lflage/wiki-talks huggingface dataset:
بحث:تریتا پارسی

message: تریتا پارسی، زاده اهواز... و دادگاه یکباره رایی بر علیه اورا تائید کرد. چه دادگاهی؟ چه رایی؟ لطفا تکمیل کنید. مرسی، مهرداد
thread_title:  مقاله گنگ و ناقص است 

message: محل تولد بهبهان و یا اهواز است؟  در ویکی فارسی: اهواز. 
در ‌ ویکی انگلیسی: بهبهان. 2600:8806:3102:5D00:8E6:D175:A76:B3A5 ‏۳۰ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۲۲ (UTC)
thread_title:  محل تولد بهبهان و یا اهواز؟
بحث:گویش بهبهانی

message: هدف از نوشتن این ریسه جمع آوری منابع موجود است تا نهایتا تصمیم گیری کنیم که در مقاله بهبهانی را گویش بنامیم یا زبان. از کاربران عزیز میخواهم اگر منابع بیشتری در دسترس است زیر این ریسه اضافه کنند.
منابع:
۱- کتاب «تبارشناسی واژگان در گویش بهبهانی» بهبهانی را «گویش نامیده است.
۲- یک مقاله پژوهشی با نام «مطابقه در گویش بهبهانی» بهبهانی را ««گویش» نامیده است.
۳- ایسنا در نقل قولی از یک استاد دانشگاه بهبهانی را یک «زبان محلی» مینامد.
Moj گفتگو   ‏۱۰ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۲۰ (UTC)
replies: text: بسیار ممنون. نویسندگان منبع دوم آقای محمد دبیرمقدم زبان شناس معروف ایرانی و چهره ماندگار  و آقای شهرام گرامی از زبان شناسان ایرانی هستند که اتقافا هر دو بهبهانی را یک زبان میدانند. Behbahani288 (بحث) ‏۲۷ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۴۷ (UTC)
replies: text: :درود، منبع دوم هم بهبهانی را گویش دانسته‌است. منابع بیشتری بهبهانی را گویش دانسته‌اند، پس گویش را به زبان تغییر ندهید. کارون گفتگو   ‏۲۸ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۳۹ (UTC)
thread_title:  گویش بهبهانی یا زبان بهبهانی؟
بحث:خیابان جیحون

message: نمی‌دونم واقعاً نیازی هست که در متن اصلی اشاره‌ای باشه به اینکه «بعد از انتخابات ریاست جمهوری سال ۱۳۸۸ ابتدای این خیابان به یکی از محل‌های تجمع معترضان تبدیل شد. میرحسین موسوی نیز در تظاهرات اعتراضی معترضان به انتخابات در ایران در خیابان جیحون به جمع تظاهرکنندگان پیوست و در میان آنان سخنرانی کوتاهی ایراد کرد. ». خب که چی؟ چه کمکی به دانشنامه میکنه؟ Bizdik3 (بحث) ‏۲۴ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۲:۵۵ (UTC)
thread_title:  حذف بخشی از متن
بحث:گویش سیستانی

message: دوستان لطفا از گذاشتن مطالب نادرست درباره ي گويش سيستاني جداً خودداري فرماييد فرق ندارد كه اين مطالب را چه كسي گفته باشد بعيد نيست كه اشتباه باشد همانگونه كه خود چامسكي چندين بار نظريه معيار را اصلاح كرد هر زبانشناسي بايد مانتد او سعي در اصلاح اشتباهات خود داشته باشد در سيستان گونه هاي ملايي و زرگري و سيدي و عربي وجود ندارد من علاوه بر زبانشناس بودن گويشور بومي اين گويش هستم از هر سيستاني كه بپرسيد خواهد گفت كه چنين تقسيماتي وجود ندارد گونه هاي گويش سيستاني عبارتند از: شيب آبي ، پشت آبي( نيزاري و صيادي) و بارني. خواهشمندم منصفانه رفتار كنيد اين فرهنگ و زبان ماست شايسته نيست كه به شوخي گرفته شود. با سپاس  فاطمه بزي (بحث) ‏۱۳ اوت ۲۰۱۷، ساعت ۱۸:۱۶ (UTC)
thread_title:  گونه هاي گويش سيستاني  
بحث:گویش نیشابوری

