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Diskussion:Schönheitswettbewerb

message: Ich denke mal, dieser Artikel wurde von einer Frau geschrieben! Denn mit keiner Silbe wurde erwähnt, dass es ja auch männliche Schönheitswettbewerbe, wie bsp die Wahl zu Mr.Germany gibt! --Slimjim1984 20:55, 14. Apr. 2007 (CEST)
replies: text: Heißt das nicht eher, der Artikel wurde von einem Mann (selbst einer) geschrieben? ;) - 84.191.233.225 22:30, 6. Mai 2007 (CEST)
thread_title:  Diskriminierung 

message: In der Czernowitzer Tageszeitung „der Tag“ vom 3. August 1932 liest man auf Seite 2, unten:
Die neue Welt-Schönheitskönigin [S. 2, unten, Mitte]
Aus Spaa wird gemeldet: Bei der hier stattgefundenen Schönheitskonkurrenz für die ganze Welt wurde die Miß Türkei [fett v.m.] zur „Miß Universum“ gewählt.--Onkel Karlchen 01:26, 3. Aug. 2010 (CEST)
thread_title:  weitere Infos zur Geschichte 

message: Im Artikel wird mit keiner Silbe angesprochen, welche Organisationen/Veranstalter sich woher ihre Anerkennung oder Legitimation erwerben. --arilou (Diskussion) 15:34, 23. Jun. 2016 (CEST)
replies: text: Diese Kritik ist fünf Jahre später noch genauso aktuell. Die "größten internationalen" bemessen sich also "nach der Zahl der Kandidatinnen"? Was ist das für ein seltsamer Maßstab? Ich könnte also einen privaten Schönheitswettbewerb aufziehen, lasse 120 Kandidatinnen aufmarschieren, vorzugsweise aus mehreren Ländern, damit ich das Ganze "international" nennen kann, und - zack - bin ich hier auf Platz 1? --87.150.14.193 13:02, 8. Aug. 2021 (CEST)
thread_title:  Legitimation und Anerkennung 

message: Die Angabe zum ersten europäischen Schönheitswettbewerb ist schlicht falsch. Wenn überhaupt, dann wäre das der erste moderne europäische Schönheitswettbewerb und selbst in dem Fall ist das Jahr 1888 unzutreffend. Es gab definitiv schon vorher in der 80ern vergleichbare Wettbewerbe. Andere Arten von S. sind auch schon aus dem Mittelalter dokumentiert. Und man müsste auch mal recherchieren, ob's in der Antike schon Ähnliches gab. --Timon Steinmetz (Diskussion) 01:26, 11. Mär. 2023 (CET)
thread_title:  Geschichte muss überarbeitet und ergänzt werden
Diskussion:Blue Öyster Cult

message: "Nail you down" ist ein Livealbum, noch dazu nicht vom Plattenlabel, auf dem die anderen Alben erschienen, ggf. "nur" ein Bootleg. (nicht signierter Beitrag von 95.116.40.76 (Diskussion | Beiträge) 11:42, 22. Nov. 2009 (CET)
thread_title:  Livealbum 

message: Könnte man das abgebildete Logo der Band erklären? --212.88.134.87 13:02, 29. Mär. 2011 (CEST)
thread_title:  Bandlogo 

message: Insbesondere der Abschnitt "Anmerkungen" kann so gewiss nicht in einer Enzyklopädie stehen. --217.91.159.59 10:49, 30. Jun. 2011 (CEST)
thread_title:  Quellen / Belege 

message: Sorry, was bitte soll das heissen:
"und die durch zeitgenössische Literaten wie Sandy Pearlman und Richard Meltzer beeinflussten Texte"?
Diese beiden genannten Leute haben Texte für die Band geschrieben! Ihre Texte waren also von sich selbst beeinflusst oder wie?  Was ist denn das für ein Deutsch? Und warum fehlt Patti Smith, die ihre ersten Texte für BOC geschrieben hat und die hier offenbar mal herausgelöscht wurde? (nicht signierter Beitrag von 188.63.123.37 (Diskussion) 01:37, 11. Feb. 2015 (CET)
thread_title:  Frage
Diskussion:Franz Pfeffer von Salomon

