Diskussion:Eos (Mythologie)

message: Dieser Artikel scheint mir doch von Michael Köhlmeiers berühmten Hörspiel "Klassische Sagen des Altertums" abgeleitet zu sein. Einige Formulierungen sind sogar direkt übernommen worden wie "unstillbare Gier" oder "die Göttin der Liebe als Feindin zu haben", auch dass Eos bekanntere Liebhaber Orion und Tithonos sind, kenne ich nur aus Köhlmeiers Hörspiel.
Stellt sich dann die Frage inwieweit der Autor auch den Inhalt überprüft hat? Denn auch Michael Köhlmeier hat in dieser Hörspielreihe eigene Geschichten erfunden. --masao 09:31, 17. Jul 2004 (CEST)
replies: text: Hier ist tatsächlich was Faul. Eos war nicht mit Aeolos verheiratet, sonder mit Aristaios. Aeolos ist auch nicht der "Vater der vier Winde" sondern nach Homer (Odyssee) der "Hüter der vier Winde". Ich werde diesen Artikel mal überarbeiten.Kettelring 17:05, 22. Mai 2005 (CEST)

message: Eos hatte wohl einige Liebhaber, aber ob die hier genannten ihre bekantesten waren steht in Zweifel. Ares zB dürfte bekannter sein. Allerdings hatte die Dame wohl durchaus die Angewohnheit sich ihre Lover zu entführen.
So auch Ihren spätern Gemahl Tithonos der als Liebhaber Ganymed ablöste
Sie flehte Zeus an, ihrem Geliebten (T.) Unsterblichkeit zu verleihen. Allerdings vergass sie zu erwähnen, dass er auch ewige Jugend erhalten solle. Und so alterte er, bis Zeus ihn in eine Zikade verwandelte, die Eos fortan begleitete.
Ein anderer Gatte ist Astraios mit dem sie die Mutter der Winde Boreas, Euros, Notos und Zephyros wurde. Hier liegt anscheinend eine Verwechselung mit Aiolos im Artikel vor. Dieser war nach Homer, der Hüter der Winde, aber nicht ihr Vater. 
Memnon wiederum ist nach Hesiod der Sohn des Tithonos und der Eos.--ERWEH 13:05, 8. Okt 2005 (CEST)
thread_title:  Wirrwar 

message: Eos (lat. Aurora), in der griech. Mythologie die Göttin der Morgenröte, Tochter des Hyperion und der Theia, daher Schwester des Helios und der Selene, Gemahlin des Titanen Asträos, dem sie die Winde (Argestes, Zephyros, Boreas und Notos) und den Heosphoros (Morgenstern) gebar. E. ist nach der Schilderung der Dichter eine herrliche, schöngelockte, rosenarmige und rosenfingerige Göttin, das treue Abbild der belebenden Morgenröte. Sie erhebt sich in aller Frühe von ihrem Lager aus dem Okeanos und schirrt, mit safranfarbigem Mantel umhüllt, ihre Rosse Lampos ("Glanz") und Phaethon ("Schimmer") an den goldenen Wagen, um, dem Sonnengott vorauseilend, den Sterblichen und Unsterblichen den Tag zu verkündigen. Schöne Jünglinge entführt sie, um ihrer Liebe sich zu erfreuen, so den Jäger Orion, den Kephalos, den trojanischen Königssohn Tithonos (s. d.), dem sie den Emathion und Memnon, den König der Äthiopier, gebar, über dessen Tod vor Troja sie ewig Thränen weint, die als Tau zur Erde niederfallen. Später wird sie mit Hemera, der Göttin des Tags, identifiziert. Dieselben Anschauungen übertrugen die Römer aus ihre Aurora, deren Name auch in lautlicher Beziehung mit E. übereinstimmt. Darstellungen von ihr findet man hin und wieder auf Vasen und geschnittenen Steinen: sie erscheint entweder ihre Rosse lenkend oder auch geflügelt, mit einer Fackel in der Hand, durch die Luft schwebend --ERWEH 13:47, 8. Okt 2005 (CEST)
thread_title:  Aus Meyers 1888 

message: "Verbesserungen"
Lieber Kenwilliams,
"Manchmal war es jedoch nur einer ihrer Beinamen..." einen Beinamen hat man oder nicht, keinesfalls manchmal. Bitte wieder zurück.
"... und die Sterne.", welche, oder alle oder wie oder was? Bitte wieder zurück.
" Eine (versuchte?) Affäre.....", bitte Quellen sichten z.B.:
 Einmal hatte Aphrodite entdeckt, daß Eos ihren eigenen Liebhaber Ares verführt hatte.
 Aphrodite rächte sich, indem sie Eos mit unstillbarem Verlangen nach wechselnden Liebhabern
 belegte. „In der Tat ist die Stunde der Eos eine Stunde des Begehrens.” (BAMM, 245)!
Bitte wieder zurück.
"Emathion, König der Araber ...", ist so nicht richtig, E. war  ebenso wie sein Bruder Memnon, nur vor ihm, König der Äthiopier. Bitte wieder zurück.
--ERWEH 20:29, 8. Okt 2005 (CEST)
thread_title:  "Verbesserungen" 

