lflage/wiki-talks huggingface dataset:
بحث الگو:جعبه اطلاعات ترانه‌شناسی هنرمند

message: درود
برای عناوین زیر که در این الگو بکار رفته چه معادل های فارسی را بر می گزینید؟
# Music videos
# Tribute
# Demos
پیشنهاد من برای گزینه 1 نمآهنگ یا همان موزیک‌ویدئو ست. برای 2 بزرگداشت یا گرامیداشت . برای 3 چون در ایران هم دمو رایج است همین را پیشنهاد می کنم. تا ببینیم نظر بزرگان چیست. --Rock On ‏۹ ژانویهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۱۷:۵۰ (UTC)
replies: text: درود. پیشنهادهای شما بسیار پسندیده هستند. با فارسی نکردن بعضی از عنوان‌ها بسیار موافقم چون واقعا معادل جاافتاده‌ای برای‌شان نداریم. به‌خصوص درمورد بی-ساید و دمو. ساندترک را هم شاید بشود درکنار آن‌دو قرار داد چو معمولا به اشتباه «موسیقی متن» ترجمه می‌شود. برای Extended play هم آلبوم چندآهنگه را داریم. Cobain ‏۱۰ ژانویهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۰۵:۲۳ (UTC)

text: گویا برای دمو معادل نسخه نمایشی را در ویکی‌پدیا داریم. با این‌که ترجمه‌ی مناسبی‌ست منتهی در بیرون ویکی‌پدیا کسی به کارهای دمو، «نمایشی» نمی‌گوید. Cobain ‏۱۰ ژانویهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۰۵:۲۸ (UTC)
replies: text: :درود بر شما . به خدا که اولین بار است واژه نسخه نمایشی را برای دمو می شنوم و به نظرم نسخه های دمو چندان هم نمایشی نیستند می توان گفت تبلیغاتی هستند ولی مگر در موسیقی ما چیزی بعنوان نمایش داریم یعنی مگر میشود یک ترانه را به نمایش گذاشت؟! آلبومهای دمو دو حالت دارند یا تبلیغاتی هستند و خبر از یک آلبوم کامل در آینده را میدهند و یا برای سورپریز هواداران هستند. حال چه کنیم؟ اگر این نمایشی جزوه همان رویه هست که گردن می نهم هرچند که وظیفه ویکی پدیا را اختراع لغت نمی دانم.--Rock On ‏۱۰ ژانویهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۰۹:۲۴ (UTC)
replies: text: ::من به‌شخصه مخالف فارسی‌سازی این‌طور عبارت‌ها هستم ولی هرچه فکر می‌کنم واژه‌ای بهتر از همین «نمایشی» به فکرم نمی‌رسد. می‌شود همین «دمو» را فعلا بگذارید باشد بعدا که الگو در صفحات دیده شد دیگران نظرهای‌شان را روی الگو اعمال خواهند کرد. یا اگر طاقت‌اش را دارید وارد بحث برای تعویض نام مقاله‌ی «نسخه نمایشی» شوید! :) Cobain ‏۱۰ ژانویهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۱۴:۳۰ (UTC)
replies: text: :::ترجیح می دهم همینجا به نصیحت شما گوش بکنم و از قدیم هم گفتن سر بی درد را که دستمال نمی بندند. فعلا که الگو در نسخه ساده شده به کار افتاده و مشکلی هم امیدوارم نداشته باشد. سپاس از همکاری شما --Rock On ‏۱۰ ژانویهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۱۷:۵۱ (UTC)

message: شیما اطمینان متولد سال ۱۳۶۱ مى باشد، وی فعالیت هنری خودرا از سال ۱۳۷۵ با ساز دف و بهره مندی از محضر اساتیدی همچون سرکار خانم شفیعی، آقایان مینوس صداقت کیش، غلامرضا گرگین، جابر خدایاری  آغاز نمود.
او در زمینه ی نوازندگی تمبک نیز از محضر اساتیدی چون آقایان هومن حسامی، کریم ابراهیمی و استاد نوید افقه و در زمینه نوازندگی سازهای کونگا و کاخن نیز از تجربیات آقای جابر خدایاری بهره برد.
از سوابق تدریس وى مى توان به آموزش ساز دف از سال ۱۳۸۴در آموزشگاه شیدا و همچنین آموزشگاههاى دیگر از جمله آرشه، ایران، فاگوت، اساتید، ارغنون، سارین، راز، فاخته و مسیحا اشاره نمود.
او سابقه عضویت درگروههای موسیقی دانشگاه و تئاتر دانشجویی، دف نوازان عندلیب، پارسیس، آداک، راز، ضرباهنگ و میم را نیز در کارنامه هنرى خود دارد.او اجراها و کنسرتهای متعددى با گروههای مختلف و شرکت در جشنواره های موسیقی در شیراز، یزد،اصفهان، آلمان و اتریش داشته است‌. از دیگر فعالیت هاى ارزشمند وى در زمینه موسیقى سرپرستی گروه میم و گروه کوبه ای ضرباهنگ مى باشد. Lilashabani1370 (بحث) ‏۲۴ دسامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۴:۵۲ (UTC)
thread_title:  شیما اطمينان
بحث:جهت‌یابی

