Diskussion:Blasiussegen

message: ...und welche symbolische Bedeutung haben diese Kerzen? Hat es vielleicht etwas mit dem in der Orthodoxie beim Segnen (allerdings nur beim Bischof) gebräuchlichen Dikirion zu tun? -- Wibue 13:03, 5. Feb. 2012 (CET)
replies: text: Ich habe ebenfalls den starken Verdacht, dass der Segen mit den gekreuzten Kerzen aus der Tradition der Ostkirche (oder vielleicht einer eventuellen früheren gemeinsamen Tradition der West- und der Ostkirche, die im Westen aber erlosch) stammen muss, die bei Pontifikalgottesdiensten den Segen mit dem Dikérion kennt. Dass der heilige Blasius ein Bischoff war, würde auch für diese Theorie sprechen. Mir sind jedoch leider (noch) keine Belege dafür bekannt...
Eine mög­liche Er­klärung für den Brauch der ge­kreuzten Kerzen ist, dass Blasius während des Greten­wunders im Gefäng­nis war. Er saß also wört­lich "hinter Gittern". Die Ker­zen, durch die der Segen gespen­det wird, könnten diese Gitter sym­boli­sieren und damit zei­gen, dass das Gebet durch alle Gitter dieser Welt hin­durch kommen kann. Quelle:  --0a3oa!u5 (Diskussion) 12:28, 17. Feb. 2023 (CET)
thread_title:  Woher kommt der Brauch, gekreuzte Kerzen zu benutzen? 

message: Es gibt eine Webseite mit folgendem Text: 
Am Ende eines Gottesdienstes lädt der Pfarrer zum Blasiussegen ein. Die Gläubigen stellen sich dazu wie zum Empfang der Heiligen Kommunion auf oder stehen rund um den Altarraum. Es war früher auch üblich beim Empganf des Segens zu knien. Der Priester hält jedem einzelnen Kirchenbesucher zwei gekreuzte brennende Kerzen an den Hals der Kirchenbesucher und spricht einene Segen. Traditionell:  "Durch die Fürsprache des heiligen Bischofs und Märtyrers Blasius wolle dich Gott befreien von jeglichem Übel des Halses, im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen". 
Es gibt aber auch Pfarrer, die den Segensspruch moderner gesalten. Statt "Übel des Halses" nennen sie anderes, was heute dem Menschen so aufgelastet ist, ihm "am Hals hängt". Sie geben den Gläubigen durch ihre Worte innere Kraft mit, das zu bewältigen. 
 
Hintergrund-Infos: Der Heilige Blasius zählt zu den 14 Nothelfern und gehört somit zu jenen Heiligen, die besonders hervorgehoben sind. Der Heilige wird traditionell bei Halsleiden und -beschwerden jeglicher Art und bei Zahnschmerzen angerufen. Die Legende erzählt, daß er einst einem kleinen Buben das Leben gerettet hat, als dieser an einer Fischgräte zu ersticken drohte. Zur Erinnerung daran wird an seinem Namensfest in den Kirchen der Blasiussegen erteilt. 
Literatur: 
* Werner, Paul/Werner, Richilde: Weihnachtsbräuche in Bayern. Kulturgeschichte des Brauchtums von Advent bis Heilig Dreikönig. Berchtesgaden 1999. 
* Rehm, Adolf/Rehm, Hildegard: Lebendiges Brauchtum in Werdenfels. Garmisch-Partenkirchen 1994. 
* Becker-Huberti, Manfred: Lexikon der Bräuche und Feste. Freiburg i. Br. 2000. 
* Kapfhammer, Günther: Brauchtum in den Alpenländern. München 1977. 
* Wolf, Helga Maria: Das neue Brauchbuch. Wien 2000. 
* Aiblinger, Simon: Vom echten bayerischen Leben. München 1980 
* Rattelmüller, Paul Ernst: Bayerisches Brauchtum im Jahreslauf. München 1985
Was ist und warum an dieser Darstellung falsch? Welche Literatur ist nicht hinnehmbar und warum? --der Pingsjong (Diskussion) 17:14, 3. Dez. 2012 (CET)
replies: text: Vor dem Hintergrund der länglichen Diskussion unter der Überschrift Weblink oben: du erwartest jetzt aber nicht wirklich und ernsthaft, daß wir diesen inhaltlich, sprachlich und stilistisch mangelhaften und zudem unbelegten Text eines Brauchtumswikis auch noch korrigieren? Da bliebe ja kaum ein Wort am anderen. Gegen die Aufnahme von Fachliteratur in den Artikel Blasiussegen spricht nichts, das wurde oben schon gesagt. Wenn auch nicht klar ist, wieso sich die obige Lit auf bayerisches Brauchtum zu konzentrieren scheint und der Blasiussegen nicht zu den „Weihnachtsbräuchen von Advent bis Dreikönig“ gehört.--Turris Davidica (Diskussion) 20:58, 3. Dez. 2012 (CET)
replies: text: Nichts aber auch gar nichts soll hier korrigiert werden. Diesmal sollen nur meine gestellten Fragen klar und eindeutig beantwortet werden. Auf alles andere lasse ich mich nicht mehr ein. Und wenn dich das überfordert, lass einfach die Finger davon. --der Pingsjong (Diskussion) 22:17, 3. Dez. 2012 (CET)
replies: text: Meine Langmut überfordert es in der Tat, intellektuell scheinst indes du überfordert. Ich schlage vor, du schlägst den Weg der Einholung einer Dritten Meinung ein, da eine weitere sich wiederholende Erörterung fruchtlos erscheint. Wir müssen auch nicht durch jeden Reifen springen, den du uns hier hinzuhalten geruhst.--Turris Davidica (Diskussion) 22:31, 3. Dez. 2012 (CET)

text: Der Benutzer:Usquam hat dann meine Fragen freundlicherweise doch noch im voranstehenden Abschnitt Weblink zu meiner Zufriedenheit beantwortet. --der Pingsjong (Diskussion) 16:07, 6. Dez. 2012 (CET)
thread_title:  Inhaltliche Diskussion 

message: Kann nicht auch der Diakon den Blasiussegen spenden? Das Photo in dem besprochenen Brauchwiki-Artikel zeigt jedenfalls eindeutig einen Diakon (und dadurch nun wirklich eindeutig keinen "Pfarrer"). --Der wahre Jakob (Diskussion) 14:20, 6. Dez. 2012 (CET)
replies: text: Steht doch auch im Artikel!--79.236.72.181 14:25, 6. Dez. 2012 (CET)
replies: text: Schäm, schäm. Habe ich glatt übersehen ;-)) --Der wahre Jakob (Diskussion) 14:30, 6. Dez. 2012 (CET)
replies: text: Ich habe es auch schon erlebt, dass ihn die Pastoralreferentin gespendet hat. Belegen kann ich das natürlich nicht. Ob sie es darf, weiß ich auch nicht... Daher ändere ich den Text lieber nicht.--2003:E9:A726:F21B:2535:2E1B:4B3D:D13B 13:18, 3. Feb. 2019 (CET)
thread_title:  Priester? 

message: Bis heute gibt es allerdings im Benediktionale selbst keinen Hinweis auf die im Wikipedia-Artikel genannte Sonderregelung, stattdessen wird in der Einführung auf ein Schreiben der Kongregation für die Sakramente und Gottesdienst vom 28. Dezember 1981 verwiesen, demzufolge die Spendung des Blasiussegens ausschließlich Bischöfen, Priestern und Diakonen zukommt.
--0a3oa!u5 (Diskussion) 07:51, 7. Okt. 2023 (CEST)
thread_title:  Sonderregelung in Deutschland