بحث:نام‌های دریای خزر

message: بر طبق بررسی‌های رباتیکی من چندین پیوند غیرقابل دسترس پیدا شد. لطفا آنها بررسی و در صورت لزوم درستش کنید.تشکر!
* http://www.azarpadgan.com/no32/index-print.asp
** In دریای خزر on 2010-08-03 04:03:52, 404 Not Found
** In اختلاف بر سر نامیدن دریای خزر on 2010-10-26 00:04:18, 404 Not Found
--:]امیروباتΣυζήτηση  ‏۲۶ اکتبر ۲۰۱۰، ساعت ۰۰:۰۴ (UTC)
thread_title:  پیوند مرده 

message: بر طبق بررسی‌های رباتیکی من چندین پیوند غیرقابل دسترس پیدا شد. لطفا آنها بررسی و در صورت لزوم درستش کنید.تشکر!
* http://www.eva.mpg.de/genetics/files/Nasidze.pdf
** In دریای خزر on 2010-08-03 04:03:51, 404 Not Found
** In اختلاف بر سر نامیدن دریای خزر on 2010-10-26 00:04:23, 404 Not Found
* عنوان مقاله بهتر است تغییر کند به "نامهای دریای شمال ایران" زیرا در مورد نام های دریای شمال ایران دیدگاههای مختلف وجود دارد نه اختلاف. اگر به یک نتیجه منطقی در این بحث برسیم می توان آن را به مقامات ارایه داد تا از نو  تصمیم گیری نمایند.  Basp1 ‏۸ ژوئن ۲۰۱۲، ساعت ۱۷:۱۷ (UTC)
* لطفا ماقبل پارسها را با ماقبل آریایی ها عوض نکنید جمله که از لینک  بی بی سی داده شده و لینکهای مشابهه همگی به ص 28  مقاله     سمینار سال 1382 بر می گردد. که از آن زمان آنلاین بوده است و خیلی ها آن را کپی پیست کرده اند. نویسنده مقاله در همان سخنرانی و همچنین در نوشته های بعدی اعلام کرده است که این جمله: "کاسی ها ماقبل آریایی" فقط یک اشتباه تایپی بوده است بجای "ماقبل پارسها" که در آوردن  پارسها اشتباه لپی و یا تایپی شده  و آریایی  این اشتباه تایپی همچنان تکرار می شود. هیچیک از کتابهایی مربوط به نام دریای شمال ایران از جمله سرتیپ مفخم چنین ادعایی نکرده اند آنچه به صراحت می توان گفت:" ماقبل پارسی " درست است. زیرا نمی توان ماقبل آریایی بودن کاسی ها را اثبات کرد. یعنی بر اساس نوشته های موجود حضور کاسی ها در کناره خزر از حضور پارسها قدیمی تر است اما با توجه به مشخصات شکلی که از کاسی ها شده است نمی توان گفت که آریایی نبوده اند. در حالیکه وقتی می گوییم "ماقبل آریایی"  این قضاوت اشتباه به ذهن می رسد که آنها آریایی نبوده اند. در حالیکه قطعا اینگونه نیست. و خود تاریخی را که متون کلاسیک برای ورود آریایی ها به ایران بیان کرده اند امروزه مردود اعلام شده است. حضور آریایی ها خیلی قدیمی تر است این را اسکلت مومیایی غار هوتو بهشهر ثابت می کند.    Maahmaah  ‏۹ ژوئیهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۱۷:۳۵ (UTC)
replies: text: :حرف بی بی سی کاملاً درست است. کاسپی ها پیشا ایرانی شناخته می شوند و قبل آریاییها آنجا بوده اند. حالا بعداً که آریاییها آمده اند نحت تاثیر شان قرار گرفته اند و ایرانی شده اند یک بحث دیگر است، ولی این که قبل از اریاییان انجا بودند درست است. پارسها هم که هرگز در کناره این دریا نبوده اند.   --123 (بحث) ‏۹ ژوئیهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۱۸:۳۱ (UTC)
thread_title:  پیوند مرده 2 

message: استادانی مانند وحید مازندرانی و سرتیپ مفخم اولین کسانی هستند که پژوهشهای کتابخانه ای مفصلی کرده اند آنها به صراحت اینطور نگفته اند خبرنگاران خبرگزاری ها اهل تحقیق وپژوهش نیستند سرچی می کنند هرچه زودتر دم دستشان آمد همان را ملاک قرار می دهند. هیچ کس نمی تواند حکم کند که کاسی ها قبل از آریایی ها بودند زیرا همانطور که گفتم ورود خود آریایی ها امروزه با علوم جدید حداقل در مورد هزاره ورود آنها کاملا زیر سوال رفته علت هم یافته های باستان شناسی و اسکلت های یافته شده است. بحث ها و پژوهشهای تاریخی را نباید ارجا به خبرگزاری ها داد باید حتما ارجا به کتاب باشد یا پژوهشگر مخصوص همان موضوع.   Maahmaah  ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۰۳:۴۶ (UTC)
replies: text: اینهایی که گفتید را نمی شناسم ولی فکر نمی کنم در جامعه علمی این نظریه در خصوص آریاییان رایج و مسلط باشد. ارجاع من هم به مقاله کاسپی ها در ایرانیکا بود کاری به بی بی سی ندارم.--123 (بحث) ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۰۳:۵۹ (UTC)
اگر سند و کتاب دیگری غیر از این 4 مطلب داری ارایه کن.
1- کتابهای وحید مازندرانی- 2- کتابهای سرتیپ مفخم 3- کتابهای محمد عجم
4- کتاب عنایت رضا- 
ایرانیکا نیز خودش بطور مستقل پژوهش نمی کند بلکه مطالب را جمع آوری می کند و از این نظر می تواند اشتباهات دیگران را تکرار کند. دیگران در این موضوع بخصوص مقاله هایشان قابل اعتماد نیست و یا کپی برداری است..افشار سیستانی هم کتابی دارد اما حرف تازه ای در آن نیست. مقاله های متعددی اخیرا راجه به تاریخ ورود آریاییان نوشته شده که  افسانه بافی های قبلی را زیر سوال می برد. آیا آریایی ها از ابتدا در خود ایران بوده اند و بعد به مناطق شمال رفته اند و در هزاره های بعد  مجددا برگشته اند؟ آیا اصلا مهاجرت آریاییان واقعیت دارد؟ اینها و دهها سوال دیگر پاسخ گفته شده ضمنا توجه کنید به مستند علمی حرکت بنی بشر. که نشنال جغرافی و چند  پایگاه علمی منتشر کرده است. 40 میلیون سال قبل مهاجرت انسان از شرق آفریقا بطرف ایران و اروپا شروع شده . در این بین هزاره های گم شده ای هم وجود دارد.   Maahmaah  ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۰۴:۱۵ (UTC)
replies: text: :ایرانیکا صرفاً جمع آوری نمی کند بلکه اعتبارش را هم می سنجد. رودیگا اشمیت متخصصی ست که آن مقاله را نوشته و می گوید کاسپی ها عموما پیشا ایرانی شناخته شده اند و با شواهد اخیر ایرانی و یا خیلی تحت تاثیر ایرانی ها بودند ولی با این حساب بیشک پیش از آریاییها آنجا بوده اند که حرف بی بی سی را تایید می کند. این که آریاییان از شمال به ایران مهاجرت کردند یک نظریه مستقر شده ی علمی ست. نظریات دیگر است که باید ثابت شود. ر ک مهاجرت آریایی‌ها به فلات ایران--123 (بحث) ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۰۴:۳۱ (UTC)
thread_title: ماقبل پارسی

