lflage/wiki-talks huggingface dataset:
بحث:نماز (یهودیت)

message: اشتباه نکنید محتوای این صفحه ترجمه ی حتی الامکان صحیحی از صفحه ی انگلیسی jewish services از همین دائرة المعارف است که در دفعات مکرر به تدریج ترجمه شده است و در حال تکمیل می باشد. هیچ کپی یا جرح و تعدیل جانب دارانه ای در کار نیست. می توانید متن صفحات را مقابله کنید.
kohandani
من متن صفحه ی نماز یهودیان را که در این صفحه می بینید از هیچ جایی کپی نکرده ام. اصل مطلب انگلیسی و متعلق به همین سایت است که به تدریج ترجمه می شود. اگر لازم است برای ترجمه  صفحات همین دائرة المعارف به زبان های مختلف مجوزی ااخذ شود اطلاعی ندارم اما عین مطلب متعلق به همین سایت است و من تنها آن را ترجمه به فارسی کرده ام. هیچ فردی یا گروهی را در باب این متون حقی نیست و ادعایی باطل خواهد بود.
kohandani
replies: text: ممنون از راهنمایی شما، لینک بین ویکی را اصلاح کردم و کمی ویکی سازی با کمک جناب فاتح در دست اقدام است.--تسلیم ‏۴ اکتبر ۲۰۰۸، ساعت ۰۹:۴۴ (UTC)
thread_title: منبع مقاله

message: وهابيان، خداوند را مانند آدميان و ديگر حيوانات پنداشته‏اند كه از محلي به محل ديگر حركت ميکنند.
ابن تيميه و ابن قيم جوزي(شاگردش) كه عقايد وهابيت از افكار آنها ناشي شده است، خدا را به سلطانی تشبيه كرده‌اند و ميگويند:
در روز جمعه از روزهاي آخرت، خداوند از عرش پايين می آيد و بر كرسی (صندلی) مي نشيند و كرسی خداوند در ميان منبر‌هايی از نور قرار مي‏گيرد و پيامبران بر اين منبرها مي‌نشينند و اين منبرها را كرسي‌هايي از طلا احاطه كرده كه بر اين كرسي‏ها شهدا و صديقين مي‌نشينند و پس از جلسه‌اي مفصل و گفت‏وگو با اعضاي جلسه، خداوند از كرسي بلند مي‌شود و با ترك جلسه، به سوي عرش خود بالا مي‏رود.[8]
منبع:
مجموع الفتاوي، ج5، ص55؛ زاد المعاد في هدي خير العباد، ابن قيم جوزي، ج1، صص 367- 370؛ اجتماع الجيوش الاسلاميه، ج1، ص51؛ توضيح المقاصد و تصحيح القواعد، ج1، ص426؛ ج2، ص585؛ حادى الارواح، ابن قيم، ج1، ص218؛ روضة المحبين، ابن قيم جوزى، ج1، ص433. Nothereisnogod (بحث) ‏۱۳ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۵۹ (UTC)
thread_title:  راجع به ادیان دیگر
بحث:زنان در شاهنشاهی ساسانی

message: نشانی میهن‌بلاگ [منبع اول] کار نمی‌کند. به‌آفرید ‏۱ آوریل ۲۰۰۸، ساعت ۰۸:۱۶ (UTC)
replies: text: منبع دوم (آی‌کتاب) هم همینطور--Taranet ‏۱ آوریل ۲۰۰۸، ساعت ۱۳:۵۷ (UTC)

message: چرا این نوشته ها همگی پاک شدند؟ یا شاید به جایی دیگر انتقال یافتند؟--زرشک ‏۱۱ مهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۹:۰۲ (UTC)
replies: text: :به نظرم مشکل حق تکثیر داشتند--Taranet ‏۱۱ مهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۹:۱۵ (UTC)
این مطلب از نظر یک ایرانی قابل احترام است و از نظر ایرانی اعراب فکر بد است
thread_title: حذف مطالب؟

message: قسمت زن در اوستا این مقاله را بنده حقیر نوشته ام. اما متاسفانه منبع اصلی آن (از وب نوشت نیکوسگال) حذف گردیده و منبع آی کتاب که البته چند سالی است کار نمی کند همچنان سر جای خودش باقی مانده است. متاسفانه کادر مدیریتی اینجا عملکرد گزینشی دارند.--محمد جمشیدپور (بحث) ‏۵ دسامبر ۲۰۱۰، ساعت ۰۰:۲۳ (UTC)
thread_title:  حذف منبع اصلی 

message: --Kazemita1 (بحث) ‏۲۴ آوریل ۲۰۱۴، ساعت ۱۷:۰۷ (UTC)
thread_title: اسکن صفحه ۳۱ از کتاب گیتی‌ نشاط (ازدواج با محارم)

