আলাপ:কল্কি অবতার এবং মোহাম্মদ সাহেব

message: কল্কি অবতার এবং মোহাম্মদ সাহেব নিবন্ধের ইতিহাস দেখুন। আমার সম্পাদনা ধ্বংসের চেষ্টা করা হচ্ছে। এবং আলাপ পাতায় আলোচনার অনুরোধ করা সত্ত্বেও বার বার পূর্বাবস্থায় ফেরত নেওয়া হচ্ছে। — Robin Saha. (আলাপ🎙/ ই-মেইল) ০৮:৩৬, ৬ অক্টোবর ২০২২ (ইউটিসি)
replies: text: আমি আমার সম্পাদনায় আস্থা হারাইনি। তাই আলোচনা না করে পরিবর্তন করা যৌক্তিক নয়। — Robin Saha. (আলাপ🎙/ ই-মেইল) ০৮:৩৭, ৬ অক্টোবর ২০২২ (ইউটিসি)
replies: text: :@Robin shaha সুধী, :en:WP:QUO অনুযায়ী আলোচনা চলাকালীন পুনর্বহাল অনুচিত। ~ নোমান (আলাপ│অবদান) ০৮:৫৭, ৬ অক্টোবর ২০২২ (ইউটিসি)
replies: text: ::@Robin shaha @Robin shaha আপনার আলাপ পাতায় বার্তা দিয়েছি, সেখানে উত্তর দিন। আপনাকে জাস্ট আলাপ পাতা ব্যবহারের কথা বলা হয়েছে। আপনি আলোচনার পরে পরিবর্তন এনেছেন, যা যাচাইযোগ্য নয়। আপনি আলাপ পাতা অনুরোধ করুন, সেটা একাধিক ব্যবহারকারী যাচাই করে গ্রহণ করবে। আশা করি বুঝেছেন??

text: ::নিবন্ধটি একটি বইয়ের নিবন্ধ, সেখানে বইয়ের আলোচনা থাকবে বেশি। হ্যা আমি বলছিনা বিষয়বস্তুর আলোচনা প্রয়োজন নেই। বিষয়বস্তুর আলোচনা থাকবে কম, বইয়ের আলোচনা থাকবে বেশি। কিন্তু নিবন্ধটি আপনি এমনভাবে ইচ্ছামত সাজাচ্ছেন, সেখানে বইয়ের আলোচনাই নেই।

text: ::আপনার যদি গভীর নিরেপক্ষ জ্ঞান থাকে, তাহলে আপনি বিভিন্ন ধর্মে কল্কির অবতার নামে নিবন্ধ তৈরি করতে পারেন। অবশ্যই নিরেপক্ষভাবে নিবন্ধটি লিখতে হবে। Deloar Akram (আলাপ • অবদান • লগ) ০৯:০১, ৬ অক্টোবর ২০২২ (ইউটিসি)
replies: text: :::@DeloarAkram আপনি কি বুঝতে পারছেন, আপনারা নিজের কথারই বিরোধিতা করছেন?

text: :::পূর্বের ==মুসলিম বিশ্লেষণ== অনুরোধে এমন কোনো বিষয় নেই যা বই সম্পর্কে আলোচনা হয়েছে। আমি যখন সেই বিষয়টি সামনে আনলাম (স্পষ্টভাবে তা লিখেছি ০৫:৫৪, ১৮ আগস্ট ২০২২ (ইউটিসি) এর মন্তব্যে), তখন আপনারাই বললেন বিষয়বস্তুর সাথে মিল আছে বলে তা যুক্ত করা উচিত। (খাত্তাব হাসানের ২০:৩৭, ২০ আগস্ট ২০২২ (ইউটিসি)  বক্তব্য দেখুন।) এবং তা সকলে সমর্থনও করল!! (আরও দেখুন শাকিল -এর বক্তব্য) যেই কারণে তখন সেই অনুচ্ছেদটি যুক্ত হয়েছিল, ঠিক একই কারণ দেখিয়ে আমার সম্পাদনাও যুক্ত করা যায়। কেননা আমিও বইয়ের বিষয়বস্তুর উপরই লিখেছি। এখন বলছেন বই সম্পর্কিত নিবন্ধ বলে বইয়ের আলোচনাই বেশি থাকবে!! তখন কোথায় ছিলেন? আমিও তো তখনও নতুন নিবন্ধ তৈরির জন্য বলেছিলাম, আপনারা তা শুনেননি। (আমার ০২:৪৭, ২২ আগস্ট ২০২২ (ইউটিসি) মন্তব্যটি দেখুন)।

