lflage/wiki-talks huggingface dataset:
بحث:کومور

message: نام این کشور، که این روزها در مطبوعات مطرح شده، با نام "مجمع الجزایر قمر" مرسوم شده است. حالا من نمی دانم نام "کومور"‌ سابقه‌ای دارد یا نه؟ اما بهتر است تحقیق شود و نام "درست" این کشور را اینجا بگذاریم.
--Arash azizi ‏۱۷ ژوئن ۲۰۰۸، ساعت ۰۵:۳۹ (UTC)

message: همانند کشور «عربی» قطر، [پيشوند ال برای ابهام‌زدائی، مثل کاربرد واژه «جزاير» در فارسی، که اسم کشوری در شمال آفریقاست]
ساموئل (بحث) ‏۳۰ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۰۴:۴۴ (UTC)
thread_title:   ‹الجزاير› ؛ «القمر» 

message: کمیته تخصصی نام‌نگاری و یکسان‌سازی نام‌های جغرافیایی ایران کومور تصویب کرده ‏4nn1l2 (بحث) ‏۲۹ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۵۴ (UTC)
thread_title:  کومور 

message: :اجماعی برای تغییر نام کومور به اتحاد قمر وجود ندارد. صفحات مرتبط و رده ها نیز باید با نام فعلی هماهنگ شوند. Pereoptic Talk   ‏۱۷ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۳۰ (UTC)
نام این کشور به هر دو شکل «کومور» و «قمر» در فارسی رواج دارد. در ویکی‌فارسی هم از هر دو نام استفاده شده. بحث‌هایی پیشتر جسته و گریخته در همین صفحه مطرح شده ولی همچنان رده‌ها و برخی مقالات با نام «اتحاد قمر» هستند و نام مقاله اصلی «کومور» است. با توجه به ریشه عربی کلمه و یکسان بودن خط عربی و فارسی، به نظر بنده نام «اتحاد قمر» برای مقاله مناسب‌تر است. لذا اگر اجماع بر هر یک از دو نام حاصل شد، بهترست تمام عناوین ویکی‌پدیای فارسی با نام مورد اجماع کاربران یکدست شوند. --محک  📞  ‏۸ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۵۳ (UTC)
replies: text: @محک

text: طبق ویکی‌پدیا:قواعد نام‌گذاری (فارسی‌سازی نام‌های خارجی) هر نامی که در منابع معتبر رواج دارد (کومور)، ارجح است. MHGM357 (بحث) ‏۸ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۰۴ (UTC)
replies: text: :هر دو نام رایج هستند. مثلاً می‌توانید اتحاد قمر را در گوگل جستجو کنید و کلی صفحه فارسی در وب پیدا می‌کند. حتی من هر دو شکل کومور و قمر را در اطلس جغرافیایی دیده‌ام. محک  📞  ‏۸ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۰۸ (UTC)
replies: text: ::@محک

text: ::جستجو در گوگل و انبوه صفحات فارسی اهمیتی ندارد، منابع معتبر و مرجع را باید بررسی کنیم. MHGM357 (بحث) ‏۸ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۲۴ (UTC)
replies: text: :::من اتحاد قمر را در اطلس ندیدم و در منابع معتبر هم بیشتر کومور به کار می‌رود. MHGM357 (بحث) ‏۸ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۲۵ (UTC)

text: : کومور نام رایج تر است. در کتاب های جغرافیایی بیشتر از نام کومور استفاده میشود. در کتاب سبز وزارت خارجه هم از اسم کومور استفاده شده است -- Hootandolati(بحث) «جمعه،۲۷ بهمن ۱۴۰۲، ساعت ۰۲:۰۲ (ایران)» ‏۱۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۲:۳۲ (UTC)

text: جغرافیای کشورهای جهان: کومور -ناشر: سازمان جغرافیایی نیروهای مسلح - شابک 10 رقمی: 9642111799شابک 13 رقمی: 9789642111794 -- Hootandolati(بحث) «جمعه،۲۷ بهمن ۱۴۰۲، ساعت ۰۲:۰۳ (ایران)» ‏۱۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۲:۳۳ (UTC)
replies: text: : کومور -ويراستار: مریم حجاری مریم حجاری ، انتشارات وزارت امور خارجه، اداره نشر - 1392 -- Hootandolati(بحث) «جمعه،۲۷ بهمن ۱۴۰۲، ساعت ۰۲:۰۳ (ایران)» ‏۱۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۲:۳۳ (UTC)
thread_title:  انتقال (کومور ← اتحاد قمر)
بحث:نجف

message: با عرض سلام دوست عزیز این قسمت کاملاً ناقص است توجه بفرمایید منظورم مکان های مقدس اسلامی میباشد خیلی جای ها از قلم مانده است مثلاً بقی،دمشق و امثلهم خداوند شما را حفظ نماید 
بهروز باشید==آرین ‏۱۷ ژوئن ۲۰۰۸، ساعت ۱۶:۱۵ (UTC)
thread_title:  مکان های مقدس اسلامی
بحث:کربلا

