بحث:ارومیه/بایگانی ۲

message: ربات:بایگانی همه منابع برخط انجام شد  FarbodBot ☺ Chat  ‏۲۰ فوریهٔ ۲۰۱۳، ساعت ۱۳:۲۸ (UTC)
thread_title:  بایگانی منابع برخط 

message: دیگه همه مردم ایران می دانند که زبان اکثریت مردم ارومیه کردی کرمنجی است وبین ۵۵ تا ۶۵ درصد جمعیت ارومیه کرد هستند
وجمعیت گروه‌های دیگر به ترتیب جمعیت اذری‌ها ۳۵ تا ۴۰ درصد و ارمنی‌ها و اشوری‌ها ۵ تا ۱۰ درصد هستند و عبدالرحمان قاسملو رهبر کردها در مبارزات اول انقلاب اهل ارومیه بود. --92.50.38.65 ‏۴ اوت ۲۰۱۳، ساعت ۰۶:۱۰ (UTC)
@برای بار سوم؛
به بحث دربارهٔ مقاله بپردازید و از کوشش برای جعلِ ناشیانهٔ تاریخ دست بردارید. وپ:نیست و وپ:بحث را مطالعه‌فرمایید تا ببینید که اینجا دانشنامه است نه تریبونی برایج ترویج دروغ‌های پان‌گرایانه--پایین منبع گذاشتم بریتانیکا اکثریت  گفته، لوک‌لکس، ۹۰٪، خود منبع داخلی مورد استفاده در مقاله هم ۸۵٪. آن همه مردم و منابع پژاک و کومله هست؟ در ضمن زبان ترکی را از مقاله اربیل حذفش نکن.--به اندازه کافی منابع دارد-- Saməkبحث‍ ‏۴ اوت ۲۰۱۳، ساعت ۱۲:۳۷ (UTC)
چه کسی گفته همه میدانند ارومیه زبان اکثریت کردی هست ؟ در صورت داشتن سواد زبان بین المللی میتوانید در نسخه انگلیسی و همچنین فارسی صفحه و همچنین مراجعه به وب سایت رسمی شهر ارومیه مشاهده کنید هر حرفی که گفتید برعکس بود ! مگر میشود یک شهر ترک نشین با قدمت ۵۰۰۰ هزار ساله ماله کرد ها باشد :) همه میدانند و درک میکنند فرهنگ بالای مردم ارومیه در ایران سهل است در دنیا هم گفته میشود.
شهیدان باکری نمونه خیلی شفاف از رفتگان ارزشمند این شهر ترک نشین هستند پس لطفا حرفای مثبت و تثبیت شده ذکر کنید و عقده خودتون رو اینجا بیان نکنید چون افرادی روشن فکر به آمار و حتی دیده های خودشون باور دارند نه حرف های شما :)
مدیران لطفا چنین بحث ها را دنبال و حذف نمایند تا به دروغین هویت یک شهر ختشه دار نشود.
با تشکر  Kamb!z ‏۲۰ اوت ۲۰۱۳، ساعت ۰۸:۴۰ (UTC)
* آقای Kamb!z شما که حرف از عقده میزنید اگر به نوشتار خودتان نگاهی بیندازید خیلی راحت میتوانید تشخیص دهید که چه کسی عقده ای است . 
بنده خواستم جواب حرف های شما را بنویسم که دیدم آنقدر سطحی است که نیازی به جواب ندارد . 
با خودتان خوش باشید :)) 
Sorou6sh (بحث) ‏۲۰ اکتبر ۲۰۱۳، ساعت ۱۲:۵۵ (UTC)
replies: text: :جناب Sorou6sh خان ان ادعا های را عده ای در خارج به طور عمومی شمال عراق نشسته و برای ارومیه توصیف می کنند کردها در ارومیه تنها در محلات اسلام آباد 2 (جوودلر داغی) - شهرک ایثار - طرزیلو - شهرک ولیعصر ساکن هستند آن هم در تمام این محلات نام برده شده علاوه بر کردها ترک ها هم ساکن هستند به طوری که شهرک ایثار و ولیعصر تعداد ترک زبانانش از کردها بیشتر تنها قسمتی که کردها در آن قسمت شاید اکثریت باشند منطقه (طرزیلو قهوه قاباغی) - اسلام آباد2 است و این دو منطقه هم کامل در داخل ائتنیک آذربایجان قرار دارند چنانکه اولین روستا بعد از اسلام آباد 2 بادکی روستای ترک زبان شیعه مذهب است دومین روستا ولینده ترک زبان و سنی هستند روستای طرزیلو هم تا اواخر سالهای 38 هیچ کردی در آن منطقه ساکن نبوده بعدها عده ای از اکراد سادات آمده و در آنجا ساکن گردیده اند قبل از آن هم طوایف افشار طرزیلو در آن ساکن بوده اند طوری که طرزی افشار شاعر دربار شاه عباس زادگاهش همین روستا بوده این کل کرد زبان های شهر اورمیه بود ولی ترک زبان های ارومیه در شهرک گلشهر - شهرک بهداری- شهرک آزادگان -شهرک فرهنگیان - شهرک حصار داغ باغی - شهرک شهرداری - کوی دادگستری - شهرک پرواز - مولوی- شیخ تپه - ارشلو - بهنق -شهرک امید - کوی مخابرات- دیگاله - شاهرخ آباد - شهرک دانش - اسلام آباد 1 - وکیل آباد - حاجی پیرلو -حسین آباد- ولی آباد - علی آباد - شهرک قره لر - قاسمیه- شهرک آزادی - دیزج سیاوش - دانشکده - مافی اینها فقط قسمتهای از قسمتهای حاشیه شهر بود کامل ترک زبان هستند مرکز شهر که 40 درصد از شهر فعلی با احتساب تمام خیابانها و کوچه پس کوچه ها را تشکیل می دهد به کلی ترک زبان هستند حلا شما به ما بگوید به این سکنه که در این محلات دارید چگونه اکثریت  ۵۵ تا ۶۵ ارومیه را کردها تشکیل می دهند من ارومیه ای ولی چنین چیزی در ارومیه وجود ندارد شاید احتمالا با شهر خود سنندج اشتباه گرفته اید!!-Amir a57 (بحث) ‏۲۱ اکتبر ۲۰۱۳، ساعت ۱۳:۲۹ (UTC)

text: شهرک ولیعصر و فرهنگیان که از مناطق مهم و پرجمعیت شهر هستند و البته کاربر:Amir a57 اکثریت ساکنانشان را ترک زبان میدانند گویا به دلیل جمعیت غالب کردزبانان در آنها ، کردستان ارومیه معروف هستند!چطور جایی که در خود نشریات ارومیه ای به کردستان معروف هستند اقلیتشان کرد هستند بر من پوشیده است!IR00NY ‏۲۱ اکتبر ۲۰۱۳، ساعت ۱۶:۱۶ (UTC)
نسبت قومیت را بر پایه کل مناطق شهری و محلات سنجیده می شود، نه بر اساس یک محله. در اکثر شهرهای مهم استان مازندران و گاه گیلان (به جز آستارا)، در نقاط شهری محلات با نام ترک محله و برخی نیز با نام آذربایجان با مسجدی به خصوص با مداحی ترکی در محرم وجود است. به نظرم در مقابلش نمی توان ادعای داشتن جمعیت این یکی و دو محله و .. را در مقابل تمام شهر داشت(آن هم کلانشهری مانند ارومیه). با اطلاعاتی که من داشتم، ارومیه در ایده ایجاد کردستان بزرگ، از تفکرات ایدئولوژیکی بارزانی حکم پایتخت فرهنگی و گردشگری را دارد. مطمئنم اگر کردها یک محله را در تبریز، زنجان و اردبیل نیز به خود اختصاص دهند، با پیروی از تفکر، کردها اقوام آریایی ایران زمین هستند و ترکها در دوران سلجوقی بدین سوء وارد ایران شده اند،  ادعای این شهرها را خواهند داشت. زیرا از دید آنان ترکها در مقابل کردها مهاجر هستند.-- Saməkبحث‍ ‏۲۱ اکتبر ۲۰۱۳، ساعت ۱۷:۵۸ (UTC)
replies: text: :ایرونی جان بدون تعصب این سخن را می گویم و نه از روی دلبستگی چون ارومیه ای هستم و یک "روزنامه نگار" ما این منطقه کردنشین می دانیم ولی کردستان ارومیه خیر آن سایت هم اشتباه کرده اگر در نظرات که گذاشته اند می خواندی یک نفر نوشته بود"ارسال کننده: شهروند ترک
تاریخ ارسال:Wednesday, July 22, 2009
آقای عزیز بنده حدود 6 سال است در منطقه شهرک فرهنگیان زندگی می کنم اگر شما یک سرشماری جزئی انجام دهید خواهید یافت که بیش از 70 درصد شهرک فرهنگیان و ولی عصر ترک ها هستند شما چطور بدون مطالعه نظر می دید که آن منطقه کردستان ارومیه است . زمانیکه شما خودتون این موضوع را تبلیغ می کنید معلوم است که همه فکر می کنند آن منطقه کرد نشین هست ." و به این جمله اعتراض کرده بود در ضمن شهرک فرهنگیان هم در ارومیه دوتاست یکی در جنوب شهر و یکی هم در غرب شهرک فرهنگیان جنوب کاملا ترک زبان و شهرک فرهنگیان غرب (ایثار) در اثر مهاجرت به احتمال اکثریت کرد شده باشد دلیل این سخنم را به خاطر فرهنگیانی که ساکن اصلی این منطقه بودند می گویم شهرک ولیعصر از نظر من نیمش ترک زبان است سه تا از فامیل های ما در این منطقه هستند. درصد ترک زبانان آنجا قابل توجه است من تنها در یک جای ارومیه احساس کردم کردها در اکثریت قریب به اتفاق بودند آنهم طرزیلو و قهوه قاباغی بود..حالا شمای اراکی می خوای قبول کن می خوای قبول نکن من اگر با تعصب می نوشتم اصلا به اکثریت کرد اسلام آباد و طرزیلو اشاره نمی کردم حالا به غیر از این سایت که آوردی سایت و منبع مستند دیگری هم داری که نوشته باشد این منطقه کردستان اورمیه است؟؟- Amir a57 (بحث) ‏۲۱ اکتبر ۲۰۱۳، ساعت ۱۹:۲۸ (UTC)

