lflage/wiki-talks huggingface dataset:
بحث:ان‌تی‌اف‌اس

message: دوستان نویسنده، خواهش می‌کنم در کنار فارسی‌سازی عبارات و واژه‌های بیگانه، به گویا بودن مطلب هم توجه کنید. عنوان این مقاله به شدت مبهم است. واژه آشنایی مانند «فایل سیستم»‌ به چیزی مثل «سامانه پرونده» برگردانده شده که آدمیرا از هر معادلسازی‌ای بیزار می‌کند.
سعید ۲۱:۲۲, ۲۸ فوریه ۲۰۰۵ (UTC)
با سلام.
سامانه و پرونده هر دو برابرهای فرهنگستان هستند. ما اگر قرار باشد به همان واژه های انگلیسی بچسبیم و هیچوقت نخواهیم کمترین کوششی برای بکار بردن برابرهای فارسی انجام دهیم به مرور چیزی از استقلال و یکدستی زبانمان باقی نمی ماند.
کمی کوشش و تمرین برای یادگیری برابرهای فارسی بهتر است تا اینکه زبان مادری را ضعیف و آشفته کنیم و در هر جمله نیمی از واژه هایمان انگلیسی و فرانسه و غیره بشود.
--ماني ۲۱:۴۳, ۲۸ فوریه ۲۰۰۵ (UTC)

message: * به جای «سامانهٔ پرونده‌ها»، «سامانه‌ٔ پرونده‌گردانی» را پیشنهاد می‌کنم. لطفاً نظر دهید. ----شروین افشار ۰۶:۵۸, ۳۰ اکتبر ۲۰۰۵ (UTC)
اگر قرار باشد هر معادل چرت و پرتی که فرهنگستان زبان از خودش در می آره استفاده کنیم اونقته که فاتحه زبان فارسی رو باید بخونیم. چون کلماتی که مال ما و مال فناوری ما نیست اصلا نباید ترجمه کنیم چه برسد به اینکه معادلهایی با این وضع ارائه کنیم. کلماتی که از زبان فارسی وارد زبانهای دیگر شده اند نیز بدون ترجمه و با کمی تغییر در تلفظ که آن هم به لحجه برمی گردداستفاده می شوند.
--85.185.0.8 ۰۵:۰۵, ۱۳ نوامبر ۲۰۰۵ (UTC) Turk Oglan
thread_title:  سامانه‌ٔ پرونده|سامانهٔ پرونده‌گردانی؟
بحث:گاه‌شماری در ایران باستان

message: کاربری با شماره 212.238.143.99 یکچند ویرایش خوب در این نوشتار انجام داده بود از جمله واژه غربی «پرسپولیس» را که بکار بردن آن در فارسی نادرست است با برابر آن یعنی تخت جمشید جایگزین کرده بود و یا واژه سلسلة با دیکته نادرست «ة» را جایگزین کرده بود و چند فارسی سازی خوب و روان انجام داده بود مثلآ برای «مورد استفاده قرار گرفتن» نوشته بود «بکار رفتن».
کاربر حامد هم بی درنگ همان اشتباهات متن پیشین را برگرداندند!
علت این جلوگیری از اصلاح متن ها چیست؟
آیا قرار است در اینجا غلط های املایی هم اصلاح نشود؟
--ماني ۱۲:۱۸, ۸ مارس ۲۰۰۵ (UTC)

message: من مخالف ادغام این جستار با جستار تقویم هستم. سعید ۰۳:۰۳، ۳ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)
من اكنون اين مطلب را ويرايش كردم. كوشش شد واژگان پارسي بكار رود. 
از آنجا كه بيش از پيش به فرهنگ گذشته ايران وابسته شد نبايد به بخش تقويم افزوده شود. البته بهتر است در آنجا پيوندي (لينكي) وجود داشته باشد.
thread_title:  مخالف ادغام 
بحث:کفشک‌ماهی

message: واژه های ماهی‌شناختی این صفحه از منبع زیر برگرفته شده:
*گونیلی، ابوالحسن: فرهنگ اصطلاحات کشاورزی، انتشارات پیام، تهران 1352 خورشیدی.
بحث:تات‌های قفقاز

message: دیدم که درباره حق نشر این نوشتار تردید پیش آمده.
متن این نوشتار نوشته خود من است و در نوشتن آن از منابع گوناگون بهره بردم.
بخشی از متن آن را در آغاز در فوروم زیر (که در آنجا با نام ایرانخواه فعالیت دارم) قرار دادم
http://www.goftman.com/forums/showthread.php?s=fda3ec00f27d2d513b18611c0fddd176&p=1586878#post1586878
و بعدآ با گسترده کردن آن نوشتار، آن را در اینجا قرار دادم.
بخش هایی مانند فهرست نام روستاها و غیره ترجمه از مقاله های مختلف است.
--ماني ۰۹:۳۸, ۲۱ مارس ۲۰۰۵ (UTC)

