Diskussion:Ganesha

message: Irgendwie unausgereift, da Der Artikel einzelne Legenden als alleinige Wahrheit darstellt, außerdem sind inige Begründungen und Beschreibungen falsch.
:::Ich habe den Artikel etwas erweitert, und die Erklärungen relativiert. Hoffentlich ist es so klarer und informativer. Es gibt in der hinduistischen Ikonografie keine festgelegten Deutungen, das Unerklärliche, das Göttliche dahinter lässt sich nicht in absolute Erklärungen fassen. Das ist Aufgabe der verschiedenen spirituellen Wege. --Durga 18:57, 28. Aug 2005 (CEST)

message: Ich hab neulich bei der Bonner Ausstellung über die Stadt Angkor gehört, dass Ganesha nicht aus Lehm "gebaut" wurde, sondern aus dem Badewachs, den sich Parvati vom Körper kratzte (bestehend aus den damals üblichen Badeölen).
Parvati bat Shiva außerdem, Ganesha wieder lebendig zu machen. Er bemerkte es nicht selbst!?!
Weiterhin hat Shiva seinen Dienern anscheinend nicht befohlen, den Kopf des ersten Tieres zu bringen, sondern des ersten Lebewesens, das sie treffen würden.
Die Quelle hierfür wird wohl der Ausstellungskatalog sein. Ich hab es nur von einer der Museumsführerinnen...
realjanea, 5.1.2007
:Hallo realjanea, das mit dem Lebewesen stimmt, ich hab es gleich geändert. Mit dem Lehm ist das Gemisch aus Lehm vom Teich und den Badeölen gemeint, mit dem sich Parvati eingerieben hatte, das macht man heute noch. Und ob Shiva es nicht selbst bemerkte...? Nun ja, mythologische Geschichten sind nicht immer leicht zu verstehen, besonders nicht in der sehr kurzen Version.  --Durga 01:59, 5. Jan. 2007 (CET)
thread_title:  Ganesha Mythologie 

message: Wie wird das Wort im Hindi tatsächlich ausgesprochen ?  Ich vermute das letzte a ist ein Schwa oder stumm. Wen  das so ist solltes es vielleicht ergänz werden, denn die wissenschaftliche Umschrift hilft da nicht weiter. --Catrin 11:50, 2. Aug. 2007 (CEST)
replies: text: In einigen nordindischen Sprachen sagt man Ganesh, ansonsten ist Ganesha (mit gesprochenem a)sehr üblich. Keine Version mit schwa .--Durga 22:18, 2. Aug. 2007 (CEST)
thread_title:  Aussprache 

message: Gut hat ein zusätzliches Bild eingefügt. Ehrlich gesagt empfinde ich es nicht als Bereicherung, eine Sammelsurium an beliebigen, mittelmäßigen  Fotos macht keinen Sinn. Auch die Bildunterschrift suggeriert, dass es eine besondere Darstellung, typisch für Orissa sei -  es ist aber nichts, was es in anderen Gegenden Indiens nicht gäbe. Eure Meinung?--Durga 22:29, 2. Aug. 2007 (CEST)
thread_title:  Bild 

message: Hallo Durga, indische Götter haben doch alle ein Begleittier, und das von Ganesha ist die Ratte. Dies wird auch im Artikel Nagetiere erwähnt. Sollte man das nicht auch hier an einer passenden Stelle erwähnen? Wschroedter 10:42, 3. Jan. 2008 (CET)
replies: text: Ja, du hast recht. Ich hab es gleich nachgetragen.--Durga 11:00, 3. Jan. 2008 (CET)
thread_title:  Begleittier 

message: Ist das wahr, dass Ganesha einen Bruder namens Murugan hat, wie hier zu lesen ist.
:Austerlitz -- 88.75.194.94 12:52, 30. Jan. 2009 (CET)
replies: text: Ja. Murugan ("Dreiauge") ist der tamilische Name, auf Sanskrit heißt er Skanda und ist der hinduistische Kriegsgott. Die Tamilen sehen ihn allerdings eher als Beschützer. Historisch ist der tamilische Gott Murugan wohl erst sekundär mit Skanda identifiziert und so ein Bruder Ganeshs geworden. Curryfranke (Diskussion) 14:17, 2. Jul. 2012 (CEST)
thread_title:  Bruder 

message: *
*
*
:Austerlitz -- 88.72.3.172 12:38, 6. Jun. 2009 (CEST)
thread_title:  Gesang mit Text für Ganesha et al 

message: Entgegen der landläufigen Meinung das Ganesh den Kopf des erstbesten Tieres das Shivas Helfern unterkam aufgesetzt bekam, steht im "Shivpurana" zu lesen das sie  ein  Tier mit dem Exakt gleichen Horoskop Ganeshs suchten und in Form eines Elefanten fanden...
-- Mooroedloch 13:10, 27. Jul. 2010 (CEST)
thread_title:  Kopfgeschichte 

message: http://en.wikipedia.org/wiki/Ganesha_in_world_religions#Buddha_as_avatar_of_Ganesha
*Buddha als Avatar von Ganesha
:--88.75.220.156 21:52, 26. Apr. 2010 (CEST)
replies: text: Wie unter Abschnitt Mythologie steht, gibt es unzählige Versionen über die Ursache von Ganeshas Elefantenkopf. Die dort geschriebene ist sicher die bekannteste Geschichte. --Durga 13:26, 27. Jul. 2010 (CEST)
thread_title:  Neues von der englischen wikipedia 

