Diskussion:Islam in Italien

message: Abgesehen davon, dass die Unterbringung der mittelaterl. islamischen Herrschaften und des modernen Islam in Italien recht fragwürdig ist, bietet der Abschnitt über die heutige Situation nur Geschwafel anstatt Information. --Decius 22:52, 1. Jul 2006 (CEST)
replies: text: Danke für das Kompliment. Es geht aber nicht nur um den aktuellen Islam in Italien, sondern gerade auch um seine Geschichte. Der aktuelle Teil ist zudem ausführlicher und informativer als in der englischen Wikipedia. Hast Du sonst noch fragwürdige Fragen... oder einfach nur Vorurteile... gegen den Islam... oder gegen Frauen, die Artikel schreiben? --Roxanna 01:01, 2. Jul 2006 (CEST)
thread_title: Grundsätzliches

message: Hallo der Artikel ist über Strecken aus der Perspektive der muslimischen Eroberer und Besatzer geschrieben, dass wäre meines Erachtens zu ändern, hier gilt die Perspektive der Europäer. Es handelt sich um den Versuch der feindlichen Landnahme, Besatzung, Kolonisierung und Besiedelung von Teilen Südeuropas wie auf der iberischen Halbinsel und dem Balkan durch muslimische Feudalregimes. Die Besatzer wurden besiegt und vertrieben. 
Hier meine Kritik im Detail: Die Karten der modernen sind wenig aussagefähig, zum einen waren die Grenzen im Mittelalter andere, zum anderen sind die muslimisch beherrschten gebiete nicht eingezeichnet, und wenn jemand nicht weiß wo Apulien liegt, kann er dem blauen Link folgen und sich dort informieren. Ich halte die Karten für eine schlechte Verlegenheitslösung, vermutlich weil es an besserem Material mangelt. Wenn man es nicht selber herstellen kann (ich könnte das auch nicht), sollte man jemand bitten oder ganz verzichten. 
:Ich habe schon jemand gebeten, an einer perfekten Karte wird gerade gearbeitet. Laß bitte die Ersatzkarten noch ein paar Tage drin. --Roxanna 20:50, 2. Jul 2006 (CEST)
replies: text: Es ist aber ein Resultat der Türkenkriege Venedigs, und zeigt auch, daß die Türken nach den ersten Siegen über Italiener ihre Kriege ausdehnten. --Roxanna 20:50, 2. Jul 2006 (CEST)

text: Das ist schlecht formuliert. Ich meine damit, daß die Regierung die euroislamische Sonderform gegen die orientalisch-geprägte bevorzugt. Ich werde es gleich umformulieren. --Roxanna 20:50, 2. Jul 2006 (CEST)

text: Na schön, der Satz kann ersatzlos gestrichen werden. --Roxanna 20:50, 2. Jul 2006 (CEST)

text: Das ist nicht unbedingt unlogisch. Die Regierung benutzte zweierlei Mittel, Zuckerbrot und Peitsche. Förderung eines europäischen Gegen-Islam, aber gleichzeit auch Verunglipmfung des Islam an sich. Früher oder später reihten sich dann auch Euro-Muslime in die Front der Berlusconi-Gegner ein. Ich werde es umformulieren. --Roxanna 20:50, 2. Jul 2006 (CEST)

text: Na schon, lassen wir PappaRazzi raus. Seines Vorgängers Papsttum indessen bemühte sich tatsächlich stark um Einwandererintegration, Religionsfreiheit und letztlich auch um Unterstützung für die Muslime im Streit um das Bauverfahren für die Große Moschee. --Roxanna 20:50, 2. Jul 2006 (CEST)

text: Die sind nicht in vergleichbaren Organisationen faßbar, sie folgen einzelnen Führern, wie z.B. Tariq Ramadan in der Schweiz. --Roxanna 20:50, 2. Jul 2006 (CEST)

text: Nein, müßte es nicht. Auch wenn ich keine weiteren italienischen Muslime kenne, so schließt das Lemma ganz normal Vergangenheit und Gegenwart ein. Das ist bei allen "Islam in..."-Artikeln der deutschen bzw. englischen Wikipedia so. --Roxanna 20:50, 2. Jul 2006 (CEST)

