lflage/wiki-talks huggingface dataset:
بحث:کارلوس لاتوف

message: درود. علت این ویرایش شما چیست؟ وندادهرمز گپ ‏۸ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۴۰ (UTC)
replies: text: با درود صهیونیست نوعی ایدئولوژی هست که مربوط به شاخه خاصی از یهودی‌هاست(میدانم منبع شما نوشته شده ) اما مواضع مربوط ایشان به نظرم ضد اسرائیلی یه تا صهیونیستیVivina3290 (بحث) ‏۸ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۴۴ (UTC)
در این باره مطمئن نیستم ولی فکر می‌کنم نسخه‌ای که شما نوشته‌اید بهتر باشد. وندادهرمز گپ ‏۸ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۵۳ (UTC)
replies: text: :برای من فرقی نمی‌کنه هر جور مایلید بنویسیدVivina3290 (بحث) ‏۸ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۵۴ (UTC)
برای بنده هم تفاوتی ندارد(وپ:سانسور) شاید بهتر باشد از شخص دیگری نظر بخواهیم. وندادهرمز گپ ‏۸ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۳۱ (UTC)
شاید جناب شهنام نظر بهتری داشته باشند. وندادهرمز گپ ‏۸ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۳۲ (UTC)

text: درود بر همکاران گرامی جنابان وندادهرمز و Vivina3290 اصولا کلیت آن حذف شود چون هیچ منبع انگلیسی دال بر صحت این قضیه نیافتم و به استناد وپ:برف کاملا خبر دور از عقلی است چرا که حزب حکم مرگ نمیدهد بلکه دادگاه است که حکم میدهد اگر هم از نظر دینی در نظر بگیریم مراجع که در یهودیت خاخام ها هستند ممکن است چنین کنند که آن هم به دلایل مشخص معمولا علنی نخواهد بود که روزنامه همشهری ایران از آن با خبر شود همشهری نیز منبعی ذکر نکرده در مقاله انگلیسی نیز چیزی دال بر این مورد نیست به نظرم کلا حذف شود بهتر است. با مهر  شهنام ک (گفتگو) ‏۸ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۳۴ (UTC)
 بله همینطور است که می‌فرمائید. در رابطه با حکم مرگ بهتر است بالکل این مطلب حذف شود ولی دربارهٔ مواضع ایشان باید بنویسیم مواضعش ضداسرائیلی است یا ضدصهیونیستی؟ وندادهرمز گپ ‏۸ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۴۵ (UTC)

text: درود بر همکار گرامی جناب وندادهرمز احتراما لید مقاله را از انگلیسی ترجمه نمودم میتوان با درج منابع مقاله انگلیسی جایگزین نمود و البته مشخص میکند نظر ایشان ضد اسراعیلی نیست جمله آخر را توجه بفرمایید.
کارلوس لاتاف (متولد ۳۰ نوامبر ۱۹۶۸) کاریکاتوریست سیاسی برزیلی است. کارهای وی به موضوعاتی چون ضد صهیونیسم، ضد جهانی سازی، ضد سرمایه‌داری و مخالفت با مداخلات نظامی ایالات متحده می پردازد. وی بیشتر به خاطر تصویرگری درگیری اسرائیل و فلسطین و حوادث بهار عربی معروف است.
کاریکاتورهای لتوف که اسرائیل را با نازیسم مقایسه می کنند توسط مرکز سیمون ویزنتال و برخی از نویسندگان، به ویژه کاریکاتورهای او در رابطه با هولوکاست، متهم به یهودی ستیزی شده‌اند. وی اتهامات ضد یهودستیزی را به عنوان "استراتژی بی اعتبار کردن اسرائیل" را رد کرده است.
با مهر  شهنام ک (گفتگو) ‏۸ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۲۲ (UTC)

text: بسیار خب پس احتراماً ترجمه شما را به همراه منابع لید مقاله انگلیسی اضافه می‌کنم. وندادهرمز گپ ‏۸ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۵۶ (UTC)
thread_title:  ضداسرائیلی یا ضدصهیونیستی؟
بحث:حمص (خوراک)

message: سلام امیرِ عزیز؛ نوروزتان مبارک! لطفاً دلیلِ ویرایش‌های اخیرِ خود و به ویژه حذفِ منبع و نامِ اسرائیل از مقاله را بفرمایید. / مهرافزون!--مانی بختیار (بحث) ‏۳۱ مارس ۲۰۱۷، ساعت ۱۶:۱۴ (UTC)
replies: text: سلام امیرِ عزیز؛ خوبی؟! بالاخره جوابِ ما را ندادی دوستِ عزیز! من به مشارکتِ مثبت و سودمندِ شما در دانشنامه باور دارم و از آن حمایت می‌کنم اما انتظار دارم کاربرِ تلاشگری همچون شما با کاربرانِ دیگر هم بیشتر تعامل و گفت و گو کند تا دیگران هم بتوانند با سبکِ ویرایش‌های او بیشتر آشنا شوند. / مهرافزون!--مانی بختیار (بحث) ‏۱ آوریل ۲۰۱۷، ساعت ۱۴:۴۵ (UTC)
thread_title:  حذفِ منبع
بحث:لد، اسرائیل

