lflage/wiki-talks huggingface dataset:
نقاش:جائزة نوبل للسلام/أرشيف 1

message: مرحبا  ما رأيك في حذف القائمة الموجودة في قسم الفائزين في المقالة ويتم نقل كل معلوماتها لمقالة قائمة الحاصلين على جائزة نوبل للسلام. وهذا هو النهج المتبع في اللغات الأخرى لأنه من الإسهاب أن يكون قائمتين عن نفس الموضوع. --MH (نقاش) 12:24، 30 أكتوبر 2018 (ت ع م)
replies: text: أهلاً  أتفق معك ولكن أعتقد أنه في البداية ينبغي توسيع المقالة فربما يمكنك ترجمة كثير من الفقرات الهامة حول الجائزة وتاريخها من النسختين الإنجليزية والألمانية لكي لا تعود المقالة كبذرة. تحيَّاتي. --Exmak (نقاش) 12:57، 30 أكتوبر 2018 (ت ع م)
replies: text: :  --MH (نقاش) 02:24، 10 نوفمبر 2018 (ت ع م)
thread_title:  قائمة الفائزين
نقاش ويكيبيديا:ورشة الصور/بيانات/أرشيف 1

message: السلام عليكم . أعلى الصفحة يوجد النص:


وفي النهاية يوجد النص:



replies: text: هما زائدان هل بإمكانك إزالتهم. --عبد الله (نقاش) 19:19، 10 نوفمبر 2018 (ت ع م)

text: وعليكم السلام  ليست جميعها زائدة، ولكن سهوًا وضعت قوالب المراجع، أما القوالب الأخرى فالأول يوفر الاتجاه والثاني يوفر الظهور ككود وليس كنص ويضمن عدم تفعيله للظهور كنص ويكي، جرب بملعبك وستلاحظ الفرق. تحياتي -- عَلاء راسِلني 19:33، 10 نوفمبر 2018 (ت ع م)
thread_title:  نص زائد
نقاش:الشيقارة/أرشيف 1

message: الشيقارة أو كما معروفة تاريخيا زواغة لبست بلدية بدائرة ميلة، إما من بلديات دائرة ترعي باينان أو دائرة سيدي مروان. المساعدة في تصحيح المعلومة مرحب بها --—Mouh2jijel نقاش 10:26، 24 مارس 2013 (ت ع م)
replies: text: الشيقارة من بلديات دائرة سيدي مروان ( ) --—Mouh2jijel نقاش 10:48، 24 مارس 2013 (ت ع م)
thread_title: التقسيم الإداري
نقاش:مفعول به

message: يجب اعطاء خطاطة لتسهيل فهم الدرس Hamza fassi (نقاش) 19:37، 10 ديسمبر 2018 (ت ع م)
انا موافق و شكرا Hamza fassi (نقاش) 11:40، 14 ديسمبر 2018 (ت ع م)
thread_title:  المفعول به
نقاش:رؤى الصبان

message: مرحبًا  ما قمت به بإضافات استدلالية على سنة مولدها هذا استدلال دائري ولا يمكن التعرف على أصل المعلومة منه، كان الأفضل وضع الخلاف في سنة مولدها إما 1991 أو 1988 أو في القرن العشرين، بسبب عدم وجود مصدر موثوق أو أقوال على لسانها بسنة ميلادها أغلبها استدلالات دائرية مجهولة المصدر. أغلب المواقع الشبه المتخصصة في أخبار مثل هؤلاء تذكر إنها من مواليد 88، مثل (موقع ليالينا، ومجلة سيدتي).--Dedaban (نقاش) 20:35، 24 أغسطس 2020 (ت ع م)
replies: text: تاريخ الميلاد 1991 وموثق بمصادر حيادية، لا تحاول تغييره والتصيد.--Kamel88 (نقاش) 14:13، 25 أغسطس 2020 (ت ع م)
 أين هي المصادر المووثوقة كلها دائرية مجهولة المصدر. والاستدلال القوي هي مجلة سيدتي  التي تقول أن مولدها 1988. ثانيًا عن أي تصيد تتحدث؟. نحن هُنا نناقش مسألة ميلادها. أرجو منك أخي  أن تضع خلاصة لميلاد الصبان لأني لا أريد أن أدخل في حرب تحريرية.
replies: text: :مرحبًا بالزملاء  أولاً أرجو افتراض حسن النية، بصراحة هُناك مصدر جيد يذكر بأنها مواليد 1991 وهو موقع روتانا، والمصدر الآخر الذي يذكر أنها مواليد 1988 وهي مجلة سيدتي وهو مصدر جيد أيضًا. لذلك أرى الحل الأنسب هو إضافة فقرة بسيطة تتحدث عن الخلاف حول المواليد إلى حين خروج رؤى الصبان بنفسها وتُصرح بمواليدها أو أن تصلنا تذكرة في OTRS تُوضح لنا مواليدها لكي نُعدله هُنا، الزميل  هل مُمكن إضافة فقرة بسيطة تتحدث عن الخلاف في المواليد؟ تحياتي لكم.--فيصل (راسلني) 08:23، 26 أغسطس 2020 (ت ع م)
 سوف يصار إلى ذلك.--Dedaban (نقاش) 19:42، 26 أغسطس 2020 (ت ع م)
 هذا يؤكد إنها من مواليد 26 يونيو فكيف أصبح 25 يونيو  
--Kamel88 (نقاش) 20:43، 26 أغسطس 2020 (ت ع م)
thread_title:  سنة مولدها؟
نقاش:مدائن شعيب/أرشيف 1

