بحث:پیشینه نظریه‌های آموزش و پرورش

message: نظر در مورد تعلیم و تربیت بهایی اگر به صفحه اموزش منتقل می‌شد به جا بود،اینجااصلا با مطالب دیگر همخوانی ندارد--Natanaeel83 ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۰۸، ساعت ۲۱:۴۱ (UTC)
replies: text: بله موافقم. فکر کنم باید بخشی با عنوان "آموزش از دیدگاه ادیان" در مقاله آموزش داشته باشیم. در آنجا میتوان آنچه کاربر: Nooyan به مقاله اضافه کرده‌اند را اضافه کنیم. البته مشکل اصلی این بخش در حال حاضر این است که به هیچ منبع موثقی منبع داده نشده و بنابر این ارزش دانشنامه‌ای اش در حد لازم نیست. در هر حال همانطور که فرمودید الان در جای نا مناسبی قرار دارد. --دوستدار ويکيپديا ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۰۸، ساعت ۲۲:۱۳ (UTC)
replies: text: :در واقع نظر بهاییان می‌تواند هر دو جا نوشته شود چون این مقاله به طور مجزا لازم نبود ایجاد شود! نمی‌توانیم برای هر موضوع، ده تا مقاله با عنوان‌های کمی متفاوت بسازیم.--Taranet ‏۱۹ سپتامبر ۲۰۰۸، ساعت ۱۵:۱۰ (UTC)

text: این مقاله برای شرح تاریخچه‌است،آن مقاله اموزش، مساله امروز است که یک قسمت کوچکش می‌تواند تاریخچه باشد --Natanaeel83 ‏۱۹ سپتامبر ۲۰۰۸، ساعت ۱۷:۱۳ (UTC)
thread_title:  درست بعد از قرون وسطی؟ 

message: فکر کنم کمی از موضوع اصلی بحث خارج میشود. چطور است که این مطالب به همراه منابع آنها به مقاله فرانسیس بیکن منتقل شود؟ --دوستدار ويکيپديا ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۰۸، ساعت ۲۲:۲۸ (UTC)
replies: text: انگار فرانسیس بیکن اینجا از کل مقاله فرانسیس بیکن بیشتر شده!این مطالب به بخش روشنگری که فردا به اینجا منتقل می‌کنم مربوط می‌شوند،عصر روشنگری را که اضافه کردم فکر می‌کنم قضیه جا افتاده تر به نظر بیاید--Natanaeel83 ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۰۸، ساعت ۲۳:۰۰ (UTC)
thread_title: معرفی [[فرانسیس بیکن]]

message: فقط یک چیز کوچک که مطمئن هستم رعایت شده. ما نباید مطالب را خط به خط از منبعی نقل کنیم بلکه باید آنها را خوانده و از جملات خودمان استفاده کنیم و آنها را دوباره بنویسیم. البته نقل قول کردن مستقیم از یک کتاب اشکال ندارد اگر داخل گیومه قرار دهیم و بگوییم این گفته فلان شخص است. البته گفتن اینها زاید است چون میدانم دوستان آن را انجام میدهند. شاد باشید. --دوستدار ويکيپديا ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۰۸، ساعت ۲۲:۳۲ (UTC)
thread_title: یک چیز کوچک 

message: همانطور که آقای ادوارد سعید میگفت معمولاً غربی‌ها کتاب‌ها را آنگونه مینویسند که انگار غرب مرکز دنیا و همه چیز بوده و دست اول هر چیز از آنجا آمده. اگر بتوان کمی نظرات شرقی‌ها را هم وارد کرد خوب میشود.--دوستدار ويکيپديا ‏۱۸ سپتامبر ۲۰۰۸، ساعت ۰۷:۲۵ (UTC)
thread_title: تاریخ نوشته شده از دید غرب

