lflage/wiki-talks huggingface dataset:
بحث:سنت

message: سنت را نباید به سنی ارجاع داد. اهل سنت و تسنن را باید به سنی ارجاع داد.--سید ۱۱:۵۴, ۶ ژوئن ۲۰۰۶ (UTC)
thread_title: یک اشتباه بزرگ

message: حق با ویرایشگر بی نام است. سنت یا tradition چنین تعریفی دارد و واژه هم جدید نیست. مشکل از آنجا ناشی شده که مقاله به غلط به tradition انگلیسی و تراث عربی پیوند داده شده. مطالب قدیمی را با اجازه شما به مقاله سنت (دین) منتقل می کنم (پیوندهای آن مقاله درستند). این مقاله هم باید تکمیل شود. Aleem ▬  ‏۲۸ دسامبر ۲۰۱۳، ساعت ۰۸:۵۶ (UTC)
replies: text: ممنون. مشکل اینجاست که الان مقاله یک واژه‌گزینی جدید و خاص را ترویج می‌دهد. طاها (بحث) ‏۲۸ دسامبر ۲۰۱۳، ساعت ۱۷:۳۰ (UTC)
replies: text: :حق با جنابعالی است. مقاله به غایت کوتاه و واژه بی منبع است. آنچه صلاح می دانید انجام دهید. دوست می داشتم به این چیزها هم برسم اما مدتی است که وقت موجود را به ویرایشهای آی پی ها اختصاص می دهم. Aleem ▬  ‏۲۹ دسامبر ۲۰۱۳، ساعت ۰۵:۲۴ (UTC)

text: : این واژه گزینی نیست! پیشتر این واژه ساخته شده است و توسط نویسندگانی چند استفاده شده است. اگر به جرم ناشناخته بودن باید حذف شود، باید کل ویکیپدیا شخم زده شود چرا که بسیاری از واژگانش ناشناخته هستند.
thread_title:  پیوند نادرست
بحث:اسماعیلیه

message: متاسقانه بخش هایی از این مطلب بسیار ناآگاهانه نوشته شده است. دوستان می توانند با مراجعه به کتب متعددی که درباره اسماعیلیان نوشته شده نظیر «تاریخ فلسفه اسلامی» هانری کربن مطلب را اصلاح کنند.--سید ۱۷:۵۱, ۶ ژوئن ۲۰۰۶ (UTC)
replies: text: این مقاله برگرفته از کتاب تاریخ اجتماعی ایران مرتضی راوندی است،به دید من چندان هم ناآگاهانه نیست ولی به هر روی آوردن دیگر دیدگاهها به پُرباری این مقاله می‌انجامد. --Ariobarzan ۲۲:۵۴, ۷ ژوئن ۲۰۰۶ (UTC)
replies: text: :منظور من بخش هایی بود که به مذهب اسماعیلیان مربوط می شود.--سید ۰۳:۰۸, ۸ ژوئن ۲۰۰۶ (UTC)
replies: text: ::از ویرایشهای شما پیداست که به موضوع دین اسلام دلبستگی دارید،بسیار خوب خودتان آستین بالا بزنید و با ذکر منبع مقاله را اصلاح کنید،اینجوری بر ما هم دانسته خواهد شد که کدام بخش را ناآگاهانه دانسته‌اید. --Ariobarzan ۰۲:۰۳, ۹ ژوئن ۲۰۰۶ (UTC)
به امید خدا تابستان این کار را می کنم.--سید ۰۳:۱۱, ۹ ژوئن ۲۰۰۶ (UTC)

text: :پس درگیر امتحانید!بسیار خوب موفق باشید. --Ariobarzan ۰۳:۵۹, ۹ ژوئن ۲۰۰۶ (UTC)
من در مورد مطالب ذکر شده در این صفحه فقط به عنوان یک خواننده اظهار نظر میکنم؛ از این روی که بخشی از مطلب با توضیحات خواجه نظام الملک درج شده در همین سایت در تناقض است. در اینجا به یقین ترور نظام الملک، بدستور حسن صباح ذکر شده در صورتیکه در صفحه منتسب به نظام الملک در این باره شک بسیار رفته است و این فرضیه را بسیار به حاشیه رانده و این ترور ثمره ی توطئه ی ترکان خاتون زن ملکشاه یا تاج الملک قمی که پس از نظام الملک به وزارت رسید ذکر شده است. لطفن به این تناقض رسیدگی کنید.
من تاریخ الموت را خوانده ام و همچنین تاریخ ادیان را و تاریخ اسلام را این مطلب بسیار با این کتاب ها سازگار است البته نظر هر کس محترم است
به نظر بنده از کتاب تارخ وعقاید اسماعیلیه فرهاد دفتری استفاده شود که کتاب معتبر ومرجع می باشدmorie/20H',sj 2013)utc(
با عرض پوزش بنده هم ماجرای سه یار دبستانی رو ساخته ی ذهن نویسندگان قدیم میدانم بدلیل اینکه تاریخ اینو ثابت کرده تاریخ تولد خاجه نظام الملک رو با حسن صباح مقایسه کنید چطور ممکنه بیک مکتب رفته باشند و ماجرای ترور رو توسط غلام بچه ی خاجه نظام الملک و بیقین بدستور ترکان خاتون میدونم. دانیال پرویزی (بحث) ‏۱۱ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۳:۱۰ (UTC)
thread_title: مطلب ضعیف

