بحث:روح‌الله خمینی/بایگانی ۱

message: اين نخستین بار است که من میشنوم که نام خانوادگی آیت الله خمینی «مصطفوی» است.  آیا در این مورد اطمینان دارید؟  تا جایی که من میدانم نام ایشان بوده «آیت الله سید روح الله موسوی خمینی». کاربر:ناشناس
replies: text: نام خانوادگی ایشان مصطفوی است، این رسم است بین مجتهدین که بعد از اجتهاد نام شهر خود را جایگزین نام خانوادگی می‌کنند، زندگی‌نامه ایشان به نقل از خودشان - که در آن به نام خانوادگی خود نیز اشاره می‌کنند-، و همچنین تصویر شناسنامه‌.مسعود
من هم کاملا مطمئنم که نام ايشان، مصطفوی بوده است و تمامی اسنادی که مسعود به آن ها اشاره کرده تاِِد می کنم.
--------------------
ولی منم تا به حال مصطفوی نشنیده بودم تو ویکی انگلیسی هم مصطفوی نیست http://en.wikipedia.org/wiki/Khomeini
.
--------------------
من شخصا تصویر شناسنامه آیت الله خمینی را دیده ام ذکر نام "مصطفوی" کاملا صحیح است
thread_title: نام خانوادگی

message: سلام.
نوشته قبلی حاوی مطالب زیر بود:
"...انحلال مجلس سنا، دستور به تشکیل مجلس موسسان و نوشتن قانون اساسی جدید، برگزاری همه‌پرسی فروردین ۱۳۵۸ برای برقراری نظام جمهوری اسلامی،... از جمله کارهای او است پس از نشستن به قدرت، ...
۳ فرزند پسر او به نامهای مصطفی، احمد و حسین نیز روحانی بودند. مصطفی خمینی، فرزند ارشد او در عراق و بدست افراد ناشناس کشته شد. فرزند دیگر او، سید احمد نیز در ایران و چند سال پس از پدرش درگذشت. مرگ او با اخبار و شایعات زیادی همراه بود. فرزند دیگر امام خمینی، سید حسین که هنوز زنده است، پس از حمله ی آمریکا به عراق در سخنرانیهایی بر علیه حکومت دینی ایران سخن گفت."
انحلال مجلس سنا، برای کسی که انقلاب کرده و حکومت را به کل سرنگون کرده است معنا نمی‌دهد. قانون اساسی را نيز امام ننوشته است بلکه پيش‌نويس آن را شهيد بهشتی نوشته است و خبرگان قانون اساسی که با رأی مردم انتخاب شده‌اند آن را نهايی کرده‌اند و در نهايت با همه‌پرسی تصويب شده است.
جای ذکر شايعات نيز دايره المعارف نيست! به خصوص به نقل از کسی که سيد حسين را که نوه امام است، يکی از سه پسر ايشان می‌داند! عبارت "هنوز زنده است" نيز مناسب صفحه‌های خبری است نه دايره المعارف. شما حتی یک سخن از امام خمینی، که عنوان این مقاله است، نقل نکرده‌اید ولی دلتان نیامده موضع‌گیری نوه امام بر ضد حکومت را از قلم بیندازید! آن هم نوه‌ای که تا آن موضع‌گيری را نکرده بود هيچ‌کس توجهی به او نمی‌کرد.
کاربر:امید
replies: text: سخن شما متین است، ولی همچنان که اشاره کردید، ویکی‌پدیا دایرةالمعارف است، و ساخته شده است برای این که دیگران دانسته‌هاشان را شریک شوند و یکدیگر را تصحیح کنند، روشن است که هدف انتقال اطلاعات صحیح و واقعیت‌ها است، شما پیش‌فرض را نادانی فرض کنید نه سیاسی کاری کنید، در مورد انحلال مجلس سنا و نوشتن قانون جدید نیز به دستور امام بوده است، که احتمالا می‌دانید و چیز خلاف واقعی نیست، و جمله بندی از نظر من اشکال داشت، در قبل از انقلاب دو مجلس سنا و شورای ملی مشغول به کار بودند، مجلس شورای ملی حفظ شد و در زمان بازرگان نیز با همان نام «مجلس شورای ملی» مورد استفاده قرار گرفت و بعد در بازنویسی سال ۱۳۶۸ تبدیل به «مجلس شورای اسلامی» شد، کاربر سعید از روی نا آگاهی  سید حسین - فرزند احمد (پسر سید روح‌الله) - را آخرین فرزند دانسته، و شما جانبدارانه مقاله را ویرایش کرده‌اید که از دید ویکی‌پدیا که تاکید بر بی‌طرفی دارد، کار شما به مراتب ناشایسته تر است.مسعود
thread_title: بی‌طرفی

message: سلام جناب مسعود.
بنده پیش از این مطالب زیادی به این قسمت اضافه کردم و شما همه را حذف فرمودید. دوستان می‌توانند مطالب بنده را در تاریخچه مشاهده کنند. می‌خواستم آن‌ها را برگردانم ولی به ذهنم رسید که این عمل ممکن است کشمکشی غیر منطقی را به وجود آورد که نتیجه آن همگرایی نباشد!
شما ویرایش مرا جانبدارانه دانسته‌اید و آن را دور از بی‌طرفی و ناشایست توصیف کرده‌اید. آیا منظورتان این است که مطالب خلاف واقعی را نوشته‌ام. آیا ممکن است صریحاً مشخص کنید که کجای نوشته من نادرست بوده است؟ یا این که آن چه نوشته‌ام مطالب نامربوطی بوده؟
پس از آن می‌توانیم با نقد نوشته یکدیگر به نتیجه مناسبی برسیم.
موفق باشید.
امید نقشینه ارجمند
replies: text: یک مشکل بزرگ مطلب قبلی شما کپی کلمه به کلمه از وب‌گاه غیر رسمی آیت‌الله خمینی بود ،که با اجازه‌نامه عمومی گنو مغایرت داشت، همچنین حذف کلی آن‌چه در مقاله قبلی نوشته شده بود - و نه تکمیل و تصحیح - در یک مقاله بی‌طرف ما پیش‌فرض هیچ نسبتی اعم از خوبی و بدی به کسی نمی‌دهیم، حال شما نگاه کنید به جملاتی از مقاله وب‌گاهی که شما از آن روبرداری کردید: «امام خـميـنى دوران كـودكـى و نـوجـوانى را تحت سرپرستى مادرش (بانـو هاجر) كه خـود از خاندان علـم و تقـوا» وقتی حرف از دوران کودکی و جوانی است کسی را با نام مشهوری که بعد پیدا کرده است نام نمی‌برند، و یا بی‌هیچ دلیلی کسی را از خاندان علم و تقوا نمی‌دانند، یا در بسیاری موارد واژه «ایشان» استفاده شده،‌ یا گفته شده «حضرت امام»،‌ در مقاله‌ای که قرار است جانبداری نکند این واژه‌های چاپلوسانه از نظر بنده جایی ندارد.مسعود
thread_title:  منظور از بی‌طرفی چیست؟ 

message: حامد عزیز!
replies: text: مدرک آقا، مدرک. ارجاع بدهید، مدارک را توضیح بدهید. «در تاریخ رسمی آن مملکت موجود است»؟ خوب بفرمایید کجای آن تاریخ. روزبه ۲۰:۵۱, ۸ نوامبر ۲۰۰۵ (UTC)
آقايون خيلي راحت از هزاران نام ميبرند...يه خورده با مدرك لطفا!اين تاريخ نويسان متعدد!!و تاريخ رسمي اين مملكت!!و شهادت اين نظام!!صحبت بر سر هزاران نفر است !!ایشان در قتل چندین هزار نفر نقش مستقیم داشته اند !!!يه خورده دقت بيشتر به كاهش اختلافات كمك زيادي مي كند.
بله دوست عزیز، هزاران نفر یعنی هزاران نفر! با مدرک اگر بازم باور نکردید، تشریف ببرید قبرستان خاوران در جنوب شرقی تهران، همانجایی که بخشی از آن را فرهنگسرا کرده اند و بخش دیگرش را نیز می خواهند پارک کنند... مدرک از این واضح تر وجود ندارد. کمیته گزارشگران حقوق بشر، ۴۴۸۵ نام در اين زمينه موجود دارد و آمار کشته شدگان را تا ۱۲۰۰۰ برآورد کرده است. سایت رسمی گزارشگران حقوق بشر کلیه این اعدامها به دستور مستقیم خمینی انجام شده است.
لازم به ذکر است که این آمار فقط بخشی از اعدامها می باشد که مربوط به سال ۱۳۶۷ است و درمورد اعدامهای بین سالهای ۱۳۵۷ تا ۱۳۶۲آمار اعدامها بسیار فراتر از این ارقام بوده است و محدود به مرزهای ایران نیز نبوده است.
thread_title:  [[قتل ها]] 

message: در چه‌ قسمتی از وبگاه آورده‌ شده‌ در پایین مقاله‌ گفته‌ شده‌:
"کسانی که در ایران زندگی می‌کنند نباید از آن وبگاه دیدن کنند."
با سپاس. پاینده‌ باشید.Diyako ۱۴:۴۸, ۱۴ نوامبر ۲۰۰۵ (UTC)
replies: text: در صفحه‌ی اول وبگاه، بخش چپ، بالای «ورود».  روزبه ۱۶:۰۰, ۱۴ نوامبر ۲۰۰۵ (UTC)
thread_title: بادرود

message: «نقش مستقیمتر» به این معنی است که نقش قبلی لابد مستقیم بوده است. این کلمه‌بندی اصلاً بی‌طرفانه نیست. دیگر این که «مسئله دست داشتن ....» بی‌طرفانه نیست. روزبه ۱۶:۲۸, ۱۴ نوامبر ۲۰۰۵ (UTC)
thread_title:  نقش مستقیمتر 

message: واژه‌‌ "آیت‌الله" یعنی چه‌ و اصولا چرا باید در ویکیپدیا برخی چنین عناوینی داشته‌ باشند.؟!
Diyako 22:06, ۲۲ نوامبر ۲۰۰۵ (UTC)
آيت الله اشاره به جايگاه حوزوي افراد دارد مثل دكتر و مهندس ...به هر حال نوعي اصطلاح رايج است كه معناي اصطلاحي آن بر معناي لفظي آن غلبه دارد و بكار گيري آن نه تنها بي اشكال بلكه لازم و ضرووري مي نمايد.
thread_title: لقب‌ها، عنوان‌ها و شاخص‌های  آسمانی و فرازمینی

message: این مقاله را من ننوشتم که شما از روی لج‌بازی مربوط به مسائل دیگر قالب اشتباهی را به آن اعمال می‌کنید. قالب حق تکثیر مشکوک برای حالاتی است که منبعی آمده است و حق تکثیر آن مبهم است. این مقاله که اصلاً منبع ندارد. بهتر است من دست نبرم. خودتان درستش کنید. --شروین افشار 11:51, ۲۵ دسامبر ۲۰۰۵ (UTC)
replies: text: با درود من فکر نکنم هدف لج‌بازی بوده است.البته ببخشید که خودم را نخود آش می‌کنمبه‌آفرید 13:34, ۲۵ دسامبر ۲۰۰۵ (UTC)
از روی لجبازی نبود من آدم لجبازی نیستم. این فقط نظر کم لطفی کاربر شروین عزیز نسبت به‌ بنده‌ است. 
Diyako Talk + 00:03, ۲۶ دسامبر ۲۰۰۵ (UTC)
replies: text: :راستش الان که فکر می‌کنم نمی‌دانم که بحث از کجا شروع شده‌است. بنابراین روی اظهار نظرم خط کشیدمبه‌آفرید 00:07, ۲۶ دسامبر ۲۰۰۵ (UTC)
از نظر تاریخ پس از جمهوری اسلامی کلا.
--Arash redcat 22:09, ۲۸ دسامبر ۲۰۰۵ (UTC)

