Diskussion:Otto Dibelius

message: Der Artikel schildert zwar die anfängliche Nähe und Abkehr von Dibelius zum Nationalsozialismus, unterschlägt aber völlig seine spätere Verbindung zum Widerstand. Das ist nicht nur eine Lücke, sondern auch eine Verletzung der Neutralität. Quelle: Stupperich, aaO, S. 344ff. Giro 03:34, 21. Jun 2006 (CEST)
replies: text: Pure Ideologie! Selbstverständlich ist die Nazi-Diktatur zusammengebrochen. Und selbstverständlich war es eine Befreiung. (nicht signierter Beitrag von 90.186.133.70 (Diskussion) 11:44, 26. Jul 2015 (CEST)
thread_title:  Neutralität 

message: bei flickr ,  sind öffentlich. --Reti 16:20, 18. Jul. 2007 (CEST)
replies: text: Nicht für WP verwendbar, da nicht kommerziell verwertbar (durchgestrichenes Dollar-Zeichen, by-nc-nd) --Franz (Fg68at) 01:55, 14. Mär. 2008 (CET)
thread_title: bilder

message: Um das alte Thema noch mal aufzuwärmen: Hat sich 2005 eigentlich geklärt, ob er zu Recht in der Liste steht? Google findet dazu nur Treffer von Wikipedia-Klonen. Der Edit damals stammt von Malula, der leider schon länger nicht mehr aktiv ist. Ich habe ihn trotzdem mal auf seiner Disk gefragt. --20percent 20:06, 22. Jan. 2008 (CET)
replies: text: Im Dritten Reich war er noch nicht mal Bischof der DEK, wie oben behauptet.  Also teile auch ich die Zweifel.  Unbelegtes darf man auch guten Gewissens entfernen.--Bhuck 15:57, 12. Mär. 2008 (CET)
replies: text: Dibelius ist kein Gerechter unter den Völkern. Siehe die Gesamtliste des Yad Vashem, Stand 1. Januar 2009. Gesamtliste der deutschen Gerechten unter den Völkern. --Gudrun Meyer 00:58, 2. Jun. 2009 (CEST)
thread_title:  Gerechter unter den Völkern 

message: Lichterfelde kam erst 1920 zu Berlin.
Als O. Dibelius geboren wurde, war es noch eine selbständige Gemeinde.
Daher ist der Geburtsort "Berlin" so nicht korrekt, vgl. auch z. B. Marlene Dietrich. (nicht signierter Beitrag von 87.162.52.4 (Diskussion) 11:44, 31. Jan. 2012 (CET)
replies: text: Otto Dibelius wurde in der Berliner Luisenstadt geboren, wo der Vater in der Reichsdruckerei arbeitete und die Familie wohnte; siehe die heutige Textänderung. Damit erübrigt sich die Fage, ob Lichterfelde damals zu Berlin gehörte.--Gloser (Diskussion) 11:59, 20. Nov. 2013 (CET)
thread_title:  Geburtsort 

message: Auf der Wikipedia-Hauptseite steht unter dem Foto des Ehrengrabes von Dibelius die Bildunterschrift: "Ehrengrab am Haus Thuner Platz 2-4...". Bei der Adresse Thuner Platz 2-4 handelt es sich aber nicht um ein "Haus", sondern um den Friedhof. Die Bildunterschrift müsste korrekt heißen: "Ehrengrab auf dem Parkfriedhof Lichterfelde, Thuner Platz 2-4, Berlin-Lichterfelde". Könnte das bitte jemand an dieser Stelle (!) korrigieren - die Beschreibung in der zugehörigen Bilddatei ist nämlich korrekt, zwar ohne Angabe "Parkfriedhof Lichterfelde", aber auch ohne den falschen Zusatz "Haus". (nicht signierter Beitrag von Doktar (Diskussion | Beiträge) 15:06, 8. Mär. 2013 (CET)
replies: text: Friedhof ist zwar im Text verlinkt, aber ein Link im Bild macht vielleicht neugieriger. Genaue Adressenangabe ist bei gelinkten Artikeln nicht üblich.Erledigt ! --G-Michel-Hürth (Diskussion) 16:10, 8. Mär. 2013 (CET)
thread_title:  Bildunterschrift  zum Ehrengrab 

message: Klee gibt im Personenlexikon, Fischer TB Ausgabe 2005, ISBN 978-3-596-16048-8, S. 107 das genaue Datum des Osterbriefs an (Zitat): „Am 3.4.1928 im Ostern-Brief an die Pfarrer: »Für die letzten Motive, aus denen die völkische Bewegung hervorgegangen ist, [...]«“. Dibelius war Mitglied der DNVP und demnach völkisch-antisemitisch eingestellt. 
Eigene Überlegung: Karfreitag war 1928 am 6. April, Ostersonntag am 8. April. 1933 fiel der Karfreitag auf den 14. April, Ostersonntag auf den 16. April, ein Monat nach der Reichstagswahl März 1933. Das Wort „neuer Wille“, bzw. neue Machthaber o. ä. fällt im Zitat nicht. Demnach könnte Klees Datierung durchaus zutreffen. Friedländers Datierungsversuch in seinem 1998 erschienenen Werk, das mir leider nicht vorliegt, scheint dagegen eher unpräzise, Zitat aus dem Artikel: „Um den 10. April 1933 verlautbarte Dibelius [...].“ Ich weiß, dass meine Überlegungen leider unter WP:TF fallen, wollte dies aber zumindest zu bedenken geben. Hier bedarf es einer genauen Überprüfung. --Gudrun Meyer (Disk.)  19:48, 19. Feb. 2015 (CET)
replies: text: Fehler nicht bei Friedländer. Atomiccocktail (Diskussion) 14:49, 7. Jun. 2015 (CEST)
thread_title:  Zum Überarbeiten-Baustein betreffs der Datierung des Osterbriefes, 1928 oder 1933? 

