Diskussion:Badekultur

message: Der bisherige Artikel entsprach leider nicht den Wikipedia-Anforderungen - kaum Infos, schwammige Definition. Ich habe ihn daher komplett neu geschrieben. Er ist noch sehr ausbaufähig, aber immerhin ist es ein Anfang --83.124.17.142 14:37, 8. Feb 2006 (CET)
thread_title:  Neuschrieb des Artikels 

message: Dieser Artikel ist ohne vorherige Rücksprache mit mir als Hauptautorin in den Review gestellt worden, auch ohne vorher irgendeine Kritik zu äußern oder auch nur eine Anmerkung zu machen. Sollten Anregungen kommen, werde ich darauf sicher eingehen, aber im Prinzip ist das wohl eine relativ unbedachte Aktion eines Wikipedia-Neulings. Ich gehe mal optimistisch davon aus, dass es gut gemeint war ;) --Dinah 20:55, 19. Jun 2006 (CEST)
thread_title:  unabgesprochenes Review 

message: Wäre es nicht sinnvoll, hier - wie in allen Artikeln - die Literatur CHRONOLOGISCH anzuordnen; man käme dann gleichzeitig etwas vom 'Fortschritt' der Wissenschaft/des Wissens mit? --Kluge 13:33, 10. Jul 2006 (CEST)
replies: text: Es wäre eine Möglichkeit, allerdings ist nur ein wirklich altes Werk dabei, die Reprint-Ausgabe. Die  anderen Bücher - soweit ich sie gelesen habe - stellen keinen "Fortschritt" der Forschung dar, das kann man so nicht sagen. Sie unterscheiden sich v.a. durch die Schwerpunkte. "In allen Artikeln" ist nicht korrekt; in vielen ist die Literatur alphabetisch angeordnet, wie bei mir - in manchen ist sie auch gar nicht geordnet, das gibt es auch. --Dinah 13:45, 10. Jul 2006 (CEST)

text: Es gibt selbst bei der Sortierung der Bibliotheken des virtuellen Katalogs der UB Karlsruhe beide Varianten, die nach Alphabet und die nach Datum. Ich kann die Liste aber bei Gelegenheit mal anders sortieren, why not?  
Gehört zwar nicht ganz in diese Rubrik, aber by the way: Wäre es nicht ganz interessant, gelegentlich ein Kapitel "Badereisen in der bzw. und Literatur" o.ä. einzufügen; im 19. Jh. z.B. ein (kleiner) Schwerpunkt innerhalb der Reisliteratur: Heines "Bäder von Lucca" usw.
Überhaupt: Badekur und Lesen! Noch heute eine Hauptbeschäftigung beim Kuren. NB: Manche verdecken das Cover beim Lesen, um nicht 'identifiziert' zu werden... (gewiß ein Thema für den vortrefflichen Hartmut Böhme). --Kluge 21:37, 10. Jul 2006 (CEST)

text: Die Badekultur in der Literatur wäre ein denkbares Thema - aber wenn Du die Diskussion zur Lesenswert-Kandidatur mal nachliest, wirst Du sehen, dass bereits jetzt die Länge des Artikels schon moniert wurde. Ausgedruckt sind es immerhin 15 Seiten, das ist nicht wenig. Ein weiteres Kapitel könnte deshalb bei einer späteren Exzellenz-Kandidatur vielleicht eher hinderlich als förderlich sein. Aber danke für die Anregungen --Dinah 21:48, 10. Jul 2006 (CEST)
thread_title: Literatur

message: >>Auch das Eindringen von Bakterien in den Körper fürchtete man auf diesem Wege.
Das ist ja wohl nicht ernst gemeint für das 15/16te Jahrhundert?
--Quaser 00:25, 22. Jun 2006 (CEST)
replies: text: Der Ausdruck Bakterien ist für diese Zeit wohl etwas unhistorisch. Ich werde es mal ändern in "Krankheitserreger" --Dinah 11:39, 22. Jun 2006 (CEST)
thread_title:  Neuzeitliche Entwicklung 

