lflage/wiki-talks huggingface dataset:
بحث:جوشکاری

message: دوستان عزیز مقاله جوشکاری را به وضعیت قبلی برگرداندم. زیرا طبقه بندی پیشین جامع تر و منطبق بر تقسیم بندیهای کتاب مرجع جوشکاری و لحیم کاری انتشار ASM جلد ششم می باشد.
thread_title:  بازگرداندن مقاله به وضعیت پیشین 

message: لحیمکاری جز فرایند جوشکاری نیست. خواهشمند است هنگام اصلاح مقاله دقت بفرماید.
thread_title:  لحیمکاری جز فرایند جوشکاری نیست 

message: این بخش را حذف کردم. فکر می کنم باید باز نویسی شود و به صورتی که برای عموم قابل استفاده باشد نوشته شود.فصل بندی مقاله و عمده مطالب  آن را به غیر از تاریخچه من نوشته ام ولی به دلیل تنبلی با نام کاربر وارد نمی شدم از دوستانی که در این زمینه تخصص دارند خواهش می کنم مقاله را گسترش دهند . خواهش می کنم توجه کنید که این یک دانشنامه عمومی است و مقاله باید تا جایی که ممکن است به گونه ای نوشته شود که تمام افرادی که در حد دیپلم ریاضی یا طبیعی دانش دارند بتوانند مقاله را درک کنند.(Aghapeyman 19:28, ۲ آوریل ۲۰۰۶ (UTC))
thread_title:  کنترل کیفیت و بازرسی 

message: این تقسیم بندی بر اساس تقسیم بندی AWS انجمن جوشکاری آمریکا که مورد پذیرش ASM نیز هست انجام شد و تقسیم بندی استاندارد شده است. خواهش میکنم تغییرش ندهید.(Aghapeyman ۱۰:۵۹, ۱۹ مه ۲۰۰۶ (UTC))
thread_title:  شما را به خدا عوضش نکنید 

message: طبقه‌بندی قبلی جوشکاری  بر پایه‌ی طبقه‌بندی ASM بود.
رفرنس: ASM Handbook 1993 vol(6) - pp(4-6)
همچنین: Welding Metallurgy - "Sindo Kou" - John Wiley and Sons - 2003
که هردوی این کتاب‌ها در اکثر کتابخانه‌ها وجود دارند.
thread_title:  درخواست واگردانی 

message: تا آنجا که من می دانم ASM  از تقسیم بندیAWSاستفاده می کند. حال دوباره کنترلش می کنم.انشاالله فردا!!!(Aghapeyman ۲۰:۳۷, ۱۹ مه ۲۰۰۶ (UTC))
thread_title:  تقسیم بندی AWS 

message: آقای میثم خان، امیدوارم حال شما خوب باشد. خواهش می کنم به این نکته توجه کنید که این یک دانشنامه عمومی است نه تخصصی و مناسب است که صفحه های آن به گونه ای باشد که فردی که مراجعه می کتد بتواند اطلاعاتی به نسبت کافی و عمومی را بدست آورد نه اینکه از صفحه ای به صفحه دیگر فرستاده شود. حال اگر حجم مقاله ای به اندازه کافی زیاد شده می توان بخشی از آن را به صفحه های دیگر فرستاد ولی در مورد جوشکاری بنده فعلا فکر نمی کنم حجم زیاد شده باشد.
thread_title:  دلیل واگردانی 

message: مقاله را به نسخه هاي پيشين واگرداني كردم به دليل اينكه مطالب اضافه شده از حدود حوصله يك دانشنامه اينترنتي بسيار بيشتر شده بود. خواهش مي كنم براي الگو يك نگاهي به Welding‌در ويكي انگليسي بندازيد!!!!(Aghapeyman ۱۱:۲۱، ۹ سپتامبر ۲۰۰۷ (UTC))
thread_title:  اين يك دانشنامه است نه كتاب درسي جوشكاري
بحث:آمیختگی فارسی با زبان‌های دیگر

