lflage/wiki-talks huggingface dataset:
بحث:صدرالملوک بزرگ‌نیا

message: در کتاب رجال پارلمانی ایران آمده که همسرش علی بزرگ‌نیا بوده و نام دیگری نیامده است. یا دو بار ازدواج کرده یا اشتباه رخ داده است. ‏4nn1l2 (بحث) ‏۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۸:۰۷ (UTC)
در ضمن احتمالا نام خانوادگی خودش سهامی بوده و بزرگ‌نیا فامیل شوهرش است. در همان کتاب آمده که او از نواده‌های سهام‌الدوله والی خراسان و نایب‌اللتولیه آستان قدس بوده. ‏4nn1l2 (بحث) ‏۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۸:۰۹ (UTC)
thread_title:  همسر
بحث:معدن مس میدوک

message: منابع در درسترس نیستند، لطفا بروز کنیدًReza Irenji -  (بحث) ‏۲۲ آوریل ۲۰۱۹، ساعت ۱۳:۱۶ (UTC)
thread_title:  بروز رسانی منابع 
بحث:معرض بنی‌صالح

message: معرض بنی صالح از توابع بخش مرکزی شهرستان هویزه دهستان شمالی هویزه وجمعیت 500نفر ودارای۳شهید در هست سال دفاع مقدس به نام شهید رزیج بوعذار ،شهید عبدالزهرا مناصیر،شهیدجمعه ساکی می باشد. 
هم اکنون دهیار این روستاجناب آقای کاظم بوعذار جلیل ، فرمانده پایگاه شهید حسن بوعذار حجت الاسلام والمسلمین شیخ جاسم بوعذار،مدیر کانون فرهنگی هنری ولایت حجت الاسلام والسلمین شیخ علی سیلاوی می باشند.
دارای ۳ نفر شورا اصلی به نام عسکر بوعذار به عنوان ریاست شورا ومنصور بوعذار وحجت الاسلام والمسلمین شیخ جاسم بوعذار است.
در این روستا مسجد صاحب الزمان ( عج) واقع است که در سال ۱۳۶۴ توسط آستان قدس رضوی بنا شده وتوسط اهالی روستا مورد توسعه واقع گردید.هئیت امنای اسن مسجد جناب آقای جاسم مناصیر _عاشور بوعذار علوان_عطاءاله سیلاوی_علی بوعذار گشعم می باشند. Miladboazar0032 (بحث) ‏۱ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۲:۲۸ (UTC)
thread_title:  معرفی روستای معرض بنی صالح
بحث:معروف و مجهول

message: درود. زد گرامی تلفظ پیروز در تاجیکی با یای معروف و واو مجهول است (که در مقاله هر دو معروف آمده) بنگرید. در ویکی تاجیکی هم جست‌وجو کردم تنها به شکل пирӯз برخوردم.
البته من یک نکته را اضافه کنم در کردی هم با یای معروف و واو مجهول است (پیرۆز) و برایم جای سؤال است چرا در هر دو زبان یای مجهول بدل به معروف شده. نمی‌دانم شاید تلفظش ثقیل بوده باشد. البته گاهی اوقات در اصل تلفظ واژه هم شک می‌کنم!--چالاک بحث ‏۶ نوامبر ۲۰۱۵، ساعت ۲۲:۰۹ (UTC)
replies: text: سلام، بله، با کمی تحقیق بیشتر به نظرم آمد آن اصلاً مثال خوبی نبود. مکنزی شکل فارسی میانه و حتی فارسی جدید را pērōz آورده است، اما در متون پازند (بازتاب‌کنندهٔ شکل متأخر فارسی میانه و تأثیرپذیرفته از فارسی جدید) فقط شکل pīrōz را توانستم پیدا کنم، که گویای این نکته است که احتمالاً حداقل در اوایل فارسی جدید یای کلمه یای معروف شده بود و می‌توان در نوشتهٔ مکنزی تردید کرد. --Z ‏۲ دسامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۲:۳۶ (UTC)
thread_title:  پیروز
بحث:صرافی

message: در بین صرافیهای ایران  آن عده ی محدودی که دفاتر صرافی در خارج از ایران تاسیس نمودند به مراتب خدمات دست اول و ارزنده ای رو انجام میدهند Makoexmarketing (بحث) ‏۱۲ فوریهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۸:۴۳ (UTC)
thread_title:  صرافی های موفق
بحث:معماری زیست‌فنی

