Diskussion:Gebet

message: Könnten bitte berechtigte Nutzer die Behauptung, "bitten" sei ein Substantiv korrigieren?
Sicher gibt es "das Bitten" auch i.S. von "das Gebet", allerdings handelt es sich in beiden Fällen um Substantivierungen.
"bitten" ist ein Verb ("Tu-Wort").
Danke.
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Das Gebet (abgeleitet von dem deutschen Substantiv bitten)
Wenn mich nicht alles täuscht ist "bitten" immer noch ein Verb.
--Salvo errore et omissione 13:15, 13. Mai 2008 (CEST)
replies: text: Jetzt sollte es akzeptabel sein. --Irmgard 23:33, 12. Mär 2005 (CET)

text: Kein Fehler, allenfalls ein "abgeleitet" zu viel oder ein "gehörig" zu wenig. --Georg Hügler (Diskussion) 16:01, 3. Dez. 2019 (CET)
thread_title:  bitten 

message: Im Buddhismus und im Hinduismus spielt das Gebet eine weniger wichtige Rolle. In diesen Religionen gibt es mehrere Götter und sie sind nicht, wie im Christentum, ewig. Im Shintoismus (der Religion Japans) beten die Menschen zu ihren Ahnen. Ähnliches geschieht in den Schamanen-Religionen Asiens und in vielen Naturreligionen
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Hier ist deutlich Differenzierung angeraten.
Der Text in deiser Form ist falsch und , ich meine, diskriminierend - so gibt es zwar formen des buddhismus mit pseudo-göttlicher ausprägung, aber er kennt keinen gott, eventuell jed
och eine form des gebetes!
man kann nicht hinduismus , buddhisnmus, und andere religionen (falsch und falsche beschreibung, da zu kurz gegriffen: shintoismus ist die religion japans!) so zusammen fassen, oder sollten wir dies auch mit dem judentum und dem katholizismus machen?
--Mordechai 14:50, 27. Aug 2004 (CEST)
replies: text: Das buddhistische Gebet sollte in diesem Artikel ebenfalls erwähnt werden. Zwar richtet es sich nicht auf einen Gott aus, aber soll meines Wissens eine positive Ausrichtung des Betenden bewirken. So bewirke das Gebet 'Mögen alle Wesen befreit werden' (o.ä.) etwa die Kultivierung von Mitgefühl beim Betenden. Tibetisch-buddhistische Schulen kennen u.a. auch das Gebet in Richtung einer Qualität Buddhas. Dabei wird etwa der Aspekt 'Schwarzer Mantel' um Schutz gebeten. --Psi007 (Diskussion) 11:35, 23. Jul. 2013 (CEST)
thread_title:  Buddhismus, Hinduismus und andere Religionen 

message: "die australischen Naturreligionen kennen keine Gebetspraktiken." -- sehr zweifelhaft, da es davon mindestens mehrere Dutzend gibt, die recht verschieden ausgeprägt sind  (die Übergänge sind natürlich teilweise fließend). Kaum anzunehmen, dass alle diese wie gesagt recht unterschiedlichen Glaubensausprägungen keine Gebete kennen. Gibt es eine Quelle für diese Behauptung? 82.82.141.41 10:21, 6. Sep 2004 (CEST)
thread_title:  "Australische Naturreligionen" 

message: Der niederländische Link führt zu "Prediker", was auf deutsch "Prediger" heißt. Gibt es eine Möglichkeit, diesen Link zu ändern, und wenn ja, wie? 212.53.112.59 10:09, 26. Mai 2005 (CEST)
thread_title:  NL-Link 

