بحث:تاریخچه اندیشه فرگشتی

message: واقعا تلاش جناب  در به ثمر رساندن این مقاله قابل تقدیر است  با کمی تلاش و اصلاح می تواند «مقاله خوب» بشود.--سید (بحث) ‏۳۱ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۲:۲۳ (UTC)
thread_title: تقدیر

message: با توجه به اینکه نام مقاله تاریخچه است شاید نامرتبط باشد، اما به نظرم لازم است یک بخش برای نقدها اضافه شود. در حال حاضر دو دسته نقد به این نظریه طرح می‌شود که مقاله به آنها اشاره نکرده است. یک دسته مبتنی بر دیدگاه‌های الهیاتی است که معروفترین آن طراحی هوشمند است که در آمریکا بین مردم متدین طرفداران زیادی دارد. رویکرد دیگر غیرالهیاتی است و دقیقاً در تقابل در دسته نخست نقد قرار می‌گیرد و غایت گرایی پنهان نهفته در اندیشه فرگشت را هدف می‌گیرد. برای نمونه کتاب «اشتباه داروین چه بود» (What Darwin Got Wrong) که بتازگی ترجمه شده است این موضع را بیان می‌کند. --سید (بحث) ‏۳۱ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۱:۲۰ (UTC)
replies: text: همان جور که گفتید، این نوشتار تنها تاریخچه را هدف قرار داده و انتقادها بر نگره فرگشتی در نوشتارهای مشابهی چون تقابل آفرینش‌گرایی و تکامل و مخالفت با فرگشت بررسی می‌شوند؛ ولی بی‌شک می‌توان در دهه‌هایی در متن، که طراحی هوشمند مطرح و باب شد، بدان اشاره کرد. -- نوژن (بحث) ‏۳۱ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۲۳:۵۶ (UTC)
thread_title:  نقدها 

message: عبارت «این ایده‌ها شامل تراجهش از موجودات نازنده به زنده بود؛ «از کانی به گیاه، از گیاه به جانور، و از جانور به انسان.» یا همان شعر مشهور مولوی «از جمادی مردم و نامی شدم» یک اندیشه فلسفی است که بیشتر به اندیشه های ارسطو و هگل می خورد تا فرگشت داروین ولی متن این را نشان نمی دهد. در واقع فلاسفه مسلمان قائل به «ترکیب اتحادی»  ماده و صورت بوده اند که مشخصا غایت نگرانه (teleological)  (با تئولوجیکال اشتباه نشود) و تمایز اساسی به فرگشت مکانیکی در زیست شناسی دارد. در این تفکر نفس گیاهی، نفس حیوانی و نفس انسانی تفاوت جوهری دارند و برای مثال عقل فعال که فارابی و ابن سینا آن را «واهب الصور» می دانند با اعطای صورت حیوانی به ماده گیاهی که منتج به ترکیب اتحادی آنها می شود «نوع حیوان» را ایجاد می کند. شبیه این موضوع در فلسفه هگل هم به  نوعی دیگر مطرح است. --سید (بحث) ‏۳۱ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۲:۰۵ (UTC)
thread_title: تراجهش در اندیشه اسلامی و هگل

message: در ویکی انگلیسی مقالاتی هست که به این موضوع می‌پردازد و  پیشنهاد می‌کنم یک بخش هم به آن اختصاص دهیم. هرچند این موضوع در کشور ما به اندازه غرب داغ نشده است اما ارزش ذکر دارد. این مقاله  هم هرچند بی ارتباط با این مقاله است اما جای نسخه فارسیش خالی است. --سید (بحث) ‏۳۱ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۵:۳۰ (UTC)
replies: text: اتفاقن بخش اسلامی نوشار حال حاضر نیاز به بازبینی و گسترش دارد. اگر شما، سید جان، قبول زحمت کنید ممنون می‌شوم. -- نوژن (بحث) ‏۳۱ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۲۳:۵۸ (UTC)
replies: text: :سر فرصت هر وقت به بررسی خوبیدگی رسید انشاء الله.--سید (بحث) ‏۱ ژوئن ۲۰۱۵، ساعت ۰۳:۴۱ (UTC)
replies: text: ::تطور را ببینید.— پیام امضانشدهٔ قبلی را کاربری نامشخص نوشته‌است.
thread_title:  تاریخ مناقشه بین طرفداران نظریه آفرینش و فرگشت و رویکرد مسلمانان 

message: سلام همکاران ویرایشگر.
من به‌تازگی ۱ پیوند خارجی موجود در تاریخچه اندیشه فرگشتی را اصلاح کردم. لطفاً ویرایشم را بازبینی کنید. اگر پرسشی دارید یا می‌خواهید ربات پیوندها یا چند صفحه را نادیده بگیرد، لطفاً این راهنمای ساده را برای دریافت اطلاعات بیشتر ببینید. من تغییرات زیر را انجام دادم:
*بایگانی https://web.archive.org/web/20141021101910/http://www.darwinproject.ac.uk/darwin-and-design-article به http://www.darwinproject.ac.uk/darwin-and-design-article افزوده شد.
لطفاً برای اصلاح خطاهای ربات به راهنما مراجعه کنید.
با احترام.—InternetArchiveBot (گزارش اشکال) ‏۱۸ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۳:۵۸ (UTC)
thread_title:  پیوندهای خارجی اصلاح شدند (سپتامبر ۲۰۱۹) 

message: حکم به افسانه بودن نوح پیامبر و اتفاقات دوران وی ، جایگاهی در این مطلب ندارد و باید در صفحات مربوط به خویش بررسی شود. برای تعدیل این قسمت از متن که جانبدارانه برداشت می شود بهتر است از عبارت(ماجرای نوح / نوح پیامبر)اسفاده شود لطفا این مطلب در عنوان سده19 میلادی بازبینی شود . --سهراب دانشجو (بحث) ‏۲۳ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۱۷:۴۴ (UTC)
thread_title:  بازبینی شود