lflage/wiki-talks huggingface dataset:
نقاش:بن أحمد (مدينة)

message: salamo3alyakom meli 3arefin seyasa + lfa9re+ leomya lmachakile dyale lmadina o ma3andekomech l7ale 9ademo sety9ala o ijiwe o7edina 5erayuine ola sira3ate seyasya
--41.251.43.156 (نقاش) 20:58، 16 مارس 2013 (ت ع م)
thread_title: غير معنون

message: مزاب بلا‌دي
مزاب, هيا بلا‌د الجود و الكرم و الأ‌حباب
مزاب, هيا بلا‌د الطعام و الشواء و الكباب
مزاب, هيا بلا‌د المتعة و النشاط و التقشاب
مزاب, هيا بلا‌د الشمس و الرعد و الضباب
مزاب, هيا بلا‌د قرايا العلم و القلم و الكتاب
مزاب, هيا بلا‌د القمح و النصاب و الصردي بلا‌ حساب
ها ابن أحمد ها سيدي حجاج, ها أولا‌د فارس ها أولا‌د شعيب
ها المعاريف ها الغابة, ها رأس العين ها حمداوة ها أولا‌د مراح
ميات قبيلة و قبيلة كلهم فاتحين الأ‌بواب
جيتي ضيف مرحبا, يحطوا ليك ما كتاب
جيتي الضارب مرحبا, يهرسوا ليك الكعاب
مزاب تخرج منها الوزير و العامل و النواب
قالو علينا, مزاب و الكلا‌ب ما مدكورينش في الكتاب
هدا حسد و غيرة, و جهل بسورة أهل الكهف في أعظم كتاب
و المش إلى ما وصل اللحم, كي قول اجتمع عليه الذباب
احنا قبيلة عضيمة و كلشي يدير لينا ألف حساب
لا‌ش ما جيتينا نجيوك, جي بالضد أو بالآ‌داب
جيتي لقراية ... تخرجوا من عندنا الوزراء و النواب
جيتي بالرفق ... استعملوا معاك الدبلوماسية و الآ‌داب
جيتي بالجهالة ... انزعوا ليك ضراسك بلا‌ كلا‌ب
جيتي الضد ... نسكونك في المحاكم و نوصلوك المجلس النواب
جيتي للأ‌صالة ... حنا بلا‌د العائلة المؤصلة و القياد
جيتي لشياكة ... احنا بلا‌د الأ‌ناقة و التفركيس بلا‌ حساب
جيتي للنخوة ... احنا بلا‌د القاع و الباع و طول رقاب
جيتي للزين ... الشعر الزعر و العين خضرة و حر البياض
جيتي لتنوعير ... ألفنا منوا ألف كتاب و كتاب
جيتي للزعامة ... خيمة وحدة, كتقلب الأ‌رض و التراب
جيتي الغش ... شحال من منافق و شحال من كذاب
جيتي للضيافة ... دق و ادفع الباب, و نديرو معاك الصواب
أشنوا قلتي ...
thread_title:  شعر عن المدينة
نقاش:حساء

message: الحساء تبدو أكثر فصاحة أليس كذلك؟--«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 23:46، 16 مارس 2013 (ت ع م)
* فشربة عامية بعض الشئ وحساء معروفة في كامل الوطن العربي --محمد عمارة (راسلني)</font> 23:59، 16 مارس 2013 (ت ع م)
*  لنفس الأسباب.--Mohatatou (نقاش) 14:50، 19 مارس 2013 (ت ع م)

message: هل يعرف أحدكم الفرق؟ حسب معرفتي أن في الحساء تكون المواد الصلبة فيه أكثر، في حين أن المرق قد يكون لا أي مواد صلبة. كما أن القول بأن شربة أصلها فارسي صعبة التصديق فهنالك الجذر شرب شراباً فشربه.
thread_title:  الفرق بين شربة (حساء) ومرق
نقاش:وليلي

message: ما سبب في أن أصبحت وليلي
--41.250.239.109 (نقاش) 16:45، 17 مارس 2013 (ت ع م)

message: بالييبلأ Abdellatifsasss (نقاش) 12:15، 4 ديسمبر 2013 (ت ع م)
؟؟؟ 589Yasser (نقاش) 23:20، 13 أبريل 2018 (ت ع م)
thread_title:  وليلي
نقاش:قائمة مساجد حول العالم

message: أقترح ترتيب هذه المقالة في أقسام حسب المنطقة ثم الدولة.--«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 17:09، 17 مارس 2013 (ت ع م)
اقترح ترتيب المساجد الثلاثة (مكة ثم التبوي ثم الأقصى )ثم رابعها مسجد قباء لورود النصوص بفضيلته أيضاً .--مازن الفريح راسِلني 23:41، 1 يونيو 2018 (ت ع م)
نقاش:ماير أمشيل روتشيلد

