Diskussion:Ostern

message: Der Hinweis, "die Osternachtliturgie endet zum Sonnenaufgang mit der Feier der Eucharistie" ist unzutreffend, da nach röm.-kath. Messbuch die Osternachtfeier "in der Nacht" stattfindet, und zwar "nicht vor Einbruch der Dunkelheit beginnen und nicht nach der Morgendämmerdung des Sonntags enden" soll. Also soll nicht zum Sonnernaufgang Eucharistie gefeiert werden, sondern da muss die Osternachtfeier schon beendet sein. --Obermufti 79.198.166.149 12:27, 11. Apr. 2011 (CEST)
replies: text: Wo nimmst du das „und nicht nach der Morgendämmerdung des Sonntags enden soll“ her?  Im Meßbuch steht meines Erachtens nichts dergleichen. Der Beginn der Osternachtfeier kann nicht nach der Morgendämmerung liegen, da es sich um eine Vigil handelt.--Turris Davidica 13:49, 11. Apr. 2011 (CEST)
thread_title:  Osternachtliturgie 

message: Die rumänischen Ostern sind Orthodox.Sie ähneln stark den griechischen Ostern,da es auch hier den Spruch,"christos anviat"(Christus ist auferstanden)und "adeverat anviat"(Er ist auferstanden)gibt.
-- 84.58.129.125 11:07, 22. Apr. 2011 (CEST)
thread_title:  Rumänische Ostern 

message: Folgender Abschnitt ist mMn missverständlich:
:"Die meisten slawischen Sprachen nennen das Osterfest „Große Nacht (Große Nächte)“, auf Polnisch Wielkanoc, Tschechisch Velikonoce und Slowenisch Velikanoč. Die Balten nennen es den „Großen Tag“ (Große Tage): auf Lettisch Lieldienas, Litauisch Velykos, Bulgarisch Великден, Ukrainisch Великдень. Das ungarische húsvét bedeutet wörtlich „Fleisch zu sich nehmen“, das kroatische, bosnische und serbische uskrs / vaskrs bedeutet „Auferstehung“.",
weil hierduch (durch den hier fett markierten Teil) mMn der Eindruck entstehen kann, alle Balten würden Ostern nach dem großen Tag benennen (dies ist im Estnischen nicht der Fall, da diese zwar teritorial zum Baltikum gehören, sprachlich aber der finno-ugischen Srachfamilie. MWn hat Ostern auf Estnisch auch mehrere Namen, das weiß ich abwer nicht genau)
Des Weiteren könnte man meinen Bulgaren und Ukrainer seien Balten, was nicht der Fall ist da beide Völker zum großen Teil slawisch sind und auch beide Sprachen der slawischen Sprachfamilie angehören. Die gleichartige Bezichnung für das Osterfest ist in diesem Fall nicht in der Art zusammenhänglich wie der Satz es impliziert.
Ich schlage daher die Änderung in folgende Formullierung vor:
:"Die meisten slawischen Sprachen nennen das Osterfest „Große Nacht (Große Nächte)“, auf Polnisch Wielkanoc, Tschechisch Velikonoce und Slowenisch Velikanoč. Hingegen verwenden das Bulgarische Великден und das Ukrainische Великдень, wie auch die baltischen Sprachen Lettisch Lieldienas und Litauisch Velykos die Bezeichnung „Großer Tag“ (Große Tage). Das ungarische húsvét bedeutet wörtlich „Fleisch zu sich nehmen“, das kroatische, bosnische und serbische uskrs / vaskrs bedeutet „Auferstehung“.
Ich finde dieses eindeutiger und bitte darum eine Einarbeitung zu prüfen. MfG Stefan Heitbrink, Dipl.-Mus. (inzwischen angemeldet als --Musicus aerophonum 12:27, 3. Jul. 2011 (CEST)
replies: text: So jetzt richtig? --Der wahre Jakob (Diskussion) 19:46, 30. Mär. 2013 (CET)
thread_title:  Namensbezeichnung missverständlich 

