Diskussion:Franziskanerkirche (Rothenburg ob der Tauber)

message: Im Artikel ist derzeit (noch) zu lesen:
: Teile der Anlage (Kreuzgang, Refektorium u. a.) wurden abgerissen, vieles vom Inventar wurde zerstört oder verkauft (wie z. B. der sogenannte Wiblinger Altar von Tilman Riemenschneider).
Es ist unwahrscheinlich, dass der Altar aus der Franziskanerkirche stammt. Der Hochaltar der Marienkirche war ein Marienaltar. Die (nach den Fragmenten rekonstruierte) Größe des "Wiblinger" Altars ist zu groß für eine Aufstellung unter dem Lettner. Doch die vier Lettneraltäre sind neben dem Hochaltar die einzigen, die im 18. Jh. noch erhalten waren (Chronik des Johann Ludwig Schäffer, 1729). Die 1813 abgerissene Dominikanerinnenkirche ist wahrscheinlicher. Der Beweis steht freilich aus (Stand: 1981), der Altar könnte auch in einer anderen Kirche gestanden haben.
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Ich werde den Klammerzusatz mit dem "Wiblinger" Altar daher löschen. – Falls die neuere Forschung den Beweis für eine Herkunft aus der Franziskanerkirche erbracht haben sollte, kann die Erwähnung des "Wiblinger" Altars gern wieder rein in den Artikel. Bitte mit (möglichst jüngerem) Einzelnachweis. -- Martinus KE (Diskussion) 23:32, 15. Dez. 2019 (CET)
thread_title:  Der "Wiblinger" Altar 

message: Im Artikel habe ich die Auffassung Karl Strobels wiedergegeben:
: Als bedeutendstes Kunstwerk der heutigen Kirchenausstattung gilt der Franziskusaltar (um 1480/90). Seine Herkunft ist unbekannt, er kann kaum mit Franziskusaltar der Lettnerkapelle identisch sein, da dieser bereits 1366 erwähnt wurde. Möglicherweise stand er in einer Franziskuskapelle am Kreuzgang des Klosters.
In der Einzelnachweis-Fußnote habe ich auf die abweichende Ansicht von Hartmut Krohm hingewiesen.
Je länger ich mich mit der Franziskanerkirche befasse, desto mehr beginne ich an Strobels Darstellung zu zweifeln. Über den Katharinenaltar wissen wir nichts. Doch der Ludwigs- und der Johannesaltar machen den Eindruck, als wären die vier Lettneraltäre (und die darüber, an der Lettnerbrüstung angebrachte „Rothenburger Passion“) um 1490 als zusammenhängendes Ausstattungs- bzw. Erneuerungsprojekt entstanden – mehr oder weniger unter Federführung des Frater Martinus Schwarz, der nicht nur Malermönch, sondern auch „langjähriger Guardian“ des Franziskanerklosters war (Ausstellungskatalog 1981, S. 285). In dieses Projekt würde sich auch der Franziskusaltar gut einfügen. Dann aber wäre es ziemlich unwahrscheinlich, dass ungefähr zeitgleich von (mehr oder weniger) denselben Kräften („Team“? „Ressourcen-Pool“?) zwei Franziskusaltäre ähnlicher Größe für zwei verschiedene Standorte im Kloster geschaffen worden wären.
* ca. 1485/90: (der erhaltene) Franziskusaltar (Katalog 1981, S. 80)
* ca. 1490/96: Ludwigsaltar  (Katalog 1981, S. 183)
* 1494: „Rothenburger Passion“
* ca. 1495/98: Johannesaltar (Predella des Franziskusaltars) (Katalog 1981, S. 89)
* unbekannt: Katharinenaltar
Doch in der deutschen Wikipedia ist es verpönt, Wissen zu mehren. Daher darf diese Überlegung nur in den Artikel eingefügt werden, wenn/falls sie schon ein anderer (m/w/d) angestellt haben sollte. Bitte mit entsprechendem Einzelnachweis. -- Martinus KE (Diskussion) 15:45, 16. Dez. 2019 (CET)
thread_title:  Die vier Lettneraltäre 

message: Deine Änderungen beschränken sich, wenn ich recht sehe, auf die Sortierung der Literaturliste. Bisher war die Liste chronologisch geordnet, jetzt ist sie alphabetisch. – Aber warum bzw. inwiefern sollte das besser sein? Beide Prinzipien sind doch gleichermaßen etabliert und legitim und anschaulich-übersichtlich. -- Martinus KE (Diskussion) 10:19, 4. Mai 2021 (CEST)
thread_title:  Zu zwei Änderungen vom 29. April 2021