message: Im Artikel wird ja schonmal auf die Verwandtschaft (in welchem Grade überhaupt?) zu Friedrich „Fritz“ Pfeffer von Salomon (* 19. Mai 1892, Charlottenburg) hingewiesen; aber was ist eigentlich mit Ernst von Salomon (* 25. September 1902 in Kiel), ebenfalls Freikorpskämpfer? Bestehen da auch verwandtschaftliche Beziehungen? --TlatoSMD 21:12, 14. Apr. 2007 (CEST)
replies: text: Franz Pfeffer v. Salomon als DP-Politiker z.B. bei Hermann Weiß: Biographisches Lexikon zum Dritten Reich. In Weiß' NDB-Artikel über Salomon ist das nicht enthalten. Ich halte eine Verwechslung durchaus für möglich, irgendwelche Presseberichte zu Salomon und Deutsche Partei finde ich nur zum Bruder Fritz, da würde doch normalerweise erwähnt werden, wenn der weit bekanntere Franz ebenfalls DP-Politiker war. An die Dissertation von Ingo Nathusius: Am rechten Rand der Union. Der Weg der Deutschen Partei bis 1953. komme ich leider nicht ran. Interessant wäre auch, ob dazu wirklich etwas bei Lilla steht. Der wird in Citizendium als eine der Quellen für Franz P. v. Salomons DP-Mitgliedschaft angegeben. --IvlaDisk. 14:39, 18. Aug. 2013 (CEST)
thread_title:  weitere Verwandtschaft 

message: Die Zitate in diesem Absatz müssen unbedingt und dringend gemäß Wikipedia:Zitate und Wikipedia:Belege mit Einzelnachweisen genau belegt werden. --Asthma 15:51, 1. Jan. 2008 (CET)
replies: text: Irgendwann in den letzten mehr als fünf Jahren offenbar erledigt. --IvlaDisk. 14:39, 18. Aug. 2013 (CEST)
thread_title:  Ideologische Ausrichtung 

message: In O/S. in welcher Formation ?
(nicht signierter Beitrag von 2001:4C80:40:493:CA1F:66FF:FE49:E9BE (Diskussion) 01:07, 29. Jan. 2018 (CET)
thread_title:  Oberschlesien
Diskussion:Antoine Fuqua

message: Warum soll der Film nicht für die Öffentlichkeit konzipiert sein, wenn er im Internet verfügbar ist? --Flominator 21:12, 14. Apr. 2007 (CEST)
replies: text: Wirren Glaskugelabsatz entfernt. Unverständlich erledigt. Weissbier 11:03, 15. Jun. 2007 (CEST)
thread_title: Unverständlich
Diskussion:Altmark-Zwischenfall

