بحث:آیه اطاعت

message: مطابق وپ:دبط، «مقاله‌ها باید بدون جانب‌داری نوشته شده و دیدگاههای اکثریت و اقلیت‌های قوی را منصفانه پوشش دهد. در چنین موقعیتی، هیچکدام از دیدگاه‌ها نباید وزن غیر متناسب گرفته، یا بگونه‌ای بیان شوند که قضاوت ما از «حقیقت» بودن آن را نشان دهد. بیان مقالات نباید بگونه‌ای باشد که محبوب ترین دیدگاه، و یا حد میانی چند دیدگاه را به عنوان دیدگاه درست بیان کند، تا حدی که ذکر دیدگاه‌های دیگر عملاً شکلی تحقیر آمیز به خود بگیرد.»، اما متاسفانه بخش تفسیر سنی، بسیار خرد است و تنها درحد یک جمله که آن هم از زبان یک شیعه در نقد یکی از بزرگان اهل سنت به کار رفته است. متاسفانه من فعلاً نتوانستم منبعی پیدا کنم، و تا آن گاه این برچسب باید بماند. امیررضا =)۲ مرداد ۱۳۸۸ ‏۲۴ ژوئیهٔ ۲۰۰۹، ساعت ۱۶:۳۸ (UTC)
thread_title: بی‌طرفی

message: Ami123c123mir (بحث) ‏۲۰ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۰۲ (UTC)
 45.86.198.148 ‏۱۰ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۴۲ (UTC)quranmizanDOTcom== برداشت نو از آیه اطاعت ==
آیه اولی الامر بسادگی میخواهد بگوید اطاعت از الله چگونه انجام میشود یعنی تاویل اطاعت از الله چیست؟...  
میخواهد اطاعت از الله را بطور کاملا دقیق و پوشاننده استثنائات ، برای مومنین به الله و روز قیامت تاویل کند، توضیح دهد...
مثلا استثنای سوره مجادله که در آن زن مطلقه از نظر یا بی نظری پیامبر خشنود نبوده و به خدا شکایت میبرد ، لحاظ میشود:
قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ ﴿۱﴾ المجادله
باید به دوبار آمدن کلمه "الرسول" دقت شود. با الف و لام آمدن و تعبیر "رسول" و نه تعبیرات دیگر مانند "النبی" یا "محمد" گویای حقایقی هستند. حامل پیام در این لحظه با حامل پیام پس از چند روز یا چند ساعت دیگر فرق دارد. سبب آن پیام جدید است. 
دو تا اطاعت نیز در آیه 59 سوره النساء هست....اطاعت از الله و اطاعت مشروط از الرسول و اولی الامر(مشروط به چگونگی رفع تنازع احتمالی رخ دهنده)  :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ 
وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ
ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا ﴿۵۹﴾ النساء
عبارت " فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ " جزء لاینفک اطاعت دوم است چون با حرف "فا" آورده شده است....اگر بجای آن حرف "و" بود میتوانستیم بگوییم "أَطِيعُوا اللَّهَ" و "وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ" مولفه های یک ترکیب عطفی و در کنار هم هستند...
حتی در آن صورت هم نمیشد برداشت دقیق داشت چون پس از تنازع و هنگام رفع اختلاف "اولی الامر" ذکر نشده 
است....اصلا نبایستی امکان تنازع بیان میشد...
این تاویل در سوره النساء احسن تاویل است...تاویل دیگر همان اطاعت از رسول (حامل پیام) است:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ ﴿۳۳﴾ محمد
آیه سوره النساء میفرماید اطاعت کنید از الله در حالیکه اطاعت میکنید از الرسول و اولی الامر و سپس هروقت تنازع داشتید به "الله و الرسول" مراجعه میکنید...
اطاعت از الرسول و اولی الامر و ارجاع تنازع در ادامه آن (اگر رخ داد) به الله و الرسول .......همان اطاعت از الله است...
این با نزول تدریجی قرآن نیز هماهنگ است..."الله و الرسول" در کنار هم بیان کننده پیام جدید الهی است که توسط رسول آورده میشود...یا تبیین مجدد رسول الله از پیام های قبلی است...
پس از آخرین پیام نازل شده یعنی آخرین موضوع "الله و الرسول" قرآن تکمیل میشود و اطاعت از الله همان اطاعت از قرآن بعنوان مجموعه رسالات الله آورده شده توسط الرسول...مرجع اطاعت و مرجع رفع اختلاف است...
بجای " تبیین پیام توسط رسول الله" رعایت "اتصال آیات و حفظ مواضع کلمات کتاب" قرار میگیرد...یادآور تغییر قبله و هشدار آن....و این اتصال آیات منتج به اتصال و وحدت مومنین میشود...مگر نه اینکه مومنین خود آیات الهی هستند... 45.86.198.148 ‏۱۰ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۴۰ (UTC)
thread_title:  اگر می توانید با ویرایش کردن مقاله را گسترش دهید. 