message: کاربرددریای خزر از نظر تاریخی غلط نیست اما دریای کسپی (کاسپ) بسیار قدیمی تر است.اما عجیب این است که برخلاف متون یونانی و رومی در متون عربی و فارسی بعد از اسلام نام دریای کاسپی بکار نرفته اما بعدها در قرون پنجم به بعد بصورت عربی شده  قزوین در متون عربی استفاده شده است:
*در کتاب یاقوت حموی معجم البلدان : 
بحر خزر وهو بحر طبرستان وجرجان وآبسكون كلها واحد، وهو بحر واسع عظيم لا اتصال له بغيره ويسمى أيضا الخراساني والجيلي وربما سماه بعضهم الدوارة الخرسانية، وقال حمزة: اسمه بالفارسية زراه أكفودة ويسمى أيضا" أكفودة دريا" و وسماه أرسطاطاليس أرقانيا وربما سماه بعضهم الخوارزمي وليس به لأن بحيرة خوارزم غير هذا تذكر في موضعها إن شاء الله وعليه باب الأبواب وهو الدربند كما وصفناه في موضعه وعليه من جهة الشرق جبال موقان وطبرستان وجبل جرجان ويمتد إلى قبالة دهستان وهناك آبسكون ثم يدور مشرقا إلى بلاد الترك وكذلك في جهة شماله إلى بلاد الخزر وتصب إليه أنهار كثيرة عظام منها الكر والرس وإتل، وقال: الإصطخري وأما بحر الخزر ففي شرقيه بعض الديلم وطبرستان وجرجان وبعض المفازة التي بين جرجان وخوارزم وفي غربيه اللان من جبال القبق إلى حدود السرير وبلاد الخزر وبعض المفازة الغزية وشماليه مفازة الغزية وهم صنف من الترك بناحية سياه كوه، وجنوبيه الجيل وبعض الديلم، قال: وبحر الخزر ليس له اتصال بشيء من البحور على وجه الأرض فلو أن رجلا طاف بهذا البحر لرجع إلى الموضع الذي ابتدأ منه لا يمنعه مانع إلا أن يكون نهر يصب فيه، وهو بحر ملح لا مد فيه ولا جزر وهو بحر مظلم قعره طين بخلاف بحر القلزم وبحر فارس فإن في بعض المواضع من بحر فارس ربما يرى قعره لصفاء ما تحته من الحجارة البيض ولا يرتفع من هذا البحر شيء من الجواهر لا لؤلؤ ولا مرجان ولا غيرهما ولا ينتفع بشيء مما يخرج منه سوى السمك ويركب فيه التجار من أراضي المسلمين إلى أرض الخزر وما بين أران والجيل وجرجان وطبرستان وليس في هذا البحر جزيرة مسكونة فيها عمارة كما في بحر فارس والروم و غيرهما بل فيه جزائر فيها غياض ومياه وأشجار وليس بها أنيس.   Maahmaah  ‏۱۴ ژوئیهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۱۷:۰۱ (UTC)
دوستدار تالش و گیلک : جناب سی کاسپی و باقی رفقای عزیزشان!!! که ادعا می کنید بر اساس ایرانیکا ، کاسی را پیش آریایی می دانید لطفاً به آخرین متون ویرایش شده ایرانیکا که توسط خود پرفسور یارشاطر انجام شده مراجعه کنید ، کاسی ها از اقوام آریایی منتها قدیمی تر از پارس و ماد هستند. من هم با آن دوستمان موافقم طبق مطالعات جدیدتر ثابت شده که ۱- مهاجرت آریایی ها محدود به ۳۰۰۰ یا ۴۰۰۰ سال پیش نبوده و تنها شامل سه قوم ماد ، پارس و پارت هم نیستند. زبان گیلکی خود شاهدی بر این مدعاست که از خانواده زبانهای هندواروپایی است و یا وجود روستاهایی مانند آلیان ( در نزدیک فومن که حتماً می دانید ل و ر در زبانهای هندواروپایی مرتب به هم تبدیل می شوند ) و یا سواستیکا (نشانه مهر گردون میتراییسم که مذهب پیش زرتشتی رایج میان آریاییها بوده ) و وجود اسامی مانند کیکاووس ( کی+ کاووس یا کادوس ) ، کیومرٍث( یا همان کاس مر ) که کیومرث همان تمثیل حضرت آدم در میان آریاییها بوده و بسیاری نشانه های دیگر که تعدادی از آنها در شاهنامه آمده است و البته بعضی دوست دارید عمداً در اوستا چیزهای باب میل خویش پیدا کنید!!!. ۲- امروزه یکسری جریانات به جامانده از مارکسیست ضد ملی که از بغض دهه ۴۰ و ۵۰ به تاریخ ایران در گیلان عزیز پشت ظاهر دفاع از گیلکی سنگر گرفتند مرتب بر جدایی تاریخی بین گیلان و سایر بلاد ایران تاکیید می کنند و خلاصه سعی می کنند مشابه پان ترکیسم یک پان دیگری در آن مناطق راه بیاندازند که البته تا کنون با وجود هشیاری و سطح بالای سواد و ایران دوستی موفق نشدند. ۳- بنده نه تنها به علت اینکه اصالتاً گیلک هستم بلکه به عنوان یک ایرانی کاملاً با نام دریای کاسپی موافقم و آرزومه نام یک قوم باستانی و اصیل به جای نام خزر که به جا مانده از استعمار تزاری است بر این دریاچه زیبا و کهن اطلاق بشه. نامی که بیشتر مورخین و اسناد بر آن تاکیید دارند اما با مطالبی مانند پیش آریایی و .... که ببخشید هم رد شده و هم اسباب سواستفاده عده ای به شدت مخالفم. البته چه آریا چه ترک چه عرب و چه مغول و یا هر تبار و نژاده دیگر همه ماها اول از همه آدم هستیم و بعد ایرانی مسلمان و یا موحد . منتها این قوم گرایان که متاسفانه زبانهای بیگناه قوم خود را گوشت قربانی مطامع خویش ساختند به قدری آش را شور کردند که بعضی مواقع به آنها بایستی گوشزد کرد که سکوت بقیه از سر نجابت و بردباری است و نه رضایت از اعمال آنها که خود زخمی دیگر بر روح ایرانیان خسته از گرانی ، بیکاری ، تحریم و ..... است.151.243.46.73 ‏۶ سپتامبر ۲۰۱۴، ساعت ۲۱:۱۸ (UTC)
replies: text: من نمی دانم منظور شما چیست و من این وسط چیکاره بیدم. ولی هر چیزی که منابع می گویند بی حب و بغض باید ذکر شود. این که علاقه داریم به میهنمان و با زامبی هایی که می فرمایید مشکل داریم دلیل نمی شود تاریخ را بر اساس علایق میهن پرستانه بنویسیم. تاریخ باید بر اساس سند، مدرک و پژوهش محققین نوشته شود چه به نفع علایق رمانتیک امروز باشد چه نباشد. تنها چیزی که من می پذیرم و به آن تسلیمم، منبع و مدرک معتبر است. هیچ علاقه ای هم به نتیجه گیری خاصی ندارم. چهار هزار سال پیش هر اتفاقی افتاده باشد به انسان های امروز ربطی ندارد، بنده اصلاً به پیگیری ادعاهای امروزی بر اساس ردگیری در تاریخ را قبول ندارم. نمی دانم شما چه دیدید و منظور شما چیست، ولی لطفاً پیشداوری را کنار بگذارید، و جز به پژوهش و علم، در اینجا به چیز دیگری کار نداشته باشید. 1234 (بحث) ‏۸ سپتامبر ۲۰۱۴، ساعت ۰۲:۱۵ (UTC)
replies: text: :من نمی دانم شما از کجای این مقاله ایرانیکا  درآوردید کاسی ها آریایی هستند. چیزی که من می بینم همانیست که بالاتر بدان استناد کردم. می گوید منشاش معلوم نیست، و این که زبانشان هندوآریایی باشد قانع کننده به نظر نمی رسد. شما از جریانات پان و ... انتقاد می کنید که تاریخ را جعل می کنند، بعد خودتان دارید همان را می روید. در مطالعه تاریخ، شما اول فرضی را تعیین می کنید، بعد می آیید دنبال دلیل برایش می گردید آن هم وقتی که ما اصلاً شواهدی در موردش نداریم یا اصلاً فرض شما توسط مورخین مردود شده. بعد این ۴۰۰۰ سال پیش، چه ربطی به امروز و این افرادی که می گویید دارد؟ چرا اصلاً برایتان اهمیت دارد کاسی ها نژادشان چه باشد؟ امروز در حال ما در سال ۱۳۹۳ شمسی، این مساله چه تاثیری دارد؟ من واقعاً متعجبم.1234 (بحث) ‏۸ سپتامبر ۲۰۱۴، ساعت ۰۲:۲۲ (UTC)
دوستدار تالش و گیلک: جناب سی کاسپی برای من ابداً نژاد و تبار مهم نیست. چه فرقی می کند از تبار آریا باشیم؟ ترک ، عرب و یا مغول. مهم اینه که اول انسانیم و بعد ایرانی موحد ( چه من مسلمان شیعه چه برادر سنی مذهب و یا هموطن زرتشتی ، ارمنی ،آشوری ، یهودی و ....).اما چرا حساس شدم؟ پاسخش در جریان شماهاست. شما دوست عزیز ، دوستتان امین حسن پور، مهرشاد و ............ وسط بحث گیکی مطلب می گذارند چرا فلان روستایی به کوروش افتخار می کند؟!! یکی نیست بگوید آقا جان به شما چه؟ آمدی از گیلکی بگویی یا هخامنشی ستیزی.
اما ایرانیکا ، به طور قطع سرسری رفتید. وگرنه در اصلاحات اخیر صراحتاً ذکر نمودند. بعد شما می گویید قرار گرفتن گیلکی در زمره زبانهای هندواروپایی ملاک نیست!!!!!!!! پس چی ملاکه؟ برویم ببنیم به گزارش ( و نه تحقیق و نه ریووآرتیکل) از موسسه پلانک جان دل بسپاریم!!!. اگر دوستان شما بدون حاشیه حرکت می کردند. حیف که اینجا نمیشه از وبلاگ مطلب لینک نمود. وگرنه صدها مورد هست که خودتان بهتر از من می دانید و خوانندگان محترم این صغحه می توانند با جستجوی گیلک جفاکش ، ورگ در گوگل ، تبریک نوروز به قوم فارس در سایت آرما،پیشینه غیر آریایی کاسها در وبلاگ کاسپی سامون مراجعه کنند. دوستان شما علاقه به نقب به 4000 سال پیش آن هم با بایاس ذهنی دارند و لذا ما را ترغیب به پاسخگویی متقابل نمودند.151.243.223.72 ‏۱۶ سپتامبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۸:۲۶ (UTC)

