lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Diskussion:Haus Comborn

message: Wie soll ich dass verstehen? Ist Ebles V drie mal mit eine Marie verheiratet, w.o. zwei die zwei generationen auseinander liegen?
Wenn (!) dat stimmt, musste dass deutlichter beschrieben werden, nicht nur mit 'sehe untern/oben'. Ein Fehler die ich sehr oft in de.wiki sehe. In diesem fall geben zB auch die angegebene Jahren kein verdeutlichung und sicher kein ausschluss.
--GvN (Diskussion) 02:29, 31. Dez. 2014 (CET)
thread_title:  Ebles V 

message: Guido VI. le Preux, † 1263, Vicomte de Limoges 1230 ; ∞ I NN de Blazon, Tochter von Thierry, Seneschall von Poitou ; ∞ II Marguerite von Burgund, † 1277, Tochter von Eudes III., Herzog von Burgund (Älteres Haus Burgund) 
Diese Marguerite gibt's bei Eudes III nicht!
So ferne als ich weiss, könnte (müsste) sie auch ein Tochter von Hugues 4 (1213-1272) sein...
--GvN (Diskussion) 16:46, 2. Jan. 2015 (CET)
thread_title:   Marguerite  

message: Marguerite; ∞ I Aimeric, Vizegraf von Rochechouart (Haus Rochechouart) ; ∞ II Boson de Grignols ; ∞ III NN de Périgord, Sohn von Audebert II. Graf von Périgord (Haus Périgord)
Alle 'Audeberten'- da übrigens Aldebert geheissen - im Lemma Périgord sind vor 1116 gestorben. Also schwierig davon ein Sohn zu sein. Die einizge die nähezu im güten Zeitalter leben, sind Aldebert 3 und 4 de La Marche...
--GvN (Diskussion) 19:09, 2. Jan. 2015 (CET)
thread_title:  Welche Audebert  

message: Marie ; ∞ Ebles I., Vicomte de Ventadour (siehe oben)steht bei Limogeds als Tochter von Adémar IV Comborn. Ober aber, bei Ventadour, is I Marie de Limoges, Tochter von Adémar II., Vizegraf von Limoges (Haus Limoges);
--GvN (Diskussion) 19:46, 2. Jan. 2015 (CET)
thread_title:  Marie 

message: Hélie, 1178 Vizegraf von Combron; ∞ Contors de Turenne, Tochter von Vicomte Raymond II. (siehe oben)
Grade daoben ist (dieser?) Hélie ein Sohn von Bernard 1: Hélie, um 1153/78 bezeugt ; ∞ Comtors de Turenne, Tochter von Vicomte Raymond II. (siehe oben)...
--GvN (Diskussion) 10:10, 4. Jan. 2015 (CET)
thread_title:  helie
Diskussion:Hypoventilation

message: Hier gibt es nur einen Teil über die Diagnose,
Behandlungsmöglichkeiten fehlen völlig--84.58.199.206 03:11, 31. Dez. 2014 (CET)
replies: text: überarbeitet--WolffidiskRM 13:49, 31. Dez. 2014 (CET)
thread_title:  Fehlende Therapie
Diskussion:Silvester/Archiv/2012

message: Die Feier des neuen Jahres geht nicht erst auf die Römer zurück, sondern ist ein alter jüdischer Brauch (Rosch HaSchana, wörtlich: Kopf des Jahres). Interessanterweise wurde die Neujahrsfeier nach christlichem Kalender mit dem Fest der Beschneidung von Jesus aus Nazareth (8. Tag nach Geburt) zusammengelegt. Wie es bei Lukas 2:21 heißt: »Und als acht Tage um waren und man das Kind beschneiden musste, gab man ihm den Namen Jesus, wie er genannt war von dem Engel, ehe er im Mutterleib empfangen war.« Daraus leitet sich der Begriff Oktavtag in der katholischen Liturgie ab.Bis etwa 1960 hat die katholische Kirche den ersten Januar als »Fest der Beschneidung des Herrn« gefeiert. (nicht signierter Beitrag von GideonHillel (Diskussion | Beiträge) 19:39, 31. Dez. 2012 (CET)
thread_title:  Jüdische Herkunft
Diskussion:Ochsenhausen

