Portal Diskussion:Mythologie/Redaktion/Archiv/2011

message: Hier möchte gern ein Artikel draus werden. Bislang ist es nur eine Auflistung, welche Sagengestalten diesen Namen tragen und ist zudem in keinster Weise belegt. Ich informiere den Autor zusätzlich und verweise ihn hierher. Mag sich dieser Dame jemand mit Fachwissen / -quellen aneignen? --Yrwyddfa Ruf-Mich-An! Wie fahre ich? 11:48, 9. Jan. 2011 (CET)
replies: text: Ich werde mich bei Gelegenheit (evtl. nächste Woche) drum kümmern. --Salomis 22:01, 13. Jan. 2011 (CET)
thread_title:  [[Laodamia (Mythologie)]] 

message: Das hier stammt aus der Artikeldiskussion:
:Sollte man die Seite nicht eher nach "Cucullatus" verschieben? Schließlich heißen die Artikel für die anderen keltischen Gottheiten oder Wesen auch nicht z.B. "Apollo Grannus" sondern "Grannus" ohne das römische Äquivalent, in diesem Fall der "Genius". -- Treveros 19:59, 7. Jan. 2011 (CET)
replies: text: Im Prinzip hat Treveros recht, aber (an dieser Stelle kommt immer und unweigerlich ein aber) in diesem Zusammenhang ist es IMHO besser bei Genius C. zu bleiben, denn einen Artikel Cucullus gibt's ja für das Kleidungsstück und eine deutliche Abgrenzung dazu ist eben der volle Name der kleinen Kerle. Nb. ist Genius ja nach meiner Ansicht net die Interpretatio romana, sondern ein integrierter Namensbestandteil (zumindest sieht das Birkhan auch so). Ich plädiere aus den genanneten Gründen also für die vorliegende Lemma-Version. Servus, --Reimmichl-212 00:50, 8. Jan. 2011 (CET)
replies: text: Wobei Genius schon egt. einen römischen Schutzgeist beschreibt und daher mMn schon Teil der Interpretatio romana. Daher wundert es mich auch ein bisschen, wenn sonst immer (nicht nur in der Wiki) von Genii Cucullati die Rede ist, aber sonst immer nur der gallische Name benutzt wird. In dem Fall ist es wohl schon besser so, da es auch allgemein verbreitet ist. Wobei eine Weiterleitung von Cucullatus und Genii cucullati evtl. angebracht wäre. -- Treveros 11:35, 8. Jan. 2011 (CET)
replies: text: Done, --Reimmichl-212 12:37, 8. Jan. 2011 (CET)
thread_title:  [[Genius cucullatus]] 

message: Mag hier mal jemand schauen? Vielleicht hat jemand von Euch das ja auch schon mitbekommen. Danke! --elya 21:25, 1. Feb. 2011 (CET)
replies: text: Ich hab schon mal Bapper drangeklebt, aber meine Quellenlage bezüglich der germanischen Mythologie ist dürftig. Ist jemand besser ausgestattet als ich? --Yrwyddfa Ruf-Mich-An! Wie fahre ich? 20:45, 4. Feb. 2011 (CET)
replies: text: Hab's mit Quellenangaben neu verfasst.--Buchhändler 00:16, 7. Feb. 2011 (CET)
replies: text:  Gute Arbeit! Danke! --Yrwyddfa Ruf-Mich-An! Wie fahre ich? 20:15, 7. Feb. 2011 (CET)
thread_title:  [[Sigyn]] 

message: Bitte schaut dort mal rein, danke, --Reimmichl → in memoriam Geos  18:51, 13. Feb. 2011 (CET)
thread_title:  [[Diskussion:Liste keltischer Mythen und Sagen#Lemma-Korrektur?]] 

message: Kann jemand mit Ahnung das hier bitte mal sichten und zudem einen Blick auf den ersten Eintrag der Weblinks werfen? Ich bin mir da unsicher.Vielen Dank! --Yrwyddfa Ruf-Mich-An! Wie fahre ich? 16:12, 5. Mär. 2011 (CET)
thread_title:  [[Philemon und Baucis]] 

message: Siehe Kategorie Diskussion:Mythologisches Wesen, es gibt hier ein Abgrenzungsproblem. --Phrood 01:11, 28. Mär. 2011 (CEST)
replies: text: Meine Stellungnahme und Bitte dort, Servus, --Reimmichl → in memoriam Geos  12:37, 28. Mär. 2011 (CEST)
thread_title:  [[:Kategorie:Mythologisches Wesen]] vs. [[:Kategorie:Übernatürliches Wesen]] 

message: Hallo, Freunde vom Portal, in einem kurzen Anflug von Größenwahn denke ich tatsächlich darüber nach, obige Liste eventuell als „Informative Liste“ zu kandidieren. Könnt Ihr mal ehrlich ein Statement dazu abgeben und eventuell auch ein Review zum bisherigen Inhalt & Aufbau machen. Nb., die letzten sieben sechs fünf vier drei Rotlinks möchte ich vor der möglichen Kandidatur auch noch blaumachen. Neugierig auf Eure Info („Spinnst Du?“ - würde ich natürlich auch akzeptieren!), Servus, --Reimmichl → in memoriam Geos  22:02, 20. Apr. 2011 (CEST)
replies: text: Schade, eine Reaktion würde mir weiterhelfen... ;o[ --Reimmichl → in memoriam Geos  13:23, 26. Apr. 2011 (CEST)
replies: text: Besser spät als nie :) Sowohl meine Gattin als auch ich bescheinigen der Liste im OMA-Test eine hohe Informationsdichte. Als leicht irritierend wird empfunden: 1. Dass die in der Einleitung am Ende kurz erwähnten Sammlungen am Anfang der Liste stehen und nicht als Quasi-Glossar am Ende. 2. Dass bei den Sprüche-Sammlungen und Glossaren nicht immer klar wird, worin der Bezug zur Mythologie besteht (z.B. enthält weder der Artikel De duodecim abusivis saeculi noch seine Inhaltsbeschreibung einen Hinweis auf den in der Einleitung geforderten Bezug zur keltischen Mythologie). Das wars auch schon. Grüße, --Salomis 23:33, 26. Apr. 2011 (CEST)
replies: text: Hallo Salomis danke für Deine Tipps. Die Reihenfolge der Tabellen zu ändern, ist kein Problem, tatsächlich ist der Einwand berechtigt und wird umgesetzt. De duodecim abusivis saeculi hab' ich nach einigem Überlegen hineingenommen, weil ein direkter Zusammenhang mit dem altirischen Recht besteht, wie im Artikel angeführt. Ob das als Behaltensgrund genügt, bin ich selber net ganz sicher, allerdings häng' ich net so sehr dran, dass ich bei Amputation unstillbar traurig wär'. Bei diesem Abschnitt war ich mir auch anderswo etwas unsicher (Grenzziehung ist wohl Geschmackssache), wollte allerdings lieber eins zuviel als eins zuwenig reinpacken - auslagern ist ja einfach (und neu angelegt hab' ich sie, was ja eh kein Fehler war). Danke nochmals und ich mach' mich dran, Servus, --Reimmichl → in memoriam Geos  10:55, 27. Apr. 2011 (CEST)

text: Viel Erfolg! Ich muss gestehen, dass ich nichts weiter zu meckern finde :) --109.90.252.186 23:48, 6. Mai 2011 (CEST)

text: Merde, der obige Beitrag war von mir --Yrwyddfa Ruf-Mich-An! Wie fahre ich? 00:00, 7. Mai 2011 (CEST)
thread_title:  [[Liste inselkeltischer Mythen und Sagen]] auf [[WP:KALP]]? 

message: ...heute eingetragen: Wikipedia:Kandidaturen_von_Artikeln,_Listen_und_Portalen#Liste_inselkeltischer_Mythen_und_Sagen. Servus, --Reimmichl → in memoriam Geos  19:51, 21. Mai 2011 (CEST)
replies: text: Ergo: alle fleißig mit abstimmen ;) (Ich hab schon :P ) --Yrwyddfa Ruf-Mich-An! Wie fahre ich? 19:59, 21. Mai 2011 (CEST)
replies: text:  Wow! Noch keine (!) einzige Gegenstimme! Wenn das mal nicht genial ist!!! --Yrwyddfa Ruf-Mich-An! Wie fahre ich? 19:18, 22. Mai 2011 (CEST)
thread_title:  Neue Kandidatur... 

