Diskussion:Evangelische Kirche von Westfalen

message: Welche weltlichen Territorien in Westfalen waren denn lutherisch? Ich bin mir bei einigen Territorien nicht ganz sicher, alle, bei denen ich mir sicher bin, waren reformiert.
Jan 
:Hallo Jan,
:nach meinen Recherchen hatten folgende Gebiete in Westfalen eher luth. Tradition, die teilweise offensichtlich noch bis heute anhält: Grafschaft Minden-Ravensberg, Kirchenkreis Paderborn, Soest und in der "Börde" (was immer das auch ist). Reformierte Traditionen gab bzw. gibt es im Siegerland, im Kirchenkreis Wittgenstein und im Tecklenburger Land, während in den Gemeinden des Industriegebiets heute eine "unierte Tradition" vorherrscht, wenngleich diese Gebiete weiterhin den lutherischen Katechismus beibehielten. Ansonsten ist ja das Gebiet der Ev. Landeskirche in Westfalen überwiegend katholisch. Dies habe ich seinerzeit auch in den Artikel reingeschrieben. Näheres weiß ich leider auch nicht. Ich hoffe, dass ich Dir dennoch etwas behilflich sein konnte. Herzliche Grüße aus Stuttgart. mwr 18:35, 3. Mai 2004 (CEST)
replies: text: Ein weiteres traditionell reformiertes Gebiet ist die frühere Grafschaft Limburg (Hohenlimburg, Letmathe). Die Grafschaft Mark (Raum Soest, Hamm, Unna, Bochum, Hagen, Iserlohn, Altena, Lüdenscheid) ist gemischt. Hier galt der Grundsatz „cuius regio, eius religio“ nicht, da es dem damaligen Landesherrn, dem Herzog von Kleve, mehr oder weniger egal war. In der Grafschaft Mark waren die Einwohner überwiegend lutherisch. Es gab aber auch rein reformierte Ortschaften, zum Beispiel die Stadt Neuenrade. In den Städten Hamm und Kamen war die reformierte Gemeinde grösser als die lutherische. Ausserdem gab es Gegenden mit überwiegend katholischer Bevölkerung, zum Beispiel Rhynern bei Hamm. Die Soester Börde ist das aus zehn Kirchspielen bestehende ländliche Gebiet um die Stadt Soest herum, das zusammen mit dieser in der Folge der Soester Fehde (1444-49), also schon vor der Reformation, zur Grafschaft Mark kam und verwaltungsmässig zu Soest gehörte. Diese Gemeinden der Soester Börde sind alle traditionell rein lutherisch, in Soest selbst gab (und gibt) es neben den lutherischen Gemeinden auch eine kleine reformierte Kirchengemeinde (Alt-St. Thomae-Kirche). In der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts haben sich in einigen Städten der westfälischen Landeskirche die zuvor getrennten lutherischen und reformierten Gemeinden zu jeweils einer unierten Gemeinde zusammengeschlossen, und auch in vielen Dörfern haben die zuvor lutherischen Gemeinden formal den unierten Bekenntnisstand angenommen. BurghardRichter 16:44, 5. Mär. 2007 (CET)
thread_title:  Lutherische und reformierte Gebiete 

message: Aus dem Artikel hierher verschoben: 
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Der Artikel weist einen ganz grundsätzlichen Fehler auf und müsste komplett überarbeitet werden:
:Die Evang. Kirche von Westfalen ist von unten nach oben, nicht von oben nach unten (als Verwaltung) strukturiert. Urgewählt werden deshalb nur die Presbyter/-innen. Die Mitglieder aller anderen Beschlussorgane werden delegiert. Die Kreissynode und die Landessynode setzt sich also aus von den Presbyterien bzw. Kreissynoden gewählten Personen zusammen (neben den Inhabern der Pfarrstellen).
:Das gilt auch für die Evangelische Kirche im Rheinland.
--Leser 13:31, 18. Okt 2005 (CEST)
replies: text: Siehe Ausführungen bei Evangelische Kirche im Rheinland bear 13:37, 18. Okt 2005 (CEST)
thread_title:  Notwendigkeit einer Überarbeitung: Strukturierung von unten nach oben 

message: http://www.handelsblatt.com/magazin/nachrichten/50-millionen-aufgetaucht-schwarze-kasse-bei-der-kirche;2733378 (nicht signierter Beitrag von 78.35.207.55 (Diskussion) 20:55, 17. Jan. 2011 (CET)
replies: text: Das ist (mit Recht) im Artikel Kirchenkreis Herford thematisiert, gehört aber nicht in den Artikel zur Gesamtkirche.--Zweioeltanks (Diskussion) 19:30, 28. Feb. 2021 (CET)
thread_title:  Schwarze Kasse? 

message: Liebe Autorinnen und Autoren,
seit 2012 steht mit Präses Annette Kurschus eine Frau an der Spitze der Evangelischen Kirche von Westfalen (EKvW). Leider ist in diesem Artikel immer noch sehr stereotyp von "dem Präses" die Rede. Mit Blick auf die Geschichte der EKvW ist das richtig. Mit Blick auf diejenigen Passagen, in denen zeitunabhängig von der/dem Präses gesprochen wird, regen wir an, über alternative Formulierungen nachzudenken. Sicher nicht ideal aber besser als jetzt wäre es aus unserer Sicht, von "der/dem Präses" zu schreiben.
--EKvW Kommunikation (Diskussion) 14:01, 6. Sep. 2016 (CEST)
thread_title:  Der oder die Präses 

message: Die Kirche macht so manches - so auch diese Ausstellung. Aber warum gerade sie im Übersichtsartikel über die Landeskirche auftaucht erschließt sich mir nicht. So bekommt sie eine scheinbares Gewicht, welches einer solchen einzelnen Initiative nicht zukommt. Ich möchte den Abschnitt demnächst gern entfernen, möchte aber erst mal Möglichkeit zur Stellungnahme geben. Gruß --Lutheraner (Diskussion) 01:13, 6. Mär. 2020 (CET)
thread_title:   Ausstellung „Das Russlands-Deutsche Haus“