Diskussion:Seyran Ateş

message: *taz.de
*berlin.de
*morgenwelt.de
*meinkopftuch.org
*literaturkritik.de
--tickle me 03:30, 14. Dez 2005 (CET)
thread_title: Quellen zur eventuellen Erweiterung

message: Der Satz "1997 schloss sie ihr Jura-Studium an der Freien Universität Berlin mit dem zweiten Staatsexamen ab." ist falsch. In Berlin wird das zweite juristsiche Staatsexamen nicht an einer Universität, sondern am Kammergericht Berlin abgelegt. 
Entweder diese "Person" hat ihr erstes juristisches Staatsexamen 1997 an der Freien Universität Berlin abgelegt (obwohl auch dies genau genommen am Kammergericht abgelegt wird), oder sie hat das zweite/grosse juristische Staatsexamen 1997 abgelegt.
:Danke für den Hinweis, wird geändert. --Bonzo* 18:21, 29. Aug. 2007 (CEST)
thread_title:  Bitte berichtigen 

message: Zitat: "1984 erschoss während der Beratungszeit ein Mann eine Klientin und verletzte Seyran Ateş lebensgefährlich. Der Täter wurde von ihr später als Mitglied und Auftragskiller der faschistischen Grauen Wölfe eingestuft. Wegen Verfahrensfehlern wurde der Täter freigesprochen; er lebt vermutlich noch in Berlin." Für diese abenteuerliche Geschichte wäre ein Beleg nicht verkehrt.
Moin, ich habe eine Referenz beigefügt. Zufrieden? --Northside 12:56, 3. Jul. 2008 (CEST)
replies: text: Erst mal sorry, dass ich meine Signatur vergass, ich hatte in Eile während meiner Mittagspause getippt. Und danke sowohl für die Referenz als auch für das teilweise Löschen unbelegter Inhalte ("lebt vermutlich..."). Dennoch habe ich ein wenig gutes Gefühl bei solchen "Belegen" aufgrund der Henne-Ei-Problematik, will sagen, ich hoffe, Susanne Weiss von der FU Berlin hat nicht Wikipedia als Informationsquelle benutzt und wir benutzen nun unsererseits Susanne Weiss als Belegquelle. Zumal der Freispruch eines Mörders wegen Verfahrensfehlern auch bei Susanne Weiss nicht erwähnt wird. --Schwarzschachtel 18:01, 3. Jul. 2008 (CEST)

text: Mag sein, dass es tatsächlich zu dieser Schiesserei kam und auch ein Mord ist nichts Ungewöhliches, jedenfalls kein Grund misstrauisch zu sein, jedoch ein Freispruch eines Mörders wegen Verfahrensmängeln klingt doch derart, vorsichtig ausgedrückt "aussergewöhnlich", dass es damals einen Skandal sondergleichen verursacht hätte, den man selbst nach 25 Jahren wohl kaum vergessen hätte. Aber selbst Susanne Weiss äussert nichts darüber und hätte diesen Skandal sicherlich nicht unterschlagen bei ihrem Bericht über dieses Attentat. --Schwarzschachtel 23:01, 3. Jul. 2008 (CEST)
thread_title: Unglaubliche Geschichte bitte belegen

message: Schön, dass da steht, wie Ateş ausgesprochen wird. Könnte vielleicht jemand, der es weiß, ergänzen, wie Seyran ausgesprochen wird? -- Irene1949 00:33, 15. Feb. 2010 (CET)
thread_title:  Aussprache des Namens 

