بحث:پان‌ترکیسم/بایگانی ۱

message: کاربر:Mrostam بدون هیچ بحث و اثباتی مطالب را حذف می‌کنید. چرا مطالب مربوط به پان ایرانیسم و پان‌ترکیسم را برگرداندید؟ بالاخره یکیش باید ناراحتتون بکنه! یا پان ایرانیسم و یا پان ترکیسم، هر ۲ با هم که نمیشه بود!ojanfar ‏۲ دسامبر ۲۰۰۸، ساعت ۲۲:۵۱ (UTC)
thread_title:  حذف مطالب 

message: کاربر علی رجبی من از ویکیپیدیای انگلیسی منبع را انتخاب کرده و اضافه کردم و منابع من در آوردی نیست. در ضمن برچسب زدن مطالب بدون ذکر دلیل مجاز نمی‌باشد و باید کاربران دلیل برچسب را در قسمت بحث به گفت وگو بگذارند. در  قسمت بحث کسی دلیل جانبدار بودن این مقاله را به بحث نگذاشته. من مقاله را خنثی سازی می‌کنم تا شما دلیل خود را در اینجا ذکر بفرمایید. --Ddd0dd ‏۲۱ مهٔ ۲۰۰۹، ساعت ۱۴:۳۳ (UTC)
replies: text: ویکی‌های دیگر منبع معتبر نیستند....رستم
درست می‌فرمایید من هم  گفتم بخشی از منبع اطلاعی من منابع موجود در ویکی انگلیسی است نه خود مقاله انگلیسی ویکی. --Ddd0dd ‏۲۱ مهٔ ۲۰۰۹، ساعت ۱۶:۴۶ (UTC)
replies: text: :درود بر Ddd0dd!

text: :اول آنکه تقریبا ۸۰ درصد مقاله بدون منبع است، و تازه آن بخشی هم که منبع دقیق دارد همگی از یک جاست. پس به راحتی می‌توان به جانبدارانه بودن آن شک کرد. تا زمانی که منابع معتبر دیگری به آن اضافه نکردید و یادکرد دقیق نداشته باشد گمان جانبدارانه بودن خواهد رفت.

text: :همچنین برای رفع شدن مشکل جانبدارانه بودن مقاله، نظرات مخالفان پان ترکسیم را هم بیاورید. سپس می‌توانید برچسب را بردارید. علی رجبی ‏۲۱ مهٔ ۲۰۰۹، ساعت ۱۶:۵۰ (UTC)
تفکر مسموم پان ترکیسم با پایه‌های بی اساس تاریخی هرگز یک جنبش نیست بلکه نامی است که بی ریشگانی تجزیه طلب بر تشکیلاتی فاسد با تفکری ان درست از دید تاریخی و مدنی نهاده‌اند
جملهٔ بالا (تفکر مسموم...) هرگز یک متن دانشنامه‌ای نیست. مقاله به شدت جانبدارانه‌است.

text: اینجا بحث مقاله‌است ربطی به خود مقاله ندارد.IR00NY ‏۲۵ ژانویهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۴:۴۴ (UTC)
thread_title:  برچسب و  منبع 

message: درباره نویسنده این کتاب و ناشر اش جستجو کردم ولی نشانی از آنها و اعتبار شان نیافتم. لطفاً اعتبار شان و review از آنها ارائه شود اگر قرار است در مقاله مورد استفاده قرار گیرد. --123 (بحث) ‏۱۷ ژوئن ۲۰۱۲، ساعت ۱۶:۴۷ (UTC)
replies: text: نویسنده این کتاب یه محققه که به استناد منابع آکادمیک مثل دانشنامه اسلام و ایرانیکا و دیگر کتب معتبر، کتاب را نوشته‌است --Espiral (بحث) ‏۱۷ ژوئن ۲۰۱۲، ساعت ۱۷:۰۱ (UTC)
replies: text: :خوب محققِ کجاست؟ تحصیلات اش چیست؟ اعتبار برداشت‌هایش از منابع چقدر است؟ peer review دارد یا نه؟--123 (بحث) ‏۱۷ ژوئن ۲۰۱۲، ساعت ۱۸:۳۸ (UTC)
در این بحث شرکت کنید لطفاً. --123 (بحث) ‏۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۰۷:۱۶ (UTC)

text: زمانی که یک کتاب بیش از ۷۰% از منابع انگلیسی بهره برده باشه و اصلی ترین منابعش ایرانیکا، بریتانیکا، لاروسه و.. باشه از دید من اعتبارش تضمین شده هست. منابع را هم می‌توانید در اینترنت جستجو کنید. خیلی ساده‌است (به تارنمای ایرانیکا و بریتانیکا و.. مراجعه کنید نتیجه آشکار است. اتفاقا این کتاب همان طور که پیش تر گفته‌ام، از تخصصی ترین کتاب‌ها و پژوهش‌هایی است که در این زمینه تا کنون در ایران چاپ شده‌است
Pashangparsi6 (بحث) ‏۲ ژوئیهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۰۷:۲۹ (UTC)
replies: text: :خوب اگر کپی کاری از آنها ست همانها چرا مورد استفاده قرار نگیرند؟ اگر نیست و از خودش چیزی دارد باید اعتبار سنجی شود و مرور همتا داشته باشد.123 (بحث) ‏۲ ژوئیهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۰۷:۴۰ (UTC)

