Diskussion:Frauen im alten China

message: Heike Frick: Frauenforschung in China. Analysen, Texte, Bibliographie (Berliner China-Studien, Bd. 28, K. G. Saur-Verlag 1995, Berlin, ISBN 3-597-10648-X.) Nach Einsicht folgende Kürzestzusammenfassung: Erst Beginn der 1980er-Jahre sei in der VR China eine umfassende Frauenforschung (chinesischer, sehr analytischer Feminismus) aktiv, während zuvor durch den Staatlichen Frauenverband nur einseitige Werke zugelassen wurden. Geeignet als Grundlage für einen Artikel zur chinesischen Frauenbefreiung. Der Aufsatz von Zang Jian (S. 119-126) hebt folgende Werke zur Rolle der Frau im alten China hervor:
* Liu Shisheng, 1991: Die Geschichte der Frau im alten China: Vorgeschichtliche Zeit, Ming- und Qing-Dynastie. Gesellschaftiche/politische/wirtschaftliche Stellung der Frau, Ehe, Konkubinat, Ethik, einzelne Frauen als wissenschaftlich-kulturell tätige Personen. Sei wegen ungenügender Erschließung neueren Materials eher schwach, konzentriere sich auf Biographien statt Zusammenhängen.
* Zheng Huisheng, 1988: Frauen und Heirat im prähistorischen China: Erstes Werk zu diesem Spezialthema, bringt archäologisches Material.
* Gao Shiyu, 1988: Die Frau in der Tang-Zeit: Bilde die ganze Gesellschaft in praktisch allen Aspekten ab, beschränke sich aber auf die Tang-Dynastie
* Du Fangqin, 1988: Die Entwicklung des Frauenbildes (Original: Nüxing guannian de yanbian): Untersuche Ethik und Moral von Religionen und Schichten, danach die Wechselbeziehung zwischen Frauenbildern und Tradition. Teilt die ästhetische Strömungen der Geschichte in drei Epochen: Ursprungsepoche, Kulturepoche, Befreiungsepoche. Tang-Dynastie sei Höhepunkt des Schönheitsbewusstseins gewesen; Ming- und Qing seien krankhaft/pervertiert gewesen.
* Wu Zhou, 1990: Geschichte des Lebens der Prostituierten in China: Systematische Monografie zum Spezialthema, zeigt den Unterschied zur westlichen Prostitution auf. Widerlegt die Theorie, dass chinesische Prostitution auf Hexen-/Tempelhuren basiere, sondern stellt die These auf, dass Sklavenprostitution am Anfang stehe. Drei Entwicklungsphasen: Entstehung und Entfaltung / Höhepunkt und Eindämmung / Wiedererwachen und Absterben.
* Qu Chaoli, 1991: Betrachtung über die gesellschaftliche Stellung der Frau in Bezug auf die song-zeitliche Ehegesetzgebung und juristische Praxis
* Yu Songqing, 1991: Über den Einfluss des Buddhismus auf das Frauenbild der klassischen tibetanischen Literatur
* Wang Dongfang, 1991: Der wechselseitige Einfluss von Sitten und Gebräuchen zwischen Nuzhen- und Han-Frauen
* Yang Defang, 1991: Versuch, über die Stellung der Frau des Shui-Volkes die Gesellschaftsgeschichte des Shui-Volkes zu erforschen
* Chen Zhonghe, 1989: Menschliche Reproduktion und Matriarchat
* Zang Jian, 1992: Dörfer im Süden Chinas zu Song-Zeit, Analyse des Phänomens 'Kinder gebären, aber sie nicht aufziehen'
* Benedikta Dorer, 1994: Frauenschrift und Schwesternschaften in Jiang yong In: Frauen und China 6/7
* Yang hunding, 1985: Über die weibliche Schönheit (Orginal: Lun Nüxingmei)
* Li Xiaojing, 1989 (Original: Nüxing shenmei yishi tanwei): Umfassende Analyse des weiblichen Ästhetikbewusstseins. Zusammenfassung allgemeiner Prinzipien dieses Spezialthemas in der chinesischen Literatur dargelegt in Frick, S. 161-173, Autorin Nora Suasmikat.
Abgesehen von dieser Aufsatzsammlung und Werksliste in der Landesbibliothek Dortmund v.a. allgemeine Titel zu China gefunden. --Enyavar (Diskussion) 18:34, 5. Jul. 2019 (CEST)
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