بحث:میاندوآب

message: سلام. از وبلاگ به‌عنوان منبع بهره نجویید. --آذربایجانی (بحث) ‏۱۰ مهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۰۴:۴۴ (UTC)
thread_title:  وبلاگ 

message: سایت فرمانداری میاندوآب ترکیب قومیتی/زبانی میاندوآب را اینگونه ارائه کرده‌است:
زبانی که مردم میاندآوب امروزه به آن تکلم می‌کنند ترکی آذربایجانی می‌باشند. نوع گویش و لهجه مردم شهرستان میاندوآب لهجه غربی می‌باشد. که لهجه‌ای مشابه لهجه مردم شهرستان ارومیه دارند.
توضیح: خصوصیات این لهجه در نمونه مشابه ارومیه بیان شده‌است. و تعداد بسیار کمی ازمردم میاندوآب به دلیل کرد بودن به زبان کردی نیز تکلم می‌کنند.
اینجا
این سایت مستدل تر از سایت ایرانشهر است. Elvin (بحث) ‏۲۰ اوت ۲۰۱۲، ساعت ۰۸:۴۹ (UTC)
replies: text: قطعاً همین‌گونه‌است. سایت ایرانشهر گویا از تهران اداره می‌شود و طرزفکرش این‌گونه‌است که همه شهرهای آذربایجان غربی در کنار زبان ملی -پارسی- به زبان‌های ترکی و کردی هم تکلم می‌کنند! بالطبع سایت‌های شهرستانی (مخصوصاً سایت‌های معتبری همچون فرمانداری و شهرداری) مورداعتمادتر هستند و توسط افراد بومی اداره می‌شوند. سایت‌هایی نظیر ایرانشهر هیچ مطالعه‌ای در این‌زمینه نداشته‌اند و صرفاً اقوال دیگران مبنی بر دوزبانه‌بودن آذربایجان غربی را ملاک قرار می‌دهند. در حالی که در شهری مثل میاندوآب درصد کردها بسیار کم است و در شهری مثل مهاباد هم درصد ترک‌ها. این مسائل مهم هستند. کلاً سایت‌های بومی و البته دانشنامه‌ها بهتر هستند. ایرانشهر دانشنامه نیست. --آذربایجانی (بحث) ‏۲۱ اوت ۲۰۱۲، ساعت ۰۸:۱۱ (UTC)
اینجا صفحه شهر میاندوآب است. مطالب مربوط به شهرستان میاندوآب را در مقاله مربوط بنویسید نه اینجا. در ضمن اعتبار سایت ایرانشهر در این زمینه بیشتر از سایت فرمانداری میاندوآب است. برای اینکه حتی یک کرد (اهل سنت) در این فرمانداری اجازه استخدام ندارد. ولی سایت ایرانشهر از طرف نخبگان و روشنفکران فارغ از هر اندیشه و کنش سیاسی تشکیل شده. تیراژه (بحث) ‏۲۲ اوت ۲۰۱۲، ساعت ۰۲:۰۳ (UTC)
از خودتون حاشیه سازی در نیارین. شماها فکر میکینید هر کجا یک نفر کرد هست آنجا زبان کردی باید نوشته بشه!!! Elvin (بحث) ‏۲۳ اوت ۲۰۱۲، ساعت ۰۳:۲۵ (UTC)
جناب تیراژه در هیچ‌کجای منابع معتبر در ویکی نوشته نشده ایرانشهر منبع ای است که اعتبار منبع آکادمیک چون تحقیقات فرمانداری را زیر سؤال می‌برد در ضمن سایت ایرانشهر چه کاره است مگر سازمان یا وزارت کشور است که آمار و ترکیب جمعیتی مشخص می‌کند خوب شما به منبع نگاه می‌کردید از آن بدتر برداشت می‌شود در شهر میاندوآب که هیچ کردی وجود ندارد بلکه تعداد اندکی از ساکنان شهرستان میاندوآب کرد است. این آمار توسط استانداری‌ها معلوم می‌شود نه جای دیگر در ضمن استخدام نشدن کرد و غیره ربطی به نژاد ندارد بلکه مسئله مذهبی است شما ببینید در کرمانشاه کرد استخدام شده‌اند--Amir a57 (بحث) ‏۳۰ اوت ۲۰۱۲، ساعت ۱۱:۴۵ (UTC)
thread_title:  ترکیب قومیتی میاندوآب 

message: * دربارهٔ نام‌های محلی در کمتر مقاله ای بنده دیدم برای نام‌های محلی منبع ارائه کنند. در اینترنت که بیشتر در وبلاگ‌ها و گفت و گوها از نام‌های محلی استفاده می‌شود. مگر مردم نگاری ای موجود باشد.
* دربارهٔ زبان کردی نیز منبعی که بود به اینجا پیوند می‌داد که صفحه معرفی انجمن پژوهشی ایرانشهر است. لطفاً لینک خود مقاله را ارائه دهید. Farvartish (بحث) ‏۳۱ اوت ۲۰۱۲، ساعت ۱۹:۴۰ (UTC)
ولی در ویکی انگلیسی درمورد جمعیت چنین نوشته که: مردم میاندوآب پیرو مذهب شیعه هستند و زبان آنها زبان ترکی آذربایجانی است، ولی بخشی کوچکی از مردم کُرد در میاندوآب زندگی می‌کنند (منظور روستاهاست).(کاملا درست هت) لطف در قید مطالب چیزی را فراموش نکنید. روستاهای نزدیک به بوکان شهرستان میاندوآب کردنشین هستند. و خود میاندوآب کردنشین نیست.  مسعود بوکانی  «گفتگو»  ‏۳۱ اوت ۲۰۱۲، ساعت ۲۱:۴۲ (UTC)
replies: text: ممنون پس باتوجه به گفته‌های جناب بوکانی. صحبت از زبان کردی و احتمالاً مذهب شافعی (ممکن است مانند کردهای بیجار شیعه باشند بنده اطلاعاتی ندارم) باید در مقاله شهرستان میاندوآب آورده شود. Farvartish (بحث) ‏۱ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۸:۰۵ (UTC)
البته در خود میاندوآب هم اقلیتی از کردها ساکن هستند. همان‌طوری که در منابع نیز به آن اشاره شده‌است. --علمجو (بحث) ‏۲ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۷:۰۱ (UTC)
thread_title:  نام و زبان 

message: قبل از اینکه مردم کرمان به میاندواب تبعید شوند در این مکان افرادی بودند که زندگی می‌کردند، با آمدن مردم کرمان هر یک از این طایفه‌ها در یک محل سکنی گزیدند و همین امر باعث گسترش یافتن و پیشرفت میاندواب شد و چندین طایفه از ارومیه نیر به این شهر مهاجرت کردند، مغازه‌ها بازارها رواج کردند و شد همانگونه که مردم می‌خواستند، پل‌ها خیابان‌ها پاساژ سینما و… چیزهایی بودند که مردم در این شهر داشتند. بعدها با توجه به اینکه روستاهای اطراف میاندواب زیاد می‌باشد مردم این مناطق نیر بعد از انقلاب اسلامی به این شهرستان کوچ کرده و به خاطر همین اکثر ساکنین قدیمی به تبریز، ارومیه و تعداد قابل توجهی به کشورهای اروپایی و آمریکایی رفته وادامه زندگیشان را در انور آبها ادامه دادند. و اکنون تعداد خانواده و طایفه از خود میاندواب که تعصب خاصی به شهرشان داشتند در این شهر بسیار کم بوده و تعداد بیشتری مردم از روستاهای مختلف در میاندواب زندگی می‌کنند که باعث آزرده خاطری بومیان و قدیمیان در این شهر شده. Drariana (بحث) ‏۶ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۰:۴۴ (UTC)
ساکنین شهر میاندوآب 60درصد اذری و40درصد کرد زبان هستند و روستاهای زیادی دارد که کردزبان هستند و یک روستای ارمنی نشین هم به نام تقی‌آباد که قبلاً بنام طویله بود دارد البته ساکنان ارمنی نشین میاندوآب و این روستا اکثراً به شهرهای بزرگ مهاجرت کرده‌اند و در حال حاضر حدوداً ۱۰ ا ۱۲ خانواده یهودی در میاندوآب در کنار سایر همشهری‌های خود زندگی می‌کنند و روستایی بنام قجلو که اکثر ساکنین آن بهایی بودند که بعد از انقلاب ۵۷ به دین اسلام مشرف شدند و لی با این حال بهایی‌های ساکن میاندوآب در حال حاضر در میاندوآب هستند. Aliov1324 (بحث) ‏۱ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۵:۵۹ (UTC)
اگر مردم کرمان نبودند الان شهری به نام میاندوآب وجود نداشت Ali7650 (بحث) ‏۳ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۲:۵۸ (UTC)
پس از احداث کارخانه قند میاندوآب کارگران زیادی از دور و اطراف جهت کار به این شهر مهاجرت کرده و ساکن شدند یکی از شهرهای که از آنجا کارگران زیادی جهت کار به میاندوآب آمده‌اند شهر شربیان هست. ظاهراً اولین مدیرعامل کارخانه قند اهل شربیان بوده و افراد زیادی را از شربیان جهت کار در کارخانه استخدام کرده‌است از خانواده‌های معروف شربیان‌ها در میاندوآب می‌توان به خانواده‌های یدی‌پور، فردی‌آذر، خنتان و … اشاره کرد که اکثراً افراد ماهر و فنی بودند. Nabireh (بحث) ‏۲۰ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۷:۱۳ (UTC)
thread_title:  مردم شهرستان میاندواب 

