بحث:حسن حسن‌زاده آملی

message: اجازه اجتهاد توسط علامه شعرانی

message: باسلام به مدیران محترم و رفقای گرامی، لطفاً متن ذیل را در بخش دیدگاه‌های حسن زاده آملی با سر فصل درشت تحت عنوان: «زوجات النبی» قرار دهید و سپاس.
بر خلاف نظر علمای حوزوی و بزرگان شیعه، دیدگاه حسن زاده آملی نسبت به عایشه بنت ابی بکر و دیگر زوجات النبی بسیار مثبت بوده ولذا وی تمام همسران پیامبر خاتم را با عبارتی بس شگفت‌انگیز تحسین کرده و می‌گوید: «بدان اینکه نبی (ص) اطیب طیّبین است و عایشه و باقی زوجات نبی اطیب طیّباتند. پس پیغمبر (ص) و دیگر اولیای الهی از آنچه که ظالمان در حق زوجات و اَعراض آنها می‌گویند مبری هستند.» (ممد الهمم در شرح فصوص الحکم، ص: ۶۱۹)خوش حساب (بحث) ‏۵ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۲۳ (UTC)
 
replies: text: دیدگاه‌های موردی و جزیی زیاد است. دیدگاه‌های مهم و خیلی خاص ذکر می‌شود. این دیدگاه خاص یا بر خلاف دیدگاه علمای شیعه نیست. از نظر شیعه و بلکه اسلام، همه پیامبران از همه جهت طیبند و بجهت عفت دامن هم پاک هستند. در اینجا فقط اشاره به طیب بودن آنها بجهت عفت دامن است و زوجات آنها هم از این جهت پاک هستند. و منظور لزوماً اثبات طیب بودن زوجات الانبیا به همه جهات نیست. -- Hamedvahid (بحث) ‏۲ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۵۳ (UTC)
درود بر شما دوست ارجمند، احتمالا شما بزرگوار این عبارت را که با سیاق افعلُ التّفضیل + مضاف الیه، و یا با همان صفت عالی ذکر شده است را لحاظ نفرموده اید که جناب حسن زاده می گوید: «عایشه و باقی زوجات نبی اطیب طیّباتند.»! یعنی: پاکترینِ پاکان! و انصافا چه تمجیدی بالاتر از این؟ در ثانی چگونه این نظر یک دیدگاه خاص حسن زاده منظور نمی شود که شعیه بنا به روایات و مبانی کلامی و علم اثبات عقاید ویژه خود، هرکس را که در مقام تقایل با ائمه شیعه برآید، وی را سخت گمراه می داند! و این مطلب در مورد عایشه بنت ابی بکر و در واقعه جنگ جمل محقق شد.! سپاس.خوش حساب (بحث) ‏۵ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۰۷ (UTC)
قضاوت با دوستان و اهل اطلاع، و منبع سخن حسن زاده نیز لینک ذیل:
https://ito.lib.eshia.ir/81299/1/619  خوش حساب (بحث) ‏۶ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۴۲ (UTC)

text: اصل بیان حسن زاده منبع دارد اما مطلبی دست اول است و مناسب دانشنامه نیست. تحلیلی که از بیان وی ابراز شده هیچ مدرکی و منبعی ندارد. در کجا و توسط چه کسی این عبارت حسن زاده اینطور تحلیل شده است؟ Hamedvahid (بحث) ‏۶ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۴:۲۵ (UTC)
replies: text: :مطلب درمورد افک و برائت از خبث (پاکدامنی) عایشه است که اشاره کردم نه چیزی دیگری. طبق منبعی که از ممد الهمم ارائه داده اید این مطلب که (نبی اطيب طيبين است و عايشه و باقى زوجات نبى اطيب طيباتند) از حسنزاده نیست و نقل قول از شرح فصوص قیصری است. -- Hamedvahid (بحث) ‏۶ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۴:۲۹ (UTC)
replies: text: ::سلام جناب  Hamedvahid لطفا ابتدا این لینک https://dinvamazhab.blogsky.com/1392/01/28/post-18/ را رویت و قرائت نموده و سپس متنی را که بنده چند وقت پیش با منبع معتبر و دقیقا از آثار شخص حسن زاده آملی در خصوص «زوجات النبی» در دانشنامه قرار داده بودم و شما آن را حذف نمودید احیاء نمایید.

text: ::البته حقیر این موضوع را به جناب مدیر ارجمند برادر جیپیوتر ارجاع دادم که ورود نمایند و حال یا با نظر و بررسی خودشان و یا از طریق شور با دیگر دوستان، مطلب را احیاء نمایند که این بزرگوار هم یحتمل بخاطر مشغله و  فراموشی و خب شاید هم صلاح ندانستند در این مورد حرفی بزنند به آن نپرداختند، و اینجانب نیز به سکوت عمد یا غیر عمد ایشان احترام گذاشته و دیگربار مزاحم شان نشدم.

text: ::ولی عنایت کرده و خودتان این مهم را به سرانجام برسانید. ممنون از مساعدت شما. خوش حساب (بحث) ‏۲۰ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۴۴ (UTC)

text: گرامی، یکبار بالا خدمتتون عرض کردم باز تکرار می کنم این مطلب (اطیبیت زوجات نبی) در کتاب ممدالهمم حضرت آغا وجود داره نقل قولی از شرح فصوص قیصری است نه از خود ایشان (طبق منبع ) اصولا مطلب درباره افک است نه چیز دیگر که عرض کردم. ثانیا این لینک  که در معارضه با فلسفه و عرفان است منبع بحساب نمی آید. این مطلب بدون اهمیت و بدون مناسبت و بدون انتساب به حضرت آغا و غیردانشنامه ای است. بنابرین دیگه بحثی وجود نداره. -- Hamedvahid (بحث) ‏۲۱ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۲۳ (UTC)
replies: text: :جناب محترم سلام. انگار شما بزرگوار به متن بنده دقت نفرمودید و حقیر هرگز نخواستم منبع شماره یک از حجت الاسلام استاد مهدی پور را بعنوان رفرنس معرفی نمایم! و می دانید یک رفرنس معتبر در همان مطلب ذکر شده است. و بلکه هدف این بود که نشان داده و ثابت کنم: اساتید و علمای حوزه و شیعه مطلب فوق را منتسب به خود بقول شما حضرت آغا می دانند و اتفاقا چند وقت پیش که جناب حسن زاده حی بود بابت همین موضوع برخی علمای حوزوی در مقام تقابل با ایشان برآمده بودند که صلاح نیست بیشتر توضیح دهم و خب علی الظاهر درست هم هست، چراکه آقای حسن زاده متن قیصری را با بسط بیشتر و بلکه داغ تر که ذیلا ذکر می شود کاملا تایید و محکم کاری نموده و مال خود کرده است، هذا اول

