بحث:پاک‌سازی قومی

message: آرش جان، این منبع آکسفورد نظرش اینه که پاکسازی قومی پدیده‌ای مدرن است. برای همین نمیدونم چطور میشه اون را در بخش «پاکسازی قومی در طول تاریخ» قرار داد. همش صحبت از مسیرهایی که منجر به «پاکسازی قومی» شدند میکنه، و تاکید داره که اونها هنوز خود پاکسازی نبودند، بلکه فرم‌های اولیه و هنوز کامل نشده «پاکسازی قومی» بودند (مثلا صفحه ۴۷ به بعد و خصوصا صفحه ۴۸، ۴۹). فکر کنم عنوان بندی مقاله را شاید باید یک کم تغییر بدهیم: «پاکسازی قومی در طول تاریخ» پیش برنده دیدگاهی است که این پدیده مدرن نیست. اگر هم بنویسیم «شکل گیری تاریخی پاکسازی قومی» پیش برنده دیدگاهی میشه که میگه مدرن است. نظرت در مورد تغییر عنوان به «بستر تاریخی پاکسازی قومی» چیه؟ مخلصم --دوستدار ویکی‌پدیا (بحث) ‏۷ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۰۶:۳۴ (UTC)
replies: text: درود دوستدار عزیز و پوزش بابت تاخیر در پاسخ. در اینکه عبارت پاکسازی قومی، محصول حوادث قرن ۲۰ است شکی نیست. به عبارت دیگر ابتدا در قرن ۲۰ پاکسازی قومی انجام شد و نام ethnic cleansing بر آن نهاده شد، سپس مورخین، با تعمیم این عبارت به حوادث تاریخی، به دنبال مصادیق آن در طول تاریخ گشتند. یعنی من نیز با تغییر عنوانبندی مقاله با شما موافقم. اما «بستر تاریخی پاکسازی قومی» مُبَیِن این دیدگاه است که حوادثی، بسترساز پاکسازی قومی اصلی (یعنی همان قرن ۲۰امی) شده‌اند که این غلط است. ترکیب پیشنهادی من، «مصادیق پاکسازی قومی در طول تاریخ» است. نظرتان چیست؟ مخلص :)--آرش:) ۲۷ آذر ۱۳۸۹ ‏۱۸ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۱۲:۵۲ (UTC)
replies: text: :تشکر. فکر می‌کنم «مصادیق پاکسازی قومی در طول تاریخ» یک مقدار با منبع آکسفورد آمده نمیخواند چون در صفحات ۴۸ و ۴۹ مینویسد که فلان اتفاق افتاد که از این نظر شبیه پاکسازی قومی است ولی‌ از آن نظر نه. و سپس مینویسد که اینها در مسیر پاکسازی قومی [مدرن] بودند. متن انگلیسی‌ سه بخش و ترجمه را در زیر آوردم (گفتم ترجمه کنم چون بالاخره که باید ترجمه بشه)
In a very different path toward ethnic cleansing, European settlers displaced non-Western populations. 
In this form, ethnic cleansing is rooted in settler conquest and colonization. Treatment of native populations were less organized toward a single purpose than modern forms of ethnic cleaning in that campaigns to move groups such as Indians generally lacked the ideological goal of obtaining absolute purity present in some modern cases of ethnic cleaning. But policies toward natives along shifting frontiers shared the coercive core of modern ethnic cleaning.
Another form of ethnic cleansing emerged in the nineteenth and twentieth centuries in Central and Eastern Europe and Western Asia.

text: :ترجمه: در یک مسیر بسیار متفاوت به سمت پاکسازی قومی، مستعمره نشینان اروپایی جمعیت غیرغربی را جابجا کردند.

text: :در این شکل، پاکسازی قومی در فتوحات مهاجر و استعمار ریشه دارد. نحوه برخورد با جمعیت بومی -  نسبت به انواع مدرن پاکسازی قومی - کمتر بسمت یک هدف مشخص متمرکز بود، از این جهت که جابجایی سرخپوستان آمریکا از لحاظ ایدولوژی با هدف مشخص یکدست کردن نژادی - که در برخی موارد پاکسازی قومی مدرن مشاهد میشود - نبود. اما سیاست ها نسبت به جمعیت بومی در امتداد مرزهای مشترک از روی اجبار و زور بوده که از این جهت هسته مرکزی پاکسازی قومی مدرن را داراست.

text: :نوعی دیگر از پاکسازی قومی در قرن نوزدهم و بیستم در مرکز و شرق اروپا و غرب آسیا پدید آمد.

text: :--دوستدار ویکی‌پدیا (بحث) ‏۱۹ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۱۰:۱۵ (UTC)
replies: text: ::چیزی که من فهمیدم، این است پاکسازی های تاریخی، ممکن است از برخی جهات شبیه به نوع مدرنش باشند ولی از همه جهات نه. با این تفاسیر نظرتان در مورد ترکیب «شبه پاکسازی‌های قومی در طول تاریخ» چیست؟--آرش:) ۲۸ آذر ۱۳۸۹ ‏۱۹ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۱۰:۳۹ (UTC)
replies: text: ::: آرش جان،
شبه پاکسازی قومی به دلم نمیچسبه :-} مهم نیست الان. بگذارید من ترجمه را شروع کنم. ببینیم چی در میاد. من متن ترجمه شده را در همین صفحه ‎بحث میگذارم، ببینیم چی‌ میشه.--دوستدار ویکی‌پدیا (بحث) ‏۲۲ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۰۸:۳۳ (UTC)
thread_title:  «پاکسازی قومی در طول تاریخ» 

message: راستی دوستدار جان موافقید سه موج کذایی را به بخش معاصر اضافه کنیم؟--آرش:) ۲۷ آذر ۱۳۸۹ ‏۱۸ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۱۹:۱۰ (UTC)
replies: text: در بالا پاسخی نوشتم --دوستدار ویکی‌پدیا (بحث) ‏۱۹ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۱۰:۱۶ (UTC)
replies: text: :دوستدار گرامی در باب این چیزی در بالا نیافتم. موافقید که بر اساس همان 3 موج منبع آکسفورد بخشبندی کنیم؟--آرش:) ۲۸ آذر ۱۳۸۹ ‏۱۹ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۱۶:۲۹ (UTC)
replies: text: :: من متن ترجمه شده را در همین صفحه ‎بحث میگذارم، تا پس از مرتب کردن در صفحه اصلی‌ بگذاریم. الان ترجمه را شروع می‌کنم.--دوستدار ویکی‌پدیا (بحث) ‏۲۲ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۰۸:۳۳ (UTC)
thread_title: سه موج

