بحث:همجنس‌گرایی/بایگانی ۳

message: با سلام
مقدار زیادی از مقاله را ویرایش کردم ولی هنگام ذخیره چندین بار پیغام خطا داد که احتمالاً به علت حجم بالای ویرایش بوده. کمی بعد دیدم در لیست انتظار قرار گرفته است. به نظر می رسد بعضی از تصاویر و متن ها جا به جا شده و به هم ریخته اند که احتمالاً به علت همان پیغام خطا بوده وگرنه من هنگام ویرایش نهایت دقت را به کار بردم تا مشکلات ساختاری اینچنینی ایجاد نشود. با تشکر Farvardin (بحث) ‏۱۲ مارس ۲۰۱۷، ساعت ۱۱:۳۲ (UTC)
توضیح تغییرات:
1.اضافه ی بخش هویت جنسی و روند شکل گیری هویت همجنسگرایانه. جای مبحث هویت جنسی و توضیح تفاوت بین گرایش جنسی، رفتار جنسی، و هویت جنسی بسیار خالی بود. به طرز مختصری به آشکارسازی نیز پرداخته شد.
2.بازنویسی کامل بخش روانشناشی. بخش مربوط به کرافت ابینگ و فروید اضافه شد. قسمت مربوط به کینزی خلاصه تر شد و قسمتهای مربوط به فروید (دوجنسگرایی ذاتی) از آن جدا شد. به مقیاس کینزی اشاره شد. روند خارج شدن همجنسگرایی از لیست اختلالات روانی توسط انجمن روانپزشکی امریکا و دیگران نیز از بیانیه ی خود این سازمان نقل قول شد.
3.بندی درباره ی مشکلات روانی که در همجنسگرایان شایع تر است و دلیل این شایع بودن بر اساس مستندات علمی جدید اضافه شد.
4.قسمت مشاوره و روان درمانی به دو بخش روان درمانی با هدف تغییر همجنسگرایی و روان درمانی حمایت کننده تقسیم شد. در اولی علتهای تمایل بعضی همجنسگرایان برای تغییر گرایش جنسی خود بر اساس تحقیقات علمی و آماری توضیح داده شد. به تبدیل درمانی پرداخته شد و قسمتهای قابل ارائه ی بند پیشین اصلاح رفتار در آن گنجانده شد. از آنجایی که این مبحث در کشور ما بسیار بیشتر از کشورهای پیشرفته مطرح می شود متن آن نیز حجیم تر است.
5.روابط پدر-پسر در شکل گیری رفتارهای جنسی کاملاً حذف شد چون تصوری بی اساس است و مطالعات علمی بیشماری آن را رد کرده اند که در ویرایش جدید به عنوان منبع در آخرید بند «روان درمانی حمایت کننده از همجنسگرایان» ذکر شده اند. به علاوه مطلب پیشین که ادعا می کرد همجنسگرایی در مردان ارتباطی با روابط پدر-پسر دارد تنها یک منبع داشت و آن نیز «ماهنامه ی سپیده دانایی»؟؟ است که بعید می دانم یک ژورنال علمی و داوری همتا باشد.
6. بند طبعیت در برابر تربیت حذف شد چون قسمتی از آن به طور کامل تر و درست تر در بخش مربوط به نظریات فروید آمد و قسمت دیگر که مربوط به اثرات زیستی می شود در بخش خودشان ذکر شده اند.
7. فرضیه اختلال رشد اصلاً در جوامع علمی محلی از اعراب ندارد. توضیحات ذکر شده در آن که مربوط به APA و تبدیل درمانی می شود نیز در قسمت مربوط به خودشان در ویرایش جدید (مشاوره و روان درمانی) آمده اند.
8.قصد داشتم بخش هموفوبیا را به بخش روانشناسی منتقل کنم ولی با توجه به اهمیت این مبحث آن را به صورت زیر عنوانی جداگانه باقی گذاشتم. مباحث در آن بازتر شد و با ذکر مستندات علمی به رابطه بین احساسات همجنسگراستیزانه و زن ستیزی پرداخته شد. آمارهایی درباره ی خشونت علیه همجنسگرایان اضافه شد (که مربوط به کشورهایی می شود که چنین کاری یعنی آمارگیری در این مورد را انجام می دهند!) بعضی بندها جابجا شد. قسمت مربوط به خودکشی چون بالاتر به صورت مفصل تر آمده بود و صفحه ای جداگانه نیز دارد خلاصه شد.
9.چند خط به توضیحی اجمالی درباره ی همجنسگرایی از دید زیست شناسی اضافه شد.
10.بقیه ی ویرایش فقط شامل رسیدن به نکات ریزی مانند املای درست روان‌شناسی به جای روانشناسی و یا جابجا کردن چند بند می شود. مثلاً زیرعنوان ژنتیک به بالاترین بخش از «همجنسگرایی از دید زیست شناسی» انتقال داده شد.
در وهله ی بعد قسمت مربوط به همجنسگرایی از دید زیست شناسی را ویرایش خواهم کرد. البته آن را بعد از تکمیل گرایش جنسی و زیست‌شناسی انجام خواهم داد. Farvardin (بحث) ‏۱۲ مارس ۲۰۱۷، ساعت ۱۵:۳۰ (UTC)
thread_title:  ویرایش در حال انتظار 

message: Homosexual:
An individual whom only takes their own species in consideration when considering cyclic convolutional affectors (multi complex conjugate pairings beyound its own particular species, region, and/or environment).
thread_title:  Translation required. 