text: کدام دوست عزیز من؟ من دوستم کجا بود؟ من هیچ دوستی ندارم و فقط هم پاسخگوی حرف خودم هستم. شما اصلاً انگار نمی خوانید من چه گفتم. مقاله ایرانیکا را لینک کردم گویا اصلاً نخوانده ایدش. من کجا گفتم گیلکی ملاک نیست؟ شما داشتی درباره کاسی ها حرف می زدی، چطور یکهو پریدی سراغ گیلکی؟ چه ربطی دارد؟ من نه ستیزی با کسی دارم نه حب خاصی. نه این که اصلاً نداشته باشم، وقتی اینجا می آیم پیشداوری هایم را کنار می گذارم. شما دوست دارید هخامنشی را تقدیس کنید و در حد خدا ببرید بالا، و فکت و واقعیت و رخدادهای تاریخی را در خصوص آن به طور شیفتگیانه و در هاله ای از تقدس روایت کنید، نه من این را تاریخ نمی دانم. روایت آن چه که رخ داده، عین همان چه که بوده، می شود هخامنش ستیزی؟ من واقعاً نمی دانم تعریف های شما چه هست. 1234 (بحث) ‏۱۶ سپتامبر ۲۰۱۴، ساعت ۲۰:۵۴ (UTC)
دوستدار تالش و گیلک: من هم به شما عرض کردم ایرانیکا مرتب در حال به روز شدن است لطفاً مقالات جدید آنرا مطالعه کنید. اگر اشتباه کنم خود استاد هم در مورد این مطلب با رادیو فردا مصاحبه ای نمودند. گیلکها از کاس و آمارد نیستند پس از کجا هستند؟!! می توانید بگویید؟ جناب سی کاسپی خیلی زود دوست عزیزتان جناب حسن پور را فراموش کردید؟!! والا من دیدم که با جناب بهمن رهنما قرار هم گذاشتید و یا در همین بحث ویکی به جان بهزاد مدرس افتاده بودید. دیگه با ما هم بله؟!!! شما دیدید من هخامنشی را تقدیس کنم؟!!! ببینید من نه صحبت از شیفتگی کردم و نه تقدیس!!! اما با نفی چیزی هم مخالفم. بگذارید یک مثال بزنم. مقبره چهارپهلوان در لاهیجان. حتماً رفتید؟ درسته؟ چهارتا از خانواده مرعشی با هم جنگیدند و بعد برایشان مزار درست کردند و مردم هم زیارت می روند. حالا من حق دارم به مردم خرده بگیرم چرا به زیارت می روید و تقدیس می کنید؟!! خیلی راحت می توانند به من بگویند به شما ربطی نداره. باز هم مثال بزنم؟!!دانای علی که اتفاقاً مورد علاقه من هست. امام زاده بودند؟ از نوادگان ائمه؟ نه یک انسان شریف بودند؟!! ببخشیدا اما نه شما و نه من و نه هیچ کس دیگری حق نداره برای کسی تعیین تکلیف کنه. در مورد فکت گفتید. ناخوادگاه یاد بنده خدایی افتادم که خودش را مهیار گیلانی معرفی می کرد و البته اسمش علیرضا فدایی بود. شما که ایشان نیستید!! گرچه شبیه اشان نطر دادید!!! فک یعنی حقیقت. خوب ببنیم در مورد هخامنشیان چی گفتند؟ و کدام به حقیقت نزدیک تره. بسم الله الرحمن الرحیم. از گزنفون بگذریم. چرا که می فرمایید حتماً منافعی برده. می پزداریم به هرودوت که اتفاقاً زیاد میانه خوبی هم نداشته و او داستان مرگ کوروش را بیان کرده است. اما حتی ایشان را نتوانستند در مورد هخامنشیان نکته بدی را عنوان کنند. کتزیاس با آنکه به شدت از امپراتوری ایران متنفر بوده باز نتوانسته ویژگیهای خوب آنها را انکار نماید. افلاطون شاگرد بقراط و موسس آکادمی چی؟ ایشان برای سجایای این سلسله رساله نوشتند. ببینید جناب سی کاسپی بحث تقدیس و یا اینها نیست. من می گویم زمانی که بیشتر مورخین نه تنها بد نگفتند که خوب هم گفتند چرا من به هموطن بودن با آنها افتخار نکنم. این دیگر تقدیس نیست. این احترامه. مثل اینکه من به همشهری بودن و هموطن بودن با دکتر سمیعی افتخار کنم. شما می گویید نه چرا افتخار می کنی؟!! چون فلان روز فلان آدم مغرض در مورد دکتر سمیعی فلان نظر را داده و این نظر مغرضانه حتماً فکت هستش!!! من و بسیاری از هموطنها کوروش بزرگ را بالا نبردیم اما به پان ترکها و سایر قوم گراها هم اجازه نمی دهیم که هرچه بدبختی ، ناراحتی و چه می دانم پنچر شدن ماشینشان را گردن گذشته ایران بیاندازند.وگرنه اگر دوستان قوم گرا انقدر سعی در خالی کردن ناراحتی خویش سر هخامنشیان نباشند بنده هم دوست ندارم مرتب به تاریخ رجوع کنم. اما هرچه به اسم فکت از غیاث مرا آبادی و پورپیرا و امثالهم بیاورند ما هم به اجبار پاسخ شایسته ای بهشان می دهیم. اگر این وسط کسی هم به بیراهه تقدیس افتاد گناهش در درچه اول به گردن قوم گرایانه که با تخریب غرور ملی موجب واکنش افزون تر شدند. البته این در تاریخ بی سابقه نیست همیشه بعد از تخریب غرور ملی توسط بیگانگان و یا عناصر بی فکر داخلی ملی گرایی بی در و پیکر زاده میشود. نمونه اش کاری که جناب ارنست تلمان سر جمهوری وایمار آوردند. انقدر دست به تخریب گذشته آلمان زدند. انقدر ملی گرایی را به صورت کورکورانه تخریب نمودند که نیروهای معتدل تضعیف شدند و از این آش شله قلمکار و موج نگرانی طبقه متوسط نازی ها بیشترین استفاده را نمودند. لذا به شما سی کاسپی اکیداً توصیه می کنم با شناختی که این چند ساله از شما و باقی دوستانتان یافتم ، لطفاً تغییر رویه دهید. 151.243.223.72 ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۱۴، ساعت ۰۷:۱۶ (UTC)
بفرمایید جناب سی کاسپی این هم یک منبع دیگر :  بررسی نامهای کاسپی از اسناد آرامی یافته شده در مصر P. Grelot, “Notes d’onomastique sur les textes araméens d’Egypte,” Semitica 21, 1971, esp. pp. 101-17 .
ضمناً دانشنامه ایرانیکا می‌نویسد کاسپی‌ها را یا باید از اقوام ایرانی به حساب آورد و یا اقوامی که به شدت تحت تاثیر فرهنگ ایرانی بوده‌اند. نگاه کنید حتی در صورت درست بودن حرف شما نگفته که دارای هویت جداگانه بودند!!!! باز هم فکت!!! بخواهید در خدمتم. اصلاً یک مطلب اگر نام کاربری مرا جستجو کنید، هم وبلاگم هست و هم شماره تماس. چرا حضوری قرار نمی گذاریم. می رویم پیش چند استاد ببینیم حرف شما درست است یا من؟ ببینیم من دنبال تقدیسم و یا مخالفم نفرت افکنی و تخریب کور عده ای دیگر. ببینیم من به دنبال فکتی هستم که مورد اجماع اکثریت است و یا فکتی که مورد دلخواه خودم می باشد!!! چرا که من دودی از حرکات بعضی هم تبارانم می بینم که با عرض معذرت نه از سر حقیقت طلبی که تنها به منظور خالی کردن و سبک کردن ناراحتی خودشان انجام می دهند. بدبختانه اسم آنرا هم گذاشتند کار فرهنگی و نشر گیلکی. ای کاش واقعاً دنبال نشر گیلکی بودند. که اگر بودند من خودم همه جوره تا پای جان در خدمتشان هستم. اما بدبختانه نیستند و تاریخ را با کلش برنج عوضی گرفتند و صرفاً برای تسکین ناراحتی خوشان زیرش آتشی روشن کردند و دودی هم راه انداختند اما دوست عزیزم ، هم استانی این دود افکندن لاجرم روزی مبدل به آتش می شود و قبل از هرچیزی دامن این افراد را می گیرد که ای کاش فقط به خودشان آسیب رسد و بلایی که پان ترکها سر زبان ترکی آوردند اینها سر زبان اجدادی من نیاورند. من آرزومه همه فرهنگهای بومی و زبانهای ایرانی و یا در محدوده ایران حفظ بشود جای نام بی منطق خزر نام صحیح و درست کاسپین برای دریاچه امان بگذاریم. اینجا ممکن است عده ای از هموطنان ترک بر من خرده بگیرند که ترک ستیز و بهمان. والا اگر اسم دریاچه ، دریاچه آذربایجان هم بود من به این اسم راضی بودم تا اسم خزر که مهاجم بودند و با عرض معذرت هیچ ربطی به فرزندان ستارخان و باقرخان ندارند. خداوند این مملکت را از افراط در هر زمینه ای ، دروغ ، خشکی دریاچه هایش دور نماید. الهی آمین. 151.243.223.72 ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۱۴، ساعت ۰۷:۴۱ (UTC)
شما حرف هایی را می زنید و چیزهایی را بدیهی فرض می کنید که اصلاً سند و مدرکی برایش ندارید. گیلک چه ربطی دارد به کاسپی و آمارد؟ این نظریات را از کجا می آورید؟ به جای شخصی کردن بحث ها که غلط و بی اساس است (به دلیل ناآگاهی تان از آن چه من انجام داده ام در اینجا) مشخصاً بگید از من بر چه اساسی انتقاد می کنید من پاسخ بدهم. خوب گفتند دستشان هم درد نکند من چه کار کنم خوب؟!! یک سری اسامی را ردیف می کنید اینجا که چی؟ من مگر مسئول کارهای دیگرانم؟ شما شاید با دوستانتان تیمی کار کنید دلیل نمی شود همه که مثل شما باشند. بنده کاری به احدی ندارم و هرچه کرده ام رو است و همینجا حی و حاضر. من هنوز نمی فهمم این حرفها  را برای چه به من می زنید. من مگر گفتم به چیزی افتخار کنید یا نکنید؟! من خیلی هم به آثار هخامنشی علاقمندم چیزهای جالبی هم درش می بینم. بحث من سر تهمت بی اساس «هخامنش ستیزی» بود که به من زدید. من دیده ام که جز روایت «همه جانبه ی» تاریخ هخامنشی، هیچ کار دیگری نکردم. کردم؟ شما به این گفتید هخامنش ستیزی. من هم گفتم اگر این روایت چیزی که من تو منابع معتبری مثل ایرانیکا خوندم، از نگاه شما می شود هخامنش ستیزی، پس از نگاه شما باید هخامنشیان تقدیس بشوند دیگر. جز این است؟  شما یگ جوری می گید انگار بنده دگم هستم. خیر بنده هیچ اصراری بر حرفی بدون سند و مدرک ندارم. شده تا به حال کسی حرف و مدرک منطقی به من نشان بدهد و من بی دلیل مخالفت کنم؟ هرگز.  من دغدغه های شما را درک می کنم، ولی دلیل نمی شود، هرکسی حرفی زد که ما خوشمان نیامد، ولو در معتبرترین مراجع جهانی، ما بگوییم این مغرض است. شما یک جوری جوسازی می کنید علیه من هر کسی نداند فکر می کند بنده چه کارهای وحشتناکی کرده ام. در مقاله کاسپی ها که شما اینجا این همه بر سر من می کوبید، تمام ویرایش من جزیی بوده در حد افزودن یک الگو. من اصلاً در اینجا ویرایشی نداشتم که شما این حرف های بی اساس را مطرح می کنید. 1234 (بحث) ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۱۴، ساعت ۰۷:۵۶ (UTC)
دوستدار تالش و گیلک: جناب سی کاسپی اولاً چرا عصبانی می شوید قصد جنگ و جدال که نداریم . الحمدلله تا زمانی که بحث منطقی است چرا جوش بیاوریم. در ثانی بنده مگر با شما بودم. گفتم دوستان شماو از جریان خاصی اسم بردم. شما را به بحث زبان دیلمی ارجاع می دهم و بحثهایی که با کاربر ایرونی داشتید و چند نفر از رفقای دیگر . یادتان آمد؟!! ثالثاً یا همان سوم من به شما هخامنش ستیز نگفتم اما شما فرمودید به دنبال تقدیس هستم درسته؟!! گفتید یکسری فتکها هست. خوب بسم الله امی برار نشانم ده. کدام فکتها. بعد هم نگاه کنید به جمله خودتان " هرکسی حرفی زد که ما خوشمان نیامد، ولو در معتبرترین مراجع جهانی، ما بگوییم این مغرض است" ببخشید در کدام رفرانس معتبر و جهانی هخامنشیان را مانند حضرات سایت کاسپی سامون و یا مطلبی ..... در پیچ گیلک زبانها  خونریز خوانده اند؟!! می توانید یکی از آنها اسم ببرید؟!! شما فرمودید ایرانیکا . بنده هم عرض کردم این دانشنامه مرتباً در حال به روز شدنه. ضمن آنکه در همان دانشنامه هم نیامده که گیلکها اصلاً آریایی نیستند!! آمده؟!! بنده کاری به تحقیقات استرابو، اشمیت ، هرتسفلد، چایلد و اینها ندارم. یکسری از رفقا می گویند هر چه محقق یهودی  بود پس کارشان اشکال داره ( با شما نیستم) که البته این توهین به یکی از ادیان ابراهیمی است که طبق قانون شرع اسلام و قانون اساسی کشورمان دین محترمی است و لقب حضرت موسی در قرآن ما کلیم الله ذکر شده و نام یکی از ائمه هم به نام ایشان است. اینکه تا یک محقق یهودی شد سریع بکوبیم درست نیست همانگونه که صهیونیست و یهودیت و داعش و اسلام ابداً ربطی به هم ندارند. همانگونه که نازیسم و دوست داشتن وطن هیچ ربطی به هم ندارند. این فرقه ها تنها از دین و و مذهب و وطن پرستی سواستفاده می کنند. جالب تر که همین رفقایی که در جای دیگر مخالف سفت و سخت تحقیقات یهودی ها می شوند!!! در  یک جای دیگری برای نفی ملی گرایی دست به دامن یولیاکوف روسی و یهودی الاصل می شوند!! بماند. از اصل مطلب دور نشوم، حرف بنده این است که جناب سی کاسپی باز در پرده می گویم کار دوستان شما و آن جریان افراطی که تعدادی از آنها هم الان هم در ویکی پدیای گیلکی حی و حاضر هستند، اصلاً درست نیست و بد جور کج روی می کنند. ببینید تکرار می کنم با شما نیستم اما خوب می دانم با آن دوستان ارتباط دارید. چند ساله که یا خودم و یا عزیزانی دیگر مرتبط با بنده آن جریان را رصد می کنند. خیلی سکوت کردیم اما فکر کنم دیگر وقت آن است که یکسری مطالب را با همه هموطنان در میان بگذاریم.151.243.223.72 ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۱۴، ساعت ۰۸:۳۳ (UTC)