text: دوست گرامی کپی کاری با بهره گیری از منبع معتبر تفاوت دارد! ما در ایران چند کتاب تخصصی انگشت شمار دربارهٔ پان ترکیسم و تاریخ آذربایجان مربوط به آذربایجان بیش تر نداریم که این کتاب کم و بیش تازه ترین و به روز ترین آن‌ها است. افزون بر این این پژوهش نامه حاوی نکت تازه‌ای است که در هیچ منبعی من ندیدم. ۱- کشورهای ناخرسند از پان ترکسیم، معرفی احزاب پان ترکسیتی، معرفی یک سند برجای مانده از زبان آذری که تا کنون مورد توجه نبوده، پی گیری نام بابک و آذربایجان و... در ادبیات پارسی و ترکی، خاستگاه ترکان و نظریه‌های تازه پیرامون مهاجرت آریایی‌ها و..
پیش از هر چیزی شما باید در صورتی که می‌خواهید به دانشامه کمک کنید، کتاب را تهیه کرده و بررسی کنید تا بتوانیم در این باره گفتگو کنیم!
در ضمن شما دربارهٔ ناشر کتاب فرمودید! انتشارات سمرقند اتفاقا یکی از پُرآوازه ترین‌ها در زمینهٔ علوم سیاسی است. کتاب‌های دکتر هوشنگ طالع که رئیس انتشارات هستند را جستجو کنید (البته گمان کنم دکتر طالع و دکتر دوستزاده نیز مقالاتی در این کتاب دارند) Pashangparsi6 (بحث) ‏۲ ژوئیهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۱۰:۰۵ (UTC)

text: احسنت. اگر نکته تازه‌ای دارد، پس یک پژوهش است. اعتبار علمی این پژوهش نیاز دارد سنجیده شود. دکتر طالع یک پان ایرانیست است. ما می‌خواهیم بدانیم این کتاب را یک پژوهشگر نوشته، یا یک پان ایرانیست دارد از منظر سیاسی پان ترکیسم را نقد می‌کند. آیا این بیطرفانه‌است یا نه؟ این دغدغه‌ها پیش می‌آید. اگر علمی است، باید یک ژورنال علمی روی آن ریویوی مثبت نوشته باشد، تا معتبر بتوانیم بدانیم اش. در خصوص محتوایش هم بحثی نداریم. ولی اعتبار یک منبع باید دارای یک سری معیارها باشد. ر. ک وپ:اعتبار. --123 (بحث) ‏۲ ژوئیهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۱۶:۱۲ (UTC)

text: البته دکتر طالع که تا جایی که می‌دانم سال‌های سال است از حزب جدا شده‌اند و... از نظر معتبر بودن منبع واقعا جای نگرانی نیست چون خود بنده همگی آثاری که تا کنون در زمینه پان ترکسیت نوشته شده را خوانده‌ام. و یکی از شروط اصلی ذکر منبع تخصصی بودن منبع است. یعنی این منبع سر راست به موضوع پان ترکسیت پرداخته‌است. ولی کوشش می‌کنم حتما بگردم ببینم آیا آن چیزی که شما می‌گویید دربارهٔ کتاب وجود دارد یا خیر
Pashangparsi6 (بحث) ‏۲ ژوئیهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۱۹:۳۷ (UTC)
replies: text: :باشد ولی بالاخره برای اعتبار باید ریویو داشته باشد.123 (بحث) ‏۲ ژوئیهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۲۱:۵۱ (UTC)

text: من یک چیزی پیدا کردم. البته دقیق نمی‌دونم اون چیزی باشه که شما مد نظر دارید. جستجو‌های من دنباله دارد ولی یک جایی دیدم که دکتر کاوه فرخ که در دانشگاه کلمبیای کانادا درس می‌دهند دربارهٔ کتاب نوشته‌اند و...
در این نشانی: http://www.kavehfarrokh.com/pan-turanism/new-book-pan-turkism-iran-and-azarbaijan/
البته باز هم دارم دنبال چیزهای دیگری می‌گردم
Pashangparsi6 (بحث) ‏۷ ژوئیهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۰۹:۲۱ (UTC)
replies: text: :سر همین فرخ داریم در وپ:تامم کلی بحث می‌کنیم. اعتبار خود فرخ که رشته ش روانشناسی آموزشی ست محل تردید است. --123 (بحث) ‏۷ ژوئیهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۱۵:۲۹ (UTC)
thread_title:  ااعتبار منبع «پان ترکیسم، ایران و آذربایجان» 

