Diskussion:Konfirmation

message: Auch im amerikanischen Reformjudentum gab es Ansätze, die Bar Mitzwa (für die 12- und 13jährigen) durch eine Konfirmation (im Alter von 16 oder 18 Jahren) zu ersetzen. Aufgrund der Popularität von Bar Mitzvah und Bat Mitzvah konnte sich das jedoch nicht durchsetzen. Mehr z. B. hier. --Stilfehler 20:36, 13. Sep 2006 (CEST)
thread_title:  Konfirmation im Judentum 

message: Der Abschnitt zur Konformation in der DDR bedarf dringend der Überarbeitung.
 In der DDR wurde die evangelische Konfirmation von staatlicher Seite stark bekämpft.
Wie genau quantifiziert man den Unterschied zwischen stark bekämpft und bekämpft? Und von staatlicher Seite ist auch ziemlich vage. Das ganze riecht ziemlich nach weasel words (die dt. Entsprechung fällt mir im Moment nicht ein).
 Es gelang dort, die Bedeutung der Konfirmationsfeier weitgehend durch die Jugendweihe zu verdrängen.
So pauschal ist das missverständlich. Es ist sicher richtig, dass in der DDR und Ostdeutschland die Jugendweihe die Konfirmationsfeiher als bürgerliches Ritual zum Erwachsenwerden verdrängt hat. Andererseits haben praktizierende Protestanten während der gesamten Existenz der DDR ihre Konfirmation gefeiert. Bis etwa in die 60er Jahre war es üblich, Konfirmation oder Jugendweihe zu feiern. Später haben dann die meisten evangelischen Jugendlichen beides gemacht. Die Jugendweiheverweigerer waren ab mindestens den 80er Jahren eine kleine Minderheit selbst unter den evangelischen Jugendlichen, und die Verweigerung war überwiegend politisch motiviert.
 [...] und sich die Mehrheit der Bevölkerung als konfessionslos bezeichnet.
Die Mehrheit der Ostdeutschen ist konfessionslos. --ThorstenNY 21:05, 5. Feb. 2007 (CET)
thread_title:  Abschnitt zur DDR 

message: kann das jemand klaeren? ich glaube in den lutherischen kirchen (zumindest in oesterreich) wird mittlerweile kinder-offenes abendmahl praktiziert.  am 15:28, 20. Mai 2007 von 84.114.10.35, nachtragen und nach hinten verschoben von  --Köhl1 16:34, 20. Mai 2007 (CEST)
replies: text: Über die Zulassung zum Abendmahl vor der Konfirmation findet sich etwas hier.  --Köhl1 16:34, 20. Mai 2007 (CEST)
thread_title: Zulassung zum Abendmahl

message: Bin gerade auf folgenden Hintergrund der Einführung der Konf. gestoßen. Habe leider keine Zeit, es ordentlich einzuarbeiten, aber es wäre schade, es der Menschheit nun komplett vorzuenthalten:
Einführung der Konfirmation auf die Klage der hess. Täufer über weltliches und unfrommes Leben vieler Kirchenglieder. Darauf legt Bucer regeln für kirchliches u. christliches Leben fest, u.a. auch einen kirchlichen Unterricht, der dann mit der Konfirmation abschließt. – Als Reaktion auf diese Maßnahmen schließen die hess. Täufer sich der Kirche an. – Da Bucer später Prof. in England wurde, fand der Konfirmationsritus auch dort Eingang (Book of Common Prayer, an dem B. beteiligt war!). Vgl. Geldbach, Art. Taufe, in: Kommentar zu den Lima-Erklärungen über Taufe, Eucharistie und Amt, hg. v. Konfessionskundliches Institut ( = Bensheimer Hefte 59), Göttingen 1983, 15-49, hier: 35-37, mit Belegen!
--Sokkok 13:13, 6. Jun. 2007 (CEST)
thread_title:  Zur Geschichte der Konfirmation 

message: 1. Auch noch in den achtziger Jahren wurden Konfirmationen durch staatliche Stellen massiv behindert - ich weiß aus meiner Familie, daß während eines Konfirmationsgottesdienstes z.B. sämtliche Autos der Gottesdienstteilnehmer wegen angeblichen Falschparkens abgeschleppt wurden.
2. Mittlerweile steigt die Zahl der Taufen und Konfirmationen, während die Teilnahme an Jugendweihen seit Jahren rückläufig ist - genaue Zahlen werden nachgeliefert. --84.135.175.90 23:01, 31. Okt. 2007 (CET)
thread_title:  Abschnitt zur DDR 

