Diskussion:Exogamie

message: Exogamie ist ihrem  URSPRUNG  nach keine  " HEIRATS-REGEL ", also keine  kulturelle   Errungenschaft, sondern eine  durch  biologische  INZEST- AVERSION  gesteuerte Wahl des Sexualpartners, also eine  PAARUNGS-ORDNUNG. (Zusammenfassung).
Exogamie war zwar eine  "HEIRATSORDNUNG" unter den konkreten historischen Gegebenheiten der  griechischen Gesellschaft, in der eine patriarchale  PAARUNGSFAMILIE  den Kern der Lebens- und Wirtschaftsgemeinschaft, des  oikos,  bildete.  Exogamie hingegen generelll  als HEIRATS-Regel zu bezeichnen, wie es -rein sprachlich- der vom  Griechischen  "gamos" abgeleitete Begriff nahelegt, ist gesellschaftswissenschaftlich irreführend , deshalb problematisch und sollte im Artikel korrigiert werden.
Exogamie  ist ihrem Ursprung nach keine HEIRATS-Regel, sondern ein bestimmtes   Paarungsverhalten, das  z.B. von unseren nächsten animalischen Verwandten, den Paniden (troglodyte  und paniscus )  eingehalten wird, obwohl es in deren Lebensgemeinschaften, d.h.  KONSANGUINEALEN  Familien, weder  "EHE"  noch "HEIRAT" gibt, sondern ein Sexualverhalten, das die Evolutionsbiologie als  "multi-male-breeding.system" bezeichnet.
Exogamie ist also eine reine   SEXUAL-Regel, hat zu tun mit der Auswahl von Sexualpartnern und ist  keineswegs gebunden an die PAARUNGSFAMILIE , sondern wurde schon bei Paniden, bei den, von deren gemeinsamen Vorfahren abgespaltenen, Australopithecinen und den verschiedenen Arten der Gattung  "homo" praktiziert. Evolutionsbiologisch  muss deshalb davon ausgegangen werden, dass auch beim paläolithischen homo sapiens ein exogames Paarungsverhalten biologisch, und zwar phylogenetisch, verankert war, weil dies Verhalten durch natürliche Auslese deshalb selektiert worden war, weil ENDOGAMIE innerhalb einer konsanguinealen Familie (besonders zwischen uterinen Geschwistern und Mutter und  Sohn) sich negativ auf das Immunsystem einer Population auswirkt, so dass endogame Blutsfamilien dem Selektionsdruck nicht standhalten.(Diese Zusammenhänge sind von der Evolutionsbiologie nachgewiesen)<BR />
Gerhard Bott (Signatur-Nachtrag: --83.52.207.185 (Diskussion) 22:05, 5. Apr. 2008‎)
Fortsetzung von Gerhard Bott:
Exogamie ist mithin eine biologisch verankerte   INZEST-AVERSION, die bei der Auswahl von Sexualpartnern eine entscheidende Rolle spielt. Bei den Paniden ist jene  AVERSION im Genom der weiblichen Tiere kodiert, allem Anschein nach   durch  Chemotaxis: Die "Frauen" lehnen die sexuellen Annäherungsversuche ihrer uterinen Brüder ab. Bei den Paniden sind es deshalb die weiblichen Tiere, die mit ihrer Geschlechtsreife ihre konsnguineale Geburtsfamilie verlassen und sich in einer fremden Blutsfamilie ihre Sexualpartner aussuchen. Die Paniden praktizieren also die ihnen angeborene                                             Exogamie durch VIRILOKALITÄT, cum grano salis könnte man auch von  PATRILOKALITÄT  sprechen. Auch dies ist ein biologisch festgelegtes Verhalten: Nur die weiblichen Paniden verlassen ihre Geburtsfamilie, niemals die männlichen.
