lflage/wiki-talks huggingface dataset:
نقاش:انسحاب إسرائيل من لبنان 2000

message: هذا العنوان خاطئ. الصحيح لغوياً هو أن تحل كلمة سنة بدلاً من عام وذلك بسبب تحديد السنة على وجه الخصوص.
بينما العام تعني الحول أي إما شتاءاً وإما صيفاً ولها شروط معينة للإستخدام. وموضع استخدامها في العنوان غير صحيح. 
--نسر برلين (نقاش) 21:08، 9 أكتوبر 2009 (ت‌ع‌م)
replies: text: حسنا؛ أترك الأمر لي في شأن تغيير العنوان بالطريقة الصحيحة، وذلك من أجل ضمان عدم ضياع تاريخ الصفحة. -- 21:51، 9 أكتوبر 2009 (ت‌ع‌م)
thread_title:  سنة & عام
نقاش:الديانة الآتونية

message: اظن ان ديانة اخناتون هي ديانة يوسف عليه السلام لانها ديانة التوحيد مما يدل على ان اخناتون كان يؤمن بالله الواحد الاحد اله كل شيء

message: لِمَن يُجيد اللغة الانجليزية , هذا موقع مختص بالديانة الآتونية Atenism ( هـــــنـــــا )
thread_title:  موقع مختص
نقاش الملف:Old water well in Saudi Arabia.jpg

message: Is it possible to move this picture to Commons Thanks--Hinio (نقاش) 10:41، 13 أكتوبر 2009 (ت‌ع‌م)?

message: جميع الوثائق والرسوم تشير الي أن بئر زمزم كانت تحت مبنى ولم تكن مكشوفة.
replies: text: الملف غير مستخدم الان. هل يمكنك إضافته لمقال--Avicenno (نقاش) 22:16، 21 فبراير 2018 (ت ع م)
replies: text: : الصورة مأخوذة من كتاب "أعمدة الحكمة السبعة" والتقطها لورانس بنفسه لبئر على طريق القوافل قرب مدينة الوجة السعودية في عام 1917م. والملف في نظري غير مفيد حاليا لاستخدامه في أي مقالة ذات علاقة.-- 22:36، 21 فبراير 2018 (ت ع م)
thread_title:  الصورة ليست لبئر زمزم
نقاش:مولد نبضات

message: الرجاء من عنده المقدرة على انشاء مقالات عن المصطلحات ذات الوصلات الحمراء في المقالة المساهمة معنا لأن الويكي الإنجليزية تحتوي على مقالات تفصيلية عنها ّSalem F (نقاش) 19:52، 13 أكتوبر 2009 (ت‌ع‌م)
thread_title: وصلات حمراء
نقاش:قائمة شندلر (فيلم)

message: لماذا صفحة الفيلم في بوابة اليابان ؟؟؟ Dr B2 (نقاش) 14:23، 14 أكتوبر 2009 (ت‌ع‌م)
replies: text: أزيل قالب البوابة. شكرا لك --سايفرز (نقاش ⇌ مساهمات) 05:41، 22 أكتوبر 2009 (ت‌ع‌م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:رافاييل نادال

message: هذه المقالة عن شخصية حية مما يطعن في استقرار المقالة وشموليتها حيث أن الشخصية لم تزل على قيد الحياة وهنالك الكثير من الامور التي ستضاف للمقال في المستقبل مما يجعلها غير مستقرة، مع الأخذ بعين الاعتبار أن المقالة نالت وسم المختارة قبل اعتماد السياسة الخاصة بمقالات الأحياء. كما اعتقد بوجوب إزالة الوسم تطبيقا للسياسة بعدالة حيث رفضت مقالة عبد الله الثاني بن الحسين لذات السبب في ويكيبيديا:مراجعة الزملاء/عبد الله الثاني بن الحسين . ،  ،  ، .--محمد جمال (نقاش) 14:57، 25 أبريل 2020 (ت ع م) محمد جمال (نقاش) 15:38، 25 أبريل 2020 (ت ع م)
replies: text: أهلًا ، ليس لدينا أي سياسة تفرض إزالة الوسم من مقالات سير الأحياء أو منع وسم أخرى مثلها. تحياتي لك. -- صالح (نقاش) 19:27، 25 أبريل 2020 (ت ع م)

text: كلام جميل، لماذا إذن رفض ترشيح مقالة عبد الله الثاني بن الحسين بحجة أن هنالك سياسة ترفض ذلك؟! أرجو أن تتابع تقرأ النقاش في نقاش مقالة صباح الأحمد الجابر الصباح.--محمد جمال (نقاش) 19:34، 25 أبريل 2020 (ت ع م)
thread_title:  إزالة وسم المختارة 
نقاش:ديموغرافيا الطوائف الإسلامية

