بحث:دایرةالمعارف تشیع

message: لطفا متن را از خودستایی و لحن نادانشنامه‌ای پالایش کنیدرضا ۱۶۱۵ / ب ‏۵ مهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۲۳:۳۸ (UTC)
replies: text: :منظورتون کدام قسمت است؟ نرسی (بحث) ‏۶ مهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۰۰:۴۰ (UTC)
replies: text: :
این نقل قول برای دانشنامه جالب نیست.رضا ۱۶۱۵ / ب ‏۷ مهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۶:۱۲ (UTC)
thread_title: خودستایی

message: با توجه به بجث های به وجود آمده در مقاله فهیمه محبی  وکم سوادی ایشان در زمینه دانشنامه نویسی لطفا نام مولفان و نویسندگان و ویراستار و اعضا سرشناس دانشنامه و همچنین منابع اصلی دانشنامه شیعه و سنی (به خصوص سنی) را بنویسد. تا در مورد اعتبار علمی دانشنامه ابهام‌زدایی گردد.رضا ۱۶۱۵ / ب ‏۷ مهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۶:۱۱ (UTC)
thread_title: مولفان

message: زمانی که شادروان خانم فهیمه محبی - مدیریت دایرة المعارف تشیع - نیز زنده بود، همواره نزد بنده (کمک ویراستار سابق دایرة المعارف) و دیگران، از اختلافات آقای رسول جعفریان و پیروان ایشان با این دایرة المعارف، گله مند بود.
 K.bahramy (بحث) ‏۱۲ ژانویهٔ ۲۰۱۳، ساعت ۱۰:۳۵ (UTC)
thread_title:  انتقادات رسول جعفریان 

message: در پاسخ شما می گوییم: پس از درگذشت شادروان فهیمه محبی، و استعفای جناب دکتر صدر حاج سید جوادی و به پیروی از ایشان: استعفای آقای سید احمد سجادی از مقام ویراستار، هیأت مدیره ی جدید، چنین فرافکنی و پاسخ نامه ای را فراهم آوردند تا بتوانند راه طفره و "در رو" برای خود باز کنند. چرا در آن چند سال که خانم محبی زنده بود و جناب دکتر صدر سید جوادی استعفا نداده بود، این خبرها نبود؟! من تعصب به شخص خاصی ندارم؛ ولی این را "بی رحمی" می دانم که آن همه خدمات سجادی در اعراب گذاری دقیق اشعار عربی و ترجمه ی روان پارسی برای عبارات و اشعار مشکل عربی و نگارش مقالات ارزشمند و جامعی چون "لقب" و "علوم غریبه" و "کسوف" و "مکتب فقهی قزوین" و... را در این چند جلد نادیده انگاریم و در صدد ریختن آبروی ایشان در اینترنت - با الفاظ بی ادبانه و توهین آمیز - باشیم. آری، سجادی سلیقه ی خاصی در استناد به برخی منابع نادر و مطرح نشده داشت؛ ولی از جعل و دروغ و شایعه سازی حقیقتاً مبرّا است و این را بنده که کمک ویراستار بودم و چند سال با ایشان کار کرده ام گواهی می دهم. 31.57.28.112 ‏۵ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۷:۳۵ (UTC)
replies: text: راستش با این امکانات کمی‌ که برای این دانشنامه گذشته می‌‌شود خیلی‌ هم نمی‌‌توان سطح انتظار را بالا برد. بگذریم. برای اینکه ما چیزی را بتوانیم در ویکیپدیا بگنجانیم نیاز به سند مکتوب می‌‌باشد. ما نمی‌‌توانیم بر مبنای سند شفاهی‌ چیزی را تغییر دهیم. از این که بگذریم، مطلبی که به آقای سجادی نسبت داده شده است را می‌‌توان به استناد وپ:زندگان حذف نمود. ضمناً مطلبی که جناب رسول جعفریان آورده را فکر می‌‌کنم بهتر است به متن مقاله منتقل کنیم. اگر بی‌ طرفانه بخواهیم نگاه کنیم، نظر مثبت هم از جانب پژوهشگران موجه در مورد این دانشنامه داده شده است و منصفانه نیست که فقط نظر انتقادی جناب جعفریان را در لید مقاله بگذریم.--216.31.211.11 ‏۵ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۱:۴۱ (UTC)
thread_title:  دبیرخانه ی دایرة المعارف تشیع فرافکنی کرده است 

