Diskussion:IHS

message: Ich denke im letzten Abschnitt muss korrigiert werden, dass es sich beim der Pyramide mit dem Auge, um ein Symbol handelt, das auch als Gottessymbol benutzt wurde. Das Auge in der Pyramide ist das Auge Gottes, und nicht Satans.
:Das war einfach verschwörungstheoretisches Geschwurbel. Hab's gelöscht. --Fb78 ☼ 10:02, 3. Nov 2005 (CET)
thread_title: Pyramide

message: Ok, ok - ich habe den Artikel umgebaut. Ich habe Änderungen nach der englischen und lateinischen Wikipedia eingebaut, die ich vorher an anderen Lexikas prüfte. Ebenso Bilder eingefügt. --Grundeis 16:34, 4. Mär 2006 (CET)
thread_title: Umbau

message: In Bayern sagen die Leute zum IHS-Symbol: Jesus, Heilig-, Seligmacher -- """" (nicht signierter Beitrag von 77.5.195.62 (Diskussion | Beiträge) 12:29, 17. Apr. 2009 (CEST)
thread_title: Symbol-Deutung

message: "Typisch für das ausgehende Mittelalter ist die Anbringung des Jesus-Monogramms in einem Strahlenkranz"
Woher stammt diese Aussage? Irgendein Literaturverweis? (nicht signierter Beitrag von 86.33.63.50 (Diskussion) 16:39, 17. Jun. 2010 (CEST)
thread_title: Strahlenkranz

message: Mir fehlt eine Erklärung für den Übergang von griechischen zu lateinischen Buchstaben bzw. ihre Mischung:
Wie erklärt sich die behauptete Kombination zwischen griechischen und lateinischen Buchstaben im ersten Satz des Wiki-Artikels "das S das Sigma"? Nein! Das S ist kein Sigma, sondern ein lat. S.
* Wenn das H als ein griech. Eta gedeutet wird, dann müsste ein griechisches Sigma folgen, wie es "richtig" im Genfer Reformationsdenkmal abgebildet ist. Das scheint jedoch eine seltene Version.
* Wenn der dritte Buchstaben das lat. S ist, dann ist auch das davor stehende H ein lat. H. Und kann nicht der 2. Buchstaben vom griech. Namen ΙΗΣΟΥΣ sein.
Wenn das Ganze glaubhaft sein soll, müssten Belege von Abkürzungen nachgewiesen werden, die lat. und griech. Buchstaben mischen. Oder die geschichtlich frühe Abkürzung IHS hat einen anderen Ursprung, und eine andere Deutung. Die mittelalterlichen oder späteren deutschen Erklärungen und Deutungen wären alle sekundär. --Queso Suizo (Diskussion) 10:11, 6. Dez. 2012 (CET)
replies: text: IHS ist ein in Maiuskeln geschriebenes Nomen sacrum, wobei schon mittelalterlich Übernahmen mit ihs neben ihc stehen, und es handelt sich natürlich nicht um ein Christus- oder sonstiges Monogramm. Allerdings sind in diesem Themengebiet zahlreiche Artikel in Wikipedia ziemlich unbrauchbar. --Enzian44 (Diskussion) 22:44, 17. Nov. 2013 (CET)
thread_title:  Wechsel von Griechisch zu Latein 

message: Lediglich zwei Abbildungen zeigen einen Ansatz zur Bildung eines Monogramms, alle anderen zeigen ein in Maiuskeln geschriebenes Nomen sacrum. --Enzian44 (Diskussion) 22:52, 17. Nov. 2013 (CET)
thread_title:  Monogramm 

message: "Das Nomen sacrum IHS leitet sich von der Transkription der ersten beiden und des letzten Buchstaben des griechischen Namens Jesu, Iota-Eta-Sigma-Omikron-Ypsilon-Sigma oder ΙΗΣΟΥΣ, also JESUS, ab. Das I ist das griechische Iota, das H das Eta und das S das Sigma."
Warum nicht der ersten drei? Es fehlen Argumente und Nachweise. Alles sehr spekulativ. (nicht signierter Beitrag von 79.194.139.231 (Diskussion) 12:51, 10. Apr. 2016 (CEST)
replies: text: Der ersten drei klingt zumindest plausibler. Das -ΟΥΣ ist eine Endung, die in vielen Kasus veränderlich ist und insbes. mit Verlust des End-Σ einhergeht. -- MacCambridge (Diskussion) 19:55, 22. Apr. 2017 (CEST)
replies: text:  Richtig. Ändern! --Rabanus Flavus (Diskussion) 20:20, 22. Apr. 2017 (CEST)
replies: text:  die ersten 3 - wird hier bestätigt. --Huberbe (Diskussion) 20:57, 22. Apr. 2017 (CEST)
thread_title:  Formulierung 

message: IHS ist ursprünglich ein mittelalterliches Schreiberkürzel, das im Spätmittelalter und im Barock sakral-symbolisch aufgeladen wurde. Es war nie ein Geheimzeichen in Verfolgungszeiten wie der viele Jahrhunderte ältere Fisch. --Rabanus Flavus (Diskussion) 09:21, 29. Jan. 2021 (CET)
thread_title:  IHS und ICHTHYS 

message: (1) Der zeitliche Aspekt: "IHS" ist in Bibelhandschriften und Inschriften schon seit frühchristlicher Zeit zu finden (). In der Bildkunst dagegen erst wesentlich später (wann genau?) und ab dem Spätmittelalter dann häufiger (LCI a. O., vgl. auch RGG 1, S. 1801 s. v. Christussymbole).
(2) IHS als Heiligenattribut: Mein konkreter Anlass zum Nachlesen war ein alpenländisches Heiligenbild(chen), auf dem eine Heilige in Ordenstracht (wohl Clara von Assisi) ein Täfelchen hochhält, auf dem IHS geschrieben steht, darüber das Kreuz, darunter drei Kreuzigungsnägel. Drei Heiligenattribute-Lexika ließen mich unter "IHS" im Stich. Es ist zwar regelmäßig vom hl. Bernhardin von Siena und von den Jesuiten die Rede, aber darüber hinaus werden die Informationen spärlich und sind sehr zerstreut zu finden. Wohl schon vor den Jesuiten(?) sollen die Dominikaner das Zeichen verbreitet haben (LCI a. O.).
Eine Übersicht, welche Heiligen das Symbol in welcher Form tragen oder bei sich führen, fände ich eine schöne, praktische Sache. Genannt werden beispielsweise auch Heinrich Seuse (Lexikon der Kunst, Bd. 1, S. 844 s. v. Christusmonogramm), Birgitta von Schweden und Vinzenz Ferrer (LCI a. O.). Manche tragen das Symbol in einem Herzen, in einer Scheibe, in einer Sonne, auf einer Tafel (jenes alpenländische Bildchen), in einer Monstranz (nebenstehende Abbildung, auf einer Hostie?), ...
Heute und mit meinen Mitteln kann ich das Thema nur oberflächlich ankratzen. Da ich zu wenig Genaues sagen kann, um es in den Artikel zu schreiben, sollen diese zwei Anregungen auf der Diskussionsseite genügen. – Wer weiß Genaueres? -- Martinus KE (Diskussion) 14:55, 7. Mär. 2024 (CET)
thread_title:  Zwei Anregungen