message: سلام همکاران ویرایشگر.
من به‌تازگی ۲ پیوند خارجی موجود در میاندوآب را اصلاح کردم. لطفاً ویرایشم را بازبینی کنید. اگر پرسشی دارید یا می‌خواهید ربات پیوندها یا چند صفحه را نادیده بگیرد، لطفاً این راهنمای ساده را برای دریافت اطلاعات بیشتر ببینید. من تغییرات زیر را انجام دادم:
* بایگانی https://web.archive.org/web/20180612143437/http://tebyan-urmia.ir/index.php/europe-2/template-info-2/module-variations-11 به http://tebyan-urmia.ir/index.php/europe-2/template-info-2/module-variations-11 افزوده شد.
* برچسب  به http://www.irna.ir/fa/News/2000583987/دولت/ایجاد_سه_بخش_جدید_در_میاندوآب_در_انتظار_تصویب_نهایی_وزارت_کشور_است اضافه شد.
* بایگانی https://web.archive.org/web/20180612141722/http://miandoab-ag.ir/aboutcity به http://miandoab-ag.ir/aboutcity افزوده شد.
لطفاً برای اصلاح خطاهای ربات به راهنما مراجعه کنید.
با احترام. —InternetArchiveBot (گزارش اشکال) ‏۳۰ اکتبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۳:۴۴ (UTC)
thread_title:  پیوندهای خارجی اصلاح شدند (اکتبر ۲۰۱۹) 

message: در زمان فرقه دموکرات آذربایجان شهر میاندوآب یکی از شهرهای آذربایجان بود که توسط اعضای فرقه اداره می‌شد. پدر بزرگها و پیرمردهای این شهر خاطرات خوب و بدی از آن دوران دارند. متأسفانه تاریخ شفاهی مردم میاندواب در جایی ثبت و ضبط نشده و این تاریخ در حال از بین رفتن و به فراموشی سپردن هستند ولی در این گونه صفحات می‌شود تاریخ شفاهی مردم را برای همیشه در یادها زنده نگهداشت. در زمان فرقه دموکرات آذربایجان در شهر میاندوآب دو نفر به نامهای مشهدی سلیم خان لطفی و جوانی شاهین دژ ی از خانواده قاسمی افشار توسط نیروهای فرقه کشته می‌شوند.
۱. مشهدی سلیم خان لطفی یکی از ریش سفیدان شهر میاندوآب، مردی مؤمن، متدین و خیری بود و معروفترین و پررونقترین مسجد آنزمان مسجدی بود که ایشان ان را در کنار راسته بازار میاندوآب به نام مسجد مشهدی سلیم خان لطفی بنا کرده بود (هم‌اکنون همان مسجد محل فعلی هییت عزاداران سیدهاشم مظلومی می‌باشد) مرحوم سلیم خان لطفی از مخالفان شدید فرقه دموکرات آذربایجان بوده و در روز حادثه ایشان با تعدادی از افراد و دیگر ریش سفیدان محلی جهت اعتراض به جلو دفتر فرقه دموکرات آذربایجان (دفتر فرقه طبقه دوم مغازه آقای شادی جنب بانک ملی واقع در خیابان خمینی فعلی قرار داشت) رفته و شروع به اعتراض نمودند و یکی از اعضای فرقه بنام خانعلی مطیعی Aliov1324 (بحث) ‏۱ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۵:۳۰ (UTC)که تنها فرد باسواد فرقه بود با تپانچه کمری از طبقه دوم دفتر که مشرف به خیابان بود به سمت مشهدی سلیم خان لطفی شلیک نموده که منجر به کشته شدن ایشان می‌شود. بعدها و به هنگام فرار اعضای فرقهدر سال ۱۳۲۵، مطیعی و سایر اعضای فرقه توسط مردم میاندوآب دستگیر و زندانی می‌شوند و زمانیکه نیروهای دولتی در شهر مستقر می‌شوند با شکایت و خونخواهی خانواده مرحوم لطفی، و تشکیل دادگاه، مطیعی به چوبه دار محکوم می‌شود و بقیه دستگیرشدگان مانند پسران ابوالحسنی و عوض زروبه و سایرین آزاد می‌شوند. Aliov1324 (بحث) ‏۱ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۵:۴۱ (UTC) بعضی از پسران و نوادگان مرحوم لطفی و مرحوم خانعلی مطیعی در حال حاضر در میاندوآب زندگی می‌کنند.
۲. دومین فردی که در میاندوآب توسط اعضای فرقه کشته می‌شود جوانی شاهیندژی و از خانواده قاسمی افشارها بود. قاسمی افشارها از خانواده‌های متول و ثروتمند شهر شاهیندژ بودند و فرقه دموکرات برای زهر چشم گرفتن از خانواده قاسمی افشارها، یکی از جوانان معترض خانواده آنها را که حاضر به همکاری با فرقه نبود، توسط یکی از اعضای فرقه که کارگر کارخانه قند میاندوآب بود در یک درگیری کشته می‌شود که بعداز شکست فرقه و پیگیری خانواده، قاتل فرزندشان که به نام قلی خان که از کارگران غیربومیکارخانه قند میاندوآب بوده به دار آویخته میشودو گفته می‌شود جنازه به دار آویخته قلی خان چندین روز در مقابل کارخانه قند میاندوآب مانده بود.
۳. بعد از توافق دولت مرکزی و دولت شوروی، نیروهای شوروی از آذربایجان خارج شدند و عملاً اعضای فرقه تنها ماندند و کمکهای مالی شوروی نیز به فرقه قطع یا کم شده بود فرقه دموکرات شدیداً از لحاظ مالی به زحمت افتاده بودند و مجبور بودند از مردم عوارض بگیرند. پیرمردهای میاندوآب به خوبی تعریف می‌کنند افراد فرقه برگه‌هایی را بعنوان اوراق قرضه به مردم می‌فروختند و مردم از ترس زندان و مصادره اموالشان اقدام به خرید اوراق می‌کردند. بعد از فروپاشی فرقه این اوراق دست مردم مانده بود.
منبع تاریخ شفاهی
Nabireh (بحث) ‏۲۲ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۸:۵۳ (UTC)
 Nabireh (بحث) ‏۲۲ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۸:۵۶ (UTC)
 Nabireh (بحث) ‏۲۲ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۹:۰۰ (UTC)
Aliov1324 (بحث) ‏۱ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۵:۳۶ (UTC)
thread_title:  میاندوآب در زمان پیشه‌وری 

