lflage/wiki-talks huggingface dataset:
بحث:پرویز شاپور

message: من در نسخه انگلیسی این مقاله در ویکی پدیا خواندم که پرویز شاپور cousin، فروغ فرخزاد بوده است که البته نمیدانم منظور دخترخاله است یا دختردایی. من هیچ مطلبی در این مورد نیافتم به همین خاطر در مقاله این مساله را با عبارت «ظاهرا» درج کرده‌ام. کسی در این مورد چیزی می داند؟ ==Mamouri

message: سال مرگ وی ۱۳۷۹ است یا ۱۳۷۸؟ در بالای مقاله ۷۹ ذکر شده و در زیر عنوان مرگ ۷۸. --روح ‏۱۷ مهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۰۹:۰۵ (UTC)
replies: text: اصلاح شد. منابع می‌گویند ۱۳۷۸ -- میثم ‎ ψ ‏ ‏۱۷ مهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۰۹:۱۰ (UTC)
thread_title:  سال مرگ 

message: اینجا اختلاف سنی پرویز شاپور و فروغ فرخزاد 15 سال ذکر شده، در حالی که در صفحه فروغ فرخزاد، سال تولد فروغ 1313 ذکر شده و اینجا، سال تولد شاپور 1302 یعنی اختلاف 11 سال بوده نه 15 سال.
thread_title:  اختلاف سنی با همسر 
بحث ویکی‌پدیا:نظرخواهی برای حذف/بالاترین

message: این هم نظر یکی از دوستان:
لحن این دوست چندان دوستانه نیست پیشاپیش عذر خواهی می کنم
مسخرست که مثلا جفری زلدمن توی ویکیپدیای فارسی هست که فکر نمی کنم حتی یک نفر آدم به دانستن اطلاعات در موردش به فارسی احتیاج داشته باشند اما بعد بالاترین که احتمالا خیلیها بخصوص کسی اگر زبانش خوب نباشه احتیاج دارد که در موردش بخواند تا دقیقا بفهمه که چطور سایتی هست برای حذف شدن کاندید شده. خوب اگر فکر میکنند که اطلاعات دقیق نیست درستش کنند نه اینکه حذفش کند. من که حوصله نداشتم آنجا یک اکانت بسازم و حرف به این بدیهی را تکرار کنم. خیلی برام جالبه که یک نفر آمار بازدید کنندگان بالاترین و ویکی فارسی را مقایسه کند.
replies: text: وب‌سایت بالاترین بازتاب رسانه‌ای داشته است؟ حسام ۱۶:۲۸، ۱۰ اوت ۲۰۰۷ (UTC)
replies: text: :بله داشته است. سعی می کنم مرجع کاملی فراهم کنم.مدیر حسام آیا خود شما چیزی راجع به بالاترین نشنیده بودیدمردتنها ۱۹:۲۰، ۱۰ اوت ۲۰۰۷ (UTC)
replies: text: ::در ویکی‌پدیا شنیده‌ها مطرح نیست. چرا من شنیده بودم ولی معیارهای سرشناسی شنیده‌های ما نیستند: :en:WP:WEB. حسام ۲۲:۳۸، ۱۰ اوت ۲۰۰۷ (UTC)

thread_title: انتقال از [[بحث کاربر:حسام]]

message: سلام و تشکر بابت قاطعیت شما. اگر دیگر مدیران هم چون شما جسور بودند مشکل ویرایش‌ها و بحث‌های بیهوده در ویکی نداشتیم. البته بهتر است موقع حذفیات اینگونه ذکر کنید که بخشی از بحث به خاطر نامربوط بودن حذف شد. تشکرات • Яohan ب ۱۹ مرداد ۱۳۸۶ (۲۲:۱۶)UTC
replies: text: البته شاهد بودید که من تذکرم را بابت به بیراهه نرفتن بحث دادم • Яohan ب ۱۹ مرداد ۱۳۸۶ (۲۲:۱۷)UTC
replies: text: :درود! چطور است که بحث ماست فروشی سر کوچه روهان مرتبط شناخته شد و ماند ولی سوال در مورد مزه و طعم ماست مورد علاقه ایشان حذف شد! --سندباد ۲۲:۲۱، ۱۰ اوت ۲۰۰۷ (UTC)
replies: text: ::مثال بود. مثل مای اسپیس شما • Яohan ب ۱۹ مرداد ۱۳۸۶ (۲۲:۲۶)UTC
replies: text: :::لحظه دیدار نزدیک است! چشاندن طعم ماست سر کوچه را بگزارید برای روز موعود! اینجا صفحه بحث حسام است خاهشا بحث ها را به ایمیل موکول کنید.--Hoseyn_1 #Talk ۲۲:۳۰، ۱۰ اوت ۲۰۰۷ (UTC)
* جناب حسین، خطاب فرمودید که «لحظه دیدار نزدیک است! چشاندن طعم ماست سر کوچه را بگزارید برای روز موعود!» لطفا در این مورد توضیح دهید! --سندباد ۲۲:۳۲، ۱۰ اوت ۲۰۰۷ (UTC)

