Diskussion:Judentum/Archiv/1

message: Es gibt genügend bedeutende jüdische Persönlichkeiten, warum Jesus, der ohne Zweifel jüdischer Herkunft war, dessen Auflistung hier bestimmt nicht ganz unumstritten ist, als jüdische Persönlichkeit aufführen? Martin Sell 21:10, 2. Mai 2004 (CEST)
replies: text: Warum nicht? Wie du selbst schreibst, war er Jude, und daß er bedeutend war, ist einsichtig. Warum sollte das umstritten sein? --Skriptor 23:14, 2. Mai 2004 (CEST)
replies: text: Skriptor hat Recht. Jesus war Jude und hat sich - zumindest biblischen Quellen nach - nicht davon distanziert. Fischers Fritz 00:01, 3. Mai 2004 (CEST)
replies: text: es gibt sicher viele Menschen mit vielen Motivationen, die vergessen möchten, dass Christus Jude war, natürlich war er ein Jude! Das wegzulassen wäre genauso, als ob man das Alte Testament weglassen wollte, doch auch das gibt's! Aber bitte nicht in der Wikipedaia. Ilja 00:30, 3. Mai 2004 (CEST)
thread_title:  Jesus 

message: Solche Boxen sind äußerst fragwürdig, selbst wenn eine einzelne mal tauglich sein sollte. Die Debatte gab's schon auf en: zur Genüge, und außer denen, die sie machen, haben die Teile nur eine übersichtliche Anzahl an Fans. 
Sämtliche Probleme mit den Teilen habe ich schonmal auf en: zusammengefasst, siehe . -- AlexR 01:05, 7. Sep 2004 (CEST)
replies: text: Trotzdem existieren sie in der englischen Wikipedia treuselig vor sich hin! Denkst Du evtl aun eine Übertragung ins Deutsche? --Chilian 15:56, 1. Okt 2004 (CEST)

text: So selten ich mit Dir übereinstimme, aber hier möchte ich Dir vollinhaltlich Recht geben! - Uli 07:53, 7. Sep 2004 (CEST)
replies: text:  Was füe eine unheilige Allianz. Aber wo ihr recht habt ... Bin dabei -- Necrophorus 09:05, 7. Sep 2004 (CEST)
thread_title:  Bitte nicht mit solchen Boxen in der deutschen WP anfangen! 

message: Ein dazu berechtigter sollte Mittlerer Osten bitte zu Naher Osten ändern, der Artikel ist für uns Normalsterbliche ja leider gesperrt, Danke! -- 82.83.133.23 21:31, 10. Sep 2004 (CEST)
replies: text: Hab's nach der Freigabe selbst erledigt. -- 82.83.134.90 01:26, 11. Sep 2004 (CEST)
thread_title:  Bitte: Mittlerer Osten -> Naher Osten 

message: Wir sollten uns einmal überlegen, ob wir ein einheitliches Transkriptionssystem des Hebräischen und Jiddischen einführen sollten. Sonst könnte es mit der Zeit etwas chaotisch werden. Warum wird Kabbalah richtig mit He am Ende geschrieben Kawwana aber nicht?  Würde ein einheitliches System nicht auch den "Quaitätsstandard" von Wicki heben?  --Columban 21:32, 13. Sep 2004 (CEST)
replies: text: Nur zu - unter Wikipedia:Namenskonventionen, Abschnitt Sprachen, gibts schon für einige Sprachen entsprechende Regeln, da könntet Ihr dann die fürs Hebräische unterbringen! - Uli 21:07, 15. Sep 2004 (CEST)
thread_title:  Transkription 

message: Die Frage muss erlaubt sein, was Preise in den Literaturhinweisen der Wikipedia zu suchen haben. Ebenso sollten Hinweise auf Bestenlisten oder persönliche Literaturkritiken hier keinen Platz haben. Dazu sind Literaturhinweise einfach nicht da.
--ColumbanLeathan 22:00, 13. Jul 2005 (CEST)
replies: text: Die Literaturliste scheint mir eh schwer überarbeitungsbedürftig zu sein. Hier sollten doch wohl eher aktuelle religionswissenschaftliche und soziologische Fachbücher stehen statt Bildbände und literarische Bearbeitungen des Themas. --Zinnmann d 11:26, 18. Jul 2005 (CEST)
thread_title:  Literaturhinweise 

message: Wenn Jüdische Religion eindeutig der Artikel über die Religion werden soll, müssen die ganzen Interwiki-Links von Judentum nach Jüdische Religion verschoben werden, oder? --Pjacobi 12:42, 24. Jul 2005 (CEST)
thread_title:  [[Jüdische Religion]] vs. [[Judentum]] 

message: Das Judentum ist hier als Weltreligion aufgeführt, warum eigentlich?
Historisch ist es ohne Frage eine bedeutende Religion, aber wenn ich mir anschaue wie viele Menschen Christen, Moslems, Hindus oder Buddhisten sind, und im Vergleich die ca. 14 Millionen Juden, ich weiß nicht, ob da die Bezeichnung Weltreligion so angebracht ist... --84.151.92.74 13:02, 19. Aug 2005 (CEST)
replies: text: "Weltreligion" soll wohl nicht "massenreligion" bedeuten. das judentum ist fast über die ganze welt verbreitet und hat als basis des christentums weltbedeutung erlangt. auch die einzigartige kontinuität des judentums verleiht ihm eine weltgeschichtliche bedeutung. so versteh ich es.--Ekuah 13:39, 19. Aug 2005 (CEST)
replies: text: Weltreligion ja, aber nicht monotheistisch ;-) --Ahmadi 19:38, 11. Nov 2005 (CET)
replies: text:  s.o. --Shmuel haBalshan 01:33, 12. Nov 2005 (CET)
thread_title:  Weltreligion 

message: :Könnte ein Admin den Weblink  bitte bei Gelegenheit ergänzen? Danke. --WIKImaniac 12:46, 25. Okt 2005 (CEST)
replies: text: Naja, so grundsätzlich würde ich das nicht ablehnen. Gerade weil man aus jüdischer Sicht eine langdauernde Negativ-Erfahrung mit "Fremddefinitionen" hat, empfinde ich eine Differenzierung als sinnvoll. Im konkreten Fall mag man aber streiten. Shmuel haBalshan 14:09, 25. Jul 2006 (CEST)
thread_title:  Weblinks 

message: Da die Türkei mit 23.000 angegeben war, habe ich Italien hinzugesetzt - nach einem vor wenigen Monaten von einer italienischen Tageszeitung veröffentlichten Artikel einer italienischen (und jüdischen) Journalistin gibt es hier etwa 29.000 Juden.
zur Tabelle unter Jüdische Gemeinden in der Welt: Wenn die jüdischen Gemeinden in Deutschland nur gut 100.000 Mitglieder haben, wo kommt dann die Zahl 220.000 in der Tabelle her?--84.188.167.216 17:15, 8. Jun 2006 (CEST)
replies: text: Das ist ein Definitions- und Erfassungsproblem. Nicht jeder in Deutschland lebende Jude ist automatisch Mitglied einer Synagogengemeinde, exakte Zahlen gibt es nicht usw. Beide Zahlen haben also durchaus ihre Berechtigung. Shmuel haBalshan
Betreffend die aktuelle Ergänzung:
# Ich habe seinerzeit Angaben zum Anteil an der Gesamtbevölkerung bewusst weggelassen, da ich sie für nicht relevant hielt.
# Angaben in Promille sind wenig geläufig.
# Die letzte Zeile (Welt) erscheint auch durch Hervorhebung wie eine Summe aus den darüberstehenden Zeilen, ist aber keine.
Insgesamt neige ich zu einem Revert. Andere Meinungen? WolfgangRieger 21:18, 5. Okt 2006 (CEST)

text: Geht mir ähnlich, habe mich aber nicht getraut zu revertieren, weil das immer so restriktiv aussieht. Aber eigentlich... Shmuel haBalshan 21:19, 5. Okt 2006 (CEST)
thread_title:  Zahlen 

message: Das der ein oder andere genervt ist, wenn immer wieder die gleichen Fragen, Meinungen und Antworten auftauchen, die seiner Meinung nach nicht in diesen oder einen anderen Artikel gehören, scheint verständlich. Mir geht es manchmal nicht anders. Aber solche Beiträge als Geplapper, Käse oder sonstwie abzutun, das ist etwas anderes. Ich bitte diejenigen die genervt reagieren, bitte an den Stil zu denken, mit dem wir miteinander umgehen wollen und sollen. Duthac 18:11, 1. Mai 2006 (CEST)
replies: text: Lieber/Liebe/Liebes Duthac! Auch wenn ich Dir etwas verschämt im grundsätzlichen Anliegen recht geben muß, bitte ich als strafmildernd zu betrachten, daß a) "Geplapper" eigentlich noch harmlos ist und b) diese meine Antwort die Reaktion auf eine ignorierte Diskussion und weiteres Einstellen eines - sagen wir mal - umstrittenen Absatzes war. Ist das vielleicht die richtige Umgangsart? Du hast schon recht, ein wenig Selbstzurücknahme ist immer gut, aber bei Ignoranten wird's damit schwierig - und "Geplapper" ist, wie gesagt, eigentlich noch harmlos! Herzliche Grüße, Shmuel haBalshan 18:30, 1. Mai 2006 (CEST)
replies: text:  Shalom Shmuel haBalshan und danke für Deine Antwort. Im Eifer des Gefechts, kann so etwas schon einmal geschehen, sollte es aber nicht. Duthac 13:01, 2. Mai 2006 (CEST)
thread_title:  Geplapper 

message: Kann ich als Homosexueller Mann zum Jüdischen Glauben konvertieren oder ist das nicht möglich? Danke. 89.48.231.111 20:56, 17. Jun 2006 (CEST)
replies: text: Kommt auf die Richtung an... (nicht der Homosexualität, sondern des Judentums) Shmuel haBalshan 19:51, 18. Jun 2006 (CEST)
thread_title:  Frage 