text: متاسفم كه در فضاي دانشنامه، برخي از دوستان با ادبيات درون سازماني خودشون صحبت ميكنند گويا فكر مي كنند پيش نويس قطعنامه هاي پس از صبحگاه سازمان رو تهيه مي كنند.دوست عزيزاولا لطفا ادبيات خودتون رو اصلاح كنيد چون خارج از سازمان ظاهرا مردم ديگري هم حضور دارند كه لزوما طبق دستور العمل ها و بيانيه هاي سازمان فكر نمي كنند.ثانيادر خصوص اينكه" باید راجع به آقاي خمینی خیلی بیشتر نوشت، هم در ویکی فارسی و هم در ویکی انگلیسی" با شما موافقم اماراجع به اعدام عده اي ازاعضاي گروهكهاي هم پيمان صدام در سال 67 لازم مي دونم يادآوري كنم اينكه مردم در بسياري موارد از مسئولين حكومت ناراضي هستند موجب گل آلود شدن آب و ماهيگيري دوستان هم پيمان صدام را فراهم نمي آورد. حتي اگر در تابستان 67 عده اي از عناصر زنداني متعلق به گروهكهاي مسلح و شبهه نظامي كه همراه با صدام ونيروهاي عرب بعثي و جنايتكاران حرفه اي عراقي در زمان جنگ عليه ايران، با دشمن متجاوز عرب كه به خاك ميهن يورش آورده بود هم پيمان شدند و جيره خواري سفره ي دشمني را كه تا خرخره دست در خون فرزندان ميهن داشت كرده اند و در خاك عراق و با استفاده ازنيرو، پول و امكانات دشمن عراقي -كه در حال جنگ عليه فرزندان ملت بوده است- تجهيز شده اند و خود به عنوان لشكريان عراق به ميهن حمله كرده اند اعدام شده باشند(كه تعداد آنهابه 2 هزار نفر نمي رسد (شايد به هزار هم نرسد))آقاي خميني را به عنوان قاتل مردم ايران يا هر مردم ديگري معرفي نخواهد كرد چه رسد به مقايسه با هيتلر و موسوليني .در ضمن مردم نظر خود را در مورد آقاي خميني بارها و خصوصا در تشييع ايشان نشان داده اند و نيازي به قيم ندارند.و هستند خيانتكاراني كه هنوز خاطره ي ترور ها و كشتار مردم كوچه و بازار توسط ايشان در خاطره ي مردم باقي است و خصوصا هم پيماني ايشان عليه ملت، با صدام كه نيازي به معرفي ايشان و قياس با اين و آن نيست.--Nima-nima ۱۰:۰۰, ۵ ژوئن ۲۰۰۶ (UTC)--Nima-nima ۱۰:۰۰, ۵ ژوئن ۲۰۰۶ (UTC)
منبع 1: خاطرات خلخالی
thread_title:  لج‌بازی و قالب اشتباهی 

message: دوست عزیز ارش سرخ چندین بار نوشته های من را پاک کردید چرا؟--صادق 21:24, ۱۶ ژانویه ۲۰۰۶ (UTC)
thread_title:  سانسور چرا؟ 

message: دوستان عزيزم :
پيشوند امام را دكتر علي شريعتي اضافه نكردند بلكه همين آقاي(دكتر) حسن روحاني كه مشاور امنيت ملي جمهوري اسلامي بودند،دريكي از سخنراني هاي خود قبل از انقلاب كه فكر ميكنم در سال 56 بوده اين پيشوند يا اين اسم را اضافه كردند.
--sina - parse 22:33, ۲۷ ژانویه ۲۰۰۶ (UTC)
تاآنجا كه بنده شنيدم مرحوم شريعتي اولين بار اين واژه(امام)رو براي آقاي خميني بكار بردند.خصوصا پس از كتاب امت و امامت اين واژه بسيار محبوب و مستعمل گرديد.
thread_title: پيشوند امام

message: در متن آمده است:از جمله از وقایع مدرسه علوی در سال 1357 و در تابستان 1367 نام می‌برند که در آن واقعه تعداد کثیری از زندانیان سیاسی مخالف جمهوری اسلامی اعدام شدند.
متاسفانه هنوز در کشور ما تعریف مشخص و قانونی برای جرم سیاسی و زندانی سیاسی وجود ندارد. اما سوال من این است که آیا افرادی را که وابسته به گروه هایی هستند که علنا و رسما با حکومت مبارزه مسلحانه می کنند و حتی همراه با دشمن خارجی به کشور حمله می کنند و یا در تظاهرات سال 1357 به سوی مردم تیراندازی می کنند، را می توان زندانی سیاسی نامید. لازم به دکر است چنین افرادی به لحاظ فقهی «محارب» خوانده می شوند و سخت ترین مجازات ها نظیر تبعید و اعدام شرعا در خصوص آنها اعمال می گردد.--سید ۰۹:۳۷, ۹ ژوئن ۲۰۰۶ (UTC)
شما از خاطرات خلخالی بخونید که چه نوجوانی رو اعدام کرده ... نوجوانی که داشته روزنامه مجاهدین رو می خونده !!! این مبارزه مسلحانس ؟؟ یا اینها محاربند ؟ Famizban ‏۲۷ مارس ۲۰۰۹، ساعت ۰۸:۳۱ (UTC)
thread_title: مخالفان سیاسی!!!

message: :سلام. در متن مقاله نوشته اند:«لازم به ذکر است که اکثریت زندانیان سیاسی در آن زمان جوانان دانشجوی غیر مسلح خواستار آزادی و دموکراسی بودند.»
replies: text: لازم دیدم یادآوری کنم هنوز در کتابخانه ای در دانشگاه امیرکبیر کتابی درباره آموزش روش استفاده از اسلحه، مربوط به سازمان این دانشجویان آزاد و دموکراسی خواه یافت می شود. صرفنظر از اینکه چه کسی دستور اعدام را داده، چند نفر را اعدام کرده اند، چرا اعدام کرده اند و غیره برایم جالب است در خصوص آزادیخواهی و دموکراسی خواهی برایم توضیح دهید.--سید ۱۸:۰۳, ۳ مه ۲۰۰۶ (UTC)sa.vakilian
سید کاملا درست می گوید. جمله ی بالایی جانبدارانه است و پوچ است. گرچه جوانان غیرمسلح بسیاری نیز در زندان‌های خمینی به اعدام رسیدند (و به دستور شخص او که توضیح می‌دهم)‌اما اتفاقا اکثریت کسانی که اعدام شدند عضو سازمان‌های مسلح مجاهدین و فداییان بودند. (جدا از این‌که شخصا مسلح بودند یا نه). در ضمن این‌که آزادی‌خواه و دموکرات بودند یا نه ربطی به دانشنامه ندارند. این‌ها مضامین خیلی کلی هستند و ربط به نگاه هر فرد و هر جریان دارند. چیزی که در دانشنامه بایستی بیاید اینست که چه کسی اعدام شد،‌ چه "حرفی" می‌زد، (عضو چه سازمانی بود و غیره) و چگونه اعدام شد و توسط کی (آن‌جا که دقیقا معلوم است) و آن‌جایی که دقیقا معلوم نیست چه گمان‌هایی می‌رود و مدارک چیست.
ما وقايع رو نمي نويسيم ما نظراتمون رو مي نويسيم و لذا بايد قواعد نگارش و پرهيز از جانبداري را در نوشتن رعايت كنيم تا جايگاه بحث كه دانشنامه است با ارگان حزب خلط نگردد.هرچند مردم بارهاقضاوت كرده اند و آن را هم اعلام كرده اند اما به هر حال كمي دقت مي تواند كمك كننده باشد.با تشكر--Nima-nima ۱۰:۴۱, ۵ ژوئن ۲۰۰۶ (UTC)
نخیر جناب نیما نظرات‌تان را ببرید هرجوری که می‌خواهید یک جای دیگر بنویسید. یک دوره‌ی آموزشی ویکی پدیا ببینید و متوجه خواهید شد که این‌جا قرار نیست نظرات‌تنا را بنویسید. دانشنامه جایگاه بحث سیاسی و بحث بر سر نظرات نیست.
thread_title: دانشجویان آزادیخواه اعدام شده

message: Why is there an invisible character between the ح and the ا that sperates them?
Sorry for using English, but I don't speak Persian. :) ‏conio.h‏ • ‏talk‏ ۰۴:۰۸, ۶ اوت ۲۰۰۶ (UTC)
replies: text: --It's a Zero Width Non Joiner (ZWNJ) character. The correct form is روح‌الله. Also you may find روح الله as a redirect page. حسام ۰۷:۱۲, ۶ اوت ۲۰۰۶ (UTC)
replies: text: :----Could you refer me to more information regarding cases in which letteres shouldn't be joined in Persian (inside a single word?)? ‏conio.h‏ • ‏talk‏ ۱۷:۴۷, ۶ اوت ۲۰۰۶ (UTC)
replies: text: ::------See ویکی‌پدیا:دستور خط‎ حسام ۱۷:۵۱, ۶ اوت ۲۰۰۶ (UTC)
replies: text: :::--------I meant that the letters don't connect in Persian, but the info should still be in English, since, as I've noted above, I don't realy know Persian :) ‏conio.h‏ • ‏talk‏ ۱۸:۲۱, ۶ اوت ۲۰۰۶ (UTC)

text: What about this? حسام ۱۸:۲۹, ۶ اوت ۲۰۰۶ (UTC)
replies: text: :It's great site (I found it when I was looking info about the Heh+Hamza combination from the Izafe forms), but what I'm interested in isn't how technically insert ZWNJs (in the xp notepad:)), but rather when shouldn't letters connect?

text: :That is, why is روحالله incorret? Why the seperation? ‏conio.h‏ • ‏talk‏ ۱۸:۵۷, ۶ اوت ۲۰۰۶ 
(UTC)
replies: text: ::Because روح and الله are two seprated words. zwnj in persian is like ( - )in english. حسام ۱۹:۰۷, ۶ اوت ۲۰۰۶ (UTC)
replies: text: :::Okay. So why are they not just seperated by a space, like any two other distinct words? Does that mean that "Ruhollah" isn't accurate and it should be "Ruh Allah" (spirit of Allah?), or because it's a name it's considered a single "unit" that's consisted of two words? ‏conio.h‏ • ‏talk‏ ۱۹:۱۷, ۶ اوت ۲۰۰۶ (UTC)
--Yes, it's a compound name with two single entities which are by themselves names which can be used in different contexts. As said ZWNJ is used in Persian the same way "-" is used in some words in English i.e. self-reference. It's mainly because of Persian letters being joiners. So "ا" is a part of "الله" and shouldn't join "ح" which is a part of "روح" (for the sake of correct spelling and readability) --شروین افشار ۱۹:۲۱, ۶ اوت ۲۰۰۶ (UTC)
----Thank you very much! ‏conio.h‏ • ‏talk‏ ۲۰:۵۰, ۶ اوت ۲۰۰۶ (UTC)
!You're most welcome :-)
thread_title:  invisible character 

message: آيا بهتر نيست برخي صفحات نظير اين را براي محافظت ببندند؟ اين كار را براي بسياري مقالات جنجالي در ويكيپديا به زبان‌هاي ديگر انجام مي‌دهند.Aparhizi ۲۲:۵۷, ۵ سپتامبر ۲۰۰۶ (UTC)
thread_title:  پيشنهاد بستن صفحه براي محافظت 

message: :سلام. در متن مقاله نوشته اند:«از جمله کارهای وی صدور حکم ارتداد(خروج از دین اسلام)و به دنبال آن اعدام سلمان رشدی به جرم نگارش کتاب آیات شیطانی،در سال 1367 است.
ممکن است فکر شود کع همان موقع او را اعدام کرده اند
thread_title: کژتابی

message: چرا باید زادروز وی اول به قمری و بعد به خورشیدی بیاید؟
--ماني ۱۵:۳۵, ۳ اکتبر ۲۰۰۶ (UTC)
فکر می کنم به این خاطر است که سابق بر این قمری را می شنوتند و حالا معادل شمسی به آن اضافه شده.--Daeialborz ۰۹:۱۳, ۲ مارس ۲۰۰۷ (UTC)
thread_title: اول عربی بعد ایرانی

message: نام یکی از مقالات خمینی و کشتار مخالفان بود که به نظر من این نام بسیار خشونت آمیز است و با روح متعالی امام خمینی تناسب ندارد .من نام این مقاله را به خمینی و برخورد با مخالفان تغییر دادم که به نظرم مناسب تر است .امیدوارم نظر شما هم همین باشد.
--حمید رئیسی
replies: text: به نظر من هم بهتر است.  حسام ۱۶:۵۹, ۲۶ ژانویه ۲۰۰۷ (UTC)
کشتار به دور از انصاف است kutiti
thread_title: برخورد به جای کشتار 