message: خورشید حتی در استوا نیز همیشه از شرق طلوع و همیشه در غرب غروب نمی کند.217.219.158.196 ‏۹ ژانویهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۲۰:۳۵ (UTC)
بحث:سرور آی‌اس‌ای مایکروسافت

message: --Panda3 ‏۱۰ ژانویهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۱۰:۴۵ (UTC)

message: این مطلب منبع کافی ندارد
--Panda3 ‏۱۰ ژانویهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۱۰:۴۶ (UTC)
thread_title:  مشکل
بحث:الکسی دو توکویل

message: نام این شخص از الکسی دو توکویل به الکسی دوکویل تغییر داده شده، بدون ذکر منبع!  آیا منبع مشخص و معتبری برای این نگارش نام در فارسی داریم؟ علےعظیمی ‏۱۰ ژانویهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۱۸:۴۲ (UTC)
بحث:دایانا، شاهدخت ولز

message: بهتر نیست نام مقاله را به پرنسس دایانا تغییر بدهیم. هم تلفظ درستش این است و هم در فارسی بسیار رایج‌تر است.--saam ‏۱۱ ژانویهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۱۶:۵۶ (UTC)
replies: text: راستش من ندیده‌ام که دایانا در فارسی از دیانا بسیار رایج‌تر باشد! دیانا و دایانا.  امیررضا =) ‏۱۱ ژانویهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۱۷:۰۲ (UTC)
replies: text: :نه، منظورم رواج "پرنسس دایانا" است. (چهار برابر پرنسس دیانا) دلیل بیشتر بودن نام دیانا به‌خاطر کاربرد آن به‌عنوان نام دختران ایرانی است.--saam ‏۱۱ ژانویهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۱۷:۱۰ (UTC)
replies: text: ::این موضوع در مورد "شاهزاده دایانا" هم صدق می‌کند.--saam ‏۱۱ ژانویهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۱۷:۱۵ (UTC)
replies: text: :::دلیلش این است که ایرانیان «Diana» را «دیانا» تلفظ می‌کنند. :) وگرنه این اسم فارسی نیست که بگوییم در ایران اینطور است. اما درباره کاربرد عبارت «پرنسس دایانا» حق با شماست. گوگل کاربرد بیشترش از «پرنسس دیانا» را تائید می‌کند. در هر صورت فکر می‌کنم بهتر باشد نظر عده‌ی بیشتری در تصمیم‌گیری برای عنوان مقاله دخیل باشد. امیررضا =) ‏۱۱ ژانویهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۱۷:۲۹ (UTC)

text: بله، منتظر نظر دیگر دوستان می‌مانیم.--saam ‏۱۱ ژانویهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۱۷:۳۸ (UTC)
replies: text: :«دیانا» تلفظ هم‌وطنان ارمنی از دایانا است (نام دختران‌شان) و فکر کنم فارس‌ها به علت هم‌جواری با آن‌ها این تلفظ را «برای اداکردن این واژه به‌صورت تکی» استفاده می‌کنند. اما ترکیب‌های (اسم و فامیل یا لقب و اسم) «پرنسس دایانا» و «دایانا راس» بسیار جا افتاده‌تر-و درست‌تر- هستند. Cobain ‏۱۲ ژانویهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۰۵:۴۴ (UTC)
thread_title:  نام 
بحث:قلعه الموت

message: سلام، با احترام به نویسنده عزیز تصویر درج شده در مطلب مربوط به اصلی ترین قلعه اسماعیلیان واقع در روستای گازرخان الموت نیست، بدیهی است اسماعیلیان قلعه های دیگری هم چه در منطقه الموت و چه سایر نقاط ایران داشته اند.
Ahmad.asadi.evin ‏۱۲ ژانویهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۰۵:۴۶ (UTC)
replies: text: --Shams bahari (بحث) ‏۲۰ آوریل ۲۰۱۳، ساعت ۰۷:۰۰ (UTC)
thread_title: بدون عنوان
بحث:پرچم تاجیکستان

message: اینجا مقالهٔ پرچم تاجیکستان‌است یا سیر تحول و تاریخچهٔ پرچم نزد ایرانیان؟ --Ariobarzan ‏۱۲ ژانویهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۱۱:۵۳ (UTC)
بیشتر این مقاله، هر چند خیلی جالب و محققانه است، ولی همون طور که کاربر Ariobarzan اشاره کردن، کمترین ارتباطی با عنوان مقاله (پرچم تاجیکستان) نداره و من تعجب می کنم که چطور تا حالا حذف نشده. قسمت بی ارتباط حذف میشه. لطفاً برای برگرداندن این قسمت، دلیل بیارید.  سیاهکالی (بحث) ‏۲۱ دسامبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۳:۰۰ (UTC)
بحث:تخت‌گاز (مجموعه تلویزیونی ۲۰۰۲)