message: زبان پارسی بسیار پیشرفته است. زبانی بوده است بسیار پویا. از دید زبان شناسی تاریخی، پیشرفته‌ترین زبانی دنیاست. این از آنجاست که زبان آیینه فرهنگ است. فرهنگی که پویاست، زبانی هم سنگ و هم ساز با خویش را پدید می‌آورد. فرهنگ ایرانی چون فرهنگی پویا و پیشتاز بوده است، زبان پارسی هماهنگ با آن بسیار دگرگون شده و پیشرفت کرده است. زبان پارسی امروز ساختاری دارد که با بسیاری از دیگر زبانهای جهان هم روزگار نیست. به سخن دیگر، آن زبانها در روزگاران و در ساختارهایی مانده‌اند که دیری است زبان پارسی از آنها گذشته است. با پارسی دری یا پارسی نو، هم روزگار نیستند. برای نمونه با پارسی میانه سنجیدنی‌اند، حتی با پارسی باستان؛ از دید کاربردهای سرشتین و بنیادین. اگر زبان پارسی که بسیار پیشرفته است، از این زبانها که در سنجش با آن هنوز کهن مانده‌اند واژه بستاند، برخود زیان زده است. این واژ‌ه‌ها با ساختارها ، هنجارها و رفتارهای زبان پارسی سازگار نیستند. از این روی آنها را گزند می‌رسانند و بر‌می‌آشوبند. بدان می‌ماند که شما پاره‌ای از پلاس یا بوریای ستبر درشت را بر پرنیانی نغز و رخشان بپیوندید و بدوزید. پیداست که این دو با یکدیگر سخت ناسازند. 
نخستین و آشکارترین زیان و گزندی که زبانهای بیگانه به زبان پارسی می‌زنند آن است که بافتار آهنگین و خنیایی و هموار و گوش نواز، آوایی را در این زبان از میان می‌برند. واژ‌ه‌های ایرانی هنگامی که از روزگاران باستانی میانه به روزگار نو رسیده‌اند، واژه‌های پارسی شده‌اند(پارسی دری)، از دید ساختار آوایی،‌ سوده و ساده و نرم و هموار گردیده‌اند. برای نمونه، یک واژه درشتناک گران اوستایی مانند «خورنه» [khoarnah] در پارسی شده است «فر» [far]. از دید ساختار آوایی، به فرجام خود رسیده است؛‌ یعنی واژ‌ه‌ای مانند «فر» بیش از این سوده و کوتاه نمی‌تواند بشود. اما واژه‌هایی که ما از زبانهای دیگر می‌ستانیم، می‌توانند واژ‌ه‌های درشت و گران و ناهموار باشند که  ساختار دلاویز آوایی زبان پارسی را از میان می‌برد. به همین سان در ساختارهای دیگر زبان پارسی، این وام واژه‌ها می‌توانند کارکرد زیانبار داشته باشند. در ساختار گردانشی و صرفی، و در ساختار معنی‌شناختی.
هرچه زبان پارسی از واژگان بیگانه پیراسته تر باشد، آهنگین تر و دلپذیرتر خواهد بود در ساخت آرایی؛ و رساتر و روشن‌تر خواهد شد.‌
سره گویی و سره نویسی:دکتر میرجلال‌الدین کزازی
khazaei
thread_title:  توانمندی زبان پارسی 

message: من بند های زیر را از مقاله پیراستم؛ چون کدامین قواعد صرف عربی است که پارسی زبانانان میدانند و کدامین بخشهای بزرگی از دستور زبان  عربی است که پارسی آموزان باید فراگیرند؟ مگر شمار اندکی!!
شمار این واژگان چنان زیادند که هر فرد ایرانی بدون نیاز به مطالعه عربی بسیاری از قواعد حاکم بر دانش صرف را می‌‌داند.
از سوی دیگر شمار فراوان این وام‌واژه ها مایه شده که یک فارسی‌آموز بیگانه برای چیرگی کامل بر پارسی نیازمند آموختن بخشهای بزرگی از دستور زبان پیچیده عربی نیز هست.''
thread_title:  دلیل  پیرایش
بحث:فرهنگسرا

message: با عرض سلام
بهتره که درباره تاریخچه فرهنگسرا هر کسی که اطلاعاتی دارد به این متن اضافه کنه. ممنون
بحث:مامبو (نرم‌افزار)

message: من جاي شما بودم بخش لاتينش رو هم كار ميكردم!
بحث:ریشه نام باکو

message: باکو کلمه ایست ترکی به معنی محل مرتفع و بلند. محمود کاشغری دانشمند بزرگ قرن 11 میلادی نیز در اثر مشهور خود یعنی دیوان لغات الترک کلمه باکو را به معنی محل مرتفع و تپه درج نموده است.بنابراین معنی این کلمه جایگاه خدایان نمی تواند باشد. مرحوم کسروی بدلیل نداشتن اطلاعات علمی در زمینه زبانشناسی، ریشه بیشتر کلمات را از راه شبیه سازی کشف کرده است و به همین دلیل قابل استناد نیست. محمدرضا هیئت
کاربر:81.214.25.192

