Diskussion:Belak (Schmuck)

message: Lässt sich zu dem in EN 2 angegebenen Buch ergänzen, auf welchen Seiten das Gewünschte steht? 
Zum EN 1: Wie viele kb umfasst diese Webseite? Muss man sie als Ganze herunterladen, um nachzusehen, was dort bezüglich dieses Lemmas steht? –– Franz Graf-Stuhlhofer,  14:17, 30. Aug. 2013 (CEST)
replies: text: Die Information habe ich vor einigen Jahren im Artikel Geschichte Osttimors eingefügt. Damals war noch nicht gefordert, jede Seite genau anzugeben. Die Information habe ich von dort überführt. Um die genaue Seite zu ermitteln, müßte ich mir das Buch nochmals besorgen. Beim EN1 habe ich nun die Seite angegeben. Zu Software, die es erlaubt nur den Teil einer PDF runterzuladen, kann ich Dir nichts sagen. Die Dateigröße habe ich mal eingetragen, obwohl ich finde, dass dies der Bot besser ermittelt. Schönen Gruß, --JPF just another user 15:08, 30. Aug. 2013 (CEST)
thread_title:  Einzelnachweise präzisieren 

message: Ich halte den Artikel für ziemlich unreflektierten Ethnokitsch - sowas gehört nicht auf die Hauptseite und auch nicht in die WP allgemein. Serten Disk Zum Admintest 01:02, 16. Sep. 2013 (CEST)
replies: text: Dann stell doch einen Löschantrag. Ich sehe keine Notwendigkeit für den Baustein. Und denke bitte daran, ihn für Dienstag als dritten SG?-Teaser vorzustellen, zurzeit ist an dieser Stelle noch ein alter Teaser drin! Danke und Gruss —|Lantus|— 01:10, 16. Sep. 2013 (CEST)
replies: text:  Das wäre ausgebaut und halbwegs seriös belegt ja sicher relevant. In der Form braucht es einen Baustein und mit Baustein setze ich das nicht auf die HS.  Serten Disk Zum Admintest 02:18, 16. Sep. 2013 (CEST)
replies: text: Die Quellen sind ein wissenschaftlicher Artikel und ein wissenschaftliches Buch. Bitte begründe, warum diese unseriös sein sollen! Was verstehst Du unter "unreflektiert"? Das Belak ist Teil timoresischer, traditioneller Tracht, was hat das mit Kitsch zu tun? Wenn ich mir ein Äquivalent aus dem deutschen Sprachraum anschaue, sehe ich keine sehr großen Unterschiede in der Ausführlichkeit der Daten. Beim Vorschlag für SG hast Du außerdem Rassismus vorgeworfen. Worin siehst Du ihn? Wenn keine konkrete Kritikpunkte kommen, schmeiße ich heute Abend das Bapperl wieder raus. Bisher sehe ich hier nur subjektive Kritik --JPF just another user 09:10, 16. Sep. 2013 (CEST)
replies: text:  Der Charivari ist noch schlechter, nämlich gar nicht bequellt. Ansonten ist Volkskunde keine Völkerkunde Stand 1937 sondern hat einen anderen und durchaus seitdem fortgeschritttenen Anspruch. Bei der SG? Kandidatur wurde das auch angefragt,. Serten Disk Zum Admintest 09:21, 16. Sep. 2013 (CEST)
replies: text:  Der Baustein ist in der Sache berechtigt. Die qualitativen Defizite wurden auch schon bei SG angesprochen: , aber nicht behoben. -- Miraki (Diskussion) 10:10, 16. Sep. 2013 (CEST)