text: ::لحظه دیدار نزدیک است! چشاندن طعم ماست سر کوچه را بگزارید برای روز موعود!» ما را نیز بی خبر نگذاریدمردتنها ۲۲:۳۶، ۱۰ اوت ۲۰۰۷ (UTC)
replies: text: :::لحظه دیدار نزدیک است یک جمله معروف است! چشاندن طعم ماست سرکوچه نیز کنایه از صرب شصت طرفین در میدان کل کل است! و روز موعود نیز کنایه از وبگاهی که قرار است به منظور انتقال جروبحث های بیربط به مقالات ایجاد شود (شاید هم میدان خاکی برای جنگ تن به تن) است. بقیه نوشتارم نیز واضح است.!--Hoseyn_1 #Talk ۲۲:۵۳، ۱۰ اوت ۲۰۰۷ (UTC)
replies: text: ::::بهتر است مواظب باشید که رنگ تهدید به خود نگیرد که میتواند منجر به بسته شدن ابدی حساب کاربری تهدید کننده گردد! --سندباد ۲۳:۰۳، ۱۰ اوت ۲۰۰۷ (UTC)
replies: text: :::::در کجای نوشتار من رنگ تهدید گرفته است؟ نکند امنیتتان با این جمله من تهدید شد؟ یعنی واقعا من اینقدر ترسناکم؟ :-)) --Hoseyn_1 #Talk ۲۳:۱۳، ۱۰ اوت ۲۰۰۷ (UTC)
replies: text: ::::::گوئی از همان اول نباید برای شما توضیحی می دادم که با این لحن پاسخ بگیرم. ایرادی ندارد چیزی که عوض دارد گله ندارد! اگر امنیت خود و کشورتان با این سخن من تهدید نمی شود عرض کنم که زین پس در چنین مواردی پاسختان را نمی دهم.--Hoseyn_1 #Talk ۲۳:۱۵، ۱۰ اوت ۲۰۰۷ (UTC)
thread_title:  تشکر
بحث:موزدایی

message: اسم اصلی بودن از کجا ناشی می‌شود؟ • Яohan ب ۲۰ مرداد ۱۳۸۶ (۰۱:۱۳)UTC

message: جملهٔ نخست این مقاله بی‌معنی به نظر می‌رسد. «موبر»، چیزی متفاوت از واجبی است و نمی‌توان واجبی را نوعی از موبر دانست. بلکه می‌توان مجموعهٔ «کرم‌های موبر»، «واجبی»، «ماشین‌های موکَن»، «ماشین‌های موزَن»، «موزُدایی با لیزر» و ... را زیر مجموعهٔ «وسایل و روش‌های موزدایی» (یا عبارتی مشابه) دانست. یا اینکه «کرم‌های موبر» و «واجبی» را «داروهای بهداشتی موزدایی» (یا عبارتی مشابه) دانست و بقیه را نیز جدا پرداخت. --Wayiran  (ب) ‏۳ دسامبر ۲۰۰۸، ساعت ۲۰:۱۴ (UTC)
thread_title:  [[موبر]] 

message: :wayiran عزیز مقاله را با توجه به ویکی‌پدیا انگلیسی منتقل کردم و باید آن را توسعه داد،‌ در ویکی‌پدیا انگلیسی گویا برای از بین بردن مو (موبر) یک مقاله کلی با تمام راه‌ها را در نظر گرفتند. اگر Depilatory به معنای واجبی در نظر بگیرید، تغییر مسیری به صفحه Hair removal است...باز این را ببینید تا متوجه شوید.--کمیلبحث‍ ‏۳ دسامبر ۲۰۰۸، ساعت ۲۰:۲۱ (UTC)
replies: text: :کمیل جان، در این زمینه‌ها زبان فارسی قوی‌تر است و به نظرم بهتر است به ویکی انگلیسی تکیه نکنیم. به نظرم مقاله‌ای تحت عنوان موزدایی باشد که در روش‌های گوناگونش موارد «کرم‌های موبر»، «واجبی»، «ماشین‌های موکَن»، «ماشین‌های موزَن»، «موزُدایی با لیزر» و ... را شامل شود. نظر شما چیست؟ و نظر مانی؟ از یک ویژگی ویکی آلمانی که خیلی خیلی خوشم می‌آید این است که کاملاً خودمحور است و هرگز به ویکی انگلیسی تکیه ندارد. اگر ما هم تا حدی بتوانیم این را پیاده کنیم ویکی‌مان از درون غنی خواهد شد و غنای درونی، هویت دانشنامه است تا آنکه دانشنامه‌ای (مثل برخی از دانشنامه‌های روبات‌محور)، بدون هیچ روح و هویتی، تماما ترجمهٔ خودکار از دیگر ویکی‌ها باشد. در این موضوع ظرافتی وجود دارد که باید بیش‌تر دربارهٔ آن اندیشید. --Wayiran  (ب) ‏۳ دسامبر ۲۰۰۸، ساعت ۲۰:۳۱ (UTC)
replies: text: ::البته فرمایش شما متین، ولی من دلیل انتقال را عرض کردم و فکر می‌کنم یک مقاله با جمع بندی کلی برای همه مطالب بسیار خوب باشد.--کمیلبحث‍ ‏۳ دسامبر ۲۰۰۸، ساعت ۲۰:۳۵ (UTC)
thread_title: نام