message: درود. از آخرین ویرایشی هایی که بر روی این مقاله انجام دادم چند کتاب و مقاله در این زمینه منتشر شده است و می توان مقاله گویش نیشابوری را با استفاده از آنها توسعه داد. تمایل دارم شخصا سهمی در این کار داشته باشم اما اندکی مشغله دارم. چنانکه هر یک از دوستان بزرگوار آمادگی انجام این کار را دارند می‌توانم منابع را در اختیارشان قرار دهم.
مطلب دیگر اینکه؛ منفعت‌پرستی و سوءتدبیر بعضی سیاستمداران محلی، باعث تهییج بعضی افراد کم‌تجربه با بینش محدود شده که وارد عرصه های شبکه های اجتماعی و اینترنت شوند و به خیال خودشان، فعال رسانه ای مرکز استان کردن یکی از شهرهای منطقه شوند. حضور این افراد  در ویکی پدیا چیز عجیبی نیست تپه ای نیست که سراغش نرفته باشند؛ شگفت اینجاست است که در ویکی پدیا که کاملا منبع محور است و قواعد کار مشخص دارد، اینها دارند به همان سبک و سیاق کانال‌ها و وبلاگ‌هایشان کار می کنند. تمام یا بخشی از مطالب کاملا مستند و مبتنی بر منابع معتبر را حذف می کنند و یا به دلخواه تخیلات سیاسی خودشان تغییر می‌دهند. اینها می‌خواهند سبزوار را مرکز استان کنند، به راحتی از روی واقعیت‌های انکارناپذیر تاریخی و اشتراکات فرهنگی همسایه‌هایشان رد می شوند؟! استان کردن سبزوار چه ربطی به گویش نیشابوری و ارتباط آن با گویش مردم جوین دارد؟! اینها اگر ده پانزده سال است به فکر استان کردن سبزوار افتاده اند؛ نیشابور و جوین و بیهق و ترشیز و ... چند هزاره است که با هم تعاملات تاریخی و فرهنگی و اجتماعی و ... دارند؛ اینها یک مرکز استان تخیلی در ذهن خودشان درست کرده‌اند و راه افتاده‌اند اینجا و آنجا، به خیال خودشان پیوندهای همسایه های هزاران ساله را قطع کنند تا به واسطه جدایی و قطع ارتباط همسایه‌ها، توهمات یارکشی‌ سیاسی خودشان را دنبال نمایند. گیریم که کسی حواسش نبود و رفتارهای موذیانه‌تان و در ویکی‌پدیا جواب داد، با اصل منابعی که توسط پژوهشگران و موسسات معتبر تدوین شده است چه می کنید؟!
به نظر می‌رسد باید بر فعالیت‌های دو کاربر «حمیدرضا باقری‌تبار» و «Ghalb-sabz» در تمامی مقالاتی که خط و ربطی به خراسان دارد، مراقبت ویژه ای گردد. این هم یک نشانه:
https://omidsabzevar.blog.ir/1401/06/09/campaign
با عنایت به حجم خرابکاری‌های انجام شده پیشنهاد می‌کنم مقاله به نسخه ۲۶ مهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۲:۱۴ و یا زمانی نزدیک به آن بازگردانی شود.
کاربران ارجمند  ،  ،  با عرض سلام و با احترام، برای اعمال نظرات و اقدامات بایسته. 
 Reyvand (بحث) ‏۱۲ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۰۱ (UTC)
thread_title:  ارتباط گویش نیشابوری با ادعای سیاسی مرکزیت استان سبزوار چیست؟
بحث:خیابان سرو

message: شورای شهر تهران نام خیابان سرو در منطقه ۲ تهران را در ٢٢ اسفند ١٣٩٦ به احترام رييس فقيد مجمع تشخيص مصلحت نظام به خیابان آیت‌الله هاشمی رفسنجانی تغییر داد Mdrmohsen (بحث) ‏۱۲ مارس ۲۰۱۷، ساعت ۱۰:۲۴ (UTC)
thread_title:  تغيير نام
بحث:گویش کرشی

message: قبل از هر سخنی به این نکته باید اشاره می شد که موضوع گویش کرشی می بایست به زبان کورشی اصلاح گردد . متاسفانه محققینی که در این مورد مقالاتی نوشته اند خودشان غیر کورش بوده و اطلاعات ناقصی در این زمینه داشته اند . به همین جهت آنها زبان کورشی را به یک گویش تقلیل داده اند . این درحالی است که زبان کورشی یک زبان مستقل نزدیک به زبان بلوچی است و لیکن تفاوت هایی نیز دارد . 
زبان کورشی از آن جهت به زبان بلوچی نزدیک است که این هر دو زبان بازمانده زبان ایرانیان باستان است و کمتر دستخوش تغییر و تحریف قرار گرفته است .
در کتیبه های بجا مانده از دوران هخامنشیان خصوصا کتیبه های بیستون کلماتی بکار رفته است که امروزه رد پای آنها را در زبان کورشی می بینیم . 
از آنجا که نام این قوم کورش است با توجه به اینکه در ایام قدیم نام قبایل از مردان بزرگ قبیله شکل می گرفته نام قوم کورش نیز از جد بزرگ آنها کورش هخامنشی گرفته شده است .
متاسفانه در بسیاری از رده بندی کردن زبان های ما، خارجی ها دست داشته اند، زبان های اریایی و ایرانی را بنیاد گذاشتند و قوم بنام اریایی ایجاد کردند که اصلا وجود نداشته،مثلا بلوچ ها نه از رنگ و نه کلتور با قوم فارس یکی هستند و نه از دیگر خواص، ولی خارجی ها اینها را یک تبار میشمارند. مسلمانان را به نام های ترک اریایی و عرب تقسیم کردند و می کنند و خودشان دارند برای یکجای و نزدیکی خود کار می کنند و اتحادیه های گوناگون دارند مانند اتحادیه اروپا وغیره.فضل الرحمن 5.120.98.51 ‏۱۹ دسامبر ۲۰۱۵، ساعت ۲۱:۵۴ (UTC)
replies: text: این مطالب را با منبع معتبر و مستقل به مقاله بیفزایید.
بحث:گویش گرگانی

