بحث:تفکیک جنسیتی در ایران

message: درود. باز هم مثل دفعه پیش در بحث:جنبش مثبت‌انگاری سکس شما واژه جدید پیشنهاد دادید (که پس از کلی بحث در ویکی‌پدیا:زبان و زبان‌شناسی هیچ کاربری واژه جدید شما رو تأیید نکرد). اگر نظر شما بر غلط بودن واژه «جدایی جنسیتی» است پس در اینجا که یک رسانه معتبر هست نباید از این واژه استفاده بشه. نمونه‌های زیادی هست که از این واژه استفاده شده که با گوگل‌یابی قابل مشاهده است. همچنین شما مطالب منبع دار زیادی رو حذف کردید با این توضیح که «مزاحمت برای زنان ربطی به تفکیک جنسیتی ندارد.» خب اگر به نظر شما به موضوع مقاله ربطی نداره به یک مقاله جدید منتقل کنید. چرا سانسور می‌کنید؟ دوستدار ایران بزرگ ‏۲۲ ژوئیهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۱:۴۳ (UTC)
replies: text: سلام دوستدار ایران بزرگ، تفکیک (جداسازی) با جدایی دقیقاً یکی نیست. دومی اعم از اولی است، یعنی در «جدایی» نقش عاملِ جداکننده نادیده انگاشته می‌شود و در «جداسازی» بر (حضور) آن نقش (اینکه جدایی را یک فاعل آگاه یا یک سیاست مشخص رقم زده) تأکید می‌شود. ازین‌رو تفکیک/جداسازی دقیق‌تر از جدایی است. به لحاظ رواج در منابع هم جستجوی عبارت «تفکیک جنسیتی» ۳۹۹٬۰۰۰ نتیجه، «جداسازی جنسیتی» ۲۵٬۶۰۰ نتیجه و «جدایی جنسیتی» فقط ۹٬۵۱۰ نتیجه بازمی‌گرداند. در نامگذاری ما بهترین نام را بر اساس رواج-وضوح-بی‌طرفی انتخاب می‌کنیم و کاری نداریم که ممکن است برخی عناوین به جای هم به کار روند (کاربرد تغییرمسیر برای چنین مواردی است).

text: به خاطر اینکه به این مقالهٔ مهم توجه نشان دادید از شما متشکرم و برخی مطالبتان را نیز نگه داشتم اما مطالب مربوط به «مزاحمت برای نوامیس» ارتباط مستقیمی به موضوع این مقاله نداشت. ویرایشگران موظف نیستند وقتی محتوای بی‌ربط را از یک مقاله پاک می‌کنند آن را به مقالهٔ جدید منتقل کنند (بسته به شرایط گاهی این کار شدنی است و گاهی نشدنی). خودتان اگر فکر می‌کنید این مطالب به درد جایی دیگر می‌خورَد دست‌به‌کار شوید. اگر هم با من موافق نیستید و فکر می‌کنید جای آن مطالب در همین مقاله است نظر سوم درخواست کنید.  Wikimostafa (بحث) ‏۲۲ ژوئیهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۲:۲۷ (UTC)
thread_title:  مزاحمت برای نوامیس 

message: درود. شما کلمه «معمولا» رو به جمله «به مردان اجازه داده نمی‌شود وارد سمت زنان بشوند» اضافه کردید. چطور چنین چیزی رو میگید؟ با خوندن متن زیر نظر شما کاملا منتفیه:
replies: text: مدیر عامل مترو تهران در سال ۱۳۹۳ گفت: عوامل مستقر در ایستگاه‌ها و عوامل انتظامی مترو به جد مانع از ورود آقایان به واگن خانم‌ها می‌شوند و داخل قطارها نیز بین واگن بانوان و واگن عمومی، سازه‌هایی تعبیه شده که امکان تردد وجود ندارد. طبق آئین‌نامه‌ها و مقررات عمومی شرکت بهره‌برداری مترو تهران و حومه، حضور آقایان در واگن‌های بانوان ممنوع است و طبق ماده ۶۱۹ قانون مجازات اسلامی چنانچه خانمی به این موضوع اعتراض کند و این اقدام فرد، ایجاد مزاحمت برای بانوان تلقی شود، جرم بوده و برخورد قضایی در دستور کارعوامل انتظامی مستقر در مترو قرار می‌گیرد.

text: آیا شما تا حالا دیدید به مردی در ایران اجازه داده بشه وارد قسمت زنان در اتوبوس یا مترو بشه؟ --دوستدار ایران بزرگ ‏۱ اکتبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۵:۴۴ (UTC)
replies: text: : کاربر:Doostdarالبته استثنا همیشه وجود دارد و در پاسخ شما بله دیده ام. بیشتر البته زنانی که در بخش مردان نشسته اند. البته اینجا مکانی برای درج تجربیات شخصی نیست به همین علت بر ویرایشم اصرار ندارم. و نکتۀ دیگر اینکه شما کلمۀ معمولا را حذف کرده اید و من هم اعتراضی ندارم. اصولا از دیدگاه من مطلق یا مستثنی بودن این مساله برای ویرایش، فاقد اهمیتی است که درباره اش بحث کنم. پیروز باشید. Mahdi Mousavi نگهبان ویکی‌پدیا ‏۱ اکتبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۵:۵۱ (UTC)
replies: text: ::مطلق یا دارای استثنا بودن این مسئله بسیار مهمه. تفکیک جنسیتی در ایران بسیار شدید هست به ویژه برای مردان. علت اصلی هم خود مردان هستند و ظاهرا نشون داده میشه که این مسئله کم اهمیت هست. --دوستدار ایران بزرگ ‏۱ اکتبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۶:۳۸ (UTC)
thread_title:  نشستن مردان در کنار زنان ممنوع 

message: چرا نام «زنان و فمینیست‌ها» رو از بخش حامیان حذف کردید. --دوستدار ایران بزرگ ‏۷ دسامبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۵:۲۷ (UTC)
*  واضح است (دست‌کم برای من) که نام زنان و به ویژه فمنیست‌ها نباید در میان حامیان تفکیک جنسیتی در ایران باشد (در میان مخالفان چرا). همچنین این تکه فقط عنوان داشت و هیچ توضیحی نداشت. MasoodHA (بحث) ‏۷ دسامبر ۲۰۱۷، ساعت ۲۳:۵۵ (UTC)
*  اطلاعات شما اشتباه هست. چیزهایی رو که حذف کردید واگردانی کردم و مطالب جدیدی با منبع افزودم. --دوستدار ایران بزرگ ‏۸ دسامبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۳:۰۴ (UTC)
*  برای نوشتن از فمنیسم به کیهان استناد می‌کنید؟ حداقل از یک جای مربوط و معتبر بیاورید که ما هم بپذیریم. MasoodHA (بحث) ‏۸ دسامبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۷:۴۱ (UTC)
replies: text: نمیدونم دلیل طرفداری شما از فمینیسم چی هست و چه‌رابطه‌ای با فمینیسم دارید. اول اینکه منبع «مشرق نیوز» هست نه کیهان. دوم اینکه من هم از ابتدا فمینیسم رو زیر بخش حامیان قرار دادم بدون اینکه از جایی این مطلب رو دیده باشم ولی شما اصرار دارید که این مطلب حذف بشه. سوم اینکه به جای حذف چشم بسته مطالب اگر مطلب جدید دارید به مقاله اضافه کنید نه اینکه مطالب دیگران رو که به مذاقتون خوش نمیاد فورا پاک کنید. --دوستدار ایران بزرگ ‏۸ دسامبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۸:۰۶ (UTC)
* منبعی که استفاده می‌کنید را کامل نمی‌خوانید؟ کمی نوشته را به پایین اسکرول کنید تا کیهان را ببینید. وپ:معتبر را هم بخوانید. چیزی که اضافه کردید منبع ندارد. MasoodHA (بحث) ‏۸ دسامبر ۲۰۱۷، ساعت ۲۰:۳۳ (UTC)
replies: text: :منابع زیادی هستند که به این موضوع اشاره کردند فعلا چند منبع دیگر اضافه کردم مثل وبگاه huffingtonpost. --دوستدار ایران بزرگ ‏۸ دسامبر ۲۰۱۷، ساعت ۲۱:۲۲ (UTC)
replies: text: ::در یکی از انواع فمیسنیم به نام separatist feminist از تفکیک جنسیتی به شدت حمایت میکنند و تفکیک جنسیتی یکی از اصول پایه‌ای این فرقه از فمینیسم محسوب میشه. در ایران فمینیسم چه وضعیتی داره شما خودتون بررسی کنید. --دوستدار ایران بزرگ ‏۶ مارس ۲۰۱۸، ساعت ۱۹:۲۰ (UTC)
thread_title:  حمایت فمینیست ها از تفکیک جنسیتی 

