lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Diskussion:Buch der Richter

message: Schamgar war nie Richter. Nach Simson kommen noch: Eli; Samuel; Joel und Abija; Königszeit
Richter und Fremdherrschaften
												
Kuschan-Rischatajim		Edomiter Herrschaft		08	Jahre	lang;		 
Otniël								40	Jahre	lang;		
Eglon				Moabiter Herrschaft		18	Jahre	lang;		
Ehud				Benjaminter			80	Jahre	lang;		
Jabin				Kanaaniter Herrschaft				    ;
Debora				Efraimiter					    ;	
Sebach und Zalmunna	Midianiter Herrschaft		07	Jahre	lang	    ;
Gideon				Abiesriter			40	Jahre	lang;
Abimelech (König)		Abiesriter			03	Jahre	lang;
Tola				Issachariter			23	Jahre	lang;
Jaϊr				Efraimiter*			22	Jahre	lang;
Ammoniter und Philister Herrschaft				18	Jahre	lang;
Jiftach				Efraimiter*			06	Jahre	lang;
Ibzan				Judäer				07	Jahre	lang;
Elon				Sebuloniter			10	Jahre	lang;
Abdon				Efraimiter			08	Jahre	lang;
Philisterherrschaft						40	Jahre	lang;
Simson			Daniter			20	Jahre	lang                ;
Eli                                                                                 ;
Samuel                                                                              ;
Joel                                                                                ;
Abija                                                                               ;
Die Richter regierten nicht in Israel. Einzige Ausnahme: Abimelech in Hebron. Der Staat Israel war noch nicht gegründet in der Richterzeit. Bitte über Otniel als 2. JOSUA, darüber als 1. MOSE eintragen. Kuschan-Rischatajim ist noch nicht geprüft. -- gast 13:30, 17. Feb. 2012 (CEST)
thread_title:  Anmerkung 

message: Die Darstellung des Artikels bezieht sich auf den Tanach - klarer Fall.
Aber die Grafik stützt sich auf welche Quelle ? Sie stellt was dar ?
Zeigt sie die den Darstellungen des Textes entsprechende geografische Zuordnung der Ortsnamen ?
Oder zeigt sie die tatsächlichen Herrschaftsterritorien ?
Für letzteres reicht ein religiöser Text nicht zur Grundlage. --Kapuzino (Diskussion) 19:49, 31. Jan. 2015 (CET)
thread_title:  Quellen der Karte ? 

message: "Unterwegs hatten sie das Gottesbild des Efraimiters Micha und dessen Priester mitgenommen und stellen das Bildnis bei sich auf." - Hier führt der blaue Link von Micha auf eine Seite mit dem Propheten Micha. Sind das nicht zwei verschiedene Micha? -- 77.64.139.48 12:22, 18. Jun. 2020 (CEST)
thread_title:  Ist Micha wirklich der gleichnamige Prophet? 

message: Zitat: Die Israeliten zogen also aus, vernichteten Jabesch-Gilead und brachten alle Bewohner um, außer den Jungfrauen, die sie finden konnten. Diese gab man den Benjaminitern. Weil es aber zu wenige Frauen waren, raubten die Benjaminiter die Frauen von Schilo während eines Festes (Ri 21 EU). 
Mit welchem Recht raubten die Benjaminiter sich die Frauen von Schiloh? Kann mir da mal jemand weiterhelfen? -- 77.64.137.208 14:52, 20. Jun. 2020 (CEST)
thread_title:  Frauenraub von Schiloh
Diskussion:USS Albuquerque (SSN-706)