message: Ehsaan ۰۱:۱۶, ۱۸ مارس ۲۰۰۷ (UTC)با سلام
من جدیدا با این سایت آشنا شدم و درست نمیدونم ویرایش کردن و گذاشتن نظر به چه صورتی هست. اما امیدوارم مطلبی رو که میخوام بنویسم، در جای مربوطه قرار بگیره و اگر اشتباهی صورت گرفته بود، دوستان منو راهنمایی کنند.
در بخشی از زندگی نامه ی آقای خمینی آمده است:
او دو برادر و یک خواهر بزرگ‌تر داشت، که عبارت‌اند از مرتضی، نورالدین- که در نوجوانی فوت نمود- و آغازاده خانم.
باید عرض کنم که طبق خاطرات آقای مرتضی پسندیده که برادر آقای خمینی بود و خاطرات ایشان در جاهای مختلفی به چاپ رسیده و از جمله در ابتدای کتاب "پا به پای آفتاب" هم بخش هایی از این خاطرات درج شده، نور الدین تا قبل از انقلاب زنده بود و در قم به تحصیل اشتغال داشت و از روحانیون به شمار می رفت و اکنون در قبرستانی قدیمی که در مقابل قبرستان گلزار قم واقع شده، مدفون است.
باز هم به گفته ی آقای مرتضی پسندیده ، در زمان رضا شاه که شناسنامه و نام خانوادگی مرسوم شد، هر یک از این سه برادر ، نام خانوادگی متفاوتی برای خود برگزیدند . روح الله ، مصطفوی را برگزید و مرتضی ، پسندیده را اتنخاب کرد و نور الدین، هندی را فامیل خود قرار داد.
آقای مرتضی پسندیده ، علت این که برادرش نام خانوادگی "هندی" را برگزیده ، این گونه شرح می دهد( که بنده به طور خلاصه می آورم):
پدر ما سید مصطفی، فرزند سید احمد بود که از نجف به خمین آمد تا برای مدتی به تبلیغ و ترویج دین بپردازد. اما پس از مدتی ، با یکی از خوانین منطقه وصلت کرد و در خمین ماندگار شد. سید احمد هندی بود و از هند به نجف رفته بود. پدر سید احمد نیز که جد اعلای ما باشد، یکی از علمای بزرگ هند بود و اکنون گنبد و بارگاهی در آنجا دارد.
با توجه به ازدواج سید احمد با دختر یکی از خانها و انتقال اموال خان به او به واسطه ی ارث، او و فرزندش سید مصطفی یکی از ثروتمندان خمین به شمار می رفتند و سید مصطفی در زمان حیات خود، دارای قلعه و خدم و حشم فراوان و تفنگدار بود و با خوانین آن دوره، برابری می کرد. البته با توجه به این که فردی رعیت پرور بود و از ثروت و قدرت خود در راستای کمک به مردم بهره می برد و گاه با خوانین و راهزنان منطقه درگیر می شد، عده ای نتوانستند وجود او را برتابند و از این رو دست به قتل او زدند.
تمامی مطالبی که گفته شد، از خاطرات و نوشته های سید مرتضی پسندیده گرفته شده بود و بنده بی هیچ اظهار نظری آن را آوردم. امیدوارم که مورد بهره و استفاده ی دوستان واقع شود
thread_title:  در رابطه با پدر و اجداد آقای خمینی و برادرش 

message: بسم الله الرحمن الرحیم 
من فکرنمی کنم بحثی که شماآورده ایدبی طرفانه وبه اصطلاح بحث یک دائره المعارف باشد چون مواردی راکه فکرمی کرده ایدکه برای امام خمینی نقطه ضعف به شمارمی رود آورده اید وازخدماتی که ایشان به مردم مسلمان ایران کرده اند(مانند نجات ایران از حکومت استبدادی یاکوتاه کردن دست بیگانگان و...)چشم پوشی کرده اید واین نوع موضع گیری ها درمورداین شخصیت بزرگواربه دورازانصاف است.--217.218.210.4 ۱۰:۰۳, ۳۰ مارس ۲۰۰۷ (UTC)سید محمد
                                                        وسلام
باسلام
به نظر بنده صفحه آقاي خميني زيبنده ايشان نيست لازم است دوستان به اتفاق به جمعبندي ازحقايق موجود وقابل استناد رسيده وصفحه چنين فردي كه بر پيشاني ايران قرار دارد باكمك يكديگر ترميم نمايند
با سلام
کاملا موافق هستم ...
حمید رئیسی
دوستان گرامی، شما هم می‌توانید مقاله را ویرایش کنید. پیشنهاد می‌کنم که اول یک حساب کاربری بسازید و بعد با اضافه کردن مطالب مرتبط با ذکر منبع موثق و مستقل بپردازید. مستقل بودن منبع خیلی مهم است ▬ حجت/ب ۱۶:۱۵, ۱ مه ۲۰۰۷ (UTC)
thread_title:  اعتراض 

message: برخی ادعاها به چند منبع مستقل و معتبر نیازمند هستند. اصلیت هم به نظر من یکی از این ادعاهاست. حسام ۱۴:۰۲، ۳ مه ۲۰۰۷ (UTC)
thread_title:  اصلیت 

message: روزنامه ها:
# شرق از جمهوری اسلامی
# اطلاعات از سلسله پهلوی
کسان:
# آیت الله پسندیده هندی زاده برادر روح الله
کتاب:
# Ayatollah Khomeini - Edward Willet
تلوزیون:
# شبکه چهار سیمای جمهوری اسلامی - برنامه سفرنامه هند
همه و همه می گویند روح الله هندی الاصل بوده است. هر یک از این ها هم باز منبع خودشان را دارند.
کاربر:Zandweb
replies: text: :این متنی است که عمادالدین باقی نوشته است و در ویژه نامه مورخ 12 خرداد 84 روزنامه شرق چاپ شده:
ناگفته نگذاريم كه چون در ميان شيعيان، سنت شجره نويسى براى سادات مرسوم بوده و بدين وسيله سلسله نسب سادات تا رسيدن آنها به يكى از ائمه شيعه كم وبيش ثبت مى شده است، سيادت حضرت امام از اين نظر امتيازى محسوب مى شد كه راه گمانه زنى و شناخت در شجره نامه و خاندان ايشان را هموار مى كرد.
يكى از روايات مذكور در اين مورد چنين است كه طبق نظر يكى از نسابيون در سال ۷۶۶ ه. ق كاروان كوچكى از طرف عارف بزرگ سيدعلى همدانى به سرپرستى سيدحيدر موسوى صفوى اردبيلى از ايران كه آن زمان در شورش و جنگ و خون گرفتار بود عازم بود عازم كشمير مى شوند تا اسلام را تبليغ كنند. سيدحيدر داماد و خواهرزاده ميرسيدعلى همدانى بود كه ميرسيدعلى  همدانى با ۱۷ واسطه از پدر و ۱۶ واسطه از مادر به امام حسين مى رسد و اين سيد حيدر جد اعلاى امام است... و اما روايتى كه بيشتر از همه مشهور شده اين است كه سلسله نسب امام خمينى به ميرحامدحسين مى رسد. در زمان شاه سلطان حسين صفوى، يكى از علماى نيشابور به نام «سيدمحمد» به هندوستان رفت و در دهلى اقامت گزيد. فرزندان وى در مناصب دولتى درآمدند و كم كم اهميت پيدا كردند... سيداحمد چندى پس از شهادت پدرش دين عليشاه، از كشمير به عتبات نجف و كربلا عزيمت كرد. شايد اين سفر (در حدود سال هاى ۱۲۴۰ تا ۲۵۰ هجرى قمرى) به اين منظور بوده كه هم از خصومت ها در امان باشد و بتواند در آتيه جاى خالى پدر را پر كند و هم تعاليم دين را بياموزد. او به دليل حافظه نيرومندى كه داشته به سرعت به مقامات علمى والايى نائل مى شود و از مراجع وقت نجف اجازه اجتهاد دريافت مى كند. او در نجف با افراد مهاجر آشنا مى شود كه يكى از آنها فردى به نام يوسف خان است كه اهل روستاى «فرفهان» يا «فراهان» از توابع خمين بوده است.--سید ۱۴:۴۶، ۳ مه ۲۰۰۷ (UTC)
thread_title:  در اصلیت هندی شبهه ای نیست در پذیرش واقعیت مشکل دارید 

message: متن‌ی رو بدون هیچ دلیلی واگردانی می‌کنند. به طور مثال دقت کنید به تبعید خمینی بابت کاپیتالاسیون که منبع هم داره و کاربری میاد اون رو واگردانی می‌کنه به حق رای زنان و خودش در انتها یه  هم می‌ذاره!!
موارد زیادی به صورت جانبدارانه عوض شده بود (که می‌تونید تو تاریخچه ببینید) که واگردانی کردم به حالت قبلی.: سپهرنوش/بحث (۱۰:۳۴) ۱۷ اردیبهشت ۱۳۸۶
thread_title:  اعتراض 

message: دوباره واگردانی کرد.: سپهرنوش/بحث (۱۱:۱۹) ۱۷ اردیبهشت ۱۳۸۶
thread_title: تکرار خراب‌کاری

message: برای تکمیل مطلب و منابع شعرسرایی خمینی و تخلصش خوب است تا پایان خرداد ماه ۱۳۸۶ زمان داده شود. Farigorz ۲۲:۳۱، ۸ مه ۲۰۰۷ (UTC)
replies: text: : واگردانی شد Farigorz ۲۲:۳۱، ۸ مه ۲۰۰۷ (UTC)
thread_title:  سرودن شعر و تخلص روح الله خمینی 

message: برای دوستانی که روی روح الله خمینی تعصب دارند :
آقایان و خانم های محترم ؛ بیایید فرض کنیم وی هندی الاصل بوده. خب! بنا به ایدوئولوژی که خود وی پیرو آن بوده (اسلام) اصلا این قضیه مطرح نیست! در ایدوئولوژی اسلامی ، دستکم بنا به آنچیزی امروزه در دسترس است ، اصل بر مسلمانی استوار است و نه بر نژاد و تیره. به نظر من حداقل دید شما به این قضیه باید اینگونه باشد : اول مسلمانی و بعد ایرانی یا هندی...
موفق باشید و سربلند
رضا کلانی 
اصلاً مساله هندی بودن‌ش نیست(سیدها همه عرب‌اند). مهم اینه که مطلب قابل استناد باشه. وقتی دو نفر دو ادعای مختلف می‌کنند و برای ادعاشون هم مدرک می‌آورند باید ادعای هر دو ذکر بشه. ◄--  سپهرنوش/بحث (۱۵:۰۱) ۲۳ اردیبهشت ۱۳۸۶
thread_title:  تبار 

message: اگرمیگوییدچون پدربزرگش از نیشاپوربه هندرفته تبارش ایرانی بوده درست نیست اگر سید بوده باشد و ازتبارمحمدعرب مگر این که به تازگی تبار محمد نیز عوض شده و عمادالدین باقی نیز نگفته که تبار او ایرانی  بوده است که تیتر تبار انیرانی را پاک می کنید و تیتر دل بخواه می زنید تبارنامه و تبار و ... ؟!؟!؟!
زنده باد ایران ۱۵:۲۰، ۱۴ مه ۲۰۰۷ (UTC)
replies: text: هرچه باشد شما نباید همه ویرایش‌های میانی را حذف کنید! حسام ۱۵:۳۴، ۱۴ مه ۲۰۰۷ (UTC)
thread_title:  تبار انیرانی 

message: فکر می کنم اگر تبارنامه را به تبارشناسی تغییر دهیم زیاد بد نباشد. لطفا نظر بدهید - رضا کلانی
thread_title:  تبار 

message: مگه این که در ایران معروف به «امام خمینی» چیز عجیبی هست که از تو متن حذف می‌کنید. ◄--  سپهرنوش/بحث (۱۸:۵۴) ۲۴ اردیبهشت ۱۳۸۶
thread_title: چرا لقب‌ش حذف شد؟

message: :en:Wikipedia:Attribution#Using questionable or self-published sources. حسام ۲۲:۳۵، ۱۰ ژوئن ۲۰۰۷ (UTC)
replies: text: یا تمام پیوندها باید حذف شوند و نمیشود آنانی که در مدح وی است حذف و آنانی که برعلیه وی است بماند. من با حذف کلی پیوندها جهت حفظ بیطرفی موافقم. --سندباد ۲۲:۳۹، ۱۰ ژوئن ۲۰۰۷ (UTC)
replies: text: :در مورد علت حذف آن لینک‌ها صریحاً به قانون مربوطه لینک داده شده، این‌که لینک‌هایی در مخالفت با وی در مقاله نیست دلیل قانع کننده‌ای برای حذف تمام لینک‌ها نیست. ◄--  سپهرنوش/بحث (۱۷:۳۳) ۲۱ خرداد ۱۳۸۶
thread_title:  حذف پیوندها 

message: این عنوان خیلی کلی است و اصولا می تواند دوره قبل از بزرگسالی را نیز شامل شود. ازدواج و فرزندان را به جهت روشن تر بودن انتخاب کردم. Reza kalani ۰۹:۰۸، ۱۲ ژوئن ۲۰۰۷ (UTC)
thread_title:  زندگی خانوادگی 

message: حجم نقل قول‌ها به طرز آزاردهنده‌ای بالاست. ملت! دست به کار شوید. به‌آفرید ۰۹:۴۳، ۳۱ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
replies: text: ملت برای همین دست به کار شده! • Яohan ب ۹ مرداد ۱۳۸۶ (۲۰:۳۳)UTC
thread_title:  حجم نقل قول‌ها 