message: گرگان مه سامونه گرگان مه جانونه گرگان مه پی یره گرگان مه دیاره  گرگان مه یاده گرگان مه ماره گرگان مه سره گرگان مه دله
مه دل بئیته شه گرگانه وسه     مه دل تپنده شه دیاره وسه Gorgan.love (بحث) ‏۱۳ اوت ۲۰۱۷، ساعت ۰۶:۳۶ (UTC)
thread_title:  گرگان مه سامونه 
بحث:ریش‌پیش بالا

message: در حال حاضر سال 401 تعداد خانوار ها به 150 میرسد Malekdorrazahi (بحث) ‏۲۰ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۲:۱۶ (UTC)
thread_title:  جمعیت
بحث:گویم (ممسنی)

message: سال هاست که از دبستان شهید امین زاده روستای گویم پراشکفت فارغ التحصیل شده ام، مدرسه کاهگلی که در آن الفبا آموختم یادگار دستان پرتلاش اهالی روستا در سال های مدیریت زنده یاد محمد بهمن بیگی بود که هم شکل خانه های خودشان ساخته بودند به آن امید که فرزندانشان در آن کسب علم و دانش کنند. آن ساختمان قدیمی هنوز هم پابرجاست ولی چندسالی است که دیگر شاگردی در آن، پای تخته سیاه معلمش درس "بابا نان داد" نمي خواند. گرچه آن ساختمان هست ولی ساختمان جدیدی هم ساخته نشده که بچه های ما در آن الفبا یاد بگیرند و هرساله اداره آموزش و پرورش خانه نیمه ساخته یکی از اهالی روستا را اجاره می کند تا بچه هامان در آن درس بخوانند و هرسال باید از خانه ای به خانه دیگر کوچ کنند....
تا کی باید چنین باشد؟ بچه های ما هم مثل بقیه حق دارند مدرسه ای با اسم و پرچم روستایشان داشته باشند. چرا خانه دوم بچه های ما ساخته نمیشود؟ آن سال ها بهانه این بود که روستای گویم جاده ندارد و نمی شود مدرسه ساخت، الان هشت سال است که جاده ساخته شده ولی خبری از مدرسه نیست! به نظرم درخواست گزافی نیست که آموزش و پرورش ممسنی پیش قدم شود و خانه دوم امنی برای بچه های ما احداث کند. به قلم یعقوب حسنی راد
 Mzrad1397 (بحث) ‏۳ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۵۱ (UTC) Mzrad1397 (بحث) ‏۳ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۵۱ (UTC)
thread_title:  درخواست ویرایش در ۳ دسامبر ۲۰۲۱
بحث:گیماریش

message: سلام
من در این شهر زندگی کرده ام. تلفظ دقیق نام شهر از زبان خود پرتغالی ها، به فارسی به صورت "گیمارائش" می باشد. بهتر است در صفحات ویکی اصلاح شود. Sjhesabdari (بحث) ‏۷ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۰۴:۰۲ (UTC)
thread_title:  تلفظ صحیح نام شهر در فارسی
بحث:گوین (خمیر)

message: بعلت خشکسالی و کم آبی حدود ۲۰ سال است که کشت و زراعت فقط در فصل بارانی صورت میگیرد. Islam2221 (بحث) ‏۳۱ اکتبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۸:۳۹ (UTC)
thread_title:  کشاورزی
بحث:ریما رامین‌فر

message: حذف شود Johnathanmt (بحث) ‏۸ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۳۹ (UTC)
thread_title:  حذف
بحث:خیار تعذر تسلیم

