بحث:باباطاهر/بایگانی ۱

message: خلاصه اینکه در مدفون بودن شخصی به نام باباطاهر در خرم آباد، شکی نیست. بدلیل وجود کتیبه. ولی مشخص نیست که این همان باباطاهر شاعر است؟ یا خیر. همچنین در مدفون بودن همان باباطاهر شاعر در مقبره همدان، شک و شبهه وجود دارد.
برخی سن بنای آرامگاه باباطاهر در خرم آباد را دلیلی برای رد کردن نسبت این بنا با باباطاهر شاعر می دانند. ولی این سن بنا است، نه قبر. احتمال دارد سالها بعد، شخصی که به باباطاهر مدفون شده ارادت داشته، بنایی برای وی ساخته است. منظور "عطا حسن‌پور" (کارشناسان برجسته میراث فرهنگی) از جمله "اما قطعا این فرد باباطاهر عریان همدانی نیست" ممکن است این باشد که نمیتوان قطعا این قبر را به باباطاهر شاعر نسبت داد. لحن سخنگو در برداشت مهم است و ایراد از تنظیم کننده خبر است که باید جمله عطا حسن‌پور را بگونه ای تنظیم میکرد که خواننده هدف(مفهوم) جمله را بفهمد.
بريتانيکا و لغتنامه دهخدا، وحی منزل نیستند. ممکن است مطلبی را ناقص تدوین کرده باشند. به همین دلیل هنوز هم خیلی از کتب مرجع، ویرایش می شوند. شما بروید و ببینید که قبر حافظ قبل از این بنای کنونی، چه وضعی داشته است! ولی دولت آمد و بنای زیبایی برای حافظ ساخت. ایراد از  خرم آبادی هاست که به آن مقبره اهمیت نداده اند و برعکس، در همدان به آن مقبره رسیده اند. بگونه ای که برخی حاضر نیستند به خود بقبولانند که در منسوب بودن چنین بنای زیبایی به باباطاهر، شک و شبهه وجود دارد و قطعی نیست.Wikiane (بحث) ‏۷ نوامبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۵:۱۸ (UTC)
replies: text: سلام، چگونه است که به گفته خودتان شکی در مدفون بودن شخصی به نام باباطاهر در خرم آباد ندارید آنهم به دلیل وجود کتیبه ای که در منابع و ماخذی نیامده و فقط یک عقیده ی عامیانه است اما در مدفون بودن باباطاهر عریان همدانی در همدان که در منابع زیر و دهها منبع دیگر آمده مشکوکیت؟!

text: برای نمونه : ((باباطاهر در همدان دار فانی را وداع گفته و در همان شهر مدفونست . 《تاریخ ادبیات شفق ص 108 و 109》))" یا این متن:  ((قبر باباطاهر در سمت غربی شهر همدان و امروز طوافگاه اهل دل است .《مقدمه ٔدیوان باباطاهر چ وحید دستگردی بقلم رشید یاسمی چ 3 تهران 1331ه ش 》 )) یا این متن : ((همدان از اقلیم چهارم است .. و در او مزارات متبرکه مثل قبر حافظ ابوالعلای همدانی و باباطاهر دیوانه و شیخ عین القضاة و غیره .《 نزهة القلوب چ لیدن ج 2 ص 71》)) ویا این متن  ((سلطان طغرل در همدان بزیارت باباطاهر رفت و او سر لوله ی ابریق خود را شکسته ، انگشتری وار بر انگشت طغرل نهاد..《راحةالصدور چ اوقاف گیب 1921 م . ص 98 تا 99》)) و البته اگر دانشنامه بریتانیکا را هم معتبر بدانید خود کفایت می کند((باباطاهر در بریتانیکا)) .

text: درضمن آن بنده ی خدا هم (عطاحسن پور) منظورش بسیار واضح است وگرنه مگر عقلش بیمار است که از کلمه ی قطعا استفاده کند!! اگر شما اسناد تاریخی و همچنین منابعی نظیر بریتانیکا و لغتنامه دهخدا و موارد اینچنینی را قبول نداری و شبه افکنی می کنی  مشکل خودتان است، شما می خواهید با شک آوردن بر همه این اسناد تاریخی و علمی بزور باباطاهر را به خرم اباد منتقل کنید ! این که نمی شود استدلال!!! بی طرفی وقتی معنا دارد که وجود طرف دیگر ثابت شود شما اول ادعای خود را اثبات کنید بعد به بی طرفی هم می رسیم.اینگونه پیش بروید حتما فردا هم شعبه دوم آرامگاه خیام در لرستان یافت خواهد شد که اتفاقا کتیبه ای چوبین هم در آن بوده .موفق باشید.Amir (بحث) ‏۷ نوامبر ۲۰۱۴، ساعت ۲۱:۳۹ (UTC)
مغلطه نفرمایین. Wikiane (بحث) ‏۱۳ نوامبر ۲۰۱۴، ساعت ۲۱:۱۵ (UTC)
thread_title:  واقعیت مشخص نیست 