message: با سلام، می تونم بپرسم به چه دلیلی اسم شهر را «لاد» نوشتیم؟ اسم این شهر به عبری «lod» (לד) تلفظ می شه، که به فارسی می شه «لد» و یا «لود». به عربی اسم شهر «اللد» هست که معمولا «al-led» تلفظ میشه، که به فارسی، با حذف ال-، «لد» نوشته میشه. ترجمه «لاد» به دو زبان غلط هست.نیما فرید ( پیامهای شخصی) ‏۴ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۰۴ (UTC) نیما فرید ( پیامهای شخصی) ‏۴ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۰۴ (UTC)
thread_title:  ترجمه فارسی نام شهر
بحث:سلیمان بن عبدالملک

message: مروانیان که به حاکمانی کردتبار در شمال میانرودان و همدوره آل بویه بودن ارجاع داده میشه و نه به بنی مروان شاخه ای از بنی امیه شاهزاده پارسی (بحث) ‏۲۶ سپتامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۵:۵۵ (UTC)
thread_title:  مروانیان
بحث:محمد بن ادریس شافعی

message: 188.158.137.40 ‏۹ ژوئن ۲۰۱۲، ساعت ۱۶:۴۹ (UTC)بيماري و مرگ امام شافعي
نويسنده كتاب چهار امام اهل سنت درباره چگونگي وفات امام شافعي به نقل از ياقوت در معجم الادبا مي‏نويسد: «يكي از اصحاب مالك‏بن انس به نام فتيان با شافعي به گفتگو و مجادله نشست، ولي در مذاكره فتيان مغلوب شافعي شد و شافعي را دشنام داد. والي مصر السري‏بن‏الحكم البلخي چون از اين ماجرا آگاه شد، دستور داد تا فتيان را زده و نيز مورد اهانت قرار دهند. عده‏اي از افراد نادان هم به طرفداري از فتيان وارد جلسه? درس شافعي شدند و پس از اينكه مردم آن جا را ترك كردند، به شافعي هجوم برده و او را به شدت زدند. شافعي به منزل منتقل شد و از شدت جراحات همچنان بستري بود تا به درود حيات گفت.»
البته محمد ابوزهره صحت اين داستان را بعيد مي‏داند چه والي بدش نمي‏آمد كه به شافعي دشنام دهند لذا درست نيست كه بگوييم والي به خاطر طرفداري از شافعي فتيان را به قتل رسانده و طرفداران او نيز درصدد قصاص برآمده باشند. به هر حال بايد گفت كه علت مرگ شافعي بيماري بواسير بود كه به آن مبتلا شده بود
به هرحال شافعي در شب پنجشنبه بعد از مغرب آخرين شب ماه رجب از سال 204 در حالي كه 54 سال داشت دنيا را ترك كرد و در دامنه كوه المقطّم در مقبره بني‏عبدالحكم واقع در شهر فسطاط مصر به خاك سپرده شد.
thread_title:  مرگ امام شافعی 
بحث:عرق (نوشیدنی)

message: ویکیپدیا به نظر محلی برای تحمیل عقاید شخصی بر خواننده و مخاطب نیست، فلذا از کاربر مهدی موسوی یا هر نگهبانی که از ایدئولوژی برای تغییر واقعیت استفاده میکند درخواست دارم ویکی پدیا را تبدیل به محل تحمیل عقاید خود نکنند Tavana Foaad (بحث) ‏۳ آوریل ۲۰۱۸، ساعت ۰۴:۱۸ (UTC)
* سلام . دوست عزیز با یک مراجعه به منبع عکس در ویکی مدیا متوجه عنوان اصلی عکس می شوید و این ارتباطی به نظرات شخصی ندارد. با تشکر .
enteshariun (بحث) ‏۳ آوریل ۲۰۱۸، ساعت ۰۵:۰۳ (UTC)
thread_title:  نظرشخصی
بحث:دلمه

message: ویکیپدیا کتاب آشپزی نیست که دستور کامل غذا را نوشته اید!!  88.215.66.83 ‏۲۳ اوت ۲۰۱۳، ساعت ۱۵:۰۳ (UTC)
بحث:اسحاق لوریا

message: محتوای این صفحه ۱- فاقد مرجع‌دهی مناسب است. تنها مرجع بع شکل کلّی در انتهای مقاله ذکر شده، ۲- نیاز به بازنویسی دارد : متن فعلی ترجمهٔ خام‌دستانه‌ای از متن ویکی انگلیسی ست و باوجود اصلاحات ِ ظاهری‌یی که انجام داده‌ام، هنوز بسیار ناهموار است.
علی آل‌یاسین (بحث) ‏۶ آوریل ۲۰۱۹، ساعت ۰۳:۴۵ (UTC)
thread_title:  محتوای صفحه و منابع
بحث:توافق‌نامه سایکس–پیکو