message: Der Artikel sagt: "Die erste Klosterkirche wurde im Jahr 1093 geweiht." Was ist die Quelle für diese Behauptung?
Der Ottobeurer Mönch und Prior Maurus Feyerabend schreibt in seiner Chronik von 1813 in seinem ersten Band auf Seite 585 und 586 über das Jahr 1100:
"... So übergaben drei Brüder Hawin, Adelbert, und Kunrad* dem bemeldten Stifte [St. Blasien] durch Welf den Herzog in Baiern, in Gegenwart des Abtes Utto, oder Otto von St. Blasien, des daselbstigen Schutzvogtes Adelgotz, und mehrerer Zeugen die [Pfarr-?]Kirche sammt einer Mühle, und mehrern Mansen, oder Huben in der Ville Ochsenhausen, welche in dem Ramechgau gelegen zur Grafschaft des Hartmans von Boos gehörte.* Bald hierauf schickte der Abt von St. Blasien einen gewissen Burkhard sammt noch andern Ordensbrüdern aus seiner Klostergemeinde an den neuen Stiftungsort, und ließ nach vorangehender Berathung mit dem Erzbischofe Thiemon von Salzburg, und dem Bischofe Gebhard zu Konstanz dedaselbst nach der Regels heiligen Benedikts ein Priorat einrichten, das für immerwährende Zeiten unter der Oberherrlichkeit des Stiftes St. Blasien stehen, und Kraft der ausgefertigten Urkunde** in allen je wichtigen Fällen von demselben abhängig seyn, und verbleiben sollte...."
Dies widerspricht dem Artikel in zwei Punkten:
1) Jahr der Stiftung ist 1100, nicht 1090.
2) Die Stiftung bestand aus Kirche, Mühle, mehrere Mansen/Huben (Bauernhöfe). Die Kirche war sicher schon geweiht. Daß die erste Klosterkirche 1090 eingeweiht wurde, macht also wenig Sinn.
Stefanhanoi (Diskussion) 22:28, 23. Jul. 2018 (CEST)
replies: text: Habe einen Beleg für 1093 eingefügt. – Der obige Beitrag liest sich an mehreren Stellen unlogisch. Unter anderem deshalb, weil in dem zitierten Text nicht von der Weihe die Rede ist, nach deren Datierung gefragt wird. Der obige Beitrag scheint die Sachverhalte „Weihe eines Klosters“ und „Übergabe diverser Gebäude von Ochsenhausen an St. Blasien“ zu verwechseln, außerdem die Jahreszahlen 1093 und 1090. Eine einzelne Chronik aus dem Jahr 1813 muß auch nicht unbedingt eine in jedem Detail zuverlässige Quelle sein. --Lektor w (Diskussion) 05:49, 5. Apr. 2019 (CEST)
thread_title:  Gründung des Klosters
Diskussion:Süddeutsche Waggonfabrik AG

message: Kelsterbach war wohl nur ein Werk der Süddeutschen Waggonfabrik AG. Insofern dürfte die Weiterleitung irreführend sein. -- Reinhard Dietrich (Diskussion) 09:08, 31. Dez. 2014 (CET)
thread_title:  Zutreffende Weiterleitung?
Diskussion:Christian Klippel