message: Hallo Florian, ich wäre dir dankbar, wenn du es bei der Jahreszahlverlinkung belassen könntest, da sie imo innerhalb des Fliesstextes eine gute optische Navigation ermöglichen gerade in Hinblick auf den chronologischen Charakter des Textes. Und wen stört die Verlinkung Offiziere und Mannschaften nun wirklich? Gruss (MARK 20:01, 30. Okt. 2006 (CET)
replies: text: dann lies bitte Wikipedia:Verlinken#Daten_verlinken. Links sind nicht zur optischen Gliederungt gedacht, sondern um weiterführende Informationen zu liefern. Warum Mannschaften nicht verlinkt wird kannst du ja mal selber rausfinden... --schlendrian •λ• 20:19, 30. Okt. 2006 (CET)
replies: text:  Ok, ist also in WP-Statuten entsprechend geregelt, aber warum sind dann in der WP-Realität regelmässig Jahreszahlverlinkungen usus??? Abgesehen davon, dass mich das Argument nicht wirklich überzeugt, aber das ist ja dann mein Problem. Und wenn das so ist, warum entlinkst du dann nicht auch innerhalb der Info-Box? (MARK 20:31, 30. Okt. 2006 (CET)
replies: text:  innerhalb der Info-Box mag OK sein, weil das wichtige (Bau-)daten des Bootes sind. Usus ist es leider, bis vor ca. 1 Jahr wurde einfach alles verlinkt. Heute ist das ungern gesehen und wird bei jeder Kandidatur überprüft und ggf. schnell geändert --schlendrian •λ• 20:34, 30. Okt. 2006 (CET)
replies: text: Wieder etwas gelernt. Ich will wirklich nicht nerven, aber als WP-Anfänger sind halt immer wieder widersprüchliche Handhabungen augenfällig. (MARK 20:59, 30. Okt. 2006 (CET)
replies: text: kein Problem :-) --schlendrian •λ• 21:05, 30. Okt. 2006 (CET)
thread_title: Verlinkung

message: Was hat das DANFS mit diesem U-Boot zu tun außer nichts? --schlendrian •λ• 00:15, 31. Okt. 2006 (CET)
replies: text: Stimmt, hatte ich erstmal „blind“ eingestellt, ohne es zu prüfen. (MARK 11:23, 3. Nov. 2006 (CET)
thread_title: DANFS

message: Warum noch mal nicht? (MARK 15:55, 23. Jun. 2007 (CEST)
replies: text: was warum noch mal nicht? --schlendrian •λ• 15:56, 23. Jun. 2007 (CEST)
replies: text:  Hattest du nicht mal n entsprechenden Weblink irgendwo rausgenommen? Mir war so. (MARK 16:20, 23. Jun. 2007 (CEST)
replies: text: keine Ahnung, ich frag mich auch, was der Link soll. Er ist nicht vom feinsten und enthält keinerlei weiterführende Informationen --schlendrian •λ• 20:19, 23. Jun. 2007 (CEST)
thread_title: navy vessel register
Diskussion:Johanna König (Schauspielerin)

message: In http://www.spiegel.de/wirtschaft/0,1518,442062,00.html steht unter anderem:
Klementines Wäsche war "nicht nur sauber sondern rein". Als Waschfrau mit Mütze, Karohemd und weißer Latzhose schlüpfte die Schauspielerin Johanna König 1968 zum ersten Mal in diese Rolle. Als Klementine 1984 aufhörte, bekam ihr Arbeitgeber Procter&Gamble waschkörbeweise Protestbriefe. Einige Fans gründeten sogar einen Verein, um Klementine zurück an die Waschmaschine zu holen.
1993 feierte die patente Waschfrau ihr Comeback. Erst 1996 ging sie dann aus Altergründen endgültig in Rente. Zu ihrem 79. Geburtstag schenkte ihr der Hersteller eine lebenslange Ariel-"Versorgung" und schloss mit ihr einen Werbevertrag auf Lebenszeit ab. Die 85-Jährige ist für Ariel immer noch auf PR-Veranstaltungen aktiv.
Klementines Latzhose und die handbestickte Mütze stehen im Deutschen Werbemuseum und waren kurzzeitig sogar im Haus der Geschichte der Bundesrepublik Deutschland in Bonn zu sehen.--Mfranck 20:01, 30. Okt. 2006 (CET)
replies: text: Den Werbevertrag bekam sie nur "geschenkt" unter der Auflage, nie für andere Firmen Werbung zu machen, da Procter&Gamble bzw.Henkel befürchteten, die Konkurrenz könnte Frau König "einkaufen" und unter anderem namen aber mit deutlichem bezug zu "Klmentine" als eigene Werbefigur nutzen. Der lebenslange Werbevertrag war auch so eine Art Rente auf Lebenszeit, damit sie quasi versorgt war und eben nicht mehr andere Werbung machte. 92.196.191.236 11:22, 27. Mär. 2021 (CET)
thread_title:  Weitere Informationen auf spiegel.de 