message: مطالبی که در منبع هست و اینجا نیامده. لزومی ندارد که همه آنها را در این مقاله بیاوریم؛ میتوان خلاصه‌ای از آنها را اینجا آورد، و اصل آنها را به مقاله‌ای دیگر (مقاله دختر) منتقل کرد. من همینطور صفحه به صفحه مطالبی را اینجا مینویسم و آن را کامل می‌کنم.
;صفحه ۴۳
اولین مقاومت‌ها نسبت واژه پاکسازی قومی از این جهت بود که برخی استدلال می‌کردند که استفاده از این نوواژه ممکن است بصورت حسن تعبیری عمل کرده و بر خشونت سرپوش بگذارد و یا آن را بی ضررتر ارائه کند. اما علیرغم قابلیت کژفهمی، "پاکسازی قومی" بزودی به عنوان شکلی اصلی‌ از خشونت در سطحی گسترده فهمیده شد.
;صفحه ۴۴
پاکسازی قومی نه تنها می‌تواند به حذف اجباری گروه‌های قومی اشاره کند، بلکه تعریف آن میتواند گروه‌های مشابه مرتبط را نیز در بر بگیرد. قومیت معمولا نشان دهنده گروهی با هویتی ریشه دار فرهنگ و تاریخ مشترک است، اما بطور گسترده تر قومیت همچنین ممکن است به گروهی که از نقطه نظر دیگران هویت متفاوت و متمایزی از بقیه دارد نیز اشاره کند (بدون اینکه آن گروه از افراد لزوما فرهنگ و تاریخ یکسانی داشته باشند). قومیت همچنین با اشکال دیگر از هویت، که مهمترین آنها دین است، همپوشانی دارد اما اینکه دقیقا چه مشترکات هویتی میان گروه‌هایی‌ که هدف حذف قرار میگیرند وجود دارد در مقایسه با رابطه بین عاملان و قرباینان وجود دارد، دارای اهمیت کمتری است. معمولا عاملان پاکسازی قومی کسانی را حذف می‌کنند که وجود آنها را بصورت ذاتی تهدیدی برای خود محسوب میکنند.
;صفحه ۴۴-۴۵
پاکسازی قومی به "مهاجرت اجباری" و "انتقال جمعیت" مرتبط است. مهاجرت اجباری مفهومی کلی تر از پاکسازی قومی است و شامل پاکسازی قومی می‌شود، اما همچنین شامل جابجایی جمعیت بدلایلی مختلف مانند پروژه‌های کاری عمومی نیز می‌شود. در نقل و انتقالات سازمان یافته جمعیت، کشورها در انتقال و یا تبادل گروه‌های خاص در مرزهای بین المللی شان به توافق می‌رسند. قوانین منظم برای نقل و انتقال باعث میشود که این کار نسبت به اخراج کمتر خشونت آمیز باشد. با این حال، به دو دلیل وجود تمایزی قوی بین انتقال جمعیت و پاکسازی قومی را میتوان زیر سوال برد. اول اینکه در جابجایی جمعیت ممکن است تمامی قوانین مهاجرت رعایت نشود. دوم اینکه نقل و انتقالات جمعیت، حتی اگر با توجه به امنیت شهروندان انجام شود، هنوز هم اجباری است . گروه‌ها را تنها بدلیل اینکه هویت خاصی‌ دارند مجبور به ترک می‌کنند. بنابراین حتی سازمان یافت‌ترین انتقال‌های جمعیت شکلی از پاکسازی قومی می‌باشد.
;صفحه ۴۵
(به بخش از دیدگاه حقوقی میتواند افزوده شود)
از لحاظ حقوقی تمایز میان نسل کشی و پاکسازی قومی این است که در پاکسازی قومی هدف تنها حذف گروه یا گروه‌هایی‌ از مکان‌هایی‌ است (که میتواند از طریق جابجایی اجباری آنها انجام شود)، اما در نسل کشی هدف تخریب قوم و قتل عام است. بنابر این پاکسازی قومی در حالت افراطی که حذف یک گروه بوسیله قتل عام آنها انجام شود، و یا اینکه روش استفاده شده برای اخراج بگونه‌ای باشد که افراد زیادی در این فرایند کشته شوند، آنوقت پاکسازی قومی با نسل کشی بیشترین وجه اشتراک پیدا می‌کند. تمایز میان پاکسازی قومی و نسل کشی زمانی مشکل می‌شود که نبردی برای پاکسازی قومی وجود داشته باشد اما مواردی از نسل کشی هم در این فرایند انجام پذیرد.
اگر چه مفهوم پاکسازی قومی بخوبی‌ فهمیده شده، اما پاکسازی قومی بر خلاف نسل کشی جزو متن حقوقی بین المللی وارد نشده‌است، و به عنوان شکلی از جرایمی که قبلا تعریف شده طبقه بندی شده‌است. پاکسازی قومی به عنوان جنایت علیه بشریت و جزو جنایات جنگی تلقی شده که همچنین در مواردی ممکن است متناقض کنوانسیون نسل کشی نیز باشد.
;صفحه ۴۷
در مورد پاکسازی قومی توسط آشوریان گفته شده سناخریب ۲۰۸ هزار نفر را از سامره به بابل تبعید کرد اگر چه منابع آشوری ممکن است تعداد افراد را اغراق کرده باشند. اخراج کردن الگویی اصلی‌ در هنر آشوری بود. اما انگیزه انجام چنین تبعیدهایی لزوماخالص کردن قومیتی نبوده. انگیزه شامل تنبیه شورشیان، کسب کارگر و سرباز، اسکان مناطق استراتژیک و گسترش جمعیت و توسعه شهری شهرهای جدید و قدیمی می‌باشد.
--دوستدار ویکی‌پدیا (بحث) ‏۲۲ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۰۹:۵۶ (UTC)
سپاس فراوان دوستدار گرامی. عجالتا بخشی که خط زدم (آسانترین بخش) را به مقاله افزودم. دلیل خط زدن هم این بوده که بدانیم کدام بخش افزوده شده‌است. :)--آرش:) ۱ دی ۱۳۸۹ ‏۲۲ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۱۰:۲۴ (UTC)
;صفحه ۴۷
در پاکسازی قومی مدرن اغلب بر اساس هویت‌های دینی قومی و یا نژادی قربانیان خود را هدف می‌گیرد، در حالی‌ که در قرون وسطی و اوایل دوران مدرن پاکسازی عموما متمرکز بر مذهب بود.به مقاله افزوده شد.--آرش:) ۱ دی ۱۳۸۹ ‏۲۲ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۱۱:۰۴ (UTC)
دوستدار جان در این بخش بالایی که خط زدم، آیا این برداشت من درست است: پاکسازیهای مدرن بیشتر بر اساس انگیزهای قومی/نژادی صورت میگیرد ولی نسخه‌های قرون وسطایی آن بیشتر پایه مذهبی داشته‌است. اگر این درست باشد پس واژه دینی در اغلب بر اساس هویت‌های دینی قومی و یا نژادی قربانیان  اشتباه است. بدیهست گوگل بوک اجازه رویت صفحه 46 و 47 را به من نمیدهد.--آرش:) ۱ دی ۱۳۸۹ ‏۲۲ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۱۱:۱۱ (UTC)
replies: text: آرش جان، متن را در پایین آوردم. فکر کنم منظور این است که قبلا خیلی‌ بیشتر مذهبی بوده، اما الان ترکیبی‌ از مذهبی و قومی و نژادی است. احتملا دلیلش (تحقیق دست اول من)  ظهور ملی گرایی به شکل مدرن آن است.
Modern ethnic cleansing often targets victims on the basis of their religious as well as ethnic or racial identity, but medieval and early modern confessional cleansing focused still more strongly on religion.

text: --دوستدار ویکی‌پدیا (بحث) ‏۲۲ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۱۱:۲۷ (UTC)
اوکی پس همانی که نوشتم درست بوده. تاریچه مقاله را چک بکن دوستدار عزیز. من 4-5 ساعت دیگر برخواهم گشت.--آرش:) ۱ دی ۱۳۸۹ ‏۲۲ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۱۱:۲۹ (UTC)
;صفحه ۴۸
امپراتوری عثمانی سیاستی به نام سورگون  را در تبعید گروه‌هایی‌ خاص به اجرا می‌گذشت. از همان سال‌های اولیه امپراتوری، مقامات عثمانی مکررا مسلمانان، اغلب مردم نیمه عشایری، را برای تقویت مرز ترکیه در اروپا جابجا میکردند. هدف این جابجایی‌ها در درجه اول تبدیل جمعیت‌های مستقل به جمعیت‌های وفادار و مفید برای سلطان بود. همچنین امپراتوری عثمانی از مهاجرت اجباری جهت توسعه جمعیتی قسطنطنیه پس از تصرف شهر در سال ۱۴۵۳ استفاده جست. سلطان محمد دوم یهودیان را به قسطنطنیه منتقل کرد. چنین جابجایی هایی‌ با پاکسازی قومی مدرن از لحاظ انگیزه تفاوت میدارد. هدف حاکمان عثمانی بسیار کمتر بدنبال خالص کردن قومیتی - اعم از مذهبی، قومی یا نژادی - بوده و بلکه بیشتر اهداف استراتژیک و اقتصادی داشتند. امپراتوری روسیه در قرن هجدهم نیز به دلایل استراتژیک مشغول به اسکان مجدد دست زد هنگامی که مسلمان تاتار کریمه را مکررا با جابجایی جمعیتی از مرزهای جنگ دور نگاه می‌داشت.
;صفحه ۴۸
(در مورد سرخپوستان)
در مورد سرخپوستان مهاجران اروپایی سیاست کلی کشتار و یا اخراج آخرین نفر از غیرغربیان را نداشتند، اما مهاجران اروپایی گروه‌های ویژه‌ای را برای اخراج هدف قرار دادند. ترکیب فرآیندهای متعددی منجر به خروج مردم بومی آمریکا از اراضی بسیاری در شمال آمریکا گشت. امضای پیمان و خرید زمین اغلب به عنوان موثرترین راه برای به دست آوردن سرزمین‌های بومی بود. مهاجران اروپایی هیچ رابطه‌ای با سرخپوستان، چه دوستانه چه خصمانه، نداشتند. سرخپوستان با تازه واردان معامله کرده و در نواحی مرزی اختلاط میان آندو باعث بوجود آمدن هویت‌های ترکیبی‌ پیچیده گردید. اما زور و تهدید هم در 
بیرون راندن مردم بومی استفاده شد. سیاست حذف سرخپوستان  که توسط دولت مرکزی آمریکا در سالهای 1830 اتخاذ شد که شامل حذف قبیله چروکی بود ترکیبی‌ از زور و رفتار قانونی بود. پس از جابجایی اکثر سرخپوستان از ایالات شرقی آمریکا، ایالات متحده از طریق عملیات نظامی سرخپوستان را از مناطق مرزی در حال گسترش مهاجران اروپایی بیرون می‌کرد. در نهایت دولت مرکزی آمریکا جمعیت بازمانده سرخپوست را به زمین‌های خاصی‌ که جهت استفاده سرخپوستان بود محدود کرد. این نوع از پاکسازی قومی به بازسازی نقشه‌های قومی در مناطق بزرگی از ایالات متحده کمک کرد.
--دوستدار ویکی‌پدیا (بحث) ‏۲۲ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۱۰:۴۰ (UTC)
دوستدار جان نظرتان چیست بخشی با عنوان انگیزه پاکسازی‌های قومی بیافزاییم؟ در این بخش به انگیزه‌های مختلف از این پاکسازیهای اعم از اقتصادی و استراتژیکی تا کارگر و سربازگیری تا امن سازی مرزها تا بوجود آوردن خلوص نژادی اشاره کنیم؟--آرش:) ۱ دی ۱۳۸۹ ‏۲۲ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۱۰:۵۱ (UTC)
replies: text: :آرش جان فکر می‌کنم "انگیزه پاکسازی‌های قومی" بنا بر تعریف حذف و یا جابجایی با هدف "پاکسازی" یک منطق از یک قومیت است. اما "مهاجرت اجباری" کلی تر است. میتوان بخشی‌ در مورد "انگیزه مهاجرت اجباری" داشت و اینها را ذکر کرد. پاکسازی قومی یک انگیز برای انجام مهاجرت اجباری است. --دوستدار ویکی‌پدیا (بحث) ‏۲۲ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۱۱:۲۰ (UTC)

