بحث ویکی‌پدیا:شیوه‌نامه/مقاله‌های مربوط به اسلام

message: در عرف علمی و دینی جامعه برخی از دانشمندان علوم دینی با القاب خاصی شناخته می شوند، به طوری که نام واقعی آنها شناخته شده نیست. برای نمونه نویسنده لمعه، شهید اول همان شمس الدین محمد بن مکی است. اما نود درصد افراد نام واقعی او را نمی دانند. چنانچه در مقاله نام اصلی ذکر شود اکثرا می پندارند که یک عالم ناشناس و کم اهمیت حرفی را زده است و دیدگاهش وزنی ندارد. در صورتی که اگر لقب او ذکر شود کسی در اعتبار وی تردید نخواهد کرد. نمونه های دیگر علامه حلی، شیخ مفید و صاحب جواهر هستند. نمونه مشابه آن در ویکی پدیای انگلیسی آلبرت کبیر است. پیشنهاد من در این موارد آن است که چنانچه به جهت سیاست بی طرفی و رهنمود عدم کاربرد القاب اصرار بر اجتناب از ذکر عنوان شهید یا شیخ یا علامه می باشد، آن را حتما در پرانتز بیاوریم تا خواننده بداند راجع به چه شخصی سخن می گوییم. --سید (بحث) ‏۸ آوریل ۲۰۱۱، ساعت ۰۶:۵۰ (UTC)
replies: text: اگر کاربرد لقب در بین صاحبان همه دیدگاه ها مرسوم باشد و معرف دیدگاه خاصی نباشد به نظر من مشکلی ندارد. مثلا مادر ترزا را همه (ملحد و با ایمان و مسیحی و کلیمی) با این نام می خوانند و کسی نام شخص را نمی داند.

text: یک پیشنهاد دیگر شیوه ای است که در کتابهای اسلامی شناسی دیدم. یعنی در ابتدا لقب مشهور شخص را تیز ذکر کنیم. مثلا بگوییم فلانی معروف به شیخ طوسی یا شیخ صدوق تا خواننده سردرگم نشود.----♦  بهزاد مدرس  ♦ ب ‏۸ آوریل ۲۰۱۱، ساعت ۱۶:۴۰ (UTC)
thread_title: القاب و اسامی

message: این بخش نیاز به حث و بررسی بیشتر دارد.
احادیث از نظر اعتبار انواع گوناگونی دارند: صحیح، حسن، ضعیف، و ... (ر.ک. مدخل مصطلح‌الحدیث). باید توجه شود که در بین برخی از اهل حدیث هرکس تعریف خاص خود را از این اصطلاحات ارائه کرده‌است و دیگر آن که معیارهای موجود جهت سنجیدن احادیث در بین اهل حدیث متأخر با معیارهای قدما متفاوت است. مثلاً بسیاری از احادیثی که قدمای امامیه آن را صحیح برمی‌شمردند در بین اهل حدیث متأخر ضعیف به حساب می‌آید. نتیجه اینکه استفاده از منابع اولیه و آثار قدما در این زمینه کراهت شدید دارد.
عبارات واضح نیست. مقصود از قدما چه کسانی هستند. آیا شامل امثال علامه مجلسی و فیض کاشانی خدایشان از آنها راضی باد نیز می شود؟ آیا متأخرین همان معاصرین هستند؟ به علاوه استفاده از عبارت کراهت شدید دارد تناسب ویکی پدیا نیست. باید نوشت منابع اولیه کفایت نمی کند یا چیزی شبیه آن. --سید (بحث) ‏۲۷ مهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۰۴:۲۸ (UTC)
replies: text: غرض از نوشتن آن مطلب فقط نشان‌دادن شدت اختلافات در منابع اولیه در زمینهٔ حدیث بود (و نتیجتاً لزوم تکیه بر منابع ثانویه و ثالثه در این زمینه). آن مورد را جایی خوانده بودم و برای «قدماء» و «متأخرین» مصداق نیاورده بود ولی به احتمال زیاد قدماء که منظور شیخ صدوق و شیخ کلینی و ... هستند و متأخرین هم محدثان قرن ده-یازده هجری قمری مثل مواردی که ذکر کردید، چون در آن زمان بود که اصطلاحات و معیارهای مربوط به حدیث بین اهل حدیث شیعه تغییر کرد. البته من خیلی وارد نیستم در این زمینه، اگر خودتان اطلاعات بیشتری دارید این بخش را تکمیل کنید. –Z ‏۲۷ مهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۰:۲۸ (UTC)
replies: text: :به هر حال عبارت باید بر همه واضح باشد در غیر این صورت مفید نخواهد بود. طبعا احادیث منابع اولیه هستند و کتب حدیث هم همین طور. لذا در واقع اعتبار علمی مولفین کتاب هایی که حدیث را نقل کرده اند نظیر تفسیر المیزان ملاک خواهد بود. --سید (بحث) ‏۲۷ مهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۴:۱۷ (UTC)
thread_title: حدیث

