Diskussion:Zeus/Archiv

message: ich würde vorschlagen, dass man bei der Begriffserklärung auch das albanische miteinbezieht.
Die Pelasgen nannten ihren Gott "Zoos". Aus "Zoos" wurde "Zeus". Der Begriff fand seine Änderung, dass man bei den Albaner das Wort "zo" findet (Wort, Die Stimme). Die Albaner nennen den Gott heute "Zot".
Ich glaube, bei den Göttern ging es darum, dass sie das letzte Wort hatten, das was gesagt wurde, das galt!! Das ist auch bei Athene so: im albanischen findet man "e thena" (das Gesagte).
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"Deswegen brachte Rhea Zeus im Verborgenen auf die Welt, nämlich in einer Höhle des Idagebirges auf Kreta." Eben las ich, dass viele, sogar die Mehrzahl der hellenischen Autoren, die Geburt Zeus' nicht im Idagebirge, sondern in der sog. diktäischen Grotte ansiedeln, die wohl mit dem kretischen Psychro identisch ist. Es wäre vielleicht ein Satz angebracht, der die Mehrdeutigkeit in den Quellen betont.Seine Mutter war eine Nymphe.
Auf Kreta (Hochebene von Lasithi) gibt es eine Höhle, wo dies angebl. stattgefunden haben soll. Habe selbst (ca 1972) schon mal vor dem Loch gestanden (damals konnte man da noch nicht rein).--ERWEH 23:51, 1. Okt 2005 (CEST)
thread_title:  Begriffserklärung 

message: Bei den Eskapden, die sich Zeus dauern geleistet hat, ist es wohl ziemlich unfair, wenn man Hera "masslose Eifersucht" vorwirft ...
--85.0.127.230 10:51, 19. Mär 2006 (CET)
thread_title:  Hera und Eifersucht 

message: Könnte bitte jemand die Änderungen von benutzer Ableiter zurücksetzen? Und "Machtergreifung" ist heute mit einer bestimmten bedeutung besetzt, das muss umformuliert werden. --149.229.96.216 14:07, 29. Mär. 2007 (CEST)
thread_title:  Änderungen 

message: Das Bild sieht an dieser Stelle (links) nicht besonders schön aus! --Peter Paule 21:08, 12. Jun. 2007 (CEST)
replies: text: Du hast recht, das Rechte könnte auch mal geändert werden. --172.180.191.179 21:21, 13. Jun. 2007 (CEST)
replies: text: Also das Bild links fand ich auch äußerst schlecht positioniert, ich hab das mal geändert. --Nfreaker91 Fragen?Taten. Antworten! 21:26, 13. Jun. 2007 (CEST)
replies: text: Vorschlag für rechtes Bild  --172.180.191.179 21:31, 13. Jun. 2007 (CEST)
thread_title:  Zeus Statue von Phidias 

message: Die Ziege ist ja die bekannteste Erzieherin. Bei der Überarbeitung von Adrastea lese ich, daß auch ihr die Erziehung von Zeus zugeschrieben wird. Als Vater hab ich König Melissus angegeben, jemand eine Ahnung, welche Person damit gemeint ist?-OS- 22:24, 28. Aug. 2007 (CEST)
thread_title: Erziehung

message: Bei Zeus Geliebten fehlt noch Ganymed. Bitte korrigiert das. 88.68.53.100 21:24, 23. Okt. 2007 (CEST)
replies: text: Es handelt sich um die Okeanide Pluto. --WolfgangRieger 22:26, 15. Sep. 2010 (CEST)
thread_title: Geliebte

message: Das sieht wohl nach Vandalismus aus.
:Haste Recht. Habs revertet. --peter200
::Erneuter Vandale, dieses mal Benutzer:Alexander72. REVERTET -- Johannes Peer 15:40, 30. Okt. 2007 (CET)
thread_title:  Hager??? 

message: Vielleicht sollte erwähnt werden, dass die Mehrzahl von Zeus Zageten ist. Der Begriff stammt so weit ich weiß aus Olympia wo es mehrere Statuen des Zeus, eben die Zageten gab. --Moritz M. 14:46, 7. Mai 2008 (CEST)
thread_title:  Mehrzahl 