text: من اراکی از سایت ترک این را گفتم!حالا خواستید با اشاره به اراکی بودنم بگویید که من اطلاعی ندارم چون ارومیه ای نیستم یعنی بجای نقد حرف من خود من را نقد کردید که البته این روش پوسیده ای است.نمیدانم چه کسی گفته هر کسی فقط حق دارد در باره منطقه خودش نظر بدهد که باعث شده شما چنین حرفهایی بزنید؟!اتفاقا خیلی ها که درباره شهر خود نظر میدهند نظراتشان مانند نظراتی که در همی ویکی شاهدیم آکنده از تعصبات قومی و منطقه ای است و اکثرا دور از حقیقت.اتفاقا از یک نفر ترک ارومیه هم همین الان پرسیدم گفت  ایثار و فرهنگیان اکثرا کرد هستند.حالا احتمالا یک برچسبی هم به این یک نفر بزنید این را هم بگویید اشتباه میکند!البته این یکی ارومیه ای است و ساکن البرز دنبال برچسبی به غیر از اتهام غیرارومیه ای بودن بگردید.IR00NY ‏۲۱ اکتبر ۲۰۱۳، ساعت ۲۰:۱۴ (UTC)

text: سامک جان منظور من این نبود که اکثریت ارومیه کرد است.اتفاقا به نظرم اکثریت باید ترک باشد با اینکه جسته گریخته میشنوم حدود نیمی از ارومیه کرد هستند ولی برای من اثبات نشده چون به هر روشی آمار میگیرم ترکها بالای 70 یا 80 درصد باید باشند. منظورم این بود که ترکیب جمعیتی مناطقی که کاربر امیر پشت هم ردیف کردند آنطورهایی هم که می اندیشند نیست.IR00NY ‏۲۱ اکتبر ۲۰۱۳، ساعت ۲۰:۱۴ (UTC)
replies: text: ::ایرونی جان یکی از ویژگی های شما این است که وقتی در جایی گیر میکنی زود مسئله را به جای دیگر سوق میدهی من گفتم آیا منبعی برای اینکه این نقاط کردستان ارومیه هست داری ؟؟قطعا که نداشتی اگر داشتی می آوردی.لازم نیست مارک به دوستت بزنم اولش اینکه همین که در کرج ساکن است دلیل خوبی بر این مسئله می باشد که ایشان امروزه دقیقا از این منطقه آشنایی ندارند دوم هم اینکه به جای متهم کردن دیگران کمی هم به دیگران حق بدهید من دوست شما را نمی شناسم؟؟ با این سوابق درخشانی که در آرشیو صفحه ارومیه دارید از کجا بدانیم دوست شما کرد است یا تعصب کردی نداشته و یا هم شما ندارید؟ شما از کجا می خواهید سخن خود را اثبات کنید ؟؟؟-Amir a57 (بحث) ‏۲۱ اکتبر ۲۰۱۳، ساعت ۲۰:۳۴ (UTC)
نظر برخی از گروه افراطی کرد به نسب ارومیه مانند نظر افراطیون ترک به نسبت خود شهر همدان و قزوین هست. من نیز گاها از ترک های قزوین و همدانی مقیم آستارا شنیده ام و یا خیلی ها گفته اند که همدان فرمانداری همدان نیز خودش گفته که شهر همدان در محاصره ترک زبانان هست.   و قزوین بلااستثنا روستاهای اطرافش اکثریت ترک هست، و خود شهر نیز نیمی از جمعیت قومی ترک هستند، چون خیلی از ترکها، فارسی صحبت می کنند، در بافت قومی دو شهر همدان و قزوین حس نمی شوند.  در مقابل عینا همین حس را از کردها به نسبت ارومیه شنیده ام. ولی وقتی در منابع بی طرف و معتبر گشتم. دانشنامه بریتانیکا و نیز دانشنامه لوک لکسبرای این دو دانشنامه، بالای همین بخش پیوند دادم  ارومیه را با اکثریت ترک، نیز اقلیت آشوری، ارمنی وکرد (منظور خود کلانشهر ارومیه هست)  و نیز کتابخانه ملی کنگره ایالات متحده آمریکا  که ارومیه را از شهرهای مهم و اکثریت آذربایجانی ایران نام آورده است. و در مقالات همین دو منبع، همدان نیز اکثریت فارسی زبان در کنار اقلیت قابل توجهی ترک زبان ذکر کرده است. وقتی برای اولین بار مقاله برگزیده همدان را دیدم، آشفته شدم، که اصلا به هیچ ترک زبانی اشاره نشده بود، ولی بنده از آن کاربرانی نبودم که در صفحه بحث آمار و اطلاعات من درآوردی بدهم یا زمین و زمان را فوش دهم، گشتم حداقل بهترین منابعه ممکنه را داخل مقاله گذاشتم. مطمئنا برای چنین موارد حساس و تنش زا باید از بهترین منابعه ممکنه بهره جُست، برخی از حساسیتهای ایجاد شده عموم و کاربران مبنی بر کردستانی خواندن ارومیه هست. کردستان با کردنشین تفاوت دارد. تهران روزی تماما ترک هم باشد، ترکستان و آذربایجان نیست--Saməkبحث‍ ‏۲۱ اکتبر ۲۰۱۳، ساعت ۲۱:۲۸ (UTC)
باباجان این بحث‌ها چیه!یک نگاه به مقاله تبریز بندازید.آدم کیف می‌کنه می‌بینه.به جای این بحث‌ها هر کدوم یه جای مقاله ارومیه رو می‌گرفتید الان ارومیه شده بود مقاله برگزیده.به خدا جای تاسف داره ،این مقاله زیقّی در شان ارومیه نیست!وقتی تبریز در نقشه ها نیامده بود ارومیه شهری بود برای خودش.تیراژه (بحث) ‏۲۱ اکتبر ۲۰۱۳، ساعت ۲۱:۴۷ (UTC)

text: آقای امیر بجای توهین کردن مدام به من و کردها که کلا جنبه‌ای از شخصیت شما شده است ، تلاش کنید مقاله ارومیه رو بهبود بخشید من منبع را دادم اما گویا چشم بصیرت میخواسته!منبع همان سایت بود که البته گویا چون خوشتان نیامد بی دلیل موجه رد شد!مطمئن باشید 20 منبع هم بدهم شما نخواهید دید چون دیدن حقیقت با عینک تعصب امکان پذیر نیست.و البته خوشبختانه خوش آمد و نیامد شما یا من در ویکی دارای کمترین اهمیتی نیست.دوم که باز گویا من با کسی دیگر حرف می‌زدم یا شما من را با کسی دیگر اشتباه گرفته اید!کدام دوستم کرجی است؟؟گویا دوستی خیالی نیز برای من متصور شده‌اید معرفی کنید تا با این دوست خیالی آشنا شوم!من چند ده نفر دوست و فامیل در ارومیه دارم.از استادان بگیرید تا میثم و جاهای دیگر.دوستان و فامیلهای من در ارومیه همگی ترک هستند و پیشینه دوستی و فامیلی من با ایشان به سالها پیش بازمیگردد اتفاقا این دوستی که گفتم می‌گوید ایثار و فرهنگیان اکثرا کرد هستند از آن ترکهای متعصب هم هست که بازی تراختور رفتنش قضا نمی‌شود.به هر صورت من منبع دادم اینکه شما خوشت از منبع نیامد مشکل من نیست اگر میخواستم میتوانستم با همان منبع در مقاله ارومیه ویرایش کنم ولی منبع را فقط محض اطلاع جناب عالی آوردم. اینکه دوستم چه می‌گوید یا شما چه می‌گویی هم بی اهمیت است.من فقط آن لینک را دادم که ترمز شما را بکشم که تند و تند پشت هم محله ردیف نکنید و فکر کنید اینجا کسی به کسی نیست.من بلعکس شما که برایتان بجز ترک و ترک بودن هیچ چیزی در دنیا ارزشی دیگری ندارد و همه تلاشتان هم در همین راستاست ، طرفدار حق و حقیقت هستم همانطور که در مقاله ایغدیر دیدم دارد حق ترکها ضایع می‌شود و وارد شدم در اینجا نیز برابر تمامیت خواهی می‌ایستم.IR00NY ‏۲۱ اکتبر ۲۰۱۳، ساعت ۲۲:۵۰ (UTC)

