lflage/wiki-talks huggingface dataset:
بحث:گوتفرید لایبنیتس

message: سلام به نظرم با توجه به تلفظ، این نام به صورت گُتف‌رید لایب‌نیتس نوشته شود برای آسان و بهتر خوانده شدن. --Keloniha ‏۱۱ نوامبر ۲۰۰۹، ساعت ۰۹:۳۹ (UTC)
replies: text: آخر در آلمانی سر هم نوشته می‌شود، مشکلی ندارد! --sicaspi ‏۱۱ نوامبر ۲۰۰۹، ساعت ۱۰:۳۰ (UTC)
سلام من هم با نظر Keloniha موافقم. وقتی می‌نویسیم لایب‌نیتس به مراتب راحت‌تر خوانده می‌شود تا لایبنیتس. با توجه به این‌که در آلمانی مشکلی بین سر هم و جدا نوشتن ندارد، بهتر است برای خوانش راحت‌تر در فارسی آنرا به صورت جدا از هم بنویسیم. من به همین دلیل صفحه را اصلاح کردم و برای شهروندانی هم که به صورت متصل جستجو می‌کنند از دستور تغییر مسیر استفاده کردم. حالا اگر شما به هر دلیلی بر متصل نوشته شدن این کلمه اصرار دارید، موضوع را دیگر پیگیری نمی‌کنم. (محمد رضا عطايي (بحث) ‏۲۰ اوت ۲۰۱۳، ساعت ۱۶:۳۸ (UTC))

text: جدا از درستی هر معادل، این شیوه انتقال غلط هست. برای انتقال از ابزار انتقال باید استفاده کرد نه از کاپی پیست. من صرفاً پیشنهادم این است که مشابه ترین معادل به زبان مبدا قرار بگیرد و می گویم وقتی در آلمانی سر هم مشکل ندارد چرا فارسیش مشکل داشته باشد؟ اصراری ندارم. صفدرقلی (بحث) ‏۲۰ اوت ۲۰۱۳، ساعت ۱۶:۴۲ (UTC)
replies: text: : شاید بهتر باشد به این نکته دقت کنیم در شیوه نگارش (رسم‌الخط) بیشتر زبا‌ن‌ها مفهومی به نام جدا یا متصل نوشتن وجود ندارد و بیشتر خط‌های دارای منشاء عبرانی که دارای حروف به صورت متصل و منفصل هستند با چنین مواردی مواجه می‌شوند. به همین دلیل نمی‌توان شیوه نوشتن آلمانی را سرمشق نوشتن فارسی دانست، با توجه به اینکه در زبان و نوشتار مهم‌ترین هدف انتقال مفهوم است، به نظر من بهتر است به شیوه‌ای از نوشتن پایبند باشیم که خواندن‌ و فهمیدن‌اش راحت‌تر است. (محمد رضا عطايي (بحث) ‏۲۰ اوت ۲۰۱۳، ساعت ۱۶:۴۸ (UTC))
replies: text: ::فرانسوی و آلمانی و هلندی در زمینه منفصل و متصل فرقی ندارند؟ گمان نکنم این طور باشد ها... صفدرقلی (بحث) ‏۲۰ اوت ۲۰۱۳، ساعت ۱۶:۵۷ (UTC)
replies: text: ::: در زبان‌های آلمانی، فرانسوی و انگلیسی حروفی برای متصل نوشتن وجود ندارد و متصل و منفصل بودن تنها با رعایت فاصله بین حروف به هم نچسبیده پیوستگی یک گلمه مشخص می‌شود درست همانگونه که در زبان انگلیسی از ing برای استمراری کردن فعل حال استفاده می‌کنیم مانند: going, thanking اما در فارسی برای تبدیل به استمراری ابتدای فعل «می» اضافه می‌کنیم مانند: می‌روم، فکر می‌کنم. اما در رسم‌الخط جدید از شیوه نوشتن میکنم پیروی نکرده و برای نشان دادن متصل بودن این دو کلمه به هم از نیم‌فاصله استقاده می‌شود. بنا بر همین قاعده من هم لایب‌نیتس را به جای لایبنیتس و لایب نیتس پیشنهاد می‌دهم. محمد رضا عطايي (بحث) ‏۲۰ اوت ۲۰۱۳، ساعت ۱۷:۲۰ (UTC)

message: آقاى مهدى صفار ، mahdy saffar
وقتى بنده براى توضيح بيشتر فلسفه لايب نيتس  به زبان خود چيزى مينويسم. شما آن را بدون منبع ميدانيد و حذف ميكنيد ! اين در حاليست كه هر كسى كه اندكى با فلسفه آشنا باشد كتاب منادولوژى او را ميشناسد ! اينكه من بنويسم فلانى چنين كتابى دارد هم نياز به منبع دارد ؟! به نظرم امثال شما مانع توسعه ويكى پديا ميشوند .
بنده دكتراى فلسفه دارم ولى شما مهندس عمران هستيد و از فرط ناآشنايى  اين مطالب را عجيب ميدانيد.
thread_title:  تخريب فلسفه ويكى پديا
بحث:ذال معجم

