Diskussion:Sternsinger

message: 1954/55 gabs in Österreich schon Euro? Ich dacht' da gabs mal den Schilling. --84.166.83.163 00:41, 19. Aug 2005 (CEST)
thread_title:  Währung 

message: „Christus mansionem benedicat“ (=„Christus segne dieses Haus“).
Heißt das nicht: "Christus segnet dieses Haus"  ??? 
: Nein, benedicere ist konsonantisch konjugiert. "Segnet" heißt benidicit, dagegen ist benedicat tatsächlich Konjunktiv. -- FordPrefect42 23:59, 5. Feb 2006 (CET)
thread_title:  „Christus mansionem benedicat“ (=„Christus segne dieses Haus“).

message: Teile dieses Artikel sind stilistisch unpassend. Dass 'immer mehr Menschen ihre Freizeit opfern' und 'die Verwaltungskosten minimal sind' gehört in eine Lokalzeitung, aber nicht in eine Enzyklopädie. Sind die Kosten minimal im Vergleich zu anderen Geldsamnmelaktionen dieser Art? Vielleicht sind 4% ja auch viel!
--217.91.71.100 11:27, 6. Jan 2006 (CET)
replies: text: Danke für Deinen Hinweis. Vielleicht hast Du Lust, den Artikel einfach umzuarbeiten. It's a Wiki! --Christoph Traud 10:53, 18. Apr. 2008 (CEST)
thread_title:  nicht objektiv 

message: Könnte mir jemand eine ansprechende Tabelle zum Unterpunkt Spendenaufkommen basteln?
Gruß--Bene16 11:44, 7. Jan 2006 (CET)
thread_title: Tabelle zum Spendenaufkommen

message: Worüber ich jetzt nichts sagen kann, was aber geschrieben werden sollte:
*Welche Organisationen in Deutschland, Österreich, Italien (Südtirol) und der Schweiz organisieren das Sternsingen bzw. gibt es noch weitere Gruppierungen in diesen Bereichen, die so etwas tun.
*Wie sieht es in anderen Ländern aus, also die Verbreitung des Brauchs (angeblich war er ja auch in Schlesien bekannt, inwieweit kennt man ihn also beispielsweise in Polen).
*Inwieweit ist er in katholischen und evangelischen Regionen verbreitet. Und inwieweit war das Sternsingen vor Mitte des 20. Jahrhunderts in protestantischen Regionen in Gebrauch.
In einem im bisherigen Artikel mehr als Diskussion als Artikel formulierten Absatz wird erwähnt, die Buchstaben C M B waren schon im ersten Jahrtausend bekannt, daher kann Christus mansionem benedicat nicht die ursprüngliche Bedeutung der Abkürzung sein, sondern die Namen. Wenn es den Brauch aber erst ab dem 16. Jahrhundert gibt, greift die Argumentation mit dem Wort mansionem nicht, das es erst im Mittelalter gegeben haben soll (mal abgesehen davon, dass das Mittelalter einen recht großen Zeitraum umfasst). Das habe ich jetzt mal als Spekulation weggelassen. Dass es sicher kein Zufall ist, dass C M B auch die Anfangsbuchstaben der Namen sind, davon kann ausgegangen werden.
Dann habe ich 2x die Erwähnung gefunden, der Brauch habe sich irgendwann verloren und sei erst von flüchtenden Schlesiern wieder gebracht worden. In dem im Jahr 1900 veröffentlichten Buch Erdsegen von Peter Rosegger kommt das Sternsingen aber noch als recht lebendiger, gewohnter Brauch in der Steiermark vor.
Das Anglöckeln (Wolfsauslassen) und Perchtenbrauchtum als Ursprung habe ich weggelassen, denn das geht definitiv in eine andere Richtung.
Ob das mit Janez Rovan als Begründer des modernen Sternsingens so stimmt kann ich nicht sagen, habe es aber so übernommen.
Ist die Sache mit dem Westfaelischen Friedenspreis eine regionale Sache bzw. nur auf eine der Initiativen bezogen?
Mir ist jetzt nur die nicht sehr toll klingende Überschrift "Brauchtum" eingefallen
Die gesungenen Lieder oder gesprochenen Texte sind regional zu unterschiedlich, um Erwähnung zu finden. Daher habe ich sie entfernt.
Ob die lange Auflistung der Spendengelder wirklich notwendig ist sei mal dahingestellt. Wahrscheinlich sollte man die auch entfernen. --Papiermond 17:38, 12. Feb. 2007 (CET)
thread_title: Anmerkungen zur Überarbeitung im Februar 2007

