Diskussion:Jugendweihe/Archiv/1

message: 16.1.07 - gerade habe ich eine neue Struktur zum lexikaliscen Stichwort eingefügt - die alte Struktur war zu sehr DDR-lastig.
Die Jugendweihe ist nicht erst durch die DDR eingeführt worden. Sie reicht mit ihren Traditionen  - so weit ich weiß - bis in die 20-er Jahre des vorigen Jahrhundert zurück. Da müsste dargestellt werden!--Gbust 14:13, 17. Jul 2003 (CEST)
thread_title:  Urspruch der Jugendweihe 

message: Im Artikel heißt es: "Nach dem Krieg nahmen die freireligiösen Gemeinden die Tradition wieder auf. In der DDR waren die Jugendweihen bis 1954 verboten."
Gibt es für die Behauptung, die Jugendweihe sei in der DDR bis 1954 verboten gewesen, eine vertrauenswürdige Quelle? Verboten waren tatsächlich einzelne Organisationen wie der Freidenkerverband. Diese konnten dann natürlich auch keine Jugendweihen durchführen. Aber es gab zumindest in Leipzig eine freireligiöse Gemeinde, die vermutlich auch Jugendweihen durchgeführt hat. 
Ebensowenig wie in der DDR gab es im übrigen auch in der Zeit des NS-Regimes kein generelles Verbot der Jugendweihe. Das war nur soweit der Fall, wie Organisationen, die verboten worden sind oder sich "freiwillig" aufgelöst haben, keine Jugendweihen mehr durchführen konnten. Das traf vor allem auf Organisationen aus der Arbeiterbewegung zu, zum Teil auch auf sonstige freigeistige und freireligiöse Gemeinden. -- Weiße Rose 21:47, 4. Aug 2005 (CEST)
thread_title:  Verbot der Jugendweihe in der DDR und im "Dritten Reich"? 

message: Schön wär's, wenn noch jemand etwas über den Stellenwert der Jugendweihe heute schreiben könnte. Ich weiß nämlich nichts darüber, wüsste es aber gern...Elchjagd 15:43, 27. Okt 2005 (CEST)
thread_title:  Jugendweihe heute 

message: Mir liegt ein Auszug aus dem Neuen Deutschland vom 31. März 1950 vor, in Stefan Heymann auf Seite 4 unter der Überschrift "Warum keine Jugendweihe?"  schreibt: Manche Parteimitglieder können sich noch nicht recht mit dem Beschluss befreunden, wonach keine Jugendweihen mehr durchgeführt werden sollen. Besonders solche Genossen, die lange Jahre in der Freidenkerbewegung standen, verstehen offenbar noch nicht die politisch Bedeutung diese Beschlusses."
Im Weiteren wird dann ausgeführt, dass sich die Stellung der komm./soz. Partei zur Kirche gewandelt habe und dass man keine Diskussion über Christentum und Marxismus führen wolle.
Leider konnte ich den angesprochenen Beschluss nie verifizieren. Kann jemand weiterhelfen? (Politbüro-, ZK-Beschluss?). Stefan Heymann war Chef der Abt. Agitation beim ZK des SED. Eumel1958 19:00, 7. Jan 2006 (nachgetragen von Weiße Rose 13:38, 14. Apr 2006 (CEST)
thread_title:  Jugendweiheverbot in der DDR? 

message: Im bisherigen Artikel wird prompt behauptet, die Jugendweihe wurde "in Moskau beschlossen". Das ist nicht haltbar. Ich schreibe gerade meine Hausarbeit über die Einführung der Jugendweihe in der DDR. Ich sehe auch einen Zusammenhang mit den Beschlüssen "Über die Maßnahmen zur Gesundung der politischen Lage in der DDR“ nur kommt in diesem Dokument das Wort Jugendweihe weder direkt noch indirekt vor. Es wird lediglich ein vorsichtigeres Vorgehen gegen kirchliche Jugendorganisationen angemahnt. Dieses Dokument hatte sicherlich einen großen Einfluss auf die Kirchenpolitik der SED, aber man könnte auch behaupten, die Einführung der Jugendweihe sei (als allzu aggressiver Schritt gegen die Kirchen) ein Abrücken von diesen Dokument. Die Wahrheit liegt sicher irgendwo dazwischen. Ich kann nach Abschluss meiner Hausarbeit sicher mehr dazu sagen. Nur in der bisherigen Form ist das viel zu holzschnittartig und sollte korrigiert werden
 Arnachie 18:04 CET, 5. Aug. 2009 (18:05, 5. Aug. 2009 (CEST)
thread_title:  Jugendweihe von Moskau angeordnet? 

