lflage/wiki-talks huggingface dataset:
بحث:مقدمه‌ای بر فرگشت

message: من نمیدانم چطور میشود جدولی که در مقاله مرتبط در ویکیپدیا انگلیسی هست رو اینجا درست کرد. کسی میتونه کمکم کنه؟ ممنون.--دوستدار ويکيپديا ‏۲۴ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۰۸:۳۷ (UTC)
replies: text: دقیقا کدام جدول را می‌گویید. --رستم ‏۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۱:۱۲ (UTC)
replies: text: :از توجه شما متشکرم. خودم نحوه اضافه کردنش را متوجه شدم--دوستدار ويکيپديا ‏۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۰۴:۰۵ (UTC)
thread_title: ایجاد جدول

message: 95.81.114.113 ‏۵ اوت ۲۰۱۴، ساعت ۱۶:۴۸ (UTC)تا قبل از قسمت پیدایش پروکاریوت‌ها، مطالب کاملا منطقی و علمی بودن ولی بقیه بحث بیشتر شبیه داستان سرایی بود: پروکاریوت‌ها وارد سلول‌های پیش یوکاریوتی شدند! جلبکها و قارچها به خشکی اومدند تبدیل به گلسنگ شدن بعد حشره شدن و . . . واقعا دانشمندا اینا رو به عنوان علم قبول میکنن؟؟ چطوری این اتفاقات افتاده؟ اینجا انتخاب طبیعی چطور اتفاق می افتاده؟ تولید مثلشون چجوری بوده؟ خصوصیات چجوری منتقل میشده؟ با ژنها؟ ژنها چه زمانی به وجود اومدن؟ مگه میشه DNA حتی ساده ترین نوعش خودبخودی به وجود بیاد؟ این DNA ها با اون همه پیچیدگی از کجا پیدا شدند و رفتن تو باکتری‌ها؟؟؟ لطفا یکی جواب این سوال منو بده
thread_title:  تولید مثل در پروکاریوتها و یوکاریوتها و نقش ژنها در در تولید مثل 

message: بهتر است در معنا و ترجمه کردن کلمه فرگشت از دگرگونش استفاده شود به جای تکامل چرا که فرگشت دقیقاً به معنی تکامل نمی‌باشد.
thread_title:  نکته یک کاربر، انتقالی از متن
بحث رده:نام‌های نیکوی خداوند

message: با سلام!
انتقال از :رده:نام‌های خدا در قرآن به اینجا با موفقیت انجام شد.
فقط به دلیل وجود مقاله نام‌های نیکوی خداوند که به اسماء حسنی اشاره می کند انتقال مقاله نام‌های خدا در قرآن به آن مقدور نگردید. به هر حال وجود دو مقاله هم ضرری ندارد! تا نظر دوستان چه باشد.--Taslim ‏۲۵ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۰۹:۱۳ (UTC)
thread_title:  انتقال با موفقیت انجام گرفت!
بحث:شین پرتو

message: ایشان از نویسندگان زمان صادق هدایت هستند که در آن مقاله نیز اشاره شده است.پدرام ‏۲۵ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۱:۵۵ (UTC)
بحث:نام‌های خدا در اسلام

message: با سلام
در مورد ساماندهی این مقاله و چند مقاله دیگر بحثی در بحث:نام‌های خدا در قرآن برقرار است.
خواهشمندم نکته نظرات خود را عنوان نمایید.
با احترام--Taslim ‏۲۵ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۳:۲۲ (UTC)
جناب سند باد چرا پیش از حضور در بحث ویرایش می کنید؟
مدتهاست که در این زمینه بحث می شود! و در لحظه آخر شما وارد شده و بدون بحث اقدام به ویرایش می کنید؟
یک قسمت بحث در بالا اشاره شده و قسمت دیگر هم در بحث رده:نام‌های خدا در قرآن!
تکبر جدا چیز زشتی است!--تسلیم ‏۲۷ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۰۳:۰۲ (UTC)
replies: text: جناب تسلیم، مقاله در مورد نام‌های نیکوی خداوند در قرآن است. کاملا واضح است که نام مقاله باید مشخص کند که این نام ها از دید چه دین و آئینی است. در ضمن دانشنامه کافه نیست! من بعد، مواظب نوع لحن تان نیز باشید. --سندباد ‏۲۷ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۰۳:۳۳ (UTC)
replies: text: :مقاله در مورد نامهای نیکوی خداوند است. و این یک اصطلاح در دین اسلام است. و در سطر اول مقاله نیز به این موضوع اشاره شده است. پیش از این رده من :رده:نام‌های خدا را ساماندهی کردم. در آنجا مقالاتی چون خدای پدر، خدای پسر، هستم آنکه هستم وجود دارد که اگر استدلال شما درست باشد، باید همه به "در مسیحیت" یا "در یهود" ختم شود، ولی این اصلا یک رویه در دانشنامه نیست! به هیچ وجه با اینکه نام مقاله باید مشخص کند که این اصطلاح در چه دین و آئینی است موافق نیستم! و ما هیچ کجا چنین قانونی نداریم! لطفا ارجاع دهید. ضمنا من کاملا بر کلامم مسلطم و دقیقا می دانم که کجا و با چه کسی، چگونه سخن بگویم و بر حد و حدود خویش هم واقفم ولی از تذکر بیمورد شما سپاسگزارم!--تسلیم ‏۲۷ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۰:۳۷ (UTC)
thread_title:  ساماندهی مقالات در مورد اسماء خدا
بحث:شرمینه شهریور