text: :ثانیا برادر من، شما حتی صدر مطلب را که گفتم دقیقا در جهت تاکید و محکم کاری و به اصطلاح «شرح» است نیز حذف نموده اید که می گوید: «چه اينكه طيّب آنى است كه او را طيب يعنى بوى خوش باشد. پس خداوند شهادت داد كه عايشه طيبه است و خبث را از او نفى كرده است كه فرمود :( أُولئِكَ مُبَرَّؤُنَ مِمَّا يَقُولُونَ )»!!!

text: :ثالثا هیچ نیاز نیست که من و شما اقدام به تفسیر متن حسن زاده نموده و بگوییم: منظور در خصوص داستان افک است و یا غیره!!! و بلکه خود ایشان به قرینه آیه و عبارت «... عايشه طيبه است و خبث را از او نفى كرده است كه فرمود :( أُولئِكَ مُبَرَّؤُنَ مِمَّا يَقُولُونَ )...» حرف و غرض خود را به دیگران ابلاغ نموده است.

text: :واقعا این نحوه برخورد با مطالب باعث می شود که هرخواننده احساس نماید که بعضا ویرایش ها در برخی دانشنامه ها فرمایشی، جانبدارانه و همراه با تعصبات مذهبی صورت گرفته است. وما الله بغافل عما یعملون. خوش حساب (بحث) ‏۲۱ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۲۵ (UTC)

text: سلام. شما هنوز هیچ منبع معتبری مبنی بر اینکه (اطیب بودن عایشه) به نقل حضرت آغا باشه ارائه نداده اید بلکه بر خلاف آن منبع اصلی و معتبر وجود دارد و خودتون هم می دانید در یک دانشنامه اینکه بقول جنابعالی اساتید و علمای شیعه آنرا به حضرت آغا منتسب می دانند کفایت نمی کند. فتأمل. -- Hamedvahid (بحث) ‏۲۳ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۰۸ (UTC)
replies: text: :سلام بر شما

text: :دلیل انتساب متن مورد نظر، توسط علمای حوزوی و شیعه به جناب حسن زاده آملی را فوقا توضیح دادم که وی در مقام «شرح» است و نه «نقد»!

text: :و هر کدام از عبارات «شرح»، «حاشیه»، «تعلیق» و «نقد» معنای خود را دارد که اهل اطلاع از آن باخبر می باشند.

text: :حال حد اقل بفرمایید نظرتان در مورد این متن چیست که خب عینا از اثر و قلم حسن زاده آملی بوده  که می گوید:

text: :«چه اينكه طيّب آنى است كه او را طيب يعنى بوى خوش باشد. پس خداوند شهادت داد كه عايشه طيبه است و خبث را از او نفى كرده است كه فرمود:(أُولئِكَ مُبَرَّؤُنَ مِمَّا يَقُولُونَ)» والسلام. خوش حساب (بحث) ‏۲۳ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۱۳ (UTC)

text: سلام. با ادعای علمای شیعه!!! چیزی ثابت نمی شود منبع معتبر می طلبد. نظر حضرت آغا (ره) طیب بودن عایشه و نفی خبث او بجهت پاکی دامن بوده (در داستان افک) و نه هیچ چیز دیگر. -- Hamedvahid (بحث) ‏۲۴ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۳۴ (UTC)
replies: text: :سلام خدمت شما

text: :این مطلب که ذیلا پیست می شود عینا و دقیقا و کاملا اثر و قلم جناب شخص حسن زاده آملی است و نه هیچ کس دیگر! و آن نیز با منبع صددرصد معتبر:

text: :«چه اينكه طيّب آنى است كه او را طيب يعنى بوى خوش باشد. پس خداوند شهادت داد كه عايشه طيبه است و خبث را از او نفى كرده است كه فرمود:(أُولئِكَ مُبَرَّؤُنَ مِمَّا يَقُولُونَ)» https://ito.lib.eshia.ir/81299/1/619

text: :حال لطفا بدون تفسیر سخن بقول جنابعالی حضرت آغا حسن زاده و بی هیچ حاشیه بفرمایید چه باید کرد؟ !!! خوش حساب (بحث) ‏۲۴ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۴۳ (UTC)
replies: text: :::سلام. بالاترش را هم بخواانید مطلب از هر کسی باشد بالا آمده در مورد قضیه افک است مفهومش هم اینست که عایشه را از خبث دامن مبرا می کند و طیب در اینجا فقط همین معنی دارد. در آیه الطیبن لطیبات هم همین معنی اراده می شود -- Hamedvahid (بحث) ‏۲۵ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۵۶ (UTC)
replies: text: ::::سلام خدمت شما برادر ارجمند
replies: text: ::::اولا قرار شد متن جناب حسن زاده آملی را تفسیر نکنیم، چراکه در اصطلاح ادبیات عرب، مطلب ایشان مصداق یک کلام کامل است و نیاز به توضیح من و شما نداشته که در لسان عرب تعبیر به «یصحُّ علیها السکوت» می شود.