message: ماجيراشيل ما هو أصل هذا التعريب ؟ بدلا من ماير أمشيل. هل من مصدر ؟ في انتظار الإجابة، نقلت الصفحة.--محمد مختاري (نقاش) 18:00، 17 مارس 2013 (ت ع م)
replies: text: فعلا هو تعريب غريب. أرى أن الإسم المقال الان مقبول. لكن المقال نفسه يحتاج الى تنسيق وتحسين.--الدبونينقاش 19:38، 17 آذار 2013
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:أدوية تخفيض شحميات الدم

message: أدوية خافضة الدهون شيء أوسع من أدوية مخفضة للكولسترول، فالواجب تعديل هذه المقالة وربطها بمقالة رئيسية عن أدوية خافضة للكولسترول ووضع رابط مقال رئيسي في مقالة خافضات الكولسترول لها. مثلاً الفيبرات تخفض الدهون بشكل عام أكثر من الكولسترول. --عبد الله (نقاش) 05:16، 18 مارس 2013 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:شويتشي أكاي

message: احتمال أن اكاي لم يمت لادليل له لكن ليس بعيد أو مُستبعد =)

message: من يعرف اسم المؤدي الصوتي العربي لشويچي أكاي؟، يرجى الإفادة للإضافة إلى المقالة. --Kuwaity26 (نقاش) 12:23، 18 يونيو 2013 (ت ع م)
thread_title:  المؤدي الصوتي العربي 

message: فيه حرق او "سبويلر" لمتابعين الانمي ): 
للاسف انحرق علي ):
replies: text: هههه، عادي الأحداث الي بعد موته مو مكتوبة اهني :) --Kuwaity26 (نقاش) 03:16، 21 يونيو 2013 (ت ع م)
thread_title:  حرق
نقاش:غياث الدين الكاشي

message: اسمه الحقيقي ليس غياث الدين بل جمشيد(بالفارسية)
thread_title:  نقاش بدون عنوان 

message: هل من معلومات إضافية حول آلة حساب التقاويم؟
thread_title:  رسالة نزهة الحدائق
نقاش:حوارة (نابلس)

message: من مدن محافظة نابلس:
عقربا
بيتا
حوارة
جماعين
قبلان
سبسطية
روجيب
بيت دجن
بيت فوريك
و من قرها:
اجنسنيا اراضي أوصرين بتما برقة بزاريا بورين بيتا بيت ايبا بيت امرين بيت دجن بيت فوريك بيت وزن تلفيت تل جالود جوريش جماعين حوارة حجة دوما دير الحطب دير شرف رفيديا روجيب زواتا سالم الساوية سبسطية الجديدة سنيرية صرة طلوزة عزموط عصيرة الشمالية عصيرة القبلية عقربا العقربانية عقابا عوريف عورتا عينابوس قبلان قريوت قُصرى قوصين كفر قليل اللبن الشرقية مادما مجدل بني فاضل المغير الناقورة الجنوبية نص اجبيل ياصيد زيتا

message: أرجو ازالة هذه النقطة لعدم وجود أي دليل أو مرجع عليها فأنا من عائلة ضميدي ولم اسمع بهذا القول من قبل 5.193.10.106 (نقاش) 10:58، 28 ديسمبر 2023 (ت ع م)
thread_title:  مناقشة في تفصيلة ان اصل عائلة ضميدي من سوريا
نقاش:لويس شيخو

message: أرى التحويل الى «لويس شيخو»، وشطب «اليسوعي». اسم الشهرة هو «لويس شيخو». (مصدر 1 و 2 و 3)--الدبونينقاش 11:44، 20 آذار 2013
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:يوسف الحسيني

message: في خطا ازاي مكتوب انة اتخرج من جامعة 6اكتور عام 1998 والجامعة انشئت بقرار جمهوري عام 1996 ازاي درس اقتصاد 4 سنين وقد انشئت الجامعة قبل تخرجة بسنتين--Ronaldo2000 (نقاش) 15:14، 20 مارس 2013 (ت ع م)basem
thread_title:  نقاش بدون عنوان 
نقاش:محمد رضا بهلوي

message: يرجى التأكد من مذهب الشاه اذ ان قيل لي انه سني وليس شيعي
لماذا قامت الثورة علية اذا هو شيعي اليس من المحرم عندهم اعتراض المشايخ؟
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:مستر بين

message: نملارë--85.250.88.102 (نقاش) 08:16، 22 مارس 2013 (ت ع م)

message: نتمنى أثراء هذه المقالة بالكتابة عن هذه الشخصية العظيمة وتفضلوا مني فائق التقدير
👋 Amad wawe (نقاش) 13:46، 20 يونيو 2020 (ت ع م)
thread_title:  تحياتي لكم جميعاً 
نقاش:ابن تيمية (الجد)

message: من المعروف ، ان شيخ الإسلام ابن تيمية لم يتزوج قط فمن أين جاء الكاتب له بالولد . ؟  196.221.165.227 (نقاش) 20:28، 22 مارس 2013 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:توماس غينزبرة

