lflage/wiki-talks huggingface dataset:
بحث:گیسوبران

message: درود؛
مشارکت‌کنندهٔ محترم  در خلاصه‌ویرایش از رسم‌الخط لری یاد کرده‌اید. لطفاً راهنمایی بفرمایید منبع معتبر این شیوه کجاست؟ از سویی به‌جای کمک، خوانش آن را غامض کرده‌است.
با سپاس — KOLI ‏۲۰ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۰۵ (UTC)
thread_title:  رسم‌الخط لری 

message: کاربر پرشیا به صورت منظم در حال حذف کلمۀ کُرد از مقالات مختلف است. در این مقاله ایشان واژۀ «فرهنگ مردم کُرد و لُر» را حذف کرده و «فرهنگ اقوام ایرانی» را جایگزین کرده است. این در حالی است که در منابع مورد استفاده فقط به دو قوم کرد و لر اشاره شده‌است. اگر ایشان منبعی برای وجود این رسم در دیگر اقوام ایرانی (گیلک، مازندرانی، تات، کومزاری، ختنی،‌اوستی، ...) دارند می‌توانند بیفزایند. در غیر این‌صورت با اتکا به استدلال «زیرمجموعه بودن» نمی‌توان دیدگاه شخصی را تحمیل کرد. فراموش نکنید که اقوام ایرانی همگی زیرمجموعۀ‌ اقوام هندوایرانی هستند و اقوام هندوایرانی هم همگی زیرمجموعۀ اقوام هندواروپایی هستند. در این صورت با همین استدلال شما می‌توان نوشت «در فرهنگ اقوام هندوایرانی» یا «در فرهنگ اقوام هندواروپایی» و حتی «در فرهنگ بشر»!!! دانشنامه قاعدتاً‌ جای دانش و علم است و علم یعنی وضوح بخشیدن و تفکیک کردن و طبقه‌بندی کردن و اثبات کردن. استدلال کاربر پرشیا ابداً‌ دانشنامه‌ای و علمی نیست، بلکه ایدئولوژیک است و به جای وضوح بخشیدن برای ایجاد ابهام به کار می‌آید. باز هم تکرار می‌کنم اگر منابع معتبری دربارۀ وجود این رسم در فرهنگ دیگر اقوام موسوم به ایرانی سراغ دارید بفرمایید اضافه کنید. در غیر این‌صورت مجاز نیستید از کلمه‌ای دلبخواهی استفاده کنید که در منابع نیامده و فقط ابهام ایجاد می‌کند و چیزی را مشخص نمی‌سازد. البته من مثل ایشان بدون اجماع کاری انجام نمی‌دهم، بنابراین منتظر دیدگاه‌های دیگر کاربران محترم دربارۀ این موضوع هستم. پەڕاو (بحث) ‏۱۴ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۵۳ (UTC)
thread_title:  زیرمجموعه 

message: https://www.facebook.com/MattHrkac
سلام میتونم خواهش کنم عکس ملبورن به این تغییر کنه
ممنون Rabeah7 (بحث) ‏۱۹ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۲۳ (UTC)
thread_title:  عکس ملبورن 

message: در بخشِ اقوام، منابعی ارائه شده مانند «گیلانی و همکاران، ۱۳۹۶: ۱۹۱، گیلانی و گیلانی، ۱۳۹۳: ۱۸۷، جعفربیگی، ۱۳۸۲: ۳۶۷» خب این‌ها الان دقیقا معنایشان چیست؟ گیلانی کیست که همکارانش که باشند؟ جعفربیگی کیست و این عددها ارجاع به کدام کتاب دارند؟ اگر فردِ افزاینده‌ی این منابع، صفحه را پیگیری می‌کند، لطفا اصلاح کند. سپاس.Histo.beh (بحث) ‏۲۷ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۱۸ (UTC)
thread_title:  ابهام در برخی منابع 

message: «رویا پیرایی، دختر نوجوانی که پس از قتل مادرش در اعتراضات کنونی گیسویش را برید و همچنین «لیلی؟»، دختر معترض ایرانی که فیلم او در حال بستن موهایش برای آغاز ورود به اعتراضات در نخستین روزهای تظاهرات در فضای مجازی قرار گرفت»، به عنوان نماینده زنانی که گیسوان خود را در اعتراضات جاری ایران بریدند در فهرست ۱۰۰ زن بی‌بی‌سی در سال ۲۰۲۲ قرار گرفتند.  -- ‏ SunfyreT ‏۶ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۶:۱۶ (UTC)
thread_title:  رویا پیرایی و لیلی
بحث الگو:افزایش