message: اندیشه‌های پان ملی گرایی اند نه نژادپرستی. اگر مخالفین شان برچسب نژادپرستی بهشان نمی‌زنند قرار نیست ما در دانشنامه بیاوریم اش. اولاً مدرک برایش نداریم ثانیاً الگویی که خود مقاله درش نیست نباید در مقاله بیاید. --123 (بحث) ‏۲۱ ژوئن ۲۰۱۲، ساعت ۰۲:۵۳ (UTC)
replies: text: با وجود کشتار ارامنه، یونانی‌ها و آشوری‌ها چطور می‌تونی بگی نژادپرستی نیست؟ همین الانش هم کردها رو به عنوان ترک کوهی! می‌شناسند --Espiral (بحث) ‏۲۱ ژوئن ۲۰۱۲، ساعت ۰۳:۱۹ (UTC)
replies: text: :منبع لازم است. خود اینها می‌گویند منظور فرهنگ و زبان ترکی ست نه نژاد. برخی منتقدین شان هم می‌گویند منظور نژاد است. به خاطر حرف منتقدین نمی‌شود به کسی برچسب زد. گرایشات نژادی در پات-ترکیسم در زمان ۱۹۴۰  (مانند خیلی جاهای دیگر منجمله ایران) وجود داشته و بعدها پان-ترکیسم به فرهنگ ترکی گرایش پیدا کرده نه انگیزه‌های نژادی. 123 (بحث) ‏۲۱ ژوئن ۲۰۱۲، ساعت ۰۳:۳۷ (UTC)
replies: text: ::گفته هایتان با هم در تناقض است .اولا که ملی گرا نه ناسیونالیسم (آنچه در میان فارسی زبان به ملی گرایی شهرت دارد بیشتر میهن پرستی یا پاتریوتیسم است تا ناسیونالیسم). بعد اینکه ناسیونالیسم بر پایه مفهوم نیشن یا ملت است . ترک زبانان به هیچ وجه یک ملت را تشکیل نمی دهند . Farvartish (بحث) ‏۱۴ اوت ۲۰۱۲، ساعت ۱۱:۲۶ (UTC)
replies: text: :::خوب این نظر آنهاست. می گویند تشکیل می دهند.--123 (بحث) ‏۱۴ اوت ۲۰۱۲، ساعت ۱۵:۱۴ (UTC)
به نظر من از نظر تکنیکی حرکتهای پان ترکیسم یا دیگر حرکتهای اینچنین منطبق بر تعریف نژادپرستی نیستند. می‌توان نامهایی از قبیل زبان پرستی یا تبار پرستی یا قوم پرستی گذاشت. چون این حرکتها بر نژادهای مختلف با زبانی واحد دلالت دارد. مثل پانترکیسم که نژاد زرد یا سفید ولی با زبان واحد دلالت دارد.IR00NY ‏۲۱ ژوئن ۲۰۱۲، ساعت ۰۶:۳۶ (UTC)

text: اصلاً در خود همین مقاله در خط اول صحبت از ترکزبانان است نه ترک نژادان. --123 (بحث) ‏۲۱ ژوئن ۲۰۱۲، ساعت ۱۵:۵۴ (UTC)

text: البته در برخی موارد پانترکیسم سخن از یک نوع نژاد ترکی هم می‌کند. مثلا در باره هزاره‌ها که مردم فارسی زبان با ظاهر شرقی هستند آنها را با نام ترکتبارانی که نژاد ترکی دارند جزو ترکها میداند در حالی که زبان آنها ترکی نیست. یعنی در واقع پانترکیسم ملغمه‌ای از نژادپرستی، زبان پرستی، ملی گرایی افراطی و تبارپرستی است. این نوع حرکتها پانیسم هر کجا از هر حربه‌ای که به نفعشان باشد استفاده می‌کنند اگر جایی نژاد باعث پیشبرد اهدافشان است نژاد اگر زبان است زبان و اگر حتی افسانه‌های کهن راهگشایشان باشد به آن چنگ خواهند زد. اما آنچه که هست این حرکت یک حرکت صرفا نژادپرستانه نیست و انگیزه‌های نژادی تنها پایه آن را تشکیل نمی‌دهد ولی اینطور هم نیست که از نژادپرستی به طور کل تهی باشد. همچنین این حرکتها بیشتر هدف برقرار کردن اتحاد دارند تا هدف نشان دادن برتریهای نژادی یا زبانی مانند آنچه در نازیسم بود. با آنکه اینگونه تمایالات برتری خواهانه نیز در بین آنها بسیار دیده می‌شود و خالی از برتری جویی نیز نیستند.IR00NY ‏۲۱ ژوئن ۲۰۱۲، ساعت ۱۶:۲۲ (UTC)
thread_title:  نژادپرستی یا ملی گرایی 

message: لطفاً بخش‌های بی‌منبع و جانبدارانه را حذف کنید. «نمونه‌ای از تاریخسازی و ادعای ارضی جمهوری آذربایجان نسبت به ایران در تلویزیون ملی آن کشور» که زیر تصویر کتبی تاریخی است، نمونه بارز و مشهود نوشتار طرفدارانه است. لطفاً چنین نوشتارهای وقیحانه‌ای را از صفحه بزدایید.--محک  (گپ) ‏۴ اوت ۲۰۱۲، ساعت ۰۹:۵۲ (UTC)
replies: text: بهتره اول اثبات کنی جانبدارانه است بعد ادب و شعورت رو به معرض نمایش بگذاری --Espiral (بحث) ‏۴ اوت ۲۰۱۲، ساعت ۱۵:۳۱ (UTC)
thread_title:  جملات بی‌منبع 