message: باسلام 
مقاله اشکالاتی از دو دید محتوا و مقاله نویسی دارد که در دو محور بررسی می کنم
در بخش (حقوق زنان بواسطه شواهد باستان شناختی در جامعه ساسانی)
به تعداد دفعات نمایش زنان در حکومت ساسانی اشاره شده است؛ این مورد به هیچ وجه قابل استناد نیست چرا که تمامی الواح این دوره کشف نشده اند و باتوجه به میزان پیشرفتگی هنری در دوران ساسانی مطالعه تنها هشتاد نمونه و فقط تعداد دفعات ظهور و تنها با بررسی ویژگی بامرد/بی مرد به هیچ وجه قابل توجه نیست. (پیشنهاد:حذف کامل بند)
در بخش (زنان در متون حقوقی)
بند اول:از اول تا گفته اوستا که آن هم نیازمند یادکرد دقیق است ، نیازمند منبع است.در بخش پایانی بند چند شوهری زن در منابع باستانی هیچگاه اشاره نشده و در جوامع قدیم به خاطر این که فرزند بیشتر موجب تعدد میراث دار و تقسیم زمین کشاورزی و دارایی می شده ، لذا درکثیر جوامع چندهمسر این مشکل با راه حلی گویی اجبار گونه با غلام آوری و ارجحیت فرزندان حل می شده. که در ایران باستان وجود نداشته است.(پیشنهاد:حذف جمله آخر و ویراستاری کل متن)
بند دوم:جمله دوم استدلالی کاملا اشتباه است. طبق ماتیکان هزار دستان ، وجود فرماندهان جنگی مونث،داوران مونث واجازه نگهبانی از اتش در وندیداد (پس از پایان دشتان) جمله فوق اشتباه است و مردسالارانه نیست.
دربخش (رسوم ازدواج)
بند آخر: این مطلب خویدیده است. همانطور که در صفحه انحصاریش هم آمده، در مورد وجود یا عدم وجود این عمل دیدگاه قطعی رسیده نشده است. اما طرفدارانه فرض بر رخداد آن گذاشته اند.(پیشنهاد: حذف کامل برای حفظ بیطرفی)
همچنین مقاله به خاطر ویراستاری های افرادی با نظر مخالف بی طرفی خودرا بار ها از دست می دهد؛دقت کنید بی طرفی یک مقاله تنها زمانی پذیرفته است که در تمامی بخش ها در نظر گرفته شده باشد وگرنه یکپارچگی مقاله از دست خواهد رفت.(بند اول بخش زنان در متون حقوقی مثال دقیق این گفته است)
پیشنهاد می کنم کل مقاله یکبار ویراستاری شود؛ همچنین تعدادی پرانتز خالی در صفحه وجود دارد که اگر به شیوه غیر اصولی پاک شده اند باید برگردانده شوند
پس برچسب ویکی سازی و بی طرفانه را قرار می دهم
 46.245.116.49 ‏۱۷ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۲۰:۴۲ (UTC)
thread_title:  بند اول،حالت کل مقاله 
بحث:آپاچی اوپن‌آفیس

message: در متن مقاله شمارهٔ ارجاع‌ها تا ۸ می‌رود، ولی در بخش پانویس فقط ۷ تا پانویس نوشته شده و ترتیب‌شان هم به هم ریخته است. مشکل از کجاست؟ امیرمسعود ‏۱ آوریل ۲۰۰۸، ساعت ۰۹:۱۴ (UTC)
thread_title: مشکل در ارجاع‌ها
بحث:چاپ سنگی

message: برابر Lithography چاپ سنگی است. باید دید آیا در فارسی تقاوتی بین چاپ سنگی و لیتوگرافی قائل می‌شوند؟--ماني ‏۱ آوریل ۲۰۰۸، ساعت ۱۳:۰۳ (UTC)
چاپ سنگى صحيح است. اين مقاله رسما چاپ افست را شرح داده كه خود تكامل يافته چاپ سنگى است و اصطلاحا به مراحل توليد آن در ايران ليتوگرافى گفته ميشود.  مقاله بايد با چاپ افست ادغام شود.

message: مقالهٔ لیتوگرافی به درخواست کاربر Reza1615 به این عنوان منتقل و ادغام تاریخچه شد! -  ربات رضا / ب ‏۲۶ مهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۲۳:۳۰ (UTC)
thread_title: ادغام تاریخچهٔ خودکار

message: With apologies for my inability to write or speak Farsi, I notice that the image File:Majid_Farahani,_mixed_media_on_plywood,_diptyche,_each_150x98_cm,_overall_150x196_cm,_2013.jpg used on this page is not a historic document, but has been added to promote a modern artist. I suggest it be removed. Pinkbeast (بحث) ‏۷ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۲۰:۱۹ (UTC)
thread_title:  Images 

message: به نظر دلیلی برای نیم‌فاصله‌گذاری وجود ندارد. اگر مخالفتی نباشد به چاپ سنگی برمی‌گردانم.  جهت اطلاع.  Wikimostafa (بحث) ‏۲ نوامبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۰:۳۲ (UTC)
replies: text: موافقم. با توجه به منطقی‌بودن موضوع و نبود مخالفت پس از یک سال این کار را انجام دادم. --مصطفی/‏بحث  ‏۱۳ اکتبر ۲۰۱۸، ساعت ۰۵:۳۵ (UTC)
thread_title:  چاپ سنگی 
بحث:انتخاب (روزنامه)

