lflage/wiki-talks huggingface dataset:
بحث:جفت‌باز

message: جفتْ‌باز یا جفتِ باز؟ به نظرم «جفتِ بازی» بامسماتر است گرچه از موضوع مقاله اطلاع دقیق ندارم. ‏4nn1l2 (بحث) ‏۱۲ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۴:۴۵ (UTC)
thread_title:  نگارش بد 

message: «جفت باز» یک ترجمه کاملا اشتباه و گمراه کننده است.
عبارت اصلی Base pair است و مفهوم آن «جفت پایه» است.
این مورد باید در همه متن این مقاله و همه مقاله های وابسته اصلاح شود.
5.219.72.51 ‏۷ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۴۷ (UTC)
thread_title:  ترجمه کاملا اشتباه و گمراه کننده!
بحث:آرش (خواننده)

message: خواهش میکنم کار مهمی دارم باید سریع تغییر بدم
86.57.109.21 ‏۸ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۴۹ (UTC)
replies: text: درخواست ویرایش باید کامل و مشخص باشد.  آیدین (بحث) ‏۱۸ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۰۷:۳۰ (UTC)
thread_title:  درخواست ویرایش در ۸ ژوئن ۲۰۲۰
بحث:آرام خاچاتوریان

message: این صفحه به طور جدی نیاز به ویرایش اساسی و الحاق محتوا دارد! Alavi449 (بحث) ‏۲۱ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۲۱:۰۰ (UTC)
thread_title:  ویرایش 
بحث:جلال ذوالفنون

message: در تغییرات از هیچ کلمات برجسته ای استفاده نمیشود Alijafary80 (بحث) ‏۱ اکتبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۶:۵۶ (UTC)
thread_title:  در تغییرات از هیچ کلمات برجسته ای استفاده نمیشود 

message: عزیزان سلام 
بنده با توجه به یک سری تحقیقات مطالب را افزودم
این مطلب بصورت کامل و اساسی بر اساس تحقیقات و مستندات از شاگردان جلال ذوالفنون  و تایید ایشان و براساس زندگی نامه وی می باشد و بسیار از مطالب قبل بیشتر و کامل تر است. 
لطفا در صورت امکان مطلب را خوانده و نظر دهید 
از شما سپاسگزارم Alijafary80 (بحث) ‏۱۸ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۲۱:۰۱ (UTC)
thread_title:  تغییرات کلی صفحه جلال ذوالفنون
بحث:جلال ستاری

message: با درود بر شما دوست گرامی؛ شما پیشنهاد ادغام فهرست آثار جلال ستاری در مقالۀ زندگی‌نامۀ‌ خود ایشان را داده‌اید. اگر دقت می‌کردید فهرست کتاب قبلاً در همان مقاله بود، اما با توجه به طولانی بودن آن (نزدیک به ۱۰۰ کتاب!) بیش از اندازه طولانی شده‌بود. با توجه به اینکه در مورد نویسندگان بسیاری در ویکی‌پدیا تاکنون مقالۀ جداگانه برای فهرست آثار ساخته شده، آن هم حتی برای نویسندگانی که بسیار کمتر از جلال ستاری پُرکار بوده‌اند، به همین دلیل خواستم با ساخت صفحه‌ای مستقل برای آثار جلال ستاری نظم را به صفحۀ مقالۀ‌ ایشان بازگردانم و جلوی «رزومه‌ای»‌ شدن آن را بگیرم. بنابراین به نظرم نیازی به ادغام نیست، اما اگر شما معتقد به ادغام هستید اتفاق مهمی نیست و می‌توانید همۀ‌این منابع را به صفحۀ جلال ستاری بازگردانید. با سپاس و احترام. پەڕاو (بحث) ‏۳۰ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۴۴ (UTC)
replies: text: کاربر:Paraw، دو استدلال موافق ادغام می‌توانم تصور کنم:
# مقاله مادر و مقاله دختر روی هم رفته حجمشان کمتر از صد کیلوبایت می‌شود. (یعنی اگر نخواهیم ادغام کنیم، خوب است که هر دو را گسترش دهیم، که جا هم دارد.)
# هیچ آیتمی از فهرست دختر لینک آبی ندارد. (یعنی برای آن که انشعاب فهرست از صفحه مادر موجه باشد باید دست کم برای یکی از آیتم‌های فهرست مقاله ساخت.)
بدین ترتیب هم استدلال‌ها در جهت ادغام را گفتم، هم راه خنثی کردنشان را با بسط و توسعه ویکی. دعوت می‌کنم بخش زیر درباره یک کتاب سرشناس ستاری را هم ببینید. Salarabdolmohamadian (بحث) ‏۲ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۳۴ (UTC)
با سلام جناب عبدالمحمدیان، به نظرم کار درست همان توسعۀ‌ هر دو مقالۀ مادر و دختر است. باید برای کتاب‌های ستاری مقالۀ مستقل نوشت و طبیعتاً باید آثار مطرح‌تر و تأثیرگذارتر را در اولویت گذاشت. از آنجا که برخی از آثار ایشان به صورت مجموعه چاپ شده‌اند و با هم در ارتباط هستند می‌توان برای مجموعه‌ها یک مقاله ساخت (مثلاً مجموعۀ قصه‌های جاودان). از راهنمایی شما دربارۀ سیمای زن در فرهنگ ایران متشکرم. تلاش می‌کنم به زودی کار را آغاز کنم و امیدوارم بتوانم از عهدۀ آن بربیایم. سپاس و احترام. پەڕاو (بحث) ‏۲ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۱:۴۶ (UTC)
thread_title:  فهرست جلال ستاری 