message: ما بالاخره متوجه نشدیم هفتمین امامی که اسماعیلیه به عنوان امام آخر قبول دارن محمد بن اسماعیل بن جعفر هستش یا اسماعیل بن جعفر؟ در متن اومده پسر اسماعیل اما در صفحه اسماعیل بن جعفر نوشتن خود ایشون که قبل پدر مردن امام پایانی هستن. درست کدام است؟Torgheh.dani (بحث) ‏۲۶ سپتامبر ۲۰۱۳، ساعت ۲۰:۴۰ (UTC)torgheh.dani
اسماعیل ابن جعفر دانیال پرویزی (بحث) ‏۱۱ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۳:۱۲ (UTC)
thread_title:  هفتمین امام اسماعیلیه کیست؟
بحث:اصطخر

message: املای تاریخی آن هر چه بوده است امروز استخر نوشته می شود و در کتابهای درسی فارسی هم استخر  است. صفدرقلی (بحث) ‏۲۱ آوریل ۲۰۱۳، ساعت ۲۱:۲۸ (UTC)
thread_title:  انتقال 

message: املای عنوان مقاله صحیح نیست و به صورت عربی نوشته شده است، زمانی هم تهران، طهران نوشته می شد، دلیل این نوع نوشتار، نگارش متون تاریخی به زبان عربی توسط ایرانیان بوده است ولی امروزه حروف س،ت،ز،ه نسبت به هم آوایشان در نوشتار برتری دارند-- اهورا ♠  :) ‏۱ نوامبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۹:۱۴ (UTC)
replies: text: براساس وپ:رواج شکل اصطخر همچنان کاربرد دارد. طهران در فارسی تطور داشته و تغییر کرده، ولی اصطخر چنین نشده. درفش کاویانی (بحث) ‏۱ نوامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۳:۰۶ (UTC)
thread_title:  عنوان 

message: بدون شک استخر/ستخر همریشه است با لاتینی stagnum به معنی آبگیر. استخر که در طبری اسّل می گویند به معنی آبگیر و تالاب طبیعی است امروزه بیشتر به استخر مصنوعی برای شنا اختصارا استخر می گویند. Irman (بحث) ‏۱۰ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۰۹ (UTC)
thread_title:  ریشه واژه
بحث:تخت سلیمان

message: اگر تصویر مناسبی برای این مقاله دارید دریغ نکنید! وضعیت حق تکثیر تصویر مقاله معلوم نیست. حسام ۱۸:۵۲, ۸ ژوئن ۲۰۰۶ (UTC)
این عنوان بهتر هست که برای قصر ابونصر استفاده شود. چون با این عنوان به ثبت رسیده
 «تخت سلیمان» یا قصر ابونصر در تاریخ ۲۴ شهریور ۱۳۱۰ در فهرست آثار تاریخی ایران ثبت شده‌است.
فوتو بلاگ تخت سلیمان (شیز)
به طوری که از نوشته‌های باستانی بر می آید و مرحوم پورداوود در این زمینه کارهای بزرگ و ارزشمندی انجام داده شیز فقط نام یک شهر نبوده و به منطقه اطراف دریاچه ارومیه شیز می‌گفتند.
همچنین این نام بر گرفته از دریاچه چیچست می‌باشد

message: با درود بر مدیران گرامی. خواهشمندم این صفحه را به صفحه آتشکده آذرگشسپ تغییر مسیر فرمایید. اینجانب در زمینهٔ تغییر مسیر ناکارآمد هستم. سپاس بیکران Sepehr.Sǎsǎni (بحث) ‏۱۵ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۶:۳۷ (UTC)
thread_title:  ادغام محتوا به کلی انجام شد. 
بحث:خلفای راشدین

message: (او در ده سالگی (پیش سِّن از بلوغ) مسلمان شد)  
این دقیق و صحيح ودرست است از ديد (سنی و شیعه)
وهيچگونه لحن توهین آمیز هم در كار نيست) ولطفاً به اين جنگ ويرايشى خاتمه دهيد.
thread_title:  اسلام على 

message: بر طبق روایات اسلامی، علی در هنگام مسلمان شدن تنها ده سال سن داشته و بر طبق تمامی قوانین رایج (از جمله قوانین ایران و یا عربستان)، کودک ده ساله به دلایل شرایط سنی، کودک صغیر محسوب میشود و تا چهارده سالگی نابالغ است.این در حالی است که ابوبکر درهنگام مسلمان شدن چهل ساله بوده و از این روی اهل سنت وی را اولین مرد بالغ و علی را اولین نوجوان مسلمان شده میخوانند.
آقايان لزوم به اين همه بحث وجدال دوباره نيست، مسئلة حل و فصل شده است. لطفاً دوباره با اين سجال بر نگرديد. 
آقايان اين جمله دقيق وصحيح ومناسب است:
( او در ده سالگی (پیش از سِّن بلوغ) مسلمان شد   )
thread_title:  اى بابا بازهم جر وجنجال راه انداختين آقايان 

