Diskussion:Almansor

message: " Er gründete für sich die neue Palaststadt al-Madina az-Zahira („die glänzende Stadt“) in die auch die Verwaltung aus der umayyadischen Medina Azahara-Residenz ausgelagert wurde."
Ich glaube, hier muß wegen des Arabischen eine Namensverwechslung vorliegen.  Ich denke, al-Madina az-Zahira und die Azzahara-Residenz sind der gleiche Ort. Ich war übrigens schon selbst dort, einige eindrucksvolle Ruinen in schöner Landschaft. Diese Palaststadt wurde schon unter dem ersten Kalifen regiert. Es gibt dort auch ein Haus des Wesirs, wo Al-Mansur dann wohl gearbeitet hat. Medina Azahara ist die heutige spanische Ortsbezeichnung.
Der Satz müßte dann wohl heißen:
Al-Mansur regierte in der Palaststadt Medina Azahara ("Glänzende Stadt"). 
: Nein, az-Zahira und az-Zahra waren tatsächlich zwei verschiedene Paläste. Almansor wählte den Namen seines eigenen Palastes bewusst ähnlich und in Anspielung auf den des älteren Umayyaden-Palasts. --FordPrefect42 01:55, 10. Jul. 2009 (CEST)
thread_title:  Palaststadt 

message: Al Mansor war m.W. NICHT Kalif. Er war wichtigster Militär-Herrscher, Machthaber und und und, aber er war nicht der Kalif. Er hatte den jungen, schwachen Hischam auf die Funktion des eher virtuellen Gelehrten reduziert, ihm aber nicht das Kalifen-Amt des Obersten aller Gläubigen streitig gemacht. Hischam war froh, dass er Al Mansor hatte. Wenn Al Mansor illoyal gewesen wäre, hätte er auch die Kalifen-Dynastie kippen können, aber das tat er nicht. -- Kassander der Minoer 21:07, 10. Mär 2006 (CET)
thread_title: Kalif?

message: Ich hab mal ein bisschen gegoogelt und Heinrich Heines Drama "Almansor" bezieht sich nicht auf diesen Almansor, sondern auf einen gewissen Almansor bin Abdallah. Dieser lebt viel später in Granada, der letzten muslimischen Hochburg, und das Drama handelt von der Eroberung Granadas durch die Christen. Auch der Spruch über die Bücherverbrennung steht nicht im Kontext von Abi Amir al-Mansurs Bücherverbrennung, sondern bezieht sich auf das Verbrennen eines Korans durch die Christen. --Spongebob14 16:53, 19. Apr. 2010 (CEST)
replies: text: Absolut richtig. Peinlich, dass das so lange nicht aufgefallen ist. --FordPrefect42 14:29, 20. Apr. 2010 (CEST)
thread_title: Heinrich Heines "Almansor" hier fehl am Platz

message: Im Text heißt es: „Muhammad ibn Abi Amir entstammte einer Familie, die 711 mit Tariq ibn Ziyad aus dem Jemen nach al-Andalus eingewandert und mit Ländereien bei Algeciras belehnt worden war.“ Eingewandert? Wenn die arabisch-islamische Besetzung weiter Teile der iberischen Halbinsel mit kriegerischen Mitteln eine „Einwanderung“ genannt werden darf, dann muss die ganze Epoche des Kolonialismus, aber auch die der europäischen Eroberung des amerikanischen Kontinents neu geschrieben und als einfache „Besiedelungs“-Geschichte neu definiert werden. Wir sollten solcherlei Verharmlosung keinen Vorschub leisten und das Wort „eingewandert“ entsprechend faktenadäquat ersetzen. Jemand dagegen? --Shoshone (Diskussion) 00:08, 6. Jul. 2013 (CEST)
thread_title:  Kann man das wirklich so verharmlosen? 

message: Ich habe vor kurzem diese Doku im spanischen Fernsehen gesehen:  https://www.rtve.es/play/videos/las-claves-del-romanico/claves-del-romanico-ciencia-saber-espiritualidad-romanica/2019251/
Dort heißt es gleich zu Beginn: "Hier verlor Almansor 1002 die Schlacht. Und damit endete die Bedrohung." --Mk4711 (Diskussion) 17:50, 3. Okt. 2021 (CEST)
replies: text: Für Historiker gilt es als erwiesen, dass die Geschichtsfälschung in der erfundenen Schlacht von Calatañazor besteht. Natürlich wird es immer Leute geben, die die Fakten nicht zur Kenntnis nehmen. :es:Peridis ist jedenfalls kein Fachwissenschaftler. --FordPrefect42 (Diskussion) 23:40, 5. Okt. 2021 (CEST)
thread_title:  Geschichtsfälschung