message: Hi ihr! Wir haben hier summa summarum zwei Großprojekte am Laufen, die etwas Koordination nötig haben. Das erste ist die Gesamtüberarbeitung der Götter nach Funktion (Meeresgott, Muttergöttin, Flussgott etc.) und zudem das Großprojekt Götterlisten. Beide Projekte könnten eine Anlaufseite gebrauchen, wo wir uns austauschen und koordinieren können. Ich habe vor einiger Zeit schon mal eine Tabelle für die „Funktionsgötter” angelegt und habe mich gestern nach dem Verlauf der LD zur Liste weiblicher Gottheiten mal hingesetzt und schon mal eine Vorabliste geschrieben um mal die mythologischen Kulturkreise zusammen zu bekommen. Ihr findet die Listen bislang in meinem BNR und ich wollte mich erkundigen, ob wir hier nicht im Portal eine Art Redaktionsseite erstellen wollen, um schneller zu solchen Seiten navigieren zu können.
Hier die beiden Links:
* Benutzer:Yrwyddfa/Götterübersichten: Götterartikel nach Funktion
* Benutzer:Yrwyddfa/Redaktionsliste der Götterlisten: Übersicht über bestehende / noch zu erstellende Götterlisten (Diese wir von mir nun doch noch tabellarisch überführt, um Zusatzinfos ergänzen zu können).
Und hier noch die alte Liste der weiblichen Gottheiten zum „Ausschlachten”
* Benutzer:Yrwyddfa/Liste weiblicher Gottheiten
Meinungen? Anregungen? --Yrwyddfa Ruf-Mich-An! Wie fahre ich? 19:41, 22. Mai 2011 (CEST)
thread_title:  Redaktionsseiten 

message: Ich wollte noch mal kurz die Diskussion um XYZ in der Populärkultur aufgreifen. Beim Sichten stoße ich immer wieder auf Ergänzungen, dass dieser und jener Artikel Erwähnung in einem Buch oder Film oder Spiel findet. Beispielsweise wird bei Hel (Mythologie) aufgeführt, dass Moers in sein Buch Rumo & die Wunder im Dunkeln eine Hauptstatt „Hel” nennt. Nach der oben verlinkten Diskussion wollen wir solche Dinge, wenn sie nicht helfen, den Artikel oder dessen allgemeine Einbindung in die Moderne zu beschreiben, rausnehmen. Hierbei kann vor allem die Frage helfen: Gehört die Aussage in den Artikel oder aber vielmehr in den Artikel des Buchs/Films/Spiels. Beispiel: Es gibt den Fakt, dass in Final Fantasy das Pferd des Darstellers Epona heißt. Diese Information gehört nicht in den Artikel Epona, sondern in den Artikel Final Fantasy. Ich bitte Euch, dies beim sichten/bearbeiten der jeweiligen Abschnitte mal mit ins Auge zu fassen. Danke! --Yrwyddfa Ruf-Mich-An! Wie fahre ich? 23:42, 28. Mai 2011 (CEST)
replies: text: +1! --Reimmichl → in memoriam Geos  11:32, 29. Mai 2011 (CEST)

text: Sehe ich im Prinzip auch so. Vor allem das „Zuwuchern“ von Mythologie-Artikeln durch Trivia-Listen sollte gebremst werden. --WolfgangRieger 13:03, 29. Mai 2011 (CEST)
replies: text: D’accord. Natürlich wären auf lange Sicht jeweils Abschnitte zur Rezeption wünschenswert, in denen je nach Umfang auch exemplarisch "Trivia" untergebracht werden können. Für die antike Mythologie gibt es haufenweise Werke zur Rezeption, zur nordischen ist mir nur Klaus Böldl: Der Mythos der Edda bekannt und zu anderen Mythologien leider nichts Konkretes. Zur keltischen Mythologie findet sich evtl. Weiterführendes in der Enzyklopädie des Märchens (Keltisches Erzählgut, Band 7, Sp. 1147-1171; Ulster-Zyklus, Band 13, Sp. 1147-1152 etc). Ohne die Einordnung in irgendeinen Kontext halte ich solche Trivia-Abschnitte mittlerweile aber für komplett verzichtbar. (Bei Hel entsprechend gelöscht) --Salomis 13:07, 2. Jun. 2011 (CEST)
replies: text: Notabene (ich red' hier nur von den Kelten) in div. Computerspielen, Fantasyabenteuern, u.ä. fast immer lediglich Namensgleichheit vorkommt, die Figuren aber gar nix mit den mythologischen "Vorbildern" zu tun haben (s.o. Púca ↔ Harvey). Ich bin für rauslassen und - falls wer sich dafür findet - entsprechende Extra-Trivia-Artikel zu machen, denn relevanzfrei sind diese Figuren ja auch wieder net. Servus, --Reimmichl → in memoriam Geos  17:51, 2. Jun. 2011 (CEST)
replies: text: Sie sind meistens nicht relevant genug, um das heutige Bild des ursprünglichen Mythos zu ändern, daher haben sie dann auch nichts im Artikel verloren. Wo sie erwähnt werden können ist im Artikel des jeweiligen Spieles/Buches/Films. Wenn es da nicht für eine Erwähnung reicht, weil es was ganz unbedeutendes ist, hat es in den jeweiligen Mythologie-Artikeln eh nichts verloren. So zumindest meine Ansicht. --Yrwyddfa Ruf-Mich-An! Wie fahre ich? 20:24, 2. Jun. 2011 (CEST)
replies: text: Ich finde, man sollte dann, wenn ein Bezug zur mythologischen Figur da ist, nicht kleinlich nach Relevanz fragen. 90% dessen, was die Trivia-Abschnitte zumüllt, hat ja eh keinen Bezug. Beispiel: Das Pferd "Epona" fliegt raus, Wagners "Hella" in "Hel" sollte bleiben. --WolfgangRieger 21:15, 2. Jun. 2011 (CEST)
thread_title:  Umgang mit Trivia 

message: Eine Vorabfrage: Gibt es eigentlich Unterportale hier? Mein eigentliches Anliegen ist der Artikel (etwas mehr Aufmerksamkeit) zum Hauptgott der Ägypter, siehe hiesiger Diss (Fragen und Antworten der letzten beiden Themen). Gruß -- Perhelion 16:07, 30. Mai 2011 (CEST)
replies: text: Portal:Ägyptologie sollte zuständig sein. --WolfgangRieger 16:39, 30. Mai 2011 (CEST)
replies: text:  Danke, falls ich hier ein exzessiverer Mitarbeiter werden sollte was muss ich alles wissen und können (insbesondere Griechische Myth)? -- Perhelion 22:42, 1. Jun. 2011 (CEST)
replies: text: Für Artikel zur griechischen Mythologie gibt es eine Hilfeseite. Um einen Überblick über verschiedene Überlieferungen zu bekommen ist auch das Ausführliche Lexikon der griechischen und römischen Mythologie sehr nützlich, das komplett als Digitalisat vorliegt. Weitere Hilfsmittel wie Vorlagen und Linksammlungen finden sich hier. Grüße, --Salomis 12:09, 2. Jun. 2011 (CEST)
replies: text: Warum haben wir sowas denn nicht für die Kelten… Ich plädiere weiterhin stark für eine eigene Redaktion, wo wir sowas sammeln können :) --Yrwyddfa Ruf-Mich-An! Wie fahre ich? 13:37, 3. Jun. 2011 (CEST)
replies: text: Au ja! Du sammelst - ich verwende, o.k.? ;o} --Reimmichl → in memoriam Geos  14:23, 3. Jun. 2011 (CEST)
replies: text: könnten wir machen - meine Zeit lässt redaktionelles derzeit eh mehr zu als das Verfassen von Artikeln - so leid mir das derzeit auch tut :/ --Yrwyddfa Ruf-Mich-An! Wie fahre ich? 22:31, 3. Jun. 2011 (CEST)
replies: text: Na, wenn Du mich so schön bittest, die größere Arbeit machen zu dürfen, will ich net so sein und bin einverstanden  --Reimmichl → in memoriam Geos  22:45, 3. Jun. 2011 (CEST)

text:  Danke für die Hinweise (wo sind diese denn eigentlich gelistet, umseitig jedenfalls nicht!?). Ich habe mal meine Zwischengesellenprüfung hier abgelegt. -- Perhelion 06:30, 4. Jun. 2011 (CEST)
replies: text: Vorgelegt. Abgelegt? Das wäre zu prüfen ... ;-) -- WolfgangRieger 10:48, 4. Jun. 2011 (CEST)
thread_title:  Ägyptische_Mythologie 

message: Ich möchte Euch (falls ihr nicht sowieso schon gesehen habt) auf folgende unsägliche Diskussion hinweisen: Wikipedia:Redaktion_Antike#Namenskonventionen:_Iuppiter.2C_Iuno. -- WolfgangRieger 15:58, 5. Jun. 2011 (CEST)
replies: text: Meine Antwort/Ansichten dort. --Yrwyddfa Ruf-Mich-An! Wie fahre ich? 16:40, 5. Jun. 2011 (CEST)
thread_title:  NK-Disk in Red. Antike 

message: Hier will jemand per EW portugiesische Nationalmythologie mit einem Hauch von Plinius als antik verkaufen. --WolfgangRieger 23:17, 13. Jun. 2011 (CEST)
replies: text: Oder jemand seine Theoriefindung als "offensichtlich"? --Roxanna 23:46, 13. Jun. 2011 (CEST)
replies: text: Was für TF? In der von die überbügelten Fassung ist alles belegt. --WolfgangRieger 23:51, 13. Jun. 2011 (CEST)

