lflage/wiki-talks huggingface dataset:
بحث:عباس عبدی

message: اینکه اکثر منابع از بی بی سی است خود از ضعیف بودن داستان این مقاله است
هر دو عباس عبدی سرشناس هستند. --نڬارا گپ ‏۸ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۸:۵۰ (UTC)

message: من فهرستی از آثار عباس عبدی را خواستم به مجموعه اضافه کنم که اجازه داده نشد. دلیل‌ش را متوجه نشدم. 
کتاب‌شناسی
▪️ صدایی که شنیده نشد. با همکاری محسن گودرزی، نشر نی
▪️ چهار پژوهش در جامعه‌شناسی فرهنگ ، نشر ثالث
▪️ مقدمه‌ای بر پژوهش در جامعه شناسی خانواده در ایران ، نشر نی
▪️ تحولات فرهنگی در ایران با همکاری محسن گودرزی ، نشر علم
▪️ قدرت، قانون، فرهنگ ، انتشارات طرح نو
▪️ انقلاب علیه تحقیر ، نشر و تحقیقات ذکر
▪️ در مسیر آزادی ، انتشارات نگاه امروز
▪️ مباحثی در جامعه‌شناسی حقوق در ایران ، انتشارات آموزش انقلاب اسلامی
▪️ عیار جامعه شناس در بوته نقد با همکاری حسن محدث ، انتشارات بهمن برنا
▪️ تحول در نامگذاری کودکان تهرانی ۴۵ تا ۷۴ و ۷۵ تا ۹۴(دو‌کتاب) پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات
▪️ تأثیر زندان بر زندانی؛ آسیب شناسی اجتماعی ، موسسه تحقیقاتی و انتشاراتی نور
▪️ سرمه کشیدن یا کور کردن؛ یادداشتهایی درباره جامعه‌شناسی حقوقی ، انتشارات تیسا
▪️ تحلیل محتوای مطالب امام خمینی ۱۳۴۱ تا ۱۳۶۸ ، عروج (موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره)
▪️ از لس‌آنجلس تا قزوین ، انتشارات حنانه
▪️ انتخاب نو؛ تحلیل‌های جامعه شناسی از واقعه دوم خرداد ، با همکاری عبدالعلی رضایی ، انتشارات طرح نو
▪️ جنبش دانشجویی پلی‌تکنیک ۱۳۳۷ تا ۱۳۵۷ ، نشر نی
▪️ آزمون فرضیه در علوم رفتاری ، انتشارات حنانه
▪️ معمای حاکمیت قانون؛ با همکاری اسماعیل خلیلی ، انتشارات طرح نو
▪️ جرم، مجرم، مجازات در ایران ، نشر علم
▪️ در نفی وارونه خوانی سیاست
▪️ اصلاحات به مثابه یک روش
 ArmanParian (بحث) ‏۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۰۱ (UTC)
thread_title:  فهرست آثار
بحث ویکی‌پدیا:رک باشید

message: :درود؛ ترجمه این مطالب که از ویکی انگلیسی صورت گرفته اصلا روان نیست و جاهایی اصلا معنای متفاوتی از آنچه باید برساند را می رساند. نیازمند تجدید ترجمه در بسیاری از بخش هاست. Nathanieltalk ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۲۱:۴۰ (UTC)
replies: text: سلام به همه دوستان.فکر میکنم در ترجمه به مشکلی بر خورده ایم.به این مقایسه هاتوحه کنید.البته ترجمه اولیه بسیار ضعیف است.جمله ای که بیشتر از بقیه نیاز به توجه دارد : <<هر چند که ویراستاران به طور مداوم در حال ویرایش کردن ویرایش های اخلالگرانه هستند عملا کاربر اخلالگر هستند، و کاربرانی که دایما مشغول خرابکاری هستند خرابکار می باشند>>.  اینجا را بنگرید!، البته بسیار تشکر از بابت همکاری دوستان و اینکه با همکاری می توان همه مشکلات را برطرف کرد.اما ترجمه کمی متفاوت شده است و به توجه بیشتری نیاز دارد.دوستدارΟμιλία Sahim ‏۱۴ ژوئیهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۱۸:۰۲ (UTC)
thread_title:  ترجمه 

message: فکر می کنم فارسی انقدر مثل داشته با شد که بتوان منظور این متن را به کمک آن ملموس نمود. من درادبیات فارسی سر رشته ندارم یک نفر که توان این کار را دارد لاقا مثلها را فارسی بزند . من که چیز زیادی دستگیرم نشد . راستی رابطه اش با دم خروس چیست؟Zamanicheryani ‏۱۴ ژوئیهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۰۴:۵۲ (UTC)
thread_title: استفاده از مثلهای فارسی به جای انگلیسی

message: بهتر است با توجه به معنی و مفهوم مقاله ی انگلیسی، نام "رک باشید" را جایگزین کنیم.
 Alphasinus (بحث) ‏۲۶ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۷:۴۸ (UTC)
thread_title: تغییر نام به رک باشید
بحث:تیم ملی فوتبال امید ایران

