lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Diskussion:DVCPro-Familie

message: Lemma kommt im Artikel nicht vor, d.h. wird darin nicht erklärt. --Hydro 20:34, 20. Feb. 2010 (CET)
replies: text: Ich komme nicht vom Fach, aber kann man diesen Artikel nicht bei Digital Video mit einarbeiten ?--Jeremiah21 19:08, 19. Mai 2010 (CEST)
thread_title:  Überarbeiten
Diskussion:Ernst von Hesse-Wartegg

message: I wrote a Bachelors essay on Ernst von Hesse-Wartegg, if you wish to improve this wikipedia pageon him. You can find my essay at:
http://knol.google.com/k/jacob-dix/ernst-von-hesse-wartegg-a-biography/3bif98lyw9tpu/2#
Jacob (nicht signierter Beitrag von 213.114.175.246 (Diskussion | Beiträge) 20:48, 20. Feb. 2010 (CET)

message: Fehlt leider: Hesse-Warteggs Einfluss auf Karl May (nicht signierter Beitrag von 85.2.238.131 (Diskussion) 22:25, 19. Jun. 2011 (CEST)
thread_title:  Hesse-Warteggs Einfluss auf Karl May
Diskussion:Partizan Minsk

message: Der Vereinsname wurde geändert, der Club heißt jetzt 'Partizan Minsk'. Ich weiß leider nicht, wie man den Artikel verschieben kann!--LaBumm 21:15, 20. Feb. 2010 (CET)
thread_title:  Vereinsname 
Diskussion:Mr. Deeds

message: In der deutschen Filmfassung taucht mehrmals der Begriff 'Großonkel' auf, wenn es um das Verhältnis Deeds zu dem Verstorbenen geht. Unter anderem erzählt Deed seiner späteren Freundin, er habe die Tagebücher seines Großonkels gelesen. Das kann doch kein Fehler in der Synchronisierung sein? -- Kolya 21:20, 20. Feb. 2010 (CET)
thread_title:  Verwandtschaftsverhältnis
Diskussion:Stülpschalung

message: Nach heutigem Verständnis besteht eine Stulp- oder Stülpschalung aus Nut-und-Feder-Brettern mit einem speziellen Profil, siehe
http://www.wohlwohnen.de/hausbau-details/images/Stulpschalung.jpg . Ob das im Artikel beschriebene auch so genannt wurde weiß ich, zumindest ist der Artikel unvollständig. --Siehe-auch-Löscher 21:45, 20. Feb. 2010 (CET)
replies: text: Das halte ich so für nicht richtig. Auch nach heutigem Verständnis ist eine Schalung aus einfachen waagerecht angeordneten Brettern, die sich "überlappen", eine Stulp- oder Stülpschalung. Auch nach heutigem Verständnis hören diese alten Schalungen nicht auf, solche zu sein, auch wenn heute die Sägetechnik bessere Möglichkeiten bietet. Letztlich ist doch aber die neue Art der Stulp- oder Stülpschalung von der Holzverarbeitung her fast eher eine Profilbrettschalung, die den optischen Eindruck einer Stulpschalung vermittelt. Von der Bewitterung und der Optik ist sie natürlich schon als Stulpschalung anzusehen, insofern gebe ich Dir recht, dass das im Artikel erwähnt werden sollte. Aber bitte nicht die "klassische" Stülpschalung hier rauslöschen. Ein kleiner Link zu Schalungen (als Beleg für "klassische" Stülpschalung): . "Überarbeiten" könnte man übrigens bei 90% der Artikel zu bautechnischen Themen reinsetzen, der ganze Bereich ist grottenschlecht in Wikipedia. --Stuby 12:57, 22. Feb. 2010 (CET)
replies: text:  Du hast wohl recht, das abgebildete wurde auch so genannt laut http://www.baumarkt.de/lexikon/St%FClpschalung.htm . Dann muss das halt ergänzt werden. Der Bereich ist hier komischerweise absolut unterversorgt. --Siehe-auch-Löscher 15:17, 22. Feb. 2010 (CET)
thread_title:  Überarbeiten
Diskussion:Mathilde von Vianden

