Diskussion:Westdeutsche Studentenbewegung der 1960er Jahre/Archiv/1

message: == andere Länder==
Gerne würde ich hier mehr über 68er-Bewegung auch in anderen Ländern erfahren. Ich vermute, dass man auch die Ereignisse in Deutschland nur dann richtig einordnen kann, wenn man sie als Teil eines größeren Ganzen darstellt. Weialawaga 14:50, 11. Feb 2004 (CET)
thread_title:  2004 

message: Gerne würde ich hier mehr über 68er-Bewegung auch in anderen Ländern erfahren. Ich vermute, dass man auch die Ereignisse in Deutschland nur dann richtig einordnen kann, wenn man sie als Teil eines größeren Ganzen darstellt. Weialawaga 14:50, 11. Feb 2004 (CET)
thread_title:  andere Länder

message: , ich habe deinen Satz:
"Interessant ist in diesem Zusammenhang, dass der SDS das Feindbild Springer unter allen Umständen zu erhalten suchte: Ein Angebot der "BILD"-Redaktion an den SDS, in ihrer Zeitung eine Art Gegendarstellung zu verfassen, wurde abgelehnt mit der Begründung, dass man dadurch nur die Vorwürfe entkräften würde, die man ja weiterhin stellen wolle. "
hierher verschoben, da ich mich beim besten Willen nich an dieses Ereignis erinnern kann. Hast du vielleicht einen Beleg dafür?--Shui-Ta 04:53, 24. Apr 2004 (CEST)
thread_title:  Hallo [[Denkfabrikant]] 

message: Das 68ff kritisierte Establishment war von ehemaligen Nazis durchsetzt. Zu so einem Establishment gehören die heutigen Alt-68er nicht. Thomas7 23:09, 11. Nov 2004 (CET)
thread_title:  Auf ins Establishment 

message: Es war keineswegs eine Fehleinschätzung, die Alten haben sehr wohl gewusst, was auf dem Spiel stand, und waren nicht bereit ihre Position zu räumen.
--Lomi 20:59, 4. Dez 2004 (CET)
thread_title:  Jugendkultur 

message: Mir fehlt in diesem Artikel eine allgemeine historische Bewertung. Ich möchte nicht wissen, wie diese unsere BRD ohne die 68er aussähe.
--Lomi 21:14, 4. Dez 2004 (CET)
thread_title:  Historische Bewertung 

message: "Im Zusammenhang mit neuen Musikrichtungen wie Rock und Beatmusik hatte sich währenddessen eine Jugendkultur entwickelt, die sich in ihren Ausdrucksformen von der etablierten Gesellschaft zwar zu unterscheiden suchte, jedoch in ihrer grundsätzlichen Ausrichtung unpolitisch, unorganisiert und sicherlich in fast jeder Hinsicht systemkonform war."
Ist das so? Ich finde diesen Satz sehr fragwürdig. 68 ging es ja auch um eine Rebellion gegen spiessige Normen, die sich in rigider Sexualmoral oder konservativen Kleidungsvorschriften niederschlug. Ich glaube eher, Jugenbewegung hiess damals in den meisten Fällen Protest - direkt oder vage, indirekt. --145.254.34.79 01:44, 2. Jan 2005 (CET)
thread_title:  Jugendkulutr 

message: Ich weiß, daß dies ein komplizierter Vergleich ist, aber wer sich dazu kompetent fühlt, sollte den Vergleich dieser beiden Freiheitsbewegungen doch mal wagen. Vielleicht ergibt sich  daraus auch ein eigenständiger sozio-revolutionärer Artikel (siehe auch: Dritter Weg). --X 23:48, 8. Mär 2005 (CET)
thread_title:  68er / 89er / 2012er

message: Hallo Benutzer:Matthäus Wander, du hast (03:05, 11. Mär 2005) die Erwähnung von John Kerry entfernt und folgende Frage als Quasi-Begründung hinzugefügt: "wieso gerade Kerry als Beispiel für Vietnamkriegsgegner? Weil er vor wenigen Monaten in der Presse war?" Nein, weil er seinerzeit einer der prominentesten, wenn nicht der prominenteste Gegner des Vietnamkriegs überhaupt war. Diese Rolle verdankte er seinem Vorsitz der Vietnam Veterans Against the War und insbesondere einem Auftritt vor dem außenpolitischen Ausschuss des Senats 1971. Also wurde er nicht hier erwähnt, "weil er vor wenigen Monaten in der Presse war"; vielmehr wäre er u.a. nicht in der Presse gewesen, wenn er nicht damals als Kriegsgegner seine politische Karriere eingeschlagen hätte. Das ist auch hierzulande keineswegs ein Geheimnis, sondern während des letzten US-Wahlkampfs auch von deutschen Medien ausführlich präsentiert worden; entsprechende Auskünfte findet man nicht nur hier oder im englischen Artikel, sondern auch im deutschen Artikel zu Kerry. Wenn man die amerikanischen Vietnamkriegsgegner als Teil der 68er im weitesten Sinne auffasst (worüber man freilich lange diskutieren könnte), ist eine Nennung von Kerry nicht nur plausibel, sondern geradezu zwingend. Es empfiehlt sich gerade für die Arbeit an der Wikipedia, zunächst den eigenen Kenntnisstand zu überprüfen, bevor man anderen schnellschussartig Ignoranz unterstellt. --Thorsten1 10:13, 11. Mär 2005 (CET)
replies: text: Was ist mit John Lennon, Jane Fonda oder den Gründern der Vietnamveteranen gegen Krieg? Mir geht's nicht darum, dass Kerry kein wichtiger Teil der Vietnam-Bewegung sei, sondern dass es eben noch andere wichtige Personen gibt. Da der Satz mit dem Verweis auf Kerry am 26. Oktober eingefügt wurde (Wahl: 2. November), denke ich, dass die Reduzierung einer solchen Protestwelle auf eine einzelne Person durchaus anzweifelbar ist. --Matthäus Wander 18:31, 11. Mär 2005 (CET)
replies: text: Schön und gut, nur ging das aus deiner knappen Begründung ganz und gar nicht hervor. Des weiteren ändert die Tatsache, dass Kerry seine Erwähnung hier in erster Linie seiner Präsidentschaftskandidatur verdanken dürfte, natürlich nicht das geringste rückwirkend an seiner damaligen Rolle, schon gar nicht impliziert es die "Reduzierung" der "Protestwelle auf eine einzelne Person". Dass es noch andere wichtige Personen gibt, wird niemand ernsthaft bestreiten; dann wäre es aber naheliegender, ein oder zwei andere exemplarische Fälle hinzuzufügen, als den vorhandenen zu entfernen. Aber wen? Zu deinen Vorschlägen: Lennon war Brite, er und "Hanoi Jane" gehörten außerdem zur Popkultur, nicht der Politik; sie sind mehr oder weniger auf den fahrenden Zug aufgesprungen. Mit dem gleichen Recht könnte man Bruce Springsteen oder R.E.M. als Exponenten der Opposition gegen G. W. Bush benennen. Die sechs eigentlichen Gründer der VVAW sind mehr oder weniger in Vergessenheit geraten - könntest du sie auf Anhieb nennen? ;-) Der "Schönheitsfehler", den Fonda und Lennon, aber auch Kerry hier haben, ist eher der, dass ihr Engagement gegen den Krieg in die 70er fällt und damit schwerlich als Inspiration der deutschen 68er im engeren Sinne herhalten kann - im weiteren Sinne jedoch durchaus. Vorschlag zur Güte: In den Text kommt anstelle des Kerry-Links ein Verweis auf  Vietnamkrieg - Widerstand; in diesen Abschnitt sollte dann aber dringend ein noch fehlender Bezug zu den VVAW und Kerry integriert werden. --Thorsten1 21:24, 11. Mär 2005 (CET)
replies: text: Ja --Matthäus Wander 05:53, 12. Mär 2005 (CET)
thread_title:  Begründung Revert zu John Kerry 