message: :خیلی جاها از  این مقاله کپی پیست شده. Pirehelokan (بحث) ‏۲۴ سپتامبر ۲۰۱۵، ساعت ۰۲:۳۴ (UTC)

message: ببخشید، اینکه برچسب حق نشر روی این مقاله در زبان فارسی خورده ولی در مقاله ی انگلیسیش نخورده دلیلی داره که ما بی اطلاعیم؟!چرا؟!
satiaR ‏۱۹ اوت ۲۰۱۶، ساعت ۱۹:۳۹ (UTC)
satiaR ‏۱۹ اوت ۲۰۱۶، ساعت ۱۹:۴۱ (UTC)
thread_title:  یه بوم و دو هوا
بحث:هارون تسیخانوور

message: مقالهٔ آرون تسیخانوور به درخواست کاربر MSBOT به این عنوان منتقل و ادغام تاریخچه شد! -  ربات رضا / ب ‏۵ ژوئن ۲۰۱۲، ساعت ۰۰:۰۴ (UTC)
thread_title: ادغام تاریخچهٔ خودکار
بحث رده:درگیری فلسطین و اسرائیل

message: ظاهراً برای خود عنوان «درگیری اسرائیل و فلسطین» صفحه‌ای ساخته نشده است؛ صفحه‌ای که معادل Israeli-Palestinian conflict باشد.--Bruno (بحث) ‏۲ اوت ۲۰۱۳، ساعت ۰۹:۵۱ (UTC)
thread_title:  صفحهٔ درگیری اسرائیل و فلسطین
بحث:صهیونیسم اسلامی

message: با توجه به زبان های دیگر ، هیچکدام از این عنوان استفاده نکرده اند ، این عنوان بیشتر توسط دستگاه های تبلیغاتی برای اتهام به افراد دارای دید متفاوت نسبت به اسرائیل هستند استفاده می شود . مثال Sorou6sh (بحث) ‏۱۹ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۳۱ (UTC)
thread_title:  نام مقاله
بحث:بیت‌لحم

message: سلام و درود 
به جای نام اورشلیم باید از واژه قدس استفاده کنید و یا میتوانید قدس شرقی و یا غربی بگویید زیرا نام قدس قدیمی تر میباشد بنابراین ذکر نام جدید باید در داخل یک پرانتز باشد 
*لطفا در مقالات بی طرفی خود را ثابت کنید*
Wolf.oil این پیام را در تاریخ۲۸/۲/۱۴۰۰ برای شما ارسال شده Wolf.oil (بحث) ‏۱۸ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۴۴ (UTC)
thread_title:  بیت الحم
بحث:انیران

message: واژه انیران در شاهنامه به فارسی دری به شکل نیران ظاهر شده و آن در بخش تاریخ ساسانیان ذکر شده زیرا که لقب شاهان ساسانی «شاهنشاه ایران و انیران» بوده است و در بخش اساطیری ذکری از آن نشده است. فردوسی در وصف سلطان محمود غزنوی وی را «خداوند ایران و نیران و هند» نامید. -- Irman (بحث) ‏۳ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۱۱ (UTC)
thread_title:  انیران در شاهنامه
بحث:خط اوستایی

message: گوگل فونت آزاد اوستایی منتشر کرده، که می‌شود از این نشانی بگیرید: http://noto.googlecode.com/svn/trunk/fonts/individual/unhinted/NotoSansAvestan-Regular.ttf. روزبه (بحث) ‏۱۰ ژوئن ۲۰۱۳، ساعت ۲۳:۴۳ (UTC)

message: با درود به شما دوستِ گرامى و ارجمندِ نويسنده ىِ اين نوشته،
شما گفته ىِ آقاىِ پورداوودو تو تلفظِ "ايران" نادرست ارزيابى كردين. بِيتايى از شاهنامَه رَم شاهد آوُردين.
دوستِ من، همين بيتا رُ اگه امروز از زبونِ باشنده هاىِ افغانستان و تاجيكستان - كه گويشِ فارسيشون همين امروزَم به گويشِ زمانِ فردوسى بسيار نزديكتر از آنِ من و شماىِ ايرانيه - بشنوين، به راحتى درمييابين كه اونُو با (ئى) به زبون نميارن.
تو زبونِ فارسى يه واكه يى بوده كه تو زمانِ فردوسى با "ى" مينوشتنش، صدايى داشته ميونِ "ئى" و "اِ" كه بيشتر به "اِ" نزديك بوده تا "ئى". پيشترا تو كتاباىِ آموزشى بهش "ياىِ مجهول" ميگفتن. اين واكه هنوزم تو برخى از گويشاىِ فارسىِ - و نافارسىِ - ايران همونجور گفته ميشه. از جمله تو كُردى و آذرىِ باستان كه برخى از واژه هاش هنوزم تو تركىِ آذرى به كار  ميرن. فارسىِ درىِ افغانستان و فارسىِ تاجيكى كه جاىِ خودشونو دارن. امروزه اين واكه تو فارسىِ رسمىِ ايران سَددرسَد به "ئى" گفته وُ با "ى" نوشته ميشه. اما پيشتر به گونه ىِ "اِ"ىِ كشيده خونده وُ گفته ميشده.
به نگرِ من و تا جاييكه من از قانوناىِ ويكى خبردارم، ويكى جايگاهِ نگرگاهاىِ شخصى نيست، مگه اينكه اون نگرگاه پيشتر چاپ و پخش شده باشه.
خاهشِم از شما اينه كه اگه فِك ميكنين من اشتباه ميكنم، مرجعِ اين نگرگاهو با من درميون بذارين.
سپاسگزارم. ختساز (بحث) ‏۲۲ نوامبر ۲۰۱۶، ساعت ۲۱:۵۳ (UTC)
thread_title:  Iran يا Eran؟ 
بحث:ساسان

