lflage/wiki-talks huggingface dataset:
بحث:جنگ جمل

message: دارم منابع رو درست میکنم. پانویس 24 و 45 یکسان اند اما تاریخشان متفاوت است، یکی مربوط به 2012 و یکی دیگر مربوط به 2014. چه کنم، ادغامشان کنم؟ --Mhhossein (بحث) ‏۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۸:۵۶ (UTC)
replies: text: تاریخ بازدیدشان متفاوت است. خب بازدید اخر ملاک است.--سید (بحث) ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۲:۴۲ (UTC)
replies: text: :ادغامشان کنم سید؟ --Mhhossein (بحث) ‏۱ اوت ۲۰۱۷، ساعت ۰۵:۳۳ (UTC)
replies: text: ::بعله--سید (بحث) ‏۱ اوت ۲۰۱۷، ساعت ۰۸:۰۰ (UTC)
* این منبعی که نوشته محمد قبَّانی هست، نسخه بر خط ندارد؟ --Mhhossein (بحث) ‏۱۵ اوت ۲۰۱۷، ساعت ۱۲:۲۳ (UTC)

text: :: سلام. نه فکر نکنم.  گذاشته.--سید (بحث) ‏۱۵ اوت ۲۰۱۷، ساعت ۱۵:۴۸ (UTC)

text: سلام. فعلا نیست ولی ظاهرا قرار است که نسخه‌ای قرار داده شود ۱. ناشر: دار وحي القلم للطباعة والنشر والتوزيع و در سوریه چاپ شده است.--Reza Amper (بحث) ‏۱۷ اوت ۲۰۱۷، ساعت ۰۶:۱۵ (UTC)
thread_title: تعمیر پانویسها

message: سلام. با توجه به اینکه این یک مقاله خوبیده است که در گمخ مورد بررسی قرار گرفته است، لطفا دلیلتان را برای استفاده از برچسب بی طرفی بفرمایید. --سید (بحث) ‏۱۲ سپتامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۶:۱۹ (UTC)
بنده با اندیشه سنی مذهبان آشنا هستم. این مقاله کمابیش از دیدگاه اهل تشیع در مورد این واقعه/جنگ طرفداری میکند.سنی ها حتی این را جنگ نیز نمیدانند و با اسم واقعه‌ی جمل از آن یاد میکنند. فاروق (بحث) ‏۱۴ سپتامبر ۲۰۱۸، ساعت ۰۸:۵۴ (UTC)
replies: text: : مطالب مقاله بر اساس کتاب مادلونگ و دانشنامه بریل و موارد معتبر دیگر نوشته شده است. دقیقا بفرمایید در کدام مورد و از چه منبع معتبری پیشنهاد افزودن متن را دارید. به عبارت دیگر به طور مشخص بگویید کجای مقاله جانبدارانه است. وقتی کلی نقد می کنید، امکان اصلاح به وجود نمی آید. در خصوص نام مقاله، من نیز نمی خواستم از عنوان جنگ استفاده کنم، اما پس از بحث مفصلی در اینجا، اجماع کاربران بر استفاده از این نام به علت مأنوس بودن با گوش فارسی زبانان بود.--سید (بحث) ‏۱۴ سپتامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۹:۲۰ (UTC)
replies: text: ::من فعلا برچسب را بر می دارم. اما منتظرم تا شما به طور مشخص و با منبع معتبر بفرمایید چه مواردی نیاز به اصلاح دارد.--سید (بحث) ‏۱۹ سپتامبر ۲۰۱۸، ساعت ۰۳:۳۱ (UTC)
replies: text: :::سعی میکنم منبع معتبری پیدا کنم اما زمان میبرد. فاروق (بحث) ‏۲۳ اکتبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۶:۴۴ (UTC)
replies: text: :::: مشکلی نیست فقط یادآوری می کنم منابع معتبر دودسته اند. یک دسته منابع آکادمیک هستند که التزامی به موضع مذهبی خاصی ندارند. دسته دیگر منابع دینی نظیر محمد غزالی هستند که طبق وپ:اسلام به عنوان نظر اهل سنت قابل افزودن است. شما می توانید هر دو دسته را معرفی بفرمایید.--سید (بحث) ‏۲۴ اکتبر ۲۰۱۸، ساعت ۰۷:۳۷ (UTC)
thread_title: برچسب بی طرفی
بحث:رافضی