message: Bei Konrad von Hochstaden (* um 1205; † 28. September 1261) steht: "... war er der Sohn von Lothar I. von Are-Hochstaden und dessen Frau Mathilde von Vianden." Dann wird sie wohl nicht erst um 1207 geboren sein. Gleiches ergibt sich aus dem Eintrag ihrer Tochter Margarete von Hochstaden (* vor 1214; † 30. Januar 1314  in Hückeswagen).--Abr 21:47, 20. Feb. 2010 (CET)
thread_title:  Geburtsjahr und Sohn aus erster Ehe ?
Diskussion:Gliesmarode

message: Der Bahnhof Gliesmarode ist eindeutig ein Bahnhof. Für Deutschland gilt die Definition, dass ein Haltepunkt über KEINE Weichen verfügt und sich somit keine Züge kreuzen können. Im Gegensatz dazu sind in einem Bahnhof Zugkreuzungen möglich. (Die dritte Kategorie für Betriebsstellen mit Fahrgastzustiegsmöglichkeit sind Haltestellen, diese greift hier sowieso nicht.)
Im Gliesmaroder Bahnhof (vgl. Haltestellenname der Braunschweiger Verkehrs-AG: "Bahnhof Gliesmarode") kann man täglich Zugkreuzungen auf den noch in Betrieb befindlichen Gleisen 2 und 3 beobachten.
Bei Interesse für diesen Bahnhof empfehle ich folgende Seite: http://home.arcor.de/bahnhobbyseiten/BhfGlsm.htm
Hier sieht man auch eindeutig die Gleisanlagen - ganz offiziell wird's dann mit dieser Quelle: http://www.deutschebahn.com/site/bahn/de/geschaefte/infrastruktur__schiene/netz/netzzugang/dokumente/Bahnhof/SNB/H/HGLI__NBS.pdf
- die Lageplanskizze des Gliesmaroder Bahnhofs ist mit "Bf Braunschweig-Gliesmarode" übertitelt - Bf ist neben Bhf eine übliche Abkürzung für "Bahnhof".
Ich habe die Änderung wieder eingefügt und hoffe, mit meinen Argumenten überzeugen zu können - schließlich kenne ich diesen Bahnhof in- und auswendig. --82.83.209.235 21:47, 20. Feb. 2010 (CET)
replies: text: Der „Haltestellenname der Braunschweiger Verkehrs-AG” ist (nur) ein Indiz. Jedoch überzeugend ist das auf dieser Diskussionsseite genannte Dokument der Deutschen Bahn. Dank :-) für dessen Nennung. -- Blösöf 11:24, 21. Feb. 2010 (CET)
thread_title: Haltepunkt vs. Bahnhof
Diskussion:John B. Fenn

message: Die Namendaten (Stand 20. Februar 2010) von John B. Fenn zeigen auf w:en:John_Fenn_(priest) (LCCN 93026098: ein englischer Pfarrer des 16. Jhdt. in OCLC ) bzw. auf w:en:John_Fenn_(antiquarian) (PND 100470424: ein englischer Antiquar des 18. Jhdt.). John B. Fenn ist in der DNB nicht zu finden, in der LC nur mit einem Werk: Fenn, John, B. (1982). Engines, Energy, and Entropy – a Thermodynamics Primer. W.H. Freeman and Co.. ISBN 0-7167-1281-4. --Didi Diskussion 22:34, 20. Feb. 2010 (CET)
thread_title:  Normdaten PND und LCCN 

message: Bitte, kann jemand, der sich mit Fenn als Person auskennt, auch etwas über seine Biographie recherchieren. Der Artikel konzentriert sich sehr auf die Arbeit des Chemikers - was ja auch berechtigt ist - ignoriert aber die Biographie. Bitte nachholen!! Danke!! --Johnny_T 23:05, 10. Dez. 2010 (CET)
replies: text: Das Wichtigste sollte jetzt drin sein, habe den Baustein entfernt. Grüße, ElRakı ?! 00:21, 12. Dez. 2010 (CET)
replies: text: Danke, so ist der Artikel noch viel interessanter!! Kompliment!--Johnny_T 09:38, 12. Dez. 2010 (CET)
thread_title:  Überarbeiten!!!
Diskussion:Verein Vobis

