lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Diskussion:Métrolinie 2 (Paris)

message: warum wird das feuer an den stationen Couronnes und Ménilmontant von 1903 nicht erwähnt? damals starben 84 menschen (wobei hier die zahlen je nach quelle auseinander gehen). ich denke das sollte eine erwähnung wert sein. 
http://www.uni-duisburg.de/FB3/ROMANISTIK/PERSONAL/Fricke/parisbrosch1997/broschparis97.htm unter dem absatz "Der Friedhof Père-Lachaise":
Die Geschichte der Métro ist von zahlreichen Unglücken gekennzeichnet: das erste ereignete sich drei Monate nach der Eröffnung. Es gab 29 Verletzte. Das bisher schlimmste war am 10.8.1903: ein Schwelbrand in einem Wagen führte zur Evakuierung der Station Couronnes. Allerdings verlangten viele Fahrgäste erst ihre 3 Sous wegen nicht erbrachter Leistungen von den Bahnbeamten zurück. Aufgrund des Rückstaus waren beim Eintreffen der Feuerwehr bereits 77 Menschen erstickt. Es ist nicht überliefert, ob die Métroverwaltung den Hinterbliebenen die 3 Sous überwiesen hat. Auf jeden Fall ist das Unglück als Drei-Groschen-Tod in die Pariser Geschichte eingegangen. 
-- 93.128.194.77 11:00, 16. Jun. 2009 (CEST)
thread_title:  Metro Unglück von 1903 (Couronnes)
Diskussion:Neuronale Plastizität

message: Dieses Thema fehlt, ist aber interessant. Hier, was ich dazu gefunden habe (will es jemand Einarbeiten?): --Grey Geezer nil nisi bene 11:02, 16. Jun. 2009 (CEST)
thread_title:  Synaptische Plastizität Neugeborenes => Erwachsener 

message: Ich wurde von Schizoide Persönlichkeitsstörung hierher geleitet. Als nicht-Biologe (Stichwort: WP:Omatest) muss ich sagen, dass ich nur biologisches blabla verstanden habe. Ich habe nicht einen Satz dazu gefunden, was denn nun eine gesteigerte oder verminderte "neuronale Plastizität" eigentlich praktisch bedeutet, wie sie sich also auf das Denken und auf das emotionale Erleben auswirkt. Wie kann man sich das vorstellen? Gehört m.M.n. unbedingt in den Artikel! Ich habe nach dem Lesen immer noch keinen blassen Schimmer (bzw. nur eine äußerst vage Vorstellung), was n.P. nun überhaupt ist! --Lorenzo (Diskussion) 12:43, 11. Mär. 2015 (CET)
thread_title:  Feedback
Diskussion:Jakarta XML Web Services

message: Die Liste mit den unterstützten WS-* Protokolle ist nicht richtig.
Die korrekte Liste ist hier drin:
https://jax-ws.dev.java.net/
Edward (nicht signierter Beitrag von Zeh (Diskussion | Beiträge) 11:05, 16. Jun. 2009 (CEST)
replies: text: Hi. Danke für den Hinweis, aber wo siehst du denn da eine Liste von WS-Protokollen? Ich sehe dort bloß die von Glassfish unterstützten Protokolle. --j ?! 12:26, 16. Jun. 2009 (CEST)
thread_title:  JAX-WS unterstüzt WS-Security nicht 

message: Hallo zusammen,
wenn ich mich nicht irre, sollte der Artikel korrekterweise "The Java API for XML-Based Web Services" lauten, gleiches gilt für die Erläuterung der Abkürzung JAX-WS. Siehe dazu http://jcp.org/en/jsr/detail?id=224
Wie seht Ihr das?
Viele Grüße, steffen
--Ichsteffen (Diskussion) 15:03, 14. Jul. 2012 (CEST)
thread_title:  Titel des Artikels ist nicht korrekt
Diskussion:Netzwerk Alternsforschung