text: Der Revert Deiner Änderungen bezog sich nicht auf notwendige Korrekturen, sondern auf Deine TF. Die Übersetzungsmängel und die portugiesische Überhöhung waren schon vorher klar erwähnt. --Roxanna 23:50, 13. Jun. 2011 (CEST)
replies: text: Ich geb auf. Hat keinen Sinn. Siehe Versionsgeschichte. --WolfgangRieger 00:44, 14. Jun. 2011 (CEST)

text: Ich finde das ziemlich gelungen. Bei der Übersetzung habe ich noch etwas geändert und den Hinweis auf Plutarch eingefügt. --WolfgangRieger 23:06, 14. Jun. 2011 (CEST)
replies: text: Schön, der nächste darf die QS dann zumachen :) --Salomis 23:30, 14. Jun. 2011 (CEST)
replies: text: Hat sich was. Der Mist soll unbedingt reingedrückt werden. So einen hartnäckigen Fall habe ich noch nicht erlebt. --WolfgangRieger 16:22, 15. Jun. 2011 (CEST)
thread_title:  [[Lusus]] 

message: Könnte jemand mit Fachwissen bitte diesen Edit sichten? Danke :) --Yrwyddfa Ruf-Mich-An! Wie fahre ich? 19:15, 23. Jun. 2011 (CEST)
replies: text: Das mit dem Auge mag zwar sein, jedoch ist eine grammatische Nebensächlichkeit für den Artikel nicht relevant (es kommt das Auge, sein Auge vor, Kyklop heißt ja schon sinngemäß Einäugiger, das nochmal zu betonen ist sinnlos) auch wenn hier mit einäugig übersetzt wurde, steht es im Original nicht (nachdem was ich als Laie feststellen kann mittels algr. Übersetzer). Das mit dem Festland habe ich nirgends gefunden (ein paar relevante Seiten überprüft und dort steht überall Insel Scheria, wie auch in der direkten Übersetzung). Jedoch hat sich das Reich der Phaiaken möglicher Weise bis aufs Festland erstreckt, was jedoch im Text sehr missverständlich war (und wenn dann evt. unter Phaiaken konkreter). MfG -- Perhelion 00:33, 24. Jun. 2011 (CEST)
replies: text: Es heißt eben nicht Einäugiger, der griechische Text schweigt sich zu den Augen aus – beide Male steht im Text (ἐν) ὀφθαλμῷ „im bzw. ins Auge“. Wenn man sich die frühesten Polyphemdarstellungen anschaut, finden wir dort immer ein Auge an der Seite des Kopfes. Der SpießStock/Baumstumpf wird aber in die Mitte gestoßen. Liegt das nun an der Schwierigkeit, das Auge ins Zentrum zu setzen? Ich erinnere mich daran, dass auch bei Kriegerdarstellungen der Schild normalerweise von der Seite gezeigt wird, selten trägt der Krieger ihn vor sich her. Die Forschung (Müller, Robert, Snodgrass, LIMC) geht auf den Bildern übrigens von Zweiäugigkeit aus (und kritisiert dies [unnötigerweise]), man erklärt dies, dass das andere Auge schon krank gewesen sein könnte. Der grüne Text bei Gottwein ist nur eine Zusammenfassung, zumal im griechischen Teil ins Land/Gebiet der Phäaken steht, und weder eine Insel noch Scheria erwähnt wird. Im Originaltext wird nur Scheria ohne Attribute erwähnt. Grüße, —DerHexer (Disk., Bew.) 01:47, 24. Jun. 2011 (CEST)
replies: text: Aus der Geschichte ist doch eigentlich evident, dass Polyphem nur ein (sehendes) Auge hatte, sonst würde der Plot ja nicht funktionieren, oder? --WolfgangRieger 01:53, 24. Jun. 2011 (CEST)
replies: text: Es ist zumindest wahrscheinlich. Erklären könnte man sonst noch, dass der Angriff an sich Polyphem geschwächt habe, dann auch vielleicht sein anderes (sehendes) Auge. Sodass er zur Sicherheit die Böcke noch einmal (oben) abtastete. Was man ja eigentlich nicht tun muss, wenn man noch andere sehfähige Augen hat. Grüße, —DerHexer (Disk., Bew.) 02:04, 24. Jun. 2011 (CEST)
replies: text:  Also könnte man dies abgeändert wieder in den Artikel bringen? (Das mit der Insel ist mir dann auch noch aufgefallen) Nichtsdestotrotz müsste man noch eine Quelle angeben, was bei solchen detaillierten Kenntnissen ja leichtfallen dürfte!? Es ist ja nicht Sinn der Sache hier selbst zum (Gräzisten) Forscher zu werden!? Diese Diss. zum Artikel verschieben/ weiterführen? Wie können doch nur das übernehmen was uns die Forschung oder die Gräzisten vorgeben (und die haben ja nunmal vermeintlich Insel und einäugig geschrieben, w.o.d). Ansonsten war ich mit der Odyssee überhaupt nicht involviert. -- Perhelion 00:51, 25. Jun. 2011 (CEST)
thread_title:  Sichtung [[Odyssee]] 

message: Die Bapper sind uralt, aber überarbeitet gehört es dennoch, das Artikelchen. Daher habe ich es hier schon mal eingetragen und die QS Mythologie dazugebappt, einfach damit es nicht vergessen geht. Vielleicht will sich ja jemand schon dran verdingen :) --Yrwyddfa Ruf-Mich-An! Wie fahre ich? 22:26, 19. Mai 2011 (CEST)
replies: text: Tut mir auch schon lange weh - aber wenn ich mit den Sagenfiguren erst mal fertig bin *uahahaha...* --Reimmichl → in memoriam Geos  11:47, 20. Mai 2011 (CEST)
replies: text: Info: Heute erledigt und den überarbeiteten Text + div. Extras drübergeschrieben. --Reimmichl → in memoriam Geos  17:45, 27. Jul. 2011 (CEST)
thread_title:  [[keltische Mythologie]] 

message: Beitrag aus der Diskussion: Diskussion:Beltane#Artikelverbesserung:
Sorry, aber vielleicht hättest du sie noch drinlassen sollen [Anm.:Die QS-Bausteine]. - Ich selbst verbinde nichts mit Neopaganismus und der entsprechenden Szene, ich wollte mich hier nur über Beltaine informieren, also Herkunft, Geschichte, Bedeutung usw... wurde das Fest nicht früher bei den Kelten gefeiert, und es finden sich immer noch "Reste" davon in Irland?  Mein Eindruck beim Lesen war dann, dass der Artikel von neopaganen Insidern für ebensolche Insider geschrieben ist, er wirkt auf mich eher wie eine Fan-Page und nicht wie ein seriöser Lexikon-Artikel. Meine Fragen wurden nicht beantwortet, stattdessen werde ich auf einen "neopaganen Jahreskreis" und irgendwelche unbekannten mittelfränkischen Szenen-Musiker verwiesen. Und auch das "Literaturverzeichnis", insofern man das so nennen will, spricht Bände... Findet sich nicht doch noch jemand, der den Artikel straffen und inhaltlich aufarbeiten könnte, besonders in (kultur)historischer Hinsicht? 91.54.239.5 19:09, 13. Jun. 2011 (CEST)
replies: text: Offensichtlich besteht hier Überarbeitungsbedarf… Wenn also jemand Zeit, Lust und Lit. hat :) --Yrwyddfa Ruf-Mich-An! Wie fahre ich? 19:46, 13. Jun. 2011 (CEST)
replies: text: Mir zun alle 4 Feste jedesmal weh, wenn ich darauf weiterleiten muss, denn mit der Mythologie im engeren Sinn haben die ja alle net sehr viel im Text. Aber, beim Belenus, wa soll denn alles noch zugleich repariert werden??  --Reimmichl → in memoriam Geos  18:39, 15. Jul. 2011 (CEST)
replies: text: Vielleicht sollten wir sowas wie eine Prioritätenliste basteln - damit man ungefähr überblicken kann, was wirklich brennt und was nicht. Keine Ahnung wie genau, aber vielleicht schreibt jeder Interessierte einmal seine first-to-do-Lemmata hier in eine Aufstellung? --Reimmichl → in memoriam Geos  18:49, 15. Jul. 2011 (CEST)
replies: text: Gute Idee. Das sollten wir aber separat diskutieren. Ich hab ne neue Diskussion eröffnet. --Yrwyddfa Ruf-Mich-An! Wie fahre ich? 21:25, 15. Jul. 2011 (CEST)
replies: text: Irgendwie komm' ich mit diesem ^^^^ Link net aus dieser Disk heraus?!? --Reimmichl → in memoriam Geos  22:07, 15. Jul. 2011 (CEST)
replies: text: Sorry, war noch nicht fertig mit dem Befüllen des Links. Nun gehts ;) --Yrwyddfa Ruf-Mich-An! Wie fahre ich? 22:29, 15. Jul. 2011 (CEST)
thread_title:  [[Beltane]] 

