بحث:جمعیت‌شناسی تاریخی منطقه ارومیه

message: جمعیت کوردها در ایران طبق آمار ویکی پدیا
اما بیاید حساب کنیم چقدر کورد در این استان هست:
طبق آمار سرشماری جمعیت ایران در سال ۹۵،
از میان ۱۷ شهرستان این استان، پنج شهرستان جنوب استان یا همان منطقه مکریان (بوکان،پیرانشهر،مهاباد ، سردشت و اشنویه) تقریبا ۱۰۰% کوردنشین است و جمعیت آذری ها کمتر از ۱ درصد است.
تنها دو شهرستان در این استان تعداد آذری ها زیاد است: خوی و میاندوآب
جمعیت استان تقریبا ۳/۲۶۵/۰۰۰ می باشد.
جمعیت ۵ شهرستان کورد نشین ۸۲۰هزار نفر میباشد
شهرستانهای که جمعیت کورد و آذری و آشوری ها تقریبا برابر می باشد  (ماکو/شوط/پلدشت/چالدران/چایپاره/سلماس/اورمیه/نقده/تکاب/شاهین دژ)
جمعیت این ده شهرستان1/823/000نفر می باشد
وجمعیت شهرستانهای خوی ومیاندوآب که  بالای شصت درصد ان اذری زبان هستش  622 هزار نفر می باشد.
نکته :جمعیت کلی حساب شده و شهرو رو ستا با هم حساب شداند
 
مثال :شهر ماکو شاید در خود شهر کوردها کمتر از 50درصد باشند ولی با روستاها وبخش حساب کنید جمعیت اذری هاو کوردها برابر می باشد
واما محاسبه جمعیت کوردهای استان اذربایجان غربی:
5شهرستان100%(بوکان /مهاباد/پیرانشهر/سردشت/اشنویه)  کورد نشین جمعیت820هزار نفر
جمعیت کوردها از50درصد 10 شهرستان( ماکو/شوط/پلدشت/چالدران/چایپاره/سلماس/اورمیه/نقده/تکاب/شاهین دژ) کورد و اذری جمعیت911هزار نفر
جمعیت کوردها از40درصد دو شهرستان خوی و میان دواب جمعیت249هزار نفر
می باشد
کل جمعیت استان:3/265/000
جمعیت کوردها:1/980/000
جمعیت اذری ها:1/285/000
نکته بسیار جالب این است که فقط اگر جمعیت پنج شهرستان جنوب استان را حساب کنیم ۲۵% میشود که از آمار ویکی پدیا زیادتر است!
دقت کنید 60% جمعیت استان آذربایجان غربی طبق امار سرشماری سال 1395 کورد نشین میباشد .چطور می شوددر یک صفحه رسمی و بین المللی مانند ویکیپدیا این استان را ترک نشین معرفی می کنند و از اطلاعات اماری این صفحه در دیگر صفحات هم استفاده ابزاری می شود و اگر شخصی بخواهد تحقیق کند به صورت ناخواسته اطلاعات غلط کسب میکند؟؟
قضاوت با شماست

message: برای ترکها تصویر نیاز است.این تصویر فعلی بدرد نمی خورد. شاه بابل (بحث) ‏۱۹ سپتامبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۳:۲۱ (UTC)
پرونده:کردهای ارومیه.png|یک خانواده کرد ارومیه ای
پرونده:آشوریان ارومیه.jpg|اعضای هیئت جوانان آشوری چالش در شهر ارومیه
thread_title: تصاویر