message: Diese Einleitung mit der Erwähnung von Westafrika scheint mir etwas lang. Auch der Protest der Norweger (die nicht nur dazu den Befehl hatten, sondern auch, nicht einzugreifen), finde ich etwas lang. Diese Verlängerung liesse sich vielleicht noch in Richtung Kürze optimieren, nur schon "Hoheitsgewässer" ist doppelt.--Anidaat (Diskussion) 09:14, 20. Feb. 2019 (CET)
replies: text: Uber so etwas kann m.E. nicht abgestimmt werden. Ich würde mich vielleicht nicht dagegen sperren, wenn es um  sehr große Textmengen in der Einleitung ginge. Das ist hier nicht der Fall. Ich hatte den Artikel gestern noch einmal  überarbeitet und alle m.E. Wichtigen Infos darin untergebracht. Artikel werden nicht nach dem Mehrheitsprinzip geschrieben. Schreiben ist eine inhaltliche Angelegenheit. Dazu muss man auch die Literatur gelesen haben Als die Spee unterging, begann die Suche nach dem Phantomschiff im Südatlantik. Das hast Du weggelassen. Plötzlich befindet sich nach Deiner Version das Schiff in Nordnorwegen. Während es sich in Wirklichkeit fast drei Monate auf dem Südatlantik versteckte. Es hieß auch z.B. Nach Deiner Version, dass das Schiff Richtung Island gefahren sei. Wo ist es denn Richtung Island gefahren? Das kann auch bedeuten, dass die Altmark an den britischen Inseln vorbei kurz hinter den Faröern rechts ab Richtung Norwegen fuhr. In Wirklichkeit fuhr die Altmark einen Riesenbogen um die britischen Inseln an Island vorbei und näherte sich von Norden her der Binnenroute an der Westküste, um nicht von den Briten entdeckt zu werden. In Deiner Version konnte man auch annehmen, dass die Altmark kurz nach dem Eindringen in die norwegischen Gewässer entdeckt wurde. Sie wurde aber erst fast am Ende ihrer Fahrt in den norwegischen Gewässern entdeckt, als sie kurzzeitig ausserhalb der norwegischen Gewasser bzw. an der Grenze dazu fuhr, um sich dann weiter in die norwegischen Jossingfjord zu flüchten. Die Briten hatten an dieser Stelle patrouilliert, weil sie nicht wagten weiter in norwegische Gewässer vorzudringen und auch wussten, dass deutsche Schiff hier passieren musste. Also Literatur lesen und dann gerne mitreden. Gruss --Orik (Diskussion) 13:58, 20. Feb. 2019 (CET)
thread_title:  Die Einleitung scheint mir zu lang. Wem auch?
Diskussion:City-Arkaden Klagenfurt

message: Die Weiterleitung von City Arkaden zu City Arkaden Klagenfurt ist problematisch. Es gibt ein Einkaufszentrum gleichen Namens in Wuppertal (Deutschland). Internetpräsenz der City-Arkaden Wuppertal --88.130.127.12 21:38, 14. Apr. 2007 (CEST)
thread_title:  Automatische Weiterleitung 
Diskussion:Archiv für Geschichte des Buchwesens

message: Was für ein Vorläufer:
* mit großer zeitlicher Lücke...
* Namensumbenennung...
* Zeitschrift des selben Herausgebers mit Lücke...
Entsprechend sollte man vielleicht die Formulierung anpassen. Handelt es sich eigentlich um eine Fachzeitschrift oder eher um ein Magazin, sind die Beiträge wissenschaftlich oder eher ... unterhaltsam? --Nutzer 2206 21:41, 14. Apr. 2007 (CEST)
thread_title: Vorläufer

message: Möglicherweise ist :Kategorie:Historische Zeitschrift zutreffender? --Nutzer 2206 21:42, 14. Apr. 2007 (CEST)
thread_title: Kategorie
Diskussion:Standortwettbewerb

message: Geht "Standortwettbewerb" denn wirklich darum? "Konkurrenz von Staaten um Produktionsfaktoren"? Zwar ist die Frage, welcher Staat die besseren Produktionsfaktoren leistet, aber die Konkurrenz bezieht sich doch vielmehr auf Direktinvestitionen aus dem Ausland (oder auch schlicht um Erhaltung der Wirtschaft indem der Staat dem Abwandern der Firmen entgegenwirkt), die ein Staat durch Verbesserung der Standortfaktoren (Produktionsfaktoren inbegriffen) für sich Vermehren kann. 80.128.91.234 21:46, 14. Apr. 2007 (CEST)
Diskussion:Kaplan-Meier-Schätzer

message: Der im Text verlinkte Herr Kaplan war zur Entwicklungszeit dieser Methode um die drei Jahre alt und scheint im Gegensatz zu seinem in der NYT genannten Namensvetter auch nicht 2006 verstorben zu sein. --Y. Namoto (Diskussion) 09:53, 20. Mai 2015 (CEST)
thread_title:  Fehler 