message: @Mojtabakd سلام و عرض پوزش بابت مزاحمت‌های همیشگی. این الگو و الگوی نظیرش، الگو:کاهش، وقتی در جعبهٔ اطلاعات استفاده می‌شوند رنگشان سیاه می‌شود. ردیف جمعیت در جعبهٔ اطلاعات گراش را ببینید. کادامو (بحث) ‏۲۱ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۱۸ (UTC)
replies: text: سلام، مشکل رو متوجه شدم، مرتبط با توابعی هست که پارامترهای الگوی  رو تغییر میده، حتی بعد از بروزرسانی الگوهای افزایش و کاهش و تبدیلش به عکس هم باز مشکل برقراره، چون عددی که در نام تصویر قرار داره رو فارسی می‌کنه و نقطه رو به کاما تبدیل می کنه. حداقل دو راه حل الان به ذهنم میرسه: 1- کد الگو رو تغییر بدیم و برای افزایش و کاهش پارامتر قرار بدیم، 2- توابع formatnum و replace را از الگو برداریم...  سلام، نظر شما چی هست؟ مجتبی ک. د. «بحث» ‏۲۲ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۰۶ (UTC)
replies: text: : یه راه حل نه چندان زیبای دیگه هم هست که بیایم یک replace دیگه اضافه کنیم که به حالت نرمال برگردونه تصویرش رو... مجتبی ک. د. «بحث» ‏۲۲ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۳۱ (UTC)
replies: text: ::@Mojtabakd: این به‌نظر می‌رسد که شدنی نباشد. برگرداندن تصویر به حالت اول نیازمند برگرداندن ارقام به حالت اول است. شما در کد الگو چیزی به‌جز یک پارامتر برای تغییر ندارید و اگر بخواهید replace را بر روی آن برانید، کل محتوای پارامتر (شامل عدد جمعیت و یادکردها) تغییر می‌کند و باز همان آش است و همان کاسه!  بحث ‏۲۲ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۳۵ (UTC)

text: :@Mojtabakd: سلام. به‌نظر من درستش گزینهٔ دوم است. در مورد replace مطمئن نیستم، چون دقیقاً نمی‌دانم چه چیزی را با «,» جایگزین می‌کند. اما formatnum بهتر است که حذف شود. به‌طور کلی پارامترهایی که مقدار وارد شده به آن‌ها چیزی به‌جز عدد است، نباید از این تابع استفاده کنند. پارامتر  (و سایر پارامترهای مشابه آن) تقریباً در تمام کاربردهایش حاوی الگوهای کاهش و افزایش و بعضاً یادکرد است و استفاده از formatnum بر روی آن کاملاً اشتباه است. راه حل اولی که پیشنهاد دادید هم خیلی کار می‌برد. چون در این صورت باز هم مشکلمان به‌خوبی حل نمی‌شود. چون تا زمانی که مقالات را یک به یک اصلاح کنیم و پارامتر کاهش و افزایش را به آن‌ها اضافه کنیم، الگوهای کاهش و افزایش همچنان توسط تابع آرایش‌عدد: تجزیه می‌شوند و تغییری در حالت تجزیه‌شدهٔ جعبه حاصل نخواهد شد. حتی ربات‌ها هم فکر نکنم حوصلهٔ اصلاح ۱۷۶ هزار مقاله را داشته باشند.  بحث ‏۲۲ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۳۳ (UTC)
replies: text: :: پس به نظرم همون حذف formatnum ها بهتر باشه، چون قبلاً هم سر فارسی کردن ref ها (یا شبیه اون) باهاشون به مشکل برخورد کرده بودم (الگو و موردش رو دقیق یادم نیس). مجتبی ک. د. «بحث» ‏۲۲ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۳۵ (UTC)
replies: text: :::منظورم از راه حل replace این بود که «۲٫» را با «2.» جایگزین کنیم که نام تصویر درست شود، البته همونجور که گفتم راه حل قشنگی نیست و بهتره که formatnum ها رو حذف کنیم. مجتبی ک. د. «بحث» ‏۲۲ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۳۸ (UTC)
replies: text: ::::  بحث ‏۲۲ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۳۹ (UTC)

text: ::::این را هم در نظر داشته‌باشید که ۲٫ ممکن است در جاهای دیگر مقدار وارد شده به پارامتر هم به کار رود. آنوقت جایگزینی مورد بحث، روی آن مقدار هم رانده می‌شود که خوب نیست.  بحث ‏۲۲ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۰۴ (UTC)

text: :::آن مشکل فکر می‌کنم مربوط به تجزیهٔ برچسب‌های ref توسط الگوی  بود که عبارت‌های نامرتبط را نمایش می‌داد. این مشکل با formatnum که یک تابع تجزیه‌گر است وجود ندارد.  بحث ‏۲۲ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۳۸ (UTC)
thread_title:  عدم نمایش رنگ نشان
بحث:اعتراضات شهریور ۱۴۰۱ ایران

