Diskussion:Mumins

message: Hallo Tickle me, die unten stehenden Angaben sind formal über jeden Zweifel erhaben und ich hätte keinen Grund, mich von ihnen geURVt zu fühlen. Die ganz andere Frage ist natürlich, wer das alles in dieser Tiefe innerhalb der WP wissen will, aber okay, das soll die Zeit entscheiden. Die Versionszurücksetzung dauert noch ca. 3-4 Tage, vielleicht machen's die Admins auch gar nicht, aber danach kann der Artikel wieder wachsen, wie's ihm beliebt. An mir soll's nicht liegen :-) Gruß, Qpaly ♬ (Christian) 08:54, 28. Jan 2006 (CET)
thread_title: Wie soll's weitergehen...

message: ===Snorke===
Snorke sind eine tierähnliche Trollart und ähneln den Mumins. Sie sind charaktlich oberflächlicher, äußerlich behaarter, unausgeglichen, etwas eitel und können, je nach Stimmungslage, die Hautfarbe wechseln.
====Snork====
Der Bruder des Snorkfräuleins: Er nimmt sich oft wichtig, ist ungeduldig und organisiert mit Leidenschaft. (Finnisch: Niisku, schwedisch: Snork)
====Snorkfräulein====
Sie ist Mumins Freundin und Bewunderin. ihr Verhältnis ist nicht immer eindeutig: Sie verliebt sich manchmal in andere, wendet sich aber immer wieder Mumins zu, bevor es zu ernst wird; Eifersucht ist ihr aber nicht fremd. Obwohl sie ein Snork ist, scheint sie sich die Fähigkeit zum Farbwechsel in den späteren Geschichten abgewöhnt zu haben, sie tritt auch immer seltener auf. (Englisch: Snork maiden, finnisch: Niiskuneiti, schwedisch Snorkfröken)
===Hatifnatten / Hattifnatten===
Kleine, weiße, gespensterartige Wesen, der Form nach ähneln sie getragenene Socken oder Schlauchpilzen. Ihre Hände wachsen ansatzlos aus dem schlanken Körper und ähneln breiten Flossen. Nach unten hin sind die Figuren mit weniger Detail gezeichnet. Sie sind immer unterwegs und und reisen in großen Gruppen, z.B. flottillenweise in kleinen Booten und treten dabei nur in ungerader Anzahl auf. Sie stören sich dabei nicht an gelegentlichen Fahrgästen, einige Mumins haben sie schon mitgenommen. Anscheinend ist es ihr Lebensziel, den Horizont zu erreichen, ihre Augen sind ihm stets zugewandt - außerdem nehmen sie jeweils die Farbe des Himmels an. Sie verständigen sich untereinander wohl allein intuitiv, denn sie können nicht hören oder sprechen und sehen auch nicht gut, ihr physikalischer Spürsinn ist allerdings stark ausgeprägt: Sie reagieren auf Schwingungen des Boden und auf elektrische Ladungen, z.B. die von Gewittern. Einmal jährlich versammeln sie sich in einem solchen und laden sich auf. Man sollte sie dann meiden, denn sie können dann, ohne böse Absicht, Stromschläge austeilen. Obwohl physiologisch Tiere, wachsen sie aus einer Saat. Am Wohnort eines Mißliebigen diese Saat zu pflanzen, ist ein probates Mittel, um ihn zu vertreiben. Obwohl sie andere meist nicht wahrzunehemn scheinen, sind sie eigen und bemerken einiges doch: Wer ihnen z.B. ihr Barometer wegnimmt, muß damit rechnen, daß sie ihm nachts in das Zelt schlüpfen - vgl: „Die Mumins. Eine drollige Gesellschaft“. (Englisch: Hattifatteners, finnisch: Hattivatit, schwedisch Hatifnattar, gelegentlich alternative deutsche Schreibung: Hattifnatten)
Ich glaube der Satz auf der Artikel-Seite zu diesen Wesen stimmt nicht: 
"Hattifnatten: kleine, gespensterartige Wesen, die in großen Mengen auftauchen, wo Unheil droht, z. B. ein großes Gewitter."
Der Grund für das Versammeln bei Gewittern ist nicht drohendes Unheil, sondern vielmehr die elektrische Energie des Gewitters, welche die Hatifnatten nutzen. Diese Meinung wird auch vom "Mumins-Lexikon" geteilt: http://www.zepe.de/mumin/mainframe.html?startseite=lexi :)
gruss --Retoreto 11:06, 20. Feb. 2007 (CET)
thread_title: Figuren