message: Nach meiner Erinnerung wurde der Roman zuerst - ohne Nennung des Autors - 1974 vom KBW-nahen Verlag Sendler gedruckt und auf den Büchertischen des KBW und durch die von ihm aufgebauten 'Soldaten- und Reservisten-Komitees' ('Für die allgemeine Volksbewaffnung!') vertrieben. Auf den Überland-Märschen der 'Komitees' (mit den berühmt-berüchtigten Spielmannszügen) gehörte das Büchlein zur Agitprop-Grundausstattung.
--2.240.89.41 09:17, 31. Dez. 2014 (CET)
replies: text: Das scheint zu stimmen, siehe . --Joerg 130 (Diskussion) 00:39, 25. Sep. 2017 (CEST)
replies: text: Meine obige Einschätzung teile ich heute nicht mehr. Der 1974 veröffentliche Text hatte nach oben von mir verlinkter Quelle zwar denselben Titel, aber nur 37 Seiten; das passt nicht zum Umfang des Romanes. Denkbar erscheint mir aber, dass der Text von 1974 ebenfalls von Christian Klippel stammt; er wurde offenbar anonym veröffentlicht. --Joerg 130 (Diskussion) 00:38, 5. Okt. 2021 (CEST)
thread_title:  Erstveröffentlichung der '456 Tage' bei Sendler
Diskussion:Tata Sia Airlines

message: In der neusten Version des ICAO Doc 8585 erscheint ein Neueintrag über eine "TATA SIA AIRLINES LTD."  mit dem Code VTI und dem Rufzeichen VISTARA.
Meiner Meinung nach dürfte es sich hier um diese Airline handeln.--  I Fix Planes - (Sprich) 09:19, 31. Dez. 2014 (CET)
replies: text: Danke Ifixplanes, ich habe den Code auch schon an verschiedenen Orten gesehen (z.B. en:Vistara), aber noch auf keiner zuverlässigen Quelle. Die hast Du jetzt geliefert, besten Danke  --MBurch (Diskussion) 17:19, 31. Dez. 2014 (CET)
replies: text: --MBurch (Diskussion) 17:16, 17. Jun. 2016 (CEST)
thread_title:  Vistara = Tata Sia Airlines? 

message: Ich habe einen Pressemeldung von Airbus aus 2018 gefunden, wonach 50 Flugzeuge A320-Familie bestellt wurden (Laut Planespotters hatten sie davor schon 9 A320neo). Ist da irgendwas über die Aufteilung bekannt? --Aerotron (Diskussion) 10:52, 5. Dez. 2020 (CET)
thread_title:  Airbus A320 Bestellungen
Diskussion:Fadschr Libiya

message: Das Pendant als Artikel in der englischsprachigen Wikipeida scheint Libya Shield Force zu sein. Spricht man international wohl nicht so gerne über dieses Bündnis? Zugleich fehlt noch so ein bisschen der Zusammenhang, wie das mit Unterstützung durch Katar und die Türkei aussieht. -- Korkwand (Diskussion) 09:58, 31. Dez. 2014 (CET)
replies: text: Wohl auch: Fadschr Libya, Fajr Libya. Dann findet man auch was auf Englisch. -- Korkwand (Diskussion) 00:25, 22. Feb. 2015 (CET)
replies: text: Es gibt mehrere Libya Shield Forces  (LSF 1,2,...) und das ist etwas anderes.- Thylacin (Diskussion) 11:17, 22. Feb. 2015 (CET)
thread_title:  Interwiki 

