بحث:ازدواج موقت

message: عنوان کلی مطلب (مخالفت با صیغه در اسلام)غلط است.بلکه باید به (مخالفت با صیغه در مذاهب اهل سنت)تغییر یابد.زیرا مذاهب شیعه با ادله محکم و قوی که در کتب شیعه موجود می باشد نسخ ازدواج موقت در زمان رسول خدا(ص)را رد کرده اند.--217.218.249.37 ‏۸ سپتامبر ۲۰۰۹، ساعت ۱۱:۵۳ (UTC)17/06/1388
موافق ادغام به سه دلیل. نخست، عنوان مطلب ایراددار است چرا که برپایه این مقاله می‌توان مقاله موافقت با صیغه در اسلام را هم نوشت که کاری عبس است. دوم، حجم هیچ‌کدام ار دو مقاله زیاد نیست. سوم، وجود این بخش در مقاله اصلی ضروری به نظر می‌رسد.علی ویکی ‏۲۴ نوامبر ۲۰۰۹، ساعت ۰۰:۳۷ (UTC)
موافق ادغام. نخست آن که این مقاله مخالف POV fork است. دوم آن که طبق اندازه مقاله می‎تواند در مقاله مادر بیاید. امیررضا =) ‏۲۸ نوامبر ۲۰۰۹، ساعت ۰۹:۵۱ (UTC)
thread_title: ادغام مخالفت با صیغه در اسلام

message: سلام و درود خدا بر اندیشمندان 
در مورد ازدواج موقت در قران میتوان به ایه :
فماستمتعم به منهن فاتوهن اجورهن 
اشاره نمود .
معنی: پس چنانچه از زنان کامیاب شدید اجور انان را بپردازید .
1)اجور مخالف مهریه است چرا که از مهریه در قران با عنوان "صِدقه-نحله " نام برده شده است .
2)در ازدواج دایم مهریه را میتوان تععین ننمود و اگر مرد از زن کامروا نشود باید نصف مهریه را مطابق ایات قران بپردازد اما در این ایه امده چنانچه کامروا شدید اجور انان را بپردازید.
3)ارث و نفقه از شرایط ازدواج دایم نیست بلکه از تبعات ان است.
4)در ایه مورد اشاره در مورد زوجه یا ملکت ایمانکم همسر موقت هم جزو زوجه است و این اشتباه نویسنده بوده که زن متعه شده را از زوجه خارج کرده  است.
5)همانطور که خود نویسنده اشاره کرده متعه در زمان جناب عمر نسخ شده و تا ان زمان و زمان حضرت رسول اکرم (ص) بوده پس یک سوال باقیست که جناب خلیفه با چه مجوزی سنت رسول خدا را نسخ نموده ؟
و من الله اتوفیق.
thread_title:  مخالفت با ازدواج موقت زنان در اهل سنت  

message: بنده این مقاله رو مقداری ادیت کردم و حد اقل ۶ ساعت وقت کذاشتم و منابع رو کامل کردم انتظاری نداشتم که بدون هیچ عذری پذیرفته بشه ولی انتظار این رو داشتم که اگر مشکلی داره عنوان بشه ولی دریغ از یک جمله که دلیل آن را ذکر کنند ظرف ۵ دقیقه توسط همان (بحث)حذف گردید. Abd nic (بحث) ‏۲۸ مارس ۲۰۱۱، ساعت ۲۳:۰۱ (UTC)
thread_title:  حداقل دلیلش رو میتونستی ذکر کنی 

message: بنده پیشنهاد می‌دهم کلمه اصلی این نوشتار به همان ازدواج موقت تغییر مسیر یابد. به دلیل اینکه هم این کلمه عربی است و هم در ایران و فارسی زبانان رایح نیست و همان ازدواج موقت رایج است. Abd nic (بحث)
thread_title:  پیشنهاد به تغییر مسیر 

message: بنده فقط و فقط به این خاطر عضو ویکی‌پدیا شدم و طریقه کار کردن با آن را یاد گرفتم که در این بحث شرکت کنم و نظر مخالف خود را اعلام کنم. دوستان و ویرایشگران عزیز این فضا باید فضایی صد در صد بیطرف باشد و هیچ‌کس و یا هیچ گروهی نباید ویرایش این صفحات را بر مبنای سلیقه خود انجام دهد. در اینجا که بحث در مورد صیغه یا متعه و یا ازدواج موقت است نویسنده به وضوح نظر شخصی خود را بیان کرده و بهیچ عنوان بیطرف نبوده است تا آنجایی که واژه ازدواج موقت را مناسب برای این امر نمی داند و یا اینکه در مجموع این عمل را عملی مخالف با حقوق بشر عنوان کرده است که بهیچ عنوان صحیح نیست من پیشنهاد می‌کنم که این صفحه مورد بازنگری کلی شود Abd nic (بحث) ‏۲۸ مارس ۲۰۱۱، ساعت ۱۵:۴۵ (UTC)
thread_title:  یکطرفه به قاضی نروید 