message: از کتاب‌های ستاری این مهم و سرشناس است و پیشنهاد می‌کنم برایش مقاله ایجاد شود. دو منبع مستقل مفصل هم برایش می‌شناسم که برای اثبات سرشناسی کافی است: یک مقاله درباره‌اش در نورمگز هست و یک مقاله امروز دیدم در کتاب جدیدی که به کوشش ناصر فکوهی و همکارش درباره ستاری منتشر شده (بهار ۱۴۰۲). به همین خاطر (که سرشناس است) لینک فعلاً قرمزش را در یکی دو الگوی مربوطه گنجانده‌ام. Salarabdolmohamadian (بحث) ‏۲ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۲۲ (UTC)
thread_title:  ''[[سیمای زن در فرهنگ ایران]]''
بحث:جلال محمودزاده

message: نماینده مردم شریف مهاباد(پایتخت کردستان) Farhad7221 (بحث) ‏۲۶ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۴۶ (UTC)
thread_title:  جلال محمودزاده 

message: جلال محمودزاده Farhad7221 (بحث) ‏۲۶ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۴۷ (UTC)
thread_title:  پایتخت کردستان(مهاباد)
بحث:آلیاژ

message: خواستم بدونم در آلیاژ نقطه جوش چه تغییری میکنه؟
2mrostam (بحث) ‏۲۷ نوامبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۰:۵۲ (UTC)
thread_title:  نقطه جوش در آلیاژ؟
بحث:آهن

message: بهتر است این صفحه برای ابهام زدایی با آهن (ماده غذایی) تغییر و ابهام زدایی گردد.East Egg (بحث) ‏۲۷ ژوئن ۲۰۱۵، ساعت ۱۵:۰۷ (UTC)
thread_title:  ابهام زدایی 

message: جدول مربوط به اطلاعات فلز مشکل پیدا کرده باید هرچه سریع تر ویرایش بشودM.M(T) (بحث) ‏۲۲ فوریهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۲۳:۰۲ (UTC)
thread_title:  مشکل در جدول 
بحث:جلال‌الدین دوانی

message: سلام و احترام
با توجه به ویرایشهای صورت گرفته ،اینجانب به عنوان یکی از نوادگان ایشان ،رسما اعلام میکنم ایشان در دوان متولد شده اند و همانجا نیز زندگی کرده اند .چرا که در گذشته روستای کازرون بیش از ۱۰ کیلومتر با دوان فاصله داشته و لقب کازرونی صدیقی هم بر طبق نسب نامه جعلی و فاقد اعتبار میباشد.تنها لقب ایشان محقق بوده است.Gspi (بحث) ‏۱۸ اوت ۲۰۱۷، ساعت ۱۷:۲۳ (UTC)
منبعبا سلام و احترام.
ویکی فقه
Gspi (بحث) ‏۱۹ اوت ۲۰۱۷، ساعت ۲۲:۵۹ (UTC)
thread_title:  جعل 

message: در این متن بارها لفظ علامه برای این شخص بکار رفته درحالی این لفظ خلاف اصل بی طرفی است Saiid eina (بحث) ‏۲۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۲۰ (UTC)
thread_title:  عدم اصل بی طرفی
بحث:جلال‌الدین فقیه ایمانی

message: ستايشگرانه نوشته شده است . --Alborz Fallah (بحث) ‏۱۵ دسامبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۴:۳۳ (UTC)
thread_title:  لحن مقاله جانبدارانه است
بحث:جلیلوند (عشایر)

