lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Diskussion:Blues ist einfach Leben

message: ist davon auszugehen, dass der Film in der Vergangenheit bereits irgendwo gespielt wurde? Wieso kann er nicht das Schicksal mit Filmen wie Die Sprengung von Rudolf Bartsch geteilt haben?--Wheeke (Diskussion) 19:21, 12. Okt. 2018 (CEST)
replies: text: Der Film ist Zweimal auf You Tube vertreten, also ist er bereits in der Vergangenheit irgendwo gelaufen. Ich konnte nur kein Datum herausfinden. Ich habe nicht behauptet, dass er bereits in der DDR gezeigt wurde, obwohl gern Filme der Hochschule in Klubhäusern und ähnlichen Häusern aufgeführt wurde, doch das war ja nicht die Frage. --Berlinspaziergang (Ich liebe Regeln) 20:23, 12. Okt. 2018 (CEST)
replies: text: Schönes Video! von 2006. Wieso belegt das Vorhandensein des Videos eines Films, dass dieser als Film bereits irgendwo gelaufen ist? Videos entstehen im Studio oder?--Wheeke (Diskussion) 21:10, 12. Okt. 2018 (CEST)

text: Du musst inzwischen wissen, dass ich nur über Filme schreibe, die ich selbst gesehen habe und das war genau der gleiche wie auf You Tube. Auch zu erlesen, in einer Antwort von Jeanpaul Goergen in einem der beiden Beiträge von You Tube. Ich weiß sowieso nicht was Du willst. Ich habe in dem Artikel nie behauptet, dass der Film vor den Aufführungen im letzten September bereits schon einmal gelaufen ist, sondern nur vermutet und so habe ich es auch geschrieben. Es ist bei Hochschulfilmen der DDR nie genau aufzuführen ob oder wann sie gezeigt wurden, denn sie wurden ja nicht über Progress vertrieben. Es ist übrigens auch kein Nachweis zu finden, dass der Film als Video vertrieben wurde, also kann er auch von einer Fernsehausstrahlung aufgezeichnet worden sein. --Berlinspaziergang (Ich liebe Regeln) 21:48, 12. Okt. 2018 (CEST)
replies: text: Dann sind wir uns soweit einig, dass es sich um reine Mutmaßungen handelt. Für die ist einer Enzyklopädie aber kein Platz. Würdest Du bitte Deinen Text auf das Überprüfbare reduzieren?--Wheeke (Diskussion) 08:08, 13. Okt. 2018 (CEST)
replies: text: Ich habe jetzt Deinen Wunsch realisiert, schätze aber ein, dass der darauf rückzuführen ist, dass ich Deine Änderung vom 11. Oktober zurückgesetzt habe, sonst hättest Du ja Dein Problem schon vorher ansprechen können. Für mich ist das Thema abgeschlossen. --Berlinspaziergang (Ich liebe Regeln) 10:47, 13. Okt. 2018 (CEST)
thread_title:  wieso 

message: Wie dem Nachspann zu entnehmen, wurde das Filmmaterial für das Video aufgearbeitet. Es ist also keinesfalls "identisch". --Wheeke (Diskussion) 13:45, 13. Okt. 2018 (CEST)
replies: text: Das Video ist sicherlich technisch aufgearbeitet worden, was nichts am Inhalt, an der Regie, an der Kameraführung und dem Rest ändert. Hör endlich auf, die eingeschnappte Leberwurst zu spielen. Ich will mit Dir nicht mehr über dieses Thema diskutieren! --Berlinspaziergang (Ich liebe Regeln) 13:57, 13. Okt. 2018 (CEST)
thread_title:  Video
Diskussion:Silver Side Up

message: Nachdem der erhoffte Durchbruch mit The State nicht gelungen war, wechselte man zu Roadrunner Records.
Hm...aber schon das Vorgängeralbum - habe den Artikel gerade aus der Löschhölle durch Ausbau geholt - war schon Roadrunner Records nach meinen Quellen. Kann der Satz dann so stehen bleiben? --Elmie (Diskussion) 21:38, 12. Okt. 2018 (CEST)
thread_title:  Label
Diskussion:A Silent Voice