message: دانشنامه محل جمع‌آوری نقل قول‌ها نیست. برای نقل‌قول‌ها پروژه ویکی‌گفتاورد تعریف شده است. البته اگر منبع ثانویه یک نقل قول را بررسی کرده می توان همراه با توضیحات منبع آن نقل قول را هم نوشت. هرچند آوردن کل نقل قول اصلا لازم نیست می‌شود خیلی راحت آن را در یک جمله خلاصه کرد: در حدیثی که در کتاب اصول کافی از جعفر صادق نقل شده آمده که این عنوان را خداوند برای پیروان موسای پیامبر که که فرعون را رفض کرده‌بودند در نظر گرفت و بعد آن را برای شیعیان نگاه داشت. البته مشروط به این که منبع ثانویه‌ای باشد که حدیث را بررسی کرده باشد. هم از جهت این که اصلا این حدیث اعتبار و اهمیتی دارد (میلیون‌ها حدیث از امامان شیعه در کتاب‌های مختلف نقل شده و تعداد احادیثی که فقها آن را تایید کرده‌اند شاید یک درصد این رقم هم نباشد) و هم اینکه اصلا برای بررسی این موضوع اشاره به آن لازم است یا نه؟ شاید هزاران نقل قول داشته باشیم که در آن‌ها از کلمه رافضی استفاده شده. تشخیص اهمیت آن‌ها برای توضیح مفهوم رافضی در مقاله دانشنامه  با منابع ثانویه و ثالثه معتبر است.--همان (بحث) ‏۲ دسامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۶:۴۹ (UTC)

message: ان کان رفضا حب علی بوتراب            سار النبی اول رافضی                  --78.38.31.198 ‏۴ اکتبر ۲۰۱۵، ساعت ۰۸:۱۷ (UTC)لان محمد (ص)کان یحب علی و قال :من کنت مولاه فهذا علی مولاه .
thread_title: ان کان رفضا حب علی بوتراب 
بحث:مختار ثقفی

message: نوددرصدمنابعی که اورده ایدبرکرفته ازکتاب قیام مختارتالیف رضوی اردکانی است ک  متاسفانه هیج اشاره ای نکرده اید
~
thread_title:  راجع به منابع 

message: مجازات شدگان قیام حذف شد. عنوان‌های زیر نیز در صورت عدم ارائه منابع معتبر از مقاله حذف خواهند شد:
*پیش از حادثهٔ عاشورا
*در طی قیام عبدالله بن زبیر و توابین
*نبرد با عبید اللّه بن زیاد
*نبرد با زبیریان
*کشته شدن همسر مختار توسط مصعب
*موضع اهل بیت و امامان شیعه در برابر مختار
*اختلافات تاریخ نگاران در مورد مختار
*در ادبیات فارسی
ارژنـگ  ▒▒▒ ‏۱۱ دسامبر ۲۰۱۳، ساعت ۱۴:۵۹ (UTC)
=== مجازات شدگان ===
replies: text: بخش مجازات شدگان قیام، دانشنامه‌ایست؟ مبنای بسیاری از آنها مشخص نیست. به نظرم باید حذف شود. مهرنگار (بحث) ‏۱۴ نوامبر ۲۰۱۶، ساعت ۰۹:۴۰ (UTC)
thread_title:  درخواست منبع پیش از حذف ! 

message: :بخش مجازات شدگان قیام، دانشنامه‌ایست؟ مبنای بسیاری از آنها مشخص نیست. به نظرم باید حذف شود. مهرنگار (بحث) ‏۱۴ نوامبر ۲۰۱۶، ساعت ۰۹:۴۰ (UTC)
thread_title:  مجازات شدگان 

message: ویرایشهای من در جهت تکمیل و وضوح متن موجود بوده که در همان منبع ذکر شده می باشد. اطلاعات جدیدی نیست. Pulad36 (بحث) ‏۵ مارس ۲۰۱۷، ساعت ۱۳:۱۴ (UTC)
thread_title:  نپذیرفتن ویرایش 

message: افزودن مطالب در این مبحث محمد مهدی کریمیان مرقی (بحث) ‏۲۰ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۲۳ (UTC)
thread_title:  عمره بنت نعمان بشیر
بحث:جلال‌الدین سیوطی

message: الاتقان اولین کتاب درباره ی علوم قرآنی نیست. Mostafa.7670 (بحث) ‏۸ ژوئن ۲۰۱۶، ساعت ۱۳:۱۹ (UTC)
هممین‌طور است. نخستین کتابی که در یکی از موضوعات این علم نوشته شده مربوط به قرن‌ها پیش است و نخستین کتابی که همه علوم قرآنی را دارد در اوایل قرن پنجم توسط علی بن ابراهیم حوفی به نگارش درآمده است (البرهان فی علوم القرآن ....). حتی اگر کسی آن را به عنوان نخستین کتاب درباره علوم قرآنی نپذیرد، البرهان فی علوم القرآن بدرالدین زرکشی (هم‌وطن سیوطی) را که فقط با موضوع علوم قرآن نوشته شده و اتفاقاً همین جلال‌الدین بارها از آن نقل قول کرده است، چه باید بکند؟ وقتی می‌گوییم نخستین (که بدون منبع هم هست و اشتباه مسلم نویسنده مطلب است) یعنی نه قرن تلاش نویسندگان را نادیده می‌گیریم و اطلاعات غلط به خوانندگان مطلب می‌دهیم.BEHI (بحث) ‏۱۸ اوت ۲۰۱۶، ساعت ۱۱:۵۵ (UTC)
thread_title:  اتقان 

