Diskussion:Sonntage im Jahreskreis

message: Hallo Turris!
Ich halte "verdrängt" hier für Insider-Jargon, der Zeitgenosse weiß nicht unbedingt, was gemeint ist. Welche Hochfeste verdrängen denn den Sonntag, welche nicht? (Ich bin da nicht so sattelfest.) In Frage kommen doch höchstens Peter + Paul/Verklärung/Mariä Himmelfahrt/ Allerheiligen. Diese Ausnahmen könnte man doch nennen.l --Der wahre Jakob 00:10, 17. Mai 2011 (CEST)
replies: text: Also zunächst einmal: „verdrängt“ ist ein ganz normales Wort aus der Physik bzw. der Umgangssprache – jeder weiß was gemeint ist: etwas tritt an den Platz eines anderen Objekts. Wenn etwas verdrängt wird, ist klar, es macht Platz für etwas anderes. Zu den Hochfesten siehe das Direktorium. Was weiter oben steht, kann von dem weiter unten in der Regel nicht verdrängt werden. Da das aber lokal eine komplizierte Materie sein kann, geben die Bistümer, Orden und lokal auch der Ordo Virginum eigene Direktorien heraus. Das Eigenfest einer Ordensgemeinschaft ist zum Beispiel dort ein Hochfest, dann verdrängt es dort ggf. den Sonntag im Jahreskreis, obwohl sie liturgisch dieselbe Klasse haben. Dann gibt es zusätzlich Tage, die kein Hochfest sind, aber den Sonntag im Jahreskreis verdrängen: Allerseelen, der Weihetag der Lateranbasilka und das Fest Kreuzerhöhung (letztere sind Herrenfeste). Bei den Hochfesten, die nicht verdrängen können sollen, hatte ich mich geirrt: ich dachte an Josef, aber der fällt immer in die Fastenzeit,  (duh!). Du siehst, es bleibt kompliziert: man müßte soviele Ausnahmen nennen, daß es den Leser verwirrt, daher finde ich die schlichte Formulierung …und auch von keinem Hochfest verdrängt werden wirklich am besten. --Turris Davidica 10:14, 17. Mai 2011 (CEST)
replies: text: O.K. Ich bin zwar nicht 100%ig überzeugt, aber ein Test in  meinem Haushalt ergab, dass auch nicht Fachkundige verstehen, was mit "verdrängt" hier gemeint ist. Eine Aufzählung der verdrängenden Feste ist wegen der partikularen Verhältnisse schwierig, da hast du recht. --Der wahre Jakob 11:44, 17. Mai 2011 (CEST)
thread_title:  Durch Hochfest verdrängt 

message: Hängt irgendjemandes Herz eigentlich an dieser Mordstabelle mit den Bahnlesungen A-C? Irgendwie kann ich den Mehrwert für den Artikel nicht erkennen, ich finde sie eher verwirrend, kann aber auch an mir liegen.--Turris Davidica (Diskussion) 17:18, 16. Jan. 2013 (CET)
replies: text: Die Tabelle war von Anfang an drin, angelegt vom „Wahren Jakob“. Ich habe sie dann so ausgebaut, wie sie jetzt dasteht. Mir erschließt sich so die Aufteilung der Bahnlesungen am besten. Bei uns Evangelischen sieht das ja ganz anders aus. Da haben alle Texte eines Sonntags – manchmal sicher eher vage – einen Bezug zueinander bzw. zum formulierbaren Proprium. Deswegen bin ich dafür, dass das so erhalten bleibt. -- Dietrich (Diskussion) 18:22, 16. Jan. 2013 (CET)
replies: text: Ich weiß auch nicht mehr, warum ich diese Tabelle angelegt habe, entweder habe ich mich an einem anderen Artikel orientiert, der die Perikopen auflistete, oder das Adam-Buch, das ich zugrunde legte, bot die Liste, und ich habe sie einfach abgeschrieben. Es ginge sicher auch ohne, aber jetzt, wo sie da steht, finde ich sie schon aufschlussreich als Beispiel für eine Bahnlesung, und wer sie nicht braucht, ist ja schnell drüberweggescrollt. --Der wahre Jakob (Diskussion) 22:20, 16. Jan. 2013 (CET)
replies: text:  Finde ich auch. --Concord (Diskussion) 22:40, 16. Jan. 2013 (CET)
replies: text: Scusi, ich hatte nicht vorher nachgesehen, seit wann die Tabelle im Artikel ist bzw. wollte mit der Frage keine Empfindlichkeiten berühren. Mir fiel sie auf einmal ins Auge als sähe ich sie das erste Mal. Wenn soviele Bearbeiter spontan etwas damit anfangen können, ist es keine Frage, daß die Tabelle bleibt.--Turris Davidica (Diskussion) 12:32, 17. Jan. 2013 (CET)

text: Ich wollte wissen ob, wann und wie umfangreich der Römerbrief gelesen wird. Ein Blick und die Frage war beantwortet. Daher halte ich die Tabelle für sinnvoll. --Hfst (Diskussion) 22:31, 20. Nov. 2023 (CET)
thread_title:  Tabelle der Bahnlesungen der Sonntage 

message: Hierher wird (Weitergeleitet von Sonntage nach Epiphanias). Nur inhaltlich findet sich zu dieser alten und heute noch evangelischen Einteilung nichts. Vergleiche bei http://velkd.ekd.de/vom_sonntag_her.php. 
:(mit  Der Osterfestkreis      Die Sonntage vor der Passionszeit »      Die Passionszeit »    Die Karwoche »      Die Österliche Freudenzeit ») http://velkd.ekd.de/osterkreis.php
Zum Beispiel der Sonntag Septuagesimae oder der Sonntag [ESTOMIHI] (Sei mir ein starker Fels und eine Burg). → Fastensonntag#Sonntage der Vorpassionszeit bzw. Vorfastenzeit --Haigst-Mann (Diskussion) 14:37, 12. Jul. 2013 (CEST)
thread_title:  Sonntage nach Epiphanias usw.