message: كما هو معلوم فإن في لبنان لاتوجد إحصائية رسمية لعدد السكان تبين من هي الطائفة الأكبر بين الشيعة والسنة بشكل أدق لكن مايمكن معرفته هو أن الإحصائات المتعلقة بعدد الناخبين حسب كل طائفة والتي تنشر في كل سنة تجرى فيها انتخابات تبين أن عدد ناخبين أهل السنة أكبر من الشيعة الإثنى عشرية بحوالي 15000 ناخب .. أما عن احتمال تجاوز عدد مواليد لطائفة عن طائفة أخرى مما قد يغير في هذه الأرقام فلايوجد شيء مؤكد وأنا استبعد ان يتجاوز عدد أنفس الشيعة من حيث الولادات لان تقاليد المسلمين هي نفسها فكلا الطائفتين تبيح تعدد الأزواج إلى حد الـ 4 وكلا الطائفتين تحرم تحديد النسل والإجهاض وتقدس مفهوم الأسرة أكثر من مفهوم الفرد ووو 
ولهذا فمزاعم الشيعة بأنهم الأكثر عددا لا دليل عليها ولا أساس لها بل وأن الأرقام الوحيدة المتوفرة تبين أن السنة هم الأكثر عددا.--Particip (نقاش) 23:09، 15 أكتوبر 2009 (ت‌ع‌م)
thread_title:  أكبر طائفة في لبنان 

message: ما بال عنوان المقال ؟ التحويل إلى التوزيع السكاني للطوائف الإسلامية، أو توزيع الأنفس للطوائف الإسلامية! هل هناك إقتراحات أفضل؟ --ميسرة (نقاش) 00:45، 29 مايو 2010 (ت ع م)
thread_title:  ديموغرافيا ؟؟ 

message: ما جاء في المقالة عن تواجد اليزيدية في شمال العراق والأماكن الأخرى صحيح ولكن ان تعتبر اليزيدية من فرق المسلمين فهذا مخالف لما جاء في مقالة خاصة عنهم في ويكيبيديا (الرابط بجانب كلمة يزيدية في هذا المقال) فهناك اعتقاد بالملك والملك الطاووس الذي يحكم العالم مع سبعة من الملائكة والخ من معتقداتهم والتي لاتمت إلى الإسلام بصلة ولهذ قمت بطلب التعديل وحذف الديانة اليزيدية من هذا المقال
أسامة الشماع
thread_title:  اليزيدية والإسلام
نقاش:سلفية (توضيح)

message: تعددت المقالات التي تتحدث عن المنهج السلفي في الموسوعة مثل مقالات: سلفية (مصطلح) و سلفية نصية و سلفية اجتهادية و سلفية جهادية و سلفية تقليدية، و ربما كان هناك غيرهن. و شاب هذه المقالات العديد من التصنيفات و التقسيمات و المعلومات المغلوطة. و من ثم فقد تعددت الدعوات لدمج هذه المقالات في مقالة واحدة تتحدث عن المنهج السلفي. و أظن من حق السلفيين أن تكون لهم مقالة واحدة تتحدث عنهم بلسانهم و بناء على مصادرهم، كما أن لكل منهج و معتقد في الموسوعة مقالة تتحدث عنهم بلسانهم لا بلسان غيرهم.
و لذلك فقد عزمت مستعيناً بالله و متوكلاً عليه أن أشرع في تحرير مقالة بإسم سلفية تتحدث عن المنهج السلفي لغة و إصطلاحاً بلسان حال أتباعه و بالإعتماد على مصادرهم، و تندمج فيها سائر المقالات، و من ثم تحذف هذه المقالات التي تخبطت في توضيح المنهج السلفي و تعددت بها الأخطاء. سائلاً الله تعالى التوفيق و التسديد، ثم سائلاً الأخوة الكرام المحرررين و المشتركين النصح و الإرشاد.
--Saxook (نقاش) 23:19، 15 أكتوبر 2009 (ت‌ع‌م)
رفعت المقالة وفي إنتظار التوجيهات من الأخوة المشرفين--Saxook (نقاش) 13:33، 18 أكتوبر 2009 (ت‌ع‌م)
thread_title:  الدعوة لدمج المقالات 

message: تم تعديل إسم المقالة من سلفية إصلاحية إلى إصلاح إسلامي، ولم تعد لهذه المقالة علاقة بمصطلح السلفية لا عنواناً ولا مضموناً. فلا معنى لبقائها في هذا التوضيح. --Saxook (نقاش) 23:04، 19 نوفمبر 2009 (ت‌ع‌م)
thread_title:  التيار السلفي الإصلاحي
نقاش:منصور النقيدان