message: سلام دوستان عزیز چرا از منابع ضعیف استفاده شده است و چرا این مقاله کم است از شما استداع میکنم که بیشتر توجه فرماید.==آرین ‏۱۷ ژوئن ۲۰۰۸، ساعت ۱۶:۴۵ (UTC)
replies: text: درود. ویکی‌پدیا را شما و ما، همه با هم می‌نویسیم. خوش‌حال می‌شویم شما با مطالعه اصول ویکی‌نویسی به گسترش این مقاله کمک کنید.--ماني ‏۱۷ ژوئن ۲۰۰۸، ساعت ۱۶:۵۷ (UTC)
در  این ویرایش زمانی که به لینک منبع مراجعه می‌شود، اثری از این مطلب (درباره کربلا و اتیمولوژی نام آن) وجود ندارد و در صورت اثبات نشدن منبع به ناچار حذف می‌شود. البته در نسخه انگلیسی کربلا هم  آمده است.
  رها      گفتگو   ۹ آذر ۱۳۹۴، ۰۹:۰۷(ایران)
thread_title:  منبع 
بحث:مولایت

message: ماشالا به این سرعت عمل! فقط چرا پانویس رو از منابع جدا می‌کنید؟٪ مرتضا ‏۱۷ ژوئن ۲۰۰۸، ساعت ۱۷:۲۹ (UTC)
replies: text: درود. من اتفاقاً می‌خواستم بپرسم که شما چرا این دو را جدا می‌کنید؟ فکر می‌کنم برخورد ویرایشی پیش آمده.--ماني ‏۱۷ ژوئن ۲۰۰۸، ساعت ۱۷:۳۱ (UTC)

text: منظورم ادغام می‌کنید بود! ٪ مرتضا
replies: text: :طبق روش شیکاگو. راستش روشی که از به‌آفرید یاد گرفتم این شکلی است. بحث کاربر:مرتضا/بایگانی ۶#شیوه‌نامهٔ شیکاگو. ٪ مرتضا ‏۱۷ ژوئن ۲۰۰۸، ساعت ۱۷:۳۷ (UTC)

text: بحثش طولانی بود نرسیدم همه‌اش را بخوانم. اگر پانویس و منابع را یک‌جا ننویسیم از کجا بدانیم کدام منبع مربوط به کدام پاراگراف است؟ فعلاً تا بعد. دوستار.--ماني ‏۱۷ ژوئن ۲۰۰۸، ساعت ۱۷:۴۱ (UTC)
replies: text: :مثل نوروز یا دماوند. البته شما استاد هستید ولی وقت کردید بحث مربوطه را بخوانید. این هم یک روشی است که استفاده می‌شود. مخلص. شب خوش. ٪ مرتضا ‏۱۷ ژوئن ۲۰۰۸، ساعت ۱۷:۴۵ (UTC)

text: بله، الان متوجه شدم. با این روش (که از پانویس هم به منابع ارجاع می‌دهد) موافقم. ارادتمند.--ماني ‏۱۷ ژوئن ۲۰۰۸، ساعت ۱۷:۴۷ (UTC)
thread_title:  سرعت عمل
بحث:هویت جنسی

message: عنوان درست این صفحه، هویت جنسی است؛ با توجه به این که جنسی فیلتر است، دوستانی که می‌توانند این صفحه را انتقال دهند،‌ باتشکر.ابوعنكبوت ‏۱۷ ژوئن ۲۰۰۸، ساعت ۱۷:۵۴ (UTC)
اشتباه محض است. گفته شده که در اسلام خنثی حتماً باید احکام یکی از مرد و زن را انجام دهد یا هر دو را احتیاطا انجام دهد. و به منبعی استناد شده که چندان اطمینان بخش نیست. شهید ثانی در کتاب «الروضه البهیه فی شرح اللمعه الدمشقیه» می گوید که انحصار جنسیت به مرد و زن، دلیل ظاهری از شرع ندارد و آیاتی که دلالت بر دوگانه بودن جنسیت دارند، به خاطر اغلبیت این دوگانگی است نه این که در مقام بیان انحصار جنیست در یکی از این دو باشد.  وی در احکام تقسیم ارث، حکم خنثی را غیر از حکم زن و مرد می داند. عین عبارت وی چنین است: «... و انحصار امره [=امر الخنثی] بالذکوره و الانوثه بمعنی انه لیس بطبیعه ثالثه... و فی الروایه ضعف و فی الحصر منع و جاز خروجه مخرج الاغلب.» (رجوع شود به الروضه البهیه، چاپ مجمع الفکر الاسلامی، ج 4، ص 234، فصل التوابع، المسئله الاولی) و مطمئنا الروضه البهیه، منبع بسیار معتبرتری نسبت به «پرسشکده ی دین» است. اصلاح شود. سیاهکالی (بحث) ‏۱۱ فوریهٔ ۲۰۱۳، ساعت ۱۸:۰۰ (UTC)

message: دوستان گرامی
در این مقاله بین هویت جنسی و هویت جنسیتی اشتباه صورت گرفته است و در واقع هویت جنسیتی توضیح داده شده است و نه هویت جنسی. می توانید مقاله ی هویت جنسیتی را مطالعه کنید تا ببینید همان تعریف در اینجا (به اشتباه) تکرار شده است. هویت جنسی به معنای برداشت هویتی هر شخص از گرایشات و میل جنسی خودش است. در صورتی که مخالفتی نیست مقاله را ویرایش خواهم کرد. Farvardin (بحث) ‏۱۳ فوریهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۹:۲۸ (UTC)
replies: text: حق با شماست؛ من دیباچه را با فرصت محدودی که داشتم اندکی اصلاح کردم؛ جسور باشید و ویرایش کنید.  Wikimostafa (بحث) ‏۱۳ فوریهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۹:۳۶ (UTC)
replies: text: : ممنون دوست عزیز. به زودی مقاله را تا حد امکان بهبود می بخشم. فقط کلیه ی مباحث مربوط به فروید و چودروف باید به طور کامل از این مقاله حذف شوند چون مربوط به هویت جنسیتی می شوند و ربطی به هویت جنسی ندارند. ممنون می شوم اگر در صورت تمایل آنها را به صفحه ی هویت جنسیتی منتقل کنید. Farvardin (بحث) ‏۱۴ فوریهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۹:۰۹ (UTC)
thread_title:  هویت جنسی با هویت جنسیتی تفاوت دارد 