text: :راستی‌ الان در مورد سرخپوستان در بالا چیزی نوشتم.--دوستدار ویکی‌پدیا (بحث) ‏۲۲ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۱۱:۲۱ (UTC)
=== سه موج ===
صفحات ۴۹-۵۵:
;صفحه ۴۹
سه موج را از اواخر قرن نانزدهم به بعد برای پاکسازی قومی مدرن میتوان مشخص کرد. این سه موج نقشه مذهبی - نژادی اکثر اروپایی مرکزی، شرقی و قرب آسیا را تغیر دادند و باعث ایجاد همدستی ملی بیشتری شدند.
;صفحه ۵۰
ویژگی‌ مشترک پاکسازی قومی مدرن این است که عاملان بارها و بارها ادعا می‌کنند که قربانی گروه‌هایی که هدف حذف قرار گرفته‌اند، شده‌اند.
عاملان هنگام توصیف قربایان از گفتمانی استفاده می‌کنند که به تنش‌های دراز مدت قومیتی یا مذهبی باز می‌گردد، و پس از یک مرحله افراطی شدن سریع این گفتمان، عموما پاکسازی قومی را نتیجه می‌دهد. در برخی موارد افراطی شدن گفتمان مستقیما به نسل‌کشی منجر می‌شود، اما در بقیه پاکسازی قومی به عنوان هدف مطلوب برای حذف گروهی که خطرناک توصیف میشود استفاده می‌شود.
;اولین موج
;صفحه ۵۰-۵۱
پس از شکست‌های امپراتوری عثمانی و از دست دادن بخش‌های زیادی از اروپا در جنگ اول بالکان در سال ۱۹۱۲-۱۹۱۳، پاکسازی قومی بر علیه مسلمانان ساکن بلغارستان و مقدونیه که متشکل از تهدید و حملات خشن بود شروع شد. نتیجه این حملات کاهش جمعیت مسلمانان در این نواحی است. این پاکسازی قومی در زمان جنگ جهانی اول (۱۹۱۴ - ۱۹۱۸) و کمی‌ پس از آن بیشترین شدت را داشت.
در طول جنگ جهانی اول امپراتوری روسیه و عثمانی گروه‌هایی‌ که فکر میکردند به اندازه کافی‌ وفادار نیستند، را مهاجرت اجباری میدادند. امپراتوری روس حدود یک پنجم یهودیان روسیه را که در منطقه جنگی بودند جابجا کرد. آنها این کار را در مورد کسانی که نژاد آلمانی داشتند نیز انجام دادند. در عثمانی، سیاست‌های اخراج، پاکسازی قومی آشکار، و نسل‌کشی را اتخاذ کردند. بسیاری از یونانیان - البته نه همه آنها - از نواحی ساحلی ترکیه تغییر مکان داده شدند، و در سال ۱۹۱۵ ارمنیان با استفاده از پاکسازی قومی و نسل‌کشی از اکثر ترکیه اخراج شدند. پیش از جنگ جهانی اول نیز قتل عام ارمنیان توسط سلطان عبدالحمید دوم انجام شده بود، اما سطح قتل عامل ارمنیان در جنگ جهانی از این هم فراتر رفت. پاکسازی قومی ارمنیان به نسل‌کشی آنها منجر شد. ارمنیان از خانه‌هایشان بیرون آورده شده و به سمت جنوب به صحراهای سوریه و بین النهرین فرستاده می‌شدند که بسیاری از آنها - همانگونه که قابل پیشبینی‌ بود - بدلیل نبود غذا و آب کافی‌ می‌مردند. در ضمن در طول مسیر به سمت جنوب هم مکررا مورد حمله هم قرار می‌گرفتند. این سیاست عثمانیان در سرتاسر امپراتوری - بجز دو شهر بزرگ ازمیر و استانبول - اجرا می‌شد. اما در استانبول هم ارمنیانی که بدون خانواده زندگی‌ می‌کردند و رجال سیاسی تبعید می‌شدند. پس از جنگ جهانی اول، و سقوط امپراتوری عثمانی یونان به ترکیه حمل کرده و جنگی دیگر آغاز شد. ملی‌گرایان ترک یهودیات انتولیه را که در سواحل دریای سیاه بودند اخراج کردند. در سال ۱۹۲۲ پیروزی ملی‌گرایان ترک باعث مهاجرت گسترد یونانیان شد. بر اساس پیمان لوزان که میان دو طرف عقد شد، قرار شد که ترکان ساکن یونان و یونانیان ساکن ترکیه جابجا شوند. اما معیار ترک یا یونانی بودن مذهب انتخاب شد و نه اینکه خود شخص خود را ترک محسوب می‌کند یا یونانی. اجباری بودن جابجایی و سختی‌هایی‌ که به مهاجران وارد شد آن را تبدیل به پاکسازی قومی می‌کند.
;دومین موج
;صفحه ۵۱-۵۴
;صفحه ۵۱-۵۲
موج دوّم پاکسازی قومی در جنگ جانی دوم به اوج رسید. هیتلر از طریق مهاجرت‌های اجباری قصد داشت که نقشه قومیتی اکثر اروپایی شرقی و مرکزی را ناحیه‌ای تحت سلطه عالمان و نژاد «آریان» در بیاورد. به عنوان مثل جهت افزایش آلمانیان در غرب لهستان صدها هزار لهستانی را اخراج کردند. بعدها در طول جنگ هاینریش هیملر تصمیم گرفتند که میلیون‌ها اسلاو اوکراینی و روسی سفید را به سمت شرق اخراج کنند که اکثر نقش بدلیل شکست آلمان‌ها عملی نشد. 
;صفحه ۵۲-۵۳
هولوکاست یهودیان هم با پاکسازی قومی شباهت دارد و هم تفاوت. از نظر هدف کلی، هولوکاست نسل‌کشی بود و نه پاکسازی قومی، زیرا جابجایی یهودیان معادل تمام کردن کار یهودیان نبود. اما از طرف دیگر در ابتدا تصمیم بر سر پاکسازی قومی یهودیان بود و پس از اینکه به این نتیجه رسیدند که امکان عملی پاکسازی قومی وجود ندارد به سمت نسل‌کشی رفتند. در ابتدا تصمیم بر این بود که یهودیان اروپا را به ماداگاسکار منتقل کنند. برخی در مورد نقاط دور روسیه هم فکر میکردند. برخی از این نقشه‌ها - اگر انجام میشد - بدلیل سختی‌ها منجر به نسل‌کشی می‌شد. اما عملی نبودن آعن هم خود باعث شد که نازی‌ها به نسل‌کشی و قتل عام دست جمعی یهودیان در مناطق تحت کنترل آلمان دست بزنند.
پاکسازی قومی یهودیان در جنگ جهانی دوم توسط رومانی نیز در بوکوفینای شمالی (Northern Bukovina) بیسارابیا (Bessarabia) انجام شد. در رومانی یهودیان متهم به یاری رساندن و کمک به روس‌ها شدند. رومانیان به قتل عام و اخراج یهودیان دست زدند. رومانیان در هنگام اشاره به عملشان از لفظ «پاک کردن زمین» استفاده میکردند. بخشی‌ از یهودیان کشته شده و بخشی‌ به ترنسنیستریا تبعید شدند که برخی در طول مسیر کشته شدند و برخی از قحطی و مرز و سرما مردند. از میان ۱۲۵ هزار تا ۱۵۰ هزار یهودی اخراج شده تنها ۵۰ هزار نفر پس از جنگ زنده مانند.
;صفحه ۵۳
در مناطق مختلف شرق و جنوب شرقی اروپا، سیاست‌های ملی گرایان افراطی  به پاکسازی قومی محلی در طول جنگ جهانی منجر شد. در بالکان، حکومت فاشیستی کرواتی که توسط آلمان‌ها در یوگوسلاوی قرار داده شده بودند شروع به کشتن و اخراج صرب‌ها کردند. اوکراینی‌ها و لهستانی مسلح هم در مناطقی که ایندو با هم مخلوط بودند دست به جنگی بر علیه یکدیگر با هدف پاکسازی قومی زدند.
در سوی دیگر، روس‌ها هم در طی جنگ مشغول پاکسازی قومی بودند. آنها گروه‌هایی‌ که فکر میکردند به اندازه کافی‌ به آنها وفادار نیستند را جابجا میکردند. در عرض چند روز سریعا جمعیت‌های بزرگی از چچنی‌ها، Ingush‌ها و Crimean Tatar‌ها را جابجا کردند.
;صفحه ۵۳-۵۴
در پسامد جنگ جهانی دوم نیز شاهد جهش جدیدی در پاکسازی قومی هستیم. هنگامی که آلمان در حال شکست بود، بسیاری از شهروندان آلمانی از مناطقی مانند بالتیک و پروس شرقی فرار می‌کردند، قبل از اینکه ارتش روسیه به آنجا برسد. همچنین در بهار و تابستان سال ۱۹۴۵، نیروهای چاک و لهستان، آلمانی‌ها را با بیرون راندن از مرزهای چک و اسلواکی و لهستان پاکسازی قومی کردند. پس از جنگ، ایالات متحده، انگلستان و روسیه توافق کردند که آلمان‌ها را از لهستان، چک و اسلواکی، و مجارستان اخراج کنند. اگر چه قرار بود که این اخراج به شکلی «منظم و انسانی» انجام پذیرد اما این تصمیم باعث شد که بین ۱۲ تا ۱۴ میلیون آلمانی از سرزمین‌هایی‌ که برای مدت زیادی جزو خاک آلمان بود پاکسازی قومی بشوند.
;سومین موج
;صفحه ۵۴-۵۵
;صفحه ۵۴
در اوج جنگ سرد سرعت پاکسازی قومی کم شد، اما هرگز به طور کامل متوقف نشد. خشونت مکرر بین قبرسی‌های یونانی و ترک باعث تجزیه جزیره‌ بر اساس طرح قومیتی پس از کودتا و حمله ترک‌ها شد.
در پایان جنگ سرد، موج جدیدی از پاکسازی قومی در یوگوسلاوی سابق اتفاق افتاد.
--دوستدار ویکی‌پدیا (بحث) ‏۲۲ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۱۳:۱۰ (UTC)

