Diskussion:Zvi Rix

message: Es gibt die eine 59-seitige Schrift (Sphinx) und es scheint ein paar google-bare Lebenszeichen zu geben, doch es gibt auch viel Leere:</br>In diesen Verzeichnissen ist kein Zvi Rix:
* Deutscher Biographischer Index. 6. Nordau - Sassmann, 1998  
* Jüdischer biographischer Index, 1998
* Internationaler biographischer Index der Medizin : Ärzte, Naturheilkundler, Veterinärmediziner und Apotheker. 2. I - T, 1996  
* Werner Röder, Herbert A. Strauss (Hrsg.): Biographisches Handbuch der deutschsprachigen Emigration nach 1933.. 4 Bände. München : Saur 1980
Gut wäre es, wenn sein bürgerlicher Name vor der Emigration genannt werden könnte, was es erleichtern könnte, seine Dissertation zu finden. 
</br>Damit stellt sich natürlich auch irgendwann einmal, während wir hier um das Nichts (oder um die Sphinx) kreisen, die WP-Relevanzfrage.</br>Aber ersteinmal sollten wir die Fakten und die „Nicht-Gefunden“ sammeln. --Goesseln (Diskussion) 23:02, 29. Jul. 2015 (CEST)
replies: text:  Jetzt muss ich aber doch etwas zurückrudern (siehe obigen Abschnitt), weil, die Erwähnung all der Namensvariationen in Büchern (!) ist quantitativ nicht weiter erstaunlich; das sagt nicht viel aus. Siehe meine Nachforschung bzgl. des groben Wikipedia-Fehlers um das vermeintliche "Preußische Staatslexikon", das sich in Windeseile binnen 10 Jahren in über 100 medialen Verbreitungen wiederfindet. Velikovsky, Heinsohn und de Grazia sind, wie Rosenkohl selbst zugesteht, Autoren hochspekulativer Provenienz. Bitte, wo und wann genau finden sich "Herr Rix Zeichen von Leben" ? Das wären Infos, die am Anfang stehen müssten und die dann auch meine Skepsis beseitigen würden. Wieso also die Kurverei? Ich würde sofort "alles verzeihen", wenn mir Rix' "bloße Lebenszeichen" schwarz auf weiß präsentiert werden könnten. Stattdessen, etwa de Grazia: "Quoted by Z. Rix to the author in an unpublished manuscipt "King Sheperds or Moloch Sheperds? 2, 1976". Ähnliches mehr, immer unpublished manuscripts. Ich will ja nicht ausschließen, dass Rix/Rex ein Privatgelehrter war/ist, der nie wirklich selbst publizierte, aber warum dann diese merkwürdige Trinität Velikovsky, Heinsohn, de Grazia? Bitte nur einen entscheidenden Hinweis, der diese chimärische Angelegenheit klarstellt. Ich bleibe derweil dabei, irgendetwas stimmt nicht mit den Narrativen um Rix. --Imbarock (Diskussion) 01:40, 30. Jul. 2015 (CEST)
thread_title:  Wer ist Zvi Rix? 

message: >> Quetsch:  Ich richte hier mal einen Thread ein, in dem Bearbeitungsfragen, persönliche Befindlichkeiten und Nettigkeiten unterhalb der WP:KPA-Schwelle ausgetauscht werden können. --Goesseln (Diskussion) 09:35, 30. Jul. 2015 (CEST)
thread_title:  WP-Bearbeitungsfragen 

message: Gunnar Heinsohn sollte schon im biografischen Werkteil des Artikels eingeführt werden, als jemand der in der Chronologiekritik mitwirkt und Rix von daher kennt, und nicht erst im Zusammenhang mit dem Zitat. --Goesseln (Diskussion) 22:22, 31. Jul. 2015 (CEST)
replies: text: Und die Gesellschaft zur Rekonstruktion der Menschheits- und Naturgeschichte, auch viele wieder beieinander. Und Heinsohn erwähnt Zvi Rix zwischen 1984 und 1988 mehrfach, das Zitat, worum es geht, erst ab 1987, zuletzt 2005 u. 2013. Siehe auch Helmut Höge, er übernahm einen Beitrag von Zvi Rix (über Albert Einstein?) irgendwann zwischen 1975 und 1979 in "Neues lotes Folum". --Imbarock (Diskussion) 23:23, 31. Jul. 2015 (CEST)
thread_title:  [[Gunnar Heinsohn]] 

