Diskussion:Peter Schäfer (Judaist)

message: Schäfer nennt selbst in seiner Vita 2006. Das ist aber sicher nur das Datum der Bekanntgabe, ev. auch der Verleihung. In any way gilt der Preis nach dem gelinkten Jahresbericht der Foundation aber für 2007. --G-Michel-Hürth (Diskussion) 15:27, 9. Mai 2015 (CEST)
thread_title:  Datum Mellon-Preis 

message: Gehören diese die aufgebauschten Kontroversen überhaupt in diesen Wikipedia-Artikel? Solche unbedeutenden Kontroversen prägen in der Realität nicht den positiven Eindruck des Jüdischen Museums Berlin und haben hier eigentlich auch nichts zu suchen. Ich plädiere für Entfernung aus diesem Artikel. Diese Sachen werden doch überhaupt nur so hochgepusht, um weitere Verlängerungen von Peter Schäfer als Direktor des jüdischen Museums Berlin mit allen denkbaren Mittel zu verhindern. Die Antisemitismus-Keule gegen ihn auszupacken, ist dabei die erbärmlichste und mieseste Nummer überhaupt. Das Museum ist eben nicht das Centrum Judaicum, und es wird nicht von konservativen, religiösen Kreisen besetzt. Und das ist auch gut so. --YCH2277 (Diskussion) 13:18, 20. Mai 2019 (CEST)
replies: text: Allein die Tatsache, dass Peter Schäfer aufgrund der Kontroverse zurückgetreten ist, ist doch ausreichend, um sie zu erwähnen – und zwar ganz unabhängig davon, ob die Vorwürfe berechtigt oder unberechtigt sind. Du kannst ja etwas dazu ergänzen, aber bitte in sachlichen Ausdrücken (nicht „aufgebauscht“, „erbärmlich“, „mies“). --Furfur ⁂  Diskussion 09:08, 16. Jun. 2019 (CEST)
replies: text: Nun, im nachhinein sehen wir, dass er aufgrund der Hetzkampagne gegen ihn zurückgetreten ist. Die Details der Hetzkampagne werden von Menschen mit mehr Distanz eines Tages sachlich aufgearbeitet werden. Wiewohl ich und zwar ganz sachlich und auch mit Distanz eben immer noch der Meinung bin, dass es eine Hetzkampagne ist bzw. war. Herr Schäfer hätte sich öfter mit seinen Mitarbeitern beraten und auf ihren Rat hören sollen. Herr Schäfer hätte den Treff mit dem iranischen Kulturattaché nicht ohne Mitarbeiter des eigenen Hauses oder neutrale Zeugen durchführen sollen. Herr Schäfer hätte auf überzogene Vorwürfe nicht mit Einknicken reagieren sollen. --YCH2277 (Diskussion) 15:08, 16. Jun. 2019 (CEST)
replies: text: Du führst schon wieder den EW, für den du schonmal gesperrt wurdest fort. Soll das so weitergehen? PG hier faucht ein wiki-dino 15:40, 16. Jun. 2019 (CEST)
replies: text: Man kann auch durchaus dich etc für Edit-Warrior halten – und nicht wer Recht bekommt, hat dann auch unbedingt Recht gehabt. Recht haben und Recht bekommen sind halt nicht das Gleiche.--YCH2277 (Diskussion) 15:51, 16. Jun. 2019 (CEST)
replies: text: Die von PeterGuhl zur Konsens-Fassung erklärte und von Benutzer:Hic et nunc als solches bestätigte (ich verstehe immer noch nicht, warum er auf PeterGuhls Trick mit der Deklaration zur Konsensfassung hereinfiel) scheint durch den Autoritäts-Hammer erstmal nicht zu wanken. Die PS- und jmberlin-Gegner haben ihr Ziel erreicht; gemäßigte Kräfte, die in den beiden Artikeln ihre Sichte auf die Dinge wiederfinden möchten, scheint es nicht weiter zu geben – sie scheinen sich zusammen mit PS und dem Jüdischen Museum die Wunden zu lecken und haben anderes zu tun, als sich hier aufzureiben. Schade drum! Ich finde, dass es nicht unwichtig ist, welches Image das Jüdische Museum hat – was eben zu einem gewissen Teil auch durch diesen Artikel geprägt wird. Aber vielleicht überwerte ich das ganz einfach. Ich versuchte redlich und mit nachvollziehbaren Belegen meinen Einfluss auszuüben, aber wenn man den Stecker gezogen bekommt und niemand einem beispringt, dann gehen einem eben irgendwann die Kräfte aus. Ich vermute aber auch, die Besucherzahlen des Museums werden sich so oder so nicht verschlechtern, von daher kann hier auch stehen, was die PS- und jmberlin-Gegner eben so durchdrücken wollen. Die Findungskommission wird sicher auch nicht in diesen Artikel schauen, um einen Nachfolger für PS zu finden. Hoffentlich wird es jemand sein, der/die sich dann aber auch sowohl gegen den Politik- als auch gegen den Religions-Betrieb souverän abgrenzen kann und ein ausgezeichnetes Verhältnis zu seinen engen Mitarbeitern im Museum aufbaut und auch regelmäßig getroffene Entscheidungen des Hauses nicht aus Schwachheit kassiert oder klein bei gibt. Nun, PS wurde in die Knie gezwungen, die Mitarbeiterschaft des Jüdischen Museums noch lange nicht. Auch der Nachfolger wird als Chef den Mitarbeitern nicht gründlich das Gehirn waschen oder sie in nennenswerter Zahl austauschen können. Es wird Reibungsverluste geben, die Mitarbeiter werden hoffentlich ihr Standvermögen beweisen. Und nein, ob jüdische Mitarbeiter oder nicht-jüdische Mitarbeiter – sie haben alle ein großes Herz und sie sind keine Antisemiten. --YCH2277 (Diskussion) 11:40, 21. Jun. 2019 (CEST)
thread_title:  die aufgebauschten Kontroversen zur Diffamierung von Peter Schäfer und Jüdischem Museum Berlin 