message: روز به خیر؛ منظور من از ایجاد این مقاله بیشتر کلیّت مفهوم "تیم امید" بود که خب در ادامه به تیم امید ایران هم اشاره کردم. حالا این چندان مهم نیست و شاید هم از آنجا که بیشتر مقاله در مورد تیم فوتبال امید ایران ادامه پیدا کرد، همین بهتر که عنوان مقاله "تیم فوتبال امید ایران" باشد ولی یک چیز دیگر مهم است و آن این که من مخصوصاً واژه ملّی را هیچ جا در این مورد به کار نبردم چون این کلمه در عنوان این تیم وجود ندارد. نام رسمی این تیم "تیم فوتبال امید (جمهوری اسلامی)ایران" است و کلمه ملّی کاملاً به اشتباه همه جا در مورد آن به کار می‌رود. این که این تیم یک "چیز" ملّی است سر جایش و درست است ولی در "نام" این تیم کلمه "ملّی" نیست.
درست به‌سان توضیحی که در اول همین مقاله در مورد "تیم امید" آمده،  "تیم ملّی" هم در ادبیّات ورزشی فارسی زبان به تیم منتخب بزرگسالان هر رشته ورزشی گفته می‌شود ولی به عنوان یک نام و لقب، مختص تیم ملّی فوتبال مردان ایران یعنی همان تیم منتخب فوتبال کشور (که عملاً همیشه بزرگسالان هستند) است. تا صلاح چه بدانند دوستان. البتّه آگاهم که کمی پیجیده‌است این مساله و الان حتّی به تیم‌های منتخب رده‌های مختلف سنّی و به طور کلّی هر چیزی که نماینده کشور باشد ملّی می‌گویند. بحث تفاوت "نام رسمی" با "چیستی" است که کمی در هم آمیخته‌اند.وس. آبادانی ‏۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۱۸:۰۸ (UTC)
replies: text: :سلام. اشکالی ندارد، چون میانویکی اش درباره ایران بود به این نام انتقال دادم و مشکلی با این که مقاله «تیم امید» و تیم امید ایران از هم جدا باشد ندارم. درباره نام رسمی هم اگر منبعی یافتید من صدردرصد قبول می‏کنم. اما تا جایی که می‏‎دانم بیشتر در فارسی «تیم ملی امید» می‎‏گویند. یک تیم امید ممکن است ملی نباشد، باشگاهی باشد.  امیررضا  ☥ ‏۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۱۸:۴۹ (UTC)
thread_title: عنوان صفحه
بحث:فضل‌الله رضا

message: کسی اضافه کرده‌ ایشان درگذشته‌اند، ظاهراً با برادرشان عنایت‌الله زضا که در تیر ۱۳۸۹ درگذشتند خلط کرده‌است.Mehranshargh ‏۱۴ ژوئیهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۰۶:۲۲ (UTC)
بحث:امردادگان

message: تلفظ این نام به هر دو شکل امرداد و مرداد نادرست است. مرداد به معنای مرگ و نیستی است و فرشته جاودانی و بی مرگی نمی باشد. امرداد و مرداد مترادف نیستند بنابراین بکار بردن هر دو واژه در کنار یکدیگر نادرست است.
http://www.kniknam.com/Fa/Speech/SpeechShow.aspx?id=19
http://www.loghatnaameh.com/dehkhodaworddetail-18764a8e80dd47c88fde718eb855e693-fa.html
موافق هستید بر اساس منابع معتبر بالا متن اصلی را تصحیح کنیم؟ -- Behruz Arjomand ‏۱۶ ژوئیهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۰۴:۴۹ (UTC)
بحث:تئودور میمن

message: این صفحه نیاز به کار بیشتر دارد. همچنین صفحه مربوط به دکتر علی جوان ، در آینده آنرا تکمیل میکنم. من در سمپوزیوم لیزر پروفسور جارلز تاونز، پورخوروف و دکتر علی جوان را دیده ام... 
با کمال احترام:--همنشین بهار ‏۱۷ ژوئیهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۰۲:۱۴ (UTC)
thread_title: سلام بر شما
بحث:علی جوان

message: سلام بر شما 
سلام بر شما 
این صفحه نیاز به کار بیشتر دارد. همچنین صفحه مربوط به دکتر علی جوان ، در آینده آنرا تکمیل میکنم. من در سمپوزیوم لیزر پروفسور جارلز تاونز (نویسنده مقاله: How the Laser Happened: Adventures of a Scientist)، پورخوروف و دکتر علی جوان را دیده ام... 
با کمال احترام:--همنشین بهار ‏۱۷ ژوئیهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۱۱:۴۶ (UTC)

message: برجسب رده همسنگ نه را بطور موقت به مقاله چسباندم تا ربات‌ها ردهٔ دانشمندان اهل جمهوری آذربایجان را به مقاله نیفزایند. ظاهراً تنها والدین ایشان اهل تبریز بوده‌اند که هیچ ارتباطی با جمهوری آذربایجان ندارد. وهاب (گپ) ‏۱۴ نوامبر ۲۰۱۴، ساعت ۰۶:۰۴ (UTC)
با سلام
در قسمت زندگی نامه دکتر علی جوان ذکر شده از پدر مادر کرد زبان سنندجی متولد شده اند که نادرست می باشد پدر و مادر ایشان ترک زبان و تبریزی می باشند.
--5.238.248.134 ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۴:۵۶ (UTC)
replies: text: مطلب بدون منبع را حذف کردم. وهاب (گپ) ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۲۲:۲۷ (UTC)
thread_title:  برچسب «رده همسنگ نه» 