message: چندین مشکل عمده در مقاله وجود دارد یکی اینکه این مقاله اصلا بی طرف نیست و انگار نویسندگان ان با دید یه هوادار ان را نگارش کرده اند تمام بحث ها و دلایل و نقل و قول ها و منابع به نفع همجنسگراییست در حالی که صحبت مخالفین و اقدامات و تحقیقات جناح مقابل فعالین همجنسگرا به طور کلی ذکر نشده مقاله تا ان حدی مغرضانه است که دوستان عشق افلاطونی را به عشق میان مردان در یونان باستان نسبت می دهند حال انکه همه میدانند عشق افلاطونی به عشقی گفته میشود که فارغ از شهوت جنسیست حداقل اگر در ان زمان هم چنین گفته میشود که این از پایه غلط است چون عشق افلاطونی به تعریف افلاطون از عشق بر میگردد نه همجنسگرایی مردان باید گفته میشد در ان زمان چنین نامبرده میشده نه اینکه این را عشق افلاطونی بنامد بی طرفی اصلا در این مقاله  دیده نمیشود Mohsenmaryami (بحث) ‏۱۵ دسامبر ۲۰۱۷، ساعت ۲۳:۲۹ (UTC)
درود.دوست گرامی همجنسگراییطبق استناد به مقالات معتبر از ژورنال های علمی گرایش جنسی طبیعی و سالم می باشد. بنده صحبت شما درباره مغرضانه بودن را درک نمیکنم. در ضمن عشق افلاطونی هم، نوعی از همجنسگرایی تلقی میشود مانند شاهد بازی که در تاریخ و ادبیات ایران موجود است. همجنسگرایان حقوق طبیعی و انسانی دارند و اصلا کلمه مغرضانه و بی طرفی شما در اینجا نمی گنجد. بنده فکر میکنم برخی افراد بعلت تعصبات مذهبی در حال ستیز با حقوق طبیعی همجنس‌گرایان هستند. حال آنکه باید علم و مقالات معتبر ملاک دانشنامه ها باشد نه دیدگاه های دینی. تقریبا تمامی مقالات و ژورنال های علمی همجنس‌گرایی را گرایشی ژنتیکی، طبیعی و سالم میدانند.در نتیجه دلیل منطقی برای مخالفت وجود ندارد.سپاس  Mmostafa710 (بحث) ‏۳ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۴:۰۷ (UTC)
thread_title:  مقاله ایراد جدی دارد و بی طرف نیست 

message: # بحث:همجنس‌گرایی#تمیزکاری فهرست. اختلاف نظر در اینکه همجنسگرائی از نظر اسلام در ردیف گناهان کبیره میگنجد یا خیر.
از نظر من همجنسگرایی مصداق مستقیمی با مساحقه و لواط دارد و در ردیف گناهان کبیره (اسلام) می‌گنجد , میتوان هم به لحاظ فقهی و هم به لحاظ اصولی اثبات نمود که این ارتباط مستقیم وجود دارد و باید به رده گناهان کبیره پیوند داده شود اما دوستان عزیزم: A.M.Z.A (بحث) و UnitedPowers (بحث) با نظر من مخالف هستند. درخواست اصلاح بیطرفانه دارم. متشکرم. رضا خزایی (بحث) رضا خزایی ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۶:۵۱ (UTC)
replies: text: درود.اینهایی که فرمودید در مقاله در چندجا ذکر شده و کافی است. ولی این مقاله نمیتواند وارد رده گناهان کبیره اسلام شود چون لواط و مساحقه در آن رده موجودند. این مقاله در مورد یکی از گناهان کبیره در اسلام نیست بلکه یک مقاله جامع در مورد همجنسگرایی است. امیدوارم توضیحم کافی باشد. قارونی گفت‌وگو ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۸:۴۲ (UTC)
Religion only concerns religion. You don't write an encyclopaedic page by keeping in mind the Quran or the Bible or any other religious text. This page is plenty of incorrect and factious information. For exame there's no scientific evidence about sexual convertion treatments, but I could object much of what's been written in this page. Science is the same everywhere. There isn't a different science for each country. There isn't an arab science and a westerner science. You should correct this page on many parts, referring to reliable sources. If they're not available to you, you can translate from the English Wikipedia. --Benzocktail (بحث) ‏۹ فوریهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۲۳:۴۶ (UTC)
thread_title: درخواست برای نظر سوم

message: در بند اول آمده که همجنسگرایی جزوم سه گرایش اصلیست. اما این گرایشات فل واقع چهارتا هستند و همه‌جنس‌گرایی نیز جزوشان محسوب میشود. به عنوان یک مقاله برگزیده بایستی این مورد نیز به موارد فوق اضافه شود. MAX بحث  ۳۱ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۶:۰۴ (ایران) ‏۲۲ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۱۱:۳۴ (UTC)
thread_title:  عدم اشاره به پانسکژوال 

message: با درود و عرض خسته نباشید. در این مقاله نوشته اید که "وی بر اساس روایات با سردار سپاهش آنتونیوس دارای روابطی نزدیک و عاطفی بوده‌است." در حالی بنده شخصا مقالۀ آنتینوس در ویکی انگلیسی را با وسواس فراوان ترجمه کرده امْ و در یک جا ندیدم وی را سردار سپاه دانسته باشد. به علاوه وی حداکثر در سن بیست سالگی درگذشته است (غرق شده) چگونه ممکن است در چنین سنی سردار سپاه روم بوده باشد؟ لطفاً با رجوع به مقالۀ "آنتینوس" آنرا اصلاح فرمائید. در ضمن نام ایشان " آنتینوس " یا Antinous است نه آنتونیوس. Mehdi khazaee (بحث) ‏۱ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۱۹:۲۸ (UTC)
thread_title:  آنتینوس سردار نبوده است 

