بحث:ابلیس

message: ابلیس در قرآن (نوشته اصغر عبدی)
سوره بقره) خداوند به فرشتگان دستور می دهد در برابر آدم سجده کنند، همه فرشتگان سجده می کنند به غیر از ابلیس که سر پیچیده و کبر ورزید. و او یکی از کفار بود.
سوره اعراف) خدا از ابلیس می پرسید: چرا سجده نکردی وقتی به تو دستور داده شد؟ ابلیس جواب داد: من از آدم بهتر هستم. تو مرا از آتش آفریدی و آدم را از طین(گل).
سوره حجر) ابلیس دلیل سجده نکردن خود به آدم را اینگونه می گوید: من به بشری که از صلصال و حما مسنون خلق شده سجده نمی کنم. خدا به ابلیس دستور می دهد: برو بیرون از بهشت. تو رانده شده ای.
ادامه دارد
*اگر ابلیس کلمه ای اسلامی است، باید از دیدگاه اسلام بررسی شود، نه به طور خودساختهبیکرانه immense ۱۰:۵۹, ۷ ژوئیه ۲۰۰۶ (UTC)
replies: text: خیر، واژه‌ای اسلامی نیست. کاوه ب  ۱۳۸۴ (۷-۰۷-۲۰۰۶)، ۱۱:۰۴
آن چه در یونانی بوده، همان طور که گفته ام دیابولس است. شما در آن مدخل می توانید نظر خودتان را بنویسید. ولی آن چه در اسلام از آن یاد شده، ابلیس است، همان طور که گفته ام.--بیکرانه immense ۱۲:۱۲, ۷ ژوئیه ۲۰۰۶ (UTC)

message: چگونه است که در قرآن می خوانیم "خداوند به فرشتگان دستور سجده بر آدمی می دهد همه فرشتگان سجده می کنند به غیر از ابلیس..." و ما باز هم ابلیس را از جنیان می دانیم؟؟! در تمامی این آیات به وضوح دستور فقط برای فرشتگان صادر شده! اگر ابلیس فرشته نیست پس اجرای این دستور چه ربطی به او دارد؟ اگر فرشته است پس چگونه از دستور خداوند سرپیچی می کند؟ این داستان بارها در قرآن تکرار شده و هر بار هم دستور برای فرشتگان صادر شده و هر بار هم ذکر شده "...همه ی فرشتگان سجده کردند به غیر از ابلیس..." به جز یک مورد که در آن ادامه می دهد "ابلیس از جن بود". این تناقض در آیات قرآن را می رساند. --امضا: ناشناسی که جانش را دوست دارد!!!
در هیج جای قرآن گفته نشده ابلیس فرشته است و این برداشت نویسنده است پس تناقض در برداشت نویسنده می باشد و می توان نتیجه گرفت که ابلیس از جنیان است.
thread_title: تناقض در قرآن: ابلیس جن است یا فرشته؟

message: کسی که نوشته در بسیاری از روایات از نماد استاده شده، در این مورد که مثال زده اشتباه کرده است. ظاهر اخبار حجیت دارد همانطور که درک صحیح باطنی حجیت دارد. ایشون ایراد کردند که چون در زمان ظهور تلبس حق به باطل وجود ندارد لذا ابلیس هم وجود ندارد، ولی به بعضی نکات توجه نکرده اند. از جمله: اگر قرار باشد بگوییم در این روایت ابلیس نماد است. پس باید بگوییم که کلا ابلیس نماد است، که این ، طبق قرآن، تاریخ  الهی و اخبار صحیحه اسلامی سخن صحیحی نیست. 2- به زعم نویسنده وجود ابلیس با عصر ظهور در نتاقض است. ایشان دچار لا اقل دو اشتباه شده اند.
1- ابلیس صفت رئیس الشیاطین جن است . ولی این جن حقیقتا فردی از افراد زنده دنیاست. استدلال کرده اند که وجود ابلیس متعارض با عصر حق و عصر ظهور است. و سریعاً سراغ تاویل رفته اند. ولی حواسشان نبوده که اصولاً به همین دلیل است که ابلیس کشته می شود . چون مهلت او به پایان رسیده و دلیلی برای زنده ماندش در دنیایی که تلبس حق به باطل جایی ندارد وجود ندارد. ابلیس صفت است. و نویسنده با زیر سوال بردن صفت ، وجود فرد موصوف را زیر سوال برده است!! 
2- در این خبر عنوان نشده که این عمل در کدام دوره از ظهور است. این بسیار مضحک می نماید که کسی بگوید: با ظهور حضرت مهدی علیه السلام، به یکباره جهان از باطل پاک می گردد! و همه جا و همه چیز دفعتاً حق می شود!..بلکه طبق روایات ظهور ، بعد از ظهور حضرت دوره ای به مبارزه با اهل کفر و باطل -به صورت نظری و عملی-پرداخته می شود، و بعد از اتمام مبارزه است که حکومت پایدار حق مستقر می گردد و تدریجا جهان از آثار ظلم و جهل خالی می شود. با این حساب می توان گفت که روایت مذکور، مربوط به قبل از استقرار دولت حق است.
thread_title:  ابلیس نماد نیست!