message: Tolle Bebilderung für den Artikel! Ich fände es aber schöner, wenn man die - wirklich starken - Bilder gleich so vergrößern machen würde, daß man sie nicht erst anklicken muß, um sie sich anzuschauen. Der Artikel würde dadurch wesentlich gewinnen. Würde das gerne selbst machen, jedoch nur nach ok vom Hauptartikelzuständigen. Volkrich 12:01, 26. Jun 2006 (CEST)
replies: text: Ich bin da etwas unsicher, obwohl es von der Optik her sicher nicht schlecht wäre. Aber es gibt da irgendwie diese Wikipedia-Regel, dass thumbs zu bevorzugen sind ... hmmm, mach es halt mal bei ein oder zwei Bildern, mal sehen ob jemand meckert ;) Gruß --Dinah 13:04, 26. Jun 2006 (CEST)
replies: text:  Habe ein paar Thumbs vergrößert, ich finde den Artikel jetzt optisch wesentlich besser. Thumbs sind es jetzt übrigens immer noch, die "großen Bilder" dahinter werden also noch gar nicht geladen, insofern sollte es keine Gegenargumente geben. Im übrigen entsprechen die größeren Thumbs dem Standard der meisten exzellenten Artikel. Toller Artkel im übrigen! Volkrich 13:26, 26. Jun 2006 (CEST)
replies: text: Danke. Und da er Dir gefällt: Hast Du schon bei der Lesenswert-Abstimmung gevotet *wink mit dem Zaunpfahl* --Dinah 14:30, 26. Jun 2006 (CEST)
replies: text:  Ehrensache, wenn auch überflüssig, da dieser Artikel die Abstimmung völlig zu recht schon längst gewonnen hat! Grüße! 16:17, 26. Jun 2006 (CEST)
thread_title:  Bilder 

message: 12:08, 20. Sep 2006 (revert, diese Seite wird im Internet illegal live gespiegelt von www.therapeutikon.de, deshalb) • 
13:18, 20. Sep 2006 Nb (die gesamte WP wird auf verschiedenen Sites ohne Einhaltung der Lizenz benutzt, deswegen können wir aber nicht in Handarbeit auf alle Seiten so ein Bapperl setzen...)
:Die Reaktion auf eine bekannte Lizenzverletzung  erscheint berechtigt. Daraus die Notwendigkeit einer Kennzeichnung der gesamten WP abzuleiten und wegen der dazu notwendigen Arbeit die Kennzeichnung hier zu entfernen ist allein mit dieser Begründung nicht gut nachvollziehbar. Was ist der konkrete Schaden für diesen Artikel oder für die WP? Könnte daraus nicht eine Anregung zur Kennzeichnung aller Artikel (z.B. mittels Vorlage: Klonwarnung Artikel) entstehen?
:Vorschlag mit weniger Handarbeit: 
:--ThT 15:56, 20. Sep 2006 (CEST)
replies: text: Bitte konsequent denken: dann müssen auf alle Seiten diese Hinweise drauf, was dann seitens den Clones dazu führt, dass diese wieder automatisch herausgefiltert werden. Ansonsten bitte mal nachschauen: auf www.therapeutikon.de wird schon auf der Startseite die Startseite der WP geclont, da es ein WP-Lifeclone ist - aus diesem Grund gibt es Wikipedia:Weiternutzung/Mängel, das ist die Anlaufstelle dazu (wo es ja bereits gemeldet ist), nicht eine einzelne Artikeldiss... --NB > ?! > +/- 18:46, 20. Sep 2006 (CEST)