message: http://www.jahreskreis.info/files/koenige.html ist da was dran?
: Ja, siehe Perchta#Mythologische_Erklärungen. Sagen um die Wilde Jagd sind zum Beispiel auch aus Thüringen bekannt. In diesem Zusammenhang sind ganz interessant die Tannhäuser-Sage und die Wagneroper. Wagner läßt seinen Protagonisten im Venusberg (in diesem Fall die Hörselberge bei Eisenach) verweilen. auf eine Beziehung Venus <=> Holda <=> Perchta weisen schon die Brüder Grimm hin. Hilft das weiter? Grüße Marcus 20:19, 30. Nov. 2007 (CET)
replies: text: Was hat Tannhäuser mit den Sternsingern zu tun? Geht es hier mal wieder um den Gral? --Weiche Linke 18:46, 17. Jan. 2009 (CET)
thread_title:  C M B 

message: Nachdem ich den Artikel mal wieder etwas genauer durchgegangen bin ist folgender Satz entfallen: "In Deutschland wurde das Kindermissionswerk "Die Sternsinger" im Jahr 1946 gegründet." Dazu kann ich keinen Hinweis finden. Auf der Seite von "sternsinger.org" steht nur für den Januar 1949: "1. Ausgabe von „Die Sternsinger“." Welche Bedeutung diese Zeitschrift hatte und ob es einen unmittelbaren Zusammenhang zum Dreikönigssingen gibt, lässt sich daraus nicht ableiten. Vielleicht weiß da jemand mehr. --Papiermond 18:35, 4. Jun. 2008 (CEST)
thread_title:  Kindermissionswerk "Die Sternsinger" 

message: Bei mir ist die Verbindung mit den Namen noch etwas länger her als die oben von Papiermond angeführten 30 Jahre, und sie wird umso enger, je mehr man sich klar macht, was da eigentlich heutzutage behauptet wird. Nach dem „Georges“ gibt es mansio bei Cicero im eigentlichen Sinn als „Das Bleiben“, „Das Verbleiben“, später, immerhin schon bei Plinius, metonymisch für „Aufenthalt“, „Wohnung für Menschen und Vieh“, speziell für das Nachtlager: die „Herberge“, „Station“, griechisch Stathmos (σταθμός). Belegt ist auch mansio camelorum als der Ort, wo die Kamele Halt machen, um zu saufen (Plinius)...
Was der Lateiner hätte segnen wollen, wäre natürlich die domus gewesen, ob es sich um ein richtiges Haus, eine Doppelhaushälfte, eine Miet- oder Eigentumswohnung handelt. Warum hätte er zu dem abwegigen mansio greifen sollen? Wann gab es wohl zuletzt einen jugendbewegten katholischen Pfarrer, der des Lateinischen noch so weit mächtig war? Philippus Arabs 14:54, 8. Dez. 2009 (CET)
thread_title:  ''mansio'' 

message: Wieso löscht ein gewisser Papiermond eigentlich ohne jegliche Begründung den Hinweis auf die drei Bethen? Ist das die moderne Form der Hexenverfolgung? Es gibt doch genug rein christliche Wikis wo er sein Unwesen treiben kann. Dachte hier hätte die Vielfalt Platz und nicht nur die christliche Position.-- 87.178.245.45 00:16, 7. Mai 2010 (CEST)
replies: text: Nichts gegen die drei Bethen. Aber der Zusammenhang über die drei von den vierzehn Nothelfern wirkt schon ziemlich konstruiert, und das ist keine Ansicht aus einer "christlichen Position" heraus. Der Link auf Maitri weicht gänzlich vom Thema ab. Der nun neu hinzugekommene auf die österreichische Kelten-Seite samt Bethen-Hinweis wurde schon mal am 17.03.2010 von Benutzer Atlan da Gonozal entfernt. Nun, ich werde noch eine weitere Person bitten, sich das anzusehen. --Papiermond 09:39, 7. Mai 2010 (CEST)
thread_title:  K + M + B 