message: Guten Tag, der Vollständigkeit halber sollte man zu dem iranischen Nouruz Fest noch das kurdische Newroz fest hinzufügen, welches auch am 21 März gefeiert wird. Vielen Dank! -- 83.78.108.140 17:52, 7. Apr. 2012 (CEST)
replies: text: Die Kurden sind wie die Perser oder Zaza ein iranisches Volk und feiern mithin dasselbe Fest, das sich nur auf Farsi anders spricht als auf Kurdisch. -- Dietrich (Diskussion) 20:10, 7. Apr. 2012 (CEST)
thread_title:  Frühlingsfeste 

message: Jesus war schon, bevor die Welt erschaffen wurde (siehe NT, Joh 17,5 u 17,24), nicht erst vor 2000 Jahren. Und Jesus lebt ebenso noch heute. Also, Jesus hat nicht vor 2000 (!) Jahren den sogeannten Tod überwunden - wie im Artikel insinuiert -, sondern er hat diesen schon immer überwunden, vor der Erschaffung der Welt, heute, und nach dem Untergang der Welt. Was ist dann vor 2000 Jahren passiert? Gott ist Mensch geworden und hat den Menschen durch seinen Sohn Jesus "gezeigt", dass der irdische Tod in der Ewigkeit überwunden wird. Gestern, heute, morgen und übermorgen. Um dieser Wahrheit gerecht zu werden, könnte es daher im ersten Artikelsatz z.B. lauten: "(...) der als menschgewordener Sohn Gottes den Menschen vor Augen geführt hat, dass der Tod überwunden ist und an seine Stelle, mit der Vergebung der Sünden, das Ewige Leben tritt." Please... (nicht signierter Beitrag von 80.109.35.189 (Diskussion) 02:46, 9. Apr. 2012 (CEST)
replies: text: Der Artikel redet von „Jesus Christus, der nach dem Neuen Testament als Sohn Gottes den Tod überwunden hat“. Das ist eine in jeder Hinsicht zutreffende Beschreibung, die auch Deine Sicht umfasst. Sie ist auch so neutral, dass sie auch noch andere Sichten zulässt und also hier vorzuziehen ist. Die WP kann bekanntlich keine christliche Verkündigung leisten. Beste Grüße --Arjeh (Diskussion) 12:28, 9. Apr. 2012 (CEST)
replies: text: Danke, Arjeh, denn mit Deinem Satz, dass hier keine christliche Verkündigung geleistet werden kann, hast Du mir geholfen. Bitte verzeih mir die nachfolgende Bemerkung, aber es muss raus. Ich bin entsetzt, was in div. WP-Religionsbezogenen Artikeln so alles an irreführendem Textmaterial zu finden ist. Vor allem wenn ich an Kinder und Jugendliche denke, die hier surfen... (nicht signierter Beitrag von 80.109.35.189 (Diskussion) 17:00, 9. Apr. 2012 (CEST)
thread_title:  Sohn Gottes - "einmalige" Überwindung des Todes?? (erl.) 

message: Laut diesem Artikel http://www.focus.de/wissen/bildung/religion/tid-25449/heidnische-braeuche-der-ursprung-von-ostern-der-gewaltige-irrtum-der-brueder-grimm_aid_733216.html stammt der Begriff Ostern vermutlich vom altgriechischen Wort Eos (Morgenröte) und ist somit nicht altgermanischen Ursprungs.
Danach folgt die Aussage, dass viele Bräuche heidnischen Ursprungs wären. Im Text findet sich dann kein Beleg. Irgendwo sollte stehen, welche Bräuche gemeint sind und wie sich diese Aussage belegen lässt.--Tuck2 (Diskussion) 19:36, 10. Apr. 2012 (CEST)
replies: text: Wenn Du einen zitierbaren Beleg eines der bei Focus genannten Wissenschaftler hast, kann man das gerne einbauen. Allerdings sagt auch der WP-Artikel, dass es hier eine etymologisch enge Beziehung zwischen dem Altgermanischen und Griechischen gibt. Manfred Becker-Huberti ist kein Philologe, sondern röm.-kath. Honorarprofessor (früher Pressesprecher des Erzbistums Köln ...) und daher ist seine Neutralität nicht ohne Weiteres vorauszusetzen. --Arjeh (Diskussion) 19:58, 10. Apr. 2012 (CEST)