message: FYI: Aus einem Rundbrief des Freundeskreises des Museums am 20.06.: "Hintergrund seines Rücktritts sind inakzeptable Versuche der politischen Einflussnahme auf die Führung einer erfolgreichen und unabhängigen Kulturinstitution des Bundes. Der Freundeskreis weist die haltlosen Vorwürfe gegen das Museum ebenso zurück wie die Unterstellungen, Mitarbeiter würden antisemitischen oder anti-israelischen Bestrebungen Vorschub leisten." --YCH2277 (Diskussion) 21:02, 20. Jun. 2019 (CEST)
thread_title:  der Freundeskreis des Museums zum Rücktritt 

message: Angesichts der Tatsache, dass Schäfer 1943 geboren wurde, wäre es interessant zu wissen, ob sein Vater, oder beide Eltern, in der NSDAP waren, und was sein Vater, oder beide Eltern, in den Jahren 1933–1945 getan haben. Gerade im Hinblick auf Schäfers „antijüdischer [Haltung] auf höchstem wissenschaftlichem Niveau“ (Josef Joffe, Die Zeit, 18. Juni 2019), ja, seinem „freundlich gesagt, ambivalenten Verhältnis zum Judentum“ (ders., a. a. O.), muss man die Frage stellen, was dieses Kriegskind eigentlich vermittelt bekommen hat und mit sich schleppt. --Edelseider (Diskussion) 21:17, 19. Feb. 2020 (CET)
replies: text: Das beredte Schweigen derjenigen, die Schäfer auf der Artikelseite sonst so gerne loben und preisen, ist wirklich auffallend, oder ist es nur Zufall? Ich wiederhole die Frage: Waren Schäfers Eltern Nazis? --Edelseider (Diskussion) 17:26, 8. Mär. 2020 (CET)
replies: text: Aus eigener Lebenserfahrung: Wenn immer jemand so mit einem Zeigefinger auf einen Anderen zeigt, dann zeigen dreimal so viele Finger zurück auf den Fragenden – unter Annahme freilich, daß dessen Schwurhand noch vollständig ist. Mithin wäre erst einmal eine umfängliche Selbstauskunft fällig… Aber bitte nicht in der WP! Was in der Sache nicht in eine Enzyklopädie hingehört, sollte darin diesbezüglich auch nicht kommentiert werden. --Tosi F (Diskussion) 10:07, 28. Sep. 2020 (CEST)

text: POVs aus solchen Quellen werden wir in einer Enzyklopädie sicherlich niemals einpflegen. Sorry. --Tosi F (Diskussion) 21:24, 1. Okt. 2020 (CEST)
thread_title:  Wer waren und was taten Peter Schäfers Eltern? 

message: Es wäre erwähnenswert, dass Jewish places Texte der deutschsprachigen Wikipedia und Fotos von Commons nutzt. Das bisherige Angebot zur jüdischen Geschichte bei Jewish places ist bisher leider nur eine schlechte Kopie von Wikipedia (dort gibt es sehr viele Artikel zum Thema), da die Artikel bei Jewish places oft inhaltsleer sind.--Reinhardhauke (Diskussion) 18:20, 24. Mär. 2021 (CET)
thread_title:  „2018 ging auch die partizipative Plattform Jewish Places online.“