Diskussion:Markus Gabriel

message: Wikipedia sollte sachliche Kritik nicht unterdrücken. --Eberhard Wesche (Diskussion) Eberhard Wesche
Kann mir jemand sagen, warum der Link zur Ethik-Werkstatt gestrichen wurde? 
Bei Google steht dieser Text immer noch an erster Stelle, wenn man die drei Suchwörter 'gabriel' - 'existenz' - 'welt' eingibt. Dies ist nicht ohne Grund so.  Eberhard Wesche 20:18, 30. Apr. 2014 (CEST)
replies: text: Der Grund für die Streichung ist, dass die Ethikwerkstatt eines Eberhard Wesche für den Artikel nicht relevant ist. Gruß HerbertErwin (Diskussion) 10:34, 1. Mai 2014 (CEST)
replies: text: Da hätte ich gerne Deine Relevanzkriterien gewusst. Eberhard Wesche 21:00, 3. Mai 2014 (CEST)
replies: text: Wikipedia:Relevanzkriterien#Websites --GS (Diskussion) 22:30, 3. Mai 2014 (CEST)
replies: text: Danke für den Hinweis. Ich werde mich dann wieder melden, wenn ich den Nobelpreis gewonnen habe ...Eberhard Wesche  15:51, 4. Mai 2014 (CEST)
replies: text: So sind halt die "Regeln". Einen Nobelpreis brauchst Du nicht - immerhin. Gruß --GS (Diskussion) 20:24, 4. Mai 2014 (CEST)
thread_title:  Einstellung eines kritischen Links 

message: Ich habe mal eine Mail an die Uni Bonn gesendet um den Sachverhalt aufzuklären. Ich würde euch bitten, auch mal eine kleine Mail an die zu Senden, was an den Vorwürfen dran ist (damit der Druck etwas steigt).
--DerAnsager (Diskussion) 00:20, 19. Mär. 2014 (CET)
replies: text: Größenwahn bedeutet nicht, dass er nicht recht hat. Mir geht es auch nicht darum, ob seine Philosophie nun richtig ist oder nicht, mir geht es nur um das Ideenplagiat, welches für mich eindeutig ist. BTW der Herr Gabriel scheint mir auch nicht ein besonders bescheidener Mensch zu sein, wenn man sein Buch liest. Wie da Denker wie Kant, Hegel, Heidegger etc. einfach für unsinnig erklärt werden... --DerAnsager (Diskussion) 09:38, 9. Apr. 2014 (CEST)
replies: text: Und, gab´s Reaktionen auf Emails etc.? Dieser Vacariu lässt jedenfalls nicht locker, vgl. youtube etc. ... (nicht signierter Beitrag von 84.62.126.242 (Diskussion) 17:45, 15. Jun. 2014 (CEST)
replies: text: Wer nimmt sich denn mal dieses rumänischen Denkers Gabriel Vacariu an und widmet ihm einen Artikel? Er schreibt von sich selbst am Ende seiner ewiglangen Webseite: "Who am I? I would not be physicists working in quantum mechanics, but I showed that quantum theory is a wrong theory. I would not be a cosmologist, but I showed that dark matter and dark energy, space and time are pseudo-notions. I would not be a relativist in physics, but I furnished the ontological background of Einstein’s theory of both special and general relativity. I would not be a cognitive neuroscientist, but I showed that cognitive neuroscience is a pseudo-approach. I would not be a mathematician, but I showed that the string theory is a pseudo-theory in physics. I would not be a psychologist, but I finally gave the proper definition of “self”. I would not be a biologist, but I finally gave a proper definition of “life” (which does not exist for organism). I would not be a philosopher since 85% of my published work have been in particular sciences ( I studied Philosophy only not to repeat the mistakes of the great philosophers). I would not be a scientist, but only three great scientists (Darwin, Boltzmann, and Einstein) survived under my discovery of EDWs. I have almost changed the entire knowledge of human beings. These are the reasons so many people, from so many domains and countries have plagiarized my ideas. Then, who am I? I am the Thinker, Gabriel Vacariu." --Till Reckert (Diskussion) 21:10, 17. Nov. 2016 (CET)
thread_title:  Plagiatsvorwürfe 

message: Warum lässt man einen 'Bestseller-Autor', der von 'Supergedanken' und vom 'Außenweltproblem' faselt, eine Besprechung der 'schwarzen Hefte' Heideggers schreiben? Markus Gabriel maßt sich ein Urteil an, obwohl er nur die Bände 95 & 96 der GA gelesen hat... (http://www.welt.de/kultur/literarischewelt/article126631899/Wesentliche-Bejahung-des-Nationalsozialismus.html)--188.62.253.146 17:32, 8. Apr. 2014 (CEST)
replies: text: Das ist die WELT... das ist das Standardniveau des Blatts. Selbst im Zug, wenn es gratis ausgeteilt wird, niemand nimmt die WELT. --DerAnsager (Diskussion) 09:42, 9. Apr. 2014 (CEST)
thread_title:  Besprechung der 'schwarzen Hefte' Heideggers in der 'Welt' 