message: درود. شما یک منبع رو حذف کردید. به نظرم وبگاه منبع، تبلیغی نبود. --دوستدار ایران بزرگ ‏۳ فوریهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۳:۴۰ (UTC)
replies: text: سلام، آن وب‌گاه نامعتبر و در فهرست سیاه است. لطفاً منبعی بهتر را جایگزینش کنید. SlowManifesto (بحث) ‏۳ فوریهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۳:۴۵ (UTC)
replies: text: : وبگاه رو نگاه کنید ببینید به نظر شما نامعتبره؟ به نظر من که وبگاه مورد نظر اصلا تبلیغی نیست. اینجور کارهای رباتیک همیشه مشکل‌ساز هستند و باید فهرست سیاه اصلاح بشه. --دوستدار ایران بزرگ ‏۳ فوریهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۳:۵۹ (UTC)
replies: text: ::  در حال حاضر برای من فرقی نمی‌کند. هر چه صلاح می‌دانید انجام دهید. SlowManifesto (بحث) ‏۳ فوریهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۲۳:۵۸ (UTC)
replies: text: ::: اگر برای شما فرقی نمیکنه پس لطف کنید با ربات به جان نوشتارهای کاربران نیفتید. همه میتونن با ابزارهای رباتی در عرض یک ثانیه پیکر یک مقاله رو بهم بریزند. این که کار سختی نیست. --دوستدار ایران بزرگ ‏۴ فوریهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۸:۲۷ (UTC)
thread_title:  حذف منبع 

message: درود. چرا تصویر «حضور گشت کمیته انقلاب اسلامی جلوی دبیرستان دخترانه برای دستگیری پسران در سال‌های اولیه پس از وقوع انقلاب اسلامی» رو حذف کردید؟ --دوستدار ایران بزرگ ‏۲۶ آوریل ۲۰۱۸، ساعت ۱۱:۰۵ (UTC)
replies: text: درود بر شما. کجا نوشته شده که این تصویر مربوط به «حضور گشت کمیته انقلاب اسلامی جلوی دبیرستان دخترانه برای دستگیری پسران در سال‌های اولیه پس از وقوع انقلاب اسلامی» است؟ منبع بدهید لطفاً. --عـموبذ‍ر‍ی(☎) ‏۲۶ آوریل ۲۰۱۸، ساعت ۱۱:۱۱ (UTC)
replies: text: : چرا قصد سانسور این تصویر رو دارید؟ چرا برای حذف اون درخواست دادید؟ هدف شما چیه؟ --دوستدار ایران بزرگ ‏۲۶ آوریل ۲۰۱۸، ساعت ۱۱:۱۵ (UTC)
replies: text: ::  کاربر محترم لطفاً تهمت نزنید. دربارهٔ ویرایش‌ها صحبت کنید و نیت خوانی نکنید. توضیحات را در خلاصه ویرایش داده‌ام. تصویر شما منبع نداشت و براساس سیاستها می‌توانست حذف شود. بعد از این چند دقیقه جناب Modern Sciences منبع را به تصویر افزودند و مشکل حل شد. صفحه تاریخچه را نگاه نکردید؟ این تصویر هم ربطی به موضوع مقاله ندارد و توضیحات آن صرفاً یک ادعاست. اگر این ادعا منبع دارد لطفاً منبع آن را بدهید و گرنه باید حذف شود چون صرفاً یک ادعاست. -- عـموبذ‍ر‍ی(☎) ‏۲۶ آوریل ۲۰۱۸، ساعت ۱۱:۲۷ (UTC)

text: :: کمیته انقلاب در سال‌های پس از انقلاب تشکیل شد و امروزه وجود ندارد. برای اطلاعات مکتوب دربارهٔ فعالیت‌های کمیته مثل حضور در مقابل دبیرستان دخترانه یا باید به روزنامه‌های قدیمی رجوع کنید یا از نزدیکان تان که در روزهای اول انقلاب حضور داشتند سؤال کنید. با این حال امروزه نیز اطلاعات کمی دربارهٔ کمیته در اینترنت بافت می‌شود مثل این وبگاه که به امر معروف و نهی از منکر به عنوان یکی از فعالیتهای کمیته اشاره کرده‌است اما به جزئیات فعالیت‌های آن مثل حضور در مقابل دبیرستان‌های دخترانه اشاره نکرده‌است.  --دوستدار ایران بزرگ ‏۲۶ آوریل ۲۰۱۸، ساعت ۱۱:۵۳ (UTC)
replies: text: ::: شما کاربر کم‌سابقه‌ای نیستید و نیک می دانید که هر مطلبی در دانشنامه باید مستند به منابع باشد و با ادعا کار پیش نمی‌رود. به‌هرحال این توضیحات منبعی ندارند و تا زمانی که منبع نداشته باشند ادعایی بی‌پایه به حساب می‌آیند.--عـموبـذ‍ر‍ی(☎) ‏۲۶ آوریل ۲۰۱۸، ساعت ۱۲:۰۳ (UTC)

text: ::اگر در زمینه فعالیتهای کمیته از افرادی که آن روزها را به خاطر دارند سوال کنید درباره کارهای کمیته مثل جدا کردن دختر و پسر، مبارزه با ارتباط زن و مرد، حضور در مقابل دبیرستان های دخترانه، ... به شما اطلاعات زیادی خواهند داد. با این حال در این منبع مطالبی درباره کمیته نوشته شده که قسمتی از متن رو اینجا مینویسم (دختری که کمیته بهش اجازه تدریس در حضور مردها رو نمیده):

text: :دختر خانم در آن زمان مدرس کلاس عربی بود؛ لذا فقط یک جمله از من پرسید که آیا می‌تواند کلاس عربی برود و درس بدهد؟ گفتم: به لحاظ سیاسی هر کس از ما باید خط خودش را برود گر چه باید همفکر باشیم، اما من نمی‌‌خواهم کاری و امری را به شما تحمیل کنم و نه می‌پذیرم که شما چیزی به من تحمیل کنید؟ عربی را هم قبول دارم ولی با دو شرط: اول اینکه فقط به زنان و دختران درس بدهی و با مردها سروکار نداشته باشی.
--دوستدار ایران بزرگ ‏۲۶ آوریل ۲۰۱۸، ساعت ۱۲:۰۹ (UTC)
replies: text: :::: درست است. اما این منبع چیزی از حضور گشت کمیته جلوی درب مدارس دخترانه برای دستگیری پسران ذکر نمی‌کند و لذا ادعای ذکرشده در مقاله را ارضا نمی‌کند.--عـموبـذ‍ر‍ی(☎) ‏۲۶ آوریل ۲۰۱۸، ساعت ۱۲:۲۶ (UTC)

text: ::منبع مناسب رو پیدا کردم و به مقاله افزودم. باز هم منبع بهتری میتونید پیدا کنید. --دوستدار ایران بزرگ ‏۲۶ آوریل ۲۰۱۸، ساعت ۱۲:۴۴ (UTC)
replies: text: :::  کاربر محترم. مطلب مدنظر در منبع اضافه‌شده یافت نشد. افزودن این منبع برای این مطلب شما اشتباه است.--عـموبـذ‍ر‍ی(☎) ‏۲۶ آوریل ۲۰۱۸، ساعت ۱۲:۵۳ (UTC) -- عـموبـذ‍ر‍ی(☎) ‏۲۶ آوریل ۲۰۱۸، ساعت ۱۲:۵۴ (UTC)
replies: text: ::::  اگر برای توضیحات زیر تصویر منبعی وجود ندارد، تصویر باید حذف شود. موافقید؟--عـموبـذ‍ر‍ی(☎) ‏۲۸ آوریل ۲۰۱۸، ساعت ۰۶:۵۹ (UTC)