message: با سلام.
بندی در مقاله اضافه شده و به معنای عبارت غیرعلمی ساپیوسکشوال پرداخته است. علاوه بر اینکه این اصطلاح صرفاً یک اصطلاح اجتماعی و عوامانه است و جای چندانی در مباحثات جدی سکسولوژی ندارد، به مباحث گرایش جنسی و هویت جنسی نیز بی ارتباط است. اگر پیشنهادی برای انتقال این بخش به صفحه دیگری ندارید پیشنهاد حذف این بخش را می دهم. با تشکر.  Farvardin (بحث) ‏۲۶ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۱۹:۰۴ (UTC)
thread_title:  ساپیوسکشوال جایگاهی در این مقاله ندارد
بحث:طرح سازمان ملل برای تقسیم فلسطین

message: *فرزاد جان، تمامی این مراجع، ضداسرائیی و یکسویه هستند. بهتر نیست از مراجع بی طرف مانند بی.بی.سی و یا روئیترز استفاده شود؟ --سندباد ‏۱۸ ژوئن ۲۰۰۸، ساعت ۰۷:۱۹ (UTC)
replies: text: :قبول دارم ولی دو نکته ،یک اینکه من سعی کردم برداشت خنثی بی‌طرف و البته آماری از مقالات یکسویه داشته باشم یعنی صرفا از این منابع بخش‌های آماری را برداشتم و دوم اینکه منابع دیگری در دسترس نداشتم! :)--فرزاد خلیفه ‏۱۸ ژوئن ۲۰۰۸، ساعت ۰۷:۲۶ (UTC)
*ابته بی.بی.سی و یا روئیترز هم به زعم سندباد بی‌طرف نیستند. البته می‌توانند با استفاده از منابع دیگری مقاله را بهبود دهند ‏• Яohaŋ ٭ ۲۹ خرداد ۱۳۸۷(UTC)
بحث:کاشی‌کاری ایرانی

message: مشکوک به نقض حق تکثیر نیست؟ --سندباد ‏۱۸ ژوئن ۲۰۰۸، ساعت ۰۷:۴۹ (UTC)

message: با گذشت زمان نه تنها رنگ طرح و اندازه کاشی تغییر کرده است بلکه تغییر در اجرای کاشی کاری توسط افراد غیر بومی و بی تجربه،باعث شده این هنر ارزشمند به یک مصالح ساختمانی معمولی و بی کیفت تغییر کند
 Mohammad dehgani68.md (بحث) ‏۱۸ مارس ۲۰۱۶، ساعت ۱۹:۲۴ (UTC)
thread_title:  تفاوت
بحث:محجوبه هروی

message: لطفاً در مقاله بنویسید که که چرا ایشان سرشناس است. اولین زن شاعر افغان است؟ معانی شعرش معروف شده، تعداد شعرش؟ در تاریخ شعر افغان معروف شده؟ یا هر چیز دیگر که نشان از سرشناسی باشد، اگر ممکن است راهی هم برای تحقیق بیشتر درباره ایشان نشان دهید، اگر کتابی از ایشان چاپ شده یا جایی خبری از ایشان درج شده. --مهدی.غ ‏۱۸ ژوئن ۲۰۰۸، ساعت ۰۸:۴۷ (UTC)
replies: text: چون در کتاب‌های چاپی شرح حالش نوشته شده است: مثلا تذکره اندرونی و زنان سخنور (جلد ۳)، علی اکبر مشیر سلیمی، نشر بیتا (تهران)--Taranet ‏۱۸ ژوئن ۲۰۰۸، ساعت ۰۸:۵۴ (UTC)
replies: text: :منظور من این است که مثلا وقتی در کتاب از ایشان یاد شده موضوعیت آن چه بوده؟ اینکه ایشان یک شاعر زن قابل توجه در تاریخ شعر افغانستان هستند موضوع خوبی است، این منبع به نظر کافی می‌آید مخصوصاً اگر درباره زندگی او نوشته شده باشد چیزی که مقاله کم دارد این است که در خط اول مقاله بنویسیم ایشان به فلان دلیل مورد توجه است. خیلی اوقات مقدمه کتابهای زندگینامه از این جور دلایل دارند. --مهدی.غ ‏۱۸ ژوئن ۲۰۰۸، ساعت ۰۹:۱۵ (UTC)
thread_title: سرشناسی
بحث الگو:مناقشه اسرائیلی‌ها و فلسطینیان