message: مرحبا ،
هو جيد جدا ترجمة هذا المقال إلى اللغة العربية.
ممتاز ، ممتاز
--خ - دقيق (نقاش) 17:39، 23 مارس 2013 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:مدائن صالح

message: لماذا تريد كتم بأن مدينة الحجر هي مدائن صالح وترفض التعديل الذي أضفت له ثلاثة مصادر.--رامي 4554 (نقاش) 18:22، 7 ديسمبر 2020 (ت ع م)
replies: text: كتبت لك الرد في التعليق عدَّة مرَّات: الكاتب لم يُنكر أنها هي نفسها، ولم يُنكر أنَّ اسمها الآخر هو مدينة الحجر. السياق واضح: قديمًا كانت تُعرف بالحجر فقط، والآن بمدائن صالح والحجر معًا. الجُملة لا تُعاني من أي خطب وواضحة وُضُوح الشمس ولا حاجة لكُل تلك التفاصيل المُضافة-- باسمراسلني (☎) 18:25، 7 ديسمبر 2020 (ت ع م)
 لم أفهم أن هذا المقصود ظننت أن العبارة تعني أنها لا تسمى حجر حاليا لأن العبارة غير واضحة.--رامي 4554 (نقاش) 18:28، 7 ديسمبر 2020 (ت ع م)

text: لا مُشكلة، حصل خير. المُهم أنَّ الالتباس قد زال-- باسمراسلني (☎) 18:29، 7 ديسمبر 2020 (ت ع م)
thread_title:  كتم الحقيقة
نقاش:القحطاني الأندلسي

message: اسمه الحقيقي فيه اختلاف كبير في كتب السير، وهو مشهور بالإمام القحطاني، لهذا استرجعت التحويل --إلمورو (نقاش) 01:45، 24 مارس 2013 (ت ع م)

message: هناك صفحة أخرى لنفس الشخص بعنوان الإمام القحطاني الأندلسي، هل هناك إعتراض على دمج الصفحتين معاً؟ --Crazyketchupguy (نقاش) 04:47، 22 أكتوبر 2020 (ت ع م)
replies: text: بإمكانك إضافة ما تراه مفقودًا في هذه الصفحة إلى هذه الصفحة حيث أنها الأقدم، ودار حول تسميتها نقاش سابق، واستقرت ذلك؟ أبو حمزةأرسل رسالة 10:38، 22 أكتوبر 2020 (ت ع م)
replies: text: :مش فاهم، إذا في صفحتين متكررتين لنفس الموضوع لماذا لا يتم الدمج؟ أنا ليس عندي خبرة في دمج الصفحات، فهل أفهم من ردك نقل المعلومات الزائدة هنا وتقديم طلب إلغاء تلك الصفحة؟ هل هذا أفضل لسبب ما؟ --Crazyketchupguy (نقاش) 10:48، 22 أكتوبر 2020 (ت ع م)
replies: text: :: أضف من الصفحة الأخرى المعلومات التي لن تجدها هنا، بشرط أن تكون مدعومة بمصادر مقبولة. ثم قم بعمل تحويلة إلى هذه الصفحة بعد أن تحذف المحتوى هناك، وتستبدله بـ #تحويل القحطاني الأندلسي أبو حمزةأرسل رسالة 11:13، 22 أكتوبر 2020 (ت ع م)
thread_title: دمج
نقاش القالب:ولاية ميلة

message: الشيقارة لبست بلدية بدائرة ميلة، إما من بلديات دائرة ترعي باينان أو دائرة سيدي مروان. المساعدة في تصحيح القالب مرحب بها --—Mouh2jijel نقاش 10:27، 24 مارس 2013 (ت ع م)
replies: text: الشيقارة من بلديات دائرة سيدي مروان ( ) --—Mouh2jijel نقاش 10:47، 24 مارس 2013 (ت ع م)
thread_title:  [[الشيقارة]]
نقاش:حرثا (إربد)

message: السلام عليكم أتساءل لماذا لم يتم إضافة عائلة أبو شرار لعائلات حرتا مع العلم ‘نّ تاريخ العائلة في حرتا منذ الأزل وشكرا--92.253.22.41 (نقاش) 18:37، 24 مارس 2013 (ت ع م)

message: أرجو إضافة عائلة أبو شرار لعائلات حرتا وشكرا --92.253.22.41 ([[نقاش --94.249.32.192 (نقاش) 06:37، 5 أبريل 2013 (ت ع م)--94.249.32.192 (نقاش) 06:37، 5 أبريل 2013 (ت ع م)المستخدم:92.253.22.41|نقاش]]) 18:38، 24 مارس 2013 (ت ع م)
thread_title:  إضافة عائلة أبو شرار لعائلات حرتا
نقاش:إيالة الجزائر