message: Die Rolle der Jugendweihe im Dritten Reich und der DDR wird teilweise von der Veranstaltern verschwiegen. Viele berufen sich auf die (historisch nicht belegbare) Verbindung zur Urjugendweihe. 88.130.89.156 13:31, 14. Apr 2006 (nachgetragen von Weiße Rose 13:34, 14. Apr 2006 (CEST)
thread_title:  Jugendweihe heute 

message: Ist die Formulierung "in Opposition zu Konfirmation/Firmung" wirklich angemessen und WP:NPOV? Oder andersrum: Entstand die Jugendweihe aus einer antireligiösen Bewegung oder wurde sie lediglich als nichtreligiöse Alternative entwickelt? Klar, die Partei- und Staatsführung der DDR hat die Jugendweihe zu einem antireligiösen Propagandamittel gemacht, aber wie war das in Weimar? --ThorstenNY 06:54, 8. Sep 2006 (CEST)
replies: text: "Alternative" ist eindeutig besser. Die Formulierung, sie wäre als Alternative entwickelt worden, wäre jedoch auch eine Verkürzung. Besser ist es, wenn in der Einleitung erwähnt wird, daß sie eine nichtkirchliche (nicht unbedingt antireligiöse) Alternative zur Konfirmation/Firmung IST. Bei den Freireligiösen ist sie nicht unbedingt antireligiös angelegt. -- W.R. 08:34, 8. Sep 2006 (CEST)
thread_title:  "In Opposition zu Konfirmation/Firmung" oder "als Alternative zu..."? 

message: Vom Artikel hierher verschoben:
*"Die Evangelische Zentralstelle für Weltanschauungsfragen (EZW) berichtete 2006, dass das Interesse an der Jugendweihe stark abnehme. So sei beim größten Anbieter von Feiern zur Jugendweihe, dem Berliner Verein „Jugendweihe Deutschland“, die Teilnehmerzahl zwischen 2000 und 2005 um 38 Prozent auf 60.139 gesunken. Die Deutung der Veranstalter der Jugendweihe, dass diese Entwicklung auf den Geburtenknick nach der Wende zurückzuführen sei, hält die Evangelische Zentralstelle für Weltanschauungsfragen entgegen, dass sich der Geburtenrückgang auf die Konfirmationszahlen weitaus weniger gravierend auswirke. Als Gründe für die unterschiedliche Entwicklung nannte die EZW eine „zarte Renaissance“ der Religion, die manche Familien wieder zur Teilnahme an kirchlichen Feiern veranlasse. Möglicherweise, so die EZW, sei die Verwurzelung der Kirche in der Gesellschaft größer, als man bisher gedacht habe. Denkbar sei auch, dass die Distanz zur Jugendweihe mit zunehmendem Abstand zur ideologischen Erziehung in der DDR zunehme.Bei der Beurteilung dieser Aussage ist jedoch zu beachten, dass die Zahl der Geburten in den neuen Bundesländern von 227.648 Geburten im Jahre 1985 (Jugendweihe-Jahrgang 1999/2000) auf 107.769 Geburten im Jahre 1991 (Jugendweihe-Jahrgang 2005/2006) zurückgegangen ist (absoluter Tiefpunkt war 1994 mit nur noch 78.698 Geburten) Quelle: Statistisches Bundesamt. Lässt man die Zahl der Jugendlichen weg, die mit ihren Familien in die alten Bundesländer abgewandert sind, ist das ein Rückgang um mehr als 52 Prozent. Wenn die Teilnehmerzahl an der Jugendweihe in diesem Zeitraum jedoch nur um 38 % nachgelassen hat, so müssen prozentual noch mehr Jugendliche als bisher an den Jugendweihefeiern teilgenommen haben."
Die Entgegnung auf die EZW-Darstellung ist nicht unplausibel, allerdings eigene Interpretation und Einschätung des einstellenden Benutzers. Die EZW-Darstellung müßte auch überprüft werden, was daran wirklich "hartes" Zahlenmaterial ist. Es allein stehen zu lassen, erscheint mir zu einseitig zu sein. -- W.R. 03:17, 4. Okt 2006 (CEST)
thread_title:  Zahlenspielereien 

