Diskussion:Erzgebirgische Volkskunst

message: Hier ab S. 77 über Weihnachtsbaumschmuck.--Elektrofisch (Diskussion) 09:21, 19. Dez. 2013 (CET)
thread_title:  Literaturfunde 

message: "Vollständig in Handarbeit": So heißt es im Eingangstext. Keine Drehmaschinen, keine Bandsägen, keine Schmirgelmaschinen, keine Spritzpistolen? Im wesentlichen ohne Maschinen, also "vollständig in Handarbeit" entstehen praktisch nur geschnitzte Figuren (deren Rohkörper wird mit elektrischen Sägen zugeschnitten). Die Schnitzarbeit macht nur einen verschwindend kleinen Teil der Produktion der "Erzgebirgischen Volkskunst" aus.
Der Text des Artikels sollte die Realität der Produktion beschreiben, nicht eine nicht vorhandenen Idylle oder Niedlichkeit simulieren. Dass dafür schon der Begriff "Erzgebirgische Volkskunst" nicht zutreffend ist, wird aus der Tatsache deutlich, dass nur im  Hunderstelpromillebereich der im Erzgebirge Tätigen - wenn nicht weniger - Produkte der "Erzgebirgischen Volkskunst" schaffen. Von Frauen und Männern des soliden Handwerksberufs Holzspielzeugmacher, der zu DDR-Zeiten Facharbeiter für Holzspielzeug  hieß, werden die Produkte geschaffen, von künstlerisch-gestalterisch Begabten entworfen und produziert, natürlich auch mit der Hilfe von angelernten Kräften. Dass dazu auch die oben genannten Maschinen benutzt werden, ist weder ein Geheimnis, noch tut es der Schönheit zahlreicher Hervorbringungen Abbruch. Sehr gute Kunsthandwerker im Erzgebirge bringen immer wieder hervorragende Produkte zu Stande. (Leider entstehen auch, besonders in den letzten 15 Jahren, verkitschte Niedlichkeiten, die der Markt aber auch aufnimmt.) Welche künstlerische Geschicklichkeit, als Reifendreher Dutzende von Tierformen hervorzubringen! Aber der Begriff Erzgebirgische Volkskunst ist einer aus der Werbung, den sich der Herstellerverband zu Recht hat schützen lassen, um seine Produkte mit diesem postiv besetzten Image bewerben zu können. 
Geschichte: Auch hier müsste differenziert werden. Nicht "die" Bergleute versuchten, die vielfältigen Motive im Bergbau künstlerisch nachzugestalten, sondern sicher nur wenige künstlerisch begabte. Auch regional müsste mehr differenziert werden: Im Westerzgebirge (früher) eher Hobby und Dazuverdientätigkeit im Schnitzen und Bauen einzelner Pyramiden (Ausnahme Globensteiner Pyramiden). Im Osterzgebirge handwerklich professionelle Herstellung in Heimindustrie. Schön nachvollziehbar sind die Darstellungen des Spielzeugmuseums Seiffen zur Geschichte der Spielzeugherstellung von Konrad Auerbach  2001 und Zur Entwicklung der Spielwarenschule Seiffen, zeigt die schon lange bestehende Professionalisierung, von wegen Volkskunst. Sollte der Text nicht unter Berücksichtigung der Arbeit Konrad Auerbachs und in Auswertung des Artikels Holzspielzeugherstellung im Erzgebirge überarbeitet werden? Glück auf!--Klaaschwotzer (Diskussion) 18:41, 27. Feb. 2015 (CET)
replies: text: Drechseln ist Handarbeit. Eine Automatendrehbank oder ein CNC-Bearbeitungszentrum nicht. Das ist der Unterschied. -- Glückauf! Markscheider Disk 21:09, 27. Feb. 2015 (CET)
replies: text: Trotzdem gibt es zumindest für kleinere Normteile Maschinen die diese automatisch produzieren. Man sollte auch da die Kirche im Dorf lassen und auch Werbung, PR etc. bedenken.--Elektrofisch (Diskussion) 16:25, 3. Mär. 2015 (CET)
replies: text: Du scheinst Dich ja richtig auszukennen. -- Glückauf! Markscheider Disk 16:40, 3. Mär. 2015 (CET)
replies: text: Das bekommt man mit, wenn man Filme über die Produktion ansieht oder mal einen Blick in Bücher wirft die weniger PR sind. Im Übrigen wirst du im Artikel ein Foto finden, dass auf meiner eigenen Sammlung beruht, ja ich war auch schon mal vor Ort.--Elektrofisch (Diskussion) 17:57, 3. Mär. 2015 (CET)
replies: text: Okay, da kann ich nicht mithalten. (In meiner Familie wurden zig Jahre Raachermannln, Nußknacker und Leuchter und anderes Zeug gedrechselt.) -- Glückauf! Markscheider Disk 22:11, 3. Mär. 2015 (CET)
thread_title:  "Vollständig in Handarbeit"? 

