Diskussion:Einstellung (Psychologie)

message: Die Einstellungsstärke wird in diesem Artikel kurz erwähnt. Mich interessiert aus forschungsgründen (arbeite in dem Bereich) sehr, aus welchem Werk diese Methode der Messung stammt bzw. weitergehende Literatur dazu. Vielleicht kann der Autor mir hier kurz antworten oder sich per Mail an mich wenden: sven-sommer et uni-flensburg.de
Vielen Dank!--78.54.54.126 19:26, 21. Mär. 2009 (CET)
thread_title:  spez. Quellennachweis - Einstellungsstärke 

message: hab den artikel ergänzt. bin bei der formatierung noch etwas unbeholfen. um inhaltliche und formelle kommentare wird ausdrücklich gebeten.
--Sagicknich 13:11, 25. Sep 2006 (CEST)
replies: text: Ja, mit dem Over-justification-Effekt könntest Du recht haben. Als ich mit schreiben fertig war, ist mir auch aufgefallen, dass ich das eigentlich nicht richtig erklärt habe was ich meinte, aber: Du hast mit dem wie Du es auseinanderklamüsert hast den Nagel auf den Kopf getroffen. Gut gemacht. Es ist ja meistens so, das wenn Menschen eine Begabung haben (hier das Körbe werfen, diese auch immer wieder üben, weil sie das auch gerne machen und es ist etwas vollkommen anderes, wenn dann durch einen dummen Zufall auch noch eine Belohnung auftritt. Wenn der Zufall dann auch noch diese Belohnung öfter gibt, dann tritt das ein, was Du gesagt hast: An die Stelle von intrinsischer Motivation tritt die Extrinsische Motivation, weil ein Individuum dann auch keinen Grund mehr dafür sieht sich selbst zu motivieren (Warum auch? intrinsische Motivation kostet im Grunde genommen mehr Eigenenergie, bei extrinsischer Motivation wird durch Energie von aussen (Reiz) eine Reaktion hervorgerufen, die gewünscht ist. Aber hier denke ich kommt noch ein anderer Aspekt zustande, und das ist das was ich mit appetitivem und aversivem Reiz meinte: Es hängt von der Einstellung des Individuums ab, ob und wie lange ein Reiz appetitiv, gleichbleibend oder aversiv ist... Ich denke nämlich dass nicht jeder Reiz der einmal appetitiv war auch lebenslänglich so bleiben muss. Hier kommen dann wieder die Umattribuierungstheorien ins Spiel: Beipiel: neuer Job, man lebt sich ein, es gibt viel neues zu lernen usw. Es gibt Menschen, die, wenn es anfängt dass ein Job zur Routine wird, den dann auch nicht mehr so gerne machen-> sie fangen an zu schlampen, weil es einfach langweilig wird und es einfach nichts neues und aufregendes mehr gibt.-> Sie attribuieren um, der Job wird langweilig und man hat immer weniger Lust da morgens hinzugehen.  --Keigauna 16:37, 29. Sep 2006 (CEST)
thread_title:  Überarbeitung 

message: Ein kurzzeitiger Benutzer hat diesen Artikel massiv erweitert und ich halte ihn für Lesenswert. Stimmungen?  pro --Wranzl 11:15, 30. Okt. 2006 (CET)
replies: text: *Es sind fast keine Quellen angegeben. Einige Standpunkte werden zwar Namen zugewiesen, aber über die Personen erfährt man nichts. Sie könnten genauso gut die Nachbarn des Autors sein.
*Rhetorische Fragen im Artikel gehen gar nicht.
*Die Worte "ich" und "wir" kommen zu häufig vor. In den meisten Fällen geht das ohne Verlust auch mit "man".
*Die drei Kapitel zur "Dissonanz" gehören zusammen und sollten daher unter nur einer Überschrift vereinigt werden.
*Bei "Einstellungsänderung" finde ich leider nichts über den ersten Punkt.
*So zeigt man Rauchern am besten Fotos zersetzter schwarzer Lungen, um ihre Aufmerksamkeit zu maximieren Hab ich ja schon immer gesagt :D
*An mehreren Stellen wird auf Experimente und deren qualitatives Ergebnis verwiesen. Ein paar Zahlen würden wohl nicht schaden.
Fazit: Interessante Ansätze, die aber noch nicht in lesenswerter Form dargestellt sind. Der Artikel braucht dringend ein Review! -- 217.232.14.67 01:01, 31. Okt. 2006 (CET)

text: Ohne genau auf den Inhalt einzugehen, hat der Artikel schon so viele formale Mängel (fast keine Verlinkungen und die wenigen dann auch noch z.T. doppelt wie bei Heuristik) und verwirrende Sätze wie Setzen pos./neg. Anreize (z.B. 1000 Öre für den Einbau eines Katalysators ins Auto) (Hä? Was für Öre? Sind da jetzt 10 schwedische Kronen gemeint? Was hat sowas in der deutschsprachigen Wikipedia zu suchen?), dass man schon fast eine sofort zu entfernende Unsinnskandidatur vermuten könnte.--NSX-Racer | Disk | B 08:48, 4. Nov. 2006 (CET)
thread_title:  Lesenswert-Kandidatur, 30. Oktober 2006 (gescheitert) 

