lflage/wiki-talks huggingface dataset:
بحث:جلال‌الدین کزازی

message: سلام درباره ی نامه باستان که یکی از بهترین کارهای استاد است ، هم بنویسسد.سپاس

message: نام شناسنامه‌ای آقای دکتر کزازی، «میرجلال‌الدین کزازی» است. در ویکیپدیا به اشتباه نوشته شده است «سید جلال‌الدین کزازی». منبعی که از آن یاد شده صراحتاً در به‌کارگیری نام ایشان اشتباه کرده است. به وبگاه خود ایشان و تمام کتاب‌‌هایی که ایشان نوشته‌اند مراجعه کنید. یا حتی به شناسنامه کتاب‌های ایشان که نام شناسنامه‌ای را چاپ می‌کند یا به چگونگی به کارگیری نام ایشان در وبسایت دانشگاه‌ها و نیز مقاله‌های علمی که چاپ کرده‌اند نگاه کنید یا حتی با ایشان در توییتر یا اینستاگرام تماس بگیرید. من صد در صد مطمئنم که نام ایشان در شناسنامه میرجلال‌الدین کزازی است. لطفا اصلاح کنید. --Kermanshahmard (بحث) ‏۹ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۰۲ (UTC)
replies: text: در شناسنامۀ ابتدای کتاب‌ها الزاماً نام شناسنامه‌ای قید نمی‌شود. در آنجا هر نامی قید می‌شود که خالق اثر در فرم ثبت کتاب برای خود بنویسد که می‌تواند تخلص یااسم مستعار هم باشد. با این وجود باز هم در برخی موارد در شناسنامۀ کتاب در کتابخانۀ ملی ایران هم «سید جلال‌الدین» قید شده‌است. در مقالات و کتاب‌ها نیز قانونی برای ثبت نام شناسنامه‌ای وجود ندارد و استفاده از نام مستعار، تخلص، شهرت خانوادگی یا نظایر آن آزاد است. ضمناً پدر ایشان سید محمود و جد ایشان سید حسین و پدر ایشان هم سید حسن نام داشتند و چنان که می‌دانیم مطابق با ماده ۲۰ قانون ثبت احوال کشور پیشوند سید در شناسنامه قابل حذف نیست. (تبصرۀ ۳ مادۀ ۲۰: - ذکر سیادت در اسناد سجلی ساداتی که سیادت آنان در اسناد سجلی پدر و یا جد پدری مندرج باشد و یا سیادت آنان با دلایل شرعی ثابت گردد الزامی است، مگر کسانی که خود را سید ندانند و یا عدم سیادت آنان شرعاً احراز شود.) بنابراین من در گفتۀ شما تشکیک می‌کنم.پەڕاو (بحث) ‏۸ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۴۸ (UTC)
thread_title:  اشتباه فاحش در نام آقای دکتر کزازی 

message: سلام. دلایلِ شما برای منتسب کردنِ این رده به استاد کزّازی چیست؟/ مهرافزون!--مانی بختیار  (بحث) ‏۶ سپتامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۷:۵۲ (UTC)
thread_title:  رده:ایرانیان هاشمی‌تبار 
بحث:قیمه‌نثار

message: :جناب مانی. اگر اجازه دهید بازنویسی اش می‌کنم. فکر می‌کنم دستورات آشپزی هم تابع قانون حق تکثیر باشند. اگر چنین نبود، کتابهای آشپزی را می شد هر ناشری کپی و تکثیر کند. --شهرزاد قصه گو ‏۲ دسامبر ۲۰۰۸، ساعت ۱۶:۰۸ (UTC)
This looks like  a fascinating traditional dish. please try to translate and place at the English WP,.Mercurywoodrose (بحث) ‏۴ مارس ۲۰۱۴، ساعت ۰۴:۵۷ (UTC)
بحث:مسعود آذرنوش

message: در پاراگراف آغازین ذکر شده که «وی دانش‌آموختهٔ کارشناس ارشد باستان شناسی» که از لحاظ معنایی معنی نمی دهد. آیا منظور دانش‌آموختهٔ کارشناسی ارشد در رشته باستان شناسی است؟ لطفا یکی از اساتید که بر این موضوع واقف هستند، زحمت تصحیح را بکشند. --سندباد ‏۲ دسامبر ۲۰۰۸، ساعت ۲۱:۳۴ (UTC)
replies: text: بله درست می‌فرمایید. دوستان لطفاً زحمتش را بکشند.--کامیار ‏۲ دسامبر ۲۰۰۸، ساعت ۲۲:۰۰ (UTC)