message: Hier eine ausführliche Biographie:
Ahmet, ein in Erzurum geborener sunnitischer Landwirt, herrschte über drei Ehefrauen, neun Kinder und schließlich auch noch vier Schwiegertöchter. Seine kurdische Herkunft verschwieg er in dem Dorf Kömürkaya bei Sivas in Zentralanatolien, das zu seiner Wahlheimat geworden war, nach Möglichkeit. Doch als sich sein Sohn Mehmet in ein Mädchen aus dem Dorf verliebte, verweigerte er seine Zustimmung zu einer Eheschließung, denn Hatun gehörte nicht zu den Kurden. Ahmet verstand sich zwar gut mit Hatuns Vater Cafer, aber eine Männerfreundschaft zwischen einem kurdischen und einem nicht kurdischen Türken war etwas ganz anderes als eine eheliche Verbindung. Cafer, der wie Ahmet neun Kinder hatte, aber nur mit einer Frau verheiratet war, dachte genauso: Auf keinen Fall sollte Hatun einen Kurden heiraten. Als der siebzehnjährige Mehmet die ein Jahr jüngere Hatun deshalb 1954 mit ihrem Einverständnis entführte, lief Cafer den beiden mit einem Gewehr nach, doch sie entkamen unverletzt. Die Väter tobten. Cafer fühlte sich in seiner Ehre verletzt. Wenn es nicht zu einer blutigen Fehde zwischen den Familien kommen sollte, mussten Ahmet und Cafer verhandeln und sich über den Brautpreis einigen. Nachdem das geschehen war, konnte das Paar am 20. Oktober 1954 getraut werden.
Von da an lebte Hatun mit Mehmet in seiner Familie. So gehörte es sich, und Ahmet, der viel für sie bezahlt hatte, verlangte als Gegenleistung ihre Arbeitskraft auf seinem Bauernhof.
Während Mehmet seinen Militärdienst leistete, erkrankte 1959 sein zweijähriger Sohn Kemal an Masern und starb. Ein Arzt hätte ihn vielleicht retten können, aber keiner der Männer in der Familie Ates nahm sich die Zeit für eine Fahrt mit dem Kind in die nächste Stadt, und die Behandlungskosten hätte auch niemand bezahlt. Einen Monat nach Kemals Tod, am 20. Juni 1961, kam Hatun erneut mit einem Sohn nieder. Der bekam einfach die Identität seines toten Bruders, weil man auf diese Weise den Aufwand für die amtliche Registrierung sparte. Was machte es schon, dass Kemal auf dem Papier zwei Jahre älter als in Wirklichkeit war?!
Nach der Militärdienstzeit kehrte Mehmet nicht mehr zu seiner Familie zurück, sondern nahm sich mit seiner Frau und Kemal eine Einzimmer-Wohnung in Istanbul und fand Arbeit in einer Färberei. Nicht einmal am 20. April 1963, als seine Tochter Seyran geboren wurde, bekam er frei.
Hatuns Familie, die bereits 1955 nach Istanbul gezogen war, baute im Bezirk Mecidiyeköy-Gültepe nach und nach so genannte Gecekondular. Darunter versteht man in der Türkei Häuser, die ohne Genehmigung auf öffentlichem Boden errichtet werden. Sobald es einer Familie gelungen ist, über Nacht heimlich einen Rohbau zu errichten, dürfen die Behörden sie nicht daran hindern, das Gebäude fertigzustellen und einzuziehen, und man spricht von einem Gecekondu. – Weil es keine Erschließung der Baugrundstücke gab, mussten Hatun und die anderen Frauen das Wasser von einem öffentlichen Brunnen heranschleppen.
http://www.dieterwunderlich.de/Seyran_Ates.htm
Sie stammt nicht ursprünglich aus Sivas, sondern aus Erzurum. (nicht signierter Beitrag von 88.76.157.23 (Diskussion) 05:28, 9. Jul 2010 (CEST)
thread_title:  Sie ist keine Alevitin! 

message: änderrn..!
::Lies bitte WP:Quelle und .--Max Dax- Talkshow 22:55, 2. Apr. 2011 (CEST)
thread_title:  sie ist kurdischer abstammung! 

message: Der Link zum ZDF blaues sofa - Video ist tot. (nicht signierter Beitrag von 217.225.226.204 (Diskussion) 23:10, 11. Jun. 2011 (CEST)
thread_title:  Toter Link 

message: Auf dieser Seite des neokonservativen Weblogs „Achse des Guten“ berichtet Ateş, dass sie ihre türkische Staatsbürgerschaft zurückgegeben habe. Vielleicht ist das für den Artikel von Interesse. --Ktesias 11:41, 15. Okt. 2011 (CEST)
thread_title:  Doppelte Staatsbürgerschaft 

message: Bitte den Artikel nicht mehr in die :Kategorie:Islamfeindlichkeit einordnen. Zum einen ist das keine Personenkategorie und zum anderen gibt der Artikelabschnitt Positionen zwar islamismuskritische, aber keine islamfeindlichen Standpunkte her (ob sie auch solche vertritt, entzieht sich meiner Kenntnis). Ob die vorherige Einordnung in die :Kategorie:Person des Islam in Deutschland wiederhergestellt werden sollte, darüber möge bitte ein Kenner des Themas entscheiden, da greife ich nicht vor. Freundliche Grüße, Agathenon Bierchen? 16:30, 28. Apr. 2013 (CEST)
replies: text: Islamkritikerin Seyran Ates lobt Fethullah-Gülen-orientierte Deutsch-Türkische Kulturolympiade: „Früher bin ich der Hizmet-Bewegung um Fethullah Gülen mit Vorurteilen begegnet und kritisierte sie nur. Aber als ich nun der Hizmet-Bewegung nahestehende Personen kennengelernt habe, merkte ich, dass ich der Gülen-Bewegung generell mit Vorurteilen begegne. Ich möchte die Hizmet-Bewegung näher kennenlernen." https://www.facebook.com/gegenantiamerikanismus/posts/1467087230190188 „Früher bin ich der Hizmet-Bewegung [Anm.: Fethullah-Gülen-Bewegung] mit Vorurteilen begegnet und kritisierte sie nur.“ ... Ateş erklärte zudem, sie wolle weiter das Gespräch mit der Hizmet-Bewegung suchen: „Ich bin auch andernorts zu Besuch, wenn über die Hizmet-Bewegung gesprochen und diskutiert wird. Ich möchte die Hizmet-Bewegung näher kennenlernen. ... Ich möchte auch die Schulen, die der Hizmet-Bewegung nahestehen, besuchen. Hoffentlich werde ich auch ein ähnliches Bild sehen wie hier heute. Dann werden auch hoffentlich meine Ängste verschwinden und wir werden gemeinsam agieren.“ (dtj am 14.04.2014) http://dtj-online.de/deutsch-tuerkische-kulturolympiade-medien-seyran-ates-24876 --79.251.88.154 08:06, 27. Sep. 2014 (CEST)
thread_title:  Kategorisierung 

