Diskussion:Apsu

message: Vorausgeschickt bin ich dafür, dass alles was nicht in der aufgeführten Literatur zu finden ist, mit einem Beleg versehen werden sollte. Zudem sollte dies nicht nur ein Wörterbuchbeleg sein, sondern einer mit einer wiss. Deutung. So einfach reingeknallt bringt das einfach nichts.
Im einzelnen:
1) Eblaitisch SU.AB wird nicht AB.SU gelesen, siehe QuSem 17 S.14 (Sillabario) steht /su/ für zu oder zú in Ebla. Sich auf dieses sehr schwere Gebiet zu begeben (Eblaitisch) halte ich für wenig sinnvoll. Woher ist der Beleg eigentlich?
2) Andererseits wird der sumerische Begriff A.ENGUR (Fluss) auch für das sumerische „A” mit „Wasser” übersetzt, ohne die spezielle Form des Salz- oder Süßwassers zu meinen. In der akkadischen Sprache wird für das sumerische „A” und „A.ENGUR” der Ausdruck „naru (Fluss)” verwendet, der sich ebenfalls in akkadischen Texten auf das akkadische apsu bezieht. Da in dem Wort das sum. Zeichen A nicht vorkommt, halte ich es für wenig sinnvoll hier groß über die vielen Gleichsetzungen von Wasser (A) zu referieren. A ist eben Wasser und kann als Gleichsetzung für Süß- und Salzwasser dienen. Daran Anschließend 3)
3) SUK ist sum. eigentlich SUG zu lesen und meint vornehmlich das Röhricht / Sumpf, als solches gehört es teilweise zum apsû (wie auch andere Süßwasser > Flüsse, Kanäle, Teich, Sumpf) bzw. kann mit diesem assoziiert werden. 
4) Absu/Abzu-gal/kal Bitte den Beleg, wenn es ein "großer" Kanal ist, wird es sicher nicht KAL sondern GAL gelesen.
5) ZU woher diese Deutung kommt (Salonen führt nur ein ZU s.v. Holz auf) ist mir nicht klar, jedoch könnte sie in Zusammenhang mit gisch.zu (Holztafel) stehen. Diese Gleichung gisch.zu = le'u meint jedoch wahrscheinlich Holz des Wissens o.ä (also von zu = wissen).
6) In eine ähnliche Richtung geht die Gleichsetzung des sumerischen „ZU” mit den akkadischen Begriffen „ušparu” und „paruššu” für „Stecken” oder „Stab”. kann ich so in den Wörterbüchern nicht finden, dort: gag-usch und usch-bar. Woher?
7) „zu” auf „wissen”, das jedoch ebenso im Zusammenhang für „von jemanden lernen”, „kundtun”, „erzählen” und „verbreiten” in Gebrauch war. Alles sind übertragene Übersetzungen von wissen; braucht uns nicht zu interessieren.
8) Dilmun/Apsu geht auf unterschiedlich Überlieferungen des Wohnorts des Ziuzudra zurück, heißt aber nicht das Dilmun unbedingt Teil des Apsu sein muss. Wie bereits gesagt muss Gilgamesch vom Ort des Ziuzudra hinabtauchen um zum Apsu und der Pflanze des Lebens zu gelangen.
Vielleicht führt dies auch alles zu weit für die Wiki, jedoch würde ich solche Sachen gern nachlesen können, in der aufgeführten Literatur ist es jedoch nicht zu finden. Fraglich ist zudem, ob der Begriff Apsu immer gleich/fest umrissen war. So können in unterschiedlichen Mythen und besonders zu verschiedenen Zeiten der Begriff und seine Bedeutung unterschiedlich aufgefasst worden sein. Grüße -- Mursilis 14:20, 10. Okt. 2008 (CEST)
replies: text: Hallo Mursilis, zwischendurch die Nachfrage/Anmerkung: Ich kann es mir einfach machen und für jede Ableitung die Seite vom RIA angeben oder meinst du die Herkunft, woher es das RIA hat (also die zitierten Quellen, z.B. CT soundso) ? Grüße--NebMaatRe 14:37, 10. Okt. 2008 (CEST)
replies: text: Hallo NebMaatRe RlA Nr. und Seitenangabe hielte ich für ausreichend. Da kann man schnell nachsehen und muss sich dann Gedanken machen ob diese Deutung noch Gültigkeit besitzt. Du hast übrigens Post, Grüße -- Mursilis 14:51, 10. Okt. 2008 (CEST)
replies: text: OK, füge ich dann ein. Es sind ja schon alte Einträge, mal schauen, welche sich zwischenzeitlich überholt haben. Habe auf deine Mail schon geantwortet ;-). Grüße --NebMaatRe 15:05, 10. Okt. 2008 (CEST)
thread_title:  Belege 

message: Hallo, leider habe ich selbst nach mehrmaligem lesen den Artikel nicht wirklich verstanden. Allein in der Begriffsdefinition und Einleitung wird aufgeführt das es sich bei dem Begriff um „Dinge mit Wasser“ handelt und es werden da schon mögliche Übersetzungen herangezogen die einem Laien wie mir das lesen schon verderben und keine Information beinhaltet.
Die Autoren des Artikels mögen sich hervorragend in der Materie auskennen und führen auch haufenweise Belege an was aber die Verständlichkeit um ein vielfaches erschwert.
Der Artikel ist zu wissenschaftlich.--Geistersang 16:17, 6. Dez. 2009 (CET)
replies: text: Der Artikel befasst sich mit einem Begriff der mehrdeutig ist. Daran ist selbst für mich als Laie nichts unverständlich. Ich habe ein wenig umformuliert und den Baustein wieder entfernt. -- Nolispanmo Disk. Hilfe? 16:52, 7. Dez. 2009 (CET)
thread_title:  Verständlichkeit 

message: Hallo,
hätte jemand etwas dagegen, dass der Artikel als Pendant zu Abzu (Gottheit) auf Abzu (Ort) verschoben wird? Gruß -- Maleen 20:49, 23. Jun. 2011 (CEST)
thread_title:  Namensänderung?