message: Kleine, weiße, gespensterartige Wesen, der Form nach ähneln sie getragenene Socken oder Schlauchpilzen. Ihre Hände wachsen ansatzlos aus dem schlanken Körper und ähneln breiten Flossen. Nach unten hin sind die Figuren mit weniger Detail gezeichnet. Sie sind immer unterwegs und und reisen in großen Gruppen, z.B. flottillenweise in kleinen Booten und treten dabei nur in ungerader Anzahl auf. Sie stören sich dabei nicht an gelegentlichen Fahrgästen, einige Mumins haben sie schon mitgenommen. Anscheinend ist es ihr Lebensziel, den Horizont zu erreichen, ihre Augen sind ihm stets zugewandt - außerdem nehmen sie jeweils die Farbe des Himmels an. Sie verständigen sich untereinander wohl allein intuitiv, denn sie können nicht hören oder sprechen und sehen auch nicht gut, ihr physikalischer Spürsinn ist allerdings stark ausgeprägt: Sie reagieren auf Schwingungen des Boden und auf elektrische Ladungen, z.B. die von Gewittern. Einmal jährlich versammeln sie sich in einem solchen und laden sich auf. Man sollte sie dann meiden, denn sie können dann, ohne böse Absicht, Stromschläge austeilen. Obwohl physiologisch Tiere, wachsen sie aus einer Saat. Am Wohnort eines Mißliebigen diese Saat zu pflanzen, ist ein probates Mittel, um ihn zu vertreiben. Obwohl sie andere meist nicht wahrzunehemn scheinen, sind sie eigen und bemerken einiges doch: Wer ihnen z.B. ihr Barometer wegnimmt, muß damit rechnen, daß sie ihm nachts in das Zelt schlüpfen - vgl: „Die Mumins. Eine drollige Gesellschaft“. (Englisch: Hattifatteners, finnisch: Hattivatit, schwedisch Hatifnattar, gelegentlich alternative deutsche Schreibung: Hattifnatten)
Ich glaube der Satz auf der Artikel-Seite zu diesen Wesen stimmt nicht: 
"Hattifnatten: kleine, gespensterartige Wesen, die in großen Mengen auftauchen, wo Unheil droht, z. B. ein großes Gewitter."
Der Grund für das Versammeln bei Gewittern ist nicht drohendes Unheil, sondern vielmehr die elektrische Energie des Gewitters, welche die Hatifnatten nutzen. Diese Meinung wird auch vom "Mumins-Lexikon" geteilt: http://www.zepe.de/mumin/mainframe.html?startseite=lexi :)
gruss --Retoreto 11:06, 20. Feb. 2007 (CET)
thread_title: Hatifnatten / Hattifnatten

message: Mir ist schon als Kind aufgefallen, das es kaum oder sogar keine Schurkengestalten oder Monster in den Mumingeschichten zu geben scheint. In den original von TJ geschriebenen Texten finden sich, soweit ich mich erinnere, nur:
a) Gefährliche Wesen wie die Hatifnatten, der Dronte Eduard oder die Morra, die aber alle mindestens in einem Band auch positive Seiten haben. Ich erinnere z.B. an die merwürdige Freundschaft von Mumin mit der Morra, die so einsam und traurig ist. (Ich glaube in "Mumins Inselabenteuer".)
b) Normale Leute die Böses tun, wie der Parkwächter oder die Polizei. Auch diese werden stets von mehreren Seiten gezeigt und sind IMO nie einfach nur Böse. Sie haben z.B. auch Wünsche und Träume.
c) Ein einziger Ausrutscher, der pelzige Kerl der manchmal Stinki heißt, der meines Wissens in den Schriften von TJ nur in den Comics auftritt und in "Dschungel im Mumintal" (Comic) die Tiere aus dem Zoo befreit.
Kennt jemand die anderen Comics und kann mehr über Stinki beitragen? Die meisten werden ihn wie ich nur aus der Fernsehserie kennen, wo er in jeder verdammten Folge die ich gesehen habe, den Antagonisten gibt, den es so bei TJ gar nicht gibt. Oder ist Stinki die große Ausnahme und der einzige wirklich böse Charakter?
--Cisz 22:59, 18. Apr 2006 (CEST)
thread_title: Vorschlag: Ein Absatz über das Fehlen des absoluten Bösen in den Mumingeschichten

message: ...fehlt bisher im Artikel – oder ist das eine frühe Bezeichnung für den Bisam? Passen würde es. Ich meine, den Namen Hemul um 1970 im dt. Fernsehen und in "Sturm im Mumintal" wahrgenommen zu haben. Gruß von --Wahrerwattwurm Mien KlönschnackTM 14:54, 29. Okt. 2006 (CET)
thread_title:  Der [[Hemul]]... 