text: : مطابق استدلال شما باید در مقاله ماهاتما_گاندی نگاره «گاندی سمریتی» حذف بشه چون منبع نداره. درسته؟ من با این کار موافق نیستم. --دوستدار ایران بزرگ ‏۲۸ آوریل ۲۰۱۸، ساعت ۰۷:۲۰ (UTC)
replies: text: ::  ببینید کاربر محترم بگذارید یک بار دیگر خلاصه مطلب را بگویم شاید شما منظور من را متوجه شوید. شما تصویری از ماشین گشت کمیته در مقاله قرار داده اید و زیر آن نوشته اید: حضور گشت کمیته انقلاب اسلامی جلوی دبیرستان دخترانه برای دستگیری پسران در سال‌های اولیه پس از وقوع انقلاب اسلامی. دو سوال مطرح است: سوال اول، منبع این توضیحات کجاست؟ کدام منبع ذکر کرده که ماشینهای گشت کمیته جلوی درب دبیرستانهای دخترانه برای دستگیری پسران می ایستاده اند؟ سوال دوم فرضا که این ادعا درست هم باشد و منبعی هم برای این ادعا در کار باشد، کدام منبع بیان می دارد که این تصویر خاص مربوط به گشت کمیته جلوی درب دبیرستان دخترانه است؟ خود تصویر که گویای این ادعا نیست. در منبعی که تصویر را از آن آورده اید هم چنین ادعایی نشده است. شاید این تصویر اصلا مربوط به گشت کمیته مثلا جلوی درب یک پارک یا سینما یا ... هر جای دیگر باشد. پس ببینید برای اثبات ادعا منبع لازم است. آوردن منبع(مدرک، سند) هم بر عهده مدعی است. اگر احساس می کنید نمی توانیم به توافق برسیم، از نظر سوم کمک بگیریم.--عـموبـذ‍ر‍ی(☎) ‏۲۸ آوریل ۲۰۱۸، ساعت ۰۷:۳۱ (UTC)

text: :نوشته زیر نگاره رو به صورت زیر تغییر دادم تا اساسا سوال دوم شما بی معنی باشد: در سال‌های اولیه پس از وقوع انقلاب اسلامی گشت کمیته انقلاب اسلامی با حضور در جلوی دبیرستان دخترانه برای دستگیری پسران ماموریت داشت.

text: :در پاسخ به سوال اول شما (ماموریت های کمیته انقلاب) منابع زیادی وجود نداره ولی قطعا یکی از ماموریتهای کمیته که خیلی بین مردم در اون روزها معروف بود همین هست. --دوستدار ایران بزرگ ‏۲۸ آوریل ۲۰۱۸، ساعت ۰۷:۴۲ (UTC)
replies: text: :: الان بهتر شد. من هم درخواست منبع دادم تا اگر کسی یافت، بگذارد. اگر یافت نشد تکلیف یک ادعای بی منبع چیست؟--عـموبـذ‍ر‍ی(☎) ‏۲۸ آوریل ۲۰۱۸، ساعت ۰۷:۵۰ (UTC)
replies: text: ::: شما هیچ مشارکتی در نوشتن این مقاله نکردید و یک راست اومدید نظر میدید فلان عکس باشه فلان عکس نباشه. اگر شما مطلب با منبع یا نگاره بهتری دارید به مقاله اضافه کنید. وگرنه نگاره های تمام مقالات ویکی‌پدیا رو باید حذف کنیم مثل نگاره «گاندی سمریتی» در مقاله ماهاتما گاندی. الان من هر چه سرچ میکنم خانه‌ای به نام «گاندی سمریتی» نمی یابم. نوشته های زیر نگاره هیچ منبعی نداره با این وجود چون اطلاعاتی ندارم دست نمیزنم. --دوستدار ایران بزرگ ‏۳۰ آوریل ۲۰۱۸، ساعت ۰۶:۵۷ (UTC)
replies: text: :::: اینکه من در این مقاله ویرایش داشتم یا نداشتم هیچ اهمیتی ندارد و در سیاستها هم چنین چیزی وجود ندارد. آنچه مهم است این است که مطلب مدنظر شما منبع ندارد و به تبع آن نگاره مدنظر هم از اعتبار ساقط است و ارتباطی به موضوع مقاله ندارد. درباره نگاره «گاندی سمریتی» هم نظری ندارم. هرکس در این زمینه صاحبنظر باشد می‌تواند برایش اقدام کند. اگر می‌بینید منبع ندارد و بی ارتباط است بفرمایید حذفش کنید.
thread_title:  حذف تصویر مربوط به کمیته انقلاب 

message: به چه علت به این مقاله برچسب بیطرفی زدید؟ --دوستدار ایران بزرگ ‏۲۷ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۰:۱۵ (UTC)
چون فکر میکردم لحنش و چیز‌هایی که گفته،کمابیش در حال طرفداری از گروه مقابل جمهوری اسلامی و گروهی که مخالف تفکیک جنسیتی [به این صورت] هستند، می‌باشد. --فاروق (بحث) ‏۲۷ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۳:۵۰ (UTC)
replies: text: کدام گروه؟ اسمش چیه؟ در این مقاله حتی به تفکیک جنسیتی در دوره قاجار و پهلوی هم پرداخته شده در کنار اون هم دوره پس از انقلاب. اصلا اشاره‌ای به جمهوری اسلامی شده؟ --دوستدار ایران بزرگ ‏۲۷ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۴:۰۰ (UTC)
منظورم گروه خاصی نبود. در کل مخالفان جمهوری اسلامی یا مخالفان [بعضی از]  سیاست‌هایش. نیازی نبود مستقیما به جمهوری اسلامی اشاره شود، اتفاقات بعد از انقلاب هم همان اتفاقاتی هستند که در این نظام افتاده‌اند. فاروق (بحث) ‏۲۷ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۴:۳۴ (UTC)
replies: text: : یعنی تفکیک جنسیتی یکی از سیاست های نظام جمهوری اسلامی بوده است؟ --دوستدار ایران بزرگ ‏۲۷ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۴:۳۶ (UTC)
خب سیاستی هست که اجرا میکند، چه این سیاست از قبل بوده یا نه.اما بحث این نیست.بعضی با این تفکیک‌های جنسیتی موافق هستند و بعضی مخالف و در کمیت و کیفیت آن نیز اختلاف وجود دارد. من فکر میکنم این مقاله بیشتر از دیدگاه یکی از این گروه‌ها پشتیبانی میکند اما این درحالی است که برای بی‌طرفی،مقاله باید لحن مناسبی داشته و همچنین دیدگاه‌های متفاوت را بیان کند. فاروق (بحث) ‏۲۷ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۴:۴۷ (UTC)
thread_title:  علت ویرایش 

message: درود جناب بذری. شما وقتی مطلبی رو حذف می‌کنید باید دلیل قانع کننده‌ای داشته باشید چرا اینجا نوشته‌ها رو حذف کردید؟ --دوستدار ایران بزرگ ‏۲۷ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۰:۲۶ (UTC)
replies: text: سلام . فکر می‌کنم در خلاصه ویرایش کاملاً توضیح داده‌ام و نیازی به توضیح بیشتر نیست. دوباره عرض می‌کنم. ببینید بخش اول مطلب «قرآن …» اولا اشتباه است. چون اصولاً مردان هم درجه ای از حجاب را باید رعایت کنند. ثانیاً اصلا منبع ندارد. ادامه مطلب هم دربارهٔ پوشش مردان است. خب ربط این مطلب به مقاله تفکیک جنسیتی در ایران کجاست؟ شما بفرمایید. --عـموبذ‍ر‍ی(☎) ‏۲۷ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۰:۳۰ (UTC)

text: اولا نوشته می‌گوید هیچ جای قرآن امری «واجب» دانسته نشده و برای اطمینان بیشتر میتونید به رساله‌های مرجع‌های تقلید در ایران مراجعه کنید. دوم اینکه خیلی‌ها بعضی انواع پوشش از جمله چادر رو نشانه تفکیک جنسیتی میدونن. --دوستدار ایران بزرگ ‏۲۷ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۰:۳۵ (UTC)
replies: text: : خب منبع این حرف شما کجاست که می‌فرمایید «هیچ جای قرآن امری «واجب» دانسته نشده»؟ از خودتان که طبعاً نمی‌توانید چیزی بنویسید. به منبع نیاز است. بعد اینکه می‌فرمایید «خیلی‌ها بعضی انواع پوشش از جمله چادر رو نشانه تفکیک جنسیتی میدونن» کجا نوشته شده؟ منبعش کجاست؟ همه اینها نیاز به منبع دارد. --عـموبذ‍ر‍ی(☎) ‏۲۷ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۰:۵۱ (UTC)
replies: text: ::برای سؤال اول شما میتونید به این منبع مراجعه کنید [imam-khomeini.ir/fa/c78_122725/استفتائات_امام_خمینی_س_/ج_۸/حد_پوشش_مردان] و برای جواب سؤال دوم شما به حدی منبع در سایتها وجود دارد که خودتون به راحتی میتونید پیدا کنید. --دوستدار ایران بزرگ ‏۲۷ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۰:۵۷ (UTC)
replies: text: :::  من که در این لینک فتاوای امام خمینی چیزی دربارهٔ اینکه «هیچ جای قرآن امری «واجب» دانسته نشده» مطلبی ندیدم. من نمی‌خواهم وارد بحث شوم ولی بعنوان یک مثال کوچک می‌توان به واجب شدن روزه در قرآن اشاره کرد که می‌گوید: «کتب علیکم الصیام…» یعنی روزه بر شما نوشته شد (مفروض گشت/ واجب گشت). --عـموبذ‍ر‍ی(☎) ‏۲۷ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۱:۰۵ (UTC)

