lflage/wiki-talks huggingface dataset:
بحث رده:امامان اهل سنت

message: امامان اهل سنت شامل محدثین بزرگ نظیر امام بخاری و متکلمین بزرگ نظیر امام محمد غزالی نیز می شود. بنابراین محدود کردن این رده به موسسین مذاهب فقهی درست به نظر نمی رسد.--سید ۰۴:۳۲, ۱۰ مه ۲۰۰۶ (UTC)سید
thread_title: اشتباه
بحث:کانادا

message: در اين متن به جاي ايالت لفظ استان قيد شده ، در کشور هاي داراي دولت فدرال و اختيارات فرمانداري منطقه اي لفظ صحيح فارسي ايالت است
replies: text: درست است که از نظر اختیارات، استانهای کانادا شبیه ایالتهای آمریکا اند، ولی خودشان به آن province میگویند نه state.

text: توضیح: در جمله بالا اند جمع است است.    محمود ۲۱:۴۵, ۱۳ مه ۲۰۰۶ (UTC)
replies: text: :توضیح بعد:خب بنویسید آمریکایند ؛) Raamin ب ۲۱:۵۰, ۱۳ مه ۲۰۰۶ (UTC)
replies: text: ::در این مورد خاص می‌توان نوشت آمریکایند، ولی آمریکا اند به کاربرد کنونی نزدیکتر است (برخی اند و اید را مخفف استند و استید می‌دانند، در حالی‌که شکل اصلی صرف فعل است همین است: ام، ای، است، ایم، اید، اند).

text: ::گیر دادن به این‌جور چیزها ممکن ملانقطی بودن به نظر آید. من حاضرم ملانقطی باشم ولی به‌جای اند، استند و می‌باشند به‌کار نبرم (و هستند را تنها به معنای وجود دارند به کار ببرم).   محمود ۲۲:۰۵, ۱۳ مه ۲۰۰۶ (UTC)

message: همون بالایی بود Mehrdadx2002 (بحث) ‏۲۷ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۵:۰۷ (UTC)
هست اما با آمریکا یکیه
 Mehrdadx2002 (بحث) ‏۱ فوریهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۰۶ (UTC)
thread_title:  بیش شماره چی هست 1+نیست
بحث ویکی‌پدیا:بابل

message: اما من نفهمیدم هنوز بجای x چجوری باید شماره بزاریم؟ دیگه اینکه بقیه الگوها را چجوری میشه ساخت؟ Khazaei ۲۰:۳۷, ۱۱ مه ۲۰۰۶ (UTC)

message: لطفا نخندید چون گناه من نیست ولی تا زمانی که این صفحه را ندیده بودم فکر می کردم چقدر کاربر بابلی دارد ویکیپدیا! فکر می کنم این نام تغییر یابد بهتر باشد با شهر بابل اشتباه می شود. --پویان نیک نفس ‏۲۴ اکتبر ۲۰۰۸، ساعت ۱۸:۱۰ (UTC)
 درود؛اشتباه نشود اضافه شد.ali (بحث) ‏۹ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۴۰ (UTC)
thread_title:  لطفاً نخندید
بحث:جرج اچ. دابلیو. بوش

message: This web site has 40-50 photos of George Bush during the various stages of the gulf war including the 
8 minutes speech that George Bush broadcast to the Iraqi people on Iraqi TV on Sept 12, 1990.
بحث:قیصر (فیلم)

message: لفظ فیلمفارسی بیطرفانه نیست و بار ارزشی منفی دارد. نخستین بار هوشنگ کاووسی آن واژه را جا انداخت (برای تحقیر سینمای رایج آن روز ایران).  محمود ۰۱:۰۹, ۱۴ مه ۲۰۰۶ (UTC)
replies: text: :موافقم. نباید برای توصیف یک فیلم به کار رود. اما زمانی که نقدی مطرح است می‌توان گفت که توسط منتقدین آن دوران چنین صفتی به آن اطلاق می‌شده است. --شروین افشار ۱۰:۰۷, ۱۴ مه ۲۰۰۶ (UTC)

message: از آنجا که فیلم قیصر به ناموس پرستی و دادن جان برای ناموس میپردازد....که حس ناموس پرستی در قشرجامعه ایرانی به وضوح پدیدار هست که این حس از دیرباز تا هم اکنون در جامعه ایرانی وجود داشته و دارد.ویکی دیگر از ویژگیهای خوب وبارز این فیلم که خیلی کم به آن پرداخته شده و کارگردان به خوبی به آن پرداخته است از بین رفتن احترام به بزرگتر وحرف بزرگتر  
است که بی احترامی به بزرگتر هم در این فیلم بخوبی به 
اجرا درآمده که ناشی از بی احترامی به بزرگتر در جامعه 
واقعی بوده که کارگردان آن را در چند صحنه به خوبی به نمایش گذاشت مثل آن صحنه ای که خان دایی هر چه به قیصر می‌گفت که این کار را نکن وفکر مادر پیرت باش می‌دیدیم که قیصر با لحنی تند خاسته  خان دایی را تمسخر میکرد......متاسفانه احترام به بزرگتر که در جامعه ایرانی و خانواده ایرانی یکی از ارکان مهم جامعه و خانواده بود به مرور زمان این احترام کم کم کمرنگ تر شد وشد که دارد کلن احترام به بزرگتر از بین میرود ...  Jole.jonz (بحث) ‏۳۰ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۲۳:۲۹ (UTC)
replies: text: Jole.jonz، لطفاً ویکی‌پدیا:رهنمودهای صفحه بحث را بخوانید و به‌کار بندید. Wikimostafa (بحث) ‏۱ دسامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۰:۴۹ (UTC)
thread_title:  درباره فیلم قیصر 
بحث:ورزش