text: من عصبانی نیستم جدی هستم. اگر با کس دیگری هستید چرا از من نام می برید؟ خوب زبان دیلمی را چکار کنم؟ برخی کاربران سعی داشتند یک زبانی که هیچ چیزی از آن نمی دانستند را اختراع کنند و یک «هویت جدا» برای دیلمیان جا نمایش بدهند. نمی دانم چرا شما به این جدانمایی انتقادی ندارید. من هر آن چه آنجا نوشتم مبتنی بر مدرک، سند و منطق بوده هنوز از آن هم دفاع می کنم. اگر مورد مشخصی مد نظرتان است بفرمایید. دوباره شما شروع کردید.  کاسپی سامون چیست دیگر؟ به من چه؟!!! من گفتم گیلکها آریایی نیستند؟ شما دست از تهمت های بی اساس خودتان اگر نمی خواهید بردارید بنده پاسخی برایتان ندارم. این ذهن توطئه اندیش تان شما را به جاهای عجیب و غریبی می کشاند که حرفتان غیرمنطقی می شود. جریان کدامست؟ من به هیچ جریان و دسته و ... وابسته نیستم. بنده کاملاً مستقل هستم و به این خاطر هم در این جا هزینه پرداخت کرده ام. شما که این قدر از ایمان و اعتقاد صحبت می کنید باید بدانید که 1-غیبت 2-تخریب بی اساس شخصیت کارهای بسیار بد و ناشایستی هستند. 1234 (بحث) ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۵:۵۹ (UTC)
دوستدار تالش و گیلک: جناب سی کاسپی فکر کنم تا حد امکان با شما دوستانه بحث کردم ، آدرس هم آوردم و حتی عرض کردم چندین سال است که دورا دور در خدمتتان هستیم. حال با شماست که به جاهای دیگر بروید و یا بحث را به جاهای دیگر برسانید!!. نگاه کنید به سطور بالا اول فرمودید کجا آریایی بودند ، الان می فرمایید، کی گفتید نیستند؟!! می ترسم در سطور پایین صحبت با من هم انکار نمایید!!!.اما در مورد زبان دیلمی حمله غیر منصفانه شما و امین حسن پور و حرفهایی که این وسط امین به مرحوم استاد خانلری نسبت دادند اصلاً جالب نبود طوری که مدتی بعد من به جانب ایشان از هموطنان نور مازندرانی که فرد عزیزی هم هستند، عذرخواهی کردم. اما دیلمی چه کم تعداد. چه متعلق به گذشته و چه هر چقدر شبیه به گیلکی وجود دارد و انکار آن همانند لهجه دانستن زبان گیلکی است.چقدر ماها زجر می کشیم که به زبان ما لهجه می گویند. باید کلی با مخاطب بحث کنیم. حالا چرا خودمان همین خطاء را تکرار کنیم؟!!به قول بزرگان ما، آنچه بر خود نمی پسندی بر دیگران هم نپسند. دوستان از شوونیست و تبعیض و یک دست کردن و اینها مرتب می نالند ،اما در عمل معلوم است که اگر خودشان هم بر اریکه قدرت بودند به همان طریق و شاید خیلی تندتر عمل می کردند.151.243.197.179 ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۸:۳۴ (UTC)
replies: text: :شما همه چیز را با هم مخلوط می کنید بعد نتیجه می گیرید. اولِ اول، سخن از کاسیان زدید و گفتید که آریایی هستند، من هم لینک ایرانیکا آوردم که گفته این حرف هیچ قطعیتی ندارد. بعد لینک ایرانیکا در مورد کاسپی ها را پیش کشیدید، در حالی که اصلا کاس و کاسپی دو مردم متفاوتند! اینها چه ربطی به هم دارند؟ شما این نکته را اصلاً نمی دانید بعد انتقاد بی مورد می کنید. بعد اومدید کاسپی را وصل کردید به گیلک متهمم کردید گفته ام گیلک آریایی نیست!ً خودتان می برید و می دوزید و حرف توی دهان من می گذارید. تمام مبنای بحث در خصوص زبان دیلمی، منابع قطعی معتبر بود. شما سعی دارید یک زبان نوینی به نام  دیلمی بتراشید و به دیلمیان باستان مربوط کنید. علم این را رد کرده. دیلمیان اگر زبان خاصی داشته اند قرنها پیش منقرض شده است. --1234 (بحث) ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۱۴، ساعت ۲۰:۴۹ (UTC)
پاسخ میان پرده به جناب سی کاسپی
اولاً شما از کجا می دانید من نمی دانم ؟!! دوست عزیز ینطور صحبت مودبانه نیست"شما این نکته را اصلاً نمی دانید بعد انتقاد بی مورد می کنید"!!!!!!. هست؟ بهتر نیست کمی با آرامش و بدون ناراحتی بحث می کردید؟!! ضمناً این لینک را مثل اینکه خودتان قرار دادید.https://fa.wikipedia.org/w/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B3%D9%BE%DB%8C%E2%80%8C%D9%87%D8%A7&diff=7427383&oldid=7015865
یادتان هست؟!! در ثانی تکرار می کنم دیلمی چه شبیه گیلکی باشد چه امروز منقرض و یا کم تعداد را انکار کردن کار اخلاقی نیست و می شود همان تمامیت خواهی که بارها دوستان!! از آن ابراز ناراحتی کردند.
151.243.210.198 ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۱۴، ساعت ۲۱:۲۸ (UTC)