message: درود. هنوز خبرگزاری‌های معتبر این خبر را منتشر نکرده‌اند (یا من چیزی ندیده‌ام). این منبعی که استفاده کرده‌اید به اندازهٔ کافی معتبر به نظر نمی‌رسد‌. وهاب (گپ) ‏۱۶ سپتامبر ۲۰۱۶، ساعت ۰۷:۰۹ (UTC)
replies: text: به نظرم این خبرگزاری در این مورد (نه همه موارد یا بطور کلی) میتواند معتبر باشد همانطور که خبرگزاری فارس در اینگونه موارد میتواند بعنوان منبع قرار بگیرد (زیرا نفعی از این خبر نمیبرد و بی طرف است.) ولی در اداکه میتوان منابع با اعتبار بالا را هم افزود. یاس بحث ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۹:۴۵ (UTC)
thread_title:  نیاز به منبعی معتبر برای درگذشت 
بحث درگاه:وقایع کنونی/وقایع ۱۷ ژوئیه ۲۰۱۰

message: در خبری آمده است که :سازمان فرهنگی یونسکو، ایران را به عنوان میزبان "روز جهانی فلسفه" در سال ۲۰۱۰ برگزید:
replies: text: :در حالیکه اعلام خبر خلی قدیمی تر بوده
replies: text: :زمان انتشار: سه شنبه 28 اردیبهشت 1389 - 15:46:11 :مراسم روز جهانی فلسفه، پاییز 89 در ایران
*به‌دنبال این پیشنهاد، یونسکو موافقت رسمی خود را با برگزاری همایش جهانی این روز برای سال 2010 در ایران اعلام کرد و مقدمات اجرایی و علمی این امر توسط مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران که خود به‌عنوان مؤسسه‌ای قدیمی و صاحب عنوان در فلسفه است، آغاز شد
*خبر قدیمی است وآن چیزی هم که در رادیو آلمان آمده انتقاد از برگزاری ان درایران استAli20 wiki ‏۱۷ ژوئیهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۱۱:۲۴ (UTC)
thread_title: روز جهانی فلسفه
بحث:سلطان جاده‌ها

message: اسم بازی غلط است.سلطان جاده ها.--Ali4444 ‏۱۷ ژوئیهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۱۵:۵۲ (UTC)
replies: text: به سلطان جاده‌ها منتقل شد. --علمجو ‏۱۷ ژوئیهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۱۵:۵۶ (UTC)
بحث:سفرنامه ابن فضلان

message: تکمیل می باشد.خاوری ‏۱۷ ژوئیهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۱۶:۳۴ (UTC)
بحث:هزارتوی پن

message: پيجال مصوب فرهنگستان (دفتر ششم) براي لابيرينث است.
بحث ویکی‌پدیا:نظرخواهی/افزودن سیاست بازپس‌گیری اختیارات مدیریتی

message: این نظرخواهی برای افزودن سياست باز پس گیری اختیارات مدیریتی به وپ:مدیر ایجاد شده‌است
'''
در اين صفحه مخالفان و موافقان به نظر دادن در مورد مفاد اين سياست مي پردازند تا به نتيجه مورد توافق اكثريت برسند، در اين صورت بعد از رسيدن به اجماع بر مفاد اين سياست به اثبات اين سياست بر اساس راي گيري پرداخته خواهد شد
لطفاً نظرات خود را در مورد مفاد این سياست جديد بیان کنید تا با تغییر آن، شکل نهایی آن شکل گیرد.
این نظرخواهی برای اثبات سیاست جدیدی است که تا کنون در ویکی پدیا فارسی وجود نداشته‌است،
به همین دلیل این سياست ها نهایتاً در صورت اجماع می‌توانند مورد قبول ویکی فا واقع شوند.
<BR>
به علت اینکه بحث طولانی و پیچیده شده بود آن را بایگانی کردم تا بحثی نو برای محتوای کنونی ادامه دهیم.Ομιλία Sahim ‏۱۹ ژوئیهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۰۸:۲۹ (UTC)

message: ابتدا قرار بود بحث ناظر به سرانجام برسد. هنوز این بحث به پایان نرسیده است و بسیاری از مطالبی که اخیرا افزوده شده است با سیاست ها مندرج در آن سیاست در تناقض است--♦  بهزاد مدرس  ♦ ب ‏۱۹ ژوئیهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۱۲:۴۹ (UTC)
thread_title:  ابتدا بحث ناظر را باید بست
بحث:بخش سومار

message: به نام خدا
عزیزانی که در مورد تاریخچه سومار اطلاعاتی دارند لطفا" انرا ثبت نمایند0
بحث:زو (پسر طهماسپ)