message: در این مقاله تحریفات متعددی صورت گرفته‌بود که تعدادی از آنها ذکر می‌شود:
*ادعایی بزرگ و بدون حتی یک منبع نوشته شده بود: «در دوره شاه عباس یکم ،ارومیه دچار تغییر جمعیتی عمده‌ای شد»!
*در دانشنامۀ اسلامی نوشته شده: «خاستگاه‌ قومى‌: از خاستگاه‌ قومى‌ اصالو يا اصانلو و زمان‌ آمدن‌ اين‌ گروه‌ عشاير ترك‌ به‌ ايران‌ اطلاعى‌ در دست‌ نيست‌. در گزارشى‌ مربوط به‌ افشارهاي‌ حاكم‌ اورميه‌ به‌ يكى‌ از ملتزمان‌ امير تيمور گوركان‌ به‌ نام‌ گرگين‌ بيك‌ اوصالو اشاره‌ شده‌ است‌ كه‌ امير تيمور اين‌ سركردة افشار اوصالو را براي‌ سركوب‌ كردها و عشاير شورشى‌ اورمى‌، در 802ق‌ به‌ حكومت‌ اورميه‌ گماشت‌ (افشار، همانجا).» در این عبارت به مهاجرت اشاره نشده بلکه ذکر شده که امیرتیمور، گرگین‌بیگ را برای سرکوب عشایر و کردهای شورشی به حکومت ارومیه منصوب کرد. این عبارت به صورت زیر تحریف شده بود: «البته اصانلوها،تیره‌ای از ایل افشار از قرن ۹ برای سرکوب کردها و عشایر ارومیه -که در آن زمان اکثریت ارومیه را تشکیل می دادند- به این ناحیه آمده بودند.» قابل توجه است که جملۀ «که در آن زمان اکثریت ارومیه را تشکیل می دادند» نیز از منبعی دیگر برای نتیجه‌گیری خاص نوشته شده بود؛ حال آنکه در تاریخ افشار که دانشنامۀ اسلامی به آن ارجاع داده صراحتاً کلمۀ «حواشی» آورده شده، یعنی این کردها و عشایر در اطراف ارومیه شوریده بودند!
*عکسی (احسان نوری ارومیه.jpg) با عنوان جعلی (یک مرد کرد در لباس کردی به همراه همسرش در ارومیه) آورده شده بود!
از اورمیه (بحث) ‏۱۶ مهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۷:۲۹ (UTC)
thread_title:  تحریفات متعدد 

message: همچین بی ربط هم نیست.(http://en.wikipedia.org/wiki/Demographic_history_of_Jerusalemوhttp://fa.wikipedia.org/wiki/%DA%A9%D8%B1%DA%A9%D9%88%DA%A9#.D9.85.D8.B3.D8.A7.D8.A6.D9.84_.D9.82.D9.88.D9.85.DB.8C)
لطفا سریعتر واگردانی کنید
thread_title:  نسلکشی مسیحیان در ارومیه 

message: روزنامه را نمی شود در مقاله مردمشناسی تاریخی به کار برد..این مقاله منابع ی چون کلفتی چون ایرانیکا دانشنامه اسلام دارد.مثالات نقض این روزنامه:
1-https://en.wikipedia.org/wiki/Sulaymaniyah
2-سنندح ۱۰۴۶هجری 
3-شهرزور http://www.vajehyab.com/dehkhoda/%D8%B4%D9%87%D8%B1%D8%B2%D9%88%D8%B1
4-سیمره و سیروان (در استان ایلام)از زمان خرمدینان به کردها اشاره شده
2.191.251.199 ‏۳۰ اوت ۲۰۱۴، ساعت ۰۸:۳۸ (UTC)
replies: text: به مقالۀ مردمان کرد مراجعه شود: «غالب مورخان و جغرافیانویسان قدیم مانند اصطخری و ابن بلخی و مسعودی مورخ نامدار پس از اسلام، واژهٔ کرد را در دوران تاریخی پس از حمله اعراب به ایران به معنای «کوچ‌نشینان» ایرانی‌تبار به کار برده‌اند.» منابع معتبر و متعددی نیز دارد. از اورمیه (بحث) ‏۳۰ اوت ۲۰۱۴، ساعت ۱۱:۰۷ (UTC)
thread_title:  واشنگتن پست 

message: لرد کرزن و ویلیام جکسن منابع دست اول هستند.چیزی که جکسن گفته غلط است.او تحصیل کرده های ترکی که به زبان فارسی آشنا بوده را فارس زبان معرفی کرده.به جای آن یاید از منبع پایینی استفاده کرد.
کندو، نوبواکی. «قزلباش متاخر: افشارها در ارومیه از قرن ۱۷ تا ۱۹». کتاب ماه تاریخ و جغرافیا (تهران)، ش. ۷۰ و ۷۱ (مرداد و شهریور ۱۳۸۲). بازبینی‌شده در ۲۹ بهمن ۱۳۹۲.
2.191.224.11 ‏۵ سپتامبر ۲۰۱۴، ساعت ۰۴:۳۷ (UTC)
thread_title:  منابع دست اول 

message: این وبگاه معتبر نیست.مطلبش نه نام نویسنده دارد.نه منبع.سعی کنید از منابع معتبر استفاده کنید. تیراژه (بحث) ‏۸ سپتامبر ۲۰۱۴، ساعت ۲۱:۰۱ (UTC)
thread_title:  تارنمای آذرگشنسپ 