text: :عزیزم، شما کاس و کاسپی و گیلک را به جای هم به کار بردید یا نه؟ اگر اشتباه کردید که هیچ، ولی اگر اصرار می ورزید، این حرف اصلاً پایه علمی ندارد. این لینگ را اصلاً خودم گذاشتم، اصلاً محتوایی در آن به مقاله افزوده نشده. منظورتان چیست؟ منقرض شدن زبان حرف من نیست، زبان شناسان این طور می گویند.--1234 (بحث) ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۱۴، ساعت ۲۲:۰۲ (UTC)
لذا1- بنده غیبت نکردم. خیلی در پس پرده از کارهای جریانی انتقاد کردم به عقیده حقیر دشمن گیلکی در لباس دوست هستند. خیلی تندتر هم در وبلاگم در مورد ایشان نوشتم. بارها هم پیغام فرستادم که بیاییم پیش چهارتا استاد که مقبول رفرانسهای جهانی هستند به داوری بنشینیم. اما خوب دیگر، همه ماشاءالله پشت مانیتور شیر هستند اما در عمل.... بعد صحبت از ترول اینترنتی می کنند!!!. خنده ام می گیرد چرا که یاد این دو بیت از حافظ شیرین سخن می افتم :  اگرچه عرض هنر پیش یار بی‌ادبیست  زبان خموش ولیکن دهان پُر از عربیست  پری نهفته رُخ و دیو در کرشمه‌ی حسن  بسوخت دیده ز حیرت که این چه بوالعجبیست .2- تخریب؟ من خیلی دوستانه چندین مورد را با شما مطرح کردم. نیک می دانم این حضرات را می بینید. خواستم از جانب بنده به ایشان اطلاع دهید که سرشان را زیر برف کردند اما اگر هیچ کس در مورد آنها نداند ( که البته بسیاری امروز مطلع هستند، منتها به مصلحت صبر نمودند) من یکی هم می دانم و هم زمان برای اغماض از خیلی مسائل رو به اتمام است.این دوستان زرنگ هستند اما ملت ایران و گیلکهای نجیبش را ساده تصور نکنند و انقدر دنبال شیطنت نباشند.سبز دیار ایران زمین شرق اکراین ، اسکاتلند و یا کاتالان نیست که بشود آرام آرام یک کارهایی نمود!!!!. 151.243.197.179 ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۸:۴۰ (UTC)

