Diskussion:Mitleid

message: Ich habe mich des Artikels angenommen und ihn auf der bestehenden Basis weiter ausgebaut. Er ist noch nicht ganz fertig, denn ich bin noch nicht im heute angekommen. Dennoch denke ich, dass er in der jetzigen Form keine großen qualitativen Mängel mehr aufweist, außer das Nietzsche eher dürftig und das das 20. Jhd. eben noch nicht bearbeitet ist. Aber ich bleibe am Ball!--Rose132 10:17, 1. Jun. 2010 (CEST)
thread_title:  Erweiterung und Überarbeitung 

message: Hallo Rose, klasse, dass du den Artikel stark verbessert hast. Der Begriff "gefühlte" Anteilnahme stört mich deshalb so immens, weil "gefühlte" in der heutigen Umgangssprache - auch oft in den Medien verwandt - heißt, dass der beschriebene Sachverhalt nicht den Tatsachen entspricht. So sind gefühlte zwei Stunden in Wirklichkeit evt. nur 10 Minuten. Können wir uns da auf eine andere Formulierung einigen? Da später diskutiert wird, ob es sich um ein Gefühl und/oder um eine Einstellung bzw. Haltung handelt, kann man "gefühlte" m.E. hier weglasssen. Wichtig finde ich noch die historischen und soziologischen Implikationen des Wortes Mitleid. Freundliche Grüße --Anima 22:28, 30. Jun. 2010 (CEST)
replies: text: Liebe Anima, schön, dass du dich hier meldest. Ich insistiere so auf gefühlte Anteilnahme, weil es ja auch Anteilnahmen am Leid eines anderen gibt, die nicht Mitleid sind. Auch mit der Formulierung "Gefühl der Anteilnahme" war ich nicht zufrieden, weil Mitleid ja nicht immer als reines Gefühl verstanden wird. Daher fand ich die erste Formulierung am Besten, die übrigens nicht von mir ist, sondern die ich aus dem Historischen Wörterbuch der Phil., Artikel Mitleid übernommen habe. Grüße--Rose 12:54, 1. Jul. 2010 (CEST)
replies: text: Hallo Rose, das war mir schon klar. Dennoch finde ich den Begriff unglücklich. Dann doch lieber: Gefühl der Anteilnahme, "gefühlte" sagt nichts anderes. Gruß --Anima 01:05, 2. Jul. 2010 (CEST)
replies: text:  Dann doch lieber: Gefühl der Anteilnahme, "gefühlte" sagt nichts anderes: Die Formulierungen unterscheiden sich m.E. doch voneinander, denn Gefühl der Anteilnahme würde den Gefühlscharakter des Mitleids betonen, gefühlte Anteilnahme betonte den anteilnehmenden Charakter des Mitleids. Was das Weglassen betrifft, so würde dies ebenfalls die Definition bedeutend verändern. Gruß --Rasiermesser 09:28, 2. Jul. 2010 (CEST)
thread_title:  Formulierung 

message: Hat das ganze nicht auch eine biologische Komponente? Etwas, dass das Überleben einer Art begünstigt? Bin mir selbst nicht so sicher, aber gestern las ich im ARD-Text, dass das Skelett eines schwer kranken, aber relativ alten Mannes gefunden wurde, der vor 500.000 Jahren lebte. Die Forscher nehmen an, dass er nur dank der Fürsorglichkeit seiner Mitmenschen so alt werden konnte. Ist es nicht vielmehr so, dass Philosophen/Religionen etwas typisch Menschliches beschrieben und kodifiziert, aber nicht begründet haben? Aber warum ist der Mensch so? Ich habe z. B. einen Bericht gesehen, dass erwachsene Affen einander - auch wenn sie satt sind - nicht zeigen, wo es noch etwas zu essen gibt. --93.130.149.140 14:04, 13. Okt. 2010 (CEST)
replies: text: Kann Dir nur zustimmen, denn alle neueren Erkenntnisse zum Phänomen Mitleid fehlen hier. Diese finden sich zum Teil im Artikel Empathie wieder. Ich kenne mich damit aber leider auch nur wenig aus. Trotzdem wäre es auch hier interessant zu erfahren, warum Menschen Mitleid empfinden (oder manche auch nicht) usw. --Tiktaalik 11:19, 9. Feb. 2011 (CET)
thread_title:  biologisch 

message: Welchen Zweck soll eigentlich die Auflistung des Wortes in den verschiedenen Sprachen (ganz am Anfang) erfüllen?--Dem Zwickelbert sei Frau 14:26, 15. Nov. 2011 (CET)
thread_title:  Verschiedene Sprachen 

message: Mitleid bedeutet doch mit jemandem mitzuleiden. Also den Schmerz des anderen als den eigenen zu betrachten. Ich glaube in diesem Artikel werden Mitleid und Mitgefühl in großen Teilen durcheinander geworfen. Gerade für den Buddhismus ist es wohl kaum erstrebenswert Mitleid zu empfinden, wenn man doch das Leiden beenden will, Mitgefühl dagegen schon. Ich wäre für das teilweise verschieben nach Mitgefühl. Evtl. auch nach Prüfung durch LA. --Trac3R (Diskussion) 21:29, 5. Jul. 2012 (CEST)
thread_title:  Falsches Lemma? 

message: – GiftBot (Diskussion) 21:02, 2. Dez. 2015 (CET)
thread_title:  {{Anker|deadurl_2015-10}} Defekter Weblink 

message: Es wäre mir neu, dass es im Mahayana-Buddhismus (oder sonst in irgendeiner buddhistischen Richtung) darum geht, Andere zu bemitleiden. In den buddhistischen Belehrungen wird klar zwischen Mitleid und Mitgefühl unterschieden.
:Unbelegtes, möglicherweise Falsches, ist entfernt. --Georg Hügler (Diskussion) 06:57, 3. Okt. 2018 (CEST)
thread_title:  "Im Mahayana-Buddhismus ist Mitleid das zentrale Motiv..." ist schlichtweg falsch