message: ‍ ‍ #زندگینامه: 
#سلمان_سلیمانی در ۲۸ اردیبهشت ماه ۱۳۷۰ در خانواده ای فرهیخته و هنر دوست که ساز دوتار و موسیقی مقامی ریشه در آن داشت دیده به جهان گشود.او از همان دوران کودکی با نوا و سبک و نغمه ای که نیا و جدّش مرحوم استاد نظرمحمّد سلیمانی پایه گذاشته بود آشنا شد و به شدت دل بست به گونه ای که تنها با گوش دادن به نوای نوارهای کاست به جامانده از استاد موسیقی مقامی نظرمحمّد سلیمانی،شیوه ی گام نهادن در این راه بزرگ را آموخت.او خود می گوید:مشق تار را از صدای تار جدّش فرا گرفت.جد و نیای او استاد نظرمحمّد سلیمانی کسی که موسیقی مقامی پهنه ی خراسان  بزرگ با نام او به اوج رسید.پس از سالها نواده ی این استاد بزرگ تلاش داشت راه او را همچنان زنده نگه دارد.او که از همان دوران کودکی دلبستگی زیادی به مقام ها و نوازندگی دوتار داشت در ۶ سالگی پس از آشنایی با برخی از بزرگان موسیقی دیار تایباد همچون استاد علی محمد متعلمی و استاد حسین رحمت اللهی تنها در دو جلسه تکنیک پنجه شکسته را از استاد رحمت اللهی فرا گرفت.در همان دوران بود که نزد زنده یاد بانو نجات سلیمانی،مادربزرگ خود و عروس استاد نظرمحمّد سلیمانی شیوه ی چهاربیتی خوانی و الحان خواندن و مقامی نوازی را آموخت.پس از یک سال در سن ۷ سالگی کم کم با شنیدن آثار استاد حاج غلام محمّد سلیمانی شیوه ی دوتار نوازی را به صورت تکنیکی و حرفه ای ادامه داد و اکنون از معدود نوازندگانی است که تمرکزش را از کودکی به صورت حرفه ای بر راه جدّش و هنر موسیقی مقامی و دوتار نوازی گذاشته به گونه ای که به تمامی تکنیک و فنون دست راست و چپ خود  در دوتار نوازی مهارت زیادی دارد.او با خود پیمان بسته که تا زنده است شیوه ی پنجه نوازی را در ایران و فراسوی مرزهای ایران،ادامه دهد و یاد و نام جدّش مرحوم استاد نظرمحمّد سلیمانی را زنده نگه دارد. SalmanSoleymani1370 (بحث) ‏۶ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۱۶ (UTC)
thread_title:  زندگینامه سلمان سلیمانی
بحث:صفحه طلایی وویجر

message: ستارهٔ ای‌سی+۷۹ ۳۸۸۸ در فاصله ۱۷٫۶ سال نوری از زمین قرار داره که رقم هفتش ظاهراً از قلم افتاده و نوشته شده ۱٫۶.
AC +79 3888
--MirIsmaili (بحث) ‏۲۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۴:۰۶ (UTC)
thread_title:  فاصله تا ستارهٔ ای‌سی+۷۹ ۳۸۸۸ 
بحث:اندیس معمولان۲

message: درود بر همکاران گرامی. کپی مقاله اندیس معمولان۲ است. ارادتمند.Gm110m (بحث) ‏۶ آوریل ۲۰۱۹، ساعت ۱۷:۰۰ (UTC)
بحث:معوذتین

message: سلام بر سید و کامران عزیز. در خصوص توسعه این مقاله، آیا بخش و موضوعی مد نظرتان هست؟ احساس می‌کنم مقاله‌ایست که نباید خیلی وسیع باشد؛ ولی با این حال، پذیرای هرگونه نظری در راستای توسعه هستم. ارادتمند Shobhe ‏۲۵ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۴۰ (UTC)
replies: text: سلام. آخر هفته یاداوری کنید.--سید (بحث) ‏۲۶ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۵:۲۳ (UTC)
replies: text: :@Sa.vakilian آقا من فراموش کردم آخر هفته یادآوری کنم. اول هفته بعدی یادآوری می کنم. پوزش. Shobhe ‏۳۰ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۱۸ (UTC)
thread_title:  توسعه مقاله
بحث:صفر کشکولی

message: لینک ها را چک کنیدMSes  T / C ‏۲۲ ژوئن ۲۰۱۷، ساعت ۰۸:۴۶ (UTC)
replies: text: به نسخه اشتباه واگردانی کرده بودم. ممنون :) -- آرتا ‏۲۲ ژوئن ۲۰۱۷، ساعت ۰۹:۱۱ (UTC)
بحث:معیشت در افغانستان

message: سلام و وقت بخیر، کلماتی که در متن استفاده شده، کلمات رایج در فارسی ایران نیست و احتیاج به توضیحات بیشتر (یا استفاده از کلمات جایگزین و رایج دارد). مثلاً در قسمت ابتدایی متن، کلمه «فیصد» وجود دارد که قطعا برای بسیاری از فارسی زبانان آشنا نیست، اگر کلمه «درصد» جایگزین شود، خوانایی متن بصورت چشمگیری افزایش می‌یابد.
دوستانی که با زبان فارسی بخش افغانستان بیشتر آشنا هستند لطفا مقاله را مورد ویرایش قرار بدهند.
من تا ۱۰ اردیبهشت ماه ۱۴۰۱ منتظر می‌شم تا اگر از دوستان کسی آشناییت بیشتری با این موضوع داشت، مقاله را مورد ویرایش قرار دهد. در غیر اینصورت خودم دست‌به‌کار می‌شم و مقاله رو از نظر کلمات و دستور زبان بخبود می‌دم. ممنون 
 
