Diskussion:Betty Mahmoody

message: Der Vorwurf das Buch sei "rassistisch" ist völlig unhaltbar. Eine Frau, die einen Perser heiratet und Kinder mit ihm zeugt kann unmöglich beschuldigt werden rassistisch zu sein. Die damalige Kritik - zumindest die berechtigte Kritik - ging übrigens darum, dass die Iraner sich insgesamt als Frauenfeinde dargestellt fühlten. Diesen Sachverhalt hatte Betty Mahmoody zu ihrer Entlastung dann näher erläutert. Dass allerdings das brutal-islamistische  Mullah-Regime im Iran - gemäß Scharia - den Frauen viel weniger Rechte einräumt als Männern - und sogar internationale Menschenrechte mit Füßen tritt -  darin bestehen nicht die geringsten Zweifel. Insofern ist erst einmal der radikale Islam als problematisch einschätzen und nicht das Buch oder der Film. 
Pater Clemens
: Bitte mal WP:NPOV lesen. Dort heisst es u.a.: Ein Artikel in einer Enzyklopädie sollte nicht versuchen, für den Standpunkt des Autors zu argumentieren. Es sollte vielmehr erwähnt werden, welche relevanten Personen, Gruppen, Religionen etc. welchen Standpunkt vertreten. Gruß, Stefan64 10:09, 16. Mär 2006 (CET)
thread_title:  Rassismus? Frauenfeindlich? 

message: Genausogut könnte man ja sonst auch amerikakritische (und: Amerikaner-kritische!) Bücher wie z.B. "Der Moloch" von Karlheinz Deschner als "rassistisch" bezeichnen.
aber betty mahmoody hat nich nur das land beleidigt oder hatte vorurteile gegenüber diesem.
sie hat vielmehr unwahre dinge über die iraner geschrieben, ihre lebensweise und sonstiges.
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Ich habe B.M.'s Buch gelesen und keinen einzigen Satz über den Iran gefunden, der unwahr wäre. Lediglich über ihre Beurteilungen einzelner Punkte kann man streiten; auch ich teile ihre Mäkeligkeit in Sachen Hygiene, Essen usw. nicht. (Wenn meine Frau mir Roastbeef mit Kartoffelpampe und baked beans vorsetzen würde statt Reis mit Lamm, bekäme sie auch Prügel :-) Aber daß es in den Küchen, Toiletten, Krankenhäusern, Schulen usw. des Iran (u.a. orientalischer Länder) im Durchschnitt weniger hygienisch zugeht als in denen der USA (u.a. westlicher Länder), wird man wohl nicht ernsthaft bestreiten können, auch daß man dort weniger duscht und badet. Jeder Mensch hat Vorurteile gegenüber einem fremden Land, das er noch nie erlebt hat, ob er sich das nun eingesteht oder nicht, und daran ist auch weiter nichts Schlimmes - "jedes Wort ist ein Vorurteil" (Nietzsche), und ohne solche dürfte es keinen Schulunterricht (nicht nur im Fach Geografie) mehr geben. Typisch amerikanisch ist die Neigung, Ehen zwischen Cousins und Cousinen, Onkeln und Nicht usw. für "Inzest" zu halten; in den USA sind sie seit den 1920er Jahren verboten mit der Begründung, daß sie zu Erbkrankheiten führen würden; daher wohl B.M.'s Neigung, alle Iraner für körperlich und/oder geistig krank zu halten, weil sie dort so viele derartige Ehen - und halt auch Kinder mit Behinderungen - gesehen hat. Das ist aber so ziemlich der einzige Punkt, in dem man ihr Voreingenommenheit vorwerfen kann, und er hat nichts mit ihr persönlich und nicht speziell mit dem Iran zu tun; jede andere Amerikanerin würde ihre Auffassung in Bezug auf jedes andere Land mit derartigen Heiratsbräuchen teilen.
Nicht alle Behauptungen Frau Mahmoodys oder ihres mutmaßlichen Ghostwriters und offiziellen Co-Autors sind nachvollziehbar, so etwa die Behauptung, dass Iraner mit den Händen essen würden.--Glenn Thomas Boyd (Diskussion) 15:19, 19. Mär. 2021 (CET)
thread_title:  Gegen ein Land kann man gar nicht rassistisch sein 

message: Die Eintragung des Geburtsdatums "9. Juni 1947" im Artikel geht offenbar auf die englische Wikipedia zurück, auf der unser Artikel ja basiert. Dort war ursprünglich als Geburtsjahr 1947 angegeben, irgendwann wurde noch der 9. Juni ergänzt. Das Jahr wurde später auf 1945 geändert, und es ging dann ein paar Mal hin und her, immer ohne Beleg. Zurzeit enthält der Eintrag bei der en-Wikipedia gar kein Datum mehr. Bei der Deutschen Nationalbibliothek wird das Jahr 1945 angegeben. Da hiermit wenigstens eine Quelle vorliegt, werde ich das Geburtsjahr entsprechend korrigieren und wegen der Unklarheiten mit dem genauen Geb.datum (googeln brachte mich da auch nicht weiter) den Geburtstag und -monat erst einmal weggelassen. Vielleicht findet ja jemand eine gute Quelle mit den genauen Daten. --Bücherhexe 17:39, 3. Apr. 2007 (CEST)
thread_title:  Geburtsdatum 

message: die kritik am buch kam - entgegen der unbelegten ausführungen im derzeitigen artikel - weniger von moslems/moslemischer presse im allgemeinen, als von exil-iranern (im iran selbst wird das buch kaum verbreitet gewesen sein bzw. die leute haben dort andere sorgen), darunter gerade von solchen, die dem islamistischen regime sehr ablehnend (milde ausgedrückt) gegenüberstehen. es gibt einige bücher, die sich kritisch mit mahmoodys buch auseinandersetzen, ich habe eines davon in den artikel "aufgenommen".--Spiros 23:21, 22. Okt. 2008 (CEST)
thread_title: Kritik

message: „Organisation zum Schutz von Kindern, deren Eltern aus verschiedenen Kulturkreisen stammen“
das ist ja eine mehr als unglückliche formulierung. so heißt die organisaton bestimmt nicht und so kann man das sicherlich nicht stehen lassen. außerdem mal den begriff kulturkreis reflektieren und dann ersetzen. danke -- Kunani 23:34, 1. Feb. 2009 (CET)
thread_title:  Organisation zum Schutz von Kindern