message: در جواب باید گفت که خیار تعذر از تسلیم مربوط به عقود معوض است البته نه هر عقد معوضی عقود معوض مغابنه ای ( بر پایه ای معامله)  مانند بیع و اجاره، ودر عقد ضمان با وجود معوض بودن این خیار راه ندارد و در عقود مجانی یا غیر معوض ( عقود مسامحه ای) بر همین نمط. زیرا هدف از این خیار احتراز از ضرر است که به طرف مقابل وارد میشود.و این موضوع برای عقود اخیر خالی از وجه است.و در عقود اذنی به طریق اولی ایجاد نمیشود. در پاسخ به پرسش دوم باید گفت که فرق است میان ثمن کلی و عین معین چه آنکه هر کدام را حکمی جدا است. اگر ثمن عین کلی بود اصل صحت ایجاب میکند که مشتری به تادیه ثمن الزام شود و اگر به هر علت الزام ممکن نبود مانند آنکه مشتری ورشکسته شود یا کلاً موضوع ثمن یافت نشود ولو با تاخیر، بایع خیار خواهد داشت اما اگر ثمن عین شخصی ( معین)  بود ثمن به ملکیت بایع در آمده است و باید استرداد آن را مطالبه کند و اگر هم استرداد امکان نداشت بایع اختیار فسخ را دارد به شرطی که خریدار یا شخص ثالث آن را از بین نبرده باشند که در مورد اخیر عقد غیرقابل فسخ است و بایع باید به متلف از باب اتلاف یا تسبیب به مثل یا قیمت رجوع کند و اگر ید مشتری به ثمن امانی بود برای رجوع بایع تقصیر مشار الیه لازم است چه آنکه بدونه تقصیر ضمان ید متنفی است اما در مورد ضمان معاوضی تقصیر لازم نیست و در هر حال بایع حق رجوع به مشتری را دارد مگر آنکه مشتری ثمن را به بایع تسلیم کرده باشد و بایع بدونه دلیل آن را نپذیرد و مشتری آن را به حاکم تسلیم کند

message: اصلاح علیرضا گردآفرید (بحث) ‏۱۰ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۲۱:۴۰ (UTC)
thread_title:  آیا خیار تعذر از تسلیم در تمامی عقود جاری است و دوم آنکه ویژه مبیع است یا در ثمن هم جاری است
بحث:خیارزار

message: تصویر برای روستای خیارزار Mohammad.H.Jamali (بحث) ‏۲۵ آوریل ۲۰۱۶، ساعت ۲۲:۰۰ (UTC)
thread_title:  روستای خیارزار 
بحث:خیارو

message: مردمان خیارو مرئمانی نجیب زحمتکش و سختکوش میباشند زنان نیز پا ب پای مردان کار میککنندAlihelali1375 ‏۱۱ نوامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۰:۳۳ (UTC)
thread_title:  فرهنگ مردم خیارو 
بحث:خیاری

message: جمالی  ‏۱۳ دسامبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۷:۱۶ (UTC)== پیوند به بیرون == جمالی  ‏۱۳ دسامبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۷:۱۶ (UTC)
* روستای خیاری
* بقعه امام زاده شاه غیب
* آرامگاه شهدای روستای خیاری
* سفری مجازی به روستای خیاری
بحث:تریمباخ

message: درود. خواهش می‌کنم دوستان آشنا با موضوع لطف کنند این مقاله را از این وضع خارج سازند. سپاس. مهرنگار (بحث) ‏۲۴ فوریهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۰:۰۰ (UTC)
 به نظرم شما این لطف را خواهید کرد و با چند خط ترجمه، کمک می‌کنید تا مقاله حفظ شود. پیشاپیش سپاس. :) مهرنگار (بحث) ‏۲۴ فوریهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۰:۰۷ (UTC)
replies: text: با درود. تا آمدم مقاله انگلیسی را بخوانم جناب مصطفی زحمتش را کشیدند! حال اگر بخواهید می‌توانم مقاله را کمی گسترش دهم. --Arian بحث ‏۲۴ فوریهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۰:۲۹ (UTC)
* با سپاس از جناب مصطفی، دیگر ضرورت ابتدایی حس نمی‌شود. اگر خودتان مایل هستید گسترش دهید :) سپاس مهرنگار (بحث) ‏۲۴ فوریهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۰:۳۳ (UTC)
thread_title:  کمک
بحث:خیانت عاطفی

message: ابتدا باید خمیره خیانت را شرح داد:
به یک مفهوم کلی از خیانت برسیم، سوال
اصلی اینست که آیا اینکه:
(هرفعل وبیان وحتی یاد آوری خاطره ای
که در حضور طرف مقابل قادر بانجام آن
نیستید ،انجام آن در غیاب  او خیانت است.)
درست   وجامع است؟؟ 109.162.239.211 ‏۲۲ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۳۵ (UTC)
thread_title:  با سلام به ویکی پدیا ودوست دارانتان.
بحث:گچگران

message: www.gachgaran.blogfa.com
5.190.230.81 ‏۱۶ آوریل ۲۰۱۹، ساعت ۰۷:۴۲ (UTC)
replies: text: نامفهوم. --جیپیـــوتر ‏۲۸ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۲۱:۲۳ (UTC)
thread_title:  درخواست ویرایش در ۱۶ آوریل ۲۰۱۹ 

message: ماه محرم در این روستا پیشینه طولانی دارد و به سال ۱۲۸۵ه.ش بر می گردد
replies: text: هر مطلبی صرفاً با منبع معتبر در این صفحه قرار داده شود تا پس از بررسی و تأیید در مقاله افزوده شود. مهدی صفار ۱۱ آبان ۱۳۹۹، ساعت ۲۲:۰۲ (ایران) ‏۱ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۸:۳۲ (UTC)
thread_title:  درخواست ویرایش در ۳۰ اکتبر ۲۰۲۰ 