message: "Bis 1974 schenkte der Staat noch jedem jungen Erwachsenem das Buch Weltall Erde Mensch, das neben propagandistischen Auslassungen vor allem Allgemeinwissen enthielt. Nach 1974 erhielten alle das rein propagandistische Buch Der Sozialismus – Deine Welt. In den letzten Jahren der DDR wurde das Buch Vom Sinn unseres Lebens überreicht."
Meine Schwester (geboren 1974) erhielt zur ihrer Jugendweihe ebenfalls das Buch "Weltall Erde Mensch". Die Zeitangabe "bis 1974" kann also so nicht stimmen.
Deine Schwester hatte also 1988 ihre Jugendweihe, sie erhielt "Vom Sinn unseres Lebens" von der Schule. Vielleicht bekam sie das alte Buch von einem böswilligen Onkel dazu? Jedenfalls stimmt das Datum bis 1974! Übrigens waren nicht "alle Angehörigen" der Jugendlichen eingeladen. Das wäre gar nicht möglich bei einem Jahrgang von ca. 40 bis 80 Schülern. Jeder erhielt 10 Einladungen, da mußten die Verwandten sehen, wie sie in den Saal kamen. 15.2.2008
Anmerkung: Ich hatte 1974 Jugendweihe und bekam zu meinem großem Ärger "Der Sozialismus deine Welt" . Bis zum Jahr zuvor gab es "Weltall, Erde , Mensch". Ich hatte ein Exemplar von Verwandten daheim und fand es - nicht zuletzt wegen der "Urzeit-Bilder" des tschechischen Malers (Name leider vergessen) toll. Eigentlich hatte ich mich schon auf mein eigenes Exemplar gefreut - aber dann gab es nix mehr. Und alle die "nach mir kamen" haben auch nur noch "blöde Bücher" bekommen. Das Buch deiner Schwester muss also aus einer anderen Quelle stammen.
Conny (nicht signierter Beitrag von 79.192.226.165 (Diskussion | Beiträge) 11:57, 9. Apr. 2009 (CEST)
thread_title:  Bücher 

message: "Bei Firmung oder Konfirmation gewährte Vorteile (ein Tag schulfrei) werden den Jugendweihlingen nicht gewährt, da die Jugendweihe keine Initiationsfeier einer anerkannten Weltanschauungsgemeinschaft darstelle."
Dies ist laut Shure (in Niedersachsen) falsch:
"5. Befreiung vom Schulbesuch am Tag nach der Konfirmation, Erstkommunion oder entsprechenden Feiern
Auf Antrag sind Schülerinnen und Schüler am Tag nach der Konfirmation oder am Tag nach der Erstkommunion vom Unterricht zu befreien. Bei entsprechenden Feiern ist in gleicher Weise zu verfahren."
Wie sieht es in anderen Bundesländern aus? 22:23, 22. Mai 2007 (CEST)
thread_title:  Unterrichtsbefreiung 

message: Ich hatte mit 14 meine Jugendweihe, welche aber nur von meinen Eltern organisiert wurde. Also, ich habe keinen Verein um Vereidigung oder sowas gebeten ;D
However, sollte erwähnt werden, dass es durchaus auch "moderne" Varianten gibt die, letztendlich, nur zum "Geld einheimsen und feiern" da sind (ob ich das beweisen kann? Müsste ich mal sehen...) MfG--Theres ♥ 19:55, 29. Jun. 2007 (CEST)
thread_title:  Abwandlung 

message: Für die kürzliche Änderung fehlen noch die Belege. Ich habe den Schreiber darum gebeten. --MfG: --FTH DISK 15:06, 28. Mär. 2008 (CET)
replies: text: Die Bearbeitung habe ich rückgängig gemacht. Sie ist unbelegt und erweckt den falschen Eindruck, in Bayern würden keine Jugendweihen durchgeführt. Ich kann nicht ausschließen, daß die Aussage - wörtlich gelesen - zutreffend ist. Dazu müßte man aber wissen, ob in allen deutschen Ländern Jugendweihevereine existieren. In Bayern werden Jugendweihen von Weltanschauungsgemeinschaften durchgeführt, die als Körperschaft des öffentlichen Rechts organisiert sind. Ob auch Vereine Jugendweihen durchführen, entzieht sich meiner Kenntnis. Wie die Veranstalter von Jugendweihen rechtlich verfaßt sind, ist jedoch sekundär und an dieser Stelle im Artikel irrelevant. Jedenfalls werden auch in Bayern Jugendweihen durchgeführt. -- Monstal 21:01, 28. Mär. 2008 (CET)
thread_title:  nach der Wende 

message: ich denke, es wäre interessant, informationen zu ähnlichen ritualen in anderen ländern hinzuzufügen. ich habe die jungbürgerfeier in der schweiz hinzugefügt, leider habe ich keine ahnung, wie es in weiteren europäischen ländern aussieht. 
darüber, ob dieser absatz wirklich hinzugefügt werden sollte, darf gestritten werden <: --Functionist 20:13, 1. Nov. 2008 (CET)
thread_title:  andere länder 

message: Was hier fehlt: Wie läuft die Jugendweihe im Jahr 2009 im Einzelnen ab? Wie muß man sich das vorstellen? Man geht zu einem Verein der Jugendweihen durchführt und man bezahlt dafür? Was kommt dann? Wir waren vergangene Woche zufällig mittags in Neubrandenburg in einem Restaurant am Tollensesee. Alles war reserviert für Jugendfeiern. Es war eine schöne friedliche Atmosphäre. Deshalb interessiert uns, wie das abläuft. 
Die laufen nur noch selten ab. Meist steckt da ja ein ideologischer Ansatz dahinter, wenn man mal darauf achtet, was für Institutionen Jugendweihen fördern.93.128.81.7 02:28, 25. Mai 2013 (CEST)
thread_title:  Bemerkung 