message: با توجه به این که موزدایی یک روش و کردار است و واجبی یک فراورده برای انجام یک روش یا کار که همانا موزدایی یا دیگر چیزها٬ پس بر آن شدیم که مقاله‌ی «واجبی» را از سر بگیریم. این مقاله هنوز رده‌بندی هم نشده و کلی کار دارد ولی دوستان به کرات مقاله‌ی «واجبی» را خنثی‌سازی کرده و به بخشی از مقاله‌ی حاضر «موزدایی» تغییر مسیر داده اند. خواهش است چنین نشود و همان‌گونه که راجع به نخود و گوجه و خیلی مواد دیگر مقاله هست٬ بگذاریم راجع به «واجبی» هم مقاله ای باشد. زیرا ماده ای مهم است و خیلی از مردم نمی‌دانند که از چی درست می‌شود و کارش چیست و برای این که پوست را نسوزاند چی باید کرد و کلاْ واجبی در کدام رده از مواد شیمیایی و بهداشتی قرار می‌گیرد.ali aslani (بحث) ‏۷ فوریهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۶:۴۲ (UTC)
thread_title:  استقلال مقاله‌ی [[واجبی]] از [[موزدایی|این مقاله]]
بحث:آبشارهای نیاگارا

message: لطفا این تصویر را نیز به مقاله اضافه کنید.
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/5/5c/Niagara_falls.jpg
بحث الگو:امیران سامانی

message: فکر نکنم که سامانیان را بتوان «شاه» و یا «پادشاه» نامید. آنچه مناسب به نظر می‌آید امیر است. نظر شما چیست؟ مازیار پری‌زاده ۱۱:۰۲، ۱۲ اوت ۲۰۰۷ (UTC)
از نظر من، شاه و امیر یک معنا را می‌رسانند. اگر شاه غیر از امیر است؛ علت تفاوتشان را بگویید، با سپاس.Shoshtari123 ۱۰:۰۱، ۱۳ اوت ۲۰۰۷ (UTC)
replies: text: :در تقسیم‌بندی من امیر برابر با فرماندار است اگر شاه را رئیس‌حمهور در نظر بگیریم. امیر را از ترجمه لیرشاه قرض گرفتم (نمونه: امیر گلاستر). البته الان که نگاه می‌کنم در ویکی انگلیسی هم امیر (amir) استفاده می‌شود. مازیار پری‌زاده ۱۰:۱۲، ۱۳ اوت ۲۰۰۷ (UTC)

text: من خود امرای سامانی یا امیران سامانی بیشتر شنیده‌ام. اما شاهان سامانی هم به کار رفته‌است. مثلاً در تاریخ ادبیات ایران نوشتهٔ مرحوم صفا ج۱ ص ۶۵ خط هفتم از آخر. البته امرای سامانی هم در همان صفحه به کار رفته‌است. در کتاب‌های قدیمی نظیر تاریخ بلعمی اصطلاح ملک را برای اشاره به سامانیان دیده‌ام. و ملک به معنی شاه به کار می‌رود: «ملوک عجم».
replies: text: :اما به نظرم بهترین کار این است که نام الگو را به «سامانیان» تغییر دهیم. به‌آفرید ۱۰:۱۶، ۱۳ اوت ۲۰۰۷ (UTC)
replies: text: ::پاراگراف یکی مانده به آخر همان مقاله (اسماعیل سامانی) هم دلیل استفاده امیر را بهتر توضیح می‌دهد. تا آنجایی که به یاد دارم در میان حکومت‌های مختلف در دوران عباسی (دستکم از طاهریان تا آل بویه) تنها یعقوب لیث صفاری را می‌توان شاه نامید. مازیار پری‌زاده ۱۰:۱۹، ۱۳ اوت ۲۰۰۷ (UTC)

text: ::کمی بیم تحقیق دست‌اول می‌رود. گرچه از نظر استقرایی و کاربرد در منابع احتمالاً حرف شما را تأیید توانم کرد. به‌آفرید ۱۰:۲۴، ۱۳ اوت ۲۰۰۷ (UTC)

text: ::آخرین جایی که چیزی شبیه به این ادعا را دیده‌ام کتاب «چالش میان فارسی و عربی» آذرتاش آذرنوش (این دفععه آذرهوش ننوشتم) بوده. مازیار پری‌زاده ۱۰:۳۳، ۱۳ اوت ۲۰۰۷ (UTC)
replies: text: :::هنوز معتقدم بهترین کار تغییر نام الگو به «سامانیان» است. به‌آفرید ۱۰:۲۵، ۱۳ اوت ۲۰۰۷ (UTC)

text: :::از نظر من مشکلی ندارد. مشکل اصلی من با همان «شاهان» بود. البته :رده:شاهان سامانی هم باید به همان سرنوشت این الگو مبتلا شود. مازیار پری‌زاده ۱۰:۳۳، ۱۳ اوت ۲۰۰۷ (UTC)
replies: text: ::::رده‌ای به این نام وجود ندارد. همان :رده:سامانیان است که نیازی به تغییر ندارد. مازیار پری‌زاده ۱۰:۳۷، ۱۳ اوت ۲۰۰۷ (UTC)
thread_title:  شاه؟
بحث:دانشگاه رازی