message: تات اصطلاحی است که در زبان ترکی برای مردم ایرانی‌زبان یک‌جانشین به‌کار می رفته است و امروزه برای نامیدن دو گروه جداگانه قومی و زبانی به کار می رود:
۱- تات های ایران که در نواری منقطع از آذربایجان شرقی تا کوه‌های شمال خراسان پراکنده‌اند و به شکل اکثریت و پیوسته در سه شهرستان متصل به هم تاکستان، بوئین زهرا و اشتهارد در استان های قزوین و البرز سکونت دارند. زبان تاتی ایران از دسته زبان‌های ایرانی شاخه شمال غربی است و به زبان های تالشی، گیلکی و کردی نزدیک است و از فارسی و ترکی تاثیر گرفته است.
۲ - تات های قفقاز یکی از قوم‌های ایرانی‌تبار و شاخه‌ای از فارسی‌زبانان بومی قفقاز هستند که در شمال شرقی جمهوری آذربایجان و جنوب داغستان زندگی می کنند. زبان تاتی قفقاز گویشی از دسته زبان‌های ایرانی شاخه جنوب غربی و فارسی‌تبار است و آن را گاه به عنوان گویشی از فارسی نیز به‌شمار آورده‌اند. تاتی قفقاز از ترکی و روسی تاثیر پذیرفته است.
تاکید می شود تاتهای ایران و قفقاز فقط تشابه اسمی دارند و دو قوم و زبان جداگانه هستند. استروشن (بحث) ۲۹ دی ۱۳۹۷، ساعت ۱۱:۱۷ (ایران)
thread_title:  تاتهای ایران و قفقاز فقط تشابه اسمی دارند 
بحث:دوربین دوچشمی

message: بهتر است تغییر مسیر از دوربین شکاری به دوچشمی باشد. چون اصل کلمه و نام این ابزار به خاطر همین دوچشمی بودنش است.سعید

message: بخش کپی شده از http://soheil51.blogfa.com/post-45.aspx را حذف کردم. کپی از سایت‌های دیگر در ویکی‌پدیای فارسی مجاز نیست، حتی اگر کار خودتان باشد و مطلب هم خواندنی و روان. یا در سایت اولیه باید اجازه نقل مطلب آزاد اعلام شود، یا باید متن را به نثر دیگر و البته با لحن دانشنامه‌ای بنویسید. Aliparsa ‏۱۲ اکتبر ۲۰۱۰، ساعت ۲۲:۵۱ (UTC)
thread_title: حذف کپی
بحث:نشانه‌شناسی

message: مطالب این نوشتار از سوی کاربر شماره 213.121.151.182 در نوشتار معناشناسی وارد شده بود. من تنها به جابجایی آن پرداختم. ازاینرو مسائل حق تألیف این مطلب مربوط به کاربر نامبرده میشود.
--ماني ۱۰:۱۳, ۲۷ مارس ۲۰۰۵ (UTC)

message: شکل برخی از حروف باستانی ، نشان دهنده معنای حروف هستند مثلا حرف ب B در نوشتار لاتین بدن  یک زن باردار را نشان میدهد در نوشتار عربی هم  نقطه مشانه بر و میوه حرف است . و سایر حروف هم هر یک میخواهد معنای حرف را برساند . اما حروف فقط حروف نیستند و فقط آوایی تصادفی که روسای قبایل آنها کنار هم چیده باشند تا کلمه یا واژه ایی پدید بیاید تا نام یک شئ باشد . حروف معنا دارند . در واقع زبان اولیه انسان حروف است هر حرف اشاره به یک واقعه است . مثلا حرف آA  به هر شئ ایستاده یا عمودی یا رو به بالایی آ میگفتند . و برای آنکه منظور خود را بهتر برسانند با تلفظهای مختلفی آنرا ادا میکردند . مثلا اگر به بلندا یا ارتفاع اشاره داشتند آنرا کشیده ادا میکردند .  نتیجه اینکه حروف هر یک اشاره به موضوعی خاص دارد و نوشتار آن هم نشانی از همان است. Camiar sadeq beygi (بحث) ‏۵ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۲۹ (UTC)
thread_title:  شکل حروف
بحث:گریند

message: با درود.
پیشنهاد میکنم نویسنده و پست کننده گرامی این نوشتارها اگر اطلاعاتی نیز درباره زبان و گویش های رایج در این روستاها در دست دارند به مطالب آن بیفزایند.
پیشاپیش سپاسگذارم.
--ماني ۰۹:۵۲, ۲۹ مارس ۲۰۰۵ (UTC)

message: روستای گریند از دیرباز مهد کشاورزی در منطقه بوده است این روستا محصولات کشاورزی من جمله گرجه فرنگی بادمجان پیاز هندوانه خربزه را تامین میکرده از کشاورزان گریند میتوان مرحومان علی محمدعلی نیدی ،غلام محمدرحیمی  ،احمد عبدالرحیم شبانگرد و علی عبدالله گودرزی نام برد Edrissoheili (بحث) ‏۲۱ سپتامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۰:۳۶ (UTC)
thread_title:  کشاورزی 