message: Ich suche gaaanz dringend etwas von Zeus für mein GeschichtsReferat (z.B. was hat zeus alles gemacht ??)!!! bitte schreibt alles was ihr wisst hier herein !!! es ist wichtig !!! DANKE eure Anne =)
:Liebe Anne, lies den Artikel, für ein Geschichtereferat dürfte der Wohl reichen. Ansonsten kann ich dir Literatur von Michael Köhlmeier empfehlen, die ist nicht fad und es gibt sie auch auf CD. Hier "alles" aufzuschreiben was Zeus in der Mythologie so zugeschrieben wird ist eigentlich kaum möglich. (Schua dir nur mal die Grafik an mit wem er alles Kinder gezeugt hat. --> Stammbaum der griechischen Götter und Helden)
:Hier noch ein paar Artikel, die dir vielleicht helfen könnten:
:*Griechische Mythologie
:*Stammbaum der griechischen Götter
:*Liste griechischer Gottheiten
:Grüße, --Zoris Trömm 23:33, 7. Mär. 2009 (CET)
thread_title:  Ich drauche Infos über Zeus 

message: Das Bild, was gleich ganz oben drin ist, ist ein Bild von der Statue, die auch im Artikel Poseidon abgebildet ist. Da Zeus und Poseidon aber unterschiedliche Götter sind, kann ein und die selbe Statue nicht zwei verschiedene Götter darstellen. ;) Bei einem Artikel wird die Abbildung der Statue also falsch sein ... Könnte das jemand verifizieren, der mehr Ahnung davon hat als ich? ^^ (nicht signierter Beitrag von 78.54.36.130 (Diskussion | Beiträge) 14:16, 28. Mär. 2010 (CEST)
replies: text: Danke für den Hinweis. Bei der zuvor abgebildeten Statue ist man sich nicht sicher. --WolfgangRieger 15:40, 28. Mär. 2010 (CEST)
thread_title:  Bild 

message: Hallo, im Artikel hier steht: "Als Zeus geboren werden sollte, beschließt Rhea auf den Rat von Gaia und Uranos hin, ihn im Verborgenen auf die Welt zu bringen. Sie geht dazu in eine Höhle bei Lyktos auf Kreta, woraufhin der neugeborene Zeus von Gaia versteckt wird. Kronos gibt sie anstatt Zeus einen in eine Windel gewickelten Stein, den er verschlingt. Nach anderen Überlieferungen liegt der Geburtsort des Zeus in einer Höhle des Berges Dikti oder des Ida, wo er von den Nymphen Adrastea und Ide aufgezogen, von der Ziege Amaltheia versorgt und von den Kureten beschützt wird."
In dem Artikel über Lyktos steht: "In der griechischen Mythologie nahm Lyktos eine zentrale Rolle im Mythos des olympischen Zeus ein. Nach Hesiods Theogonie war Lyktos der Ort, an dem Rhea auf der Flucht vor ihrem Gemahl Kronos ihren dritten Sohn Zeus gebar und in einer Höhle des Dikte verbarg; nach Polybios und Pausanias war Lykaion in Arkadien der Geburtsort, und Zeus wurde von Rheas Mutter Gaia nach Kreta gebracht und dann im Aigaischen Gebirge bei Lyktos versteckt und dort von Amalthea aufgezogen."
Die "Höhle bei Lykte" wäre demnach doch die Dikte-Höhle, oder gibt es im Dikte zwei mögliche Höhlen? Welcher Artikel stimmt jetzt??? Gruß, --Zzzx 13:09, 18. Sep. 2010 (CEST)
replies: text: Da es um eine Sagengestalt geht, können beide Stimmen, denn die gr. Mythologie ist ja in sich nicht konstant bei den selben Details geblieben. Ich denke, das es natürlich ist, das im Artikel zu Lyktos die entsprechende Variante erwähnt wird, und keine erweiterten Optionen wie hier. Schließlich leben derartige Orte vom Ruf, der Touristen anlockt. Wäre schlecht zu schreiben, hier liegt einer der 3 möglichen Geburtsorte von XYZ.Oliver S.Y. 13:57, 18. Sep. 2010 (CEST)
thread_title:  Geburtsort des Zeus 

message: Ich würde vorschlagen, mal die Links zu aktualisieren: 
Der Link "Zeus - Jupter - Ódinn: Ein Vergleich" ist nicht mehr aktuell: neu http://www.vingilot.de/intro/Z-J-O.html
: Hmja, der andere Link (Raub des Ganymed) tut leider auch nich mehr, hab dort (uvic.ca) aber auf die Schnelle nicht herausgefunden, wohin das vielleicht verschoben sein könnte --93.129.17.217 14:40, 16. Nov. 2008 (CET)
thread_title:  Links aktualisieren 