message: دوستان اگر مطالب معتبری درباره ارگنه کن و ارتباطش با جریان فکری پان ترکیسم در اختیار دارید در این مقاله قرار دهید به شناخت این جریان کمک بسیاری می کند . Farvartish (بحث) ‏۱۴ اوت ۲۰۱۲، ساعت ۱۱:۱۷ (UTC)
replies: text: اینی که گفتی یعنی چه؟--Espiral (بحث) ‏۱۴ اوت ۲۰۱۲، ساعت ۱۶:۱۸ (UTC)
replies: text: :ای بابا یعنی هیچی درباره اش نشنیدی؟ ارگنه کن یک سازمان مخوف اطلاعاتی و نظامی در ترکیه است که در بسیاری از کودتاهای ترکیه دست داشته .این گروه متهم به خشونت علیه مخالفانش هست . یک شاخه نظامی صرف هم نیست بسیاری از روزنامه نگار ها و اساتید دانشگاه های ترکیه را با خودش همراه دارد . دو سال هست که دولت ترکیه پرونده این گروه و پیگیری می کند و تا حالا بسیاری از افسران ارتش و افراد دیگر را در این ارتباط بازداشت کرده. تنها به ترکیه نیز محدود نمی شود . یکی از اعضای بازداشت شده اش اقرار کرده که سازمان در پرونده قتل داریوش فروهر و پروانه اسکندری دست داشته بازشدن پرونده قتل "فروهر ها" دراستانبول، همجنین سال گذشته امام جمعه اردبیل ارگنه کن را به دست داشتن در کشتار خوجالی متهم کرد که مسائل قره باغ را خیلی پیچیده می کند .خوب است دوستان آذری ای که برای پان ترک ها سر و دست می شکنند بخوانند. ایاز مطلب اف رئیس جمهور پیشین جمهوری آذربایجان هم به طور ضمنی این مطلب را تأیید کرده است :
ایاز مطلب‌اف رئیس جمهوری سابق آذربایجان که به خاطر کشتار خوجالی مجبور به استعفا از این مقام شد حزب پان ترکیست جبهه خلق آذربایجان را به دست داشتن در این کشتار متهم کرده است ایاز مطلب اف همچنان در روسیهوی در مصاحبه با روزنامه چکی نزاویسمایا گازتا در این باره می گوید :
حجه السلام سید حسن عاملی امام جمعه اردبیل نیز در خطبه های نماز جمعه اردبیل به تاریخ هشتم اسفند ۱۳۸۹ گروه ارگنه کن و پانترک های آذربایجان را به دست داشتن در این کشتار متهم کردامام جمعه اردبیل: آرزوی هر ایرانی آزادی قره باغ و مساجد این منطقه از اشغال ارامنه و بازگشت هزاران آواره آذری به خانه و كاشانه خود می باشد و در این باره گفت :
او این کشتار را برنامه ریزی گروه های غرب گرا ، بشدت ملی گرا و ضد ایرانی جمهوری آذربایجان برای فروپاشی دولت ایاز مطلب‌اف رئیس جمهور وقت آذربایجان و قدرت گرفتن ابولفضل ایلچی بیگ که گرایشات پان ترکیستی داشت خواند.امام جمعه اردبیل: آرزوی هر ایرانی آزادی قره باغ و مساجد این منطقه از اشغال ارامنه و بازگشت هزاران آواره آذری به خانه و كاشانه خود می باشد
Farvartish (بحث) ‏۱۴ اوت ۲۰۱۲، ساعت ۲۰:۲۴ (UTC)
thread_title:  ارگنه کن 