message: Belegexemplare in Papierform für weitere Zeitungsartikel liegen als Scan vor. So zum Beispiel von der KTZ, Kronenzeitung, Blickpunkt.
--i f l a i g  15:10, 23. Feb. 2010 (CET)
thread_title:  Pressereferenzen
Diskussion:BMW 332

message: Im Artikel heißt es: „… bei dieser Ausführung saßen die Türgriffe unmittelbar unterhalb der Seitenfenster oberhalb der Schulterlinie.“ Wie tief saß man denn da bzw. wie schmal oder niedrig waren die Fenster? -- Lothar Spurzem 22:58, 20. Feb. 2010 (CET)
replies: text: Siehe das Bild, das ich in der Einleitung des Artikels bzw. Ziff. 1. der Einzelnachweise/Anmerkungen verlinkt habe, also hier, ferner Oswald / Kittler (Literatur), S. 84: große Fensterflächen und weit oben montierte Türgriffe sind meines Erachtens kein Widerspruch. Oder hättest Du einen treffenderen Formulierungsvorschlag? Die zweite Variante (gleich große Fensterflächen, tiefer montierte Türgriffe, Hintertüren vorne angeschlagen) ist auf drei Fotos bei Oswald/Kittler auf S. 85 zu sehen. --Roland Rattfink 10:57, 22. Feb. 2010 (CET)
replies: text: Wenn ich das Bild anschaue, erscheint es mir noch weniger wahrscheinlich, dass die Schulterlinie unterhalb der Türgriffe gelegen haben soll. -- Lothar Spurzem 12:16, 22. Feb. 2010 (CET)
replies: text: Ich glaube, ich verstehe jetzt Dein Missverständnis: „Schulterlinie“ ist ein Begriff aus dem Karosseriedesign (in etwa die Verbindung der Kotflügeloberkanten), so ähnlich wie man im Karosseriedesign auch von „Gürtellinie“ spricht, die tiefer, an der breitesten Stelle der Karosserie ist (bei der Wikipedia-Volltextsuche stößt man an anderen Stellen wiederholt auf diese beiden Begriffe, auch wenn eine richtig gute Definition noch fehlt.). „Schulterlinie“ hat aber nichts mit „Schulterhöhe“ zu tun oder mit der Frage, wie hoch oder niedrig man im Auto sitzt oder wie hoch oder niedrig die Scheiben sind. Ich habe versucht, das im Artikel mit einem kleinen Zusatz klarer zu fassen. Ansonsten muss hier wohl ein eigener kleiner Artikel zu diesem Fachbegriff des Automobildesigns her, auf den man dann verlinken kann. --Roland Rattfink 17:49, 22. Feb. 2010 (CET)
replies: text: Letzteres scheint mir nötig. Denn obwohl ich vor ungefähr einem halben Jahrhundert einige Jahre in der Automobilbranche arbeitete und seit Mitte der 1960er-Jahre auto motor und sport lese, ist mir Schulterlinie als Begriff aus dem Karosseriedesign bis heute nicht bewusst geworden. Ich gestehe es zu meiner Schande. ;-) -- Lothar Spurzem 18:30, 22. Feb. 2010 (CET)
thread_title:  Anordnung der Türgriffe
Diskussion:Liste der Baudenkmale in Briesen (Spreewald)