message: „Nicht nur sauber, sondern rein“ und „Ariel in den Hauptwaschgang“
Im ersten Fall würde ich zustimmen (oft in anderem Zusammenhang gehört und auch selbst verwendet), im zweiten Fall („Ariel in den Hauptwaschgang“) zweifle ich daran, dass es das Prädikat "geflügeltes Wort" verdient hat. --H7 (Diskussion) 13:03, 27. Nov. 2012 (CET)
thread_title:  "geflügelte" Worte
Diskussion:Arne Zank

message: Aus dem Artikel entfernt, da wahrscheinlich eine Erwähnung bei der Kürze des Artikels nicht gerechtfertigt ist:
Arne Zank ist stark allergisch gegen Senf. Die Einnahme von senfhaltigen Produkten kann für ihn lebensbedrohlich sein. Aufgrund einer versehentlichen Einnahme am 7. Oktober 2007 musste er am abendlichen Konzert die Bühne unplanmäßig verlassen. Laut.de - Tocotronic: Kapitulation nach Senfallergie Er wurde daraufhin für den Rest des Konzertes von dem Tocotronic-Gitarristen Rick McPhail ersetzt. Am folgenden Tag konnte Zank jedoch wieder mit der Band auftreten.
--Gereon K. 23:50, 23. Aug. 2009 (CEST)
thread_title:  Senf
Diskussion:Elliot Goldenthal

message: Ist das hier die Werbe-Seite seines Verlages bzw seines Mangagments? angesichts seiner Bedeutung ist der Artikel deutlich überdimensioniert und in vielen Formulierungen alles andere als neutral. Pfui!
Ich liebe anonyme Kommentare dieser Art. Der Artikel stammte ursprünglich von mir und ist inzwischen komplett überarbeitet worden - bis auf das letzte Wort - so dass von meinen Worten nicht mal mehr eine Spur zu finden ist. Und ich finde ihn sehr gut. Praktisch alles stammt aus einer Feder und ich bin mir sicher, dass die Inhalte aus einer Studien-, Diplom wenn nicht gar Doktorarbeit stammen. Ellioth Goldenthal macht übrigens sehr gute Musik, wenn er auch überall klaut: Mahler, Prokovjev, Herrmann, Bernstein... Mir gefällt der Artikel sehr gut. Leopold 09:07, 1. Nov. 2006 (CET)
Diskussion:Spaß

message: Der paradigmatische Artikel für die Spaßgesellschaft, wow.--Albrecht1 18:45, 24. Jun 2005 (CEST)
replies: text: Habs mal präzisiert, kennst du noch eine Quelle, ich würde ungerne den Duden online zitieren. -- Kuhlo 12:17, 6. Mär. 2008 (CET)
replies: text:  Es wäre hilfreich, auf das Wort `Schimpf´ zu verweisen, welches dem Spasso bis ins 17. Jhd. vorangegangen ist! (Schimpf und Ernst sind ehemals ein Gegensatzpaar gewesen)--78.54.37.154 13:20, 21. Jun. 2013 (CEST)