text: Der Link funktioniert mittlerweile leider nicht mehr, aber die Idee, das Wort Ostern sei direkt aus dem Altgriechischen übernommen, ist sehr naiv und ein typischer Laienirrtum. Vermutlich hat der gute Mann sich von der oberflächlichen Ähnlichkeit zwischen Ostern, Eostre und Eos täuschen lassen. Ein etymologischer Zusammenhang zwischen diesen Wörtern besteht zwar, er ist aber viel älter und es handelt sich bei dem germanischen Wort mitnichten um ein Lehnwort aus dem Altgriechischen. Denn deutsch Ostern (aus althochdeutsch ōst(a)ra, Dativ Plural ōst(a)rūn) und englisch Easter (aus altenglisch ēastre) können nur auf ein urgermanisches (das Sternchen markiert eine Rekonstruktion) *austr- zurückgehen, was die Lehnworterklärung ausschließt. --Florian Blaschke (Diskussion) 01:14, 27. Aug. 2015 (CEST)
thread_title:  "Ostern ist altgermanischen Ursprungs" 

message: Da es über diese Göttin aus dem 19.Jh. einen eigenen Wiki-Artikel gibt, sollte das Wort auch dahin verlinkt werden. Wollte ich machen, aber ich darf ja nicht ;) --93.220.75.118 15:57, 2. Apr. 2013 (CEST)
thread_title:  Ostara 

message: Da die Heilsereignisse nach Auskunft der Bibel in eine Pessachwoche fielen, bestimmt der Termin dieses beweglichen jüdischen Hauptfestes auch das Osterdatum: Ostern fällt immer auf den Sonntag nach dem ersten Frühjahrsvollmond, im Gregorianischen Kalender also frühestens auf den 22. März und spätestens auf den 25. April.
:Stimmt so nicht. Wenn der Frühlingsanfang (so wie dieses Jahr) bereits am 20. März ist, kann Ostersonntag auch schon am 21. März sein. Durch Schaltjahre ist es sogar möglich, dass der Frühlingsanfang auf den 19. März vorrückt und Ostersonntag damit schon am 20. März sein kann. Bitte korrigieren! --93.232.255.79 20:47, 28. Mär. 2013 (CET)
replies: text: Bitte belegen. Und bitte mal in die Artikel Ostersonntag, Osterdatum, Osterformel und Computus (Osterrechnung) und die zugehörigen Disku-Seiten schauen.--Der wahre Jakob (Diskussion) 22:03, 28. Mär. 2013 (CET)
replies: text: Bei der Berechnung des Osterfestes nach dem Gregorianischen Kalender wird immer (unabhängig vom astronomischen Zeitpunkt) der 21. März als Frühlingsanfang angenommen. Daher ist der 22. März der früheste Ostertermin (wenn am 21. März Vollmond ist).Feldfrei (Diskussion) 10:41, 1. Apr. 2013 (CEST)
replies: text: Wenn wir schon dabei sind und längst an ordentlicher Stelle Geschriebenes wiederholen: auch die nach dem 19-Jahre-Schema gesetzten Vollmonddaten sind nicht astronomische sondern "zyklische" Daten. Die gelegentlichen Unterschiede haben ein Osterparadoxon zur Folge.mfG dringend 13:02, 1. Apr. 2013 (CEST)
thread_title:  Osterdatum 

message: Ostern darf man nicht tanzen oder Schachspielen. Das waere einen Absatz wert! 
"Der Karfreitag bleibt ein „stiller Feiertag“. Wer sich nicht an die Feierverbote hält und von den Kirchen angezeigt wird, riskiert Strafen bis zu 10.000 Euro." (taz)
http://taz.de/Feierverbote-am-Karfreitag/!113616/ (nicht signierter Beitrag von 24.202.208.89 (Diskussion) 01:46, 29. Mär. 2013 (CET)
replies: text: gibt es schon: http://de.wikipedia.org/wiki/Stiller_Feiertag#Stille_Tage Rotwurst (Diskussion) 13:31, 29. Mär. 2013 (CET)
thread_title:  juristisches deutschland 