message: هم‌اکنون که مشغول نگاشتن هستید بر اساس وپ:منابع، برای تک‌تک جملات مناقشه‌برانگیز منبع‌دهی کنید. --محسن ‏۱ آوریل ۲۰۰۸، ساعت ۱۷:۳۸ (UTC)
replies: text: این مقاله در شکل کنونی مشکل منبع‌دهی بندها را دارد. الگوی مرتبطی نداریم لذا ار  استفاده کردم. --محسن ‏۲ آوریل ۲۰۰۸، ساعت ۰۷:۰۱ (UTC)
بحث:یوسف علیخانی

message: Mafrag (بحث) ‏۳ اوت ۲۰۱۳، ساعت ۱۷:۲۲ (UTC)

message: سلام نظر به این که پیشتر صفجه اژدهاکشان برای ادغام معرفی شده بود و توجه ای برنیانگیخت این موضوع را یاد آوری می کنم اگر ادغام هم نمی شود به دلیل عدم رعایت رهنمود سرشناسی به نبح گذاشته شود. ممنونم نسیان «بحث»  ‏۶ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۳:۴۳ (UTC)
thread_title:  حذف صفحه کتاب اژدهاکشان یا ادغام در صفحه نویسنده
بحث:جراحی زیبایی

message: بیشتر خانم ها ؟ مرد های زیادی رو میبینم که میرن پروتز گونه یا سینه های برجسته ورزشکاری میزارن ، فکر کنم الان تعداد خانم ها آقایون برابر باشه --شهباز ‏۲ آوریل ۲۰۰۸، ساعت ۰۹:۵۰ (UTC)
thread_title: نظر خانم
بحث:هری هودینی

message: برام خیلی عجیبه که ویکی پدیای فارسی برای هیچ کدام از این اصطلاحات مدخل ندارد.بهنام بدری ‏۲ آوریل ۲۰۰۸، ساعت ۱۱:۲۲ (UTC)
replies: text: البته گاهاً مثلاً استفاده ار ی عربی یا نیم‌فاصله موجب قرمز شدن پیوند میشود. موارد را جستجو کنید.--ژنرال ‏۲ آوریل ۲۰۰۸، ساعت ۱۱:۳۴ (UTC)
replies: text: :راستی توی ادیتور پیشرفته نیم فصله جایی نداره؟اصلا توی اف اف چطور میشه نیم فاصله به کار برد؟بهنام بدری ‏۲ آوریل ۲۰۰۸، ساعت ۱۱:۳۹ (UTC)
replies: text: ::این اف اف لعنتی دوست‌داشتنی (!) هم نیم‌فاصلهٔ ما را تباه کرده هم برخی ابزارهای جاوایی را. اما من بشخصه برای نیم‌فاصله از TrayLayout استفاده میکنم. --ژنرال ‏۲ آوریل ۲۰۰۸، ساعت ۱۱:۵۰ (UTC)

text: :میشه بیشتر توضیح بدید؟بهنام بدری ‏۲ آوریل ۲۰۰۸، ساعت ۱۱:۵۳ (UTC)

text: :اکی دیدم.توی راهنما بود.ممنون.بهنام بدری ‏۲ آوریل ۲۰۰۸، ساعت ۱۲:۰۰ (UTC)

text: :من دارم نیم‌فاصله رو امتحان می‌کنم.خیلی سخته.بهنام بدری ‏۲ آوریل ۲۰۰۸، ساعت ۱۲:۰۲ (UTC)
بحث:مکتب تفکیک

message: مكتب تفكيك هرگز معارف فلسفي را بي فايده نخوانده و  به ملا صدرا هم بسيار احترام ميگذارد براي نمونه مي توان كتاب معاد جسماني نوشته محمدرضا حكيمي را در اين زمينه مشاهده كرد.
هدف نهايي مكتب تفكيك جدايي سه راه فلسفه و عرفان و معارف وحياني (قرآن و احاديث) مي باشد.
پاسخ: میان تفکیکیان نخست و تفکیکیان حال حاضر از جهت معارضه با فلسفه بسیار فاصله است. میرزا مهدی اصفهانی و محمود حلبی و ... به صراحت به مخالفت با فلسفه برخاستند. میان فلسفه و شریعت تباین کلی قایل بودند. اما تفکیکیان جدید، این نظر را تعدیل کرده اند و به عدم تساوی کلی قایل شده اند. --1sama (بحث) ‏۱ دسامبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۸:۵۲ (UTC)

message: در این مدخل علی ریاحی نبی یکی از اندیشمندان تفکیک شمرده شده بود. نام ایشان به عنوان اندیشمند تفکیک به هیچ روی مطرح نیست. هیچ مقاله یا کتاب یا حتی مناظره ای از ایشان در دفاع از تفکیک موجود نیست. منبع ادعا مربوط به یادداشتی در روزنامه اعتماد در تاریخ شهریور ۹۴ بوده است و جالب این است که این ادعا در مدخل در مه ۲۰۱۳ نوشته شده بود. اینجا و برچسب بدون منبع هم خورده است. کلمات یادداشت روزنامه اعتماد کپی از مدخل ویکی پدیا بوده است. به هر حال ادعای اینکه علی ریاحی نبی از اندیشمندان تفکیک است، ادعایی بدون منبع است. و جالب این است که نویسنده آن ادعا، مدخل علی ریاحی نبی را ساخته است و با توجه به اینکه نامش ARN است احتمالاً خود ایشان باشد. اما مهدی نصیری در دفاع از تفکیک هم کتاب دارد، هم مجله سمات را راه انداخته است و هم مناظرات مختلفی با مخالفین تفکیک داشته و دارد. --1sama (بحث) ‏۱ دسامبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۸:۵۲ (UTC)
thread_title: حذف نام علی ریاحی