message: Sicaspi، لطفا توضیح دهید که به چه علت ویرایش 7845804 را خنثی کرده‌اید؟
Goalsroute (بحث) ‏۶ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۴:۲۹ (UTC)
replies: text: چون دارای تحقیق دست اول و بررسی مستقیم متن موضوع بود. --123 (بحث) ‏۶ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۵:۰۳ (UTC)
replies: text: :@Goalsroute

text: :بدون منبع ثانویه نمی‌‌توانید این چیز‌ها را در اینجا بگنجانید. مطالبی‌ که خبر آنلاین منتشر کرده مثالی از منبع ثانویه هستند که می‌‌توان آنها را در مقاله نگاه داشت.--216.31.211.11 ‏۶ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۷:۵۹ (UTC)
replies: text: ::اگر منظور شما جدولی بود که ارائه شده بود، این جدول قسمتی از محتوای دائرةالمعارف است و خود دائرةالمعارف منبع آن است. لطفاً «متن قانون» ویکیپدیا مربوط به اینکه در صفحه مربوط به یک کتاب نمیتوان به خود آن کتاب ارجاع داد را ارائه کنید. Goalsroute (بحث) ‏۶ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۰:۰۲ (UTC)
replies: text: :::"واجب است که مطلبتان را به منابع معتبری ارجاع دهید که مستقیماً درباره موضوع مورد بحث صحبت بکنند و مستقیماً و بدون ابهام اطلاعات ارایه شده در مقاله را آنگونه که نوشته شده‌است تأیید کنند."

text: :::منبعی که شما ارائه داده بودید خود دایره المعارف بود. حال آنکه در دایره المعارف، چیزی به نام "آسانگیری جنسی‌" پیدا نمی‌‌شود و این عنوانی است که خود شما تولید نموده اید. و در نتیجه با سیاست ویکیپدیا که در بالا آوردم در تضاد است. باز هم عرض می‌‌کنم که برای عنوان نمودن چنین چیز هائ نیاز به منبع ثانویه دارید. مثلا حرف‌های رسول جعفریان که در مورد این دایره المعارف زده.--216.31.211.11 ‏۷ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۰:۵۳ (UTC)
replies: text: :::: 1- موردی که شما اشاره کردید مربوط به آسانگیری جنسی بود، اما شما ارتباط مشاهیر با تشیع را هم حذف کرده بودید، متن قانون چگونه شامل آن می‌شود؟

text: :::: 2- «حال آنکه در دایره المعارف، چیزی به نام "آسانگیری جنسی‌" پیدا نمی‌‌شود». این *عنوانی* است که به نظر من برای محتوای تعدادی از مداخل دائره‌المعارف مناسب است، لطفاً اگر عنوان بهتری به ذهنتان می‌رسد آنرا اصلاح کنید. اما مرجع *محتوای* نوشته خود دائره‌المعارف است و مطابق متن قانون است.  Goalsroute (بحث) ‏۷ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۵:۴۰ (UTC)
thread_title:  حذف متعمدانه اتهامات جعل 

message: Scicaspi، به نظز می‌رسد شما در ویرایشهایتان دقت کافی را ندارید. 7847267 را که توسط 31.57.27.106 تغییر کرده بود را در ابتدا به حالت قبلی خود بازگرداده و سپس در همان زمان مجددا به تغییرات 31.57.27.106 بازگردانده‌اید. لطفاً اگر از موضوع مقاله اطلاع بیشتری دارید آن را در صفحه بحث مطرح کنید و یا اینکه ویرایشهای بعدی را محتاطانه‌تر انجام دهید.  Goalsroute (بحث) ‏۷ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۵:۰۲ (UTC)
thread_title:  اتهمات جعل (2) 

