Diskussion:Vampir

message: Porphyrie
Es ist bis heute ungeklärt, ob der mythischen Vorstel- lung eines Blut saugenden Vampirs, etwa in der Gestalt von »Dracula«, vielleicht bestimmte Krankheitssymp- tome zugrunde liegen. Eine originelle Hypothese geht davon aus, es könnte sich um Manifestationen einer kutanen Porphyrie gehandelt haben:
4␣ Lichtempfindlichkeit der Haut, daher erwacht der Vampir erst in der Nacht
4␣ Verstümmelungen an Gesicht und Händen 4␣ Weißfärbung der Haut infolge Anämie, deshalb
auch Bluthunger 4␣ Rotfärbung der Zähne
Die Wurzel des Vampirglaubens liegt in der Vorstellung vom fortlebenden Toten und seiner Gier nach Leben, welches er durch Blutsaugen zurück zu gewinnen sucht
Zitat aus Löffler Biochemie!
Das sollten wir im Text erwähnen, weil finde ich macht sehr viel Sinn!
--134.95.93.210 16:47, 15. Jan. 2011 (CET)
thread_title:  Krankheitsbild als Quelle für den Mythos Vampir 

message: Bitte bei den beiden Erwähnungen auch das Jahr 1922 ergänzen.
Danke!
-- 85.177.139.244 00:47, 13. Jul. 2011 (CEST)
thread_title:  Murnaus Nosferatu 

message: Jiang Shi ist in etwa das chinesische Pedant zum deutschen Zombie und hat auch nur soviel mit Vampir zu tun wie ein Zombie. Deswegen schlage ich vor diesen Begriff herauszunehmen, da ein Vergleich zu weit hergeholt ist. Es gibt in China aus ihrer Volkslore nichts vergleichbares mit einem Vampir. (nicht signierter Beitrag von 87.169.28.165 (Diskussion) 11:33, 13. Nov. 2011 (CET)
thread_title:  Jiang Shi aus dem Chinesischen 

message: Zwar wird nicht beschrieben, daß die Braut Blut sauge, daß sie sich davon nährt aber schon, vgl. folgende Strophe:
:"Aus dem Grabe werd' ich ausgetrieben,
:Noch zu suchen das vermißte Gut,
:Noch den schon verlornen Mann zu lieben
:Und zu saugen seines Herzens Blut.
:Ist's um den geschehn,
:Muß nach andern gehn,
:Und das junge Volk erliegt der Wut."
Goethe war sich des Motivs wohl bewußt, so schrieb er am 4. Juni 1797 in sein Tagebuch: "Anfang des Vampyrischen Gedichtes", am 5. Juni dann: "Das Ende des vampyrischen Gedichts."--IP-Los (Diskussion) 19:53, 9. Mär. 2012 (CET)
thread_title:  Die Braut von Korinth 

message: ..bedeutet ungefähr "wolfshaar(iger)" und bezieht sich nicht auf einen Vampir, sondern auf einen Werwolf!! (nicht signierter Beitrag von 84.163.134.225 (Diskussion) 23:04, 23. Jan. 2014 (CET)
replies: text: Auch stammt das Wort nicht aus dem Griechischen. Leute ihr musst aufhören blind anzunehmen, dass wenn ein Wort im Griechischen auftaucht es auch Griechisch ist! Das griechische Wort für Wolf ist Lykos, das slawische lautet "Vuk" (Serbo-Kroatisch) oder "Volk" (Russisch) und entstammt demselben Wortstamm wie das nordische "Varg". Darum, "Vukodlak", "Vrkolak" und andere Varianten sind Slawisch und nicht Griechisch. --Ivaylo Iotchev (Diskussion) 15:12, 29. Okt. 2022 (CEST)
thread_title:  vukodlak 