message: Das Lemma des römischen Gottes Iuppiter steht derzeit zur Debatte. Um Dritte Meinungen wurde gebeten. Da ich die Frage für essentiell für den gesamten Themenbereich halte, auch in Hinblick auf obige Diskussion zu Schreibungen für den Alten Orient, bitte ich hiermit um freundliche Kenntnisnahme. --Salomis 21:47, 26. Jun. 2011 (CEST)
replies: text: Ich würde erstmal abwarten, ob überhaupt jemand auf dieses MB einsteigt. Ich finde es auch widerwärtig, aber was soll man machen? Ich hatte eigentlich erwartet, dass er es gnädig einschlafen lässt, da er sich ja selbst als Troll geoutet hat. --WolfgangRieger 20:41, 22. Jul. 2011 (CEST)
replies: text: Ich habe den Antrag unterstützt, denke das Ding muss solide gelöst werden sonst gibt es keine Ruhe. Α72⇒✉ 20:48, 22. Jul. 2011 (CEST)
replies: text: Du lässt Dich von jemandem instrumentalisieren, der sich als Troll bekennt? --WolfgangRieger 20:56, 22. Jul. 2011 (CEST)

text: Prinzipiell sehe ich es genauso, allerdings ist dieses MB extrem Pro Jupiter gefärbt. Das ist von vorn bis hinten nicht sachlich. Und das macht es anstrengend --Yrwyddfa Ruf-Mich-An! Wie fahre ich? 20:54, 22. Jul. 2011 (CEST)
replies: text: Je unsachlicher und voreingenommener es formuliert ist, desto leichter lässt es sich zerlegen. Warum sollten wir ohne Not Formulierungshilfe leisten? --WolfgangRieger 20:56, 22. Jul. 2011 (CEST)
thread_title:  Lemmabezeichnung nach Fachliteratur vs. allgemeiner Sprachgebrauch 

message: Zur allgemeinen Kenntnisnahme: Freud hat ein Meinungsbild in Vorbereitung, welches aus dem BNR nun in den Projektnamensraum verschoben wurde. Zu finden ist es hier. Zwar bin ich des Themas schon arg müde, aber ich habe dennoch gewagt, die Diskussionseite einzuweihen. --Yrwyddfa Ruf-Mich-An! Wie fahre ich? 20:29, 22. Jul. 2011 (CEST)
replies: text: Ich würde erstmal abwarten, ob überhaupt jemand auf dieses MB einsteigt. Ich finde es auch widerwärtig, aber was soll man machen? Ich hatte eigentlich erwartet, dass er es gnädig einschlafen lässt, da er sich ja selbst als Troll geoutet hat. --WolfgangRieger 20:41, 22. Jul. 2011 (CEST)
replies: text: Ich habe den Antrag unterstützt, denke das Ding muss solide gelöst werden sonst gibt es keine Ruhe. Α72⇒✉ 20:48, 22. Jul. 2011 (CEST)
replies: text: Du lässt Dich von jemandem instrumentalisieren, der sich als Troll bekennt? --WolfgangRieger 20:56, 22. Jul. 2011 (CEST)

text: Prinzipiell sehe ich es genauso, allerdings ist dieses MB extrem Pro Jupiter gefärbt. Das ist von vorn bis hinten nicht sachlich. Und das macht es anstrengend --Yrwyddfa Ruf-Mich-An! Wie fahre ich? 20:54, 22. Jul. 2011 (CEST)
replies: text: Je unsachlicher und voreingenommener es formuliert ist, desto leichter lässt es sich zerlegen. Warum sollten wir ohne Not Formulierungshilfe leisten? --WolfgangRieger 20:56, 22. Jul. 2011 (CEST)
thread_title:  Freuds Meinungsbild 

message: Inzwischen wurde der Text des MB verallgemeinert und zielt jetzt auf „lateinische“ Fachbegriffe allgemein. --WolfgangRieger 12:49, 23. Jul. 2011 (CEST)
replies: text: Dank Euch für den Hinweis, oh heiliger Juppiterius, oh heiliger Cäsarius. --Emeritus 18:19, 23. Jul. 2011 (CEST)
replies: text: Das Meinungsbild ist inzwischen gestartet. Wer nicht wünscht, dass Portalkonventionen per MB ausgehebelt werden und dass Der Kleine Stowasser und der Duden zukünftig die für die Lemmawahl im Bereich der Mythologie maßgeblichen Standardwerke sind, sollte sich beteiligen. --WolfgangRieger 12:57, 7. Aug. 2011 (CEST)
thread_title:  [[Wikipedia:Meinungsbilder/Schreibweise von aus dem Lateinischen ins Deutsche übernommenen Namen]] 

message: Warum fehlt in dieser Liste Ares? -- 178.2.91.226 15:34, 1. Aug. 2011 (CEST)
replies: text: Ares findet sich in der Liste griechischer Gottheiten. --Salomis 16:19, 1. Aug. 2011 (CEST)
replies: text: Danke soweit für die Hilfe. Für mein Verständnis ist Ares eine Person der griechischen Mythologie, die auch in diese Aufzählung gehört. Ich bin kein Experte der Mythologie und vermute nun, dass in dieser Liste allem Anschein nach kein Gott der griechischen Mythologie aufgeführt sein wird. Wenn es das also nicht ist und ich nicht weiss das (in diesem Beispiel) Ares ein Gott ist, gibt es eine "vollständige" Liste? Ansonsten bleibt intensives Geklicke nicht aus, das fördert nicht die Übersicht und den Lerneffekt (hoher Zeitaufwand, klicks verwirren). Eine gesamte Liste, mit einer Spalte ob Gott... wäre doch Interessant? -- 188.99.232.125 17:11, 1. Aug. 2011 (CEST)
replies: text: In der Personenliste werden nur mythische Menschen aufgeführt, in der Götterliste alles andere. Eine vollständige Liste existiert nicht, auch die beiden bestehenden Listen sind noch weit davon entfernt, vollständig zu sein. Wegen der schieren Unzahl von Gestalten in der griechischen Mythologie scheint es mir eher angebracht, die bestehenden Listen nach weiterem Ausbau nochmal aufzuteilen um sie übersichtlich zu halten. --Salomis 17:58, 2. Aug. 2011 (CEST)
replies: text: Zumal man sich ja erst mal generell über Ares informieren kann, ehe man Listen zu Rate zieht. Ein „Siehe auch“-Abschnitt in Ares jedoch könnte helfen, den Rahmenkontext zu erlangen, was den Lerneffekt verbessern könnte --Yrwyddfa Ruf-Mich-An! Wie fahre ich? 19:50, 3. Aug. 2011 (CEST)
thread_title:  [[Liste von Personen der griechischen Mythologie]] 

message: Iuppiter heißt jetzt wieder Jupiter und Iuno heißt wieder Juno. Ich schlage vor, auch die übrigen Formen wie Iuno Covella, Iuno Quiritis und Iupiter Dolichenus auf die J-Schreibung zu verschieben, damit es konsistent ist; die allgemeine Gebräuchlichkeit spricht - soweit ich das überblicke - auch dafür, und die Quellen in den Artikeln nicht dagegen.
Damit keine Missverständnisse aufkommen: Es geht mir nicht darum, jetzt auf Basis des MB irgendwelchen Stress zu machen oder weitere Artikel umzubenennen, sondern das ist nur eine Anregung. Falls ihr das auch so seht, würde ich mich um die Umsetzung kümmern. Ich werde mich bemühen, auch die Schreibungen innerhalb der Artikel nachzuziehen, soweit sinnvoll. --PM3 19:45, 20. Aug. 2011 (CEST)
replies: text: Es gibt hier aktuell niemanden mehr, der willens wäre sich unter derart unmöglichen Arbeitsbedingungen in irgendeiner Form um die römische Mythologie zu kümmern. Wenn Standardfachliteratur nicht genutzt werden soll, dann kann man es auch ganz sein lassen. Herzlichen Glückwunsch, toll hingekriegt! Wenn Du der Meinung bist, Juno Covella oder Jupiter Dolichenus seien allgemeiner Sprachgebrauch, dann mach halt. --Salomis 20:15, 20. Aug. 2011 (CEST)
replies: text: Solange es hier keinen Konsens für meinen Vorschlag gibt, werde ich es nicht ändern. --PM3 20:20, 20. Aug. 2011 (CEST)
replies: text: Ich denke nicht, dass es fehlender Konsens ist, ich denke vielmehr, dass es fehlende Lust ist, Energie in ein Projekt zu stecken, um das sich sonst niemand kümmert, nur um dann „von oben herab” alles wieder revertiert zu bekommen. Aber darüber haben wir ja schon gesprochen und mir ist klar, dass Du in diesem Kontext schlichtweg zur falschen Zeit am falschen Ort warst, PM3 - trotz aller Meinungsverschiedenheiten. Dennoch: Ich kann die Haltung sehr gut nachfühlen und fürchte ehrlich gesagt schon ein wenig um die Aktivität und das Leben in dieser Redaktion nach diesem Desaster - denn Freud hat es geschafft, einen Großteil der aktivsten Mitarbeiter hier massiv vor den Kopf zu stoßen.sorry, wenn ich das Kind beim Namen nenne --Yrwyddfa Ruf-Mich-An! Wie fahre ich? 22:05, 20. Aug. 2011 (CEST)
replies: text:  Anscheinend bin ich hier immer noch zur falschen Zeit am falschen Ort.  --PM3 22:58, 20. Aug. 2011 (CEST)
replies: text: Sollte es je eine Zeit geben, in der hier der richtige Ort für Trollfütterer sein sollte, dann kann die Redaktion eingestampft werden. Insofern: Ja. --Salomis 17:50, 21. Aug. 2011 (CEST)
thread_title:  Römische Gottheiten 