message: * Terror - Ich werde groß werden
Für die christliche Religion hat Breininger nie viel übriggehabt. Schon als Junge boykottiert er den evangelischen Unterricht. Die sonntäglichen Kirchgänge der Familie sind ihm zuwider. Er stört lautstark den Gottesdienst und sträubt sich erfolgreich gegen seine Konfirmation.
*--Bene16 09:29, 28. Sep. 2008 (CEST)
thread_title:  Konfirmationsverweigerung 

message: könnte bitte mal jemand die weblinks ausdünnen? ist ja peinlich. --79.202.127.134 21:40, 8. Mai 2010 (CEST)
thread_title:  Weblinks 

message: Ich finde es sollte nicht unerwähnt bleiben, das mit der Konfirmation und dem 'eintritt' in der Kirche auch die pflicht zur Zahlung der Kirchensteuer ergeht. Nur so macht das spätere so beliebte "Ich trete aus der Kirche aus".. Sinn. (bei mir war das so. 7.7.2010. TC (nicht signierter Beitrag von 87.139.36.177 (Diskussion) 15:42, 7. Jul 2010 (CEST)
replies: text: Der Eintritt in die Kirche erfolgt mit der (Kinder-)Taufe, nicht durch die Konfirmation. - Nicht alle Kirchen, die konfirmieren, erheben auch Kirchensteuern. Das stimmt zwar für die zahlenmäßig großen evangelischen Kirchen in Deutschland, aber in den meisten anderen Ländern, auch nicht in protestantisch geprägten, gibt keine es Kirchensteuern. Da der Artikel "Konfirmation" im allgemeinen darstellt und nicht "Konfirmation in Deutschland", habe ich den entsprechenden Passus wieder entfernt. Wenn überhaupt, würde er mit einer entsprechenden Erläuterung ("in Deutschland bla bla" etc.) hineinpassen. Grüße, --Sokkok 16:02, 7. Jul. 2010 (CEST)
thread_title:  Konfirmation => Kircheneintritt => Kirchensteuerpflichtig 

message: Im Artikel heisst es In einigen Schweizer Kirchen ist mit der Konfirmation das Stimmrecht und das aktive und passive Wahlrecht in der Kirchgemeinde verbunden, es kann also im Prinzip bereits ein 16-jähriger Konfirmierter Kirchenältester oder Synodale werden. Das ist mir insofern neu, als dass ich keine Schweizer Landeskirche kenne (ich kenne aber bei weitem nicht die Kirchengestze und Reglemente von allen), die die Konfirmation als Voraussetzung für ein Amt als Kirchenpfleger/Kirchgemeinderat festgelegt hat. Man muss einfach 16 (also religionsmündig) und Kirchenmitlgied sein. Oder gibt es da noch andere Regelungen? --Badener 15:36, 21. Jul. 2010 (CEST)
replies: text: Das aktive und passive Wahlrecht bekommt man in der evangelischen Kirche in Deutschland auch - jedenfall in meiner nordhessischen Heimat.-- Niesy74 (Diskussion) 19:17, 16. Apr. 2012 (CEST)
replies: text: Nach §18 der Grundordnung der Evangelischen Kirche von Kurhessen-Waldeck ist man mit dem vollendeten 14. Lebensjahr wahlberechtigt. Von Konfirmation steht da nichts, ist also nicht Voraussetzung des Wahl. Für das passive Wahlrecht ist das vollendete 18. Lebensjahr vorgeschrieben. --Köhl1 (Diskussion) 20:10, 16. Apr. 2012 (CEST)
replies: text: Gleiches gilt auch in Evangelische Kirche in Hessen-Nassau, in den anderen Landeskirchen ist das aktive Wahlrecht meines Wissens ab 16 gegeben. --Köhl1 (Diskussion) 21:03, 16. Apr. 2012 (CEST)
replies: text: In Artikel 19 steht aber auch, dass nicht wahlberechtigt ist, wer nach Ferststellung des Kirchenvorstandes gegen kirchengesetzliche Pflichten verstößt. Da die Konfirmation als Bestätigung der Taufe und das eigene Ja zum Glauben gilt, dürfte damit die Voraussetzung durch die Hintertür doch gegeben sein. Beim passiven Wahlrecht gebe ich Dir aber recht.-- Niesy74 (Diskussion) 16:30, 18. Apr. 2012 (CEST)