message: مطالب عنوان شده در بند 4 در مورد تفاوت افراد ورزشکار و غیر ورزشکار چندان به روز نیست. با توجه به مطالعات جدید در مورد تاثیر ورزش بر روی فعالیت مثبت مغزی تنها به 3 مرتبه ورزش نیم ساعته در هفته اکتفا شده است و فعالیت شدید ورزشی می تواند مضر نیز باشد .Sahas (بحث) ‏۵ اکتبر ۲۰۱۳، ساعت ۰۶:۰۸ (UTC)
thread_title:  بدون عنوان 
بحث:تهمینه

message: با درود! مطلبی که راجع به تلفظ نام تهمینه نوشته‌اید برای تمام موارد های ناملفوظ مصداق دارد. از خود کلمهٔ شاهنامه گرفته الی آخر. به نظرم نیازی به آوردن این مطلب در این مقاله نیست. در ضمن تا آنجا که می‌دانم در بسیاری از مناطق و لهجه‌های ایران هم ـَ تلفظ می‌شود. خراسان را که مطمئنم.به‌آفرید ۱۲:۱۳, ۱۵ مه ۲۰۰۶ (UTC)
replies: text: :من اصراری بر اینکه این نکته گوشزد شود ندارم.  اگر صلاح میدانید که حذف شود پاکش کنید.  پیش خودم فکر کردم بد نیست کسانی را که کمتر با این جزئیات آشنائی دارند از این طریق اندکی آشناتر با برخی جزئیات کنیم. --اردشیر ۱۲:۱۸, ۱۵ مه ۲۰۰۶ (UTC)

text: به نظر من هم بهتر است آن بخش مربوط به تلفظ حذف شود. بخصوص که چندان درست هم نیست. تلفظ با کسره محدود به ترکان فارسی‌آموخته نیست و در تمام لهجه‌های فارسی جنوب ایران (از اطراف اصفهان گرفته تا شیراز و یزد و کرمان) تلفظ رایج و سنتی مردم چنین است. محمود ۱۳:۲۹, ۱۶ مه ۲۰۰۶ (UTC)
thread_title: های ناملفوظ
بحث:سی‌وسه‌پل

message: نام سی‌و‌سه پل متداولتر است.       محمود ۱۸:۳۸, ۱۵ مه ۲۰۰۶ (UTC)

message: با اجازه تاریخ گشایش را از هجری قمری به هجری شمسی تغییر دادم. فکر نکنم مشکلی ایجاد بشه. ایران من، جانم فدای یک برگت... یک برگ پاییزیت! (بحث) ‏۱۸ نوامبر ۲۰۱۰، ساعت ۰۹:۰۴ (UTC)
thread_title:  هجری شمسی 

message: دیده شد که پل سی و سه چشمه، پل چهارباغ، و پل زاینده رود (که باید در هر صورت زاینده‌رود باشد) به اینجا تغییر مسیر داده شده‌اند. منبعی هم هست برای اینها؟ --شروین افشار (بحث) ‏۲۹ اوت ۲۰۱۱، ساعت ۰۶:۲۲ (UTC)
thread_title:  نام‌های دیگر

message: * این بنا با پول ساخته شده‌است یعنی چه؟
* تمنا دارم، بخش علمی و تکنیکی مقاله تقویت شود
Xerxessenior (بحث) ‏۹ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۳ (UTC)
thread_title:  سؤال و خواهش
بحث:سنن ترمذی

message: نوشته بسیار خوبی است. لطف کنید با  نام کاربری وارد شوید (به‌جای ویرایش با آی‌پی‌های گوناگون) تا دنبال کردن نوشته‌های شما و همچنین بحث و تبادل نظر ساده‌تر شود. محمود ۱۴:۱۵, ۱۶ مه ۲۰۰۶ (UTC)
در ضمن، به ویکیپدیا:پروژه اسلام نگاهی بیندازید و مطالب لازم را به بخش تسنن بیفزایید. محمود ۱۴:۲۱, ۱۶ مه ۲۰۰۶ (UTC)
thread_title: در سپاس از آغازکننده مطلب
بحث:سنن ابوداود