message: من نمی‌دانم این آقا چرا این همه لجبازه و لجبازی می‌کنه.  بابا اینجا یک دانشنامه‌است. درست به تیتر بالای صفحه نگاه کن ببین چه نوشته شده‌است. نوشته شده‌است: (ویکی‌پدیا دانشنامهٔ آزاد)....    
این یک سایت شخصی شما نیست که آنچه دلت بخواهد در آن بنویسید. شما می‌توانید وبلاگی برای خودتان بسازید وآنچه میل دارید نیز درآن بنویسید. أما اینجا اجازه ندارید ميل و كيف دل خود كار بكنيد.... این کار که شما دارید می‌کنید خرابکاری در دانشنامه‌است، ولازم است از جانب مدیران جریمه شوید.
در اینجا از یکی از مدیران درخواست می‌شود که (IP ) این کاربر خرابکار بسته شود، تا دیگه نتواند در فیله مقالهٔ خلفای راشدین و همچنين بقيه مقاله ها خرابکاری کند.   
در مورد این مقاله و  مطلب در بحث مطرح شده‌است و مسئله تمام است واین نوشتار حالی :
( او در ده سالگی (پیش از سِّن بلوغ) مسلمان شد   )
درست است. اما غیر از این ، غیر واقعی و غير دانشنامه اى و دور از حقیقت است. 
آقای  ( Senemmar )   مقاله بیهوده واگردانی نکنید، واين قدر لجباز نباشيد كه بضررتان تمام شود.
thread_title:  چرا این همه لجبازی آقای Senemmar 

message: سلام 
نتیجه ی نهایی این است:
1- اولین مرد مسلمان ابوبکر (رض) است.
2- علی (رض) در زمان مبعوث شدن محمد (ع) کودک بود و هنوز بالغ نشده بود. حداقل برای مسلمان بودن آگاهانه، انسان باید بالغ باشد.
thread_title:  نتیجه نهایی 

message: گفتار این برادر محترم که یک مساله مسلم تاریخی رابا قوانین فعلی عربستان وایران مورد ارزیابی قرار داده بسیارشگفت انگیز می نماید!چه مانع عقلی یا عقلایی وجود دارد که  امیر المو منین علی ابن ابی طالب علیه السلام پیش از بلوغ به پیامبر خاتم ایمان آورده باشد؟وهیچ لحظه ای مشرک نباشد؟
thread_title:  سبقت علی علیه السلام دراسلام
بحث:زنبور عسل (سرده)

message: مطالب وبگاه سیمرغ را نمی‌توان مستقیم اینجا نقل کرد. چون کلیهٔ حقوق آن متعلق به آن وبگاه است. (ALL rights reserved) بنابراین مطالب کپی شده‌از آن وبگاه حذف شد. پیوند نگاه داشته شد تا اگر کسی خواست بازنویسی کند.به‌آفرید ۰۷:۳۰, ۹ ژوئن ۲۰۰۶ (UTC)
این مقاله بسیار دانشنامه ای تر و صحیح تر از مقاله زنبورعسل است.--گردآفرید ۱۳:۳۰, ۱ مه ۲۰۰۷ (UTC)

message: در اینجا مقالهٔ نسبتاً کاملی در مورد ملکهٔ زنبورها نوشته شده ؛ با توجّه به وضعیّت کپی‌رایت سایت آفتاب، در این مورد چه پیشنهادی می‌کنید؟ م‌‌ح‌مـود இ ‏۸ اکتبر ۲۰۰۸، ساعت ۱۵:۴۸ (UTC)
چطور میتوان کندویی که ملکه اش مرده است تهیه ملکه نمود
thread_title:  مقالات آفتاب
بحث ویکی‌پدیا:فارسی‌نویسی/محک

message: نوشته شده:
به‌راحتی می‌توانم همزهٔ روی ه ناملفوظ را وارد کنم و بنویسم خانهٔ. 
به نظرم بنويسيم خانه‌ی بهتر و زيباتر باشه و بهتره همه اينطوری بنويسن
replies: text: این بر اساس مصوبات فرهنگستان است و نیز طبق شیوه‌نامهٔ اینجا. وپ:شیوه

message: با درود! این آخرین نسخهٔ قلم را از کجا بگیریم؟ حجت●پاسخ ۱۶:۲۴, ۲۶ ژوئیه ۲۰۰۶ (UTC)
replies: text: افکر می‌کنم آخرین نسخه باشد! حسام ۱۶:۳۸, ۲۶ ژوئیه ۲۰۰۶ (UTC)
replies: text: :سپاس فراوان. دنباله عرایض در صفحهٔ بحث خودتان. حجت●پاسخ ۱۷:۰۸, ۲۶ ژوئیه ۲۰۰۶ (UTC)
thread_title:  ویرگول یا جداکنندهٔ هزارها
بحث:جام جهانی فوتبال ۲۰۰۶