message: Miss Germany and Miss Deutschland دو سازمان جداگانه هستند.--همان ‏۲۵ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۸:۳۱ (UTC)

message: زمانی که این فرد ایرانیست لازم نیست از الگوی (به آلمانی:؟؟؟) استفاده کرد. و ویکی انگلیسی هم صورت فارسی نامش رو ذکر کرده.
سلام
thread_title:  (به آلمانی:؟؟؟) 
بحث:باشگاه فوتبال پیام مشهد

message: اين مطلب چيز خاصي براي منبع داشتن ندارد و همين مختصر نيز ترجمه اي از ويكي انگليسي است كه لينك آن در كنار مطلب آمده است.
سپاسگزارم. Mehranrm ‏۲۵ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۲۰:۴۳ (UTC)
نام صحیح این تیم پیام خراسان است و نه پیام مشهد
لذا در صورت امکان نام و عنوان مقاله  را نیز بنام پیام خراسان تغییر دهید.
بحث:تاریخ مذاهب در ایران

message: این جمله با این مدارک تایید نمی‌شود:
هر چند گروهی از پژوهشگران این را بهانه‌ای برای تاخت و تاز به ایران زمین می‌دانندWar, Terror & Peace in the Qur'an and in Islam-T. P. Schwartz
-Barcott-ISBN:0970968221.http://www.tau.ac.il/dayancenter/mel/lewis.htmlPersian Historiography: To the End of the Twelfth Century -Julie Scott Meisami-0748612769-page 69.http://www.iranchamber.com/religions/articles/zoroaster_zoroastrians_in_iran.php
--Wayiran  (ب) ‏۲۶ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۰۹:۲۳ (UTC)
thread_title: مدارک جمله را تایید نمی‌کنند

message: 151.244.243.111 ‏۱۶ سپتامبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۷:۰۲ (UTC)
با سلام 
چطور از دین مانوی سخن گفتین اما از دین زروانی سخنی نگفتین 
درصورتی که الان دین زروانی در زمان ساسانیان و اردشیر اول بیشترین پیروان را داشته
thread_title:  ادیان 

message: * با درود ناب به همکاران گرامی!
replies: text: از مجموع افراد خداناباور (آتئیست)، انسانیت‌گرا، معنویت‌گرا و عرفان‌گرا(ی دین‌ناباور)، ندانم‌گرا، انسانیت‌گرا، موارد دیگر و نیز هیچ کدام، نتیجۀ ۵۰ درصدی ایرانیان فرادینی به دست آمده است. با احترام و مهر. Sayenevisande (بحث) ‏۶ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۷:۵۰ (UTC)
thread_title:  توضیح دربارۀ نتیجۀ ۵۰ درصدی بودن آمار ایرانیان فرادینی در نمودار «گمان»
بحث:مالکیت عمومی

message: اگر به مالکیت همگانی منتقل کنم مخالفی هست؟--ماني ‏۲۶ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۲۳:۲۵ (UTC)
replies: text: مالکیت عمومی فراگیرتر است و مالکیت همگانی پارسی تر. چون خود مالکیت عربی است فکر می‌کنم همین بماند بهتر است. اگر تصمیم گرفتید منتقل کنید باید در خیلی از مسیرها نامش را هم عوض کنید.--گردآفرید ‏۲۶ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۲۳:۵۱ (UTC)
replies: text: :چون همه‌چیزش عربی است می‌گویم دست کم نیمی‌اش فارسی بشود. اگر نظر مخالف همگانی علیه‌اش نبود حاضرم همه پیوندها را درست کنم.--ماني ‏۲۶ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۲۳:۵۳ (UTC)
replies: text: ::من به شخصه چندان مخالف نیستم. می توانید تغییرش دهید.--گردآفرید ‏۲۷ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۰۹:۳۳ (UTC)

message: در مادهٔ ۱ بند ۳۱ پیش‌نویس لایحهٔ قانون جامع حمایت از حقوق مالکیت ادبی و هنری و حقوق مرتبط (چاپ ۱۳۸۹ که به هنوز به سرانجام نرسیده و فعلاً وضعیتش مبهم است)  «حوزهٔ عمومی» آمده است:
در اینجا سوره صادقی ، با وجود اذعان به رایج‌تر بودن «حوزهٔ عمومی»، اصلاح «سیطرهٔ همگان» را پیشنهاد می‌کند که به نظرم چندان جالب نیست.
در قانون فعلی حق نشر ایران (مصوب ۱۳۴۸) از این اصطلاح استفاده نشده ولی یکجا ذیل مادهٔ ۲۶ می‌گوید «. . . به
سبب سپری شدن مدت حق پدیدآورنده استفاده از اثر با‌ رعایت مقررات این قانون برای همگان آزاد است، . . .»
در قانون فعلی حق نشر افغانستان (مصوب ۱۳۸۷) چیزی به چشمم نخورد. ‏4nn1l2 (بحث) ‏۱۶ نوامبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۶:۳۹ (UTC)
thread_title:  پیشنهاد انتقال به «حوزهٔ عمومی»
بحث:زینک

