Diskussion:Parzen

message: Gibt es Unterschiede, die die römischen Parzen von den griechischen Moiren abheben? Bei einigen Göttern gibt es ja trotz Identifizierung Unterschiede zwischen griechischer und römischer Variante. In diesem Artikel konnte ich aber nichts speziell römisches entdecken. Wenn dem nicht so ist, empfehle ich Parzen und Moiren zusammenzulegen. -- 1of3 22:12, 23. Jan 2006 (CET)

message: dieser edit ist URV von Knaurs Lexikon der Symbole, S. 327. der jetzige artikeltext enthält davon noch einzelne versatzstückchen. ca$e 20:17, 19. Jul. 2010 (CEST)
replies: text: Ich habe alle URV-behafteten Versionen versteckt. --tsor 13:04, 8. Aug. 2011 (CEST)
thread_title:  URV 

message: Die amerikanische Lyrikerin Sylvia Path ( gestorben durch Selbstmord 1963) hat die 3 Parzen (auch als die three witches in "Macbeth´s" Dialogscenario: "When will we three meet again, in thunder, or lightning or in storm?") bekannt,  wirkungsvoll als Auftragsarbeit in einem ihrer Gedichte " Die unberuhigenden Musen ") nach einem  Bild von de Chirico verarbeitet.
Setting: Eine Tochter wird in der Wiege von einer verkrüppelten und unansehnlichen Hexe verwünscht, die als ihre Stellvertreterin drei Frauen (die 3 Parzen, Macbeth-Hexen) zur Taufe schickt:
Die mit Stopfeierköpfen nicken
und nicken und nicken zu meinen Füßen, 
meinem Haupte
und zur Linken an meiner Wiege mit. (Die beunruhigenden Musen, 1961 Sylvia Plath)
Die 3 Schicksalsgöttinnen versinnbildlichen seit der Antike, in der Mythologie und in klassischen Dichtungen seither den Tod bzw. die Todessehnsucht eines Menschen. Sie tauchen in jeglicher ernsthafter Literatur auf, selbst bei Astrid Lindgren`s "Ronja Räubertochter" in Gestalt der Druden. Sie inkarnieren meistens als hässliche Frauengestalten (Hexen, böse Feen) aber auch oft als wunderschöne Frauengesichter in Tiergestalt (die Druden), die grausam und unerbittlich nach der menschlichen Seele, sprich ihrem physischen oder psychischem Tod trachten. 
"Die Stopfeierkopffrauen 
sie nicken und nicken,
sie wollen meinen Tod!
(Elke Streichardt)
Elke Streichardt, 09.11.2011 (nicht signierter Beitrag von 91.48.251.31 (Diskussion) 21:56, 9. Nov. 2011 (CET)
thread_title:  Zu den 3 Parzen (Schicksalsgöttinnen) 

message: http://gutenberg.spiegel.de/buch/conrad-ferdinand-meyer-gedichte-1882/62
http://gutenberg.spiegel.de/buch/conrad-ferdinand-meyer-gedichte-1882/139 (nicht signierter Beitrag von 94.135.201.45 (Diskussion) 21:27, 18. Mai 2016 (CEST)
thread_title:  Conrad Ferdinand Meyer 

message: Ich bin zufällig über diesen Artikel gestolpert, da sind mir ein paar Textzeilen von Wilhelm Busch eingefallen, die wie folgt lauteten:
"In der Wolke sitzt die schwarze
Parze mit der Nasenwarze,
Und sie zwickt und schneidet, schnapp!!
Knopp sein Lebensbändel ab."
Die Illustration dazu war, obgleich man nur die Nase mit der erwähnten Warze und dem Lebensbändel sieht, doch eher das Abbild von etwas, was man sich landläufig als Hexe vorstellt- also weit entfernt von den Darstellungen der Parzen, wie sie z. B. Sodoma gemalt hat. War das nun eine etwas freie Interpretation von W. Busch oder hat man sich die Parzen tatsächlich so vorgestellt? Wäre interessant --Peettriple (Diskussion) 11:58, 15. Feb. 2019 (CET)
thread_title:  Vorstellung der Parzen im Europa des 19. Jahrhunderts