message: در مورد بسیاری از افراد وفات یافت مناسب تر است. گمان نمی کنم پیروان امام خمینی کمتر از بهاءالله بوده اند. آنجا کلمه وفات به کار رفته است.--دانقولا ‏۹ دسامبر ۲۰۰۷، ساعت ۱۲:۲۹ (UTC)
replies: text: افراد در دانشنامه هموزن هستند. بسیاری یا کمی نداریم. همه میمیرند. کسی نمیگذرد، نمیابد و غیره. آن را هم تصحیح کنید، موردی ندارد.--آقایی ‏۱۰ دسامبر ۲۰۰۷، ساعت ۲۲:۴۴ (UTC)
replies: text: :متشکرم--دانقولا ‏۱۱ دسامبر ۲۰۰۷، ساعت ۰۷:۵۸ (UTC)
thread_title:  وفات یافت 

message: ابتدائا" اسلام امریکایی در صفحه ی جداگانه ای ایجاد شد و از این مقاله به ان اشاره شد. ولی با ملاحظه ی نظرات کاربران محترم که بیان داشتند این صفحه لازم نمی باشد ؛چون یک مورد عمومی نیست، تصمیم بر این شد که نظر به اینکه لااقل این بحث از موضوعات مورد اهتمام جدی سید روح الله خمینی بوده در همین مقاله ی خمینی  گنجانده شود. می شود توضیح بفرمایید مطلب چه مشکلی داشت؟
replies: text: مورد عمومی و ناعمومی ندارد. اسلام، اسلام است و آمریکایی، بورکینافاسوئی و یا آرژانتینی ندارد، همانطور که زرتشتیت پاکستانی، یهودیت بحرینی، بهائیت کلمبیایی و یا مسیحیت ترکی وجود خارجی ندارند. اینگونه بازیهای سیاسی جایش در دانشنامه نیست. توصیه میکنم سیاست های رسمی بنیاد را از جمله وپ:منبر را حتما بخوانید. --سندباد ‏۱۰ فوریهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۰۹:۱۴ (UTC)
لابد سخنانش را می گویید غیر دانشنامه ای است. خوب،موارد  از بین سخنان خمینی استخراج شده و مختصری هم نقل قول از سخنان. مگر نمی شود جهت توضیح  مطلب نقل قولی را گنجاند!  البته سعی می کنیم که تغییراتی داده شود. یا اگر منظورتان چیز دیگری است بفرمایید.
تبلیغاتی! تبلیغات چه ؟ شاید بگویید تبلیغات اسلام واقعی! خوب، این مطالب جز گفته های خمینی است. اگر اینطور باشد ، خوب، ولایت فقیه که تبلیغاتش بیشتر است.
طرفدارانه! خودتان به منبع(مجموعه ی گفته های امام_ صحیفه نور ) مراجعه کنید ببینید ایا این مطالب با غلظت حد اقل ده برابر در انجا نیامده؟ بحث برداشت  من و کس دیگر هم نیست، سخنان به قدر کافی واضح و صریح هستند .
اگر خودتان طالب حقیقت و کاملتر شدن ویکی پدیا باشید و سری هم به کتاب صحیفه نور بزنید، متوجه می شوید که وجود این مطلب لازم است.  
ان بحث اسلام بورکینافاسویی و اسلام ... هم می کنید متوجه نمی شوم. همانطور که قبلا" گفتم(در همین مطلبی که حذفش کردید) اسلام امریکایی مفهومش اسلام مردم امریکا نیست بلکه یک تعبیر است از خمینی برای اسلام جعلی. می توانید سری به تاریخچه زده و بخوانید. باز هم لازم به تکرار می دانم که این عبارت یک تعبیر مشهور از امام است و قسمت عظیمی از سخنان خمینی در این باب است.
اجازه دهید واگردانم.     
SkiKaw ‏۱۰ فوریهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۰۹:۳۶ (UTC)
replies: text: :این مقاله محدود است به اطلاعاتی در مورد روح الله خمینی و نه محل چاپ نقل قول ها و تجزیه و تحلیل ادعاهایش. جای نقل قولها هم در ویکی گفتار است و نه در مقاله اصلی! در مورد ادعای اسلام آمریکایی هم میتوانید در مقاله صحیفه نور که خمینی در آنجا این ادعاها را مطرح کرده، اشاراتی بکنید. --سندباد ‏۱۰ فوریهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۰۹:۴۱ (UTC)
خوب، پس بگذارید مطلب اسلام امریکایی ،به هر صورت که بهتر است ،در مقاله ی خمینی باشد، لا اقل به خمینی ربط دارد. می شود موارد را نگه داشت و سخنان را حذف کرد یا اینکه در مثلا" صحیفه ی نور مطلب بیاید و از خمینی به ان اشاره گردد. راهی پیش پا بگذارید.تکمیل صحیفه ی نور هم بسیار مشکل است و کار می خواهد. SkiKaw ‏۱۰ فوریهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۰۹:۴۹ (UTC)

text: اسلام آمریکایی اصطلاحی است که خودساخته خمینی است و تا آنجایی که من میدانم در صحیفه نور بدان اشاره شده، خوب اگر بصورتی دانشنامه ای در مقاله مربوط به کتب صحیفه نور بنویسید که وی این واژه را برای اولین بار اختراع کرد و به مخالفین لیبرالش (ملی مذهبی ها) نسبت داد، که مشکلی نیست! اما یاد داشته باشید که ما فقط راوی هستیم و نه تحلیل گر (تحقیق دست اول در ویکی ممنوع است). مطلب را به گونه ای بنویسید که فقط آگاهی دهنده باشد و نه دارای رنگ و بوی تبلیغاتی، توجیهی و جانبدارانه. --سندباد ‏۱۰ فوریهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۰۹:۵۵ (UTC)
سعی می شود. شما هم کمک کنید .( البته این تعبیر خمینی فقط راجع به ملی_مذهبی ها نبود;رجوع کنید به مطلب حذف شده).Demiw ‏۱۰ فوریهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۰:۱۸ (UTC)

text: خطابش به ملی مذهبی‌ها بود، چون مجاهدین خلق را کافر و منافق می‌دانست، کمونیست‌ها و مارکسیست‌ها رو هم که اصلا مرتد می‌خواند، سلطنت طلبان رو هم که اصولا مفسد فی الارض می‌نامید! می‌ماند همون طیف بنی صدر/ابراهیم یزدی و رفقا! --سندباد ‏۱۰ فوریهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۰:۲۳ (UTC)
سندباد خان! به بعضی چیزها توصیه می کنید و خود را مشمول نصایح نمی دانید؟! Demiw ‏۱۰ فوریهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۰:۳۱ (UTC)

text: والا ما بالا منبر نرفتیم، تنها توضیحی در مورد اُمت مورد خطابِ حضرت دادیم!  اما این را هم گفته باشم که همه ما اشتباهاتی داریم. تنها خدا است که عاری از اشتباه است. --سندباد ‏۱۰ فوریهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۰:۳۳ (UTC)
thread_title:  می شود توضیح بفرمایید. 

message: لطفا" این صفحات را ببینید.  
ظاهرا" مطلب "اسلام امریکایی" به عنوان یک اندیشه ی مهم خمینی با توجه به ادامه ندادن مخالفان به بحث و یا قبول واگردانی این مطلب ، باید به ویکی پدیا برگردد. با اجازه همگی  بر می گردانم. اگر مخالفتی هست سریعا" بفرمایید.Demiw ‏۱۶ فوریهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۰:۱۱ (UTC)
thread_title:  با اجازه ی همگی! 

message: اولاً آیا در ویکی پدیا جهت توضیح بیشتر و تکمیل مطلب، نمی توان قسمت کوچکی نقل قول کرد؟
و ثانیاً به چه علت حامیان و مروجان اصلی حدف شده است؟ آیا مطلب مهمی نیست یا...؟
SkiKaw ‏۲۲ فوریهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۰۸:۲۳ (UTC)
replies: text: نقل قول‌های اضافی باید در ویکی گفتاورد آورده شود. قسمت کوچکی نقل قول هم نبود! تمامی مطالب نقل قول بود.

text: حامیان و مروجان هم تماما نقل قول بود !! -- BlueDevil  بحث ‏۲۵ فوریهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۲۱:۳۵ (UTC)
thread_title:  اسلام آمریکایی 

message: کاربر سنمار خود بهتر میدانند که ویکی پدیا جایی برای سانسور نیست. خمینی چه خوب و چه بد، حکم اعدام زندانیان سیاسی در تابستان ۱۳۶۷ را صادر کرد و آن مقاله ارتباط مستقیم دارد با برخورد خمینی با مخالفانش. --سندباد ‏۱۰ ژوئن ۲۰۰۸، ساعت ۲۰:۴۲ (UTC)
replies: text: ::اتفاقا من فکر می کنم که ایشان به تجربه دریافته اند که خیلی حقایق را می توان در ویکی فارسی سانسور کرد!انهم با پشتوانه ای قوی! در حالیکه  مدیری که در صفحه بحث من به کوچک ترین بهانه ای می نویسد که "از این پس بصورت نمایی قطع دسترسی خواهید شد!" یا مدیر دیگری از اینکه من چرا لینک ها را بلد کرده ام شکوه می کند؛ هیچیک هیچگاه دلیلی برای برخورد با حذفیاتی از این دست نمی بیند.  نرسی ‏۱۰ ژوئن ۲۰۰۸، ساعت ۲۱:۳۰ (UTC)
*شما هم بهتر می‌داندی که موضوع فوق مورد اختلاف است. در مورد دلایلش هم همینطور. ربط مستقیمی به فرد ندارد (اگر هم داشته باشد به منتظری دارد). در ضمن کارکرد الگو:اصلی که مشخص است. نیست؟ ‏• Яohaŋ ٭ ۲۲ خرداد ۱۳۸۷(UTC)
replies: text: :در رخداد موضوع فوق هیچ اختلافی نیست. در همان مقاله هم به تفضیل اظهار نظر همه مقامات نظام در تایید آن رویداد آمده است. نرسی ‏۱۱ ژوئن ۲۰۰۸، ساعت ۱۶:۰۰ (UTC)
replies: text: ::اتفاقاً مقاله فوق در همین ویکی خودمان را بخوانید. دقیقاً نوشته که اختلاف نظر هست. در ضمن توجیه استفاده از الگو:اصلی را نمی‌کند ‏• Яohaŋ ٭ ۲۳ خرداد ۱۳۸۷(UTC)
replies: text: :::مسئله خیلی ساده است. در زمان رهبری این شخص، ده‌ها هزار زندانی سیاسی در زندان‌های رژیم، به حکم صریح این شخص اعدام شدند. ارتباطی به این مستقیمی و صراحت به هیچ عنوان قابل چشم پوشی و یا مخفی کردن نیست. --سندباد ‏۱۲ ژوئن ۲۰۰۸، ساعت ۲۰:۱۱ (UTC)
thread_title:  در باب حذفیات سنمار! 