message: دین اصلی روستای گریند اسلام و مذهب ان شافعی می باشد 
اولین امام جماعت روستا حاج محمد سلیمان افروز  بوده که بعد از ان حاج محمدنور شویدانی بعد حاج ابراهیم شرفدین پوزیده  وقسمتی شیخ ابراهیم احمدزاده بوده است.
اولین امام جمعه رسمی گریند مرحوم کمال ایماز بوده که در زمستان سال ۷۵ شروع کرده وبعد از وفات مرحوم کمال اقایان عبدالباسط جاودانی ومحمد شریفیان ادامه راه این بزرگوران می باشند Edrissoheili (بحث) ‏۲۱ سپتامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۰:۴۳ (UTC)
thread_title:  دین ومذهب و امامان جماعت 

message: روستای گریند سابقه ۲۰سال شورا را دارد این روستا به وسیله دهیاری مدیریت می شود .
اولین دوره شورا اقایان محمدسرامی محمد زرنگاری ومحمدنور دیمر بوده است 
دومین دوره شورا اقایان محمد سرامی صالح ایماز عبدالله سرامی بوده است
سومین دوره شورا اقایان محمد سرامی عبدالله سرامی وعبدالرحیم اسوییان بوده است 
چهارمین دوره شورا اقایان عبدالله افروز عبدالقادر بواسی حاجی نیکان بوده است 
 ودر حال حاضر پنجمین دوره شورا اقایان عبدالله افروز احمد خرزک واحمدایماز .
مدیریت روستا توسط دهیاری انجام میگردد اولین دهیاری روستا خانم شریفیان به مدت دوسال چند ماه وبعد از ان اقای ادریس سهیلی از سال سال ۹۲تا الان دهیار می باشد  Edrissoheili (بحث) ‏۲۱ سپتامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۱:۲۶ (UTC)
thread_title:  مدیریت واداره روستا 
بحث پرونده:Wiki.png

message: نشان کنونی این‌جا قدری بزرگ است و از پایین قطع می‌شود. نشان جدیدی با قلم پیش‌فرض وب‌گاه ساخته‌ام، اگر دوستان موافقند آن را جایگزین کنیم. کاوه ۰۵:۲۸, ۹ آوریل ۲۰۰۵ (UTC)
replies: text: با سپاس از رنجه‌های شما جناب کاوه من نیز با جایگزینی نشان کنونی موافقم ولی می‌خواستم بگویم که با توجه به اینکه اکثر کاربران خواستار تغییر نام وب‌گاه به «دانشنامه آزاد» هستند! بهتر است نمادی با این نام طراحی شود، در حال حاضر نمادی که شما ساخته‌اید بهتر از نماد کنونی می‌باشد. شادکام باشید.سجاد ۱۸:۵۸, ۱۰ آوریل ۲۰۰۵ (UTC)

text: با درود. منهم مانند دوست گرامی، سجاد، و بسیاری کاربران دیگر با ساختن نمادی به نام «دانشنامه آزاد» موافقم. برای یک پروژه فارسی چه بهتر از یک نام و عنوان فارسی. چرا درحالیکه ما واژه زیبای فارسی دانشنامه را داریم از یک نام نخراشیده عربی برای پروژه خود استفاده کنیم؟ پاینده باشید. --ماني ۲۱:۵۴, ۱۰ آوریل ۲۰۰۵ (UTC)
replies: text: : من هم مخالفتی ندارم، فقط اگر مدیران وقت نداشته باشند باید کسی موقتا Sysop شود و پیام‌های وب‌گاه را عوض کند. اگر سجاد گرامی وقت دارند در نظرخواهی:تغییر نام وب‌گاه اعلام آمادگی کنند تا مشکلی از این جهت نداشته باشیم. هر کدام از دوستان هم که مایل هستند می‌توانند صفحه‌ی فعلی را به نظرخواهی:تغییر نام وب‌گاه/بایگانی منتقل کنند و رای‌گیری را شروع کنند. کاوه ۰۹:۴۶, ۱۱ آوریل ۲۰۰۵ (UTC)
replies: text: ::دوستان گرامی واژه «دایرة‌المعارف آزاد» فقط در سه جا به‌کار رفته است و برای جایگزینی آن‌ها نیاز به مدیران می‌باشد نخست در عنوان فرعی مدیاویکی:sitesubtitle و مدیاویکی:tagline، دوم در نماد وب‌گاه و سوم در صفحه‌ی اصلی (اگر اشتباه می‌گویم، گوشزد کنید) اگر در جای دیگری نیز این واژه به‌کار رفته باشد کاربران دیگر می‌توانند آن را جایگزین کنند! فکر نکنم انجام این کار وقت زیادی را بگیرد و انجام آن حداکثر ۵ دقیقه زمان خواهد برد و نیازی به آن‌همه بحث نبود! حال اگر باز هم مدیران وقت ندارند می‌توانند برای ۵ دقیقه به من یا هر کاربر دیگری دسترسی Sysop بدهند تا این‌کار انجام شود. پیروز و سربلند باشید.سجاد ۱۱:۱۰, ۱۱ آوریل ۲۰۰۵ (UTC)
replies: text: ::: تا زمانی که اجماعی در مورد تغییر نام ویکی‌پدیای فارسی صورت نگیرد نه من و نه هیچ مدیر دیگری تغییری در نام فعلی ایجاد نمی‌کنیم. اگر اصرار به اصلاح این نام دارید می‌توانید در این مورد نظرخواهی راه بیاندازید. حامد ۱۳:۳۹, ۱۱ آوریل ۲۰۰۵ (UTC)
Hi thank you for your valuable work .I have a suggestion! why dont you use the name "Daneshnameye Raygan" instead of "azad"
thank you 
Reza