message: به نظر من این صفحه با معیارهای حذف سریع سازگاری ندارد. از کاربری که برچسب زده خواستم توضیح بدهند (در صفحهٔ بحث خودشان).▬ حجت/ب ۲۰:۵۳, ۲۴ آوریل ۲۰۰۷ (UTC)
replies: text: آخرین نسخه قبل از برچسب‌زنی را دیده‌اید؟ چه ربطی به عنوان مقاله دارد؟! Raamin ب ۲۰:۵۶, ۲۴ آوریل ۲۰۰۷ (UTC)
replies: text: :بله دیدم. منتها در نسخه‌های قبلی مطالبی هست که هر قدر هم بد نوشته شده باشد یا حق تکثیرش مشکوک باشد، باز معیار حذف سریع ندارد. می‌شد به آن‌ها واگردانی کرد، بعد با حذف از طریق نظرخواهی (رای‌گیری) عمل کرد.▬ حجت/ب ۲۱:۰۴, ۲۴ آوریل ۲۰۰۷ (UTC)
replies: text: ::نسخه‌های اولیه این صفحه در اصل کپی چند جمله از مرحوم/معدوم (به سلیقه خودتان!) احمد کسروی تبریزی بود، که بعد یک کاربران گمنام ظاهر شده و بعد از تاختن به کسروی خود یک ریشه نام، درجا برای کلمه باکو پیدا می‌کند و در آنجا می‌نویسد. بعد حسام آمد هر دو را حذف ساطوری کرد و چیزی که باقی گذاشت هیچ ربطی به عنوان نداشت و شایسته حذف سریع بود. حال که با حذف سریع مخالفت شد من به همان نسخ اولیه برگرداندم.

text: ::بی ربط به این مبحث: چندین منبع دیگر نیز سخن جناب کسروی را تایید کرده‌اند. که یکیشان را می‌گذرام--رستم ۰۰:۲۰, ۲۵ آوریل ۲۰۰۷ (UTC)
replies: text: :::از این که یک مقاله از حذف سریع نجات یافت خوشحالم.▬ حجت/ب ۰۷:۴۴, ۲۵ آوریل ۲۰۰۷ (UTC)
thread_title:  حذف سریع
بحث:گیشا

message: گیشا، بر خلاف تصور معنی فاحشه نمیدهد. گیشا، به معنی رقصنده برای عموم بود که در مکانهایی مانند کافه رستورانهای امروز کار میکردند.سایت ویکی پدیا انگلیسی، از واژه " سرگرم کننده " برای توضیح شغل گیشا در ژاپن قدیم استفاده میکند. چنین  رستورانهایی بیشتر توسط بازاریان پولدار و بازرگانان جهت مصاحبه و قرارداد با طرف تجاریشان حین صرف غذا مورد استفاده قرار میگرفتند. گیشا یا گیکو در این رستورانهای کاباره مانند به هنر نمایی و رقص برای مشتریان می پرداختند. البته مواردی هم می بود که به علت نیاز مالی شدید گاها به خود فروشی میپرداختند، ولی این مساله عمومیت نداشته است. برای دستیابی به اطلاع بیشتر و تصویر رجوع شود به: http://en.wikipedia.org/wiki/Geisha
--69.108.124.141 07:37, ۲۷ مارس ۲۰۰۶ (UTC)داود رکنی
thread_title:  گیشا
بحث:کوهمره سرخی

message: دوست عزیز تنگ شاپور وشهر بیشاپور در حوالی کوهمره نودان است نه کوهمره سرخی
دوست محترم، «در جوار منطقه کوهمره سرخی» یعنی همان کوهمره نودان.

message: با عرض سلام.
دوست من ٫ طوایف گلکی و مهرکی از طوایف کوهمره نیستند.
این دو طایفه به همراه دو طایفه گورکانی و بهادنی ( بهاءالدینی ) طایفه بزرگ {کهکی} را تشکیل میدهند. و کهکی طایفه ای مستقل از هر طایفه و ایل و قوم دیگر است.
طایفه کهکی ( گلکی ٫ گورکانی ٫ مهرکی و بهادنی ) فقط با کوهمره سرخی همسایه است.
نه دوست گرامی 
انها در مناطق گلزار چنار سوخته زندگی میکنند که جزئ کوهمره سرخی است
thread_title:  سلام عزیز . اشتباه نکن. 
بحث:کجید

message: برای چی هنوز دهستان کجید خط های تلفن وصل نیست
چرا جاده ها آسفالت نیست
چرا اشتغال زای در داخل دهستان انجام نمی گردد.
        
              با سپاس از مهندس رحمانی
thread_title:  شکایات از مسعولین در باره مشکلات دهستان کجید
بحث:دوپینگ

message: مطالب ذکر شده در خصوص دوپینگ کامل نمیباشد ، چرا که هم تاریخچه آن اشتباه است و هم موارد ذکر شده دارای صحت کامل نیستند ، لذا در اختیار قرار دادن اینگونه مطالب باعث انحراف این دانشنامه از رسالتش بوده و کاهش اعتبار آنرا موجب میگردد
با تشکر قدرتی

message: . پیام حق تکثیر : 
 Copyright (c) 2004 Net Sport Magazine, all rights reserved
 استفاده از مطالب این نشریه الکترونیک با ذکر آدرس سایت مجاز می باشد
--شروین افشار 07:18, ۲۹ مارس ۲۰۰۶ (UTC)
thread_title:  حق تکثیر مشکوک 
بحث:فدورا لینوکس