message: *زاب و زو  هر دو در شاهنامه معرف یک شخصیت هستند. Deybirth ‏۲۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۱۱:۴۲ (UTC)
*--Shams bahari (بحث) ‏۲۶ فوریهٔ ۲۰۱۳، ساعت ۱۷:۱۶ (UTC)

message: این مطالب ارتباط زوطهماسب با ماد و عبرانیان و ... چه منبعی دارد؟! اگر نظر شخصی است که باید زدوده شود. __Âriobarzan  ‏۱۹ اکتبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۸:۳۹ (UTC)
thread_title:  مطالب نامربوط
بحث:خوزه مارتی

message: با درود به مدیران عزیز ویکیپدیا
مدتها سایت شما را سیرچ میکردم تا در مورد خوزه مارتی مطلبی پیدا کنم اما غیر از چند سطر ناقص چیزی نبود. الآن این مقاله پربار را دیدم . بسیار خوشحال شدم/ درود بر شما برای این نوشته خوب / با قدرشناسی و سپاس
شیما فرهمند
بحث:بواسیر

message: با سلام و شب به خیر
این مقاله با مقاله هموروئید باید ادغام شوند. موفق باشید Paiamshadi ‏۲۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۲۲:۰۷ (UTC)
thread_title: Untitled
بحث:گراش

message: Standardwhale (بحث) ‏۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۳۸ (UTC)
متون ويرايش شده در مورد اين شهر تازه پا معمولا همراه با غرض نوشته مي شود. شايسته ويكيپديا ويرايش اين صفحه رامحدود نمايد

message: عزیز دل اهل گراش و گراشی کسی قصد توهین ندارد ولی زبانی بنام اچمی وجود خارجی ندارد و ربان لارستانی نام زبان شما و گویش شما گراشی است . میتوانید به هر سندی مراجعه کنید حتی در قسمت انگلیسی ویکی پدیا . باسپاس
در ويرايش تاريخ 30 تير معادل 22 جولاي سعي شده است انصاف و بي طرفي تا حد امكان رعايت شود. لذا از ويكيپديا انتظار دارد تا اين صفحه را به حالت محدود شده در بياورد و از درج مطالب يكجانبه يا الفاظ تند جلوگيري شودBabahadi ‏۲۲ ژوئیهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۱۲:۴۲ (UTC)
زبان مردم جنوب کشور (لارستان، گراش ، خنج، بستک و قسمت های دیگری از هرمزگان زبان اچمی میباشد) لذا نباید راجب هر موضوعی حس ناسیونالیستی افراطی داشت. باید قبول کرد که زبان مردم این منطقه اچمی بوده و خواهد بود و نمیتوان به کتاب ها و اسناد جعلی تکیه کرد که مشخص نیست نویسنده اش چه نیتی داشته است. نمونه اسناد جعلی که توسط برخی افراد سیاسی لار شکل گرفته تغییر سند محدوده ی لار وگراش بوده که محدوده گراش را که تا کوه بالا سرخ بوده به قبل از پلیس راه گراش-بندرعباس تغییر داده اند. این را هم بگویم که متاسفانه در شهر لار افرادی هستند که نه به فکر پیشرفت منطقه بلکه به فکر این هستند که به هر چیزی پسوند لاری بچسبانند...!!!
با تشکر فراوان
 92.99.130.30 ‏۱ نوامبر ۲۰۱۱، ساعت ۰۷:۵۲ (UTC)
با تشکر از دوستان این نکته هم یادآوری کنم که سیاستمداران لاری حتی حاضرند به شرط عدم پیشرفت لار جلوی پیشرفت دیگر شهرهای منطقه مثل گراش و اوز را بگیرند.Nasag boy (بحث) ‏۱۸ ژانویهٔ ۲۰۱۳، ساعت ۱۷:۳۰ (UTC)
thread_title:  مطلب منصفانه 

message: مسجد الزهرا در مجتمع بزرگ فرهنگی الزهرا واقع در بلوار الزهرا سلام الله علیها واقع شده است این بنای فرهنگی که شامل مسجد، کتابخانه، زینبیه، آشپزخانه، نانوایی، مغازه ، خانه خادم و خانه عالم هست توسط فردی خیر از خیران گراش به نام حاج محمد حسین حسن زاده بنا شده است. farahi72
thread_title:  مسجد الزهرا 

message: با سلام.
من دو یا سه بار اطلاعات باکس رو تکمیل کردم. از جمله پیش‌شماره و نام‌های قدیمی و... . مختصات جغرافیایی رو هم «تصحیح» کردم. ولی هربار این ویرایش‌ها خنثی‌سازی می‌شن. اگه دلیل قانع‌کننده‌ای دارید بفرمایید.Mahdifattahi (بحث) ‏۱۹ اکتبر ۲۰۱۶، ساعت ۰۹:۳۱ (UTC)
thread_title:  تکمیل اطلاعات باکس 
بحث:ال‌پی‌آی