message: لوگوی فعلی طراحی مناسب برای یک سایت فارسی را نداشت، چوت بیشتر شخصیت عربی دارد. من لوگوی جدید طراحی کرده ام که اگر موافقید جایگزین شود.  
بهمن اسلامی ‏۲۱ مارس ۲۰۰۸، ساعت ۱۸:۲۶ (UTC)
replies: text: من موافق نیستم؛ از فونتش (قلمش) خوشم نمیاد. Raamin ب ‏۲۲ مارس ۲۰۰۸، ساعت ۰۱:۴۸ (UTC)
replies: text: : شما از فونت فعلی راضی تر هستید؟ دلیل استفاده از این فونت تنها ارزش دادن به اون زیبایی هایه که ما توی خط فارسی داریم. شما می تونید حتی در مورد تاریخچه این قلم (نازنین) و قلمی که هم اکنون استفاده شده، در سایت linotype هم نگاهی بیندازید. پیشینه یک فونت فرهنگی پشت خودش داره، این دلیل نیمشه که اگر ازش خوشمون میآد اون رو استفاده کنیم.
بهمن اسلامی ‏۲۲ مارس ۲۰۰۸، ساعت ۰۴:۰۶ (UTC)

text: :ادامه بحث لوگو در اینجاست
بهمن اسلامی ‏۲۳ مارس ۲۰۰۸، ساعت ۰۳:۴۹ (UTC)
thread_title:  لوگوی پیشنهادی
بحث:شکست (امواج)

message: ===تصوير در آینه محدب===
در آينه محدب براي رسم تصوير از شعاعهاي مشخص زير استفاده مي شود
  الف - شعاعي که موازي محور اصلي بتابد طوري منعکس مي شود که امتداد آن از 
کانون عبور کند
   ب - شعاعي که امتداد آن از مرکز عبور کند بر روي خودش منعکس مي شود
   ج - شعاعي که امتداد آن از کانون بگذرد موازي محور اصلي منعکس مي شود
   د - شعاعي که به راس بتابد قرينه خود نسبت به محور اصلي بر مي گردد
در آينه محدب جسم در هر فاصله اي که باشد تصويري مجازي - مستقيم - کوچکتر از 
جسم پشت آينه در فاصله کانوني تشکيل مي شود
 
*مثال
*اگر فاصله کانوني آينه محدبي f باشد جسم را در چه فاصله اي از آينه بايد قرار 
داد تا طول تصوير برابر نصف طول جسم باشد
* تذکر 
*اگر جسم در فاصله خيلي دور باشد تصوير در سطح کانوني تشکيل مي شود اگر جسم 
از بينهايت تا سطح آينه به آن نزديک شود تصوير از کانون تا آينه حرکت مي کند
 
        *علت كاربرد آينه هاي محدب 
        *الف- تصوير مستقيم
  
        * ب- ميدان ديد وسيع
 
     ===عيب آينه محدب ===
      *چون تصور را كوچكتر نشان مي دهد به نظر مي رسد شئ در فاصله دور تري است.
 
===ميدان ديد آينه===
    فضاي جلوي آينه كه توسط چشم در آينه ديده مي شود.
   ===عوامل مؤثر در ميدان ديد===
*     الف- نوع آينه
*     ب- اندازه آينه
 *   ج- فاصله چشم تا آينه
 *    توجه:ميدان ديد آينه محدب از آينه تخت بيشتر است بنابراين از آينه محدب براي ساخت آينه وسايل نقليه در پيچ تند جاده استفاده مي شود.    
 
    توجه
 
*p+q
 *در آينه هاي كروي فاصله شئ تا تصوير مجازي 
 
 
*q-p
 *فاصله شئ تا تصوير حقيقي (كاو)چنانچه تصوير بزرگتر باشد
 
 
*p-q      
* فاصله شئ تا تصوير حقيقي (كاو)چنانچه تصوير كوچكتر باشد
thread_title:  آینه محدب 

message: در آينه محدب براي رسم تصوير از شعاعهاي مشخص زير استفاده مي شود
  الف - شعاعي که موازي محور اصلي بتابد طوري منعکس مي شود که امتداد آن از 
کانون عبور کند
   ب - شعاعي که امتداد آن از مرکز عبور کند بر روي خودش منعکس مي شود
   ج - شعاعي که امتداد آن از کانون بگذرد موازي محور اصلي منعکس مي شود
   د - شعاعي که به راس بتابد قرينه خود نسبت به محور اصلي بر مي گردد
در آينه محدب جسم در هر فاصله اي که باشد تصويري مجازي - مستقيم - کوچکتر از 
جسم پشت آينه در فاصله کانوني تشکيل مي شود
 