message: #تغییر_مسیر بحث:خیزش ۱۴۰۱ ایران

message: باتوجه به حجم گستردگی و ادامه اعتراضات به مهرماه و همچنین تغییر فصل و عدم امکان استفاده از عنوانی مانند اعتراضات تابستان یا پاییز، بهتر است عنوان مقاله با اعتراضات ۱۴۰۱ ایران ادغام شود به اعتراضات گستردهٔ ۱۴۰۱ در ایران Domino (بحث) ‏۲۳ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۲۶ (UTC)
thread_title:  پیشنهاد ادغام با اعتراضات ۱۴۰۱ در ایران
بحث:ما راه را روشن می‌کنیم

message: اهمیت این موضوع که برای هر قسمت از سریال ویکی به آن اختصاص داده شود درحالیکه برای مقالات دیگر به سرعت حذف سریع اعمال میگردد قابل درک نیست.  Alireaeshagh79 (بحث) ‏۲۴ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۲۷ (UTC)
thread_title:  اهمیت
بحث الگو:صفحه تمرین من/آزمایشی

message: بحث کنیم برای بهتر شدن تمارین

message: اگر تمرین میکنی باید بدانی که بیهوده و هدر نرود
تمرین خیلی مهمه
باید پیشرفت کنیم YassinAgha (بحث) ‏۲۵ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۱۹ (UTC)
تمرین کن موفق باشی YassinAgha (بحث) ‏۲۵ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۲۱ (UTC)
thread_title:  میخواستم تمرین کنم
بحث:حدیث نجفی

message: @Sunfyre @Alkapol سلام دوستان. براساس گفتگوهای که کاربران در شبکه‌های اجتماعی انجام می‌دهند در واقعی‌بودن موضوع این مقاله تشکیک ایجاد شده است. از پنج منبعی که این مقاله دارد، سایت‌های رادیو فردا، ایران‌وایر و rfi خبر را حذف کرده‌اند. فکر می‌کنم لازم است که در سرشناسی و شیوه‌ٔ نگارش مقاله بازنگری شود. Standardwhale (بحث) ‏۲۵ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۱۵ (UTC)
replies: text: همین موضوع سرشناسی موضوع را نشان میدهد. -- ‏ SunfyreT ‏۲۶ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۴:۰۴ (UTC)

text: محتوا و منابع را بازنویسی کردم. -- ‏ SunfyreT ‏۲۶ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۵۵ (UTC)

text: چرا قابلیت ویرایش مقاله فعال نیست؟ باتوجه به مصاحبه صریح پدر حدیث نجفی مبنی بر اینکه فکر نمیکند که نیروی انتظامی دخترش را کشته است، مقاله مستلزم ویرایش است. IranNevisandeh (بحث) ‏۲۲ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۱۵ (UTC) IranNevisandeh (بحث) ‏۲۲ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۱۷ (UTC)
thread_title:  تشکیک در واقعی‌بودن خبر 

message: حدیث نجفی در مصاحبه ای با شبکه بی‌بی‌سی گفت که من زنده هستم و اسم من حدیث نجفی نیست.
🔴حدیث پدر....
🔻چطور پدر نجفی تمامی دروغ های بی‌بی‌سی را یکی پس از دیگری برملا می کند 
🔻پدر حدیث نجفی : دختر من هنرمند بود و از سیاست چیزی نمیدانست . من خودم جنازه فرزندم را دیدم .خون دختر من گردن کسانی است که از طریق رسانه های خارجی دعوت به آشوب کردند و حدیث من را گرفتند . خودشان آنطرف آب نشسته اند و مردم از همه جا بی اطلاع را دعوت به مبارزه میکنند اگر ادعای مبارزه دارید چرا کف خیابان نیستید و امثال دختر من باید از دنیا بروند ؟ بی بی سی دروغ می گوید . هیچ کس نمیتواند من را تحت فشار قرار دهد تا برخلاف میلم حرف بزنم.پلیس فرزند من را نکشته است. فرزند من بیگناه بود و درخواست رسیدگی عاملین این جنایت را از مراجع قضایی خواهانم. Mahyar Jm (بحث) ‏۲۸ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۶:۲۹ (UTC)
replies: text: الان خودتان با خودتان حساب‌تان چگونه است؟! بالاخره زنده است یا پدرش جنازه فرزندش را دیده و خواستار رسیدگی به عاملین جنایت است؟! مهرنگار (بحث) ‏۲۸ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۱۰ (UTC)
replies: text: :@مهرنگار دوست عزیز من فقط پیامایی که در بی‌بی‌سی هست رو نوشتم Mahyar Jm (بحث) ‏۲۸ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۵۳ (UTC)
thread_title:  حدیث نجفی زنده است!!!!! 