message: Eine IP will den Artikel nach Fadschr Libia verschoben haben. Scheint mir auch besser. Andere Meinungen?
Grüße
Altſprachenfreund, 14:51, 14. Okt. 2015 (CEST)
replies: text: Ohne jede Ahnung von korrekter arabischer Transskription fällt mir hier primär auf, dass diese Schreibweise bislang im Artikel nicht mal erwähnt wird. Gibt es da eine Erklärung für? --Grüße vom Sänger ♫  (Reden) 15:08, 14. Okt. 2015 (CEST)
replies: text: Ein Autor hat sie beseitigt und die englische Transkription, die aktuell als Titel dient, als „korrekte arabische Schreibweise“ bezeichnet. Aber ganz sicher bin ich mir auch nicht, wie man mit dem zweiten „i“ verfahren sollte, weshalb ich im Portal der arabischen Welt und auf der Diskussionsseite der Namenskonventionen angefragt habe. Grüße vom Altſprachenfreund, 15:23, 14. Okt. 2015 (CEST)
replies: text: Die in den Medien verbreitetste Schreibweise ist die des jetzigen Lemmas. Ausserdem entspricht die Transliteration von «ج» mit «dsch» zwar der bei den NK Arabisch vorgeschlagenen WP-Transkription, ist aber phonetisch falsch: Ein «ج» wird immer stimmhaft, das deutsche «sch» hingegen immer stimmlos ausgesprochen. Bleiben wir am besten bei der jetzigen Schreibung. -Thylacin (Diskussion) 18:23, 14. Okt. 2015 (CEST)
replies: text: Die Namenskonventionen sind auch nicht nur Vorschläge. Zudem wird das englische „j“ genauso wie „dsch“ ausgesprochen, habe ich in der Schule gelernt. Abgesehen davon könnte ein Nichtkundiger das Lemma wie das dt. Wort Feier aussprechen. Altſprachenfreund, 19:02, 14. Okt. 2015 (CEST)
replies: text: Wenn es nach NK sein soll, wäre Fadschr Libiya das Lemma. ج ist als dsch zu transkribieren, ia gibt es als Lautfolge im Arabischen nicht, da muss ein Konsonant dazwischen rein. Fajr Libya ist aber zulässig, falls es als weit verbreitet und etabliert gelten muss. … «« Man77 »» Ḏū hāḏā t-tawfīʿ 19:39, 14. Okt. 2015 (CEST)

text: Wenn die Namenkonventionen/Arabisch zugrundegelegt werden sollen, dann ist die korrekte Transkription Fadschr Lībiyā. Viele Grüße, --PaFra (Diskussion) 20:36, 14. Okt. 2015 (CEST)

text: Auch ich schließe mich dem Vorschlag mit Fadschr Libiya an. Mag jemand verschieben? .--84.142.70.78 21:36, 20. Okt. 2015 (CEST)
thread_title:  [[Wikipedia:Verschiebewünsche]]
Diskussion:Sony Xperia Z3

message: "wasser- (IP68) und staubdicht (IP65)"
Die IP-Schutzart gibt in einer zweistelligen Zahl sowohl Wasser- als auch staubschutz an. IP65 bedeutet Staubdicht und geschützt gegen Strahlwasser; IP68 bedeutet Staubdicht und geschützt gegen Untertauchen. Nur eine der beiden Kenzahlen kann richtig sein. Sony bewirbt tatsächlich beide Kennzahlen auf der Verpackung des Z3. Bitte um Klärung. Infos zu IP-Schutzarten gibt es u.a. hier: http://lampen-kontor.de/blog/schutzarten-schutzklassen-ip-code/
--Mha1993 (Diskussion) 10:27, 31. Dez. 2014 (CET)
thread_title:  IP-Schutzart im seitlichen Infokasten 

message: Kann mir bitte mal jemand den Insider zu diesem Bild erklären? In der Seite steht da nichts weiter zu geschrieben, daher würde ich mich als Normalnutzer fragen, welchen Sinn oder welche Hintergrundgeschichte dieses Bild überhaupt hat. Wenn es da Probleme mit der Wasserdichtigkeit gibt, sollte das schon durchaus erwähnt werden.--Bunteradler (Diskussion) 21:26, 26. Mai 2015 (CEST)
thread_title:  Kameralinse mit Wassertröpfchen?
Diskussion:Aichholzhof (Markgröningen)