message: Wenn man sich den derzeitigen Sprachgebrauch genau anschaut, dann gibt es kaum noch Spass. Dagegen hat jedermann "Fun". Eventuell kann dazu noch ein Nebensatz hinzugefügt werden.--2003:4B:AD39:3301:B02B:9D8:F89D:7A81 12:17, 15. Jul. 2014 (CEST)
thread_title: Fun

message: Hallo,
in dem Artikel steht etwas von der "Forderung, den Spaß zu begrenzen".
Wie bitte?
Warum dann den Spaß nicht gleich ganz abschaffen?
Spaß macht meines Erachtens nach das Leben erst lebenswert! Ein Leben völlig ohne Spaß wäre ein freudloses, asketisches Leben - ein Leben, das nicht lebenswert ist, vergleichbar vielleicht mit tiefer Depression.
Gibt es irgendeinen Philosophen, der sich mit Spaß und dessen Bedeutung und Notwendigkeit beschäftigt hat, ohne ihn abzulehnen?
Mit freundlichen Grüßen
--109.41.0.119 01:38, 2. Jan. 2019 (CET)
thread_title:  Forderung, Spaß zu begrenzen? 

message: Bei dem Rennsimulator und dem Wasserfahrgeschäft ist kein Spaß zu erkennen. Beste Grüße --Fan-vom-Wiki (Diskussion) 02:19, 16. Feb. 2024 (CET)
replies: text: Wasserfahrgeschäft passt aber zumindest als "Spaßattraktion" zum Lemma. Die anderen beiden habe ich als Wikipedia:Keine Theoriefindung entfernt. --Känguru1890 (Diskussion) 13:48, 14. Mai 2024 (CEST)
thread_title:  Bilder
Diskussion:Nullallomorph

message: Wird Nullmorphem synonym zu Nullallomorph gebraucht? Oder gibt es einen Bedeutungsunterschied? rorkhete 21:14, 30. Okt. 2006 (CET)
replies: text: Prima, danke. Mir fiel auf, dass es keinen Eintrag zu Nullmorphem gibt, sei es als Artikel oder erwähnt in Morphem o.ä. Stellt sich die Frage, ob man es kontrastiv hier im Artikel beschreibt (dann mit entsprechender Weiterleitung hierher). Gruß, rorkhete 22:07, 20. Feb. 2007 (CET)
thread_title:  Nullmorphem 

message: Ist das ein richtiges Beispeil von Nullallomorphie? Eine Pluralform die Lehrern gibt's doch nicht, oder? De Wikischim 10:58, 8. Feb. 2011 (CET)
replies: text: Aber dann ist mir noch immer nicht klar, ob die Endung -n in den Kinder-n, den Lehrer-n usw. dasselbe Pluralmorphem ist wie zum Beispiel in die Auge-n. Nur dann wäre dies ein richtiges Beispiel von Nullallomorphie, oder? Denn wenn es nicht die gleiche Endung wäre, würde es sich in z.B. die Lehrer-Ø nicht um Nullallomorphie sondern um ein Nullmorphem handeln. De Wikischim 23:44, 25. Feb. 2011 (CET)
thread_title: der Lehrer - die Lehrer
Diskussion:Carl von Bodelschwingh

message: Der preußische Finanzminiser Carl von Bodelschwingh (1800–1873) sollte mit C und nicht mit K geschrieben werden, weil er sich selbst mit C schrieb. In der Begriffserklärung bei Bodelschwingh wird er mit K geschrieben.--Josef Cornelissen 21:23, 30. Okt. 2006 (CET)

message: Hat jemand Ahnung, ob der Mann auch Mitglied im preußischen Herrenhaus war? Es gibt bis jetzt diverse in Liste von B. auch ein Karl, aber keinen mit den Lebensdaten von CvB.--Machahn 00:36, 31. Okt. 2006 (CET)
thread_title:  Mitglied im preußischen Herrenhaus? 