message: ::    
سلام و عرض ادب مرا پذیرا باشید، با عنایت به مشارکت سروران عزیز در مقاله ، خواستار یاری برای روشن شدن حقیقت هستیم. متاسفانه چندیست که برخی کاربران گرامی در خصوص محل آرامگاه باباطاهرعریان شبه افکنی می نمایند و استدلال را بر وجود آرامگاهى منسوب به وی در خرم آباد مى دانند که هيچ منبع و مرجع معتبرى آن مکان را مدفن بابا نمى داند: گفته اند در بريتانيکا محل دفن باباطاهر همدان يا لرستان ذکر شده که صحت ندارد!! و آرامگاه وى  هم در بريتانيکا ((باباطاهر در بریتانیکا)) و هم در لغتنامه دهخدا ((باباطاهر در لغتنامه دهخدا)) صراحتا در همدان قيد شده است و فقط به عقايد عده اى از ساکنان محترم منطقه اکتفا مى کنند. درثبت ملى اثر خرم آباد هم فقط به آرامگاه باباطاهر اشاره شده در حالى که مقبره ى همدان با نام باباطاهر عريان ثبت شده است. مضافا نظر بر این نیست که مقبره ی تاریخی باباطاهر خرم آباد که ثبت ملی هم شده زیر سوال رود بلکه همانطور که عطا حسن‌پور، یکی از باستان‌شناسان و کارشناسان میراث فرهنگی استان لرستان توضیح داد: "در لرستان لقب «بابا» برای کسانی به کار می‌رود که اهل حق هستند و احتمالا مقبره‌ای که به نام باباطاهر در خرم‌آباد است، به یکی از همین افراد تعلق دارد؛ اما قطعا این فرد باباطاهر عریان همدانی نیست، زیرا قدمت آرامگاه موجود در خرم‌آباد به دوران صفوی می‌رسد."  میتوان در مقاله ای جداگانه در مورد این مکان نیز مطالب مستدل آورد. در ضمن در اکثر کتب در سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران ((لطفا کلیک نمایید)) و حتى در ترجمه مشهور دوبيتى هاى بابا طاهر به انگليسى توسط ادوارد هرن آلن مستشرق انگلیسی که مربوط به بیش از یکصد سال پيش است (The Lament of baba tahir Publisher:B.Quaritch Year:1902) نام شاعر به صورت "باباطاهر عریان همدانی"  آمده است که متاسفانه دوستان حتی اجازه نمی دهند پسوند همدانی بر نام شاعر باقی بماند و دلیل را هم بر بکار بردن لهجه لری در اشعار وی می دانند حال آنکه لهجه همدانی در اشعار بابا بسیار آمده است.
حقیر چند مرتبه به اصلاح مقاله اقدام نمودم که هر بار توسط دو عزیز واگردانی شده است، منطق و سیاست ویکی پدیا و رعایت احترام متقابل حکم می کند که بجای واگردانی های متوالی و جنگ نگارشی نظرات موافق و مخالف ارایه شود تا تکلیف صحت مقاله روشن شود.
برای تلطیف روح دوستان و همچنین شنیدن از زبان خود شاعر دو دوبیتی از وی آورده ام:
و 
Amir (بحث) ‏۴ نوامبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۸:۲۰ (UTC)
replies: text: : شما نیز ید طولایی در فرافکنی دارید! دوست عزیز در خصوص مطالب نظر بدهید! پایین عرض کردم حق با شماست و بریتانیکا در خصوص محل تولد آورده است همدان یا لرستان، عطاحسن پور نظر خودشان را گفتند! گمان نمی‌کنم اعتبار یک شخص از اعتبار سازمان میراث فرهنگی بالاتر باشد اینجا مگر ما آرامگاه همدان را حذف کردیم که شما مدام بر روی آرامگاه همدان تاکید می‌کنید؟ بنده پایین نیز توضیح دادم در خصوص چنین مطالبی استناد به موارد قدیمی بهتر خواهد بود نه چند کتاب چاپ سال ۱۳۹۰! در کدام منبع از بریتانیکا، لغتنامه و ایرانیکا آورده است باباطاهر عریان همدانی !؟اینجا بر اساس منابع و اصل بی طرفی کار می‌کنیم و هر آنچه در منابع آمده را می‌آوریم تا مقاله در حد ممکن بی طرف باشد اینکه باباطاهر همدانی است یا نیست یا مقبره اش کجاست را خود خواننده با خواندن مقاله متوجه خواهد شد. منطق ویکی می‌گوید شما که مخالف بخشی از مقاله هستید دلایل و پیشنهادات خود را در بحث بیاورید تا به اجماع برسیم سپس تغییرات را در مقاله بیاوریم نه اینکه یک تنه اقدام به حذف و جانبدارانه کردن مقاله کنید به اسم اینکه به گمانتان آنجا درست و اینجا نادرست است. همدانی بودن یا نبودن باباطاهر ربطی به محل دفن وی ندارد دوست گرامی :)--MΣYSAM بحث ‏۵ نوامبر ۲۰۱۴، ساعت ۰۹:۲۸ (UTC)
replies: text: :: با عرض ادب خدمت دوست خوبم میثم! اینکه فرموده اید بنده ید طولایی در فرافکنی دارم ، جدال نمی کنم و با تقدیم یک شاخه گل ازین بحث می گذریم که هرچه از دوست رسد سراسر نیکوست..و اما پاسخ به شبهات شما:
replies: text: ::1.شما در پایین در مورد محل دفن شاعر حق را به من دادید نه محل تولد! که جدالی بر سر محل تولد بابا نیست!

text: ::2.اینکه می فرمایید اعتبار میراث فرهنگی بالاتر است احسنت بر شما و در همان پیوندی که آورده اید صراحتا نوشته شده:  اهالي شهر خرم آباد معتقدند اين مقبره مربوط به بابا طاهر شاعر و عارف نامدار و سراينده دو بيتي هاي معروف لكي و لري است.  حال بر چه اساس معتقدند هیچ منبع و ماخذ قدیم و جدیدی وجود ندارد، خواهش می کنم لااقل امانت داری کنید و در مقاله هم اینگونه عنوان نمایید!

text: ::3. اینکه می فرمایید کتاب سال 1390 نیاورید ، ما که چنین کتابی نه در منابع اوردیم نه در بحث، هرچه در مورد اثبات محل آرامگاه باباطاهر ازجمله در لغتنامه دهخدا آمده است از منابع قدیمی و شاخص است ، برای نمونه : ((باباطاهر در همدان دار فانی را وداع گفته و در همان شهر مدفونست . 《تاریخ ادبیات شفق ص 108 و 109》))" یا این متن:  ((قبر باباطاهر در سمت غربی شهر همدان و امروز طوافگاه اهل دل است .《مقدمه ٔدیوان باباطاهر چ وحید دستگردی بقلم رشید یاسمی چ 3 تهران 1331ه ش 》 )) یا این متن : ((همدان از اقلیم چهارم است .. و در او مزارات متبرکه مثل قبر حافظ ابوالعلای همدانی و باباطاهر دیوانه و شیخ عین القضاة و غیره .《 نزهة القلوب چ لیدن ج 2 ص 71》)) ویا این متن  ((سلطان طغرل در همدان بزیارت باباطاهر رفت و او سر لوله ی ابریق خود را شکسته ، انگشتری وار بر انگشت طغرل نهاد..《راحةالصدور چ اوقاف گیب 1921 م . ص 98 تا 99》)) و البته اگر دانشنامه بریتانیکا را هم معتبر بدانید خود کفایت می کند((باباطاهر در بریتانیکا)) .

text: ::4. در مورد عنوان  باباطاهر عریان همدانی  هم پس از مطالعه ی منابعی که جلوتر می آورم شکی نیست که اگر قبول نکنید اسم کاملش بوده در مورد القابش بهترین عنوان است : در اکثر کتب در سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران ((لطفا کلیک نمایید)) و حتى در ترجمه مشهور دوبيتى هاى بابا طاهر به انگليسى توسط ادوارد هرن آلن مستشرق انگلیسی که مربوط به بیش از یکصد سال پيش است (The Lament of baba tahir Publisher:B.Quaritch Year:1902) نام شاعر به صورت "باباطاهر عریان همدانی"  آمده است.  که البته حتی در قسمت القاب شاعر هم این عنوان را حذف کرده اند!

text: ::5. اینکه می فرمایید مقاله جانبدارانه نشود حق با شماست اما با کمال احترام مگر می شود ادعایی را که نه در تاریخ منبعی برای اثباتش است و نه حتی سازمان میراث فرهنگی به خود اجازه داده که عقیده ی عامیانه را سند قرار دهد و فقط از لفظ (معتقدند) استفاده نموده را ملاک قرار داده و حال بگوییم باید مقاله بی طرف باشد. شبه در هویت یک شاعر که اتفاقا اشعاری هم به لهجه زیبای لری دارد، شبه در کل آثار وی ، شبه در موجودیت وی و موثر در فرهنگ غنی لر می باشد. اگر اصرار بر آوردن این عقیده می باشد امانت داری کنید، همه نقل قول ها از جمله نقل قول عطا حسنپور را بیاورید که صرف اعتقاد عامیانه مردم هم بالاتر از گفته کارشناس سازمان میراث فرهنگی لرستان نیست و در مقاله هم اینگونه عنوان نمایید.
replies: text: :::کمی طولانی شد اما شیرینی بحث با جنابعالی را به فال نیک می گیرم  و آرزو می کنم موفق باشید دوست من..Amir (بحث) ‏۵ نوامبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۱:۳۷ (UTC)