text: ::::ثانیا بالاخره اجازه می فرمایید که حقیر مطلب را در دانشنامه درج نمایم؟ و البته بدون اجازه شما نیز قادر به این کار هستم ولی اخلاق اسلامی و ادب دینی اقتضاء می کند که با شما درمیان بگذارم. درود بر شما. خوش حساب (بحث) ‏۲۵ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۵۸ (UTC)

text: ::این بیان در متن ارجاع خورده به شرح فصوص قیصری، بعیده که متوجه این مطلب نباشید مگر اینکه غرضی داشته باشید که با آن هم با املاء آغا کاملا قابل درک است. امیدوارم به آنچه که از علم اخلاق تابحال خوانده یا آموخته اید عامل باشید Mohseni1984 (بحث) ‏۱۷ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۵۷ (UTC)

text: سلام علیک همتنطور که بنده اجازه تفسیر مطلب ندارم جنابعالی هم مجاز نیستید. اصولا مطلب از خود ایشان نیست. و به شرح قیصری ارجاع داده شده است. شما راسا می توانید ویرایش کنید بنده هم مثل شما یک عضو عادی هستم. اما قطعا در زدودن مطلب مصر هستم. -- Hamedvahid (بحث) ‏۲۸ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۳۱ (UTC)
replies: text: :سلام مجدد

text: :یالَلعجب، که شما از پاسخ به مطلبِ بدین روشنی، طفره می روید!

text: :خب ببینم این مطلب، که ذیلا میان دو گیومه پیست می شود، عینا قلم شخص حسن زاده است و یا دیگری؟!

text: :منتظر جواب بدون حاشیه و بدون طفره و بدون تفسیر و بلکه صادقانه و خالصانه و شجاعانه شما هستم. والسلام

text: :«چه اينكه طيّب آنى است كه او را طيب يعنى بوى خوش باشد. پس خداوند شهادت داد كه عايشه طيبه است و خبث را از او نفى كرده است كه فرمود:(أُولئِكَ مُبَرَّؤُنَ مِمَّا يَقُولُونَ)» https://ito.lib.eshia.ir/81299/1/619 خوش حساب (بحث) ‏۲۸ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۳۶ (UTC)

text: سلام. چه طفره ای! بالا عرض کردم مطلب از هر کسی باشد در طیب بودن عایشه و نفی خبث او از آلودگی دامن است نه چیزی دیگر. قبل از آن اشاره به داستان افک شده و بعد از آن هم اشاره به عرض نبی. تفسیر بنده را نپذیرید... مگر شما می خواهید تفسیری از آن ارئه بدهید؟ صراحت مطلب در نفی آلودگی دامن از عایشه است. -- Hamedvahid (بحث) ‏۲۹ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۴۳ (UTC)
replies: text: :این یک مطلب خام است در منبع دست اول، نه بنده و نه شما و نه کسی دیگر نمی تواند آنرا با تفسیر خود در دانشنامه  قید کند (اولا قید از منبع دست اول جایز نیست ثانیا تفسیر به رای جایی ندارد. فقط مطلب یا تفسیر از منبع دست دوم را می توان آورد.). -- Hamedvahid (بحث) ‏۳۰ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۵:۴۷ (UTC)
thread_title:  دیدگاه‌ها 

message: در اینجا بحث کنید هر وقت به نتیجه رسیدید بگویید باز کنم:)امیرΣυζήτηση  ‏۱۹ ژوئیهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۰۹:۵۰ (UTC)
replies: text: قضیه اظهر من الشمس است، از نظر من نیازی به مباحثه بیشتر ندارد. آقای قاسمیان احساسی با موضوع برخورد می‌کنند. رضا (بحث) ‏۱۹ ژوئیهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۰۹:۵۶ (UTC)

text: من احساسی برخورد نمی‌کنم. بلکه خواهان یکدست شدن قوانین در مورد همهٔ ادیان هستم. من در مقالات بهایی اگه بخوام یک واو بی منبع رو جابجا کنم، اول باید برچسب منبع بزنم، بعد مهلت بدم، بعد اگه خبری نشد پاک کنم، که تازه در بعضی موارد باز هم پس از طی این روال، بعضی مدیران ویرایشم رو وامی گردوندن و می گفتن بیشتر مهلت بدین. حالا نوبت مقالات اسلامی میشه، قانون عوض میشه؟ این که نمیشه با قوانین برخورد دوگانه بکنیم. --وحید قاسمیان (بحث) ‏۱۹ ژوئیهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۰:۰۲ (UTC)
replies: text: :وپ:زنده را خوانده‌اید؟:)امیرΣυζήτηση  ‏۱۹ ژوئیهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۰:۱۵ (UTC)

text: آقای کلانی آثار آقای حسن زاده آملی رو حذف کردن. نه زندگی‌نامه شون که شما می گین وپ:زنده رو بخونین. --وحید قاسمیان (بحث) ‏۱۹ ژوئیهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۰:۲۲ (UTC)
replies: text: :به جای این بحث‌ها می‌توانستید با هر با تمرکز خودتان و دیگران را برهم ریختن مقاله را بسیار ویراسته کنید. آمبولانس (بحث) ‏۱۹ ژوئیهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۲:۵۸ (UTC)(همان کاربر:reza kalani)

text: نیازی به دوباره کاری نبود، تنها کافی بود که شما چند صباحی مجال می دادین که برای مطالب بی منبع، منبعی پیدا بشه که اون چند صباح رو هم دریغ کردین. --وحید قاسمیان (بحث) ‏۱۹ ژوئیهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۳:۰۲ (UTC)
replies: text: :با اینکه دغدغه اعتبار مطالب مقاله و سطح کیفی آن بسیار ستودنی است ولی چنین تغییر عظیم یکباره‌ای در مقاله بدون هرگونه پیش زمینه و اعلام قبلی به نظرم چندان به نفع ویکی و مقالات نیست. رسم ویکی هم فکر نکنم چنین باشد. --SalmanParsi (بحث) ‏۲۰ ژوئیهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۰۸:۰۷ (UTC)
replies: text: ::بنده درخواست باز شدن مقاله را دادم. به دلیل اینکه در حالت فعلی مقاله بسیار کوچک شده‌است اگر جناب کلانی بزرگواری کند و یک هفته به جناب قاسمیان و کاربران دیگر فرصت دهد تا در حالت قبل به تکمیل و رفع نواقص بپردازند بسیار پسندیده خواهد بود. درخواست را برای جناب قاسمیان هم مطرح خواهم کرد. --SalmanParsi (بحث) ‏۲۵ ژوئیهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۰۹:۱۵ (UTC)
با سلام، صفحه مربوط به سایت عکس‌های استاد به نشانی زیر تغییر کرده لطفاً اصلاح کنید:
http://ira.ir/index.php/image-gallery/tahasanza
با تشکر 95.38.244.1 ‏۲۴ دسامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۳:۴۳ (UTC)
سلام و عرض ادب
من با اجازه دوستان مطالبی را که احساس می‌کردم میبایست در ویکی‌پدیا در مورد استاد حسنزاده باشد، درج کردم. ضمناً به نظرم صفحه ایشان خیلی کمبود دارد
موفق باشیدSadeqrashidi (بحث) ‏۵ دسامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۳:۱۹ (UTC)
thread_title:  محافظت 