message: الگوی «فیلم-خرد» خیلی برای این مقاله مناسب نیست. من الگوی بهتری (مثل برنامه تلویزیونی-خرد) برای آن پیدا نکردم. علےعظیمی ‏۱۲ ژانویهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۱۵:۱۲ (UTC)
 تأیید می‌شود ! به نظر من استفاده از الگوی معمول نوشتار خرد مناسب‌تر است . Famizban ‏۱۲ ژانویهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۱۵:۲۶ (UTC)

message: به نظر من عنوان تخت‌گاز مناسب تر از تخته‌گاز است. منظور از تخت ، نهایت است در حالی که تخته معنای درستی ندارد. مثل این که به جای «روز معلم» بنویسیم «روزه معلم» . --◄ ایـران ► ‏۱۷ ژانویهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۱۶:۲۹ (UTC)
thread_title:  عنوان مقاله 

message: استیگ سوم معرفی شد و مطلب به روز!--پیام (بحث) ‏۸ ژوئیهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۰۰:۵۵ (UTC)
thread_title:  استیگ سوم
بحث:آزادی هدایتگر مردم

message: منظور از کاغذ کانواس چیست!!!معنی کانواس همان بوم است. نقاشی روی بوم کشیده شده است. تشکر. — پیام امضانشدهٔ قبلی را 85.180.199.174 (بحث • مشارکت‌ها) نوشته‌است.
ای کاش در مورد این اثر به مسئله ای که تمام فرانسویها بدونه خجالت به بودنش در این تابلو افتخار میکنن توجه میکردید، در این تصویر سینه های برهنه این زن نماد باروری و زایش فرانسویهاست در حقیقت نشانه دوام نسل و ادامه زندگیست هر چقدر که در راه آزادی کشته بدهند و معنای دیگری که یک استاد فرانسوی برایم تشریح کرد مسئله شیر آزادیست که در آینده همه فرانسه از طعمش لذت خواهند برد Desertman (بحث) ‏۳۰ ژانویهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۰۰:۳۳ (UTC)
بحث:کورتیکواستروئید

message: با سلام ، با این پیشنهاد مخالف می باشم چون داروهای کورتیکو استروئیدی اصولا ساختنی ( سنتتیک) هستند ولی مقاله کورتیکواستروئیددر خصوص هورمونهای بدن می باشد. موفق باشید Paiamshadi ‏۱۲ ژانویهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۲۲:۰۸ (UTC)

message: سلام، وقتی ادیت می کنید، مواردی رو رعایت بکنید. 
مثلا وسط مقاله بی هوا یک‌ توجه مهم نگذارید یا تجویز خانگی نکنید یا بدون رفرنس نگذارید! 
مثلا گفتن برای اگزما فلان داروی ضد قارچ بزنید در اون ادیت! با چه معاینه ای این تصمیم رو گرفتید؟  Danial bzrr (بحث) ‏۸ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۲۲:۲۰ (UTC)
thread_title:  درج صحیح مطالب
بحث:بمب‌گذاری در آرامگاه روح‌الله خمینی

message: واژه آرامگاه چه اشکالی دارد که همه نمونه‌های آنرا به مقبره تبدیل کردید؟ علےعظیمی ‏۱۲ ژانویهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۲۲:۴۴ (UTC)
بحث:پرشکوه (روستا)

message: این روستای از قدیم محل زندگی پادشاهان بوده وبزگ منشی همکنون نیز در جایجای آن دیه می شود در ضمن قله کوهی که این روستا در دامنه آن قرار دارد به نام شاه لنکه می باشد که ظاهرا قبلا و در زمانها دور وقتی آب دریا ها در این محدوده بود لنگر گاه شاهان بوده است
همچنین بخشی ازشالیزارها این روستا به نام شاه بیجار نام دارد
هر چند در گیلان زندگی قومیتی کمتر دیده می شود ولیکن اجداد این روستا چندین نفر بوده اند که ساکنان آنان از ریشه آنها می باشند که از قبیل احمدخانی ،علی عسگری ، وغیرو می باشد
مردمان این روستا بسیار خون گرم وپرگار بوده بطوریکه کمتر به قهوه خانه نشینی علاقه دارند ودر چها رفصل مشغول کار می باشند
این روستا یکی از مذهبی ترین روستاهای شهرستان لنگرود است
بحث:دوره تجاری نانبان

message: «دورهٔ تجاری نان‌بان» در اینجا بی‌معنی است. Nanban bōeki در اینجا معنی «تجارت با نانبان‌ها» (تجارت با بربران) دارد. Alefbe ‏۱۳ ژانویهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۱۰:۰۷ (UTC)
مقصود وارد کردن یک واژه جدید یا بربر خواندن پرتغالی‌ها نیست. دوره نانبان یک اشاره روشن به دوره‌ای تاریخی در انگلیسی (Nanban trade) و ژاپنی (南蛮貿易) است. Damaavand ‏۲۵ ژوئیهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۰۱:۳۲ (UTC)
thread_title: عنوان
بحث:دوره هیسه‌ای