message: mir ist nicht ganz klar, warum fast alle weblinks gelöscht wurden? ich nutzte als vorlage die Seiten von ähnlichen Institutionen wie ZI Mannheim und DKFZ. Da wurden sowohl zu Kooperationen wie auch zu hauseigenen Publikationen verlinkt. Daher hilete ich es für sinnvoll zumindest die Links zu Newsletter und die Kooperationspartner beizubehalten. --cinedoh 11:19, 16. Jun. 2009 (CEST)
replies: text: WP:WEB lesen. Der Tom 11:43, 16. Jun. 2009 (CEST)
thread_title:  weblinks entfernen
Diskussion:Distrikt Mubende

message: Quelle für Behauptung 'Vertreibung von Kleinbauern': http://www.spiegel.de/wirtschaft/0,1518,630600,00.html (nicht signierter Beitrag von 84.73.193.231 (Diskussion | Beiträge) 11:42, 16. Jun. 2009 (CEST)
thread_title:  Quelle 
Diskussion:Menschensohn

message: In dem Artikel heißt es, es werde der "Kern der neutestamentlichen Menschensohnworte als authentisch angesehen, aber verschieden bestimmt und gedeutet". Große Theologen aber (Eberhard Jüngel in "Paulus und Jesus", Rudolf Bultmann in "Die Frage nach dem messianischen Bewusstsein Jesu und das Petrusbekenntnis") schließen sich W.Wredes These an, der Menschensohntitel sei der Dogmengeschichte zuzuweisen, Jesus sei nur der Lehrer gewesen und sei sich selber keiner Messianität bewusst gewesen (S. 217). Ich halte die Aussage, die Menschensohnworte würden als authentisch angesehen, für fraglich.  
-- Nielspf 10:02, 26. Mär. 2011 (CET)
thread_title:  Echtheit fraglich 

message: Nach meinem Verständnis ist der Menschensohn bei Daniel (7,13) nicht selbst ein zukünftiger Vertreter der Menschheit, sondern lediglich eine Personifizierung für das Volk der Heiligen des Höchsten in der Vision Daniels. Erst durch die nachfolgenden Verse wird diese Vision gedeutet und zur Prophezeiung. Dazu vergleiche man nur Vers 14: "Und [dem Menschensohn] wurde Herrschaft und Ehre und Königtum gegeben, und alle Völker, Nationen und Sprachen dienten ihm. Seine Herrschaft ist eine ewige Herrschaft ..." mit Vers 27: "Und das Reich und die Herrschaft und die Größe der Reiche unter dem ganzen Himmel wird dem Volk der Heiligen des Höchsten gegeben werden. Sein Reich ist ein ewiges Reich, und alle Mächte werden ihm dienen und gehorchen." Die Vision steht nämlich in der Vergangenheitsform, nur die Deutung in der Zukunft. Das sollte m. E. herausgestellt und geändert werden. -- Paul Haferstroh (Diskussion) 23:36, 6. Aug. 2019 (CEST)
thread_title:  Daniel 7
Diskussion:Liste der Ehrenbürger von Saarbrücken

message: Ich glaube nicht, daß es in der Zeit des Dritten Reiches keine Ehrenbürger von Saarbrücken gab. Wenn es welche gab, dann ist es eine enzyklopädisch-lexikalische und historische Erfordernis, sie zu nennen. Sie aus politischen Gründen wegzulassen, ist politische Filterung, Manipulation bzw. Zensur. Die Bürger Deutschlands zwischen 1933 und 1945 waren auch Deutsche, und Deutschland wird noch heute für das, was in jener Zeit geschah, in moralische und finanzielle Haftung genommen. Selbst den nach dem Kriege Geborenen wird - analog zur Sippenhaft – eine Schuld zugewiesen. Warum sollte man also so tun, als hätte es diese Zeit nicht gegeben. (nicht signierter Beitrag von 84.159.227.12 (Diskussion | Beiträge) 12:10, 16. Jun. 2009 (CEST)
thread_title:  Auch das Dritte Reich ist Deutschland 

message: Nach welchen Kriterien werden akademische Titel genannt / nicht genannt? In der Liste sind nicht von allen Personen die akademischen Titel angeführt. (nicht signierter Beitrag von 84.159.245.249 (Diskussion | Beiträge) 12:18, 9. Jul 2009 (CEST)
thread_title:  Akademische Titel
Diskussion:Mohammad Fazel Lankarani