text: : بنده در بخش پایین حق را به شما دادم اما شما در این بخش چیز دیگری گفتید به هر حال بگذریم ;)
#خب دست کم این نخستین توافق
#هم اینگونه نیز در ویرایش بنده نوشته شده بود اما هم اکنون این به اعتقاد مردم را حذف کرده‌اند که به نظر بنده نیز باید اضافه شود.
#بر روی همدانی بودن باباطاهر هیچ بحثی نیست این کتاب‌ها را هم کنار بگذارید خود باباطاهر می‌گوید من همدانی و از مردم لک هستم
#عنوان همدانی نیز در منابعی که هم اکنون داریم ننوشته است، اگر بخواهیم بر اساس وزن منابع کار کنیم بر همه روشن است که وزن این سه منبع نسبت به منابع دیگر بالاتر است اما اگر منابعی دیگر باباطاهر عریان همدانی آورده‌اند می‌توان در لید پس از باباطاهر عریان نوشت یا باباطاهر عریان همدانی البته در جعبه اطلاعات به نظرم همان باباطاهر عریان بماند کافی است بیشتر به این نام می‌شناسند.
#در خصوص بی طرفی منظور آوردن تمام مطالب مرتبط است و محل دفن را در جعبه اطلاعات تنها همدان می‌نویسید، به هر روی گمان نمی‌کنم هیچ کتیبه یا ... موجود باشد که نشان دهد مقبره باباطاهر در همدان سندیت دارد و قدمت مقبره باباطاهر در خرم‌آباد هم کم نیست به خصوص اینکه این مقبره کتیبه چوبی داشته که به وضوح آن را مقبره باباطاهر شاعر معرفی می‌کرده به نظرم هر دو مکان و مقبره در مقاله بیایند این خواننده است که باید مقاله را بخواند و برداشت کند--MΣYSAM بحث ‏۵ نوامبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۲:۱۶ (UTC)
replies: text: ::

text: ::در پاسخ به مورد 3 این قسمت از متون اسناد و کتبی که آورده شده مربوط به همدانی بودن شاعر نیست بلکه  دقت فرمایید  اثباتیست بر محل دفن شاعر در همدان و اینکه بگذاریم کنار خیر زیرا اینها سندیست برای مدعای بنده.

text: ::در پاسخ به مورد 4 اینکه جنابعالی نظرتان بر کدام یک از القاب بابا می باشد یا وی را با کدام لقب بیشتر می شناسید کفایت نمی کند تعریف لقب گسترده تر است و بر اساس متن قبل باید باباطاهر عریان همدانی ذکر گردد.

text: :: در پاسخ به مورد 5 نیازی به کتیبه ی سنگی نیست که اگر بخواهیم چنین چیزی را ملاک قرار دهیم چه بسیار جاها که بی هویت خواهند شد ملاک آن اسناد تاریخی و کتبیست که در بالا آوردم . اینکه می گویید لوحی چوبین بوده لطفا منبع خود را همانند منابعی که آورده شد بیاورید. دوباره تکرار می کنم صرف اعتقاد عامیانه ملاک اثبات نیست .بخوانید : ویکی پدیا : تأییدپذیری Amir (بحث) ‏۵ نوامبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۲:۴۳ (UTC)

text: بخش سه مربوط به آرامگاه همدان است نه بیشتر. مورد چهار نظر بنده نیست منابع معتبر اینگونه نوشته‌اند :)، هنگامی که شبهه ایجاد می‌شود نیاز به اثبات است آیا منابعی که آوردید قدمت نگارششان پیش از خوارزمشاهیان است؟ کما اینکه باشد باز هم باید آرامگاه خرم‌آباد در مقاله بیایید چون حذف آن مقاله را از حالت بی طرفی خارج می‌کند، این خواننده است که باید نتیجه بگیرد چه چیزی درست و چه چیزی نادرست است نه اینکه ما بیاییم بگوییم این درست است و این نادرست این روش نگارش نظرات شخصی است دوست من نه دانشنامه :) --MΣYSAM بحث ‏۷ نوامبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۰:۱۰ (UTC)
replies: text: : از ابتدا سعی کردم از در منطق استدلال و منبع موثق وارد شوم این چه استدلالیست که می کنید ! این که می گویید در مورد ارامگاه همدان است یعنی چه!! در کجای تاریخ نوشته شده باباطاهر در خرم اباد مدفون است؟!  یک نمونه بیاورید تمام صحبت ها و عقایدتان بر یک لوح چوبین استوار است که در هیچ سند تاریخی نیامده و فقط عده ای می گویند وجود داشته!شما اول ادعای خود را ثابت کننید بعد صحبت از بی طرفی کننید در حال حاضر اصلا ادعای شما وارد نیست ! باور کنید این روند شما بر علیه شاعر بر علیه لر و بر علیه خودت است! به امید خدا تا آخر این موضوع را دنبال می کنم تا ثابت کنم شما و امثال شما که گاهی با تعصب نگارش می نمایید اشتباه می کنید! آنطور که در تاریخچه نگراشاتتان دیدم شما اکثرا در صفحات لری مانند لرستان تاریخ لرستان خرم آباد و.. فعال بودید و آنطور که مطالعه کردم بعضی از نگارشاتتان هم بوی تعصب می دهد که در فرصت مناسب باید به همه آنها رسیدگی شود! موفق باشید.Amir (بحث) ‏۸ نوامبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۴:۵۴ (UTC)
replies: text: ::: بنده طبق سیاست‌های ویکی‌پدیا کار می‌کنم. گوشم از این حرف‌ها پُر است در خصوص مطالب مقاله بحث کنید :) --MΣYSAM بحث ‏۹ نوامبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۷:۵۴ (UTC)

text: به امید خدا باباطاهر خود را لک معرفی می‌کند معشوقه‌اش هم لُر بوده اینجا  حال آرامگاهش کجاست مهم نیست آرامگاه مولوی هم در قونیه ترکیه است چیزی در خصوص مولوی تغییر نمی‌کند که کجا مدفون است. باباطاهر نیز بهتر از هر کسی خود را معرفی می‌کند :)

text: مه دُوريشم لكم اعجاز ديرم

text: مه دوسي چوي خُوه شين دمساز ديرم

text: مه معشوقي و ه نام فاطمه لُر

text: صنوبر قامت و پرناز ديرم

text: --MΣYSAM بحث ‏۹ نوامبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۸:۱۰ (UTC)
replies: text: :::: بنده در زبانشناسی تخصص ندارم اگر این اشعار از باباطاهر است خوشحالم که خود را لک معرفی کرده، لااقل یک اجنبی مثل ترکیه به خود جرات نمی دهد همانند آنچه بر سر مولوی آمد بر سر بابا هم بیاورد! لک، لر، فارس ،کرد ،ترک همه ایرانی هستیم ! بحثم روی محل مدفن بابا بود و بس! اگر در زندگینامه باباطاهر دست ببریم درموجودیتش و در آثارششبه بوجود آوردیم . موفق باشید.Amir (بحث) ‏۹ نوامبر ۲۰۱۴، ساعت ۲۲:۰۱ (UTC)

text: لک، لر، فارس ،کرد ،ترک همه ایرانی هستند اما همه فارسی صحبت نمی‌کنند ! این نکته‌ای است که برخی دوست ندارند در ویکی بیاید ! منظورم شما نیستید سوءتفاهم نشود :) از ابتدا نیز بر روی محل دفن باباطاهر بحثی نبود کسی هم ادعا نکرد محل دفن باباطاهر همدان نیست اما باید آرامگاه خرم‌آباد نیز آورده شود تا خواننده بداند چنین آرامگاهی وجود دارد. اشعار نیز متعلق به باباطاهر است. pdf بالا را پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی منتشر کرده است اینجا--MΣYSAM بحث ‏۱۰ نوامبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۳:۵۴ (UTC)
thread_title:  شبه افکنی در آرامگاه و محل دفن باباطاهر 

