Diskussion:Greif

message: Düsseldorf hat ja wohl defintiv den bergischen Löwen im Wappen. Wurde deshalb aus der Liste entfernt. schrieb Benutzer:80.133.221.33 um 14:53, 7. Apr 2006 – nachgetragen von UweRohwedder
:Hast Recht, wie das in die Liste kam, ist mir auch schleierhaft... --UweRohwedder 11:39, 10. Apr 2006 (CEST)
thread_title:  Kein Greif für Düsseldorf 

message: Die Greifen in den Beispielwappen schauen alle nach links, im Text steht aber, dass er stets nach rechts sehen würde?? 
:Wappen werden aus der Sicht des Wappenträgers beschrieben und nicht aus der Sicht des Betrachters. PS: Bitte neue Diskussionsbeiträge immer unten anfügen und mit -- ~~~~ signieren. Gruß, -- McFred 05:18, 20. Sep. 2007 (CEST)
thread_title:  Blickrichtung 

message: Wer legt als Fleißarbeit eine Liste  der Wappen mit Greif an und entfernt dann die langen Ortsnamenslisten aus dem Artikel? Ich glaube an Übersichtlichkeit! Beispiele wären Hünengrab (Heraldik) oder Liste der Wappen mit dem Mainzer Rad J.R.84.190.217.92 22:53, 17. Jan. 2008 (CET)
thread_title:  Liste 

message: Schön beobachtet, die Parallele mit den Gliedmaßen, aber was sagt das schon aus? Was soll diese etwas hilflose Ableitung eines Mythos aus einem anderen überhaupt bringen? Hier fehlt auch jede Referenz auf die etwaigen "Theorien" über den Zusammenhang von Greifen und Drachen, wie überhaupt jeder Beleg. Auch findet sich kein Vergleich der Chronik beider Mythen o.ä., um wenigstens irgendeine Relevanz des Abschnittes darzulegen. Ich lösche daher den Abschnitt demnächst, falls er keine Verbesserung erfährt.
--213.39.187.212 19:34, 30. Aug. 2008 (CEST)
thread_title: Parallele zwischen Greifen und Drachen?

message: Der GReif ist auch Zunftzeichen der Drucker. Wenn das jemand ergänzen könnte, der sich damit auskennt?
--Zunftzeichen der Buchdrucker ist der Doppeladler, nicht der Greif84.187.191.187 02:39, 3. Mai 2009 (CEST)
thread_title: Zunftzeichen der Buchdrucker ist der Doppeladler

message: Der Aufbau des Artikels wurde geändert, weil er sich allzu sprunghaft durch die Chronologie bewegte. Um ikonographische und literarische Überlieferung sauberer zu trennen, habe ich Absätze gemacht und umformuliert. MA und Neuzeit erweitert. Die etwas "fabelhafte " Lit.-liste durch seriöse Handbuchartikel ergänzt. Redundanzen entfernt.
Einzelbegründungen zu entfernten Passagen:
"Weitere Darstellungen finden sich ...  auf persischen sowie babylonischen Tapeten " (sic!) ... wie bitte ? - 
"Allerdings steht er aufgrund der Legenden um die Goldhortung auch für [Hochmut|Hoffart] und [Habgier]. Anm.: Georg Scheibelreiter:Tiernamen und Wappenwesen. Böhlau-Verlag, Wien 1992, ISBN 3-205-05475-X   ref"  ... ist jetzt konkret auf Alexander bezogen.
Die inhaltlich und sprachlich seltsame Aussage, "Er [der Greif] soll etwa 60 Jahre alt werden"  mit nicht prüffähigem Beleg, war nicht korrigierbar und wurde entfernt. - Die sprachlich immer noch holprige, inhaltlich unbelegte, im Apkallu-Arikel selbst nicht vorkommende und dazu unklare Aussage (war das die Vorstellung der Sumerer oder der Forscher?) : Es gibt umstrittene Interpretationen, nach denen man sich die Apkallu, sumerische Halbgötter, als Greifen vorstellt. wurde entfernt.
--Alfred Löhr (Diskussion) 00:02, 19. Jan. 2016 (CET)
thread_title:  Überarbeitung 

message: in Lünen-Wethmar gibt es ein Lokal "Das Greif".--Hopman44 (Diskussion) 20:22, 4. Dez. 2016 (CET)
thread_title:  Nur zur Info 

message: Für den Plural ist scheinbar beides geläufig, was aber nicht heißt, das beides im gleichen Text abwechselnd benutzt werden sollte. --2A02:908:1065:B8E0:0:0:0:DD96 02:54, 15. Dez. 2022 (CET)
thread_title:  Plural inkonsistent - Die Greife oder Greifen?