message: لطفاً متن را به فارسی امروزی برگردانید. اینگونه جملات را نباید در فضای اصلی آورد: «در زبان فارسی دری قدیم (خصوصاً پیش از مغول) مرسوم بوذ که هرگاه در کلمه‌ای فارسی (در مقابل عربی) پیش از د حرکت بوذی دال را ذال نوشتندی (و خواندندی)» --محسن ‏۱۲ نوامبر ۲۰۰۹، ساعت ۰۴:۰۸ (UTC)
replies: text: متاسفانه روندیست که جناب به آفرید در پیش گرفته اند و با این وجود میتوان از این پس از فارسی دری و پشتو نیز در ویرایش مقالات استفاده کرد.--  عبدالله  بحث ‏۱۲ نوامبر ۲۰۰۹، ساعت ۰۴:۱۴ (UTC)
replies: text: :اتفاقا برای این مقاله بهترین روش همین است. مقاله می‌خواهد ذال معجم را یاد بدهد. فقط یک توضیح بالا یا پائین مقاله باید اضافه شود.--همان ‏۱۲ نوامبر ۲۰۰۹، ساعت ۰۴:۴۱ (UTC)
replies: text: :: اگر بنا به یاددادن باشد باید در یک بخش مثال آورده شود، نه اینکه لید مقاله به چنین متنی نوشته شود. این بهترین روش را هم اگر توانسنید در یکی از دانش‌نامه‌های مشهور بیابید حرفتان مورد قبول است. --محسن ‏۱۲ نوامبر ۲۰۰۹، ساعت ۰۵:۰۸ (UTC)
replies: text: :::امیدوارم دست‌کم دو کلمه هم آموخته باشید. به‌آفرید ‏۱۲ نوامبر ۲۰۰۹، ساعت ۰۵:۱۵ (UTC)
replies: text: :::: اگر بنا به آموختن باشد، من از خیلی مقالات حذف سریعی هم می‌آموزم، این مقاله[ی فاخر] که جای خود دارد. ولی پاسخی به درخواست فوق نیافتم. --محسن ‏۱۲ نوامبر ۲۰۰۹، ساعت ۰۵:۳۴ (UTC)
replies: text: :::::سخن شما پرسش نبود که پاسخ طلبد. درخواستی بود که اجابت نکرده‌ام. به هر حال جای شکر می‌دارد که از درک مقاله باز نمانده‌اید. و نیز آفرین که همواره می‌آموزید چنان که سعدی گفته‌است «مرد باید که گیرد اندر گوش/ور نبشته‌است پند بر دیوار»  به‌آفرید ‏۱۲ نوامبر ۲۰۰۹، ساعت ۰۵:۴۶ (UTC)
replies: text: ::::::در گذشته نیز چند واحد خ معجم را در نزد شما پاس کرده ایم. آموزگار خوبی در معجم آموزی هستید!--  عبدالله  بحث ‏۱۲ نوامبر ۲۰۰۹، ساعت ۱۰:۳۸ (UTC)

message: اگرچه بامزه است، امّا انقدر ناخوانا بود که فکر کردم با چرندیات محض روبرو شدم، به نظرم حداقل باید یک لید اضافه شود تا متن قابل خواندن باشد. بحثی قبلی راجع به این موضوع در سال 2009 بوده، به نظرم ولی باید دربارۀ این موضوع تجدیدنظر شود. خنامث‌عرا (بحث) ‏۲۲ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۰۴ (UTC)
thread_title:  متن ناخوانا
بحث:الگوریتم

message: نظر شما استفاده از واژه خوارزمی به جای الگوریتم صحیح است؟
چرا عرب‌ها باید بجای الگوریتم از خوارزمیه استفاده کنند ولی ما استفاده نکنیم؟ --محمد امین شریفی ‏۱۲ نوامبر ۲۰۰۹، ساعت ۱۴:۳۱ (UTC)
replies: text: فکر می‌کنم مشکل تلفظ داشته باشند، در بهترین حالت بگویند الجوریتم (عربی مصری)، و اینکه معمولاً عرب زبانان، معادل عربی را برای کلمات ورودی از زبان‌های دیگر، رایج می‌کنند. برخلاف ما فارسی زبانان. --آیدا ‏۱۲ نوامبر ۲۰۰۹، ساعت ۱۵:۱۹ (UTC)
به نام خدا
حالا که فرهنگستان نیز خوارزمی را تایید کرده‌است، کمی زشت نیست که ما ایرانیان، وقتی که می‌بینیم که نام دانشمندمان را روی چیزی گذاشته‌اند، بیاییم و تلفظ غربی‌اش را ملاک بگیریم؟ آیا این توهین به خودمان نیست.
حتی اگر خوارزمی رایج هم نیست، باز باید بر آن پای‌فشاری کنیم، چرا این افتخار ماست نه ننگمان!
اگر مخافت نکنید، دوباره صفحه به خوارزمی (روش) منتقل گردد.
--Arfarshchi (بحث) چهارشنبه،۳ آذر ۱۳۸۹, ساعت ‏۱۲:۵۵  (به وقت تهران)