message: نقش رجب ، در چند کیلومتری مرودشت و تخت جمشید قرار دارد و سه اثر را در خود جای داده است. نقش میانی : در این نقش ، اردشیر بابکان ( سمت چپ ) نشان قدرت را از اهورامزدا ( سمت راست ) دریافت می کند. در عقب این نقش نگاره تصویر مغی وجود دارد که کتیبه ای در مقابلش است و بر آن نوشته شده است : من شاه شاهان ، اردشیر بابکان دین زرتشت را که از یادها رفته بود ، بازسازی کردم. نقش سمت راست: شاپور نخست ، پسر اردشیر بابکان ، در حالی که بر اسب سوار است ، فر شاهی را از اهورا مزدا که او هم بر اسب سوار است می گیرد و در نقش سمت چپ : شاپور نخست سوار بر اسب به همراه نه تن از افسرانش نقش بسته.
thread_title:  نقش رجب
بحث:ارداویراف‌نامه

message: مقالهٔ ارداویرافنامه به درخواست کاربر MSBOT به این عنوان منتقل و ادغام تاریخچه شد! -  ربات رضا / ب ‏۴ ژوئن ۲۰۱۲، ساعت ۲۲:۰۶ (UTC)
در ابتدای مقاله نوشته شده که وی هفت روز به خواب رفته، ولی چند خط بعد این مدت سه روز ذکر شده که با یکدیگر تناقض دارند. Reza789 (بحث) ‏۱۵ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۶:۴۵ (UTC)
thread_title: ادغام تاریخچهٔ خودکار
بحث:سدره‌پوشی

message: همه پیامبران خدا – بدون استثنا – امر به عفاف و حجاب می کرده اند . حال سوال اصلی و مهم این است که اگر زردشت واقعاً پیامبر خدا بوده پس طبیعی است که امر به پوشش مناسب داشته باشد ، پس چرا شما که خود را زردشتی و پیرو ایشان می دانید این قدر بین شما بی حجابی و بی حیایی می بینیم ؟ مثلاً آن دختران صدره پوش موهای سرشان  و قسمتی از دستانشان مقابل مردها نمایان است ، آن آقایان نامحرم خیلی راحت دست خود را روی بدن دخترها می گذارند و ... . یقینا حضرت زردشت  به این اعمال راضی نیست . حال احکام غیر معقول و خنده دار مثل ازدواج با محارم پیشکش ...
2.180.55.254 ‏۲ ژوئیهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۰۴:۵۵ (UTC)
thread_title:  عمل به احکام پیامبر
بحث:آیین زروانی

message: در حال حاضر زروانی ها اقلیت محدودی هستند که در سیستان در حاشیه دریاچه هامون زندگی می کردند و حدود 10 سال است که به طور کامل کوچ کرده اند و این کوچ هزاره است. هر هزار سال زروانی ها به مدت سی و سه سال کوچ می کنند و پس از آن مجددا تعدادی از آنها به سیستان باز می گردند.
 در سال 1349 همزمان با خشکسالسی سیستان دریاچه خشک شد و ساکنین سیستان علت را وجود کفار زروانی میدیدند و همه انها را که خانواده ای کوچک در حاشیه دریاچه بودند و اجساد مردگان را بروی کوه اوشیدا در استودان می گذاشتند تهدید به قتل نمودندو سامیار نوری آتشبان آتش را خاموش نمود و گلپری نوری فرزند مراد هم که همسر دادشاه نوری  و مسلمان شده بود از خاندان زروانی ها جدا شدند و به میان مسلمانان آمدند و بقیه زروانی ها هم مسلمان شده و پراکنده شدند.
 از آن زمان از سرنوشت درفش زروانی ها اطلاعی در دست نیست و همه م یگویند که سامیار او را به نوه گلپری داده است.‍‍‍
‍‍‍‏۲ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۷:۳۳ (UTC)
thread_title:  زروانی های اکنون 

