Diskussion:Tantra/Archiv

message: * Bin jetzt kein Experte auf dem Gebiet, jedoch erscheint mir der Artikel zur Zeit noch etwas einseitig aus der Sicht des "weißen" Tantras formuliert. "Rotes Tantra" scheint doch wohl auch eine abwertende Formulierung zu sein? Die Aussage, daß "Weiße Tantrika" die Mehrheit stellen, scheint mir falsch, die mir zur Verfügung stehende Literatur incl. Lexika scheint das anders zu sehen. Aber vielleicht könnte hierzu noch jemand Stellung nehmen, der sich besser auskennt. -- Würfel 20:33, 19. Aug 2004 (CEST)
replies: text: Die Passage: "Rotes Tantra" bezeichnet jene Minderheit des Tantra... habe ich jetzt bereits etwas abgeändert.
Ich habe mal diese merkwürdigen Passagen über rotes und weißes Tantra rausgenommen, da diese Unterscheidung im Hinduismus nicht gemacht wird und wirklich von Yogi Bhajan stammt.-Maya 18:39, 29. Mai 2005 (CEST)
thread_title:  rot und weiß (2004–2005) 

message: Diese albernen Bezeichnungen und Definitionen gibt es nur im modernen westliche Neo Tantra. ich glaube Yogi Bhajan ein neo-sikh guru hat diesen Schwachfug erfunden.
Historisch gesehen stimmt so gut wie garnichts an dem Artikel der müsste komplett in die Tonne. Wer wirklich wissen will was es mit traditionellem "hindu" Tantra auf sich hat sollte sich www.shivashakti.com oder www.shaktisadhana.org ansehen
mir war auch so als häte ich diesen schwachsinn von yogi-bhajan gehört und hab das mal im artikel gelassen, kann ich ändern. allerdings stammen die einzelheiten über hindutantra aus büchern von indologen und religionswissenschaftlern-Maya 18:01, 29. Mai 2005 (CEST)
thread_title:  "Hindutantra" 

message: Ich stelle den Link mal hierher weil er möglicherweise als Werbung missverstanden werden könnte wenn ich ihn im Artikel poste aber er enthält relativ gute Infos über "echtes" Tantra im Ggs. zum sog. Neo-Tantra.
* http://www.shakta-tantra.org/
:Ich habe mal versucht, auch die Gegenseite darzustellen. Die Monopolisierung und soziale und gesellschaftliche Implikationen in China habe ich recherchiert, das ist historisch gesichert.
(Thomas Cleary:Die drei Schätze des Dao)-Maya 10:48, 29. Sep 2004 (CEST)
thread_title:  Infopage 

message: Ich habe das entfernte Mandala-Bild wiederhergestellt. Derjenige, der es gelöscht hat kann gerne
seine Gründe für die Löschung angeben, vielleicht läßt sich ein geeigneteres o.ä. finden. Es läßt sich über alles diskutieren.
Grüsse 
--Panchito 09:53, 28. Feb 2005 (CET)
thread_title:  Bildentfernung 

message: Wenn ich schon gerade meine Kommentare hier abgebebe: Mir scheint es sinnvoll - um Verwirrungen vorzubeugen - diesen Tantra-Artikel
aufzuspalten in Hinud- Buddhistisches- und Neotantra und hier nur einen ganz kurzen Abschnitt stehen zu lassen, der wirklich nur die Gemeinsankeiten beschreibt und dann auf die Artikel zu den spezifischen Tantras verweist.
[Olaf Stetzer, 15. Jan 2006]
:Ich stimme dem zu, da hinduistisches Tantra und buddhistisches Tantra einen ganz eigenen Bedeutungsgehalt haben, der sich zudem von westlichen Vorstellungen unterscheidet, im Übrigen existieren bereits Artikel wie Neotantra und Tantramassage. Die Umleitung kann man gerne über eine "Begriffsklärung" steuern, dann hat der Leser alle möglichen Bedeutungsgehalte zu Tantra auf einen Blick. Die derzeitige Lösung ist etwas unausgewogen, zum einen hat man mehrere Bedeutungsinhalte in einem Artikel, zum Teil auch auf andere Artikel verteilt.--Panchito 12:42, 5. Jun 2006 (CEST)
thread_title:  Artikelsplit 