text: Es geht nicht um den Islam in Sizilien, sondern in ganz Italien. Die traumatische Erfahrung von fast 200 Jahren Sarazenen-Überfällen sind auch keine Randerscheinung, die man bei Sizilien einbauen könnte. Zudem hat die türkische Zeit wenig mit dem arabischen Sizilien zu tun, wohl aber mit Apulien. --Roxanna 20:50, 2. Jul 2006 (CEST)

text: Fein, aber die seit dem 20. Jahrhundert in großer Zahl eingewanderten und noch immer einwandernden Albaner sind Muslime. --Roxanna 20:50, 2. Jul 2006 (CEST)
replies: text: Vielleicht kannst Du mir ja Zahlen zur (jährlichen) Einwanderung und zum Verbleib muslimischer Albaner liefern? --Roxanna 19:33, 2. Jul 2006 (CEST)
replies: text: Da gib es keine Zahlen, da in Albanien keine Konfessonsstatistik geführt wird. --Decius 20:35, 2. Jul 2006 (CEST)
thread_title: Kritik

message: Sind die angegebenen Weblinks überhaupt ausgewertet worden? Da steht manch Interessantes.
Zur weitern Lektüre:
*Curatola, Giovanni (Hrsg.): Eredità dell’Islam. Arte islamica in Italia. Milano 1993 (sehr ausführlicher Ausstellungskatalog, mit Beiträgen zur Rezeption islam. Kunst in Italien.    
*Lano, Angela: Islam d'Italia. Inchiesta su una realtà in crescita. Milano 2005 
*Allam, Magdi: Jihad in Italia. Viaggio nell'Islam radicale. Milano 2003. 
Gritti, Roberto: Islam, Italia. Chi sono e cosa pensano i musulmani che vivono tra noi. Milano  2001. 
*Rostagno, Lucia: Mi faccio turco : esperienze ed immagini dell'islam nell'Italia moderna. Roma 1983 
*Malvezzi, Aldobrandino: L'Italia e L'Islam in Libia. Firenze 1913. 
*Schmidt di Friedberg, Ottavia: Islam, solidarietà e lavoro. I muridi senegalesi in Italia. Torino 1994 (Die Senegalesen und Westafrikaner überhaupt als wichtige muslimische Gruppe in Italien sind nicht erwähnt.)
*Associazione Italiana Internazionale per l’Informazione sull’Islam (Hrsg.): L’ Islam e l’Italia. Milano 1996   
*L'Islām e l'Italia. Culto, cultura, civiltà. A cura della CO.RE.IS (Comunità Religiosa Islamica) Italiana. Catania 2003. 
*Saint-Blancat, Chantal: L'islam in Italia. Una presenza plurale. Roma 1999. 
In allen diesen Titeln wird man mehr über den Islam in Italien finden, als in den im Artikel angegebenen!--Decius 21:08, 2. Jul 2006 (CEST)
replies: text: Qantara ist immer wichtig und die Eigendarstellung des Zentrums ist natürlich unverzichtbar. Darüber hinaus kannst Du gern all iese Literatur ergänzen. Die Senegalesen und westafrikaner sind z.T. "Illegale" und bei weitem nicht so zahlreich wie Marokkaner, Tunesier, Albaner, Somalier, Libyer und Algerier... sorry, ich kann nicht jede Gruppe nennen. --Roxanna 21:27, 2. Jul 2006 (CEST)
replies: text: Ich kan die Titel nicht ergänzen, habe nicht einen davon gelesen (ist ja auch nicht mein Thema). Ich finde nur, man solte so was lesen, bevor man schreibt. Habe mal in den NZZ-Artikel geschaut. Der scheint ja Deine Hauptquelle gewesen zu sein. Ein Zeitungsartkel ist ein bisschen wenig. Dann könnte man ja gleich dort nachlesen.--Decius 22:30, 2. Jul 2006 (CEST)
replies: text: Was Dir scheint, ist falsch. Meine Quellen sind die erwähnten Bücher. --Roxanna 22:33, 2. Jul 2006 (CEST)
thread_title:  Literatur 

message: Illustrativ wäre noch ein Foto der Großen Moschee in Rom und eines des Aufnahmelagers in Lampedusa. Wer kann das besorgen? --Roxanna 16:25, 8. Jul 2006 (CEST)
thread_title: Fotos