message: آیه اولی الامر بسادگی میخواهد بگوید اطاعت از الله چگونه انجام میشود یعنی تاویل اطاعت از الله چیست؟...  
میخواهد اطاعت از الله را بطور کاملا دقیق و پوشاننده استثنائات ، برای مومنین به الله و روز قیامت تاویل کند، توضیح دهد...
مثلا استثنای سوره مجادله که در آن زن مطلقه از نظر یا بی نظری پیامبر خشنود نبوده و به خدا شکایت میبرد ، لحاظ میشود:
قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ ﴿۱﴾ المجادله
باید به دوبار آمدن کلمه "الرسول" دقت شود. با الف و لام آمدن و تعبیر "رسول" و نه تعبیرات دیگر مانند "النبی" یا "محمد" گویای حقایقی هستند. حامل پیام در این لحظه با حامل پیام پس از چند روز یا چند ساعت دیگر فرق دارد. سبب آن پیام جدید است.
دو تا اطاعت نیز در آیه 59 سوره النساء هست....اطاعت از الله و اطاعت مشروط از الرسول و اولی الامر(مشروط به چگونگی رفع تنازع احتمالی رخ دهنده)  :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ
وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ
ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا ﴿۵۹﴾ النساء
عبارت " فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ " جزء لاینفک اطاعت دوم است چون با حرف "فا" آورده شده است....اگر بجای آن حرف "و" بود میتوانستیم بگوییم "أَطِيعُوا اللَّهَ" و "وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ" مولفه های یک ترکیب عطفی و در کنار هم هستند...
حتی در آن صورت هم نمیشد برداشت دقیق داشت چون پس از تنازع و هنگام رفع اختلاف "اولی الامر" ذکر نشده
است....اصلا نبایستی امکان تنازع بیان میشد...
این تاویل در سوره النساء احسن تاویل است...تاویل دیگر همان اطاعت از رسول (حامل پیام) است:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ ﴿۳۳﴾ محمد
آیه سوره النساء میفرماید اطاعت کنید از الله در حالیکه اطاعت میکنید از الرسول و اولی الامر و سپس هروقت تنازع داشتید به "الله و الرسول" مراجعه میکنید...
اطاعت از الرسول و اولی الامر و ارجاع تنازع در ادامه آن (اگر رخ داد) به الله و الرسول .......همان اطاعت از الله است...
این با نزول تدریجی قرآن نیز هماهنگ است..."الله و الرسول" در کنار هم بیان کننده پیام جدید الهی است که توسط رسول آورده میشود...یا تبیین مجدد رسول الله از پیام های قبلی است...
پس از آخرین پیام نازل شده یعنی آخرین موضوع "الله و الرسول" قرآن تکمیل میشود و اطاعت از الله همان اطاعت از قرآن بعنوان مجموعه رسالات الله آورده شده توسط الرسول...مرجع اطاعت و مرجع رفع اختلاف است...
بجای " تبیین پیام توسط رسول الله" رعایت "اتصال آیات و حفظ مواضع کلمات کتاب" قرار میگیرد...یادآور تغییر قبله و هشدار آن....و این اتصال آیات منتج به اتصال و وحدت مومنین میشود...مگر نه اینکه مومنین خود آیات الهی هستند... 45.86.198.148 ‏۱۰ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۴۳ (UTC)
thread_title:  بر