message: https://fararu.com/fa/news/295305/%D9%BE%D8%A7%D9%86-%D8%AA%D8%B1%DA%A9%DB%8C%D8%B3%D9%85-%DA%AF%D8%B0%D8%B4%D8%AA%D9%87-%D8%AD%D8%A7%D9%84-%D9%88-%D8%A2%DB%8C%D9%86%D8%AF%D9%87
پیشرفت و ترقی "پان- ترکیسم"هم برای دولت‌های ترک جدیدی که با فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی ایجاد شده‌اند، و هم برای اقلیت‌های ترک درون کشورهایی نظیر چین و روسیه مسأله‌ای حیاتی و سرنوشت‌ساز به شمار می‌رود. مكتب پان‌ترکیسم جذاب‌ترین گزینه‌ي جایگزین را برای ملی‌گرایی افراطی، بنیادگرایی اسلامی، و غربی‌شدن غیر دینی مطرح می‌سازد. تاریخ انتشار: ۱۱:۴۷ - ۲۲ آبان ۱۳۹۵ پ مقاله زیر ترجمه‌ ی نوشتار بسيار مهمی است که توسط تئوریسین نامدار پان‌ترکیست "صابر زیان بدرالدین" تحت عنوان "پان‌ترکیسم؛ گذشته، حال و آینده‌ی آن" (نوشتار زیر) بی هیچ پروایی ترسیم شد و به مثابه مهم ترین برنامه به تمامی فعالین و کنشگران پان‌ترکیست و قومگرا توصیه گردید. پیشرفت و ترقی "پان- ترکیسم"هم برای دولت‌های ترک جدیدی که با فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی ایجاد شده‌اند، و هم برای اقلیت‌های ترک درون کشورهایی نظیر چین و روسیه مسأله‌ای حیاتی و سرنوشت‌ساز به شمار می‌رود. مكتب پان‌ترکیسم جذاب‌ترین گزینه‌ي جایگزین را برای ملی‌گرایی افراطی، بنیادگرایی اسلامی، و غربی‌شدن غیر دینی مطرح می‌سازد. اما پان‌ترکیسم برای به مقصود رسیدن و کامیابی در پدید آوردن یکپارچگی و اتحاد بیشتر ترک‌های دنیا باید بر تصویر و وجهه ای منفی فائق آید که چه بسا از برداشتی سطحی ناشی شده باشد. برداشتی که این نهضت را چیزی بیشتر از سرپوشی برای جاه‌طلبی و برتری‌جویی‌های سیاسی آنکارا نمی‌بیند.
از این رو، بهتر است این جنبش دست‌کم در کوتاه‌مدت بر محورهای زبان، فرهنگ و حقوق بشر متمرکز شود. تعریف عام و پذیرفته شده ای از پان‌ترکیسم وجود ندارد. در عام‌ترین معنا و برداشت، پان‌ترکیسم یک جنبش ایدئولوژیکی، سیاسی و – تا حدی- فرهنگی است که دستیابی به سطح عالی‌تری از وحدت و یکپارچگی در میان ترک‌های دنیا، و شاید هم تا سر حد تأسیس کنفدراسیونی از دول ترک یا حتی فدراسیونی ترکی را در سر می‌پروراند. برخی نیز پان‌ترکیسم را رهایی تمامی خلق ترک از ظلم و جور استعماری، یا متضمن مواردی همچون الفبا یا زبانی مشترک، فرهنگ یکدست و نظایر آن، استدلال و معرفی می‌کنند. پان‌ترکیسم در ترکیه غالبا با معیار بسط و گسترش نفوذ رو به شرق آنکارا تعریف می‌شود. در حالی که جنبه‌های فرهنگی اتحاد ترک‌ها برای هیچ کس تهدید کننده بنظر نمی‌رسد، اما در کشورهایی که در مجاورت دولت‌های ترک قرار دارند یا کشورهایی که دارای اقلیت‌های ترک هستند وجود یک دستور کار سیاسی پان‌ترکی موجب نگرانی و تشویش می‌شود. از این رو تعریف پان‌ترکیسم در روسیه، بلغارستان، یونان، چین و برخی کشورهای دیگر معمولا در قالب عبارات منفی بیان و ابراز می‌شود و شامل صفت‌هایی همچون « مرتجع»،« فزون خواه»، irredentist]اصطلاح قدیمی به معنای طرفدار بازگرداندن ایتالیایی زبان ها به ایتالیا[ و نظایر آن می‌شود. تعریف منفی پان‌ترکیسم طی چند دهه گذشته در غرب حاکم بوده است. ترکیه که حاضر به مخاطره انداختن روابطش با غرب و روسیه نیست، از گذشته برای ایفای نقشی فعال در خصوص رواج مجدد و احیای وحدت ترکی اکراه داشته است. تصویر منفی پان‌ترکیسم در غرب، آنکارا را تا کنون از تقبل نقش رهبری در فرایند وحدت ترکی بازداشته است. فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی و ظهور پنج دولت ترکی خود مختار‌تر، لاجرم به ارزشیابی مجدد این خط مشی پر‌سابقه منجر خواهد شد. شالوده جنبش پان‌ترکی به بیشتر از یک قرن پیش برمی‌گردد. انتشار روزنامهTercuman" * توسط اسماعیل بی‌ گسپیرالی** (قصيرعلي) در سال 1883، نخستین واقعه مهم در تاریخ پان‌ترکیسم بود. به برکت وجود این روزنامه، گسترش و شیوع انگاره وحدت ترک‌ها در میان اقلیت‌های ترکی روسیه آغاز شد. شعار "قصیر‌علی" «وحدت اندیشه، وحدت زبان، وحدت عمل» برای نسل‌های متوالی تاتارهای جزیره کریمه، تاتارهای ولگا، و روشنفکران آذربایجانی الهام بخش بوده است. گسپیرالی کوشش خود را به کار بست تا زبان ترکی مشترکی را با حذف کردن واژه‌های فارسی و عربی از یک مدل ساده شده ترکی عثمانی ایجاد کند. اما در آن زمان، گویش‌های متنوع ترکی از قبل به عنوان زبان‌های با اصالت و ذیحق جا افتاده بودند، و ترکی عثمانی تنها یکی از زمره‌ي چندین گویش موجود به حساب می‌آمد. بنابراین طرح یک زبان مشترک ترکی در جلب نظر و پا‌گرفتن ناکام ماند. بعدها رهبران شوروی با وضع الفبای متفاوت و تحمیل آن بر ترک‌های اتحاد جماهیر شوروی عمدا و آگاهانه این اختلافات را دامن زدند. گاهنامه «ترک» که در سال 1902 در قاهره دایر شد در ترویج و اشاعه پان‌ترکیسم به عنوان گزینه جایگزینی برای غربی شدن و پان‌اسلامیسم نیز فعال بود. نخستین اثر نظری پان‌ترکیسم توسط یک تاتار قزاق بنام "یوسف اکچر" نوشته شد. وی در سال 1904 مقاله ای تحت عنوان «سه سلطان سیاست» ]ترکی: اوچ ترزی سیاست[ منتشر کرد که بطور صریح و روشنی به بیان اصول عقاید ایدئولوژی پان‌ترکیسم پرداخته بود. چهار سال بعد و در سال 1908، یک آذربایجانی بنام "علی