text: :قرآن هست کتابهای تفسیر قرآن هم به فراوانی یافت میشه. منبع رو هم نشونتون دادم باز هم بهانه می‌گیرید. چند خط از محتوای وبسایت مذکور اینها هستند:
* نظر به حفظ و رعایت حجاب اسلامی از طرف آقایان، آیا پوشیدن پیراهن‏ ‏آستین کوتاه صحیح است؟ ‏ ‏‏بسمه تعالی، اشکال ندارد، گرچه بهتر نپوشیدن است. ‏
* بر مرد لازم است پوشاندن عورت، و پوشاندن بقیهٔ بدن بر او‏ ‏واجب نیست.
* بر مرد واجب نیست غیر از عورتین‏ ‏سایر بدن خود را از زن نامحرم بپوشاند
* لطفاً بفرمایید حدود پوشش شرعی مرد نسبت به زن نامحرم تا کجا است؟ ‏ نظر زن به بدن مرد اجنبی جایز نیست، ولی بر مرد لازم‏ ‏نیست خود را بپوشاند.
--دوستدار ایران بزرگ ‏۲۷ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۲:۵۲ (UTC)

text: بالا که نوشتم. آن مطلب ابتدایش منبع نداشت. ادامه اش و منبعش هم ربطی به بحث تفکیک جنسیتی نداشت. --عـموبـذ‍ر‍ی(☎) ‏۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۰:۲۸ (UTC)
thread_title:  علت حذف کردن مطالب 

message: شما در اینجا برای منبع، پیوند مرده زدید در حالیکه وبسایت «تاریخ ایرانی» کار میکنه و تیتر صفحه هم اینه: «چه کسی ساحل دریا را زنانه و مردانه کرد؟» زیرش هم نوشته شده «آنچه در بندر انزلی با جداسازی جنسیتی گذشت». علت این کار شما چیست؟ --دوستدار ایران بزرگ ‏۲۷ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۰:۵۱ (UTC)
replies: text: برداشتمش. دیروز برام باز نمی‌کرد. نمی‌دانم چرا؛ ولی امروز بازشد.--عـموبـذ‍ر‍ی(☎) ‏۲۷ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۰:۵۶ (UTC)
thread_title:  علت زدن پیوند مرده 

message: سلام. دربارهٔ مقدمه مقاله که نوشته شده: «صحبت کردن و حتی چت کردن دختر و پسر در ایران باید محدود باشد؛ و دست دادن، لبخند زدن یا بوس کردن مطلقاً ممنوع است. (بوس کردن حرام است)». ابتدائاً باید معلوم شود که ربط این مطالب با بحث تفکیک جنسیتی در ایران چیست. اما بعد، وقتی منابع را می‌بینیم، اولا: اصلا در هیچ‌کدام نامی از ایران برده نشده‌است. این منابعی که آورده شده دربارهٔ احکام ارتباط با نامحرم در اسلام است نه ایران. ثانیا: این مطلب به شکل عام و مطلق نوشته شده‌است، گویا اینطور برداشت می‌شود که در ایران صحبت کردن دختر و پسر و لبخندزدن آنها به هم و بوسیدن دختر و پسر مطلقاً ممنوع است. اولا برای این ادعاها باید منبع ذکر شود که در ایران اینطور است. ثانیاً باید عنوان شود که منظور دختر و پسر نامحرم و بالغ است؛ چون خلاف آن بسیار دیده می‌شود. مثلاً آنهایی که با هم محرم اند یا بالغ نیستند این ارتباطات را مجازند داشته باشند و نه در اسلام و نه ایران هیچ محدودیتی برایشان وجود ندارد. این مطالب باید تدقیق شوند. --عـموبـذ‍ر‍ی(☎) ‏۲۷ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۲:۰۸ (UTC)
replies: text: :اول بهانه آوردید منبع ندارد الان میگویید مربوط به اسلام هست؟ خب این همه مرجع تقلید که به نام اسلام نظر میدن برای ایرانی ها نظر میدن نه برای آلمانی ها! این که اظهر من الشمس است. بعد خود کسانی که در ایران هستند میبینند آیا دختر و پسر با هم دست میدهند یا نه؟ و مثلا وقتی لیلا حاتمی که یک بازیگر است در خارج از کشور با یک مرد دست میدهد کلی در داخل کشور به او هجمه رسانه‌ای شد. من در جایی ندیدم بیایند شرط بگذارند اگر با هم محرم هستند میتوانند همدیگر رو بوس کنند کنند اگر نامحرم بودند نباید در خیابان همدیگر رو بوس کنند. اگر شما جایی چنین چیزی خوندید منبع رو نشون بدید. اگر شما قصد دارید مطلب رو تدقیق کنید در منابع بگردید به مطالب مقاله چیز جدیدی بیفزایید نه اینکه نوشته های قبلی رو به بهانه های واهی حذف کنید. --دوستدار ایران بزرگ ‏۲۷ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۲:۴۱ (UTC)
replies: text: :: خواهش می‌کنم ابتدائا وپ:نزاکت را رعایت بفرمایید و من رو متهم به صفت‌هایی مثل «آوردن بهانه‌های واهی» و ... نکنید. ثانیا باز هم نمی‌دانم وپ:تحقیق را که خدمتتان معرفی کردم مطالعه کردید یا نه. آنجا نوشته: «واجب است که مطلبتان را به منابع معتبری ارجاع دهید که مستقیماً دربارهٔ موضوع مورد بحث صحبت بکنند و مستقیماً و بدون ابهام اطلاعات ارائه‌شده در مقاله را آن‌گونه که نوشته شده‌است تأیید کنند.» در جای دیگر می‌گوید: «حتی اگر مطالب شما منابع خوبی داشته باشند، اگر آن‌ها را به گونه‌ای استفاده کنید که مستقیماً و بدون ابهام آنچه به آن‌ها نسبت می‌دهید را ذکر نکرده باشند، نوشته شما تحقیق دست اول به حساب می‌آید.». لذاست که می‌گویم این مقاله مشحون از تحقیق‌های دست اول و استنتاج است. باید منابعی که می‌آورید بدون ابهام و مستقیم به موضوع اشاره کرده باشند نه اینکه یک چیزی بگویند و شما چیز دیگری را که منظورتان است و در آن منبع نیست در مقاله وارد کنید و این منبع را برای آن به کار ببندید. این خلاف سیاست‌های ویکی است.--عـموبـذ‍ر‍ی(☎) ‏۲۷ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۲:۵۷ (UTC)
replies: text: :::منظورتون از اینکه یک چیزی در منابع نوشته شده باشد و شما جور دیگری بنویسید چیست؟ اگر شما منابع بهتری سراغ دارید چرا از اونها استفاده نمیکنید؟ در حال حاضر این مقاله ۱۰۸ تا منبع داره کمه؟ --دوستدار ایران بزرگ ‏۲۷ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۳:۱۳ (UTC)
replies: text: ::::منظور من این نیست. وپ:تحقیق این را می‌گوید. می‌گوید: «واجب است که مطلبتان را به منابع معتبری ارجاع دهید که مستقیماً دربارهٔ موضوع مورد بحث صحبت بکنند و مستقیماً و بدون ابهام اطلاعات ارائه‌شده در مقاله را آن‌گونه که نوشته شده‌است تأیید کنند.» در جای دیگر می‌گوید: «حتی اگر مطالب شما منابع خوبی داشته باشند[شما بفرمایید ۱۰۰۰ منبع]، اگر آن‌ها را به گونه‌ای استفاده کنید که مستقیماً و بدون ابهام آنچه به آن‌ها نسبت می‌دهید را ذکر نکرده باشند، نوشته شما تحقیق دست اول به حساب می‌آید..» تحقیق های دست اول هم محکوم به حذف هستند. واقعا دیگر نمی‌دانم این مطلب را چگونه توضیح دهم. ارجاعتان می‌دهم به همان وپ:تحقیق. لطفا خوب بخوانیدش تا ابهاماتتان برطرف شود.--عـموبـذ‍ر‍ی(☎) ‏۲۷ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۵:۳۸ (UTC)
thread_title:  ارتباطات دختر و پسر 

