Diskussion:Ritter, Tod und Teufel

message: Mir kommen zu dem Bild, anders als in der Beschreibung, folgende Gedanken.
Die Zeit der Ritter war vorbei, nicht jedoch die Zeit des Krieges und die Zeit der unreglementierten Herrschaft der Krieger. Sicher ritt der Ritter in den Tod. Der Tod war jedoch allen Menschen im frühen 16.Jh. alltäglich und sehr viel näher, als wir heute denken, dass er uns wäre. 
Der Ritter strahlt durch Gestalt, Haltung, unterstützt durch das mächtige für das Kriegshandwerk gezüchtete Pferd und vor allem durch seine Rüstung unmittelbare Mächtigkeit über alles aus. Sogar über das Leben der ihm Begegnenden. Ich möchte ihm nicht begegnen. Er ist ein Alptraum. Gewohnt an das Töten. Von Niemandem kontolliert, unkontrollierbar. In seiner Zeit hatte er in dem Moment in dem er, einem Panzer gleich, in ein Dorf kam, die uneingeschränkte Macht zu tun oder zulassen was er wollte. Wer hätte ihn wie daran hintern können. Jahrhunderte lang zitterten ganze Heere vor dem Hightech ihrer Zeit, der unbezwingbaren Kampfmaschine Ritter. Er verkörpert den Krieg an sich - den Tod - die Willkür des Stärkeren.
Und selbst dem Tod immer nah.
So ein Monstrum musste unterhalten werden. Für jeden Ritter brauchte es ein Dorf zum Unterhalt. Heute würden wir das Betriebskosten nennen. Er musste sich lohnen, rentieren. Und er musste beschäftigt sein, denn diese Waffe dachte selbst und war sich seiner Macht bewusst. So war sie auch der Teufel den man rief,und der sich gegen den Rufenden selbst stellen konnte.
Den Tod brachte er, das war ja seine Bestimmung, dafür existierte er. Abschreckung hat mit Information zu tun. Die gab es in dieser Zeit nur wenig und für Wenige - also wurde wohl eher gehandelt. Wie Tod und Teufel.
Die begleiten Ihn, sind seine Gesellen und natürlich auch sein Schicksal.
Wenn die Eidechse in die entgegengesetzte Richtung flieht, dann könnte das bedeuten, nichtmal das Gewürm der Sünde möchte seinen Weg kreuzen - dorthin wo der reitet. Der Hund, der mit diesem Berufsmörder zieht, was macht der wohl bei der Arbeit seines Herrn?
In einem Bild das Grauen jener und unserer Zeit.
Grauenhaft!
H.G.
Dürer war kein Pazifist, sondern ein profunder Darsteller der Träger des Waffenhandwerks (vgl. auch Müller, Heinrich: Albrecht Dürer. Waffen und Rüstungen. DHM Berlin, 2002.)--JakobvS 14:08, 5. Sep. 2010 (CEST)
thread_title:  Diskussion:Ritter, Tod und Teufel 

message: Mir kommen Zweifel bei dem Satz "Im Hintergrund ist eine Stadt erkennbar, die dem Nürnberg der damaligen Zeit ähnelt." So weit mir bekannt ist, sind Stadtansichten aus dieser Zeit eher idealisierend als realistisch. (nicht signierter Beitrag von AKGF77 (Diskussion | Beiträge) 17:59, 27. Okt. 2009 (CET)
replies: text: Die Stadt ist wohl eher als das himmlische Jerusalem zu sehen (das bei Dürer natürlich im Stil einer deutschen Renaissance-Stadt gebaut ist). --Carl B aus W (Diskussion) 17:26, 7. Apr. 2021 (CEST)
thread_title:  Nürnberg im Hintergrund 

message: Der Abschnitt "Geschichte" fehlt noch. U.a. was ist mit dem Werk geschehen? (Wo befindet es sich heute?) Aus Zeitungen des Jahres 1933 ist zu entnehmen, daß dieses Werk 1933 auf dem Nürnberger Nazi-Parteitag Adolf Hitler als Geschenk übereignet wurde... (Siehe "der Tag", Tageszeitung aus Czernowitz vom 1. September 1933, Seite 4, "Reichsparteitag").--Onkel Karlchen 11:24, 30. Aug. 2011 (CEST)
replies: text: Dann wird das Bild wohl als "Nazi-Eigentum" von den Befreiern beschlagnahmt (oder gestohlen) worden sein. Mit etwas Glück kann man amerikanisches Diebesgut zurückkaufen, siehe Domschatz von Quedlinburg. Von einem US-Offizier gestohlen, Jahrzehnte später urteilte ein Gericht (wo wohl ...), das sei okay, und der Naziabschaum müßte bezahlen, wenn man den Schatz wiederhaben wolle. --95.118.143.203 20:57, 24. Nov. 2011 (CET)

text: Äh ... das ist ein Kupferstich, von dem gibt es mehrere Exemplare! Es ist kaum sinnvoll oder möglich, das Schicksal jedes einzelnen zu verfolgen. Von Zeit zu Zeit werden welche verkauft: http://www.handelsblatt.com/lifestyle/kunstmarkt/auktionen/altdeutsche-kunst-mit-akutem-nachholbedarf-/4445814.html?p4445814=all --Feldkurat Katz 23:05, 24. Nov. 2011 (CET)
thread_title:  Zur Geschichte 