message: Erst einmal zur Klarstellung: Von „Schimpfen“ kann in meinem Kommentar doch nun wirklich keine Rede sein, wenn ich moniere, dass die „Bewegung“ als zu positiv dargestellt wird.
Hier nun konkrete Textbelege:
1. Es werden verschiedenen Personen „unmoralische Karrieren“ unterstellt. Das ist per se schon eine Bewertung, die in einem Lexikonartikel m.E. nichts verloren hat. Aber selbst wenn wir das dahingestellt sein lassen. Warum ist die Karriere von Filbinger z.B. „unmoralisch“? Nur weil er an vier (!) Todesurteilen mitgewirkt hat und das Grundgesetz diese später abgeschafft hat? Das kann doch wohl nicht ernsthaft der Fall sein. Wenn dem so ist, hätten sämtliche Richter in den Vereinigten Staaten, in zufällig in einem Staat Richter sind (oder Bundesrichter), der die Todesstrafe vorsieht, eine „unmoralische“ Karriere. Wenn die Rechtsordnung diese Strafe vorsieht, dann kann der Richter doch nicht einfach davon abweichen (ansonsten Rechtsbeugung). Nach der in der Rechtsphilosophie üblichen „Radbruch’schen Formel“ muss bei rückwärtiger Tatbetrachtung im Konfliktfall von Vertrauensschutz und materieller Gerechtigkeit im Grundsatz der Vertrauensschutz vorgehen. Ausnahmen davon sind nur in extremen Einzelfällen möglich (siehe Bundesverfassungsgerichtsurteil zum Mauerschützen-Problem). Ich wäre sofort bereit, die Karriere eines NS-Richters dann als unmoralisch zu bezeichnen, wenn er das geltende Recht seiner Zeit so gebeugt hat, dass er Täter eher zum Tode verurteilen konnte. Bei Filbinger z.B. ist das aber nicht der Fall.
Hier eine provokante Zuspitzung: Würdest Du einem Richter auch dann eine unmoralische Karriere vorwerfen, wenn er zwei Homosexuelle gem. § 175 StGB alter Fassung verurteilt hat, obwohl dieser § später abgeändert wurde und Homosexualität nicht mehr unter Strafe steht? Nur weil er diesen gesellschaftlichen Sinneswandel nicht voraussehen konnte?
Ich glaube, Du lässt Dich von Deiner eigenen Einstellung zur Todesstrafe leiten. Über diese ist viel gestritten worden, ich persönlich bin ein Gegner. Das heißt aber nicht, dass das eine universelle „Glaubensüberzeugung“ ist: Schau Dich mal um, wie viele Länder noch die Todesstrafe haben. Filbinger nur deswegen eine unmoralische Karriere vorzuwerfen, weil er an Todesurteilen mitgewirkt hat, geht wohl doch ein wenig weit, oder?
2. Was Heidegger anbelangt: Er war NSDAP-Mitglied. Das waren viele, tlw. aus den unterschiedlichsten Gründen. Eine Freundin meiner Großmutter war bspw. deshalb in der Partei, weil sie in Stockholm wohnte und die Parteimitgliedschaft die einzige Möglichkeit war, die deutsche Wochenschau zu sehen. Ist das unmoralisch? Heidegger hat sich als Rektor in Freiburg immerhin aktiv gegen Bücherverbrennungen eingesetzt. 
3. Was Du über die Verurteilten der Nürnberger Prozesse schreibst (die meisten seien schnell wieder entlassen wurden), ist schlicht unwahr. Die meisten wurden nämlich gehängt.
4. Auch der restliche Text ist voller Wertungen: Du schreibst von „Verdrängungsbemühungen“ und „ausgesprochen milden Urteile gegen NS-Kriegsverbrecher“. Es tut mir leid, das aus juristischer Sicht so trocken und hart sagen zu müssen, aber die in den 50er Jahre gefällten Urteile waren im Regelfall alle tat- und schuldangemessen. Wer ein drakonisches Strafrecht will (Todesstrafe) kann sich dann aber nicht im gleichen Atemzug beschweren, wenn andere ein solches Recht anwenden (Filbinger). Oder gibt es etwa einen qualitativen Unterschied zwischen einem Todesurteil in einem Unrechtsstaat und dem in reinem Rechtsstaat? Ich will das nicht recht einsehen.
5. Der Beitrag über die Frankfurter Schule verdient dann nur noch den Namen Legende, wenn davon die Rede ist, dass die dort formulierten gesellschaftskritischen Positionen von Adorno „auf die Studenten - trotz Generationsunterschieden - elektrisierende Wirkung“ hatte. Es geht wohl ein wenig zu weit, hier alle Studenten über einen Kamm zu scheren. Was ist mit dem RCDS?
6. Ein großes Problem habe ich auch mit dieser Passage:
„Trotzdem diese Jugendbewegung (die keineswegs alle Jugendliche umfasste) von den Erwachsenen als ernsthafte Bedrohung ihres herkömmlichen Lebensstils - insbesondere im Hinblick auf die Aufweichung einer rigiden, religiös begründeten Sexualmoral, und den hergebrachten gesellschaftlichen Konventionen der 50er (kulturell etwa bei Musik und Kleidung, Ablehnung von Sekundärtugenden, Konsumismuskritik statt Wirtschaftswunder-Enthusiasmus) - aufgefasst und abgelehnt. Diese Fehleinschätzung und eine daraus folgende Intoleranz mag viel zur rapide wachsenden Unversöhnlichkeit zwischen den Generationen gegen Ende der 1960er Jahre beigetragen haben.“
Ob das wirklich eine Fehleinschätzung ist, sollte man vielleicht in einem Lexikon eher dahingestellt lassen. Zumindest dürfte diese Aussage als umstritten gelten. Innerhalb der katholischen Moraltheologie bzw. Soziallehre bspw. wird der 68er Bewegung eine deutliche Mitschuld an der heutigen Misere (Zerrüttung von Familien, Ehescheidungen, Verwahrlosung) etc. gegeben. Zumindest kann diese Aussage keinesfalls so stehen bleiben. Das gestehst Du ja selbst unter „aktuelle Diskussion“ ein. Eine solche „salvatorische Klausel“ am Ende genügt aber nicht den Ansprüchen von Neutralität, insbesondere wenn Begriffe wie „das konservative Lager“ verwendet werden. Deutlich zu weit geht es jedenfalls, wenn die 68er Bewegung mit der Französischen Revolution verglichen wird. Das ist nicht nur wertungsmäßig falsch sondern auch historisch.
Solange diese Punkte nicht geklärt sind, muss der Neutralitätshinweis unbedingt erfolgen.--GreenCrocodile 00:47, 11. Mai 2005 (CEST)
thread_title:  Erläuterung erneuter Neutralitätshinweis 