message: لطفاً آستین بالا بزنید. این مقاله به شدت مورد توجه کاربران اینترنت قرار خواهد گرفت. از خرابکاری‌ها معلوم است! ‍‍حسام ۱۵:۵۹, ۹ ژوئن ۲۰۰۶ (UTC)
بله دقیقا.
باید کاملش کنم. همین امروز این کار را می کنم. شما هم یک صفحه ی بروز رویش بگذارید.
--آرش سرخ ۰۲:۴۴, ۱۰ ژوئن ۲۰۰۶ (UTC)
replies: text: متاسفانه به علت طولانی بودن صفحه، مرورگر من نمی تواند آن را درست باز کند و نمی توانم به ویرایش آن بپردازم. فکر می کنم باشند کسان دیگری هم که چنین مشکلی داشته باشند. بد نیست اگر بخشهایی از این صفحه به صفحه هایی تازه منتقل شود.
--ماني ۱۸:۰۱, ۱۰ ژوئن ۲۰۰۶ (UTC)
replies: text: :راستش من دلم نیامد چیزی را بزنم. شما مرورگر دیگری را هم امتحان کرده‌اید؟ کاوه ب  ۱۳۸۴ (۱۰-۰۶-۲۰۰۶)، ۱۹:۰۱

text: پس می روم سر فرصت سراغ امتحان مرورگرهای دیگر.
--ماني ۱۹:۰۴, ۱۰ ژوئن ۲۰۰۶ (UTC)
replies: text: :من موزیلا فایرفاکس رو پیشنهاد می‌کنم! حسام ۱۹:۰۵, ۱۰ ژوئن ۲۰۰۶ (UTC)
ای تنبل‌ها چرا دیگر آپدیت نمی‌کنید. بخدا من بلد نیستم مگر نه می‌کردم. یعنی با این کدها قاطی می‌کنم!
--آرش سرخ ۱۷:۵۰, ۱۷ ژوئن ۲۰۰۶ (UTC)
بحث:خرامه

message: با سلام 
ضمن تقدير وتشكر از طرح جالبي كه به اجرا گذاشته ايد اينجانب مصطفي اكبري كارشناس فناوري اطلاعات وارتباطات آموزش وپرورش خرامه و مدير وب گاه خرامه (سرزمين خورشيدوماه)به آدرس http://kherameh.parsblog.ir  استفاده از مطلب تاريخچه ومعرفي شهر خرامه كه در ويرايش قبلي در ويكي پديا ثبت نمودم را بدون اشكال مي دانم .لطف ضمن ثبت دائم مطلب جهت استفاده عموم آنرا نمايش دهيد.
موفق باشيد وسربلند
اكبري
07124626027
اداره آموزش وپرورش منطقه خرامه 
شنبه 20 خرداد 85
replies: text: :این مطلب همانطور که در خود وبلاگ شما هم آمده است از روزنامهٔ ایران گرفته شده است. مطالب روزنامهٔ ایران دارای حق تکثیر هستند و به دلیل اینکه ویکی‌پدیا یک دانشنامهٔ آزاد است، نمی‌توانیم از چنین مطالبی اینجا استفاده کنیم. خودتان می‌توانید مطلبی با استفاده از منابع متفاوت - با انشای خودتان و به صورتی که از آن مطالب بعنوان منبع استفاده شود - بنویسید و در این صفحه قرار دهید. --شروین افشار
از دقت نظر شما ممنون هستم ولي همانطور كه در وبلاگ هم مشاهده كرده ايد مطلب با ذكر منبع اصلي ونام نويسنده آن درج شده است .با اين حال به توصيه شما عمل مي شود-- اكبري - http://kherameh.parsblog.ir

message: منطقه ای با آب و هوای معتدل و کوهستانی  حفاری بردآب (بحث) ‏۳۱ دسامبر ۲۰۱۷، ساعت ۲۲:۵۵ (UTC)
با آب و هوای معتدل حفاری بردآب (بحث) ‏۳۱ دسامبر ۲۰۱۷، ساعت ۲۲:۵۵ (UTC)
thread_title:  شرایط جغرافیایی و آب و هوایی 
بحث:پیمان‌نامه ترکمانچای

message: آیا این عهد نامه زمان اجرا داشته ؟ یعنی آیا بخشی از خاک ایران بعنوان غرامت پرداخته شده یا اینکه این انتقال سرزمین ایران به روسیه زمان محدود داشته و مثلا 99 ساله بود است؟ در جائی خواندم که این عهد نامه در بخشی از آن یک قرارداد 99 ساله بوده است؟
بله 99 ساله بود ، به تاریخ ناصری رجوع کنید کل جریان آمده --آفرين ۱۴:۳۶, ۱۰ ژوئن ۲۰۰۶ (UTC)

message: درود
پیش نهاد می شود با نگاه به این که این ویکی، ویکی فارسی است واژگان فارسی در برابر واژگان عربی به کار رود. پس جای حذف برگه پیمان نامه گلستان، عهد نامه گلستان حذف شود و پیمان نامه گلستان مرجع باشد و این روند کلی ویکی فارسی قرار گیرد.
سپاس
بدرود
thread_title:  پیمان نامه یا عهد نامه
بحث:مدولاسیون کد پالس

message: از کدبندی و کدنگاری آیا جایی استفاده شده؟
replies: text: فقط نخواستم بنویسم کدینگ، از معادل رمزنگاری هم خوشم نمی‌آید. مهدی ب  ۱۳۸۵ (۱۰-۰۶-۲۰۰۶)، ۱۶:۵۵
replies: text: :رمزنگاری معادل cryptography است. برای coding همان کدینگ را به کار می‌برند. کدینگ بسیار جا افتاده‌است و نیازی به معادل‌گزینی نیست.