message: زحمت زیادی برای نوشتن مقاله کشیده شده‌است، اما برای یک دانشنامه بخش‌ها بسیار طولانی هستند. باید تا حد امکان آنها را فشرده کرد و مطالعه بیشتر را برای رجوع خواننده علاقمند به کتاب گذاشت. مثلا نظریات هر کدام از اشخاص حداکثر ۱۰ خط جا بگیرند. --Taranet ‏۱۹ سپتامبر ۲۰۰۸، ساعت ۱۵:۰۱ (UTC)
نکته دوم: بهتر است منابع متنوع باشند، (به جای اینکه کل مقاله بر اساس کتاب تاریخ فلسفه نوشته شود)--Taranet ‏۱۹ سپتامبر ۲۰۰۸، ساعت ۱۵:۰۴ (UTC)
replies: text: من با ویرایش صفحه مشکلی ندارم،زحمت زیادی هم نداشت،مثل تمرین برای مرور بعضی مسایل بود،ولی اگر چیزی کم یا اضافه می‌شود لطفا مطلب کسی که کفنش هنوز تر است به صفحه  مربوط به تاریخ اضافه نشود--Natanaeel83 ‏۱۹ سپتامبر ۲۰۰۸، ساعت ۱۷:۴۷ (UTC)
کاری که میتوان کرد این است که نظرات را به صورت تاشو قرار دهیم. مثلاً:
آموزش کودکان از دید افلاطون        	                                  	                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                	
{| align="left" border="۳"       	سن                                	دستورالعمل                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      	ملاحظات
کمتر از ده سال                     	تأکید بر تربیت بدنی
تأکید بر موسیقی	هرمدرسه باید یک محل برای بازی‌های دسته جمعی داشته باشد.
وسایل نگهداری مردم کم بنیه یا ناقص را نداریم.
عملیات ورزشی شخص را کاملا یک طرفی بار می‌آورد. آیا میتوان طبیعت نجیب و آرام را با شجاعت زیاد کنار هم جمع کرد؟ این دو ناسازگاری ظاهری دارند. موسیقی شاید بتواند این مشکل را حل کند. تاریخ فلسفه ویل دورانت، صفحه ۲۷
روح انسانی از راه موسیقی تناسب و هماهنگی را یاد می‌گیرد.موسیقی خلق را نرم می‌کند و در اجتماع و سیاست موثراست.ارزش موسیقی تنها از این جهت نیست بلکه در حفظ سلامت و تجدید تندرستی نیز با ارزش است.بعضی از بیماریها را فقط با وسایل روحی می‌توان معالجه کرد. مع ذلک موسیقی خارج از حدبه همان اندازه ورزش زیاد مضر است؛ تنها ورزشکار و قهرمان بودن به وحشیت می‌انجامد و موسیقی تنها فرد را خارج از حد نرم و ملایم می‌کند.	
از ده به بعد                       	تبعید به دهی جهت آموزش 
تربیت واحد به کودکان 
آموزش مذهبی	کودکانی که تحت تاثیر اخلاق والدینشان هستند را کنار گذاشت.
دلیل تربیت واحد این است که هیج کس نمی‌تواند بگوید که نبوغ یا استعداد ذاتی از کجا سربرخواهد زد. باید برتری کودکان را از لحاظ استعداد ذاتی و با بیطرفی کامل و بدون امتیازات صنفی و نژادی جستجو کنیم.تاریخ فلسفه ویل دورانت، صفحه ۲۶
دلیل آموزش مذهبی ایجاد پایه اخلاقی و اتحاد بین مردم است.تاریخ فلسفه ویل دورانت، صفحه ۲۸ هیچ ملتی نمی‌تواند قدرتمند گردد مگر اینکه به خدا معتقد باشد.تاریخ فلسفه ویل دورانت، صفحه ۲۹	
پس از شانزده سالگی                 	کنار گذاشتن تمرین موسیقی          	حتی در آوازهای دسته جمعی نباید شرکت کرد، همچنانکه شرکت در بازیها و مسابقات عمومی را برای تمام مدت زندگی باید دور انداخت. ولی از موسیقی می‌توان برای جالب ساختن بعضی مواد غیر جالب و بی روح نظیر ریاضیات و تاریخ و علوم دیگر استفاده کرد.                                                                                                        	
در بیست سالگی                      	امتحان نظری و عملی                	امتحان جوانان در امور وحشت زا و در شهوات.