message: واقعا نمی دانم چرا برخی از دوستان ویرایشهای خوب و کامل را پاک می کنند و ویرایش های ناقص و اشتباه را جایگزین می کنند؟
آیا این حرکت نشاندهنده روح بیمار این دوستان نمی باشد؟
من به زحمت پس از چندین ماه مطالبی را در باره استاد بزرگوارم مرحوم دکتر آدرنوش تهیه کردم؛ هر بار که آن را ویرایش می کنم یکی از دوستان خوب آن را تغییر میدهد . در حالی که ویرایش من از هر لحاظ بهتر است.
چرا هیچ مرجعی در ویکی پدیا بر ان گونه اقدامات خرابکارانه نظارت نمی کند؟
من مخالف ویرایش نیستم ؛ بلکه موافق ویرایش های خوب و تکمیلی هستم. کدام یک از ویرایش های دکتر مسعود آذرنوش از ویرایش من بهتر و کاملتر است.
آیا درست است مطالب کامل ویرایش شوند و ناقص شوند؟
replies: text: دوست عزیز! هر جا راه و رسم و روشی دارد شما برای ویرایش مقالات بهتر است با این راه و روش‌ها و رسم و رسومات آشنا شوید بعد اگر چیزی را نادرست می‌دانستید کمک کنید تا تغییرش بدهید. به هر حال ویرایش‌های شما ویکی‌پدیایی نیست. مثلا این جمله:«در کرمانشاه دیده به گیتی گشود و در 7 آذر سال 1387 خورشیدی در تهران به سبب سکته ی ناگهانی دار فانی را وداع گفت.» به کار دانش‌نامه نمی‌خورد. در دانش‌نامه آدم‌ها به‌دنیا می‌آیند و می‌میرند، (حداکثر درمی‌گذرند!) به سایر مقالات نگاه کنید اوضاع دست‌تان می‌آید. ارادتمند عزیزی ‏۹ فوریهٔ ۲۰۰۹، ساعت ۰۸:۵۲ (UTC)
thread_title:  چرا برخی از دوستان ویرایش های خوب و کامل را پاک میکنند؟ 
بحث:مجموعه فازی

message: موافق دو بحث با تركيب, دو دانش همسنگ را به مخاطب عرضه مي كنند. --Mexacett ‏۲ دسامبر ۲۰۰۸، ساعت 
۲۲:۴۸ (UTC)
<HR>

message: مقالهٔ مجموعه‌های فازی از تاریخ ‏۳ دسامبر ۲۰۰۶ در این دانشنامه وجود داشته است، درحالیکه، مقالهٔ مجموعه فازی در تاریخ ‏۲۹ ژوئن ۲۰۰۸ شروع شده است.
قاعده بر‌این است که مطالب جدید، توسط نویسندگان محترم دیگر، بر مطالب موجود و در نقاط مرتبط به آن‌ها در مقالات موجود افزوده می‌شود. 
ساختن موازی و مجدد مقالاتی که از پیش وجود دارد، موجبات بروز پیچیدگی‌ها و سردرگمی‌های جدی بعدی در کار کنترل کیفیت و راستی‌آزمایی بخش‌های مختلف دانشنامه می‌شود.
با تشکر،
سعی ‏۶ ژانویهٔ ۲۰۰۹، ساعت ۰۲:۰۰ (UTC)
<HR>
thread_title: ملاحظات

message: ملاحظات:
1. حجم انبوهی از مطالب موجود تا این تاریخ به صورت ناگهانی و با این ویرایش وارد مقاله شده است.
2. الگوي احتمالی: كنترات 
این گونه اطلاعات نقش مهمی در فرایند تمیزکاری، راستی‌آزمایی، و کنترل کیفیت مقالات دارد.
با تشکر،
سعی ‏۶ ژانویهٔ ۲۰۰۹، ساعت ۰۲:۰۸ (UTC)
replies: text: با درود..من دیشب دو مقاله هم نام یکی به نام مجموعه‏های فازی و دیگری مجموعه فازی را در هم ادغام نمودم.اما امروز دیدم که همه چیز عوض شده.مشکل مقاله قبلی چه بوده؟من همیشه در ادغام مقالات مقاله ناقص را در مقاله کاملتر که نامی درستر دارد  ادغام می‏کنم و سپس از مدیری می‏خواهم تاریخچه را هم انتقال دهد.از صحبت دوستان چیزی دستگیرم نشد توضیحی هست در این مورد؟--   iroony    ‏۶ ژانویهٔ ۲۰۰۹، ساعت ۱۴:۵۶ (UTC)
thread_title: افزایش یکبارهٔ مطالب
بحث:پان‌ترکیسم

message: https://www.aa.com.tr/fa/ترکیه/اصلاح-برخی-اصطلاحات-کتب-درسی-ترکیه-ترکستان-جایگزین-آسیای-میانه-شد/3235049
در چارچوب اصلاح برخی اصطلاحات جغرافیایی، تاریخی و فرهنگی کتب درسی توسط وزارت آموزش ملی ترکیه، اصطلاح جغرافیایی «ترکستان» جایگزین اصطلاح «آسیای میانه» شد. وزارت آموزش ملی ترکیه با انتشار بیانیه‌ای از اصلاح برخی از اصطلاحات جغرافیایی، تاریخی و فرهنگی مورد استفاده در کتب درسی از ابتدای سال تحصیلی 2024-2025 خبر داد. در این راستا، پس از این برای اشاره به منطقه و کشورهای واقع در آسیای مرکزی به جای اصطلاح جغرافیایی آسیای میانه (Orta Asya) از اصطلاح ترکستان (Türkistan) استفاده خواهد شد.
وزارت آموزش ملی ترکیه = وزارت جعل کشور جاعلان
thread_title:  جعل تازه ترکیه
بحث:گوگل مپس