Dies zeigt schon, dass Begriff und Praxis der EXOGAMIE nicht zu trennen ist von den soziologischen Begriffen der unterschiedlichen  "LOKALITÄTEN", die deshalb hier kurz erwähnt werden müssen. Die  unterschiedlichen Regeln der   -Lokalität beschreiben, ob bei Eintritt der Geschlechtsreife die Tochter  oder der Sohn  ihre Geburtsfamilie  zu Paarungszwecken verlässt. Bei den Paniden  herrscht "Virilokalität", weil die "Frauen" sich der konsanguinealen Familie ihrer männlichen Sexualpartner anschliessen. Cum grano salis kann man auch von "Patrilokalität" sprechen, sofern man nicht übersieht, dass es wegen des  "multi-male-breeding-systems" weder eine Vorstellung noch die soziobiologische Rolle eines "VATERS" gibt. Aber de facto leben die immigrierten Frauen fortan in  der Geburtsfamilie ihrer zahlreichen Sexualpartner und deren Erzeugern.
In Fällen, in denen Männer ihre konsanguinealen Geburtsfamilien verlassen und sich in die Geburtsfamilie ihrer Sexualpartnerin begeben, dort leben oder nur in diese hineinzeugen, sprechen wir von   MATRILOKALITÄT .
Von "Uxorilokalität" ( wie Virilokalität)  sollte nur dann gesprochen werden,wenn der Mann sich an den Aufenthaltsort  seiner Sexualpartnerin begibt (oder umgekehrt),  ohne dass das Paar in der Geburtsfamilie einer der Partner lebt und arbeitet..Das setzt sie Begründung eines neuen Wohnsitzes  ausserhalb  der beiden Geburtsfamilien voraus und wird als "Neolokalität" bezeichnet. Da dies ja erst mit der Sesshaftigkeit, also historisch für das Neolithikum in Betracht kommt, haben wir beim homo sapiens des Paläolithikums nur mit Matrilokalität oder Patrilokalität zu rechnen.
Es sprechen eine Reihe von Gründen, archäologische, wie kulturhistorische Befunde, dafür, dass die Exogamie beim paläolithischen homo sapiens nicht  durch PATRILOKALITÄT, wie bei den Paniden, praktiziert wurde, sondern durch  MATRILOKALITÄT.(Einzelheiten auf Wunsch ).
Auch viele ethnographische Befunde (genannt seien hier nur die Pueblo-Indianer in Amerika und die Mosuo in China ) belegen, dass Exogamie auch von solchen konsanguinealen Familien praktiziert wurde, in denen es keine Heirat und keine Ehe, also keine Paarungsfamilien gibt.
Es versteht sich, dass es für die soziale Stellung eines Individuums von grosser Tragweite ist, ob die Exogamie durch Matrilokalität  oder durch Patrilokalität verwirklicht wird.  Wer sich in die   Geburtsfamilie seines Sexualpartners begibt und sich dort nicht nur ihm  oder ihr , sondern auch der gesamten Verwandtschaft seines Partners anpassen muss, ist in der schwächeren Position. 
                                                 