message: Ich habe diese Analyse von Maya Matsubara in dem Weblog des Instituts für Modernes Japan der Heinrich-Heine-Universität Düsseldorf gefunden. Matsubara  analysierte den Charakter der Shōko Nishimiya anhand des 2001 publizierten Aufsatzes „Disabled Discourse: hearing accounts of deafness constructed through Japanese television and film” von James Valentine aus dem Magazin Disability & Society (Ausgabe 16, Issue 5), der dort auf den Seiten 707 bis 727 zu finden ist. Kann man diese Analyse in irgendeiner Weise verwenden? --Goroth Stalken 22:15, 12. Okt. 2018 (CEST)
replies: text: Der Publikationsort ist ja durchaus reputabel (auch die Herausgeberin Elisabeth Scherer), aber wer ist Maya Matsubara? --Don-kun •  Diskussion 15:24, 13. Okt. 2018 (CEST)
replies: text: Ich denke das wird eine Studierende(?) sein, als Teil des Personals wird sie nicht angegeben. Beantworten kann das wohl nur Frau Scherer, eine Mailadresse ist auf der Institut-Seite zu finden. VG --H8149 (Diskussion) 23:28, 13. Okt. 2018 (CEST)

text: Ich habe Frau Scherer soeben – mit etwas Verspätung – kontaktiert. Der Artikel gab zumindest einige nützliche Informationen her. --Goroth Stalken 20:02, 20. Jan. 2019 (CET)
thread_title:  Charakteranalyse Shōko Nishimiya
Diskussion:Siri-Wasserfall

message: Die Koordinaten sind ja exakt dieselben wie beim Lake Letas, d.h. man landet beim Öffnen der Karte mitten im See! Die Koordinaten bei GeoNames sind allerdings auch nicht genauer. -- Olaf Studt (Diskussion) 23:11, 12. Okt. 2018 (CEST)
replies: text: Ich habe sie nach den Luftbildern in Apple Karten korrigiert. NNW 23:29, 12. Okt. 2018 (CEST)
replies: text: Ich konnte keine besseren Angaben finden. Danke an Nordnordwest.--Iceland09 (Diskussion) 07:36, 13. Okt. 2018 (CEST)
thread_title:  Koordinaten
Diskussion:Otto Braun (Lyriker)

message: Normalerweise jedenfalls war eine "Ersatztruppe" nicht an der "Front", sondern im Hinterland (in der "Heimat"). Woher stammt die wohl um Detailgenauigkeit bemühte, aber vermutlich doch falsche Information ? --88.217.109.193 23:59, 12. Okt. 2018 (CEST)
replies: text: Vermutlich muss es nicht "Ersatztruppe" sondern "Entsatztruppe" heißen, - siehe Entsatz. --91.36.244.147 12:26, 22. Jan. 2022 (CET)
thread_title:  Meldereiter der ''Ersatz''-Eskadron ? 

message: Otto Georg Heinrich Braun wurde am 27.06.1897, 7  1/2 Uhr geboren.
Beurkundet beim Standesamt Berlin 3, diese Urkunde ist allerdings Kriegsverlust.
Getauft ist er am 7.9.1897 in Berlin, in der St. Matthäuskirche unter Nr. 87/1897
http://www.archion.de/p/8f11964c7f/--Martina Rohde (Diskussion) 08:40, 8. Mär. 2022 (CET)
thread_title:  Geburtseintrag
Diskussion:Zink-Nickel-Beschichtung

message: Liebe/r A Oerter,
ich finde den Titel des Artikels nicht ideal, da im Text ja lediglich von biegefähigen Zink-Nickel-Beschichtungen die Rede ist.
Soweit ich weiß, werden aber Bleche auch mit rein organischen Beschichtungen versehen, zu Coils aufgerollt, wieder abgerollt und dann mitsamt der Beschichtung umgeformt (in erster Linie wohl gefalzt, gebogen und tiefgezogen).
So beispielsweise bei der Herstellung von Trapezblechen. Siehe auch: Coil Coating
Also wäre es vielleicht sinnvoll, den Artikel entweder in „Zink-Nickel-Beschichtungen“ umzubenennen oder die anderen "biegefähigen" Beschichtungen zumindest zu erwähnen?
nette Grüße, 
 Kai Kemmann (Diskussion)  - Verbessern statt löschen - 21:43, 17. Mai 2021 (CEST)
thread_title:  Titel-Frage
Diskussion:Jillian Murray

message: Früherer Artikel unter diesem Namen wurde am 14. Februar 2012 von Seewolf (Kein Artikel oder kein enzyklopädischer Inhalt) und am 18. August 2015 von Jivee Blau (Seiteninhalt war Unsinn) gelöscht. -- Dostojewskij 02:25, 13. Okt. 2018 (CEST)
thread_title:  Lösch-Logbuch
Diskussion:Sainte-Croix VD