message: بالفور مصطلح‌تر نیست؟ ‏• Яohaŋ ٭ ۲۹ خرداد ۱۳۸۷(UTC)
replies: text: :چرا فکر کنم شما هم به جای اینکه یگید تغییر مورد نظرتان را اعمال کنید ،ترجمه الگو زودتر تمام شود!مرسی!!--فرزاد خلیفه ‏۱۸ ژوئن ۲۰۰۸، ساعت ۱۶:۳۲ (UTC)

message: سرپیوند این الگو در فایرفاکس ۳.۰ درست دیده نمی‌شود. --مهدی.غ ‏۱۸ ژوئن ۲۰۰۸، ساعت ۲۰:۵۰ (UTC)
replies: text: من نمی‌دانم شما این الگو را درست می‌بینید؟ یا خیر! --مهدی.غ ‏۱۹ ژوئن ۲۰۰۸، ساعت ۰۱:۰۴ (UTC)
replies: text: ::الآن که من هم مشکل دارم در دیدن الگو!--فرزاد خلیفه ‏۱۹ ژوئن ۲۰۰۸، ساعت ۰۶:۱۴ (UTC)
replies: text: :::برای من هر دو در IE7 و FF3 یکی بود، مشکل من این است که من در FF3 امکان نهفتن/نمایش ندارم. مهدی.غ ‏۱۹ ژوئن ۲۰۰۸، ساعت ۰۸:۵۲ (UTC)
thread_title: ff3

message: ظاهر نسخهٔ فعلی الگو (که از ویکی انگلیسی کپی شده) چیزی در حد مزخرف است. Navbox with columns  کاربردش اصلاً چیز دیگری‌است. منتها شاید بگویید بخش «مناقشات / خشونت‌ها / تروریسم» طولانی است و اگر ستونی فهرست نشود ناجور می‌شود، که در آن صورت بنده هم می‌گویم حرف شما درست است؛ منتها نه اینکه این طور همهٔ بخش‌ها را ستونی بکنید. باید فقط همان بخشی که طولانی‌است ستونی شود. چنین الگویی اینجا ایجاد شد. لطفاً ببینید تا اگر مشکلی ندارد جایگزین کنیم. –Z [ب] ‏۵ نوامبر ۲۰۱۰، ساعت ۱۶:۳۹ (UTC)
thread_title:  Navbox with columns
بحث:ترجمه قرآن به زبان فارسی

message: تنها یک آیه قرآن (والسلام علی من اتبع الهدی) در نامه پیامبر به خسروپرویز بوده است که ترجمه آن شفاهی بوده است.
سلمان فارسی مترجم الفاظ نماز بوده است نه کل قرآن.
نخستین ترجمه قرآن را علمای ماوراءالنهر در قالب ترجمه تفسیر طبری انجام داده‌اند.
ابوعنكبوت ‏۱۸ ژوئن ۲۰۰۸، ساعت ۱۳:۳۳ (UTC)
*بله. همه موارد فوق را می‌دانم. منظور نخستین ترجمه (چه کل و چه بخش بوده) البته به یاد داشته باشید که بعدها ترجمه‌ای قدیمی‌تر از ترجمه طبری یافت شده (به عنوان ترجمه کامل قرآن یافت شده) ‏• Яohaŋ ٭ ۲۹ خرداد ۱۳۸۷(UTC)
replies: text: :حالا چرا قران؟--آبتین ‏۱۸ ژوئن ۲۰۰۸، ساعت ۱۳:۵۵ (UTC)
replies: text: ::منظورتان را متوجه نشدم ‏• Яohaŋ ٭ ۲۹ خرداد ۱۳۸۷(UTC)
replies: text: :::منظورم این است که چرا در عنوان به صورت متدال یعنیقرآن (آ) ننوشته شده است. گفتم شاید عمدی باشد، تغییر مسیر ندادم.--آبتین ‏۱۸ ژوئن ۲۰۰۸، ساعت ۱۴:۰۰ (UTC)
replies: text: ::::نه عمدی نبود. اشتباه به خاطر عجله در تولید مقاله بوده احتمالاً :) ‏• Яohaŋ ٭ ۲۹ خرداد ۱۳۸۷(UTC)
replies: text: :::::به هر وارد شدن در این حوزه‌های تخصصی مذهبی باید با احتیاط همراه باشد. ؛)--آبتین ‏۱۸ ژوئن ۲۰۰۸، ساعت ۱۴:۱۳ (UTC)
آیا کسی از منبع مفصل‌تری در مورد این موضوع مهم (یعنی سایر ترجمه‌های قرآن) خبر ندارد؟
--آرش عزیزی ‏۱۷ ژوئن ۲۰۱۰، ساعت ۱۹:۳۰ (UTC)
بحث:سوگند هوراتی‌ها

message: در فارسی با نام «سوگند هوراس» مشهور است.  Alefbet ‏۱۸ ژوئن ۲۰۰۸، ساعت ۲۲:۲۱ (UTC)
بحث:مارش استقلال

message: نظرتان چیست مقاله به مارش استقلال انتقال یابد؟ -- میثم ‎ ψ ‏ ‏۱۹ ژوئن ۲۰۰۸، ساعت ۱۵:۱۶ (UTC)
thread_title: نام مقاله
بحث الگو:رده