message: در متون فارسی با نام گوگل مَپ شناخته شده است. سعید ‏۳ دسامبر ۲۰۰۸، ساعت ۰۹:۳۶ (UTC)
replies: text: من هم موافقم. اگر گوگل ارت درست است این مقاله هم باید گوگل مپس یا مپز باشد.احمد ‏۲۵ آوریل ۲۰۱۰، ساعت ۱۸:۰۳ (UTC)
بحث:پودر موبر

message: با توجه به این که موزدایی یک روش و کردار است و واجبی یک فراورده برای انجام یک روش یا کار که همانا موزدایی یا دیگر چیزها٬ پس بر آن شدیم که مقاله‌ی «واجبی» را از سر بگیریم. این مقاله هنوز رده‌بندی هم نشده و کلی کار دارد ولی دوستان به کرات مقاله‌ی «واجبی» را خنثی‌سازی کرده و به بخشی از مقاله‌ی حاضر «موزدایی» تغییر مسیر داده اند. خواهش است چنین نشود و همان‌گونه که راجع به نخود و گوجه و خیلی مواد دیگر مقاله هست٬ بگذاریم راجع به «واجبی» هم مقاله ای باشد. زیرا ماده ای مهم است و خیلی از مردم نمی‌دانند که از چی درست می‌شود و کارش چیست و برای این که پوست را نسوزاند چی باید کرد و کلاْ واجبی در کدام رده از مواد شیمیایی و بهداشتی قرار می‌گیرد. هم‌چنین برگه‌ی بحث پیرامون مقاله‌ی «واجبی» نیز نباید تغییر مسیر داده شود. اگر سخنی یا بحثی پیرامون با این مقاله در مقاله‌ی دیگری هست٬ خوب باید ارجاع به آن بخش داده شود. این کار تغییر مسیر صفحه یا همان برگه‌ی بحث٬ مانند این است که شما برای پاسخ دادن یک پرسش٬ خود پرسش را دگرگون کرده و پاسخ دل‌خواهتان را بدهید.ali aslani (بحث) ‏۷ فوریهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۶:۴۶ (UTC)
== ایا باید مقاله ای جداگانه در باره ی نقش واجبی در اسلام نوشت ؟ 
Dakhoox (بحث) ‏۱۸ ژوئیهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۲:۰۸ (UTC) dakhoox
replies: text: : اگر عنوان «واجبی در اسلام» دارای استقلال و بنیان یک‌پارچه ای در میان مردمان باشد٬ چرا که نه!
[[واجبی] یک ماده است که معمولاْ از زرنیخ و آهک درست می‌شود و ما این‌جا کاری به دین نداریم.ali aslani (بحث) ‏۲۲ ژوئیهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۶:۱۶ (UTC)
thread_title:  استقلال مقاله‌ی [[واجبی]] از [[موزدایی|این مقاله]]
بحث ویکی‌پدیا:تابلوی اعلانات مدیران/دسامبر ۲۰۰۸

message: با درود. شما به واسطه ی کاربری متنوع و زیاد بر ویکی مسلط شده اید و فکر می کنید کاربران نوآشنا نیز مفاهیم مورد وثوق جناب عالی را در می یابند، بنابر این اگر تغییر نام "گویا" شد به خاطر این بود که می خواستم از اسم خودم برای کاربری استفاده کنم چون در اول کار فکر می کردم باید با نام کسی که می خواهم شرح حالش را بنویسم وارد شوم. اشکالاتی که به مرور می بینید ناشی از روحیه ی خرابکارانه نیست، چندان که به جای وقت گذاشتن برای ویکی می شد در رسانه های دیگر نوشت و پول بیرون آورد. باور کنید با تازه واردان نمی شود با چماق خرابکاری و غیره برخورد کرد این گونه برخورد و واکنش ممکن است موجب اشباع حس پاسخ گویی شما شود، ولی گمان می برم منافع ویکی و از سویی شما را به عنوان یک مدیر زحمتکش دچار خسران کند. پایدار باشید.--Panjeei ‏۴ دسامبر ۲۰۰۸، ساعت ۰۶:۱۷ (UTC)
thread_title: پاسخ کاربر panjeei به ترانت

message: من با این عنوان مقاله‌ای می‌توانم بنویسم(سیاست جنایی هلند در قبال مصرف مواد مخدر)
Saeed-IT871 ‏۷ دسامبر ۲۰۰۸، ساعت ۱۳:۴۳ (UTC)
replies: text: اینگونه سؤالات را در وپ:کمک بپرسید.--همان ‏۷ دسامبر ۲۰۰۸، ساعت ۱۳:۴۸ (UTC)

text: به نظر من می‌توانید (به شرط اینکه copy/paste نباشد و طبق وپ:اثبات و وپ:شیوه باشد).--Taranet ‏۸ دسامبر ۲۰۰۸، ساعت ۲۱:۰۵ (UTC)
thread_title:  سوال
بحث:جایزه شعر بهجت نجاتیگیل