message: احسان عزیز، بخش توضیح انواع پلیت را از جزوه ای چاپی که در آن نام منبع "مجله صنعت چاپ" آورده شده برداشته ام. اگر با قوانین اینجا مغایرت دارد حذفش کنم. خوشحال می شوم از شما که به اینجا و قانون هایش آشنایی دارید بیشتر بیاموزم.Anoushiravan ‏۲۷ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۰۳:۲۰ (UTC)
احسان عزیز، با سپاس فراوان از راهنمایی شما تلاش کردم نوشته جدید علاوه بر گویا و مجمل بودن، دچار معضل "حذف مفاهیم اصلی" نشود. سعی می کنم سال و شماره و صفحه را از آرشیو مجله هایم(صنعت چاپ) پیدا کنم. با احترامAnoushiravan ‏۲۷ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۰۹:۰۱ (UTC)
thread_title: انواع پلیت
بحث:بورات (فیلم)

message: درود. عنوان انگلیسی این فیلم عمداً از نظر دستوری دست‌وپاشکسته است و همین امر باید در ترجمه هم رعایت بشود. ترجمه دقیق 
*Borat: Cultural Learnings of America for Make Benefit Glorious Nation of Kazakhstan
می‌شود:
*بورات: یادگیری‌های فرهنگی آمریکا برای انجام منفعت ملت پرشکوه قزاقستان
--ماني ‏۲۷ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۱:۱۹ (UTC)
بحث:کیپ ورد

message: --Wayiran  (ب) ‏۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۳:۰۳ (UTC)
آقا این دماغه سبز مورد نظر رئیس جمهور همینه؟ http://www.president.ir/fa/?ArtID=17183 رستم ‏۶ ژوئیهٔ ۲۰۰۹، ساعت ۰۰:۱۷ (UTC)
بله!!  --سمیک ‏۶ ژوئیهٔ ۲۰۰۹، ساعت ۱۵:۱۰ (UTC)

message: کمیته تخصصی نام‌نگاری و یکسان‌سازی نام‌های جغرافیایی ایران نام این کشور را بصورت «کیپ ورد» ضبط کرده‌است: صفحهٔ ۱۴۸. به نظرم «کیپ ورد» خیلی رایج‌تر از «کاپ ورد» است و من این دومی تا به امروز ندیده بودم و نشنیده بودم.
  می‌شود لطفاً دربارهٔ سابقهٔ این نام در فارسی و اینکه می‌گویید از فرانسه آمده بیشتر توضیح دهید. تا جایی که بررسی کردم زبانشان هم پرتغالی است. ‏4nn1l2 (بحث) ‏۱۵ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۸:۲۴ (UTC)
replies: text: درست است که زبانشان پرتغالیست، ولی نام این کشور مانند بیشتر نام کشورها از جمله ژاپن، نروژ، آلمان، سوئد، مکزیک و غیره .... از زبان فرانسه وارد فارسی شده. نامی که از قدیم رایج بوده همین تلفظ فرانسه این نام یعنی "کاپ ورد" است. البته همین هم تلفظ دقیق فرانسه نیست بلکه تغییراتی کرده. تلفظ فرانسهٔ آن "کاپ ور" است. تلفظ نام حدود ۸۰٪ کشورها در زبان فارسی از زبان فرانسه گرفته شده است. ضمن این که نام پیشین این مقاله تلفظ انگلیسی این نام بود، نه تلفظ پرتغالی. تلفظ پرتفالی آن چیز دیگریست. دیاکو  « پیام » ‏۱۵ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۵:۵۳ (UTC)
thread_title:  کیپ یا کاپ 

message: این کشور در تمام منابع فارسی با نام کیپ ورد شناخته می شود، و مهم نامی است که در زبان فارسی مورد استفاده است.
مانند کشورهای: آلمان، اسپانیا و شیلی
همچنین نام رسمی این کشور نیز به زبان پرتغالی است و «کَبو ورد» تلفظ می باشد. اما در زبان فارسی با نام کیپ ورد شناخته می شود.
بر اساس قواعد نام گذاری کشورها ویکی پدیا نیز شناخته شدگی مهم می باشد.
Nima-1370 (بحث) ‏۱۸ آوریل ۲۰۱۷، ساعت ۰۶:۵۱ (UTC)
replies: text: موافقم. ملاک، امروز و حال است. نام کشورها ممکن است در طول زمان عوض شود. زمانی به اتریش و آمریکا می‌گفتند نمسا و اتازونی. الان انگلیسی روی بورس است و دلیلی ندارد از «کاپ ورد» استفاده کنیم چون نمی‌توان این نام را جاافتاده تلقی کرد. این کشور حتی امروز هم بین فارسی‌زبانان ناشناخته است. ‏4nn1l2 (بحث) ‏۱۹ آوریل ۲۰۱۷، ساعت ۱۰:۱۳ (UTC)
thread_title:  مورد استفاده در زبان فارسی
بحث:سازندگان هاگوارتز