message: Warum missionieren die Juden nicht, im Gegensatz zu den Christen?
:Warum missionieren die Christen? Scherz beiseite: Das Judentum war zu anderen Zeiten für Proselyten aufgeschlossener als heute, z.B. gab es in der Antike eine aktive jüdische Mission. WolfgangRieger 19:59, 4. Sep 2006 (CEST)
replies: text: Das Judentum ist auch in Bezug auf die "Heilsnotwendigkeit" etwas "kreativer" als das Christentum. Das Begriffspaar "Orthodoxie" vs. "Orthopraxie" beschreibt sicher das Verhältnis von Christentum (bzw. -tümern) und Judentum (bzw. -tümern) etwas zu einfach, aber es enthält doch richtige Momente. Shmuel haBalshan 01:41, 5. Sep 2006 (CEST)
thread_title:  Missionierung 

message: "Weltreligion" ist weder ein neutraler noch ein wissenschaftlicher Begriff. Was eine "Weltreligion" sein soll ist recht umstritten. Deshalb habe ich es auch hier, wie bei anderen "Weltreligionen" auch gelöscht. In der deutschen Wikipedia wird keine Religion mehr im Hauptartikel als "Weltreligion" bezeichnet. Dass das Judentum eine überagende Bedeutung hat, bestreite ich nicht und habe das deshalb auch mit anderen Worten auch gesagt. Bonace 14:16, 3. Sep 2006 (CEST)
replies: text: Ich finde es geradezu peinlich, dass das Judentum als einzige Relgion im Hauptartikel als "Weltrelgion" bezeichnet wird. Bei anderen Religionen scheint es kein Problem zu sein diesen Anspruch nicht geltend zu machen! Noch nicht mal eine spezielle Diskussion gibt dazu. Toll! Bonace 17:27, 4. Sep 2006 (CEST)
replies: text: Nunu, nur weil anderswo noch keiner protestiert hat... Der Begriff ist etabliert, auch wenn eine exakte Abgrenzung nicht gegeben ist. Insofern ist seine Nennung richtig. Alles weitere ist Aufgabe des Artikels Weltreligion. Okay? Deine Löschungen hattest vorher auch nicht wirklich diskutiert, also sei bitte jetzt nicht beleidigt. Es gibt halt unterschiedliche Meinungen zum Thema. Grüße, Shmuel haBalshan 18:10, 4. Sep 2006 (CEST)
replies: text: Öhm, es wurde auch an anderer Stelle Zweifel an dieser Praktik angemeldet, den Begriff Weltreligion aus Artikeln verschwinden zu lassen, du erinnerst dich vielleicht... --Streifengrasmaus 18:46, 4. Sep 2006 (CEST)
replies: text: Danke für den Hinweis, kannte ich noch nicht. Je mehr ich davon lese, desto alberner und überflüssiger erscheint mit die ganze Diskussion. Verbesserung durch die Änderungen? Null! Grüße, Shmuel haBalshan 19:18, 4. Sep 2006 (CEST)
thread_title:  [[Weltreligion]] Teil 2 

message: Ich finde, dass dieser Abschnitt nicht neutral genug ist. Schließlich sind die Messianischen Juden ja auch Juden, abgesehen von den Amerikanern, die dazu übergetreten sind. Man könnte vielleicht sagen, dass Messianische Juden als Teil des Judentums teilweise sehr umstritten sind, aber nach ihrem Verständnis Juden sind und keine "evangelikalen Christen".--84.169.234.250 10:40, 21. Jan. 2007 (CET)
replies: text: Welcher Satz genau stört Dich denn. Es teht doch drin, daß sich Selbstwahrnehmung und Außenwahrnehmung unterscheiden. Insofern bist Du selbst nicht ganz konsequent, wenn Du schreibst Schließlich sind die Messianischen Juden ja auch Juden, abgesehen... - sie sind es nur nach ihrem Verständnis, nicht nach dem Verständnis der Mehrheit jener, die allgemein als die das Judentum formierenden gelten. Shmuel haBalshan 11:07, 21. Jan. 2007 (CET)
thread_title:  Strömungen 

message: ...dass im gesamten Artikel nicht einmal die Begriffe "Beschneidung" oder "Brit Mila" auftauchen. Ist das nicht essentieller Bestandteil der jüdischen Glaubenspraxis? KiosK 20:52, 5. Feb. 2007 (CET)
replies: text: au ja, was geht hier ab, mann! guckst du mal in jüdische religion oder was. ekuah 21:08, 5. Feb. 2007 (CET)
thread_title:  Merkwürdig... 

message: Ich weiß nicht, wer das ausgeheckt hat, für mich ist das aber viel zu pauschal. --Mycroft Holmes 12:17, 4. Apr. 2007 (CEST)
thread_title:  Jüdischer Humanismus 

message: Die Liste der Persönlichkeiten jüdischen Glaubens/jüdischer Kultur zitiert Felix Mendelssohn-Bartoldy und Karl Marx, die beide als Kleinkind getauft wurden und - wenn überhaupt - christlich erzogen wurden. Sie aufzuführen klingt für mich nach einer verkappten Abstammung, was ich für sehr diskussionswürdig halte, denn dies haben schon andere so gesehen, die das nicht gerade in guter Absicht taten.Vigala Veia 10:09, 13. Mär 2004 (CET)
replies: text: Dann raus damit, und am besten bei Karl Marx und Felix Mendelssohn-Bartoldy genau diese Information noch ergänzen! Uli 13:37, 13. Mär 2004 (CET)
replies: text: Karl Marx und Felix Mendelsson aus der Liste rauszuschmeißen? Das kann doch nicht Euer Ernst sein? Dann müßte man die Liste aber noch weiter kürzen, viele der Verzeichneten leben ein säkulares Leben, viele sind konvertiert (Heinrich Heine oder Karl Kraus) aber sind von der jüdischen Kultur, Bildung und Tradition doch wesentlich geprägt worden, das legt man nicht ab, wie ein Parteiausweis, das ist tausendjährige Kultur und Kinderstube, die Einen ein Leben lang begleitet, ob man es will oder nicht. Kein Pfarrer oder Rabbi kann das je verhindern. Denn das Judentum ist primär eine Kultur, erst sekundär Religion, Nationalität oder gar "Rasse". Und diese jüdische Kultur und nicht die Religion (den die jüdische Religion behalten die Juden für sich, sie missionieren ja nicht!) hat die europäische Kultur in den letzten 2000 Jahren maßgeblich beeinflußt, bereichert! Ilja 00:45, 3. Mai 2004 (CEST)

text: nö, bin ich skeptisch. nach den maßstäben des christentums ist man auch christ, wenn man einmal getauft wurde ... und ich persönlich wäre definitiv sauer als "bedeutender christ" in die weltgeschichte einzugehen ;-) -- southpark 14:48, 6. Mai 2004 (CEST)
replies: text: Sorry "Souzthpark", du kannst trotz der Taufe als Kleinkind und der Konfirmation ganz leicht kein Christ mehr werden. Siehe einmal Apostat und Häretiker, eine Konversion Gijur zum Judentum hülfe Dir auch, jedoch nicht so "instantmässig"! Viel Spass dabei ;-) !! --Chilian 15:56, 1. Okt 2004 (CEST)

text: dazu möchte ich nur erwähnen, daß beim Judentum gar nicht die Möglichkeit gibt, die Religion zu wechseln. Es gilt nach wie vor: einmal Jude - immer Jude. Ich kann mich 10000 mal taufen lassen und jeden Tag die Religion wechseln. Nach den jüdischen Gesetzen, bleibe ich weiterhin jüdisch.
Das ist einfach so nicht richtig - und unser anonymer Freund nennt denn auch weder seinen Namen noch gibt er eine Quelle an für seine gewagte Behauptung. Richtlinie für eine Enzyklopädie dürfen in keinem Fall die Vorstellungen irgendwelche Abstammungsideologen sein. Die christliche Überzeugung der Familien Marx oder Mendelsohn wiegt in der Abwägung letztlich schwerer. Saum 23:37, 11. Dez 2005 (CET)

text: Welchen Status haben Juden, die sich taufen lassen? --Weissmann 13:33, 3. Mai 2007 (CEST)
replies: text:  Welchen Sinn hat denn eigentlich diese Liste? Gibt es auch eine Liste katholischer, evangelischer, hinduistischer und muslimischer Personen? -- Chajm 14:05, 3. Mai 2007 (CEST)
thread_title:  Liste der Persönlichkeiten jüdischen Glaubens 

message: Wie ist das Verhältnis von Juden zum 7-Tags-Adventismus? Diese Christen praktizieren eine Art, die mit der jüdischen Religion einige Gemeinsamkeiten haben. Ich habe gehört, dass in der ehemaligen Sowjetunion einige Juden zum 7-Tags-Adventismus konvertiert sind und nun in Israel leben.--84.169.221.224 18:41, 1. Mai 2007 (CEST)
replies: text: Das sehen die 7-Tags-Adventisten selber so. Aber mit realem Judentum haben sie nichts zu tun und oft auch nicht viel am Hut. Und das sehen wohl die meisten Juden, die von den 7-Tags-Adventisten etwas gehört haben, so. Shmuel haBalshan 19:01, 1. Mai 2007 (CEST)

text: Das sehen die 7-Tags-Adventisten selber so. Damit meinte ich Diese Christen praktizieren eine Art, die mit der jüdischen Religion einige Gemeinsamkeiten haben. Die Vorstellung, die 7TA und sozusagen das Mainstream-Judentum von Speisevorschriften haben, unterscheiden sich doch erheblich. Es wäre mir völlig neu, daß sich die 7TA z.B. an R. Ovadja Josef wenden, wenn sie Fragen zur Kaschrut hätten. Also, Vorsicht mit solchen Vereinfachungen. Wie gesagt: Die meisten Juden werden noch nie etwas von den 7TA gehört haben. Es gibt wichtigeres im Leben. Shmuel haBalshan 22:42, 5. Mai 2007 (CEST)
thread_title:  7-Tags-Adventisten 