message: اگر شما صرفاً نوشتن مقاله ای پیرامون "عقد اخوت" یا همان "پیمان برادری" (فراترنالیسم) را "آسان گیری جنسی" می دانید یا "همجنس بازی" می پندارید، باید در نگرش نادرست خود جدّاً تجدید نظر کنید؛ زیرا برخی از کتاب های عالمان شیعه، همچون مفاتیح الجنان (در بخش آداب روز عید غدیر) بر این عقد و پیمان تأکید کرده اند. پس آیا آنها هم "آسانگیری جنسی" یا "همجنس بازی" را تبلیغ می کنند که شما اینگونه آن اتهام زشت را به دایرة المعارف تشیع نسبت می دهید؟!! (کمک ویراستار) 31.57.30.251 ‏۷ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۵:۲۴ (UTC)
replies: text: 1- لطفاً دقیقاً بگویید من کجا به "همجنس بازی" اشاره کرده‌ام؟

text: 2- «که شما اینگونه آن اتهام زشت را به دایرة المعارف تشیع نسبت می دهید»: من چیزی را نسبت ندادم، همه نقل قول‌ها از خود دائرةالمعارف است.

text: با این وجود عنوان را اصلاح میکنیم. اگر عنوان بهتری سراغ دارید، عنوان را اصلاح کنید اما محتوای دارای منبع را حذف نکنید.

text: --  Goalsroute (بحث) ‏۷ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۷:۰۵ (UTC)
thread_title:  آیا شما فراترنالیسم یا پیمان برادری را آسان گیری جنسی می دانید؟! 

message: لطفاً "آی پی" این شخص را که چنین مطالب موهوم و اتهامات زشتی را با نقض حریم "دایرة المعارف تشیع" به نویسندگان و ویراستاران مجموعه نسبت می دهد، از دسترسی به بخش "ویرایش" و یا "نگارش" و یا "بحث" و... محروم کنید؛ زیرا بازی کردن با آبرو و حیثیت افراد کار درستی نیست و دیگر برای ما قابل تحمل نمی باشد. با تشکر از زحمات شما در ویکی پدیا. (کمک ویراستار سابق دایرة المعارف تشیع)31.57.30.251 ‏۷ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۵:۴۹ (UTC)  31.57.30.251 ‏۷ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۵:۳۱ (UTC)
replies: text: ظاهراً منظور از این شخص من هستم. در صورتی که منظور من هستم: دقیقاً بگویید چه مطالب "موهومی"؟ نوشته‌های من تک تک جملاتش منبع دارد. لطفاً متن را دقیق بخوانید.

text: --  Goalsroute (بحث) ‏۷ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۷:۲۰ (UTC)
thread_title:  درخواست "کمک ویراستار" سابق دایرة المعارف تشیع از مسؤولین محترم ویکی پدیا 

message: نویسنده ی بخش انتقادات رسول جعفریان، تبلیغ "دست نوشته" و وبلاگ شخصی و مغرضانه ی خود را در بخش "منابع" ویکی پدیا میکند. لطفاً با این "خراب کاری ها" برخورد لازم را بفرمایید. با تشکر 31.57.30.251 ‏۷ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۵:۳۶ (UTC)
replies: text: 1- لطفاً نیت یابی نکنید، شما باید بتوانید ثابت کنید که وبلاگی که به آن لینک داده شده متعلق به من است.

text: 2- به مورد دقیق خرابکاری من اشاره کنید.

text: من کاملاً دوستانه از شما خواهش می‌کنم که تلاش کنید محتوای مقاله را غنی کنید. وقتی اتهامات جعل جدی به یک دائرةالمعارف وارد شد، هر متنی که در مورد آن نوشته می‌شود باید شامل این موارد باشد. اگر مورد دیگری را می‌شناسید در صفحه بحث مطرح کنید.