message: Afsonnajafi (بحث) ‏۳ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۱۱ (UTC)
حديث نجفى در كرج در بيمارستان كمالى متولد شده
پيكر حديث در صبح زود ٧:٣٠ به خاك سپرده شد
replies: text: @Afsonnajafi منبع بدید لطفا Arbanoos (بحث) ‏۳ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۱۸ (UTC)
thread_title:  درخواست ویرایش در ۳ دسامبر ۲۰۲۳ 

message: لطفا این رده را اضافه کنید. رده:جان‌باختگان اعتراضات ایران
Claggy (بحث) ‏۳۰ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۲۶ (UTC)
thread_title:  درخواست ویرایش در ۳۰ آوریل ۲۰۲۴
بحث:کشته‌شدن مهسا امینی

message: چرا اعتراف پزشک شبکه اینترنشنال درباره دروغ بودن ضربه به سر مهسا امینی را نمیگذارید
مهدی درخشانی (بحث) ‏۱۶ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۴۹ (UTC)
replies: text: من نیز با شما موافقم باید ان نظر رضا بهروز نیز گذاشته شود و در غیر اینصورت این مقاله بی طرف نیست و نظرات مربوطه را نمایش نمیدهد GomnamSina12 (بحث) ‏۲۴ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۵:۴۰ (UTC)
replies: text: :لطفاً بگذارید ویکی‌پدیا و مقاله‌های «بی‌طرفش» به همین شکل بمانند و در عوض برای نشر پروپاگاندا لطفاً از رسانه‌های حکومتی ایران استفاده کنید. ممنون از همکاری شما با ویکی‌پدیا.  بحث ‏۲۴ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۵:۴۸ (UTC)
replies: text: ::نشر حقایق پروپاگاندا است؟ مهدی درخشانی (بحث) ‏۲۵ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۰۸ (UTC)
replies: text: :::@مهدی درخشانی: این که صرفاً شما می‌گویید «حقایق» به این معنی نیست که آنچه می‌گویید لزوماً حقیقت دارد.  بحث ‏۲۴ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۱۲ (UTC)
replies: text: ::::آنچه که BBC فارسی و دیگر خبرگزاری ها منتشر می کنند نیز حقیقت ندارد و هیچگونه مدرکی حاوی اطلاعات معتبر و تایید شده از این شبکه مستند نشده است. این شبکه بدون هیچگونه خبرنگار رسمی در ایران ، اخباری کذب منتشر می کند. (مستندات موجود است). حال شما از آن به عنوان منبع معتبر یاد می کنید؟ و به عنوان "حقایق" در ویکی پدیا منتشر می کنید؟ چرا از آن به عنوان "اعتراضات" یاد می شود؟ خرد کردن شیشه ها و صدمه زدن به اموال عمومی مثالی برای اغتشاشات است که مدارک آن نیز موجود و معتبر است. اگر قصد دارید این مقاله بی طرف باشد ، می بایست کلمه "اغتشاشات" نیز در آن ذکر شود. همچنین باید از اخبار منتشر شده توسط خبرگزاری های ایرانی نیز به عنوان منبع یاد شود یا حداقل درباره اخبار و مستندات موجود و معتبر ایران نیز اطلاع رسانی شود. در غیر این صورت این مقاله بی طرف نخواهد بود بلکه حمایتی مستقیم از دشمنان و بدخواهان ایران است. اگر موارد فوق ذکر نگردد ، این مقاله مصداق بارزی از تشویش اذهان عمومی و نشر اکاذیب علیه مردم ایران است و نه یک مقاله بی طرف! BestMahan (بحث) ‏۳ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۱۴ (UTC)
replies: text: :::::ویکی‌پدیا منبر نیست و ادعاهای بزرگ منابع قوی می‌طلبند. 𝚁𝚞𝚕𝚎𝚋𝚊𝚜𝚎𝚍 (بحث) ‏۳ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۵۴ (UTC)
thread_title:  اعتراف پزشک
بحث الگو:مکمل

message: رده:انشاهای مکمل ویکی‌پدیا
به
رده:صفحات مکمل ویکی‌پدیا
تبدیل شود
‏4nn1l2 (بحث) ‏۲۶ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۱۳ (UTC)
replies: text: رده:انشاهای مکمل ویکی‌پدیا، دقیقا کجای الگو است که به رده:صفحات مکمل ویکی‌پدیا تغییر کند؟ Shkuru Afshar (بحث) ‏۲۷ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۱۱ (UTC)
replies: text: : پیشتر انجام شده  بحث ‏۲۵ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۲۵ (UTC)
thread_title:  درخواست ویرایش، ۲۶ سپتامبر ۲۰۲۲
بحث:مینو مجیدی