message: درود، من تصور کردم آن کاربر لقب آیت الله را اضافه کردند که ویرایش ایشان را خنثی کردم. اما درواقع ایشان حذف کرده بودند و کارشان درست بود. مرسی از دقت نظر شما در خنثی کردن ویرایش من. Saranami2020 (بحث) ‏۳۰ مهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۳:۰۶ (UTC)
thread_title:  سپاس از دقت شما در حذف لقب
بحث:سایلب

message: لطفاً این را به معادل فارسیش انتقال دهید. من تلفظ دقیقش را نمی‌دانم.--ژنرال ‏۲ آوریل ۲۰۰۸، ساعت ۲۰:۲۰ (UTC)
replies: text: جناب ژنرال نام نرم‌افزار مخفف دو کلمه science و laboratory هست که سایلب تلفظ میشه.بهنام بدری ‏۲ آوریل ۲۰۰۸، ساعت ۲۰:۲۵ (UTC)
replies: text: :ممنون. حدس زدم اما مطمئن نبودم. باز هم تشکر--ژنرال ‏۲ آوریل ۲۰۰۸، ساعت ۲۰:۳۸ (UTC)
بحث:هیث لجر

message: من هیت رو ترجیح می‌دم، چون هرچند که اسم با TH تموم می‌شه، ولی تلفظ اسم تا 80٪‌ به "ت" نزدیکتره تا "ث". کلاً من فکر نمی‌کنم درست باشه هیچ‌وقت از این حرف "ث" در فارسی استفاده کرد. به هر حال نظر منه. Farbud ‏۴ آوریل ۲۰۰۸، ساعت ۲۳:۱۰ (UTC)
thread_title: هیت

message: تا آنجا که می‌دانم در مقالات اشخاص باید حتما از تصویر آزاد استفاده شود یعنی در این مقالات نباید از تصاویر دارای حق تکثیر مثل تصویر فیلم،پوستر فیلم و غیره استفاده شود و گرنه نقض حق تکثیر است و باید اکنون تصویر با یک تصویر آزاد جایگزین شود :)امیرΣυζήτηση  ‏۸ نوامبر ۲۰۰۸، ساعت ۱۸:۰۹ (UTC)
thread_title:  نقض حق  تکثیر در مقاله برگزیده!! 

message: نکاتی در مورد نحوه بهبود مقاله در ویکی‌پدیا:بازبینی نوشتارهای برگزیده/هیت لجر آمده  برای علاقمندان بهبود مقاله --دوستدار ویکی‌پدیا ‏۲۵ آوریل ۲۰۰۹، ساعت ۱۱:۳۰ (UTC)
thread_title: [[ویکی‌پدیا:بازبینی نوشتارهای برگزیده/هیت لجر]] 
بحث مدیاویکی:Gadget-BiDiEditing.js

message: بهتر نیست جای «dir=ltr» و «dir=rtl» عوض بشه؟   ۱۴ فروردین ۱۳۸۶ ‏۱۷:۴۳(UTC)
thread_title: پیشنهاد
بحث:ترجمه قرآن

message: خلاصه ویرایش چیز خوبیست ‏• Яohaŋ ٭ ۱۴ فروردین ۱۳۸۶، ‏۲۲:۵۵(UTC)
replies: text: :عالی است!‌ ؛) با من قهرید که مستقیم سخن نمیگویید؟!--ژنرال ‏۳ آوریل ۲۰۰۸، ساعت ۲۳:۱۶ (UTC)
بحث:دانشگاه زنجان

message: :به ادمین سایت می گم اجازه نامه رو بگذاره ! شنبه یا یک شنبه ♦  مرد   تنها  ♦ ب ‏۴ آوریل ۲۰۰۸، ساعت ۱۳:۱۰ (UTC)
replies: text: :امروز ۲شنبه است و کماکان حق تکثیر منبع محفوظ. من مطالب نقض حق تکثیر را حذف کردم. -- میثم ‎ ψ ‏ ‏۷ آوریل ۲۰۰۸، ساعت ۰۸:۳۰ (UTC)
بحث:پیر پائولو پازولینی

message: اینجا را لطفا ببینید.پاسولینی تلفظ درست است. مسیرگردانی کنیم؟بهنام بدری ‏۴ آوریل ۲۰۰۸، ساعت ۱۸:۱۲ (UTC)
replies: text: :در زبان فارسی به ایشان پازولینی می‌گویند. کسی ایشان را به نام پاسولینی نمی‌شناسد. عزیزی ‏۸ آوریل ۲۰۰۸، ساعت ۱۱:۲۱ (UTC)
replies: text: ::کاش قبل از تغییر اول گفت‌وگو می‌کردید. با جست‌وجوی کوتاهی در گوگل متوجه می‌شوید که تمام منابع معتبر «پازولینی» می‌نویسند و نوشتن به صورت «پاسولینی» بسیار اندک و شاذ است. عزیزی ‏۸ آوریل ۲۰۰۸، ساعت ۱۱:۲۵ (UTC)
replies: text: :::من هم پاسولینی خیلی کم شنیده‌ام. عنوان مقاله باید پازولینی باشد.Aparhizi ‏۸ آوریل ۲۰۰۸، ساعت ۱۱:۴۸ (UTC)
در  فوروو  تلفظ پازولینی آورده شده و در اینجا  پاسولینی؛ پس بهتر است همان پازولینی بماند. Taddah  (بحث) ‏۲۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۷:۳۴ (UTC)
thread_title:  نام 