message: Der Internetbrowser Safari zeigt eine Malware Warnung beim Besuch der oben genannten Seite an. Darauf sollten Wikipedia Benutzer hingewiesen werden. (nicht signierter Beitrag von 195.169.204.32 (Diskussion | Beiträge) 12:12, 16. Jun. 2009 (CEST)
thread_title:  Malware bei besuch der offiziellen Webpräsenz von Mohammad Fazel Lankarani
Diskussion:Mellenthin (Adelsgeschlecht)

message: Ist die Behauptung bei Kneschke und Zedlitz-Neukirch, der Ort auf Usedom sei ein Stammsitz der Familie gewesen, eher unwahrscheinlich oder ist da vielleicht doch etwas dran? Gibt es überhaupt Belege für eine Zusammenhang? --Erell 12:13, 16. Jun. 2009 (CEST)
replies: text: Das ist eine gute Frage! Mit Absicht habe ich das vorpommersche Mellenthin nicht erwähnt. Das GHdA schreibt ausdrücklich Stammhaus war Mellenthin (auch Mellentin) bei Pyritz. Ich bin noch am nach forschen. Wenn du nähere Infos haben solltest bitte ergänzen oder hier ein Feedback hinterlasen. Grüße -- Proxy 12:25, 16. Jun. 2009 (CEST)
thread_title:  [[Mellenthin]]
Diskussion:Lincoln Center Festival

message: Wie kann ein 1963 erschienenes Buch ein Festival lobpreisen, das erst 1967 startete? --Andibrunt 12:30, 16. Jun. 2009 (CEST)
replies: text: Nachtrag: Mit 1996 als Premiere des Festivals scheinst Du doch ganz richtig gelegen zu haben: . Das, was in den 1960er-Jahren als Lincoln Center Festival bezeichnet wurde, scheint nichts mit dem heutigen Festival zu tun zu haben. Da muss wohl der ganze Artikel neu zusammengebastelt werden, um klarzustellen, was überhaupt gemeint ist. --Andibrunt 13:08, 16. Jun. 2009 (CEST)
thread_title:  Einzelnachweis 
Diskussion:Joseph Paul Gaimard

message: Hallo liebe Wikipedier,
sowohl Gaimard als auch Quoy waren nicht auf der Coquille unter Duperrey!
(steht wenigstens auch nicht in der Literaturliste angegeben)
aber sie waren unter d'Urville auf der Astrolabe (das war die Coquille nur umbenannt).
Quelle: z.B. Broc, N. 2003: Dictionnaire illustré des explorateurs et grands voyageurs francais du XIXe siècle.
PS: Mehr kann ich grad nicht über beide Forscher angeben, da ich eigentlich an einer Arbeit über die Coquille sitze. Deswegen weiss ich aber auch definitiv, dass Q&G nicht an dieser Reise teilgenommen haben.
LG,
-- 82.67.190.211 13:12, 16. Jun. 2009 (CEST)
thread_title:  war nicht auf der Coquille 

message: Ich sehe hier nur einen Weblink/Beleg, dort steht 1793, deshalb eingesetzt.--Claude J (Diskussion) 15:05, 27. Jun. 2015 (CEST)
replies: text: Es gibt anscheinend sowohl Belege für 1796 als auch für 1793.--Claude J (Diskussion) 15:31, 27. Jun. 2015 (CEST)
thread_title: Geburtsjahr
Diskussion:Protected Streaming

message: Dieser Artikel könnte genauso gut als Abschnitt in RTMP auftreten, schließlich ist hier auch nur von RTMPE und RTMPS die Rede, was widerum nur einer Erweiterung von RTMP selbst ist. --Carminox 23:37, 4. Jan. 2010 (CET)
thread_title:  Lemma vollständig RTMP untergeordnet
Diskussion:René Primevère Lesson

