Diskussion:Kassandra (Mythologie)

message: Eine Angabe der wichtigsten antiken Belegstellen wäre angebracht. Ich fange an: Vergil
Aeneis 2, 342-346. Es steht in der Ilias noch einiges zu ihr, ich weiß die genaue Stelle aber nicht und hoffe, sie hier zu finden...
Wurde Kassandra wie hier behauptet nach dem Tod Agamemnons laufen gelassen oder unter Mitwirkung Klytämnestras ermordet? (vgl. http://en.wikipedia.org/wiki/Cassandra) --Brainpan 22:45, 16. Sep 2005 (CEST)
replies: text: Hab jetztmal im Schwab nachgesclagen; Kassandra wurde unmittelbar nach Agamemnon erschlagen, da Klytämnestra, erstens die seherischen Gaben der Priesterin der Pallas (Athene) fürchtete. Schließlich hatte K. seit geraumer Zeit in ehebrecherischem Verhältniss mit Ägisthos gelebt, und zweitens war sie schlicht eifersüchtig, auf die schöne junge Frau.--ERWEH 17:51, 2. Okt 2005 (CEST)

text: Bei der genannten Dame handelt es sich um eine Romanautorin, insofern als Quelle nicht wirklich geeignet. Außerdem stellt sich die Frage, um welchen Sohn Alexander des Großen es sich handeln soll, da sein einziger legitimer Sohn bereits 310 bc, im Alter von 13 Jahren, ermordet wurde. --ERWEH 09:46, 4. Okt 2005 (CEST)
thread_title:  Fehlende Belegstellen 

message: Im Film "12 Monkeys" von Terry Gilliam aus dem Jahr 1995, wird der Kassandra Komplex ebenfalls thematisiert. (nicht signierter Beitrag von GotTheKeys (Diskussion | Beiträge) 14:05, 18. Feb. 2010 (CET)
thread_title:  12 Monkeys 

message: Das Lied "Cassandra" von ABBA thematisiert auch ihr Schicksal. Sollte das auch in den Artikel rein, evtl. zu dem Abschnitt mit den Literaturbeispielen? ...als extra Punkt? (nicht signierter Beitrag von 93.134.237.169 (Diskussion) 02:40, 25. Nov. 2011 (CET)
thread_title:  ABBA 

message: "Kassandra, die unter Trance ihre Eingebungen empfing, wirkte auf das Volk oft verrückt, ja hysterisch und wurde von diesem oft ausgegrenzt", 
möchte ein Benutzer gerne im Artikel behalten, und belegt dies mit Gerhard Fasching, Phänomene der Wirklichkeit. Okkulte und naturwissenschaftliche Weltbilder, Springer, Wien und New York, leider ohne Seitenzahl (gemeint ist wohl S. 204). Ich bin gegen diesen Satz, und zwar aus mehreren Gründen:
* Der Sprachduktus erweckt den Eindruck, als ob Kassandra je gelebt hätte. Das ist aber wohl nicht der Fall, sie ist eine Sagengestalt. 
* Auf Sagengestalten moderne Verhaltenskonzepte wie Hysterie und Ausgrenzung anzuwenden, führt aber in die Irre. Wenn, dann müsste man angeben, in welcher antiken Version die Sage (Homer, Ovid, Aischylos?) so erzählt wird, dass das Volk sie pathologisiert und ausgrenzt.
* Im angebenen Beleg kommen Hysterie, Verrücktheit und Ausgrenzung nicht vor: Insofern halte ich den Einzelnachweis für irreführend. Mit freundlichen Grüßen, --Φ 19:51, 5. Dez. 2011 (CET)
replies: text: Nach einer Woche immer noch keine Antwort? Ich nehm den zweifelhaften Satz wieder raus. Gruß, --Φ 13:26, 12. Dez. 2011 (CET)
thread_title:  Hysterie, Verrücktheit und Ausgrenzung 

message: In unserem Artikel steht, Kassandra wäre von Agamemnons Frau erdolcht worden. Bei Agamemnon steht dies auch, zusätzlich aber, dass Kassandra möglicherweise aber doch nicht erdolcht wurdwe, sondern fliehen konnte (Zitat aus dem Artikel: "nach einer Version der Sage wurde auch Kassandra ermordet (nach einer anderen verschonte Klytaimnestra Kassandra, und diese ging nach Kolchis). "). Was stimmt denn nun? 217.9.49.1 13:24, 12. Okt. 2012 (CEST)
thread_title:  Erdolcht - oder doch nicht? 

message: Schillers Gedicht bezieht sich laut Artikel auf "die" antike Sage. Der Artikel stellt aber ausdrücklich fest, dass Kassandra in der Ilias erheblich anders dargestellt wird als in späteren antiken Texten. Also gibt es nicht die "eine" Sage, auf die sich Schiller beziehen kann. Und welche Variante ist es nun ?
<kreuz des südens. 150310.> (nicht signierter Beitrag von 85.180.143.88 (Diskussion) 20:30, 10. Mär. 2015 (CET)
thread_title:  Schillers Gedicht 

message: Wer so gut Latein spricht wie Bavarese, weiß auch, dass "nachdem" im Deutschen vorzeitig konstruiert wird. Dann muss, um Agamemnon zu seinem und Kassandra zu ihrem Recht zu verhelfen, der Satz umformuliert werden, um sinngemäß UND grammatisch korrekt zu sein. JKS (Diskussion) 15:57, 7. Feb. 2020 (CET)
thread_title:  Zu [https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Kassandra_%28Mythologie%29&type=revision&diff=196553027&oldid=196434550 diesem Revert] 

message: Verheißung ist Zukunft vorraussagen
Weissagung ist das moralische, weise Zurechtweisen eines Weisen der mehr Wissen hat als alle anderen
Wahrsagung ist alles zu erkennen was andere nicht erkennen und als "Wahrheit" ausgeben zu können
--93.135.30.177 14:07, 13. Okt. 2020 (CEST)
thread_title:   Verheißung, Weissagung oder Wahrsagung - Drei unterschiedliche Dinge 

message: Wieso die Festlegung auf diese Mordwaffe (also Dolch)? Ich gehe nicht alle Mythen als Quellen durch. In den von mir schon zitierten Tragödien von Aischylos und Seneca liest man es anders. Aus dem Aischylos-Text erfährt man zwar nicht, mit welcher Waffe Agamemnon umgebracht wurde; aber es ist wiederholt die Rede von "Hieb" und "Schlag": Bei Seneca (v. 897) liest man: "Es bewaffnet mit dem Beidhänder (also dem Kampf- oder Schlachterbel) die Tyndarstochter die Rechte in ihrem Rasen."  Beide Schilderungen widersprechen dem Dolch als Mordwaffe. Und der selbstbewusste Stolz Klytaimnestras, wenn sie sich ihrer Tat rühmt und aus ihrer Erzählung eine Art Heldenepos macht - passt auch nicht  zu der Vorstellung, dass sie sich mit dem Dolch im Gewande an Agamemnon heranmacht. Ich erlaube mir die Korrektur "erdolcht" zu "ermordet". Wer's mit guten Gründen besser weiß., kann ihn ja - begründet - wieder erdolcht sein lassen.--Bavarese (Diskussion) 22:50, 8. Mai 2023 (CEST)
thread_title:  Agamemnon "erdolcht"?