message: Hallo, 
als gebürtiger Briesener lernte ich im Konfirmandenunterricht bei Pfarrer Dörfer, dass die Kirche 1346 das erste mal urkundlich erwähnt wurde. Anbei ein Link der Lausitzer Rundschau, der das auch untermauert. Demnach ist die Kirche aus dem 14. Jahrhundert, lediglich die Fresken sind aus dem 15. Jhd.
http://www.lr-online.de/serien/kirchen/Der-Weinstock-und-die-Reben-in-Briesen;art74619,2138591
Mit freundlichen Grüßen
Uwe Schulze
guuschulze@web.de (nicht signierter Beitrag von 88.130.75.170 (Diskussion | Beiträge) 23:11, 20. Feb. 2010 (CET)
replies: text: In der Quelle heißt es, dass die Kirche zum ersten Mal 1346 erwähnt wird. Das heißt nicht, dass die jetzige Kirche auch 1346 (oder früher) erbaut wurde. Ich bleibe bei meiner Behauptung, sie kann in der unter Literatur angebenen Quelle überprüft werden. -- ClemensFranz 19:33, 14. Jul. 2010 (CEST)
thread_title:  Ersterwähnung der Kirche in 03096 Briesen bei Cottbus
Diskussion:Darnell Martin

message: Ich sehe gerade das Making Of von "Cadillac Records". Mit ihren glatten blond gefärbten Haaren sieht Darnell Martin aus wie eine Spanierin, Italienerin oder Türkin. Was also ist an DM afroamerikanisch, wenn man von der rassistischen US-amerikanischen One Drop Rule (1 Tropfen "schwarzes" Blut und du bist schwarz oder heute "afroamerikanisch") absieht? (nicht signierter Beitrag von Ulizinho (Diskussion | Beiträge) 23:11, 20. Feb. 2010 (CET)
thread_title:  Afroamerikanerin
Diskussion:Liste der Kulturdenkmäler in Mainz-Altstadt

message: Also wenn's niemsand macht, mache ich's wenigstens: Danke für deine Mühe! Das war bestimmt eine ganz schöne Arbeit. Respekt! --Nixnubix (Diskussion) 23:30, 17. Jun. 2015 (CEST)
thread_title:  Danke!
Diskussion:Deutsches Haus (Agra)

message: Hallo,
ich bezweifle, dass die Verschiebung von "Deutsches Haus Agra" nach "Deutsches Haus (Agra)" korrekt ist. Die erstere Bezeichnung ist nämlich der korrekte Name des Sanatoriums nach zahlreichen Quellen (siehe z. B.: Deutsche Heilsätten Davos und Agra: Jubiläumsschrift. Eigenverlag, Davos, 1951).
Wenn man schon den Ortsnamen mit einbauen will, müsste es heißen: "Deutsches Haus Agra (Collina d'Oro)", Agra ist nämlich schon lange keine selbständige Gemeinde mehr.
Viele Grüße, Ralf --rs-foto 23:51, 20. Feb. 2010 (CET)
thread_title:  Artikelbezeichnung
Diskussion:Ananas Express

message: Schlechter Artikel
Ich finde ein Wikipedia Nutzer könnte vielleicht mal ein bisschen was verbessern, da werden einige Knackpunkte und das Ende einfach weggelassen in dem Artikel. Wenn man schon einen Artikel schreibt dann bitte auch vernünftig. (nicht signierter Beitrag von 80.144.53.213 (Diskussion | Beiträge) 00:05, 21. Feb. 2010 (CET)

message: Man sollte den Abschnitt "…einem Drogenhändler, einen Menschen ermordet." meiner Meinung nach ändern, was sollte sonst ein Dealer sein? Ein Affe, ein Hund oder eine Maus? Man könnte gleich nur Dealer, oder vielleicht(perversausgedrückt) einen Arbeitsgenossen hinschreiben. (nicht signierter Beitrag von Philleb (Diskussion | Beiträge) 21:07, 8. Aug. 2010 (CEST)
replies: text: Ist anscheinend ein Missverständniss. Der Satz lautet ja: ...Carol, die gemeinsam mit ihrem Komplizen Ted Jones, einem Drogenhändler, einen Menschen ermordet.. Die Angabe "Drogenhändler" bezieht sich auf Ted Jones und nicht auf die von ihnen ermordete Person. Ein normaler Einschub. --KᴀᴛᴇʀBᴇɢᴇᴍᴏᴛ  19:15, 9. Aug. 2010 (CEST)
thread_title:  Komisch Formuliert
Diskussion:Lavabo (Ritus)