message: خوب بود شخصی که این قسمت را نوشته قبل از نشر، حداقل یکبار آنرا میخواند. کپی و پیست کردن از ترجمهٔ گوگل توسط افراد نا آشنا به ترجمه، بدون تصحیح جملات، موجب نشر  متون بی ربط و ناقص شده و برای خواننده گمراه کننده خواهد بود.....
مثلا این جملهٔ بی سر وته:
رساله‌ای که خوارزمی در قرن ۹ میلادی به عربی نگاشته بود، در قرن ۱۲ به لاتین با نام ترجمه شد؛ یعنی «[کتابی بدست] «الگوریتمی» در مورد اعداد هندی»، که «الگوریتمی» نام الخوارزمی بود که مترجم در تبدیل به لاتین نام وی را جلوی نام اصلی کتاب (در مورد اعداد هندی) آورده بود. 174.116.109.127 ‏۲۸ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۰۱ (UTC)
thread_title:  ریشه واژهٔ الگوریتم
بحث:بهروز وثوقی

message: :در منابع برخی محل تولد او را خمین و برخی خوی و حتی در پاره‏ای دیگر تهران دانستند.کسی مدرکی برای محل تولد وی دارد؟--   iroony    ‏۱۲ نوامبر ۲۰۰۹، ساعت ۱۵:۱۰ (UTC)
thread_title:  خوی یا خمین 

message: با سلام در مورد کشف اقای وثوقی اطلاعات اشتباهی دادین .چون همه و بهتر از همه خود اقای وثوقی میدونن که منوچهر والی زاده گوینده: (دوبلور)ایشان را وارد سینمای ایران کردن"و ان هم بخاطر دوستی و صمیمیتی بود که با هم از قبل داشتن در ان زمان منوچهر والی زاده بجز گویندگی چند فیلم هم بازی کرده بود . که وقتی  ایشان را معرفی میکنند اول تیکه های  خیلی کوچک مثل همه هنرمندان ایفا کردن که بعد فیلمی بنام گل گمشده را در کنار والی زاده ایفای نقش کردن و بعد هم مدتی گویندگی کردن . و...... بهتر نیست شما وقتی قصد اطلاع رسانی دارید با اگاهی کامل این وظیفه مهم را انجام دهید چون در تمام نشریات و کانالهای ایران در مصاحبه های که با منوچهر والی زاده شده اطلاعات کاملی در این رابطه داده اند و خود جناب وثوقی در یکی از مصاحبه های تلویزیونی خود با یکی از کانالهای ایرانی در امریکابه این نکته اشاره داشتن .(178.131.114.69 ‏۱۲ سپتامبر ۲۰۱۱، ساعت ۰۷:۰۲ (UTC))
thread_title:  بهروز وثوقی
بحث:غزنی

message: سلام میشود بیگید منظور تان 50% تاجیک را فقط شهر غزنی است یا ولایت
چون ولایت غزنی 70% هزاره است. با تشکر
replies: text: درود. ظاهراً طبق منبعی که در متن آمده منظور خود شهر است.--ماني ‏۱۳ نوامبر ۲۰۰۹، ساعت ۲۲:۲۲ (UTC)

message: من خودم شهروند غزنه هستم برام جالبه که نوشتید ۵۰ درصد تاجیک.😅 عقیل فایق (بحث) ‏۸ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۲۱:۲۷ (UTC)
thread_title:  ترکیب قومی غزنی
بحث:مروانیان

message: باذِکُرد ، بنیانگذار سلسله کردنژاد مروانیان در شمال عراق . نام او را ابوشجاع باذبن دوستَک ، ابوعبدالله حسین بن دوستَک (ابن اثیر، ج 9، ص 35ـ36) و باذبن دوشنَک ذکر کرده اند (ابوشجاع روذراوری ، ص 134). گرچه ابوشجاع باذ را لقب خود او و ابوعبدالله حسین را نام و لقب برادر وی دانسته اند (ابن اثیر، ج9، ص36)، ولی ابن ازرق نام وی را حسین بن دوستَک حاربَختی و لقبش را باد گفته است (ص49ـ50).
باذ از کردهای حمیدیّه و مردی شجاع و سخاوتمند و نیرومند بود (ابن اثیر، ص35ـ36). 
به نقل از مقاله باذِکُرد از دانشنامه جهان اسلام
بحث:کارل لندشتاینر

message: تلفظ نام ایشان «لندشتاینر» نیست؟ امیررضا =) ‏۱۴ نوامبر ۲۰۰۹، ساعت ۱۵:۲۰ (UTC)
thread_title:  نام مقاله 
بحث:مجارستان

