Diskussion:Liste geflügelter Worte/G

message: Müssen hier noch Werbebotschaften kostenlos weitertransportiert werden? --Korporativ 00:50, 6. Dez. 2008 (CET)
replies: text: Finde auch das dieses kein "geflügeltes Wort" ist und nicht in diese Liste gehört! --Nobart 10:46, 18. Jun. 2009 (CEST)

text: Ich sehe das nicht so. Es ist zwar ein Werbeslogan, aber er gibt treffend den neoliberalen Zeitgeist wieder. Man will alles kaufen, aber dafür nichts ausgeben und das geht nur mit Billiglöhnen oder Importen aus Billiglohnländern.--Agraphe (Diskussion) 08:25, 29. Apr. 2019 (CEST)
thread_title:  Geiz ist geil 

message: Es scheint einmal ein Buch mit dem Titel gegeben zu haben: http://www.amazon.de/dp/B0000BLFHN - aber der Titel könnte ja auch einen damals schon bekannten Spruch aufgegriffen haben. Wer mehr weiß, kann es ja eintragen. --91.8.207.219 01:09, 9. Okt. 2009 (CEST)
thread_title:  Geschwindigkeit ist keine Hexerei 

message: Gibt es eine seriöse Quelle dafür, dass das Zitat tatsächlich so oder ähnlich von Tucholsky oder Benn stammt? --84.190.117.113 02:39, 30. Mär. 2010 (CEST)
thread_title:  Das Gegenteil von Gut ist nicht Böse, sondern gut gemeint. 

message: Hier wird ein Jahr erwähnt, aber die Jahreszahl vergessen!
-- Bruno Barrique 00:52, 12. Okt. 2011 (CEST)
thread_title:  Gentlemens Agreement 

message: „Richelieu wollte ohne Erfolg, dem stets in der grauen Kapuzinerkutte auftretenden Pater die Kardinalswürde und damit den Titel „Eminenz“ zu verschaffen.“ Dieser Satz funktioniert nicht. Wast ist gemeint? In den Artikeln Père Joseph und Graue Eminenz steht nichts davon, dass der Name von einem Plan, ihn zum Kardinal zu machen, herrührt, ich lese dort nur, dass er als Nachfolger als „Prinzipalminister“ gehandelt wurde, was auch immer das genau zu heißen hatte. --Chricho ¹ ² 15:20, 23. Feb. 2012 (CET)
thread_title:  Die graue Eminenz und die Kardinalswürde 

message: Kann man einen konkreten Ursprung dieses verbreiteten Spruches festmachen? --Hanekomi (Diskussion) 11:44, 24. Jul. 2016 (CEST)
replies: text: 1961 war das offenbar schon bekannt: »Weitergehen. Hier gibt es nichts zu sehen. Nicht stehenbleiben«, wiederholte er gewohnheitsmäßig wie ein Polizist, der neugierige Gaffer von einer Unfallstelle vertreibt. https://books.google.de/books?id=xb8-AAAAIAAJ&q=stehenbleiben  --Vsop (Diskussion) 00:52, 4. Mär. 2017 (CET)
thread_title:  Gehen Sie weiter, hier gibt es nichts zu sehen 

message: »In der Herkunftsanalyse führt Linke den Text darauf zurück, dass dieses in Berlin um 1750 bereits bekannt gewesen (in der Form: „Nur glücklich ist, wer das vergisst, was einmal nicht zu ändern ist.“), jedoch ein gedruckter Beleg dafür nicht vorhanden sei, aber der erste schriftliche Nachweis in der Form von „Glücklich ist wer vergisst was nicht mehr zu ändern ist“ (sic) 1774 seitens des (damaligen) Studenten Karl Heinrich Köstlin (damals Altdorf im Elsass) nachweisbar ist.«
der erste schriftliche Nachweis ... 1774? Ist das Ihr Ernst, Rote4132?
* Der Glückselige: eine moralische Wochenschrift, Halle 1768, S. 27: „Glücklich ist wer vergisst was doch nicht zu ändern ist“
* Adam Friedrich Kirsch: Abundantissimum Cornucopiae Linguae latinae et germanicae selectum. Regensburg und Wien 1764 S. 805: „Irreparabilium felix oblivio rerum, glücklich ist, wer vergißt, was nicht mehr zu ändern ist.“
* Johann Gottfried Groß: Auszug der neuesten Weltgeschichte 1743, Beilage zu Nr. 51, Erlangen 1743,  S. 580: „Glücklich ist, wer vergißt, das was nicht zu ändern ist.“  
Im übrigen:
1. Die Auszählungen Norbert Linkes („drei verschiedenen Formen bei insgesamt fünfmaligem Auftreten“, von denen „die dritte der Varianten original nur im Textbuch des Verlages Lewy“ zu finden sei) sind für die Darstellung in einer Online-Enzyklopädie nicht von Interesse. Von Interesse ist jedoch eine Darstellung, dass Glücklich ist ... bereits vor der Fledermaus als Sprichwort oder geflügeltes Wort etabliert war (Wander 1867, Büchmann 1872, Oettinger 1862), auch wenn Rote4132, ohne sich die Mühe einer Begründung zu machen, behauptet: die (heute) bekannten Varianten gehen alle auf diese Quelle, das Libretto der "Fledermaus" zurück.
 	