message: در این که بدستور خمینی زندانیان سیاسی در تابستان ۶۷ اعدام شده اند حتی طرفداران نظام هم شکی ندارند. ممکن است بحث بر سر به حق یا نا حق بودن اعدامها باشد، اما در مورد اصل چنین رویدادی هیچ کس شکی ندارد. در مقاله خمینی هیچ اشاره ای به این کشتار ها نشده است. بخش "خمینی و مخالفان " هم بطور عمده با نقل جمله ای از وی بیشتر به دفاع پرداخته است تا بیان آنچه در زندانهای ایران در دهه شصت گذشت. در عین حال کسی اصراری بر اضافه کردن این رویداد به مقاله نداشت. حال اینکه آقای سنمار همان لینک به مقاله کشتارها را نیز حذف کرد جای تعجب ندارد. جای تعجب و انتقاد از کاربران آزادیخواه است که چرا تا کنون برای لیست کردن موارد عمده برخورد خمینی با مخالفانش از سخنرانی معروف پیرامون شکست قلم ها تا صدور فتوی ارتداد زنانیکه که علیه حجاب اجباری تظاهرات کرده بودندو ...اقدامی نکرده اند .  
replies: text: ::ضمنا همینجا از آقای سنمار درخواست می شود که به صفحه بحث قدم رنجه فرموده و دلایلشان را ارائه نمایند. نرسی ‏۱۰ ژوئن ۲۰۰۸، ساعت ۲۱:۲۴ (UTC)
replies: text: :::تجربه در بحث‌های پیشین به من ثابت کرده، که ایشان معمولا در مواقعی به صفحه بحث قدم‌رنجه می‌کنند که مقاله روی ویرایش دیگر کاربران قفل شده باشد. از این روی زیاد خوش‌بین نباشید! --سندباد ‏۱۰ ژوئن ۲۰۰۸، ساعت ۲۱:۴۲ (UTC)
*ظاهراً شما وقتی مقاله روی ویرایش دیگران قفل می‌شود صفحه بحث را می‌بینید که چنین اظهار نظری می‌کنید. نزاکت هم که کشک! ‏• Яohaŋ ٭ ۲۳ خرداد ۱۳۸۷(UTC)

text: «نزاکت هم که کشک»؟! از آن سخنان بودا! --سندباد ‏۱۲ ژوئن ۲۰۰۸، ساعت ۲۰:۱۲ (UTC)
این مقاله 2 اشکال خیلی بزرگ داره اول در مورد اعدام مخالفین سیاسی سال 67 که ده ها هزار نفرن بخش اعزم اونها طرفداران سازمان مجاهدین بودند اگر شما میگین دلیل و مدرک ارائه کنید من به شما میگم میتونید به صحبت خلخالی تو مجلس رجوع کنید و ببینید وقتی خمینی زنده بود از خلخالی پرسیدن چرا اینهمه اعدام کردید بدون دادگاهی ایشون گفتن به دستوره خود امام بوده.مسئله دیگه در مورد آب و برق مجانی هست،شما واقعاٌ فکر میکنید ایشون نگفتند که میگی بعضی معتقدند؟؟ تمام شاهدهای این موضوع هنوز زندن.من پیرمرد روستایی میشناسم هنوز منتظر پول نفت هستش... در ضمن دولت جمهوری اسلامی چه یارانه ای داده؟؟ چه کمکی به مردم می کنه که نوشتی یارانه می دن و از این جفنگیات...کاربر:77.239.239.170
thread_title:  از ماست که بر ماست  

message: برای حفظ بی طرفی و گفته شدن تمام حقایق و نه بخشی از آن، اگر قرار است آن بیاید، این هم بایستی بیاید. --سندباد ‏۹ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۲۲:۱۴ (UTC)
«از آنجا که منافقین خائن به هیچ وجه به اسلام معتقد نبوده و هر چه می‌گویند از روی حیله و نفاق آنهاست و به اقرار سران آنها از اسلام ارتداد پیدا کرده‌اند، با توجه به محارب بودن آنها و جنگ کلاسیک آنها در شمال و غرب و جنوب کشور با همکاری‌های حزب بعث عراق و نیز جاسوسی آنها برای صدام علیه ملت مسلمان ما و با توجه به ارتباط آنان با استکبار جهانی و ضربات ناجوانمردانهٔ آنان از ابتدای تشکیل نظام جمهوری اسلامی تاکنون، کسانی که در زندان‌های سراسر کشور بر سر موضع نفاق خود پافشاری کرده و می‌کنند، محارب و محکوم به اعدام می‌باشند.»(محسن رضایی و عباس سلیمی نمین، پاسداشت حقیقت، صفحه 147)
.متن نامه خمینی در ارتباط با اعدام منافقين سرموضع در زندانها (خاطرات آیت‌الله منتظری صفحه ۶۲۴ در (سایت آيت الله العظمی منتظری).متن نامه اسکن شده منسوب به روح‌الله خمینی در ارتباط با اعدام منافقين سرموضع در زندانها (خاطرات آیت‌الله منتظری صفحه ۶۲۶ در (سایت آيت الله منتظری)
replies: text: اگر دو موضوع در ارتباط مستقیم با یکدیگر هستند مشکلی ندارد.اما نه اینکه این را در جواب قسمتی بگذارید که ربطی ندارد ♦  مرد   تنها  ♦ ب ‏۹ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۲۲:۱۶ (UTC)
replies: text: :مربوط است به برخورد خمینی با مخالفان. اگر آن ربط دارد، پس این هم ربط دارد. --سندباد ‏۹ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۲۲:۱۶ (UTC)
* دلیل واگردانی تان را نفهمیدم. لطفا وارد بحث شوید. --سندباد ‏۹ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۲۲:۳۹ (UTC)

text: درود من خواستم قسمتی را که کاربر حذف کرده بود را برگدانم به خاطر آن به ویرایش ماقبل‌تر برگرداندم.لطفا قمستی را که اضافه کردید بودید را دوباره بیفزایید.شرمنده ♦  مرد   تنها  ♦ ب ‏۹ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۲۲:۴۲ (UTC)
replies: text: :اختیار دارید. برای همه پیش می‌آید. :-) --سندباد ‏۹ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۲۲:۴۴ (UTC)
thread_title:  گفتاورد 

message: اگر به این سایت که مخصوص تبدیل تاریخ‌های مختلف به یکدیگر است بروید و تارخ ۲۰ شهریور ۱۲۸۱ را وارد نمایید، برای تاریخ قمری اش ۱۸ جمادی الثانی را خواهد داد و نه ۲۰ جمادی الثانی که در مقاله امده است. بهنلم ‏۷ سپتامبر ۲۰۰۸، ساعت ۲۱:۰۲ (UTC)
thread_title:  فارسی سازی ارقام 

message: چرا بودن اینکه دلیلی بیاورید، اقدام به واگردانی می کنید؟ (همکار)
thread_title: واگردانی بدون دلیل

message: این عبارت به‌نظرم منبع درست و حسابی ندارد و به‌علاوه کلی‌گویی است. اگر مایل به ماندنش هستید، اصلاحش کنید و منبع معتبر ارائه نمایید. --محسن ‏۸ نوامبر ۲۰۰۸، ساعت ۰۴:۳۲ (UTC)
replies: text: ویکی سانسورشدنی نیست. منبع نیز معتبر است و مشکل لحن وجود ندارد. --سندباد ‏۸ نوامبر ۲۰۰۸، ساعت ۲۱:۰۷ (UTC)
replies: text: :جناب محسن، من از حذف آن توسط شما بسیار تعجب کردم و حتی این مسئله را در وپ:تام مطرح نمودم، وقتی شما یک بخش مقاله را که مستند تاریخی است اینگونه غیر دانشنامه‌ای خطاب می‌کنید، آدم احساس می‌کند شما بیشتر مقاله‌ای رو معتبر می‌دونید که مطالب آن فقط حاوی گل و بلبل باشد و این مسئله بی‌طرفی را به شدت زیر سوال می‌برد...مطالب بیشتری وجود دارد که انشاالله آن‌ها را هم باید بیفزاییم. --کمیلبحث‍ ‏۹ نوامبر ۲۰۰۸، ساعت ۱۱:۳۵ (UTC)
replies: text: :: در تمام نوشتارها و متونی که بطور رسمی از سوی نهادها و موسسات مربوطه منتشر شده، تا کنون بحثی از آنچه به عنوان نقل قول از امام خمینی در مورد آب و برق ... مجانی ، گزارش نشده است بلکه همواره از آن به عنوان یک شایعه یاد می شده است. هیچ نهاد و سازمان رسمی فیلم‌ها و سایر فایل‌های بارگذاری شده در یوتیوب را تایید نمی کند. چطور می توان یوتیوب را به عنوان یک منبع مورد استناد قرار گیرد. با اجازه حذفش می کنم. اگر منبع معتبر و مستقلی پیدا کردید که آن ادعا را ثابت کند می توانید اقدام نمایید. فعلا در حد شایعه و کمی بیش شوخیست! --Mtehrani ‏۹ نوامبر ۲۰۰۸، ساعت ۱۲:۰۴ (UTC)
بله، البته که با فرض جناب تهرانی، باید کل قضیه انقلاب و اتفاقات دوران جمهوری اسلامی وحتی قبل تر از آن را در حد یک شوخی و شایعه در نظر گرفت!!! شوخی که جان چند ده هزار نفر انسان وطن پرست را گرفت و میلیونها ایرانی را آواره نقاط مختلف دنیا کرد! بله! من در عجبم که چرا حرفی را می زنید که بعد بخواهید آنرا شایعه، تهمت و یا شوخی فرض کنید؟! اگر به چنین سخنانی ایمان ندارید، چرا می گویید؟؟؟ و چنانچه آنرا می گویید، چه اصراری در سانسور آن دارید؟؟؟
شما کلیه اسناد غیر قابل انکار را کذب می دانید، حال آنکه خود برای اثبات تهمتهایتان به کتابهایی که در حد داستان می مانند استناد می کنید و آنها را موثق می خوانید؟!؟!؟!!! ضرب المثل "جلوی قاضی و معلق بازی"، در رابطه با انکارها و سانسورهای شما کاملا صدق می کند.
البته خرده گیری از شما کاری باطل است، زیرا شما خود می دانید (همچنین ما نیز می دانیم) که تمام این صحبتها یک نوع سیاست برای بدست آوردن قدرت بوده، و حال که قدرت را دارید، سیاست حکم به سانسور سخنان گذشته می کند!
AmirAshkan ‏۶ آوریل ۲۰۰۹، ساعت ۰۴:۴۹ (UTC)
replies: text: :::با اجازه چه کسی؟ صفحه بحث‌تان را بخوانید.--آبتین ‏۹ نوامبر ۲۰۰۸، ساعت ۱۲:۵۹ (UTC)
replies: text: ::::جناب تهرانی، لینک منبع یک منبع تصویری است و از اونجایی که این حرف آیت الله خمینی برای ج.ا.ا کمی تا قسمتی گران تمام شده است، همیشه سانسور شده پخش می‌شود، بهتر است به جای برخورد احساسی با مسائل یا برخورد از روی اسطوره پروری برای این شخصیت سیاسی...دیدگاهتان را به مسائل باز کرده و با حقایق بیشتر آشنا شوید (مثل کشتار بهایی‌ها در مازندران که به امضا و دستور آیت الله خمینی صورت گرفت یا کشته شدن تمام فرماندهان رژیم پهلوی یا مصادره اموال مردم به اسم زمین خاری و غیره که همه به دست آیت الله خمینی پس از انقلاب ۵۷ صورت گرفت)...در ضمن شایعه‌ای که در بهشت زهرا از آن یاد می‌کنید در جلوی چشم هزاران نفر انسان هوشیار و عاقل صورت گرفته است...اضافه می‌کنم که نهاد یا سازمان‌های داخلی هیچ کدام رسمی نیستند، چون فقط بخش قشنگ مسائل را نقل می‌کنند و نیمه دیگر که به نفع‌شان نیست را سانسور می‌کنند و در اخر اینکه بهتر است از برچست  که توسط آبتین گرامی در صفحه بحثتان به آن اشاره شده بیهوده و غیرصحیح استفاده نکنید یا حتی بهتر است مدرکی بیاورید که ثابت کند این حرف‌ها کذب محض است.--کمیلبحث‍ ‏۹ نوامبر ۲۰۰۸، ساعت ۱۳:۳۳ (UTC)
replies: text: :::::خطاب به کمیل: در صفحه بحث تهرانی هم نوشتم که این دو سخنرانی، شهرت زیادی دارند. به نظرم عنوان پیشین تحریک‌آمیز بود که سندباد اصلاحش کرد. قضاوت دروغین بودن‌اش با خواننده. ضمن اینکه نقل قولی را که نوشته بودید، کامل کردم.--آبتین ‏۹ نوامبر ۲۰۰۸، ساعت ۱۳:۳۸ (UTC)
replies: text: :::::: جناب کمیل و آبتین، حتی اگر آنجوری که در مقاله نوشتید صحت داشته باشد چیزی از شان و مقام ایشان کم نمی‌شود که بخواهم به تعصب اقدامی کرده باشم (نه با حرف یا اقدام من ایشان بالا می رود و نه با حرف‌های شما برعکس). حرف من چیز دیگریست! عزیزم یوتیوب که نشد منبع، لطف کنید منبعی موثق بیابید که قابل قبول باشد و اگر چیزی بود که ادعا می‌کردید بفرمایید ارایه کنید. جهت اطلاعتون همان متنی که از ایشان نقل قول کردید بنده بصورت تکه‌ای از روزنامه که روی سایت یکی از مخالفین بود دیده بودم هرچند به نظرغیر مستند بود (سر یا ته نداشت)  ولی همان تکه روزنامه‌ای هم که روی سایت مخالفین بود با یادداشت شما فرق داشت. همین نشان می‌دهد که موضوع کمی بو دار است. مثلا آنجا تاکید بر مجانی بودن برای طبقه مستمند شده بود در صورتی که نقل قول شما همان طبقه مستمند را هم ندارد.  دوگانگی و چندگانگی بالاخره باید روشن شود اگر اصرار بر وارد کردن آن مطالب دارید.  --Mtehrani ‏۹ نوامبر ۲۰۰۸، ساعت ۱۵:۲۲ (UTC)