message: با سلام. من گاهی به کتاب های تفسیری شیعه و اهل سنت ارجاع می‌دهم، ولی برخی می‌نویسند «منابع معتبر نیست»! با توجه به اینکه مطالب مورد ارجاع، دارند نظر اسلام را بیان می کنند، و این مراجع معیارهای منابع معتبر را دارند، می‌خواستم ببینم که آیا آنها دارند نظر شخصی شان را بیان می کنند؟ مثال: تفسیر المیزان - طباطبایی، تفسیر نمونه - مکارم، تفسیر مجمع البیان - طبرسی؛ [اهل سنت:] تفسیر کشاف - زمخشری، تفسیر کبیر فخر رازی، تفسیر وسیط طنطاوی، تفسیر روح المعانی - آلوسی، ... علی سراج (بحث) ‏۱۵ دسامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۰:۳۴ (UTC)
thread_title:  کتب تفسیر قرآن 

message: آیا دایرةالمعارف قرآن کریم منبع ثالثه معتبری است؟
با توجه به این قسمت مقدمه دایرة المعارف به نظر می‌رسد منبع معتبری باشد. البته این دائرةالمعارف در حال تدوین است، و هنوز به پایان نرسیده است. روند کار چنین بوده است که ابتدا فرهنگ موضوعی تفاسیر تدوین شده است، سپس بر اساس آن تفسیر راهنما در ۲۰ جلد تدوین گردیده است. بر اساس آن فرهنگ قرآن در ۳۳ جلد تدوین شده است. الآن در حال تدوین دائرة المعارف قرآن کریم بر اساس تألیفات پیشین‌اند. کار به طور علمی و بر اساس شیوه‌نامه و رویه مدون انجام پذیرفته است، و از شیوه‌های مرسوم علمی دائرةالمعارف‌نویسی استفاده شده است. علی سراج (بحث) ‏۱۷ دسامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۸:۳۸ (UTC)
thread_title:  دایرةالمعارف قرآن کریم 