message: :درود. به نظرم اگر نام‌های ترکی در پرانتز، جلوی فارسی می‌آمد راحت‌تر و کاربرپسندتر بود. این‌طوری باید ده‌ها بار بالا و پایین رفت تا برابرها را بتوان دید. کلاً در مورد فهرست‌های بزرگی که در آن‌ها به آوردن برابرها نیاز است به نظرم پرانتزگذاری بهتر از پانویس‌گذاری است. البته این نظر شخصی است.--ماني ‏۴ دسامبر ۲۰۰۸، ساعت ۰۹:۴۷ (UTC)
replies: text: :بالا و پایین رفتن هر کدام با یک کلیک انجام می‌شود. البته آوردن برابرها در داخل پارانتز هم چندان بد نیست ولی باعث قاطی شدن عبارات دو زبان می‌شود که خواندن آن هم چندان راحت نیست. البته این هم یک نظر شخصی است. (: -- میثم ‎ ψ ‏ ‏۴ دسامبر ۲۰۰۸، ساعت ۰۹:۵۱ (UTC)
replies: text: ::هر دو نظر شخصی و سلیقه‌ای است. پس خوب است همان سلیقهٔ ایجادکننده مقاله را محترم بشماریم. :)--ماني ‏۴ دسامبر ۲۰۰۸، ساعت ۱۰:۴۸ (UTC)
بحث الگو:Navbox

message: چطوری می شود رنگ تیتر اصلی را تغییر داد؟ آیا راه حلی برای این کار وجود دارد یا نه؟ من می خواستم رنگ تیتر را سفید بکنم اما موفق نشدم. لطفا راهنمایی ام بکنید.  Al The Hero ‏۲۶ مارس ۲۰۰۹، ساعت ۱۰:۵۸ (UTC)
thread_title:  تغییر دادن رنگ تیتر الگو:Navbox 

message: لطفاً یکی از مدیران  text-align:right;  را به style مربوط به عناوین گروه‌ها بیفزاید یا اینکه موقتاً صفحه را از محافظت بدر آورد.--محمد.رضا ‏۴ دسامبر ۲۰۰۸، ساعت ۱۸:۰۲ (UTC)
replies: text: دو سال از این تاپیک گذشته، می‌خواهم نسخهٔ جدیدی از navbox را قرار دهم و این راست‌چین را پاک کنم. در چند ویکی rtl که دیده‌ام، عنوان‌ها راست‌چین نبوند با حال اگر نیازی به راست‌چین کردن وجود دارد آن را در css قرار می‌دهم. آیا دلیلی برای راست‌چین بودن وجود دارد؟ — ابراهیمب ‏۱۴ سپتامبر ۲۰۱۰، ساعت ۱۹:۳۶ (UTC)
replies: text: :دوباره راست چین شد اما از css — ابراهیمب ‏۱ اکتبر ۲۰۱۰، ساعت ۱۵:۵۵ (UTC)
thread_title:  راست‌چین 

message: تعییرهایی در navbox انجام داده‌ام. لطفا اشکال‌ها را در اینجا بنویسید تا سریعا رفع کنم. — ابراهیمب ‏۱۴ سپتامبر ۲۰۱۰، ساعت ۱۹:۱۰ (UTC)
replies: text: :این رنگش را به یک رنگ دیگر تغییر بده خواهشا:)امیرΣυζήτηση  ‏۱۴ سپتامبر ۲۰۱۰، ساعت ۲۲:۴۶ (UTC)
replies: text: ::ربطی به این تغییرات ندارد. رنگش خیلی زیباست. :) — ابراهیمب ‏۱۵ سپتامبر ۲۰۱۰، ساعت ۰۵:۵۶ (UTC)
thread_title:  تغییرات 

message: لطفا در گوشه سمت راست یا چپ جایی برای اضافه کردن آیکن بگذارید همچنین جایی برای پخش صدا Reza1615 (بحث) ‏۲۷ ژانویهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۰۰:۱۰ (UTC)reza1615
thread_title: اضافه کردن آیکن

message: برای الگوهای با بیش از ۲۰ موضوع (روی این عدد در ویکی انگلیسی اجماع شده‌است) دیگر نباید از Navbox استفاده کرد بلکه باید با Navbox with collapsible groups و جز آن و یا با ترکیبی از این الگوها الگوی موردنظر را ساخت. و نهایتاً اگر مورد استثنایی بود می‌توان از Navbox long استفاده کرد که تعداد گرو‌هایش بیشتر است (البته همان Navbox long هم اخیراً طی یک نظرخواهی حذف شد و گفتند اصلاً الگوی ناوبری با بیش از ۲۰ گروه نسازید) و افزایش تعداد گروه‌های Navbox از یک جهت دیگر هم اشتباه است چون اینگونه سرور فقط به‌خاطر دوسه‌الگو که تعداد گروه‌های بیشتر نیاز دارند برای بقیهٔ الگوها کلی زور اضافی باید بزند؛ مثلاً اگر مقاله‌ای چند الگوی ناوبری داشته باشد به طور محسوسی سرعت لودشدن صفحه پایین می‌آید. –Z ‏۱۶ اکتبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۵:۴۰ (UTC)
thread_title:  تعداد گروه‌ها
بحث:حسن مستوفی‌الممالک

message: متنی که کاربر کردتبار افزوده بود کپی بود (از جمله در فرهنگسرا، که آن هم کپی از جای دیگر است.) خوب است کاربران با سابقه در این موارد دقت کنند. Aliparsa ‏۴ دسامبر ۲۰۰۸، ساعت ۲۱:۲۶ (UTC)
بحث:تاجلو بیگم