message: Nawand (بحث) ‏۹ مارس ۲۰۱۲، ساعت ۱۶:۰۵ (UTC)در زبان فارسی دری کشور بنام هنگری یاد میشود. 
I'm not sure Debrecen's name is spelled right, it's pronounced 'Debretsen', not 'Debresten'. Also, we have a new prime minister since April, he's called Gordon Bajnai (the j is pronounced as y). 
Alensha ‏۱۵ نوامبر ۲۰۰۹، ساعت ۰۲:۳۵ (UTC)
replies: text: ÉN korrigálni azt. Köszönöm. علی ویکی ‏۱۵ نوامبر ۲۰۰۹، ساعت ۰۳:۱۷ (UTC)
Köszönöm! Alensha ‏۱۵ دسامبر ۲۰۰۹، ساعت ۱۳:۰۳ (UTC)
new prime minister again, Viktor Orbán. Alensha ‏۳۰ مهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۰۰:۴۰ (UTC)

text: Done  --Raamin ب ‏۳۰ مهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۰۱:۳۲ (UTC)

message: کاربر:Salome mi درود، در خلاصه ویرایشتان گفتید مراجعه کنید به صفحه بحث. اول اینکه اینجا گفته هنگری نه هانگری. دوم، گفته‌اند فارسی دری؛ مگر اینجا ویکیپدیای دری‌ست؟ اگر اگر این نام در مقاله ذکر شود، باید حتما اشاره کرد که در فارسی دری اینگونه نامیده می‌شود. سوم این ادعا نیازمند منبع است برای اثبات که ذکر نشده است. Taddah  (بحث) ‏۲۱ دسامبر ۲۰۱۸، ساعت ۲۰:۳۷ (UTC)
replies: text: کاربر:Taddah سلام، من اصراری بر وارد کردن اسمی به غیر از مجارستان ندارم. فقط دیدم عنوان این مقاله چندین بار عوض شده است. بماند مجارستان خالی ... Salome mi (بحث) ‏۲۱ دسامبر ۲۰۱۸، ساعت ۲۰:۴۴ (UTC)
thread_title: نام

message: کاربر:Casyqukaw سلام، بر اساس ویکی‌پدیا:تأییدپذیری لطفا مطالب را با منبع قوی از قبیل کتب و مجلات تاریخی-پژوهشی وارد کنید. مطالب بدون منبع ممکن است به چالش کشیده و حذف شوند. با تشکر  Salome_mi ✉️ ‏۱۲ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۱۲:۳۱ (UTC)
منابعی که به کار برده شده مشکلی ندارد وقتی دسترسی به منابع بیشتر نداریم نهایتا برچسب نیاز به منابع بیشتر را به کار می برند نه اینکه کل مطلب حذف شود. Casyqukaw (بحث) ‏۱۲ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۱۹:۰۱ (UTC)
https://en.wikipedia.org/wiki/Jasz_people
https://en.wikipedia.org/wiki/J%C3%A1szber%C3%A9ny
https://hu.wikipedia.org/wiki/J%C3%A1szber%C3%A9ny
jászberény persian
این عبارت رو سرچ کنید تا دهها صفحه منبع دربارش پیدا کنید. Casyqukaw (بحث) ‏۱۲ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۱۹:۳۳ (UTC)
thread_title: یاس‎ها
بحث:خودکارسازی

message: سلام
دوستان بهتره با ترجمه ی مقاله از بخش انگیسی سایت شروع کنیم من به زودی این کار را شروع می کنم از دوستان می خواهم کمک کنند.
بد نیست برنامه های اتوماسیون را هم بذاریم. مثل برنامه های:
 Macro Scheduler Automation Tool 
 RoboTask 
 iMacros Web Automation and Web Testing 
 NEW Desktop Macros 
 NEW Apis - Macro Recorder 
 iOpus File and Website Downloader 
 Macro Express 
 NEW StationPlaylist Studio 
 NEW TPlayer 
 NEW AutoMate 
 NEW GroundControl 
 Agent Reader 
 DRS 2006 - The radio automation software 
 Gammadyne Mailer 
 IDEM File Synchronization 
 OrphansRemover 
 NEW Sonicart 
 NEW Eventcorder 
 NEW XLReportGen 
 NEW AutoMe 
 NEW PayPunch Lite 
 NEW Easy Time Control Free 
 Active Task Manager 
 Aldo's Macro Recorder 
 Automate Link Exchange 
یه نظری بدید بد نیست
--Majidabed ‏۱۵ نوامبر ۲۰۰۹، ساعت ۱۰:۰۸ (UTC)
بحث:آرون تیپین

message: مقاله آرون تیپین از ویگیپدیای انگلیسی ترجمه شد و لینک فارسی آن نیز به تمام صفحات دیگر لینک شد. لطفا در صورت دیدن مشکل آنرا برطرف نمایید. Siar Fisher ‏۱۵ نوامبر ۲۰۰۹، ساعت ۱۴:۲۰ (UTC)
thread_title:  به صفحات دیگر اضافه شد 
بحث:انقلاب سبز ایران

message: استفاده از کلمه "انقلاب" به جای جنبش نادرست است. استفاده از این کلمه یا جنبه ی تبلیغاتی دارد و یا ترجمه غلط واژه ی جنبش به revolution و بازگردانی آن به فارسی می باشد. پیشنهاد می کنم این مقاله حذف شود. این عمل به استحکام مقاله ی جنبش سبز ایران هم کمک خواهد کرد.