message: «این صفحه شامل فهرست داده‌هایی‌ست که در ردهٔ امواج قرار می‌گیرند. برای دانستن بیشتر به صفحهٔ امواج بروید.»
متن بالا اشکالات عمده و متعددی را شامل می‌شود.  از جمله:
1. «برای دانستن بیشتر به ... بروید.»  ترجمهٔ خام و تحت‌اللفظی (گرته برداری) عبارتی نظیر
«... For further information, go to» می‌باشد.
به عنوان ترجمهٔ آن به زبان فارسی بهتر است گفه شود:
«برای اطلاعات بیشتر به ... رجوع شود.»  
2. صیغه (دوم شخص جمع معلوم) فعل رفتن، یعنی «بروید» مناسب انتخاب نشده است.  در نوشته‌های رسمی مورد نظر برای خوانندگان انسانی (و ن فقط روبات‌ها رایانه‌ها و عامل‌های نرم‌افزاری) معمولا به طور مستقیم با خواننده وارد خطاب و امر و نهی نمی‌شویم.  به عبارت روشن‌تر اکثر اوقات یا از صیغه اول شخص جمع معلوم و یا از صیغه سوم شخص مجهول استفاده می‌کنیم.
عدم رعایت این امر به ویژه در زبانی مثل زبان فارسی گرته‌برداری آشکار به حساب می‌آید
3. «داده‌ها»
کلمه داده‌ها معنایی بلند‌تراز (سطح بالا) را می‌رساند که در موارد خاصی مثل این نمی‌تواند به طور مؤثری ذهن خوانندگان را به سمت منظور راهنمایی کند.
بهتر است به طور ساده و در ترازی نزدیک‌‌تر و قابل فهم‌تر مستقیما گفته شود چه نوع چیز‌هایی. 
سعی ‏۱۹ ژوئن ۲۰۰۸، ساعت ۱۵:۲۴ (UTC)
replies: text: با تغییر جمله موافقم--Taranet ‏۲۲ سپتامبر ۲۰۰۸، ساعت ۲۳:۰۲ (UTC)

text: جسور باشيد و تغييرات لازم را اعمال کنيد. ٪ مرتضا ‏۲۳ سپتامبر ۲۰۰۸، ساعت ۱۰:۲۸ (UTC)

message: اگر مدیران گرامی می‌توانند گزاره الگوی رده را به گونه زیر تغییر بدهند. با سپاس.
ساسان گرانمهر گفتگو ‏۲۰ نوامبر ۲۰۱۱، ساعت ۲۱:۴۱ (UTC)
thread_title:  نوشتار یا همان مقاله
بحث:حیدر شونجانی

message: حیدر شنجانی (شونجانی) عضو تیم واترپولوی ایران بود در ۱۹۷۴ که بازی‌های آسیایی در ایران برگزار می‌شد او بازی می‌کرد و ایران قهرمان آسیا شد.  در خود مقاله هم ادعای سرشناسی شده است. حذف سریع کردن در چنین مواردی کار درستی نیست. عزیزی ‏۱۹ ژوئن ۲۰۰۸، ساعت ۲۰:۳۳ (UTC)
replies: text: من در سال 1974 نبودم .بنابراین گوگل می‌کنم احساس کردم ناسرشناس است برچسب زدم ولله من خودم از بود مقالات استقبال می‌کنم.اما مطمئن باشید قصدی نیست. ♦  مرد   تنها  ♦ ب ‏۱۹ ژوئن ۲۰۰۸، ساعت ۲۰:۳۶ (UTC)
replies: text: :مطمئن هستم قصدی نیست ولی خب دوست عزیز وقتی در خود مقاله ادعای سرشناسی شده است و ضمنا منبع هم دارد لااقل به منبع رجوع کنید. حذف سریع باید خیلی روشن و آشکار باشد و بسیار با وسواس مورد استفاده قرار گیرد. عزیزی ‏۲۰ ژوئن ۲۰۰۸، ساعت ۰۶:۵۰ (UTC)

message: حیدر شانجانی (املای نام او در روزنامه‌های آن دوران این بود) قهرمان شنای کرال سینه ایران بود. بچه بندر پهلوی (انزلی) بود. یک روز در استخر هتل تازه-تاسیس ساحلی بندر پهلوی او را دیدم و با هم شنایی کردیم (چیزی شبیه به ملاقات با جیمبو ویلز، در عرصه شنا البته بدون قصد ارعاب سایرین) صحبت از رکورد او می‌کردیم (رکورد ۱۰۰ متر کرال سینه که در جهان زیر یک دقیقه بود و مال او خیلی نزدیک به رکورد جهان بود. صحبت ۴۰ سال پیش است! غرض این که قهرمان شنای ایران و رکورددار شنای ۱۰۰ متر کرال ایران قطعا سرشناس است. کیهان ورزشی‌های آن زمان پر از اخبار مربوط به رکوردهای اوست، با عکس و تفصیلات. Aliparsa ‏۲۰ ژوئن ۲۰۰۸، ساعت ۲۲:۲۵ (UTC)
thread_title: سرشناس
بحث:کشتار دیر یاسین

message: کپی رایت، لحن، بی طرفی، منبع و ... --سندباد ‏۱۹ ژوئن ۲۰۰۸، ساعت ۲۰:۴۸ (UTC)
سلام بر شما
تلاش کردم کمی مقاله کشتار دیر یاسین را مستند کنم و نظرات کسانی را هم که معتقدند این واقعه درست روایت نشده و کشتاری صورت نگرفته است، اضافه کنم. 
هنوز نارسا است و نیاز به کار بیشتر دارد که در آینده انجام می دهم. 
با کمال احترام:--همنشین بهار ‏۸ ژوئن ۲۰۱۰، ساعت ۱۵:۱۸ (UTC)