message: Könnte der Ursprung der Sage nicht bei den Bettwanzen sein? Sie hinterlassen meist mindestens 2 Bissspuren im Abstand von 3 cm. Sie sind nachtaktiv und fliehen bei Licht. Im Kaukasus werden sie mit Pflanzen wie Bohnenkraut abgehalten. Knoblauch könnte als Ablenkung (Allizine) gedient haben. Zudem könnte ein befallener Haushalt die Viecher weiter verschleppen - also andere Bewohner auch zu "Vampiren" machen. Dass sie fliegen, könnte aus dem vermeintlichen Umstand entstanden sein, dass sie praktisch nicht sichtbar sind - und also über Nacht in die Häuser kommen.
Zudem sind es Blutsauger. (nicht signierter Beitrag von Qubric (Diskussion | Beiträge) 13:30, 20. Sep. 2015 (CEST)
thread_title:  Bettwanze 

message: Thomas M. Bohn: Der Vampir. Ein europäischer Mythos. Böhlau, Köln u. a. 2016, ISBN 978-3-412-50180-8. (nicht signierter Beitrag von 134.176.7.127 (Diskussion) 14:34, 31. Mär. 2016 (CEST)
thread_title:  Aktualisierung Literatur 

message: Vampire Legends: Kisilovas wahre Geschichte http://www.bigfishgames.de/spiele/6442/vampire-legends-kisilovas-wahre-geschichte/?pc (nicht signierter Beitrag von 88.75.32.223 (Diskussion) 20:43, 30. Apr. 2016 (CEST)
thread_title:  Wimmelbildspiel in Bezug zu den Fällen das Vampirismus des 18. Jahrhunderts in Österreich  

message: Hallo. Im Text steht zum einen, das Blutsaugen sei eben kein, ich nenn es mal Attribut, des Vampirs, um dann an später Stelle zu lesen, dass das Blutsaugen zu den zugeschriebenen Eigenschaften gehört. Was denn nun? Die Meinung von Kreuter habe ich auch schon gehört. Diese wurde übrigens heftig diskutiert. Während der Zeit der Vampirepidemien wurde häufig festgehalten, dass die Leichen (Vampire) voller Blut waren und man daraus schlussfolgerte, dass dieses Blut vom vermeintlichen Vampir gesaugt wurde. Gehört das Blutsaugen nun zum Volks- bzw. Aberglauben? Als wir in Siebenbürgen waren sagte man uns bei einer Schloßbesichtigung, dass das Blutsaugen eben nicht zum Volksglauben gehört.
Es ist wohl schwer zu sagen, was wohl richtig ist, aber zumindest im Text sollte es einheitlich behandelt werden. Der Autor kann ja ruhig, wie bei einer wissenschafltichen Arbeit, die eine oder andere Meinung vertreten, sollte aber bei dieser bleiben.
--217.232.174.223 16:33, 24. Mär. 2017 (CET)
thread_title:  Blutsaugen 

message: In heutigen Auffassungen gibt es auch den psychischen Vampir als Person mit Charaktereigenschaften, die im Zusammenhang mit der narzisstischen Persönlichkeitsstörung stehen. Ich habe noch keine Fachliteratur dazu gefunden, in der der Begriff vorkommt, nur hier nicht valide Webseiten und dieses Video . Ich stelle das einfach mal als Anregung ein, vielleicht kann man den modernen psychischen Vampir später noch ergänzen, falls sich geeignete Quellen finden. Sciencia58 (Diskussion) 16:30, 17. Jul. 2017 (CEST)
thread_title:  Der psychische Vampir  

message: Die Vampire werden auch Sanguiniker genannt. Sollen wir das im Artikel erwähnen? -- Karl Bednarik (Diskussion) 03:56, 4. Aug. 2020 (CEST)
thread_title:  Sanguiniker 

