Diskussion:Seelsorge

message: Seelsorge, die Psychologie von Freud, Rogers oder Skinner enthält, ist keine Seelsorge mehr. Der Begriff Seelsorge ist eindeutig christlich geprägt. Das Christentum hat als religiöse Schrift die Bibel und die sollte das Lehrbuch und Nachschlagewerk für jegliche Art von pastoraler Tätigkeit sein. Deshalb ist der Begriff Pastoralpsychologie ein unsinniger, da die beiden Begriffe sich gegenseitig ausschließen. Die Ziele und Methodik der oben genannten Herren sind andere als die in der Bibel beschriebenen. Also entweder den Teil mit Pastoralpsychologie und Rogers herauslöschen oder den Artikel umbenennen in "Lebensberatung" oder so.  --Tapeworm 15:30, 18. Mai 2006 (CEST)
thread_title:  Bibel 

message: Ist der Begriff wirklich nur im christlichen Umfekld anzuwenden?
Ich bin über einen Link von der Seite "Rabbiner" darauf gestossen ("Eine der wichtigsten Aufgaben eines Rabbiners ist heutzutage die Seelsorge für die Gemeindemitglieder").
217.237.149.207 11:13, 11. Mär. 2007 (CET)
replies: text: Es gibt natürlich auch jüdische und islamische Seelsorge. Ich habe bei einer kurzen google-Suche auch buddhistische Seelsorge (in Deutschland) gefunden. Im Hinduismus oder Taoismus scheint es so etwas wie Seelsorge interessanterweise aber gar nicht zu geben. -- Sbaitz 13:26, 8. Mai 2008 (CEST)
thread_title:  Seelsorge nur christlich? 

message: Ich stimme obiger Kritik zu und halte es auch für fragwürdig, Begriffe wie Pastoralpsychologie, Poimenik, Lebensraumorientierte Seelsorge etc. in einem undefinierbaren Kontext zu vermischen. Seelsorge, wie sie die Bibel in Römer, Apostelgeschichte etc. beschreibt, ist immer ganzheitlich und nie an menschliche oder geistliche Trends oder Strömungen gebunden. Und rein christlich scheint der Begriff aber auch nicht geprägt zu sein (siehe Artikel Rabbiner). Kann diese Begriffe mal jemand voneinander abgrenzen? Und vielleicht mal einen zentralen Kernabschnitt verfassen, der sich auf das Wesentliche beschränkt? Darüberhinaus kann man ja in weiteren Abschnitten auf die anderen Sachen noch eingehen, aber bitte nur, sofern sie über momentane Trends in der Kirche hinausgehen, den Rest sollte man besser löschen! - Qhx 21:11, 15. Jul. 2007 (CEST)
replies: text: Kurze Anmerkung dazu: In der Bibel taucht der Begriff "Seelsorge" gar nicht auf. (Der erste Beleg für den Begriff findet sich allerdings bei Platon als epimelesthai tes  psyches.) Was dann (im christlichen Bereich) im Laufe der Jahrhunderte Seelsorge genannt wurde, ist extrem unterschiedlich. Es ist wohl unmöglich zu sagen, was "das Wesentliche" überhaupt ist. An einem geschichtlichen Abriß, der verschiedene "Strömungen" enthält, kommt man nicht vorbei. Der Artikel ist mit Sicherheit ausbaufähig, aber er enthält (in seinem gegenwärtigen Zustand) nichts, was man löschen dürfte. -- Sbaitz 19:17, 7. Mai 2008 (CEST)
thread_title:  Grundsätzliches 

message: Beide Begriffe werden im Artikel verwendet, ich kenne nur den Begriff "seelsorgerlich". Welcher Begriff soll im Artikel verwendet werden? --Tbleher 17:09, 9. Apr. 2008 (CEST)
replies: text: Es wird aber in der Literatur auch noch der Begriff "seelsorgerisch" verwendet. Ich gehe davon aus, daß die Begriffe synonym verwendet werden können.--Grenzgänger 17:29, 9. Apr. 2008 (CEST)
thread_title:  seelsorglich oder seelsorgerlich? 