message: این مقاله گمراه کننده است، وافتراء برشحص رسول اکرم صلی الله علیه وآله است، نویسنده این مقاله باید بدانید که (ویکی‌پدیا) جای چنین خوزعبلاتی نیست، از مدیران تقاضا می‌شود این مقاله که به هیچ از نظر اخلاقی مناسب نیست، حذف کنند، این مقاله جوانان از دو هر جنس: دختر وپسر به راه کمراهی می‌کشد.
thread_title:  گمراه کننده است 

message: در هر حال حقیقتی است که در تشیع وجود دارد. وظیفهٔ ما اطلاع‌رسانی است. اگر به طور جزء تر بگویید کدام بخش دختر و پسر را به گمراهی می‌کشد شاید بتوان در مقاله اصلاحاتی انجام داد. اما حذف مقاله راه چار نیست. به نظر من بخش «چرایی» که دیشب نزدیک به ۲ ساعت برای تکمیلش زمان گذاشتم٬ به هیچ وجه از جنسی نیست که دختر و پسر را به گمراهی بکشد، اما اگر دربارهٔ آن بخش «اذن پدر» و «دختر رشیدهٔ بالفه» چنین تصوری دارید و دوستان نیز چنین می‌اندیشند، می‌توان آن بخش را تنها حذف کرد. اما با این همه باید دانست: «ویکیپدیا سانسور شده نیست.» Wayiran ‏۲۵ مارس ۲۰۰۸، ساعت ۱۱:۵۶ (UTC)
replies: text: به نظرم برای دانشنامه‌ای‌تر شدن، بهتر است: ۱. عقیدهٔ اهل سنت در آن گنجانده شود. ۲. نقل‌قول‌ها از مرحوم مطهری کمتر شود. اینکه متعه جزء اسلام بوده یا نه، مورد اتفاق فریقین است ولی اهل سنت معتقدند اجازهٔ متعه مربوط به زمان خاصی بوده و پس از آن منسوخ شده. --محسن ‏۲۵ مارس ۲۰۰۸، ساعت ۱۲:۳۰ (UTC)
ویکی‌پدیا با توضیح‌المسائل کمی فرق دارد. اگر مایلید به دیدگاه مراجع تقلید اشاره کنید، به صورت کلی نوشته شود. این مقاله بیشتر به یک کتاب مذهبی شبیه است تا مقاله دانشنامه‌ای. ویکی‌پدیا جای مناسبی برای تبلیغ یا بحث مذهبی نیست. --اسکافی ‏۲۵ مارس ۲۰۰۸، ساعت ۱۸:۵۶ (UTC)
thread_title:  حقیقت است 

message: مطالبی چون: «ازدواج موقت نامی ساختگی است برای صیغه (متعه) تا از این طریق از بدنامی درآمده و راه‌حل سهل‌الوصولی برای مشکلات اجتماعی ایران ساخته شود» به کلی غلط است و نویسنده ظاهراً تفاوت صیغه و متعه را هم نمی‌دانسته. متعه و نکاح موقت (یا همان ازدواج موقت) یکی است. نکاح موقت به عقیدهٔ شیعه، به اعتبار قرآن: ۴:۲۴، متعه خوانده می‌شود (فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ).
مقاله را به متعه تغییر مسیر می‌دهم. --محسن ‏۸ آوریل ۲۰۰۸، ساعت ۱۹:۰۲ (UTC)
replies: text: برای من مهم نیست. خودشان روزی می‌آیند به ویکی‌پدیا و جوابتان را می‌دهند!!--Taranet ‏۸ آوریل ۲۰۰۸، ساعت ۱۹:۱۶ (UTC)
replies: text: :اگر برایتان مهم نبود مقاله را نمی‌نوشتید. لطفاً در انتخاب منابعتان کمی وسواس به خرج دهید. --محسن ‏۹ آوریل ۲۰۰۸، ساعت ۱۸:۵۹ (UTC)
thread_title:  متعه و ازدواج موقت 