message: Bei den Literaturhinweisen befindet sich auch ein Buch von Geshe Kelsang Gyatso. Das ist vermutlich der Begründer, zumindest aber eine der wichtigsten Personen bei der "New Kadampa Tradition" (NKT). Bei dieser Gruppierung, die sich vor einigen Jahren von der tibetischen Gelugpa Schule abgespaltet hat machen sich typische Merkmale deutlich, die man gemeinhin bei Sekten im Sinne von problematischen Gruppen findet: 
- Die Anhänger dürfen/sollen nur Bücher von Geshe Kelsang Gyatso lesen 
- eine bestimmte Schützerpraxis (tantrische Praxis mit zornigem Aspekt - hier Dorje Shugden) soll bereits von Anfängern und Besuchern praktiziert werden, was in allen anderen Schulen unüblich ist. 
- Die Anhänger werden angehalten gegen den Dalai Lama zu "demonstrieren" weil dieser die Sekte und ihre Praxis kritisiert und ablehnt. 
- Die Anhänger werden in eine starke Abhängigkeit zum Geshe und zum jeweiligen Zentrumsleiter/zur jeweiligen Zentrumsleiterin mit einer Form von sogenanntem "Guru Yoga" gebracht. 
Aus oben genannten Gründen bin ich dafür, den Hinweis auf das Buch zu entfernen. gute und weitergehende Infos gibt es bei www.Buddhistische-Sekten.de oder im Forum der DBU
--Herzbert 07:34, 25. Jun 2005 (CEST)
thread_title:  Vorsicht: Sektierer 

message: Ich habe die Aufteilung des Artikels Tantra in Hinduistisches Tantra, Buddhistisches Tantra und Neotantra nunmehr gemäß Diskussion durchgeführt.
Folgender Teil blieb bislang übrig. Er paßt teilweise wahrscheinlich in den Artikel Neotantra, zum Teil auch nicht, daher habe ich eine Einarbeitung bislang nicht vorgenommen, Teile davon halte ich für bewahrenswert und habe sie deshalb ersteinmal hier eingefügt.
:(bisherige Überschrift:Tantrische Symbolik in verschiedenen Kulturen, Neotantra und ganzheitliche Körperarbeit))
In Europa und in den USA wird 'Tantra', seit es durch Osho popularisiert wurde, oft als ganzheitliche Lebenshaltung, die Spiritualität und Sexualität verbindet, verstanden. Eine Vielzahl unterschiedlicher, meist kommerzieller Anbieter versucht, diese Lebenshaltung in Seminaren und Kursen zu vermitteln, wobei die Mehrzahl dieser Angebote mit dem ursprünglichen, religiös motivierten indischen Tantra, nichts oder nicht viel zu tun hat. Je nach Ausrichtung und Ausbildung der einzelnen Tantra-Lehrer reicht das Angebot von Sexualtherapie bis zur spirituell orientierten Meditationsgruppe und vom theoretischen Vortrag bis zum praktischen Erleben im tantrischen Ritual. In den meisten dieser Seminare und Kurse wird ausschließlich nicht-sexueller Tantrismus praktiziert.
Einige Tantriker unterscheiden zwischen „rotem“ und  „weißem“ Tantra, wobei die rote Form auf sexuelle Vereinigung, die weiße Form hingegen auf meditative Praktiken bezogen wird. Viele der sich selbst so nennenden „weißen Tantriker“ lehnen die sexuelle Form des Tantra ab, während die sogenannten „roten Tantriker“ die Ablehnung von Sexualpraktiken oft als eine Form geistiger Sterilität und Körperfeindlichkeit betrachten und dies auf die Tabuisierung der Sexualität und insbesondere des Weiblichen in vielen Kulturen zurückführen. Im tantrischen Buddhismus  (Vajrayana) hingegen verkörpert das weibliche Prinzip transzendente Weisheit, Frauen werden geehrt und können ebenso wie Männer Erleuchtung erlangen. Viele buddhistische tantrische Meisterinnen aus Tibet sind herausragende Beispiele für weibliche Spiritualität. Es gilt daher für einen Vajrayana-Praktizierenden als Hindernis auf dem Pfad, wenn er Frauen herabwürdigend behandelt oder auf sie herabblickt, da er sich durch eine falsche Sichtweise den Zugang zu transzendenter Weisheit versperrt.
--Panchito 21:21, 29. Okt. 2006 (CET)
thread_title:  Aufteilung des Artikels 