text: یوتیوب منبع نیست. برای واگردانی ابتدا منبع بیابید. یک منبع رسمی(داخلی و خارجی اش مهم نیست) معتبر و غیر وابسته (در اینجا غیر وابسته به اپوزیسیون). در میان آن هزاران نفر، یک خبرنگار حرفه ای بین المللی نبوده که تصادفا متن را به خبرگزاریش مخابره کند؟ اگر چنین منبعی ندارید لطفا اضافه نکنید. ارادتمند --دانقولا ‏۹ نوامبر ۲۰۰۸، ساعت ۱۹:۵۹ (UTC)
replies: text: :دانقولا جان، یوتیوب وقتی منبع نیست که چیز به درد نخوری را از آن ارجاع دهیم، ولی زمانی که یک فیلم مستند را بر روی فضای شیر شده منبع کنیم مشکلی ندارد، حذف آن هم صحیح نیست، باید در خواست منبع بیشتر با برچسب اثبات پذیری شود...--کمیلبحث‍ ‏۹ نوامبر ۲۰۰۸، ساعت ۲۰:۵۵ (UTC)
replies: text: ::یوتیوب هیچگاه منبع نیست. لطفاً وپ:اثبات را مطالعه بفرمایید. همچنین توجه داشته باشید که مطابق با این سیاست: Exceptional claims require exceptional sources
--محمد.رضا ‏۹ نوامبر ۲۰۰۸، ساعت ۲۱:۱۴ (UTC)

text: (تعارض)عرض ارادت کمیل جان. نیست. در هیچ حالتی نیست. اگر این موضوع صحت داشته باشد، باید یک منبع درست و حسابی بهش پرداخته باشد. چرا از آنها منبع نمی آورید؟ دوم هم اینکه من که جسارت واگردانی مطلبتان را ندارم. ولی اگر کسی واگردانی کند، به او حق می دهم. چرا که تا زمانی که منبع درست و حسابی ندارد، حق همه است که حذفش کنند. --دانقولا ‏۹ نوامبر ۲۰۰۸، ساعت ۲۱:۱۷ (UTC)
replies: text: :و فرازی کوتاه از وپ:اثبات : «اثبات‌پذیری ملاک است و نه حقیقت داشتن»--محمد.رضا ‏۹ نوامبر ۲۰۰۸، ساعت ۲۱:۲۱ (UTC)
replies: text: ::دانقولا جان ارادت...از آفتاب نیوز که دیگر به عنوان منبع زیاد استفاده شده...آن را مطالعه فرمایید مایه انبساط خاطر می‌گردد. --کمیلبحث‍ ‏۹ نوامبر ۲۰۰۸، ساعت ۲۱:۲۵ (UTC)
دوستان در مورد منبع نبودن فیلم‌ها اشتباه می‌کنند؛ منابع اولیه اطلاعات یا داده‌ها را عرضه می‌کنند: مثل مصنوعات و اشیاء باستان‌شناختی، فیلم، ویدئو، عکس و این برای آوردن متن سخنرانی کافی است. اما برای نتیجه گیری (ادعاهای مربوط به حواشی) منبع ثانویه لازم است. --Taranet ‏۱۰ نوامبر ۲۰۰۸، ساعت ۱۰:۴۵ (UTC)
* تارانت عزیز، منبع دومی هم از آفتاب پیوند کردم که ادعای سانسور شدن این فیلم توسط مطبوعات داخلی را نیز اثبات می‌کند ولی دوستان همچنان هم نسبت به تحریف آن اقدام نمودند، به نظرم مقاله باید از حالت محاظت خارج شود، چون جنگ ویرایشی راه افتاده اشتباهی از طرف دوستانی چون محمدرضا بوده است...مطلب مذکور هیچ مشکلی ندارد و به نظرم با این کاربر با توجه به بحث در وپ:تام نیز باید برخورد شود!--کمیلبحث‍ ‏۱۰ نوامبر ۲۰۰۸، ساعت ۱۳:۱۲ (UTC)

text: ::ظاهرا ْسؤتفاهم از این‌جا ناشی می‌شود که این سخنان به سخنرانی تاریخی آقای خمینی در بهشت‌زهرا استناد شده است. در صورتی که چنین نیست و این سخنان مدرسه فیضیه ایراد شده است. دقیق‌اش این است که در بعد‌ازظهر روز پنج‌شنبه ۱۰ اسفندماه ایراد شده است من در روزنامه‌ی کیهان روز شنبه ۱۲ اسفند ۱۳۵۷ در صفحه‌ی سوم متن سخنرانی را پیدا کردم. من مقابله کردم متن سخنان آن‌طور که در یوتویپ پخش می‌شود کمی متفاوت است با آن‌چه در روزنامه کیهان منتشر شده است. چون صدا روی تصویر خود آقای خمینی پخش نمی‌شود و امکان لب‌خوانی و بررسی لیپ‌سینک نیست تصور می‌کنم نیاز به تحقیق دارد که کدام سند معتبرتر است. جملات آقای خمینی آن‌طور که در کیهان آمده این است:
*
موضوع جای کنکاش بیشتر دارد که من الان وقت ندارم اگر توانستم امشب دوباره سرمی‌زنم به اینجا. عزیزی ‏۱۰ نوامبر ۲۰۰۸، ساعت ۱۳:۱۹ (UTC)
replies: text: :::در تائید فرمایش جناب عزیزی: این دو پیوند از خبرگزاری فارس و روزنامه اعتماد، مؤید وعده روح‌الله خمینی در مورد رایگان‌سازی آب و برق و ... برای مستمندان است. بخشی از متن خبرگزاری فارس: «وی [آیت الله فاضل لنکرانی] با انتقاد از قیمت قبوض آب و برق گفت: با توجه به تاکید امام خمینی(ره) نسبت به عدم پرداخت قبوض آب و برق توسط خانواده های فقیر، قیمت آب و برق و گاز و تلفن چند برابر شده که این امر مردم راگرفتار کرده است.» با استناد به همه اینها، حداقل این است که نقل قول خمینی بدون هیچ نتیجه‌گیری خاصی، در مقاله آورده شود.--آبتین ‏۱۰ نوامبر ۲۰۰۸، ساعت ۱۳:۵۲ (UTC)
replies: text: :::::آبتین جان در نقل قولی که من از کیهان آوردم که کسی نمی‌تواند خدشه وارد کند. اتفاقا چون این توهم وجود دارد که این صبحت در بهشت زهرا شده است حتما باید در ویکی‌پدیا تاریخ دقیق و نقل دقیق آورده شود. البته نباید جهت‌گیری کرد که وعده دروغ بوده یا نه فقط باید حرف‌ها را نوشت با منبع دقیق. الان چیزی که مبهم است این است که «برای طبقه مستمند» در متن بیانات بوده با توسط کیهان اضافه شده. به هر حال امیدوارم هر چه زودتر صفحه از حفاظت بیرون بیاید و مطلب کیهان و تاریخ دقیق‌اش قید شود. عزیزی ‏۱۰ نوامبر ۲۰۰۸، ساعت ۱۷:۰۶ (UTC)

text: متأسفانه دوستان مطالب را قاطی می‌کنند. چه کسی گفته فیلم مدرک نیست. یوتیوب منبع نیست، چون من و شما هم می‌توانیم هر چه خواستیم آنجا بگذاریم. اعتبار یوتیوب از وبلاگ‌ها هم کمتر است، چون وبلاگ حداقل نویسنده‌اش مشخص است. مطالب وبلاگ‌ها هم  به جز در موارد خاص حذف می‌شود، این مورد که جای خود دارد. بحث هم در این رابطه نیست که آیا خمینی این حرفها را زده است یا خیر، بلکه بحث بر این است که آیا این مطلب اثبات‌پذیر است که خمینی این حرف را زده است. جناب کمیل، اگر به این ویرایش دقت کنید، خود شهادت خواهید داد تحریف از که سر زده است. در آفتاب آمده که سخن خمینی سانسور شده پخش می‌شود که در ویرایش من دقیقاً این مطلب موجود است. اگر برای باقی موارد علی‌الخصوص در مورد نقل قول هم مدرکی آوردید، آنها را هم می‌توان به مقاله اضافه نمود. در حال حاضر می‌توان نقل‌قول کیهانی را به مقاله افزود (چون مدرک دارد)، ولی نقل قولی که شما آورده‌اید را خیر. باقی مدارک ارائه شده هم همگی گواه بر همین امر هستند.--محمد.رضا ‏۱۰ نوامبر ۲۰۰۸، ساعت ۱۷:۱۷ (UTC)
* نگاه کردن به این لینک هم جالب است. این موضوع که آقای خمینی در بهشت زهرا در مورد آب و برق مجانی صحبت کرده است رواج فراوان دارد. برای همین حتما باید در ویکی‌پدیا به آن پرداخته شود. عزیزی ‏۱۰ نوامبر ۲۰۰۸، ساعت ۱۷:۲۶ (UTC)
replies: text: :محمدرضا گرامی به گفته تارانت در مورد منبع بودن یوتیوب توجه کنید. دوم آنکه گویا این مطلب از آفتاب را درست نخواندید، لینک جناب عزیزی هم دلالت بر صحت سخن بنده دارد که این سخنرانی در بهشت زهرا صورت گرفته است...اما با توجه به صحبت‌های جناب عزیزی که پیشتر مطرح شدند می‌توان فقط یک نتیجه گرفت...که این بیانات توسط خمینی در هر دو مکان مطرح شده است.--کمیلبحث‍ ‏۱۰ نوامبر ۲۰۰۸، ساعت ۱۹:۲۶ (UTC)
به این نقل قول هم از خبرگذاری آفتاب دقت فرمایید:
در واقعیت چیزی که مشهود است حکایت از سخنرانی خمینی در بهشت زهرا دارد و دقیقا همین بخش مذکور هم سانسور شده است که بسیار شهرت دارد.--‍‍‍کمیلبحث‍ ‏۱۰ نوامبر ۲۰۰۸، ساعت ۱۹:۲۹ (UTC)

text: تارانت گفت که فیلم مدرک است، من هم تأیید کردم. مشکل این است که یوتیوب منبع نیست. اگر این فیلم در کتابخانه و یا آرشیو مؤسسه معتبری قرار گرفت، آنگاه می‌توان به آن لینک داد. ربط نقل قول از آفتاب و نتیجه‌گیری شما را هم نفهمیدم. در ضمن ما در ویکی نتیجه‌گیری نمی‌کنیم.--محمد.رضا ‏۱۰ نوامبر ۲۰۰۸، ساعت ۲۰:۰۹ (UTC)

text: (تعارض ویرایشی)جناب تارانت سیاست را ذکر کردند و در این مورد خاص صحبتی نکردند. از روی این فیلم نمی‌شود در مورد صحت گفتار قضاوت کرد چون صدا روی تصویر آقای خمینی نیست و این صدا را روی هر تصویری می‌شود گذاشت. متن سخنرانی آقای خمینی در بهشت زهرا در مرکز اسناد انقلاب اسلامی آماده است. من این متن را با متن کیهان مقایسه کردم، البته به‌طور تصادفی نه کامل، تقریبا شبیه کیهان بود مگر اختلاف‌های بسیار جزئی مثلا این مورد را توجه کنید:«یعنی محمدرضا این كار را كرد تا بازار درست كند از برای آمریكا و ما محتاج به او باشیم در اینكه گندم از او بیاوریم، برنج از او بیاوریم، همه چیز را، تخم مرغ از او بیاوریم یا از اسرائیل كه دست نشانده آمریكاست بیاوریم.» در حالی که در روزنامه کیهان «...وارد کنیم.» من تفاوتی ندیدم که تغییر در معنی به‌وجود بیاورد و به نظر من متن مرکز اسناد انقلاب اسلامی درست است و همان متنی است که در روزنامه‌ی کیهان شنبه ۱۴ بهمن ۱۳۵۷ شماره ۱۰۶۲۸ به هر حال شما اگر اصرار دارید که این سخنان در بهشت زهرا گفته شده است باید منبع معتبرتری از فیلمی که تصویر و صدای‌اش ارتباط ندارد و به راحتی می‌شود این صدا را روی آن تصویر گذاشت ارائه دهید. راستی من با این که خود آن روزها از نزدیک شاهد این سخنرانی‌ها بودم تا همین چند ساعت پیش اطمینان کامل داشتم که این صحبت‌ها در بهشت زهرا زده شده است و اصلا آمدم که روزنامه کیهان را به عنوان مدرک ارائه دهم. بعد مقاله کیهان را خواندم دیدم نیست چون مطمئن بودم این سخنان را شنیده‌ام حدس زدم در روز دیگری زده شده است و جستم و یافتم. به هر حال در ویکی‌پدیا حقیقت (حقیقت قابل اثبات با ارائه مدارک معتبر) از هر مصلحتی بالاتر است و من سرسپرده‌ی حقیقت هستم. عزیزی ‏۱۰ نوامبر ۲۰۰۸، ساعت ۲۰:۱۸ (UTC)
replies: text: :ممنون از اطلاعات ارزنده‌یتان جناب عزیزی، گمانم نیمی از مشکل را حل کرده باشید.--محمد.رضا ‏۱۰ نوامبر ۲۰۰۸، ساعت ۲۰:۲۶ (UTC)
replies: text: ::عجب، بنده هم نسبت به بیان این مطالب در بهشت زهرا تردید نداشتم...چون از افراد بسیار زیادی که شاهد آن سخنرانی بوده‌اند شنیده‌ام که این سخنرانی در بهشت زهرا صورت گرفته است...اما‌ دو حالت بیشتر ندارد، یا این سخنرانی از ابتدا تحریف شده به نمایش در آمده...یا واقعا در بهشت زهرا صورت نگرفته است...به هر ترتیب می‌توان منابع غربی را مورد جستجو قرار داد،‌ اگر چیزی نیافتیم باید ببینیم چه چیزی در سخنرانی خمینی بوده که در اینجا و اینجا به آن اشاره شده است!--کمیلبحث‍ ‏۱۰ نوامبر ۲۰۰۸، ساعت ۲۰:۴۰ (UTC)