text: فکر کنم که موج سوم را پس فردا کامل کنم.--دوستدار ویکی‌پدیا (بحث) ‏۲۲ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۱۴:۳۳ (UTC)
thread_title:  منبع آکسفورد 

message: صفحات ۴۹-۵۵:
;صفحه ۴۹
سه موج را از اواخر قرن نانزدهم به بعد برای پاکسازی قومی مدرن میتوان مشخص کرد. این سه موج نقشه مذهبی - نژادی اکثر اروپایی مرکزی، شرقی و قرب آسیا را تغیر دادند و باعث ایجاد همدستی ملی بیشتری شدند.
;صفحه ۵۰
ویژگی‌ مشترک پاکسازی قومی مدرن این است که عاملان بارها و بارها ادعا می‌کنند که قربانی گروه‌هایی که هدف حذف قرار گرفته‌اند، شده‌اند.
عاملان هنگام توصیف قربایان از گفتمانی استفاده می‌کنند که به تنش‌های دراز مدت قومیتی یا مذهبی باز می‌گردد، و پس از یک مرحله افراطی شدن سریع این گفتمان، عموما پاکسازی قومی را نتیجه می‌دهد. در برخی موارد افراطی شدن گفتمان مستقیما به نسل‌کشی منجر می‌شود، اما در بقیه پاکسازی قومی به عنوان هدف مطلوب برای حذف گروهی که خطرناک توصیف میشود استفاده می‌شود.
;اولین موج
;صفحه ۵۰-۵۱
پس از شکست‌های امپراتوری عثمانی و از دست دادن بخش‌های زیادی از اروپا در جنگ اول بالکان در سال ۱۹۱۲-۱۹۱۳، پاکسازی قومی بر علیه مسلمانان ساکن بلغارستان و مقدونیه که متشکل از تهدید و حملات خشن بود شروع شد. نتیجه این حملات کاهش جمعیت مسلمانان در این نواحی است. این پاکسازی قومی در زمان جنگ جهانی اول (۱۹۱۴ - ۱۹۱۸) و کمی‌ پس از آن بیشترین شدت را داشت.
در طول جنگ جهانی اول امپراتوری روسیه و عثمانی گروه‌هایی‌ که فکر میکردند به اندازه کافی‌ وفادار نیستند، را مهاجرت اجباری میدادند. امپراتوری روس حدود یک پنجم یهودیان روسیه را که در منطقه جنگی بودند جابجا کرد. آنها این کار را در مورد کسانی که نژاد آلمانی داشتند نیز انجام دادند. در عثمانی، سیاست‌های اخراج، پاکسازی قومی آشکار، و نسل‌کشی را اتخاذ کردند. بسیاری از یونانیان - البته نه همه آنها - از نواحی ساحلی ترکیه تغییر مکان داده شدند، و در سال ۱۹۱۵ ارمنیان با استفاده از پاکسازی قومی و نسل‌کشی از اکثر ترکیه اخراج شدند. پیش از جنگ جهانی اول نیز قتل عام ارمنیان توسط سلطان عبدالحمید دوم انجام شده بود، اما سطح قتل عامل ارمنیان در جنگ جهانی از این هم فراتر رفت. پاکسازی قومی ارمنیان به نسل‌کشی آنها منجر شد. ارمنیان از خانه‌هایشان بیرون آورده شده و به سمت جنوب به صحراهای سوریه و بین النهرین فرستاده می‌شدند که بسیاری از آنها - همانگونه که قابل پیشبینی‌ بود - بدلیل نبود غذا و آب کافی‌ می‌مردند. در ضمن در طول مسیر به سمت جنوب هم مکررا مورد حمله هم قرار می‌گرفتند. این سیاست عثمانیان در سرتاسر امپراتوری - بجز دو شهر بزرگ ازمیر و استانبول - اجرا می‌شد. اما در استانبول هم ارمنیانی که بدون خانواده زندگی‌ می‌کردند و رجال سیاسی تبعید می‌شدند. پس از جنگ جهانی اول، و سقوط امپراتوری عثمانی یونان به ترکیه حمل کرده و جنگی دیگر آغاز شد. ملی‌گرایان ترک یهودیات انتولیه را که در سواحل دریای سیاه بودند اخراج کردند. در سال ۱۹۲۲ پیروزی ملی‌گرایان ترک باعث مهاجرت گسترد یونانیان شد. بر اساس پیمان لوزان که میان دو طرف عقد شد، قرار شد که ترکان ساکن یونان و یونانیان ساکن ترکیه جابجا شوند. اما معیار ترک یا یونانی بودن مذهب انتخاب شد و نه اینکه خود شخص خود را ترک محسوب می‌کند یا یونانی. اجباری بودن جابجایی و سختی‌هایی‌ که به مهاجران وارد شد آن را تبدیل به پاکسازی قومی می‌کند.
;دومین موج
;صفحه ۵۱-۵۴
;صفحه ۵۱-۵۲
موج دوّم پاکسازی قومی در جنگ جانی دوم به اوج رسید. هیتلر از طریق مهاجرت‌های اجباری قصد داشت که نقشه قومیتی اکثر اروپایی شرقی و مرکزی را ناحیه‌ای تحت سلطه عالمان و نژاد «آریان» در بیاورد. به عنوان مثل جهت افزایش آلمانیان در غرب لهستان صدها هزار لهستانی را اخراج کردند. بعدها در طول جنگ هاینریش هیملر تصمیم گرفتند که میلیون‌ها اسلاو اوکراینی و روسی سفید را به سمت شرق اخراج کنند که اکثر نقش بدلیل شکست آلمان‌ها عملی نشد. 
;صفحه ۵۲-۵۳
هولوکاست یهودیان هم با پاکسازی قومی شباهت دارد و هم تفاوت. از نظر هدف کلی، هولوکاست نسل‌کشی بود و نه پاکسازی قومی، زیرا جابجایی یهودیان معادل تمام کردن کار یهودیان نبود. اما از طرف دیگر در ابتدا تصمیم بر سر پاکسازی قومی یهودیان بود و پس از اینکه به این نتیجه رسیدند که امکان عملی پاکسازی قومی وجود ندارد به سمت نسل‌کشی رفتند. در ابتدا تصمیم بر این بود که یهودیان اروپا را به ماداگاسکار منتقل کنند. برخی در مورد نقاط دور روسیه هم فکر میکردند. برخی از این نقشه‌ها - اگر انجام میشد - بدلیل سختی‌ها منجر به نسل‌کشی می‌شد. اما عملی نبودن آعن هم خود باعث شد که نازی‌ها به نسل‌کشی و قتل عام دست جمعی یهودیان در مناطق تحت کنترل آلمان دست بزنند.
پاکسازی قومی یهودیان در جنگ جهانی دوم توسط رومانی نیز در بوکوفینای شمالی (Northern Bukovina) بیسارابیا (Bessarabia) انجام شد. در رومانی یهودیان متهم به یاری رساندن و کمک به روس‌ها شدند. رومانیان به قتل عام و اخراج یهودیان دست زدند. رومانیان در هنگام اشاره به عملشان از لفظ «پاک کردن زمین» استفاده میکردند. بخشی‌ از یهودیان کشته شده و بخشی‌ به ترنسنیستریا تبعید شدند که برخی در طول مسیر کشته شدند و برخی از قحطی و مرز و سرما مردند. از میان ۱۲۵ هزار تا ۱۵۰ هزار یهودی اخراج شده تنها ۵۰ هزار نفر پس از جنگ زنده مانند.
;صفحه ۵۳
در مناطق مختلف شرق و جنوب شرقی اروپا، سیاست‌های ملی گرایان افراطی  به پاکسازی قومی محلی در طول جنگ جهانی منجر شد. در بالکان، حکومت فاشیستی کرواتی که توسط آلمان‌ها در یوگوسلاوی قرار داده شده بودند شروع به کشتن و اخراج صرب‌ها کردند. اوکراینی‌ها و لهستانی مسلح هم در مناطقی که ایندو با هم مخلوط بودند دست به جنگی بر علیه یکدیگر با هدف پاکسازی قومی زدند.
در سوی دیگر، روس‌ها هم در طی جنگ مشغول پاکسازی قومی بودند. آنها گروه‌هایی‌ که فکر میکردند به اندازه کافی‌ به آنها وفادار نیستند را جابجا میکردند. در عرض چند روز سریعا جمعیت‌های بزرگی از چچنی‌ها، Ingush‌ها و Crimean Tatar‌ها را جابجا کردند.
;صفحه ۵۳-۵۴
در پسامد جنگ جهانی دوم نیز شاهد جهش جدیدی در پاکسازی قومی هستیم. هنگامی که آلمان در حال شکست بود، بسیاری از شهروندان آلمانی از مناطقی مانند بالتیک و پروس شرقی فرار می‌کردند، قبل از اینکه ارتش روسیه به آنجا برسد. همچنین در بهار و تابستان سال ۱۹۴۵، نیروهای چاک و لهستان، آلمانی‌ها را با بیرون راندن از مرزهای چک و اسلواکی و لهستان پاکسازی قومی کردند. پس از جنگ، ایالات متحده، انگلستان و روسیه توافق کردند که آلمان‌ها را از لهستان، چک و اسلواکی، و مجارستان اخراج کنند. اگر چه قرار بود که این اخراج به شکلی «منظم و انسانی» انجام پذیرد اما این تصمیم باعث شد که بین ۱۲ تا ۱۴ میلیون آلمانی از سرزمین‌هایی‌ که برای مدت زیادی جزو خاک آلمان بود پاکسازی قومی بشوند.
;سومین موج
;صفحه ۵۴-۵۵
;صفحه ۵۴
در اوج جنگ سرد سرعت پاکسازی قومی کم شد، اما هرگز به طور کامل متوقف نشد. خشونت مکرر بین قبرسی‌های یونانی و ترک باعث تجزیه جزیره‌ بر اساس طرح قومیتی پس از کودتا و حمله ترک‌ها شد.
در پایان جنگ سرد، موج جدیدی از پاکسازی قومی در یوگوسلاوی سابق اتفاق افتاد.
--دوستدار ویکی‌پدیا (بحث) ‏۲۲ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۱۳:۱۰ (UTC)
replies: text: فکر کنم که موج سوم را پس فردا کامل کنم.--دوستدار ویکی‌پدیا (بحث) ‏۲۲ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۱۴:۳۳ (UTC)
thread_title:  سه موج 