message: Unter dem Stichwort "Tantra" reicht eine reine Begriffklärung nicht aus!
Hier muss auf jeden Fall ein Übersichtsartikel hin, der kurz das Wichtigste zu buddhistischem, hinduistischem und Neotantra wiedergibt und Verweise auf die Spezialartikel enthält. Da mir aber das Spezialwissen zu den beiden erstgenannten tantrischen Richtungen fehlt, kann ich das nicht leisten.
:Das ist eine Begrifferklärung, kein Artikel. Darum Überarbeitungshinweis entfernt. Ein Übersichtsartikel könnte vielleicht zusätzlich geschrieben werden, aber das sind zwei verschiedene Dinge.--Durga 17:29, 3. Nov. 2006 (CET)
replies: text: Darum geht aber hier: Nämlich dass das hier keine reine Begriffsklärung sein soll! Überarbeitungshinweis wieder rein! Kampfmaus 17:31, 3. Nov. 2006 (CET)
replies: text: Ich habe mal ein wenig "überarbeitet" und den Vermerk nunmehr herausgenommen. Ich hoffe das reicht qualitativ für den Artikelmaßstab. --Milarepa 21:23, 3. Nov. 2006 (CET)

text: Liebe Padmini, so einfach ist es leider nicht, da es den Hinduismus als Religion eigentlich gar nicht gibt (den Begriff gibt es seit dem 19. Jahrhundert, und zwar in einem nationalen oder nationalistischen Zusammenhang). Also: Woher kommt das Tantra usprünglich?! Das ist das eine. Das andere, und hier Wesentlichere ist, wie der Begriff Tantra verstanden oder definiert wird. Nämlich als etwas Eigenständiges (und als solches andere Religionen beinflusst hat, wie Du schreibst) oder als Subkultur, die sich immer mit, neben oder als Gegenbewegung zu einer Religion oder Tradition entwickelt hat (was heissen würde, dass es verschiedene Tantras gibt). Tatsächlich ist es wohl so, dass es eine Menge von Richtungen und Überlieferungen gegeben hat und wohl noch gibt (wie es auch unzählige hinduistische und buddhistische Richtungen oder Strömungen gibt), wobei sich die Unterscheidung von hinduistischem und buddhistischem Tantra aus praktischen und religions-politischen Gründen durchaus bewährt hat. --Edi Goetschel 01:46, 10. Jan. 2007 (CET)
thread_title:  Überarbeitungshinweis (2006–2007)

message: Wenn ich mich recht erinnere, gab es einmal einfach eine Weiterleitung zu hinduistischem, buddhistischem und Neo-Tantra. Die Idee, die verschiedenen und widersprüchlichen Auffassungen von Tantra (und was darunter alles so verstanden wird) in einen Artikel packen zu wollen, finde ich nicht sehr glücklich. Und bereits beginnen auch wieder die Richtungskämpfe... --Edi Goetschel 02:15, 10. Jan. 2007 (CET)
replies: text: Ich schlage vor den Artikel hier in weiten Teilen zu löschen und nur eine kurze Einführung in den Begriff "Tantra" zu geben. Alles andere wird in den Unterartikeln erklärt und dort wird auch ins Detail gegangen. Hier die Begriffsklärung dann nach unten zu verschieben um dann hauptsächlich Neotantra-Ansichten Preis zu geben war weder Sinn der Aufteilung, noch ist es Sinn eines Überblicksartikels.--Milarepa 21:29, 10. Jan. 2007 (CET)
thread_title:  Wieso überhaupt ein Artikel hier? (2007) 