message: * با سلام خدمت حضرات گرامی و اساتید عزیز. پدیده‌ای که امروز در ویکی فا و خصوصا در مقالات اسلامی با آن مواجه هستیم؛ پدیده کثرت و شلوغی الگوهای اسلامی در صفحات که بسیاری از آنها موازی هم هستند. پیش از این با کاربر گرامی  در اونجا گفتگوی مختصری در اینباره داشتیم که باید نظام مشترکی برای ساخت و قرار گرفتن الگو حداقل در ویکی اسلام به تصویب برسد، تا بعدا در کل ویکی اجرا گردد. مثلا در محمد که شاهد ۸ الگو هستیم، می‌توان با تدابیری، آن را به کمتر از این موارد تنزل بدهیم. باقی صفحات نیز حال بهتری ندارند و تا بیش از ۱۶ الگو هم در برخی صفحات مشاهده شده. در اینجا اوقات شریفتان را اشغال کردم، تا در اینباره یک همفکری کرده و به نتیجه واحدی برسیم تا بتوانیم در راستای بهبود کیفی ویکی و خصوصا ویکی پروزه اسلام، قدمی برداریم. با عشق /«shobhe*» ‏۱۸ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۲۰:۱۹ (UTC)
replies: text: :اساتید بزرگوار، ضمن عرض پوزش بابت مزاحمت، دعوت می‌نمایم جهت بهره بردن از تخصص و تجربه شما:  با عشق. /«shobhe*» ‏۱۸ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۲۰:۳۰ (UTC)
replies: text: ::با کلیت آنچه گفتید موافقم. اولین کاندید را الگو:همسران محمد قرار دهید که نیاز نیست حالت sidebar (نوار کناری) داشته باشد، بلکه بهتر است به شکل navbox (جعبهٔ گشتن) در بیاید (مثل وپ انگ). کلاً طرفداری سادگی هستم. ‏4nn1l2 (بحث) ‏۱۸ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۲۰:۳۶ (UTC)
replies: text: :::  عرض ادب، غرض کثرت الگوها در انتهای مطلب (navbox) بود که تعداد زیاد آنها سبب ناموزون شدن مطالب شده‌اند که قابل جلوگیریست. اما نکته‌ای که شما فرمودید نیز، حائز اهمیت است و باید در همینجا پیگیری شود. /«shobhe*» ‏۱۹ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۳:۵۷ (UTC)
replies: text: :::: فعلاً دو تا را حذف کردم  تعدادشان به ۶ کاهش یافت. دلیلش را در خلاصه‌ویرایش نوشتم. ‏4nn1l2 (بحث) ‏۱۹ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۵۲ (UTC)
replies: text: :::::  عرض خسته نباشید، متاسفانه راهش حذف نیست، چون نهایتا تا چند روز دیگر ربات دوباره الگو را قرار خواهد داد. باید به عنوان یک قانون درآید تا ربات را هم تغییر و تصحیح کرده یا حداقل الگوها یک استاندارد صحیح پیدا کنند واین تداخلات از ابتدا پیش نیاید. با عشق /«shobhe*» ‏۱۹ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۴:۴۲ (UTC)
replies: text: ::::::متأسفانه ربات‌ها در ویکی‌پدیای فارسی خیلی اذیت می‌کنند. ربات که نباید الگوی گشتن در مقاله قرار دهد! قضاوت ویراستارانهٔ ربات از کجا می‌آید؟ بگذریم... ‏4nn1l2 (بحث) ‏۱۹ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۴:۴۴ (UTC)