message: بنابر ديدگاه زروانی‌ها، پيش از آفرينش آسمان و زمين و ديگر موجودات، حقيقتی به نام زروان وجود داشت. زروان هزار سال نيايش و ستايش کرد که صاحب فرزندی به نام هرمزد شود تا هرمزد آسمان و زمين و هرچه در آن است را بيافريند. پس از هزار سال نيايش، اين شک در زروان پديدآمد که آيا نيايش‌های او سودمند و او صاحب هرمزد خواهد شد يا رنج او بيهوده است؟ زروان همزمان با اين کشمکش درونی هرمزد و اهريمن را بارداربود. هرمزد حاصل نيايش او و اهريمن حاصل شک و ترديد او بود.
زروان هستی دو فرزند را احساس کرد و با خود گفت که هرکدام از اين فرزندان زودتر به دنيا بيايد پادشاهی را به او خواهم بخشيد. در اين هنگام اهريمن شکم پدر را دريد و در جلوی ديدگان او ايستاد. او فرزندی تيره و بدبو بود. پس از او هرمزد که نورانی و خوش‌بو بود، زاده شد و در برابر پدر ايستاد. زروان که پيمان کرده بود پادشاهی جهان را به فرزندی دهد که زودتر به دنيا بيايد، برای نگهداری پيمان خود، پادشاهی جهان را برای مدت نُه هزار سال به اهريمن که زودتر به دنيا آمده بود، بخشيد. اما هرمزد را بر او پادشاه کرد تا پس از نُه هزار سال پادشاهی به هرمزد برسد و او به دلخواه خود رفتارکند. پس از آن هرمزد و اهريمن شروع به آفريدن کردند، هرچه که هرمزد می‌آفريد، نيکويی و راستی و هرچه اهريمن می‌آفريد، بدی و کژی بود (رساله‌ی رد و تکذيب فِرَق دينی: 1).1 Hkhfox (بحث) ‏۹ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۰۶ (UTC)
thread_title:  زروان
بحث:سروش

message: ۱- منابع
یادکرد ابیات شاهنامه دقیق نیست. رستگار فسایی نوشته «شمارهٔ جلد، صفحه و بیت در چاپ مسکو» و این مقاله هم احتمالاً باید از همان نسخه استفاده کرده باشد. همچنین مشخص نیست از کتاب بهار در کجا استفاده شده‌است.
۲- حق تکثیر
مقایسه با مقالهٔ رستگار فسایی نشان می‌دهد کپی‌کاری یا در بهترین حالت Close paraphrasing صورت گرفته که نیاز به بازنویسی دارد. Hanooz ‏۱۹ مهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۷:۲۱ (UTC)
thread_title:  مشکلات مقاله
بحث:فر

message: می توان فره ایزدی را معادل مفهوم توفیق خاص الهی در اسلام دانست ؟ Reza.m931381 (بحث) ‏۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۵۰ (UTC)
thread_title:  معادل
بحث:ویسپرد

message: در دبیره  پارسی  اینگوونه  است  که  ویسپرد را ویس پرد میخوانیم  من خود با اینکه بر اوستا و  پهلوی کار میکنم و میدانم  این واژه  چیست   هربار انرا در نت میبینم انرا  ویس پرد (بر وزن ریزگرد )  میخوانم  تا باز به خود میایم  -   به   دبیره پارسی   آنرا   باید  ویسپه رد نوشت  این که در پایان ویسپه و خانه و پرده نوشته میشود  هـ  نیست    صدای  ا   نیمه شده = زبر است  اگرچه  امروز چندیست خانه و پرده  را به لهجه تهران میگویند و انرا با زیر میگوید سنباد فارسی (بحث) ‏۸ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۰۳:۴۷ (UTC)
thread_title:  درخواست ویرایش
بحث:سیامک

message: درود. لطفاً بنگرید به نخستین نسخهٔ مقاله که مطلب همراه با منبعش وارد شده است (منبع در انتهای مقاله وجود دارد. عدم وجود ارجاع دقیق به معنای عدم وجود منبع نیست!). بنابراین خواهشمندم برچسب‌های {{نیازمند منبع}}ای که افزوده بودید را از مقاله بزدایید. وهاب (گپ) ‏۳ مارس ۲۰۱۶، ساعت ۰۷:۵۶ (UTC)
درود.
من سه‌ منبع در آخر صفحه میبینم. ممنون میشم اگر بفرمایید منظورتون کدامیک از منابع است.قصد بنده صرفا موثق کردن معنی‌ ذکر شده است که بهتر است به طور مستقیم به منبع مربوطه ارجاع داده شود در غیر اینصورت باعث ابهام و غیر موثق بودن معنی‌ عنوان شده میشود.  Aidepikiwnirotide (بحث) ‏۳ مارس ۲۰۱۶، ساعت ۱۸:۱۰ (UTC)
thread_title:  توضیح دربارهٔ وجود منبع 