message: با این‌که شاید کمی نامتعارف به نظر برسد، اما اعتقاد دارم که نباید از عبارت سیگنال قیاسی به جای analog signal استفاده کرد. موضوع این است که با این‌که یک معنای analog به قیاس نزدیک است، اما معنای چیزی چون analog computer یا analog signal هیچ ربطی به قیاس ندارد. نمی‌دانم آیا ترجمهٔ مناسب‌ (و صحیح‌)ای از این کلمه در این بافت معنایی وجود دارد یا خیر، اما می‌دانم که اکثر مهندسان برق از عبارت سیگنال قیاسی استفاده نمی‌کنند.
لطفا نظرتان را در این‌باره بنویسید. آیا شما پیش‌نهاد به‌تری دارید؟ --سولوژن ۱۰:۳۲, ۲۴ اوت ۲۰۰۶ (UTC)
replies: text: تا آنجا که من می‌دانم، مهندسان برق، هیچگاه از معادل قیاسی به جای آنالوگ استفاده نمی‌کنند. استثناء این قضیه، کتابهای درسی و ...، به خصوص قدیمی‌ترها هستند. به هر حال ترجمهٔ موجود این هست، من چیز دیگری نشنیده‌ام. مهدی ب  ۱۳۸۵ (۲۶-۰۸-۲۰۰۶)، ۱۵:۴۳

text: پ.ن.: البته به قول یاروها، feel free که تغییر مناسب ایجاد کنید!
replies: text: :ممنون از توضیح‌تان! من سیگنال قیاسی را به همان سیگنال آنالوگ آشناتر تغییر دادم. بخش‌های دیگری را نیز اضافه کردم.--سولوژن ۰۸:۳۵, ۲۷ اوت ۲۰۰۶ (UTC)
thread_title:  آنالوگ و قیاسی
بحث:جان لاک

message: این مقاله شدیدا نیاز به جزیات بیوگرافیک دارد در حال کنونی این فقط به بررسی برخی از عقاید لاک می پرداز --Locke777 ۱۸:۲۸, ۱۲ ژوئن ۲۰۰۶ (UTC)
بحث:تجرید

message: عنوان تجرید بهتر است یا انتزاع؟ BorzouBarzegar
این مقاله نباید رده فلسفه باشد.کاربرد آن در فلسفه برای رده فلسفه بودن کافی نیست.مسیح ۲۲:۳۷, ۱ مارس ۲۰۰۷ (UTC)
با تشکر از تغییر و انتقال آن به رایانه... مسیح (بحث) ‏۲۱ فوریهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۲:۲۳ (UTC)
بحث:محمدآباد کوره‌گز

message: در سایت آمده است: 
کلیه حقوق  بر اساس قوانین نرم افزاری متعلق به وب سایت کویرهای ایران می باشد
درج مطالب سایت با ذکر ماخذ بلا مانع است.
آیا حق‌تکثیر مشکل دارد؟ --وحید ظهیری ۱۰:۵۷, ۱۳ ژوئن ۲۰۰۶ (UTC)
replies: text: والله مدیران اولیه این دانشنامه گفته بودند که اگر گفته برداشت بلامانع است مشکل حق تکثیر ندارد. ما هم هزاران مورد از این برداشتها را انجام دادیم. نظر یکی از مدیران کنونی، آقای شروین افشار بر اینست که این موارد احتمالاً با قوانین ویکی پدیا جور در نمی آید. باید بر سر این موضوع بحثی کامل انجام بشود و نتیجه گیری انجان بشود. تا آن زمان به نظر من لازم نیست بر روی این چندین هزار مقاله برچسب زد.
--ماني ۱۱:۵۱, ۱۳ ژوئن ۲۰۰۶ (UTC)
replies: text: :اگر بخواهیم دقیق باشیم حتی باید اعلام شده باشد که ایجاد تغییر در مطالب هم آزاد است. ولی خوب اینقدر تابحال سخت‌گیری نشده ولی اینکه می‌گویند کلیهٔ حقوق محفوظ است مشکل ایجاد می‌کند. یعنی حق تغییر آن طبق آن جلمه برای آن سایت محفوظ است و فقط اجازهٔ درج با ذکر مأخذ را به دیگران داده است. ‍‍حسام ۱۴:۱۶, ۱۳ ژوئن ۲۰۰۶ (UTC)