message: با سلام خدمت تمام بزرگوارن.روز به روز این مقاله داره کوچک تر میشه و آقایان به اصطلاح مدیر فقط به فکر خودشونن ..آقای حسن زاده حوزه درس نمی دان ایشون فقیه،فیلسوف،منجم،ریاضی دان هستند.لطفا اصلاح شود.و مقاله به شکل قبلی باز گردد و چند تصویر راجع به این مقاله بارگزاری شود.با احترامMchto (بحث) ‏۱۰ آوریل ۲۰۱۲، ساعت ۲۱:۱۴ (UTC)Mchto (بحث) ‏۱۱ آوریل ۲۰۱۲، ساعت ۱۱:۳۴ (UTC) 80.191.253.160 ‏۱۲ آوریل ۲۰۱۲، ساعت ۱۱:۳۶ (UTC)
replies: text: مقاله کوچکتر میشود چون حجم مقاله ملاک نیست و محتوایش ملاک است. در اطراف ایشان افراد مقدس معاب و ظاهر فریبی هستند که اگر قصد عکسبرداری از آقای حسن زاده آملی را داشته باشید، خودشان را به جلوی ایشان پرت کرده و به مانند سپری انسانی عمل میکنند که هرکس نداند تصور میکند عکاس در حال تیراندازی به قلب این پیرمرد نحیف است! این مورد دو بار برایم حادث شد و از طریق بزرگان طایفه ایرایی مراتب گله مندی خود را به این نان به نرخ روزخوران و تسبیح آبکشان رسانیدم. بدلیل عدم تمایل حسن زاده آملی به عکسبرداری آزاد از ایشان نمیتوانید تصویر با برچسب حق تکثیر مناسب بیابید و الا بیش از 50 عکس از ایشان دارم که نمیتوان در ویکی بارگذاریشان نمود.--MehdiTalk ‏۱۲ آوریل ۲۰۱۲، ساعت ۱۲:۱۹ (UTC)
thread_title:  . 

message: چرا مقاله محافظت شده است؟ خواهشمندم از این حالت به طور موقت یا دائم بیرونش بیارید تا بتونم مقاله رو ویرایشش کنم و کیفتش رو ارتقا بدم Pekoola (بحث) ‏۸ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۹:۰۵ (UTC)
thread_title: پربار کردن مقاله و مسئله ی محافظت

message: آثار؛
دیوان اشعار علامه حسن زاده آملی: اشعار این عالم بزرگوار قبلا به صورت‌های مختلف و پراکنده چاپ شده بود. سید سعید هاشمی  برای نخستین بار اشعار این عالم والا مقام را به صورت آکادمیک و جامع تحت عنوان “دیوان علامه حسن‌زاده آملی” گردآوری و راهی بازار نمود.
Sjhesabdari (بحث) ‏۲۲ ژانویهٔ ۲۰۱۳، ساعت ۰۵:۱۲ (UTC)
replies: text: منبع را نیز مشخص کنید لطفاً. (وپ:اثبات) -- دالبا ۶ بهمن ۱۳۹۱/ ‏۲۵ ژانویهٔ ۲۰۱۳، ساعت ۰۶:۱۱ (UTC)
replies: text: :منبع: خبرگزاری کتاب ایران (IBNA)به نشانی زیر:

text: :http://www.ibna.ir/vdcfvcdy0w6dtva.igiw.html Sjhesabdari (بحث) ‏۲۷ ژانویهٔ ۲۰۱۳، ساعت ۲۳:۳۸ (UTC)
replies: text: :: -- دالبا ۱۰ بهمن ۱۳۹۱/ ‏۲۹ ژانویهٔ ۲۰۱۳، ساعت ۲۰:۲۱ (UTC)
 Sjhesabdari (بحث) ‏۱۸ فوریهٔ ۲۰۱۳، ساعت ۱۳:۵۳ (UTC)
thread_title:  درخواست ویرایش در ۲۲ ژانویه ۲۰۱۳ 