text: Ein gewisser Qualitätsanspruch an Ethnoartikel ist per se ja nichts schlechtes, wenn der Artikel zur Hexenverfolgung nur das seit Grimm bekannte Gedöns zur Verfolgung der weisen Frauen und feministische Tanztraumata wiedergeben würde, hätte der auch einen Baustein kassiert. So auch hier. Serten Disk Zum Admintest 10:57, 16. Sep. 2013 (CEST)
replies: text: Kein Widerspruch gegen Qualität, aber Du konkretisierst Deine Kritik immer noch nicht und spricht von anderen Artikeln, die nichts mit diesem zu tun haben. Zweifelst Du die Kopfjagd an? --JPF just another user 11:21, 16. Sep. 2013 (CEST)
replies: text:  Wieso sollte ich? Ich bezweifle, daß sie heute noch dieselbe Rolle beim modernen, vor allem symbolischen gebrauch des Belak spielt, genauso wie der neuerstandenen charivari heute mehr das Abzeichen des intetgrierten Zuagroasten als des eines erfolgreichen bayrischen Bärenjägers ist. Ich frage halt grundsätzliche wissenschaftliche voraussetzungen ab, ähnlich wie wir bei à la zingara festgestellt hatten, daß die betroffenen von Kulturgeschichte des Essens keine ahnung hatten. Serten Disk Zum Admintest 11:48, 16. Sep. 2013 (CEST)
replies: text: Wenn Du hier einen Überarbeitungsbapperl hinpflanzt, musst Du schon erklären, was Dein Problem ist. OK, Du willst also nicht genauer Deine Kritik erklären und verweist wieder nur auf andere Artikel ohne Bezug. Mehr als einen Verdacht lese ich bei Dir nicht heraus. Dass die Bedeutung des Belaks bei der Kopfjagd der Vergangenheit angehört, ist im Artikel entsprechend formuliert. Selbst für ein nun symbolloses Überbleibsel aus der Vergangenheit wären die Inhalte im Artikel schon am Anfang zutreffend gewesen. Die aktuell noch heutige Verwendung als Brautpreis steht nun drin und ist dank Geezer belegt und damit auch diese symbolische Bedeutung. Ich freue mich ja, wenn man gemeinsam Verbesserungen/Verbesserungsmöglichkeiten in Artikel erarbeitet, aber weiterhin fehlen mir konkrete Ansatzpunkte, was das Problem an diesem Artikel sein soll. Schauen wir mal, was bis heute Abend noch kommt. Ich habe den Eindruck, dass hier ideologisch in eine Metallscheibe, die Einheimische auf einer südostasiatischen Insel um den Hals tragen mehr interpretiert wird, als dahinter steckt. Oder auch zu wenig, wie man es jeweils sieht. --JPF just another user 12:12, 16. Sep. 2013 (CEST)
replies: text:  Sorry, du fragst mich ob ich di kopfjagd für real halte und beziehst die Antwort auf den Baustein. So gehts nicht. Der Artikel ist deutlich zu kurz und bildet keineswegs die wesentlichen Aspekte bei einem heute noch gebräuchlichen Artefakt ab. Es muss für SG?nicht die länge von Krawatte oder Pelz haben, sowas wie bei Sansculottes wäre auch OK, aber ein in einem Staatswappen abgebildetes Symbol gehört ausführlicher erklärt als mit einem Bilderbuch im Stile eine rassistischen Völkerschau. Serten Disk Zum Admintest 12:27, 16. Sep. 2013 (CEST)

text: +1 Danke für diese deutlichen Worte. Ich sehe das genauso und werde auch nicht an Deinem Admintest oder ähnlichem teilnehmen, auch, weil mir das Vertrauen für die Ernsthaftigkeit Deines Vorgehens fehlt. Gruss —|Lantus|— 15:50, 16. Sep. 2013 (CEST)
replies: text:  Fischer- Deine dirndlanspielungen kannst Du Dir ins brusttuch stecken. Ansonsten bestätigt das Vorgehen meinen eindruck - der Artikel war und ist mies, der hauptautor hat keine Lust oder Einsehen, dies zu ändern. Das kann er gerne tun aber ich habe nicht vor, das nochmal bei der Hauptseite in derselben "Qualität" zu sehen. Guten Abend. Serten Disk Zum Admintest 18:58, 16. Sep. 2013 (CEST)
replies: text: Komm runter. Das Thema ist relevant, aber - und das weiss ich jetzt selber - es ist schwierig, pertinente Info zu finden. Der Artikel wurde ein bissl zu früh veröffentlicht. ABER das kennst du doch selber - nicht war? - von deinen Anfängen? Schwäne und Israel wabern durch mein Hirn... ;-)) GEEZER... nil nisi bene 19:14, 16. Sep. 2013 (CEST)
thread_title:  Baustein