Diskussion:Interreligiöse Ehe

message: Dieser Artikel besteht weithin aus unbelegten Aussagen. So wird beispielsweise sowohl beim Islam wie auch beim Christentum nur jeweils von einem sehr eingeschränkten POV her referiert. Wenn vernünftig belegt, kann das vielleicht noch angehen,daher bitte Belege bringen. Eventuell wäre auch eine Überführung in die QS sinnvoll.--Grenzgänger 18:30, 31. Aug. 2007 (CEST)
thread_title: Belege

message: Wenn die Kinder einer Jüdin mit einem Nichtjuden automatisch als Juden gelten, und damit ein Mädel aus einer solchen Ehe wiederum jüdische Töchter gebiert, so kann von dieser Seite her keine Dezimierung des Judentums eintreten (es sei denn über einen allgemeinen Geburtenrückgang)sondern eher eine Vermehrung der betreffenden Personenzahl. Wenn aber umgekehrt ein jüdischer Junge eine Nichtjüdin heiraten sollte, so verringert sich die Zahl der Juden. Statt nun die beiden Gegenbenheiten gegeneinander abzuwägen, wird von der religiös-nationalistischen Seite in Israel unter Ausblendung der ersten Überlegung nur über die zweite Variante gejammert. (nicht signierter Beitrag von 82.83.165.137 (Diskussion) 10:43, 18. Jan. 2013 (CET)
replies: text: In dem Abschnitt werden Olmert und Selski zitiert. Siehst du Verbesserungbedarf? Wenn nicht, kannst du dir deinen Beitrag sparen. --Mixia (Diskussion) 11:34, 18. Jan. 2013 (CET)

text: Deinen antisemitischen Müll (Tenor: Israel macht Rassengesetze nach Nazivorbild) hab ich gerade  gelöscht. In der Sache stands eigentlich auch im Artikel  „In Mischehen verringert sich gewöhnlich das Zugehörigkeitsgefühl zur jüdischen Kultur und Nationalität. Es geht somit ein Aussterben einer Nation vor sich“. Das Auswalzen einer Detailfrage zu der Religion, zu der die Deutschen eine Obsession haben, nützt nicht wirklich, so dass ich den Passus im Artikel entfernt habe--Feliks (Diskussion) 14:19, 18. Jan. 2013 (CET)
replies: text:  Wen sprichst du an mit "Deinen antisemitischen Müll"? Ich habe das nicht in den Artikel gebracht. Mit der Löschung der Zitate bin ich einverstanden, denn das erklärt nichts Direktes zum Lemma, und die Auswahl schätze ich auch als POV ein. Mit dem Hinweis auf das osmanische Rechtssystem bin ich auch einverstanden, nur sollte der Satz bitte grammatikalisch korrekt sein. Wenn du aber die Reihenfolge der Religionen änderst, kannst du vielleicht mal die Logik dahinter erklären. Für mich wirkte das vorher wie nachher willkürlich. --Mixia (Diskussion) 15:06, 18. Jan. 2013 (CET)
replies: text:  Jetzt hab ich's kapiert: Die Reihenfolge ist alphabetisch. Da stimme ich zu. Es bleibt der Grammatikfehler bei der Rechtstreadition, da mach' ich einen Vorschlag. --Mixia (Diskussion) 15:09, 18. Jan. 2013 (CET)
replies: text:  :-) Du warst da nicht gemeint, sondern die IP. Danke für deine Mithilfe bei der Artikelverbesserung.--Feliks (Diskussion) 16:22, 18. Jan. 2013 (CET)
thread_title:  Judentum  

message: Kein Eintrag, bitte an Kundigen verfassen- (nicht signierter Beitrag von 84.72.32.211 (Diskussion) 00:52, 16. Dez. 2013 (CET)
thread_title:  Buddhismus  

message: Nicht Noemi war Mobiterin sondern ihre Schwiegertochter Rut, die Witwe ihres verstorbenen Sohns. Die interreligiösen Ehen wurden also zwischen Rut einerseits und dem Sohn von Elimelech und Noemi bzw. Boas, der mit Noemi verwandt war, andererseits geschlossen. --131.220.75.126 11:18, 31. Mai 2016 (CEST)
replies: text: Danke! erledigt. --Feliks (Diskussion) 11:41, 31. Mai 2016 (CEST)
thread_title:  Rut