بحث:سید محمود طالقانی/بایگانی ۱

message: لطفا برای گاه شمار این مقاله به خصوص سفر ایشون به بیت المقدس در سال 40 منبع ذکر کنیدblueearth205 ‏۹ سپتامبر ۲۰۱۰، ساعت ۱۸:۵۹ (UTC)
thread_title:  سفر به اسرائیل؟؟؟ 

message: atalay منبع نامعتبر است. به ویکی‌پدیا:منابع معتبر مراجعه کنید. لطفا منبعی معتبر اضافه کنید، در غیر این صورت باید حذف شود. م.سخایی (بحث) ‏۲۲ فوریهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۸:۰۸ (UTC)
replies: text: بادرود. از نظر شما نا معتبر است یا از نظر ویکی؟ این مطلب از قبل در مقاله بوده و لینک منبع را شما گفته بودید کار نمیکند و شما کل مطلب را حذف کردید. اینجانب لینک جدید برای مطلبی که بوده وارد کردم و آن مطلب را گذاشتم. اگر دقت کنید به لینک ، حتی عکس مراسم هم هست..چطور میتوانید بگویید غیر معتبر است..شاد باشید. ATA (بحث) ‏۲۵ فوریهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۶:۱۲ (UTC)
replies: text: : atalay درود بر شما. از نظر بنده هم نامعتبر است. اما مهمتر از آن از نظر ویکی پدیا نامعتبر است (به عنوان نمونه به ویکی‌پدیا:تأییدپذیری مراجعه بفرمایید). لینک قبلی هیچ اطلاعاتی درباره آیت الله طالقانی ارائه نمی داد، می توانید به تاریخچه مراجعه کنید. ضمن این که چنین مطلبی را در هیچ منبع معتبر و بی طرفی پیدا نکردم، به همین دلیل حذف کردم. منبع جدیدی که اضافه کردید، یک شبکه اجتماعی است و هویت نویسنده پست مربوطه مشخص نیست. بنده هم می توانم پست مشابهی در همین شبکه اجتماعی بگذارم و ادعا کنم که شخص مذکور پدربزرگم بوده! کی به کیه!! عکسی هم که گذاشته شده چیزی را ثابت نمی کند، اولا که این عکس، چهره امام خمینی را نشان نمی دهد، ثانیا چهره کسی که با خط قرمز معین شده، اصلا مشخص نیست و ثابت نمی کند که ایشان آیت الله طالقانی باشد. مگر این که عکاس آن را سراغ داشته باشید که در جایی گفته باشد ایشان آیت الله طالقانی هستند، در غیر این صورت این عکس درباره آیت الله طالقانی چیزی را ثابت نمی کند. ثالثا در این عکس اصلا فعل دست بوسی و هجوم افراد قابل مشاهده نیست. یعنی اگر عکاس این عکس بیاید بگوید فلانی امام خمینی بوده و آن یکی آیت الله طالقانی، باز هم این عکس در رابطه با مطلب دست بوسی چیزی را ثابت نمی کند. بماند که تحقیق دست اول در ویکی پدیا محلی از اعراب ندارد. اگر منبع معتبری سراغ ندارید طبق قوانین ویکی پدیا این مطلب باید حذف شود. با احترام م.سخایی (بحث) ‏۲۶ فوریهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۵:۳۱ (UTC)

text: بادرود. به نظر من باید از یکی از مدیران پرسید. اظهارات شخصی من یا هر کس دیگر در ویکی پدیا جایی ندارد. شاداب باشید. ATA (بحث) ‏۲۶ فوریهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۶:۰۴ (UTC)

text: لطفا دوباره حذف نکنید. من در صفحه بحث یکی از مدیران، از ایشان پرسیدم. هرچه نظر ایشان بود انجام میدهیم. باتشکر. شادباشید. ATA (بحث) ‏۲۶ فوریهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۶:۳۹ (UTC)
replies: text: :: ضمن احترام به بزرگواران این قسمت فاقد منبع معتبر می باشد لذا ضمن عدم ورود به جنگ ویرایشی این نکته را در نظر بگیرید که مدیر هم باید طبق قوانین وپ رفتار کند هر چند نظر خاصی را داشته باشد.  SFTzed بحث و گفتگو ‏۲۶ فوریهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۱:۳۹ (UTC)
thread_title:  دست بوسی 

message: درود
در مقالهٔ سید محمود طالقانی نقل قولی را در مورد طالقانی در مورد حجاب وارد کرده‌اند از یک منبع که نظر مخالفی در مورد اجباری کردن حجاب دارد این نقل قول, جنجالی در بسیاری از منابع به پا کرده است مثل این سایت که نظر مخالف مرجع تقلید را رد کرده‌اند 
آیا نقل قول اینجا بماند یا مطالب هر دو منبع وارد شوند ؟((مخالفت و موافقت به نقل از هر دو منبع))؟
آیا در این مورد منبع من مورد تایید است ؟ منبع وارد کنندهٔ این متن چطور؟ اگر نیست اصلاح می‌کنم
ببخشید که این سوالات را پرسیدم هدفم چکش کاری بود از شما متشکرم Bigbang2024 (بحث) ‏۷ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۳:۴۳ (UTC)
من هنوز ویرایش را آغاز نکرده‌ام و منتظر نظر شما هستم بسیار تشکر
جهت اطلاع و راحت تر نظر دادن شما متن‌های متناقض را می‌گذارم
"محمود طالقانی پس از انقلاب ایران از مخالفان اعمال پوشش و حجاب اجباری برای زنان بود و استفاده از آن را اختیاری عنوان می‌کرد.[۱۷] وی در مصاحبه‌ای که در اطلاعات ۲۰ اسفند ۱۳۵۷ منتشر شد نظر خود را چنین شرح داد:
متن در منابع مخالف
«در مورد حجاب، اجبار در کار نیست» در بیستم اسفند مصاحبه با آیت‌الله طالقانی دربارهٔ حجاب زنان، تیتر یک روزنامه‌ها شد: «... ساخته من و فقیه و دیگران نیست؛ این نص صریح قرآن است. آن قدری که قرآن مجید بیان کرده، نه ما می‌توانیم از حدود آن خارج شویم و نه زنانی که معتقد به این کتاب بزرگ آسمانی هستند. ایشان دربارهٔ حجاب زنان در ادارات گفت: اسلام، قرآن و دین می‌خواهند شخصیت زن حفظ شود؛ این حرکت انقلابی است. کی در این راهپیمایی‌ها، خانم‌ها، خواهران و دختران ما را مجبور کرد که با حجاب یا بی حجاب بیایند؟ خودشان با احساس مسئولیت اسلامی که این لباس یکی از شعارهای اسلامی و ایرانی است، اصالت خودشان را نشان دادند … هو و جنجال راه نیندازند.
این ماجرا قسمتی از زندگی نامه ی آقای طالقانی است تشکر 
Bigbang2024 (بحث) ‏۷ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۳:۴۳ (UTC)
replies: text: سلام بر شما، جای این سؤال تام نیست. قاعده ویرایش در مقالات این است که مطالب به صورت بی طرفانه ویرایش شوند و برای ویرایش‌ها باید منبع مناسب آورده شود. حال دو دیدگاه در مورد آقای طالقانی مطرح است منطقی این است که هر دو دیدگاه به صورت بی طرفانه با منابع مستدل آورده شود. اگر هم بحثی هست باید در صفحه بحث مقاله مطرح شود نه تام. پس با اجازه شما من بحث را به بحث مثاله منتقل کردم. -- Behzad39 (بحث) ‏۷ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۴:۰۱ (UTC)

text: سلام بر شما و بخشید که شما را پینگ کرده‌ام چون بار قبل در این زمینه با هم
گفت و گو کردیم و البته تا الان هم که چند سؤال در صفحهٔ بحث مقالات حجاب اسلامی و … پرسیدم اما
هنوز کسی از آن موقع تا الآن بهم جواب نداده است. 
اصل مطلب (توضیح)
جناب گرامی من طبق نظر شما که گفته بودید «... در مورد آقای طالقانی مطرح است منطقی این است که هر دو دیدگاه به صورت بی طرفانه با منابع مستدل آورده شود.» که کاملاً صحیح است. من توی اینترنت درمورد این تیتر روزنامه «حجاب اجباری نیست» گشتم تا اصل مطلب را پیدا کنم که یه متن از همان روزنامه در تأیید نظرم پیدا کرده‌ام. خلاصه شونو در انتها می‌گذارم و با خود منبع عکس 
اما قبلش طبق وپ:منابع معتبر هر مطلبی که به چالش کشیده شود، یا احتمال به چالش کشیده شدن آن باشد، لازم است که توسط یک منبع معتبر حمایت شود. و تنها راهی که می‌توانید نشان دهید که ویرایش شما تحقیق دست اول نیست ارائهٔ منبع چاپ‌شده معتبری است که شامل مطالب یکسان است.
خب جناب Behzad39 این متن که حجاب اجباری نیست توی دو منبع دشمن (ضد هم) دو حالت مختلف برایش آمده است که طبق این تصویر نظری مورد تاییده که در راستای نظر امام هست «ببخشید که لوگو داره نتونستم اصلشو فعلاً گیر بیارم»
من متن توی مقالهٔ حجاب اسلامی را قبل از گفت و گو باشما خیلی سریع ویرایش کرده بودم که قبول دارم کارم عجولانه بوده اما این نظری که از آیت الله طالقانی در مقاله زندگی نامهٔ خودشان آمده با
متن قبلی اینجا در مقالهٔ حجاب اسلامی کاملاً یکسان بوده و هر دو نظری خلاف نظر امام را نشان می دهند
انتهای ماجرا و نظرخواهی (خیلی ساده)
در راستای تأیید متن نظر طالقانی در روزنامهٔ اطلاعات در مورد رد نکردن حجاب اسلامی و بلکه تأیید آن من تصویری از متن همان روزنامه رو در اینجا اورده‌ام که دیگه جای هیچ شبهه‌ای نمی مونه (از نظر خودم) و طبق اون دو متن که از وپ:منابع معتبر آورده بودم دیگه لازم نیست به گفتهٔ شما در بالا «دو دیدگاه به صورت بی طرفانه با منابع مستدل آورده شود.» عمل بشه چون منبع چاپیه و نیازی به وارد کردن دو متن ضد هم نیست و اگر لوگوی تصویر مشکله؟ که برای عکس اصلیش هم به سایتش ایمیل می‌فرستم. از طرفی در متن خود همین تصویر در ویکی‌پدیا هم متونی نوشته شده که با کمی دقت میشه اونا رو دید و اتفاقاً در متن مورد نظر من هم پیدا می شن مثل ما می‌خواهیم شخصیت زنهایمان حفظ شود - مقصود از حجاب تنها چادر نیست - حجاب در عین حال حفظ سنت‌های شرقی هم هست.
استدلال دوم جایی در قوانین ویکی خونده بودم درمورد ویرایشاتی که خلاف واقع هستند مثلاً کسی همیشه یه خط فکری داشته و بعد یه دفعه یه نظر عجیب میده و خلاف اون خط فکریش که این مهم انگار جزء همین موارد هست یعنی نگه داشتن نظری خلاف نظر امام از آیت الله طالقانی
متنی که در تصویر بود رو می‌نویسم
ساعت هشت و سی دقیقه بعد از ظهر آیت الله العظمی امام خمینی رهبر انقلاب اسلامی ایران در اقامتگاهشان در شهر قم خبرنگاران خارجی را به حضور پذیرفتند … سپس یک خبرنگار فرانسوی که زن بود نظر امام را در بارهٔ مسئله حجاب و اعتراض زنان ایرانی پرسید: امام گفتند: همان نظراتی که آقای آیت الله طالقانی فرموده‌اند مورد نظر من و صحیح است.
ببخشید در هم شد خلاصه این که نظر شما چیه؟ آیا دلایل کافیه برای اینکه کلاً به یکی از منابع اکتفا بشه؟ لطفاً با استناد بگید و اگر مشکل دیگری هست بفرمایید تا در موردش ویکی رو زیرو رو کنم بسیار تشکر Bigbang2024 (بحث) ‏۲۳ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۶:۲۳ (UTC)
سلام و عرض ادب و شرمنده بابت دیر شدن پاسخ، من منابعی که در مقاله است را نگاهی انداختم. منبع دوم دقیقاً پاسخ شما را می‌دهد، آنجا نوشته تیتر پاره‌ای از جراید به نقل از آیت‌الله طالقانی مبنی بر «اجباری نبودن حجاب»، رویکردی شیطنت‌آمیز بوده است. بعد از آن نوشته که آقای طالقانی دنبال چه مطلبی بوده. برای آن منبع چه جوابی دارید؟ -- Behzad39 (بحث) ‏۲۴ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۲:۴۸ (UTC)
 سلام دوباره ببخشید، فکر کنم اشتباهی پیش آمده در همون سایتی که اشاره کردید به ترتیب نوشته شده:
۱. آیت‌الله طالقانی و دیدگاه‌هایی که واژگونه نمایانده شد!((تیتر-عنوان-موضوع و…))
۲.((تیتر)) پاره‌ای از جراید به نقل از آیت‌الله طالقانی مبنی بر «اجباری نبودن حجاب»، رویکردی شیطنت‌آمیز بوده است.
۳. چون بخش اعظم سخنان ایشان در ((این مصاحبه)) در راستای ترغیب زنان برای برگزیدن حجاب اسلامی و مراعات آن بوده است و نه دلداری دادن به زنان بی‌حجاب.
جناب گرامی، خلاصه اینکه نوشته شده موضوع برخی جراید (برای جذب مخاطب!) این بوده اما اصل سخنرانی (این مصاحبه-در همان جراید) در تأیید حرف امام بوده دقیقاً مثل همون منبعی که زدم در مورد سؤال خبرنگار فرانسوی که زن بود! آیا تا حالا همچین تیترهای پارادوکسی ندیدید؟ مثلاً تیتر زده فلانی طلاق گرفت، بعد از دیدن همون متن خبری می‌فهمید خبر طلاقش توی دنیای مجازی پیچیده خودش موضوع رو تکذیب کرده!
(نظر من)فردی که بار اول این متن رو وارد کرده شاید ناخواسته نظر آیت الله طالقانی رو مخالف حجاب عنوان کرده و استدلالشم همین تصویری بوده که عوام فریبه من با این اثبات کردم (به نظر خودم و متن همون سایتی که اشاره کردید) که متن این تیتر (عوام فریب-جذب مخاطب-هیجانی و…) در راستای دستور امام برای حجاب است؛ و اگه تنها به این تصویر در ویکی‌پدیا استناد بشه میشه ازش دو معنی بیرون کشید اما با این نه!
این که همش می‌نویسم نظر خودم منظورم اینه که نمی خوام حرفمو به کرسی بنشونم و نظرم شخصیه البته شاید بتونم با قوانین ویکی اثباتشون کنم.
فکر کنم جواب سؤال شما را داده باشم 
تشکر از اینکه تا الان همراه بودید نه اینکه مخالفت بی خودی کنید 
اگر در نهایت نتیجهٔ بحث ما خلاف نظرم بود خیلی با ادب ویرایشم را در مقالهٔ حجاب اسلامی واگردانی می‌کنم Bigbang2024 (بحث) ‏۲۴ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۵:۰۴ (UTC)
خواستم بگم که نظر من هم در راستای سؤال دوم شماست و اینکه همونی رو نوشته بود که من قسمتیش رو توی مقالهٔ حجاب اسلامی وارد کرده بودم اما نه از این سایت Bigbang2024 (بحث) ‏۲۴ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۵:۱۲ (UTC)

text: اینطور که متوجه شدم شما قصد دارید بفرمایید که آقای طالقانی معتقد به حجاب اجباری است درسته؟ خوب متن پیشنهادی خودتان را اینجا قرار دهید. -- Behzad39 (بحث) ‏۲۴ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۶:۵۴ (UTC)

text: بله منظورم همینه اما همش این نیست !
خط بالاییش توی ویکی نوشته محمود طالقانی پس از انقلاب ایران از مخالفان اعمال پوشش و حجاب اجباری برای زنان بود و استفاده از آن را اختیاری عنوان می‌کرد.[۱۷] وی در مصاحبه‌ای که در اطلاعات ۲۰ اسفند ۱۳۵۷ منتشر شد نظر خود را چنین شرح داد:
می خوام بگم که این جمله یه پانویس مخصوص به خودش رو داره اگه قرار باشه جملهٔ جدید (نظر جدید) بیاد این جمله میشه اضافه .
متنی که من توی مقالهٔ حجاب اسلامی وارد کرده‌ام اینه :
پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران، نظام تازه‌تاسیس جمهوری اسلامی با اجباری شدن حجاب، در بیستم اسفند مصاحبه‌ای با آیت‌الله طالقانی دربارهٔ حجاب زنان، تیتر یک روزنامه‌ها شد:
«... ساخته من و فقیه و دیگران نیست؛ این نص صریح قرآن است. آن قدری که قرآن مجید بیان کرده، نه ما می‌توانیم از حدود آن خارج شویم و نه زنانی که معتقد به این کتاب بزرگ آسمانی هستند. طالقانی دربارهٔ حجاب زنان در ادارات گفت: اسلام، قرآن و دین می‌خواهند شخصیت زن حفظ شود؛ این حرکت انقلابی است. کی در این راهپیمایی‌ها، خانم‌ها، خواهران و دختران ما را مجبور کرد که با حجاب یا بی حجاب بیایند؟ خودشان با احساس مسئولیت اسلامی که این لباس یکی از شعارهای اسلامی و ایرانی است، اصالت خودشان را نشان دادند …
هو و جنجال راه نیندازند. همان‌طور که بارها گفتیم، همه حقوق حقه زنان در اسلام و در محیط جمهوری اسلامی محفوظ خواهد ماند و از آن‌ها خواهش می‌کنیم که با لباس ساده با وقار، روسری هم روی سرشان بیندازد به‌جایی برنمی‌خورد. اگر آن‌هایی هم که می‌خواهند موی‌شان خراب نشود، اگر روی مویشان روسری بیندازند، بهتر است و بیشتر محفوظ می‌ماند… چه جنگ‌ها، چه قتل‌ها، چه فجایع که تا یک سال قبل دائماً هر روز یک قسمت از اخبار روزنامه‌ها همین فجایع بود. منشأ این‌ها کی بود؟ منشأ این‌ها از کجا بود؟ غیر از همین تحریکات بی‌جا بود؟... خطری که حس می‌کنیم این است که زن‌ها دوباره به ابتذال برگردند. حجاب حکم ضروری دین است. منظور امام و علما این نیست که زن خانه‌نشین باشد. اجباری حتی برای زن‌های مسلمان هم نیست. چه اجباری؟ حضرت آیت‌الله خمینی نصیحتی کردند مانند پدری که به فرزندش نصیحت می‌کند، راهنمایی‌اش می‌کند که شما این‌جور باشید به این سبک باشید…»
متنی که می خوام در این مقاله وارد کنم اینه:
طالقانی پس از اجباری شدن حجاب در ایران در مصاحبه‌ای که در اطلاعات ۲۰ اسفند ۱۳۵۷ منتشر شد دربارهٔ حجاب زنان گفت: «... ساخته من و فقیه و دیگران نیست؛ این نص صریح قرآن است. آن قدری که قرآن مجید بیان کرده، نه ما می‌توانیم از حدود آن خارج شویم و نه زنانی که معتقد به این کتاب بزرگ آسمانی هستند، اسلام، قرآن و دین می‌خواهند شخصیت زن حفظ شود؛ این حرکت انقلابی است. کی در این راهپیمایی‌ها، خانم‌ها، خواهران و دختران ما را مجبور کرد که با حجاب یا بی حجاب بیایند؟ خودشان با احساس مسئولیت اسلامی که این لباس یکی از شعارهای اسلامی و ایرانی است، اصالت خودشان را نشان دادند …»
آیا کافیه؟ یا بقیهٔ جمله هم اضافه کنم؟ (به نظر خودم که تا اینجا کافیه ادامه ش واسه مقالهٔ حجاب اسلامی خوبه)
یک نکتهٔ دیگه
توی مقالهٔ انگلیسی انقلاب ایران زده همچنین با نام انقلاب اسلامی ایران شناخته می‌شود
با مقالهٔ ایرانیش کاری ندارم هر چند که کلاً اسلامش رو حذف کرده
مشکلی هست من طبق ویکی‌پدیای انگلیسی عمل کنم و برای شروع جمله‌ام در بالا در مقالهٔ حجاب اسلامی از انقلاب اسلامی ایران یاد کنم نه صرفاً انقلاب ایران؟ یا باید حتماً قبلش یه سری فعالیت ترجمه‌ای با اجازهٔ مدیران دیگه کنم تا طبق مقالهٔ انقلاب ایران (به فارسی) این کلمه رو وارد کنم؟ یا کلاً مهم نیست ؟ و بی خیال شم. لطفاً دقیق نظر بدید چون بعداً میتونن بکشنم به تام
Bigbang2024 (بحث) ‏۲۵ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۴:۲۰ (UTC)

text: سلام، یاد ندارم کسی به دلیل ویرایش با منبع به تام رفته باشد. در ضمن شما تمام موارد را رعایت کرده‌اید پس نگران تام نباشید. در مورد متن پیشنهادی شما بسیار خوب است و از نظر من مشکلی نیست. متن شما کاملاً منبع دارد و کاملاً صحیح است. متن مقاله را خواندم و مشخصا کسی که آن را آورده شیطونی کرده و تیکه آخر را طوری آورده که همه اشتباه برداشت کنند. شما متن را تغییر دهید و برای آن منابع معتبر قرار دهید. -- Behzad39 (بحث) ‏۲۵ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۴:۳۱ (UTC)

text: بسیار تشکر و موفق باشید و علیکم السلام Bigbang2024 (بحث) ‏۲۵ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۴:۳۷ (UTC)
* عزیز
*  گرامی

text: چند نکته: نخست این سخنرانی رادیویی تلویزیونی بوده

text: دوم بجای اینکه به مقاله خودتان که بنا به اظهار شما بر اساس بریده روزنامه ایجاد شده تکیه کنید براحتی می‌توانید به روزنامه اطلاعات شماره ۱۵۸۰۵ منتشره در ۲۰ اسفندماه ۱۳۵۷ مراجعه کنید متن کامل در صفحه ۷ آمده است روزنامه هم در تمامی کتابخانه‌ها در دسترس است.

text: سوم حجاب در سال ۱۳۵۷ اجباری نشد لایحه اجباری شده در سال ۱۳۶۲ به تصویب رسید منع ورود بانوان کارمند بدون حجاب هم در سال ۱۳۵۹ بدون قانون اجرایی شده و تا سال ۱۳۶۰ هم چندان در این مورد سختگیری نشد.

