Diskussion:Purim

message: hallo Exchequer, ich habe u.a. 2 refs von dir wieder gelöscht. bei der ersten liegt eine verwechslung von babylonischem exil mit persischer diaspora vor. das macht auch deine andere ref zu "das jüdische jahr" unglaubwürdig. bitte zitiere doch mal aus der zweiten. --Jwollbold 23:22, 22. Nov. 2009 (CET)
replies: text: Das am 14. Adar stattfindende Purim besitzt eine Ausnahmestellung im jüdischen Kalender. Es ist ein uneingeschränkt fröhliches Fest, das seit dem Mittelalter Züge des Karneval in sich aufgenommen hat. Die Purimlegende, die Geschichte der wunderbaren Errettung der Juden Persiens durch die tapfere Tat der schönen Königin Esther, wird in Stehgreifspielen und Straßentheater, in Umzügen und Liedern aktualisiert und aufgeführt. Reichliches Festessen und ...
Das ist Artikel stehende über die Wurzeln im Karneval, den fröhlichen Charakter und das reichliche Essen steht hier also drin. Auch die erste Referenz ist richtig. Persische Diaspora und Babylonisches Exil bezeichnet das selbe.
In Zukunft werde ich dir aber nicht mehr aus Büchern zitieren. Wenn du meinen Referenzen nicht traust, musst du dann selber in Bücher schauen. Die Aufgabe und Arbeit sich Fachbücher zu besorgen, diese zu lesen, und Fachkenntnisse auf historischem Gebiet zu erwerben wird dir in Wikipedia niemand abnehemen. Wenn du bei Artikeln mitarbeiten möchtest musst du das als Vorleistung bringen. Exchequer 05:16, 23. Nov. 2009 (CET)

text: in jeder biblischen einleitung und auch im buch ester selbst kanst du nachlesen: es geht um judenverfolgungen in der persischen und auch zur entstehungszeit des buchs. also um etwas wesentlich aktuelleres als das babylonische exil. diesen bezug machst du unklarer - entweder hast du also nicht richtig gelesen, oder deine referenz drückt sich falsch aus. daher wollte ich wissen, ob du bei der anderen referenz den zusammenhang richtig berücksichtigt hast - ist in ordnung. --Jwollbold 09:15, 23. Nov. 2009 (CET)
replies: text: nach unbegrenzter sperre von exchequer habe ich seine letzten edits rückgängig gemacht - war nur unenzyklopädische redundanz, neben dem schon bemängelten. die referenz S. Galley: Das jüdische Jahr habe ich immerhin mal dringelassen. Hans Peter Althaus: Chuzpe, Schmus & Tacheles, Jiddische Wortgeschichten, Becksche Reihe, 2004, Seite 30 bringt sicher nichts, ist zu speziell. --Jwollbold 18:11, 23. Nov. 2009 (CET)

text: ja, danke für die unterstützung. eventuell kann man sich schon mal ansehen, was dieser horowitz zu sagen hat, wie stark er beachtet wird. aber dann muss man viel sorgfältiger recherchieren, zitieren und mit dem gesamten artikel verbinden. --Jwollbold 20:58, 23. Nov. 2009 (CET)
thread_title:  referenzen 

message: in der erklärung dafür besteht für nichtjuden keine assoziation zum gregorianischen kalender, ergo erfüllt der absatz nicht das versprechen seiner überschrift. da purim zu immer anderen tagen im gregorianischen kalender gefeiert wird, wie wäre es, wenn einfach 10 beispieljahre von 2003 bis 2013 gelistet würden? 
2003 (5763) – 16. februar
2004 (5764) – 17. märz
2005 (5765) – 23. februar
2006 (5766) – 14. märz
2007 (5767) – 04. märz
2008 (5768) – 20. februar
2009 (5769) – 10. märz
2010 (5770) – 28. februar
2011 (5771) – 18. februar
2012 (5772) – 08. märz
2013 (5773) – 24. februar
bezieht sich jetzt auf den 14. adar 1, jerusalem ist ja eine ausnahme. ich weiß nicht ob sich in dem zeitraum ein schaltjahr befindet, ab dem schaltjahr wären die daten dann falsch:-) --Problemfrau (Diskussion) 12:57, 1. Apr. 2013 (CEST)
replies: text: Elf Jahre - und dann die Frage, OB sich da ein Schaltjahr dabeibefindet? Oh weia. [Der Vorschlag an sich ist natürlich gut.] 217.229.91.73 09:09, 13. Mär. 2017 (CET)
replies: text: Die Daten lassen sich z.B. hier finden. --Lukati (Diskussion) 12:56, 13. Mär. 2017 (CET)
thread_title:  "an welchem tag  wird purim gefeiert"? 

message: Eingangs wird erklärt, der Name Purim bedeute Los/Schicksal kann jemand den Zusammenhang erklären, warum das Fest des Sieges los7schicksal genannt wird, seit wann das fest gefeiert wird, nachweislich, wer ihm den Namen gegeben hat, wie es eventuell früher hieß, etc. etc. Sowas gehört in den Artikel Ansonsten bleibt dies hier auf diesen Seiten alles praktische Mythologie.--Brakbekl (Diskussion) 20:19, 12. Mai 2014 (CEST)
thread_title:  "Name und Zusammenhang? 

message: Sehr interessant, die "Sieben Pflichten an Purim", aber woher kommen sie? Wer vertritt sie? Wer übt sie (wie) aus? 
Quasi nackt stehen sie da, ohne jeglichen Kontext.--MaxBE (Diskussion) 21:58, 26. Feb. 2021 (CET)
thread_title:  Sieben Pflichten an Purim 

message: Ist der Anlass eigentlich historisch belegt oder fällt der in das reich der Legende (wie die Sintflut oder die Schöpfung). --Flk-Brdrf (Diskussion) 14:21, 23. Feb. 2022 (CET)
thread_title:  Historisch 

message: Im Abschnitt "Ursprung" sind mir folgende Tipp- bzw. Grammatikfehler aufgefallen, die aber aufgrund der Seitensperre nicht unauffällig ausgebessert werden können:
Im Satz "Mordechai und Ester schrieben die Ereignisse ihrer Rettung auf, sandten Brief an die jüdischen Gemeinden in allen Provinzen und bestimmten, ihre Rettung in Zukunft mit dem Purim-Fest zu feiern" fehlt wohl bei "Brief" hinten ein e.
Beim Satz "Möglicherweise besteht hier ein Zusammenhang mit dem zoroastrischen Fest frawardīgān, der u. a. von Herodot als magophonia – der „Ermordung der Mager“ – berichtet wird (3.68–79) und an dem die zoroastrischen Perser der Herrschaft des Magers Gaumata und dem anschließenden Aufstieg Dareios I. gedachten" gehört erstens nach dem Beistrich statt "der" entweder "von dem" oder über das" und zweitens verlangt "gedenken" den Genetiv, daher müsste es heißen "an dem die zoroastrischen Perser der Herrschaft des Magers Gamata und des anschließenden Aufstiegs Dareios I. gedachten".
Danke!
--217.149.228.165 14:55, 6. Feb. 2023 (CET)
thread_title:  Fehlerverbesserung im Abschnitt "Ursprung"