Diskussion:Gebhard I. von Waldburg

message: Wie war es damals möglich, dass ein zum Priester geweihter Mann das Bischofsamt ausüben konnte? Hängst das mit dem Amt des Kurfürsten zusammen? --Weissmann 08:38, 28. Nov. 2006 (CET)
thread_title:  Priesterweihe und Bischofsamt 

message: Müsste der Link statt zum Namen Droste nicht zum Amt Drost führen - oder hieß der so? (nicht signierter Beitrag von 93.209.143.208 (Diskussion) 07:19, 20. Apr. 2011 (CEST)
replies: text: völlig richtig. Ist geändert Machahn 10:02, 20. Apr. 2011 (CEST)
thread_title:  Droste 

message: Im Nusplinger Heimatbuch wird das Testament ebenfalls erwähnt:− 	
* Georg Miller: Heimatbuch Nusplingen. Herausgegeben vom Bürgermeisteramt der Gemeinde Nusplingen, Ernst Glückler Verlag, Hechingen 1985.--79.250.3.237 06:17, 21. Sep. 2014 (CEST)
thread_title:  Testament 

message: Truchsess von Waldburg-Trauchburg ist falsch!
Das "normale" Wort Truchseß schreibt sich nach der Rechtschreibreform nun Truchsess. 
ABER: Die Rechtschreibreform findet keine Anwendung auf Eigennamen!
Truchseß ist hier aber Bestandteil des Nachnamens und hätte nicht verändert werden dürfen.
Ich hoffe diese Falschkorrektur ist ein Einzelfall und findet sich nicht auch noch bei anderen Personen deren Nachname mit Truchseß beginnt oder nur Truchseß lautet.
(Siehe auch Artikel: "Truchseß (Adelstitel)"
Bitte korrigieren. Ich kann das nicht und wegen ggf. Weiterleitungen ist da ja auch ein Haken dran.
--Stephan Bortz 11:22, 5. Feb. 2015 (CET)
thread_title:  Fehlerhafte Namensschreibweise (Versehentliche Anwendung der Rechtschreibreform) 

message: Am 4. Dezember 1577 wurde  Truchsess Gebhard von Waldburg zum Kölner Erzbischof gewählt. Eine Sage berichtet, dass die dunkelbraunen, fast schwarzen Augen der hübschen Mansfelderin den Kleriker verzauberten und verführten.Rasch vergaß er das Zölibat und traf sich mit seinen Geliebten auf einem abgelegenen Schloss. Nach lutherischer Lehre darf ein Priester heiraten, weil Gottes Schöpfungsordnung die Ehe vorsieht; eine Lehre, die die Ehe verbietet, ist  teuflischen Ursprungs und von daher abzulehnen. Der Italiener Scotti fertigte einen Spiegel mit einem Bild der hübschen Mansfelderin auf der Rückseite und einer Abdeckung an. Er ließ sich dem Kurfürsten als fahrenden Scholar der die schwarze Kunst versteht anempfehlen. Ahnungslos ging der Geistliche auf den Vorschlag mit dem Zauberspiegel ein. Zu vorgerückter Stunde konnten an der großen Tafel alle nur ihr eigenes Konterfei sehen. Als er sich vor den Kurfürsten verneigte wendete er blitzschnell und unbemerkt die Abdeckung. Jetzt konnten er allen  am kurfürstlichen Hof die Geliebte zeigen. Lächelnd nahm Gebhard den Beifall zu seiner nunmehr stadtbekannten Liebschaft hin. Eine spätere Version sammt von pendelnden Arbeiter, welche vor dem Bau der Eisenbahnen im Winter in Herbergen übernachteten. Dort wurde oft über die richtige Kirche gesprochen. Katholische Arbeiter begründeten die Behauptung der richtigen Kirche anzugehören mit der Apostolischen Sukzession der Katholischen Geistlichen. An den Stammtischen in Württemberg können alle Christen, evangelischen Bekenntnisses behaupteten, Dank Gebhard wie die Katholiken in der Apostolischen Sukzession zu stehen. Die Böhmischen Brüder  und die Waldenser  legten früher Wert auf die Apostolische Sukzession im Bereich der Evangelischen Kirche. (nicht signierter Beitrag von 91.56.218.161 (Diskussion) 13:20, 2. Okt. 2016 (CEST)
thread_title:  Sagen 

message: * Hermann Müller;"Die schöne Mansfelderin" Gesellschaft für Geschichte und Heimatkunde Bendorf
* Mitteilungsblatt der hochkirchlichen Vereinigung Nr 188 Seite 41
 --91.56.218.161 13:20, 2. Okt. 2016 (CEST)
thread_title: Literatur