message: Wikipedia ist ein allgemeines Lexikon und kein christliches Nachschlagewerk. Daraus folgt, dass die Einleitung entsprechend auch für Nicht-Christen verständlich abgefasst sein und diese sogar berücksichtigen muss. Mit der Bibel, heißt hier also mit der Tür ins Haus fallen. Am besten für die Überarbeitung einen Blick auf die verlinkten Artikel werfen: "Der Ausdruck Seele hat vielfältige Bedeutungen, je nach den unterschiedlichen mythischen, religiösen, philosophischen oder psychologischen Traditionen und Lehren". An diesen Wissensstand muss die Einleitung anknüpfen. --Kolja21 (Diskussion) 16:50, 10. Sep. 2012 (CEST)
replies: text: PS: Strenggenommen führt schon der erste Satz ("Der Ausdruck Seelsorge [...] ist eine im Deutschen geschichtlich gewachsene Bezeichnung") in die falsche Richtung. Für Einträge zur deutschen Sprache ist das Wiktionary gedacht. In Wikipedia ist für die Einleitung relevant: 1. Seelsorge ist bwz. der Ausdruck "Seelsorge" steht für (allgemein ...), 2. Seelsorge bedeutet (im engeren Sinne ...), 3. der (deutsche) Begriffe "Seelsorge" stammt ... --Kolja21 (Diskussion) 17:17, 10. Sep. 2012 (CEST)
thread_title:  Einleitung muss überarbeitet werden 

message: Ich erlaube mir mal, diesen Artikel bei der QS Religion reinzusetzen. Der Abschnitt "Christentum" und einiges mehr ist so ja überhaupt nicht haltbar. Völlig assoziativ, hart an der Grenze (oder jenseits der Grenze) zur TF, nahezu belegfrei. Auch der restliche Artikel hätte noch einiges an Aufmerksamkeit verdient. Gruß, --Anna (Diskussion) 00:18, 26. Dez. 2012 (CET)
thread_title:  QS 

message: Uff. Dieser Artikel ist ja ein Fass ohne Boden. Man weiß kaum, wo man anfangen oder aufhören müsste mit dem Bearbeiten. Ich fange mal ein bisschen mit Kleinkram an und werde das hier kommentieren:
"Zu Seelsorge fehlt ein zweites Wort mit ähnlicher Bedeutung; Telefonseelsorge etwa bietet aufmunternde Worte, ganz ohne die Bibel zu zitieren."
Mal ganz abgesehen davon, dass dieser gesamte Abschnitt "Arten der Seelsorge" völlig belegfrei und insofern von vorne bis hinten komplette TF ist, scheint mir dieser Satz besonders sinnfrei.
* Zweites Wort? Ähnliche Bedeutung? Ägypten? Bahnhof? Sorry, die erste Satzhälfte ist schlicht unverständlich.
* "Telefonseelsorge bietet aufmunternde Worte": Kopf hoch! Wird schon wieder werden! Au weia. Ein(e) Telefonseelsorger(in), die das bietet, was man landläufig als "aufmunternde Worte" bezeichnet, sollte dringend nochmal die Basisschulungen durchlaufen.
* "ganz ohne die Bibel zu zitieren". Na, da haben wir ja nochmal Glück gehabt, dass wir um die Bibel drumherumgekommen sind. Denn die Bibel zu zitieren, wäre ja was ganz Furchtbares, und alle Seelsorger anderer Art hauen grundsätzlich ihre zu Beseelsorgenden mit der Bibel über den Kopf. Sorry, aber das ist mir denn doch eine Spur zuviel POV.
--Anna (Diskussion) 15:44, 24. Jan. 2014 (CET)
thread_title:  Anmerkungen zu Einzelbearbeitungen 