message: هل يمكن تغيير إسم هذه المقالة إلى إيالة الجزائر --طرابلسي إسماعيل (نقاش) 20:42، 24 مارس 2013 (ت ع م)
replies: text: أظن أن إبقاء العنوان هكذا أحسن لأنه الشائع كحال (الإنتداب العثماني في الجزائر). بالتوفيق --—Mouh2jijel نقاش 22:17، 25 مارس 2013 (ت ع م)

message: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.....
لاحظت أن امتداد إيالة الجزائر خطأ فهي تصل إلى وادي ملوية شرقا و إلى القالة غربا وتوات الطوارق جنوبا فلو لاحظنا خريطة باربارياالتاريخية لوجدنا ما تكلمت عنه الآن
عبد الرحمن زكرياء (نقاش) 21:50، 13 فبراير 2023 (ت ع م)عبد الرحمن زكريا
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 13 فبراير 2023 

message: أقترح تغيير عنوان المقال إلى الجزائر العثمانية أو إيالة الجزائر العثمانية و ذلك لكون هذا أكثر شيوعا و أيضا أكثر وضوحا بالنسبة للقراء. شكرا.--Simoooix.haddi (نقاش) 01:07، 7 أبريل 2023 (ت ع م)
replies: text: هذا لا علاقة له بالمصادر ، ومن المضحك أن تقول (غير واضح) منذ أن قمت بإزالة التعديل الذي أجريته على النسخة الإنجليزية ، وهذا يوضح مستوى التعصب في ويكيبيديا Nourerrahmane (نقاش) 11:42، 8 أبريل 2023 (ت ع م)
replies: text: :هذا يعتبر هجوم شخصي و سأبلغ عنك إذا قمت بتكرار هذا.  Simoooix.haddi (نقاش) 01:40، 9 أبريل 2023 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 7 أبريل 2023 

message: @باسم @وهراني @عبدالعزيز علي 
السلام عليكم و رحمة الله
هذا توثيق علم دولة الجزائر العثمانية - إيالة الجزائر - بثلاثة مصادر عربية إسلامية و مصادر غربية
و لأن هذه الصفحة محمية، فقد أصررت على الحصول على رأيكم و إذا كان من الممكن إضافته إلى المقال
replies: text: ملف:Flag of Regency of Algiers.svg
* 
* 
*
المصادر المرئية موجودة داخل الرابط في ويكيميديا وتتوافق مع أقرب عرض حسب المصادر أعلاه:

text: File:The Flags of the World Plate 7.png

text: File:Algiers flag.png
مع تحياتي
thread_title:  تحديث موضوع إيالة الجزائر 

message: --154.121.31.129 (نقاش) 21:33، 27 نوفمبر 2023 (ت ع م)خطا حول نقتل الامير عبد العزيز وقطع راسه ومكان دفنه ومكان المعركة التي دارت فيه عند دليل قاطع تاريخه الصحيح موجود ومكانه موجود لأنه من اجدادي خمسة اجدادي ثم هو
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 27 نوفمبر 2023 

thread_title:  مراجع
نقاش ويكيبيديا:معاجم رقمية

message: أقترح السماح بإضافة وصلات PDF التي يمكن تصفحها مباشرة على شاشة الكمبيوتر. --طرابلسي إسماعيل  (نقاش) 22:05، 24 مارس 2013 (ت ع م)
أفضل إدراج أي ملف بى دى إف في صفحة أخرى نسميها مثلا ويكيبيديا:معاجم مطبوعة. أيضا لا يبدو لي أن موقع ((المعاني)) موثوق به من حيث ترجمة المصطلحات - فهو لا يذكر الجهة التي أصدرت الترجمة وكثيرا ما أجد فيه ترجمات ضعيفة للغاية --«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 18:26، 25 مارس 2013 (ت ع م)
replies: text: أنا أيضا لست من أنصار موقع ((المعاني))، فهو عندي بمثابة منتدى ولا يعتبر مصدرا.--الدبونينقاش 15:34، 4 نيسان 2013
في قسم «بصيغة PDF»، هناك ملفات تعتبر مصادر موثقة، وهناك مصادر لا تعتبر مصادر موثقة. المصدر الموثق يحبذ أن يأتي معه إسم كاتب، ناشر، سنة النشر إلخ (ولذا يمكن إعتماد معجم مصطلحات الفلسفة) لكن لا يمكن إعتماد قاموس المصطلحات التجارية، هذا لا يمكن أن يكون مصدر موثق.--الدبونينقاش 12:20، 8 نيسان 2013
replies: text: :كنت سأترك تعليق مشابه لما طرحت وأؤيد حذف أي معجم لا يستند إلى جهة رسمية موثوقة (فموقع المعاني ليس جهة رسمية في حد ذاته)--«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 19:02، 13 مايو 2013 (ت ع م)
نعم المصدر يجب أن يكون مرفق بإسم كاتب، وإلا فهي تعتبر من المصادر المجهولة.--الدبونينقاش 19:20، 13 أيار 2013

text: قمت بازالة بعض المصادر التى لم أرى أنها موثقة.--الدبونينقاش 19:34، 13 أيار 2013