message: در برگرداندن نام‌های ژاپنی به فارسی، قواعد نگارش فارسی باید رعایت شود. نوشتن «هِیسِی» (که به صورت یک کلمهٔ بسیط وارد فارسی شده است) به صورت «هِی‌سه‌ی» نه در متون فارسی رایج است (ذکرش در تنها یک کتاب کافی نیست) و نه با قواعد نگارش فارسی سازگار است. برای دوران‌های مربوط به حکمرانی هر امپراتور نیز واژهٔ «عصر» ترجمهٔ رایجتری است (همانطور که در انگلیسی هم  era ترجمه شده است). Alefbe ‏۱۳ ژانویهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۱۰:۱۳ (UTC)
تصور می‌کنم دوره هیسه‌ای به تلفظ اصلی نزدیک و برای اشاره به این دوره دقیق‌تر باشد. Damaavand ‏۲۵ ژوئیهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۰۱:۴۰ (UTC)
thread_title: عنوان
بحث الگو:دموکراسی

message: الگو آماده است. متاسفانه تمام لینکها قرمزند. برای تمام موارد لطفا با نمونه انگلیسی مقایسه و واژگان بهتر پارسی جایگزین شود. بنده متخصص علوم سیاسی نیستند.--پاینده باد ایران! ►Achæmenes◄ ‏۱۳ ژانویهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۱۰:۲۷ (UTC)
thread_title:  معادل بهتر واژگان
بحث:تازه‌کند (رودقات)

message: منطقه ای ییلاقی و دارای باغات سیب عالی واب معدنی قاینار
بحث رده:علم اطلاعات

message: با توجه به اینکه رشتهٔ تحصیلی Information science و Library and Information science و به نوعی در همهٔ کتب دانشگاهی و ترجمه‌های فارسی، "Information science" به عنوان «علوم اطلاع‌رسانی» ترجمه شده‌ است، بهتر است ما نیز از این عنوان استفاده کنیم. نتایج جستجوی گوگل نیز «نارایج‌بودن» «علوم اطلاعات» را نسبت به «اطلاع‌رسانی» یا «علوم اطلاع‌رسانی» ثابت می‌کند. --Wayiran  (ب) ‏۱۵ ژانویهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۰۹:۴۱ (UTC)
thread_title: علوم اطلاعات یا علوم اطلاع‌رسانی؟
بحث:آتش‌پرستی

message: برابر واژه عبادت در پارسی بندگی است. در ایران باستان بندگی پروردگار را نمی کردند و عبد نمی شدند. آنها همکار خدا می شدند در گسترش نیکی. واژه پرستش و پرستار و پرستاری از یک خانواده اند و به معنی نگهبانی و محافظت است. پرستار در بیمارستان به بیمار سجده نمی کند بلکه وی را پرستاری می کند. --دوستدار زرتشت ‏۱۵ ژانویهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۱۳:۲۸ (UTC)

message: خیلی ها فکر می کنند ایرانیان پیش از اسلام آتش پرست بوده اند.  دلیل آنهم وجود آتشکده ها در نقاط مختلف قلمداد می شود. اما آیا از خود پرسیده ایم آتش پابرجا در روزگار قدیم چه دلیلی داشته است؟
   در قدیم امکانات امروزین چراغ و نفت و کبریت و برق نبود درست کردن آتش با سنگ چخماق هم مصیبت بود بشر آن روزگار برای اینکه مرتب اتش درست کند یک چراغ روغنی یا اجاق یاکرسی را همیشه روشن نگاه می داشت .
این مورد در سالهای نه چندان دور نیز مرسوم بوده از بین نرفته بود. به نظر می رسد یکی از دلایل روشن نگاه داشتن آتش در شهرهای ایران باستان این بوده باشد.
   دلیل محکم دیگر نام گذاری آبادی ها با کلمه منشعب از اصطلاح آتش می باشد. مناطق مختلف آبادی ها و دارای سکنی برای اینکه از دور معلوم و در شب قابل رویت باشند نیاز به فانوسهایی مشابه فانوس دریایی که بالطبع اتشکده بوده داشته اند.
     اسم های آبادی ها مثل هور -هیر- هیروآباد -هیران و .....نشان از این داشته است که در روزگاران قدیم بشر بخصوص ایرانیانی که دسترسی سهل و آسان به منابع سوخت داشته اند آتشکده هایی در فواصل قابل رویت از همدیگر ساخته اند.
   انحراف اقوام در اثر گذر روزگار و قایل شدن تقدس به این آتش ها باعث انحراف و خسران اقوام شده است.   همان طور که در سایر ملل این انحراف بوده احتمالا ایرانیان قبل از اسلام هم زنگار بر روی اعتقادات زرتشتی شان نشسته و نمی دانم آتش پرست شده اند.
  اما ذکر این نکته لازم و ضروری است که در هیچ جا نذر و قربانی کردن و غیره برای آتش توسط ایرانیان باستان ذکر نشده است.  کجا اجداد ما مثل برخی اقوام آدم قربانی آتش کرده اند.اسلام به ایران نور ایمان داد درحالی که برخی از اعراب و اهل سنت محترم کم لطفی کرده ایرانی را مجوس می نامند.ماچهارده قرن است مسلمانیم و از آن بالاتر بسیاری از مردم دنیا بوسیله ما مسلمان شده اند:
   مالزی اندونزی برمه میانمار و مسلمانان هند و چین   شرق و جنوب شرقی آفریقا   بدست ایرانیان مسلمان شده اند.بروید تاریخ رابخوانید--78.38.31.198 ‏۲۵ ژانویهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۰۸:۵۰ (UTC)
thread_title: آتش پرستی
بحث:لار