message: لطفا این صفحه رو اگر کم و کسر دارد، به جای حذف کردن کامل تر کنید.امین دانشگر ‏۵ دسامبر ۲۰۰۸، ساعت ۰۳:۳۳ (UTC)

message: مشارکت کنندگان ویکی پدیا،Taçlı Begüm، ویکی پدیا ترکی دانشنامه ازاد (بارگیری در ۸ اسفند ۱۳۹۵) Arsham1380 (بحث) ‏۲۶ فوریهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۰:۵۴ (UTC)
thread_title:  منابع 

message: لطفا نام این صفحه را از تاجلی به تاجلی خانم یا تاجلی بیگم تغییر دهید با تشکر  Arsham1380 (بحث) ‏۹ آوریل ۲۰۱۷، ساعت ۱۲:۲۸ (UTC)
replies: text: Keivan.fTalk ‏۹ آوریل ۲۰۱۷، ساعت ۲۰:۴۹ (UTC)
با تشکر از شما برای تغییر نام این مقاله
thread_title:  نام  

message: در جنگ چالدران به اثارت درامد و هرگز ازاد نشد همینطور شاه اسماعیل یکم به خاطر همین زوال عقلی گرفت و در 36 سالگی مرد!!!
البته این مطالب اکثر کتاب ها از جمله تاریخ کلاس هشتم است اگر میشه منابع دقیقتری اراعه کنید؟ Istokans (بحث) ‏۲۴ دسامبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۳:۴۳ (UTC)
با سلام 
طبق اسناد تاریخی زنی که توسط عثمانی ها اسیر شد بهروزه خانم بود و نه تاجلی بیگم !!! Rohan7908 (بحث) ‏۱۵ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۱۷ (UTC)
thread_title:  این فرد نتوانست از دست عثمانیان بگریزد! 

message: Infobox بهم ریخته اگر میشه درستش کنید؟ Istokans (بحث) ‏۲۴ دسامبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۳:۴۴ (UTC)
thread_title:  Infobox 
بحث:سفاح

message: ----
فکر نمی کنید لازم باشد در این مقاله به نقش ابومسلم خراسانی در براندازی امویان و برکشیدن عباسیان اشاره ای شود؟ ویا حداقل پیوندی گذاشته شود؟
با درود و تشکر از زحماتتان Abbas garmabi ‏۵ دسامبر ۲۰۰۸، ساعت ۲۲:۱۸ (UTC)
thread_title: نقش ابومسلم خراسانی
بحث:فراکسیون‌های مجلس شورای اسلامی

message: این مقاله در دست تکمیل است . پیشنهاد می گردد که بعد از تکمیل آن ، بر چسب گذاری شود .A A ‏۵ دسامبر ۲۰۰۸، ساعت ۲۳:۵۰ (UTC)
مجدداً ، تقاضا دارم که تا قبل از تکمیل نهائی ، مقاله ، برچسبی بر آن ، نگدارید . مهمترین منبع این مقاله ، نوشتاری از حقیر ، در یک نشریه دانشجوئی است که نیاز به بروزرسانی دارد . بازهم ، متشکرم از همکاری شما . A A ‏۲ ژانویهٔ ۲۰۰۹، ساعت ۰۰:۳۴ (UTC)
thread_title:  برچسب نگذارید. 

message: اکنون ، این مقاله ، تکمیل شد . از دوستان خواهشمندم که ارائه نظر فرمایند . در ضمن ، از گذاشتن برچسبهای بی مورد مثل حق تکثیر ، لحن یا ... خودداری کنید . زیرا که بلحاظ لحن ، این مقاله از کیفیت بسیار بالائی ، نسبت به دیگر مقالات فارسی ویکی پدیا برخوردار است .از انتقادات بجای شما ، بمنظور بهسازی این مقاله ، استقبال ویژه خواهد شد .A A ‏۴ ژانویهٔ ۲۰۰۹، ساعت ۰۰:۱۵ (UTC)
replies: text: مقاله تکمیل نشده پر از ایراد است...بهتر است قبل از آنکه کامل شود، بر خرده‌ی آن فکری کنید، زمانی که آن را کامل کردید، برچسب‌ها را بردارید.--کمیلبحث‍ ‏۴ ژانویهٔ ۲۰۰۹، ساعت ۰۰:۲۲ (UTC)

text: لطفا اگر بر روی مقاله کار می‌کنید و مایل نیستید که بر روی آن برچسب باشد از  استفاده کنید.مدتش هم بیشتر از یک هفته نباشد  ♦مرد تنها♦  ب ‏۴ ژانویهٔ ۲۰۰۹، ساعت ۰۰:۳۱ (UTC)
این مقاله ، بلحاظ لحن مقاله ، از کیفی ترین مقالات ویکی پدیا فارسی ست .A A ‏۴ ژانویهٔ ۲۰۰۹، ساعت ۰۱:۳۶ (UTC)
thread_title:  برچسب بی مورد نگذارید . 
بحث:پیشینه زبان فارسی