message: مطابق رهنمود وپ:پیوند نه، اگر پیوند بیرونی حاوی مطالبی باشد است که می‌تواند به گسترش مقاله (تا حد یک مقالهٔ برگزیده) کمک کند باید به عنوان منبع برای گسترش مقاله استفاده شود و استفاده از آن در بخش پیوند به بیرون درست نیست (مثل اینجا لینک‌دونی ایجاد می‌شود). من این پیوندها را از مقاله حذف کردم:
* مقاله ایل افشار در ایرانیکا
* آشنایی با مکتب موسیقی عاشیقی ارومیه
* مقاله جمعیت‌شناسی آذربایجان در ایرانیکا
* ميرزا عبدالحسين خان افشار ارومي و سفرنامه مکه معظمه
* اقلیت های مذهبی درایران / قسمت اول
* اقلیت های مذهبی در ایران / قسمت دوم و پایانی
* لازاریست های فرانسوی در ایران؛ بررسی زمینه های حضور و عملکرد (1254 - 1265 ق)
* کمک پاپ به میسیونرهای لازاریست (در ایران پس از جنگ اول جهانی)
* کرد و عجم-نویسنده:نوشیروان مصطفی
* نقش آذربایجان در فتح آناتولی توسط سلجوقیان )با تأکید بر فعالیتهای ترکمنان غازی(*
* 
* مقاله برادوست در ایرانیکا
* مقاله دیمدیم در ایرانیکا
* شاهسون
* ترجمه های کتاب مقدس به فارسی
* روابط ایران و فرانسه
* تاریخ آذربایجان از دوره اسلامی تا 1941
* زبان آرامی
* آشوریان در ایران
* مدارس فرانسویها در ایران
* هرکی
* ایل شکاک
* مقاله ایلات کرد در ایرانیکا
* بلباس
* آشوریان در تاریخ ارومیه
* همواره مسیحیان بیشتری از ایران مهاجرت می‌کنند
* ‌در هیچ جای جهان امنیتی همانند ارومیه برای مسیحیان وجود ندارد
* فعالیت میسیونرهای مذهبی در ارومیه
* مدارس مذهبي اروميه، ابزار مهم ميسيونرها
* عوامل موثر بر احساس امنیت شهروندان(مطالعه موردی، شهر ارومیه) ( بهار 93 )
* اعتماد اجتماعی تعمیم‏یافته و عوامل اجتماعی مؤثر بر آن مطالعه موردی شهر ارومیه
* نقش گرایش های قومی در بروز بحران های شهری: بررسی موردی حوادث خرداد سال 1385 شهرستان ارومیه
* آذربایجان غربی در گذر زمان
* تعیین کننده های بلافصل باروری زنان کرد و ترک شهرستان ارومیه: کاربرد روش تجزیه بونگارت
* علی اکبر •مهرمند، احد و دیگران (1389)، بررسی جامعه‌شناختی میزان رابطه هویت ملی و هویت قومی در بین جوانان آذری زبان شهر ارومیه، مطالعات امنیت اجتماعی، شماره 21، صص: 120-89.
* زاده، سیروس و حسن سپهرفر، مردم نگاری شهرستان ارومیه، جلد دوم، پژوهشکده مردم شناسی، سازمان میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی، شهریور 1372
* چگونگی راه یافتن زبان ترکی به آذربایجان
* "Sprich doch mit deinen Knechten aramäisch, wir verstehen es!":
* Studies in Islamic History and Civilization: In Honour of Professor David Ayalon
* Biblical Hebrew in Its Northwest Semitic Setting: Typological and Historical
* The Jews of Kurdistan
* Morphologies of Asia and Africa
* Jewish Folklore and Ethnology Review, Volume 9, Issues 1-2
* Jews in Azerbaijan
* 1915: Urmia During the Turco-Kurdish Occupation: The Diary of a Missionary
* 1915: Urmia : Statement By The Rev. William A. Shedd, D.D., of The American (Presbyterian) Mission Station at Urmia ; Communicated by The Board of Foreign Missions of The Presbyterian Church in The U.S.A.
* عشایر
* کنفدراسیون ایلی
* Encyclopedia of the Modern Middle East, Volume 2
* فصلنامه پیمان
* 
* تفاوت‌های قومی در نگرش‌ها و عمل به ازدواج خویشاوندی در میان کُردها و تُرک‌های شهرستان ارومیه، ایرانDr. Hatam Hosseini
* ارزیابی پیامدهای جمعیّتی و اجتماعی‏ ـ‏ اقتصادی تخریب محیط زیست دریاچه‌ی ارومیه
* کاربرد روش‌های پیشگیری از حاملگی و تأثیر آن بر اختلاف باروری زنان کُرد و تُرک ساکن در شهرستان ارومیه
* بررسی عوامل بنیادین و مؤثر در شکلگیري روابط و مناسبات قومی در جامعه ایران
* Familiar Faces in Unfamiliar Places
thread_title:  پیوند به بیرون 