message: مطالبی که در این مقاله نوشته شده است بخشی از یک کتاب تخیلی است. این گونه مطالب نباید در یک دانشنامه جایی داشته باشند، در غیر این صورت تمامی روایت ها و اتفاقات و شخصیت های تمامی رمان ها و فیلم های تاریخ می توانند به عنوان بخشی از دانش بشر به دانشنامه اضافه شوند!!!--آرمان ‏۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۸:۰۳ (UTC)
replies: text: پیشنهاد ادغام با هاگوارتز به خاطر اینکه این الگو از انگلیسی‌اش ترجمه شده و اگر این پیوند  را دنبال کنید می بیند که بخشی از مقاله هاگوارتز است  امیرΣυζήτηση  ‏۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۸:۱۹ (UTC)
وجود مقالاتی از این دست در ویکی اشکالی ندارد یک دانشنامه می تواند در مورد شخصیت های خیالی کتاب ها هم باشد ولی ایرادی که به این دست مقالات وارد است این است که در آنها مشخص نشده در مورد دنیای واقعی اند یا خیالی. اگر یک نفر از ماجرای هری پاتر آگاه نباشد فکر می کند هزار سال پیش چهار جادوگر دور هم جمع شده اند و این مدرسه را ساخته اند چه کار جالبی هم کرده اند انگار هنوز هم این مدرسه وجود دارد و عده ای که به جادو معتقد اند به آن سر می زنند! یعنی باید مشخص شود داریم در مورد دنیای خیالی یک کتاب صحبت می کنیم. --پویان نیک نفس ‏۵ اکتبر ۲۰۰۸، ساعت ۱۵:۲۲ (UTC)
thread_title: درخواست حذف سریع
بحث:پایتون (زبان برنامه‌نویسی)

message: سلام
بنده نویسنده اصلی این مقاله هستم و همه مقاله رو بدون هیچ منبع خاصی و تنها با اطلاعات شخصی نوشتم . در برخی مواقع از سایت ها یا مراجعی استفاده شده که در صورت نیاز لینک می گذارم . کتاب فارسی اضافه شده به عنوان منبع این نوشته صحیح نبود پس از لیست منابع حذف کردم چون احساس کردم تنها جنبه تبلیغی داشت !
--Bayazee ‏۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۸:۴۴ (UTC)
thread_title:  منابع نا صحیح ! 

message: سلام Iceage  عزيز
بخش آموزش را قبول دارم در حد ويكي پديا نبودولي  چرا بخش IDE  را كه به توضيح در مورد IDE  پرداخته بود را از متن حدف كرديد ؟در ضمن از بابت بازگرداندن جدول هم ممنون Reza1615 (بحث) ‏۱۹ ژانویهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۰۱:۱۰ (UTC)reza1615
replies: text: مقاله درباره پایتون است و ارتباطی به توضیح IDE ندارد. ICEAGE (بحث) ‏۱۹ ژانویهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۲:۴۴ (UTC)
thread_title: چرا IDE از متن حذف شد

message: چیزی که من توی مقاله انگلیسی و منبع‌اش می‌بینم عنوان کرده که پایتون در اواخر دهه ۱۹۸۰ به وجود آمده است؛ ولی توی مقاله نوشته شده که «اواخر سال ۱۹۸۰ میلادی ایجاد شد». مقاله رو تصحیح کردم. mASOUD ‏۳ اکتبر ۲۰۱۵، ساعت ۲۲:۲۰ (UTC)
thread_title:  تاریخچه 
بحث:اوقتای آغایف

message: «اوقتای آغایف» درست است. Alefbet ‏۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۹:۱۸ (UTC)
replies: text: آمدم ابرویش را درست کنم، دستم لرزید! -- میثم ‎ ψ ‏ ‏۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۹:۳۰ (UTC)
بحث:آلفا و امگا

message: Full global Greek alphabet is as follows:
It begins with Alpha, and ends with Sho. That means that Omega in this case is not final letter, because after Omega is placed too Sampi and Sho. Due to this fact, in this case God is not only local Ionian Alpha and Omega, because He is in this case too Somebody more - global Pan-Greek Alpha and Sho. This fact should be acknowledged by all Christians that uses global Greek Alphabet, because in this case they can diminish God by excluding Him from full range of global Greek Alphabet. Ionians were justified by their unknowledge, and Jesus only adjusted Himself to their lower level of knowledge, calling Himself as local Ionian Beginning and End. Sho was placed behind Sampi and was only existing Greek letter not used by Greeks, but by Bactrians that adopted Greek alphabet. 91.94.78.168 ‏۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۳:۲۸ (UTC)
</div>
thread_title: Alpha and Sho
بحث:استرابون