message: Gemäß WP:Web habe ich folgende Weblinks entfernt, teilweise können sie aber sicherlich noch für den Artikel ausgewertet werden, deshalb seien sie mal hierhin kopiert. --Berichtbestatter (Diskussion) 23:13, 9. Jun. 2016 (CEST)
replies: text: Sehr gut: Artikel aus der Tagespresse sind meistens wenig relevant für Artikel über einen Denker, der ausführliche Fachdiskussionen in Philosophiezeitschriften auslöst. --Till Reckert (Diskussion) 21:14, 17. Nov. 2016 (CET)
thread_title:  Herausgenommene Weblinks 

message: Mir fehlt noch sehr eine verständliche Darstellung der Position Markus Gabriels. Ich lese gerade eines seiner neueren Bücher ("Sinn und Existenz"), in welchem er diese etwas umständlich erklärt. Und da dachte ich: "Vielleicht kann mich Wikipedia etwas vorab orientieren". Fehlanzeige: Der folgende Absatz: "Gabriel zufolge existiert alles nur, insofern es in einem Sinnfeld erscheint. Von diesen gebe es unbegrenzt viele. Die Wirklichkeit, über die die Menschen nachdenken, sei nicht identisch mit derjenigen, in der sie nachdenken. Ein Denkprozess selbst sei nur ein punktuelles Ereignis. Gleichzeitig zu einem solchen punktuellen Ereignis geschehen „weltweit“ also tatsächlich unzählige weitere Ereignisse, Gegenstände entstünden und vergingen. Obzwar wir die „Welt“ aus der Perspektive eines Menschen erkennen, kritisiert er Immanuel Kants Überlegungen zur prinzipiellen Unerkennbarkeit der Welt für den Menschen, zusammengefasst in der Idee eines Dinges an sich. Die „Welt“ existiere gar nicht, weil sie nicht in der Welt oder Wirklichkeit vorkomme. Dies impliziere, dass alles andere, eben die Wirklichkeit, vorhanden sei. Die in der traditionellen Ontologie getroffenen Aussagen über die Bedeutung von Existenz lehnt Gabriel insofern ab, als es falsch sei, zu behaupten, auf der „Welt“ (also in der Wirklichkeit) hänge alles mit allem zusammen. Seine These lautet, dass es keine Regeln (beispielsweise eine Weltformel) gebe, mit der alle Zusammenhänge beschreibbar seien" erscheint mir seeeeehr dünn und der Rest (Plagiatvorwürfe etc....) des Artikels weniger relevant. Vielleicht können sich die Philosophen unter den Autoren der Sache mal annehmen. --Till Reckert (Diskussion) 21:23, 17. Nov. 2016 (CET)
replies: text: Zu Gabriel kann wohl nur Gabriel selbst was schreiben. Ich habe Philosophie studiert und wundere mich einfach nur (ein wenig) darüber, dass der Mann dort ist, wo er ist. Andererseits hat das durchaus Tradition in der "Szene" und insofern - man ist ja abgehärtet. Schreib' ihm doch eine Mail und frage ihn, was er mit seinen Begriffen meint. Vermutlich wirst du prompt auf seine Texte zurück verwiesen - wahrscheinlich hat er selbst schon vergessen, was drin steht. --Phipus (Diskussion) 17:33, 4. Mai 2017 (CEST)
replies: text:  Ja, schon der Anfang ist zu beanstanden: (Zitat) "Gabriel zufolge existiert alles nur, insofern es in einem Sinnfeld erscheint. Von diesen gebe es unbegrenzt viele." Was ist denn ein Sinnfeld?? Der Rest ist auch ziemlich unklar und schwurbelig. Vielleicht kann der Autor dieses Abschnittes daran noch etwas arbeiten! --Cami de Son Duc (Diskussion) 21:47, 26. Dez. 2018 (CET)
thread_title: Artikelqualität: Denkerischen Standpunkt besser darstellen

message: Sätze wie "Er gilt weltweit als einer der führenden und bekanntesten deutschen Gegenwartsphilosophen." ohne Quellenangaben und jeglicher Form der Untermauerung sollten sich in einem solchen Artikel nicht finden. Das riecht alles sehr nach Huldigung und sollte sich mehr auf die tatsächliche Rezeption seiner Ideen und Werke beziehen. --92.193.196.71 20:40, 6. Aug. 2023 (CEST)
thread_title:  Versachlichung