message: هسته فدورا بهتر نیست؟  محمود 22:12, ۲۸ مارس ۲۰۰۶ (UTC)
replies: text: به نظر من هم بهتره. --Raamin ب 22:16, ۲۸ مارس ۲۰۰۶ (UTC)
فدورا کر یک نام خاص است و ترجمه آن به زبان فارسی لزوما معنای زبان اصلی را برنمی گرداند. از طرفی در ترجمه به قاعده مرسوم بودن الفاظ در زبان مقصد هم باید توجه کرد چون کسی به این سیستم عامل در فارسی، هسته فدورا نمی گوید!
به نظر می آید که در بین افراد درگیر در پروژه ویکی پدیا فارسی نوعی طرفداری از زبان پاک به وجود آمده که ناشی از عدم توجه به زبان جاری در ایران است. بنده روزانه ده ها مقاله بخش انگلیسی را مطالعه می کنم و از کیفیت و تنوع مطالب لذت می برم اما وقتی به بخش فارسی سر می زنم بی اختیار خنده ام می گیرد. در واقع دلیل خنده بنده به عنوان کسی که رشته مترجمی در دانشگاه خوانده این است که هدف از ترجمه های موجود در بخش فارسی، بیشتر تولید یک زبان پاک بوده تا رسیدن به یک مطلب علمی. در واقع در این جا یک زبان جدید اختراع شده که من در ایران آن را از زبان کسی نمی شنوم. مثلا جستارهای وابسته یا وبگاه. این آخری که خیلی باحاله!!!
آقا این هم برای امضا ارسال شد تا بنده هم امضاء کردن به سبک ویکی را یاد بگیرم.
Mohaqa ۱۶:۲۰, ۹ اوت ۲۰۰۶ (UTC)

message: در en.wiki نام Fedora برای کلاه استفاده شده است به دلیل رواج و مشهوریت بیش‌تر نسبت به توزیع فدورا، در ایران "توزیع فدورا" مشهوریت بیش‌تری دارد تا "کلاه فدورا"، همچنین به آن کلاه شاپو گفته می‌شود، لذا نام فدورا برای مقاله این توزیع مناسب‌تر است. Editor-1 (بحث) ‏۲۶ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۱:۰۱ (UTC)
thread_title:  نام مقاله 
بحث:جمهوری خودگردان تالش-مغان

message: ساکنین تالش قبل از رسیدن قوای مرکزی حکومت دولت آستارا - تالش را ساقط کردند.  کاربر:Hakperest
به هر حال دیگر چیزی به نام احقاق حقوق مردم تالش وجود نخواهد داشت.--Nhrpress ۲۱:۲۰، ۱۴ اکتبر ۲۰۰۷ (UTC)
لطفا نام این صفحه به جمهوری خودخوانده تالش-مغان تغییر یابد.علی ویکی ‏۱۱ سپتامبر ۲۰۰۹، ساعت ۲۱:۰۷ (UTC)

message: مقالهٔ جمهوری خودگردان تالش به درخواست کاربر MSBOT به این عنوان منتقل و ادغام تاریخچه شد! -  ربات رضا / ب ‏۵ ژوئن ۲۰۱۲، ساعت ۰۱:۱۳ (UTC)
thread_title: ادغام تاریخچهٔ خودکار
بحث:من او

message: منِ او ، رمان نیست یک زندگی است. من با خواندن من او با علی فتاح زندگی کردم. اصلا خود علی فتاح شدم . با کریم اسکندر فتاح رفیق بازی کردم همان که گودی و غیر گودی بر نمی دارد. عاشق مهتاب شدم. با مهتاب گریه کردم. درویش مصطفا را ، باب جون را ، مریم و مامانی را ، اتاق های زاویه ی خانه ی طایفه ی فتاح را ، حوض وسط حیاط و درخت تنهای انار که قبلا جفت بودند و یکی شان خشک شد ، قالی خرسکی که ننه رویش غذا می خورد و آه دریانی دونبش روی آن نرفت و تا آخر قصه برای علی فتاح باقی ماند ، کارگرهای کوره و مش رحمان ، اسکندر و ننه و حتی تنها پسر باب جون فتاح را که توی قصه هیچ کس ندیدش ، دیدم.
دستت درست علی فتاح عاشق. دستت درست درویش مصطفا که نفست حق بود. 
دستت درست آقا رضای امیرخانی که نوشتی این قصه ی تمام عشق و عاشقی کردن را.
امیدوارم روزی تنها بازمانده ی طایفه ی فتاح را ببینم. او که فرزندش در وفاداری به قولی که هانی داده بود ، فتاح نامیده نمی شود.
حکماً تنها بنایی که اگر بلرزد محکم تر می شود دل آدم است.
یا علی مددی.
بحث:اردشیر سوم (هخامنشی)