message: ال‌پی‌آی برای اشاره به موارد متعددی کاربرد دارد. در ویکی انگلیسی هم نام کامل Linux Professional Institute استفاده شده و بهتر است مقاله به "بنیاد حرفه‌ای لینوکس" منتقل شود. "ال‌پی‌آی" باید ابهام‌زدایی باشد.  Atheist ‏۲۳ ژوئیهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۰۷:۵۹ (UTC)
replies: text: درود ، به دلیل این که یک شرکت هست در مورد این که عنوان باید ترجمه شود یا خیر دچار شک هستم .(معمولا نباید ترجمه شود) و خب عنوان انگلیسی هم اگر به فارسی نوشته شود مقداری سخت می شود خواندنش ... هرچند که بهتر است مثلا لینوکس پرفشنال اینستیتوت . اگر دلیل موجه یا پیشنهاد بهتری برای نام فعلی مقاله دارید بگویید تا منتقل کنم یا خودتان منتقل کنید . اما در هر حال چون که مقالهٔ دیگری فعلا درون ویکی-فا نداریم که همنام این مقاله باشد نیازی به ابهام‌زدایی نیست.قبلا مورد مشابهی در مورد su داشتیم که ابهام‌زدایی خیلی بزرگی هم دارد اما نتیجه ی بحث این بود که فعلا مقاله ی دیگری نداریم پس ابهام‌زدایی نیازی ندارد . در نتیجه مورد مشابهی در مورد این یکی می شود ... یعنی حتی اگر قرار شود به بنیاد حرفه‌ای لینوکس منتقل شود این صفحه نباید ابهام‌زدایی شود و باید تغییرمسیری باشد.--   Bersam    ‏۲۳ ژوئیهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۰۸:۱۴ (UTC)
بحث:دامنه اینترنتی

message: سلام
طی بررسی های انجام شده پیوندهای دو وب سایت  و  که در بند مربوط به منابع نگاشته شده بود فقط جنبه تبلیغاتی داشته و هیچ بندی از نوشته حاضر از این دو وب سایت اتخاذ نشده , درصورتیکه غیر از اینه لطفا موارد رو به روشنی مشخص بفرمایید.
با تشکر محمد ‏۲۴ ژوئیهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۱۶:۱۳ (UTC)

message: به نظر میرسد که واژه صحیح برای این مقاله «نام دامنه» و نه «دامنه اینترنتی» باشد. (رجوع شود به هزارواژه دوم علوم مهندسی) رهبرمعظم (بحث) ‏۹ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۱۱ (UTC)
thread_title:  تغییر نام مقاله به «نام دامنه»
بحث:انسانیان

message: ما سابقاً به نیروهای لباس‌شخصی می‌گفتیم آدم‌نما. خوبه که دوباره این صفحه رو برش گردونید به همون «میمون آدم‌نما» تا نام به‌این خوبی از دست نره ؛)
replies: text: کلاً این نام هم ماندنی نیست. در حال حاضر به‌دنبال برابرهای صحیح فارسی هستیم. به زودی مقاله به نام دیگری منتقل خواهد شد. با سپاس ویکی‌خرد ‏۲۵ ژوئیهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۰۶:۱۳ (UTC)
بحث:بازی ماجراجویی

message: مقاله در حال ترجمه از ويکی پديای انگلیسی است
Mojitba ‏۲۶ ژوئیهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۱۸:۵۳ (UTC)
بحث:هراکلس

message: درود. هرکولس یعنی این صفحه: هرکولس (در ویکی انگ) شکل رومی این شخصیت اسطوره ای است، برای شکل یونانی آن که سرگذشتی کمابیش متفاوت دارد باید صفحه هراکلس یعنی این صفحه: هراکلس را تشکیل داد. Deybirth ‏۲۷ ژوئیهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۱۱:۰۲ (UTC)
replies: text: خوب چرا اینکار را نمیکنید؟ ირანის | ჩემი განხილვა  ‏۲۷ ژوئیهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۱۱:۲۲ (UTC)
بحث:ویکی‌خبر

message: به نظر من این بخش حتی ممکنه از بخش انگلیسی هم پرطرفدار تر بشه  ، من سر در نیاوردم ، چگونه تقاضا بدم ، یدونه کمپین جمع آوری امضا خوبه؟ M38.121.40.4 ‏۲۴ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۰۵ (UTC) Aryan.Shining ‏۲۷ ژوئیهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۱۱:۴۲ (UTC)
thread_title:  چگونه برای بخش فارسی تقاضا دهیم؟ 
بحث:ادرار

message: به دوستی که ویرایش های بنده رو برگردندند.
واژه های زیر همگی مصوب فرهنگستان است (رک به دفتر ششم).
# شب میزی(nocturia)
# دش میزی(dysuria)
# بی میزی(anuria)
# کم میزی(oliguria)
# چرک میزی(pyuria)
# خون میزی(hematuria)
صفرا میزی (choluria)
منبع فعل میزیدن در لغت نامه دهخدا
http://www.loghatnaameh.com/dehkhodasearchresult-fa.html?searchtype=0&word=2YXbjNiy24zYr9mG
میزیدن .  [ دَ ] (مص ) میختن . آب تاختن . (لغت فرس اسدی ) (صحاح الفرس ). شاشیدن و بول کردن . (ناظم الاطباء). ادرار کردن . شاشیدن . آب تاختن . شاش کردن . (یادداشت مؤلف ). به معنی شاشیدن و بول کردن است . (از آنندراج ). به معنی بول کردن و شاشیدن باشد. (برهان ) :
پزشکی در ایران باستان: فعل برمیزیدن
http://www.nipnudt.com/edrar.html

