lflage/wiki-talks huggingface dataset:
بحث:دریا

message: در زبان فارسی دری، دريا نه تنها و بکلی واژه ديگری ميباشد. جنانکه در کشور افغانستان بکلی آب های شور موجود نيست، اما درياهای از جمله دريای آمو، دريای هلمند، دريای کابل و غيره نمونه های قابل ارزيابی و قانع کننده ميباشند.

message: ربات:بایگانی همه منابع برخط انجام شد  Fatemibot ♪ ‏۲۲ اکتبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۳:۰۵ (UTC)
thread_title:  بایگانی منابع برخط 
بحث:چنار شیخ

message: مشکل اصلی چنار رو چی می دونید؟
ba arze salam be peshgah moghadase emam asre va bq salqm be 
be hozur mardom ba ghyrate chenar sofla 
rostay chenar yeki az behtarin rostahay iran ast va mardumi ba khousiyati kamelan motafvet va besiyar ba shakhsiyat va ba ghyrat  hastan 
moshkelat in rosta ham be khater bozorg budan in rostast ke  tavajohati ke dar nazar gerefte mishe javabgoye in mardum va ib jamiyat nist
```````````````````````

message: روستای چنارسفلی تشکیل شده از چندین طوایف بزرگ و کوچک هستند عمده تقسیمات این روستا شامل دو محله میباشد 
یک محله شیخ که شامل مرسل و سمیع میباشد که از اطراف عراق به این روستا مهاجرت کرده اند 
محله دیگر کدخداوند میباشد که از اطراف لرستان مهاجرت کرده اند که به گواه برخی از اسناد تبعیدی میباشند برخی طوایف از همدان به این روستا مهاجرت کرده اند مانند طوایف مهرابی  Papion1973 (بحث) ‏۲۴ فوریهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۷:۳۲ (UTC)
thread_title:  وایرایش روستای چنارسفلی ازتوابع شهرستان اسداباد همدان 

message: روستای چنار با نام اصلی چنارسفلی با قدمتی نزدیک به چهارصدسال از روستاهای قدیمی شهرستان اسداباد میباشد که عمده جمعیت این روستا کشاورزو دامدارمیباشنداین روستااز دو محله قدیمی تشکیل شده است محله شیخ که شامل مرسل و سمیع میباشد که از اطراف عراق به این مناطق مهاجرت کرده اند طایفه دیگراین محله مهرابی ها میباشند که از همدان امروزی مهاجرت کرده اند 
محله کدخداوند همانگونه که ازنامش پیداست ریشه این محله به اقوام لر در استان لرستان برمیگرددکه چندین صده پیش به گواه برخی از اسناد تاریخی از لرستان به این منطقه تبعیدشده اند که به احتمال بسیارقوی طایقه قلعه یا قلامیباشند اما طایفه دیگر محله کدخداوند سرچشمه میباشندکه ازساکنین اولیه وقدیمی چنارمیباشند Papion1973 (بحث) ‏۲۴ فوریهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۷:۴۳ (UTC)
thread_title:  روستای چنارسفلی ازتوابع شهرستان اسداباد استان همدان
بحث:آنو – موزه ملت یهود

message: موزه‌ها تماما سرشناسی دارند. سندباد (بحث) ‏۱۸ مهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۰۷:۰۶ (UTC)
بحث:سم‌شناسی

message: سموم مختلف مثل ددت و پی بی سی
بحث:رقص با تو

message: درود.
عنوان مقاله‌‌ی شکوه با تو نیاز به ویرایش دارد. Rock With You به معنای رقص با تو / با تو برقصم است. در واقع راک در اینجا به معنای رقصیدن با آهنگ راک است. --الناز آذری (بحث) ‏۱۸ مهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۰:۱۲ (UTC)
thread_title: تغییر عنوان صفحه
بحث:کتاب سلیم بن قیس هلالی

message: متن زیر بدلیل سند نداشتن به اینجا منتقل شد:
 یک باور رایج در مورد کتاب چنین است که «از انجا که محتوای کتاب در زمان نگاشته شدن جرم به شمار می‌رفته، سلیم هنگام مرگ، این کتاب را به رسم امانت و به نام «سرّ» (امر مخفی) به ابان بن ابی عیاش سپرد و او نیز هنگام مرگ آن را نزد عمر بن اذینه به ودیعت نهاد، و تا امروز که به دست ما رسیده در میان شیعیان کتابی شناخته شده بوده‌است.».