message: جلیلوند ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:البته چون پدرم و اجدادم از دوستان پسران سهام الدوله و پسر ایشان علی اصغر خان و علی اکبر خان که خوانهای زمان قدیم روستای پدری من بوده اند میتوانم با سندیت بگویم که نامبرگان که از بزرگان جلیلوندان بوده اند در شهرستان تویسرکان ،همدان ودر روستای سهام آباد که روستای پدری من هست زیسته و اکثر دارایی های ایشان در این شهرستان قرار دارد فرزند علی اضغر خان در جای پدری خود مستقر میباشد و فرزندان دیگر و همسر در خارج از کشور می زیستند با سندیت روستای سهام آباد هسته ی اصلی جلیلوندانمچنین قوم ما از شهر لار شیراز از خویشاوندان جدا و به سهام آباد آمده و آنجا را تاسیس نموده اند جد بزرگ ما رستم است که ممکن است بسیاری این مرد را نامش را شنیده باشند و ایشان پسرانی به نام کربلایی علی، محمد ابراهیم و ..... در پایان اینکه اگر جلیلوند انی که در شیراز هستند و اسم این روستا را شنیده اند به من پیام بدن چون شدیدا دنبال این شجره نامه میباشم به آدرس jalilvand1379.mj@gmail.com
آدرس تلگرامی Mj1379@
باتشکر دوستارتان محمد جلیلوند 17 ساله از خانواده ی آمحمد جلیلوند محمد جلیلوند (بحث) ‏۲۴ مارس ۲۰۱۷، ساعت ۱۹:۲۸ (UTC)
thread_title:  مهم 

message: جلیلوند ها  همه لک نیستند. جلیلوندجز طوایف ایل  لر بختیاری هستند که در شهر های الیگودرز دزفول و مسجد سلیمان  و گتوند هستند لطفا اصلاح کنید با تشکر از شما هدف اینه که مطالب به درستی عنوان شود تا در دسترس عموم قرار گیرد بنده کتاب طایفه جلیلوند دارم 69omid (بحث) ‏۸ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۳۹ (UTC)
thread_title:  طایفه جلیلوند
بحث:برن سات

message: درود. نام خانوادگی او در برخی منابع ساعات نوشته شده است. کدام درست است؟ Aminabzz (بحث) ‏۱۴ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۳۳ (UTC)
thread_title:  سات یا ساعات؟
بحث:بزرگ کردن آلت مردانه

message: Editor1368 (بحث) ‏۱۶ اوت ۲۰۱۶، ساعت ۰۹:۲۷ (UTC)
این منبع فراموش شده است: برای مطلب اکستندر
http://lordia.org/largerbox1/
replies: text: توصیه می‌کنم وپ:تبلیغ را مطالعه کنید. «ویکی‌پدیا در پی تائید هیچ تجارتی نیست و برنامه‌ای برای آشناسازی مردم با آن‌ها را ندارد.» --Abiii13 ‏۱۶ اوت ۲۰۱۶، ساعت ۱۰:۰۶ (UTC)
من میخواهم دراین سایت داخل شوم Ahmad shuaib zakier (بحث) ‏۱۲ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۰۷:۳۸ (UTC)
thread_title:  درخواست ویرایش در ۱۶ اوت ۲۰۱۶ 

message: واژه‌ی آلت تناسلی به کارکرد اندام جنسی اشاره می‌کنه و دقیقن مشخص نیست که درباره‌ی اندام جنسی مرد صحبت میشه یا اندام جنسی زن. مثل اینه که ما به گوش بگیم آلت شنوایی!!
ما در ایران واژه‌ی مشخصی برای اندام جنسی مرد و زن داریم ، ولی چون برای بسیاری از ما قباحت داره به کار بردن این واژگان، به نظرم همونطور که برای اندام جنسی زنانه از کلمه‌ی «واژن» که ایرانی شده‌ی vagina است ، به کار میره و مرسومه. بهترین واژه برای اندام جنسی مرد «پِنیس» که ایرانی شده penis است ، میتونه باشه. Vikay (بحث) ‏۲۵ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۵۹ (UTC)
thread_title:  واژه‌ی آلت تناسلی صحیح نیست.
بحث:بلدرچین

message: در برخی گونه های بلدرچین،جنس نر و ماده را به راحتی می‌توان از یکدیگر تشخیص داد.
از جمله تفاوت های جنس نر و ماده در نژاد ژاپنی و اروپایی وجود پر هایی کرم رنگ با خال یا نوار هایی به رنگ های سیاه یا قهوه ای سوخته بر روی سینه جنس ماده،و پرهای حنایی رنگ بر سینه جنس نر است.
تفاوت بعدی در صدای دو جنس است که در فصل جفتگیری به راحتی میتوان آنهارا از یکدیگر تشخیص داد.بلدرچین نر در فصل جفتگیری صدایی بلند تولید می‌کند ولی بلدرچین ماده صدایی آرام و مانند جیک‌جیک تولید میکند.
راه بعدی برای تشخیص جنسیت بلدرچین هایی است که از شکل و ظاهر نمیتوان نر و ماده آنهارا از هم تشخیص داد.در این حالت که بیشتر برای بلدرچین های سفید استفاده میشود،ابتدا بلدرچین را گرفته و وارونه می‌کنند و سپس ناحیه ای که بین مخرج و دم است را فشار میدهند.چنانچه از مخرج ماده ی کف مانند سفیدی در آمد به معنای این است که بلدرچین نر است و اگر چیزی از مخرج بیرون نیامد یعنی بلدرچین ماده است. اهورا بهرامی82 (بحث) ‏۱۷ ژوئن ۲۰۱۹، ساعت ۰۳:۴۳ (UTC)
thread_title:  تشخیص جنسیت 
بحث:مراقبت سلامت در ایران