message: در مورد آثار باستانی شهرستان لارستان ، آتشکده ای که با نام محلچه نوشته شده بود به آتشکده فیشور تغییر نام پیدا کرد.
اگر دوستان منبع می خواهند در صحفه کاربری اینجانب در خواست کنید.عبدالله خاوری ‏۱۵ ژانویهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۱۴:۱۴ (UTC)

message: 5.237.21.116 ‏۸ سپتامبر ۲۰۱۴، ساعت ۲۰:۵۷ (UTC)
کد شهرستانهای استان فارس به071 تغییر یافته.
5.237.21.116 ‏۸ سپتامبر ۲۰۱۴، ساعت ۲۰:۵۷ (UTC)
--همان (بحث) ‏۹ سپتامبر ۲۰۱۴، ساعت ۰۰:۰۸ (UTC)
thread_title:  درخواست ویرایش در ۸ سپتامبر ۲۰۱۴ 
بحث:آشپزی گیلانی

message: غذا در زبان عربی یعنی پس آب شتر یا همان شاش است که این هم یکی دیگر از ضربه‌های تازیان هست که به هنگام خوردن شام یا ناهار می‌گفتند بگویید، غذا می‌خوریم. به جای واژه غذا از خوراک استفاده نمائید. منبع لغت نامه دهخدا. ما در ویکی پدیا مقاله درست و صحیح می نویسیم نه مقاله ای که نادرست ولی مورد پسند کسی یا گروهی باشد و یا حتی به اشتباه عمومی شده باشد. سپاس گذارم.
بحث:مینیاتور پینشر

message: پارس کردن را تازیها بجای عوعو کردن برای تحقیر ما ایرانی ها بکار بردند و جای بسی شگفتی دارد که برخی آنرا دوباره گویی می کنند. شگفتا! کاربر ایرانی
بحث:نام‌آوا

message: پارس کردن را تازیها بجای عوعو کردن برای تحقیر ما ایرانی ها با 7000 سال تمدن و بزرگی بکار بردند و جای بسی شگفتی دارد که برخی آنرا دوباره گویی می کنند. شگفتا! کاربر ایرانی
thread_title: عوعو کردن
بحث:حرامزاده‌های لعنتی

message: "قرار دادن یک اتفاق کاملا خیالی (قتل آدولف هیتلر)در یک ماجرای کاملا واقعی"؟
حس انتقامجویی یهودی‌ها نسبت به نازی‌ها شاید یک حقیقت باشد ولی یک ماجرای کاملاً واقعی نیست.
91.184.88.157 ‏۱۷ ژانویهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۰۲:۴۰ (UTC)
replies: text: منظور از یک ماجرای کاملاً واقعی احتمالا «جنگ جهانی دوم» نیست؟ Raamin ب ‏۱۷ ژانویهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۰۳:۱۵ (UTC)

message: واژه Basterd (با این املای خاص) با واژه bastard تفاوت دارد. مطمئنید که basterd همان معنای حرامزاده را دارد؟ 212.20.253.246 ‏۱۹ ژانویهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۱۸:۵۱ (UTC)
این فیلم از روی عمد با غلط املایی نوشته شده است★ Blue Earth ★ ‏۴ ژوئن ۲۰۱۰، ساعت ۲۰:۵۶ (UTC)
thread_title:  حرامزاده 

message: با تشکر از سازنده این صفحه باید عرض کنم که بعضی از مطالبی که در بخش داستان ذکر شده با داستان فیلم همخوانی ندارد. به عنوان مثال آلدوی آپاچی به دلیل حضور کلنل لاندا (در صفحه به اشتباه ذکر شده است) قصد منفجر کردن سینما را ندارد بلکه بیشتر به دلیل حضور سران حزب نازی مانند آدولف هیتلر، مارتین بورمان و ... قصد این کار را دارد.
Superaryan85 ‏۲۰ اوت ۲۰۱۰، ساعت ۰۱:۳۴ (UTC)
thread_title: عدم تطابق باداستان فیلم
بحث:ترانه‌شناسی جوداس پریست

