Diskussion:Muhammad Tahir al-Qadri

message: Sofern beziehungsweise sobald Muslime in einem Gebiet die Mehrheit stellen, wünscht sich Tahir-ul-Qadri eine koranbasierte Islamische Gesellschaftsordnung, welche Freiheit, Wohlstand und Frauenrechte sowie die Rechte für die Nichtmuslime optimal gewährleisten würde. Religionspolitisch wegweisend bleibe die Verfassung von Medina, Referenzmodell und Nukleus für die Umma (muslimische Weltgemeinde). Über keine von Menschen gemachte Verfassung könne behauptet werden, dass sie der von Gott (Allah) geschaffenen Verfassung überlegen sei. Der einstige Richter am pakistanischen Schariagericht (Federal Shariat Court, FSC) glaubt an die sittliche und politische Überlegenheit des Islamischen Gesetzes (Scharia), das Koran und Sunna jedem Staat anbieten. Islam sei eine auf politische Aktivität und gesellschaftliche Teilhabe aller Menschen zielende Weltanschauung und Lebensweise. Tahir-ul-Qadri glaube fest an Demokratie und Menschenrechte, und betont, dass der letzte Rahmen aller Rechte, also auch der Menschenrechte, durch den Islam (Koran und Sunna; Scharia) vorgegeben und gewährleistet sei. 
nach: Wikipedia, Englisch: 
:Qadri views an Islamic state as a Muslim-majority country which respects freedom, the rule of law, global human rights (including religious freedom), social welfare, women's rights and the rights of minorities.
:He also claims that the first constitution of Madinah "declared the state of Madinah as a political unit”. He also mentions that the constitution declared the "indivisible composition of the Muslim nation (Ummah)".
:With respect to constitutions, Tahir ul-Qadri says: "This was the constitution, which provided the guarantee of fundamental human rights in our history." He believes that "a constitution is a man-made law and by no means it can be declared superior to a God-made law."
:He believes in the Sovereignty of God’s law, that the Qur'an and Sunnah equates to State law, and that Islam encourages political activity. Tahir ul-Qadri sees Islam as a faith which allows political participation. He believes in democracy and human rights, and argues that rights are defined by Islam in Quran and Sunnah.-- 91.61.223.31 02:03, 24. Apr. 2011 (CEST)

message: Informativer Artikel, danke. Aber der Buchstabe ist ein q und kein k, bitte verschieben. Auch wenn man im Deutschen traditionell Koran mit K schreibt sollten wir bei Familiennamen ein Q nicht zum K verändern; zum Vergleich: Wiki sagt ja auch Yusuf al-Qaradawi und nicht al-Kardawi). Ich empfehle die in Verschriftlichungen pakistanischer (und anderer südasiatischer) islamrelevanter Begriffe / Ortsnamen / Personnennamen durchaus übliche Durchkoppelung mit Trennzeichen, wie es ja auch die Bewegung selbst (Minhaj-ul-Quran) und ihr Meister (Tahir-ul-Qadri) nahezu konsequent tun bzw. tun lassen: also den Artikel umrahmt mit zwei Trennstrichen, wie beispielsweise Lashkar-e-Taiba http://en.wikipedia.org/wiki/Lashkar-e-Taiba --91.61.199.154 10:57, 12. Nov. 2012 (CET)
replies: text: Ja, das K (Kāf) ist ein anderer Buchstabe und kommt im Familennamen nicht vor. Ob Arabisch, Urdu oder Persisch, den Theologen schreibt man mit Q (Qāf) und spricht entsprechend (als gutturales G, den folgenden Vokal tief und stumpf "gefärbt"). http://de.wikipedia.org/wiki/Arabisches_Alphabet --91.61.208.75 14:31, 16. Nov. 2012 (CET)
thread_title:  Bitte Q statt K 

message: es wäre gut,wenn jemand was zu den aktuellen Ereignissen schreiben könnte.--Montarde (Diskussion) 15:07, 15. Jan. 2013 (CET)
thread_title:  aktuelle Ereignisse