message: اینجا مقاله مردم ارومیه است نه مردم شهرستان ارومیه مروانیان و شکاک ها به صورت اشاره ای و در اطراف اورمیه بوده اند اینها ربطی به مردم اورمیه ندارند مثل این است که بگوییم در شیراز قشقایی هست ولی قشقایی از مردم اصیل شیراز نیست یا افشار در بیجار است قسمت های که مربوط به مردم شناسی شهر ارومیه نسیت به مقاله اضافه نکنید--Amir a57 (بحث) ‏۱۲ سپتامبر ۲۰۱۴، ساعت ۰۵:۰۵ (UTC)
مورد دوم هم اینکه مروانیان به عنوان حاکم مطرح بوده اند نه به عنوان مردم جای این مطلب اگر منبع جامع یافت شود که به خود اورمیه هم اشاره شود در قسمت تاریخ مقاله ارومیه است--Amir a57 (بحث) ‏۱۲ سپتامبر ۲۰۱۴، ساعت ۰۵:۱۳ (UTC)
اینجا هیچ اشاره ای به اینکه این مقاله درباره شهر ارومیه است نشده.چه در دانشنامه اسلام ،چه در مقاله اشوریان در تاریخ ارومیه  ،منظور منطقه ارومیه است که حتی بخشهایی از سلماس را در بر می گیرد.
ما اینجا مردم اصیل و غیر اصیل نداریم.یعنی ترکهای افشار چون در قرن 11قمری،سده ها  بعد از مسیحیان و کردها امدند می شوند غیر اصیل؟اینجا به مردم به قول شما غیر اصیل ترک در شیراز هم اشاره کرده ایم(ابیوردی (محله)).
مروانیان کمی بهتر شد.2.191.216.111 ‏۱۲ سپتامبر ۲۰۱۴، ساعت ۰۹:۴۸ (UTC)
replies: text: :: اشاره ای نشده بهتر است نام مقاله را مردم منطقه ارومیه بگذارید چون تنوع قومیتی و نژادی زیاد است است روستاهای اطراف هم شامل می شوند مسئله دوم هم اینکه نتیجه گیری شخصی نکنید 
اولا مروانیان به عنوان حاکم مطرح هستند نه مردم در اینجا هم به جای این در مقاله خودش استفاده شود نتیجه گیری دیگری هم کرده و نوشته اید در این منطقه حکومت کرده اند در مقاله نوشته مناطق مابین دریاچه ارومیه تا رود فرات 
شکاک ها در مقاله صومای برادوست استفاده شود نه اینجا جناب ابیوردی محله شما اشاره کرده اید آیا اینها هم اشاره کرده اند  انکار هم می کنند بهتر است از وپ ترکیب استفاده نکنید منبعی که قاطعانه سخنی نگفته اینجا استاده نکنید--Amir a57 (بحث) ‏۱۲ سپتامبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۷:۴۹ (UTC)
اول که همونو نوشتم.چون تو بیجار نگذاشتند ترکی را وارد کنید به تلافیش اینجا نباید کردی وارد بشه.بعدش گنه کرد در بلخ آهنگری،به شوشتر زدند گردن مسکری.محض اطلاع اینو من به کاربر بیجاری گفتم .محض اطلاع من ترکی رو تو مقاله مهاباد وارد کرد.
مورد تغییر نام رو به یک مدیر اطلاع دادم.2.191.192.24 ‏۱۲ سپتامبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۸:۲۰ (UTC)
replies: text: :: مروانیان مربوط به این مقاله نیست دوم ما نمیدانیم این سلسله در کدام شهر سلطه داشته بر ارومیه هم داشته یا نه به صورت کلی اشاره نموده چون ارومیه در این دوره به عنوان تیول دست غزها بوده است با منابع تناقض دارد البته در منبع هیچ ادعایی نشده شما نتیجه گیری کرده اید اگر می خواهید در اینجا همچون ایل شکاک که مربوط به این مقاله نیست ایلاتی چون هرکی، بیگ زاده و غیره را هم بیاورید بهتر است مقاله را به جمعیت شناسی مردم شهرستان ارومیه انتقال دهید در اینجا منابع را با هم ترکیب کرده نتیجه ای از آن استخراج نکنید--Amir a57 (بحث) ‏۱۲ سپتامبر ۲۰۱۴، ساعت ۲۰:۱۴ (UTC)
replies: text: ::در ضمن بهتر است نیت یابی هم نکنید --Amir a57 (بحث) ‏۱۲ سپتامبر ۲۰۱۴، ساعت ۲۰:۱۷ (UTC)
تیول یا هبه یک شهر یا روستا =کدخدایی آن شهر یا روستا.مثلا آل بویه در فلان تاریخ بر فلات ایران حکم میراندند و حکومت روستای دماوند را به میرزا آقا به عنوان تیول-اقطاع- دادند.میرزا آقا میشه داروغه یا کدخدا.همه کاره آل بویه هستند.
وقتی می گویم بر فلات ایران حکم می راندند یعنی تهران و ری و شمیران هم جزوش بوده.
از 983میلادی حکومت دریاچه ارومیه تا رود فرات دست مروانیان بوده.غزها 1029م تازه از ترکستان به ری رسیدند.
تغییر نام را به مدیری اطلاع دادم
بازهم می گویم.آیا چون در بیجار اجازه داده نشد که ترکی وارد شود پس اینجا هم نباید کردی وارد شود؟این چه منطقی است؟2.191.192.24 ‏۱۲ سپتامبر ۲۰۱۴، ساعت ۲۰:۴۳ (UTC)

