Diskussion:Katrin Rönicke

message: Kann mir jemand die Frage beantworten, inwiefern im GRIN Verlag erschienene Studienarbeiten mit 19, 36 und 24 Seiten für den Artikel relevant sind? Ansonsten würde ich diese löschen. --Bürgerlicher Humanist (☎) 16:18, 2. Aug. 2012 (CEST)
replies: text: Die Publikationen sind hier thematisch stark mit dem feministischen Tätigkeitsfeld der betreffenden verbunden. Der Verweis auf diese gibt daher weiterführend aufschluss über die konkreten Positionen von Rönicke. Ich würde daher für eine Erhaltung des Abschnitts plädieren. --Kartoffelkopf (Diskussion) 18:30, 2. Aug. 2012 (CEST)

text: +1 Die Relevanz des Artikels begründet sich zwar aus anderen Fakten und Zusammenhängen, aber die Schriften sind in dem von Kartoffelkopf genannten Kontext von Belang. Deshalb nicht löschen. -- Miraki (Diskussion) 21:13, 2. Aug. 2012 (CEST)
thread_title:  Publikationen 

message: Die relevanz des gespächs ergibt sich unter anderem aus den verschiedenen Strömungen des feminismus die da zusammenkamen - Schwarzer etwa hat mit Netz, Kopftuch und diversen Sexspielarten nicht viel am Hut, und ist ziemlich 70er, die Missys bzw Rönicke grad net. deswegen war die Emmapatriarchin  ja auch so scharf, den Titel zu machen. Das wird entgegen der Quellenlage etwa in der taz nicht abgebildet. Polentario  Ruf! Mich! An!  03:17, 3. Aug. 2012 (CEST)
replies: text: Kannst du auch nicht schlafen? Ich schaue mir das mal an, bin mir aber nicht scher ob ich dich richtig verstehe. Die Darstellung des Gesprächs muss näher an die vorhandenen Quellen ran? Gruß --Kartoffelkopf (Diskussion) 04:53, 3. Aug. 2012 (CEST)
replies: text:  Am Eulen;) Guter Ausgangsunkt - der tazartikel amüsiert sich ja darüber, wie Schwarzer  geschickt alle mögliche kritische Diskussionspunkte umsteuerte und die mädels sich da bluffen liessen. Ui wir sind bei schwarzer, alles so schön bunt hier. Die demgegenüber im Artikel kolportierte Aussage, das Treffen hätte klargestellt, es gäbe keine Richtungstreiteren und frau bzw Emma verkünde den wahren und einzigen Feminismus, ist Emmapropaganda und weder belegt noch das was wie hier unkritisch wiedergeben sollten.Polentario  Ruf! Mich! An!  05:14, 3. Aug. 2012 (CEST)
replies: text: Ich habe mal die Kritik von Seeliger eingebaut. Kannst du ja noch ggf. anpassen. --Kartoffelkopf (Diskussion) 05:17, 3. Aug. 2012 (CEST)
replies: text:  Passt, habe verlinkt, das von Seeligers angesprochene Islamthema fehlte noch. Spannend wären übrigens auch näheres zum Thema Netzfeminismus bzw dessen Nichtvorhandensein bei Schwarzer wie auch Konflikte Rönickes mit den Missys wie der Mädchenmannschaft.Polentario  Ruf! Mich! An!  05:25, 3. Aug. 2012 (CEST)
replies: text: Ich bin mir nicht sicher, ob Seeliger hier Islamkritik meint. Ich denke darüber nach. --Kartoffelkopf (Diskussion) 05:31, 3. Aug. 2012 (CEST)
replies: text:  Was letztendlich zum Thema Islam bei Seeliger verlinkt wird, ist nachdenkenswert. Es wäre nicht der einzige Konfliktpunkt innerhalb "des feminismus". Polentario  Ruf! Mich! An!  05:36, 3. Aug. 2012 (CEST)
replies: text:  Richtig. Meinte auch Islam, aber zB auch Prostitution und Porn. (Seeliger, lege mir mal nen Nutzeraccount an, sorry) 05:36, 22. Feb. 2013 (CEST)

text: Ich empfinde es nicht als unplausibel, daraus zu folgern, daß Kathrin Rönicke aus Seeligers Sicht nicht assertiv oder professionell genug vorgehen würde, aber genausogut könnte sie sich keinerlei Gedanken über die Rolle von KR gemacht haben. Das ist mir etwas dünn. Kängurutatze (Diskussion) 12:21, 3. Aug. 2012 (CEST)
replies: text:  wir können nicht mit berufung auf Seliger Emma-Konsenssoße ausgießen und die explizite bei seeliger angesrochene Konflikt-Themenvermeidung und -Auslassung auslassen. Polentario  Ruf! Mich! An!  18:43, 3. Aug. 2012 (CEST)
replies: text: Man kann Seeliger sicher nicht vorwerfen kann, ist das sie sich mit Kritik gegenüber irgendwem zurückhält. Das gefällt mir so an ihr. --Kartoffelkopf (Diskussion) 18:49, 3. Aug. 2012 (CEST)
thread_title: Gespräch mit Emma