message: نوشته بسیار خوبی است. لطف کنید با  نام کاربری وارد شوید (به‌جای ویرایش با آی‌پی‌های گوناگون) تا دنبال کردن نوشته‌های شما و همچنین بحث و تبادل نظر ساده‌تر شود. محمود ۱۴:۱۵, ۱۶ مه ۲۰۰۶ (UTC)
در ضمن، به ویکیپدیا:پروژه اسلام نگاهی بیندازید و مطالب لازم را به بخش تسنن بیفزایید. محمود ۱۴:۲۱, ۱۶ مه ۲۰۰۶ (UTC)
thread_title: در سپاس از آغازکننده مطلب
بحث الگو:ویکی‌واژه

message: با درود!! میشه لوگوی ویکی واژه را هم عوض کرد؟ یعنی اونا فارسی کرد. من به ویکی واژه کردی سر زدم، از فارسی خیلی فعالتر بودن، و Wictionary  را ویکی فرهنگ ترجمه کردن!! این تصویر را ببینید.--Khazaei ۱۵:۴۹, ۱۶ مه ۲۰۰۶ (UTC)
replies: text: :شدنش که میشه، منتها یکی باید مدیرای اونجا (روزبه و GerardM) رو اول پیدا کنه! ؛) Raamin ب ۱۶:۰۱, ۱۶ مه ۲۰۰۶ (UTC)
replies: text: ::اگر منظورتان تغيير لوگوي اصلي ست ايك كار در فراويكي شدني ست ولي بايد عده اي باشند تا بحث كنند، بخش فارسي آن كاملا غير فعال است و من شخصا ترجيح دادم با مديران صحبت كنم.مهدی (غ) ۲۲:۳۳, ۱۸ آوریل ۲۰۰۷ (UTC)

message: برای واژه های غیرفارسی از چه الگویی استفاده کنیم؟ محمد ۲ مهر ۱۳۸۹، ساعت ‏۱۲:۴۱ (UTC)
thread_title:  برای واژه های غیرفارسی
بحث:اردشیر یکم (هخامنشی)

message: این درست نیست که اردشیرا یونانیان دراز دست نامیده اند مگر در بزرگی دستش دراز شد . او از کوچکی دست دراز داشته و به این نام نامیده شده .و اما اگر دستش دراز نبوده اورا دراز دست نامیند باسد دید علت چیست شاید او دست درازی به سرزمین های دیگر کرده ادین جهد اورا دراز دست نامیداند. و اما با تاریخ اساطیری در هم امیخته ان هم درست نیست چرا چون اسفدیار رومین تن بوده ولی اردشیر رومین تن بود و او بدست رستم کور شد و اردشیر کور نشد و اسفدیار و بهمن از دوران پهلوانی اساطیری است واردشیر فوت کرد و کارهای اورا بشتر مادر او انجام میداد
thread_title:  انتقال از مقاله به بحث:
بحث:شاهنامه

message: به نظر می رسد کتاب پارسیان و من برپایه ی شاهنامه نباشد و به زندگی ایرانیان دوره ی هخامنشی بپردازد.
اگر موافق باشید آن را حذف کنیم و کتاب های فاخر تری را که برپایه ی شاهنامه نوشته شده است را جایگزین کنیم البته اقتباس خیلی زیبایی از شاهنامه ندیده ام.
جای خالی نسخه شناسی شاهنامه نیز در این مقاله دیده می شود
thread_title:  پارسیان و من 

thread_title:  درخوایت خوبیدگی 

thread_title:  پیشنهاد خوبیدگی
بحث:استانیسلاو لم

message: در زمان ذکر منبع پیوند دقیق صفحه را بیاورید. ضمناً بدلیل اینکه آکادمی فانتزی حق تکثیر دارد، انتقال مستقیم محتویات ممکن نیست. البته کماکان می‌توان با بازنویسی و ویرایش از بخشی از مطالب استفاده کرد. --شروین افشار ۱۰:۰۲, ۱۷ مه ۲۰۰۶ (UTC)

message: نام این نویسنده در زبان لهستانی بصورت Stanisław Lem است. طبق جدول IPA for Polish، حرف ł در زبان لهستانی معادل w در زبان انگلیسی است (همچون w در واژهٔ way)؛ پس نام کوچک او به فارسی بصورت استانیسواو نوشته می‌شود. به نظرم بهتر است به جای نام معمول (و اشتباه) او در ایران، از تلفظ درست آن برای این نوشتار استفاده شود تا گامی باشد در راه چاپ نام درست او در چاپ‌های بعدی کتاب‌هایشان در ایران.   Ashkan P. (بحث) ۲۱ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۲۱:۵۳ (ایران)
thread_title:  تلفظ درست نام او 
بحث ویکی‌پدیا:قهوه‌خانه/بایگانی ۱

message: سلام بر شما میخواستم ببینم اگر کسی میداند اگر امار اخیر در باره ویکی پدیا فارسی در دست رس است. من صرف توانستم اماری را بدست بیاورم که تا دسامبر 2005 ترتیب شده است.

message: total=27673;good=12273;views=24;edits=192533;users=6703;admins=5;images=1778--سید ۱۹:۰۴, ۱۷ مه ۲۰۰۶ (UTC)
thread_title:  آمار 

message: ایلام یکی از شهر های غربی ایران است که از شمال با کرمانشاه و از شرق با لرستان و جنوب با خوزستان همسایه است،در ایلام قومیت های مختلف وجود دارد که بر اساس جمعیت«کُردها»بیشترین جمعیت استان را تشکیل می‌دهند
و اقلیت هایی با زبان لری و لکی سخن گفته و عربی هم در بخش جنوبی یافت میشود.
امّا تجزیه فرهنگ و پانلریسم دائم در حال هویت سازی و جعل نگاری است از آن کُرد ها با ملایمت برخوردی سعی بر این دارند که این موضوع تمام شود. اما پان لر ها ایلام که هیچ بعد از آن کرمانشاه را نیز لر میخوانند؛ ولی ناگفته نماند ۵۰۰ سال قبل لری زبانی نداشته و لهجه ای از کُردی محسوب میشده. سعید علیشروان (بحث) ‏۱۶ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۱۹:۰۲ (UTC)
thread_title:  ایلام و تجزیه هویت قومی
بحث:سان مایکروسیستمز

message: به نظر من نام دوم مناسب‌تر است. فراموش نکنیم که مردم در ایران «میکروسافت» نمی‌گویند؛ می‌گویند مایکروسافت. Raamin ب ۲۰:۳۲, ۱۷ مه ۲۰۰۶ (UTC)
replies: text: من هم! حسام ۲۰:۴۷, ۱۷ مه ۲۰۰۶ (UTC)
thread_title:  سان میکروسیستمز یا سان مایکروسیستمز 
بحث الگو:نوار کناری ادبیات داستانی گمانه‌زن

message: سایبرافزار را توضیح کوتاهی بدهید که بدانیم منظورتان چه بوده است. چه تفاوتي از سایبرگ برایش قائل شدید که این طور کلی نوشتید و اصلا اشاره‌ای به خود سایبرگ نکردید؟
thread_title:  سایبرافزار 

message: :سلام. این را من مستقیماً از انگلیسی آوردم. سایبرافزار همان بخشهای ماشینی یک سایبورگ است. سخت‌افزاری که ارتباط سیستم عصبی را با کنترل کنندهء ماشین ها برقرار می‌کند. به عبارت بهتر 
Cyberware is technology that attempts to create a working interface between machines/computers and the human nervous system, including (but not limited to) the brain.
replies: text: مهدی ب  ۱۳۸۵ (۱۸-۰۵-۲۰۰۶)، ۱۶:۳۲
replies: text: :با این حساب فکر می‌کنم سایبرگ و بایوت را به مقاله های متناظر (مثلا در بخش های درون مایه) انتقال دهیم. مهدی ب  ۱۳۸۵ (۱۸-۰۵-۲۰۰۶)، ۱۶:۳۵
thread_title:  جواب 

message: نمی دانم چرا این تقسیم بندی این قدر آزارم می دهد، رابطه چندان خوبی با آن برقرار نمی کنم. سایبرپانک و فضای سایبر به نظرم کمی هم پوشانی و موازی کاری دارند. ربات‌ها بیشتر باید در بخش درون مایه به کار رود، چرا که می توان داستانی درباره یک کارخانه ماشین سازی با خط مونتاژ رباتیک نوشت که کاملا هم رئال باشد!! پس صرف فن‌آوری بودنش نمی تواند به ع.ت ربط داشته باشد.
حس می کنم این جدا کردن درون مایه از فن‌آوری دچار مشکل است.
سایبرگ (سایبورگ، کدام املا؟!!) را با این حساب قبول دارم که برود در قسمت درون مایه، ولی هر جا ربات باشد بایوت هم همان جا زیر مجموعه‌اش است.
replies: text: به قسمت درون مایه ها می توان «جنگ های بین سیاره‌ای»، «آینده زمین»، «اکتشاف فضا»، «تاثیرات تکنولوژیک بر آینده بشر» و «تاثیر ربات‌ها و بایوت‌ها» (همان طور که بالاتر گفتم) نیز اضافه کرد. پوزیترون ب

text: پوزیترون جان، هر طور فکر می‌کنی بهتر است تغییر بده. اما سایبرپانک می‌شود ژانری که پاد‌آرمان‌شهرهایی می‌پردازد که پیشرفت تکنولوژی همراه سقوط ارزشهای اخلاقی رخ داده باشد. مثال؟ بلید رانر یا قاضی درد یا ...، فضای سایبر ولی به آنها می‌پردازد که بعضاً با واقعیت مجازی و مسایل مربوطه سروکار دارند، مثل ماتریکس یا مردچمن زن، بنابراین با هم همپوشانی ندارند، یا کم دارند! در مورد بایوت و ربات، هم بایوت همان ربات آلی یا ارگانیک است، اگر بخواهی اینطور بگویی، زیرسش باید برای آندرویید و سینویید هم جا خالی کنی.

text: درون مایه را از theme برگردانده‌ام و به نظرم یعنی داستان در چه دنیایی اتفاق می‌افتد،  فن‌آوری هم که معلوم است، مثلاً یک درون مایهء مولتی ورس را در نظر بگیر با یا بدون تکنولوژی رباتیک، با ماشین زمان یا با تکنولوژی جهش فرافضایی،  به نظر من مرزبندی شان مشخص است.

text: با این حال هر طور فکر می‌کنی بهتر است تغییر بده. مهدی ب  ۱۳۸۵ (۱۹-۰۵-۲۰۰۶)، ۰۸:۲۶
خوب، با این تفاسیر مشکل سایبرپانک و فضای سایبر برای من حل شد. درباره بایوت، یک مقدار تكنولوژي‌اش زیاد با ربات متفاوت است، و مقایسه‌اش با سایبرگ به نظرم لازم است. آن دو تا که گفتی دیگر خیلي ریزه کاری است، ولی بد نیست بعداً اضافه می کنيم!! پوزیترون ب
replies: text: :برای درون‌مایه‌ها اینجا هم یک چیزهایی داشتیم. بد نیست که ترکیب شوند. آهان مانی هم پیش‌دستی کرد و سایبرپانک را شروع کرد. مهدی ب  ۱۳۸۵ (۱۹-۰۵-۲۰۰۶)، ۱۴:۰۸
خب، خوب است، آن ادغام و اصلاحات هم با شما، سایبرپانک را هم ماني جان دستت درد نکند. پوزیترون ب
thread_title:  تقسیم بندی
بحث:روز جمهوری اسلامی

message: 1. What was the referendum’s question?
2. Correction:  این همه پرسی نخستین و آخرین همه پرسی پس از پیروزی   or  این همه پرسی تنها  همه پرسی پس از پیروزی   
82.70.40.190
دو همه پرسی هم در مورد قانون اساسی در سال های 58 و 68 برگزار شده است.--سید ۰۳:۰۱, ۸ ژوئن ۲۰۰۶ (UTC)
thread_title: آخرین همه پرسی؟؟؟

message: تا اونجائیکه من می دونم ٩٨.٢% رأی «آری» دادند .
پاراگراف دوم این تاریخچه هم میتونه تائیدیه برای این حرف من باشه .
thread_title:  درصد 

message: از 4 پاراگراف توضیح درباره روز جمهوری اسلامی، حداقل دو پاراگراف آن نقد رفراندوم جمهوری اسلامی است. به نظر می رسد نظرات آقای لاهیجی و دیگران را می شود در جای دیگری و تحت عنوان مرتبط تری درج کرد. صفحه حاضر به دلیل ویژگی دایره المعارفی اش جای نقد و قضاوت های ایدئولوژیک نیست. Bidbid (بحث) ‏۳۱ ژانویهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۲:۳۵ (UTC)
thread_title: نقد
بحث:سایبرپانک

message: می گویند شبیه "نئو نوآر" است نه خود "نوآر"...--میثم ۱۵:۵۰, ۱۹ مه ۲۰۰۶ (UTC)
بحث:علی پسر ابی طالب

message: این مقاله در قسمت پروژه اسلام قرار دارد و اگر به صورت جداگانه باشد به نظر بنده بهتر است.
بنده خدا ۱۷:۵۱, ۱۹ مه ۲۰۰۶ (UTC)
replies: text: :با توجه به اینکه فقط مسلمانان نیستند که این مقاله را خواهند خواند به نظر من بهتر است جملاتی مانند سلام‌الله علیها یا علیه‌السلام حذف شوند. حسام ۱۸:۰۷, ۱۹ مه ۲۰۰۶ (UTC)
مطالب این مقاله به مقاله علی پسر ابوطالب منتقل شده است. پیشنهاد می کنم این مدخل پس از مشورت با «مهدی» که بخشی از زحمت این کار را کشید، حذف شود.--سید ۱۱:۳۱, ۱۶ ژوئن ۲۰۰۶ (UTC)
thread_title:  عدم انتقال
بحث:گشتاپو

message: گشتاپو اختصار چیست ؟
replies: text: Gestapo: Geheime Staatspolizei ، به معنی «پلیس مخفی دولتی (ملی)». Raamin ب ۱۷:۱۲, ۲۱ مه ۲۰۰۶ (UTC)
بحث:رودخانه سزار (ایران)

message: اين مقاله نياز به ابهام زدائی از سزار روم دارد --سامان ۱۹:۴۸, ۲۰ مه ۲۰۰۶ (UTC)
سلام  چند اشتباه در ای مقاله دارید اول سرشاخه اصلی دز رود بختیاری یا(اب کول)است دوم هیچ نامی از رود زز نیومده بیشتر اب سزار از رود خانه ززهست که درسپیدشت به سزار می ریزه

message: این رود نام جالبی دارد. لطفا دوستان مطلع مطلبی در مورد وجه تسمیه اضافه کنند. آیا ارتباطی به سزار روم دارد؟ Jafar64 (بحث) ‏۵ مهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۷:۵۲ (UTC)
thread_title: وجه تسمیه
بحث:اریک ریموند

message: اکثر افراد غربی و روسی یک نام اول و یک یا چند نام میانی و یک نام خانوادگی دارند و معمولا همه آنها با نام اول و خانوادگی مشهورند. در متن مقاله ها بد نیست همه نامهای میانی شان هم نوشته شود ولی در عنواها فکر می کنم همان نامی که مشهورتر است و بازدیدکنندگان ممکن است با آن به جستجو بپردازند را بگذاریم. مثلا در همین مورد اریک ریموند رایجتر است (به ویکی فرانسوی هم نگاه کنید.)
پاینده باشید.
--ماني ۱۸:۲۷, ۲۱ مه ۲۰۰۶ (UTC)
replies: text: چند ویکی‌پدیای دیگر نیز اسم ایشان را به صورت کامل نوشته‌اند. از جمله آلمانی، ایتالیایی، روسی، نروژی و ... و فارسی!!

text: البته با ارادتی خاص خدمت مانی عزیز--میثم ۲۲:۱۴, ۲۱ مه ۲۰۰۶ (UTC)
بحث:ضحاک

message: در شاهنامه ی فردوسی نام ضحاک با صفات تازی و بیوراسب(دارنده ی هزار اسب)و فرمانروای دشت سواران آورده شده که به نوعی با هم تناقض دارند و به درستی معلوم نشده این دشت که پیش از ضحاک مرداس نیکنام پدر یا پدر خوانده ی او بر آن فرمان می رانده کجاست.شاید هم قسمتی از استپهای روسیه ی امروزی بوده که خواستگاه اسب است و میدانیم اسب از طریق ایران به عربستان و در دوران پس از اسطوره راه یافته است.
پرمایه مگر نام کاوی نبود که فریدون با شیر آن بزرگ شد؟ چرا در اینجا به عنوان برادر شاه از آن نام برده شده؟!

message: در شاهنامه و در ذیل داستان ضحاک و بوسه بر شانه او الخ، اسمی از اهریمن نیامده. بوسه زننده ابلیس و یک جا هم دیو نامیده شده نه اهریمن.
بسان پزشکی پس ابلیس تفت
به فرزانگی نزد ضحاک رفت
Bid (بحث) ‏۲ ژانویهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۲۱:۳۵ (UTC)
thread_title: اهریمن یا ابلیس؟

message: زهاک یا آژدهاک یا آژیدهاک یا آزیدهاک
thread_title:  نام دیگر
بحث:شهرستان ورامین

message: سلام من برای طرح اسکالو گرام دهستانهای ورامین به امار سال 75 این شهرستان نیاز دارم تا مقاله تحقیقی در این زمینه بنویسم .لطفا اگر این آمار را در اختیار دارید به من ایمیل بزنید .متشکرم
pazoki@arianews.zzn.com

message: مطالب در مورد تاریخ و آثارباستانی را در مقاله های مربوط به هر یک از شهر ها بنویسید. شهرستان فقط یک تقسیم بندی برای اداره ی به تر شهرهاست.Pouyakhani (بحث) ‏۱۸ آوریل ۲۰۱۲، ساعت ۱۷:۲۴ (UTC)
thread_title:  شهر و شهرستان 

message: جناب . اقای .Pouyakhani
میش مست ها مردم Indo-European, Indo-Iranian, Iranian, Western, Southwestern, Persian هستند و هیج ریشه عربی دارند
من تاکید می کنم که این قوم از خراسان به ورامین امده اند و هم ریشه مردم تاجیک هستند.Aimaq people Nativeplanet
به نظر من بین مردم میش مست و اعرابی که ابتدا از فارس به خراسان و بعد ها از خراسان به همراه مردم میش مست و احتمالا به دستور اقامحمد خان و به خاطر وفا داری به وی به این منطقه کوچ داده شده اند  باید تفاوت قایل بود.
عرب میش مست ها یا اعراب میش مست ریشه عربی دارند و نه مردم میش مست.
Mogharian (بحث) ‏۹ دسامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۰:۰۲ (UTC)
replies: text: : به منابع رجوع کردم  ، کاملا درست می گویید.Pouyakhani (بحث) ‏۹ دسامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۸:۲۹ (UTC)
thread_title:   مردم میش مست 

message: ااتنن Sadeghkali (بحث) ‏۱۹ نوامبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۴:۴۸ (UTC)
thread_title:  حمل و نقل
بحث:نظریه مجموعه‌ها

message: کلمات زیرکوده و اندام را برای اولین بار است که می‌بینم به این صورت به کار رفته‌اند و گمان می‌کنم کلمات زیرمجموعه و عضو باید استفاده شود.مسیح اقدامی (بحث) ‏۴ اوت ۲۰۱۲، ساعت ۰۸:۴۹ (UTC)
بسمه تعالی
یک سوال ساده: اثبات زیر چه مشکلی دارد؟
→ 3 - 1  = 6 - 4
→ 3 - 1 + \frac{9}{'4} = 6 - 4 + \frac{9}{'4}
→ استفاده از عکس اتحاد دوم
→ 2(\frac{3}{2} - 1) = 2(\frac{3}{2} - 2)
→ جذر می گیریم
→ (\frac{3}{2} - 1) = (\frac{3}{2} - 2)
→ به طرفین \frac{3}{2} اضافه می کنیم
→ \frac{3}{2} + \frac{3}{2} - 1 = \frac{3}{2} + \frac{3}{2} - 2
replies: text: 1 = 2
بنده خدا ۲۱:۴۸, ۲۲ مه ۲۰۰۶ (UTC)
thread_title: زیرکوده و اندام؟
بحث:ریاضیات محض

message: بسمه تعالی
یک سوال ساده: اثبات زیر چه مشکلی دارد؟
→ 3 - 1  = 6 - 4
→ 3 - 1 + \frac{9}{'4} = 6 - 4 + \frac{9}{'4}
→ استفاده از عکس اتحاد دوم
→ 2(\frac{3}{2} - 1) = 2(\frac{3}{2} - 2)
→ جذر می گیریم
→ (\frac{3}{2} - 1) = (\frac{3}{2} - 2)
→ به طرفین \frac{3}{2} اضافه می کنیم
→ \frac{3}{2} + \frac{3}{2} - 1 = \frac{3}{2} + \frac{3}{2} - 2
replies: text: 1 = 2
بنده خدا ۲۱:۴۸, ۲۲ مه ۲۰۰۶ (UTC)

message: در قسمتی که جذر گرفتی باید از قدر مطلق استفاده کنی5.201.230.112 ‏۱۷ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۸:۵۲ (UTC)
شما فکر کن بعد از جذر گرفتن تو یه -1 ضرب کرده
ولی به نظر بی اشکال میاد !!
91.133.245.2 ‏۳۰ نوامبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۴:۳۸ (UTC)
thread_title:  ایراد رابطه ذکر شده 

message: آیا "سایت هویا" منبع خوبی برای این مقاله هست؟ --امیر اعوانی (بحث) ‏۱۸ سپتامبر ۲۰۱۵، ساعت ۰۵:۳۲ (UTC)
thread_title:   منبع‌ها
بحث:عدد صحیح

message: بسمه تعالی
یک سوال ساده: اثبات زیر چه مشکلی دارد؟
→ 3 - 1  = 6 - 4
→ 3 - 1 + \frac{9}{'4} = 6 - 4 + \frac{9}{'4}
→ استفاده از عکس اتحاد دوم
→ 2(\frac{3}{2} - 1) = 2(\frac{3}{2} - 2)
→ جذر می گیریم
→ (\frac{3}{2} - 1) = (\frac{3}{2} - 2)
→ به طرفین \frac{3}{2} اضافه می کنیم
→ \frac{3}{2} + \frac{3}{2} - 1 = \frac{3}{2} + \frac{3}{2} - 2
replies: text: 1 = 2
بنده خدا ۲۱:۴۸, ۲۲ مه ۲۰۰۶ (UTC)
عدد صحیح را به پارسی عدد درست می ‌گویند و این چیز تازه‌ای نیست. در کتاب های دبیرستان هم بسیار به کار رفته است. جای شگفتی ست که در اینجا عدد درست را به عدد صحیح باز گرداندند. Khorush (بحث) ‏۲۵ مهٔ ۲۰۱۳، ساعت ۱۴:۴۲ (UTC)

message: سلام Editor Persian 2 (بحث) ‏۲۹ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۳۲ (UTC)
thread_title:  ‌
بحث:ماریه

message: هیچ گناهی را نمی توان به پیامبر نسبت داد چون ایشان معصوم هستند (طبق اعتقاد شیعه و سنی)
حتی اگر در چند کتاب!!! آمده باشد
--بنده خدا ۲۳:۲۲, ۲۲ مه ۲۰۰۶ (UTC)
replies: text: این نوشتار دارای منابع معتبر است.
منبع و مدرک شما برای رد محتوای آن چیست؟
--ماني ۲۳:۲۶, ۲۲ مه ۲۰۰۶ (UTC)
محتوای تمام آن مقاله ها از منابع دست اول اسلامی بازگو شده است. اگر ویرایشی می کنید حتماً باید با منبع و مدرک باشد وگرنه تنها اینکه شما دوستان از موضوعی خوشتان نیاید دلیل کافی برای حذف و سانسور مسئله ای نمی تواند باشد. 
تا زمانی که دلیلی موثق برای نادرست دانستن محتوای این نوشتار نیست برچسب‌گذاری بر آن کار درستی نیست.
با احترامات.
--ماني ۲۳:۳۴, ۲۲ مه ۲۰۰۶ (UTC)
با سلام 
منابع من:
* بحارالانوار،‌ ج 22،‌ ص 151 تا 156
* فروغ ابدیت، ‌ج 2، ‌ص 800 و 801
* ریاحین الشریعه، ‌ج 2، ص 349
* اسدالغابه، ج 7، ص 253
* لغت نامه دهخدا، شماره مسلسل 195، ص 47 
یا علی --بنده خدا ۲۳:۴۶, ۲۲ مه ۲۰۰۶ (UTC)

text: بیگمان منابع موثقی است.
از اینکه با مدرک و منبع کار می کنید سپاسگذاریم.
امیدوارم که نظرات گوناگون (مخالف و موافق) در منابع مختلف را هم بازتاب بدهید تا ما خوانندگان اطلاعات جامعی در این زمینه بدستمان برسد.
سپاس از ویرایشهای شما.
--ماني ۲۳:۵۳, ۲۲ مه ۲۰۰۶ (UTC)
thread_title:  دروغ
بحث:طراحی صنعتی

message: مطالب انتقالی از مقاله (توسط  212.6.32.3)
</br> از دوستان عزیزی که این مقاله را بازدید کرده و قصد ویرایش آنرا دارند، صمیمانه می خواهم در صورت نداشتن تخصص در زمینه طراحی صنعتی، از ویرایش واژه ها و اصطلاحات تخصصی آن پرهیز کنند. بویژه از حذف اصل کلمات که به زبان انگلیسی هستند و برای شناسایی شکل اصلی اسامی و مکانها و ... آورده شده اند خودداری فرمایید. در آینده مقالات فارسی را در زمینه طراحی صنعتی در ویکی خواهم گذاشت، پس فعلاً پیوندهایی که به مقالات انگلیسی داده می شوند و فقط برای ارجاع و گردآوری اطلاعات هستند، به هیچ عنوان حذف نکنید. از لطف شما بسیار سپاسگزارم.— پیام امضانشدهٔ قبلی را Qoqnous (بحث • مشارکت‌ها) نوشته‌است.

message: تعداد لینک‌ها برای مقاله به این کوچکی خیلی زیاد است. فعلا بعضی را به صورت comment درآوردم--Taranet ‏۲۵ نوامبر ۲۰۰۸، ساعت ۲۲:۵۴ (UTC)
thread_title:  تعداد زیاد پیوندها

message: سلام دوست عزیز  
با توجه به اینکه در زمینه ی طراحی صنعتی اطلاعات دارید، از شما صمیمانه می خواهم که اطلاعاتی را نیز به طراحی خودرو اضافه کنید 
با سپاس
jack72 ‏۲۲ ژانویهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۱۷:۲۳ (UTC)
thread_title:  ''' طراحی خودرو '''
بحث:مینس

message: در زیر، شرحی را که در لغت نامه دهخدا آمده است و منابعی را که ذکر نموده، جهت اطلاع و بررسی بیشتر، درج می کنم:
* مينس. [نُ] (اخ) سومين طبيب از اطبای کبار يونان قديم است [1] .مدت زندگيش 84 سال بوده است. (از ابن النديم ص 398 و 399) (ازعيون الانباء جزو اول ص 22) (از دائرة المعارف کيه برابر Calien ).
thread_title:  در باره مینس طبیب 

message: [1] تعداد اطبای کبار يونان قديم هشت تن بوده است: اسقلبيوس اول، عوزوس، مينس، برمانيدس، فلاطن طبيب، اسقلبيوس ثانی، بقراط ثانی (طبيب عاليقدری که ملقب به ماسک النفوس است و سوگندنامه اش مشهور است)، جالينوس. توضيح اينکه بقراط اول طبيبی بوده که قبل از مينس ميزيسته و جزء اطباء کبار نيست.
بين عوزوس و مينس 560 سال فاصله بوده و بين مينس و برمانيدس (چهارمين طبيب از اطبای
کبار) 715 سال فاصله بوده است و از ظهور اسقلبيوس اول (اولين طبيب از اطبای کبار) تا وفات جالينوس (هشتمين طبیب از اطبای کبار) 5560 سال فاصله بوده است. وفات جالينوس درسال 201 م. است.
thread_title:  پانویس لغت نامه 

message: *جالینوس  (اخ)  نام يکی از حکمای کرام. او طبيب هشتم است از طبيبان که هريک بی مثل زمان خود بوده اند اول ايشان اسقيلپيدس دوم غورس سوم مينوس چهارم برمانيدس پنجم افلاطون ششم اسقليپيدس هفتم بقراط هشتم جالينوس است. وی خاتم مهر اطباءاست. (آنندراج).
thread_title:  آنندراج 

message: فرهنگ هایی که در بالا نام برده شد از معتبرترین و صحیح ترین دانشنامه های موجود هستند و مطالب مندرج در آن گرچه دارای اشتباهات چاپی است اما اعتبار تاریخی - فرهنگی آنها محفوظ است.  --Amouzandeh ۲۲:۰۳, ۱۶ ژوئن ۲۰۰۶ (UTC)
thread_title:  توضیح
بحث ویکی‌پدیا:ویکی‌پدیا چیست

message: میگم در جدول بیشتر گفته شده که ویکی‌پدیا چه‌چیزی نیست؛ بهتر نیست اسم مقاله رو بذاریم «ویکی‌پدیا چه هست و چه نیست» ؟ ؛) Raamin ب ۱۷:۰۸, ۲۴ مه ۲۰۰۶ (UTC)
replies: text: راستش توی ویکی انگلیسی این شکلی بود. مهدی ب  ۱۳۸۵ (۲۴-۰۵-۲۰۰۶)، ۱۷:۲۲
thread_title:  بالاخره چی‌چی هست؟!