message: تگ اثبات را شهروند درجه صفر گذاشت.
به نظر می‌رسد حتی در تعریف ذکر شده در مقدمه نیز از منابع استفاده نشده ... البته مقاله خوبی خواهد شد به شرطی که منابع کمی رو به راه شوند و بخش آخر (در مورد ایران و وبلاگها و اسامی ذکر شده که غیر دانشنامه‌ای و تحقیق دست اول به نظر می‌رسد) نیز مورد بازبینی کلی قرار گیرد. در مجموع به نظر من بیشتر تحقیق دست اول است تا مقاله ... شهروند درجه صفر (بحث) ‏۹ ژوئن ۲۰۱۲، ساعت ۱۳:۳۰ (UTC)
replies: text: بخش ایران تحقیق دست اول نیست و منابع آن در مقاله آمده است. اگر به نظرتان عجیب غریب می‌رسند دلیلش این است که خود موضوع عجیب غریب است. --Taranet (بحث) ‏۹ ژوئن ۲۰۱۲، ساعت ۱۴:۰۳ (UTC)
thread_title:  تگ اثبات 

message: جای تاسف است که از آخرین باری که سر زده‌ام لحن این مقاله شبیه یک توضیح المسائل شده است. --Taranet (بحث) ‏۹ ژوئن ۲۰۱۲، ساعت ۱۴:۲۲ (UTC)
کاملاً موافقم ... مثل خود موضوع مقاله است. یکی از بزرگان همت کند و متن مقاله را از این حالت منبری دربیاورد. موجب خجالت ویکی‌پدیای فارسی استشهروند درجه صفر (بحث) ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۱۲:۳۹ (UTC)
replies: text: :با توجه به فقهی بودن موضوع هیچ اشکالی ندارد خیلی هم خوب است. ثل این است بگویید مقاله قانون اول نیوتن شبیه فیزیک هالیدی شده. خجالت شما بیشتر خجالت دارد. --سید (بحث) ‏۶ آوریل ۲۰۱۳، ساعت ۱۲:۵۹ (UTC)
thread_title:  لحن - توضیح المسائل 

message: با سلام و درود
ویرایش‌هایی در مقاله جنابعالی با عنوان «نمونه تاریخی» از کتاب اخبار الطوال آورده شده بود که چندین بار خنثی گردید لطفاً علت آن را ذکر نمائید ضمن اینکه این مطالب همراه با منبع و رفرنس آورده شده است.
با سپاس فراوان. Seiavoshy (بحث) ‏۲۸ آوریل ۲۰۱۵، ساعت ۱۸:۵۵ (UTC)
replies: text: با سلام. همانگونه که در خلاصه ویرایش نوشته‌ام، به دلیل «ارجاع مستقیم به منبع اولیه». طاها (بحث) ‏۲۸ آوریل ۲۰۱۵، ساعت ۲۰:۱۱ (UTC)
تاریخ منبع ۱۳۶۴ شمسی می‌باشد؛ بنابراین یک منبع اخیر محسوب می‌شود.

text: ابوحنیفه دینوری در قرن سوم هجری می‌زیسته است و ۱۳۶۴ صرفاً تاریخ تصحیح و نشر آن است. طاها (بحث) ‏۴ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۱۳:۴۶ (UTC)
این مطلب در کتاب های دیگر هم که اخیرا نوشته شده اند آورده شده است. (در ضمن ترجمه منبع دست دوم است!).

text: ترجمه منبع دست دوم نیست. عاجزانه خواهش می‌کنم وپ:اولیه را حداقل یک بار به دقت بخوانید. (این هم کمک می‌کند: ویکی‌پدیا:شناخت و استفاده از منابع اولیه و ثانویه) اگر منبع دست دوم معتبری که مطلب بالا را نقل کرده سراغ دارید از آن نقل کنید.

