بحث:نماز (بهائیت)

message: ===Arabic original, Persian articulation, popular romanization===
replies: text: Aash haado yaa Elaahi

text: Beh Anaaka khalaghtani

text: Leh erfaaneka, Va Ebaada-teka.

text: Aash haado fee haazal heen

text: Beh aajzi Va ghovaa-teka,

text: Va zaafee va eghteddaa-reka

text: va faghree va ghanaa-eka.

text: Laa Elaaha Ellaa

text: Aantal ma-haime-nol ghayyoom.
===English===

text: "I bear witness O my God

text: That Thou hast created me

text: to know Thee and to worship Thee

text: I testify at this moment

text: to my powerlessness and to Thy might

text: to my poverty and to Thy wealth

text: There in none other God but Thee

text: The Help in peril, The Self Subsisting".
===Chinese, Muslim Hui focused===

text: 我見證：真主！您造就了我，來認識您並崇拜你。

text: 現在我見證我的無能和您的萬能，我的貧窮和您的富裕。

text: 除您之外別無別主，您是難中的救者，自有永存者。
===Arabic original, Fusha articulation===

text: Ashhadu yaa Ilaahi bi anaaka khalaqtani li 'irfaanika wa 'ibaadatika

text: Ashhadu fi haadha l-xein bi 'ajzi wa quwwatika, wa dxa'fi wa iqtidaarika wa faqri wa ghanaa-ika.

text: Laa Ilaaha illaa anta l-muheiminu l-qayyuum
thread_title:  Shouldn't we be including this?

message: :Aash haado yaa Elaahi
replies: text: Beh Anaaka khalaghtani

text: Leh erfaaneka, Va Ebaada-teka.

text: Aash haado fee haazal heen

text: Beh aajzi Va ghovaa-teka,

text: Va zaafee va eghteddaa-reka

text: va faghree va ghanaa-eka.

text: Laa Elaaha Ellaa

text: Aantal ma-haime-nol ghayyoom.
thread_title: Arabic original, Persian articulation, popular romanization

message: :"I bear witness O my God
replies: text: That Thou hast created me

text: to know Thee and to worship Thee

text: I testify at this moment

text: to my powerlessness and to Thy might

text: to my poverty and to Thy wealth

text: There in none other God but Thee

text: The Help in peril, The Self Subsisting".
thread_title: English

message: :我見證：真主！您造就了我，來認識您並崇拜你。
replies: text: 現在我見證我的無能和您的萬能，我的貧窮和您的富裕。

text: 除您之外別無別主，您是難中的救者，自有永存者。
thread_title: Chinese, Muslim Hui focused

message: :Ashhadu yaa Ilaahi bi anaaka khalaqtani li 'irfaanika wa 'ibaadatika
replies: text: Ashhadu fi haadha l-xein bi 'ajzi wa quwwatika, wa dxa'fi wa iqtidaarika wa faqri wa ghanaa-ika.

text: Laa Ilaaha illaa anta l-muheiminu l-qayyuum
thread_title: Arabic original, Fusha articulation