message: In dem Beispiel wird nicht wirklich darauf eingegangen, was denn nun der Kaplan-Meier-Schätzer aussagt. Wie ist der Wert jeweils zu deuten? Was bedeutet es für das Beispiel, dass der Wert bei t=12 bei 0.93 liegt?  --2001:638:505:102:0:0:0:91 11:49, 2. Jul. 2018 (CEST)
thread_title:  Interpretation des Schätzers 

message: biggerj1 (Diskussion) 12:14, 1. Okt. 2023 (CEST)
thread_title:  Herleitung fehlt
Diskussion:Hier irrt Goethe

message: Wirklich nützlich wäre der Beitrag, wenn darin die Stelle genau genannt wäre, an der Düntzer seine Aussage gewagt hat. Der Wiki-Artikel nennt nur die Gesamtausgabe, die ist aber riesig. Aus Eigenem vermutet der Leser einen von Goethe selbst stammenden Bericht. Das kann an Brief sein (wann und an wen?) oder aber eine Passage in "Dichtung und Wahrheit" oder noch etwas Drittes. "Dichtung und Wahrheit" hat zwanzig Bände. Freundlich wäre es, wollte Jemand nachtragen, in welchem Werk in welchem Band auf welcher Seite Goethes Diktum und Düntzers sonderbares Echo zu finden sind.--Fiege 22:17, 14. Apr. 2007 (CEST)
replies: text: Vermutlich ist es nur eine Legende. Die Gesellschaft für deutsche Sprache hat es als eine Preisaufgabe gestellt, die Herkunft des geflügelten Worts zu klären, die hier aufgestellte Herkunft konnte jedoch nicht bestätig werden: . --Juris Consultus 20:55, 6. Jan. 2009 (CET)
replies: text: Dann ist es doch relevant als moderne Sage. Nicht wahr? Gruß. --Immanuel Giel 22:58, 6. Jan. 2009 (CET)
replies: text: Da es das Wort gibt und auch ein Bühnenstück so heißt Hier irrt Goethe! ist es ohne Zweifel relevant, nur müsste man den Artikel überarbeiten, wenn es sich in der Tat nicht belegen lässt, dass Düntzer es so gesagt hat. Leider habe ich keinen Zugang zu den beiden im Artikel genannten Werken. Die sollte man nämlch einsehen, bevor wir hier was ändern. Gruß --Juris Consultus 12:26, 7. Jan. 2009 (CET)
thread_title:  Wo genau?
Diskussion:Geriatriezentrum Am Wienerwald

message: Uff ... ich komme mit den Links nicht klar - bin auch viel zu müde.
Mache erst morgen weiter.
Robert Schediwy 86.32.128.12 22:21, 14. Apr. 2007 (CEST)
replies: text: Hab ich gefixt. Das www. war zuviel. Liebe Grüße, --Drahreg01"e" kaputt? 10:07, 15. Apr. 2007 (CEST)
thread_title:  Externe Links
Diskussion:Risus sardonicus