message: این مقاله کاملا جانبدارانه است و فاقد هرگونه سند و منبع و یا حتی استدلال خاصی است و بطور کلی غیر واقعی است و باید حذف شود.
در این مقاله به رویدادهایی اشاره شده است که ساخته و پرداخته بعضی از رسانه ها در ایام انتخابات است که دروغ بودن آنها بعدا مشخص شد.— پیام امضانشدهٔ قبلی را Hossein89 (بحث • مشارکت‌ها) نوشته‌است.
thread_title: =

message: موافق ادغامم.--saeedparva ‏۱۰ دسامبر ۲۰۰۹، ساعت ۲۲:۳۹ (UTC)
thread_title:  موافق
بحث درگاه:وقایع کنونی/وقایع ۱۱ نوامبر ۲۰۰۹

message: حجم زیادی از خبر و عنوان خبر بصورت دستچین شده از یکی منبع ضعیف (سایت الف)در مورد اشخاص زنده که فصل مشترکی در بین منابع ندارد نقض بی طرفی است.چرا فقط باید این بخش از سخنان ضرغامی بیاید؟درحالیکه بی بی سی هم بخش های دیگر را مهم عنوان کرده؟اگر مهم است باید به ویکی نقل قول برود Ali20 wiki ‏۱۶ نوامبر ۲۰۰۹، ساعت ۱۶:۰۹ (UTC)
replies: text: :اولاً نظر لطف شماست که منبعی مستقل مثل الف را ضعیف و سایتی مزدور و دولتی را قوی می دانید. ثانیاً در مورد اینکه می گویئد چرا فقط باید این بخش از سخنان ضرغامی بیاید؟ بنده هیچ بخشی را حذف نکردم، اگر دلتان می خواهد بخش دیگری(علاوه بر بخشی که قبلتر آوردید) را که مهم است بیاورید. ولی جالب این است که از کنفرانس خبری مفصلی چون این، یک جمله را که خودتان می دانید چه جهتی دارد آورده اید. بی طرفی هم آن چیزی نیست که شما می پندارید. 4 ماه در کشور تاختن و فحش و ناسزا به این و آن و ذکر با جزئیات همه فحش ها با بدترین لحن نقض بی طرفی نیست اما افشای بزدلی یک مدعی با زبانی ساده نقض  بی طرفی است؟!!!--SalmanParsi ‏۱۶ نوامبر ۲۰۰۹، ساعت ۱۶:۲۲ (UTC)
replies: text: :سایت ها براساس دولتی بودن اعتبار دهی نمی شوند بلکه براساس تعداد ارجاعات درآن موضوع اعتباردهی می شوند  که دراین مورد  سایت بی بی سی بسیار معتبر تر از سایت الف است،

text: :نه خیر ما دراینجا کل نقل قول را نمی توانیم بیاوریم بلکه فصبل مشترک منابع معتبر را می آوریم

text: :بزدلی؟اولا که ادعای ضرغامی بوده،ثانیا همه گروههای سیاسی باید بتوانند حتی بدون مناظره از رسانه خودشان حرفهایشان را بزنند(مگه گروههای محافظه کار درتلویزیون مناظره می کنند) در حالیکه درایران تلویزیون خصوصی ومستقلی وجودنداردAli20 wiki ‏۱۶ نوامبر ۲۰۰۹، ساعت ۱۶:۴۲ (UTC)
thread_title: نقض بی طرفی در مورد زندگان
بحث:تاکسی بیسیم بانوان

