Diskussion:Salve Regina

message: Verfasser oder zumindest Zuschriebung Hermann von Reichenau. Konsens? Gruß--Bene16 20:25, 14. Okt. 2010 (CEST)
replies: text: Du hast den Artikel gelesen und dort gesehen, dass seit über vier Jahren selbiges schon im Artikel steht (guckstdu hier)? --84.164.64.55 23:22, 14. Okt. 2010 (CEST)

text: Bisher geht es bei der Choralfassung noch gar nicht um die Melodie. Liturgisch sind beide Versionen, und textlich sind sie identisch. In meinem franziskanischen Antiphonale Romano-Seraphicum pro horis diurnis (Parisiis, Tornaci, Romae 1928) steht die von dir angesprochen Fassung als In tono solemni. auf S. 102f, es folgt die "geläufige" In tono simplici. auf S. 103f. Im Liber Usualis Missae et Officii (Parisiis, Tornaci, Romae 1954) stehen alle Antiphonae B. Mariae Virginis nur In Cantu simplici. - also der "geläufigeren" Version (S. 277ff, Salve Regina S. 279). Schreib doch was Substantielles dazu, vielleicht habe ich ja dann Lust, die beiden FDassungen zu scannen und dazu zu stellen. --Der wahre Jakob (Diskussion) 22:01, 20. Aug. 2012 (CEST)
replies: text: Was Yeni cifci (?) wahrscheinlich meint, ist die Melodie des dominikanischen Eigenritus'. Da die meisten von uns keine Dominikaner sind, ist die andere Version halt vertrauter, liturgisch sind sie, wie schon bemerkt wurde, beide und kommen auch an derselben Stelle in der Liturgie zum Einsatz.--Turris Davidica (Diskussion) 22:27, 20. Aug. 2012 (CEST)
replies: text: Na ja, auch der Usualis spricht vom Cantus simplex, kennt also auch einen Cantus solemnis; und das franziskanische Officiums-Gesangbuch bietet ja beide. Das spricht gegen einen OP-Ritus. - Soweit ich weiß, ist die simplex-Melodie ziemlich jung und die solemnis-Melodie ganz alt und ehrwürdig. Gotteslob Nr. 572 bringt ja den Anfang. Irgendwo hatte ich früher mal eine deutsche Fassung in der solemnior-Melodie, ich weiß aber nicht mehr, wo. Das alte Kölner Gebet- und Gesangbuch bot neben der simplex eine "Kölner Weise" (Nr. L 49), die aber eher die simplex mit ein paar Schnörkeln war. - Vielleicht finden wir ja noch etwas dazu heraus. --Der wahre Jakob (Diskussion) 22:49, 20. Aug. 2012 (CEST)

message: Ich hatte darüber nachgedacht, die lateinische Textzeile
:
in zwei Zeilen aufzubrechen:
:,
so daß auch hier die lateinische und deutsche Entsprechung jeweils auf der selben Zeile steht.
Ich wollte allerdings nicht willkürlich ein Zitat ändern, ohne das so in einer zuverlässigen Quelle vorliegen zu haben. Immerhin geht es bei so einem Text nicht alleine um den Wortlaut, sondern auch um das optische Erscheinungsbild und die Sprachmetrik bzw. den Gesangsrhythmus.--78.53.238.237 13:14, 12. Jul. 2017 (CEST)
thread_title:  Formatierung des lateinischen Textes 

message: In der italienischen Wikipedia wird ein Petrus von Mezonzo, Bischof von Iria/Compostela, spanisch es:Pedro de Mezonzo als alternativer Autor des Salve Regina genannt. Der passt zumindest in die Entstehungszeit (Bischof 986-1003). Ein Petrus von Compostela lebte erst im 14. Jh. (und war kein Bischof). Über einen P. von Monsoro, Bischof von Compostela, ist hingegen wenig zu finden; er steht auch nicht in der Liste der (Erz-)Bischöfe von Iria Flava/Santiago de Compostela, obwohl er dort Bischof gewesen sein soll. Handelt es sich möglicherweise um dieselbe Person (Monsoro/Mezonzo)? Die Zuschreibung (zu P. von Monsoro) erfolgte wohl  durch Durandus von Mende, der ja erst 200 Jahre später lebte.  --MacCambridge (Diskussion) 23:32, 10. Apr. 2021 (CEST)
thread_title:  Petrus von Monsoro oder Compostela