بحث:ایرانیان در قرآن

message: منبع اولیه برای این مقاله قرآن است تفسیر نمونه و تفسیرهای مشابه برگزفته از قرآن هستند که منبع ثانویه هستند. حذف به دلیل منبع اولیه طبق گفته کاربر علی سراج نادرست است شما منابع قدیمی را با منبع اولیه مخلوط کردید هرچند که تعدادی از منابع این مقاله قدیمی هم نیستند و خودشان در دوره معاصر نوشته شده‌اند مانند تفسیر نمونه و دايره‌المعارف قرآن که این منابع خودشان از منابع دیگر هم استفاده کرده‌اند و از نظر اعتبار معتبر و مورد استناد هستندYamaha5 (بحث) ‏۳۱ اکتبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۲:۲۲ (UTC)
replies: text: :جناب یاماها، نظرخواهی درست است که رای‌گیری نیست، اما از آن سو نظرخواهی این هم نیست که شخصی که جمع‌بندی را انجام می‌دهد نظر شخصی خودش را به عنوان نتیجه اعمال کند. نتیجهٔ آن نظرخواهی هرچه که باشد، این نیست که مقاله «بماند». در بهترین حالت «بدون نتیجه» است. آیا اصلا نظرسنجی را خوانده‌اید؟ شخص جمع‌بندی کننده باید وزن ادعاها را بسنجد و بر طبق وزن ادعاها نتیجه را معلوم کند، نه اینکه خودش این طور و آن طور «استدلال» کند و نتیجه را مشخص کند. اگر می‌خواهید استدلال کنید، باید در نظرسنجی شرکت کنید، اگر می‌خواهید جمع‌بندی کنید، تنها وزن استدلال‌ها را بسنجید. تعجب می‌کنم که شما با این سابقه این نکته را نمی‌دانید.
replies: text: :در رابطه با منبع اولیه بودن، شما را به خواندن :en:WP:PRIMARY ارجاع می‌دهم که نوشته، خصوصاً در آن پانویس سوم، «آثار کهن» (شامل آثاری که چندین قرن قدمت دارند) منبع اولیه به حساب می‌آیند، حتی اگر بر پایهٔ نوشته‌هایی باشند که سابقاً وجود داشتند و اکنون از دست رفته‌اند. از این رو عمدهٔ بخش‌های این مقاله تحقیق دست اول است (سید که کاملاً آشنا با مبحث است، و همچنین دو کاربر دیگر، در نظرسنجی تأیید کرده‌اند که مقاله تحقیق دست اول است، هرچند که سید این دلیل را به تنهایی کافی ندانسته). قبول دارید که حداقل در این مورد با واگردانی ویرایش من، به وضوح سیاست تحقیق دست اول را نقض کردید؟ -- bkouhi (بحث) ‏۳۱ اکتبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۹:۴۹ (UTC)
replies: text: ::در مورد وزن هم ممنون که به من آموختید!! دقت کنید من هم در اینجا نگفتم کل مقاله باید به این شکل باشد بلکه بر پایهٔ همان نظرها جمع‌بندی کردم که بماند و متن اصلاح شود.

text: ::در بالا هم بیان کردم تفسیر نمونه و دائرةالمعارف قرآن هر دو معاصرند و تحقیق دست اول نیستند در نتیجه حذف فله‌ای بدون بحث یا حذف کلی مقاله درست نیستYamaha5 (بحث) ‏۱ نوامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۰:۳۹ (UTC)
replies: text: :::خب همین دیگر، نگاه نکرده واگردانی می‌کنید! من کجا مطلبی از دائرةالمعارف قرآن را حذف کرده‌ام؟ از تفسیر نمونه هم فقط یک مورد بوده (پانویس ۲۲)، می‌توانستید به جای واگردانی کل مطالب، تنها همان یک مورد را برگردانید (که البته تفسیر نمونه به طور کلی باید با احتیاط استفاده شود و من با آوردن همان یک جمله به آن صورت پیشین هم مخالفم)، بقیه بخش‌ها یا وپ:ترکیب هستند، یا از روی منابع چندصدسال پیش نوشته شده‌اند، که به لطف شما واگردانی شد. -- bkouhi (بحث) ‏۱ نوامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۱:۰۶ (UTC)
thread_title:  منبع اولیه 

message: سلام همکاران ویرایشگر.
من به‌تازگی ۱ پیوند خارجی موجود در ایرانیان در قرآن را اصلاح کردم. لطفاً ویرایشم را بازبینی کنید. اگر پرسشی دارید یا می‌خواهید ربات پیوندها یا چند صفحه را نادیده بگیرد، لطفاً این راهنمای ساده را برای دریافت اطلاعات بیشتر ببینید. من تغییرات زیر را انجام دادم:
*بایگانی https://web.archive.org/web/20190507033742/http://www.maarefquran.com/Files/viewdmaarefBooks.php?bookId=5 به http://www.maarefquran.com/Files/viewdmaarefBooks.php?bookId=5 افزوده شد.
لطفاً برای اصلاح خطاهای ربات به راهنما مراجعه کنید.
با احترام.—InternetArchiveBot (گزارش اشکال) ‏۱۴ اکتبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۳:۱۰ (UTC)
thread_title:  پیوندهای خارجی اصلاح شدند (اکتبر ۲۰۱۹)