message: وجود دو مقاله مشابه، وپ:انشعاب محتوا است. Taranet (بحث) ‏۱ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۰۱:۴۲ (UTC)
replies: text: عنوان این مقاله باید به مراقبت سلامت تغییر یابد.--1234 (بحث) ‏۱۱ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۲۱:۵۳ (UTC)
replies: text: : چنین عنوانی رایج است؟ --دوستدار ایران بزرگ ‏۱۱ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۲۲:۰۱ (UTC)
replies: text: ::چه عنوانی؟ --1234 (بحث) ‏۱۱ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۲۳:۴۸ (UTC)
thread_title:  پیشنهاد ادغام با [[سلامت در ایران]]
بحث:بهره‌وری

message: با سلام و درود
واژه بهره‌وری معنی فارسی کلمه Productivity نیست و این مقاله یکی از معانی Productivity در مباحث اقتصادی است.
محمود س.آرانیگفتگو۶ مهر ۱۳۹۴، ۱۵:۱۱(ایران) ‏۲۸ سپتامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۰:۴۱ (UTC)
thread_title:  انتقال بهره‌وری به بهره‌وری اقتصادی
بحث:جماعت ارمنیان پراکنده

message: Luckie Luke@ واقعاً نمی‌فهمم که هدف‌تان چیست. ارمنیان در این زبان درمانده بیشتر با عقل جور در می‌آید یا ارامنه؟ این‌گونه که به‌نظر می‌رسد شما فراتر از چیزی که می‌شود تصور کرد عرب‌گرایید؛ مگر در صفحه مرتبط با سره‌سازی دم از برابری نمی‌زدید من سعی کردم تا جایی که می‌شد برابری و فهم را رعایت کنم. بگم شما چیکار کنید؟ از فردا برید پویش ویکیبدیا اللسان فارسیه عضو شید چون بیشتر با شما و گرایش‌های شما همخوانی داره. ایران تنها کشوریه که می‌توان این اندازه خودستیز توش یافت. موفق باشید ویکی‌بان AriaBr (بحث) ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۲:۲۱ (UTC)
thread_title:  ارامنه یا ارمنیان
بحث:بیژن پاکزاد

message: ادعای مربوط به ازدواج دختر همجنس‌گرای بیژن پاکزاد که حذف کردم، منبع داشت که به اشتباه در خلاصه ویرایش به عنوان مطلب بدون منبع به آن اشاره کردم، اما همچنان لزومی بر آوردن آن مطلب در این صفحه نیست. -- JeeputerTalk|Edits ‏۲ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۸:۳۸ (UTC)
thread_title:  منبع ازدواج دختر بیژن 
بحث:بیماری آلزایمر

message: من دارم روی مقاله کار میکنم و قراره خیلی چیزا هارو اضافه کنم 01777 seaad (بحث) ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۰۱ (UTC)
thread_title:  سلام
بحث:جمالی (ممسنی)

message: اولین بحث کاربر ثبت همین روستا بوده که قبلاً اشتباه تایپی صورت گرفته است Arshya83 (بحث) ‏۱۰ سپتامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۳۶ (UTC)
روستای آیت آباد  Arshya83 (بحث) ‏۱۲ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۲۶ (UTC)
thread_title:  ثبت روستای آیت آباد 

message: آیت آباد روستایی ازتوابع بخش دشمن زیاری شهرستان ممسنی استان فارس در ایران است Hosin 89 (بحث) ‏۱۷ اکتبر ۲۰۲۰، ساعت ۲۲:۵۶ (UTC)
آیت آباد  Arshya83 (بحث) ‏۱۲ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۲۷ (UTC)
آیتآباد 
 Arshya83 (بحث) ‏۷ فوریهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۰۸ (UTC)
آیت آباد  Arshya83 (بحث) ‏۷ فوریهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۰۹ (UTC)
thread_title:  ثبت روستای آیت آباد به جای جمالی ممسنی
بحث:جمال‌آباد (ارسنجان)

message: با توجه به دیرینه ی تمدن و اصالت فرهنگ این روستا به جمال آباد بزرگ و فرهنگ شهر نیز مشهور است 175.143.123.209 ‏۲۲ اوت ۲۰۱۶، ساعت ۰۵:۵۴ (UTC)
thread_title:  دیرینه ی تمدن
بحث:آرامگاه شاهرخ