message: "Ganesha wird als naschhafter, gnädiger, gütiger, freundlicher, humorvoller, jovenaler, kluger, menschlicher und verspielter, schelmhafter Gott vorgestellt"
Was bitte soll "jovenal" heißen?? Ist da jovial gemeint? (nicht signierter Beitrag von 213.168.118.27 (Diskussion) 00:53, 28. Jun. 2013 (CEST)
thread_title:  jovenal 

message: In jüngster Zeit? Das gibt der genannte Artikel in der Bangkok Post aber nicht her (Zitat: "… once only in the art and entertainment circles, now it's ubiquitous"). Ganesha ist wahrscheinlich bereits mit der Indisierung vor Jahrhunderten mit nach Thailand gekommen (Ganesha-Statuen gibts dort seit dem 6.-7. Jahrhundert). Der Devasathan mit einer Ganesha-Statue existiert bereits seit der Gründung Bangkoks. Und im Logo des Fine Arts Department ist er auch nicht erst "in jüngster Zeit" zu finden.
Was natürlich interessant ist, sind die Monumental-Statuen des Ganesha, die in den letzten Jahren immer wieder auftauchen. Vielleicht sollte man über "Ganesha in Thailand" einen eigenen Absatz schreiben?
N.B. Ganz interessant in diesem Zusammenhang dieser Facebook-Artikel ...
Ich habe den infrage kommenden Satz erstmal wieder entfernt.
--Hdamm (Diskussion) 13:00, 1. Aug. 2013 (CEST)
thread_title:  In jüngster Zeit wird Ganesha in Thailand als Schutzpatron der Künstler verehrt? 

message: "Ganesha ist von allen hinduistischen Göttern der mit der größten Präsenz und Popularität außerhalb Indiens" - Belege hierfür? --Rafflesia-pricei (Diskussion) 20:23, 14. Jun. 2014 (CEST)
replies: text:   --Hdamm (Diskussion) 09:56, 15. Jun. 2014 (CEST)
thread_title: Zitat

message: Ich habe verschiedene Informationen zum Ganesha-Komplex (Analogie zum Ödipuskomplex), der hier bislang noch nicht erwähnt wurde.
Gerade im Bereich der Psychologie spielt dieser Komplex eine große Rolle. Man könnte den Komplex vielleicht kurz erwähnen. Wäre das in Ordnung? --20:00, 10. Jul. 2016 (CEST)
replies: text: "Gerade im Bereich der Psychologie spielt dieser Komplex eine große Rolle." Da bin ich mir nicht so sicher, in der Literatur zum Hinduismus wäre eine psychoanalytische Deutung sehr daneben. Jedenfalls hier kein Thema. Ich schließe mich der Meinung mehrerer User an, wonach es nur darum geht, den Namen "Manfred Krill" zu streuen. -- Bertramz (Diskussion) 20:38, 10. Jul. 2016 (CEST)
thread_title:  Ganesha-Komplex 

message: Ganeesha wird auch mit mehreren (drei oder fünf) Köpfen dargestellt. (Ich habe eine kleine Statue in dieser Version.) Vielleicht weiß jemand etwas dazu?--Mondrian v. Lüttichau (Diskussion) 13:38, 15. Jul. 2020 (CEST)
thread_title:  Vielköpfigkeit 

message: Zum heutigen Revert: Ganesha ist schon auch eine Gottheit im Buddhismus, aber nicht unbedingt eine sehr beliebte. Siehe dazu en:Ganesha in world religions.
Im japanischen esoterischen Buddhismus wird Ganesha unter dem Namen Kangiten verehrt, und es werden ihm auch dort runde Teigtaschen (Modaka, jap. Karakudamono) geopfert, außerdem Rettiche. (Diese sind wahrscheinlich eine Uminterpretation seines abgebrochenen Stoßzahns zu einer Opfergabe.) Man hält ihn für einen Dämonenkönig, der sich bekehrt hat und Wünsche erfüllt, aber immer noch gefährlich ist. Oft wird er als Paar dargestellt. Sehr viel beliebtere indische Götter in Japan sind allerdings Sarasvati (jap. Benzaiten)  und Kubera (jap. Bishamon): Beide gehören zu den Sieben Glücksgöttern. 
In Tibet ist Ganesha einerseits einer von fünf Göttern des Wohlstands und wird meist rot, achtamig und tanzend dargestellt. Andererseits erscheint er auf Bildern des wilden Bodhisattvas Mahakala, wo dieser auf ihn tritt. (Mahakala ist in Indien ein Name Shivas.)
:Die Darstellung Ganeshas im Mahayana könnte die Theorie von Anita Raina ThapanThapan, Anita Raina: Understanding Gaņapati, Insights into the Dynamics of a Cult, New Delhi: Manohar, 1997. stützen, dass Ganesha aus vier im Yajurveda erwähnten Dämonen, den Vinayakas, entstand, die später zu einem Dämon verschmolzen, der als „Herr der Scharen“ (Gan-esha) Shivas in die Nähe Shivas gerückt wurde. Durch die entsprechenden Besänftigungsrituale und die Berechenbarkeit als Shivas Diener wurde Vinayaka schließlich nicht mehr gefürchtet, sondern zum hilfreichen Gott.
In Thailand werden ziemlich alle indischen Götter verehrt, wenn man nicht Erleuchtung, sondern Erfolg in dieser Welt erreichen will. Ganesha (Thai: Phra Khanet) ist hier der Gott der Erziehung und der Kunst sowie, als Beseitiger von Hindernissen, auch des Handels. Ein bekannter Tempel Ganeshs in Bangkok, zusammen mit Shiva und Vishnu, ist der Devasathan.
Fehlen nur noch die Belege von außerhalb der Wikipedia. Kann wer helfen? --Curryfranke (Diskussion) 15:49, 30. Mai 2022 (CEST)
thread_title:  Ganesha im Buddhismus