message: از مرگ پورداوود سالهاست که گذشته است. مشکل حق تکثیر وجود ندارد ولی نوشتار نیازمند ویکی‌سازی است.     محمود 20:48, ۳۰ مارس ۲۰۰۶ (UTC)
به علت مفصل بودن مطالب و سنگین شدن صفحه، قسمتی از  مطالب را به دو صفحه جدید منتقل کردم فتح دوباره مصر در زمان اردشیر سوم و شورش فنیقیه و قبرس در زمان اردشیر سوم  رزیتا ‏۱۲ آوریل ۲۰۱۰، ساعت ۰۷:۴۹ (UTC)

message: سال تولد اردشیر دوم ۴۳۵ پیش از میلاد ذکر شده و سال تولد اردیشر سوم که پسر او بود ۴۲۵ یعنی اردشیر زمانی که ده ساله بوده پدر شده که این غیر ممکن است. سال تولد را حذف می‌کنم اگر منبع دیگری یافتید اضافه کنید. Arsham1380 (بحث) ‏۱۴ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۱۸:۳۳ (UTC)
thread_title:  سال تولد
بحث:وام‌واژه

message: آیا منظور از بخش «مطالعه‌ی بیشتر» معرفی منبع مقاله بوده است؟
thread_title: منبع

message: A new page has been created in the english language wikipedia: :en:reborrowing. You may want to:
*help in citing examples you many know in :en:reborrowing
*put a link in :en:reborrowing if a page for the same subject exists in this language version of wikipedia
*create a page with the same subject in your language
*completely ignore this message :))
replies: text: en:User:FocalPoint/:en:User Talk:FocalPoint  0. 
مارس ۲۰۰۶ (UTC)
thread_title: A new page needs your help
بحث:طراحی رایانه‌ای

message: فكر مي كنم بهتر باشه عنوان اين مقاله به «طراحي هنري به كمك رايانه» تغيير يابد.

message: مقالهٔ طراحی به کمک رایانه به درخواست کاربر Reza1615 به این عنوان منتقل و ادغام تاریخچه شد! -  ربات رضا / ب ‏۵ آوریل ۲۰۱۲، ساعت ۱۸:۵۴ (UTC)
thread_title: ادغام تاریخچهٔ خودکار
بحث:سلوکوس یکم

message: پتولمی را در متون فارسی بطلمیوس می‌نویسند.     محمود 18:50, ۳۱ مارس ۲۰۰۶ (UTC)
بحث:شهرستان آب‌شوران

message: نقاطی از این مقاله به نظر طرفدارانه و غیر علمی به نظر می رسد که من تصحیح می کنم.
ادعای اینکه سیاستهای همانندسازی دولت آران  باعث نابودی زبان تاتی شده بر پایه کدام تحقیق و یا از کدام مرجع گرفته شده؟
#این دولت آران کی تاسیس شد و کی همچون سیاستی را دنبال نمود؟ 
#دولت ایران حکومت منطقه را تا سال 1828 کم و بیش تحت نمایندگی خانات منطقه داشت، بعد امپراطوری روسیه کنترل را تا سال 1917 به دست می گیرد، دو سال جمهوری دمکراتیک آذربایجان و بعد اتحاد جماهیر شوروی حکومت این منطقه را داشته است. اگر این مقاله از نوشته  میللر در سال 1926 برداشته شده(طبق مرجع زیر مقاله)، کدام یک از این حکومتها همچو سیاست نابودی زبان را به ثمر رسانیده اند؟  
#زبان تاتی به دو نوع متفاوت آن (تاتی یهودی در قوبا ) و تاتی آبشرون  در آبشرون رایج است. کامران 17:37, ۱ آوریل ۲۰۰۶ (UTC)

message: به نظر نام آبشرون برایش صحیح تر باشد. این طور نیست؟--گردآفرید ‏۱۷ اکتبر ۲۰۰۸، ساعت ۱۷:۱۱ (UTC)
replies: text: آبشرون تلفظ ترکی آذری از آبشوران فارسی است. نام فارسی آن بخش آبشوران است (مقایسه کنید: باکو/باکی، ...--ماني ‏۱۷ اکتبر ۲۰۰۸، ساعت ۱۷:۱۵ (UTC)
thread_title:  نام مقاله 

