Diskussion:Diakon

message: Meint ihr nicht, dass die Anzahl an Weblinks zu den Diakonissenmutterhäuser ein bisschen hoch ist. Wie wärs wenn wir einige streichen. lg Gugganij 20:42, 25. Jul 2004 (CEST)
thread_title: Weblinks

message: Der Abschnitt über die Diakonissen sollte von Kundigen weiter ausgeabut und dann ausgelagert werden. Bislang besteht "Diakonisse" nur mit einem Redirect auf diesen Absatz. Bei Auslagerung könnten dann auch die Links ausgemistet werden. Wenn es eine geeignete Linksammlung gibt, die auch die diversen Mutterhäuser berücksichtigt, dann reichen vielleicht drei Links. - Dietrich 21:27, 1. Apr 2005 (CEST)
thread_title: Abschnitt "Diakonissen"

message: Das griechische Wort diákonos hat eine ähnliche Herkunft wie das entsprechende lateinische Wort "minister". Beide Wörter legen die Bedeutung von etwas Geringem nahe. Da das lateinische Wort minister von dem lateinischen Adjektiv minus abgeleitet wird, das den Sinn von „weniger“ hat, bedeutet, ein minister zu sein, daher im Grunde genommen „wie etwas weniger [quod minus est, lateinisch] sein oder handeln“.
Also ich meine Minister heißt so viel wie dienen. Daher auch das Wort Ministrant. rusti 22:10, 25. Apr. 2007 (CEST)
thread_title:  Minister 

message: Der Artikel wirkt derzeit etwas konfus; manches wiederholt sich, manches ist lückenhaft, der Aufbau ist unklar. Er bedürfte dringend der Überarbeitung. Ich komme leider derzeit nicht dazu. Hat jemand Lust und Zeit?
Amalar 02:50, 3. Mär 2006 (CET)
replies: text: Ein rk Kollege sagte mir einmal, dass sich nach rk Verständnis die Brautleute einander das Sakrament der Ehe spenden würden. was gilt nun? -- Dietrich 00:34, 14. Okt. 2006 (CEST)
replies: text: Du hast recht. Insofern kann auch ein rk Diakon als Amtsträger der Kirche die Trauung leiten.  mfg,Gregor Helms 21:57, 15. Okt. 2006 (CEST)
thread_title:  Konfusion 

message: Der Abschnitt Evangelische Kirche ist in sich weithin redundant. Kundige sollten das einmal zusammenführen und klarer gliedern. -- Dietrich 15:18, 18. Mai 2007 (CEST)
replies: text: gute Idee. Dabei sollte dann das Büchlein von Paul Philippi, "Das sogenannte Diakonenamt. Zweieinhalb Beiträge zu einem Gespräch" (1968), Eingang finden. -- TeeZee 19:19, 30. Okt. 2011 (CET)
replies: text:  Seite meinem Hinweis sind 4½ Jahre vergangen. Meines Erachtens ist er seit langem hinfällig. Aber was leistet das Bändchen von Philippi? Hast du es zur Hand? -- Dietrich 08:21, 31. Okt. 2011 (CET)
replies: text:  Philippi stellt auf knapp 40 Seiten die Entwicklung des "Diakonenamtes" dar und unterscheidet sorgfältig zwischen dem gemeindlichen Amt (im NT) und dem Berufsbild des 19. Jhdts (Raues Haus, Wichern, Fliedner, usw). Zitat: "Der Titel [gemeint ist "Diakon"] ist also eine Berufsbezeichnung geworden für einen Bereitschaftsdienst der Kirche, der (nach den üblichen kameralistischen Maßstäben des Beamtenrechts) niederer besoldet wird als der akademische Pfarrer." (S. 31) Ruf und Anspruch sind damit größer als die Wirklichkeit des Berufsbildes, was natürlich keine leichte Erkenntnis ist. -- TeeZee 12:39, 31. Okt. 2011 (CET)
thread_title:  Evangelisch 

message: Hallo,
"Die ihr schwebt in großem Leide".  Paul Gerhard, "Fröhlich soll mein Herze springen" (EG 36 Strophe 7). So drückt sich der evangelische Meisterdichter stilistisch aus. Er dichtet nicht: "Die ihr schwebt im großen Leide".--Hephata 13:38, 21. Apr. 2009 (CEST)
thread_title:  "Evangelischer Diakon in liturgischem Dienst zur Osternacht" versus "Evangelischer Diakon im liturgischen Dienst zur Osternacht " 

message: Ich bin im Zusammenhang mit Emil Flechsig auf diese Amtsbezeichnung gestoßen. Kann das jemand erklären, was konkret mit dieser Amtsbezeichnung gemeint ist und gegebenenfalls hier einfügen?--Mario todte 18:20, 22. Jul. 2009 (CEST)
thread_title: Protodiakon=