message: Laut Zentralrat (siehe Fußnote 3 im Artikel) sind 190.000 Juden seit 1989 als Kontingentflüchtlinge nach Deutschland gekommen. Davon seien bislang 80.000 in die jüdischen Gemeinden integriert worden; die Aufgabe, die übrigen Zuwanderer einzubinden, solle weiterhin mit Nachdruck betrieben werden, heißt es dort. – Da es vor 1989 etwa 30.000 Juden in Deutschland gab, leben also mittlerweile 220.000 Menschen in Deutschland, die jüdischer Abstammung sind und sich als Juden definieren, auch wenn der Zentralrat vorläufig noch nicht alle in die Gemeinden eingebunden hat. – Ich habe mir deswegen erlaubt, die Zahl im Artikel  zu aktualisieren. Die Gesamtzahl der in Deutschland lebenden Juden ist etwa doppelt so hoch wie der Zahl der (bislang) vom Zentralrat integrierten Juden. (Wobei sich ja auch andere jüdische Organisationen – namentlich die Union progressiver Juden – um Einbindung der Zuwanderer bemühen.) – Übrigens ist auch die Zahl der Juden in Israel mittlerweile deutlich höher als in der Liste angegeben.Bara 12:47, 17. Feb. 2007 (CET)
replies: text: Hallo Bara, derzeit ist ein Vorabartikel zum Thema Einwanderung von Ostjuden in die Bundesrepublik Deutschland im Entstehen. Ich lade dich herzlich ein, daran schon jetzt mitzuwirken. Jüdische Themen 09:13, 24. Mai 2007 (CEST)
thread_title:  Anzahl der Juden in Deutschland 

message: Was halten die "traditionellen" Juden eigentlich von dermessianischen Bewegung? Anerkennen sie die messianischen Juden noch als Juden oder sind sie für sie schon Christen? Stimmt es, dass die mesiten von ihnen ursprünglich gar keine Juden, sondern Christen waren? Gibt es unter ihnen auch Aschkenasim?
:Würde ich auch gerne wissen. EIgentlich sind doch Menschen, die an CHristus glauben schon wieder Christen!
--Elomas 13:09, 9. Jul. 2007 (CEST)
replies: text: Wie wär's, einfach mal bei Messianische Juden vorbeizuschauen? Shmuel haBalshan 13:38, 9. Jul. 2007 (CEST)
thread_title:  Messianische Juden 

message: Der Artikel hebt mir ein wenig zu sehr auf Einheitlichkeit des Judentums ab; das ist irreführend. Mir fehlt ein wenig die Beschreibung der extremen Zerissenheit des Judentums, z.B. Sepharden versus Aschkenasen, westliche assimilierte Aschkenasen versus östliche Aschkenasen, liberale Juden versus orthodoxe Juden, zionistische Strömungen der ortohdoxen Juden versus antizionistische Strömungen der orthodoxen Juden etc pp. Die Gegnerschaft dieser Gegensatzpaare geht teilweise sogar weit über reine Animosität hinaus. Jüdische Themen 09:11, 24. Mai 2007 (CEST)
replies: text: „… geht teilweise sogar weit über reine Animosität hinaus“: echte Morde? Nebenbei: normalerweise sprich man von Aschkenasim, dein Terminus legt eine Nasenassoziation doch sehr nahe ;-) WolfgangRieger 03:02, 27. Jul. 2007 (CEST)
replies: text: U.a. deswegen wurde die Nase ja auch gesperrt. Shmuel haBalshan 08:28, 27. Jul. 2007 (CEST)
thread_title:  Extrem uneinheitliche Gruppe 

message: In der Wikipedia haben wir nun drei Artikel die sich mit dem Judentum beschäftigen:
Diesen hier Judentum, dann noch Jüdische Religion und zudem noch Jüdischer Glaube, wobei ich behaupten würde, Jüdischer Glaube ist eine Untermenge von Jüdischer Religion und dieser Punkt ist wiederum eine Untermenge von Judentum. In aller Bescheidenheit würde ich vorschlagen, die Artikel in einem einzigen Artikel Judentum zu vereinigen und aus den anderen zwei Verweise auf Judentum zu machen. Dieser „neue” Artikel wäre sehr ausführlich und lang, aber Informationen zu verteilen, macht es nicht gerade einfacher, sie auch zu erhalten ;-) -- Chajm 11:43, 27. Jul. 2007 (CEST)
replies: text: Zustimmung. Der Artikel "Jüdischer Glaube" ist wirklich überflüssig. Bei jüdische Religion bin ich mir noch nicht ganz sicher. Immerhin ist Judentum ja ein sehr komplexes Phänomen, bei dem Religion ein gewichtiger Teil ist, aber nicht der einzige. Vielleicht ist er aber gewichtig genug, einen einzelnen Artikel zu erhalten? Selber etwas unsicher... Shmuel haBalshan 11:47, 27. Jul. 2007 (CEST)
replies: text:  Wie viel Zustimmung muss man sammeln, damit diese Maßnahme auch durchgeführt werden kann? ;-) Ist Jüdische Religion nicht tatsächlich ein Teil des Judentums? In einem Buch über „das Judentum” würde ich primär eine Darstellung der Jüdischen Religion erwarten und daraus resultierend erst alle anderen „Erscheinungsformen” des Judentums... Vielleicht sehe ich das auch zu eng, deshalb frage ich ja hier. --Chajm 14:59, 27. Jul. 2007 (CEST)
replies: text: Wieviel Zustimmung muß man sammeln... probier's aus. Wenn's jemandem nicht paßt, dann wirst Du es schon merken. Daß "Jüdische Religion" ein Teil des Judentums ist, habe ich doch nicht bestritten, oder? Wäre auch absurd. Es geht mir nur darum, daß sich "Judentum" nicht in der religiösen Komponente erschöpft. Darum scheint es mir durchaus nachvollziehbar zu sein, daß es einen Artikel Judentum und einen weiteren Jüdische Religion gibt (nebenbei - die Beck'sche Reihe Wissen, die populärwissenschaftlich ja ganz verdienstvoll ist, macht es m.W. auch so). Also, ein Absatz "Religion" gehört hier natürlich her, aber vielleicht eher knapp gehalten, und weiteres dann ausführlich im Religionsartikel. Nur meine Meinung. Grüße, Shmuel haBalshan 15:06, 27. Jul. 2007 (CEST)
replies: text: Ich wollte nicht behaupten, dass Du etwas anderes gemeint hast, es sollte nur ein argumentatives Mittel sein... Schon klar, dass sich das „System Judentum” (oder um es rekostruktionistisch auszudrücken, die „Zivilisation Judentum”) nicht auf die religiöse Komponente beschränkt, würde aber sagen, dass die „Ebenen” (ich habe hier Schwierigkeiten mit dem richtigen Vokabular) ineinander verzahnt sind.   Vorbild könnte beispielsweise der Artikel aus dem englischen Wikiartikel sein :en:Judaism oder der hebräische Eintrag. Religion ist hier ein Unterkapitel mit entsprechenden Verweisen auf Seiten mit Erklärungen zu speziellen Konzepten. Smart auch das Template zum Judentum dort. Mein Bestreben ist ja eher, die Informationen zusammenzufassen, denn teilweise ähneln sich einige Abschnitte doch sehr. --Chajm 15:20, 27. Jul. 2007 (CEST)
replies: text: Naja, wie gesagt, nur zu! ;-) Shmuel haBalshan 15:29, 27. Jul. 2007 (CEST)
thread_title:  Zusammenbringen der Artikel 

message: === Wer ist Jude? ===
 Nach jüdischem Recht ist jüdisch, wer von einer jüdischen Mutter geboren wurde oder nach halachischem Recht zum Judentum beigetreten ist (siehe Gijur). Diese enge Verbindung von Kultur, Tradition, Religion und Volkszugehörigkeit zeichnet das Judentum im Besonderen aus. Die gelegentlich Ben Gurion zugesprochen Aussage „Jude ist jemand, der sich selbst als solcher versteht“ entspricht nicht der allgemeinen jüdischen Ansicht und ist höchstens im Kontext der Bildung des Staates Israel zu verstehen. -> Was ist bitte Jüdisches Recht? Für die besondere Auszeichnung dadurch hätte ich gerne eine Quelle. Was ist eine "allgemeine jüdische Ansicht"? --qwqch 10:33, 26. Sep. 2007 (CEST)
replies: text: siehe: Rabbinische_Literatur#Jüdisches_Recht (etwas Recherche hätte besser getan, als wegen einer Verständnisfrage ganze Kapitel aus dem Artikel herauszunehmen) Absatz wieder eingeführt! -- Pöt 10:09, 28. Sep. 2007 (CEST)
replies: text: Wenn Benutzer:Qwqchris meint, einen Absatz solange löschen zu können, bis seine Diskussionsbeiträge in seinen Augen entsprechend gewürdigt wurden, qualifiziert er sich damit m. E. für eine Benutzersperre. WolfgangRieger 19:09, 30. Sep. 2007 (CEST)
thread_title:  Aus dem Artikel 