message: Ich habe die verschiedenen Versionen des Jugendweihe-Gelöbnisses in der DDR (von 1955, 1958, 1968 und 1985) wieder ergänzt. Sie weisen keineswegs nur "geringfügige" Unterschiede auf, wie zuvor behauptet. Es macht schon einen Unterschied, ob man sich zum einheitlichen Deutschland oder zum Arbeiter- und Bauernstaat bekennt, zur Völkerfreundschaft mit der Sowjetunion und den sozialistischen Ländern, zum Kampf gegen die "imperialistische Bedrohung" und für die "entwickelte sozialistische Gesellschaft" unter Führung der Partei. Das alles war in der ersten Fassung von 1955 noch nicht enthalten, daher entstünde ein falscher Eindruck, wenn allein dieser Text hier wiedergegeben wäre.  -- Staatsbürger 89.182.16.20 17:45, 3. Sep. 2009 (CEST)
replies: text: Ich bin derselben Meinung. Die einzelnen Texte sollten durchaus dokumentiert werden. Vielleicht wären auf- und zuklappbare Absätze otimal, da die Gelöbnistexte selbst durch ihre Länge den Artikel unübersichtlich machen könnten.--Daag 13:02, 4. Sep. 2009 (CEST)
replies: text: Ja, dann schreiben wir auch noch die Änderungen der Verfassung der DDR und des Bürgerlichen Gesetzbuches in die entsprechenden Artikel. Daraus folgt: Vollzitate sind unangebracht. -- Anton-Josef 13:18, 4. Sep. 2009 (CEST)
replies: text: Wenn Vollzitate unerwünscht sind, frage ich mich, warum gerade die erste Version des Gelöbnisses aufgeführt wird: diese war nur kurz in Gebrauch und klingt recht harmlos. Die späteren Versionen, die von den meisten heute Lebenden gesprochen wurden, sind wesentlich aussagekräftiger für den Charakter der DDR. Auf jeden Fall habe ich die Aussage "spätere Versionen enthielten nur geringfügige Änderungen" ersetzt durch eine Aufzählung der wchtigsten Änderungen - diese sind keineswegs geringfügig! -- Staatsbürger 89.182.219.25 15:44, 13. Sep. 2009 (CEST)
thread_title:  Verschiedene Versionen des Gelöbnisses in der DDR 

message: Tohma referenziert: http://books.google.de/books?id=B4mEEc_0utkC&pg=PA145&lpg=PA145&dq=
: Die angemessene Benennung einer derartigen Feier dürfte "staatliche Verpflichtungsfeier" sein ... und die Jugendlichen und ihre Eltern unter furchtbaren Druck gesetzt wurden (Verweigerung einer Lehrstelle oder des Zutritts zur Oberschule..) FN:68
: FN 68: Dietrich Bronder 1957.
Über Dietrich Bronder - 
http://www.h-ref.de/literatur/r/rueggeberg/geheimpolitik.php
: Bronders Darstellung ...: Der Nationalsozialismus wäre eine vornehmlich jüdische Angelegenheit gewesen, da ja die führenden Verbrecher allesamt Juden gewesen wären.
http://www.bifff-berlin.de/aktuell19.htm (nicht das ich bifff für sonderlich seriös halte)
: Dietrich Bronder, vor 1945 an der Verfolgung von Christen und Juden beteiligt, danach Präsidenten, Ehrenpräsidenten und Bundesgeschäftsführer des "Bundes Freireligiöser Gemeinden Deutschlands" (BFGD), der zusammen mit den offen nazistischen "Deutschen Unitariern", der nazistischen "Germanischen Glaubens-Gemeinschaft" 
vgl. http://de.wikipedia.org/wiki/Thule-Gesellschaft
: Dietrich Bronder, dessen Berichte wissenschaftlich umstritten sind, ...
http://www.infopartisan.net/trend/trd1298/t441298.html
: Die winzige Berliner Gemeinde, die sich inzwischen "Freigeistige Gemeinschaft" nennt, ist 1959 der Freireligiösen Landesgemeinschaft Niedersachsen assoziiert (heutiger Name: Freie Humanisten Niedersachsen, damals Mitglied des BFGD, heute kooperiert sie mit dem HVD), die jahrzehntelang von dem Alt- und Neonazi Dietrich Bronder geführt wird, dem Nachfolger Peters als Geschäftsführer des BFGD. 1990 bringt Bronder sein Buch "Weltpanorama" heraus, in dem er bekennt, schon 1933 als Hitlerjunge bei der Bücherverbrennung auf dem Berliner Opernplatz freudig mitgemacht und nach 1945 die "Lügen" der Alliierten über Auschwitz niemals geglaubt zu haben. 1993 schließt sich die Berliner "Freigeistige Gemeinschaft - Freireligiöse Gemeinde", die seit 1945 offenbar nur noch aus einer Handvoll Personen bestanden hat, mit anderen zum HVD zusammen und verschafft dem HVD die Existenzgrundlage: ein Millionenvermögen an Immobilien in Ost-Berlin, die nach der Wiedervereinigung rückübertragen werden - ein gelungener Fall von Wiedergutmachung für "nationalsozialistisches Unrecht" an den Freireligiösen.
Ich halte also Bronder nicht für eine geeignete Quelle. -- Chartinael 18:23, 23. Feb. 2010 (CET)
thread_title:  Quellendiskussion 

