Diskussion:Salomon Grumbach

message: Der Artikel ist ein Nebenprodukt meines Schreibwettbewerb-Beitrags über Brauer. Er hat es in Sektion IV des Wettbewerbs auf Platz 9 geschafft. Ist er lesenswert? Als Hauptautor ohne Abgabe einer Stimme. --Atomiccocktail 20:26, 21. Okt. 2007 (CEST)
replies: text: Hi Machahn, Ich kümmere mich drum. Letztlich dient diese Kandidatur ja dazu, ungenutztes Potenzial herauszukitzeln. Geht aber nicht gleich los damit, sondern wohl erst morgen. --Atomiccocktail 21:42, 21. Okt. 2007 (CEST)
replies: text: Zu 4.: Conseiller général nun erläutert. Zu 5.: Sätze umgebaut. Zu 3.: Ich weiß es nicht, das hab ich in der von mir durchsuchten Literatur nicht gefunden. Es stand nur da, dass er führende Vertreter des französischen Staates zu diesen Konferenzen begleitet hat. Ich wollte nicht spekulieren. (Weitere Überarbeitungen werden noch folgen.) --Atomiccocktail 08:20, 22. Okt. 2007 (CEST)

text: Nun auch die Einleitung etwas ausgebaut, ohne den "Miniatur-Ansatz" durch Dopplungen/Vorwegnahmen zu stark zu belasten. Durch Umstellung der Absätze jetzt hoffentlich Lösung für Punkt Nr. 2. --Atomiccocktail 20:16, 22. Okt. 2007 (CEST)

text: Kindheit und Jugend - sag mir, wo ich dazu Material finde und ich werte es Dir aus. Ein Bild? Ich wünsch mir auch eins, aber ein gemeinfreies ist mir nicht untergekommen ... Hast Du eine Idee dazu? Ich kenne in diesem Fall, anders als bei Hans Simons, keinen Verwandten, den ich bitten könnte :-) --Atomiccocktail 22:47, 22. Okt. 2007 (CEST)
replies: text: Ein klitzekleines Bisschen hier:Dans l'une de ces familles israélites des campagnes alsaciennes si bien décrites par Freddy Raphaël, le petit Salomon vit une enfance modeste et studieuse :  son père est marchand de fromages, sa mère modiste, plus vraisemblablement couturière. Il sera d'entrée parfaitement bilingue et également imprégné de cultures française et allemande. Die Quelle scheint unverfänglich. --Tusculum 14:22, 23. Okt. 2007 (CEST)
replies: text: Ich habs versucht einzubauen. Kenner der französischen Sprache sind aufgefordert zu korrigieren, wenns falsch geworden ist. Danke die Hilfe. --Atomiccocktail 19:28, 23. Okt. 2007 (CEST)
thread_title:  Lesenswert-Kandidatur vom 26.10.2007 (erfolgreich) 

message: der 6. Januar 1884 ist richtig. Siehe die rechte Seite hier --193.109.238.134 11:52, 13. Jul. 2012 (CEST)
replies: text: Links oben? Dann 4. Jänner. --Wwwurm Mien Klönschnack 14:14, 13. Jul. 2012 (CEST)
replies: text: Rechts oben. Geburtsdatum der 6., am 7. beuurkundet. liesel Schreibsklave® 14:17, 13. Jul. 2012 (CEST)
replies: text: Ja, wird im Formular auch in Buchstaben noch einmal wiederholt.--Mautpreller (Diskussion) 14:19, 13. Jul. 2012 (CEST)

text: "Ledig", "Putzmacherin" und "israelitischer Religion" findet sich übrigens ebenfalls im Formulartext.--Mautpreller (Diskussion) 15:24, 13. Jul. 2012 (CEST)

text: Nicht vollständig entziffern kann ich den Schlusssatz im Formular: ... erklärt bei der Geburt des Kindes ... zu sein.--Mautpreller (Diskussion) 15:30, 13. Jul. 2012 (CEST)
replies: text: Anzeigerin erklärt bei der Geburt des Kindes anwesend gewesen zu sein. -- Jo Atmon Tell me! 15:43, 13. Jul. 2012 (CEST)
replies: text: Anzeigerin war die Hebamme. liesel Schreibsklave® 15:52, 13. Jul. 2012 (CEST)
thread_title:  Geburtsdatum 

