Diskussion:Joschija

message: Wieso wird hier so entschärft dargestellt?
Die Hauptquelle sagt: "Und er ließ alle Priester der Höhen schlachten auf den Altären und verbrannte Menschengebeine darauf..." (2. Könige 23,20) "Auch rottete Josia aus alle Geisterbeschwörer, Zeichendeuter, Abgötter und Götzen..." (2. Könige
23,24) 
Ich hab nicht die Kenntnis (außer einer Lutherbibel), um hier eine korrekte Beschreibung dieses Gemetzels in den Artikel zu stellen. Aber eine so süßliche Darstellung wie in dem Artikel sollte nicht stehenbleiben. -- heiner 01:10, 11. Mai 2008 (CEST)
replies: text: Äh, was ist denn hier süßlich? Weil nichts von "Gemetzel" dasteht soll das hier "süßlich" sein? Nun ja, die Bibel arbeitet schon gelegentlich mit sex & crime, aber "das hier ist eine Enzyklopädie". Davon abgesehen ist die Historizität dieser "Aktionen" durchaus umstritten. Shmuel haBalshan 15:19, 11. Mai 2008 (CEST)
thread_title:  Kinderbibel?? 

message: In  steht ganz klar, dass Necho nicht gegen Israel in den Kampf ziehen will. Demnach wollte er also mit Assyrien Krieg führen vgl. . Joschija stellte sich nun gegen den König von Ägypten. Die genaue Motivation kenne ich nicht. Aber es steht fest, dass die Bibel hier, wenn auch mit Lücken korrekt zitiert. Signaturnachtrag: Stöffu 13:05, 15. Mai 2015‎ (CEST)
:Ist in 2.Kön 23,29a beide Male nicht hebr. äl "zu" statt al "gegen" zu lesen? Die Ägypter kamen den Assyrern also am Euphrat zur Hilfe! 10.11.2022 --129.217.244.138 16:58, 10. Nov. 2022 (CET)
thread_title:  Fehlerhaft? 

message: Zitat: "Einige Autoren verbinden mit Joschija das Wirken des Propheten Jeremias..." - Ist mit dieser Aussage gemeint, Joschija sei mit Jeremias identisch? Vielen Dank für einen Hinweis. (nicht signierter Beitrag von 2.241.64.229 (Diskussion) 12:31, 3. Mär. 2016 (CET)
replies: text: Nein. Aber Jeremia muß der Religionspolitik Josias zugestimmt haben. Jedenfalls ist kein Jeremia-Wort aus der Zeit Josias überliefert worden. 10. Nov 2022 --129.217.244.138 17:02, 10. Nov. 2022 (CET)
thread_title:  Unklare Formulierung 

message: :: Die Version einer militärischen Auseinandersetzung fand erst durch Ergänzung eines Redaktors Eingang in das 2. Buch der Chronik[9].
Verstehe ich nicht. Der Autor zitiert doch:
:: „In seinen Tagen zog der Pharao Necho, der König von Ägypten, einen Kriegszug gegen den König von Aššur an den Euphrat. König Joschija stellte sich ihm entgegen. Doch der Pharao tötete ihn bei Megiddo, sobald er ihn sah.[7]“
Ist das vielleicht keine militärische Auseinandersetzung? Die Lutherbibel sagt hier übrigens: "Aber der König Josia zog ihm entgegen, und starb zu Megiddo, da er ihn gesehen hatte."
Weiter steht in der 2. Chronik 35, 23: "Aber die Schützen schossen den König Josia..." - also scheinbar eine militärische Auseinandersetzung.
:: Joschija starb nach dem 2. Buch der Chronik nicht bei Megiddo, sondern erlag seinen Verletzungen in Jerusalem
Es steht in der Chronik: "Und seine Knechte taten ihn von dem Wagen und führten ihn auf seinem andern Wagen und brachten ihn gen Jerusalem; und er starb und ward begraben in den Gräbern seiner Väter. Und ganz Juda und Jerusalem trugen Leid um Josia."
Wo er seinen Verletzungen erlag ist nicht gesagt. "und brachten ihn gen Jerusalem; und er starb" - vielleicht noch auf dem Weg? (nicht signierter Beitrag von Retonom (Diskussion | Beiträge) 09:40, 14. Aug. 2016 (CEST)
thread_title:  Zweifelhafte Aussagen betreffend des Tods von Joschija