message: دلیل واگردانی این ویرایش، اضافه‌نکردن منبعی برای صحت تاریخ ادعایی خورشیدی و هم‌چنین افزوده‌شدن رده تحریک‌آمیز، نادانشنامه‌ای و طرفدارانه بوده‌است. سندباد (بحث) ‏۸ فوریهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۰۸:۰۰ (UTC)
replies: text: منبعی ارایه دهید که درستی تاریخ خورشیدی را تائید کند. سندباد (بحث) ‏۸ فوریهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۰۸:۱۹ (UTC)
replies: text: :پس چرا دلیل را در خلاصهٔ ویرایش نمی‌نویسید؟ این صفحهٔ اینترنتی بدون خطا تاریخهای مختلف را به هم تبدیل می‌کند. محسن عبدالهی ۱۹ بهمن ۱۳۸۹، ساعت ‏۰۸:۲۷ (زهج)
thread_title:  توضیح
بحث الگو:مهندسی مواد-خرد

message: درست نیست که در هر مقاله که از این الگو استفاده شده است، مستقیما در :رده:مهندسی مواد رده‌بندی شود. ممکن است لازم باشد در زیررده‌های آن قرار بگیرد. توجه کنید که رده‌های اصلی را نباید خیلی شلوغ کرد. ٪ مرتضا ‏۲۰ ژوئن ۲۰۰۸، ساعت ۰۷:۰۵ (UTC)
thread_title:  حذف رده مهندسی مواد 

message: رده خرد با نام درست :رده:مقاله‌های خرد مواد وجود دارد. این الگوی الگو:مواد-خرد باید با به صورت زیر، ویرایش شود تا در رده خرد درست قرار بگیرد و از الگو:مهندسی مواد-خرد مستقل شود. به گمان من Rezabot به نادرست این صفحه را محافظت کرده است.
{{الگوی خرد
| تصویر       = Zoomed view of carbon nanotube.svg
| اندازه      = ۴۵
| موضوع       = [[هویت شیمیایی]] یا مواد
| توصیف       = 
| رده         = رده:مقاله‌های خرد مواد
| ترتیب الگو  =  
| نام         = الگو:مواد-خرد
}}
<noinclude>
</noinclude>
سپاس Shkuru Afshar (بحث) ‏۱۲ مهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۳:۱۵ (UTC)
 با کمک کاربر:Yamaha5
. Shkuru Afshar (بحث) ‏۲ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۱۳:۵۰ (UTC)
thread_title:  استقلال از الگو:مهندسی مواد-خرد
بحث:معاد

message: اکثر مطالب بر گرفته از منابع این مقاله، ارتباط چندانی با متن برگفته شده ندارد و برداشت نگارنده تفاوت‌های زیادی با منابع دارد. کافیست قرآن باز کنید و تک تک منابع ذکر شده رو بررسی کنید. راه حل چیست؟
پیرمرد (بحث) ‏۱۷ اوت ۲۰۱۳، ساعت ۰۸:۳۹ (UTC)
replies: text: وپ:تدام و وپ:اولیه را ببینید. طاها (بحث) ‏۱۷ اوت ۲۰۱۳، ساعت ۰۹:۵۳ (UTC)
thread_title:  بدون عنوان 

message: به نظر من این مقاله درباره بهائیت و اسلام نباید باشد، چون مفهوم معاد در بسیاری از ادیان وجود دارد. --مهدی.غ ‏۲۲ ژوئن ۲۰۰۸، ساعت ۱۴:۱۰ (UTC)
thread_title: ادیان
بحث ویکی‌پدیا:ویکی‌پروژه منبع‌افزایی

message: تا ۲ روز دیگر این پروژه رسمی و با قدرت آغاز به کار می‌کند. --Wayiran (ب) ‏۲۲ ژوئن ۲۰۰۸، ساعت ۱۶:۱۷ (UTC)

message: معرفی شخص Mehdibayat07 (بحث) ‏۱۳ مهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۲۳:۴۵ (UTC)
بله Mehdibayat07 (بحث) ‏۱۳ مهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۲۳:۴۶ (UTC)
thread_title:  مشاهیر
بحث:پل غازیان

message: کاش الان انزلی بودم تا خودم یه عکس از پل می‌گرفتم و اینجا می‌گذاشتم! همین دیروز از آن جا برگشتم! امیرمسعود ‏۲۲ ژوئن ۲۰۰۸، ساعت ۱۶:۵۳ (UTC)
بحث:میلا یوویچ

message: من برای این صفحه دو تصویر هم در نظر گرفته بودم که شخصی آنها را پاک کرد آیا دلیل خاصی دارد؟
replies: text: در ویکی‌پدیا فقط تصاویری را می‌شود بارگذاری کرد که طبق قوانین ویکی‌پدیا مشکلی از نظر حق تکثیر نداشته‌باشند. Raamin ب ‏۲۳ ژوئن ۲۰۰۸، ساعت ۰۲:۱۴ (UTC)
من یکی از اعضای تقریبا فعال انجمن هواداران میلا یوویچ هستم و اجازه ی رسمی مسئول سایت رسمی امریکایی میلا یوویچ را برای ایجاد مقاله و هم چنین استفاده از تمام عکس های میلا را دارم.شما می توانید ایمیل خود را بگذارید تا من از مسئول سایت رسمی میلا یوویچ در خواست کنم یک ایمیل رسمی مبنی بر معتبر بودن و قانونی بودن فعالیت من برای شما بفرستد
[هم چنین می توانید اینجا را مشاهده کنید http://www.millajforum.com/showthread.php?p=539311#post539311]
--Hassanmirabi ‏۲۳ ژوئن ۲۰۰۸، ساعت ۰۲:۴۲ (UTC)