message: In einem Artikel wird auf die alttestamentliche Erwähnung des Jenseits verwiesen: ...für Verdienste zu Lebzeiten winkt das Paradies und ein gutes Leben im Jenseits.... Welche altesttamentlichen Stellen erwähnen diese Passagen? --NebMaatRe 19:30, 17. Okt. 2007 (CEST)
replies: text: Habe nun mal selbst ein wenig geschaut und folgende Kommentierung gefunden: In der biblischen Anthropologie gibt es keine Vorstellung von irgendwelchen Seelenanteilen, die den Körper überdauern könnten. Der Mensch ist eine atmende, begierige næfæsch, eine Kehle, ein Lebewesen, solange er lebt, aber eben nur solange. Dann verlässt ihn der göttliche Atem und geht zu Gott zurück. (S.Schroer 2003). Also keine Jenseitsvorstellungen ? --NebMaatRe 15:03, 29. Okt. 2007 (CET)
replies: text: Ach so, Entschuldigung, hat ein bißchen gedauert. Naja, ist in der Tat eine schwierige Sache mit dem Jenseits in der Hebräischen Bibel. Es finden sich allenfalls Ansätze, vielleicht bei Daniel und in der sog. Jesaja-Apokalypse Jes 24-27, aber auch das ist umstritten. Ich kenne jemanden, der sozusagen nach den Spuren der Jenseitsvorstellung in der Hebräischen Bibel sucht. Er sucht noch... Nicht umsonst ist diese Vorstellung um die Zeitenwende ja auch noch sehr umstritten. Shmuel haBalshan 15:28, 29. Okt. 2007 (CET)
replies: text: Hatte bisher dazu auch nichts entdeckt. Auslöser der Frage war nur die o.a. "Paradies-Formel" ....Andeutungen sollen auch in Psalmen erwähnt sein, nunja, aber nichts Konkretes. Danke für die Antwort. Gruß --NebMaatRe 15:37, 29. Okt. 2007 (CET)
replies: text: Ja, die Vorstellung entwickelt sich eben vermutlich erst in hellenistischer Zeit, angeregt von der Heldenverehrung etc. Um welchen Artikel ging es denn? Shmuel haBalshan 16:26, 29. Okt. 2007 (CET)
replies: text: Überlege auch schon, welcher Artikel das war..hmmm...ist schon so lange her..vielleicht fällt es mir ja noch ein ;-)--NebMaatRe 17:05, 29. Okt. 2007 (CET)
thread_title:  Jenseits 

message: Es ist notwendig, eine Info-Seite, bei steigender Zahl eventuell mehrere, vorzuhalten und redaktionell zu betreuen, damit der Zugang zu den Portal oder Kathegorie-Seiten möglich wird. Bisher haben mir die Kathegorien aber noch nicht geholfen, Artikel zu finden. Zum Angebot, eine Kathegorie "Tora" zu betreuen, neben der Kathegorie "Bibel" oder "Altes Testament" wurde ich von Benutzer:Irmgard eingeladen, siehe Meine Diskussion, mit dem Vorschlag, die Einträge in beiden Kathegorien Konsistent zu halten. Diese Idee finde ich nicht ansprechend.
Als ich zur Textrecherché auf die englische und französische Wikipedia ging, war ich von dem Bild Judaïsme das sich mir in der französischen wikipedia, stichwort:Judaïsme bot, spontan begeistert. Es scheint meine Überlegungen in praktische wohlgefällige Weise zu beschliessen: 
Aus den (einigen) Artikeln der Deutschen Wikipedia zum Themenbereich: Judentum heraus, würde auf wichtige allgemeinverständliche, einführende oder (volks)allgemeinbildende Seiten 1) durch die Vorlage:Serie_Judentum verwiesen. 
Dies sicherlich in politischer Absicht oder aus inhärenten interessen des judentums (in all seinen strömungen), nicht minder jedoch dem neutralen standpunkt verpflichtet. Es soll nicht in konkurrenz zur Kathegorie oder zum Portal stehen, sondern aus dem grossen themenbereich judentum/israel wichtige leitende artikel zum weiteren lesen vorschlagen. dies möchte ich nicht im sinne der propaganda begreifen, die doch aus so vielen artikeln zum judentum, zum christentum und zur religion, im sinne von christlich-missionarisch-rechthaberischer weise, zutage tritt. 
Das führt mich auf die andere perspektivierte funktion der "serie judentum". da die einzelnen artikel der wikipedia durch ihren inhalt nicht die referenzierung aller wichtigen weiteren artikel aus dem themenraum judentums zulassen, ergibt sich mit der einblendung der auch grafisch-ästhetischen ansprechenden form der vorlage:serie_judentum die möglichkeit, sporadisch an der wikipedia interessierte (auch:ältere oder pc-technik-ferne) menschen an der redaktionellen gestaltung und überprüfung der inhalte zu jüdischen begriffen heranzubringen. es ist sinnvoll, mit den in der vorlage:serie_judentum gelisteten artikeln, die dann weitere artikel aus der menge der artikel des themenbereichs judentum horizontal referenzieren, ein werkzeug (im sinne von frontend) zu haben, die artikel des themenraumes judentum leicht redaktionell betreuen zu können. mir schwebt dies natürlich auch in hinblick auf die ausgestaltung durch bilder/grafiken vor und in bezug auf die kommunikation von standards bezüglich der benennung von wikipedia-bildern aus dem themenraum judentum und aufrufen zur beibringung von bildern.
ich schlage einmal folgende Menue-punkte für die vorlage:serie_judentum vor:
*religion 
*volk 
*geschichte 
*strömungen des judentums 
*architektur, kunst und literatur 
*jiddisch
Man sieht so eventuell besser, dass auf diese weise allgemeine artikel zum weiterlesen vorgeschlagen werden sollen, da es wenig sinn macht die liste der artikel in der vorlage allzu sehr auszudehnen. 
es könnte auch auf die Kategorien oder auf das Portal:Judentum in grafisch ansprechender weise mit bild oder einfach gut sichtbar hingewiesen werden. die vorlage:serie_judentum steht bildlich im zentrum eines netzes von artikeln in den knotenpunkten mit der zentifugalen ausrichtung von allgemeinen, voksbildenden zu spezielleren hin.
Es könnte auch eine redaktionelle gruppe sich um die aufnahme in die liste der gelisteten internen (wikipedia) links kümmern, im sinne der qualitätsoffensive: es werden nur gute bis exelente artikel in der table-box der vorlage:serie_judentum aufgenommen.
ich möchte möglichst viele wikipedianer mit interesse, das thema judentum, neutral und nicht christlich verbrämt, auszugestalten  bitten sich zu beteiligen und evtl. hier ihre vorschläge, meinungen, ansichten auszubreiten.
grüsse --Mordechai 10:10, 2. Sep 2004 (CEST)
thread_title:  Wie kam es zur Idee Vorlage:Serie_Judentum? 

message: Nach Hinweisen von Benutzer:Mordechai und anderen Bekannten, habe ich mich reagiert die Diskussion zu den Gegenargumenten zur Box der Serie über das Judentum zu lesen.
Es scheint eine Gruppe von Buddies gelungen zu sein eher unsachlich zu stören.
Was haben eigentlich die Hinweise auf die englische wiki hier für eine Berechtigung? Auf der französischen wiki geht es doch auch gut mit den Serien-Box! hier auf der deutschen wiki soll separat diskutiert werden!
Die Idee der Box-Judentum ist, aus meiner Sicht heraus gut! Ich unterstütze meine Meinung mit Argumenten: Sehe sich jeder einmal den Link "Links auf diese Seite" der Kategorie-Judentum und des Portals Israel/Palästina an. (wie finde ich doch gleich dahin, wenn hier kein Link angegeben ist? ;-)
Da fehlt es noch an so  manchem Text- oder Box- oder Grafik-Link zu diesen wiki-Seiten (Portal/Kategorie)  und wenn ein Artikel mehrere Kategorien oder Portal-Theman trifft, haben wir die Liste der "siehe auch" immer voller, oder einen Text- oder Box- oder Grafik-Link nach, bzw. unter den anderen. 
Zudem lässt sich natürlich eine Auswahl an geordneten Artikeln treffen und einzellne Artikel in verschiedene Systeme oder Ordnungen einbinden. In der Wissenschaft und anderen Lexika geht es schliesslich auch gut (Argument von Benutzer:Ulrich.fuchs).
Ich möchte mich schliessen an Mordechai, der sagt, dass man mit der  Box-Serie-Judentum eben "kommunitzieren" könne und mit den Links auf wichtige, auch wichtige Portale oder andere Serien, z.b. Serie_Nationalsozialismus, verlinken könne. Genau das finde ich gut. Auch die Möglichkeit die Aufrufe zur Qualität über so eine Box-Serie zu appellieren, nur im Bereich des Themas der Serie, z.b., finde ich gut. Ich muss, um den Kern der Artikel Judentum zu sehen nicht durch alle möglichen einzelnen Artikel surfen sondern kann dies durch eine Serie-Box auch gut!
Und dann fehlt mir die Bezogenheit auf das Thema: Löschkandidaten-Diskussion. Ich denke in ihr ist nur am Rand Platz für die Diskussion zum Grundsätzlichen: Serien-Boxen oder Grafik-Elementen in Quadratischer Form in Artikeln grundsätzlich. Dies letztere Diskussion sollte in der Vorlage:Serie_Judentum-Diskussionsseite geführt werden!, oder? auch die Argume der englischen wiki möchte ich doch gerne kurz in deutsch lesen, vielleicht haben sie garnicht Bezug zur Serie-Judentum?
Ich stimme pro Serie-Judentum-Box. Die Ausarbeitung möchte ich aber - sachlich -, liebe wiki-Nutzer/Nutzerinner, geführt sehen.
Schalom - Friede, --Medicluster 03:33, 11. Sep 2004 (CEST)
thread_title:  Bitte mit solchen Boxen in der deutschen WP weitermachen! 