message: @ wer das auch geschrieben hat!
Das Langobarden zum islam konvertierten ist mir fremd, könntest du bitte eine genaue quelle angeben. Wo darüber etwas drin steht. Ich hab, gar nichts gefunden.
:Wird nachgeliefert, aber hab etwas Geduld, ich muß jetzt erst wieder in die Bibliothek rennen. Eines aber vorab: Es handelte sich selbstverständlich nur um eine Minderheit der Langobarden. --Roxanna 09:06, 21. Jul 2006 (CEST)
replies: text: "Nächste Woche" ist inzwischen wohl vorbei. Im Artikel wird behauptet, dass  "zahlreiche" Langobarden zum Islam übergetreten seien. Mich hat diese Behauptung verblüfft, und ich wäre froh, wenn für einen zahlenmäßig bedeutenden Übertritt noch Quellen angegeben würden. --Sebastiano 20:30, 30. Dez. 2006 (CET)

text: Na ja, doch. Der Text heißt: "Schon im 7. und 8. Jahrhundert waren zahlreiche der Italien zuvor beherrschenden germanischen Langobarden vom arianischen Christentum zum Islam statt zum Katholizismus übergetreten." In diesem Zusammenhang heißt "zahlreich" schon, dass es sich nicht um eine unbedeutende Anzahl handelte, dass es nicht nur einige wenige waren. Wenn du das aber gar nicht meinstes, können wir uns vielleicht auf "einige" statt "zahlreiche" einigen? --Sebastiano 14:09, 31. Dez. 2006 (CET)

text: Ach so, 'tschuldigung. In der ältesten verfügbaren Version dieser Seite heißt die Stelle: '"Schon im 7. und 8. Jahrhundert waren zahlreiche der Italien zuvor beherrschenden germanischen Langobarden vom arianischen Christentum zum Islam statt zum Katholizismus übergetreten."' Dann ändere ich das auf: '"Bemerkenswert ist, dass schon im 7. und 8. Jahrhundert einige der Italien zuvor beherrschenden germanischen Langobarden vom arianischen Christentum zum Islam statt zum Katholizismus übergetreten waren"'? Den Verweis auf die "Leibwache der Aghlabiden" verstehe ich übrigens in diesem Zusammenhang nicht, denn die haben doch erst im 9. Jhd. regiert und außerdem nicht in Italien, oder verstehe ich da was falsch? (Frohes neues Jahr, übrigens. :) --Sebastiano 16:28, 1. Jan. 2007 (CET)
thread_title: Langobarden

message: Bitte die Schlachtengemälde in Kontext bringen (Schlacht von Bari nach der Vorstellung des Malers xy). Die Bilder geben eben nur ästhetische Phantasien wieder, die mit den tatsächlichen Ereignissen meist wenig gemein hatten. --Ratziputz 22:20, 16. Jul. 2007 (CEST)
thread_title:  Gemälde 

message: Das Wort "dreist" ist eine deutlich negative Wertung und daher als POV von mir gelöscht worden. Die Auswahl des Zitats aus der Berliner Zeitung ist ohnehin schon Kommentar genug. Ansonsten eine kleine Syntax-Änderung. --Aquinate 16:56, 20. Jul. 2007 (CEST)
thread_title: Löschung im letzten Absatz

message: Hallo Roxanna! Die Zahlen des genannten Atlasses beziehen sich auf das Jahr 2001. Seitdem ist die italienische Bevölkerung um ca. 3 Millionen durch Zuwanderung gewachsen.
In Rom und Provinz leben heute mindestens 110.000 Moslems, vgl. http://roma.corriere.it/roma/notizie/cronaca/09_agosto_21/ramadan_inizio_roma-1601688390813.shtml Inizia il Ramadan, a Roma e in provincia 110 mila musulmani in preghiera. 
Du kannst wegen mir die alten Prozentsätze wieder einfügen, 55% und 20%, auch wenn ich nicht ganz damit einverstanden bin. Dennoch erscheint es mir besser, "die meisten" bzw. "verhältnismäßig wenige" zu schreiben, als Zahlen von 2000/01 heranzuziehen, weil seitdem in Italien eine erhebliche Zuwanderung stattgefunden hat. Ich werde es aber nicht revertieren, wenn Du darauf bestehst.
Auf jeden Fall bin ich dagegen, dass man einige Industriezentren Norditaliens beispielhaft aufzählt. Insbesondere Mantua mit seinen 50.000 Ew. ist da ganz fehl am Platze, zudem fehlten Bologna, Bergamo, Brescia, Venedig, Padua etc. Auflistung ist mE sinnlos.--Patavium 20:50, 21. Apr. 2010 (CEST)
replies: text: Es geht nicht darum, die Industriezentren aufzuzählen, sondern die norditalienischen Zentren des Islam. Siehe meinen Komprimßvorschlag. --Roxanna 20:55, 21. Apr. 2010 (CEST)
replies: text: Von der Systematik her finde ich das nicht gut. Warum gerade die norditalienischen Zentren aufzählen? Und warum nur ein paar? Es sind viel mehr! Siehe z.B. http://www.stranieriinitalia.it/news/islam27set.htm, eine Liste der islamischen Kulturzentren (Agrigent ist ganz oben aufgezählt, also Süden).--Patavium 21:07, 21. Apr. 2010 (CEST)
replies: text: Passt der jetzige Kompromiss?--Patavium 21:07, 21. Apr. 2010 (CEST)