message: چرا مطلب منبع‌دار از استاد دانشگاه تورنتو را حذف می‌کنید؟ این مطلب را خودم ۲ سال پیش افزودم و کوچکترین شکی دربارهٔ صحتش ندارم. اگر شخص معتبری خلاف این ادعا را کرده، آن را در کنارش بیفزایید. 4nn1l2 (بحث) ‏۱۸ اوت ۲۰۱۶، ساعت ۱۲:۲۱ (UTC)
thread_title:  اجداد سیوطی
بحث:ابن ربن طبری

message: تصویری که در این مقاله به عنوان تصویر فرضی ابن ربن طبری به‌کار رفته، در همه جا منتسب به بطلمیوس است (جستجوی تصویری گوگل) HADI (بحث) ‏۳ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۵۲ (UTC)
thread_title:  عکس مقاله
بحث:ذبح اسلامی

message: ذبح اسلامی غلط است حیوان را زنده زنده سرمیبرند خودتان بذارید جای حیوان بخوان بکشنتون دوست دارید زنده زنده سرتون را ببرند یا با یه تیر خلاصتون کنند اصلا کشتن حیوانات گناه است اونها حق زندگی دارند اینهمه چیز تو دنیا برای پرکردن اون شکم بی همه چیز وجود دارد چرا کشتن یه حیوان زبون بسته و بی ازاز اونهم با چه ترفندی که اسلام پیاده کرده 46.100.18.10 ‏۲۹ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۰۷ (UTC)
thread_title:  ذبح حیوانات
بحث:هلال شیعی

message: نقشه آورده شده در مقاله بیشتر شبیه هلال حاصلخیز است . Farvartish (بحث) ‏۳۱ اوت ۲۰۱۲، ساعت ۰۸:۴۳ (UTC)
replies: text: به این دلیل که این عنوان اصلاً از همان عنوان ساخته شده. پ. پژوهش (بحث) ‏۳۱ اوت ۲۰۱۲، ساعت ۱۲:۴۹ (UTC)
replies: text: :هلال خصیب بیشتر به بحث های پان عربیستی مربوط می شد .اگر شیعه ها بخواهند هلال تشکیل دهند از بدخشان شروع می شود و به لبنان می رود .قوس هلال رو به پایین می شود. Farvartish (بحث) ‏۳۱ اوت ۲۰۱۲، ساعت ۱۲:۵۳ (UTC)
replies: text: ::این هلال خواسته‌ی شیعیان نیست. مدعای شاه اردن است با همین شکل و شمایل و همین مکان‌ها. بیشتر یک عنوان سیاسی است تا علمی یا انسان‌شناسانه و منظور شیعه‌هراسی و ایران‌هراسی است در جامعه‌ی عرب. پ. پژوهش (بحث) ‏۳۱ اوت ۲۰۱۲، ساعت ۱۲:۵۵ (UTC)
thread_title:  نقشه 
بحث:ابوالعاص بن ربیع

message: کتاب بنات النبی أم ربائبه(دختران یا دختر خوانده های پیامبر؟!)
اثر علامه سید جعفر مرتضی عاملی
به بررسی تمامی اسناد و مدارک تاریخی میپردازد که طی آن اثبات میکند زینب و رقیه دخترخوانده های هاله خواهر خدیجه بنت خویلد بوده اند و دخترخوانده های محمد به حساب میآمده اند و تنها دختر محمد و خدیجه فاطمه زهرا بوده است. همچنین این کتاب به زندگی زینب و ابوربیع نیز پرداخته است)
ترجمه: دکتر سید مهدی نوری کیذقانی/ معصومه احدی/  نشر دلیل ما قم: 139 Kakadootina (بحث) ‏۱ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۱۴:۳۲ (UTC)
روایات متعدد آورده شده که زینب و رقیه را فرزندان محمد و خدیجه عنوان کرده است. شما صرفا به یک منبع استناد میکنید آنهم یک کتاب که داخل قم چاپ شده و در مقوله نزاع شیعه و سنی نگاشته شده است. وقتی وزن سایر منابع به مراتب بیشتر است نمیتوان اینها را کنار هم قرار داد. محمد از خدیجه چندین فرزند داشت اما به جز فاطمه، بقیه آنها در سنین کودکی و نوجوانی درگذشتند.Saranami2020 (بحث) ‏۲۷ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۳۳ (UTC)
thread_title:  چرا منابع شیعه را حذف میکنید عقیده اهلسنت باید کنار عقیده شیعه باشه! چرا یکطرفه حرف میزنید؟
بحث:شیخ مفید

message: من مقاله انگلیسی این کار رو دیده ام.خوب است که مقاله فارسی آن هم کامل شود..کم کم این صفحه رو تکمیل می کنم.م.شرف (بحث) ‏۲۴ مهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۲۰:۵۱ (UTC)
replies: text: .من مقاله را کامل تر کرده ام ولی هنوز جای کار دارم.خوشحال می شوم اگر نظری درباره مقاله دارین نیوشا باشم.م.شرف (بحث) ‏۳ ژوئن ۲۰۱۷، ساعت ۱۶:۴۹ (UTC)
خوب هست فقط سعی کنید قبل متمم یا(را،و)بیاورید،ممنونم 😐🙏🏼 Parhamkhooban (بحث) ‏۳۱ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۱۹ (UTC)
thread_title:  تکمیل مقاله برای آمک شدن 