text: Der Fall von Internet-Piraterie durch Therapeutikon ist schon länger bekannt, das wurde mehrfach gemeldet, geändert hat sich nichts. Und der Pirat reibt sich die Hände, weil wir hier über solche Hinweise diskutieren, während er Werbegelder für geklaute Inhalte kassiert. Ich bin nahezu die einzige Autorin des Artikels, zu 95 Prozent stammt er von mir, daher habe ich auch das Urheberrecht. Ich verstehe nicht, was dagegen spricht, dass ich mich durch den Hinweis gegen die Verletzung meiner Urheberrechte wehre. Ich habe die Rechte Wikipedia eingeräumt, nicht irgendwelchen Internet-Piraten --Dinah 20:25, 20. Sep 2006 (CEST)
replies: text: Hallo Dinah, dann sei doch bitte so nett und schreibe den Betreiber mit Fristsetzung an. Da Du die Rechteinhaberin bist, kannst Du dann kurzfristig eine kostenpflichtige Abmahnung hinterherschicken, dass dürfte 'überzeugender' wirken als ein Bapperl auf irgendeiner der hunderttausenden Seiten, die der Betrieber unter seiner Domain anbietet! --NB > ?! > +/- 21:21, 20. Sep 2006 (CEST)
replies: text: Dann gib mir doch bitte die Adresse des Website-Betreibers, dummerweise ist auf der Seite kein Impressum --Dinah 21:24, 20. Sep 2006 (CEST)
replies: text: Man kann die Daten aller .de-Domains bei dem Registrar www.denic.de einsehen! International würde ich da www.ripe.net (Europa) oder www.networksolutions.com (weltweit) versuchen... --NB > ?! > +/- 22:22, 20. Sep 2006 (CEST)
thread_title:  Klonwarnung 