message: Ich habe den Artikel über das "sowjetische Zion" etwas erweitert, vielleicht könnte jemand, der sich speziell mit der Frage "Jüdische Nation der Sowjetunion" auskennt, noch etwas beitragen.--Bradypus 16:59, 4. Sep 2004 (CEST)
thread_title:  [[Jüdisches Autonomes Gebiet]] 

message: Es fehlt in Jüdischen Artikeln (im Allgemeinen) hier in der Wikipedia die "Kritik" am und im (Religiösem) Judentum selbst. 
Beim Christentum wird viel mehr kritisiert. Oder ist im Judentum alles "Friede, Freude, Eierkuchen?
Tja, wenn Du (wer auch immer), der Ansicht bist zu kritisieren, tu es einfach! Vielleicht liegt die mangelnde "Kritik" am Judentum, ja auch daran, dass es 1. in Deutschland weniger Juden als "Christen" gibt, 2. diese weniger zu kritisieren haben oder 3. dies nicht in der "Öffentlichkeit" tuen wuerden.
--Columban 21:26, 26. Sep 2004 (CEST)
thread_title:  Kritik 

message: Einen elitären Auserwähltheitsglauben gibt und gab es auch bei vielen anderen Völkern, jedoch war dieser zum ersten Male in der Geschichte an einen, mächtigen Gott geknüpft, an "Yahwe",den "Gott der Geschichte", der die Juden für immer begleiten und beschützen würde.
Wenn Mose in Ägypten war und nach Echnaton (Amenophis IV.) gelebt hat könnte die Idee übernommen worden sein.
Gruss thomas 14:02, 28. Sep 2004 (CEST)
thread_title:  leichte Probleme mit 

message: der begriff "der jüdische glaube bilde die erste monotheistische Religio" ist ansich nahe daran falsch zu sein. erstens gibt es keinen konsens über den jüdischen glauben, in vergangenheit, gegenwart und zukunft (wird dies wohl auch so sein).
zeitens erfähgrt die glaubenskomponente in den aufzeichnungen des judentums (tora=5Buch von moshe) diverse wandlungen, der monotheismus wird als sich entwickelnd dargestellt. nun waren dies aber alles juden, die noch nicht den völlig offenbarten juden als ihren gott hatten.
zudem ist der primat des anspruches des streitenden herrn uli, den er in der ersten zeile der diskussion festzuschreiben sucht, nämlich eine trennung des judentums von seinem glauben ansich schon zu diskutieren. ich möchte hier dafür sprechen, das dem artikel judentum ein artikel über glauben untergeordnet wird, damit er nicht den kontext verliert, der ihn in die relativität seiner schwierigkeit zeigt. wenn es einen substanziell umfangreichen artikel zum glauben des judentums gibt, der diesen würdig und durch nichtvorhandensein von auslassungen richtig repräsentiert, dann soll er in einen eigenen artikel verschoben werden, da anzunehmen ist, dass ein artikel über den jüd. glauben ebensolang wird wie einer über das judentum selbst - wobei redundanzen prinzipiell nicht zu vermeiden sein werden, um den kontext nicht gefährlich zu verlieren. (das ist jetz schwierig zu beschreiben, weil eine delikate materie: judentum=christentum=christliche missionierung von juden=jews for jesus...)
ich plädiere in jedem fall den artikel der dominanz des benutzers uli zu entziehen, dadurch, dass er (und der artikel jüd- glaube) einer offiziellen akademischen instanz zur kritischen durchsicht angebracht werden sollte, das ergibt sich nicht zu letzt durch die unglückliche formulierung des glaubens, allein sicher seine erwähnung, die da bin ich mir total sicher dieser prüfung einer akademischen fachinstanz niemals standhielte! die benennung des artikels zum jüdischen glauben macht auch nur sinn, wenn man auf den anderen artikel jüd glauben besonders bewerben wollte, aber da könnten noch eine ganze lange liste  darauf folgen:
nehmen wir:
jüdische geschichte
staat israel
jüdischer glaube
jüdische feiertage
jüdische schriften 
ich meine also, wir handeln uns durch das verteidigte primat des einen benutzers uli hier nur probleme ein, die eigendlich unsinnig sind, wie auch seine reaktionen und sein drängen darauf, es so hanzuhaben, wie er es sich vorstellt.
mfg h.m, uelzen
:Also erstmal zwei kleine Bitten: Die Deutsche Schrift verfügt (noch) über Großbuchstaben und Interpunktionen. Die gelegentliche Verwendung derselben erleichtert die Lesbarkeit von Texten unter Umständen erheblich. Die zweite: Bitte einen Text nochmal druchlesen, bevor man auf Speichern drückt: Mit Aussagen wie "nun waren dies aber alles juden, die noch nicht den völlig offenbarten juden als ihren gott hatten" oder "das ergibt sich nicht zu letzt durch die unglückliche formulierung des glaubens, allein sicher seine erwähnung," bin ich ehrlich gesagt etwas überfordert. Die Kritik an mir kann ich nicht ganz nachvollziehen. Ich plädiere doch die ganze Zeit für zwei Artikel (sprich Judentum und jüdischer Glaube). War das nicht auch Dein Vorschlag (" das dem artikel judentum ein artikel über glauben untergeordnet wird")? Wie von anderer Seite ja schon festgestellt wurde, ist das Judentum mehr als nur der jüdische Glaube, wenngleich beides stark verwoben ist, was auch niemand abstreitet. Warum sollen wir diesem "mehr" also keinen eigenen Artikel Judentum spendieren und den Glauben (beispielsweise die von Dir angeführte Entwicklung hin zum Monotheismus) unter jüdischer Glaube behandeln? Es ist dann nur innerhalb der Wikipedia üblich, auf diese Artikel deutlich hinzuweisen, damit Inhalte nicht doppelt geschrieben werden. Nichts anderes will ich erreichen. Notabene: Das die Artikel beide noch sehr schlecht sind, streitet keiner ab - das müssen wir keiner akademischen Instanz vorlegen, das wissen wir auch so. Es wäre nur einfach ganz gut, wenn ein paar Leute daran gehen würden, substanziell zu verbessern, statt sich darüber aufzuregen, dass ich hier seit fast eineinhalb Jahren versuche, diverses unzusammenhängende Geschwurbel irgendwie in Form zu bringen... - Uli 08:53, 5. Okt 2004 (CEST)
thread_title:  jüdischer glaube 

message: :"So ist eine bürgerliche Heirat in Israel nach wie vor nicht möglich, da das Familienrecht den jeweiligen Religionsgruppen unterstellt ist. Ebenso hat nach traditionellem jüdischen Recht eine Jüdin in Israel in Gegensatz zu ihrem Mann kein Recht auf Scheidung. Von Laizismus kann also keine Rede sein."
als beleg für den einfluss der religion auf den staat ist diese aussage m.e. nicht ausreichend. man bemängelt doch z.b. am christentum nicht den religösen einfluss auf den deutschen staat, nur weil unser grundgesetz auf christlichen werten beruht. besonders der letzte satz ist ziemlich gewagt, den müsste man mit tendenzen belegen, wobei religiös orientierte menschen meistens die sekulariseirung israels beklagen.--Ekuah 13:53, 23. Jul 2005 (CEST)
thread_title:  Aktueller Kontext 

message: bitte ändern (zuviel gelaber, schlechtes deutsch, sätze bei denen man dreimal von vorne anfangen muss, bis man sie geschnallt hat) ekuah 14:03, 25. Okt 2005 (CEST)
thread_title:  Die religiösen Strömungen des Judentums der Gegenwart 

message: Gibt es in Mittel- oder Osteuropa noch ein Gebiet oder eine Stadt, wo sehr viele Juden leben und auch Jiddisch sprechen? Simon
:Was bedeutet bei Dir "sehr viele"? ColumbanLeathan 12:49, 25. Apr 2006 (CEST)
thread_title:  Osteuropa 

message: Ohne daß ich die grundsätzliche Aussagetendenz dieses Absatzes völlig anders sehen würde, ist der Absatz m.E. überflüssig oder zumindest völlig überdimensioniert. Es würde völlig reichen, wenn man erwähnte, daß die Archäologie ein anderes Bild der Geschichte Israels/Judas nahelegt, als es die biblischen Erzählungen ahnen lassen. Mehr kann man zum gegenwärtigen Zeitpunkt kaum sagen, denn auch in der Archäologie tobt der Richtungsstreit. Das Buch von Finkelstein/Silberman (welches leider im Deutschen so einen sensationsheischenden Titel trägt - und nur im Deutschen), ist dabei sehr interessant und über weite Strecken überzeugend, an manchen Stellen aber auch zu sicher bzw. schon überholt. Im übrigen ist das Wort "Aktenlage" absolut unpassend. Bitte ändern (und eigentlich bitte vor Einstellen eines solchen Absatzes ausdiskutieren). Herzliche Grüße, Shmuel haBalshan 15:58, 30. Apr 2006 (CEST)
thread_title:  Neuer Absatz "Aktenlage..." 