text: سامک جان حرف شما کاملا صحیح است.ولی برخی دوستان آنچنان تمامیت خواه هستند که وجود هیچ بنی بشری بجز خودشان را تاب نمی‌آورند و مدام در پی انکار این و آن و اثبات برحقی تمام و کمال خودشان هستند.اینگونه رفتارهای فاشیستی باعث می‌شود که مقاله ارومیه رشد نکند و درگیر قفل شدنهای پیاپی و درگیریهای ویرایشی باشد.من هم وقتی دیدم در استان گیلان نامی از ترکها نبرده بسیار آشفته شدم و آنقدر گشتم تا منبعی یافتم و ترکها را جزو گروهای زبانی استان در جعبه قرار دادم با اینکه مخالفان سرسختی هم داشتم.همدان و قزوین ترکزبانان بسیاری دارند ولی این ترک زبانان در بافت شهری اقلیت هستند البته نه اقلیت مطلق بلکه اقلیت پرشماری ولی در قزوین چون خودم نیز رفت و آمد دارم شاید 70 درصد مردم فارسی زبان باشند که شامل تاتها و فارسی زبانان و شمالیها و درصد بالایی از دورگه‌ها و لرها و درصدی از ترکهای فارسی زبان هستند و در برابر این فارسی زبانان (نه فارسها) ترک زبانان (نه همه ترکها) اقلیتی پرشمار هستند.در اطراف قزوین به سمت شمال عمده روستاها تات هستند مخصوصا اطراف دریاچه اوان ولی در غرب شهر و در جنوب عمده روستاها ترک هستند ولی در شرق به سمت تهران به خاطر مهاجران همه نوع زبان و قومیتی هست و عمده شهرهای جاده قزوین تهران شهرکهایی تازه ساز هستند مثل هشتگرد و آبیک و...در اطراف شهر قزوین نیز شهرکهای مثل محمدیه یا الوند همه قومیتی دارد.در همدان بجز چند روستای غیر ترک مثل مریانج اکثریت روستاها اطراف شهر به هر سو ترک هستند این قضیه حتی در بیجار هم هست ولی همچو بیجار که اکثریت ساکنان شهر کرد هستند در همدان نیز عمده جمعیت غیرترک هستند یعنی فارسی زبانانی که برخی فارسی زبانان قدیمی این شهر هستند و برخی دیگر نیز دورگه‌ها یا لرها که لهجه لریشان در این استان شدیدا به فارسی متمایل است یا کردها.در ارومیه نیز عمده ساکنان ترک هستند ولی در برخی محلات مخصوصا در سالهای اخیر جمعیت کردها بسیار افزایش چشمگیری داشته است.شاید تا 10 15 سال پیش که به ارومیه می‌رفتیم به ندرت می‌شد شخصی با لباس کردی یافت ولی چند وقت پیش که رفتیم کاملا غافلگیر شدم.البته مهاجرت جزوی از ذات بشر است کسی نمی‌تواند بگوید این شهر من است و بقیه یرون در باایستند مگر افرادی با تفکر فاشیستی.IR00NY ‏۲۱ اکتبر ۲۰۱۳، ساعت ۲۲:۵۰ (UTC)

text: جناب تیراژه مشکل اینجاست که دوستان ارومیه ای تنها در پی اثبات حضور قومیت خویش و انکار دیگران بوده اند ولی تبریز از این مشکل رها بوده و تنها به کیفیت مقاله افزودند.IR00NY ‏۲۱ اکتبر ۲۰۱۳، ساعت ۲۲:۵۰ (UTC)

text: امین جان؛ در قسمت دوم نوشتارم، منظور سخنم با آن آیپی و سایر دوستانی که همنظر با آیپی بود که با وجود منابع، آمار تنشزا ارائه می کردند، اتفاقا در اینجا  نیز به آن کاربر گوشزد کردم که از خود نبافد و نبُرد. کلا همیشه سعی خواهم کرد، بهترین منابع چاپی و دانشنامه ای را در مقالات تنشزا به کار گیرم. و توصیه ام نیز به دوستان همین است. مطمئنن برخی کاربران از دادن اطلاعات غیرواقعی و گفتارهای غیرعلمی در صفحات بحث پرهیز نمی کنند، شما و نیز من کلا در چنین موارد انتحاری عمل میکنیم:)-- آن حمایت شما را در صفحه بحث گیلان دیدم، واقعا دستتان درد نکند.
* یک نکته) اصلا موارد مرتبط با ارومیه را در سایت هایی که ارومیه را اورمیه نوشته اند، به کار نبرید. همین سایت نیز پاره ای از نوشتارهایش اینچنین هست. چون که دست سایر کاربران در استفاده از این سایتها برای منبع قرار دادن باز می شود.-- مطمئنا در همین سایتها من خودم پشتیبان نقد سازنده هستم نه نقد و بررسی تخریبی.--نبود 24 ساعت:(-- Saməkبحث‍ ‏۲۱ اکتبر ۲۰۱۳، ساعت ۲۳:۲۸ (UTC)
replies: text: :ایرونی جان من کجا به شما توهین کرده ام؟؟؟؟اینکارتان نیت یابی است لازم نیست این قدر برای من توضیح دهید برای آن مطلب هم فقط یک منبع وجود داشت آن هم سایت آینانیوز بود هیچ منبع مستقل دیگر نمی توانید پیدا کنید که در آن این جمله نوشته شده باشد اگر هم باشد تمام آنها کپی کاری کرده اند آن هم به خاطر اصل مطلب تحرکات (هواداران پژاک) که مهم بوده اگر در نظرات توجه می کردید دو سه خبرگذاریها هم به این جمله اعتراض نموده اند.ایرونی جان یک فرق اساسی بین ارومیه و همدان و یا بیجار وجود دارد و آن هم اینکه خودتان همانطور که در بالا اشاره کردید همدان اطرافش کلا روستاهای ترک زبان است ولی در ارومیه چنین نیست {قسمتهای شرقی - جنوبی - شمالی پر از روستاهای ترک زبان که شمارشان در اینجا نمی گنجد} (واز قسمت شمال غربی 2 و 3 روستا هم اکنون ترک زبان اند برای مثال روستاهای جاده انهر به سمت مرگور خود روستای انهر - لوربالاجوق - آشنا آباد- گوزگوند ترک زبان است . از قسمت غرب ارومیه روستای بند کلا ترک سنی و روستای شملکان ترک سنی و کرد است از قسمت جنوب غربی روستاهای بزوه - جانوسلو - سیر - حیدرلو ترک زبان هستند تاثیر که کرد زبانان می توانند در ترکیب شهر ارومیه بگذارند نمی تواند بسیار زیاد و قابل توجه باشد چون اطراف شهر ارومیه روستاهای ترک زبان زیادی وجود دارد زمانی بنده در صفحه همدان گفتم که اگر درصد روستاهای ترک زبان را کردها با همان نسبت در اطراف شهر ارومیه داشته ارومیه اکثریت امروزه کرد شده بود ولی حتی آقایان حتی قبول نمی کردند که در همدان ترک وجود دارد الان هم در بعضی موارد حقوق ترک زبانان را در بیجار و قروه و سنقر قبول نمی کنند انتظار دارند که چیز خلاف واقع هم برای شهر آذربایجانی بنویسم بعد هم عده ای ما را متهم می کنند ...یکی از دوستان امده در صفحه سنقر به نقل از دکتر هئیت نوشته که دکتر هئیت در کتاب سیری در لهجه های زبان ترکی نوشته که اکثریت زبان مردم سنقر کردی است در حالی دکتر هئیت واژه اکثریت در جمله اش به کار نبرده در مورد محلات ولیعصر ارومیه زمانی یکی از معلم های ما در جواب یکی دانش آموزان که راست من یک کلاس داشتم که به غیر از دو نفر بقیه همه کرد بودند و یک بار هم همه کلاس ترک بودند آما می گفت به راحت شاید 40 یا 50 درصد این محله کرد زبانان باشد من بسیار با انصاف گفتم محله طرزیلو شاید در اکثریت باشند چنانکه در این محله ترک زبانها ساکن هستند و به علاوه مسجد هم دارند دقیقا حتی می دانم طایفه های کرد ساکن در این محلات چه کسانی هستند ترک های قره داغی در این منطقه ساکن هستند و و در قسمت غرب این محله مسجدی به نام مسجد امام حسین طرزلو ساخته اند در حالی که در قسمت شرقی آن کردها سادات ساکن هستند و2 مسجد اهل سنت کردهای ارومیه(مسجد نور - مسجد رسول الله ) در این محله و دوتای دیگر در محله اسلام آباد 2 است.در حالی که در محلات شهرک ایثار و ولیعصر مساجد اهل سنت وجود ندارد.احتمالا اگر شما از دوستتان می پرسیدید وضعیت مناطق طرزیلو و اسلام اباد 2 (جوود لر داغی)چگونه است ایشان می گفت کامل کرد است و اینکه که به ظاهر مسئله نگاه کند همین می شود اکثر کردها در ارومیه آزادانه لباس کردی می پوشند و آنهایی که لباس کردی نمی پوشند حداقل در لباس خود با دیگران فرق دارند مثلا بسیاری کفش براق مجلسی می پوشند و یا شلوار راه راه می پوشند که کامل مشخص است بدلیل همین تفاوت که در پوشاک خود دارند معمولا جلب توجه می کنند و حتی برخی فکر می کنند که کرد در ارومیه خیلی زیاد است ولی اگر می خوهید بفهمید که در ارومیه چقدر ترک ساکن هستند و تفاوت آن را ببینید باید صبر کنید وقتی بازار شب که تعطیل شد و اتوبوس های پر - تاکسی های با شهروندان ترک به سمت شهرک های به حرکت در می آیند ببینید البته که نگاه یک نفر عامه با نگاه یک متخصص در این مورد تفاوت دارد ایرونی جان شنیدن کی بود مانند دیدن بنده هم خیلی شنیده ام که قروه و بیجار اکثریت قریب اتفاق ترک زبانند ولی چه فایده البته با مثال من و مثال شما تفاوت عمده ای وجود دارد و آن هم اینکه ترک ها در قروه و بیجار از سکنه اصلی این شهر به شمار می روند ولی در ارومیه خیر سابقه همین محلات کردنشین ارومیه به بیش از چند دهه نمی رسد.
راست می گویی ایرونی جان عده ای از ارومیه ای ها که نمی دانم چه کسانی هستند سعی دارند حضور قومیت اصلی شهرشان را اثبات کنند و قومیت مهاجر شهرشان را که به رسم میهمان نوازی آنان را پذیرفته اند و با سوابق درخشانی که در اینجا اینجا  بر علیه ساکنان اصلی این شهر با آن ویکی پروژه ای که در آرشیو بحث ارومیه ایجاد کرده و در اول صفحه دیده می شود همه چیز را مشخص شده عقل در چنین مواقعی حکم می کند که انسان را باید هوشیار باشد.
البته در آخر این بحث باید بگویم من خیلی خواستم که جواب فردی که این بحث را باز کرده را ندهم ولی وقتی می بینم حتی وجود ترک زبانان را در بیجار بخشداری مرکزیانکار می کنند مجبور به دفاع گردیم شاید این موضوع به مزاقشان خوش نیامده چنین آشفته و تحریکشان نموده است.--Amir a57 (بحث) ‏۲۲ اکتبر ۲۰۱۳، ساعت ۰۸:۲۶ (UTC)