message: با عرض سلام و خسته نباشید. می خواستم اشاره کنم که پازولینی از مشهورترین هنرمندان همجنسگرا بوده است. فکر نمی کنید لازم است در مقاله به این مطلب اشاره شود؟
thread_title:  همجنسگرایی
بحث الگو:IMDb name

message: قسم دوم برای برای استفاده در مواردی که لازم است نام دیگری به جز نام عنوان صفحه در الگو قرار بگیرد، ساختم. ایرادش را نمی‌دانم به هر حال کار می‌کند. اگر توضیحی برای به کارگیرندگان لازم است بیافزایید تا نحوه استفاده را بدانند. به‌عنوان نمونه، الگوی دوم را در اینجا به‌کار بردم. --آبتین ‏۵ آوریل ۲۰۰۸، ساعت ۰۴:۵۵ (UTC)

message: لطفاً :رده:الگوی IMDb بدون شناسه به :رده:الگوی آی‌ام‌دی‌بی بدون شناسه و :رده:الگوی IMDb با شناسه نامعتبر به :رده:الگوی آی‌ام‌دی‌بی با شناسه نامعتبر تغییر داده شود. Hanooz ‏۱۸ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۲۱:۰۸ (UTC)
Hanooz ‏۱۸ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۲۱:۰۸ (UTC)
replies: text: انجام شد احمدگفتگو ‏۱۹ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۳:۲۱ (UTC)
thread_title:  درخواست ویرایش، ۱۸ ژانویه ۲۰۲۰ 

message: درود
هنگامیکه از این الگو به صورت {{IMDb name}} استفاده می‌کنم می‌نویسد: «هشدار پیش‌نمایش: شناسهٔ آی‌ام‌دی‌بی نباید حاوی بیش از ۸ رقم باشد» و مانند ویکی‌پدیای انگلیسی عمل نمی‌کند. با اینکه متن الگو در هر دو ویکی یکسان هستند اما مانند ویکی‌پدیای انگلیسی از روی P345 نمی‌خواند. Shkuru Afshar (بحث) ‏۱۳ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۳:۰۳ (UTC)
thread_title:  هشدار پیش‌نمایش در هنگام استفاده از <nowiki>{{IMDb name}}</nowiki>
بحث:مدل (شخص)

message: به کاربر تازه وارد: سایت‌های خود را در این مقاله ویکی پدیا تبلیغ نکنید. به ژنرال: وبلاگ جادی هم تبلیغاتی نیست بلکه مطلب جالبی دارد که چون نمی‌توان از وبلاگها به عنوان منبع استفاده کرد به صورت پیوند به بیرون آورده شده است.--Taranet ‏۵ آوریل ۲۰۰۸، ساعت ۰۸:۲۹ (UTC)
replies: text: :ویکی جای مطالب جالب نیست. ویکی انبوهی از پیوندها نیست.--ژنرال ‏۵ آوریل ۲۰۰۸، ساعت ۱۱:۳۰ (UTC)
replies: text: ::مطلب جادی فقط «جالب» نیست بلکه بخش ناگفته‌ای از مطلب را باز می‌کند. انیمیشنی که در وبلاگش استفاده کرده‌است نیز بسیار روشن‌کننده است. --Taranet ‏۵ آوریل ۲۰۰۸، ساعت ۱۵:۲۶ (UTC)
replies: text: :::اگر مطلب دانشنامه‌ای دارد بیاورید.--ژنرال ‏۵ آوریل ۲۰۰۸، ساعت ۱۶:۳۹ (UTC)

message: پیوند به بلاگ مدت‌هاست که در ویکی حذف می‌شود، مگر مواردی که نویسنده وبلاگ به طور مستقیم با موضوع مقاله مرتبط باشد. مثال: در جدال اخیر محمدرضا رهگذر با مهاجرانی اگر فرض کنیم عطاءالله مهاجرانی در وبلاگ رسمی خود مطلبی نوشته باشد می‌توان خیلی راحت به آن ارجاع داد، یا اگر ایشان نکته‌ای را در نوشته رهگذر تکذیب کرده باشد به‌یقین باید با ارجاع به وبلاگ وی تکذیبیه را ذکر کرد. در سایر موارد به وبلاگ‌ها لینک نمی‌دهیم. وبلاگ این مقاله نیز چون فاقد نام نویسنده و بخش درباره نویسنده است به نظر من نباید به آن لینک داد.Aparhizi ‏۸ آوریل ۲۰۰۸، ساعت ۱۱:۰۶ (UTC)
replies: text: در ضمن اغلب وبلاگ‌های فارسی ناقض کپی رایت هستند.Aparhizi ‏۸ آوریل ۲۰۰۸، ساعت ۱۱:۰۹ (UTC)
رده:درخواست‌های میانجی‌گری غیر رسمی
thread_title:  بلاگ 
بحث:بخش سریش‌آباد