message: در زبان کردی هم میز به معنای ادرار است. پیشنهاد میکنم مقاله را انتقال دهید.
thread_title: میز یا ادرار

message: احتمالا لازم نیست که در ایجاد یک مقاله که تنها منبع آن ویکی پدیای انگلیسی یا هر زبان دیگری است، کل مقاله اصلی ترجمه شود، اما بدیهی است که لازم است در انتقال مفاهیم دقت شود؛ حالا ممکن مبحث تخصصی باشد و تاکید در امانت در ترجمه خیلی بجا نباشد، اما اگر در درک مطلب بویژه تخصصی مشکل داریم نباید اصراری در ترجمه سطر به سطر داشته باشیم. ادرار یک فرد سالم نه می تواند باعث غفونت شود و نه در متن اصلی به عفونت آن اشاره شده!! irritate یعنی محرک و سوزش آور؛ همان واژه‌ای که برای تحریک و سوزش نمک طعام یا فلفل به کار می رود و به هیچ وجه ربطی به عفونت ندارد.--Houshyar (بحث) ‏۱۴ اکتبر ۲۰۱۵، ساعت ۰۷:۳۰ (UTC)
thread_title:  ترجمه!! 
بحث:ذوالفقار (تانک)

message: پیرابین مصوب فرهنگستان برای پریسکوپ است.
بحث:وند

message: شماری از واژگان مصوب فرهنگستان افزوده شد. (دفتر ششم)

message: پسوند گان همان پسوند ـان است که قبل از آن ـه (ه ناملفوظ) می آید. همچنین گانه همان ـانه است. مانند بچگانه (صفت، قید). در دوگانه تنها برای سهولت تلفظ ظاهر می شود. اصلاً حرف پسوند ـَگ بود که در فارسی میانه وجود داشت ولی در فارسی حذف شد. مثال: نامگ > نامه.--Irman (بحث) ‏۷ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۲۷ (UTC)
thread_title:  پسوند گان یا در اصل ـِگان ؟
بحث راهنما:ویرایش جزئی

message: ویراشی جزی داده شده برای اثبات مقاله با منبع معتبر

message: مقاله ناقص است 170snulok (بحث) ‏۱۵ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۳۸ (UTC)
thread_title:  لطفا از مسدودی بیرونم بیارید
بحث:قانون حمورابی

message: لوح حمورابی هم اکنون در موزه لوور پاریس در قسمت ایران باستان نگهداری میشود
بحث:اطاق آبی

message: درود. صورت معیار اتاق نیست؟--ایرانی ‏۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۱۳:۴۷ (UTC)
replies: text: در مورد استفاده از املای «اتاق» یا «اطاق»، قبل از ایجاد مقاله، به کتابفروشیها مراجعه شد. در تمامی چاپهای کتاب، چه وقتی جداگانه چاپ شده و چه وقتی همراه با دو نوشته دیگر به چاپ رسیده،‌ از املای «اطاق» استفاده‌شده‌است. در دستخط سهراب سپهری هم که در کتاب موجود است املای «اطاق» بکاررفته‌است. درست است که در نوشتار معاصر فارسی املای «اتاق» بیشتر استفاده میشود، ولی از آنجایی که ما درباره عنوان رسمی یک کتاب صحبت میکنیم (و نه قسمتی از متن آن) استفاده از «اطاق» صحیحتر است. با توجه به این مطالب، «اتاق آبی» به «اطاق آبی» تغییر مسیر یافته‌است و نه برعکس. --فخرالدین بلاگ (بحث)  شنبه ۹ مرداد ۱۳۸۹ (۳۱ ژوئیه ۲۰۱۰) ‏۱۴:۳۳ (زهج)
thread_title: املای «اطاق» بجای «اتاق»
بحث:رودی بیرون از باغ بهشت

message: هر چند حرف اضافه out of در بسیاری از موارد به معنای "از" و در مفهوم مالکیت و تعلق به کار میرود، اما به نظر می‌رسد که در اینجا ترجمه عنوان کتاب "رودخانه‌ای بیرون از بهشت" ‌باشد. دلیل آن هم این است که داوکینز می‌خواهد با این کتاب و به دنبال آن کتاب‌های دیگرش ثابت کند که خلقت و سایر متعلقات آن مفروضاتی نادرست هستندو این رودخانه جاری ژنها در موجودات زنده است که اساس حیا ت را می‌سازد و بدیهی‌ است که این رودخانه در بهشت قرار ندارد بلکه خارج از(out of) آن در درون هر ارگانیسم زنده‌ای جای دارد. فراموش نکنیم که داوکینز یک زیست شناس بیخداست و نوشتن کتابی با عنوان "رودی از باغ بهشت" توسط وی بعید می‌باشد.البته این احتمال هم وجود دارد که "Eden" در معنای استعاری و مجازی به کار رفته باشد و مقایسه‌ای با بهشت مورد نظر مذهب مدّ نظر داوکینز بوده است که در این صورت میشود ترجمه " رودی از باغ بهشت" را نیز پذیرفت. 
(Javidpajin ‏۴ اوت ۲۰۱۰، ساعت ۱۵:۴۸ (UTC))
thread_title: عنوان کتاب
بحث:سرعت داده افزایش یافته برای تحول جی‌اس‌ام

