Diskussion:Ahmadiyya-Lehre

message: Dieser Artikel ist eine Auslagerung vom Artikel Ahmadiyya in der Version vom 29. Mai 2008. Autoren können hier eingesehen werden.--Traeumer 19:19, 31. Mai 2008 (CEST)

message: Also, ich habe mir den Artikel angeschaut und muß sagen: über die Lehren der Ahmadiyya lernt man hier nicht so viel. Es steht nur drin, daß die Lehre der Ahmadiyya sich außer in Fragen der Prophetennachfolge kaum vom traditionellen Islam unterscheidet... Geht das nicht genauer? Und inwiefern sich die Ahmadiyya bzgl. der Frage der Prophetennachfolge vom traditionellen Islam unterscheidet, bekommt man auch nur raus, wenn man bescheid weiß über den traditionellen Islam; und selbst dann muß man es zwischen den Zeilen lesen. Dafür muß man nämlich Ahnung haben vom Kalifat. Sollte ich auf dem Holzweg sein: bitte klärt mich auf. Im Moment habe ich den Eindruck, daß der Artikel noch deutlich verbessert werden könnte. Ich täte es ja selbst, kenne mich aber nicht aus. Ich bin gespannt und grüße euch. ElAlegre 22:35, 18. Jan 2006 (CET)
thread_title:  Was ist nun mit der Lehre? 

message: Die Quelle im Artikel funktiist offline und bei en:Ahmadiyya starb Jesus nach Ahmadiyya-Lehre im Gegensatz zu den Ansichten im "normalen" Islam sehr wohl am Kreuz. --MrBurns
:tatsächlich? Ahmadiyya views of Jesus, alislam.org  --Ceddyfresse 17:35, 25. Sep. 2008 (CEST)
replies: text: Ich hab mich da wohl verlesen beim englischen Artikel. Genau genommen steht dort, dass sie glauben, dass er gekreuzigt wurde und überlebte, während die "normalen" Richtungen des Islam glauben, dass er überhaupt nicht gekreuzigt wurde. --MrBurns 00:24, 26. Sep. 2008 (CEST)
replies: text: passiert :-) --Ceddyfresse 21:11, 26. Sep. 2008 (CEST)
thread_title:  Starb Jesus nach Ahmadiyya-Lehre wirklich nicht am Kreuz? 

message: Die Frage, was unter „Reform-Gemeinde“ bzw. „Reform-Islam“ bei der Ahmadiyya verstanden wird, lässt der Artikel (leider) unbeantwortet. Vielleicht lässt sich die Frage auch nicht so einfach enzyklopädisch neutral beantworten. Deshalb für den interessierten Leser ein paar Zeilen dazu auf dieser Diskussionsseite:
:Die Ahmadiyya stellt sich selbst als Reformgemeinde darPressemitteilung der Ahmadiyya und auch in der Presse wird die Ahmadiyya als Reformgemeinde dargestellt.Der Tagesspiegel Unklar bleibt dabei, was in dem Zusammenhang unter „Reform“ verstanden wird. So reagieren bspw. Moscheegegner ungehalten und sprechen von „Verlogenheit und Heuchelei“IPAHB e.V. oder von „Lüge und Täuschung“politikcity.de, wenn sie feststellen, dass hierbei mit Reform nicht die (unwidersprochene) Übernahme westlicher Standards verstanden wird. Gemeint ist aber Reform vor allem im innerislamischen Diskurs, wo die Ahmadiyya die „Tore des Idschtihad“ nicht geschlossen wissen will, für Bildung im allgemeinen und für Frauen im besonderen eintritt, und vor allem im pakistanischen Raum den Islam von hinduistischen Bräuchen und Aberglauben befreit wissen will. Durch die offenen „Tore des Idschtihad“ verschafft sich die Ahmadiyya zwar grundsätzlich die Möglichkeit, Reformen für die Anpassung an die Moderne zu vollziehen, das bedeutet aber noch lange nicht, dass die Ahmadiyya einen „Reformislam“ vertritt, wie es in europäischen Gesellschaften gewünscht wird. „Reform“ versteht die Ahmadiyya auch immer als „Revitalisierung“, was u.a daran festgemacht werden kann, wie die Ahmadiyya die Wichtigkeit des Fünfmaligen Gebet und des Hidschab betonen. Reform im Sinne der Ahmadiyya bedeutet eben auch Rückkehr zu den Ursprüngen (des Islam). Es ist „ein konservativer Islam, im dem großer Wert auf Sittenstrenge, Geschlechtertrennung und Verschleierung gelegt wird“qantara.de, aber eben kein fundamentalistischer Islam. Der „Reformislam“ der Ahmadiyya ist eben ein sehr wertkonservativer Islam und eben kein „liberaler“ Islam in dem Sinne, wie es in vielen westlichen Gesellschaften gewünscht wird.
Gruß --78.51.54.235 16:42, 23. Mär. 2009 (CET)
thread_title:  Ist die Ahmadiyya eine Reform-Gemeinde? 

message: Ich halte es für unglücklich einen Begriff aus der Kirchengeschichte in die Beschreibung islamischer Lehrstreitigkeiten zu importieren. Das ist anachronistisch. Richtiger wäre meiner Ansicht nach der Begrif Takfir. Meinungen?
--Heidelbaer (Diskussion) 10:33, 15. Jan. 2016 (CET)
thread_title:  Inquisition? 

message: Schotterebene baut einen offenkundigen Fehler wieder ein. --2003:CB:4F31:C384:CFD:C715:580E:5DB4 03:07, 30. Apr. 2019 (CEST)
thread_title:  Revert von Schotterebene