Von der Regelung der Exogamie-Praxis  hängt also für das  Individuum seine Stellung und persönliche Freiheit in der Lebensgemeinschaft ab. Deshalb ist es von grundsätzlicher Bedeutung, das Phänomen der Exogamie  in seinem  URSPRUNG  und den späteren kulturellen Überformungen  zu verstehen
                                          
Die in  konsanguinealen Familien (auch "Sippe" genannt) praktizierte  Exogamie  ist in der Regel verbunden mit STAMMES-ENDOGAMIE. Wenn  zwei, einander blutsfremde, konsanguineale Familien untereinander Sexualpartner "austauschen", vollzieht sich dieser "Austausch" in der Regel  innerhalb  desselben  STAMMES  ( oft unscharf "tribe"  oder "clan"), zu dem sich beide Blutsfamilien als Sprach- und/oder Kultgemeinschaft zugehörig fühlen. 
Fazit: Es ist daher irreführend, das biologische Phänomen der Exogamie  verkürzend als "Heirats-Regel"  oder "Heirats-Ornung" zu bezeichnen,wie im Wikipedia-Artikel;  wer das tut, setzt sich einem Ideologie-Verdacht aus.
Naturwissenschaftlich  ist  heute ebenso erwiesen , dass    Exogamie  ein biologisches  und  kein   kulturelles  Phänomen ist, wie dies u.a.   C. Le´vi- Strauss annimmt und ohne historischen Nachweis  behauptet.
Es ist ja ein fataler methodischer Irrtum, anzunehmen, dass ein  "ahistorischer", also  geschichtsfeindlicher Strukturalismus etwas über den historischen  URSPRUNG und die iim Verlaufe sozio-historischer Veränderungen  sich wandelnden kulturellen Überformungen aussagen könnte.<BR />
Gerhard Bott (Signatur-Nachtrag: --83.52.207.185 (Diskussion) 22:30, 5. Apr. 2008‎)
=== Ergänzung aus dem Support Team ===
Im Support-Team gibt es einen Mailkontakt zu Gerhard Bott (Ticket #2008031110008666) Es gab etwas hin- und her mit dessen Artikelüberarbeitung, da er mit den hiesigen Gepflogenheiten (Zusammenfassung und Quelle etc.) nicht so vertraut ist. Fachlich erscheinen mir seine Korrekturvorschläge bedenkenswert zu sein, so weit ich das als Laie beurteilen kann. Er hat die Veröffentlichung einer Mail autorisiert, die hier folgt. Es wäre schön, wenn sich jemand damit auseinandersetzen könnte, so dass der Artikel ggf. verbessert werden kann.  --Superbass 15:07, 22. Apr. 2008 (CEST)
thread_title:  Sozio.historischer Beitrag von Dr. Gerhard Bott (2008) 

message: Im Support-Team gibt es einen Mailkontakt zu Gerhard Bott (Ticket #2008031110008666) Es gab etwas hin- und her mit dessen Artikelüberarbeitung, da er mit den hiesigen Gepflogenheiten (Zusammenfassung und Quelle etc.) nicht so vertraut ist. Fachlich erscheinen mir seine Korrekturvorschläge bedenkenswert zu sein, so weit ich das als Laie beurteilen kann. Er hat die Veröffentlichung einer Mail autorisiert, die hier folgt. Es wäre schön, wenn sich jemand damit auseinandersetzen könnte, so dass der Artikel ggf. verbessert werden kann.  --Superbass 15:07, 22. Apr. 2008 (CEST)
thread_title:  Ergänzung aus dem [[WP:ST|Support Team]] 

message: Zweieinhalb Jahre befand sich jetzt der folgende Hinweis im Artikel, da der Hinweistext sehr lang ist, habe ich ihn jetzt hierher verschoben und ein BKL-Hinweis in den Artikel eingebaut. Mir fehlt gerade die Zeit den Artikel zu schreiben, aber scheinbar fehlte sie allen anderen in den letzten zweieinhalb Jahren auch... --Juliabackhausen 14:37, 4. Sep. 2010 (CEST)
replies: text:  Ein nicht angemeldeter, wikipedianisch unerfahrener Benutzer hat auf der Diskussionsseite des Artikels und im Mailkontakt an das Support-Team auf Mängel im Artikel hingewiesen und Änderungsvorschläge gemacht, die Teils auf der Diskussionsseite stehen und Teils im Artikel wegen Formfehlern revertiert wurden. Es wäre super, wenn jemand da mal qualifiziert drüber schauen würde, da der Benutzer mit dem Editieren im Artikel noch Schwierigkeiten hat. Danke! --Superbass 15:12, 22. Apr. 2008 (CEST)
thread_title:  Artikel "[[Exogamie (Biologie)]]" (2008–2010)