بحث:نگاره محمد

message: درود دوستدار عزیز. بنظرتان نام مقاله را به نگاره محمد یا محمد (نگاره) انتقال دهیم بهتر نیست؟ هر چند که پوستر نیز ایرادی ندارد ولی بیشتر مصداق شی‌ای است که کنار خیابان می‌فروشند نه ذات تصویر به صورت انتزاعی و مجرد.--آرش:) ۱۸ مرداد ۱۳۸۹ ‏۹ اوت ۲۰۱۰، ساعت ۰۹:۵۹ (UTC)
replies: text: درست می‌فرمایید. --دوستدار ویکی‌پدیا ‏۹ اوت ۲۰۱۰، ساعت ۱۰:۰۱ (UTC)
109.228.2.32 ‏۴ نوامبر ۲۰۱۵، ساعت ۲۲:۳۹ (UTC)

message: شما فرمودید که آیت الله خمینی، عکس فوق را بر اتاق خود چسبانده بود و شعر «من به خال لبت ای دوست گرفتار شدم» را از روی آن سروده است.
اینجا چند اشکال وجود دارد:
1.منبعی که برای این سخن معرفی کرده اید، خودش هم این موضوع را تأیید نمی کند.
2. در آن عکس بر روی لب آن بچه، خالی دیده نمی شود که از روی آن شعر گفته شود!!
3.چه طور، آیت الله خمینی به عنوان یک فقیه و مجتهد بزرگ، که کشیدن چهرۀ صورت افراد را حمل بر مجسمه سازی از چهرۀ افراد کرده و آن را هم مثل بت سازی می داند، و بت سازی را جایز نمی داند،و حتی خرید و فروش نقاشی از چهرۀ افراد را صحیح نمی داند، به یک تمثال مجهول السند اینقدر شیفته باشد؟ امام خمینی «مكاسب محرمه»، ج 1، ص 169 
4.کلا کلمۀ خال، یک اصطلاح عرفانی است. و معنی آن، عبارت است از «نقطۀ وحدت حقیقی» و مقصود از نقطۀ وحدت حقیقی، «وحدت ذات» است. که ب قول مرحوم فیض کاشانی، معنی آن، اینست (قریب به این مضمون):«خال، مبدأ و مقصد کثرت اعتباری است و افراد بیگانه از عرفان از آن سر در نمی اورند.»
امام در جای دیگری می گوید:
در صید عارفان و ز هستی رمیدگان       زلف چو دام و خال لبت همچو دانه است
عطار می گوید:
در طواف نقطۀ خالت ز شوق       چرخ سرگردانْ چو پرگاری بود
عراقی می گوید:
سودای زلف و خالت جز در خیال ناید       اندیشۀ جمالت جز در گمان نگنجد
آیت الله خامنه ای، که طبق نامه ای که در سال 68 در پی یک اختلاف نظر فقهی، با زعیم و رهبر وقت، در نهایت تسلیم می شود و می نویسد:«از هر نظر اعم از فکری و ... تابع شما هستم» در پاسخ به شعر من به خال لبت ای دوست گرفتار شدم می  گوید:
تو که خود خال لبی از چه گرفتار شدی         تو طبیب همه ای از چه تو بیمار شدی
(یعنی مبدأ و مقصد تفکرات و اعمال و رفتارش را، و حلال مشکلات و معضلات فکری اش را و مقصد وصالش را آیت الله خمینی می داند.)
از دیگر اصطلاحات مشابه، زلف، چشم و ابرو و قد و بالا و... است که در اشعار حافظ و سایر عرفا زیاد است؛ و هریک معنای عرفانی خاصی دارد، مغربی می گوید:
خط و خال و قد و بالا و ابرو       عَذار و عارض و رخسار و گیسو
بنابر این نمی شود تناسب این عکس با شخصتی اینچنین را تأیید کرد. لطفا به سادگی درباره افراد اظهارنظر نکنید و در یک سایت پر بیننده یک مطلب بدون سند را به نظر همگان نرسانید.اگر منابع بخواهید برایتان می نویسم ولی ظاهرا آن فردی که در مقاله مطلبی نوشته باید مطلبش را ثابت کند که در نتیجۀ آنچه که گفته شد مطلب ایشان کلا اشتباه یا حداقل بدون سند از آب در می آید. بنابراین با اجازۀ دوستان، مطلب را حذف کردم.mahmoudi125 (بحث) ‏۱۵ نوامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۱:۱۳ (UTC)
thread_title:  عکس و رهبر فقید ایران 

message: سلام همکاران ویرایشگر.
من به‌تازگی ۱ پیوند خارجی موجود در نگاره محمد را اصلاح کردم. لطفاً ویرایشم را بازبینی کنید. اگر پرسشی دارید یا می‌خواهید ربات پیوندها یا چند صفحه را نادیده بگیرد، لطفاً این راهنمای ساده را برای دریافت اطلاعات بیشتر ببینید. من تغییرات زیر را انجام دادم:
*بایگانی https://web.archive.org/web/20110117042016/http://www.historylib.com/Site/SViewDocument.aspx?DocID=806&RT=List به http://www.historylib.com/Site/SViewDocument.aspx?DocID=806&RT=List افزوده شد.
لطفاً برای اصلاح خطاهای ربات به راهنما مراجعه کنید.
با احترام.—InternetArchiveBot (گزارش اشکال) ‏۳۱ اکتبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۲:۰۹ (UTC)
thread_title:  پیوندهای خارجی اصلاح شدند (اکتبر ۲۰۱۹)