message: با درود و تشکر دوستدار گرامی. خواستم نظرتان را در مورد این مدل تقسیم بندی در بخش معاصر مقاله بدانم. بخش بندی مورد نظر من چنین است:
== پاکسازی‌های قومی در قرن بیستم میلادی ==
توضیحاتی در باب پاکسازی های قرن بیستم و تشریح نظریه 3 موج
=== موج نخست ===
یک توضیح در حد چند خط درباب زمان و اتفاقاتی که جز موج اول محسوب میشوند
==== نسلکشی ارامنه ====
توضیحات مربوطه که این بخش که با کمک شما افزودم.
==== نسلکشی آشوریان ====
و......
=== موج دوم ===
یک توضیح در حد دو یا سه خط درباره زمان وقوع و اتفاقاتی که جز موج نخست دوم میشوند
==== موارد مربوط به این موج مثل هولوکاست و... ====
توضیحات لازم در این باب
و...
=== موج سوم===
توضیحاتی در باب زمان وقوع و حوادثش
==== موارد مربوط به این موج مثل کشتار بوسنی و... ====
توضیحات این بخش
و...
--آرش:) ۲ دی ۱۳۸۹ ‏۲۳ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۲۱:۰۱ (UTC)
replies: text: فکر خوبیه--دوستدار ویکی‌پدیا (بحث) ‏۲۴ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۰۹:۰۷ (UTC)

text: اعمالش کردم. ببینید اگر کم و کاستی دارد بیافزایید دوستدار جان--آرش:) ۳ دی ۱۳۸۹ ‏۲۴ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۰۹:۴۰ (UTC)
replies: text: :خوبه. فقط اگر بشود حوادث مختلفی که ذکر میشود را به همدیگر پیوند داد و ارتباط آنها را ذکر کرد خوب میشود. یعنی‌ بصورت یک سری حادثه که جدا از هم و پراکنده اتفاق افتادند بیان نشود، بلکه داستانی پیوسته و متصل به هم باشد. --دوستدار ویکی‌پدیا (بحث) ‏۲۴ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۰۹:۵۳ (UTC)
replies: text: :::منظورتون دقیقا کشتارهای یونانیان، ارامنه و آشوریان در امپراتوری عثمانیست؟ اتفاقا من نیز موافقم ولی ادغامشان کمی وقت میگیرد. اگر موافق باشید خود انجامش دهم. دوستدار جان افزدون توضیحاتی در باب زمان و حوادث هر یک از سه موج را با شما؟--آرش:) ۳ دی ۱۳۸۹ ‏۲۴ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۰۹:۵۵ (UTC)
replies: text: ::::آره. به نظرم وقایع امپراتوری عثمانی بصورت پیوسته به هم ذکر شود، بهتر است.  و کلا اگر با وقایع دیگر جنگ جهانی پیوند بخورد بهتر است. خیلی‌ از این پاکسازی‌ها دو طرفه بوده، مثلا آلمان‌‌ها در جنگ جهانی دوم پاکسازی میکردند، اما همین که روس‌ها آمدند کار بر عکس را بر سر آلمان‌ها کردند. یونانی‌ها و عثمانی‌ها هم رفت و برگشتی به حساب هم می‌رسیدند (البته این وسط مردم بیگناه بودند که کباب میشدند).--دوستدار ویکی‌پدیا (بحث) ‏۲۴ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۱۲:۴۲ (UTC)
راستی‌ احتمالا بزودی در مورد پاکسازی قومی از لحاظ روانشناسی خواهم نوشت. مقالات مربوطه آزمایش میلگرم و آزمایش زندان استنفورد هستند که اولی را تکميل کردم.--دوستدار ویکی‌پدیا (بحث) ‏۲۴ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۱۳:۵۹ (UTC)
راستی‌، در مورد ارامنه ظاهراً موضع رسمی دولت ترکیه این است که نسل‌کشی نبوده. جهت رعایت دیدگاه بی‌ طرف باید دیدگاه آنها را هم در کنار دیدگاه‌های دیگر پوشش بدهیم. ظاهراً در مورد پاکسازی قومی فلسطینیان هم اختلاف نظر هست (صفحه 57 منبع آکسفورد) که دلائل آن چه بوده و چقدر ارتش اسرائیل در آن تاثیر گذار بوده (تاثیر :en:Plan Dalet).--دوستدار ویکی‌پدیا (بحث) ‏۲۴ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۱۵:۲۷ (UTC)
بسیار خوب. در مورد موضع رسمی دولت ترکیه بنظرم همینقدر باید وقعش نهیم که در یک خط بگوییم که به نسلکشی سامانمند معتقد نیستند.--آرش:) ۳ دی ۱۳۸۹ ‏۲۴ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۱۵:۲۹ (UTC)
دوستدار جان آیا شما میتوانید به متن این کتاب از طریق گوگل بوکز دست پیدا کنید؟--آرش:) ۳ دی ۱۳۸۹ ‏۲۴ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۱۸:۳۷ (UTC)

text: حتی اگر از طريق آنلاين نتوانم ببينم، احتمالا بتوانم از طريق کتابخانه پيدا کنم. لطفا شماره صفحه ای که مورد نظرتان است را بگوييد. موفق باشيد.--دوستدار ویکی‌پدیا (بحث) ‏۲۵ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۱۰:۲۳ (UTC)
والا از مقاله نسلکشی یونانیان جستمش. فکر کنم صفحه 150اش بکارمان بیاید.--آرش:) ۴ دی ۱۳۸۹ ‏۲۵ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۱۰:۳۲ (UTC)
راستی دوستدار جان یک منبع چرب دیگر از برادرمان Donald Bloxham یافتم.
اکنون منبع شماره 14 است و با refname=FinalSolution قابل استفاده است.--آرش:) ۳ دی ۱۳۸۹ ‏۲۴ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۲۰:۱۹ (UTC)

text: بسيار عالی.--دوستدار ویکی‌پدیا (بحث) ‏۲۵ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۱۰:۲۳ (UTC)
thread_title:  یک پیشنهاد برای بخش قرن بیستم مقاله 

message: درود دوستدار گرامی. مگر این همان منبع شماره دو نیست؟ چرا دوباره منبع دهی کردید؟--آرش:) ۴ دی ۱۳۸۹ ‏۲۵ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۰۹:۲۹ (UTC)
replies: text: با سلام خدمت شما. راستش شماره صفحه اش در آن محدوده نبود. الان همان منبع را با شماره صفحات 49-55 وارد کردم.--دوستدار ویکی‌پدیا (بحث) ‏۲۵ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۱۰:۲۵ (UTC)
دوستدار گرامی این جمله کمی گنگ است. راستش من مفهومش را نفهمیدم تا بتوانم روانش کنم:
امپراتوری روسیه در قرن هجدهم نیز به دلایل استراتژیک مشغول به اسکان مجدد دست زد هنگامی که مسلمان تاتار کریمه را مکررا با جابجایی جمعیتی از مرزهای جنگ دور نگاه می‌داشت.--آرش:) ۴ دی ۱۳۸۹ ‏۲۵ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۱۱:۱۳ (UTC)
همچنین در بخش آشوریان نیز فکر کنم یک غلط املایی وجود دارد که من دقیقا نفهمیدم واژه اصلیش چیست:
اگرچه نزد مورخان، تعداد تبعیدیانی که منابع آشوری ذکر کرده‌ند، خالی ازاغراق نیستند. اخراج و تبعید از موتیف‌های اصلی هنری آشوریان بود.--آرش:) ۴ دی ۱۳۸۹ ‏۲۵ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۱۱:۱۶ (UTC)

