Diskussion:Chinesische Kultur/Archiv

message: Vielen Dank für den aufschlussreichen Artikel, den ich mit Gewinn gelesen habe. Gleichwohl frage, da ohne direkte Kenntnis der Materie möglicherweise vorwitzig: Reiseberichte in andere benachbarte Länder (Korea, Mongolei, Thailand, Kambodscha) schilderten einen großen Teil nahezu identisch, Gelassenheit, Hierarchie, Buddhismus, vieles...Frage daher: handelt es sich wirklich um chinesische oder aber um (südost?)asiatische Kultur? Was ist das unterscheidend chinesische an der chinesischen Kultur. Sollte nicht möglicherweise eine zusammenfassende Darstellung asiatische Kultur erfolgen, die "chinesische" falls es sie denn gibt, nicht auch in Abgrenzung, Kontrast und Übereinstimmung zu den Nachbarkulturen abgehandelt werden? Viele Grüße --Wst quest. 00:28, 18. Sep 2006 (CEST)
replies: text: Nun, ein Copy&Paste steht jedem frei, um es auch in anderen Artikel zu verwenden :) Ein eigener Artikel für jeden Kulturkreis tut allerdings Not, dafür sind die Unterschiede zu gravierend. Die Gleichheiten ergeben sich eher aus dem Konfuzianismus, der im dortigen Artikel gut aufgehoben ist. --chrislb 问题 06:41, 18. Sep 2006 (CEST)
thread_title:  Allgemeines 

message: Auch kritisierte das Drama „Die Amtsenthebung des Hai Rui“ aus der Feder des stellvertretenden Oberbürgermeisters von Peking, Wu Han, keineswegs den Ming-Kaiser Jiajing, sondern vielmehr den großen Vorsitzenden Mao Zedong höchstpersönlich, der in Gestalt des Marschalls Peng Dehuai 1959 einen „modernen“ Hai Rui des Amtes enthoben hatte. Ich habe zwei Anmerkungen zu diesem Satz. einerseits ist der Bezug von ...der in Gestalt von Peng Dehuai... zumindest zweifelhaft, weil man es lesen kann, als ob Mao Zedong in der Gestalt von Peng selbigen des Amtes enthob. Mao konnte viel, aber das ist jetzt etwas zuviel der Ehre ;-). Ich denke auch, dass Peng kein Hai Rui war. Ich finde den Vergleich etwas irreführend, zumal auf der Konferenz von Lushan auch kein Schattenschiessen stattgefunden hat, sondern Peng recht offen den zu der Zeit gesteuerten Kurs kritisiert hat. Der Vergleich ist aus meiner Sicht eher unglücklich, es sei denn, es gibt Erklärungen, die sich so (noch) nicht aus dem Text erschliessen. Beste Grüsse --藍蘭  Lan Lan  --  谈论吧! 22:10, 2. Okt 2006 (CEST)
replies: text: Punkt 1 geht klar, habe die Formulierung geändert. Bei Punkt 2 liegt offenbar ein Missverständnis vor: Nicht Peng selbst dient hier als Beispiel für einen "Schattenschützen" - sondern vielmehr der Stückeschreiber Wu Han, der Jiajing gesagt hatte, aber Mao Zedong gemeint hatte. Natürlich war Peng nicht in allen Stücken ein Hai Rui, er teilt mit ihm lediglich das gemeinsame Schicksal, von einem Mächtigeren des Amtes enthoben worden zu sein. Und diese Gemeinsamkeit ist eben das Basis für Wu Hans Schattenschießen.--Dr. Meierhofer 23:47, 3. Okt 2006 (CEST)
thread_title:  Rolle Peng Dehuais 