message: „Die Berufsaussichten seien gut.“</br>
Wie ist das möglich? Noch 2009 unkten viele, der Mindestlohn werde vielen Betrieben im Erzgebirge den Garaus machen.</br>
Die Story von den wehrhaften Seiffenern, die den „frechen“ Emsländer aus Seiffen vertrieben hätten und bis jetzt zusammenhielten und sich nicht auf Rabatte, Feilschen usw. einließen, hört sich gut an, ist aber allenfalls die halbe Wahrheit.</br>
Abgesehen davon, dass auf den Dresdner Weihnachtsmärkten durchaus Originalware aus Seiffen auch „verramscht“ wird (um Platz für begehrtere abverkaufte Ware zu schaffen), sind die Vermarkter von Erzgebirgskunst nicht die Protektionisten, als die sie erscheinen. Ständig neue Produktideen sorgen für immer neue Patente, die durch beherztere Maßnahmen gegen Produktpiraterie geschützt sind. Dadurch wird der Betrugeffekt verringert, indem „Volkskunst à la Erzgebirge“ eben nicht mit echter Volkskunst verwechselt werden können darf.</br>
In dem dpa-Bericht tauchen die Aspekte CAD, CNC und Arbeitsteilung auf. Das Zauberwort lautet also „Kostenreduzierung durch Produktivitätssteigerung“ oder auch „Abkehr von der Handarbeit“. So schafft man es, im Zeitalter der Globalisierung der Billigkonkurrenz die Stirn zu bieten.</br> 
Dazu kommt, dass die Mitarbeit von studierten Produktdesignern in einigen Bereichen die Qualität der Erzeugnisse auf ein Niveau bringt, dass auch sehr hohe Preise als gerechtfertigt erscheinen. Inwieweit man bei Produkten mit künstlerischem Anspruch noch von Volks-Kunst sprechen sollte, ist allerdings eine andere Frage.</br> --CorradoX (Diskussion) 18:44, 28. Dez. 2017 (CET)
thread_title:  Überlebensrezept 

message: Ein Streifzug durchs Internet zum Jahreswechsel 2017/2018 zeigt, dass es Lobbyisten, Politikern und Juristen nicht gelungen ist, Emsländer, Chinesen oder Lateinamerikaner davon abzuhalten, Produkte im „Erzgebirgsstil“, zumeist recht preisgünstig, zum Verkauf anzubieten.</br>
Es kann also nur darum gehen zu verhindern, dass Kunden mit Qualitätsbewusstsein (denen es nicht primär darauf ankommt, „Bezahlbares“ zu erwerben) übers Ohr gehauen werden. Diejenigen, die nicht bereit sind, die in Seiffen und anderen Orten im Erzgebirge verlangten Preise zu bezahlen, wird man ohnehin nicht dazu bewegen können, zertifizierte echt-erzgebirgische Volkskunst zu erwerben. --CorradoX (Diskussion) 11:35, 7. Jan. 2018 (CET)
thread_title:  „Friedliche Koexistenz“