message: درود. تغییرات شماحاوی متون یا لحن تبلیغی می باشد که مخالف اصل بی طرفی در وپ است. لطفا صحفحه ویکی‌پدیا:ویکی‌پدیا چه چیزی نیست مراجعه کنید و تغییرات خود را اصلاح کنید. مستانه (بحث) ‏۲۲ ژانویهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۰۳:۰۵ (UTC)
replies: text: کاربر گرامی ،  ، با سلام .
نخست امیدوارم که امتحانات خویش را با موفقیت به اتمام رسانده باشید برای شما آرزوی موفقیت در تمام مراحل زندگی می کنم. 
دوم اگر حمل بر احترامی نفرمایید باید بدانید و مطمئن باشید که هیچ علاقه‌ای به تبلیغ شما یا هر کس دیگر به آیین بهایی در ویکی پدیا نداشته و ندارم و اگر با خواندن مطالب این صفحه احساس تبلیغ شدن در شما ایجاد شده لطفا و حتما  حتما موارد را دقیقا عنوان فرمایید تا بررسی شود . 
سوم از شما برای ذکر قوانین ویکی پدیا ویکی‌پدیا:ویکی‌پدیا چه چیزی نیست متشکرم گرچه آنها را از قبل مطالعه کرده بودم ولی باز برای احترام به درخواست شما مجددا آنها را خواندم و هیچکدام از مطالبی که افزوده‌ام در تغایر و تناقض با قوانین مشاهده نشد .
چهارم متاسفانه فقط در روزهای آخر هفته امکان دسترسی به اینترنت را دارم و اگر در طی هفته مطلبی را بیان فرمودید و پاسخی را دریافت نداشتید آن را دلیل بر بی‌اعتنایی نفرمایید . حتما در اولین فرصت ممکن به پیام شما پاسخ خواهم داد. پیروز و موفق باشید. 
پنجم موردی را که فکر می کردم شاید از دید شما بی‌طرفانه محسوب نشود را حذف کردم و مورد دیگری را تغییر دادم
قدوس (بحث) ‏۲۲ ژانویهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۶:۲۷ (UTC)
replies: text: : عزیز، با تشکر از زحمات شما در وپ امیدوارم بتوانیم با هم این صفحه را به کیفیت بسیار مطلوبی برسانیم. خوشحالم که شما به یاری آمدید تا کیفیت این صفحه را با هم ارتقا دهیم. من نظراتم را یک به یک مطرح می کنم شما هم در هر مورد نظرتان را بفرمایید و نتبجه را در صفحه اعمال خواهیم کرد. سپس به موضوع بعدی می رویم. برای شروع من تغییر زیر را مطرح می کنم.
مثلا جوانی باید به تحصیل بپردازد و رشته‌ای را به اتمام رساند تا در آینده فردی مرفه و با ثمر گردد. البته چنین شخصی باید تحت انضباط مخصوصی در آید. سرساعت به کلاس‌های لازم برود و روزهای معین به امتحان بنشیند. در عین حال این جوان می‌تواند برای خود کتاب‌های دیگری را معین کند و به امور دیگری نیز بپردازد اما این اختیارات شخصی هر چند پسندیده و مفید باشد جای مطالعات منظمی را که برای وصول به هدفش لازم است را نمی‌گیرد.
برای مثال شما چرا این مثال را مطرح کرده اید. 
همچنین قبل از این مطلب به "هدایت و راهنمایی خداوند" اشاره کرده اید. چه مطلبی را می خواهید از این عبارت برسانید. منبعتات برای این مفهوم چه بوده است. 
بعد از مثال بالا نیز این مطلب را مطرح کرده اید: 
معلمان و آموزگاران آسمانی انسان‌ها هستند که علاوه بر اختیاراتی که به انسان‌ها داده اند برای وصول به هدف غایی که رضایت الهی است روش و طرق یا به عبارتی دیگر احکام مربوط به آن را نیز مشخص کرده اند از جمله این طرق و روش‌ها یا احکام ، ادای نماز روزانه است که انسان را مکلف و مقید می‌کند که در وقت معین ادا کند.
به نظر من لحن این متن نیز مطابق سیاست بی طرفی وپ نیست
منبع اشاره شده بعد از این قسمت نیز به نظر منبع تبلبغی می آید و جزو منابع تحقیقاتی و دانشگاهی نیست
ارادت مستانه (بحث) ‏۲۷ ژانویهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۰۲:۵۹ (UTC)
عزیز، فکر می‌کنم قصدتان تگ کردن کاربر  بوده ولی به اشتباه به من پیغام فرستاده‌اید. از آن جایی که گفتگوی اینجا مشابه گفتگویی است که در صفحۀ بحث:احکام بهائی آغاز کرده‌اید، این صفحه را هم دنبال خواهم کرد. با مهر Coolmorning34 (بحث) ‏۲۷ ژانویهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۱:۱۰ (UTC)
کاربر گرامی ،  ، با سلام 
از بذل توجه شما نسبت به تغییرات انجام شده سپاسگزارم. با خواندن ایده های شما تغییراتی در متن نوشته شده در نظرم آمد که امیدوارم طی اواخر هفته آتی اعمال نمایم. موفق باشیدقدوس (بحث) ‏۲۹ ژانویهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۸:۴۷ (UTC)