message: Ich möchte hier jetzt nicht noch einen Baustein reinsetzen, aber zumindest hier mal darauf hinweisen, dass einige Abschnitte komplett belegfrei sind. Die ganzen Passagen z.B. zur "lebensraumorientierten" oder "erlebnisorientierten" Seelsorge in "Arten der Seelsorge" sind, so wie sie da im Moment stehen, nichts als TF.
Die evangelischen und evangelikalen Seelsorgelehren haben immerhin jeweils einen Einzelnachweis, was auch nicht gerade üppig ist (insbesondere bei potentiell kontroversen Sichtweisen auf sowas wie "evangelikal"), die katholische hat überhaupt keinen. Und da wäre einiges belegbedürftig. --Josy (Diskussion) 09:32, 29. Jun. 2015 (CEST)
thread_title:  Belege? 

message: Hallo,
ich bin Kanonistin, Seelsorge ist an sich nicht mein Thema. Aber ich könnte zumindest die katholischen Kirchengesetze aus dem CIC beisteuern, die über Seelsorge handeln:
z.B. zu finden auf http://www.ihlisoft.de/cic/indexdt.htm über das Inhaltsverzeichnis links anwählbar.
Can. 383 — § 1. In der Ausübung des Hirtendienstes hat sich der Diözesanbischof um alle Gläubigen zu kümmern, die seiner Sorge anvertraut werden, gleich welchen Alters, welchen Standes oder welcher Nation, ob sie in seinem Gebiet wohnen oder sich dort nur auf Zeit aufhalten; er hat den apostolischen Geist auch denen zuzuwenden, die wegen ihrer Lebensumstände aus der ordentlichen Seelsorge nicht hinreichend Nutzen ziehen können, wie auch jenen, die von der religiösen Praxis abständig geworden sind.
Can. 515 — § 1. Die Pfarrei ist eine bestimmte Gemeinschaft von Gläubigen, die in einer Teilkirche auf Dauer errichtet ist und deren Seelsorge unter der Autorität des Diözesanbischofs einem Pfarrer als ihrem eigenen Hirten anvertraut wird.
Can. 517 — § 1. Wo die Umstände es erfordern, kann die Seelsorge für eine oder für verschiedene Pfarreien zugleich mehreren Priestern solidarisch übertragen werden, jedoch mit der Maßgabe, daß einer von ihnen Leiter des seelsorglichen Wirkens sein muß, der nämlich die Zusammenarbeit zu leiten und dem Bischof gegenüber zu verantworten hat.
§ 2. Wenn der Diözesanbischof wegen Priestermangels glaubt, einen Diakon oder eine andere Person, die nicht die Priesterweihe empfangen hat, oder eine Gemeinschaft von Personen an der Wahrnehmung der Seelsorgsaufgaben einer Pfarrei beteiligen zu müssen, hat er einen Priester zu bestimmen, der, mit den Vollmachten und Befugnissen eines Pfarrers ausgestattet, die Seelsorge leitet.
Can. 518 — Die Pfarrei hat in aller Regel territorial abgegrenzt zu sein und alle Gläubigen eines bestimmten Gebietes zu umfassen; wo es jedoch angezeigt ist, sind Personalpfarreien zu errichten, die nach Ritus, Sprache oder Nationalität der Gläubigen eines Gebietes oder auch unter einem anderen Gesichtspunkt bestimmt werden.
Can. 519 — Der Pfarrer ist der eigene Hirte der ihm übertragenen Pfarrei; er nimmt die Seelsorge für die ihm anvertraute Gemeinschaft unter der Autorität des Diözesanbischofs wahr, zu dessen Teilhabe am Amt Christi er berufen ist, um für diese Gemeinschaft die Dienste des Lehrens, des Heiligens und des Leitens auszuüben, wobei auch andere Priester oder Diakone mitwirken sowie Laien nach Maßgabe des Rechts mithelfen.