Melisarhm (بحث) ‏۲۸ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۵۳ (UTC)ملیسا رحیمی
thread_title:  عدم خوانایی کافی متن برای فارسی زبانان ساکن ایران
بحث:معین‌الدین محمد اسفزاری

message: سبزواری که غرب نیشابور واقع است (ایران) بیهق نام داشته. سبزواری که جنوب هرات واقع است (افغانستان) اسفزار گفته شده و امروزه شیندند نام دارد. این دو چندین بار توسط مورخان با هم اشتباه گرفته شده‌اند. مثلاً اینجا محقق معتقد است حملهٔ تیمور و کشتن ۷۰ یا ۹۰ هزار نفر و ساختن دو تا سه مناره از سرهای بریده در سبزوار افغاستان رخ داده، نه سبزوار ایران.
این مورد هم خیلی مشکوک است. زمج یا زمیج یکی از نواحی جنوب سبزوار ایران است (ششتمد). خیلی بعید است سبزوار هرات هم این ناحیه را داشته باشد! اینقدر شباهت؟ هر دو در خراسان، هر دو به یک نام، هر دو دارای نواحی هم‌نام! اما عجایب به همین‌جا ختم نمی‌شود. در مقالهٔ ایرانیکا ماریا سابتلنی می‌گوید که او برخلاف اطرافیانش شیعه نبود سابتلنی فرد دقیقی نیست و اشتباه کم ندارد (اهل کاناداست و ظاهراً با جغرافیای منطقه خوب آشنا نیست) خراسان یک پایگاه تشیع داشته و آن سبزوار/بیهق بوده و سایر مناطق سنی‌نشین بوده‌اند. اینکه سبزوار هرات شیعه‌نشین باشد بسیار بعید است.
در نتیجه حدس قوی می‌زنم این فرد اهل سبزوار ایران بوده باشد. اسفزار همان سبزوار است و فرقی چندانی ندارد. ‏4nn1l2 (بحث) ‏۱ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۰:۴۴ (UTC)
دبا نوشته «او از اهالی اسفزار از توابع هرات بوده‌است و نسبت زمچی یا زامچی وی را می‌توان نسبتی غیر قیاسی دانست به زام یا جام که اسفزار از جملهٔ دهستانهای آن بوده‌است» یعنی دارد برای زمچ توجیه می‌تراشد.
«امین احمد رازی، نویسندهٔ سدهٔ ۱۰ق در هفت اقلیم خود مطالب بسیاری را در شرح اوضاع جغرافیایی خواف، نیشابور و سبزوار (۲/ ۲۲۴، ۲۸۳؛ قس: اسفزاری، ۱/ ۲۴۵، ۲۷۹) و نیز شرح حال رجال آن دیار را از روضات الجنات نقل کرده» [هر سه ایران] ‏4nn1l2 (بحث) ‏۱ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۱:۰۰ (UTC)
اما شیندند سنی‌نشین بوده و زمچ = زمج  ‏4nn1l2 (بحث) ‏۱ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۵۱ (UTC)
thread_title:  اهل
بحث:صفی‌آباد (دزفول)

message: این شهر از 6 طایفه بومی  تشکیل شده است 
۱-کوتیان ۲-فراش ۳-بنه۴-پالنگان۵-نجف آباد ۶-اعراب 
و در سال ها اخیر مهاجر های از شهر های اطراف به این شهر مهاجرت کرده اند مردم صفی آباد از دزفولی ها بختیاری ها و عرب ها تشکیل شده است زبان مردم صفی آباد زبان خاص خود آن منطقه است که به لهجه ی دزفولی شبیه است و در این میان تعدادی لری و عربی حرف میزنند
شایان ذکر است که ۶ طایفه ی بالا در اوایل دهه ی ۴۰ از آبادی های خود به منظور شهرک سازی کوچ داده شده اند و اولین اسم این شهر را کوتیان نام نهادند مردم صفی آباد بیشتر به کشاورزی و دامداری مشغول اند و تعدادی  در شرکت های اطراف شاغل شده اند  78140Mammadesvand (بحث) ‏۲۵ ژوئن ۲۰۱۷، ساعت ۱۴:۳۰ (UTC)
thread_title:  مردم شناسی
بحث:مغان

message: مُغان در واقع با ضمیر -ُ تلفظ میشود مانند کلمات هم خانواده ای چون مُغول و...اما در بیشتر مواقع میشنویم که این کلمه را با ضمیر-َ تلفظ میکنند. اینکه با ضمیر -َ تلفظ میشود اشتباه نیست, این برمیگردد به تغییر گویش ها در طولانی مدت و به تدریج ضمیر -ُ جای خود را به -َ خواهد داد.از آنجاییکه کلمه مُغان کلمه ای قدیمی بوده و در دورانهای بسیار دور گذشته کاربرد داشته است دور از انتظار نیست که تابحال همچین تغییر جزئی را داشته باشد.از آنجاییکه من خودم ساکن روستای مغان از توابع شهرستان کاشمر هستم با این مسئله زیاد مواجه شدم که دیگران با تلفظ این کلمه مشکل دارند و نیمی آن را با _ُ و نیمی آن را با _َ تلفظ میکنند.
(ناگفته نماند که تمام این مطلب نظر و دیدگاه شخصی من است و احتمال اینکه اشتباه باشد هم وجود دارد لذا خوشحال میشوم اگر در این زمینه اطلاعات کافی دارید به اشتراک بذارید).
--2.180.221.147 ‏۱۶ دسامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۸:۵۸ (UTC)
thread_title:  مغان
بحث:مغری

