بحث:دائوا

message: گفته شده که نام خدا در بسیاری از زبان ها از جمله فرانسوی هنوز دیو است. پدر هندی ها دیائوس پاتر و یونانی ها زئوس است. در ایتالیا ژوپیتر همه و همه از ریشه ی دیو هستند.
thread_title: تاریخچه

message: بحث جن را با دیو و غول و پری در نیامیزید. در مدخل "جن" توضیحاتی در مورد افسانه زدایی از جن داده ام.بیکرانه immense ۱۹:۵۶, ۶ ژوئیه ۲۰۰۶ (UTC)
replies: text: درود.
بله در این نوشتار، جن و دیو را در هم آمیخته که باید سر فرصت جدا شود و مطالب جن با خود مقاله جن ادغام شود. فعلاً آن را برچسب گذاری کردم.
ممنون از توجه شما.
--ماني ۲۰:۰۱, ۶ ژوئیه ۲۰۰۶ (UTC)
== ديو ==
                                                                             از نظر من بستگي به تفكرات هر فرد نسبت به ديو دارد كه عملا بخشي از آن مربوط به دين و بخش عمده ي آن مربوط به اعتقادات فرد مورد نظرمي شود.حالا چه خدا تصور شود و چه اهريمن.
== دیو ==
با سلام
مطالب در مورد دیو را خواندم، چون مطلب کم و ناقص بود نمیشه رد یا تایید کرد زیرا کلی بیان شه
به نظر من و تا اونجایی که من درباره دیو و شاهنامه و اساطیر ایران خواندم و برای من نزدیک به واقعیت شد را بیان میکنم، اگر نفر دومی باشد بهتر می توان بحث اثبات کرد. 
دیو و اهورا در ابتدا خدایان ایران زمین بودن که هر دو مورد احترام و پرستش، بعضی ها اعتقاد بیشتری به دیو و بعضی به اهورا، پس از گسترش و دلایل نیازهای انسانی و تنش برای زندگی یا زندگی بهتر، درگیری بین ایرانیان دیو خواه و اهورا خواه منجر به جنگ می شود که باعث پیروزی اهورا بر خواهان دیو میگردد و کوچ ایرانیان دیو خواه به چند باره صورت میگیرد، عده ای به شمال ایران در تبرستان، عده ای به اروپای شرقی و یونان و ترکیه که بعدا مهاجرت به ایتالیا و فرانسه میکنن، عده ای به هند. در تبرستان خدای خوب دیو نامیده می شود و در یونان دیو به" د ی و " و بعد به دیوس و در آخر به زیوس تغییر بر اثر گویش و کثرت بدل میشود و در هند به دو و دوا خوانده میشود.
در شاهنامه دیو در مازندران حکومت میکند و از گفته ها و نقاشی ها و حجاری ها دیو موجودی با اندامی تنومند و درشت و بدن آن خال خالی و شاخی بر سر نشان داده شده که در مازندران شاهان و بزرگان لباس از پوست ببر و کلاهی شاخ دار که نماد آن در همه ایران و حتی جهان دیده میشود و مردمانی بلند قامت و تنومند بودن و چون دیو پرست بودن شکل دیو را به شکل همان شاهان با غلو و تخیلات به شکل دیو شاهنامه و نقاشی ها در آورده شدند.
جالب اینجاست که ایرانیانی که اهورا را خدای راستی شمردند، دیو را تضاد آن و خدای بدی و پلشتی دانستن و بلعکس ایرانیان کوچ کرده دیو را خدای راستی و اهورا را خدای بدی و پلشتی میدانستن که در اسطوره های یونان و هند بخوبی نمایان است. مازندران بعلت آنکه بعدا به تسلط ایرانیان در آمد، خود به خود آیین آنان تغییر کرده ولی در هند و یونان کسترش یافته و اسطوره های دیگر بر آن افزوده شده است.
امید آنکه زمانی باشد تا تمامی گفته های خود را در باره دیو در هند و یونان و مازندران ریزتر با نام دیو در گویش آنان و مستندات آن بیان دارم با تشکر 38.99.123.237 ‏۱ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۹:۵۸ (UTC)
== نامزد حذف شدن یک پروندهٔ ویکی‌انبار استفاده‌شده در این صفحه ==
پروندهٔ زیر از ویکی‌انبار که در این صفحه استفاده شده نامزد حذف شده است:
* 
در بحث حذف که در  صورت می‌گیرد شرکت کنید. —Community Tech bot (بحث) ‏۲۶ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۰۸ (UTC)
thread_title: ==