message: Dieser Aspekt sollte meines Erachtens NPOV in den Artikel einfließen und ich lade alle ein, dazu beizutragen.
Die Studie über den Zusammenhang von Schwangerschaften und Gebeten ist nicht gültig (!) die Veröffentlichung wurde zurückgezogen: " Das Journal of Reproductive Medicine hat einen im September 2001 veröffentlichten Artikel aus ihrem Online-Archiv genommen, der einen Zusammenhang zwischen Gebeten und verbesserten Chancen einer künstlichen Befruchtung belegt haben soll. Einer der drei Autoren, der Anwalt Daniel Wirth, steht in Kalifornien unter Hausarrest, nachdem er wegen Betruges in mehreren Fällen für schuldig befunden wurde"
"Spektrum direkt" meldete dies schon vor 2 Jahren:" Zusammen mit einem Partner, der ebenfalls der Betrügerei überführt wurde, hatte er außerdem eine Firma namens Healing Sciences Research International betrieben, die jedoch lediglich ein Postfach ohne Telefon darstellte. Beide Männer veröffentlichten zahlreiche Artikel zu paranormalen Phänomenen." Quelle: http://www.wissenschaft-online.de/abo/ticker/722582
Die im Artikel aus der Tageszeitung "Die Welt" und verschiedentlich andernorts im Netz erwähnte neue Studie mit 750 Patienten ist bei Medline wie auch bei The Lancet derzeit noch nicht einzusehen, ich werde sie gelegentlich einfügen, wenn sie greifbar geworden ist  --Bagradian 14:03, 19. Jun 2005 (CEST)
replies: text: OMFG, "Medizin steht vor Entwicklungsschub wie vor der Pestepidemie von 1348" wäre wohl passender. Da muss beten ja auch mindestens so viel geholfen haben wie Antibiotika, nach allem, was man so hört. Und ganz generell, bevor hier irgend jemand wissenschaftlich beweist, dass beten was hilft, möge er doch bitte erst einmal theologisch beweisen, dass beten überhaupt etwas helfen kann. Siehe auch die Diskussion unter Diskussion:Gebet#Beten_und_bitten, da steht noch eine Antwort aus. --Mudd1 15:33, 17. Aug 2006 (CEST)
thread_title:  Gebet und Heilung 

message: Alles rund ums Gebet im Islam
also ich finde, die ausführung des artikels zum islamischen Gebet und dem dazugehörigen link ist nicht akzeptabel.
es stellt sich außerdem die frage, ob die definition ausreichend ist.
mir fällt nämlich zum thema zuwendung/hingabe an eine gottheit auch selbstgeißelung, fasten, märtyrer, etc. ein. 
jetzt kann man natürlich diskutieren, ob das wirklich zu diesem artikel passt Mimar 15:49, 22. Mär 2006 (CET)
thread_title:  ISLAM und DEFINITION 

message: Hier fehlt mir das "Gebet im Einklang" und das "hörende Gebet", auch eine Liste mit Verheißungen aus der Bibel fände ich schön.
[Sebastian 02.05.2006]
Die Liste mit den biblischen Verheißungen findest Du im Ansatz  hier. --Elpizon 16:13, 3. Mai 2006 (CEST)
thread_title:  Gebetsformen 

message: @ Seewolf: Warum hast Du diesen Link gelöscht? Nicht, dass ich wüsste, was auf der Seite stünde, aber Du hast keine Begründung angegeben.--Elpizon 20:52, 13. Mai 2006 (CEST)
thread_title:  Rosenkranz - Link 

message: Die Anzahl der Weblinks sollte gekürzt werden, mehr als 5 sind prinzipiell nicht erwünscht. GLGerman 17:11, 25. Mär. 2007 (CEST)
thread_title:  Aussortierung/Kürzung der Weblinks 

message: Gabriele Kuby: Mein Weg zu Maria auf S. 94:
*Ein Leipziger Professor für Religionswissenschaft, der Sachverständiger als für den/die/das Hamburger Sektenbeauftragten/Innen gelten sollte schreibt am 21. Janauar 1996 in der Süddeutschen Zeitung: ob häufiges Beten nicht den Anlaß gebe, an der psychischen  Normalität eines Menschen zu zweifeln.
*Könnte man als Kritik am Beten einbauen....--Bene16 15:56, 13. Aug. 2008 (CEST)
replies: text:  1. Man kann diesem Herrn nur wünschen, daß er in den 12 Jahren (!), seit er dies gesagt haben soll, dazugelernt hat. 2. Bei Einbauversuchen aber nur mit ganz sauberer Quellenangabe bitte.--Lutheraner 19:15, 13. Aug. 2008 (CEST)
replies: text: Berichte in Zeitungen sind nicht selten über- oder untertrieben und Berichte in Wikipedia manchmal aus dem Zusammenhang gerissen. Man bräuchte weitere zuverlässige Quellen darüber. Segelschiff 20:57, 13. Aug. 2008 (CEST)
replies: text: Ich finde die Primärquelle auch nicht. Danke. Gruß--Bene16 14:34, 14. Aug. 2008 (CEST)
replies: text: Die Bemerkung stellt doch eher den "Sachverständigen" und dessen psychische Normalität in Frage.--Turris Davidica 12:57, 14. Jan. 2009 (CET)
replies: text: Aber wieso stellt die Aussage die psychische Normalität dieses Professors in Frage? Häufiges Beten (die Frage ist wie häufig) kann durchaus ein Symptom für eine Zwangsstörung sein. --Psi007 (Diskussion) 11:41, 23. Jul. 2013 (CEST)
thread_title:  Kritik an häufigem Beten 