text: :این را که شما می فرماید تیول به یک نفر است تیول به یک قوم با گفته شما تفاوت دارد طبق نوشته دانشنامه اسلام و مقاله اورمیه هم در سال 1029 میلادی غزها در آذربایجان بوده اند اگر در این مورد شبهه ای دارید بروید مقاله اورمیه را نگاه کنید در آنجا هم توسط کاربر تیراژه استفاده شده است پس مشخصا در این دوره مروانیان در این منطقه حاکمیت نداشته اند دوباره تاکید می کنم از وپ:ترکیب و نتیجه گیری های شخصی در استفاده کردن منابع خود داری کنید--Amir a57 (بحث) ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۶:۵۱ (UTC)
در ضمن بهتر است از طرف دیگران سخن نرانید نیت یابی هم نکنید در مورد سوالتان هم انکار زبان ترکی پاک کردن روی مسئله است که با آن هیچ چیز حل نخواهد شد اگر امروز منبعی وجود ندارد فردا منبعی پیدا خواهد شد این کار بعضی از دوستانتان موجب تنش در مقالات می شود خوشبختانه ما چنین نکرده ایم در مقاله اورمیه نوشته هایتان را نوشته اید کسی چیزی نگفته جناب ابیوردی محله آمده گفته اند در شیراز ما نوشته ایم ترک وجود دارد مثالی را که نوشتم برای ایشان بود که آن طور هم که فکر می کنند نیست ربطی به این مقاله ندارد.--Amir a57 (بحث) ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۷:۰۲ (UTC)
بعدا جواب کامل رو می دم.الان خیلی کار دارم.بخش موارد مورد اختلاف را درست کردم.زیرش اگر خواستی ایرادهاشو بنویس.1029 هم رو این حساب گفتم().مثل اینکه یکراست در همان سال از ری به آذربایجان آمدند.2.191.240.207 ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۸:۰۸ (UTC)
thread_title:  مردم ارومیه 

message: === مروانیان ===
بین سالهای 983 تا 1085 میلادی، مروانیان در مناطق بین دریاچه ارومیه تا رود فرات حکم می راندند.Marwanid dynasty, ruling the territories between the Euphrates and Lake Urmia (983-1085).
thread_title:  موارد مورد اختلاف 

message: بین سالهای 983 تا 1085 میلادی، مروانیان در مناطق بین دریاچه ارومیه تا رود فرات حکم می راندند.Marwanid dynasty, ruling the territories between the Euphrates and Lake Urmia (983-1085).
thread_title:  مروانیان 