message: عشق است كرمانشاهان
سلام 
آمار بیکاری مستند نیست و بیشتر سیاه نمایی هست.
https://fa.wikipedia.org/w/index.php?title=بحث:دانشگاه_رازی&action=submit#
 46.167.155.117 ‏۲۴ اوت ۲۰۱۶، ساعت ۰۷:۳۶ (UTC)
thread_title:  متن عنوان 
بحث ویکی‌پدیا:رای گیری برای انتقال

message: رای گیری شیطانی است. میدانید که؟ :) -- بهزاد  بحث ۱۵:۳۲، ۱۳ اوت ۲۰۰۷ (UTC)

message: به نظر من اگر نیاز به بحث برای گزیدن نام دیگر برای مقاله باشد، بحث‌ها باید در صفحهٔ بحث مقالهٔ مورد نظر انجام شود، این‌گونه دلایل مخالفت با نام‌های دیگر در صفحهٔ بحث هم می‌ماند.--سروش ☺گپ ۰۸:۳۳، ۱۵ اوت ۲۰۰۷ (UTC)
thread_title:  بحث در صفحهٔ بحث مقالهٔ مورد نظر
بحث:شاهدبازی (تصوف)

message: اگر ممکنه صفحه ای برای بررسی این موضوع در تاریخ ایران ایجاد کنیم تا بیشتر راجع به این موضوع بحث کنیم. مخصوصاشاهدبازی ... حداقل هزار و اندی سال در ایران سابقه دارد.»  سایر نام های مفعول، معشوق، اَمرد، مابون، شاهد، منظور، مفعول، کودک، مخنث، نوخط، بی‌ریش، پسر، ساده، ساده‌رخ، ابنه‌ای و سایر نام های فاعل غلام‌باره، جمال‌پرست، صورت‌پرست، بچه‌باز، موزون ...بوده است.مردتنها ۱۹:۲۰، ۱۴ اوت ۲۰۰۷ (UTC)

message: اگر این صفحه دربارهٔ همجنسگرایی است، عنوانش باید همان باشد. اگر دربارهٔ بچه‌بازی است، عنوانش را همان بگذارید. عنوان شاهدبازی غیر از ابهام بیجا، هیچ خاصیتی ندارد. معنی شاهد هم در ادبیات فارسی تنها به مردان و پسران محدود نمی‌شده است.  Alefbet ‏۲۷ ژانویهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۰۵:۳۰ (UTC)
اگر هم قرار است این صفحه دربارهٔ غلام‌بارگی باشد، عنوانش را همان بگذارید و نوشتار را متناسب با آن بنویسید. شکل فعلی این صفحه ارزش ماندن ندارد.  Alefbet ‏۲۷ ژانویهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۰۵:۴۰ (UTC)
thread_title: عنوان

message: شاهد بازی چه ربطی به همجنسگرائی داره
لطفاً توضیح دهید.
من کتاب شاهد بازی در ادبیات فارسی را دارم لطفاً دست نگهدارید تا مطالب بهتری ارائه کنم در حال حاضر بخشهایی از این مقاله را پاک کردم. مجتبی رجبی نیا ‏۴ مهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۲۳:۰۳ (UTC)
replies: text: :من هم نظرم همین است. شاهدبازی داستان دیگری دارد و هیچ عبارتی جز آن توان رساندن مفهوم را ندارد. راستی مجتبی نسخه اینترنتی‌(pdf) این کتاب را سراغ نداری؟--آبتین ‏۵ مهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۰۴:۰۳ (UTC)
سراغ ندارم ولی خودم در حال تایپش هستم و به خاطر دارا بودن عبارات زیاد عربی و اشعار زیاد کمی طول میکشد. فعلاً هم برنامه آفیس 2007 که داشتم منفجر شده!!!.  مجتبی رجبی نیا ‏۵ مهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۰۷:۰۴ (UTC)
replies: text: :پس حاضر شد خبرمان کن. مشتاقم بخوانمش. سپاس --آبتین ‏۵ مهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۰۹:۱۲ (UTC)
چشم :-)  مجتبی رجبی نیا ‏۵ مهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۱:۰۳ (UTC)
thread_title:  همجنسگرائی؟؟؟!!! 

message: پیشنهاد ادغامش با بچه‌بازی را دارم. رده برایش ایجاد کردید ولی مقاله درست و حسابی ندارد.--گردآفرید ‏۳۱ مهٔ ۲۰۰۹، ساعت ۰۷:۱۶ (UTC)
موافقم، در شرایط حاضر واژه نامه ای است.--هریوا ‏۳ ژوئن ۲۰۰۹، ساعت ۰۴:۰۴ (UTC)
thread_title:  ادغام
بحث الگو:تاریخ فلسفه

message: بدون اين که الگوی مورد نظر را درست کرده باشيد الگوی فعلی را نقص ميکنيد. مطلب را حذف نکنيد اول آن چيزی را که ميگويد درست کنيد اگر مورد توافق قرار گرفت آنگه ميشود آن الگوی مورد نظر شما درباره فلسفه کشور ها را هم اضافه کرد. صرفا گفتن اين که بعض از اين دسته بندی ها تداخل دارند که چيزی را نشان نميدهد و چيزی را حل نميکند. در اين الگو فلسفه کشور ها هم هستند مثلا فلسفه چين يا فلسفه هند.  فلسفه ايران هم در کنار آنها در اين الگو امده است و اين لازم است و مفيد.Ojanfar ۲۲:۵۱، ۱۴ اوت ۲۰۰۷ (UTC)