2. Der Absatz In der Herkunftsanalyse ... lässt es sprachlich und inhaltlich an der gebotenen Klarheit fehlen, wie ein Vergleich mit meiner auf Büchmann und das Stammbuch des Altdorfer Universitätsbuchhändlers gestützten Darstellung deutlich macht. Von unzulässiger Theoriefindung meinerseits kann überhaupt keine Rede sein. Wenn Linke zu seinen Quellen aus dem 18. Jh. nicht mehr mitteilt als Rote4132, dann ist sein Aufsatz für WP als Beleg disqualifiziert. Hat Linke dazu jedoch mehr zu sagen, bleibt rätselhaft, warum Rote4132 daraus ein Geheimnis macht, obwohl das Verbot von TF/OR dass offensichtlich nicht gebietet. Rote4132 vereitelt so von vornherein die Feststellung, ob die von ihm und von mir angeführten Quellen vielleicht dieselben sind. „1774 seitens des (damaligen) Studenten Karl Heinrich Köstlin (damals Altdorf im Elsass)“ ist dem von mir angeführten Eintrag „Glücklich ist wer vergißt was nicht mehr zu ändern ist“ mit dem Datum „Altorf: d 19 Sept 1784“ des „Med et Chir Doct“ And[reas] Roesslein im Stammbuch des Lorenz Schüpfel in der Universitätsbibliothek Erlangen-Nürnberg jedenfalls zu ähnlich, als dass man an einen Zufall glauben möchte.
		 
3. Immer noch ist es nur von minimalstem Interesse, auf welchem Weg das schon seit langem als Sprichwort oder geflügeltes Wort angesehene Glücklich ist ... Eingang in die Fledermaus gefunden hat. Dass Oettinger es in seinem Johann-Strauß-Roman (Berlin 1862) verwendet hatte und in Dresden mit Rudolph Genée befreundet war, nötigt für sich allein keinesfalls zu dem Schluss, die „Anregung bzw. Idee“ [?], es auch in der Fledermaus zu verwenden, sei Rudolph Genée als Bruder eines der beiden Librettisten Richard Genée zu verdanken. Dass Linke das anscheinend anders sieht, gebietet es nicht, es nur deshalb in WP zu übernehmen.
 	
4. Ebenso wenig muss man der von Rote4132 referierten historischen Ableitung Linkes folgen, Glücklich ist, wer vergisst sei nicht mit Österreich (bzw. Österreich-Ungarn) in Verbindung zu bringen, sondern dort erst mit Verwendung durch die aus Preußen stammenden Richard Genée bzw. Karl Haffner mit der Operette „Die Fledermaus“ bekannt geworden. Immerhin ist das unvereinbar mit den Abschiedsversen aus Jägerndorf, die ein K.K. Gymnasial-Professor aus Troppau in seine 1865 dort erschienene Sammlung Volksthümliches aus Österreichisch-Schlesien aufnahm.  --Vsop (Diskussion) 22:45, 20. Jul. 2020 (CEST)
thread_title:  „Rückkehr auf die Sachebene“ 

message: Früher und länger hat es Hans Jakob von Grimmelshausen gesagt: "Gut Ding will Weile haben und vortreffliche Sachen werden ohne große Mühe und Arbeit nicht erworben." Kann man das so ergänzen? --PatrickBrauns (Diskussion) 20:20, 20. Sep. 2023 (CEST)
thread_title:  Gut Ding will Weile haben