Diskussion:Methodistische und Wesleyanische Kirchen

message: Inhaltlich bedarf die Seite einer Überarbeitung hinsichtlich Taufe und Mitgliedschaft. In der Taufstudie der Evangelisch-methodistischen Kirche, der größten Kirche methodistischer Tradition, verabschiedet von der Generalkonferenz 1996, heißt es: "Taufe als Aufnahme in den Leib Christi. [...] Die Taufe ist das Sakrament der Initiation und Eingliederung in den Leib Christi. Ein Säugling, Kind oder Erwachsener wird durch die Taufe ein Glied der katholischen (universalen) Kirche, der Denomination und der Ortsgemeinde (...)." Das wurde in Deutschland von vielen Methodistinnen und Methodisten noch nicht (gänzlich) rezipiert, sollte aber in öffentlichen Darstellungen methodistischer Theologie berücksichtigt werden. -- Mathetes 16:27, 4. Apr 2006 (CEST)
replies: text: Ich weiß leider nicht wie die Aufnahme in die Kirche in anderen methodistischen Kirchen gehandhabt wird. In der EmK existiert dazu jedoch ein besonderes - für einen Außenstehenden sicher nicht ganz leicht nachzuvollziehendes - Verständnis von Gliedschaft (siehe hier). Nach diesem Verständnis werden getaufte Kinder als so genannte "Kirchenangehörige" (früher "Probemitglieder") bezeichnet, welche erst in ihrem späteren Leben durch ein persönliches Glaubensbekenntnis vor der Gemeinde, in dem das Geschehen der Taufe persönlich angenommen wird, als "Kirchenglied" (volle Mitgliedschaft) aufgenommen werden. Das bedingungslose Ja Gottes, welches in der Taufe sichtbar wird, bedarf also noch des bewussten Ja des Menschen zu Gott. Demzufolge führt die Taufe, wie auch im Artikel beschrieben, nicht zu einer automatischen Aufnahme (siehe dazu auch hier). 84.180.34.218 01:16, 27. Apr 2006 (CEST)
thread_title: Taufe

message: Hi!
Ich habe ein Diagramm erstellt, wo die Verflechtung der chr. Konfessionen gezeigt werden soll (weil ich selber kaum durchgeblickt habe), welches ich hier  zur Diskusion stellen will.Mr.bloom 17:45, 19. Jun 2006 (CEST)
thread_title:  Diagramm der Abstammung der Konfessionen 

message: Gibt es sie?
:Wer fragt denn hier? -- Mathetes 16:54, 29. Sep 2006 (CEST)
thread_title:  Russlanddeutsche Methodisten? 

message: Insgesamt werden in diesem Absatz allzu viel Worte gebraucht, die ich nur als polemisch bezeichnen kann.
Bitte an den Autor, dies zu ändern.
mwmahlberg 09:43, 17. Okt. 2006 (CEST)
thread_title:  Geschichte 

message: Sicher kann man eine Reihe von Weblinks eintragen.
Ein erster Vorschlag:
* Verein für Freikirchenforschung Der VFF trägt zur Erforschung freikirchlicher Geschichte und Theologie bei, u.a. auch des Methodismus
* Evangelisch-methodistische Kirche Offizielle Seite der Evangelisch-methodistischen Kirche in Deutschland
::Der VFF ist bislang bei keiner einzelnen Freikirche vertreten. -- hfudfdb 23:00, 19. Nov. 2008 (CET)
replies: text: Gerade für methodistische Geschichte gibt es wesentlich spezifischere und informativere Links, z.B. die General Commission on Archives and History, oder das [Methodist Archives and Research Centre und sogar die [Studiengemeinschaft für Geschichte der Evangelisch-methodistischen 			    Kirche hat mehr Information als der VFF. Irmgard 09:23, 20. Nov. 2008 (CET)
thread_title:  Weblinks 

message: Gibt es die methodistische Kirche auch in Russland? Wenn ja wie lange? Und warum gibt es dann in Deutschland keine Russlanddeutschen in Methodistengemeinden (obwohl in allen anden Freikirchen viele "Russen" und Russlanddeutsche sind; Baptist, Pfingstbewegung, 7-Tags-Adventisten)?--84.169.214.128 20:20, 11. Aug. 2007 (CEST)
replies: text: In Russland gibt es Methodisten, wenn auch hauptsächlich mit einer überwiegend jungen Geschichte von Gemeindeneugründungen. Zumindest die United Methodist Church ist in Russland und anderen ehemaligen Sowjetstaaten vertreten (siehe beispielsweise hier: www.umc-eurasia.ru oder auf www.evmethkirche-ojk.de unter EmK-Russland). Bevor Hans Växby zum Bischof der EmK Eurasiens gewählt wurde, war Dr. Rüdiger Minor, der zuvor letzte Bischof der EmK in der DDR, einige Zeit Bischof in Moskau. --ERZ 00:31, 15. Aug. 2007 (CEST)
replies: text: m.W. hat (ausser der damals nicht zur Sowjetunion gehörenden Baltikum) der Methodismus im Bereich der ehemaligen Sowjetunion die Repressionswelle gegen Religionsgemeinschaften der Zeit um 1928-32 nicht überlebt ... wäre in diesem Zusammenhang interessant, ob er ähnlich wie die russischen Baptistengemeinden in den Jahren nach 1917 zunächst stark expandierte ... Sirdon 14:41, 16. Aug. 2007 (CEST)
thread_title:  Russland 