text: امیر جان من با شما موافقم که اکثریت جمعیت ارومیه ترک است در این شکی ندارم.از اول هم عرض کردم بالای 70 80 درصد حداقل ترک هستند و از کردها هر کدام بپرسی از شهری دیگر در همین یکی دو نسل گذشته آمده اند.اطراف ارومیه هم همانطور که گفتید عمده روستاها ترک هستند مثل جنوبش را دو سه باری رفتم سمت قره آغاج و کوکیا که ترک هستند و میان این دو فقط یک روستای کرد است.من منظورم آن دو محله بود که واقعیتش نه من نه شما تا وقتی مدتی آنجا زندگی نکنیم نمیفهمیم دقیقا چطور است.شاید برداشتهای کلی داشته باشیم ولی حتمی نیستند.مثلا در اسلامشهر تهران خیلی ترک زیاد است وقتی در شهر راه میروی به وفور ترکی میشنوی حتی من نوحه خان دیدم که ترکی نوحه میخواند و راه میرفت ولی از یکی از ساکنینش پرسیدم که خودش لر بود گفت 30% ترک هستند!باز این فقط تخمین شخصی وی بوده نه بیشتر.یا شهریار اینقدر ترک دارد که آشنایی کاشانی داریم وقتی به شهریهار مهاجرت کرده ترکی یاد گرفته و با آنها ترکی حرف میزند!ولی شدت مهاجرت و اسکان آنها در شهرهای اقماری تهران آنقدر زیاد است که گفتن هر تخمین قومیتی را باید با احتیاط زیاد انجام داد.درباره قروه اتفاقا من خودم در مقاله وارد کردم که ساکنین اصلیش ترک هستند ولی گویا اکنون بیشتر کردهای شیعه و سنی هستند.بیجار هم از یک کرد بیجار پرسیدم گفت به هر سو بروی روستاها ترک هستند ولی در خود شهر عمده جمعیت کرد هستند.همدان هم اظهر من الشمس است که ترک دارد انکارش فقط ضربه به حیثیت ویکی میزند.منبعی بیابم مطمئن باشید لحظه ای درنگ نمیکنم و در مقاله میگذارم.رسالت ما باید انتقال درست اطلاعات است.من هر جا شده از هر قومیتی دفاع کردم چون خواستم مطالب در ویکی صحیح منتقل شوند نه با حب و بغض.پیروز باشید.IR00NY ‏۲۲ اکتبر ۲۰۱۳، ساعت ۱۲:۲۹ (UTC)

text: ُامک جان آِ پی حرفش اهمیتی ندارد.یادم است یکبار یکی آمد و گفت در شیراز 60 درصد ترک هستند!نمیشود با اینها بحث کرد.مطمئنم شما نیز چون من و آقا امیر تنها به درستی مطالب ارائه شده اهمیت میدهید.پیروز باشید.IR00NY ‏۲۲ اکتبر ۲۰۱۳، ساعت ۱۲:۲۹ (UTC)
thread_title:  زبان 

message: در قسمت ورزش دستکاری شده "بعد از گنبد کاووس"،اگر اینچنین است پس چرا مسابقات والیبال جام مردان آسیا و بسیاری از مسابقات دیگر در ارومیه برگزار شده؟ این فرهنگ شخص و شهری که شخص خرابکار این خرابکاری را انجام داده را نشان می دهد.از مدیران درخواست دارم تا با توجه به منابع سطر مربوطه را اصلاح بفرمایند و با خرابکار مربوطه برخورد شود. 2.188.198.223 ‏۲۴ مارس ۲۰۱۳، ساعت ۱۸:۱۶ (UTC)
thread_title:  خرابکاری 

message: در این مقاله عبارت اورمیه بسیار آمده است بجای ارومیه ، که صحیح نمیباشد ، لطفا کل املای مقاله درست کنید.   مسعود بوکانی  «گفتگو»  ‏۲۵ مهٔ ۲۰۱۳، ساعت ۱۳:۴۹ (UTC
replies: text: حق با شماست ولی متاسفانه مقاله قفل است.IR00NY ‏۲۵ مهٔ ۲۰۱۳، ساعت ۲۰:۴۳ (UTC)
replies: text: :به‌جز مواردی که دربارهٔ نام شهر بود، باقی موارد تغییر بافت. درفش کاویانی (بحث)  ‏۲۷ مهٔ ۲۰۱۳، ساعت ۱۴:۱۵ (UTC)
در خصوص اظهارات کاربر مسعود بوکانی چون ایشان نام شهر اورمیه را به زبان کردی می خواهند بگویند این ایراد گرفته می شود در حالکه نام این شهر از اور بعلاوه میه گرفته شده و نام شهر آب است بنابر این ناماورمیه صحیح است Az.afshar (بحث) ‏۷ ژوئن ۲۰۱۳، ساعت ۰۸:۲۳ (UTC)

text: نامی که به صورت رسمی در زبان فارسی ادا میشود در ویکی فارسی ملاک است.اگر در زبانهای دیگر هر مدل دیگری ادا میشود به همان زبانها مربوط است در فارسی نیز ارومیه خوانده میشود (درست یا غلط) اگر یک نقشه از سازمان نقشه برداری کشور تهیه کنید میبینید به اینگونه نوشته است و در ویکی فارسی نیز به پیروی از شکل رسمی شا در زبان فارسی به همین صورت به کار میرود نیت قومی و شخصی درکار نیست.IR00NY ‏۷ ژوئن ۲۰۱۳، ساعت ۱۶:۰۴ (UTC)
این مقاله یکسره غیرعلمی و تعصب آمیز است. اولا به آمارهای نهادهایی استناد شده، که هیچگاه در این منطقه بیطرف نبوده اند. از سوی دیگر حذف نام دکتر عبدالرحمان قاسملو از لیست افراد سرشناس ارومیه با چه توجیهی انجام شده است؟ جز این است که نگارندگان میخواهند به انکار هرگونه نمود کردی این شهر بپردازند. یک جستجوی ساده در گوگل اثبات می کند که قاسملو سرشناس ترین چهره ارومیه در تاریخ معاصر بوده است. این مقاله در شان شهر ارومیه نیست.--Ebrequ (بحث) ‏۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۱۳، ساعت ۱۳:۰۵ (UTC)
مدیران آمار نهاد خارجی چون Britanica Encyclopeida و  Looklex encyclopedia را برای وارد مقاله کنند. تا منابع فارسی و انگلیسی بهتر جلوه دهد.
* 
* Saməkبحث‍ ‏۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۱۳، ساعت ۱۵:۱۸ (UTC)
thread_title:  واژه های غیره اجماع 

message: در جمله حمدالله مستوفی (درگذشتهٔ ۷۴۰ ه.) در وصف ارومیه می‌نویسد: «اورمیه... باغستان فراوان دارد و از میوه‌هایش انگور خلوقی و امرود پیغمبری و آلوی زرد به غایت خوبست و بدین سبب تبارزه اگر صاحب حسنی را با لباس ناسزا یابند گویند: انگور خلوقی بچه دردرّ سوه‌اندر، یعنی: انگور خلوقی دریده‌شده سبد-اندر.»[۱۹] تبارزه در این جمله به معنی تبریزیان است و جمله‌ای که آورده شده به زبان آذری است.[۱۹] قسمت دوم و جمله آذری باستان اهالی تبریز نامرتبط به مقاله به نظر می رسد.اگر مشکلی نیست آن قسمت ها حذف و شکل زیر در مقاله به کار رود.
حمدالله مستوفی (درگذشتهٔ ۷۴۰ ه.) در وصف ارومیه می‌نویسد: «اورمیه... باغستان فراوان دارد و از میوه‌هایش انگور خلوقی و امرود پیغمبری و آلوی زرد به غایت خوبست»
از قسمت دوم می شود در مقاله های زبان آذری یا تبریز استفاده کرد. تیراژه (بحث) ‏۲ سپتامبر ۲۰۱۳، ساعت ۲۳:۰۰ (UTC)
thread_title:  حمدالله مستوفی 

message: *از وپ:تام به اینجا آمدم. همانطور که آنجا هم نوشتم، بارها بحث شده است که زیربخش و صفحه فهرست «مشاهیر» در ویکی پدیا ساخته نشود. ویکی پدیا «مشاهیر» نمی‌شناسد، «افراد سرشناس» می‌شناسد. اگر کسی فهرست افراد سرشناس تشکیل می‌دهد، دزد و قاتل هم می‌تواند در آن بیاید چه برسد به کسی که دیدگاه سیاسی مخالف ایشان دارد. در ضمن بهتر است زیربخش افراد سرشناس از مقاله شهرها پاک شود و رده بندی کافی است. در نهایت می‌توانید صفحه مستقلی تشکیل دهید. افراد سرشناس به ندرت و با شرایط خاصی در مقاله‌های غیرفهرستی نوشته می‌شوند که در مورد فهرست فعلی صدق نمی‌کرد و پاکش کردم. --Taranet (بحث) ‏۵ سپتامبر ۲۰۱۳، ساعت ۱۸:۵۰ (UTC)
thread_title:  مشاهیر 

message: با درود ؛ نقل قول حمدالله مستوفی از تبریزیان ( بدین سبب تبارزه اگر صاحب حسنی را با لباس ناسزا یابند گویند: انگور خلوقی بچه دردرّ سوه‌اندر، یعنی: انگور خلوقی دریده‌شده سبد-اندر.) ربطی به مردم ارومیه ندارد و لذا حذف گردید . از اورمیه (بحث) ‏۸ سپتامبر ۲۰۱۳، ساعت ۰۷:۴۵ (UTC)
thread_title:  نقل قول تبریزیان در روایت حمدالله مستوفی 