message: In diesem Abschnitt heißt es: 
* "Nach der Wende wurde durch ein Kultusministerdekret von 1993 den Lehrern an staatlichen Schulen untersagt, die Vorbereitung der Jugendweihe in den achten Klassen in der Schule zu organisieren (Infoveranstaltungen, Anmeldungen). Bei Firmung oder Konfirmation gewährte Vorteile (ein Tag schulfrei) werden den Jugendweihlingen in einigen Bundesländern nicht gewährt, da die Jugendweihe keine Initiationsfeier einer anerkannten Weltanschauungsgemeinschaft darstelle." 
Benutzer:Tohma möchte den Indikativ "darstellt" statt den Konjunktiv verwenden. Die indirekte Rede erfordert jedoch den Konjunktiv. Umgangssprachlich wird auch der Indikativ verwendet. Der Indikativ wird aber auch dann benutzt, "wenn der Verbindlichkeitsanspruch der Originaläußerung übernommen wird", wie es im WP-Artikel zur indirekten Rede heißt. Dieser Indikativ verstößt hier jedoch gegen Wikipedia:NPOV. Zudem wäre die Aussage inhaltlich falsch, denn so etwas wie eine "anerkannte Weltanschauungsgemeinschaft" gibt es im deutschen Recht nicht (aber die KdÖR, die hier wahrscheinlich gemeint ist). Ich bezweifle deshalb auch, daß die ministerielle Begründung korrekt dargestellt wird (wie überhaupt der ganze Abschnitt nicht belegt ist). Auf die Frage von Tohma, welche anerkannte Weltanschauungsgemeinschaft die Jugendweihe als Initiationsfeier habe, und auf deren Beantwortung kommt es deshalb gar nicht an. Die Antwort hängt zudem nicht nur davon ab, was unter "anerkannt" gemeint ist, sondern auch vom Begriff der Initiationsfeier. Im Artikel wird die Jugendweihe als "eine festliche Initiation, die den Übergang vom Jugend- ins Erwachsenenalter kennzeichnen soll" beschrieben. Auch Religions- und Weltanschauungsgemeinden pflegen die Jugendweihe als Initiationsfeier, wie z.B. der Humanistische Verband (wie im Artikel beschrieben); und bundesweit sind es auch Körperschaften des öffentlichen Rechts, für die die Jugendweihe Initiationsfeier ist. Ich habe deshalb den Konjunktive "darstelle" wiederhergestellt. -- Reinhard Wenig 04:05, 27. Feb. 2010 (CET)
replies: text: Ja klar. Recht haste. -- Chartinael 10:54, 27. Feb. 2010 (CET)
thread_title:  "Jugendweihe nach der deutschen Einheit" 

message: Was hat diese Kategorie mit der Jugendweihe  tun? Nur weil die Kirche dagegen war?--Rita2008 16:48, 20. Apr. 2010 (CEST)
thread_title:  [[:Kategorie:Kirche (DDR)]] 

message: "Jährlich nehmen daran in Berlin z. B. mehrere Tausend junge Menschen teil, die im Verlauf von attraktiven Großveranstaltungen im Friedrichstadtpalast ein Kulturprogramm genießen." - Ist dieser POV-Werbetext intendiert? (nicht signierter Beitrag von 80.171.173.0 (Diskussion) 21:14, 27. Okt. 2011 (CEST)
replies: text: von demjenigen, der ihn eingefügt hatte, vermutlich schon. Ist raus. --Tohma 21:28, 27. Okt. 2011 (CEST)
thread_title:  Werbetexter am Werk? 

message: Inwieweit kann die Jugendweihe denn als ein "kommunistischer" Brauch angesehen werden? Gab es so etwas Ähnliches wie "Jugendweihe" entsprechend auch in anderen kommunistischen Ländern wie der Sowjetunion, Polen, Tschechoslowakei, Rumänien, Albanien? --78.34.172.153 16:41, 18. Nov. 2011 (CET)
thread_title:  "Jugendweihe" - ein "freidenkerischer" und/oder "kommunistischer" Brauch? "Spezifisch deutsch" oder gibt/gab es das auch in der Sowjetunion und in anderen Ostblockstaaten? 