message: شهر سریش آباد
    سریش آباد شری است در فاصله 9 کیلومتری شمال شهر قروه و خود یکی از بخشهای شهرستان قروه
 می باشد از تاریخ این شهر اطلاعات زیادی در دست نیست ولی قدمت آن به چند صد سال پیش باز
 می گردد. در گذشته ای نه چندان دور این شهر نقش مرکزیت تجاری و جمعیتی را در منطقه دارا بوده
 ولی به دلیل رسمیت یافتن شهر قروه به عنوان مرکز شهرستان از رونق آن کاسته شده است.
 سریش آباد شهری کاملاً یکدست ترک زبان و شیعه مذهب می باشد. این شهر در سالهای اخیر همواره
 بصورت یک شهر مهاجر فرست بوده و لذا رشد جمعیتی آن بسیار محدود می باشد و از علل مهم آن
 نبود کار و امکانات مناسب رفاهی میباشد مهاجرین بیشتر در شهرهای قروه سنندج همدان وتهران
 ساکن می باشند و در ایام و مناسبتهای طول سال بخصوص در ایام محرم و عید نوروز بیشتر آنها
 به شهر باز می گردند. مردم این شهر همواره در دفاع از انقلاب اسلامی و آرمانهای آن کوشیده اند
 و در این راه شهدای زیادی را تقدیم انقلاب اسلامی نموده اند اما با این حال از محرومیت تحمیلی
 بر این سامان رنج می برند.--78.38.255.244 
‏۵ آوریل ۲۰۰۸، ساعت ۱۴:۵۶ (UTC)
thread_title:  پیشینه 
بحث:پارک ملی گرند تیتون

message: گراند یا گرَند؟--ماني ‏۵ آوریل ۲۰۰۸، ساعت ۲۲:۳۷ (UTC)
replies: text: هر دو خوبند از نظر من. ترجیحی خاص ندارم. اما در فارسی گمانم گراند بیشتر جا افتاده. نیست؟ مثل مثلا گراند هتل.--زرشک ‏۵ آوریل ۲۰۰۸، ساعت ۲۳:۴۵ (UTC)
بحث:فضاپیمای ترابری خودکار

message: سلام؛
با توجه به این که بخش علمی سایت فارسی بی‏بی‏سی عبارت Automated Transfer Vehicle را وسیله انتقالی خودکار ترجمه کرده است و در اخبار خود بکار می‏برد به نظر می‏رسد، به عنوان یک رسانه معتبر جهانی، قابل قبول باشد که از این عنوان استفاده شود.
نظر شما چیست؟
یاسر ‏۶ آوریل ۲۰۰۸، ساعت ۰۸:۱۱ (UTC)
replies: text: با توجه به ماهیت این وسیله انتقالی خودکار:
*ATV is a spacecraft developed by the European Space Agency
 
فکر کنم نام مقاله موجود بهتر باشد. S.abbasi ‏۶ آوریل ۲۰۰۸، ساعت ۰۸:۱۹ (UTC)
replies: text: :فکر می‌کنم نام فعلی مقاله بسیار گویاتر از نام بی‌بی‌سی باشد. متاسفانه بی‌بی‌سی فارسی در ترجمه مقالات بویژه مقالات فنی دقت و تخصص لازم را رعایت نمی‌کند. برای مثال در این مقاله در مورد مرکز فضایی اروپا نوشته بود «گینه فرانسه»، که مجبور شدم به آنها ایمیل کنم. نمی‌دانم چند ایمیل دیگر گرفتند ولی بالاخره پس از یک هفته اصلاح شد. استفاده از شماره‌های فارسی و نیم‌فاصله‌ها هم که اصلا رعایت نمی‌شوند. خوشبختانه (هنوز) بی‌بی‌سی منبع معتبری برای مسایل فضایی نشده است. علی عظیمی ‏۶ آوریل ۲۰۰۸، ساعت ۱۴:۰۵ (UTC)
thread_title:  عنوان مقاله
بحث:تبدیل فوریه گسسته

message: ما در درس‌هامون می‌گیم مثلاً فلان تبدیل خطی، تابع موج رو از فضای مکان به فضای تکانه می‌بره. شما کاربرد دامنهٔ مکان رو جایی دیده‌اید؟ امیرمسعود ‏۷ آوریل ۲۰۰۸، ساعت ۰۲:۲۰ (UTC)
thread_title: دامنهٔ مکان
بحث:برنامه‌ریزی

message: ما ندانستیم این دو یکسان هستند یا گوناگون؟ Wayiran ‏۷ آوریل ۲۰۰۸، ساعت ۱۷:۴۴ (UTC)