message: اگر در شاهنشاهی ایران به دنیا آمده پس ایرانی باید باشد؟ کسی به منابع ایرانی دسترسی دارد؟ --Wayiran  (ب) ‏۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۷:۴۷ (UTC)
replies: text: :در همه‌جا یونانی ذکر شده. یک یونانی که منطقه‌اش جزو شاهنشاهی ایران بوده.--ماني ‏۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۸:۰۳ (UTC)
(تعارض) مطمئن نیستم. ولی به احتمال زیاد پونتئوس ۶۴ قبل از میلاد زیر نظر شاهنشاهی ایران بوده. البته من ندیده‌ام کسی افرادی که در  شاهنشاهی ایران به دنیا آمده‌اند. را ایرانی بداند. سال و محل تولد دانشمندان یونان باستان را چک کنید.--همان ‏۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۸:۰۸ (UTC)
بحث:شوکت علی‌اکبروا

message: بهتر است املای رایج در فارسی به کار رود: «علی‌اکبروا»  Alefbet ‏۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۸:۰۰ (UTC)
replies: text: من هم موافقم.--ماني ‏۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۸:۰۴ (UTC)
replies: text: :ممنون از هر دو بزرگوار. منتقل کردم. -- میثم ‎ ψ ‏ ‏۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۸:۱۲ (UTC)
بحث:پیوند فلزی

message: The picture is wrong
Please use
Jcwf ‏۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۲۱:۰۸ (UTC)
replies: text: Can you say exactly what is wrong with present image? -- میثم ‎ ψ ‏ ‏۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۲۱:۱۲ (UTC)

text: this sysop on ni,xh,af changed picture in en wp this  and thanks امیرΣυζήτηση  ‏۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۲۱:۳۲ (UTC)
thread_title:  /
بحث:دایره مینا

message: رنگتا اونجایی که میدونم نخستین فیلمِ رنگی داریوش مهرجویی الماس ٣٣ بود که در سال ۴۶ ساخته شد.  Vikay (بحث) ‏۱۰ دسامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۶:۱۹ (UTC)
thread_title:  الماس 33 
بحث:راهیان نور

message: در قسمت راهیان نور متن ذیل وارد شود همچنین در قسمت منابع سایت کوله بار با لینک www.koolebar.ir اضافه شود
سازمان اردویی‏‚ راهیان نور و گردشگری بسیج و قرارگاه مرکزی راهیان نور با مسئولیت سردار سرتیپ پاسدار علی فضلی و دبیری سردار سرتیپ یعقوب سلیمانی سازمان دهنده و متولی اصلی اردوهای سراسری «راهیان نور» است که هر ساله گروه‌هایی از مردم م غرب و جنوب غربی این کشور، به استان‌های هم‌مرز با عراق می‌برد.[۱]
Lancer702 (بحث) ‏۶ مهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۰۵:۰۰ (UTC)
replies: text: دقیقا میشود بفرمائید کجای منبعتان به حرف شما اشاره کرده؟--◄سورنا/بحث)۲۳اردیبهشت۱۳۹۱،ساعت۲:۲۷(IRDT)؛ ‏۱۱ مه ۲۰۱۲، ساعت ۲۱:۵۷ (UTC)
روزی شهدا، راه حسین بن علی (ع) را در جبهه‌های جنوب رفتند و شهید شدند و حال نباید گذاشت که این راه خاموش شود.
اردوهای راهیان نور یک حرکت عظیم فرهنگی است که جوانان را با راه و سیره شهدا و رشادت‌های آنان آشناتر می‌کند.
راهیان نور در ابعاد فرهنگی و معنوی بر جوانان تأثیرگذار است ولی امروز عده‌ای هجمه سنگینی علیه این مسیر نورانی به وجود آورده‌اند و می‌خواهند این حرکت را کم‏رنگ کنند.
thread_title:  درخواست ویرایش از ، ۶ مه ۲۰۱۲ 

message: در میان دوستان کسی نیست که منبعی برای اثبات (در ویکی) اجباری بودن راهیان نور داشته باشد؟؟؟ این سفر برای دانش‌آموزان پسر دوم دبیرستان اجباری است و ۱۰ نمره با ضریب ۲ در کارنامه درسی محسوب می‌شود. ولی بنده منبعی در اینترنت برای این مطلب نیافتم. لیکن خود از جماعتی بودم که علی‌رغم علاقه شخصی به راهیان نور بُرده شدم. در ضمن چیزی هم پیرامون مسئله کافورهای راهیان نور در مقاله نیست و در کل به نظرم مقاله اکنون بی‌طرف نمی‌باشد.--محک  (گپ) ‏۱۱ مارس ۲۰۱۳، ساعت ۰۷:۳۱ (UTC)
thread_title:  کمک می‌خواهم 