text: Im Rheinland heißt es im Presbyteriumswahlgesetz, § 1, Absatz 1: „Wahlberechtigt ist, wer … am Wahltag konfirmiert, gemäß Artikel 84 Absatz 4 der Kirchenordnung Konfirmierten gleichgestellt oder mindestens 16 Jahre alt ist“. Somit gibt es hier also einen eindeutigen Zusammenhang. Alles weitere sind allgemeine Regeln. -- Dietrich (Diskussion) 19:03, 18. Apr. 2012 (CEST)
thread_title:  Konfirmation als Voraussetzung für das aktive und passive Wahlrecht 

message: Der Satz unter Trivia über Herzogin Catherine passt meiner Ansicht nach besser in den Artikel Firmung. Sie wurde immerhin in die anglikanische Kirche confirmed/gefirmt, und der Artikel Konfirmation erfasst die anglikanische Kirche nicht (auch erkennbar an dem Satz: Im Gegensatz zur Firmung (lat. confirmatio) gilt sie (= die Konfirmation) aber nicht als Sakrament, wie es die römisch-katholische Kirche, die anglikanische und altkatholische Kirche sowie alle orthodoxen und orientalischen Kirchen verstehen.) Hier ein englischer Artikel: http://www.dailymail.co.uk/news/article-1376455/Royal-Wedding-Kate-Middleton-confirmed-Church-England-secret.html hier ein Deutscher: http://www.n-tv.de/leute/royal_wedding/Kate-Middleton-konfirmiert-article3096246.html . Aber auch die DPA kann irren. Das sie hier gelandet ist, liegt an einem Übersetzungsfehler Firmung= confirmation, confirmation = Konfirmation. --Tilda 08:27, 13. Mai 2011 (CEST)
thread_title:  Herzogin Catherine  

message: Im Artikel Simon III. zur Lippe heißt es: „… wählte ihn das Paderborner Domkapitel in der Postulation zum neuen Bischof von Paderborn. Die Konfirmation durch Papst Pius II. erfolgte am …“ Falls das keine falsche Verwendung ist (dann bitte dort korrigieren), sollte diese Bedeutung auch hier erwähnt werden. (Die Alternative – ein eigener Artikel – ist wohl nicht erforderlich.) --Griot 14:43, 14. Jan. 2012 (CET)
replies: text: Ja, das ist wohl so, aber die Aufgabe bleibt: Wie und wo fügt man in diesem Artikel eine entsprechende Bemerkung ein, auf die dann im Artikel Simon III. zur Lippe verwiesen werden kann? Evtl. in einer BKL-Erklärung, etwa der Art "Dieser Artikel behandelt... In älteren Texten (ist das so?, oder 'älteren kirchengeschichtlichen Texten'?) begegnet auch die Verwendung als Synonym von Bestätigung."? --Griot 14:08, 27. Feb. 2012 (CET)
thread_title:  Andere (frühere?) Bedeutung des Begriffs? 

message: Der portugiesische Artikel zur Konfirmation ist falsch verlinkt, "Crisma" im portugiesischen bedeutet "Firmung", was ein katholisches Ereignis ist. Bitte korrigieren! (nicht signierter Beitrag von 188.174.153.201 (Diskussion) 17:12, 24. Jun. 2012 (CEST)
replies: text: Das Problem ist umfassender, vgl. http://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Benutzer_Diskussion:Merlissimo&oldid=104753044#Konfirmation. Wie man es relativ einfach lösen kann, habe ich allerdings noch nicht verstanden.--Sokkok 19:01, 24. Jun. 2012 (CEST)
thread_title:  Andere Sprachen/Übersetzung 

message: Die Jubiläumsveranstaltungen werden für Gemeindemitglieder ausgerichtet, deren Konfirmation mindestens soviele Jahrestage zurückliegt und die das darauf folgende Jubiläum noch nicht erreicht haben.
Jahrestag	Bezeichnung            	Beleg
10       	Bronzene Konfirmation  	in der Ev. Friedensgemeinde Mühlheim am Main , der Ev.-luth. Kirchengemeinde Schlüsselburg/Buchholz in Petershagen  und in Türkheim
25       	Silberne Konfirmation  	
50       	Goldene Konfirmation   	
60       	Diamantene Konformation	
65       	Eiserne Konfirmation   	
70       	Gnadenkonfirmation     	
75       	Kronjuwelenkonfirmation	
80       	Eichenkonfirmation     	
--87.153.127.119 22:40, 11. Mai 2014 (CEST)
replies: text: Die Tabelle habe ich in den Artikeltext übertragen.--Agp (Diskussion) 18:17, 12. Mai 2014 (CEST)
thread_title:  Jubiläen nach Jahrestag 