text: :این چیزها دیگر به بنده مربوط نیست. مشکلات و دعواهایتان را ببرید با همان هایی که با شما دعوا دارند. 1234 (بحث) ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۱۴، ساعت ۲۰:۴۹ (UTC)
دوستدار تالش و گیلک: بنده سالها روی حرکات نرم و خزنده مطالعه کردم، از خط اول منظور نویسنده را می گیرم، بلاخره عمری را برای این کار گذاشتم حالا چرا به شما جناب سی کاسپی بر خورده است مطلب دیگری است که شاید خودتان بهتر بدانید. بلاخره مسائلی است که فقط بین شما و خدای بزرگ آشکار است!!! وگرنه من مستقیم به شما حرف بدی نزدم و پشت سر کسی هم غیبت نکردم که رودر رو در صفحات مجازی گفتم به یکی از اعضایشان عم تلفونی عرض کردم. از نزدیک هم ببینم خیلی مسائل که اینجا جایش نیست عنوان می کنم. ان شاءالله که از من رنجیده خاطر نشده باشید151.243.197.179 ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۸:۴۲ (UTC)

text: :شما  آمدید یک سری نسبت های خلاف واقع به من زدید، که گویا از نعمت ذهن خوانی هم برخوردار هستید. بنده از اشخاص نمی رنجم، ولی برای بهبود استدلال و اندیشه شما جداً توصیه می کنم  در قضاوت های خود این قدر شتاب نکنید، و تعصب پیشه ننمایید. اگر همه دانش و منطق را بپذیریم هیچ بحث احساسی و بیهوده ای پیش نخواهد آمد.1234 (بحث) ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۱۴، ساعت ۲۰:۴۹ (UTC)
دوستدار تالش و گیلک: دوست عزیز بنده کی و کجا به شما نسبت خلاف زدم؟ عرض کردم کاری که شما و جناب حسن پور در مورد زبان دیلمی نمودید نمونه استبداد فکری و نادیده گرفتن حق دیگران هست. عرض کردم حرفهای امین حسن پور در مورد مرحوم خانلری کمال بی انصافی بود. بعد هم در مورد جریان افراطی در گیلان عرض کردم. مگر با امین سنایی ، بهمن رهنما و امین حسن پور آشنا نیستید؟!!. البته بهمن از بقیه معقول تر و منطقی تر هست. خیر بنده یکسری بحث نمودم که 90 درصدش هم در مورد شما نبود. به شما برخورد. گفتم مگر شما هم در این رابطه نقش دارید؟!! این دیگر نیت خوانی نیست برادر من. خیر بنده شتاپ نکردم و خیلی راحت همین جا شما را به صرف قهوه در کافه دهکده در چهارراه گلایل گلسار رشت دعوت می کنم.البته اگر افتخار دهید؟ تعصب نیست برادر. عرض کردم اگر آن دوستان شیطنت نمی کردند ما هم مجبور به واکنش نمی شدیم. بنده هم در برابر دانش تسلیم هستم و عاشق بحث منطقی. منتها ببخشیدا دانش بایستی از رفرانس درستی رسد. این یک مقدار درسی که خواندم به من یاد داده که تحقیقی که بر اساس رفرانس معتبر نباشه و آخرش هم منتظر نتیجه دلخواه باشی دیگر تحقیق نیست!! متاسفانه ما در زمینه روشنفکری هنوز هم تحت تاثیر کسروی هستیم. اکثراً خود خوانده هستیم و چون دانش پراکنده است لذا در بحث خیلی زود به جزم اندیشی می رسیم. یعنی هر کدام از ما قلم و یا دهان که باز می کنیم هدفمان اقناع طرف مقابل است و نه رسیدن به یک جایی که شاید خلاف نظر ما هم باشد!! اگر موافق باشید باقی بحث را در کافه دهکده انجام دهیم. پاتوق من در رشت آنجاست. هر وقت دوست داشتید می توانید از طریق جستجوی نام من در اینترنت پیدایم کنید. وبلاگم. نامم. شماره . ایمیلم همه چیز مشخصه. فعلاً. موفق باشید. 151.243.210.198 ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۱۴، ساعت ۲۱:۱۸ (UTC)

text: خوب اگر نسبتی به من نمی زنید  چرا اسم از من می آورید؟ به من چه ارتباطی دارد؟ شاید در یک نظرخواهی یا صفحه بحث نظری که کسی داده را پذیرفته باشم، دلیل می شود دربست مسئول و تایید کننده ی هر کاری باشم که او می کند؟ کدام رفرنسی را من یا این کسانی که می گویید بکار بردند که معتبر نبوده؟ 1234 (بحث) ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۱۴، ساعت ۲۲:۰۲ (UTC)
* این بحث‌ها چه ارتباطی با نامگذاری دریای خزر دارد؟ از طرفین خواهشمندم این بحث نامربوط را پایان دهند. 4nn1l2 (بحث) ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۱۴، ساعت ۲۲:۲۷ (UTC)