message: Überarbeiten!!! Sardon und Satan haben nichts miteinandener gemeinsam. Es scheint mit Sardinien zu tun zu haben.
Hier ein Text von Karasek
Im Lexikon „Der große Herder“ von 1935 steht, dass das sardonische Lächeln (lat. risus sardonicus) ein grimmig krampfhaft verzerrtes Lächeln, „irrtümlich auf Homer (Odyssee 20, 301) zurückgeführt“ werde, der „Ausdruck geht aber auf ein giftiges Kraut auf Sizilien zurück, dessen Genuss krampfartiges Lachen erzeugt“. Der große Duden von 1999 führt das sardonische „grimmige Hohngelächter eines Zornigen“ auf das griechische Wort „sairein“ (fletschen, grinsen) zurück. Aber die Legende von den alten Sarden scheint mir schlüssiger, vor allem der Gesundheits- und Rentenreform näher im Geiste. Nach dieser Version rührt das sardonische Lächeln von der Altersversorgung der alten Sarden her. Wurden die Sarden nämlich alt, uralt, und waren sie zu nichts mehr zu gebrauchen, dann führten sie ihre Kinder und Erben ins unwirtliche Gebirge, setzten sie auf hohen Felsen aus, von denen es kein Zurück mehr gab. Da verhungerten die Alten oder stürzten sich aus Verzweiflung in einen tiefen Tod. Danach, im Tode, hatten sie das sardonische Grinsen festgefroren im Gesicht. Man kann verstehen, warum es so unheimlich aussah. So werden Rentner beim Arzt grinsen in wenigen Jahren! Zahnlos!
195.189.93.100 20:24, 14. Apr. 2007‎
: Die Kritik bezog sich auf die damalige Angabe, Risus sardonicus sei griechisch und bedeute „Teufelsgrinsen“.
: Irgendein feuilletonistischer Text von Karasek, in dem er über die „Altersversorgung der alten Sarden“ schwadroniert, ist hier nicht maßgeblich. Man braucht etymologische Fachliteratur.
: Die sehr komplizierte Etymologie von sardonisch wird jedoch schon bei Sardonismus behandelt. Es ergibt keinen Sinn, sie hier nochmals ausführlich (oder aber stark gekürzt und damit irreführend) wiederzugeben. Die Verlinkung mit Sardonismus reicht aus. Ich habe zusätzlich noch dies als Fußnote eingebaut. --Lektor w (Diskussion) 06:21, 17. Sep. 2020 (CEST)
thread_title:  Etymologie
Diskussion:Totpunkt

message: Was zum Henker ist ein Kniehebel ? --Snurb3010 22:25, 14. Apr. 2007 (CEST)

message: Hallo 85.178.114.22 und herzlich wilkommen bei WikipediA,
den Artikel hatte ich fälschlicherweise zurückgesetzt und deinen Beitrag damit entfernt.
Beim Gehen bewegt man den Rumpf vom Aufsetzen des Standbeines an bis zu dem Punkt, wo der  Körperschwerpunkt die ihm mögliche weiteste Entfernung zum Erdmittelpunkt erreicht, vom Erdmittelpunkt weg. Der Körperschwerpunkt befindet sich dann in verlängerter Linie des Standbeins genau in der Senkrechten zum Erdmittelpunkt. Das ist der Obere Totpunkt. Dort wechselt der Körper die Bewegungsrichtung hin zum Erdmittelpunkt bis zu dem Punkt, wo der Körperschwerpunkt die ihm mögliche geringste Entfernung zum Erdmittelpunkt erreicht, zum Erdmittelpunkt hin. Der Körperschwerpunkt befindet sich dann wiederum in verlängerter Linie des Standbeins genau in der Senkrechten zum Erdmittelpunkt. Das ist der Untere Totpunkt.
Diese Definition stammt von mir und ist wichtig für das Verständnis des Bewegungsablaufes des Menschen beim Gehen sowie die zu trainierende Muskulatur - sh. auch unter Biomechanik auf meiner Internetseite www.henriette-van-der-wall.eu.
Den Irrtum meinerseits habe ich gleich wieder behoben und sogar den Artikel gesichtet. Deinen Text habe ich so wieder eingestellt. Nur der letzten Teil gehört nicht rein. Für die Angaben der Quellen haben wir andere Möglichkeiten siehe z.B. hier:Hilfe:Einzelnachweise#Kombinationen_der_verschiedenen_M.C3.B6glichkeiten. Gruß --Snurb3010 01:01, 3. Jul. 2009 (CEST)
thread_title:  Oberer und Unterer Totpunkt beim Gehen
Diskussion:Steinhof (Wien)