message: ماجرای جیلو‌ها (جیلولوخ) یکی از مهم‌ترین رویداد‌های تاریخ اورمیه است که ترکیب جمعیتی شهر را تغییر داد و بسیاری از مردم اورمیه و اطراف را به کام مرگ فرستاد . با توجه به اهمیت فراوان ، این رویداد در بخش پیشینه‌ی ارومیه گنجانده گردید . با سپاس .  از اورمیه (بحث) ‏۹ سپتامبر ۲۰۱۳، ساعت ۱۳:۱۲ (UTC)
replies: text: جناب از ارومیه صفحه کتاب را نگذاشتی.اگر کتاب اورمیه در گذر زمان را داری که هیچ اگر نه ،نوشته اصلی جلوها رو گذاشتم.می توانی آنرا خلاصه کنی و در مقاله قرار دهی.تیراژه (بحث) ‏۹ سپتامبر ۲۰۱۳، ساعت ۲۰:۰۵ (UTC)

text: شماره‌ی صفحات گذاشته شد.  در واقع چکیده‌ی این بخش از کتاب در مقاله آورده شده. از اورمیه (بحث) ‏۱۰ سپتامبر ۲۰۱۳، ساعت ۰۸:۰۹ (UTC)
thread_title:  ماجرای جیلوها 

message: :خواهشمندم از نوشتن املای اورمیه بجای ارومیه خودداری نمایید.نام رسمی این شهر و مقاله در زان فارسی که این ویکی با آن نوشته میشود ارومیه است نه اورمیه یا اورمیا یا ورمی یا هرچیزی دیگر.IR00NY ‏۹ نوامبر ۲۰۱۳، ساعت ۰۹:۰۴ (UTC)
thread_title:  اورمیه 

message: طی اختلافاتی که بر سر نام رود عبور کننده از وسط شهر در مقاله وجود دارد با استناد به مرجع فرهنگ جغرافیایی رودهای کشور (جلد اول،حوضه آبریز دریاچه ارومیه)، رود مذکور با سه نام برده سور،شهرچای و بکشلوچای ذکر شده است با این توضیح که اولین نام برده سور و دو نام دیگر در پرانتز ذکر شده اند. پس ذکر هرسه نام در مقاله باید وجود داشته باشد.FOAD M ♥ واگویه ‏۲۳ دسامبر ۲۰۱۳، ساعت ۲۱:۲۸ (UTC)
سلام دوست عزیز ما قبلا در اینجا  در موردش بحث کرده ایم و منابعی هم به آن صفحه اش اضافه کرده ایم اکثر منابع رسمی نام این رود را شهرچای می داند--Amir a57 (بحث) ‏۲۳ دسامبر ۲۰۱۳، ساعت ۲۱:۳۵ (UTC)
@فواد:اونطوری که مد نظرت هست قسمت رودخانه رو این پایین بنویس.نظرمو بگم.من می‌گم اینطوری:
;شهرچایShahar-cay(در زبان ترکی به معنی رودخانه شهر است) (برده‌سورThe Barde-Sur(در زبان کردی به معنی سنگ سرخ است))
رودخانه شهرچای از از دره بیقار ترکیه سرچشمه می‌گیرد و پس از عبور از ناحیه کوهستانی دشت ارومیه از میان شهر عبور می‌کند و به دریاچه ارومیه می‌ریزد.
شما هم دقیق بنویس این پایین چجوری باشه.نظرمو بگم.تیراژه (بحث) ‏۲۳ دسامبر ۲۰۱۳، ساعت ۲۱:۳۸ (UTC)
آقای تیراژه منابع در صفحه بحث شهرچای گذاشته شده است اولا شما نمی توانید این نام را استفاده کنید علتش هم این است که 1- برده سور طبق دو منبع که در آن صفحه گذاشته شده شاخه ای از شهرچای است 2- این رود در داخل شهر شهرچای نامیده می شود اگر از هرکس در این شهر بپرسید برده سور کجاست نخواهند شناخت چون چنین نامی اصلا شناخته شده نیست. اگر شما آن منبع را از سازمان جغرافیایی ارتش دارید ما هم این منبع را داریم دلیل نیست 
فرهنگ جغرافیایی شهرستان اورمیه– 79 - انتشارات سازمان نیروهای مسلح - نقشه شماره 23 و25 توپوگرافی استان آذربایجان غربی -تهران - صفحهات 101 و 90
--Amir a57 (بحث) ‏۲۳ دسامبر ۲۰۱۳، ساعت ۲۱:۴۶ (UTC)
replies: text: بحث شهرچای را خواندم. توجه بفرمایید کثرت منابع دلیلی بر توجیه مطلب نیست، چراکه من هم می توانم چندین منبع بیاورم که نام رود را برده سور اعلام کردند. ولی توجه بفرمایید که هر سه نام باید در مقاله وجود داشته باشد، مثل (شهرچای یا برده سور).FOAD M ♥ واگویه ‏۲۳ دسامبر ۲۰۱۳، ساعت ۲۱:۵۴ (UTC)
replies: text: :این بحث را ول کن مثل اون بالایی که من نوشتم تو بگو چه چجوری به نظرت بهتره. تیراژه (بحث) ‏۲۳ دسامبر ۲۰۱۳، ساعت ۲۱:۵۸ (UTC)
replies: text: ::باتوجه به اینکه برای هر دو نام منبع موثق وجود داره همون نام شهرچای (برده سور) به نظر صحیح میاد.FOAD M ♥ واگویه ‏۲۳ دسامبر ۲۰۱۳، ساعت ۲۲:۰۱ (UTC)
replies: text: :::خب از اول هم هینطور بود که اون کاربر عوضش کرد.حالا اگر من برش گرداندم و او دوباره واگردانی کرد تکلیف چیه.اصلا خودت درستش کن.چطوره؟تیراژه (بحث) ‏۲۳ دسامبر ۲۰۱۳، ساعت ۲۲:۰۴ (UTC)

text: اها مشکل همین است که منابعی که برای برده سور اضافه نموده اند از اعتبار کافی برخوردار نیست هم وزن این منابع میاوردند قبول میشد تمام سایت های رسمی محیط زیست منابع طبیعی - استانداری - فرمانداری - همه آنها نام شهرچای را به صورت رسمی آورده اند آنچه که از همه مهمتر است سایت استانداری باز برده سور را فقط مطلق به دشت سیلوانا می داند یعنی شاخه ای از شهرچای است ولی اقایان تاکید دارند که این رود در داخل شهر نیز برده سور است اگر قرار است رود برده سور که شاخه ای از شهرچای است  نام رسمی این رود باشد پس رود کاسه لو چیست ؟؟؟؟ اعتبار برده سور به قدری ضعیف بود که اقای تیراژه از چند سایت نقشه ای که از گوگل مپ پشتیبانی می شود ارجاع داده از اینها علاوه سد این رود با نام شهرچای نامیده می شود یعنی به قول شما با نام فرعی اش می توان بپرسم این چه طور مسئله ای است؟؟؟؟--Amir a57 (بحث) ‏۲۳ دسامبر ۲۰۱۳، ساعت ۲۲:۰۷ (UTC)

text: آقای امیر نام برده سور نیز هم اکنون منبع معتبر دارد، پس زدودن این نام جایز نیست.FOAD M ♥ واگویه ‏۲۳ دسامبر ۲۰۱۳، ساعت ۲۲:۱۱ (UTC)
ما پاکش نکرده ایم در مقاله شهرچای وجود دارد ولی نمی توانید در صفحه اورمیه بیاورید چون دیگر در اینجا هیچ کس ان را به این نام نمی شناسد حداقل منابع عکس ها خود گویای این موضوع است از ان ها علاوه این رو از قدیم با نام شهرچای شناخته می شده تا به حال کسی حق ندارد مبع عکس را جعل کند و یا نامی دیگری بر این رود ببندد جناب آقای تیراژه شما بنده را به جارزنی متهم می کنید در حالی که خودتان دوستتان آقای فواد را به اینجا کشانده اید من آن قدر هم عقلم را از دست ندارده ام و آقای فواد را هم بهتر ازشما می شناسم --Amir a57 (بحث) ‏۲۳ دسامبر ۲۰۱۳، ساعت ۲۲:۱۷ (UTC)
در آخر این بحث می گویم هر وقت آقایان رفتند نام سد شهرچای را عوض کردند و برده سور نمودند یا به داخل پارانتز (برده سور) اضافه کردند ما آن وقت سخنشان را قبول خواهیم نمود بی خود وقت ما را در اینجا نگیرد فوقش می توانید در مقاله شهرچای برده سور را نام دیگر این رود بیاورید نام رسمی آنچه است که در سایت ها معتبر دولتی آماده و مشخص است تمام .--Amir a57 (بحث) ‏۲۳ دسامبر ۲۰۱۳، ساعت ۲۲:۲۳ (UTC)
طبق اصل مقاله تنها می توانید این طور بنویسید:
نام اصلی باید شهر چای باشد وسلام
رودخانه شهرچای یا برده سور از دره بیقار ترکیه سرچشمه می‌گیرد و پس از عبور از ناحیه کوهستانی دشت ارومیه از میان شهر عبور می‌کند و به دریاچه ارومیه می‌ریزد.
در ضمن حق ندارید جعل منبع کنید و نام رود شهرچای برده سور بنویسد --Amir a57 (بحث) ‏۲۳ دسامبر ۲۰۱۳، ساعت ۲۲:۳۱ (UTC)
replies: text: : دوست عزیز آقای امیر، لحن صحبت شما در اینجا درست نیست، اجازه داشتن یا نداشتن وارد کردن مطلبی در مقاله را فقط منابع معتبر معین می کنند، نه یک شخص. ضمن اینکه گفتید «در حالی که خودتان دوستتان آقای فواد را به اینجا کشانده اید» من خودم به اینجا آمدم تا به یک اجماع برسیم و کسی از من دعوت نکرده که در این بحث شرکت کنم. آنچه که منابع نشان می دهند هر دو نام با منبع معتبر وجود دارند و دکر آنها ددر مقاله مشکلی ندارد.FOAD M ♥ واگویه ‏۲۳ دسامبر ۲۰۱۳، ساعت ۲۲:۴۲ (UTC)
شما هیچ منبع رسمی دولتی ندارید تنها فرهنگ جغرافیایی بود که ما هم معادل خوش را آوردیم منابع دولتی استانداری و شهرداری و چندین منابع دلوتی رسمی دیرگ نام این رود را تنها و تنها شهرچای می داند در ضمن در دانشنامه اسلام مقاله دریاچه اورمیه نام رودخانه مهاباد رود ساوجه بلاغ آمده پس دلیلی ندارد نامش ساوجه بلاغ نوشته شود چون امروزه نام رسمی آن مهاباد رود است.--Amir a57 (بحث) ‏۲۳ دسامبر ۲۰۱۳، ساعت ۲۲:۵۰ (UTC)