message: Die Markgröninger Feuerwehr sorgte 1976 für Filmregen für den Süddeutschen Rundfunk auf dem Aichholzhof. Weiß jemand genaueres dazu? --Yeerge (Diskussion) 02:53, 29. Jan. 2017 (CET)
thread_title:  Filmdreh 1976
Diskussion:European Association of Service Providers for Persons with Disabilities

message: Aus irgendeinem Grund ist (nur vorübergehend?) der Zugang zur Homepage der EASPD für die Allgemeinheit gesperrt. Daher habe ich mir erlaubt, die englischsprachige Fassung des zweiten Weblinks zu ergänzen. --CorradoX (Diskussion) 11:30, 31. Dez. 2014 (CET)
thread_title:  Homepage-Sperrung
Diskussion:Fabrice Bellard

message: Hallo, da ich den AbschnittHigh Efficiency Video Coding#Better Portable Graphics (BPG) eingebracht habe, möchte ich diesen auch hier verknüpfen --Carpegenk (Diskussion) 11:36, 31. Dez. 2014 (CET)
thread_title:  Verlinkung zum BPG Abschnitt im HEVC Artikel
Diskussion:Silvester/Archiv/2014

message: Warum wurde zu Beginn des Jahres 153 v. Chr. der Jahresbeginn vom 1. März auf den 1. Januar verschoben? Gibt es hierzu Teststellen aus der Zeit? --Skraemer (Diskussion) 00:15, 1. Jan. 2014 (CET)
replies: text: Amtsantritt der Konsuln und anderer staatlichen Ämter in Rom am 1. Januar führte zur Vorverlegung des Jahresbeginnes vom 1. März auf 1. Januar, der im von Julius Cäsar eingeführten Julianischen Kalender festgehalten ist.  [https://www.google.de/search?q=+153+v.+Chr.+der+Jahresbeginn+vom+1.+M%C3%A4rz+auf+den+1.+Januar&ie=utf-8&oe=utf-8&rls=org.mozilla:de:official&client=firefox-a&gws_rd=cr&ei=CFTDUtj-N4aftAb0o4GIBQ#q=im+altr%C3%B6mischen+Kalender+fiel+der+Jahresanfang+auf+den+1.+M%C3%A4rz.+Julius+Caesar+verlegte+ihn+auf+den+1.+Januar,+um+eine+%C3%9Cbereinstimmung+mit+dem+Amtsjahr+der+Consuln+zu+erzielen,+das+seit+153+v.Chr.+an+dieses+Datum+gekn%C3%BCpft+war.&rls=org.mozilla:de:official&spell=1&tbm=bks} --TotalUseless (Diskussion) 00:38, 1. Jan. 2014 (CET)
thread_title:  Verschiebung 1.März auf 1.Januar 

message: "... Auf jeden Fall kann es als falsch bezeichnet werden, dass das christliche Weihnachtsfest auf das Julfest gelegt worden sei, was in populärwissenschaftlichen Schilderungen immer wieder behauptet wird. Auch das Brauchtum ist nicht vom heidnischen Julfest in das christliche Weihnachtsfest hineingetragen worden. Denn das heidnische Julfest war nach allem, was man den Quellen entnehmen kann, im Wesentlichen ein Gelage."
Was man dem Artikel leider nicht entnehmen kann, ist die Quelle dafür.
Es gibt anscheinend auch außerhalb  der bloßen Behauptungen "populärwissenschaftlichen Schilderungen" andere Meinungen:
"Scholar Rudolf Simek comments that the pagan Yule feast "had a pronounced religious character" and comments that "it is uncertain whether the Germanic Yule feast still had a function in the cult of the dead and in the veneration of the ancestors, a function which the mid-winter sacrifice certainly held for the West European Stone and Bronze Ages." The traditions of the Yule log, Yule goat, Yule boar (Sonargöltr) still reflected in the Christmas ham, Yule singing, and others stem from Yule customs, and customs which Simek takes as "indicat[ing] the significance of the feast in pre-Christian times."[14]"
Es einfach zu behaupten, dass populärwissenschaftlichen Schilderungen die einzigen Quellen sind, die eine engere Verbindung von Julfest mit Weihnachten sehen, ist jedenfalls zu wenig.
Also bitte Quelle, löschen, ergänzen. (Natürlich könnte ich es selbst machen - es fehlt nur die Kompetenz und ich möchte auch nicht einfach in der Arbeit eines anderen ohne Ankündigung herumschreiben.)
-- JoVV  QUACK   08:42, 24. Mär. 2014 (CET)
thread_title:  Nur populärwissenschaftlichen Schilderungen? 