بحث الگو:زبان‌های رایج در ایران

message: الگو را ایجاد نمودم.بکار بردن واژه "بومی" صرفا برای این بود که زبان های دیگری هم در ایران تکلم می شوند و قطعا توسط ایرانی های شناسنامه دار هم تکلم می شوند ولی بومی ایران نیستند مانند: کره ای و انگلیسی و بنگالی(در جنوب) .یا توسط مهاجران کشورهای دیگر به ایران آمده است مانند"پشتو و ازبکی".....فقط زبان هایی که بومی هستند و به کشور ایران(گربه) تعلق دارند آورده شده است.ABOT (بحث) ‏۱۸ مهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۲۲:۳۸ (UTC)
replies: text: من نمیدانم نام الگو زبانهای رایج در ایران است.زبان آذری در آن چکار می‌کند؟ این زبان امروزه در ایران رایج نیست و برای گویشوران تاتی زبان روستاهای اردبیل و مرند نام زبان تاتی آمده‌است.پس نیازی به آذری نیست و آن‌را حذف می‌کنمABOT (بحث) ‏۲ اوت ۲۰۱۱، ساعت ۰۶:۲۹ (UTC)

message: چرا گویش های شوشتری و بهبهانی  و دزفولی و رامهرمزی و هندیجانی و قنواتی و ماهشهری و.. را جدا از گویش های زبان لری آورده اید در حالی که اندک تفاوتی میان این گویش ها با سایر گویش های زبان لری وجود ندارد. تنها از لحاظ لهجه با هم اندکی تفاوت دارند که برای سایر گویش وران این اندک تفاوت قابل فهم نیست.
thread_title:  گویش های زبان لری
بحث:اسلامی‌سازی علوم انسانی در ایران

message: نام و مطالب قبلی مقاله دربارهٔ «بازنگری در محتوای علوم انسانی در ایران» بوذ که مطالب مختصری داشت. از سویی می‌خواستم که مقاله‌ای دربارهٔ «بومی‌سازی علوم انسانی در ایران» بنویسم که مربوط به این موضوع و کلی‌تر بود و برای اینکه از زحمات دوستی که مقالهٔ قبلی را ایجاد کرده بود استفاده کنم و دوباره‌کاری نشود دیگر مقالهٔ جدید ایجاد نکردم و با افزودن مطالبی مقاله را به شکل فعلی درآوردم. محسن عبدالهی ۲۹ اردیبهشت ۱۳۹۰، ساعت ‏۱۱:۴۲ (زهج)
thread_title:  تغییر مقاله 

message: علی پیرحیاتی به این دلیل که مقالات یک منبع را نویسنده خودش در سایت آفتاب منتشر نموده پس اعتبار ندارد پس اگر این گون باشد مطالب هیچ کتابی هم اعتبار ندارد چون نویسنده خودش ان کتاب را نوشته.
اگر هم این امر جز سیاست های ویکی پدیا است باید عرض کنم به نظر میاد که این یک سیاست قابل پذیرشی نیست.Sorena14 (بحث) ‏۲۹ نوامبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۷:۰۳ (UTC)
thread_title:  تغییرات غیر منطقی کاربرعلی پیرحیاتی 
بحث:آیین کهن آریایی‌ها

message: ضمن سپاس از بانو رزیتا بابت نوشتن این مقاله، دو نکته بنظر آمد:
*اول اینکه در جایی از بخش مهاجرت بزرگ آریاییان آمدهو سپس در چند خط پایینتر آمدهبا توجه به اینکه نقل قول دومی کاملا درست است، بهتر است واژه آریایی در نقل قول نخست به هندواروپایی تغییر کند.
*مورد دومی که بنظر آمد، استفاده از واژه ملی در بخش مهاجرت بزرگ آریاییان است. رزیتای عزیز احتمالا مطلع هستید که مفهوم ملت  یک مفهوم مدرن و ساخته شده در اروپای اواخر قرن ۱۸ و سراسر سده ۱۹ میلادی در فرآیند انتقال ساختار جامعه از فئودالیست به سرمایه‌داری‌ست که در برابر آن مفهوم دولت  قرار می‌گیرد. بنابراین استفاده از واژه ملت/ملی برای اشاره به اقوام کوچ نشین و باستانی غلط است. پیشنهاد می‌کنم با واژه قومی جایگزینش کنید. سپاس--آرش ツ‏ ۲۹ اردیبهشت ۱۳۹۰ ‏۱۹ مهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۱:۴۵ (UTC)
*
thread_title: یک تناقض و یک ایراد محتوایی

message: سلام به همه. به نظر شما نثر مقاله كمي عجيب و غريب و بي‌ربط به نثر معمول در ويكي پديا نمي‌آيد؟ من كمي متن را ويرايش فني كردم ولي واقعا مي‌ترسم به نثر مقاله و ويرايش محتوايي ورود كنم. حتي يك جاهايي را كه از بهار منبع آمده بود، از نظر فني هم درست نكردم. مثلا من تا جايي كه مي‌دانم واژه اسطوره درست است و به كار مي‌رود و نه استوره ولي چون در متن به كتاب مهرداد بهار منبع داده شده بود، تغييرش ندادم. اگر موافقيد، من محتواي مقاله را هم كمي ويكي سازي كنم طوري كه خواننده حس نكند دارد متن دوران ساسانيان را مي‌خواند. -- شاخه زيتون (بحث) ‏۸ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۸:۳۳ (UTC)
thread_title: نثر مقاله
بحث:علم و فناوری در اسرائیل