message: سلام همکاران ویرایشگر.
من به‌تازگی ۸ پیوند خارجی موجود در همجنس‌گرایی را اصلاح کردم. لطفاً ویرایشم را بازبینی کنید. اگر پرسشی دارید یا می‌خواهید ربات پیوندها یا چند صفحه را نادیده بگیرد، لطفاً این راهنمای ساده را برای دریافت اطلاعات بیشتر ببینید. من تغییرات زیر را انجام دادم:
*بایگانی https://web.archive.org/web/20090122222226/http://pittsburghlive.com/x/pittsburghtrib/news/tribpm/s_473458.html به http://www.pittsburghlive.com/x/pittsburghtrib/news/tribpm/s_473458.html افزوده شد.
*بایگانی https://web.archive.org/web/20130621165041/http://www.sltrib.com/faith/ci_4138478 به http://www.sltrib.com/faith/ci_4138478 افزوده شد.
*بایگانی https://web.archive.org/web/20120212150744/http://www.stanfordalumni.org/news/magazine/2004/mayjun/features/roughgarden.html به http://www.stanfordalumni.org/news/magazine/2004/mayjun/features/roughgarden.html افزوده شد.
*بایگانی https://web.archive.org/web/20070627003627/http://h-net.org/reviews/showrev.cgi?path=6956959187889 به http://www.h-net.org/reviews/showrev.cgi?path=6956959187889 افزوده شد.
*بایگانی https://web.archive.org/web/20100530072441/http://ilga-europe.org/content/download/17140/110295/version/1/file/map-B_side.pdf به http://ilga-europe.org/content/download/17140/110295/version/1/file/map-B_side.pdf افزوده شد.
*بایگانی https://web.archive.org/web/20160616004702/http://www.palmcenter.org/press/dadt/releases/asias_silence_on_gays_in_military_broken_by_taiwan به http://www.palmcenter.org/press/dadt/releases/asias_silence_on_gays_in_military_broken_by_taiwan افزوده شد.
*برچسب  به http://www.webster.com/dictionary/homophobia اضافه شد.
*بایگانی https://web.archive.org/web/20100708131025/http://rickymartinmusic.com/portal/news/news.asp?item=114532 به http://rickymartinmusic.com/portal/news/news.asp?item=114532 افزوده شد.
*بایگانی https://web.archive.org/web/20081005125238/http://www.ambs.edu/ljohns/H%26MC.htm به http://www.ambs.edu/ljohns/H%26MC.htm افزوده شد.
لطفاً برای اصلاح خطاهای ربات به راهنما مراجعه کنید.
با احترام.—InternetArchiveBot (گزارش اشکال) ‏۲۷ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۴:۵۲ (UTC)
thread_title:  پیوندهای خارجی اصلاح شدند (سپتامبر ۲۰۱۹) 