message: باسلام 
لطفا منبع معتبر خود را مبنى بر تعلق مقبره خرم آباد به باباطاهر عريان ذکر فرماييد. حقير با عنايت به پژوهش هاى متعددى که در باب زندگى بابا داشته ام معتقدم منسوب نمودن آن آرامگاه به باباطاهر عريان تحريف زندگى وى محسوب مى شود ؛ قدمت آرامگاه خرم آباد فاصله ى زمانى زيادى با تاريخ فوت وى دارد و اينکه جنابعالى دليل خود را صرفا مبنى بر وجود آرامگاهى ديگر منسوب به وى  قرار داده ايد اغنا کننده نيست، على الخصوص که در منطقه لرستان لقب بابا رايج بوده است. بديهيست بحث هاى آميانه که ممکن است در بين مردم يک منطقه سارى باشد نمى تواند مرجع صحيح در  تاريخ نويسى دانست. با اين وجود بخش آرامگاه منسوب به باباطاهر در خرم آباد مى تواند در اين مقاله باقى بماند تا منابع معتبر بعدا افزوده شود! اينجانب در فرصت مقتضى سعى بر برگزيده شدن مقاله باباطاهر با منابع علمى و تاريخى بيشتر خواهم نمود. موفق باشيد.
Amirr1367 (بحث) ‏۲ نوامبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۱:۲۲ (UTC)
replies: text: : منابع معتدد از جمله دانشنامه بریتانیکا صراحتاً آورده است مقبره وی در همدان یا لرستان است. مقبره وی در همدان نیز آنچنان سندی ندارد ! در خصوص چنین مواردی باید استناد به منابع معتبر و به خصوص منابع قدیمی شود نمی‌شود با توجه به یک کتاب چاپ ۱۳۹۳ گفت این درست است و آن نادرست منابع قدیمی‌تر مناسب‌تر خواهد بود. درضمن وب‌گاه رسمی میراث فرهنگی نیز این مقبره را مقبره باباطاهر معرفی می‌کند--MΣYSAM بحث ‏۲ نوامبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۷:۰۷ (UTC)

text: با سلام و احترام؛ در کجاى صفحه باباطاهر در دانشنامه بريتانيکا اين موضوع قيد شده است؟ ممنون. و آيا جنابعالى دسترسى ويرايش مقاله نوسط من را مسدود نموده ايد؟ Amirr1367 (بحث) ‏۳ نوامبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۱:۲۴ (UTC)
replies: text: : درود، به وضوح نوشته است که متولد همدان یا لرستان، اما راجع به محل دفن حق با شماست نوشته است همدان، دوست گرامی خواهشی که دارم این است اصل وپ:بی‌طرفی را در مقاله حفظ کنید و از منابع سوءاستفاده نکنید ! کجای مقاله ایرانیکا و بریتانیکا نوشته است که مقبره وی در همدان در میدان بزرگی به همین نام در شهر همدان قرار گرفته؟ ایرانیکا که به مقبره هیچ اشاره‌ای ندارد و بریتانیکا محل مرگ را همدان و در خصوص مقبره نیز تاریخ ساخت و بازسازی را آورده است نه آدرس آن را ! در ضمن هر دو دانشنامه نیز باباطاهر را به عنوان باباطاهر عریان معرفی می‌کنند نه باباطاهر عریان همدانی، لغتنامه نیز نوشته است : باباطاهر عریان همدانی بوده !! و مسلک درویشی و فروتنی او که شیوه ٔ عارفان است ننوشته است باباطاهر عریان همدانی !! جمله واضح است--MΣYSAM بحث ‏۴ نوامبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۵:۱۵ (UTC)

text: ممنون بابت جواب. جنابعالی پذیرفتید محل دفن باباطاهر در کلیه ی منابع همدان ذکر شده است بفرمایید اینکه دوباره محل خاکسپاری شاعر را همدان یا خرم آباد ذکر فرمودید چیست؟ در ثانی نظر بر این نیست که مقبره ی تاریخی باباطاهر خرم آباد را که ثبت ملی هم شده زیر سوال برد بلکه همانطور که عطا حسن‌پور، یکی از باستان‌شناسان و کارشناسان میراث فرهنگی استان لرستان توضیح داد: "در لرستان لقب «بابا» برای کسانی به کار می‌رود که اهل حق هستند و احتمالا مقبره‌ای که به نام باباطاهر در خرم‌آباد است، به یکی از همین افراد تعلق دارد؛ اما قطعا این فرد باباطاهر عریان همدانی نیست، زیرا قدمت آرامگاه موجود در خرم‌آباد به دوران صفوی می‌رسد." منبع :http://www.khabaronline.ir/detail/232275/culture/literature .به کل مخالف یکطرفه سخن گفتنم و اگر هم اینگونه برداشت شده پوزش می طلبم و اما پیشنهاد می کنم برای جلوگیری از سو تفاهم و تحریف تاریخ دومقاله راجع به باباطاهر ایجاد شود که یکی از آنها باباطاهر عریان و دیگری باباطاهرباشد.  البته من برخلاف شما تا قبل از پاسختان مطالبتان را واگردانی نمی کنم . ، بهتر است زادگاه و نحوهٔ زندگي بابا را از زبان خود شاعر بشنويم که به اين دو بيتى‌ها بسنده مى‌شود.
و یا
Amir (بحث) ‏۴ نوامبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۶:۰۶ (UTC)
thread_title:  تحريف زندگى باباطاهر 

message: دوست عزیز اینجا دانشنامه هستش. لطفا مقاله ای که باب میل شما نیست رو بیخودی واگردانی نکنید. Wikiane (بحث) ‏۳۱ اکتبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۹:۳۴ (UTC)
replies: text: روی صحبت‌تون نمیدونم با کیه؛ ولی «بیخودی» نداریم ما اینجا. تا کنون هیچ کاربر فعالی رو ندیدم بنا بر دلایل شخصی ویرایشی را واگردانی کنند. برای هر واگردانی دلیل دارند حتی اگر دلیل‌شان قانع‌کننده نباشه که بعداً ویرایش خودشان واگردانی میشه. کافیه تاریخچه را بخوانید و اگر صحبتی دارید، کاربر مورد نظر را در صفحهٔ بحث مقاله پینگ کنید و خواستار توضیح بیشتر بشید. -- علیرضا (گفتگو) ۹ آبان ۱۳۹۳ ۰:۵۶ (تهران)
thread_title:  خراب کاری 

message: این مقاله تنها به مقبره ی همدان ارتباط ندارد. محل دفن باباطاهر هنوز 100درصد مشخص نشده و دو مقبره یکی در خرم آباد و دیگری در همدان منصوب به ایشان است. برخی اجازه نمی دهند نامی از آرامگاه خرم آباد برده شود. ضمنن آگاهی نداشتن شما ویرایشگر عزیز از مقبره خرم آباد، دلیلی بر سندیت نداشتن این موضوع نیست. آرامگاه باباطاهر (خرم‌آباد) را مطالعه فرمایید. Wikiane (بحث) ‏۲۴ اکتبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۳:۵۵ (UTC)
شبیه این مقاله هم در باباطاهر عریان وجود دارد.--رستم ۱۵:۵۶, ۱۳ نوامبر ۲۰۰۶ (UTC)
__________________________________________________________
آیا رباعیات وی بصورت pdf  و الترونیکی درامده؟؟؟؟
می توان از اینترنت دانلود کرد؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اگر هست می توانید لینکی از ان قرار دهید؟؟ 
با تشکر
می تونید اشعار باباطاهر رو از سایت زیر پیدا کنید
http://rira.ir/rira/php/?page=view&mod=classicpoems&obj=poet&id=22
"صونا"
thread_title:  دو مقبره منصوب به باباطاهر وجود دارد 