message: اگر کسی ارتباط فلسفه یونان و فلسفهٔ غرب را برای من روشن کند سپاسگذار خواهم شد!؟ این همان قدر مسخره است که فلسفهٔ چین و هند را یکی بدانیم و در یک گروه مانند «فلسفهٔ یونان و غرب» قرار دهیم. اروپاییان به دلیل تاریخ کوتاه خود دست به تاریخ‌سازی زدند و با هر ابزار ممکنی خود را به یونان باستان پیوند زدند. از تابلوها و نقاشی‌ها و پیکره‌های هنری گرفته تا نام دانش‌ها و واژگان که ریشه‌ای یونانی برای همهٔ آنان قائل شدند. آیا ما باید ادامه‌روی این روند باشیم؟؟ تنها یکسان بودن سرزمین برای یکی بودن اندیشه و در یک گروه در آمدن کافی نیست. اگرچه حتی همان سرزمین هم یکسان نیست. انگلستان(راسل، هگل، مارکس و ..) کجا و یونان(سقراط، افلاطون و ..) کجا! از نظر زمانی که بیش از ۲۲۰۰ سال فاصله است. از نظر اندیشه هم حتی اگر بخواهیم در نظر بگیریم همانقدر فلسفهٔ اسلامی از یونانی اثر گرفته که فلسفهٔ غرب و شاید حتی فلسفهٔ اسلامی بیش‌تر! از نظر مکانی هم کویت به یونان نزدیک تر است تا انگلستان به یونان(و ایران از کویت هم نزدیک‌تر)http://i32.tinypic.com/1eq32x.gif دایره‌ای به مرکزیت آتن حتی بسیاری از کشورهای آفریقایی بسیار به یونان نزدیکترند تا آلمان و فرانسهhttp://i32.tinypic.com/1eq32x.gif دایره‌ای به مرکزیت آتن!  
و حرف آخر اینکه غربی‌ها وارثان علم و دانش یونانیان نیستند. یونان باستان پیش از میلاد مسیح نابود شد و روم جای آن را گرفت و در سدهٔ ۲۰ کشوری نمادین به نام یونان ساختند تا کاستی‌های خود را با پیوند به تاریخ یونان جبران کنند.
===پانویس===
Wayiran ‏۲ آوریل ۲۰۰۸، ساعت ۱۷:۱۳ (UTC)
thread_title: یونان به غرب هیچ ربطی ندارد

message: Wayiran ‏۲ آوریل ۲۰۰۸، ساعت ۱۷:۱۳ (UTC)
thread_title: پانویس

message: نوشتارهای زیر در زیرمجموعهٔ فلسفهٔ یونان و غرب آمده(!):
*فلسفه پیشاسقراطی
*فلسفه دوران باستان
*فلسفه قرون وسطی
*فلسفه عصر نوزائی
*سدهٔ هفده: عصر خرد
*سدهٔ هجده: عصر روشنگری
*سدهٔ نوزده: آرمان‌گرایی، ماده‌گرایی
*فلسفه مدرن
*فلسفه معاصر
آخر مگر فلسفهٔ معاصر تنها مربوط به یونان و غرب است؟؟؟؟؟ مگر در قرون وسطی هیچ کجای دیگر در جهان فلسفه نداشته؟؟ پیشاسقراطی چطور؟؟؟
به نظرم باید نام نوشتارها به این نام‌ها تغییر کند، اگر تنها مربوط به یونان هستند و اگر نه، نباید در این الگو زیر یونان و غرب جای گیرند.
*فلسفه پیشاسقراطی در یونان
*فلسفه دوران باستان در یونان و روم
*فلسفه قرون وسطی در اروپا
*فلسفه عصر نوزائی در اروپا
*سدهٔ هفده: عصر خرد در اروپا
*سدهٔ هجده: عصر روشنگری در اروپا
*سدهٔ نوزده: آرمان‌گرایی، ماده‌گرایی
*فلسفه مدرن در اروپا
*فلسفه معاصر در اروپا
Wayiran ‏۱۸ آوریل ۲۰۰۸، ساعت ۱۹:۲۰ (UTC)
thread_title:  بخش‌بندی و مقالات بیجا!
بحث:احمد بهمنیار

message: بخش آغازین مقاله نیاز به بازنویسی یا گسترش دارد. علل سرشناسی باید مشخص شود و تصویر/زمینهٔ کلی داده شود. به‌آفرید ۲۲:۵۵، ۱۴ اوت ۲۰۰۷ (UTC)
replies: text: متأسفانه تصویری از بهمنیار در دسترس نیست. ضمنأ به مقاله عباس اقبال آشتیانی، بدیع‌الزمان فروزانفر، سعید نفیسی و چند مقاله پراکنده دیگر نگاه کنید، هرکدام به شیوه خاصی ویرایش شده است. اگر یک نمونه استاندارد، که به وفور یافت می‌شود معرفی کنید در ویرایش‌های بعدی مد نظر قرار خواهم داد. سپاسگذار: --Amouzandeh ۰۸:۵۸، ۲۲ اوت ۲۰۰۷ (UTC)
replies: text: :البته منظور من از تصویر چشم‌انداز مطلب بود. :-) یعنی پیش‌زمینه برای خواننده. وپ:زندگی رهنمودهایی می‌دارد که شاید مفید افتد. به‌آفرید ۰۹:۵۶، ۲۲ اوت ۲۰۰۷ (UTC)