message: حتما خیلی مفید بوده Parhamkhooban (بحث) ‏۵ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۲۶ (UTC)
thread_title:  عجب...
بحث:مرکز اسلامی هامبورگ

message: با ارجاع مقاله‌ای از جروزالم‌پست اشاره می‌شود که این مرکز از شورا اخراج شده. از آن زمان این گزاره تصحیح شده است:
However, the Shura Council’s executive board did not eject the radical revolutionary Islamic Center and its Blue Mosque from the organization.
این یک خروج بوده و نه اخراج.
replies: text: در تغییرات نسخهٔ 38574940 شما اشاره به حذف این مطلب کردید، در صورتی که صرفا این بخش به بخش وقایع جابجا شده. به علاوه منابع ذکر شده دچار اشکال هستند:
# مقاله جروزالم پست به روزرسانی شده و ذکر می‌کند که اخراج صورت نگرفته.
# مقاله ایران اینترنشنال از «آژانس اطلاعات هامبورگ» ذکر می‌کند. نام صحیح آن «اداره نگهبانی از قانون اساسی» می‌باشد.
# ارجاع به بی‌بی‌سی نادرست است: در پیوند ذکر شده هیچ حرفی از این واقعه نیست.
مقاله همچنین برگزاری مراسم قاسم سلیمانی را دلیل این اخراج بیان می‌کند که در هیچ‌کدام از منابع این رخداد به عنوان دلیل ذکر نشده است!
رهبرمعظم (بحث) ‏۵ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۲۸ (UTC)
thread_title:  اخراج از شورای اسلامی هامبورگ 

message: ساختار کلی مقاله نیاز به اصلاح دارد. بخش وقایع باید سربخش مشخص شود تا خواندن آن آسان‌تر شود. بخش مربوط به اخراج از شورا نیز به نظرم جزئی از وقایع است و نه بخشی جدا.
 تغییرات نسخهٔ 38574940 نه تنها این ساختار را خنثی می‌کند بلکه مطالب مهمی از آن را حذف می‌کند (یورش پلیس به طور مثال). رهبرمعظم (بحث) ‏۵ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۵۰ (UTC)
thread_title:  بهبود ساختار مقاله 

message: بخش «اخراج از شورای جوامع اسلامی هامبورگ» به تکرار مطالب «رابطه با حزب‌الله لبنان و جمهوری اسلامی ایران» می‌پردازد. نسخه 38574566 این قسمت را (که بعضا کپی کلمه به کلمه ایران اینترنشنال است) حذف می‌کند. رهبرمعظم (بحث) ‏۵ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۲۴ (UTC)
thread_title:  تکرار مطالب
بحث:عبدالله بن سبا

message: ادعای بسیاری از اهل سنت معتقدند که عبدالله بن سبا در ایجاد شیعه نقش داشته است، ادعای بزرگی است که منبع خیلی قوی می خواهد.--سید (بحث) ‏۲۸ نوامبر ۲۰۱۷، ساعت ۰۸:۵۶ (UTC)
thread_title: ادعای بزرگ منبع قوی می خواهد

message: در روایاتی چنین است که عبدالله بن سبا همان بهی زاد همدانی  فرزند ساتراپ یمن است.
پس  از فتح یمن به دست مسلمین او را میگیرند و از او میپرسند که نامت چیست و او میگوید من پسر  آن اسیرم و به ابن اسبأ معروف میشود و او را به عباالله همدانی یا عبدالله بن سبا میشناسند. 
که همین شخص است
چنان روایت شده که وی نظم مملکت اسلامی را به هم میریزد و زمانی که خانه عثمان در محاصره بود از پنجره وارد میشود و برای انتقام او را میکشد گفته میشود پس از ناپدید و آخرین بار در شیراز دیده میشود "الطبقات و الشعوب اسلامیه"
با توجه به این که قاطل عمر پیروز نهاوندی یک ایرانی بود و قاطل عثمان نیز مجهول الشخص است این روایت نیز بیراه نیست
MrYuseF (بحث) ‏۲۹ ژانویهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۱:۲۹ (UTC)
replies: text: :اگر دور یک درخت خشک هزار تا شاخ و برگ بگذاریم هم زنده نمی شه. این ماجرا را اهل حدیث پر و بال دادند تا اختلافات میان مسلمانان در سده اول هجری را نوعی سرپوش بگذارند و وانمود کنند که یک اجماعی بین مسلمانان بوده که غیرمسلمانان آن را خراب کردند!--سید (بحث) ‏۲۹ ژانویهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۳:۰۴ (UTC)
thread_title:  بهی زاد همدانی - بهزاد همدانی - عبدالله بن سبا همدانی -
بحث:روابط شیعه-سنی