text: ایشان یک سری انتقاداتی به من وارد کردند که بی ربط و نادرست است، چون برداشت های ایشان از عملکرد من ناقص و اشتباه است. من دارم از عملکرد ویکیایی خودم دفاع می کنم. 1234 (بحث) ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۱۴، ساعت ۲۳:۱۰ (UTC)
=== اتفاقاً بی ارتباط نیست===
دوستدار تالش و گیلک : سلام به جناب کاربر:4nn1l2|4nn1l2 ، اتفاقاً به شدت مرتبط است. شما نخست دریای کاسپین وخلیج عربی را در گوگل جستجو کنید ، مطلبی می آید به قلم امین حسن پور یا همان ورگ که از دوستان همین جناب سی کاسپی هستند. باز پیجهایی این جریان را در اینترنت درست کردند و خلاصه حرفشان این است چرا حساسیتی که در مورد نام درست خلیج فارس است روی نام دریای کاسپین نیست و به نوعی علاوه بر مسئولین ، مردم هم مقصر می دانند. این کار دقیقاً کپی برداری شده از کار پان ترکها است که به بهانه تغییر نام تعدادی از شهرها در رژیم گذشته و زبان مادری به اسم استراتژیک ، تاریخی پهنای آبی جنوبی ما هجمه می برند که نمونه آن کار تعدادی از طرفدارنماهای تراکتور سازی تبریز را پیشتر دیدیم . حالا هم شبیه این حرکت اقلیتی از گیلکان ( من خودم گیلکم) به اسم اعتراض به نام خزر و زبان مادری شروع کردند که البته این جماعت در خود گیلان هیچ پایگاهی ندارد . این جناب سی کاسپی که اینجا اینطور حق به جانب و گاه خارج از ادبیات متداول با بنده بحث می کنند با این محفل ارتباط دارند. اما جناب سی کاسپی فکر نمی کنم هیچ کدام از انتقادات بنده به شما و یا دوستانتان نامربوط بوده است. در مورد زبان دیلمی کار شما و دوستتان مصداق استبداد فکری است . ضمناً بنده خیلی مودبانه شما را دعوت به نشست در بیرون کردم اما ظاهراً علاقه به غوغاسالاری دارید. اگر بدین صورت است ببخشید که مخاطبم را منطقی تر از این فرض کردم و وقت خودم و شما را بیش از این نمی گیرم. 151.243.197.179 ‏۱۸ سپتامبر ۲۰۱۴، ساعت ۰۵:۳۳ (UTC) برای نمونه دوستان به این مطلب   نگاه کنید که به بهانه نام دریای خزر چه نوشتند. جالب آنکه هیچ ایرانی وطن پرستی چه گیلک و چه غیر گیلک بر درستی نام دریای کاسپین و یا دیگر نامهای ایرانی شکی ندارد و تنها نظرات مخالف این مطلب توسط عده ای از هموطنان پان ترک می باشد. این مطلب  http://v6rg.com/?p=9 یک نمونه است از کار شبه پان ترکی این گروه است. رفقای ویکیایی کمی وقت بگذارید و در اینترنت جستجو کنید بعد ان شاءالله متوجه می شوید که هیچ کدام از انتقادات من بی ارتباط به این مطلب نیست. تعداد این گروه کلاً 20 نفر هم نیستند ما به خانه فرهنگ گیلان اعتراض نوشتیم که انقدر به این گروه پر و بال ندهد. به چند تن از استادان نامه نوشتیم. من حتی به دکتر دوستزاده و چند نفر از عزیزان دیگر در مورد این گروه اطلاع رسانی کردم. اینجا هم بنا به وظیفه می نویسم جنجال بر نام خزر که به نظر من آن مصوبه بسیار کار اشتباه و نسجیده ای بود امروز توسط عده ای به مثابه پیراهن... درآمده و سعی می کنند از آن بهره برداری کنند. 151.243.197.179 ‏۱۸ سپتامبر ۲۰۱۴، ساعت ۰۷:۰۵ (UTC)
اگر فکر کنیم که تنها به دنبال نام درست دریاچه کاسپین هستند و یا بدنبال نشر گیلکی هستند به خطاء رفتیم. یک روز نام خزر را بهانه می کنند. روز دیگر فارسی صحبت کردن والدین رشتی با فرزندان خود را. روز دیگر می گویند چرا در لنگرود اعلم چاه نفت نمی زنید. روز دیگر به آمار بیکاری ( انگار بقیه استانها west wood  هالیوود است!!) گیر می دهند.بعد جلو تر می روی می بینی منکر اصالت زبان دیلمی می شوند. به دکتر خانلری تهمت می زنند ( حرف زدن پشت متوفی گناه نیست؟!!) ، سکوت کردیم امروز منکر اصالت زبان طبری شدند. یعنی هرچه جریر طبری و ابن اسفندیار می گویند دور از جان کشک است!!! سکوت کردیم می گویند فارس کویری و ایلات وحشی. باور ندارید. در فیس بووک و چند تا پیج فعال هستند. پیشتر در کاسپی سامون مطلب گذاشته بودند که آی مردم جنوب البرز وحشی بودند و آمدند گیلان را ال کردند. انقدر ما اعتراض کردیم و به قیمت فحش و توهین خوردن بنده این مطلب را برداشتند. اینجوری دوستان. یک جریانی در مملکت دنبال بهانه می چرخه یک روز به بهانه تغییر نام فلان شهر در زمان رژیم سابق ، یک روز به بهانه نام خزر ، آخر همه این قصه ها به توهین به مفاخر ملی  (مانند این مطلب:   )151.243.197.179 ‏۱۸ سپتامبر ۲۰۱۴، ساعت ۰۷:۱۵ (UTC) ، نژاد پرست نامیدن فردوسی ، تجزیه طلبی و اینها ختم میشود. مهم نیست به نام کدام قوم بدبخت این خود قیم پنداران کم تعداد این کارها را انجام می دهند. اما ای کاش مسئولین ما هم هوشیارتر باشند که کمتر دست این افراد بهانه دهند.151.243.197.179 ‏۱۸ سپتامبر ۲۰۱۴، ساعت ۰۷:۰۹ (UTC)151.243.197.179 ‏۱۸ سپتامبر ۲۰۱۴، ساعت ۰۷:۱۸ (UTC)
replies: text: :وپ:نیست را بخوانید. ویکی‌پدیا وپ:منبر یا وپ:فوروم یا وپ:وبلاگ نیست. 4nn1l2 (بحث) ‏۱۸ سپتامبر ۲۰۱۴، ساعت ۰۷:۴۵ (UTC)
thread_title: بحر خزریا کاسپی