message: باسلام، بااجازه دوستان قدری به سوابق سیاست درمیاندوآب قبل ازانقلاب ونیز تشکیل انجمن اسلامی جوانان میاندوآب می‌پردازم وازدوستان قدیمی بالاخص جنابان فروغی و فرامرزی انتظار غلط‌گیری دارم. دوتا ازبزرگان اولیه مرحومان جوادیان ویزدانی دربین مانیستند وبرایشان طلب آمرزش می‌کنم … بنده ازدهه ۲۰ودوران قدرت‌گیری فرقه دمکرات آذربایجان واوضاع آشفته پنجسال آنزمان مطالبی راازپیرمردان وپیرزنان شلوند ومخصوصا مادربزرگ وپدرمرحومم که حافظه ای خوب داشتند، شنیده‌ام که بماند بوقت دیگری .. نویسنده ای ازهمشهریان ازتاریخ چندهزارسال پیش میاندوآب، کتابی نوشته، بدون اینکه اشاره اندکی به میاندوآب دوره [مشروطیت] ودوره فرقه دردهه ۲۰داشته باشد!!!!!!دهه ۴۰دوره دانش آموزی بنده، میاندوآب منطقه ای بود ساکت وبامردمی ریلاکس وقانع که مذهبیون مقلد آیت الله وحیدیhttp://wiki.ahlolbait.com/سید_محمد_وحیدی_شبستری که خانواده ماهم ازآنجمله بودند، نمازوروزه خودراداشتند وکسب وکارشانرا وانبوهی دیگرکه لامذهب هم نبودندوایام محرم سوگوار و… ضمن کسب وکار راحت وبیخیال وقانع و… ریلاکس، اصولاً کاری بسیاست نداشتند. سیزده بدر، صحراوباغات میاندوآب، حسابی تماشائی بود، ماشالله تادلت بخواد، مست ونیمه مست و… درسال ۴۵سازمان امنیت دفتری درکوی رضوان دائرکرد ورئیسی داشت بنام حمیدنیا که پسرش دوسه سال دردبیرستان آزما بالاتربود، پس ازیکی دوسال اسباب واساسش راجمع کردورفت وظاهرامیگفتند گزارش کرده میاندوآب نیازی بسازمان امنیت ندارد … بارفتن تعدادی از دانش آموزان بدانشگاه دراواخردهه ۴۰واوائل دهه۵۰وتاثیری که دانشجویان مذکوربدانش آموزان می‌گذاشتند، اوضاع کم‌کم داشت تغییرمیکرد. درسال ۴۹که بنده وتعدادی همکلاسی برای ششم ریاضی رفتیم تبریز، پای چندنفر باافکارچپ برای تدریس درمیاندوآب بازمیشود که بنده آنهارا یکی دوباردرخیابان ودوره دانشجوئی دیدم، بانامهای خیابانی ودادیزاه که معلمانی بودند خاکی ودارای جذبه برای دانش آموزان. معلمان مذکوراز سمپاتیهای مرحوم صمد بهرنگی بودند وتاثیرزیادی دردانش آموزان وبالاخص فوتبالیستهای دانش آموزداشتند وموفق بانتقال افکارشان بتعدادی ازآنها … دیگرمعلمان میاندوآب کارشان بودفقط درس دادن وسختگیری وحفظ ابهت معلمی وحفظ فاصله و… درسال ۵۰تقریبا میشودگفت که تنها دانشجویان نمازخوان محمدفروغی بودوبنده حقیر، وسایرین جملگی باورودبدانشگاه اگراعتقاداتی هم داشتند، لامذهب شده بودند وبنده البته به دلیل نمازوروزه موردتمسخر آنها … بتدریج که دردانشکده فنی گرایشهای سیاسی برماهم ازطریق سمپاتیهای مهندس بازرگان و آیت الله طالقانی و دکترعلی شریعتی و مجاهدین تاثیرمیگذاشت وداشتیم اندک اندک سیاسی وانقلابی می‌شدیم، تاحدودی بنده راقبول می‌کردند که یواش یواش داردمیفهمد… جالبه که درتظاهرات ۱۶ آذر سال ۵۱که بنده هم درصف آخرآن بودم، هیچ‌کدام ازانقلابیون لامذهب میاندوآبی باافکاررادیکال شرکت نداشتند، حدود یکصدنفرازفنی تبریزبودندوچندنفرازدانشکده‌های دیگر. بیشتر درخوابگاه‌ها تندروبودند و… جناب یوسف فرامرزی آشنای دوره دبستان بنده مهر ۵۲وارددانشگاه شدندوگرایش مذهبی داشتند مثل بنده. درسال ۵۶افکارچپ ناثیرخودرراازهمان طریق درمیاندوآب حسابی گذاشته بود وتعداد فعالین چپ ازمذهبیون بمراتب بیشتربود. سال ۵۶و۵۷دوره خدمت بنده در[پادگان عجبشیر]، منزل اجاره ای بنده تقریباً دراختیار آقای یوسف فرامرزی بود که جزئیات مربوطه وقت زیادی رامیطلبد، یوسف فرامرزی همیشه درتلاطم بود و ارتباط بیشتر فعالان تبریز ازطریق ایشان باافسران وظیفه ونیز فعالان میاندوآب صورت می‌گرفت، شهیدمهدی امینی راکه افسروظیفه در عجبشیر بودند، یوسف بمن معرفی کردند… دانشجوئی بنام حسین شکیبی اهل بیرجند که فعال مذهبی بودند، توسط یوسف درمیاندوآب بتدریس وسیاست پرداختند، سال ۵۷باشروع تظاهرات درشهرهای بزرگ، اولین تظاهرات بعدازنمازعید فطر درشهریور ۵۷ برگزارشده والبته نه تندروانه ومسالمت آمیز که بنده درمیاندوآب نبودم و درهمان روزافسرنگهبان بودم درپادگان … چپیهای میاندوآب درهمین اثنابشدت دربین معلمان ودانش آموزان فعال بودند وقدرتشان روزافزون … روز ۱۳آبان داشتم ازمنزل می‌رفتم پادگان عجیشیر که درخیابان پهلوی آنزمان انبوهی ازدانش آموزان ازدبیرستان شهیدفروغی فعلی باشعارتندی درحال حرکت بودند. بنده هم که تحت تاثیرشعارها خونم بجوش آمده بود، بلافاصله کیف دستی خودرابمنزل عمویم برده و بطرف تظاهرات رفتم تاببینم کسی ازمذهبیون هم هستندیاخیر؟ دراواسط خیابان شهدا تنی چندازمذهبیون چون آقای ارژنگ صادقی وتنی چندهم وارد تظاهرات شده بودند که تاجلوآموزش وپرورش راهپیمائی وتجمع ادامه داشت، ودرآنجا برای جمع مرحوم سیف‌الله یزدانی بمناسبت ۱۳ آبان قدری صحبت کردند ویکی ازمذهبیون آقای حمیدعیوضی شعاردادند، درودبروان پاک آیت الله خمینی و جوانکی دیگر پاسخ دادند. درودبروان پاک سلطانعلی ورقائی و… چندروزمانده به ایام عاشوراوتاسوعا ودستورنخست وزیرنظامی تیمسار ازهاری مبنی برممنوعیت هرگونه تظاهرات، روزی دراواسط آذرماه درمحل حوزه علمیه آیت الله وحیدی، که بنده هنوز افسروظیفه ارتش شاهنشاهی بودم والبته درمرخصی، چندنفر منجمله آقایان فرامرزی وسیف الله و… تصمیم گرفتند تظاهراتی راه اندازی کنند که پس ازبگومگو باتعدادی مخالف تظاهرات که آدمهای پرمدعائی هم بودند، موفق براه اندازی تظاهراتی وصرفا مذهبیون باحدود۴۰نفرشدند که درپایان پلیس مداخله کردوباوساطت آقارضی فرزندآیت الله وحیدی کار بخیر گذشت.
Nabireh (بحث) ‏۲ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۰:۲۳ (UTC)
, Aliov1324 (بحث) ‏۱۰ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۲:۵۸ (UTC)
thread_title:  تاریخ شفاهی انقلاب اسلامی ۱۳۵۷ میاندوآب بخش اول 