message: منطقه ارومیه دقیقاً کجاست و چه جاهایی را در بر می گیرد؟ --1234 (بحث) ‏۱۹ سپتامبر ۲۰۱۴، ساعت ۲۱:۱۷ (UTC)
replies: text: من این را همون اول به دوستمون امیر57 گفتم.گفتم این اسم خوب نیست و همون جمعیت‌شناسی ارومیه ،مفهوم رو میرسونه.ایشون گفتند نه چون تو درباره مردم شهرستان ارومیه هم صحبت کردی باید اسم مقاله عوض شود.من خودم هم واقعا گیج شدم.اولا که نمی توانم مقاله را انتقال بدهم.من دانشنامه اسلام رو دیدم.یک مقاله مجزا درباره مسیحیان منطقه ارومیه دارد.اونجا تقریبا کل شهرستان ارومیه ،قسمتی از شهرستان سلماس و اشنویه فعلی را در مقاله مسیحیان منطقه ارومیه آورده.خوب شرق و غربش هم حکاری و دریاچه ارومیه است.باز شما هر نام بهتری که می دونید بنویسید.شما تصویر این مقاله رو نگاه کن.اسمش آشوریان در تاریخ ارومیه است.نگفته شهر ارومیه یا منطقه ارومیه تنها گفته ارومیه.حالا تصویر پایین مقاله را نگاه کنید.شهرستان ارومیه و سلماس را به عنوان جزوش آورده.شما نظرتون رو بگید تا نام بهتری برای مقاله انتخاب شود .شاه بابل (بحث) ‏۱۹ سپتامبر ۲۰۱۴، ساعت ۲۲:۳۷ (UTC)
جلگه ارومیه هم هست(به عنوان مرز )شاه بابل (بحث) ‏۱۹ سپتامبر ۲۰۱۴، ساعت ۲۲:۴۰ (UTC)
thread_title:  منطقه ارومیه 

message: لازمست بخش بندی اصلاح شود. یک بار بر اساس زبان یا قومیت؛ یک بار بر اساس دین. الان احتمال همپوشانی بین بخش های مختلف وجود دارد. --1234 (بحث) ‏۳۱ اکتبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۸:۰۹ (UTC)
حق با شماست .همپوشانی وجود دارد.بهائیان و اهل حق ترک اند.مسیونرها عده ای یهودی و ترک شیعه را مسیحی کردند.مسلمانان برخی آشوریان را به زور شیعه یا سنی کردند(نگاه کنید به عبدالرحمان قاسملو).منتها عده ای مسئولیت گسترش بخشهای مختلف را با این وضعیت بخش بندی فعلی به عهده گرفته اند.صبر کنید این بخشها را گسترش دهند تا بعد. شمهورش (بحث) ‏۳۱ اکتبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۸:۳۲ (UTC)
thread_title:  بخش بندی 

message: اگر کسی به کتاب آدمیت دسترسی دارد به جای منبع فعلی قرار دهد.شمهورش (بحث) ‏۴ نوامبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۹:۲۳ (UTC)
thread_title:  فریدون آدمیت 

message: سلام همکاران ویرایشگر.
من به‌تازگی ۳ پیوند خارجی موجود در جمعیت‌شناسی تاریخی منطقه ارومیه را اصلاح کردم. لطفاً ویرایشم را بازبینی کنید. اگر پرسشی دارید یا می‌خواهید ربات پیوندها یا چند صفحه را نادیده بگیرد، لطفاً این راهنمای ساده را برای دریافت اطلاعات بیشتر ببینید. من تغییرات زیر را انجام دادم:
*بایگانی https://web.archive.org/web/20101125122612/http://cgie.org.ir/shavad.asp?id=123&avaid=3580 به http://www.cgie.org.ir/shavad.asp?id=123&avaid=3580 افزوده شد.
*بایگانی https://web.archive.org/web/20140215025136/http://geschichteinchronologie.ch/as/aserbaidschan/EncJud_juden-in-Aserbaidschan-ENGL.html به http://www.geschichteinchronologie.ch/as/aserbaidschan/EncJud_juden-in-Aserbaidschan-ENGL.html افزوده شد.
*بایگانی https://web.archive.org/web/20140419185417/http://www.bayanemarefat.com/?req=books&id=10 به http://www.bayanemarefat.com/?req=books&id=10 افزوده شد.
لطفاً برای اصلاح خطاهای ربات به راهنما مراجعه کنید.
با احترام.—InternetArchiveBot (گزارش اشکال) ‏۲ اکتبر ۲۰۱۹، ساعت ۲۰:۱۶ (UTC)
thread_title:  پیوندهای خارجی اصلاح شدند (اکتبر ۲۰۱۹) 