message: Ich hoffe, jetzt sind die Belege für die Zusammengehörigkeit der Diskussion um Lainz und Steinhof evident und nachvollziehbar genug.
Robert Schediwy 86.32.128.12 22:35, 14. Apr. 2007 (CEST)

message: 8.10.1947: "40 Jahre Steinhof"
Heute beging die Wiener Heil- und Pflegeanstalt für Nerven- und Geisteskranke "Am Steinhof" ihr 40jähriges Bestandsjubiläum. An dem Festakt nahmen u.a. Bürgermeister Körner, die StRe. Flödl, Dr. Matejka und Sigmund, Mag.-Dior. Dr. Kritscha sowie zahlreiche Festgäste teil. Die Festrede hielt der derzeitige Anstaltsleiter Dr. Pawlicky.
Dr. Pawlicky erinnerte an das große Hungersterben während des Ersten Weltkrieges, durch das der Anstaltsbelag um 2.000 Patienten herabgesetzt wurde. Er gedachte dann der 3.200 Patienten, die während des Zweiten Weltkrieges von der nationalsozialistischen Verwaltung ins Altreich verschickt wurden, von wo keiner mehr zurückgekehrt ist. Sie galten als "hoffnungslose, lebensunwerte Fälle".
Unter Umständen hier einzubauen. --Robert Schediwy 11:32, 14. Mär. 2010 (CET)
thread_title: Aus der Rathauskorrespondenz 

message: man kann es nicht oft genug wiederholen, ist zu vermeiden. Dafür haben wir im Deutschen das Wort gleichzeitig.--Cantakukuruz (Diskussion) 14:00, 10. Dez. 2012 (CET)
replies: text: Werde mir Deinen Einwand zu Herzen nehmen - würde mich aber ebenso freuen, wenn das so mancher auch mit dem denglischen Ausdruck "Sinn machen" tun würde, der auf Wikipedia furchtbar verbreitet ist. Liebe Grüße, --Häferl (Diskussion) 14:15, 10. Dez. 2012 (CET)
thread_title:  Das Unwort "zeitgleich", 

message: Im Artikel ist von 45ha Fläche für die Steinhofgründe die Rede, die Stadt Wien spricht von 42ha: https://www.geschichtewiki.wien.gv.at/Steinhofgr%C3%BCnde_(Erholungsgebiet) und https://www.wien.gv.at/umwelt/wald/erholung/steinhof.html --Umweltretter (Diskussion) 01:19, 24. Feb. 2023 (CET)
replies: text: Danke für den Hinweis! Da der umseitige Abschnitt auch durch die wien.gv.at-Seite belegt wird, auf der (nun) 42 ha stehen, habe ich es korrigiert. Gruß --Invisigoth67 (Disk.) 10:04, 24. Feb. 2023 (CET)
thread_title:  Fläche
Diskussion:Vollidiot (Film)

message: Da er sich über die 30C (im film zwar nicht so sehr ersihtlich wie im buch, aber es brennt ja eine 30C) aufregt, ist IKEA sehr wohl relevant--Riverrats 00:28, 9. Okt. 2009 (CEST)
thread_title:  ikea sessel 

message: Es gibt keine Doppel-DVD des Films, sondern lediglich eine normale Einzel-DVD und eine sogenannte "limitierte 2-Disc Sonderedition", welche die Einzel-DVD, einen Spanisch-Sprachführer und eine spezielle Version der Soundtrack-CD mit 8 Titeln enthält (die normale, einzel erhältliche Soundtrack CD enthält 20 Titel). Es gibt also bestenfalls eine "2-DISC"-Version aber keine 2-DVD Version des Films. Fälschlicherweise haben viele Händler (z.B. auch Amazon) Artikel mit der falschen Bezeichnung "Vollidiot (Special Edition, 2 DVDs)" gelistet - dabei handelt es sich aber auch nur um die oben genannte Version mit DVD und CD! (nicht signierter Beitrag von 93.134.23.213 (Diskussion | Beiträge) 22:46, 18. Okt. 2009 (CEST)
thread_title:  DVD 