message: کتاب دگرگونی های اجتماعی سکونتگاه گچگران در سال ۱۴۰۰ ه. ش به قلم دکتر سید محمد حسین حسینی طی شش فصل به چاپ رسید. 
فصل اول: جغرافیای طبیعی و انسانی
فصل دوم: تحولات تاریخی
فصل سوم: دگرگونی های فرهنگی و اجتماعی
فصل چهارم: تحولات عمرانی و اقتصادی
فصل پنجم: تحولات سیاسی و اداری
فصل ششم: نخبگان و مهاجرت
5.120.78.135 ‏۲۲ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۲:۰۵ (UTC)
thread_title:  کتاب گچگران 

message: Mh.hossein23 (بحث) ‏۲۳ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۱۹ (UTC)
5.120.78.135 ‏۲۲ دسامبر ۲۰۲۱،
replies: text: انجام نشد: مشخص نیست که چه تغییری مدنظر شماست. لطفاً تغییر را به‌صورت «الف را به ب تغییر بدهید» مطرح کرده و، در صورت نیاز، منابع معتبری برای آن فراهم کنید. Q2020 (بحث) ‏۲۵ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۵:۱۶ (UTC)
thread_title:  درخواست ویرایش در ۲۳ دسامبر ۲۰۲۱
بحث:خیر (ابهام‌زدایی)

message: سلام. دلیل انتقال خیر و خوب چه بوده است؟ Saeidpourbabak (بحث) ‏۹ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۴:۱۸ (UTC)
replies: text: درود بر شما. صفحه خیر به ابهام زدایی منتقل شد و مقاله جدیدی با عنوان خیر ایجاد گشته است. برای اطلاعات کامل اینجا را بخوانید.  MAX بحث  ۱۸ شهریور ۱۳۹۸، ساعت ۲۰:۰۸ (ایران) ‏۹ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۵:۳۸ (UTC)
thread_title:  دلیل انتقال
بحث:خیرآباد پایین (بهارستان)

message: لیست مواردی از مشکلات خیرآباد را به خدمت شما میرسانیم .
1-  خیر آباد با داشتن بیش از 50 هزار نفر جعیت زیر مجموعه نسیم شهر می باشد ، در صورتی که طبق قانون قابلیت تبدیل شدن به شهر و داشتن شهرداری و دیگر ارگان های شهری را دارا می باشد .
2-  نداشتن کلانتری و نبود امنیت مخصوصا در پایان روز برای کسبه و مردم و جلوی درب مدارس 
3-  نبود درمانگاه و داروخانه شبانه روزی 
4-  نبود بانک علیرغم قولهای قبلی مسئولین
5-  نبود دبیرستان دخترانه و پسرانه در محل و سختی رفت و آمد دانش آموزان و هزینه سرویس و غیره برای مردم خیرآباد
6-  نبود پارک مناسب و ایمن جهت کودکان و افراد مسن 
7-  وضعیت بد ورودی شهرک که بسیار زننده می باشد  به دلیل انباشت ضایعات در ورودی شهرک
8-  نبود کتابخانه و فضای فرهنگی آموزشی 
9-  نبود سالن ورزشی مناسب 
10-  غیر فعال شدن شهرک صنعتی خیرآباد بدلیل عدم حمایت مسئولین 
11-  نداشتن ایستگاه تاکسی داخل خیرآباد و اجبار اهالی برای رفتن به خیابان اصلی 
12-  ندادن بافت شهری به زمینهای اطراف خیر آباد و بلاتکلیفی صاحبان زمینها 
13-  نبود امنیت در شب به دلیل نبود روشنایی کوچه ها و خیابانهای فرعی
14-  نبود بریدگی در جاده شهریار - آدران که اهالی خیر آباد و همدانک و تاجیک و جعفریه جهت مراجعت به منزل می بایست تا سه راه آدران طی مسیر کرده و دوباره بازگردند که پیشنهاد جابجایی بریدگی از سر اورین به روبروی پاسگاه ابوطالب را داریم .
15-  سرانه پایین فضای سبز 
16-  پیاده رو های نا همواره که حرکت برای افراد مسن ، کودکان و معلولین عزیز را دشوار کرده
17-  خدمات شهری و نظافت بسیار ضعیف اعم از جمع آوری زباله ها و رنگ کاری جدول ها و اصلاح میدان امام حسین علیه السلام 
18-  روشن شدن تکلیف ورودی خیابان مدرسه (برش اسفالت توسط مالک شخصی) P2m maleki (بحث) ‏۱۰ مارس ۲۰۱۸، ساعت ۱۵:۳۰ (UTC)
thread_title:  مشکلات محله
بحث:خیرآباد (جوین)