message: Bei uns in Niedersachsen wurden die eingesammelten
Spenden(in den fünfziger Jahren) für die Nazirattenlinie ausgegeben.
Heute sollte man genau kontrollieren wohin das Geld geht.
Oft werden von den Spenden die Luxusauslandsfahrten
von Theologen finanziert.
Auch zum Missionieren.
Peter Bieler BS früher WOB (nicht signierter Beitrag von 95.88.220.167 (Diskussion) 09:42, 28. Dez. 2010 (CET)
replies: text: Bitte Quellen angeben. Über den Zusammenhang Rattenlinien und Sternsinger sind über eine beliebte Suchmaschine nur Foreneinträge zu sehen, die man (das liegt in der Natur der Sache) nicht unbedingt als wissenschaftlich bezeichnen kann. Die Aussage "Heute sollte man kontrollieren" betrifft jede Sammelaktion, hat so keinen speziellen Aussagewert auf diesen Artikel. Auch die Sache mit den Theologen ist erst einmal eine Behauptung ohne Beleg. Wenn eine christliche Organisation Hilfe leistet wird sie auch hoffen, dass sich auf diesem Weg Menschen von ihrer Einstellung/Sichtweise zu überzeugen und zum Christentum bekehren; in diesem Zusammenhang muss Missionierung erst einmal keine aktive Komponente haben. Fazit: Entweder Tatsachen nennen und belegen, oder es lieber sein lassen. --Papiermond 15:14, 28. Dez. 2010 (CET)
replies: text:  Schließe mich den Argumenten von Papiermond an. Die oben aufgestellten Spekulationen sind mir fremd.--T. E. Ryen 20:47, 10. Jan. 2011 (CET)
thread_title:  Spenden der Sternsinger 

message: Ich weiß nicht ob die Einleitung so wirklcih passend ist: Als Sternsinger bezeichnet man drei als Heilige Drei Könige gekleidete Menschen, die in der Zeit der zwölf Weihnachtstage vom 25. Dezember bis zum 6. Januar und teilweise auch darüber hinaus Geld für wohltätige Zwecke sammeln. Der Brauch ist ab dem 16. Jahrhundert nachweisbar. Das steht so da als würde seit dem 16. Jahrhundert auch gesammelt werden. Das ist doch nur eine Mitbenutzung des Uraltbraucher in den letzten Jahrzehnten. Soll der artikel jetzt die Sammelaktionen oder den ursprünglcihen Brauch beschreiben? --K@rl  ("Vorsicht, Wikipedia geht über") 15:13, 25. Dez. 2012 (CET)
replies: text: Anscheinend wird seit dem 16. Jahrhundert beim Sternsingen Geld für wohltätige Zwecke gesammelt. Das Sternsingen hatte wohl immer schon diesen Zweck. Es war nur nicht immer so zentral und professionell organisiert. Siehe en:. --Neitram 23:23, 28. Dez. 2012 (CET)
replies: text: Die Aktionen gibts ja noch gar nicht so lange - und auch gesammelt ist auch nicht überall worden. Wie beim Ratschen gibts die verschiedensten Formen. Das sich in Österreich in den letzten Jahrezehnten die kath. Jungschar dessen bedient ist ja im gesamten nur ein kurzer Zeitabschnitt, was sind da 50 Jahre bei Jahrhunderten Brauchtum. --K@rl  ("Vorsicht, Wikipedia geht über") 13:28, 30. Dez. 2012 (CET)
replies: text: "Aktionen", also das professionell kirchlich organisierte Sternsingen, gibt es erst seit 50 Jahren. Das sollte jetzt eigentlich schon relativ klar im Artikel rauskommen. Aber das Sternsingen mit dem Hauptzweck des Bettelns gibt es, seitdem es nachweisbar ist (16. Jhdt). Früher haben halt die Klosterschüler für ihre verarmten Schulen, oder die Kinder armer Leute für ihre eigenen notleidenden Familien gesammelt. Das Sternsingen ganz ohne Sammelzweck kommt zwar vor, ist aber wohl historisch gesehen die Ausnahme. --Neitram 16:10, 30. Dez. 2012 (CET)
thread_title:  Inhalt des Artikels 