message: علامه حسن حسن زاده آملي از افتخارات ايران شمال مازندران آمل ميباشند ابرمردي كه در دوران حاضر همه علوم تخصصي شده و به رشته هاي مختلف تقسيم بندي شده يكي از افراد جامع العلوم و حكيم و علامه جهان ميباشد دانش مذهبي نجوم رياضي فيزيك جهان ماوراء و علوم روز. يكي از نكات برجسته علامه مردمي بودن ايشان هست به گونه اي يافتن و تماس با ايشان خيلي قابل دسترس هست مردم عادي شهر و روستا كه  پرسيدن سؤالات شرعي و نيز سؤالات جهان ماوراء و ارتباط با ارواح خويشان فوت شده خويش به ايشان مراجعه كردند از ايشان به نيكي ياد نمودند يافتن علامه در روستاي ييلاقي "ايرا‏"‏ در مسير جاده هراز كيلومتر هشتاد آمل به تهران فرعي روبروي {آب اسك‏}‏ نقشه گوگل مپ اتصال تماشا ديدن زيباترين طبيعت بهشت ايران در باغ خانه ييلاقي علامه يافتن با روح اهورايي و تماس با ايشان.
شنيدم اهالي يك روستا كه توسعه يافته و به شهر وصل شده بود براي دفن مردگان خود با مشكل مواجه شدند و مردي كه همسايه قبرستان منطقه بود حاضر نشد قسمتي از باغ قديمي و زيبا و رو به توسعه خود را براي افزايش وسعت و مساحت گورستان در اختيار {شوراي محل‏}‏ بگذارد بعد از مشورت حضور علامه رسيدند ايشان بعد از شنيدن داستان، گوش خود را به {زمين‏}‏ نزديك كردند مراجعين با تعجب علت را سؤال كردند علامه گفتند برويد به طرف دعوا  پيغام {زمين‏}‏ را برسانيد:
او متعلق به من است من مال كسي نيستم آخر داستان بعد از فوت بايد در ميان و داخل "زمين‏"‏ بخوابد.
گويند طرف بعد از شنيدن پيغام بنه زمين خود را بخشيد و به نزد علامه رفتند.— پیام امضانشدهٔ قبلی را سيويلكارت (بحث • مشارکت‌ها) نوشته‌است.
این نکته بسیار حکیمانه و عارفانه را اگر ممکنست منبع دقیق آن نیز ارائه دهید. -- Hamedvahid (بحث) شنبه،۲۱ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۰۱:۵۵ (ایران)، ‏۱۰ مهٔ ۲۰۱۳، ساعت ۲۱:۲۵ (UTC)
thread_title:  علامه حسن زاده آملي 

message: درسته که ایشان اجتهاد دارند.اما این مطلب که گفتید ایشان از علامه شعرانی اجاره ی اجتهاد دارن به نظر من اجازه ی روایته و الله عالم.شاگردان هم فقط آن چند نفر نیستند. Mostafa.7670 (بحث) ‏۳ ژوئن ۲۰۱۶، ساعت ۰۸:۲۸ (UTC)
البته فکر کنم اشتباه کردم. Mostafa.7670 (بحث) ‏۶ اوت ۲۰۱۶، ساعت ۰۹:۲۷ (UTC)
thread_title:  علامه 

message: لطفا تصویر خود علامه حسن زاده را به مطلب اضافه کنید یا مطلب را از حالت نیمه محافظت دربیاورید تا اضافه کنیم
Idris, the wise (بحث) ‏۲۹ مارس ۲۰۱۸، ساعت ۱۱:۲۹ (UTC)
thread_title:  افزودن تصویر 

message: افزودن تصویر علامه
Idris, the wise (بحث) ‏۲۹ مارس ۲۰۱۸، ساعت ۱۱:۳۴ (UTC)
replies: text: کدام تصویر؟ اگر بارگذاری شده آدرس مشخص بدهید، در غیراین‌صورت (اگر تصویر آزاد است) بارگذاری کنید.  آیدین (بحث) ‏۵ آوریل ۲۰۱۸، ساعت ۱۸:۰۵ (UTC)
thread_title:  درخواست ویرایش در ۲۹ مارس ۲۰۱۸ 

message: سلام 
لینک دوم در پیوند به بیرون خراب است و متاسفانه به سایت نامربوطی هدایت میشود 
لطفآ فوری اصلاح نمایید 
AEmgf (بحث) ‏۲۶ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۰۲:۵۹ (UTC)
Ali
thread_title:  پیوند به بیرون  

message: سلام همکاران ویرایشگر.
من به‌تازگی ۱ پیوند خارجی موجود در حسن حسن‌زاده آملی را اصلاح کردم. لطفاً ویرایشم را بازبینی کنید. اگر پرسشی دارید یا می‌خواهید ربات پیوندها یا چند صفحه را نادیده بگیرد، لطفاً این راهنمای ساده را برای دریافت اطلاعات بیشتر ببینید. من تغییرات زیر را انجام دادم:
*بایگانی https://web.archive.org/web/20190328060630/http://samtekhoda.ir/fa/%D9%88%D8%AD%D8%AF%D8%AA-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF/%D9%88%D8%AD%D8%AF%D8%AA-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF.html به http://samtekhoda.ir/fa/%D9%88%D8%AD%D8%AF%D8%AA-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF/%D9%88%D8%AD%D8%AF%D8%AA-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF.html افزوده شد.
لطفاً برای اصلاح خطاهای ربات به راهنما مراجعه کنید.
با احترام.—InternetArchiveBot (گزارش اشکال) ‏۳ اکتبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۲:۱۳ (UTC)
thread_title:  پیوندهای خارجی اصلاح شدند (اکتبر ۲۰۱۹) 

message: سلام همکاران ویرایشگر.
من به‌تازگی ۴ پیوند خارجی موجود در حسن حسن‌زاده آملی را اصلاح کردم. لطفاً ویرایشم را بازبینی کنید. اگر پرسشی دارید یا می‌خواهید ربات پیوندها یا چند صفحه را نادیده بگیرد، لطفاً این راهنمای ساده را برای دریافت اطلاعات بیشتر ببینید. من تغییرات زیر را انجام دادم:
*بایگانی https://web.archive.org/web/20170730025757/http://www.meshkatehvelayat.com/index.php/home/1186 به http://www.meshkatehvelayat.com/index.php/home/1186 افزوده شد.
*بایگانی https://web.archive.org/web/20151208050618/http://www.azha.ir/thread-4177-post-15310.html به http://www.azha.ir/thread-4177-post-15310.html افزوده شد.
*بایگانی https://web.archive.org/web/20171011161839/http://www.abolfazael.ir/ به http://www.abolfazael.ir/ افزوده شد.
*بایگانی https://web.archive.org/web/20090427195540/http://www.mshohada.ir/album-6 به http://mshohada.ir/album-6 افزوده شد.
لطفاً برای اصلاح خطاهای ربات به راهنما مراجعه کنید.
با احترام.—InternetArchiveBot (گزارش اشکال) ‏۱۷ اکتبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۳:۲۴ (UTC)
thread_title:  پیوندهای خارجی اصلاح شدند (اکتبر ۲۰۱۹) 