message: نوشته اید نامهای پارسی به سابقه حاکمیت اتیران بر اذربایجان برمیگردد - برادر بزرگوارم ایران بر اذربایجان حکومت نمیکرد آذربایجتان بخشی از ایران بود و مردمش هم خود را پارسی میگفتند و زبانشان به پارسی ارانی بود -  آذربایجان مصر نیست که بگوییم زمان هخامنشی و زمان خسرو پرویز ایران بر مصر حکومت  میکرد یا بگوییم زمان نادر ایران بر هند حکومت میکرد این بوم و رست  از در کاشغر تا رود فرات و از پایین سند و عمان  تا در آلانان  انسوی بند دربند نامش ایران  پارسه /اریان پارسیا / آریا پارسا بود گزارش مسعودی مقدسی ابن بلخی ابن خردادبه ابن حوقل و گزارشهای ارمنی  و سریانی همه مردمان این زمین به زبانهای پارسی سخن میگفتند  و  پارسی دری زبان میانجی انان بود سنباد فارسی (بحث) ‏۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۰۶ (UTC)
thread_title:  درخواست ویرایش
بحث:ایلخانیان

message: بهتر است امیران پس از ابوسعید زیر عنوان امیران یا شهریاران آن دودمان ذکر شوند (زیرا بر تمام ایران حکم‌فرما نبودند و تنها امیران محلی به حساب می‌آمدند.   محمود 22:31, ۱ آوریل ۲۰۰۶ (UTC)

message: ادغام نشود. امپراتوری مغول با ایلخانیان فرق دارد. --Wayiran  (ب) ‏۲۴ مهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۲۱:۰۴ (UTC)
replies: text: :بله مثل اینکه دوستان بدون توجه به تفاوت‌های اساسی امپراتوری مغول و ایلخانان این دو را ادغام کردند. بنده نیز با این عمل مخالفم. باید تفکیک شود.--محکگپسرا ‏۱۰ اوت ۲۰۱۱، ساعت ۱۸:۵۱ (UTC)
thread_title: ادغام
بحث:کرتیر

message: درود؛
replies: text: درباره ارداویرافنامه و پیوندش با کرتیر من به پشتوانه نسک شاهنشاهی ساسانی چنین نوشتم وگرنه در خود کتاب معراج رونده را ویراف پارسا دانسته،تورج دریایی بی‌فاصله در صفحه 74 کتابش در هنگامی که به بحث کرتیر و معراج رفتنش می‌پردازد پس از آن در یک خط از ارداویرافنامه یاد می‌کند.برداشت من این بود که این دو شخصیت ؛یعنی ارداویراف و کرتیر؛یکیند و ویراف(ویراز) لقبی برای کرتیر بوده است.اگر با من همنظرید خط حذف شده را برگردانید وگرنه هر آنگونه که صلاح می‌دانید برخورد کنید.--Ariobarzan 15:22, ۲ آوریل ۲۰۰۶ (UTC)
thread_title: ۲ آوریل ۲۰۰۶

message: «کرتیر و دین» همچون مقاله‌ای مستقل ذیلِ ردهٔ :رده:نگرش مذهبی بر پایه فرد و پای صفحه‌اش الگو:کرتیر و الگو:دین در ایران Salarabdolmohamadian (بحث) ‏۷ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۰۵ (UTC)
مخالف و موافقی نیست؟ منشعب کنم؟ حجم صفحات مادر و دختر هر دو مناسبِ انشعاب است. Salarabdolmohamadian (بحث) ‏۲۹ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۳۶ (UTC)
replies: text: بهتر است از کاربر @Darafsh هم سوال کنید چون ایشان مقاله را به اینجا رسانید و کاندید برگزیدگی کرده است. Eagle1401 (بحث) ‏۲۹ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۳۸ (UTC)
*   عنوانش دانشنامه‌ای نیست و محتوای این بخش با مقالهٔ خود کرتیر بسیار مرتبط است. درفش کاویانی (بحث) ‏۲۹ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۲:۰۳ (UTC)
thread_title:  پیشنهادِ انشعاب 

message: «اشتباه‌یاب: ۳۳ مشکل نوشتاری یا شیوه‌نامه‌ای یافت شد» -- ‏ SunfyreT ‏۹ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۳۲ (UTC)
thread_title:  اشتباه‌یاب 

message: ، درود، در مورد مسیحیت به طور قطعی آمده است که در سال ۳۸۰ در زمان امپراتور روم شرقی تئودئوس یکم (حکومت ۳۷۹ تا ۳۹۵)، اعتقادنامه نیقیه رسمی و مسیحیت دین دولتی روم شد. در مورد مزدیسنا چه  سالی را می‌توان جایگزین کرد.Roozitaa (بحث) ‏۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۲۵ (UTC)
replies: text: @Roozitaa من شخصاً به «دین رسمی» در دورهٔ ساسانیان اعتقاد ندارم، ولی برخی از محققین، دورهٔ شاپور دوم و تلاش‌های آذرباد مهراسپندان را شروع رسمیت یافتن دین زردشتی در دورهٔ ساسانی می‌دانند. درفش کاویانی (بحث) ‏۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۵۵ (UTC)
، تعریف شما از دین رسمی چیست؟ به چه علت اعتقاد دارید که دین رسمی نداشتند. آمده است که «دین رسمی یک دین یا اعتقادی است که رسماً توسط یک دولت مستقل تأیید شده است.» یا مذهب رسمی یک دولت که توسط قانون تعیین شده است.   شاپور دوم پنجاه سال سلطنت کرده است. در آثار چاپ شده آیا شما در منبعی به سالی که مزدیسنا دین رسمی در نظر گرفته می شود برنخوردید؟Roozitaa (بحث) ‏۱۳ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۰۸ (UTC)