text: :علت مرگ ایشان چیزی می‌دانید؟ عزیزی ۱۰:۱۳، ۲۲ اوت ۲۰۰۷ (UTC)
replies: text: ::نه متأسفانه. :-( به‌آفرید ۱۲:۰۵، ۲۲ اوت ۲۰۰۷ (UTC)
replies: text: :::استاد بهمنیار در نامه‌ای می‌نویسد: «دچار ضعف مفرط اعصاب اعراض ناشی از آن از قبیل سنگینی سر و سستی و خَدَر (بی‌حسی یا خواب‌رفتگی) پاها و نقصان قوه فکری و بدنی» شده است، چنان‌که در سال ۱۳۳۲ هجری شمسی ناچار تقاضای تقلیل ساعات درس خود نمود. استاد در زمستان ۱۳۳۲ هجری شمسی/ ۱۹۵۴ میلادی در بیمارستان وزارت راه (بیمارستان دکتر طرفه) تحت عمل جراحی به دست پروفسور اشمیتال اطریشی قرار گرفت اما ضعف وی بیشتر شد و دوسال بعد دار فانی را بدرود گفت. --Amouzandeh ۲۱:۴۷، ۲۲ اوت ۲۰۰۷ (UTC)
thread_title: بازنویسی یا گسترش
بحث:دشه

message: شکر می گویم که اولین وارد شونده به این قسمت هستم.
به تمام مراجعه کنندگان پیشنهاد می کنم که راه اسلام (خداپرستی )را در پیش گیرند تا رستگار شوند.
سلام خدا بر طابعان هدایت
عشق به وطن در زیر  حمایت خدارا باید در مردم این دیار دید چرا که زمین سنگی غیر قابل کشت راه های صعب العبور هنوز باعث نگشته است این روستا رشد جمعیت منفی داشته باشد هر چند که درصد زاد و ولد بسیار پایین است.
بحث:سوفیا لورن

message: http://www.aftab.ir/messages/message.php?fid=484485&id=51284&page=1
شما میتوانید به آدرس بالا مراجعه کنید وسئوال آقای قاسم باقرزاده را ببینی ضمنادر مورد عکس هم با سایت سوفیاتماس گرفتم  به بنده قول دادند بعد از تعطیلات اجازه نامه تمامی عکسهای سایت را برایم ایمیل خواهندکرد.
Instructions for installing screen savers
___
thread_title: درج مطلب باذکر منبع آزاد است

message: مقاله ای بنام سوفیا لورن راایجاد کردم وبه آفرید آنرا مسدود کرده وتقاضای حذف آن را نموده بدلیل اینکه از سایت آفتاب رونویسی شده بنده تماس باسایت آفتاب گرفتم و اجازه آنراهم درصفحه بحث مربوط گذاشته ام ولی آقای حسام مرا پاس داده به راهنمای حق تکثیر در آنجا نوشته شده مقالاتی که میگویند استفاده از مطالب باذکر منبع بلا مانع میباشد بله این مطلب بسیار گنگ است استفاده به چه شکل ازآن نت برداری برای کسی بخوانی الی آخر ولی درسایت آفتاب  سئوال شده  من میتوانم این مقاله را در سایت دیگری استفاده کنم جواب شنیده، درج مطلب باذکر منبع بلا مانع می باشد شما خوب میدانید استفاده کلی گوئی است ولی درج در سایت دیگر خاص است از شما خواهش دارم باین موضوع رسیدگی کنید . 
استفاده(سود بردن بهره بردن بکار بردن)
درج(نوشتن یا ثبت کردن مطلبی در جایی.آرش ۰۶:۱۸، ۱۹ اوت ۲۰۰۷ (UTC)آرش
thread_title: خواهش میکنم به مسئله بنده رسیدگی کنید
بحث:تلویزیون تمدن

message: با سلام میشو خواهش کنم که لوکو آن را هم قرار بدهید..ومقاله نیز خیلی ضعیف است.62.68.73.59 ‏۱۵ ژوئن ۲۰۰۸، ساعت ۰۰:۴۷ (UTC)
شما خودتان نیز میتوانید این کار را انجام دهید.پس ثبت نام کنید و برای غنی ساختن این مقاله و مقاله های مورد علاقه تان به این کوشش جمعی یاری رسانید.--هریوا ‏۱۵ ژوئن ۲۰۰۸، ساعت ۰۴:۳۲ (UTC)
thread_title:  لوکو
بحث:خاویر کلمنته