message: سلام همکاران ویرایشگر.
من به‌تازگی ۱ پیوند خارجی موجود در حسن حسن‌زاده آملی را اصلاح کردم. لطفاً ویرایشم را بازبینی کنید. اگر پرسشی دارید یا می‌خواهید ربات پیوندها یا چند صفحه را نادیده بگیرد، لطفاً این راهنمای ساده را برای دریافت اطلاعات بیشتر ببینید. من تغییرات زیر را انجام دادم:
*بایگانی https://web.archive.org/web/20110530023650/http://ira.ir/hasanzadeh-amoli/ به http://ira.ir/hasanzadeh-amoli/ افزوده شد.
لطفاً برای اصلاح خطاهای ربات به راهنما مراجعه کنید.
با احترام.—InternetArchiveBot (گزارش اشکال) ‏۲۶ نوامبر ۲۰۱۹، ساعت ۲۰:۵۹ (UTC)
thread_title:  پیوندهای خارجی اصلاح شدند (نوامبر ۲۰۱۹) 

message: با درود فراوان
لطفا اشخاص را آنقدر بزرگ نکنید و متعصب نباشید راجع اشخاص
بنده با شخص حسن زاده مناظره کردم و دیدم هیچ بار علمی نداره و کلا خرافات و اوهام و مغالطات را نزد من بیان کرد و هیچ اطلاعات علمی ای ندارد جز تعصب به دین...
اینجا تنها جاییست که باید فراجناحی عمل کرد و فقط حقیقت مطلب را بیان کرد
القاب علامهء دهر و... چیست که به یک آخوند دوزاری میدهید؟
القاب نیافزایید...
خاطره ای از دیدار با وی براتون بگم:
شنیده بودم که حسن زاده چشم برزخی دارد و هرکس بسمتش حرکت  میکند ، میداند کیست و چه میخواهد
اما پس از ملاقات با وی و دیدنش فهمیدم شایعه ای بیش نیست و هیچ فرقی با بقیهء آخوندها ندارد KING.DJ (بحث) ‏۲۱ اوت ۲۰۲۰، ساعت ۰۸:۳۹ (UTC)
با درود.
فرضاً سخنان شما درست باشد ولی لحن توهین‌آمیز شما غیر‌قابل قبول است.
استفاده از عبارت "آخوند دوزاری" توهین‌آمیز و خلاف قوانین این دانشنامه است.
Mehdi Parkuhi (بحث)
و درود.  شما فقط ایرادات و ادعاهایی کلی بیان کردید. ملاکتان از نداشتن اطلاعات علمی و تعصب دینی و مغالطات چیست؟ هر کسی براحتی می تونه به دیگری این برچسبها رو بزنه. اتفاقا اینجا برای بی طرفی است ولی هدف نقد و تحلیل مقاله است نه اشخاص. چه کسی گفته ایشون چشم برزخی داره؟ وآنگهی داشته باشند شما چه ملاکی برای درک و ارزیابی داشتن این قوه در افراد دارید؟ مطلب به این سهلی نیست. اگر بر فرض کسی این توانایی داشته باشد مگر هورا می کشد تا همه بفهمند. هورا هم بکشد چه کسی باور می کند؟ بهرحال صفحه بحث برای بهبود مطالب مقاله است نه ارزیابی اشخاص. -- Hamedvahid (بحث) ‏۲۲ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۰۲ (UTC)
replies: text: با سلام و احترام خدمت همه دوستان ارجمند

text: بنده دو روز پیش در همین جا و در پاسخ جناب KING.DJ مطلبی را با سند معتبر ارسال نمودم، و عجیب آنکه جناب Hamedvahid که علی الظاهر در این دانشنامه ماموریت و حراست حفظ ابهت  و کرامت و بزرگی حسن زاده را بر عهده دارند و خب اقدام به حذف و یا ویرایش های متناسب با ابهت و کرامت حسن زاده آملی می کنند و دست شان هم درد نکند، مطلب حقیر را تحمل نکرده و ضمن حذف آن، دقیقا این پیام را برای اینجانب گذاشته اند: «(بزرگوار خوش حساب رویا و خواب نیست مکاشفه است از بیداری هم حقیقی تر است. مطلبتون ضرورت و مناسبتی نداشت حذف کردم.)»!!!

text: وحال آنکه بگذریم از عبارت و اصطلاح مکاشفه که (به معنی شیعی آن) هیچ سند قرآنی و عقلی ندارد و جای بحث آن اینجا نیست ...، اصلا خود جناب حسن زاده در این داستان خویش عینا واژه «رویا» را ذکر کرده است! و آنگاه در عین حال می بینیم که برادر خوب مان Hamedvahid ابتدا اقدام به تفسیر و درست تر بگویم: توجیه سخن حسن زاده نموده، و آنگاه پُست را از بُن تباه می کنند! که خب این نحوه عملکرد، جدا خلاف تقوا و خلاف اخلاق بوده و نیز خلاف انسانیت است که در شان یک مومن نمی باشد.

text: لذا حقیر مجدد عینا همان مطلب را که توسط دوستمان  Hamedvahid حذف شده است، دوباره با منبع آن پیست می کنم و ان شاءالله که باز شاهد این نوع عملکرد نادرست از ناحیه این رفیق خوب نباشیم.

replies: text: :سلام خدمت شما

replies: text: :بنده در شگفتم این آقای بزرگوار (حسن زاده آملی) که به گواهی و اعتقاد تمام بزرگان حوزه علمیه و مکتوبات این دانشنامه حاضر، ذوالفنون، علامه دهر ووو خلاصه از بزرگترین دانشمندان شیعه در عصر حاضر بوده است، شرح حال خویش را بر پایه یک رویا و خواب اینگونه توصیف می کند.!