message: Zwei Dinge stören mich an der gegenwärtigen Fassung besonders:
# Tantra stellte durch seine rebellische Haltung eine Herausforderung für die herrschenden Glaubenssysteme dar und entwickelte viele Verzweigungen, die die Traditionen des Hinduismus, des Taoismus und des Buddhismus beeinflußten. - Das ist ein romantisierender Mythos des Neo-Tantra. Insbesondere was den tibetischen Buddhismus betrifft, ist das völliger Unsinn. Im Gegenteil: Etwas spitz formuliert liesse sich behaupten, dass das Kalachakra-Tantra eine Art Staatsreligion sei.
# Die Buddhisten unterschieden einen rechtshändigen und einen linkshändigen tantrischen Pfad. Der linkshändige schloß Sexualpraktiken ein, während der rechtshändige sie geistig sublimierte und nur symbolisch mit der sexuellen Energie arbeitete. - Auch das ist ein Mythos bzw. eine arge Vereinfachung, weil es nämlich auch Mischformen davon gibt. Insbesondere im Bezug auf das buddhistische Tantra gibt es ausufernde Debatten darüber, was symbolisch gemeint sei und was nicht. --Edi Goetschel 21:26, 10. Jan. 2007 (CET)
replies: text: Hallo Maya, ja, in der Zwischenzeit hat sich die Sache erledigt. --Edi Goetschel 14:43, 13. Jan. 2007 (CET)
replies: text: Worum es in der WP geht weiss ich selbst. Den "anonymen Löscher" weise ich von mir, ist nicht mein Stil, ganz im Gegenteil, ich lege mich schon mal intensiver in den Diskussionen mit anderen Bearbeitern an, wenn ich denke dass Änderungen notwendig sind. Fehlende Achtung vor der Arbeit anderer ist mir im Artikel Tantra noch nicht passiert, das mit der schlechten Kinderstube kann ich in Bezug auf meine Person auch nicht bestätigen. Kann es sein, daß Du dich gerade in der Person vertust? --Milarepa 13:22, 16. Jan. 2007 (CET)

text: Hallo Padmini. Zwei Dinge: 1) Beides, eine Wikipedia:Begriffsklärung und ein Eintrag, macht keinen Sinn bzw. widerspricht sich sogar. 2) Der Eintrag wurde nicht von einer anonymen Person gelöscht, sondern vom Benutzer Asthma, der die Löschung auch begründet hat. Und noch etwas: Es ist nicht so, dass das Thema Tantra mit Gefühlen befrachtet ist, sondern einfach so, dass eine Menge Unsinn ohne Angabe von seriösen bzw. relevanten Quellen behauptet wird. --Edi Goetschel 16:28, 15. Jan. 2007 (CET)

text: Ich stimme Maya und Edi in den Gründen und der Ausführung zu. Hier in den Artikel soll nur das hinein, was nicht speziell den anderen Artikel vorbehalten ist. Ich rechne daher maximal mit einem zwei-Zeiler als Einführung, viel mehr Gemeinsamkeiten die für Hindu/Buddhistisches und Neotantra zugleich gelten werden m.E. kaum zu finden sein.--Milarepa 13:22, 16. Jan. 2007 (CET)
thread_title:  Zur Diskussion (2007) 

message: Zur Kenntnisnahme: Hier wird über eine neue Aufteilung der Artikel Tantra, Hinduistisches Tantra, Buddhistisches Tantra und Vajrayana diskutiert. --Asthma 14:22, 20. Jul. 2007 (CEST)
thread_title:  Neue Artikelaufteilung! (2007) 