message: Ich finde, der Artikel könnte noch etwas gestrafft werden, einige Teile, etwa die Einleitung und die Kurzfassung, wiederholen sich und sind bischen redundant. Ausserdem kommt für einen Artikel "68er" der Aspekt JugendKULTUR/Subkultur in Deutschland viel zu kurz - dafür sind Dutschke und Konsorten überbetont, Haschrebellen , Gammler etc kommen auch gar nicht vor. Gibts nicht jemanden, der zu der Zeit entsprechend engagiert war oder darüber was weiss? Ich finde den Deutschland-Teil auch nach enzyklopädischen Masstäben reichlich trocken und sehr soziologisch orientiert. --145.254.34.21 17:26, 20. Mai 2005 (CEST)
thread_title:  Straffung 

message: Nur eine kleine Anmerkung: ohne Spannungen war das Verhältnis der Gruppe 47 zur Studentenbewegung wohl nicht. Vgl. Konfrontation von Gruppe 47 und SDS-Studenten 1967 ("Die Gruppe 47 ist ein Papiertiger"). Vielleicht erwähnenswert. Gruß SemiKondukator 14:57, 1. Jun 2005 (CEST)
thread_title:  Gruppe 47 

message: Steht auf der Reviewhauptseite. -- Dishayloo [ +] 00:30, 13. Apr 2005 (CEST)
replies: text: Das sind interessante Punkte, vielleicht kannst du sie bei "heutige Diskussion" klarstellen. --145.254.36.31 19:17, 18. Mai 2005 (CEST)
thread_title:  Diskussion aus dem [[Wikipedia:Review|Review]] (April - Mai) 