text: عزیز، برای جلوگیری از جنگ ویرایشی لطفا نظراتتان را اینجا بیان کنید و بعد بحث و گفتگو اعمال بفرمایید. راه حل دیگر این است که هر کس خود تغییرات را بدهد که منجل به شبه جنگ ویرایشی خواهد شد. البته اگر در طول هفته خیلی سرتان شلوغ است شاید مجبور شوم که تغییرات را اعمال کنم. چون این شیوه دموکراتیک برای تغییرات نیازمند وقتگزاری است و به علت تعدد موارد اگر با سرعت کم انحام شود بسیار طولانی خواهد شد. من این شیوه را پیشنهاد دادم چرا که از جنگ ویرایشی، قانون بازی، و بازگردانی بیزارم. مستانه (بحث) ‏۳۰ ژانویهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۲۲:۱۴ (UTC)
کاربر گرامی ،  ، با سلام و آرزوی موفقیت 
از پیشنهاد شما سپاسگزارم حتما می پذیرید که مناسب است ابتدا مطالب جدید خوانده شوند سپس مورد قضاوت و داوری قرار گیرند. شایسته نیست که با تهدید جنگ ویرایشی به استقبال مطالبی که هنوز نوشته نشده و به تبع آن هنوز نیز خوانده نشده ، رفت و دیدگاهی تعیین شده از قبل در باره نانوشته‌ها داشت. در متن جدید تغییرات بسیاری داده شد و نکات مورد نظر شما اعمال گردید.قدوس (بحث) ‏۳ فوریهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۸:۴۰ (UTC)

text: عزیز شما متوجه منظور کلام من نشدید. وپ جای تهدید نیست. در بالا بیان کردم برای جلوگیری از جنگ ویرایشی که یک اصطلاح وپ است. قبل از تغییر تغییر پیشنهادی خود را به بحث بگذارید و سپس بعد  از نظر دهی افراد فعال در صفحه و بحث های مطرح شده نتیجه را اعمال کنید. روش دوم این است که هر کس تغییرات را اعمال کند که احتمال وقوع حالت جنگ ویرایشی و یا قانون سه برگردان محتمل است. نظر بنده شیوه بحث بوده است و شما به شیوه اعمال جسورانه به بهبود کیفیت این صفحه می افزایید. دوباره تکرار می کنم این ها اصطلاحات وپ هستند دوباره خیال نکنید تهدیدی در کار است. اینجا محیط همکاری ست نه تهدید و ارعاب. در طول زمان آشنا خواهید شد با جامعه وپ فا. اگر چه با همکری این شیوه را انتخاب نکردید ولی من از شما تبعیت کرده و ویرایش جسورانه را شروع می کنم. شاید این شیوه سریع تر از شیوه بحثی باشد و به خوبی کار جلو رود. اگر نزدیک بود وارد حالت های قبلی شویم من در همینجا مطرح خواهم کرد و در آن صورت مجبور خواهیم بود به شیوه بجثی ویرایش این صفحه را جلو ببریم. پیشنهاد می کنم سیاست ها وپ را دوباره مطالعه کنید چرا که زیاد است و فرار. ارادت مستانه (بحث) ‏۴ فوریهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۰۲:۰۶ (UTC)
کاربر گرامی ،  ، با سلام   ، پاسختان گویای این حقیقت است که هنوز در قسمت علت و چرایی نماز با وجود اعمال نظرات شما ( از جمله حذف بسیاری از موارد مورد اشاره شما در متون بالا  ) ،  ایرادات و سوالات و سوء تفاهماتتان همچنان پابرجاست و متاسفانه رفع سوء تفاهم برای شما نشده است . لطفا آنها را مستدل بیان فرمایید تا علیرغم ضیق وقت ، مجددا بررسی نمایم. با تشکرقدوس (بحث) ‏۴ فوریهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۴:۰۷ (UTC)

text: عزیز، گمانم تقصیر از من است که منظورم را خلاصه و ساده بیان نمی کنم. در متن قبلی منظور من این بود که: به نظرم روندی که شما پیش گرفتید از روندی که من پیشنهاد داده بودم، بهتر است. تغییرات شما خیلی خوب بوده و هست، متون قبلی هم خوب بوده است، فقط در تلاش هستیم که مفاله را بهترش کنیم. من هم شروع به ویرایش می کنم تا مقاله را بهتر کنیم. باز هم از همکاری شما در این صفحه ممنونم. مستانه (بحث) ‏۲۴ فوریهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۰۰:۴۰ (UTC)
thread_title:  بحث و گفتگو در راستای ارتقا کیفیت مقاله 

message: باید در مورد بی طرفی این منابع در این صحفه بحث شود و یا از منابع قابل قبول منبع دیگری برای مطلب مورد نظر مدرک یافت.مستانه (بحث) ‏۲۴ فوریهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۰۱:۲۲ (UTC)
thread_title:  الگو مدرک در کنار مدرک موجود