message: زبان اصلی روستا ترکی است.
دارای دو بافت قدیمی و جدید می باشد.
شغل اکثر مردم کشاورزی و دامپروری است.
کم شدن جمعیت جوان روستا به دلیل کمبود امکانات و رسیدگی نکردن مسوولین و توجه نکردن به زیر ساخت ها. Kazem kheyrabadi (بحث) ‏۹ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۴:۳۹ (UTC)
thread_title:  زبان
بحث:خیرآباد (زرند)

message: این روستا توست چهار ارباب بزرگ تاسیس شد. اررجمند بزرگ و دبستانی بزرگ و سارا خان ( سهراب خان) و مندلی خان( محمد علی خان). آنها با آوردن آب قنات به این روستا  این مکان را آباد کردند . بعد از سال ها محمد ارجمند ( ارجمند بزرگ) دنگ سهراب خان  و مندلی خان را خرید وآن ها دیگر از این روستا رفتند و فقط دبستانی و ارجمند ماندن و هنوز پسران آن ها در این روستا اربابی میکنند مانند دکتر هوشنگ ارجمند نوه های دبستانی و ...
3080553667سینا نخعی (بحث) ‏۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۵۵ (UTC)
thread_title:  تاریخ خیرآباد
بحث:خشکی‌رست

message: درود بر شما. دربارۀ عنوان این مقاله می‌خواستم نظر شما رو بدونم. واژه‌های انگلیسی زیادی دارای پسوند -phyte هستند. در فارسی برای این پسوند انگلیسی، از پسوند فارسی «رُست» استفاده می‌شود. برای مقاله کنونی، من عنوان پیشین گیاه خشکی‌زی را به عنوان خشکی‌پسند که عنوان نسبتا رایجی بود، تغییر دادم تا صفحه جدیدی با این عنوان بسازم، همچنین به نظرم می‌رسید «خشکی‌رُست» عنوان کمتر رایجی هست. در عین حال، عنوان کنونی «خشکی‌پسند» و «خشکی‌دوست» (Xerophile) به هم نزدیک هستند. برای همین، شاید بهتر باشه که عنوان مقاله کنونی با پسوند «رُست» که مصوب فرهنگستان هم هست، به کار برده بشه و عنوان «خشکی‌پسند» به «خشکی‌دوست» تغییر مسیر پیدا کنه. با سپاس AKhaleghizadeh (بحث) ‏۳ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۴۲ (UTC)
replies: text: درود. همان‌طور که شما هم اشاره کرده‌اید پسوند phyte در فارسی  «رُست» و phile به صورت  «دوست» ترجمه شده است که به نظر می‌رسد همانند «پسند» است. مقاله فعلی را ابتدا به عنوان درست و مصوب فرهنگستان خشکی‌رست منتقل کردم ولی چون از رواج این عنوان در منابع مطمئن نبودم به عنوان غیردقیق گیاه خشکی‌پسند بازگرداندم. اکنون عنوان خشکی‌پسند به خشکی‌دوست تغییر مسیر دارد، در مورد انتقال مقاله فعلی به خشکی‌رست هم موافقم ولی از رواج این عنوان در منابع تخصصی این رشته اطلاعی ندارم. اگر به نظر شما نیز خشکی‌رست عنوان بهتری است، لطفا این انتقال را انجام دهید تا همه مقالات یکدست باشند. با سپاس  -- HADI (بحث) ‏۳ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۳۵ (UTC)
Hello AKhaleghizadeh, sorry I do not understand Persian. You mentioned a wrong Hadi. --Hadi (بحث) ‏۳ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۰۲ (UTC)
thread_title:  بررسی عنوان
بحث:کرچک (گیاه)

message: ار آنجا که دانه های کرچک بسیار سمی هستند، لازم دیدم از روی احتیاط بخشی از مقاله روغن کرچک را در اینجا یادآور شوم.  Xerxessenior (بحث) ‏۲۳ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۵۶ (UTC)
thread_title:  دانه های سمی
بحث:آرکایو (وبسایت)

