Diskussion:Shinnyo-En

message: Der Abschnitt "Praxis" driftet in meinen Augen doch etwas zu weit in reines Werbematerial ab und läßt kritische Reflexion vermissen. Die Aussage: "Andererseits stellt Shinnyo-En unter allen Gemeinschaften des geheimen (esoterischen) Buddhismus und aller esoterischen Gemeinschaften überhaupt - auch außerhalb des Buddhismus - eine Besonderheit dar: Bei Shinnyo-En kann jeder den Weg zu Einweihungen in höhere spirituelle Dimensionen beschreiten, während man anderswo das Mönchsgelübde abgelegt haben und im Tempel oder Kloster leben muss. Diese Besonderheit wurde möglich durch die Erkenntnisse, die Shinjo Ito durch das Studium des Mahaparinirvana-Sutra gewonnen hat und die in Shinnyo-En praktizierte Vorgehensweise ist auch von anderen buddhistischen Schulen entsprechend anerkannt. ("Im Garten von Shinnyo" - Erste Auflage, Aug. 2006) Für ihre Verdienste um die Weiterleitung buddhistischer Lehren in der Welt und ihren Einsatz für die Harmonie zwischen den unterschiedlichen Religionen der Welt erhielt das derzeitige Oberhaupt der Shinnyo-Lehrgemeinde, Shinnyo-Keishu-Sama, im Jahr 2007 die Ehrendoktorwürde der Buddhistischen Universität in Thailand." daher erstmal raus bis ordentlich (unterstrichenes) belegt. 
Das Buch "Im Garten von Shinnyo" ist überings bibliographisch nicht nachweisbar, etwa Werbebroschüre im Eigendruck?
Beim Paten entfernt: "Dies ist notwendig, weil die aus dem asiatischen Kulturkreis stammendes Lehre für manchen Westeuropäer oder Amerikaner doch einigermaßen fremdartig ist." Weil a) nicht sehr enzyklopädisch, b) unklar ist, ob denn nun Japaner, die ja ach so anders sind, keinen Paten bekommen.  --zenwort 16:08, 4. Apr. 2009 (CEST)
replies: text: Der ganze Quark kam durch diese Änderungen von Aimptah, wodurch auch einige Verfälschungen von Einzelnachweisen stattfanden. Anstatt das alles auseinanderzuklamüsern, habe ich einen Rollback gemacht. Sorry für dabei unter die Räder gekommene, andere Verbesserungen. Diese bitte bei Bedarf nochmal einzeln wieder einpflegen. --Asthma und Co. 07:36, 19. Apr. 2009 (CEST)
thread_title:  Praxis 

message: Guten Tag,
die Lehre von Shinnyo-en ist verkürzt dargestellt.
Es gibt schon längst z.b. deutsche Linien(-paten), d.h. es handelt sich nicht um eine "mafiöse Struktur" die aus dem fernen Japan gelenkt wird.
Kern ist das Praktizieren der Bhudda-Natur im Alltag. Nicht im Kloster, nicht erst im Nirwana, nicht in Büchern, gleichwohl das eine das andere nicht ausschließen muss.
Otaske hat nichts mit Missionierung zu tun, sondern fängt an der Warteschlange im Supermarkt oder der überfüllten U-Bahn an. Den Unterschied machen, Vorbild sein, Spiegel sein, Mensch sein.
Gohòshi: ist selbstloses, gemeinschaftliches undg emeinschaftsnütziges Arbeiten, um sich von Selbstbezogenheit zu reinigen. Mitnichten bildet es den obligatorischen Alltag, auch wenn U. von der Leyen es gern anders hätte (Stichwort:Ehrenamt). 
Ich würde mir wünschen, bevor jmd einen Artikel schreibt, er/sie Kontakt aufnimmt und praktisch, also journalistisch recherchiert oder wenigstens sein/ihr eigenes Gift für sich behält. Fußnoten sind, was sie sind. Fußnoten. Manch einer schafft nicht einmal die ordentlich, aber befehligt(e) Soldaten und ernährt sich von Steuergeldern.
Ich habe in meiner Studienzeit mal gelernt, das Internetquellen keine Quellen sind, dass sie nicht zum Kanon registrierter, nachvollziehbarer wissenschaftlicher "Rohstoffe" gehören. So handelt es sich leider auch bei diesem Artikel um sehr dünnes Material, dass mehr über den Autor aussagt, als über Shinnyo-en. Wikipedia ist eben mit Vorsicht zu geniessen. Ich hätte allerdings keine amerikanische Literatur herangezogen und zu meiner Achse gemacht. In dieser pluralistisch-neoliberalen Sektenkultur der U.S.A ist wenig Raum für Barmherzigkeit und freies Denken.
Viel Platz für Scientology, though -.-
Ich bin dennoch sehr dankbar, weil mir dieser Artikel verdeutlicht, wofür ich nicht einstehen darf/möchte.
_/|\_ 
-- Demian80 14:15, 16. Jun. 2011 (CEST)
thread_title:  Shinnyo-en