message: Eventuell verbirgt sich hinter den Initialen RH der Maler und Grafiker Richard Hartmann (Lausanne 1901 - 2000 Yverdon). Räumlich und zeitlich käme er von den im SIKART verzeichneten Künstlern am ehesten in Frage. Hodsha (Diskussion) 11:02, 13. Okt. 2018 (CEST)
thread_title:  Werbeplakat von 1922
Wikipedia Diskussion:Wikipedia vor Ort 2018/Zürich

message: Wer ist „Wir“ ? --Bobo11 (Diskussion) 11:09, 13. Okt. 2018 (CEST)
replies: text: Danke für Deine Frage, die darauf hinweist, dass die bisherige Formulierung nicht gut verständlich ist. Wir heisst «Wikimedia CH». Wir organisieren die Veranstaltung in Zusammenarbeit mit Opendata. Daher bieten wir für die Community diesen Tag an. Für alle Freiwilligen  besteht so die Möglichkeit, in wenigen Stunden alles Wesentliche zum Zusammenspiel von Wikipedia–Wikidata zu erfahren. Gleichzeitig wird eine Schreibwerkstatt stattfinden. Sie soll die Artikel rund um Landesmuseum Zürich kritisch prüfen und verbessern. Ich formuliere das auf der Projektseite noch etwas deutlicher. ※Lantus 15:05, 17. Okt. 2018 (CEST)
thread_title:  Wir ? 

message: Als einer der Hauptautoren des Landesmuseums-Artikels wäre ich gerne dabei, kann an dem Tag aber leider nicht. Wo ist der Raum, der wie Lantus geschrieben hat, auf zwölf Plätze beschränkt ist? Die geräumige Bibliothek im Erweiterungsbau sollte trotz vieler Bücherregale eigentlich mehr Plätze haben, nicht? --Pakeha (Diskussion) 17:11, 17. Okt. 2018 (CEST)
replies: text: Ohja, viel mehr Platz! Doch der ist bereits vom 4. Opendata-Kulturhackathon belegt. Wir sind in einem Konferenzraum im Verwaltungstrakt unter. ※Lantus 17:21, 17. Okt. 2018 (CEST)
replies: text: Ach so, dann ist ja klar. Vielleicht ergibt sich immerhin sonst mal die Möglichkeit, in der Bibliothek zu editieren. --Pakeha (Diskussion) 17:43, 17. Okt. 2018 (CEST)
thread_title:  Raum für zwölf Personen 

message: In erster Linie eine Möglichkeit für die Öffentlichkeit, die Wikipedia kennenzulernen – aber zudem ein Exkurs für erfahrene Wikipedianer zu Wikidata. Verstehe ich das richtig?
Ist das Anmeldeprozedere nicht allzu sehr auf existierende Wikipedianer ausgerichtet? Es scheint, dass man einen Account haben muss, um dabei sein zu können. Hier könnten vielleicht noch ein paar Hürden abgebaut werden. --Lars (User:Albinfo) 23:46, 22. Okt. 2018 (CEST)
replies: text: Ja genau so ist es gedacht. Da man sich eigentlich garnicht anmelden muss, sehe ich da keine Hürde, oder vertue ich mich da? ※Lantus 22:07, 23. Okt. 2018 (CEST)
replies: text: Ja, das machst du. Wenn da ein Ich bin dabei!-Abschnitt vorhanden ist, im dem darum gebeten wird sich anzumelden, und damit tust du indirekt kund, dass man sich anmelden sollte. Auch wenn oben steht das man kein Anmeldung braucht. Das ist in sich eigentlich ein Widerspruch. Der Satz „Mit deiner Signatur meldest Du Dich zur Veranstaltung an.“, liest sich für mich als eine Möglichkeit für einer klare, verbindliche Anmeldung. Und gerade das kann abschrecken. --Bobo11 (Diskussion) 22:26, 23. Okt. 2018 (CEST)
thread_title:  Zielpublikum
Diskussion:Francisco Batista Russo & Irmão