text: :: سلام. من هم فکر می‌کنم ایده خوبی است. اگر اشتباه نکنم، کثرت الگوها در همین مقالات گاهی ایجاد مشکلات فنی کرده‌است. پیشنهاد شما چیست؟ احمدگفتگو ‏۱۸ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۲۰:۳۹ (UTC)
replies: text: :::  عرض ادب، یکی از پیشنهادهایی که داده شده، بررسی الگوهای موجود و اقدامی واحد در راستای کم کردن الگوها یا دسته بندی آنهاست. مثلا:‌ در الگوی الگو:محمد اگر بخش غزوات را حذف کنیم و در الگوی الگو:درگیری‌های صدر اسلام جایگزینش کنیم؛ و همین کار را در قسمت جنگهای الگو علی بن ابیطالب انجام بدهیم، ماحصلش در صفحه‌ای مثل مقاله غزوه احد این خواهد بود که تنها یک الگو آن هم الگو:درگیری‌های صدر اسلام در این صفحه قرار بگیرد. و برای آن بخش‌هایی که حذف گردیده از الگوهای قبلی، توصیه می‌شود که صفحه‌ای مثل فهرست غزوات محمد یا فهرست جنگ‌های علی بن ابی‌طالب در بخش جنگ‌ها یا غزوات دو الگوی مثالی سابق وارد بشود و به آن لینک بدهد. با این کار هم الگو سبک شده و هم الگوهای کمتری در صفحات قرار خواهد گرفت. /«shobhe*» ‏۱۹ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۳:۵۷ (UTC)
replies: text: ::::حجیم کردن الگو:درگیری‌های صدر اسلام راه حل خوبی نیست. در الگو:درگیری‌های صدر اسلام، فقط یک پیوند به فهرست جنگ‌های محمد کافی است. به نظرم آنچه نیاز دارید، بحث بر سر مرز تفکیک الگوهاست. ادغام تمام موضوعات و مطالب در درون یک الگو پسندیده نیست، از سوی دیگر هم ایجاد الگوهای دارای همپوشانی درست نیست. هر دو نادرست هستند. بنیامین (بحث)   ۳۰ دی ۱۳۹۸، ساعت ۲۰:۵۵ (ایران) ‏۲۰ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۷:۲۵ (UTC)
replies: text: ::::: با سلام، اینکه یک الگو را به خاطر حجیم نشدن، ناقص قرار بدهیم، با منطق و البته هدف از ساخت الگو جور در نمی‌آید. ما قصدمان از الگو چیست؟ نظم بخشیدن به مطالب پیرامون یک موضوع؟ اگر اینطور است، چرا باید مثلا برخی سریه‌های محمد را در جنگ‌های صدر اسلام نیاوریم؟ چرا نباید برخی از جنگهای خلفا را در این عنوان جای ندهیم؟ آنها را صدر اسلام نبودند؟ ضمن اینکه، پیشنهاد شما، در همه جا قابل اجرا هم نباید باشد، مثلا اگر همه چهارده معصوم صاحب الگو شدند، آیا نباید این چهارده الگو در صفحه چهارده معصوم هم بیاید؟ پس در برخی موارد ناگزیر هستیم. بنابراین پیشنهاد کاربر گرامی  هرچند مشکل بارگزاری صفحه را هنوز دارد، ولی راه حلی است که اهداف ما از تشکیل الگو را هم پوشش می دهد. در باره الگوهای همپوشانی که فرمودید هم باید مشخص شود منظور کدام الگوهاست؟ در گفتگوی خصوصی ما، نتیجه‌ای حاصل نشد که چگونه همپوشان ها را ترجمه و توضیح بدهیم! حداقل برای باقی کاربران ویکی. با عشق. /«shobhe*» ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۳:۵۹ (UTC)
replies: text: ::::::سلام. «درگیری‌های صدر اسلام» منطق نادرستی دارد. فرض کنید در صدر اسلام، و در درون سرزمین‌های خلافت شرقی، درگیری‌ای در منتهی‌الیه خراسان رخ داده‌است. آیا باید در این الگو بیاید؟ در ویکی‌انگلیسی، الگوها را یا براساس حاکم و یا براساس حکومت تقسیم می‌کنند. تقسیم‌بندی به صورت‌هایی مثل «صدر اسلام» گنگ و مبهم است. تقسیم‌بندی‌های درست و استاندارد را در اینجا ببینید. بنیامین (بحث)   ۱ بهمن ۱۳۹۸، ساعت ۱۳:۴۶ (ایران) ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۱۶ (UTC)
replies: text: ::::::: عرض ادب، این الگوی بخصوص، ابتدا نامش جنگ‌های محمد بود، بعدها تبدیل شد به غزوات محمد، در نهایت هم تبدیل به جنگهای صدر اسلام. طبیعی است عبارت جنگ‌های محمد یا بهتر بگوییم نبردهای محمد، عبارت صحیح تری برای این الگوست و فکر کنم دغدغه ذهن شما را هم برطرف کند. چرا که نه غزوه عبارت کاملی است (چون شامل سریه‌ها نمی‌شود) نه درگیریهای صدر اسلام به آن اندازه کوتاه و مختصر و صحیح است که جنگهای پیغمبر را در آن خلاصه کنیم. حداقل در این یک مورد پیشنهادم تغییر نام است. شاید هم بتوانیم پیشنهاد تبدیلش به جنگ‌های اسلامی را مطرح کنیم و تمام نبردهای اسلامی چه در صدر اسلام و چه در سالهای بعد را به تفکیک قرن، در آن جای بدهیم. تا چه قبول اساتید افتد. /«shobhe*» ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۳:۰۶ (UTC)