message: Er hieß Ludwig Carl Christian Gisbert Friedrich, sein Vater war Franz Chris­toph Gis­bert Fried­rich Wil­helm von Bo­del­schwingh, Herr auf Velmede (1754–1827). 2003:F3:23CB:749:D959:6C23:E88F:C2D8 15:36, 23. Okt. 2020 (CEST)
thread_title:  Vollständiger Name
Diskussion:Fruška Gora

message: Der ganze Artikel liest sich im gegenwärtigen Zustand wie ein Werbeartikel aus einem Reiseführer und bedarf kompletter Überarbeitung im Sinne von Wikipedia:Neutraler Standpunkt. --Martin Zeise  ✉ 21:38, 30. Okt. 2006 (CET)

message: Dieser Artikel müsste von Nationalpark Fruška Gora zu Fruška Gora verschoben wird. Die Fruška Gora ist ein Gebirgszug. --Cedyk 17:35, 25. Jan. 2007 (CET)
thread_title:  Name
Diskussion:Nicodemus Frischlin

message: "Weil er die Mitgift seiner Frau verlangte, wurde er eingekerkert" -- die Sache war wohl doch etwas komplizierter.  Bitte prüfen!--Dunnhaupt 22:10, 30. Okt. 2006 (CET)

message: Ein spannender Bericht über seinen Tod findet sich hier.Max Eifert, Karl August Klüpfel: Geschichte und Beschreibung der Stadt Tübingen. Schwäbische VG, Wurmlingen 1982, ISBN 3-88466-003-9 (Nachdr. d. Ausg. Tübingen 1849). S.93. --NearEMPTiness (Diskussion) 08:54, 28. Jun. 2014 (CEST)
thread_title:  Fluchtversuch durch den Ofen 
Diskussion:Vassula Rydén

message: Der Artikel klingt stellenweise wie ein religiöses Pamphlet. Einige Informationen sind nicht durch Quellenangaben begründet. -- Prorokini 21:58, 8. Feb. 2008 (CET)
replies: text: Hab die Neutralitätswarnung rausgenommen, da sie nach meiner Bearbaeitung, mMn nicht mehr nötig ist. --Jbo166 02:11, 3. Nov. 2008 (CET)
thread_title:  Neutralität 

message: Der Artikel ist schrecklich schlecht, hab ihn etwas verbessert aber er ist noch lange nicht "ok".
U.a. sind mir die Quellen nicht so ganz geheuer ...   Jbo166 02:09, 3. Nov. 2008 (CET)
thread_title:  Stub 

message: Schrottquelle für Prophezeiung ist die Homepage des Propheten. Mr. bobby (Diskussion) 21:34, 8. Dez. 2019 (CET)
replies: text: Da ist so viel mit Eigenbelegen belegt. -- .Tobnu 21:42, 8. Dez. 2019 (CET)
thread_title:  Schrottquelle 

message: Damit ließen sich umseitig einige Lebensdaten ordentlich belegen:
* Niels Christian Hvidt: Christian Prophecy: The Post-Biblical Tradition ISBN 978-0195314472, Oxford University Press, Seite 111 ff. Google Books Vorschau. 
--Count Count (Diskussion) 11:50, 9. Dez. 2019 (CET)
replies: text: Wäre als Quelle geeignet. Im Artikel fehlt ja sogar der Geburtsname der "Prophetin". Die hat leider eine recht große Bedeutung erlangt, etwa in Brasilien. Die Anhänger hier sollten erstmal solide die wichtigen (nicht die unwichtigen) Lebensdaten ergänzen, bevor sie trash-Seiten hoffähigmachen wollen. Mr. bobby (Diskussion) 13:35, 14. Dez. 2019 (CET)
thread_title:  Sekundärliteratur 