message: Im Artikel steht: „Das emblematische Gebäude des Unternehmens wird seit 2018 von einer Decathlon-Filiale genutzt.“ Was ist ein „emblematisches Gebäude“? Ein Emblem ist ein Sinnbild, ein Symbol. Was aber soll dieses Gebäude symbolisieren? -- Lothar Spurzem (Diskussion) 12:09, 13. Okt. 2018 (CEST)
replies: text: Danke für den Hinweis, Lothar, jetzt sollte es stimmen. Roxedl Disk 12:15, 13. Okt. 2018 (CEST)
replies: text: So ist es in Ordnung. Zu ergänzen wäre vielleicht noch, inwiefern es markant war, z. B. „Das markante Gebäude mit …“, muss aber nicht unbedingt sein. -- Lothar Spurzem (Diskussion) 12:21, 13. Okt. 2018 (CEST)
replies: text: Schwierig (siehe hier). "Eindrucksvoll" wäre wohl zu subjektiv und wohl eher durch die damalige Alleinlage bedingt. Vielleicht fällt Dir noch was ein. Roxedl Disk 12:42, 13. Okt. 2018 (CEST)
thread_title:  Was ist das?
Diskussion:Empor zu Gott

message: In der Inhaltsangabe sind – von unpassenden Ausdrücken wie „aufpäppeln“ u.ä. abgesehen – einige grobe Fehler, vor allem gegen Ende. Der Satz „[Hiron] kann ... den Rettern in seiner Festpredigt am Christtag davon berichten, wie er am Berg in einer Nacht ein anderer Mensch geworden ist. Warum? Nun – unter dem Eindruck der atemberaubenden Berge sei nach der Einnahme der Hostie der Leib Christi zu seinem Erstaunen präsent gewesen“ ist einfach falsch, nichts davon findet sich im Text, und da es sich um die „Moral von der Geschicht“ handelt, ist das wirklich schwerwiegend. Es ist nicht davon die Rede, dass noch ein Weihnachtsgottesdienst mit Festpredigt stattgefunden habe, sondern Hiron sagt beim Empfang durch das Volk auf dem Platz vor der Kirche nur drei Sätze als „Festpredigt“, nämlich: „Ich habe ihn gesehen. Er ist groß und gütig in Ewigkeit. Er ist herrlich!“ Das mag bedeuten, dass er „ein anderer Mensch geworden“ ist, aber selber sagt er das mit keinem Wort (S. 79).  Seine drei Sätze beziehen sich auch nicht auf die Hostie, sondern offensichtlich auf die zweifache Erweiterung seiner bisher bloß sakramentalen Frömmigkeit in Nächstenliebe (zum Blasel) und in Schöpfungsbewunderung (S. 68f.).
Die ganze Geschichte ist betulich und für heutige Leser eher kitschig. Aber wenn man sie nichtmal richtig kennt, soll man keinen (flapsigen) Wikipediaartikel darüber schreiben. --Rabanus Flavus (Diskussion) 13:35, 13. Okt. 2018 (CEST)
replies: text: Überarbeitet. --Rabanus Flavus (Diskussion) 14:21, 13. Okt. 2018 (CEST)
thread_title:  Inhaltsangabe
Diskussion:Brdigung

message: Wikipedia:Löschkandidaten/14._Mai_2009#BRDigung_(gelöscht) --Eingangskontrolle (Diskussion) 13:52, 13. Okt. 2018 (CEST)
thread_title:  Hinweis 

message: Hallo zusammen,
ich habe gerade den Zusatz mit dem Vorwurf des Antisemitismus, Verschwörungstheorien etc. entfernt und würde das hier gerne zur Diskussion stellen:
Auf drei Blogs wird der Band am Beispiel der Lieder "NWO 2020" und "Geld regiert wie Welt" unter anderem Antisemitismus, Impfkritik und das Verbreiten von Verschwörungstheorien vorgeworfen. Halten wir mal oberflächlich fest: Bei allen drei Links, die ich per Google-Suche gefunden habe, handelt es sich nicht um "professionelle" Kritiker oder relevante Presse, sondern um Blogs aus dem linken Spektrum ("Linkes Bündnis gegen Antisemitismus", "Blackblogs" und "nichgut"). Der Artikel von  verweist auch nur auf den nicht öffentlich abrufbaren (!) und geht ansonsten inhaltlich gar nicht weiter auf die Band ein. Weiterhin wird hier argumentiert, sie seien bei  Philipp Burger, "dem Sänger der rechtsextremen Band Frei.Wild" unter Vertrag. Abgesehen davon, dass die Bezeichnung "rechtsextrem" in Bezug auf Frei.Wild selbst unter Kritikern umstritten ist, ist die Begründung hier vollkommen irrelevant.
Auch mit dem dritten Blog  habe ich so meine Probleme: Hier werden Zitate von Theodor Adorno/Max Horkheimer und der jüdischen Allgemeinen so prominent platziert, dass sie den Eindruck erwecken, sie stammen von der Band. Weiterhin seien Textzeilen wie "keine Schranken für die Banken/freie Völker auf die Knie" eindeutig antisemitisch. Bitte was? Wenn es wirklich stichhaltige Argumente für die Vorwürfe gibt, her damit, aber ansonsten wirkt das alles arg konstruiert und nicht haltbar.
Kleine Anmerkung am Rande: Diese Textbox oberhalb des Artikels wurde ohne Belege hinzugefügt - ein Löschen wurde ohne Beleg abgelehnt, weil eine Löschung begründet werden müsse? Schade, dass die wikipedia hier nicht Neutral ist. --Nomonkey (Diskussion) 09:29, 11. Mär. 2021 (CET)
thread_title:  Vorwurf von Antisemitismus etc.
Diskussion:Lucas Paquetá