*مثال
*اگر فاصله کانوني آينه محدبي f باشد جسم را در چه فاصله اي از آينه بايد قرار 
داد تا طول تصوير برابر نصف طول جسم باشد
* تذکر 
*اگر جسم در فاصله خيلي دور باشد تصوير در سطح کانوني تشکيل مي شود اگر جسم 
از بينهايت تا سطح آينه به آن نزديک شود تصوير از کانون تا آينه حرکت مي کند
 
        *علت كاربرد آينه هاي محدب 
        *الف- تصوير مستقيم
  
        * ب- ميدان ديد وسيع
 
     ===عيب آينه محدب ===
      *چون تصور را كوچكتر نشان مي دهد به نظر مي رسد شئ در فاصله دور تري است.
thread_title: تصوير در آینه محدب

message: فضاي جلوي آينه كه توسط چشم در آينه ديده مي شود.
   ===عوامل مؤثر در ميدان ديد===
*     الف- نوع آينه
*     ب- اندازه آينه
 *   ج- فاصله چشم تا آينه
 *    توجه:ميدان ديد آينه محدب از آينه تخت بيشتر است بنابراين از آينه محدب براي ساخت آينه وسايل نقليه در پيچ تند جاده استفاده مي شود.    
 
    توجه
 
*p+q
 *در آينه هاي كروي فاصله شئ تا تصوير مجازي 
 
 
*q-p
 *فاصله شئ تا تصوير حقيقي (كاو)چنانچه تصوير بزرگتر باشد
 
 
*p-q      
* فاصله شئ تا تصوير حقيقي (كاو)چنانچه تصوير كوچكتر باشد
thread_title: ميدان ديد آينه
بحث ویکی‌پدیا:تمیزکاری

message: پیشنهاد می کنم این صفحه را از شکل یک فهرست خارج کنیم و کاربر را به رده‌ی مربوط ( :Category:تمیزکاری ویکی‌پدیا ) ارجاع دهیم. می‌توانیم این صفحه را به مواردی اختصاص دهیم که کاربران باید دست به تمیزکاری بزنند و در ضمن روالهای این کار را توضیح دهیم. --پویا ۱۹:۰۸, ۱۱ آوریل ۲۰۰۵ (UTC)
replies: text: :من نیز با نظر شما همنگرم و بهتر می‌دانم که این صفحه به روال کار اختصاص یابد.شاد باشید.سجاد ۱۹:۱۳, ۱۱ آوریل ۲۰۰۵ (UTC)

text: پیشنهاد خوبی است. موافقم.
--ماني ۱۹:۲۸, ۱۱ آوریل ۲۰۰۵ (UTC)

text: این صفحه را ویرایش کنیم و گسترش دهیم.
--اشکان
شبکه هوشمند INاز لحاظ ساختار به گونه اي است که در لايه اي بالاتر از شبکه هاي معمول مخابرات (شبکه تلفني ، همراه ، ديتا ) قرار مي گيرد و مشترکين مي توانند از انواع خدمات آن ،به آساني و با سرعت استفاده کنند
--188.159.139.179 ‏۱۹ دسامبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۱:۰۸ (UTC)
شبکه هوشمند INاز لحاظ ساختار به گونه اي است که در لايه اي بالاتر از شبکه هاي معمول مخابرات (شبکه تلفني ، همراه ، ديتا ) قرار مي گيرد و مشترکين مي توانند از انواع خدمات آن ،به آساني و با سرعت استفاده کنند --188.159.139.179 ‏۱۹ دسامبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۱:۰۹ (UTC)
thread_title: تغییر ساختار صفحه

message: 46.249.112.50 ‏۲۶ فوریهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۵:۵۹ (UTC)
2.144.240.207 ‏۸ مارس ۲۰۱۴، ساعت ۱۰:۵۶ (UTC)
چرا مطلبی را که با یک مرجع معتبر قرار می دهیم پاک میکنید؟ اینکار شما مصداق پشت پا زدن به حقیقیت است و من ان را در جاهای دیگر به صورت رسمی منتشر خواهم کرد. مطمئن باشید حقیقت پشت ابر نمی ماند.
replies: text: درخواست واضح نیست، با کاربری که مطلب را واگردانی کرده وارد بحث شوید و موارد وپ:حل اختلاف رو طی کنید. -- bkouhi (بحث) ‏۱۸ فوریهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۵:۳۳ (UTC)
thread_title:  درخواست ویرایش در ۸ مارس ۲۰۱۴ 

message: دره شهر مهمترین شهرتاریخی غرب کشورواستان ایلام به شمارمیآید.موزه تاریخی مرکزی استان ایلام در این شهر واقع شده است46.249.112.50 ‏۲۶ فوریهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۵:۵۸ (UTC)
replies: text: به این صفحه بی‌ربط است. در صفحه مربوطه بحث کنید. -- سیگنالبحث ‏۲ مارس ۲۰۱۵، ساعت ۲۱:۵۲ (UTC)
thread_title:  درخواست ویرایش در ۲۶ فوریه ۲۰۱۵ 