message: Hallo liebe Wikipedier,
R.P. Lesson nahm nur an der Reise der Coquille uner Duperrey teil.
Auf der zweiten Weltumsegelung unter d'Urville mit der Astrolabe nahm er nicht teil. Er lehnte d'Urvilles Einladung ab und empfahl stattdessen seinen Bruder: Pierre Lesson, der danach nochmal in den Pazifik auf der Pylade reiste.
R.P. Lesson nahm nach der Coquille an keiner weiteren Reise teil.
(Mit der Jahresangabe für die Rückkehr nach Rochefort bin ich mir nicht so sicher, das sollte nochmal überprüft werden)
Quellen: Gillispie, C.C.: Dictionary of scientific biography, New York, 1973
Broc, N.: Dictionnaire illustré des explorateurs et grands voyageurs francais du XIXe siècle, Paris, Édition du CTHS, 2003
LG,
-- 82.67.190.211 13:37, 16. Jun. 2009 (CEST)
replies: text: Würde dem Artikel sowieso als ausbaufähig sehen. Die genannten Baustellen sind nur die Spitze des Eisbergs. Da steht ja schon fast mehr in Audubon to Xántus: The Lives of Those Commemorated in North American Bird Names über seine Frau Marie Clémence Lesson mehr über R.P. Lesson drin, als dieser Artikel hergibt.--Earwig (Diskussion) 17:29, 10. Jan. 2017 (CET)
replies: text:  Hier könnte helfen den Artikel zu verbessern.--Earwig (Diskussion) 12:37, 3. Aug. 2018 (CEST)
thread_title:  nur eine mehrjährige circumnavigation in die Südsee
Diskussion:This Night

message: Kann es wirklich sein, dass nichts bekannt ist? Es muss doch irgendwelche Mitwirkende gegeben haben. Waren die alle schon tot, als irgendjemandem aufgefallen ist, dass es diesen Film gegeben hat? --Jarlhelm 13:48, 16. Jun. 2009 (CEST)
thread_title:  Nichts bekannt
Diskussion:The Three Stooges

message: Der Text des Artikels ist Wort für Wort identisch mit dem auf der als Link angegebenen Seite http://www.fernsehserien.de/index.php?serie=698
Es würde mich interessieren, wer da von wem abgeschrieben bzw. den Text hineinkopiert hat - lässt sich das feststellen? --Snevern 13:48, 16. Jun. 2009 (CEST)
thread_title:  Copyright? 

message: und mich würde interressieren welche rolle durch wenn wann ersetzt wurde?
nagut das wann kann man auch weg lassen (nicht signierter Beitrag von 217.234.116.94 (Diskussion | Beiträge) 21:52, 7. Aug. 2009 (CEST)
thread_title: schlaganfall?

message: Ich finde es seltsam, dass der Artikel ohne ein einziges Foto auskommt.
In der englischen Version sind mindestens ein Dutzend. (nicht signierter Beitrag von Mikelkane (Diskussion | Beiträge) 00:16, 7. Jun. 2015 (CEST)
replies: text: Das Problem, ist dass die Bilder noch geschützt sind. Die Erlaubnis Fair Use gibt es in Deutschland nicht. Daher dürfen wir die Bilder nicht benutzen. Verlinken ist aber möglich. Du kannst auf Commons eine Kategorie anlegen, das Bild des englischen Artikels mit der Zugehörigkeit zur Kategorie versehen und im deutschen Artikel unter Weblinks den Commonscat hinzufügen. --Hans Haase (有问题吗) 15:59, 30. Aug. 2015 (CEST)
thread_title: Fotos?
Diskussion:Flughafen Stockholm-Skavsta

message: Ich denke, dass der direkte Link zur Seite des Betreibers vom Flughafenbus durchaus nützlich ist. Insoweit sollte das ohne Angabe des Preises in Ordnung sein. Ansonsten müsste man den Hinweis aufs Taxi auch entfernen.
Beides zählt zum öffentlichen Nachverkehr. -- Choth 14:05, 16. Jun. 2009 (CEST)
replies: text: Das mit den flygbussar hab ich grade auf deiner Disk angesprochen. Der Taxi-Satz hat da auch nichts zu suchen, da hast du recht. --Hofres 14:09, 16. Jun. 2009 (CEST)
replies: text: Ich hatte den Link nur aktualisiert, nicht eingefügt ;) Aber ok. Es ist trotzdem durchaus praktisch, wenn man ggfs. auf die Verbindungen hinweist. Aktuell ist dafür allerdings die neutralität gewahrt. Ich danke dir. Gruß -- Choth 15:12, 16. Jun. 2009 (CEST)
replies: text: Nachdem das nun eh schon auf zwei Disks verteilt wurde: Das und das nennt man einfügen. --Hofres 15:26, 16. Jun. 2009 (CEST)
thread_title:  Flughafenbus 