امتحانات بایستی با بی طرفی کامل صورت بگیرد و اشخاص در نتایج آن دخالت نداشته باشند.
شکست خوردگان در طبفه پایین خواهند ماند. شغل آینده: مستخدمین و کارگران و برزگران.                                                                                                                                   	
بیست تا سی سالگی                   	تربیت ذهنی، اخلاقی و بدنی         	فقط برای آنهایی که در امتحان بیست سالگی موفق بودند.تاریخ فلسفه ویل دورانت،صفحه ۳۰                                                                                                                                                                                                                                                               	
در سی سالگی                        	امتحان مشکلتر از امتحان بیست سالگی	شکست خوردگان معاونین و دستیاران قوه اجراییه و سرداران سپاه می‌شوند. در ضمن این حذف‌ها و اخراجها باید اخراج شدگان را با تمام وسایل اقناعی و با ادب و مهربانی از سرنوشتی که به ان دچار شده‌اند راضی و خشنود سازیم. تنها وسیله حفظ سلامت و آرامش ما دین و ایمان است. ما به جوانان مردود خواهیم گفت که تقسیم آنها به طبقات مختلف به دلیل مشیت الهی است.	
سی تا سی و پنج سالگی               	آموزش حکمت و فلسفه                	                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                	
سی و پنج سالگی تا پنجاه و پنج سالگی	پایین آمدن از مقام حکمت
زندگی در بین مردم	تجریدات اگر با آزمایش حیات همراه نباشد بیهوده و بی ارزش است. تاریخ فلسفه ویل دورانت، صفحه ۳۳                                                                                                                                                                                                                                                    	
پنجاه و پنج سالگی                  	نامزد امر حکومت                   	در این سن این افراد صورتشان از چین و چروک پوشیده شده و مردمانی به خود متکی هستند که باید به خودی خود در راس حکومت قرار بگیرند.
این مسئله خود به خود و بدون نفاق رای گرفتن حل می‌شود. معنی دموکراسی مساوات کامل است مخصوصادر مسئله تربیت. فقط کسانی که با موفقیت از امتحانات بیرون امده باشند نامزد امر حکومت خواهند بود. این یک نوع دموکراسی مدرسه‌ای است که صد مرتبه شریفتر از دموکراسی بر مبنای شمارش اراست.»تاریخ فلسفه ویل دورانت، صفحه ۳۴	
--دوستدار ويکيپديا ‏۱۹ سپتامبر ۲۰۰۸، ساعت ۱۸:۵۸ (UTC)

text: صفحه فرانسیس بیکن به زبان انگلیسی 20 بخش است که بخش اول 23 خط است(early life)؛اگر می‌روید در قهوه خانه مجازی فیل و مورچه را مقایسه می‌کنید یاد این مقاله ناقص بیفتید که تازه باید اسمش عوض شود و یک کلمه« غربی‌ها» بعد از کلمه نظریات اضافه بشود.--Natanaeel83 ‏۱۹ سپتامبر ۲۰۰۸، ساعت ۱۹:۲۴ (UTC)
‎
thread_title:  بیش از حد طولانی 

message: ضمن تشکر از زحمت فراوانی که در این مقاله کشیدید، مقداری از مطالب فرانسیس بیکن را به مقاله خود شخص منتقل کردم. ضمناً در این مقاله، نظریه‌های آموزش و پرورش فقط از دید متفکران غربی بررسی شده است در حالی که دانشمندان مسلمان در اینباره نظریات بسیار دارند (رک: آرای دانشمندان مسلمان در تعلیم و تربیت و مبانی آن). برنامه درسی ۲۶ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۰۲ (ایران)
thread_title: نقص مقاله