حسین‌زاده" مقاله‌ای را تحت عنوان «ترکی‌سازی، اسلامی‌کردن، مدرنیزه‌کردن» منتشر کرد که انگاره پان‌ترکیسم را بیشتر از پیش توسعه داد. اما سهم و نقش نظری عمده برای ایدئولوژی پان‌ترکیسم توسط یک ترک بنام "ضیا‌گوک- آل" Zia Goek-Alp رقم خورد. کتاب وی با عنوان «اصول و مبانی ترک گرایی» در سال 1923 منتشر شد و به شالوده ایدئولوژیکی پان‌ترکیسم بدل شد. انقلاب بلشویکی 1917 در روسیه عملا نهضت پان‌ترکیسم را در همان دوران طفولیت‌اش از میان برد. هر گونه اقدام و کوششی در جهت حصول وحدت ترکی با شدت و حدّت از سوی کمونیست‌ها سرکوب و متوقف می‌شد. علاوه بر این، مسکو منتهای تلاشش را برای جدا کردن و تفرقه انداختن و تضعیف ترک‌ها به کار بست. فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی در سال 1991 شرایطی را برای احیا و رواج مجدد جنبش پان‌ترکیسم خلق کرد. ترکیه دیگر تنها حکومت مستقل و خود مختار ترکی محسوب نمی‌شد. ازبکستان، آذربایجان، ترکمنستان، قرقیيزستان و قزاقستان از سلطه مستعمراتي رهایی یافتند. در همان سال، مجمع ترک‌ها در قزاقستان تأسیس شد؛ رویدادی که قاعدتا به عنوان نقطه عطف مهمی در تاریخ جنبش پان‌ترکیسم تلقی می‌شود، چرا که آغاز مرحله سازمانی این جنبش را مشخص می‌کند. این در حالی است که تا سال 1991، جنبش پان‌ترکیسم تنها به عنوان یک ایدئولوژی وجود خارجی داشت و با تأسیس مجمع ترک‌ها بود که نخستین نهاد و تشکیلات پان ترکی به موجودیت رسید. اکنون مجمع ترک‌ها همایش‌های مرتبی را در پایتخت‌های دول ترکی برگزار می‌کند و اعضایش معرف و نماینده اکثر ملل و گروه‌های قومی ترک در دنیا محسوب می‌شوند. اما این جنبش چه اندازه مستعد و شایسته توسعه و قوام گرفتن در آینده است؟ مسأله اجتناب‌ناپذیر و مسلم آن است که جنبش پان‌ترکیسم عملا از طرف همه کشورهای احاطه کننده‌ي دنیای ترک‌ها با عداوت و سرسختی روبرو خواهد شد. روسیه، چین، ایران، بلغارستان، یونان و افغانستان دارای اقلیت‌های ترکی قابل ملاحظه‌ای هستند و هر گونه تحرک و فعالیت در راستای اتحاد ترکی را به منزله‌ي تهدیدی برای تمامیت ارضی خودشان تلقی خواهند کرد. اکثر کشورهای غربی نیز بواسطه غرض ورزی‌ها و انزجار تاریخی نسبت به ترک‌ها بیمناک و نگران می‌شوند. به سبب همین تعصبات و خصومت، پان‌ترکیسم بایستی به گونه ای تدریجی و محتاطانه تکامل و بروز پیدا کند. در این مورد، شاید همان چیزی که « اصل ختنه یا سنت» می‌نامیم بایستی به کار گرفته شود.
جریان از این قرار است که در خلال عمل ختنه، توجه و حواس پسربچه با اسباب بازی و آبنبات پرت می‌شود. وقتی امر اجتناب‌ناپذیر و حتمی روی می‌دهد، دیگر برای گریه کردن یا مقاومت نشان دادن کار از کار گذشته است. به همین منوال، صلاح و تدبیر ملل ترک آن است که طی مرحله نخست جنبش بیشتر از همه بر پیوندها و علقه‌های فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی میان ترک‌ها تأکید کرده و اهمیت قائل شوند. اهداف سیاسی می‌تواند تا مرحله‌ي بعدی جنبش به تعویق انداخته شود، تا زماني‌كه، دستیابی به اتحاد اقتصادی و فرهنگی به نتیجه مطلوبی رسیده باشد. در خلال مرحله دوم، موضوع تحکیم و تثبیت سیاسی بایستی به یک اولویت بدل شود، اما باید به شش دولت ترکی خودمختار محدود باشد. زمانی که سطح معینی از تحکیم و تثبیت سیاسی شش دولت مستقل ترکی حاصل شد، با هدف غائی رهایی تمام ترک‌ها و متحد کردن آنها به لحاظ سیاسی، باید ترک‌هایی که هنوز تحت سلطه مستعمراتی باقی مانده‌اند به کانون توجه بدل شوند. این ترک‌ها شامل اقلیت های ترکی در روسیه (تاتارها،بشکرها، یاکوت ها و نظیر آن)، چین (اویغورها)، ایران (آذربایجانی‌ها) و غیره می‌شود. دیگر جنبه مهم پان‌ترکیسم نقش ترکیه است. توسعه‌طلبی ترکیه‌ای‌ها از سوی غرب و روسیه همواره با بدگمانی و سوء ظن در نظر گرفته شده است. بنابراین، عدم اصرار و تأکید بر جنبه سیاسی نقش رهبری ترکیه در مرحله‌ي آغازین اتحاد ترک ها و - در عوض- تکیه و توجه بر جنبه‌ي فرهنگی رهبری ترکیه مقرون به صلاح و تدبیر بنظر می‌رسد. نهایتا مسأله مهم و خطیر، عوض کردن تصویر پان ترکیسم در دنیاست. دلیلی برای چشم‌پوشی از نگرش معاند و خصومت‌آمیز نسبت به پان‌ترکیسم وجود ندارد. آرمان و هدف رهانیدن ترک‌ها از استیلای مستعمراتی و متحد کردن آنها به لحاظ فرهنگی، سیاسی و اقتصادی، هدف و نیتی عالی و باشکوه است که هر آدم با وجدان و شرافتمندی باید حمایت و پشتیبانی کند. برگردان: علی قاضی مقاله حاضر در شماره دسامبر 1998 نشریه « ترکمن» چاپ لندن منتشر شده است. پانوشت- مترجم: * عنوان نشریه Terjüman است که به روسی Perevodchik نام داشت. و تلفظ ترکی آن طبق لگوی خود نشریه" ترجمان" است. شعار اسماعیل بی که در لگوی ترجمان نوشته شده با املای این مقاله اندکی تفاوت دارد. تصویر زیر: پان ترکیسم: گذشته، حال و آینده **نام هایی که به آن معروف است Ismail BeyGaspirali, Ismail BeyGasprinskii or Gasprinsky نام فامیلش از شهر محل تولد پدرشGaspira (or Gaspra)گرفته شده که شهرستانی بین یالتا و الوپکا است.
منبع — این پیام امضانشده را Sicswafts (بحثمشارکت‌ها) در تاریخ ۱۱ اوت ۲۰۱۸، ساعت ۲۰:۲۹ (UTC) نوشته‌است.
thread_title:  پان ترکیسم: گذشته، حال و آینده منبع جدید برای تکمیل مقاله 