text: چهام و اما متن: متنی که اضافه کردید نتیجه بحث آیت الله طالقانی نیست و صرفاً بخشی از قسمت میانی است ایشان نتیجه صحبتشان در همان قسمت پایانی بیان کرده‌اند. نظر ایشان را در بخش میانی استدلال ایشان جدا می‌کنید امری است نادرست در اینمورد می‌توانید به اینجا مراجعه کنید

text: پنجم مرحوم طالقانی در کتاب آیه حجاب در این مورد نیز توضیح داده‌اند برای بسط بیشتر نظرات ایشان به کتاب فوق مراجعه کنید. مخالفت طالقانی با حجاب اجباری امری است مشخص.

text: ششم با توجه به اینکه متن با این نوع نوشتار شما و ارجاع به مقاله شما دچار تحریف و تغییر محتوایی می‌شود متن را بصورت اولیه انتقال می‌دهم رفرنس هم بجای مقاله به روزنامه منتقل می‌کنم در صورتیکه فکر می‌کنید نوعی دیگر باید نوشته شود از نظر سوم استفاده کنید

text: با سپاس -- Hootandolati(بحث) «دوشنبه، ۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۲۰:۴۴ (ایران)» ‏۲۶ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۷:۱۴ (UTC)
replies: text: : سلام گرم بر هوتن عزیز، خوب یک نکته مهم جاافتاده، در متن قبلی هم قسمتی از صبحتهای منبع معرفی شده آمده (از روی قصد یا سهواً من نمی‌دانم) که اشتباه بود. با توجه به توضیحات شما پس باید چارهٔ دیگر اندیشید. -- Behzad39 (بحث) ‏۲۶ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۷:۱۹ (UTC)
replies: text: :: *عزیز درودمانند همیشه نکته بسیار درست و بجایی را ذکر کردید. دوستان متأسفانه بجای استفاده از منابع مکتوب و یا مسایبری معتبر به مواردی استناد می‌کنند که چندان مورد وثوق نیست مثلاً استناد به مقاله در یک سایت تبلیغی نمی‌تواند چندان معتبر باشد اگرچه روزنامه و … جزء منابع اولیه است ولی برای نقل قول صریح بهتر از یک سایت و برده روزنامه انهم بصورت تقطیع شده است اگر در موردی هم بفرمایید در صورتیکه کتابش در اختیارم باشد حتماً موضوع را ترجیحاً با ذکر کتاب و منبع بهتر ارایه می‌کنم تا در مقالات چنین که محل رجوع حدود روزانه ۶۰۰ نفر است حداقل کیفیت بهتری داشته باشیم. . برای من عجیب است که چرا این مقاله با وجود دوستان توانایمان گسترش نیافته. اگر دوستان یاری کنند حتماً در این مورد تا پایان سال برای گسترشش اقدام خواهم کرد. --  Hootandolati(بحث) «دوشنبه،۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۲۱:۲۱ (ایران)» ‏۲۶ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۷:۵۱ (UTC)
replies: text: ::: ممنونم دوست خوبم، بله روزی که من هم این مقاله را دیدم تعجب کردم. شما که امشب زحمت کشیدید تغییراتی دادید. با این دوستمان که علاقه دارد می‌توان روی این مقاله کار کرد و حتی آن را به گمخ و گمب برد. -- Behzad39 (بحث) ‏۲۶ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۸:۰۰ (UTC)
 درود عزیز گرامی
من بیشتر چند تا سوال دارم لطفا جواب بدید تشکر و اینکه نمی خوام بگم حرف شما درسته یا اشتباهه دارم ویکی پدیایی حرف میزنم(برای مقاله=به اجماع رسیدن)
(این نکته رو بگم که از مسائل سیاسی چیزی سرم نمیشه شاید این دلیل این باشه که اسامی رو همش کپی پیست می کنم تا افرادو بیشتر بشناسم)
1- لطفا منبع کتابی (طبق کلام خودتون چاپ شده در هر کتاب در هر کتابخونه الکتریکی)؟ منظورم اینه که می خوام عین متن چاپ شده باشه من اینترنتو زیرورو کردم نتونستم بیشتر از اون سایتای تبلیغی پیدا کنم(دستور نیست (ماله این حرفا نیستم) یه خواهشه) از طرفی آرشیو روزنامه اطلاعات رو هم گشتم و تازه اینکه متن شما, هر چند با اون منبع, چون تقریبا دسترسی بهش غیر ممکنه رو هواست. 
2- نمی خوام موضوع رو پیچیده کنم اما سولماز ایکدر همونی که از اینجا متن مصاحبه شو گرفتید به دلیل تبلیغ علیه نظام و علیه رهبری بازداشت شده (شاید ربطی نداشته باشه و این هم فقط یه شیطنت کوچیک باشه) منظورم اینه که اگر این بحث رو با اجازه ی شما جروئ بحث های (اسمشو دقیق یادم نیست اما) مناقشه دار حساب کنیم این سایت و این مصاحبه دلیل خوبی برای به اثبات رسوندن این متن تحت نظر هر دو طرف(دوجناح سیاسی یا دو منبع متضاد یا.... نمیشه) چون هر دو سایت چه منبع قبلی که حذف شد و برای من فیلتر بود و چه این سایت که فیلتر نیست هر دو تاش یه طرفه اند و برای اجماع به دو سایت نیاز داریم که از دو جناح اما یه حرفو بزنن
3- جناب هوتن عزیز شما مسلما بیشتر از من به قوانین ویکی واقفید میشه بفرمایید دلیل ویکی پدیاییتون برای وارد کردن متن بولد شده در مقاله ی طالقانی چیه ؟ این موضوع مورد بحث ماست نه مردمی که مقاله رو می خونن !
4- جناب هوتن من برای اثبات حرفم به منبعی در اینجا استناد کرده ام که این منبع شاید تبلیغیه از نظر شما به دلیل لوگوش که خودمم گفتم بی لوگوشو میارم اما اصل متن این منبع از قول امامه که کلام جناب  آیت الله طالقانی رو حرف خودشون می دونن و اینکه  پرسمان حقوق و تبیان  ایا این ها هم تبلیغی هستند ؟ در مواردی این ها جزو منابع ویکی بودند
5- ادب اختیار می کنم و وارد جنگ ویرایشی نمی شم شما در این منبع تفسیر فرزند طالقانی رو اوردید نه نظر ایشون رو اما در شماره ی پنج (لطفا در بالا گفت و گوی خبرنگار فرانسوی رو ببینید) من کلام امام رو اوردم 
6- منبعی که وارد کردید اتفاقا اصل ماجراست که اتفاقا هم خلاف قانون ویکی غیر قابل دسترسی برای خوانندگان چون متن روزنامه هم کلا گیر نمیاد و این مهم فکر کنم کافی باشه تا بتونم متن شما رو کلا حذف کنم با جایگزینی متن قبلی(شایدم نباشه نظر خودم)
7- (آخرین مورد)من نمی دونم که این سخنرانی بوده یا تنها متن روی روزنامه اما منابع من و شما فقط به متن روی این روزنامه تمرکز کردند که اگه واقعا این سخنرانی باشه که هست (احتمالا) که چه بهتر مسلما سخنرانیشون خیلی راحت تر گیر میاد و این موضوع مورد مناقشه نه بین من و شما بلکه بین این منابعی که آوردیم تنها با خود متن روزنامه ی اطلاعات فیصره پیدا می کنه و الا یه نگاه به این متن کنید به نظر من فرقی با تفسیر جناب اعظم طالقانی از حرف امام نداره: ادامه ی ماجرا ادامه ی صحبت ماست و نظر من 
حجت‎الاسلام اشراقي، داماد امام، همان روز (هفدهم اسفند) در مصاحبه‌اي با راديوي انقلاب اسلامي، مواضع امام را تشريح كرد.
«من فكر مي‌كنم اين كار صحيح نباشد كه عده‌اي بخواهند با تندروي و شدت عمل جلوي خانم‎ها را بگيرند. بايد حجاب رعايت شود و قوانين اسلامي مو به مو اجرا گردند و در همه مؤسسات و ادارات و مدارس و دانشگاه‎ها به اين موضوع توجه شود. اما حجاب، بايد در نظر داشت كه به معني چادر نيست. همان‎قدر كه موها و اندام خانم‎ها پوشانده شود و لباس آبرومند باشد، حالا به هر شكلي، مهم نيست. چادر چيز متعارفي است و بسيار خوب است، اما به‎خاطر طرز كار و نوع كار خانم‎ها شايد گاهي پوشاندن بدن و مو به طريق ديگر هم حجاب باشد، حرفي نيست. بايد طبق نظر مبارك امام حجاب اسلامي در سطح كشور توسط خانم‎ها با اشتياق اجرا شود... در مورد اقليت‎هاي مذهبي هميشه نظر مبارك امام اين بوده كه آن‎ها از هر حيث مورد احترام و حمايت باشند. اما اگر خانم‎هاي اقليت‎هاي مذهبي هم رعايت حجاب اسلامي را بكنند چه بهتر.» (كيهان 17 اسفند 1357)
در اين مواضع نيز ضمن رد تندروي‌ها بر لزوم رعايت حجاب تأكيد شد، اما تلاش شد تا رنگ و بوي اجبار از اين فرمان برداشته شود.
اعتراضات ادامه يافت. روز شنبه 19 اسفند تجمعي از زنان معترض در مقابل دادگستري تهران تشكيل شد، اما اين بار، موافقان فرمان امام كه طي روزهاي گذشته به‎طور پراكنده عليه معترضان شعار مي‌دادند، حضور پررنگ‎تري داشتند؛ به‎طوري كه نيروهاي كميته‌هاي انقلاب دستور داشتند از زنان معترض در مقابل مردم خشمگيني كه خواستار رعايت حجاب در جامعه بودند، مراقبت كنند. دفتر امام خميني(ره) اطلاعيه‌اي صادر كرد كه با مزاحمين بانوان به شدت برخورد خواهد شد.
«در مورد حجاب، اجبار در كار نيست» در بیستم اسفند مصاحبه با آيت‎الله طالقاني درباره حجاب زنان، تيتر يك روزنامه‌ها شد:
«... ساخته من و فقيه و ديگران نيست؛ اين نص صريح قرآن است. آن قدري كه قرآن مجيد بيان كرده، نه ما مي توانيم از حدود آن خارج شويم و نه زناني كه معتقد به اين كتاب بزرگ آسماني هستند.ایشان درباره حجاب زنان در ادارات گفت: اسلام، قرآن و دين مي خواهند شخصيت زن حفظ شود؛ اين حركت انقلابي است. كي در اين راهپيمايي ها، خانم ها، خواهران و دختران ما را مجبور كرد كه با حجاب يا بي حجاب بيايند؟ خودشان با احساس مسئوليت اسلامي كه اين لباس يكي از شعارهاي اسلامي و ايراني است، اصالت خودشان را نشان دادند ...
هو و جنجال راه نيندازند. همان‎طور كه بارها گفتيم، همه حقوق حقه زنان در اسلام و در محيط جمهوري اسلامي محفوظ خواهد ماند و از آن‎ها خواهش مي‌كنيم كه با لباس ساده با وقار، روسري هم روي سرشان بيندازد به‎جايي بر‎نمي‌خورد. اگر آن‎هايي هم كه مي‎خواهند موي‎شان خراب نشود، اگر روي مويشان روسري بيندازند، بهتر است و بيشتر محفوظ مي‌ماند... چه جنگ‎ها، چه قتل‎ها، چه فجايع كه تا يك سال قبل دائما هر روز يك قسمت از اخبار روزنامه‌ها همين فجايع بود. منشاء اين‎ها كي بود؟ منشأ اين‎ها از كجا بود؟ غير از همين تحريكات بي‎جا بود؟... خطري كه حس مي‌كنيم اين است كه زن‌ها دوباره به ابتذال برگردند. حجاب حكم ضروري دين است. منظور امام و علما اين نيست كه زن خانه‎نشين باشد. اجباري حتي براي زن‎هاي مسلمان هم نيست. چه اجباري؟ حضرت آيت‎الله خميني نصيحتي كردند مانند پدري كه به فرزندش نصيحت مي‎كند، راهنمايی‎اش مي‌كند كه شما اين‎جور باشيد به اين سبك باشيد...»
در واقع، آيت الله طالقاني با بياني نرم و پدرانه از زنان لائيك خواست براي مصلحت خودشان هم كه شده روسري بر سر كنند و اين همه جار و جنجال راه نيندازند. پس از سخنان آيت الله طالقاني و نيز گسترش تحركات زنان سكولار، دادستان وقت تهران اعلاميه اي در حمايت از زنان مزبور صادر كرد.
امام خميني(ره) نيز روز 21 اسفند، موضع‎گيري آيت‎الله طالقاني در مورد حجاب را تأييد كردند و تظاهرات زنان معترض بعد از آن متوقف شد و اعلام كردند كه به خواسته خود يعني غير اجباري بودن حجاب رسيده‎اند.
تا پایان صحبت هامون من جنگ ویرایشی رو ادامه نمی دم تشکر از صبرتان  Bigbang2024 (بحث) ‏۲۷ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۴:۳۳ (UTC)
 درود دوباره اگه متن بالا شش موردش را هم فقط ! خوانده باشید می خواهم این نکته را بگویم که در مورد شماره ی 7:
اینکه با موضوعی صریحا مخالفت بشه با این که بر اساس شرایط لحن حرف زدن یک جور خاص باشد خیلی متفاوت است از طرفی جناب هوتن خودتان گفتید که قانون اجباری شدن حجاب چند سال بعد بوده است در متن بالا موارد بولد شده ای که برای شماست را اگه بخوانید متوجه میشوید که داماد امام هم لحن شان و اینکه مواردی که گفتن حجاب اجباری نیست همه شان بنا به شرایط بوده وگرنه هم ایت الله طالقانی می دونن هم امام و هم داماد امام که حجاب نص صریح قرآن است متن آیت الله طالقانی خیلی شبیه به متن داماد امام بوده است و اینکه در نهایت تایید امام و فیصره پیدا کردن تظاهرات و فهمیدن اجباری نبودن حجاب توسط زنان لاییک نظر شما چیست جناب  ((در مورد 7 فقط))
در نهایت می خواهم بگویم که نظر امام و ایت الله طالقانی و داماد امام هر سه به اجباری بودن حجاب نبوده و این نص صریح قرآن است. 
نظر من این است که آیت الله طالقانی نظرشان مخالف حجاب (نه اجباری) و موافق حجاب (نه اختیاری) نیست نص صریح قرآن است 
حرف امام هم همین بوده حرف داماد امام هم همین بوده موضوع کلا اشتباهه حجاب اجباری موضوع درستی نیست(طنز)
تمام حرف من این است نظرات عالی لطفا ؟ Bigbang2024 (بحث) ‏۲۷ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۵:۰۳ (UTC)
(اشتباه)
اگر این متنی که از قبل بوده است  و جناب هوتن دوباره آن را وارد کرده اند یعنی نظر طالقانی خلاف نظر امام بوده را از مقاله حذف کنیم موضوع تا یه جایی ختم به خیر میشه  Bigbang2024 (بحث) ‏۲۷ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۵:۲۳ (UTC)
===نظرسوم بار اول=== 
 ببخشید ادامه ی متن شما رو الان دیدم شما الان خودتون نظر سوم هستید
طبق تفسیر فرزند طالقانی نظر طالقانی مخالف حجاب است این امر کاملا مشخص است و اتفاقا در مقابل تحمیل کردنش هم کوتاه نمی آم از طرفی منبع استناد شده باید قابل استفاده برای عموم باشد طبق سیاهه ی قوانین ویکی نه اینکه طبق نظر شما در کتابخانه ی مجازی اکتریکی موجود باشد 
Bigbang2024 (بحث) ‏۲۷ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۵:۵۸ (UTC)
جناب هوتن لطفا نام کتاب را دقیقا ذکر کنید می خوام دانلودش کنم همون کتاب که در مورد آیات حجاب است تشکر Bigbang2024 (بحث) ‏۲۷ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۶:۱۵ (UTC)
درود ببخشید که بعضی جاها تند نوشته ام از اونجایی که شما نوشتید نظر سوم من با اجازه ی شما و جناب بهزاد از جناب درفش کاویانی خواهش می کنم که بیان و حرف آخر رو بزنن و حرف ایشون رو قبول می کنم چون بر سر مدیر شدن ایشون اجماع زیادی بوده و به نظرم حتما بی طرفانه نظر می دن 
درود جناب  ببخشید که شما رو پینگ کرده ام متاسفانه (ازاین جهت که مزاحم شدم)یا خوشبختانه کسی رو پیدا نکرده ام که همه به اندازه ی شما ازش راضی باشن ما اینجا سر نقل قول آیت الله طالقانی داریم بحث می کنیم و منم خلاصه ی کل این صحبت ها رو در سه شماره وارد می کنم خواهش می کنم که بی طرفانه و ویکی پدیایی نظر بدید همونطور که همیشه نظر می دید و اینکه اگه وقت ندارید که کل صحبت ها رو بخونید که حق دارید حتما این سه شماره رو ببینید کاملا بی طرف می نویسم تشکر
ابتدا موضوع بحث ما نظر آیت الله طالقانی در مورد حجاب در روزنامه اطلاعات هست:
1- هر سه ی ما (شاید هر دوی ما) بر سر این موضوع اجماع داریم که اگر متن اصلی روزنامه ی اطلاعات باشد دیگه احتیاجی به این همه بحث نیست اما اون متن پیدا نشده و موضوع بر سر منابع مختلف هست که نظرات مختلفی دارن
2- آقای هوتن نظرشون اینه که نقل قول طالقانی خلاف نظر امام بوده و اینکه ایشون حجاب رو اجباری نمی دونستن و اونو اختیاری عنوان کرده اند و دلیل اثبات حرفشون هم اینجا بوده مصاحبه با فرزند طالقانی که از قول فرزندشون عنوان زده اعظم طالقانی: پدرم با اجباری شدن حجاب مخالف بود
3-نظر من اینه که نظر طالقانی خلاف نظر امام نبوده و اینکه لازم نیست توی مقاله ی طالقانی یا حجاب اسلامی نظر طالقانی رو جزئ نظر مخالفان بنویسیم و منبع نظر من هم طبق یک متن چاپی که در بالا اورده ام هست که توی اون متن از قول امام خمینی نوشته شده که نظر آیت الله طالقانی نظر من است
 یعنی مخالف نظر من نیست 
جناب درفش کاویانی تمام ماجرا این بود لطفا با استدلال به ویکی, نظر سوم رو بدید و من دیگه روی حرف شما حرف نمی زنم حتی اگر خلاف میلم باشد (هرچند که شخصا شما رو نمی شناسم)
یک نکته ی کوتاه 
جایی در ویکی نوشته شده که اگر منبعی در ممورد موضوعی نظری خاص رو داره میشه اون نظر رو اینجور وارد کرد به گفته ی فلان درگاه ...
لطفا طبق قوانین نظر بدهید نه نظر شخصی هر چند که نظر شما اتمام کننده باشد
تشکر از نظر سوم  Bigbang2024 (بحث) ‏۲۷ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۹:۲۱ (UTC)

text: سلام. ببخشید من در جریان بحث نیستم و ترجیح می‌دهم بدون اشراف کامل به بحث و جزئیاتش، نظر ندهم. ارادتمند درفش کاویانی (بحث) ‏۲۸ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۰۰:۲۹ (UTC)
thread_title:  دو منبع متضاد در مورد یک مقاله 

message: ببخشید ادامه ی متن شما رو الان دیدم شما الان خودتون نظر سوم هستید
طبق تفسیر فرزند طالقانی نظر طالقانی مخالف حجاب است این امر کاملا مشخص است و اتفاقا در مقابل تحمیل کردنش هم کوتاه نمی آم از طرفی منبع استناد شده باید قابل استفاده برای عموم باشد طبق سیاهه ی قوانین ویکی نه اینکه طبق نظر شما در کتابخانه ی مجازی اکتریکی موجود باشد 
Bigbang2024 (بحث) ‏۲۷ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۵:۵۸ (UTC)
جناب هوتن لطفا نام کتاب را دقیقا ذکر کنید می خوام دانلودش کنم همون کتاب که در مورد آیات حجاب است تشکر Bigbang2024 (بحث) ‏۲۷ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۶:۱۵ (UTC)
درود ببخشید که بعضی جاها تند نوشته ام از اونجایی که شما نوشتید نظر سوم من با اجازه ی شما و جناب بهزاد از جناب درفش کاویانی خواهش می کنم که بیان و حرف آخر رو بزنن و حرف ایشون رو قبول می کنم چون بر سر مدیر شدن ایشون اجماع زیادی بوده و به نظرم حتما بی طرفانه نظر می دن 
درود جناب  ببخشید که شما رو پینگ کرده ام متاسفانه (ازاین جهت که مزاحم شدم)یا خوشبختانه کسی رو پیدا نکرده ام که همه به اندازه ی شما ازش راضی باشن ما اینجا سر نقل قول آیت الله طالقانی داریم بحث می کنیم و منم خلاصه ی کل این صحبت ها رو در سه شماره وارد می کنم خواهش می کنم که بی طرفانه و ویکی پدیایی نظر بدید همونطور که همیشه نظر می دید و اینکه اگه وقت ندارید که کل صحبت ها رو بخونید که حق دارید حتما این سه شماره رو ببینید کاملا بی طرف می نویسم تشکر
ابتدا موضوع بحث ما نظر آیت الله طالقانی در مورد حجاب در روزنامه اطلاعات هست:
1- هر سه ی ما (شاید هر دوی ما) بر سر این موضوع اجماع داریم که اگر متن اصلی روزنامه ی اطلاعات باشد دیگه احتیاجی به این همه بحث نیست اما اون متن پیدا نشده و موضوع بر سر منابع مختلف هست که نظرات مختلفی دارن
2- آقای هوتن نظرشون اینه که نقل قول طالقانی خلاف نظر امام بوده و اینکه ایشون حجاب رو اجباری نمی دونستن و اونو اختیاری عنوان کرده اند و دلیل اثبات حرفشون هم اینجا بوده مصاحبه با فرزند طالقانی که از قول فرزندشون عنوان زده اعظم طالقانی: پدرم با اجباری شدن حجاب مخالف بود
3-نظر من اینه که نظر طالقانی خلاف نظر امام نبوده و اینکه لازم نیست توی مقاله ی طالقانی یا حجاب اسلامی نظر طالقانی رو جزئ نظر مخالفان بنویسیم و منبع نظر من هم طبق یک متن چاپی که در بالا اورده ام هست که توی اون متن از قول امام خمینی نوشته شده که نظر آیت الله طالقانی نظر من است
 یعنی مخالف نظر من نیست 
جناب درفش کاویانی تمام ماجرا این بود لطفا با استدلال به ویکی, نظر سوم رو بدید و من دیگه روی حرف شما حرف نمی زنم حتی اگر خلاف میلم باشد (هرچند که شخصا شما رو نمی شناسم)
یک نکته ی کوتاه 
جایی در ویکی نوشته شده که اگر منبعی در ممورد موضوعی نظری خاص رو داره میشه اون نظر رو اینجور وارد کرد به گفته ی فلان درگاه ...
لطفا طبق قوانین نظر بدهید نه نظر شخصی هر چند که نظر شما اتمام کننده باشد
تشکر از نظر سوم  Bigbang2024 (بحث) ‏۲۷ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۹:۲۱ (UTC)
replies: text: سلام. ببخشید من در جریان بحث نیستم و ترجیح می‌دهم بدون اشراف کامل به بحث و جزئیاتش، نظر ندهم. ارادتمند درفش کاویانی (بحث) ‏۲۸ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۰۰:۲۹ (UTC)
thread_title: نظرسوم بار اول