message: (und alle anderen sind natürlich Wiki-mäßig zur Beteiligung aufgerufen, das ist ja keine Privatveranstaltung!): Worum geht es denn in diesem Artikel? Er behauptet:
:Unter dem Begriff 68er-Bewegung werden die verschiedenen weltweiten Strömungen zusammengefasst, die seit Mitte der 1960er Jahre gegen die überkommenen kulturellen, politischen und sozialen Verhältnisse und Normen protestierten.
Als Einstieg sage ich:
1. Den Begriff der 68er-Bewegung gab und gibt es nicht wirklich. Die Deutschen sprechen von "den 68ern", die Franzosen von "les annees 68" und die Engländer.... Also, es gibt keinen europäischen oder weltweiten Begriff für dass, was hier (scheinbar) besprochen werden soll. Geht es um die Deutschen? Dann sage ich: Außerparlamentarische Opposition! Aber wo bleiben dann die Engländer, Franzosen, Österreicher und Italiener? Und was ist mit Osteuropa? Asien (Japan??).
2. Und warum bitteschon ab "Mitte der 60er Jahre"? IN Deutschland beginnt es mit dem Unvereinbarkeitsbeschluss und den Ostermärschen, in Amerika mit dem Port Huron Statement, in Frankreich mit....
Also, worum soll es in diesem Artikel gehen? Irgendwelche Ideen?--nodutschke 6. Jul 2005 23:03 (CEST)
Hallo Nodutschke, der Begriff wird doch aber in den Medien gebraucht. Findest Du Studentenbewegung besser? In dem Artikel geht es um alles, was wir bei Dutschke gelöscht haben, da es ihn nicht betraf ;-) --GS 8. Jul 2005 21:23 (CEST)
:Lieber GS, der Einwand, daß der Begriff doch aber in den Medien verwendet werde, ist aus folgenden Gründen nicht zu akzeptieren: Ein Schlagwort ist noch lange kein Begriff, geschweige denn ein Lemma. Vieles von dem, was dumpfbackige Journalisten oder Moderatoren aus Unwissenheit und Recherche-Faulheit verzapfen, vermittelt ein schiefes Bild, ist irreführend und/oder einfach falsch. Es wäre fatal, jeden Stammtisch-Blödsinn in eine Enzyklopädie eingehen zu lassen. In einem Wörterbuch der deutschen Gegenwartssprache mag das anders sein, aber das ist die Wikipedia nicht. Denkbar wäre allenfalls, daß ein Eintrag wie "68er-Bewegung" als Redirect oder Gabelung auf einen oder mehrere Artikel verweist, in denen erklärt wird, was Sache war. -- Schönen Gruß, Gerd R. 12:08, 14. Jun 2006 (CEST)
replies: text: Ja ich verstehe. Bis dann. andrax 23:29, 18. Jul 2005 (CEST)
replies: text:  Gibt es eigentlich eine Seite hier, die einem die Grundzüge eines Portals erklärt? Ein Portal zum Thema fände ich nämlich schon spannend, aber ich hab keine Ahnung, wie ebensolche hier aussehen, initiiert werden etc. Anyone?--nodutschke 23:32, 18. Jul 2005 (CEST)
thread_title:  Hallo Phi, GS, andrax und Jesusfreund 

message: Dieser Artikel ist sehr seltsam. Erst einmal ist das redir. falsch. Wer Studentenbewegung eingibt, erwartet mehr als nur die 68er Bewegung: Es gab ja schon nach der Julirevolution 1830 eine Studentenbewegung, da ist das Wort überhaupt entstanden. Wenn z.b. der Leser des Artikels Eduard Gans sich über die Studentenbewegung allgemein informieren will, wird er nicht sinnvoll weiter geleitet, sondern zu den 68ern "gezwungen" - also, wenn das neutral sein soll........ Die Anti-Wiederaufrüstungs-Studentenbewegung der 1950er ist wieder eine ganz andere Sache, die studentenunruhen in paris und in den USA speisten sich aus anderen historischen Quellen - und wo bleibt die Studentenewegung in china? Von dem zusammengehoppelten Text mal ganz zu schweigen, der auch nicht neutral ist - nur wird nicht ganz klar, kommt die Kritik von rechts oder von links? Jeder hat sein eigenes Süppchen gekocht und dann versucht, es in den großen Textbrei einzurühren. Den unbedarften Leser, und nur für den schreiben wir hier - siehe Oma-Test - verwirrt das aber alles eher, als dass es ihm Informationen liefert, die sein Wissen bereichern. Ich schlage vor, erst einmal ein oberlemma Studentenbewegung zwecks Begriffsklärung anzulegen und dann sinnvoll weiterzuverlinken. --Coolgretchen 12:43, 1. Okt 2005 (CEST)
thread_title:  Der Artikel ist sehr seltsam 

message: Ist das das Ende der 68er Vision? Meinungen?--Bene16 11:31, 2. Okt 2005 (CEST)
replies: text: Wieso, die 68er waren doch gegen Kapitalismus, gegen Vereinsamung, und für Sex. Ausserdem sind sie doch gescheitert. Regiert haben ja andere. Im übrigen gefällt mir nodutschkes Vorschlag, zu coolgretchen: Wo sollen die Unterschiede zwischen den USA und dem Rest des Westens bestehen? Sind die Gemeinsamkeiten (Ziele wie Frieden und Demokratisierung, APO, Kultur) reiner Zufall? Warum waren dann Marcuse's Bücher und die Frankfurter Schule in den USA damals so populär? Ich finde diese Trennung etwas aufgesetzt. Wer schreibt denn mal den Artikel Massaker von Tlalteloco ? http://www.gazette.de/Archiv/Gazette-Februar2002/Mexiko.html --62.134.88.223 14:54, 5. Okt 2005 (CEST)
replies: text: http://fr.wikipedia.org/wiki/Massacre_de_Tlatelolco --145.254.33.139 13:16, 20. Mär 2006 (CET)
thread_title:  Wert- und seelenlose multi-kulti Parallelgesellschaft geprägt durch Globalisierung-Brutalstkapitalismus, Geburtenschwund und Vereinsamung 

message: Der Titel dieser Seite ist schlecht, es ist sehr mühsam, ihn zu finden. Ich habe nach "Revolution" gesucht, da man diese Bewegung meines Wissens nach auch als 68er Revolution bezeichnet. 
:68er Revolution? Habe ich noch nie gehört. Ich denke, dass mit der Bewegung ist schon richtig. --Tolanor (Diskussion) 13:44, 7. Okt 2005 (CEST)
replies: text: Der Titel entspricht auf jeden Fall nicht WP:DK. Wenn es nach den de-Wikipedia-Datumskonventionen ginge, müsste es 1960er-Jahre heissen.--Gereon K. 21:05, 8. Apr. 2007 (CEST)
thread_title:  Titel 

message: http://membres.lycos.fr/mai68/affiches/affiches.htm Diesen Weblink hab ich entfernt, da es dazu keine Beschreibung gab und dort nur Bilder (anscheind Plakate der 68er-Bewegung in Frankreich) zu sehen waren. --Jeldrik 21:11, 8. Nov 2005 (CET)
thread_title:  Weblink entfernt 