message: Ich erinnere mich aus meinen Klosterzeiten an die Geschichte, dass der Wiener Hierohegumen Gabriel Henning Bultmann in der Messe eine richtig ordentlich mit Wasser gefüllte Schüssel vom Altardiener verlangte, weil er eine wirkliche Handwaschung durchführen wollte, nicht nur minimal symbolischen Charakters. Er hatte wohl ein besonderes Faible für den Rückgriff auf sehr alte Traditionen und ihre Wiederbelebung. Übrigens ein naher Verwandter des bekannten ev. Theologen und Autor vieler Übersetzungen liturgischer Texte der orth. Kirchen ins Deutsche.--Frankenschüler 00:16, 21. Feb. 2010 (CET)

message: Ich verstehe unter Paramenten/Paramentik eigentlich nur textile Materialien/Artikel, Bekleidungsstücke, aber auch Velen, Verhüllungstücher, Abdecktücher, Schmucktücher, Decken, Bänder, Stolen und ähnliche Dinge. Natürlich gehört dazu dann auch das liturgische Handtuch bei dem Ritus der Handwaschung/rituellen Reinigung.--Frankenschüler 21:08, 29. Okt. 2010 (CEST)
replies: text: Uups, natürlich richtig, ich habe jetzt die Weiterleitungsseite Lavabotuch zu Parament gestellt und es hier wieder raus genommen. --Spinnerin 17:03, 30. Okt. 2010 (CEST)
thread_title: Zur Kategorie Parament

message: Hallo! Ich hatte den Artikel deutlich erweitert und bin auch dankbar um die schnelle Bearbeitung und Sichtung. Eine Bitte jedoch: In meinen Ausführungen zum Byzantinischen Ritus versuche ich darzustellen, dass der Ort der Handwaschung je nach Liturgie variiert: Ist es eine Pontifikalliturgie findet die Handwaschung in der Liturgie der Gläubigen statt, ist es eine Liturgie unter dem Vorsitz eines "einfachen" Priesters findet die Handwaschung bei der Proskomidie noch vor der Liturgie der Katechumenen statt. Ich hatte versucht, diesen Unterschied durch die Formulierungen "Pontifikalliturgie" und "reguläre Liturgie" kenntlich zu machen, weil mir die Begrifflichkeit "Presbyteralliturgie" nicht angemessen erscheint (es handelt sich ja tatsächlich um einen Normal- und keinen Sonderfall). Durch die Korrektur auf "In der Liturgie" wird eben der Gegensatz verschleiert und so wie es jetzt da steht ist es verwirrend.
Ich will auch keinen Edit-War beginnen, darum meine Anfrage: Kann man das "reguläre" wieder einfügen? Alternativ könnte man auch die Formulierungen "Kathedralliturgie" und "Parochialliturgie" nehmen. --Martin-lue (Diskussion) 11:44, 8. Nov. 2012 (CET)
replies: text: Entschuldige, mir war der Sinn des Wortes "regulär" an dieser Stelle nicht klargeworden, regulär sollte die Liturgie ja immer sein. Ich habe jetzt umformuliert, um eine Wiederholung des Wortes Liturgie zu vermeiden und hoffe, es ist so besser.--Turris Davidica (Diskussion) 12:22, 8. Nov. 2012 (CET)
replies: text: So ist es besser, ja. Danke. Problematisch ist es jedoch noch, da ein Bischof auch Priester ist. Wie wäre es mit „In der Feier der Liturgie unter Vorsitz eines Priesters“? --Martin-lue (Diskussion) 14:03, 8. Nov. 2012 (CET)
thread_title:  Ort des Lavabo im Byzantinischen Ritus
Diskussion:Dianasee (Berlin)

message: Ich habe den Begriff in "polnische Arbeiter" geändert. Zu jender Zeit gab es keinen unabhängigen polnischen Staat. Polen war Ende des 17. Jahrhunderts unter Preußen, Österreich und Russland aufgeteilt worden. Der Begriff "Gastarbeiter" passt also nicht. Die genannten Arbeiter waren zwar Polen, zugleich aber normale preußische Staatsbürger und konnten sich innerhalb Preußens und ab 1871 im deutschen Kaiserreich frei bewegen. Deswegen haben auch so viele Menschen im Ruhrgebiet heute einen polnischen Nachnamen. Man denke nur an Herrn Schimanski. --77.181.228.42 00:26, 21. Feb. 2010 (CET)
thread_title:  polnische Gastarbeiter
Diskussion:Samtgemeinde Werlte