message: Also bitte Butter bei die Fische. Wer, wo, wann und welche Bücher? --Blogotron /d 00:34, 29. Mär. 2012 (CEST)
thread_title:  Beleglage bezüglich der Bücher ist unklar. 

message: :"Obwohl Gemeinden und Verbände, die in der Zeit des Nationalsozialismus verboten waren, wieder tätig sein konnten – anfangs auch in der SBZ und der DDR – konnten sie ihre alte Bedeutung und Größe überwiegend nicht mehr erreichen. Später bekam die Jugendweihe in der DDR eine staatspolitische Bedeutung."
Diese Aussage verdreht die Tatsachen und ist somit eindeutig POV, da gerade in der BRD Organisationen der Arbeiterbewegung schon in frühen Jahren verboten wurden, die auch im Faschismus schon unmittelbar nach der Machtübernahme verboten worden waren, und die - wie im Artikel vorher ausgeführt - in der WR zu den wichtigsten Organisation gehört hatten, die die Jugendweihe durchgeführt haben. Genannt seien hier vor allem KPD und kommunistische Jugend, nach dem Krieg also FDJ, die in der BRD schon in den 50ern verboten wurden. Dass die Jugendweihe in der BRD ihre "alte Bedeutung und Größe nicht mehr erreichen" konnte, geht wesentlich auf das Verbot von KPD und FDJ zurück. Für die DDR trifft Letzteres eh nicht zu, da die Jugendweihe sogar staatlicherseits institutionalisiert wurde und (ohne genaue Zahlen zu haben) bei mehreren Millionen FDJ-Mitgliedern höchstwahrscheinlich sogar deutlich über den für die WR im Artikel genannten Wert von 5% der Jugendlichen hinaus duchgeführt wurde.
Daher möchte ich folgenden Ersetzungs-Vorschlag machen:
:"Da maßgebliche Organisationen der Arbeiterbewegung, die in der Zeit des Nationalsozialismus verboten waren und vormals zu den Hauptinitiatoren der Jugendweihe gehört hatten, bereits unter dem ersten Bundeskanzler Konrad Adenauer erneut verboten wurden (vor allem KPD und der kommunistische Jugendverband FDJ), konnte die Jugendweihe ihre alte Bedeutung und Größe in der Bundesrepublik Deutschland überwiegend nicht mehr erreichen. In der DDR jedoch bekam sie später eine staatspolitische Bedeutung und war fester Bestandteil der Jugendarbeit der FDJ. Andere Organisationen, die die Jugendweihe durchführen oder durchgeführt haben, waren in der DDR zeitweise nicht offiziell zugelassen."
Falls jemand belegen kann, dass Organisationen, die die Jugendweihe durchführen/durchgeführt haben, in der DDR offiziell verboten waren, kann er dass natürlich gerne ergänzen. Da mir Derartiges nicht bekannt ist (kenne mich aber auch nicht so gut mit dieser Materie aus) und bislang auch keine Quellen angegeben sind, würde ich es erstmal auf obige Aussage beschränken. Was meint Ihr?
Viele Grüße,
--92.228.167.145 12:24, 31. Jul. 2012 (CEST)
thread_title:  Vom Kopf auf die Füße 

message: 75.000 ist wo die gesamte Altersgruppe? --141.78.7.167 18:21, 4. Jul. 2013 (CEST)
replies: text: Der 8-Klässer in Berlin und Brandenburg. -- HeywoodFloyd Disk 18:48, 4. Jul 2013 (CEST)
thread_title:  "rund 10 % der Altersgruppe" 

message: ist der bei weitem größte Anbieter für "Jugendweihefeiern", manchmal auch "Jugendfeier" genannt. Der Jugendweihe Deutschland e.V. gehören neben den großen Landesverbänden auch Gebiets- und Ortsvereine in ganz Deutschland an.  Seit der Wende haben mehr als eine Million Jugendliche an den Feiern teilgenommen. Sie erhalten neben ihrer Urkunde auch jeweils das aktuelle "Geschenkbuch", zur Zeit, den "Jugendweihe Almanach", der in Zusammenarbeit mit Bertelsmann herausgegeben wird.  An den Veranstaltungen der "Freien Jugendarbeit" haben mehr als drei Millionen Jugendliche teilgenommen. Neben den jährlich durchgeführten Sommercamps gehört hierzu ein breites Angebot von Seminaren gegen Drogenmissbrauch,Gewaltprävention, Besuchen in Gedenkstätten ehemaliger KZs, in Planetarien, Museen, Wochenendreisen. Jährlich erscheint die Zeitschrift "Freier Blick", in deren Redaktion häuptsächlich Jugendliche mitarbeiten. Nähere Angaben finden sich u.a.unter www.jugendweihe.de, www.jugendweihe-hh.de, www. freier-blick.de
K.G. Neumann, Vizepräsident von Jugendweihe Deutschland e.V.
Obigen, namentlich gekennzeichneten Text habe ich auf die Diskussionsseite verschoben. Eventuell kann davon etwas im Text verwendet werden. Aber nur einen der Träger, und sei es der größte, so umfassend vorzustellen, wäre zu einseitig. -- W.R. 20:14, 10. Sep. 2006 (CEST)
thread_title: "Jugendweihe Deutschland e.V."