text: اميدوارم که واضح شده باشند. مورد اول خيلی بد بود :-P --دوستدار ویکی‌پدیا (بحث) ‏۲۵ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۱۱:۲۳ (UTC)
replies: text: :کارت درسته دوستدار جان. تشکر ویژه بابت زحمتهایی که برای این مقاله میکشید.--آرش:) ۴ دی ۱۳۸۹ ‏۲۵ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۱۱:۳۰ (UTC)
replies: text: ::خواهش می‌کنم. شما هم همینطور.--دوستدار ویکی‌پدیا (بحث) ‏۲۵ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۱۱:۵۲ (UTC)
دوستدار جان این کتاب را هم نتوانستم شابکش را پیدا کنم. اگر توانستید پیداش کنید لطفا بیافزاییدش.--آرش:) ۴ دی ۱۳۸۹ ‏۲۵ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۱۲:۳۰ (UTC)
و همچنین شابک این کتاب را نیز اگر زحمتی نیست بیافزایید. برای من صفحه جلد کتاب نمایش داده نمیشود. فعلا بجای شابک علامت سوال نهادم :)--آرش:) ۴ دی ۱۳۸۹ ‏۲۵ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۱۶:۵۱ (UTC)

text: با سلام مجدد. اضافه کردم. برای یافتن شابک میتوانید در آمازون آن را جستجو کنید.  در بخش Product details

text: روش سریع رفتن به لینک آمازن این است که در صفحه مربوط به books.google.com سمت چپ که نوشته Get this book  روی Amazon کلیک کنید. موفق باشید--دوستدار ویکی‌پدیا (بحث) ‏۲۷ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۰۵:۰۱ (UTC)
replies: text: :سپاس دوستدار جان. یک مورد دیگر شابک است که علامت سوال بجایش گذاشتم. متاسفانه در آمازون هم نتوانستم بیابمش. اگر زحمت آن را نیز بکشید، بسیار ممنون میشوم.--آرش:) ۶ دی ۱۳۸۹ ‏۲۷ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۰۹:۴۵ (UTC)
thread_title:  استفاده دوباره از منبع 

message: لطفا ارتباط پاکسازی قومی با نسل‌کشی را هم در مقاله ذکر کنید.--تیرداد بحث  / مشارکت‌ها  ‏۲۵ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۱۳:۵۹ (UTC)
پاکسازی قومی جابجایی و به بیانی بهتر زدودن یک منطقه از یک گروه قومی-مذهبی است. این هدف ممکن است فقط با استفاده از تبعید و جابجایی جمعیتی صورت گیرد. اگر کشتار بزرگی صورت نگیرد، این عمل فقط پاکسازی قومی است. اگر در خلال این جابجایی کشتاری نیز صورت گیرد، آنگاه عمل مذکور هم مصداق پاکسازی قومی است و هم مصداق نسلکشی. چشم در مقاله نیز خواهمش گنجاند.--آرش:) ۴ دی ۱۳۸۹ ‏۲۵ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۱۴:۰۲ (UTC)
replies: text: :ممنون.--تیرداد بحث  / مشارکت‌ها  ‏۲۵ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۱۶:۲۵ (UTC)
thread_title:  نسل‌کشی 

message: آرش جان، اتفاقاتی که در یوگسلاوی افتاده به هم مربوط است. اینکه بخشی‌ از آان در موج دوم بیاید و بخشی‌ بصورت جدا در موج سوم شاید خیلی‌ جالب نباشد. ولی‌ از طرف دیگر نمیخواهم نظم موجود را به هم بزنم. پیشنهادی دارید؟ ممنون.--دوستدار ویکی‌پدیا (بحث) ‏۲۷ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۰۵:۵۴ (UTC)
replies: text: پیشنهادم این است که این مورد خاص را بصورت جدا از سه موج مرسوم بررسیم. البته تا نظر شما چه باشد.--آرش:) ۶ دی ۱۳۸۹ ‏۲۷ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۰۹:۴۷ (UTC)

text: فکر کنم همین کار را بکنیم خوب باشد.--دوستدار ویکی‌پدیا (بحث) ‏۲۷ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۱۳:۵۹ (UTC)
thread_title:  یوگوسلاوی 

message: درود مجدد دوستدار جان. لطفا این نگاره را که افزودن نگاه کنید. من نتوانستم توضیحاتش را درست ترجمه کنم. در واقع مانده بودم که Slave در اینجا قوم اسلاو است یا به معنای کارگر بی مزد و مواجب. اگر لطف کنید توضیحاتش را از اینجا در زیرش بنویسید ممنون خواهم شد. سپاس--آرش:) ۶ دی ۱۳۸۹ ‏۲۷ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۰۹:۵۵ (UTC)
replies: text: با سلام، چشم. فکر کنم که slavs اسلاوها باشه و slaves برده ها. --دوستدار ویکی‌پدیا (بحث) ‏۲۷ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۱۳:۵۶ (UTC)

text: راستی‌، آیا این برده‌ها یهودی هستند؟--دوستدار ویکی‌پدیا (بحث) ‏۲۷ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۱۳:۵۸ (UTC)

text: بر اساس توضیحات نگاره ظاهرا خیر. برادران لهستانی، روسی و... هستند.--آرش:) ۶ دی ۱۳۸۹ ‏۲۷ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۱۴:۰۰ (UTC)
replies: text: :خوب، یهودی‌ها در همه جا بودند. دلیل اینکه پرسیدم این است که این عکس مقابل هلوکاست قرار گرفته.--دوستدار ویکی‌پدیا (بحث) ‏۲۷ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۱۴:۰۲ (UTC)
بله یهودی همجا بود ولی در همجا با نام همان یهودی میشناختنشان. احتمالا چون در توضیح تصویر چیزی از یهودیان قید نکرده، یهودی نیستند. تازه دوستدار جان در بخش هولوکاست نیست نگاره.--آرش:) ۶ دی ۱۳۸۹ ‏۲۷ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۱۴:۰۳ (UTC)

text: :اره. ظاهراً فقط یهودی‌ها آنجا نبودند. مقاله اصلی‌ را نیز تصحیح کردم. --دوستدار ویکی‌پدیا (بحث) ‏۲۷ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۱۴:۱۸ (UTC)
سپاس فراوان دوستدار گرامی.--آرش:) ۶ دی ۱۳۸۹ ‏۲۷ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۱۴:۲۸ (UTC)
راستی دوستدار جان تا هستید لطف کنید شابک آن کتابی را که علامت سوال بجایش نهادم را اصلاح کنید. من که نتوانستم در آمازون هم بیابمش. :)--آرش:) ۶ دی ۱۳۸۹ ‏۲۷ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۱۴:۰۳ (UTC)
replies: text: ::
thread_title: توضیح تصویر