message: Die Behauptuing, dass Jubiläumskonfirmationen in der Regel Trinitatis stattfinden, ist nicht richtig. 1. In der Regel bedeutet, dass irgendjemand die Regel aufgestellt hat.  Falls das wirklich so bei Herrn Scheibe zu finden ist, dann ist es dennoch nicht derjeniege, der Regeln für die evangelische Kirche aufstellen kann. 2. Trintatissonntag hat ein eigenes Proprium, da wäre es schade das zu verdrängen. 3. Gibt es wenige Gemeinden, die Silberne und Goldene Konfirmationen an einem Tag feiern, da die Zielgruppe eine andere ist: Mitte des Lebens / Rentner. So ergeben sich mindestens zwei Termine. 4. reicht auch einfaches Googeln. Wenn bei zehn Treffern fünf auf Trinitatis fallen, dann würde ich das verstehen. Ich habe bei den ersten zehn keinen gefunden. --Köhl1 (Diskussion) 22:18, 13. Mai 2014 (CEST)
thread_title:  Termin Jubiläumskonfirmation 

message: M.E. ist der Aufbau des Abschnitts Geschichte nicht ganz sinnig: 
: Nach Bucer müsste ja erst die Rezeption als volkskirchliche Sitte durch den Einfluss des Pietismus dargestellt werden. Dann der derzeitige Stand aus Sicht der lutherischen Kirchen. Nach Graf, S. 39 i.V.m. der Deutung der Konfirmation als "Akt ..., in dem der nun zu religiöser Selbstbestimmung fähige Jugendliche seine Kindertaufe konfessorisch bestätigt." (Friedrich Wilhelm Graf: Der Protestantismus. Geschichte und Gegenwart. 3. Auflage. Beck, München 2017, ISBN 978-3-406-70824-4 (C.H. Beck Wissen), S. 39).
:(Dann ist die Konfirmation etwas ganz Anderes als die katholische Firmung, auch wenn die Firmung rituell u.a. mit einem Bekenntnis verbunden ist. Diesen Unterschied könnte man vielleicht auch noch klarer darstellen.)
:Was aufstößt, ist der nahtlose Übergang zur Konkurrenzgeschichte Konfirmation (Firmung) zur Jugendweihe. Das wäre dann eher ein eigener Unterabsatz, wenn er nicht eher gänzlich zum Lemma Jugendweihe gehört.
:: --Karl-Hagemann (Diskussion) 23:52, 6. Mai 2017 (CEST)
thread_title:  Geschichte - Aufbau 

message: Ist die Taufe Voraussetzung für die Konfirmation? Ich habe kürzlich nämlich gehört, dass jemand behauptete, sie wäre nicht getauft, aber konfirmiert worden. Kann das sein? --Röhrender Elch (Diskussion) 21:20, 4. Jul. 2017 (CEST)
thread_title:  Taufe und Konfirmation 

message: 1866 ist nicht 18. Jh. und paßt auch nicht zu den Lebensdaten, da war er nämlich schon lange tot. --95.116.51.74 19:27, 26. Sep. 2023 (CEST)
thread_title:  [[Philipp Jacob Spener]]  

message: Bisher fehlt etwas zur Sitte des Konfirmationsspruch, der für viele menschen eine große bedeutung hat und der bis ca. in die 60er Jahre des 20. Jahrhunderts vom hgeistlichen für die Juegndlichen ausgesiucht wurde, während sich die Kofnirmanden den Bibelspruch meist selbst aussuchen. Allerdings habe ich auhc nichts gefunden, seit wann es diese Sitte des persönlichen kofnirmatoinsspuches gibt (Vermutung: Pietismus). Vielleicht weiß jemand anders mehr? --Dr. Sonntag (Diskussion) 18:43, 7. Mai 2024 (CEST)
thread_title:  Konfirmationsspruch