message: Siehe hier Wikipedia:Auskunft#Protodiakon. Vielleicht sollte man kurz den ersten Diakon, wenn es einen solchen gibt erwähnen. Danke gruß --62.178.76.217 18:19, 27. Okt. 2009 (CET)
thread_title:  Protodiakon 

message: Ergibt sich hier nicht ein Widerspruch zum Artikel "Ständiger Diakonat"? Ein verheirateter Mann kann ständiger Diakon werden mit der Voraussetzung niemals Prister werden zu können.
Gleichzeitig wird aber dargelegt, einer Frau sei das Diakonat eben mit der Begründung verwehrt, dass sie niemals Priester werden könne. Es müsse sonst von einem eigenen Sakrament für die Diakonatsweihe ausgegangen werden und dafür gebe es keine Belege. Genau das geschieht aber doch beim ständigen Diakonat für verheiratete Männer.
Ich denke nicht dass ein Fehler im Artikel vorliegt, sondern eher in der Logik der kirchlichen Doktrin. Aber evtl. sollte hier und auch im Artikel "Ständiger Diakonat" auf diesen Widerspruch hingewiesen werden.
Möglicherweise verstehe ich den Sachverhalt auch falsch. Ich bitte dann um entsprechende Infos von kundigeren Leuten. (nicht signierter Beitrag von 88.64.76.142 (Diskussion) 21:29, 17. Jun. 2010 (CEST)
replies: text: Es ist kein Widerspruch – die katholische Kirche versteht das Weihesakrament als etwas, das sich in drei Stufen entfaltet, siehe hier. (Es wird ja auch nicht jeder Priester Bischof). Nach katholischer Lehre kann das Weihesakrament nur Männern gültig gespendet werden. Du schlußfolgerst oben falsch: der ständige Diakon kann nicht Priester werden, weil er verheiratet ist. Die Frau kann weder Diakon noch Priester noch Bischof werden, weil sie das Weihesakrament nicht gültig empfangen kann. --Turris Davidica 09:39, 18. Jun. 2010 (CEST)

text: Der ständige Diakon kann auch dann nicht Priester werden, wenn seine Frau stirbt; aber jeder Priester kann grundsätzlich Bischof werden! Und nach der aktuellen Lehre ist die Weihe zum Diakon nicht mehr eine Vorstufe zum Priester.--80.122.222.46 13:51, 7. Jul. 2013 (CEST)
replies: text: Der ständige Diakon kann in diesem Fall natürlich darum bitten, zum Priester geweiht zu werden; falls er die Berufung dazu spürt und zur Weihe zugelassen wird, steht diesem nichts im Wege. Richtig ist, daß der Diakonat eine eigenständige Berufung ist, nichtsdestotrotz haben wir Transitdiakone und ständige.--Turris Davidica (Diskussion) 14:35, 7. Jul. 2013 (CEST)
thread_title:  Abschnitt: Der Diakonat für Frauen in der römisch-katholischen Kirche 

message: Sehr speziell: Seemannsdiakon (fehlt hier noch). Ein Satz würde reichen. --77.4.85.224 10:41, 4. Jul. 2010 (CEST)
replies: text: Diakone gibt es in allen möglichen Arbeitsbereichen. Was ist an der Seefahrt so speziell, daß es einer gesonderten Erwähnung bedarf?--Turris Davidica 10:44, 5. Jul. 2010 (CEST)
thread_title:  Seemannsdiakon 

message: Im Endeffekt kommt dasselbe raus, doch gibt es in den Artikeln argumentative Widersprüche:
* Diakon: "Verheiratete Männer, die zum Diakon geweiht werden, legen kein Zölibatsversprechen ab. Sie können aber, wenn die Frau stirbt oder die Ehe kirchenrechtlich wirksam annulliert wird, nicht wieder heiraten. Der Empfang einer heiligen Weihe gehört zu den trennenden Ehehindernissen."
* Ständiger Diakonat: "Diakone unterliegen der Verpflichtung zum Zölibat. Allerdings können auch verheiratete Männer zu Diakonen geweiht werden, sie werden für die Dauer der bestehenden Ehe vom Zölibat dispensiert (= freigestellt)."
* Zölibat: "Darüber hinaus gibt es in der lateinischen Kirche den ständigen Diakonat. Der ständige Diakon muss sich vor seiner Weihe entweder für die Ehe oder für ein zölibatäres Leben entscheiden. Eine Eheschließung nach der Weihe (auch etwa beim Tod der Ehefrau oder im Fall einer Annullierung der Ehe) ist nur mit Erlaubnis des Papstes möglich." Dazugehörig: "In der lateinischen Kirche (Westkirche) ist der Zölibat gemäß Canon 277 des kirchlichen Rechts (Codex Iuris Canonici) für angehende Priester mit der Weihe zum Diakon verpflichtend."
Vielleicht weis auch ein Mitlesender mehr zu laisierte Priester und Diakon. --Franz (Fg68at) 18:40, 3. Apr. 2012 (CEST)
thread_title:  r.-k. Diakon und Zölibat 