text: :::দেখা যাচ্ছে, স্বঘোষিত সম্প্রদায় নিজেরাই পক্ষপাত করছেন। আবার নিজেরাই নিরীক্ষক সেজে নিরীক্ষন করছেন। আমি কি করে সেই সম্প্রদায়ের প্রতি আস্থা রাখতে পারি? আমার সংযুক্তকরণে ভুল নেই। সে বিষয়ে আমার আস্থা আছে। এখন পক্ষপাত নিয়ে কোনো সম্প্রদায় তা যদি যুক্ত করতে না চান, তাহলে তা কি উইকি নীতিমালার পক্ষে যাবে? আর স্মরণ করে দেই, উইকিপিডিয়া ভোটাভোটির স্থান নয়। যা যৌক্তিক হবে, তাই গ্রহণীয়। একজনও যদি যুক্তিতে কথা বলে, তাকে থামিয়ে দিতে পারেন না।

text: :::আর লক্ষ্যকরুন, আমার সম্পাদনায় বইকেই প্রাধান্য দেওয়া হয়েছে। বইতে কি বলা আছে তা আগে লিখে, তারপর সমালোচনা কি হয়েছে তা যুক্ত করেছি। তাই বইয়ের আলোচনা নেই, এমন বলা যায় না।

text: :::আমার বক্তব্য। বিষয়বস্তুর উপর আলোচনা যৌক্তিক হয়, তবে আমি যা লিখেছি, তা যুক্ত হোক। তা না হলে মুসলিম বিশ্লেষণ অনুরোধটিও বাতিল হোক। মুসলিম বিশ্লেষণ বাতিলের পক্ষে আরও কারণ আছে। উপযুক্ত সময়ে তা বলা হবে। — Robin Saha. (আলাপ🎙/ ই-মেইল) ১০:৩৮, ৬ অক্টোবর ২০২২ (ইউটিসি)
thread_title:  সম্পাদনা ধ্বংশপ্রবণতা 