text: :آقای فواد کلاه خودمان را برنداریم شما یکدفعه ای از کجا آمدید در این مقاله؟بگذریم همانطور که گفتم فقط من به این حد راضی هستم
طبق اصل مقاله تنها می توانید این طور بنویسید:
نام اصلی باید شهر چای باشد وسلام
رودخانه شهرچای یا برده سور از دره بیقار ترکیه سرچشمه می‌گیرد و پس از عبور از ناحیه کوهستانی دشت ارومیه از میان شهر عبور می‌کند و به دریاچه ارومیه می‌ریزد.
در ضمن حق ندارید جعل منبع عکس کنید و نام رود شهرچای برده سور بنویسد.
و در غیر این صورت من مخالفم.و قانونا پیگیر خواهم بود.--Amir a57 (بحث) ‏۲۳ دسامبر ۲۰۱۳، ساعت ۲۲:۵۴ (UTC)

text: :آیا مشکل شما بر سر بحث عکس بالاست که در کامانز بارگزاری شده؟FOAD M ♥ واگویه ‏۲۳ دسامبر ۲۰۱۳، ساعت ۲۳:۰۱ (UTC)
جناب آقای فواد بنده فردا دانشگاه امتحان دارم سوالات حاشیه نفرماید بگذارید برویم 
آنچه در مقاله شهرچای طبق منابع معتبر و رسمی پذیرفته شده و اجماع شده (شهرچای) نام اصلی رود و مقاله 
2-برده سور طبق وزنش هم در متن اشاره شده شده 
3- 1-عکس را هم جناب تیراژه جعل منبع نموده 2- در داخل شهر ارومیه شهرچای شهرچای است این مورد را می توانید در اینجا ببینید  نیازی به نوشتن در داخل عکس نیست تمام--Amir a57 (بحث) ‏۲۳ دسامبر ۲۰۱۳، ساعت ۲۳:۱۲ (UTC)
مشکل عمیق تر از این حرف هاست.وقتی این دانشمندا میشن سیاستمدار کشور ما.معلومه تو استانداری و شهرداری و .... این در و گهرها رو می بافند!تیراژه (بحث) ‏۲۳ دسامبر ۲۰۱۳، ساعت ۲۳:۱۴ (UTC)
اون دانشماندا هم سیاستمدار کشور نشدن بلکه از کتابهای تاریخ نویسان شهرشون نوشتن--Amir a57 (بحث) ‏۲۳ دسامبر ۲۰۱۳، ساعت ۲۳:۲۰ (UTC)

text: نمیدانم مسئله ای را که می توان به راحتی با صحبت دوستانه حل کرد اینقدر فیصله می دید. قبول دارم مطالبی که در قسمت بارگزاری عکس اعلام شده یکجانبه است و کاربر:تیراژه باید به ایم مساله توجه کنند، اما دلیل نمی شود که این کار باعث دعوا بر سر نام یک رود در یک مقاله شود.FOAD M ♥ واگویه ‏۲۳ دسامبر ۲۰۱۳، ساعت ۲۳:۲۴ (UTC)
thread_title:  ابهام زدایی در مورد نام رودخانه 

message: ربات:منابع زیر در روند بایگانی دچار خطا شدند ممکن است (۱- پیوند مرده باشد۲- پیوند به خود ویکی‌پدیا باشد۳-در زمان بایگانی ربات با خطای سایت مواجه شده یاشد) www.asriran.com/fa/news/40017/زمین-لرزه-4-ریشتری-ارومیه-را-لرزاند
# http://www.parsine.com/fa/news/120717/%D8%B4%D9%87%D8%B1-%D8%B4%D9%85%D8%A7-%DA%86%D9%82%D8%AF%D8%B1-%D8%AC%D9%85%D8%B9%DB%8C%D8%AA-%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%AF-%D8%AC%D8%AF%D9%88%D9%84
# http://volleyballiran.com/باشگاه-های-والیبال/تیم-های-لیگ-برتر-آقایان/هواداران-شهرداری-ارومیه/1106-اختصاصی-والیبال-ایران-مروری-بر-تاریخ-صد-ساله-والیبال-اورمیه.html
# http://www.yjc.ir/fa/news/4233777/مصاف-قعرنشین-و-صدرنشین-در-قطب-والیبال-ایران-ادامه-میزبانی-ارومیه-در-سکوت-مطلقMahdiBotبحث‍ ‏۲ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۶:۲۱ (UTC)
با سلام - واقعا دستتون درد نکنه صفحه اورمیه نسبت به گذشته خیلی بهتر شده. یک شهروند اورمیه ای46.41.227.33 ‏۱۲ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۱:۴۳ (UTC)
thread_title:  خطا در منابع 

message: دانشنامه بزرگ اسلامی  متنی را که در مورد گرگین بیگ اوصالو نوشته به کتاب تاریخ افشار ارجاع داده است (افشار، 11 - افشار، همانجا). در حالی که در در آنجا نیز نوشته شده اکراد و اعشایر شریره "حواشی" ارومی این جعل منابع را آقای تیراژه می کنند چنانکه در یک مورد برای اثبات حتی  اینکه کردها ساکنان اصیل ارومیه هستند کردها را مردم ارومیه نوشته است  آقای فواد تنها منابع ما را بازرسی کردید بفرماید  --Amir a57 (بحث) ‏۲۰ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۲:۰۳ (UTC) 
تاریخ افشار متن.JPG
*یک سوال: مگر ارومیه کُرد ندارد؟ شهر اقوام و ادیان مختلف مگر نیست ؟ پس چرا برسر چیزهای که تنش و تفرقه ایجاد می کنند تاکید دارید.
یادآوری کنم ؛ جناب تیراژه یکی از بهترین کاربران ویکیپدیاست ، تاقبل از ویرایشات ایشان ، مقاله ارومیه در چه اندازه و معیاری بود ؟ تاآنجا که یادم می آید ، مقاله ارومیه آنقدر ضعیف بود که مقاله شهری مانند سقز نسبت به آن خیلی بهتر بود. کمی انصاف داشته باشید ، از واژههای مانند جعل و.. استفاده نکنید. Zartoshtkurd (بحث) ‏۲۰ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۴:۰۸ (UTC)
replies: text: :چرا اتفاقا این نام را مسئولین برای این شهر انتخاب کرده اند که بتوانند کارشان را راه بیاندازند..ولی وقتی به آنها بگویند که در سایتهایتان بنویسید در اشنویه و پیرانشهر اقلیت های ترک زبان هست دیگر ...اینکه آقای تیراژه چه کسی هستند و چگونه اند رفتارشان نشان می دهد نه اینکه قضاوت من و شما!!! مقاله ارومیه را هم خیلی ها می توانستند در راه خوبیدگی پیش ببرند آقای تیراژه نه کسی دیگر فرقی نمی کند اتفاقا آدم نباید کارش را با این نوع ویرایشات و سندهای ساختگی  بی ارزش کند من تا به حال مقاله ارومیه را ویرایش نمی کردم بلکه این طور حقوق دیگر اقوام پایمال نشود ولی آقای تیراژه هم در مقالات مهاباد - بوکان و هم در مقاله شهر ارومیه می خواهند حقوق ما را پایمال کنند در اینجا تذکر دیگری را هم می دهم که مواظب باشید جعل منابع نکنید وقتی که آقای فواد و آقای تیراژه می آیند بنده را به مواخذه می کنند منبع خزر ها را از کجا آورده ای؟؟ باید در این مورد هم جواب داده شود تازه این تنها یک موردش بود.--Amir a57 (بحث) ‏۲۰ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۵:۳۶ (UTC)
من در حال خوبیدگی مقاله بوکان هستم ! در هیچ کجا و هیچ آماری ذکرنشده حتی بعنوان یادداشت هم که بوکان دارای تُرک هست و یا وجوددارد. بلکه مهاجرپذیری این شهر بیشتر از استان کردستان به سوی بوکان است.
البته من واقع بین هستم ، کارمندان اداره های دولتی (پلیس و اطلاعات و مشابه آن) آذری هستند ، و بصورت موقعت ساکن هستند.ولی درکل آذری های که در بوکان ساکن هستند به یک درصدهم نمی رسند! برای همین نه منبعی هست  و نه آماری!! پس سعی نکنید قضیه 
«هرجا تُرک است آن جا آذربایجان است» راه به اندازید. من دیگر بحثی ندارم و بهتره در مورد این مسائل بحث نکنیم . لطفا تلاش کنید برای خوبیدگی مقاله ارومیه - Zartoshtkurd (بحث) ‏۲۰ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۷:۳۸ (UTC)
راستی ،من بعنوان یک کُرد ؛ خیلی دوستدارم مقاله ارومیه به جایگاهی که لایقش است برسه ؛ چون این شهر مرکز استان است و دارای مردمی بافرهنگ و ادیان و اقوام مختلف هست و این موضوع بنظرم به ضرر این شهر نیست بلکه یک امتیاز هست ! باید افتخارکنید به شهرتان که تُرک و فارس و کُرد در کنارهم با آرامش زندگی می کنند. (این را بدون تعصب گفتم) امیر گرامی. Zartoshtkurd (بحث) ‏۲۰ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۷:۴۴ (UTC)
replies: text: :دوست عزیز من از بحث های خسته کننده خوشم نمی آید کسی از بوکان نام نبرد اینکه کردها در ارومیه زندگی می کنند خوب مشخص است این هم از فرهنگ آذری های این شهر است که مهمان نواز هستند کسی آن را انکار نکرد ارومیه کرد دارد اقلیتی قابل توجه 10 درصدی ارومیه کرد دارد که در طی 35 سال اخیر به ارومیه آمده اند.بنده هم تلاش دارم تا در مورد آذری های که در قبلا در بوکان - مهاباد - پیرانشهر ساکن بودند چیزی به مقالاتشان بیافزایم البته چیزی در حدود 5 درصد یا در این حدود شنیده ام در پیرانشهر ترک بومی آنجا وجود دارد.چیزی که از همه مهمتر است هم این است که پیرانشهر (خانا) قبل از انقلاب اکثریت آن را ترک زبانان تشکیل می دادند ولی چون منبع ندارم دستم به نوشتن چیزی بند نمی شود ولی حقیقت را هم شما بهتر از من می دانید حق پشت پرده نمی ماند از اینها که بگذریم اصل مطلب این نبود بهتر می دانم بحث را به حاشیه نکشانیم --Amir a57 (بحث) ‏۲۰ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۸:۰۳ (UTC)
منم اینارو بیلیورم/بیلیرم امیر! من سالهاست که تاریخ شهر و پیشینه شهربوکان با هرنوع دیدگاه مطالعه کرده ام ولی بوکان هیچ پیشینه که بگه تُرکها در ساکن بودن قبلا وجود ندارد و حتی بئی کندی هم جعل کامل است ! چون واژه بوکان از بغان یا بوک گرفته شده است . پس لطفا تلاش نکنید و خودرا خسته نکنید چون این مقالات نگهبانانی بشمار دارند. وسلام موفق باشید. Zartoshtkurd (بحث) ‏۲۰ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۸:۱۲ (UTC)
replies: text: ::الان من هرچه بگویم شما قبول نمی کنید چون تعصب دارید ولی وقتی که منبعم را آوردم آن وقت قبول خواهی کرد که ترک در بوکان بوده با تشکر دوست دارتان --Amir a57 (بحث) ‏۲۰ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۹:۰۴ (UTC)
بله من بی صبرانه مشتاق آن منبع معتبر و آکادمیک هستم که اثبات کند بوکان را تُرکها تشکیل داده اند.هرچند اگر باشد باز جایی مقاله بوکان و شهرهای دیگر ندارد چون یک منبع نمی تواند همه چیز را ثابت کند؛ ولادیمیرمینورسکی همه چیز را مورد بوکان و روستاهای آن و نام های آن نوشته و ثابت کرده، تحقیقات ایشان هر منبعی را رد می کند، دوست عزیز تعصبی در کار نیست فقط دارم از جعل جلوگیری میکنم. Zartoshtkurd (بحث) ‏۲۰ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۹:۳۶ (UTC)
جعل مطلب ننمایید در منبعی که آوردید نوشته کردها و عشایر شورشی ارومیه نه آنطور که جعل نتمودید حواشی ارومیه و شریره را نیز که برحق لایق خودتان است مطلبی جعلی و توهین آمیز است که اضافه کرده اید در ضمن در متن آمده کردها و عشایر شورشی یعنی بین کردها (که مردم ارومیه بوده اند) و عشایر با حرف اضافه ((و)) تمیز قائل شده در دستور زبان فارسی که اینچنین است حال شما چه میخواهید به خرد مقاله دهید بماند.پپوله (بحث) ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۷:۲۸ (UTC)
در ضمن مطمئنم شما ارومیه ای نیستی بخداوندی خدا حاضرم همین امشب ارومیه هرجا که بگی باهات قرار بزارم کردها 35 ساله اومدن ارومیه؟؟؟!!!!! من و اجدادم حداقل تا 5 نسل رو به نام میشناسم و قبورشون بخدا به پیغمبر سوگند شما ارومیه ای نیستی جناب امیرپپوله (بحث) ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۷:۳۲ (UTC)
thread_title:  گرگین بیگ اوصالو 