message: Nun also, drei Punkte würde ich zur Überarbeitung vorschlagen.
1. Badeschiffe und Aalkästen 
Seit dem frühen 17. Jahrhundert wurde das Baden in Flüssen und offenen Gewässern immer beliebter, da fließendes Wasser als unbedenklich galt. Angehörige sowohl der Unter- wie der Oberschicht nutzen diese Art des Vergnügens, Fürsten der Zeit unternahmen sogar Badeausflüge mit ihrem Hofstaat. Die Aufklärung reformierte die Medizin und die Ideen über Gesundheit und Hygiene, brachten aber auch ein erhöhtes Schamgefühl hervor. Bewegung in der Natur wurde nun ausdrücklich empfohlen. 1761 gab es auf der Seine zum ersten Mal ein Badeschiff, eine Einrichtung des königlichen Leibbaders Jean-Jacques Poitevin. Das waren zwei miteinander verbundene Hausboote, in denen sich insgesamt 33 Badekabinen befanden, in denen man warm und kalt baden sowie duschen konnte. Genutzt wurde das Flusswasser. Zwischen den beiden Booten konnte man auch im fließenden Wasser schwimmen. Der Wiener Arzt Pascal Joseph de Ferro erfand 1781 ein Badefloß, das auf der Donau schwamm; es war am Ufer befestigt. Im Boden des Floßes befanden sich Öffnungen, durch die man über eine Leiter in einen hölzernen Gitterkasten gelangte. So badete man gewissermaßen im Käfig. Im Volksmund wurde diese Konstruktion Aalkasten genannt.Horst Prignitz, Wasserkur und Badelust, S. 89 ff.
2. Das private Bad 
Doch Ende des 16. Jahrhunderts veränderte sich die Badekultur in Mitteleuropa. Man badete nur noch selten aus hygienischen Gründen, besonders das gemeinsame Baden in Becken oder Wannen wurde aus medizinischen Gründen unterlassen. Die Körperpflege beschränkte sich vornehmlich auf Gesicht, Hände und Füße. Häufig wurde nur noch als Teil einer ärztlichen Kur gebadet. Stattdessen führten der Adel und die Patrizier die Unterwäsche ein, die den Schweiß (und den Schmutz) aufnahm und häufig gewechselt wurde. Der französische Arzt Louis Savot schrieb 1624: „Wir können eher auf das Baden verzichten als unsere Vorfahren, weil wir Leibwäsche verwenden, die uns hilft, den Körper auf bequemere Art sauberzuhalten, als es die Bäder und Dampfbäder der Vorfahren vermochten (...).“ Zitat aus: Francoise de Bonneville, Das Buch vom Bad, S.82  
An die Stelle des Badens trat im 17. Jahrhundert also vermehrt die „Toilette“, d. h. pudern, parfümieren und schminken, bei Frauen wie Männern. Bei der Körperpflege spielten Badezimmer nur eine Nebenrolle, während der Toilettentisch zum zentralen Accessoire der täglichen Hygiene wurde. Dennoch wurden in den Schlössern weiterhin luxuriöse Bäder eingerichtet, einige dienten nur zur Repräsentation des barocken Reichtums, andere waren voll funktionsfähig und wurden nur zu besonderen Anlässen genutzt. Hauptsächlich bediente man sich jedoch in den Palästen des 17. Jahrhunderts mobiler Badewannen, so dass fest installierte Bäder häufig unnötig waren, im Schloss von Versailles soll es unter Ludwig XIV. über 100 mobile Wannen gegeben haben. Das änderte sich unter Ludwig XV.. Durch das erhöhte Schamgefühl der Aufklärung, empfand man mobile Wannen als unangenehm und begann verstärkt intimere Badezimmer in die Schlösser einzubauen. Dort hielt man sogar in Badekleidern hof. Die französische Schriftstellerin Madame de Genlis (1746-1830) berichtet in ihren Memoiren: „1776 badete ich in Rom oft jeden Abend. Sobald ich mich im Bad befand, rief man den Kardinal de Bernis herbei, der mit seinen Neffen kam. Dann unterhielten wir uns eine Dreiviertelstunde.“ Zitat aus: Francoise de Bonneville, Das Buch vom Bad, S.88  
3. Badekultur in der Malerei
Diesen Teil finde ich aus kunsthistorischer Sicht auch sehr problematisch. Zum einen weil die Badekultur im 17. Jahrh. nicht völlig unterging und zum anderen, weil die Behauptung: "Badeklutur verschwand auch aus der Malerei" ja auch nicht stimmt. Das lässt sich sogar anhand von drei Bildern schnell zeigen:
*:Image:Damen-baden-im-Fluss-1640.jpg
*:Image:Badehaus-Paris-1671.jpg
*:Image:Bad-mit-Schokolade-17-Jahrhundert.jpg
Alles Bilder aus dem 17. Jahrhundert die das Baden zeigen, sowohl in der Malerei, als auch in der Kupferstecherei. Drei der angegebenen Künsltler sind sogar Meister des Barock, nämlich Domenico Tintoretto, Sebastiano Ricci und natürlich Anthonis van Dyck. Das spricht also eine sehr deutliche Sprache: Auch im 17. Jahrh., in der Zeit des Barock, war die Darstellung des Badens völlig normal und ein beliebtes Sujet. Ich denke der Text sollte eher so lauten:
Badeszenen waren schon im Mittelalter ein beliebtes Motiv der Maler. Da meistens unbekleidete Frauen dargestellt werden – nur selten Männer – ging es allerdings oft wohl weniger um das Baden an sich als vielmehr um einen äußeren Rahmen für ein Aktmotiv. Die dargestellten Szenen entsprangen daher oft der künstlerischen Fantasie. Aus dem Mittelalter sind illustrierte Stundenbücher erhalten, die Badeszenen enthalten. Ein beliebtes Motiv war die biblische Szene von Bathseba im Bade, die von König David beobachtet wird. In der Wenzelsbibel ist eine nackte Bademagd ein immer wiederkehrendes Motiv. Die Illustratoren verstanden es offenbar – sicher im Sinne ihrer Auftraggeber – die religiöse Andacht mit erotischen Motiven zu verbinden. Im Hochmittelalter wurden Badestuben zu einem populären Motiv der Malerei, wobei die teilweise recht deutlichen Darstellungen von sexuellen Annäherungen vermutlich auf reale Beobachtungen zurückgingen.
In der Zeit der Renaissance und des Barock war das Baden besonders als Allegorie beliebt, bei der antike Götter und Nymphen beim Baden beobachtet wurden, so etwa bei Tizian und Boucher. Aber auch die Darstellungen von badenden Damen im Fluss waren anzutreffen.
Im 19. Jahrhundert erlebte das Baden als Sujet einen enormen Höhepunkt, und zwar sowohl bei den Vertretern des Klassizismus als auch denen des Realismus und des Impressionismus. Edgar Degas hat weit über 100 Bilder mit Badeszenen gemalt. Mitunter arbeiteten die Maler mit Modellen, doch gerade die im 19. Jahrhundert sehr beliebten orientalischen Haremsmotive und Szenen aus dem Hamam basierten eindeutig rein auf künstlerischer Fantasie, denn der Zugang zu einem islamischen Frauenbad war Männern grundsätzlich nicht gestattet.vgl. Alev Lytle Croutier: Wasser. Elixier des Lebens, 1992, S. 187 ff.
Jetzt kann ich nur noch hoffen, dass du mir mein ständiges Genörgel verzeihst und meine Vorschläge annimmst. Louis le Grand 15:28, 22. Okt. 2006 (CEST)
replies: text: Konstruktive Vorschläge sind ja keine Nörgelei. Ich muss mir das aber jetzt erst mal genauer angucken, dazu bin ich noch nicht gekommen --Dinah 14:30, 23. Okt. 2006 (CEST)