message: میشه بفرمائید چرا برچسب لحن نامناسب روی مقاله زده شده؟Waterland (بحث) ‏۱۹ مهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۸:۰۵ (UTC)

message: درود. عنوان صفحه باید به علم و فناوری در اسرائیل تغییر یابد. علوم معنای متفاوتی القا می‌کند. Pro translator (بحث) ‏۱۷ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۲۳:۳۲ (UTC)
thread_title:  عنوان صفحه 
بحث:موتزارلا

message: درسته که تلفظ ایتالیایی این محصول موتزارلا هست ولی در بین فارسی زبانان عموما به صورت موزارلا تلفظ می‌شود. بنابراین استفاده از موزارلا صحیح‌تر است. Amidelalune (بحث) ‏۲۰ مهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۰۶:۱۲ (UTC)
بحث:شهرستان دیلم

message: روستای مقاله دار جهت توسعه حصار (دیلم)Hamedvahid (بحث) ‏۲۰ مهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۰۸:۳۴ (UTC)
بحث:کیم پتراس

message: در مطلب کيم پتراس يکی از منابع اشاره به وبلاگ دارد. لازم دانستم ذکر کنم که اين وبلاگ، وبلاگ شخصی کيم پتراس است. بنابراين از لحاظ استناد دانش‌نامه‌ای موردی ندارد.پ. پژوهش (بحث) ‏۲۰ مهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۱:۰۲ (UTC)
بحث الگو:خراسان

message: وای! شما با این الگو چه کرده‌اید! من تازه می‌خواستم به شما پیشنهاد دهم از آن‌جا خورشید هر روز در ایران زمین ابتدا در خراسان رخ می‌نماید و پرتوافشانی می‌کند رنگ تمامی الگوهای خراسان را به رنگ زرد در آوریم. مانند این.
الگو بدین شکل اصلا مناسب کاربرد در مقالات نیست و بهتر است همان ناوباکس بماند.  رازقنــدی (بحث) ‏۲۰ مهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۶:۵۹ (UTC)
replies: text: اتفاقاً منم متوجه شدم!با توجه به گستردگی نوشتارها به [این شکل] چطور؟--3oÑa (بحث) ‏۲۰ مهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۷:۰۲ (UTC)
replies: text: :خیر، آن یکی هم مناسب نسیت. خیلی از مقالات جعبه اطلاعات دارند. مثلا چگونه می‌خواهید این الگو را در مقالهٔ نیشابور به کار ببرید. ناوباکسی که در آخرین قسمت هر مقاله بیاید از همهٔ انواع الگوها مناسب‌تر است.  رازقنــدی (بحث) ‏۲۰ مهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۷:۰۵ (UTC)

text: هر طور که بهتر می دانید الگو را مناسب تر کنید.--3oÑa (بحث) ‏۲۰ مهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۷:۱۰ (UTC)
replies: text: :آیا با الگویی که من ساخته‌ام و ادامهٔ این روند موافق هستید؟  رازقنــدی (بحث) ‏۲۰ مهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۷:۲۲ (UTC)

text: :اگر میشود رنگ پیوندها را استاندارد کنید چون در ویکی رنگ آبی و قرمز تعریف شده و رنگ سیاه یعنی ویکی‌سازی نشده و این کاربر را به اشتباه می‌اندازد.رضا ۱۶۱۵ / ب ‏۲۱ مهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۴:۴۴ (UTC)
replies: text: ::حرف شما کاملا صحیح است ولی ظاهر الگو به هم می‌ریزد. از طرفی هم من تا به حال قانونی ندیده‌ام که کاربر را ملزم به ادامهٔ این روند بکند. با سپاس از نظرتان  رازقنــدی (بحث) ‏۲۱ مهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۶:۲۶ (UTC)

message: در دائرةالمعارف اسلام، در جلد پنجم، زیر سرواژۀ (KHURĀSĀN)، حدود جغرافیای قدیمی این سرزمین را اینچنین آورده‌است:
KHURĀSĀN, today the north-easternmost ustān or province of Persia, with its administrative capital at Mashhad [q.v.]. But in pre-Islamic and early Islamic times, the term "Khurāsān" frequently had a much wider denotation, covering also parts of what are now Soviet Central Asia and Afghānistan; early Islamic usage often regarded everywhere east of western Persia, sc. Djibāl or what was subsequently termed 'Irāḳ 'Adjamī, as being included in a vast and ill-defined region of Khurāsān, which might even extend to the Indus Valley and Sind. Thus the Armenian geography traditionally attributed to Moses of Khoren depicts khurāsān as stretching from Gurgān and Ḳūmis in the southeastern Caspian region to Badakhshān and Tukhāristān on the upper Oxus and Bāmiyān in the Hindū Kush (see J. Marquart, Ērānshahr, 47 ff.). 