message: شما در اینجا یک منبع رو حذف کردید و به جاش برچسب درخواست منبع زدید. در خلاصه ویرایشتون نوشتید «این منابع دربارهٔ مسائل طلاق و شناخت زن و مرد و … است». خوب متن هم دربارهٔ شناخت زن و مرد است و گفته نداشتن شناخت یکی از عوامل اصلی طلاق در ایران هست. نداشتن شناخت هم ناشی از تفکیک جنسیتی در ایران هست. این مسائل خیلی بهم مرتبط هستند. اگر به این دلیل برچسب درخواست منبع زدید که فکر می‌کنید منبع معتبر نیست من در حال حاضر منبعی معتبر از ایرنا سراغ ندارم. --دوستدار ایران بزرگ ‏۲۸ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۳:۴۵ (UTC)
replies: text: ببینید علت حذف چنین ویرایش‌هایی را من بالا در بحث ارتباطات دختر و پسر کامل توضیح داده‌ام. اینکه این مباحثی که مطرح کرده‌اید به هم مرتبط اند و ناشی از تفکیک جنسیتی است، نظر شماست. این استنتاج شماست و تحقیق دست اول به حساب می‌آید و در ویکی مورد قبول نیست. براساس سیاست‌های ویکی کاربر مجاز نیست مطالبی را از چند منبع بیاورد و بعد میان آن‌ها ارتباط برقرار کند و نتیجه دلخواهش را بگیرد (استنتاج کند). براساس وپ:تحقیق «واجب است که مطلبتان را به منابع معتبری ارجاع دهید که مستقیماً دربارهٔ موضوع مورد بحث صحبت بکنند و مستقیماً و بدون ابهام اطلاعات ارائه‌شده در مقاله را آن‌گونه که نوشته شده‌است تأیید کنند.» در جای دیگر می‌گوید: «حتی اگر مطالب شما منابع خوبی داشته باشند[شما بفرمایید ۱۰۰۰ منبع]، اگر آن‌ها را به گونه‌ای استفاده کنید که مستقیماً و بدون ابهام آنچه به آن‌ها نسبت می‌دهید را ذکر نکرده باشند، نوشته شما تحقیق دست اول به حساب می‌آید..» تحقیق‌های دست اول هم محکوم به حذف هستند. امیدوارم توجیه شده باشید. --عـموبذ‍ر‍ی(☎) ‏۲۸ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۴:۰۷ (UTC)
replies: text: :شما منطقا قبل از اینکه حذف کنید باید ثابت کنید من برای وارد کردن مطالب دست به تحقیق دست اول زدم. این‌طور نیست؟ --دوستدار ایران بزرگ ‏۲۸ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۴:۰۸ (UTC)
replies: text: :: به مقاله برچسب تحقیق دست اول زده بودم که شما بدون اینکه بحثمان (در بخش ارتباطات دختر و پسر که در بالا آمده) به نتیجه برسد، آن را از مقاله برداشتید. --عـموبذ‍ر‍ی(☎) ‏۲۸ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۴:۴۶ (UTC)

text: :میتونید مقاله رو برای برگزیده شدن نامزد کنید وگرنه نیازی به بحث نیست. در همه مقالات ویکی‌پدیا ممکنه اشکالات جزئی وجود داشته باشه. --دوستدار ایران بزرگ ‏۲۸ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۴:۵۶ (UTC)
replies: text: :: برخلاف نظر شما این اشکالاتی که می‌فرمایید، جزئی نیستند، چون ویکی‌پدیا:تحقیق دست‌اول ممنوع یکی از سه سیاست اصلی ویکی‌پدیاست. --عـموبـذ‍ر‍ی(☎) ‏۳۰ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۰۶:۳۵ (UTC)
thread_title:  حذف کردن منبع 

message: اینجا مطالب منبع دار رو حذف کردید. به چه دلیل؟ --دوستدار ایران بزرگ ‏۲۸ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۳:۵۳ (UTC)
. ابتدا سلام. ثانیاً علت را در خلاصه ویرایش نوشتم. مشخص است. این مبحث ارتباطی با بحث تفکیک جنسیت در ایران ندارد. --عـموبذ‍ر‍ی(☎) ‏۲۸ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۳:۵۹ (UTC)
replies: text: :با درود. پلیس‌ها اطراف مدرسه دخترانه دنبال چی هستند؟ دنبال قاتل یا دزد که نیستند دنبال پسر هستند. یعنی می‌خواهند دختر و پسر رو از هم تفکیک کنند. مشابه کاری که در اوایل انقلاب گشت کمیته انجام می‌داد. بستگی به این داره که تعریف شما از تفکیک جنسی چی باشه. --دوستدار ایران بزرگ ‏۲۸ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۴:۱۱ (UTC)
replies: text: :: آیا اینکه می‌فرمایید «می‌خواهند دختر و پسر رو از هم تفکیک کنند» در منبع آمده یا خودنوشته شماست؟ --عـموبذ‍ر‍ی(☎) ‏۲۸ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۴:۳۱ (UTC)
replies: text: ::در منبع نوشته شده قرارهای غیرمتعارف (بین دختر و پسر) در کوچه‌های خلوت انجام میشه و میخان جلوش رو بگیرن. به نظر شما این تفکیک جنسیتی نیست؟ --دوستدار ایران بزرگ ‏۲۸ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۵:۰۰ (UTC)
replies: text: ::: خیر نیست. شاید اسم این اقدام چیزی مثل «حفاظت از حریم زنان در جامعه» باشد. چیزی که ربطی به تفکیک یا عدم تفکیک جنسیتی ندارد. --عـموبذ‍ر‍ی(☎) ‏۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۰:۲۴ (UTC)
replies: text: :::: حفاظت از حریم زنان یعنی چه؟ مگر این همه مردان گرفتار اعتیاد، ضرب و شتم توسط زورگیرها، دچار مشکلاتی از قبیل بیماری پروستات، … میشن مورد حمایت واقع میگیرن؟ چطور مردان حریم ندارند ولی زنان حریم دارند؟ --دوستدار ایران بزرگ ‏۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۷:۴۴ (UTC)
replies: text: ::::: بالاخره چیزی دربارهٔ تفکیک جنسیتی در این منبع نیست و ارتباط این مطلب با تفکیک جنسیتی هم مشخص نیست. --عـموبـذ‍ر‍ی(☎) ‏۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۸:۴۵ (UTC)
thread_title:  حذف کردن مطالب منبع‌دار 

message: با سلام. به نظر می‌رسد مطالب مقاله دارای جانبداری زیادی است و در اکثر موارد نظرات یک طرف را بیان کرده و از آن حمایت می‌کند؛ لذا برچسب بی‌طرفی را اضافه می‌کنم. --عـموبذ‍ر‍ی(☎) ‏۲۸ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۹:۰۶ (UTC)
replies: text: دوباره درود. چه نظری جانبداری هست؟ از چه نظری حمایت میکنه؟ کدام گروه؟ --دوستدار ایران بزرگ ‏۲۸ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۹:۳۷ (UTC)
replies: text: : نظراتی که از گروه مخالفان تفکیک جنسیتی حمایت می‌کند. --عـموبذ‍ر‍ی(☎) ‏۲۹ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۸:۱۹ (UTC)
replies: text: :: در مورد موافقان تفکیک جنسیتی این همه مطلب در مقاله هست و حتی اسمشون هم نوشته شده (مثل غلامعلی حداد عادل، علیرضا پناهیان و حسین شاه حسینی). نظرات این افراد در مقاله نوشته شده. دیگر چه چیزی باید نوشته می‌شد که نشده؟ --دوستدار ایران بزرگ ‏۲۹ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۲۰:۰۳ (UTC)