text: ضمناً، به اطلاع می‌رسانم که صبر بنده لبریز شده (کمتر کسی در طی این ۶ سال فعالیتم موفق به این کار شده) و اگر به استفاده از منابع اولیه ادامه دهید (چه در این مقاله چه در مقالات کتاب‌سوزی) مجبورم از مدیران کمک بخواهم. طاها (بحث) ‏۴ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۱۶:۳۰ (UTC)

text: شما فقط دارید برای اثبات نظر خودتان پافشاری می کنید و تعصب بی جل به خرج می دهید. اگر هم می خواهید دسترسیم را قطع کنید مهم نیست برای ویرایش های من پولی به من نمی دهند  و فقط وقتی را که صرف ویرایش ها کرده ام با واگردانی های بیهوده تلف می نمایند. وظیفه من تنها یادآوری این نکته است که بر عقاید خود تعصب و اصرار بی مورد نورزید. ما که توی دانشگاه همه جا خوانده ایم که ترجمه یک منبع دست دوم است. حال اگر سیاست ویکی پدیا با علوم آکادمیک متفاوت است مشکل من نیست (شاید سیاست های ویکی پدیا مشکل داشته باشد). لطفا تعصب و اصرار روی یک مطلب نداشته باشید! درضمن اگر یک مطلب در یک کتاب یا یک منبع معتبر چاپ شده باشد آن مطلب قابل اعتماد است و حتی در ویکی پدیا هم منبع معتبری حساب می شود (یعنی در ویکی پدیا هم منبع دست اول حساب نمی شود). East Egg (بحث) ‏۴ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۱۶:۴۱ (UTC)
replies: text: ::: دوست عزیز سایر کاربران از جمله جناب طاها که سالها اینجا سابقه ویرایش داشته اند هم برای ویرایش پول نمی گیرند. چطور ممکن است ترجمه یک کتاب را از حالت منبع اولیه خارج کند؟  Niavaroon (بحث) ‏۴ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۲۰:۲۹ (UTC)
replies: text: :::جناب  حتّی اگر از نظر شما  سیاست ویکی پدیا با علوم آکادمیک متفاوت است شما در هنگام ویرایش مقالات ویکیپدیا موظف به اجرای آن هستید. و البته اگر بیش از این به رفتار مغایر سیاست‌های خود ادامه دهید دسترسی‌ تان قطع خواهد شد. حداقل چهار کاربر به شما در مورد رعایت قوانین ویکیپدیا تذکر داده اند.Kazemita1 (بحث) ‏۵ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۱۰:۳۳ (UTC)
قابل توجه طاها،Niavaroon،Kazemita1، حتی بر طبق سیاست های ویکی پدیا نیز هر منبعی که توسط یک منبع معتبر به چاپ رسیده باشد، منبع دست اول نیست و قابل اعتماد است (اصل مطلب:
همچنین،
در ضمن من پیش از این و از آخرین باری که با شماها بحث کردم ویرایش های شما را بازگردانی نکرده ام!!!
thread_title:  علت حذف ویرایش‌های انجام شده 

message: لطفاً در اینجا دربارهٔ نام مقاله تصمیم گیری مناسبی گرفته بشه. اخیراً کاربر  گرامی اونو از متعه به نکاح منقطع منتقل کرده دلیلش هم ماده قانون مدنیه. اما بنظر می رسه اینجا دانشنامه است نباید عناوینش حتماً با ماده قانونی بخونه (کتابچه یا دائرةالمعارف حقوق مدنی نیست). باید نام متعارف متعه یا ازدواج موقت باشه و البته نام عرفی صیغه مدنظر نیست. اگر مخالفتی نبود به همون متعه برش می‌گردانم. -- Hamedvahid (بحث) ‏۸ ژوئن ۲۰۱۵، ساعت ۲۰:۰۸ (UTC)
فارسی را پاس بداریم
لطفاً عنوان مقاله به ازدواج موقت تغییر یابد. چون ازدواج موقت ترجمه نکاح منقطع به فارسی می‌باشد. بهتر است از عنوان فارسی مرسوم در ایران به جای اصطلاح عربی آن استفاده شود. Rahgozar1 (بحث) ‏۲ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۰۹:۴۰ (UTC)
replies: text: اگر کسی با پیشنهاد فوق مخالفتی نداشت بزودی اونو به ازدواج موقت تغییر خواهم داد. -- Hamedvahid (بحث) ‏۲ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۰۹:۵۹ (UTC)

text: من هم موافق تغییر به ازداوج موقت و یا صیغه و یا متعه می باشم. East Egg (بحث) ‏۴ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۱۱:۱۴ (UTC)

text: من هم با ازدواج موقت موافقم.--سید (بحث) ‏۵ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۱۲:۵۳ (UTC)
thread_title:  نام مقاله 

message: این متن سندی موثق ندارد 
و از لحاظ استناد هیچ ارزشی نخواهد داشت
replies: text: Ali m410 (بحث) ‏۲۱ مارس ۲۰۱۷، ساعت ۱۹:۵۳ (UTC)
thread_title:  ازدواج موقت میان طلاب 