message: سلام همکاران ویرایشگر.
من به‌تازگی ۱۵ پیوند خارجی موجود در همجنس‌گرایی را اصلاح کردم. لطفاً ویرایشم را بازبینی کنید. اگر پرسشی دارید یا می‌خواهید ربات پیوندها یا چند صفحه را نادیده بگیرد، لطفاً این راهنمای ساده را برای دریافت اطلاعات بیشتر ببینید. من تغییرات زیر را انجام دادم:
*بایگانی https://web.archive.org/web/20130810065345/http://www.twu.edu/downloads/counseling/D-3_Myths_about_LGB.pdf به http://www.twu.edu/downloads/counseling/D-3_Myths_about_LGB.pdf افزوده شد.
*بایگانی https://web.archive.org/web/20150706175747/http://www.ravanvajahan.com/index.php/2012-07-21-21-02-34/165-2012-07-22-23-08-47 به http://www.ravanvajahan.com/index.php/2012-07-21-21-02-34/165-2012-07-22-23-08-47 افزوده شد.
*بایگانی https://web.archive.org/web/20100206162439/http://meridianmagazine.com/familyleadernetwork/080925freedom.html به http://www.meridianmagazine.com/familyleadernetwork/080925freedom.html افزوده شد.
*بایگانی https://web.archive.org/web/20100127060858/http://gayrights.change.org/blog/view/nepal_asias_lgbt_mecca به http://gayrights.change.org/blog/view/nepal_asias_lgbt_mecca افزوده شد.
*بایگانی https://web.archive.org/web/20100213043743/http://www.dadkhahi.net/law/Ghavanin/Ghavanin_Jazaee/gh_mojazat_eslami.htm به http://www.dadkhahi.net/law/Ghavanin/Ghavanin_Jazaee/gh_mojazat_eslami.htm افزوده شد.
*برچسب  به http://www.lgf.org.uk/lgbt-rights-in-south-africa-world-cup-heroes-or-villians/ اضافه شد.
*بایگانی https://web.archive.org/web/20100911175640/http://www.manokaram.com/?p=578 به http://www.manokaram.com/?p=578 افزوده شد.
*بایگانی https://web.archive.org/web/20160818081010/http://www.fotobreak.com/2011/02/britney-spears-named-ultimate-gay-icon/ به http://www.fotobreak.com/2011/02/britney-spears-named-ultimate-gay-icon/ افزوده شد.
*بایگانی https://web.archive.org/web/20120324065026/http://judaism.about.com/od/homosexualityandjudaism/Homosexuality_and_Judaism.htm به http://judaism.about.com/od/homosexualityandjudaism/Homosexuality_and_Judaism.htm افزوده شد.
*بایگانی https://web.archive.org/web/20120413102934/http://www.khodnevis.org/persian/%D8%A8%D9%84%D8%A7%DA%AF%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86/17465-%D9%85%D8%B1%D8%AF%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%AF-%D9%86%D9%85%DB%8C-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%AA.html به http://www.khodnevis.org/persian/%D8%A8%D9%84%D8%A7%DA%AF%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86/17465-%D9%85%D8%B1%D8%AF%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%AF-%D9%86%D9%85%DB%8C-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%AA.html افزوده شد.
*بایگانی https://web.archive.org/web/20130508154147/http://bahairesearch.org/html/index.php?name=News&file=article&sid=418 به http://www.bahairesearch.org/html/index.php?name=News&file=article&sid=418 افزوده شد.
*برچسب  به http://www.religionfacts.com/homosexuality/hinduism.htm1 اضافه شد.
*بایگانی https://web.archive.org/web/20120418053052/http://www.arashnaraghi.org/articles/Koranandminorities.htm به http://www.arashnaraghi.org/articles/Koranandminorities.htm افزوده شد.
*بایگانی https://web.archive.org/web/20111118083711/http://www.arashnaraghi.org/articles/islamandminoritiesinterview.htm به http://www.arashnaraghi.org/articles/islamandminoritiesinterview.htm افزوده شد.
*برچسب  به https://watermark.silverchair.com/112-6-836.pdf?token=AQECAHi208BE49Ooan9kkhW_Ercy7Dm3ZL_9Cf3qfKAc485ysgAAAbIwggGuBgkqhkiG9w0BBwagggGfMIIBmwIBADCCAZQGCSqGSIb3DQEHATAeBglghkgBZQMEAS4wEQQMEmja5YkBcTI7NCr1AgEQgIIBZcsxL3vj_BZFrRj2ri8K3Gh7C_Ds7X9_WvtA2b_tn8gjSr0CzDHYunktSgld4POdzh3cVphfdEDoziHzOpB9O53RKr8rZsG__bYopDBkvNqi44Hdv5V9DCnaGtkOfbxbw8ZcFsgda0QNTm_OQQAYXdgyvvMCsKTaF6T9MFA5KHBS4e7UL9OF6NdYEYzHKQLhRvp53dR-KDm3DB6hI-y87_ENbbnTiw7ik5aCeRfiCoYPYUV9O8CeyTmLQAwoiq4dXXlFvR_2ixFIaLRZMD0DnuNqw10Ft_3c54oCUfZbK7Zz84g_bwrvPdUZSU2UZ0anUmeSdew-u0E1Z3NO3RAaUxvAMuQSVCkMLmm7Di73yv3PTyc1Gq8m8xViQi8FOOFMfxbCBrL1D3W4-ryhk-RnFzv__Ms1Fo0go-jktT0avmeVB2QH1sfk2B3lh9djK5uMneqzXNmRzgbgW5PzADCHZGArW1fKMQ اضافه شد.
*بایگانی https://web.archive.org/web/20121101134856/http://gaylife.about.com/od/stdinformation/a/hpvanalcancer.htm به http://gaylife.about.com/od/stdinformation/a/hpvanalcancer.htm افزوده شد.
*بایگانی https://web.archive.org/web/20100310114707/http://www.iranhiv.com/faq_2.htm به http://www.iranhiv.com/faq_2.htm افزوده شد.
*بایگانی https://web.archive.org/web/20101023083552/http://www.365gay.com/news/ask-the-expert-can-two-hiv-negative-men-stop-using-condoms/ به http://www.365gay.com/news/ask-the-expert-can-two-hiv-negative-men-stop-using-condoms/ افزوده شد.
لطفاً برای اصلاح خطاهای ربات به راهنما مراجعه کنید.
با احترام.—InternetArchiveBot (گزارش اشکال) ‏۳۱ اکتبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۳:۱۸ (UTC)
thread_title:  پیوندهای خارجی اصلاح شدند (اکتبر ۲۰۱۹) 

message: ، با سلام، آخرین ویرایش من در این صفحه مطابق وپ:درست‌نویسی، وپ:اجتناب و نظرسنجی صفحۀ بحث ال‌جی‌بی‌تی بود، لطفا بازگردانی خود را خنثی‌سازی کنید. با تشکر. خنامث‌عرا (بحث) ‏۵ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۲۶ (UTC)
replies: text: : درود. ویرایش حضرتعالی به این مدخل چیزی اضافه نمی کرد و یک سانسور بی دلیل روا می داشت. با احترام.  Patricia (بحث) ‏۵ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۲۲:۴۸ (UTC)
*: زبان آن را روان‌تر و خواناتر می‌کرد، همان‌طور که مطابق شیوه‌نامه‌های ویکی‌پدیا است‌. (تصحیح استفاده از فعل مجهول زمانی که جمله فاعل دارد، استفاده از فعل جعلی، استفاده از فعل نمودن و می‌باشد و...). این سانسور را نمی‌فهمم منظورتان چیست؟ قبلاً در بحث صفحۀ بحث:ال‌جی‌بی‌تی#نظرخواهی برای انتقال به ال‌جی‌بی‌تی صحبت شده بود، واژه دگرباش، واژه‌ای توهین‌آمیز است و اصلاً مفهوم ال‌جی‌بی‌تی را نمی‌رساند. خنامث‌عرا (بحث) ‏۶ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۰۳:۰۹ (UTC)
سلام کاربر:پاتريشيا67. بنابر بحث و نظرخواهی در ال‌جی‌بی‌تی تاکید و تایید شد که دگرباش نمیتونه هم معنی و هم مفهوم ال‌جی‌بی‌تی باشه. ویرایش ایشون هم در راستا همین بحث بود و سانسور نبود. میشه دلیلتون برای بازگردانی دوباره ویرایش کاربر کاربر:Khenamothara بگید ؟ Mhmdrzamh (بحث) ‏۶ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۲۲:۱۴ (UTC)
* بادرود و تبریک سال نو به همگی، من دقیقا متوجه نشدم که کاربر:Khenamothara چه سانسوری انجام داده است.--مهرداد =) ‏۷ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۵۹ (UTC)
replies: text: :،  درود بر دوستان خوبم. پوزش بابت تاخیر در پاسخگویی. لطفا این نکته را به من آموزش دهید: آیا در جامعه ایرانی واژه دگرباش جنسی توهین آمیز است؟ بخاطر اینکه در این باره هیچ چیز نمیدانم و برایم باورکردنی هم نیست.  جستجو کردم و چیز دندان گیری نیافتم. با آرزوی تندرستی برای هر سه نفر عزیزان. با احترام. Patricia (بحث) ‏۷ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۲۰ (UTC)
replies: text: ::  درود. از نظر شخص من نه.(استدلالم این هست که واژه ها در طول زمان می توانند تغییر معنا پیدا کنند.) اما عده ای فعلا آن را توهین آمیز می دانند. بحث الان هم این هست که قبلا یک اجماعی گرفته شده که نام مقاله دگرباشان جنسی به ال‌جی‌بی‌تی تغییر پیدا کند چون توهین آمیز است.(خودم هم از این اطلاع نداشتم قبلا و اشتباه عمل می کردم.)، کاربرKhenamothara این تغییر واژه را برای این مقاله هم انجام داده که هم واژه  استفاده شده در مقالات یک دست می شود هم مطابق نظر جمعی از کاربران عمل می شود. من این کار را مصداقی از سانسور نمی دانم. اگر شما با آن اجماع مخالف هستید می توانید در همین بحث یک نظرخواهی ایجاد کنید. -- مهرداد =) ‏۷ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۲۸ (UTC)
replies: text: ::::مهرداد عزیز من با اجماع مخالفتی ندارم. پرسش من از اساس جامعه بود و شامل ویکیفا نبود. دیگر اینکه اگر این واژه به اجماع رسیده که توهین آمیز است پس قطعا این دو مدخل را باید به نام دیگر منتقل کنم: حقوق دگرباشان در کشورهای گوناگون و نمادهای دگرباشان. یعنی هنوز یکدستی وجود ندارد. Patricia (بحث) ‏۷ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۴۳ (UTC)
replies: text: ::::: درست است هنوز یک دستی وجود ندارد ولی این دلیلی برای جلوگیری از یک دست کردن این مقاله توسط یک کاربر نیست. مهرداد =) ‏۷ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۴۵ (UTC)