message: این مقاله پر از اشتباه است. برای اطلاعات دقیقتر قسمت انگلیسی را ببینید. --Lekistan ‏۲۶ ژوئن ۲۰۱۰، ساعت ۱۳:۵۶ (UTC)
replies: text: دوست عزیز لک زبان خواهش می کنم این جنگ ویرایشی رو تموم کنید وگرنه به مدیران گزارش می دم... اگر منبع معتبر دارید مقاله رو ارتقاء بدید مطالب بدون منبع معتبر حذف می شوند --M.Ebrahimi ‏۲۷ ژوئن ۲۰۱۰، ساعت ۰۷:۴۷ (UTC)
سلام دوست عزیز...من قصد جنگ ندارم. ببینید قسمت اثار اصلا منبع دارد؟؟؟ چرا فقط به گفته این و آن مطلب نوشتید؟؟ تمام منبع شما ۲ تا سایت است!! پس این مقاله اصلا اعتبار ندارد.  --Lekistan ‏۲۸ ژوئن ۲۰۱۰، ساعت ۱۹:۳۳ (UTC)

text: درود. در ویکی جنگی لازم نیست. برای تصحیحات خود منبع معتبری ارائه کنید و به مقاله‌ها بیفزاید (یا جایگزین مطلب بدون منبع قبلی کنید). حذف مطلب بدون منبع و افزودن سطر بدون منبع دیگری به جای آن می‌تواند به راحتی شامل واگردانی بشود. برای ماندگار شدن مشارکتتان بهترین راه آوردن منابع معتبر است. برای نمونه در این‌که زبان سروده‌های باباطاهر چه بوده، تحقیقات زیادی شده که بخشی از آن در دانشنامه‌های معتبری مانند ایرانیکا آمده. این بررسی‌ها نشان می‌دهد که موضوع زبان این سروده‌ها پیچیده است و لایه به لایه با رونویس‌هایی که طی دوران از روی این سروده‌ها شده تفاوت‌هایی کرده. ایرانیکا نوشته که آن را در حالت کلی لری خوانده‌اند ولی احتمالا اصلش به گویشی محلی از زبان پهلوی مربوط بوده. همین را اگر موضوع مورد علاقه‌تان است می‌توانید به عنوان یک کار تحقیقی رویش دقیق شوید و این بخش را در دانشنامه یا همان روش علمی منبع‌دهی معتبر بهسازی کنید. با احترامات.--ماني ‏۲۸ ژوئن ۲۰۱۰، ساعت ۱۹:۴۳ (UTC)
ممنون از کامنت شما مانی. احتمالا شما می دانید که برای سران ایین یارسان افسانه های مختلفی وجود دارد. مانند شاه خوشین، بابا یادگار، و بابا طاهر. در یکی از این منابع (E.J. Brill's first encyclopaedia of Islam, 1913-1936, Volume 9) آمده است که آن افسانه که حتی در مثنوی هم آمده است (که شب کرد بودم و صبح که بیدار شدم عرب شدم ) مربوط به بابا طاهر است. در مورد زبان اشاعر منتصب به باباطاهر زبان آنها مانند دیگر دراویش یارستان بیشتر شبیه به گورانی است تا لری. من حداق فکر می کنم این جور مطالب با منبع بهتر از حدسیات هستند. با تشکر--Lekistan ‏۲۸ ژوئن ۲۰۱۰، ساعت ۲۰:۱۳ (UTC)

text: دوست عزیز شما اگر منابع معتبر را همراه مطالبتان کنید هیچ نگرانی وجود ندارد.فقط سایر مطالب منبع دار را حذف نکنید.ما در اینجا تمام روایات از یک موضع را در کنار هم می آوریم تا خواننده خود با توجه به منابع نتیجه گیری کند مگر آنکه یک امر بسیار بدیهی باشد.-   iroony    ‏۲۸ ژوئن ۲۰۱۰، ساعت ۲۰:۴۸ (UTC)
replies: text: : درود بر همه جناب مانی و iroony درست می فرمایند ، مطالب منبع دار و معتبر بیارید چرا که نه! خیلی هم خوب است مقاله را ارتقاء دهید--M.Ebrahimi ‏۲۸ ژوئن ۲۰۱۰، ساعت ۲۱:۱۱ (UTC)

text: بنده کمی به غنای منابع افزودم.--   iroony    ‏۲۸ ژوئن ۲۰۱۰، ساعت ۲۱:۱۳ (UTC)
عالی است دوست عزیز من هم چهار نمونه از رباعیات را اضافه کردم.--Lekistan ‏۲۸ ژوئن ۲۰۱۰، ساعت ۲۱:۱۵ (UTC)

text: سپاس دوستان ولی من متوجه نشدم The Lament of Baba Tahir: Being the Rubaiyat of Baba Tahir, Hamadani (Uryan) By Elizabeth Curtis Brenton منبع شماره 7 یعنی چه؟!--M.Ebrahimi ‏۲۸ ژوئن ۲۰۱۰، ساعت ۲۱:۱۶ (UTC)
دوست عزیز من متوجه سوال شما نشدم. منظور شما این است که منبع ایراد دارد؟ این کتاب به ترجمه و بررسی برخی از لغات در رباعیات بابا طاهر پرداخته است. --Lekistan ‏۲۸ ژوئن ۲۰۱۰، ساعت ۲۱:۴۷ (UTC)
replies: text: :: بله به نظرم ایراد دارد نگاهی به وپ:شیوه ارجاع به منابع بی اندازید ، از کدام صفحه این کتاب این مطالب گفته شده؟! --M.Ebrahimi ‏۲۹ ژوئن ۲۰۱۰، ساعت ۰۷:۳۹ (UTC)
Page: 23, 33, 43, 35 در ضمن تو کدوم یک از منابع دیگه صفحه داده شده است؟.آوردن صفحه الزامی نیست. معتبرترین منبع شما که سایت جهانگردی!!!!!!!!! این اصلا معتبر نیست!!!!! عزیز من شما سعی کن نسبت به چیزی که خلاف نظر شخصی شما است خوش بین باشی تا بد بین. این مبع یکی از کتابهای معتبر درباره اثار بابا طاهر است. اگه کسی هم شک داشته باشه میره میبینه اگه نبود حق داره شکایت کنه.--Lekistan ‏۲۹ ژوئن ۲۰۱۰، ساعت ۰۸:۳۴ (UTC)

text: کاربر Lekistan، از نیت‌یابی و حرف زدن در مورد کاربران (به جای موضوع) بپرهیزید. این کار خلاف روند کار ویکی‌پدیا (بخش رهنمودهای رفتاری) است و تکرار آن می‌تواند شامل جریمه شود.
(نمونه ابراز نظری که در بالا آوردید بدون زیر پا گذاشتن رهنمودهای رفتاری ویکی‌پدیا: بازنویسی: به نظر من آوردن صفحه الزامی نیست. سایت جهانگردی هم که در حال حاضر معتبرترین منبع شماست به نظرم معتبر نیست. منبعی که من آوردم یکی از کتابهای معتبر درباره آثار بابا طاهر است.).--ماني ‏۲۹ ژوئن ۲۰۱۰، ساعت ۰۸:۵۷ (UTC)
ممنون از تذکر شما. حتما رعایت می شود. --Lekistan ‏۲۹ ژوئن ۲۰۱۰، ساعت ۰۹:۰۵ (UTC)