text: :: اگر قادر نیستید ادعایتان مبنی بر جانبدارانه بودن رو اثبات کنید برچسب رو برمی‌دارم چون به نظر بنده اینمقاله به بیان واقعیتها پرداخته و هیچ گونه جانبداری نکرده. --دوستدار ایران بزرگ ‏۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۸:۰۳ (UTC)
replies: text: ::: به عنوان یک مثال ساده و کوچک همین مقدمه مقاله جانبدار است و فقط نظر یک طرف را آورده. در بخش‌های دیگر هم به صورت یک طرفه مطالبی آورده شده ولی نظر یا اقدامات طرف مقابل آورده نشده. یا مقاله فقط به مشکلات و مضرات تفکیک جنسیتی (به صورت یک طرفه و یک جانبه) می‌نگرد و به نظرات موافقان یا توجهی نکرده یا در مواردی هم که نظری را آورده گاهی گزینشش کرده. --عـموبذ‍ر‍ی(☎) ‏۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۸:۲۱ (UTC)

text: ::به عنوان یک مثال ساده جدا کردن پیاده‌رو و قرار دادن مأمور پلیس در هر پیاده‌روی زنانه و مردانه چه سودی داشته؟ یا جداسازی جنسیتی استخرها و سواحل چه فایده‌ای داشته؟ خب در نهایت یک عده که احتمالاً سرمایه مالی بیشتری دارند استخرپارتی می‌گیرند یک عده هم دور از طرح‌های دریا می‌روند و شنا، رقص، … می‌کنند، یک عده (پسران) مزاحمت ایجاد می‌کنند برای دختران یا اونها رو دستمالی می‌کنند، یک عده (دختران) از آرایشهای غلیظ و جراحی‌های زیبایی استفاده می‌کنند، … به عنوان یک مثال دیگر تفکیک جنسیتی بانکها چه سودی داره؟ خب اگر تفکیک بانکها به زنانه و مردانه مفید بود سایر کشورها از ایران تقلید می‌کردند. --دوستدار ایران بزرگ ‏۳ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۳:۰۰ (UTC)

text: :ضمن اینکه نظرات حامیان تفکیک جنسیتی در مقاله نوشته شده بود به دلیل برداشت شما چند مورد دیگر از نظرات حامیان رو اضافه کردم  و . --دوستدار ایران بزرگ ‏۵ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۷:۵۴ (UTC)
replies: text: :: موضوع فقط افزودن دو تا نظر نیست. در ادامه اشاره به مواردی می‌کنم:
;جانبداری در انتخاب تصاویر
تصاویری که در بخش راهپیمایی آورده شده کاملاً یکجانبه هستند و اصرار دارد که نشان دهد مردان از زنان در راهپیمایی‌ها جدا می‌شوند. جالب تر از این توضیحات تصاویر است که به طرز بسیار جانبدارانه ای نوشته: «راهپیمایی ۱۳ آبان (دختران)» و «راهپیمایی ۱۳ آبان (پسران)». مثل این است که شما بروید در یک مهمانی مختلط در لندن و از چند دختر که کنار هم ایستاده‌اند عکس بگیرید و از چند پسر هم که کنار هم ایستاده‌اند عکس بگیرید و این عکس‌ها را منتشر کنید در مقاله ای با عنوان «تفکیک جنسیتی در انگلیس» و بعد این عکس‌ها را در آن صفحه منتشر کنید و زیرش بنویسید: «مهمانی در لندن (دختران)» و «مهمانی در لندن (پسران)» و بعد در متن مقاله هم بنویسید که در انگلیس دختران و پسران در مهمانی‌ها از هم تفکیک می‌شوند. این نحوه درج مطالب بی طرفانه نیست و می‌تواند مصداق کلک باشد؛ لذا انتخاب چنین تصاویری اشتباه است. در مقابل من می‌توانم صدها تصویر برای شما بیاورم که چند دختر و پسر که در راهپیمایی شرکت کرده‌اند، در یک قاب تصویر با هم عکس گرفته‌اند. پس می‌بینید که گزینش تصاویر درج شده در مقاله کاملاً جهت دار و جانبدارانه است. بله تصاویری هستند که در آن جمع زنان از مردان جدا هستند، اما موارد نقض آن هم بسیار است؛ مثلاً اینجا و اینجا را ببینید؛ پس به جای این تصاویر یکجانبه باید مثلاً یک تصویر از جدایی جمعیت زنان و مردان در برخی شهرها و تصویری هم از حضور مختلط مردان و زنان قرار داد تا بی‌طرفی رعایت شود. --عـموبـذ‍ر‍ی(☎) ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۷:۳۲ (UTC)

text: :عکسهای شما هم دقیقا صحت نوشته های مقاله رو درباره برگزاری راهپیمایی تفکیک شده تایید میکنه این عکس یا این عکس راهپیمایی رو نشون نمیدن. یک نفر یا چند نفر که در کنار راهپیمایی سلفی بگیره جزو راهپیمایی محسوب نمیشه. در این عکس شما مردان جلو و زنها پشت راهپیمایی هستند. در این عکس دو دختر در کنار راهپیمایی مردها عکس سلفی گرفتن. همین و بس! جزو راهپیمایان نیستند. این و این و این و این و این راهپیمایی مردهاست اما این عکس انفرادی هست راهپیمایی یا تظاهرات نیست. از میون عکسهای خبرگزاری مهر این و این راهپیمایی مردانه است. از راهیپیمایی زنانه عکسی در این سایت نیست. در کل از راهپیمایی کمتر عکس هست بیشتر حواشی راهپیمایی هست. اگر عکس از خود راهپیمایی دارید نشون بدید تا توی مقاله استفاده کنیم وگرنه سلفی گرفتن در کنار راهپیمایی که چیزی رو نشون نمیده. بعد اینکه عکسهایی که شما نشون دادید مربوط به سالهای اخیر هست و در سالهای دورتر راهپیمایی های ۲۲ بهمن و ۱۳ آبان با تفکیک جنسیتی هر چه کاملتر برگزار میشد و عکسهاش به فراوانی موجوده. --دوستدار ایران بزرگ ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۵:۰۲ (UTC)
replies: text: :: بله اینها را به عنوان نمونه آوردم. من که گفتم. باید یک عکس از تفکیک باشد یک عکس از  اختلاط. اما این عکس‌ها در حال حاضر نماینده تصاویر راهپیمایی در ایران نیستند و حاشیه هستند.--عـموبـذ‍ر‍ی(☎) ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۸:۳۲ (UTC)
replies: text: :::بنده تا حالا راهپیمایی مختلط در ایران ندیدم. اگر شما دیدید عکس بگیرید در مقاله بزارید. این قدر هم برچسب جانبداری به مقاله نزنید در این مقاله بیطرفی کاملا رعایت شده. --دوستدار ایران بزرگ ‏۱۵ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۷:۵۸ (UTC)
thread_title:  جانبداری 

message: در لید مقاله مطالبی وجود دارد برایش منبع هم آورده شده ولی آن مطالب در منابع موجود نیست. در واقع جعل منبع رخ داده‌است. مثلاً نوشته شده که صحبت کردن و حتی چت کردن دختر و پسر در ایران باید محدود باشد در حالیکه در منبع درج شده چیزی دربارهٔ ایران آورده نشده‌است و بحث دربارهٔ احکام اسلامی دربارهٔ ارتباط با نامحرم است؛ و موارد دیگر…. --عـموبذ‍ر‍ی(☎) ‏۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۰:۳۳ (UTC)
replies: text: این مطالب اصلاً نیاز به منبع ندارند معلوم هست که صحبت کردن دختر و پسر در ایران باید محدود باشد. اینها اظهر من الشمس است. --دوستدار ایران بزرگ ‏۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۸:۰۷ (UTC)
replies: text: : جل الخالق! مگر می‌شود نیاز به منبع نداشته باشد. اظهر من الشمس هم باشد، باید براساس سیاست‌های ویکی برایش منبع معتبر بیاورید. --عـموبذ‍ر‍ی(☎) ‏۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۸:۲۷ (UTC)

text: :معمولا هر چیزی که در دین و قانون ایران هست به عنوان هنجارهای اجتماعی تعیین میشه. اگر روزه‌خواری مجازات داره تو ایران پس شما نمیتونید تو ماه رمضون برید رستوارن غذا بخورید یا کنار خیابون بشینید بستنی بخورید. --دوستدار ایران بزرگ ‏۲ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۵:۲۱ (UTC)
replies: text: :: ببینید ویکی‌پدیا این چیزها حالی‌اش نمی‌شود. باید مطلب در منبع آمده باشد. --عـموبـذ‍ر‍ی(☎) ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۶:۴۵ (UTC)
replies: text: ::: حرف زدن درباره تفکیک جنسیتی در ایران تابو هست و به سختی میشه منبعی درباره این موضوع پیدا کرد. باز هم میگردم تا منابع به خصوص خارجی مناسب برای این مقاله پیدا کنم. --دوستدار ایران بزرگ ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۴:۲۹ (UTC)
thread_title:  جعل منبع 

