Diskussion:Maibaum/Archiv/1

message: Gibt es einen konkreten Zusammenhang zwischen den Maibäumen und den Freiheitsbäumen der französischen Revolution? Wenn ja, dann sollte dies hier eingearbeitet werden. --Frank Schulenburg 09:17, 7. Mai 2005 (CEST)
thread_title:  [[Freiheitsbaum]] 

message: Der Artikel war 2005 fast Lesenswert geworden. Seit dem wurde viel verbessert. Nach dem Review möchte ich ihn vorschlagen. --Kleff 21:57, 11. Feb. 2007 (CET)
replies: text: ich habe mal an den ersten Überschriften und der Gliederung etwas geändert, das erschien mir nicht sehr schlüssig von der Zuordnung her. Sprachlich ist nach meinem Eindruck noch einiges zu tun, da ist noch zu viel Essaystil drin. Für wesentliche Aussagen wären Einzelbelege im Text wünschenswert, außerdem hielte ich es für Lesenswert schon für notwendig, auf einzelne Regionen explizit in Einzelkapiteln einzugehen, wenn es dort ein besondes ausgeprägtes Brauchtum gibt (hier wird nur auf einen separaten Artikel dazu verwiesen - gibt es keine Literatur speziell zu anderen Regionen?) --Dinah 12:23, 16. Feb. 2007 (CET)

text: +1 - henriettes beschreibung trifft voll & ganz zu. und damit das nicht unter den tisch fällt: der artikel ist auch noch sprachlich nicht satisfaktionsfähig. stilblüten wie „während des Klauversuches“ oder „das Stehlen ist nur ein Bonus“: „das gehört sich einfach nicht.“ alles auf anfang, neu schreiben. --snotty diskussnot 18:04, 10. Mär. 2007 (CET)

text: Ein schöner Artikel. Ich fand das Kapital Maibaumstehlen unübersichtlich, da sind Bayern, Österreich etc. sehr vermischt. Dieses Kapitel würde ich entweder nach Region untergliedern oder nach Ablauf des Maibaumaufstellens. Außerdem geht es nur um Dorfmaibäume, dabei gibt es doch (zumindest im Rheinland) die Tradition, seiner Liebsten eine junge Birke vor das Haus zu stellen. Das fehlt noch.
Ansonsten lesenswert. Symbiosus 15:18, 29. Mär. 2007 (CEST)
thread_title:  Review Februar/März 2007 

message: Soweit ich weiß, hat das Aufstellen der großen Dorfmaibäume, das in Bayern so verbreitet ist, einen völlig anderen Ursprung. Das soll kein Furchtbarkeitssymbol sein und keinen Phallus darstellen. Der Brauch geht auf den Dreissigjährigen Krieg (1618 - 1648) zurück. Damals haben die schwedischen Truppen diese Bäume in Ortschaften aufgestellt, um Feind und Freund schon von Weitem zu zeigen, dass sie diesen Ort halten. 91.12.122.219 19:31, 1. Mai 2007 (CEST)
thread_title:  Herkunft des Brauches 

message: sollte man da nicht was zu sagen? klar hat jedes Dorf so seine eigene Tradition aber ich weiß, z.B. das es in Ostfriesland was völlig anderes ist als in Bayern.. da könnte man doch zumindest grob unterteilen oder? so ist das nämlich nichts.. höchstens unübersichtlich...Ernesto 22:57, 27. Mai 2007 (CEST)
thread_title:  Regionen unterscheiden? 

message: Hallo, hat jemand Informationen zur Bemalung eines Maibaumes. In Bayern sind die Bäume großteils weiß-blau geringelt, es gibt aber unterschiede in der Ausrichtung (recht- oder linksgeringelt). Hat das auch einen Grund? (nicht signierter Beitrag von 212.14.86.204 (Diskussion | Beiträge) 15:04, 2. Mai 2005 (CEST)
replies: text: Ja, das hat einen Grund: Die Bäume werden wie die bayrische Flagge geringelt. Also links oben nach recht unten. Allerdings gibt es tatsächlich Unterschiede.In obb. werden die Bäume von Ort zu Ort unterschiedlich geringelt. Warum das so ist weiß niemand genau, aber jeder behauptet (so wie ich) dass, seine Bemalung die Richtige ist. (nicht signierter Beitrag von 141.84.116.154 (Diskussion | Beiträge) 13:49, 29. Jul. 2005 (CEST)
thread_title:  Bemalung in Bayern 