text: اولاً که برای ایجاد مقاله اصلاً نیازی به اجازه نیست! ثانیاً عکس‌ها را فقط صاحب قانونیش (صاحب حقوق مادی اثر) می‌تواند برای انتشار در ویکی‌پدیا آزاد اعلام کند؛ تازه وضعیت حق نشر باید دقیقاً مشخص باشد. Raamin ب ‏۲۳ ژوئن ۲۰۰۸، ساعت ۰۲:۵۱ (UTC)
*دوست عزیز جناب سندباد-لطفا بفرمایید منظور شما از بر چسب ویکی سازی که برای بخش فیلم شناسی زده اید چیست؟ در صورتی که منظورتان ترجمه ی فارسی فیلم هاست که باید عرض کنم این کار تقریبا غیر ممکن است--Hassanmirabi ‏۲۸ اکتبر ۲۰۰۸، ساعت ۰۹:۱۳ (UTC)
آقا خواهشا بی خودی ویرایش نکنید.میلا صربستانی نیست تو اکراین بدنیا اومده صربستان کجا اکراین کجا--Hassanmirabi ‏۲۸ ژانویهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۰۸:۲۵ (UTC)
بحث:سنگی بر گوری

message: بهتر نیست متن نثر فصل اول را به ویکی‌نبشته انتقال دهیم؟ امیرΣυζήτηση  ‏۲۳ ژوئن ۲۰۰۸، ساعت ۰۲:۳۹ (UTC)
replies: text: اين هم هست! ولى فكر كنم بودنش براى آشنايى خوانندگان با نثر آل احمد خوب باشه. درضمن، اين فقط پاراگراف اول فصل اول است، كل فصل اول نيست.--امین ‏۲۳ ژوئن ۲۰۰۸، ساعت ۰۸:۳۶ (UTC)
----
فاطمه صادقی: سنگی بر گوری جلال آل احمد در برابر غربزدگی او Hanooz ‏۴ نوامبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۶:۱۷ (UTC)
thread_title:  ویکی‌نبشته 
بحث:شیث رضایی

message: bazikon kheili khobi hast faghat yek kam sheitoneh vali motmaenam ke kheili sadeh v bishilehpileh hast v bazikoni hast ke mitoneh kheili bishtar az inha mahbub basheh va football behtari be namaiesh bezareh.

message: همه‌ی ما آن صحنه را دیدیم. در مستند بودنش شکی نیست، ولی با این عنوان؟ "انگشت کردن نصرتی"
و به قول دوستان مقاله یک جانبه است. اول نصرتی این عمل را انجام داد و سپس شیث رضایی، در مقاله تنها نوشته شیث رضایی نصرتی را انگشت کرد.
فکر می‌کنم این قسمت از مقاله نیاز به مقداری تصحیح از نظر ادبیات دارد.
--109.162.215.145 ‏۱ نوامبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۹:۳۶ (UTC)
replies: text: من هم موافق ادبیات بهتر در این مورد هستم.--Kasir  بحث ‏۱ نوامبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۹:۵۵ (UTC)
thread_title:  ادبیات بهتر 
بحث:برنامه عمران ملل متحد

message: از آنجا که نام در تارنمای اصلی : http://www.undp.org.ir/indexf.asp  "برنامه عمران سازمان ملل متحد" است بهتر است در ویکی پدیا هم از همین نام استفاده گردد. --احسان ‏۲۳ ژوئن ۲۰۰۸، ساعت ۱۳:۴۶ (UTC)
بحث:ققنوس

message: شاید در مقاله استفاده شوند &  صادق ب ‏۲۳ ژوئن ۲۰۰۸، ساعت ۲۱:۵۲ (UTC)

message: خیلی یک طرفه نوشته شده ، عطار هم تقریبا همون چیزی و  میگه که همه میگن.
       زود در هیزم فتد آتش همی        پس بسوزد هیزمش خوش خوش همی
مرغ و هیزم هر دو چون اخگر شوند        بعد از اخگر نیز خاکستر شوند
     چون نماند ذره‌ای اخگر پدید        ققنسی آید ز خاکستر پدید
     آتش آن هیزم چو خاکستر کند        از میان ققنس بچه سر برکند
  هیچ کس را در جهان این اوفتاد        کو پس از مردن بزاید نابزاد
این همون افسانه ای هست که اول مقاله نقل شده:
بر توده‌ای بزرگ از هیزم بال می‌گشاید و آواز می‌خواند و چون از آواز خویش به وجد و اشتیاق آمد، به منقار خویش آتشی می‌افروزد و با سوختن در آتش تخمی از وی پدید می‌آید که بلافاصله آتش می‌گیرد و می‌سوزد و از خاکستر آن ققنوسی دیگر متولد می‌شود.
عماد فلسفی (بحث) ‏۲۴ دسامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۰:۰۶ (UTC)
thread_title: در منطق الطیر