message: Die Seite www.sternsinger.org bezeichnet das Sternsingen als eine "katholische Aktion", siehe Sternsingen: Fragen & Antworten. Das widerspricht sich jedoch mit :en:Star boys' singing procession: "After the Reformation in the 16th century, pupils of the cathedral schools in Protestant nations conducted these processions to raise funds to replace the church support that had disappeared. The traditional practice developed differently in the north and the south of Europe. Since then the Star boys' singing procession has become common in many parts of Europe (both in Catholic and Protestant areas) and in Russia." --Neitram 00:18, 28. Dez. 2012 (CET)
replies: text: Siehe eins drüber - da wird das ursprünglcihe Brauchtum und das heutige organisierte "Brauchtum" durcheinander gewürfelt.  --K@rl  ("Vorsicht, Wikipedia geht über") 22:31, 29. Dez. 2012 (CET)
replies: text: Ja. Der Artikel vermengt das katholische Sternsingen mit dem Sternsingen an sich. --Neitram 11:52, 30. Dez. 2012 (CET)
replies: text: Ich habe den Artikel jetzt überarbeitet. --Neitram 15:34, 30. Dez. 2012 (CET)

text: Es hat doch auch sicher was mit dem Koledari in Bulgarien zu tun - und wenn ich mir die interwikis dazu anschaue - ist der Durcheinander perfekt ;-) --K@rl  ("Vorsicht, Wikipedia geht über") 22:33, 29. Dez. 2012 (CET)
replies: text: Unter Vorbehalt: die Koledari singen Weihnachtslieder zu Weihnachten und stellen keine Figuren dar. Die Sternsinger verkörpern die heiligen drei Könige mit dem Stern von Bethlehem und kommen immer erst nach Weihnachten. --Neitram 11:52, 30. Dez. 2012 (CET)
replies: text: Ja aber dann schau den Interwiki :sk:Jasličkár an - allein die Fotos zeigen doch dasselbe. --K@rl  ("Vorsicht, Wikipedia geht über") 12:09, 30. Dez. 2012 (CET)
replies: text: en:Koledari (orthodox carolers) und :File:Васнецов Скоморохи 1904.jpg sieht dagegen doch etwas anders aus... die Interwikis sind vermutlich suboptimal, weil manche Sprachen die Bräuche anders trennen oder zusammenfassen. --Neitram 15:34, 30. Dez. 2012 (CET)
replies: text: Auch wenn dieser Diskussionabschnitt jetzt schon einige Jahre zurückliegt, hier noch ein Kommentar aus eigener Erfahrung: eine evangelische Kirchengemeinde in meiner Umgebung wollte sich vor ein paar Jahren am Sternsingen beteiligen. Hierzu sei angemerkt, dass es im betreffenden Ortsteil keine katholische Kirche gibt und auch keine Sternsinger der katholischen Gemeinden der Umgebung hier tätig werden. Man käme sich also nicht ins Gehege und gräbt sich nicht gegenseitig die Spenden ab. Es wurde sodann von den "evangelischen Sternsingern" auch einiges an Spenden gesammelt, die Aktion kam bei den Anwohnern gut an. Die Freude hielt aber nicht lange an, denn eine der umliegenden katholischen Gemeinden hat Einspruch dagagen erhoben, mit der Begründung, dass das "Sternsingen" in der Zeit um den 6. Januar eine alleinige Domäne der katholischen Kirche sei, und auch der Begriff "Sternsinger" wie eine Art Warenzeichen von der katholischen Kirche eingetragen sei. Sowohl der Zeitraum als auch die Begriffe "Sternsinger" und "Sternsingen" dürfen von anderen Institutionen nicht zum Sammeln von Spenden verwendet werden. Soweit ich weiß (mit Vorbehalt) mussten die eingesammelten Spenden auch an die katholische Kirche abgeführt werden, sehr zum Ärger der Spender, die damit ja die Arbeit der ansässigen evangelischen Kirchengemeinde unterstützen wollten. Ich vermute, dass die ev. Kirchengeminde versucht hat, sich dagegen zu wehren, aber offenbar ist der Einwand der kath. Kirche zumindest rechtlich fundiert, denn seitdem weicht die evangelische Kirchengemeinde des Ortes auf die Kurrende aus und veranstaltet ihre Spendensammelaktion in der Vorweihnachtszeit. <pov>So viel zu den Ökumenebemühungen zwischen den beiden christlichen Kirchen in Deutschland: selbst wenn die katholischen Gemeinden in manchen Orten gar nicht aktiv werden, haben sie doch was dagegen, wenn es die evangelische Kirche tut...</pov> --Dschanz → Bla  11:18, 6. Jan. 2017 (CET)
replies: text: Was war das denn für eine kath. Gemeinde...? Ich kenne zahlreiche Städte, in denen es ganz selbstverständlich ökumenisch läuft, so auch in unserer Stadt [in Bayern!]. Hier gab es vor Jahren eine offizielle Eröffnung der Sternsingeraktion (kath. GD mit dem ZDF), anwesend Prälat Arnold Poll, wo die evangelische Seite selbstverständlich auch vertreten war [die ev. luth. Pfarrerin stand sogar mit im Altarraum]. Mag wesen, dat dat die Insel der Glückseligen hier is - wie man sieht gehts auch anders ;). Mooi daag--Ἀστερίσκος (Diskussion) 15:08, 6. Jan. 2017 (CET)
replies: text: Da stellt sich die Frage, wie das Zitat "der Gesamtzusammenhang der Aktion Dreikönigssingen (auch die Bezeichnung und das Logo) [gilt] als urheberrechtlich geschützt" definiert ist. Der Begriff Sternsinger dürfte kaum schützbar sein, letztlich hängt es am Wort "Gesamtzusammenhang", nur ist das nicht weiter erklärt.--Papiermond (Diskussion) 09:59, 7. Jan. 2017 (CET)
replies: text: ...ich denke auch, dass der Begriff Sternsinger nicht schützbar ist, wohl aber die Aktion (aus gutem Grund). An dieser Stelle zeigt sich dann mal wieder, ob Ökumene in der Wirklichkeit funktioniert...--Ἀστερίσκος (Diskussion) 10:53, 7. Jan. 2017 (CET)