message: سلام همکاران ویرایشگر.
من به‌تازگی ۶ پیوند خارجی موجود در جمعیت‌شناسی تاریخی منطقه ارومیه را اصلاح کردم. لطفاً ویرایشم را بازبینی کنید. اگر پرسشی دارید یا می‌خواهید ربات پیوندها یا چند صفحه را نادیده بگیرد، لطفاً این راهنمای ساده را برای دریافت اطلاعات بیشتر ببینید. من تغییرات زیر را انجام دادم:
*بایگانی https://web.archive.org/web/20140902202935/http://assyrianstudies.org/article/%D9%88%D8%B6%D8%B9%E2%80%8C-%D8%A2%D8%B4%D9%88%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86%E2%80%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%82%D8%B1%D9%86%E2%80%8C-%D9%BE%D8%A7%D9%86%D8%B2%D8%AF%D9%87%E2%80%8C-%D8%AA%D8%A7-%D9%86%DB%8C%D9%85%D9%87-%D9%82%D8%B1%D9%86%E2%80%8C-%D9%86%D9%88%D8%B2%D8%AF%D9%87-%D9%85%DB%8C%D9%84%D8%A7%D8%AF%DB%8C%E2%80%8C به http://assyrianstudies.org/article/%D9%88%D8%B6%D8%B9%E2%80%8C-%D8%A2%D8%B4%D9%88%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86%E2%80%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%82%D8%B1%D9%86%E2%80%8C-%D9%BE%D8%A7%D9%86%D8%B2%D8%AF%D9%87%E2%80%8C-%D8%AA%D8%A7-%D9%86%DB%8C%D9%85%D9%87-%D9%82%D8%B1%D9%86%E2%80%8C-%D9%86%D9%88%D8%B2%D8%AF%D9%87-%D9%85%DB%8C%D9%84%D8%A7%D8%AF%DB%8C%E2%80%8C افزوده شد.
*بایگانی https://web.archive.org/web/20150223061215/http://www.pazhuheshnameh.org/content/view/259/161/ به http://www.pazhuheshnameh.org/content/view/259/161/ افزوده شد.
*بایگانی https://web.archive.org/web/20150223051825/http://www.pazhuheshnameh.org/content/view/263/162/ به http://www.pazhuheshnameh.org/content/view/263/162/ افزوده شد.
*بایگانی https://web.archive.org/web/20141031214122/http://www.vaselan.org/va-biography/158-13.html به http://www.vaselan.org/va-biography/158-13.html افزوده شد.
*برچسب  به http://www.sirwanweekly.com/Default.aspx?page=Complete&cp=3471 اضافه شد.
*بایگانی https://web.archive.org/web/20141019234043/http://www.javanpress.ir/50658/%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%B4-%D8%B3%D9%81%D8%B1-%D8%B3%D9%81%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%AA%D9%82%D8%B1%DB%8C%D8%A8-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D8%B1%D9%88%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B9%DA%A9%D8%B3.html به http://www.javanpress.ir/50658/%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%B4-%D8%B3%D9%81%D8%B1-%D8%B3%D9%81%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%AA%D9%82%D8%B1%DB%8C%D8%A8-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D8%B1%D9%88%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B9%DA%A9%D8%B3.html افزوده شد.
*بایگانی https://web.archive.org/web/20140905074849/http://www3.irna.ir/fa/NewsPrint.aspx?ID=80603379 به http://www3.irna.ir/fa/NewsPrint.aspx?ID=80603379 افزوده شد.
لطفاً برای اصلاح خطاهای ربات به راهنما مراجعه کنید.
با احترام.—InternetArchiveBot (گزارش اشکال) ‏۱۷ اکتبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۲:۳۱ (UTC)
thread_title:  پیوندهای خارجی اصلاح شدند (اکتبر ۲۰۱۹) 

message: سلام به همه.
چرا جمعيت شناسي از نظر مذهبي اين قدر بد تنظيم شده؟ به غير از بخش ارمنيان و کلیمیان، باقي تقسيم بندي مذهبي مردم اروميه حاوي مطالب بي‌ربط، گنگ و بي‌مفهوم است. بسياري از مطالب منبع ندارند يا در منابعشان، كلمه اي از تقسيم بندي مذهبي مطالب ذكر نشده است. -- شاخه زيتون (بحث) ‏۱۷ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۵:۵۵ (UTC)
thread_title:  طبقه بندي مذهبي مردم اروميه 

