نقاش:حميد الشاعري/أرشيف 1

message: السلام عليكم وأهلا وسهلا بجميع المارين علي صفحة الفنان حميد الشاعري
رجاءا عدم التردد في المشاركة في اثراء تلك الصفحة المميزة من صفحات موسوعة ويكيبيديا
فاذا ما كنت تملك معلومة ذات ثقة شارك بها واذا ما كنت تملك صورة مميزة من جهة الجودة وتري أنها قد تكون اضافة جيدة الي المقال وفي ذات الوقت لا تخل بقواعد الموسوعة فرجاءا أن لا تبخل بها
رجاءا من محبي الفنان حميد الشاعري والمهتمين بمطالعة أخباره وتاريخه المشاركة في صفحة النقاش من أجل طرح ومناقشة جديد الأفكار والتي من الممكن صياغتها من أجل الرقي بهذه الصفحة
في صفحة النقاش من الممكن أن تجد من في امكانه مساعدتك في فهم أبعاد الموسوعة وقد يدلك علي أقصر الطرق من أجل الحصول علي اجابة شافية علي تساؤلاتك المختلفة
رجاءا أيضا عدم التردد في تصحيح الأخطاء الاملائية والمعرفية واذا ماكنت متردد أو غير واثق من المعلومة التي قمت بقراءتها ولكن لا علم لك بالمعلومة الأصلية الصحيحة لا تتردد في طرح الشكوك حول هذه المعلومة في مجلس النقاش من أجل لفت أنظار المشاركين
أشكركم علي حسن المتابعة وأتمني أن نري قريبا باذن الله هذا المجلس غني بالمشاركات الجادة والفعالة والتي يزينها الحب و روح الصدق التي تنبع من أعماقنا
أخوكم
--3dola 22:21, 5 فبراير 2007 (UTC)
thread_title:  مرحبا بالجميع 

message: تحية طيبة من القلب لكل من ساهم في هذا العمل الرائع عن الفنان العبقري حميد الشاعري ، أحببت أن أضيف تعليق عن عبقرية وتميز هذا الفنان الإنسان
الملاحظ أن كثيرا من الناس وخصوصا من الجيل الحالي لا يعرفون عن حميد الا أقل القليل وهو شيء مخجل حقيقة لأن حميد هو الفنان الذي صنع أكبر تحول في تلريخ الموسيقى العربية وخصوصا على مستوى التوزيع الموسيقي الذي لم يكن له مكانه مهمة في الموسيقى العربية قديما
ان حميد هو الذي اخترع التوزيع الموسيقي الذي نسمعه حتى الان ، وكل أغنية سمعها أي منا منذ عام 1980 وحتى الان يجب أن يعلم ان حميد هو سبب ظهورها بهذا التوزيع الموسيقي والشكل الغنائي ، وأتجرأ وأقول انه حتى الألحان التي نسمعها الى يومنا هذا كان لحميد يد في تشكيلها منذ الثمانينات
والى يومنا هذا لم يستطيع أي موزع أن يضيف جديدا الى الموسيقى العربية من نفسه ، بل كان حميد هو المجدد أولا ثم يستنبط منه الآخرين ، ولم ولن يستطيع أي موزع أن يتقن فن التوزيع الشرقي (المقسوم) كما أبدعه حميد الشاعري وأكبر دليل على ذلك تستطيع مقارنة أي أغنية مقسوم مع أغنية حميد وعلاء (لو يوم عينك تشوفني) وسوف تفهم ما أعنيه
ثم نعود الى قضية اكتشاف وتبني ومساعدة المواهب الشابة وهو عمل ما زال مستمرا وآخر اكتشافات حميد هو المطرب هيثم شاكر ، وطبعا لا ننسى المطربين الذين أصبحوا كبار الساحة حاليا والوارد ذكرهم في المقال الرئيسي ، حميد فنان وانسان أيضا وهو برغم كل الضغوط والظلم الذي تعرض له لم يخطأ في حق أحد ، بل كان سلاحه الصبر والايمان بموهبته وعبقريته ، وغيابه عن الساحة الغنائية بسبب توقيفه ، أدى الى كارثة موسيقية كبيرة وهبوط شديد في مستوى الموسيقى والغناء
والدليل هو مقارنة أغاني المشهورين مع حميد وبعد ايقافه ، وهي أيضا فترة ظهر فيها أشباه مغنيين في محاولة من بعض الموسيقيين لمجاراة حميد في اكتشاف مواهب والصعود بها الى اعلى المستويات ، لكن النتائج كانت كارثية ، ان هبوط مستوى فنانين مثل ايهاب توفيق وهشام عباس وفارس كان سببه هو ايقاف ابداع حميد الشاعري وهو الشيء الذي ما زلت أعتبره جريمة لا تغتفر في حق الفن
ان من أهم مميزات حميد أنه فنان حقيقي يحب الإبداع أولا وليس الكسب المادي ، كما هو حال مطربي اليوم عندما تحكم المادة الفن ويتراجع الإبداع الى مرتبة أدنى ، يطل علينا فن هابط كما هو الآن فن العري ، وبمقارنة بين كل المطربين وحميد نجد أنه الأرقى والأفضل في كل شيء ، الكلمات الراقية ذات المعاني الإنسانية الهادفة التي تغنى بها هي من أرقى ما يمكن سماعه في الغناء العربي ، وما زلت أعتقد ان أغنيته مع علاء عبد الخالق واسمها أمي يا نبع الحنان ، هي أجمل أغنية قيلت عن الأم في تاريخ الغناء العربي