message: عنوان مقاله اشتباه است Hamidreza59 (بحث) ‏۱۲ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۱۷ (UTC)
thread_title:  مغري شهري در استان سيونيك ارمنستان
بحث:دیانسفال

message: حذف کننده محترم مبحث نهنج، در کادر بحث نوشته:اینجا تالار گفتگو نیست، فقط دربارهٔ مقاله بحث کنید. چرا بحث را پاک می کنید؟اگر جواب دادن برای شما سخت است چرا صورت مسئله را پاک می کنید . آیا  فرق بین مقاله و بحث در مورد مقاله یکی است:لطفا به بحث: دیوماهی زگیل‌دار مراجعه کنید . از آن مباحث الگو بگیرید . لطفا بحث را سر جایش بگذارید تا نویسنده گان مقاله  که از مطلب سر در می آورند آن را ببینند  واگر خواستند مطلب را اصلاح کنند.--Realmastery (بحث) ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۹:۰۴ (UTC)
اصل مطلب :
مغز میانجی یا میانجی‌مغز یا دیانسفال. در منابع عصب شناسی ،واژه میانجی بیشتر برای واسطه های شنمیایی ( نوروترانسمیتر) ها بکار می رود و در دانشکده های پزشکی بیشتر واژه مغز واسطه ، مغز واسطه ای رایج است. آمار گوگل هم این مطلب را تائید می کند: میانجی‌مغز 607  - مغز میانجی  177,000- مغز میانجی یا میانجی‌مغز  219-  مغز میانجی یا میانجی‌مغز یا دیانسفال6 .میانجی‌مغز میانجی‌مغز یا دیانسفال5-مغز میانجی یا دیانسفال - 285 - دیانسفال -2,650-مغز واسطه ای  834,000  - مغز واسطه  - 870,000.بنابر این بهتر است از واژه تالاموس استفاده شود.--Realmastery (بحث) ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۹:۲۳ (UTC)

message: نام بر پایه وپ:درخواست انتقال از مغز میانجی به دیانسفال منتقل شد. مدخل در ‏۱۰ آوریل ۲۰۱۲ بدون هیچ ارجاع منبعی از دیانسفال به مغز میانجی منتقل شده بود. ده سال بعد به دو منبع ارجاع داده شده‌است. یکی این منبع که برای ۲۵ شهریور ۱۳۹۷ است و دیگری این منبع که نه سال دارد و واژه‌نامه هم است. اگر مغز میانجی حاصل وپ:تحقیق دست اول و نام اختراعی کاربر ویکی‌پدیا نیست لازم است به منابع معتبر پژشکی قبل از ‏۱۰ آوریل ۲۰۱۲ ارجاع داده شود. -- ‏ SunfyreT ‏۲۹ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۳۸ (UTC)
thread_title:  اصلاح خلاصه ویرایش
بحث:صلاح‌الدین‌کلا

message: تفرجگاه جنگلی سیسنگان Sjavaherdehi (بحث) ‏۹ مارس ۲۰۱۹، ساعت ۲۰:۴۵ (UTC)
thread_title:  جاذبه های گردشگری
بحث:استیگ اینگه

message: نام درست این شخص استیگ اینگ بیورنبی است. پیشنهاد انتقال صفحه را دارم. Esmatly (بحث) ‏۳ ژوئیهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۳:۵۴ (UTC)
thread_title:  پیشنهاد انتقال
بحث:اسحاق خانزادی

message: ‏4nn1l2 (بحث) ‏۲۵ ژوئن ۲۰۱۹، ساعت ۱۵:۰۸ (UTC)
thread_title:  عکس خوب 
بحث:اسحاق نافون

message: نام صحيح ایشان اسحاق ناوون هست که در متن تصحيح شد.KasherBenevri (بحث) ‏۲۱ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۴۰ (UTC)
thread_title:  اصلاح نام به اسحاق ناوون
بحث:تک‌بیت

message: تک بیتی Tpk2022 (بحث) ‏۱۰ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۴۰ (UTC)
thread_title:  شاعر فواد امینی 

message: فواد امینی یکی از شاعران جوان کرد هست که درد هایش را با شعر ساکن می کند Tpk2022 (بحث) ‏۱۰ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۴۶ (UTC)
thread_title:  شاعر فواد امینی
بحث:صمد عقاب