message: اردو راهيان نور براي دانش آموزان اجباري نيست و هيچ ربطي به نمره درس آمادگي دفاعي ندارد.
 10 نمره كه شما ميگوييد مربوط به اردوي تيراندازي است كه بر همه دانش آموزان پسر اجباري است.
خود من از طرف مدرسه به راهيان نرفتم اما از جاي ديگري رفتم خيلي عالي بود مسير زندگي انسان را عوض ميكند.
Mohamadrezaramezani (بحث) ‏۱۳ ژانویهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۱:۲۶ (UTC)kkk
thread_title:  اردو راهيان نور براي دانش آموزان اجباري نيست [[کاربر:Hamed1997|Hamed1997]] ([[بحث کاربر:Hamed1997|بحث]]) ‏۱۹ مارس ۲۰۱۵، ساعت ۱۴:۰۶ (UTC) 
بحث:ارزروم

message: مقالهٔ ارز روم به درخواست کاربر Reza1615 به این عنوان منتقل و ادغام تاریخچه شد! -  ربات رضا / ب ‏۱۹ مهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۱۵:۵۱ (UTC)
thread_title: ادغام تاریخچهٔ خودکار
بحث:آزارخواهی

message: به نظر من آزار خواهی جنسی ترجمه درستی نیست برای مازوخیسم. همان خودآزاری که همه در زبان فارسی جا افتاده است و هم همه انواع مازوخیسم را در برمیگیرد به نظرم صحیحتر است با توجه به اینکه مازوخیسم فقط جنسی نیست.
thread_title:  ترجمه مازوخیسم
بحث:لطفیار ایمانوف

message: Salam. Mən azəri vikipediyadan Vüsal1981. Mənə çox maraqlıdır. Bu vikipediyada azəricə bilən neçə nəfər fəaliyyət göstərir. Sualıma cavab versəniz çox şad olaram.
--Vusal1981 ‏۱ اوت ۲۰۰۸، ساعت ۱۸:۵۰ (UTC)
replies: text: Azəri bilənlar için bura baxa biləsiz. Onlarin içində 3-5 nəfər fəaldilar. -- میثم ‎ ψ ‏ ‏۱ اوت ۲۰۰۸، ساعت ۱۸:۵۶ (UTC)
بحث:ماتروشکا

message: http://russian-crafts.com/nesting-dolls/history.html#begin
http://matryoshkastore.com/
http://en.wikipedia.org/wiki/Matryoshka_doll
--Wayiran  (ب) ‏۱ اوت ۲۰۰۸، ساعت ۲۰:۱۶ (UTC)
بحث:میلاجرد

message: قبل از هرکونه حذف یا اضافه در این صفحه مطرح نمایید.(اتابکی)
******************************
دوست عزیز در شهر میلاجرد (تا جایی که ما میدانیم) عاشوری نیست و عاشری صحیح است , نام شهدای ذکر شده چه در اینجا چه در سایت میلاجرد اشتباه به نظر می آید. لطفا تحقیق و اصلاح نمائید
******************************
با تشکر از تذکر به جای شما
اصلاحات هم در ویکی و هم در سایت میلاجرد اعمال می شود البته تو میلاجرد هم عاشری و هم آشوری و هم عاشوری وجود دارد.
--R-atabak (بحث) ‏۲۱ ژوئن ۲۰۱۲، ساعت ۱۱:۱۳ (UTC)دوستانی که از دانشگاه اراک سعی در ایجاد اختلال در این صفحه را دارند مواظب رفتار خود باشند هر گونه عواقب این خرابکاری بر عهده خودشان می باشد  
R-atabak (بحث) ‏۲۱ ژوئن ۲۰۱۲، ساعت ۱۱:۱۳ (UTC)
بحث:آرامگاه یعقوب لیث

message: این مطلب نیاز به صفحه‌ی جدا ندارد و باید در خود صفحه‌ی یعقوب لیث بیاید.--امین ثابتی ‏۲ اوت ۲۰۰۸، ساعت ۱۱:۴۳ (UTC)

message: همکار یا کاربر محترم،
اگر دقت کنید در زبانهای دیگر، بخصوص انگلیسی و آلمانی از همین طریق (که میتواند دلیل بر دقت و ریزه کاری گرایی این اقوام نیز باشد) تعداد مقالاتشان را چند ده هزار فقره بالا برده اند.
درود
جمشید
thread_title:  اتفاقا چرا دارد! 