text: (Etwas nach links gerückt) Es gibt viele Gemeinden, in denen die Aktion ökumenisch organisiert wird. Der Schutz für die Gesamtaktion ist nicht zum Sichern exklusiver Pfründen gedacht, sondern dient der Nachvollziehbarkeit. Wegen der öffentlichen Wirkung (nicht zuletzt durch die Werbung des Werkes) ist es natürlich attraktiv, eigenen Hilfsprojekten auf diese Weise "Schwung" zu verleihen. Ob die Spenden aber auch ankommen, ist dann nicht mehr überprüfbar. Eventuelle Mißbräuche fallen nicht nur auf die Leute vor Ort, sondern auf die Aktion insgesamt zurück. Meine Erfahrung vor Ort: Die evangelische Gemeinde wollte Sternsingen für ein eigenes, verdienstvolles Projekt nutzen. Das wäre möglich gewesen, wenn das Projekt sich hätte beim Sternsinger-Missionswerk hätte registrieren lassen. Eine konfessionelle Vereinnahmung wäre damit nicht verbunden gewesen, aber eine Überprüfbarkeit. Man hat darauf verzichtet, eine eher kleine Gruppe aus der evangelischen Gemeinde beteiligt sich dennoch seit Jahren und die eingesammelten Spenden gehen den offiziellen, allgemeinen Weg.--Liebermary (Diskussion) 15:57, 8. Feb. 2017 (CET)

text: In Sachsen war diese Kennzeichnung von Gebäuden m.E. früher gar nicht üblich, neuerdings taucht sie aber ausgerechnet an wichtigen evangelischen Kirchen auf (z.B. Schlosskirche Torgau, Lukaskirche Dresden). Ich weiß nicht was soll das bedeuten ... - 2003:C6:8F08:5B00:89FD:35DE:67C4:DA81 00:35, 8. Jan. 2019 (CET)
replies: text: ...macht dich das "traurig" (um das Lied weiter zu bemühen ;-) ? Ein Segensspruch ist, soweit ich das weiß, in der evangelischen Kirche nicht unüblich - und mehr ist es ja nicht. Und wenn es die Kirchenoberen so handhaben, sollte man sie lassen. LG --Ἀστερίσκος (Diskussion) 11:45, 8. Jan. 2019 (CET)
thread_title:  Katholische Aktion? 