message: === Überarbeitung notwendig! (2006–2007) ===
Hier wurden einfach nur Copy&Paste aus dem Originalartikel ("Tantra") gemacht, entsprechend grottig ist das Ergebnis.
Der Artikel ist viel zu aufgebläht.
Die ganzen allgemeinen Anmerkungen zu Tantra müssen raus! Hier soll es ja nur im die Hindu-Form gehen. 80.138.134.129 21:54, 3. Nov. 2006 (CET)
replies: text: Man kann so ein komplexes Thema nicht noch weiter zerhacken und in kleine Schubladen stopfen, die Verständlichkeit bliebe auf der Strecke.  --Durga 02:09, 7. Nov. 2006 (CET)
replies: text:  Muß Durga recht geben, das Zerstückeln würde dem Verständnis "Nicht-Eingeweihter" nicht weiterhelfen. Überhaupt finde ich persönlich die Zerstückelung des Tantra an sich, welche eine philosophische Strömung darstellt, in immer kleinere Bereiche spitzfindig, kein Anhänger unterscheidet so die von ihmpraktizierte Richtung, und Leser wären in die Irre geführt, alles sei eindeutig voneinander abtrennbar. --Kailas 30. Januar 2007, 12:30 CET
=== Kategorie:Tantra (2008–2010) ===
Es gibt jetzt eine neue Kategorie "Tantra". Dafür sind problemlos genügend Artikel vorhanden. Bitte beim weiteren Befüllen der Kategorie mithelfen. Kampfmaus 16:25, 5. Apr. 2008 (CEST)

text: Warum unerträglich und warum unangebracht? --Durga 22:14, 22. Jun. 2009 (CEST)

text: Austerlitz -- 88.75.91.253 14:59, 28. Jun. 2009 (CEST)

text: Austerlitz -- 88.75.87.242 12:01, 5. Aug. 2009 (CEST)

text: Austerlitz -- 88.75.87.242 12:10, 5. Aug. 2009 (CEST)

text: --88.72.25.225 14:56, 23. Jun. 2010 (CEST)

text: --88.72.25.225 15:01, 23. Jun. 2010 (CEST)
thread_title:  Zum jetzigen Artikel "Tantra" 

message: Es gibt jetzt eine neue Kategorie "Tantra". Dafür sind problemlos genügend Artikel vorhanden. Bitte beim weiteren Befüllen der Kategorie mithelfen. Kampfmaus 16:25, 5. Apr. 2008 (CEST)
thread_title:  Kategorie:Tantra (2008–2010) 

message: Hallo. Ich habe eine Frage zu folgender Stelle. 
[...] Entdeckung und Lokalisierung der Energiezentren (Chakras)- im menschlichen Körper.
Chakra steht dort offenbar im Plural und was bedeutet in diesem Zusammenhang der Bindestrich hinter der Klammer, wenn es denn eine Bedeutung hat? Oder soll nur ein Synonym angegeben werden, der Form: Energiezentrum = Chakra? Grüße --WissensDürster 14:44, 11. Mär. 2009 (CET)
thread_title:  Frage Rechtschreibung (2009–2011) 

message: "Verehrung der Göttlichen Mutter, Shakti …, die Ausdruck der schöpferischen Kraft Gottes ist", "mit Shiva, dem männlichen Aspekt Gottes" - der permanent verwendete eurozentrische gottesbegriff (auch in den artikeln shaktismus und shivaismus, aber vermutlich nicht nur dort) ist unerträglich und völlig unangebracht.-- 62.178.223.90 19:34, 22. Jun. 2009 (CEST)
replies: text: Warum unerträglich und warum unangebracht? --Durga 22:14, 22. Jun. 2009 (CEST)

text: Austerlitz -- 88.75.91.253 14:59, 28. Jun. 2009 (CEST)
thread_title:  "gott" (2009) 

message: *Zornvolle Erscheinungsformen im Tantra - eine Form von Gewalt? Bis jetzt sehe ich keinen Anknüpfungspunkt zum Thema auf dieser wikiseite.
:Austerlitz -- 88.75.87.242 12:01, 5. Aug. 2009 (CEST)
replies: text: Austerlitz -- 88.75.87.242 12:10, 5. Aug. 2009 (CEST)
thread_title:  Wichtiger Punkt (2009–2010) 