message: سیامک دومی در این بیتها که به عنوان سند آورده شده دیده نمیشود چرا که منظور از اسپ سیامک، میتواند اسپ یا اسب سیاه مو، یعنی اسبی که یال و مویی به رنگ سیاه دارد، بوده باشد. Fzn.parham (بحث) ‏۲۰ فوریهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۰:۰۵ (UTC)
thread_title:  سیامک دوم 

message: قوم عجم دیگر چه صیغه ای است. هزاران سال پس از اولین ایرانیان عده ای عرب به ایرانیان می گویند عجم. حال چگونه می توان شخصیت های اساطیر مان را با نامی که عربها برای تحقیر به ما دادند بخوانیم؟MoghBaba (بحث) ‏۳ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۷:۳۸ (UTC)
thread_title:  قوم عجم
بحث:تپه میل

message: سلام، لینک هایی که قبلا جهت منابع گزاشته شده اند، ایراد دارند، خواشمندم افراد با تجربه تر آنها را ادیت و بررسی کنند، البته من در حال اضافه کردن لینک های بهتر هستم.سپاس Architect202020 (بحث) ‏۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۱۴ (UTC)
thread_title:  لینک های منابع ایراد دارند
بحث:جنگ ویتنام

message: == آمریکا پیروزشدیاویتنام؟آمریکادرجنگ باویتنام پیروزنبودودراین جنگ شکست خوردواوریانافالاچی کتاب زندگی جنگ ودیگرهیچ رادرهمین موضوع به رشته تحریردرآورد.

message: آمریکا حدود ۴۰ سال برای خوب شدن وضعیت خودش و صدمه ها از جنگ طول کشید اما ویتنام بیش از ۲۰ سال 83.121.104.114 ‏۲ مه ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۳۱ (UTC)
thread_title:  کدام کشور بیشتر آسیب دید؟ 

message: آمریکادرجنگ باویتنام کاملا شکست خوردواوریانافالاچی کتاب زندگی جنگ ودیگرهیچ رادرهمین موضوع به رشته تحریردرآورد.
thread_title:  آمریکا درجنگ باویتنام پیروزشدیاشکست خورد؟
بحث:کشتار می لای

message: گویا تلفظ ویتنامی‌اش «می لای» است. ولی چون My Lai نوشته می‌شود انگلیسی‌زبان‌ها گهگاه اشتباهاً مای لِی تلفظ می‌کنند. ما لازم نیست دنباله‌رو آنان باشیم. ‏4nn1l2 (بحث) ‏۱۶ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۲۲:۲۰ (UTC)
thread_title:  می لای
بحث:جوخه (فیلم ۱۹۸۶)

message: با اینکه فیلم با نام جوخه مشهور است از آنجا که ترجمه عنوان دقیق نیست می‌توان آن را به رسته که معادل Platoon است تغییر داد. نظر دیگر دوستان چیست؟ Taddah  (بحث) ‏۲۳ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۲۲:۱۰ (UTC)
thread_title:  تغییر عنوان
بحث:چشالو

message: چشالو آخر چه ربطی به این میوه دارد؟ این میوه از خانواده گلسرخیان نیست پس ربطی به آن ندارد. باید تا زمانی که کسی یک اسم خوب پیدا کرد. به همان لانگان خوانده شود Gentle.abolfadl.boy (بحث) ‏۲۷ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۲۴ (UTC)
thread_title:  اسمی به شدت ناهنجار
بحث:عامل نارنجی

message: این سمی که ارتش استفاده کرد ، گویا یک جور کپی بی اجازه یا دزدی از کشف اولیه ی یک ماده بوده است که به طور معجزه اسایی جبوباتی مثل لوبیا رو رشد می داده ، در باره وصف اش فقط می شه کارتون لوبیای سحر آمیز رو ساخت ! یعنی به این شدت بر رشد غلات اثر مثبت داشته ، بعدها ازتش با دست بردن در فرمول اون ماده سحر آمیز تبدیل اش می کنه به سم . وگرنه خودش بسیار ماده مفیدی بوده ، برای من مهمه جنبه ی کشاورزی اش - خصوصا در تولید غذا - که بدونم اون ماده اولیه فرمولاسیون یا دست کم اسم اش چی بوده . هر کدام از آقایون اطلاعی دارند خواهشمندم از راهنمایی دریغ نکنند .
باسپاس و تواضع --شمرون (بحث) ‏۱۰ دسامبر ۲۰۱۷، ساعت ۰۵:۰۲ (UTC)
thread_title:  سوال درباره پیشینه
بحث:شالیزار