message: پسر ايشون هم اكنون خواننده هستن و صدايي شبيه پدر دارند و ياكن شيراز هستند Dr.hamiidii (بحث) ‏۱ نوامبر ۲۰۱۶، ساعت ۲۱:۳۳ (UTC)
thread_title:  پسر ايشون اكنون خواننده هستن 

message: سرشناس است FolkFars (بحث) ‏۹ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۱۷ (UTC)
آرشیو آثار صمد بردیده معروف به صمد عقاب، بنیانگذار سبک خاص موسیقی محلی، در آرشیو رادیو تهران (رادیو ایران) و رادیو شیراز موجود میباشد. همچنین تعداد بیشتر آثار ارزشمند این هنرمند صاحب سبک،  نزد علاقمندان بصورت نوار کاست و صفحه گرامافون موجود است و میتوانید آثار معروف و زیادی از ایشان را در تلگرام بنام صمد بردیده (یا صمد عقاب) جستجو کنید.
thread_title:  سرشناسی
بحث:اسدآباد علیا (سلسله)

message: نام دیگر این روستا چیست ؟ Abolfazlreal (بحث) ‏۱۷ فوریهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۲۲:۱۲ (UTC)
سَلموگُجَ Abolfazlreal (بحث) ‏۱۷ فوریهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۲۲:۱۳ (UTC)
thread_title:  نام روستا
بحث:اسدالله بادامچیان

message: لینک موجود نیست!!!
تکذیب ادعای بادامچیان در مورد هاشمی Shriazeditor (بحث) ‏۱۳ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۱:۲۲ (UTC)
thread_title:  متن 
بحث:اسدالله عباسی

message: در صورت داشتن مستندات و مدارک درباره گفته های خویش در باب اسدالله عباسی لطفا در این صفحه بحث ارائه و مطرح نماید با تشکر MSes (بحث) ‏۲ نوامبر ۲۰۱۵، ساعت ۰۴:۰۳ (UTC)

message: این صفحه مربوط به یکی از شریف ترین سیاستمداران ایران است که برخی مخالفانش به یورش به ویکیپدیا سعی در تخریب او را دارند. ایشان هم اکنون برای سومین بار توسط مردم انتخاب و وارد بهارستان شده است. پس خواهشمند است با دقت نظر خویش این صفحه را از حالت محافظت خارج و اجازه ویرایش بر اساس صدق و راستی را برای کاربران فراهم نمایید
thread_title:  درخواست‌های ویرایش در صفحهٔ محافظت شده 
بحث:سید اسدالله لاجوردی

message: بدیدم تو روزی به باغ
ساده دل همچو چراغ
سخت کوشی در راه
بی وسوسه بی عرض و آه
شاخه ها شکستی تو 
ریشه ها برستی تو
گفتم من پدر آرام باش
کمی هم عرض حال باش
گفت کمی خسته ام
کمی هم دل به تو بسته ام
باغ اکنون بر شده
شکفته و سر شده
کنون باید برید
کنون بباید چید
بیاد اورم پدر باغبان
به باغش انگور زار
همان انگور سرخ 
همان بوی سرخ
خلاصه پدر سخت کوش
ببرید شاخه ها به باغش جفت
بگفتا کین در از پی رفتن است
قیامت تا ابد را رستن است
درختان همه کار است زیاد
مسافر شده راه است زیاد
از این خاک و بوم خسته ام
از این باغ من دلشکسته ام
نمازم شده کار من
خدایم شده باغ من
خدایم شده باغ من Khodayekham (بحث) ‏۸ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۵:۳۸ (UTC)
thread_title:  لاجورد 

message: درود.
توجه کنید که حتی حالا نیز که این جستار را برای ۳ ماه محافظت عادی کرده‌اید عده‌ای با ساختن شناسه کاربری، در این جستار، خرابکاری می‌کنند. برای همین است که درخواست محافظت دائمی با سطح کاربران تاییدشده پایدار را دارم.
سپاس Shkuru Afshar (بحث) ‏۱۰ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۲۲:۰۱ (UTC)
replies: text: سلام. درخواستتان را در وپ:دمص مطرح کنید تا بررسی شود. Q2020 (بحث) ‏۱۱ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۵۲ (UTC)
replies: text: :درود

text: :درخواست را در ویکی‌پدیا:درخواست محافظت صفحه#سید اسدالله لاجوردی ارائه دادم. Shkuru Afshar (بحث) ‏۱۱ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۴۴ (UTC)
thread_title:  ادامه خرابکاری‌ها 

message: سلام وقت بخیر  درخواست تغیراتی در مطلب را دارم زیرا نگرانم این مطلب بخش های نادرست دارد که اطلاعات نادرست اراعه میکند  Amirreza9878 (بحث) ‏۲۸ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۳۰ (UTC)
replies: text: درود

text: درخواست شما در کدام بخش‌ها است؟ منابع شما چه هستند؟ Shkuru Afshar (بحث) ‏۳۰ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۰۸ (UTC)
thread_title:  ویرایش مطلب
بحث:اسدالله یکتا