text: ::خواهش می‌کنم به لینکی که جناب کمیل داده‌اند مراجعه کردم حرف آقای اکرمی مربوط به قسمت دیگری از صبحت‌های آقای خمینی است خود ایشان می‌گویند:«کرمی با اشاره به جمله «پدران ما حق نداشتند درباره ما تصمیم بگیرند» به نقل از امام خمینی در بهشت زهرا، گفت: ممکن است مسئولین صداوسیما این سخنان را باعث بروز مشکلاتی به خصوص در میان جوانان امروز بدانند اما این نسل با نسل انقلاب متفاوت است و حق دارد تا از واقعیات تاریخی و به خصوص سخنان امام خمینی مطلع شود. » و این مربوط می‌شود به این حرف‌های آقای خمینی: 
سانسور مورد نظر آقای اکرمی این بخش است نه آب و برق مجانی. عزیزی ‏۱۰ نوامبر ۲۰۰۸، ساعت ۲۰:۴۴ (UTC)
replies: text: :::جسارتاً وقتی متن و بحث را کامل خواندم به این نتیجه رسیدم که این مطلب می‌تواند حتی مقاله‌ای جداگانه داشته باشد و درباره این موضوع به تفصیل بحث کند و روشن کند که حالا ما چرا نمی‌توانیم به هیچکدام از فیلم‌های سخنرانی امام و خصوصاً این سخنرانی دسترسی داشته باشیم مگر در موارد بسیار نادر! در حالیکه تمامی سخنان امام حداقل در حد نوار مضبوطند. البته یوتویوب نمی‌تواند منبع باشد زیرا بارگذاری فایل‌ها توسط افراد غیرحرفه‌ای و بدون سندیت انجام می‌گیرند و اکثراً هم ادیت شده هستند و هیچ نظارتی بر محتویات آنها نیست. مسئله‌ای به این حد مهم و فیلمی در این حد تاریخی و جنجال‌برانگیز نیاز به منبعی محکم دارد.--کامیار ‏۱۰ نوامبر ۲۰۰۸، ساعت ۲۱:۰۶ (UTC)

text: (تعارض)فکر کنم، این مورد مثال خوبی باشد از منابع یوتیوبی. فارغ از اینکه سخنرانی مذکور واقعاً تحریف شده باشد یا نه، گمانم این موضوع که اینگونه مطالب به آسانی مورد تردید واقع می‌شوند، مورد تأیید همگان باشد.--محمد.رضا ‏۱۰ نوامبر ۲۰۰۸، ساعت ۲۱:۰۷ (UTC)
replies: text: :منم به فکر افتادم که در این مورد مقاله‌یی نوشته بشود. کلی اطلاعات می‌شود گرد آورد. جالب است که این فیلم مربوط به صدای آمریکا است و از صدای آمریکا پخش شده است آرام جام جم را هم می‌توانید ببنید. عزیزی ‏۱۰ نوامبر ۲۰۰۸، ساعت ۲۱:۲۲ (UTC)
replies: text: ::جناب عزیزی پس شما لطف کنید استارت مقاله را بزنید. این کار حداقل دو حسن دارد: 1- این مقاله از حبس درمی‌آید و 2- در مورد این مسئله مهم و تاریخی در مقاله‌ای جداگانه به شایستگی بحث می‌شود. به نظر من با توجه به اینکه شما منابع مهم و معتبری در دست دارید و همچنین خودتان نیز کم و بیش در جریان ماجراها بوده‌اید می‌توانید شروع‌کننده مناسبی باشید. تشکر--کامیار ‏۱۰ نوامبر ۲۰۰۸، ساعت ۲۱:۲۹ (UTC)
replies: text: :::کامیار عزیز چشم کمی تحقیق کنم چیزهای دندان‌گیر گیر بیارم بعد. عزیزی ‏۱۰ نوامبر ۲۰۰۸، ساعت ۲۲:۴۲ (UTC)

text: ::خداراشکر به گمانم آقای عزیزی مشکل را ریشه ای حل کرده اند و جایی برای اما و اگر وجود ندارد. منبع درست آمد. حال می توان مطلب را به شکل دانشنامه ای افزود. کسی روی اصل مطلب ایراد نداشته. روی منبع ایراد داشتند. چندی پیش بحث یوتیوب در مورد علیرضا نوری زاده و آن سکس چت معروفش هم مطرح شد. قرار شد حذف شود. تازه آنجا یوتیوب فقط در جستارهای وابسته آمده بود و منبع مقاله هم نبود. اما نکته ای هم وجود دارد که باید به آن هم پرداخته شود. وقتی یوتیوب منبع نیست، اضافه کردن مطلب با چنین منبعی مصداق خرابکاری است. واگردانی خرابکاری هم سه بار و سی بارش فرق نمی کند. شکایت از چنین امری هم در وپ تام، می تواند (تاکید می کنم، فقط می تواند) جوسازی بر علیه کاربر تلقی شود. در آنجا گفته شده بود که لشکر ما گنده تر از لشکر فلانی بوده که امید است روزی چنین بحث هایی از ویکی رخت بربندد. (ضمن اینکه نگاهی به واگردانی ها، نادرستی این ادعا را نیز ثابت می کند) حداقل از کاربران با سابقه چندین ساله، که درگیر آن جستار وابسته علیرضا نوریزاده بوده و نتایج و اجماع آنرا شاهد بوده اند چنین انتظاری نمی رود. ارادتمند --دانقولا ‏۱۰ نوامبر ۲۰۰۸، ساعت ۲۱:۳۹ (UTC)
replies: text: :::جناب دانقولا کمی زیادی قضاوت خود را توسعه دادید. ما برای وصل کردن آمدیم دوستانه‌تر با موضوع برخورد کنید. این که استفاده از یوتیوب را خراب‌کاری می‌دانید کار درستی نیست. عمل جناب کمیل از روی حسن نیست بوده است و به نظر من دوستان به‌جای جنگ ویرایشی و واگردانی بهتر می‌بود موضوع را در صفحه‌ی بحث پی‌می‌گرفتند. اصولا هر دو سر هر جنگ ویرایشی به‌نظر من مقصر هستند دوستان باید بدانند زمین به آسمان نمی‌آید اگر چیزی که بر نادرستی‌اش اتفاق نیست بماند یا بر درستی‌اش اتفاق نیست حذف شود. لحن‌های زورچپان موجب جنگ‌های ویرایشی می‌شود. به هر حال من تصور می‌کنم تمام طرف‌های درگیر در بحث دنبال حقیقت هستند و از روی حسن نیت بحث می‌کنند منتها بعضی از ما فراموش می‌کنیم ممکن است خورشید در آسمان باشد اما همه جا چنان تاریک باشد که بعضی از دوستان تصور کنند شب است فراموش نکنید وقتی ماه جلوی خورشید را می‌گیرد تشخیص شب و روز دشوار می‌شود. عزیزی ‏۱۰ نوامبر ۲۰۰۸، ساعت ۲۲:۴۹ (UTC)

text: :جناب عزیزی. درود. من عمل جناب کمیل را خرابکاری ندانستم. چون به فحن اعتقاد دارم. ولی در مورد کسی که در درگیری ویرایشی آقای نوری زاده در همین خصوص مستقیما شرکت داشته است و مسلما اگر بعد از چهارسال بی اطلاعی، حداقل یک ماه پیش مطمئن شده است که یوتیوب را حتی در جستارهای وابسته نیز نمی توان گنجاند، با این وجود به وپ تام می رود و فریاد وا سه واگردانیا سر می دهد، بازهم اعتقاد به وپ:فحن، ساده نگریست. (لینک ندادم که نام نبرده باشم) ارادتمند شما --دانقولا ‏۱۰ نوامبر ۲۰۰۸، ساعت ۲۳:۱۵ (UTC)

text: قصد ندارم از نقض سه برگردان خودم دفاع کنم. شمار واگردانی‌ها از دستم در رفته بود. واگردانی‌های کمیل هم بر اساس صفحه بحث و پس از انجام بحث بود. اما مشکل واگردانی‌های کاربر سندباد است که یا در بحث حضور ندارد و یا اگر هم دارد حضوری اخلال‌گرانه است. به این مثال توجه کنید. کاربر محسن تقاضای تصحیح این ویرایش ناشیانه (مطابق با معیارهای ویکی) را می‌دهند. در جواب کاربر سندباد ابتدا شعار می‌دهد (ویکی سانسور شدنی نیست)، سپس بدون ذکر دلیلی می‌گویند منبع معتبر است (منظورشان همان یوتیوب کذایی است) و سپس هم مثالی واضح از تیترهای جهت‌دار و لحن نامناسب را بی‌مشکل می‌نامند. در مورد واگردانی‌های اخیر هم بدون آنکه به خود زحمت بدهند که در بحث شرکت کنند شروع به واگردانی می‌کنند و بعد از اینکه حساب واگردانی‌های من از ۳ گذشت با خوشحالی رفته و در تام شکایت می‌کند. متأسفانه این اولین باری نیست که بدین روش عمل می‌کند و پیش از این هم از ایشان چنین رفتاری دیده‌ام.--محمد.رضا ‏۱۰ نوامبر ۲۰۰۸، ساعت ۲۳:۳۸ (UTC)
* من با جدا شدن کامل همچین محتوایی از مقاله روح الله خمینی به شدت مخالفم، این نوعی سانسور حساب می‌شود، اگر به این مقاله نگاه کنید سراسر خیر و برکت است...و این مقاله بی‌طرف نمی‌تواند باشد، چون فقط در یک نگاه مهربان توصیف شده است و روی دیگر سکه به میان نیامده...حتی فعل الحال نسبت به نبود ماجرای قتل‌ها در این صفحه نیز ناراحت هستم که در خاطرات آیت الله منتظری به آن‌ها اشاره شده است. بهتر است مختصر نسبتا کاملی از مقاله‌ای که قرار است جدا نوشته شود اینجا قرار بگیرد!--کمیلبحث‍ ‏۱۱ نوامبر ۲۰۰۸، ساعت ۰۷:۴۷ (UTC)