message: مگر بانوان نیست؟
سلام من انتقاد زیادی راجع به این شرکت دارم 
اولین انتقاد من اینست که تاکسیرانی و قوانین آن متعلق به دوره ای بوده که مختص آقایان بوده است لذا داشتن ساعت کاری زیاد و حضور بموقع در محل ارائه خدمت و ارائه سرویس به مردم با حداقل 8 ساعت روزانه و باید و نباید های فراوانی که مختص به یک مرد بود و چون مرد روزی آور خانه بود و می بایست کار کند مشکلی هم ایجاد نمی شد ولیکن 
در بکار گیری بانوان باید دانست که 
از جمله مشکلات انان اینست که مثل مردان نمیتوانند بطور حرفه ای به این شغل بپردازند مثلا زنان بار دار می شوند بچه دار میشوند و حد اقل برای محافظت بچه تا 2 سال نمی توانند کار کنند انهم رانندگی و همچنین یک زن خانه دار که تاکسی گرفته است هم می باید به خانه داری و شوهر داری و فرزند داری بپردازد هم به رانندگی و ارائه سرویس خوب تمام اینها باهم قابل جمع نیست لذا شما مدیران و مسئولان باید در بکار گیری راننده و قوانین ان تجدید نظر کنید 
همین مشکلات به انضمام اینکه انها نمی توانند مرد سوار کنند و اگر مردی بهمراه خانواده اش باشد نمی تواند از این خدمات استفاده کند باعث شده خیلی از بانوانو با عدم توانایی در پرداخت اقساط موجه شوند  عدم پرداخت اقسا یعنی جمع شدن مبلغ قسط که حق شارژ| هم بدان اضافه می شود و میشود غوز بالا غوز شارژ زیاد و هزینه های جانبی دگر و قسط و عدم مسافر زن تنها و عدم سرویس های مناسب که با مصرف سوخت بصرفه باشد همه وهمه میشود کوهی از مشکل برای یک زن که به امید مدینه فاضله و با نشان دادن در باغ سبز توسط شرکت در ابتدا گرفتار این شرکت شد .
اگر هم دیر پرداخت کند خسارت غیر شرعی روزانه 1000 تومان بدان اضافه میشود به این میگن غوزبالاغوز.
شرکت هم با استفاده از ابزار های غیر قانونی ازجمله اینکه خودش که طرف قرارداد است امده خودش را داور در حل اختلاف قرارداده بدون مجوز کارت سوخت بدهکار را میسوزانند و یا ماشینش را بکسل و به پارکینگ می برند . حالا این زن چطوری باید کار کنه و قسطش رو بده و از کی قرض بگیره اصلا و ابدا اهمیت ندارد .من فکر میکنم این شرکت نه تنها مایه عزت و ارامش زنان نشد بلکه با زیر دین بردن انها موجبات رنج و سلب اسایش انها را نیز افزود .
thread_title:  چرا نسوان؟
بحث:ابرتورم

message: با نگاه به منبع 1 یکی لطفا صفحه رو تکمیل کنه
بحث:بخش مرکزی شهرستان خرم‌بید

message: دهستان قشلاق که در بخش مرکزی شهرستان خرم بید واقع شده است ،از پنج روستا تشکیل می شود و مرکز آن روستای قشلاق است.قشلاق روستایی با حدود دو هزار نفر جمعیت است وتمام مردم آن به زبان ترکی خلج صحبت می کنند
بحث ویکی‌پدیا:نظرخواهی برای حذف/امید مهدی‌نژاد

message: اولاً نمی دانم که جناب مدرس بر طبق چه منطقی به نتیجهی غیرمنطقی حذف این مقاله رسیدند!! ثانیاً نظرخواهی حذفی وجود دارد که چند ماه به طول انجامیده، نمی دانم چه عجله ای بوده که بلافاصله پس از اضافه کردن مواردی که در نظر دادن کاربران کاملاً موثر است به یکباره به جمع بندی اقدام می شود.
تقریباً تمام مواردی که در نظر موافقین حذف بود پاسخ یافت و در صورت لازم منابع افزوده شدند و یا مواردی که نشانگر بارز سرشناسی باشد اضافه گشت. بنده پاسخ می خواهم از مدیر محترم.--SalmanParsi ‏۱۷ نوامبر ۲۰۰۹، ساعت ۱۶:۰۸ (UTC)
thread_title: جمع بندی نابهنگام و مشکوک
بحث:حامد بهداد

message: salam,man taze ozv shodam,man ashghe aghaye behdadam,faghat ye soal daram chejori mishe to virayesh ye safe ke aks nadare,aks gozasht????--Negar garusi ‏۱۸ نوامبر ۲۰۰۹، ساعت ۱۷:۰۹ (UTC)

message: تعویض عکس Reihoon665 (بحث) ‏۱۹ اکتبر ۲۰۱۸، ساعت ۰۰:۲۰ (UTC)
thread_title:  Photo 

message: سلام بنده سه سال روی مقاله کار کردم اشکالات را بر طرف نمودم شما به حالت اشتباه برگرداندیدBlackorwhite (بحث) ‏۲ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۳:۲۲ (UTC)
replies: text: درود. عذرخواهم داشتم مشارکتهای میمیار را خنثی می‌کردم و متوجه برچسب ویرایش و مشارکتهای مفید حضرتعالی نبودم. بازگرداندم. با احترام M.Mousavi «بحث» ‏۲ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۳:۲۶ (UTC)
 خواهشا می کنم  اطلاعات اشتباه بسیاری در این چند ماه اخیر توسط کاربر ویژه:مشارکت‌ها/Mim_yar  به مقاله افزوده شده باید تک به تک اطلاعات افزوده شود صحتشان بررسی گردد Blackorwhite (بحث) ‏۲ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۳:۲۹ (UTC)

text: بله متأسفانه تاریخچهٔ مقاله رو به نابودیست M.Mousavi «بحث» ‏۲ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۳:۳۱ (UTC)
thread_title:  خنثی سازی 
بحث:خدا بزرگ نیست