ولا ننسى الأوبريت الذي صنعه حميد هذا العام ، وهو أرقى ما قيل عن الأم بين كل الأغاني التي تغنت ، ثم ألحانه العبقرية المؤثرة في القلوب ، وعلى حد علمي حميد هو من أول من غنى عن الأب في أغيته (يا بوي) ، وأيضا وأيضا حميد الموزع الذي لن يستطيع أحد مجاراته
وهو آخر سد منيع لنا في وجه الانحدار الموسيقي السائد على الساحة
--NAGII 13:39، 4 يونيو 2008 (UTC)
----
* مرحبا بيك يا ناجي في صفحة نقاش الفنان والانسان المبدع حميد الشاعري, وأحيي فيك حبك الجارف لذلك الفنان كماهي مشاعر الكثيريين غيرك, عدم معرفة الجيل الجديد بحميد ليس عيب فيهم ولكن عيب في التغييب الاعلامي الذي طال ولكن والحمد لله أخيرا كثرت وسائل المعرفة فلم تعد الوسائل الوحيدة هي فقط الراديو أو القنوات التلفزيونية المحلية والتي في الأغلب تكون تحت تسلط الجهات الرقابية الفاسدة الحاقدة أو المتشددة
* ولذلك نتمني لتلك الصفحة الخاصة بحميد أن تكون علامة مضيئة وحرة بلا عقبات من أجل الاشارة والتعريف بمكانة هذا الفنان, ما له وما عليه
* ناجي اسمك يذكرني بأحد الشباب ولكني غير متأكد, علي أية حال أتمني منك عدم التردد في المشاركة وطرح جديد الاقتراحات من أجل النهوض بهذا المقال
وأود قبل الانتهاء أود منك أن تقوم بعمل اشتراك في الموسوعة يحمل اسمك أو أي اسم كما تشاء هذا أفضل لخصوصيتك وفي نفس الوقت للتعريف بنفسك ويمكنك القيام بتلك الخطوة عن طريق النظر في أعلي الصفحة علي اليسار وستجد كلمة تسجيل بعد الضغط قم بالضغط علي انشاء حساب واستكمل الخطوات حتي النهاية. الي اللقاء وفي انتظار اقتراحاتك يا ناجي, وان وددت مراسلتي فقط اضغط علي اسمي وستجد عنوان بريدي هناك
والسلام ختام --3dola 01:50, 3 أبريل 2007 (UTC)
thread_title:  حميد عبقري الموسيقى العربية 

message: قمت بإعادة صياغة المقال بصورة أكثر موسوعية و مسحت الأراء الشخصية و المشاعر . كما مسحت وصلتين الى منتديين يطلبان التسجيل للقراءة. --أحب البتراء 23:56, 11 أبريل 2007 (UTC)
* الأخ أو الأخت البتراء اعادة الصياغة بهذا الشكل يعد تخريب, لقد تم بذل جهد ليس بالقليل في هذا العمل فرجاءا احترام مجهودات الأخرين, لكن من الواضح أن معلوماتك عن الفنان حميد الشاعري هي معلومات ضئيلة جدا وأقرب مثل هو قولك بأنه مغني مصري عند صياغتك لألبوم أكيد ولو كنت كلفت نفسك بقراءة المقال قبل تعديلك فيه لأستطعت تفادي مثل هذا الخطأ الشنيع ولعلمت أن محل ولادته مدينة بنغازي في ليبيا, فرجاءا يا سيدي ترك مهمة اعادة الصياغة لمن هم أهل لها وهؤلاء هم من يعلمون عن هذا الفنان ما لا تعلم فرجاءا الابتعاد عن تخريب هذا المقال وبهذا الشكل المفزع فضلا عن استخدام لغة ركيكة جدا في اعادة صياغة المقال رجاءا احترام مشاركات الأخرين وعدم التلاعب أو تخريب المقال أما اذا ماكنت تريد المشاركة الفعالة فأهلا بك ولكن قم بطرح أفكارك البنائة لا الهدامة في صفحة النقاش من أجل مناقشتها ولكن التخريب بهذا الشكل المفزع عير مقبول تماما وشكرا --3dola 00:15, 12 أبريل 2007 (UTC)
الى 3dola
حيث كانت والدته لها أكبر الأثر في إكتشاف وإنماء موهبته في تلك السن الصغيرة فقد حلمت أن تري ابنها عبد الحميد في مكانة كبار الفنانيين من أمثال الفنان الراحل عبد الحليم حافظ ولكنها لم تعش طويلا في دنيانا لتري هذا الحلم يتحقق ولكن مما لا شك فيه أنها قد تركت أثرا بداخل هذا الفنان, أثرا لم تمحه الأيام ولم ينسي الفنان حميد الشاعري أول من أهداه ألة أورج و ألة اكسليفون
هل هذه كتابة موسوعية؟ أنا فقط مسحت الحشو من المقال . الحشو وليس المعلومات. --أحب البتراء 23:20, 12 أبريل 2007 (UTC)
