Diskussion:Reformationstag

message: warum wird unten auf halloween verwiesen der reformationtag und halloween haben bis auf das datum nichts mit einander zu tun
:Das ist richtig. Ich habe gerade den kompletten Absatz "Siehe auch" gelöscht. Halloween hat nämlich dort wirklich nichts verloren und die 95 Thesen sind schon im Text verlinkt. vigenzo 18:07, 17. Okt 2005 (CEST)
replies: text: Habe den letzten Abschnitt sprachlich etwas geglättet. Halloween und Reformationstag fallen immerhin auf denselben Tag, das verleitet zu einer inhaltlichen Parallele, die es aber eben nicht gibt außer dem Bezug zum Hochfest. MfG G.B. 92.75.106.42 14:51, 1. Nov. 2010 (CET)

text: Auch wenn der Reformationstag und Halloween sich auf den Vortag bzw. Vorabend von Allerheiligen beziehen, haben sie miteinander nichts zu tun. Daher ist die Reaktion der Evangelischen Kirche verständlich. --Torwartfehler (Diskussion) 17:09, 6. Nov. 2012 (CET)
replies: text: Zumal es auch eine etwas weit gezogene Interpreation ist, über den Kampf gegen das "Böse" eine Verbindung zwischen Reformation und Halloween auf inhaltlicher Ebene herzustellen. Selbst wenn Luther die Allerheiligen-Vorabend-Bräuche in Irland kannte - was bei einem gebildeten Mann zu Beginn der Frühen Neuzeit nicht ausgeschlossen sein muss - wie groß mag die Wahrscheinlichkeit sein, dass Luther das im Hinterkopf hatte? An Allerheiligen wird der katholischen Heiligen gedacht. Luther lehnte die katholischen Heiligenverehrung ab, verkürzt gesprochen, also war es aus seiner Sicht sicherlich ein Zeichen, seine Thesen grade an an diesem Tag zu veröffentlichen (wenn das so stattgefunden hat).--2A02:908:EB24:3700:B9B5:4673:EC78:73C3 22:11, 23. Okt. 2013 (CEST)
thread_title:  Verbindung zu Halloween? 

message: ist der reformationstag in österreich wirklich feiertag?  laut Arbeitsruhegesetz ( http://ris.bka.gv.at/taweb-cgi/taweb?x=d&o=d&v=bnd&d=BND&i=238542&p=8&q=und%28%28feiertage%20evangelisch%29%29 ) ist er es nicht... Krikkit 13:37, 3. Nov 2005 (CET)
replies: text: Ein Feiertag muss nicht notwendig Arbeitsruhe bedeuten. Der Buß- und Bettag ist ein Deutschland ein Feiertag ohne Arbeitsruhe, jeder Arbeitsnehme kann sich frei nehmen (kein Urlaub nötig, allerdings auch kein Gehalt). -- Zartonk talk 09:40, 29. Okt. 2008 (CET)
thread_title:  Feiertag in Österreich? 

message: ist denn der Reformationstag ein gesetzlicher Feiertag?
:Die Frage scheint beantwortet zu sein. -- Zartonk talk 09:41, 29. Okt. 2008 (CET)
thread_title:  In welchen Bundesländern 

message: Woher stammt die Information, dass an diesem Tag in Baden-Württemberg schulfrei ist? In diesem Bundesland ist der Tag kein Feiertag, dort ist Allerheiligen (1. November) Feiertag! Schulfrei ist am 31.10. vielleicht, weil da Herbstferien sind, aber grundsätzlich frei? Das wäre mir neu!
Dem kann man nur zustimmen: Baden-Württemberg ist katholisch geprägt, deshalb ist Allerheiligen Feiertag. Der Reformationstag ist kein Feiertag und auch keineswegs allgemeingültig schulfrei. Dies mag aufgrund der beweglichen Ferientage bei manchen Schulen in manchen Jahren der Fall sein. -- Ortleb (Diskussion) 17:52, 24. Okt. 2012 (CEST)
replies: text: Baden-Württemberg ist nicht katholisch geprägt! Das Verhältnis zwischen Katholischen und Evangelischen ist sogar relativ ausgeglichen. Wenn man eine differenziertere Betrachtung macht wird man allerdings feststellen, dass der Süden von Baden-Württemberg größtenteils katholisch ist, während im Norden die evangelischen Gläubigen überwiegen. Aus dem Blickwinkel des ganzen Bundeslandes gleicht sich das aber aus.--Kritischer Geist (Diskussion) 13:05, 1. Nov. 2012 (CET)

