Diskussion:Islamisches Opferfest

message: Auf bosnisch wird das Fest Kurban-bajram genannt. Offenbar auch Arabisch. Wieso steht es dann hier nicht als alternativer Name und was bedeutet es übertragen? Jakob stevo
:Das ist aus der türkischen, nicht aus der arabischen Sprache entlehnt --46.115.1.60 21:08, 22. Mär. 2012 (CET)
replies: text: Korrekt und so wichtig, die türkische Bezeichnung - Kurban Bayramı - muss m. E. unbedingt in den Artikel, vielleicht auch einige andere Namen aus dem Abschnitt: Islamisches Opferfest In anderen Sprachen https://de.wikipedia.org/wiki/Diskussion:Islamisches_Opferfest#In_anderen_Sprachen 84.160.35.199 23:00, 30. Nov. 2020 (CET)
thread_title:  Frage 

message: Es ist keineswegs eine Pflicht, ein Tier zu opfern. Man muss nur "opfern", und zwar geht das mit Geld(Spenden), Zeit oder Tier
es ist eine Pflicht, wenn man das Geld dazu hat, muss man ein Tier an Allah opfern. Also Aufklärung: Spenden ist Sadaka, und die Zeit wird mit dem täglichen Gebet "geopfert" obwohl opfern stimmt nicht ganz, es ist die Pflicht von jedem Moslem. Genau gesehen ist das Opfern eines Tieres genauso eine Spende da man 1\3 den Armen geben muss, oder? Banucicek92 16:21, 10. Feb. 2007 (CET)
replies: text: Wo im Koran bitte steht, dass es eine Pflicht sei? Die Quelle fehlt. (Wreos) -- 89.204.154.194 19:30, 30. Aug. 2011 (CEST)
thread_title:  Nicht unbedingt eine Pflicht 

message: Wie ist es gemeint, "für alle rund drei Millionen gläubigen Muslime weltweit Pflicht"?
Muslime gibt es doch ein Bisschen mehr, im Artikel Islam wird die Zahl 1,2 Milliarden genannt.
Boabo 11:29, 16. Dez 2004 (CET)
replies: text: nicht mehr aktuell -- Boabo 14:27, 14. Feb 2005 (CET)
replies: text: Muslime gibt es einige mehr, richtig, wobei es hier auch heißt gläubige Muslime. Aber ob man nun die Zahl der gläubigen Muslime so genau feststellen kann... Besser ist es so, wie du es geändert hast. -- Sansculotte - ? 14:54, 14. Feb 2005 (CET)
thread_title:  Anzahl der Muslime? 

message: Ich habe den Redirect rückgänging gemacht da Copy  und Paste Verschiebung nicht erwünscht. Artikel soll aber dorthin verschoben werden, wenn dort frei ist und evt Änderungen eingebaut sind. --Catrin 03:31, 9. Apr 2006 (CEST)
replies: text: Jetzt finde ich meine ganze Überarbeitung nicht mehr.. Weder im Artikel 'Īd ul-Adha noch unter meinen eigenen Beiträgen. Ich habe schon eine Menge verändert, da es u.a. auch inhaltliche Fehler gab. Habe jetzt keine Lust mehr das alles nochmals zu überarbeiten. Am besten wäre Du hättest mich einfach darauf aufmerksam gemacht, dann hätte ich das rückgängig gemacht, aber die neue verbesserte Version wäre erhalten geblieben. Naja.. Flaxa 15:04, 9. Apr 2006 (CEST)

text: Weißt Du wer das war? Ich bin Deinem Tipp gefolgt und habe einen Wiederherstellungswunsch eingetragen, schau mal hier. Flaxa 16:28, 9. Apr 2006 (CEST)

text: Ich habe den Artikel nun wie geplant editiert. Vielen Dank an Rax und Catrin! Ich stehe für jegliche Anregungen gerne bereit. Flaxa 00:30, 11. Apr 2006 (CEST)
thread_title:  Redirekt 