message: درهمان زمان درمیاندوآب تشکلهای دیگری هم بودند، تشکلی نزدیک بحوزه ودفترآیت الله وحیدی وبامحوریت آقای غلامنژاد وتشکلی مذهبی درکارخانه قندکه ازطریق کریم آتشباربامامربوط بودند چندتشکل کوچک دیگر … درروزتاسوعا البته به اذن وموافقت حکومت تظاهراتی درهمه شهرها ومنجمله میاندوآب برگزارگردید، این تظاهرات باشرکت مذهبیها وچپیها توامابود وتابلوار مهاباد و استواربابائیان آنزمان همراه بودودرپایان پس ازنمازجماعتی نام بلواربه بلوارنمازتغبیریافت. دربازگشت ازتظاهرات لمپنی بنام فیروز هاشمپوربرادرهاشم پاسبان معروف ایجاد اغتشاش وبرهم زدن تظاهرات راکردکه البته توسط چپیهای شرکت کننده باچوب ودست و… کتکی حسابی خورد ودرروزعاشورا ضمن جلسه ایکه اول صبح درمنزل آقای فرامرزی تشکیل شد، ادامه تظاهرات ازترس انتقام شهربانی بصلاح تشخیص داده نشد وبه سینه زنی درداخل مسجد جامع اکتفاشد، عصرروزعاشوراکه بنده عازم پادگان شدم وبرای اخذپایان خدمت، به دلیل اعلام وضعیت فوق‌العاده درپادگان به دلیل فتوای آقای خمینی مینی برخدمت نکردن، وعدم حضوردرروز عاشوراوتاسوعا، چندروزی بزندان پادگان منتقل وچندروزبعد، کارت پایان خدمت رابه من تحویل دادند وفرمانده گردان قدری عذرخواهی وجواب بنده و… دربرگشت به میاندوآب، چندروزبعد محمدآقای فروغی هم که درمیاندوآب بودندوافسروظیفه باششماه خدمت باقیمانده… ازرفتن بپادگان اکراه داشته وماندگار
شدند، دوسه روزبعد یوسف گفتند که ساعت ۸صبح اول دیماه درمدرسه آقای وحیدی کاری داریم ومحل ورود از کوچه کلبعلی بوروغو تعیین شده بود، اطاقی بود دارای دودرب که یکی ازمدرسه ودری کوچک ازهمان کوچه که به دلیل ملاحظات امنیتی ازهمان درپشتی رفت وآمدصورت می‌گرفت وکسی ازماجراخبرنداشت، دراولین جلسه افرادشرکت کننده که همگی برای من آشنابودند، بشرح ذیل بودند وبترتیب سن، مرحوم رحیم جوادیان وبهمن عبادالله وند، بایرام شاهی، اسدالله پورحسین، محمدفروغی، جعفرآئینی، بنده حقیر، علی یزدانی خودیوسف فرامرزی، سیف‌الله یزدانی، سیاوش قهوه چیان، محمدمیزاخانی وفرددیگری درخاطرم نیست. ازعدم دعوت تنی چندتزیوسف خودمانی پرسیدم که گفتند جایشان اینجانیست … این افرادکاملا حساب شده انتخاب شده بودند وتعدادکمشان هم به دلیل محدودیت جا بود ونه چیزدیگری … هرکدام ازاین افراد تعدادزیادی رانمایندگی می‌کردند، تعدادزیادی ازمعلمان آموزش وپرورش ازدوستان دوره دانش آموزی بنده بودند که چندسروگردن ازبنده بالاتربودند، منجمله جنابان بهروزجلالیفر، یعقوب علینژاد، رضاحیدری، رجب مزروعی، کریم آتشبار، جمشیددوستی، طهماسب عبداللهی و… وکلیه دانش آموزان انقلابی درزیرمجموعه یوسف فرامرزی وسیف الله یزدانی وبقیه والبته یوسف شخصیتی کاریزمائی دربین دانش آموزان داشتند، تنی چندازدانش آموزان بیادم مانده، دکترعلیزاده ودکتردسترنج وآقایان عندلیبیان ومرحوم پیروئردی وشمس الدین بیگ و… هرهفته یکی دوبار برنامه‌ریزی درهمین اتاق دودره صورت می‌گرفت وسخنرانیها توسط جنابان ارژنگ صادقی وجلال رسولی و… درسالن مدرسه دربعدازظهرها وجلسات انجمن کاملاً سری بودند… انجمن ازهمان ابتدا درموردسازمان مجاهدین که داشت باآزادی سران آن اززندان منجمله رجوی وخیابانی وابریشمچی پامیگرفت، موضعی مشخص ومنفی اتخاذکرد وقراربراین شددرعضوگیری تمامی اعضا باید مراقب باشندودربین همه اتفاق نظربود، یک موردبیادم نرفته کتابفروشی پیام بمدیریت آقای بهمن عبادالله وند، پاتوق ومحل دیدارها بودوایشان که تمامی جان ومالش رابرای انقلاب گذاشته بود، ازهیچ کمکی فروگذارنبود … ‏‪هرکدام ازاعضا به اصطلاح هسته مرکزی مسئولیتی راعهدارشده بودند، آموزشهای تئوریک وعقیدتی وکوهنوردی و… تبلیغاتی ودرصورت نیازوضرورت نظامی … ودرجلسات بعدی مذاکره وگفتگووپیگیری و… چندموردبرنامه کوهنوردی درکوه‌های آغلاغان مهاباد وقزل داغ و… درهمان دی وبهمن صورت گرفت که تعدادی تابیست نفرشرکت داشتند وجزنان وخرماچیزی خورده نمی‌شد، البته جلسات وبرنامه هاتوام باشوخیهائی هم بود، بنده به جناب بایرام شاهی مرتب پیله می‌کردم که شهرت شما طاغوتیه وتاهفته بعد بایدشهرت دیگری انتخاب کنید وهمینطورمحمدآقا اصراربر تعویض اسم شاپورشاطری به یاسرشاطری داشت که فقط جنبه شوخی داشتندوجدی نبودند… اواخردیماه وروزی آفتابی درخیابان بودیم که توسط یکی ازچپیها صدای یک، دو، سه، شنیده شدوبلافاصله پرتاب سنگ به شیشه بانک سپه وشکستن شیشه تعدادی ازبانکهای دیگر وشلوغی شهروغافلگیری شهربانی واقدامی درجهت سرکوب وآرامسازی شهر وپرتاب گازاشک آوروتیراندازی هوائی وحمله‌های مداوم باکمک ژاندارمری وفرار وتعقیب، من باپسرعمویم ولی وفرددیگری، ازمیدان آرد که ردشدیم، صدای رگباری راشنیدیم وبدون اینکه چیزی راببینیم، بهمراهان گفتم کسی زدند بیشرفها… دربازگشت معلوم شدکه درخیابان شعدائ فعلی، دانش آموز غلامرضا فروغی راباتیرزده اند، بعدازظهر درخیابان بودیم که مرحوم عین‌الله باقریان که شوهرخواهرشهید فروغی بودند باصدای بلندی نهیب میزدندکه برای چی وایستاده اید، همه رادارند می‌کشند ومردم درخیابان احساساتی وشعارهای ضدحکومتی و متعاقباً تشییع جنازه شهید فروغی تا آرامستان و… اوضاع ازاین پس بشدت متشنج شد وشهربانی که قبل ازظهر درخیابان بود، بعدازظهر پس ازاندکی تیراندازی هوائی، درشهربانی وکلانتری منزوی وآتش زدن منزل بهائیان توسط افرادی فرصت طلب ولمپن آغاز وکوچکترین اقدامی ازطرف شهربانی درجهت ممانعت صورت نگرفت، فردای آمروزهم همینطوروروزهای بدی بودند. منزل بهائیها کلاغارت شده بودندوبانکها بادروپنجره شکسته تا ۲۲بهمن، انجمن تمامی حرکات غارتگرانه رامحکوم کردودرجهت مسلمان کردن زوری بهائیها هم کلا موضعی منفی گرفت ومحکوم کرد.. تا۲۲بهمن چندمورد تظاهرات هم صورت گرفت که آخری بازعامت یکی ازروحانیون آیت الله وحیدی بود، درهمین زمان گروه‌های چپ، بسیار فعال بوده ویارگیری و… که روزی ازعمویم حاج احمدآزادی پرسیدم وضعیت کوی زرندی چگونه است، پاسخ دادند عمو بجزما دراین محله همه کمونیست شده‌اند وحتی او دکان ماستفروش بیسواد سرکوچه… سازمانهای چریکهای فدائی وپیکار هرکدام برای خودشان دم ودستک ولیدرهائی بهم زده بودند، سلطانعلی ورقائی ومقصود کاسبی ومحمدیان و… عصرروز ۱۹ بهمن تظاهراتی هم باپوسترهائی ازسالروز سیاهکل راه انداختند وشعارهائی مبنی برجنگ مسلحانه و مسلسل، مسلسل .. مسلسل چاره می‌زدی و خیلی تندوباحرارت و تاروز ۲۲ بهمن دوسه روزی مانده …
 Nabireh (بحث) ‏۲ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۰:۱۴ (UTC)
thread_title:  تاریخ شفاهی انقلاب اسلامی ۱۳۵۷ میاندوآب بخش دوم 