text: OK, ich bin mit allem einverstanden. Das mit dem Schamgefühl sollte dann wohl besser erst mal draußen bleiben. Den Teil mit der Unterwäsche habe ich (soweit ich weiß) aber gar nicht verändert. Louis le Grand 21:46, 24. Okt. 2006 (CEST)
replies: text: also vom korrekten Vorgehen her müsstest du alles, was von dir stammt, jetzt selbst in den Artikel einfügen bzw. das dort ändern, damit die Versionsgeschichte stimmt --Dinah 12:41, 25. Okt. 2006 (CEST)
replies: text: Schon klar. Das mache ich morgen in Ruhe, wenn ich auch genug Zeit habe. Gestern und heute bin ich zeitlich recht eingespannt. Louis le Grand 18:33, 25. Okt. 2006 (CEST)
thread_title: Änderungsvorschläge

message: Habe soeben hier Wikipedia:Redaktion_Medizin#Expertenrat_gefragt um Rat gebeten.--Peter 06:59, 7. Dez. 2006 (CET)
replies: text: das ist keine schlechte Idee, ich habe mich dort jetzt auch geäußert. Du kannst wahrscheinlich Japanisch - steht zu der Wassertemperatur nichts in den japanischen Artikeln zu Sento und Onsen oder zum Baden überhaupt? --Dinah 13:03, 7. Dez. 2006 (CET)

text: das können wir wohl festhalten. Die Feststellung der Ärzte gilt allerdings universell, nicht nur für Japan --Dinah 20:30, 5. Jan. 2007 (CET)
thread_title:  Badetemperatur in Japan 

message: Mal was anderes: Daß die öffentlichen Bäder in Verruf gerieten, hat weniger etwas mit Dunkelheit zu tun, sondern damit, daß sie traditionell unisex waren, was im Zuge der Öffnung des Landes für den Westen und die christliche Moral problematisch wurde. Habe momentan allerdings leider keine Quellen zur Hand. --Asthma 20:29, 8. Dez. 2006 (CET)
replies: text: aber im Artikel steht doch Die Dunkelheit ließ sich aber auch für sexuelle Kontakte nutzen, denn es gab keine Trennung nach Geschlechtern, und so kamen diese Bäder in Verruf. Sie wurden schließlich 1870 aus hygienischen und moralischen Gründen abgeschafft. --Dinah 20:43, 8. Dez. 2006 (CET)
replies: text: Erstens impliziert das, daß die Verruchtheit durch die Dunkelheit verursacht wurde (was falsch ist, da viele Bäder m.W. auch Freibäder bzw. beleuchtet waren) und zweitens macht sich diese Formulierung den christlichen Standpunkt zu eigen. --Asthma 17:27, 9. Dez. 2006 (CET)
replies: text: dann mach halt mal einen alternativen Formulierungsvorschlag --Dinah 20:45, 9. Dez. 2006 (CET)
thread_title:  Bademoral in Japan 

message: Zitat aus dem 2. Absatz unter Römisches Reich: "In Pompeji sollen Frauen nach den Quellen für den Besuch des Bades, obwohl diese kleiner und schlechter ausgestattet waren als die der Männer, mehr bezahlt haben." - das müßte, möglichst korrekt, grammatikalisch repariert werden, weil entweder heißt es "Besuch der Bäder" oder aber "das kleiner... war" - die Frage also: gab es ein Bad für die Frauen, oder waren es derer mehrere?--feba 21:34, 3. Jun. 2007 (CEST)
thread_title:  Frauen in Pompeji 