message: Ich war mal so frei die englische Anmerkung aus dem Artikel zu löschen.
"Anmerkung: The Saudi authorities have originally confirmed that Eid ul-Adha in 2005 would begin on Friday, January 21 (), but subsequently moved up the date by one day to January 20, possibly for better crowd control by avoiding Hajj during the weekend (, , ).  The official reason was that the new moon was sighted earlier than expected, starting the month of Dhul Hijja one day early.  It is not known if other countries will follow and adjust their calendar accordingly."
Diese Anmerkung macht zwar Sinn, sollte aber erst übersetzt werden. --FNORD 15:11, 17. Aug 2006 (CEST)
replies: text:  Warum wird nur das islamische Opferfest erklärt? Einige links aus der Wiki zielen auf "opferfest", meinen aber altertünliche Feste, die mit dem hiesigen Artikel nichts zu tun haben. ? Kleinelucy (Diskussion) 20:18, 8. Jun. 2020 (CEST)
thread_title:  Anmerkung in Englisch 

message: Holprige und ungenaue Formulierungen. 
"Dies fand am Felsendom in Jerusalem statt." 
"Getreu der 22. Sure des Korans, Vers 37."
"Manchmal wird auch einfach geopfert, um Allah zu danken, wenn er etwas sehr Gutes vollbracht haben soll."
Verweis auf relevante Koranstellen fehlt (37, 99-113).--84.189.96.224 22:29, 18. Nov. 2008 (CET)
thread_title:  Überarbeiten 

message: Während des Schlachtens ist keine Zeit für Gebete. Da wird praktisch gehandelt. Ich habe das Opferfest in mehreren Ländern recht eindringlich miterlebt. 
In der Türkei wird mit Gesetzen und gutem Zureden versucht, von der Privatschlachterei auf den (ökonomisch und hygienisch) sinnvolleren Ersatz durch Geldspenden umzulenken. Es fehlt ein kritischer Satz zu einem Ritual, das im 7. Jahrhundert als Gabe an Arme seinen Zweck erfüllte, unter veränderten Bedingungen heute aber zu einem Überangebot an leicht verderblichen Fleischbergen führt. Die Verteilung an Arme auf der Straße habe ich schon als Keilerei um Knochen erlebt. Wenn ich mir die Editwars hier ansehe, lasse ich jemand anderem bei diesem Thema den Vortritt. -- Bertramz 22:58, 19. Dez. 2008 (CET)
thread_title:  Anrufung Allahs beim Schlachten? 

message: Gibt es eine Quellenangabe für die Behauptung Schüler können bundesweit an diesem Tag dem Schuluunterricht fern bleiben? Ist das nicht Ländersache? (nicht signierter Beitrag von 178.24.226.254 (Diskussion) 13:24, 31. Aug. 2010 (CEST)
replies: text: Unterrichtsfrei ist übertrieben. Mittlerweile wird das Opferfest als ein wichtiger Grund für die Beurlaubung vom Unterricht von den meisten Schulen anerkannt. --Isgue 09:28, 17. Nov. 2010 (CET)
thread_title:  Unterrichtsfrei 