text: --  Goalsroute (بحث) ‏۷ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۷:۱۷ (UTC)
thread_title:  نویسنده ی بخش انتقادات رسول جعفریان، تبلیغ "دست نوشته" و وبلاگ شخصی خود را در بخش "منابع" ویکی پدیا میکند 

message: خطاب به ویراستاران *.*.31.57: توجه کنید که شما چند بار متن نامه دبیرخانه را از مقاله حذف کرده‌اید (7851819 و 7847388)  من فعلاً خنثی سازی نمیکنیم. لطفاً به طور کامل توضیح دهید که چرا متن نامه را حذف کرده‌اید؟
به علاوه توجه کنید که قبلاً هم کل قسمت‌هاي انتقادي را حذف کرده بوديد (7822505، 7741583 و 7741589) دلیل این کار را هم توضیح دهید.
--  Goalsroute (بحث) ‏۷ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۷:۰۶ (UTC)
thread_title:  حذف متن نامه دبیرخانه 

message: اگر قصد نشان دادن بخش‌های مختلف این دانشنامه را به صورت کامل دارید مشکلی‌ وجود ندارد. می‌‌توانید به طور بی‌ طرفانه توضیحی کلی‌ از مجلّدات مختلف آن ارائه دهید; چه آنهائی که به زعم شما مزخرفات را نوشته اند و چه آنها که مطالب درست را نوشته اند. ولی‌ اگر بخواهید به کارتان در دست چین کردن قسمت هایی‌ که به نظرتان مورد دار هستند (بدون منبع ثانویه) ادامه دهید، بدانید که به دلیل نقض سه برگردان از دسترسی‌ به ویکیپدیا محروم خواهید شد. ضمناً وبلاگ را به عنوان منبع معتبر نمی‌‌توان در ویکیپدیا پذیرفت. وپ:اثبات پذیری را بخوانید.--216.31.211.11 ‏۷ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۸:۳۰ (UTC)
replies: text: لطفاً کلی گویی نکنید تا بتوانیم در بحث به نتیجه برسیم، لطفاً در مورد هریک از مطالب زیر *جدا جدا* نظر بدهید.

text: (الف) نوشته‌های من دو بخش دارد 1-ارتباط مشاهیر با تشیع. نام این مشاهیر در مقالات آقای جعفریان که آدرسش در مقاله موجود است، آمده است. من آن‌ها را در یک جدول قرار دادم. این نقض کدام قانون است؟ 2-فراترنالیسم. منابع این بخش یک وبلاگ و متن خود دائرةالمعارف است. توجه کنید که دلیل معتبر نبودن وبلاگ این نیست که "چون وبلاگ است"، مقالات آقای جعفریان هم در *وبلاگ* ایشان قرار داده شده پس اینطور نیست که وبلاگ = شایسته‌ حذف. من دوستانه و برای بهبود کیفیت مقاله از شما میخواهم که متن وبلاگ را بخوانید.

text: (ب)«اگر قصد نشان دادن بخش‌های مختلف این دانشنامه را به صورت کامل دارید مشکلی‌ وجود ندارد...چه آنهائی که به زعم شما مزخرفات را نوشته اند»: من نگفتم مزخرفات. من در موردی که اطلاعات دارم سعی میکنم مقاله را بهبود دهم و آن بحث جعل است. این که من در مورد بخشهای مختلف به طور کلی نمینویسم دلیل نمیشود که در جایی که میتوانم مقاله را بهبود دهم، ندهم.

text: (ج)شما هم لطفاً ویکی‌پدیا:لطفاً_با_چماق_به_استقبال_تازه‌واردها_نروید را بخوانید.

text: --  Goalsroute (بحث) ‏۷ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۸:۵۷ (UTC)
۱. وبلاگ دقیقاً به خاطر اینکه وبلاگ است قابل منبع دادن نیست. شما اگر به وبلاگ آقای جعفریان رفرنس می‌‌دادید دقیقا همین حکم را داشت. ولی‌ منبعی‌ که آورده اید وبسایت خبر انلاین است که وبلاگ نیست.
۲. همه مطالبی‌ که آقای جعفریان آورده(که در خبر آنلاین آمده) را می‌‌توانید به صورت جدول یا هر روش دیگری نمایش دهید ولی‌ از خودتان چیزی اضافه نکنید.
۳. اینکه بخش خاصی از دانشنامه را گلچین کنید و باقی‌ را بگذارید مغایر با سیاست وپ:بی‌طرف است. دو راه برای جلوگیری از مغایرت با این قانون دارید. یک اینکه کّل مجلّدات دانشنامه را بدون اعمال نظر تخلیص کنید. یا اینکه اگر به سراغ بخش خاصی از آن می‌‌روید باید منابع ثانویه پیدا کنید. ویکیپدیا جای تحقیق دست اول نیست.216.31.211.11 ‏۸ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۰:۳۱ (UTC)