message: [کپی از صفحهٔ بحث کاربر:مانفی]
با سلام و سپاس،
تلفظ درست و یونانی arXiv به‌صورت «آرخیو» است و نه «آرخایو». در زبان انگلیسی، واژه‌ی archive را به‌صورت «آرکایو» تلفظ می‌کنند. اما تلفظ «آرخایو» به چه زبانی است؟!
FarsiNevis (بحث) ‏۱ ژانویهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۹:۵۳ (UTC)
replies: text: اگر تلفظ فرانسوی ملاک گرفته شود آرشیو و هم وزنش آرخیو می تواند باشد و تلفظ انگلیسی همان حالت فعلی. به هر حال من اصراری بر نام فعلی ندارم و اگر فکر می کنیم تغییر آن درست تر است من هم با آن موافقم. م‍انفی ‏۴ ژانویهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۳:۳۲ (UTC)
replies: text: :با سپاس از شما جناب مانفی، آن واژه‌ی archive است که در زبان انگلیسی به‌صورت «آرکایو» و در زبان فرانسوی به‌صورت «آرشیو» تلفظ می‌شود. توجه داشته باشید که arXiv دو تفاوت اساسی با آن دارد: (۱) حرف Χ در میان آن، همان حرف «خی» یونانی است و به‌صورت «خ» تلفظ می‌شود، (۲) در انتهایش حرف e ندارد تا بخش دوم‌اش — حتا در زبان انگلیسی — بر وزن fine (فاین) تلفظ شود، بلکه تلفظ آن بر وزن fin (فین) است. از این رو به‌نظرم باید به‌صورت «آرخیو» نوشته شود. FarsiNevis (بحث) ‏۴ ژانویهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۵:۵۰ (UTC)
replies: text: ::البته به گفته خود این سایت، تلفظ اش هیچ فرقی با archive ندارد و فقط املایش تفاوت می کند. اما چون ما در زبان فارسی راهی برای ایجاد این تمایز نداریم مجبوریم در تلفظ اش هم تغییر بدهیم. اما در هر حال چه آخرش e داشته یا نداشته باشد تلفظش اش یکی است و اگر مبنا را بر تلفظ انگلیسی بگذاریم آرخایو و اگر بر فرانسه بگذاریم (که در فارسی هم متداول تر است و به همین رو با تغییر موافقم) آرخیو است. م‍انفی ‏۴ ژانویهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۶:۲۹ (UTC)
replies: text: :::سپاسگزارم. البته فقط در زبان انگلیسی است که تلفظ arXiv فرقی با archive ندارد؛ چون در انگلیسی صدای «خ» ندارند و مجبورند حرف یونانی «خی» را به‌صورت «ک» تلفظ کنند. (در انگلیسی، حرف یونانی Χ را chi (کای) می‌نامند.) اما همان‌طور که اشاره کردید، ما مجبور نیستیم بر اساس تلفظ انگلیسی عمل کنیم. FarsiNevis (بحث) ‏۴ ژانویهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۵:۲۰ (UTC)
thread_title:  تلفظ arXiv
بحث:گیتا گرکانی

message: هیچ یک از لینک‌های مربوط به پانویس‌ها و منابع و پیوند به بیرون کار نمی‌کند. تنها یک لینک در بخش پیوند به بیرون فعال است که در آنجا هم اسمی از این شخص وجود ندارد
37.98.103.186۲۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۶
دو تا از لینک های خالی را حذف کردم و یک برچسب بهبود منابع به نوشتار افزودمکامران ‏۲۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۸:۲۰ (UTC)
replies: text: الان دو منبع جدید به نوشتار افزودم نگران نباشیدکامران ‏۲۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۸:۲۶ (UTC)
replies: text: :راستی ممنون از اطلاع تان-کامران ‏۲۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۸:۲۷ (UTC)
thread_title:  هیچ لینکی درست نیست 
بحث:گیتار بیس

message: با درود و خسته نباشید  با توجه به این نام این ساز در زبان انگلیسی " گیتار باس" میباشد ، کلمۀ "بیس" برای انتخاب نام فارسی اشتباه است . از آنجایی که این ساز همانند ساز های کوبه ای نقش اساسی را در سبک های امروزی دارد و نیز کلمه ی بیس به معنای اساس پایه می باشد ؛ که در صورت حذف صدای این دو ساز ناخواسته شنونده دچار احساس نوعی کمبود در میشود . به این دلیل به اشتباه به ساز "گیتار باس" گیتار بیس گفته میشود . 
لذا از تمامی مدیران مطلع درخواست رسیدگی دقیق به نکته ذکر شده را دارم . با سپاس و احترام poulad_pouladin (بحث) ‏۲۲ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۲۸ (UTC)
thread_title:  نام مقاله اشتباه است
بحث:ریو (فیلم ۲۰۱۱)

message: مثله اینه که کسی که این مقاله رو نوشته اصلا آشنایی با زبون فارسی نداشته.خود من این مقاله رو از اول بازسازی کردم Fatniknia ‏۲۵ دسامبر ۲۰۱۵، ساعت ۰۷:۴۹ (UTC)
thread_title: بد بودن کیفیت مقاله
بحث:درویش‌خان

message: در متن آمده «کنسرت برای ایجاد دبیرستان فرهنگ» این دبیرستان کجا بوده؟ آیا ارتباطی با مقالهٔ دبیرستان فرهنگ در ویکی‌پدیا دارد؟ هنوز ‏۲۸ آوریل ۲۰۱۸، ساعت ۰۷:۱۷ (UTC)
thread_title:  دبیرستان فرهنگ 
بحث:گیتی پاشایی

message: * 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
*
thread_title:  منابع مهم برای بهبود اساسی مقاله 

