Diskussion:Claude Lanzmann

message: Der Nutzer Sicherlich hat den Abschnitt „Siehe auch“ diskussionslos gelöscht. Ich möchte dem Autor Gelegenheit geben, sich zur Berechtigung des Abschnitts zu äußern. Erst wenn die Gelegenheit nicht positiv wahrgenommen wird, kann der Abschnitt, der jetzt wieder im Artikel enthalten ist, gelöscht werden. -- Muggmag 13:42, 8. Aug. 2007 (CEST)
thread_title:  Löschung 

message: Anscheinend werden Teile daraus gezeigt. Hier  ist unter der Überschrift "Russel blickt zurück" zu lesen:
*
Russel blickt zurueck
In der Jerusalemer "Cinemathek" wurde am 22.11.1999 der unglaubliche Film gezeigt, welcher das Interview von Claude Lanzmann im Rahmen der Vorbereitungen fuer seinen monumentalen Film "Shoah" mit Dr. Maurice Russel aufnahm. Dr. Russel leitete die Delegation des Internationalen Roten Kreuzes welche im Juni 1944 Ghetto Theresienstadt besuchte. Im Interview, das 1979 stattfand, wiederholt Russel seine Ansicht, dass Ghetto Theresienstadt ein Ort fuer Prominente war und dass er auch nun seinen Report unterschreiben wuerde - in welchem Ghetto Theresienstadt als eine Stadt wie jede andere beschrieben wird.
Anlaesslich der Vorfuehrung des Interviews im Holocaust Museum in Washington im Juni 1999 brachte die "New York Times" ein Interview mit Lanzmann, welcher sagte, dass Russel nicht durch die Umstaende irregefuehrt wurde, sondern durch sich selbst.
:Austerlitz -- 88.72.18.130 09:36, 25. Aug. 2007 (CEST)
thread_title:  Das nicht veröffentlichte Filmmaterial 

message: *
:Biographie des Regisseurs
Claude Lanzmann wurde am 27. November 1925 in Paris geboren. Er ist Medaillenträger der Resistance, Kommandeur des Ordre National du Merite, Ehrendoktor der Philosophie der Hebräischen Universität Jerusalem. Seit 1952 und seit seiner Begegnung mit Jean-Paul Sartre und Simone de Beauvoir ist er ständiger Mitarbeiter der Zeitschrift "Les Temps Modernes", deren Direktor er heute ist. Sein Film "Shoah" wird seit seiner Uraufführung 1985 als ein grundlegendes Werk und als großes kinematographisches Ereignis betrachtet. Er erhielt die höchsten Auszeichnungen und Preise auf zahlreichen Festivals.
(Quelle: ARD:NDR Kulturjournal)
:Austerlitz -- 88.72.18.52 20:16, 29. Aug. 2007 (CEST)
thread_title:  Noch einige Angaben zur Vita 

message: Kam in Lanzmann's Film ebenfalls vor.
:Austerlitz -- 88.72.3.203 21:04, 30. Sep. 2007 (CEST)
thread_title:  [[:en:Szmul Zygielbojm|Szmul Zygielbojm]] 

message: Den Teil finde ich nicht so gut gelungen. Zumindest sollte in der Fußnote eine Bemerkung, dass vielleicht Lanzmann hier Czerniakow zu einseitig interpretiert - oder dass dieser Satz gegenüber Hilber evtl. anders gemeint war (z.B. eher dass Hilberg so gewirkt hat, als sei er tatsächlich beim Lesen Czerniakow gewesen - aber nicht unbedingt, weil dieser ganz allgmein immer so nüchtern mit dieser Katastrophe und seiner Rolle darin umgegangen ist/wäre, 
denn nach mehreren Dokus u. Büchern, die ich dazu gesehe u. gehört habe (inklusve Shoah von Lanzmann) habe ich den Eindruck, er immer wieder starke Gewissensnöte gehabt zu haben scheint (vgl. am Ende auch sein Suizid), weil er dachte, er könne in seiner Position den Menschen im Ghetto helfen und jmd. anderes würde es vielleicht schlechter machen - womit die NS Führung ja auch gezielt kalkuliert hat (bis hin zum Handeln um Menschen nach dem Motto: Für soundsoviele Ausgelieferte gibt es diese und jene Vergünstigung / neue Chance u.s.w.). Er saß also quasi zwischen den Stühlen und von der Nüchternheit seiner Aufzeichnungen ist nicht einfach direkt auf seine tatsächlichen Gemütszustände zu schließen. 
Freilich kann es sein, dass Lanzmann diese Tatsache an der Stelle vernachlässigt hat, aber irgend ein Hinweis auf diese Diskrepanz sollte doch irgendwo vermerkt werden, finde ich. --77.188.56.155 21:18, 12. Okt. 2008 (CEST)
thread_title:  Czerniakow 