message: von wem genau ? (Partei ? Schule ? Gemeinde / Bürgermeister o.ä. ? ) 
Stand da evt. eine Widmung drin ?  Oder lag so etwas wie ein "Heiligenbildchen" von Honecker drin ?  
Gab es in der ganzen DDR in einem Jahrgang jeweils das gleiche Buch ? (oder wurden bei der einen Feier noch Restbstände verschenkt und anderswo gab es schon ein anderes Buch) 
Waren die Bücher irgendwie "auf edel" gemacht ? (Golddruck, aufwändiger fester Einband o.ä. ?) 
In der FAZ berichtet eine Autorin, dass ihr Vater zur Jugendweihe ein Buch mit dem Titel Der Sozialismus, deine Welt bekam. 
--Neun-x (Diskussion) 21:18, 28. Jul. 2013 (CEST)
replies: text: Das wurde schon zur Zeit deiner Frage im Artikel erklärt, auch der Hinweis auf das Buch Der Sozialismus, Deine Welt war enthalten. --Thorbjoern (Diskussion) 09:46, 27. Mär. 2015 (CET)
thread_title:  bekamen alle Jahrgänge das gleiche Buch geschenkt ?  

message: „Sie findet regelmäßig im Alter von 14 Jahren statt.“ So steht es in der Einleitung. Was heißt hier „regelmäßig“? Ich kenne niemanden, der das mitgemacht hat, so regelmäßig/häufig kann es also nicht sein. Oder ist „üblicherweise“, also bezogen auf das Alter des Teilnehmers, gemeint? Dann bitte korrigieren. --79.204.219.164 07:24, 27. Mär. 2015 (CET)
replies: text: Das hat vermutlich ein Jurist geschrieben. Der meint mit regelmäßig nicht „immer wieder in ähnlichen Abständen“, sondern „in den meisten Fällen“, was ja nicht falsch ist. --Thorbjoern (Diskussion) 09:40, 27. Mär. 2015 (CET)
thread_title:  „Regelmäßig “ 

message: Ein Buch scheint in der Aufzählung zu fehlen. Mir war es bis heute unbekannt, man findet es aber bei google und ebay: Böhm, Karl. Dörge, Rolf "Unsere Welt von morgen. Zur Erinnerung an die Jugendweihe", gewidmet vom Zentralen Ausschuß für Jugendweihe in der Deutschen Demokratischen Republik. Weiß jemand mehr darüber? 217.187.219.187 23:51, 27. Mär. 2015 (CET)
replies: text: Ich habe mir das Buch aus der Bibliothek geholt. Erschienen ist es 1959 im Verlag Neues Leben (Erstauflage). Es steht nichts über den Jugendweiheausschuss als Herausgeber oder dgl. drin. Möglicherweise ist bei den erwähnten Angeboten tatsächlich eine nachträglich hineingeschriebene Widmung gemeint- oder es ist erst in späteren Auflagen als Jugendweihebuch verschenkt worden (man findet für den von Dir angegebenen Titel 1961 als Erscheinungsdatum). --Thorbjoern (Diskussion) 17:24, 1. Apr. 2015 (CEST)
thread_title:  Ein Jugendweihe-Buch fehlt 

message: Ich plädiere dafür, längere Ausführungen zum politischen Missbrauch und der Instrumentalisierung der Jugendweihe/Jugendfeier während NS- und SED-Diktatur in ein eigenes Lemma zu verlagern. Ansonsten wird dieses Lemma immer stark dazu tendieren, dass Missbrauch und Instrumentalisierungen während des letzten Jahrhunderts die Entstehungsgeschichte, ursprüngliche und heutige Präsenz in wesentlicher Weise überdecken. Das liegt natürlich auch daran, dass sich die Diktaturen deutscher Prägung aus dem letzten Jahrhundert einer politisch stark geförderten Aufarbeitung ausgesetzt sehen. Wenn das in Wikipedia angemessen abgebildet werden soll, wäre auch aus dieser Perspektive ein zusätzliches Lemma für diesen Namensraum angebracht. --HeywoodFloyd (Diskussion) 19:37, 1. Okt. 2015 (CEST)
replies: text: Das gehört genau hierhin, kein Whitewashing erwünscht.--Tohma (Diskussion) 19:43, 1. Okt. 2015 (CEST)
replies: text: Stimme HeywoodFloyd zu, fehlt aber noch an Text für eine Auslagerung. --Merkið (Diskussion) 19:45, 1. Okt. 2015 (CEST)