message: Also ich habe eben mal die Geschichte im Koran (www.al-quran.info) durchgelesen und dabei festgestellt, dass im Koran selbst Ismael in dem Zusammenhang gar nicht erwähnt wird, sondern nur Isaak. Wäre da nicht ein Hinweis angebracht, dass es sich nach außerkoranischer Tradition und Auslegung um Ismael handelte, nicht aber nach koranischer Darstellung? (nicht signierter Beitrag von Thenetbat (Diskussion | Beiträge) 14:41, 28. Okt. 2011 (CEST)
replies: text: Keiner von beiden wird im Zusammenhang mit dem Opferfest im Koran genannt--Orientalist 15:13, 28. Okt. 2011 (CEST)
replies: text:  Sorry, dass ich erst jetzt antworte: Also der einzige Name, den ich in den angegebenen Versen (37,99-113) außer dem Ibrahims lese, ist Ishaq. Also ist doch Ishaq/Isaak in dem Zusammenhang genannt, nicht aber Ismail/Ismael. --Thenetbat 11:33, 27. Nov. 2011 (CET)
replies: text: nein. Vers 107 nennt "Opfer" und steht mit Vers 112, in dem Isḥāq genannt wird, nicht im Zusammenhang. Erst die Koranexegese legt Vers 107 so aus, daß dort Ismāʿīl gemeint ist.--Orientalist 11:52, 27. Nov. 2011 (CET)
replies: text:  naja, ist mir nicht so ganz einsichtig, dass da kein Zusammenhang besteht. Das ist doch die Abfolge der Ereignisse: Ibrahim ist bereit, seinen Sohn zu opfern, er besteht die Prüfung, Gott greift ein (V.104), die Erlösung durch ein Opfertier (V.107) und dann der Segen Gottes durch den Erhalt od. die Bewahrung seines Sohnes (jetzt in V. 112f der Name Ishaq). Erst mit V.114 gehts auf zu einer neuen Rettungsgeschichte. Mir ist bekannt, dass die Koranexegese hier den Ismail einbaut, kannst du mir dazu eine Quelle nennen, die das begründet? Ein einleuchtendes Argument dafür wurde mir bisher nie gegeben. --Thenetbat 23:35, 28. Nov. 2011 (CET)

text: hier wirst Du auf Deine Kosten kommen: Reuven Firestone: Journeys in holy lands: the evolution of the Abraham-Ishmael legends in Islamic Exegesis. New York 1990.--Orientalist 13:19, 29. Nov. 2011 (CET)

text: Vielen Dank, hab's mir gerade bestellt, hört sich vielversprechend an. --79.211.27.196 00:28, 1. Dez. 2011 (CET)
thread_title:  Ursprung des Festes, Opferung Isaaks oder Ismaels 

message: In Indonesien wird auf einigen Inseln Schwein von Moslems gegessen da es dort sont nichts anderes gibt.Libanesen essen oft Wildschwein-das sei etwas anders. (nicht signierter Beitrag von 91.54.149.140 (Diskussion) 11:10, 21. Feb. 2012 (CET)
replies: text: Aha. Und die Quelle bitte schön, lieber IP? Sich als „Moslems“ bezeichnende Menschen essen für gewöhnlich kein Schweinefleisch, das sollte doch eigentlich so sein, oder? Klär mich bitte auf.--Alboholic 15:18, 21. Feb. 2012 (CET)

text: Unsinn. Im Libanon isst kein Mensch Schweinefleisch, nicht einmal die maronitischen Christen. Wie in allen arabischen Ländern stehen Huhn, Schaf, gelegentlich Pute und anderes Geflügel und sehr selten Rindfleisch auf dem Speiseplan. Gerade in asiatischen Ländern wie Indonesien gibt es sehr leckere und nahrhafte vegetarische Gerichte. Kein Mensch muss dort Schweinefleisch essen, weil er sonst verhungert. --Ischtiraki (Diskussion) 09:25, 23. Okt. 2012 (CEST)
thread_title:  Regional Verfügbar 

message: Um welches "Ministerium für Bildung, Wissenschaft, Jugend und Kultur" handelt es sich eigentlich? Ein Ministerium mit dieser Bezeichnung gibt es nur in Rheinland-Pfalz. Gelten diese Regelungen nur für Rheinland-Pfalz oder in allen deutschen Bundesländern? Man sollte das präziser recherchieren, um Missverständnisse zu vermeiden. --Ischtiraki (Diskussion) 09:21, 23. Okt. 2012 (CEST)
thread_title:  Rechtliche Situation in Deutschland 

message: ich vermute mal, dass sich in der Zeile mit dem gregorianischen Jahr 2007 ein Fehler eingeschlichen hat. Beginn 30. Dez (2007), Ende 2. Jan 2007 (nicht signierter Beitrag von 84.160.234.123 (Diskussion | Beiträge) 16:16, 27. Nov. 2009 (CET)
thread_title:  Opferfest 2009 