message: درود. در بخش نام فرزندان در جعبه اطلاعات، یک "و" اضافه است. Aminabzz (بحث) ‏۴ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۱۰ (UTC)
thread_title:  اصلاح املایی
بحث:اسرائیل (ابهام‌زدایی)

message: بر اساس قطعنامه های 242 و 338 شورای امنیت سازمان ملل متحد قدس شریف (اورشلیم) جزو سرزمین های اشغالی اسراییل میباشد و به این خاطر هرگز نمیتوان سرزمینی اشغالی را به عنوان پایتخت برگزید Sadraardas (بحث) ‏۱۳ دسامبر ۲۰۱۷، ساعت ۰۷:۵۸ (UTC)
thread_title:  پایتخت اسراییل
بحث:اسرائیل و برنامه هسته‌ای ایران

message: اسرائیل واقعا کشور به درد نخور و زباله ای و بسیار خسیس چون که خودش بمب هسته ای داره ولی نمیخواد ایران داشته باشه HOSSIRN (بحث) ‏۲۷ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۱۱:۱۵ (UTC)
thread_title:  اسرائیل 

message: دو ارجاع زیر قابل دسترس نیستند و در صورت وجود نسخه آرشیو شده آن نیاز به جایگزینی هست و در صورت در دسترس نبودن هیچ آرشیوی با منبع دیگری باید جایگزین شوند. DRIS92 (بحث) ‏۱۵ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۴۹ (UTC)
https://abcnews.go.com/International/wireStory?id=4052952#.UCrQEo5OTzI
https://www.iiss.org/publications/strategic-dossiers/irans-ballistic-missile-capabilities/press-statement/
thread_title:  دو پیوند خارجی مرده
بحث:صندوق کرکس

message: با سلام، در منابع فارسی، صندوق کرکس رواج دارد. برای نمونه؛ یورونیوز، روزنامه وطن امروز، خبرگزاری مهر، خبرگزاری تسنیم، افکارنیوز و بسیاری دیگر. Ali.Allipour (بحث) ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۵۷ (UTC)
replies: text: درود ؛ بله دیدم و متن اصلی را اصلاح کرم.--سیرانوش (بحث) ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۰۵ (UTC)
thread_title:  صندوق کرکس یا لاشخوری
بحث:صنعت خودروسازی ایران

message: با سلام.
 درمورد خرید و فروش خودرو های ساخت داخل اگر تو بانک اطلاعات خودرو بما تحقیق کنید میبینید که نسبت به تولیدات خارجی خیلی تقاضاش بیشتر شده که احتمال زیاد دلیلش قیمت فضایی و کذایی خودرو های خارجیه 
http://www.bema.irTehranian.webb (بحث) ‏۲۳ اوت ۲۰۱۸، ساعت ۰۸:۳۳ (UTC)

message: Tehranian.webb (بحث) ‏۱۸ اوت ۲۰۱۸، ساعت ۱۲:۵۸ (UTC)اگرکسی هست ممنون میشم کمک کنهTehranian.webb (بحث) ‏۱۸ اوت ۲۰۱۸، ساعت ۱۲:۵۸ (UTC)
thread_title:  میخوام بدونم کسی با بانک اطلاعات خودرو بما اشناییت داره  http/www.bema.ir[[کاربر:Tehranian.webb|Tehranian.webb]] ([[بحث کاربر:Tehranian.webb|بحث]]) ‏۱۸ اوت ۲۰۱۸، ساعت ۱۲:۵۸ (UTC)
بحث:اسروئن

message: دو نام برای اسروئن وجود دارد یکی حکومت است و دیگری استان، و این دو از هم جدا هستند و به دلیل تشابه اسمی نیاز به صفحه ابهام زدایی دارد  Sahand Ace  ‏۱۹ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۳:۵۵ (UTC)
replies: text: اسروئن (ابهام‌زدایی)؛ نظر اشتباه هم اشکال ندارد در صفحات بماند؛ من خودم هم کلی نظر اشتباه داده ام :)--آرمان (بحث) ‏۱۹ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۴:۰۲ (UTC)
replies: text: : برای رفع مشکلی که عنوان کردید از ویکی‌پدیا:سرنویس استفاده میشود.--آرمان (بحث) ‏۱۹ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۴:۱۲ (UTC)
replies: text: ::اشتباه چیزی از شخص کم نمی‌کند، ۳سال پیش تا دلتان بخواهد کلی اشتباه کردم ;) ظهر هم با یک دست چند هندوانه را باهم بلند کردم که نتیجه‌اش شد این. حتی مقاله را هم نخواندمD: اشتباه پیش می‌آید دیگر. :)   Sahand Ace  ‏۱۹ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۴:۱۶ (UTC)
thread_title:  ابهام زدایی
بحث:اسطلخ جان

message: نظر شما در مورد جایگزینی حرف (چ) به جای (ج)در زبان محلی (توابع رحمت آباد رودبار)
به مانند گاچه به جای گاوِجا یا سلچان به جای سلِجا؟ مازیار لطیفی (بحث) ‏۲۱ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۵۴ (UTC)
thread_title:  تغییرات زبانی
بحث:صنیع‌الملک