* يا أخ أو أخت بتراء أنا لم أدعي الكتابة الموسوعية وانما أنت الذي ادعيت الموسوعية في اعادة الصياغة خاصتك فرجاءا عدم الصاق العبارات غير السليمة بالأخرين, ثانيا هذا المقطع والذي قمت سيادتك بسرده وادعيت بلا علم أنه حشو هذا المقطع ما هو الا واقع وحقيقة و ليس من نسج خيالي كما تظن فأنا لا أؤلف تاريخا حاشا لله ولكن هذه التفاصيل الدقيقة هي تفاصيل قد قصها الفنان حميد الشاعري بنفسه في العديد من لقاءاته سواء الاذاعية أو التلفزيونية منها, فقد قص حميد الشاعري نشأته الموسيقية وكيف أن والدته هي أول من احتضنته وأول من أهداه هاتين الألتين الموسيقيتين سواء ألة الاكسليفون أو الأرج في ذات الوقت الذي كان والده أشد معارض لمسيرته الفنية بسبب تقاليد وعادات قبلية كما ذكرت في نفس المقال أيضا ونفس الشيء ذاته يتكرر مع حلم والدته برؤيته كما أعظم الفنانيين من أمثال محمد عبد الوهاب أو عبد الحليم حافظ فكل هذا أتي من فم هذا الفنان وليس من نسج الخيال أو من قبل كتابة الشعر, أما عن دوري أنا في نقل هذه الأحاديث و هذا القصص فما هو الا تنسيق وتعبير باسلوبي البسيط عن هذا الحدث وهذه النشئة كما تنصحنا الويكيبديا, يا أخ أو أخت البتراء دعني أبوح لك بأني لن أقدم أبدا علي اعادة صياغة أي مقال دون علم أو خلفية عن موضوع وقلب المقال فكيف لي مثلا أن أعيد صياغة مقال عن العالم الفيزيائي أينشتاين وأنا أكاد لا أعلم من هو أينشتاين ومن أي جامعة تخرج وفي أي علم تخصص, يا سيدي ليس هكذا تأخذ الأمور انما أنا أدع الأمور لأصحابها, لقد قمت سيادتك باضافة قيمة للمقال وبنقل الألبومات لصفحات مستقلة وهذه خطوة نالت الاحترام ولكن كيف لك أن تعيد صياغة المقال نفسه والتعديل فيه دون علم كافي وبخلفية تكاد تكون معدومة عن الشخص صاحب المقال هذا لا يكاد أن يعقل وشكرا--3dola 01:40, 13 أبريل 2007 (UTC)
إذن أين المراجع التي تثبت هذا الكلام ؟ أين قالت والدته أنها حلمت أن تري ابنها عبد الحميد في مكانة كبار الفنانيين من أمثال الفنان الراحل عبد الحليم حافظ؟ أعطيني المرجع أو اللقاء مع الوالدة؟ --أحب البتراء 02:47, 13 أبريل 2007 (UTC)
* مرحبا مرة أخري يا بتراء, أي مراجع تتكلم عنها يا سيدي هل تريد مراجع سمعية أم بصرية أم مراجع سمعية بصرية معا رجاءا التحديد, ورجاءا قبل كل هذا افادتنا بكيفية اضافة هذه المراجع الي صفحات الويكيبديا, وأنا أسألك الأن أين المرجع الذي تعتمد عليه في تصديق أن الاسم الرباعي للفنان حميد الشاعري هو "عبد الحميد علي أحمد الشاعري" هل لك أن تأتيني بوثائق ومراجع تثبت صدق هذا الاسم, خاصة مراجع لا تقل عن صورة من أصل بطاقته الشخصية, لا يا سيدي وبدون الحاجة لمرجع لاثبات الاسم الرباعي لهذا الفنان فهذا اسمه ولا يمكنك انكار هذا, ولو استطعت انكاره فلتأتي أنت لي بما هو عكس ذلك أو ما ينفي هذا الحدث وفي هذه الحالة يحق لك تصحيح الخطأ ونفس الشيء ينطبق علي تاريخ هذا الفنان ونشأته, فرجاءا الاتيان بشيء عن حياته المبكرة يخالف ما أقول وفي تلك اللحظة يكون لك كامل الحق في تصحيح التاريخ المبكر لمثل هذا الفنان وبالتالي يؤدي عملك الي تطوير المقال وسرد ما لم يستطع غيرك سرده عن حقائق هذه الفترة المبكرة, ولكن قص حقائق وحذفها دون اثبات عدمها فهذا ليس منطقي ولا يخلق غير المشاحنات التي نحن في غني عنها فرجاءا منك القيام ببحث شخصي تعتمد فيه علي نفسك وقدراتك في تحليل الفترة المبكرة من حياة هذا الفنان وان لم تفلح محاولاتك أو بائت بالفشل فنحن هنا جميعا من أجلك ومن أجل تقديم المواد التي من الممكن لها افادتك وافادة القراء سواء كانت هذه المواد سمعية أو بصرية أو سمعية بصرية معا وشكرا --3dola 03:24, 13 أبريل 2007 (UTC)
عند حدوث خلاف بين طرفين حول صحة نقطة معينة سيبقى فقط الجزء المدعوم بوصلات لجهات ومصادر يمكن الوثوق بأخبارها مثل الجزيرة نت وما شابه ذلك. لا تحاول وضع منتديات أو مدونات عادية كمصدر للأخبار، ستضعف حجتك بدلاً من تقويتها. هذه من الموسوعة هنا. أنا أسفة و لكن لا مراجع موثوقة يعني لا نص لا أصدقه. --أحب البتراء 03:46, 13 أبريل 2007 (UTC)
ستجد نسخة من هذا الكلام في صفحة نقاشك . حاول إن تعيد القراءة. --أحب البتراء 03:48, 13 أبريل 2007 (UTC)