message: Aus dem vorhergehenden Abschnitt ergibt sich, dass Salomon Grumbach unehelich geboren wurde. Der Käsehändler Jacob Grumbach heiratete die Mutter erst gut 5 Jahre später. Zwei Tage vor der Geburt von Salomon gebar die damalige Frau des Käsehändlers eine Tochetr, siehe hier linke Seite. Insgesamt ist wohl naheliegend, dass Salomon die ersten vielleicht gut 5 Jahre nicht beim Vater aufwuchs, insbesondere falls der Käsehändler der Vater war. Der Satz "Er wuchs als Sohn eines Käsehändlers und einer Putzmacherin (Modistin bzw. Schneiderin) in bescheidenen Verhältnissen auf." im Artikel sollte entsprechend ergänzt oder präzisiert werden, möglichst mit Hilfe genauerer Quellen dazu.--UMyd (Diskussion) 16:21, 13. Jul. 2012 (CEST)
replies: text: Ob es sich um die Frau des Käsehändlers Jacob Grumbach handelt, ist Spekulation. Anzeiger der Geburt des Mädchens Celina Lucia Grumbach war der Käßehändler Abraham Grumbach, wie aus ebenjenem Formular hervorgeht. -- Jo Atmon Tell me! 17:16, 13. Jul. 2012 (CEST)
replies: text:  hier hats die Hochzeitsurkunde der Eltern. Ist allerdings schwierig zu lesen. --178.201.207.54 19:18, 13. Jul. 2012 (CEST)

text:  (BK) Der linke Eintrag (Geburtsregister Hattstatt Nr. 2/1884) ist nicht einschlägig. Dort wird die Geburt eines ehelichen Töchterleins Celina Lucia des Käsehändlers Abraham Grumbach und seiner Ehefrau Henriette Grumbach geb. Wildenstein beurkundet. Im rechten Eintrag (Geburtsregister Hattstatt Nr. 3/1884) wird die Geburt eines unehelichen Söhnleins Salomon der Putzmacherin Eva Judas beurkundet, das laut Randvermerk 1889 anlässlich der Heirat des Käsehändlers Jacob Grumbach mit der Eva Judas legitimiert wird. Und im Heiratseintrag 1889 (Heiratsregister Hattstatt Nr. 6/1889) wird beurkundet, dass der ledige Käsehändler Jacob Grumbach die ledige Eva Judas ehelicht. "Gleichzeitig erklären die beiden Eheaspiranten[?], daß sie das am sechsten Januar des Jahres tausend acht hundert vier und achtzig zu Hattstatt geborene und unter N° 3 des Geburtsregisters der Gemeinde Hattstatt mit Vornamen Salomon eingetragene Kind als mit einander erzeugt anerkennen". --Pp.paul.4 (Diskussion) 19:28, 13. Jul. 2012 (CEST)
replies: text:  Ups, völlig richtig, da war ich vorschnell, habe nicht aufgepasst und den abweichenden Vornamen Abraham irgendwie überlesen. Trotzdem bleibt die Frage, ob Salomon die ersten 5 Jahre nur bei seiner Mutter aufwuchs, weil ich nicht sicher bin, ob die Eltern unverheiratet in "wilder Ehe" zusammenwohnen konnten. --UMyd (Diskussion) 19:48, 13. Jul. 2012 (CEST)
thread_title:  Vater 

message: In der deutschsprachigen Wikipedia gibts eine sehr heftige Debatte über die Angemessenheit der genealogischen Zeichen * und †. Viele Wikipedianer halten es für nicht (mehr) adäquat, diese Zeichen, die – gewollt oder ungewollt – einen deutlichen christlichen Symbolgehalt haben, in Biografieartikeln über nichtchristliche Personen einzusetzen. Auch ich gehöre zu diesen Wikipedianern, die diese international ungebräuchliche Praxis mittlerweile ablehnen. Als Hauptautor des umseitigen Artikels  (Artikelanteil 90 Prozent) distanziere ich mich ausdrücklich von einer derartigen Praxis, die nach meiner Meinung – bezogen auf die umseitig beschriebene Persönlichkeit – Züge einer Judenmission trägt. Atomiccocktail (Diskussion) 12:02, 12. Apr. 2014 (CEST)
replies: text: Lieber Atomiccocktail, ich möchte dich bitten, die Konventionen für Diskussionsseiten einzuhalten, hier Punkt 6: "Hänge neue Diskussionsthemen unten an". Beachte bitte in diesem Zusammenhang auch, dass es keine besonderen Rechte für Hauptautoren gibt. Ähnlich hierzu auch Wikipedia:Eigentum an Artikeln. Was du sagen möchtest ist für die Leser der Diskussionsseite gut erkennbar, insbesondere auch durch die Abschnittsüberschrift gut kenntlich gemacht. Jeder kann sehen, was du sagen möchtest. Grüße, --Coyote III (Diskussion) 20:29, 14. Apr. 2014 (CEST)
thread_title: Statement des Hauptautors zu den genealogischen Zeichen