text: ::، درود مجدد، اول پوزش اگر رهنمودهای فنی نوشتن در صفحه بحث رو رعایت نکردم، بنظرم توهین آمیز نیست ولی ناقص هست، چند نکته وجود داره، اول دگرباش اشاره به کل افراد ال‌جی‌بی‌تی نمیکنه، دگرباش میتونه Queer رو توضیح بده ولی نه الزاماً ال‌جی‌بی‌تی رو. نکته بعدی اینکه ال‌جی‌بی‌تی یک سرواژه هست که معمولاً ترجمه نمیشه، مثلاً ما در ویکی فارسی DSM-5 رو دی‌اس‌ام-۵ نامگذاری کردیم و براش دنبال ترجمه نمی‌گردیم، توی هیچ ویکی پدیایی این موارد ترجمه نمیشن ، غیر از همین مورد ال‌جی‌بی‌تی در ویکی عربی که سرواژه ها رو از ابتدا کلمات عربی برداشته که اون هم برای این بوده که حرف اول همه کلمات به عربی «میم» بوده و جنبه زیبایی داشته، اما باز هم یک سرواژه هست.ممنون از وقتی که گذاشتید. Mhmdrzamh (بحث) ‏۷ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۰۷ (UTC)
 ممنون از مواردی که ذکر کردی و برایم دانش افزایی داشت. من ویرایش کاربر:Khenamothara عزیز را در این ویژه تفاوت به ویرایش شما برگرداندم. پس از آن ویرایش من خنثی شد و سرآخر ویرایش آخرین را انجام دادم. سئوال من این است ویرایش شما را اصل قرار دادم و به آن بازگردانی کردم. آیا این کنش را قبول داشتید؟ Patricia (بحث) ‏۷ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۱۶ (UTC)
replies: text: ::::: گرامی،   عزیز برایتان شرح دادند. امّا برای روشن‌تر شدن باید برایتان بیشتر توضیح بدهم. با توضیح یک مثال امیدوارم منظور من را بفهمید. شاید بهتر بود از واژۀ «توهین‌آمیز» استفاده نمی‌کردم و شما هم از واژۀ «سانسور». حالا برم سراغ مثال. در گفتگوی معمول گاهی به کل پادشاهی متحده می‌گویند انگلیس ولی ما می‌دانیم که صحیح نیست زیرا انگلستان فقط یکی از بخش‌های آن کشور است و وقتی شما به یک اسکاتلندی بگویید تو در کشورت دگرباش قومی هستی، احتمالاً برایش توهین‌آمیز خواهد بود. در این مورد هم همین‌طور اگر واقعا منبع مستدلی وجود داشته باشد که دگرباش جنسی هم معنی کوئیر است. باز هم کوئیرها همۀ جامعۀ ال‌جی‌بی‌تی نیستند، در حالی که ال‌جی‌بی‌تی‌کیو‌آی‌ای+ همه را شامل می‌شود. این سروواژه به علت طولانی بودن به چهار حرف اول خلاصه می‌شود که باز بهتر از واژۀ مبهم دگرباش جنسی است! دوصفحه‌ای هم که فرمودید من انتقال دادم و تصحیح کردم. تعداد این صفحات در ویکیپدیای فارسی زیاد است و من همکه فقط در روزهای تعطیل ویکی را ویرایش می‌کنم وقت تصحیح همه را ندارم، بهتر دانستم که کار را از صفحات مهم و برتر این گروه شروع کنم. امیدوارم توضیحات کافی باشد. خنامث‌عرا (بحث) ‏۸ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۵۳ (UTC)

text: :،  اینجا: Patricia (بحث) ‏۸ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۲۱ (UTC)
thread_title:  ویرایشی که نیاز به بازگردانی نداشت. 