message: Also ich hab den Film noch nicht gesehen, aber ich hab gerade das Buch gelesen und auf Grund dieser Beschreibung hier gibt es aber noch ein paar größere Unterschiede zwischen Film und Buch die nicht erwähnt wurden. Eventuell könnte mal jemand, der sowohl das Buch als auch den Film kennt da was korrigieren/ändern (ich bin dafür wohl nicht der Richtige, da ich den Film wie gesagt noch nicht gesehen habe).
Die ganze Geburtstagsfeier ist im Buch ganz anders, als hier im Artikel beschrieben. Den vermutliche Suizidversuch gibt es im Buch nicht (die Feuerwehr macht nur die Tür auf, weil er sich schon länger nicht mehr bei seinen Freunden gemeldet hat. Er will dann seine Kumpels zu einer Geburtstagsparty einladen, aber aus Versehen lädt er alle aus seinem Handyspeicher ein. Es gibt im Buch auch keinen Fenstersturz. Gerade das ist doch wohl ein großer Unterschied zum Film  --Saturnknight (Diskussion) 03:12, 24. Feb. 2013 (CET)
thread_title:  Unterschiede zum Film
Diskussion:Erich Deppner

message: Einige Daten sind besorgt von Hozro, der auch folgende Quellen gegeben hat:
* Ernst Klee, Personenlexikon zum Dritten Reich ISBN 3-596-16048-8:
* Michael Wildt: Generation der Unbedingten. Das Führungskorps des Reichssicherheitshauptamtes. Hamburg 2002
* Ulrich Herbert usw. (Hrsg): Die nationalsozialistischen Konzentrationslager. (2 Bände) Frankfurt / Main 2002
- Art Unbound 22:51, 14. Apr. 2007 (CEST)
thread_title:  Quellen 

message: # Mit "angeblich" habe ich gemeint, daß Deppner in  mindestens drei Fälle anwesend war bei Massenmörder, und am Grunde seiner Amt verantwörtlich war für Befehl zum Ausführung, in allen Fälle in den Niederländen. Das er anwesend und verantwörtlich war ist bewiesen, verurteilt ist er aber nie. Im Fall Westerbork wurden seine Untergeordnete zum Tode verurteilt. 
# Ich habe gemeint dieser Artikel zu beginnen, weil weder die NL noch die DE Wikipedia einiges zu wissen scheint über diesen Person, der doch ein Hauptverbrecher des 2. Weltkrieges gewesen ist. Vorher habe ich Auskunft gefragt und bekommen, vielleicht werden jetzt mehrere Benützer beitragen.
# Leider bin ich kein Deutschsprachiger, also verbessere mich wenn nötig. Ich bin hier zu weitere Duskussion. - Art Unbound 23:22, 14. Apr. 2007 (CEST)
thread_title:  Qualitätssicherung 
Diskussion:El Sueño de Morfeo

message: Stimmt, ich hab mich das auch schon gefragt. Darf ich über sie einen machen?
-- Toby92 19:50, 4. Mai 2009 (CEST)
thread_title:  Raquel del Rosario 

message: Nur so ein kleiner Hinweis: am 26. Mai 2009 erschien das dritte Studioalbum von EL Sueno de Morfeo 'Cosas que nos hacen sentir bien'. Hab das schon mal ergänzt, aber wurde freundlicherweise von euren Mods wieder entfernt. :down: (nicht signierter Beitrag von 84.57.1.107 (Diskussion | Beiträge) 01:06, 21. Jun. 2009 (CEST)
thread_title:  Neues Album
Diskussion:Linux Foundation