message: Warum der Wechsel zu Milan hier nicht als offiziell gilt verstehe ich nicht. Wenn die Bildzeitung einen Wechsel meldet wird dieses hier in der Regel als offiziell angesehen. Aber wenn die größte Zeitung von Rio de Janeiro meldet, dass der Vereinspräsident von Flamengo bestätigt hat, dass der Spieler zu den genannten Konditionen wechselt wird dieses nicht als Bestätigung angesehen.--MacOrcas (Diskussion) 15:44, 13. Okt. 2018 (CEST)
replies: text: Der nachstehende Abschnitt wird durch den User Benutzer:Scip. nicht akzeptiert. Bitte um Begründung.--MacOrcas (Diskussion) 11:47, 7. Jan. 2019 (CET)

text: Am 11. Oktober gab Flamengo bekannt, dass Lucas Paquetá nach der Saison 2018 im Januar 2019 zum AC Mailand wechseln wird. Die Ablösesumme betrug 35 Millionen Euro. Von diesen erhielt Flamengo 70 %. Die restliche Summe wurde zwischen dem Spieler und der Firma Brasil Soccer aufgeteilt.Wechsel zum AC Mailand, Bericht auf globoesporte.globo.com vom 10. Oktober 2018, Seite auf portug., abgerufen am 12. Oktober 2018
Wir tragen Transfers erst ein, wenn sie auf den offiziellen Websites der Clubs bestätigt wurden. Das ist jetzt der Fall. Dass ein Transfer als offiziell angesehen wird, wenn ihn die Blöd oder andere Medien vermelden, ist schlichtweg falsch. Hier war es sicherlich ein Sonderfall, da ein Funktionär zitiert wurde. Geredet wird aber immer viel, daher ist Warten immer die beste Lösung. --HSV1887 (Diskussion) 14:29, 7. Jan. 2019 (CET)

text: Der Klub gibt bekannt ist nicht offiziell genug?--MacOrcas (Diskussion) 14:34, 7. Jan. 2019 (CET)
replies: text:  Offiziell ist ein Transfer erst wenn der Vertrag beim Ligaverband hinterlegt wird. In diesem Fall war das der 3.1.2019. Da bringt es auch nichts wenn der Vorstandsvorsitzende oder der Platzwart den Transfer im Voraus ankündigt. --Scip. (Diskussion) 17:51, 7. Jan. 2019 (CET)
replies: text: Es geht hier doch nicht nur um den Transfer an sich, sondern auch die Ablöse und der Aufteilung, welches Fakten und keine Eventualitäten sind.--MacOrcas (Diskussion) 08:28, 8. Jan. 2019 (CET)
thread_title:  Wechsel zu Milan
Diskussion:Synagoge (St. Gallen)

message: Ist eigentlich eine Besichtigung der Synagoge, idealerweise kombiniert mit einer Führung, möglich? Es wäre doch schön, wenn es auch Fotos von dem Innenraum gäbe. Viele Grüsse --Maimaid ✉ •  Wikiliebe?! 16:01, 13. Okt. 2018 (CEST)
thread_title:  Besichtigung möglich?
Diskussion:Yoshiyuki Junnosuke