message: بهتره در نام مقاله به جای تحول از  تکامل یا توسعه که معادل Evolution است استفاده شود.P91227 ‏۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۱۳:۴۸ (UTC)

message: مقالهٔ سرعت داده افزایش یافته برای تحول جی اس ام به درخواست کاربر MSBOT به این عنوان منتقل و ادغام تاریخچه شد! -  ربات رضا / ب ‏۴ ژوئن ۲۰۱۲، ساعت ۲۲:۴۳ (UTC)
thread_title: ادغام تاریخچهٔ خودکار
بحث ویکی‌پدیا:درجه‌بندی/ویکی‌پدیا:ویکی‌پروژه ارزیابی

message: در ویکیپدیا انگلیسی یک جعبه‌ای در صفحات بحث هست که اطلاعات مربوط به مقاله از جمله رده را شامل میشه (همچنین اینکه آیا این مقاله در مورد یک شخص زنده هست یا نه مثلا). آیا ما مشابهش رو اینجا داریم یا باید بسازیم؟--دوستدار ويکيپديا ‏۶ اوت ۲۰۰۸، ساعت ۲۱:۴۱ (UTC)
replies: text: آن الگوها در ویکی پروژه‌های مرتبط ساخته می‌شه. یعنی در اصل هر الگو مقاله را به ویکی پروژه مربوطه وصل می‌کنه. برای مثال این را ببینید. ما می‌توانیم قواعد کلی را در اینجا ذکر کنیم اما ویکی پروژه‌ها باید آن را بسازند و بر اساس معیارهای خود اهمیت مقاله و حوزه آن را هم شفاف کنند. به نظرم چون ویکی پروژه‌های فارسی خیلی فعال نیست ما می‌توانیم مقالات را رتبه بندی کیفی کنیم و بعدا ویکی پروژه‌ها از آن استفاده کنند.--سید ‏۷ اوت ۲۰۰۸، ساعت ۰۲:۳۰ (UTC)
replies: text: :من ساخت یک الگوی را بر اساس را بر اساس  آغاز کردم. البته آن الگوی انگلیسی از روی الگوی دیگری ساخته شده و اشکالاتی دارد. لطفا اگر در ساخت الگوهای پیچیده مهارت دارید به من در تکمیل آن کمک کنید.--سید ‏۷ اوت ۲۰۰۸، ساعت ۰۳:۰۱ (UTC)
replies: text: ::سلام، من خیلی چیز خاصی نمیدونم ولی تلاش میکنم که نحوه کارش را کشف کنم. شاد باشید.--دوستدار ويکيپديا ‏۷ اوت ۲۰۰۸، ساعت ۰۴:۲۳ (UTC)
سید جان برای الگوها می‌تونی از مهدی غ کمک بگیری که در این زمینه وارد است. هر کسی می‌تواند الگوها را بسازد ولی استفاده از کسانی که وارد هستند زمان همه را ذخیره می‌کند.(اگر من قرار باشه ۱ ساعت وقت بذارم کسی که وارده ۲۰ دقیقه‌ای تمومش کرده). --Wayiran (ب) ‏۷ اوت ۲۰۰۸، ساعت ۱۸:۰۲ (UTC)

text: برای افراد زنده من الگوی  را ساختم :)امیرΣυζήτηση  ‏۷ اوت ۲۰۰۸، ساعت ۱۸:۱۵ (UTC)
thread_title:  قدم بعدی چیست؟ ساخت الگو

message: ربات در پروژهٔ ارزیابی برای به‌روزرسانی تعداد مقالات از هر رده به کار برده می‌شود. شما در جایی دیده‌اید که از ربات برای تعیین سطح استفاده شود؟ سقوط رؤیا | ɸ |  Ɣ | ‏۱۵ اوت ۲۰۰۸، ساعت ۲۰:۵۳ (UTC)
replies: text: :شاید از نظر تشخیص غلط‌های املایی و اصول دستور زبانی و اصول ویرایشی و شمار منابع و پانویس‌ها و اصول منبع دهی، و حتی وجود مقاله در دیگر ویکی‌ها(هرچه در ویکی‌های بیش‌تری باشد نشان از اهمیت بیش‌تر مقاله‌است) و شاید چیزهای دیگری که به ذهن من نرسیده... خود سید احتمالا بهتر بداند... --Wayiran (ب) ‏۱۶ اوت ۲۰۰۸، ساعت ۱۹:۰۵ (UTC)
* بررسی چند ده هزار مقاله توسط کاربران به زمان زیادی نیاز دارد. به نظر من این گزینه تنها در ویکی‌های بزرگ که کاربران فعال زیادی دارند کاربردی است.-- بهزاد  بحث ‏۲۱ اوت ۲۰۰۸، ساعت ۱۴:۴۸ (UTC)
replies: text: :::چرا چند ده هزار مقاله؟ روبات برترین‌ها را در چارچوب برخی اصول برمی‌گزیند و از میان آن‌ها هر پروژه در صفحهٔ بحث مقاله‌هایش ارزشی به مقاله می‌دهد که در نهایت ارزیابی می‌شود. --Wayiran (ب) ‏۲۳ اوت ۲۰۰۸، ساعت ۰۷:۰۹ (UTC)
thread_title:  ربات به چه کار می‌آید 