message: PDF-Datei, auch hier
http://www.intersein-zeitschrift.de/intersein24.pdf
Die dritte Übung der Achtsamkeit
"Verantwortlicher Umgang mit Sexualität-Fragen und Antworten"
Intersein Nr. 24/Mai 2004
Is there some english text about mindfullness and sexuality/tantra?
:--88.72.25.225 14:56, 23. Jun. 2010 (CEST)
replies: text: --88.72.25.225 15:01, 23. Jun. 2010 (CEST)
thread_title:  Mindfullness (2010) 

message: Zitat:"Von Bedeutung ist die Einweihung (abhisheka) und die Unterstellung des Schülers (cela) unter einen kundigen Lehrer oder Meister (Guru), der diesem auf dem spirituellen Weg behilflich ist." Anmerkung: Das Betreten eines tantrischen Pfades (Tantrayana/Ergebnisfahrzeug) geschieht innerhalb des Pfades des Mitgefühls (Bodhisattvayana), um durch die geschickten tantrischen Mittel der Reinigung, Transformation und Selbstbefreiung Erleuchtung zum Wohle aller Wesen zu verwirklichen. Eine Einweihung bezieht sich auf eine Einweihung in das Mandala der Weisheit und des Mitgefühls bzw. Leerheit und Klarheit des Geistes, SchülerInnen werden durch eine(n) LehrerIn in die Natur ihres Geistes eingeführt. SchülerInnen unterstellen sich nicht einer/einem LehrerIn sondern geben sich durch Studium und Praxis von Weisheit und Mitgefühl den Vier Arten von LehrerInnen hin.--79.200.169.202 21:43, 20. Aug. 2010 (CEST)
thread_title:  Zu den Prinzipien (2010–2011) 

message: Siehe en.wikipedia.org Vamachara und Left-Hand_Path_and_Right-Hand_Path, LHP wird mit Schwarzer Magie gleichgesetzt und hat darum nichts mit dem Ursprünglichen Tantra (Reinigung, Transformation und Selbstbefreiung) zu tun, da unheilsame Handlungen Verblendungen und Leid für einem Selbst und Andere verursachen und bewirken. --79.200.191.34 14:22, 22. Aug. 2010 (CEST)
thread_title:  Zu Vamacara (2011) 

message: Habe das Bild ausgewechselt, da hinduistischer Tantrismus sieben Chakren kennt. --al-Qamar 17:21, 13. Jun. 2007 (CEST)
replies: text: Das Bild? --Manorainjan 21:58, 10. Okt. 2017 (CEST)
replies: text: Ja. Sag mal, hast du wirklich nichts Besseres zu tun? --Xocolatl (Diskussion) 21:09, 11. Okt. 2017 (CEST)

text: Archivierung dieses Abschnittes wurde gewünscht von: --Chiananda (Diskussion) 18:18, 26. Dez. 2018 (CET)
thread_title:  Bild (2007–2017) 

message: Die  eingeweihten Wikipedia-Autoren haben meinen Beitrag nicht einmal eines Wortes für würdig gehalten. Dieses Verhalten ist arrogant. Meine Quellen sind vor allem: "The Gospel of Sri Ramakrishna", wo die Deutung des zentralen Kultbildes zu finden ist. Außerdem die "Tantra-Tattva" (übers. v. A.Avalon, "Die Tantra-Shastra verkündet die ... Umarmung von Geist und Materie im Universum")und das "Handbuch für Orientalistik" II, Indien, das auf den Zusammenhang des Tantrismus mit der Pubertäts- und Stammesinitiation aufmerksam macht. Aber man findet es oft, dass  gerade Anfänger ihr nebulöses Geschwätz für den Ausdruck von Allwissenheit und Erleuchtung halten. Olaf von Glehn 09:21, 20. Jun. 2007 (CEST)
replies: text: Archivierung dieses Abschnittes wurde gewünscht von: --Chiananda (Diskussion) 18:18, 26. Dez. 2018 (CET)
thread_title:  Hinduistisches Tantra (2007) 