message: Tolanor hatte hier etwas übereifrig den Artikel verschlimmbessert, etwa Stichpunktlisten in unlesbare Langsätze geändert und die ganzen Siehe-auchs mal schnell gelöscht (!?) etc, ich habs mal revertiert. --62.180.160.119 12:27, 12. Jun 2006 (CEST)
replies: text: Alle Änderungen waren beabsichtigt und überlegt. Die lange Siehe-auch-Liste war imho völlig zusammenhanglos und so einfach nur Mist. Daneben hatte ich noch etliche Wikilinks sowie die Typografie verbessert, was du mit deinem umsichtigen Revert auch alles zerstört hast. --Tolanor 23:50, 12. Jun 2006 (CEST)

text: Hallo. Die Siehe-auch-Liste dieses Artikels war ein gutes Beispiel dafür, wie diese Listen eben nicht sein sollten: Die meisten Stichworte sind schon vorher im Artikel verlinkt (teils mehrmals, was eigentlich auch nicht sein sollte) und diejenigen, die nicht verlinkt sind, sollten eigentlich irgendwo eingebracht werden. Einige Stichworte waren dazu noch ziemlich zusammenhanglos. Was ich meine, ist: man kann problemlos eine seitenlange Liste von Artikeln erstellen, die mit der 68er-Bewegung zu tun haben. Das ist aber überhaupt nicht zielführend, und dieses Siehe-auch lief Gefahr, zu einer solchen ellenlangen Liste zu werden, da sie stümperhaft aufgebaut war. Über den Bandwurmsatz kann man reden, aber bitte: Reverte nicht einfach alle meine Änderungen, unter denen sich, wie gesagt, auch Linkfixes und -korrekturen sowie Typografiemängel-Behebungen befanden, sondern ändere dann halt einfach den einen Satz. --Tolanor 14:43, 13. Jun 2006 (CEST)
thread_title:  Tolanors Änderung 

message: War nicht das Streben nach (vermeintlicher oder tatsächlicher) sexueller Befreiung auch mit eine wesentliche Strömung innerhalb der 68er-Bewegung?
Egal, ob man die "sexuelle Revolution" nun gut oder schlecht findet, sie ist nun mal ein historisches Faktum der 60er Jahre und der Vollständigkeit halber sollte sich doch ein Abschnitt des Artikels auch damit befassen.
:Die sexuelle Revolution und der damit verbundene Pillenknick begannen etwa gleichzeitig mit der Studentenbewegung, nämlich mit der Erfindung und Vermarktung der Ovulationshemmer ("Die Pille") durch die Schering AG im Jahre 1961. Sie betrafen jedoch von Anfang an die Gesellschaft als Ganze und sind daher trotz einiger Querbeziehungen eher als parallele Entwicklungen anzusehen. -- Gerd R. 23:28, 13. Jun 2006 (CEST)
thread_title:  Ist nicht auch die sexuelle Revolution der 68er-Bewegung zuzurechnen? 

message: "Die 68-er Revolution" ist auf jeden Fall ein sehr geläufiger Titel für diese Bewegung und sollte m.E. dringend hinzugefügt werden.
:Eher nicht, denn der Artikel ist sehr deutschlastig. Ich habe bei einem anderen, die USA betreffenden Artikel den Link "68er" hinzugefügt und landete überraschenderweise hier. Dabei lief selbst Präsident Bill Clinton zu Beginn seiner Amtszeit mal mit einem T-Shirt herum, das die Aufschrift "68er" trug. Wenn schon ein Artikel "68-er Revolution", dann sollte er die deutsche Studentenbewegung nur als einen Aspekt von vielen beinhalten.--KLa 12:43, 4. Sep 2006 (CEST)
replies: text: Was sich 1968 abgespielt hat, war keine Revolution. Punkt. - Gerd R. 11:32, 17. Nov. 2006 (CET)
thread_title:  Titel des Artikels 

message: Ich habe zunächst ein Problem mit dem Titel, der impliziert (was dann auch weiter unten dann wie ich meine fälschlich ausgeführt wird) die Studentenbewegung in den 70ern Jahren nicht mehr existent war. 
Dann scheint mir der Artikel an verschiedenen Stellen unterschiedlich POV, was darauf hinweist, dass verschiedenen Autor mit unterschiedlichen politischen Hintergrund an dem Artikel gearbeitet haben.
Wie üblich vergessen wird, dass vor allem durch die große Koalition auch große Teile des "liberalen Lagers" sich der Studentenbewegung angeschlossen haben.
Das sich in Deutschland auch (im nennenswerten) Umfang Nicht-Studenten (bzw. Gymniasten) anschlossen der Bewegung anschlossen, halte ich für äußerst fraglich. Das beschränkte sich meinem  Erleben nach weitgehend auf ein paar Lehrlinge der GO-Fraktion (GO=gewerkschaftliche Orientierung (DKP-nah))
1968ff ist auch etwas sehr kurz dargestellt und weist Lücken auf.
Ich habe mir lange überlegt, ob ich diese Anmerkungen mache, da ich sicher keine Zeit habe, am Artikel zu arbeiten. --LRB - (Chauki) 15:20, 10. Nov. 2006 (CET)
thread_title:  Titel, Neutralität und inhaltliche Schwächen 

message: == Unterwanderung des SDS und RAF durch Stasi nicht thematisiert ==
wo bleibt das?
* schreibs doch selber rein, wenns belegbar ist 84.129.89.169 21:15, 5. Mär. 2007 (CET)
replies: text: das dürfte schon deshalb schwierig sein, da gerade in Deutschland die Ereignisse des Jahres 1968 nicht so herrausragend waren wie in anderen Ländern. In Deutschland hatte da das Jahr 1967, vor allem durch die Ereignisse in Folge des Todes von Benno Ohnesorg größere Bedeutung. Nevfennas 22:30, 19. Mai 2007 (CEST)
thread_title:  2007 

message: wo bleibt das?
* schreibs doch selber rein, wenns belegbar ist 84.129.89.169 21:15, 5. Mär. 2007 (CET)
thread_title:  Unterwanderung des SDS und RAF durch Stasi nicht thematisiert 