message: سلام همکاران ویرایشگر.
من به‌تازگی ۵ پیوند خارجی موجود در پان‌ترکیسم را اصلاح کردم. لطفاً ویرایشم را بازبینی کنید. اگر پرسشی دارید یا می‌خواهید ربات پیوندها یا چند صفحه را نادیده بگیرد، لطفاً این راهنمای ساده را برای دریافت اطلاعات بیشتر ببینید. من تغییرات زیر را انجام دادم:
*بایگانی https://web.archive.org/web/20091125110455/http://www.todayszaman.com/tz-web/news-193807-alevi-chp-rift-continues-to-grow-after-oymen-remarks.html به http://www.todayszaman.com/tz-web/news-193807-alevi-chp-rift-continues-to-grow-after-oymen-remarks.html افزوده شد.
*بایگانی https://web.archive.org/web/20150826224002/http://www.tesev.org.tr/Upload/Publication/07099885-0fa4-47ce-937c-84baf4a75cc2/yeradlari-tumu.pdf به http://www.tesev.org.tr/Upload/Publication/07099885-0fa4-47ce-937c-84baf4a75cc2/yeradlari-tumu.pdf افزوده شد.
*بایگانی https://web.archive.org/web/20131109123500/http://arsiv.setav.org/ups/dosya/13204.pdf به http://arsiv.setav.org/ups/dosya/13204.pdf افزوده شد.
*بایگانی https://web.archive.org/web/20120810003041/http://www.kenthaber.com/Haber/Genel/Dosya/gundem/28-bin-yerin-ismi-degisti,-hangi-isim-hangi-dile-ait-/98d48e23-0060-4d49-88ce-3f28d5e94332 به http://www.kenthaber.com/Haber/Genel/Dosya/gundem/28-bin-yerin-ismi-degisti,-hangi-isim-hangi-dile-ait-/98d48e23-0060-4d49-88ce-3f28d5e94332 افزوده شد.
*قالب‌بندی/کاربرد برای http://www.turkeyswar.com/whoswho/who-nuri.htm اصلاح شد.
لطفاً برای اصلاح خطاهای ربات به راهنما مراجعه کنید.
با احترام.—InternetArchiveBot (گزارش اشکال) ‏۲۷ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۶:۵۲ (UTC)
thread_title:  پیوندهای خارجی اصلاح شدند (سپتامبر ۲۰۱۹) 