message: شالی از سانسکریت (शालि (śāli به معنی برنج، در فارسی به معنی گیاه برنج می باشد و در فرهنگهای فارسی به اشتباه معنی آن را با شلتوک یا چلتوک که واژه‌ای ایرانی است  و به معنی «پوسته برنج» است درآمیخته اند و ترکیباتی چون شلتوک‌‌کاری در قیاس با شالی‌کاری را ساخته اند. شلتوک یا چلتوک واژه‌ای ایرانی است و احتمالاً با انگلیسی shield «سپر»، نهایتاً از نیاهندو-اروپایی -skelH* «شکافتن» از یک ریشه می باشد. -- Irman (بحث) ‏۱۸ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۲۳:۰۳ (UTC)
thread_title:  ریشه‌شناسی شالی
بحث:ضایعات جنگ

message: درود. عنوان تلفات جنگ به ضایعات جنگ ترجیح دارد. — Hamid Hassani (بحث) ‏۱۳ فوریهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۲۳:۵۴ (UTC)
thread_title:  عنوان فیلم
بحث:لیام نیسون

message: مرگ، «پایان» ندارد که نوشته شده: «تا پایان مرگ ریچاردسون» 
یا باید بشود: «تا پایان زندگی ریچاردسون» یا «تا زمان مرگ ریچاردسون»
اصلاح شد.
بحث:کتابخانه اسکندریه

message: سؤالی که می‌‌ماند این است که آیا با این همه منبع که در مورد جعلی بودن کتابسوزی به دست مسلمانان سخن رنده اند آیا باید هنوز متن به این شیوه نوشته شود؟
بخش کتاب‌سوزی به دلیل آن‌که خود متن می‌گوید جعلی است پاک شد. وقتی چند مرجع برای جعلی بودن یک گزاره وجود دارد چرا آن گزاره باید نوشته شود؟!188.165.150.1 ‏۴ دسامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۶:۰۸ (UTC)
replies: text: شگفتا  در کنار  چندین منبع که بی هیچ دلیل قانع کننده ای ان را جعلی میدانند  ده ها روایت اسلامی  که هیچ غرضی نداشته اند و خود مسلمان بوده اند ان را روایت میکنند

text: انگاه شما حتی حاضر نمیشوید  درباره ان سخن گفته شود

text: در ویکپدیای عربی بسیار مفصل درباره ان سخن گفته اما در ویکپدیای   فارسی سخن گفتن درباره ان باید  پرهیز  شود

text: چرا که مسلمانان ایران بسی متعصبتر  از مسلمانان عرب هستند سنباد فارسی (بحث) ‏۲۵ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۱۱ (UTC)
replies: text: :ایم مقاله بسیار خوب نوشته شده تنها بخش کتابخانه سوزی بدست عربهای مسلمان باید بیشتر بدان پرداخته شود سوزاندن کتابخانه اسکندریه  را عالمان اسلامی نووشته اند سنباد فارسی (بحث) ‏۲۵ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۱۶ (UTC)
thread_title:  کتابسوزی 

message: سلام. لطفاً زحمت انتقال کاربر:محک/کتابخانه اسکندریه مصر به اینجا را بکشید. --محک  📞  ‏۲۳ اکتبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۹:۰۲ (UTC)
replies: text: ‏ SunfyreT ‏۲۳ اکتبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۹:۱۵ (UTC)
thread_title:  انتقال به اصلی
بحث:پاپیروس

message: به علف بوریا (نخل مُرداب ) نیز گفته می شود. ریحانه بهمن پور (بحث) ‏۲۱ اوت ۲۰۱۷، ساعت ۱۹:۵۷ (UTC)
thread_title:  علف بوریا 

message: ضمن توجه در کتاب کورورش کبیر اثر هارولد لمب ترجمه دکتر صادق رضازاده شفق بخش بچه های دروازه (بخش اول بعد دیباچه هاو یادداشت ها)به وضوح یاد شده است که ایرانیان روی کاغذ های پاپیروس وارداتی از مصر می نوشتند و یا روی لوح های گلی ."وچون نمی توانستند باقلم روی الواح گلی یا با مرکب روی پاپیروس بنویسند"و خوب این امکان هم به وفور وجود دارد که پاپیروس از مصر وارد ایران شود.و در ان دوران تجارت دریایی نیز وجود داشته است.
185.131.157.223 ‏۸ سپتامبر ۲۰۱۷، ساعت ۲۰:۲۰ (UTC)
thread_title:  ورود پاپیروس به ایران 

message: در واژه‌نامه دهخدا واژه «سَلَم» به معنی "لوح" و "تخته" ضبط شده که به نظر معنی آن می بایست "لوخ" و یا "بردی" بوده باشد از بیت شعری منسوب به فرالاوی شاعر ماوراالنهری. لوخ به معنی "بردی، پاپیروس" را فرهنگ نویسان قدیم به اشتباه لوح خوانده اند. این واژه ایرانی را با همتاهای هندو-اروپایی آن چون لاتینی culmus به معنی "ساقه، کاه، پوشال"، یونانی κάλαμος به معنی "نی، قلم"، روسی солома به معنی "کاه، کلش"، انگلیسی haulm به معنی "کلش" می توان سنجید. از ریشه نیاهندواروپایی ḱolh₂mos*. با توجه به تاریخچه استفاده از پاپیروس در ایران که به دوران هخامنشیان می رسد و از دوران ساسانی نیز آثاری از آن بدست آمده است بعید نیست که سلم لغت پارسی معادل پاپیروس بوده باشد.--Irman (بحث) ‏۷ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۲:۴۶ (UTC)
thread_title:  نام پاپیروس در پارسی کهن
بحث:فیلیپ دوم مقدونی

