Diskussion:Aunjetitzer Kultur

message: hi,
ich finde den link zu bronzezeit-pioniere.de.vu etwas merkwuerdig. er enthält zwar viele biographische daten zu bekannten archäologen mit schwerpunkt bronzezeit aber auch und vorallem im unteren teil viel werbung auch für archäologische "originale". zudem sind die informationen nicht besonders gut aufbereitet. ich denke dieser link sollte vielleicht kommentiert oder herausgenommen werden.
:Hallo,
:Dem stimme ich zu. Beide Weblinks sind nicht besonders wissenschaftlich, Herr Probst ist als Überblickswerk ja ganz nett, aber im Detail doch etwas fragwürdig (zum Beispiel wirft er nahezu sämtlichen Kulturen der Vorgeschichte Kannibalismus vor...). Ich werd mich mal in nächster Zeit etwas intensiver mit dem Artikel beschäftigen, kann daß aber nur sukkzesive tun. Hab erstmal nur die gröbsten Schnitzer bereinigt.
:Gruß,
:Martin Hinz.
:P.S.: Den Ausdruck Sachgütergemeinschaft finde ich sehr schön, muß ich mir merken...
::moin,
::Ich wann dann mal so frei und habe die links einfach entfernt. Bin auch kein freund von probst. Quadricarinatus 13:49, 31. Jan. 2007 (CET)
thread_title: Weblinks

message: Ilona Knapp hat die absoluten Daten übernommen aus:
Bernd Becker, Rüdiger Krause, Bernd Kromer, Zur absoluten Chronologie der frühen Bronzezeit. Germania 67/2, 1989, 421-442. ich bitte, dies in der Referenzangabe zu korrigieren (nicht signierter Beitrag von 79.222.106.235 (Diskussion | Beiträge) 13:03, 21. Jan. 2010 (CET)
replies: text: Warum nicht selbst gemacht? Und mit Signatur? HJJHolm (Diskussion) 15:13, 20. Jun. 2012 (CEST)
thread_title: Daten (die Überschrift fehlte, nachträglich eingefügt)

message: Sie geht aus den endneolithischen Kulturen der Glockenbecher und Schnurkeramik hervor.
Das ist falsch, gibt es noch irgendeine Kultur in der ihr nicht die Glockenbecher reinmischt? Die Aunetitzer Kultur hat womöglich den  einen oder anderen Glockenbecher-Mensch assimiliert, aber das ist auch alles. Sie verhält sich grundsätzlich territorial zur Nordalpinen Frühbronze (das sind die Glockenbecher), d.h. sie verdrängen sich gegenseitig. Ihre Kenntnisse in der Gusstechnik stammen nicht von Glockenbechern, die stammen vielmehr aus der Pontus-Region im Südosten der Aunetitzer Kultur. Und die sind auch nicht eingewandert, sondern sind ein Remix der Kugelamphorenkultur (die sich bis 2300 v. Chr. hinzieht) bei dem noch einige Schnurkeramiker assimiliert wurden. 
Ihre Kenntnisse dürfte sie von den westlichen Pontus-Kulturen (Usatovo, Cernavoda) haben. Die Lausitzer Kultur ist eine ihrer Nachfolgekulturen. (nicht signierter Beitrag von 5.159.60.46 (Diskussion) 23:46, 20. Apr. 2013 (CEST)
thread_title:  Herkunft Aunjetitzer Kultur 

message: Was ist das nun schon wieder?? Mir sind weit über Hundert Linguisten bekannt, aber kein "Manche". Der Absatz ist so reine Spekulation. Das mit dem Kupfer ist ein weites Feld, hat aber speziell mit Aunjetitz absolut nichts zu tun und musste daher gelöscht werden. Der Satz mit der "Begründung" ist grammatikalischer Unsinn und zeugt bereits von der mangelnden Sorgfalt des Beiträgers. Bin mal gespannt, welcher Ignorant das wieder revertiert.....2A02:8108:9640:AC3:80B0:AF32:7658:C53A 08:11, 31. Okt. 2021 (CET)
thread_title:  "Manche Linguisten" 

message: Diese Kulturepoche soll ja die Großpolnischen Pyramiden hervorgebracht haben. Ich habe heute den neu entstandenen Artikel Großpolnische Pyramiden gelesen und frage mich, wo eigentlich der Unterschied ist zwischen diesen "Pyramiden" und den Grabhügeln der Mittleren Bronzezeit. Kann das jemand definieren bzw. abgrenzen, worin sich diese beiden Kulturen unterschieden, insbesondere die Grabpyramiden und die späteren Grabhügel? Für mich als Nicht-Historiker sehen die recht ähnlich aus. --H7 („Darum auf zu den Tasten!“ …) 13:55, 16. Aug. 2023 (CEST)
replies: text: Zum einen ist das ein rein zeitlicher Unterschied. Die Hügel von Leki Male datieren in die Frühbronzezeit, die ca. 1600/1550 v. Chr. endet. Kulturell lassen sie sich durch die Grabbeigaben der Aunjetitzer Kultur zuordnen, bspw. sind die Stabdolche für diese typisch. Allerdings ist mir die Bezeichnung "Großpolnische Pyramiden" aus der deutschsprachigen Literatur nicht geläufig. Ob das im Polnischen eine geläufige Bezeichnung ist oder ob da eher eine Tourismusbehörde dahintersteckt, müsste geprüft werden. Ich würde eher das Lemma Grabhügel von Łęki Małe bevorzugen. --Einsamer Schütze (Diskussion)  20:52, 16. Aug. 2023 (CEST)
replies: text: Danke. OK, also machen die Stabdolche den Unterschied, Hügel sind ja beides. Ich hab gedacht, dass die vielleicht im Inneren entweder unterschiedlich aufgebaut sind oder die Bestattung im Kern anders war... also die Dolche sind's, die den Unterschied machen. --H7 („Darum auf zu den Tasten!“ …) 21:39, 16. Aug. 2023 (CEST)
replies: text: Nicht nur die Dolche, auch andere Beigaben, aber die Dolche dürften wohl die charakteristischsten sein. Eventuell unterscheiden sich auch die Grabkammern der Früh- und Mittelbronzezeit, da kann ich aber so spontan nicht viel zu sagen. Rein äußerlich sind es aber genauso Grabhügel, daher halte ich "Pyramiden" auch für eine reine Marketingbezeichnung. --Einsamer Schütze (Diskussion)  22:01, 16. Aug. 2023 (CEST)
thread_title:  Abgrenzung