message: "um den Flughafen Skavsta als offiziellen Zweitflughafen von Stockholm (neben Arlanda)" usw. Warum Zweit- und nicht z.B. Dritt-? Bromma ist doch wohl längst als Stockholms Zweitflughafen etabliert? 80.216.24.205 18:55, 26. Okt. 2009 (CET)
replies: text: Warum steht es so? Es gibt keine offizielle nr 1, nr 2 und nr 3. Skavsta hat schon mehr Fahrgäste als Bromma, sit Jahr 2005. --BIL 19:20, 28. Okt. 2009 (CET)
thread_title:  Zweit? 

message: hat am Flughafen, ein Gebäude und regelmäßig einige Flugzeuge stehen, relevant für den Artikel? (nicht signierter Beitrag von Quizmasterlex (Diskussion | Beiträge) 13:25, 10. Okt. 2011 (CEST)
thread_title:  Saab...
Diskussion:Salzregal

message: Rechte bzw.gesetzliche Regelungen wie das Salzregal, der Salzschank bzw. das Salzmonopol gab es in fast allen größeren Handelszentren im Mittelalter. Selbst in kleinen Städten wie Sayda, welches an einer sogenannten mittelalterlichen Salzstraße lag, gab es konkrete Festlegungen, die vor allem der jeweiligen Herrschaft bzw. Bürgerschaft Einnahmen sichern sollten!
siehe auch www.alte-salzstrasse.de (nicht signierter Beitrag von 84.180.103.52 (Diskussion | Beiträge) 14:19, 16. Jun. 2009 (CEST)
thread_title:  nicht nur in Lüneburg 

message: Im Artikel "Schweizer Salinen" https://de.wikipedia.org/wiki/Schweizer_Salinen heißt es, dass auch Waadt seit 2014 das Salzregal im Rahmen eines Konkordats an die Vereinigten Schweizerischen Rheinsalinen abgetreten hat. Kann dies jemand bestätigen? Aktuell widersprechen sich die beiden Artikel.
--Itsapity (Diskussion) 12:54, 11. Sep. 2018 (CEST)
replies: text: Das stimmt – danke für den Hinweis. Gruss, --Freigut (Diskussion) 14:18, 11. Sep. 2018 (CEST)
thread_title:  Heutige Regelung
Diskussion:Departamento del Chocó

message: Anregung
Guten Tag
Erwähnenswert scheint mir des in diesem Gebiet (grösser als die Schweiz) stattfindenden Palmölkriegs. 
Siehe auch unter Wikipedia unter Palmöl oder auch der Dokumentarfilm vom 15.6.2009 von sf1.
Montag, 15.06.2009, 22:50 Uhr auf SF 1
Der Palmölkrieg - Energiepflanzen vertreiben 
Wiederholungen:
16. Juni 2009 um ca. 04.40 Uhr auf SF1
22. Juni 2009 um ca. 11.00 Uhr auf SF1
Gesellschaften, Regierung uns Paramilitär missachten Menschenrechte der Einheimischen und Ökologie.
-- HENE1950 14:27, 16. Jun. 2009 (CEST)
thread_title:  Palmölkrieg
Diskussion:Johann Joachim Christoph Bode

message: "auch die Englisch erlernte er hier". das scheint mir falsch zu sein, ausserdem wird ungenügend belegt. Wo findet man den besagten Brief Lessings an Gleim beispielsweise? (nicht signierter Beitrag von 92.229.164.3 (Diskussion | Beiträge) 14:35, 16. Jun. 2009 (CEST)
thread_title:  die Englisch 

message: Im Artikel Schöppenstedt ist Bode unter Persönlichkeiten gelistet. Hier steht, er sei in Braunschweig geboren. Was hatte er mit Schöppenstedt zu tun? --Lorenzo 22:21, 16. Mär. 2010 (CET)
thread_title:  Schöppenstedt 