message: فکر کنم میتوانیم یک بخش با این عنوان داشته باشیم. دو زیر بخش آن میتواند «فلسفه اخلاق» و «فلسفه سیاسی» باشد. من فعلا یک نظر در مورد فلسفه اخلاق پیدا کردم که به شرح زیر است. اما هنوز آن را اضافه نکردم چون فکر کنم دیدگاه‌های دیگری هم باید باشد.
;فلسفه اخلاق
ریچارد رورتی فلاسفه اخلاق را با عاملان پاکسازی قومی مقایسه کرده و معتقد است که فیلسوفان درمانی برای بیماری‌های اجتماعی و سیاسی‌ نبوده، بلکه خود بخشی‌ از مشکل هستند زیرا فلسفه، در پایه ای‌ ترین شکل آن، منجر به محروم کردن برخی انسان‌ها از خصایص انسانی شده‌است. رورتی با شبیه خواندن رفتار فلاسفه، توماس جفرسون، رئیس جمهور آمریکا، و صرب‌هایی‌ که مسلمانان را پاکسازی کردند می‌نویسد که «همانند صرب‌ها، آقای جفرسون تصور نمی‌کرد که حقوق بشر را زیر پا می‌گذرد. صرب‌ها فکر می‌کردند که کارشان در جهت منفعت بشریت است زیرا دنیا را از شبه‌انسان‌ها پاک می‌کنند. از این جهت، تصویری که آنها از خود داشتند شبیه تصویر فلاسفه اخلاق است که امیدوارند که جهان را از تعصب و خرافات پاکسازی کنند. این پاکسازی به ما این امکان را می‌دهد که از حیوانیت خود فراتر رفته و برای اولین بار کاملا منطقی و انسان بشویم.» رورتی معتقد است که همانگونه که فلاسفه فکر میکنند که کار خوبی انجام میدهند، عاملان پاکسازی قومی هم فکر می‌کردند که کار خوبی انجام می‌دهند. دلیل اینکه ما این افراد را وحشی می‌دانیم ساخته و پرداخت تاریخ فلسفه ما است. در صورتی‌ که عاملان پاکسازی قومی تنها در تلاش برای پاکسازی دنیا از شبه انسان‌ها بودند، و این گرایش به تقسیم بندی به «واقعی» و «شبه» در واقع ریشه در فلسفه اخلاق دارد. رورتی با اشاره به پاکسازی قومی در کوزوو و هولوکاست، هرگونه تلاش برای فهم منطقی رفتار انسان را بیهوده و توهین آمیز خوانده، و معتقد است که ما باید پرسیدن این سوال که چرا با حیوانات تفاوت داریم را متوقف کرده و فقط بگوییم که ما همدیگر را بهتر از حیوانات احساس می‌کنیم، و بهتر است که مفاهیمی متعالی مانند خدا، قانون طبیعی، و یا تاریخ را رها کرده و به یکدیگر امید بورزیم.
;فلسفه سیاسی
در مورد فلسفه سیاسی، فکر کنم خیلی‌ مطلب بشه پیدا کرد.  در مورد دموکراسی خیلی‌ مطلب نوشته شده   . باید یک جوری دیدگاه‌های مختلف را جمع کرد و خلاصه کرد. منبع آکسفورد هم در این مورد مطالبی داشت.
پیشنهاد، نظر؟
--دوستدار ویکی‌پدیا (بحث) ‏۲۸ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۱۲:۲۱ (UTC)
replies: text: سپاس فراوان دوستدار گرامی. اولا باید موافقت خودم را کلیت موضوع بیان کنم. در بخش فلسفه اخلاق که ترجمه کردید، به دلیل پیچیده شدن موضوع، برخی از جملات گنگ هستند. اگر بتوان آنها را روانسازی کرد، بسیار خوب خواهد شد. برخی از جاها را حقیقتا خودم هم نفهمیدم که بخواهم روانسازی کنم اما جاهایی را که درک کردم حتما روان خواهم کرد. اگر دیدگاه متضادی با این بخش فلسفه اخلاق هم پیدا شود که بتوانیم بیطرفی را رعایت کنیم خیلی بهتر میشود. در مورد بخش سیاسی هم همانطور که خودتان فرمودید منبع زیاد گیر می‌آید. به هر حال من موافقم. هر وقت توانستید این بخش را با دستان مبارک خودتا به مقاله بیافزایید. ولی بنظرم ته مقاله اضافه شود بهتر است. چون احتمالا اگر اول مقاله را پر از تعاریف کنیم، ممکن است خوانند را خسته کند ولی بخشهای تاریخی میتواند برای خوانند جذابتر باشد.--آرش:) ۷ دی ۱۳۸۹ ‏۲۸ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۱۲:۳۴ (UTC)
replies: text: :ممنون آرش جان. البته که باید به انتهای مقاله اضافه شود. اگر شما هم چیزی پیدا کردید عالی میشود.--دوستدار ویکی‌پدیا (بحث) ‏۲۸ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۱۲:۴۱ (UTC)
replies: text: ::سپاس دوستدار جان. والا دوستدار عزیز از خدا که پنهان نیست از شما چه پنهان، سواد انگلیسی من در همین حدود است که بخشهای تاریخی را تکمیل کنم. جاهایی که مفاهیم انتزاعی و ژرف میشوند، به بن بست خواهم خورد (یعنی قبلا امتحانکی کردم). فعلا دوباره یک فلش بک به بخش تاریخی زدم و در حال تکمیل کشتار دانمارکی ها هستم. ولی سعی خودم را خواهم کرد. قطعا تا پایان کار این مقاله دوش به دوشتان شمشیر خواهم زد (از بس کشتار خواندم دچار سندرم خودجنگاوربینی شده‌ام) :)--آرش:) ۷ دی ۱۳۸۹ ‏۲۸ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۱۲:۴۹ (UTC)
replies: text: :::ممنون بابت تکمیل بخش تاریخ. ایشالا مقاله کم کم کامل میشه :-) دوستدار ویکی‌پدیا (بحث) ‏۲۸ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۱۳:۰۱ (UTC)
من فعلا این بخش را شروع کردم. باید در طول زمان اطمینان کسب کرد که تمام دیدگاه‌ها گنجانده شده اند.--دوستدار ویکی‌پدیا (بحث) ‏۱۹ ژانویهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۴:۲۶ (UTC)

text: سپاس فراوان. اتفاقا دوستدار جان امروز بعد از خواندن بخش اضافه شده توسط شما (فلسفه اخلاق و...) نگران شدم که نکند نتوانیم همه دیدگاه ها را پوشش دهیم.--آرش:) ۲۹ دی ۱۳۸۹ ‏۱۹ ژانویهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۸:۵۸ (UTC)
------
thread_title:  پاکسازی قومی و فلسفه 

message: درود مجدد دوستدار جان. :en:St. Brice's Day massacre را چه ترجمه کنم؟--آرش:) ۷ دی ۱۳۸۹ ‏۲۸ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۱۵:۲۷ (UTC)
thread_title:  ترجمه اصطلاح 

message: درود دوستدار گرامی. اگر اجازه دهید میخواهم همه موارد اخراج آلمانیها پس از جنگ را یک کاسه کنم. مقاله مادرش در ویکی انگلیسی را هم پیدا کردم. با این اوصاف بخش پاکسازی قومی توسط ایالات متحده، انگلستان و روسیه را احتمالا نیازی نخواهیم داشت. نظرتان چیست دوستدار جان؟ واقعا مصبیت بزرگی پس از جنگ بر سر این ملت آمده دوستدار گرامی.--آرش:) ۸ دی ۱۳۸۹ ‏۲۹ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۲۳:۰۱ (UTC)
replies: text: سلام بر شما، بله، هر ۳ فاز را یک کاسه کنید خوب است. البته گمان کنم که برجسته‌ترین پاکسازی مربوط به فاز آخر باشد که در پتسدام تصمیم گیری شده‌است. ولی‌ پاکسازی آلمان‌ها از قبل از آن شروع شده بود.--دوستدار ویکی‌پدیا (بحث) ‏۳۰ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۱۰:۱۱ (UTC)
replies: text: :دوستدار جان یک لطفی کنید و املای لاتین این پتسدام را برایم بنویسید تا بهتر بتوانم منبع برایش پیدا کنم. ویرایشهای اخیرم را نیز چک کنید تا اشکالات احتمالی برطرف شود.--آرش:) ۹ دی ۱۳۸۹ ‏۳۰ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۱۰:۱۵ (UTC)
replies: text: :: Potsdam است. موفق باشید --دوستدار ویکی‌پدیا (بحث) ‏۳۰ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۱۰:۱۷ (UTC)
thread_title:   پس از جنگ جهانی دوم 

message: فکر کنم ترجمه تحت اللفظی آن «قلمروی اسکان» مناسب باشد چون خود کلمه انگلیسی Pale of Settlement‌ هم ترجمه تحت اللفظی از روسی (Черта́ осе́длости) است (بگفته مترجم گوگل). مقاله اش را هم ساختم (خیلی‌ ناقص البته).--دوستدار ویکی‌پدیا (بحث) ‏۱۲ ژانویهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۰۶:۲۰ (UTC)
replies: text: سپاس بی‌کران دوستدار جان. دستتان درد نکند. این روزها کمی گرفتارم. در اولین فرصت آخرین کاستی‌ها را برای اتمام کار مقاله رفع خواهم کرد. البته هنوز به کمکتان نیاز هست ;-)--آرش:) ۲۲ دی ۱۳۸۹ ‏۱۲ ژانویهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۰:۲۳ (UTC)
replies: text: :خواهش می‌کنم. خیلی‌ زحمت کشیدین روی مقاله ممنون. من هم کم کم باز می‌گردم :-) دوستدار ویکی‌پدیا (بحث) ‏۱۲ ژانویهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۱:۱۴ (UTC)
راستی با توجه به این، بنظرتان دیگر نیازی به این است؟--آرش:) ۲۲ دی ۱۳۸۹ ‏۱۲ ژانویهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۰:۲۵ (UTC)

text: نه نیستش. پاکش کردم. راستی‌ لطفا چک کنید که آیا این ویرایش من درست بود  --دوستدار ویکی‌پدیا (بحث) ‏۱۲ ژانویهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۱:۱۴ (UTC)
replies: text: :با درود مجدد. درستش جزء است ولی از آن مواردیست که شکل فارسیده‌اش نیز در فارسی رواج دارد و طبعا بلااشکال است.--آرش:) ۲۲ دی ۱۳۸۹ ‏۱۲ ژانویهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۹:۰۱ (UTC)
thread_title:  Pale of Settlement 

message: با درود دوستدار عزیز. بنظرتان برای این بخش، این تصویر را بگذاریم یا تصویری از فردیناند و ایزابلای عزیز؟ :))--آرش:) ۷ بهمن ۱۳۸۹ ‏۲۷ ژانویهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۵:۱۷ (UTC)
برای بخش مسلمانان اسپانیا هم سه عکس در این مقاله وجود دارید.--آرش:) ۸ بهمن ۱۳۸۹ ‏۲۸ ژانویهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۹:۵۵ (UTC)
thread_title:  تصویر 