message: Wer hat denn diesen "Rekord" festgestellt? --::Slomox:: >< 17:58, 2. Mai 2005 (CEST)
replies: text: Ich weiß nicht wer den Rekordmaibaum als erstes beschrieben hat, muß ja kurz vorher gewesen sein, ich habe die Angaben nur präzisiert mit Hilfe von http://www.ganz-muenchen.de/freizeitfitness/volksfeste/maibaum/1mai.html kobold13 (nicht mit einer Zeitangabe versehener Beitrag von Kobold13 (Diskussion | Beiträge) 08:44, 4. Mai 2005 (CEST)
thread_title:  Rekordmaibaum 

message: Hallo, aufgrund des anstehenden festes hab i9ch mir den Artikel angeschaut und wenige Übereinstimmungenb zu dem hier bekannten Fest gefunden. Hier wird eine 2-4 m Birke am Abends des 30.Mai gefällt und eingegraben. Das Fest feiern Cliquen(freundeskreise), Nachbarschaften und ähnliche Verbundheiten. Innerhalb des Dorfes werden die Bäume gestohlen ohne diese Regeln mit spatenstichen etc. 
Ich schlage eine Änderung des Artikels vor *Gast* (Hier: Emsland) (nicht signierter Beitrag von 89.50.95.16 (Diskussion | Beiträge) 17:55, 26. Apr. 2007 (CEST)
replies: text: wie ist das mit dem brauch, dass ine inem schaltjahr dei mädchen ihren freunden den maibaum stellen, an statt umgekehrt? (nicht signierter Beitrag von 80.135.246.118 (Diskussion | Beiträge) 12:13, 1. Mai 2007 (CEST)
replies: text: siehe zum Beispiel Maibrauchtum (Rheinland) - das müsste irgendwie mal vereinheitlicht werden. --80.136.116.116 12:52, 9. Mai 2008 (CEST)
thread_title:  Bräuchtümer außerhalb bayerns und ostfrieslands 

message: Hallo Matthias, ich versteh nicht, warum du alle Änderungen von mir rückgängig gemacht hast - sicherlich könnte man über das eine oder andere streiten, aber da waren auch etliche Fehlerkorrekturen drin....--Koelner50 18:08, 23. Okt. 2010 (CEST)
thread_title:  Rückgängig Änderungen 

message: Im Rheinland, vielleicht auch anderswo, gibt es den Begriff "Mai", jedoch meist in der Mehrzahl "Maie". Der wird hier nicht definiert, ist aber für den Brauch ursächlich. Denn ein Mai ist ein grüner, belaubter Zweig irgend eines beliebigen Baumes. Dementsprechend gibt es den Brauch, Maien zu setzten, nicht nur zur Walpurgisnacht. Im Umkreis von Neuss werden massig Maien für die Schützenfeste gesetzt, meist Birken. In der Zeit, als noch Landarbeiter beschäftigt wurden, war es üblich, im gesamten Rheinland (wahrscheinlich auch anderswo), den letzten Erntewagen der Weizenernte (Börderegion) oder Flachsernte (Niederrhein) mit einem Maien zu zieren, welches man "Maie infahre" nannte. Die Ernte selbst war damit aber noch nicht zu Ende. Anschließend wurde dieser Mai für ein Jahr an die Scheune unter den Firstpunkt des Giebels gehangen und vor dem Maien ein Erntedankfest (Beu Afwäsch, d.h. Ernte Abwaschung) gefeiert. Diese Bräuche sind bei Frau Weber-Kellermann in ihrem Buch (Dissertation) über die Mannhardt-Umfrage aus derselben des 19. Jh. zitiert und regional differenziert dargestellt [Ingeborg Weber-Kellermann: Erntebrauch in der ländlichen Arbeitswelt des 19. Jahrhunderts, 1965 (über Wilhelm Mannhardt, Umfrage von 1864)]. Der Name Maibaum rührt also nicht vom Monat Mai her, sondern vom aufgepflanten Grünzeug. Daher können Maibäume auch außerhalb des Wonnemonats, z.B. zu Pfingsten, aufgestellt werden.
Weiter wird im Artikel schlampig der Dorfmai mit Pfahl in einen Topf mit dem Liebesmai der Burschen (ohne Pfahl) geworfen. Rituale und Gebräuche sind -zumindest im Rheinland- sehr unterschiedlich. Der Dorfmai darf gestohlen werden, der Liebesmai nicht. In manchen Dörfern gilt, wer den ersten Mai einem Mädel setzt, hat Vorrecht, dass kein zweiter Liebesmai gesetzt werden darf und er den Maitanz eröffnen darf, in anderen Regionen gibt es das nicht, so dass zuweilen mehrere Maien dem gleichen Mädel gesetzt werden. In vielen Orten werden die Dorfmaien von Junggesellen-Vereinen gesetzt und gepflegt. Manche dieser Vereine sind schon über 100 Jahre registriert (heute: e.V.), so zu Etzweiler im Tagebau Hambach. <Gobel van Yffe> (nicht signierter Beitrag von 84.186.199.183 (Diskussion) 19:18, 4. Jan. 2011 (CET)
thread_title:  Begriff Maie 