message: Ich finde man sollte einige Länder im Raum Asien, Ozeanien und Afrika mit rein nehmen oder? --Auto1234 (Diskussion) 01:26, 31. Dez. 2014 (CET)
replies: text: Aber ja doch, man sollte auch andere Kalendersysteme mit einbeziehen --77.4.243.31 11:46, 31. Dez. 2014 (CET)
thread_title:  Silvester in anderen Ländern
Diskussion:Rantzauhöhe

message: Mir ist nicht ganz klar, ob die Rantzauhöhe dem Ranselsberg und/oder dem Werkshug entspricht oder ob es sich bei Ranselsberg und Werkshug nochmals um eigene Erhöhungen handelt? Sind Ranselsberg und Werkshug nur andere (frühere) Namen der Ranzauhöhe? --91.4.126.58 13:08, 31. Dez. 2014 (CET)
thread_title:  Rantzauhöhe, Ranselsberg und Werkshug
Diskussion:Söven

message: Söven war zwar eine "Steuergemeinde", siehe hier und auch eine "Katastergemeinden", daran zu erkennen dass es heute noch eine eigene Gemarkung ist, kommunalrechtlich war Söven aber keine eigene Gemeinde sondern gehörte zur "politischen" Gemeinde Geistingen. Blankenberg und Geistingen waren die beiden einzigen politischen Gemeinden in der Bürgermeisterei Hennef, siehe hier. Söven gehört daher nicht in die :Kategorie:Ehemalige Gemeinde (Rhein-Sieg-Kreis).--Definitiv (Diskussion) 13:21, 31. Dez. 2014 (CET)
thread_title:  Gemeindestatus von Söven 
Diskussion:Schamal (Wind)

message: Im Artikel zur nach diesem Wind benannten Band Shamall wird Shamal "wörtlich übersetzt" mit "heißer Wüstenwind". Hier im Artikel hingegen findet sich keine Übersetzung. Google Translate übersetzt شمال einfach mit "Norden", "nördlich", etc. Ist die Angabe im Bandartikel also eine Erklärung statt wie behauptet einer tatsächlichen Übersetzung, oder fehlt diese doch hier? --YMS (Diskussion) 13:51, 31. Dez. 2014 (CET)
thread_title:  Übersetzung
Diskussion:Wiener Korporations-Ball

message: Die Weiterleitung ist nicht von Nutzen, sondern bringt Desinformation, da sie auf eine Seite zielt, die eine andere Veranstaltung beschreibt. 
Beim Akademikerball und beim Korporations-Ball handelt es sich um zwei verschiedene Veranstaltungen. Es gibt andere Veranstalter, andere Rituale, eine andere Zusammensetzung von Teilnehmern, ... Im Artikel Wiener Akademikerball ist dies nicht geordnet darzustellen ohne beim Leser Verwirrung zu stiften. Ich plädiere für eine Löschung der Weiterleitung, um den Artikel Wiener Korporations-Ball in dieser Fassung wiederherstellen zu können. --Chemischer Bruder (Diskussion) 14:47, 31. Dez. 2014 (CET)
thread_title:  WKR-Ball und Akademikerball
Diskussion:Schuldknechtschaft