message: Bevor das Diakonenamt in den evangelischen Kirchen im 19. Jahrhundert wiederbelebt wurde, wurden die Titel Archidiakon, Protodiakon und Diakon jahrhundertelang für den zweiten oder dritten Prediger an einer Stadtkirche verwendet, also für Volltheologen / ordinierte Pastoren, vgl. Archidiakon (evangelische Kirchen). Leider führt das immer wieder zu Missverständnissen und terminologischer Verwirrung in biografischen Artikeln. Ich fände es wichtig, das hier im entsprechenden Abschnitt Evangelische Kirchen voranzustellen. --Rabanus Flavus (Diskussion) 18:33, 3. Mai 2015 (CEST)
replies: text: Nur zur Vollständigkeit: Das ist vor ein paar Monaten geschehen.--Zweioeltanks (Diskussion) 19:15, 28. Dez. 2017 (CET)
thread_title:  Evangelische Kirchen (historisch) 

message: Eines der maßgeblichen theologischen Lexika, das LThK, verwendet konsequent das Maskulinum. Vgl. auch zB . Das sollte auch hier der Maßstab sein. Der Duden regelt nicht mehr, sondern beschreibt seit einigen Jahren nur noch den Sprachgebrauch, auch wenn es oft eigentlich falsch ist. Vor einiger Zeit hatte ich zB einen Disput um alt-/neutestamentlich vs. alt-/neutestamentarisch, vgl. . -- Dietrich (Diskussion) 00:31, 9. Apr. 2016 (CEST)
replies: text: Außerdem war der Duden falsch zitiert; "seltener" habe ich bei dem angegebenen Link nicht gefunden, auch nicht in der Papierversion (25. Aufl.) Gute Nacht!--Der wahre Jakob (Diskussion) 00:39, 9. Apr. 2016 (CEST)
replies: text:  +1 zu obigen Ausführungen. Im Übrigen gilt es WP:Korrektoren zu beachten und die de.WP nicht mit Wiktionary zu verwechseln. Frdl. Grüße --GUMPi (Diskussion) 02:15, 9. Apr. 2016 (CEST)
thread_title:  Genus-Frage 

message: Im freien Austausch mit Ordensoberinnen aus allen Erdteilen sprach der Papst davon, eine Kommission einzurichten, die die Aufgaben der Diakoninnen der frühen Kirche klärt, um daraus Schlussfolgerungen für eine zukünftige kirchliche Praxis zu ziehen. 
* Radio Vatikan: Franziskus will Diakonat für die Frau prüfen lassen
178.3.25.165 18:00, 12. Mai 2016 (CEST)
replies: text: Am nächsten Tag stellte Papst Franziskus I. nach Angaben des Vatikans klar, dass er ungeachtet seiner Initiative zur Prüfung des Frauendiakonats Weiheämter für Frauen in der Kirche ablehne. Auch könnten Frauen keinesfalls die Predigt bei Eucharistiefeiern halten. Quelle: Christ in der Gegenwart (CIG), Nr. 21/2016, S. 222.--Güwy (Diskussion) 20:32, 30. Mai 2016 (CEST)
thread_title:  Ankündigung von Papst Franziskus am 12. Mai 2016 

message: Hallo,  ich habe vor rund 25 Jahren zuletzt religionsuntrrricht gesehen und seitdem wenig mit der (katholischen)  Kirche zu tun.  Am ehesten noch bei brgräbnissen.  Geht mal unter dem Aspekt den Text durch.  Ich habe erstmal nix verstanden.  Zuviel Fremdwörter. Kircheneigene.  Die sonst nirgends vorkommen. Bin dann zum uberflugmodus übergegangen und habe erfahren 1. Das das wohl was unterm Priester ist,  2. Der trotzdem nix darf (neu heiraten,  krankensalbung) und das war der punkt den ich eigentlich direkt wissen wollte.. Was der so ist /macht... --blonder1984 (Diskussion) 18:26, 28. Aug. 2022 (CEST)
replies: text: Auch Artikel über Theologie und Kirche dürfen Mindestanforderungen an den Intellekt des Lesers stellen. --Rabanus Flavus (Diskussion) 19:08, 28. Aug. 2022 (CEST)
thread_title:  Unübersichtlich für kirchenfremde?