message: پیشینه برنامه‌ریزی آموزشی
برنامه‌ریزی آموزشی به مفهوم عام وکلی آن پیشینه ای دیرینه دارد وشاید بتوان گفت تاریخ تعلیم وتربیت آغاز شده است. پس از ظهور دین حضرت عیسی مسیح (ع) وگسترش مسیحیت، در سراسر اروپا، کشیشان وروحانیون مسیحی به سهم خود متولی امور تعلیم وتربیت وعهده دار امور برنامه‌ریزی آموزش وپرورش شدند.
علاوه بر مسیحیان، مسلمانان نیز از همان آغاز ظهور اسلام، نسبت به گسترش تعلیم وتربیت وسازماندهی امور آموزشی، اهتمام خاص ورزیدند. زیرا ضرورت آموختن قرآن وفهم دستورات دینی ونیز لزوم ثبت وضبط اخبار واحادیث ومعرفی اسلام، ایجاب می کرد که مردم سواد بیاموزند ودر بالا بردن فهم دینی خود از خواندن ونوشتن مدد بگیرند. هنوز از آغاز دین مبین اسلام زمان زیادی نگذشته بود که شمار زیادی از مسلمانان سواد آموختند وبه تعلیم وتعلیم قرآن وتبلیغ دین همت گماشتند؛ بنابراین رمز گسترش سواد در میان مسلمانان آن هم در زمانی کوتاه حاکی از به کار بستن تدابیر خاص ووجود اندیشه های برنامه‌ریزی آموزشی است.
thread_title:  تاریخچه برنامه‌ریزی
بحث:کتاب‌سوزی

message: ظاهراً دوستان اصرار دارند نام، پیشینه، و همه سمت‌های کاتوزیان و رزنتال را بیاورند. و یا همه ویژگی‌‌های دانشنامه کتابخانه و دانش اطلاع رسانی را در جلوی نام دانشنامه درج کنند. مساوات حکم می‌‌کند که این کار را برای گوته هم انجام دهیم (یا اینکه برای همه حذف کنیم).
می‌خواهم برای گوته این جمله را بنویسم. اما ترجیح می‌‌دهم اول به اجماع برسیم:
شاعر، ادیب، نویسنده، نقاش، محقق، انسان‌شناس، فیلسوف و سیاست‌مدار آلمانی
thread_title:  نام و سمت کامل افراد 

message: http://img155.imageshack.us/img155/4717/reflib.png
این صفحه منابع فصل مربوط به کتابخانه‌های ایران است که برای اثبات کتاب سوزی از آن استفاده شد.
thread_title:  صفحه منابع دانشنامه کتابخانه و دانش اطلاعات
بحث الگو:جعبه اطلاعات بازیگر

message: Zohi.sh (بحث) ‏۱۱ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۵۸ (UTC)

message: محمدرضا هلال زاده[۱] بازیگر تئاتر و‌سینما زاده ۱۳۶۸ در تهران متولد شده است ، او‌ در سنین کودکی و نوجوانی در تئاتر های مدرسه ای و‌منطقه ای شرکت کرده و‌در کنار کارهای هنری علاقه زیادی به ورزش داشته است و در رشته های رزمی دارای قهرمانی متعددی می باشد. او از سال ۸۹ به صورت حرفه ای وارد حرفه بازیگری شده است ، او دوره بازیگری خود را نزد مهتاب نصیر پور و محمدرحمانیان گذرانده استZohi.sh (بحث)
thread_title:  محمدرضا هلال زاده 

message: محمدرضا هلال زاده در عرصه فیلم و سریال , تئاتر[۲] و کارگردانی فعالیت های بسیاری داشته است از جمله فعالیت های وی میتوان بی موارد زیر اشاره کرد[۳]
Zohi.sh (بحث) ‏۲۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۵:۲۵ (UTC)
thread_title:  فعاليت‌ها 

message: آیینه های رو به رو -کارگردان محمد رحمانیان
 روزهای رادیو - کارگردان محمد رحمانیان
 بغل - کارگردان عرفان پور محمدیپ
 مرگ - کارگردان محمدرضا ستاری
 گردنبند خورشید -کارگردان مریم علی نیا
 خروس - کارگردان ماریا پاریزی منش
 مارگاک - کارگردان داوود زاهدی
 پیتزا جهان - کارگردان فرید فرمانبرداری
 زاپویی - کارگردان برزین صالحی
 همه پسران من - کارگردانان مهیار اسلامی و آرمین مهدیلو
 انسانی مرد - کارگردان مسعود ترابیZohi.sh (بحث) ‏۲۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۵:۳۰ (UTC)
thread_title:  تئاتر 

message: سریال موج اول - کارگردان سجاد حسینی
 سریال همه گیری - کارگردان محمد صادق بکتاشیان
 سریال مهیار عیار - کارگردان سید جمال سید حاتمی
 فیلم دیاسپورا - کارگردان فرشاد محمدی
 فیلم از پشت سر - کارگردان امین رضا علی محمدی
 فیلم انبار- کارگردان حسین ترکجوش
 فیلم راز سامیه - کارگردان محمد زارع
 فیلم پلن ب - کارگردان نیما رحیم پور
 زاپویی - کارگردان برزین صالحی
Zohi.sh (بحث) ‏۲۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۵:۳۶ (UTC)
thread_title:  فیلم و سریال 

message: کارگردان تئاتر خاک سفید[۷]
 کارگردان فیلم کوتاه هوملس[۸]
Zohi.sh (بحث) ‏۲۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۵:۳۶ (UTC)
thread_title:  کارگردانی 