text: متأسفانه الان حضور ذهن ندارم. شاید در ایران در زمان ساسانیان اثر کریستنسن توضیح بهتری پیدا کنید. با احترام درفش کاویانی (بحث) ‏۱۳ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۵۴ (UTC)
، در مورد سال شاید تعیین آن نیاز به جستجو در منابع باشد اما در مورد اینکه آیا کرتیر مزدیسنا را به  دین رسمی ایران تبدیل کرد یا خیر، یک نکته بسیار اساسی و مهمی است که مبهم باقی مانده است.  بنابر پاسخ شما به نظر می آید که شما عقیده دارید که «روم در زمان کرتیر دین رسمی داشته است ولی نفوذ کرتیر باعث به وجود آمدن یک دین رسمی در زمان ساسانی نشده است.» همین نظر همراه با ارجاع بر منابع می تواند در مقاله گنجانده شود.Roozitaa (بحث) ‏۱۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۱:۱۰ (UTC)
thread_title:  چه سالی مزدیسنا دین رسمی شد
بحث:کارل مارکس

message: با اجازه همگی در هفته آینده مقاله بسیار مفصلی از روی ویکی انگلیسی و ویکی اسپانیایی و احیانا ویکی عربی و مالایی راجع به کارل مارکس خواهم نوشت.
همین کار را در مورد انگلس هم انجام خواهم داد و مقاله لنین هم باید بازنویسی شود.
--آرش سرخ ۱۲:۱۳, ۱۳ ژوئیه ۲۰۰۶ (UTC)
thread_title:  بازنویسی مقاله 

message: درود بر ترانت. پدر مارکس حدوداً یک سال قبل از تولد او از یهودیت به مسیحیت گروید و خود او هم در کودکی مثل یک مسیحی غسل تعمید یافت. اما نه مسیحی و نه یهودی هیچکدام را به عنوان مذهب او نمی‌توان به کار برد، زیرا که او بعدها به شدت دین را زیر سئوال برد. از طرفی رده‌ای که شما برای مقاله او افزوده‌اید مربوط به یهودیان است و نه انانکه روزگاری اجدادشان یهودی بوده. سیمرغ کوچولو ‏۲۹ ژوئن ۲۰۰۸، ساعت ۲۲:۰۳ (UTC)
replies: text: درود. راستش این مشکل آن رده‌است که بین دینداران یهودی و نژاد یهودی تفاوت نگذاشته. مثال دیگرش بابی فیشر شطرنج‌باز یهودی است که بعدا به شدت به یهودیت اعتراض کرده‌است --Taranet ‏۲۹ ژوئن ۲۰۰۸، ساعت ۲۲:۲۵ (UTC)
replies: text: :در ویکی انگلیسی هم کارل مارکس و هم بابی فیشر در رده‌های یهودیان هم قرار دارند. بنابراین منظورشان نژاد بوده نه مذهب--Taranet ‏۲۹ ژوئن ۲۰۰۸، ساعت ۲۲:۳۳ (UTC)
الان که مقاله در رده یهودیان مسیحی‌شده قرار دارد دیگر نیازی نسیت در رده یهودیان هم باشد. در رده‌بندی جز در موارد خیلی خاص، مقاله‌ها را هم در رده مادر و هم در زیررده‌اش قرار نمی‌دهیم--Taranet ‏۱ اوت ۲۰۰۸، ساعت ۲۱:۰۷ (UTC)
thread_title:  تعلق فرهنگی و نژاد مارکس 
بحث:سورن کی‌یرکگور