text: Dann ist Deine Liste aber gänzlich unrichtig. Wie kannst Du behaupten, der Islam trete in Mantua (50.000 Ew.) zentrierter auf als in Genua (610.000 Ew.), Bologna (370.000 Ew.), Brescia, Bergamo und Padua (alle ca. 200.000 Ew.), Städte die Du allesamt nicht nennst? Das ist doch unsinnig, ich hoffe Du siehst ein, dass Deine Auflistung jeglicher demographischer Realität entbehrt.--Patavium 22:37, 21. Apr. 2010 (CEST)

text: Was heißr für Dich zentriert? Der Anteil an der Gesamtbevölkerung kann es auch nicht sein, sonst müssten in Deiner Liste nur Dörfer der Poebene stehen!--Patavium 22:39, 21. Apr. 2010 (CEST)
replies: text: Nein, aber im Sinne von "Zentren des Islam in Italien sind X, Y und Z", so zumindest nennt es der Begleittext zum o.g. Atlas. --Roxanna 23:06, 21. Apr. 2010 (CEST)
replies: text: Mag schon sein, die Demographie schaut aber so aus, wie ich sie geschildert habe. Lassen wir diese Liste bitte außen vor.--Patavium 23:12, 21. Apr. 2010 (CEST)
thread_title:  Einwanderer Zahl 

message: Bezieht sich die Zahl auf die Muslime unter den 2,7 Mio Einwohnern Roms (also 4%) oder den 5,6 Mio Einwohnern des Latium (2%)? --Roxanna 00:34, 23. Apr. 2010 (CEST)
replies: text: Weder noch. Die Quelle bezieht sich auf die Provinz Rom mit ihren 4,1 Mio Ew.--Patavium 20:18, 24. Apr. 2010 (CEST)
thread_title: 110.000

message: Die Karte gefällt Dir nicht, das soll mir egal sein. Dennoch ist sie weitgehend korrekt. Die muslimische Herrschaft über Sardinien und Korsika mag nie vollständig gewesen sei, aber es gb sie lange vor den Übernahmeversuchen von Mujahid aus Denia, der ja von sardinischen Muslimen überhaupt erst gerufen worden war. Wenn auch genaugenommen nur einige Küstenorte muslimische Basen waren, so geben jedoch faktisch Geschichtsatlanten (Putzger, Westermann, Haack, dtv..., auch Kettermann) immer ein einfarbiges Gesamtsardinien für die Zeit etwa vor 1000 an. Als Überblickskarte ist diese Darstellung also korrekt. Auch Äthiopien wird in historischen Übersichtskarten für die Zeit von 1936-1941 immer einfarbig-italienisch dargestellt, obwohl die Italiener genaugenommen nie das gesamte Land kontrollierten. Dennoch werde ich den einstigen Ersteller der Karte bitten, Korsika und Sardinien nur schraffiert darzustellen, und dann füge ich sie wieder ein. Ein solcher Artikel ohne Karte ist einfach Mist. --Roxanna 20:13, 10. Jun. 2010 (CEST)
thread_title: Karte