message: Seit wann wurde Zeus verehrt ? Wie lange gab es also den Zeuskult bereits ? Rainer E. 00:27, 27. Sep. 2008 (CEST)
replies: text: Eine sehr gute frage.Der Altertumsforscher Pausanias schrieb über den Lykaion (Berg in Arkadien GR.): "Der Altar des Zeus Lykaios, und der grösste Teil des Peloponnes ist dort aus sichtbar. Vor dem Alter stehen 2 Säulen , auf ihnen früher goldene Adler angebracht waren. Auf diesem Altar opfern sie dem Zeus im Geheimen, es behagte mi nicht eingehend nach dem Opfer zu fragen mag sein wie es ist und von Anfang an war"Vor 100 Jahren gingen einige Forscher dem auf der Spur und entdeckten in der Mitte des Lakaion Berges eine antike Ortschaft, mit Pferdebahn.etc. Aber den Aschehaufen auf dem obersten Gipfel haben sie nicht untersucht."Der Aschehaufen" war aber eine Opferstätte dem grössten "Gott" Zeus.2004 hat sich eine Forschergruppe aus Archäologen, Historiker und einem Journalist auf die Arbeit gemacht den "Aschehaufen" zu untersuchen, dabei machten sie sensationelle Entdeckungen, in den untersten Schichten der Asche fanden die Forscher Weihgaben die vor der Eisenzeit liegen, und ca 1500-2000 Jahre älter als die Einwanderung der Griechen auf den Peleponnes. In den untersten Schichte fand man sogar einen Kristall mit einem Minoischen Stier.Literatur und vielfältiges Material zu Grabungen von David G Romano: www.lykaionexcavation.org --84.72.167.160 22:23, 4. Jun. 2009 (CEST)
replies: text: Ich kann mich irren, aber gab es nicht auch Wissenschaftler, die zwar die sehr alte Opferstätte akzeptierten, aber die Zuordnung zum Zeuskult stark anzweifelten? Glaube, man verglich das mit der Tradition auch moderner Kirchen, sich auf den Fundamenten alter Kulte neue Stätten zu bauen. Direkte Frage wäre also, ob es nicht gff. dort auch einen "Kronoskult" gegeben hat.78.50.137.50 15:24, 10. Feb. 2010 (CET)
thread_title:  seit wann wurde Zeus verehrt ? 

message: Es sollte berücksichtigt und erklärt werden, dass bei Zeus im Altgriechischen der Nominativ und die weiteren Fälle von unterschiedlichen Stämmen gebildet werden. Der Genitiv lautet z. B. Διος und der Akkusativ Δια, was anders als Ζευς gut zu der indoeuropäischen Wurzel passt. Zum neugriechischen Namen sollte erwähnt werden, dass das Neugriechische, genauer die Volkssprache, viele Substantive aus den altgriechischen Akkusativen auf -α bildet. Mein Graecum liegt leider schon zu lange zurück, dass ich sicheres zur Herkunft der Nominativform angeben könnte. --Hajo-Muc 23:12, 7. Aug. 2011 (CEST)
thread_title:  zum Namen 

message: Der Name entspringt derselben indogermanischen Wortwurzel wie lat. Iuppiter, alt Diou-, und vedisch-altind. Dyaúh pitá ('Vater Himmel'), die Ausdruck eines gemeinsamen indogermanischen Gottesbildes ist, wovon auch Wörter für 'Gott' abgeleitet sind, z. B. lat. deus, germ. *Tiwaz und vedisch-altind. devá.
Das stimmt so alles nicht. Das Problem ist, das die Indoiraner (die Vorfahren der Indogermanen!!!) deutlich unterschieden zwischen Deva und Pita. Deva sind die Himmlischen, also eher Heroen als Götter, die Pita sind die Vorfahren aller Geschlechter und davon gabs mehrere. Pitá ist also mehr oder weniger eine Art Titel und meint diesen einen Vater dieser Heroen (den Kindern Zeus), den "Dyaúh". 
Die Griechen haben die ursprünglichen Heroen zu einer eigenen "Götterklasse" gemacht. Damit kann er nicht den Göttern Tiwaz oder Jupiter gleichgestellt werden, auch wenn er die gleiche position im Pantheon einnimmt. Tatsächlich ist Jupiter eher der Bruder des Zeus da Griechen und Römer nach ihrer Logik von verschiedenen Linien des Kronos abstammten und Tiwaz alias Tyr ist ein Vane, also sinngemäß eine andere "Götterklasse". Das Pantheon der Griechen war offensichtlich von verschiedenen Geschlechtern "kopiert", d.h. man muss Kronos und Zeus Kinder alle nach Autor unterscheiden.
Die Ethymologie ist falsch. Die Angaben in den Büchern sind falsch. (nicht signierter Beitrag von 217.9.26.51 (Diskussion) 23:01, 19. Sep. 2011 (CEST)
thread_title:  Ethymologie 

message: Habe ich da was nicht verstanden? Wie kann bei einer mythologischen Figur von einer Wahrscheinlichkeit gesprochen werden??? (nicht signierter Beitrag von 87.173.244.9 (Diskussion) 23:47, 19. Apr. 2012 (CEST)
thread_title:  Die einzige Liebschaft von Dauer war wahrscheinlich die zum Königssohn Ganymed. 

