Diskussion:Abraxas

message: http://gutenberg.spiegel.de/goethe/divan/divan011.htm
Hier schreibt Goethe etwas interessantes über Abraxas:
:Doch Abraxas bring ich selten!
:Hier soll meist das Fratzenhafte,
:Das ein düstrer Wahnsinn schaffte,
:Für das Allerhöchste gelten.
:Sag' ich euch absurde Dinge,
:Denkt, daß ich Abraxas bringe.
:Goethe - West-östlicher Divan, Buch des Sängers: Segenspfänder
(nicht signierter Beitrag von 85.16.2.190 (Diskussion) 14:39, 21. Jun. 2006 (CEST)
thread_title:  Goethe 

message: "Mit Abrasax (griechisch [...]" - Abrasax?! Ist das etwa Absicht? --91.10.53.100 00:18, 14. Mai 2011 (CEST)
thread_title:  Schreibweise des Namens 

message: :Ein "Gottjahr" entspricht dabei 1000 menschlichen Jahren, wie sich auch der Bibel (Psalm 90,4) entnehmen lässt:
:Denn tausend Jahre sind für dich / wie der Tag, der gestern vergangen ist, / wie eine Wache in der Nacht
Entweder hier liegt ein Zitatfehler vor, oder es ist "Gotttag" gemeint. Nimmt man das Zitat wörtlich, so dauerte ein "Gottjahr" doch vielmehr 365.000 ("Menschen"-)Jahre. --149.229.88.49 00:28, 22. Jan. 2007 (CET)
thread_title:  "Gottjahr" 

message: Bei mehreren automatisierten Botläufen wurde der folgende Weblink als nicht verfügbar erkannt. Bitte überprüfe, ob der Link tatsächlich unerreichbar ist, und korrigiere oder entferne ihn in diesem Fall!
* http://www.runenmal.de/buch/cgjung1.pdf
** In Abraxas on 2007-01-14 16:06:28, 403 Forbidden
** In Abraxas on 2007-01-26 19:05:10, 403 Forbidden
--Zwobot 20:05, 26. Jan. 2007 (CET)
thread_title:  Toter Weblink 

message: Geocities stellt seinen Dienst am 26. Oktober 2009 ein.
* http://de.geocities.com/abrademi/jungagramm.html
:
Die Webseite wurde in einem Archiv gespeichert. Bitte verlinke gegebenenfalls eine geeignete archivierte Version.
MerlLinkBot 12:33, 17. Okt. 2009
:Erledigt. --WolfgangRieger 15:41, 18. Okt. 2009 (CEST)
replies: text: entferne baustein --Agash C 22:35, 14. Nov. 2009 (CET)
thread_title:  Defekter Weblink: Geocities eingestellt 

message: Habe den Link zum Satanismus darum herausgenommen weil kein Zusammenhang zum Satanismus besteht und Abrasax dort auch nicht erwähnt wird. (nicht signierter Beitrag von Ooberon (Diskussion | Beiträge) 08:55, 7. Jan. 2008 (CET)
thread_title:  Siehe auch / Satanismus 

message: 3. 2. 2008 - Was ist das denn für ein Wirrwar, Unsinn und Anti-Wikipedia. Wieso soll Sigma = 200 sein usw. Siehe unten die diversen Kritikpunkte. Das sind so die Beiträge, die den Ruf von Wikipedia schädigen. Bitte heftig überarbeiten oder löschen.
Meine Kurzkommentare zu offensichtlich nicht begründetem, falschem oder rein spekulativem Unhalt wurden allerdings von "ChrisHH" als Vandalismus gewertet und aus dem Artikel entfernt. Nun ja, Dann also hier in der Diskussion:
* ...Noch heute gibt es viele (Nachweis???) Künstler...
* ...Somit verkörpert Abraxas, genau wie der iranische Gott Mithras (Zusammenhang, Thema???), die Zeit, in der die Sonne...
* ...Außerdem versinnbildlicht das Wort (ist hier nicht eher die Figur gemeint?) Abraxas ...
* ...Abraxas prägte (höchstpersönlich???) auch das Zauberwort Abara-kadabara...
 
--80.139.81.183 21:13, 3. Feb. 2008 (CET)
thread_title:  Überarbeitungsbedarf 

message: Endlich mal ein umfassender und informativer Beitrag bei Wikipedia. Weiter so! (nicht signierter Beitrag von 88.27.232.214 (Diskussion) 12:20, 9. Nov. 2008 (CET)
thread_title:  Lob 

message: Zitat "Seine Anhänger verehrten Abraxas als höchsten Gott, der auch Jesus angeblich auf die Welt entsandt hat (den sie nur als Geist betrachteten) aber der Sohn Gottes (JHWH) ist, also Messias und Sohn Gottes."
Dieser Satz erscheint mir unklar. Wer wird als Geist betrachtet? Abraxas, der höchste Gott, Jesus? Wenn die Anhänger des Abraxas Jesus als Messias und Sohn Gottes betrachteten, was ist der Unterschied zu anderen christlichen Lehren dieser Zeit? Oder betrachteten die Anhänger des Abraxas Jesus als Geist, im Gegensatz zum sich etablierenden theologischen Standpunkt des Christentums, in dem Jesus als Messias und Sohn Gottes verehrt wird?  (nicht signierter Beitrag von 84.57.54.87 (Diskussion) 07:43, 2. Mär. 2009 (CET)
thread_title:  Zusammenhang mit Christentum 

message: * Ioannis Macarii … Abraxas, seu Apistopistus, quae est antiquaria de gemmis Basilidianis disquisitio, Antverpiae, ex officina Plantiniana Balthasaris Moreti, 1657.
* A. A. Barb, Abraxas-Studien, in:  Hommages à Waldemar Deonna, Collection Latomus 28 (1957), S. 67–86.
* Peter Zazoff, Die antiken Gemmen, München: C.H.Beck, 1983 (Handbuch der Archäologie, Band 4), bes. S. 349–362.
* Simone Michel, Die Magischen Gemmen: zu Bildern und Zauberformeln auf geschnittenen Steinen der Antike und Neuzeit, Band 1, Berlin: Akademie Verlag, 2004 (Studien aus dem Warburg-Haus, Band 7)
pontifexmaximus -- 77.56.161.226 17:55, 25. Aug. 2010 (CEST)
replies: text: Ich habe die jetzt mal übernommen. Sind auf jeden Fall eine Verbesserung ;-) --WolfgangRieger 07:19, 26. Aug. 2010 (CEST)
thread_title:  Literaturhinweise 

message: Steven E. Fassberg gibt im Handbook of Jewish Languages den aramäischen Text auf einem Amulett, wo der Name Abrasax in Quadratschrift (אברסכס ʾbrsks) zu lesen ist, wieder (Seiten 82 und 83 für Konsonantentext, Transliteration und Übersetzung). Eventuell kann einer der Autoren des Artikels mit dieser Information etwas anfangen; Amulette und magische Praktiken werden bereits erwähnt, in diesem Kontext wäre das vielleicht interessant. --78.235.137.52 03:10, 29. Dez. 2015 (CET)
thread_title:  jüdisch-aramäisch 

message: Hat jemand etwas dagegen, dass ich mal den ersten Satz so umformuliere, dass man ihn besser versteht. So ist er m.E. unnötig verschachtelt. --Mirkur (Diskussion) 10:21, 20. Mär. 2022 (CET)
replies: text: done. --Mirkur (Diskussion) 14:55, 7. Apr. 2022 (CEST)
thread_title:  Verständlichkeit