message: موقع «دليل الدوريات العربية المجانية» - ربما يمكننا اضافته.--الدبونينقاش 08:18، 16 شباط 2014
replies: text: : أضفت قاموسا هو أفضل ما وجدته على الإطلاق على الأندرويد وحجمه خفيف ويساعد كثيرا وأنصحكم به. تحياتي--Avicenno (نقاش) 21:59، 30 ديسمبر 2014 (ت ع م)
replies: text: :: في قسم معاجم غير مسنودة لمصدر هناك معجم مصطلحات علم الأحياء والزراعة وبداخله مكتوب أنه صادر عن مجمع اللغة العربية في مصر وفيه قائمة لمن عملوا عليه فكيف يكون غير مسنود لمصدر او جهة. تحياتي---Avicenno (نقاش) 06:47، 4 فبراير 2015 (ت ع م)
 لك أن تصلح مكانه إذن، قد أنشأت قسم «غير مسنودة» على عجلة. وشكرا لكل إضافة إلى هذه القائمة--«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 23:59، 4 فبراير 2015 (ت ع م)
 ما مصدر Bluedict؟--«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 00:00، 5 فبراير 2015 (ت ع م)

text: أرجو ان تصلح مكانه فأنت أعلم بالمكان المناسب له. مصدر بلودكت أضفته للقائمة وهو قاموس المورد والقاموس الموحد. يمكنك مطالعة هذا في بداية القاموس. تحياتي--Avicenno (نقاش) 06:00، 5 فبراير 2015 (ت ع م)
thread_title:  دليل الدوريات
نقاش:تبدد الشخصية

message: الاسماء العلمية - في اللغة العربية - للأسف تتعدد و تختلف كالعادة , لكن طريقة كتابة وَ نطق كلمة ( الانية ) تتواجد في محركات البحث وبالمواقع النفسية أحياناً هكذا ( إنية ) وأحياناً هكذا ( أنية ) . أتمنى من أصحاب الخبرة في هذا المجال التصحيح --● محمد الباحوث (نقاش) 04:43، 25 مارس 2013 (ت ع م)
thread_title:  الاسم
نقاش:توازن بيئي

message: تتعرض البيئة لتعديات واساءات وانتهاكات كثيرة وعلى مختلف الصعد والمستويات وتحدث هذه التعديات بأشكال ومظاهر متعددة،
ابتداء من تلويث الهواء والماء والتربة ووصولا الى قطع الغابات وحرقها والتعدي على الحراج والغطاء النباتي والحياة البرية بشقيها النباتي والحيواني. اضافة الى زحف التصحر باتجاه المعمورة والاراضي الزراعية. وقد ساعد على ذلك حدوث موجات الجفاف في مناطق واسعة من العالم، ومنها منطقتنا .
كذلك انخفاض معدلات الامطار وتأثير مصادر المياه وانخفاض مناسيب المياه الجوفية وجفاف الينابيع، ما أثر على الزراعة وانتاج المحاصيل وتناقص كميات المحاصيل الغذاية.
هذا الوضع ادى الى حدوث خلل بيئي خطير ساهم في تفاقم الامور وازديادها سواء وسبب ذلك التعدي الواضح على مكونات البيئة الطبيعية من خلال استخدام المبيدات والادوية ومواد الكيماوية والاسمدة بشكل غير مرشد ما ادى الى قتل انواع كثيرة من البكتريا والحشرات النافعة التي كانت تشكل دفاعا طبيعيا عن الحياة النباتية والحيوانية ومكونات البيئة الاخرى!
ولم تسلم المياه والتربة والهواء من الاذى، فتعرضت لشتى انواع التلوث من القاء مخلفات المعامل والمصانع والمياه العادمة والمخلفات الصلبة والسائلة والغازية في البيئة المحيطة.
اما المواد الغذائية من محاصيل وخضر وفواكه وحبوب وبقية القائمة فلم تعد سليمة نتيجة الرش بالمبيدات واستخدام الاسمدة والهرمونات وبقية المواد الاخرى التي تستخدم في الزراعة.
وهكذا فقد حدث خلل بيئي كبير ساهم الانسان في جزء كبير منه، وظهرت امراض واوبئة لم تكن موجودة في السابق يوم كانت البيئة تعالج نفسها بنفسها وتحافظ على توازنها الطبيعي دون الحاجة الى الادوية والمبيدات، وما يسمى اليوم بالمكافحة الحيوية.
ويكفي إلقاء نظرة بسيطة على النفايات ومخلفات البيوت وأكوام القمامة لنرى حجم اكياس النايلون التي دخلت كل بيت حيث يتم القاؤها بشكل عشوائي في الطرقات والحدائق وعلى اطراف الطرق العامة وفي الاراضي الزراعية وغيرها وهذه الاكياس لا تهضمها التربة ولا تتحلل فيها كباقي المواد العضوية، واذا تم حرقها فالمشكلة اكبر. وقد اصبح استخدام هذه الاكياس جزءا من حياتنا اليومية وعلى نطاق واسع ، وليس من السهل التخلص منها بهذه البساطة قبل الاستعاضة عنها بأكياس ورقية مناسبة.
                                                                   --Achraf2002 (نقاش) 08:18، 26 مارس 2013 (ت ع م)
thread_title: غير معنون