message: جناب ظهیری این آقای عبدالحسین هنوز سرحال بودند؟ دفعهٔ پیش که ما خدمت رسیدیم سفر بودند و نتوانستیم ایشان را ببینیم! یعنی جمعیت صفر نفر! حسام ۲۲:۴۸, ۴ فوریه ۲۰۰۷ (UTC)
replies: text: نه حسام جان، برادرش (غلامحسین وهاب، ۸۲ ساله) که مشغول آبیاری بود تعریف کرد او را در حال مرگ کنار اجاق پیدا کرده و به بیمارستان انتقال داده و در حال حاضر از خور تکان نمی‌خورد! وحید ۲۲:۵۹, ۴ فوریه ۲۰۰۷ (UTC)
thread_title:  عبدالحسین
بحث:معتزله

message: (نشريه خبری سياسی الكترونيك) http://www.iran-emrooz.net/ ايران امروز منبع  مجاز است.
استفاده از مطالب «ايران امروز» تنها با ذكر منبع و نام نويسنده يا مترجم مجاز است.
نخير. حرف شما کاملا خطا است. چون خنجی اين مطالب http://archiv.iran-emrooz.net/khonji/khonji.html را براي  ايران امروز فرستاده است.Leosan ۰۱:۴۴, ۱۶ ژوئن ۲۰۰۶ (UTC)
لطفاً پاسخهاتان را همه جا کپی‌پیست نکنید. بحث کامل در صفحهٔ بحث منبه‌آفرید ۰۱:۵۳, ۱۶ ژوئن ۲۰۰۶ (UTC)
متاسفانه مطالبی که شما عنوان نموده اید در مورد اینکه تمام معتزله ایرانی بوده اند صحت ندارد . واصل بن عطا که موسس فرقه معتزله بود کجایش ایرانی است؟
بر اساس کدام ادعا شما معتزله را مترقی ترین فرقه اسلامی می دانید؟
thread_title: ايران امروز
بحث:محمود هوتکی

message: این مدخل قبلا با عنوان «شاه محمود هوتکی» ایجاد شده بود، که برای عموم فارسی زبانان ایران که اکثریت فارسی زبانان را تشکیل می دهند، کاملا ناشناخته است، لذا آن را به عنوان شناخته شده فعلی تغییر مسیر دادم.--سید ۰۵:۵۸, ۱۶ ژوئن ۲۰۰۶ (UTC)
thread_title: عنوان مدخل

message: نام اصلی وی محمود هوتکی است. لذا به نام اصلی منتقل شد. سینا اکبرشاهی
--Khurasan ‏۳۰ اوت ۲۰۰۸، ساعت ۱۷:۳۱ (UTC)
thread_title:  تغییر عنوان 

message: سلام به همه. او که از هر جای بود، یک شاه و بادشاهی بود که یک جز از خاک ایران و افغانستان امروزی تحت تسلتش بود، فلهذا باید واژه (شاه) هم باید به اسمش اضافه شود، بخاطریکه در تاریخ ما هیچ کسی را به اسم محمود هوتکي نداریم جز همین هوتکي (شاه افغان).
با عرض سپاس
--Persiantajik ‏۱۵ اکتبر ۲۰۱۰، ساعت ۰۰:۲۲ (UTC)
thread_title:  هرکس که بود، یک شاه بود 

message: این محمود افغان را با محمود غزنوی اشتباه نکنید. محمود غزنوی از غزنی واقع در افغانستان امروزی بود و پشتون هم نبود.
--شارستانی (بحث) ‏۱۴ سپتامبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۸:۱۶ (UTC)
thread_title:  محمود هوتکی و یا محمود افغان
بحث:علوم دامی

message: تغذیه طیور می بایست ترکیبی مناسب از مواد اولیه باشد به شکلی که نیاز های اساسی مانند رشد، گوشت دهی و تخم گذاری را در طیور برآورده کند. به دلایل اقتصادی چنین ترکیبی باید حداقل هزینه را نیز در بر داشته باشد. بسیار سخت و پر هزینه خواهد بود اگر بخواهیم تمامی مواد اولیه را دقیقا طبق نیاز مرغ فراهم کنیم و عملا گاهی مجبور می شویم به علت قیمت بالا از برخی از مواد اولیه استفاده نکنیم. هنگام جیره نویسی می بایست نیاز های تغذیه ای زیر را در نظر داشته باشیم :
 
-          انرژی
-          پروتئین
-          چربی
-          ویتامین
-          مواد معدنی
-          آب
 
بجز آب تمامی موارد بالا در مواد تشکیل دهنده جیره وجود دارد که عبارتند از :
 
-          غلات
-           پروتئین های حیوانی 
-          پروتئین های گیاهی 
-          چربی های حیوانی
-          چربی های گیاهی
-          مواد معدنی
-          ترکیبات ویتامینه
 
هر کدام از مواد بالا در کیفیت و کمیت جیره تاثیر دارد. ایجاد موازنه ای مناسب از تمامی موارد فو ق نشان دهنده مهارت جیره نویسان است. برای نوشتن جیره مناسب می بایست نیاز های مرغ، ترکیبات غذایی مواد اولیه و قیمت مواد اولیه را دانست. نیاز های غذایی و مواد اولیه مربوطه عبارتند از :
 
1-       پروتئین : آمینو اسیدها اجزای اصلی پروتئین هستند و از 10 آمینو اسید ضروری مهمترین آنها عبارتند از :
-          متیونین
-          لیزین
-          تریپتوفان
-          تروئنین
 
پروتئین و آمینو اسیدها در خوراک های زیر به وفور وجود دارد:
 
-          کنجاله سویا
-          کنجاله کانولا
-          کنجاله تخم پنبه
-          پودر گوشت
-          پودر ماهی
 
2-       انرژی : گرانترین بخش هر جیره غذایی می باشد اما اهمیت آن در میزان مصرف خوراک است.
 