* أخت البتراء أهلا بك مرة أخري, بالفعل قد أنصت لطلبك وقد قمت بقراءة صفحة نقاشي حتي النهاية ولكن قبل أن أصل للجملة التي تختص بالخلاف بين طرفين صادفت أحد الجمل الأخري والتي تحمل قيمة عالية جدا ونص هذا المقطع يقول الأتي: إذا اختلفت مع شخص حول فكرة ما في إحدى المقالات فلا داع لعمل حرب بينكما. هنالك صفحة نقاش لكل مقالة وهنالك مجال لعرض جميع الآراء، وهذا ما نبحث عنه, وهكذا بالفعل كيف تأخذ الأمور يا أختاه ويجب أن نتعلم بأننا لسنا في معركة وهناك منتصر وخاسر ولذلك الموسوعة ليست ساحة حرب, وصفحات النقاش هي أبواب البيوت اذا"فلتدخلوا البيوت من أبوابها" وخاصة اذا ما كان أحد المشاركين مقدم علي تغيير جذري في المقال. أما عن مسألة الخلاف بين طرفين, فمن وجهة نظري المتواضعة لابد أن ينبع الخلاف من طرفين يتمتعان ببعض المعرفة عن أمر الخلاف, فعلي سبيل المثال أنا أدعي بأن اسم حميد الشاعري الأصلي هو: عبد الحميد أما أنتي فتدعين بأن اسم حميد الشاعري هو زكريا أحمد, اذا من الواضح في هذه الحالة أن كل منا يدعي معرفة الاسم الأصلي والبينة علي من ادعي, أما في حالة الخلاف والتي نحن بصددها وهي نشأة حميد الشاعري فأنتي تنفين وقوع حادثة الأم دون علم مسبق بنشأة هذا الفنان, اذا من أين لكي أن تنفيه اذا ما كانت هذه هي حقيقة الأمر؟ ولكن وعلي أية حال فأنا لا أستطيع نكران أنني استفدت الكثير من مداخلاتك هاذي بل وأن مداخلتك هاذي ساهمت في تطوير المقال ودفعه الي أبعاد أخري وهذا في حد ذاته شيء رائع, ولذلك فسأقوم ان شاء الله باضافة قسم أخر في اخر المقال تحت عنوان "مراجع" فبالفعل أمر المراجع شيء مهم ولم يخطر لي علي بال الا من خلال المناقشة ولذلك أنا مرحب جدا بكل مشاركة فعالة, ولكن لب اعتراضي يصب في خانة الاعتراض علي أسلوب المداخلة ولقد تعلمنا معا أننا لسنا في معركة. أما عن المنتديات فهذه وصلات خارجية وأمرها أمر شبه مختلف عن المراجع فالمنتديات لا هي وثائق أو برامج ولكن يستطيع القراء من خلال هذه المنتديات الوصول الي المراجع والوثائق التي يبحثون عنها بل وليس ذلك فقط فعلي سبيل المثال يقوم الفنان حميد الشاعري وغيره من الفنانيين الأخرين بعقد لقاءات مباشرة مع جمهورهم داخل هذه المنتديات ولذلك تواجد هذه المنتديات هي ضرورة من أجل افادة قراء الموسوعة واحاطتهم بكل ما يدور في فلك الشخصية صاحبة المقال, أما عن المراجع المباشرة كأسماء البرامج أو الكتب أو المجلات فباذن الله يتم وضعها في خانة المراجع, أما عودة للمقال ذاته فهذا المقال يا أختاه هو أبعد ما يكون عن هيئته المثالية فهذا المقال في حاجة الي بذل الكثير من االجهود والبحث اضافة الي التنقيح المستمر من أجل الوصول الي صورة أفضل, ولكن فلتأخذ الأمور بالحكمة ولتكن المجادلة بالحسني ولا للعجلة يا أختي وشكرا --3dola 03:28, 14 أبريل 2007 (UTC)
replies: text: :و لهذا أنا تركت المقالة على أخر تعديل لك. الأن في موسوعة ويكيبديا, الأصل عندما يصل القارئ الى نقطة لا يقتنع بها و لا يوجد أي مرجع يؤكها, الأصل أن يمسح تلك النقطة. هذا الأمر من صميم عمل ويكيبيديا. ثانيا، يحب أن لا ينظر الكاتب الأصلي للمقال على المقال على أنه ملك له, المقال موضوع تحت ترخيص جنو للتوثيق الحر. و هذا يعني أن الجميع مدعو للعمل و تعديل المقال بجراءة حتى لو غير شكل المقال كاملا, هذا أيضا من صميم عمل ويكيبيديا. ثالثا، المفترض في النقاط الإثبات و ليس النفي، بمعنى لا تطلب من شخص أن يثبت أن النقطة خطأ, بل يجب إثبات أن النقطة صحيحة. إذا لم تثبت صحة النقطة تمسح، و لا يقال أثبتوا أنها خطأ و بعدها إمسحوا, هذا أيضا من صميم عمل ويكيبيديا. و أيضا الخلاف يتم عندما يقدم الطرفان مصادر متعارضة وقتها توضع المصادر و تناقش, لا أن يقول شخص ما "هذا صحيح و فقط" هذا أيضا من صميم عمل ويكيبيديا. و الأهم أنه لا يوجد غالب أو مغلوب, هذه ليست مسابقة. هذه موسوعة؛ وضع معلومة واحدة صحيحة أفضل من وضع 100 مشكوك بها. إذا إستدعى الأمر جعل المقالة سطر واحد موثق بمرجع صحيح سيكون أفضل للجميع.