message: درود  بهتر نیست بخش فهرست آثار رو از مقاله جدا کنید و به عنوان فهرست برگزیده (فهرست آثار صنیع‌الملک) نامزد کنید؟--Persia ☘ ‏۳۰ اکتبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۹:۴۸ (UTC)
replies: text: سلام، اتفاقاً جنابِ مرتضا هم این پیشنهاد را دادند. هنوز برای جداسازی به نتیجهٔ قطعی نرسیده‌ام. برگزیدگیِ فهرستِ احتمالی، احتمالاً نیازمندِ تصویرِ همهٔ آثار باشد که درحال‌حاضر امکان‌پذیر نیست. حالا ببینیم چه می‌شود. -- |کامران آزاد| ۹ آبان ۱۳۹۹، ساعت ۱۷:۱۶ (ایران) ‏۳۰ اکتبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۳:۴۶ (UTC)
thread_title:  پیشنهاد 

message: ‏Hanooz ‏۲ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۲۰ (UTC)
thread_title:  بریتیش لایبرری
بحث:اسعدالدوله ذوالفقاری

message: مجتبی ذوالفقاری نویسنده و پژوهشگر سیاسی ؛ نماینده دوره پنجم مجلس دانش آموزی و مشاور اسبق وزیر آموزش و پرورش-دکتر حاجی بابایی- است .
وی دارای تحصیلات حوزوی و تحصیلات آکادمیک علوم سیاسی است.
او دارای مقالات مختلف در حوزه ولایت فقیه و جهانی شدن ؛
علوم سیاسی ، 
اقتصاد اسلامی مدرن ، بایسته های موفقیت و... می باشد.
 Mz2018 (بحث) ‏۷ مارس ۲۰۱۸، ساعت ۰۰:۵۳ (UTC)
thread_title:  مجتبی ذوالفقاری
بحث:صورت نرمال

message: عنوان درست صورت متعارف است. مصطفی کوهستانی (بحث) ‏۲۰ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۰۰:۴۶ (UTC)
thread_title:  تغییر نام مقاله
بحث:مقسوم‌علیه

message: صفحه بخش‌پذیری با بخش مربوط در این مقاله ادغام شد. مجتبی ک.د. «بحث» ‏۲۰ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۳۴ (UTC)
thread_title:  ادغام
بحث:صوفی عشقری

message: دشت فاديا   مكانى در روستاى ارخود در شهرستان باخرز مى باشد..شهرستان باخرز واقع در خراسان رضوى و در جنوب شرق آن واقع شده است.
دليل نامگدازى اين دشت به فاديا  وجود شخصى خير و حمايت كننده بوده است  كه مردم آن دشت به همين دليل  به او فاديا مى گفتد.فاديا در لغت به معناى منجى مى باشد.
اين فرد كه به فاديا معروف بوده است  از دويست سال قبل در آن دشت به كشت زعفران مشغول بوده است و از درآمد حاصل  به مردم آنجا كمك مى كرده است.
نوه پسرى فاديا  شخصى به نام  حاجى غلام نبى صوفى بوده است كه او نيز به خير بودن و سخاوت مندى مشهور مي باشد
كه در سال ١٣١٠ به دنيا آمدند  و در سال ١٣٩٥مرحوم شدند.
دشت فاديا  در حال حال حاضر به دليل نداشتن آب، فاقد فعاليت هاى كشت و كار مى باشد. Atousaahmadi1987 (بحث) ‏۲۷ فوریهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۴۱ (UTC)
thread_title:  دشت فاديا
بحث:اسفندیار منفردزاده

message: کانون را اضافه کند. Sepid1395 (بحث) ‏۳ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۰۵ (UTC)
thread_title:  کانون کودکان و نوجوانان
بحث:مقنعه

message: آیا عبارت زیر در متن مقاله بر اساس نظرسنجی و منبع خاصی است و یا نظر شخصی است؟:
«استفاده از مقنعه نسبت به روسری و شال آسان‌تر است و در زیر چادر مرتب‌تر باقی می‌ماند و رسمی‌تر هم محسوب می‌شود.»
اگر نظر شخصی گردآورندۀ متن است، بهتر است حذف شود. آبی گپ ‏۲۱ دسامبر ۲۰۱۴، ساعت ۰۶:۰۶ (UTC)
thread_title:  رعایت بی‌طرفی در متن
بحث:صومعه‌سرا

message: از مدیران میخوام‌که مطالبی که به شهرستان مربوط میشه رو به صفحه ی شهرستان منتقل کنند تا بطور کلی شهر از شهرستان جدا شود.برای مثال جاذبه های گردشگری Amir.mohammad1234 (بحث) ‏۲۱ مارس ۲۰۱۸، ساعت ۱۶:۰۷ (UTC)
thread_title:  فرق شهر صومعه سرا با شهرستان صومعه سرا 

message: دقیقا درسته
بچه که بودیم همه ساله جشن امام علی در خانقاه صومعه سرا منعقد میشد و چقدر علی علی میگفتن واقعا خاطرات قشنگی بود Khelvat (بحث) ‏۲۹ اکتبر ۲۰۱۹، ساعت ۲۲:۴۹ (UTC)
thread_title:  خانقاه 