message: *es sollte noch geprüft werden, ob beide serien das missfallen der authorin erregten, oder ob es nur eine war und in der englishcne wikipedia versehentlich bei beiden eingetragen wurde.
*dann muesste man noch herausfinden, welche folgen alle in deutschland liefen (afaik nur die erste staffel der ersten serie)Elvis untot 16:56, 2. Okt. 2007 (CEST)
thread_title: Animeserien

message: Ich habe gerade "Muminvaters wildbewegte Jugend" gelesen und stolpere hier darüber, dass Mymla und die Tochter der Mymla als ein und dieselbe Person dargestellt werden. Dem ist m. E. nicht so. Mymla ist die Mutter der 'Tochter der Mymla' für die es keinen weiteren Namen gibt. Eines ihrer zahlreichen Geschwister der 'Tochter der Mymla', heißt dann Mü und wird im Laufe der Geschichte erst geboren. Deshalb meine ich auch, dass die hier aufgeführte Charakterisierung der kleinen Mü eher der 'Tochter der Mymla' entspricht. Die kleine Mü wird hingegen nur am Rande erwähnt. Die Charakterisierung der Mymla ist demzufolge auch falsch, da sie tatsächlich die Mutter der beiden ist.
Ich würde den Artikel gerne ändern, traue mich aber nicht so recht, da ich sowas noch nie gemacht habe.  Vielleicht überfliegt außer mir noch jemand das Buch und bestärkt mich.
:Stimmt, die Tochter der Mymla und die kleine My sind Schwestern. In "Muminvaters wildbewegte Jugend" tritt die Mutter der beiden auf, die Mymla heißt und auch auf zwei Bildern zu sehen ist. Hab den entsprechenden Absatz im Artikel geändert. -- Dorftroll 13:44, 11. Nov. 2009 (CET)
thread_title:  Mymla/ Tochter der Mymla/ die kleine Mü 

message: *Sniff: "eine Art sprechender schwarzer Hund": Hallo geht's noch? Er ist nagetierartig und weiß bis hellbraun. Augen auf beim Lesen hilft.
* Klein My: "Ihr Wesen ist das eines sympathischen Dickköpfchens, das zwar immer in guter Gesellschaft mit den anderen Mumin-Charakteren lebt, jedoch stets durch kleine Streiche und freche Sprüche auffällt": Plauderton, und nicht sehr zutreffend.
*Schnupferich: "ist eine Art Pfadfinder": Zwar hat Tove Janssons Mutter die Mädchen-Pfadfinderbewegung in Schweden mit aufgebaut, aber nun gerade dem Schnupferich ist alles Vereinsmäßige zuwider, das braucht Charaktere wie Herrn Frisch oder einen Hemul. Und das "Gandalf-ähnliche Aussehen" – sollte das ein Link auf Gandalf um jeden Preis werden?
*Filifjonka: "Vermutlich wurde sie durch frühere Erlebnisse traumatisiert": Für Spekulationen ist hier kein Platz; sie ist, wie sie ist (und entwickelt sich im Laufe der Bücher), aber Tove Jansson bietet und benötigt keine küchenpsychologische Deutung.
--188.96.70.23 21:16, 7. Jun. 2010 (CEST)
thread_title: Figuren aufgeräumt

