Diskussion:Rais Rawkatowitsch Suleimanow

message: , bitte beachten Sie. :ru:Обсуждение:Сулейманов, Раис Равкатович#"Татары за Израиль": Получил письмо с ответом. Орфография, пунктуация и оформление полностью представлены так, как это было в письме. Только подчёркивание принадлежит мне. Раис Сулейманов (Казань)Раис Сулейманов <kazan-risi@mail.ru>Кому: tempusman@mail.ruсегодня, 1:24Уважаемый Илья!По Вашей просьбе я расскажу Вам о своих контактах с татарской диаспорой Израиля. В 2005 году я впервые посетил Израиль. Когда я туда ехал и уже когда приехал, то мне было интересно узнать живут ли там мои соплеменники – татары. Татарские диаспоры есть во многих странах мира (как диаспоры других народов), и мне было любопытно познакомиться с татарами, живущими в Израиле.Как оказалось, в Израиле, они тоже живут. Это члены семей русскоязычных евреев, которые вместе с ними эмигрировали из стран бывшего СССР в Израиль. Через некоторое время они самоорганизовались в организацию «Татары за Израиль» (лидером этой ассоциации стала Закира Зарипова, этническая татарка, приехавшая в 1997 году в Израиль вместе с семьей на постоянное место жительство; у нее муж-еврей, и по израильскому законодательству право на репатриацию в Израиль имеют евреи и члены их семей, независимо от национальности). Причина, по которой они выбрали такое название, вызвано тем, что они хотели показать, что, живя в еврейском государстве, к которому достаточно негативно относятся многие мусульманские страны, они сами, татары-мусульмане, наоборот, относятся позитивно, выступают за сохранение Израиля, поскольку это их страна, где они являются ее гражданами, служат в израильской армии, живут в ней. Когда в русскоязычных СМИ появилась информация о создании такой организации (в Казани первой об этом написала газета «Звезда Поволжья»), то это вызвало на многих мусульманских информационных ресурсах резко негативное отношение к татарской диаспоре Израиля именно из-за ее позиции поддержки к еврейскому государству.Закира Зарипова хотела наладить связи со Всемирным конгрессом татар – международной организацией, которая с 1992 года объединяет все диаспоры и общины татар по всему миру. Офис Всемирного конгресса татар находится в Казани. Тогда она обратилась ко мне (я с ней переписывался по электронной почте, поскольку готовил научную статью про татарскую диаспору Израиля; потом она вышла в сборнике: Сулейманов Р.Р. Татарская диаспора Израиля // Страницы истории татарского народа и Татарстана в новое и новейшее время. – Казань: Институт истории АН РТ, 2007. – С.245-246), попросив пойти, чтобы выяснить возможность вступления ее диаспоры во Всемирный конгресс татар. Там занимаются работой со всеми татарскими общинами в каких бы странах они не находились, и после этого Закиру Зарипову пригласили в 2007 году на IV съезд Всемирного конгресса татар как делегата от татарской диаспоры Израиля. Она была, конечно, благодарна, что я помог ей наладить связи и контакты с Всемирным конгрессом татар. После этого меня почему-то стали называть членом организации «Татары за Израиль», хотя я только рассказал об этой организации, написав статью о татарской диаспоре Израиля без всякой демонизации и охаивания, а изложив фактуру, и помог наладить связи общине своих соплеменников с исторической родиной.Потом вышла еще моя статья об этой группе татар: Сулейманов Р.Р. Мусульманский сионизм: татарская диаспора Израиля // Исламоведческие исследования в современной России и СНГ: достижения, проблемы, перспективы: материалы I международного научно-практического симпозиума (19-20 февраля 2009 года): в 2 томах. – Том I / Под ред. Б.М.