message: منابع تاریخی میگن که شاهرخ تیموری کنار پدرش در سمرقند دفنه، ولی اونچه که معلومه اینه شاهرخ افشار در دامغان فوت کرده پس این مقبره باید برای شاهرخ افشار باشه حتی از کتیبه سردر ورودیش این شک برطرف میشه چون من خودم تو مشهد یکی از کتیبه هاشو دیدم که نوشته بود (شاهرخ بهادر سلطان) ولی روی این سردر مقبره نوشته (السلطان شاهرخ بهادر). چرا پس هیچ اشاره ای نشده در این مقاله که مقبره برای کدومشونه؟ Dajes Wiki (بحث) ‏۲۵ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۰۴:۴۶ (UTC)
thread_title:  مقبره شاهرخ افشار یا شاهرخ تیموری
بحث:آرامگاه شاهور

message: خنداب دیگر به عنوان بخش شناخته نمیشود زیراچند وقتی هست که شهرستان شده است Sajadghahremanifar (بحث) ‏۲۷ مهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۵:۲۸ (UTC)
thread_title:  اشتباه تایپی درمطلب
بحث:آرامگاه شاه شجاع

message: سلام، عنوان مقاله جلال‌الدین شاه‌شجاع «نیم‌فاصله» دارد. بهتر نیست عنوان این مقاله هم نیم‌فاصله داشته باشد؟ هومن م (بحث) ‏۶ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۲۶ (UTC)
thread_title:  عنوان مقاله: نیم‌فاصله یا تمام فاصله؟
بحث:پرخاشگری

message: این صفحه با مقاله «Aggresjon» به زبان انگلیسی و چند زبان دیگر پیوند دارد. بنابراین انتظار یک هماهنگی  نسبی، بین  شکل و محتوای این مجموعه مقالات طبیعی است. در زبان فارسی ، نزدیکترین  واژه معادل برای «Aggresjon» تهاجم است. پرخاشگری، تنها  نوعی از رفتار تهاجمی است؛ و ممکن است؛ منظور را بطور کامل منتقل نکند.اربابی دوم (بحث) ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۰۰ (UTC)
thread_title:  پرخاشگری، تنها  نوعی از رفتار تهاجمی است!
بحث:پرور (مهدی‌شهر)

message: اطلاق نام مهدیشهر در پرانتز اشتباه و گمراه کننده است Arvand1999 (بحث) ‏۸ فوریهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۲۳:۰۲ (UTC)
replies: text: پرور را ببینید.  وندادهرمز 📞 ‏۹ فوریهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۳۷ (UTC)
thread_title:  روستای پرور
بحث:پرویز پرستویی

message: پر افتخار ترین بازیگر سینمای ایران که افتخار آشنایی با ایشان را از سال 86 داشته و شیفته یه اخلاق خوب و بی ریا و صداقت ایشان شدم .
با تشکر فرید پناهگاهی Faridbd1360 (بحث) ‏۱۲ فوریهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۶:۴۱ (UTC)
thread_title:  عالیجناب پرویز پرستویی 
بحث:آرامگاه شیخ صفی‌الدین اردبیلی

message: جای شگفتی بود که مقبره مادر شاه اسماعیل،‌ به نادرست مقبره همسر وی و مادر شاه تهماسب ذکر شده،‌ و بسیاری از افراد این مطلب را به استناد ویکیپدیا در اینترنت دست به دست می کردند. در حالی که مقبره مادر شاه تهماسب،‌تاجلی بیگم بنا بر منابع زیر، مقبره بی‌بی دختران شاه‌چراغ شیراز است:
 Savory, Roger (1998). "ESMĀʿĪL I ṢAFAWĪ"
Newman, Andrew J. (2008). Safavid Iran: Rebirth of a Persian Empir 
همچنین اطلاعات سنگ قبر کنونی روی خود سنگ قبر و از همه واضح تر، مقاله اسماعیل دیباج در مجله بررسیهای تاریخی، شماره ۱۳، اردیبهشت ۱۳۴۷ همگی بر انتساب این سنگ قبر به مادر شاه اسماعیل و نه همسر وی توافق دارد. هرچند امروزه گنبدی که دیباج از آن یاد می کند وجود نداشته و سنگ قبر داخل محوطه وجود دارد.
بر این اساس، ویرایش لازم انجام گرفت.
با سپاس از همگی دوستان. Shayan khalesi (بحث) ‏۹ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۰:۴۵ (UTC)
thread_title:  درباره ویرایش اخیر و اصلاح سنگ قبر منسوب به مادر شاه اسماعیل
بحث:جمشید آموزگار

message: رده:تبعیدشدگان اهل ایران برای آموزگار صحیح استMSes  T / C ‏۲۸ سپتامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۹:۵۵ (UTC)
بحث:پسوندها در ترکی آذربایجانی