message: جریانات انقلاب وروزهای منتهی به ۲۲ بهمن راهمه میدانندودوستان قدیم هم همین‌طور، عصرروزی از بی‌بی‌سی شنیدیم که درنیروی هوائی بین همافرها ونیروهای گاردشاهنشاهی درگیری وفرددراخبارصبح هم اخبارحاکی ازسقوط تعدادی ازکلانتریها درتهران توسط مردم وادامه درگیریها و ظهردر شلوندومنزل بودم وتعدادی مهمان ریشدار وفارسی زبان که تعدادی ازدوستان سربازی فراری بنده بودند، بعداز اندکی گفتگو و… یکی ازآنها بنام مرتضی رضائی هم خدمتی من درپادگان عجبشیر وفرمانده سپاه درزمان بنی صدر، گفتند که عباسعلی این انقلاب بدرازا خواهدکشید وبرای مادنبال اسلحه ومهمات باشید وهرپولی هم لازم داشتید، دراختیارتان خواهدبود و… جواب بنده البته که مقبت بود … فعلاما عازم اورمیه هستیم ودوباره برمیگردیم برای صحبت، روز دقیقاً ۲۲ بهمن اخبار ظهرراکه گوش کردم واعلام بیطرفی ارتش و آتش گرفتن پادگان عشرت آبادو… نیمساعت بعد مهمانهای دیروزی پیداشدندو گفتند عباسعلی تصمیم گرفتی که چکارکنی، پاسخ دادم ماشین فکسنی شما رادیو داردیانه؟ گفتند نه. بشوخی گفتم صبحتان بخیر، معلومه که درخواب بوده‌اید وکارتمام شده. وبرگردیدتهران ونیازی به جنگ مسلحانه وتامین سلاح ومهمات نخواهدبود… ساعت ۴عصر تظاهراتی درشهرتوسط انجمن وهواداران راه افتاد وازجلو شهربانی که ردمیشدیم، همیشه که جلو شهربانی تعدادی مامورمسلح باحالتی تهاجمی وآماده شلیک بودند، فقط پاسبانی درپشت بام نگهبانی می‌دهد وکس دیگری نیز بسیاق سابق دیده نمی‌شود، کریم آتشبارکه شعارمیدادند، بهش گفتم اینها هم متوجه شده‌اند کارتمامه ودربازگشت بمنزل وترانه‌های انقلابی و… تاصبح گوش برادیوو سقوط پادگانها واطلاعیه پشت اطلاعیه وصدای عاجزانه تیمسار بیگلری فرمانده گاردجاویدان که بابابخداماکاری نکرده‌ایم و…
بیوک مظلومی پاسبان نبودند وهمدوره ای دبیرستان بنده وهمکلاسی محمدآقا فروغی بوده والأن هم بازنشسته اداره کشاورزی ومدتی مقیم ارومیه ومدتی هم تبریزبودند ودوره دبیرستان شاگردی درس نخوان و… وپاسبان مظلومی که نامبرده شده، اسمش فریدون مظلومی وپسرعموی بیوک بودندوهیکل گنده ای داشتندومرحوم شده‌اند وپاسبان دیگری که باتهام قتل شهیدفروغی اعدام شدند، اسمش نجف طهماسب زاده وساکن کوی زرندی بودندوبه نجف خوشگل هم شهرت داشتند، اکثرپاسبانهای قدیمی بجز چندتائی، آدمهای بدگوشتی بودند. ساعت شش بعدازظهر ۲۲ بهمن تاساعت هفت صبح ۲۳ بهمن بیدارم بودم وگوشم برادیو وشنیدن اطلاعیه‌های جورواجور واخبارمتنوع، شایعه ای پخش شده بودمبنی بر سمی شدن آب تهران ونگرانی مردم که مهندس بازرگان ازرادیوپیام دادند، خبردروغه وهرکس نگرانه، میتونه اندکی آب راداخل یک لیوان شیربریزه واگرشیروارفت، آب مسمومه وبمردم دلداری دادند واطلاعیه ای مبنی برحرکت واحدی ازگاردجاویدان بسمت اقامتگاه آقای خمینی واطلاعیه دیگری مینی براستمداد ازمجاهدین وفدائیان که خودشانرا بساختمان صداوسیما برسانند ومانع تصرف آنجا توسط گاردشاهنشاهی شوندو… صبح ساعت هفت درداخل شهر می‌گشتیم، شهربانی پرچمی سفید برافراشته وپاسبانها گردهم وایستاده ومعلوم بود که برای فرار دنبال چاره اندیشی هستند…
برگشتیم بمیعادگاه درمدرسه آقای وحیدی که تعدادی ازدوستان آنجابودند واندکی صحبت که تکلیف چیه ومنتظر تعداددیگری ماندیم. درهمین اثنا معلمی بنام بهمن‌نژادی دراطاق بزرگ مدرسه رفت پشت تریبون واظهارداشتند، آقایان بیائید تشکیلاتی بنام جبهه ملی بسازیم، مرحوم سیف‌الله یکدفعه بهش پرید که سن هاردان تاپئلدئن، گئت گوراخ … رفت که رفت ودیگرهم برنگشت، بعدازایشان نوبت مال آقای عزیزجلالیفربود که اظهارداشتند ازامروز رهبر همه ماآقای راثی میباشدودوباردیگرهم تکرارکردند وجناب راثی هم مختصری، تاکه دوستان دیگرسررسیدند وموضوع تأمین امنیت نقاط حساس شهربافروپاشی شهربانی مطرح شد، مناطقی چون پمپ بنزین وپل زرینه رود وبیمارستان و… جاهای دیگر. محمدآقااظهارداشتند بهتره عباسعلی سریعاً نقشه شهررابکشند ونقاط حساس مشخص وافرادداوطلب مشغول حفاظت گردند وتامین سلاح نیزمطرح شد، چون یکی دوتا طپانچه فکسنی چیزی نداشتیم… ظهرشدوهمینطور حرف وصحبت که خبرآمد کمونیستها می‌خواهند شهربانی راخلع سلاح کنند وازطرف پارک شهردارند برنامه حمله راآغازمیکنند، خودمانرابمحل رسانده ودیدیم جلوشهربانی جای سوزن انداختن نیست، همه منتظر… شهربانی چیها ظاهراً پیام داده بودند که تنی چنداز بزرگان شهر بیایندبرای تحویل شهربانی… صدائی شنیدیم که آقای غلامنژادکه آنموقع‌ها یکی ازشخص اولهای شهربودند وبلندگو دردست وارشاد کنان درجلو وچندنفرازجمله مرحوم حاج یدالله فروغی وحاج محرم وچندنفردیگر پشت سرایشان ازکنارپارک شهر میآیندبطرف شهربانی … درهمین زمان صدای رگبار چندین اسلحه فصارامتشنج وهرکس دنبال مامنی می‌گشت، ظاهراً سلاحهارا باروانت کرده وبامرحوم محمدخان یدی ایولی بسمت پادگان مراغه درحرکت ورگبارگلوله ازکدام ناحیه بودرا، نمی‌دانم، خلاصه مردم متفرق وشهربانی توسط متفرق نشده‌ها غارت و… دوسه روز بلاتکلیف بودیم وسقوط پادگان مهاباد و… افتادن انبوهی سلاح پادگان وزاغه‌های مهمات بدست تجزیه طلبان، احوالتمان راحسابی داغون کرد وداشتیم مرتب برای حفاظت شهر که بسیارهم نگرانی داشت، صحبت وچه کنیم و… جائی هم به آنصورت نداشتیم. روزی مرحوم سیف‌الله گفتندکه با (الف ح) صحبت کردم وقرارشد تادفترحزب رستاخیز راباتمام اثاثیه دراختیارمان بگذارند، کورآللاهدان نه ایستر ؟....(ا ح) دبیرحزب رستاخیز میاندوآب داشت خوش خدمتی می‌کرد وخانواده حبیبیان به آیت الله وحیدی بسیارنزدیک بودند. منتظر تشکیل کمیته بودیم.
 Nabireh (بحث) ‏۲ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۰:۱۵ (UTC)
thread_title:  تاریخ شفاهی انقلاب اسلامی ۱۳۵۷ میاندوآب بخش سوم 