The Encyclopaedia of Islam, Volume V (KHE-MAHI), C.E. Bosworth, Brill, Leiden. 1986, pp. 55 & 56
--Artacoana (بحث) ‏۲۷ مهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۲:۲۱ (UTC)
thread_title:  حدود خراسان قدیم
بحث:فهرست کشورها بر پایه تولید نفت

message: واسه ترجمه متن بالای مقاله بعید میدونم خیلی خوب ترجمه اش کرده باشم 
واسه اون افرادی که به زبان انگلیسی تسلط کامل دارند خواهش مندم با من همکاری کنند.
ali ringo   ☺☻
thread_title: ترجمه
بحث:مرسی (شکلات)

message: مرسی شکلاتی شناخته شده در اروپا و همچنین در ایران است. براند این شکلات در ویکی پدیای انگلیسی و همچنین المانی موجود بودhttp://de.wikipedia.org/wiki/Merci . از مدیران و کاربران ویکی صمیمانه خواهشمندم در حذف آن تجدید نظر و در  تکمیل آن یاری نمایند. 
صمیمانه از دقت نظر شما سپاس گذارم و دست شما را به گرمی می فشرم 
Eagha
بحث:آقای دوربینی

message: این مقاله طبق قوانین ویکی فاقد سرشناسی است. محمّد مهدی - بحث ‏۲۳ مهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۹:۲۰ (UTC)
و البته نا مهم.
* به نظر من هم این مقاله بی اهمیت و فاقد سرشناسی هست. متئسفم که مقالات باارزشتری در ویکی به دلیل سرشناسی حذف می شوند و این چنین مقالاتی که بیشتر جنبه طنز دارند می مانند.(به نظر من دوباره این مقاله نامزد حذف شود این بار نمی ماند.)  دوسدار شما از کرج (بحث) ‏۷ ژوئن ۲۰۱۱، ساعت ۱۷:۳۹ (UTC)
replies: text: :اگر میخواهید دوباره نامزد حذف کنید.اما برچسب حذف سریع نباید زد.--فرشته مرگ (بحث) ‏۷ ژوئن ۲۰۱۱، ساعت ۱۷:۴۰ (UTC)
*دوست عزیز من اطلاع نداشتم که مقاله قبلا نامزد شده بود.(میدانستم برچسب حذف نمیزدم.).در مورد نامزد حذف هم مهم نیست. قبلا در موردش تفکری شده بهتره بیشتر وقت کاربران رو نگیریم. با سپاس فراوان.  دوسدار شما از کرج (بحث) ‏۷ ژوئن ۲۰۱۱، ساعت ۱۸:۰۲ (UTC)
* به نظر من آقای دوربینی سرشناس است. سرشناسی نباید با مفاهیم دیگر (مثل، مهم بودن، مفید بودن، محبوب بودن، ...) خلط شود. شاید به نظر بعضی از کاربران ویکی آقای دوربینی نه مهم باشد، نه مفید باشد، نه محبوب باشد، ...؛ ولی، قطعا سرشناس است (افراد بسیاری او را می‎شناسند). محسن (بحث) ‏۱۳ مهٔ ۲۰۱۳، ساعت ۰۹:۰۹ (UTC)
thread_title:  فاقد سرشناسی 

message: ربات:بایگانی همه منابع برخط انجام شد  FarbodBot ☺ Chat  ‏۲۹ ژانویهٔ ۲۰۱۳، ساعت ۱۹:۵۹ (UTC)
thread_title:  بایگانی منابع برخط 

message: * نظر به اینکه نظرسنجی برای سرشناسی این فرد، زمانی مطرح شد که اخبار به ایشون توجه نشان می داده و در افکار عموم مطرح بود، پیشنهاد میکنم این مقاله دوباره مورد نظرسنجی قرار بگیرد.مخصوصا اینکه وجود چنین صفحه ای در ویکی پدیا اکنون که درمورد سرشناسی افراد بسیار سختگیرانه و منطقی برخورد میشود،بسیار غیراصولی است.Nasim1328 (بحث) ‏۱۱ سپتامبر ۲۰۱۸، ساعت ۲۱:۳۳ (UTC)
*: اگر چنین فکر می‌کنید جای زماندار باید به نبح می‌بردید. هنوز ‏۱۱ سپتامبر ۲۰۱۸، ساعت ۲۲:۰۳ (UTC)
*:: ممنونم از توجه شما، من باتوجه به اینکه در بحث بالا گفته شده بود که برای پیشنهاد حذف باید حذف زمان دار را بزنیم این کار را کردم.باز هم ممنون از تذکرتانNasim1328 (بحث) ‏۱۲ سپتامبر ۲۰۱۸، ساعت ۰۵:۳۸ (UTC)