replies: text: :«استاد حسن زاده خود مى فرمایند:

replies: text: :در عنفوان جوانى و آغاز درس زندگانى که در مسجد جامع آمل سرگرم بصرف ایام در اسم و فعل و حرف بودم، و محو در فرا گرفتن صرف و نحو، در سحرخیزى و تهجّد عزمى راسخ و ارادتى ثابت داشتم؛ در رؤیاى مبارک سحرى به ارض اقدس رضوى تشرف حاصل کردم و بزیارت جمال دل‌آراى ولى اللّه اعظم ثامن الحجج على بن موسى الرضا- علیه و على آبائه و ابنائه آلاف التحیة و الثنا- نائل شدم.

replies: text: : در آن لیله مبارکه قبل از آنکه بحضور با هر النور امام- علیه السلام- مشرف شوم مرا به مسجدى بردند که در آن مزار حبیبى از احبّاء اللّه بود و به من فرمودند در کنار این تربت دو رکعت نماز حاجت بخوان و حاجت بخواه که برآورده است، من از روى عشق و علاقه مفرطى که به علم داشتم نماز خواندم و از خداوند سبحان علم خواستم.

replies: text: : سپس به پیشگاه والاى امام هشتم سلطان دین رضا- روحى لتربته الفداء، و خاک درش تاج سرم- رسیدم و عرض ادب نمودم بدون اینکه سخنى بگویم امام که آگاه به سرّ من بود و اشتیاق و التهاب و تشنگى مرا براى تحصیل آب حیات علم مى‌دانست فرمود نزدیک بیا، نزدیک رفتم و چشم به روى امام گشودم دیدم با دهانش آب دهانش را جمع کرد و بر لب آورد و بمن اشارت فرمود که بنوش، امام خم شد و من زبانم را درآوردم و با تمام حرص و ولع که خواستم لبهاى امام را بخورم، از کوثر دهانش آن آب حیات را نوشیدم و در همان حال به قلبم خطور کرد که امیر المؤمنین على- علیه السلام- فرمود: پیغمبر اکرم(ص) آب دهانش را به لبش آورد و من آنرا بخوردم که هزار در علم و از هر درى هزار در دیگرى به روى من گشوده شد.

replies: text: : پس از آن امام- علیه السلام- طى الارض را عملا به من بنمود، که از آن خواب نوشین شیرین که از هزاران سال بیدارى من بهتر بود بدر آمدم، به آن نوید سحرگاهى امیدوارم که روزى بگفتار حافظ شیرین سخن بترنّم آیم که:.

replies: text: : دوش وقت سحر از غصه نجاتم دادند * وندر آن ظلمت شب آب حیاتم دادند  چه مبارک سحرى بود و چه فرخنده شبى * آن شب قدر که این تازه براتم دادند من اگر کامروا گشتم و خوشدل چه عجب * مستحق بودم و اینها برکاتم دادند.»

replies: text: : https://www.noorsoft.org/fa/Mostabser/View/71/زندگی‌نامه-حسن-حسن‌زاده-آملی 
خوش حساب (بحث) ‏۱۰ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۵۷ (UTC)

text: درود. ببخشید ملطفت ارتباط با مطالب نبودم سهوی محو شد. ضمنا مطلب را ترجیحا آخر می آوردید! خوب بر فرض حضرت آقا (حسنزاده) در شرح حالشان رویا یا خوابی[!!!] نقل کرده اند چه ایرادی دارد مگه؟! ایشون قبل از هر چیز از بزرگترین عرفا و از اولیا الله بودند. همه جزئیات قرار نیست در قرآن باشد (البته رویای صادقانه و هم مکاشفه در قرآن هست). حالات خاص روحی معنوی را هم عقل تنها بدون تجربه درک نمی کند. خودتون گفته اید از واژه رویا استفاده کرده اند نه خواب وآنگهی رویای مبارک سحری، رویای صادقانه است و از شعبات مکاشفه نه خوب معمولی. مکاشفه از شئونات تجارب روحی متعالی و عرفانی است ربطی به مذهب خاصی هم ندارد. باز هم آخرش نفهمیدم مطلب جنابعالی در اینجا چه چیز را نفی یا اثبات می کند. -- Hamedvahid (بحث) ‏۱۱ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۳۰ (UTC)
replies: text: :فکر می کنم بحث دارد از چارچوب ویکی پدیا خارج می شود. اینجا درباره مقامات اشخاص بحث نمی کنیم، ما اینجا فقط درباره بهبود مقاله بحث می کنیم. اگر پیشنهاد مشخصی برای بهبود مقاله دارید، بفرمایید.--سید (بحث) ‏۱۱ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۳۵ (UTC)
الان این داستان منقول حسن زاده را آوردید که چه چیزی را اثبات کنید؟
چون حسنزاده گفته امام رضا رو دیده باید قبول کنیم؟
پس منم خدا رو دیدم
پس بهمین سادگی جنگ بین آتئیستها و خداباوران تموم شد
خدا اثبات شد
همین؟؟؟؟؟
طبق قوانین ویکیپدیا افزودن اینگونه القاب مردود است
قرار نیست چون چنتا بچه شیعه عضو ویکیپدیا شدند اینجا را حسینیه بکنند
من از دیوانسالاران محترم تقاضای ورود و رسیدگی به این موضوع و این دست موارد را دارم
 KING.DJ (بحث) ‏۱۲ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۳۹ (UTC)
thread_title:  هر شخصی را بزرگ نکنید... 