message: @Abirahsan247 মুসলিম বিশ্লেষণ, হিন্দু বিশ্লেষণ এভাবে পৃথক করার প্রয়োজন নেই। কারণ কোনো বিশ্লেষণ সঠিক হলে, তা হিন্দু কর্তৃক না কি মুসলিম ব্যাক্তি কর্তৃক করা হয়েছে, তা বিবেচনার বিষয় না। তাই আমি আমার সম্পাদনায় উভয়ই বিশ্লেষণ একসাথে লিখেছিলাম। — Robin Saha. (আলাপ🎙/ ই-মেইল ) ০৯:৩৬, ৭ নভেম্বর ২০২২ (ইউটিসি)
পয়েন্টগুলো একসময় আমিই যুক্ত করেছিলাম, পরে আমিই তা বাদ দিয়েছি। এর কারণ উইকিপিডিয়াতে বিস্তারিত উল্লেখের প্রয়োজন নেই। পাঠক যেন মূল বিষয়বস্তু সহজে বুঝতে পারে সংক্ষেপে সেই চেষ্টা করা উচিত। একটি বইয়ের ভিতরে খুটিনাটি তুলে আনার প্রয়োজন নেই। সেজন্য আমি পয়েন্ট না করে অনুচ্ছেদ আকারে মূল বিষয়গুলো নিয়ে এসেছিলাম। — Robin Saha. (আলাপ🎙/ ই-মেইল ) ০৯:৪১, ৭ নভেম্বর ২০২২ (ইউটিসি)
replies: text: ::এখানে অবশ্যই হিন্দু মুসলিম পাশ্চাত্য আলাদা করা প্রয়োজন কারণ সবার দৃষ্টিভঙ্গি এক বা নিরপেক্ষ হলে ধর্ম বলেই কিছু থাকতো না অথবা সকল ধর্মই এক হয়ে যেতো, তাই নিরপেক্ষতার ও অবিমিশ্রতার স্বার্থে আলাদা করতেই হবে। আর উইকিপিডিয়ায় আপনার লেখা একবার আপনি লিখে ফেললে সেটাতে আপনার আর অধিকার থাকে না। উইকিপিডিয়ার নিজস্ব সম্পত্তিতে পরিণত হয়। তাই আপনার লেখা বলেই মুছে ফেলবেন, এমনটা দাবি করবেন না। আর উইকিপিডিয়ায় কোন নিবন্ধ প্রনেতার বাইরে অন্য কেউ যদি একবারও সম্পাদনা করে তাহলে প্রণেতা সরাসরি ঐ নিবন্ধ অপসারণের দাবি করলে তা আর যাচাইবিহীনভাবে অপসারণ করার সুযোগ থাকে না। এই নিবন্ধের সকল বিষয়বস্তুও তাই। Abirahsan247 (আলাপ) ০৯:৫৬, ৭ নভেম্বর ২০২২ (ইউটিসি)
replies: text: :::উইকিপিডিয়া কোনো সাম্প্রদায়িক মতবাদ প্রচারের স্থান নয়। নিরপেক্ষতা বলতে ভুল তথ্যের ব্যবহার নয়। আপনার কাছে যা অনিরপেক্ষ বলে মনে হয়, অন্যের কাছে তা নিরপেক্ষ।
replies: text: :::দ্বিতীয়ত, আমি আমার লেখা বলে মুছিনি। আমার মুছার কারণ উপরে স্পষ্ট করেছি। “উইকিপিডিয়াতে বিস্তারিত উল্লেখের প্রয়োজন নেই। পাঠক যেন মূল বিষয়বস্তু সহজে বুঝতে পারে সংক্ষেপে সেই চেষ্টা করা উচিত। একটি বইয়ের ভিতরে খুটিনাটি তুলে আনার প্রয়োজন নেই।” — Robin Saha. (আলাপ🎙/ ই-মেইল ) ১০:০৪, ৭ নভেম্বর ২০২২ (ইউটিসি)
replies: text: :::আমার সংযুক্ত সংস্করণটিতে নিরপেক্ষ দৃষ্টকোণ থেকে লেখা হয়েছে বলেই আমি মনে করি। যদি কোথাও অনিরপেক্ষ বলে মনে হয়, তা এখানে আলোচনা করুন। — Robin Saha. (আলাপ🎙/ ই-মেইল ) ১০:৪৪, ৭ নভেম্বর ২০২২ (ইউটিসি)

text: তথ্য গোপন বিয়োজন বা গোজামিল দেওয়া নিরপেক্ষতার মধ্যে পড়ে না। সুবিন্যস্ত তথ্যকে গুলিয়ে মিলিয়ে দুর্বেধ্য অস্পষ্ট বানালে সেটা নিরপেক্ষ হয় না। 103.230.104.22 (আলাপ) ১৪:১১, ৭ নভেম্বর ২০২২ (ইউটিসি)
replies: text: :আপনার যদি মনে হয়, কোনো তথ্য গোজামিল দেওয়া হয়েছে, তাহলে তা পরিবর্তনের আগে আলোচনা করুন। কোন বিষয়টি গোপন করা হয়েছে, তা আগে উল্লেখ করুন। আলোচনা পূর্বক মীমাংশা করা হবে। — Robin Saha. (আলাপ🎙/ ই-মেইল ) ১৪:১৫, ৭ নভেম্বর ২০২২ (ইউটিসি)

text: :আমি একটি কারণ দেখিয়ে পয়েন্টগুলো মুছেছি। তা সত্বেও তা নিয়ে আলোচনা না করে, বারবার কেন পয়েন্টগুলো যোগ করছেন! — Robin Saha. (আলাপ🎙/ ই-মেইল ) ১৪:১৮, ৭ নভেম্বর ২০২২ (ইউটিসি)
thread_title:  বিবেচনা করুন