message: Wie wärs mit einer Kandidatur? Ich finde den Artikel ziemlich gut!--Lorenzo 19:02, 31. Aug. 2009 (CEST)
thread_title:  lesenswert? 

message: zb im Linkteil eine Verlinkung auf http://www.betenlernen.de oder sind, wie in vielen anderen Wikipedia Seiten Links auf esoterische Seiten verboten ? (nicht signierter Beitrag von 79.217.214.250 (Diskussion | Beiträge) 22:43, 6. Sep. 2009 (CEST)
replies: text: Ein solcher Link widerspricht WP:WEB. --Liberaler Freimaurer (Diskussion) 22:48, 6. Sep. 2009 (CEST)
replies: text: ist eigentlich schade, weil man denkt sonst, nur die im Artikel erwähnten Juden, Christen, Moslems, Bahais, Hindus würden beten.. --79.217.212.253 21:47, 11. Sep. 2009 (CEST)
thread_title: Dürfen auch Hinweise auf esoterische Formen des Gebetes erfolgen ?

message: Im Gebet tritt der Beter in Kontakt mit Gott. Sollte man das nicht umformulieren in Im Gebet glaubt der Beter in Kontakt mit Gott zu treten. Das wäre neutraler und der Oberbegriff ist ja "Glaube".  --Grey Geezer nil nisi bene 00:32, 13. Sep. 2009 (CEST)
thread_title: Kontakt

message: " Im Buddhismus und Hinduismus entspricht ein Gebet oftmals einer Meditation." - Mit diesem Satz stimmt etwas nicht. Denn Gebet ist Gebet und Meditation ist Meditation. Meditation ist schlicht aufmerksame, nicht intervenierende Selbstbeobachtung, sie hat kein transzendentes Moment. Meditieren kann man auch als Atheist bzw. Materialist. Daher "entspricht" Meditation keineswegs dem Gebet, sondern sie ist eine ganz eigene Veranstaltung. --Johannes Rohr 23:44, 18. Sep. 2010 (CEST)
thread_title:  Merkwürdige Formulierung zu Gebet und Meditation 

message: Im Artikel müsste evtl. noch erklärt werden, inwiefern das christliche Gottesverständnis eines gütigen Vaters mit der Tatsache zusammenpassen kann, dass der Gläubige Gott erst um etwas bitten muss, um es zu erhalten. Wenn Gott nämlich allwissend ist, so weiß er nämlich doch auch, was dem Betreffenden fehlt, was u. a. schon Lesus bestätigt. Dann aber ist das 'bittende (natürlich nicht das dankende oder anbetende) Gebet nur ein einseitiges Loslassen der Sorgen an Gott vonseiten des Gläubigen. Die Frage bleibt also letztlich, warum Gott dem Gläubigen manchmal erst dann etwas gibt, wenn er darum bittet. Gibt es hierzu biblische Belege bzw. Stellen im Katechismus der kath. Kirche, die man vielleicht noch einfügen könnte?--Der Spion 21:52, 17. Jan. 2011 (CET)
thread_title:  Notwendigkeit des Gebets im christlichen Gottesverständnis? 