message: Zur Kenntnisnahme: Hier wird über eine neue Aufteilung der Artikel Tantra, Hinduistisches Tantra, Buddhistisches Tantra und Vajrayana diskutiert. --Asthma 14:22, 20. Jul. 2007 (CEST)
replies: text: Archivierung dieses Abschnittes wurde gewünscht von: --Chiananda (Diskussion) 18:18, 26. Dez. 2018 (CET)
thread_title:  Neue Artikelaufteilung (2007) 

message: Leider wird nicht auf das Thema Massagen eingegangen
habe dazu einen passenden Link gefunden:
http://www.tantrazentrum-berlin.de/massagen.html
Müsste nicht noch mehr auf solche Massagen hingewiesen werden?
Berndbolerow --
::Schau Dir doch den Artikel Neotantra an, dort steht alles zum neunen, westlichen Tantra-Begriff. Der Link entspricht nicht den Qualitätsanforderungen von wp wikipedia:weblinks - Noch ein praktischer Tipp: für deine "Unterschrift" unter einen Disk. Beitrag brauchst Du nur oben im Bearbeitungsfeld auf das 6.Feld von links zu klicken, das erzeugt dann deine Unterschrift mit Datum.--Durga 13:16, 2. Nov. 2009 (CET)
replies: text: Archivierung dieses Abschnittes wurde gewünscht von: --Chiananda (Diskussion) 18:18, 26. Dez. 2018 (CET)
thread_title:  Thema Tantra massagen (2009) 

message: von Thich Nhath Hanh
Die Dritte Achtsamkeitsübung
*Sexuelle Verantwortung
*Leerer Sex
*Achtung vor unserem Körper
Aus dem Büchlein Fünf Wege zum Glück --88.72.25.225 14:50, 23. Jun. 2010 (CEST)
replies: text: Könntest du das noch etwas erklären? also verstehe nicht wie du das genau meinst. wird leerer Sex vorgeschlagen oder wird davon abgeraten?--Schuttrim 00:27, 4. Jun. 2011 (CEST)

text: Archivierung dieses Abschnittes wurde gewünscht von: --Chiananda (Diskussion) 18:18, 26. Dez. 2018 (CET)
thread_title:  Tantra als sexuelle Achtsamkeitsübung (2010) 

message: Der Artikel ist falsch, da Tantra doch als eine alte indische Liebeskunst empfunden wird und ist. (nicht signierter Beitrag von 137.248.1.31 (Diskussion) 11:16, 25. Aug. 2010 (CEST)
replies: text: Nein, alte indische Liebeskunst bezieht sich wahrscheinlich auf das Kamasutra, Tantra ist eine hiduistische Religionsform, das kann man in jeder wissenschaftlichen Quelle nachlesen.--Maya 11:16, 22. Jan. 2011 (CET)
replies: text:  Sehr richtig, der Sex gehört einfach in einigen Formen des Tantra zur religion, zur selbstfindung etc.--Schuttrim 00:29, 4. Jun. 2011 (CEST)

text: Archivierung dieses Abschnittes wurde gewünscht von: --Chiananda (Diskussion) 18:18, 26. Dez. 2018 (CET)
thread_title:  Tantra ist Liebeskunst (2010–2011) 

message: Wie ist die Rolle der Geschlechter dort dominiert dort auch der Mann wie beim Daoismus? --Afroman70 (Diskussion) 18:08, 22. Jun. 2012 (CEST)
replies: text: Gute Frage, soweit ich weiß, kommt das drauf an. Teilweise gibt es Praktiken, wo man Frauen als Shakti verehrt, teilweise sind das wohl Einweihungskulte, an denen nur Männer teilhaben.--Maya (Diskussion) 00:24, 24. Jun. 2012 (CEST)
replies: text:  wird Shiva etwa nicht als Gott verehrt? XD --Afroman70 (Diskussion) 15:14, 18. Mär. 2014 (CET)

text: Archivierung dieses Abschnittes wurde gewünscht von: --Chiananda (Diskussion) 18:18, 26. Dez. 2018 (CET)
thread_title:  Frage (2012–2014)