message: به جعبه بازیگر شاید بهتر باشه وضعیت تأهل هم اضافه بشه
Navid83 (بحث) ‏۱۷ آوریل ۲۰۱۸، ساعت ۱۰:۳۹ (UTC)
replies: text: از پارامترهای «همسر» و «شریک زندگی» می‌توانید استفاده کنید. برای نمونه جنیفر آنیستون را ببینید — حجت/بحث ‏۱۷ آوریل ۲۰۱۸، ساعت ۱۴:۵۷ (UTC)
 Zohi.sh (بحث) ‏۱۱ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۵۸ (UTC)
thread_title:  درخواست ویرایش، ۱۷ آوریل ۲۰۱۸ 

message: محمدرضا هلال زاده[۱] بازیگر تئاتر و‌سینما زاده ۱۳۶۸ در تهران متولد شده است ، او‌ در سنین کودکی و نوجوانی در تئاتر های مدرسه ای و‌منطقه ای شرکت کرده و‌در کنار کارهای هنری علاقه زیادی به ورزش داشته است و در رشته های رزمی دارای قهرمانی متعددی می باشد. او از سال ۸۹ به صورت حرفه ای وارد حرفه بازیگری شده است ، او دوره بازیگری خود را نزد مهتاب نصیر پور و محمدرحمانیان گذرانده است.  Zohi.sh (بحث) ‏۲۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۵:۳۸ (UTC)
thread_title:  بیوگرافی
بحث:الکسی لئونوف

message: دلیل انتقال از «الکسی» به «آلکسی» چه بود؟ علی عظیمی ‏۸ آوریل ۲۰۰۸، ساعت ۱۰:۴۵ (UTC)
به نظر من هم اين تغيير لازم نبود!
یاسر ‏۲ اکتبر ۲۰۰۸، ساعت ۱۱:۳۶ (UTC)

message: لطفا مقاله معادل ویکی انگلیسی پیوندهای قرمز مقاله (به خصوص آنهایی که در صفحه اصلی دیده می‌شوند) را مشخص کنید تا آنها را بسازیمYamaha5 (بحث) ‏۱۰ دسامبر ۲۰۱۳، ساعت ۱۹:۰۸ (UTC)
thread_title:  پیوندهای قرمز 
بحث:بهزاد فراهانی

message: ایشان در جوانی فوتبالیست مشهوری بودند و از همین کانال به محبوبیت رسیدند
--عاصد ‏۸ آوریل ۲۰۰۸، ساعت ۱۱:۰۳ (UTC)
سلام.
در مورد دین بهزاد فراهانی ننوشتین.
مسلمان- زردشتی- بهایی ؟ کدوم
2.145.42.182 ‏۲۵ ژانویهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۲۲:۳۲ (UTC)
بحث:اثر کوریولیس

message: سلام من دانشجوی کارشناسی منابع طبیعی گرایش مرتع وابخیزداری هیستم خواهش می کنم که اطلاعاتی درمورد نیروی کوریولیس دراختیارم بگذارید
thread_title:  متن عنوان 
بحث:ایرج جنتی عطایی

message: فکر نمی‌کنم نیازی باشد دو قسمت نام خانوادگی یک نفر را با نیم‌فاصله از هم جدا کنیم. مرسوم است که از فاصله معمولی بین بخش‌های نام استفاده شود. علی عظیمی ‏۸ آوریل ۲۰۰۸، ساعت ۱۴:۰۹ (UTC)
replies: text: منتقلش کردم. راستی شما یک شعر دیگر از ایشان ندارید؟ یک شعر متفاوت و جالب --Taranet ‏۸ آوریل ۲۰۰۸، ساعت ۱۷:۵۸ (UTC)
بحث:دایره‌زنگی (فیلم)

message: کسی این فیلم را دیده‌است؟ چطور است؟ Raamin ب ‏۸ آوریل ۲۰۰۸، ساعت ۱۶:۵۴ (UTC)
فیلم جالبی است Skhfarsany (بحث) ‏۲۴ مارس ۲۰۱۸، ساعت ۲۳:۱۴ (UTC)
thread_title:  تماشا؟ 
بحث:بی‌بی‌خانم استرآبادی

message: *طبق دستورات ویکی‌پدیا پیوندی که زمانی کار می‌کرده ولی اکنون خراب است می‌تواند بیاید. پاک کردن منابع مقالات خرابکاری است.--Taranet ‏۸ آوریل ۲۰۰۸، ساعت ۲۰:۰۹ (UTC)

message: @محک سلام و وقت به خیر. اخیراً به صورت اتفاقی داشتم دائرةالمعارف زن ایرانی را ورق می‌زدم که دیدم مدخل «بی‌بی‌خانم استرآبادی» را هم دارد. اتفاقاً مدخلش هم مفصل است. من یادکردش را پایین اضافه می‌کنم:
* 
کتاب را هم به صورت فیزیکی می‌توانید از اکثر کتابخانه‌های عمومی تهیه کنید، هم فایل پی‌دی‌افش پیدا می‌شود. اگر روزی خواستید مقاله را برگزیده کنید، این مدخل و شاید منابعش، می‌توانند کمکتان کنند. کادامو (بحث) ‏۲ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۰۱ (UTC)
replies: text: سلام. خیلی هم عالی! اتفاقاً دنبال منابع برایش بودم. لطف کردید. 💚 محک  📞  ‏۲ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۳۳ (UTC)
thread_title:  منبع برای برگزیدگی