message: از من درخواسته‌اند که نگاهی به عنوان‌های فارسی‌نشدهٔ ترانه‌های این گروه بیندازم. با این توضیح که من هیچ یک از این ترانه‌ها را گوش نداده‌ام و حتی با حال‌وهوای آنها هم چندان آشنا نیستم و لذا ممکن است در برگرداندن عنوان‌ها خبط‌های خنده‌دار کنم، نظرم را می‌نویسم:
#Take on the world: به مصاف دنیا برو. یا حتی شاید بتوان خلاصه کرد و گفت «مصاف با دنیا» گرچه معنی‌اش دقیق نیست ولی شاید ایجازش بر عدم دقتش بچربد.
#Head out on the highway: تحت‌الفظی‌اش چیزی چون «رهِ بزرگراه گرفتن» می‌شود. شاید کمی شاعرانه‌اش بتوان کرد و گرفت: «پیش به سوی بزرگراه» اگر outش برایتان حیاتی‌است یک «برون،» قبل از «پیش» بگذارید.
#You've got another thing coming. غلط مصطلحی‌است به جای You've got another think coming. به معنی «اشتباه کرده‌ای».
#Take these chains: این زنجیرها را بگیر [=برگیر]
به‌آفرید ‏۱۷ ژانویهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۱۹:۳۷ (UTC)
replies: text: اختیار دارید بسیار عالی است.--Rock On ‏۱۸ ژانویهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۱۵:۱۹ (UTC)
thread_title: فارسی‌سازی عنوان ترانه‌ها
بحث:گاه‌شناسی

message: در همین راستا می‌توان این بحث و این بحث را دید. --Wayiran  (ب) ‏۱۸ ژانویهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۰۲:۳۶ (UTC)
replies: text: هرچند به نظر من «گاه‌شماری» با تعریف دانش که روی «محاسبه» تاکید موکد دارد همخوانی بیش‌تری دارد. اما افسوس که گاه‌شماری برای «تقویم» به شکلی فراگیر رواج یافته‌ است و دیگر برای جداساختن آن از «تقویم» دیر است. با توجه به این محدودیت و با توجه به پیشنهاد به‌آفرید با تکیه بر فرهنگ باستان‌شناسی، «گاه‌نگاری» (شبیه به تاریخ‌نگاری؟) بهترین ترجمهٔ ممکن است. در رده‌ها هم (مثل :رده:گاه‌نگاری) از همین برابر استفاده شده‌ است. --Wayiran  (ب) ‏۱۸ ژانویهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۰۲:۴۶ (UTC)
thread_title: کرونولوژی یا گاه‌نگاری؟
بحث:صحنه (کرمانشاه)

message: فرقه نورعلی الهی را می توان نه شیعه نامید نه اهل حق زیرا آنان نه به عقاید شیعه نزدیک هستند نه به آیین اهل حق و به عبارتی دشمن هر دو طیف می باشند اما علت ممانعت از برگزاری جشن تولد نورعلی الهی باید گفت این شخص را باید بزرگترین بدعت گذار قرن نامید زیرا یک شبه ادعای پیامبری نمود و برای خود دینی ابداعی به وجود آورد و نام دین خود را نیز به عنوان مکتب ابداعی معرفی کرد و عده ای ساده لوح و جاهل نیز به او گرایش پیدا نمودند نامبرده بعد ها ادعای خدایی نیز نمود که این ادعا سبب سر خوردگیش در میان اهل حق و مسلمانان گردید پس از مرگ وی در سال 1355 هم اکنون فرزند او دکتر بهرام الهی رهبری این فرقه تناسخ گرا را بر عهده دارد
*--Shams bahari (بحث) ‏۲۰ ژانویهٔ ۲۰۱۳، ساعت ۰۸:۳۹ (UTC)

message: گویا نویسندگان این صفحه،تفاوتی بین کلمه زبان و گویش و لهجه قائل نشدند Sanatizadeh200 (بحث) ‏۱۶ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۱:۱۸ (UTC)
thread_title:  تصحیح غلط های املایی
بحث رده:حکومت

message: government در فارسی «حکومت» ترجمه می‌شود نه «دولت». --Wayiran  (ب) ‏۱۹ ژانویهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۰۳:۰۶ (UTC)
مقالات و رده‌ها، در مواردی که «Sovereign state» معنی دهد، به ردهٔ «دولت» و در مواردی که «Government» معنی دهند به ردهٔ «حکومت» زیررده شوند. --Wayiran  (ب) ‏۱۹ ژانویهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۰۳:۵۶ (UTC)
thread_title: پیوند به دیگر ویکی‌ها
بحث ویکی‌پدیا:خودآموز (یادتان باشد)

message: پیوند «خونسردی خود را حفظ کنید» و بعضی پیوندهای دیگر خراب (broken link) است. لطفا یک نفر که در ویکی پدیا آشناتر است آنها را درست کند.