message: Esi ist eine Tatsache, das der Termin des Opferfestetes für das Jahr 1427 nach islamischer Zeitrechnung dem 30.12.2006 entspricht und nicht dem 31.12.2006. Wie auf allen Fernsehsendern zu sehen war, befanden sich die Pilger am 29.12.2006 am Berg Arafat. Der darauffolgende Tag ist der erste Tag des Festes. Der 31.12.2006 ist der zweite Tag des Festes. Das ist nicht zu ändern. Es ist einfach so. Auch wenn man es nicht war haben möchte. 88.73.55.219 21:45, 31. Dez. 2006 (CET)
replies: text: 31. Dezember ist richtig siehe hier. Eine Änderung zum 30.12. ist nicht korrekt! --Atamari 20:35, 1. Jan. 2007 (CET)

text: Was interressiert eine Webseite. Ich, alle miene Verwandten und Bekannten, sowie 95% der islamischen Welt haben am 30.12.2006 das Festgebet gebetet. Es ist eine Tatsache, dass das Opferfest 2006 am 30.12. war und nicht am 31.12.2006. 88.73.25.16 16:45, 2. Jan. 2007 (CET)
replies: text:  IP das Offizielle Berechnete Datum ist und war der 31 Dezember, beachte auch die Zeitzonen Differenz zwischen einigen Ländern. Siehe auch: 
Der 10. Tag des Monats Dhū l-ḥijja fällt dann auf Sonntag, den 31. Dezember 2006  Aboo 17:39, 2. Jan. 2007 (CET)

text:  Liebe IP, hättest einfach den Weblink nach http://moonsighting.com/ (im Artikel) gefolgt, wüstest du, dass bis das Fest bis zu zwei Tagen Unterschied gefeiert wird. Jedes Land legt dabei es induviduell fest oder schließt sich an dem Datum von Saudi-Arabien an. (Aber was interessiert dich eine Webseite... ;-) ) --Atamari 19:15, 2. Jan. 2007 (CET)
replies: text:  Das ist ja das Problem. Anders als beim Fest zum Fastenbrechen, ist das Opferfest fest mit der Pilgerung zum Berg Arafat verbunden. Eine Abweichung ist hier nicht statthaft, sondern schlichtweg Sünde. Hier muss man danach gehen wie es die Hüter der heiligen Stätten beschlossen haben. Auch wenn es einem nicht gefällt. Es ist wie es ist, Opferfest war der 31.12.2006. Als Kompromiss würde ich vorschlagen beide Daten einzutragen, da ja unwiederlegbar auch in den Deutschen Medien der 30.12.2006 als Datum des Beginn des Opferfestes genannt wurde. 88.73.27.76 20:18, 3. Jan. 2007 (CET)

text:  Erstmal das hier ist Wikipedia und kein Islamisches Forum - Meinetwegen beschuldige uns der Sünde wenn wir es wie laut Mondsichtung am 31 eintragen, eine zusatzinformation wie (am 30) hier oder dort ist irrelevant da teils sogar in Ländern die Leute individuell feiern z.b Marokko wir bleiben beim offizielen 31. Dezember, meinetwegen kannst du im Einleitungstext kurz erwähnen das es in manchen Ländern einen Tag davon abweicht.Aboo 20:09, 6. Jan. 2007 (CET)

text:  Ich sag doch nicht das das hier ein islamisches Forum ist. Ich gebe nur eine Tatsache wieder. Ich werde das jetzt nicht wieder ändern, aber Tatsache bleibt, hier werden absichtlich falsche Informationen weitergegeben. Das Opferfest richtet sich einzig und allein nach der Mondsichtung zu Beginn des 12. Monats des islamischen Kalenders. Der berechnete Termin hat keine Bedeutung dabei. Echt schade, das Projekt Wikipedia hat heute einen schweren Schlag in meinen Augen erhalten. Tarek, 88.73.150.112 21:11, 11. Jan. 2007 (CET)
thread_title:  30.12.2006 und nicht 31.12.2006 

message: Die Daten des gregorianischen Kalenders der gesichteten Version sind falsch. Bitte die richtigen Daten der ungesichteten Version freischalten! Danke. --62.116.76.117 14:29, 27. Nov. 2009 (CET)
thread_title:  Datum der ungesichteten Version 