message: Sollte man nicht die deutsche  Aktion Dreikönigssingen als eigenen Artikel auslagern. Der Artikel sollte allgemein gehalten werden. Die österreichische Dreikönigsaktion ist ja auch außerhalb. Derzeit erschlagen die Euro den ganzen Artikel ;-) --K@rl  ("Vorsicht, Wikipedia geht über") 14:41, 30. Dez. 2012 (CET)
replies: text: Fände ich auch sinnvoll. --Neitram 15:35, 30. Dez. 2012 (CET)
replies: text: Könntest du das machen, ich helfe dabei, aber ich möchte nicht als Ösi am deutschen INhalt rumtun ;-) --K@rl  ("Vorsicht, Wikipedia geht über") 23:30, 4. Jan. 2013 (CET)
replies: text: Ich habe hierzu bereits auf Wikipedia:Relevanzcheck#Aktion Dreikönigssingen nachgefragt, denn zuerst wäre die Relevanz als eigenständiger Artikel zu prüfen. --Neitram 10:12, 7. Jan. 2013 (CET)
replies: text: Alternativ könnte man die Tabelle mit den Euros vielleicht auch in den Artikel Kindermissionswerk verschieben. --Neitram 09:26, 9. Jan. 2013 (CET)
replies: text: da würde es sicher ganz gut dazu passen, denn da ist es ja ein ursächlicher Zusammenhang. --K@rl  ("Vorsicht, Wikipedia geht über") 10:20, 9. Jan. 2013 (CET)
replies: text: erledigt. --Neitram 15:22, 9. Jan. 2013 (CET)
thread_title:   Aktion Dreikönigssingen 

message: Noch ein Aspekt zur Frage der Bedeutung von C M B: Das "C" ist ja gar nicht DER Anfangsbuchstabe von Christus. Denn das ist nunmal griechisch (der Gesalbte), und da gibt es gar kein 'C', sonder ein Ch (Chi): X (keine Ahnung wie ich das hier als griechischen Buchstaben eingebe), und das wird zumeist mit K transliteriert, nicht jedoch vor 'R'... Da es 'K' im Lateinischen aber nur im Kalendae gibt, und eh ein 'R' folgt, wird hier gern mit Ch transliteriert... Das griechische Chi wird ja meines Wissens (ich spreche kein Griechisch) wirklich eher wie das deutsche 'CH' ausgesprochen. Wikipedia schreibt über Chi, die Aussprache sei aspiriert, also eben NICHT wie K. Übrigens listet der gleiche Artikel über Chi, dass die Schreibweise im griechischen zugleich das Kreuz (!) symbolisiere. Jetzt kommt die Denksportaufgabe: Ist es wirklich vorstellbar, dass man eine latinisierte Schreibweise von Christus verwendet, dann quasi einen halben Anfangsbuchstaben wegläßt, und so die Bedeutung des X/Chi, also das Kreuz, zerstört? Zumal man ja auch Chi schreiben könnte, so schwierig ist dieser griechische Buchstabe nun nicht... Ich denke, nein. Zumal das Chi ja durchaus auch bei uns eine Tradition hat in der kath. Kirche, als Christusmonogramm und Verbindung mit dem Rho... Die Ligatur XP ist sogar älter als das "gewohnte" Kreuz als Symbol, laut Wikipedia, findet sich schon in römischen Katakomben... Aber das ist eigentlich schon fast ein Forschungsgegenstand :-) 46.244.175.46 12:09, 6. Jan. 2016 (CET)
replies: text: Daß Christus mansionem benedicat insgesamt lateinisch ist, fiel dir aber schon auf?--Turris Davidica (Diskussion) 12:24, 7. Jan. 2016 (CET)
thread_title:  Christus 

message: Noch ein Fehler "Traditionell und der christlichen Ikonographie folgend ist einer der Sterndeuter als Myrrhe (Weihrauch) schwenkender Mohr verkleidet". Myrrhe und Weihrauch sind nicht dasselbe. Zwar sehr ähnlich, aber eben nicht identisch.
Wikipedia: "Myrrhe (semitisch murr = „bitter“) ist das Harz von zwei oder drei Arten der Gattung Commiphora, beispielsweise Commiphora myrrha aus der Familie der Balsambaumgewächse.". "Weihrauch (von althochdeutsch wîhrouch, heiliges Räucherwerk‘, zu wîhen, heiligen, weihen‘), auch Olibanum, ist das luftgetrocknete Gummiharz, das aus dem Weihrauchbaum gewonnen wird." Biologisch verwandt, aber nicht ident... https://de.wikipedia.org/wiki/Balsambaumgew%C3%A4chse Weihrauch (Boswellia Roxb. ex Colebr.) wächst um das Horn von Afrika und in Arabien und Indien, Myrrhe (Commiphora myrrha) in Indien, Pakistan und im südlichen Afrika... (nicht signierter Beitrag von 46.244.175.46 (Diskussion) 12:24, 6. Jan. 2016 (CET)
thread_title:  Myrrhe 