message: Vollkommen durch mit der Welt. Ich würde das gerne in den Azikel schreiben (mit Quellenangaben). --Helft (Diskussion) 19:19, 8. Dez. 2022 (CET)
replies: text: @Mr. bobby gut! --Helft (Diskussion) 19:50, 8. Dez. 2022 (CET)
replies: text: is aber am Handy schwierig, ordentluche Quellen anzugeben, ich hoffe das reicht so, ich komm mit der Steuerung nicht klar. --Helft (Diskussion) 20:08, 8. Dez. 2022 (CET)
replies: text: das zweite Buch ist von den Endzeiten oder ähnlich, ein schmales Heft, ich hab das Machwerk zerstört, aber die eine Seite hab ich noch, da wird im Bezug auf Corona auf die Offenbarungen eingegangfn --Helft (Diskussion) 20:11, 8. Dez. 2022 (CET)

text: @Mr. bobby da stehg ein Sternchen hinter schskal und unten der Vermerk*Freimaurer. Ok, ich nenn nacher die Quelle ordentlich, wenn ich zuhause bin --Helft (Diskussion) 12:35, 9. Dez. 2022 (CET)
replies: text: Ich weiß, was gemeint ist, Schakale Wahres Leben in Gott Band 1 von wahres Leben in Gott ev. und zweitens irgendwas (ein Büchlein/Heftlein) mit Profhezeihungen zu diesen Endzeiten. Da ist recht viel (aus mehreren Prophezeihungen) zusammengefasst. --SalleWinter (Diskussion) 10:06, 12. Dez. 2022 (CET)
replies: text: Kann man zitieren oder paraphrasieren. Aber in gutem Deutsch und mit angemessenen Quellen.Mr. bobby (Diskussion) 11:15, 12. Dez. 2022 (CET)
thread_title:  Angeblich werden an tag X die Freimaurer (Schakale) brennen, es gibt kindermordende institutionen...
Diskussion:NH Hotel Group

message: quote: 
Die NH-Hotels richten sich in erster Linie an Geschäftsreisende.
Gibt es dafür irgendwelche Belege o.ä.?
Der Internetauftritt von NH scheint mir durchaus auf Touristen ausgerichtet zu sein.
--Herrdrusse 18:34, 8. Jul. 2007 (CEST)
thread_title:  Für Geschäftsreisende oder Touristen? (erledigt) 

message: Ich war eben auf der NH-Webseite. Viele Zeilen in Wikipedia sind dort einfach abgeschrieben.
(http://corporate-information.nh-hotels.com/eng/presentation.jsp,
http://www.nh-hotels.de/portal/page?_pageid=9,244206&_dad=porweb&_schema=PORTAL30&menuCode=GASTRO_NHUBE&lang=4, http://www.nh-hotels.com/portal/page?_pageid=9,244206&_dad=porweb&_schema=PORTAL30&menuCode=PRESS_ROOM&cCode=PRESSRELEASE_DETAIL&url=2005/10/10 )
Dieses "forefront of technology and design" auf jeder 2. Webseite des Hotels entspricht doch sehr dem 
"hohen Qualitäts- und Servicestandards Ausstattung, Restaurants und Technologie"
Daher kommt auch der Eindruck, man würde eine Werbebroschüre lesen.
Ich bitte den Autor der Seite lieber einiges rauszuschmeißen und sich auf echte Fakten zu beschrenken.
: Habe ich gemacht. -- Mhp1255 10:45, 22. Jan. 2009 (CET)
thread_title:  Werbebroschüre?  (erledigt)

message: "Neben den Hotels der Marke NH Hotels betreibt das Unternehmen derzeit zwei Häuser der Marke nhow in Berlin und Mailand, die sich an lifestyle-orientierte Gäste richten."
Verstehe ich nicht. Oma bestimmt auch nicht!? Was sind denn lifestyle-orientierte Gäste?--Yoshee (Diskussion) 22:09, 7. Jan. 2015 (CET)
thread_title:  lifestyle-orientiert (erledigt)
Diskussion:Wolfgang Lipp (Theologe)