message: Hallo Leute,
mit ist gerade ein Artikel unterkommen, der in jeder Hinsicht schlecht und noch dazu überflüssig ist: Kakos. Wäre es möglich, diesen Artikel zu löschen und Suchanfragen auf den Artikel Cacus weiterzuleiten? (Bin leider noch ziemlich neu hier und weiß nicht, wie das genau vonstattengeht.)
Grüße -- Grecolat 17:01, 31. Aug. 2011 (CEST)
replies: text: Erledigt. (Vorgehensweise: 1. überflüssige Seite Leeren. 2. Folgenden Befehl reinschreiben: "#WEITERLEITUNG Cacus"). --Re probst 17:21, 31. Aug. 2011 (CEST)
thread_title:  Kakos, wirklich kakon 

message: ::Sehr gern! Meine Programmierfähigkeiten sind weitgehend rudimentär, wie man an der Vorlage ein Abschnitt drüber unschwer erkennt ;) Ich weiß, dass der alte Orient eine Vorlage sogar mit unterschiedlichen Farben und Bildern hat, die man sich dann via Parameter aussuchen kann. Das wäre natürlich phänomenal, aber ich denke, eine einfache würde es auch schon (erst mal ;) ) tun. Heute bin ich den ganzen Tag unterwegs, aber vielleicht finde ich heute Abend oder dann hat nächste Woche irgendwann mal Zeit? Schauen wir mal ;) --Yrwyddfa Ruf-Mich-An! Wie fahre ich? 10:10, 14. Aug. 2011 (CEST)
replies: text: Ich will mal schauen, ob ich etwas ähnlich hübsches wie im Portal alter Orient hinbekomme - bin aber bei weitem weniger begabt ;) --Yrwyddfa Ruf-Mich-An! Wie fahre ich? 20:32, 15. Aug. 2011 (CEST)
replies: text: Hier ist ein erster Entwurf mit mehreren Bildauswahlmöglichkeiten. Natürlich seid ihr, wie immer, herzlich eingeladen, die Vorlage mit Eurem sachkundigen Wissen zu optimieren und zu erweitern. Ich freue mich schon aufs Endergebnis, auch wenn ich denke, dass sie auch so schon gut brauchbar ist :) --Yrwyddfa Ruf-Mich-An! Wie fahre ich? 18:54, 16. Aug. 2011 (CEST)
replies: text: Wie wird man Mitarbeiter in der Redaktion Mythologie? --al-Qamar 10:18, 17. Aug. 2011 (CEST)
replies: text: Man säuft sich den berühmten „is' eh scho' wurscht“-Rausch an und meldet sich freiwillig  --Reimmichl → in memoriam Geos  12:26, 17. Aug. 2011 (CEST)
replies: text: Versteh ich recht, "freiwillig" heisst doch soviel wie "nein, es gibt kein Lohn!"? (Und das Isch-eh-scho-Wurscht-Bier geht auch auf meine Kosten?)  --al-Qamar 14:12, 17. Aug. 2011 (CEST)
replies: text: Ja genau! Und gratis gibt es sogar einen hübschen rechteckigen Button mit austauschbaren Motiven für die eigene Benutzerseite! Das ist doch was! Ein unschlagbares Angebot! Nimm zwei und bezahl drei! Exklusiv nur für die Mitarbeiter hier *werbetrommel rühr* --Yrwyddfa Ruf-Mich-An! Wie fahre ich? 15:42, 17. Aug. 2011 (CEST)
replies: text: Es wäre allerdings von einer Kommission zu klären, ob jemand, der von einem Bier einen Rausch kriegt, den Anforderungen überhaupt gewachsen ist! Zweifelnd, --Reimmichl → in memoriam Geos  17:15, 17. Aug. 2011 (CEST)
replies: text: Kommission?? Aufnahmeverfahren!? Toll!! Wann startet das Meinungsbild?!  --al-Qamar 18:35, 17. Aug. 2011 (CEST)
replies: text: Sobald wir die Babelvorlage nach template babylonia mythologia verschoben haben . Das Bild oben bau ich übrigens ein, es sind auch andere Bilder außer dem Drachen wählbar. Mehr dazu auf der Seite template babylonia mythologia ;) --Yrwyddfa Ruf-Mich-An! Wie fahre ich? 23:21, 17. Aug. 2011 (CEST)

text: Und geschehen: Das Bild lässt sich via |6 einbinden. -Yrwyddfa Ruf-Mich-An! Wie fahre ich? 23:30, 17. Aug. 2011 (CEST)

text: + s. WP:SVG, da sind scheinbar auch nur 2, 3 Leute aktiv. PS: Danke für die tolle universelle Vorlage :-). Wobei ich noch eine Frage hätte: normaler Weise sind solche Art schwarz-weiß Grafik ja im PNG-Format, wenn ich diese umwandeln würde (bzw neu erstelle), würde ich den weißen Hintergrund entfernen. -- πϵρήλιο ℗ 03:14, 21. Aug. 2011 (CEST)
replies: text: bei mir rennst Du mit SVG-Grafiken offene Türen ein, als Linux-User sowieso ;) Allerdings muss ich sagen, dass mir im Kontext mit der Babelvorlage der weiße Kasten ganz gutgefällt, da die Vorlage ansonsten sehr dunkel werden würde. So bietet es einen hübschen Kontrast --Yrwyddfa Ruf-Mich-An! Wie fahre ich? 10:04, 21. Aug. 2011 (CEST)
thread_title:  Redaktions-Babelvorlage 

message: Ist aus der allgemeinen QS, allerdings noch extrem dürftig. Dort wurde auch schon vorgeschlagen, dass er aus Relevanzgründen vielleicht besser gelöscht werden soll, aber ich habe schon davon gehört und denke, dass der Artikel sehr wohl relevant ist. Kennt sich jemand mit dem weißen Eiland aus? Oder ist es vielleicht doch nur ein Werbeeintrag für ein Hotel ? --Yrwyddfa Ruf-Mich-An! Wie fahre ich? 13:09, 11. Sep. 2011 (CEST)
replies: text: Google Books spuckt folgende Lit aus: Ostfriesische Sagen und sagenhafte Geschichten, Kürschners deutscher Literatur-Kalender, Nederlandse volksverhalen und ein paar andere Splittertexte. Damit sollte schon jemand was anfangen können, denke ich. Servus, --Reimmichl → in memoriam Geos  13:26, 11. Sep. 2011 (CEST)
replies: text: Wir sind uns jetzt über Kreuz gekommen - ich hab' den Artikel ausgebaut - bitte drübersehen. Servus, --Reimmichl → in memoriam Geos  14:40, 11. Sep. 2011 (CEST)
replies: text: Gesehen, gesenft und: mal wieder ein großes Lob! Danke für's Ausbauen! --Yrwyddfa Ruf-Mich-An! Wie fahre ich? 18:20, 11. Sep. 2011 (CEST)
replies: text: Jetzt dürfte auch die doch noch recht brauchbar gewordene Diskussion beendet sein ;o} --Reimmichl → in memoriam Geos  22:14, 18. Sep. 2011 (CEST)
thread_title:  [[Witte Aaland]] 

message: Nur zur Info: Ihr könnt die Redaktion jetzt auch mit dem Shortcut P:MYR (Portal:Mythologie/Redaktion) erreichen. Gleiches gilt für die Diskussionsseite, die ihr über PD:MYR erreichen könnt (Eingabe in die Suche). --Yrwyddfa Ruf-Mich-An! Wie fahre ich? 19:16, 12. Jun. 2011 (CEST)
thread_title:  Shortcut 