message: Ich habe den Abschnitt Peonaje ergänzt und das Kapitel von "19./20. Jahrhundert" in "Neuzeit" umbenannt, weil die Peonaje frühere Ursprünge als im 19. Jahrhundert hat. Für näheren Einblick in die Verhältnisse in Mexiko empfehle ich B. Travens Caoba-Zyklus wärmstens.--Ulizinho (Diskussion) 15:04, 31. Dez. 2014 (CET)
thread_title:  Peonaje 

message: Gelegentlich wird dieser Begriff auch auf Staaten angewandt, die sich in Abhängigkeit von anderen Mächten befinden, z.B. die unglückliche Situation nach dem Ersten Weltkrieg (Friedensvertrag von Versailles). Hodsha (Diskussion) 19:56, 28. Apr. 2019 (CEST)
thread_title:  Politik 

message: Wirtschaftsphilosoph Rahim Taghizadegan  „Nullzinsen führen uns in die Schuldknechtschaft“  von Malte Fischer 23. August 2019 
--Über-Blick (Diskussion) 03:36, 29. Aug. 2019 (CEST)
thread_title:  Rahim Taghizadegan
Diskussion:Komet Shoemaker-Levy 9

message: Planetenforschung: Komet Shoemaker-Levy-9 brachte Wasser auf den Jupiter --Ochrid (Diskussion) 15:18, 31. Dez. 2014 (CET)
thread_title:  Shoemaker-Levy  9 wird  in der Presse mit dem Zusatz Komet verwendet
Diskussion:Kreisteilungsmaschine

message: Offenbar beruht die Präzision dieser Maschinen auf präzise gefertigten Zahnrädern, nicht? Irgend ein kleiner Hinweis darauf wie das geht (d.h. woher die Genauigkeit eigentlich kommt) wäre interessant. Möglicherweise lässt man mehrere Teile (mehrere Zahnräder oder Zahnräder und Schneckenräder) sich einander "anpassen", d.h. lässt die Sache quasi "einlaufen" wobei ein Bisschen abgeschliffen wird (oder schleift sonstwie an den Zähnen bis die Sache rund läuft?). D.h. vom Prinzip her grob wie Linsen schleifen wo sich Glas und Stein gegenseitig auf eine sphärische Form bringen. Auch etwas zur Genauigkeit der historischen Methoden wäre interessant. Wie genau waren z.B. die mittelalterlichen Skalen? 10 Bogenminuten, 1 Bogenminute? Gruss, 81.62.8.106 15:21, 31. Dez. 2014 (CET)
replies: text: ja genau , das eigentliche einteilen des mutterkreises in eben 360° ist unklar . --Konfressor (Diskussion) 10:46, 14. Feb. 2018 (CET)
replies: text:  man kann zahnräder zwar in allen möglichen zahnzahlen errechnen , der genaue übertrag auf das (allererste) zahnrad selbst scheint mir dabei ungenau . es gibt aber einige kreisteilungen die exakt sind , nämlich die polygonkonstruktionen -> https://de.wikipedia.org/wiki/Konstruierbares_Polygon . laut : https://de.wikipedia.org/wiki/Kreisteilung kann versuchen mittels höherer mathematik die konstruierbarkeit eines polygons herausfinden oder man errechnet teilwinkel nur näherungsweise . da man allerdings gewisse zahnräder sehr genau konstrieren kann , wird ein getriebe aus solchen bei großer untersetzung und feinkontrollierter ansteuerung eine gute unterteilung eines mutterkreises ermöglichen . es ist zwar auch nur angenähert , aber praktikabel . so stelle ich mir das vor .--Konfressor (Diskussion) 10:44, 16. Feb. 2018 (CET)
thread_title:  genaue Zahnräder?
Diskussion:Roland Vögtli

message: Ist diese gerechtfertigt ? Vögtli singt doch, soweit mir bekannt, nicht auf Schweizerdeutsch, sondern auf Romanisch im Idiom Vallader. --Xenos (Diskussion) 15:46, 31. Dez. 2014 (CET)
replies: text: Kat. entfernt. --Xenos (Diskussion) 11:13, 1. Jan. 2015 (CET)
thread_title:  Kategorie Dialektsänger
Diskussion:Meuterei der Jagdflieger