message: آیا متافیزیک واقعیت دارد ؟
اگر دارد پس چرا مدارک محکمی برای این موضوع نیست ؟ Milad hy (بحث) ‏۱۵ دسامبر ۲۰۱۷، ساعت ۲۱:۵۱ (UTC)
replies: text: متافیزیک هرآنچه که هست نام خوبی دارد. نه درک آن با ابزارهای فیزیکی ممکن است و نه تایید یا رد آن! هر آنچه که هست یک تجربه فردی است که ممکن است تا ابد به همین شکل بماند. Hashemizadegan (بحث) ‏۲۹ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۳۱ (UTC)
thread_title:  متافیزیک
بحث ویکی‌پدیا:خودآموز (پایان و اطلاعات بیشتر)

message: بحث «فضای نامی» خیلی خلاصه بود. من چیز زیادی نفهمیدم. --Afsharm ‏۱۹ ژانویهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۰۹:۵۹ (UTC)
replies: text: همچنین --Atabak.sulduz (بحث) ‏۲۰ دسامبر ۲۰۱۱، ساعت ۰۰:۴۹ (UTC)
آیا ترجمه از سایر زبانها و ایجاد صفحات فارسی جدید ممنوعیت دارد؟ Nakhoda ASAD ‏۱۶ فوریهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۱۲:۳۵ (UTC)

text: خیر دوست عزیز. ترجمه از زبان‌های بیگانه، از مهم‌ترین شیوه‌های گسترش ویکی‌پدیای فارسی به‌شمار می‌آید. Cobain ‏۱۶ فوریهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۱۲:۴۷ (UTC)

message: در خصوص انتخاب وطراحی صفحات و مقاله ها ، که در ابتدای صفحات تحت عنوان جعبه اطلاعات مطرح می شود وجود ندارد. 
چکونه می توان جعبه اطلاعات زندگینامه یا اثر باستانی و سازه چیز دیگه را تعیین و تعریف کرد؟ Sepanoco (بحث) ‏۱۲ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۵۴ (UTC)
thread_title:  آموزش جعبه اطلاعات
بحث:پاگنده

message: چند سالی است که مردم ایالات متحده بیان می کنند که موجودی را در جنگل ها دیده اند.تا کنون فقط چند فیلم مبهم و حرف های مردمانی که می گویند این موجود را دیده اند بیانگر این موضوع است.طبق گفته های
آنان این موجود دارای قدی بلند،پاهایی بزرگ،صورتی شبیه انسان اما عجیب،تغریبا لخت با گام هایی
بسیار بلند در حال دویدن حدود سه متر.طبق افسانه های ایرانی موجودی با همین مشخصات در بیابان ها
دیده شده که آن را با نام غول بیابانی می شناسند.اما حدود بیست سال پیش در بیابان های اطراف روستایی
نزدیک شهرستان تهران دیده شده.اهالی می گویند موجودی شبیه به انسان با قدی حدود سه متر و گام هایی
بسیار بلند در بیابان نزدیک روستا دیده شده.چند روز بعد از آن اتفاق نیز این موجود دیده شد.
از آن پس این موجود دیده نشد تا دو سال پیش.از این جا به بعد داستان را از زبان یکی از اهالی همان
روستا که خانه اش نزدیک بیابان است بیان می کنم.او میگوید:«ساعت یک نصف شب بود.باری را با کامیون
برده بودم وداشتم به خانه باز می گشتم.برف سنگینی آمده بود.نزدیک خانه بودم که صدای پارس سگهایم
را شنیدم.به بیابان نگاه کردم.موجودی بسیار بلند با پاهایی بزرگ دیدم،یاد حرف های بیست سال پیش مردم
افتادم.سریع سگ هارا باز کردم اما سگ ها هم به آن نرسیدند.روی برف جا پاهای بزرگی نزدیک به یک متر
مانده بود.بعد از آن دو روز مریض شدم.زمانی که بهتر شدم آمدم که جا پا هارا به مردم نشان دهم اما برف
آنها را برف پوشانده بود.»چند روز بعد مردم روستای بالا آن موجود را دیدند وآن را دنبال کردند.اما آن موجودبه قبرستان فرار کرد.از آن روز تا کنون آن موجود را دیگر ندیدند.

message: اخیرا در اطراف کوه‌های شهر مامونیه، یک سری افراد موفق به مشاهده گونه‌ای از پاگنده‌ها شده‌اند که بسیار شبیه به انسان‌ها بوده ولی پا‌های بسیار بزرگی دارند. نظر شما در این باره چیست؟ Aversion2023 (بحث) ‏۱۵ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۵۱ (UTC)
thread_title:  پاگنده‌هایی شبیه به انسان
بحث:حریم خصوصی در اینترنت