*:::درود؛ سرشناسی موقتی نیست؛ هرگاه موضوعی طبق رهنمود عمومی سرشناسی سوژهٔ «پوشش گسترده» قرار بگیرد، نیازی به پوشش مداوم ندارد. SunfyreT ‏۱ اکتبر ۲۰۱۸، ساعت ۰۸:۲۷ (UTC)
*::::  ممنون از توجه شما،ولی درمورد این شخص بنده احساس میکنم سرشناسی واقعا وجود نداره.و وپ:نبح که در آن زمان برقرار شده باید دوباره صورت گیرد.Nasim1328 (بحث) ‏۱ اکتبر ۲۰۱۸، ساعت ۰۸:۳۳ (UTC)
*::::: بر پایه همان وپ:غیرموقت میتوانید چنین کنید منتهی با اتفاقاتی که محسن قرائتی برای ایشان به وجود آورد سرشناسیش تثبیت شده است.--SunfyreT ‏۱ اکتبر ۲۰۱۸، ساعت ۰۸:۳۶ (UTC)
*از نظر بنده نیز سرشناسی ایشان اثبات شده است و بردن این بحث به نبح جز اتلاف وقت کاربران فایده دیگری ندارد. --Mehdi (بحث) ‏۱ اکتبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۰:۲۰ (UTC)
thread_title:  پیشنهاد بررسی مجدد سرشناسی
بحث:سید محمد جهان‌آرا

message: آقا این جهان آرا شهید شده است شهید! چرا لفظ شهید را برای ایشان نمیبرید؟
replies: text: برای اینکه اینجا یک دانشنامه جهانی است و هر کس با هر سلیقه و ملیتی آن را ویرایش می کند. اگر برای یک نفر شهید استفاده شود فردا کشته شدگان مجاهدین و توده ای و حتی نظامیان عراقی ممکن است شهید نامیده شوند بنابراین استفاده از این کلمه کلا ممنوع است.م‍انفی ‏۲۴ مهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۰۵:۰۳ (UTC)
بحث:گوشت سوسمار

message: رستم جان مگر یک غذا نیاز به چه شکل منبعی دارد که بهبود میزنید و ویرایش مرا وگ میکنید؟--آرش ツ‏ ۲ خرداد ۱۳۹۰ ‏۲۳ مهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۲۳:۵۰ (UTC)
replies: text: آن شعر اصفهانی منظور برچسب است گویا. منبع در صفحه ابراهیم بن ممشاد اصفهانی "حسینعلی ممتحن" است که معلوم نیست کیست. حداقل من نمی دانم. ادعایش اینقدر بزرگ هست که منبع بهتر بطلبد. با سپاس رستم (بحث) ‏۲۳ مهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۲۳:۵۳ (UTC)
replies: text: :اصل مقاله مربوط به یک غذاست. حال اگر بخشی از مقاله منبع درست و درمان ندارد و آن بخش هم تنها شعریست برای نشان دادن حضور موضوع مقاله در ادبیات، به همه مقاله برچسب نزنید. همان بخش را حذف کنید.--آرش ツ‏ ۳ خرداد ۱۳۹۰ ‏۲۴ مهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۰۰:۰۶ (UTC)
replies: text: ::این شعر روایت متواتر است و در بسیاری از منابع آمده‌است. آنهایی که خود به چشم خویشتن دیده‌ام از این قرار است: حماسه‌سرایی در ایران اثر صفا، دو قرن سکوت اثر زرین‌کوب و ضحی‌الاسلام که کتابی‌است عربی از نویسنده‌ای با نام احمد امین. یکی از سرچشمه‌های اصلی همهٔ این منابع معجم‌الادباء یاقوت حموی‌است. رجوع کنید به معجم‌الادباء← ‫إبراهيم بن ممشاذ أبو إسحاق المتوكلي الأصبهاني‬. (این آخری را چند دقیقه پیش خود بر رسیدم.) به‌آفرید ‏۲۴ مهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۰۰:۲۵ (UTC)

text: :نوشتن چنین مقالاتی از جانب دوستان برای ارتقا سطح جامعه واقعا ستودنی است قاسم منصور (بحث) ‏۲۴ مهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۰۱:۰۶ (UTC)

text: این مقاله ثابت می کند که «شاعران ایرانی از شعر برای تحقیر ریشه ی یک قوم» بهره می جستند ازینروی رده ی مناسب رو لازم دارد.--3oÑa (بحث) ‏۲۴ مهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۰۲:۳۸ (UTC)
