Diskussion:Osterkerze

message: was hier geschrieben steht zu dem begriff OSTERKERZE ist wirklich sehr stark katholisch geprägt (Ich bin übrigens abergläubig). für mich entziehen sich viele dinge einfach jeglicher theologischer untermauerung. das ist sehr schade(Der vorstehende, nicht signierte Beitrag stammt von 84.182.107.56 (Diskussion • Beiträge) 23:07, 21. Mar 2006) Martin Se !? 07:07, 9. Apr. 2008 (CEST)
replies: text: Osterkerrzen finden sich zunehmend auch in evangelischen Kirchen. Der Ritus ist weniger stark ausgeprägt (entzünden am geweihten Feuer bzw. Weihe der Kerze selber entfällt u. a.). Die Symbolik wurde übernommen.(Der vorstehende, nicht signierte Beitrag stammt von 84.164.55.151 (Diskussion • Beiträge) 23:57, 27. Mar 2006) Martin Se !? 07:07, 9. Apr. 2008 (CEST)

text: Dennoch heißt der Ruf so im Deutschen Messbuch 1975, S.67 und ist in dieser Form den Gläubigen geläufig.--scv.osb 13:34, 13. Apr. 2008 (CEST)
replies: text:  "Lumen Christi" kann als genitivus appositionalis aufgefasst werden, als "Das Licht, das Christus ist". Insofern ist die Fassung des Messbuchs eine legitime Übersetzung. --Anfeld (Diskussion) 13:17, 21. Mai 2022 (CEST)

text: Der Artikel wurde komplett überarbeitet. Es wurde viel mehr auf die Geschichte der Osterkerze eingegangen. --scv.osb 13:34, 13. Apr. 2008 (CEST)
replies: text:  Trotzdem hat sich an der konfessionell einseitigen Ausrichtung des Artikels in 14 Jahren im Prinzip nichts geändert. In der Gliederung des Artikels sollte differenziert werden zwischen der gemeinsamen antik-mittelalterlichen Geschichte und dem Gebrauch/den Regeln und Traditionen der einzelnen Konfessionen. Leider übersteigt das derzeit mein Zeitbudget.--Anfeld (Diskussion) 13:09, 21. Mai 2022 (CEST)
thread_title:  Katholisch geprägt 

message: Habe die Symbolik der Osterkerze unter den Weblinks untergebracht, da die Autorin zu den Benutzern gehört (SCV.OSB), könnten wir aber auch eine Zusammenfassung davon in den Artikel einbauen--Martin Se !? 07:07, 9. Apr. 2008 (CEST)
thread_title:  Weblinks 

message: Im Abschintt Liturgie fehlt im Satz "Bei Tauffeiern entzündet man an ihr die Taufkerze, bei Trauungen Jungfrauenweihen, Einkleidungen und feierlichen Ordensgelübden wird die Kerze des Feiernden an der Osterkerze entzündet." das Komma nach Trauungen. (nicht signierter Beitrag von 95.88.102.98 (Diskussion | Beiträge) 16:05, 4. Apr. 2010 (CEST)
replies: text: Stimmt, ist jetzt drin --GiordanoBruno 16:31, 4. Apr. 2010 (CEST)
thread_title:  Fehlendes Komma 

message: Der Link führt ins Leere. Bitte korrigieren. -- Historicus2010 (Diskussion) 21:37, 31. Mär. 2012 (CEST)
thread_title:  Einzelnachweise 

message: Die Verbindung von Osterkerze und "heidnischen Traditionen" scheint mir sehr weit hergeholt und ist hier nicht belegt. Kerzen/Fakeln/Lampen finden in allen antiken Religionen, auch dem Judentum (Man denke nur an die Menora) Verwendung. Welche Religionswissenschaftler / Theologen sehen die Verbindung mit Brandopfern? Warum heidnischen Brandopfern? Im AT gibt es auch Brandopfer, an die die altkirchlichen Theologen viel einfacher anknüpfen konnten? Für Hinweise bin ich dankbar. --Batchheizer (Diskussion) 18:15, 21. Feb. 2013 (CET)
replies: text: Ein solcher Ursprung wird ja gern mal behauptet, insofern interessiert mich hier auch schon seit längerem ein Beleg. Meines Wissens ist die Osterkerze ein Symbol des Leibes Christi (man kann das noch weiter auf die Zweinaturenlehre beziehen). --Turris Davidica (Diskussion) 20:06, 21. Feb. 2013 (CET)
replies: text: So aus der Hüfte kann ich aus Jürgen Bärsch, "Die Feier des Osterfestkreises im Stift Essen nach dem Zeugnis des Liber Ordinarius", Kapitel B, Fußnote 20 (S. 156) zur Herkunft der Osterkerze anbieten: "Sie dürfte sich vornehmlich aus der einen, bei der Lichtfeier des Römischen Pfarrgottesdienstes gebrauchten Kerze entwickelt haben." Dem Satz folgt noch eine Fülle Literaturverweise, unter anderem auf MacGregor "Fire and Light in the Western Triduum. Their use at Tenebrae and at Pascha Vigil", S. 209-309 und Fuchs u. Weikmann "Das Exsultet. Geschichte, Theologie und Gestaltung der österlichen Lichtdanksagung", S. 108f. -- 80.139.25.8 20:21, 21. Feb. 2013 (CET)
thread_title:  Brandopfer/ Heidnische Tradition 

message: - woher kommt eigentlich die Erkenntnis, dass der Ostertrikirion mit der Osterkerze "vergleichbar" ist, bzw. worin ist er "vergleichbar"? --GiordanoBruno (Diskussion) 16:38, 25. Mär. 2017 (CET)
replies: text: Etwas spät aber: gemeint ist wohl die spezielle Verwendung innerhalb der österlichen Zeit, mithin: vergleichbar erscheinen Funktion und Zeitraum der Verwendung.--Cockamouse (Diskussion) 12:02, 8. Nov. 2019 (CET)
thread_title:  Quelle fehlt 

message: Also bei mir Bistum Eichstätt wird die Osterkerze auch nach Pfingsten noch an den Sonntagen entzündet. Theater88 (Diskussion) 07:39, 29. Apr. 2019 (CEST)
thread_title:  Nichtentzünden nach Pfingsten 

message: Der Einleitungsabschnitt in der jetzigen Form läßt sich mehr über das orthodoxe Trikirion als über den Gegenstand des Artikels selbst aus. Ich bin für eine Kürzung, die den Begriff Trikirion noch gemeinverständlich erklärt, aber die Feinheiten des lit. Gebrauchs dem entsprechenden Artikel überläßt. --Anfeld (Diskussion) 19:24, 20. Mai 2022 (CEST)
replies: text: Habe die näheren Ausführungen jetzt wie vorgeschlagen verschoben und den Begriff hier mit einer Erklärung versehen. --Anfeld (Diskussion) 13:44, 21. Mai 2022 (CEST)
thread_title:  Trikirion