message: سلام ، به ویکی‌پدیا خوش آمدید. از مشارکت شما سپاسگزارم. امیدوارم که از اینجا خوشتان بیاید و تصمیم به ماندن بگیرید. پیوندهای زیر برای کاربرهای جدید مفیدند:
*پنج اصل بنیادی ویکی‌پدیا
*چگونه ویرایش کنیم
*راهنمای ویکی‌پدیا
*خودآموز
*چطور یک مقالهٔ خوب بنویسیم
*چطور برای مقالات خود عکس پیدا کنیم
*شیوه‌نامه
*مسایل حق تکثیر
*خط فارسی را پاس بداریم
امیدوارم از ویکی‌پدیانویس بودن لذت ببرید! لطفاً برای آزمایش از ویکی‌پدیا:گودال ماسه‌بازی استفاده کنید و (فقط) در صفحات بحث نام خود را با چهار علامت مدک امضا کنید، (~~~~)، با این کار نام شما و تاریخ به عنوان امضا درج خواهد شد. در صورتی که سوال داشتید، به صفحهٔ ویکی‌پدیا:میز کمک بروید، یا اینکه از من در صفحهٔ بحثم بپرسید. باز هم خوش آمد می‌گویم.
--مردتنها ۱۸:۲۸، ۱۹ اوت ۲۰۰۷ (UTC)
--------------------
سلام
پسر خوب می توانی برايم آدرس پست الكترونيكی خانم بهنوش بختياری و يا شماره تلفنی از ايشان برايم پيدا كنی.
در ويكی پديا جبران می كنم.
Mr navid rabiee ۱۰:۴۸، ۲۴ اوت ۲۰۰۷ (UTC)
-------------
thread_title:  خوش آمدید 

message: کاربر گرامی، تصویر Mehdi Rajabzadeh.JPG که در ویکی‌پدیا بارگزاری کرده‌اید منبع یا برچسب حق تکثیر مناسب ندارد. لطفاً با توجه به ویکی‌پدیا:برچسب‌های حق تکثیر حق تکثیر و منبع تصویر را مشخص کنید وگرنه پاک خواهدشد. Raamin ب ۱۸:۳۷، ۴ سپتامبر ۲۰۰۷ (UTC)
thread_title:  وضعیت [[:تصویر:Mehdi Rajabzadeh.JPG]] 

message: کاربر گرامی ، شما :پرونده:Kids daneshgah.jpg را بارگزاری کرده‌اید که در هیچ مقاله‌ای استفاده 
نشده‌است. لطفاً سعی کنید تصاویر خود را در ویکی‌انبار بار کنید. درضمن بارگذاری تصاویر بدون استفاده در ویکی‌پدیا خلاف قوانین است و درصورتی که تا یک ماه این تصاویر در مقاله‌ای استفاده نشوند پاک خواهند شد. این پیغام توسط یک ربات برای شما گذاشته‌ شده‌است. اگر فکر می‌کنید اشتباهی‌ رخ داده‌است در صفحهٔ بحث صاحب ربات پیغام بگذارید.--MahdiBotبحث‍ ‏۴ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۴:۴۴ (UTC)
thread_title: بارگذاری تصویر بدون استفاده
بحث ویکی‌پدیا:سیاست ویرایش

message: اگر ممکن است پیوند میان‌ویکی سیاست را هم قرار دهید. حسام ۱۸:۵۶، ۱۹ اوت ۲۰۰۷ (UTC)

message: متأسفانه مقالات کوتاه به بهانه ی خرد بودن در معرض و یا اخطار حذف قرار می گیرند در حالی که یک مقاله از یک اندازه ی بسیار کوچک شروع می شود و باید توسط افراد زیادی تکمیل شود و توسعه یابد نه اینکه تهدید به حذف گردد. در عمل سیاست ویرایش توسط قدرتمندترهای سایت چندان هم رعایت نمی شود. 13faz13 (بحث) ‏۳۰ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۲۳ (UTC)
thread_title:  برچسب مقاله ی کوتاه یا خرد
بحث:پدرسالاران (انجیل)

message: خب مقاله در عنوان‌ش دقیقاً ذکر کرده که درباره چه توضیح می‌دهد. موردی که بازگرداندید باید در مقاله سه شه مادر آورده شود.  سپهرنوش/بحث ۲۹ مرداد ۱۳۸۶ ۰۲:۴۷ (UTC)
replies: text: فعلا که مقاله چهار سه شه‌مادر وحود ندارد. پس در این مقاله که وجود دارد و مرتبط است استفاده میشود تا وقتی که یا خودم وقت کنم و یا رفیقی زحمت ساخت مقاله جدید و انتقال را بدهد. --سندباد ۰۳:۰۷، ۲۰ اوت ۲۰۰۷ (UTC)
replies: text: :هر ارتباطی دلیل بر آوردن نمی‌شود چیزی که در این مقاله قرار می‌دهید لزوماً باید بتواند زیرمجموعه‌ای از این مقاله باشد که مطالب مربوط به سه شه مادر چنین نیست. نهایتاً بتوانید آن‌ها را در مقاله‌ای به عنوان شه‌والدین یهودی قرار دهید که کمی نافرم می‌شود. در کل شاید بیش‌تر شایسته ویکی‌واژه باشند. هر دو مقاله!  سپهرنوش/بحث ۳۰ مرداد ۱۳۸۶ ۲۰:۰۸ (UTC)
replies: text: ::چرا توضیح مختصر دربارهٔ سه شه‌مادر نتواند در مقاله آید؟به اندازهٔ کافی مرتبط است به  سه شه‌مادر.--سروش ☺گپ ۲۰:۲۴، ۲۱ اوت ۲۰۰۷ (UTC)
replies: text: :::چون این توضیح مختصر چیزی حدود ۶۰٪ مقاله را به خود اختصاص داده است!  سپهرنوش/بحث ۳۱ مرداد ۱۳۸۶ ۱۶:۲۵ (UTC)پ‌ن: قابل ذکر است، جستارهای وابسته معمولاً به صورت لینک به مقاله اصلی نوشته می‌شوند نه توضیح کامل.ضمناً در درستی تعریف سه شه مادر تردیدهایی وجود دارد. حداقل در مورد ابراهیم(ع)، می‌دانم که سارا همسر اول او بوده نه لزوماً همسر اصلی.  سپهرنوش/بحث ۳۱ مرداد ۱۳۸۶ ۱۶:۲۹ (UTC)
درباره سه شه مادر باید بگویم که سارا شه مادر است زیرا مادر یکی از شه پدران است و همسر اصلی ابراهیم است. هاجر زن دیگر ابراهیم کنیز سارا بود پارسا سلی۲ (بحث) ‏۱۳ مهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۲:۲۸ (UTC)
در ضمن ۶۰ درصد را احتصاص نداده‌ اگر تبارنامه هم حساب کنیم چیزی حدود ۳۰ درصد اختصاص میدهد.
اگر مخالفید باهام میتونید فقط درباره ی شه مادران بنویسید که همسر شه پدران بودند و نام و همسرشان را در جستاره های وابسته ذکر نکنیم .یا اینکه متن اصلی را بیشتر کنیم مثلا بنویسیم: این شه پدران نیا های اصلی یهودیان و بنی اسراییل هستند و به اعتقاد بنی اسراییل و مسلمانان همه ی آنها پیامبرند پارسا سلی۲ (بحث) ‏۱۳ مهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۲:۳۳ (UTC)
thread_title: مقاله سه شه پدر
بحث:قیصرق