message: Der Titel ist völlig irreführend. Weder war es eine Deutsche Studentenbewegung, noch eine reine Studentenbewegung, noch fand diese nur in den 1960er Jahren statt. Ich schlage vor 68er Studentenbewegung. Teherani 18:15, 19. Apr. 2007 (CEST)
replies: text: das dürfte schon deshalb schwierig sein, da gerade in Deutschland die Ereignisse des Jahres 1968 nicht so herrausragend waren wie in anderen Ländern. In Deutschland hatte da das Jahr 1967, vor allem durch die Ereignisse in Folge des Todes von Benno Ohnesorg größere Bedeutung. Nevfennas 22:30, 19. Mai 2007 (CEST)
thread_title:  Titel und Redundanz

message: ein Abschnitt zu Kunstaktionen, z.B. LIDL wäre noch sinnvoll..!
(Der vorstehende, nicht signierte Beitrag stammt von 84.149.250.220 (Diskussion • Beiträge)  16:30, 8. Jun. 2007) ---- Hendrike ♒ 23:21, 10. Jun. 2007 (CEST)
thread_title:  Kunst 

message: Ist es richtig zu schreiben das der Antikapitalismus in den USA keine Rolle spielte? Wenn man sich die Geschichte des amerikanischen SDS, und seine Rolle in den amerikanischen Protesten, so anschaut, der immerhin so um die 100.000 Mitglieder hatte, weiß ich nicht ob das richtig ist...
Auch die Black Panther Party hatte gewisse "Antikapitalistische" Züge --Joda75 19:24, 4. Nov. 2007 (CET)
thread_title:   kein Antikapitalismus in US-Bewegung? 

message: == Eigenrecherche ==
Mir sind in diesem Artikel noch deutlich zu viele Aussagen, die auf "Eigenrecherche" hindeuten. Nczempin 14:22, 9. Apr. 2008 (CEST)
thread_title:  2008 

message: Mir sind in diesem Artikel noch deutlich zu viele Aussagen, die auf "Eigenrecherche" hindeuten. Nczempin 14:22, 9. Apr. 2008 (CEST)
thread_title:  Eigenrecherche 

message: == Neustart ==
Hier wurde seit Anfang 2008 nicht mehr diskutiert. Die Diskussion seit 2004 verlief weitgehend chaotisch, zirkulär und folgenlos. Ergebnis: Eine grausame unstrukturierte Textwüste.
Ich fang mal einen Review an, zuerst nur mit dem Allergröbsten:
*Lemma: unpräzise, zu lang (St-Bg. war westdeutsch, nicht deutsch)
*Einleitung zu lang
*keine Abgrenzung zu "Kurzfassung"
*"Internationale Studentenbewegung": kein Bezug zum Lemma, widerspricht diesem geradezu
*"Folgen": beziehungslos; von was?
*"Vorläufer" und "Vorgeschichte": decken dasselbe ab, Redundanzen (z.B. Kampf-dem-Atomtod-Bewegg)
*alles Folgende steht unter "Vorgeschichte", eine "Geschichte" folgt nicht
*viel theoriebildendem Geschwurbel schon in der Einleitung. Äpfel neben Birnen:
:Sie war Teil der von den USA ausgehenden Internationalen Studentenbewegung, aber auch von der Frankfurter Schule inspiriert.
Äpfel: International (räumliche Ausdehnung), Birnen: Frankfurter Schule (geistiger Einfluss). Auch die außerdeutsche, besonders die US-Bewegg war ideologisch von der Frankfurter Schule inspiriert, Marcuse lebte in den USA. 
Morgen geht es weiter mit Manöverkritik. Jesusfreund 00:14, 9. Jul. 2009 (CEST)
replies: text:  Es sind schon wieder fast zwei Jahre nach diesem versuchten Anschub der Überarbeitung vergangen, aber diese Überarbeitung wäre dringend nötig... Irgendwelche Interessenten? Ich habe noch ein paar Vorschläge für Websites (http://www.educat.hu-berlin.de/schulen/sartre/material/schularb/pw68er.htm; http://www.bpb.de/themen/UEZYL5,0,Die_68erBewegung.html; http://www.kaikracht.de/68er/) und Literatur (Rudolf Sievers: 1968. Eine Enzyklopädie. Köln: Suhrkamp, 1977. ISBN 978-3-518-13337-8. / Jens Renner: 1968. Rotbuch Verlag, Hamburg 2001. ISBN 3-434-53527-6) --Swyveretas. 15:11, 28. Jun. 2011 (CEST)
replies: text: Die 2 Jahre alte Kritik von Jesusfreund ist leider nach wie vor aktuell; m.E. braucht der Text keine weiteren Ergänzungen, sondern in erster Linie eine deutliche Straffung bzw. Konzentration auf das Wesentliche. Ferner eine bessere Abstimmung mit benachbarten Lemmata wie 68er-Bewegung, Außerparlamentarische Opposition etc. (Stichwort: Abbau von Redundanzen!) Grundsätzlich wäre ich auch an einer Mitarbeit interessiert; ein paar mehr Mitstreiter wären allerdings wünschenswert. --Uwe Rohwedder 16:26, 29. Jun. 2011 (CEST)
thread_title:  2009 