message: جناب از اورمیه شما بنام بیطرفی داری بشدت طرفدارانه ویرایش میکنی و جعل مطلب میکنی در مقاله اوصانلو که خودتان آوردید آمده اوصانلو را ذبرای سرکوب کردها (((و))) عشایر ارومیه ارسال کرده اند حال شما جعل نمو.ده ای کردهای حواشی و شریره!!! این توهینها لایق خودتان است نه کردهای بومی. حسن انزلی و منابعی که شما می آورید همه آماتور هستند و شدیدا جانبدارانه و هدفدار حال اینکه تمام مطالب ما از دانشنامه ایرانیکا دانشنامه اسلام بوده وگرنه اگر ما میخواستیم از این دست مطالب بیاوریم باور کنید از شما بیشتر داشتیم ولی چون خواستیم بیطرفی حفظ شود این منابع را آوردیم پپوله (بحث) ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۷:۴۵ (UTC)
replies: text: جناب پپوله دایرة‌المعارف بزرگ اسلامی مطلب مربوطه را به تاریخ افشار ارجاع داده و در کتاب تاریخ افشار عبارت «اکراد و عشایر شریره "حواشی" ارومی» آورده شده‌است که البته این مطلب در همین صفحۀ بحث در «بخش گرگین بیگ اوصالو» ذکر شده‌است. قصد بنده توهین به کرد‌ها نیست و شما نیز اجازۀ توهین به کسی را ندارید بهتر بود پیش از نوشتن این اظهارات نگاهی به همین صفحه می‌انداختید تا متوجه جعل منبع کاربر تیراژه شوید و خودتان آن خطا را تکرار نکنید. ضمناً مواظب جعل منابعتان هم باشید چرا که بسیار آشکار هستند و به اعتبار خودتان لطمه می‌زنند.  از اورمیه (بحث) ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۸:۰۴ (UTC)
آن بخش از مطلب که شما بصورت هدفدار جعل کردید در دانشنامه اسلام نیامده و مورد تایید نبوده مثلا دانشنامه اسلام مطالب بسیار زیادی را به کتاب وحدت قومی کرد و ماد حبیب الله تابانی ارجاع داده اما بخاطر غیر آکادمیک بودن آن منبع(کتاب جناب تابانی) در ویکیپدیا پذیرفته نشد حتی با آنکه در موزه اسناد مجلس شورای اسلامی نگهداری میشد آن منبعی که شما آوردید نویسنده اش یک ترک است و تاریخ نگار آماتور است انتشاراتش غیر معتبر است و به هیچ وجه نمیتوانید مستقیما از آن استفاده کنید ما نیز از این دست مطالب زیاد داریم ولی فقط از منابع آکادمیک و ایرانیکا و دانشانامه اسلام استفاده کردیم پپوله (بحث) ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۸:۱۵ (UTC)

text: اعتبار منابع به قومیت نویسنده و یا تشخیص شما نیست. اینکه کرد‌ها و عشایر را به مردم اورمیه تبدیل می‌کنید جعل است! از اورمیه (بحث) ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۸:۲۸ (UTC)
نخیر جعل اینست که شما کردها (((و)) عشایر ارومیه را به کردهای شریره حواشی جعل کردید دوست عزیز جناب مثلا از اورمیه !! پپوله (بحث) ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۸:۳۵ (UTC)

text: این تغییر با استناد به منبع صورت گرفته (تاریخ افشار) و نه بر اساس سلیقۀ شخصی. دوباره تذکر می‌دهم قانون عدم حملۀ شخصی را رعایت کنید.از اورمیه (بحث) ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۸:۴۴ (UTC)
منبع تاریخ افشار منبعی معتبر و آکادمیک و غیر جانبدار نیست وپ:منابع معتبر را بخوانید شما به دانشنامه اسلام ارجاع داده اید در حالیکه در مطلب منبع دست برده اید مقدمه مقاله جای این نیست که درش آورده شود اوصانلو در صده فلان آمده برای سرکوب آنهم در شرایطی که به دانشنامه اسلام ارجاع دهید ولی از قول منبعی غیر معتبر  مطلب در آن جعل کنید.پپوله (بحث) ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۸:۵۰ (UTC)
thread_title: بیطرفی