replies: text: :أنتظر المراجع. --أحب البتراء 04:46, 14 أبريل 2007 (UTC)
* سلام أخت البتراء وكم أحيي فيكي حماسك من أجل الموسوعة ولكن يا أختاه في أغلب الأحيان الحماس الزائد يقودنا الي التطرف سواء كان تطرفا في القول أو في الفعل فالتطرف لا يتوقف عند حدود التطرف الديني ولكن التطرف في أبسط أشكاله هو كل ما حاد عن الوسطية فهو كل ما قبلها وكل ما بعدها ولذلك رجاءا التزام الوسطية ما استطعت. أختاه أنتي تقولين بأن الجميع مدعو للعمل والتعديل بجرأة وأنا أقول أهلا ومرحبا بالجميع ولكن يا أختاه أليس من المنطق أن يصحب الجرأة علم ومعرفة؟ فاذا لم ينبع التغيير عن علم فهو اما يكون تخريبا همجي أو لعبا, أما عن التخريب فلا مكان له في الموسوعة وأما اللعب فساحة اللعب هي أولي به
أما عن الشكوك فمرحبا وألف سهلا بها ولكن يا أختاه من صميم عمل ويكيبديا هو "افتراض حسن النية" ولقد ظننت أنتي نفسك بيا السوء رغم أن معلومة الأم هي معلومة لا غبار عليها لأي مهتم بمتابعة لقاءات هذا الفنان, ولذا فافتراض حسن النية في الكاتب أو غيره هو شيء ايجابي وبالتالي يعود بالنفع علي القراء ومن ثم الموسوعة, فرجاءا الترغيب ولا لاتباع سياسة التنفير فالموسوعة في حاجة لتشجيع الأقلام بدلا من تنفيرها. أما بخصوص الكاتب الأصلي للمقال فأنا لا أستطيع الادعاء بأني الكاتب الأصلي للمقال ولكن من الجائز أنني حتي هذه اللحظة الأكثر مساهمة ولكن هناك مشاركين أخرين قاموا بتصحيح أخطاء معرفية وأخرين قاموا بكتابة أجزاء تخص مرحلة الشباب لهذا الفنان, أشياء لم أسمع بها من قبل ولكني قد أبقيت عليها لأنني افترضت حسن النية في الكاتب لا العكس, ورغم ذلك فانه لا يعيب الموسوعة تقدير أعمال الأخرين من الأعضاء ذوي الاسهامات الفعالة فعل سبيل المثال يحصل الكثيرين هنا في الموسوعة علي نياشين وتقديرات بسبب اسهامتهم في اثراء الموسوعة ولذلك احترام هؤلاء وتقدير مجهوداتهم شيء ايجابي وجيد, ونفس الشيء ينطبق علي من تسميهم أنتي بالكتاب الأصليين, فهؤلاء قد بذلوا الساعات بل والأيام من أجل وصول هذه المقالات الي ما هي عليه ولذلك ليس من المنطق أو من صميم ويكيبديا تجاهل هؤلاء وفي دقائق معدودات لا أكثر نقوم بقلب مقالتهم رأسا علي عقب ودون أي نقاش ولذلك هذا يعد استحفاف بمجهودات الأخرين وخاصة اذا ما كان القائم علي التعديل يكاد أن لا يعلم الا أقل القليل عن ذات المقال ولكن وعلي أية حال خيرا ان شاء الله وأنا سعيد بهذه المناقشة وسأقوم أو يقوم غيري بضم مراجع من أجل افادة القراء والتعريف بالمصادر, ولكن لي سؤال حول أحد أجزاء اعادة صياغة المقال التي قمتي باعدادها, وسؤالي هذا خاص بالحالة الاجتماعية للفنان حميد الشاعري, ما هي الفائدة أو الغاية الرشيدة من وراء القيام باضافة قسم خاص تحت اسم الحالة الاجتماعية؟ هذا التعديل بالفعل مثل لي أحد العجائب السبع لصياغة المقال فرجاءا البوح بما كان يجول في خاطرك عند القيام باضافة هذا القسم الخاص بالحالة الاجتماعية وشكرا --3dola 03:41, 15 أبريل 2007 (UTC)
thread_title:  إعادة صياغة 

message: قمت بوضع قالب إعادة كتابة، لأن المقالة عبارة عن مدح وتمجيد، أعدت كتابة بعض العبارات وسأحاول إعادة الكتابة في المستقبل . --Link12 23:37، 24 مايو 2007 (UTC)
thread_title:  قالب إعادة كتابة 

message: الأخ مصطفي محمد عودة أشكرك علي مشاركتك و محاولة تطويرك للمقال ولكن لي إعتراض علي إستخدام قالب السيرة الذاتية و الذي تم تفاديه محاولة للوصول بهذا المقال لمرحلة التميز و هذا هو الهدف الرئيسي, فمجرد إقحام هذا القالب في المقال يأخذ المقال إلي مرحلة التشابه مع أي مقال أخر و يصبح الأمر مجرد قص و لصق لهذا القالب دون أي عناية بالشكل الجمالي للمقال, و لا أعتقد بأي شكل من الأشكال أن تطبيق هذا القالب علي جميع المقالات المتواجدة علي الموسوعة سيأتي بالنفع عليها بل ان الموسوعة في حاجة الي دماء جديدة و فكر جديد في كيفية تقديم المقالات من ناحية الشكل, أما عودة لمقالنا فلي بعض الماخذ علي تواجد هذا القالب أولها إختفاء جميع المساحات البيضاء في أعلي المقال و ذلك عيب في حد ذاته حيث أن الفضاء الأبيض لطالما يعطي بعض من الراحة لعين القاريء و كذلك يوحي بحالة من التنظيم في العمل و لكن ما حدث هو إختزال للمساحات البيضاء و أصبح بداية المقال في حالة من