Diskussion:Israel Meir Kagan

message: Die Formulierung "Seine Persönlichkeit, Frömmigkeit, sein bescheidenes, demütiges Auftreten..." entspricht nicht dem WP:NPOV . wenn es ein zitat sein soll, dann bitte korrekt zitieren ...Sicherlich  Post / FB  05:22, 24. Jun. 2010 (CEST)
replies: text: YIVO Encyclopedia: Paragon of piety ... Himself a symbol of that faith, as well as of modesty and care for people, he was admired already in his time and even more so by later generations; Wininger l. c.:  ... Werk wurde zur berühmtesten Lektüre auf dem Gebiete der neueren religiösen Literatur in Jiddisch ... ; Jüdisches Lexikon s. v.:  ... grosse Popularität ... überaus angesehene und populäre Persönlichkeit ... -- Michael Kühntopf 01:08, 18. Jun. 2011 (CEST)
replies: text: Hast du nicht verstanden, was Sicherlich geschrieben hat? So ist das nicht zu formulieren, wenn du zitieren willst, dann bitte richtig und gewiss nicht in der Einführung. --Dadawah 18:24, 19. Jun. 2011 (CEST)
replies: text: Ist es wirklich wichtiger für die OMA zu wissen, dass er "bedeutend" war, als dass er ein orthodoxer Jude war? Langsam wird mir das hier zu blöd. --Goliath613 07:29, 20. Jun. 2011 (CEST)
replies: text: Deswegen muss man noch lange keine Edit-Wars vom Zaun brechen. --Anomalie01 13:36, 20. Jun. 2011 (CEST)
replies: text: Hallo. Ich gebe denen, die sich für eine lesbare, sich auf das Wesentliche beschränkende Einleitung stark machen, recht. Deshalb muss zuerst mal alles, was nicht in die Einleitung gehört, raus. Nicht in die Einleitung gehören mit Sicherheit Ausführungen zum Buch „Chafetz Chaim“, ebensowenig alle möglichen Kombinationen und Schreibweisen des Namens seines Verfassers. Auch eine Selbstverständlichkeit, wie die Tatsache, dass ein strenggläubiger Jude an das Kommen des Messias glaubte, gehört nicht in die Einleitung - alle gläubigen Juden glaubten und glauben an das Kommen des Messias. Die von Dadawah und Sicherlich kritisierte Passage „Er übte einen großen Einfluss aus sowohl auf religiöse Führer wie auch auf die Massen und war bekannt für seine Frömmigkeit, Bescheidenheit und Integrität“ stammt von mir. (Für das „bedeutend“ vor Ethiker gilt das natürlich nicht.) Ich gebe Sicherlich und Dadawah recht, dass sie hier problematisch ist, weil aus dem Artikel nicht ersichtlich wird, um was für eine Persönlichkeit es sich beim Cafetz Chaim, wie er meist genannt wird, handelt(e) und worauf die ihm von „Gross und Klein“ (schon zu seinen Lebzeiten) engegengebrachte Wertschätzung beruht(e). Das liegt natürlich an der Dürftigkeit des Artikels und daran, dass Verbesserungen von schlechten Artikeln, die Benutzer Michael Kühntopf mitverfasst hat, immer nach dem gleichen Muster ablaufen müssen: er revertiert was das Zeug hält, meist jedoch nicht total, so dass man, wenn man nicht locker und sich von den persönlichen Angriffen nicht beirren lässt, am Ende den Artikel vollständig überarbeitet hat, wie das beispielsweise bei diesem von mir total überarbeiteten Artikel ablief. Und so geht das jetzt auch hier, wobei ich mich darüber amüsieren darf, dass Kühntopf eine von mir eingefügte Ergänzung, die er von seinen reverts ausgenommen hatte, mit Verbissenheit verteidigt. Ich werde den Artikel wieder auf die von mir bearbeitete, von Kühntopf unbegründet totalrevertierte Version zurücksetzen und die zu recht beanstandete Passage aus der Einleitung streichen. Gruss, ajnem 16:28, 20. Jun. 2011 (CEST)
replies: text: Danke. Das ist mal eine Aussage mit Substanz. Ich hatte die englisch- und französischsprachigen Artikel verglichen, auch dort ist die Einführung knapp, prägnant und enthält das Wesentliche. Ich hatte mir aber nicht zugetraut, weitere Kürzungen vorzunehmen. (Bin gestern zweimal von Kühntopf auf die VM gezerrt worden). Deine jetzige bzw alte Version scheint mir wesentlich umfangreicher und besser, sieht man vor allem im direkten Vergleich. Ausdrücklichen Dank für deinen Diskussionsbeitrag und deine Arbeit, Gruss --Dadawah 16:46, 20. Jun. 2011 (CEST)
replies: text: Gern geschehen, aber das ist hier, wenn ich mich nicht irre, noch längst nicht ausgestanden. Letztes Wochenende waren die treuen Anhänger Kühntopfs unter den Administratoren offenbar nicht im Dienst. Mich hat er auch auf VM gemeldet und ist, obwohl er's mit dem versucht hat, was bisher immer funktioniert hat, für einmal abgeblitzt. Gruss, ajnem 18:31, 20. Jun. 2011 (CEST)
replies: text: Die treuen Anhänger Kühntopfs? Wer soll das denn sein? Mir fällt auf, dass MK nicht nur Normal-User anpöbelt, sondern grundsätzlich Alle in diejenigen einteilt, die seiner Meinung sind (die Guten) und die, die nicht seiner Meinung sind die ehemals Guten. Ähnlich auch bei einem Diskussionsthread, den ich bei JD eröffnet hatte. Wenn man dann noch seine Fehleinschätzungen dazunimmt, die er an anderer Stelle trifft..... Gruss --Dadawah 18:55, 20. Jun. 2011 (CEST)
replies: text:  Sachlich kannst du gar nicht, oder? Schon mal was von Konfliktlösung gehört? Du kennst jedoch nur das Durchboxen deiner Meinung per Edit-War. Wenn ich das richtig beobachte, editierst du MK regelmäßig hinterher. Kann es also sein, dass du - unabhängig davon ob du im Recht bist oder nicht - einfach Spaß an derartigen Konflikten hast? --Anomalie01 19:03, 20. Jun. 2011 (CEST)

