Diskussion:Prizren

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message: wie ist es moglich das in jahr 1991 nur 7200 Rroma gabes,das kann ich mir nicht vorstelen,da ich ja selber aus Prizren komme weis ich das das nicht stiemt....sory,bitte nur um die wacheit?
Und wieso hat mann die aschkali oder die edjipas uberhaut anerkant,das sied ja nur Rroma ,kan mann das nicht den leute ekleren...?
:Wir präsentieren hier die offiziellen Ergebnisse der Volkszählung von 1991, weil es keine besseren gibt. Sollte sich die kosovarische Regierung mal zu einer neuen Erhebung durchringen, wird das natürlich aktualisiert. Des Weiteren gilt "Ich komme von da" leider nicht als zuverlässige Quelle. -- j.budissin+/- 16:27, 3. Feb. 2009 (CET)
thread_title:  Rromma 

message: Der in dem Bericht erwähnte Eisenbahngüterverkehr in Prizren existiert nicht mehr. Die Gleisanlagen sind teilweise abgebaut bzw. werden für die Verbreiterung der danebenliegenden Hauptstraße geopfert. Die verbliebenen Streckenabschnitte wurden offensichtlich schon jahrelang nicht mehr benutzt.-- 94.100.51.41 16:01, 5. Jul. 2010 (CEST)
replies: text: Ich habe den Abschnitt entsprechend umformuliert. --Martin Zeise  ✉ 21:23, 6. Jul. 2010 (CEST)
thread_title:  Eisenbahnverkehr in Prizren 

message: Die Passagen, die ich bisher gelesen habe, enthalten fehlerhafte und irreführende Aussagen, die insgesamt - gewollt oder ungewollt - eine politische Tendenz transportieren. 
Der Artikel sollte auf Neutralität und Stichhaltigkeit überprüft und überarbeitet sowie Quellennachweise für die Aussagen angegeben werden.
Falls das nicht erreicht werden kann, halte ich die entsprechenden Vorlagen ,  und  für angebracht.
Gruß,--Anglo-Araneophilus (Diskussion) 18:12, 24. Feb. 2013 (CET)
thread_title:  Überarbeitung, Neutralität, Quellenbelege 

message: Unter Türken in Prizren wird angegeben dass die türkische bevölkerung in prizren ´´ausnahmslos sunnitisch´´ ist. Das ist so mit sicherheit nicht richtig da prizren und das ´´europäische´´ osmanische Reich mehrheitlich mit Bektaschis besiedelt wurde, da diese im Osmansichen Reich eine eher ungemütliche Rolle einnahmen. Als Janitscharen und organisierter Militärischer Präsenz waren sie an jeder Front ganz vorne mitdabei, hatten auch ein Mitspracherecht bei politischen Entscheidungen.
Dadurch wurden Sie gerne in ´´grenznahe Gegenden´´ verlegt um eine gewisse Distanz zur Regierung in Istanbul und damit zum Sultan zu wahren.
Alevitische Muslime sind im Kosovo wie auch in Albanien mit Sicherheit vorhanden, auch wenn es im laufe der Zeit immer merh in vergessenheit gerät. (nicht signierter Beitrag von 188.104.93.231 (Diskussion) 11:31, 28. Apr. 2014 (CEST)
thread_title:  Ethnien/Religionen in Prizren 

message: – GiftBot (Diskussion) 11:29, 1. Dez. 2015 (CET)
thread_title:  {{Anker|deadurl_2015-10}} Defekte Weblinks 

message: Da steht Prizren und soll die serbische Schreibweise darstellen. Ist Prizren nicht mehrheitlich von Albanern bewohnt? Würde mir zuerst die albanische Schreibweise wünschen. Elmedinfeta 15:29, 19. Apr. 2017 (CEST)
replies: text: Prizren ist die albanische und die serbische Schreibweise. Also ein sehr komfortabler Fall. Was ist das Problem? --j.budissin+/- 16:51, 19. Apr. 2017 (CEST)

text: Das sehe ich schon, nur der Grund leuchtet mir nicht ein. --j.budissin+/- 18:11, 19. Apr. 2017 (CEST)

text: PS: Ich bin eigentlich auch der Meinung, dass man dieses "albanisch auch" generell aus den Einleitungssätzen entfernen kann. Das sind ja keine alternativen Ortsnamen, sondern eben lediglich die bestimmten Formen. Und die werden in der Infobox bereits genannt. So könnte der unbedarfte Leser auf den Gedanken kommen, man nenne die Stadt auf Albanisch manchmal Prizren und manchmal eben Prizreni, dabei ist das genau der selbe Name, nur eine andere grammatikalische Form. --j.budissin+/- 18:14, 19. Apr. 2017 (CEST)

text: Ja, genau. Da sind es ja tatsächlich Alternativnamen. --j.budissin+/- 21:38, 19. Apr. 2017 (CEST)
thread_title:  Anpassung