message: Bild getauscht, da die Abgebildeten des alten Fotos Widerspruch eingelegt hatten (siehe Zusammenfassung - Versionsgeschichte) --Ἀστερίσκος (Diskussion) 12:50, 6. Jan. 2016 (CET)
thread_title:  Bild 

message: Guten Abend, ich frage mich wie der Artikel besser vom Artikel Heilige Drei Könige abgegrenzt werden könnte. Besonders beim Brauchtum ist der Artikel Sternsinger  im Bezug auf das Sternsingen noch ausführlicher; auch wird nur hier das Kindermissionswerk mit seiner Sternsingeraktion genannt. Das habe ich im Artikel Heilige Drei Könige beim abschnitt Brauchtum vermisst. Bin mir unsicher was genau in welchen Artikel gehört.--Klassekassel (Diskussion) 21:24, 18. Mai 2016 (CEST)
thread_title:  Abgrenzung zu Heilige Drei Könige  

message: Gibt es Erkenntnisse darüber, warum es Sternsinger heißt und nicht Sternsänger? Also zur Etymologie der Bezeichnung? Und wenn ja, könnte man das in den Artikel einbauen? — Daniel FR (Séparée) 21:49, 10. Feb. 2021 (CET)
replies: text: Vom babylonischen Exil an setzte die jüdische Gemeinde, dem Beispiel der religiösen Vorstellungen der Babylonier folgend, Engel in Relation zu Sternen. Da der Auftrag der Engel das immerwährende Gotteslob ist, das sie singen, sind sie gewissermaßen "Sternsinger". Die 3 Könige folgten einem Stern, unter dem man im Hinblick auf diese religionsgeschichtliche Bedeutung einen Engel verstehen kann. FG --Ἀστερίσκος (Diskussion) 08:57, 11. Feb. 2021 (CET)
replies: text: Das beantwortet die Frage überhaupt nicht. Singer statt Sänger ist einfach eine andere Form, siehe Grimmsches Wörterbuch: während sänger zu frühest den im kirchendienst singenden bezeichnet (theil 8, sp. 1790), und dann erst (schon im mhd.) allgemeinere bedeutung annimmt, scheint singer zunächst von dem gebraucht zu werden, der zum gesang bestimmte poesie erfindet und vorträgt, vom dichter und dem spielmann. so wird das wort vorwiegend im mhd. gebraucht und diese anwendung (besonders im sinne von spielmann) hält sich weit in die nhd. zeit hinein; gelegentlich bezeichnet singer auch den kirchensänger, dann überhaupt jeden, der zu singen versteht. in der nhd. schriftsprache tritt das wort allmählich völlig vor sänger zurück, wenn es gebraucht wird, ist es dem sinne nach nicht von sänger geschieden --Anvilaquarius (Diskussion) 19:28, 22. Apr. 2022 (CEST)
thread_title:  Warum heißt es Sternsinger und nicht Sternsänger? 