text: Du wunderst dich nicht darüber, dass du mit deiner Meinung ganz alleine stehst? --Dadawah 16:18, 21. Jun. 2011 (CEST)
thread_title:  Neutralität 

message: Eigentlich hätte ich den Abschnitt Werke gern noch etwas ausgeführt, aber so schlecht ist das nicht, dass der Artikel auf dieser Version gesperrt bleibt. Und wie ich schon schrieb, alles nur eine Meinungsverschiedenheit unter Administratoren, nur dass es jetzt schon drei statt nur zwei sind, aber immerhin steht es jetzt zwei zu eins zu meinen Gunsten. Danke, ajnem 19:27, 29. Jun. 2011 (CEST)
replies: text: Ich schlage vor, du benennst die Werke und wir bitten dann einen Admin, das einzufügen, wenn niemand was dagegen hat. Gruss --Dadawah 03:57, 3. Jul. 2011 (CEST)
thread_title:  @Sperre 

message: der hat mich damals in meinem Artikel gestört, der ist ein Antisemit, der ist ein schlechter Artikelschreiber und irgendwelche Admins spielen auch noch mit.....
Wir haben nun einen gesperrten Artikel, über den wir diskutieren sollten. Ich fass mal meinen Eindruck zusammen: Die jetzige Version , angefangen bei der Einführung, wird wohl von der Mehrheit als die bessere angesehen. Oder täusche ich mich da? --Dadawah 03:56, 3. Jul. 2011 (CEST)
replies: text: Kleinigkeit gleich von meiner Seite: In der Einführung wird auf sein wichtigstes Werk Bezug genommen. Wenn ich das richtig sehe, befasst sich sein Kommentar primär mit dem Orach Chajim als Teilgebiet des Schulchan Aruch. Das könnte imho deutlicher gemacht werden, etwa: In seinem Werk...kommentiert er ... den  [Orach Chajim]. Besser lesbar, erspart dem Leser das Googlen nach Orach Chajim. Akzeptabel? --Dadawah 04:13, 3. Jul. 2011 (CEST)
replies: text: Also was mich anbelangt, besteht keine Notwendigkeit, den Artikel zu bearbeiten. Ausführungen zu Werken in der Einleitung lehne ich ab, die gehören imo in den Abschnitt „Werke“. Der Artikel „Schulchan Aruch“ wäre dagegen noch schwer ausbaufähig, aber das ist nicht mein Gebiet. Gruss, ajnem 14:48, 4. Jul. 2011 (CEST)
thread_title: Jetzt mal weg von diesem

message: Bitte "Kommitees" in "Komitees" korrigieren. Danke. -- Uli.ch 19:00, 7. Okt. 2011 (CEST)
replies: text: Erledigt. --Túrelio 15:46, 7. Dez. 2011 (CET)
thread_title:  Rechtschreibung 

message: Der echte Nachname des Chafetz Chajim war Kagan. 
Die fälschliche Annahme, sein Nachname sei Pupko gewesen, beruht darauf, dass Chafetz Chajims ältester Sohn diesen Nachnamen angenommen hat. 
Bitte den Namen Pupko in der Einleitung entfernen! (nicht signierter Beitrag von 91.214.98.33 (Diskussion) 12:40, 17. Jan. 2014 (CET)
thread_title:  Pupko 

message: in der Tat, cf. e.g. . ca$e 18:40, 11. Feb. 2015 (CET)
thread_title:  Korr. auf geb. 1839 

message: – GiftBot (Diskussion) 06:57, 17. Jan. 2016 (CET)
thread_title:  {{Anker|deadurl_2015-10}} Defekte Weblinks 

message: Unser Artikel behauptet, dass Israel Meir Kagan am 6. Februar 1839 geboren sei. Laut englischsprachiger WP lautet das Datum 26. Januar 1839 (11 Shevat 5599). Die Mehrheit der internationalen Nationalbibliotheken geben in den Normdaten 1838 als Geburtsjahr an und beziehen sich auf die Encycl. Judaica. So eindeutig wie hier im Artikel dargestellt, scheint das Geburtsdatum nicht zu sein. Gibt es eine Möglichkeit dieses zu klären? Vielen Dank und Grüße --Silke (Diskussion) 16:48, 31. Okt. 2017 (CET)
thread_title:  Geburtsdatum