message: Dieser Satz liest sich, als ob ein Neonazi geschrieben hätte.  Es muß richtig heißen "Morde an Juden" Bitte mal ändern. Berlin, 13.6.2015 (nicht signierter Beitrag von 141.20.6.200 (Diskussion) 10:21, 13. Jun. 2015 (CEST)
replies: text: Friedländer schrieb nicht von „Totschlägereien“. Wurde geändert.--Gloser (Diskussion) 16:15, 13. Jun. 2015 (CEST)
thread_title: Totschlägereien

message: Bei einem Bischof sollte man doch mal genauer nachfragen. "Bei mehreren Gelegenheiten inhaftiert..." Das halte ich für ein Gerücht. Wann denn? Wie lange? Und wo? Es ist wahr, daß er bei den Nazis vor Gericht stand, dann aber frei gesprochen wurde. Also keine Haftstrafe. Bitte den Satz streichen. Berlin, 15.6.2015 (nicht signierter Beitrag von 141.20.6.200 (Diskussion) 08:51, 15. Jun. 2015 (CEST)
replies: text: Dibelius war vor 1945 nicht Bischof sondern Superintendent. (nicht signierter Beitrag von 90.186.133.70 (Diskussion) 11:44, 26. Jul 2015 (CEST)
thread_title: Haftzeiten

message: Zum Beispiel wurde er von Kerrl angezeigt, stand am 6.8.1937 vor Gericht, wurde aber freigesprochen. 19.6.2015 (nicht signierter Beitrag von 141.20.6.200 (Diskussion) 17:17, 19. Jun. 2015 (CEST)
replies: text: Ich habe eine Episode von 1934 ergänzt. Das ist ein Gerichtsprozess, in dem Dibelius als Kläger auftrat, um sich gegen den Vorwurf des "Landesverrats" zu wehren.--Niemandsbucht 19:01, 29. Aug. 2017 (CEST)
thread_title: Vor Gericht

message: – GiftBot (Diskussion) 10:08, 2. Dez. 2015 (CET)
thread_title:  {{Anker|deadurl_2015-10}} Defekter Weblink 

message: Kurios ist in diesem Zusammenhang eine sehr beschönigende Wertung. Objektiv handelt es sich  eher um ein - politisch motiviertes - Messen mit zweierlei Maß, offenkundig in krassem Gegensatz zu: Er zog es vor, auch im Falle des Massenmordes den üblichen Rahmen für kirchliches Handeln nicht zu überschreiten. - 2003:C6:8BEB:E900:DCC1:A900:AC76:F5A6 22:44, 23. Jul. 2018 (CEST)
thread_title:  "kuriose Äußerungen überliefert" 

message: Die knappe Einleitung reduziert einen selbst für die damalige Zeit ausgesprochen antisemitisch eingestellten und sich auch gemessen an der insgesamt den Nazis übermäßig positiv gegenüberstehenden evangelischen Kirche in Deutschland („preußischer Protestantismus“) zunächst sehr deutlich für Hitler und das NS-Regime äußernden evangelischen Kirchenführer auf seine kirchenpolitischen Konflikte mit den Machthabern. Dabei wird gerne die Blendgranate "Bekennende Kirche" eingeworfen für die er sich "aktiv engagierte" (der positive Pleonasmus deutet deutlich auf Absicht) und von der sich hartnäckig die Mär hält, es handele sich um ein Bekenntnis gegen die Nazis, was bekanntlich ohne jeden historischen Gehalt ist oder wie es ganz oben schon vermerkt: „Ein bösartiger Treppenwitz der Geschichte“. Weiter verschweigt die Einleitung, dass er anscheinend bereits im Folgejahr seine Position in der Kurmark wieder einnahm: dementsprechend ist der zwischenzeitliche Rücktritt(?) nicht einleitungsrelevant.
Notdürftig habe ich die Einleitung entsprechend angepasst. Besser wäre es, wenn ein neutraler Benutzer mit Kenntnis der Literatur die Einleitung neuschrieb und wo nötig den Artikel entsprechend überarbeitete. --Trollflöjten αω 16:17, 5. Sep. 2022 (CEST)
thread_title:  Einleitung: Ein Hitlers Machtantritt enthusiastisch feiernder Hardcore-Antisemit wird suggestiv zum Widerständler stilisiert!