text: :::::::اینجا را نگاهی بیاندازید، الگوی درگیریهای صدر اسلام، اگر بخواهد کاربردی و صحیح باشد، می‌بایست اینطور کامل و جامع شود. (مثل نسخه عربی‌اش) در اینصورت، دیگر نیازی نیست برای الگوی محمد و علی بن ابی‌طالب هم بخش غزوات باشد و تنها به یک لینک به همین الگو یا به صفحه لیست جنگ‌ها اکتفا خواهیم کرد و معضل تکرار الگوی محمد و درگیریهای صدر اسلام در صفحه جنگ‌ها حل خواهد شد. /«shobhe*» ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۹:۵۸ (UTC)
replies: text: ::::::::دیدم. خسته نباشید. با این حال، همچنان فکر می‌کنم که الگوهای موجود در ویکی انگلیسی، در بهینه‌ترین حالت ممکن است. توجه بفرمایید که در حالت استاندارد، برای قرار دادن مقالات جنگ‌ها در یک الگو، از «جعبه کمپین» استفاده می‌شود. بنیامین (بحث)   ۱ بهمن ۱۳۹۸، ساعت ۲۳:۵۷ (ایران) ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۲۰:۲۷ (UTC)
replies: text: ::::::::: عرض ادب، طبیعی است که ما بحثمان درباره تصحیح الگوهای پانویس است. ما اکنون الگوی پانویسی داریم تحت عنوان درگیریهای صدر اسلام که هم جامع نیست، هم در رده‌های همسنگ (به تعبیر شما) تکرار شده‌اند. الگوی انگلیسی جنگ که طبق فرمایشتان از جعبه کمپین ساخته شده، علاوه بر نقصان، جایگزین مناسبی برای الگوی درگیریهای صدر اسلام هم نیست، چون این الگوی نسبت آنچه در انگلیسی هست، مفصلتر و بزرگتر خواهد شد و دسته بندی نشده و خواننده را کمی گیج می کند. با اجازه شما و اساتید دیگر، بنده یک انقلاب کوچک در سه الگوی محمد، علی بن ابی‌طالب-افقی و درگیری‌های صدر اسلام انجام خواهم داد، آنوقت اگر مناسب نبود، دوستان زحمت واگردانی‌ اش را خواهند کشید. /«shobhe*» ‏۲۲ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۶:۴۵ (UTC)

text: ::سلام، الگوهای ناوبریِ پایینِ مقالات را می‌گویید دیگر؟ فکر خوبی است. پیشنهادتان برای بهبودشان چیست؟ با مهر -- |کامران آزاد| ۲۹ دی ۱۳۹۸، ساعت ۰۰:۲۲ (ایران) ‏۱۸ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۲۰:۵۲ (UTC)
replies: text: :::  عرض ادب، پیشنهادی در بالا مطرح شد، اما لازمه اجرایی شدنش، تبدیل به یک قانون و بند است. با ارادت محضرتون. /«shobhe*» ‏۱۹ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۳:۵۷ (UTC)