message: Was bedeutet dieser Satz exakt: "Der Sohn des Schriftstellers Yoshiyuki Eisuke und ältere Bruder von Rie Yoshiyuki wurde wegen einer Asthmaerkrankung nicht zum Armeedienst eingezogen und studierte ab 1945 englische Literatur an der Universität Tokio." (der erste Satz im 2. Abschnitt). Und welche Bedeutung hat das für die folgenden /biografischen) Aussagen?--Valtin Dries (Diskussion) 16:45, 13. Okt. 2018 (CEST)
replies: text: Und welche Funktion hat dieser Satz für den Gesamttext über Toshiyuki??? Das ist mir nicht klar.--Valtin Dries (Diskussion) 18:09, 13. Okt. 2018 (CEST)
thread_title:  Unklar 

message: Wäre es denkbar, in das Porträt eine Liste mit Veröffentlichungen aufzunehmen - sozusagen als selbständigen Abschnitt?--Valtin Dries (Diskussion) 11:58, 27. Jul. 2020 (CEST)
thread_title:  Liste Veröffentlichungen?
Diskussion:Zensur (Psychoanalyse)

message: Einen schönen Überblick zur Zensur nach Freud findet man hier: http://www.joachimschmid.ch/docs/PMtPsychoanGB.pdf
Zensur zwischen Unbewusstes und Vorbewusstes.
Darf ich es hier hinzufügen? gruss--ZensurW (Diskussion) 17:18, 13. Okt. 2018 (CEST)
thread_title:  Zensur nach Freud
Diskussion:Andreas Hartmann (Volkskundler)

message: Leider gibt es sehr viele Personen mit dem gleichen Namen, die ebenfalls publizierten oder publizieren, auch mehrere im akademischen Umfeld. Welches Werk von welchem Hartmann stammt, ist oft nicht leicht zu erkennen. Die GND 143975560 ist auf jeden Fall die korrekte für den Volkskundler, allerdings sind kaum Publikationen aufgelistet. Die GNDs 1014998859 und 10016059X beziehen sich auf andere Personen, allerdings wurden hier fälschlicherweise auch Publikationen vom Volkskundler einsortiert (z.B. "Historizität", "Freiburg 1900", "Die Macht der Dinge", "Grenzgeschichten"). In der VIAF 227292486 sind ebenfalls sowohl Publikationen vom Volkskundler als auch von anderen Autoren aufgelistet.
Liebe Grüße, --NoonJack (Diskussion) 18:25, 13. Okt. 2018 (CEST)
thread_title:  Publikationen-Verwirrung
Vorlage Diskussion:IbsenStagePerfDB Name

message: Ich bin mit der Benennung dieser Vorlage höchst unzufrieden.
* Es geht daraus nicht hervor, welchen Zweck sie hat.
* Auch gestandene Theaterexperten werden nicht auswendig sagen können, was das sein soll.
** Die Schauspieler-innen-usw., in deren Artikeln sie wohl eingebunden wird, können viel in der Welt rumgekommen sein, auch Filme gedreht haben.
** Woher sollen die Ortskundigen am Wirkungsort, in Stockholm oder London, erraten was ihr berühmter Bürger mit einem „ISPD“ zu tun haben solle?
* Sowas hatte man in den ersten paar Jahren der Vorlagerei mal gemacht, als es knapp 100 davon gab und man sich die Abkürzungen und die jeweils zugehörige Abfolge der unbenannten Parameter noch auswendig merken sollte.
* Heute haben wir reichlich über 50.000 Vorlagen, und kein Aas rafft noch was das soll. 100 Einbindungen machen da auch noch keine IMDb, DNB, ISSN, DOI oder ADB/NDB draus. Sowas könnte man noch als projektweit zumutbares Grundverständnis ansehen.
Ich beabsichtige deshalb demnächst die Verschiebung nach Vorlage:IbsenStagePerfDB Name oder in der Art.
* Artikel wären einstweilen nicht betroffen; diese werden dann nach und nach angepasst werden.
VG --PerfektesChaos 18:36, 13. Okt. 2018 (CEST)
replies: text: Eigentlich hätte man das schlicht und einfach per WL lösen können, wie von Vorlage:Political Graveyard auf Vorlage:TPGY, aber das wäre dann doch zu einfach gewesen. Schön auch, dass du mich angepingt hast, PerfektesChaos. Viel Spaß noch beim Umlinken: eine total wichtige Umbenennung, weiter so! --Informationswiedergutmachung (Diskussion) 21:53, 23. Okt. 2018 (CEST)
thread_title:  Verschiebung dieser Vorlage
Diskussion:Eurosat – CanCan Coaster

