Diskussion:Hexenkessel (Gefäß)

message: Es ist sehr fraglich, ob der Begriff jemals anders als im übertragenen Sinne verwendet worden ist. Asterix und Obelix als Produkt des 20. Jhs. sind jedenfalls überhaupt kein Beleg, und ein Druide ist auch keine Hexe. Ein Hexenkessel soll der Kessel einer Hexe sein - da die Existenz von Hexen aber durchaus fraglich ist, gab es wahrscheinlich auch keine Hexenkessel. Der ganze erste Abschnitt besteht aus reinen Mutmaßungen, das kann so nicht stehenbleiben --Dinah 13:48, 15. Aug 2006 (CEST)
replies: text: Kann wohl sein, dass man die Ausführungen im ersten Teil als Unfug ansehen muss. Dann bleibt zuletzt noch die Möglichkeit, Hexenkessel als fiktive Gegenstände aus der mythologischen Literatur bzw. aus Märchen abzuhandeln. Beim googeln habe ich gesehen, dass Hexenkessel auch bei Harry Potter eine Rolle spielen. -- Kerbel 22:29, 15. Aug 2006 (CEST)
replies: text:  Mal schnell aus dem (Hexen-)Hut ;) geurteilt würde ich sagen, daß der Hexenkessel als populäres Motiv überhaupt erst seit dem 19. Jahrhundert eine Rolle spielt. Und zwar im Märchen. Es gibt zwar haufenweise Kessel und Kultgefäße (auch bei den Kelten und Germanen), aber den Ursprung des Hexenkessels zu finden dürfte schwierig werden. Wir haben zwar mit Molitoris aus dem Ende des 15. Jh. und mit Hans Baldung Grien aus dem Anfang des 16. Jh. immerhin schon ein bauchiges Gefäß und mit einem Holzschnitt vom Ende des 16. Jh. einen veritablen Kochtopf, aber ich bin mir nicht sicher, ob das wirklich die (moderne? märchenhafte?) Vorstellung vom Hexenkessel trifft. Passender dafür wäre da wohl sowas. Die spannende und zu klärende Frage dabei ist, wie sich die materielle Wirklichkeit (in Form von archäologischen Funden und Hexen-Vernehmungsprotokollen), die Literatur und die Kunst durchdringen und beeinflussen. Nochmal: Sowas herauszubekommen ist wirklich alles andere als trivial! Natürlich können wir einfach alle möglichen Hexenkessel sammeln, aber ist das dann wirklich enzyklopädisch? Ich hoffe, ich habe jetzt mal das Forschungsgebiet nachvollziehbar beschrieben? :) Gruß --Henriette 04:21, 16. Aug 2006 (CEST)

message: Hier geparkt, da 1. ohne Einzelnachweise und 2. die These, daß Hexen heilkundige Frauen waren, seit Jahrzehnten überholt ist.
„Die kulturelle Entwicklung der religiösen Symbolik der keltischen und germanischen Ritualkessel hin zum Stereotyp des Hexenkessels als Attribut des Hexenbildes in der frühen Neuzeit und im literarischen Märchen des 19. Jahrhunderts, ist ähnlich vielschichtig, wie die Entwicklung des Hexenbildes selbst. Dabei ist zu beachten, dass auch das Attribut des Hexenkessels einer gleichförmigen kulturellen und religiösen Verzerrung unterlag wie die Darstellungen von Hexen selbst.
Nimmt man den Ursprung der Hexe als heilkundige Frau, Kräuterfrau oder Hebamme zum Ausgangspunkt, so ist für die Zubereitung der diversen Rezepte (während der Hexenverfolgung auch Hexensalben genannt) ein Gefäß notwendig, dass zunächst als kleineres Gefäß, schließlich ikonographisch als bauchiges Gefäß oder Kessel erscheint. Diese Deutung würde den Hexenkessel als (verzerrtes) Attribut der Heilkunde ansehen. Das Attribut des Apothekerberufes (zunächst nur das Gefäß, der Apothekenmörser, schließlich durch die Vereinigung der Schale mit der Äskulapschlange das heute verwendete Symbol) hat einen gleichen Ursprung.
Neben dieser rein funktionellen Deutung des Hexenkessels kann eine religionshistorische Erklärung angeführt werden, da insbesondere das Hexenbild im Mitteleuropa durch die überlieferten Volkssagen die Hexe mit den Spuren der keltischen Symbolik in Verbindung brachte. Danach ist der Kessel das (uterine) Symbol der Fruchbarkeitsgöttin, der altnordischen Freya oder der irischen Brigid. Für diese religionshistorische Deutung spricht auch, dass weitere Attribute dieser Göttinnen im verzerrten Hexenbild erscheinen, wie z.B. die Katze als Erscheinungsform der Freya. Mit der Übernahme der Bedeutung des Ritualkessels werden auch Teilaspekte (magische Fähigkeiten, Schöpfungskraft) in das Bild vom Hexenkessel überführt.“
--Henriette 15:35, 8. Jan. 2008 (CET)
thread_title:  Vom Ritualkessel zum Hexenkessel