message: با سلام
بنده در این مقاله دو بخش به نام هفته وحدت و دار التقریب و هم چنین چند خط هم به بخش های دیگر اضافه کردم و چند بار نیز مطالب را خوانده و بررسی کردم تا مشکلی در لحن ایجاد نشود. اما نمی دانم چرا به دلیل ویرایش های من، مقاله برچسب: نیازمند بازبینی خورده است؟ ممنون Samaneh-davoudi (بحث) ‏۴ ژانویهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۹:۵۷ (UTC)
thread_title: لحن
بحث:جامعه مدرسین حوزه علمیه قم

message: تغییراتی که من در این مقاله ایجاد کردم همه بر اساس پایگاه اطلاع رسانی رسمی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم و همچنین بر اساس مجموعه 8 جلدی کتابی بود که این مجموعه در رابطه با تاریخ خود منتشر کرده است. محافظت کردن از این مطلب به بهانه استفاده از مطالب با منبع ضعیف ادعایی نا صحیح است و صرفا بازدیدکنندگان را از دست یابی به آخرین و بروز ترین تغییرات منع می کند. Mmsoltani (بحث) ‏۲۸ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۵:۵۲ (UTC)
thread_title:  محافظت شدن بی دلیل از این مقاله
بحث:قصاص

message: گذاشتن این عکس روی این مقاله شاهکار است! یوسف (بحث) ‏۱۷ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۴:۳۶ (UTC)
thread_title:  ارتباط عکس 

message: بهتر است مقاله به :en:Eye for an eye متصل شود. قصاص مفهومی کلی در همهٔ جوامع و ادیان است (lex talionis). قصاص اسلامی به :en:Qisas متصل شود. 4nn1l2 (بحث) ‏۲۸ مهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۷:۳۹ (UTC)
thread_title:  میان‌ویکی‌ها 

message: همين حالا متوجه شدم كه اكثريت پيوندهاى ذكر شده ديگر وجود ندارد.--Imruz ‏۱۶ اکتبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۲:۰۵ (UTC)
thread_title:  عدم پيوندهاى لازم 
بحث:تقلید (اسلام)

message: سلام 
ببخشید اسم این صفحه تقلید از دیدگاه قرآن است ولی هرچه آنرا خواندم دیدگاه قرآن را در خصوص تقلید پیدا نکردم ضمنا این صفحه فرقی با صفحه تقلید ندارد.Arianarian (بحث) ‏۱۸ ژوئن ۲۰۱۳، ساعت ۱۸:۴۸ (UTC)
بحث:ناس (سوره)

message: پیوند به بیرون هایی که بود سایت هایشان از دسترس خارج شده بود 
سایت های جدید و به روز اضافه شد Jooyar (بحث) ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۷:۴۴ (UTC)
thread_title:  پیوند به بیرون سوره ناس 

message: * به نظرم مضمون و محتوا یک چیز است و باید در یک بخش بیاید.
* خوب است بخش تفسیر را به چند زیربخش تقسیم کنید.
* در بخش روایات مربوط ،روایات به جز دو روایت آخر، بیان منزلت سوره است که باید در یک بخش مجزا آورده شود. 
* شیعه و سنی بودن روایات را مشخص کنید.
* بحار الانوار و نورالثقلین و صحیح بخاری منبع اولیه محسوب می شوند. به آنها ارجاع ندهید.--سید (بحث) ‏۱۷ مهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۹:۳۲ (UTC)
*:سلام، ممنون. الآن بهتر شد؟ احمدگفتگو ‏۱۸ مهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۸:۲۵ (UTC)
replies: text: ::سلام. فقط شیعه و سنی روایات را هم مشخص کنید. --سید (بحث) ‏۱۸ مهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۹:۲۴ (UTC)
replies: text: :::به چه صورت؟ مثلاً در پانویس بیاورم خوب است؟ چون نثر مناسبی برایش در ذهن ندارم. احمدگفتگو ‏۱۸ مهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۳:۰۲ (UTC)
replies: text: :::: سلام، مثلاً بنویسید «به‌گزارش ابن کثیر در تفسیر القرآن العظیم...» یا «به‌گزارش ابن کثیر...» یا «در تفسیر ابن کثیر آمده...» یا چنین گزاره‌هایی. با مهر -- |کامران آزاد| ۲۸ اردیبهشت ۱۳۹۸، ساعت ۱۷:۳۹ (ایران) ‏۱۸ مهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۳:۰۹ (UTC)
replies: text: :::::سلام. ممنون. در ویژه:تفاوت/26139497 برای هر مورد اضافه کردم. احمدگفتگو ‏۱۸ مهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۳:۱۶ (UTC)
replies: text: ::::::بنویسید بر اساس روایت ابن کثیر ، محدث اهل سنت، ...--سید (بحث) ‏۱۸ مهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۴:۵۷ (UTC)
replies: text: :::::::ممنون، در ویژه:تفاوت/26144046 برای هر شخص یک بار نوشتم. احمدگفتگو ‏۱۸ مهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۵:۵۵ (UTC)
thread_title: بررسی مقاله