message: سلام همکاران ویرایشگر.
من به‌تازگی ۱ پیوند خارجی موجود در پان‌ترکیسم را اصلاح کردم. لطفاً ویرایشم را بازبینی کنید. اگر پرسشی دارید یا می‌خواهید ربات پیوندها یا چند صفحه را نادیده بگیرد، لطفاً این راهنمای ساده را برای دریافت اطلاعات بیشتر ببینید. من تغییرات زیر را انجام دادم:
*بایگانی https://web.archive.org/web/20121108070631/http://www.arannews.ir/fa/news/21565.aspx به http://www.arannews.ir/fa/news/21565.aspx افزوده شد.
لطفاً برای اصلاح خطاهای ربات به راهنما مراجعه کنید.
با احترام.—InternetArchiveBot (گزارش اشکال) ‏۹ اکتبر ۲۰۱۹، ساعت ۲۰:۰۶ (UTC)
thread_title:  پیوندهای خارجی اصلاح شدند (اکتبر ۲۰۱۹) 

message: سلام همکاران ویرایشگر.
من به‌تازگی ۴ پیوند خارجی موجود در پان‌ترکیسم را اصلاح کردم. لطفاً ویرایشم را بازبینی کنید. اگر پرسشی دارید یا می‌خواهید ربات پیوندها یا چند صفحه را نادیده بگیرد، لطفاً این راهنمای ساده را برای دریافت اطلاعات بیشتر ببینید. من تغییرات زیر را انجام دادم:
*بایگانی https://web.archive.org/web/20100612011258/http://www.isna.ir/ISNA/NewsView.aspx?ID=News-727489&Lang=P به http://www.isna.ir/ISNA/NewsView.aspx?ID=News-727489&Lang=P افزوده شد.
*بایگانی https://web.archive.org/web/20120129165058/http://www.paymanonline.com/article.aspx?id=83CAD1C5-23CE-4834-84CC-D99AEEFEF014 به http://www.paymanonline.com/article.aspx?id=83CAD1C5-23CE-4834-84CC-D99AEEFEF014 افزوده شد.
*بایگانی https://web.archive.org/web/20110712212204/http://tabriznews.ir/fa/index.php?option=com_content&task=view&id=513&Itemid=2 به http://tabriznews.ir/fa/index.php?option=com_content&task=view&id=513&Itemid=2 افزوده شد.
*بایگانی https://web.archive.org/web/20120112111403/http://iranshahr.org/?p=957 به http://iranshahr.org/?p=957 افزوده شد.
لطفاً برای اصلاح خطاهای ربات به راهنما مراجعه کنید.
با احترام.—InternetArchiveBot (گزارش اشکال) ‏۱ نوامبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۹:۰۱ (UTC)
thread_title:  پیوندهای خارجی اصلاح شدند (نوامبر ۲۰۱۹) 

message: سلام همکاران ویرایشگر.
من به‌تازگی ۲ پیوند خارجی موجود در پان‌ترکیسم را اصلاح کردم. لطفاً ویرایشم را بازبینی کنید. اگر پرسشی دارید یا می‌خواهید ربات پیوندها یا چند صفحه را نادیده بگیرد، لطفاً این راهنمای ساده را برای دریافت اطلاعات بیشتر ببینید. من تغییرات زیر را انجام دادم:
*بایگانی https://web.archive.org/web/20110605055950/http://www.let.uu.nl/~martin.vanbruinessen/personal/publications/Bruinessen_Genocide_in_Kurdistan.pdf به http://www.let.uu.nl/~martin.vanbruinessen/personal/publications/Bruinessen_Genocide_in_Kurdistan.pdf افزوده شد.
*بایگانی https://web.archive.org/web/20160313142640/http://iran-emrooz.net/index.php?%2Fpolitic%2Fmore%2F8742%2F به http://www.iran-emrooz.net/index.php?%2Fpolitic%2Fmore%2F8742%2F افزوده شد.
لطفاً برای اصلاح خطاهای ربات به راهنما مراجعه کنید.
با احترام.—InternetArchiveBot (گزارش اشکال) ‏۱۲ نوامبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۸:۳۶ (UTC)
thread_title:  پیوندهای خارجی اصلاح شدند (نوامبر ۲۰۱۹) 

message: مقاله فارسی با نقش آرمین وامبری و دو نویسنده اروپایی دیگر در ترغیب ترکها برای پان ترک شدن آغاز میشود. مخصوصا وامبری را مامور انگلستان برای اینکار قلمداد میکند در صورتیکه مقاله انگلیسی به روند تکاملی فکر پان ترکی از آسیای میانه به ترکیه میپردازد. بنظر میرسد مقاله فارسی خیلی تحت تاثیر سو ظن ما ایرانیان بخصوص به امپریالیسم و اینکه همه مشکلات ما با نقشه کشی آنها درست شده باشد!! تئوری توطئه ! ممکن است انگلیس در پیدایش این نقشه داشته باشد من نمیدانم ولی ادعا کردن به این نحو باید همراه با اسناد معتبر و سری باشد که اگر دسترسی نداریم بهتر است ادعا نکنیم!! بنظر بنده بهتر است کلیت این مقاله اصلاح شودفرهنگ فراست (بحث) ‏۷ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۴۳ (UTC)
thread_title:  مقایسه روند کلی مقاله پان ترکیسم در ویکی فارسی و انگلیسی