text: وپ:تدا را مطالعه کنید. 123 (بحث) ‏۸ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۲:۳۳ (UTC)
thread_title: اخطار به Goalsroute 

message: Scicaspi، شما برای چندمین بار بدون ذکر دلیل ویرایش‌های انتقادی را بازگردانی می‌کنید. لطفآً دلیل این کار خود را دقیقاً ذکر کنید. من همه اشکالاتی که در #اخطار به Goalsroute ذکر شده بود را رفع کردم. این رفتار پیاپی شما دوستانه و در جهت بهبود مقاله تلقی نمیشود.
--  Goalsroute (بحث) ‏۸ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۰:۵۶ (UTC)
replies: text: البته ایشان همه نوشته‌های انتقادی را واگردانی نکردند. متنی که شما نوشته بودید هنوز اشکال داشت. عنوان "ارتباط با مشاهیر با تشیّع" باز هم مصداق تحقیق بود. شما فقط می‌‌توانید مطالبی‌ که خبر آنلاین منتشر کرده را در جدول بیاورید. آن هم بدون اضافه کردن هیچ چیزی از خودتان.
امیدوارم شاهد ویرایش‌های سازنده شما در فضای ویکیپدیا باشیم (نه فقط در این مقاله).
--216.31.219.19 ‏۸ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۴:۱۵ (UTC)
replies: text: :1- من تمام مقاله را ویرایش کرده بودم، اگر با این عنوان مشکل داشتند، چرا کل ویرایش‌های من در مقاله را خنثی کردید؟ چرا از امکان ویرایش استفاده نکرده و *فقط* قسمت مشکل‌دار را حذف نکردید؟ همانطور که قبلاً تذکر داده بودم باید در ویرایش‌هایتان محتاط‌تر باشید.

text: :2- اگر همه *عناوین* (نه فقط محتواها) باید در یک منبع خارجی آمده باشد و در غیر اینصورت «مصداق تحقیق» خواهند بود، لطفاً به روشنی برخورد دلیل دوگانه خود را با عنوان "اهداف و ضوابط" و "منابع و نویسندگان" بنویسید.

text: : --  Goalsroute (بحث) ‏۸ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۶:۲۴ (UTC)
replies: text: ::بخشهایی که مستقیماً به خود دایره المعارف ارجاع داده اید نمی تواند قرار بگیرد.123 (بحث) ‏۸ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۶:۲۹ (UTC)
thread_title:  خنثی‌سازی بدون اشاره به دلیل 

message: Scicaspi، شما برای چندمین بار بدون ذکر دلیل ویرایش‌های انتقادی را بازگردانی می‌کنید. لطفآً دلیل این کار خود را دقیقاً ذکر کنید. من همه اشکالاتی که در #اخطار به Goalsroute ذکر شده بود را رفع کردم. این رفتار پیاپی شما دوستانه و در جهت بهبود مقاله تلقی نمیشود.
--  Goalsroute (بحث) ‏۸ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۰:۵۶ (UTC)
replies: text: البته ایشان همه نوشته‌های انتقادی را واگردانی نکردند. متنی که شما نوشته بودید هنوز اشکال داشت. عنوان "ارتباط با مشاهیر با تشیّع" باز هم مصداق تحقیق بود. شما فقط می‌‌توانید مطالبی‌ که خبر آنلاین منتشر کرده را در جدول بیاورید. آن هم بدون اضافه کردن هیچ چیزی از خودتان.
امیدوارم شاهد ویرایش‌های سازنده شما در فضای ویکیپدیا باشیم (نه فقط در این مقاله).
--216.31.219.19 ‏۸ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۴:۱۵ (UTC)
replies: text: :1- من تمام مقاله را ویرایش کرده بودم، اگر با این عنوان مشکل داشتند، چرا کل ویرایش‌های من در مقاله را خنثی کردید؟ چرا از امکان ویرایش استفاده نکرده و *فقط* قسمت مشکل‌دار را حذف نکردید؟ همانطور که قبلاً تذکر داده بودم باید در ویرایش‌هایتان محتاط‌تر باشید.