message: Osterfeststreit
Sollte bei der im Abschnitt Streit um das Osterdatum auch erwähnt werden. --93.220.70.3 10:43, 11. Jun. 2013 (CEST)
replies: text: Die Einarbeitung geschähe besser in Osterdatum, vielleicht mit einer Weiterleitung Osterfeststreit ist ohnehin ein Stub.--Turris Davidica (Diskussion) 10:52, 11. Jun. 2013 (CEST)
thread_title:  Osterfeststreit 

message: Richtig übersetzt: Niemand sollte daher in jener Nacht schlafen bis zur Morgendämmerung. 84.160.245.231 17:56, 18. Apr. 2014 (CEST)
replies: text: Genau genommen konnte ich dieses lateinische Zitat in den Canones überhaupt nicht wiederfinden. Tatsächlich schreibt Hippolytus a.a.O. nur vom Wachen bis zur Morgenröthe [sic!] und formuliert grammatikalisch anders. Ich habe anhand der Quelle korrigiert. (Der Fehler pflanzt sich großflächig durchs Netz fort.)--Turris Davidica (Diskussion) 19:24, 18. Apr. 2014 (CEST)
thread_title:  Nemo igitur illa nocte dormiat usque ad auroram 

message: Im sűdlichen Ungarn der Rigion Kiskunhalas - Tompa Artet das Eimergiessen in ganzen "Wasserschlachten" aus. Es ist ein grosser Spass fűr Gross und Klein. (nicht signierter Beitrag von'Kai Seifried 62.165.199.9 (Diskussion) 07:11, 22. Apr. 2014 (CEST)
thread_title:  "Eimergiessen" in Ungarn 

message: Früher ging das Schuljahr von Ostern bis Ostern (siehe z.B. Kurzschuljahr). Dazu könnte man noch einige Fakten im Artikeltext ergänzen. --Mikuláš Dobrotivý • Hospůdka 18:02, 23. Feb. 2015 (CET)
thread_title:  Schuljahr 

message: Ist http://www.asatru.de/nz/index.php?option=com_content&view=article&id=290:ostern-das-grosse-fruehlingsfest-jahreslauf&catid=19:blog&Itemid=2 zitabel?  -- Dietrich (Diskussion) 09:21, 26. Mär. 2016 (CET)
thread_title:  Heidnisches Frühlingsfest 

message: Im Artikel Ostern sollte ein Link zu einer Quelle für den konkreten Oster(sonntags)termin (beliebiger Jahre) zu finden sein. Vielleicht könnte das jemand einbauen. --Helium4 (Diskussion) 14:37, 17. Mär. 2017 (CET)
replies: text: Osterdatum ist mehrmals verlinkt. ;) --Ampfinger (Diskussion) 15:21, 17. Mär. 2017 (CET)
thread_title:  Link zu Ostertermin fehlt 

message: Der Link zu Ostersamstag fehlt:
Der Ostersamstag ist im christlichen Sprachgebrauch der Samstag der Osteroktav und damit der Tag vor dem Weißen Sonntag, eine Woche nach Ostern. In der Umgangssprache wird der Karsamstag, also der Tag zwischen Karfreitag und Ostersonntag, als Ostersamstag bezeichnet. Dieser Sprachgebrauch weicht von der kirchlichen Tradition ab. (nicht signierter Beitrag von 92.193.84.219 (Diskussion) 19:40, 2. Apr. 2017 (CEST)
replies: text: Steht jetzt unter "Siehe auch".--Der wahre Jakob (Diskussion) 20:26, 2. Apr. 2017 (CEST)
thread_title:  Link zu Ostersamstag fehlt 