message: Die Gesamteinwohnerzahl ist in der Infobox und im Text falsch angegeben - sie betrug am 31.12.2008 laut Niedersächsischem Statistikamt 16.050, dadurch ist auch die in der Infobox genannte Bevölkerungsdichte nicht korrekt. Könnte das bitte jemand ändern? Ich darf nicht, weil nicht angemeldet. (nicht signierter Beitrag von 92.116.111.146 (Diskussion | Beiträge) 00:30, 21. Feb. 2010 (CET)
replies: text: natürlich darfst du, mach einfach, aber gebe bitte deine Quelle an. --Zollernalb 00:32, 21. Feb. 2010 (CET)

text: du hattest ja schon, der Artikel war nur noch nicht gesichtet. --Zollernalb 00:34, 21. Feb. 2010 (CET)

text: Warum ist die Zahl in der Infobox so extrem unterschiedlich zu der im Text? --Zollernalb 00:38, 21. Feb. 2010 (CET)

text: Ich hab mal dort nachgefragt. --Zollernalb 00:45, 21. Feb. 2010 (CET)
thread_title:  Einwohnerzahlen & -dichte 
Diskussion:Paul Rebillot

message: ich versteh ja nicht, was die qualitätssicherung philosophie hier will,
denn Paul Rebillot war Theatermann und Gestalttherapeut.
Seine Ausbildung wird hier siche rnoch besser beschrieben, aber gebt etwas Zeit,
denn Paul ist erst in den letzten Wochen gestorben, und alle, die von ihm lernen durften, werden allmählich etwas beitragen. fritz-letsch.de 23:21, 24. Feb. 2010 (CET)
thread_title:  "Qualitätssicherung" 

message: Die Seite "Direct Impact Creativity" ist die einzige originäre und authentische Seite von Paul Rebillot!
"Rebillot.de" ist nicht DIE deutsche Seite von Paul Rebillot, sondern eine Seite von Leuten, die nach ihm arbeiten. Dasselbe gilt für die Wasserburger. Neben diesen gibt es noch einige andere, die die Arbeit von Paul Rebillot anbieten oder an ihr anknüpfen. Auf der Direct Impact Creativity ist eine differenzierte Aufstellung der Menschen, die von Paul Rebillot ausgebildet wurden und mit ihm gearbeitet haben, die von ihm selber (!) erstellt wurde.
Liebe an Paul Rebillots Arbeit interessierten Menschen, seid achtsam - nicht überall, wo "Heldenreise" drauf steht ist auch "Heldenreise" drin.
In deep love and respect to Paul. (nicht signierter Beitrag von 77.1.212.11 (Diskussion | Beiträge) 00:41, 21. Feb. 2010 (CET)
thread_title:  Qualität von Inernetquellen 

message: bietet seit 1994 Seminare nach Paul Rebillot an und bildet seit 1998 in Absprache und Kooperation mit Paul Rebillot in seiner Arbeit aus. Im Jahr 2010 hat es 15 Seminare nach Paul Rebillot im Programm und es beginnt mit der siebten Ausbildung in Gestalttherapie mit kreativen Medien auf Basis der Heldenreise. Franz Mittermair vom IGE ist von Paul Rebillot authorisiert, in der Arbeit mit den Seminaren Family Circles, Owning the Shadow, Lover's Journey und Death and Resurrection auszubilden. Das IGE hat die Wirkung der Heldenreise empirisch untersucht und die deutsche Ausgabe des Buches von Paul Rebillot bewirkt. 
Es ist richtig. Nicht überall wo Heldenreise draufsteht, ist eine Heldenreise nach Paul Rebillot drin. Beim IGE jedoch auf jeden Fall. Ebenfalls in tiefer Liebe und Dankbarkeit für Paul.--Baumgartner01 14:10, 24. Feb. 2010 (CET)
thread_title:  Das Institut für Gestalt und Erfahrung in Wasserburg am Inn 

