Diskussion:Tenkō

message: Der Begriff tenkō (jap. /Kyūjitai , deutsch wörtlich: „Richtungsänderung“) bezeichnet die politische Konversion zahlreicher japanischer Sozialisten, die sich in den Jahren 1925 bis 1945 von der linken Bewegung oder Weltanschauung lossagten und nicht selten zum Nationalismus bekannten. Eine politische Konversion konnte ohne direkte Repression des Staates vonstatten gehen, fand jedoch zumeist unter starkem Leidensdruck in Gefängnissen, Zuchthäusern oder Untersuchungshaftanstalten statt. Als Beweggründe für tenkō nannten inhaftierte Sozialisten meist das Erwachen ihres Nationalbewusstseins, familiäre Gründe oder die Entdeckung theoretischer Widersprüche im Marxismus.
Diesen Artikel stelle ich als „Mentor“ des Verfassers Benutzer:Christian Weisz – natürlich mit seinem Einverständnis – hier ein. Meines Erachtens ein Auszeichnungskandidat, der das Thema umfassend, nachvollziehbar und auf dem aktuellen Forschungsstand behandelt. -- DerMaxdorfer (Diskussion \ Bewertung) 00:51, 26. Apr. 2016 (CEST)
thread_title:  Review (26.4.–1.6.2016) 

message: tenkō (jap. 転向/Kyūjitai 轉向, deutsch wörtlich: „Wendung, Umkehrung, Bekehrung, Konversion[1]“) bezeichnet die politische Konversion zahlreicher japanischer Sozialisten, die sich in den Jahren 1925 bis 1945 von der linken Bewegung oder Weltanschauung lossagten und nicht selten zum Nationalismus bekannten. Eine politische Konversion konnte ohne direkte Repression des Staates vonstatten gehen, fand jedoch zumeist unter starkem Leidensdruck in Gefängnissen, Zuchthäusern oder Untersuchungshaftanstalten statt. Als Beweggründe für tenkō nannten inhaftierte Sozialisten meist das Erwachen ihres Nationalbewusstseins, familiäre Gründe oder die Entdeckung theoretischer Widersprüche im Marxismus.
Dieser Artikel stammt von Benutzer:Christian Weisz und ist meiner Meinung nach ein klarer Auszeichnungskandidat, der – Selbstzitat aus dem Review – „das Thema umfassend, nachvollziehbar und auf dem aktuellen Forschungsstand behandelt“. Besagtes Review blieb über Wochen ohne Beteiligung; die Edits vorher nicht beteiligter Benutzer in der Versionsgeschichte legen jedoch nahe, dass der Artikel in dieser Zeit mehrfach gelesen wurde. Auch andere Japanologen haben den Artikel bereits korrekturgelesen. Der Hauptautor ist mit der Kandidatur einverstanden. --DerMaxdorfer (Diskussion \ Bewertung) 22:12, 1. Jun. 2016 (CEST)
replies: text: Mit der Frage des starken Leidensdruckes und generell der Beweggründe für Tenkō beschäftigt sich Abschnitt 4 des Artikels („Erklärungsansätze“). Dabei werden die externen Erklärungsansätze (Abschnitt 4.1, z. B. eben Folterung, Erpressung oder Gehirnwäsche) und die internen (folgende Unterabschnitte, v. a. geistige Strömungen als Konversionsmotive) vorgestellt. Tatsächlich wird im Artikel keine eindeutige Wertung vorgenommen (WP:NPOV), welche Gründe die ausschlaggebenden waren – anscheinend ist sich da die Forschung selbst nicht so ganz einig. Viele Grüße, DerMaxdorfer (Diskussion \ Bewertung) 18:38, 5. Jun. 2016 (CEST)
replies: text:  Ok, ich hatte bei einem solchen Massenphänomen eine eindeutigere Erklärung erwartet, aber wenn das der Stand der Wissenschaft ist, scheint es diese wohl nicht zu geben. --ZdBdLaLaLa (Diskussion) 19:45, 5. Jun. 2016 (CEST)
replies: text:  ZdBdLaLaLa, man kann sicher sagen, dass ohne die staatliche Repression die politische Konversion als Massenphänomen zumindest nicht in diesem Ausmaß stattgefunden hätte. Da ist sich die Forschung weitgehend einig. Externer Druck, vor allem der physische, war aber nicht der einzige Grund. Denn in den 1930er Jahren lösten sich auch viele Japaner von ihren weltanschaulichen Überzeugungen, obwohl sie nicht "direkter" Gewalt, sondern "nur" staatlicher Propaganda ausgesetzt waren. Und mehrere politische Konvertiten (Sano Manabu, Hayashi Fusao) erklärten auch nach Kriegsende, wo sie keine Strafe mehr zu fürchten hatten, dass sie freiwillig tenkô begangen hätten und untermauerten das in ihren Schriften. Mit Zwang und Freiwilligkeit ist das deshalb so eine Sache bei tenkô. Eine eindeutige Erklärung, die auf alle gleichermaßen zutrifft, wird es wohl nie geben. Der japanische Pionier in diesem Forschungsbereich ist übrigens der Meinung, dass die Gruppenorientierung der Japaner ausschlaggebend war. Man habe die oft noch sehr jungen Sozialisten nicht prügeln müssen, so Tsurumi Shunsuke, sondern ihnen lediglich eine warmes Reisgericht hinstellen und sagen, dass ihre Mütter sich um sie sorgten. Beste Grüße,--Christian Weisz (Diskussion) 13:07, 10. Jun. 2016 (CEST)
thread_title:  Kandidatur vom 1. Juni bis zum 21. Juni 2016 