text: :2- اگر همه *عناوین* (نه فقط محتواها) باید در یک منبع خارجی آمده باشد و در غیر اینصورت «مصداق تحقیق» خواهند بود، لطفاً به روشنی برخورد دلیل دوگانه خود را با عنوان "اهداف و ضوابط" و "منابع و نویسندگان" بنویسید.

text: : --  Goalsroute (بحث) ‏۸ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۶:۲۴ (UTC)
replies: text: ::بخشهایی که مستقیماً به خود دایره المعارف ارجاع داده اید نمی تواند قرار بگیرد.123 (بحث) ‏۸ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۶:۲۹ (UTC)
replies: text: :::از سئوالات بالا طفره نروید. صریحاً پاسخ دهید که چرا *فقط* قسمت مشکلدار را حذف نکردید؟ آیا عنوان "اهداف و ضوابط" به نظر شما مشکل‌دار است؟

text: :::منابع جدول را در زیر آورده‌ام، کدام یک مستقیماً به دائرةالمعارف ارجاع دارند؟ من چند بار به شما تذکر داده‌ام که برای بهبود مقاله از کلی گویی بپرهیزید. دقیقاً به مورد مشکل‌دار اشاره کنید. لطفاً با توضیح‌دادن ویرایش‌هایتان مفید باشید. لطفاً به عبارت *به نقل از* توجه کنید.

text: :::↑ دائرةالمعارف تشیع، ج ۱۲، فیزیک و شیمی به نقل از «نظریه پاپ ژان پل دوم در مقایسه اصحاب کهف با شیعیان ترکیه»

text: :::↑ دائرةالمعارف تشیع، ج ۱۲، غار اصحاب کهف به نقل از «نظریه پاپ ژان پل دوم در مقایسه اصحاب کهف با شیعیان ترکیه»

text: :::↑ ۱۷٫۰ ۱۷٫۱ دائرةالمعارف تشیع، ج ۱۲، قانون درخشان اسلام به نقل از «پسر اشرف پهلوی، نویسنده کتاب شرح لمعه!»

text: :::↑ دائرةالمعارف تشیع، ج ۱۲، فرانچسکو ملزی به نقل از «لئوناردو داوینچی، فرانچسکو ملزی و ترجمه لمعه شهید اول!»

text: ::: من فعلاً جدول را اضافه نکردم ولی منتظر دلایل شما و پاسخ به سئوالات بالا هستم. امیدوارم با بیان جزئی و دقیق شما به نتیحه برسیم.

text: ::: --  Goalsroute (بحث) ‏۸ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۸:۰۵ (UTC)
replies: text: ::::شما مستقیم میروید سراغ خود دایره المعارف جلد فلان صفحه فلان این را نوشته. این کار شما نیست. دیگری باید بنویسد شما استفاده کنید. 123 (بحث) ‏۸ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۰:۲۶ (UTC)
thread_title:  خنثی‌سازی بدون اشاره به دلیل 

message: پیام دکتر صدر حاج سید جوادی: "به افرادی که به دایرة المعارف تشیع یا ویراستار آن، که برخی اسناد انگلیسیان را فاش کرده، نسبت جعل و دروغ می دهند، هشدار و پاسخ محکم می دهم".
پس از آنکه ما مراتب را به سمع جناب دکتر صدر رساندیم، ایشان فوق العاده ناراحت شدند و این جمله را فرمودند. می توانید با خود ایشان تلفنی تماس بگیرید و جویای حقیقت بشوید. (کمک ویراستار سابق دایرة المعارف تشیع)31.57.43.52 ‏۹ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۲:۲۹ (UTC)
replies: text: بهترین پاسخ این است که برخی‌ از این اسناد ادعایی را فاش کنید. چون ادعای اینکه انیشتین شیعه شده در حالی‌ که کتب به جا مانده از او وی را اگر نه آتئیست، حداقل اگنوستیک می‌‌نمایانند، معنی‌ جز پایین آوردن اعتبار نشر دهندگان چنین مطلبی نمی‌‌دهد.--216.31.219.19 ‏۱۰ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۴:۰۰ (UTC)
replies: text: :1-لطفاً شماره تماس را بدهید.