message: اجريت بعضا من التعديلات على الصفحة مع وضع مصادر المعلومات , الرجاء القاء نظرة واجازتها. وشكرا
BellsOfNoterdam (نقاش) 17:15، 16 أكتوبر 2009 (ت‌ع‌م) ري محايدBellsOfNoterdam (نقاش) 17:15، 16 أكتوبر 2009 (ت‌ع‌م)
ّّّّّّّّّّ
thread_title:  نقاش غير معنون
نقاش:جنف

message: الأخ  و الأخ  اقترح من باب الشمولية والاختصار عنوان المقالة ["الجنف"(انحراف العمود الفقري)"] ثم يذكر نوع الانحراف في المقالة بعد العنوان. جانبي لليمين أو اليسار  أو ظاهري أو جنوبي (مقوس) "للخلف" ويعرف" احتداب" اما في المقالة مقصود "جانبي"  واختصارة بالعربية  المصطلح العلمي "جنف" و بالإنجليزية" Scoliosis"
والاختصارات تذكر لطلاب المجال الصحي والانحراف لعامة القراء وذلك افضل من المقدمة الطويلة، وهذا بعد الاتفاق. تقبلو مروري أخوكم --الناقل (نقاش) 20:22، 1 سبتمبر 2020 (ت ع م)
 ما رأيك في نقل المقالة إلى جنف (مرض) بالتخصيص لعدم الالتباس بينها وبين الجنف بمعنى الميلان (كما في سورة البقرة)؟--Abdeldjalil09 (نقاش) 12:26، 28 فبراير 2022 (ت ع م)
thread_title: نقاش

message: === :انحراف العمود الفقري جانبيا ← :جنف ===
replies: text: السبب: لا داعي لاطالة العنوان، استخدام الاسم القصير الأكثر شيوعا والمذكور في المعجم الطبي الموحد يكفي. --Abdeldjalil09 (نقاش) 12:51، 7 أغسطس 2020 (ت ع م)
 ولكن إشارة للزميلين  و لبيان الرأي.

text: رد الإداري: --Michel Bakni (نقاش) 12:30، 13 أغسطس 2020 (ت ع م)
 طالع نقاش:انحراف العمود الفقري جانبيا/أرشيف 1#التسمية. الاختصار ليس مُفيد دائمًا، وكلمة "جنف" لا يُمكن إيجاد شيوع لها عبر محركات البحث فهي تأتي بأكثر من معنى. ونحن في ويكيبيديا ندعم العنوان المفهوم وبنفس الوقت لا نُفرط في التسميات القديمة (رُبما). تحياتي --علاء راسلني 13:21، 13 أغسطس 2020 (ت ع م)
  لا تفاعل منذ أكثر من 10 أيام --علاء راسلني 18:59، 31 أغسطس 2020 (ت ع م)
 ربما ننقل المقالة إلى جنف (مرض) لتجنب الالتباس.--Abdeldjalil09 (نقاش) 21:09، 31 أغسطس 2020 (ت ع م)
 جارِ إكمال النقاش في نقاش:انحراف العمود الفقري جانبيا --علاء راسلني 12:00، 9 سبتمبر 2020 (ت ع م)
----
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: :السبب: لا داعي لاطالة العنوان، استخدام الاسم القصير الأكثر شيوعا والمذكور في المعجم الطبي الموحد يكفي. --Abdeldjalil09 (نقاش) 12:51، 7 أغسطس 2020 (ت ع م)
 ولكن إشارة للزميلين  و لبيان الرأي.
replies: text: رد الإداري: --Michel Bakni (نقاش) 12:30، 13 أغسطس 2020 (ت ع م)
 طالع نقاش:انحراف العمود الفقري جانبيا/أرشيف 1#التسمية. الاختصار ليس مُفيد دائمًا، وكلمة "جنف" لا يُمكن إيجاد شيوع لها عبر محركات البحث فهي تأتي بأكثر من معنى. ونحن في ويكيبيديا ندعم العنوان المفهوم وبنفس الوقت لا نُفرط في التسميات القديمة (رُبما). تحياتي --علاء راسلني 13:21، 13 أغسطس 2020 (ت ع م)
  لا تفاعل منذ أكثر من 10 أيام --علاء راسلني 18:59، 31 أغسطس 2020 (ت ع م)
 ربما ننقل المقالة إلى جنف (مرض) لتجنب الالتباس.--Abdeldjalil09 (نقاش) 21:09، 31 أغسطس 2020 (ت ع م)
 جارِ إكمال النقاش في نقاش:انحراف العمود الفقري جانبيا --علاء راسلني 12:00، 9 سبتمبر 2020 (ت ع م)
----
thread_title:  [[:انحراف العمود الفقري جانبيا]] ← [[:جنف]]
نقاش:هاني السباعي

