Diskussion:Geschichte Athens

message: "Zunächst versuchte Drakon mit sprichwörtlich gewordenen 'drakonischen Strafen' die Ordnung zu garantieren." Dieser Satz ist nicht aufklärend, eher verschleiernd. Es wird nur der Begriff in den Raum gestellt, aber nicht erklärt. Nach meiner Erfahrung wird der Begriff 'drakonische Strafe' im Sinn von 'sehr harte Strafe' gebraucht. Ich halte es für sinnvoll, daß an dieser Stelle erklärt wird, was genau der Begriff tatsächlich bedeutet.
Soweit ich weiß, erhielt der Begriff die bekannte Bedeutung erst später, und das Besondere an den 'drakonischen Strafen' war weniger ihre Härte, als vielmehr, daß sie erstmals aufgeschrieben und öffentlich zugänglich gemacht wurden, um sicherzustellen, daß alle Bürger die Strafen kennen, und sie so für alle gleichermaßen gelten und zur Anwendung kommen. Ich habe vor Jahren darüber gelesen, wahrscheinlich in 'Die Griechen' von Kitto. Ich kann das aber jetzt nicht verifizieren, weswegen ich das erstmal zur Diskussion stelle. 84.112.148.111 17:16, 13. Jul 2006 (CEST)

message: "Der oströmische Kaiser Justinian I. schließlich schloss 529 die Philosophenschulen, die nicht ohne Grund als Hort des Heidentums galten." 
Übersetzt man Heidentum mit griech. Religion, bedeutet die Aussage, dass weder der röm. Kaiserkult noch das Christentum bis dahin in Athen Fuß gefasst hätten, beide bereits über 500 Jahre alt. - Nebenbei spricht es nicht gerade für große Beliebtheit der Kaiser. - Die Frage ist, ob die Aussage, das Christentum betreffend, stimmen kann, weil Christen (Athener?) angeblich schon um 400 den Demeter-Tempel zerstört hätten, was wohl für enorme christliche Präsenz in Athen sprechen sollte. Nach der Aussage sieht es eher so aus, als seien es Beauftragte des Kaisers gewesen. (Vielleicht auch Goten?) Athen war keine unwichtige Stadt, deshalb wäre etwas Präzisierung an einigen Stellen wünschenswert, möglichst mit Angabe von Quellen. Danke. (nicht signierter Beitrag von 80.226.44.244 (Diskussion) 09:15, 2. Nov. 2010 (CET)
thread_title:  Kaiserkult? 

message: Für die klassische Zeit wird kurzerhand auf den Artikel Geschichte Griechenlands verwiesen. Immerhin ein Abschnitt von ca. 140 Jahren und nicht gerade die unbedeutendste. Haben die Ressourcen nicht gereicht.? --Dlugacz 15:50, 29. Okt. 2011 (CEST)
thread_title:  Die klassische Zeit fehlt?!! 

message: Der Artikel ist bzgl. Vorgeschichte, Mykenische und Archaische Zeit sehr dünn/schwach und die im entsprechenden Abschnitt gemachten Aussagen zudem  unbelegt. Ich habe deshalb zwei "Bausteine" eingefügt. Minos (Diskussion) 02:48, 8. Apr. 2015 (CEST)
thread_title:  Überarbeiten 

message: Der Artikel ist ausgesprochen unübersichtlich gegliedert. Vorhin habe ich im Bereich Zeittafel (darunter verstehe ich eher eine Übersicht in Form einer Tabelle) ein paar Korrekturen durchgeführt, nun sehe ich, dass es auch einen "Überblick" mit mehreren Kapiteln gibt (wobei der Teil bis einschließlich Archaik zu großen Teilen Schrott ist; weiter habe ich nicht gelesen). Unter Überblick verstehe ich auch eher einen einleitenden knappen Abriss, bevor die ganzen Zeitabschnitte ausführlich  behandelt werden. Da letzteres fehlt, wäre eine Umbenennung in "Geschichte der Stadt" oder ähnlch (statt "Übersicht") sinnvoll. Mir ist außerdem nicht klar, wo man nun Ergänzungen vornehmen soll. Grüße Minos (Diskussion) 11:36, 27. Jul. 2018 (CEST)
replies: text: Erledigt, der ganze Artikel folgt jetzt einer chronologischen Grundgliederung. Eine Zeittafel der Geschichte Athens wäre als separater Artikel denkbar. Inhaltlich ist auch hier natürlich eine Menge zu tun. --DerMaxdorfer (Diskussion / Ein bisschen Liebe!) 10:38, 15. Sep. 2020 (CEST)
replies: text: Vielen Dank! Ich habe Deine Antwort und die Überarbeitung erst jetzt bemerkt. Grüße Minos (Diskussion) 18:14, 5. Aug. 2021 (CEST)
thread_title:  Gliederung