Ягудина. – Казань: «Intelpress+», 2009. – С.173-178Летом 2009 года я второй раз побывал в Израиле, съездил к Закире Зариповой, пообщался с ней и другими членами организации (можно назвать это глубинным интервью). Они рассказали о том, что с 2007 года стали проводить в Израиле Сабантуй (татарский национальный праздник), организовывать встречи и культурные мероприятия с израильскими татарами. Естественно, что, живя в Израиле, израильские татары выступают в его поддержку (было бы странно, если бы они жили в Израиле, являясь гражданами этой страны, и выступали бы за его уничтожение). В 2010 году на основе этих полевых исследований я подготовил научный доклад, с которым выступил в Казани на симпозиуме «Арабо-израильский конфликт и роль России в его урегулировании» (14-15 мая 2010 года). Кстати, в нем участвовала и сама Закира Зарипова, она тоже делала там доклад.По итогам симпозиума в сборнике был опубликован мой доклад в виде статьи: Сулейманов Р.Р. Арабо-израильский конфликт и мусульмане России: между солидарностью с «братьями по вере» и признанием права «народа Книги» на свое государство // Арабо-израильский конфликт и роль России в его урегулировании: материалы международного научно-практического симпозиума (14-15 мая 2010 г.) в 2 томах: том I / Под ред. Б.М. Ягудина. – Казань: Типография ООО «Авента», 2013. – С.221-230В 2012 году она приезжала в Казань на V съезд Всемирного конгресса татар (съезд проходит раз в 5 лет).Поскольку у нас с ней были нормальные отношения, я исследовал эту татарскую диаспору Израиля, написал несколько публикаций о ней, помог наладить связи с исторической родиной, Закира Зарипова ко мне относилась очень хорошо. Поэтому в одном из интервью заявила, что я как бы представитель ее организации в Казани, причем ошиблась, назвав меня аспирантом Академии наук Татарстана (я аспирантом был в Казанском государственном университете). И мне членство в организации «Татары за Израиль» приписывают постоянно, особенно недоброжелатели, ставя мне чуть ли не в вину то, что я изучал эту общину израильских татар. Я понимаю, что есть люди, которые с лютой ненавистью относятся к Израилю, поэтому стараются какие угодно контакты с любой израильской организацией представить как преступление. Я потом объяснил Закире Зариповой, что не стоит делать таких заявлений: непредвзятое отношение меня как исследователя к татарской диаспоре Израиля не означает, что я становлюсь членом организации «Татары за Израиль». Поэтому сказанное Закирой Зариповой в интервью о том, что я представляю ее организацию в Казани, таким образом, не соответствует действительности.Сейчас она таких заявлений не делает, да и большую часть времени ныне уделяет внукам (ей 60 лет, она 1956 года рождения). В Израиле также с 2009 года появилось помимо организации «Татары за Израиль» еще землячество выходцев из Татарстана.Вот, собственно говоря, таковы история моих контактов с татарской диаспорой Израиля, которая существует в виде организации «Татары за Израиль». Всякие инсинуации по поводу того, что я в ней состою не более, чем преувеличение. Оправдываться за то, что я контактировал с этой организацией, я считаю глупым и ненужным: я же изучал татарскую диаспору Израиля – в чем тут преступление? Поэтому указывать якобы мою принадлежность к организации «Татары за Израиль» как ее члена не соответствует действительности.С уважением,Раис Равкатович Сулейманов14.01.2016 Так что Сулейманов не является и никогда не являлся ни членом организации «Татары за Израиль», ни тем более её представителем в Казани или где-либо ещё. Tempus / обс 19:44, 14 января 2016 (UTC) Tempus (Diskussion) 13:02, 2. Dez. 2016 (CET)
replies: text: Der ansonsten offenbar zuverlässig informierte Ruslan Kurbanov nennt ihn jedenfalls einen activist of organization "Tatars for Israel" (islamicity.org, 15. Juni 2012). --Gelöbnix (Diskussion) 01:28, 10. Sep. 2022 (CEST)
thread_title:  Tataren für Israel