Diskussion:Marguerite Porete

message: Siehe auch: http://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Margarete_Porete&oldid=35661509 --ST ○ 22:11, 14. Sep. 2007 (CEST)

message: === Margareta Porete ===
Margareta Porete (französisch Marguerite Porète oder Porrette; * um 1250/1260 im Hennegau; † 1. Juni 1310 in Paris) war eine französische theologische Schriftstellerin. Sie gehörte der religiösen Bewegung der Beginen an. Als Autorin einer Schrift, die gewöhnlich mit dem Kurztitel „Spiegel der einfachen Seelen“ zitiert wird, erregte sie Aufsehen. Das Thema des „Spiegels“ ist die etappenweise Befreiung der Seele von allen Abhängigkeiten, die sie in Knechtschaft halten. Wegen der theologischen Lehre, die im „Spiegel“ verkündet wird, geriet Margareta in Konflikt mit dem kirchlichen Lehramt, dem sie die Befugnis zur Beurteilung ihrer Theologie absprach. Der für ihren Wohnsitz zuständige Bischof von Cambrai ordnete die öffentliche Verbrennung des als häretisch eingestuften Buchs an und verbot die Verbreitung der darin dargelegten Auffassungen. Da Margareta weiterhin für ihre Überzeugung eintrat, wurde sie von der Inquisition zum Verhör vorgeladen. Als sie sich weigerte, der Vorladung Folge zu leisten, wurde sie inhaftiert. Im anschließenden Inquisitionsverfahren in Paris lehnte sie es ab, sich zur Sache zu äußern, und zeigte keine Reue. Daraufhin wurde sie nach anderthalbjähriger Haft zum Tode verurteilt und öffentlich auf dem Scheiterhaufen hingerichtet.
Den Artikel über die französische Schriftstellerin habe ich dieses Jahr von Grund auf neu geschrieben. Wie beim Goldenen Zeitalter hat auch hier der Hexer bei der Bereitstellung der Bilder geholfen. Nwabueze 01:32, 12. Mai 2011 (CEST)
replies: text: Die Gliederung der Rezeptionsgeschichte in Mittelalter und Neuzeit scheint mir zwar korrekt aber zu formalistisch zu sein. Margarete von Navarra scheint mir doch eher in großer Kontinuität zu ihrer Namenscousine zu stehen, was danach folgt ist eher wissenschaftliche Geschichte, also Edition und Forschungsdebatte. Ansonsten:  - und viel gelernt. --Hans-Jürgen Hübner 11:25, 12. Mai 2011 (CEST)
replies: text:  Ist wie gewünscht geändert. Nwabueze 08:26, 16. Mai 2011 (CEST)

text: Ich teile auch die Auffassung von Ruh, daß Eckhart über Margaretas Werk Bescheid wußte. Allerdings ist das in der Forschung umstritten. Dazu habe ich noch einen Beleg eingefügt, der Punkt ist im Rezeptionsabschnitt angesprochen und Vertreter beider Meinungen sind genannt. Nwabueze 19:30, 23. Mai 2011 (CEST)
replies: text: man könnte da natürlich noch 1-2 sätze hinzufügen, zb bezüglich wilhelm von st. paris (cf zb). ca$e 21:50, 1. Jun. 2011 (CEST)
thread_title:  Auswertung KALP 12. Mai 2011 bis 4. Juni 2011: exzellent mit 6:0:0 

message: Margareta Porete (französisch Marguerite Porète oder Porrette; * um 1250/1260 im Hennegau; † 1. Juni 1310 in Paris) war eine französische theologische Schriftstellerin. Sie gehörte der religiösen Bewegung der Beginen an. Als Autorin einer Schrift, die gewöhnlich mit dem Kurztitel „Spiegel der einfachen Seelen“ zitiert wird, erregte sie Aufsehen. Das Thema des „Spiegels“ ist die etappenweise Befreiung der Seele von allen Abhängigkeiten, die sie in Knechtschaft halten. Wegen der theologischen Lehre, die im „Spiegel“ verkündet wird, geriet Margareta in Konflikt mit dem kirchlichen Lehramt, dem sie die Befugnis zur Beurteilung ihrer Theologie absprach. Der für ihren Wohnsitz zuständige Bischof von Cambrai ordnete die öffentliche Verbrennung des als häretisch eingestuften Buchs an und verbot die Verbreitung der darin dargelegten Auffassungen. Da Margareta weiterhin für ihre Überzeugung eintrat, wurde sie von der Inquisition zum Verhör vorgeladen. Als sie sich weigerte, der Vorladung Folge zu leisten, wurde sie inhaftiert. Im anschließenden Inquisitionsverfahren in Paris lehnte sie es ab, sich zur Sache zu äußern, und zeigte keine Reue. Daraufhin wurde sie nach anderthalbjähriger Haft zum Tode verurteilt und öffentlich auf dem Scheiterhaufen hingerichtet.
Den Artikel über die französische Schriftstellerin habe ich dieses Jahr von Grund auf neu geschrieben. Wie beim Goldenen Zeitalter hat auch hier der Hexer bei der Bereitstellung der Bilder geholfen. Nwabueze 01:32, 12. Mai 2011 (CEST)
replies: text: Die Gliederung der Rezeptionsgeschichte in Mittelalter und Neuzeit scheint mir zwar korrekt aber zu formalistisch zu sein. Margarete von Navarra scheint mir doch eher in großer Kontinuität zu ihrer Namenscousine zu stehen, was danach folgt ist eher wissenschaftliche Geschichte, also Edition und Forschungsdebatte. Ansonsten:  - und viel gelernt. --Hans-Jürgen Hübner 11:25, 12. Mai 2011 (CEST)
replies: text:  Ist wie gewünscht geändert. Nwabueze 08:26, 16. Mai 2011 (CEST)

text: Ich teile auch die Auffassung von Ruh, daß Eckhart über Margaretas Werk Bescheid wußte. Allerdings ist das in der Forschung umstritten. Dazu habe ich noch einen Beleg eingefügt, der Punkt ist im Rezeptionsabschnitt angesprochen und Vertreter beider Meinungen sind genannt. Nwabueze 19:30, 23. Mai 2011 (CEST)
replies: text: man könnte da natürlich noch 1-2 sätze hinzufügen, zb bezüglich wilhelm von st. paris (cf zb). ca$e 21:50, 1. Jun. 2011 (CEST)
thread_title:  [[Margareta Porete]] 

message: Meines Erachtens erscheint eine Änderung der Einordnung Margareta Poretes von theologische Schriftstellerin in spätmittelalterliche Mystikerin angezeigt 
Margareta wählt für ihr Buch zwar ein besonderes literarisches Genre und ist insofern eine „Schriftstellerin“, doch ist ihr Anliegen unzweifelhaft die Wiedergabe der eigenen mystischen Erfahrungen (Kap. 58, 132) und Erkenntnisse sowie die detaillierte Beschreibung des mystischen Weges zur unio mystica. Gegenstand ihres Buches ist mithin eine Lehre, nicht deren literarische Ausgestaltung.
Sollten keine Einwände hiergegen vorgebracht werden, möchte ich die Einordnung in den nächsten Tagen dementsprechend ändern. --Niranam Raichue (Diskussion) 17:17, 17. Jan. 2021 (CET)
thread_title:  Änderung der Einordnung Margareta Poretes