text: سپاس از توجه شما.--ماني ‏۲۹ ژوئن ۲۰۱۰، ساعت ۰۹:۰۵ (UTC)
replies: text: : دوست عزیز Lekistan لطفاً صفحات رو زحمت بکشید به منبع اضافه کنید ، کار شما باید قابل بررسی باشه این یعنی اگر کسی به منبع که شما آوردید دسترسی داشته باشه باید به طور دقیق بتونه اون رو پیدا و مورد بررسی قرار بده بنابراین بهتره صفحات اضافه بشه به نظرم--M.Ebrahimi ‏۲۹ ژوئن ۲۰۱۰، ساعت ۰۹:۲۹ (UTC)

text: لطفا هنگام نگارش از از کلمه ما را بر این میدارد که... خودداری کنید.بجای آن از جملات برخی بر این باورند یا برخی پژوهگشران اینگونه میپندارند که و غیره استفاده نمایید.با سپاس.--   iroony    ‏۲۹ ژوئن ۲۰۱۰، ساعت ۱۲:۴۰ (UTC)
The discovery of religious work "saranjam" has enabled us to locate Baba Tahir as a  thegony of the sect. Ahl-i Hakk believed in ....این اصل متن کتاب مرجع است.--Lekistan ‏۲۹ ژوئن ۲۰۱۰، ساعت ۲۱:۳۷ (UTC)

text: نویسنده کتاب به این عقیده رسیده است نه سایت ویکی پدیا.در ویکی پدیا روال کار آنچنان است که در مواردی که چند دستگی آرا وجود دارد همه آرا را با ذکر منابع در اختیار خواننده قرار میدهیم.در واقع ویکی پدیا میتواند بیشتر مرجعی برای تحقیقات بیشتر باشد تا مرجع نهایی.   iroony    ‏۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۰۷:۳۱ (UTC)
* این مقاله بطور کامل از وبگاه سازمان ایرانگردی و جهانگردی استان همدان کپی شده است که این وبگاه هم  اکنون فعال نیست ولی نسخهٔ ذخیره شدهٔ آن از طریق گوگل را می‌توان برای بررسی حق تکثیر بکار برد
replies: text: : درود دوست من ، لینکی که دادید باز نشد، اگه قصد ویرایش دارید باید با منبع باشه ، و شرایط حق تکثیر رو نقض نکنه، خوشحال میشیم اگه مطلبی هست اضافه کنید --M . Σ ß Ŗ Ã Ħ į M į بحث ‏۲ اکتبر ۲۰۱۰، ساعت ۱۷:۴۶ (UTC)
thread_title:  این مقاله پر از اشتباه است!!! 

message: * بهتره بجای عنوان باباطاهر همدانی از نام باباطاهر عریان استفاده بشه.چون همدانی که فارس زبان هستند چطور میتوانند یه شاعر لر زبان داشته باشند؟
*اگه باباطاهر لر زبان بوده پس درست نیست ما عنوان باباطاهر همدانی رو بکار ببیریم یا چون محل دفنش در همدانه شعرهای لری وی را با زبان همدانی و تمسخر آمیز بخوانیم.خواهشمندیم بجد مراعات کنید.باباطاهر زاده ملایر یا نهاوند است.—پیام امضا نشدهٔ قبلی توسط کاربر:Shinse10 (بحث • مشارکت‌ها) نوشته شده‌است.
replies: text: : درود دوست گرامی، عناوین مقالات رو طبق آنچه که اشخاص معروف به اون هستند انتخاب می‌کنیم و البته باید دارای منبع معتبر هم باشد.در خصوص تمسخر شعرهای باباطاهر بنده که موفق نشدم موردی را در مقاله بیابم اگر شما سراغ دارید اعلام کنید. درخصوص اینکه باباطاهر زاده کجاست باید مدرک (منبع معتبر) داشته باشید همانگونه که در خصوص همدان و خرم‌آباد مدرک موجود است.--M . Σ ß Ŗ Ã Ħ į M į بحث ‏۱۲ اکتبر ۲۰۱۰، ساعت ۱۴:۳۲ (UTC)
*  شعرهای بابا را غلط میخوانند 
متاسفانه در همه جا شعرهای باباطاهر را غلط می‌خوانند، و اصالت لهجه‌ی لُری را مخدوش می‌کنند. ضمیر متکلم «مَنِ» را به «مو» بر وزن «دو» یا «مُو» بر وزن «بُو»، و ماقبل ضمیر اوّل شخص را هم مضموم ادا می‌کنند، در حالی که این لهجه‌ی معمول خراسانی و فارسی می‌باشد.
سالهاست که در رادیو، در تلویزیون، و در مجالس سوگ و سور، دوبیتی‌های لطیف باباطاهر را با لهجه و تلفظ غلط می‌خوانند. متاسفانه کار به آنجا رسیده که زبان اصلی باباطاهر فراموش شده، و اگر کسی دوبیتی های او را با لحن اصیل خودش، یعنی لهجه‌ی لری بخواند، به گوش مردم گران می‌آید. امروز خیلی از خوانندگان، حتی شعرهای روز را برای آنکه رنگ محلّی بدهند، با لهجه‌ی غلطی که آن را «محلّی» فرض کرده‌اند، می‌خوانند. این لهجه‌ی غلط و تغییر رنگ و لحن شعر معمولی به «محلّی»(!) به این صورت است که اولاً ضمیر متکلم را به جای مَن، «مو» (بر وزن «دو»=2) می‌خوانند، ثانیاً حرف ضمیر اول شخص، یعنی حرف «م» را به صورت ماقبل مضموم ادا می‌کنند، مثلاً «رفتَم» را به صورت «رفتوم» (بر وزن «کژدُم») می‌گویند، و به همین گونه با تغییر تلفّظ چند ضمیر از شعرهای معمولی، شعر محلّی می‌سازند.
در دوبیتی‌های باباطاهر نیز همین کار را می‌کنند، یعنی ضمیر متکلم را «مو» و ضمیر اول شخص را به صورت ماقبل مضموم می‌خوانند. مثلاً در این دو بیتی:
مه کز سوته دلانم چون ننالم
مه کز بی حاصلانم چون ننالم
نشسته بلبلان با گل بنالند
مه که دور از گلانم چون ننالم
که ضمیر متکلّم (مَن) در اول مصراع‌های یکم و دوم و چهارم، در لهجه‌ی لری و زبان باباطاهر «مه» با هاء غیر ملفوظ گفته می‌شود، یعنی فقط صدای میم مکسور (مِه) را دارد. ضمیرهای اوّل شخص در کلمه‌های «ننالم» و «گلانم» نیز مطابق با لهجه‌ی لُری و زبان باباطاهر به صورت ماقبل مکسور تلفظ می‌شود، و وزن این کلمه‌ها مثل کلمه‌ی «مکارم» یا «محارم» خواهد بود. اما متاسفانه در همه جا شعرهای باباطاهر را غلط می‌خوانند، و اصالت لهجه‌ی لُری را مخدوش می‌کنند. ضمیر متکلم «مَنِ» را به «مو» بر وزن «دو» یا «مُو» بر وزن «بُو»، و ماقبل ضمیر اوّل شخص را هم مضموم ادا می‌کنند، در حالی که این لهجه‌ی معمول خراسانی و فارسی می‌باشد:
مو کز سوته دلانوم چون ننالوم
مو کز بی حاصلانوم چون ننالوم
نشسته بلبلان با گل بنالند
مو کز دور از گلانوم چون ننالوم
در خراسان، ضمیر متکلم «مو» را بر وزن «دو» (2) و در فارس بر وزن «تو» بکار می‌برند، و باز در همین دو منطقه، ضمیر اوّل شخص را ماقبل مضموم می‌خوانند، و به همین مناسبت در ترانه‌های محلّی این دو منطقه، ضمیر ها به صورت لهجه‌ی محلّی درست ادا می‌شود. اما ترانه‌های باباطاهر با لهجه‌های خراسانی و فارسی سروده نشده، بلکه با لهجه‌ی اصیل لُری که زبان خود باباطاهر است گفته شده، و باید به همان لهجه و زبان خوانده شود. البته ریشه‌ی این کلمه‌ها یکی است و همه اصالت «ایرانی» دارند، اما تلفظ و لهجه، تابع لحن و لهجه‌ی خاصّ محلّی می‌باشد، چنانکه ضمایر مزبور هنوز هم در لُرستان، و در لهجه‌ی محلّی همدان و ملایر به همان تلفّظی که گفته شد اِدا می‌گردد.
در این صورت سزاوار است که در لهجه‌ی اصیل باباطاهر، تصرّف نابجا نشود، و خوانندگان دوبیتی‌هایث او را به همان لهجه‌ی واقعی باباطاهر اِدا کنند، که البته جالب‌تر و دلنشین‌تر خواهد بود.
 
