lflage/wiki-talks huggingface dataset:
نقاش:استئصال لجام اللسان

message: هل هذه المقالة موسوعية؟ --FPP      نــــاقــــشــــهُ 14:28، 24 يناير 2016 (ت ع م)

message: :  ربط المقالة بوصلات اللغات وتصنيفها وإضافة صندوق معلومات والقيام باللازم--Avicenno (نقاش) 19:04، 24 يناير 2016 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:واضية

message: يوجد واضية ايضا و هي قرية صغيرة  في ولاية البويرة على بعد 9 كلم من عاصمة الولاية يحدها من الجنوب غابة الريش من الشمال أيت لعزيز و جبال جرجرة و من الغرب زبوجة و من الشرق عاصمة الولاية و سكانها أمازيغ . Ritadje (نقاش) 20:39، 24 يناير 2016 (ت ع م)
thread_title:  معلومة
نقاش:أبو لهب

message: امه هي هالة بنت وهيب
thread_title:  نقاش بدون عنوان 

message: === :أبو لهب ← :أبو لهب بن عبد المطلب ===
replies: text: السبب: توحيد العناوين، مثل أبو طالب بن عبد المطلب، حمزة بن عبد المطلب، العباس بن عبد المطلب...إلخ. --حسن (نقاش) 05:08، 26 سبتمبر 2021 (ت ع م)

text: رد الإداري: ؛ الأشهر باسمه المختصر. -- صالح (نقاش) 01:58، 28 سبتمبر 2021 (ت ع م)
replies: text: :مرحبًا  وشُكرًا لك، ولكن أبو طالب -على حد علمي- هو أيضًا اشتهر باسمه المختصر. عمومًا المقصود هو توحيد العناوين. --حسن (نقاش) 04:57، 28 سبتمبر 2021 (ت ع م)
----
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: :السبب: توحيد العناوين، مثل أبو طالب بن عبد المطلب، حمزة بن عبد المطلب، العباس بن عبد المطلب...إلخ. --حسن (نقاش) 05:08، 26 سبتمبر 2021 (ت ع م)
replies: text: رد الإداري: ؛ الأشهر باسمه المختصر. -- صالح (نقاش) 01:58، 28 سبتمبر 2021 (ت ع م)
replies: text: :مرحبًا  وشُكرًا لك، ولكن أبو طالب -على حد علمي- هو أيضًا اشتهر باسمه المختصر. عمومًا المقصود هو توحيد العناوين. --حسن (نقاش) 04:57، 28 سبتمبر 2021 (ت ع م)
----
thread_title:  [[:أبو لهب]] ← [[:أبو لهب بن عبد المطلب]]
نقاش:خادم ويب

message: ===  :خادوم ويب ← :خادم ويب أو مخدم ويب === 
خادوم غير مستخدمة
--MichelBakni (نقاش) 22:14، 4 أغسطس 2017 (ت ع م)
replies: text: إلى خادم ويب. 10:34، 6 أغسطس 2017 (ت ع م)
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: خادوم غير مستخدمة
--MichelBakni (نقاش) 22:14، 4 أغسطس 2017 (ت ع م)
replies: text: إلى خادم ويب. 10:34، 6 أغسطس 2017 (ت ع م)
thread_title:   [[:خادوم ويب]] ← [[:خادم ويب أو مخدم ويب]]
نقاش:تبسيات

message: أود اقتراح إزالة الترجمة الافتراضية والإبقاء على المقدمة وبعض الصور Eng.ahmadkadi (نقاش) 11:24، 19 يونيو 2022 (ت ع م)
thread_title:  إزالة الترجمة الافتراضية
نقاش:نهام عصبي

message: ===  :نهام عصبي ← :شهوة كلبية ===
نقل طلب من :تصنيف:مقالات للنقل.--JarBot (نقاش) 13:00، 2 سبتمبر 2018 (ت ع م)
replies: text: طلب غير مبرر، راجعت المصطلح في معجم المعاني فلم أجد أي شيء يدل على المقترح أعلاه. --Mervat ناقش 16:59، 4 سبتمبر 2018 (ت ع م)
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: نقل طلب من :تصنيف:مقالات للنقل.--JarBot (نقاش) 13:00، 2 سبتمبر 2018 (ت ع م)
replies: text: طلب غير مبرر، راجعت المصطلح في معجم المعاني فلم أجد أي شيء يدل على المقترح أعلاه. --Mervat ناقش 16:59، 4 سبتمبر 2018 (ت ع م)
thread_title:   [[:نهام عصبي]] ← [[:شهوة كلبية]]
نقاش:العلاقات السعودية الكورية الشمالية

message: هل هذه الأنواع من المقالات موسوعية بعض هذه المقالات بين بلدان ليس لها علاقات وسفارات فما الفائدة منها؟ --FPP      نــــاقــــشــــهُ 16:08، 25 يناير 2016 (ت ع م)
thread_title:  نقاش غير معنون
نقاش:المسيحية في مصر