message: Hier wurde seit Anfang 2008 nicht mehr diskutiert. Die Diskussion seit 2004 verlief weitgehend chaotisch, zirkulär und folgenlos. Ergebnis: Eine grausame unstrukturierte Textwüste.
Ich fang mal einen Review an, zuerst nur mit dem Allergröbsten:
*Lemma: unpräzise, zu lang (St-Bg. war westdeutsch, nicht deutsch)
*Einleitung zu lang
*keine Abgrenzung zu "Kurzfassung"
*"Internationale Studentenbewegung": kein Bezug zum Lemma, widerspricht diesem geradezu
*"Folgen": beziehungslos; von was?
*"Vorläufer" und "Vorgeschichte": decken dasselbe ab, Redundanzen (z.B. Kampf-dem-Atomtod-Bewegg)
*alles Folgende steht unter "Vorgeschichte", eine "Geschichte" folgt nicht
*viel theoriebildendem Geschwurbel schon in der Einleitung. Äpfel neben Birnen:
:Sie war Teil der von den USA ausgehenden Internationalen Studentenbewegung, aber auch von der Frankfurter Schule inspiriert.
Äpfel: International (räumliche Ausdehnung), Birnen: Frankfurter Schule (geistiger Einfluss). Auch die außerdeutsche, besonders die US-Bewegg war ideologisch von der Frankfurter Schule inspiriert, Marcuse lebte in den USA. 
Morgen geht es weiter mit Manöverkritik. Jesusfreund 00:14, 9. Jul. 2009 (CEST)
replies: text:  Es sind schon wieder fast zwei Jahre nach diesem versuchten Anschub der Überarbeitung vergangen, aber diese Überarbeitung wäre dringend nötig... Irgendwelche Interessenten? Ich habe noch ein paar Vorschläge für Websites (http://www.educat.hu-berlin.de/schulen/sartre/material/schularb/pw68er.htm; http://www.bpb.de/themen/UEZYL5,0,Die_68erBewegung.html; http://www.kaikracht.de/68er/) und Literatur (Rudolf Sievers: 1968. Eine Enzyklopädie. Köln: Suhrkamp, 1977. ISBN 978-3-518-13337-8. / Jens Renner: 1968. Rotbuch Verlag, Hamburg 2001. ISBN 3-434-53527-6) --Swyveretas. 15:11, 28. Jun. 2011 (CEST)
replies: text: Die 2 Jahre alte Kritik von Jesusfreund ist leider nach wie vor aktuell; m.E. braucht der Text keine weiteren Ergänzungen, sondern in erster Linie eine deutliche Straffung bzw. Konzentration auf das Wesentliche. Ferner eine bessere Abstimmung mit benachbarten Lemmata wie 68er-Bewegung, Außerparlamentarische Opposition etc. (Stichwort: Abbau von Redundanzen!) Grundsätzlich wäre ich auch an einer Mitarbeit interessiert; ein paar mehr Mitstreiter wären allerdings wünschenswert. --Uwe Rohwedder 16:26, 29. Jun. 2011 (CEST)
thread_title:  Neustart 

message: == Wenigstens etwas ==
Die damaligen Zeitgenossen scheinen nicht allzu computeraffin zu sein, sonst hätte sich sicher schon mal jemand angefangen, Jesusfreunds Vorschläge umzusetzen. Ich habs mit einer relativen Kleinigkeit getan: es handelte sich nicht um eine deutsche, sondern um eine rein westdeutsche Studentenberwegung.
Gruß, Thorbjoern (Diskussion) 07:19, 16. Mär. 2012 (CET)
thread_title:  2012 

message: Die damaligen Zeitgenossen scheinen nicht allzu computeraffin zu sein, sonst hätte sich sicher schon mal jemand angefangen, Jesusfreunds Vorschläge umzusetzen. Ich habs mit einer relativen Kleinigkeit getan: es handelte sich nicht um eine deutsche, sondern um eine rein westdeutsche Studentenberwegung.
Gruß, Thorbjoern (Diskussion) 07:19, 16. Mär. 2012 (CET)
thread_title:  Wenigstens etwas 

message: Würde mich dem Thema mal annehmen, suche aber DRINGEND mitarbeiter, vorallem für die Entrümpelungsarbeiten. Alsi lesen, makieren entf Taste drücken usw... :-)--Yogi (Diskussion) 19:39, 15. Mai 2012 (CEST)
thread_title:  nächster Versuch! 

message: == Anti-Springer-Kampagne ==
Hallo, 
ich habe mich mal ein wenig um den Abschnitt der Anti-Springer-Kampagne gekümmert. Habe Infos erweitert und ein paar Quellen/Belege eingefügt, da in dieser Hinsicht noch nichts vorhanden war. 
Beste Grüße
--Ssletu (Diskussion) 14:46, 28. Jan. 2013 (CET)
thread_title:  2013 

message: Hallo, 
ich habe mich mal ein wenig um den Abschnitt der Anti-Springer-Kampagne gekümmert. Habe Infos erweitert und ein paar Quellen/Belege eingefügt, da in dieser Hinsicht noch nichts vorhanden war. 
Beste Grüße
--Ssletu (Diskussion) 14:46, 28. Jan. 2013 (CET)
thread_title:  Anti-Springer-Kampagne 

message: == Anführungszeichen ==
Anführungszeichen wurden sparsamer verwendet. Wartungstechniker (Diskussion) 00:38, 8. Aug. 2015 (CEST)
replies: text: Zeitgenössische Literatur dazu, folgender Sammelband: Peter Brokmeier (Hrsg. im Auftrag des Republikanischen Clubs, Berlin): Kapitalismus und Pressefreiheit. Am Beispiel Springer, Europäische Verlagsanstalt, Reihe provokativ, Frankfurt 1969. Er enthält Aufsätze, die für das Springer-Hearing im Februar 1968 entstanden. 1968 war in derselben Reihe folgender Sammelband erschienen:  Heinz Großmann, Oskar Negt: Die Auferstehung der Gewalt. Springerblockade und politische Reaktion in der Bundesrepublik. Der Band wurde nach dem Mordanschlag auf Rudi Dutschke herausgegeben, es sind ein paar Dokumente darin abgedruckt. WIr lagen vor Madagaskar (Diskussion) 16:02, 29. Mär. 2018 (CEST)

text: Korrigiert. --Haraldmmueller (Diskussion) 17:07, 31. Dez. 2018 (CET)
thread_title:  2015 

message: Anführungszeichen wurden sparsamer verwendet. Wartungstechniker (Diskussion) 00:38, 8. Aug. 2015 (CEST)
thread_title:  Anführungszeichen 

