Diskussion:Gaben des Heiligen Geistes

message: __TOC__ 
die gabe des inneren Friedens ist nicht in der Auflistung enthalten
:Der innere Frieden ist auch keine Gabe des Heiligen Geistes, sondern eine Frucht des Heiligen Geistes StillesGrinsen 18:30, 17. Mai 2005 (CEST)

message: Mit Vorlage:Bibel kann man die jeweilige Bibelstelle zitieren, die kann dann auch im Fließtext stehen.  Beispiel nun auch hier für: 
Eingabe           	Ergebnis
	
</noinclude>
--Berndt Meyer 14:19, 8. Jun. 2007 (CEST)
thread_title:  Bibelstellen 

message: Im Artikel CHARISMA stand ein Kapitel mit mehreren teils unsicheren Details. Da es hier den Hauptartikel gibt, worin Einzelheiten dargelegt werden können, habe ich das genannte Kapitel hierher geholt - im Folgenden. Damit der Inhalt gegebenenfalls, soweit hier noch fehlend, eingearbeitet werden kann. Dort habe ich stark gekürzt. 
Allerdings wäre dabei manches zu verbessern. Einige Hinweise: Die Aussage, dass sich die Charismen nach 1.Kor 12 von den Gaben des Geistes im AT (nach Jes 11) voneinander unterscheiden, müsste - falls sie zutrifft - präzisiert werden. Die genannten Nummern im KKK las ich nach, fand darin jedoch sehr wenig, daher scheint mir der Wert solcher Hinweise zweifelhaft. Am Ende wird Toronto-Segen mit einer bestimmten Meditation verglichen - dafür sollte ein Beleg genannt werden. Nun das hierher geholte Kapitel:
"Im Neuen Testament und im älteren Christentum bezeichnet Charisma eine Gnadengabe des Heiligen Geistes ,
( Katechismus der Katholischen Kirche, Nummer 799 )
die sich von den so sogenannten „Gaben des Heiligen Geistes“  ( Katechismus der Katholischen Kirche, Nummer 1830 ) unterscheiden. Zu den Charismen zählen Weisheit mitteilen, Erkenntnis vermitteln, Glaubenskraft, Prophetie, Krankenheilungen, Wundertaten, Geisterunterscheidung, Zungenrede und Auslegung der Zungenrede. Unter besonderer Betonung einiger dieser Charismen (auch: Charísmata) entstanden in der Neuzeit geistliche Aufbruchsbewegungen wie die Pfingstbewegung oder die charismatische Bewegung. Als Beispiele aus der Bibel mögen folgende Zitate dienen:  Und 1. Korinther 12,10:  Ferner  {{"|Denn es werden sich erheben falsche Christi und falsche Propheten, die Zeichen und Wunder tun, dass sie auch die Auserwählten verführen, so es möglich wäre.|Markus 13,22 ( Vgl. auch  ).
Manche charismatische Phänomene wie der Toronto-Segen haben eine gewisse Ähnlichkeit mit im Osten überlieferten, wie sie beispielsweise bei der Kundalini-Meditation eintreten sollen."
-- Graf-Stuhlhofer (Diskussion) 14:59, 9. Jul. 2012 (CEST)
replies: text: Nach traditioneller kath. Theologie werden in der Tat die sieben Gaben des heiligen Geistes aus Jesaja 11 (in zeitgenössischen Bibelübersetzungen finden sich dort nur sechs, aber in der LXX und der Vulgata noch die Frömmigkeit) von den Charismen unterschieden. Die "Gaben" kommen jedem Getauften als Bestandteil der "habituellen Gnade" zu, die Charismen (Prophetie, Heilungsgabe, etc.) sind Hilfsmittel, die nicht jeder erhält. Momentan geht das im Artikel ziemlich durcheinander. Kennen andere theologische Richtungen denn überhaupt den Begriff "Sieben Gaben des hl. Geistes"? --(Saint)-Louis (Diskussion) 21:21, 9. Jul. 2012 (CEST)
thread_title:  Kapitel von CHARISMA hierher 

message: Der Begriff „Geistesgaben“ kommt im Artikel oft vor, mit gleicher Bedeutung gebraucht wie das Lemma. Deshalb hatte ich „Geistesgaben“ in die Einleitung aufgenommen.  
Turris Davidica wies in ihrer letzten Bearbeitung auf die andere Bedeutung hin, die „Geistesgaben“ haben kann = intellektuelle Fähigkeiten. 
Ich bin diesbezüglich nicht festgelegt - es sollte überlegt werden, wie das hier im Artikel gehandhabt wird. Bei einer Google-Suche nach „Geistesgaben“ scheint es so, dass heute primär an Gaben des Hl. Geistes gedacht ist. Vielleicht ist die andere Bedeutung (intellektuelle Fähigkeiten) eher eine traditionelle, mittlerweile in den Hintergrund tretende Bedeutung?--Mehlhaus (Diskussion) 11:37, 10. Jul. 2015 (CEST)
replies: text: Wenn Geistesgaben im Verlauf des Artikels in dieser grammatikalischen Form (anstelle von „Gaben des…“) genannt werden, ist iMHO aus dem Fluß des Textes heraus ersichtlich, daß es sich hierbei um eben die Gaben des Heiligen Geistes handelt. Geistesgaben in der Intro jedoch als Synonym anzuführen, halte ich für etwas irreführend, da im allgemeinen Sprachgebrauch gewöhnlich mit diesem Wort die geistigen Anlagen bzw. Fähigkeiten gemeint sind, so auch der Duden . --Turris Davidica (Diskussion) 11:41, 10. Jul. 2015 (CEST)
thread_title:  „Geistesgaben“ 

message: Der Autor scheint Hauptsünden mit Todsünden zu verwechsen wenn er Stolz, Geiz, Wollust, Neid, Völlerei, Zorn, Trägheit als die 7 Todsünden bezeichnet, demnach wäre ja Mord keine Todsünde, da passt etwas nicht! (nicht signierter Beitrag von 85.158.226.1 (Diskussion) 15:43, 3. Dez. 2015 (CET)
replies: text: Ich verstehe die Frage nicht: es geht im Artikel an den entsprechenden Stellen um die Gegenüberstellung der sieben Gaben des Heiligen Geistes mit einer anderen Siebenzahl, in dem Falle den sieben Tod- bzw. Wurzelsünden.--Turris Davidica (Diskussion) 19:32, 3. Dez. 2015 (CET)
thread_title:  Hauptsünden