انرژی بیشتر = مصرف خوراک کمتر
انرژی کمتر   = مصرف خوراک بیشتر
 
تمامی مواد اولیه جیره غذایی بجز مواد معدنی انرژی زا هستند و منابع آن عبارت است از :
 
-          ذرت
-          کنجاله سویا
-          چربی
-          گندم
-          پودر گوشت
-          جو
 
3-       ویتامین : ویتامین ها بطور ترکیبی در جیره غذایی قرار می گیرند و قابل حل در آب و چربی می باشند :
 
-          ویتامین های  A ,D3 , E, K  قابل حل در چربی
-          ویتامین B قابل حل در آب
4-      مواد معدنی
 
-          اصلی : کلسیم ، فسفر
-          فرعی : مس، روی، منگنز ، آهن ، ید، سلنیم
-          نمک : سدیم ، کلر
 
5-       چربی  : بجز اسید چرب بقیه چربی ها چندان ضروری نیستند.
 
-          چربی های حیوانی : ارزان بوده اما در جوجه ها مشکل گوارشی ایجاد می کند
-          چربی های گیاهی : قابلیت هضم خوب اما گران
--پدرخوانده ۰۶:۱۸, ۱۶ ژوئن ۲۰۰۶ (UTC)
thread_title:  '''''تغذیه طیور''''' 

message: اين مقاله به اشتباه لينك شده است. عنوان انگليسي عبارت "علوم دامي" عبارت "Animal Sciences" ميباشد.
thread_title:  Animal Sciences
بحث:پروانه جامع همگانی گنو

message: بنر بنده همون ترجمه غير رسمي به اندازه كافي مفيد و كامل هست و تا حالا تو فروم هاي متن باز فارسي كسي به اون ايرادي نگرفته! پس بهتره همون ترجمه غير رسمي رو اينجا قرار بديم و اگر اشكالي داشت اون رو رفع كنيم. تا ابد كه نميتونيم منتظر انتشار نسخه رسمي فارسي جي پي ال باشيم!
replies: text: هر چند این بحث قدیمی است و امضایی هم ندارد، اما برای جلوگیری از پیش آمدن ابهام برای کاربران دیگر ذکر نکته‌ای را ضروری می‌دانم: همانطور که در صفحه‌ی ترجمه‌های جی‌پی‌ال نیز ذکر شده، هیچ کدام از ترجمه‌های این مجوز از نظر قانونی اعتبار نداشته و فقط نسخه‌ی انگلیسی آن معتبر می‌باشد. دلیل عدم اعتبار ترجمه‌ها این است که ممکن است معنای جمله‌ها و لغات هنگام ترجمه تغییر کرده و از نظر قانونی معنای دیگری بدهد. بنابراین هرگز چیزی به نام «انتشار رسمی فارسی جی‌پی‌ال» وجود نخواهد داشت. آیدین ۲۸ مرداد ۱۳۸۹، ساعت ‏۰۷:۵۶ (UTC)
بحث:سنجد

message: lotfan yek link be esmse engilisi dar "english wiki" ezafe konid.

message: *سالها پیش در یک کنگره علمی شنیده بودم که بوییدن گل سنجد برای بانوان محرک شهوت است و به همین علت در برخی فرهنگها استفاده از این میوه و یا بوییدن گل آن برای دختران ممنوع شده است . به محض اینکه منابع معتبری در این زمینه پیدا کنم حتما در متن مقاله آنرا خواهم گنجاند 82.208.10.21 ‏۱۴ مارس ۲۰۰۸، ساعت ۰۹:۵۲ (UTC)
thread_title:  خاصیت محرک شهوت
بحث:هرژه

message: به نظر من که هرژه یک نابغه بود. من هر چه بیشتر درباره شخصیت وی می خوانم بیشتر مجذوب پشتکار و نبوغش میشوم.
--Kaaveh ۲۰:۵۲, ۱۶ ژوئن ۲۰۰۶ (UTC)
راستش من عاشق داستان هاي تن تن هستم.به نظرم اگر هرژه نمي مرد و تعداد داستان هايش بيشتر بود خيلي بهتر بود.                                                                                       سيندرلا/11 بهمن