message: @Paraw در منابعی که شما اضافه کردید، خبری از دین و قومیت نیست. اما شما با جزئیات این مسائل را اضافه کرده‌اید. لطفا در این مورد توضیح دهید. احمد.صفی (بحث) ‏۳۰ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۶:۳۵ (UTC)
replies: text: در بیانیۀ سازمان دموکراتیک یارسان و بیانیۀ جبهۀ متحد کُرد به هر دو مورد اشاره شده‌است. با دقت بیشتری منابع را بخوانید. پەڕاو (بحث) ‏۱ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۱:۳۴ (UTC)
replies: text: :@Paraw من منابع ارجاع داده شده را خوانده بودم و شما الان منبع جدید به مقدمه اضافه کرده‌اید. هر چند که من هنوز نمی‌بینم که حتی این منبع و دیگر منابع موجود در همان زندگی‌نامه به قومیت اشاره کنند. در کرمانشاه لک ها هم این گرایش دینی را دارند. احمد.صفی (بحث) ‏۱ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۲۶ (UTC)

text: :نخست، من منبع جدیدی به مقدمه اضافه نکرده‌بودم. این منبع قبلاً هم در رابطه با بیانیۀ سازمان دموکراتیک یارسان در مقاله موجود بود و ظاهراً‌ شما به آن دقت نکرده‌بودید. دوم اینکه در رابطه با هویت کُردی شادروان مینو مجیدی نیز بنده منبع جدیدی به مقدمه افزودم تا مشکل شما برطرف شود. سوم نیز تا جایی که بنده کرماشانی، لک و کُرد هستم، مردم لک همواره بخش جدایی‌ناپذیر هویت کُردی بوده و هستند و زبانی هم که ما تکلم می‌کنیم به صورت گسست‌ناپذیری با دیگر گویش‌های کُردی جنوبی در ارتباط بوده و هست و این امر برای خود ما گویشوران این زبان و باشندگان لک واضح و مبرهن است. البته مباحث جدید و بی‌سابقۀ آکادمیسین‌ها و فعالان هویت‌گرا و برخی نیروهای دیگر که در یکی دو سال اخیر تلاش کرده‌اند تا هویت لکی را جدای از هویت کُردی مطرح کنند هم برای من شناخته‌شده هستند و البته این مباحث به آن قطعیت و سندیت نرسیده‌اند که که بتوان با اتکا بر آن‌ها ادعای جدا بودن هویت لکی از بدنۀ اقوام کُرد را اثبات نمود و با قطعیت مورد اتکا قرار داد. سوای این مباحث، در شهرستان قصر شیرین هیچ کُرد لکی زندگی نمی‌کند و مردم بومی این شهر از دیرباز از تیره‌های کُرد گوران، سنجابی، کلهر، باجلان و جاف بوده و اکنون نیز هستند؛ و بنابراین اگر کسی با جغرافیای انسانی منطقۀ کرمانشاهان آشنا باشد قطعاً می‌داند که طرح مسئلۀ هویت لکی در ارتباط با بانوی جان‌باخته شادروان مینو مجیدی که چنانچه در منابع و متن مقاله نیز آمده از اهالی محترم قصرشیرین بوده‌اند محلی از اعراب ندارد و بی‌مورد است. سپاس و احترام. پەڕاو (بحث) ‏۱ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۱۷ (UTC)
thread_title:  دین و قومیت
بحث:جنبش آزادی‌خواهی مردم ایران

message: طی روزهای گذاشته گروه‌ها و شخصیت‌های بسیاری در داخل و خارج کشور ضمن پیوستن به این جنبش حمایت همه‌جانبه خود را از تلاش‌های اخیر مردم معترض و آزادی‌خواه ایران برای رسیدن به اهداف به حق خود را اعلام کردند. به دلیل قطعی گسترده اینترنت و سانسور شدید خبری و سرکوب همه‌جانبه دسترسی به منابع معتبر و بی‌طرف میسر نیست یا به کندی پیش می‌رود. از دوستانی که خارج از گستره فیلتر و محدودیت‌های نظام قرار دارند تقاضا می‌شود نسبت به بروز رسانی و گسترش این نوشتار کمک کنند. فلز (بحث) ‏۲۷ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۱۰ (UTC)

message: من نیز از جنبش حمایت میکنم. Mosllem-ahmadi (بحث) ‏۱۴ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۰۳ (UTC)
thread_title:  اعلام حمایت 

message: با توجه به اینکه این جنبش هم‌اکنون به‌صورت علنی و محسوس در اکثریت مطلق جامعه دیده می‌شود، ضمن حمایت از جنبش، از ویکی‌پدیا درخواست دارم این مقاله را حذف نکرده و به گسترش آن کمک کند. Alireza Jomenia (بحث) ‏۲۱ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۳۲ (UTC)
کاملاً‌ موافقم Harbod (بحث) ‏۲۰ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۲۵ (UTC)
thread_title:  درخواست عدم حذف مقاله
بحث:نخسا