message: Wenn die 'Formel', wie auch im Wikipedia-Beitrag 'Ostern' erwähnt, nach wie vor stimmt, wonach Ostern auf den ersten Sonntag nach dem ersten Frühlingsvollmond fällt, warum wird dann Ostern 2019 auf den Sonntag, 21. April und nicht auf Sonntag, 24. März fallen?
:Interessante Frage; habe dazu nur das hier gefunden: http://www.computus.de/grundlagen/der_astronomische_neumond.html   Lampart (Diskussion) 10:05, 11. Mär. 2018 (CET)
replies: text: Daraus ergib sich: Frühlingsbeginn ist per kirchlicher Definition immer am 21. März. Die Astronomie interessiert da nicht. Also wird 2019 vom ersten Vollmond ab dem 21. März ausgegangen. -- Dietrich (Diskussion) 15:37, 11. Mär. 2018 (CET)
replies: text: Aber auch nach der kirchlichen Definition müsste Ostern dann am Sonntag, dem 24. März, stattfinden, vielleicht gibt es einen Grund, dass man ein anderes Datum wählt, der aber im Artikel nicht ersichtlich dargestellt wird (vgl. Kapitel „Osterdatum 2019“ weiter unten). Es wird im Artikel auch nicht dargestellt, in wie weit die bürgerlich-rechtlichen Feiertage Karfreitag, Ostresonntag und Ostermontag normativ festgelegt sind. Mit anderen Worten: die Kirchen (Plural) können ihr Ostern ja feiern, wann sie wollen, und sie dürfen in einem weltanschaulich neuitralen Staat sich jeden beliebigen Termin aussuchen. Wenn aber rechtswirksam öffentliche Feiertage für Alle festgelegt werden, muss das irgendwo  gesetzlich fixiert sein. Bei Weihnachten mit fixem Datum ist das einfach. Wie sieht die staatlich-normative Festlegung für Ostern aus, nach welcher Formel rechnet der Staat, Gauß, Computus, Astronomisches Recheninstitut? -Dioskorides (Diskussion) 20:26, 30. Mär. 2019 (CET)
thread_title:  Ostern 

message: Die Frühjahrfeste sind weltweit üblich, und Ostern ist bekannterweise eine durch chrsitliche genoizid und Säuberungen verchristliches heidnischens Fest zu Ehren der Göttin der Morgenröte, daher ist der Artikel als Subsektion eines Allgemeinbezuges auszulegen.
Anderfalls läge eine präjudizierende Diskriminierung vor. 
Christlich und Freiheitlichkeit schliessen einander durch Vorsilbe Mono in Monotheismus kategorisch aus.
Was bestimmt vorliegt: ein anonymer Beitrag.
: Zumindest ist das Osterdatum ein von den Christen gebrauchtes variables Datum.  Zudem ist dieses Datum ein Gedenkdatum an ein Ereignis in der Geschichte der Christenheit. Die allgemeinen Frühlingsfeste haben nicht ein Datum aus einem lunisolaren Kalender.--mfG Ana-Lemma 19:25, 28. Mär. 2018 (CEST)
thread_title:  Ostern ist nicht nur christlich 

message: In der deutschen Sprache wird die Osterzeit wohl hauptsächlich gemäß dem verstanden, was im Neuen Testament dazu steht (Gründonnerstag letztes Abendmahl, Karfreitag Kreuzigung, Karsamstag Tod/Abstieg zu den Toten, Ostersonntag Auferstehung, Ostermontag den Jüngern erschienen). Da finde ich es verwunderlich, daß die Infos zur Bedeutung der Tage in der deutschsprachigen WP nur so versteckt oder zum Teil gar nicht enthalten sind. Betroffen sind zumindest Ostern, Auferstehung Jesu Christi (halb beschrieben), Gründonnerstag, Karfreitag, Karsamstag (lediglich vom Tag des "Gedenkens" ist die Rede, nicht aber, daß das tatsächlich exakt an diesem Tag stattgefunden haben soll), Ostermontag (zu spät im Text beschrieben), aber vermutlich gibt es noch mehr Artikel, die diesen Mangel haben. Der Artikel Ostersonntag ist diesbzgl. wohl ok so, wie er ist. --Zopp (Diskussion) 00:15, 1. Apr. 2018 (CEST)
thread_title:  "Oster-Termine" gemäß neuem Testament schlecht beschrieben 