message: Ein paar Hinweis zu diesem interessanten Artikel:
* Die Einleitung ist an einer Stelle meiner Meinung nach sprachlich unrund. Es wird von einem Ereignis gesprochen „Einer der bekanntesten Fälle von tenkō ereignete sich im Juni 1933…“. Da derartige Konversionen in aller Regel ein „Prozess“ gewesen sein dürften, sollte die Formulierung anders sein, vielleicht: „Zwei bekannte Fälle von tenkō betrafen …“. Die Formulierung „Führungsfigur“ ist ebenfalls nicht sonderlich glücklich.
* Der Satz über das „kollektive Gedächtnis“ dürfte ebenfalls verbesserungsfähig sein, ich halte ihn in der Sache für nicht zutreffend: „Japanische Journalisten benannten ihre Kehrtwende als tenkō und verankerten diese Bezeichnung alsbald im kollektiven Gedächtnis.“ Journalisten gelingt es, diesen Begriff im Sprachgebrauch zu etablieren. Bevor etwas ins „kollektive Gedächtnis“ wandert, braucht es in aller Regel aber ganz andere Umstände.
* Der Begriff „moralischer Idealtypus“ ist schief. Er unterstellt nur eine Moral, die „gute“. Das ist so nicht haltbar. Die Formulierung an dieser Textstelle sollte überarbeitet werden, vielleicht: „konnten sich als moralisch einwandfrei Handelnde inszenieren“. 
Atomiccocktail (Diskussion) 06:52, 30. Jul. 2016 (CEST)
replies: text: Zu Punkt 2 habe ich mir etwas überlegt, bei Punkt 3 halte ich deinen Vorschlag ebenfalls für schlüssig und habe ihn in den Artikel übernommen. Bei Punkt 1 fällt mir gerade keine passende Lösung ein. --DerMaxdorfer (Diskussion \ Bewertung) 12:20, 31. Jul. 2016 (CEST)
thread_title:  Nach Lektüre des AdT 

message: Ich fände eventuell Parallelelen zur Situation im Deutschland der 1930er interessant, wo sich teilweise ja ähnliche Prozesse abgespielt haben, und sich frühere Kommunisten, Sozialdemokraten und bürgerliche Demokraten teilweise dem Nationalsozialismus angenähert haben, interessant. Aber das nur als kleine Meinungsäußerung ... --Furfur ⁂  Diskussion 14:18, 30. Jul. 2016 (CEST)
replies: text: Ich stimme zu. Der deutsch-japanische Vergleich war auch als mögliches Thema meiner Doktorarbeit im Gespräch. Letztlich habe ich aber keine Diss geschrieben und mich deshalb auch nicht tiefergehend mit dem Thema auseinandergesetzt. Falls jemand sich dieses Aspektes annehmen möchte, wären die Nationalbolschewisten ein interessanter Ausgangspunkt. Viele Grüße,--Christian Weisz (Diskussion) 22:57, 23. Sep. 2016 (CEST)
thread_title:  Parallelen