message: به نام یزدان بخشاینده بخشایشگر
اگر ایران رو دوست دارید
بدونید که این ققنوس افسانه‌ای، چیزی نیست جز ایران!
خودسوزی هم همان انقلاب هست!
سعی کنید معنای رو بفهمید
اینها داستان‌ها و افسانه‌های انسانی نیست!
اینها وحی‌های الهی (خدایانی!) هستش ها!
ارم جمهوری اسلامی همان نماد ققنوس است
نمی‌بینید روی یک رنگ سرخ که به معنای خون و "آتش" ایستاده ؟
اینها اتفاقی نیست ها ؟
دشمن ما همان مار قدیمی Serpent یا شیطان بزرگ هست
این مار همان آمریکاست
من به شما کد دادم
برید تو افسانه‌ها بگردید
ببینید نبرد ققنوس و مار رو با اژدها رو !
هیچ خدایی (خدایانی!) جز خدای یکتا نیست!
اینها مثال‌هایی از خدا هستند و خداوند فرموده است که مثل اعلی برای خداست (در قرآن)
دنیا رو اینطوری ببینید نه از دریچه بی‌بی‌سی و من و تو!
زنده باد ققنوس بی‌همتا!
37.152.171.125 ‏۲۱ ژوئن ۲۰۱۳، ساعت ۰۰:۰۱ (UTC)
thread_title:  ققنوس ایران است! 

message: حافظ از قفنوس گفته پس نمیشه فقط گفت که عطار نیشابوری آنرا گفته یا فقط نیما
 109.203.130.98 ‏۸ اوت ۲۰۱۴، ساعت ۱۸:۲۵ (UTC)
thread_title:  قفنوس در شعر کهن 
بحث ویکی‌پدیا:نگاره هفته/۲

message: سوم ماه می اشتباه است. سوم ماه مه درست است.--ماني ‏۲۳ ژوئن ۲۰۰۸، ساعت ۲۳:۲۸ (UTC)

message: Symbol star6.svg
تبدیل شود به 
Symbol star blue.svg 
طبق اجماع:  بحث_ویکی‌پدیا:گزیدن_نگاره_برگزیده#ستارهٔ_پروژه
‏4nn1l2 (بحث) ‏۲۲ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۰۱:۳۷ (UTC)
replies: text: انجام شد   بحث ‏۵ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۵۸ (UTC)
thread_title:  درخواست ویرایش، ۲۲ آوریل ۲۰۲۱
بحث:فیوچراما

message: نمی‌دانم این فارسی سازی صحیح است یا خیر ولی من این را فیوچرآما می‌خوانم، در ضمن خبرنگاری را می‌شناسم که وبلاگ خود را که نمای آینده نام دارد به انگلیسی futurama ترجمه کرده شاید قابل توجه باشد.  مهدی.غ ‏۲۴ ژوئن ۲۰۰۸، ساعت ۲۲:۳۲ (UTC)
replies: text: این بحث در برابر یابی فارسی به اجماع رسید که نمای آینده مناسب نیست. --مهدی.غ ‏۲۴ ژوئن ۲۰۰۸، ساعت ۲۳:۳۸ (UTC)
replies: text: :با توجه به صحبت‌های بالا من یک تغییر مسیر از فویچرآما به این مقاله ساختم . --رستم ‏۲۵ ژوئن ۲۰۰۸، ساعت ۱۴:۰۰ (UTC)
تلفظ درست این مجموعه، "فیوچراما" است و بهتر است از ترجمه آن خودداری کرد.
فوتوراما را کجا نوشته است؟ هر جا نوشته تذکر دهید که فیوچراما است. --  نوژن (بحث) ‏۲ فوریهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۲:۰۰ (UTC)
thread_title: تلفظ
بحث:پلدشت

message: poldesht living turky peaple not kurdi.nobody is from east azerbaijan movied there.pleas give eight information or look information the other countries
replies: text: با درود. اين نقشه ها با وجود اينكه توسط دانشگاههاي معتبري چون The University of Texas (دانشگاه تگزاس ايلات متحده) چاپ شده اند ولي داراي اشكالات بسياري مي باشند و نمي توان از آنها به عنوان منبع موثق استفاده كرد. چون اگر قرار به اين بود كه بر اساس اين نقشه ها زبان رايج يك منطقه مشخص شود پس مثلا مي توان با استفاده از اين نقشه شهر اروميه را كه هم اكنون اكثريت آن آذري زبان هستند را كردنشين معرفي كرد و يا شهر ايلام را كه اكثريت آن كرد هستند را لر معرفي كرد. پس همان طور كه مي بينيد اين نقشه ها به عنوان منبع معتبر نيستند و فقط به دليل نبود نقشه هاي موثق كه مي بايست توسط خود دولت ايران چاپ شوند استفاده شده و يك ديدگاه بسيار كلي را مي دهند و اصلا دقيق نيستند. شما براي آوردن منبع موثق مي بايست منابعي چون شهرداري و ... را (به غير از وبلاگ هاي شخصي و قوم گرايانه) را به عنوان منيع در اين صفحات معرفي كنيد.  با سپاس --Persia2099 ‏۱۷ آوریل ۲۰۱۰، ساعت ۱۰:۲۸ (UTC)