Diskussion:Kairos

message: Literaturangaben??? genügt der kleine Pauly? 93.104.39.171 15:12, 14. Mai 2010 (CEST)
replies: text: Die Kategorie:Griechische Mythylogie halte ich für anfechtbar, da die üblichen Quellen (Homer, Hesiod, Apollodor etc. )  solch eine Gottheit oder Mythos  nicht kennen. --Gregor Bert 12:19, 24. Aug. 2010 (CEST)
replies: text: Es ist eigentlich der ganze Artikel am Wesen von Kairos vorbeigeschrieben. Kairos mit dem Haarbüschel auf der Stirn und der Glatze am Hinterkopf ist der Ursprung für das deutsche Sprichwort "Eine Gelegenheit beim Schopfe packen". #Kairos ist quasi der Gott des Glückes, sofern man es ergreift, der günstigen Gelegenheit. Wenn die Gelegenheit vorbei ist, der kahle Hinterkopf, kann man sie nicht mehr greifen!  --2A01:A980:1011:F70:15C8:A7F4:727E:1A3 13:56, 29. Mär. 2024 (CET)
thread_title:  Literatur/Kategorie 

message: Der Begriff Kairos ist erst durch Guttenberg erneut in das Bewußtsein einer breiteren Öffentlichkeit getreten und in seiner Bedeutung bekannt geworden. Der Zusammenhang mit einem tagespolitischen Ereignis verschaffte so dem Begriff eine bescheidene Renaissance. Dass die Ursache einer Veränderung im Verständniswortschatz der Öffentlichkeit überhaupt so relativ eindeutig und zweifelsfrei bestimmt werden kann, ist ein äußerst seltenes Ereignis und für die Semantikgeschichte dieses Wortes und als Paradebeispiel für derartige Prozesse generell von hoher Wichtigkeit. Daher habe ich den Abschnitt wieder aufgenommen. --HV (Diskussion) 16:19, 8. Jul. 2013 (CEST)
replies: text: Für Kairos brauchts den Gutenberg nicht. Kairos ist als Marken/Firmen/Produktname/webadresse bei Dienstleistern, vor allem auf dem ökonomischen Sektor, beliebt und verbreitet, in allen denkbaren Kombinationen: Die müssen nämlich liefern, in time, und die wissen möglicherweise doch, warum sie den Kairos so passend und aussagekräftig finden. 2.790.000 Google-Treffer, dann noch die prächtige Bilderstrecke bei google-bilder-kairos .... --Gregor Bert (Diskussion) 19:40, 8. Jul. 2013 (CEST)
replies: text: In der Tat, Kairos-Guttenberg ist Schnee von gestern. --Gregor Bert (Diskussion) 23:23, 24. Jan. 2014 (CET)
replies: text: +1 --Salomis 23:58, 24. Jan. 2014 (CET)
thread_title:  Kairos bei Guttenberg 

message: Auf der Punta della Dogana in Venedig steht Giuseppe Benonis Fortuna, genannt Occasio (wie Gelegenheit, Glück), die sich nach dem Winde dreht. – Wie echt. Occasio ist bei Mantegna eine Jungfer mit verhülltem Blick. Das Ganze soll auf ein lateinisches Epigramm von Ausonius zurückgehen, in dem der griechische Gott Kairos als Madame Occasio auftritt und dazu eine Metanoia oder Poenitentia (שוב, Buße, Reue, Meinungsänderung):
   In simulacrum Occasionis et Poenitentiae
«Cuius opus?» «Phidiae, qui signum Pallados, eius,
   quique Iovem fecit, tertia palma ego sum.
Sum dea quae rara et paucis Occasio nota»
   «Quid rotulae insistis?» «Stare loco nequeo.»
«Quid talaria habes?» «Volucris sum; Mercurius quae
   fortunare solet, trado ego, cum volui.»
«Crine tegis faciem.» «Cognosci nolo.» «Sed heus tu
   occipiti calvo es.» «Ne tenear fugiens.»
«Quae tibi iuncta comes?» «Dicat tibi.» «Dic, rogo, quae sis.»
   «Sum dea cui nomen nec Cicero ipse dedit; 
sum dea quae facti non factique exigo poenas,
   nempe ut paeniteat: sic Metanoea vocor.»
«Tu modo dic, quid agat tecum.» «Quandoque volavi
   haec manet; hanc retinent quos ego praeterii.
Tu quoque dum rogitas, dum percontando moraris, 
   elapsam disces me tibi de manibus.»
Eine deutsche Übersetzung habe ich nicht gefunden, selbst freilich auch nicht geschafft. (Freiwillige vor!). — Fritz Jörn (Diskussion) 13:46, 9. Aug. 2015 (CEST)
thread_title:  Occasio auf der Punta della Dogana, Venedig