Diskussion:Karl Räder

message: Der Artikel wurde ohne ausreichende Belege angelegt von Benutzer:Ingrid Bauer Urenkelin von Karl Räder. Auch wenn einige hagiografische Formulierungen entfernt wurden, lässt die familiäre Bindung an Räder befürchten, dass aus Mangel an externen Quellen mindestens Teile der Biografie ohne ausreichende Distanz geschrieben wurden und der Text enzyklopädische Anforderungen nicht erfüllen kann.
Bei einem Interessenkonflikt aus Verwandtschaftsgründen und Darstellung eines Sachverhalts aus eigenem Wissen kann er in der Bedeutung schrumpfen, wenn  er sich nachträglich extern überprüfen lässt. So wurde aus der Stiftung des Karl-Räder-Blicks durch den Pfälzerwald-Vereins (Urversion) mit 25.000 Mitgliedern eine Schenkung der Vereins-Ortsgruppe Seebach (Pfalz.de). Der Bad Dürkheimer Stadtteil hat gerade mal 2189 Einwohner, nicht alle werden der Ortsgruppe angehören. --Habbe H (Diskussion) 22:50, 21. Mai 2023 (CEST)
thread_title:  Neutralität 

message: Ich hätt' ja gerade mal beim Abschnitt "Quellen" aufgeräumt, darf aber anscheinend nicht. Nun denn.
M.E. sind von den aufgelisteten maximal zwei erhaltenswert (Matthias Nathal: Bad Dürkheimer Stadtgeschichte(n) und Lexikon Pfälzer Persönlichkeiten, Carl Räder), wobei man auch bei denen eigentlich lieber wüsste, was genau sie eigentlich belegen (d.h. Einarbeitung als EN). Der gesamte Rest sind Archivverweise, also bestenfalls Hinweise auf OR-Quellen, die für den Artikel wertlos sind.
Zu der Quelle "Dokumente im Privatbesitz Familie Räder" erübrigt sich wohl jeder Kommentar. --87.150.7.170 13:36, 23. Mai 2023 (CEST)
replies: text: Zustimmung und genau aus diesem Grund den gesamten Abschnitt getilgt. Die regelkonformen Quellen sind leider auch nicht bibliographisch vollständig genannt und sind so eigentlich auch nicht zitierfähig. Einige wenige Einzelnachweise existieren und können ergänzt werden. Der Abschnitt war aber so nicht haltbar. --Viele Grüße, Alabasterstein (Diskussion) 13:43, 23. Mai 2023 (CEST)
thread_title:  Abschnitt "Quellen" 

message: Im August 1930 verfasste Räder ein Gedicht zur Goldenen Hochzeit seines Logenbruders Ludwig Strauß. R. Paul bezieht sich dabei auf Matthias Nathal, „Bad Dürkheimer Stadtgeschichte(n)“, S. 75. Interessant wäre zu erfahren, wann und wo Räder sein Gedicht vortrug. Hat es sich gar erhalten?
Trotz einiger quellenbasierter Hinweise in A. Michels Buch, demnach Räder 1914 den Krieg als „Kräfte-Erwecker“ begrüßte, er kulturpessimistisch-konservativ über „Schundliteratur“ polemisierte, anderes mehr, scheint Räder vor 1933 kaum oder nicht für eine rechtsvölkische oder gar nationalsozialistische Ideologie anfällig gewesen zu sein. Dass er 1928 einer Loge beitrat bedeutet indes nicht, dass er während der Weimarer Republik keine deutsch-nationale Gesinnung hatte.
Die Feier zur Goldenen Hochzeit fand jedenfalls am Samstag, 30. August 1930 (Sabbat Schoftim) statt, im Rahmen des Sabbatvormittag-Gottesdienstes. Die Ehrung wurde durch Ansprachen und Ehrungen von allen Seiten begangen („Bayerische Israelitische Gemeindezeitung“ vom 1. Okt. 1930). Schon am 15. August hatte der Bezirksrabbiner Ernst Steckelmacher in derselben Ztg ausführlich auf die kommende Veranstaltung zu Ehren des Paares hingewiesen. Unter anderem beweise Strauß' vielfältiges Engagement, dass es eine vollkommene Synthese von Deutschtum und Judentum gibt.
Stellt sich die Frage, hat Räder nur im engeren Kreis der Freimaurerloge sein Gedicht vorgetragen oder während der Gesamtveranstaltung, die ein Großereignis in Bad Dürkheim war? --Imbarock (Diskussion) 17:03, 13. Aug. 2023 (CEST)
replies: text: Da hänge ich noch gleich an: Was sich nach der Machtergreifung in Bad Dürkheim abspielte, kann dem Erz-Dürkheimer Räder nicht verborgen geblieben sein. Unter anderem das hier: „Bad Dürkheim judenfrei“, vergleiche den Abdruck hier (), nach dem „Israelit“ vom 18.07.1935. Eine Meldung wie folgt: Am Eingang zum Kurgarten und damit zum Kurmittelhaus und zur Kurverwaltung prangt seit Sonntag ein rotes Schild mit der Aufschrift: 'Juden ist der Zutritt verboten!' Die beiden vorhandenen Hotels nehmen keine Juden mehr auf.  Aber das war bereits über zwei Jahre nach dem Judenboykott. Und Räder saß in seiner Klause, bejubelte die nationalsozialistische Gegenwart, schrieb Jubelgedichte auf Goebbels und Hitler  und blickte hinab auf die Stadt. Und sein ehemaliger Logenbruder Ludwig Strauß schrieb 1937: Daß ich heute in den späten Herbsttagen meines Lebens noch den Zerfall meiner vormals so blühenden und wohlhabenden Gemeinde erleben muß, das ist für mich eine Betrübnis, die bis ans Ende an mir haften wird. […] Auswanderung und Abwanderung – Woche für Woche, Tag für Tag! … Die Jugend verläßt uns, eine vergreiste Gemeinde bleibt zurück […]. Link wie oben angegeben. Immerhin, es gibt eine Ludwig-Strauß-Straße in Bad Dürkheim. --Imbarock (Diskussion) 18:12, 13. Aug. 2023 (CEST)
thread_title:  Räders Gedicht zur Goldenen Hochzeit des Ehepaares Strauß 

message: Benutzer Habbe H hat jetzt die Groteske zum 1. April (!) 1934 mit dem Titel Ein Mitternachtsspuck im Museum eingepflegt und mit EN'n versehen. Bleibt nur die Frage, was in dem verlinkten Einzelnachweis 5 und damit auf dem Typoskript in der letzten handschriftlichen Zeile (die nicht von Räder stammt) auf S. 5 steht. Ein Zitat, in seiner Länge unterstrichen und in Anführungszeichen gesetzt, scheint den knappen Grund der Ablehnung durch das Dürkheimer Tageblatt wiederzugeben. Leider ist dieser handschriftliche Zusatz unleserlich, offenbar mit Abkürzungen versehen. Am Ende, außerhalb des Zitats, könnte das Verb negiert(e) oder reagiert(e) stehen. Auch möglich, dass das Datum „12.5.34“ sich auf den handschriftlichen Zusatz bezieht. Vielleicht vermag jemand diesen Zusatz zu entziffern. Nicht gerade wichtig, aber … Neugierde. Der von Röder genannte Frank war Max Frank (1856-1941). --Imbarock (Diskussion) 17:05, 16. Nov. 2023 (CET)
thread_title:  Groteske Mitternachtsspuck