message: مدیران عزیز،
حدود دو هفته است که دو ویرایش سنگین من در این صفحه در انتظار تایید قرار دارند. می شود لطفاً رسیدگی بفرمایید؟
متوجهم که این مقاله نیاز به محافظت دارد و امکان خرابکاری در آن زیاد است، ولی مقاله ای مانند این علیرغم برگزیده بودن موضوعی است که باید هر چند وقت یکبار به روز شود. قسمتهایی که در این ویرایش عوض کرده ام بعضی از ویرایش هایی است که خود من 15 سال پیش با همین اکانت در این مقاله نوشتم (موقعی که این مقاله چند خط بیشتر نبود) ولی مسلماً اطلاعاتی که 15 سال پیش برای مقاله ای ناقص مناسب به نظر می رسید الان با این حجم اطلاعات دیگر کافی نیست و آن نوشته های ابتدایی نیاز دارند به روز رسانی شوند. با این حال این انتظارهای طولانی مدت برای تایید ویرایش ها باعث می شود آدم اصلاً رغبتی برای به روز رسانی نداشته باشد. می شود لطفاً رسیدگی بفرمایید تا تایید ویرایش ها لااقل از سمت ویرایشگران قدیمی تسریع شوند؟ با تشکر. --Farvardin (بحث) ‏۲۷ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۲۲:۲۶ (UTC)
thread_title:  تسریع در تایید ویرایشهای در حال انتظار 

message: سلام.در بخش <<از دید زیست‌شناسی>>، بند <<تفاوت‌های زیست‌شناختی همجنس‌گرایان با دگرجنس‌گرایان>>، مطلبی وجود دارد که فاقد صحت علمی است. این مطلب به تقارن نیم‌کره‌های مغز در مردان همجنس‌گرا و زنان دگرجنس‌گرا و عدم تقارن نیمکره های مغز در مردان دگرجنس‌گرا و زنان همجنس‌گرا اشاره می‌کند که اساساً غلط است. هیچ منبع معتبر علمی به عدم تقارن نیم‌کره‌های مغز در اندازه، اشاره می‌کند. در واقع عدم تقارن نیم‌کره‌های مغز در انسان یک وضعیت غیرعادی و نادر است که ارتباطی به جنس یا گرایش جنسی ندارد. در نتیجه بنده اقدام به حذف این مطلب و منبع آن که از اعتبار لازم برخوردار نبود؛ کردم اما این ویرایش توسط ربات بازگردانده شد. لطفاً رسیدگی شود. Daneshneshanبحث ‏۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۴۱ (UTC)
thread_title:  درخواست بازگردانی ویرایش 

message: سلام. چند ماه پیش بنده اقدام به اصلاح و حذف مطلبی در بخش <<از دید زیست‌شناسی>>، بند <<تفاوت‌های زیست‌شناختی همجنس‌گرایان با دگرجنس‌گرایان>> کردم ولی ویرایش، بلافاصله برگردانده شد. درنتیجه به همراه توضیحات مربوط به چرایی این ویرایش درخواست به بازگردانی ویرایش نمودم اما تا اکنون بعد از گذشت چند ماه هیچ پاسخی داده نشده. لطفا رسیدگی کنید. Daneshneshanبحث ‏۲۵ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۵۸ (UTC)
thread_title:  درخواست رسیدگی به بازگردانی ویرایش 