message: از نظر من بستگي به تفكرات هر فرد نسبت به ديو دارد كه عملا بخشي از آن مربوط به دين و بخش عمده ي آن مربوط به اعتقادات فرد مورد نظرمي شود.حالا چه خدا تصور شود و چه اهريمن.
thread_title:  ديو 

message: با سلام
مطالب در مورد دیو را خواندم، چون مطلب کم و ناقص بود نمیشه رد یا تایید کرد زیرا کلی بیان شه
به نظر من و تا اونجایی که من درباره دیو و شاهنامه و اساطیر ایران خواندم و برای من نزدیک به واقعیت شد را بیان میکنم، اگر نفر دومی باشد بهتر می توان بحث اثبات کرد. 
دیو و اهورا در ابتدا خدایان ایران زمین بودن که هر دو مورد احترام و پرستش، بعضی ها اعتقاد بیشتری به دیو و بعضی به اهورا، پس از گسترش و دلایل نیازهای انسانی و تنش برای زندگی یا زندگی بهتر، درگیری بین ایرانیان دیو خواه و اهورا خواه منجر به جنگ می شود که باعث پیروزی اهورا بر خواهان دیو میگردد و کوچ ایرانیان دیو خواه به چند باره صورت میگیرد، عده ای به شمال ایران در تبرستان، عده ای به اروپای شرقی و یونان و ترکیه که بعدا مهاجرت به ایتالیا و فرانسه میکنن، عده ای به هند. در تبرستان خدای خوب دیو نامیده می شود و در یونان دیو به" د ی و " و بعد به دیوس و در آخر به زیوس تغییر بر اثر گویش و کثرت بدل میشود و در هند به دو و دوا خوانده میشود.
در شاهنامه دیو در مازندران حکومت میکند و از گفته ها و نقاشی ها و حجاری ها دیو موجودی با اندامی تنومند و درشت و بدن آن خال خالی و شاخی بر سر نشان داده شده که در مازندران شاهان و بزرگان لباس از پوست ببر و کلاهی شاخ دار که نماد آن در همه ایران و حتی جهان دیده میشود و مردمانی بلند قامت و تنومند بودن و چون دیو پرست بودن شکل دیو را به شکل همان شاهان با غلو و تخیلات به شکل دیو شاهنامه و نقاشی ها در آورده شدند.
جالب اینجاست که ایرانیانی که اهورا را خدای راستی شمردند، دیو را تضاد آن و خدای بدی و پلشتی دانستن و بلعکس ایرانیان کوچ کرده دیو را خدای راستی و اهورا را خدای بدی و پلشتی میدانستن که در اسطوره های یونان و هند بخوبی نمایان است. مازندران بعلت آنکه بعدا به تسلط ایرانیان در آمد، خود به خود آیین آنان تغییر کرده ولی در هند و یونان کسترش یافته و اسطوره های دیگر بر آن افزوده شده است.
امید آنکه زمانی باشد تا تمامی گفته های خود را در باره دیو در هند و یونان و مازندران ریزتر با نام دیو در گویش آنان و مستندات آن بیان دارم با تشکر 38.99.123.237 ‏۱ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۹:۵۸ (UTC)
thread_title:  دیو 

message: پروندهٔ زیر از ویکی‌انبار که در این صفحه استفاده شده نامزد حذف شده است:
* 
در بحث حذف که در  صورت می‌گیرد شرکت کنید. —Community Tech bot (بحث) ‏۲۶ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۰۸ (UTC)
thread_title:  نامزد حذف شدن یک پروندهٔ ویکی‌انبار استفاده‌شده در این صفحه