message: درود عزیز، من متوجه تغییر اساسی در ویرایش نمی‌شوم، شما با کجای بخش های افزوده شده مخالف هستید؟ Domino (بحث) ‏۲۷ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۳۵ (UTC)
replies: text: من محتوا را بخش بندی کردم. تمام محتواای کنونی پشتوانه منابع معتبر دارد. لطفا بدون بحث در اینجا تغییرات عمده ندهید. تغییرات قبلی شما کاربران را به اشتباه انداخته است: بحث الگو:سپاه پاسداران انقلاب اسلامی#نخسا -- ‏ SunfyreT ‏۲۷ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۴۰ (UTC)
replies: text: : ‌خب ویرایش‌های پیشین دقیقا همین‌ها بودند، به جز یک کلمه احتمالا که آن را هم واگردانی کرده بودم که به اشتباه انداخته بوده است، یک موضوع دیگر در منبع ها از حضور در خیابان پاسداران هم بود که افزوده بودم، اگر دقت کنید هیچ تفاوتی بین ویرایش ها در آخرین واگردانی وجود ندارد، ارادتمند.Domino (بحث) ‏۲۷ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۴۴ (UTC)
thread_title:  بحث درباره احتمال اختلاف در متن 

message: لطفا اجازه دهید من این صفحه را کمی ویرایش کنم و مطالب بیشتری را به آن اظافه کنم 
من میتوانم مطالبی در مورد لوگو،فعالیت رسانه ای، فعالیت سایبری، کتاب و...  اظافه کنم
Mohamadaliheydary (بحث) ‏۳۰ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۰۰:۰۶ (UTC)
thread_title:  ویرایش صفحه
بحث:انقباض و انبساط حلقه

message: به نظر من میشه با یک فرمول خیلی ساده سهم و حق واقعی هر فرد حقیقی را از منابع و معادن این جهان بی کران را محاسبه کرد و با یک فرمول معکوس قدرت را از ظالم گرفت و به مظلوم اهدا کرد.
سوال من از شما عزیزان اینه که چطور میتونیم با سرعت بیشتری اموزش های لازم و ترویج این فرهنگ رو در جامعه های مختلف گسترش و ترویج بدیم که سطح دانش بشریت را ارتقا و درک انها را بیشتر کنیم؟ 5.120.252.128 ‏۲۸ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۴۴ (UTC)
thread_title:  درک دانش بنیان
بحث ویکی‌پدیا:گزیدن مقاله‌های برگزیده/نرگاو آسمان

message: سلام، ممنونم برای زحمت پیشین. امکان دارد بررسی و جمع‌بندی مقاله با شما باشد؟ سپاس RousouR (بحث) ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۲۷ (UTC)
replies: text: درود. با توجه به این که جناب حجت دارد موضوع را بررسی می کند دور از ادب است. ایشان را پینگ کنید، شاید فراموش کرده باشند. ٪ مرتضا (بحث) ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۳۳ (UTC)
thread_title:  درخواست 

message: قصدم از بازخوانی کامل حماسه گیلگمش (اندرو جرج) در هنگام بررسی، پوشش همه نسخه‌های اکدی (معیار، باستان و ...)، سومری (پنج شعر و ...) و ... بود تا هیچ چیز مربوط به «نرگاو آسمان» جا نمانده باشد. در آن زمان معلوم شد اگر هم اشاره‌ای به این بخش از حماسه در سایر سنت‌های روایت وجود دارد، بیشتر مناسب برای حماسه گیلگمش است. در وقفه گمب، دو سری منابع جدید پیدا کردم:
* مقاله اندرو جرج درباره نسخه اوگاریتی گیلگمش (در کتاب درباره این نسخه فقط ده خط کلی نوشته است در صورتی که مقاله جدیدترش هجده صفحه و با جزئیات است). منبعی هم برای نسخه اوگاریتی آترا-هاسیس پیدا شد.
* روند به روز کردن مقاله‌های مربوط به بین‌النهرین باستان در ویکی انگلیسی که قبلا در اینجا (مورد اول)) به آن اشاره‌ای کرده بودم، پس از حداقل یک سال به گیلگمش رسیده و منابعی را برای نسخه‌های هیتی و هوری آن در اختیار گذاشته است.
تاثیر مشخصی که این منابع جدید در «نرگاو آسمان» دارند یکی در نسخه‌ای سومری به نام «داستان گودام» است که اندرو جرج در حماسه گیلگمش اصلا به آن اشاره‌ای نکرده بود و در حماسه بابلی گیلگمش (که مفصل‌تر از قبلی است) تنها سه خط درباره آن نوشته بود. این متن سومری اکنون در ویکی انگلیسی مقاله جداگانه‌ای با منابع متنوع دارد (:en:Tale of Gudam).
موضوع دوم، تاثیر مهم اما پراکنده‌ای است که در به روز شدن بسیار جدید :en:List of characters in Epic of Gilgamesh خود را نشان می‌دهد (نسخه قبلی + نسخه ده روز پیش).
با وجود کار باارزشی که در ویکی انگلیسی در حال انجام است نمی‌خواهم به آن محدود باشم؛ چنانکه درباره پایان حماسه با پیدا کردن سخنرانی ۲۰۱۶ اندرو جرج، تفسیری متفاوت در گیلگمش و اوتنپیشتی آوردم.
 از آنجایی که علاوه بر این مقاله، روند ادامه کار حداقل در دو مقاله دیگر (آترا-هاسیس و اوتنپیشتی) نیز متاثر از این منابع است، می‌خواهم زمان بگذارم تا با موردهایی که ذکر کردید، یکجا انجامشان دهم. بهتر است پوشش نسخه‌های تازه در گمب و همراه با بررسی شما باشد.RousouR (بحث) ‏۲۳ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۲۸ (UTC)
thread_title:  منابع جدید برای مقاله‌ها
بحث:کردی کردلی