message: Bin verwirrt: die im Artikel genannten Jahreszahlen der Originalausgaben stimmen teils nicht mit den Angaben in den Bänden des Arena- bzw. Bassermann-Verlags überein. Die nennen für die Originalausgaben oft andere Jahreszahlen als der Artikel hier: was stimmt denn nun?
1.„Mumins lange Reise“ („Småtrollen och den stora översvämningen“, 1945) - Arena: auch 1945
2.„Komet im Mumintal“ („Kometen kommer“, 1946) - ?
3.„Die Mumins. Eine drollige Gesellschaft“ („Trollkarlens hatt“, 1948) - Arena: auch 1948
4.„Muminvaters wildbewegte Jugend“ („Muminpappans memoarer“, 1950) - Bassermann: behauptet 1968
5.„Sturm im Mumintal“ („Farlig midsommar“, 1954) - Bassermann: auch 1954
6.„Winter im Mumintal“ („Trollvinter“, 1957) - ?
7.„Geschichten aus dem Mumintal“ („Det osynliga barnet“, 1963) - Arena: behauptet 1962
8.„Mumins wundersame Inselabenteuer“ („Pappan och havet“, 1965) - Arena: behauptet 1954
9.„Herbst im Mumintal“ („Sent i november“, 1970) - ?
Weiß jemand von Euch eine zuverlässige Quelle für die Erscheinungsjahre? Dann bitte den Quellenverweis einbauen. Danke + Grüße, --Fah 15:43, 14. Aug. 2010 (CEST)
thread_title:  Erscheinungsjahre, Vollständigkeit 

message: Ein Comic-Buch, das bei mir im Regal steht, fehlt in der Liste:
Mumintal wird ein Dschungel. Eine spannende Comic-Geschichte mit den Mumins. Übersetzung aus dem Schwedischen. 1973. Ravensburg: Otto Maier Verlag, Ravenburger Taschenbücher. 127 Seiten. Heute vergriffen.
Im Internet findet sich eine Ausgabe, aus dem Englischen übersetzt: Mumins: Ein Urwald im Mumintal. Anscheinend handelt es sich um eine gekürzte Ausgabe (für Kinder ab 6 oder 8 Jahre); zumindest einige der Zeichnungen kommen auch in der Originalausgabe "Mumintal wird ein Dschungel" vor. --Gegenleser123 (Diskussion) 05:07, 3. Jul. 2018 (CEST)
thread_title:  Fehlendes Comic-Buch (für Kinder ab 10): 

message: In der Figurenliste werden sowohl die Kleine My als auch der Schnupferich als Menschen bezeichnet, das Schnüferl gar als "känguruhähnlich". Alle Charakterisierungen treffen nicht zu. Ich bitte den Autor, sich zu melden - ansonsten lösche ich das. Katzenpfote (Diskussion) 13:46, 12. Sep. 2013 (CEST)
thread_title:  Kleine My ein Mensch?  

message: Ich habe die Namen der beiden korrigiert, für Totzlan und Vitzlan habe ich keine Quellen gefunden. Die Geschichte mit dem Zauberer habe ich gelöscht. Zumindest für das Buch (Eine drollige Gesellschaft) stimmt das so nicht. Die beiden verstecken den Rubin nicht vor dem Zauberer, sondern vor der Morra (der sie den Rubin gestohlen haben). Sie tauschen ihn auch nicht gegen irgendetwas ein, sondern sie wünschen sich vom Zauberer eine Kopie des Steines, den sie ihm dann schenken - weil er so traurig aussieht, und für sich selbst keine Kopie zaubern kann. Katzenpfote (Diskussion) 08:25, 15. Dez. 2016 (CET)
replies: text: Das stimmt! In Die Mumins. Eine drollige Gesellschaft steht das auch drin. Dieser Artikel hier ist einerseits verbesserungsbedürftig – andererseits besteht die Gefahr, den Artikel mit zu vielen Details zu überladen. Ich habe deshalb vor einiger Zeit mal einen Listenartikel über die Mumin-Figuren angefangen, aber der blieb erst mal stecken. Falls jemand mitarbeiten möchte: Benutzerin:Mushushu/Figuren_der_Muminwelt. --Mushushu (Diskussion) 23:55, 22. Nov. 2021 (CET)
thread_title:  Tofslan und Vifslan 

message: Sollte das Lemma nicht "Die Mumins" sein? So heißen sie doch (mit Artikel), z.B. Die Mumins. Eine drollige Gesellschaft. Ich kenne keinen deutschen Text, in dem sie Mumins (ohne Artikel) genannt werden. Alternativ – wenn man sie als unbestimmte Mitglieder einer Gruppe bezeichnet – müsste die Einleitung geändert werden (ohne Artikel):
 Mumins (im schwedischen Original Mumintrollen, dt. „die Mumintrolle“) sind von der finnlandschwedischen Schriftstellerin Tove Jansson erfundene, nilpferdartige Trollwesen.
--Rießler (Diskussion) 17:36, 3. Okt. 2022 (CEST)
thread_title:  Lemma