message: Bei uns in der Gegend ist es üblich das der "angehende Schwiegervater" bzw. der Vater der Freundin den Maibaum entsorgt und ihn danach zu Kleinholz macht. Sollte vielleicht ergänzt werden? (nicht signierter Beitrag von 78.54.212.253 (Diskussion | Beiträge) 14:30, 24. Apr. 2008 (CEST)
thread_title:  Liebesmaien 

message: da hat ich ein Subaru Forrester eingeschlichen mein Gott es muss Holtvollernter heissen. Wenn gesicherte versionen hergestellt werden dann bitte durchlesen & ansatzweise verstehen was da steht. Sonst machen wir uns hier lächerlich.
--77.191.127.187 07:59, 12. Okt. 2008 (CEST)
thread_title:  Wer Hat den Bericht Reviewed (20081012) 

message: Hallo !
Zitat: Diese Ideen waren zumindest in der Romantik (19. Jahrhundert) sehr verbreitet, heute spricht kaum ein Volkskundler mehr von diesen "Ursprüngen", die sich so nicht nachweisen lassen. Zudem tauchten die ersten Maibäume in Städten auf, so dass keine Verbindung zu einem agrarischen Bauernkult gefunden werden kann. Zitat Ende.
Dem will ich nicht widersprechen aber das Argument mit den Städten mag ich nicht so generell gelten lassen - zeigt sich nicht gerade in jüngerer Vergangenheit dass durchaus im städtischen Umfeld und dort wiederum bevorzugt in gut ausgebildeten Kreisen immer wieder Strömungen aufleben, die ihren Ausdruck in einer Hinwendung zur Natur und einer romantisierenden Vorstellung von Landleben oder gar exotischen Kulturen finden und nicht selten auch den Versuch einschließen, archaisches Brauchtum neu zu beleben, nachzuempfinden oder selber neue Ausdrucksformen zu erfinden, die durchaus Analogien zu früheren, zwischenzeitlich verlorenen Traditionen darstellen. So etwas könnte durchaus auch schon deutlich früher geschehen sein und sofern solche Gebräuche dem in einer Gemeinschaft vorherrschenden Empfinden gerecht wurden und in ihrer formalen Gestaltung eine gewisse Attraktivität besaßen, dürften sie sich gefesteigt und zu dauerhaftem Kulturgut geworden sein wozu auch eine entgegen heutiger Individualisierung mehr auf Gemeinschaft ausgerichtete Gesellschaftsstruktur beigetragen haben könnte. (nicht signierter Beitrag von 217.237.5.121 (Diskussion | Beiträge) 00:40, 18. Jan. 2005 (CET)
thread_title:  "Bauernkult" 