message: Ich habe den Bereich überarbeitet, da aus meinem eigenen Blog Text-Stellen benutzt wurden, die aber geschützt sind. Außerdem war der Bereich zum Teil missverständlich. Es ist richtig, dass die Mehrheit der Muslime den 26. Oktober als Fest-Tag annimmt. Allerdings kann man eben mit Berechnungen (dazu wurde eine Quelle mit angegeben) auch begründen, dass der 25. Oktober das richtige Datum sein soll.
--Akifsahin (Diskussion) 16:15, 25. Okt. 2012 (CEST)
replies: text: diese langatmige Erklärung und Rechnerei ist so überflüssig wie ein Kropf. Fakt ist: heute ist der 9. ḏū ʾl-ḥiǧǧa und der Tag von Arafat. http://www.alarabiya.net/articles/2012/10/25/245773.html :Morgen ist Opferfest - egal was die hiesigen Dachverbände ausgeknobelt haben. Der ganze Passus kann da raus, weil er übermorgen nicht mehr aktuell ist und keine Aussagekraft hat.--Orientalist (Diskussion) 16:20, 25. Okt. 2012 (CEST)
replies: text: dann nimm as raus, was urheberrechtliche Verletzung darstellt. Ich sehe das nicht. Die Methode bei der Berechnung ist, was im Moment in Mekka läuft: heute ist Tag Arafat, bei Sonnenuntergang gehts ab nach Muzdalifa, morgen ist der 1. Tag des Opferfestes. Andere Berechnung gibt es nicht. Man geht mit dem Ereignis vor Ort! Die Türken /Muslime in D'land haben sich danach zu richten. Denn das Opferfest folgt nach dem Wuquf am darauf folgenden Tag.Auch in Ankara--Orientalist (Diskussion) 16:40, 25. Okt. 2012 (CEST)
replies: text: auf islam.de steht als heutiges Datum: 10. ḏū ʾl-hiǧǧa. Das ist falsch. Ich bastele hier gar nicht! Halt den Ball flach. Gerade im Pilgermonat richtet man sich nach den aktuellen Ereignissen in Mekka. Im Ramadan kann beim Beginn und Ende eine Abweichnung von einem Tag geben. Aber nicht dann, wenn das Fest mit einem zeitgleichen Ereignis verbunden ist.--Orientalist (Diskussion) 16:57, 25. Okt. 2012 (CEST)

text: da sind wir uns einig: die Terminfrage bleibt weg. Urheberrecht und Dein Blog hin und her. Irrelevant. Es gibt unterschiedliche Berechnungen - in der Tat. Nur: während der Pilgerfahrt richten sich die Muslime danach, was zeitgleich (!) in Mekka abläuft. Und dort ist heute der 9. des Pilgermonats. Faktum  und belegt. Jetzt sind die Pilger unterwegs nach al-Muzdalifa, wo die zwei letzten Gebete des Tages gemäß Sunna zusammengelegt werden. Opferfestbeginn: morgen. Vielleicht wollten sich die Muslime in Deutschland ein langes WE wünschen? Daß heute Arafat-Tag ist, ist nicht auf meinem Mist gewachsen. Ich kann nicht dafür, aber so isses eben.--Orientalist (Diskussion) 17:12, 25. Okt. 2012 (CEST)
replies: text: Service: auch in der internat. arab. Zeitung asch-scharq al-ausat ist heute der 9. des Monats: http://www.aawsat.com/  - lesen mußt Du es schon selber. Oder laß Dir das Bild erklären...Von wegen islam.de  usw.--Orientalist (Diskussion) 17:58, 25. Okt. 2012 (CEST)
replies: text: zusammengefasst: hier können Muslime, Pseudo-Muslime,"liberale Muslime" (was ist das?), religiös beschleunigte und unwissende user im Bereich Islam nun zur Kenntnis nehmen: Das Opferfest, das höchste Fest im Islam nach dem "Tag Arafat", beginnt morgen, am Freitag...eben: am 10. Tag des Monats. Immer! Belege sind geliefert worden. Ab jetzt die Bitte, von Änderungen abzusehen und sich mit dem Islam als Religion näher zu beschäftigten - möglichst ohne Google, sondern mit Verstand und eingehender Lektüre der Literatur. --Orientalist (Diskussion) 22:36, 25. Okt. 2012 (CEST)
replies: text: noch ein Service:[] aus dieser Seite: al-Arabiya, von heute. Titel: "Die islamische Welt feiert heute den ersten Tag der Opferfesttage". --Orientalist (Diskussion) 11:28, 26. Okt. 2012 (CEST)