text: Die Diskussion dürfte sich erübrigt haben, da das im Text referenzierte Feiertagsgesetz (FTG) von Baden-Württemberg aus dem Jahre 1995 im $ 4 Abs. 3 eben genau dies anordnet. --dscheJ-Ouh (Diskussion) 19:54, 30. Okt. 2013 (CET)
thread_title:  Schulfrei in Baden-Württemberg? 

message: Wieso ist in Slowenien der Reformationstag Feiertag, wenn im dortigen Artikel nur 0,9 % Protestanten ausgewiesen sind? Ist das logisch? --Mi.schaeffner 22:48, 30. Okt. 2007 (CET)
replies: text: Ja, wenn man die Gründe kennt. Das Portal der evangelischen Kirche in Deutschland meint dazu:Trotz eines Bevölkerungsanteils von nur rund ein Prozent Protestanten ist der Reformationstag in Slowenien staatlicher Feiertag. Die Reformation besitzt für die Slowenen großen kulturellen Wert, da der slowenische Reformator Primoz Trubar 1550 die ersten Bücher in ihrer eigenen Sprache verfasste. Dessen Schüler Jurij Dalmatin veröffentlichte 1584 eine Vollbibel auf Slowenisch. --PIGSgrame (Diskussion | Beiträge) 10:17, 28. Nov. 2007 (CET)
thread_title:  Feiertag in Slowenien? 

message: Kann man hier erläutern, warum der Reformstionstag am 31.10. begangen wird, obwohl der (evtl. auch nur angebliche) Anschlag der Thesen an Allerheiligen, also am 1.11. erfolgt ist? Da Allerheiligen von Protestanten sowieso nicht gefeiert wird, hätten eigentlich beide Konfessionen am 1.11. einen Feiertag - wenn auch mit verschiedenem Inhalt. --Chesterton (Diskussion) 11:53, 12. Sep. 2012 (CEST)
replies: text: Sieh bitte noch einmal im Artikel nach: Da heisst es ausdrücklich: „am Tag vor Allerheiligen 1517“. Anscheinend schlug Martin Luther (der Überlieferung nach) die Thesen schon am Vorabend des Feiertags an der Kirchentür an, damit sie am nächsten Morgen von allen Kirchenbesuchern gelesen werden konnten. --BurghardRichter (Diskussion) 23:16, 13. Sep. 2012 (CEST)
replies: text:  Jein! Am Abend vor Allerheiligen, als Luther seine Gemeinde zur Vorabendmesse erwartete! Sonst hätte es ja auch gereicht, die Thesen früh morgens aufzuhängen ... a×pdeHallo! 08:00, 7. Dez. 2015 (CET)
thread_title:  Reformationstag am falschen Tag 

message: "In Baden-Württemberg ist der Tag schulfrei."
Seit wann das denn? Hat das ein Witzbold eigefügt?
--84.172.44.170 19:59, 18. Okt. 2012 (CEST)
replies: text: Das wurde weiter oben schon korrigiert. --Torwartfehler (Diskussion) 17:11, 6. Nov. 2012 (CET)
replies: text: In BW sind der Reformationstag und der Gründonnerstag schulfrei, das gilt gerade dann, wenn sie nicht in den Ferien liegen: . Vgl. FTG §4 Abs.3. Ralf G. Diskussion 08:41, 13. Nov. 2012 (CET)
thread_title:  Schulfrei? 