message: Gibt es irgendeine Quelle für diese Aussprache? Immerhin sagt Sidney Allen (so wie ich das verstehe), dass ευ in der Antike ein Diphthong war (Sidney Allen, Vox Graeca: The Pronunciation of Classical Greek, S. 76). Zudem wäre eine korrekte IPA-Umschrift wünschenswert. --Takeru-kun (Diskussion) 20:37, 7. Mai 2012 (CEST)
thread_title:  klassische Aussprache 

message: Der Spaltentitel "Gattin" ist irreführend. Es sollte meinetwegen "Partnerin" heißen. Der zutreffendere Titel "Lustobjekt" wird bei Wikipedia wohl weniger Anhänger finden. (nicht signierter Beitrag von 217.224.22.228 (Diskussion) 14:15, 16. Okt. 2012 (CEST)
thread_title:  Gattin? 

message: bei der tabelle der kinder des zeus ist die falsche Pluto verlinkt, bitte ändern. warum ist der artikel wegen simplem ip-vandalismus für ein ganzes jahr(!) auf autoconfirmed? --89.144.206.180 13:43, 20. Jan. 2013 (CET)
thread_title:  Pluto 

message: :Das älteste und erste in der Antike berühmte Zeus-Orakel befand sich im Eichenhain von Dodona (die Eiche ist ebenfalls der heilige Baum des Zeus).
: woher weiss man das der heilige baum von dodona eine Eiche war ??? (nicht signierter Beitrag von 84.73.233.192 (Diskussion) 10:35, 11. Feb. 2014 (CET)
replies: text: hallo ?(nicht signierter Beitrag von 84.73.233.192 (Diskussion) 08:46, 12. Feb. 2014‎ (CET))
Hallo!Es gibt keinen Grund, so unfreundlich zu sein. Wir machen das hier alle in unserer Freizeit, da kann es schon mal sein, dass nicht sofort jemand Zeit hat, zu antworten.Lies doch mal den Artikel Dodona, da steht mehr dazu drin. Wenn du gleich an die Quellen willst, also die antiken Autoren, lies zum Beispiel mal in Herodots zweitem Buch, Kapitel 55 nach.Viele Grüße --Mushushu (Diskussion) 10:09, 12. Feb. 2014 (CET)

text: das nächste mal wenn ich was frage und keiner antwortet, ziehe ich mir die glasshandschuhe an bevor ich so krass und frech und brutal und kriminell und gnadenlos "hallo ?" schreibe. viele grüsse auch (ich nehme an, in deiner unfreundlichen fantasie siehst du einen grund frech zu "antworten" ... nix sein, nur schein) (nicht signierter Beitrag von 84.73.233.192 (Diskussion) 11:54, 12. Feb. 2014 (CET)
thread_title:  Eiche in Dodona 

message: Wurden seine Kinder nach dem Alter gelistet oder die Geliebten nach den Buchstaben? Sowie ich gehört habe soll Herakles (bzw Hercules) das jüngste Kind Zeus´ sein. Ich bitte um eine aufklärung !! Danke voraus !! (nicht signierter Beitrag von 188.22.244.53 (Diskussion) 02:40, 1. Mär. 2014 (CET)
thread_title:  Kinder des Zeus 

message: Waren Themis und Urania nicht auch seine Frauen ?
Wurde die Liste bei "T" abgeschnitten ? (nicht signierter Beitrag von 85.126.54.74 (Diskussion) 17:18, 23. Mär. 2014 (CET)
thread_title:  seine Frauen ? 

message: ... gibt’s m. E. schöner auf (Beispiel) http://www.gottwein.de/Lat/ov/met02la.php#Europa =
http://www.gottwein.de/Lat/ov/met02de.php#Europa. Mit # kann man sogar einzelne Kapitel direkt ansteuern, nur im Quelltext gucken. – Fritz Jörn (Diskussion) 10:12, 27. Mai 2014 (CEST)
thread_title:  Links zu den Metamorphosen ... 