message: * بالنسبة لهذا المقطع "ظهر السباعي على شاشة قناة الجزيرة القطرية معلقا على التفجيرات الإرهابية التي وقعت في 7 يوليو 2005 قائلا في لندن "..إنّه لو ثبت أن تنظيم القاعدة قد دبر هذه التفجيرات فعليه أن يفخر لأنه مرغ أنوف كبار الدول..." حسب تعبيره." حاولت العصور علية علي موقع قناة الجزيرة وفي الأرشيف لكني لم أجده!! --Heshamdiab16 (نقاش) 16:24، 17 أكتوبر 2009 (ت‌ع‌م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:ولاية مصيرة

message: أخي كاتب الموضوع اود أن أعقب على بعض المعلومات التي أوفدتها عن جزيرة مصيرة .. بالنسبة للمحاصيل الزراعية التي ذكرتها كالنخيل والمانجو والرمان ليست من انتاج جزيرة مصيرة فأهللها لا يشتهرون بالزراعة لأن الأرض غير مستصلحة لتكون زراعية فهم يشتهرون بالمهنة الصيد لاسيما أن البحر يحيط بهم من كل حدب وصوب .. 
تقبل تحياتي

message: كم تبعد المسافة بين جزيرة مصيرة واقرب نقطه لها في الاتجاه المقابل من اليابسه؟  37.40.238.20 (نقاش) 22:16، 3 مارس 2023 (ت ع م)
thread_title:  كم تبعد المسافة بين مصيرة واقرب نقطه لها ؟
نقاش البوابة:الإسلام/فرق الإسلام

message: رأيت أن في البوابة خلط بين المدارس الفقهية وبين الفرق العقائدية، فتحت عنوان "فرق وطوائف" تم تصقسيم السنة على أنهم مالكية وحنفية وشافعية وحنبلية، و هذا خطأ، فهذه المذاهب الفقهية ليست فرقاً وطوائف، بل هي مذاهب فقهية. أما مصطلحا الفرق و الطوائف فيطلقان عادة على الفرق المختلفة عقائدياً.
طوائف أهل السنة -من حيث الإعتقاد- هي أهل الحديث و أهل الكلام، وأهل الكلام هم الأشاعرة و الماتريدية و الكرامية. و مذاهب أهل السنة هي الحنفية والمالكية والشافعية والحنبلية والظاهرية، وهي مذاهب فقهية.
أضفت هذا التعديل على البوابة ليس من باب التخريب، فأنا لم أحذف أوأضف شيئاً. ولكن من باب الترتيب و التنسيق. أرجو من المشرفين التفهم و المعذرة.--Saxook (نقاش) 21:18، 18 أكتوبر 2009 (ت‌ع‌م)
replies: text: الكرامية ليسوا من أهل السنة وذلك لكونهم رأوا الاعتقاد باللسان دون الجوارح والأركان، رغم أنهم قد يكونوا من حيث الاعتقاد المجمل الأقرب لأهل السنة في فرقتيهما الكلاميتين الأشاعرة والماتريدية كون كل هذه الفرق الثلاث من الفرق الكلامية.
thread_title:  خلط! 