message: {{رتب}}
{{بصب}}
{{ویکی‌پروژه نسخه آفلاین|امتیاز=845|درجه اهمیت ویکی‌انگلیسی=100|تعداد بازدید=144|درجه کیفیت=ابتدائی|تاریخ بازدید=۱۴ سپتامبر ۲۰۱۷|توضیح کیفیت=تعداد ارجاع=۰ تعداد یادکرد=۰ تعداد بخش‌بندی=۷ تعداد رده=۱ تعداد پیوند=۶۰|موضوع کلی=}}
'''[[محمدتقی بهار]]''' در سبک شناسی می نویسد علمای زبان شناس زبانهای امروزی دنیا را به سه بخش:
*یک هجایی(چینی ،آنامی، سیامی)
*ملتصق یا افزوده شده به انتهای هجای اصلی(مغولی، تاتاری، ژاپنی، بومیان افریقا و استرالیا،...)
*پیوندی که در این زبانها بر ریشه و ماده لغات هجاهایی افزوده می شود ولی نه تنها به آخر ریشه، بلکه اول ریشه هم. بخلاف زبان ملتصق که چون ریشه تغییر نمی کند هجاهایی که به ریشه افزوده شده است مثل آن است که به آن چسبیده شده و نه آن که پیوسته شده.
زبانهای پیوندی این هاست:
# زبان های سامی مانند عبری و عربی و آرامی که بعدها سریانی نامیده شد، و در روزگار باستان زبان های زیندگان فنیقیه و بابل و آشور و قرطانجه که شاخه ای از فنیقیه است بوده اند.
#زبان های هند و اروپایی که زبان آریاییان هند و ایران و زبان یونانیان و رومیان و سلتی ها و ژرمن ها و آنگلوساکسون ها و اسلاو های اروپا بوده اند.
بهار همچنین می نویسد: علمای زبان شناسی برآنند که زبان های شاخه سوم از مراحل بخش اول و دوم در گذشته و ترقی کرده تا به این درجه رسیده اند. یعنی این زبان ها در سیر تطور کمال یافته و به مرحله ای رسیده اند که امروز هستند.
[[کاربر:Abbas garmabi|Abbas garmabi]] ‏۶ دسامبر ۲۰۰۸، ساعت ۰۹:۰۶ (UTC)
منبع

message: * سبک شناسی محمد تقی بهار(جلد اول)انتشارات امیرکبیر(سازمان کتابهای پرستو) تهران 1349

message: این بحث‌ها بهتر است در جستار طبقه‌بندی زبانی بیاید. نه تاریخ زبان فارسی. و البته ارجاع به سبک‌شناسی بهار در بحث‌های زبان‌شناسی کلی چندان جالب نیست. به‌آفرید ‏۱۵ دسامبر ۲۰۰۸، ساعت ۰۷:۴۸ (UTC)
replies: text: به‌آفرید عزیز در خصوص موضوع اول من فکر می کنم  پیشینه زبان فارسی به عنوان یکی از زیر مجموعه های طبقه بندی زبان های دنیا می بایست یک مقاله مستقل داشته باشد. در مورد سبک شناسی بهار هم به نظر من می توان از آن در کنار دیگر منابع برای تحقیق استفاده نمود. البته منابع موثق و قابل اتکای بیشتر همیشه توجه رو به خودشون جلب می کنن.
Abbas garmabi ‏۱۵ دسامبر ۲۰۰۸، ساعت ۱۷:۵۴ (UTC)
thread_title: چند نکته
بحث:امیل دورکیم

message: ذکر تلفظ انگلیسی از این جهت مهم است که اولاً در کتابت فارسی، مترجمینی چون منوچهر صبوری نام او را این‌گونه می‌نویسند (و لذا از این جهت کاملاً مرسوم است) و ثانیاً در جستجوی گوگلی بیش از ۱۰۰۰۰ مورد دورکهایم یافت می‌شود. --محسن ‏۷ دسامبر ۲۰۰۸، ساعت ۰۳:۵۷ (UTC)
تا جایی که من می‌دانم دورکیم هیچگاه به استرالیا سفر نکرده و گونه‌های ابتدایی حیات دینی را بر اساس تک‌نگاری‌های دیگران نوشته. اگر موافقید اصلاحش کنید.— پیام امضانشدهٔ قبلی را پویان (بحث • مشارکت‌ها) نوشته‌است.
replies: text: من سعی می‌کنم چک کنم، ولی تا آنجا که یادم است، دورکیم در استرالیا بود که پسرش را از دست داد... --محسن ‏۱۵ دسامبر ۲۰۰۸، ساعت ۱۸:۴۶ (UTC)
replies: text: : فعلاً که منبعی نیافتم. جمله را حذف کردم. --محسن ‏۲۸ آوریل ۲۰۰۹، ساعت ۱۳:۴۳ (UTC)
بحث:تحصیل

message: *سواد در ادبیات پارسی معانی دیگری نیز دارد که از آن جمله می توان به بخش، شهرهاو روستاهای اطراف، سیاهی چشم، مرکب و چند معنی دیگراشاره نمود.Abbas garmabi ‏۷ دسامبر ۲۰۰۸، ساعت ۱۵:۲۱ (UTC)

