بحث:شورش ایرانیان در زمان خلافت علی بن ابی‌طالب

message: در قسمت "سرکوب شورشیان آذربایجان" ، به مرجع داده شده(فتوح البلدان) رجوع می کنیم.
با رجوع به مرجع داده شده فتوح البلدان، بلاذری، در می یابیم که:
فتوح البلدان بلاذری - صفحه ۱۶۶ :
اولا ؛ با توجه به اینکه ولید بن عقبه در زمان عمر و عثمان والی کوفه بود و مشهور است که بعلت مستی نماز صبح را بجای دو رکعت ، چهار رکعت خواند و ... علی در زمان عثمان حد وی را جاری ساخت و پس از ان سعید بن عاص والی کوفه گردید . پس این حوادث مربوط به دوران خلافت علی نیست و در دوران علی مردم آذربایجان همگی مسلمان و قرآن خوان شده بودند .' دوما ؛ جاعل محترم ! آخر داستان را ( علی ولایت آذربایجان را نخست به سعید بن ساریه خزاعی و سپس به اشعث بن قیس داد. ) در ابتدا نوشته تا چنین القا نماید که همه ماجرا در زمان علی اتفاق افتاده است. بنابراین موضوعیتی ندارد که این مطلب در این صفحه که مربوط به شورش ایرانیان در زمان خلافت علی است، ذکر شود.
بنابراین مطلب "سرکوب شورشیان آذربایجان" را حدف می کنم.
thread_title:  انتساب دروغ "سرکوب شورشیان آذربایجان" به دوران علی 

message: در قسمت "سرکوب شورشیان اصطخر" نویسنده، عبارت "عبدالله بن عباس خلایقی بی اندازه بکشت." را برجسته به نمایش گذاشته است. این غرض ورزی است و نویسنده خواسته که احساسات ایرانی ها را بر علیه علی تحریک کند.
بنابراین این قسمت از عبارت باید از حالت برجسته(Bold)، خارج شود.
thread_title:  غرض ورزی در "سرکوب شورشیان اصطخر" 

message: در قسمت "سرکوب شورشیان خراسان" تحریفی ظریف رخ داده است. به یکی از مراجع این مطلب (تاریخ الرسل و الملوک، محمد بن جریر طبری، برگردان توسط ابولقاسم پاینده، انتشارات اساطیر ISBN ۹۶۴-۳۳۱-۱۹۹-۶، جلد۶، صفحه۲۵۸۲) رجوع می کنیم:
تاریخ طبری، جلد 6، صفحه ۲۵۸۲:
در حالی که در صفحه ی ویکیپدیا آمده:
replies: text: مردم خراسان نیز در زمان علی بار دیگر سر به شورش برداشتند و از اسلام سرباز زدند.علی جعده بن هبیره مخزومی را بسوی خراسان فرستاد که تا ابر شهر پیش رفت که با مقاومت مردم مواجه شد و پیش علی بازگشت.سپس علی خلیدة بن قره بوعی را فرستاد. او مردم نیشابور را محاصره کرد تا تسلیم شدند. مردم مرو هم در همان زمان دست به قیام زدند که او آنها را هم سرکوب کرد.
که تفاوت زمین تا آسمان است.
بنابراین تحریف انجام شده در قسمت "سرکوب شورشیان خراسان" را اصلاح می کنم.--85.25.120.147 ‏۳۱ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۱۶:۵۵ (UTC)
کتاب شما با کتاب من مغایرت دارد ، در کتاب من (ترجمه محمد توکل) همون چیزی رو الان نوشته بودم ، نوشته بود ... این مشکل شما با کتابتون هست   عیسی79 (بحث) ‏۲ ژانویهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۳:۲۵ (UTC)
شاید شما با کتابتون مشکل داشته باشید! --85.25.120.147 ‏۲ ژانویهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۶:۴۶ (UTC)
هر جوری راحتی --عیسی79 (بحث) ‏۲ ژانویهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۸:۲۲ (UTC)
thread_title:  تحریف در "سرکوب شورشیان خراسان" 

message: بر اساس وپ:اسلام ، وپ:اثبات وپ:دبط همانطور که در مقاله امام اول شیعیان هم ذکر شد ، پیرامون اعتبار منبع ارائه شده ، تحصیلات وی نشانگر اهل فن بودن او در تاریخ اسلام است وهمچنین بی طرفی وی  توضیحی ارائه گردد.
thread_title: منبع معتبر

message: در کتاب دو قرن سکوت زرین کوب و منابع دیگر به سیاست هایی از قبیل اعطای قدرت به حاکمان محلی نظیر تخصیص خراج خراسان به مروشاه از سوی اما هم اشاره شده که خوب است در مقاله به عنوان راهکارهای مقابله با شورش بیاید.--سید (بحث) ‏۱۹ آوریل ۲۰۱۳، ساعت ۱۶:۱۷ (UTC)
thread_title: سیاست های به کار گرفته شده

message: قبلا به صفحه 371 ارجاع شده بود که الان برداشته شده. من در این مقاله چنین مطلبی نمی بینم. لطفاً ارجاع را با ذکر شماره صفحه دقیقتر کنید.صفدرقلی (بحث) ‏۵ مهٔ ۲۰۱۳، ساعت ۰۱:۵۹ (UTC)
thread_title:  دایره المعارف الاسلامیه 

message: مقاله ساختار جالبی ندارد. مقاله خوب نباید چند دیدگاه را به طور گسسته ارائه کند بلکه باید دیدگاهها را در عین توضیح وجه تمایزشان به گونه ای به خورد خواننده بدهد که خواننده برای دریافت وجه تمایزشان به فکر واداشته شود. همچنین سرکوب شورش فارس ۳ بار تکرار شده که باید تلخیص شود.--Biased trend=no trend (بحث) ‏۲۳ ژوئیهٔ ۲۰۱۳، ساعت ۰۹:۱۰ (UTC)
thread_title: ساختار بد و تکرار افراطی مقاله