message: آقای خمینی مقررداشته بود عالیترین روحانی محل کمیته شهرومحله راتشکیل دهندوماهم که روحانی نداشتیم واین سهم متعلق به آیت الله وحیدی بود ودوربریهای خاص ایشان که مانبودیم. ماحسابی پیش‌بینی وارزیابی اوضاع راداشتیم، ولی نمی‌توانستیم منفعل باشیم. خواستیم اندکی ازپارتی جناب حاج محرم فروغی که شوهرخواهر آقابودند، استفاده کنیم و. .... نهایتاً صبح روزی دیدیم همه چی تمام شده وماکلادرحاشیه… من چندوقت پیش مطلبی درهمین زمینه نوشتم. ولی واقعاً نگرانی داشتیم، سلاح دردست مشتی آدم بی مسئولیت ولمپن وزبان نفهم وسوئ استفاده چی وهرچه بگی … درهمین ضمن کمبود اقلامی چون قندوشکردرشهر نمودپیدامیکرد که دراین زمینه برای جلوگیری ازنارضایتی مردم، ازمغازه تازه تأسیس مرحوم عین‌الله فروغی اقلامی را گرفته وبدون سودوبهره توزیع می‌کردیم که درآخرکار کلی ضرروزیان آوردیم، درجریان یکی ازاین خدمت رسانی درروستاها باوانت سیمرغ آموزش وپرورش، آقای محمدمیزاخانی که نه گواهینامه داشت ونه مهارت چندانی دررانندگی، ورانندگی خودرورامیکردوبنده هم درکنارشان وتعدادی جان برکف درپشت وانت.... درراه ممدیل ولیلان، آنچنان جلووانت رابه دیوارکوبیدند که همگی مصدوم شدیم وخودش هم یکساعتی مدهوش. بالاخره وانت رابشهرمنتقل وبااستفاده ازرانت آقای راثی، بدون هزینه ازجیب شخصی، تعمیر خودروانجام شد …
‏‪ روزی پس ازاسباب کشی بمحل انجمن درخیابان ۱۷ شهریور وتشکیل جلسه، بنارا براین گذاشتیم که برای انجمن اسناسنامه ومرامنامه داشته باشیم، واقعیتش حیفمان می‌آمد که مثلاً انقلاب پیروزشده و… تشکیلات انجمن راکه حالا کلی طرفدارپیداکرده ودرحقیقت حاکم اصلی شهرشده بود، ازدست بدهیم وطرفداران صادق وبی آلایش زیادی راکه انجمن پیداکرده بود، به امان خداواگذاریم… گفتیم یکنفرداوطلب این کاربشود وچه کسی بهترازسیف الله یزدانی. ایشان که مرتب بین میاندوآب وتهران دررفت وآمدبودند، یک هفته بعدبا چندبرگ نوشته و… اساسنامه انجمن. کلی صحبت و… بااساسنامه حزب جمهوری اسلامی تفاوت چندانی نداشت. درهمان زمان کلمه یاجمله تشکیل جامعه بی طبقه توحیدی مدروزشده بودوتمامی گروه‌های مذهبی هم دراساسنامه و… چیزی درهمین مایه می‌گنجاندند، بدون اینکه درک درست وکاملی از جامعه بی طبقه توحیدی چیه، داشته باشند ومن هنوزهم نمی‌دانم. جامعه بی طبقه توحیدی درمتن اطلاعیه‌های سازمان مجاهدین درقبل ازانقلاب وبنظرم سخنرانیهای دکترشریعتی هم بعضاً ذکرشده بود ولی توضیحی حاکی ازاینکه این جامعه واقعاً چگونه است واقتصادش وسیاستش و… درکارنبودوماهم بدون اینکه بدانیم چه عاقبتی این بی طبقه توحیدی ایجادخواهدکرد، باخنده وبه به وچه چه و… تصویب وکلی هم ازسیف الله تشکر. ناگفته نماندکه مرحوم سیف‌الله ولایتمدارترین عضوانجمن بودوما بگردش هم نمی‌رسیدیم. ایشان حتی می‌گفتند بقول شهیدبهشتی مانباید ازاصطلاحات بورژوا وخرده بورژوا که الفاظی مارکسیستی هستند، استفاده کنیم وبجای آنهاازکلمات ملا ومترف و… استفاده کنیم. ازاین جهت تا دوسالی کسی ازبابت همان بیطبقه … متعرض افراد انجمن نگردید وازسال ۶۰وپس ازورود ملاهریسی قره خبر، باعنوان اینکه استفاده از الفاظ بیطبقه… بیانگر التقاطی بودن انجمن ونزدیکی آنها باسازمان مجاهدین خلق که جنگ باحکومت راآغازکرده بودند، می‌باشد… یکبارهم درجریان درگیری ملاهریسی باآقای آئینی ونوشتن نامه ای سرگشاده ازطرف انجمن اسلامی به دادستان انقلاب برای حمایت ازآقای آئینی واینکه تنها گناه ایشان عضویت درانجمن اسلامی میباشدو… که بنظربنده قدری ناشیانه بودودامن زدن عامدانه به این مسئله طوری شده بود که کلمه انجمنی تبدیل گشته بود بنوعی تهمت زشت ودرحدبهائی و… مرحوم جعفرکاتبی باری درقیمت گذاری آجردرشهرداری که حدودچهل نفرازصاحبان کوره‌های آجرپزی درجلسه حضورداشتندوایشان هم ازمحل خودکشی دامادمظلومشان مرحوم اکبرطالبیان وانتقال سهم کوره بفرزند کوچک مرحوم و… خودرا صاحب کوره می‌پنداشتند، مایل به تن دادن بقیمت گذاری نبودند وبه تهدید گفتند اگر قیمت گذاری بشه، باژ ۳جلوتانرامیگیرم والبته تمامی صاحبان کوره همیشه احترام بنده راعلیرغم سختگیریها، داشتند. پس ازتهدیدایشان گفتم که تشریف ببرید آقای کاتبی وبلافاصله به همان اتهام انجمنی انجمنی متوسل شدند وایندفعه که آنزمان مجردهم بودم، گفتم یابروبیرون ویا این میزکوچک راسرت خردمیکنم و ادامه درگیری دربعدازظهر دردفتر ملاهریسی واقعاً دیدنی بود وانجمنی وفحش وهربدوبیراهی که ردوبدل می‌شد، من البته باتربیت خانوادگی سنتی هرگز به افرادمسن ترازخودم جسارت نمی‌کنم حتی حرف درشت بزنم، حالا دیگر حدس بزن .. ازاین مجمل… دردعوای بعدازظهر مرتضی خیرفام هم بودند …
 Nabireh (بحث) ‏۲ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۰:۱۵ (UTC)
thread_title:  تاریخ شفاهی انقلاب اسلامی ۱۳۵۷ میاندوآب بخش چهارم 

message: ناگفته نماندکه دراواخراسفند ۵۷و روز بعد چهارشنبه سوری اتفاقی در میاندوآب افتاد که گفتنیست، البته من درهمانروز قراربودکه درمهاباد با یکی از دوستان کرد مکتب قرآن دیداری داشته باشم و صبح درحال خوردن صبحانه بودم که صدای شدید رگبار و تک تیر بمدت نیمساعت ادامه داشت، ماجراهم ازاین قراربود که مطابق معمول فردا صبح چهارشنبه سوری و تجمع مردم میاندوآب در کنارزرینه رود وشلوغکاری عده ای موجب تیراندازی آقای (ع س) بطرف جوانکی و کشته شدن ایشان و پناهنده شدن قاتل بمنزل آیت الله وحیدی واعتراض بحق عده ای وسوئ استفاده عده ای دیگر، و حمله بشهربانی، اوضاع متشنج وغیرقابل کنترل می‌گردد، که چون بنده درصبح همانروز بناداشتم برای دیدارهمان دوست مذکور، شاهد ماجرااز نزدیک نبودم. در مهاباد هم قبل ازدیدار، دیدن تظاهرات طرفداران حزب دمکرات وسرودخوانیهای دختران وژست گرفتن پسران مسلح با قیافه‌های سیگاربرلب و… دیدنی بود.
طبق معمول اوضاع متشنج منطقه کردستان و مخصوصاً اخباردرگیریهای نقده پس از تظاهرات مسلحانه تجزیه طلبان، نگرانیهارا می‌افزود وباچندتا تفنگ ژ۳ که یکی ازدوستان از کمیته تبریز بامانت گرفته بود، و نوبت بندی دقیق و برنامه‌ریزی شده و جذب تمامی دوستان نزدیک و سربازی رفته، تقریباً شب وروز نداشتیم، شبهاراکه تاصبح نمی‌خوابیدیم، اسلحه دست کمیته بود و نگهبانی دست ما… یکشب برای تفنن پس ازگشت زنی و ساعت حدود ۲ نیمه شب ازدرب اصلی کمیته وارد آنجاشدیم. نه کسی دم دربود وفقط دونفر که بنظرم خیلی زیاد نوش جان نموده بودند ودرحال خرروپف، و رادیوئی باز، رادیورابرداشتیم وفرداش درانجمن به مسئول کمیته دادیم… درکمیته هرروز عصر بر سر تقسیم مشروب و… دعوابود وچندبارهم باوساطت آقای عوض محمدی ومعروف به عوض کمیته، که طلبکاران مجاهد ازآقای کاتبی پول می‌خواستند وبااستنکاف ایشان همراه بود وانواع فحش هاکه نثارمرحوم کاتبی می‌شد… زحمت خواباندن آشوب راانجمنی انجام دادند..
روزی محمدآقای فروغی آمدند و گفتند که دونفرآمده ودرحال بررسی برای تشکیل سپاه پاسداران و رفته‌اند کمیته و باید خبط نکنیم و کاری کنیم که سپاه دست کمیته ایها نیفتد، کماینکه درتشکیل کمیته افتاد، بنظرم فروردین بود یا اوائل اردیبهشت، قرار گذاشتیم برای ملاقات و شب که منزل مرحوم کاتبی بودند و دو نفربانامهای مستعار اسلامی وایرانی وتحصیل کردگان خارج، دیدارمان صورت گرفت و فرداش هم ناهاردرمنزل محمدآقا و پس ازکلی بحث و صحبت واینکه آوازه محاسن وفضائل کمیته میاندوآب تااقصانقاط کشورهم رسیده بود. مشخصات وغیره ازچندنفرماگرفتندورفتندو ماهم چندنفری راپس ازجلب موافقتشان که آقایان بهروزجلالیفر و مرحوم عین‌الله باقریان بودند، شدیم پنج نفرو سپاه پاسداران بطورغیررسمی تشکیل شدوقرارگذاشتیم کسی ازموضوع بوئی نبرد، ناگفته نماند درهمین دوسه ماه گذشته افرادانجمن هرکدام کارهای خودشانرامیکردند که چون بنده سخنگوی آنان نمی‌باشم، بهتراست خودشان درفرصتی کارهای خودشانرا بنویسند، یوسف فرامرزی شب وروز نداشت وماشین سفیدمحمدآقا دربست دراختیاروی قرارداشت ومشغول سخنرانی وقول پول نفت برای همشهریان و روستائیان که یک موردآنرا که بنده همراهی کرده بودم واز ترس قاتل راهزن درنیمه شب کم مانده بود شلوارمانرا… س کنیم، چندوقت پیش نوشتم…
 Nabireh (بحث) ‏۱ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۹:۱۹ (UTC)
thread_title:  تاریخ شفاهی انقلاب اسلامی ۱۳۵۷ میاندوآب بخش پنجم 

