Diskussion:Slawische Mythologie

message: Habe "Werwölfe" dazugetan. Der Stamm der Wersiten z.B. versammelte sich einmal im Jahreszyklus, im Glauben, daß sie sich in dieser Nacht in Wölfe verwandeln.

message: Ich hab irgendwo im Internet (weiß leider nicht mehr wo) neulich die Behauptung gelesen dass die Südslawen oder zumindest die Kroaten zum Zeitpunkt der Einwanderung auf dem Balkan keine "Heiden" sonder Arianer waren - weiß da irgendwer etwas näheres dazu oder ist das nur wieder so eine kruse nationalistische Theorie? Gruß--[[Benutzer:Jakob stevo|Jakob stevo]] 15:09, 11. Jun 2004 (CEST)
=Es ist eine kruse nationalistische Theorie - vornehm ausgedrückt. So wie Radoslav Katičić und Vitomir Belaj es in 5+1 Büchern über jeden Zweifel erhaben dargestellt haben, hatten alle Südslawen, einschließlich der Kroaten, bei ihrer Einwanderung in ihre heutigen Gebiete (um 600 a.D.) dieselbe Religion wie alle Slawen (und Balten). Einen Zweig der gleichen indoeuropäischen Tradition aus der die Veden und die Germanischen und Keltischen, Hellenischen und Italischen Glauben hervorgegangen sind. 
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message: "Auch in Polen und Böhmen wurden einige eigenständige slawische Gottheiten verehrt.
Darunter:
Baba Jaga
Ilja Muromez"
Die Formulierung ist nicht genau. Baba-Jaga und Ilja Muromez sind keine Gottheiten, sondern Märchen- und Sagenwesen. Deshalb habe ich sie alle in eine extra Rubrik kopiert. Was die übrigen Namen bei Weitere Götter und mythologische Gestalten angeht, kenne ich sie nicht, deshalb konnte ich sie auch nicht richtig einordnen. Vielleicht kann das jemand anderer machen, der sich auskennt.---- Ki. 15:44, 31. Juli 2006 (CEST)
=Baba Jaga ist eine verballhornte "Verkleidung" der Großen Göttin [[Mokosch|Mokosch]] aus der Zeit des Doppelglaubens, als die Slawen per Fürstendekret Christen wurden aber noch lange Zeit ihren alten Glauben praktizierten, ohne das die Pfarrer davon wissen durften. Ilja Muromez kenne ich nicht, er erinnert aber an den epischen Kraljević Marko der Südslawen, der auch mythische Motive weiterführt.
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message: Hab mal einen neuen Abschnitt aufgemacht, da oben wird es schon ganz schön lang. Eben lese ich einen Beitrag zu der oben angesprochenen Frage nach der Zwei- oder Drei-Welten-Lehre:
Es gibt mittlerweile auch eine richtige Übersetzung, von L. Weinrich, Heiligenleben zur deutsch-slawischen Geschichte. Adalbert von Prag und Otto von Bamberg, in Ausgew. Quell., 23 (2005) 193-271. --Centipede (Diskussion) 21:57, 20. Mär. 2012 (CET)
thread_title:  Wieviele Teile hat die Welt 

message: Dem sehr hübsch und sorgfältig aufgemachten Büchlein von Werner Meschkank entnehme ich folgendes:
* Herr Meschkank vertritt in der Tat die These, dass die (West)-Slawen (Wenden) nur einen Gott verehrten. Er bezieht sich u.a. auf Prokopios von Caesarea ("sie kennen nur einen Gott, den Herrn der Blitze, den Herrn der ganzen Welt ...") - genau das steht übrigens auch schon im Artikel drin. Herr Meschkank sagt jedoch nicht, dass die namentlich bekannten Götter bloße Naturgeister gewesen seien. Vielmehr sagt er, der eine Gott sei unter verschiedenen Namen angebetet worden, was die mittelalterlichen christlichen Beobachter zu einem slawischen Pantheon mißgedeutet hätten. Klingt plausibel, kann man machen, und ist als Theorie natürlich zitabel: Werner Meschkank: Als die Wendengötter sterben sollten. Regia Verlag Cottbus 2005, S. 16.
* Bevor er seine Theorie vorstellt, sagt Herr Meschkank auf S. 8: Die Historiker gehen bis heute von einer größeren Zahl wendischer Götter aus. Für die o.g. Aussage Eben den ganzen Götterkram, der unter Historikern und Slawisten sehr umstritten ist benötigen wir also nach wie vor handfeste Nachweise. 
* Übrigens spricht W. Meschkank, wenn ich nix übersehen habe, ausdrücklich nicht von Monotheismus, und das vermutlich mit Grund. Die Verehrung eines Gottes, ohne die Existenz anderer Götter oder ihre Zuständigkeit für andere Völker in Frage zu stellen, heißt nämlich nicht Monotheismus, sondern Henotheismus oder Monolatrie (Handbuch religionswissenschaftlicher Grundbegriffe IV, S. 153.) Von Polytheismus dagegen spricht, wenn ichs nicht falsch abgeschrieben habe, Zdeněk Váňa. Ich leih mir das Buch die Tage aus und mach eine Fußnote dran, dann sollten wir es fürs erste handfest haben.
* Gruß --Centipede (Diskussion) 20:07, 22. Mär. 2012 (CET)
thread_title:  Polytheismus, Monotheismus oder etwas anderes 