message: Was ist mit dem Satz gemeint: "In Ostfriesland zum Beispiel wird der Stamm unter Wasser gelagert und jedes Jahr zum Mai wieder hervorgeholt." ??
Heisst das etwa, dass der Stamm am 2. Mai wieder unter Wasser verschwindet, oder wann wird der Baum unter Wasser gelagert? , De Bart 11:23, 2. Mai 2006 (CEST)
thread_title:  Unklarer Ausruck 

message: mir spukt im kopf rum, daß die ns kulturverbreiter auch den maibaum als alte germanische tradition verbreitet hätten. ist dem so? (nicht signierter Beitrag von Hexenschnitt (Diskussion | Beiträge) 10:48, 6. Nov. 2006 (CET)
thread_title:  maibaum und nationalsozialismus 

message: Der Maibaum darf immer (vor dem Aufstellen) gestohlen werden. Ursprünglich sollte er erst in der Walpurgisnacht geschlagen werden, um die Zauberkrauft zu haben - aber weil die Baumerl immer grösser und unhandlicher wurden, schlägt man sie halt heute auch entsprechend früher. Das Löschen dieses Absatzes war also zumindest zur Hälfte schon richtig. Thomas Springer 14:33, 14. Nov. 2006 (CET)
thread_title: Walpurgisnacht 

message: Kann vielleicht irgenwer was dazu beitragen, wie lange solche Bäume stehen? In Niederbayern bleiben sie wie es scheint oft das ganze Jahr stehen, während sie in der Oberpfalz ziemlich bald wieder entfernt werden? (nicht signierter Beitrag von 212.185.41.206 (Diskussion | Beiträge) 10:19, 19. Jan. 2007 (CET)
thread_title:  Abbauzeitpunkt 

message: Bei uns in Eltingen (Stadtteil von Leonberg, Nähe Stuttgart) wird der Maibaum traditionell vom Jahrgang, der 18 Jahre alt wird, aufgestellt. Aus dem örtlichen Wald wird eine Birke geschlagen und zum Kirchplatz transportiert. Der Baum wird mit Bändern geschmückt und am 30.04. aufgestellt. In der Nacht zum 01. Mai wird der Baum bewacht, damit ihn keiner aus einer Nachbargemeinde umsägt. Der Baum bleibt den Mai über stehen und wird am 31.05. wieder umgesägt und verbrannt. Der Jahrgang hat dann noch die Aufgabe, im Oktober die traditionelle Eltinger Kirbe (Kirchweihfest) zu veranstalten.
Da es sich aber in den letzten Jahren immer schwieriger gestaltet, genügend Jugendliche für diese Tradition zu gewinnen, wurde vor einigen Jahren der Kirbeverein Eltingen gegründet, der die Organisation übernimmt und versucht, die Tradition in die Moderne zu retten. Inzwischen dürfen die ortsansässigen Kindergartenkinder den Baum schmücken - für Stadtkinder eine echte Erfahrung. (nicht signierter Beitrag von 80.129.94.173 (Diskussion | Beiträge) 14:46, 18. Apr. 2008 (CEST)
thread_title:  Maibaumstelle in Württemberg 

message: Oft wird an diesem „Schandbaum“ dann eine Tafel befestigt, auf der die Maibaumdiebe ihre Enttäuschung durch Spottverse zum Ausdruck bringen. 
Was? --62.203.41.197 22:14, 30. Apr. 2008 (CEST)
thread_title:  Enttäuschung 

message: "Die Wikinger stellten am Vorabend des Wonnemonats in der Thorsnacht den Thorsbaum (eher ein Pfahl da nur zwei Mann hoch) auf, dieser wurde mit einen Blumenkranz geschmückt. Anschließend wurde das größte Fest des Jahres gefeiert."
gibt es dafür einen beleg? gerade aus der wikingerzeit ist doch eher wenig über deratige feste bekannt? --Dalmas 12:29, 1. Mai 2008 (CEST)
thread_title:  thor? 