message: Da ist ein Fehler: Im Text steht, dass bis "weit ins Mittelalter" Paschen im Nordwesten gebräuchlich gewesen sei. Tatsächlich ist eine Variante von Paschen bis heute in vielen nordwestdeutschen Dialekten das plattdeutsche Wort für Ostern, so im Emsland (vgl. Heinrich Book/Taubken: Hümmlinger Wörterbuch, Sögel 1998³).
:Das ist mir auch gerade aufgefallen. Ich geh' mal was ergänzen. --Anna (Diskussion) 10:00, 5. Apr. 2018 (CEST)
thread_title:  Name "Ostern" 

message: Ich habe in der Liste natürlich die Schreibweise aus den jeweiligen Wörterbüchern verwendet, im Artikel dann jedoch "Paasken", nicht wie im Zeit-Artikel "Paschen". Die Schreibweise wird im Plattdeutschen nicht einheitlich gehandhabt, aber die Aussprache ist m.W. durchgehend "Paas-ken", d.h. das sch in "Paschen" muss wie im englischen "school" ausgesprochen werden und nicht wie im deutschen "Schule". Außerdem wird das a in Paasken zumindest in den mir bekannten Dialekten lang ausgesprochen. Wer "Paschen" liest, wird dies vermutlich intuitiv wie "Pasch-en" aussprechen, d.h. das ist im Fließtext dann eher irreführend. --Anna (Diskussion) 11:56, 5. Apr. 2018 (CEST)
thread_title:  Anmerkung zur Schreibweise 

message: Der Aspekt Osterfeuer fehlt im Artikel völlig. -- 
:Hast recht, Unbekannter. Jetzt ist er drin.--Der wahre Jakob (Diskussion) 12:43, 19. Feb. 2019 (CET)
replies: text: Das lag sicherlich daran, dass er inhaltlich zu Osternacht gehört, wo er naheliegenderweise dann auch abgehandelt wird. --Cockamouse (Diskussion) 09:24, 21. Feb. 2019 (CET)
thread_title:  Osterfeuer 

message: Wenn die Listeneinträge unter "Siehe auch" stünden, wüsste ich gute Gründe, sie zu entfernen, die stehen unter WP:Assoziative Verweise. Hier kontextbezogen mag das noch in Ordnung sein, wirklich sinnvoll ist es aber vielleicht nicht. Sinnvoll wäre die Behandlung (d.h. kurze Beschreibung) im Fließtext, also wenigstens ein Satz pro Stichwort. --H7 (Mid am Nämbercher redn!) 20:49, 18. Apr. 2019 (CEST)
thread_title:  Abschnitt "Weitere Osterbräuche und -symbole" 

message: Bei den Mützen die in Spanien bei den Prozessionen getragen werden handelt es sich nicht um Henkersmützen sondern um die sogenannte  Capirote, eine konisch zulaufenden Kopfbedeckung. Diese Hüte werden sowohl von den Angehörigern der Nazarener Bruderschaft als auch von denen die Buße tun getragen. Bei den Nazarenern ragt die Hutspitze nach oben und bei den Büßern hängt die Hutspitze schlaff nach unten.
--79.148.135.170 22:37, 10. Apr. 2020 (CEST)
thread_title:  Brauchtum Absatz Spanien 

message: Die Frauen erzählen jedoch niemandem von dieser Begegnung, da sie sich fürchten.
Es muss heißen fürchteten. 
:Nein, warum? --j.budissin+/- 11:10, 13. Apr. 2020 (CEST)
thread_title:  rs fehler 