message: پیج خانم سارا احمدی نوازنده دف در تیتر قید شده نوازنده و معمار ولی ایشون معمار نیستند و من هم نتونستم ادیت کنم Amirabedinshirazi (بحث) ‏۱ اکتبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۳:۰۹ (UTC)
thread_title:  سلام وقت بخیر
بحث:بداهه (موسیقی)

message: دوستان: در بلوز به آن معنی که در جاز بداهه نوازی داریم نداریم. دیگر اینکه پس‌درآمد هم رایج نیست و من درآوردی است. لطفا اصلاح فرمائید.
replies: text: با درود.
در مقاله انگلیسی ویکی‌پدیا نام بلوز هم در کنار جاز آمده بود. پس شاید در بلوز بیشتر بداهه‌خوانی باشد تا بداهه‌نوازی.
واژه پس‌درآمد را از فرهنگ آریانپور آورده‌ام. از آنجا که این برابر فارسی بخوبی معنی را میرساند و درک معنی را خیلی بهتر و آسانتر میکند تا واژه کودا چرا از این معادل فارسی استفاده نکنیم؟ اگر برابر فارسی رایجتری سراغ دارید بد نیست بیاورید.
پاینده باشید.
--ماني ۱۵:۰۹, ۲۵ آوریل ۲۰۰۵ (UTC)
مانی جان: ممنون از زحمتی که می‌کشی. اگر آنجا گفته حتما می‌دانسته و گفته پس حرفی نیست. و اما پس درآمد-- ما در موسیقی ایرانی درآمد داریم به معنای آوازی (یا قطعه‌ای) آرام که دستگاه را شروع می کند. یعنی در این‌جا کلمه درآمد به معنای شروع و گشایش است. بعد ها در دوره قاجار یکی از بزرگان یک قطعه تندتر (از نظر ریتم مثل رنگ و تصنیف) در همان دستگاه به قبل از درآمد افزود و جا افتاد و اسمش را هم گذاشت پیش‌درآمد، یعنی آن‌چه که قبل از درآمد می نوازند. بنابراین درآمد جایش معلوم است و اول قطعه است وگاهی پیش‌درآمدی قبل از آن می‌آید. حالا اگر بگوئیم پس درآمد باید بعد از درآمد باشد که در موسیقی ایرانی معنی ندارد. آن آقائی که این را برابر کدا گذاشته الهی خدا ازش نگذرد که بی‌سلیقه بوده. این‌که برابر بهتری نداریم دلیل نمی شود که یک واژه من درآوردی گیج کننده را به‌کار ببریم. پیشنهاد من این است که تا یافتن برابر بهتر همان کدا را، به خاطر خدا، به‌کار ببریم. در عین حال با دوستان ایرانی‌کار مشورت کنیم که در موسیقی ایرانی به کودا چه می گویند واگر خیلی بی‌ربط نبود آن را بنویسیم. اگر این کار هم فایده نکرد می توانیم خودمان چیزی بسازیم که حتما از پس‌درآمد آن آقا بدتر نخواهد بود. تا نظر دوستان چه باشد. در ضمن چندروزی در مسافرتم جان شما و جان این مقاله های جاز!
replies: text: :سپاس از پاسخ.
با توجه به توضیحات خوبی که دادید به نظر من پس بهتر است کودا را فعلآ بکار ببریم و پس‌درآمد را به عنوان یکی از برابرهای پیشنهادشده در جلویش قرار دهیم.
پاینده باشید.
--ماني ۱۹:۴۱, ۲۶ آوریل ۲۰۰۵ (UTC)
بحث:امارت شارجه

