Diskussion:Aphrodite/Archiv

message: I: "[...] Zephyros geleitet zunächst nach Kythera, dann an der Küste von Zypern an Land ging und ihre Blöße hinter einem Myrtenstrauch verbarg [...]" 
Auch hier stimmt die Quelle nicht. Bei Hesiod wird weder Zephyros noch der Myrtenstrauch genannt. Daher habe ich die entsprechenden Satzelemente gelöscht. Sie sollten eigentlich erst dann wieder verwendet werden, wenn klar ist, auf welcher Grundlage sie geschrieben sind. Die Geschichte mit dem Myrtenstrauch ist zwar allgemein bekannt, sollte aber doch einem Originaltext zugeordnet werden. So weit ich das in der Literatur eruieren kann, wurde die Geschichte mit dem Myrtenstrauch zuerst in den Fasti Ovids dargelegt.
Hesiod ist es jedenfalls ganz sicher nicht.
II: Bei Hesiod findet sich der Empfang durch die Horen nicht, das ist eine falsche Quellenangabe. Daher habe ich den Eintrag geändert und die richtige Quelle angegeben. Es sind die Homerischen Hymnen. In denen steht: 
"Im weichflockigen Schaum; und die Horen mit Golddiademen
Nahmen mit Freuden sie auf, und thaten ihr göttliche Kleider an, 
und setzten ihr ferner den schön aus Golde gemachten
Kranz aufs heilige Haupt, und hängten ihr dann in die Ohren
Blumengeschmeid aus Erz und gepriesenem Golde verfertigt." (Übers. v. Konrad Schwenck.)
Bei Hesiod dagegen heißt es:
"Ihr gab Eros das Geleite [er ist bei Hesiod älter als Aphrodite],
Und Himeros [die Sehnsucht], der Schöne, folgte ihr,
Vom Anbeginn, wie sie entstanden war
Und wie sie zu der Götter Schar schritt." (200ff., Übers. v. Walter Marg.)
 	
Es fragt sich, warum jemand eine Quelle angibt, die er ganz offensichtlich nicht gelesen hat, anders sind diese wirklich drastischen und für den Leser sehr verwirrenden Fehler nicht zu erklären.
: Das wurde gelöscht. Lektor w (Diskussion) 06:57, 29. Jul. 2014 (CEST)
thread_title:  Geburt – Quellen 

message: Ich bin zwar wirklich für diese Form der Begriffklärungsseite, hier frage ich mich allerdings, ob das wirklich sinnvoll ist!! Ist die Musikgruppe nicht vielleicht so wichtig, dass man sie gleich löschen kann? Und dann ist Aphrodite Aphrodite, die Göttin der griechischen Mythologie. -- Robodoc 00:10, 2. Jun 2004 (CEST)
replies: text: Der Meyers-Artikel wurde zusammenhanglos an den bestehenden hingepappt und enthält Doppelungen, abgesehen von der antiquierten Sprache. --Schubbay 21:29, 7. Mär 2005 (CET)
replies: text:  Jetzt ist der Artikel gut. Dank an Benutzer Mezzofortist für die Überarbeitung --Schubbay 18:48, 15. Mär 2005 (CET)
thread_title:  Musikgruppe 

message: Im Artikel wird nirgends erwähnt, dass der Aphrodite in der römischen Sage die Venus entspricht, aber alle Bilder stellen die Venus dar. Ich finde, das sollte im erstes Absatz des Artikels noch deutlich gemacht werden.
--85.212.7.246 02:43, 13. Jul. 2007 (CET)
replies: text: Die Bildnisse stellen natürlich Aphrodite dar. Trotzdem kann man die interpretatio romana der griechischen Göttin (alle ihre wichtigen Mythen entstammen griechischen Quellen) natürlich erwähnen. --Malcolm77 12:38, 11. Nov. 2011 (CET)
thread_title:  Verhältnis Venus – Aphrodite 

message: Neben dem Kapitel "Symbole und Attribute" befindet sich ein Zeichen, das keinen genannten Zusammenhang mit Aphrodite aufweist.
Wie gesagt, kann eine Verbindung bestehen jedoch ist keine im Artikel oder unter dem Bild gegeben.
Ausserdem befindet sich im Kapitel "Beinamen und Titel" ein Bild von einer Skulptur das wohl die Venus von Milo darstellt.
Beide Bilder haben für mich keinen ersichtlichen Zweck und da sie auch noch ohne Beschreibungen gepostet wurden werde ich sie entfernen.
Sollte das ganze doch einen Grund haben und nicht nur  Grußkarten-ähnlicher Verzierung dienen, so bitte ich darum die Bilder wiederherzustellen und ihnen einen sinn-ergebenden Untertitel zu geben und auf diesen post zu antworten.
Danke 
: Die beiden Bilder haben wirklich keinen Mehrwert für den Artikel, ich vermisse sie nicht. --Steevie schimpfe hier :-) 06:00, 22. Apr. 2008 (CEST)
thread_title:  Bilder am Rand 

message: Ist Ares nicht der griechische Kriegsgott? Im Artikel steht: indogermanisch. 
--Zabia 08:21, 22. Apr. 2008 (CEST)
thread_title:  Ares 