message: سلام. این مقاله دو سه هفته دیگر به صفحه اصلی می رود. آیا مشابه مقالات برگزیده دیگر درباره سوره ها، اصلاح و تکمیلش فرموده اید؟--سید (بحث) ‏۶ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۴:۴۲ (UTC)
replies: text: سلام بر جناب سید؛ گویا جناب Shiasun ترتیبش را داده‌اند. اگر همچنان کاری دارد، بفرمایند و بفرمایید تا انجامش دهم. Shobhe ‏۶ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۶:۳۱ (UTC)

text: سلام. من آنچه به ذهنم رسید رو به مقاله اضافه کردم. Shiasun (بحث) ‏۶ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۷:۱۸ (UTC)
thread_title: وضعیت اصلاح مقاله

message: در آیه مطالب مثل "در قلب مردم وسوسه درس میکنند". ومن الجنة والناس از جن سخن به میان آمده که طبق علم امروز وجود خارجی ندارد. لطفا نقدی مفصل در مورد جن، خناس نوشته شود.--Reza Amper (بحث) ‏۱۰ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۰۵:۲۱ (UTC)
thread_title:  بی طرفی عدم وجود نقد
بحث:روم (سوره)

message: نوشتن خدای اعراب افزون بر کینه توزانه بودنش گو اینکه چندین خدا است و یکی از انها خدای عرب است  میتوان نوشت قران -  دیگر انکه میبینیم عربها از پیروزی ایران خوشحال شده بودند  اینگونه نوشتن کینه توزانه اگر با مسلمانهاست  میتوان گفت به خاطر عقاید انهاست  اما اگر  کینه توزی با عربهاست  که این  صریحا نزاد پرستانه است  سنباد فارسی (بحث) ‏۱۳ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۰۷ (UTC)
thread_title:   نوشتن خدای اعراب
بحث:موسی کاظم

message: به نظرم کسی که از نظر شیعه شهید میشه کشته شده، نه این که مرده باشه.
به همین خاطر متن رو تغییر دادم! اگه نمی خواین شهادت بنویسید، کشته شدن بهتره.
replies: text: ميثم (متالورژ) ‏۳۱ مهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۱۶:۰۲ (UTC)
در منبع شماره 4 نوشته ای مبنی بر آزاد کردن حمیده بربریه نیامده ، لذا آزادی او حذف شد. Bibaki (بحث) ‏۲۷ اوت ۲۰۱۷، ساعت ۰۳:۵۴ (UTC)
thread_title: تفاوت مرگ با شهادت

message: اگرچه از مدتها قبل از طرف شماری از مراجع روز هفتم صفر بعنوان تنها روز شهادت امام حسن مجتبی علیه السلام عزاداری برپا میشد اما از سال 1395 هفتم صفر بعنوان روز شهادت امام حسن مجتبی علیه السلام البته بنا به روایتی از صدا و سیما عزاداری پخش شد، مع الوصف روز ولادت امام موسی کاظم علیه السلام چه روزی است؟
thread_title: هفتم صفر میلاد یا شهادت

message: علمای شیعه بنا را به این گذاشته بودند که دو ماه محرم و صفر عزا باشد و همان طور که حسینیه ها و مساجد همه سیاهپوش می شوند و این سیاهپوشی تا آخر ماه صفر ادامه یابد، تا اینکه روز هفتم صفر به عنوان ميلاد امام کاظم(عليه السلام) پس از درگذشت مرحوم بروجردي و در زمان پهلوي در تقويم ها ثبت شد و همکنون در تقویم روز بیستم ماه ذی الحجه بعنوان میلاد امام کاظم(ع) درج شده است. هاديزاده (بحث) ‏۲۵ سپتامبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۶:۳۴ (UTC)
thread_title: میلاد امام موسی کاظم(ع)

message: سلام و خسته نباشید جناب  گرامی. به نظرتان دو بخش آخر این مقاله که مربوط به گاه شمار زندگی امام و همچنین کتابشناسی است را می توان به صفحه مستقلی انتقال داد؟ می توانید زحمتش را بکشید؟ چون اینجا ظاهر خوبی ندارد مخصوصا که بدون منبع است و مجبور خواهیم شد آن را حذف کنیم. با تشکر Hadi.anani (بحث) ‏۲۲ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۰۵:۱۲ (UTC)
replies: text: سلام و خداقوت. توصیه می کنم که زیر صفحه هایی مثل کاربر:Hadi.anani/کارگاه1 یا کاربر:Hadi.anani/امام موسی کاظم را بسازید و مطالب را موقتا در آنجا بفرستید تا بتوانید منبع برایش بیابید... Shobhe ‏۲۲ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۵۹ (UTC)
جناب  گرامی. اگر وقت می کنید نگاهی به این مقاله بیندازید ببینید برای خوبیدگی چه کمبودهای دیگری دارد. با تشکرHadi.anani (بحث) ‏۲۶ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۲۷ (UTC)
replies: text: : سلام و خداقوت بر جناب Hadi.anani گرامی. بررسی غیر محتوایی کردم. چند مورد:
# نبود بخش کتابشناسی، چندان جالب نیست.
# بخش کرامات جای توسعه بیشتری دارد و تنها به یک زیر بخش بی بی شطیطه فراتر است.
# زیارت به بخش دیدگاه شیعیان باید منتقل شود
فعلا اینها، تا بعدا بر روی مطالب و محتوا، در گمخ بیشتر زوم کنم. اینها برطرف بشود، می توانید نامزدی اش را کلیک بزنید. Shobhe ‏۲۶ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۰۴ (UTC)
* متشکرم. انجام شد. Hadi.anani (بحث) ‏۲۷ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۲۴ (UTC)
thread_title: پیشاخوبیدگی
بحث:فهرست بزرگ‌ترین مسجدها