message: کتابخانه که توسط خانواده محترم فروغی و همت و یاری مخصوصاً زنده یاد حاج یدالله فروغی راه اندازی و تجهیز اولیه شده بود، به عنوان بخش مهم و تأثیرگذاری در اتفاقات انقلاب در میاندوآب محسوب می‌شود و من بنوبه خود شاهد پاره ای از فعالیت‌های آن از نزدیک بوده‌ام؛ مثلاً اولین نمایش بشکل آپاراتی روی پارچه سفید در سالن تاریک فیلم "اسپارتاکوس و قیام بردگان " را در آنجا دیدم کت بصورت مخفی و برای اعضای ثابت و فعال به روی پرده درآمد. در ضمن در آن سال‌ها از دل این کتابخانه بجز چند نوجوان کم سن وسالی همچون بنده اکثراً جذب سازمان مجاهدین خلق شدند، که البته بعدها بعضاً راهشان را بخاطر اتفاقات بعدی و عملکرد درون سازمانی از سازمان جدا کردند و بعضاً بیرحمانه و غیر منصفانه هزینه‌ها و تاوان سنگینی پرداختند و بعضاً هم جذب نهاد قدرت و دولت و انقلاب شدند. مانند دوستانی که در جمع غایب هستند. مخلص کلام اینکه، این کتابخانه، نقش عمده ای در تجمیع بچه مسلمان‌های آستانه انقلاب ۵۷ را بازی کرد.
 Nabireh (بحث) ‏۱ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۹:۲۴ (UTC))
thread_title:  کتابخانه نبی اکرم میاندوآب تأسیس ۱۳۵۶–۱۳۵۸ 

message: سپاه رابصورت غیررسمی تشکیل داده بودیم وحالا کارسپاه چیست وچکارخواهدکرد؟ سوالانی بودند که هم ازخودمان داشتیم وهم ازبالائیها … سپاه کارساواک راخواهدکرد؟ سپاه موقتیست یادائمی؟ کمیته مگر کافی نبود؟ این دیگربرای چی بود؟ مگرنمیشد کمیته هارا تصفیه کرد و… بسیارسوالاتی که اوضاع واحوال متشنج اوائل انقلاب ومسئولیتی راکه تک تک افرادواعضائ احساس می‌کردند وحساسیت خاص منطقه میاندوآب وچه وچه وچه … انقلاب وسرنگونی حکومت راکه چندنفرمیاندوآبی انجام نداده بود ومیاندوآب درکل مملکت یکی ازچندبودوآیا واگر مابجای میاندوآب ساکن مثلاً مراغه یاتبریزبودیم؟ بفکرتشکیل سپاه می‌افتادیم و…؟ سوالات زیادی که جوابشان درچندسطروچندصفحه نمی‌گنجد. و، و، و، و …‌های دیگر. علی ایحال بفکر تعیین جای مناسب وعضوگیری افتادیم، هرآنچه راکه اززمان شاه اندوخته بودیم، هزینه انقلاب می‌کردیم وبرای خودمان ماشالله مسئولیتی الهی قائل بودیم وخیلی چیزهای دیگر. روزی رفتیم پیش فرماندار آقای مهرانی وتقاضای جا کردیم. ایشان که اردبیلی بوندوقبل ازانقلاب فرماندارماکو، آدم سیاسی بودندوباسروسینه باز یکبار آمدند دفترانجمن وچک کردن اعضائ وظاهرا آشنائی، درپشت مصلا ساختمان خانه پیشاهنگ رابا حداکثر ۱۵۰مترمربع زبربنا بماپیشنهاددادند، که بسیاربرای ما مضحک بود وچندروزی اینوروآنوربرای جذب افراد وبدون حقوق ودستمزد وکارهائی درصورت نیاز شهادت… بماگفتند که سپاه فقط ۵درصدش نظامیه وبقیه ایجادوارائه الگوئی ازتشکیل جامعه ای اسلامی باعدالت و اخلاق وایثارو خلاصه تحولی درمدیریت وکشورداری وچه وچه، یکباربامحمدآقارفیتم ارومیه تاکه ببینیم سپاه درآنجاچه میکندوشرحش راکه بادیدارباشهیدباکری همراه بود، ایشان هم توضیحاتی دادند واندکی گله ازبالائیها که دستوری عمل میکنندومادرتشکیلات اسلامی که داشتیم، خیلی راحت بودیم و… بالاخره تصمیم راگرفته بودیم. بامداکراتی خودمانی مهمانسرای نزدیک فرمانداری راکه بهره‌برداری نشده بود، نشان کردیم.. روزی مرحوم کاتبی که خانه شان تلفن داشت وعضو شورای فرماندهی سپاه، اطلاع داد برویدتهران. عصر بایوسف فرامرزی که مرحوم سیف‌الله هم همراهمان بود ومیرفت دانشگاه، باقطارمراغه عازم تهران شدیم وسیف الله از ایستگاه راه‌آهن بدانشگاه ومن ویوسف باتاکسی به سلطنت آباد ستاداصلی ومرکزی سپاه ومحل اصلی ساواک. درستادسپاه بعداز چندساعتی دیداربا افرادی چون ابوشریف مشهوروجوادمنصوری و… نمازجماعت وصرف ناهار اخذمهرسباه ومقداری اسنادومدارک، من باقطار برگشتم دفترانجمن درمیاندوآب ویوسف مانددرتهران. پس ازمدتی تقلا فقط چندعضوآزمایشی پیداکردیم که یکی ازآنها شکرعلی برجی هم خدمتی بنده درپادگان بودکه رفاقتمان هنوزادامه دارد … روزی تصمیم گرفتیم سپاه رارسما تشکیل بدهیم. بدون اینکه تلفن و… درکارباشد، افرادزیادی راکه روی تمامی آنها حساب شده بود واکثرا معلمان آموزش وپرورش وبعضا کارمند، دراطراف میدان فرمانداری استقراردادیم که منتظربمانند، روزقبل درمنزل آقای ارژنگ صادقی تابلوی سپاه باآرم مربوطه روی پارچه ای نوشته شده وبرنامه ریزی فردا صورت گرفت، انصافاً برنامه‌ریزی دقیق بود، درساعت حدود۸که شهیدزنده دل هم که چندوقت پیش جذب کرده بودیم ورانندگی خودروراداشت، یکدفعه ماشین رانگه داشت وروکردبمن که فلانی شما چیزی دردست دارید یاخودسرانه داریدعمل می‌کنید؟ برایش شک ایجادشده بود والبته حق هم داشت، چون کارمندکارخانه قندبودند، نوشته راکه نشانش دادم، خواند وبراهش ادامه داد… قرارمان براین شده بود بنده وبهروز برویم داخل مهمانسرا وپس ازچندی باملاحظه رفتار مسئول مربوطه عکس العمل نشان دهیم … بااشاره تمامی افرادواردمهمانسراشده وتابلونصب وجوانی رشیدواهل سوگلی تپه بنام مجیدافشاری سلاح دردست ودررفت وبرگشت … یکی دوساعت بعد کمیته تازه مطلع شده بود وبابهروز رفتیم به مخابرات تا تشکیل سپاه رابه ستادمرکزی اطلاع بدهیم، صمدحبیبیان ماراکه دیدوگفت اونجاچیه؟ وبعداز پاسخهای ما که آقای وحیدی آنجا کاره آیه، ماهم که باایشان هم مدرسه شده بودیم حسابی سربسرش گذاشتیم ودرپاسخ وی که درآنجا چه می‌کنند وپاسخ ما که دستگیرمیکنیم ودرتوالت زندانی و… برایش کافی بود..
 Nabireh (بحث) ‏۱ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۲۲:۱۱ (UTC)
thread_title:  تاریخ شفاهی انقلاب اسلامی ۱۳۵۷ میاندوآب بخش ششم 

message: سلام چرا در مقاله نام محلی و ترکی این شهرستان را ذکر نکردید نام محلی و ترکی این شهرستان قوشاچای می‌باشد لطفاً در مقاله تان ویرایش کنید Yashar20 04 (بحث) ‏۲۲ فوریهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۰۲ (UTC)
replies: text: قوشاچای نامی است ساختگی که توسط عده ای بکار گرفته می‌شود قبلاً اسم میاندوآب مرحمت آباد بود. Hasssan2 (بحث) ‏۱۹ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۲۵ (UTC)
نام‌هایی مانند قوشاچای، بئی کندی ساختگی و جعلی هستند و این نام‌ها در هیچ سندی، نقشه‌ای تاریخی (دورهٔ صفویه، قاجار، پهلوی) مشاهده نشده‌است و طی سال‌های اخیر ایجاد شده‌اند. مسعود بوکانی (بحث) ‏۲۴ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۵۶ (UTC)
thread_title:  نام ترکی و محلی شهرستان 