message: Weiß jemand etwas darüber, dass der Reformationstag in den deutschen Ländern, in denen er kein Feiertag ist, einmalig im Jahr 2017 ein Feiertag sein soll? --Torwartfehler (Diskussion) 17:17, 6. Nov. 2012 (CET)
replies: text: Das hat die EKD vorgeschlagen, siehe etwa Nachricht hier  http://www.epd.de/landesdienst/landesdienst-ost/schwerpunktartikel/ekd-will-jubil%C3%A4ums-reformationstag-2017-als-gesetzl   und hier http://www.kath.net/detail.php?id=38736  --Cholo Aleman (Diskussion) 05:53, 13. Nov. 2012 (CET)
replies: text:  Um das zu realisieren, müsste es von den Parlamenten der einzelnen Bundesländer als Gesetz beschlossen werden. --BurghardRichter (Diskussion) 16:47, 13. Nov. 2012 (CET)
replies: text: Nun haben alle Bundesländer ein entsprechendes Gesetz verabschiedet, damit ist der 31.10.2017 einmalig bundesweiter Feiertag. --H.A. (Diskussion) 09:48, 13. Jan. 2015 (CET)
thread_title:  Einmaliger Feiertag im Jahr 2017 

message: Der Reformationstag hat nichts mit Allerheiligen zu tun. Bitte ändern. --217.246.124.13 16:31, 23. Okt. 2013 (CEST)
replies: text: Martin Luther wählte als Zeitpunkt für seinen Thesenanschlag (sofern die Überlieferung zutrifft) bewusst den Vorabend des Allerheiligenfestes. Mehr ist mit „sich ursächlich auf Allerheiligen beziehen“ nicht gemeint. --BurghardRichter (Diskussion) 17:57, 23. Okt. 2013 (CEST)
replies: text:  Bewusst den Vorabend von Allerheiligen? Für diese These habe ich keine Quelle gefunden. --79.223.18.163 10:31, 25. Okt. 2013 (CEST)
replies: text:  Belegen kann ich das natürlich auch nicht. Aber es erscheint mir vollkommen klar, dass Luther, um seine Thesen möglichst bekannt zu machen, einen Tag wählte, an dem besonders viele Menschen in die Kirche kamen und die an der Kirchentür angeschlagenen Thesen lesen konnten. Dazu eignete sich eben ein hoher Feiertag wie Allerheiligen sehr gut. Damit auch die ersten Kirchbesucher sie am Morgen lesen konnten, musste die Anbringung schon am Vorabend geschehen. Das alles steht selbstverständlich unter dem Vorbehalt, dass es sich tatsächlich so abspielte. Das wird ja heute angezweifelt. Ich kann mir auch nicht vorstellen, wie die Kirchbesucher, quasi im Vorübergehen beim Eintritt in die Kirche, die 95 Thesen hätten lesen sollen. Dazu hätten sie ja alle mindestens eine halbe Stunde lang stehenbleiben müssen. Aber das hat nichts mit dem Zeitpunkt des Ereignisses zu tun, sondern mit der Frage, ob es überhaupt in der überlieferten Form stattfand. --BurghardRichter (Diskussion) 12:38, 27. Okt. 2013 (CET)

text: Bekannt ist, dass Luther den römisch-katholischen Heiligenkult ablehnte, da er nicht auf der Heiligen Schrift (sola scriptura), sondern auf dem vorchristlichen Staatskult des Römischen Reiches basiert. Von daher ist der Vorabend vor Allerheiligen als Veröffentlichungszeitpunkt mit Bedacht gewählt. --Rôtkæppchen68 02:36, 1. Nov. 2013 (CET)
replies: text:  In den 95 Thesen ging es nicht um die Heiligenverehrung, sondern um den Ablassmissbrauch. Das steht nicht in einem unmittelbaren Zusammenhang mit dem Allerheiligenfest. Luther war keineswegs ein Gegner jeglicher Heiligenverehrung; Allerheiligen ist noch heute in einigen lutherischen Kirchen ein Feiertag. --BurghardRichter (Diskussion) 14:33, 1. Nov. 2013 (CET)
thread_title:  Brauchtum 