message: نص غليظ
thread_title:  ماهي الادوات و دورها في النظام البيئي الاصطناعي
نقاش:مجتمع الميم (مصطلح)

message: --94.249.8.1 (نقاش) 19:21، 26 مارس 2013 (ت ع م)هناك صعوبة في استخدام المصطلح في العربية، أقترح أولاً تغيير الكلمات وبعد ذلك استنباط اختصار عربي لهم. 
* الاقتراح أن نقول: المثليات والمثليون ومغيرو الجندر ومزدوجو الميل الجنسي ومزدوجو الجنس. 
* ومن هنا أقترح أن نترجم كلمة LGBTI إلى "الميميون" أي الأشخاص الذين ينتمنون إلى طائفة تبدأ كل كلمة منها بحرف الميم.
replies: text: يجب طرح الموضوع للنقاش في ويكيبيديا:الميدان/لغويات. --طرابلسي إسماعيل  (نقاش) 16:50، 30 مارس 2013 (ت ع م)
replies: text: :طالع وب:بحث أصلي-- 05:11، 31 مارس 2013 (ت ع م)
replies: text: ::ولكن ألن نخلط هكذا بين مصطلح ميم الذي يعني Memes وبين مجتمع الشواذ ؟ KaderRocket (نقاش) 12:34، 14 أغسطس 2023 (ت ع م)

message: السلام عليكم 
انا ابي الموافقة على طلب التعديل عشان اقوم بتوسيع المقالة بحيث انه لايمكن التعديل عليها من طرف اخر لو امكن 
ولكم جزيل الشكر والتقدير
أكتب ما تريد إضافته هنا، وسأراجع وأضيفه لنص المقالة الأصيلة لو كان مناسباً.--Michel Bakni (نقاش) 11:10، 4 أكتوبر 2022 (ت ع م)
replies: text: @Michel Bakni  منطقيا ولغ

text: ويا مجتمع ميم هو مجتمع المرأه و مجتمع الشواذ هو من شذ عن الحياه النهاريه واستبدلها بالليليه  وقد سمي الشواذ مجتمع ليلي و ذلك  لأنه مجتمع معاكس للطبيعه فيكون ليليا وذلك لعدم        التعرض والاستهداف فمجتمع الليلي  هو مجتمع شاذ ويجدر بالذكر   قد ذكر في القرآن  الكريم  و له معني مغاير Jamal9111 (نقاش) 01:36، 1 فبراير 2023 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 4 أكتوبر 2022
نقاش:عين الحجر (ولاية سطيف)

message: للاسف هل نحن فعلا في سنة 2013 ونجد معطيات كلها خاطئة ولا تمت للحقيقة بصلة ، فكما حاوات تعديل ما كتب عن البلدية المجاورة / بئر حدادة فقد اندهشت لهذه الترهات حول هذه البلدية لا من حيث الموقع ولا الحدود ولا تعداد السكان فمن اي مصدر تنتقون هذه المعلومات فنرجو التنبه والتصحيح مع فائق الاحترام .— هذا التعليق غير الموقع أضافه  
replies: text: مساهماتك مرحب بها، بالتوفيق --—Mouh2jijel نقاش 21:37، 26 مارس 2013 (ت ع م)
موقع البلدية خاطئ ،فالبلديات المجاورة المذكورة خاطئة يحدها جنوبا عين ازال وغربا بئر حدادة وعين ولمان وشمالا بازر الصخرة وشرقا بيضاء برج والتلة Ahmadov nouioua (نقاش) 10:02، 12 مايو 2018 (ت ع م)
thread_title: معطيات كلها خاطئة
نقاش القالب:الكرد

message: النقاش حول حذف أو تعديل في هذا القالب موجود في نقاش:كرد-- 11:21، 27 آذار 2013 (ت.ع.م)
thread_title:  شخصيات 

message: :ما قمت به هو رفع التشويه الذي أصاب القالب بعد حذف اسم أحمد شوقي فبقي مكانه خالياً، فرأيت أن أبرز شخصية كردية يمكن إضافتها هو الرئيس العراقي جلال طالباني، المقالة حالياً تظهر لآلاف الناس، وبالتالي لا ينبغي أن يبقى القالب مشوّهاً هكذا، هذه هي الفكرة باختصار.-- 11:25، 27 مارس 2013 (ت ع م)
thread_title:  رد 