message: نثر این صفحه بدجور این حس را در من القا می‌کند که اکثر محتوای کنونی این مقاله ناقض حق تکثیرند. 4nn1l2 (بحث) ‏۱۴ مهٔ ۲۰۱۳، ساعت ۰۹:۲۶ (UTC)
thread_title:  هشدار نقض حق تکثیر
بحث:داریوش سوم

message: اکثر ما ایرانیان غریب به اتفاق اسکندر را شخصی وحشی می دانیم ولی واقعا این گونه بوده؟ اسکندر به تاریخ پیوسته و امروزه شیوه حکومت او دقیق موجود نیست و همین باعث شده به تاریخنویسان اعتنا کنیم که نظرات آنها کاملا ضد و نقیض بوده.  برطبق سیاست دیدگاه بی طرف ویکیپدیا، باید حداقل نام تاریخنویس ذکر شود. از نظرات موافق اسکندر می توان به کتاب اسکندر مقدونی نوشته هارولد لمب اشاره کرد که کاملا به نفع اسکندر جبهه گرفته. ضد و نقیض بودن این دیدگاه ها ریشه در این دارد که تاریخنویسان ایرانی به دلیل نابود کردن امپراتوری قدرتمندشان، سعی در خراب کردن شخصیت اسکندر داشتند و تاریخنویسان یونانی و مقدونی به علت به قدرت رساندن تمدنشان سعی در اسطوره کردن شخصیت اسکندر دارشتند. این موضوع را کاملا از دو لقب اسکندر یعنی ""کبیر"" و ""ملعون"" می توان فهمید.
این مقاله کاملا علیه اسکندر جبهه گرفته و او را شخصیتی خونخوار جلوه داده. به این  دلایل من برچسب طرفداری را بر مقاله گذاشتم.12987 (بحث) ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۸:۰۵ (UTC)
به نظر من هم مقاله حالت یک جانبه دارد. اگر به شاهنامۀ فردوسی صرفنظر از جنبۀ اهمیت ادبی و زبان، بعنوان یک کتاب تاریخ‌نگاری نگاه کنیم، آنچه دیده می‌شود غالباً تمجید از اسکندر است. اگرچه نمی‌توان هیچیک از نظرات متضاد دربارۀ اسکندر را به طور قطع رد یا اثبات کرد، ولی خوب است نظرات مختلف در این باره در مقاله منعکس شود. Davidpooyan (بحث) ‏۱۶ اوت ۲۰۲۰، ساعت ۱۹:۴۴ (UTC)

message: ویرایش جدید مقاله حالت ادبی آن را زدوده و از آوردن اطلاعات اضافی پرهیز کرده است. با فرض بر بی‌طرف بودن مقاله، تمجیدها و مخالفت‌ها هر دو در مورد اسکندر آورده شده‌اند.
بمب اتم نداشتیم (بحث) ‏۱۷ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۵۰ (UTC)
thread_title:  ویرایش
بحث:خشایارشای دوم

message: ، درود برای چه نام صفحه را منتقل کردید، نام نیازی به ی میانجی ندارد اسم خشایارشا هست، پس میشود خشایارشا دوم،  خشایارشای دوم از لحاظ دستور زبانی درست نیست زیرا باعث ابهام در نام می‌شود و ممکن است (ی) را جزوی از اسم تلفظ کنند. Arsham1380 (بحث) ‏۱۲ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۲۱:۳۵ (UTC)
replies: text: درود. خیر اینطور نیست. لطفاً‌ یک منبع بدهید که نام وی به‌صورت «خشایارشا دوم» آمده‌باشد. اتفاقاً صورت «خشایارشا دوم» از لحاظ دستوری غلط است. رجوع کنید به «ی میانجی».. درفش کاویانی (بحث) ‏۱۴ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۲۱:۳۲ (UTC)
replies: text: ::، نام اصلی خشایارشا است نیازی به منبع ندارد. در منابع گوناگون امده کتاب پیربریان خشایارشا دوم ذکر شده. Arsham1380 (بحث) ‏۱۵ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۹:۱۷ (UTC)
thread_title:  نام نقاله
بحث:کوروش کوچک

message: سلام اگر بنویسید صفحه چند ایران باستان جلد ۲ ممنون میشوم.  Koroshkabir300 (بحث) ‏۲۲ مهٔ ۲۰۱۳، ساعت ۱۰:۰۰ (UTC)
thread_title:  منبع