بحث:اراده الهی

message: اراده الهی (قصد) و اراده انسان (قصدیت)، انسان رها گشته از شواغل مادیّات و حواسّ و مستفیض شده از افاضات عقول، و منتقش گشته به نقوش نفوس فلکی، بر اثر اشراقات نور سانح از عالم علوی که، اکسیر علم و قدرت است،
شبحی از نور حق- تعالی- در آنها متمکّن می‌شود که به واسطه آن، عالم، خاضع و مطیع آنها می‌گردد، و هر آنچه را اراده کنند در حال، حاصل می‌شود
این مقام را به مناسبت تحقّق یافتن فوری دعاها، خواسته‌ها و نیز به مناسبت آیه ۴۲ سوره «نحل»، «مقام کن» می‌گویند
یعنی مقامی که خواست سالک خواست خدا می‌شود که‏ «إِذا أَرَدْناهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ کُنْ فَیَکُونُ».غفاری، سید محمد خالد، فرهنگ اصطلاحات آثار شیخ اشراق، 1جلد، انجمن آثار و مفاخر فرهنگی - تهران، چاپ: اول، 1380 ه‍.ش صفحهٔ ۳۳۰ و۳۳۱سوره 16(النحل) آیه ۴۳: انّما قولنا لشیء اذا اردناه ان نقول له «کن» فیکون».شمس‌الدین شهرزوری، شرح حکمت‌الاشراق (الشهرزوری)، 1جلد، مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی - تهران، چاپ: اول، ۱۳۷۲ ه‍.ش صفحهٔ ۵۶۴الشهرزوری، شمس الدین، شرح حکمة الاشراق (الشهرزوری)، 1جلد، مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی - تهران، چاپ: اول، ۱۳۷۲ ه‍.ش صفحهٔ ۵۲۶مجموعه مصنفات شیخ اشراق ج‏2 ۲۵۲. XI فصل (فی أحوال السالکین) ..... ص: ۲۵۲شرح حکمة الاشراق (الشهرزوری) النص ۵۸۷ فصل (فی احوال السالکین) ..... ص: ۵۸۶انواریه (ترجمه و شرح حکمة الاشراق سهروردی) متن 237 فصل … ص: ۲۳۷فرهنگ اصطلاحات آثار شیخ اشراق ۲۴۳ عالم مثل معلقه:(عالم مثال) ..... ص: ۲۳۹فرهنگ اصطلاحات آثار شیخ اشراق ۳۳۰ مقام کن: ..... ص: ۳۳۰حکمة الاشراق ۲۵۲. XI فصل (فی أحوال السالکین) ..... ص: 252شرح حکمة الاشراق (قطب الدین الشیرازی) النص ۵۲۶ فصل‏[۹] (فی أحوال السالکین) ..... ص: ۵۲۵شرح المنظومة ج‏5 ۲۱۷ المقصد الخامس: فی النبوات و المنامات … ص: ۲۱۵
Yazdanpanahaskari (بحث) ‏۹ دسامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۰:۴۶ (UTC)
replies: text: انجام نشد: مشخص نیست که چه تغییری مدنظر شماست. لطفاً تغییر را به‌صورت «الف را به ب تغییر بدهید» مطرح کرده و، در صورت نیاز، منابع معتبری برای آن فراهم کنید. با تشکر. احمدگفتگو ‏۹ دسامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۹:۵۰ (UTC)
thread_title:  اراده الهی، اراده انسان 

message: ویکی سازی و افزایش منابع مقاله
Yazdanpanahaskari (بحث) ‏۱۷ دسامبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۴:۳۲ (UTC)
replies: text: انجام نشد: مشخص نیست که چه تغییری مدنظر شماست. لطفاً تغییر را به‌صورت «الف را به ب تغییر بدهید» مطرح کرده و، در صورت نیاز، منابع معتبری برای آن فراهم کنید. احمدگفتگو ‏۱۸ دسامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۹:۴۲ (UTC)
thread_title:  درخواست ویرایش در ۱۷ دسامبر ۲۰۱۹ 

message: ارادهٔ الهی یا ارادهٔ خداوند یا خواست خدا  به مفهومی گفته می‌شود که بر اساس آن یک خدا طرح و برنامه‌های مشخصی برای جهانیان دارد.
replies: text: انجام نشد: مشخص نیست که چه تغییری مدنظر شماست. لطفاً تغییر را به‌صورت «الف را به ب تغییر بدهید» مطرح کرده و، در صورت نیاز، منابع معتبری برای آن فراهم کنید. احمدگفتگو ‏۱۸ دسامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۹:۴۲ (UTC)
thread_title:  درخواست ویرایش در ۱۷ دسامبر ۲۰۱۹ 

message: «اراده» مصدر باب افعال از ریشه «رود» به مفهوم، قصد است.عسکری، ابوهلال، الفروق اللغویه، قم، مکتبة بصیرتی، ۱۳۵۸هق.
اراده از ثبوتیه صفات خدا و «مرید» از اسماء الهی است.شیخ صدوق، محمد بن علی، التوحید صدوق، ج۱، ص۱۴۶، ابوجعفر ابن بابویه، تحقیق سید هاشم حسینی تهرانی، تهران، مکتبة الصدوق، ۱۳۹۸ق.
thread_title:  اراده 

message: اراده الهی در آیه‌های قرآن بر مرید بودن خداوند دلالت دارند؛ از جمله: (انّما أمره إذا أراد شیئاً أن یقول له کن فیکون)سوره یس آیه ۸۲
thread_title:  ارادهٔ الهی در قرآن 

message: * قرآن
رده:الهیات
رده:باورها
رده:تجرید
رده:خدا
رده:علوم شناختی
رده:فلسفه
Yazdanpanahaskari (بحث) ‏۱۷ دسامبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۶:۰۵ (UTC)
thread_title:  منابع