Diskussion:Glühbirnen von Dendera

message: Nachdem der Artikel kurzzeitig im BNR von Weneg bearbeitet wurde, fehlen natürlich die dazu geführten Diskussionen, die unglücklicher Weise nicht mit der Verschiebung übernommen wurden.
Ich habe jetzt (erst einmal) folgende Sätze, die oben zurecht bemängelt wurden, entfernt:
*Peter Krassa und Reinhard Habeck nennen als Resultat ihrer Untersuchungen, dass die drei unterirdischen Stockwerke und die Krypten nicht aus ptolemäischer Regierungszeit stammten, sondern bereits im Jahr 3233 v. Chr. angelegt worden seien.(Erdoğan Ercivan: Verbotene Ägyptologie. S. 104)
Anmerkung: Das sieht zwar seltsam aus, das so zu zitieren, ist aber einfacher, als sich das ganze Buch deswegen durchzulesen, um diese Textstelle zu finden, da sich Ercivan zu dem Thema sehr viel kürzer fasst. Wer die genaue Stelle kennt, bitte nachtragen.
*Besonders populär ist die Behauptung, die gezielte Erzeugung elektrischer Leuchterscheinungen habe den Pharaonen dazu gedient, Feinde wie Untergebene einzuschüchtern.(Peter Krassa, Reinhard Habeck: Das Licht der Pharaonen. Hochtechnologie und elektrischer Strom im alten Ägypten. 5. Aufl. 1999, Herbig, München. ISBN 3-7766-1717-9)
Anmerkung: Diese Formulierung ist so bei Krassa/Habeck nicht zu finden. Hier ist eher von Magiern unter den Priestern die Rede - wozu auch Moses herangezogen wird.
Außerdem entfernt wurde:
*Die Wandbilder stammen vermutlich aus der Zeit um 60 v. Chr. Im Tempel befinden sich daneben auch Darstellungen der römischen Caesaren Augustus, Claudius, Caligula und Nero als Pharaonen sowie von Kleopatra.
Anmerkung: Dieser Satz war seit Beginn an im Artikel und war unbelegt. Die Literatur über den Hathortempel in Dendera erwähnt die Krypten nur unterschwellig (!) und sagt nichts zur Datierung dieser Reliefs aus. Wenn sich hierfür eine Textquelle findet, kann das gerne wieder in den Artikel. 
Der Artikel sollte jetzt auch soweit rund sein, denn mehr gibt es zu dem Thema nicht sagen - außer die Thesen von Krassa/Habeck noch detaillierter darzustellen. Und das sollte es nicht sein. Grüße --Sat Ra 01:23, 29. Mai 2009 (CEST)
replies: text: Ich finde den Text jetzt auch schon recht rund. Was die Krassa/Habeck-Zitate angeht, werde ich versuchen die zu präzisieren. Ich glaube den „Licht der Pharaonen“-Band habe ich zwar nicht, auf jeden aber Fall zwei andere Bücher von denen, in denen sie über die Glühbirnen schreiben. Ercivan ist als Beleg vielleicht etwas unglücklich: Die GreWis neigen ja leider immer dazu so zu „zitieren“ wie es ihnen in den Kram passt und nicht so, wie es tatsächlich dasteht ;) Man sollte hier also lieber die direkte Quelle nehmen. Zur Datierung der Wandbilder sollte doch eigentlich Waitkus hilfreich sein, oder? Dessen Publikationen habe ich heute in der Bibliothek bestellt und trage auch das gern nach. --Henriette 09:27, 29. Mai 2009 (CEST)
replies: text: Hallo Henriette, danke dir sehr für's Drüberschauen. Gehe Krasssa/Habeck selbst bei Gelegenheit noch mal durch. Nur irgendwann ist es einfach zu viel des Guten, das zu lesen. Ja, dass seitens der Ägyptologen so wenig zu den Krypten finden ist, ist ein wenig hinderlich, hier was Umfassendes darzustellen. Zum anderen hat man ja auch nicht alles ... Hoffe, es findet sich dazu was bei Waitkus. Danke dir dafür schon mal vorab. In Sachen Datierung ist es mir einfach wichtig, für beides "Belege" zu haben. Viele Grüße --Sat Ra 12:05, 29. Mai 2009 (CEST)

text: Bis heute ist die Datierung im Artikel widersprüchlich. Zitat: ... Regierungszeit von ... Ptolemaios XII. Neos Dionysos (um 30 v. Chr.) .... Die Lebensdaten des verlinkten Ptolemaios XII. Neos Dionysos sind * zwischen 115 und 107 v. Chr.; † Februar/März (?) 51 v. Chr.). Demnach war er schon 20 Jahre tot, als der Tempel gebaut wurde. Gruss --Minoo (Diskussion) 12:39, 7. Sep. 2023 (CEST)
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message: Im Sinne von stringenter Benennung sind bei den Beschreibungen von blasenförmig, birnenförmig und kolbenförmig nur noch die Blasen im Text.
Von den aufgeführten archäologischen Bezeichnungen wurden die Hen-Behälter als einheitliche Bezeichnung gewählt, weil sie kurz und eindeutig ist. Im ursprünglichen Artikel gab es folgende  Creativ-Award verdächtige Bezeichnungen:
1
Glühbirnen von Dendera,
2
Reliefs von Dendera,
3
Glühlampen von Dendera,
4
ungewöhnliche Gegenstände,
5
blasenförmige Behälter,
6
Hen-Gefäße,
7
Darstellungen,
8
ungewöhnliche Kultgegenstände,
9
Kultobjekte,
10
besagte Objekte,
11
Kolben,
12
Gegenstände,
13
blasenähnlichen Sphären,
14
vielbesprochene  ominöse „Behälter“,
15
Behältnis,
16
kolbenförmiges Hen-Behältnis,
17
Sphäre,
19
Behältnisse der Kultobjekte von Dendera,
20
blasenförmige Gebilde,
21
Gefäß,
22
Hen-Behälter,
23 
Bilder,
Diese Bezeichnungen wurden durch Hen-Behälter ersetzt, wenn nicht Gründe für das Behalten vorlagen (Grund im Klammer): 
1
Glühbirnen von Dendera (Lemma),
5
blasenförmige Behälter (archäologische Bezeichnung),
6
Hen-Gefäße  (archäologische Bezeichnung),
8
ungewöhnliche Kultgegenstände (archäologische Bezeichnung),
18
Objekt (Inschriftentabelle),
Die ursprünglich 23 Bezeichnungen sind jetzt also auf fünf eingedampft. Bitte keine neuen kreativ-Schübe. Gruss --Minoo (Diskussion) 12:39, 7. Sep. 2023 (CEST)
thread_title:  Namensgebung