message: Da ich in "Die Sterne" 5/6, 1967 gerade gelesen habe, daß der 31. Oktober 1966 nur für die Bezirke des ehemaligen Landes Sachsen Feiertag war, wollte ich doch einmal schauen, was "Wiki Pedia" dazu sagt. Feiertage in Deutschland - als Basis ? Reformationstag direkt - ziemlich aktuell !
Als Quelle scheinen mir "Die Sterne" nur wenigen Theologen und Feiertags-Experten zugänglich und weit unter 100% wahr, so daß ich "es" nicht im Artikel verwende, obwohl Thüringen nach dem WK I erwähnt ist und "es" dort folgen könnte. Bei Feiertage in der DDR steht "teilweise" und "bis 1966" und "Warum", was schon wieder einmal "Schwester Wiki" äußerst liebenswert macht.
Im 3. Reich war es ähnlich, sehr wahrscheinlich auch in SBZ. Wie in Weimarer Republik, Kaiserreich usw. ?
Vielleicht hat jemand ein schlaues Buch und will besser für 2017 vorbereitet sein? Als  Probabilist sollte ich mich lieber hier um eine deutsche Version kümmern.
Palitzsch250 (Diskussion) 14:23, 1. Dez. 2013 (CET)
thread_title:  Rückspiegel-Geschichte des Feiertages (DDR usw.)  

message: :"Der Reformationstag, das Reformationsfest oder der Gedenktag der Reformation wird von evangelischen Christen in Deutschland und Österreich am 31. Oktober im Gedenken an die Reformation der Kirche durch Martin Luther gefeiert."
Ist es nicht irreführend von einer "Reformation der Kirche" zu schreiben? Genau das hat Luther doch gar nicht geleistet. Er hat die Kirche gespalten. Der Begriff Reformationstag ist also ein Euphemismus und der Teil des Satzes von der Reformation der Kirche ist historisch falsch.
--79.196.212.48 14:00, 28. Okt. 2017 (CEST)
replies: text: Die Begriffe Reformation und Reformationsfest sind historisch. Daran etwas zu ändern steht Wikipedia nicht zu, denn Wikipedia stellt existierendes Wissen dar. Sie erfindet aber keinesfalls Begriffe (wp:NOR). --Rôtkæppchen₆₈ 18:15, 28. Okt. 2017 (CEST)
thread_title:  Welche Reformation der Kirche? 

message: Siehe hier: http://www.t-online.de/nachrichten/id_82952680/weil-neuer-feiertag-in-niedersachsen-schon-2018.html--Carlos Eggenstein (Diskussion) 19:35, 25. Dez. 2017 (CET)
thread_title:  Reformationstag wird möglicherweise Feiertag in Niedersachsen 

message: Für nicht eingeweihte ist der letzte Satz der Einleitung mit der Formulierung "steht also, trotz des reformierten Bekenntnisses" nicht verständlich: Um das zu verstehen, müßte man die Schweizer Besonderheiten in Bezug auf die verschiedenen evangelischen Kirchen kennen. Ich kenne mich mit der Materie nicht aus und will das nicht selbst ändern, aber irgendwer sollte das verständlicher machen: In der Schweiz hat der Reformationstag einen Bezug zu der durch Luther veranlaßten Reformation, obwohl dort mehrheitlich eine Kirche verbreitet ist, die aus einer anderen, etwas späteren Reformation als der Reformation Luthers entstand. --Zopp (Diskussion) 17:18, 31. Okt. 2018 (CET)
thread_title:  Einleitungstext, Schweizer Besonderheiten 