message: Gibt es denn keinerlei seriöse wiss. Literatur zum Thema?  Blieb dieser Vorgang folgenlos und ohne Relevanz so dass er nur in Fan-Literatur erwähnt wird?  Ist das reißerische Lemma  Meuterei der Jagdflieger angemessen? (es handelt sich doch offensichtlich nicht um eine Meuterei, oder? ) Seit wann und vom wem wurde diese Bezeichung eingeführt? --Surikate (Diskussion) 16:05, 31. Dez. 2014 (CET)
replies: text: Das Buch von Steinhoff kam zwar schon 1974 heraus (vgl. Spiegel-Artikel), aber vielleicht verkauft sich die Auflage von 2005 zu schleppend? Dann hätte wenigstens einer einen Grund, an das Ereignis zu erinnern. Falls das alles ist, käme natürlich auch ein Löschantrag infrage. --H7 (Diskussion) 16:38, 31. Dez. 2014 (CET)

text: Hab noch ein zweites Werk recherchiert. Hier (Kurt Braatz: Gott oder ein Flugzeug: Leben und Sterben des Jagdfliegers Günther Lützow. NeunundzwanzigSechs Verlag, 2005, S. 331. ISBN 3980793567, 9783980793568) steht evtl. auch noch was. Ein Fake ist es offenbar nicht, aber Rezeption und geschichtliche Bedeutung der Aussprache bleiben insgesamt eher fraglich.  --H7 (Diskussion) 16:59, 31. Dez. 2014 (CET)
replies: text: Es sind alle anwesenden Offiziere aufzuführen. Artikel ist natürlich zu behalten, da zahlreiche Literatur vorliegt s. auch en.Artikel []--Falkmart (Diskussion) 18:46, 31. Dez. 2014 (CET)
thread_title:  Belege
Diskussion:Louis Tomlinson

message: Es besteht ein Fehler bei der Teilnahme am Xfactor: Er hatte das Bootcamp verloren, Simon Cowell steckte ihn zusammen mit Liam Payne, Zayn Malik, Niall Horan und Harry Styles in eine Band und Harry nannte die Band One Direction. Zusammen erreichten sie den dritten Platz. --2003:70:CE02:58B6:546B:6B9:3412:5002 16:35, 31. Dez. 2014 (CET)
replies: text: Dann kannst du das ja dementsprechend ändern. Ich habe von solchen Showformaten keine Ahnung. --Goroth Stalken 21:41, 10. Aug. 2015 (CEST)
thread_title:  Xfactor 

message: Louis hatte vor den Verein zu übernehmen aber der Deal ist geplatzt. Bitte entfernen. --Helenmariea (Diskussion) 04:40, 2. Jun. 2015 (CEST)
replies: text: Bitte bequellen. Laut mehreren Websites ist der Deal fix. --Goroth Stalken 21:41, 10. Aug. 2015 (CEST)
thread_title:  Übernahme Doncaster Rovers 

message: Harry styles ist der Ehe Partner von Louis Tomlinson 2003:E2:7712:7901:D44F:BE09:9CEA:22C4 20:07, 21. Dez. 2021 (CET)
replies: text: Falsch --JaninReschke (Diskussion) 01:15, 26. Apr. 2022 (CEST)
thread_title:  Partner von louis Tomlinson 

message: Louis Tomlinson's aktuelleste Single ist "Bigger than me". Zugehörig ist sie zu seinem neuen Album "Faith in the future", welches am 11. November 2022 veröffentlich wird.  --2001:16B8:B3FD:B700:7C3C:C354:76B2:3876 16:22, 1. Sep. 2022 (CEST)
thread_title:  Neue Single