message: دوستدار تالش و گیلک : سلام به جناب کاربر:4nn1l2|4nn1l2 ، اتفاقاً به شدت مرتبط است. شما نخست دریای کاسپین وخلیج عربی را در گوگل جستجو کنید ، مطلبی می آید به قلم امین حسن پور یا همان ورگ که از دوستان همین جناب سی کاسپی هستند. باز پیجهایی این جریان را در اینترنت درست کردند و خلاصه حرفشان این است چرا حساسیتی که در مورد نام درست خلیج فارس است روی نام دریای کاسپین نیست و به نوعی علاوه بر مسئولین ، مردم هم مقصر می دانند. این کار دقیقاً کپی برداری شده از کار پان ترکها است که به بهانه تغییر نام تعدادی از شهرها در رژیم گذشته و زبان مادری به اسم استراتژیک ، تاریخی پهنای آبی جنوبی ما هجمه می برند که نمونه آن کار تعدادی از طرفدارنماهای تراکتور سازی تبریز را پیشتر دیدیم . حالا هم شبیه این حرکت اقلیتی از گیلکان ( من خودم گیلکم) به اسم اعتراض به نام خزر و زبان مادری شروع کردند که البته این جماعت در خود گیلان هیچ پایگاهی ندارد . این جناب سی کاسپی که اینجا اینطور حق به جانب و گاه خارج از ادبیات متداول با بنده بحث می کنند با این محفل ارتباط دارند. اما جناب سی کاسپی فکر نمی کنم هیچ کدام از انتقادات بنده به شما و یا دوستانتان نامربوط بوده است. در مورد زبان دیلمی کار شما و دوستتان مصداق استبداد فکری است . ضمناً بنده خیلی مودبانه شما را دعوت به نشست در بیرون کردم اما ظاهراً علاقه به غوغاسالاری دارید. اگر بدین صورت است ببخشید که مخاطبم را منطقی تر از این فرض کردم و وقت خودم و شما را بیش از این نمی گیرم. 151.243.197.179 ‏۱۸ سپتامبر ۲۰۱۴، ساعت ۰۵:۳۳ (UTC) برای نمونه دوستان به این مطلب   نگاه کنید که به بهانه نام دریای خزر چه نوشتند. جالب آنکه هیچ ایرانی وطن پرستی چه گیلک و چه غیر گیلک بر درستی نام دریای کاسپین و یا دیگر نامهای ایرانی شکی ندارد و تنها نظرات مخالف این مطلب توسط عده ای از هموطنان پان ترک می باشد. این مطلب  http://v6rg.com/?p=9 یک نمونه است از کار شبه پان ترکی این گروه است. رفقای ویکیایی کمی وقت بگذارید و در اینترنت جستجو کنید بعد ان شاءالله متوجه می شوید که هیچ کدام از انتقادات من بی ارتباط به این مطلب نیست. تعداد این گروه کلاً 20 نفر هم نیستند ما به خانه فرهنگ گیلان اعتراض نوشتیم که انقدر به این گروه پر و بال ندهد. به چند تن از استادان نامه نوشتیم. من حتی به دکتر دوستزاده و چند نفر از عزیزان دیگر در مورد این گروه اطلاع رسانی کردم. اینجا هم بنا به وظیفه می نویسم جنجال بر نام خزر که به نظر من آن مصوبه بسیار کار اشتباه و نسجیده ای بود امروز توسط عده ای به مثابه پیراهن... درآمده و سعی می کنند از آن بهره برداری کنند. 151.243.197.179 ‏۱۸ سپتامبر ۲۰۱۴، ساعت ۰۷:۰۵ (UTC)
اگر فکر کنیم که تنها به دنبال نام درست دریاچه کاسپین هستند و یا بدنبال نشر گیلکی هستند به خطاء رفتیم. یک روز نام خزر را بهانه می کنند. روز دیگر فارسی صحبت کردن والدین رشتی با فرزندان خود را. روز دیگر می گویند چرا در لنگرود اعلم چاه نفت نمی زنید. روز دیگر به آمار بیکاری ( انگار بقیه استانها west wood  هالیوود است!!) گیر می دهند.بعد جلو تر می روی می بینی منکر اصالت زبان دیلمی می شوند. به دکتر خانلری تهمت می زنند ( حرف زدن پشت متوفی گناه نیست؟!!) ، سکوت کردیم امروز منکر اصالت زبان طبری شدند. یعنی هرچه جریر طبری و ابن اسفندیار می گویند دور از جان کشک است!!! سکوت کردیم می گویند فارس کویری و ایلات وحشی. باور ندارید. در فیس بووک و چند تا پیج فعال هستند. پیشتر در کاسپی سامون مطلب گذاشته بودند که آی مردم جنوب البرز وحشی بودند و آمدند گیلان را ال کردند. انقدر ما اعتراض کردیم و به قیمت فحش و توهین خوردن بنده این مطلب را برداشتند. اینجوری دوستان. یک جریانی در مملکت دنبال بهانه می چرخه یک روز به بهانه تغییر نام فلان شهر در زمان رژیم سابق ، یک روز به بهانه نام خزر ، آخر همه این قصه ها به توهین به مفاخر ملی  (مانند این مطلب:   )151.243.197.179 ‏۱۸ سپتامبر ۲۰۱۴، ساعت ۰۷:۱۵ (UTC) ، نژاد پرست نامیدن فردوسی ، تجزیه طلبی و اینها ختم میشود. مهم نیست به نام کدام قوم بدبخت این خود قیم پنداران کم تعداد این کارها را انجام می دهند. اما ای کاش مسئولین ما هم هوشیارتر باشند که کمتر دست این افراد بهانه دهند.151.243.197.179 ‏۱۸ سپتامبر ۲۰۱۴، ساعت ۰۷:۰۹ (UTC)151.243.197.179 ‏۱۸ سپتامبر ۲۰۱۴، ساعت ۰۷:۱۸ (UTC)
replies: text: :وپ:نیست را بخوانید. ویکی‌پدیا وپ:منبر یا وپ:فوروم یا وپ:وبلاگ نیست. 4nn1l2 (بحث) ‏۱۸ سپتامبر ۲۰۱۴، ساعت ۰۷:۴۵ (UTC)
thread_title:  اتفاقاً بی ارتباط نیست

message: در این میان، کاربرد نام خزر برای نام درست «دریای مازندران» یا «دریای کاسپی»، با توجه به این که خزرها، قومی وحشی، ضد ایرانی و متجاوز به ایران بوده‌اند، آن هم تنها توسط کشورمان، از هیچ منطقی برخوردار نیست. با این که کمیته تخصصی نام‌نگاری و یکسان‌سازی نام‌های جغرافیایی ایران در اوج کج سلیقگی و سهل انگاری، در مصوبه جلسه مورخ ۱۳۸۱/۹/۱۸ نام قوم بیگانه خزر را برای کاربرد در داخل کشور در برابر نام رسمی و تاریخی و بین المللی Caspian Sea، تصویب و ابلاغ کرد، این نام توهین آمیز به ملت ایران، هیچ گاه در میان اندیشمندان و صاحبنظران ایران گرای حوزه تاریخ و ژئوپلیتیک و فرهنگ ملی پذیرفته نشد 92.242.212.68 ‏۱۵ اوت ۲۰۱۸، ساعت ۰۴:۱۴ (UTC)
thread_title: کاسپین نام ایرانی

message: سلام همکاران ویرایشگر.
من به‌تازگی ۴ پیوند خارجی موجود در اختلاف بر سر نامیدن دریای خزر را اصلاح کردم. لطفاً ویرایشم را بازبینی کنید. اگر پرسشی دارید یا می‌خواهید ربات پیوندها یا چند صفحه را نادیده بگیرد، لطفاً این راهنمای ساده را برای دریافت اطلاعات بیشتر ببینید. من تغییرات زیر را انجام دادم:
*بایگانی https://web.archive.org/web/20070927013915/http://www.azarpadgan.com/no32/index-print.asp به http://www.azarpadgan.com/no32/index-print.asp افزوده شد.
*بایگانی https://web.archive.org/web/20111013034659/http://cgie.org.ir/showbuilderB.asp?id=389 به http://www.cgie.org.ir/showbuilderB.asp?id=389 افزوده شد.
*بایگانی https://web.archive.org/web/20120616202957/http://www.irpds.com/FileEssay/geomatic82-87-2-18-a-sy(1).pdf به http://www.irpds.com/FileEssay/geomatic82-87-2-18-a-sy(1).pdf افزوده شد.
*بایگانی https://web.archive.org/web/20111013034659/http://cgie.org.ir/showbuilderB.asp?id=389 به http://www.cgie.org.ir/showbuilderB.asp?id=389 افزوده شد.
لطفاً برای اصلاح خطاهای ربات به راهنما مراجعه کنید.
با احترام.—InternetArchiveBot (گزارش اشکال) ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۲۳:۵۳ (UTC)
thread_title:  پیوندهای خارجی اصلاح شدند (سپتامبر ۲۰۱۹) 

message: سلام همکاران ویرایشگر.
من به‌تازگی ۱ پیوند خارجی موجود در اختلاف بر سر نامیدن دریای خزر را اصلاح کردم. لطفاً ویرایشم را بازبینی کنید. اگر پرسشی دارید یا می‌خواهید ربات پیوندها یا چند صفحه را نادیده بگیرد، لطفاً این راهنمای ساده را برای دریافت اطلاعات بیشتر ببینید. من تغییرات زیر را انجام دادم:
*بایگانی https://web.archive.org/web/20130730095903/http://talash-online.com/didgha/matn_182_1.html به http://talash-online.com/didgha/matn_182_1.html افزوده شد.
لطفاً برای اصلاح خطاهای ربات به راهنما مراجعه کنید.
با احترام.—InternetArchiveBot (گزارش اشکال) ‏۲۴ نوامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۶:۴۷ (UTC)
thread_title:  پیوندهای خارجی اصلاح شدند (نوامبر ۲۰۱۹)