message: Hallo  Die Aussage zu Schkeuditz kann so nicht stimmen, weil Schkeuditz ab 1952 zum Kreis Leipzig-Land im Bezirk Leipzig gehörte. Vielleicht galt der abweichende Fahrplan vor Bildung der Bezirke 1952, als Schkeuditz noch zu Sachsen-Anhalt gehörte. Das wäre aber zu belegen. Im verlinkten MDR-Artikel steht überhaupt nichts zu Schkeuditz und Linie 29. --Bujo (Diskussion) 23:29, 22. Sep. 2023 (CEST)
replies: text: Es geht um den Geltungsbereich des Reformationstages als Feiertag, nicht um eine Kreiszugehörigkeit von Schkeuditz. Im verlinkten mdr-Beitrag ist hinreichend ausgeführt, dass die Situation "immer unübersichtlicher wurde" - beginnend ab 1952 bis zur Vereinheitlichung 1967, als er dann radikal beseitigt wurde (mit gleichzeitiger Abschaffung zahlreicher anderer christlicher Feiertage). Für die Leipziger Linie 29 krame ich gern einen Extra-Beleg aus, ich bin aber im Urlaub und kann auf meinen "Hausbestand" derzeit nicht zugreifen. Viele Grüße,--Rote4132 (Diskussion) 23:48, 22. Sep. 2023 (CEST)
replies: text: Im Artikel steht aktuell, dass Schkeuditz zum Bezirk Halle gehört hätte. Das ist definitiv falsch und sollte so nicht stehen bleiben. Ob der Reformationstag nach dem Wechsel in den Bezirk Leipzig 1952 auch in Schkeuditz arbeitsfrei wurde oder er aufgrund der früheren Zugehörigkeit zu Sachsen-Anhalt Arbeitstag blieb (es also auch innerhalb des Bezirks Leipzig uneinheitlich war), kann ich nicht beurteilen. Es wäre schön, wenn du das nach deiner Rückkehr überprüfen könntest. --Bujo (Diskussion) 10:06, 23. Sep. 2023 (CEST)

text: Sachsen-Anhalt ging eben nicht komplett in den Bezirken Halle und Magdeburg auf, es kamen auch Teile zu Leipzig (Delitzsch, Eilenburg, Torgau und auch Schkeuditz) und Cottbus (Jessen, Herzberg, Liebenwerda). Welche Auswirkung das auf die Geltung des Reformationstags hatte, geht aus dem MDR-Artikel nicht hervor. --Bujo (Diskussion) 10:16, 23. Sep. 2023 (CEST)
thread_title:  Schkeuditz 

message: In der Bildunterschrift zum ganz oben gezeigten Flugblatt wird auf Jubeljahr verlinkt. (Auf dem Flugblatt ist ja tatsächlich auch das Wort "JubelJahr" zu lesen.) Unter dem Link ist allerdings ausschließlich vom katholischen Jubeljahr bzw. Heiligen Jahr die Rede. Offenbar wurde (oder wird) aber auch in der evangelischen Kirche zeitweise der Begriff "Jubeljahr", in Analogie (oder als Gegenentwurf) zum katholischen Jubeljahr, für den jeweils hundertsten Jahrestag des Reformationsbeginns (1517) verwendet. Erstmals kam die Idee wohl 1617 unter Studenten der Universität Wittenberg auf.Ich habe in der Diskussion zum Artikel "Jubeljahr" den Vorschlag gebracht, dass auch die evangelische Tradition des Jubeljahres behandelt werden sollte, bislang hat sich aber niemand darauf gemeldet. Also vielleicht wäre es sinnvoller, stattdessen erst einmal hier darauf einzugehen? Ich setze hier noch einmal die paar Links, die ich bei ersten Recherchen zum Thema gefunden und dort in der Diskussion gepostet hatte:
 (1617)
 (1717; hier wird von katholischer Seite gegen die evangelische Analogbezeichnung protestiert)
 (1817, von Gottfried August Ludwig Hanstein)
(Diplomarbeit über die evangelischen Jubeljahre von 1617 bis 1917)
Kennt sich da jemand genauer aus?  Vor allem bei der Frage: ab wann und von wem wurde die Bezeichnung "Jubeljahr" (anstelle von "Reformationsjubiläum" o.dgl.) etabliert, und wie weit war - bzw. ist sie noch - offiziell verbreitet? --Seward (Diskussion) 13:14, 28. Dez. 2023 (CET)
thread_title:  Jubeljahr