text: :2-به دویست و شانزده: فقط که آینشتین نیست، داوینچی و هویگنس و دکارت را هم عجالتاً اضافه کنید. پاپ هم رساله اسلام شناسی دارد. اینشتین هم  فقط که شیعه نشده، فرمول ریاضی معاد جسمانی را هم ثابت کرده و .... --  Goalsroute (بحث) ‏۱۱ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۸:۵۰ (UTC)
thread_title:  پیام دکتر صدر حاج سید جوادی: "به افرادی که به دایرة المعارف تشیع و ویراستار آن نسبت جعل می دهند، هشدار و پاسخ محکم میدهم". 

message: با سلام به همه ویراستاران. این قسمت را اضافه کردم تا در مورد عنوان قسمتی که در آن در مورد اتهامات جعل صحبت شده است، بحث شود. 
اما یک نکته را اول اشاره کنم که سوء تفاهم پیش نیاید: من نه با دائرةالمعراف و نه با ویراستارانش نه خصومت دارم نه پدرکشتگی. این دائرةالمعراف (به اقرار دبیرخانه‌اش) حاوی مطالبی است «بی پایه» (از متن نامه دبیرخانه) و «شرم آور» (از لئوناردو...). هر متنی که از این به بعد در مورد این دائرةالمعارف نوشته میشود باید به این موارد اشاره کند. (اینجا جای بررسی دلایل انسانی و اخلاقی و دینی‌اش نیست، میتوانیم در صفحه بحث خودم اگر کسی خواست بحث کنیم).
عنوان «از نگاه دیگران» به نظر من مناسب نیست، چون که این مطلبی است که «خود» دبیرخانه به آن اذعان کرده (نه دیگران). بحث «نگاه» دیگران هم نیست بحث فکت (احتمال نزدیک به یک) است. وقتی خود دبیرخانه گفته‌است و ویراستار مربوطه هیچ سندی ارائه نمیکند، نمیشود گفت که از «نگاه» رسول جعفریان مطالب ساختگی است.
عنوان «اتهام» هم درست نیست چون اتهام قبل از اثبات جرم است. اقرار هم نوعی اثبات است.
من واژه scandal را بسیار مناسب میبینم اما ترجمه‌اش در فارسی میشود «رسوایی» که فکر میکنم مناسب نباشد. در خواست مؤدبانه من از ویراستاران باتجربه، خصوصاً سیکاسپی و دویست و شانزده این است که به این «ویراستار تازه کار» کمک کنند این قسمت را بهبود دهیم.
--  Goalsroute (بحث) ‏۱۱ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۸:۳۶ (UTC)
replies: text: عنوان نباید جهتدار باشد. نباید به خواننده چیز خاصی القا کند. می شود قابلیت اطمینان یا اعتبار مثلاً گذاشت و آن استدلالها را در صورتی که منبع داشته باشد قرار داد.123 (بحث) ‏۱۱ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۰:۰۹ (UTC)
thread_title:  عنوان قسمت حاوی جعل 

message: «ابوالقاسم رفیعی مهرآبادی، عباس زریاب خویی، محمدحسین مشایخ فریدنی، پرویز ورجاوند سید مهدی حائری قزوینی و حسن انوشه از جمله نویسندگان سرشناس این دانشنامه بودند.»
1- منبع؟ این عبارت در منبعی که قبلاً آورده شده بود یعنی اینجا یافت نشد.
2- آیا همه این افراد «سرشناس» اند؟
--  Goalsroute (بحث) ‏۱۲ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۰:۲۱ (UTC)
replies: text: آنهایی که در ویکی مقاله دارند بله.--216.31.211.11 ‏۱۲ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۶:۴۳ (UTC)
نام نویسندگان در اینجا قابل دسترسی‌ است. ممنون از توجه شما.
thread_title:  نویسندگان سرشناس 