message: Ich finde, dazu könnte man ja ahier auch mal was verfassen, da man im Netz nicht sonderlich viel dazu findet.
Würde mich wirklich daml interessieren, wie die Kollegen so ticken, was sie ablehnen, wie streng ihre Erziehung ist usw.
Könnte das nicht noch einer hier editieren? Muss ja nicht abwertend, sondern kann rein sachlich hier 'reingestellt werden.
XraYSoLo 20:04, 8. Jan. 2008 (CET)
replies: text: Die Methodisten und die methodistischen Kirchen haben da nicht viele Besonderheiten, sie stehen im deutschen Sprachraum etwa zwischen konservativen Landeskirchen und evangelikalen Freikirchen (missionarischer als durchschnittliche Landeskirchen und sozial engagierter als durchschnittliche evangelikale Freikirchen). In den USA sind sie in Kirchenwitzen immer die, die in der Mitte stehen, und die Mitglieder umfassen ein weites Spektrum, wie sich an den prominenten Mitgliedern George W. Bush und Hillary Clinton sehen lässt - wenn die beiden dazugehören, wer ist dann ein "typischer Methodist"? ;-) In Südamerika gehören sie zu den stark sozial engagierte Kirchen und sind deutlich links der Mitte - von Evo Morales haben sie in Bolivien den höchsten Orden des Landes bekommen. Auch auf dem Balkan sind die lokalen Kirchen stark sozial engagiert (jeweils mit Unterstützung der Kirchen aus reicheren Ländern). Irmgard 21:15, 8. Jan. 2008 (CET)
replies: text:  sehr positiv, dass bei den Methodisten Frauen und homosexuelle Menschen jedes geistliche Amt innehaben können. ([EMK: Ausschluss homosexueller Geistlicher abgelehnt]) GLGermann 20:59, 11. Jun. 2008 (CEST)
replies: text: Hallo GLGermann, in dem von dir zitierten Artikel wird nur von der Entscheidung der Generalkonferenz der EmK berichtet ... kann man so also nicht für alle methodistischen Kirchen verallgemeinern. Habe deine Ergänzung, bis dies jemand für andere Kirchen bestätigen kann, entsprechend  angepasst. --ERZ 22:54, 11. Jun. 2008 (CEST)
replies: text: Abgesehen davon, sind Leute, die offen als Homosexuelle leben weiterhin ausdrücklich ausgeschlossen: "While persons set apart by the Church for ordained ministry are          subject to all the frailties of the human condition and the pressures of          society, they are required to maintain the highest standards of holy          living in the world. The practice of homosexuality is incompatible with          Christian teaching. Therefore self-avowed practicing homosexuals are not to be           certified as candidates, ordained as ministers, or appointed to serve in          The United Methodist Church." Zölibatär lebende, nicht-praktizierende Homosexuelle sind so wenig ein Problem wie zölibatär lebende, nicht-praktizierende Heterosexuelle. Irmgard 23:42, 11. Jun. 2008 (CEST)
replies: text:  dies entspricht in etwa einer "Don't ask, don't tell" Regel, wie sie bisher auch im US-amerikanischen Militär üblich ist und bis vor einigen Jahren auch noch beim Vatikan Usus war. GLGermann 00:26, 13. Jun. 2008 (CEST)

text:  In dieser Formulierung stimmt das schlicht nicht, wer sich öffentlich zum Ausleben seiner Homosexualität bekennt, kann in der EmK meines Wissens kein Pastor werden. Die EmK hat bei dieser Nachricht nur diese geltende Praxis bestätigt und beschlossen, diese nicht weiter zu verschärfen und angehende Pastoren nicht zu fragen, ob sie homosexuelle Neigungen haben. Ich hab den entsprechenden Satz deswegen aus dem Artikel gelöscht.
Samx 15:24, 3. Jul. 2008 (CEST)
thread_title: Allgemeine Einstellung, Lebensweise, Erziehung usw.

message: Rhee Syng-man wurde in der Liste der Methodisten gelöscht. 
Rhee Syng-man war Methodist, dies geht aus der entsprechenden Wiki-Seite hervor. Er war sogar Leiter einer Methodistenschule. Ansonsten belegen es eine Kurzbiographie von  Radio Korea International  und zB DER SPIEGEL 25/1952 vom 18.06.1952, Seite 21 . --Freidenkend 20:40, 22. Nov. 2008 (CET)
thread_title: Rhee Syng-man

message: Entweder rein oder raus. Warum wird das nicht entschieden? --Moi Ossi 11:02, 8. Feb. 2011 (CET)
thread_title:  Warum ist [[Janet Napolitano]] auskommentiert? 