message: Bei mehreren automatisierten Botläufen wurde der folgende Weblink als nicht verfügbar erkannt. Bitte überprüfe, ob der Link tatsächlich unerreichbar ist, und korrigiere oder entferne ihn in diesem Fall!
* http://www.antikefan.de/Thermen/thermen/thermen.html (archive)
** In Badekultur on 2007-06-21 10:54:03, 404 Not Found
** In Badekultur on 2007-08-26 15:43:48, 404 Not Found
Die Webseite wurde vom Internet Archive gespeichert. Bitte verlinke gegebenenfalls eine geeignete archivierte Version: . --KuhloBot 17:44, 26. Aug. 2007 (CEST)
replies: text: Link wurde entfernt.--Jaelle 19:09, 26. Aug. 2007 (CEST)
thread_title:  Toter Weblink 

message: Es erscheint ein wenig fragwürdig und auch wenig repräsentativ, dass mit der Begründung: "gute Belege seien genügend vorhanden" ausgerechnet die eine Bibelillustration gelöscht wird, während mythologische bzw. säkulare Motive teils doppelt aufgeführt werden.--Helehne 00:45, 8. Sep. 2007 (CEST)
replies: text: sorry, aber ein Brustbild einer entkleideten Frau, auf dem noch nicht mal Wasser zu sehen ist, illustriert nicht das Thema Badekultur. Die Bibel ist kein Schwerpunkt dieses Artikels und eben auch kein Schwerpunkt der Malerei, was Badende angeht. Aber wenn schon biblisches Motiv, dann bitte ein passendes und das muss dann auch nicht ganz oben stehen, das kann gut auch in der Galerie einsortiert werden. Nichts gegen Anregungen, aber bei meinen eigenen Artikeln mache ich mir schon auch selbst Gedanken über die passende Illustrierung, die Bilder sind nicht rein zufällig ausgewählt --Dinah 13:17, 8. Sep. 2007 (CEST)
thread_title:  Badekultur in der Malerei 

message: Was im Abschnitt Literatur bei Wikipedia angegeben wird, stellt generell eine relevante Auswahl dar und keine wahllose Auflistung von Büchern zum Thema. Im Zweifelsfall kann der Autor des Artikels am besten einschätzen, um ein Buch als Weiterführung relevant ist oder nicht, Uralttitel sind allenfalls als Quellen für Zitate zulässig. Bücher, die nicht mehr im Buchhandel oder in öffentlichen Bibliotheken für die normale Ausleihe verfügbar sind - Bücher, die älter als 100 Jahre alt sind, werden nicht mehr ausgeliehen! - sind per se nicht geeignet als Lesehinweis. Weiteres dazu unter Wikipedia:Literatur --Dinah 12:32, 17. Jan. 2008 (CET)
thread_title: Literatur

message: Ich empfinde den Abschnitt über jüdische Badekultur als nicht vollständig. Es gab / gibt doch nicht nur Bäder nach Krankheit und Menstruation sondern soweit ich weiß ist ein wöchentliches Bad Vorschrift etc. Leider kenne ich mich nicht genug aus um den Abschnitt zu überarbeiten
--Lina (nicht signierter Beitrag von 217.64.171.90 (Diskussion | Beiträge) 08:42, 6. Mai 2010 (CEST)
replies: text: mit dem Begriff "Badekultur" ist schon etwas mehr als die normale Körperreinigung gemeint. Aber auch ein lesenswerter Artikel kann und darf durchaus gewisse Lücken haben, das ist ja nun wirklich ein sehr umfassendes und globales Thema. Mehr Literatur zu jüdischer Badekultur hatte ich damals nicht (heute auch nicht) --Dinah 21:45, 6. Mai 2010 (CEST)
thread_title: Jüdische Badekultur

message: Hallo, Island ist für seine Badekultur recht bekannt; es wäre schön, wenn man diesen Aspekt noch einbauen könnte, bzw. jemand Fachkundiges mal einen Artikel zu diesem Thema erstellt... Grüße von Jón + 13:56, 19. Sep. 2008 (CEST)
thread_title:  [[Isländische Badekultur]] 

message: Es fehlt eine Bemerkung über den Rückgang des Badens im heutigen Privatbad. --131.159.0.47 15:35, 3. Dez. 2012 (CET)
thread_title:  Baden? Duschen? 