الإزدحام الشديد و ما تمنيته أنا هو أن يصبح بداية المقال هو تمهيد مريح للقاريء و ليس مفاجئة القاريء بالمعلومة كما نري في العديد من المقالات أما المأخذ الثاني هو خلفية اللون الرصاصي للقالب و التي لا تتناسق مع باقي المقال و باقي الجداول سواء من حيث الحجم أو من حيث الألوان أما المأخذ الثالث فهو النزول بالفهرس من أعلي الصفحة الي منتصف المقال حيث أن بداية المقال طويلة و من ثم تواجد الفهرس في المنتصف هو بمثابة إرباك للقاريء و كذلك لا يخدم تسلسل المقال. المأخذ الرابع و هو الصعود بنشأة هذا الفنان الي أعلي الصفحة هذا الصعود وضع صورة الطفل الذي يحاول الوصول الي ألة البيانو والتي كانت تخدم هذه الفترة في حالة يرثي لها حيث أصبحت بلا فائدة لأن نشأة الطفل أصبحت في أعلي و بعيدة تماماً عن الصورة, هذه مجرد رؤية متواضعة لماذا لا أري فائدة قصوي من إستخدام هذا القالب في هذا المقال و الذي أتمني له أن يصبح مقال مميز و مختلف من ناحية الشكل و تناول المضمون, و كذلك أتمني أن تتبني الموسوعة أشكال جديدة في كيفية تناول المقالات و خاصة من ناحية الشكل و لا أعتقد بأي شكل من الأشكال أن تعميم قوالب كهذه و فرضها هو في خدمة الموسوعة حيث أن الموسوعة العربية في مراحلها الأولي و في حاجة إلي تبني أشكال جديدة و ليس فقط الإعتماد و اللجوء الي أشكال نمطية و ليس فقط الأمر في تبني أحد الأشكال الجديدة و لكن في إعطائها الفرصة للنمو أيضاً و كذلك تشجيع الأخرين علي تطويرها لعلها تعود بالنفع علي مقالات أخري و تصبح شكل مميز للموسوعة العربية و شكراً --3dola 16:08، 7 أغسطس 2007 (UTC)
thread_title:  قالب سيرة ذاتية 

message: السلام للجميع, المصادر و المراجع المرفقة بهذا المقال بها ما يكفي لمساندة ما يحتويه, و قد تم إضافة مرجع أخر و هو الوحيد المتوفر علي شبكة الانترنت و هو باللغة الانجليزية و لكن مع عملية الاسترجاع قد تم الحذف التلقائي لهذا المرجع و دون حتي النظر اليه فرجاءاً مراجعة جميع هذه المصادر أولاً للتأكد من كل ما قيل ثانياً الصور الملحقة بالمقال هي صور حرة تتواجد في ويكي كومونز و الصورة الأولي تعبر عن مرحلة النشأة و الثانية فهي مجرد جيتار يعبر عن الجزء الخاص بالتلحين أما الثالثة فهي ميزان يعبر عن الجزء الخاص بالنقد و ماله و ما عليه في الميزان, و هذا كله لقلة بل و شح الصور الحرة فلما إذاً الاعتراض علي صور حرة من الممكن استخدامها لتضيف شيئاً جيداً للمقال؟ أما عن الصورة الرئيسية و هي صورة هذا الفنان فهي صورة دار حولها من قبل جدال و قد قام الأخ العزيز محمد خليل مشكوراً بتمريرها علي أنها استخدام عادل لخدمة غرض واضح في المقال, و لذلك أطلب من الادارة أن تتكرم علينا باسترجاع الصورة لأنها هامة بالنسبة للمقال, و في النهاية أتمني من المعارضين المشاركة في صفحة النقاش من أجل اثراء العمل و شكراً --3dola 20:56، 8 أغسطس 2007 (UTC)
* هذا المقال لا يتمتع بادنى قدر من الموضوعية و لا يتماشى من قريب او بعيد مع سياسة الموسوعة, نظرا لغياب المصادر المعتمدة و طغيان لغة ( المعجبين ) بشخص حميد الشاعري على تفاصيل المقال لذا ارجو الانتباه له جيدا!
ملاحظات عامة 
* مدخل المقال يحتاج لتعديل و اعادة تحرير بالكامل.
* تحت السيرة الذاتية ما معنى الصورة الجانبية لطفل و بيانو؟!!!! 
* ما معنى "قيام والد الشاعري بتحطيم محبوبة حميد و قيثارته"؟!!! 
* اللغة عاطفية و غير متزنة و هناك سرد لتفاصيل لا تعد من السيرة الذاتية بل من الممكن ان تكون تحت الطرائف!
* العنوان الفرعي ( التوزيع الموسيقي) من الممكن تعديله الى ( حميد الموزع الموسيقي)
* حميد بالفعل موزع موسيقي متميز و مشهور و لكن هناك اخرين لذا من الممكن تغيير "حميد الشاعري كأشهر موزع موسيقيِ عرفته المنطقة العربية" الى " احد اشهر الموزعين الموسيقيين".
* "علم و دراسة لا يقترب منها إلا أقل القليلين" ما معنى هذه العبارة ؟!!!!.
* اظهار فضل حميد على التوزيع الموسيقي و للرجل باع طويل في هذا المجال ممكن ان يكون باسلوب و معلومات افضل من ذلك.
* ما معنى "صورة الجيتار" وعلاقتها بالموضوع المناقش؟!!!
* اين مصادر تصريحات حميد الشاعري؟!!!!
* "نقديات"؟!!! هذا العنوان يحتاج الى تعديل الى " النقد الموجه الى موسيقى حميد الشاعري"
* صورة "ميزان العدالة " هل تمت الى موضوعنا بصلة ؟!!!