message: * hier, Anmerkung 3, steht:
"(3) Aus dem Material, das er nicht für Shoah verwendete, machte er noch zwei weitere Dokumentarfilme: „Sobibór“ (2001), der von dem Aufstand im gleichnamigen Konzentrationslager handelt; und „a visitor from the living“ (1997), ein Interview mit einem Mitarbeiter des Internationalen Roten Kreuzes, der in dessen Auftrag KZ Auschwitz und KZ Theresienstadt ‚inspizierte‘."
:Austerlitz -- 88.75.222.110 21:30, 22. Feb. 2009 (CET)
thread_title:  Film 

message: Insgesamt 8 Änderungen der letzten zwei Tage lassen den Artikeltext im wesentlichen unberührt und haben vor allem formelle und typografische Uneinheitlichkeit beseitigt, den optischen Gesamteindruck verbessert. Aufzählungen konsequent nach hinten, lesbare Textabschnitte nach vorn. Zwei Abschnittüberschriften aufgepeppt. Überflüssige (mehrfache) Intern-Verweise wurden aufgehoben, externe Links überprüft, veraltete korrigiert (linkfix). Textliche Eingriffe vor allem in den Quellenangaben, doch alle belassen, eine ergänzt. Relevant bearbeitet ist allein der (offensichtlich neue) Abschnitt zu Lanzmanns Autobiografie: Der Hinweis auf Vorabdruck in Zeitungen/Zeitschriften ist zu wenig relevant, der Hinweis auf geplante Veröffentlichung (auf Deutsch?) nicht belegt. Das wars.--WinfriedSchneider 11:55, 15. Mai 2009 (CEST)
thread_title:  Formale und typografische Überarbeitung, (Web-)Linkprüfung 

message: Das bekannteste Werk Claude Lanzmanns ist der neunstündige Dokumentarfilm Shoah (1985) über die Erinnerung an den Holocaust, in dem er nur Zeitzeugen interviewt, aber kein Archiv- oder anderes Beweismaterial präsentiert. 
Ist dieser Teil des Satzes umbedingt notwendig? --Starwolf 00:03, 30. Apr. 2010 (CEST)
thread_title:  Seltsamer Satzteil 

message: Ich denke, Lanzmanns Film "Shoa" verdiente inzwischen eine kritische Würdigung. Die Betonung liegt auf "kritisch".
Als Anti-Antisemit, der sich über die Ermordung der Juden durch die Nazis hinreichend informiert hatte, habe ich seinerzeit die erste dreiteilige Ausstrahlung der "Shoa" im deutschen Fernsehen gesehen. Ich war sehr enttäuscht. Lanzmanns Absicht, "die Fakten ohne Kommentar für sich selbst sprechen zu lassen", griff m. E. absolut zu kurz. 
Von allen interviewten Polen gab es nur einen, der bedauerte, was er getan hatte: der Lokführer der Züge, der die Juden in ihren Güterwaggons nach Ausschwitz brachte. Alle anderen interviewten Polen waren noch um 1970 gestandene Antisemiten: Der Bauer aus der Umgebung von Auschwitz, der grinsend mit einer Halsbabschneider-Gebärde zu verstehen gab, dass er gewusst hatte, was mit den Juden dort geschah; die Bäuerin, die äusserte, dass sie ohne Juden in ihrem Dorf heutzutage sehr viel glücklicher lebe als früher; der Bahnhofsvorsteher, der den Juden immer noch vorwarf, in den Dörfern die besten Häuser besessen und die (katholischen) Polen zu jüdischen Huren gelockt zu haben. 
Dieser "naive" polnische Antisemitismus hätte erläutert werden müssen. So aber blieb er unverständlich. Und damit blieb auch unverständlich, wie sich Antisemitismus entwickelt: Aus einer unangenehmen hintansetzenden Lebenslage, die die kulturelle und wirtschaftliche Überlegenhweit der Juden beneidet; aus sich - z.T. davon unabhängig entwickelnden - Vorurteilen und Hassgefühlen, die sich in Pogromen entladen können.
Und Auschwitz war der grösste Pogrom aller Zeiten. (Bisher.) Und er bedarf einer gründlichen deutsch-polnisch-jüdischen Ursachen-Erforschung. Dies aber hat Lanzmanns Film leider nicht geleistet. <kreuz des Südens. 121004.> (nicht signierter Beitrag von 217.250.239.200 (Diskussion) 10:58, 4. Nov. 2012 (CET)
replies: text: Wenn sie dir fehlt, dann schreib sie doch. --AxelHH (Diskussion) 11:07, 4. Nov. 2012 (CET)
replies: text: Und was genau ist "original research"? - diese Empfehlung geht eindeutig zu weit. Lanzmann (vgl. seine Autobiographie) wollte wohl etwas anderes, als der Benutzer. Außerdem findet man doch sicher in der Sekundärliteratur zu Shaoh auch diese Forderung nach Ursachen-Tiefenforschung - und sicher ist die Kritik des Benutzers an sich auch legitim, nur ist Wikipedia (angeblich) weder Forum, noch Blog usw usf.--Radh (Diskussion) 12:27, 6. Nov. 2012 (CET)
thread_title:  Mir fehlt eine kritische Würdigung des Films "Shoa".