Diskussion:Keltische Anderswelt

message: Wie sinnvoll ist es eigentlich als Weblinks Buchrezensionen (inkl. der Möglichkeit diese  zu kaufen) zu hinterlegen. Gibt es keine anderen diesbezüglichen Quellen die man nennen könnte? Sturmkind 23:41, 30. Apr 2006 (CEST)
thread_title:  Weblinks 

message: In dem Artikel wird sehr oft Bezug auf andere Kulturkreise genommen und auch Vergleiche gezogen. Inwiefern ist dieses in diesem Zusammenhang sinnvoll? Sturmkind 23:41, 30. Apr 2006 (CEST)
replies: text: Welche Bezüge auf andere Kulturkreise meinst du? Im Sinne des erweiterten (sprachlich definierten) Keltenbegriffs sehe ich keine unpassenden Vergleiche.Haerangil 15:51, 6. Jun 2006 (CEST)
replies: text:  Die Ander(s)welt gibt es nicht nur im keltischen Bereich. Der Begriff spielt auch in der deutschen und französischen mittelalterlichen Literatur eine Rolle und dafür sind ca. 70% des Artikels einigermaßen untauglich - auch wenn die mittelalterliche Literatur zweifellos Anleihen bei der keltischen Literatur genommen hat (man denke nur an die Sagen um Artus). „Keltische Anderswelt” ist jedenfalls kein Begriff, der einen Redirect von Anderswelt rechtfertigt. Habe ich z. B. vorhin bemerkt, als ich von Frau Holle auf Anderswelt verlinkt habe (die Anderwelt, die in diesem Märchen angesprochen wird, ist nämlich eine sozusagen allgemeinere und hat mit dem keltischen Bereich nicht mehr allzuviel zu tun - jedenfalls verwirrt dieses Lemma mehr, als das es zu irgendeiner Klärung beitrüge). In der mittelalterlichen Literatur spricht man gemeinhin von der Other-World oder Anderwelt. Hier ist noch einiges zu tun :) Und da gibt es auch ergiebige Literatur! --Henriette 04:43, 30. Jun 2006 (CEST)
replies: text: Dann verfass einen neuen Artikel zum Thema. Hier geht es um die keltische "Autre Monde"
Haerangil 20:16, 11. Jul 2006 (CEST)
replies: text:  Bei derart freundlichen Kommentaren möchte man doch gleich die Wikipedia insgesamt verlassen. Aber: Jawoll Chef!, Selbstverständlich Chef! werde ich es nicht wagen in diesem Artikel zu editieren. --Henriette 18:04, 12. Jul 2006 (CEST)
replies: text: Darum gehts ja gar nicht. Aber die keltischen Wurzeln der "Anderswelt" im Deutschen Märchen, wäre doch ein Thema, dass irgendwo systematisch zu behandeln ist, zumal es da, wie Du sagst, Literatur gibt. Was zu dem Artikel hier zu sagen ist, ist, dass er ziemlich unwissenschaftlich anmutet. Es werden kaum Quellen genannt, der Artikel ist wenig systematisch, beruht zu einem großen Tiel auf Vermutungen, was vielleicht in der Natur der Sache liegt, dem man aber mit wiss. Literaturangaben sicher begegnen kann. Das ganze Thema sollte systematischer angepackt werden, z.B. auch noch mehr Begriffe verlinken. Zumal im Keltenbereich sehr viel Pseudowissenschaft sich tummelt.--Löschfix 00:23, 9. Feb. 2009 (CET)
replies: text:  Es tummeln sich in diesem Bereich auch nicht mehr "pseudowissenschaftliche" Leute, als in der Theologie bzw. Philosophie, die auch diesen Bereich eigentlich umfasst ;). Man kann -je nach Sichtweise und Richtung- genügend Quellen finden, wohl aber sich eher weniger auf konkrete Fakten stützen können. Der Hinweis auf eine bessere Strukturierung und Aufarbeitung ist hingegen wichtig, es wäre zu überdenken, ob man diesen Artikel nicht besser in einen Hauptartikel mit verschiedenen ergänzenden Artikeln aufteilt. Die Ander(s)welt ist schon eine Welt für sich - auch den Umfang betreffend --Lugsciath (Diskussion) 07:55, 4. Jul. 2016 (CEST)
thread_title:  Keltische Anderswelten? 

message: Die angegebene Literatur war schlecht recherchierte Esoterik. Stattdessen habe ich lieber ein paar Standartwerke angegeben, auch wenn es nicht Bücher speziell zum Thema keltische Anderswelt sind.Haerangil 15:51, 6. Jun 2006 (CEST)
thread_title:  Literatur 

message: Der Abschnitt zur Abgrenzung von anderen Religionen und Kulturen ist fehlerhaft. 
:::: In den germanischen (Walhall), griechisch-römischen (Elysion und Unterwelt), christlichen (Himmel und Hölle) und anderen zeit- oder ortsbezogenen Jenseitsvorstellungen sind die Toten für immer dort festgehalten. Seltene Besuche Lebender (Odysseus, Orpheus) werden allerdings erwähnt.
Anders als hier beschrieben, gibt es in der christlichen Theologie kein Verweilen der Toten in den Reichen von Himmel und Hölle. Dies ist falsch. Die Toten ruhen nach christlichem Glauben bis zur Parusie. Dann erst erstehen sie auf (Auferstehung der Toten; siehe das christliche Glaubensbekenntnis), weil das Jüngste Gericht, beginnt. Diesem Gericht am Ende aller Zeiten sitzt der (wiedergekehrte) Christus der Parusie, der Weltenrichter, vor. Erst dann - und dieser Zeitpunkt ist noch lange nicht gekommen - wird es eine "neue Welt" geben (Christus: "Siehe, ich mache alles neu"). In dieser neuen Welt gehen die einen in den Himmel ein und die anderen in die Hölle. Bis zu diesem Endgericht befinden wir uns in einem Zwischenzustand, gehören die christlichen Toten "zu den Unsichtbaren, aber nicht zu den Abwesenden" (Papst Johannes XXIII.). --79.231.61.43 12:22, 5. Sep. 2022 (CEST)
thread_title:  Christliche Theologie