message: Der Artikel spricht von „vier Quellen für theologische Erkenntnis: Bibel, Tradition, Erfahrung und Vernunft.“
In der Vorstellungs-Broschüre der Methodistenkirche in Österreich („In Gemeinschaft mit dem Heiligen Geist leben“, Wien 1982, S.25f) wird es etwas anders dargestellt: Dass es nämlich „bei der Auslegung der Heiligen Schrift vier Kriterien“ gibt. 
(Die Schrift als Kriterium meint dabei, dass bei der Auslegung eben dieser Hl.Schrift zu beachten ist, was andere Bibelstellen sagen.)
Diese Kriterien, insbesondere die anderen drei, erscheinen hier nicht als "Quellen", sondern als Auslegungshilfe zur eigentlichen Quelle, der Bibel. -- Graf-Stuhlhofer 17:44, 26. Feb. 2011 (CET)
thread_title:  Zum wesleyanischen „Quadrilateral“ 

message: Habe diese ["Die älteste von Methodisten genutzte Kirche der Welt ist die 1324 erbaute Ägidienkirche in Erfurt."] Information aus dem Artikel an die Diskussionsseite des Artikels "http://en.wikipedia.org/wiki/Methodist" der englischsprachigen Wikipedia weitergeleitet. Dort stieß ich aber auf taube Ohren (bzw. Unglauben). Wenn jemand mit stichhaltigen Belegen glänzen kann, freue ich mich über Schützenhilfe! -- LG 194.95.117.68 16:48, 11. Mai 2011 (CEST)
replies: text: Eine Kirche mit diesem Alter steht sicher unter Denkmalschutz, was in dieser Wikipedia für Relevanz genügt. Informationen über Kirchen gibt es oft in Stadtführern oder Kunstführern. Irmgard Kommentar? 22:35, 12. Mai 2011 (CEST)

text: Ich habe diesen Vorschlag jetzt umgesetzt. –– Franz Graf-Stuhlhofer,  13:09, 20. Nov. 2013 (CET)
thread_title:  Ägidienkirche in Erfurt 

message: : Das Lemma des Artikels erweckt den Eindruck, dass die richtige Bezeichnung "Methodistische und Wesleyanische Kirchen" lautet. 
: Nach Walter Vogel (Theologe); Johannes Kügerl: Das Christentum. marixverlag, Wiesbaden 2012, ISBN 978-3-86539-968-7, S. 176 ist aber der Terminus "methodistische Kirchen" und synonym dazu "Wesleyanische Kirchen" oder "evangelisch-methodistische Kirchen".
::Sollte dies zutreffen, müsste m.E. das Lemma geändert werden.
--Karl-Hagemann (Diskussion) 15:43, 12. Mär. 2017 (CET)
replies: text: +1 Das dachte ich auch gerade. --SamWinchester000 (Diskussion) 18:18, 11. Aug. 2018 (CEST)
thread_title:  Terminologie 

message: bin drüber gestolpert über Hudson Taylor, gehörte wohl dazu & hatte eine Frau. Es sollte wohl dokumeniert werden, das die Geistlichen dieser Glaubensrichtung auch verheiratet sein konnten!  (aber nicht mußten) --Jmv (Diskussion) 18:48, 30. Dez. 2018 (CET)
thread_title:  nicht vorhandenes [[Zölibat]] ist nicht definiert! 

message: Gregor, ich revertierte Deinen Rev. zwar nicht. Keiner will einen EW. Aber Fakt ist, dass sich keineswegs alle methodistischen Kirchen als evangelisch bezeichnen bzw. definieren. Unstrittig sind sie aber alle Protestanten. Daher ist Dein Rev. wenig durchdacht und unfreundlich obendrein. Ich lasse es auf sich beruhen, stelle aber für die interessierte Allgemeinheit hier fest: Alle Methodisten sind Protestanten, manche Methodisten bezeichnen sich als “evangelisch”, aber beileibe nicht alle. Der korrekte Summenbegriff ist also protestantisch und nicht evangelisch. Denke einmal darüber nach, Gregor. Vor allem auch im Bezug zum angelsächsischen Sprachraum. Mir ist es zu unwichtig, mich mit Dir deswegen zu streiten. Was auch immer Du erwidern würdest, es wäre falsch. Daher belassen wir es dabei und der Fehler bleibt im Lemma, damit Du Deinen Seelenfrieden hast. Die Wikipedia wird daran nicht zu Grund gehen ;-) Klaus Bells (Diskussion) 18:17, 20. Jan. 2019 (CET)
thread_title:  Evangelisch?