message: امروز مصلی تهران از یک سو و مسجد مکی زاهدان از سویی دیگر ادعای بزرگترین مساجد را دارند در حالی که بسیاری از اعتاب مقدسه در کشور عراق هم توسعه چشم گیر داشته اند . این مقاله درست است اما تاریخ گزارشگری آن گذشته و نیاز به بازنگری دارد محمدرضا چراغی کازرونی (بحث) ‏۱۵ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۰۴:۳۴ (UTC)
thread_title:  باز نگری در صحت مقاله
بحث:حرم کاظمین

message: نوشتن اسم امام جواد به شکل جواد به نظر من ربطی به خنثی بودن و روحیه علمی نداره بلکه از بی نزاکتی نشات می گیره. وقتی می گید جواد هیچ کس نمی فهمه دارید در مورد کی حرف می زنید. چطور خاتون ادامه اسم زبیده هست، اون وقت اسم کوچک امام نهم رو یه طوری می نویسید که غیرقابل فهم باشه؟ 
حمید مهر دوست (بحث) ‏۱۰ دسامبر ۲۰۱۷، ساعت ۲۰:۲۲ (UTC)
بحث:بوکو حرام

message: چرا مطالب مربوط به حمله انتحاری در نیجیریه رو پاک کردید؟ ممنون می‌شم در این مورد توضیح بدید. -- bkouhi (بحث) ‏۱۸ ژوئن ۲۰۱۴، ساعت ۱۱:۲۴ (UTC)
replies: text: درود دوباره بر شما. قسمتی از مطالبی که در این ویرایش حذف شده کمی بالاتر در "ربودن ۲۷۶ دختر دانش آموز" بصورت مفصل توضیح داده شده و تکرار واضحات در چند خط پایین‌تر در همان مقاله اصلا درست نیست. موارد دیگر نیز حالت اخباری داشتند که دانشنامه‌ای نبود و باید حذف می‌شد (مثلا: حال آنها هم وخیم اعلام شده! اصلا دانشنامه‌ای نیست و مشخصا برای وب‌گاههای خبری کاربرد دارد). پیروز باشید. ارژنگ ▒▒▒ ‏۱۸ ژوئن ۲۰۱۴، ساعت ۱۱:۴۲ (UTC)
replies: text: :کاملاً حق با شماست، این را بگذارید پای ناآشنایی و ویرایش‌های اندک من در اینگونه مقالات، ممنون بابت توضیح. -- bkouhi (بحث) ‏۱۸ ژوئن ۲۰۱۴، ساعت ۱۱:۴۶ (UTC)
replies: text: ::مطمئنا شکسته‌نفسی میکنید دوست گرامی. برای همه اینچنین مواردی پیش می‌آید که آنهم بیشتر باز میگردد به زیرعنوان‌های مختلف و حجم زیاد مطالب یک مقاله. موردی که اهمیت دارد و قابل ستایش است پیگیری و نکته سنجی شما در ویرایش مطالب توسط دیگران است که منحصر به آی‌پی ها نمی‌شود. همیشه سربلند و پیروز باشید. ارژنـگ  ▒▒▒ ‏۱۸ ژوئن ۲۰۱۴، ساعت ۱۱:۵۵ (UTC)
thread_title:  حذف مطالب 
بحث:شوری (سوره)

message: با درود. از دیدِ بنده بهترست این صفحه به سوره شوری منتقل شود تا با شوری (شوری خاک، شوری آب، شوری) تداخل ایجاد نکند./ مهرافزون!--مانی-بختیار (بحث) ‏۱۲ دسامبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۹:۵۵ (UTC)
thread_title:  پیشنهاد انتقال
بحث:عبس

message: The Qur'an is the word of God. The Qur'an is the light of hearts. The Qur'an is a source of mercy Abdulrahman farooqi (بحث) ‏۱۳ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۰۹ (UTC)
Ok Abdulrahman farooqi (بحث) ‏۱۳ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۱۷ (UTC)
thread_title:  Quran
بحث:عادیات

message: پیوند به بیرون ها دو تای انها سایت هایشان خارج از دسترس است اصلاح می شود Jooyar (بحث) ‏۲۹ ژوئن ۲۰۱۷، ساعت ۱۱:۳۴ (UTC)
thread_title:  پیوند به بیرون ها دو تای انها سایت هایشان خارج از دسترس است اصلاح می شود 
بحث:کافرون