message: اخراج یهودیان از انگلستانپویان (بحث)
فرمان الحمرا--پرشیانا 龙 
اخراج موریسک‌ها--آرش:|
فرمانروایان کاتولیک--پرشیانا 龙 
امارت غرناطه--پرشیانا 龙 
موریسک‌ها--پرشیانا 龙 
موروها (مسلمانان آندلس) -- پرشیانا 龙 
سقوط آندلس -- پرشیانا 龙 
فرناندوی دوم، پادشاه آراگون--پرشیانا 龙 
ایزابلای یکم کاستیا--پرشیانا 龙 
مهاجرت اجباری در شوروی دوستدار ویکی‌پدیا (بحث)
گانهیلد--پرشیانا 龙 
پالیگ--پرشیانا 龙 
امای نورماندی--پرشیانا 龙 
قرارداد کوچوک - کاینارژیدوستدار ویکی‌پدیا (بحث)
اوبیخ‌هاAriobarzan (بحث) 
خط اودر-نایسه و مرز اودر-نایسهدوستدار ویکی‌پدیا (بحث)
آلمانی‌های ولگا--♦  بهزاد مدرس  ♦ ب
جمهوری آلمانی‌های ولگا و جمهوری خودمختار سوسیالیستی آلمانی‌های ولگا--Ariobarzan (بحث)
گورستان دسته‌جمعی--Navidff (بحث)
فنلاندی‌های اینگریا--Ariobarzan (بحث)
بالکارها--پرشیانا 龙 
کلموک‌ها و کالموک‌ها--آرش:)
قره‌چای‌ها--Ariobarzan (بحث)
سیلسی و سیلزی-- Phobia   ☺☻ 
پروس شرقی--Ariobarzan (بحث)
پروس غربی--Ariobarzan (بحث)
سیاست لبنسراومدوستدار ویکی‌پدیا (بحث)
پان‌ژرمنیسم--کاربر:Karbar e Tard Shode
روس‌های سفید و روس سفید و بلاروسی‌هاAriobarzan (بحث)
پوماک و پوماک‌ها--Ariobarzan (بحث)
ناحیه اژه--Phobia   ☺☻
مجمع‌الجزایر شاگوس--Ariobarzan (بحث)
شاگوسی‌ها--Ariobarzan (بحث) ‏۳۰ آوریل ۲۰۱۱، ساعت ۰۴:۵۷ (UTC)
جزایر آگاله‌گا--پرشیانا 龙 
تاینوها--Ariobarzan (بحث)
قلمرو تهی-دوستدار ویکی‌پدیا (بحث)
سیه‌کوواس--Blue.Earth (بحث)
موستار--Persian Gulf 4ever
جمهوری کروات‌های بوسنی و هرزگوین--Ariobarzan (بحث)
تراونیک--Blue.Earth (بحث)
بیجلجینا--Ariobarzan (بحث)
 آلبانیایی‌ها--Blue.Earth (بحث)
رودخانه موراوا--Blue.Earth (بحث)
نقشه دالت--Blue.Earth (بحث)
مهاجرت دسته‌جمعی فلسطینی‌ها در سال ۱۹۴۸-دوستدار ویکی‌پدیا (بحث)
توتسی‌ها--پرشیانا 龙 
هوتوها--Blue.Earth (بحث)
نقشه دالت--Blue.Earth (بحث)
فروپاشی یوگسلاوی --Ariobarzan (بحث) 
براندنبورگ شرقی يا نیومارک --Ariobarzan (بحث)
دولت عمومی--Ariobarzan (بحث)
حملهٔ نظامیِ ترکیه به قبرس --Ariobarzan (بحث)
اخراج یهودیان از فرانسه
هیئت عالی شوروی یا هر ترجمه بهتری 
قرارداد پوتسدام
علت‌های مهاجرت دسته‌جمعی فلسطینی‌ها در سال ۱۹۴۸
اخراج آلمانی‌ها پس از جنگ جهانی دوم
مناطق مورد اختلاف میان آلمان - لهستان--M . Σ ß Ŗ Ã Ħ į M į بحث
ماکاریوس سوم--Ariobarzan (بحث)
thread_title:  مقالات مورد نیاز دختر 

message: چیزی که انجا بهش اشاره نشده است جدایی هند و پاکستان است که خوب هندوها و مسلمانان شبه قارهٔ هند را از هم جدا کرد. در لوموند دیپلماتیک هند من خواندم که ۱ سالی و اندی طول کشیده این جا‌به جایی و یک میلیون نفر در پی آن از دو طرف کشته شده‌اند. به نظر من در این باره هم می‌توان نوشت چون یک جور پاکسازی است (قومی نیست ولی بر اساس دین) --پویان (بحث) ‏۲۸ مارس ۲۰۱۱، ساعت ۰۹:۱۷ (UTC)
replies: text: درود بر پویان گرامی. به نکته خوبی اشاره کردید. بزرگترین چالش من در نگارش این مقاله، یافتن مصادیق پاکسازی‌های قومی بوقوع پیوسته در طول تاریخ است. همانطور که می‌دانید نویسنده دانشنامه ویکی خود نمی‌تواند اقدام به مصداق یابی کند. باید در منبعی [منابعی] آکادمیک اتفاقی را پاکسازی قومی ذکر کند تا بتوان آن را در مقاله گنجاند. اکثر مواردی که در مقاله اشاره شده، یا در مقاله بریتانیکا ذکر شده یا در کتاب The Oxford Handbook of Genocide Studies . حال اگر بتوانیم منبعی پیدا کنیم که وقایع هندوپاکستان را از مصادیق پاکسازی قومی بداند می‌توانیم آن را در مقاله بگنجانیم. راستی سپاس بابت ایجاد یکی از مقالات دختر :)--آرش:) ۸ فروردین ۱۳۹۰ ‏۲۸ مارس ۲۰۱۱، ساعت ۰۹:۳۳ (UTC)
replies: text: ::من نگاه می‌کنم در منابع مجله ببینم چه کتاب‌هایی است اگر به درد این مقاله می‌خورد خودم اضافه می‌کنم.--پویان (بحث) ‏۲۸ مارس ۲۰۱۱، ساعت ۰۹:۴۳ (UTC)
thread_title:  هند و پاکستان 

message: سلام بر دوست گرامی . با تشکر از رفع اشتباه بنده ، اگر جمله به این شکل ( ترس از توسل به زور و ... ) بود بنده این اشتباه را نمی کردم ، چون ( را ) در جای فعلی این شبهه را در ذهن به وجود می آورد که جمله ناقص است . محمدعلی بختیاری (بحث) ‏۲۸ مارس ۲۰۱۱، ساعت ۱۶:۳۰ (UTC)
replies: text: سپاس جناب بختیاری بابت وقتی که برای پالایش مقاله صرف کردید. اصلاحی نمودم. ببینید خوب است؟ اگر بتوانید باقی مقاله را نیز نگاهی بیاندازید و ایرادات احتمالی در کاماگذاری را رفع کنید بسیار ممنون خواهم شد.--آرش:) ۸ فروردین ۱۳۹۰ ‏۲۸ مارس ۲۰۱۱، ساعت ۱۹:۵۰ (UTC)
حتما . ارادتمند محمدعلی بختیاری (بحث) ‏۲۸ مارس ۲۰۱۱، ساعت ۱۹:۵۵ (UTC)
thread_title:  تشکر بابت رفع اشتباه  

message: سلام بر آرش گرامی . در ویرایش اخیر شما نزول را به کاهش تغییر داده اید . گمان می کنم اینجا نزول صحیح باشد . نزول ( تنزیل ) یعنی سود و بهره ای که از ربا دادن پول به دست می آید . و نزولخوار به معنای رباخوار ، اصطلاح معروفی است . و دراینجا بحث بر سر یهودیان است و احتمال اصطلاح بودن کلمه نزول و لزوم حفظ آن در جمله می رود . شرمنده که بنده نتوانستم مقاله را مجدد کامل بخوانم چون متاسفانه بشدت گرفتار مسایل عید و دید و بازدیدهای ( بعضااجباری ) هستم !! ( البته ویرایش جدید نیز معنا را می رساند) . ارادتمند محمدعلی بختیاری (بحث) ‏۲۹ مارس ۲۰۱۱، ساعت ۱۰:۴۹ (UTC)
replies: text: سلام بر بختیاری عزیز. خیر جمله مذکور نزول صرفا به معنای کاهش درآمد از ربا بود. یعنی درآمدشان از ربا کم شد. نزولی که به کاهش تبدیل شد صرفا معنای پایین آمدن را میداد نه ربا. بخوانید.--آرش:) ۹ فروردین ۱۳۹۰ ‏۲۹ مارس ۲۰۱۱، ساعت ۱۱:۰۶ (UTC)
thread_title:  نزول  

message: آیا ما پاک‌سازی زبانی یا جنسی هم داریم؟ مثلا یه عده در شهر و دیارشان زندگی کنند، ولی بالاجبار زبانشان را عوض کنند، وگرنه باید کشته و تبعید شوند، اصولا همچین چیزی هست؟همچین نوع جنسی‌اش، که شهری را فقط نر یا ماده نمایند.-- Saməkبحث‍ ‏۱ اوت ۲۰۱۳، ساعت ۲۰:۲۱ (UTC)
رده:مقاله‌های احتمالی برای دریافت جایزه چهار
thread_title:  پاک‌سازی زبانی و جنسی 

message: سلام همکاران ویرایشگر.
من به‌تازگی ۱ پیوند خارجی موجود در پاک‌سازی قومی را اصلاح کردم. لطفاً ویرایشم را بازبینی کنید. اگر پرسشی دارید یا می‌خواهید ربات پیوندها یا چند صفحه را نادیده بگیرد، لطفاً این راهنمای ساده را برای دریافت اطلاعات بیشتر ببینید. من تغییرات زیر را انجام دادم:
*بایگانی https://web.archive.org/web/20151017213304/http://www.bibleandkoran.net/vers.php?lIntEntityId=470 به http://www.bibleandkoran.net/vers.php?lIntEntityId=470 افزوده شد.
لطفاً برای اصلاح خطاهای ربات به راهنما مراجعه کنید.
با احترام.—InternetArchiveBot (گزارش اشکال) ‏۹ اکتبر ۲۰۱۹، ساعت ۲۰:۲۶ (UTC)
thread_title:  پیوندهای خارجی اصلاح شدند (اکتبر ۲۰۱۹)