message: Besonders beenklich finde ich, daß der Abschnitt "Geschichte" nur eine Paraphrase der narrativen Struktur der Thora darstellt und in keiner Weise die kritische Geschichtswissenschaft reflektiert. 
Der englische Artikel weist da eine erheblich differenziertere Struktur auf. Die "neuere Urkundenhypothese" (Jahwist, Elohist, Priesterschrift als Quellen des Pentateuch / der Thora) wird nicht einmal erwähnt. Außerdem gehört zum TeNaKh mehr als nur die Thora. Wo bleiben Nebiim und Ketubim? 
Ein Hinweis auf die einschlägige exegetische Fachliteratur fehlt (z.B. Otto Kaiser, EInleitung ins AT; ders.: Grundriß der Einleitung, 3 Bde; Rudolf Smend, Die Entsethung des AT; Erich Zenger, Eileitung in das AT)  
Entsprechend fehlt bei den Literaturangaben jeder Hinweis auf die einschlägigen historischen Studien (z.B. Herbert Donner, Geschichte des Volkes Israel und seiner Nachbarn in Grundzügen, Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 2 Bde.)
Ebenfalls fehlen Analysen zur historischen Genese des Glaubens in biblischer Zeit. Einschlägig wären da W.H.Schmidt, Alttestamentlicher Glaube, Neukirchener Verlag; Rainer Albertz, Religionsgeschichte Israels in Alttestamentlicher Zeit, Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 2 Bde. 
Diese Titel ließen sich sicherlich durch einschlägige jüdische Publikationen ergänzen.
:Wikipedia heißt, daß auch Du das in den Artikel hineinschreiben kannst. Mach es einfach! (Nur ist die neuere Urkundenhypothese auch nicht mehr das neueste seit Kratz, Gertz et al.) Shmuel haBalshan 09:10, 19. Sep 2006 (CEST)
thread_title:  Geschichte 

message: Leider geht aus dem Artikel nicht deutlich hervor, wann das Judentum entstanden ist. Gibt es zur zeitlichen Entstehung des Judentums einen Konsens unter serioesen Historikern? Wieweit kann man den Ursprung der Religion zeitlich eingrenzen?
--Domki 02:43, 20. Okt. 2006 (CEST)
thread_title:  Entstehung des Judentums 

message: Hat jemand noch weitere Quellen von Jüdischen Gemeinden, die mit Christen gemeinsam Gottesdienste feiern (in Birobidschan gab es mal so eine Gemeinschaft, in Amerika feiert eine Judengemeinde mit einer Gruppe von anglikanischen Abspaltern, i New York gibt es angeblich eine Methodistengemeinde, die mit Juden sich ein Haus teilt)? Sollte man es erwähnen? Haben die Juden "geweihte Räume", wie beispielsweise die Katholiken?--84.169.217.164 21:46, 30. Jan. 2007 (CET)
thread_title:  Christentum, gemeinsamer Gottesdienst 

message: Versionsgeschichte des Eintrags Jüdischer Glaube
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* 2004-09-22 17:29 (diff) Ulrich.fuchs (Wir hatten uns darauf geeinigt, dass diese dämliche Serie rausbleibt!)
* 2004-08-31 15:19 (diff) (minor) Mathias Schindler (Änderungen von Mordechai rückgängig gemacht und letzte Version von 217.184.33.49 wiederhergestellt)
* 2004-08-31 09:17 (diff) Mordechai 
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* 2004-07-01 00:31 (diff) Kategobot (Otograviebot - betaverson)
* 2004-05-22 14:16 (diff) Ulrich.fuchs (Kopie aus :de:Auferstehung, Autor anonym)
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* 2003-12-12 19:27 (diff) Ulrich.fuchs (Geht komplett nach :de:Judentum)
* 2003-12-12 19:20 (diff) Ulrich.fuchs (Geht nach :de:Judentum)
* 2003-12-12 19:09 (diff) Ulrich.fuchs (Abschnitt geht komplett nach :de:Judentum)
* 2003-12-12 19:08 (diff) Ulrich.fuchs (Aus :de:Jude)
* 2003-12-12 18:41 (diff) Ulrich.fuchs (Ich versuch nochmal weiter zu trennen in Kultur/Geschichte und Glaube. Mal schauen, ob's funktioniert)
* 2003-12-12 18:37 (diff) Ulrich.fuchs ("Religiöse Führung" aus :de:Jude)
--Chajm 17:55, 29. Jul. 2007 (CEST)
thread_title:  Zusammenlegung Jüdischer Glaube und Judentum 

message: Warum gibt es sowohl im Artikel Juden als auch in Judentum eine Tabelle über die Verteilung der Juden? Beide weisen abweichende Zahlen und eine unterschiedliche Beschreibung und Definition auf (einmal heißt es, es werden nur jene Lände, die die meisten Juden weltweit zählen, genannt, im anderen Artikel wiederum fehlt jegliche Beschreibung der Tabelle und es erfolgt sogar eine separate Aufzählung der Juden in ehemaligen GUS-Staaten) Kann (oder muss) man die beiden Tabellen nicht auf einen gemeinsamen Nenner bringen? Notfalls mit zwei Spalten für die Anzahl - eine für eine ggf. vorhandene offizielle Zahl (Laut Volkszählung) und eine andere für Schätzungen oder andere abweichende Zahlen. Denn ansonsten ist das ziemlich seltsam, wenn einmal von 250.000 Juden in Deutschland geschrieben wird, ein anderes mal von 107.000 und der Präsident der österreichischen israelitischen Kultusgemeinde wiederum von 170.000 Juden in Deutschland spricht... vielleicht wäre daher auch die Angabe einer Jahreszahl nicht schlecht, da viele Juden scheinbar erst in den letzten 10 Jahren zugewandert sind, die Volkszählungen allerdings nur in 10-Jahres-Abständen statt finden... Es gibt also mehrere Faktoren zu berücksichtigen, um hier mal einer Enzyklopädie gerecht zu werden. Dass so eine Tabelle in beiden Artikel vorhanden ist wirft zudem auch die Frage auf, ob die beiden Artikel nicht unter einem einzigen Lemma behandelt werden können. Schließlicht gibt es auch nicht zwei Artikel zu Christen und Christentum (jedoch ein paar Wörter zu Christ, während Christen auf Christentum weiterleitet; und Muslim und Islam wird auch zwei Mal behandelt) ... Vielleicht kann und will sich diesen Fragen mal jemand annehmen. -- Otto Normalverbraucher 02:44, 30. Sep. 2007 (CEST)
thread_title:  geographische Verteilung 

message: Edit-Kommentare in der de-WP sollten Deutsch oder Denglish sein, oder? Abgesehen davon: wenn das Jiddisch sein soll, versteh ich es nicht. WolfgangRieger 01:04, 4. Nov. 2007 (CET)
replies: text: Das ist hebräisch und bedeutet soviel wie f*** dich --Herzliya 12:35, 1. Feb. 2008 (CET)
thread_title:  תזדיין 

message: Ich habe diesen Edit von Bara aus dem Februar 2007 zurückgesetzt, den er hier begründet hatte. Für den Revert gibt es im Wesentlichen zwei Gründe:
# Für die Tabelle ist im Artikel eine Quelle angegeben. Dann müssen selbstverständlich die Zahlen auch aus dieser Quelle stammen. Wenn davon abweichende belegte Zahlen angeben werden sollen, muss das außerhalb der Tabelle passieren (was ja im Artikel auch schon der Fall ist).
# Die Zahl 220.000 ist Theoriefindung. In der Begründung wird aus verschiedenen anderen angegebenen Zahlen eine neue Zahl berechnet, die es so offenbar in anderen Quellen nicht gibt, wofür verschiedene Gründe denkbar sind. Hier sollten tatsächlich nur belegte Zahlen stehen, Schlussfolgerungen können dem Leser/der Leserin überlassen bleiben.
-- lley 20:18, 2. Feb. 2008 (CET)
thread_title:  Zahl der Juden in Deutschland 

message: Im Abschnitt "Religiöse Führung" im Satz "Die Gottesdienste werden im Allgemeinen von einem Kantor, Chasan, oder allgemeiner gesagt von einem Vorbeter geleitet; zu ihrer Durchführung wird ein Quorum bzw. (hebräisch) Minjan, d. h. die Versammlung zehn religiös volljährige jüdische Personen (in der Orthodoxie nur Männer), benötigt." muss "religiös volljährige jüdische" durch "religiöser volljähriger jüdischer" ersetzt werden.
:Ich glaube nicht. So wie ich das verstehe, müssen 10 im Sinne der Religion volljährige Juden anwesend sein. Die Formulierung ist vielleicht etwas ungeschickt, aber religiöser volljähriger... wäre schlicht falsch. --Christoph.sta 00:21, 11. Feb. 2008 (CET)
replies: text: Die Anmerkung von oben sieht trotzdem richtigerweise einen grammatischen Fehler, darum: "religiös volljähriger jüdischer". Shmuel haBalshan 00:28, 11. Feb. 2008 (CET)
replies: text: Mit der (ungebeugten) zehn davor geht das nicht wirklich. Hab's durch "Versammlung von zehn religiös volljährigen jüdischen Personen" ersetzt. Das sollte korrekt sein. -- lley 00:34, 11. Feb. 2008 (CET)
replies: text: Auf den grammatischen Fehler wäre ich jetzt zwar gespannt, aber lesbarer ist es vielleicht wirklich so. Shmuel haBalshan 01:13, 11. Feb. 2008 (CET)
replies: text: Naja, die zehn gehört eben auch in den Genitiv (wenn es zwei wären, hieße das "zweier religiös volljähriger ..."). Der Duden schreibt, ab vier sei dies unüblich (siehe ), besser sei eine Form mit von. -- lley 11:52, 11. Feb. 2008 (CET)
thread_title:  Rechtschreibung / Grammatik 

message: Ich frage mich, warum ausgerechnet im Artikel „Judentum“ die Etymologien in lateinischer Umschreibung und nicht in hebräischer Schrift angegeben werden, wie das sonst in Artikeln üblich ist.--Michael Drewes 20:55, 12. Mär. 2008 (CET)
thread_title:  Etymologien in hebräischer Schrift anstatt in Transkriptionen 

message: Ich habe den Davidstern mal verschoben. Man könnte vllt. mal nen Abschnitt erstellen, indem die jüdischen Symbole und Kultobjekte (z.b. Menora, Tefillin, Schofar, Kippa usw. ) kurz beschrieben werden und dort dann eben auch den Davidstern hinzunehmen. --Wiki-nightmare 04:22, 11. Mai 2008 (CEST)
thread_title:  Davidstern 

message: Der Link mit dem nichtssagendem Titel "Reader zum Grundkurs Judentum" führt ins Leere: 
http://www.sbg.ac.at/zjk/sites_at/pdf/Reader.pdf - Diese Seite existiert nicht. (404)
Falls jemand den Link reparieren sollte, sollte derjenige auch gleich den Titel von "Reader" befreien.
:Link ins Leere entfernt. Shmuel haBalshan 13:40, 12. Mai 2008 (CEST)
thread_title:  Weblinks 