* تحت "وثائق و مراجع" عدا السطر اول لا ادري كيف لنا ان نستمع الى هذه اللقاءات؟!!!
* اخيرا ارجو المعذرة على الاطالة و الخطأ ان وجد.--ابو تامر 07:25، 13 أكتوبر 2007 (UTC)
* مرحباً بك في الموسوعة يا أخ تامر و أشكرك جزيل الشكر علي اهتمامك بالمقال و قراءته, أخ تامر لم يدعي أحد بالموضوعية الكاملة التي يتمتع بها المقال و كذلك لا يمكن اختذال المقال في أنه لا يتمتع بأدني قدر من الموضوعية, نعم هناك لغة اعجاب و اطراء يتمتع بها المقال و لكن ما نحب أن نوضحه هو أن المقال ما زال في مراحل تطوره و ليست هذه بأي شكل من الأشكال صورته النهائية علي الاطلاق و لكن بمداخلاتك و مداخلات أخرين سيصل المقال الي مرحلة تميز حقيقية و لو تتبعت نشأة المقال من البدايات ستجد ان شاء الله من التطور الكثير و من النضج الكثير أيضاً و مازال طالما شارك الأخرين دون مغالاة
في التالي بعض الردود علي النقاط الجادة التي أثرتها
* مدخل المقال هو شبه ترجمة للوثيقة الوحيدة المتواجدة علي الانترنت و التي أثنيت عليها أنت, و مع ذلك لا تتردد بالمشاركة في تصورك للمدخل, أما اسم الكابو تم وضعه لأنه أصبح سؤالا يثار كثيراً حول الفنان و كان المقصد التسهيل علي القاريء معرفة أصله
* أما عن صورة البيانو و الطفل فأحب أن أوضح أن المقال لن يتوقف عند صورة و لكني قد سبق و شرحت المقصد و هو أن الصورة تعبر عن مرحلة النشأة المبكرة و الخطوات أو اللمسات الأولي لهذا النشيء مما يتماشي مع الجزء الأول من السيرة, هذا فضلاً عن أن الصور الحرة التي تتمتع بها الموسوعة, فيها أن تضيف حياة الي المقالات الجافة, بالطبع هذا اذا ما كانت الصور متناسقة مع سياق العمل, و صورة الجيتار لا تقل عن ذلك في رأيي فهي صورة رمزية لألة كثيراً ما تستخدم في التلحين (و سيأتي في أخر المقال استكمالاً لأمر الصور)
* أما عن قيثارة حميد و محبوبته, أأسف ان كان اختيار الجملة غير موفق, و لكن الحدث حقيقي, و قد سرده حميد الشاعري بنفسه في عدة لقاءات حيث قام أبيه بتحطيم ألة الجيتار نتيجة تطور الخلافات حول تعلق حميد بالموسيقي
* اللغة بالفعل تحمل شيء من العاطفة و أحياناً عدم الاتزان و لكن من الممكن تفادي هذا الأمر من خلال التعاون الجماعي كما تفعل أنت و هذا أحد أهم مميزات الموسوعة, و لكن أحب أن أشير الي أنه لو ما تواجدت العاطفة لما بذل هذا المجهود في هذا المقال و لما ظهر المقال بهذا الشكل و الذي أدعي أنه يحمل شيء من التميز من الممكن للأخرين في الموسوعة الاستفادة منه
* أما عن عنوان التوزيع الموسيقي فقد كان اختياره كي يكون علي نسق اختيار عنوان التلحين كعلاقة متبادلة بين حميد و هذه المفاهيم مع الأخذ في الاعتبار أن هذه العنواين ليست عنواين لمقالات و لكن عنواين لمقاطع و مع ذلك لا أري أي بأس اطلاقاً في تغيير عنوان التوزيع الموسيقي الي حميد الموزع الموسيقي اذا ما رأيت أنها الأنسب و أشكرك علي المشاركة
* الأخ تامر بالفعل يتواجد علي الساحة الموسيقية بل و تواجد من قبل حميد الكثير من الموزعين و لكن بالفعل عندما يتم التأريخ لمجال التوزيع الموسيقي يتم التوقف عند حميد الشاعري كثيراً لأن تواجد حميد الشاعري علي الساحة و خاصة كموزع موسيقي كان نقطة حاسمة في تحول الموسيقة العربية و لذلك القول بأن حميد هو الأشهر لا يعد اطراء و لكن سردها هو سرد للواقع و تاريخ الموسيقي العربية سواء اتفق الناس مع حميد أو خالفوه و لكن لا يمكن الاختلاف علي حجم تأثيره, و حذف هذه الجزئية يكون من درب المغالاة في أمر الحيادية و الذي ينتج عنه أحيانا الانتقاص من قدر الأخرين 
* علم و دراسة لا يقترب منها الا أقل القليليين, تم استخلاص هذه الجزئية من النقد الذي وجه لحميد الشاعري بأنه ليس متخرج من أحد المعاهد الموسيقية و مع ذلك قد أثر هذا التأثير البالغ في الموسيقي العربية, ليكسر بذلك شرط الدراسة الكاملة و الذي توفر في أغلب الموزعين الموسيقين الذين سبقوه علي حد علمي, و بذلك أعطي حميد بارقة أمل للكثير من الموزعين الذين تلوه في أن طغيان الموهبة قد يكفي أحياناً لخلق موزع موسيقي, فمنهم بالفعل من هو موهوب و منهم أنصاف الموهوبين -محبي الموسيقي الذين يتمتعوا بالقدر الكافي من الموهبة- و بذلك أصبح التوزيع الموسيقي للكثيرين كمهنة.