message: مقاله بسیار زیرکانه نوشته شده است موضوع مرگ طالقانی در هاله ای از ابهام است اما با توجه به تصاویر موجود در نگارخانه و نظرات و دیدگاه های دیگران درباره ی آیت الله طالقانی خیلی راحت میشه به نتیجه ی  فکری که روی این مقاله گذاشتن رسید یعنی ترور توسط جمهوری اسلامی البته کوتاه نمیایم Bigbang2024 (بحث) ‏۲۵ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۴:۳۵ (UTC)
thread_title:  مقاله جانبدارانه است 

message: واقعا ببخشید این آخرین باریه که شما رو پینگ می‌کنم قول می دم
سلام, من یه سری عکس به نگارخانه اضافه کرده‌ام که توضیحاتشون ناقصه اما کامل می‌کنم مشکلی نداره؟
تصاویر مرتبط هستند (به نظر خودم)
این آخرین بار بود تشکر Bigbang2024 (بحث) ‏۲۵ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۶:۰۱ (UTC)
replies: text: شما بنده را صد بار دیگر هم پینگ بفرمایید بنده حاضر هستم. تا جایی که بتوانم پاسخگو هستم. در مورد نگاره‌ها، مشکلی نیست. --Behzad39 (بحث) ‏۲۵ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۶:۰۹ (UTC)
thread_title:  نگارخانه 

message: *  درود
* نخست ابتدا متنی که برای پاسخگویی برایتان نوشته‌ام بخوانید سپس وارد بحث شوید
* دوم اسم کتاب را به صراحت ذکر کردم آیه حجاب. انتشارات ناس روزنامه اطلاعات هم می‌توانید از فروشگاه مرکزی در اتوبان حقانی و یا انقلاب تهیه کنید براحتی در دسترس است. دوست گرامی همه چیز در اینترنت نیست برای یافتن منبع باید به کتب هم مراجعه کرد. متن روزنامه اطلاعات براحتی قابل دسترس است. در این مورد هم می‌توانید به کتاب زندگینامه سیاسی آیت الله طالقانی ص۴۴۸ الی ۴۵۱ نشر نی ۱۳۸۹ مراجعه کنید. اطمینان داشته باشید که با نشستن پشت کامپیوتر نمی‌توان به تمامی منابع دست یافت. عدم دسترسی شما به منابع نفی کننده وجود منبع نیست. به کتابخانه ملی و کتابخانه مجلس کتابخانه حسینیه ارشاد هم می‌تواندی مراجعه کنید
* سوم در مورد آنچه به بصورت مونتاژ شده در مورد نظرات آقایان طالقانی و خمینی در کنار هم اورده‌اید ربطی به هم ندارند وو در دو زمان چداگانه نشر پیدا کرده‌اند. در آن روز فقط آیت الله خمینی پیام تسلیتی به برای فوت همسر آیت الله طالقانی فرستاده‌اند؛ و جالب اینه مهندس امیر انتظام به عنوان سخنگوی دولت در همان روز در تفسیر نظر مرحومان طالقانی و خمینی به عدم اجباری بودن حجاب اشاره کرده‌اند که مورد اعتراض کسی واقع نشد. ص۲ روزنامه اطلاعات ۲۰/۱۲/۱۳۵۷
* چهارم بحث در مورد طالقانی و نظرات ایشان است نه آقای خمینی اینکه ایشان مخالف و موافق آقای خمینی حرفی زدند این باید نقل شود و نه نظر آقای خمینی. نظر آیت الله خمینی را می‌توانید در نوشتار مربوط به ایشان روزنامه اطلاعات یک شنبه بیاورید در اینجا موضوع نظرات آیت الله طالقانی است طبیعی است که نظر دختر ایشان در مورد تفسیر پدرشان بر نظر آقای خمینی در مورد حجاب در اینجا برتری دارد چون دختر طالقانی در مورد پدرش یعنی مقاله بحث می‌کند. اگر تکه مقاله مورد ادعای شما را در این مورد وارد بدانیم نشان می‌دهد که نظر آیت الله خمینی در آن موقع بر اختیاری بودن حجاب بوده و نه اجبار آن. در این مورد استدلال شما منطبق بر مغالطهٔ توسل به جهل: این‌که مدعای موردنظر نفی نشده‌است یا دلیلی برخلاف آن نیست؛ پس آن درست است
* پنجم آنچه در مورد سولماز ایکدر نوشته‌اید بصورت ضمنی تهدید محسوب می‌شود دقت کنید که چنین نوشتاری در محیط ویکی درست نیست و این مورد را بحساب ناآشنایی شما با ویکی می‌گذارم.
* ششم در ویکی تفسیر نمی‌کنیم خاصه اینکه شما تفسیر به رای هم می‌کنید و برداشت شخصی شما به هر دلیل این است که حجاب از دید مرحوم طالقانی بگونه‌ای دیگر است. دوست عزیز وقنی نص صریح داریم احتیاج به تفسیر نیست. خاصه آنکه اگر هم احتیاج به تفسیر باشد مفسر آن باید معلوم و دارای توانایی تفسیر باشد و شرایط منبع معتبر را داشته باشد. امااینکه شما برداشت می‌کنید چون حجاب اجباری براساس یک قرائت مذهبی نص قران است پس تمام علما چنین باید بگویند امری نادرست است و محل بحث این موضوع نیست.
* هفتم منبع شما برای ارجاع تبلیغی بوده و این عکس هم وقتی خود روزنامه موجود است و در روزنامه آن روز چنین نیامده وصل کردن چند منبع اولیه برای نتیجه‌گیری دلخواه است و مقاله دست اول است و می‌دانید که ویکی محل نتیجه دست اول نیست.
* هشتم اتفاقاً برعکس آقای خمینی بر حجاب اجباری نظر داشتند اگر در این مورد موقتاً سکوت کردند بنا جبر در آن زمان بود که بعد از گذشت یک ماه از انقلاب نمی‌توانستند حجاب اجباری را اجرایی کنند. چنانچه پس از گذشت مدت زمانی ایشان دستور دادن که زنان کارمند بدون حجاب وارد ادارات نشوند.
* نهم تأکید می‌کنم از نتیجه‌گیری شخصی در ویکی بپرهیزید و نتایج تحقیقات شخصی من و شما جایی در ویکی ندارد.
* کمی به موارد که نوشته‌اید دقت کنید جناب هوتن لطفاً نام کتاب را دقیقاً ذکر کنید می خوام دانلودش کنم و از طرفی منبع استناد شده باید قابل استفاده برای عموم باشد طبق سیاههٔ قوانین ویکی نه اینکه طبق نظر شما در کتابخانهٔ مجازی اکتریکی موجود باشد
* دهم در مورد بحث بولد کردن هم کاملاً مشخص است نتیجه‌گیری کلام مرحوم طالقانی در تأکید بر تیتر متن است.
* یازدهم ویکی نه محل کوتاه آمدن است و نه دراز آمدن محل بیان و به اشتراک گذاشتن مطلب با منبع معتبر و بر اساس سیاست‌های ویکی است و لاغیر.
* تأکید و برداشت و نص صریح سخنان آیت الله طالقانی مشخص است مخالفت ایشان با حجاب اجباری -- Hootandolati(بحث) «سه‌شنبه، ۷ دی ۱۳۹۵، ساعت ۲۳:۲۴ (ایران)» ‏۲۷ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۹:۵۴ (UTC)
 حرفی نیست لطفاً دقت کنید به موارد پایین 
* قصد من به هیچ وجه بی‌ادبی نبوده و قبول دارم که نمیشه به همهٔ منابع اینجا رسید این مواردی که می‌نویسم رو لطفاً جزئ بحث حساب نکنید جواب به شماست (سوئ تفاهم)
* شما در مورد اسم کتاب نوشتید آیه حجاب من وجود این کتاب رو نفی نمی‌کنم و نکرده‌ام اما در آثار طالقانی در مقالهٔ طالقانی نیست و علاوه بر اون توی سایت‌ها ی دیگه هم اسمی از این کتاب ندیدم حتی لیست وار! از کجا بدونم همچین کتابی هست؟ که حتی برای خرید آثار طالقانی هم اسمی از این کتاب نیومده !من وجود این کتاب رو نه نفی کرده‌ام و نه تأیید جناب هوتن
* جناب هوتن منم بی‌ادبی نمی‌کنم اما به نظرم شما اون مونتاژو کلاً ندیدید 
در مورد سوم نوشتید برای فوت همسر آیت الله طالقانی فرستاده‌اند. من مثل شما متن اصلی رو ندارم اما متن اون مونتاژ این بود ساعت هشت و سی دقیقه بعد از ظهر آیت الله العظمی امام خمینی رهبر انقلاب اسلامی ایران در اقامتگاهشان در شهر قم خبرنگاران خارجی را به حضور پذیرفتند … سپس یک خبرنگار فرانسوی که زن بود نظر امام را در بارهٔ مسئله حجاب و اعتراض زنان ایرانی پرسید: امام گفتند: همان نظراتی که آقای آیت الله طالقانی فرموده‌اند مورد نظر من و صحیح است.این نوشته اخباری است و توی این متن نوشته شده که امام ساعت هشت و سی دقیقه ب. ظ خبرنگاران خارجی را پذیرفتند و یک خبرنگار فرانسوی که زن بود نظر امام را در بارهٔ مسئله حجاب و اعتراض زنان ایرانی پرسید: امام گفتند: همان نظراتی که آقای آیت الله طالقانی فرموده‌اند مورد نظر من و صحیح است. در ضمن جناب هوتن قبول دارم که منابع دست شماست اما این رو توهین به خودم میی دونم که همچین مواردی رو ببخشید اما بی‌اعتبار می‌نویسید نوشتید که امام، زمان فوت همسر طالقانی رو تسلیت گفتن من گفتم که از مسائل سیاسی چیزی نمی دونم اما نه تا این حد توی خود ویکی‌پدیا در مقالهٔ طالقانی نوشته شده که بتول اعلایی (درگذشته سال ۱۳۸۶ در سن ۸۳ سالگی) همسر طالقانی امام خمینی طبق کلام شدما باید الان چند سالشون باشه؟ که سال ۸۶ پیام تسلیت فرستادن از منبعی که فقط خودتون اطلاع دارید؟ (منظورم این بار دقیقاً نفی این منبع هست) هر چند که اون رونامه‌ای که من نمی دونم و شما صفحه شو وارد کردید مال ۵۷ هست
* در مورد چهارم شما شما نوشتید نظر امام خمینی نیست حق با شماست! نظر فرزند طالقانی هم نیست!
اما جناب هوتن شما متن اون مونتاژ رو نخوندید (حتما نخوندید) چون امام می گن نظر طالقانی نظر من است در مورد مسئلهٔ حجاب سؤال خبرنگار فرانسوی خواهش می‌کنم جناب هوتن ازتون عاجزانه خواهش می‌کنم متن رو بخونید فکر کنم تعصبی دارید قضاوت می‌کنید خواهش می‌کنم متن رو بخونید اتفاقاً کاملا به موضوع اشاره دارد
* جناب هوتن من فقط نوشتم که مصاحبهٔ سولماز برای رسیدن به اجماع کافی نیست چون بازداشت شده است از طرف کسانی که احیاناً ممکن است این مصاحبه رو از اون‌ها بدونیم منظور من این بود ثانیاً اگر هم بازداشت شده باشد خب چه ربطی به تهدید کردن دارد؟
* من اگر تفسیر کرده‌ام و شما ناراحت شدید ببخشید خودم هم نوشتم نظر من نظر خودمه و اصلاً نمی خوام اونو تحمیل کنم اما شما بدون اینکه موضوع رو اول با ما که داریم این همه سرش گفت و گو می‌کنیم بدون توجه به این همه گفت و گو در جا متن رو ویرایش کردید که این دلیل خوبی برای ادامهٔ جنگ ویرایشی از طرف من بود اما ادامه ندادم چون قصدم کمک به ویکی است نه چیز دیگه‌ای (قسم می‌خورم این بار هم قصدم بی‌ادبی نبود)
* جناب هوتن در مورد هفتم که اشاره کردید اگر منبع شما در همان ص۲ روزنامه اطلاعات ۲۰/۱۲/۱۳۵۷ است که پیام تسلیت امام به طالقانی ست خب این به نظر شما طبق قوانین ویکی است؟ منابع باید در دسترس عموم باشند مثلاً در ویکی‌مدیا یا جاهای دیگه ثبت شده باشند جناب هوتن فکر کنم این بار جدای تمام مسائل حق با منه چون توی مقالات انگلیسی همچون روزنامه هاییی در منابع مقالات شابک دارن _ SBN
* منظور منو در این مورد کلاً اشتباه متوجه شدید در مورد نظر امام
* بولد کردن لطفاً این بولد کردن رو در قوانین ویکی به من نشون بدید نشون هم ندید قبول دارم
* جناب دببخشید که در مورد متن کوتاه نیامدن عصبی شدم قبول دارم تند نوشتم
* مورد آخر دقیقاً برداشت شماست و طبق مورد ششم خودتان فیصره پیدا می‌کنم چون شما طبق دو خط تفسیر کرده‌اید
جناب هوتن ببخشید اگر بی‌ادبی از من دیدی اما لطفاً موارد بالا را بخوانید من موضوع را با درفش کاویانی برای نظر سوم در اشتراک گذاشتم Bigbang2024 (بحث) ‏۲۷ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۲۲:۰۲ (UTC)
باز هم تکرار می‌کنم نه تفسیر شخصی طبق قوانین ویکی‌پدیا که منابع مانند روزنامه‌ها و مجلات احتیاج به شابک دارند و باید در دسترس عموم باشند حتی اگر این مهم خلاف نظر جناب درفش باشه و ایشون طبق قوانین، درست موضوع رو قضاوت کرده باشن من دیگه ادامه نمی دم در مورد پافشاری Bigbang2024 (بحث) ‏۲۷ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۲۲:۰۸ (UTC)
لازم است ذکر شود که آیت الله طالقانی طالقانی در تاریخ ۱۹ شهریور ۱۳۵۸، سه روز بعد نماز جمعهٔ ۱۶ شهریور در گذشته‌اند Bigbang2024 (بحث) ‏۲۷ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۲۲:۱۶ (UTC)
*  درود متأسفانه شما علاقه‌ای به خواندن متن ندارید و در مورد استفاده از منابع هم متأسفانه مباحث مانند منابع اولیه و شرایط آن منابع ثانویه و اعتبار آن و چگونگی دسترسی به منابع را اعتنا نمی‌کنید کمی تکرار موارد سخت است:
* در مورد روزنامه اطلاعات و سایر مطبوعات چیزی بنام ISBN وجود ندارد (ر ایران):
* شابک (ISBN)، سرنام (سرواژهٔ) عبارتِ شمارهٔ استاندارد بین‌المللی کتاب∗ شمارهٔ استاندارد شناسایی بین‌المللی است که به کتاب‌های منتشرشده منسوب می‌شود. این استاندارد در سال ۱۹۶۶ در کشور انگلیس توسط صنف کتابداران پایه‌گذاری شد. این شناسه از سال ۱۹۶۰ تا پایان سال ۲۰۰۷ ده‌رقمی بوده‌است، و از آغاز این سال، برای افزایش دامنهٔ اختصاص شناسه، سیزده‌رقمی شده‌است
* در سال ۱۳۷۲، با افزایش روزافزون نیاز به استفاده از یک شناسهٔ استاندارد برای کتاب، ایران به عضویت مؤسسهٔ جهانیِ شابک درآمد و شمارهٔ خاص کشور در این شناسه برای کشور ایران، عدد ۹۶۴ و ۶۰۰ تعیین شد. با استفاده از شناسهٔ ۱۰رقمی، امکان ثبت یک‌میلیون کتاب در ایران وجود داشته‌است.
* اگر شما حوصله رفتن به کتابخانه را ندارید و میلی هم به تهیه کتب و یا روزنامه ندارید مشکل از من نیست اگر قوانین اجازه دهند قطعاً این موارد را می‌توان در ویکی به اشتراک گذاشت. تا دوستانی که مانند شما به غیر از اینترنت جایی را دنبال نمی‌کنند امکان دسترسی بیابند. دوست عزیز برای شما حداقل ۵ رفرنس برای دستیابی به رونامه اطلاعات قرار دادم بجای عجله در پاسخ فردا به محلی‌های فوق الاشاره مراجعه کنید (برای یادآوری به شما نمایشگاه‌های روزنامه اطلاعات اتوبان حقانی- خیابان انقلاب روبروی دانشگاه تهران قیمت هر Cd 4000 تومان - و یا کتابخانه مجلس - حسینیه ارشاد - کتابخانه ملی رایگان) براحتی در دسترس است گویا شما حوصله ندارید به این محل‌ها مراجعه کنید.
* دو کتاب هم برای شما معرفی کردم که در کتاب فروشی‌های خیابان انقلاب حداقل یکی براحتی قابل دسترس است.
* اگر شما متن اصلی را ندارید می‌توانید درخواست بدهید که مطالب در صورتیکه خلاف مقررات نباشد بارگذاری شود نه اینکه چون متن را ندارید منکر شوید. عدم علاقه شما به تهیه منبع مشکل ویکی نیست. سخن آیت خمینی در مورد تأیید نظر آیت الله طالقانی در این تاریخ در این مورد مطلب نوشته شده است. از آنجا که در مورد نشر آن در ویکی شک دارم از آپلود سنتر خارج از ویکی استفاده کردم. در اینجا هم در مورد فوت همسر مرحوم طالقانی
* در مورد متن نوشته آقای خمینی این در روز دیگری وشته شده و ایشان تصدیق نظر آقای طالقانی را کردند در مورد عدم اجباری بودن حجاب. سخن و نتیجه سخن طالقانی کاملاً مشخص است. در تمامی سخنرانی‌ها و یا مصاحبه‌ها روال عادی بدین صورت است که شما در انتها نتیجه را می‌گیرید؛ و اینکه صرفاً  نتیجه را حذف و صرفاً به ذکر مقدمه و متن تقطیع شده بپردازید نادرست است. Hootandolati(بحث) «چهارشنبه، ۸ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۲:۴۵ (ایران)» ‏۲۷ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۲۳:۱۵ (UTC)
thread_title:  ادامه بحث 