message: درود، بنده تغییرات خرابکارانۀ کاربر را که واژۀ رکیکی در مقاله ثبت  کرده بود  واگردانی کردم و ظاهراً در همان زمان کاربر مهرنگار هم در حال واگردانی همان خرابکاری بودند، ولی نمی دانم چرا به همان نام اشتباهی که شما واگردانی کردید برگشته شد، در هر صورت نام صحیح و درست همین است که شما و مهرنگار گرامی واگردانی کردید، سپاس از واگردانی ویرایش بنده به نام درست و صحیح.--کامران اورفه (بحث) ‏۱۰ مارس ۲۰۱۶، ساعت ۱۷:۳۳ (UTC)
replies: text: درود. سپاس از توضیح و تلاشتان برای مبارزه با خرابکاری‌ها. وهاب (گپ) ‏۱۰ مارس ۲۰۱۶، ساعت ۱۷:۳۷ (UTC)
thread_title:  تعارض ویرایشی 
بحث:امویان

message: لطفاً موارد نقض بیطرفی را ذکر کنید. مازیار پری‌زاده ۱۰:۱۴, ۱۷ ژوئن ۲۰۰۶ (UTC)
﷼لطفاً در موضوعی که از آن "اطلاع" کافی ندارید وارد نشوید.(کاش لااقل یه ذره "اطلاع" می بود، اطلاع کافی پیشکش)
دانشنامه چرکنویش اطلاعات عمومی و شنیده‌ها و دانسته‌های پراکنده ی من و شما نیست، جایگاه نوشته‌های افراد "مطلع" و "محقق" و دارای حداقل جامعیت اطلاعاتی در موضوع مورد ویرایش است است.(که البته اگر من و شما به این جایگاه رسیده باشیم، ما هم مجازیم)
-به نظر می رسد این حالت افراطی عربی‌زُدایی از کلمات-که باعث سخت فهمی به خصوص برای عموم مخاطبان می شود- مناسب فضای دانشنامه نیست.
thread_title: بی‌طرفی

message: عربی زدایی ,  بهترین و درست ترین کاری بود که میشد برای بازگشت فرهنگ ملی انجام داد . هیچ ایرانی وطن پرستی نیست که حاضر باشد امپراتوری بزرگ ایران باستان را به کسانی بفروشد که 
هنوز با پنج انگشت غذا میخورند .لازم است تمام ایالتهایی که به خاطر خیانت و بی کفایتی معدودی
از سر دمداران نالایق از ایران بزرگ جدا شده و حکومت خود مختار عربی در خاور میانه تشکیل داده اند به دست یک نادر شاه دیگر به آغوش وطن باز گردند.کسانی که توانایی هایی در باز سازی زبان
فارسی تخریب شده توسط خائنان دارند به خوبی کار ویکی پدیا کار کنند.تمام ایرانیان داخل و خارج کشور بکوشند هر گونه که ممکن باشد ایرانی پارسه سربلند را به دنیا معرفی کنند.به دنیا بگویید زمانی که عربهای ایالات دور افتاده و بیابانهای ایران بزرگ مارمولک میخوردند و دخترانشان 
را زنده بگورمیکردند امپراتور جلیل ایران بزرگ در تخت جمشید فرمان بیمه کارگران را صادر فرمودند که هنوز در هیچ کجای دنیا مرسوم نبود.
          پاینده باد ایران
          در اهتزاز باد پرچم سه رنگ ایران
درجلوی نام خلیفه ها عبارت ((لعنت الله)) نوشته شده! بکار بردن این عبارت در یک دانشنامه بسیار ناشایست و عجیب است. 194.213.3.4 ‏۳۱ مهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۹:۱۱ (UTC)
thread_title:  پاسخ منتقد عربی زدائی از زبان فارسی 

message: مقابل اسم خلفا عبارت لعنت الله نوشته شده که با سیاست های ویکیپدیا همخوانی ندارد. با اجازه دوستان پاکش میکنم. هرچند کسی مثل عمر بن عبدالعزیز رو ویل دورانت در تاریخ تمدن، جلد عصر ایمان (age of faith) همرده ی پولس قدیس مسیحی شمرده است. سپاس Pirehelokan (بحث) ‏۳۱ مهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۵:۰۴ (UTC)
ضمنا این کار خیلی ناشیانه انجام شده بود و افزودن این عبارت لعنت باعث غیر فعال شدن لینک اسم خلفا به مقاله شون شده بود. لطفا مواظب این دست خرابکاری ها باشید. سپاس. Pirehelokan (بحث) ‏۳۱ مهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۵:۱۰ (UTC)
thread_title: لعنت الله!

message: امویان که به خاندان «بنی امیه» اشاره دارد و خلافت امویان که به دولت بنی امیه اشاره دارد دو مقاله هستند. قبلا مقاله امویان هم اطلاعات زیادی درباره خلافت امویان داشت که آن را به مقاله مرتبط بردم. اما توضیح مختصری درباره خاندان مذکور باقی گذاشتم تا بعدا مقاله تکمیل شود. چون متن باقی مانده منبع نداشت آن را برچسب زدم.--سید (بحث) ‏۲ ژوئیهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۰:۳۳ (UTC)
thread_title: ادغام
بحث:سید محمد مشعشع

message: فکر نميکنم که نقل قول 8 خط مشکلي باشد.Mehdi-iul ۲۳:۴۰, ۱۷ ژوئن ۲۰۰۶ (UTC)

message: مشتی چرت و پرت نوشته شده که سند نداره
thread_title:  مزخرفه 