message: Der 4. Abschnitt im Unterpunkt 1.2 "Wegen der Entdeckung des leeren Grabes Jesu .... biblische Exodustradition der Israeliten in der Nacht des Vorübergehens...“
hat mit Etymologie so gut wie nichts zu tun.
Es gibt hier keinen echten Hinweis auf die Wortherkunft von "Ostern", sondern nur die Beschreibung von einem Bibelbrauchtum.
Des Weiteren steht dieser Abschnitt fast zusammenhangslos zwischen den anderen Abschnitten im Punkt 1.2. 
Copy and Paste lässt Grüßen!
::Copy & paste wäre mit Quelle nachzuweisen, dann gehört es selbstverständlich entsprechend behandelt. Ansonsten ist es aber als Information durchaus stimmig als Hinweis auf eine Übereinstimmung des Wortursprungs von "Morgenröte" mit der biblischen Darstellung und Verortung der ersten Auferstehungserfahrung am frühen Morgen.--Der wahre Jakob (Diskussion) 20:57, 21. Aug. 2020 (CEST)
thread_title:  Bitte den 4. Abschnitt in Punkt 1.2 Etymologie löschen 

message: Wieso gehört dieser Artikel der Kat. April, nicht aber der Kat. März an? --95.118.40.146 19:28, 30. Aug. 2020 (CEST)
thread_title:  Kategorie April 

message: Schade, Wikipedia wird immer restriktiver. Ich hätte gern noch eine Sprache hinzugefügt, im Abschnitt wo überall der Name sich von „Pessach/Pas‘cha“ herleitet.
Aber die Bearbeitung ist „Teilgesperrt“, was auch immer das heißt. Ich konnte hier meinen Beitrag zur (wenn auch geringen) Hebung der Qualität des Artikels nicht liefern. Dann halt nicht, Wikipedia hat anscheinend genug Autoren. Der Geist von Wikipedia ist anscheinend ein anderer, als damals vor 20 Jahren. 
Whatever... 
:Die Größe, Popularität und Qualität ist halt auch eine andere als damals vor 20 Jahren. Auch Vandalismus ist häufiger als vor 20 Jahren. Ich habe deinen Beitrag mal als Entsperrwunsch verstanden und den Artikel nun freigegeben. Tatsächlich war er durchgängig seit 10 Jahren halbgesperrt, was eigentlich nicht die Regel sein sollte. Grüße, j.budissin+/- 10:09, 11. Feb. 2021 (CET)
thread_title:  Immer restriktiver 

message: Unter "Bezeichnungen, Europäische Sprachen" steht: "... Serbische Велигдан (Velikdan) ...". Dort muss "... Veligdan ..." stehen (der kyrillische Buchstabe "г" entspricht nicht dem lateinischen Buchstaben "k" sondern "g"; "k" entspricht dem "k"). 
Ich bitte um die Beseitigung des Fehlers. 84.189.79.34 12:40, 12. Apr. 2022 (CEST)
thread_title:  "Bezeichnungen, Europäische Sprachen ..." 

message: verlinkung falsch?
„Sonntag der Auferstehung“ [des Herrn]).
--62.240.134.158 19:59, 16. Apr. 2022 (CEST)
replies: text: Wie meinst du das genau? "Der Herr" ist Jesus Christus , und dahin ist im allerersten Satz verlinkt. --Der wahre Jakob (Diskussion) 20:32, 16. Apr. 2022 (CEST)
thread_title:  Einleitung 

message: Ostern --193.171.6.6 13:18, 3. Mär. 2023 (CET)
replies: text: Wer sagt das? Wo steht das? --Der wahre Jakob (Diskussion) 13:31, 3. Mär. 2023 (CET)
replies: text: Ich empfehle die Lektüre des Abschnitts "Etymologie", da steht eigentlich alles drin. --j.budissin+/- 14:24, 5. Mär. 2023 (CET)
thread_title:  Ostern kommt von der Himmelsrichtung  osten 

message: Zitat: "Das Osterfest der Ost- und Westkirchen liegt in diesem Jahrhundert insgesamt nur 27 mal auf demselben Tag." - In welchem Jahrhundert? Eine absolute Nennung wäre von Vorteil. --34.103.217.129 13:44, 13. Feb. 2024 (CET)
thread_title:  Abschnitt "Unterschiedliche Festlegung des Osterdatums"