*** صفایی ملایری، ابراهیم، مجله ارمغان سال 31 (1341 ش)، ش 7، ص298 و 299. به نقل از باباطاهر نامه، مجموعه مقالات، تدوین پرویز اذکایی، انتشارات توس، چاپ نخست 1375، ص 101 و 192.≤≤≤≤≥≥≥
thread_title:  بحث Shinse2000 

message: :به خاطر چند کلمه لری در شعرهای باباطاهر نمیتوان وی را در رده اهالی لرستان دسته بندی کرد.مگر اینکه متولد یا وفات یافته لرستان باشد یا در منبعی معتبر اشاره شده باشد که وی از اهالی این منطقه بوده است.اینکه مردم یک اعتقادی را دارند ارتباطی به مقاله دانشنامه ای ندارد.مردم شاید اعتقادات نادرست عامیانه داشته باشند قرار نیست همه را در مقاله بیاوریم.ირანის | ჩემი განხილვა  ‏۱۳ اکتبر ۲۰۱۰، ساعت ۱۵:۳۷ (UTC)
thread_title:  رده اهالی لرستان 

message: دوستان لطفا اگر منبعی راجب لر بودن بابا دارید رو کنید اگر که نه، نام لر و لرستان رو از صفحه حذف کنید. اگر یک نفر بین شما بویی از حقانیت برده بگوید که چرا بابا گفته:
من آن اسپیده بازم همدانی
فقط همین. اگر جواب من را بدهید متشکر میشوم ضمنا نفرمایید شعر معتبر نیست چون در تمام نسخ موجود است.
همچنین دوستان ممنون میشوم اگر منبع شعر «مو دوریشم لکم» رو ذکر کنید جز در چند وبلاگ پان لر و پان لک موفق به پیدا کردنش نشدم و در هیچ کدوم از نسخ موجود نبود.
5.239.108.79 ‏۲۰ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۸:۴۶ (UTC)
شاید مقصود شعر این بوده که من اصالتا همدانیم یا محل سکونتم همدانه Khorami1388 (بحث) ‏۱۹ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۲۱ (UTC)
thread_title:  خجالت بکشید! 

message: : با سلام. لطفا مقاله را به ویرایش اخیر من خنثی سازی کنید. من برای این ویرایش از جناب Dalba اجازه داشتم و همچنین درخواست محافظت در سطح کاربران تایید شده را بنده به ایشان داده بودم. در ویرایش اخیر خود یازده پانویس و چند منبع جدید افزوده بودم که بر اساس قانون ویکی پدیا متون منبع دار خواه صحیح خواه غلط نباید حذف شوند ولی جناب DejaVu بی اعتنا به منابع افزوده شده ویرایش من را خنثی کردند. لطفا درخواست بنده را پیگیری کنید. MmmdKB (بحث) ‏۲۰ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۱۱:۳۶ (UTC)
thread_title:  خنثی سازی به آخرین ویرایش من 

message: : درود. فرمودید اجماع کنیم. این هم منابعی که خدمتتان عرض کردم:
اذکایی، پرویز. فرهنگ مردم همدان. همدان: مادستان ۱۳۸۵.
در این مقاله علاوه بر اشارات متعدد به نام باباطاهر، در فصل چهار تحت عنوان واژگان گویشی، تعدادی از واژگان همدانی که در اشعار باباطاهر یافت می شوند هم ذکر شده که در مقاله در بخش مقایسه با واژگان محلی از آن استفاده کردم.
اذکایی، پرویز. ترانه‌های باباطاهر. همدان: مادستان ۱۳۸۶.
طبعا از نام کتاب بر می آید که تمامش مربوط به باباطاهر است. باز از این منبع هم اشعار باباطاهر به زبان پهلوی با استناد به نسخه قونیه استخراج شده که در سایر نسخه های دیوان باباطاهر هم موجود اند. همچنین تعدادی از واژگان از این کتاب برگرفته شده.
اذکایی، پرویز. همدان نامه. همدان: مادستان ۱۳۸۰.
در این مقاله هم در بخش فهرست مشاهیر استان همدان نام باباطاهر آمده.
غمامی آزاد، علی محمد. مشاهیر همدان.
ایشان هم نام باباطاهر را جزو فهرست مشاهیر همدان آورده اند.
پانویس 6: شنیدم که چون سلطان طغرل بیگ به همدان آمد، از اولیا سه پیر بودند: باباطاهر، باباجعفر و شیخ همشا که در کوهکی بر همدان که آن را خضر خوانند، ایستاده بودند. نظر سلطان بر ایشان آمد. کوکبه لشکر بداشت و پیاده شد و با وزیر ابونصرالکندری پیش ایشان آمد. باباطاهر پاره ای شیفته گونه بود. او را گفت: با خلق خدا چه خواهی کرد؟ سلطان گفت: آنچه تو فرمایی، باباطاهر گفت: آن کن که خدا می‌فرماید: ان الله یأمر بالعدل والاحسان. سلطان بگریست و گفت: چنین کنم. باباطاهر دستش بگرفت و گفت: پذیرفتی؟ سلطان گفت آری. راوندی، محمدبن علی.
این هم بر اساس کتاب راحةالصدور و آیةالسرور راوندی آورده شده که به همدان و محله خضر که امروزه در شمال همدان واقع شده اشاره دارد.
لغت نامه دهخدا.
دهخدا هم که نیاز به معرفی ندارد. باباطاهر را «طاهر همدانی» خوانده و می گوید: «از خاک پاک همدان بوده».
رضازاده شفق، صادق (۱۳۴۲). تاریخ ادبیات ایران.
شفق هم زبان باباطاهر را «در لغتی شبیه به لری» دانسته و آنرا لری نمیداند. ضمنا می گوید باباطاهر عریان همدانی بوده که این یکی خود در مقاله هم موجود است. (اما جالب است باز در جاهای دیگر نوشته شده باباطاهر لر است!)
ایرانیکا.
ایرانیکا هم باباطاهر را شاعری درویش مسلک از ناحیه همدان خوانده. بماند چند جا به زبان پهلوی اشاره می کند.
دانشنامه جهان اسلام.
در این دانشنامه هم با اشاره به نامه های عین القضات، مشخص می کند که باباطاهر به حتم در همدان زیست کرده و در آنجا مدفون است. همچنین زبان اشعار باباطاهر را پارسی پهلوی می داند.
اما این تنها منابعی بود که به مقاله افزوده بودم. در زیر برخی از متونی که با منبع ذکر شده مغایرت دارد را می آورم:
پانویس1: در این پانویس نام باباطاهر را به استناد به لغتنامه دهخدا باباطاهر یا باباطاهر عریان نامیده اما در دهخدا، علاوه بر نام باباطاهر، نام طاهر همدانی نیز ذکر شده.
زندگانی: در این بخش تنها به ملاقات باباطاهر با طغرل اشاره شده و هیچ نامی از همدان و کوی خضر که در راحت الصدور ذکر شده نیامده!
آرامگاه: در باب آرامگاه باباطاهر جز وبسایت خبر یافته نیوز که یک وبسایت جانب گرا و غیر بی طرف است (که این با قوانین ویکی پدیا مغایرت دارد) هیج منبعی وجود ندارد. سایت میراث فرهنگی لرستان هم چنین صفحه ای ندارد و وقتی لینک مرتبط با آرامگاه باباطاهر در خرم آباد را باز می کنید با ارور 404 مواجه می شوید. خودتان بهتر می دانید که مقالات بی منبع یا دارای منبع غیر بی طرف باید حذف شوند با این اوصاف من این بخش را حذف نکردم.
تبار قومی: در پانویس 11 با استناد به متن ایرانیکا Most traditionl sources ... آورده شده بیشتر منابع قدیمی اشعار او را به گویش یهودیان همدان و لری نزدیک تر دانسته اند حال آنکه در متن انگلیسی نوشته شده اغلب منابع سنتی (traditionl=سنتی نه قدیمی که در مقاله از این واژه سو استفاده شده) اشعار او را به اشتباه لری می خوانند. همچنین در پانویس 13 به دهخدا استناد می کند حال آنکه در لغتنامه دهخدا بر طبق ادبیات شفق اشعار باباطاهر در لغتی نزدیک به لری سروده شده که در ادامه به زبان پهلوی و اشتباه آن با لری اشاره می شود. پانویس 14 هم به مقاله دکتر امامی اشاره دارد که در آن ایشان به منبع شعر خود اشاره درستی نکرده اند و این شعر را همانطور که خودشان هم گفته اند، از اشعار یکی از اهل حق استخراج کرده اند که این شعر خود در وصف باباطاهر سروده شده و از زبان او نیست. حالا این باباطاهر که شعری در وصفش سروده شده و آقایان معتقدند خود آنرا سروده، اصلا کیست؟ ما چند تن طاهر نام در این مملکت داشته و داریم؟
و در آخر بخش جستار های وابسته؛ چرا باید نام مقالاتی چون استودان باباطاهر که اصلا ربطی به وی ندارد و در استان چهارمحال و بختیاری واقع شده در این مقاله آورده شود؟
حال جهت تلطیف فضا به چند شعر سروده خود بابا اشاره می کنم که در دیوان آقای دستگردی و نسخه قونیه موجود است:
 