message: Ich plädiere dafür, alle Germanenverweise wegen Nichtbelegbarkeit zu streichen. Vor allem folgender Abschnitt muss geändert werden:
"Interessant ist, dass der Maibaum in einigen Gegenden auch Marienbaum genannt wird, denn bei den Germanen stand der Kultbaum in enger Verbindung mit der Erdmutter."
Der Name Marienbaum kommt wohl eher daher, dass der Mai der Marienmonat in der katholischen Kirche ist. Im 17. Jhd. nahm diese Zuordnung mit den Maigottesdiensten zu Ehren Marias ihren Ausgang und ist in Dtl. spätestens seit dem 19. Jhd nachweisbar.
Die Brücke zu den Germanen zu schlagen scheint mir bei diesem offensichtlichen Zusammenhang etwas gewagt und ist nicht haltbar. (nicht signierter Beitrag von 188.107.187.41 (Diskussion) 08:30, 30. Mai 2014 (CEST)
thread_title:  Maria und Germanen 

message: Zum Thema "Liebesmaien" und "Bäumchen stecken" gibt es hohe Redundanz des Inhaltes mit dem Wiki-Artikel Brauchtum im Mai. Es würde sich lohnen, die relevanten Inhalte aus dem Artikel Brauchtum im Mai rüberzuholen, und dort auf Liebesmaien oder Maibaum zu verweisen.
Dabei ist darauf zu achten, dass es auch bei den Liebesmaien regional wieder andere Spielweisen gibt.
Auszug von dort: "Dabei handelt es sich vornehmlich um junge Birken, meist bunt geschmückt oder mit einer Widmung versehen. Wenn anstelle des Bäumchens ein Kirschbaum (regional), eine Tanne (regional auch schwarz geschmückt) oder ein Reisigbesen (regional) aufgestellt wird, gilt das der jungen Dame als Rüge für ihr Verhalten. In manchen Gegenden ist darauf zu achten, dass das Bäumchen an einem sicheren Ort aufgestellt wird, so dass es einem Neider oder konkurrierendem Verehrer erschwert wird, das Bäumchen bis Tagesanbruch zu entfernen oder gegen ein eigenes auszutauschen. Im Schaltjahr sind dann die Frauen angehalten, ihrem Liebsten einen Maibaum zu stellen." --143.164.1.11 14:45, 13. Mär. 2018 (CET)
thread_title:  Redundanz zu "Brauchtum im Mai" 

message: In der Aufzählung  werden Behauptungen aufgestellt, von denen ich noch nie etwas gehört habe. Ohne Einzelnachweise können sie nicht akzeptiert werde. Ich habe sie deshalb wieder entfernt. --der Pingsjong Glückauf! 19:06, 3. Mai 2019 (CEST)
thread_title:  Einzelnachweise fehlen 

message: Vielerorts gibt es keinen Maibaum, sondern nur einen Zunftbaum oder „Ständebaum“. Die Begriffe werden offenbar häufig verwechselt. Mir fiel das erst auf, nachdem gestern der bisher im (ohnehin sehr kurzen) Artikel Zunftbaum enthaltene Hinweis auf den Maibaum entfernt wurde. Hier und auch im Artikel Zunftbaum wäre meines Erachtens eine Erläuterung der Unterschiede zwischen beiden sicher für die Leserschaft interessant. Gibt es Mischformen beider Bäume? Hat jemand Literatur dazu?
Mir war der Unterschied bisher nicht klar und ich habe beide gedanklich in einen Topf geworfen, wobei ich sicher nicht die Einzige bin, wie man bei der umseitigen Fotoauswahl und in der hier beispielhaft ausgewählten Commons-Kategorie sieht. Viel Spaß beim Umsortieren der Fotos...  --Maimaid ✉ 08:53, 24. Aug. 2020 (CEST)
replies: text: Ich habe bis eben noch nie von einem Zunftbaum gehört. Hier ist aber ohnehin fürchterlich viel zu tun. Ich sehe nicht, dass ich dazu komme, volkskundliche Fachliteratur zu besorgen, auszuwerten und den Artikel umzuschreiben. In Südbayern gibt es den Begriff Zunftbaum jedenfalls nicht, auch wenn an vielen Maibäumen Zunftzeichen angebracht sind. Deshalb sind alle Maibäume aus Südbayern auch solche. Grüße --h-stt !? 15:39, 31. Aug. 2020 (CEST)
thread_title:  Abgrenzung Maibaum/Zunftbaum erforderlich