message: با سلام بنده هیچ منبعی برای تحصیل خانم گیتی پاشایی در رشته موسیقی نیافتم. ضمن این که در مصاحبه با مجله ای ایشان رشته خود را معماری عنوان کرده بودند. لطفا نسبت به حذف تحصیل هارمونی و ارکستراسیون اقدام فرمایید.  KeyvanFYahya (بحث) ‏۲۲ مه ۲۰۲۲، ساعت ۰۱:۱۴ (UTC)
thread_title:  تحصیل موسیقی
بحث:تری‌فولین

message: توضیح این صفحه خیلی کم هستش لطفا اگه کسی می‌دونه یک توضیحی بده Mohsen819 (بحث) ‏۲۷ مهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۳:۴۱ (UTC)
لطفا هرچه سریع تر Mohsen819 (بحث) ‏۲۷ مهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۳:۴۲ (UTC)
thread_title:  تری فولین
بحث:گیران

message: بهترین جای گردشگری در توابع فنوج
 61Armanhooti (بحث) ‏۲۵ فوریهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۶:۰۵ (UTC)
thread_title:  دهنتنک:جای گردشگری
بحث:گیرنده‌های اوپیوئید

message: ضمن درود و سپاس از پدید آورنده مقاله لازم است که از ایشان خواهش کنم که کاش قدری بیشتر در مورد گیرنده ها و ترکیب آنان با پروتئین های G و چگونگی کاهش درد در بدن انسان توضیح ارائه می نمودند، چون در بیان موضوع بسیار کلی گویی شده است. شادوتندرست باشید. بیژن افشار نادری (بحث) ‏۱۴ آوریل ۲۰۱۹، ساعت ۱۳:۴۴ (UTC)
thread_title:  اوپیوئید
بحث:دا برجا، مونتانا

message: به نظرتون این 78نفر آدم های خاصی نیستند؟ حتما به یک دلیل خاصی اینقدر تعدادشون کمه...  Doshbag (بحث) ‏۲۱ نوامبر ۲۰۱۷، ساعت ۰۰:۳۹ (UTC)
thread_title:  یک مقدار شک بر انگیزه
بحث:دایرةالمعارف هنر

message: سلام. لطفاً این‌جا را ببینید. Hanooz ‏۲۹ ژوئن ۲۰۱۹، ساعت ۰۳:۳۰ (UTC)
replies: text: درود ‏ SunfyreT ‏۲۹ ژوئن ۲۰۱۹، ساعت ۰۳:۳۱ (UTC)
thread_title:  عنوان
بحث:گیشا (محله)

message: 86.55.174.46 ‏۸ فوریهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۰۴ (UTC)

message: مکان محله به غلط وارد شده
 آی آدم ها که بر ساحل نشسته شاد و خندانید! یک نفر در آب دارد می سپارد جان.! (بحث) ‏۲۷ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۷:۲۸ (UTC)
replies: text: انجام نشد: مشخص نیست که چه تغییری مدنظر شماست. لطفاً تغییر را به‌صورت «الف را به ب تغییر بدهید» مطرح کرده و، در صورت نیاز، منابع معتبری برای آن فراهم کنید.  بحث ‏۲۹ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۳۸ (UTC)
thread_title:  درخواست ویرایش در ۲۷ دسامبر ۲۰۲۰
بحث:اتحاد اویلر

message: در ریاضیات لغت Identity  به اتحاد ترجمه می‌شود. کاوه خوشحال (بحث) ‏۲۸ مهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۹:۰۶ (UTC)
با تشکر، هدفم این بود که تا جای ممکن ویرایش قبلی را تغییر ندهم و صرفا مطالبی را با توجه به آن اضافه کنم. وگرنه احتمالا خودم هم از این واژه استفاده می کردم. به نظر من هم بهتر است طبق پیشنهاد شما مقاله اصلاح شود. با سپاس. Masood L (بحث) ‏۲۸ مهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۹:۱۰ (UTC)
thread_title:  اتحاد
بحث:دابودشت

message: باسلام اسم شهردار کنونی دابودشت محمدرضا مهدوی میباشد. Mehdi malekshahi 59 (بحث) ‏۱۳ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۱۷:۴۰ (UTC)
thread_title:  اسم شهردار
بحث:آمبودزمان

message: آمبودزمان یک اسم و ترم خاص حقوقی است. به‌صورت تخصصی و هم به‌صورت عامه این اسم رایج است -- Hootandolati(بحث) «شنبه،۲۴ فروردین ۱۳۹۸، ساعت ۱۹:۰۷ (ایران)» ‏۱۳ آوریل ۲۰۱۹، ساعت ۱۴:۳۷ (UTC)
thread_title: اسم خاص
بحث:تسمه

message: بهتر است در مقاله معادل فارسی آن نوشته شود. در بسیاری از نقاط ایران دوال کاربرد داردف همچنین در واژگانی مانند دوال‌پا بکار رفته است.  94.184.141.133 ‏۸ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۱۴ (UTC)
thread_title: فارسی تسمه دوال است