message: Wenn jemand Interesse an einer Befürwortung von wissenschaftlicher Literatur hat, möge er sich gern meine neue Babelvorlage betrachten. Editieren ausdrücklich zur Verbesserung erlaubt :) --Yrwyddfa Ruf-Mich-An! Wie fahre ich? 13:02, 13. Aug. 2011 (CEST)
replies: text: Ähm welche Literatur wird hier denn noch verwendet? Ich dachte das mit Sitchin und Asterix sind nur Ausrutscher, oder sind solche Dinge jetzt auch erlaubt, dass wäre ja dann das Aus für Wikipedia. --Astrofratz 20:26, 13. Aug. 2011 (CEST)
replies: text: No, da täterst verblüfft sein, was sich manche (IMHO gutwillige) Autoren unter Fachliteratur vorstellen, besonders im Mythologiebereich ;o] --Reimmichl → in memoriam Geos  21:50, 13. Aug. 2011 (CEST)
replies: text: In der Tat. Einige Autoren scheinen den Duden über alles zu stellen, was wir an Fachliteratur zu bieten haben. Und das offensichtlich  derzeit leider mit Erfolg. Deswegen habe ich den Babelbaustein als stummen Protest entworfen - vielleicht will ihn ja jemand mit mir teilen :) -Yrwyddfa Ruf-Mich-An! Wie fahre ich? 02:13, 14. Aug. 2011 (CEST)
replies: text:  Auf jeden Fall eine gute Idee (wenn mir auch das Warndreieck etwas zu unpassend ek­la­tant erscheint?) -- πϵρήλιο ℗ 03:58, 14. Aug. 2011 (CEST)
replies: text: So sieht die Vorlage deutlich hübscher aus. Allerdings stört mich noch dieses unsachlich angehauchte "Achtung". Das ist unnötig und kann, darf, soll und müsste gerne ganz gefallen werden lassen. --al-Qamar 14:43, 15. Aug. 2011 (CEST)
replies: text: War mal so frech und hab Deinen Diskussionsbeitrag an die richtige Stelle geschoben. Mea culpa :) Das „Achtung“ zeugt eigentlich von dem Frust über die bei manchen scheinbar vorherrschenden Phobie gegen Wissenschaftliche Literatur. Es ist als spontaner stummer Protest entstanden, aber ich lege kein Wert auf dieses Wort. Wer möchte, kann es gern entfernen :) --Yrwyddfa Ruf-Mich-An! Wie fahre ich? 20:32, 15. Aug. 2011 (CEST)

text: Ooh, ich musste mal ein Dutzend Seiten über nordische Mythologie korrigieren, weil jemand diese nach den Texten einer neopaganen Sängerin und Runenwahrsagerin »verbessert« hatte! Ganz schön interessant, was diese sich so zusammenreimen. Aber sei getröstet, in der englischen WP hat es überhaupt keinen Sinn mehr, wissenschaftlich zu argumentieren, da wirst Du nur noch ausgelacht und als einseitig beschimpft und du bekommst Bücher empfohlen, die von neopaganen (Pseudo-)Wissenschaftlern geschrieben wurden (und die dann noch falsch zitiert werden!!!). Traurige Sache. Aber hier in der deutschen WP ist es glücklicherweise nicht so schlimm und man kann lernen, damit umzugehen. --al-Qamar 10:50, 16. Aug. 2011 (CEST)
replies: text:  @Englische WP: Dass kann ich nur bestätigen und ich bin wirklich nicht allzu oft dort unterwegs, Haarsträubende Theorien werden zum besten gegeben, und das Beste ist man wird auch noch revertiert (ganz abgesehen von wesentlich mehr Werbung und Vandalismus imho). -- πϵρήλιο ℗ 18:40, 16. Aug. 2011 (CEST)

text: Zu weiter oben: Ähm welche Literatur wird hier denn noch verwendet? Meine Hauptquelle: Fixii et Foxii cum Eusaebiae et Lupo sapientiae collectanea.
--Emeritus 19:56, 17. Aug. 2011 (CEST)
thread_title:  Babelvorlage Wissenschaft 

message: # Beim Kategorisieren wird mal wieder deutlich, wie schwierig es gelegentlich ist, die griechische von der römischen Mythologie zu trennen. Was passiert mit Sachen wie Cadmus et Hermione, einer Verarbeitung eines griechischen Mythos, nur dass die Gottheiten ärgerlicherweise Jupiter, Diana, Mars usw. heißen? Macht das die Geschichte (die ja auch den Römern geläufig war) zu einer römischen? Oder Castor et Pollux, das ich instinktiv römisch einsortiert habe, weil es eben einen lateinischen Titel hat? Venus und Adonis? Bestimmt gibt es noch mehr dieser Art...
# King Arthur (Oper) wäre wohl so ein Fall für die :Kategorie:Rezeption mehrerer Mythologien, oder? Nehmen wir darin auch Ein Sommernachtstraum auf?
# Was machen wir mit Stoffen, die (wie mir scheint) nicht ganz zweifelsfrei einzuordnen sind, wie Tristan und Isolde? --Mushushu 16:46, 10. Okt. 2011 (CEST)
thread_title:  Zweifelsfälle 

message: Liebe Mitstreiter,ich wollte mich bei Euch nur einfach mal so ohne speziellen Grund ganz, ganz herzlich bei Euch bedanken! Es macht Spaß, mit Euch zusammen zu arbeiten, zu Überlegen, hin und her zu schieben und die Mythologie nach und nach ein Stück weit reputabler zu machen. Danke auf alle Fälle für all die großen und kleinen Beiträge, die wichtigen und weniger wichtigen und das ganze Engagement, das die Redaktion hier trotz all dem Gegenwind der letzten Zeit zeigt. Ich bin froh, Euch hier wissen zu dürfen und freue mich auf mehr ;) --Yrwyddfa Ruf-Mich-An! Wie fahre ich? 14:35, 3. Sep. 2011 (CEST)
replies: text: Danke für deine netten Worte! Ich verbringe auch nicht zuletzt deshalb so viel Zeit hier, weil es wirklich ein ausgesprochen netter Mikrokosmos ist. :) --Mushushu 00:04, 4. Sep. 2011 (CEST)
replies: text: Danke vor allem auch für die wertvollen Beiträge und Verbesserungen bei den Kelten. --al-Qamar 15:23, 6. Sep. 2011 (CEST)
thread_title:  Danke 

message: Hallo liebe Mythologen! Gerade habe ich den von mir seit mehreren Monaten überarbeiteten Artikel Laokoon ins Review gestellt. Über eure Anmerkungen dort würde ich mich freuen. Liebe Grüße, —DerHexer (Disk., Bew.) 18:19, 5. Sep. 2011 (CEST)
replies: text: Lieber DerHexer ;) Leider bin ich viel zu sehr Laie, als dass ich inhaltlich groß zur Verbesserung beitragen könnte. Der Aufbau allerdings ist sehr ansprechend und der Artikel angenehm zu lesen - meine Stimme würde er bei KALP bekommen. Das hilft halt nur nix fürs Review… --Yrwyddfa Ruf-Mich-An! Wie fahre ich? 19:22, 10. Sep. 2011 (CEST)
replies: text: An alle, die es auf der Redaktionsseite noch nicht gesehen haben: Laokoon befindet sich in der KALP. Da bahnt sich ein weiterer Exzellenzartikel im mythologischen Bereich an - wer dazu beitragen will, der sei herzlich eingeladen! --Yrwyddfa Ruf-Mich-An! Wie fahre ich? 17:26, 9. Okt. 2011 (CEST)
replies: text: Die „Werbung“ hier hatte ich gar nicht gesehen. Danke dafür! ;o) Grüße, —DerHexer (Disk., Bew.) 01:14, 13. Okt. 2011 (CEST)
thread_title:  Review: [[Laokoon]] 

message: Zwar nicht ganz unser Thema, aber ein ähnlich gestricktes Problem, deshalb lohnt es sich, das ein bisschen im Blick zu haben: Die Diskussion über Nebenpersonen aus der Bibel (u. ä.) unter Wikipedia Diskussion:Relevanzkriterien#RK Persönlichkeiten im Themengebiet Religionen. --Mushushu 13:29, 5. Okt. 2011 (CEST)
replies: text: Hi Mushushu, ich finde die Diskussion nicht - überseh ich da was? (Gut möglich bei meinem Notdienstschädel *g*) --Yrwyddfa Ruf-Mich-An! Wie fahre ich? 09:45, 9. Okt. 2011 (CEST)
replies: text: Wie es scheint, wurde der Abschnitt – warum auch immer – umbenannt in Wikipedia Diskussion:Relevanzkriterien#Artikel über Personen in Heiligen Schriften. Grüße --Mushushu 12:55, 9. Okt. 2011 (CEST)
replies: text: Ok, das habe ich beim Überfliegen des TOC übersehen. Danke für die Korrektur, ich lese mal rein! --Yrwyddfa Ruf-Mich-An! Wie fahre ich? 13:03, 9. Okt. 2011 (CEST)
thread_title:  Nebenschauplatz 

message: Ich habe den Artikel Keltische Gottheiten im Review eingestellt und bitte wiederum um Kritik & Verbesserungen. Schau'n mer halt mal, danke & Servus, --Reimmichl → in memoriam Geos  12:32, 18. Okt. 2011 (CEST)
replies: text: Nach einer sehr umfangreichen und zielführenden Reviewarbeit etliche Mitarbeiter (vielen Dank!!) werde ich nun den Artikel bei KALP einstellen und die Folgen mannhaft zu tragen versuchen ;o] Danke & servus, --Reimmichl → in memoriam Geos  20:56, 5. Nov. 2011 (CET)
thread_title:  Review 

message: Hallo, ich wollte nur kurz nachfragen, ob alle die von Yrwyddfa neu angelegte Seite Portal:Mythologie/Redaktion/Kategorisierungen beobachten. (Keine Antwort erforderlich, ich wollte nur sichergehen, dass ich da kein Selbstgespräch führe. ;-)) --Mushushu 19:11, 18. Nov. 2011 (CET)
thread_title:  Kategorisierungen noch auf dem Schirm? 