message: *Carl Gustav Jung der getriebene Visionär von Els Nannen.
s. S. 223 "Jungs Methode des politischen Einstellungswandels"
:Austerlitz -- 88.72.12.73 08:48, 5. Okt. 2007 (CEST)
thread_title:  Info für den Artikel 

message: Amritsar-Massaker (Das ist kein Scherz. Anscheinend klaffen hier die Einstellungen der meisten Briten und der meisten Inder (und ihrer Frauen, nehme ich an) erheblich auseinander.) Das ist auf jeden Fall erwähnenswert.
:Austerlitz -- 88.72.12.73 09:11, 5. Okt. 2007 (CEST)
thread_title:  Bitte in geeigneter Form in den Artikel einfügen 

message: *»Die Lösung ist: Mit dem Krieg aufhören und verhandeln« Gespräch von Thomas Wagner mit Jürgen Todenhöfer in der Tageszeitung junge Welt vom 26.04.2008
Darin heißt es: "Die westliche Politik ist unmoralisch, weil unsere Politiker zwar zu recht Al-Qaida geißeln, die in den letzten 20 Jahren 5000 westliche Zivilisten brutal ermordet hat. Aber dieselben Politiker verneigen sich vor dem amerikanischen Präsidenten, der im Irak mehrere hunderttausend tote Zivilisten zu verantworten hat. Und sie sind stolz auf jede Minute, die sie mit ihm verbringen können. Wenn diese Invasion in den Irak nicht von den amerikanischen und englischen Regierungschefs durchgeführt worden wäre, sondern zum Beispiel vom Staatschef Venezuelas, Hugo Chávez, wenn dieser mehrere hunderttausend irakische Menschenleben zu verantworten hätte, mehrere tausend Vergewaltigungen, mehrere tausend Folteropfer, dann würde der gesamte Westen fordern, daß Chávez vor den Internationalen Strafgerichtshof gestellt wird. Wenn das aber ein Engländer oder Amerikaner macht, fordert das keiner. An dieser Doppelmoral wird die westliche Wertegemeinschaft scheitern, wenn sie sie nicht beendet."
Sicher gibt es auch zu diesem Sachverhalt psychologische Untersuchungen oder Erklärungen. Die sollte man ebenfalls erwähnen, finde ich. Wie kommt es zu einer derart gespaltenen Einstellung?
:Austerlitz -- 88.75.64.228 15:29, 10. Jun. 2008 (CEST)
replies: text:  vieleicht durch sowas wie einen Paradigmenwechsel, bzw. unterschiedliche Paradigmen, auch wenn es hier nicht um Wissenschaft geht. Generell gilt aber: Es gibt Menschen, die mögen Spinat, und andere mögen ihn nicht. --source 16:00, 10. Jun. 2008 (CEST)
thread_title:  Einstellungen 

message: In dem Artikel heißt es: "Diese [Prädiktoren der Verhaltensintention] sind die Einstellungen, als Summe aus Erwartungen und Bewertungen"
Dies ist falsch, da Einstellungen das Produkt aus Erwartung und Bewertung sind. Genauer sind sie die Summe der Produkte der zusammengehörigen Erwartungs-Bewertungs-Paare, was zugegebenermaßen komplizierter klingt. Das gleiche gilt für die Komponenten der subjektiven Norm. Ich schlage daher vor bis zu einer ausführlichen Überarbeitung des Abschnittes das Wort "Summe" durch "Produkt" zu ergänzen. --Svenoliverspiess 13:49, 26. Jul. 2009 (CEST)
thread_title:  Theorie des geplanten Verhaltens (bzw die Theorie des überlegten Handelns) 

message: Welcher Cattell ist hier gemeint? Und ist dieser Zusammenhang hier relevant? --Zulu55 (Diskussion) Unwissen 14:12, 25. Mär. 2013 (CET)
thread_title:  "in "objektiven" Tests - die gemäß Cattell Selbstbeurteilungs-freie Messergebnisse erbringen -" 

message: – GiftBot (Diskussion) 04:02, 1. Dez. 2015 (CET)
thread_title:  {{Anker|deadurl_2015-10}} Defekte Weblinks 

message: Durch Weiterleitung bin ich hier bei diesem Artikel gelandet: Auf der Begriffsklärungsseite Nichtwissen, habe ich den Link "Geisteshaltung" in dem Unterpunkt 
* eine philosophische Geisteshaltung, vgl. „Ich weiß, dass ich nichts weiß!“
angeklickt. Kann mir vielleicht jemand sagen, ob es mal einen Artikel Geisteshaltung gab bzw. wie es zu "sachfremden"  Weiterleitung von einem philosophischen zu einem psychologischen Artikel kommt?
--Copyflow (Diskussion) 22:16, 16. Jan. 2023 (CET)
thread_title:  (Weitergeleitet von Geisteshaltung)