message: Mit solchen Zitaten sollte man sehr sparsam umgehen. Man darf nicht unterschlagen, dass die Entführten zuerst als Sklaven auf den Galeeren endeten, so Kilic Ali Pascha. Hoffnung und Neid? Glück? Cigalazade Yusuf Sinan Pascha war eine Adeliger, kein Fischer. Wenn wir konsequent sind, müssten wir dann auch Zitate von Oriana Fallaci einbauen, die genau das Gegenteil behaupten.
Beides sollten wir unterlassen, sonst politisieren wir nur unnötig und machen aus einer Enzyklopädie ein Essay oder Plädoyer für oder gegen den Islam. Aber dafür ist Wikipedia nicht da. Wir stellen Fakten dar. Fakt ist, dass viele italienische Konvertiten es zu sehr hohen Positionen gebracht haben, und das steht ja im Artikel sehr deutlich drin.--Patavium 13:42, 24. Jun. 2010 (CEST)
replies: text: Dein Einwand kommt mitnichten unerwartet. Zweifellos liegen zwischen Cardini und Fallaci Welten, nicht nur weil der eine emotionsloser Wissenschaftler ist. Derb Vergleich oder die vermeintliche Notwendigkeit, die Gegenposition erwähnen zu müssen, erübrigt sich damit von selbst. Natürlich hast Du Recht, daß die herausragendsten Konvertiten jetzt ausreichend erwähnt sind, die Weglassung des Zitats läßt aber bequemerweise den Erklärungsversuch eines Historikers verschwinden, warum es überhaupt zu Konversionen gab bzw. daß es nicht nur Zwangskonversionen von Sklaven gab und daß sehr wohl beide Seiten Piraterie betrieben. So die Fakten. Wenn Du also so große Schmerzen durch das Zitat hast, füge ich es eben durch indirekte Rede mit direktem Hinweis auf Cardini wieder ein. --Roxanna 13:49, 24. Jun. 2010 (CEST)
replies: text: Also mE brauchst Du gar nichts mehr einzufügen. Es steht bereits so drin: Die Zeit der türkischen Bedrohung war auch die Zeit der Konversion einiger im Osmanischen Reich lebender Italiener zum Islam. Das betraf nicht nur von muslimischen Piraten ins Reich verschleppte Italiener, sondern auch italienische Küstenbewohner und Seefahrer, die sich selbst der Piraterie verschrieben hatten. Zwang bzw. Zwangslosigkeit kommen da schon hervor. Indirekte Rede finde ich nicht gut, das ist dasselbe in grün wie direkte Rede. Mit weiteren Ergänzungen nach Cardini/Fallaci machen wir die Sache nur politischer aber nicht besser.--Patavium 14:41, 24. Jun. 2010 (CEST)
replies: text: Ich würde, wie gesagt, den Historiker nicht mit der Propagandistin vergleichen, aber meinetwegen kommen wir auch ohne Zitat aus. --Roxanna 14:43, 24. Jun. 2010 (CEST)
thread_title:  Zitat 

message: only in this artikel is written that in sardinia there was an arab presence! 
where are the reference ?
what means "sardinischen Muslime"? are there historical documents where is written about sardinian muslims?? can you explain me where are in sardinia traces of a previous arab presence? where are historical documents that speak about this?
the only recorded presence of arabs in sardinia is when the fleet of mujhaid al amhiri settled down for 1 year a military campsite around a desert land located next to the abandoned roman colony of turris lybissonis. 
moreover   what is it this map? 
is ita Fictional history map? (nicht signierter Beitrag von 94.39.115.135 (Diskussion) 05:15, 25. Nov. 2010 (CET)
replies: text: And here you can read about that Sardinia became under Pisan rule in 1022 but it was "Saracen before Pisan rule" --Roxanna 23:32, 26. Nov. 2010 (CET)

text: Yes, all Germans are Nazis and all Muslims are terrorists... and all Italians are Mafiosi??? --Roxanna 23:32, 26. Nov. 2010 (CET)
thread_title: Sardinien

message: – GiftBot (Diskussion) 15:10, 26. Dez. 2015 (CET)
thread_title:  {{Anker|deadurl_2015-10}} Defekter Weblink 

