Diskussion:Ephräm der Syrer

message: Der Gesamtkatalog der Wiegendrucke (GW) verzeichnet den Wiegendruck unter dem Namen "Ephrem Syrus", weshalb ich ihn in die Bildunterschrift übernommen habe. Auf dem von mir eingestellten Incipit, der Eingangsseite, heisst er "Effre[m]". Gruß --Felistoria 19:43, 22. Jun 2006 (CEST)

message: Ephräm der Syrer (syrisch: ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܣܘܪܝܝܐ Mor Aphrêm Sûryoyo) (* um 306 in Nisibis, heute Nusaybin, † 9. Juni 373 in Edessa, heute Şanlıurfa) war ein Heiliger, Schriftsteller und Kirchenlehrer. Er lehrte als Asket in Nisibis, bis Kaiser Jovian im Jahr 363 die Stadt den Persern überlassen musste. 
* Vorgeschlagen und pro --Pjacobi 19:12, 18. Jun 2006 (CEST)
replies: text:  Nach kurzer Recherche auf "Ephräm" vereinheitlicht. --Pjacobi 00:00, 19. Jun 2006 (CEST)
replies: text:  Damit kann ich leben. Pro. -- Carbidfischer Kaffee? 00:08, 19. Jun 2006 (CEST)

text: Einen Fall von "" habe ich gefunden und ersetzt. Den Hinweis mit den Bibel-Links verstehe ich nicht. --Pjacobi 18:14, 21. Jun 2006 (CEST)

text: Die hatte ich schon erledigt - Sam, Kön und Chr waren ohne 1./2. und zusammengefasst. Bei den Anführungszeichen bin ich leider ziemlich blind. Suche nach " hat aber nichts ergeben. Roald 19:52, 21. Jun 2006 (CEST)
thread_title:  Lesenswert-Kandidatur Juni 06 (erfolgreich) 

message: Ephraim hat durchaus den Manichäismus aber keineswegs das Mönchtum bekämpft. Immerhin hat er ein Gedicht auf den als Begründer des syrischen Mönchtums geltenden Iulianos Saba geschrieben.
Die  Weihe durch Basileios dem Großen wird in der Forschung als legende angesehen, da mehrere Gründe dagegen sprechen: Basileios war noch nicht Bischof, als er seine Orientreise unternahm; es verstößt gegen die Kirchenordnung, einen Kandidaten eines fremden Sprengels zu weihen, mit anderen Woren hätte Basileios als kappadokischer Bischof nicht die Berechtigung gehabt, jemanden in Nisibis zu weihen. -- JGrossmann 01:30, 23. Mär. 2011 (CET)
thread_title:  Korrekturen 

message: Der deutsche Umlaut "ä" in "Ephräm" erscheint anachronistisch. Er kommt zwar in manchen neuzeitlichen Werkausgaben und Biografien vor, aber sicherlich nicht öfter als "Ephraem". Das dürfte der historischen Realität eher nahekommen.  Ich verschiebe das Lemma daher mal und passe den Fließtext an. Kopilot (Diskussion) 08:42, 13. Jul. 2014 (CEST)
replies: text: Im Stunden- und Meßbuch der Kirche steht Ephräm . Es ist mir daher unklar, wieso hier auf die Schreibweise Ephraem abgehoben wird. --Turris Davidica (Diskussion) 12:51, 13. Jul. 2014 (CEST)
replies: text: Das kann nur für jemand unklar sein, der kirchliche Bücher von 2009 als Quellen für spatantike Namen ansieht. Der Beleg für die Verbreitung der Schreibweise mit ae stand bereits oben. Kopilot (Diskussion) 13:53, 13. Jul. 2014 (CEST)
thread_title:  Schreibweise des Namens 

message: "In seinen exegetischen Schriften kommentiert Ephräm die Bücher Genesis, .., hiervon sind die ersten beiden auf Syrisch erhalten." Der Bezug von 'hiervon' ist nicht offensichtlich. Ein/zwei Sätze mehr darüber, was von seinen Werken überliefert wurde, wären hilfreich. Dennoch, ein schöner Artikel. --Griot (Diskussion) 07:48, 9. Jun. 2018 (CEST)
thread_title:  Überlieferung 

message: Der artikel sollte einem review unterzogen werden, denn wenn die Kategorie „lesenwert“ eine bedeutung behalten sollte, trifft dies hier so nicht zu, sorry.--Zusasa (Diskussion) 11:34, 2. Mär. 2020 (CET)
thread_title:  Review über den Bestand der Auszeichnung "Lesenswert" anstreben