message: Im Abschnitt "Geburt" sind zwei Verse zitiert, der eine von Gustav Schwab, der andere von Homer. Leider wird mir da nicht klar, ob der Text von Schwab jetzt die Übersetzung von Homer ist oder ein unabhängiger Text. Wie Viele kann ich Griechisch weder lesen noch übersetzen. Daher meine Bitte an den Author: Entweder bitte kennzeichne, daß das eine eine Übersetzung ist des klassischen Textes oder füge eine übersetzung des Textes von Homer hinzu. 
Vielen Dank von einem interessierten Leser.
--84.153.220.122 09:10, 26. Nov. 2008 (CET)
replies: text: Es ist tatsächlich eine Übersetzung von Gustav Schwab, allerdings ein wenig frei übersetzt -- GeneralGlünggi 18:27, 24. Okt. 2009 (CEST)
thread_title:  Verse im Abschnitt Geburt 

message: Gleich im Einleitungsabsatz steht folgendes:
"Wie die ugarithische Anath und phönizische Astarte besitzt Aphrodite neben ihrer Bedeutung beim Werden als "Aphrodite Persephassa" (Persephone) auch den Aspekt als Zerstörerin bzw. Kriegsgöttin."
Nun ist es aber laut meines Wissens und auch lt. Persephone-Artikel so, dass es keinen Zusammenhang mit Aphrodite und Persophone gibt - auch der Zusammenhang hier ist nicht belegt zumindest nicht im Kontext der Persephone...
Hat wer vernünftige Verbesserungsvorschläge? Ich seh zwar den Fehler, aber momentan noch keine gute Lösung.
--84.119.23.78 14:54, 13. Jul. 2010 (CEST)
replies: text: Wurde gelöscht. --WolfgangRieger 17:50, 13. Jul. 2010 (CEST)
thread_title:  Persephone?!? 

message: Ich bin der Meinung das diese Erklärung mit ziemlichen Faktoren der Wahrheit der Griechichen Mythologie entspringt da selbst Homer diese Meinung in seinen beiden bekannten Sagen die Odysee und der Ilias, auch Aphrodite den Anklang gab.
: Homer war es der die Aphrodite stark vereinfacht und wie es scheint dem drang nach logischen Hintergründen angepasst hat. Diese Erkenntnis/ Meinung habe ich nur von anderen aktuellen (Wiki) Seiten entnommen. --Olliminatore 15:23, 20. Jan 2006 (CET)
replies: text: Ich finde die Erklärungen aus dem albanischen für sehr logisch. Warum sie "rausfliegen" sollten, das kann ich nicht nachvollziehen.
Die Wissenschafter des vorigen Jahrhunderts wurden des öfteren dabei erwischt, dass sie Fälschungen unters Volk brachten. (Motiv: Ruhm, Rechthaberei, Erfolg im Beruf). Derjenige, der hier so stark kritisiert, der sollte auch so mutig sein, mit seinem Namen zu seinen Behauptungen zu stehen.
--Zabia 08:18, 22. Apr. 2008 (CEST)
replies: text:  Also ich habe auch mal kurz recherchiert (und auch gleich fündig geworden) Es steht bereits in Meyers Lexikon 1888 (also der Urfassung des Artikels). Dennoch ist es aktuell, in dem Zusammenhang könnte man hier aktuell (übersetzen) übernehmen. Demnach ist der Name schon nach dem Mythos gebildet nicht umgekehrt. -- Perhelion 21:23, 23. Nov. 2010 (CET)

text: Das sind private Spekulationen ohne Belege aus der Literatur, somit nicht verwertbar. Lektor w (Diskussion) 07:07, 29. Jul. 2014 (CEST)

text: Archivierung dieses Abschnittes wurde gewünscht von: Lektor w (Diskussion) 07:07, 29. Jul. 2014 (CEST)
thread_title:  Aphrodite: Namensableitung aus dem Albanischen 

message: Citat aus der Wikipedija:
Aphrodite - Ursprünglich zuständig für das Wachsen und Entstehen, wurde sie erst später zur Liebesgöttin.
Ist die zuständichkeit fürs Wachsen und Entstehen nicht dem Gebähren gleich? 
Gäberen (deutsch) = rodi, roditi (slawisch) 
Citat aus der Wikipedija:
Der Mythologie zufolge soll Rhodos aus dem Meer entstanden sein Das Wort Rhodos leitet sich von altgriechisch τὸ ῥόδον ‚Rose‘ ab.
Entstheung ist ein anderes Wort für Geburt. 
ῥόδον = rodon (wen ich das richtig lese) 
Rodon (slawisch) = das ergäbnis einer geburt (diese nachkommen)
Mit dem Slawischen Code dechiffriert ergiebt ales einen logischen Sinn.
τὸ ῥόδον = ‚Rose‘ = aus dem Meer entstanden = ? ( wo ist da der Sinn?)
von fake History
ps. History - stori = tun/getan (slawisch) (nicht signierter Beitrag von 178.197.234.3 (Diskussion) 18:29, 8. Nov. 2012 (CET)
replies: text: Das sind private Spekulationen ohne Belege aus der Literatur, somit nicht verwertbar. Lektor w (Diskussion) 07:07, 29. Jul. 2014 (CEST)

text: Archivierung dieses Abschnittes wurde gewünscht von: Lektor w (Diskussion) 07:07, 29. Jul. 2014 (CEST)
thread_title:  Aph-rodite: Namensableitung aus dem Slawischen