message: *  يجب عليك أن تبرر ما قمت به في هذه النسخة.-- 10:29، 27 نوفمبر 2015 (ت ع م)
*  فـــــــــرقة السلفية (أدعياء السلفية) تنتمي للأهل الحديث.
قال الإمام شيخ الإسلام تاج الدين السبكي في "شرح عقيدة ابن الحاجب": "اعلم أن أهل السنة والجماعة كلهم قد اتفقوا على معتقد واحد فيما يجب ويجوز ويستحيل، وإن اختلفوا في الطرق والمبادي الموصلة لذلك، أو في لِمِّية ما هنالك. وبالجملة فهم بالاستقراء ثلاث طوائف؛ الأول: أهل الحديث، ومعتمد مباديهم: الأدلة السمعية؛ أعني: الكتاب، والسنة، والإجماع. الثانية: أهل النظر العقلي والصناعة الفكرية؛ وهم: الأشعرية، والحنفية. وشيخ الأشعرية: أبو الحسن الأشعري، وشيخ الحنفية: أبو منصور الماتريدي، وهم متفقون في المبادي العقلية في كل مطلب يتوقف السمع عليه، وفي المبادي السمعية فيما يدرك العقل جوازه فقط، والعقلية والسمعية في غيرها، واتفقوا في جميع المطالب الاعتقادية إلا في مسألة التكوين ومسألة التقليد. الثالثة: أهل الوجدان والكشف؛ وهم الصوفية، ومباديهم مبادي أهل النظر والحديث في البداية، والكشف والإلهام في النهاية".
* التعريف الجامع والمانع لأهل السنة والجماعة - دار الإفتاء المصرية
*  انت بتخالف قوانين الموسوعة، وبتستخدم صلاحيتك لفرض وجهة نظرك! فرقة السلفية أقل ما يقال عنها انها غير معترف بها جزئياً! انظر مثلاً كتاب: السلفية مرحلة زمنية مباركة لا مذهب اسلامي - محمد سعيد رمضان البوطي.
*  انظر ايضاً: السلفية بين الأصيل والدخيل - للدكتور أحمد كريمة أستاذ الشريعة الإسلامية بجامعة الأزهر
د. علي جمعة : السلفية بدعة وتم اعتبارها مذهب حديثا
المصادر كثيرة جداً على فكرة!!!--BiKaZ (نقاش) 19:33، 27 نوفمبر 2015 (ت ع م)
replies: text: BiKaz، من الآخر كي لا نعود للف والدوران: أنت لا تضع ولا تعتمد إلا ما يُعجبك ويصف مع أهوائك وهذا أصبح أمرًا واضحًا للعيان. بالنسبة لِعلي جُمعة فأنا وأنت والجميع يعلمون أنه مُفتي البلاط، وأي كلام يقوله أو قاله عن السلفيَّة يثور الشك بأمره كونه كان مدفوعًا لأكثر من مرَّة من قِبل النظام المصري الذي كان على خلاف مع السُعوديَّة أو لِهدفٍ آخر مثل مُحاربة «الإرهاب». تذكير: تنبيهك قائم وأول كلمة خطأ عن أي فرقة وأي جماعة سأمنعك على الفور. أمَّا بالنسبة لِمُخالفة القواعد والقوانين والسياسات، فأنت أوَّل من خالف ويُخالف ويُؤسفني أنك على هذه الحال. ويكيپيديا ليست منبرًا لِمُحاربة السلفيَّة ولا الأشعريَّة ولا غيرها----: 20:00، 27 نوفمبر 2015 (ت ع م)
thread_title:  مبرر تعديلات!
نقاش:كرة القدم في تونس

message: ، هذا المقال حول كرة القدم في تونس بصورة عامة، يتحدث عن شعبية اللعبة و تاريخها و الأندية الممارسة لها و ليست حول منتخب كرة القدم التونسي. --رويس(راسلني، نقاشي) 05:07، 22 أكتوبر 2009 (ت‌ع‌م)
thread_title:  اقتراح الدمج مع مقال [[منتخب تونس لكرة القدم]]
نقاش:ولاية السيب

message: ليش ماتذكروا قبيلة الرحبي
replies: text: لا حاجة لذلك. لقد أزلت كل القبائل.--OsamaK (ناقش) 13:45، 18 نوفمبر 2009 (ت‌ع‌م)

message: قريت المقالة ما شفت تفخيم كرم ال-عنزي (نقاش) 18:32، 27 أغسطس 2023 (ت ع م)
thread_title:  التفخيم
نقاش:الحب المستحيل (مسلسل)

message: * السلام عليكم، لماذا تم تغيير عنوان المقالة إلى هذا الشكل : الحب المستحيل (مسلسل تركي) ؟ --أمير سورية (نقاش) 21:32، 22 أكتوبر 2009 (ت‌ع‌م)
replies: text: : وعليكم السلام؛ وما المشكلة في الاسم الجديد، أنا أرى أنه الأفضل صياغة، والأنسب لسياسة التسمية بالموسوعة... تحياتي. -- 21:50، 22 أكتوبر 2009 (ت‌ع‌م)

text: لكن لايوجد مسلسل آخر بنفس الاسم لنكتب هذا العنوان! لاحظ اسماء بقية المسلسلات التركية : قالب:مسلسلات تركية . --أمير سورية (نقاش) 22:13، 22 أكتوبر 2009 (ت‌ع‌م)
replies: text: : حسنا؛ ما الاسم الذي تقترح، أنا أقترح ← الحب المستحيل (مسلسل)، ماذا عنك؟ -- 22:24، 22 أكتوبر 2009 (ت‌ع‌م)