message: نامهای بسیط را برای سهولت تلفظ نمی‌شکنند. کیرکه‌گارد درست نیست. کیرکگارد صحیح است.به‌آفرید 03:24, ۳ آوریل ۲۰۰۶ (UTC)
با توجه به عدم ناهماهنگی بین نام این فیلسوف در ویکی‌گفتاورد و ویکی‌پدیا و در نتیجه عدم امکان "لینک؟" کردن، الزامأ به شکستن این اسم دست زدم. هیچکدام از نام‌ها را (در ویکی‌گفتاورد و ویکی‌پدیا) من ننوشته‌ام. عقیده من از همان ابتدا براین بود که اسامی خارجی را بخاطر تلفظ کردن صحیح، با حروف لاتین باید نوشت که متأسفانه با مقررات ویکی فارسی سازگار نیست. به اسامی که در این ارتباط غلط تلفظ می شوند مراجعه کنید: (انیشتین؟؟ دومونتن؟؟ کنورسیه؟؟ ...) --Amouzandeh ۱۷:۱۵, ۲۲ فوریه ۲۰۰۷ (UTC)
replies: text: تغییر صفحه به کییرکگورد بر چه مبنا بوده است؟ تنها سخن دکتر جواد طباطبایی؟ در غالب منابع و نوشته‌های اهل فلسفه کیرکگور یا کیرکگارد آمده است.--Bruno (بحث) ‏۱۰ اوت ۲۰۱۲، ساعت ۰۷:۴۳ (UTC)
replies: text: :برونو جان، شما منبع دیگری دارید؟ در دانمارکی سون کییرکگور تلفظ می‌شود. ویکی‌پدیای انگلیسی را ببینید.  مهدی ۲۰ مرداد ۱۳۹۱ برابر با  ‏۱۰ اوت ۲۰۱۲، ساعت ۰۸:۰۴ (UTC)
پس چرا کیرکگورد نوشته‌اید؟ ظاهراً در تلفظ انگلیسی کیرکگور یا کیرکگارد هر دو درست است. ملاک نگارش نام مدخل چیست؟ به گمانم نگارش رایج معیار باشد نه شیوهٔ تلفظ در زبان مبدأ.--Bruno (بحث) ‏۱۰ اوت ۲۰۱۲، ساعت ۰۸:۱۲ (UTC)
replies: text: ::پس باید در آن صورت آینشتاین را هم انیشتین بنویسیم! ملاک باید تلفظ درست باشد نه اشتباه رایج! هرچه به تلفظ مبداء نزدیک‌تر باشد بهتر. مهدی ۲۰ مرداد ۱۳۹۱ برابر با  ‏۱۰ اوت ۲۰۱۲، ساعت ۰۸:۱۵ (UTC)

text: # یا فرض تلفظ انگلیسی هم آن دال آخر کیرکگورد چه کاره است؟
# دربارهٔ نگارش رایج اینجا را ببینید (و دقت کنید که نگارش رایج نه تلفظ رایج مد نظر است؛ اینشتاین را همین‌گونه یا اینشتین می‌نویسند ولی چه بسا انیشتن یا عامیانه‌تر انیشتنگ تلفظ کنند).--Bruno (بحث) ‏۱۰ اوت ۲۰۱۲، ساعت ۰۸:۲۵ (UTC)
replies: text: :بسیار عالی. پس سورن کییرکگور را طبق سیستم جستجوی منابع کتابخانهٔ ملی قبول دارید؟  مهدی ۲۰ مرداد ۱۳۹۱ برابر با  ‏۱۰ اوت ۲۰۱۲، ساعت ۰۸:۴۰ (UTC)

text: پوزش می‌خواهم که وسط بحث ناگزیر به رفتن شدم؛ به نظرم خوب است. ضمناً داریوش آشوری (در ترجمهٔ ج۵ کاپلستون) از کی‌یرکه‌گور، دکتر محمود خاتمی (در پدیدارشناسی دین) از کیرکه‌گارد و دکتر جلال‌الدین مجتبوی (در ترجمهٔ کلیات فلسفه) از کی‌یرکگارد استفاده کرده است. بنابراین ناسازگاری‌ای هست بین آنچه به‌آفرید درباب یکپارچه نوشتن نام ذکر کرده‌اند با شیوهٔ رایج نگارش نام.--Bruno (بحث) ‏۱۰ اوت ۲۰۱۲، ساعت ۱۳:۱۹ (UTC)
thread_title: دربارهٔ نگارش و تلفظ نام

message: لطفا صفحه را مرتب کنید، صفحه تا مرتب است، و بر روی آلبر کامو نیز تاثیر گذاشته است 4the undertaker (بحث) ‏۲۶ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۲۰:۲۳ (UTC)
thread_title:  صفحه 

message: بر روی آلبر کامو نیز تاثیر داشته است 4the undertaker (بحث) ‏۲۸ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۱۶:۵۵ (UTC)
thread_title:  تاثیر
بحث:آب اسک

message: اب اسک روستائی است در 85 کیلو متر جاده هراز واقع در منطقه لاریجان داری اب معدنی بسیار فراوان و مفید که برای بعضی از بیماری ها از جمله کلیه و بیماری هایی پوستی مفید است

message: املای نام روستا به صورت آبِسک صحیح است و ـِسک پسوندی است که در نام چند مکان دیگر از مناطق طبری زبان نظیر ورسک و فینسک نیز دیده می شود. -- Irman (بحث) ‏۲۵ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۰۸ (UTC)
thread_title:  آبِسک صحیح است