message: Gibt es noch einen zweiten Eurosat - CanCan Coaster oder wozu soll das Klammerlemma dienen? Wenn nein, so widerspricht das Lemma den Namenskonventionen (siehe Wikipedia:Namenskonventionen#Bauwerke: Nur bei auftretenden Mehrdeutigkeiten wird ein Unterscheidungsmerkmal in einem Klammerzusatz am Ende des Lemmas angehängt). Leider wurde meine Verschiebung auf Eurosat - CanCan Coaster vom Artikelersteller Christian MyTime kommentarlos rückgängig gemacht. --Didionline (Diskussion) 18:56, 13. Okt. 2018 (CEST)
replies: text: Das Lemma dürfte so oder so nicht stimmen, oder was soll der Gedankenstrich mittendrin? Und der Europa-Park schreibt sich zumindest laut seinem Wikipedia-Artikel nicht mit DLZ. --Xocolatl (Diskussion) 18:57, 13. Okt. 2018 (CEST)
thread_title:  unnötiges Klammerlemma
Diskussion:Holocaust in den Niederlanden

message: Die Zentralstelle für jüdische Auswanderung in Amsterdam sollte man auch noch im Artikel einbauen... MfG --Richard Lenzen (Diskussion) 21:57, 26. Okt. 2018 (CEST)
replies: text: Deiner Anregung folgend habe ich unter 2. Repressalien einen Absatz eingefügt, der die Hauptakteure der Verfolgungsmaßnahmen benennt. Gruß --H.Parai (Diskussion) 16:47, 28. Okt. 2018 (CET)
replies: text: Danke H.Parai… MfG --Richard Lenzen (Diskussion) 18:32, 28. Okt. 2018 (CET)
thread_title:  [[Zentralstelle für jüdische Auswanderung in Amsterdam]] 

message: Neuerscheinung: Hans Derks: Victims and Perpetrators - Dutch Shoah, 1933/45 and beyond - 1. Auflage 2019, XII, ISBN 978-3-506-79218-1
Leseprobe / Inhaltsverzeichnis: https://www.schoeningh.de/uploads/tx_mbooks/9783506792181_Leseprobe.pdf
Erst einmal hier geparkt zur Durchsicht. --H.Parai (Diskussion) 14:25, 14. Nov. 2018 (CET)
thread_title:  Lit-Hinweis 

message: Lemma Jakobus Lambertus Lentz, der maßgebliche Bevölkerungsstatistiker und Technokrat, der die Judenzählung mitverantwortete - allerdings trug er nicht die Alleinschuld, die DeJong ihm zuweist (s. a. ISBN 978-3-486-58728-9, S. 21-44) --H.Parai (Diskussion) 18:36, 13. Mai 2021 (CEST)
thread_title:  Wunsch
Diskussion:Wilhelm Pertz

message: Laut Stolpersteininschrift lautet der Name Wilhelm Pertz. 
In einigen Quellen wird diese Schreibweise mit t angegeben.
*koeln-nachrichten.de (vom 19. März 2015): Eine Familie kam dafür extra aus Israel nach Köln
*ksta.de (vom 10. März 2015): Zweiter Weltkrieg in Siegburg Widerstand und tatkräftige Hilfe noch im Siegburger Zuchthaus
Der Name lautet jedoch richtig Wilhelm Perz.
Siehe:
*
*
LG --1971markus (⇒ Laberkasten ...) 19:43, 13. Okt. 2018 (CEST)
thread_title:  Pertz/Perz
Diskussion:Sowremennyje sapiski

message: Da die russischen Emigranten die Leninsche Rechtschreibreform nicht erkannt haben, blieb die Schreibweise der Zarenzeit erhalten. Und da dies auch auf der Abbildung zu sehen ist, sollte dies doch erklärt werden - was durch die Einführung im Trailer somit geschehen ist. Zemsta za marka (Diskussion) 20:22, 13. Okt. 2018 (CEST)
thread_title:  Schreibweise
Diskussion:Wetterhorn

message: Das Bild von Hausmann zeigt nicht das Wetterhorn. Auch wenn das Bild so betitelt sein mag; es eignet sich nicht als Bebilderung dieser Seite. Matthias217.233.13.23 20:36, 13. Okt. 2018 (CEST)
thread_title:  Bild von Hausmann