replies: text: ::شعر گویا بخشی از گفتگوی یک سردار شورشی ارتش عباسی (لیث) است با خلیفه مسلمین. هدف هم شورش هم قطع ید خلیفه از ایران بوده, توهین و و رجز نکوهیده اما بخشی از جنگ است. قطعا طرف مقابل هم پاسخ دندان شکنی داده, ولی احتمالا مثل این طرف استعداد شاعری نداشته. رستم (بحث) ‏۲۴ مهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۰۴:۲۴ (UTC)
replies: text: :::طرف سدهای دجله را شکست و آب به سپاه یعقوب افتاد، پس یعقوب به خوزستان عقب نشست. به‌آفرید ‏۲۴ مهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۰۴:۲۹ (UTC)

text: ::الضبابا معنی دیگر می دهد در لغت نامه دهخدا.  و  قاسم منصور (بحث) ‏۲۴ مهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۰۸:۳۹ (UTC)
replies: text: ::: ضباب به کسر ض جمع مکسر ضب به معنای سوسمار است.--محمدرضا (بحث) ‏۱۰ سپتامبر ۲۰۱۱، ساعت ۰۵:۴۱ (UTC)

message: بر خالقی که وحی نشده است! نتیجه گیری تنها از طریق مقایسه نسخ به دست می آید, لابد دیده است که از زمانی به بعد در نسخ ظاهر شده, خودش گوید "نگاهی بر دستنوشته های" شاهنامه, که احتمالا منظور همان "مقایسه نسخ" است. رستم (بحث) ‏۲۴ مهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۲۰:۳۰ (UTC)
thread_title: جواب به بی نام
بحث:دانشگاه آزاد اسلامی واحد بروجرد

message: تعداد دانشجویان دانشگاه بروجردی به صورتی غیر واقعی و در لجاجت با خرم آباد مطرح گردیده است که بایستی راستی آزمایی گردد

message: آمار ارائه شده برای دانشجویان یک دروغ بزرگ است و برای همین منبعی ذکر نگردیده است و بهتر است هرچه سریعتر حذف گردد.— پیام امضانشدهٔ قبلی توسط  نوشته شده‌است.
replies: text: درود، دوست عزیز تعداد هشت هزار نفری هم که شما به مقاله اضافه کردید منبع نداشت. لطفاً برای ادعای خود منبع معتبر و مستقل ارائه دهید تا مقاله را به روز کنیم. باسپاس. --M . Σ ß Ŗ Ã Ħ į M į بحث ‏۳ ژوئن ۲۰۱۱، ساعت ۱۹:۴۶ (UTC)
thread_title:  تعداد دروغین دانشجویان 
بحث:جهان (خواننده)

message: این مقاله باید با مقاله غلام‌عباس قشقایی ادغام شود. هر دو مقاله مربوط به یک نفر است.
بحث:مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی

thread_title:  عفو و گذشت 

message: </small>
thread_title:  متن کوچک 
بحث:عباس آقازمانی

message: به گمان من این مقاله باید به ابوشریف منتقل شود. ایشان با نام اخیر سرشناس شدند و اگر کسی او را می‌شناسد با نام ابوشریف است و این امری روشن است . براین اساس طبق سیاست‌های ویکی بایستی به نام مشهورتر منتقل شود. محمدعلی بختیاری (بحث) ‏۲۶ مهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۷:۱۹ (UTC)

message: هیچگونه سند و مدرکی‌ دال بر ایرانی‌ بودن این شخص وجود ندارد و این شخص از اعضای اخوان المسلمین بود که برای تعالیم مجاهدین و باقی‌ بچه مسلمان ها به وسیله طالقانی به ایران آورده شد.  تنها دلیل ایرانی‌ جلوه دادن این شخص احساسات میهن پرستی‌ ایرانیان و عدم قبول یک پاکستانی به فرماندهی سپاه پاسداران است.
— پیام امضانشدهٔ قبلی را 174.67.240.179 (بحثمشارکت‌ها) نوشته‌است.
thread_title:  این شخص متولد ایران نیست و پاکستانی الاصل هست.  