message: موقع "مـركــز القــدس للعــلاقـــات اليــهوديـــة المسيحيــــة"مصدر معلومة تعداد كرد إسرائيل، ليس جهة علمية أو مهنية، ولذلك هو يخلط بين الكرد الشعب و كردستان الجغرافيا، ال ١٥٠,٠٠٠ هم عدد اليهود الذين كانوا يعيشون في منطقة كردستان وثم هاجروا إلى إسرائيل، وهم ليس لهم علاقة بالعرق الكردي المتواجد داخل كردستان و خارجه. يجب أن نفرق بين النسبة إلى موقع ما والنسبة إلى القومية.--3Princip (نقاش) 03:33، 7 مايو 2013 (ت ع م)
thread_title:  إسرائيل 

message: تحية طيبة،
هناك صور شخصيات ليس لها مقالة تعرّف بها في الموسوعة العربية، ولا فائدة من وجودها ضمن القالب، أرى أن تزال أو ينشئ أحد الزملاء صفحة لها بأسرع وقت ممكن. تحياتي. -- صالح (نقاش) 14:24، 28 أكتوبر 2018 (ت ع م)
thread_title:  صور شخصيات ليس لها مقالة في الموسوعة
نقاش:حلبا

message: هل من معلومات عن قرية «كوشة» المجاورة؟--الدبونينقاش 15:35، 28 آذار 2013
replies: text: صفحة كوشة فقيرة إن أمكنك إثرائها --طرابلسي إسماعيل  (نقاش) 16:35، 30 مارس 2013 (ت ع م)

message: لم تعد حلبا تابعة لمحافظة لبنان الشمالي و اصبحت مدينة و عاصمة لمحافظة عكار و ليس قضاء عكار  Amjliban (نقاش) 12:49، 29 أكتوبر 2017 (ت ع م)
replies: text: لو سمحت اقرأ مرسوم انشاء محافظة عكار ومركزها حلباAmjliban (نقاش) 16:23، 1 نوفمبر 2017 (ت ع م)
replies: text: :يرجى اعلامنا عن كيفية اضافة صور لمدينة حلبا ومعالمها و شكرا Amjliban (نقاش) 18:35، 1 نوفمبر 2017 (ت ع م)
replies: text: ::مدينة حلبا عاصمة محافظة عكار  Mounir hammoud (نقاش) 21:24، 2 نوفمبر 2017 (ت ع م)
replies: text: ::: ----: 07:06، 3 نوفمبر 2017 (ت ع م)
thread_title:  تعديل 

message: هناك صورتين للمدينة في كومنز  من تصوير .-- محمد الجطيلي راسلني 06:27، 3 نوفمبر 2017 (ت ع م)
لماذا لم يتم التعديل لغاية تاريخه Amjliban (نقاش) 11:28، 27 نوفمبر 2021 (ت ع م)
thread_title: صور
نقاش:الحوار الوطني اليمني

message: مصادر رئيسية لأخبار الحوار -- 16:13، 15 مايو 2013 (ت ع م):
*مصادر يمنية رسمية :
*#سبأ نت (مؤتمر الحوار الوطني) .
*#الموقع الرسمي مؤتمر الحوار .
*مصادر يمنية غير رسمية :
*#المصدر أونلاين .
*#مأرب برس .
*  مصادر أجنبية : 
*#سكاي نيوز، تصنيف الحوار اليمني
*#فرانس 24

thread_title: نقاش
نقاش:أرقام عربية مشرقية

message: الاسم الشائع الأرقام العربية الهندية.--«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 11:58، 30 مارس 2013 (ت ع م)

message: : الاسم الشائع أين؟ لا أرى تلك التسمية إلا في منتجات الشركات البرمجية التي لا تفرق الألف من كوز الذرة. كل الأرقام هندية. عموما مقالات الأرقام في ويكيبيديا خليط من الأساطير و المعلومات المغلوطة، أقترح إيلاء المحتوى اهتماما و النظر في الأسماء ضمن هذا. --خالد حسني (نقاش) 04:21، 31 مارس 2013 (ت ع م)
replies: text: :الاسم الشائع في مصر على أي حال هو أن هذه الأرقام هي الهندية أو العربية والأرقام الأخرى يسمونها الغربية. أما الجامعة العربية فقبل عقدين أو ثلاثة أصدرت مذكرة أشارت إليها إلى هذه الأرقام بأنها «هندية» واعتمدت الأرقام الأخرى على أنها «عربية». وللعلم التسمية الحالية هي من عندي وهي في الواقع ارتجال أو اجتهاد بغية الحيادية سمه ما شئت. فأنت معك حق فيما قلته مقالات الأرقام في حالة مزرية. ومنذ فترة وأنا أبحث عن موارد موثوقة ومقبولة لأي عاقل في هذا الشأن دون جدوى. لم أجد إلا بحثا جزائريا يدرس مخطوطة يظهر فيها تطور الأرقام المغاربية بوضوح من الحروف العربية.--«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 16:13، 31 مارس 2013 (ت ع م)
replies: text: ::أنا لم أسمع ”بالأرقام الهندية“ قبل معرفتي بالحواسيب، قبل ذلك لم تكن إلا أرقامًا عربية و أرقامًا غربية. أظن مصرانا مختلفين :) مشكلة تسمية الأرقام الهندية أنه لا سند تاريخي لها، و أغلب الأبحاث العربية في تطوّر الأرقام متأثرة بنزعات قومية (سواء مشرقية أو مغربية) تقلل من موثوقية تلك الأبحاث. --خالد حسني (نقاش) 05:39، 1 أبريل 2013 (ت ع م)
أنا أيضا أرى أن الاسم «الشائع» هو «الهندية»، لكن المشكلة هي التوثيق. في صغري كان عندي برنماج كمبيوتر للأطفال يعلم الأرقام وكان يسمي الارقام 1 2 3 عريبة و ١ ٢ ٣ هندية، لكن طبعا لا يعتبر هذا مصدر. وجدت بعض المصادر عن الأرقام وجمتها هنا، وحبذا لو وجدنا المزيد وعملنا على توثيق وتطوير مقالات الارقام.--الدبونينقاش 10:48، 13 كانون الثاني 2014