message: Alfred de Grazia wird hier zitiert, er sollte allerdings als Rotlink gekennzeichnet werden. Es  muss sich dann nur jemand finden, der sich kümmert,  einen Personenartikel bei en/fr/simple gibt es ja schon: :en:Alfred de Grazia. In der Vita von Rix könnte er auch erscheinen, es gibt diesen Antwortbrief von Melitta Rix an Gracia vom 23. Januar 1981. --Goesseln (Diskussion) 22:39, 31. Jul. 2015 (CEST)
replies: text: Ja, ein trauriger Brief, zeichnet das Bild eines einsamen und isolierten Privatgelehrten, dessen Briefe an de Grazia (merkwürdigerweise nicht alle sind online abrufbar) ebenfalls aufschlussreich sind. War mir Anlass, in Wien Umschau zu halten, denn, es muss doch möglich sein, seinem Leben noch mehr Profil zu geben. 1909 in der Leopoldstadt/Wien geboren? Zumindest als Hinweis: Er könnte aus der großen Wiener Familie Rix stammen, der u.a. der Chemiker Dr. Marcel Rix angehörte, Arthur Rix, Fritz Rix u.a.m. --Imbarock (Diskussion) 00:49, 1. Aug. 2015 (CEST)
replies: text: Typo: du meinst sicher Rix' Briefwechsel mit Immanuel Velikovsky. --Goesseln (Diskussion) 10:07, 1. Aug. 2015 (CEST)
replies: text: Meinte ich, mein Namens-Mixer ist gelegentlich defekt, sorry! --Imbarock (Diskussion) 22:21, 1. Aug. 2015 (CEST)

text: Setze den Link auf die Velikovsky-Briefe hier in ihrer Übersichtsvariante nochmals ein: . Mit Abstand der umfangreichste Briefwechsel (außer Velikovsky/Christoph Marx und Velikovsky/R. H. Pfeiffer) war der zwischen Rix u. Velikovsky.--Imbarock (Diskussion) 23:11, 1. Aug. 2015 (CEST)

text: ...und ich hatte mir noch überlegt, ob ich den "alten" Schweizer Chr. Marx von dem "jungen" Nachfolger Dan Diners auf dem Duisburg-Essener Lehrstuhl kenntlich machen soll ... --Imbarock (Diskussion) 01:32, 2. Aug. 2015 (CEST)
thread_title:  Alfred de Grazia 

message: ich habe hier eine neue Überschrift eingezogen. --Goesseln (Diskussion) 11:55, 11. Aug. 2015 (CEST)
replies: text: Frau Renate Feikes, , "Emigration Wiener jüdischer Ärzte ab 1938 in die USA, speziell nach New York", Universität Wien, 1999, S. 205 (Snippet-Ansicht): "Rix, Franz". Weitere Angaben evtl. nur über Originallektüre möglich. Allerdings noch diese wichtige Angabe, S. 142, . Zulassung als Arzt, Januar 1941, Franz Rix, Tel Aviv. Es ist demnach sehr wahrscheinlich, dass Zvi Rix als Franz Rix in Wien geboren wurde und möglicherweise nach 1938 zunächst in die USA emigrierte. --Imbarock (Diskussion) 18:44, 10. Aug. 2015 (CEST)

text: , womit die Familie nun auch fest steht. --Imbarock (Diskussion) 23:35, 10. Aug. 2015 (CEST)
replies: text: Vielen Dank für diese weiterführende Recherche!, Rosenkohl (Diskussion) 23:43, 10. Aug. 2015 (CEST)
replies: text: Ich habe viel gequatscht, im Nachhinein auch Unsinn. Aus diesem wird aber nachvollziehbar, wie sich die Fäden allmählich fügten. Ich stehe dazu, nichts überstürzen und begleitend ist laaanges Googeln äußerst hilfreich. Rix-Wien hat mich beschäftigt und man könnte auch einen Artikel über die Grafiker-Designer-Schwestern Kitty und Felice Rix schreiben - könnte man...  Das Portrait von Melitta Rix ist superb (;-). So aber wird zunächst nur ein Leben etwas greifbarer und einige Daten kommen hinzu. Bleibt, was schrieb Zvi Rix nun? Stichwort "The Great Terror".--Imbarock (Diskussion) 00:39, 11. Aug. 2015 (CEST)

text: Na, wird immer besser! Außerdem: Vater Theodor Rix unterhielt noch 1931 eine "Spagate- und Seilerwarenniederlage" in der Zollergasse 29. --Imbarock (Diskussion) 01:17, 11. Aug. 2015 (CEST)
replies: text: https://books.google.de/books?id=uAoaAQAAIAAJ&q=Seilerwarenniederlage  --Vsop (Diskussion) 08:47, 11. Aug. 2015 (CEST)

text: Womit (Stiftgasse, Zollergasse) "Leopoldstadt" nicht richtig ist, eher Nähe Josefstadt. --Imbarock (Diskussion) 01:33, 11. Aug. 2015 (CEST)
thread_title:  Wer ist Zvi Rix? (2) 