message: @Cgl02:سلام و درود خدمت ویکی نویس گرامی؛
پیرامون خنثی سازی، طبق توضیحاتی که در خلاصه ویرایشتان گفتید، چند مسئله وجود دارد:
منبع اول به توضیحات بسیار زیادی در رابطه با علل و احتمالات بیولوژیکی پرداخته (به نظر می آید کامل مقاله را مطالعه نکردید) و به نتایج و تحقیقات بسیاری اشاره دارد که در متن مقاله جا خالی آن حس می شود (نتیجه اش مورد نظر نیست). اما در رابطه با منبع دوم، کاربران توانایی این را ندارند که در رابطه با اعتبار نشریاتی مانند مرکز ملی اطلاعات زیست‌فناوری و پایگاه پاب‌مد که یکی از معتبر ترین مراکز پزشکی و روان‌پزشکی هستند، نظر بدهند. زمانش هم اگر پیش بیاید خودم دست به کار می شوم و مقاله را گسترش خواهم داد (البته بعد از بمب) زیرا کاستی های بسیار زیادی دارد و شاید در حد خوب هم نباشد (برخی بخش ها باید مقاله مجزا و سپس خلاصه شوند، به شمول مقاله از لحاظ پزشکی و روان‌پزشکی نپرداخته و بسیاری از مشکلات دیگر). اُپتيک Talk💬   ‏۶ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۵۳ (UTC)
replies: text: @Pereoptic درود. پاب مد یک موتور جستجو هست و اعتبار مقالات را تعیین نمی کند، ویکی پدیا بر اساس منابع معتبر کار می کند و معتبرترین منبع در بحث های روانشناسی APA هست و مقاله نوشته شده توسط یک دکتر در مقابل منابعی چون APA و دیگر انجمن های روانشناسی در ویکی پدیا اعتباری ندارد، در پایان توصیه می کنم که وپ:وزن را بخوانید. مهرداد =) ‏۶ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۶:۰۵ (UTC)
replies: text: :@Cgl02: مسئله ای که اهمیت دارد نوشته یک دکتر و یا چند دکتر نیست (به منابع مقاله فوق رجوع کنید)، در اینجا متنی نگاشته نشده که بحث وزن در میان باشد. خوشبختانه/شوربختانه(؟) مراکز معتبر علمی روان‌پزشکی تنها به APA محدود نمی شوند و مراکزی مانند سازمان‌های ملی سلامت روان و رفتاری، آکسفورد آکادمی، آکادمی نورولوژی آمریکا و ... خود نیز حرفی برای گفتن دارند، که اگر نیاز به نوشتنی بود حتما به آنها رجوع خواهم کرد. نمی دانم تا چه حد با منابع و مقالات پزشکی آشنایی دارید اما خوب است بدانید که sage journals خود از اعتبار مطلوبی برخوردار است و در محافل علمی (نه در بین مردم) تحقیقات و نتایج است که ارزش دارد نه شکوه و عظمت یک مرکز علمی. به هر رو فعلا حتی مطلبی هم اضافه نشده پس تا آن موقع برای بررسی و انطباق با سیاست ها منتظر بمانید. ارادتمند اُپتيک Talk💬   ‏۶ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۶:۵۴ (UTC)
replies: text: ::@Pereoptic من متوجه بحث شما درمورد شوربختانه یا خوشبختانه نشدم اگر موضوعی هست شفاف بیان کنید، APA یکی از معتبرترین منابع درمورد روانشناسی و بحث های مربوط به آن هست و به تبع وزن بالایی هم دارد هر کدام از منابع دیگری از این هایی که نام بردید هم می تواند نظراتشان با توجه به وزنشان در مقاله نوشته شود. اما نظر یک پرفسور تنها که مقاله اش در ژورنال پزشکی کاتولیک چاپ شده از نظر من اعتباری برای نوشته شدن در مقاله ندارد( این گونه باید نظرات تک تک روانشناسان را پوشش دهیم که روش ویکی پدیا نیست) بنده با نیاز مقاله به بروزرسانی با آن مقاله ها مخالفت کردم اگر اصرار به بازگردانی ویرایشتان دارید دلایل خود را روشن و شفاف برای آن فهرست کنید. ضمنا بحث من درمورد این بود که PubMed موتور جستجو هست و درمورد SAGE Journals حرفی نزدم. مهرداد =) ‏۶ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۰۸ (UTC)
replies: text: :::@Cgl02: واضح مسئله این است که هنوز هیچ مطلبی به مقاله اضافه نشده که بخواهد وزن رعایت شود، این مناقشه را باید بگذارید بعد از نگارش متنی در مقاله. بحث نظر یک یا دو پروفسور نیست که تعداد آنها اهمیتی ندارد مهم این است که توسط یک منبع معتبر پوشش داده شود خواه یک نفر باشد یا دو نفر. اینکه شما چه صلاح می دانید اهمیتی ندارد، فعلا تنها منبع باید معتبر باشد که هست. اینکه مطلبی که مربوط به ژورنال sage است و با هماهنگی سازمان پزشکی کاتولیک نوشته شده به ژورنال پزشکی کاتولیک (که اصلا همچین ژورنالی وجود ندارد) مرتبط می کنید جای تعجب دارد.

text: :::نتیجه این است که منابع معتبر اند و افزودن آن ها برای بروزرسانی خالی از اشکال است اما هنگام نوشتن مطلبی از داخل آن ها زمانی که منبع معتبر تر چیز دیگری می گوید باید وزن را در دستور کار قرار داد. اُپتيک Talk💬   ‏۶ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۲۷ (UTC)
replies: text: ::::@Pereoptic لطفا در مورد ویرایش های کاربران نظر دهید نه آگاهی یا ناآگاهی کاربران(ویکی‌پدیا:حمله شخصی ممنوع). @Ladsgroup درود. لطفا شما هم درمورد این دومقاله نظرتان را بنویسید شاید به حل اختلاف کمک کند. باسپاس مهرداد =) ‏۶ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۵۰ (UTC)
replies: text: :::::این منابع، دست اول هستند و اگر افزودن الگو ادامه یابد قطع دسترسی برایشان به همراه خواهد داشت. :)امیرΣυζήτηση  ‏۶ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۴۲ (UTC)
replies: text: ::::::@Ladsgroup: منابع را خوب و دوباره بررسی کنید. در تعریف دست دوم آمده:

text: ::::::* منابع دست دوم به تحلیل، تعمیم، واکاوی، ترکیب، تفسیر یا ارزیابی منابع اولیه می‌پردازند. این منابع حداقل یک مرحله از اتفاقات دور هستند. این منابع توسط دانشگاهیان، روزنامه‌نگاران و محققان دیگر، و مقاله‌ها و کتاب‌هایی‌اند که تولید می‌شوند. توصیف یک روزنامه‌نگار از تصادف اتومبیلی که خود ندیده‌است یا تحلیل و تفسیر وی از سخنرانی رهبری منابع ثانویه‌اند.

text: ::::::مقالات هم داخلشان منابع ابتداییشان ذکر شده است. که در واقع تحلیل تحقیق دیگری هستند. ممکن است در اینجا بحث تعارض منافع پیش بیاید و  نظر شخص ثالث دیگری نیاز باشد. متوجه منظورتان مبنی بر «افزودن الگو ادامه یابد» نشدم؟ مگر چند بار به مقاله اضافه شده که بخواهد ادامه یابد. اُپتيک Talk💬   ‏۶ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۵۸ (UTC)
replies: text: :::::::بله. ریوو می‌تواند منبع ثانویه باشد ولی این ریوو نیست. این یک مانیفست مذهبی است و وضوحا :en:WP:FRINGE. انتشاراتش هم گروه پزشکان کاتولیک است و وضوحا شرایط اعتبار را ارضا نمی‌کند. @DejaVu شما ایشان را باز کرده‌اید. یک نگاهی به این رفتار ایشان می‌اندازید؟ :)امیرΣυζήτηση  ‏۹ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۳۲ (UTC)
replies: text: ::::::::@Ladsgroup بنده ایشان را بر اساس گفتگوی جناب حجت با ایشان و توصیۀ آ|ن دیوان‌سالار در این بحث، دسترسی‌شان را باز کردم. با مهر Déjà Vu • ✉ ‏۹ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۱۵ (UTC)