message: *  اما در مورد کتاب آیه حجاب شما که به دانلود کتاب و جستجو در فضای سایبری علاقه‌مند هستید قطعاً راحت تر از من می‌توانید این را بیابید. مرحوم طالقانی دارای دو همسر بودند. اگر در این موارد سؤالی دارید بفرمایید در حد توان پاسخ خواهم داد. کمی مهربان تر باشید. البته تشکر از بابت این موضوع اصلاح شد Hootandolati(بحث) «چهارشنبه، ۸ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۳:۰۱ (ایران)» ‏۲۷ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۲۳:۳۱ (UTC) -- Hootandolati(بحث) «چهارشنبه، ۸ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۳:۰۲ (ایران)» ‏۲۷ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۲۳:۳۲ (UTC)
جناب درود من متن شما رو خونده‌ام و منابع رو نگاه کرده‌ام
من هم همینو میگم که امام نظر طالقانی رو قبول داشتن در مورد مسئله حجاب و اگه ما بخوایم عین متن رو در مقاله وارد کنیم این درسته ببخشید من اصلاً به شما توهین نمی‌کنم و توهین هم نکرده‌ام اما چند سوال
۱- بعضی از متن‌های این عکس عمداً پاک شده شما این عکس رو از کجا آپلود کردید؟ آقای هوتن دارم فقط سؤال می‌پرسم 
۲-نوشته در یکی از تصاویر امام پیام تسلیت دادند جناب هوتن صرفاً به خاطر همکاری این کدوم همسر طالقانی هست که توی ویکی اسمی ازش برده نشده تنها همسر طالقانی طبق ویکی سال ۸۶ فوت کردند قصدم همکاریه عزیز 
اما این کتابی که در اونجا بهش اشاره کرددید هیچی نداره به جز ناشرش که ناس است حتی توضیح هم نداره
من فهمیدم که ایشون دو همسر داشتن حتماً با هم تلاش می‌کنیم که این مقاله رو بهبود بدیم اما جناب هوتن  شما بیشتر توهین کردی تشکر از صبرتان Bigbang2024 (بحث) ‏۲۷ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۲۳:۳۹ (UTC)
تمام حرفم اینه که در روزنامهٔ اطلاعات نوشته شده که حجاب اجباری نیست «تیتر زده» شما هم می گید آیت الله به خاطر این همش گفته طبق نص صریح قرآن چون خودش مخالف بوده عزیز دل برادر منم همینو می گم اگه ایشون نظر قلبیشون مخالفت بوده کاملاً حق با شماست اما توی اون روزنامه نظرشون مخالف نظر امام نبوده حتی اگه به الاجبار همچین چیزی رو گفته نظرشون خلاف نظر امام در اون روزنامه نبوده متنی هم که
وارد شده در مورد اون روزنامعه هست نه نیت خود طالقانی که حق باشماست والسلام Bigbang2024 (بحث) ‏۲۷ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۲۳:۴۵ (UTC)
*  عزیز چند نکته کوتاه
* نخست لطفاً در مسایل علمی و مباحث از موارد مانند قسم خورد و کلمات چنین استفاده نکنید. کلام و بحث جدا از مباحثی مانند قسم خوردن است.
* دوم متن متن را پاک کردم برای آنکه پیام تسلیت آقای خمینی را برای شما بگذارم تا در مورد متن پیام تسلیت ایشان در آن رو ز اطمینان یابید و بحث مرحوم طالقانی و همسران ایشان برایتان روشن شود
* سوم بسیاری از خطبه‌ها و سخنرنی‌های آقای طالقانی توسط انتشارات ناس در سال‌های ۱۳۵۸ الی ۱۳۶۰ نشر یافته است
* نوشته‌اید که متن را مطالعه کردید حتماً لینک را باز و مصاحبه را هم مطالعه کرده‌اید؟ با کمی جستجو در این مورد بیشتر می‌یابید با این حال این لینک شاید برای شما گویا تر و راحت تر باشد و این لینک همچینین این را هم عرض می‌کنم که ویکی نوشته من و شما و سایر دوستان است و طبیعتاً نه صد در صد کامل است و نه بدون اشتباه. عدم نام بردن از همسر دوم ایشان هم از موارد سهوی است که در ویکی می‌تواند بسیار مشابهش اتفاق افتاده باشد
* به شما اطمینان می‌دهم که تمامی کتاب‌ها در اینترنت نیستند و اینترنت هم مکانی نیست که در ان در مورد تمامی مطالب توضیح داده باشند. در مورد کتاب آیه حجاب و سایر کتاب‌های منتشره هم می‌تواندی به کتابخانه‌های ملی، مجلس شورای اسلامی، حسینیه اراشد مراجعه کنید. به احتمال بالای ۹۹٪ در هر سه کتابخانه این کتاب و ساری کتاب‌های مرحوم طالقانی موجود است.
* قطعاً قصد توهین و یا اینکه شما را دلگیر کنم ندارم اما اصرار شما را برای اینکه تمام موارد را از اینترنت بیابید درک نکردم. به هر روی مطالب مرحوم طالقانی بسیار محدود نوشته شده است موارد مانند شوراها و یا کردستان و یا مجلس خبرگان و نقش ایشان در جبهه ملی دوم پناه دادنشان به نواب صفوی شرکت ایشان در انتخابات مجلس شورای ملی دوره ۱۷ و زندان دوره رضا شاه در اعتراض به کشف حجاب و ... . امیدوارم که بتوانیم این کاستی ها را به درستی پوشش دهیم.
شاد باشید و پایند. --  Hootandolati(بحث) «چهارشنبه،۸ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۴۸ (ایران)» ‏۲۸ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۰۱:۱۸ (UTC)
درود و صبح بخیر من متن های قسم خوردنم رو پاک کردم بله کارم بد بود اما قصدم این بود که بگم شما هر ویرایش منو به منظوری می گیرید لطفا این موضوع رو تا اینجا تموم شده بدونید 
اما جناب هوتن من تمام اون منابعی که در اوردید از ویرایش قبلیتون که پاک کردید و به علاوه ی نظرتون در مورد حجاب از دیدگاه خودتون توی همون روزنامه رو با اجازه بر می گردونم از متن خودم ما داشتیم به نتیجه هالی خوبی می رسیدیم اما شما پاکشون کردید
متونی که همراه با ویرایش شما پاک شد (من الان نگاه که کردم دیدم کلا خنثی کردید)
اما من این تصاویر رو که از متنتون بود هم ذخیره کردم (همون شب) هم به یاد دارم اگر اشتباه می کنم بفرمایید 
تلگرام به آیت الله طالقانی شما نوشتید که علاقه ای به خوندن منابع ندارید جناب ممنون من نمی دونستم ایشون دو همسر داشتن
اگر در این مورد اشتباه می کنم بفرمایید:
نوشتید در مورد این منبع که امام حرف طالقانی رو قبول داشتن ادامه دادید که آقای طالقانی توی روزنامه ی اطلاعات کلامشون کلام امام بوده اما حرفشون رو توی کتاب آیه حجاب زدن (همینو گفتید) الان پاکش کردید 
این منابعی که الان زدید رو چشم من می خونم بیاید بحث دیشب رو ادامه بدیم و تا صبح در موردش فکر کردم
جناب هوتن من به این نتیجه رسیدم طبق صحبت شما 
شما دیشب عینا نوشتید که جناب طالقانی نظرشون رو در کتاب آیه حجاب آوردن و حرفی که توی روزنامه ی اطلاعات زدن از روی اجبار بوده جناب هوتن شما این رو ننوشتید؟
من به این نتیجه رسیدم که برای کمک به ویکی و جلوگیری از ادامه ی بحث میشه متن رو اینجور هم نوشت در مقاله ی طالقانی :
محمود طالقانی پس از انقلاب ایران از مخالفان اعمال پوشش و حجاب اجباری برای زنان بود و استفاده از آن را اختیاری عنوان می‌کرد.[۲۰][منبع در پانویس = کتاب آیه حجاب] وی در مصاحبه‌ای که در اطلاعات ۲۰ اسفند ۱۳۵۷ منتشر شد نظر خود را چنین شرح داد:...
ثانیا شما خودتون نوشته بودید که امام حجاب اجباری رو قبول داشته و حالا شماره ی 20 منبع مقاله نوشته که امام و طالقانی هر دو حجاب اختیاری را می خواستند من واقعا نمی فهمم  Bigbang2024 (بحث) ‏۲۸ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۱:۵۴ (UTC)
جناب هوتن شما الان لینک زدید به این زندگی خصوصی آیت‌الله و این چرا فرزندان آیت‌الله طالقانی بسیار متفاوت از هم هستند؟ اینا چه ربطی به بحث ما دارن؟ ما داریم در مورد نظر آیت الله طالقانی صحبت می کنیم
'از موقعی که بحثو شروع کردیم تا الان شما همش دارید اخطار می دید و ... جناب هوتن لطفا اگر تقصیری تا الان داشتم و اگر نخواستم  قیمت هر Cd 4000 تومان رو بخرم و پافشاری کردم که از پشت این کامپیوتر به همه ی منابع برسم و احیانا منظور خاصی داشتم که شما نفهمیدید یا اگر توسل به جهل کردم و یا اگر تهدید کردم یا اگر احیانا الان دارم مغلطه میکنم شما ببخش'من و جناب بهزاد قبل از شما با هم سر موضوع بحث کردیم اما نه من به ایشون توهین کرده ام نه ایشون به من تهمت زد و بعد از راضی کردن جناب بهزاد من متن رو وارد کردم اما شما اول متن من رو بدون اشاره در صفحه ی بحث درجا ویرایش کردید بعد با لحن تند منابع منو تبلیغی عنوان کردید (به قبل اشاره کرده ام چون همش شما می نویسید که قصد مطالعه منابع رو ندارید و ...) برای ویکی پدیا و رسیدن به اجماع لطفا همه چیزو تا الان تموم شده بدوندید. من منابعی رو که نوشتید رو بی ربط دیدم لطفا بحث دیشبو ادامه بدیم خواهش می کنم اگر هم علاقه ای ندارید من از جناب درفش خواستم که نظر بدن اما پشیمون شدن از اونجایی که برای نظر سوم هر دوی ما باید موافق باشیم کسی رو سراغ دارید لطفا نامشو اول اینجا وارد کنید  من منابع رو بی ربط دیدم چون جناب هوتن من حرف شما رو در رابطه با همسر دوم همون دیشب که تصویر روزنامه رو دیدم و خودتون هم نوشتید که طالقانی احیانا همسر دوم داشتن رو همون موقع باور کردم تشکر هم کردم بگذریم
جناب هوتن شما دیشب نوشتید در بالا نگاه کنید لطفا اینجا رو
* سوم در مورد آنچه به بصورت مونتاژ شده در مورد نظرات آقایان طالقانی و خمینی در کنار هم اورده‌اید ربطی به هم ندارند وو در دو زمان چداگانه نشر پیدا کرده‌اند. در آن روز فقط آیت الله خمینی پیام تسلیتی به برای فوت همسر آیت الله طالقانی فرستاده‌اند؛ و جالب اینه مهندس امیر انتظام به عنوان سخنگوی دولت در همان روز در تفسیر نظر مرحومان طالقانی و خمینی به عدم اجباری بودن حجاب اشاره کرده‌اند که مورد اعتراض کسی واقع نشد. ص۲ روزنامه اطلاعات ۲۰/۱۲/۱۳۵۷
شما این رو نوشتید و متن هم موجوده در بالا منم بی ادبی نکرده ام  
فکر کنم منبع شما این بوده اینجا نوشته شده که
در روز پنج‌شنبه ۱۷ اسفند ۱۳۵۷، یک روز پس از اعلام نظر امام درباره لزوم رعایت حجاب در ادارات، سخنگوی دولت موقت تلویحاً اعلام کرد که کابینه از نظر امام درباره حجاب حمایت می‌کند. عباس امیرانتظام در مصاحبه‌ای مطبوعاتی در پاسخ به این سوال که «آیا دولت دستور امام را در مورد حجاب تایید می‌کند؟»، گفت: «هیچ دستوری از طرف امام نیست که مورد تایید دولت نباشد.»
ایشان طبق این منبع این بوده که با گفته ی ایشون کاری نداریم و همینطور سوالی که کردن 
فکر کنم منظور شما یه چیز دیگه بوده اما ادامه ی متن
امام روز شانزدهم اسفندماه ۵۷ از زنان مسلمان خواست با حجاب بیرون بیایند. به گزارش خبرنگار روزنامه اطلاعات از قم، امام خمینی طی سخنانی در مدرسه فیضیه خطاب به طلاب علوم دینی گفت: «زن‌های اسلامی عروسک نیستند. زنان اسلامی باید با حجاب بیرون بیایند نه اینکه خودشان را بزک کنند.» امام افزود: «زن‌ها هنوز در ادارات با وضع پیشین کار می‌کنند، زن‌ها باید وضع خودشان را عوض کنند. البته کار در ادارات ممنوع نیست، اما باید زنان با حجاب اسلامی باشند.» امام با بیان اینکه «به من گزارش داده‌اند که در وزارتخانه‌ها زن‌های لخت هستند و این خلاف شرع است»، تاکید کرد: «زن‌ها می‌توانند در کارهای اجتماعی شرکت کنند ولی با حجاب اسلامی.»
 
سخنان امام در جمع طلاب فیضیه قم انعکاس گسترده‌ای در تمام محافل و مجامع یافت و خصوصاً آن قسمت که درباره حجاب اسلامی بود، مورد شرح و تفسیر فراوان قرار گرفت. بنا به نوشته روزنامه اطلاعات، در پی سخنرانی امام که گفته بود «از فردا باید بانوان با حجاب اسلامی در وزارتخانه‌ها حاضر شوند»، عده‌ای تندرو با شدت عمل از بانوان بی‌حجاب و اقلیت‌های مذهبی خواستند که از فردا حتماً با چادر حاضر شوند والا با شدت عمل مواجه می‌شوند.
این قسمت از صحبت ها در مورد امام بود منبعی که شما تا الان خیلی بهش استدلال کردید در ادامه از قول داماد امام نوشته داماد امام: منظور از حجاب لزوماً چادر نیست(تیتر)
و در ادامه از قول آیت الله طالقانی
چند روز پس از راهپیمایی‌هایی که له یا علیه حجاب در تهران برگزار شد، آیت‌الله طالقانی در یک گفت‌وگوی رادیو تلویزیونی این مطلب را که حجاب بهانه‌ای است تا زنان را از ادارات برانند، مردود اعلام کرد و گفت: «حجاب اسلامی حجاب شخصیت و وقار است و هیچ اجباری هم در مورد آن در کار نخواهد بود.»
 
آیت‌الله طالقانی در این مصاحبه گفت: «مسلماً نظر امام هم به مصلحت زنان ما و خواهران و دختران ماست و هم مطابق با موازین و اصول دین مبین اسلام است. هم ایشان و هم ما در این حرکت انقلابی همیشه نسبت به این سهم بزرگی که زنان ما در جریان انقلاب داشته‌اند، قدردانی کرده‌ایم و واقعاً هم سهم بزرگی دارند و در این حرکت تاریخی مثل اوایل مشروطیت در تاریخ ما ضبط و ثبت باید بشود.»
 
جناب  عزیز و گرامی ممنون که تا الان این متن رو خوندید لطفا این تیکه رو تا آخر بخونید عاجزانه خواهش دارم همین یه تیکه رو شما در این منبع تصویر کامل اون روزنامه رو لطف کردید و اوردید در کنار تمام اون متن هایی که پ
اک شدند به هر نحوی !!!! این متون رو من خونده ام که نوشته اند لطفا ببینید و من از این متون برای نظر سوم یاد می کنم 
آیت الله طالقانی سپس به ضرورت حجاب اشاره کردند و افزودند این حجاب اسلامی یعنی حجاب وقار حجاب شخصیت ساخته ی من و اینها هم نیست. نص صریح قرآن است. آیه حجاب برای شخصیت دادن به زنان است شخصیت انسانی و ملیش در کشور ما اگر ما می خواهیم سر تا پا مقام باشیم
و الی ما شاالله
جناب هوتن به خدا قسم همین الان دارم من این متن ها رو خونده ام و خدا رو هم شاکرم که این فکر افتاد توی ذهنم که همون دیشب این دو عکس رو ذخیره کنم یعنی نشانه دار کنم و قبل از اینکه این متن رو بنویسم اونا رو در کامپیوترم ذخیره کرده ام و حتما توی موبایلم میریزم و احیانا به همه هم نشون میدم
من الان به این نتیجه رسیدم طبق همین سندی که از دست شما در رفت و همون دیشب کلا ردشو پاک کردید تمام صحبتتون در رابطه با کتاب آیه ی حجاب طالقانی اشتباه محض و تا الان هم همش عذر خواهی کرده ام که شما لطف کنید و بحث رو ادامه بدیم که تا یه جاییی برسه اما الان مشخص شد که شما از هیچ دارید دفاع می کنید و اون متنی هم که پاک شده در منبع روزنامه کم بوده !
جناب طالقانی طبق همین عکسی که به صورت پاک شده توسط خودتون آپلود شده عنوان کرده که . آیه حجاب برای شخصیت دادن به زنان است شخصیت انسانی و ملیش در کشور ما اگر ما می خواهیم سر تا پا مقام باشیم
 همین نوشته کل کتاب آیه حجاب رو تفسیر می کنه احتیاجی هم به نظر فرزندان جناب طالقانی ندارد 
تشکر از اینکه با من این همه رو صبر کردید و تا اینجا اومدید من همین منبع چاپ شده که به قول خودتون تبلیغی نیست  رو حتما در ویکی مدیا آپلود می کنم تشکر و ببخشید بابت صراحت لهجه ام  Bigbang2024 (بحث) ‏۲۸ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۲:۵۶ (UTC)
ادامه ی متن عینا طبق سند شما
خوب بشویم اگر بخواهیم که همان طور به خودمان برگشتیم به خودمان رجوع کنیم به فرهنگ خودمان می خواهیم برگردیم و قدرتمان می خواهیم از خودمانن باشد استقلال هم از خودمان باشد سنت های خودمان را باید زنده کنیم آیا این مانع از ان است که کار اداری داشته باشند مانع از ان است که کار فرهنگی داشته باشند نه به شرطی که در راه خدمت باشد قرآن و مراجع دینی می خواهند که زنان شخصیتشان حفظ بشود اصل مسئله این است که هیچ اجبای هم در کار نیست و مسله چادر هم نیست
من مواردی از این متنی که نوشتم رو در آخر پاک می کنم اما در تام مطرح می کنم
از طرفی از قابلیت بولد هم بعد از رسیدن به اجماع برای تاکید متنم عینا بر اساس این روزنامه استفاده می کنم Bigbang2024 (بحث) ‏۲۸ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۳:۰۲ (UTC)
ابتدای متن که یادم رفته بنویسم تمام موارد از قول آیت الله سید محمود طالقانی هستند 
انقلاب باید ادامه پیدا کند - وقتی که ما این اصل را در نظر بگیریم می دانیم خطری که خانم ها حس می کنند خیال می کنند که گفته ی امام خمینی با علمای دین ایسنت که اینها توی خانه هایشان بروند و توسری خور باشند و مهجور بمانند ولی خطری که احساس می کنیم ایسنت که آن ها را دوباره به ابتذال بکشانند  Bigbang2024 (بحث) ‏۲۸ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۳:۱۰ (UTC)
*  عزیز اینکه می‌گویم متن را نمی‌خوانید برای همین است من نوشته‌ام :پنجم مرحوم طالقانی در کتاب آیه حجاب در این مورد نیز توضیح داده‌اند برای بسط بیشتر نظرات ایشان به کتاب فوق مراجعه کنید. مخالفت طالقانی با حجاب اجباری امری است مشخص. بسط نظرات و مخالفت با حجاب اجباری. جایی نگفتم که مرحوم طالقانی از روی اجبار صحبت کرده‌اند. بجای اینکه با دوره باطل تکرار صحبت هایتان این موضوع را ادمه دهید خواهشا نوشتار را دقیق بخوانید. نه سخت نوشته شده و نه مغلق. فقز با فرصت و سر صبر و بدون عجله برای پاسخ گویی بخوانید.
replies: text: : من متنی را در داخل بحث پاک نکرده‌ام دوباره اینجا را ببینید
replies: text: : این نوشتار حرفی که توی روزنامهٔ اطلاعات زدن از روی اجبار بوده را کجا من گفته‌ام لطفاً دقیق متن را نگاه کنید

text: : من در کجا نوشته‌ام که کلاً م طالقانی کلام خمینی بود؟ دوست گرامی حداقل من که زنده هستم و حاضر لطفاً موضوع و نوشتار من را رای به تفسیر نکنید. اتفاقاً برعکس بوده یعنی در آن مقطع آقای خمینی نظر آقای طالقانی را تأیید کرده‌اند و نه برعکس!!! در مورد متن نوشته آقای خمینی این در روز دیگری نوشته شده و ایشان تصدیق نظر آقای طالقانی را کردند در مورد عدم اجباری بودن حجاب

text: : اینکه داشتیم به جاهای خوبی می‌رسیدیم با چه کسی و بر اساس چه منبعی؟ ویکی محل رسیدن به جاهای خوب نیست محل اراریه منبع و مطلب است
تأکید می‌کنم که تاسفانه شما علاقه‌ای به خواندن نوشتار ندارید و بیشتر به پاسخگویی بر اساس برداشت‌های شخصی خود اصرار می‌ورزید. . جالب است که حتی نوشته‌های موجود من را تحریف مینید و در مرحله بعد اعلامی می‌کنید که:
 اما جناب هوتن من تمام اون منابعی که درآوردید از ویرایش قبلیتون که پاک کردید و به علاوهٔ نظرتون در مورد حجاب از دیدگاه خودتون توی همون روزنامه رو با اجازه بر می گردونم از متن خودم ما داشتیم به نتیجه هالی خوبی می‌رسیدیم اما شما پاکشون کردید
 متونی که همراه با ویرایش شما پاک شد (من الان نگاه که کردم دیدم کلاً خنثی کردید)
نمی‌دانم که چطور به این موضوع رسیده‌اید اما می‌توانید برای پی بردن به اشتباهتان در این مورد به اینجا مراجعه کنید و ببینید که هیچ نوشتاری را من پاک نکرده‌ام. بجای اینکه تصورات خودتان را از موضوع بیان نمایید متن را دقیق نگاه کنید. هر دو لینک داده شده هنوز در صفحه موجود است. این رفتار شما برای من بسیار عجیب و غیرقابل باور می‌نماید که مرتباً می‌گویید رفرنسی را که خودم داده‌ام پاک کرده‌ام!!!!!!

text: : ضرب‌المثلی عست که می‌گوید گفتید باور کردم. اصرار کردید شک کردم قسم خوردید اطمینان یافتم که چنین نیست. تلاش شما برای اثبات نظراتتان با قسم برای چیست در این مورد یک برای شما مطلبی را گفتم که این نوع بیان نادرست است. در ویکی با قسم خوردن مطلبی اثبات نمی‌شود.

text: : در مورد سخنان آقای خمینی مهندس امیر انتظام در روز ۲۰ اسفندماه بصورت کامل توضیح داده‌اند. متأسفانه گویا شما هنوز به روزنامه‌های اطلاعات و یا کیهان در اسفند ماه ۱۳۵۷ دسترسی ندارید. اینکه می‌گویم متن را نمی‌خوانید برای همین موضوع است اتکای شما به منابع صرا اینترنیت باعث گردیده که اطلاعات شما بسیار مخدوش و محدود باشد: من متن کامل نوشتارم را برای شما مجدداً تکرار می‌کنم لطفاً هم در نقل قول از افراد و منابع آنها دقت کنید :
  سوم در مورد آنچه به بصورت مونتاژ شده در مورد نظرات آقایان طالقانی و خمینی در کنار هم اورده‌اید ربطی به هم ندارند وو در دو زمان چداگانه نشر پیدا کرده‌اند. در آن روز فقط آیت الله خمینی پیام تسلیتی به برای فوت همسر آیت الله طالقانی فرستاده‌اند؛ و جالب اینه مهندس امیر انتظام به عنوان سخنگوی دولت در همان روز در تفسیر نظر مرحومان طالقانی و خمینی به عدم اجباری بودن حجاب اشاره کرده‌اند که مورد اعتراض کسی واقع نشد.
ص ۲روزنامه اطلاعات ۲۰/۱۲/۱۳۵۷ -----------------توجه کنید تاریخ مصاحبه امیر انتظام نوشته شده است حال چطور شما با وجود تصریح تاریخ می‌گویید احتمالاً نظر من مربوط به مصاحبه ۱۷/۱۲/۱۳۵۷ است و لینک تاریخ ایرانی را می‌دهید
ایکاش حداقل نوشتاری را که نقل کردید می خواندید :
 خوب بشویم اگر بخواهیم که همان طور به خودمان برگشتیم به خودمان رجوع کنیم به فرهنگ خودمان می خواهیم برگردیم و قدرتمان می خواهیم از خودمانن باشد استقلال هم از خودمان باشد سنت های خودمان را باید زنده کنیم آیا این مانع از ان است که کار اداری داشته باشند مانع از ان است که کار فرهنگی داشته باشند نه به شرطی که در راه خدمت باشد قرآن و مراجع دینی می خواهند که زنان شخصیتشان حفظ بشود اصل مسئله این است که هیچ اجبای هم در کار نیست و مسله چادر هم نیست 
نتیجه سخنان ایت الله طالقانی کاملا مشخص است. موقف و پیروز باشید   Hootandolati(بحث) «چهارشنبه،۸ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۵۲ (ایران)» ‏۲۸ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۳:۲۲ (UTC)
thread_title:  همسران مرحوم طالقانی 

message: جناب من دیگه پافشاری نمی کنم و بحثو همینجا تموم می کنم اما میشه خیلی خلاصه بفرمایید چرا طالقانی مخالف حجاب اجباری بوده است؟ Bigbang2024 (بحث) ‏۲۸ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۳:۲۸ (UTC)
*   درود با پوزش من شارح نظرات مرحوم طالقانی نیستم. این نظر ایشان بوده و در این مورد معطوف به سابقه است با توجه به حضور ایشان به عنوان افتتاح کننده کنگره جبهه ملی دوم و حضور بانوان بدون حجاب ( مرحومان دارایب و فروهر ) و حمایت مرحوم طالقانی از حضور بانوان  در این کنگره و .... --  Hootandolati(بحث) «چهارشنبه،۸ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۰۱ (ایران)» ‏۲۸ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۳:۳۱ (UTC)
جناب مشکلی نداره آیا اگه بعد از مدتی که تونستم تمام منابع رو بخونم و جمع کنم باز هم همین بحثو ادامه بدیم؟Bigbang2024 (بحث) ‏۲۸ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۳:۴۰ (UTC)
چون دلیل شما بر اساس سابقه ی قبل از انقلاب ایشونه در مملکت غیر اسلامی
Bigbang2024 (بحث) ‏۲۸ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۳:۴۳ (UTC)
*   درود حتما چرا که نه. هر زمان که هر کدام از دوستان منبع جدید و معتبری بیابند برای تکمیل و گسترش صفحه با توجه به خرد جمعی و اجماع  اقدام کنیم تا صفحه بصورت مطلبی در بیاید و صد البته در این مورد منتظر همیاری شما و سایر دوستان هستم. توجه کنیم که صفحات ویکی متعلق به هیچ کدام از ما نیست و هدف تمامی ما نشر و گسترش و بهبود ویکی و دانش عمومی است .  با سپاس و تشکر از شما. مهرتان افزون. --  Hootandolati(بحث) «چهارشنبه،۸ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۹:۰۰ (ایران)» ‏۲۸ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۵:۳۰ (UTC)
* دیگر اینکه من صرفا عطف به سابقه ایشان دادم و دلیل و نظر شخصی من صرفا بحث صبغه تاریخی نیست. بیشتر فهم و برداشت طالقانی از دین را باید در مورد نگاه متاثر ایشان در خصوص موضوعی مانند روشنفکری مذهبی و نوآوری های دینی دانست. روایت مشهور در مورد  نگاه ایشان به دین و برخورد های منعطف ایشان و و کنار ان نگاه مرحوم بازرگان چنین بود که به مرحوم بازرگان آیت الله بازرگان و به مرحوم طالقانی مهندس طالقانی می گفتند. --  Hootandolati(بحث) «چهارشنبه،۸ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۹:۰۳ (ایران)» ‏۲۸ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۵:۳۳ (UTC) --  Hootandolati(بحث) «شنبه،۲ بهمن ۱۳۹۵، ساعت ۰۱:۰۶ (ایران)» ‏۲۰ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۲۱:۳۶ (UTC)
thread_title:  علت و نظرات طالقانی در خصوص حجاب 