message: Wäre es nicht sinnvoll das Logo der Linux Foundation in der Box rechts auf der Seite anzuzeigen? Ich kann mir nicht vorstellen, dass die Linux Foundation da etwas gegen hat. Vielleicht kann das ja jemand abklären.
--Exploide (Diskussion) 19:17, 7. Sep. 2013 (CEST)
thread_title:  Logo
Diskussion:Givʿat Brenner

message: Bitte auf Korrektheit prüfen (Iwrit) und den Artikel mit Fachkenntnis ergänzen --Sleepingbeauty 23:26, 14. Apr. 2007 (CEST)
replies: text: Der hebräische Name passt jetzt wohl, den Rest habe ich nicht weiter überprüft (evtl. später). --Grauesel 23:46, 15. Apr. 2007 (CEST)

message: Die Silbe "vat" in dem Lemma "Givat Brenner" wird wie das Wort "Vater" ausgesprochen. Wäre es dann nicht besser das Lemma auf "Gifat Brenner" zu verschieben ? Wieso wird dort diesselbe Silbe als "wat" im Lemma "Giwat Brenner" beschrieben ? Bitte auch dort auf das korrekte Lemma "Gifat Brenner" verschieben. --94.134.89.85 05:51, 5. Jun. 2019 (CEST)
replies: text: Ich nehme an, dass hier ganz regulär die Wikipedia:Namenskonventionen/Hebräisch zur Anwendung kommen. --Prüm ✉ 05:53, 5. Jun. 2019 (CEST)
thread_title:  Lemma verschieben auf "Gifat Brenner"  

message: Die Silbe "vat" in dem Lemma "Givat Brenner" wird wie das Wort "Vater" ausgesprochen. Wäre es dann nicht besser das Lemma auf "Gifat Brenner" zu verschieben ? Ähnlich wie Kalifat. Wieso wird dort diesselbe Silbe als "wat" im Lemma "Giwat Brenner" beschrieben ? Bitte auch bei :pl:Giwat Brenner auf das korrekte Lemma "Gifat Brenner" verschieben. --94.134.89.85 05:57, 5. Jun. 2019 (CEST)
thread_title:  Lemma verschieben auf "Gifat Brenner"  

message: Der hebräische Begriff גבעת wird in der aktuellen jüdischen Literatur als Giwat wiedergegeben. Belege bei: 
* Edouard Selig:"Chumasch Schma Kolenu", Verlag Morascha, Basel 2007, S. 1165. --82.207.237.54 18:07, 8. Mär. 2020 (CET)
thread_title:  Falsche Transkription von גבעת
Diskussion:Hōnen-Matsuri

message: Muß wohl überarbeitet werden, siehe dazu http://eos.kokugakuin.ac.jp/modules/xwords/entry.php?entryID=973 --Asthma 00:12, 15. Apr. 2007 (CEST)
replies: text: Ich habe mir erlaubt, die Einleitung so umzuschreiben, dass die zwei verwandten Matsuri in Aichi als die „zwei bekanntesten“ bezeichnet, wobei im lateinischen Westen die Phallus-Parade wesentlich mehr Echo zu finden scheint als die Vulva-Parade. Allerdings bin ich auch auf ein Hōnen-matsuri/-sai auf Tarama in Tarama, Okinawa gestoßen, das offenbar sogar als nationales Kulturerbe (bunkazai) designiert ist (). Frage ich mich und hiermit alle anderen also:Ist das hōnen-matsuri von Tarama in irgend einer Form verwandt? Scheinen mir eher Tanzfeste mit einer Insulanervariante von Bon-odori zu sein – womit ich keine Verwandtschaft unterstellen will – (nennen die Einheimischen ja offenbar auch „Augusttanz“ (alter Kalender), , , , was es wiederum auch woanders auf den Amami-Inseln und in Okinawa gibt). Falls sie nicht verwandt sind, was ich schwer vermute, braucht’s einen begriffsklärenden Hinweis. -- Asakura Akira 17:56, 20. Apr. 2010 (CEST)
thread_title:  Überarbeiten 