text: ؛ قمت بتغيير العناون كما ترى، وذلك إلى الاسم الذي أراه مناسبا. إذا كان لديك من تعقيب، فلتتفضل به. -- 23:39، 22 أكتوبر 2009 (ت‌ع‌م)
replies: text: : بالفعل هذا ماكنت أقصده، وهذا ماكان عليه من قبل، ليس لدي تعقيب سوى : (شكراً لك) . --أمير سورية (نقاش) 23:49، 22 أكتوبر 2009 (ت‌ع‌م)
لا اضن أن هدا الاسم مناسب اقترح عنوانا آخر 
 حاتم اليزناسني (نقاش) 12:57، 6 يوليو 2018 (ت ع م)
thread_title:  عنوان المقالة
نقاش:مارك أ. غبريال

message: من الذي قام بإفراغ هذه الصفحة من محتواها ؟؟؟
يرجى المراجعة...
--نسر برلين (نقاش) 06:48، 23 أكتوبر 2009 (ت‌ع‌م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:سوق مثالية

message: عند توفر هذه الشروط بأمكاننا القول إن السوق سوق مثالية :
* ليس هناك موانع للدخول فيها والخروج منها , وفي اي وقت تستطيع الاطراف المشاركة فيها دخولها وخرجها
* لايمكن لجهة واحدة او شخص أن يتحكم بالسعر فيها 
* السوق تتكون من الكثير من البائعين والمشترين
* توفر الكثير من المعلومات حول الأسعار وانخفاضها وأرتفاعها عن كلا من البائع والمشتري
* كل البائعون يسعون الى زيادة أرباحهم فيها 
* الخدمات في السوق تكون متجانسة تماما ولايوجد مفاضلة بين المجهزين 
References
http://www.grist.org/article/the-perfect-market-fallacy/
KSU 119 Fadilah (نقاش) 12:25، 24 أكتوبر 2009 (ت‌ع‌م)

message: هناك حالات يوجد فيها معلومات كاملة وسوق مثالي! الشرط هو أن المعلومات يجب أن تكون متاحة لجميع المنتجات وطوال الوقت. تكنولوجيا المعلومات تلعب دورا كبيرا للسماح لهذه الشروط.
يمكن تعريف المعلومات على انها بيانات مخزنة في نمط من السهل تمييزه حيث يكون ذات صلة ،ومتفق مع موضوع معين .حيث يمكن التحقق من المعلومات والوصف أينما كان وبالتالي نستطيع الحصول على شروط المعلومات الكاملة أو المثالية. مثال على وجود السوق المثالية هو :e-bay
Reference:
http://socialist.wordpress.com/2006/09/07/perfect-market-and-some-right-myths/
thread_title:  السوق المثالي 

message: تعد السوق مثالية عندما تتساوى الفرص التنافسية فيها .. بمعنى أوضح كلما كانت حظوظ المستثمرين فيها متساوية أي لايوجد مستثمر لدية ميزة تجعل من المستهلك ينجذب إليه لا يستطيع تحقيقها مستثمر آخر , وتعمد السوق المثالية إلى أن السلع متساوية في الخصائص والمواصفات ليس هناك مايميز سلعة على غيرها .. 
KSU 9 (نقاش) 16:33، 28 أكتوبر 2009 (ت‌ع‌م)
thread_title:  السوق المثالية نظرة شاملة : 

message: يرى البعض أنه يوجد أسواق مثالية كـ pasadena وغيرها 
ورأي آخر يقول بأنه لا يوجد سوق مثالية "Perfect Market" لأن السوق المثالية يجب أن تأخذ في الإعتبار جميع الاتجاهات والتنبوء بها وغيرها من المتغيرات من أجل أن تتكيف مع البيئة المتغيرة. لأن كل شيء متغير فالسوق المثالية سوف تأخذ في الإعتبار هذه التغيرات. 
وبالتالي لا يوجد سوق مثالية. هذا أحد الأراء
وفي الحقيقة، أن السوق المالي الإسلامي، هو مثال فعلي للسوق المثالية 
Reference:
http://cc.tcosc.org/pasadena/perfect-market/
http://www.linkedin.com/answers/financial-markets/equity-markets/MKT_EQU/43742-10456804
9398 34 Refaah (نقاش) 18:55، 7 نوفمبر 2009 (ت‌ع‌م) 9398 34 Refaah
السوق المثالي----
الأرباح التي يحققها مثل هذا السوق طبيعيه وغير كافيه لأقناع البائعين على البقاء في السوق حيث أن المنتج قليل الكفاءه أرباحه صغيره جدا . لذلك علينا القول ان الغرض من هذا السوق هو لتحقيق الكفاءه والجودة العاليه للمنتجات ورفاهية المستهلكين وليس لتعظيم الأرباح.
9398-31-Aisha (نقاش) 02:11، 12 يناير 2010 (ت‌ع‌م)
thread_title:  آراء أخرى :
نقاش:مشتول السوق