message: مقال متحيز من وجهة نظر غير محايدة المسيحية في مصر تكاد تفوق 30 % بكافة طوائفها
كافة المراجع المرفقة عبارة عن مقالات لا تعبر الا عن رأي كاتبها وليست مصدر ثقة

message: يقول الكثير عن اقباط مصر انهم المسيحين الموجودين في مصر لكن الحقيقه انهم ليسو المسيحين فقط بل إنهم كل سكان مصر MalekHisham21 (نقاش) 09:12، 27 يناير 2020 (ت ع م)
thread_title:  اقباط مصر
نقاش:محكم (القرآن)

message: Ali32liver لماذا حذفت تعديلي 
إذا كان ما تشابه من آيات الله لا يعلم تأويله إلا الله
وإذا كان لا يتبعه إلا الذين في قلوبهم زيغ
فما حاجة كل قلب نقي طاهر لمعرفة تأويله
ثم أنه محال معرفة تأويله فلا يعلم تأويله إلا الله
أما قوله تعالى{والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا}
فهي جملة استثنائية منقطعة لا معطوفة 
فلو كان مقصود الآية أن الراسخين في العلم يعلمون تأويل ما تشابه 
لتشارك الله مع الراسخين في الفعل {يقولون آمنا به كل من عند ربنا} وهذا محال Majed alothmani (نقاش) Majed alothmani (نقاش) 05:26، 26 يناير 2016 (ت ع م)
replies: text: أخي ماجد الفقرة تتحدث عن تفسير الآية كاملة (المحكم والمتشابه) وأنت حذفت تفسير المتشابه، وهذا سبب حذفي لتعديلك. إذا أردت أن تضيف في الفقرة فأضف، ولكن لا تحذف تفسير أساس الآية والذي يتحدث عن المحكم والمتشابه --Dhalami ناقشني 05:49، 26 يناير 2016 (ت ع م)
Ali32liver، بل الفقرة تتكلم عن تفسير المحكم فقط ، وقد أُنشئ مقال خاص لتفسير ماتشابه ، راجع عنوان الفقرة Majed alothmani (نقاش) 06:13، 26 يناير 2016 (ت ع م)
Ali32liver، بل الفقرة تتكلم عن تفسير المحكم فقط ، وقد أُنشئ مقال خاص لتفسير ماتشابه ، راجع عنوان الفقرة Majed alothmani (نقاش) 06:23، 26 يناير 2016 (ت ع م)
thread_title:  الراسخون في العلم  

message: بالتقاضي عن شرحك الخاطئ لمفهوم ماتشابه من آيات الله، لماذا حشرت موضوع ماتشابه في المقاله !! ، فماتشابه من القرآن خصص بمقالة منفردة !!
 Majed alothmani (نقاش) 05:40، 26 يناير 2016 (ت ع م)
thread_title:  خطأ فادح
نقاش:حسن الخراط

message: لم تقوموا بذكر أن حسن الخراط رحمه الله أصله من دير الزور وليس دمشقيا--94.78.76.97 (نقاش) 10:49، 26 يناير 2016 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:حقوق الإنسان في إيران

message: تقرير العفو الدولية: إيران أكثر دولة تعدم قاصرين في العالم.. وحكومتها "منافقة" --بدارين (نقاش) 06:44، 27 يناير 2016 (ت ع م)
thread_title:  العفو الدولية: إيران أكثر دولة تعدم قاصرين
نقاش:أصحاب القرية

message: هل هذه المقالة موسوعية؟ لأنه تم حذفها في السابق حسب ما أذكر --FPP      نــــاقــــشــــهُ 10:29، 27 يناير 2016 (ت ع م)

message: : ما رأيك أخي---Avicenno (نقاش) 11:57، 27 يناير 2016 (ت ع م)
replies: text: :لا أرى مانع من بقائها، لكن يجب تزويدها بِمصادر غير أوليَّة طبعًا----: 11:59، 27 يناير 2016 (ت ع م)
thread_title: غير معنون
نقاش:مستحضرات دوائية حيوية

message: هل لهذه المقالة نسخ شقيقة، حاولت إيجاد النسخ لكن لم أجد --FPP      نــــاقــــشــــهُ 12:17، 27 يناير 2016 (ت ع م)

message: :  ربط المقالة بوصلات اللغات وتصنيفها وإجراء اللازم---Avicenno (نقاش) 16:30، 27 يناير 2016 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:هيام يونس

message: هيام يونس مغنية و ممثلة لبنانية من أشهر أعمالها:تعلق قلبي و مثلث مع الفنان الكبير زكي رستم و هي أخت الفنانة الإستعراضية نزهة يونس ولدت في عام ١٩٣٥ و توفيت في عام ١٩٨٨ إثر أزمة قلبية أصابتها أثناء تصويرها فيلم الأقوياء
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:غشاء مخاطي

message: اخوان شنو هاي رحمه لوالديكم...ليش المقاله مزفته كلشي ما بيها  سطرين بس (شوفوا المقاله باللغة الانجليزية) و ين المحتوى العربي؟؟؟؟ الترجمه تره سهله عليكم العباس اعتنوا بالمقالات شويه!!
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:تكساس

message: المقالة تحتاج إلى مراجعة، فعلى سبيل المثال يوجد حالات كثيرة على صورة (قوسين[] بينهما رقم) مما يشير لكونها منسوخة من موقع آخر وتم ترجمتها دون الإشارة إلى المصادر التي يشير إليها ذلك الرقم. --Dr-Taher (نقاش) 11:00، 28 يناير 2016 (ت ع م)
thread_title:  طلب
نقاش:سلفاميثوكسازول

message: اقترح نقل سالفاميثوكسازول إلى سلفاميثوكسازول --محمود (نقاش) 19:52، 28 يناير 2016 (ت ع م)
replies: text: أتفق مع النقل.---Avicenno (نقاش) 20:31، 28 يناير 2016 (ت ع م)
thread_title: إقتراح نقل
نقاش:كونستانت كوليت

message: يرجى مراجعة مقالاتك، وحاول تجنب استخدام الترجمة الآلية.. هنا مثلاً ثابت كوليت كترجمة لاسم Constant Collet !! ، الاسم يجب أن ينقل إلى كونستانت. سلامات.--Sami Lab (نقاش) 07:49، 29 يناير 2016 (ت ع م)

message: :مرحباً، حدثت بعض الأخطاء ولم أنتبه لها، شكراً على التنبية -- 10:59، 29 يناير 2016 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش ويكيبيديا:مشروع ويكي الإسلام/مهمة علامات الساعة الصغرى/المقالات المطلوبة للمهمة

message: ظننتُ أن الأمر مطروح للنقاش، فإذا بي أجد قسمًا للتصويت! المقترحات في ويكيبيديا لا تقاس بِمع أو ضد، بل هنالك معايير يجب أن تُحقَّق ويجب التحقق من استيفائها من خلال النقاش، ويكيبيديا ليست لتجربة الديمقراطية.--نصر الله غانم (نقاش) 10:05، 29 يناير 2016 (ت ع م)
replies: text: نحن بشكل واظح طرحنا هذه المقالات للتوافق وليس للتصويت وقد وظحت في أعلى القسم الخاص بمع أو ضد أنه مرحب بأي نقاش بخصوص التعديل على القائمة ،أخيراً جميع السياسات في الموسوعة تجري بهذه الطريقة وشكرا--حمد مجربي (ناقش) 11:06، 29 يناير 2016 (ت ع م)
 إذن لماذا هنالك قسم بعنوان "التصويت"؟ ولماذا فيه أقسام فرعية "مع" و"ضد"؟ هل هذا ما نفعله عندما نطرح أمرًا للنقاش؟--نصر الله غانم (نقاش) 11:11، 29 يناير 2016 (ت ع م)
 حسنا سوف أعدله الى قسم:التوافق ،هل هذا جيد؟ أما بخصوص ماذا يفعل في الموسوعة فهوا بصراحة لا يفعل بهذا الشكل ولاكن يكون في نهاية الأمر بهذا الشكل وشكراً لإهتمامك--حمد مجربي (ناقش) 11:14، 29 يناير 2016 (ت ع م).
 المفترض أن يُعدَّل إلى"النقاش" لأن عنوان "التوافق" فيه افتراض أن التوافق سيحصل وذلك ليس أكيدًا، أعود وأقول لا يوجد نقاش اسمه "مع أو ضد"، قد يكون هنالك تأييد ضعيف أو قوي أو جزئي، لا يجوز أن نفرض على أحد شيئًا في النقاش.--نصر الله غانم (نقاش) 11:24، 29 يناير 2016 (ت ع م)
 نحن لن نفرض على أي أحد شيئاً في النقاش بل وضعنا له إما أن يكون مع المقترح أو ضده أو أن يقترح تعديل على هذه القائمة وهذا يأخذ أراء الجميع مع ذلك جيد فاليُعدل الى"النقاش" سوف أضع قسم تعليق وإقتراحات في قسم مفرد هل هذا جيد؟--حمد مجربي (ناقش) 11:31، 29 يناير 2016 (ت ع م)
 نعم، الآن لا توجد مشكلة. شكرًا لك--نصر الله غانم (نقاش) 11:35، 29 يناير 2016 (ت ع م)
thread_title:  ملاحظة
نقاش:تل أسود (منبج)

message: == تل اسود قرية وادعة في ريف حلب الشرقي تتبع اداريا لمدينة منبج تعتبر من اجمل قرى المنطقة واغناها وتل اسود تعتبر ذات شعب مضياف وذات طبيعة عشائرية اكبر عشائرها عشيرة ال الجعبري 
محمود اسعد  Mahmoud asad eido (نقاش) 23:15، 30 يناير 2016 (ت ع م)

message: اكبر عائلاتها 
عائلة المحمود الدلك 
عائلة المطر 
 Mahmoud asad eido (نقاش) 23:17، 30 يناير 2016 (ت ع م)
thread_title:  عائلات تل اسود  

message: من العشائرية Mahmoud asad eido (نقاش) 04:47، 8 فبراير 2016 (ت ع م)
thread_title:  العشائر الموجودة في تل اسود الجعابرة والعمر الغانم
نقاش القالب:تاريخ الميلاد والسن

message: مرحبا  لما لا يتم دمج هذا القالب في :قالب:تاريخ الميلاد والعمر؟. --Osa osa 5...راسلني 20:25، 31 يناير 2016 (ت ع م)
replies: text: ::  أنا أنصح بتحويل هذا القالب نحو :قالب:تاريخ الميلاد والعمر. لأن هذا الأخير أكثر فائدة، فإضافة لعرض النتائج فإنه يقوم بتصنيف الصفحات ضمن مواليد اليوم والسنة. --- مع تحياتي - وهراني 11:22، 1 فبراير 2016 (ت ع م)
replies: text: ::: ،  ولكن هل الأمر بحاجة لبوت؟ --Osa osa 5...راسلني 01:42، 2 فبراير 2016 (ت ع م)
replies: text: ::::: أخي  قد يفي التحويل بالأمر ويبق استبدال الأسماء ضمن عمل البوتات التي تقوم دوريا باستبدال أسماء القوالب المحولة. --- مع تحياتي - وهراني 09:48، 2 فبراير 2016 (ت ع م)
replies: text: :::::  التحويل أخي . ولكني أرى اننا بحاجة لبوت لإتمام عملية النقل.--Osa osa 5...راسلني 02:51، 3 فبراير 2016 (ت ع م)

text: ::مرحباً،  كيف تغير  إلى  بدون مراعاة النتائج المترتبة على ذلك وما قد تتعرض له المقالات من تشويه، طالع مقالة تشكيلات بطولة آسيا تحت 23 سنة لكرة القدم 2016 حيث تظهر أعمار اللاعبين 0 وتاريخ الميلاد هو 12 يناير 2016! أرجو إصلاح المشكلة سريعاً قبل الإقدام على هذه الخطوة. تحياتي--Opdire657 (نقاش) 16:43، 1 فبراير 2016 (ت ع م)
replies: text: ::: شكرا  على التنبيه، وجل من لا يخطئ. كنت أعتقد بأن قالبي  و  يقومان بنفس العمل، ولكنني أرى بأن الأمر ليس كذلك. --- مع تحياتي - وهراني 09:48، 2 فبراير 2016 (ت ع م)
replies: text: :::: حصل خير وشكراً جزيلاً لك على تدارك الأمر. تحياتي--Opdire657 (نقاش) 05:12، 4 فبراير 2016 (ت ع م)
thread_title:  دمج في [[:قالب:تاريخ الميلاد والعمر]]؟
نقاش:آلة أنتيكيثيرا

message: انا اسال هل كان هذا الحدث سنة 1900 او التاريخ خطاء وشكرا لك--82.178.0.222 (نقاش) 05:01، 2 فبراير 2016 (ت ع م)
thread_title:  غير معنون
نقاش:محمد عبد الله العريان

message: هل ولد في مصر ام نيو يورك؟ اول سطر يقول مصر لكن القالب يقول نيو يورك؟--الدُبُونِيْ (نقاش) 10:25، 3 فبراير 2016 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:ترنجان مخزني

message: هل تصلح للزراعة المائية--105.105.101.201 (نقاش) 06:25، 6 فبراير 2016 (ت ع م)

message: السلام عليكم ،
إخوتي، أنا من تونس ، ونسمي الترنجية نبتة Aloysia triphylla.
يعني بالفرنسية verveine odorante  وليست verveine officinale.
كلاهما من نفس الفصيلة ولكن من جنسين مختلفين.
فالترنجان شيء والترنجية شيء آخر. Mechlia (نقاش) 20:03، 18 فبراير 2022 (ت ع م)
thread_title:  حقيقة الترنجية
نقاش:الخزنة (فيلم 2012)

message: بعض المعلومات في قالب الفيلم لا استطيع تغييرها --مؤمل الجبوري (نقاش) 14:18، 7 فبراير 2016 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:طنجية

message: مقالة جيدة Sofi Kataroty (نقاش) 17:31، 6 فبراير 2016 (ت ع م)
thread_title:  الطنجية  

message: تتعرض الصفحة لعملية سطو و تخريب، اذ تمت إضافة بوابة الجزائر و تم وضعها كبوابة رئيسية بدل المغرب بدون سبب، المقال لا يذكر الجزائر باتا، المصادر كذلك. 
تم تغيير عنوان الصورة من طرف Riad Salih من المطبخ المغربي إلى المطبخ المغاربي بحجة الإشهار، و عندما قمت بحف التخريب تم تعليقي
thread_title:  عملية سطو
نقاش:جامعة أم درمان الإسلامية

message: * الجامعة تأسست بشكل رسمي عام 1332هـ أي عام 1912 وليس عام 1901، فكيف يتم اعتبارها "أقدم جامعة سودانية على الإطلاق"!!! على العموم تم تصحيح المعلومة. --Ibrahim Old (نقاش) 07:38، 7 فبراير 2016 (ت ع م)
thread_title: تاريخ التأسيس
نقاش:بندي

message: هل هو صحيح أن البيندي هي احدى شعائر الدين الهندوسي وليست نقطة للزينة فقط ؟ Raneemo allaham (نقاش) 16:27، 7 فبراير 2016 (ت ع م)
thread_title:  البيندي
نقاش:معركة الرأس الأحمر

message: الرد على البكوش لحرارى (نقاش) 11:52، 9 فبراير 2016 (ت ع م)
thread_title:  معارك التى اقيمت بزاويه لاتوجد معركه بعينا ولها موقع تلاحم بالمنطقه كانت المعارك بظواحى ومن تصدى لها هم اهل النزا بالبوادى
نقاش:علائم الظهور

message: لو سمحتم بخصوص قتل النفس الزكية في هذا المقال ، هل هو ذاته الشخص الذي يقتله الاعور الدجال بين المنبر و المقام ويقذف به فيعتقد انه قذفه في النار فإذا بها الجنة فيكوت اعظم شهيد ؟ 
وكذلك ، هل خروج السفياني يكون في زمن حكم المهدي عليه السلام ؟ Nour sami mahmoud (نقاش) 23:05، 9 فبراير 2016 (ت ع م)
thread_title:  ..
نقاش:شافعية

message: بسم الله الرحمن الرحيم.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
1-
بالنسبة لتواجد الشافعية، فأهل السنة في عمان (وهم بنسبة 70%) كلهم شافعية،وهم منتشرون في الشمال والشرق والغرب والجنوب. وليس فقط في جنوب سلطنة عمان.
2-
بالنسبة لخريطة التوزيع المذهبي في سلطنة عمان ودولة الامارات العربية المتحدةوالسعودية والبحرين وفلسطين والشام والعراق وايران، فهي كالآتي: (صورة)
هذا والله أعلم.
--Hrb alqasmi (نقاش) 02:14، 12 فبراير 2016 (ت ع م)

message: السلام عليكم، أقترح إضافة مسائل المذهب الجديد في قائمة، وهذا مصدر يتطلب تأكيداً من مصادر أوثق. Abu aamir (نقاش) 15:13، 11 مايو 2023 (ت ع م)
thread_title:  مسائل المذهب الجديد
نقاش:أنا بياتريز باروس

message: اسم العارضة آنا بياتريس باروس وليس بيارتز !! --إبراهيم الشعيبي (نقاش) 16:57، 12 فبراير 2016 (ت ع م)
*   إصلاح الإسم وشكراً للتنبيه --FPP      نــــاقــــشــــهُ 17:52، 12 فبراير 2016 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش القالب:ملحوظية

message: أرجو جعل القالب يكون عام وليس فقط على السير الشخصية.-- 02:47، 14 فبراير 2016 (ت ع م)
replies: text: أتفق معك أخي جار الله. عدّلت الرسالة قليلًا وخذ راحتك في توضيحها أكثر مع الاختصار.. --شبيب..ناقشني 06:26، 15 فبراير 2016 (ت ع م)
thread_title:  رسالة القالب
نقاش:قاسم السامرائي

message: الرجاء اثراء الصفحة وتوسيعها كون المعلومات عندي شحيحة عن هذا العلم ولذا كتبت تعريفا بسيطا وان اكتب خير مما لا اكتب ْْْ
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:عبد الرحمن بن قاسم

message: وهل هناك تاريخ لهذه الرحلة؟ Chaletsgroup (نقاش) 19:36، 15 فبراير 2016 (ت ع م)
replies: text: نعم سافر إلى فرنسا وبقي فيها 7 أشهر للتداوي من مرض في رأسه بعد إصابة في حادث سيارة سنة 1349 هـ. أبُو تَائِب مراسلة 🗨️ 22:25، 16 يوليو 2023 (ت ع م)
thread_title:  هل سافر الي باريس ؟
نقاش:مناورات رعد الشمال

message: جاءت تسمية المناورة بــ "رعد الشمال" رسالة لمن في نفوسهم بعض "الزيغ"، بحسب ما وصفه البعض، كما أن العرب قديماً كانوا يستبشرون خيراً بالرعد القادم من الشمال. Bgdons99 (نقاش) 00:34، 16 فبراير 2016 (ت ع م)
thread_title:  تسمية المناوره "رعد الشمال"
نقاش:انحياز للوضع الراهن

message: أقترح نقل العنوان إلى انحياز للوضع الراهن، كترجمة أفضل لعبارة Status quo والتي تعني وضع راهن. --Sami Lab (نقاش) 09:15، 16 فبراير 2016 (ت ع م)
replies: text: -- 12:56، 27 يونيو 2017 (ت ع م)
thread_title:  عنوان المقالة 

message: ===  :انحياز للأمر الواقع ← :انحياز للوضع الراهن ===
نقل طلب من :تصنيف:مقالات للنقل.--JarBot (نقاش) 02:08، 5 يونيو 2017 (ت ع م)
replies: text: ترجمة أدق. --KoveytBud (نقاش) 05:34، 9 يونيو 2017 (ت ع م)
replies: text: : ترجمة أدق  مع ترك تحويلة ولا اعتراض منذ 21 يوم-- 12:55، 27 يونيو 2017 (ت ع م)
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: نقل طلب من :تصنيف:مقالات للنقل.--JarBot (نقاش) 02:08، 5 يونيو 2017 (ت ع م)
replies: text: ترجمة أدق. --KoveytBud (نقاش) 05:34، 9 يونيو 2017 (ت ع م)
replies: text: : ترجمة أدق  مع ترك تحويلة ولا اعتراض منذ 21 يوم-- 12:55، 27 يونيو 2017 (ت ع م)
thread_title:   [[:انحياز للأمر الواقع]] ← [[:انحياز للوضع الراهن]]
نقاش:دراحي بوصلاح

message: الرجاء تغيير الاسم لان به خطا  (دراحي بوصلاح) بدلا من (دراجي بوصلاح) ABDO2008.DZ (نقاش) 16:45، 16 فبراير 2016 (ت ع م)
replies: text: -- 17:05، 16 فبراير 2016 (ت ع م)
thread_title:  مقالة دراجي بوصلاح خطأ في الاسم.
نقاش:صب

message: سبك المعادن هو افضل تعريف لان الصب امر عام انما السبك هو اضافة عناصر الي الماده المراد سبكهه اي انها ليست مجرد صب... MohaMedHesHam 1997 (نقاش) 01:46، 17 فبراير 2016 (ت ع م)
thread_title:  هو نوع العمليه صب ام سبك...؟
نقاش:حلف اللهازم

message: رأيي ان حلف اللهازم تجمع بكر وتغلب 
بشر ( بطن من بُطُون تغلب ) لم تذكر 
قال الاخطل التغلبي
فحالفت قروم بني بشر دونها
وما الوصل الا رجعها للمسالم Csjicll (نقاش) 01:56، 17 فبراير 2016 (ت ع م)
thread_title:  تحالف اللهازم 

message: ويـقــول الــبــري صـاحــب كـتــاب الجـوهــرة ف نــســب الـنــبــي وأصــحـابــه الــعـشــرة مــا نــصـه:
عنزة بـن أسـد بـن ربـيـعـة, وعـجـل بـن لـجيـم, وتـيـم الله , وقـيـس, وذهـل بـنـو ثعلبه بن عكابة
( والـلـهـازم
ُـيـم, فـصـارت مـعـهـم. والـذهـلن: شـيـبـان
بـن ل
ُ
ثـعـلـبـة بـن عـكـابـة. ثـم تـلـهـزمـت حـنـيـفـة
وذهل ابنا ثعلبة بن عكابة )
يـتـضـح لـنـا مـن خـلال الـنـصـوص الـسـابـقـة أن بـطـون بـكـر كـلـهـا دخـلـت ف الـلـهـازم كـحـلف
أبـدي بـي قـبـائـل بـكـر ومـن دخـل مـعـهـم مـن قـبـائـل ربـيـعـة فـيـمـا بـعـد, ونـلـحـظ أن حـلـف
الـلـهـازم كـان قـد بـدأ ف الـجاهـلـيـة وازداد قـوة بـعـد الاسلام لـتـكـالـب الـظـروف عـلـى قـبـائـل
ربـيـعـة. ومـن دخـل ف هـذا الحـلـف بـعـض بـطـون تـغـلـب بـسـبـب مـا جـرى لـهـم ف وقـعـة الـبـشـر
مـع قـيـس سـنـة ٧٠ه مـن اسـتـنـزاف وقـتـل وقـد أشـار إلـى ذلـك شـاعـر تـغـلـب الخـطـل ف
أبيات له حيث يقول:
يا كعب ل تهجون العام معترضا = فإن شعرك إن لقيتني غرر
إني أنـا الـلـيـث فـي عـريـسـة أشب = فورع السرح حتى يفسح الـبـصـر إن اللهازم لن تنفك تابعة = هم الذنابي وشرب الـتـابـع الـكـدر: يقول الأخطل يمدح : بنو البشر <                    
  فحالت قروم من بني البشر دونها 
وما الوصل إلا رجعها للمسالم .                                                2001:16A2:46F6:D700:B898:1AC7:FE12:D43B (نقاش) 10:45، 18 يناير 2024 (ت ع م)
thread_title:  دخول تغلب وحنيفه 

message: ويـعـنـي بـالـلـهـازم لـهـازم تـغـلـب الـذيـن دخـلـوا مـع الـلـهـازم الـبـكـريـين وهـم رهـط الـشـاعـر الـتـغـلـبي
الـشـهـيـر كـعـب بـن جـعـيـل الـتـغـلـبـي وهـو مـن شـعـراء الـبـلط الأمـوي وهـنـا يـهـجـوه الخـطـل
ويـعـيـره بـالـتـبـعـيـة لـلـبـكـريـين لنـه تـلـهـزم وقـومـه وصـاروا ف الـلـهـازم , ويـقـول الـشـاعـر الـعبـاسـي
أبــو تــمام الـ ـتــوفـ ـى ســنـ ـة ٢٣١هـ: ( بـ ـنــو تـ ـغــلـ ـب ســتـ ـة أصـ ـنــاف الأراقم والــقـ ـمــاقـــم,
واللهازم,والأبناء, والقعور وريش الحباري ) 2001:16A2:46F6:D700:B898:1AC7:FE12:D43B (نقاش) 10:51، 18 يناير 2024 (ت ع م)
thread_title:  دخول تغلب وحنيفه 

message: دخول تغلب  2001:16A2:45D5:4400:68CE:7C08:2405:BE5 (نقاش) 22:33، 29 يناير 2024 (ت ع م)
thread_title:  دخول تغلب
نقاش:شلالات كمروك

message: هي شلالات متساقطة من حائط روماني ،يبلغ طوله ما يقارب المائة متر،ومياه الشلال هي مياه نهر عفرين.
جاءت تسمية الشلالات نسبةً الى قرية كمروك الواقعة على مسافة (٢)كم في الجهة الشمالية للشلالات وهي و القرى اليها.
تقع الشلالات في الجهة الشمالية الشرقية من مدينة عفرين.وتبعد عن المدينة مسافة لا تتعدى عشرة كيلومترات كخط نظر.ومسافة نحو عشرون كيلو متراً كطريق عام للسيارات.
تعتبر شلالات كمروك احدى أهم المناطق السياحية وأكثرها جذباً للسواح في سوريا. ذات طبيعة خلابة وساحرة، وتتوسط منطقة زراعية خصبة ،تحيط بها أشجار الزيتون التي تشتهر بها عفرين عامةً،
كما لا بد من التنويه انها لم تلقى الاهتمام اللازم رغم اهميتها السياحية من قبل الدولة ،وهي الآن تحت اشراف الادارة الذاتية في كانتون عفرين .حيث أولتها بعض الأهمية نظراً لإمكاناتها المحدودة. Imad eddin sheikh hasan (نقاش) 15:10، 17 فبراير 2016 (ت ع م)
thread_title:  شلالات كمروك
نقاش:يالوفا (محافظة)

message: يلوفا محافظة تركية قريبة من إسطنبول تقع على بحر مرمرة  سياحية متنوعة فهناك البحر والجبل وحمامات ترمال الشهيرة بالمياه الكبريتية وفيها مكانات للتخييم قرب الشلالات فهي مدينة صغيرة ولاكنها تسحر بجمالها Laheeb almajied (نقاش) 23:31، 17 فبراير 2016 (ت ع م)
thread_title:  يلوفا yalova
نقاش:تفجيرات أنقرة (فبراير 2016)

message: :: لتوحيد شكل المراجع أقترح عليك استخدام قالب:استشهاد بخبر. وأود أن أشير إلى أنه عند الحديث عن ردود الفعل لا يصح أن نذكر معلومات ذكرت في المقالة من قبل، مثل "، والذي أسفر عن مقتل وإصابة العشرات من الجيش التركي والمدنيين" في البيان المصري.--محمد أحمد عبد الفتاح (نقاش) 14:06، 18 فبراير 2016 (ت ع م)
thread_title:  تنسيق موحد للمراجع واقتباس البيانات 
نقاش:بابيلا

message: يحكى انه سميت نسبتا للامبراطور الروماني بابيلا عندما كانو بغزون سوريا  Babil syrea (نقاش) 09:54، 19 فبراير 2016 (ت ع م)
thread_title:  لماذا سميت بابيلا بهذا الاسم
نقاش:جدة

message: مرحبا بالجميع، وتحية للزميل  لاحظت أنك في التعديل  التالي حذفت استشهادين بمصدرين  واستبدلتهما بمرجع أشار إلى أن المصدرين قد ذكرا المعلومة، وهو ما (يُنظر إليه على أنه اقتباس من المصدر الثانوي، وليس استشهاداً بالمصدر الأوليّ.) حسب فقرة: اقتباس أم استشهاد ؟ من كيفية الاستشهاد. أم أن هناك أمرا آخر قد أَغفلتُه. --يحيى بن علي (نقاش) 09:23، 27 مايو 2021 (ت ع م)
replies: text: مساء الخير أخي يحيى، كيف حالك، نعم بالفعل قمت بوضع مصدر مباشر يذكر نفس المعلومة الموجودة بنفس المصدرين المحذوفة أو المرجعين الذي تطرقت لهما؛ المرجعين لم يكن فيهما روابط مباشرة أو صالحة، لذالك قمت بالاستدلال بمصدر مباشر، وأتمنى ان لا يكون في ذالك أشكال  "~حاتم العتيبي~" (نقاش) 15:08، 27 مايو 2021 (ت ع م)
مرحبا صديقي، بطبيعة الحال ما من إشكال يا أخي، غير أني أرى أن للكتب ثقلها في الاستشهاد، وفي ما يلي محاولة مني لشرح الفكرة:
المرجع الجديد يذكر فقط أن ياقوت وابن بطوطة ذكرا جُدة بهذا الاسم، لكن المصدرين السابقين حددا أين تم ذكرها بذلك الاسم. وبالتالي فهو ليس مصدرا مباشرا بل هو مصدر يستشهد بكلام ياقوت وابن بطوطة.  
أما بخصوص الرابط  فليس أمرا ضروريا أن يكون الكتاب منشورا على الإنترنت حتى يستشهد به، فهناك كتب تخضع لحقوق النشر، لن تجد لها نسخا على الشبكة.
وإن كانت رغبتك في إيراد مراجع بروابط فهاهي روابط لصفحات الكتب السابقة، فهي حسب ما أظن أحسن توثيقا للمعلومة. رابط لصفحة كتاب ابن بطوطة:  أما عن ياقوت فهناك مرجع سابق في المقالة يذكر المعلومة  
ودمت سالما أخي الكريم وتحية لك على مجهوداتك في تحسين المقالة. يحيى بن علي (نقاش) 18:04، 28 مايو 2021 (ت ع م)

text: شكراً لك أخي يحيى، تم اضافة المراجع التي ارفقتها لي، سأحاول بقدر المستطاع ايجاد المصادر الأصلية لكل مرجع بقسم المراجع  "~حاتم العتيبي~" (نقاش) 16:29، 29 مايو 2021 (ت ع م)
thread_title:  أصل التسمية 

message: السلام عليكم اريد كلام مفيد او جميل و بصيط عن البحر الاحمر في جدة
2001:16A2:CE5B:3D00:5427:F181:606C:CA8 (نقاش) 14:42، 9 يناير 2022 (ت ع م)
thread_title:  البحر الاحمر 
نقاش:تداخل التخصصات

message: أرى أن عنوان تداخل التخصصات أفضل من حقول متداخلة، فالأول مناسب أكثر بوصفه مقابلاً لكلمة Interdisciplinarity في اللغة الإتكليزية، وللتوفيق مع مقالة تعددية التخصصات. سلامات.--Sami Lab (نقاش) 09:48، 21 فبراير 2016 (ت ع م)
replies: text: هذا صحيح إلى جانب متعدد الاختصاصات كتسمية مرادفة---Avicenno (نقاش) 13:57، 21 فبراير 2016 (ت ع م)
thread_title:  عنوان المقالة 

message: ===  :حقول متداخلة ← :تداخل التخصصات ===
نقل طلب من :تصنيف:مقالات للنقل.--JarBot (نقاش) 02:17، 5 يونيو 2017 (ت ع م)
replies: text: .--15:04، 17 يونيو 2017 (ت ع م)
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: نقل طلب من :تصنيف:مقالات للنقل.--JarBot (نقاش) 02:17، 5 يونيو 2017 (ت ع م)
replies: text: .--15:04، 17 يونيو 2017 (ت ع م)
thread_title:   [[:حقول متداخلة]] ← [[:تداخل التخصصات]]
نقاش:الفرائطة

message: الصحيح هو الفرائطة، يكفي مراجعة ما يكتب على الوثائق الإدارة للبلدة
Inssane

message: الصحيح هو الفرائطة، يكفي مراجعة ما يكتب على الوثائق الإدارة للبلدة 
يوجد مصادر كثيرة
http://www.ads.ma/index.php?id=2274&PIDprojet=2611&no_cache=1&lng=1
Inssane
thread_title:  الإسم الصحيح هو الفرائطة
نقاش:غازات دفيئة

message: في يقيني أن هذه ترجمة حرفية بحتة .... فحتى Greenhouse ترجمتها : صوبة أو دفيئة زجاجية !!!
أعتقد أن ترجمته المناسبة غاز احتباس حراري ... هل هناك من يشاركني الرأي؟! -- 03:50، 11 فبراير 2009 (UTC)
replies: text: أستخدم عادة "غازات الدفيئة". --سايفر (نقاش ⇌ مساهمات) 04:12، 11 فبراير 2009 (UTC)
replies: text: : غاز الاحتباس الحراري تسمية مناسبة --§ سامي §-- //نقاش// 19:59، 12 فبراير 2009 (UTC)
replies: text: ::بالويكي الفرنسي والإسباني تكون ترجمة العنوان هي: الغازات الدفيئة كما قال أخي سايفرز.. Muhends (نقاش) 21:41، 12 فبراير 2009 (UTC)
replies: text: :::  ،  ،  ،   بعض من البحث يظهر أن كلمة غازات الاحتباس الحراري أكثر شيوعاً، كما أنها أكثر دقة علمية. --§ سامي §-- //نقاش// 22:14، 12 فبراير 2009 (UTC)
* أرى أن غاز احتباس حراري تؤدي المعنى بصورة أوضح ... حتى أننا نترجم Greenhouse effect : احتباس حراري -- 22:44، 12 فبراير 2009 (UTC)
thread_title:  غاز البيت الأخضر