message: پروندهٔ زیر از ویکی‌انبار که در این صفحه استفاده شده نامزد حذف شده است:
* 
در بحث حذف که در  صورت می‌گیرد شرکت کنید. —Community Tech bot (بحث) ‏۲۰ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۰:۵۴ (UTC)
thread_title:  نامزد حذف شدن یک پروندهٔ ویکی‌انبار استفاده‌شده در این صفحه 

message: سلام. امار ارومیه اشتباه است. امار ۱۴۰۰ یک میلیون نفر است. دکترقنبری (بحث) ‏۲۰ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۳۹ (UTC)
thread_title:  امار اشتباه 

message: جمعیت کوردها در ایران طبق آمار ویکی پدیا
اما بیاید حساب کنیم چقدر کورد در این استان هست:
طبق آمار سرشماری جمعیت ایران در سال ۹۵،
از میان ۱۷ شهرستان این استان، پنج شهرستان جنوب استان یا همان منطقه مکریان (بوکان،پیرانشهر،مهاباد ، سردشت و اشنویه) تقریبا ۱۰۰% کوردنشین است و جمعیت آذری ها کمتر از ۱ درصد است.
تنها دو شهرستان در این استان تعداد آذری ها زیاد است: خوی و میاندوآب
جمعیت استان تقریبا ۳/۲۶۵/۰۰۰ می باشد.
جمعیت ۵ شهرستان کورد نشین ۸۲۰هزار نفر میباشد
شهرستانهای که جمعیت کورد و آذری و آشوری ها تقریبا برابر می باشد  (ماکو/شوط/پلدشت/چالدران/چایپاره/سلماس/اورمیه/نقده/تکاب/شاهین دژ)
جمعیت این ده شهرستان1/823/000نفر می باشد
وجمعیت شهرستانهای خوی ومیاندوآب که  بالای شصت درصد ان اذری زبان هستش  622 هزار نفر می باشد.
نکته :جمعیت کلی حساب شده و شهرو رو ستا با هم حساب شداند
مثال :شهر ماکو شاید در خود شهر کوردها کمتر از 50درصد باشند ولی با روستاها وبخش حساب کنید جمعیت اذری هاو کوردها برابر می باشد
واما محاسبه جمعیت کوردهای استان اذربایجان غربی:
5شهرستان100%(بوکان /مهاباد/پیرانشهر/سردشت/اشنویه)  کورد نشین جمعیت820هزار نفر
جمعیت کوردها از50درصد 10 شهرستان( ماکو/شوط/پلدشت/چالدران/چایپاره/سلماس/اورمیه/نقده/تکاب/شاهین دژ) کورد و اذری جمعیت911هزار نفر
جمعیت کوردها از40درصد دو شهرستان خوی و میان دواب جمعیت249هزار نفر
می باشد
کل جمعیت استان:3/265/000
جمعیت کوردها:1/980/000
جمعیت اذری ها:1/285/000
نکته بسیار جالب این است که فقط اگر جمعیت پنج شهرستان جنوب استان را حساب کنیم ۲۵% میشود که از آمار ویکی پدیا زیادتر است!
دقت کنید 60% جمعیت استان آذربایجان غربی طبق امار سرشماری سال 1395 کورد نشین میباشد .چطور می شوددر یک صفحه رسمی و بین المللی مانند ویکیپدیا این استان را ترک نشین معرفی می کنند و از اطلاعات اماری این صفحه در دیگر صفحات هم استفاده ابزاری می شود و اگر شخصی بخواهد تحقیق کند به صورت ناخواسته اطلاعات غلط کسب میکند؟؟
قضاوت با شماست محسن کورد (بحث) ‏۲۶ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۳۰ (UTC)
thread_title:  امار غلط جمعیت کورد آذربایجان غربی (ارومیه) 

message: "در اوایل دورهٔ اسلامی کردها و مسیحیان ساکنان منطقه ارومیه را تشکیل می‌دادند." در منبع ذکر شده (دایره المعارف اسلامی) جمعیت را در اوایل دوره اسلامی مسیحی اعلام کرده‌است و نه کرد و مسیحی. در صفحه ویکی پدیا انگلیسی شهر ارومیه  نیز همین عبارت ولی فقط با اشاره به مسیحیان آورده شده‌است. 
"The population of Urmia in the early Islamic period was Christian." TheSaint866 (بحث) ‏۲ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۲۲ (UTC)
thread_title:  جمعیت در اوایل دورهٔ اسلامی