text: ::::::::@Ladsgroup: متوجه نمی شود ارتباط بحث های محتوایی با موضوع بندایش من چیست (بنده به خاطر خرابکاری بندایش نشده ام)؟ کاربران حق ندارند در رابطه با صحت و سوق منابع بحث و گفتگو کنند؟ کدام رفتار ایشان؟ قصد ویرایش در یک مقاله؟ متوجه این نوع برخورد نمی شود لطفا شفاف سازی کنید بفهمم چه اشتباهی از جانب من در اینجا رخ داده است. کنش ها و رفتار بنده هم قابل بررسی و ارزیابیست ابایی از بررسی آن ندارم. با فحن از کنارشان می گذرم که نیت یابی نشود.

text: ::::::::اما در خصوص ویراشات هم ترجیح می دهم نظر شخص ثالث دیگری را جویا شود (در همین صفحه بحث درخواست نظر شخص ثالث می دهم) تا روند حل اختلاف به صورت صحیح طی شود. مطمئنا این مکالمات به حل اختلاف منجر نمی‌گردد، زیرا در بالا اشاره کردم که sage journals ارتباطی با پزشکان کاتولیک ندارد و علاوه بر آن، صادق بودن رهنمود :en:WP:FRINGE در اینجا هم نیاز به بررسی و اگر هم صادق باشد، تا چه حدی از آن؟، نیاز به ارزیابی دارد.

text: ::::::::هر چند که پافشاری برای افزودن آن الگو ندارم. بعضی از مقالات ارزش ایجاد اختلاف ندارند. با احترام اُپتيک Talk💬   ‏۱۱ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۵۸ (UTC)
replies: text: :::::::::چطور ارتباطی ندارد؟ اگر به صفحه مقاله در SAJE نگاه کنید به صورت بزرگ نام :en:The Linacre Quarterly را خواهید دید، که ژورنال رسمی انجمن پزشکی کاتولیک هست. این مقاله در آنجا منتشر شده است و در صفحه اصلی شان هم به صورت واضح بیان شده که عقاید دینی کاتولیکی در مقالات این ژورنال حضور دارد. این خودش نشان دهنده این هست که :en:WP:NPOV ندارند. مهرداد =) ‏۱۱ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۰۲ (UTC)

text: @Cgl02: درود مجدد، مجله :en:The Linacre Quarterly مشخصا مربوط به پزشکی کاتولیک است اما محتوای فوق در sage journals منتشر شده که اطلاعات آن در اینجا آورده شده است. لینک بالا که ارائه دادید درباره ژورنال نیست و مربوط به مجله است، موارد متعددی وجود دارد که محتوایی در مجلۀ کم اعتبار چاپ می شود اما به دلیل محتوای علمی با کیفیت خود در یک ژورنال معتبرتر نیز به چاپ می رسد، اما نمی دانم این ارتباط تا چه حد از اعتبار این مقاله خاص در sage کم می کند. به این جنبه از مسئله دقت نکرده بودم. شاید صحیح باشد که در مقابل طبقه بندی های معتبری مانند DSM حرفی برای گفتن نداشته باشد. این صحبت ها می توانست زودتر به نتیجه برسد اگر تنها به حل اختلاف موضوع پرداخته می شد. بنده هم پذیرای نظرات سازنده هستم. بررسی بیشتری انجام می دهم و اگر موردی باز باقی مانده بود، عنوان می کنم. در حال حاضر خودم هم اعتبارش را سوال برانگیز می دانم. موفق و موید باشید اُپتيک Talk💬   ‏۱۱ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۶:۵۸ (UTC)

text: این که شما هم به اعتبار مطلب شک کرده اید نشان میدهد که یک قدم جلوتر آمده ایم که خوب است و  خیر مطلب در همان :en:The Linacre Quarterly چاپ شده است و گفتم دیدگاه نحوه کارشان چگونه است، این هم لینک دیگری از مقاله هست که نشان می دهد در The Linacre Quarterly چاپ شده است. مهرداد =) ‏۱۱ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۰۹ (UTC)
thread_title:  پیرامون الگو 

message: همجنس گرايي و تغيير جنسيت هنوز هم در بيشتر مناطق ايران تابو و ممنوع است و بحثي غيرقابل باور است به طوري كه در اين امر حتي امكان دارد خود خانواده بدون پيگيري قانون و يا حتي مجازات مناسب فرزند خود را به قتل برسانند . مورد جالبتر و ترسناكتر اين است كه قانون و دولت هيچ عكس العمل قانوني در اين باره نشان نمي دهند و آن را درست و بجا ميدانند!
Bright moon8979 (بحث) ‏۲۶ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۳۴ (UTC)
replies: text: @Bright moon8979 لطفا اگر مایلید ویرایشی در مقاله شود بصورت فلان جمله به فلان جمله تغییر یابد بنویسید. این که شما نوشتید یک گزاره بدون منبع است نه درخواست ویرایش. Gharouni Talk  ‏۲۷ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۳۳ (UTC)
replies: text: : Gharouni Talk  ‏۲۹ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۱۶ (UTC)
thread_title:  درخواست ویرایش در ۲۶ آوریل ۲۰۲۲ 

message: نویسنده این مقاله بی طرف نیست Ali.reza.hasan (بحث) ‏۳۰ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۲۰ (UTC)
thread_title:  این مقاله بی طرف نیست!در بخش نوشتاری مقاله ازدواج کردن همجنس گرایی سردرگمی هویتی می نامند!