message: البته مدتی بعد، یکی از ویراستاران (سید احمد سجادی) پاسخی مفصّل به نقدهای رسول جعفریان داده و با انتقاد از دبیرخانه دایرة المعارف تشیع، بروز هرگونه خطا یا نقض امانت را به شدت رد کرد. رک: شهاب هدایت اصفهان، پست ش  19- پاسخ سید احمد سجادی به افترای دبیرخانه دایرة المعارف تشیع و نقش شیخیه در ترویج آن 
37.254.102.208 ‏۲۵ مارس ۲۰۱۵، ساعت ۲۰:۵۸ (UTC)
thread_title:  پاسخ ویراستار دایرة المعارف تشیع به نقدهای رسول جعفریان و توضیحات دبیرخانه دایرة المعارف تشیع 

message: سلام همکاران ویرایشگر.
من به‌تازگی ۱ پیوند خارجی موجود در دائرةالمعارف تشیع را اصلاح کردم. لطفاً ویرایشم را بازبینی کنید. اگر پرسشی دارید یا می‌خواهید ربات پیوندها یا چند صفحه را نادیده بگیرد، لطفاً این راهنمای ساده را برای دریافت اطلاعات بیشتر ببینید. من تغییرات زیر را انجام دادم:
*بایگانی https://web.archive.org/web/20141123032201/http://chaharrah.tv/miras-maktoob-01-1382-06-11/ به http://chaharrah.tv/miras-maktoob-01-1382-06-11/ افزوده شد.
لطفاً برای اصلاح خطاهای ربات به راهنما مراجعه کنید.
با احترام.—InternetArchiveBot (گزارش اشکال) ‏۲۷ نوامبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۳:۴۵ (UTC)
thread_title:  پیوندهای خارجی اصلاح شدند (نوامبر ۲۰۱۹) 

message: سلام همکاران ویرایشگر.
من به‌تازگی ۱ پیوند خارجی موجود در دائرةالمعارف تشیع را اصلاح کردم. لطفاً ویرایشم را بازبینی کنید. اگر پرسشی دارید یا می‌خواهید ربات پیوندها یا چند صفحه را نادیده بگیرد، لطفاً این راهنمای ساده را برای دریافت اطلاعات بیشتر ببینید. من تغییرات زیر را انجام دادم:
*بایگانی https://web.archive.org/web/20121120175403/http://www.aftabir.com/news/view/2010/jan/25/c5c1264406845_art_culture_literature_verse_fahimeh_mohebi.php/%D9%81%D9%87%DB%8C%D9%85%D9%87-%D9%85%D8%AD%D8%A8%DB%8C-%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%B1%D9%85-%D8%A7%D8%B2-%D8%AE%D8%AF%D8%A7-%D9%86%D9%85%D8%B1%D9%87-%D8%A8%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%D8%A8%DA%AF%DB%8C%D8%B1%D9%85 به http://www.aftabir.com/news/view/2010/jan/25/c5c1264406845_art_culture_literature_verse_fahimeh_mohebi.php/%D9%81%D9%87%DB%8C%D9%85%D9%87-%D9%85%D8%AD%D8%A8%DB%8C-%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%B1%D9%85-%D8%A7%D8%B2-%D8%AE%D8%AF%D8%A7-%D9%86%D9%85%D8%B1%D9%87-%D8%A8%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%D8%A8%DA%AF%DB%8C%D8%B1%D9%85 افزوده شد.
لطفاً برای اصلاح خطاهای ربات به راهنما مراجعه کنید.
با احترام.—InternetArchiveBot (گزارش اشکال) ‏۱۵ دسامبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۷:۳۹ (UTC)
thread_title:  پیوندهای خارجی اصلاح شدند (دسامبر ۲۰۱۹)