message: با توجه به نظرات هیچنز در کتابش در باره دین, و اصول بی طرفانه ویکی پدیا, نگاشتن جمله (نكته جالب توجه این است كه وی هيچ انتقادی نسبت به دين زرتشت در كتابش نياورده است) جانبدارانه است زیرا
1 - هیچنز با دین به طور کلی مخالف است (دين زرتشت به دلیل این که خصوصیات یک دین را دارد, مشمول انتقادات هیچنز می باشد)
2- این جمله به خواننده القا می کند که دین زرتشت تحت انتقادات کتاب در مورد ادیان ابراهیمی قرار نمی گیرد.درست است که نوک پیکان کتاب به سوی ادیان عمده دنیا که بیشترین اثر را روی بشریت داشته اند نشانه گرفته شده است ولی سایر ادیان محلی و کوچک که نامی ازآنها در کتاب ذکر نشده است از انتقاد مبرا نیستند. فراموش نکنیم که ما راوی نقطه نظرات نویسنده کتاب در یک فرهنگنامه هستیم و نباید احساسات شخصی و نظرات و اعتقادات خود را در مقاله وارد کنیم.
3- نمی توان گفت که این جمله تنها جهت اطلاع خواننده ذکر شده است زیرا بار اطلاع رسانی این جمله بسیار پایین و اثر تبلیغی آن بسیار بالاست ( در کتاب هیچنز علاوه بر دین زرتشت   نامی  از صدها دین دیگر مانند   
Chenodoism, Cao Dai, Yazidism, Rastafari movement
نرفته و انتقادی (به طور مستقیم) به آنها وارد نشده. ذکر نام این ادیان و اشاره به این نکته که هیچنز هیچ انتقادی به آنها نداشته است هیچ گونه بار اطلاعاتی ندارد و نقطه نظرات مولف را وارونه جلوه می دهد. 
با سپاس
Tor1714 ‏۱۸ نوامبر ۲۰۰۹، ساعت ۲۲:۵۶ (UTC)
بحث:شورش حوثی‌ها

message: درود. نبرد جنگ شدید یک‌باره است. فکر کنم برای این مورد شورش درست‌تر باشد.--ماني ‏۱۸ نوامبر ۲۰۰۹، ساعت ۲۳:۱۱ (UTC)
درود. دقیقا به همین دلیل تغییر نام دادم. اگر متن را بخوانید به شدت جنگ (و نه یورش) پی می‌برید. با سپاس از ریزبینی و توجهتان.علی ویکی ‏۱۸ نوامبر ۲۰۰۹، ساعت ۲۳:۳۷ (UTC)
replies: text: سپاس از توضیح.--ماني ‏۱۸ نوامبر ۲۰۰۹، ساعت ۲۳:۴۱ (UTC)
replies: text: :ولی به گمانم شورش برای یک درگیری چند ساله مناسب نباشد.--SalmanParsi ‏۲۵ نوامبر ۲۰۰۹، ساعت ۱۶:۵۹ (UTC)
بحث:مرگ رامین پوراندرجانی

message: ظاهرا جسد وی به پزشکی قانونی فرستاده شده، از سوی دیگر تصاویر تشییع جنازه و تدفین وی منتشر گردیده است. آیا قبل از تدفین جسد به پزشکی قانونی منتقل شده یا اینکه نبش قبر صورت گرفته است؟ اگر کسی اطلاعات مستندی در مورد این ابهامات دارد لطفا مقاله را کامل نماید.--Iranpooya ‏۱۹ نوامبر ۲۰۰۹، ساعت ۰۷:۱۱ (UTC)
replies: text: اگه هم رفته پزشک قانونی، خونوادش خبر نداشتن. دارم رو ماجرای تماس روز آخرش با نماینده ها و تماس مادرش با رح الامینی کار می کنم. --آتیش‌خور ‏۱۹ نوامبر ۲۰۰۹، ساعت ۰۹:۵۷ (UTC)
thread_title: ابهام

message: درود، بی‌بی‌سی نام ایشان را اندرزجانی معرفی کرده--◄سورنا/بحث)۸ فروردین ۱۳۸۹ -- ‏۲۸ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۰۶:۵۹ (UTC)
replies: text: ظاهرا منبع اولیه که سایت نوروز بود نام ایشان را به اشتباه پوراندرزجانی نوشته بود و بقیه رسانه‌ها هم همان را تکرار کردند. ولی بعدا خود نوروز هم اشتباهش را تصحیح کرد و در تمام خبرها از پوراندرجانی استفاده می‌کند.  --همان ‏۲۸ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۰۸:۵۸ (UTC)
replies: text: :این هم پارچه ترحیم نیروی انتظامی--همان ‏۲۸ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۰۹:۰۸ (UTC)
thread_title:  نام 
بحث:حالت معلق

message: به نظرم
# نام مقاله باید به «حالت فرایند معلق» تغییر نام پیدا کند. تا با مقوله‌ای به نام Suspend در علم رایانه اشتباه نشود.
# ما دو نوع فرایند معلق داریم:
replies: text: # مسدود و معلق

text: # آماده و معلق
--Khajavi ‏۱۹ نوامبر ۲۰۰۹، ساعت ۱۴:۴۳ (UTC)