message: واقعا بحث جالبی بود
چرا باید قدمت هزارساله شهر رو فدای کلمه بی سر و ته سوماسرا بکنیم Khelvat (بحث) ‏۲۹ اکتبر ۲۰۱۹، ساعت ۲۲:۵۰ (UTC)
thread_title:  صومعه سرا 

message: درسته دیگه کلمه سوما در تمام فرهنگ لغات به معنی نور ماه و قنات اومده کجای شهر صومعه سرا قنات داریم
قنات فقط در کویر و بیابان هست Khelvat (بحث) ‏۲۹ اکتبر ۲۰۱۹، ساعت ۲۲:۵۲ (UTC)
thread_title:  سوماسرا نه فقط صومعه سرا
بحث:صیدآباد (دامغان)

message: بنای امامزاده قاسم(ع)‌روستای صیدآباد در بخش امیرآباد در ۱۵ کیلومتری شهر دامغان قرار دارد. قدمت بنا به دوره‌های ایلخانی و صفوی بازمی‌گردد و در ۶ اسفند ۱۳۸۵ به شماره ۱۷۵۸۵ ثبت ملی شد.اهالی این امامزاده را از نوادگان امام موسی‌بن‌جعفر(ع) می‌دانند.صیدآباد (بحث) ‏۲۲ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۱۴ (UTC)

message: بنای امامزاده قاسم(ع)‌روستای صیدآباد در بخش امیرآباد در ۱۵ کیلومتری شهر دامغان قرار دارد. قدمت بنا به دوره‌های ایلخانی و صفوی بازمی‌گردد و در ۶ اسفند ۱۳۸۵ به شماره ۱۷۵۸۵ ثبت ملی شد.اهالی این امامزاده را از نوادگان امام موسی‌بن‌جعفر(ع) می‌دانند. صیدآباد (بحث) ‏۲۲ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۱۴ (UTC)
thread_title:  امامزاده قاسم(ع) صیدآباد در دامغان
بحث:اسلام در لوکزامبورگ

message: با درود خدمت نویسنده محترم این مطلب باید چند مورد را خدمت شما بزرگوار خاطر نشان کنم امیدوارم بتوانم به انسانیت کمک کرده باشم دوست گرامی بزرگ نمایی دین اسلام فقط و فقط یعنی فرار از واقعیت ها و نشان دادن کذب در گفتار نشان از ترس و در بعضی موارد ضعف است.
امیدوارم با تلاش و کوشش و همچنین خواندن و مطالعه کردن بتوانید مفید باشید.
در مورد مطلب شما بزرگوار باید عرض کان خدمت شما که در لوگزامبورگ هیچ مسجدی به صورت قانونی وجود ندارد و اگر مکانی به اسم مسجد شروع به فعالیت میکند قانونی نیست و بیشر جنبه انجمن دارد و این شش مسجد که شما میفرمایید نمیدانم کجاست؟
جمعیت کل مردم لوگزامبورگ ۵۰۰ هزار نفر میباشد و عمدتا کاتلویک هستند و بعد از ان لایک یا اتیست بیشترین قشر این جمعیت را تشکیل میدهد.
امیدوارم که بدون مطالعه چیزی را پست نفرمایید چون کسی که در ویکی پیدیا سرچ میکند به دنبال یاد گرفتن و مطالعه و شاید هم تحقیق کاوش میکند و این اطلاعات غلط شما نه تنها کمکی نمیکند بلکه ریشه ابهامات را زیاد میکند.
موفق و موئد باشید.
میشیل 213.166.55.165 ‏۳۱ مهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۲۳:۴۸ (UTC)michel
thread_title:  اسلام در لوگزامبورگ 
بحث:محمدجعفر کرمانی

message: لطفاً دربارهٔ تقیهٔ ملا محمد جعفر توضیح داده شود.--1234 (بحث) ‏۱۷ دسامبر ۲۰۱۴، ساعت ۰۵:۵۴ (UTC)
بحث:اسلامیه (سیروان)

message: شهرستان سیروان یکی از شهرستان‌های استان ایلام در غرب ایران است. مرکز این شهرستان شهر لومار است و شامل ۲ بخش و ۴ دهستان است. این شهرستان با انتزاع از شهرستان چرداول در مجموع شامل بخش مرکزی با توابع دهستان لومار و دهستان رودبار، و بخش کارزان با توابع دهستان کارزان و دهستان زنگوان، در ۱۵ مهرماه ۱۳۹۱ توسط هیئت وزیران تصویب و ابلاغ شد. AhmadToksero (بحث) ‏۲۸ اکتبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۳:۳۱ (UTC)
thread_title:  شهرستان سیروان
بحث:اسلام‌آباد (جاجرم)

message: نام این روستا خراشا است اسلام آباد Gh.abbasi9690 (بحث) ‏۲۶ مهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۷:۰۹ (UTC)
thread_title:  نام اصلی روستا