message: Ich würde gerne einen neuen Link in die Seite "Judentum" einführen. Der Link führt zu einer Site die für Jüdische Menschen geschaffen ist, die nach Identität und Wissen ihrer Religion suchen, daher währe es passend hier einen Link hinzu zu fügen - denn wenn Sie in Wikipedia nach Judentum suchen, ist es wahrscheinlich das Sie an diesen Informationen interessiert sind. 
Wichtige Themen des Judentums werden in deutscher Sprache behandelt, und da Audio Lektüren zu diesen Themen im deutschen Raum nicht "Gang und Gebe" sind, glaube ich das es eine Bereicherung für die Rubrik "Judentum" in Wikipedia währe.
Unter anderem werden dort folgende Themen untersucht:
1.) Jüdische Ansicht der Liebe.
2.) Freier Wille und Gottes Vorwissen.
3.) Wenn die Welt doch so viel grausames vorzuweisen hat, wie kann man sagen das "Alles Nur Zum Besten" ist? 
4.) Gesetze und Bräuche der Jüdischen Feste.
etc...
Die Site ist www.alles-nur-zum-besten.com, und obwohl es wie ein Blog strukturiert ist, ist es kein Blog, das Format wurde gewählt um einfachen Zugang zu den einzelnen Themen zu schaffen...
Ich würde mich freuen wenn die Site in die Weblinks auf "Judentum" eingführen werden würde.
Alles Beste
Ilja
--Spitalnik 18:48, 2. Jun. 2008 (CEST)
thread_title:  Neuer Link für Rubrik Judentum 

message: Könnte das nicht ergänzt werden, so dass dieses Foto mit Text  auch einen Platz im Artikel findet?
:Austerlitz -- 88.72.1.67 00:14, 24. Jul. 2008 (CEST)
replies: text: Dies ist doch nur ein Übersichtsartikel. Ein ausführlicher Artikel zu Regina Jonas existiert bereits. Ausführungen zur Stellung der Frau im Judentum sind schwierig wegen der Unterschiede je nach Richtung, aber man findet doch schon einiges ..., Michael Kühntopf 01:15, 24. Jul. 2008 (CEST)
replies: text: Enzyklopädiedarisch und zwar im Sinne einer zusammenfassenden, wissenschaftlichen Darstellung des gesamten Wissens, hier bezüglich auf das Judentum, ist auf die wichtige Eigenschaft des Zusammenfassens hinzuweisen. In diesem Sinn stimme ich dem (Benutzer) Michael Kühntopf zu und zwar dass ein Einstellen des oben erwähnten, deutsch betextetem Fotos, von Regina Jonas, ein zwar themenverbundenes Erweitern des Artikels „Judentum“ entspräche, aber der Komplexität wegen eine Artikelerweiterung, mit zum Beispiel der Titelüberschrift „Judentum und Frauen“ die momentane übersichtliche Form des Artikels „Judentum“ beeinträchtigen würde. Sinnvoller erschiene mir, dass man einen neuen Artikel, eben zum Beispiel „Judentum und Frauen“ erarbeitet und dann, hier im Artikel „Judentum“, einen Link setzen würde. In diesem neuen Artikel könnte man dann auch auf Regina Jonas hinweisen, bzw. einen Link setzen. Einen Gruß an den Benutzer IP 88.72.1.67 und an Herrn Michael Kühntopf. 15:59, 25. Jul. 2008 (CEST)
thread_title:  Die Frau im Judentum 

message: Ich würde mal sagen, da fehlt noch was...--Zenit 11:51, 8. Sep. 2008 (CEST)
thread_title:  Geschichte 

message: ich würde eine Ergänzung für notwendig halten, dass die Tora Teil des Tanach ist, der Hl. Schrift der Juden!
danke, H.R.
Beiträge bitte mit vier Tilden ~~~~ signieren! (Es gibt drei Möglichkeiten: a. per Tastatur, b. per Klick auf  über dem Eingabefeld oder c. per Klick auf das Sonderzeichen ~~~~ unten unterhalb des Eingabefeldes.)
Damit hilfst du auf zweierlei Weisen. 1. Die anderen erkennen deinen Benutzernamen, wenn du angemeldet bist, sonst deine IP-Adresse (wenn unangemeldet); 2. ein Zeitstempel lässt erkennen, auf welche Situation (Artikelversion, …) sich dein Beitrag bezieht (man kann sonst sehr ratlos werden …).
--Grenzgänger 13:49, 9. Okt. 2008 (CEST)
thread_title:  Ergänzung zu Tora 

message: Im Artikel „Judentum“ und aufgelistet im Inhaltsverzeichnis wird unter Punkt 3.3 die Überschrift „Wer ist Jude?“ verwendet. Mein Vorschlag wäre diese Umzubenennen. Ein Vorschlag wäre „jüdische Identität“ Begründung: Die überschreibende Inhaltsvorgabe „Wer ist Jude?“ verleitet zuweilen, wie schon geschehen, zu unnötigen Diskussionen. Des Weiteren weckt, zumindest bei sehr alten Juden, die hier selbstverständlich in Deutsch gehaltene Überschrift mitunter ungewollt unangenehme Erinnerungen. Es ist sicher kein ultrawichtiger Vorschlag und ebenfalls nicht wirklich ein effizienter, aber vielleicht ein sensibel feiner. 01:07, 15. Jul. 2008 (CEST)
replies: text: Wenn doch nur irgendwer wüsste (vielleicht nicht einmal Sie selbst?), was Sie uns damit sagen wollen. Das Thema ist doch nun schon kompliziert und verwickelt genug, Sie möchten es noch komplizierter haben? Ausserdem sehe ich keinen Vorschlag, Sie sagen nur, was Sie nicht wollen ..., Gruss Michael Kühntopf 02:24, 15. Jul. 2008 (CEST)
replies: text:  Antwort von Michael Kühntopf gelesen. Vielen Dank für Ihre Einschätzung und Ihre Antwort. 10:52, 15. Jul. 2008 (CEST)
replies: text:  Den Vorschlag von [[Benutzer:XY gelöscht|Yitzhak Ben-Naim] kann ich nachvollziehen. Ebenfalls meine ich den Vorschlag zu finden, den Michael Kühntopf anscheinend übersehen hat. "Jüdische Identität". So niemand einen nachvollziehbaren Grund dagegen findet würde ich in den nächsten Tagen eine Änderung anstreben. Grüße, Michael 195.85.254.222 13:24, 15. Aug. 2008 (CEST)
replies: text: Ich rate dringend von einem Überschriftenwechsel ab (der sich auch nicht durchsetzen würde). "Jüdische Identität" ist ein Titel für eine spannende Buchreihe mit 100 Bänden. Hätte hier aber nichts zu suchen, weil das ausufernd wäre und nicht Gegenstand des Klärungsversuchs sein kann, der auch so schon kompliziert und facettenreich genug ist. -- Michael Kühntopf 13:39, 15. Aug. 2008 (CEST)

text: Und wie wäre die Definition der letzten Reste des traditionellen deutschen Reformjudentums in Deutschland bitteschön? Und welche Relevanz hätte das, z. B. für ein Leben in Israel? Es mag sich ja jeder für jüdisch halten, so lange er im Judenstaat (und anderswo) daraus keine Rechte ableiten kann, gibt es ein Problem ..., Michael Kühntopf 21:36, 10. Okt. 2008 (CEST)
thread_title:  Vorschlag zum Überschriftwechsel 

message: Lieber Bruder - sehr betrübt es mich daß bei diesem Artikel ein Konflikt entstanden ist. Wir sollten doch wie unser Herr Jesus Christus Probleme und verschiedene Meinungen im liebevollen und friedlichen Dialog lösen. Was bestreitest du an den Ergänzungen ? Daß das erwählte Volk sich erst nach dem Auszug aus Ägypten bildete ist doch inzwischen Konsens der histor. Forschung. Auch wenn eine der beiden Referenzen dafür von 1996 stammt. Liegen dir neuere Forschungen vor welche diese Erkenntnis bestreiten ? Im Artikel Geschichte Israels steht im Prinzip fast gleiches wie in dieser Artikelergänzung. Finetuner 08:19, 4. Nov. 2008 (CET)
replies: text: Was soll diese Vereinnahmung? Der Herr Jesus ist vielleicht dein Herr, aber nicht der Herr aller derjenigen, die du zu seinen Untertanen machen willst. Herr Jemine, was soll denn das ..., Michael Kühntopf 09:48, 4. Nov. 2008 (CET)

text: Ja, betrüblich ist so manches... Schau mal, die wievielte Auflage der Donner von 1995 ist. Natürlich sind von Rad und Donner überholt. Sakraler Stämmebund? Wer spricht da heute noch davon? Auszug aus Ägypten? Wer spricht da heute noch (in klassischer Weise) davon? Aber: Eine Gruppe Israel gab es durchaus schon um 1200, nur ist umstritten, was das war. Also, wie ich schrieb: Manch Richtiges, aber insgesamt zu dünn, darum mein Revert. Dialog? Ja, dann führe einen und fang keinen Edit-War an. Im übrigen aber ist überhaupt nichts dagegen einzuwenden, wenn ein Absatz reinkommt, etwa "Die kiritische Forschung (re)konstruiert ein von der biblischen Darstellung abweichendes Bild der Frühgeschichte Israels..." oder so. --Nenn mich Dr. Cox! 14:52, 4. Nov. 2008 (CET)

text: Nein, genau das bestreite ich nicht, aber genau das gibt ja obige Position vor, die vom sakralen Stämmebund redet. Belegt ist: Eine Personengruppe, die den Namen "Israel" (El, nicht Jah!) trägt. Belegt ist ferner ein Königtum, das diesen Namen trägt. Und hier gehen schon die Meinungen auseinander. Ich würde nicht von einer "geeinten Monarchie" oder so sprechen wollen... sondern Israel zunächst allein für das Nordreich reservieren (und ich kann mich dabei auf neuere Forschungen - Kratz, Becker u.a. stützen). Aber das ist (noch?) kein Konsens. Jedenfalls bringt es nichts, mit den überholten Positionen von von Rad oder Donner hier etwas richten zu wollen. --Nenn mich Dr. Cox! 18:36, 4. Nov. 2008 (CET)