message: من می خوام در انتهای تمام بحث تصویر رو هم عوض کنم این تصویر هم کامل تره هم قابل استناد هست و مواردی توش نوشته شده که الحق و الانصاف نه توی متن پیشنهادی من بود نه توی متن پیشنهادی قبلی تشکر Bigbang2024 (بحث) ‏۲۸ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۳:۱۸ (UTC)
دوست گرامی در صورتیکه مشکلی از بابت کپی رایت نداشته باشد مجاز هستید هر تصویری را که مناسب متن است بگذارید اما کاری به حق و انصاف نداشته باشید (: پیروز باشید و شاد -- Hootandolati(بحث) «چهارشنبه، ۸ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۵۵ (ایران)» ‏۲۸ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۳:۲۵ (UTC)
البته تأکید می‌کنم هر متن مناسب با موضوع در حال حاضر متن اصلی و تیتر روزنامه آمده است در صورتیکه می‌خواهید چیزی اضافه کنید لطفاً این تصویر را حذف نکنید -- Hootandolati(بحث) «چهارشنبه، ۸ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۵۸ (ایران)» ‏۲۸ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۳:۲۸ (UTC)
همون تصویر روزنامه اطلاعات رو میارم که نوشته حجاب اجباری نیست همونی که خودتون آپلو کردید Bigbang2024 (بحث) ‏۲۸ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۳:۳۶ (UTC)
جناب از زمان شروع بحث تا الان شما دستکاری زیادی در گفت و گوی ما کردید در حالی که اگه به قوانین واقف باشید نباید تا به نتیجه رسیدن بحث ویرایش‌های دلخواه در بحث کنید Bigbang2024 (بحث) ‏۱۹ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۵:۴۶ (UTC)
 متأسفانه شما مبادی آداب گفتگو هستید و نه از ویکی‌پدیا و قواعد ان اطلاع دارید. تاریخچه را نگاه کنید. نخست من از ۲۸ دسامبر دیگر در اینجا ویرایش نکرده‌ام. دیگر اینکه نوشته‌اید :من دیگه پافشاری نمی‌کنم و بحثو همین‌جا تموم می‌کنم اما میشه خیلی خلاصه بفرمایید چرا طالقانی مخالف حجاب اجباری بوده است؟ و مشکلی نداره آیا اگه بعد از مدتی که تونستم تمام منابع رو بخونم و جمع کنم باز هم همین بحثو ادامه بدیم؟ و بحث معطوف به مرحوم طالقانی و حجاب بود و نه صفحه و سؤالی که شمااز من داشته‌اید. به یاد داشته باشید وقتی انگشت اتهام را به سمت کسی می‌گیرید چهار انگشت دیگر به سمت شماست! دیگر اینکه همه افراد حق دارند در خصوص مطالب ویکی مطابق با سیاستها و رهنمودها ویرایش کنند.
مطابق با اینجا
replies: text: (فعلی | قبلی) ‏۱۹ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۳:۳۶‏ Mohsens (بحث | مشارکت‌ها)‏ . . (۴۴٬۹۲۳ بایت) (+۵۴)‏ . . (+ رده:استادان مدرسه سپهسالار (هات‌کت)) (خنثی‌سازی | تشکر)
* (فعلی | قبلی) ‏۱۶ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۲۳:۵۵‏ Saeedalijani (بحث | مشارکت‌ها)‏ جز . . (۴۴٬۸۶۹ بایت) (+۵)‏ . . (←‏ویرایش به وسیلهٔ ابرابزار) (خنثی‌سازی | تشکر)
* (فعلی | قبلی) ‏۱۲ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۱:۳۷‏ Omid (بحث | مشارکت‌ها)‏ . . (۴۴٬۸۶۴ بایت) (-۵۸)‏ . . (− رده:قتل‌های زنجیره‌ای ایران (هات‌کت)) (خنثی‌سازی | تشکر)
* (فعلی | قبلی) ‏۱۰ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۲۲:۱۳‏ Sajjad.mn (بحث | مشارکت‌ها)‏ جز . . (۴۵٬۲۱۸ بایت) (-۸)‏ . . (←‏جایگزینی با اشتباه‌یاب: سخن‌رانی‌ها⟸سخنرانی‌ها، عنووان⟸عنوان) (خنثی‌سازی | تشکر)
* (فعلی | قبلی) ‏۱۰ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۳:۵۳‏ Sharaky (بحث | مشارکت‌ها)‏ جز . . (۴۵٬۲۲۶ بایت) (-۲۰)‏ . . (ویرایش ۲٫۱۸۶٫۷۵٫۲۲۷ (بحث) به آخرین تغییری که Sajjad.mn انجام داده بود واگردانده شد) (خنثی‌سازی | تشکر)
* (فعلی | قبلی) ‏۱۰ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۱:۱۴‏ ۲٫۱۸۶٫۷۵٫۲۲۷ (بحث)‏ . . (۴۵٬۲۴۶ بایت) (-۱۴۵)‏ . . (مپک) (خنثی‌سازی) (برچسب: ویرایش‌گر دیداری)
* (فعلی | قبلی) ‏۱۰ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۱:۱۲‏ ۲٫۱۸۶٫۷۵٫۲۲۷ (بحث)‏ . . (۴۵٬۳۹۱ بایت) (+۱۶۵)‏ . . (دددمد) (خنثی‌سازی) (برچسب‌ها: ویرایش‌گر دیداری، افزودن نویسهٔ تکراری)
* (فعلی | قبلی) ‏۲ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۶:۵۶‏ Sajjad.mn (بحث | مشارکت‌ها)‏ . . (۴۵٬۲۲۶ بایت) (-۱۰۷)‏ . . (خنثی‌سازی ویرایش ۱۸۶۳۷۴۷۵ توسط Roshanfekran.e.dini (بحث)) (خنثی‌سازی | تشکر)
* (فعلی | قبلی) ‏۲ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۶:۵۳‏ Roshanfekran.e.dini (بحث | مشارکت‌ها)‏ جز . . (۴۵٬۳۳۳ بایت) (-۴)‏ . . (تصحیح) (خنثی‌سازی | تشکر)
* (فعلی | قبلی) ‏۲ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۶:۴۸‏ Roshanfekran.e.dini (بحث | مشارکت‌ها)‏ . . (۴۵٬۳۳۷ بایت) (+۱۰۷)‏ . . (تصحیح) (خنثی‌سازی | تشکر)
* (فعلی | قبلی) ‏۲ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۶:۴۶‏ Roshanfekran.e.dini (بحث | مشارکت‌ها)‏ جز . . (۴۵٬۲۳۰ بایت) (-۲)‏ . . (←‏فعالیت سیاسی) (خنثی‌سازی | تشکر)
* (فعلی | قبلی) ‏۲ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۶:۴۶‏ Roshanfekran.e.dini (بحث | مشارکت‌ها)‏ . . (۴۵٬۲۳۲ بایت) (+۱٬۷۱۶)‏ . . (←‏انقلاب ۱۳۵۷ ایران) (خنثی‌سازی | تشکر)
* (فعلی | قبلی) ‏۲ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۶:۳۸‏ Roshanfekran.e.dini (بحث | مشارکت‌ها)‏ . . (۴۳٬۵۱۶ بایت) (-۴)‏ . . (ابرابزار) (خنثی‌سازی | تشکر)
* (فعلی | قبلی) ‏۲ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۶:۳۶‏ Roshanfekran.e.dini (بحث | مشارکت‌ها)‏ . . (۴۳٬۵۲۰ بایت) (+۶۲۶)‏ . . (خنثی‌سازی | تشکر)
*
   Hootandolati(بحث) «پنجشنبه،۳۰ دی ۱۳۹۵، ساعت ۲۱:۳۸ (ایران)» ‏۱۹ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۸:۰۸ (UTC)
جناب  شما دیگه خیلی دارید توهین می کنید منظور من جابه جایی هایی در متن صفحه ی بحث بود نه صفحه ی مقاله  در متنی که نوشته ام اگر با دقت مطالعه کنید متوجه منظورم میشید  Bigbang2024 (بحث) ‏۱۹ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۸:۲۴ (UTC)
thread_title:  جایگزینی تصویر حجاب اجباری نیست با تصویر کامل تر 

message: اگر این متن خلاصه مورد تأیید شما نیست بفرمایید جناب هوتن
جناب درود:
جناب هوتن خلاصهٔ اتفاقاتی که افتاده رو در این سه شماره مطالعه کنید و در نظر داشته باشید که شمارهٔ سه در مورد آخرین استدلال شماست. بسیار تشکر
برای نظر سوم خلاصه
اگر نقل قول‌هایی که از شما نوشته‌ام دقیقاً عین اونا نبود این مهم رو خرابکاری یا چیز دیگه‌ای در نظر نداشته باشید
۱. استدلال اول شما نباید از منابع تبلیغی استفاده بشه تا زمانی که متن خود روزنامه موجود هست. توی متن روزنامه از قول آیت الله طالقانی صریحاً نوشته شده که قرآن و مراجع دینی می‌خواهند زنان ما شخصیتشان حفظ بشود اصل مسئله اینست و اجباری هم در کار نیست و مسئله چادر هم نیست از طرفی جایی در همین صفحهٔ بحث مطلبی نوشته بودید که برداشت من این هست که هر متنی که در سایت‌های دیگه هست به صورت منقطع آورده شده‌اند که الان متنی که در ویکی وارد کرده‌اند هنوز هم از همون سایت هاست این بار توسط شما بولد هم شده‌اند 
۲. بعد از آوردن این تصویر دستکاری شده یعنی این عکس استدلال دوم شما چرخش خیلی زیادی داشت استدلال دوم شما این بود در این مورد معطوف به سابقه است با توجه به حضور ایشان به عنوان افتتاح کننده کنگره جبهه ملی دوم و حضور بانوان بدون حجاب (مرحومان دارایب و فروهر) و حمایت مرحوم طالقانی از حضور بانوان در این کنگره و … که در جواب باید به خود متن روزنامه توجه کنیم که توسط خود شما ناقص آپلود شده بود این تصویر روزنامه این استدلال قابل رد هست متن کامل و بدون دستکاری
شما نظر آیت الله طالقانی رو این طور و طبق سابقه شون تفسیر کرده‌اید طبق متن روزنامه ایشون از مخالفان کشف حجاب بوده‌اند و این متن روزنامه نقل قول آیت الله طالقانی ... اینست معنای استقلال واقعی متأسفانه این نحوهٔ بی‌حجابی که در این سالیان سالیانی که از زمان رضا شاه تا به حال پیش آمده بر اکثر زنهای مسلمان ما تحمیل شده است از طرفی اگر شما سایت‌ها و منابع رو جست و جو کنید متوجه می‌شوید که آیت الله طالقانی از مخالفان کشف حجاب بوده است یعنی سابقهٔ آیت الله طالقانی فقط معطوف به سابقهٔ حضور ایشان در جبههٔ ملی در کنار مرحومات بانوان بدون حجاب نبوده است ثانیاً جبههٔ ملی هدف دیگری داشته است و حجاب در حاشیه بوده است 
۳. استدلال آخر شما: دیگر اینکه من صرفاً عطف به سابقه ایشان دادم و دلیل و نظر شخصی من صرفاً بحث سبغه تاریخی نیست. بیشتر فهم و برداشت طالقانی از دین را باید در مورد نگاه متأثر ایشان در خصوص موضوعی مانند روشنفکری مذهبی و نوآوری‌های دینی دانست. روایت مشهور در مورد نگاه ایشان به دین و برخوردهای منعطف ایشان و و کنار ان نگاه مرحوم بازرگان چنین بود که به مرحوم بازرگان آیت الله بازرگان و به مرحوم طالقانی مهندس طالقانی می‌گفتند. لطفاً به مطالب پایین توجه کنید برای رسیدن به اجماع و تموم شدن تهمت زدن به من 
جناب هوتن عزیز من با توجه به متن دوستانه‌ای که نوشته‌ام و جواب خیلی گرم تر و دوستانه‌ای که از شما گرفته‌ام یعنی این سؤال دیگه پافشاری نمی‌کنم و بحثو همین‌جا تموم می‌کنم اما میشه خیلی خلاصه بفرمایید چرا طالقانی مخالف حجاب اجباری بوده است؟
از فرصت پیش آمده استفاده کرده‌ام که خیلی دقیق منابع را مطالعه کنم و در عمل ثابت کنم قصدم خرابکاری نیست اما شما هر بار که من اشتباه کوچکی می‌کنم تهمت می‌زنید و من دوستانه می‌نویسم که فعالیتمو بد برداشت نکنید که باز هم تهمت می‌زنید این بار هم که متن یک خطی را که نوشته‌ام نخواندید و دوباره یه سری توهین به من زدید 
طبق قوانین ویکی‌پدیا که حتماً مطلع هستید متن‌هایی که روشون تأکید می‌کنم را با استناد به قوانین می‌نویسم 
۱- در متن مقاله از قول آیت الله طالقانی نوشته شده است که ایشون مخالف حجاب اجباری بوده‌اند و بعد به متن نقل قول روزنامه اشاره شده است که روی جمله ایی که مورد بحث ما و مورد تأیید متن اول مقاله هست تأکید شده. سند متن اول از سایتی هست که نظر هر دوی امام و آیت الله طالقانی رو مخالف حجاب اجباری می دونه در حالی که استدلال آخر شما و متن خود روزنامه خلاف متن سایت ارجاع داده شده رو اثبات می کنه
چون شما دلیلتون رو در بالا که نوشته‌ام عنوان کردید. طبق قوانین ویکی اگر شما نظری شخصی دارید باید اونو با منبع معتبر ارجاع بدید
منبعی که الان توسط شما واگردانی شده خلاف نظر شما در نتیجهٔ این بحث‌ها یعنی همان «بیشتر فهم و برداشت طالقانی از دین را باید در مورد نگاه متأثر ایشان در خصوص موضوعی مانند روشنفکری مذهبی و نوآوری‌های دینی دانست. روایت مشهور در مورد نگاه ایشان به دین و برخوردهای منعطف ایشان و و کنار ان نگاه مرحوم بازرگان چنین بود که به مرحوم بازرگان آیت الله بازرگان و به مرحوم طالقانی مهندس طالقانی می‌گفتند.» و خلاف متن خود روزنامه هست 
۲- لطفاً موارد پایین را مطالعه کنید نهضت آزادی سابقه فعالیت‌های فرهنگی و اجتماعی و اسلامی پایه گذاران این گروه به سال‌های ۱۳۲۰ و جریان نهضت ملی ایران در زمان دکتر مصدق می‌رسید.ویکی‌پدیا 
طبق این سایت آزادی از دیدگاه آیت الله طالقانی و مهندس بازرگان قسمت ابتدایی:این پژوهش به بررسی مفهوم آزادی از دیدگاه دو اندیشمند مذهبی،... 
در ادامه به تبیین نظر هر دو اندیشمند اشاره شده که … طالقانی آزادی را یکی از لوازم ضروری حیات می‌داند و آن را به عنوان موهبت الهی و مسیری جهت رسیدن به اهدافی دیگر نظیر کمال و عدالت و تقرب به خداوند می‌داند. بازرگان نیز آزادی را بعنوان هدیه الهی و اساس اندیشه آدمی برای رسیدن به اهدافی متعالی تر چون عدالت و خلیفگی و تقرب و ذات خداوند می‌داند. در آرا طالقانی و بازرگان، خودمختاری انسان طرح شده و هر دو متفکر به آزادی از جنبه مثبت (به معنای امروزی) می‌نگرند. 
طبق این سایت روایتی از رابطه آیت الله طالقانی با نهضت آزادی
قسمتی از متن سایت: *آیت‌الله طالقانی را از بنیان‌گذاران نهضت آزادی دانسته‌اند. شما که خود جزو افراد فعال این نهضت بوده‌اید، تاچه حد به این ادعا اعتقاد دارید؟
در ادامه واقعیت این است که جبهه ملی از نظر جوان‌ترها تحرک کافی نداشت و ظرفیت مذهب در جامعه را هم به‌خوبی تشخیص نمی‌داد. ما این حرف را به مرحوم مهندس بازرگان می‌گفتیم و ایشان هم چون عضو جبهه ملی بود، در آنجا مطرح می‌کرد، ولی کسی اعتنایی به این حرف‌ها نداشت! ما در آغاز کار، قصد نداشتیم از جبهه ملی جدا شویم و می‌خواستیم به عنوان یک فراکسیون قوی مذهبی در دل جبهه ملی فعالیت کنیم، ولی آنها خودشان اعلام کردند ما جدا شده‌ایم!
و در ادامه پس از آن که در سال ۴۰، نهضت آزادی را تشکیل دادیم، آیت‌الله آقای آسید رضا زنجانی آن را تأیید کرد. آیت‌الله طالقانی هم اعلام کردند برای ادامه مبارزه از این تجمع دینی و سیاسی حمایت می‌کنند، اما به نظر من، این به هیچ‌وجه به معنی نهضتی بودن ایشان نیست. مرحوم آقای طالقانی اساساً اهل وابستگی به هیچ گروه، دسته و حزبی نبودند. نحوه مبارزه ایشان با رضاخان و رژیم شاه هم نشان می‌دهد اهل کنار آمدن با سلطنت نبودند. این موضوع کاملاً از نوشته‌ها و سخنرانی‌های ایشان آشکار است، در حالی که نهضت آزادی قائل به فعالیت در چهارچوب قانون اساسی و طبعاً قبول سلطنت بود. پس از پیروزی انقلاب هم که مرزبندی‌هایشان با افکار نهضت بیشتر مشخص شد.
در این سایت واکنش امام به سخن ِ بازرگان دربارۀ آیت‌الله طالقانی و این سایت مرکز اسناد انقلاب اسلامی نشان می‌دهد که نظر شخصی شما در مورد دیدگاه آیت الله طالقانی در مورد روشنفکری مذهبی و نوآوری‌های دینی کاملاً هم صحیح نبوده‌اند
لازم است که نگاهی به این سایت هم داشته باشید بازرگان دات اینفو و مطلب این سایت هم مطالعه کنید در مورد نظر مرحوم بازرگان کامیابی‌ها و ناکامی‌های بازرگان : نه همرنگ جماعت شد، نه قهر کرد 
جناب هوتن در آخر اینکه من همزمان که این متن رو در اینجا وارد می‌کنم به تام هم درخواست می دم تا از این خلاصه برای نظر سوم استفاده کنند اگر رای موافق با من بود اجازه بدید با هم متن رو در مقاله تغییر بدیم چون باید متن مقاله با توجه به تصویر خود روزنامه تغییر پیدا کنه بدون اینکه منقطع باشه تشکر Bigbang2024 (بحث) ‏۱۹ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۲۰:۱۴ (UTC)
replies: text: شما گویا همچنان عادت به خواندن متون ندارید و یا بعد از مدتی ماجرا را فراموش می کنید.

text: اول اینکه شما من را یک بار نظر سوم دانستید ادامه ی متن شما رو الان دیدم شما الان خودتون نظر سوم هستید طبق تفسیر فرزند طالقانی نظر طالقانی مخالف حجاب است این امر کاملا مشخص است  بعد پشیمان شدید!!!!!!

text: مطالب نوشته شده شما  در نظر شما از دیدگاه سیاست های ویکی است و از دیدگاه من خیر. نظر شما برای من نه حجت است و نه قطعی ونه قابل قبول و برعکس. پس اینکه نوشته اید طبق قوانین ویکی پدیا که حتما مطلع هستید متن هایی که روشون تاکید می کنم را با استناد به قوانین می نویسم نه از بابت استدلال درست است نه از موضوع تفسیر. برداشت شما در این موضوع این چنین است.
replies: text: : حتما ویکی‌پدیا:منابع معتبر  را مطالعه کنید . موضوع بی طرفی را در نظر داشته باشید.