message: *خدمت شما عرض شودبابت تحقیق دست اول کتاب ترکی هنر است در منابع اعلام شده و بابت جعل هم اگر کتاب را مطالعه فرمایید در کتاب مطالب را خواهید یافت. فقط برای مثالها از مثالهای کتاب استفاده شده است. اگر نیاز باشد صفحات را ارائه میکنم فقط فعلا جایی نیستم که به کتاب دسترسی داشته باشم. با تشکر بماند بهتر است. TÜRK OĞLAN (بحث) ‏۲۷ ژوئیهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۸:۲۶ (UTC)
بحث:جمشید انصاری

message: اطلاعاتي كه قبلا در مورد جمشيد انصاري در اين صفحه درج شده بود بعضا ناقص و در مواردي نيز  با  اشتباهاتي همراه بود كه با دريافت اطلاعات از شخص ايشان تكميل و تصحيح شد . لذا اين اطلاعات كه مورد تاييد ايشان نيز هست و با رعايت اصول ويكي پديا اصلاح شده است جايگزين گرديد .JAMSHID ANSARI (بحث) ‏۴ سپتامبر ۲۰۱۵، ساعت ۰۸:۳۷ (UTC)
thread_title:  جمشيد انصاري 
بحث:آرامگاه ضرغام‌السطنه

message: ایشان اولین فردی در این دیار بوده که تفکر مشروطه خواهی داشته  وبا ۱۱۰نفر تفنگدار که اکثر آنان از اهالی قریه فرادنبه بوده به طرف اصفهان حرکت می کند. Hadizamani (بحث) ‏۲۷ مارس ۲۰۱۶، ساعت ۲۲:۲۸ (UTC)
thread_title:  آرامگاه پرچم دار اصلی مشروطه خواهی در استان
بحث:جمشید عندلیبی

message: صداقت Nomber One Artist (بحث) ‏۹ اوت ۲۰۱۷، ساعت ۰۹:۴۷ (UTC)
thread_title:  نام اصلی ایشان محمد جمشید عندلیبی سالم میباشد و ایشان متولد قروه هستند
بحث:آرامگاه عباس علی

message: مختصات اشتباه نوشته شده . Amirsara (بحث) ‏۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۲۹ (UTC)
thread_title:  مختصات اشتباه
بحث:آرامگاه عباس‌آباد

message: مختصات اشتباه نوشته شده Amirsara (بحث) ‏۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۲۶ (UTC)
thread_title:  مختصات اشتباه
بحث:جمشید هاشم‌پور

message: دربارهٔ (تکذیب) خبر درگذشت جمشید هاشم‌پور، این خبر رو ببینید. کپلر (بحث) ‏۱۹ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۴۷ (UTC)
thread_title:  درگذشت
بحث:آرامگاه عطار نیشابوری

message: aridodin Abu Hamed Mohammed-ebne-Abu Bakr Ebrahim Ben Issaq Attar Nayshaburi, the great poet and Gnostic of Iran was born around the year 540 AH and died in 618 AH.
The tomb of this famous poet is located 6 km. west of Nayshabur, near Imamzadeh Mahrooq and the tomb of Khayam.
This structure is octagonal in shape with a tile worked onion shaped dome. It has 4 entrances, the northern one is the main entrance. This historical structure has been tastefully adorned with colored (green, yellow and blue) tiles and carvings. The interior site is covered by plaster and has four seats.The Mausoleum is located in a garden covering an area of about 119 sq. m. The grave of the well known painter Kamalol Molk is also situated in a part of this garden.
Juveatta (بحث) ‏۲۱ نوامبر ۲۰۱۵، ساعت ۰۸:۲۲ (UTC)
thread_title:  Mausoleum of Attar Neyshaburi 

message: این بیت از آن مولوی نیست. با مطالعه ای سطحی در آثار مولانا هم میتوان آن را دریافت. لطفا آن را اضافه ننمایید.
 138.51.248.177 ‏۹ نوامبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۸:۴۷ (UTC)
replies: text: : درود لطفاً شما با ذکر منبع بفرمائید شعر از چه شاعری است. حذف مطلب از قبل درج شده در مقاله مناسب نیست. با احترام. Poya-P (بحث) ‏۱۰ نوامبر ۲۰۱۷، ساعت ۰۱:۳۵ (UTC)
thread_title:  هفت شهر عشق را عطار گشت ... 
بحث:آرامگاه فردوسی

message: در محوطه باغ  آرامگاه فردوس فقط دونفر از هنرمندان ( مهدی اخوان ثالث و محمدرضا شجریان) مدفون هستند.
و عماد خراسانی خارج از باغ آرامگاه فردوسی و در مقبرالشعرای توس مدفون است. Mohammadzadeh amir (بحث) ‏۲۸ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۴۹ (UTC)
thread_title:  مدفونان دیگر 