message: In einem eigenhändigen Lebenslauf datiert Bode sein Geburtsdatum auf den 16. 1. 1731. Das Kirchenbuch der Garnisongemeinde Braunschweig bestätigt diese Angabe: »Am 19. Januar 1731 wurde Johann Joachim Christoph Bode getauft, Sohn des Jürgen Bode, Soldat in des H. Capitain von Weihen Compagnie. Die Angabe der Mutter sowie des Geburtstages fehlt. (Archivsignatur: 7 Kb Nr. 13, S. 102, lfd. Nr. 4) In der NDB scheint es somit tatsächlich zu einer Verwechslung mit dem älteren Bruder gekommen zu sein.« (Auskunft Staatsarchiv Wolfenbüttel, 23. 3. 2010) -- Reinhard Markner 10:19, 25. Mär. 2010 (CET)
thread_title:  Geburtsdatum 

message: Ergänzung: Nach Unterlagen der Freimaurerloge "Absalom zu den drei Nesseln", (Hamburg, Welckerstrasse 8) war Bode sogar "Meister vom Stuhl" in den Jahren 1765-1768 sowie 1773-1778.
Schade, daß das Schiller-Zitat über "Maurerei in Paris" nicht weiter ausgeführt ist. --Georg123 19:23, 3. Mai 2010 (CEST)
thread_title:  Bode der Freimaurer 

message: ... oder was sonst ist damit gemeint:
"... sowie den relativ armen Adligen Herzog Karl August kennengelernt ..."
88.69.125.121 12:14, 10. Nov. 2011 (CET)
thread_title:  Soll das ein Witz sein ... 

message: Die ADB, die NDBm Meyers Konversations-Lexikon und Effi Biedrzynski,  Goethes Weimar. Das Lexikon der Personen und Schauplätze. Artemis & Winkler, München/Zürich 1992, ISBN 3-7608-1064-0, S. 35, nennen übereinstimmend 1730 als Geburtsjahr, nicht 1731. Ich habe das entsprechend geändert. --Φ (Diskussion) 14:46, 27. Dez. 2021 (CET)
replies: text: Jetzt ist, anscheinend unter Berufung auf diesen Hinweis, wieder 1731 eingepflegt worden. Meine Güte: Wenn alle zuverlässigen Informationsquellen übereinstimmend 1730 schreiben, kann man nicht einfach behaupten, man hätte mal eine E-Mail aus dem Archiv bekommen und ein anderes Datum in den Artikel setzen. Es geht hier um Überprüfbarkeit, nicht um Wahrheit. Wenn die Archivalien wirklich ein anderes Geburtsdatum beweisen, kann man ja gerne eine Miszelle dazu schreiben und in einer Fachzeitschrift veröffentlichen. Auf der Grundlage kann dann der Wikipedia-Artikel geändert werden. Vorher nicht. --Φ (Diskussion) 11:24, 28. Dez. 2021 (CET)
thread_title:  Geburtsjahr
Diskussion:Paleochora

message: Inwiefern ist es enzyklopädisch relevant, dass viele österreichische, deutsche und niederländische Touristen den Ort regelmäßig besuchen? --Jamcelsus 15:09, 16. Jun. 2009 (CEST)

message: Der Abschnitt ist dringend überarbeitungsbedürftig und in dieser Form nahezu unbrauchbar. Die Eingeklammerten Fragezeichen sprechen für sich und deuten an, dass hier eine als Verfasser (bitte nicht böse sein) oder als Quelle eine inkompetente Person am Werke war. Manches mutet an, als stamme es aus einem schlecht redigierten und übersetzten Tourismusprospekt. Hinweise für weitere Literatur sind in dem schon älteren Reiseführer „Kreta“ von Hanni Guanella, 6. Auflage, Zürich, 1979, Seite 339 ff. enthalten. Es ist durchaus anerkennenswert, Informationen auch für eher abgelegene Gegenstände zusammenzutragen, ein Verfasser eines enzyklopädischen Artikel sollte aber zumindest subjektiv davon überzeugt sein, das, was er schreibt, selbst vollständig verstanden zu haben. Wenn nicht, muss man sich in die Materie einlesen.
Einige Hinweise, die mir spontan eingefallen sind: Selino(n) ist das griechische Wort für Eppich oder Sellerie. Kastelli(on) ist die griechische Form für ein italienisches Castel oder Castello. Castel Selino könnte daher der entsprechende venezianische Name der Ortschaft sein. Orina wiederum könnte mit den Oreioi in Verbindung stehen, den Gebirglern. So wurde in der Antike eine Konföderation der Städte (besser: Ortschaften) des südwestlichen Kreta genannt. Hinter Dolf könnte sich ein Angehöriger der venezianischen Patrizierfamilie Dolfin verbergen. --Hajo-Muc (Diskussion) 01:04, 27. Okt. 2012 (CEST)
replies: text: Die Mondgöttin heißt Selene, in neugrichischer Aussprache  selini. Die Schreibweise ist aber Σελήνη, während der Sellerie, passend zum Ortsnamen σέλινο (man beachte auch den anderen Akzent) geschrieben wird. --Hajo-Muc (Diskussion) 00:49, 5. Sep. 2015 (CEST)
thread_title:  Geschichte 