text: Vergiss es! Solange hier die Diva Orientalist nebst Vasallen, flankiert von administrativem Wohlwollen, sein Wesen treiben darf, kommen keine von "gemeinen" Lesern ohne Weiteres interpretierbare Datumsangaben in den Artikel rein. Basta! Das gilt auch für andere Artikel wie etwa Ramadan. Dem geneigten Interessenten sei insofern empfohlen, diese Daten in anderssprachigen Wikipedias nachzulesen, etwa in der englischsprachigen. Zum Islamischen Opferfest siehe beispielsweise :en:Eid al-Adha. --80.133.165.183 12:39, 2. Okt. 2014 (CEST)
thread_title:  Termin 

message: Guten Morgen, im Abschnitt Bedeutung ist im ersten Satz von „... nach muslimischer Überlieferung ...“ die Rede. Statt muslimisch würde ich hier lieber Überlieferung verlinken, nur wohin? Wäre Hadith richtig? Falls ja, kann man das konkreter fassen? Danke, eryakaas • D 10:32, 11. Aug. 2019 (CEST)
thread_title:  Überlieferung: Hadith? 

message: Tabaski (Eid al-Adha) is the most awaited religious festival in the predominantly Muslim countries of West Africa. https://www.rosiermatthieu.com/tabaski-dress-code-bamako-mali Tabaski (Islamisches Opferfest) https://www.gtai.de/gtai-de/trade/wirtschaftsumfeld/feiertage/senegal/feiertage-2020-senegal-164780 Tabaski (gebräuchlicher Name in Westafrika) https://alfredmeier.blogspot.com/2014/10/fete-de-tabaski-tausende-von-schafe-fur.html 79.219.91.122 23:43, 31. Jul. 2020 (CEST)
thread_title:  In Senegal und Mali sagt man Tabaski  

message: Eid Qurban (Persisch: عيد قربان‎), Qurban Bayrami (Azerbaidschan Qurban Bayramı), Tafaska tameqrant (Berbersprache, Amazigh), Englisch Feast of the Sacrifice, Deutsch Opferfest, Niederländisch Offerfeest, Rumänisch Sărbătoarea Sacrificiului, Ungarisch Áldozati ünnep. Spanisch Fiesta del Cordero oder Fiesta del Borrego (wörtlich "Fest des Lammes"). Kurdisch Cejna Qurbanê / جەژنی قوربان. Ferner Eid Qurban (عید قربان) in persischsprachigen Gebieten in Afghanistan und dem Iran, Kurban Bayramı in der Türkei, কোরবানীর ঈদ in Bangladesch. عید الكبير eid al-kabîr "das große Fest" im Maghreb. Iduladha, Hari Raya Aidiladha, Hari Raya Haji oder Hari Raya Korban in Brunei, Indonesien, Malaysia, Singapur und auf den Philippinen. بکرا عید "Ziegenfest" oder بڑی عید "Größeres Fest" in Indien und Pakistan, Bakara Eid in Trinidad and Tobago. Tabaski or Tobaski in The Gambia, Guinea, Mali und im Senegal. Odún Iléyá beim Volk der Yorúbà in Nigeria. 84.160.35.199 22:58, 30. Nov. 2020 (CET)
replies: text: Die Disk dient der Verbesserung des Artikels. Bitte begründen, wie diese unstrukturierte Aufzählung von Bezeichnungen in anderen Sprachen der Verbesserung dieses Artikels dient. Troubled @sset   [ Talk ]   00:15, 1. Dez. 2020 (CET)
thread_title:  In anderen Sprachen