message: Hallo werte Kollegen! Ich wollte nur Bescheid geben, dass mich das „Reale Leben“ derzeit sehr stark einbindet und ich mich deshalb erst mal auf „Inaktiv” gesetzt hab. Nur, dass Ihr Euch nicht wundert. Reinschauen werd ich sicherlich immer mal wieder und vielleicht auch das ein oder andere Posten, aber derzeit ist mir eine kontinuierliche Mitarbeit nicht möglich. --Yrwyddfa Ruf-Mich-An! Wie fahre ich? 23:38, 19. Nov. 2011 (CET)
thread_title:  Die nächste Zeit inaktiv 

message: O weh! Uns ist unser sympathisches Wappentier abhanden gekommen! Brauchen wir ein neues? Wenn es wieder ein chinesischer Drache sein soll, vielleicht der oder der? Oder etwas ganz anderes ? --Mushushu 14:29, 4. Dez. 2011 (CET)
replies: text: Jaja, dieses Artensterben macht auch vor altehrwürdingen Drachen nicht halt, seufz! Mir ist es eigentlich egal welches kuschelige Tierchen Du wählst. Der blaue Drache gefällt mir zwar ganz gut, aber die anderen sind auch in Ordnung; nur der Z/C/Kentaur(u/os) deucht mich ein bisschen z/c/lahm ... --al-Qamar 11:35, 7. Dez. 2011 (CET)
replies: text: Ach wie ärgerlich! Dabei wähnte er sich doch bei der Auswahl noch bei bester Gesundheit! Er passte farblich halt so schön hinein! Einen chinesischen Drachen wählte ich damals, da dieser Bereich bei uns noch arg unterrepräsentiert (schon wieder dieses Wort ^^) ist und ich hoffte, darüber vielleicht das Wohlgefallen des ein oder anderen Sinophilen zu erregen… Aber ansonsten bin ich da auch recht schmerzfrei, der Phönix gefällt mir beispielsweise sehr gut - hätte auch einen schönen Symbolgehalt für uns ;) --Yrwyddfa Ruf-Mich-An! Wie fahre ich? 12:53, 18. Dez. 2011 (CET)
replies: text: Ich habe gerade mal verschiedene ausprobiert und fand, dass der blaue Drache durch das Hochkant-Format, die Blickrichtung und die Farbe besonders gut aussieht. Ich habe ihn deshalb mal eingefügt und ich hoffe, das trifft auf allgemeine Zustimmung. Er wird uns bestimmt Glück bringen, zumal 2012 sein Jahr wird! ;-) Viele Grüße --Mushushu 13:28, 18. Dez. 2011 (CET)
replies: text: Fesch! --Reimmichl → in memoriam Geos  14:14, 18. Dez. 2011 (CET)
replies: text: Chinesische Astrologie? Dann wäre doch jetzt der Metallhase an der Reihe... *SCNR* --Salomis 14:35, 18. Dez. 2011 (CET)
replies: text: Haha, sehr schön!  So ist es – und ab 23. Januar wird er dem Drachen weichen müssen. Und dann kommt unsere goldene Zeit (wenn wir nur ganz fest dran glauben!) :-) --Mushushu 14:47, 18. Dez. 2011 (CET)
replies: text: *lach* Genial! Ist er eine Schöpfung des HSM?--Yrwyddfa Ruf-Mich-An! Wie fahre ich? 22:24, 18. Dez. 2011 (CET)
replies: text: Ist das the Little Brother vom FSM? --al-Qamar 11:15, 19. Dez. 2011 (CET)
thread_title:  Bildlos 

message: ...steht nun bei KALP zur Abstimmung, servus, --Reimmichl → in memoriam Geos  23:57, 27. Dez. 2011 (CET)
thread_title:  [[Keltische Religion]]... 

message: Wie Reimmichl angeregt hat, wäre es eine gute Idee, wenn wir ein wenig Übersicht darüber erhalten könnten, welche Themata am meisten pressieren. Vielleicht wollen wir hier einfach mal zusammentragen, welche Artikel im mythologischen Bereich höchste Priorität haben sollten, wie beispielsweise Mythologie, die ganzen Unterabschnitte wie Römische Mythologie, Keltische Mythologie oder auch für die keltische Mythologie durchaus die vier Feste (Samhain, Imbolc, Beltane, und Lughnasad). Es soll nichts verpflichtendes sein (selbstredend) sondern einfach das Auge schärfen, wo viel Arbeit nötig ist. Häufiger wurde ja schon angeregt, nicht immer nur die kleinen Rotlinks zu eliminieren bzw. Artikelverbesserungen in den Klein(st)artikeln vorzunehmen, wenn die ganzen Übersichtsartikel brach liegen.
Lasst uns daher mal sammeln, vielleicht können wir es so weit entwickeln, dass wir es als separate Seite in die Redaktion einpflegen können (kümmere ich mich dann drum). Faustformel: Welche verbesserungsbedürftigen Artikel tragen maßgeblich zum Verständnis des jeweiligen Bereiches bei? Ich fang einfach mal an:
=== Allgemein ===
* Mythologie
* Klassische Mythologie
* Muttergöttin#Mythologischer Hintergrund und Muttergöttin#Weibliche Urgöttin in anderen Kulturen
* Hauptgottheit
* Berggott
* Meeresgott
* Flussgott
* Vegetationsgottheiten
* Fruchtbarkeitsgottheit
* Moderne Sage
* Liste von Fabelwesen
=== Keltische Mythologie ===
* Keltische Mythologie
* Keltische Gottheiten
* Samhain
* Imbolg
* Beltane
* Lughnasadh
* Tafelrunde (wenn's auch net Mythologie pur ist)
* Merlin (Film)
Editiert hier ruhig mal nach Lust und Laune rein. --Yrwyddfa Ruf-Mich-An! Wie fahre ich? 22:08, 15. Jul. 2011 (CEST)
thread_title:  Artikelprioritäten 

message: * Keltische Mythologie
* Keltische Gottheiten
* Samhain
* Imbolg
* Beltane
* Lughnasadh
* Tafelrunde (wenn's auch net Mythologie pur ist)
* Merlin (Film)
Editiert hier ruhig mal nach Lust und Laune rein. --Yrwyddfa Ruf-Mich-An! Wie fahre ich? 22:08, 15. Jul. 2011 (CEST)
thread_title:  Keltische Mythologie 

message: Nachdem ich ja anlässlich der Disk. um die Liste der Göttinen vor einiger Zeit die polynesischen Einträge herausgezogen hatte, waren sie bei mir nicht mehr auffindbar (ich halte falsch abgespeichert). Nun sind sie wieder da als Benutzer:Emeritus/Liste polynesischer Götter und Göttinnen, in die ich noch weitere Namen eingetragen habe. Es ist eine reine Arbeitsseite im BNR - in die ich mich jetzt wieder völlig neu einarbeiten darf, bin also in einer Orientierungsphase. Nur so als kurze Zwischenstandsmeldung. VG an die Redaktion, ich hab Euch nicht vergessen. --Emeritus 14:27, 16. Jul. 2011 (CEST)
replies: text: Hat auch niemand gedacht ;) Die Liste war unter Benutzer:Emeritus:Liste polynesischer Götter und Göttinnen abgespeichert gewesen, ist nun aber gelöscht. Vielleicht darf ich Dich auf diese Seite aufmerksam machen, da habe ich versucht, das ganze ein wenig zu koordinieren. Freu mich schon auf weitere Zusammenarbeit! --Yrwyddfa Ruf-Mich-An! Wie fahre ich? 14:33, 16. Jul. 2011 (CEST)
replies: text: Ich ergänze gerade den Teil Ozeanien bei den Götterlisten, muss allerdings immer wieder "mal was überprüfen".--Emeritus 15:37, 16. Jul. 2011 (CEST)
replies: text: Hab schon gesehen! Entwickelt sich ja echt prächtig - Danke dafür! --Yrwyddfa Ruf-Mich-An! Wie fahre ich? 21:31, 16. Jul. 2011 (CEST)

text: Holla die Waldfee! Das ist ja ein richtiger Batzen! Respekt! Wenn Du möchtest, können wir das auch gern hier in die Redaktion übernehmen, wir haben ja schon mal angefangen, Mythologische Literaturlisten von Autoren zu sammeln, und zwar hier --Yrwyddfa Ruf-Mich-An! Wie fahre ich? 18:22, 20. Aug. 2011 (CEST)
replies: text: Ist leider noch nicht richtig brauchbar, weil einige Onlineausgaben nicht vermerkt sind. Zum anderen prüfe ich auch immer die tatsächliche Relevanz aufgrund von Autopsie, so dass wir bei Aufführung eines Namens dann wenigstens eine gemeinsame Quelle hätten. Abgelenkt bin ich gerade durch zwei andere Bausstellen, die 235 brasilianischen Ethnien sowie die zentralafrikanischen Wurfwaffen, sind auch so hunderte Begriffe. Mach ich für einen Freund hier. Wenn es soweit brauchbar ist, melde ich mich sowieso bei Dir. Allein zum Trickster Maui könnte ich Euch nächtelang am Abendfeuer unterhalten. Und aus Brasilien: die Geschichte vom geilen Tapir und der Schildkröte würde euch auch gefallen. Im Pazifik gibt es zwei Erzählstränge über Schöpfungsmythen, wobei mir die der Inseln vulkanischen Ursprungs aufgefallen sind, weil dort häufige Parallelen sind. An einigen Götterstammbäumen bin ich auch dran, vieles aber mach ich erst offline bei mir, scheibchenweise. --Emeritus 18:59, 20. Aug. 2011 (CEST)
replies: text: Ich sammel schon mal Feuerholz ^^ Lass Dir ruhig Zeit, es rennt ja nichts davon. Schlimmstenfalls wird die Arbeit von jemand anderem gemacht *grins* --Yrwyddfa Ruf-Mich-An! Wie fahre ich? 22:00, 20. Aug. 2011 (CEST)
thread_title:  "Polynaise" 

message: …öne Welt, das ist ja …ähm… „übersichtlich”. Ein Teil scheint mir auch sinnvoll zu sein und auch nachvollziehbar (ägyptische Mythologie), (Tochter des XY) etc. Aber bei einigen juckt es mir in den Fingern, es direkt verschieben zu wollen, z.B. (Waldgott), (Wind) und (Wölsungen), um nur wenige zu nennen. Was meint ihr? Baldiger Handlungsbedarf? Großprojekt? Sonstiges? --Yrwyddfa Ruf-Mich-An! Wie fahre ich? 21:36, 19. Jul. 2011 (CEST)
replies: text: Und sowas finde ich auch nur begrenzt sinnvoll. Bei dieser Klammerphilie muss man schauen, dass nicht Klammern gesetzt werden, die überhaupt nicht nötig sind. Mir schwant schreckliches… --Yrwyddfa Ruf-Mich-An! Wie fahre ich? 21:49, 19. Jul. 2011 (CEST)
replies: text: Vor allem auch, weil's super bequellt ist... --Reimmichl → in memoriam Geos  22:25, 19. Jul. 2011 (CEST)

text: Theoretisch könnte es auch weitergehen, weil ausgehend von hier könnte ich auch Homonymenzusätze zu den einzelnen Inselgruppen anlegen, also BKLs, weil eben ein Göttername dort in verschiedener Abstufung vorkommt. Bei Maui (Trickster, Halbgott, Weltenschöpfer) wird mir ja Angst und Bange, das weiss mein Zwilling aber auch. Sowas wie Atua (Tonagaische Mythologie) und (Tuamoto-Mythologie) und (Fidschianische Mythologie) will ich nicht, also die geografischen Homonymenzusätze sind einzubeziehen. Emeritus 18:52, 23. Jul. 2011 (CEST)
replies: text: Ein wildes Wirrwarr wahrlich! Wohl weil Wölsung (Wölsungen) wirklich Wölsunge war, wurde willfährig geklammert, nicht zu unserem Wohlwollen. Meinerseits Missfallen finden folgende Fälle wie (böotischer Flussgott), (Beiname), (Pavian), (Personifikation), (Vogel) u.a. Ich möchte im Gegensatz gutheissen (Gott), (Göttin), (Gottheit) und natürlich (Mythologie). Aber ohne exaktere Umschreibungen geht es nicht bei Varuna, einmal ein Gott des Hinduismus und - historisch urverwandt - im Iran. Genauere Bezeichnung wie (Todesgott) können wohl meist vereinfacht werden. --al-Qamar 20:14, 23. Jul. 2011 (CEST)
thread_title: Auch Du sch

message: Könnte sich jemand Fachkundiges diesen Artikel mal anschauen? Danke, --(Saint)-Louis 02:16, 8. Nov. 2011 (CET)
replies: text: Nachdem das katastrophale Bild entfernt wurde, ist der "Artikel" akzeptabel, muss aber noch überrarbeitet werden und korrekter verlinkt. Leider z.Z.w.Z. Ausbauen wäre auch gut, aber vorerst müsste ich mal überprüfen, welche Artikel stehen. --al-Qamar 10:12, 8. Nov. 2011 (CET)
replies: text: Leider sind die Artikel der einzelnen Welten zum Teil alles andere als seriös geschrieben. Entweder hatte der Autor uralte Literatur des romantischen Zeitalters konsultiert, möglicherweise aber auch ein moderne esoterisches Buch. Die sogenannte "Positionskarte" habe ich überall herausgenommen, sie basiert mehr auf moderner (nicht gerade wissenschaftlicher) systematischer Interpretation. Zudem habe ich jedem Artikel ein Überarbeitungs-Papperl hingeklebt. --al-Qamar 18:07, 9. Nov. 2011 (CET)
replies: text: Da ich gerade noch ein bisschen Zeit habe, habe ich mal mich in der hier präsentierten nordischen Göttergeographie herumgeguckt. Übel, übel, übel - ich habe schon mulmiges Bauchgrimmen. Viele Artikel sind mit Seiten des Schwarzen Netzes verlinkt (Beispiel zu Bilskirnir: ). Auch hier, wissenschaftliches, halb- pseudo- und unwissenschaftliches schön getrennt durcheinandergewürfelt. Was meint ihr, soll ich diese Links alle löschen? Da die nordische Göttergeographie mehr als nur gerade neun Welten, Heime, Paläste, Brücken, Flüsse etc. besitzt, gibt es leider viel, viel, viel zu tun, bis die Artikelchen bauchschmerzfrei werden. Seufz. --al-Qamar 17:22, 22. Dez. 2011 (CET)
replies: text:  Wie oben schon besprochen können wir ihn löschen, die Seite scheint auch sowieso tot. -- Perhelion 23:01, 22. Dez. 2011 (CET)

text: Ja, der Titel ist ungeeignet . Besser wäre wohl Eddische Kosmologie oder Nordische Mythologische Kosmologie. Unter einem dieser Lemma liesse sich ein guter anständiger Artikel bauen . Ich habe etwas recherchiert, aber meine Zeit reicht mangels anderer Thematik wenig . Zur Zeit brennts gewaltig bei den Neopaganen , da habe ich einige interessante Bücher gefunden. Und Kopien an Flickmaterial für diverse Artikel, die ich in diesem Laden hier gerne verbessert hätt, stapeln sich auch schon mehr als nur gewaltig  . Ein nicht eher ääärg..waarg...zu hülf ... blärrr . Seufz und dies noch alles in diesem sterbenden Jahr ...  Könnte die WP nicht bis zu meiner Pensionierung die Läden schliessen  (geht ja nur noch so um die 15 bis 20 Jährchen und hätte den Vorteil, dass man bis dahin vielleicht schon so manches Problem noch besser weiss . Vielleicht wird doch noch ein Wunder geschehen . Nun trotz allem: Rosen  aus Athen, Tulpen , ääh Eibisch aus dem Süden, Liebe  und Fröhlichkeit  und viel, viel Sonnenschein  fürs Neue Jahr allen hier. Die Welt schon nicht untergehen , trotz den vielversprechenden Versprechungen mancher , die ihre Wort auch nie einhalten ... --al-Qamar 18:54, 31. Dez. 2011 (CET)
thread_title:  [[Edda 9 Welten]] 

message: Ein Artikel der ein bisschen Mythologie der Sioux sein will, dabei Mythologie der Lakota meint und sich als Mischung aus Begriffsartikel und Liste darstellt, ohne die Beziehung des übergeordneten Begriffs zu den aufgelisteten Gottheiten darzustellen. In der jetztigen Form versteht man zumindest gar nix. Kennt sich jemand ein wenig aus und kann da einen sauberen Stub draus machen? --Salomis 17:28, 11. Dez. 2011 (CET)
thread_title:  [[Wakan]] 

message: Sehr verwaschen geschrieben, auch wenn einiges an Substanz dahinter zu sein scheint. Der Artikel könnte eine sprachliche Überarbeitung sehr gut vertragen. --Yrwyddfa Ruf-Mich-An! Wie fahre ich? 22:49, 9. Jun. 2011 (CEST)
thread_title:  [[Naturgeist]] 

message: Von einer vorhergegangenen Diskussion:
:Übrigens der Artikel Astralkult bedarf der Überarbeitung. Da scheint mir z.T. TF vorzuliegen. --al-Qamar 18:49, 23. Aug. 2011 (CEST)
replies: text: Und weiter unten getan. Habe Deinen Beitrag kopiert, al-Qamar, hoffe, das ist ok. --Yrwyddfa Ruf-Mich-An! Wie fahre ich? 19:58, 11. Sep. 2011 (CEST)

text: Archivierung dieses Abschnittes wurde gewünscht von: Salomis 23:13, 3. Jan. 2018 (CET)
thread_title:  [[Astralkult]]