message: اقترج دمجها مع مدين (مدينة) لاتفاق التسمية مع ماورد في القران الكريم في قوله تعالى: { وَإِلَىٰ مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْباً قَالَ يٰقَوْمِ ٱعْبُدُواْ ٱللَّهَ مَا لَكُمْ مِّنْ إِلَـٰهٍ غَيْرُهُ وَلاَ تَنقُصُواْ ٱلْمِكْيَالَ وَٱلْمِيزَانَ إِنِّيۤ أَرَاكُمْ بِخَيْرٍ وَإِنِّيۤ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ مُّحِيطٍ }سورة هود الآية (84)----سامي الرحيلي  (نقاش)  20:17، 16 يونيو 2013 (ت ع م)
منقولة نصا من هذه المقالة--أنس ع.أ.ع. (نقاش) 01:50، 24 ديسمبر 2014 (ت ع م)
 
هذه مقالة عن منطقة اثرية في السعودية فقط وهذه مقالة عن قوم مدين المذكورين في القرآن والتوراة --Hshamalsahra (نقاش) 03:24، 24 ديسمبر 2014 (ت ع م)
thread_title:  نقاش غير معنون
نقاش:المرأة في بنغلاديش

message: يوجد الكثير من المعلومات الخاطئة و الغير الصحيحة مع الكثير من الأخطاء الإملائية و عدم ترتيب النصوص بشكل ملائم 3bdul3ziz Yuons (نقاش) 18:10، 11 ديسمبر 2018 (ت ع م)
thread_title:  أخطاء
نقاش:عرب الساحل الشرقي للخليج العربي

message: المقالة تعاني من مشاكل عديدة، أزلت الأجزاء غير الموسوعية والخلافية غير المسندة منها، غير أني لم أستطع إصلاحها لضيق الوقت عندي، أرجو من الزملاء ممن لديهم معرفة تاريخية بالمنطقة، إعادة كتابة المقالة بشكل موسوعي. تحياتي.
thread_title:  إعادة كتابة 

message: لم يتم اضافة قبيلة الهواجر ضمن القبائل الموجوده وقبيلة الهواجر من اقدم القبائل الموجوده على الساحل الشرقي ! لماذا التهميش ؟
2001:16A2:C0D5:36AF:6996:7461:847:2C31 (نقاش) 09:43، 15 مايو 2023 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 15 مايو 2023
نقاش:منطقة بر فارس

message: الاسم غير دقيق، فالبر الفارسي هو في العمق الفارسي خلف سلسلة الجبال الممتدة من كردستان حتى شمالي مضيق هرمز، الصواب نقل المقالة إلى "منطقة الساحل الجنوبي الشرقي للخليج العربي".
تحياتي. -- صالح (نقاش) 21:51، 11 ديسمبر 2018 (ت ع م)
thread_title:  نقلها المقالة
نقاش:شعار القبائل

message: السلام عليكم، فتشت في قوالب المعلومات فلم أعثر على القالب الأوفق لهذه الصفحة، أرجو الاقتراح. Abu aamir (نقاش) 11:04، 12 ديسمبر 2018 (ت ع م)

message: السلام عليكم ورحمة اللة وبركاته  لقد ذكرتم نخوة العرب وذكرتم جميع نخوات العشائر  وذكرتم نخوة شمر السناعيس علما ان قبيلة خزرج  ايضا نخوتها السناعيس ولم تذكروا هذا وهي من انصار الرسول الكريم عليه افضل الصلاة والسلام هم وقبيلة الاوس والخزرج  لذلك ارجواذكر نخوة خزرج الانصارية انها ايضا نخوتهم السناعيس وشكرا لكم Qesar aile (نقاش) 20:23، 1 يونيو 2021 (ت ع م)
thread_title:  اضافة نخوة قبيلة خزرج الانصارية
نقاش:عبود الصالح/أرشيف 1

message: مرحبًا  هل هوَ نفسه (خضر عبود الصالح)؟ فالأخبار تتحدث عن وفاته -- عَلاء راسِلني 11:10، 12 نوفمبر 2018 (ت ع م)
replies: text: لا أعلم --Sami Lab (نقاش) 19:05، 12 نوفمبر 2018 (ت ع م)
replies: text: : بعض تلك الوصلات تقول أنَّ المُتوفى هو «خضر عبُّود الصالح» بينما صاحب هذه المقالة هو «عبود علاوي الصالح». كما أنَّ هذا مولود في دير الزور بينما المُتوفى وُلد في حماة--باسمراسلني (☎) 19:46، 12 نوفمبر 2018 (ت ع م)