text: Tohma: Ich glaube, mit diesem Kommentar haben Sie sich ganz stark als engagierter Non-NPOV-Wikipedianer qualifiziert. LG --HeywoodFloyd (Diskussion) 19:55, 1. Okt. 2015 (CEST)
replies: text: Beim Lesen gerade aufgefallen: Die Kategorisierung ist ja geradezu pervers: hier sind drei Denkrichtungen (Freidenker und säkulare Humanisten; DDR-Kommunisten; Nazis) aufgeführt, die sich jeweils diametral entgegen stehen. Eine Auslagerung ist dringend von Nöten. --Merkið (Diskussion) 18:06, 12. Okt. 2015 (CEST)
replies: text: Vielen Dank für den Hinweis, Merkið. Ich werde versuchen, hier über Weihnachten etwas zu tun. LG --HeywoodFloyd (Diskussion) 14:23, 2. Dez. 2015 (CET)
thread_title:  Ausführungen zu Missbrauch/Instrumentalisierungen 

message: Im Artikel habe ich nichts dazu gefunden, ob die Jugendweihe bevorzugt z. B. im Winter oder Sommer war.
Herbst würde ja bedeuten, dass es kurz nach Schuljahresbeginn stattfand. Wer weiß konkret, wann die Jugendweihe in Mecklenburg in den Siebziger Jahren war? Kann es sein, dass es um Ostern herum war?
-- 46.114.73.231 13:34, 15. Jun. 2015 (CEST)
replies: text: die waren immer ein paar Wochen nach Ostern. Ich glaube um die Stichtagzeit die für die Einschulung galt, damit auch alle mindestens 14 ::::sind. War Stichtag der 31.5. ? Oder eher? Falls eher würde ich Mai sagen.2A02:8109:B2C0:2B60:85C5:C353:88B6:B1EA 23:34, 2. Feb. 2017 (CET)
thread_title:  bevorzugte Jahreszeit? 

message: Hier haben Sie einen aktuellen Link, den Sie hinzufügen können. Es ist daran zu erkennen: KEIN einziges Kirchenmitglied liest Wikipedia. Sonst wüssten sie doch etwas mehr als das über den braunen SED-Nachwuchs. Dieses Nichtwissen ist ein ernstzunehmender Grund, einer Institution, der man vertraute, als man ein Kerzlein ins Fenster stellte, für alle Zeit fernzubleiben. Es gibt noch weitere Gründe, aber hier geht es einstweilen nur um Jugendweihe. 
http://www.idea.de/frei-kirchen/detail/ostdeutschland-jugendweihen-haengen-konfirmationen-ab-100045.html (nicht signierter Beitrag von 46.243.85.158 (Diskussion) 14:25, 27. Feb. 2017 (CET)
thread_title:  Aktuell 

message: Ich hatte selbst 1963 Jugendweihe und habe dieses Buch nicht bekommen. Ist eigentlich auch unwahrscheinlich, denn die Büchergilde Gutenberg befand sich doch im Westen. --Rita2008 (Diskussion) 18:54, 5. Jan. 2019 (CET)
replies: text: Da die Standard-Buchgeschenke von staatlicher Seite hinterher tonnenweise beim Altstoffsammeln wieder auftauchten, versuchte man verständlicherweise mit liberalen Ideen gegenzusteuern. "Hab’n se nicht noch Altpapier,liebe Oma, lieber Opa, klingeling, ein Pionier, klingeling, steht hier, ein roter hab’n se nicht noch Altpapier, Flaschen , Gläser oder Schrott, klingeling, schnell geb’n se’s mir – sonst holt sich‘s die FDJ!"--Lectorium (Diskussion) 15:54, 6. Jan. 2019 (CET)
thread_title:  1963: Das Buch der Freiheit 

message: Ich konnte bisher nur erkennen, daß die Humanistischen Landesverbände den Begriff Jugenfeier (statt Jugendweihe) verwenden. Gibt es noch andere Veranstalter, welche das so handhaben? --Errico.wiki (Diskussion) 10:53, 2. Mai 2019 (CEST)
thread_title:  Jugendfeier 

message: Danke für die Antwort vom 2. Feb. 2017 auf meine (bereits ins Archiv gewanderte) Frage vom Juni 2015 nach der bevorzugten Jahreszeit (insb. in Mecklenburg) --2.247.253.144 19:46, 16. Nov. 2019 (CET)
thread_title:  bevorzugte Jahreszeit 

message: War die Weimarer Republik wirklich die Blütezeit der Jugendweihe? Im letzten satz steht dass sie nur eine Randerscheinung war, und nur 5% der Jugendliche eine hatten. Wolsberg (Diskussion) 16:59, 31. Mär. 2020 (CEST)
thread_title:  Jugendweihe Blütezeit