message: ضمن سپاس و قدردانی از شما بابت نوشتن این مقاله، خواستم پیشنهاد کنم که نام این مقاله به "کردی کردلی" تغییر یابد. چون مقالاتی که مربوط به گویش‌های کردی هستند همگی "کردی" را در عنوان خود دارند. به طور مثال کردی ایلامی کردی کرمانشاهی کردی اردلانی کردی کلهری و... Vajd (بحث) ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۵۹ (UTC)
همچنین متوجه شدم که "کردی گروسی" را به "گویش گروسی" منتقل کرده‌اید. اگر موافق باشید این را هم به همان قبلی برگردانید چون کردی گروسی به معنی یک زبان جدا نیست بلکه ریشه آن که کردی می‌باشد را نشان می‌دهد Vajd (بحث) ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۰۴ (UTC)
درود بر شما. بله الان که مشاهده میکنم حق با شماست و بزودی تغییر نام صفحه انجام میشه. سپاس از همراهی شما IRANIATOR (بحث) ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۴۱ (UTC)
thread_title:  پیشنهاد تغییر عنوان
بحث:برای…

message: وبگاه بیلبورد ترانه «برای» را در میان صد ترانه برتر ٢٠٢٢ و در رتبه پنجاهم‌ قرار داده است.  -- ‏ SunfyreT ‏۶ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۴۰ (UTC)
thread_title:  ۱۰۰ ترانه برتر ۲۰۲۲ بیلبورد
بحث الگو:موسیقی اعتراضی در ایران

message: سلام. این الگو را ساختم و ترانه‌ها را بر پایهٔ دهه دسته‌بندی کردم. برای دسته‌بندی بهتر ایده‌ای دارید؟ :رده:ترانه‌های اعتراضی و زیررده‌هایش را هم گشتم. اما باز فکر می‌کنم ممکن است ترانه‌هایی را جا انداخته باشم. حضور ذهن کافی هم ندارم که ترانه‌های دیگر را به‌یاد بیاورم.  بحث ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۵۶ (UTC)
replies: text: البته ترانه‌های اعتراضی ایرانیان مختص بعد از انقلاب نیست.

text: خود سرودهای انقلابی ایران هم میتواد نوعی ترانه اعتراضی محسوب شود. نه؟

text: وقتی مقاله مادر الگوهای ناوبری، مثلا در اینجا ترانه‌های اعتراضی در ایران، موجود نباشد ؛ دسته‌بندی دقیقی نمیتواند درست کرد.-- ‏ SunfyreT ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۲۰ (UTC)
replies: text: :@Sunfyre: بله موافقم و به همین دلیل هم به «دوران جمهوری اسلامی» محدودش کردم. شاید بشود الگو را به دو بخش کلی پیش از ۵۷ و پس از آن تقسیم کرد. نامش را هم طوری تغییر داد که هر دو دوره را در بر بگیرد. حال پیش از دوران حکومت پهلوی را نمی‌دانم که چیزی در دست هست یا خیر. اگر چیزی پیدا شد، می‌شود اضافه کرد و الگو را مجدداً منتقل کرد. آن‌طور که به‌نظرم می‌رسد، در کل نظرتان به دسته‌بندی موضوعی نزدیک‌تر است. درست فهمیدم؟

text: :من پیشنهادم این است که الگو به دو بخش پیش و پس از انقلاب ۵۷ تقسیم شود و دسته‌بندی‌های زیرین این دو بخش بر پایهٔ موضوع باشند. برای مثال، دو گروه سرودها (شامل سرودهای انقلابی) و تک‌آهنگ‌ها (که الان در الگو هستند).