message: Ein Wartungsbaustein weist darauf hin, dass sich dieser Artikel mit dem über die 68er-Bewegung thematisch überschneidet. In der Redundanzdisskussion vom 6. September 2014 wird vorgeschlagen, den 68er zu einem Übersichtsartikel auszubauen, der auch die Ereignisse in anderen Ländern einbezieht. Deswegen sollte keine Zusammenführung erfolgen.Wartungstechniker (Diskussion) 13:59, 8. Aug. 2015 (CEST)
thread_title:  Redundanz 

message: *
23:27, 2. Jun. 2017 (CEST)
thread_title:  Material 

message: Kopilot, ich sah, dass du mit dem Löschen begonnen und zu früh aufgehört hattest. Ein paar Passagen habe ich nun selbst gelöscht, wenn schon Löschen, dann gleich richtig. Wenn du nun beginnst, den Artikel neu aufzubauen (das las ich in der Zusammenfassungszeile), ist das ok. Das wird seine Zeit brauchen und ich warte jetzt ab, was dabei herauskommt. WIr lagen vor Madagaskar (Diskussion) 19:49, 27. Mär. 2018 (CEST)
thread_title:  Überarbeitung 

message: Text aus 68er-Bewegung#Bundesrepublik Deutschland, in dieser Version, hierher verschoben zum Abgleich und ggf. Einbau.  Benutzer:Kopilot 14:36, 28. Mär. 2018 (CEST)
replies: text: Zeitgenössische Literatur dazu, folgender Sammelband: Peter Brokmeier (Hrsg. im Auftrag des Republikanischen Clubs, Berlin): Kapitalismus und Pressefreiheit. Am Beispiel Springer, Europäische Verlagsanstalt, Reihe provokativ, Frankfurt 1969. Er enthält Aufsätze, die für das Springer-Hearing im Februar 1968 entstanden. 1968 war in derselben Reihe folgender Sammelband erschienen:  Heinz Großmann, Oskar Negt: Die Auferstehung der Gewalt. Springerblockade und politische Reaktion in der Bundesrepublik. Der Band wurde nach dem Mordanschlag auf Rudi Dutschke herausgegeben, es sind ein paar Dokumente darin abgedruckt. WIr lagen vor Madagaskar (Diskussion) 16:02, 29. Mär. 2018 (CEST)
thread_title:  Redundanzabgleich 

message: *Datei:Enteignet Springer 1969.jpg|220x220px|mini|Pflasterstein mit Anstecker „Enteignet Springer“, 1969|Sammlung Kindheit und Jugend (Stiftung Stadtmuseum Berlin), Wallstraße, Berlin-Mitte
:Zeitgenössische Literatur dazu, folgender Sammelband: Peter Brokmeier (Hrsg. im Auftrag des Republikanischen Clubs, Berlin): Kapitalismus und Pressefreiheit. Am Beispiel Springer, Europäische Verlagsanstalt, Reihe provokativ, Frankfurt 1969. Er enthält Aufsätze, die für das Springer-Hearing im Februar 1968 entstanden. 1968 war in derselben Reihe folgender Sammelband erschienen:  Heinz Großmann, Oskar Negt: Die Auferstehung der Gewalt. Springerblockade und politische Reaktion in der Bundesrepublik. Der Band wurde nach dem Mordanschlag auf Rudi Dutschke herausgegeben, es sind ein paar Dokumente darin abgedruckt. WIr lagen vor Madagaskar (Diskussion) 16:02, 29. Mär. 2018 (CEST)
thread_title:  Enteignet Springer 

message: Die Welt von damals
Was war das für eine Zeit, in die das Jahr 1968 mit dem weltweiten Willen nach Veränderung platzte? Sechs Schlaglichter – unter anderem auf alte Nazis, den Vietnamkrieg und einen berühmten Tomatenwurf
https://www.taz.de/!5495162
Magie der Träume
von Ingrid Gilcher-Holtey
Essay
https://www.taz.de/!5494455
„Ich  wollte  kein  Freiwild  sein“
von Jan Feddersen
Brigitte Landes hat 68 mittendrin erlebt – vor allem in Frankfurt am Main an der Uni. Aber sie hielt auch Distanz, weil ihr vieles nicht geheuer war. Ein Gespräch mit der Dramaturgin über falsche Autoritäten, übergriffige Männer im Studentenkeller und Theodor W. Adornos Blicke im Hörsaal
https://www.taz.de/!5494341
Die  Straße  lebt
von Wolf-Dieter Vogel
Ob Belgrad, Tokio oder Warschau: Die Jugend demonstriert 1968 und ist sich weltweiter Solidarität sicher. Friedlich bleibt es nicht immer. In Mexiko-Stadt richten die Militärs ein Massaker an
https://www.taz.de/!5494418
Alles Zionisten
von Gabriele Lesser
Antisemitismus ist in Polen das Rezept gegen die Krise, die den Kommunismus in Osteuropa erfasst hat. Die Juden werden aus dem Land gejagt. Einer kehrt Jahre später zurück
https://www.taz.de/!5495381
Dressierte Tiere
von Martin Fritz
Der Schriftsteller Ryu Murakami erzählt in seinen Romanen präzise von Japans 1968
https://www.taz.de/!5495380
Herz  gegen  den  Wind
von Reiner Wandler
Der Studentenführer Jaime Pastor muss Jahre unter falschem Namen im frankistischen Spanien leben. 2011 gründet er die Podemos-Bewegung mit 
https://www.taz.de/!5494378
Die 7-Tage-Revolution
von Andrej Ivanji
Im Juni 1968 brechen die Studentenproteste wie zufällig in Belgrad aus. Dass die Hippies ganz brav Tito-Bilder vor sich her tragen, hilft ihnen nichts
https://www.taz.de/!5495399
--109.41.1.57 09:07, 8. Apr. 2018 (CEST)
thread_title:  Artikelserie 

message: Guten Tag,
da ist ein Fehler. Es ist die Rede von Vormärz (1815-1819) statt
1848.
:Korrigiert. --Haraldmmueller (Diskussion) 17:07, 31. Dez. 2018 (CET)
thread_title:  Westdeutsche Studentenbewegung der 1960er Jahre