message: متوجه نمی‌شوم چه اصراری هست که بگویید که عماد خراسانی در محوطه اصلی مدفون است. در صورتی که در بیرون از محوطه در مقبره‌الشعرا که در کنار آرامگاه فردوسی ساخته شده مدفون است. Mohammadzadeh amir (بحث) ‏۵ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۲۵ (UTC)
thread_title:  آرامگاه عماد خراسانی 

message: مفبره‌الشعرا در محوطه پیرامونی آرامگاه فردوسی است و نه محوطه اصلی. بر فرض محال اگر عماد خراسانی در محوطه اصلی باشد در نتیجه باید بگوییم گلچین معانی و احمد کمالپور و... هم در محوطه اصلی آرامگاه فردوسی مدفون هستند که همچین چیزی درست نیست. بلکه گلچین معانی و احمد کمالپور ، عماد خراسانی و... همگی در مقبره‌الشعرای مشهد هستند که در کنار آرامگاه فردوسی است و نه درون محوطه اصلی. Mohammadzadeh amir (بحث) ‏۵ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۳۷ (UTC)
thread_title:  مقبره‌الشعرای
بحث:جمشیدیه

message: در جوار اين پارك مركز ترك اعتيادى با نام جمشيديه موجود ميباشد كه مديريت ان با على اصغر افشارى ميباشد 
اطلاعات وتجربياتى رو كه دارم رو در اختيارتون ميزارم 
اول اينكه هزينه يك دوره بيست و يك روزه مبلغ سه ميليون هشتصد هزار تومان ميباشد و مبلغ هفتصد هزار تومان هزينه بوفه شما ميباشد روزى سى هزار تومان ميتوانيد از بوفه خريد كنيد كه تمام اجناس دوبرابر با شما حساب ميشود كه اينها همگى غير قانونى است 
٢:صبحانه يك عدد پنير 25گرمى بانصف نان كپك زده به شما ميدهند 
٣نهار در همانجا پخته ميشود برنج يا ابدو خيار يا ابگوشت ميباشد درجه كيفى صفر 
٤شام ساندويچ كوكتل از بيرون اورده ميشود اشغال تر از نهار و صبحانه 
٥وسايلى كه در تبليغات گفته ميشود مثل بدنسازى استخر بيليارد همش دروغ است دوتا دمبل با يه ميز بيليارد خراب هست ولى به كسى اجازه استفاده داده نميشود استخرشم اب ندارد 
٦يك دندانپزشكى در جوار مركز راه اندازى شده كه تابلوى زنى به نام شيوا گودرزيان دندانپزشك كودكان نصب گرديده ولى ايشان هم انجا اصلا حضور ندارد و فردى به نام ايدين مغانى به صورت مخفيانه مشغول به كار است چرا مخفيانه چون نظام پزشكى ندارد و اصلا دندانپزشك نيست 
٧:در چهارده روز اول شما ملاقات ممنوع هستيد در طى اين چهارده روزه با خانواده شما تماس گرفته ميشود و ميگويند بيمار شما دندان درد دارد و از ما خاسته كه او را به دنداپزشكى ببرن و برعكسش به شما ميگويند خانوادتان از ما خاستند شما را به دندانپزشكى ببريم در صورت مقاومت كردن شما دستها وپاهايتان را بسته و كتك مفسلى توسط فردى به نام هادى طاهرى به شما ميزنند 
وانجاست كه دندانهاى سالم  شما را به هر دروغى شده خراب  كرده فقط جهت دريافت پول شايد باور نكنيد ولى به قران انجام ميدن اين كار رو 
٨:ضبح گوسفند نذرى زورى بعد از چهارده روز به شما فشار اورده ميشود كه به خانوادتان بگو نظر گوسفند كردى پول به حساب مركز بريزن تا نظر شما را ادا كنند گوسفندى در حياط مركز سر ميبرند و گوشتش را به سيخ كشيده و به همراه برادر على اصغر افشارى و هادى طاهرى به پشت بام رفته و شروع به كباب كردن و خوردن ميشوند 
خدا نكند شما را با امبولانس بياورند اين امر موجب ميشود شما تا يك ماه حق ملاقات با خانواده را نداريد ومدت اقامت شما سه ماه است و اين بهانه ايى ميشود براى مسئولين كمپ كه اين بلاهايى كه گفتم همگى تشديد ميشود 
اين كارهاى كه انجام ميدهند همگى غير قانونى است و شما بعد از ترخيص ميتوانيد به سازمان بهزيستى و نظام پزشكى شكايت كنيد و حتما اين كار را انجام دهيد 
 Man montaghem (بحث) ‏۱۵ ژوئن ۲۰۱۷، ساعت ۲۰:۰۹ (UTC)
thread_title:  جمشيديه كمپ
بحث:جمعه‌لو

