Diskussion:Tell er-Retaba

message: Der Ruinenhügel Tell er-Robata liegt etwa 2 km südöstlich des Ortes Al Qassasin im Wadi Tumilat, dem im östlichen Nildelta gelegenen Urstromtal. Entgegen früherer Annahmen ist dieser Ort nicht mit dem biblischen Pithom, dem altägyptischen Per-Atum (siehe dazu das Stichwort Tell el-Maskhutah, wohl aber mit dem biblischen Sukkot und somit mit der altägyptischen Grenzfestung Tjeku identisch. Diese war Teil der so genannten „Fürstenmauer“, welche Unterägypten vor allem gegen Einfälle von Sinai-Nomaden und anderer asiatischer Stämme schützen sollte. Die falsche Namens- bzw. Ortszuordnung fußt auf früheren Grabungsfunden am Tell el-Maskhutah, die sich spätestens in den 1980er Jahren als einst von Tjeku nach Per-Atum verlagerte Kult- und Weihegegenstände erwiesen und damit den Irrtum richtig stellten. 
Südlich des „Kanals des Pharao“ (heute: Ismailia-Kanal) gelegen, hatte die Festung Tjeku vor allem in der Zeit der Pharaonen Ramses II. und Merenptah seine hohe Zeit. Hier fand sich auch der Tempel des »Atum von Tjeku«, der später nach Per-Atum/Pithom (daher der Name) verlagert wurde, als es die Pharaonen Necho II. (26. Dynastie) und Darius I. (27. Dynastie) unternahmen, den verlandeten Kanal wieder aufzugraben und bis zum Roten Meer zu verlängern. Damit büßte Tjeku an Bedeutung ein.
Die im Tell er-Robata größtenteils erst bei allerneusten Grabungen aufgefundenen Artefakte befinden sich heute im erweiterten Museum der Stadt Ismailia.
--Cherub51 18:23, 17. Sep. 2008 (CEST)
thread_title:  Tjeku - Tell er-Robata 

message: Der Artikel ist insgesamt falsch und löschenswert. Einmal abgesehen, dass man allgemein den Festunsgnamen heute mit Tjeku und nur noch selten mit Teku wiedergibt, fußt der Eintrag insgesamt auf veralteten Erkenntnissen. An Stelle einer Berichtigung habe ich einen eigenen Artikel eingestellt; siehe dazu Stichworte Tjeku bzw. Tell er-Robata. Zudem habe ich auch hier nachstehend eine sinngemäße Wiedergabe eingestellt:
:Hallo, so geht das hier nicht ! Halte dich an die Regeln und "alles wird gut". --NebMaatRe 18:55, 17. Sep. 2008 (CEST)
replies: text: PS: Du hattest folgende Literatur angegeben:
* Bietak, M., Avaris, the capital of Hyksos, London 1996, (ISBN: 0-7141-0968-1)
* Bietak, M., Tell el-Dab’a II: der Fundort im Rahmen einer archäologisch-geografischen Untersuchung über das ägyptische Ostdelta, Wien 1975, 
* Kroeper, K./Wildung, D., Minshat Abū Omar : Münchner Ostdelta-Expedition; Vorbericht 1978-1984, München : Staatl. Sammlung Ägypt. Kunst, 1985; (ISBN: 3-87490-830-5)
Auf welchen Seiten stehen dort deine Infos ? --NebMaatRe 18:58, 17. Sep. 2008 (CEST)
thread_title:  Der Artikel stimmt insgesamt nicht 

message: Über selbige findet sichhier gar nichts. Schade. Da wäre eine arabische Garnison zu erwähnen, eine Silberschale mit reichsaramäischer Inschrift, zahlreiche gefundene Tetradrachmen.. --Shmuel haBalshan  Nenn mich Dr. Cox! 23:19, 27. Jan. 2009 (CET)
thread_title:  Perserzeit 

message: Die Gleichsetzung der Lemmas Pitom und Tell er-Retaba im Sinne einer Weiterleitung halte ich für POV. Diese Identifizierung ist in der Forschung nicht unbestritten. So gibt es auch Forscher, welche Pitom mit Tell el-Maschuta identifizieren. Andere wiederum halten Tel el-Maschuta für die Nachfolgesiedlung von Tell er-Retaba unter gleichem Namen. Siehe auch hier. Deshalb wäre das Lemma für das Toponym Pitom von den beiden Fundplätzen unbedingt zu trennen... --Didia (Diskussion) 19:04, 12. Mär. 2016 (CET)
thread_title:  Zum Lemma Pitom = Tell er-Retaba 

message: Die Argumente Bietaks für Pithom = Tell er-Retaba (Levy/Schneider/Propp S. 26) hier nochmal am Stück. Kopilot (Diskussion) 21:24, 17. Mär. 2016 (CET)
thread_title:  Manfred Bietak