Diskussion:Sōtō-shū

message: Es fehlt eine Geschichte der Schule und ein Gründungsdatum sowie die Lebensdaten der Gründer. Auch die Lehre ist ewas knapp dargestellt.-Maya 00:08, 11. Jun 2005 (CEST)
replies: text: Danke für den Beitrag. Als Anfang ist das vielleicht keine schlechte Sache. So können die Artikel allerdings ja nicht bleiben. Am besten wäre es, wenn man Kontext hinzufügt, wie Entstehungszeit/-ort, Autor(en) oder Quellen, und Übersetzung, sowie Praxis, Anwendung und Bedeutung in Zeremonien. Das müsste noch ergänzt werden. Langfristig könnte man auch eine Zen-Sutrensammlung bei den Wikibooks ins Auge fassen - da wiederum reicht allein der Text. Gruß, WhiteCrow 13:37, 26. Aug 2005 (CEST)
replies: text: wurden leider inzwischen gelöscht. begründung: wirres zeug! OK ich mach die tage noch einen versuch und füge etwas kontext hinzu, wie du vorschlägst.--Jitsuzan 14:27, 26. Aug 2005 (CEST)

message: Die Anhängerschaft der Zen-Schulen ist im Vergleich zu anderen Strömungen des japanischen Buddhismus wie etwa der Jodo-shinshu oder der Nichiten-shu doch eher gering. Ich halte es für sehr unwahrscheinlich, dass allein die Soto-shu über 8 Millionen Anhänger allein in Japan haben soll. Es wäre daher sehr hilfreich würde(n) der/die Verfasser des Textes Angaben zur Quelle dieser Information machen, aufdass das Bild von Zen im Westen nicht durch Stereotypen wie "Zen ist Japanischer Buddhismus" weiter verfälscht wird. Vielen Menschen könnte der Zugang zu anderen Strömungen des Buddhismus sonst versperrt bleiben. Trotzdem ist es ein informativer Artikel für Einsteiger!
Mit Dank und Gruß, David 
:Einen ersten Anhaltspunkt hast du hier, da steht was von knapp unter 7 Millionen Anhängern in Japan. Hier steht was von nur 1.55 Millionen. Auf SOTO ZEN-NET steht wiederum etwas von "some eight million adherents throughout Japan". Es kommt wohl sehr auf die Methoden der Erhebung an. Ich gehe davon aus, daß die größeren Zahlen durch Auskunft der Schulen selbst stammen und die niedrigeren durch Auskunft der Leute über ihren eigenen Glauben. Das ist eigentlich ähnlich wie in Deutschland, wo auch über 60% der Bevölkerung bei den beiden großen Kirchen registriert sind, aber vermutlich nur wenige die grundsätzlichen Gebete und Glaubensgrundsätze aufsagen können. --Asthma 11:23, 8. Mai 2007 (CEST)
thread_title:  Liebe Freunde, gebt Obacht und fügt bitte Fussnoten und Quellenangaben hinzu! 

message: Der Autor beschreibt hier Hand- und Arm-Haltungen, sowie die Schrittgestaltung beim Kinhin, wie sie keinesfalls für die Sotoshu allgemeingültig sind. Vielmehr gehen sie in der hier geschilderten Form auf Kodo Sawaki und dessen Übungsumfeld zurück. (nicht signierter Beitrag von 92.206.58.160 (Diskussion) 15:10, 29. Jan. 2012 (CET)
thread_title:  Ausführliche Beschreibung von Körperhaltungen im Zazen und Kinhin 

message: Die Informationen des untensthenden Satz sind nicht in der zitierten Quelle zufinden. Außerdem stammen die letzten Einträge dieser Quelle aus dem Jahr 2011. Auch auf der Wikipedia Seite Fumon Shōju Nakagawa steht nicht dass er offizieller kaikyoshi der Soto-Shu ist.       
Die Sōtō-Schule nennt für Deutschland/Europa Fumon Shōju Nakagawa (Daihizan Fumonji Zen‐Zentrum Eisenbuch) als offiziellen Auslandsbeauftragten (kaikyoshi) und als bestätigte Lehrer (kokusai fukyōshi) L. Tenryu Tenbreul, Seiho Woller, Shudo Andre, Myōsen Cimiotti, Tenkei Roshi Coppens (NL) und Kairyu Quitschau.
Fazit, ich werde diesen Satz löschen.--Marko Kafé (Diskussion) 21:35, 20. Mär. 2022 (CET)
thread_title:  Moderne Satz nicht mehr aktuell bzw. unglaubwürdig