message: Ich habe diese Formulierung aus dem Text genommen: (Die Kippa ist eine moderne Erscheinung!).
In diesem Zusammenhang: Beim Gebet bedecken Juden den Kopf mit einer Kippa oder einer anderen Kopfbedeckung (Die Kippa ist eine moderne Erscheinung!) und benutzen beim werktäglichen Morgengebet Tefillin (Gebetsriemen) und Tallit (Gebetsschal)  war m.E. die gewählte Formulierung nicht angemessen; des weiteren wäre m.E. die Aussage, die Kippa sei eine "moderne Erscheinung" eher anders zu formulieren ("Möglichkeit der Kopfbedeckung"?), zumindest aber zu belegen, dafür fehlt mir leider die Kompetenz. Ich wäre dankbar für diesbzgl. mehr qualifizierte Bearbeitung. Freundlicher Gruß. +verneig+  Botulph 22:56, 21. Jan. 2012 (CET)
thread_title: Textänderung "Kippa"

message: Was ist mit Afrika, und hier vor allem Yoruba? Und anderen sogenannten Naturrreligionen? Was mit nichtrituellem Gebet, Stoßgebet, Meditation, implizitem Gebet? Was mit inhaltlichen (auch nichtgegenständlichen) Unterschieden und Gemeinsamkeiten? 178.19.225.44 21:14, 29. Sep. 2015 (CEST)
replies: text: Finde Belege und schreib's! Danke! Curryfranke (Diskussion) 21:39, 29. Sep. 2015 (CEST)
thread_title:  vervolllständigung 

message: Beim Gliederungspunkt Christentum - Gebetsformen bitte ich folgendes einzupflegen:
* Gegenstandsloses bzw. bildloses Gebet wird im westlichen Christentum teilweise unter den den Begriff der Kontemplation, teilweise unter meditatives Gebet subsumiert. Im östlichen bzw. orthodoxen Christentum gilt es unter dem Begriff noetisches Gebet als Grundlage der orthodoxen Spiritualität.  Vgl. Metropolit Hierotheos (Vlachos) von Nafpaktos: Orthodoxe Spiritualität. Eine kurze Einführung. (Stand: 25. Januar 2016). Im westlichen Christentum hingegen gibt es einige Traditionen dieser Art, etwa die Wolke des Nichtwissens oder auch bei Meister Eckhart.
Dieser Aspekt fehlt leider völlig. Zur Klarstellung: Der zuvor angesprochene Aspekt des meditativen Gebets umfasst dies nicht, weil der Begriff der Meditation unklar ist und im Text ausdrücklich nicht vom gegenstandsloser bzw. noetischer Meditation die Rede ist. (nicht signierter Beitrag von 2001:A61:BE:FB01:2C19:82F4:433B:CEB4 (Diskussion | Beiträge) 19:14, 25. Jan. 2016 (CET)
thread_title:  Christentum - Gebetsformen 

message: Ich bin wie  der Meinung, dass die Passage über das kontemplative Gebet unbedingt in den Artikel gehört. (Siehe dazu auch eins drüber, den Beitrag von 2016.) Auch die vorher aufgelisteten Gebetsformen sind zT unbelegt, es gibt etliche Überschneidungen, und das Ganze gehört einmal durchgearbeitet. Der Aspekt des komtemplativen Gebets (wort-/inhaltslose Betrachtung) gehört zu den Frömmigkeitsfornmen, die ich als Gebet bezeichnen würde.--Der wahre Jakob (Diskussion) 18:33, 11. Jul. 2019 (CEST)
replies: text: Lutheraner hat mich doch bereits eines Besseren bekehrt. Und daß ein kontemplatives Gebet ein Gebet ist, hat doch auch niemand bestritten. --Georg Hügler (Diskussion) 19:26, 11. Jul. 2019 (CEST)
thread_title:  Kontemplatives Gebet 

message: Es gibt zahlreiche Abbildungen in Ägyptischen Tempeln, wo der oder die Betenden in Orantehaltung dargestellt sind. Vieles, was das Christentum vom Judentum unterscheidet geht auf die Altägyptische Religion zurück, wobei diese natürlich auch in geringerem Maße Einfluss auf das Judentum hatte. Den in Orantehaltung dargestellten Pharao kann man wohl kaum als Bettler bezeichnen. --Goetz48 (Diskussion) 21:35, 2. Feb. 2023 (CET)
thread_title:  Orantehaltung