message: این قبر منسوب به شاه ابوالقاسم است و نه لزوما  یعقوب لیث! در زمان معاصر عده ای احتمال داده اند که قبر منسوب به شاه ابوالقاسم همان قبر یعقوب باشد. اما هیچ قطعیتی وجود ندارد. این صفحه طوری نوشته شده که گویی اینجا قطعا مقبره یعقوب لیث است! ضمن اینکه هیچ نامی هم از شاه ابوالقاسم برده نشده است! لطفا نام صفحه را اصلاح نمایید.
تا قبل از دهه 20 شمسی گمان این بود که جندی شاپوررحوالی شهر کنونی اهواز بوده است (نقل از سیدصفر رجبی، نگاهی به خرابه های جندی شاپور،فصلنامه تحقیقات جغرافیایی.ص ۳۹۷). محمدعلی امام شوشتری نویسنده معاصر  در سال ۱۳۱۶ در محل بقعه عارف شاه ابوالقاسم  کتیبه ای مشاهده کرد که بر آن ابیاتی منسوب به یعقوب لیث حک شده بود. از این رو در کتاب خود (تاریخ جغرافیایی خوزستان. ص ۲۲۷) نوشت: محتمل است که قبر منسوب به شاه ابوالقاسم همان قبر یعقوب لیث باشد. نویسندگان پس از وی همین نظریه را مبنا قرار  داده اند. دبیری نژاد، بدیع‌الله. "جندی شاپور". دوره ۱۰، ش ۱۱۹و۱۲۰ (شهریور و مهر۵۱): ۷-۹.    جلیلیان، شهرام. "نامواره جندی شاپور". مجلهٔ پژوهش‌های تاریخی ایران و اسلام، شمارهٔ ۱۱، پاییز و زمستان ۱۳۹۱، ص ۴۹-۶۲. (گیرشمن. کتاب ایران از آغاز تا اسلام ترجمه معین ص ۳۸۶ سطر ۱۰). 
این نظریه از سوی برخی نیز رد شده است. نگاهی نو به شهری کهن،مجله علمی پژوهشی دانشگاه اصفهان 
 MO (بحث) ‏۱۸ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۱۵:۲۷ (UTC)
thread_title:  این قبر منسوب به شاه ابوالقاسم بوده  است و نه لزوما  یعقوب لیث!
بحث:پیشینه شطرنج

message: {{رتب}}
{{بصب}}
{{ویکی‌پروژه نسخه آفلاین|امتیاز=1550|درجه اهمیت ویکی‌انگلیسی=400|تعداد بازدید=625|درجه کیفیت=متوسط|تاریخ بازدید=۱۴ سپتامبر ۲۰۱۷|توضیح کیفیت=همهٔ [[وپ:مکنآ|شرایط مقالهٔ متوسط]] ویکی‌پروژه نسخهٔ آفلاین را دارد.|موضوع جزئی۱=شطرنج|موضوع کلی=aspect of history}}
{{پتوپ|1={{ویکی‌پروژه شطرنج|کلاس=|خودکار=بله|اهمیت=بسیار بالا}}}}
این مطلب باید در پیشینه‌ی صفحه‌ی شطرنج بیاید و نیازی به صفحه‌ی جدا نیست.--[[کاربر:Aminsabeti|امین ثابتی]] ‏۲ اوت ۲۰۰۸، ساعت ۱۱:۴۳ (UTC)

message: امضا یادتون رفت. وقتی تاریخچه خیلی کامل باشه چرا مقالهٔ جدا نداشته باشه. من الان دستی به سر و روش می‌کشم. --[[کاربر:Wayiran|Wayiran]]  <small>([[بحث کاربر:Wayiran|ب]])</small> ‏۲ اوت ۲۰۰۸، ساعت ۱۱:۲۲ (UTC)

message: این هم حرفی است.--[[کاربر:Aminsabeti|امین ثابتی]] ‏۲ اوت ۲۰۰۸، ساعت ۱۱:۴۴ (UTC)

message: در قسمت سوال و جواب ویکیپیدیا بزبان انگلیسی، نوشته شده بود که آیت الله خمینی شطرنج را حرام دانسته بود. اما چنین نبوده است. کلا در اسلام بازی هایی مانند شطرنج، تخته نرد، و و و   که بصورت "تیغی" و یا "شرط بندی " انجام شوند، مجاز نیستند و به آیت الله خمینی یا شخص دگری ارتباط ندارد. اما همان اوایل انقلاب 1357 به آیت الله خمینی عرض شد که این بازی فکری بوده و دارای فدراسیون ورزشی می باشد. بازی ها و مسابقات فدراسیون هم بصورت پولی و برد و باخت پولی نیست. آیت الله خمینی هم همان زمان گفتند "در این حالت بازی شطرنج مجاز است". اجازه ای که دیگر مراجع تقلید، جرات صدور آن را نداشتند. لطفا متن انگلیسی خود را بروز نمایید. Farzad Apadana (بحث) ‏۱۸ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۰۵ (UTC)
thread_title:  جواز بازی شطرنج پس از انقلاب 1357
بحث:تامپون

message: تامپون مورد مصرف در صنعت یک تکه پارچه بافته شده یابافته نشده آغشته به رزینی خشک نشونده میباشد که در فرآیند رنگ آمیزی جهت زدودن ذرات ریز بکار میرود

message: قبل از رنگ آمیزی هرسطحی به منظور زدودن ذرات گردوغباراز تامپون(دستمال چسبی)استفاده می شود.در نتیجه کیفیت رنگ از نظر ثبات ودوام ودرخشندگی ارتقا می یابد.
thread_title:  تامپون صنعتی(دستمال چسبی)
بحث:فهرست کشورها بر پایه مصرف برق