message: Wenn man sich die Spitze der Lanze des Ritters ansieht, erhält man den Eindruck, dass sie gebrochen wäre. Dies würde darauf hindeuten, dass er eher aus einem Kampf heimkehrt bzw. unterwegs zum nächsten Kampf ist. Also würde ich den Tod eher dahingehend interpretieren, dass der Ritter den Tod bringt- und nicht unmittelbar erleidet. (nicht signierter Beitrag von Peettriple (Diskussion | Beiträge) 14:44, 28. Apr. 2014 (CEST)
thread_title:  In die- oder aus der Schlacht? 

message: Wer weiß, was das S vor der Jahreszahl auf der AD-Plakette bedeutet? Und wer weiß, was das für Puschel oben an der Lanze sind (sieht aus wie tote Igel)? Grüße --Claus Peter (Diskussion) 19:01, 25. Mär. 2016 (CET)
replies: text: Der Puschel könnte ein Fuchspelz sein. --Schotterebene (Diskussion) 07:17, 2. Okt. 2021 (CEST)
thread_title:  Das S und die toten Igel 

message: Es gibt ein Buch mit diesem Titel. Außer der Tatsache, dass Dürers Bild als Illustration hierfür verwendet wurde, ist mir kein Zusammenhang bekannt. Gibt es Belege dazu? --Kulturkritik (Diskussion) 14:16, 22. Sep. 2019 (CEST)
thread_title:  Hans F. K. Günther 

message: Wieviele Exemplare gibt es von diesem Kupferstich? --Ghettobuoy (Diskussion) 06:56, 30. Sep. 2019 (CEST)
replies: text: In dem Artikel wird lediglich der Bildinhalt diskutiert. Die ganzen o. a. Aspekte fehlen: Beschaffenheit und Standorte der bekanntesten Abdrucke, Verbleib der Druckplatte, Preis des Werks damals und heute... Das Werk ist natürlich gemeinfrei, es gibt aktuell zahlreiche Angebote von Nachdrucken, was auch völlig legal und auch nicht anstößig ist, sich einen rezenten Nachdruck für einen niedrigen zweistelligen Betrag an die Wand zu hängen - ist eh klar, daß sich "kein Mensch" einen originalen Abdruck im Wert eines Luxusautos leisten kann außer denjenigen, die es halt können... Ich hätte auch gerne einen und Kriterien, nach denen ich die Qualität kommerzielle Angebote beurteilen kann. Oder will ich lieber ein qualitativ hochwertiges Bildfile, das ich dann selbst in einem Fachbetrieb ausdrucken lassen kann? Am besten vergleicht man natürlich mit Originalen in Ausstellungen. Dumm nur, daß die nicht gerade "um die Ecke" sind und "ewig weite" Anreisen erfordern. Und dann kommt man wohl auch nicht unbedingt mit dem Spruch "Ich habe da mal im Internet einen Dürer-Nachdruck gekauft und wollte gerne mal vergleichen, wie der sich so im Verhältnis zum Original macht" rein... Andere Frage: Wieviele Fälschungen sind denn so im Umlauf, und woran erkennt man die eigentlich? Wobei "Fälschung" auch so ein schwieriger Begriff ist: Auch an den "hervorragenden" Abdrucken aus dem 16. Jh. hat inzwischen wohl der Zahn der Zeit genagt, so richtig propper sehen die wahrscheinlich nur nach einer aufwendigen Restaurierung aus, und dann ist ihr Biotop auch wohl eher der Tresor als die Wand neben dem Küchenschrank. Als die Originale verkauft wurden, sahen die bestimmt auch nicht nach "Zahn der Zeit" und "restauriert" aus, sondern natürlich "druckfrisch". Und wäre mir ein, sagen wir: unautorisierter Nachdruck in "jugendfrischer Erscheinung" nicht eigentlich lieber als ein "echtes Original" mit sichtbaren Jahrhunderten auf seiner Provenienz? Ich meine, ich will es ja nicht als Spekulationsobjekt, sondern tatsächlich zum An-die-Wand-Hängen, und zwar nicht unter musealen Bedingungen, sondern in Muttis Küche, bei allen dortigen widrigen Bedingungen. Und wenn die dem Druck nach einigen Jahren nicht so gut bekommen sind, dann sollte man ihn einfach durch einen neuen Nachdruck ersetzen können. Und solche Informationen fände ich im Artikel auch gar nicht schlecht. Wie präsentieren Museen dieses Werk denn? Auf Block, gerahmt, verglast? --77.8.41.188 01:34, 9. Dez. 2023 (CET)
thread_title:  Wieviele Exemplare? 

message: Alexander Taratynow schuf eine Plastik nach Dürers Stich. Sie wurde u.a. bei der NordArt 2017 gezeigt.  Brunetti 2022-08-25 --2A02:8070:786:71A0:A0C8:286D:AAA6:75B7 20:04, 25. Aug. 2022 (CEST)
thread_title:  Taratynow