message: شارجه تماما در کنار خلیج فارس قرار دارد. از امارات هفت‌گانه فقط فجیره در کنار دریای عرب قرار دارد.
replies: text: با درود.
من هم نمیدانستم ولی برپایه این نقشه مثل اینکه شارجه دارای دو تکه جدا و کوچک در ساحل دریای عرب هم هست!
--ماني ۲۰:۰۹, ۳۰ آوریل ۲۰۰۵ (UTC)
 سلام
دو شهرى كه از توابع شارجه هستند و در ساحل درياى عرب قرار دارند بنام هاى:
* شهر خور فكان
و
* شهر كلباء
معروف مى باشند.
پس این‌طور! دو هفته پیش در خور فکان بودم غافل از این‌که این بندر کوچک و زیبا مال شارجه است و نه فجیره. از اطلاعاتی که دوستان داده‌اند ممنونم.
درود برهمه
امارت شارجه با تمام امارات هاى كه كشور دولت امارات عربى متحده تشكيل مى دهند حدود مشترك دارد.
مثلا از طرف غرب با امارت ابوظبى حدود مشترك دارد از جهت روستاى (( شويب )) نزديك به (( مدينة العين )) كه تابع امارت ابوظبى است در اينجا منطقه (( المدام )) با روستاى شويب حدود مشترك دارند، منطقه المدام تابع امارت شارجه مى باشد و روستاى شويب از توابع امارت ابوظبى مى باشد.
از طرف جنوب با امارت رأس الخيمه و سلطنة عمان حدود مشترك دارد از ناحية روستاى (( المدام )) و روستاى (( المليحه )) در اين منطقه يك روستاى است بنام (( الحويلات )) اين روستا از توابع امارت رأس الخيمه مى باشد كه با امارت شارقه و سلطنة عمان حدود مشترك دارند.
البته امارت شارقه با دبى و عجمان حدود مشترك دارند ، ولى باز هم يك قطعه ديكر از امارت شارقه يا ( شارجه ) از اين امارت جدا افتاده است كه بنام (( حمريه )) معروف است اين قطعه از خاك شارجه بين امارت عجمان و امارت أم القيوين واقع شده است ، در الحمريه ميناء تصدير (( غاز )) شارجه وجود دارد غاز منطقه ى (( صجعه )) تابع شارجه از اين ميناء به خارج تصدير مى شود.
البته قبلا هم اشاره شده كه دو شهر از شهرهاى توابع امارت شارجه در ساحل درياى عرب قرار دارند.
ملاحظه: امارت (( عجمان )) كوجكترين اماراتى است از امارات متحده عربى كه بين امارت شارجه و امارت أم القيوين محصور شده است، ولى اين امارت باز هم دو قطعه از خود جدا و دور افتاده دارد.
يك: روستاى (( مصفوت )) از توابع امارت عجمان اين روستا در حدود 125 كيلومتر از امارت عجمان فاصله دارد و در وسط خاك سلطنت عمان قرار دارد، اما از طرف جنوب به روستاى (( حتا )) متصل شده است كه از توابع امارت دبى مى باشد و خود روستاى (( حتا )) نيز در وسط خاك سلطنة عمان محصور شده است.
دو: روستاى (( منامه )) در شمال شرقى امارت عجمان واقع شده است و در حدود 80 كيلومتر از امارت عجمان فاصله دارد، اين روستا ما بين خاك (( رأس الخيمه )) و خاك (( فجيره )) محصور شده است.
بحث:دبا الحصن

message: با سلام و درود
نام اصلى اين منطقه " دبا الحِصن " مى باشد
و (( الحِصن )) بمعناى قلعه يا ارك مى باشد.
replies: text: با درود.
در ویکی پدیای انگلیسی Dibba al-Husn  نوشته شده و در گوگل 
هم Dibba al-Husn و هم dibba al-hisn جواب میدهد!
بنابراین فکر میکنم هردو تلفظ رایج باشد. پس هردو را در نوشتار ذکر میکنم.
پاینده باشید.
--ماني ۱۶:۳۴, ۱ مه ۲۰۰۵ (UTC)

message: مقالهٔ دبا به درخواست کاربر دالبا به این عنوان منتقل و ادغام تاریخچه شد! -  ربات رضا / ب ‏۷ ژوئیهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۰۳:۰۳ (UTC)
thread_title: ادغام خودکار تاریخچه
بحث:باران کوثری

message: پیشنهادی دارم و آن این است که برای بخش جوایز جدولی ساخته شود که: نام جایزه؛ عنوان دریافت جایزه؛ نام فیلم؛ نام و دوره جشنواره؛ بخش جشنواره؛ سال برگزاری جشنواره را داشته باشد. می‌توان این جدول و عناوین جدول را به صورت خطی ساخت و یا مثل بخش جشنواره فیلم نرگس در سوره سینما ساخت. میلاد بارانی ۱۰:۴۷، ۲ نوامبر ۲۰۰۷ (UTC)
thread_title:  ساخت جدول برای بخش جوایز 

message: پیشنهادی داشتم و آن این است که شکل بخش جوایز را تغییر دهیم. مثلا به جای پرانتز از نقطه ویرگول؛ استقاده کنیم. شما می‌توانید نمونه این کار را در فیلم‌های خون بازی، زیر پوست شهر و در مقاله جهانگیر کوثری مشاهده کنید و به نظر من این شکل بخش جوایز مناسب باشد.
میلاد بارانی ۱۰:۳۸، ۲ نوامبر ۲۰۰۷ (UTC)
thread_title:  تغییر شکل بخش جوایز 

message: من، امروز مقاله را ویرایش کردم و جعبه بازیگر را به صورت کامل نوشتم. امیدوارم که صفحه فقط را در صورت لزوم ویرایش کنید.
میلاد بارانی ۱۰:۳۸، ۲ نوامبر ۲۰۰۷ (UTC)
thread_title:  مقاله را بیهوده ویرایش نکنید 