message: Original
The never resting glowing furnaces of Dilbat-Venus, already mentioned in cuneiform inscriptions, remain deeply engraved in human Memory. Bachofen's saying that the terrestrial development of the Pelasgians never stopped until it succeeded in fulfilling the cosmic example in its whole truth concerns all humanity. Auschwitz and other places of Horror, with their smoking crematoriums clearly reveal how mankind makes every conceivable effort to establish on earth a replica of the celestial hell and terror it had once experienced. But, in order to accomplish this, totalitarian domination by a tyrannical government, whose essence is terror, must first be formed. Terror is a device by which the unconscious satisfies ist deep longing to appease the menacing powers of the universe. It „eliminates individuals for the sake of the species, sacrifices the 'parts' for the sake of the 'whole'.“ A life shared with terror is a situation fraught with conflict. Sacrifice demands further sacrifice, in a self-feeding way that can never be sated, in order to continually propitiate gods who are thought to be bloodthirsty and vengeful but who also gave the very law which forbids murder. In the meantime, the resultant guilt and punishment are conveniently projected on victims, who, by a self-righteous defence mechanism, are made the culprits. Thus, projection is an important characteristic of a process of unreal thinking.	Übersetzung aus dem Englischen und Anmerkungen: Wikipedia
Die rastlos glühenden Öfen von Dilbat-Venus, bereits in Keilschriften erwähnt, Knut Tallquist: Akkadische Götterepitheta nach den Stämmen ihrer Anfangswörter alphabetisch geordnet. Studia Orientalia 7, Helsinki 1938. S. 243: „tinûru Ofen. tinūru lā anīhu nicht nachlassender Glutofen: Dil-bat (= Ištar bēlit mātāti) CT 26: 42, 5.“ pdf ojs.tsv.fi  bleiben tief ins menschliche Gedächtnis eingegraben. Bachofens Wort über die Pelasger: „Die irdische Entwicklung ringt solange, bis sie das kosmische Vorbild der Himmelskörper in voller Wahrheit verwirklicht“, Johann Jakob Bachofen: Das Mutterrecht. Eine Untersuchung über die Gynaikokratie der alten Welt nach ihrer religiösen und rechtlichen Natur. Stuttgart 1861. S. 23 books.google gilt für die ganze Menschheit. Auschwitz und andere Orte des Schreckens mit ihren rauchenden Krematorien zeigen deutlich, wie die Menschheit mit aller erdenklichen Mühe versucht, auf der Erde ein Ebenbild der kosmischen Hölle und des Terrors zu errichten, den sie schon einmal erfahren hat. Aber um dies zu erreichen, muss zuerst die totalitäre Vorherrschaft einer tyrannischen Regierung, deren Wesen der Terror ist, begründet werden. Terror ist ein Hilfsmittel, mit dem das Unbewusste seine tiefe Sehnsucht stillt, die bedrohlichen Kräfte des Universums zu beschwichtigen. „Terror löscht Individuen aus zugunsten der Art, opfert 'Teile' für das 'Ganze'.“„Terror [...] eliminates individuals for the sake of the species, sacrifices the 'parts' for the sake of the 'whole'.“ Hannah Arendt: Totalitarianism. Part Three of The Origins of Totalitarianism. p. 187 books.google Ein Leben unter den Bedingungen des Terrors ist konfliktbeladen. Opfer fordern immer neue Opfer, ein Vorgang, der sich selbst ernährt, ohne je genug zu haben. Fortwährend sind Götter zu versöhnen, die man für blutrünstig und rachsüchtig hält, die aber auch das Gesetz erließen, das Mord verbietet. Die daraus resultierende Schuld und Sühne wird indessen bequem auf die Opfer projiziert, die durch einen selbstgerechten Verteidigungsmechanismus zu Schuldigen gemacht werden. Projektion ist damit ein wichtiges Moment in einem Prozess des Realitätsverleugnung.
 --Vsop (Diskussion) 11:11, 17. Aug. 2015 (CEST)
thread_title: Terror engl/deutsch 

message: Der sollte raus. Es wird dem Leser des Rix-Artikels egal sein, warum Buchwald bzgl. Mehring von Odysseus sprach. --Nuuk · See you at the bitter end 08:30, 1. Nov. 2023 (CET)
replies: text: Warum kann man nicht den Leser selbst darüber entscheiden lassen, was ihm egal ist und was nicht? Statt ihm von vornherein vorzuenthalten, woher das von Buchwald angeführte „Odysseus hat entweder heimzukommen oder umzukommen“ stammt, nämlich aus einem durchaus bemerkenswerten Text von Dürrenmatt. Woher weiß Nuuk denn so genau, was den Leser interessiert?  --Vsop (Diskussion) 16:43, 1. Nov. 2023 (CET)
thread_title:  Mehring-Exkurs