text: برای شما توضیح دادم که متن که شما چند بار با آن تهمت زده اید که در جواب باید به خود متن روزنامه توجه کنیم که توسط خود شما ناقص آپلود شده بود این تصویر روزنامه این استدلال قابل رد هست متن کامل و بدون دستکاری   در مورد فوت همسر مرحوم طالقانی بود. این اخلاق زشت است که بصورت آگاهانه به افراد تهمت می زنید. این چندمین بار که در موردی مشخص با وجود تصریح در همان اولین لینک و دفعات بعد باز هم این رفتار نازیبا را دارید. ادبیات شما مانند: طبق همین سندی که از دست شما در رفت و همون دیشب کلا ردشو پاک کردید --جناب طالقانی طبق همین عکسی که به صورت پاک شده توسط خودتون آپلود شده 
  -- سوم در مورد آنچه به بصورت مونتاژ شده در مورد نظرات آقایان طالقانی و خمینی در کنار هم اورده‌اید ربطی به هم ندارند و در دو زمان چداگانه نشر پیدا کرده‌اند -- جناب هوتن منم بی‌ادبی نمی‌کنم اما به نظرم شما اون مونتاژو کلاً ندیدید --( این دفعات متعددی است که به من تهمت مونتاژ و ... زده اید با اینکه  که لینک داده شد نوشتم :  در اینجا هم در مورد فوت همسر مرحوم طالقانی
replies: text: ::نوشته اید که منابع را مطالعه کردید: لطفا در مورد کتاب ایه حجاب نیز بفرمایید که سرانجام آن را مطالعه کردید یا خیر و به روزنامه کیهان و یا اطلاعات دسترسی دارید یا خیر؟ و یا اینکه  تنها منابع شما باز هم فضای سایبری است. کتاب زندگینامه سیاسی آیت طالقانی نوشته علیرضا ملائی توانی- نشر نی، ایران بین دو انقلاب- خاطرات مهندس بازرگان- صورت جلسات جبهه ملی دوم - صورت جلسات کنگره جبهه ملی - خاطرات حسین شاه حسینی و ... این ها منابع هستند برخی منابع اولیه و برخی منابع ثانویه. البته خوشحال می شوم که بدانم کدام منابع را مطالعه کرده اید که اگر من توفیق مطالعه آنان را نداشته باشم نسبت به مطالعه آنان اقدام کنم.
* اما در این مورد استدلال شما منطبق بر مغالطهٔ توسل به جهل: این‌که مدعای موردنظر نفی نشده‌است یا دلیلی برخلاف آن نیست؛ پس آن درست است

text: اصرار شما مبنی بر هم خوانی نظر آقای خمینی با مرحوم طالقانی نادرست است  مگر همه افراد باید باهم هم نظر باشند!!!!! و یا همه نظرات با نظر رهبر انقلاب هم خوانی پیدا می کرد؟؟ اینکه از دیدگاه برخی از علما حجاب اجباری است دلیل نمی شود تمام علما چنین بیاندیشند. و یا متفکرین روشنفکری دینی نیز چنین استنباط کنند. به نظرات دکتر سروش-  دکتر پیمان- محسن مجتهد شبستری و ... مراجعه کنید. این نگاه شما به موضوع بود:
 یعنی نظر طالقانی خلاف نظر امام بوده رو از مقاله حذف کنیم موضوع تا یه جایی ختم به خیر میشه  
 نظر من اینه که آیت الله طالقانی نظرشون مخالف حجاب (نه اجباری) و موافق حجاب (نه اختیاری) نیست حرف امام هم همین بوده حرف داماد امام هم همین بوده موضوع کلا اشتباهه حجاب اجباری موضوع درستی نیست 
 نظر من اینه که نظر طالقانی خلاف نظر امام نبوده و اینکه لازم نیست توی مقاله ی طالقانی یا حجاب اسلامی نظر طالقانی رو جزئ نظر مخالفان بنویسیم و منبع نظر من هم طبق یک متن چاپی که در بالا اورده ام هست که توی اون متن از قول امام خمینی نوشته شده که نظر آیت الله طالقانی نظر من است یعنی مخالف نظر من نیست
* یعنی دیدگاه شما و کل استدلال های شما برای رسیدن به این موضوع است. به یاد اینجا دانشنامه است و نه ..... که مطابق میل من و شما و یا دیگران بنویسند و بر اساس  منابع معتبر و سیاست های ویکی مقالات ایجاد و گسترش می یابند. و جالب این است که با استدلال شما در صفحه مربوط به سید محمود طالقانی نظر مرحوم طالقانی حذف و نظر آقای خمینی اضافه بشود!!!!!!!!!!!!!!! --  Hootandolati(بحث) «جمعه،۱ بهمن ۱۳۹۵، ساعت ۰۲:۴۶ (ایران)» ‏۱۹ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۲۳:۱۶ (UTC)
replies: text: :: تحقیق دانشجویی ممکن است از دیدگاه شما معتبر باشد ولی در مباحث دانشورانه خیر.

text: :در خصوص مرحوم طالقانی و روایت هایی که از شیبانی می آورید: جالب بود تا کنون چنین تحریفی را نشنیده بودم. گویا کهولت شن به ایشان اجازه نمی دهد که به یاد بیاورد مرحوم طالقانی در سال ۱۳۴۲ به جرم تاسیس نهضت ازدای محاکمه شدند شصت سال خدمت و مقاومت ( خاطرات مهندس بازرگان) ایران بین دو انقلاب ابراهامیان-در تکاپوی آزادی، یوسفی اشکوری، بنیاد بازرگان، ۱۳۸۶، --  و همچنین نیم قرن خاطره ،تاریخ سیاسی ۲۵ ایران از کودتا تا انقلاب- اسناد نهضت آزادی، ۱۳۴۴، نهضت آزادی، ج اول ۱۳۶۳،  و تجربه جلد دوم (خاطرات مهندس سحابی) در مورد ادامه حضور ایشان در نهضت آزادی بعد از انقلاب .

text: : شما در بیشتر موارد موضوع گفتگو را فراموش می کنید بحث در مورد مرحوم طالقانی است نه مرحومان  خمینی و بازرگان و اشراقی و ...

text: : توجه کنید که قطعا مهندس بازرگان بیشتر از آقای خمینی با مرحوم طالقانی همنشین و محشور بودند و ایشان را بهتر می شناختند. دوستی ایشان با طالقانی و همفکری آنها مربوط به ارتباط خانوادگی پدر ایشان با پدر طالقانی و خود طالقانی بود. 
موفق و پیروز باشید  Hootandolati(بحث) «جمعه،۱ بهمن ۱۳۹۵، ساعت ۰۲:۴۲ (ایران)» ‏۱۹ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۲۳:۱۲ (UTC)
* که یک متن بصورت معمول دارای سه قسمت است :
*الف - مقدمه
*ب- متن اصلی
*ج -نتیجه 
آنچه که در پایان سخن می آید نتیجه بحث است و مرحوم طالقانی در نتیجه بحث خود معلوم است چه گفته اند این که نظر بقیه افراد چه بوده و یا با این نتیجه در تضاد است نمی توان کاری کرد و نتیجه را بخاطر دیگران تغییر داد.
 Hootandolati(بحث) «جمعه،۱ بهمن ۱۳۹۵، ساعت ۰۲:۴۲ (ایران)» ‏۱۹ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۲۳:۱۲ (UTC)
موضوعی که برای نظر سوم می خواهید پرسیده شود بصورت در زیر  مشخص بفرمایید تا از سایر دوستان برای این موضوع نظر خواسته شود.  Hootandolati(بحث) «جمعه،۱ بهمن ۱۳۹۵، ساعت ۰۲:۴۲ (ایران)» ‏۱۹ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۲۳:۱۲ (UTC)
این قصه سر دراز دارد.
کاربر عزیز من هر بار درباره ی متن اصلی صحبت کرده ام هر بار شما به نحوه ی نگارش من ایراد گرفتید اجازه بدید نظر سوم بحث رو خاتمه بده والسلام  Bigbang2024 (بحث) ‏۲۰ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۸:۴۹ (UTC)
 شما نوشتید که من قبلا نوشتم شما نظر سوم هستید صرفا جهت توجه نظر سوم می نویسم که
9{نظر آقای  در آخر بحث ما این بود که من می تونم متن رو ویرایش کنم بعد از اینکه ویرایش کرده ام شما بدون دلیل ابتدا متن رو واگردانی کردید استدلال شما که جناب  رو قانع کرد همون استدلال اولی بود که نباید از منابع تبلیغی استفغاده بشه حالا اگر جناب بهزاد تا انتها یا خلاصه یی که نوشته ام رو بخونن متوجه می شن نظر شما کلا عوض شده و طبق متنی که خودتون نوشتید نظر آقای آیت الله طالقانی رو تفسیر کردید و ... 
لطفا جناب هوتن به جای ادامه دادن این بحث منتظر نظر سوم باشیم  Bigbang2024 (بحث) ‏۲۰ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۸:۵۸ (UTC)
  موضوعی را که می خواهید به بحث گذاشته شود بصورت مشخص بنویسید از سایر دوستان در این مورد دعوت می شود.. ضمن اینکه هیچ جوابی به پرسش های من ندادید بخصوص در مورد منابع همچنان منتظرم!!!!!!!  در مورد متن اصلی بارها هم به شما توضیح دادم بخصوص در مورد علاقه عجبیب شما به بحث اضافه کردن سخنان افرادی که صفحه به آنان ربطی ندارد و در این صفحه حاشیه هستند نه متن. نوشتار من را از سر صبر و حوصله بخوانید اشکالی ندارد که نظرات در اول انقلاب با چند سال بعد فرق کند و یا در حال حاضر مورد پسند گروهی نباشد.  Hootandolati(بحث) «جمعه،۱ بهمن ۱۳۹۵، ساعت ۲۲:۲۸ (ایران)» ‏۲۰ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۸:۵۸ (UTC)

text: :منبع تبلیغی که من استفاده کردم را بفرمایید کدام است؟؟؟ این هم بنا به عادت شما در مورد مونتاژ است ؟؟ Hootandolati(بحث) «جمعه،۱ بهمن ۱۳۹۵، ساعت ۲۳:۰۴ (ایران)» ‏۲۰ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۹:۳۴ (UTC)
 شما می فرمایید که نظر آقای آیت الله طالقانی رد اجبار بودن حجاب هست خب سند ارائه بدید!!!!! متن روزنامه خلافشو ثاببت می کنه 
جایی هم اشاره کردید به متن من که نوشته ام ناقص آپلود کرده اید بله !!! اون عکس دستکاری شده است و من نمونه اش را در اینترنت پیدا نکرده ام اگر علاقه دارید که من را به عنوان کاربر خاطی در تام معرفی کنید با توجه به این که هر بار به من تهمت های مختلفی در اینجا زدید و هر بار هم متن های نوشته شده ی من رو به خاطر اثبات اینکه نه من در مقاله دارم نظر اشتباهی می دم و این کار برای کمک به ویکی باشد بلکه هر بار می خواستید مرا محکوم کنید مشکلی نیست من مقدم می شوم.  این نمونه ی نظر و ادبیات شماست 
در خصوص مرحوم طالقانی و روایت هایی که از شیبانی می آورید: جالب بود تا کنون چنین تحریفی را نشنیده بودم. گویا کهولت شن به ایشان اجازه نمی دهد که به یاد بیاورد مرحوم طالقانی در سال ۱۳۴۲ به جرم تاسیس نهضت ازدای محاکمه شدند شصت سال خدمت و مقاومت ( خاطرات مهندس بازرگان) ایران بین دو انقلاب ابراهامیان-در تکاپوی آزادی، یوسفی اشکوری، بنیاد بازرگان، ۱۳۸۶، -- و همچنین نیم قرن خاطره ،تاریخ سیاسی ۲۵ ایران از کودتا تا انقلاب- اسناد نهضت آزادی، ۱۳۴۴، نهضت آزادی، ج اول ۱۳۶۳، و تجربه جلد دوم (خاطرات مهندس سحابی) در مورد ادامه حضور ایشان در نهضت آزادی بعد از انقلاب .  Bigbang2024 (بحث) ‏۲۰ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۹:۱۷ (UTC)
در اینکه شیبانی در این موارد اشتباه کرده با توجه به منابعی که گفتم شکی نیست و من بنا به حفظ حرمت ایشان این فراموشی را به دلیل کهولت سن ایشان می دانم. در مورد بحث مونتاژ هم برای بار نمی دانم چندم است که برایتان توضیح می دهم شما در مورد فوت همسر مرحوم طالقانی صحبت کردید من پیام تسلیت های مربوطه را در آنجا بود برای شما با توجه به پیام تسلیت آقای خمینی آوردم.  باز هم می گویم اینکه شما در انترنت چیزی را پیدا نمی کنید و به منابع کتابخانه ایو کتاب ها دسترسی ندارید تقصیر من نیست.  Hootandolati(بحث) «جمعه،۱ بهمن ۱۳۹۵، ساعت ۲۳:۰۸ (ایران)» ‏۲۰ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۹:۳۸ (UTC)
جناب  گرامی من نگفته ام که شما متن تبلیغی استفاده کردید این بار هم مثل قبل متن مرا دقیق نخواهندید دلیل اول مخالفت شما با بحثی که من با جناب  سر این موضوع داشتم این بود که من چون منابعم از سایت هایی چون پرسمان و تبیان است نادرست هستند چرا ؟ چون متن روزنامه که شما اوایل بحث بهش استناد می کردید متن اصلی است و حالا اونو کافی نمی دونید این بود که باعث شد در نهایت با این دلیل واگردانی ویرایش را توجیه کنید من هم قبول دارم چند پاراگراف با جناب بهزاد در باره ی منابع تبلیغی صحبت کردید Bigbang2024 (بحث) ‏۲۰ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۹:۴۸ (UTC)
thread_title:  خلاصه برای نظر سوم موضوع نظر آیت الله طالقانی در مورد حجاب 

message: جناب  درخواست را در وپ نظر سوم ارائه دادم
در نظر داشته باشید که من به متن هایی که وارد کرده ام تا کنون ویرایش در محتوایشان نداشته ام اگر ذکر کرده ام که شما در گفت و گوی ما در صفحه ی بحث هر بار ویرایش جدیدی می کنید منظورم دقیقا این بود که شما متن هایی که می نویسید را اگر سبک نگارششان ویکی پدیایی نبود دوباره ویرایش می کنید و... موفق باشید  Bigbang2024 (بحث) ‏۲۰ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۲۰:۵۱ (UTC)
فرمودید موضوع را بنویسم برای نظر سوم
برای نظر سوم: ارائه ی مدرک برای اثبات اینکه نظر آیت الله طالقانی چیزی خلاف متنی بوده که در متن روزنامه آورده شده 
در متن روزنامه آیت الله طالقانی طبق نوشته هایی که در تصاویر بالاست از متن خود روزنامه حجاب را اختیاری عنوان نمی کند  
یعنی باید حتما برای نظر سوم متن روزنامه را بخوانید تا متوجه مظمون شوید Bigbang2024 (بحث) ‏۲۰ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۲۰:۵۷ (UTC)
thread_title:  نظر مورد اختلاف 