message: Ich habe heute die Begriffe "sternsinger caspar schwarz", "sternsinger melchior schwarz" und "sternsinger balthasar schwarz" gegooglet und jeweils ungefähr gleich viele Treffer (zwischen 11.000 und 16.000) erhalten. Die meisten Fundstellen deuten darauf hin, dass die Frage, welcher der drei Könige dunkelhäutig dargestellt wird, ungeklärt ist. Im Wikipedia-Artikel Heilige Drei Könige findet man den Satz "Meist wird der jüngste König Caspar, in anderen Quellen auch Melchior und seltener auch Balthasar als der Vertreter Afrikas angesehen."
Ich würde daher vorschlagen, im Blackfacing-Abschnitt den Halbsatz "..., um den Sternsinger Caspar darzustellen..." zu löschen.
Weiter finde ich unglücklich, in die Blackfacing-Debatte einzusteigen, ohne vorher den Brauch des Schminkens überhaupt zu beschreiben. Mein Vorschlag: 
# Umbenennung des Abschnitts in "Schminken und Blackfacing-Debatte" 
# Einleitung mit: "Traditionell wird manchmal einer der Sternsinger schwarz geschminkt, um so die unterschiedliche Herkunft der drei Könige zu symbolisieren. Ob es sich bei dem dunkelhäutigen König um Caspar, Melchior oder Balthasar handelt, ist nicht einheitlich geregelt. In den vergangenen Jahren ist dieser Brauch als Blackfacing in die Kritik geraten..."
--2A02:908:F21:4660:E082:D015:DB7E:24B5 08:08, 7. Jan. 2023 (CET)
replies: text: Find ich beides gut. Danke fürs vorherige Abklären auf der Diskussionsseite! -- SuPich [Diskussion] [Beiträge] um  14:11, 7. Jan. 2023 (CET)
replies: text: Das Kindermissionswerk „Die Sternsinger“ für Deutschland spricht sich dafür aus, "die Kinder und Jugendlichen, die beim Sternsingen mitmachen, nicht zu schminken. Wir sagen: Kommt so, wie ihr seid!"  --Der wahre Jakob (Diskussion) 14:27, 7. Jan. 2023 (CET)

text: Ich setze Letzteres mal in den Artikel. Mit dem einleitenden Textvorschlag der IP hier drüber bin ich einverstanden, außer dem Ausdruck "nicht einheitlich geregelt"; es handelt sich da wohl eher um (regional unterschiedliche/s/n) Gewohnheit/Brauchtum/Sprachgebrauch. "Geregelt" ist da gar nichts, so weit ich weiß.--Der wahre Jakob (Diskussion) 16:16, 7. Jan. 2023 (CET)
replies: text: Danke für die Rückmeldungen. Ich habe den Abschnitt nun geändert und anstelle von "nicht einheitlich geregelt" die Formulierung "nicht einheitlich gehandhabt" gewählt. Natürlich könnte das Kindermissionswerk theoretisch eine Regel einführen, aber davon ist es offensichtlich gerade weit entfernt. --2A02:908:F21:4660:9898:9B5E:D96A:396C 11:28, 8. Jan. 2023 (CET)
thread_title:  Caspar schwarz? 

message: Rgarding your comments above about Interwiki: ist der Durcheinander perfekt ;-) (...) Sprachen die Bräuche anders trennen oder zusammenfassen. (see ctrl+F if you forget), there is discussion :d:Talk:Q2346047 which may interest you two
I especially take issue with terrbile categorisation at commons in ground of things  certain rituals (aka :Commons:Category:Koleduvane in Romania, :Commons:Category:Koleduvane etc. which are connected as (very wrongly!) subsubsub category of :Commons:Category:Children at Christmas and :Commons:Category:Parades with Three Wise Men (look: no children, no girls, no [necesarilly/always] stars, no three magi, no Priesthood, no revolving around chatitative actions, no rebvolving around ephiphany/c+m+b, but clearly connected to New Year/Christmas/christmas carol, mummers playing, going from door to door and characteristical for places like villages in mountains among pastoralism, ethnolinguistically connection to calendar, like latin: callende, no too much stars!). On the other hand for example Kurrende is not connected by forking to ay of them.
What you two think to connect Q:2346047 with :Commons:Category:Parades with Three Wise Men instead :Commons:Category:Star boys' singing procession but on the other hand rename that unfortunate:Commons:Category:Star boys' singing procession for Christmas Caroling (for wikidata items) ad remove that "renamed category" as no longer subcategory from :Commons:Category:Parades with Three Wise Men and :Commons:Children at Christmas but make further cleaning (for example create new commons category: Carolling with Christmas Star, Carolling with Epiphany Star etc.). It is disapointing Wikipedia does not have discussed issues regarding European customs around Christmas Carolling just as Saint Nicolas/Santa Claus, clearly have much articles like Sintt Nicaolas day, Sinteerkals (Netherlands), Ded Mroz (Russia,Ukraine,Moldova, Romania), Father Christmas, Jolupukki (Finland) Christmas gift bringing by country etc. 
I am very sorry I do not speak German but I just try help. Warmest regards. Dawid2009 (Diskussion) 21:09, 25. Sep. 2023 (CEST)
thread_title:  [[:d:Talk:Q2346047]]