message: درکدام قسمت از این مقاله حریم خصوصی نقض شده است. — پیام امضانشدهٔ قبلی را Sam1234 (بحث • مشارکت‌ها) نوشته‌است.
درود. «حق تکثیر» نقض شده. یعنی نوشتار از جای دیگری کُپی شده. تنها راه نجات‌اش این است که با انشای خودتان (هرچند کوتاه) بنویسیدش. Cobain ‏۱۹ ژانویهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۱۶:۴۲ (UTC)
پایین نوشته‌های‌تان (در صفحه‌ی بحث و نه مقاله‌ها) هم لطفا علامت ~~~~‎ را قرار دهید تا امضای‌تان درج شود و دیگران متوجه شوند چه‌کسی چه متنی را نوشته‌است. Cobain ‏۱۹ ژانویهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۱۶:۴۵ (UTC)
thread_title:  بدون عنوان
بحث:مسعود نیلی

message: مسعود نیلی متولد همدان در سال1334است.او لیسانس مهندسی سازه خود را از دانشگاه صنعتی شریف گرفت .ابتدادر رشته برنامه ریزی سیستمهای اقتصادی دانشگاه صنعتی اصفهان دوره فوق لیسانس را گذراند وپس از عزیمت به انگلستان در رشته اقتصاد، دوره فوق لیسانس و دکتری خود را در دانشگاه منچستر سپری کرد.مسعود نیلی از سال64 تا 67 ریئس دفتر اقتصاد کلان سازمان برنامه وبودجه بود واز سال 67 تا 70 نیز عهده دار سمت معاونت اقتصادی این سازمان شد.نیلی در سال 75 ریاست موسسه عالی پژوهش در برنامه‌ریزی و توسعه را بر عهده گرفت. وی همچنین از سال 76 تا سال79 به معاونت اقتصادی سازمان برنامه برگشت که محصول این دو دوره معاونت اقتصادی تهیه برنامه های اول وسوم توسعه پنچ ساله کشور بود. از سال 79تا کنون نیز به دانشگاه بازگشته وبا مرتبه دانشیاری و به عنوان مدیر گروه اقتصاد دانشگده مدیریت واقتصاددر دانشگاه شریف مشغول به کاراست. در این دوره نیز با همکاری تعدادی از اقتصاددانان همفکرش مسوول تدوین وتنظیم استراتژی توسعه صنعتی کشور شد. از او تا کنون 7 جلد کتاب و تعداد زیادی مقاله در حوزه های مختلف اقتصاد کلان و اقتصاد سیاسی منتشر شده است. از کتاب های منتشرشده او می توان اقتصاد ایران،اقتصاد ایران ومعمای توسعه نیافتگی تجربه توسعه صنعتی در جهان و ... نام برد.زمینه علمی مورد علاقه او اقتصاد سیاسی و اقتصاد کلان است.
بحث:باقرآباد (داورزن)

message: بنام خدا 
باقراباد روستایی است از توابع بخش داورزن در 75  کیلومتری شهرستان سبزوار. تمامی مردم این روستا  شیعه مذهب بوده و شغل اغلب  آنان کشاورزی و دامداری است . بعلت کمبود  امکانات برای اشتغال  اکثر قریب به اتفاق جوانان روستا  به منظور یافتن شغل مناسب راهی شهرستان ها خصوصا تهران شده اند .
94.74.142.2 ‏۱۹ ژانویهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۱۶:۳۷ (UTC)
بحث رده:جای‌ها

message: با توجه به این بحث و بررسی رده‌ها چنین جمع‌بندی می‌کنم:
   * location: محل (گاه هم بسته به کاربرد، «مکان» ترجمه شود.)
   * place: جای (تنها در مواردی که کاربرد «جای» نامعمول یا نامانوس بود، از «مکان» استفاده شود.)
   * region: منطقه (در موارد خاص بسته به کاربرد، از ترجمه‌های بهتر استفاده شود.)
   * area: ناحیه (در موارد خاص بسته به کاربرد، از ترجمه‌های بهتر استفاده شود.)
   * position: موقعیت
گویا در اصل «جای» باید برای point به کار رود، اما از آنجا که در رده‌بندی‌های ویکی فارسی بیش‌تر از «جای» به‌منظور place استفاده می‌شود، بهتر است در مواردی که چنین استفاده‌ای بیش از حد نامانوس یا نامعمول نیست، برای یکدستی رده‌ها همواره از «جای» به‌جای «مکان» برای place استفاده شود. این جمع‌بندی من از وضع کنونی رده‌ها است و من مبتکر آن نیستم و از شرایط موجود در رده‌بندی‌ها چنین برداشتی کرده‌ام، اگر کسی در آینده به جمع‌بندی بهتری رسید بر همان پایه عمل کند و رده‌ها را یکدست سازد و جمع‌بندی‌اش را در زیر این نوشته بنویسد. --Wayiran  (ب) ‏۱۹ ژانویهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۲۳:۵۵ (UTC)
replies: text: در تایید «جای» نامیدن place، حتی Displacement یا Replacement هم «جابه‌جایی» یا «جایگزینی» ترجمه می‌شود. --Wayiran  (ب) ‏۲۷ مهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۰۰:۳۷ (UTC)
thread_title: جای یا مکان؟ (جمع‌بندی)