message: جناب  درخواست را در وپ نظر سوم ارائه دادم
در نظر داشته باشید که من به متن‌هایی که وارد کرده‌ام تا کنون ویرایش در محتوایشان نداشته‌ام اگر ذکر کرده‌ام که شما در گفت و گوی ما در صفحهٔ بحث هر بار ویرایش جدیدی می‌کنید منظورم دقیقاً این بود که شما متن‌هایی که می‌نویسید را اگر سبک نگارششان ویکی‌پدیایی نبود دوباره ویرایش می‌کنید و… موفق باشید Bigbang2024 (بحث) ‏۲۰ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۲۰:۵۱ (UTC)
فرمودید موضوع را بنویسم برای نظر سوم
برای نظر سوم: ارائهٔ مدرک برای اثبات اینکه نظر آیت الله طالقانی چیزی خلاف متنی بوده که در متن روزنامه آورده شده 
در متن روزنامه آیت الله طالقانی طبق نوشته‌هایی که در تصاویر بالاست از متن خود روزنامه حجاب را اختیاری عنوان نمی‌کند Bigbang2024 (بحث) ‏۲۰ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۲۰:۵۷ (UTC)
replies: text: :یعنی مطابق نظر شما مرحوم طالقانی در مورد اختیاری بودن حجاب در روزنامه اطلاعات مورخ ۲۰ اسفند ۱۳۵۷، چون در جملاتشان نگفته‌اند که حجاب اختیاری است پس به حجاب اختیایر اعتقاد نداشتند ولی به حجاب اجباری هم معنقد نبودند؟ پس به چه چیزی معتقد بودند؟
replies: text: ::::::البته شما قبلاً به این نتیجه رسیده بودید :
 که من به این نتیجه رسیدم که برای کمک به ویکی و جلوگیری از ادامهٔ بحث میشه متن رو اینجور هم نوشت در مقالهٔ طالقانی:
محمود طالقانی پس از انقلاب ایران از مخالفان اعمال پوشش و حجاب اجباری برای زنان بود و استفاده از آن را اختیاری عنوان می‌کرد.[۲۰][منبع در پانویس = کتاب آیه حجاب] وی در مصاحبه‌ای که در اطلاعات ۲۰ اسفند ۱۳۵۷ منتشر شد نظر خود را چنین شرح داد:...'''''
 ببخشید ادامهٔ متن شما رو الان دیدم شما الان خودتون نظر سوم هستید طبق تفسیر فرزند طالقانی نظر طالقانی مخالف حجاب است این امر کاملاً مشخص
replies: text: ::اما بعداً به دلیل تضاد این موضوع با نظر آقای خمینی در مخالف شدید:
 یعنی نظر طالقانی خلاف نظر امام بوده رو از مقاله حذف کنیم موضوع تا یه جایی ختم به خیر میشه
 نظر من اینه که آیت الله طالقانی نظرشون مخالف حجاب (نه اجباری) و موافق حجاب (نه اختیاری) نیست حرف امام هم همین بوده حرف داماد امام هم همین بوده موضوع کلاً اشتباهه حجاب اجباری موضوع درستی نیست
 نظر من اینه که نظر طالقانی خلاف نظر امام نبوده و اینکه لازم نیست توی مقالهٔ طالقانی یا حجاب اسلامی نظر طالقانی رو جزئ نظر مخالفان بنویسیم و منبع نظر من هم طبق یک متن چاپی که در بالا اورده‌ام هست که توی اون متن از قول امام خمینی نوشته شده که نظر آیت الله طالقانی نظر من است یعنی مخالف نظر من نیست
# اما دلایل برای اینکه مرحوم طالقانی به حجاب اختیاری اعتقاد داشته‌اند و بنابر این حجاب اجباری را نفی می‌کردند: روزنامه اطلاعات ۲۰ اسفند ماه ۱۳۵۷
replies: text: :::::: برای زن‌های مسلمان هم نیست. چه اجباری؟ --- ما اسلام قران و مراجع دینی می‌خواهند زنان ما شخصیتشان حفظ بشود اصل مسئله این است. هیچ اجباری هم در کار نیست و مسئله چادر هم نیست
# نظر دختر ایشان در مورد پدرش و حجاب
# آیه حجاب، سیدمحمود طالقانی، تهران، ناس، ۱۳۵۸, ۲۴ صفحه.
# زندگینامه سیاسی آیت الله طالقانی- نشر نی- علیرضا ملائی توانی-۱۳۸۹-ص۴۴۸ الی ۴۵۱
* چند نکته که بارها برای شما توضیح داده‌ام را دوباره به امید توجه تکرار می‌کنم:
* بحث بر سر صفحه سید محمود طالقانی است و نه مرحومان خمینی و یا اشراقی و اگر نظرات طالقانی با ایشان و سایر افراد متضاد باشد مشکلی ندارد و امری طبیعی است.
* با وجود معرفی منابع مکتوب و آدرس دهی برای مراجعه شما صرفاً به دنبال منابع اینترنتی هستید این امر برای شما محدودیت‌های بسیاری را به وجود آورده است که در استدلال‌های شما نمایان است.
* اما در انتها نوشته‌اید که: اصرار مدعی به ماندن ویرایش قبلی به چند دلیل بود که آخرین دلیل ایشان مبنی بر سابقه و نظر طالقانی در راستای نوآوری دینی است که این عقیده توسط هیچ سندی قابل اثبات نیست و متن روزنامه، نقل قول از آیت الله طالقانی خلاف نظر مدعی را اثبات می‌کند
اما متن واقعی جناب@Hootandolati:
 من دیگه پافشاری نمی‌کنم و بحثو همین‌جا تموم می‌کنم اما میشه خیلی خلاصه بفرمایید چرا طالقانی مخالف حجاب اجباری بوده است؟ Bigbang2024 (بحث) ‏۲۸ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۳:۲۸ (UTC)
 @Bigbang2024: درود با پوزش من شارح نظرات مرحوم طالقانی نیستم. این نظر ایشان بوده و در این مورد معطوف به سابقه است با توجه به حضور ایشان به عنوان افتتاح کننده کنگره جبهه ملی دوم و حضور بانوان بدون حجاب (مرحومان دارایب و فروهر) و حمایت مرحوم طالقانی از حضور بانوان در این کنگره و … -- Hootandolati(بحث) «چهارشنبه، ۸ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۰۱ (ایران)» ‏۲۸ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۳:۳۱ (UTC)
 جناب@Hootandolati: مشکلی نداره آیا اگه بعد از مدتی که تونستم تمام منابع رو بخونم و جمع کنم باز هم همین بحثو ادامه بدیم؟Bigbang2024 (بحث) ‏۲۸ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۳:۴۰ (UTC)
چون دلیل شما بر اساس سابقهٔ قبل از انقلاب ایشونه در مملکت غیر اسلامی Bigbang2024 (بحث) ‏۲۸ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۳:۴۳ (UTC)
 @Bigbang2024: درود حتماً چرا که نه. هر زمان که هر کدام از دوستان منبع جدید و معتبری بیابند برای تکمیل و گسترش صفحه با توجه به خرد جمعی و اجماع اقدام کنیم تا صفحه بصورت مطلبی در بیاید و صد البته در این مورد منتظر همیاری شما و سایر دوستان هستم. توجه کنیم که صفحات ویکی متعلق به هیچ‌کدام از ما نیست و هدف تمامی ما نشر و گسترش و بهبود ویکی و دانش عمومی است. با سپاس و تشکر از شما. مهرتان افزون. -- Hootandolati(بحث) «چهارشنبه، ۸ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۹:۰۰ (ایران)» ‏۲۸ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۵:۳۰ (UTC)
 دیگر اینکه من صرفاً عطف به سابقه ایشان دادم و دلیل و نظر شخصی من صرفاً بحث صبغه تاریخی نیست. بیشتر فهم و برداشت طالقانی از دین را باید در مورد نگاه متأثر ایشان در خصوص موضوعی مانند روشنفکری مذهبی و نوآوری‌های دینی دانست. روایت مشهور در مورد نگاه ایشان به دین و برخوردهای منعطف ایشان و و کنار ان نگاه مرحوم بازرگان چنین بود که به مرحوم بازرگان آیت الله بازرگان و به مرحوم طالقانی مهندس طالقانی می‌گفتند. -- Hootandolati(بحث) «چهارشنبه، ۸ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۹:۰۳ (ایران)» ‏۲۸ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۵:۳۳ (UTC) -- Hootandolati(بحث) «شنبه، ۲ بهمن ۱۳۹۵، ساعت ۰۱:۰۶ (ایران)» ‏۲۰ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۲۱:۳۶ (UTC)
  Hootandolati(بحث) «شنبه، ۲ بهمن ۱۳۹۵، ساعت ۰۱:۰۸ (ایران)» ‏۲۰ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۲۱:۳۸ (UTC)
===بحث1===
 اجازه نمی‌دید بحث به یه جا ختم بشه متن خود روزنامه طبق همون منابعی که گفتید خرید بشه والسلام.
متن کامل روزنامه 
(((حضرت آیت الله طالقانی در یک گفت و گوی رادیو تلویزیونی این مطلب را که حجاب بهانه‌ای است تا زنان را از ادارات برانند مردود اعلام کردند و گفتند حجاب اسلامی حجاب اسلامی حجاب شخصیت و وقار است و هیچ اجباری هم در مورد آن در کار نخواهد بود .
حضرت آیت الله طالقانی در این مصاحبه گفتند:
مسلماً نظر امام هم به مصلحت زنان ما و خواهران و دختران ماست و هم مطابق با موازین اصول دین مبین اسلام است.
هم ایشان و هم ما در این در این حرکت انقلابی همیشه نسبت به این سهم بزرگی که زنان ما در این انقلاب داشته‌اند قدردانی کرده‌ایم و واقعاً هم سهم بزرگی دارند و در این حرکت تاریخی مثل اوایل مشروطیت در تاریخ ما ضبط و ثبط بشود.
وقتی که همه این ملت اعم از زن و مرد حضرت آیت الله العظمی خمینی را یک پدر رئوف و مهربان و فداکار برای نجات این مملکت و ملت می‌دانند، که نصایح و راهنمایی‌ها ی ایشان را که به خیر هر طبقه و هر گروه اعم از زن و مرد است بپذیرند و تصور نکنند که اگر مسئله‌ای را ایشان مطرح کرده‌اند خدای نخواسته به زیان و ضر و نادیده گرفتن حقوق چه زن و چه دیگر طبقات است.
اگر بخواهیم مسألهٔ حجاب را از جهت اسلامی و ملی بحث کنیم یک مسئله سنتی و تاریخی است که در عمق تاریخ ما و تاریخ شرق همیشه زنهای ما دارای یک نوع حجاب بوده‌اند.
حجاب به معنای عامش و نه مخصوص به چادر و وضع خاص، یعنی حفظ عفاف و حفظ وقار و شخصیت زن همیشه در ایران و کشورهای شرقی اسلامی و غیر اسلامی بوده، شما ملاحظه می‌کنید که زن‌های هندوستان با این که مسلمان نیستند برای حفظ سنت اصیل ملی خودشان اکثراً دارای یک حجاب و سرپوشی هستند که مظهر کامل زنان مترقی و بصیر و سیاستمدار شرق خانم گاندی است.
اشتباه می‌کنند خانم‌های ما که اگر یک روسری روی سرشان بگذارند اینها از حیثیت آنها کم خواهد شد و از شخصیتشان کاسته خواهد شد، نه، بلکه از این جهت که قطع نظر از مسلمان بودن حافظ سنت شرقی هستند و این سنت شرقی اصالت است اگر یک کشوری بخواهد مستقل باشد معنایش این نیست که فقط دروازه‌هایش را محدود کند برروی دنیا، اینست که سنتش را حفظ کند، معارف را حفظ کند، شخصیت‌ها را حفظ کند.
اینست معنای استقلال واقعی، متأسفانه این نحوه بی‌حجابی که در این سالیان، سالیانی که از زمان رضاهشاه تابه حال پیش آمده بر اکثر زنهای مسلمان ما تحمیل شده است، این را باید بدانند ما نمی‌خواهیم بگوییم که زنان به ادارات نروند و هیچ‌کس هم نمی‌گوید زنان عضو فعال اجتماع ما هستند، بخصوص زنهای ما در چنین مرحله‌ای از انقلاب .
آیت الله طالقانی آنگاه با اشاره به مبارزه‌های زنان ایران در انقلاب اسلامی ایران گفتند: این روح انقلابی در بین زنهای ما باید حفظ بشود و باید اینها همیشه این این روح انقلابی را داشته باشند و این منوط به این هست که زن‌های ما به تجمل پرستی‌ها و به ابتذال‌هایی که کشانده شده بودند برنگردند، اصل مطلب ایسنت, و نباید هم برگردند، ))) اگر این انقلاب باید ادامه پیدا کند، وقتی که ما این اصل را در نظر بگیریم می‌دانیم خطری که خانم‌ها حس می‌کنند خیال می‌کنند که گفته امام خمینی یا علمای دین اینست که اینها توی خانه هایشان بروند و توسری باشند و مهجور بمانند ولی خطری که ما حس می‌کنیم اینست که آنها را دوباره به ابتذال بکشانند.
آیت الله طالقانی سپس به ضرورت حجاب زنان اشاره کردند و افزودند، این حجاب اسلامی یعنی حجاب وقار، حجاب شخصیت، ساخته من و فقیه و اینها هم نیست، نص صریح قرآن است. آیه حجاب برای شخصیت دادن به زنان است، شخصیت انسانی و ملیش در کشورهای ما، اگر ما می‌خواهیم سرتاپا مقام باشیم.
خوب بشویم. اما اگر بخواهیم همان‌طور که به خودمان برگشتیم، به خودمان رجوع کردیم، به فرهنگ خودمان می‌خواهیم برگردیم و قدرتمان می‌خواهیم از خودمان باشد، استقلال ما باید از خودمان باشد، سنت‌های خودمان را باید زنده کنیم، آیا این مانع از آن است که کار اداری داشته باشند نه، مانع از آن است که کار فرهنگی داشته باشند نه، به شرطی که در راه خدمت باشد. ما، اسلام، قرآن و مراجع دینی می‌خواهند رنان ما شخصیت شان حفظ بشود اصل مسئله اینست که هیچ اجباری هم در کار نیست و مسئله چادر هم نیست.
جناب  به جای پیش کشیدن صحبت‌های گذشته که اگر مثل همین متن روزنامه قرار باشه قطعه قطعه هر بار آورده بشن فقط بی‌معنی هستن اینکه هر بار شما قسمتی از بحث‌های ما رو جدا می‌کنید هم می تونه نشون دهندهٔ این مهم باشه که فقط قصدتون منحرف کردن از اصل مطلب هست 
جناب هوتن می تونم طبق متن اصلی روزنامه حداقل خود نقل قول رو تغییر بدم اما تا دادن نظر سوم صبر می‌کنم 
در ضمن قسمت‌های داخل پرانتز از بخش‌هایی است که توسط جناب از روزنامه‌ای که توسط ایشون  آپلود شده بودن پاک شده بودند.
در انتها 
فقط کاف است تا شما به اطراف جمله‌ای که در تصویر آپلود شده توسط شما نبود توجه کنید که متوجه مطلب می‌شوید 
... به ابتذال‌هایی که کشانده شده بودند برنگردند، اصل مطلب ایسنت،  و نباید هم برگردند، ...
لطفاً دوباره مطالب من رو قطع نکید و بزارید به اصل مطلب توجه کنید خواهش می‌کنم Bigbang2024 (بحث) ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۲۰:۴۳ (UTC)
از طرفی این منابع هم پیروزی انقلاب اسلامی و جنجال بر سر حجاب اجباری و حجاب از دیدگاه آیت الله طالقانی منابعی هستند که نظر آیت الله طالقانی را مخالف حجاب عنوان نمی‌کنند
 ببخشید اگر این مطالب را بخوانید متوجه منظور من می‌شوید
جناب هوتن مجبور شدم من هم مثل شما عمل کنم. شما به من در اینجا: 
 @Bigbang2024: گرامی
 چند نکته: نخست این سخنرانی رادیویی تلویزیونی بوده
 دوم بجای اینکه به مقاله خودتان که بنا به اظهار شما بر اساس بریده روزنامه ایجاد شده تکیه کنید براحتی می‌توانید به روزنامه اطلاعات شماره ۱۵۸۰۵ منتشره در ۲۰ اسفندماه ۱۳۵۷ مراجعه کنید متن کامل در صفحه ۷ آمده است روزنامه هم در تمامی کتابخانه‌ها در دسترس است.
متن روزنامه در بالاست و منبع هم که همان روزنامه هست دقیقاً طبق درخواست شما
 سوم حجاب در سال ۱۳۵۷ اجباری نشد لایحه اجباری شده در سال ۱۳۶۲ به تصویب رسید منع ورود بانوان کارمند بدون حجاب هم در سال ۱۳۵۹ بدون قانون اجرایی شده و تا سال ۱۳۶۰ هم چندان در این مورد سختگیری نشد.
-
 چهام و اما متن: متنی که اضافه کردید نتیجه بحث آیت الله طالقانی نیست و صرفاً بخشی از قسمت میانی است ایشان نتیجه صحبتشان در همان قسمت پایانی بیان کرده‌اند. نظر ایشان را در بخش میانی استدلال ایشان جدا می‌کنید امری است نادرست در اینمورد می‌توانید به اینجا مراجعه کنید
جناب هوتن عزیز حق با شما بود من هم جنگ ویرایشی را پس از ویرایش شا آغاز نکرده‌ام چون مطلب من قطع شده بود اما تا الان متنی که توسط شما واگردانی شده با متن قبلی چه در مقاله حجاب اسلامی و چه در مقالهٔ آیت الله سید محمود طالقانی هم هیچ‌کدام طبق چیزی که شما در اینجا نوشته‌اید نیستند و فرقی ندارند هر دو کامل نیستند.
 ششم با توجه به اینکه متن با این نوع نوشتار شما و ارجاع به مقاله شما دچار تحریف و تغییر محتوایی می‌شود متن را بصورت اولیه انتقال می‌دهم رفرنس هم بجای مقاله به روزنامه منتقل می‌کنم در صورتیکه فکر می‌کنید نوعی دیگر باید نوشته شود از نظر سوم استفاده کنید
 با سپاس -- Hootandolati(بحث) «دوشنبه، ۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۲۰:۴۴ (ایران)» ‏۲۶ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۷:۱۴ (UTC)
جناب هوتن اصل مطلب همین است نظر آیت الله طالقانی طبق متن کامل روزنامه و منابع مختلف این نبوده که حجاب اجباری نیست.
 ششم در ویکی تفسیر نمی‌کنیم خاصه اینکه شما تفسیر به رای هم می‌کنید و برداشت شخصی شما به هر دلیل این است که حجاب از دید مرحوم طالقانی بگونه‌ای دیگر است. دوست عزیز وقنی نص صریح داریم احتیاج به تفسیر نیست. خاصه آنکه اگر هم احتیاج به تفسیر باشد مفسر آن باید معلوم و دارای توانایی تفسیر باشد و شرایط منبع معتبر را داشته باشد. امااینکه شما برداشت می‌کنید چون حجاب اجباری براساس یک قرائت مذهبی نص قران است پس تمام علما چنین باید بگویند امری نادرست است و محل بحث این موضوع نیست.
در بالا نوشته بودید: دیگر اینکه من صرفاً عطف به سابقه ایشان دادم و دلیل و نظر شخصی من صرفاً بحث سبغه تاریخی نیست. بیشتر فهم و برداشت طالقانی از دین را باید در مورد نگاه متأثر ایشان در خصوص موضوعی مانند روشنفکری مذهبی و نوآوری‌های دینی دانست. روایت مشهور در مورد نگاه ایشان به دین و برخوردهای منعطف ایشان و و کنار ان نگاه مرحوم بازرگان چنین بود که به مرحوم بازرگان آیت الله بازرگان و به مرحوم طالقانی مهندس طالقانی می‌گفتند. 
خب این تفسیر نیست؟
 هفتم منبع شما برای ارجاع تبلیغی بوده و این عکس هم وقتی خود روزنامه موجود است و در روزنامه آن روز چنین نیامده وصل کردن چند منبع اولیه برای نتیجه‌گیری دلخواه است و مقاله دست اول است و می‌دانید که ویکی محل نتیجه دست اول نیست.
لطفاً بفرمایید کدام منبع دو سایت پرسمان و تبیان؟ جناب هوتن طبق نظر شما متن روزنامه دقیقاً ننوشته که آیت الله طالقانی نظرشان خلاف نظر امام بوده از طرفی روزنامه‌های آن زمان و منابع دیگر ثابت می‌کنند نظر آیت الله طالقانی مبنی بر اجباری نبودن حجاب نیست
 هشتم اتفاقاً برعکس آقای خمینی بر حجاب اجباری نظر داشتند اگر در این مورد موقتاً سکوت کردند بنا جبر در آن زمان بود که بعد از گذشت یک ماه از انقلاب نمی‌توانستند حجاب اجباری را اجرایی کنند. چنانچه پس از گذشت مدت زمانی ایشان دستور دادن که زنان کارمند بدون حجاب وارد ادارات نشوند.
جناب هوتن شما در این متن نوشتید بنا بر جبر زمان. از بحث خارج نمی‌شوم.
  نهم تأکید می‌کنم از نتیجه‌گیری شخصی در ویکی بپرهیزید و نتایج تحقیقات شخصی من و شما جایی در ویکی ندارد.
اینجا
حق با شماست من نتیجه‌گیری شخصی نکرده‌ام شما تفسیر شخصی و بعد نتیجه‌گیری شخصی می‌کنید و منابع ررو بنا بر جبر زمان می دونید
 @Bigbang2024: عزیز چند نکته کوتاه
 نخست لطفاً در مسایل علمی و مباحث از موارد مانند قسم خورد و کلمات چنین استفاده نکنید. کلام و بحث جدا از مباحثی مانند قسم خوردن است.
حق با شماست اما برای به نتیجه رسیدن و نظر سوم تا ان زمان در متونم ویرایشی نمی‌کنم
  دوم متن متن را پاک کردم برای آنکه پیام تسلیت آقای خمینی را برای شما بگذارم تا در مورد متن پیام تسلیت ایشان در آن رو ز اطمینان یابید و بحث مرحوم طالقانی و همسران ایشان برایتان روشن شود
 شاد باشید و پایند. -- Hootandolati(بحث) «چهارشنبه، ۸ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۴۸ (ایران)» ‏۲۸ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۰۱:۱۸ (UTC)
 من متنی را در داخل بحث پاک نکرده‌ام دوباره اینجا را ببینید
 این نوشتار حرفی که توی روزنامهٔ اطلاعات زدن از روی اجبار بوده را کجا من گفته‌ام لطفاً دقیق متن را نگاه کنید
 من در کجا نوشته‌ام که کلاً م طالقانی کلام خمینی بود؟ دوست گرامی حداقل من که زنده هستم و حاضر لطفاً موضوع و نوشتار من را رای به تفسیر نکنید. اتفاقاً برعکس بوده یعنی در آن مقطع آقای خمینی نظر آقای طالقانی را تأیید کرده‌اند و نه برعکس!!! در مورد متن نوشته آقای خمینی این در روز دیگری نوشته شده و ایشان تصدیق نظر آقای طالقانی را کردند در مورد عدم اجباری بودن حجاب
 اینکه داشتیم به جاهای خوبی می‌رسیدیم با چه کسی و بر اساس چه منبعی؟ ویکی محل رسیدن به جاهای خوب نیست محل اراریه منبع و مطلب است
جناب هوتن شما هم قبول دارید که متن روزنامه خلاف نظر امام نبوده در اینجا نوشتید که:
 قطعاً قصد توهین و یا اینکه شما را دلگیر کنم ندارم اما اصرار شما را برای اینکه تمام موارد را از اینترنت بیابید درک نکردم. به هر روی مطالب مرحوم طالقانی بسیار محدود نوشته شده است موارد مانند شوراها و یا کردستان و یا مجلس خبرگان و نقش ایشان در جبهه ملی دوم پناه دادنشان به نواب صفوی شرکت ایشان در انتخابات مجلس شورای ملی دوره ۱۷ و زندان دوره رضا شاه در اعتراض به کشف حجاب و … . امیدوارم که بتوانیم این کاستی‌ها را به درستی پوشش دهیم.
من را مجبور کردید مطالب شما را هم قطع شده بیاورم
من هم قصد اصرار بی خود ندارم نمی‌دانم که این متن بولد شده توسط من در متن شما درست است یا خیر اما طبق ویکی با استناد به منابع 
موفق باشید و از صحبت من دلگیر نشده باشید شما هم از هم نسبت به قوانین ویکی اطلاعات بیشتری دارید و هم ممکن است در این مورد آخری حق با شما باشد اما اگر سندی ناشته باشید تحقیق دست اول حساب می‌شود
ببخشید که مزاحم وقت شما شدم موفق باشید Bigbang2024 (بحث) ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۲۱:۳۹ (UTC)
 بارها برای شما توضیح داده‌ام اما در این موضوع مصداق وپ کر رفتار می کنید.
اما به ترتیب :

text: ۱-  جناب هوتن می تونم طبق متن اصلی روزنامه حداقل خود نقل قول رو تغییر بدم اما تا دادن نظر سوم صبر می کنم متن اصلی را نمی توانید بدون رفرنس تغییر دهید اگرچه می توانید می توانید نقل قول را بصورت کامل با ذکر رفرنس معتبر بیافزایید  و یا در ویکی نبشته بارگذاری کنید و به صفحه رفرنس دهید و برخی از قسمت های آن را نقل کنید.

text: ۲- قبل از نوشتن کمی تامل کنید و نوشتار قبلی بخوانید بیشتر از ۵ بار برای شما توضیح دادم که : متن برای این پاک شد تا پیام تسلیت آقای خمینی درگذشت همسر دوم مرحوم طالقانی  در آن گذاشته شود. توجه کنید برای این پاک شد تا پیام تسلیت آقای خمینی در خصوص درگذشت همسر دوم مرحوم طالقانی در ان گذاشته شود. تکرار و بلد کردم شاید شاید شاید یادتان بماند 
 دوم متن متن را پاک کردم برای آنکه پیام تسلیت آقای خمینی را برای شما بگذارم تا در مورد متن پیام تسلیت ایشان در آن رو ز اطمینان یابید و بحث مرحوم طالقانی و همسران ایشان برایتان روشن شود شاد باشید و پایند. -- Hootandolati(بحث) «چهارشنبه،۸ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۴۸ (ایران)» ‏۲۸ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۰۱:۱۸ (UTC)

text: ۳- دو منبعی که معرفی کرده اید  نمی تواند  جز منابع معتبر باشند برای اطمینان به منابع معتبر مراجعه کنید.

text: ۴- من مدعی نشدم که متن را کامل وارد کردم فقط آنچه که شما حداقل سه بار در نوشتار خودتان تایید کرده اید را در متن اوردم یعنی مخالفت مرحوم طالقانی با حجاب اجباری.

text: ۵-  عجیب است وقتی که در متن  ---  اصل مساله اینست که هیچ اجباری هم در کار نیست و مساله چادر هم نیست. --- چنین آمده شما می گویید : 
 نظر آیت الله طالقانی طبق متن کامل روزنامه و منابع مختلف این نبوده که حجاب اجباری نیست

text: ۶- این منابع و روزنامه هایی که می گویید را نام ببرید :
 از طرفی روزنامه های آن زمان و منابع دیگر ثابت می کنند نظر آیت الله طالقانی مبنی بر اجباری نبودن حجاب نیست

text: ۷- من متوجه بحث نوشتارهای تقطیع شده خودم و نوشتار های شما به دلیل پراکندگی نوشتارو عدم پیوستگی نوشتارتان نشدم

text: ۸- متوجه منظور شما از  جمله --- این مورد آخری حق با شما باشد اما اگر سندی ناشته باشید تحقیق دست اول حساب می شود --- نشدم در چه مورد؟  بجای این نوشتار های پراکنده به متن و گسترش صفحات با توجه به منابع معتبر اقدام کنید.

text: ۹-در خصوص مطالعه منابع نگفتید که کدام منابع را مطالعه کرده اید؟ چون نوشته بودید که بعد مطالعه منابع بحث را ادامه می دهید؟

text: ۱۰- نوشته اید :جناب هوتن شما هم قبول دارید که متن روزنامه خلاف نظر امام نبوده در اینجا نوشتید که: خیر من کی گفته ام قبول دارم یا ندارم. بارها به شما تذکر داده ام که نوشتار من را تفسیر به رای نکنید. اصلا این موضوع که موافق بوده یا مخالف در این مقاله جایش نیست چون مقاله در مورد مرحوم طالقانی است نه آقای خمینی.( حداقل ۵ بار برای شما گفته ام که مقاله برای طالقانی است نه در مورد سایر افراد. چرا در مورد موافقت مثلا شریعتمداری و یا بازرگان و یا منتظری مطلبی نمی گذاریم به دلیل واضح چون صفحه به این مرحومان ربطی ندارد.

text: ۱۱-  در انتها بار دیگر تایید ها و تکذیب های شما را برای یادآوری شما می آورم و مایل هستم بدانم که کدامیک اکنون مورد تایید شما هستند و کدامیک نیستنداین موارد:
 ببخشید ادامه ی متن شما رو الان دیدم شما الان خودتون نظر سوم هستید طبق تفسیر فرزند طالقانی نظر طالقانی مخالف حجاب است این امر کاملا مشخص 
 که من به این نتیجه رسیدم که برای کمک به ویکی و جلوگیری از ادامه ی بحث میشه متن رو اینجور هم نوشت در مقاله ی طالقانی :
 محمود طالقانی پس از انقلاب ایران از مخالفان اعمال پوشش و حجاب اجباری برای زنان بود و استفاده از آن را اختیاری عنوان می‌کرد.[۲۰][منبع در پانویس = کتاب آیه حجاب] وی در مصاحبه‌ای که در اطلاعات ۲۰ اسفند ۱۳۵۷ منتشر شد نظر خود را چنین شرح داد:...
یا این موارد 
 نظر من اینه که نظر طالقانی خلاف نظر امام نبوده و اینکه لازم نیست توی مقالهٔ طالقانی یا حجاب اسلامی نظر طالقانی رو جزئ نظر مخالفان بنویسیم و منبع نظر من هم طبق یک متن چاپی که در بالا اورده‌ام هست که توی اون متن از قول امام خمینی نوشته شده که نظر آیت الله طالقانی نظر من است یعنی مخالف نظر من نیست
 یعنی نظر طالقانی خلاف نظر امام بوده رو از مقاله حذف کنیم موضوع تا یه جایی ختم به خیر میشه

text: 12-  بصورت مشخص بفرمایید که در چه موردی خواهان نظر سوم هستید چون بسیار سخت است دوستان متوجه منظور شما بشوند ک اینکه نظر مرحومان طالقانی و خمینی بر هم منظبق نیست مورد اعتراض است مخالفت مرحوم طالقانی با حجاب اجباری و یا چه چیزی؟
* با توجه به طولانی شدن صفحه سر فصل جدید برای نظر سوم باز می کنم  لطفا در این سر فصل بصورت موجز آنچه که در مورد نظر سوم می خواهید پرسیده شود را بنویسید

text: در انتها برای بار نمی دانم چندم تاکید می کنم همانطور که نوشته ام آنچه که شما مونتاژ و... می خوانید برای این موضوع بود که بحث تسلیت مرحوم خمینی برای فوت همسر مرحوم طالقانی  ( با توجه به اینکه موضوع دو همسری ایشان را نمی دانستید ) را مشخص کند.  Hootandolati(بحث) «یکشنبه،۳ بهمن ۱۳۹۵، ساعت ۰۳:۰۸ (ایران)» ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۲۳:۳۸ (UTC)
متن نظر های شما هست Bigbang2024 (بحث) ‏۲۲ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۵:۲۰ (UTC)
 من متن در وپ:نظر سوم را به موضوعی که شما نوشته اید منبع دهی کرده ام و متن را هم ساده تر نوشته ام. Bigbang2024 (بحث) ‏۲۲ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۶:۲۱ (UTC)
thread_title:  نظر مورد اختلاف 