بحث:کامی‌کازه

message: {{رتب}}
{{بصب}}
{{ویکی‌پروژه نسخه آفلاین|امتیاز=1352|درجه اهمیت ویکی‌انگلیسی=400|تعداد بازدید=411|درجه کیفیت=ابتدائی|تاریخ بازدید=۱۵ سپتامبر ۲۰۱۷|توضیح کیفیت=همهٔ [[وپ:مکنآ|شرایط مقالهٔ ابتدائی]] ویکی‌پروژه نسخهٔ آفلاین را دارد.|موضوع جزئی۱=مرگ|موضوع جزئی۲=خودکشی|موضوع کلی=}}
{{پتوپ|1={{ویکی‌پروژه ژاپن|کلاس=|خودکار=بله|اهمیت=بالا}}}}
* تلفظ درست همان کامیکازه هست. [[کاربر:Superaryan85|Superaryan85]] <sup>[[بحث کاربر:Superaryan85|ب]]</sup> ‏۲۶ مهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۲۱:۳۱ (UTC)

message: ببینم درسته من امروز اینهمه به مخم فشار آوردم مطلب نوشتم و مطالب قبلی رو هم زیاد تغییر نداده و از اصل نوشته‌ی نویسنده‌ی محترم دور نکردم، بعد میان اینطور وقیهانه و بدون اظهار نظر یا پیشنهاد یا انتقادی مطالب من رو خنثی سازی می‌کنند؟
من هم طبق همین قاعده نه بلکه بالاتر از این قاعده، بنا به حق مسلم اینجانب در نشر و متعاقبا دفاع از حقانیت مطالب و سندیت و بی‌اشکال بودن چه از لحاظ نگارشی چه از لحاظ اسلوب و گویایی و خوش ریخت بودن، حق خودم می‌دونم که مطالبم رو بازگردونم. موفق باشید Hidara (بحث) ‏۱۳ آوریل ۲۰۱۳، ساعت ۲۳:۳۷ (UTC)
replies: text: نحوه چگونگی افزودن مطالب توسط شما در تاریخچه ثبت شده است تاریخچه مقاله نام هیچ منبعی برای مطالب افزوده شده ذکر نشده است. حذف مطالب بدون منبع جزو قوانین ویکی پدیا است. نوشتار شما منطبق با ویکی انگلیسی نیست و آمار کشته شدگان و اطلاعات با آن مقاله تفاوت دارد اگر شما منبعی برای نوشتار خود دارید نام منبع را در قسمت منابع اضافه کنید.Roozitaa (بحث) ‏۱۳ آوریل ۲۰۱۳، ساعت ۲۳:۴۳ (UTC)

message: خب اینکه دعوا نداره، و فقط یک تذکر رسمی که معمولا با یک کادر مخصوص در قسمت خود مطلب می‌ذارن، این تذکر رو به نویسنده می‌دن که در صورت عدم اصلاح حذف خواهد شد، ولی شما یه شبه اومدین بدون تذکر همه‌ی مطالب رو به روز اولش برگردوندین؛ و این به نظر من خلاف قائده‌ی صحیح جستجوی حقیقت هستش. در ثانی ویکی انگلیسی اگه منبع و معیار بود که اسم این دانشنامه رو باید می‌ذاشتن انگلیس‌پدیا!! و ما هم وظیفه‌مون همه می‌شد ترجمه؛ در حالی که تو قواعد و دستورات ویکی‌پدیا اومده که در غیر کپی‌کاری و دارای حق کپی‌رایت و اظهارنظرات دست اول، هر مطلبی، ولی تاکیدا با منبع جایز می‌باشد، که من فقط منبع رو ذکر نکردم همین! یاعلی ‍‍‍[[کاربر:Hidara|Hidara]] ([[بحث کاربر:Hidara|بحث]]) ‏۱۴ آوریل ۲۰۱۳، ساعت ۱۲:۳۳ (UTC)
بحث:رضا علاءالدین

message: صاحب یک «پاساژ» بودن، دلیل بر سرشناسی افراد در سطح دانشنامه نمی‌شود. سندباد (بحث) ‏۲۸ مهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۰۱:۳۸ (UTC)
replies: text: صاحب پاساژی که هاب منطقه‌ای (در خاورمیانه) است می‌شود. نرسی (بحث) ‏۲۸ مهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۰۱:۴۱ (UTC)
replies: text: :این تحلیل شخصی شماست. جالب است که وقتی به مقالاتی چون بلوار روتشیلد می‌رسد، مشهورترین خیابان یک کلان‌شهر مشکل سرشناسی پیدا می‌کند، اما یک پاساژ در یک خیابان تهران و اکنون صاحب گم‌نام یک پاساژ در تهران سرشناس می‌شوند!در هر حال، باید براساس قوانین اثبات کنید که این شخص ویکی‌پدیا:سرشناسی دارد. سندباد (بحث) ‏۲۸ مهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۰۱:۴۳ (UTC)
 نرسی (بحث) ‏۲۸ مهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۰۱:۴۸ (UTC)

text: :البته هیچ علاقه ای به این جور افراد و پاساژ مذکور هم ندارم و علت ساختن مقاله هم شاید همین بود.  نرسی (بحث) ‏۲۸ مهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۰۱:۵۰ (UTC)
replies: text: ::اولا، لطفا منبع نقل قول را مشخص کنید.دوما، بر اساس ویکی‌پدیا:سرشناسی (افراد)، آثاری که به طرزی ناقابل به فرد می‌پردازند: مثلاً مقاله‌های روزنامه که تنها اشاره‌ای به نام فرد می‌کنند و می‌گذرند، ملاک سرشناسی نیست. سندباد (بحث) ‏۲۸ مهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۰۱:۵۲ (UTC)