message: Es gibt noch einen zweiten Wolfgang Lipp, aber ich bin mir nicht sicher ob das beide die selben menschen sind!
weiters bin ich mir bei der relevanz der person zu diesem artikel nicht ganz sicher, vielleicht kann mir da wer helfen?!... lg --Jacktd 22:32, 30. Okt. 2006 (CET)

message: :In der Tat gib es zwei Wolfgang Lipps, beide auch im Fachbereich Soziologie zuhause, aber der eine mehr Theologe, der andere mehr Soziologe. Siehe Unterscheidungsseite Lipp. Beide sind Kategorie:Hochschullehrer und haben darüber hinaus auch relativ viel veröffentlicht, so dass schon aus diesen beiden Gründen deren Relevanz nicht in Frage steht.--Widipedia 13:08, 14. Dez. 2006 (CET)
thread_title:  Wolfgang Lipp (Plural) 

message: Falls sich jemand um die Seite kümmern möchte:
https://www.swp.de/lokales/ulm/nachruf-pfarrer-wolfgang-lipp-ein-praegendes-gesicht-der-evangelischen-kirche-in-ulm-60673773.html
:Danke für den Tipp. Solche Änderungen kannst Du auch selber vornehmen, wenn Du in der zeile unter dem Bearbeitungsfenster ("Zusammenfassung und Quellen") die Quelle angibst. Gruß --Logo 10:11, 8. Nov. 2021 (CET)
thread_title:  Gestorben?
Diskussion:Betäubungsmittelrecht

message: Habe die Schreibweise der §§, Absätze und Nummern den Normen in den Gesetzen angepaßt. Römische Ziffern für Absätze sind nicht nur ungewöhnlich sondern für manche Leser auch verwirrend. Am Anfang des Artikels sollte noch was zum Sinn und Zweck des Betäubungsmittelrechts stehen. Zudem sollte nicht nur der „Verbotsteil“, sondern auch der „Verkehrsteil“ des BtMG abgehandelt werden. Werde mich auf jeden Fall noch mehr in den Text vertiefen und das eine oder andere hinzufügen. Cousto 22:54, 30. Okt. 2006 (CET)
replies: text: Römische Ziffern für Absätze sind ungewöhnlich? Nein, sie sind - neben dem ebenfalls gebräuchlichen jeweiligen Voranstellen von Abs., S., Ziff. - die gängige juristische Zitierweise. Römische Ziffern werden dabei für Absätze, arabische Ziffern für Sätze verwendet. Aus § 1 Abs. 3 S. 2 Ziff. 5 wird dann beispielsweise § 1 III 2 Ziff. 5. --Flicka 16:47, 4. Nov. 2006 (CET)
thread_title:  §§-Schreibweise 

message: Der gesamte Beitrag wurde aus dem Artikel Drogenkriminalität herauskopiert. Entweder wird der kopierte Beitrag komplett umgeschrieben oder gelöscht! --S.Didam 09:48, 10. Mär. 2007 (CET)
thread_title:  Redundanz
Diskussion:Devo

message: Bitte schaut doch mal bei Diskussion:(I Can’t Get No) Satisfaction rein und geht auf meinen dortigen Hinweis ein. Danke - Pemu 23:01, 30. Okt. 2006 (CET)
thread_title: Bitte an Devo-Kenner

message: Die beiden Abschnitte widersprechen sich.--Farrokh Bulsara 00:16, 10. Aug. 2009 (CEST)
thread_title:  1991 aufgelöst, seit 1996 auf Tour? 