text: :: درود با احترام جسارت بنده را در سخن جلو اساتید گرامی ببخشید. به نظر حقیر باید صفحه‌ای ایجاد شود تیتر وار در چارتی الگوهای اصلی مشخص گردد و سپس زیر شاخه‌های آنها معلوم شود هرگاه در این خصوص اجماع حاصل شد. الگوهای برپایه این اجماع تغییر یافته استاندارد سازی شود. برای اینکه بعدها اشکالی ایجاد نگردد از سرورگرامی کاربر:Sa.vakilian تقاضا بفرمایید قبول زحمت کرده در این باب نظر سنجی ایجاد بفرمایند تا نتیجه اجماع قانونی گردد. با مهر  شهنام ک (گفتگو) ‏۱۸ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۲۰:۵۷ (UTC)
replies: text: :::لطفاً از این پس من را به این شکل خبردار نکنید. من کار شما را جار زدن می‌دانم و نمی‌پسندم. — حجت/بحث ‏۱۸ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۲۲:۵۲ (UTC)
replies: text: ::::  عرض ادب و پوزش بابت مزاحمتمان...! /«shobhe*» ‏۱۹ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۳:۵۷ (UTC)
replies: text: ::::: تشکر از لطف شما. متاسفانه فرصت ایجاد نظرخواهی را ندارم. خودتان زحمتش را متقبل شوید. ببخشید.--سید (بحث) ‏۱۹ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۴:۴۸ (UTC)
* سلام..در ۲ بخش نظرم را راجع‌به این ریسه اعلام میدارم..بخش اول با توجه به تجربه بنده در ساخت ۴۰۵ الگو فارسی و ۲۰ الگو انگلیسی در ۱ سال اخیر، این است که الگوها به‌طور کلی باعث زیبایی مقالات می‌شوند و هرچقدر بیشتر باشند حتی بهتر است..مثال: یانگ پیرسون و هری دیویس را مقایسه کنید..همان‌طور که وجود رده‌های زیاد در یک مقاله هیچ مشکلی ایجاد نمی‌کند و در هیچ ویکی دیگری کثرت الگو و رده تضادی با هیچ سیاستی ندارد پس ما در فارسی هم نباید مشکلی با این قضایا داشته باشیم و نباید سلیقه‌ شخصی خود را اعمال کنیم..حتی این کثرت به طبقه‌بندی بهتر مقالات کمک خواهد کرد حتی اگر فردی با مراجعه به مقاله حوصله خواندن آن را نداشت با دیدن جعبه اطلاعات و رده‌ها و الگوها (اعم از کناری و پانویس) کلیت مقاله دستش میآید..شما نگاه کنید به کریستیانو رونالدو که ۵۰ الگو را دارد در فارسی و حتی در انگلیسی آن ۱۰ الگو بیشتر دارد و این موضوع اتفاقا ویژگی خاص این مقاله را می‌رساند..شاید کمتر کسی بداند که این الگوها قابل دسته‌بندی هم هستند برای اینکه پانویس زیاد شلوغ نشود..باز هم مثال رونالدو را ببینید که الگوها تاشونده هستند..اتفاقا گسترده بودن الگو هم نشان‌دهند مزیت الگوست نه ضعف آن...en:Template:FIFA World Cup و en:Template:Muhammad2 را هم مشاهده کنید...در فارسی هم الگوهای جامع زیاد هست..البته باید الگوی مناسب و اصلی در مقالات بیاید چه در مقالات اسلام و چه سایر موارد.. بخش دوم راجع‌به مقاله محمد باید بگویم که ۲ الگو هم کم دارد در حال حاضر :  و  با توجه به نیاز مقاله و نسخه انگلیسی آن ..البته ۲ الگو که کاربر فور حذف کرد درست بوده و نیازی نبوده اما به‌طور کلی من با کم کردن الگوهای اساسی مخالف هستم چون ما الگوها را می‌سازیم تا مقالات را از حالت یتیم بودن و خسته‌کننده بودن به لحاظ دیداری(به هنگام مطالعه آنها) خارج کنیم و عکس/جدول/الگو کاربردشان همین است...سپاس☞ ☛ ۩ mojtaba ۩ ☚ ☜ (بحث) ‏۱۹ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۲۳:۲۳ (UTC)

text: : پیشنهاد می کنم نخست الگوهای مشابه را اینجا اعلام کنید در صورتیکه نیازی نباشد در هم ادغام شوند. مدرن ساینس هم در این موارد بسیار دید خوبی   و تجربه بسیار بالا دارند.از دید من زیادی الگو و ... چندان نشان کارامدی نیست.  Zoairani (بحث) ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۷:۵۵ (UTC)
thread_title:  کثرت الگوهای اسلامی 

message: در قسمت ترجیحات: ابزار ها در قسمت ابزار های آزمایشی قلمی به نام امیری برای متون عربی فعال شده است هرکس دوست دارد استفاده کند به نظر زیبا است. Mohammad Cowboy (بحث) ‏۱۰ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۱۷ (UTC)
thread_title:  قلم عربی