text: :منبع در مقاله هست و آثار هم دقیقا برای بررسی زندگی او و رقیبش (هر دو ) نوشته شده است!!  نرسی (بحث) ‏۲۸ مهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۰۱:۵۵ (UTC)
replies: text: ::منبع این نقل قولی را که گذاشته‌اید را مشخص کنید. چرا حواله به دیگر صفحات می‌دهید. در ضمن باید مقاله اختصاصا در مورد فرد نوشته شده باشد، منابع موجود تنها اشاراتی به نام این فرد است و ملاک سرشناسی نمی‌شوند. سندباد (بحث) ‏۲۸ مهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۰۱:۵۹ (UTC)
replies: text: :::مقاله روزنامه ایران اختصاصا در مورد شخص صحبت می‌کند. مقاله‌ خبر آنلاین هم حرف اصلیش در مورد اوست گرچه در مورد یک حاجی دیگر هم سخن به‌‌‌ میان می‌‌آورد. Kazemita1 (بحث) ‏۲۹ مهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۳:۱۲ (UTC)

message: آیا خبر درگذشت وی معتبر است؟  -- ‏ SunfyreT ‏۲۲ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۰۴:۴۶ (UTC)
replies: text: به گزارش رکنا گویا نام شخص درگذشته «منصور علاءالدین» و عموی رضا علاءالدین (مالک پاساژ در خیابان حافظ) بوده. البته خیلی از خبرگزاری‌های دیگر عکس منصور را همراه با خبر درگذشت رضا منتشر کرده‌اند!! (تصویر خود رضا همان است که در همشهری آمده و آن که در رکنا می‌بینید عموی او، منصور است) به‌نظرم فعلاً سردرگمی زیاد است و بهتر است وارد ویکی‌پدیا نشود. جیپیـــوتر ‏۲۲ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۰۴:۵۵ (UTC)
thread_title:  درگذشت؟
بحث:قهوه‌خانه

message: آنگونه که اطلاعات تاریخی نشان میدهد، ابتدا در تهران ۴۰۰ سال پیش قهوه خانه بوده است و قهوه مینوشیدند. حال چرا قهوه خانه نباید اینجا باشد؟ پیشنهاد میکنم قهوه خانه هم باشد. (مصطفا (بحث) ‏۲۹ مهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۵:۴۸ (UTC)|)

message: الان در لفظ رایج قهوه خانه به طور گسترده ای مورد استفاده قرار میگیرد بر خلاف چایخانه. برای مقایسه به نتایج گوگل هم میشود نگاهی انداخت: برای قهوه خانه ۳٬۲۳۰٬۰۰۰ مورد، در برابر چای خانه با ۲۲۸٬۰۰۰ مورد و چایخانه با ۲۲۹٬۰۰۰ مورد. فکر میکنم با این حساب بهتر است که عنوان مقاله قهوه خانه باشد و به چایخانه در خط اول به عنوان نام دیگر اشاره شود.--فرشتهٔ مرگ (بحث) ‏۲۲ اوت ۲۰۱۱، ساعت ۱۵:۱۷ (UTC)
replies: text: حرفی نیست. نظرخواهی راه بیاندازید و اعمال کنید. اتفاقا ایرانیان پیش از چای‌نوشی، قهوه‌نوش بودند.--آرش ツ‏ ۳۱ مرداد ۱۳۹۰ ‏۲۲ اوت ۲۰۱۱، ساعت ۱۵:۲۰ (UTC)
replies: text: :در مقاله اششاره ی زیادی به قهئه خانه نشده و فقط به چای پرداخته به نظرم باید گفته شود ککه در ابتدا محل خوردن قهوه بوده و سپس با آمدن چای, چای خانه شده.Pouyakhani (بحث) ‏۱۴ آوریل ۲۰۱۲، ساعت ۰۶:۴۴ (UTC)
thread_title:  چای‌خانه VS قهوه‌خانه
بحث:ناصر مؤذن

message: همان‌طور که در مقاله ذکر شده است ناصر مؤذن یکی از مهم‌ترین نویسندگان ادبیات دهه‌ی چهل و پنجاه ایران و از نمایندگان ادبیات جنوب و ادبیات کارگری است. با گوگل کردن نام وی به اطلاعات زیادی درباره‌ی وی برمی‌خورید. برای اطمینان بیشتر می‌توانید به  آدرس کتابخانه‌ی ملی ایران رفته و نام او را جست‌و‌جو کنید. من واقعاً تعجب می‌کنم از این برخورد با این مقاله. لااقل در همین ویکی‌پدیای فارسی اسم او را جست‌و‌جو کنید ببینید چند بار و چند جا نام او برده شده است. عدم سرشناسی واقعاً برای او مضحک است. من طبق پروژه‌ای که به تازگی شروع کرده‌ام دارم نویسندگان این برهه از زمان را یک‌به‌یک در ویکی‌پدیا برایشان مقاله تهیه می‌کنم. لطفاً همکاری کنید. لااقل یک‌بار نام او را در ویکی‌پدیای فارسی سرچ کنید.پ. پژوهش (بحث) ‏۲۹ مهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۲۳:۲۵ (UTC)