من آن اسپیده بازم همدانی              لانه در کوه دارم در نهانی
زبان پهلوی را اوستادم                    کتاب عاشقی را مسطرتسم
بشم بالوند دامان مو نشانم             دامن از هردو گیتی هاوشانم
یا ازین بند در ازناوه کتیم            خونم ادخورد و در خوناوه کتیم
بکشتم سمبلی دامان الوند               همو از طالعم زرده چه واجم
ورم بر سر زنی الوند و میمند          همی واجم خدا جانی ته ذانی
حالا جناب Alpineer منتظر پاسخ شما هستم. با احترام MmmdKB (بحث) ‏۲۸ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۱۹:۰۳ (UTC)
replies: text: درود؛ شما باید با کاربری که وی اختلاف نظر دارید گفتگو کرده و اجماع به دست آورید. چنانچه نتوانستید با هم کنار بیایید درخواست نظر سوم کنید. ایشان را پینگ کنید. ❴سیدمرتضا❵ گفتگو :) ‏۲۹ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۰۵:۳۱ (UTC)

text: با سلام. جناب سیدمرتضا طرف صحبت بنده مدیران ویکی پدیا هستند که بی هیچ دلیلی مطالب منبع دار من را حذف می کنند. ایشان هم به سفارش یکی از این مدیران به بنده اخطار داده اند. فرمودند در صفحه بحثم راجب مطالب اجماع کنید بنده هم آمدم در اینجا منابعم را ذکر کردم. من با هیج کاربری اختلاف ندارم بلکه روی سخنم با مدیران بی منطقی است که مطالب منبع دار را حذف می کنند. حالا بفرمایید من باید به چه کسی درخواست خنثی سازی به ویرایش اخیر خود را بدهم؟ به جناب Arash.pt گفتم، به جناب DejaVu گفتم ولی هیچکس پاسخگو نیست. MmmdKB (بحث) ‏۲۹ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۱۴:۲۴ (UTC)
thread_title:  منابع 

message: سلام همکاران ویرایشگر.
من به‌تازگی ۳ پیوند خارجی موجود در باباطاهر را اصلاح کردم. لطفاً ویرایشم را بازبینی کنید. اگر پرسشی دارید یا می‌خواهید ربات پیوندها یا چند صفحه را نادیده بگیرد، لطفاً این راهنمای ساده را برای دریافت اطلاعات بیشتر ببینید. من تغییرات زیر را انجام دادم:
*بایگانی https://web.archive.org/web/20130322165201/http://lorestan.ichto.ir/Default.aspx?tabid=1631&articleType=ArticleView&articleId=266 به http://lorestan.ichto.ir/Default.aspx?tabid=1631&articleType=ArticleView&articleId=266 افزوده شد.
*بایگانی https://web.archive.org/web/20130322165201/http://lorestan.ichto.ir/Default.aspx?tabid=1631&articleType=ArticleView&articleId=266 به http://lorestan.ichto.ir/Default.aspx?tabid=1631&articleType=ArticleView&articleId=266 افزوده شد.
*بایگانی https://web.archive.org/web/20121106031133/http://www.cgie.org.ir/shavad.asp?id=123&avaid=4252 به http://www.cgie.org.ir/shavad.asp?id=123&avaid=4252 افزوده شد.
لطفاً برای اصلاح خطاهای ربات به راهنما مراجعه کنید.
با احترام.—InternetArchiveBot (گزارش اشکال) ‏۱ اکتبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۴:۰۶ (UTC)
thread_title:  پیوندهای خارجی اصلاح شدند (اکتبر ۲۰۱۹) 

message: : درود. لطفا پیش از واگردانی ویرایش بنده نخست منابع افزوده شده را مطالعه کنید بعد تصمیم بگیرید. خیلی عجله دارید که ویرایشات من را خنثی کنید! MmmdKB (بحث) ‏۷ اکتبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۸:۳۵ (UTC)
thread_title:  چرا بازگردانی می کنید؟ 

message: شیعه بوده یا سنی؟ Khorami1388 (بحث) ‏۱۹ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۱۹ (UTC)
thread_title:  مذهب 

message: دقیقا کجای ایرانیکا چنین چیزی گفته که لر بوده ؟
شاهزاده پارسی (بحث) ‏۸ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۲۴ (UTC)
thread_title:  تبار باباطاهر در ایرانیکا 

message: چرا در جعبه اطلاعات نوشته شده که مقبره باباطاهر در لرستان است؟! Aminabzz (بحث) ‏۲۸ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۲۳:۲۶ (UTC)
thread_title:  مقبره 

message: اون شعر جعلی مه در ویش لکم اعجاز دیرم در نسخه های اصلی باباطاهر نیست جعلی هستن 🥲 Atefehlord (بحث) ‏۲۳ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۰۲ (UTC)
thread_title:  شعر مه در ویش لکم... جعلیس مال بابا طاهر نیست