text: :در خصوص مقالهٔ مادر هم شما استادید. اگر فرصت داشتید لطفاً ایجادش کنید. من خیلی در تألیف خوب نیستم.  بحث ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۵۳ (UTC)
replies: text: ::  یکسری تغییرات دادم. منتهی جا برای گسترش و بهبود دارد. -- ‏ SunfyreT ‏۳۰ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۵:۵۸ (UTC)
replies: text: :::@Sunfyre: ممنون. عالی شد.  بحث ‏۳۰ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۰۷ (UTC)
* در مصاحبه‌ای با شهیار قنبری یا اردلان سرفراز بود که شنیدم چطور در دوران پهلوی اجرای ترانه‌های اعتراضی‌شان را به خوانندگان جوانی همچون داریوش می‌سپردند و البته دردسرهایش هم نصیب ایشان می‌شده :). — KOLI ‏۱ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۰۰ (UTC)
* با وجود تصنیف‌های عارف قزوینی نظیر از خون جوانان وطن لاله دمیده، بنظر می‌رسد این تاریخچه از دوران قاحار آغاز می‌شود. — KOLI ‏۱ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۳۱ (UTC)
*:@KOLI: بسیار عالی و ممنونم بابت توجهتان به این الگو. اگر لازم دانستید خبرم کنید که الگو را ویرایش کنم.  بحث ‏۱ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۴۲ (UTC)
*: الگو و چیدمانش بی ایراد نیست. قابلیت گسترش هم داردد. -- ‏ SunfyreT ‏۱ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۵۱ (UTC)
* آیا «رؤیای ما» یک ترانهٔ اعتراضی است؟ بنیامین (بحث) ۹ مهر ۱۴۰۱، ساعت ۱۶:۰۹ (ایران) ‏۱ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۳۹ (UTC)
* بهزاد بلور تحت برنامه «ترانه‌های اعتراضی ایران، از مشروطه تا ولایت» به ترانه‌های اعتراضی ایران پرداخته است: بخش اول و بخش دوم -- ‏ SunfyreT ‏۶ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۴۹ (UTC)
thread_title:  درخواست نظر
بحث:کشتن جانبنت رمزی

message: دوست عزیز کلمه قتل عربی و کلمه کشتن فارسی میباشد فقط تفاوت در این است که با فعل کشتن شاید این نتیجه به دست آید که این اتفاق چند بار تکرار شده در صورتی که چنین نیست. لطفا یک توضیح مناسب برای انتقال (تغییر عنوان مقاله) ارائه کنید مهدی ایزدی (بحث) ‏۳۰ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۱۷ (UTC)
replies: text: موافقم که فرق خاصی بین قتل و کشتن در زبان فارسی نیست. من این انتقال را صرفاً به‌خاطر وپ:قتل انجام دادم. البته الهام‌بخش من تمایز بین murder و killing در انگلیسی بود. باز تأیید می‌کنم که این تمییز در زبان فارسی وجود ندارد. البته با اینکه مقاله‌هایی نظیر کشتن اسامه بن لادن به قتل اسامه بن لادن منتقل شوند مخالفم. حفظ یکنواختی معیار بسیار مهمی در قواعد نامگذاری است.

text: با این همه، اگر خواستید این مقاله را به هر نامی که دوست داشتید منتقل کنید. چندان برایم مهم نیست. تشکر ‏4nn1l2 (بحث) ‏۳۰ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۲۲ (UTC)
thread_title:  انتقال صفحه بی مورد
بحث:غزاله چلابی

message: سلام آیا اشتباه تصویر متوفی حذف شده است؟ Luckie Luke (Talk) ‏۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۰۹ (UTC)
ظاهرا مشکل بر طرف شد Luckie Luke (Talk) ‏۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۱۰ (UTC)
thread_title:  حذف تصویر  

message: دوستان غزاله چلاوی بوده چلاو اسم یه روستا تو جاده هرازه یه ده دو رو اطراف آمل ایشون فامیلشون از رو طایفشون گرفته شده بوده اگر کسی اینو خوند لطفا اسم ایشونو ویرایش کنه چلابی معنی نداره اصن لطفا اسم و فامیل غلط پخش نکنین .IdiotSaaandWich. (بحث) ‏۲۲ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۵۳ (UTC)
thread_title:  غزاله چلاوی 

message: چرا از خودتان می‌نویسید ویکی پدیا باید بی طرف باشد سید امیر میرعمادی (بحث) ‏۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۱:۳۵ (UTC)
thread_title:  دروغ