message: Auf der Seite der Begriffsklärung steht: "Baden steht für: eine Tätigkeit der Körperpflege oder des Freizeitsports, siehe Badekultur". Mit diesem Link wird der Begriff dort abgehandelt. Es fehlt eine Definition, was Baden eigentlich genau ist, beispielsweise im juristischen Sinn. Wenn ein Badeverbot ausgesprochen wird, wäre es interessant zu wissen, was da genau verboten ist. -- FranciscoWelterSchultes (Diskussion) 23:03, 26. Sep. 2014 (CEST)
thread_title:  [[Baden]] 

message: Echt jetzt? Eine Liste der Ost- und Nordseebäder? Wie wäre es, wenn Österreich und die Schweiz das mit einer Liste der archäologisch nachgewiesenen Thermalbäder aus römischer Zeit ergänzen würde? Meines Wissens dürften das an die dreissig sein die, teils mit Unterbrüchen, bis heute in Betrieb waren. --Nienetwiler (Diskussion) 11:32, 9. Jul. 2015 (CEST)
thread_title:  Ost- und Nordsee-Bäder 

message: "Der für Frauen zugängliche Bereich war für gewöhnlich deutlich kleiner...". Das ist in zweierlei Hinsicht falsch bzw. ungenau. Erstens war es in der Republik-Zeit sehr häufig, dass die Bäder symmetrisch gebaut wurden, also waren die Frauen- und Männerbäder gleich gross. In der frühen Kaiserzeit gab es dann überwiegend nur einen einzigen Badekomplex. Vereinzelt (!) konnten Männer und Frauen getrennt baden, wenn sie wollten, es wurden dann unterschiedliche Badezeiten für die Geschlechter eingerichtet. Normal war es aber, dass Frauen und Männer gemeinsam badeten, und zwar völlig nackt. Die angebliche durchgehende Geschlechtertrennung beim Baden geht auf ein Buch des französischen Historikers Jérome Carcopino aus den 1930iger Jahren zurück (englisch: "Daily Life in Ancient Rome"), der sich aus der Sicht seiner Zeit ein gemeinsames Baden - noch dazu nackt - wohl nicht vorstellen konnte. Die Belege, die er für eine Trennung zitiert, sind aber extrem dünn und teilweise zweifelhaft. Es steht nach neueren Forschungen völlig ausser Zweifel, dass getrenntes Baden in der Kaiserzeit nicht der Normalfall war. Vgl. dazu Martial, Epigramme, passim, Clemens von Alexandria oder Cyprian von Karthago (Briefe), die noch in christlicher Zeit das gemeinsame Baden - das damals ganz offensichtlich noch die Norm auch in Nordafrika war - ablehnten. (Siehe R.B. Ward, Women in Roman Baths, 'Harvard Theological Review' Apr 1992). (nicht signierter Beitrag von 2A02:1205:5045:1BC0:7DDD:D1DF:F279:DC58 (Diskussion | Beiträge) 09:09, 19. Apr. 2016 (CEST)
thread_title:  Römisches Reich, Frauen und Männer im Bad 

message: Von einer im Artikel über Freibäder verlinkten Studie ausgehend, wurden 2012 pro 12.000 Einw. ein Schwimmbad betrieben. Andere Formen der Bäder (besonders Natur- und Thermalbäder) sind dabei nicht einmal berücksichtigt worden, und insgesamt stieg die Zahl seit 2000 um gut 300 Schwimmbäder. Das Angesichts solcher Zahlen die öffentliche Badekultur im Artikel mit den Volksbädern endet, scheint unpassend zu sein. --92.196.101.40 12:02, 11. Nov. 2018 (CET)
thread_title:  Moderne Badekultur in Deutschland