message: Der Begriff "verbaut" impliziert eine negative Sichtweise, die von Einheimischen nicht geteilt werden kann.Ich schlage den neutralen Begriff "bebaut" vor, zumal die Bebauung des Hügels am Sandstand eine absolute Verbesserung der Wohnsituation für junge Familien ist. Dieser neue Stadtteil "Panorama" hat weder Hotels noch Restaurants und ist auf dem Gelände der ehemaligen Müllkippe entstanden. Ebenso ist die Bebauung des östlichen Strandes eine behutsame Erweiterung des Ortes. Es wird konsequent auf mehrstöckige Bebauung verzichtet, der gesetzliche Mindestabstand zur Küstenlinie wird eingehalten. (nicht signierter Beitrag von Anidros (Diskussion | Beiträge) 06:19, 4. Aug. 2013 (CEST)
thread_title:  Touristische Sicht 
Diskussion:Best Ager

message: Reine PR der angegebenen Quelle Werbeindustrie. Einzelne Prozentzahlen in Befragungen ändern sich ständig und sind nicht relevant. Was bleibt ist die Aussage, dass auch bei den sog. "Best Agern" die Internetnutzung zunimmt. Dafür reicht ein Satz, da braucht es keinen ganzen Absschnitt. --94.220.232.82 01:13, 31. Dez. 2012 (CET)
replies: text: Wann folgen die Abschnitte "BestAger und das Fernsehen", "BestAger und das SmartPhone", "BestAger und die Krankenkasse", "BestAger und der Zahnersatz" sowie "BestAger und die Rentenkasse"? Überhaupt nicht?!? Dann löscht auch den Quatsch mit dem Internet, der Ausdruck "BestAger" ist schon bescheuert genug!--217.91.30.117 15:38, 6. Mär. 2013 (CET)
thread_title:  Abschnitt "Best Ager und das Internet" 

message: Bin sehr überrascht, wie hier Best Ager definiert wird.
Es gibt viele Webseiten, die eher auf 45+ oder 45-60 gehen, was für mich eher Sinn ergibt. 
Best Ager würde ich so definieren, dass die Mischung aus physischer und psychischer Leistungsfähigkeit auf der einen und Lebenserfahrung auf der anderen Seite maximiert ist. Von 45 bis 60 haben viele Menschen höhere Positionen in der Karriereleiter erreicht und sind noch in der Lage, Tennis zu spielen, Berge zu erklimmen oder Marathons zu laufen.
Sobald die Erfahrung die Leistungsfähigkeit überwiegt, beginnt der Übergang zu den Silver Agern (also ab etwa 60), weshalb ich die beiden Gruppen trennen würde.
Klar ist auch, dass längst nicht alle der Alterskohorte dazugehören, sondern nur diejenigen, die durch ihre hohe Kaufkraft für Werbetreibende von besonderem Interesse sind. Das haben ja auch schon andere angemerkt.
--Caeschfloh (Diskussion) 05:13, 10. Jun. 2018 (CEST)
thread_title:  Best Ager ist nicht 50+ 

message: Die Beenager fehlen als Synonym: https://mobil.krone.at/1749570 46.114.138.40 19:14, 2. Okt. 2020 (CEST)
thread_title:  Beenager