message: اجازه نمی‌دید بحث به یه جا ختم بشه متن خود روزنامه طبق همون منابعی که گفتید خرید بشه والسلام.
متن کامل روزنامه 
(((حضرت آیت الله طالقانی در یک گفت و گوی رادیو تلویزیونی این مطلب را که حجاب بهانه‌ای است تا زنان را از ادارات برانند مردود اعلام کردند و گفتند حجاب اسلامی حجاب اسلامی حجاب شخصیت و وقار است و هیچ اجباری هم در مورد آن در کار نخواهد بود .
حضرت آیت الله طالقانی در این مصاحبه گفتند:
مسلماً نظر امام هم به مصلحت زنان ما و خواهران و دختران ماست و هم مطابق با موازین اصول دین مبین اسلام است.
هم ایشان و هم ما در این در این حرکت انقلابی همیشه نسبت به این سهم بزرگی که زنان ما در این انقلاب داشته‌اند قدردانی کرده‌ایم و واقعاً هم سهم بزرگی دارند و در این حرکت تاریخی مثل اوایل مشروطیت در تاریخ ما ضبط و ثبط بشود.
وقتی که همه این ملت اعم از زن و مرد حضرت آیت الله العظمی خمینی را یک پدر رئوف و مهربان و فداکار برای نجات این مملکت و ملت می‌دانند، که نصایح و راهنمایی‌ها ی ایشان را که به خیر هر طبقه و هر گروه اعم از زن و مرد است بپذیرند و تصور نکنند که اگر مسئله‌ای را ایشان مطرح کرده‌اند خدای نخواسته به زیان و ضر و نادیده گرفتن حقوق چه زن و چه دیگر طبقات است.
اگر بخواهیم مسألهٔ حجاب را از جهت اسلامی و ملی بحث کنیم یک مسئله سنتی و تاریخی است که در عمق تاریخ ما و تاریخ شرق همیشه زنهای ما دارای یک نوع حجاب بوده‌اند.
حجاب به معنای عامش و نه مخصوص به چادر و وضع خاص، یعنی حفظ عفاف و حفظ وقار و شخصیت زن همیشه در ایران و کشورهای شرقی اسلامی و غیر اسلامی بوده، شما ملاحظه می‌کنید که زن‌های هندوستان با این که مسلمان نیستند برای حفظ سنت اصیل ملی خودشان اکثراً دارای یک حجاب و سرپوشی هستند که مظهر کامل زنان مترقی و بصیر و سیاستمدار شرق خانم گاندی است.
اشتباه می‌کنند خانم‌های ما که اگر یک روسری روی سرشان بگذارند اینها از حیثیت آنها کم خواهد شد و از شخصیتشان کاسته خواهد شد، نه، بلکه از این جهت که قطع نظر از مسلمان بودن حافظ سنت شرقی هستند و این سنت شرقی اصالت است اگر یک کشوری بخواهد مستقل باشد معنایش این نیست که فقط دروازه‌هایش را محدود کند برروی دنیا، اینست که سنتش را حفظ کند، معارف را حفظ کند، شخصیت‌ها را حفظ کند.
اینست معنای استقلال واقعی، متأسفانه این نحوه بی‌حجابی که در این سالیان، سالیانی که از زمان رضاهشاه تابه حال پیش آمده بر اکثر زنهای مسلمان ما تحمیل شده است، این را باید بدانند ما نمی‌خواهیم بگوییم که زنان به ادارات نروند و هیچ‌کس هم نمی‌گوید زنان عضو فعال اجتماع ما هستند، بخصوص زنهای ما در چنین مرحله‌ای از انقلاب .
آیت الله طالقانی آنگاه با اشاره به مبارزه‌های زنان ایران در انقلاب اسلامی ایران گفتند: این روح انقلابی در بین زنهای ما باید حفظ بشود و باید اینها همیشه این این روح انقلابی را داشته باشند و این منوط به این هست که زن‌های ما به تجمل پرستی‌ها و به ابتذال‌هایی که کشانده شده بودند برنگردند، اصل مطلب ایسنت, و نباید هم برگردند، ))) اگر این انقلاب باید ادامه پیدا کند، وقتی که ما این اصل را در نظر بگیریم می‌دانیم خطری که خانم‌ها حس می‌کنند خیال می‌کنند که گفته امام خمینی یا علمای دین اینست که اینها توی خانه هایشان بروند و توسری باشند و مهجور بمانند ولی خطری که ما حس می‌کنیم اینست که آنها را دوباره به ابتذال بکشانند.
آیت الله طالقانی سپس به ضرورت حجاب زنان اشاره کردند و افزودند، این حجاب اسلامی یعنی حجاب وقار، حجاب شخصیت، ساخته من و فقیه و اینها هم نیست، نص صریح قرآن است. آیه حجاب برای شخصیت دادن به زنان است، شخصیت انسانی و ملیش در کشورهای ما، اگر ما می‌خواهیم سرتاپا مقام باشیم.
خوب بشویم. اما اگر بخواهیم همان‌طور که به خودمان برگشتیم، به خودمان رجوع کردیم، به فرهنگ خودمان می‌خواهیم برگردیم و قدرتمان می‌خواهیم از خودمان باشد، استقلال ما باید از خودمان باشد، سنت‌های خودمان را باید زنده کنیم، آیا این مانع از آن است که کار اداری داشته باشند نه، مانع از آن است که کار فرهنگی داشته باشند نه، به شرطی که در راه خدمت باشد. ما، اسلام، قرآن و مراجع دینی می‌خواهند رنان ما شخصیت شان حفظ بشود اصل مسئله اینست که هیچ اجباری هم در کار نیست و مسئله چادر هم نیست.
جناب  به جای پیش کشیدن صحبت‌های گذشته که اگر مثل همین متن روزنامه قرار باشه قطعه قطعه هر بار آورده بشن فقط بی‌معنی هستن اینکه هر بار شما قسمتی از بحث‌های ما رو جدا می‌کنید هم می تونه نشون دهندهٔ این مهم باشه که فقط قصدتون منحرف کردن از اصل مطلب هست 
جناب هوتن می تونم طبق متن اصلی روزنامه حداقل خود نقل قول رو تغییر بدم اما تا دادن نظر سوم صبر می‌کنم 
در ضمن قسمت‌های داخل پرانتز از بخش‌هایی است که توسط جناب از روزنامه‌ای که توسط ایشون  آپلود شده بودن پاک شده بودند.
در انتها 
فقط کاف است تا شما به اطراف جمله‌ای که در تصویر آپلود شده توسط شما نبود توجه کنید که متوجه مطلب می‌شوید 
... به ابتذال‌هایی که کشانده شده بودند برنگردند، اصل مطلب ایسنت،  و نباید هم برگردند، ...
لطفاً دوباره مطالب من رو قطع نکید و بزارید به اصل مطلب توجه کنید خواهش می‌کنم Bigbang2024 (بحث) ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۲۰:۴۳ (UTC)
از طرفی این منابع هم پیروزی انقلاب اسلامی و جنجال بر سر حجاب اجباری و حجاب از دیدگاه آیت الله طالقانی منابعی هستند که نظر آیت الله طالقانی را مخالف حجاب عنوان نمی‌کنند
 ببخشید اگر این مطالب را بخوانید متوجه منظور من می‌شوید
جناب هوتن مجبور شدم من هم مثل شما عمل کنم. شما به من در اینجا: 
 @Bigbang2024: گرامی
 چند نکته: نخست این سخنرانی رادیویی تلویزیونی بوده
 دوم بجای اینکه به مقاله خودتان که بنا به اظهار شما بر اساس بریده روزنامه ایجاد شده تکیه کنید براحتی می‌توانید به روزنامه اطلاعات شماره ۱۵۸۰۵ منتشره در ۲۰ اسفندماه ۱۳۵۷ مراجعه کنید متن کامل در صفحه ۷ آمده است روزنامه هم در تمامی کتابخانه‌ها در دسترس است.
متن روزنامه در بالاست و منبع هم که همان روزنامه هست دقیقاً طبق درخواست شما
 سوم حجاب در سال ۱۳۵۷ اجباری نشد لایحه اجباری شده در سال ۱۳۶۲ به تصویب رسید منع ورود بانوان کارمند بدون حجاب هم در سال ۱۳۵۹ بدون قانون اجرایی شده و تا سال ۱۳۶۰ هم چندان در این مورد سختگیری نشد.
-
 چهام و اما متن: متنی که اضافه کردید نتیجه بحث آیت الله طالقانی نیست و صرفاً بخشی از قسمت میانی است ایشان نتیجه صحبتشان در همان قسمت پایانی بیان کرده‌اند. نظر ایشان را در بخش میانی استدلال ایشان جدا می‌کنید امری است نادرست در اینمورد می‌توانید به اینجا مراجعه کنید
جناب هوتن عزیز حق با شما بود من هم جنگ ویرایشی را پس از ویرایش شا آغاز نکرده‌ام چون مطلب من قطع شده بود اما تا الان متنی که توسط شما واگردانی شده با متن قبلی چه در مقاله حجاب اسلامی و چه در مقالهٔ آیت الله سید محمود طالقانی هم هیچ‌کدام طبق چیزی که شما در اینجا نوشته‌اید نیستند و فرقی ندارند هر دو کامل نیستند.
 ششم با توجه به اینکه متن با این نوع نوشتار شما و ارجاع به مقاله شما دچار تحریف و تغییر محتوایی می‌شود متن را بصورت اولیه انتقال می‌دهم رفرنس هم بجای مقاله به روزنامه منتقل می‌کنم در صورتیکه فکر می‌کنید نوعی دیگر باید نوشته شود از نظر سوم استفاده کنید
 با سپاس -- Hootandolati(بحث) «دوشنبه، ۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۲۰:۴۴ (ایران)» ‏۲۶ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۷:۱۴ (UTC)
جناب هوتن اصل مطلب همین است نظر آیت الله طالقانی طبق متن کامل روزنامه و منابع مختلف این نبوده که حجاب اجباری نیست.
 ششم در ویکی تفسیر نمی‌کنیم خاصه اینکه شما تفسیر به رای هم می‌کنید و برداشت شخصی شما به هر دلیل این است که حجاب از دید مرحوم طالقانی بگونه‌ای دیگر است. دوست عزیز وقنی نص صریح داریم احتیاج به تفسیر نیست. خاصه آنکه اگر هم احتیاج به تفسیر باشد مفسر آن باید معلوم و دارای توانایی تفسیر باشد و شرایط منبع معتبر را داشته باشد. امااینکه شما برداشت می‌کنید چون حجاب اجباری براساس یک قرائت مذهبی نص قران است پس تمام علما چنین باید بگویند امری نادرست است و محل بحث این موضوع نیست.
در بالا نوشته بودید: دیگر اینکه من صرفاً عطف به سابقه ایشان دادم و دلیل و نظر شخصی من صرفاً بحث سبغه تاریخی نیست. بیشتر فهم و برداشت طالقانی از دین را باید در مورد نگاه متأثر ایشان در خصوص موضوعی مانند روشنفکری مذهبی و نوآوری‌های دینی دانست. روایت مشهور در مورد نگاه ایشان به دین و برخوردهای منعطف ایشان و و کنار ان نگاه مرحوم بازرگان چنین بود که به مرحوم بازرگان آیت الله بازرگان و به مرحوم طالقانی مهندس طالقانی می‌گفتند. 
خب این تفسیر نیست؟
 هفتم منبع شما برای ارجاع تبلیغی بوده و این عکس هم وقتی خود روزنامه موجود است و در روزنامه آن روز چنین نیامده وصل کردن چند منبع اولیه برای نتیجه‌گیری دلخواه است و مقاله دست اول است و می‌دانید که ویکی محل نتیجه دست اول نیست.
لطفاً بفرمایید کدام منبع دو سایت پرسمان و تبیان؟ جناب هوتن طبق نظر شما متن روزنامه دقیقاً ننوشته که آیت الله طالقانی نظرشان خلاف نظر امام بوده از طرفی روزنامه‌های آن زمان و منابع دیگر ثابت می‌کنند نظر آیت الله طالقانی مبنی بر اجباری نبودن حجاب نیست
 هشتم اتفاقاً برعکس آقای خمینی بر حجاب اجباری نظر داشتند اگر در این مورد موقتاً سکوت کردند بنا جبر در آن زمان بود که بعد از گذشت یک ماه از انقلاب نمی‌توانستند حجاب اجباری را اجرایی کنند. چنانچه پس از گذشت مدت زمانی ایشان دستور دادن که زنان کارمند بدون حجاب وارد ادارات نشوند.
جناب هوتن شما در این متن نوشتید بنا بر جبر زمان. از بحث خارج نمی‌شوم.
  نهم تأکید می‌کنم از نتیجه‌گیری شخصی در ویکی بپرهیزید و نتایج تحقیقات شخصی من و شما جایی در ویکی ندارد.
اینجا
حق با شماست من نتیجه‌گیری شخصی نکرده‌ام شما تفسیر شخصی و بعد نتیجه‌گیری شخصی می‌کنید و منابع ررو بنا بر جبر زمان می دونید
 @Bigbang2024: عزیز چند نکته کوتاه
 نخست لطفاً در مسایل علمی و مباحث از موارد مانند قسم خورد و کلمات چنین استفاده نکنید. کلام و بحث جدا از مباحثی مانند قسم خوردن است.
حق با شماست اما برای به نتیجه رسیدن و نظر سوم تا ان زمان در متونم ویرایشی نمی‌کنم
  دوم متن متن را پاک کردم برای آنکه پیام تسلیت آقای خمینی را برای شما بگذارم تا در مورد متن پیام تسلیت ایشان در آن رو ز اطمینان یابید و بحث مرحوم طالقانی و همسران ایشان برایتان روشن شود
 شاد باشید و پایند. -- Hootandolati(بحث) «چهارشنبه، ۸ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۴۸ (ایران)» ‏۲۸ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۰۱:۱۸ (UTC)
 من متنی را در داخل بحث پاک نکرده‌ام دوباره اینجا را ببینید
 این نوشتار حرفی که توی روزنامهٔ اطلاعات زدن از روی اجبار بوده را کجا من گفته‌ام لطفاً دقیق متن را نگاه کنید
 من در کجا نوشته‌ام که کلاً م طالقانی کلام خمینی بود؟ دوست گرامی حداقل من که زنده هستم و حاضر لطفاً موضوع و نوشتار من را رای به تفسیر نکنید. اتفاقاً برعکس بوده یعنی در آن مقطع آقای خمینی نظر آقای طالقانی را تأیید کرده‌اند و نه برعکس!!! در مورد متن نوشته آقای خمینی این در روز دیگری نوشته شده و ایشان تصدیق نظر آقای طالقانی را کردند در مورد عدم اجباری بودن حجاب
 اینکه داشتیم به جاهای خوبی می‌رسیدیم با چه کسی و بر اساس چه منبعی؟ ویکی محل رسیدن به جاهای خوب نیست محل اراریه منبع و مطلب است
جناب هوتن شما هم قبول دارید که متن روزنامه خلاف نظر امام نبوده در اینجا نوشتید که:
 قطعاً قصد توهین و یا اینکه شما را دلگیر کنم ندارم اما اصرار شما را برای اینکه تمام موارد را از اینترنت بیابید درک نکردم. به هر روی مطالب مرحوم طالقانی بسیار محدود نوشته شده است موارد مانند شوراها و یا کردستان و یا مجلس خبرگان و نقش ایشان در جبهه ملی دوم پناه دادنشان به نواب صفوی شرکت ایشان در انتخابات مجلس شورای ملی دوره ۱۷ و زندان دوره رضا شاه در اعتراض به کشف حجاب و … . امیدوارم که بتوانیم این کاستی‌ها را به درستی پوشش دهیم.
من را مجبور کردید مطالب شما را هم قطع شده بیاورم
من هم قصد اصرار بی خود ندارم نمی‌دانم که این متن بولد شده توسط من در متن شما درست است یا خیر اما طبق ویکی با استناد به منابع 
موفق باشید و از صحبت من دلگیر نشده باشید شما هم از هم نسبت به قوانین ویکی اطلاعات بیشتری دارید و هم ممکن است در این مورد آخری حق با شما باشد اما اگر سندی ناشته باشید تحقیق دست اول حساب می‌شود
ببخشید که مزاحم وقت شما شدم موفق باشید Bigbang2024 (بحث) ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۲۱:۳۹ (UTC)
 بارها برای شما توضیح داده‌ام اما در این موضوع مصداق وپ کر رفتار می کنید.
اما به ترتیب :
replies: text: ۱-  جناب هوتن می تونم طبق متن اصلی روزنامه حداقل خود نقل قول رو تغییر بدم اما تا دادن نظر سوم صبر می کنم متن اصلی را نمی توانید بدون رفرنس تغییر دهید اگرچه می توانید می توانید نقل قول را بصورت کامل با ذکر رفرنس معتبر بیافزایید  و یا در ویکی نبشته بارگذاری کنید و به صفحه رفرنس دهید و برخی از قسمت های آن را نقل کنید.

text: ۲- قبل از نوشتن کمی تامل کنید و نوشتار قبلی بخوانید بیشتر از ۵ بار برای شما توضیح دادم که : متن برای این پاک شد تا پیام تسلیت آقای خمینی درگذشت همسر دوم مرحوم طالقانی  در آن گذاشته شود. توجه کنید برای این پاک شد تا پیام تسلیت آقای خمینی در خصوص درگذشت همسر دوم مرحوم طالقانی در ان گذاشته شود. تکرار و بلد کردم شاید شاید شاید یادتان بماند 
 دوم متن متن را پاک کردم برای آنکه پیام تسلیت آقای خمینی را برای شما بگذارم تا در مورد متن پیام تسلیت ایشان در آن رو ز اطمینان یابید و بحث مرحوم طالقانی و همسران ایشان برایتان روشن شود شاد باشید و پایند. -- Hootandolati(بحث) «چهارشنبه،۸ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۴۸ (ایران)» ‏۲۸ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۰۱:۱۸ (UTC)

text: ۳- دو منبعی که معرفی کرده اید  نمی تواند  جز منابع معتبر باشند برای اطمینان به منابع معتبر مراجعه کنید.

text: ۴- من مدعی نشدم که متن را کامل وارد کردم فقط آنچه که شما حداقل سه بار در نوشتار خودتان تایید کرده اید را در متن اوردم یعنی مخالفت مرحوم طالقانی با حجاب اجباری.

text: ۵-  عجیب است وقتی که در متن  ---  اصل مساله اینست که هیچ اجباری هم در کار نیست و مساله چادر هم نیست. --- چنین آمده شما می گویید : 
 نظر آیت الله طالقانی طبق متن کامل روزنامه و منابع مختلف این نبوده که حجاب اجباری نیست

text: ۶- این منابع و روزنامه هایی که می گویید را نام ببرید :
 از طرفی روزنامه های آن زمان و منابع دیگر ثابت می کنند نظر آیت الله طالقانی مبنی بر اجباری نبودن حجاب نیست

text: ۷- من متوجه بحث نوشتارهای تقطیع شده خودم و نوشتار های شما به دلیل پراکندگی نوشتارو عدم پیوستگی نوشتارتان نشدم

text: ۸- متوجه منظور شما از  جمله --- این مورد آخری حق با شما باشد اما اگر سندی ناشته باشید تحقیق دست اول حساب می شود --- نشدم در چه مورد؟  بجای این نوشتار های پراکنده به متن و گسترش صفحات با توجه به منابع معتبر اقدام کنید.

text: ۹-در خصوص مطالعه منابع نگفتید که کدام منابع را مطالعه کرده اید؟ چون نوشته بودید که بعد مطالعه منابع بحث را ادامه می دهید؟

text: ۱۰- نوشته اید :جناب هوتن شما هم قبول دارید که متن روزنامه خلاف نظر امام نبوده در اینجا نوشتید که: خیر من کی گفته ام قبول دارم یا ندارم. بارها به شما تذکر داده ام که نوشتار من را تفسیر به رای نکنید. اصلا این موضوع که موافق بوده یا مخالف در این مقاله جایش نیست چون مقاله در مورد مرحوم طالقانی است نه آقای خمینی.( حداقل ۵ بار برای شما گفته ام که مقاله برای طالقانی است نه در مورد سایر افراد. چرا در مورد موافقت مثلا شریعتمداری و یا بازرگان و یا منتظری مطلبی نمی گذاریم به دلیل واضح چون صفحه به این مرحومان ربطی ندارد.

text: ۱۱-  در انتها بار دیگر تایید ها و تکذیب های شما را برای یادآوری شما می آورم و مایل هستم بدانم که کدامیک اکنون مورد تایید شما هستند و کدامیک نیستنداین موارد:
 ببخشید ادامه ی متن شما رو الان دیدم شما الان خودتون نظر سوم هستید طبق تفسیر فرزند طالقانی نظر طالقانی مخالف حجاب است این امر کاملا مشخص 
 که من به این نتیجه رسیدم که برای کمک به ویکی و جلوگیری از ادامه ی بحث میشه متن رو اینجور هم نوشت در مقاله ی طالقانی :
 محمود طالقانی پس از انقلاب ایران از مخالفان اعمال پوشش و حجاب اجباری برای زنان بود و استفاده از آن را اختیاری عنوان می‌کرد.[۲۰][منبع در پانویس = کتاب آیه حجاب] وی در مصاحبه‌ای که در اطلاعات ۲۰ اسفند ۱۳۵۷ منتشر شد نظر خود را چنین شرح داد:...
یا این موارد 
 نظر من اینه که نظر طالقانی خلاف نظر امام نبوده و اینکه لازم نیست توی مقالهٔ طالقانی یا حجاب اسلامی نظر طالقانی رو جزئ نظر مخالفان بنویسیم و منبع نظر من هم طبق یک متن چاپی که در بالا اورده‌ام هست که توی اون متن از قول امام خمینی نوشته شده که نظر آیت الله طالقانی نظر من است یعنی مخالف نظر من نیست
 یعنی نظر طالقانی خلاف نظر امام بوده رو از مقاله حذف کنیم موضوع تا یه جایی ختم به خیر میشه

text: 12-  بصورت مشخص بفرمایید که در چه موردی خواهان نظر سوم هستید چون بسیار سخت است دوستان متوجه منظور شما بشوند ک اینکه نظر مرحومان طالقانی و خمینی بر هم منظبق نیست مورد اعتراض است مخالفت مرحوم طالقانی با حجاب اجباری و یا چه چیزی؟
* با توجه به طولانی شدن صفحه سر فصل جدید برای نظر سوم باز می کنم  لطفا در این سر فصل بصورت موجز آنچه که در مورد نظر سوم می خواهید پرسیده شود را بنویسید

text: در انتها برای بار نمی دانم چندم تاکید می کنم همانطور که نوشته ام آنچه که شما مونتاژ و... می خوانید برای این موضوع بود که بحث تسلیت مرحوم خمینی برای فوت همسر مرحوم طالقانی  ( با توجه به اینکه موضوع دو همسری ایشان را نمی دانستید ) را مشخص کند.  Hootandolati(بحث) «یکشنبه،۳ بهمن ۱۳۹۵، ساعت ۰۳:۰۸ (ایران)» ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۲۳:۳۸ (UTC)
متن نظر های شما هست Bigbang2024 (بحث) ‏۲۲ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۵:۲۰ (UTC)
 من متن در وپ:نظر سوم را به موضوعی که شما نوشته اید منبع دهی کرده ام و متن را هم ساده تر نوشته ام. Bigbang2024 (بحث) ‏۲۲ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۶:۲۱ (UTC)
thread_title: بحث1