message: جدا اینها ربطی به تفکیک جنسیتی ندارند ؟ --دوستدار ایران بزرگ ‏۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۸:۱۶ (UTC)
replies: text: ظاهرا این نتایج را شما گرفته‌اید و الا منابع که اسمی از تفکیک جنسیتی نیاورده اند. --عـموبذ‍ر‍ی(☎) ‏۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۸:۲۵ (UTC)
replies: text: : من فکر می‌کنم این اختلاف نظرهای ما به جایی نمی‌رسد. اگر موافقید از نظر سوم مثل جناب کاربر:Behzad39 استفاده کنیم. --عـموبذ‍ر‍ی(☎) ‏۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۸:۴۳ (UTC)
replies: text: :: نیازی به نظر سوم نیست. نظر خودتون رو بگید. تفکیک جنسیتی باعث افزایش طلاق شده یا کاهش اون؟ باعث افزایش ازدواج شده یا کاهش اون؟ من که هر چه در منبع دیدم بدون نتیجه‌گیری نوشتم حالا شما اگر نظر دیگری دارید بیان کنید. --دوستدار ایران بزرگ ‏۲ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۵:۱۵ (UTC)
replies: text: ::: چیزی که من می‌بینم، در منبع چیزی دربارهٔ تفکیک جنسیتی و تأثیر آن بر طلاق و ازدواج نیامده. --عـموبـذ‍ر‍ی(☎) ‏۲ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۵:۲۶ (UTC)
thread_title:  کاهش ازدواج و افزایش طلاق 

message: جناب بذری، در مقاله چندین منبع حکایت از شنای مختلط مسافران در دریا دارند. به نظر شما در دریا شنای مختلط آزاد است و تفکیک جنسیتی وجود ندارد؟ نظر شما رو می‌پرسم چون بسیار از صحت نداشتن مطالب با منبع یا استفاده نادرست از منابع در این مقاله ایراد گرفتید. --دوستدار ایران بزرگ ‏۹ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۸:۳۷ (UTC)
replies: text: یادم نمی‌آید دربارهٔ بحث شنا و … چیزی گفته باشم. اما ظاهراً این نمونه‌ها شنا نیست؛ نوعی آب‌بازی است. یعنی اینکه بگوییم زن و مرد مایو یا لباس شنا بپوشند و شنا کنند، چنین چیزی قطعاً نیست. --عـموبـذ‍ر‍ی(☎) ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۷:۰۰ (UTC)
replies: text: : مردم که برای تمرین شنای کرال سینه دریا نمیروند میرن دریا برای تفریح و آب‌بازی که بهش شنا گفته میشه. بحث اصلی مختلط بودن زن و مرد هست و اینکه تفکیک جنسیتی وجود داره یا نه. نظر شما رو پرسیدم تا بعد از نوشتن مطالب اقدام به حذف اونها نکنید و نگویید چیزی که نوشته شده واقعیت نداره. --دوستدار ایران بزرگ ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۴:۲۶ (UTC)
replies: text: :: من تا کنون کجا مطالبی را بی‌دلیل و یا به دلیل «واقعیت نداشتن» که می‌فرمایید حذف کرده‌ام؟ در برابر سیاست‌های ویکی گردن ما از مو هم باریک‌تر است. اگر مطالب شما هم مطابق سیاست‌ها باشد می‌تواند در مقاله جای بگیرد اگر هم خلاف سیاستها باشد که تکلیفش مشخص خواهد بود.--عـموبـذ‍ر‍ی(☎) ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۸:۲۶ (UTC)

text: : درود جناب هوتن. ما اینجا در حال بحث هستیم و شما به ناگهان مطالب مربوط به شنای مختلط رو حذف کردید. علت این کار شما چیه؟ --دوستدار ایران بزرگ ‏۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۰:۰۶ (UTC)
replies: text: :: نخست اینکه باز نویسی شده و متن عینا کپی شده بود که امری نادرست بود. دوم اینکه توجه کنید سایت منبع سایت چندان شناخته شده ای نیست. نه بلاغ نیوز و نه سایت فارس به عنوان منبع نمی تواند اعتبار استناد داشته باشند. در این موضوع هم اصل بحث می تواند مطرح باشد یعنی تفکیک جنسیتی در شنا اعم از استخر و یا دریا. -- Hootandolati(بحث) «جمعه،۲۲ تیر ۱۳۹۷، ساعت ۱۹:۴۲ (ایران)» ‏۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۵:۱۲ (UTC)

text: ضمن اینکه بحث یا بصورت موضوع باشد یا زمانی. قسمتی از بحث تفکیک شنا در دهه نود امده قسمتی در اصل موضوع. پیشنهاد می کنم اگر موضوعی دنباله دارد است در همان قسمت موضوع زمان بندی کنید : ممنوعیت شنای مختلف( دهه شصت- دهه هفتاد- دهه هشتاد-- دهه نود و ...) -- Hootandolati(بحث) «جمعه،۲۲ تیر ۱۳۹۷، ساعت ۱۹:۴۵ (ایران)» ‏۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۵:۱۵ (UTC)
replies: text: :منبع دیگری که به کار رفته بود و شما اون رو حذف کرد afkarnews بود. این هم یک منبع به دردنخور هست؟ این طور حذف کردن مططالب منبع دار مصداق سانسور نیست؟ قصد دارید چیزی رو سانسور کنید؟ اگر شنای مختلط در ایران وجود داره باید در مقاله نوشته بشه. در سایت afkarnews به طور شفاف گفته شده که شنای مختلط در سواحل جنوب ایران وجود داره. --دوستدار ایران بزرگ ‏۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۷:۵۱ (UTC)
replies: text: :: توجه کنید که متن باید برای ویکی بازنویسی شود و نه اینکه عینا کپی و بازنشر شود. قبلا هم توضیح دادم که متن کپی شده را در ویکی استفاده نمی کنیم. اینکه در ایران شنای مختلط وجود دارد یا خیر بنا به منبع قابل اطمینان باید در صفحه نشر یابد و نه موضوع دیگر نیت خوانی شما در خصوص سانسور هم در نوع خود جالب بود -- Hootandolati(بحث) «شنبه،۲۳ تیر ۱۳۹۷، ساعت ۰۰:۴۳ (ایران)» ‏۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۲۰:۱۳ (UTC)
thread_title:  شنای مختلط 

message: درود جناب هوتن. منبع این مطلب وبگاه جبهه ملی است نه ویکی‌پدیا چرا حذف کردید؟ اگر نیاز داشته باشید منابع دیگری هم هستند که این سخن مسئول وقت رو ثبت کرده باشند منابع زیاد هست. اگر نیاز به منبع دارید براتون پیدا کنم؟ --دوستدار ایران بزرگ ‏۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۰:۱۱ (UTC)
replies: text: : گرامی درود. این نوشتار یک سیکل بسته بود منبع سایت گروه جبهه ملی اروپا، ویکی‌پدیا و منبع ویکی‌پدیا، سایت گروه جبهه ملی اروپا بود !!!!!!. منابع دیگر را باید استفاده شود که مستقل بوده و این سیکل بسته را نداشته باشند. -- Hootandolati(بحث) «جمعه، ۲۲ تیر ۱۳۹۷، ساعت ۱۹:۲۰ (ایران)» ‏۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۴:۵۰ (UTC)
replies: text: : عزیز اما در استناد به روزی نامه کیهان و امثالهم نیک بهتر می‌دانید که این جراید بخصوص روزنامه ای مانند کیهان قابلیت استنادی ندارد همان‌طور که در پاراگراف قبلی سایت مشرق یا سایتهایی مانند تسنیم و فارس و غیره در این موارد- علاوه بر اینکه کلا دارای اعتبار نمی‌باشند. - قابلیت استناد ندارند. من برچسب را برمی‌گردانم در لطفاً به بهسازی منابع اقدام کنید -- Hootandolati(بحث) «جمعه، ۲۲ تیر ۱۳۹۷، ساعت ۱۹:۲۳ (ایران)» ‏۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۴:۵۳ (UTC)
replies: text: :: خیس کردن دختران توسط تفنگ آب پاس می‌تواند مصداق آزار باشد چرا که هر نوع رابطه باید را رضایت طرفین باشد و در اینجا اصل رضایت دختران از سوی پسر رعایت نشده و ربطی به جداسازی و تفکیک ندارد.

