Diskussion:Johannes Junius

message: Wo bitteschön liegt (oder lag) Niederwehbach?. In Deutschland ist es nicht zu finden - schon gar nicht in der Wetterau. Dr. Friedrich Leitschuh (Hexenwesen, S. 48) der sich bei seinen kurzen biographischen Angaben zu Junius auf die Aufzeichnungen des Freiherrn von Horn (im Archiv derer von Marschalk) beruft, gibt "Niederweysach" in der Wetterau an. Dies übernimmt Hümmer in seiner Transkription der Chronik der Maria Anna Junius (Nonne zum Heiligen Grab in Bamberg, einer Tochter des Johannes Junius). Wahrscheinlich ist auch dieser Ortsname schon korrumpiert, denn auch ein Niederweisach gibt es nicht in der Wetterau (lediglich bekannt ist Unterweissach in Baden-Württemberg).
Das original Verhörprotokoll vom 28. Juni 1628 gibt als Geburtsort des Junius "Niedermeysich in der Wetteraw" an. Einige Interpreten vermuten das nordhessische Niedermeiser (heute Stadtteil von Liebenau im Landkreis Kassel). Aber auch dies liegt nicht in der Wetterau. Der Forschung ist also noch Tür und Tor geöffnet.--Forquett (Diskussion) 15:01, 24. Apr. 2013 (CEST)
replies: text: Das Historische Ortslexikon des Landesgeschichtlichen Informationssystem Hessen (Lagis) listet für den Wetteraukreis 14 Ortsnamen für "Nieder". Darunter könnte Nieder-Weisel bei Butzbach in Frage kommen.--HeinrichStuerzl (Diskussion) 16:06, 25. Jul. 2020 (CEST)
thread_title:  Niederwehbach? 

message: http://www.sueddeutsche.de/bayern/hexenverbrennung-in-bamberg-im-bund-mit-dem-teufel-1.1483030 hier steht, dass er geköpft wurde. Es ist denkbar, dass er zuerst geköpft wurde und sein Leichnam anschließend verbrannt wurde. -- S. Dobrick 77.185.185.111 15:36, 1. Okt. 2012 (CEST)
replies: text: Ja, denkbar ist das und in einem schon etwas älteren Buch von Kurt Baschwitz (Hexen und Hexenprozesse. Die Geschichte eines Massenwahns …) finde ich die Information, daß es in Bamberg relativ üblich war die Verurteilten Hexen und Hexer zunächst zu köpfen und erst dann zu verbrennen. Kurioserweise – weil Johannes Junius eines der bekanntesten Opfer der Hexenverfolgungen in Bamberg ist – finde ich aber in der modernen verläßlichen Literatur immer nur die Angabe, daß Junius verbrannt worden sei – ohne weitere Hinweis, ob er lebendig verbrannt oder vorher mit dem Schwert hingerichtet wurde. Einzig bei Josef Dirnbeck (Die Inquisition …, München 2001) steht: „ … Johannes Junius wurde mit dem Schwert hingerichtet und anschließend auf dem Scheiterhaufen verbrannt” – keine Ahnung allerdings aus welcher Quelle er das hat (und wie verläßlich dieses Buch ist!). Ich habe das eben mal in der Bibliothek bestellt und schaue nach; ggf. können wir den Artikel um diese Information ergänzen. Danke also für den interessanten Hinweis! Gruß --Henriette (Diskussion) 16:57, 1. Okt. 2012 (CEST)
replies: text:  Gerne :-) -- S. Dobrick 77.185.185.111 19:38, 1. Okt. 2012 (CEST)
replies: text:  Nunja … dieses Buch von Dirnbeck ist zwar eine dicke Schwarte, aber damit hat es sich dann auch schon mit dem Lob. Das Ding muß man wirklich nicht lesen: Keinerlei Einzelnachweise (für den Herrn Junius also auch nicht) und die Literaturliste war auch nicht gerade beeindruckend lang (ich glaube drei oder fünf Seiten – was beim Thema Inquisition ein bissl wenig ist :) Ich habe aber noch einen dicken Stapel mit aller wesentlichen Literatur zu den Bamberger Hexenverfolgungen, den ich durchschauen sollte. Wenn das auch nicht hilft, frag' ich mal die Hexenforscher-Mailingliste. Bis denn, viele Grüße --Henriette (Diskussion) 23:15, 1. Okt. 2012 (CEST)
thread_title:  verbrannt? 

message: "Junius kann als typisches Opfer des Hexenwahns gelten." Ich möchte Zweifel anmelden. Junius war ein hochgestellter Mann, Bürgermeister, Ratsherr und wahrscheinlich vermögend. Es ist richtig, dass speziell in Bamberg eine ganze Reihe von solchen Personen der Hexerei beschuldigt, verurteilt und hingerichtet wurde, besonders in den Jahren 1628 bis 1630. Aber insgesamt ist ein großer Teil der Hingerichteten weiblich gewesen (etwa drei Viertel!) und keineswegs vermögend und hochgestellt. Der Fall von Johannes Junius kann vielleicht als typisch dafür angesehen werden, dass dem "Hexenwahn" in der letzten Welle der Verfolgungen in Bamberg auch reiche und mächtige Männer zum Opfer fielen.  Aber es scheint mir doch kaum gerechtfertigt, hier von einem typischen Fall zu sprechen. Was man hingegen sagen könnte, ist, dass es ein Fall ist, der symbolisch für die Ausweitung des Hexenwahns steht, und zwar vor allem aufgrund eines sehr untypischen Merkmals: dass ein Brief eines Opfers und damit die Sicht eines Opfers erhalten geblieben ist.--Mautpreller (Diskussion) 10:57, 24. Jul. 2020 (CEST)
replies: text: Ja. +1! --Henriette (Diskussion) 11:03, 24. Jul. 2020 (CEST)

text: Das sehe ich genauso, Junius ist kein typisches Opfer sondern ein besonderer Fall. --HeinrichStuerzl (Diskussion) 15:03, 25. Jul. 2020 (CEST)
thread_title:  Typisch 

message: Was ist da ungleich? --2A01:C23:C444:FC00:2951:9DB3:A0FF:AD55 22:09, 6. Aug. 2020 (CEST)
replies: text: Ich finde nicht, dass der Link was austrägt. Was hilft er dem Leser? Steht unter Todesstrafe irgendwas, was für diesen Artikel hilfreich, wichtig oder interessant ist? Wenn nein, sollte man ihn nicht setzen. "Ungleich" ist da allerdings mMn nichts, zumindest wüsste ich nicht, was. Trotzdem würde ich den Link tendenziell eher nicht setzen, weil er nichts leistet.--Mautpreller (Diskussion) 22:22, 6. Aug. 2020 (CEST)

text: (Tage später) Typisch sinnfreier Keßler-Link. Todesstrafe ist nicht gleich Todesurteil. --Roger (Diskussion) 20:41, 25. Aug. 2020 (CEST)
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