text: Das sind gaaanz viele überholte Sachen dabei. Neuere Forschung ist da viiieeel zurückhaltender. Sinai? Berggott? Auszug? Wir sollten doch ehrlich sagen, daß wir über die "Protoisraeliten" nichts wissen. Punkt. "Asiaten" hat es in Ägypten zu vielen Zeiten gegeben. Mose ist sicher ein Name ägyptischer Herkunft, ebenso wie Aron, Pinhas usw. Aber was wissen wir über diese Leute? Nichts! Darum hält sich die neuere Forschung - zu Recht - sehr bedeckt, was die konkreten Anfänge angeht. Und Hübner.... also bitte! --Nenn mich Dr. Cox! 18:32, 4. Nov. 2008 (CET)

text: P.S.: Diese ganze Diskussion gehört kaum hierher, sondern in den Artikel Geschichte Israels. --Nenn mich Dr. Cox! 18:37, 4. Nov. 2008 (CET)
thread_title:  Geschichte 

message: Schubert: Jüdische Geschichte, C.H. Beck, 1999, auf Seite 9: Jene Gruppe der Protoisraeliten, die als Zwangsarbeiter in Ägypten waren und denen etwas gegen Ende des 12. Jahrhunderts der Auszug aus Ägypten gelang, brachte die Überzeugung mit ins Land, daß JHWH der Gott der Väter sei, ...
Folgende Aussagen sind in dieser Version enthalten: 
Gerhard von Rad: Theologie des Alten Testaments, Band 1, Chr. Kaiser Verlag, München,1966, Seite 20
Herbert Donner: Geschichte des Volkes Israel und seiner Nachbarn in Grundzügen, Teil 1, Vandenhoeck & Ruprecht, 1995, Seite 98
Hans Hübner: Biblische Theologie des neuen Testaments, Band 1, 1990, Seite 243: Hat die Mose-Schar ihren Auszug aus Ägypten im Namen Jawähs gewagt ? Ist deshalb anzunehmen, daß diese Protoisraeliten in irgendeiner Weise mit dem sinaitischen Berggott Jawäh zu tun hatten ?
Finetuner 15:20, 4. Nov. 2008 (CET)
replies: text: Das sind gaaanz viele überholte Sachen dabei. Neuere Forschung ist da viiieeel zurückhaltender. Sinai? Berggott? Auszug? Wir sollten doch ehrlich sagen, daß wir über die "Protoisraeliten" nichts wissen. Punkt. "Asiaten" hat es in Ägypten zu vielen Zeiten gegeben. Mose ist sicher ein Name ägyptischer Herkunft, ebenso wie Aron, Pinhas usw. Aber was wissen wir über diese Leute? Nichts! Darum hält sich die neuere Forschung - zu Recht - sehr bedeckt, was die konkreten Anfänge angeht. Und Hübner.... also bitte! --Nenn mich Dr. Cox! 18:32, 4. Nov. 2008 (CET)

text: P.S.: Diese ganze Diskussion gehört kaum hierher, sondern in den Artikel Geschichte Israels. --Nenn mich Dr. Cox! 18:37, 4. Nov. 2008 (CET)
thread_title:  Literatursammlung zur gemeinsamen Artikelverbesserung 

message: Hinzufügen: Anna Rapp Buri, Jüdisches Kulturgut in und aus Endingen und Lengnau, 2008, ISBN 978-3-89735-493-7 
:Nö, zu speziell. --Nenn mich Dr. Cox! 15:51, 20. Nov. 2008 (CET)
replies: text: Das Buch ist sowohl im Artikel Endingen als auch im Artikel Lengnau genannt, und dort gehört es auch hin. Hier war es doch wohl kein ernst gemeinter Vorschlag ... Michael Kühntopf 01:32, 21. Nov. 2008 (CET)
thread_title:  Literatur 

message: Würde bitte jemand der dazu berechtigt ist den Link Abraham Ibn Daud zu Abraham ibn Daud korrigieren. --80.145.74.41 00:26, 11. Jan. 2009 (CET)
replies: text: erledigt. --Shmuel haBalshan  Nenn mich Dr. Cox! 13:29, 11. Jan. 2009 (CET)

text: quetsch: rite ist korrekt ... -- Michael Kühntopf 02:55, 11. Jan. 2009 (CET)
replies: text:  und was bitte soll rite sein? und dies bitte im Artikel erläutern. --80.145.55.234 03:11, 11. Jan. 2009 (CET)
replies: text: rite = den Regeln entsprechend, "vorschriftsgemäss" ... -- Michael Kühntopf 17:04, 12. Jan. 2009 (CET)
thread_title:  Links 

message: Mit Joseph Albo ist Josef Albo gemeint. Dies bitte korrigieren, Danke. --80.145.40.227 19:04, 23. Apr. 2009 (CEST)
replies: text: Erledigt und außerdem als redirect angelegt. --Shmuel haBalshan  Nenn mich Dr. Cox! 21:22, 23. Apr. 2009 (CEST)
thread_title:  Link bei ''Jüdische Religion'' 

message: nach  nur englisch. --Reti 20:14, 14. Mai 2009 (CEST)
replies: text: Wie wär's mit Latein: vorschriftsmässig, den Regeln gemäss ... PS: Die Disku hatten wir schon ... Gruss -- Michael Kühntopf 20:24, 14. Mai 2009 (CEST)
replies: text: "Die Disku hatten wir schon"...  aber im Artikel hat sich nichts geändert. Schönen Gruß --80.145.118.80 02:08, 15. Mai 2009 (CEST)
replies: text: Auch wenn rite korrekt ist, es ist für viele unverständlich. Spricht was dagegen, im Artikel statt dessen eine deutsche Formulierung zu wählen? Wenn ja, sollte die deutsche Erläuterung jedenfalls (im Artikel!) ergänzt werden. -- lley 10:01, 15. Mai 2009 (CEST)
thread_title:  rite 

message: ich als turkmene frage mich warum hir die ganzen genozide und massaker nicht genannt werden ?
damals im abendland gab es haufenweise massen verbrennungen der christen gegen über den juden.
schon im mittelalter, und von den sechs millionen toten während der nazi-herrschafft ganz zu schweigen. warum wirt dies hir nicht erwähnt ?
oder gibt es extra dafür andere artikel ?.. würde mich freuen wenn mich mal einer darin aufklärt =) (nicht signierter Beitrag von 80.171.185.167 (Diskussion | Beiträge) 19:29, 27. Jul 2009 (CEST)
replies: text: Dafür gibt es andere Artikel, auf die hier zum Teil auch verwiesen wird. --Shmuel haBalshan  Nenn mich Dr. Cox! 22:56, 27. Jul. 2009 (CEST)
thread_title:  massaker und genozide an die juden 

message: siehe: http://de.wikipedia.org/wiki/Christentum (nicht signierter Beitrag von 91.20.82.7 (Diskussion | Beiträge) 21:12, 22. Sep. 2009 (CEST)
replies: text: Noch unkonkreter konntest Du Dich wohl nicht ausdrücken, oder? Naja, ist trotzdem erledigt. --Shmuel haBalshan  Nenn mich Dr. Cox! 21:15, 22. Sep. 2009 (CEST)
thread_title:  Anzahl Christen/Muslime 

message: Israels Bevölkerung auf 7.3 Millionen angewachsen,
So sind die Angaben der Website hagalil.com als Überschrift zu lesen.
Zitat"
Israels Bevölkerung auf 7.3 Millionen angewachsen
Zum diesjährigen Neujahrsfest beläuft sich die Bevölkerung Israels auf 7.337 Millionen. Davon sind 5.54 Millionen Juden und 1.48 Millionen Araber (20.1%); 318 000 lassen sich keiner der beiden Volksgruppen zurechnen...
Ende 2007 betrug die Bevölkerungszahl noch 7 243 600 Millionen, von denen 5.48 Millionen Juden (75.6%), 1.45 Millionen Araber und 315 400 Sonstige waren. Dabei kommen auf 978 Männer 1000 Frauen.
3.8 Millionen der Israelis wurden im Land geboren. 2.2 Millionen sind europäischen und amerikanischen Ursprungs, das sind 38.5% der nichtarabischen Bevölkerung. 15% der Juden und sonstigen Nichtaraber (781 000) stammen aus Afrika, 11.9% (611 000) aus Asien. Die meisten aus Asien eingewanderten Juden kamen in den 50er und 60er Jahren, womit die Einwanderung von dort beinahe vollständig zum Ende kam.
Die Hälfte von Israels jüdischer Bevölkerung lebt im Zentrum des Landes, weniger als 10% im Norden. Im Gegensatz dazu lebt der Großteil der arabischen Bevölkerung in den entlegenen Regionen des Nordens (45%) und Südens (11.5%).
Der Anteil der alleinstehenden Juden befindet sich weiterhin im Wachstum, vor allem bei jüngeren Leuten. Grund hierfür ist das spätere Heiratsalter.
2007 wurden 151 679 Kinder in Israel geboren, 2.4% mehr als im Jahr zuvor. Die durchschnittliche Kinderzahl pro Frau im gebärfähigen Alter belief sich 2007 auf 2.9. Die Lebenserwartung bei der Geburt betrug für Männer 78.8 Jahre und für Frauen 82.5 Jahre.
Globes, 24.09.2008 
"Zitat Ende.  Quelle: Israels Bevölkerung auf 7.3 Millionen angewachsen - hagalil.com
(nicht signierter Beitrag von 87.160.229.188 (Diskussion) 14:15, 2. Okt. 2008 (CEST)
thread_title:  Israels Bevölkerung auf 7.3 Millionen angewachsen