Can. 545 — § 1. Wann immer es für die gebührende Wahrnehmung der Seelsorge in der Pfarrei notwendig oder angebracht ist, können dem Pfarrer ein oder mehrere Pfarrvikare beigegeben werden, die als Mitarbeiter des Pfarrers und Teilhaber seiner Sorge in gemeinsamem Überlegen und Bestreben mit dem Pfarrer und unter seiner Autorität im pastoralen Dienst helfen.
Can. 568 — Für diejenigen, die wegen ihrer Lebensumstände nicht der ordentlichen Seelsorge der Pfarrer teilhaftig sein können, wie z. B. Auswanderer, Vertriebene, Flüchtlinge, Nomaden, Seeleute, sollen nach Möglichkeit Kapläne ernannt werden.
--> unter diesen Canon fällt auch die Errichtung des , dessen "Militärpfarrer" eigentlich Kapläne sind, keine Pfarrer...
Can. 757 - Es ist eigene Aufgabe der Priester, die ja Mitarbeiter der Bischöfe sind, das Evangelium Gottes zu verkündigen; vor allem sind dazu verpflichtet, im Hinblick auf das ihnen anvertraute Volk, die Pfarrer und andere, denen Seelsorge übertragen ist; Aufgabe auch der Diakone ist es, im Dienst am Wort dem Gottesvolk in Gemeinschaft mit dem Bischof und seinem Presbyterium zu dienen. 
Can. 773 - Eine besonders den Seelsorgern eigene und schwere Pflicht ist die Sorge für die Katechese des christlichen Volkes, damit der Glaube der Gläubigen durch die Unterweisung in der Lehre und durch die Erfahrung christlichen Lebens lebendig wird, sich entfaltet und zu Taten führt. 
Can. 794 §2 - Pflicht der Seelsorger ist es, alles zu tun, damit alle Gläubigen eine katholische Erziehung erhalten. 
Can. 813 - Der Diözesanbischof hat angelegentlich für die Seelsorge der Studenten zu sorgen, auch durch Errichtung einer Pfarrei oder wenigstens durch auf Dauer dazu bestellte Priester, und er hat dafür zu sorgen, daß bei den Universitäten, auch den nichtkatholischen, katholische Universitätszentren bestehen, die den Studenten Hilfe, vor allem geistliche, bieten. 
Es gibt noch einige mehr. Aber vielleicht kann man da was draus basteln? Wie gesagt, ich beschäftige mich eher mit dem Zaun, als mit der Weide oder den Schäfchen an sich ;) Oder wem das Bild besser gefällt, mit der Laterne, die den Weg der Gläubigen ausleuchtet, nicht mit dem Weg...
Laudetur Jesus Christus - ! --Hannewe (Diskussion) 23:18, 12. Jul. 2015 (CEST)
thread_title:  Belege 

message: Der Abschnitt Energetische Seelsorge über einen einzigen theoretischen Ansatz in diesem Artikel, der ansonsten ein Überblicksartikel ist, ist absolut unmaßstäblich. Der Stoff könnte in einen eigenen Artikel ausgelagert werden (in dem dann auch etwas über die Rezeption des Josuttis'schen Ansatzes stehen müsste) und hier als Extract stehen bleiben. Ich setze daher mal den QS-Baustein zur fachlichen Diskussion im einschlägigen Portal.--Der wahre Jakob (Diskussion) 15:58, 17. Nov. 2018 (CET)
thread_title:  Manfred Josuttis: Energetische Seelsorge 

message: statt wortreich, Brockhaus war auch je älter desto geisteswissenschaftlicher, ohne dass verstrahltes Papiergeblödel. angemessene Wissensanhäufung der Artikel, weiter geschickt von geistliche Begleitung trifft knapp, etwas daneben. Auch danke f. d. Länge--wahrheit bitte (Diskussion) 19:49, 19. Jul. 2021 (CEST)
thread_title:  geistlich, Ausstrahlung