message: این اطلاعات توسط یکی از اهالی روستا جمع اوری شده است(نویسنده)
تقضامندیم عکسهای بیشتری از طبیعت قیصرق تهییه نمایید (یکی از اهالی)
این کار را در اولین فرصت انجام میدهم(نویسنده)
از توجه شما متشکریم(مهدی محمدی نژاد)
replies: text: سپاسگذار.
منتظر عکس‌های خوب شما هستیم.

text: قربان شما.--ماني ۱۸:۵۲، ۲۱ اوت ۲۰۰۷ (UTC)

message: موقعیت جغرافیایی دارای اشکالات زیادی است.
در خصوص سطح تحصیلات باید عرض کنم از معدود روستاهای دارای مدارک بالای دانشگاهی است. بسیاری فوق لیسانس . دکترا در روستا هستند یا مهاجرت کردند.
 
 مهدی محمدی نژاد : موقعیت جغرافیایی هیچ اشکالی ندارد از نقشه گوگل موقعیت رو مشخص کردم کاملا دقیق هست
در مورد میزان سواد هم منظور مردمی هستند که در روستا زندگی میکنند وگرنه من  خودم از مهاجرین روستا هستم تمام خانواده ام درای مدرک تحصیلی بالای کارشناسی هستند
thread_title:  رضا 

message: من در 5 تیرماه مطالب را خواندم خوب است از توجه شما ممنونم فک میکنم مساحت روستا کم نوشته شده با تشکر اسماعیل.
thread_title:  من در 5 تیرماه مطالب را خواندم خوب است از توجه شما ممنونم فک میکنم مساحت روستا کم نوشته شده با تشکر اسماعیل. 
بحث:شهرستان صدوق

message: فعلا در تمام اطلس‌ها، نام این شهرستان صدوق است. با توجه به اینکه در برخشی منابع نام اشکذر هم در داخل پرانتز آمده، این تغییر در مقاله اعمال شد.--آبتین ‏۱۸ ژوئن ۲۰۰۸، ساعت ۰۳:۱۸ (UTC)
replies: text: فکر کنم الان دیگر می‌تواند باز بشود.--ماني ‏۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۹:۱۰ (UTC)
thread_title: نام

message: با تصویب هیئت دولت در زمان احمدی نژاد صورت گرقت و در ماه آذر ماه اجرایی شد و دیگر شهرستانی به نام صدوق وجود ندارد.
thread_title:  تغیر نام شهرستان صدوق به شهرستان اشکذر
بحث:وضو

message: وضو فقط در اسلام نیست. Taeedxy ۰۹:۰۷، ۲۰ اوت ۲۰۰۷ (UTC)
replies: text: اصلاحی صورت دادم. به‌آفرید ۰۹:۰۹، ۲۰ اوت ۲۰۰۷ (UTC)
replies: text: :ممنون، آموختم. زین پس این کار را خواهم کرد. Taeedxy ۰۹:۱۱، ۲۰ اوت ۲۰۰۷ (UTC)
thread_title: بی‌طرفی

message: من اصطلاح آبدست به معنی وضو را در وجه دین نوشتهٔ ناصرخسرو خوانده‌ام. مشخصات منبع سپس‌تر در مقاله افزوده خواهد شد. الان به کتاب دسترسی نمی‌دارم. به‌آفرید ‏۴ اوت ۲۰۰۹، ساعت ۰۲:۰۵ (UTC)
replies: text: افزوده شد. به‌آفرید ‏۸ اوت ۲۰۰۹، ساعت ۰۱:۲۸ (UTC)
thread_title:  آبدست به معنی وضو 