message: Im Abschnitt Geschichte - Süditalienisches Festland heißt es: Zitat: "... arabische Angriffe auf Rom scheiterten 843 und 849. Ein zweiter Angriff der arabischen Aghlabiden auf Rom führte zur Plünderung der Stadt und zur Zerstörung der Basilika St. Peter. Die goldenen Türen werden gestohlen und das Grab des Apostels geschändet"
(DLF als Quelle???)
Rom war im Jahre 846 Ziel eines Angriffes der Sarazenen. Die Stadtmauern konnten aber nicht überwunden werden. Von einer Plünderung der Stadt kann also nicht die Rede sein - auch wenn damals St. Peter und St. Paul außerhalb der Stadtmauern lagen.
Der Angriff im Jahre 849 wird bereits durch eine Seeschlacht in der Tibermündung zurückgeschlagen.
Quelle: Hans Grotz: Erbe wider Willen. Hadrian II. (867-872) und seine Zeit. Wien u. a., Böhlau 1970, S. 30-33. --Wusi (Diskussion) 22:09, 8. Feb. 2018 (CET)
replies: text: Möchtest Du einen konkreten Umformulierungsvorschlag machen? Wenn ja, wie beispielsweise? LG --Roxanna (Diskussion) 12:32, 11. Feb. 2018 (CET)
replies: text: Persuasiv ad hominem zu fragen bringt nichts. Es ist wohl eher Aufgabe der de:WP Autoren, nicht blind irgendetwas zu glauben, sondern sorgfältig und korrekt zu recherchieren und erst gar keine unwissenschaftlichen Lügenmärchen zu kolpoltieren. Kritiker müssen gar nichts, außer sich als Nestbescmutzer beschimpfen zu lassen, was ja schon genug ist. --2003:F2:83CF:2E01:803D:9E4D:3076:BD04 05:18, 20. Sep. 2019 (CEST)
thread_title:  Rom 

message: Diese Artikelserie "Islam in ..." (Afrika, Europa, Indien, Bulgarien, Schweiz, Italien...) erzählt hier von den grausamen Taten islamischer Invasoren gegen die armen guten Christen.
"Im christlichen (im engeren Sinne römisch-katholischen) Italien war der Islam während des Mittelalters stets als Bedrohung präsent. Vom 9. Jahrhundert bis zur Seeschlacht von Lepanto 1571 kam es zahlreichen Raubzügen gegen die Küstenorten, manchmal auch ins Hinterland. Zahlreiche Städte wurde zerstört, darunter 927 Tarent und Otranto, ebenso die Benediktinerabtei Montecassino, das Mutterkloster abendländischen Mönchtums, ihre Bewohner getötet und Frauen und Kinder gefangen genommen und versklavt. In fast jedem italienischen Ort in Küstenort sind die Schrecken im Volksliedern und Erzählungen überliefert."
Nun erwartetete ich im Artikel über Christentum in Afrika aus derselben Reihe "Das Christentum in ... (Afrika, Amerika, - beliebige Länder und unterworfene Völker einsetzen)" ähnliche Schilderungen bei der Landnahme der Chrristen und bin schon herb enttäuscht:
"Im heutigen Äthiopien und Eritrea wurde schon im 4. Jahrhundert das Christentum unter König Ezana im damaligen Aksum zur Staatsreligion erhoben. Durch die Handelsstützpunkte der Europäer und die Kolonisation des Kontinents kam das Christentum ab dem fünfzehnten Jahrhundert ins übrige Afrika. Dabei spielten die Missionskirchen und die unabhängigen afrikanischen Kirchen die dominierende Rolle."
Jene Anleitung strotzt im Vergleich zur hiesigen gerade von unparteischer Sachlichkeit oder ist diese etwa nur geheucheltes Verschweigen? 
Wieso bleibt im Gegenzug die detaillierte Beschreibung der Befreiungen der bösen Haiden (Indianer, Afrikaner, Chinesen usw.) durch die guten Christen aus und wie ists zu erklären - Scham ob den Sünden? 
Naja, aus Klerikerkreisen ist man ja die Salamitaktik im Umgang mit den eigenen Untaten gewohnt, aber in de;WP? Blödipedia oder schlicht Angst vor den eigenen Leichen im Keller?
[Nachtrag- Wer das nicht verstanden hat, versteht auch nicht den Advocatus Diaboli -macht aber nichts, denn "Selig sind, die da geistlich arm sind" Mt 5,1-12a --217.229.48.180 05:07, 20. Sep. 2019 (CEST)
thread_title:  Auffälligkeiten im Vergleich mit der Artikelserie "Christentum in ..."  - hier beliebigen Heiden- Kontinent, Re(li)gion oder Staat einfügen)