message: روستای جمعه لو روستای از قشلاقات افشار است
زبان مردم این روستا ترک شاهسونی هست که به این زبان سخن میگویند
میتوان به مکان های گردشگری بسیار زیبای این روستا اشاره کرده،
دلیک داش،دال بولاغ،قیرمیزی دلیک داش،باجی خانم،دامجی بولاغ(کهریز)،کوه گوشا قارداش،چشمه (خارابا) و از همه مهم تر علم مقدس است که هر ساله بسیاری از روستاییان برای دیدن این علم به این مکان میروند. ولی در اواخر اردیبهشت ماه و اواسط خرداد ماه زنان روستا در این مکان چادر میزنند و از شیرینی هایی که خودشان پخته اند به دیگران میدهند. در روز عاشورا هم مردان برای عزاداری دور این علم می
چرخند و سوگ واری میکنند.
جمعیت این روستا متغیر است که در فصل تابستان بیش از ۱۰۰ نفر و در فصل زمستان کم تر از ۵۰ نفر میشود
باتشکر. علی بدرلو Ali badrlou (بحث) ‏۲۸ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۳۶ (UTC)
thread_title:  مکان های گردشگری جمعه لو
بحث:جمعیت حمایت کودکان بی‌سرپرست

message: کم مونده تهش بنویسی : مرگ بر حکومت جمهوری اسلامی 
عزیزم اینجا که جای تسویه حساب سازمانی یا سیاسی نیست که بااین ادبیات میشینی متن مینویسی 
5.237.58.77 ‏۱۴ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۵۵ (UTC)
thread_title:  جهت دار
بحث:تاریخ سخت‌افزار رایانه

message: سلام در برخی از بخش ها جمله بندی های نامناسب است مطلب نامفهوم می شود.برای مثال در بخش خط کش محاسبه.اگر کسی منظور را متوجه می شود لطفا جمله بندی را تغییر دهد. من خودم تا به حال چند تا را تغییر داده ام. ممنون.Mehrshad Mehdi pour (بحث) ‏۲۱ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۳:۳۹ (UTC)
thread_title:  جمله بندی نا مناسب
بحث:جمعیت روستاهای ایران

message: جمعیت روستای محمدقاسمی در قرن جدید شمسی و آغاز سال۱۴۰۱قریب به ۱۳۰۰نفر برآورد شده است.شایان ذکر است بیشترین درصد مهاجر نسبت به جمعیت کل روستا مربوط به دهه ی نود ۱۳۰۰شمسی است. Eta125821 (بحث) ‏۹ مه ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۳۸ (UTC)
thread_title:  جمعیت
بحث:تاریخ یهودیان در ایران

message: این گروه از سادات عبرانی، در زمان صفویه در روستا زنگوار خوزستان آن زمان حضور داشتند و بدلیل یهودی بودن مورد آزار و اذیت قرار می‌گرفتند. MirAliGolzari (بحث) ‏۸ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۳:۴۷ (UTC)
اشتباه است MirAliGolzari (بحث) ‏۸ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۵:۰۴ (UTC)
thread_title:  سادات عبرانی 
بحث:جمعیت کمک به جذامیان

message: متن صرفا یک نوشتار تبلیغی است.  گویی این جمعیت پیش از حضور فرح وجود نداشته و بعد هم منحل شده است!
نه در مورد ادغام و نه در موردتاسیس این سازمان و موسسانش هیچ صحبتی نشده. مطالب به نظر می رسد عینا از روی کتاب انتشارات دفتر مخصوص شهبانو، تهران ۱۳۵۴، ص. ۴۰–۴۱  ! نقل شده است. در صورتیکه بنیاد اولیه در آسایشگاه باباباغی نهاده شد و جمعیت در سال 1342 تشکیل می شود که در سال 1344 فرح پهلوی با توجه به سیاست های یک پارچه سازی موسسات زیر نظر خاندان سلطنتی به ریاست عالیه ان انتصاب می شود. -- Hootandolati(بحث) «یکشنبه،۳ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۰۳:۱۴ (ایران)» ‏۲۰ فوریهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۲۳:۴۴ (UTC)
thread_title:  متن کپی و بدون منبع مستقل و بدون تاریخچه
بحث:تجارت و استفاده از زعفران

message: برخی لینک ها ارجاع شده به سایت های خبری در صورتی که سایت تجاری و شرکتی است و از این موضوع سوء استفاده کرده است.
نمونه لینک:
# «آیا زعفران در قاعدگی اثر دارد؟». پایگاه خبری و اطلاع رسانی خشکبار. دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۰۱-۲۳. این سایت یک سایت تجاری است ولی عنوان کرده است که یک پایگاه خبری است.
2A0C:8A40:2:4:0:0:0:1C ‏۲۸ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۲۲ (UTC)
replies: text: تشکر که اطلاع رسانی کردید. هر چند خودتان نیز میتوانید حساب بسازید و اصلاح کنید Arbanoos (بحث) ‏۲۸ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۲۶ (UTC)
thread_title:  گزارش اطلاعات اشتباه