message: Bei Gustav Schwab wird er allwissend genannt. War diese Zuschreibung schon in der Antike verbreitet? Und falls ja, bezog sie sich auch auf die Zukunft? --Hanekomi (Diskussion) 22:12, 17. Okt. 2015 (CEST)
replies: text: Einfache Antwort? Nein, weder allwissend noch allmächtig, was für alle Götter des griechischen Olymp gilt. Erst in neuzeitlichen Übersetzungen kommt das Epitheton dazu. Allerdings hatte er in Dodona sein Orakel, was Kenntnis der Zukunft voraussetzt. --Tusculum (Diskussion) 22:39, 17. Okt. 2015 (CEST)
thread_title:  [[Allwissenheit]]? 

message: Der Artikel ist gesperrt, kann jemand mal ganz kurz einfügen, dass der Genetiv [ungewöhnlich ist und] Dios heißt? --2001:A61:20F3:9E01:FC03:9C55:B0C4:3B26 21:08, 18. Jul. 2016 (CEST)
thread_title:  Bearbeitungswunsch 

message: Hallo,
sucht man unter anderem nach der Bedeutung von Zeus (Hellenisch=Δίας) findet man eine verfälschte Erklärung in Wikipedia.
Das Wort Dias bzw. Zeus (Δίας) steht im Hellenischen hauptsächlich für "Spalter" und auch in der Deutschen Sprache finden sich dafür genügend Anhaltspunkte (da sie von dem Hellenischen übernommen wurden).
Ich frage mich weshalb jegliche Hinweise und Anhaltspunkte unbeachtet bleiben und man sich nur auf einen Mann bezieht der sich eine Geschichte ausdachte wo die Hellenen wie auch andere Völker zu den Indogermanen untergeordnet werden.
Für die These der "Indogermanen" gibt es aber keine archäologischen oder biologischen, erst recht keine schriftlichen Beweise.
Homer selbst sollte es doch besser wissen, er schrieb das die Hellenen ein autochthones Volk sind.
Betrachtet man jetzt die Hinweise die sich aus bekannten Wörtern ergeben wie: Diaspora/Diagramm/Dialog/Diabolo/Dialyse usw. müsste man doch eine Verbindung zur Bedeutung von Zeus erahnen.
Zeus diente den Menschen als Symbol für den Gegensatz im Leben, für Tag wie Nacht, Leben wie Tot, Hass wie Liebe, dem damaligen Menschen sollte so klargemacht werden das es für alles auch das Gegenteil gibt so wie jede hellenische Götterfigur ihren Zweck hatte.
Meine Frage ist somit: Wie kann an diesen Fehler beheben um den Leuten keine Fehlinformationen zu geben??? 
: Wikipedia:Keine Theoriefindung --Mps、かみまみたDisk. 22:03, 26. Okt. 2016 (CEST)
thread_title:  Namensbedeutung 

message: ... daß sich jemand die Mühe macht, diesen völlig unzulänglichen Artikel von Grund auf zu überarbeiten (siehe etwa Roscher-Quellen). Die miserable Sprache unbeholfene Ausdrucksweise wäre auch eine kleine Station am Weg. Linear A (Diskussion) 21:45, 8. Feb. 2017 (CET)
replies: text: Warum Roscher? Duden und Stowasser sind die maßgeblichen Quellen. Soll heißen: Für jene Mehrheit, die seinerzeit den im Bereich Mythologie engagierten Autoren per Meinungsbild ihren populären Quark aufoktroyierten, genügt die Artikelqualität. -- Wolfgang Rieger (Diskussion) 21:56, 8. Feb. 2017 (CET)
thread_title:  Es wäre an der Zeit ... 

message: (wurde unbesehen ins Archiv verschoben): Kann mal jemand den - ungewöhnlichen - griechischen Genetiv Dios in den Artikel einfügen?--131.159.76.239 18:16, 26. Mär. 2018 (CEST)
thread_title:  Bearbeitungswunsch, zum zweiten 

message: In der jetzigen Formulierung ist die Wurzel "von den jeweiligen Wörtern für „Gott“ abgeleitet".
Aber ist das nicht eher umgekehrt, dass die anschließend genannten Wörter für "Gott" von dieser Wurzel abgeleitet sind?
--Helmut w.k. (Diskussion) 23:16, 19. Dez. 2020 (CET)
replies: text: Ich habs etwas umformuliert. --Georg Hügler (Diskussion) 08:06, 20. Dez. 2020 (CET)
thread_title:  Etymologie: Richtung