message: این نوشته در مقاله‌ی اصلی بود که به صفحه‌ی بحث منتقل کردم:«برادر یا خواهر گلم اینجایی که شما الان حضور داری رو بهش می گن دانشنامه ویکی پدیا. اطلاعات یک دانشنامه باید تمام نیاز های مراجعه کننده رو در رابطه با موضوع برطرف کنه و نام کارگردان فیلم هم یکی از این نیاز هاست. اینجا یک سایت سینمایی نیست که با کلیک کردن رو اسم هر فیلمی اطلاعات اون فیلم در اختیار کاربر قرار بگیره(به جز بعضی موارد). پس من ازت خواهش می کنم بنا به سلیقه خودت دست تو ترکیب نه تنها این صفحه که هیچ صفحه دیگه ای از این دانشنامه نبری. در مورد تئاتر کوارتت هم باید به استحضار برسونم این تئاتر هنوز روی صحنه نرفته و وقتی که این اتفاق افتاد می تونی اینجا اضافه اش کنی چون یکی دیگه از رسالت های یک دانشنامه دادن اطلاعات با حداقل اشتباهه. در ضمن شمایی که به خودت اجازه میدی دست تو ویرایش ویکی پدیا ببری حداقل مطلبی رو که خودت اضافه می کنی رو ویرایش کن منظورم اینه که سعی کن از این به بعد کلمه (تالار) رو نه اینجا نه هیچ جای دیگه (تلار) ننویسی.موفق باشی.»
منتقل کننده‌ی متن عزیزی ۱۲:۱۵، ۵ سپتامبر ۲۰۰۷ (UTC)
thread_title:  کاندید یعنی چه؟ 

message: متاسفانه شخصی با ای‌پس مرتبا جعبه‌ی بازیگر را ویرایش کرده و بخشی از آن را حذف می‌کند. لطفا اگر دلیلی برای این کار دارید اینجا بنویسید وگرنه عمل شما خراب‌کاری محسوب خواهد شد. با احترام عزیزی ۰۷:۱۱، ۲۱ اکتبر ۲۰۰۷ (UTC)
thread_title:  خرابکاری 

message: دوستان من برای فیلم ها و سریال ها و همچنین نمایش ها جدول درست کردم.اگه نظری راجع به بهبودی جداول دارید لطفا عنوان کنید --Hassanmirabi ‏۷ اکتبر ۲۰۰۸، ساعت ۱۴:۱۳ (UTC)
thread_title: جدول برای فیلم ها و سریال ها
بحث:اشترینان

message: اشترینان "به احتمال زیاد" اشتربان نبوده. الشتر و استر و استرآباد و آستارا و غیره همه به نام ایشتار مربوط است.
129.175.127.172 ‏۲۷ سپتامبر ۲۰۱۳، ساعت ۱۳:۵۶ (UTC)

message: هنرمند اگر میتوانی مطلبی اضافه کن باعث بیشترشناساندن شهرشود.وگرنه حذف موارد کاربسیاراسان است. کل حیدر67 (بحث) ‏۲۴ اکتبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۷:۱۹ (UTC)
thread_title:  اشترینان 
بحث:اسکندر ذوالقرنین

message: لطفاً اصلاح فرمایید: ذوالقرنی غلط است. ذوالقرنین صحیح است؛ ین ادات برای جمع دوتایی(مثنی) به کار می رود.

message: عنوان مقاله کمی گمراه کننده است. اینطور نبوده است که اسکندری بوده‌ است که به ذوالقرنین ملقب بوده‌است و اسکندری بوده است که به اسکندر مقدونی ملقب بوده‌است. بلکه ذوالقرنین شخصیتی بوده است که بعدا آن را با اسکندر مقدونی یکی دانستند.
بنابراین بهتر است که عنوان اسکندر از پشت ذوالقرنین حذف شود.
thread_title:  عنوان مقاله
بحث:فهرست دین‌ها

message: با عرض احترام به نظر من ذکر پسوند " گری " پس از نام ادیان رسمی به شکل نا محسوسی ایجاد شبهه و تصغیر میکند.لذا شایسته است در خصوص این لیست تجدید نظر فرمایید.خصوصا درباره ادیان رسمی و شناخته شده تر جهانی.
سپاسگزارم
فرزاد--213.207.193.132 ۱۳:۳۴, ۵ مه ۲۰۰۵ (UTC)
موافقم. واژه اسلام گری یا مسیحی را به کار نمب بریم پس چرا بابی گری و بهائی گری را به کار برده اند.
با سپاس کاویان
کاربر گرامی‌ای که بابی را اضافه کردید. مگر ما دینی به اسم بابی هم داریم؟
چرا یهودیت رو به یهودیگری تغییر دادید؟ اسم اول اسم مربوط به یک دین است و اسم دوم گرایش به قوم یهود رو تداعی می‌کنه.--  سپهرنوش/بحث (۱۸:۲۶) ۱۹ اردیبهشت ۱۳۸۶
replies: text: بنده خنثی سازی کردم، چیزی را به چیزی تغییر ندادم. در ضمن اهل حق که تکراری بود را هم پاک کردم. Taeedxy ۱۸:۵۱، ۹ مه ۲۰۰۷ (UTC)
بابی رو چرا برگردانید. مگر بابی هم دین است؟--  سپهرنوش/بحث (۱۹:۱۲) ۱۹ اردیبهشت ۱۳۸۶