Diskussion:Anton Semjonowitsch Makarenko

message: Zitat:
Anton Semjonowitsch Makarenko (* 1888; † 1939) ist ein sowjetischer Pädagoge.
Er leitete eine Kolonie für schwierige Jugendliche, schrieb über 100 Werke, theoretisierte auf Basis des Dialektischen Materialismus.
Müssen denn alle Wikipedia-Artikel oder Biografien so oder ähnlich anfangen? Ist er oder war er ??? Ist das auch schon dialektischer Materialismus oder ist das nicht schon eher ein dilettantischer Bürokratismus? Im Artikel steht unten sein Geburtstag, warum nicht im Kopfteil? Artikel sichtbar unvollendet... 
Auch das noch: Am 1. April 1939 stirbt Makarenko unerwartet in einem Zug auf der Station Golizyno an einem schweren Herzleiden... sterben tut man meistens unerwartet, besonders wenn man ein schweres Herzleiden habe, denn wir wissen doch alle was von der eigenen Unsterblichkeit!
Ilja 07:58, 11. Jun 2004 (CEST)
thread_title:  Einleitung 

message: Makarenkos Erziehungsromane sind mit großer Vorsicht zu genießen, sie zeigen ein verklärend idealisiertes Bild, das durch die Originaldokumente entkräftet wird. Ich verweise hier auf die kritische Makarenko-Forschung des Marburger Instituts. Eine sehr gedrängte kritische Darstellung seines Erziehungswerkes habe ich gegeben in: Mothes/Fienbork/Pahnke/Ellmenreich/Stogienko(Hg.): Beschädigte Seelen. DDR-Jugend und Staatssicherheit. Edition Temmen 1996. Darin: Manfred Franz: A. S. Makarenko, der Hauspädagoge des sowjetischen Staatssicherheitsdienstes, und sein Konzept der kommunistischen Kollektiverziehung. (S. 20-48, mit vielen Literaturangaben)
Bei aller gebotenen kritischen Distanz darf man seine Erkenntnise und Erfahrungen bei der Resozialisierung verwahrloster, schwerstkriminell gewordener Kinder und Jugendlicher nicht gering achten, bei der die oft sündhaft teuren gegenwärtigen Resozialisierungskonzepte und projekte oft so kläglich versagen. Makarenkos Konzept beruhte auf dem Bedürfnis der Jugendlichen ihre Ehre und ihr Selbstwertgefühl wieder herzustellen und baute auf Elemente der selbst in den Banden der kriminellen Subkultur vorhandenen sozialen Normen und gegenseitigen Disziplinanforderungen auf. Er hielt die Erziehung von Außen durch Erzieher für falsch und völlig ineffizient und setzte auf die Fähigkeit der Jugendlichen zur gegenseitigen Erziehung und Selbsterziehung. Makarenkos Konzept war trotz fast gänzlich fehlender Mittel außerordentlich erfolgreich. Unter den Bedingungen des Sowjetsystems konnte das allerdings nur ein Erfolg im Sinne des Stalinismus sein. Die Dzierzinskij-Kolonie wurde zur Kaderschmiede des stalinistischen Kadersystems und des KGB. Ich würde vorschlagen, dass sich beruflich mit der Resozialisierung befasste Autoren des Artikels annehmen. Sie können dabei viel für die eigene Arbeit profitieren. Manfred Franz (nicht signierter Beitrag von 193.175.55.242 (Diskussion) 16:53, 11. Sep. 2007 (CEST)
replies: text: Reine Schönfärberei. Makarenko war ein Terrorpädagoge stalinscher Prägung. Auf ihn geht die sogenannte "Explosionsmethode zurück, bei der in den Erziehungsheimen durch demütigende Gruppenverhöre und Prügel der Wille des Kindes / Jugendlichen gebrochen werden sollte. --Kollek (Diskussion) 13:04, 21. Jul. 2023 (CEST)
thread_title:  Erziehungsromane 

message: Zu den Aussagen im Abschnitt zur Pädagogik fehlen weitgehend Quellen. Es besteht daher der Verdacht der Theoriefindung. Vielleicht kann jemand anhand der Rezeption oder der makarekoschen Werke nachbessern...--Ulf 10:44, 30. Dez. 2020 (CET)
thread_title:  fehlende Quellen 

message: Wieso sollten Makarenkos Werke nur „im Westen“ (was ist das eigentlich für eine putzige nostalgische Kategorie?) rezipiert worden sein? Ich habe als Schüler dessen Bücher „Der Weg ins Leben“ und „Flaggen auf den Türmen“ gelesen. Ausgabe in Deutsch vom SWA-Verlag. Die Bücher waren jedoch weitgehend unbekannt geblieben. Ich habe dazu in meiner mündlichen Deutschprüfung berichtet, was mir zwar keine Anerkennung einbrachte, aber doch darauf schließen ließ, dass die Lehrerschaft davon Kenntnis hatte. Die echte Selbstmotivierung und die Integration praktischer Arbeit bei der Erziehung und Ausbildung, mithin Selbstbewusstsein durch verantwortliche nützliche Tätigkeit ist bis heute im Schul- und Erziehungssystem „des Westens“ nicht verwirklicht. In der DDR gab es wenigstens Anerkennung und Vermittlung prktischer produktiver Arbeit.--Ulf 11:04, 30. Dez. 2020 (CET)
thread_title:  Rezeption (nur) im Westen (?)