* كل مصادر التصريحات منقولة عن اللقاءات التي تم سردها في قسم مصادر و مراجع, و لا يعقل أن يقوم مقال جدي علي خيالات و تأليف مواقف و أحاديث, و مقال حميد الشاعري هو مقال جدي بكل تأكيد, أحد ارشادات الموسوعة يتلخص في افتراض حسن النية في الكاتب, و لذلك ستجد باذن الله كل هذه التصريحات و حتي الطريفة منها من خلال متابعتك لهذه اللقاءات, أما عن كيفية الاستفادة من هذه المصادر؟ فأحب أن أوضح أن الأمر ليس أصعب بكثير من مصادر علي هيئة كتاب أو مجلة فالحصول علي الكتب و المجلات و كذلك الجرائد و خاصة القديمة منها ليس بالأمر الهين و لكن المقصد هو الاشارة الي أن الأمر موثق و ليس من وحي الخيال, هناك عدة طرق للاطلاع علي هذه المراجع أحدها هو البحث في مواقع الميديا كجوجل أو اليوتوب عن هذه البرامج أو البحث تحت اسم حميد الشاعري و ستجد العديد من اللقاءات ان شاء الله أو الأمر الثاني و هو الاختلاط بالمجموعات أو المنتديات المهتمة بأمر هذا الفنان و من ثم السؤال عن كيفية مشاهدة هذه البرامج, أو حلاً أخر و هو مراسلة القناة صاحبة البرنامج
* أشكرك يا تامر علي اقتراح تغيير عنوان نقديات, لكن اعتراضي الوحيد هو أن جملة -النقد الموجه لموسيقي حميد الشاعري- هي جملة طويلة جداً و كلما كان العنوان قصيراً و يدل علي محتواه كان أفضل في رأيي هذا فضلاً عن ان النقد لم يوجه فقط لموسيقي حميد بل قد طال أحياناً مظهره
* كما سبق و قلت لك يا تامر لن يتوقف المقال عند صورة و لكن الغرض من الميزان بكل بساطة هو-حميد في الميزان- حميد بين الرأي و الرأي الأخر من خلال سرد مواقف الجانبين, و هذا هو المغزي لا أكثر و لا أقل
و أخيراً أشكرك علي المشاركة الجادة من جانبك و هذا أمر للأسف لا يحدث الا نادراً و لذلك أدعوك للاستمرار فهذا المكان ليس للشجار و خلق العداوات و لكن من المفترض أنه مكان للتعاون و الوصول الي أهداف مشتركة, و لا تتردد في التغيير اذا ما اقتنعت بأمر ما من بعد المناقشة, و لكن الأمر الذي أحب أن أشير اليه هو أن سياسة استخدام الصور الشخصية ليست بالمرونة التي تتصورها فهذه السياسات ما زالت في مرحلة التطور أيضاً, فلو كان الأمر هين و أكثر مرونة لكان تم تبديل كل هذه الصور التي قمت بالاعتراض عليها بصور شخصية للفنان, فعلي سبيل المثال كانت هناك صورة للفنان حميد تعتلي المقال و قد ظلت لفترة ما و قد حدث خلاف حولها و قام أحد الاداريين المبجلين باجازة تثبيتها, و بعد مرور فترة ليست بالقصيرة تم حذفها دون ابداء أسباب أو مراجعة أسباب حتي تثبيتها و بذلك أصبحت المقالة من حينها تخلو من أي صورة و لو صغيرة لصاحب المقال, هل هذا في صالح المقال؟ بالطبع لا, و لذلك أتمني أن أري سياسات الصور أكثر و ضوحاً و أكثر موضوعية. و شكراً اليك يا تامر و استمر في التواصل --3dola 17:04، 19 أكتوبر 2007 (UTC)
thread_title:  رجاءاً تحديد الشكوك 

message: تحياتي لكل من بذل مجهود لايضاح الحقائق
أقول للجميع أن حميد الشاعري هو ببساطة أشهر من أن يتم التشكيك في بعض المعلومات المذكورة عنه هنا
والأخوة الذين يطالبون بأوراق رسمية ثبوتية ، للتأكد من صحة الكلام المذكور عنه
أقول لهم : هل أنتم متمرسون في الفن؟؟؟ هل الموسيقى تجري في دمائكم؟؟ هل أنتم مثقفين موسيقيا؟؟؟
لا أعتقد ذلك ، لذا أقول أن أي شخص وقبل أن يناقش أي موضوع ، يجب أن يكون عنده معلومات عن هذا الموضوع ، وأن يكون مثقفا كفاية في الموضوع المراد النقاش فيه
والا فالسكوت من ذهب
القصد هو : من قال لا أعلم فقد أفتى
ولقد استفزني كثيرا مقولة الأخ تامر : أنه يريد كتابة أن حميد هو من أشهر الموزعين
وأقول وأكرر : حميد هو علامة مميزة في تاريخ الموسيقى
حميد هو الأب الروحي للتوزيع الموسيقي الإبداعي
لا يوجد في تاريخ الموسيقى العربية من ينافس حميد في هذا المجال ، وخصوصا من جهة تنوع ألوان التوزيعات التي قدمها مع أغلب المطربين
لا يا سادتي ، حميد هو أشهر من أن يأتي أي شخص للتشكيك في أي من جوانب سيرته
وشخصه وفنه
وأقول انه لا أحد يستطيع انكار وجود الأهرام
وكذلك لا أحد يستطيع انكار عبقرية حميد وأنه هو من هو
thread_title:  اثبات الحقائق؟؟