message: Den hier bereits genannten Widerspruch zwischen Auflösung der Band 1991 / Tourbetrieb seit 1996 hab ich mal korrigiert; vor allem, da auch die restlichen Aussagen nicht zusammenpassen bzw. teils falsch waren. Den Satz "Als folgender Devo-Song gilt ..." hab ich ehrlich gesagt nicht mal verstanden, ich hab aber die Info in anderer Form an den vorigen Absatz rangehängt - dort erklärt sich dann auch die Rückkehr der Band zum alten Namen. Ich hoffe, damit sind alle einig. Ansonsten war der Artikel ein Format-Durcheinander und durchsetzt von etwas holprigen Formulierungen, siehe meine Änderungen. Matzeachmann 02:43, 11. Aug. 2010 (CEST)
thread_title:  Allgemeine Qualität des Artikels 

message: Die Webseite scheint nicht mehr gepflegt zu werden. Nur Fehlermeldungen (nicht signierter Beitrag von 88.69.88.220 (Diskussion) 00:41, 11. Apr. 2015 (CEST)
replies: text: Ich habe den betreffenden Link zusammen mit einem zweiten, der auch nicht "vom Feinsten" war, nun entfernt bzw. ersetzt. --Judäische Volksfront (Diskussion) 00:58, 4. Okt. 2018 (CEST)
thread_title:  Link indipedia.de defekt
Diskussion:Fastentuch

message: Mein Beitrag bezieht sich auf die Auflistung der Fastentücher, insbesondere auf die Aussage, in Zittau wären die einzigen Deutschland.
Im Dommuseum zu Brandenburg an der Havel kann man sich eines aus dem 12. JH anschauen. Leider fehlen mir nähere Angaben, aber es soll ein original sein.
Das Marienfelder Fastentuch diente ebenfalls als Vorlage für das Fastentuch der Stiftskirche St. Cyriakus in Geseke, Kreis Soest. Es wurde um 1870 angefertigt und befindet sich jetzt im Hellweg-Museum in Geseke. Bis auf eine Kleinigkeit ist es in seinem Bildaufbau identisch mit dem Marienfelder Tuch. Der Unterschied: Die Geißelwerkzeuge oben links sind seitenverkehrt dargestellt.
Quelle: Ausstellung im Hellweg-Museum
und Beitrag von Dr. Hinteler: Das "Hungertuch" im Hellweg-Museum Geseke", Geseker Heimatblätter Jahrgang 47 / Nr. 328 (1989) Seite 101f
--77.177.28.11 17:31, 22. Jan. 2011 (CET)
thread_title:  Auflistung der Fastentücher 

message: Warum wurde kommentar- und diskussionslos die komplette Galerie entfernt? Ists nicht möglich, falls man einzelne Bilder nicht goutiert, zuerst nach anderen zu suchen und dann auszutauschen? Ich stelle zunächst wieder her.--Turris Davidica 20:53, 22. Feb. 2012 (CET)
replies: text: Edit war Gegenstand einer mit Sperre abgeschlossenen VM. --HyDi Schreib' mir was! 21:07, 22. Feb. 2012 (CET)
thread_title:  Entfernung der Galerie
Diskussion:Jede Menge Leben

message: Weiß jemand Genaueres über die Erstausstrahlung dieser Folgen? 
Laut fernsehserien.de werden diese Folgen nun (Juni 2016) auf zdf.kultur erstmals in Deutschland ausgestrahlt und sollten zuvor nur im ORF (Österreich) zu sehen gewesen sein. In einem Kommentar auf wunschliste.de ist allerdings zu lesen, dass diese Folgen 2002 angeblich im ZDF-Nachtprogramm gezeigt wurden. --Buck27 (Diskussion) 23:56, 27. Jun. 2016 (CEST)
thread_title:  Folgen 314-376
Diskussion:Taufers

message: Ich habe diesen Artikel erstellt und realisierte erst im Nachhinein, dass es schon eine Lemma Taufers im Münstertal gibt. Ich habe zusammengefasst, was ich über dieses Dorf weiss und hoffe, dass diese Informationen nicht einfach verloren gehen. 84.74.67.15 23:45, 30. Okt. 2006 (CET)
thread_title:  Abschnitt 1