Diskussion:Gerhard von Rad

message: === Aalfons ===
Der Autorin geht ein intensiv kommentiertes Textdokument zu. 
Der zweitlängste Artikel in der Sektion 3, ein Ausbau um 74.000 auf 81.000 KB, ist insgesamt flüchtiger und weniger auf Vermittlung geschrieben als der Artikel über Alt. Allerdings ist der theologische Diskurs von Rads, der hier ausgebreitet wird, auch anspruchsvoller als der, in dem sich Alt befand. 
Auf die in der Einleitung angekündigte "territorialgeschichte Methode" gibt es im Text wenig Widerhal. Löst sich von Rad nicht zunehmend von allen archäologischen Befunden, wie es aus der Abfolge der Werke herausscheint? Ich bin sicher, dass die Nachfragen und Widersprüche, die in meinen Kommentaren notiert sind, nicht WIdersprüche im Werk vRaths sind, sondern auf die Beschreibungen zurückgehen, die mit zunehmendem Gang durch die Werke kurzatmiger, vielleicht ungeduldiger/undidaktischer und sogar zunehmend distanzlos wirken.    
Was hier wieder gut gelungen ist, ist die Rezeption und der kritische, sich ändernde  Rückblick auf das Werk. Interessant sicherlich auch die vermittelten Auswirkungen auf das Vatikanum...
Einige Monita: Die erste Festschrift vergessen, die zweite beleglos erwähnt, kaum etwas über die Frau und nichts über die vier Kinder. Die dann doch erfolgte Drucklegung des Genesis-Kommentars wurde im Artikel vergessen? Die SA-Mitgliedschaft, das Verhältnis zu den Deutschkirchlern, sein Abgestoßensein von ihrem Antisemitismus und zugleich das Völkische in seinen Forschungsergebnissen – dieser Komplex hätte durchgearbeitet statt mehrmals gestreift werden können. Allein zur SA werden immerhin drei Quellen genannt. Auf die Zusammenfassung formaler Einwände verzichte ich hier, sie sind den Kommentaren zu entnehmen. Nur auf den Lösungsvorschlag für die mMn zu tiefe Gliederung sei hingewiesen.
In die Wert-Schöpfung müssen hier drei Komponenten einfließen, die für bibelwissenschaftlich Gebildete, die für ernsthaft interessierte Laien und eine Bewertung für die enzyklopädische Form. --Aalfons (Diskussion) 20:23, 5. Nov. 2023 (CET)
thread_title:  Juror-Notizen 

message: Der Autorin geht ein intensiv kommentiertes Textdokument zu. 
Der zweitlängste Artikel in der Sektion 3, ein Ausbau um 74.000 auf 81.000 KB, ist insgesamt flüchtiger und weniger auf Vermittlung geschrieben als der Artikel über Alt. Allerdings ist der theologische Diskurs von Rads, der hier ausgebreitet wird, auch anspruchsvoller als der, in dem sich Alt befand. 
Auf die in der Einleitung angekündigte "territorialgeschichte Methode" gibt es im Text wenig Widerhal. Löst sich von Rad nicht zunehmend von allen archäologischen Befunden, wie es aus der Abfolge der Werke herausscheint? Ich bin sicher, dass die Nachfragen und Widersprüche, die in meinen Kommentaren notiert sind, nicht WIdersprüche im Werk vRaths sind, sondern auf die Beschreibungen zurückgehen, die mit zunehmendem Gang durch die Werke kurzatmiger, vielleicht ungeduldiger/undidaktischer und sogar zunehmend distanzlos wirken.    
Was hier wieder gut gelungen ist, ist die Rezeption und der kritische, sich ändernde  Rückblick auf das Werk. Interessant sicherlich auch die vermittelten Auswirkungen auf das Vatikanum...
Einige Monita: Die erste Festschrift vergessen, die zweite beleglos erwähnt, kaum etwas über die Frau und nichts über die vier Kinder. Die dann doch erfolgte Drucklegung des Genesis-Kommentars wurde im Artikel vergessen? Die SA-Mitgliedschaft, das Verhältnis zu den Deutschkirchlern, sein Abgestoßensein von ihrem Antisemitismus und zugleich das Völkische in seinen Forschungsergebnissen – dieser Komplex hätte durchgearbeitet statt mehrmals gestreift werden können. Allein zur SA werden immerhin drei Quellen genannt. Auf die Zusammenfassung formaler Einwände verzichte ich hier, sie sind den Kommentaren zu entnehmen. Nur auf den Lösungsvorschlag für die mMn zu tiefe Gliederung sei hingewiesen.
In die Wert-Schöpfung müssen hier drei Komponenten einfließen, die für bibelwissenschaftlich Gebildete, die für ernsthaft interessierte Laien und eine Bewertung für die enzyklopädische Form. --Aalfons (Diskussion) 20:23, 5. Nov. 2023 (CET)
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