message: تحصیل را شاید در جامعه مابا دیگر جوامع ،جور دیگر  تفسیر کنند ولی گفته می شودشخص محصل کسی که به گرد آوری علم میپردازد تا در خدمت جامعه اش باشد  وبه کاربردی تر شدن علم خود بانجامد ولی در مواقعی فرد دیده می شود تحصیلات عالیه را تا حدی بپایان رسانده ولی فاقد حدالنساب علم است و فقط مدرک تحصیل دارد. تحصیل را برای مدرک آن گرد آورده. ودود ایزدی (بحث) ‏۱ سپتامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۸:۵۵ (UTC)
thread_title:  تحصیل وارزش آن
بحث:خلیج (آلبوم)

message: در ویکی پدیا انگلیسی برای آلبوم هر خواننده یک مقاله کوتاه وجود دارد فکر کنم برای خوانندگان معتبر فارسی نیز همچین چیزی نیاز باشه.Fard knotwise ‏۸ دسامبر ۲۰۰۸، ساعت ۱۴:۳۴ (UTC)
replies: text: ویکی‌پدیا:سرشناسی_(موسیقی) باید مفید باشد--آرمان ‏۸ دسامبر ۲۰۰۸، ساعت ۱۵:۰۸ (UTC)
replies: text: :بله در ویکی انگلیسی برای آلبوم‌های خیلی از خواننده‌ها مقاله هست! با یک جستجو ساده پی خواهید برد.--Kitiran ‏۲ مارس ۲۰۰۹، ساعت ۱۶:۵۲ (UTC)
بحث:چاودار

message: مدیران عزیز سلام! خدایی نوشتن یک مقاله با استفاده از اصول و قوائد نگارش چیزی در حدود 1.5 الی 2 ساعت وقت من رو به خودش اختصاص میده. لطفاً‌ بی دلیل و یا با دلایل ناکافی اقدام به حذف مقاله و یا بخش‌هایی از اون نکنید. به خدا این عمل جز از بین بردن انگیزه نگارنده فایده دیگه ای نداره. برای این مقاله 3 تا عکس بارگزاری کردم که مشکلی از لحاظ کپی رایت نداشتو بی دلیل حذف شد. با تشکر best regard's for you! mimi ‏۹ دسامبر ۲۰۰۸، ساعت ۱۶:۱۰ (UTC)
بحث:تظاهرات ۱۳۸۵ نقده

message: منابعی همچون آسمک و بخش آذری رادیو آمریکا منبع معتبری برای چنین مقاله ای است؟
نرسی ‏۴ ژوئن ۲۰۰۹، ساعت ۱۵:۴۶ (UTC)
مشکل در جزئیات مقاله است نه در کلیات !
بحث:احمدعلی کهزاد

message: اين مقاله برچسب خورده که گويا "در متن این مقاله از هیچ منبع و مأخذی نام برده نشده‌است." در حالی که شش منبع برای آن ذکر شده است. خجالت هم خوب چيزی است!!!

message: پس از امدن محمود طرزی از عثمانی با توجه به اینکه پدرزن امان الله خان حاکم کابل بود با نگاه قومگرایی تندروگرایانه دست به تحریف تاریخ زد  و مکتبی راه انداخت که احمد کهزاد و میرغلام محمد غبار از مشهورترین دنباله روانش هستند بنا ب تاریخ احمد شاهی و سراج التواریخ که با مطالعه شاه و چند دانشمند دیگر نوشته میشد نام میهن ایران و پارس بود که برای تمایز از ایران غربی قاجاری بدان ایران شرقی یا پارس شرقی می گفتند و افغانستان بخشی در جنوب کشور بود داستان لویی جرگه احمد خان ابدالی ساخته این گروه است با انکه در تاریخ احمد شاهی که معتبرترین کتاب همزمان و نوشته دربار احمدشاه است از چنین چیزی نمی گوید بلکه بنا بر همه تواریخ نوشته ان زمان همینکه درباریان و قزلباشهای با احمد خان به قندهار امده احمدخان ۲۴ ساله را به جانشینی نادرشاه افشار بر میدارند همه پشتوهای ابدالی و قندهار به جنگ او بر می خیزند و این  قزلباشها بودند که پشتونها را شکست دادند واز انجا که ان زمان از هند تا فرات و دربند یک کشور بود و احمدشاه نیز خود را جانشیبن نادر و شاه شرعی ایران می دانست و میخواست که همه ایران یک پارچه کند و فرزندانش نیز خود را شاه ایران می دانستند و در سراج التواریخ نیز که زمان عبدالرحمن خان و پسرش  زیر نظر دربار نوشته شده میهن خود را پارس شرقی و ایران نوشته اند کهزاد همه کتابهای تاریخی  و ادبی و دیگر اسناد را پشت پا می زند و تاریخی ساخته و پرداخته متفاوت از همه اسناد و شواهر دیگر بمینویسد کتابهای او به دانشگاه کابل راه یافت و در با بودن  دوران جنگ تا کنون دولت  با همه مخالفتهایی و انتقادات  انرا نگه داشته - اما در انترنت صدها مقاله درباره تحریفات کذب او می توان دید همچنین باید دانست که او هیچ اموزشدانشگاهی و یا حتی سطحی در رشته تاریخ و یا زبان نداشته و برای همین نوشته های او از هر گونه اعتبار دورند و نمی توان  به ان استناد کرد  سنباد فارسی (بحث) ‏۸ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۵:۲۰ (UTC)
thread_title:  درخواست ویرایش
بحث:بنزین