text: حالت معلق فرایند (رایانه) بهتر نیست؟ منظورتان کدام ساسپند علم رایانه است؟ اینکه مقاله کامل نیست واضح است. --آیدا ‏۱۹ نوامبر ۲۰۰۹، ساعت ۱۴:۵۹ (UTC)
replies: text: : در کتاب سیستم‌های عامل ویلیام استالینگز، عنوان قسمت ۳.۲، حالت‌های فرایند (Process states) می‌باشد و یکی از مباحث قسمت ۳.۲، مبحث فرایند‌های معلق (Suspended Processes) می‌باشد. که در مبحث فرآیند‌های معلق نویسنده چهار حالت یک فرایند را به صورت زیر تشریح می‌کند:

text: :# آماده (Ready)

text: :# مسدود (Blocked)

text: :# مسدود/معلق

text: :# آماده/معلق

text: :بنابراین حالتی به نام حالت معلق فرآیند نداریم در حالی که اینکه حالت مسدود/معلق فرآیند داریم.

text: :جداسازی این مباحث در مقاله‌های جداگانه فقط باعث پراکندگی مطالب خواهد شد پس به نظرم بهتر است تمامی این مبحث همانند ویکی‌پدیای انگلیسی درمقاله‌ای با عنوان «مدیریت فرایند (رایانه)» گنجانده شود. http://en.wikipedia.org/wiki/Process_management_(computing) --Khajavi ‏۱۹ نوامبر ۲۰۰۹، ساعت ۲۲:۳۹ (UTC)
thread_title:  نام مقاله
بحث:جاناتان سوییفت

message: +'fgf'متن پررنگ'''متن پررنگ'متن ایتالیک''''''
بحث:سرای غذا

message: صحن خوراک واژه‌ی درستی برای فود کورت نیست. 
یکی از معیارهای واژه‌گزینی درست به کارگیری واژه‌های پارسی است. صحن یک واژه‌ی عربی است که در زبان پارسی کاربرد چندانی ندارد و بیشتر برای اماکن مذهبی بکار برده می‌شود. واژه‌ی عربی هم‌ارز آن عرصه (فرهنگ دهخدا) و واژه‌های پارسی هم‌ارز آن میدان و پهنه (فرهنگ دهخدا) است.
اگر بخواهیم فود کورت را ترجمه واژه به واژه بکنیم واژه‌ی هم‌ارز برای فود، واژه‌ی غذا (عربی) (فرهنگ انگلیسی-پارسی آریانپور) و خوراک (پارسی) (فرهنگ انگلیسی-پارسی آریانپور) است. واژه‌ی هم‌ارز برای کورت به این معنی نیز پهنه (فرهنگ فارسی۱۲۳) است. پس می‌توان با ترجمه‌ی واژه به واژه گفت پهنه‌ی خوراک.
— پیام امضانشدهٔ قبلی را قربانزاده (بحث • مشارکت‌ها) نوشته‌است.
فرهنگ دهخدا,http://www.loghatnaameh.com
فرهنگ انگلیسی-پارسی آریانپور,http://www.aryanpour.com
فرهنگ فارسی۱۲۳,http://www.farsi123.com

message: نتوانستم منبع معتبری پیدا کنم (دیکشنری‌ها و فرهنگها را چک نکردم) اما به نظرم غذاسرا برگردان بهتری است.  Wikimostafa (بحث) ‏۱۰ آوریل ۲۰۱۸، ساعت ۱۰:۳۲ (UTC)
replies: text: خوراک‌سرا درست‌تر از غذاسرا ست.  Bi-on-ic (بحث) ‏۱۰ آوریل ۲۰۱۸، ساعت ۱۱:۰۷ (UTC)
replies: text: :با آن هم موافقم.  Wikimostafa (بحث) ‏۱۰ آوریل ۲۰۱۸، ساعت ۱۱:۲۲ (UTC)
* سرای غذا برگردان فرهنگستان است.--SunfyreT ‏۱۰ آوریل ۲۰۱۸، ساعت ۱۴:۲۵ (UTC)
thread_title:  غذاسرا
بحث:حج

message: این صفحه کلا اشتباه است و باید با متن مناسب جایگزین شود . از مدیران می خواهم تا تهیه متن مناسب این صفحه را حذف کنند. چون نویسنده به طور مغرضانه مناسک حج را تحریف کرده .

message: http://www.tabnak.ir/fa/news/489139
thread_title:  منبع جدید 
بحث ویکی‌پدیا:درخواست‌های مدیر شدن/Iroony

message: جناب مدرس ظاهرا تا ۱ دسامبر تمدید شده‌است.--آبتین ‏۲۱ نوامبر ۲۰۰۹، ساعت ۰۵:۳۹ (UTC)
بله حق با شماست. آلان از محافظت در می آورم--♦ بهزاد مدرس ♦ ب ‏۲۱ نوامبر ۲۰۰۹، ساعت ۰۵:۴۲ (UTC)
thread_title:  تمدید
بحث:احمدسیر مهجور

message: ویرایش شود