message: اشتباهات فاحش در جمعیت و مصرف
نمیدونم چجوری میشه نسبت ها رو درست کرد مسعوداص (بحث) ‏۲۴ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۴۴ (UTC)
سلام یک نفر جایگاه ایران را به جای ژاپن و ژاپن را به جای کانادا و کانادا را به جای ایران جابجا کرده بود که اصلاح شد Alico ghavelashvili (بحث) ‏۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۵۵ (UTC)
thread_title:  اشتباه
بحث:خورشیدگرفتگی ۱۱ مرداد ۱۳۸۷

message: درود. چه دلیلی دارد که با وجود اینکه خود ما فارسی‌زبانان سال‌نمای مخصوص‌به‌خود داریم، در عنوان صفحه، تاریخ میلادی این پدیده گذاشته شود؟ م‌ح‌مـود ‏۳ اوت ۲۰۰۸، ساعت ۱۱:۱۳ (UTC)
replies: text: :من فکر می‌کنم باید یه جایی تکلیف تاریخ‌ها رو روشن کنیم ،چیزی که مشخصا مهم نیست اینه که کاربران چه ملیتی دارند ،به هر حال باید سر یه فرمول برای تاریخ‌ها به توافق برسیم!--فرزاد خلیفه ‏۴ اوت ۲۰۰۸، ساعت ۰۹:۱۸ (UTC)
thread_title:  نام صفحه 
بحث:عزیزالدین نسفی

message: وی در اواخر عمر به ابرکوه رفته و سالیانی را در این دیار مشغول تدریس و تحقیق می شود مقبره وی هم اکنون با نام پیر حمزه سبز پوش در این شهر واقع است
بحث:فلسفه اشراق

message: به منظور مواجهه آسانتر با مشکلات ناشی از پیچیدگی و مقیاس پذیری در آینده، گرایش و نگاه کلی دانشنامه باید به سوی طراحی، و ایجاد قطعات کوچکتر، ولی، غنی و با تعداد بیشتر باشد.
با احترام،
سعی ‏۳ اوت ۲۰۰۸، ساعت ۲۱:۰۳ (UTC)
thread_title: حذف توصیه ادغام

message: آنچه در اینجا به عنوان تعریف فلسفه ی اشراق آمده بسیار گنگ است. به یاد داشته باشیم که امروز در عصر سهروردی زندگی نمی کنیم و دیگر نیاز به تفاسیر در پشت پرده نیست. با این وجود، همین تعریف گنگ به کل متفاوت از تعریفی است که در مقاله ی انگلیسی آمده. کدام یک را باید به عنوان تعریف فلسفه ی اشراق پذیرفت؟
Arashium (بحث) ‏۵ ژانویهٔ ۲۰۱۳، ساعت ۲۱:۳۸ (UTC)
ما دو تا فلسفه منتسب به این عنوان داریم. یکی فلسفه اشراق سهروردی زیرمجموعه فلسفه اسلامی- دیگر فلسفه -اشراق- افلاطون و افلاطونیان که اولی بیشتر به این نام شهره است. طبیعیست در منابع و ویکی انگلیسی فلسفه افلاطون شهره تر باشد این اختلاف فرهنگی را باید حفظ کرد و اینجا فرهنگ فارسی زبانان ترجیح دارد. البته فلسفه مشرقی هم جداست که به مشرق زمین مربوط است یا از بن مایه های فلسفه شرق است این هم خود مجزاست. -- Hamedvahid (بحث) ‏۶ ژانویهٔ ۲۰۱۳، ساعت ۱۰:۲۲ (UTC)
thread_title:  تفاوت با مقاله ی انگلیسی
بحث:حکمت‌الاشراق

message: به منظور مواجهه آسانتر با مشکلات ناشی از پیچیدگی و مقیاس پذیری در آینده، گرایش و نگاه کلی دانشنامه باید به سوی طراحی، و ایجاد قطعات کوچکتر، ولی، غنی و با تعداد بیشتر باشد.
با احترام،
سعی ‏۳ اوت ۲۰۰۸، ساعت ۲۱:۰۳ (UTC)
thread_title: حذف توصیه ادغام
بحث:چاکرا

message: این صفحه باید کاملا ویرایش بشه و اسم چاکراها باید درست بشه. صفحات هر چاکرا هم باید اسمش عوض بشه. مثلا برای چاکرا چشم سوم اسم صفحش آجنا گذاشته شده درحالی که باید اسم صفحه چاکرا چشم سوم باشه..... بقیه صفحات هم به همین صورت باید ویرایش بشه. foson (بحث) ‏۲۶ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۴۷ (UTC)
replies: text: تمیز کاری و نکاتی که گفته شد توسط خودم انجام شد اما با این حال بازم این صفحه میتونه بهتر بشه. foson (بحث) ‏۱۵ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۱۴ (UTC)
thread_title:  تمیزکاری اساسی