message: http://www.youtube.com/watch?v=9rD6_YmyeGI (nicht signierter Beitrag von 188.196.7.199 (Diskussion) 22:35, 21. Jun. 2012 (CEST)
thread_title:  Slowenische slawische Kosmogonie - Gedicht über die Entwicklung des Weltalls, Sonnensystem durch den Gott Svetovid ähnlich Wedisches Avatar Varaha 

message: Ich hätte hier noch eine Quelle gefunden. Den Artikel Slawische Religion in der Theologische Realenzyklopädie. Ich würde es ja eintragen, aber ich kann den Autoren nicht sehen. --91.63.198.191 10:41, 10. Feb. 2014 (CET)
replies: text: Ich auch nicht. Das ist ja das nervige an Google Books, immer fehlen die wichtigen Seiten. Muss wohl doch einer zur Bibliothek latschen ;-). Aber danke für den Tipp. --Centipede (Diskussion) 11:14, 10. Feb. 2014 (CET)
thread_title:  Seriöse Quelle 

message: Hallo! Ich habe mal eine mehr oder weniger vollständige Liste der Literatur zur vorchristlichen slawischen Religion erstellt. Ich wollte das nicht in den Literaturabschnitt des Artikels stellen, weil der ja nicht auf allen dieser Bücher beruht. Außerdem ist zu beachtet, das der wissenschaftliche Wert der Werke ganz unterschiedlich ist, bei Ingrid Schmidt oder Mike Dixon-Kennedy steht z.b. viel Unsinn. Habe auch nicht alles davon gelesen. Vlt. hilft es ja jemandem:
Literatur vor 1950:
* Aleksander Brückner: Die Slaven (Religionsgeschichtliches Lesebuch; 3). 2. Aufl. Mohr, Tübingen 1926. 
* Leonhard Franz: Falsche Slawengötter. 2. Aufl. Verlag Rohrer, Brünn 1943. 
* Karl H. Meyer: Die slawische Religion. In: Franz Babinger u.a. : Die Religionen der Erde. Ihr Wesen und ihre Geschichte. Münchner Verlag, München 1949. 
Literatur vor 2000:
* Leszek Moszyński: Die vorchristliche Religion der Slaven im Licht der slavischen Sprachwissenschaft. Böhlau, Köln 1992, ISBN 3-412-08591-X  
* Zdeněk Váňa: Mythologie und Götterwelt der slawischen Völker. Die geistigen Impulse Ost-Europas. Verlag Urachhaus, Stuttgart 1992, ISBN 3-87838-937-X
* Mike Dixon-Kennedy: Encyclopedia of Russian and Slavic Myth and Legend. ABC-Clio 1998, ISBN 978-1576070635
* Charles Phillips, Michael Kerrigan, Elizabeth Warner: Wald der Vampire. Die Slawen. (Mythen der Menschheit), Weltbild 1999, ISBN  B003H3A9SK
* Michael Müller-Wille: Opferkulte der Germanen und Slawen. Konrad Theiss Verlag 1999, ISBN 978-3806214437
Literatur ab 2000:
* Peter Gerlitz: Slawische Religion. In: Theologische Realenzyklopädie, Band 31, Berlin 2000, ISBN 978-3110166576, 396-403.
* Werner Meschkank: Als die Wendengötter sterben sollten: Über die vorchristliche wendische Glaubens- und Götterwelt. REGIA VERLAG 2005, ISBN 978-3937899602
* Aleksander Gieysztor: Mitologia Słowian. 3. Aufl. WUW, Warschau 2006, ISBN 978-83-235-0234-0
* Norbert Reiter: Das Glaubensgut der Slawen im europäischen Verbund. Harrassowitz Verlag 2009, ISBN 978-3447060943
* Michael Handwerg: Die slawischen Götter in Pommern und Rügen. Edition Pommern, Elmenhorst 2010 [Basiert auf: J. J. Steinbrück, 1792], ISBN 978-3-939680-06-2
* Stanislaw Sielicki: Saxo Grammaticus on Slavic Pre-Christian Religion: The Relevant Fragments from Book XIV of Gesta Danorum. CreateSpace Independent Publishing Platform 2015, ISBN 978-1514647646
* Ingrid Schmidt: Götter, Mythen und Bräuche von der Insel Rügen. Hinstorff Verlag, 3. Aufl. 2016, ISBN 978-3356020434
--87.171.195.111 14:58, 12. Mär. 2016 (CET)
thread_title:  Literatur