text: هنا مصدر يسمي الارقام 1 2 3 عريبة و ١ ٢ ٣ هندية (وهي الأسماء التى أرى اعتمادها).--الدبونينقاش 12:17، 13 كانون الثاني 2014
replies: text: :وماذا نسمي إذن أرقام الفارسية؟ والأرقام الهندية الحديثة؟--«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 01:29، 2 فبراير 2014 (ت ع م)

text: :أتفق أن هذه الأرقام تسمى هندية لأني هكذا تعلمت وأنا صغير لكني لم أكن أعرف - ولا المصريين من حولي - أنه توجد أرقام فارسية وهندية حديثة!--«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 01:32، 2 فبراير 2014 (ت ع م)
الأرقام الفارسية هي نفسها ١ ٢ ٣ اللهم إلا الـ ٤ و ٦ التى في بعض الأحيان (ليس كلها) يستبدلونها بـ ۴ و ۶ ، فلا أرى أن هذه الأرقام تحتاج الى صفحة خاصة، فقط الى قسم في المقالة التى نحن فيها الآن. لا أدري ما الحل مع الأرقام الهندية الحديثة.--الدبونينقاش 10:46، 2 شباط 2014

text: دعنا الان من الأرقام الهندية الحديثة فليس لدينا مقالة عنها في الوقت الحاضر. حاليا أريد أن ابحث عن مجموعة من المصادر الجيدة كي نحسن المقالات الموجودة.--الدبونينقاش 12:13، 3 شباط 2014
سأقوم بتغيير اسم المقال الى «أرقام هندية» والمصدر كتاب [الأرقام العربية - أحمد مطلوب - ١٤٠٣ هـ - صفحة ١٥].--الدبونينقاش 13:44، 26 تموز 2014

text: مصدر اخر - الأرقام العربية: نماذج من المخطوطات المغربية.--الدُبُونِيْ (نقاش) 22:48، 13 يونيو 2015 (ت ع م)
thread_title:  نقاش
نقاش:رمضان تشولاك باي

message: هناك خطأ وصلة لغة لم أتمكن من التخلص منها فهذه الصفحة مربوطة بطريق الخطأ مع صفحة Abdallah Bey بالفرنسية. تحياتي --طرابلسي إسماعيل  (نقاش) 13:02، 30 مارس 2013 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:متلازمة غريستمان

message: أفضل غيرستمان عنوانا للصفحة بدلا من غريستمان.--محمد مختاري (نقاش) 16:18، 30 مارس 2013 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:حزب الدعوة الإسلامية

message: في الاونة الاخير سار ولازال حزب الدعوة يشترك في العديد من الدعوات التي تريد في العراق الشر والمكيدة لكن يجب عليكم ان تكونو حذرين وكونو مع شعبكم الخالد 
 مجتبى الحسن (نقاش) 20:23، 10 مايو 2017 (ت ع م)
thread_title:  السياسات الخاطئة 

message: طوال 10 سنوات ماضية لم يستطع حزب الدعوة اعادة الاستقرار الى العراق حيث اشتبه بملفات فساد كبيرة 
ومنها فسادة الاداري في داخل كابينة وزارية عام 2008 
ملفات فساد تتعلق بالاموال حيث انفق حزب دعوة من خزينة دولة حوالي 114 مليار دولار او اكثر لانجاز مشاريع وهمية 
انشاء فرقة فاشلة للتصدي لداعش مما ساعد (تنظيم دولة الاسلامية في العراق)من احتلال ثلث مساحة عراق 
الهدر الحكومي للنفط وسرقته 
عدم محاسبة فساد متفشي في عراق حيث احتل عراق في عام 2014 المرتبة 9 كأسوء بلدان فسادا في عالم بعد دولة ليبيا Mostfu5688 (نقاش) 12:05، 22 أبريل 2019 (ت ع م)
thread_title:  الفساد الاداري في عراق