message: Warum heißt es eigentlich "Rhododaktylos Eos", nicht aber "Rhododaktyle Eos" ? Eos ist doch sicher Femininum. Matthias 217.233.38.195 18:16, 30. Sep. 2009 (CEST)
replies: text: Die Zweite oder O-Deklination beinhaltet maskuline, feminine und neutrale Substantive; weiblich z.B. (ich kann hier leider keine griechischen Buchstaben schreiben, deshalb Transskription:) hä parth´enos = die Jungfrau. --84.132.153.50 17:07, 11. Okt. 2022 (CEST)
thread_title:  Geschlecht der Eos 

message: Wieso ist die Göttin der Morgenröte eine hellenistische Erfindung, wenn Eos schon bei Hesiod belegt ist und Homer sie mit dem Sonnenaufgang in Verbindung bringt? Versthe ich nicht, bitte erklären. Boga 12:51, 19. Apr. 2011 (CEST)
replies: text: und nicht einfach blind wiederherstellen, ohne Einzelnachweis. Boga 14:08, 21. Aug. 2011 (CEST)
thread_title: Göttin der Morgenröte

message: Hallo,
hat Eos ein Attribut? Wenn, ja welches? Ich würde mich freuen wenn eine Antowrt schnell kommen würde, da ich zu Eos eine kleine Vorstellung mit z.B. welches Attribut sie hat usw....... Danke im Vorraus
MfG Vady 91.47.181.53 16:23, 25. Jan. 2012 (CET)
replies: text: Flügel. Offenbar war das Alles. Marcus Cyron Reden 17:07, 25. Jan. 2012 (CET)
thread_title: Attribut?

message: quelle #10, dieses american journal of archeology
:Wie meinen? Das ist nur ein Link zu einem Artikel, der das AJA erklärt. Marcus Cyron Reden 13:11, 7. Okt. 2017 (CEST)
thread_title:  wikipedia als quelle? seit wann gibts denn sowas?! 

message: Ich bin kein Kunsthistoriker, aber der Gott auf dem Sonnenwagen sollte eigentlich Helios sein. --80.147.195.18 10:04, 29. Jan. 2019 (CET)
replies: text: Apollon hat im Laufe der Zeit dir Rolle des Helios angenommen, die Aufgaben quasi assimiliert. Marcus Cyron Love me, love me, say that you love me! 15:45, 29. Jan. 2019 (CET)
thread_title:  Apollon mit dem Sonnenwagen und die ihm vorauseilende Eos 

message: ...oder: was die Schwarmintelligenz so alles veranstaltet. --Nur Narr! Nur Dichter! (Diskussion) 22:11, 10. Sep. 2019 (CEST)
replies: text: Wie meinen? -- Marcus Cyron Love me, love me, say that you love me! 22:16, 10. Sep. 2019 (CEST)
replies: text: Es stand da´: Aus einem Gedichtfragment der Dichterin SapphoSappho, Fragment 140. geht hervor, dass Eos’ Liebschaft mit dem Kriegsgott Ares Aphrodite, die Göttin der Liebe, erboste, die Eos aus Rache mit unstillbarer Begierde nach jungen sterblichen Männern erfüllte. Dann kommt so eine bescheuerte Nummernfolge und macht daraus: Aus einem Gedichtfragment der Dichterin SapphoSappho, Fragment 140. geht hervor, dass Eos’ Liebschaft mit dem Kriegsgott Ares. Aphrodite, die Göttin der Liebe, erboste, die Eos aus Rache mit unstillbarer Begierde nach jungen sterblichen Männern erfüllte. und korrigiert es zu: Aus einem Gedichtfragment der Dichterin SapphoSappho, Fragment 140. geht hervor, dass Eos’ Liebschaft mit dem Kriegsgott Ares . Aphrodite, die Göttin der Liebe, erboste, die Eos aus Rache mit unstillbarer Begierde nach jungen sterblichen Männern erfüllte. Gesichtet wird dieser interpunktionelle Schwachsinn dann von Dir. Danke. --Nur Narr! Nur Dichter! (Diskussion) 22:26, 10. Sep. 2019 (CEST)
thread_title:  Wikipediagestammel...