message: شاهکار دیگری از پروژه ترجمه که جایش این‌جا است ولی با کوششی خالصانه به این مقاله تبدیل شده است. خواندن نسخه‌های پیشین آن مفرح است و خواننده چیز یادمی‌گیرد مثلا این‌که «پترول» مخفف «جوهر نمک» است و از این دست حقایق. Aliparsa ‏۱۰ دسامبر ۲۰۰۸، ساعت ۱۹:۱۳ (UTC)

message: برخی پیوندها به موتور جستجو منتهی می‌شوند و برخی مطالب می‌توانند تحریف آشکار تاریخ به حساب بیایند. ویرایش و راستی آزمایی مطالب مقاله ضروری به نظر می‌رسد. Fzn.parham (بحث) ‏۲۷ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۲۰ (UTC)
thread_title:  مطالب غیر موثق و خلاف واقع
بحث:عامیون

message: درود بر شما، من در لغتنامه دهخدا گشتم و چيزى كه دال بر يكى نبودن اينها نباشد نيافتم ، در منابع ديگر هم عاميون را به عنوان مخفف اجتماعيون عاميون بكار برده اند.ojanfar ‏۱۱ دسامبر ۲۰۰۸، ساعت ۰۰:۲۲ (UTC)
replies: text: نه این دو از هم متفاوتند. اجتماعیون عامیون گروهی تندروتر از عامیون بودند.  فعالیت اصلی‌شان هم در مجلس نبود (برخی از وکلای جناح عامیون با آنها در تماس بودند، اما جزء آنها به حساب نمی‌آمدند). کتاب «مشروطهٔ ایرانی» آجودانی فصلی دربارهٔ آنها دارد. Alefbet ‏۱۱ دسامبر ۲۰۰۸، ساعت ۰۰:۲۹ (UTC)
thread_title: اجتماعيون عاميون
بحث:ضیا موحد

message: به جای این که به منابع اضافه کنید برچسب سرشناسی زده‌اید! Mahshid Riyahi ‏۱۱ دسامبر ۲۰۰۸، ساعت ۱۹:۰۸ (UTC)

message: سلام. ضیا موحد  کتابی به اسم «البته واضح و مبرهن است که...» داره که عنوان فرعی آن «رساله‌ای در مقاله‌نویسی» هست و انتشارات نیلوفر هم منتشرش کرده (چاپ اول، تابستان ۱۳۸۷). RousouR (بحث) ‏۲۱ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۱۹ (UTC)
thread_title:  درباره کتاب
بحث:نشانگان تنفسی حاد

message: لطفا اگر مقاله ی من اشکلاتی داشت و مطابق قوانین ویکی پدیا نبود ان را به کاربرhkaki_jahadit871پیام دهید تا ان را خودم بررسی کنم چون این مقاله یک پروژه ی دانشگاهی است.
thread_title: Untitled
بحث:علی‌اکبر

message: دانشمند! اگر علي اكبر بزرگترين فرزند امام حسينه، پس امام زين العابدين(ع) چه كارست؟!!--MUFC... ‏۱۲ دسامبر ۲۰۰۸، ساعت ۱۰:۳۸ (UTC)
thread_title:  بدون عنوان 

message: هرچند که فارسی‌سازی کاری خوب محسوب می‌شود ولی آوردن پسر به جای بن (ابن) در عباراتی مانند «علی‌اکبر پسر حسین» به جای «علی‌اکبر بن حسین» در زبان فارسی مرسوم نبوده و نیست و باعث ابهام می‌گردد. و طبق قوانین، ویکی‌پدیا نباید پیشرو در این نوآوری باشد. البته با توجه به اینکه نام علی‌اکبر به ایشان بازمی‌گردد و مشهورترین شخص با این نام است دیگر نیازی به آوردن پسوند یا پیشوند نیست.
همچنین این حذف بسیاری از مطالب چه معنایی می‌دهد. در این موارد باید لحن مطالب را درست کرد یا برچسب لحن زد نه اینکه کل مطالب را حذف کرد. البته دلیل این کار مشخص است. --محسن عبدالهی ‎، ساعت ‏۰۸:۲۱ (زهج)
replies: text: :کپی‌کاری بود. به‌آفرید ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۰۹، ساعت ۰۹:۲۸ (UTC)
thread_title:  پسر به جای بن (ابن) و حذف بسیاری از مطالب 

message: نباید که حتما پسر بزرگ امام شود برو تحقیق کن حضرت علی اکبر بزرگتر از امام زین العابدین ع است امام سجاد  (۱۵ جمادی‌الاول سال ۳۶ هجری[۱] (صحیح‌ترین قول) و یا سال ۳۸ هجری و حضرت علی اکبر سال 33 ه. ق تطبق اسناد حوزه و دانشگاه و ویکی پدیا--Aks12 (بحث) ‏۸ مهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۲۲:۳۰ (UTC)
thread_title:  بدون عنوان 

message: عزیزی اگر وقت و حوصله دارد مدخل علی اکبر ایرانیکا را ترجمه و مقاله را از این وضع فعلی برهاند.--وحید قاسمیان (بحث) ‏۱۰ دسامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۲:۱۰ (UTC)
thread_title:  مدخل علی اکبر در ایرانیکا