message: "Soweit heute im Gegensatz hierzu vielmehr häufig lautes, rücksichtsloses Verhalten von Chinesen zu beobachten ist, hat dies insbesondere zwei Ursachen: Einerseits gilt die Harmoniepflicht uneingeschränkt nur im Bereich der eigenen Danwei-Gemeinschaft, nicht aber in der weiteren Öffentlichkeit. Von Drängeln an der Bushaltestelle kann keineswegs auf das Verhalten derselben Person in seiner Familie oder seinem Betrieb geschlossen werden. Zum anderen ist hierin ein Erbe der Kulturrevolution zu sehen: Erwünscht war damals "fortschrittliches" und damit "proletarisches" Verhalten. Wer allzusehr den tradierten Werten verhaftet blieb, machte sich politisch eher verdächtig und sah sich bald Repressalien ausgesetzt."
Muss beim letzten Satz sehr stark widersprechen. Aus meinen Erfahrungen in China, Südkorea und Taiwan - trifft dies bei allen 3 zu. 
Und weder Südkorea noch Taiwan mussten eine Kulturrevolution durchmachen. Der Unterschied liegt stärker im wirtschaftlichen/sozialen Bereichen und den Kontakt mit dem Westen. Die Bevölkerung in Südkorea und Taiwan ist viel reicher als die breite Masse der Bevölkerung. Wenn man aber Kontakt zu ärmeren südkoreanischen/taiwanesischen Bauern oder Arbeitern hat, wird man schwer einen Unterschied im Benehmen feststellen können. Durch den Wirtschaftsaufschwung in China und ev. auch durch die Globalisierung, bildet sich jetzt eine Mittelschicht heraus die verstärkt auf "korrektes" Benehmen (im westlichen Sinne) abziehlt und verstärkt unsere Verhaltensregeln übernimmt. - Siehe zum Beispiel die aktuelle Schlafanzug Diskussion in China. 
Das Argument mit der Kulturrevolution habe ich nur von Taiwanesen gehört, die für die Unabhängigkeit eintreten und ständig von einer Überlegenheit von Taiwanern gegenüber Chinesen sprachen oder Chinesen als unzivilisiert und barbarisch bezeichneten. Oft mit dem Hinweis das der Kommunismus schuld daran wäre und wie schon gesagt um eine eigene Überlegenheit herauszustreichen - (vielleicht um eine eigene Identität zu bilden?). Taiwaner sind aber in einer Paradoxen Lage und sagen daher auch oft Paradoxe Sachen ;-)
Wenn der Kommunismus/Kulturrevolution überhaupt einen Einfluss auf das Verhalten der Chinesen in diesen Bereich hatte, dann durch die Zerschlagung der alten Hierarchien und der Formung eines stärkeren Selbstbewusstseins und Auftretens bei/von Bauern und Arbeitern. 
Die erste angegebene Ursache ist aber eher ein Erklärungsgrund. 
Chinesen achten mehr darauf, was Leute von ihnen denken die sie kennen - während wir Westler komischerweise stärker darauf achten, was Leute von uns denken, die wir nicht kennen ;-) 
Ich  werde also den Satz herausstreichen. 
mfg 
Stefan --Wissling 13:30, 20. Feb. 2010 (CET)
thread_title:  Verhalten von Chinesen in der Öffentlichkeit. 

message: Im TExt steht "Die in China vorherrschende Variante des Buddhismus, die Mahayana-Schule, sieht - anders als die indische Urform Hinayana - die Möglichkeit einer stellvertretenden Erlösung des Menschen durch Bodhisattvas (...) vor...
Leider sind im Mahayana-Text keine entsprechenden Informationen zu finden. Viele GRuesse, jan --Trinitrix 15:09, 23. Mär. 2010 (CET)
thread_title:  Chinesischer Buddhismus? 

message: Also jetzt mal im Ernst, der Artikel hat doch nichts mit Chinesicher Kultur zu tun ? Geht ja nur um "Wesenszüge des Chinesen an und für sich" - Ich will gar nicht den Inhalt kritisieren, kann ich gar nicht beurteilen, unter der Überschrift Chinesische Kultur habe ich aber was ganz Anderes erwartet. 
Ich mein', stellt euch mal das Gegenstück vor : 
Deutsche Kultur : Der Deutsche ist tänzerisch unbegabt, meist besoffen, und von Humor fangen wir gar nicht erst an. 
Selbst wenn das so stimmen würde, hätte das Ganze nicht viel mit "Deutscher Kultur" zu tun.
Naja; das Andere ist : Beim Satz "Bei dem Film „Bittere Liebe“ führte selbst bereits ..." - entweder selbst oder bereits, beides zusammen ist doppelt gemoppelt.
edit nochmal, verdammt : Fiiiisch! 18:00, 25. Dez. 2011 (CET)
replies: text:  Chinesisch ja China sind westliche Begriffe! Die Basis ist die Shang-kultur. China stammt vom Qin. Erst nach der Ming-dynastie übernahm die von westlichen Jesuiten neben eingeführte Kalender und Umschriften auch den westlichen China Begriff für das "Reich der Mitte". Der Kaiser von China war immer der Kaiser des Reiches der Mitte. --62.47.194.56 14:53, 22. Jan. 2014 (CET)
thread_title:  Thema verfehlt + 1 sprachliche Merkwürdigkeit 

message: ... wurde von mir im Sinne eines SOS-Rufes eingefügt. Ich wünsche mir Teamworker bei der schwierigen Suche nach Belegen und zum Verfassen lesefreundlicher Veränderungen für diesen interessanten Artikel! Autoren, die bisher daran gearbeitet haben, sind besonders gern gesehen! --Monika Wirthgen (Diskussion) 02:26, 4. Jan. 2018 (CET)
thread_title:  Baustein "Belege fehlen"