message: درود، به نظرم ویکی‌پدیا:درجه‌بندی و ویکی‌پدیا:ویکی‌پروژه ارزیابی هدفشان یکی است لطفا هر دو را یکی کنید--آرمان ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۱۶:۱۹ (UTC)
replies: text: من میخوام ویکی‌پدیا:ویکی‌پروژه ارزیابی رو در ویکی‌پدیا:درجه‌بندی ادغام کنم اگر کسی مخالفه بگه-- آرمان ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۱۶:۲۳ (UTC)
thread_title:  [[ویکی‌پدیا:درجه‌بندی]]
بحث الگو:دودمان انسان

message: گونه‌ها را با نظر در معتبرترین منابع نوشتم. در دیرین‌مردم شناسی دو منش کلی در نسبت‌دادن گونه به سنگواره‌های موجود هست. یکی انشعاب‌گری‌است که در حالت افراطی به هر فسیل به‌دست‌آمده یک گونه یا حتی سردهٔ جدید نسبت می‌دهد و دیگری توده‌کنندگی‌است که در حالت افراطی سنگواره‌های زمین تا آسمان متفاوت را در یک سرده و حتی یک گونه می‌گنجاند و تفاوت‌ها را وردش‌های درون‌گونه‌ای می‌نامد. تقسیم‌بندی کنونی انشعاب‌گری معتدل است که در اکثر کتاب‌های دیرین‌مردم‌شناسی ذکر شده‌است و فعلاً منش غالب در دیرین‌مردم‌شناسی‌است. در تقسیم‌بندی کنونی به طور خاص (جز در مورد انسان گرجی) از برناردوود تبعیت کرده‌ام. در مورد انسان گرجی به نظر می‌آید که اخیراً تمایل بیشتر به گونهٔ مستقل دانستن انسان گرجی هست. خود برنارد وود هم این احتمال را مطرح کرده‌است. پس امثال «انسان پکن» در بهترین حالت زیرگونه (در این مورد زیرگونهٔ انسان راست‌قامت) به حساب می‌آیند و در این الگو گنجانده نشده‌است. مسلماً می‌توان مقالهٔ مستقل برای مثلاً انسان پکن داشت. ولی الگوی متفاوتی (مثلاً الگویی برای تمام زیرگونه‌های انسان راست‌قامت) باید به انسان پکن بپردازد و نه این الگو. به‌آفرید ‏۲ اوت ۲۰۱۰، ساعت ۰۵:۳۲ (UTC)
thread_title: توضیح پیرامون گونه‌ها
بحث:کرش (قومیت)

message: سلام!
من در تمام جاها که دیده ام مردم کُرش یا قوم کورش خودرا انشعاب از قوم پارس دانسته اند و خودرا مربوط به قشقایی‌ها و یا بلوچ‌ها نمی دانند! و زبان خودرا هم هخامنشی می‌ګویند! ولی زبان شان کاملا مانند لهجه بلوچی است که آنها زبان خودرا لهجه نه، بلکه زبان متمایز می‌نامند.--Uzbek Zai .  Takdim ‏۲۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۵:۲۷ (UTC)
thread_title:  ایراني (مردمان پارس) یا ترکي (مردمان قشقایی)!!؟
بحث:لر بزرگ

message: اینکه میگی شجاج الدین خورشیدی جدبزرگ طایفه میر بود نه طایفه دیگه شما  درج کردی از نسل ایشان نیست لطفا مطالب دروغ و الکی توی ویگی پدیا نذاری اول تاریخ بخونی بعد مطلب درج کنی 
باتشکر اریانا 89.32.101.7 ‏۱۹ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۰۹ (UTC)
thread_title:  دروغ درباره شجاع الدین 

message: منابعی که از لر یا عرب بودن این سلسله می‌گوید بسیار جدید است، در حالیکه منابع کورد بودن ۵۰۰ سال قدمت دارد، از ویکپیدیا خواهشمندم یا صفحه را حذف یا اصلاح کند، اینکه بعد از ۵۰۰ سال کسی بیاید کتابی بدون منبع بنویسد و ادعا کند اینها لر و یا عرب بوده‌اند، بسیار مسخره است، با سپاس H. kakavand (بحث) ‏۲۲ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۵۳ (UTC)
thread_title:  منابع اشتباه