message: Moin! Auf meiner disk wurd mein revert angesprochen. Gerade bei Wikipedia:Artikel über lebende Personen sollten die WP:Belege vom feinsten sein. Die sind sie imo nicht. Gruß --ot (Diskussion) 07:45, 24. Aug. 2014 (CEST)
thread_title:  Gerüchte 

message: Der Artikel sagt, „sie ließ sich zur Imamin ausbilden“. Die genannte Quelle dafür (Fußnote 29) bietet nichts als denselben Wortlaut.
Wo und wann hat sie diese Ausbildung absolviert? Gab es zum Abschluß der Ausbidung eine Prüfung oder eine Ernennung? Durch welches Gremium oder welche Institution erfolgte dies? Diese Fragen sollten schlüssig zu beantworten sein; sonst muss der Artikel im Sinne der Wikipedia-Richtlinien überprüft werden.
Wikuli (Diskussion) 22:35, 3. Sep. 2018 (CEST)
thread_title:  Imamin 

message: Hallo Seyferd,
ich habe Deinen Hinweis zur "deutsch-türkischen Olympiade" aus der Einleitung genommen. Ich kann Deine angegebene Quelle weder lesen noch einordnen, was für ein Medium das ist. Sollte es ein türkisch-staatsnahes Medium sein, würde ich seine Reputation für die Wikipedia in Frage stellen. Im Einzelnen: 
*Wenn Ateş bei der Deutsch-Türkischen-Kulturolympiade (so heißt die Veranstaltung) einen Preis bekommen hat, könnte das unter "Auszeichnungen" erwähnt werden, statt in der Einleitung. In die Einleitung kommen nur die wichtigsten Fakten zur Person - Du hast nicht mal den Namen des Preises oder den Grund benannt, daher zweifle ich an, dass es sich um etwas wichtiges oder bekanntes handelt, zumal ich keine deutschsprachige Berichterstattung zu diesem Preis gefunden habe.
*Wenn die Verbindung der Deutsch-Türkischen-Kulturolympiade zur Gülen-Bewegung, die über Zeitungsartikel tatsächlich belegbar ist, für Ateş' Biografie relevant ist, müsste es mehrere und mehrsprachige Publikationen dazu geben. Wenn insbesondere der sektenhafte Charackter der Bewegung in Zusammenhang mit Ateş irgendwo angesprochen wurde, braucht es auch dazu reputable Belege. 
Ich habe hier den Eindruck, aus einem Besuch bei einer Veranstaltung soll eine Verbindung zwischen Ateş und der Gülen-Bewegung konstruiert oder dargestellt werden, wie dies auch bereits von türkischer Regierungsseite an anderer Stelle versucht wurde (). Das ist aber hier als Theoriefindung nicht zulässig, so lange reputable Medien dies nicht aufgreifen. So lange bleibt ein einzelner Besuch bei einer Veranstaltung erstmal irrelevant. --Superbass (Diskussion) 18:30, 10. Jan. 2020 (CET)
thread_title: Deutsch-Türkische Kulturolympiade

message: eine lange Zusammenfassung - ohne Erwähnung des Mordanschags !?
um ein Haar wäre sie gestorben, doch davon kein Wort in der Zusammenfassung !?
--Über-Blick (Diskussion) 09:02, 1. Okt. 2020 (CEST)
thread_title:  extrem befremdlich 

message: Enthält einen Sprachbeitrag von ihr. Im Video gezeigt wie die sich mit Bodyguards in der Öffentlichkeit bewegt.
Derzeit zu sehen auf tvthek.orf.at Helium4 (Diskussion) 08:24, 14. Dez. 2020 (CET)
thread_title:  Viva la Vulva (Film, arte)