message: Dieser Absatz stösst mir aus mehreren Gründen auf: Der bekannteste Vampir, der in der rumänischen Volksmythologie existiert, ist Dracula (Vlad III. Drăculea), der an Vlad Țepeș („Vlad der Pfähler“) angelehnt ist. Er scheint das Produkt einer Fehlübersetzung zu sein, das von einer schottischen Autorin im 19. Jahrhundert in die Welt gesetzt und im 20. Jahrhundert von einschlägigen Sachbuchautoren mit allerlei phantastischen Eigenschaften versehen wurde, bis er sich in den Vampirlexika etabliert hatte.
Begründung:
# Vlad Țepeș ist eine (posthume) Bezeichnung für den walachischen Fürsten Vlad III. Drăculea – letzterer ist also keineswegs an ersteren "angelehnt", sondern damit ist die selbe (historisch nachgewiesene) Person gemeint. Die Bezeichnung Țepeș gaben ihm Siebenbürger Sachsen und sie hat sich daher danach durchaus in der rumänischen Volksmythologie etablieren können.
# Die postulierte Behauptung, dieser Fürst sei schon vor Bram Stoker in der rumänischen Volksmythologie (oder auch sonstwo) als Vampir betrachtet worden, wäre hier zu belegen.
# Dass die für moderne Vampirsagen charakteristischen Eigenschaften (Sonne und Knoblauch meiden, lange Eckzähne, Blut trinken) bereits vor Stoker Bestandteil der (zeitgenössischen) Belletristik gewesen sein mögen, möchte ich nicht bestreiten –  dass sie Teil der rumänischen Volksmythologie gewesen sein sollen hingegen sehr wohl, mit Ausnahme des Knoblauchs. (vgl. Emily Gerard und Nosferatu (Sagengestalt))
# Wer sind die "einschlägigen Sachbuchautoren" und von welchen Vampirlexika ist hier die Rede?
# Die Fehlübersetzung bezieht sich auf Dracula→Teufel, was nach Meinung einiger der einzige Grund gewesen sein soll, warum Stoker auf den wallachischen Fürsten als Namensgeber seiner Romanfigur gekommmen sei und einen Teil der Handlung nach Transsylvanien verlegt hat. --Danares (Diskussion) 13:52, 29. Nov. 2020 (CET)
thread_title:  Vlad III. Drăculea 

message: Ich muss ehrlich sagen, dass ich erstaunt bin, dass im Abschnitt "Reale Vampire" die Vampirfledermaus nicht erwähnt wird. Wie der Name schon andeuten soll, handelt es sich um eine Fledermausart, welche sich vom Blut anderer Tiere ernährt und somit der Vorstellung von Vampiren sehr nahe kommt. 
:Unterscheide zwischen Menschen, die komische Dinge tun, und Tieren. Und lies die Einleitung des Artikels. -- Bertramz (Diskussion) 08:48, 18. Apr. 2021 (CEST)
thread_title:  Erweiterung "Reale Vampire" 

message: Welche Eigenschaften wurden den Vampiren nun zugeschrieben und welche wurden von westlichen Autoren und Filmemachern erfunden? Im entsprechenden Absatz wird beides offensichtlich vermischt, es findet aber keine Trennung einer tatsächlich ethnologisch verbürgten Glaubens an diese Eigenschaften und der Darstellung einer fiktiven Figur in Fantasyromanen und Horrorfilmen statt (was aufgrund mangelnder Quellenangaben auch schwer möglich ist). Ich habe den Absatz daher vorübergehend als Kommentar unsichtbar gemacht --Socius sociologicus (Diskussion) 19:47, 31. Mai 2023 (CEST)
thread_title:  "Zugeschriebene Eigenschaften" 

message: Der medizinische Hintergrund der Vampirsage ist die Krankheit Tollwut, gegen die schon Pasteur ein Impfung entwickelt hat. Bereits 2011 haben ich den untenstehenden Kommentar eingegeben, den die Verfasser aber offensichtlich nicht zur Kenntnis genommen haben.
Vampire und Tollwut:
Erstaunlicherweise findet man weder im Artikel noch in der Diskussion einen Hinweis auf die Tollwut. Tollwütige Tiere und Menschen sind aggressiv und beißen, wobei sie die fast immer tödliche! Krankheit übertragen wird. Vampirfledermäuse, die in Südamerika verbreitet sind, ritzen mit ihren scharfen Zähnen die Haut ihrer Opfer (z. B. Rinder auf der Weide) und lecken das Blut als Nahrung. Dabei kann die Tollwut besonders leicht übertragen werden. Offensichtlich sind diese Beobachtungen in die Vampirsage eingeflossen. -- Benutzer:DBöning 00:38, 20. Dez. 2011 (CET)
thread_title:  Menschen mit "Vampirismus" haben Tollwut!