message: * أحب أن أعلن أن المقال المنشور عن قرية العجمي خاطئ وغير صحيح هي جزء من مدينة مشتول السوق سميت نسبة إلي ضريح قديم بها للشيخ العجمي. 
*  معالجة المشكلة، نشكرك على لفت النظر. -- 13:56، 26 أكتوبر 2009 (ت‌ع‌م)
نرجوا ان نرجع في بعض الانساب التي عاشت في مشتول القديمة والتي هي لها جزور عريقة في هذه البلدة والتي لم تذكوروا منها احد ونسبتم تاريخها الي بعض اناس لا يتعدي عمر عائلتها ال60 عاما بالبلدة مع خالص احترامنا للجميع ,ولكن نرجوا سرد الحقائق التارخية مع التوثيق . 
     مع العلم انه يوجد اكثر معلوماتكم صحيحة ولكن لحساب من يتغير التاريخ
نرجوا التوثيق وشكرا

message: عائله حضري حموده وهي واحده من فروع آل حموده وهي ايضا من اخطر العائلات شرا في مشتول السوق  Mahmoud hadary (نقاش) 23:15، 3 أكتوبر 2022 (ت ع م)
thread_title:  اخطر العائلات في مشتول السوق
نقاش:محافظة الأحساء/أرشيف 1

message: :الخريطة خاطئة وليست لمحافظة الأحساء --A z i z 00:22, 21 مارس 2009 (UTC)
السلام عليكم 
الخريطة شبه صحيحة 
الخريطة ليست صحيحة فاللإحساء حدودها من عمان إلى البصرة ولاكن الأن من حدود عمان إلى ابقيق يسمى أقليم الأحساء أرجوا وضع خريطة بديلة فهذا يجب ان تمسح فهي خاطئه الباحث 08:08، 17 أغسطس 2007 (UTC)
replies: text: نعم أخي الباحث كلامك صحيح لقد كانت من عمان إلى البصرة لاكن بسبب الحروب تغير الوضع الأن فالحدود الأدارية لاتتغير وبما أنها سعودية فالحدود من عمان إلى بقيق فالخريطة قريبة من الصواب لأن الربع الخالي يتبع لمحافظة الأحساء إدارياً، لكن الحدود الجنوبية تحتاج إلى تعديل لماذا لم توضع أنها من الأحساء!!. بالمناسبة، أرى أن نفصل مقالة "الأحساء أو أقليم الأحساء" عن مقالة "محافظة الأحساء"، إذ أن الأحساء التاريخية تشغل كل مساحة المحافظة. 
  
الربع الخالي يتبع بالفعل لأقليم الأحساء.
عيسى النويصر 08:24، 17 أغسطس 2009 (UTC)
بلدية الأحساء
اخوان الاحساء ليست من عمان الى البصرة بل هاذا اقليم البحرين او الخليج حاليا والاحساء كانت مركزه وعاصمته فقط اي جزء منه وعلى فكره الربع الخالي ليس من الاحساء ولكن بعضه يتبعها حيث ينقسم الربع الخالي في اربع دول هي السعودية والامارات وعمان واليمن وفي السعودية ينقسم في ثلاث مناطق الشرقية ونجران والرياض وبالنهاية اتمنى ان يفصل الربع الخالي عن الشرقية وتبقى الشرقية 11 محافظة هي:
1-الأحساء
2-الدمام
3-الخبر
4-القطيف
5-الجبيل
6-الخفجي
7-حفر الباطن
8-بقيق
9-راس تنورة
10-النعيرية
11-قرية العليا
وفقكم الله R.O (نقاش).

message: لازم نطور بصفحة الاحساء اكثر واكثر ناقصة بعض الامور ناجح بحياته (نقاش) 21:59، 25 مارس 2010 (ت‌ع‌م)
أنا معاك اخوي ... حسيت وانا اقرا الصفحة بفوضى وعدم ترتيب نهائيا 
وكلام مرصوص ما يفكر احد يقرا اذا تم بهذه الطريقة
كما ينقصها وسائل التسهيل مثل الجداول ونحوها,, لكن وللاسف ما عندي خبره نهائيا
في هذه الامور خصوصا اني جديد.. فياليت لو يتطوع احد ويطور من هالصفحة
وايضا تحتاج الصفحة الى تحديث.. فكثير من المعلومات والصور قديمة... والكثير الكثير من الملاحظات
تحياتي لكل من يشارك في تطوير الصفحة Abdullah Hussain (نقاش) 04:01، 30 أغسطس 2010 (ت ع م)
+++السلام عليكم
قمت بوضع تحيز وعدم حيادية في بعض المقاطع حيث انها تصف الشي بمبالغة وعدم حيادية ...ارجو من الجميع الارتقاء ليس القصد حشو المقال ..وانما المهم جودة المعلومة وحياديتها ارجو الالتزام بالحيادية وطريقة الكتابة الموسوعية , لاداعي لذكر تفاصيل كثيرة عن هيئة الري والصرف كمثال من يريد التفاصيل يدخل مقال هيئة الري والصرف ولا داعي لتحميل مقالة الاحساء بكل معلومات وتفاصيل الادارات الحكومية وما الى ذلك... مع الشكر  --Mohsiin (نقاش) 12:26، 23 فبراير 2014 (ت ع م)
thread_title:  نقاش غير معنون
نقاش:الهدا