message: ازدواج موقت میان طلاب رواج دارد هیچ منبعی ندارد تا گذاشتن منبع این مطلب باید حذف گردد ممنون Jooyar (بحث) ‏۲۶ ژوئیهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۴:۰۲ (UTC)
thread_title:  ازدواج موقت میان طلاب 

message: سلام همکاران ویرایشگر.
من به‌تازگی ۲ پیوند خارجی موجود در ازدواج موقت را اصلاح کردم. لطفاً ویرایشم را بازبینی کنید. اگر پرسشی دارید یا می‌خواهید ربات پیوندها یا چند صفحه را نادیده بگیرد، لطفاً این راهنمای ساده را برای دریافت اطلاعات بیشتر ببینید. من تغییرات زیر را انجام دادم:
*بایگانی https://web.archive.org/web/20120102004506/http://www.alkadhum.org/other/hawza/doros/fqh/sharaea/index2.htm به http://www.alkadhum.org/other/hawza/doros/fqh/sharaea/index2.htm افزوده شد.
*بایگانی https://web.archive.org/web/20101208064616/http://balagh.net/persian/feqh/resaleh/00/03/10.htm به http://www.balagh.net/persian/feqh/resaleh/00/03/10.htm افزوده شد.
لطفاً برای اصلاح خطاهای ربات به راهنما مراجعه کنید.
با احترام.—InternetArchiveBot (گزارش اشکال) ‏۳۰ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۲:۵۸ (UTC)
thread_title:  پیوندهای خارجی اصلاح شدند (سپتامبر ۲۰۱۹) 

message: سلام همکاران ویرایشگر.
من به‌تازگی ۹ پیوند خارجی موجود در ازدواج موقت را اصلاح کردم. لطفاً ویرایشم را بازبینی کنید. اگر پرسشی دارید یا می‌خواهید ربات پیوندها یا چند صفحه را نادیده بگیرد، لطفاً این راهنمای ساده را برای دریافت اطلاعات بیشتر ببینید. من تغییرات زیر را انجام دادم:
*بایگانی https://web.archive.org/web/20140326135110/http://www.campaignforequality.info/spip.php?article1192 به http://www.campaignforequality.info/spip.php?article1192 افزوده شد.
*بایگانی https://web.archive.org/web/20100908014849/http://www.rohani.ir/estefta/ans.php?stfid=794&subid=9&merg=1 به http://www.rohani.ir/estefta/ans.php?stfid=794&subid=9&merg=1 افزوده شد.
*بایگانی https://web.archive.org/web/20070613122153/http://www.shahroudi.net/5etegad/setef08.htm به http://www.shahroudi.net/5etegad/setef08.htm افزوده شد.
*بایگانی https://web.archive.org/web/20100103132459/http://ardebili.com/Per/Laws/Resaleh/default.asp به http://www.ardebili.com/Per/Laws/Resaleh/default.asp افزوده شد.
*بایگانی https://web.archive.org/web/20111011164235/http://istefta.alhakeem.com/ajwebeh/nekah/08.htm به http://istefta.alhakeem.com/ajwebeh/nekah/08.htm افزوده شد.
*بایگانی https://web.archive.org/web/20100205091133/http://ebtekarnews.com/Ebtekar/News.aspx?NID=16201 به http://www.ebtekarnews.com/ebtekar/News.aspx?NID=16201 افزوده شد.
*بایگانی https://web.archive.org/web/20090729125028/http://www.hamshahrionline.ir/News/?id=25369 به http://www.hamshahrionline.ir/News/?id=25369 افزوده شد.
*بایگانی https://web.archive.org/web/20090622080155/http://www.zanan.co.ir/social/001053.html به http://www.zanan.co.ir/social/001053.html افزوده شد.
*بایگانی https://web.archive.org/web/20090331133153/http://www.iqna.ir/fa/news_detail.php?ProdID=58807 به http://www.iqna.ir/fa/news_detail.php?ProdID=58807 افزوده شد.
لطفاً برای اصلاح خطاهای ربات به راهنما مراجعه کنید.
با احترام.—InternetArchiveBot (گزارش اشکال) ‏۱۲ اکتبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۶:۳۰ (UTC)
thread_title:  پیوندهای خارجی اصلاح شدند (اکتبر ۲۰۱۹)