Diskussion:Leo Africanus

message: Wie kam er zu dem Namen Leo Africanus? Selbst gewählt oder quasi sein "Sklavenname"? M.f.G.--JCJ 19:23, 16. Jul. 2010 (CEST)
thread_title:  Name 

message: In den Lebensdaten am Anfang des Artikels wird 1550 als Sterbejahr und Tunis als Sterbeort angegeben, unter "Letzte Jahre in Nordafrika" ist es 1537 und Fez. Das erste Datum ist nicht belegt. Im weiteren Artikel wird nicht darauf eingegangen. Die englische Wikipedia spricht sogar von "ca. 1554?" als mögliches Sterbedatum (allerdings auch ohne Beleg). Was stimmt denn nun? --Klaproth (Diskussion) 21:52, 12. Mai 2013 (CEST)
thread_title:  Datum des Todes 

message: Macht es Sinn eine WL von Leo der Afrikaner anzulegen? Peter Burke bezeichnet ihn so, vgl. Burke: Die europäische Rennaissance, München 1998, S. 15.--Jürgen Oetting (Diskussion) 11:26, 31. Aug. 2013 (CEST)
replies: text: Weiterleitung wurde am 1. September 2013 angelegt. --Jürgen Oetting (Diskussion) 08:07, 9. Jul. 2018 (CEST)
thread_title:  Leo der Afrikaner 

message: Könnte man bitte zahlreiche Aussagen die im Artikel als Tatsachen angegeben werden mit wissenschaftlicher Literatur belegen? 
Insofern dies nicht gemacht wird, streiche ich diese Aussagen und ersetzte sie mit anderen wissenschaftlichen Aussagen, die ich belege! oder versuche ein (Zitat notwendig einzufügen) leider weiss ich nicht wie das geht und setzte einfach Kommentare... Entschuldigung dafür. 
Diese Aussagen betreffen: 
-dass die Fantasie der Europäer angefacht wurde ist wahrscheinlich so. Nur hilft das wenig, wenn nicht zitiert wird wer den diese These vertrat oder welcher Wissenschaftler dazu geforscht und veröffentlich hat. 
- dass Leo Africanus in die Sklaverei verkauft worden ist (nach Nathalie Zemon Davis, wurde er Gefangengenommen, aber niemals verkauft, allerhöchsten den Papst geschenkt. Falls andere wissenschaftliche Schriften dazu vorhanden sind, bitte diskutieren und Zitieren. 
- dass Leo Africanus seine Beschreibung Afrikas anfänglich auf Arabisch verfasste. Möglicherweise verwendete er Fragmente, die er auf seinen Reisen in arabisch schrieb, jedoch ist das nicht dasselbe wie wenn man ein ganzes Buch in Arabisch verfasst. Ausserdem liegt Davis ein von ihm geschriebenes vollständiges Manuskript in italienischer Sprache vor. Keine Arabischen Manuskripte des Buches sind mir bekannt. Falls doch bitte zitieren und diskutieren. 
-Traditioneller Auffassung? Was möchte das Aussagen? nach welcher Tradition und von welcher Fachperson stammt die Einschätzung der Information als Traditionell? Bitte zitieren. 
- in welchen Theorie wird Africanus denn in Frage gestellt. Eine solche Aussage ohne Zitat ist nicht sehr hilfreich. Mindestens eine Angabe wer denn dieser Meinung einmal war könnte Klarheit verschaffen. 
Ausserdem bezweifle ich dass Africanus nach Fez zurückgekehrt ist. Eine Konversion zum Christentum und die langjährige Zusammenarbeit mit dem 'Feind', unter anderem die Übersetzung des Korans stellen sehr grosse Hindernisse dar, deswegen erschien Tunis mit einem Toleranteren Herrscher in Fragen der Religion viel plausibler:  siehe dazu Davis, Natalie Zemon.: Leo Africanus : ein Reisender zwischen Orient und Okzident. Wagenbach, Berlin 2008, ISBN 978-3-8031-3627-5, S. 247- 263. / Immerhin wurde diese Aussage mit einem Zitat versehen, so dass hier eine Diskussion möglich ist. 
Allen in allen war der Artikel vor der Überarbeitung nicht wirklich gut belegt und es meines Erachtens ist es fragwürdig so viele unzitierte Tatsachen zu beschreiben. Es mag sein, dass die oben aufgeführten Behauptungen Personen geläufig sind, die sich mit Africanus beschäftigt haben, jedoch sicher nicht dem allgemeinen Publikum. Und darum ist es meines Erachtens wichtig solche Aussagen zu zitieren, damit man weiss von wo dieselben stammen. 
--Christoph Mauersegler (Diskussion) 15:00, 28. Aug. 2019 (CEST)
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