message: Die im Artikel stimmen nicht mit denen auf dem Portal "www.rebillot.de" überein. - Ich kenne mich nicht aus, daher nur der Hinweis.
Übrigens sollen alle Begriffe, auch Fachbezeichnungen, in einer deutschsprachigen Enzyklopädie nicht einfach auf ausländisch hingeschrieben werden.
-- 147.142.186.54 19:43, 28. Dez. 2010 (CET)
thread_title:  Informationen zur Ausbildung
Diskussion:Staustufe Rheinau-Gambsheim

message: mehr dazu findet sich auch auf http://www.aufildurhin.com/ ... ein direkter Link auf die entsprechende Unterseite funktioniert leider nicht -- 217.84.181.33 00:56, 21. Feb. 2010 (CET)

message: Lockstromturbinen haben eine Gesamtleistung von 1100 kW und ... Kleinkraftwerk produziert etwa 3 Millionen Kilowattstunden jährlich. 
1.1 MW Leistung sind schon in gut dreinhalb Monaten dreitausend MWh. Das eigentliche Kraftwerk bringt per anno (bei 650 GWh / 96 MW)  aequivalent neuneinhalb Monate Vollast. Das passt irgendwie nicht zamm. --2A02:8071:2CA0:FD00:C1DF:250B:4EF6:71CB 22:21, 27. Jan. 2020 (CET)
thread_title:  Turbine in Fischtreppe
Diskussion:Max Gülstorff

message: Wie kann Max Gülstorff zwei Rollen 1949 gespielt haben, wenn er 1947 bereits verstorben war?
Gruß
U.S. (nicht signierter Beitrag von 92.203.18.141 (Diskussion | Beiträge) 01:09, 21. Feb. 2010 (CET)
replies: text: Wenn der Film zum Beispiel 1947 gedreht wurde aber erst 1949 erschienen ist, dann ist das durchaus im Bereich des Möglichen. Gruß LaFuente  12:30, 6. Sep. 2010 (CEST)
thread_title:  Lebensdaten und Filmographie
Diskussion:Landkreis Loben

message: Änderung von 195.46.241.231 vom 21. Februar 2010, 01:42 Uhr, rückgängig gemacht: Keine Quelle. --Am Altenberg 01:45, 21. Feb. 2010 (CET)
thread_title:  Pastor Max Kasperczyk, Guttentag, von 1913-1938
Diskussion:Affentheater

message: Die sprachliche Verwendung geht laut diesen Quellen bis in die Reformation zurück und leitet sich daher nicht von der von der im 19. jahrhundert verbreiteten Kleinkunst/Variete-Form ab:
*Wöterbuch, S.14
*Frühneuhochdeutsches Wörterbuch S.683
--Kmhkmh 01:55, 21. Feb. 2010 (CET)
thread_title:  Herkunft der Redewendung 

message: Eine Verbindung zum "Kolonialismus" sehe ich mit Ausnahme einer gewissen zeitlichen Überschneidung bei den Affentheatern nicht oder nur sehr indirekt. Das verstärkte Aufkommen von solchen Schaustellungen im 19. Jahrhundert hatte vielschichtige andere Gründe. --Schaubuden 18:36, 26. Feb. 2010 (CET)
replies: text: siehe zitierten Ausstellung und Kolonialismus. In der Kolonialzeit entwickelte sich eine Begeisterung für "wilde Tiere", in den Wandermenagerien wurden Elefanten, Affen, Zebras etc zur Schau gestellt...  --Kiens Erbe 19:16, 26. Feb. 2010 (CET)
thread_title:  Zusammenhang Affentheater-Kolonialismus 

message: Ist das mit dem Punkt hinter dem Ausrufezeichen (So ein Affentheater!.), typographisch oder so, übliche Praxis? Irgendwie sieht das ganz schön unpassend aus. fz JaHn 12:42, 28. Jul. 2016 (CEST)
replies: text: Erledigt. --Veliensis (Diskussion) 16:15, 2. Jan. 2021 (CET)
thread_title:  Typographisches