text: :: در خصوص عدم اجازه ورود به خوابگاه نیز همانگونه است. حضور در محیط‌های خوابگاهی منوط به رضایت طرف دوم و قوانین زندگی اجتماعی در انجاست. ضمن اینکه ورود مخفیانه طبعاً می‌تواند مجرمانه باشد. شما در اروپا یا آمریکا هم در خوابگاه‌های تک جنسیتی هم نمی‌توانید مخفیانه وارد شوید. در مورد اصل موضوع یعنی خوابگاه‌های تک جنسیتی می‌شود اعتراض داشت و این موضوع در آنجا صادق است یعنی بحث اصل موضوع باید باشد -- Hootandolati(بحث) «جمعه، ۲۲ تیر ۱۳۹۷، ساعت ۱۹:۳۳ (ایران)» ‏۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۵:۰۳ (UTC)

text: :خوابگاه دخترانه زندان نیست که هیچ پسری حق وارد شدن به اون رو نداشته باشه فکر نمیکنم بحث رضایت باشه این در ایران یک چیز مطلق هست. در اروپا یا آمریکا هم خوابگاه تک جنسیتی کم هست اکثرا مختلط هستند. در مورد بازی با تفنگ آبپاش هم جایی گفته نشده رضایت طرف دوم وجود نداشته. حتی اگر این طور هم بوده باشه و رضایت وجود نداشته فکر نمیکنم این کار به حدی خطرناک باشه که نیاز به اقدام فوری ماموران پلیس، دست بند زدن، ... باشه مگر اینکه به صورت مطلق ارتباط دختر و پسر جرم باشه. وگرنه در صورتی که دو پسر با تفنگ آبپاش روی صورت هم آب بپاشند آیا توسط پلیس دستگیر خواهند شد؟ مسلما نه چون آبپاشیدن که جرم نیست بلکه مسئله تفکیک جنسیتی هست. --دوستدار ایران بزرگ ‏۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۲۱:۱۶ (UTC)

text: :یک منبع معتبر برای حرفهای مسئول وقت ورزش ایران حسین شاه‌حسینی روزنامه آیندگان شماره ۳۳۰۶ مورخ ۱۶ اسفند ۵۷  هست. چطور نتیجه گرفتید منبعش ویکی‌پدیا بوده؟ --دوستدار ایران بزرگ ‏۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۲۱:۲۴ (UTC)

text: : گرامی درود این ارجاع شما بود :

text: او که از نخستین مسئولان تفکیک جنسیتی در ورزش بود گفته بود:«ما به ورزش بانوان بیشتر از گذشته توجه خواهیم کرد، اما زن را وسیله قرار نخواهیم داد. ما هر کجا زنها ورزش کنند آن را از تیررس نگاه مردها دور نگاه خواهیم داشت. حتی دور زمین تنیس حصار خواهیم کشید.»  احتمالا او مردها را تیربار فرض کرده بود!ا
جدا از نوشتار نازیبای احتمالا او مردها را تیربار فرض کرده بود!ا ،  ارجاع شما به سایت جبهه ملی بود و ارجاع سایت جبهه ملی اروپا هم به ویکی پدیا  و نه روزنامه آیندگان. ضمن اینکه در روزنامه آیندگان هم گفتاری از مرحوم شاه حسینی پیدا نکردم اگر شماره صفحه روزنامه را بفرمایید ممنون می شوم -- Hootandolati(بحث) «شنبه،۲۳ تیر ۱۳۹۷، ساعت ۰۲:۰۳ (ایران)» ‏۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۲۱:۳۳ (UTC)
replies: text: :صفحه ۱۱ روزنامه با عنوان تظاهرکنندگان با حجاب حاضرند با لباس ورزشی به میدان بیایند؟ البته نیاز به بررسی بیشتر داره و این منبع رو الان پیدا کردم. --دوستدار ایران بزرگ ‏۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۲۲:۱۶ (UTC)
thread_title:  حذف کردن مطالب منبع‌دار 

message: بسیاری از موارد در متن اصلی عیناً از منبع کپی و باز نشر داده شده‌است. این موضوع بر خلاف سیاست‌های ویکی است.
متن بسیاری از سیاست‌ها مربوط به ویکی‌پدیا:راهنمای حق تکثیر را زیر پا می‌گذارد:
* کپی خط‌به‌خط مطلب از اکثر وبگاه‌ها و وبلاگ‌ها و روزنامه‌ها و کتاب‌ها اشکال دارد. (مگر اینکه منبع تحت CC-by-SA یا مجوزی هماهنگ منتشر شده باشد)
* خلاصه کردن مطالب و چکیده‌گویی با استفاده از عبارات موجود (مثلاً فقط آوردن جمله‌های ابتداییِ هر بند یا فقط آوردن مقدمه) اشکال دارد.
* گاهی اوقات در زیر صفحه نوشته‌است «استفاده از مطالب با ذکر منبع آزاد است.» این امر به‌خودی‌خود به ما اجازهٔ نقل خط‌به‌خط از متن را نمی‌دهد و در مورد تصاویر نیز معلوم نیست استفاده تجاری یا بازسازی آن‌ها مجاز است یا خیر. این جمله بیش از حد گنگ است. استفاده از مطالب به معنی استفاده از آگاهی‌هایی است که مقاله داده‌است و این از بدیهیات است. از هر منبعی (مگر آنکه اطلاعات آن محرمانه و حق دسترسی به آن‌ها آزاد نباشد؛ مثل مسائل مربوط به امنیت ملی) می‌توان در نوشتن مقاله‌ای جدید در ویکی‌پدیا استفاده کرد. اخلاق پژوهشی حکم می‌کند که هنگام استفاده از مطالب یک منبع، از آن منبع به‌طور دقیق یاد شود. به معنای دقیقتر و اگر بخواهیم وارونه به قضیه نگاه کنیم استفاده از مطالب همهٔ وبگاه‌ها و وبلاگ‌ها با ذکر منبع آزاد است! استفاده از مطلب در زیر توضیح داده خواهد شد.
* کپی مطالب از اکثر کتاب‌های چاپ‌شده که در عرصهٔ عمومی نیستند، خلاف قوانین کپی‌رایت است. توجه شود که این امر با ذکر یا عدم ذکر کتاب متفاوت است. اگر عنوان کتاب ذکر نشود، دستبرد فکری و نقض حق‌تکثیر صورت گرفته‌است. اگر کتاب ذکر شود، فقط نقض حق‌تکثیر رخ داده‌است. در اکثر موارد کتاب‌های عرصهٔ عمومی کتاب‌هایی‌اند که از مرگ نویسندهٔ آن‌ها مدت زیادی گذشته‌است (این مدت در کشورهای مختلف متفاوت است و در مورد آثاری که برای اولین بار در ایران منتشر شده‌اند ۳۰ سال است) یا سازمانی که حق تکثیر اثر متعلق به آن است، آن را در عرصهٔ عمومی معرفی کرده‌است.
برای رفع مشکل فوق باید به این گونه عمل شود:
مطلبی با انشای خود ویکی‌نویس و مبتنی بر یک یا چند منبع اشکال ندارد؛ حتی اگر تمام اطلاعات موجود در مقالهٔ ویکی‌نویس در منابع یافت شود. این کار نه تنها ایراد ندارد بلکه صورت صحیح و آرمانی مقاله‌نویسی در ویکی‌پدیاست. از آنجا که تحقیق دست‌اول در ویکی جایز نیست تمام اطلاعات موجود در مقاله باید در منابع یافت شود.
replies: text: -- Hootandolati(بحث) «شنبه،۲۳ تیر ۱۳۹۷، ساعت ۰۱:۱۵ (ایران)» ‏۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۲۰:۴۵ (UTC)
thread_title:  نقض کپی رایت 

message: براساس اینکه تفکیک جنسیتی رایج‌تر از «جداسازی جنسیتی» است و نام مقاله اصلی به تفکیک منتقل شده، پیشنهاد می‌کنم این مقاله هم به تفکیک جنسیتی در ایران منتقل شود. Mr Smt (بحث) ‏۲۵ اکتبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۷:۵۸ (UTC)
thread_title:  انتقال نام