text: چه کسی گفت کامل جدا شود؟ لطفاً نشان دهید آیا در سطرهای بالایی حرفی از جدایی می‌بینید؟ وگرنه اینقدر به شدت مخالفت نکنید! جو هم ندهید! کدام سانسور؟ اینکه می‌گوییم مقاله‌ای کامل بنویسیم تا همه جوانب را ببیند آیا سانسور است؟ به نظر من کاملاً روشی ضد سانسوری و روشن‌گرایانه می‌باشد. کمی دقت در خواندن مطالب خوبست! واقعاً نظرتان عجولانه بود. اینکه خیر و برکت از این مقاله رخت برکند ربطی به این ندارد که مطالب مهم جداگانه و کامل بررسی شوند! اصلاً ربط ابن دو موضوع به هم چه بود؟ من واقعاً با دیدن نظر شما حیرت کردم و به نوعی شوکه شدم!! ناراحتی عمیق شما را از یکطرفه و منشا خیربودن مقاله درک می‌کنم ولی ربطش را به نوشتن مقاله جدیدی دیگر نه! --کامیار ‏۱۱ نوامبر ۲۰۰۸، ساعت ۱۱:۳۳ (UTC)
replies: text: :کامیار گرامی، نوشتن یک مقاله جدید یعنی جدا شدن از مقاله فعلی و بیرون کشیدن مطلب...نوشتن یک مقاله دیگر را نمی‌دانم شما چطور برداشت می‌کنید، به هر ترتیبت برکات این مقاله و روح الله خمینی انقدر زیاد هست که سی ساله مردم ایران دارن حرفاشون رو توی تاکسی و صف نون رد و بدل می‌کنند ولی دیگر جایش در دانشنامه نیست که رخ ماه نما و سیرت ظاهرا انسانی این شخصیت فقط نشان داده شود...بعضی واژه‌های این مقاله تا حدی خسته کننده هستن که بچه‌های مهدکودک را هم به خنده مي‌اندازند...مثل خمینی از یک خانواده متمول...فکر نمی‌کنم یه بچه زاده دهات...یک بچه متمول باشه یا یه بچه روستایی که پدرش رعیت حساب می‌شده و خمین هم نقطه مهمی روی نقشه نبوده که بگیم مردمش در آمد خاصی داشتن...واقعا بعضی نوشته‌ها سیاست دارند تا یکی را اعتبار دهند یا یکی را خراب کنند و مسلما این مقاله از آن مقاله‌هایست که فقط اعتبار این شخص رو بالا می‌بره و به هیچ وجه بی‌طرف نیست...بنده هم به شدت پی‌گیر این مقاله خواهم بود و تا مقاله این شخصیت کاملا بی‌طرفانه و لبریز از عملکردهای این شخص در زمان زنده بودنش نشود دست بردار نخواهم بود.--کمیلبحث‍ ‏۱۱ نوامبر ۲۰۰۸، ساعت ۱۳:۳۱ (UTC)
replies: text: ::جناب کمیل برای بار دوم می‌گویم که بحث ناراحتی شما از مقاله و اینکه این مقاله بر روی اعصاب شما می‌باشد نیست! شما فرمودید که مقاله‌ای جدا درباره موضوع خاص ویکی را سانسور می‌کند و به شدت مخالف جداشدن این بحث هستید. منم عرض کردم بفرمایید که از چه قسمتی از بحث من و یا جناب عزیزی چنین طرز فکری را برداشت کردید؟ که برای بار دوم شما ناراحتی خود را از بچه‌گانه بودن مطرح کردید که ربطی به سوال من نداشت و از آنجاییکه متوجه شدم اگر برای بار سوم هم بپرسم ظاهراً شما جوابی مشابه می‌دهید پس کلاً موضوع را فراموش کنید و من آن را به حساب ناراحتی شدید شما از این مقاله می‌گذارم. در ضمن اینکه بخشی بطور کامل دارای مقاله‌ای جداباشد هرگز مقاله‌ اصلی را ضعیف نمی‌کند و اگر چرخی تنها گذرا در ویکی خودمان و یا ویکی‌های دیگر بزنید خواهید دید که چه بسیارند از این مقالات که درباره بحثی کلیات را نوشته‌اند و جزئیات را به مقاله‌ای کامل‌تر ارجاع داده‌اند که روش و اصول درست ویکی‌نویسی همین است و هرگز نباید یک مقاله بیش از حد به موضوعی بپردازد تا از کیفیت آن مقاله کاسته شود و حجم مقاله را بالا ببرد.--کامیار ‏۱۱ نوامبر ۲۰۰۸، ساعت ۱۳:۵۲ (UTC)

text: معمولا بخش را اول می‌نویسند اگر حجیم شد به صفحه‌ی جدید منتقل می‌کنند. تصور نمی‌کنم جناب کامیار هم نظری غیر از این داشته بباشند. نمی‌دانم چرا مقاله هنوز از حفاظت درنیامده است به نظر من خوب است همین توضیحات نوشته شود. جناب کمیل هم تصور می‌کنم بهتر است با خونسردی و آرامش و با توجه به مستند مقاله را توسعه دهند و در مواردی که ممکن است به جنگ ویرایشی کشیده شود اول در مورد موضوع در صفحه‌ی بحث گفت‌وگو کنید وقتی اجماع حاصل شد در صفحه‌ی اصلی بنویسید. به هر حال بپذیرید مقاله‌هایی مانند مقاله‌ی مربوط که آقای خمینی که دوستان و دشمنان بسیار متعصب دارند باید سعی کنیم با آرامش و با صبوری و طی زمان با ارائه مدارک معتبر مقاله را توسعه دهیم مگر این که بخواهید مقاله در وضعیت حفاظت شده باقی بماند که در آن صورت هم به نظر من مقاله باید از حفاظت درآید و کاربر خاطی  حافظت شود! عزیزی ‏۱۲ نوامبر ۲۰۰۸، ساعت ۰۷:۳۴ (UTC)
این عین سخنان خمینی است:
چه اصراری به تحریف سخنان اوست؟؟؟ نه مستضعفین داره، نه هیچی! چرا باید برای چنین موضوع روشنی اینهمه بحث و اینهمه توضیح ابراز شود؟؟؟ 
Bardia666 ‏۶ آوریل ۲۰۰۹، ساعت ۰۹:۰۹ (UTC)
thread_title:  عبارات نادانشنامه‌ای 

message: اطلاعاتی که من توانستم بیابم این است که شاید در حل بحث ها مفید واقع شود:
1. هنگام جستجو در منابع آکدمیک معتبر (چاپ شده توسط انتشارات معتبر) اینها را یافتم که ذکر میکند که آب و برق مجانی برای فقرا بوده:
* Asef Bayat, Street Politics, Columbia University Press, p. 99
Khomeini declared ... that water and electricity should be supplied free of charge to the poor. 
*Misagh Parsa, States, Ideologies, and Social Revolutions, Cambridge University Press, p. 250
He also established a committee to help bazaaris in economic distress and ordered the provisional government to provide free water and electricity for the poor who had been deprived by the monarchy (Khomeini 1983, vol. 5:120)
2. از طرف دیگر من یک کلیپ صوتی یادم می آید که شنیده ام که در آن آب و برق مجانی ذکر شده بود بدون اینکه دقیقاً تخصیص فقرا زده شود.
از نظر نوشتن دانشنامه، میتوان از منابعی که در بالا ذکر شده استفاده کرد و نوشت که منظور فقرا بوده.
حدس من (که پایه ای برای تغییر دادن متن نیست) این است که هر دو اینها از جهتی درست است. یعنی احتمالا هنگام فرمان رسمی، اینها فقط برای فقرا تعیین شده اند، و در یک سخنرانی کلی ذکر شده اند (که 2 حالت دارد: یکی اینکه در آن سخنرانی منظور فقرا بوده اند که حقوق شان به آنها قرار است باز گردانیده شود (یعنی context معنی را مشخص میکرده)، امکان دیگر اینکه منظور همه بوده اند که بعداً نظر ایشان عوض شده و به فقرا تخصیص یافته.
همگی شاد و خرم باشید.
--دوستدار ویکی‌پدیا ‏۱۳ ژانویهٔ ۲۰۰۹، ساعت ۱۰:۱۷ (UTC)
replies: text: دوستدار عزیز، ویرایش بنده در تصحیح متن سخنرانی را خنثی کرده بودند، از همین رو بخشی که ایشان می‌گویند برای مستمندان فلان و به امان می‌کنیم، از دست رفته بود. آن را احیا نمودم، به منبعی که در پی گفتگو ضمیمه شده است می‌توان کاملا اعتماد داشت، ولی آن نسخه صوتی مسلما قابل اعتماد نیست، مگر اینکه مرکز یا وب سایت رسمی آن را برای شنود قرار داده باشد.--کمیلبحث‍ ‏۱۳ ژانویهٔ ۲۰۰۹، ساعت ۱۰:۳۰ (UTC)
replies: text: :قبول دارم که نسخه صوتی برای ويکيپديا قابل اعتماد نيست مگر اينکه توسط منبع معتبری ارايه شود. من گزينه دو، و حدس شخصی را از نظر شخصی نوشتم (بلند بلند فکر هايم را گفتم). مسلماً آنچه در مقاله می آيد بايد بر اساس منابع معتبر باشد. ولی ممکن است منابع معتبری هم باشند که هنوز هيچ کدام از ما نديده ايم و گزينه های ديگری را هم مطرح کنند. اگر کسی ديد آن را اضافه ميکند.

text: :فکر ميکنم کتابی که شما ذکر ميکنيد Khomeini 1983, vol. 5:120 باشد که در کتاب دوم در بالا ذکر شده؟ به هر حال، آن دو منبعی که در بالا آمده را نيز ميتوانيد به منابع اضافه کنيد که قوت بيشتری بگيرد. توجه داشته باشيد که متن اصلی سخنرانی، منبع دست اول (Primary source)    است که تا حد ممکن بايد بجای آن از secondary source استفاده کنيم (جهت اجتناب از تحقيق دست اول). کتبی که در بالا ذکر شده secondary source است. همگی شاد و خرم باشید. --دوستدار ویکی‌پدیا ‏۱۳ ژانویهٔ ۲۰۰۹، ساعت ۱۰:۴۰ (UTC)
خب ایشون دقیقا گفته که برای طبقه مستمند مجانی می کنیم ... ولی آیا حتی برای طبقه مستمند هم مجانی کردن ؟ بسیاری از مردم ایران زیر خط فقر هستن ... Famizban ‏۲۷ مارس ۲۰۰۹، ساعت ۰۸:۳۷ (UTC) من عکس روزنامه کیهان رو دارم
thread_title:  بحث مربوط به آب و برق مجانی

message: در بحث افسران شاه، از مقدمه درست استنتاج نادرست شده است. در مقدمه آمده، هر افسري كه مقابله نكند در امان است، ولي نگفته كه هر كسي كه تا آخر خط مقابله كند، هم از اين عفو عمومي بهره‌مند است. اول بايد ثابت شود افسران اعدامي‌  دست از مقابله و مقاومت برداشته بودند بعد آن ادعا كه ........... (از مقدمه درست نتيجه نادرست اخذ شده است، لذا حذف شد). --Mtehrani ‏۱۳ ژانویهٔ ۲۰۰۹، ساعت ۱۵:۱۹ (UTC)
replies: text: جناب تهرانی، تمامی فرماندهان ارتش شاهنشاهی که در ایران ماندند، اعدام شدند و اموالشان هم مصادره شد،‌ در خاطرات صادق خلخالی کاملا شرح ماجرا آمده است، بی‌اطلاع مطالب منبع دار را حذف نکنید. ارادتمند --کمیلبحث‍ ‏۱۴ ژانویهٔ ۲۰۰۹، ساعت ۰۶:۲۳ (UTC)
thread_title:  وعده‌های خمینی 

message: در صورتی که مایل به ماندن  هستید، در مورد این ویرایش توضیح دهید. کجای مقاله مشکل ذکر شده در خلاصه ویرایش را دارد؟ نقل قول یا نام کتاب را نمی‌توان تغییر داد! --محسن ‏۱۵ مارس ۲۰۰۹، ساعت ۰۶:۴۱ (UTC)
replies: text: ناگفته نگذاریم که چون در میان شیعیان، سنت شجره نویسی برای سادات مرسوم بوده و بدین وسیله سلسله نسب سادات تا رسیدن آنها به یکی از ائمه شیعه کم وبیش ثبت می‌شده‌است، سیادت حضرت امام از این نظر امتیازی محسوب می‌شد که راه گمانه‌زنی و شناخت در شجره‌نامه و خاندان ایشان را هموار می‌کرد. یکی از روایات مذکور در این مورد چنین است که طبق نظر یکی از نسابیون در سال ۷۶۶ ه. ق کاروان کوچکی از طرف عارف بزرگ سیدعلی همدانی به سرپرستی سیدحیدر موسوی صفوی اردبیلی از ایران که آن زمان در شورش و جنگ و خون گرفتار بود عازم بود عازم کشمیر می‌شوند تا اسلام را تبلیغ کنند. سیدحیدر داماد و خواهرزاده میرسیدعلی همدانی بود که ....

text: این مشکل لحن ندارد؟-- BlueDevil  بحث ‏۱۵ مارس ۲۰۰۹، ساعت ۲۲:۰۰ (UTC)
replies: text: :اگر نقل قول است، باید به گفتاورد منتقل شود. نقل قول طولانی است. لازم نیست آن همه در آنجا بیاید.-- BlueDevil  بحث ‏۱۵ مارس ۲۰۰۹، ساعت ۲۲:۰۴ (UTC)
replies: text: :: من هم با اینکه نقل قول طولانی مقاله را از شکل می‌اندازد موافقم. به‌خصوص این مطلبی که ذکر کردرد، روان‌خوانی مقاله را دشوار می‌کند. یا باید خلاصهٔ آن را در اینجا بیاوریم یا کلاً آن را به مقالهٔ دیگر منتقل کنید. موافقید؟ --محسن ‏۱۶ مارس ۲۰۰۹، ساعت ۱۹:۲۸ (UTC)
replies: text: :::بله. اینگونه بهتر می‌شود.-- BlueDevil  بحث ‏۱۷ مارس ۲۰۰۹، ساعت ۱۹:۵۳ (UTC)
‎
thread_title:  {{الگوی|لحن}}