message: عرض ارادت و سلام خدمت ؛ جهت کسب اجازه از محضرتان برای تغییر در منابع از پانویس به پانویس کوتاه شده مزاحمتان شدم؛ اجازه می‌فرمایید دستی بر سر و گوش منابع بکشم که در برگزیدگی به مشکل برنخورید. اردتمند. /«shobhe*» ‏۱۰ مهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۵:۳۲ (UTC)
replies: text: سلام و ارادت. خیلی ممنون از لطفتون. شما صاحب اختبار هستید؛ البته تلاش کردم تو سوره نصر از پانویس کوتاه استفاده کنم. تا موحبات زحمت برای عزیزانی مثل شما ایجاد نشود. با تجدید ارادت Shiasun (بحث) ‏۱۰ مهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۲۰:۰۹ (UTC)
replies: text: :  عرض ادب و احترام؛ تشکر از الطافتان؛ منابع را در حد توان اندکم، تصحیح کردم؛ اما برخی منابع، تاریخ نداشتند که مجبورا تاریخ وفات نویسندگان را جایگزینش کردم. اگر فرصتی شد، منبعی که استفاده نمودید را بررسی، اگر تاریخی داشت جایگزین تاریخش بکنید. چند پیشنهاد هم داشتم؛ یکی درباره پانویس های ۷۲ و ۶۲ و البته ۳۳ است. این سه پانویش کتاب نیستند و یادکرد وب لازم دارند؛ من به پانویس وب آشنایی نداشتم،‌والا انجام وظیفه میکردم. درباره پانویس ۳۳، گویا اضافی است و حذفش، چیزی از بهای مقاله حضرتتان را کم نخواهد کرد. ارادتمند. در خدمت هستم. /«shobhe*» ‏۱۱ مهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۰:۲۸ (UTC)
replies: text: ::  دو مورد از لینک ها حل شد؛ آن یک مورد را اگر قصد حذف نداشتید، بگید تا آن را هم درست کنم. ارادتمند. /«shobhe*» ‏۱۱ مهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۱:۰۶ (UTC)
replies: text: ::::  خیلی ممنون؛ عالی شده Shiasun (بحث) ‏۱۱ مهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۵:۳۸ (UTC)
thread_title:  کسب اجازه 

message: کاربر:Shiasun و کاربر:Shobhe با درود و ضمن تبریک خوبیدگی خدمت دو دوست عزیز خواستم بگویم که در جستارهای وابسته مقالاتی که در متن مقاله پیوند دارند، مثل قرآن و سوره مکی نباید بیایند. بجای آن‌ها مثلاً فهرست سوره‌های قرآن را بیاورید. چیزی دیگری هم دیدم که به نظرم عجیب آمد. برای سوره مکی در جستارهای وابسته منبع دکر کرده بودید. دلیل این کار چیست؟ Taddah  (بحث) ‏۱۵ مهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۹:۱۵ (UTC)
replies: text: سلام و عرض ادب. ممنون از راهنمایی های ارزشمندتون. مواردی که فرمودید اصلاح شد. با تجدید ارادت Shiasun (بحث) ‏۱۵ مهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۹:۳۰ (UTC)

text: ضمن عرض ارادت و سلامِ، ترتیب اثر داده شد. /«shobhe*» ‏۱۵ مهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۹:۵۰ (UTC)
thread_title:  جستارهای وابسته 

message: سلام. با اجازه، چند تغییر کوچک برای رفع مشکلات پک انجام دادم که نیاز دارد کنترلش کنید. Kadamoo (بحث) ‏۱۷ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۵:۵۹ (UTC)
replies: text: با سلام،  Shobhe ‏۱۸ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۰۶ (UTC)
thread_title:  رفع مشکل پک
بحث:فلق

message: پیوند به بیرون ها سایت هایشان از دسترس خارج شده بود اصلاح گردید و سایت های به روز قرار داده شد (Jooyar (بحث) ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۵:۰۰ (UTC))
thread_title:  اصلاح پیوند به بیرون 

message: سلام
یادم میاد در همین ویکی‌پدیای فارسی در مقاله‌ای خوانده بودم که بعضی از شخصیت‌های تاریخی و از دانشمندان مسلمان سوره‌های فلق و ناس را جزو قرآن نمی‌دانستند. بنظرم دستکم اشاره‌ای به این موضوع در مقاله بشه. فاروق (بحث) ‏۱۱ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۳۴ (UTC)
replies: text: @Farooqkz یک بخش نسبتا بزرگ مقاله به این مساله اختصاص یافته است. چطور ندیدید. «اختلاف بر سر حضور در قرآن» Shobhe ‏۱۱ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۰۷ (UTC)
replies: text: :اوه مثل اینکه یک مقدار سرسری و با عجله برخورد کردم. پوزش :) فاروق (بحث) ‏۱۱ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۰۹ (UTC)
thread_title:  بعضی‌ها معوذتین را جزو قرآن نمی‌دانند