message: کتاب حسن انزلی: اورمیه در گذر زمان. انتشارات انزلی. سال۱۳۷۸ در سایت ایران شناسی، شعبه آذربایجان غربی، در قسمت کتابشناسی ارومیه: به عنوان منبع تخصصی آمده است [نقل از کاربر اوجانفر]. لذا منبع معتبر محسوب می‌شود و نمی‌توان مطالبی که به استناد این کتاب آورده شده‌اند را حذف نمود.  از اورمیه (بحث) ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۷:۵۲ (UTC)
حسن انزلی تاریخ نگار آماتور است وپ: منابع معتبر را بخوانید یک منبع غیر آکادمیک است هرچند در همان کتاب نیز به حاکمیت کردهای روادی و هزبانی اشاره شده راستی شما اهل کدام محله ارومیه هستید؟ پپوله (بحث) ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۷:۵۴ (UTC)
replies: text: به گمانم سایت ایرانشناسی بهتر از من و شما دربارۀ اعتبار یک منبع می‌تواند قضاوت کند. در ضمن واقعیات امروز را نمی‌توان به کمک تاریخ انکار کرد امروزه اکثریت مطلق مردم اورمیه ترک هستند (بنا به آمار و نه بر اساس شایعات برخی گروه‌ها). اینکه مدتی حکومت اورمیه در دست کرد‌ها بوده دلیل نمی‌شود اورمیه را منحصراً متعلق به اکراد بدانیم اگر به روش شما استدلال نمائیم آن وقت باید بسیاری از شهر‌های ایران را ترک‌نشین تصور کنیم چرا که حکومت آنها مدت‌ها در دست ترک‌ها بوده (مثلاً مهاباد). ضمناً بحث را به انحراف نکشانید و عذر مرا به دلیل اینکه زیاد نمی‌توانم وقتم را در بحث با شما تلف کنم، بپذیرید.  از اورمیه (بحث) ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۸:۲۵ (UTC)
@از اورمیه - مطالب حسن انزلی ؛ مطالب یک تاریخ نگار آماتور است،یک دبیر تاریخ ،بازنشسته آموزش و پرورش ، یا یک شاعر  نمی تواند منبعی مناسب برای مطالبی باشد که در بی طرفی آنها شک و شبه وجود دارد، لطفا وپ: منابع معتبر و وپ:منابع معتبر (تاریخ) را مطالعه فرمائید. Zartoshtkurd (بحث) ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۸:۱۴ (UTC)
بله من بومی این منطقه هستم و بهتر از شما میدانم که اکثریت شهر ارومیه امروز ترک شده اما شهرستان ارومیه خیر در ضمن اینجا بحث نیست که چه کسی اکثریت است قرار نیست در اینجا آمارگیری صورت بگیرد اینکه گروههای پانترکی یا پانکردی چه میگویند هم هیچ اهمیتی در ویکیپدیا ندارد بحث را به بیراهه نبرید اعتبار منابع در ویکیپدیا را قوانین ترجمه شده ویکی مشخص میکنند نه ایراشناسی و نه مرجع دیگری لطفا اگر وقتت را به بحث تلف نمیکنی دستکم به خرابکاری نیز نگذران.پپوله (بحث) ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۸:۲۹ (UTC)

text: خرابکاری یعنی مطالب دارای منبع را حذف کردن، جعل منبع نمودن (از سایتی که دربارۀ دریاچۀ اورمیه نوشته مطالب تاریخی استنتاج کردن!!!) و تغییرات مغرضانه در یک مقاله دادن. ضمناً رعایت ادب و عدم حملۀ شخصی نیز از قوانین ویکی‌پدیا است بهتر است به آن عمل نمائید.  از اورمیه (بحث) ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۸:۴۱ (UTC)
مگر مقاله اوصانلو مربوط به ارومیه و تاریخ ارومیه بود که شما از آن مطلب استنتاج کردی ؟ از تمام آن مقاله تنها یک سطرش اشاره به ارسال اوصانلوها به ارومیه برای سرکوب مردم یا حالا بقول شما عشایر آمده بود که شما چپاندی توی مقدمه مقاله گو اینکه مقاله دریاچه ارومیه مربوط به همین منطقه است و از منبعی معتبر فکر میکنم میخواهید سفسطه کنید  در باز است و باز هم نوعی پرنده پس در پرواز میکند نه دوست عزیز؟پپوله (بحث) ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۸:۴۵ (UTC)

text: با این گفته در واقع خودتان به جعل منبعتان اشاره کردید. به هر حال بحث با شما بیهوده است. از اورمیه (بحث) ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۸:۵۱ (UTC)
من یادم نمی آید چنین اشاره ای کرده باشم بهرحال متاسفم که بحث با من برایتان بی فایده بود اما بنده از بحث با شما فایده ها بردم.پپوله (بحث) ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۸:۵۴ (UTC)

text: خودتان واقف به جعل منبعتان هستید بهتر است دوباره نگاهی به آن بیندازید.. از اورمیه (بحث) ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۹:۰۳ (UTC)
همشهری عزیز بهتر است که با ایشان بحث نکنی وضعیت این کاربر مشخص است و شناختم کیست با ایشان بحث نکن --Amir a57 (بحث) ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۹:۱۰ (UTC)
من چنین منبعی که شما لینک دادی نیاوردم من از این منبع  و گای لسترنج مطلب آوردم اما شما به این منبع  ارجاع دادی که در سطر هشتم آن آمده: (( امير تيمور اين‌ سركردة افشار اوصالو را براي‌ سركوب‌ كردها و عشاير شورشى‌ اورمى‌، در 802ق‌ به‌ حكومت‌ اورميه‌ گماشت‌ (افشار، همانجا). پس‌ از او دو فرزندش‌، الامه‌ سلطان‌ اوصالو و يادگار سلطان‌ اوصالو، يكى‌ پس‌ از ديگري‌ حكومت‌ اورميه‌ را در دست‌ گرفتند (همو، 12-13). گرگين‌ بيك‌ را از طايفة اصانلوي‌ وابسته‌ به‌ افشار، و آنها را «افشار اصالو» دانسته‌اند)) بعد شما عبارت کردها ((و)) عشایر شورشی را به کردهای شریره حواشی !!! جعل کردید بابا بس کنید شما را بخدا.پپوله (بحث) ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۹:۱۵ (UTC)
جناب امیرآ 57 بخدای ارحم الراحمین به 124 هزار پیغمبر سوگند میخورم شما ارومیه ای نیستید ازت میخوام همین امشب بیا برویم گورستان الواج واقع در اول جاده سرو تا قبر حداقل 5 نسل پیش از خودم رو بهت نشون بدم البته اگر ارومیه ای که بعید و غیر ممکن میدانم  تا بهت نشان بدم کردها 35 ساله اومدن ارومیه؟!! یا نه خیلی وقته از کسی که میگوید کردها 35 ساله اومدن ارومیه چه توقعی میشه داشت ؟ چرا نباید از این ویرایشها بکنه اگر نکنه عجیبه عجیبتر اینکه اینها در ویکی فارسی چه میدان مانوری دارن!پپوله (بحث) ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۹:۲۵ (UTC)
جناب پیوله من از خودم اطمینان دارم صدرصد جد در جد ارومیه ای هستم شما را نمی دانم ولی تا انجا می دانم که نام طایفه افشار (قارگوزلی) ما بر کتیه سردر ورودی مسجد جامع این شهر نقش بسته چه سند محکم تری از این سند که ارومیه هم اسم ما را به خود دارد--Amir a57 (بحث) ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۲۱:۰۶ (UTC) 
ارومیه قره گوزلوی سرشناس ندارد بعضی از قره گوزلوها از نقاط دیگر به ارومیه می آمدند و در زمینهای خانهای بیگ زاده کار میکردند.پپوله (بحث) ‏۲۳ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۸:۲۲ (UTC)
حسن انزلی حتی دبیر مدرسه راهنمایی تاریخ هم نیست ایشان ستوان بازنشسته و دارای کارشناسی زبان و ادبیات فارسی هستند  و بهیچ عنوان داری آثاری فاخر و در وزن ویکی پدیا نیستند  اگر قرار باشد مقالات ویکی با چنین منابعی ایجاد شوند بیش از دهها هزار تاریخ نگار آماتور همسنگ ایشان میتوان پیدا نمود ادعاهای بزرگ منابع قوی میطلبند. پپوله (بحث) ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۹:۵۸ (UTC)
thread_title:  اورمیه در گذر زمان 

message: *در پیشینه تاریخی این مقاله بی طرفی رعایت نشده و کمی جانبدارانه می باشد.
*بخش پیشینه تاریخی بسیار خسته کننده است به دلیل حجم زیاد مطالب در دورهای مختلف. 
*به اقلیت ها -اقوام و مذاهب پرداخته نشده است  و بیشتر تاکید بر یک قوم است.
*برخی از مطالب که جزو ادعاهای بزرگ محسوب می شوند جز اکتفا به یک منبع یا یک یادداشت گنجانده شده اند.
همچنین در صحت برخی منابع این مقاله شک وجود دارد. Zartoshtkurd (بحث) ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۲۰:۲۷ (UTC)
thread_title:  مشکلات/صحت منابع و مطالب مقاله 

message: هرکس هر منبعی را که به صفحه اضافه می کند باید آن را اثبات کند اگر نتوانید آن را اثبات کنید شامل جعل منبع است اگر دوستان مصادیق جعل منبع را دارند بیاورند اینجا نشان دهند:
1 - این متن :مقدسی درباره مردم ارومیه در قرن چهارم گوید که اهالی ارومیه از نژاد کرد بوده‌اند نه در کتاب مقدسی آمده و نه در کتاب سرزمین های خلافت شرقی گای لسترنج پس لطفا اگر متنی دارید برای اثبات آن متن کتابتان را هم در اینجا به نمایش بگذارید--Amir a57 (بحث) ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۲۰:۳۱ (UTC)
2- در سال ۸۰۲ ه. ق امیر تیمور طایفه اوصانلو افشار را به منظور سرکوب مردم ارومیه روانه ارومیه نمود در هیچ یک از منابع (دائره المعارف اسلامی که این جمله از کتاب تاریخ افشار نگاشته و استناد داده جمله مردم اورمیه به کار نرفته است در متن کتاب تاریخ افشار اکراد و عشایر شریره "حواشی " ارومی ذکر گردیده رجوع کنید به بحث بالا گرگین بیگ اوصالو --Amir a57 (بحث) ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۲۰:۳۷ (UTC)
thread_title:  منابع 

message: در جملۀ زیر از دانشنامۀ بزرگ اسلامی، عبارت «كردها و عشاير شورشى‌ اورمى‌» به دست کاربر مکری11 به «مردم ارومیه» تغییر یافته بود که نمونۀ بارز جعل و دستکاری در منابع است..
(«در گزارشى‌ مربوط به‌ افشارهاي‌ حاكم‌ اورميه‌ به‌ يكى‌ از ملتزمان‌ امير تيمور گوركان‌ به‌ نام‌ گرگين‌ بيك‌ اوصالو اشاره‌ شده‌ است‌ كه‌ امير تيمور اين‌ سركردة افشار اوصالو را براي‌ سركوب‌ كردها و عشاير شورشى‌ اورمى‌، در 802ق‌ به‌ حكومت‌ اورميه‌ گماشت‌ (افشار، همانجا).») از اورمیه (بحث) ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۲۱:۳۹ (UTC)
thread_title:  تحریف دانشنامۀ بزرگ اسلامی