message: زبان تکلم مردم این شهر به زبان ترکی هست و به علت وجود چندین روستای کرد زبان در این شهر این روستاها به زبان ترکی صحبت می‌کنند
Miandoabh (بحث) ‏۲۰ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۴۰ (UTC)
* منابع ومراجع معتبر بیاریدبی اس ام (بحث) ‏۲۶ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۴۶ (UTC)
thread_title:  درخواست ویرایش در ۲۰ ژانویه ۲۰۲۲ 

message: تنها جمعیت میاندوآب ترک نیست، بیش از۵۰٪ جمعیت میاندوآب، کورد هستند، درخواست ویرایش اطلاعات درمورد جمعیت میاندوآب را دارم5.121.34.34 ‏۳۰ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۱۲ (UTC)
5.121.34.34 ‏۳۰ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۱۲ (UTC)
replies: text: انجام نشد: لطفاً برای تغییری که می‌خواهید انجامش دهید، منابع معتبری که از آن پشتیبانی کنند ارائه دهید.  بحث ‏۳۰ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۴۸ (UTC)

text: @5.121.34.34

text: برای گفته های خزعبلاتتان آیا منبع معتبری دارید؟

text: من فارغ‌التحصیل از یک دانشگاه معتبر چندین سال پیش هستم و خوب مسلما تحصیلات بنده از شما بالاتر است

text: و در چندین سال از این تجربیات من نوشته شما را خزعبلاتی چندی بیش نمیداند

text: من که چندین سال پیش جمعیت شناسی مطالعه میکردم و از منابع معتبر هم وارد شدم

text: جمعیت مياندوآب مردمان تُرک آذربایجانی هستند، و زبانی که هم به آن تکلم می‌کنند ترکی آذربایجانی است.....

text: مطالعه در حد چند ساعت نوشته های من را برایتان واضح تر میسازد

text: در ضمن بنده از استان کردستان هستم و تُرک بیجار هستم نوشته های من اصلا جهت گیری از مسائل نژادی و زبانی نداشته است

text: باتشکر از برنامه خوب ویکیپدیا Turk Tabar (بحث) ‏۲۸ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۳۶ (UTC)
thread_title:  درخواست ویرایش در ۳۰ آوریل ۲۰۲۲ 

message: IRAN P (بحث) ‏۱۵ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۱۶ (UTC)
در این شهر زبان کردی هم تکلم می‌شود و اکثر روستاها به زبان کردی تکلم می‌کنند
replies: text: انجام نشد: لطفاً برای تغییری که می‌خواهید انجامش دهید، منابع معتبری که از آن پشتیبانی کنند ارائه دهید.  بحث ‏۱۵ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۱۸ (UTC)
thread_title:  درخواست ویرایش در ۱۵ ژوئن ۲۰۲۲ 

message: با اینکه برخی از متن‌ها دارای منبع هستند اما اطلاعات اشتباه وارد شده بود. به عنوان نمونه فاصله این شهر از ارومیه (۱۶۴ کیلومتر)، تأسیس شهرداری آن ۱۳۱۴ قید شده بود که اشتباه بودند، بنده با ارجاع به منبع، این دو اشتباه را حل کردم. اما بعید نیست که داده‌های اشتباه بیشتری وجود داشته باشد. مسعود بوکانی (بحث) ‏۲۶ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۰۵ (UTC)
replies: text: از یکی از مدیران یا بازبینی کنندگان بخواهید مطالب و منابع را بررسی کنند و اگر ایرادی بود برطرف نمایند و برچسب را بردارند. در غیر اینصورت پس از چند روز بنده برچسب را بر خواهم داشت، چراکه این برچسب اعتبار مقاله را زیر سوال میبرد. ایوب.ه (بحث) ‏۱ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۴۸ (UTC)
  مدیران فرصت بررسی چنین مواردی را ندارند. بعنوان نمونه این متن "این شهر یکی از بزرگ‌ترین و مهم‌ترین شهرهای آذربایجان غربی می‌باشد" کاملاً تحقیق دست اول است و اعتباری ندارد. ضمناً میاندوآب در کنار شوط و چالدارن جزو شهرهای کوچک استان آذربایجان غربی (از حیث وسعت) به شمار می‌رود و همچنین جمعیت این شهر تنها ۱۳۴٬۴۲۵ نفر است. مسعود بوکانی (بحث) ‏۵ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۰۸ (UTC)

text: اگر چنین است خودتان مقاله را بررسی بفرمایید و هر ایراد احتمالی که وجود دارد را برطرف کنید. چالدران شهرستان است و مرکز شهرستان چالدران شهر سیه‌چشمه است. همانطور که میدانید بحث ما در مورد شهرستان میاندوآب نیست، بلکه در مورد شهر میاندوآب است، و وسعت شهر با شهرستان متفاوت است. ضمن اینکه شهر میاندوآب با همان ۱۳۴٬۴۲۵ نفر جمعیت رتبه پنجمین شهر پرجمعیت استان را داراست. هرچند در مهم و پر اهمیت بودن یک شهر، جمعیت تنها یکی از فاکتورهای تاثیرگذار است! فاکتورهای دیگری نیز در مهم بودن یک شهر مورد توجه قرار میگیرند از جمله راه های ارتباطی. برای مثال شهر خوی به دلیل قرار گرفتن بر سر راه ترانزیت ایران-ترکیه و نهایتاً ایران به اروپا، از اهمیت بسیار بالایی برخوردار است. شهر میاندوآب هم به دلیل همجوار بودن با استان آذربایجان شرقی و راه های ارتباطی کمابیش از اهمیت بالایی برخوردار است. اما به هرحال شما هر قسمت از مقاله را بدون منبع و یا خلاف منبع یافتید حذف و یا تصحیح بفرمایید. ایوب.ه (بحث) ‏۶ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۴۱ (UTC)
لید مشکلات زیادی از نظر محتوایی دارد. در مورد جمعیت، حداقل می‌دانیم در ایران، مهم‌ترین ملاک توزیع امکانات «شاخص جمعیت» است. شاخص‌های زیادی دخیل در مهم شدن شهرها و شهرستان‌ها موثر است. استفاده از مطالب تحقیق دست اول و نامعتبر به اعتبار مقاله لطمه وارد می‌کند. مسعود بوکانی (بحث) ‏۶ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۰۵ (UTC)
thread_title:  درستی و اعتبار مقاله 

message: حسن زه گی (بحث) ‏۲۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۵۱ (UTC)بله
حسن زه گی (بحث) ‏۲۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۵۱ (UTC)
replies: text: انجام نشد: مشخص نیست که چه تغییری مدنظر شماست. لطفاً تغییر را به‌صورت «الف را به ب تغییر بدهید» مطرح کرده و، در صورت نیاز، منابع معتبری برای آن فراهم کنید. Arbanoos (بحث) ‏۹ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۴۹ (UTC)
thread_title:  اولا که قسمتی از روستا های مهاباد کرد زبان نیستند دوما که به طرف بوکان رو اضافه کنید وه بگوید که بعد از خرجی همه روستاها کرد نشین هستند 

message: 5.122.25.31 ‏۶ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۰۵ (UTC)
replies: text: قوشاچای یک نامی است که به تازگی برای این شهر ساخته اند و ریشه تاریخی ندارد. ایروونی (بحث) ‏۶ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۱۵ (UTC)
5.122.25.31 ‏۶ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۰۵ (UTC)
5.122.25.31 ‏۶ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۰۵ (UTC)

text: انجام نشد: مشخص نیست که چه تغییری مدنظر شماست. لطفاً تغییر را به‌صورت «الف را به ب تغییر بدهید» مطرح کرده و، در صورت نیاز، منابع معتبری برای آن فراهم کنید. Q2020 (بحث) ‏۲۱ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۳۵ (UTC)
thread_title:  درخواست ویرایش در ۶ اوت ۲۰۲۳ اسم قدیمی میاندوآب«قوشاچای»بوده نه مرحمت آباد[[ویژه:مشارکت‌ها/5.122.25.31|5.122.25.31]] ‏۶ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۰۵ (UTC) 

message: سلام بجای این واژه غلط بنویسید مياندوآب شهری تُرک نشین در آذربایجان غربی تورک آذربایجان قوشاچای (بحث) ‏۱ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۲۱:۱۹ (UTC)
thread_title:  درخواست اصلاح تیتر مقاله، مياندوآب شهری در استان آذربایجان غربی 

message: مهدی باکری:
علی باکری:
باباعلی جوانمرد:
یعقوب آژند:
بهروز ثروتیان:
آیت اله سید محمد وحیدی:
شهاب زمان زاده:
غلام حسین ساعد (خلبان):
همهٔ این افراد تُرک که مشهایر این شهرستان و آذربایجان هستن در مقاله بعنوان مشهایر آذربایجان یاد نشده اند امیدوارم که به مقاله افزوده شوند Turk Tabar (بحث) ‏۷ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۳۰ (UTC)
thread_title:  اضافه کردن نام مشاهیر تُرک این شهرستان