message: موضوع الهدا رائد جداً ولكنه ينقص تفاصيل الباحث عيسى علوي القصيّر
--Alqusaier (نقاش) 13:53، 27 أكتوبر 2009 (ت‌ع‌م)
thread_title:  نقاش غير معنون 

message: تت Lgh725 (نقاش) 19:47، 11 سبتمبر 2018 (ت ع م)
thread_title:  ابي يكون اسمي واضح
نقاش:شراء إلكتروني

message: شركة Ariba طورت من الفكرة الشرائية للموظفين من شراء السلع من الباعة الذين يقدمون كتالوج على الإنترنت . زودت شركة Ariba برنامج لإنشاء واستضافة كتالوجات البائع فضلا عن تمكين البرمجيات لشراء سلع.
و برنامج Ariba يسمح للشركة المراقبة والسيطرة على إكمال دورة حياة الشراء من الطلب وحتى الدفع . يمكن للمستخدمين خلق الطلبات التي تمت الموافقة عليها وفقا لقواعد العمل لكل شركة. طلبات الشراء يمكن أن تنشأ تلقائيا وإرسالها مباشرة للموردين ، في حين أن إقرارات التسليم والإشعارات يتم إعادتها إلى الطالب الأصلي. 
وعملية الفوترة بسيطة للموردين الذين يمكنهم من خلق فاتورة مباشرة من طالب أمر الشراء. والفواتير يتم مطابقتها مع خط طلبات شراء السلع وتلقي المعلومات ، حتى يتم التوفيق بين الطالب والدفع بدون تأخير.
المرجع : 
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
thread_title:  أمثلة 

message: يستخدم مصطلح التحصيل ليشير إلى شراء البضائع والخدمات للمؤسسة والتي عادة تنفذ بواسطة وكلاء شراء أو مشتريين متعاونيين.
طرق التحصيل :
1-المزايدة العكسية
2-الشراء مباشرة من المصنعين، البائعين الكبار
3-الشراء من كتلوجات الموزعين الإلكترونين الذين يحصلون على كتلوجات الباعة
4-الشراء من مواقع المزادت العامة والخاصة
5-شراء من مول صناعي أو تبادلي
6-الشراء من كتلوجات الباعة المتفق عليهم من قبل الشركة
7-التعاون مع المزودين لتشارك المعلومات حول المبيعات
عملية التحصيل الإلكتروني:
"قبل الشراء" 
1 -البحث عن الباعة والبضائع.
2-تأهيل الباعة
3-اختيار ألية التسوق
4-المقارنة والمناقشة
5- اتفاقية الشراء
"بعد الشراء" 
 
6-تهيئة طلب الشراء
7-تنظيم التسليم
8-الدفع
طرق أخرى للشراء الإلكتروني:
سوق الشراء الداخلي : كتالوج الموردين حيث يتم تشكيل كتيب الكتروني يضم جميع الموردين المعتمدين للشركة. يتم التفاوض من أجل الأسعار لاحقاً من خلال العروض التي يقدمها الموردون
فوائد سوق الشراء الداخلي :
1)التحكم المركزي بكافة عمليات الشراء
2)استخدام محركات البحث للبحث ضمن الكتالوج
3)قدرة الشركة على تخفيض عدد الموزعين الذين تتعامل معهم 
4)تسهيل عملية التحكم المالي
9398 34 Refaah (نقاش) 9398 34 Refaah
thread_title:  الجانب الشرائي-التحصيل الإلكتروني :
نقاش:ليلة في المتحف (فيلم)

message: فقرة القصة طويلة ومفصلة بشكل مثير للملل لا أعلم هل رمي العضمة وشرب الماء صيغة مختصرة ، أرجو تعديل الفقرة لتتوافق مع شروط المقالةOkn123 (نقاش) 06:43، 28 أكتوبر 2009 (ت‌ع‌م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان