بحث:شهرستان رستم

message: بیگمان رستم و ممسنی یکی از باستانی ترین مناطق ایرانست اما نوشته چند اشکال داشت یکی نوشته زمان ورود اسلام مردم رستم با فرماندهی قاضی حسن مقابل سپاه عربها مقامت کردند برادر چگونه نام کسی که مقاوت میکرد حسن بوده و قاضی هم بوده - ان زمان نامها ایرانی بودند - دیگر نوشته زمان حمله افغان به اصفهان برادر عزیز افغانیها ان زمان مردم ایران محاسبه میشدند و تا زمان پس از نادر شاهان درانی خود را ایرانی مینامیدند نام افغانستان صد سال پیش بر بخش ایران شرقی گذاشته شد -مردم دربرابر سپاه افغانها مقاومت نکردند و نخست افغانها را با روی باز قبول کردند حتی خود شاه دخترش را به محمود افغان داد بعدا که عثمانی و روس به ایران حمله کردند مردم ناراضی شدند و با پیوستن بسیاری از افغانها به نادر نادر توانست حکومت را از هوتکیان بگیرد انزمان افغانها خود ایرانی محسوب میشدند و ایران و افغانستان یک کشور بود - دیگر نوشتید زمان اتابکان ممسنی بخشی از فارس شد برادر ممسنی هیچگاه بخشی از فارس نبوده بلکه از رامهرمز تا کرمان منطقه ای بود که نامش استان فارس بود پیشتر از هخامنشیان هم نامش انشان بود اما از زمان هخامنشی نامش فارس بود تنها زمان پهلوی بود که کهکیلویه را از فارس جدا کردند اینکه امروز یک مشت نادان گمان میکنند لر و فارس دو قوم جدا گانه هستند از نفهمی انهاست فارسی دری یکک گویش نوشتاری بوده و مردم همین حالا ها نیمشون لری سخن میگویند وو انها هم که شرق شیرازند همگی لری را می فهمند مگر جوانهای امروزی شهر نشین لرهای ممسنی و کهکیلویه هم پیوسته به لهجه های تهرانی و شیرازی نمی گفتند فارسی میگفتند شهری چون خود را فارس میدانستند هم لر میدانستند و هم فارس مانند اینکه حالا هم لر میدانند و هم ایرانی - با تبلیغات سیاسی یک مشت نادان زبان فارسی دری را که گویش نوشتاری بود و بعدا به کوچه و خیابان بعضی شهرهای بزرگ امد را فارسی و دیگران را قوم دیگر دانستند -نخست باید مردم ما بفهمند وقتی میگوییم بخش معنیش ان نیست که کسی کل هست و دیگری زیر دست و کمتر است - همانگونه که طوایف کهکیلویه و ممسنی را شمردیم و گفتیم اینها بخشی از بویراحمدی و ممسنی هستند معنیش این نیست که ان طوایف زیر دست هستند - ادم میترسه حتی توضیح منطقی بدهد - ایا نمی بینید که لباس و فرهنگ و رقص و موسیقی کهکیلویه و فارس همگی یک جور هست و با خرم ابادی و حتی بختیاریها فرق دارند - حتی قشقاییها که ترک زبان شده اند باز هم فرهنگشان و لباس و موسیقیشون کاملا یک جورهست و اگر کلاه ناصرخانی و حرف زدن ترککی نباشد کسی بیرون از منطقه محاله بفهمه کی کهکیلویه ای هست کی اهل شرق فارس است کی قشقایی حتی مردم منطقه هم هرکسی نمی فهمه حتی مردم شیراز در عروسیهاشون لری میخواندند انموقع با اینکه بیشتر مطربهای شیراز کلیمی بودند انها هم در عروسی ها لری میخواندند تا روزگار ما در بازار شیراز کهکیلویه ای و فسایی و باصری و شیرازی و در کل از هرجایی از فارس و بوشهر و کهکیلویه بودند هرکه با بازبون منطقه خودش سخن میگفت (البته به شرط اینکه عرب و ترک زبان نباشند ) و همه زبان هم را می فهمیدند هیچ کس زبان دیگری را یک زبان دیگر نمی دانست این را قدیم کاملا یاد میدهم ولرها هیچ گاه نمی گفتند فارسی و لری میگفتند لری و شهری - تاحالا هم ممسنی و کهکیلویه وقتی بین خودشان باشند همین را میگویند مگر خانواده هایی که خیلی قربانی تبلیغات تلوزیون و رادیو شدند و جوانند - وگرنه حداقل ادمهایی که حد اقل سی سالشون هست و لر ماندند میگویند لری و شهری - وقتی یکی با لهجه تهران و شیراز و اسفهان حرف بزنه میگویند شهری حرف میزنه درضمن من خودم لر هستم امضا وً کِ زَ وَ کُ وَ کو رَ - سنباد فارسی (بحث) ‏۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۱:۵۴ (UTC) سنباد فارسی (بحث) ‏۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۱:۵۵ (UTC)
thread_title:  تصحیح