message: این بخش با توجه به اهمیت موضوع باید منبعی قطعی داشته باشد حال اینکه منبع اصلی در جهان نیوز "کانون مهدویت دانشگاه فردوسی مشهد" است و چنین منابعی معتبر به حساب نمی آید. بر همین مبنا این بخش حذف می گردد --بهبود (بحث) ‏۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۱۴ (UTC)
علاوه بر این ادعای مطرح شده در تعارض با صحبت های ایشان در مورد ظهور است : فیلم: مهدی موعود سِرُّ الله است، ایکنا --بهبود (بحث) ‏۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۲۳ (UTC)
thread_title: ظهور صغری

message: آیت الله حسن رمضانی
آیت الله حیدر ضیائی
آیت الله صمدی آملی
آیت الله محمد حسین ابراهیمیان
آیت الله سید علی حسینی آملیM0071502m (بحث) ‏۱۴ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۰۰ (UTC)
thread_title:  شاگردان برجسته علامه حسن حسن زاده آملی 

message: چون مقاله بازدیدکننده زیادی دارد، لطفا در خصوص برچسب بی طرفی در اسرع وقت توضیح دهید یا اینکه برچسب را بردارید.--سید (بحث) ‏۲۶ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۲۸ (UTC)
replies: text: من هم نگاهی به سرتاپای مقاله انداختم ولی علت حضور این برچسب را متوجه نشدم.--Vandäd‍‍‍ «بحث» ‏۲۶ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۱۷ (UTC)
همان خط‌های اول مصداق خوبیست، در ریاضیات دستی داشته؟ ینی چقدر؟ اعمال اصلی فقط یا انتگرال و هندسه؟ با استناد به چه مدرکی MAX گفتگو  ۵ مهر ۱۴۰۰، ساعت ۰۰:۱۱ (ایران) ‏۲۶ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۴۱ (UTC)

text: خیر ایشان ریاضیات را در مسیر علمای سنتی جهان اسلام مثل خواجه نصیر ادامه داده و در حوزه های حساب و هندسه و مثلثات متخصص بوده. --سید (بحث) ‏۲۷ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۰۶ (UTC)
replies: text: :من مواردی را که حمل بر ستایش می شد حذف کردم و برچسب را برداشتم. البته مواردی مثل تسلط ایشان بر ریاضیات مبهم است و بهتر است که به طور دقیق تر گفته شود که وی در مثلثات کروی متخصص بوده است. اما به هر حال ابهام متن دال بر طرفداری نیست.--سید (بحث) ‏۲۷ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۱۳ (UTC)
thread_title: برچسب بیطرفی

message: به جای علی خامنه ای، رهبر معظم انقلاب اسلامی یا سید علی خامنه ای نوشته شود
5.119.238.76 ‏۱۳ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۰۱ (UTC)
replies: text: -- Hamedvahid (بحث) ‏۱۶ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۱۰ (UTC)
replies: text: :سلام جناب Hamedvahid ببخشید، شما که متن فوق را مطلقا و بدون هیچ قید و بندی تیک تایید می زنید، آیا انصافا عبارت: «مقام معظم رهبری، یا رهبر معظم انقلاب اسلامی» شایسته ثبت در یک دانشنامه ویکی پدیا دارد یا خیر؟ و آیا واقعا این عنوان از موارد و مصادیق حمل بر ستایش هست یا خیر؟

text: :بنده پیشاپیش از پاسخ بدون حاشیه و بلکه با صراحت آری یا خیرتان تشکر می کنم.

text: :خیر پیش. خوش حساب (بحث) ‏۱۶ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۲۵ (UTC)
البته این نکته را تاکید کنم که منظور حقیر از تیک سبز «به اصطلاح شدِ» شما برادر ارجمند Hamedvahid این است که، شایسته بود دوست مان را نسبت به درخواست شان که دالّ بر عبارت حمل بر ستایش است (والبته اگر از نظرتان اینگونه است) تذکر داده و آنگاه اقدام به اصلاح می فرمودید. ممنون از شما.خوش حساب (بحث) ‏۱۶ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۰۹ (UTC)
در این دانشنامه به مهاجرت جناب حسن زاده آملی به نجف، و یا عدم مهاجرت وی و علت آن هیچ اشاره نشده است! دقیقا چیزی که ذهن هر خواننده را در خصوص علمای حوزوی شیعه والبته سنتی و قدیم به خود جلب توجه خواهد کرد. سپاس.خوش حساب (بحث) ‏۱۶ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۲۱ (UTC)
thread_title:  درخواست ویرایش در ۱۳ نوامبر ۲۰۲۱ 

message: سلام علیکم جناب استاد دکتر علی ناطقی رستمی  که مدرس حوزه و دانشگاه هستند و از شاگردان علامه حسن زاده بوده‌اند نامی از ایشان در میان شاگران برده نشده لطفا اصلاح فرمایید. -- Aboomohamad (بحث) ‏۲ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۲۸ (UTC)
replies: text: انجام نشد: مشخص نیست که چه تغییری مدنظر شماست. لطفاً تغییر را به‌صورت «الف را به ب تغییر بدهید» مطرح کرده و، در صورت نیاز، منابع معتبری برای آن فراهم کنید. بی اس ام (بحث) ‏۷ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۱۳ (UTC)
replies: text: :تغییر مدنظرشان مشخص بوده است. اما فقط محدود شاگردان شناخته شده سرشناس و مشهور قید می شود. -- Hamedvahid (بحث) ‏۹ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۴۶ (UTC)
thread_title:  درخواست ویرایش در ۲ دسامبر ۲۰۲۱ 

message: سلام.آیت الله حسینی آملی ربع قرن محضر ایشان بودند بعد نوشتید در برهه ای؟؟؟
و آن وقت صمدی آملی که خود حضرت علامه در بیانیه ای رسوایش کردند را گذاشتید جزء شاگردان خاص سلوکی؟!!
معلوم هست این صفحه دست کیه و کی این اطلاعات رو نوشته؟؟ Elalabad (بحث) ‏۳ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۴۸ (UTC)
thread_title:  شاگردان حضرت علامه 

message: پروندهٔ زیر از ویکی‌انبار که در این صفحه استفاده شده نامزد حذف شده است:
* 
در بحث حذف که در صفحهٔ نامزدی صورت می‌گیرد شرکت کنید. —Community Tech bot (بحث) ‏۱۱ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۲۳ (UTC)
thread_title:  نامزد حذف شدن یک پروندهٔ ویکی‌انبار استفاده‌شده در این صفحه 

message: 5.217.161.105 ‏۲۱ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۴۸ (UTC)
در خواست دارم در قسمت شاگردان علامه حسن زاده اسم استاد نائیجی و استاد ضیائی را وارد کنید
thread_title:  درخواست ویرایش در ۲۱ مه ۲۰۲۴