text: اممم الفكرة أيضًا أنَّ نتائج البحث حول عبود علاوي الصالح لا تُظهر أي شخصية سورية تحمل هذا الاسم! -- عَلاء راسِلني 19:47، 12 نوفمبر 2018 (ت ع م)
thread_title:  الوفاة
نقاش:العنصرية في أوروبا/أرشيف 1

message: مرحبا  شكرا للإضافات الأخيرة، بخصوص الإضافة هنا الخاصة بالسويد، أعتقد أنه من الأفضل إعادة كتابة القسم جزئيا ليعطي نظرة عامة عن الموضوع من جميع الجوانب، ولا داع لذكر الحوادث الفردية على سبيل المثال، والأفضل التركيز على التقارير والإحصاءات، سيكون ذلك مناسبا أكثر من حيث إعطاء الـDue weight محمدراسلني 21:56، 12 نوفمبر 2018 (ت ع م)
replies: text: أهلاً  أعتقد أن المقالة بكاملها تقريباً تحتاج لإعادة كتابة وتوسيع لتشمل الكثير من الدول الأوروبية الأخرى. ربما سأحاول توسيعها أكثر في المستقبل. أمَّا بالنسبة لحادثة الكعكة فأعتقد أنها مهمة بسبب كم الجدل الذي أثارته حينذاك، أضف على ذلك التغطية العالمية الإعلامية للحادثة يجعلها ذو أهمية عند الحديث عن العنصرية المعاصرة في السويد حيث أثارت الحادثة نقاشاً عاماً حول العلاقات العرقية وموضوع العنصرية في وسائل الإعلام الوطنية. وأخيراً شكراً جزيلاً على ملاحظتك . --Exmak (نقاش) 22:13، 12 نوفمبر 2018 (ت ع م)
thread_title: السويد
نقاش:هجوم ستراسبورج 2018

message: مرحبًا  أرجو منكَ التوقف عمّا تقومُ به فالوزير صرّح فعلًا بذلك وقد أضفتُ لك مصدرًا عربيًا لتتأكّد بنفسك! هل طالعتهُ؟ شكرًا لك --علاء فحصيناقشني 14:03، 12 ديسمبر 2018 (ت ع م)
thread_title:  جملة بدون مصدر
نقاش:خندف

message: الْيَوْمَ في سنه2018عائله ابو خطاب تنسب الى عائله الأسدي
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 12 ديسمبر 2018 

message: سليم و سبيع والبقوم وغامد ومطير و ثقيف و جهينه وقريش
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 15 فبراير 2019 

message: يقال لجموع خزاعة بنو كعب، لأنهم نسبوا إلى جدهم كعب بن عمرو بن لحي . 
الحديث:
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَمْرُو بْنُ لُحَيِّ بْنِ قَمَعَةَ بْنِ خِنْدِفَ أَبُو خُزَاعَةَ
الشرح:
قوله: (عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف أبو خزاعة) أي هو أبو خزاعة، ووقع في رواية أبي نعيم عن إسرائيل بهذا السند عند الإسماعيلي " خزاعة بن قمعة بن عمرو ابن خندف " وفيه تغيير بالتقديم والتأخير؛ وعنده من طريق أبي أحمد الزبيري عن إسرائيل " عمرو أبو خزاعة بن قمعة ابن خندف " وهذا يوافق الأول لكن بحذف لحي، وبأن يعرب ابن قمعة أعراب عمرو لا إعراب أبو خزاعة، وأصوبها الأول، وهكذا روى أبو حصين هذا الحديث عن أبي صالح مختصرا، وأخرجه مسلم من طريق سهيل بن أبي صالح عن أبيه أتم منه ولفظه " رأيت عمر وبن لحي بن قمعة ابن خندف يجر قصبه في النار " وأورده ابن إسحاق في " السيرة الكبرى " عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي صالح أتم من هذا ولفظه " سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأكثم بن الجون: رأيت عمرو بن لحي يجر قصبه في النار، لأنه أول من غير دين إسماعيل، فنصب الأوثان وسيب السائبة وبحر البحيرة ووصل الوصيلة وحمى الحامي " ووقع لنا بعلو في " المعرفة " وعند ابن مردويه من طريق سهيل بن أبي صالح عن أبيه نحوه، وللحاكم من طريق محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة، لكنه قال: " عمرو بن قمعة " فنسبه إلى جده، وروى الطبراني من حديث ابن عباس رفعه " أول من غير دين إبراهيم عمرو بن لحي بن قمعة ابن خندف أبو خزاعة " وذكر الفاكهي من طريق عكرمة نحوه مرسلا وفيه " 
3- 10 – باب: قصة خزاعة.
3332/3333 – حدثني إسحاق بن إبراهيم: حدثنا يحيى بن آدم: أخبرنا إسرائيل، عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف أبو خزاعة).
(3333) – حدثنا أبو اليمان: أخبرنا شعيب، عن الزهري قال: سمعت سعيد بن المسيب قال:
البحيرة التي يمنع درها للطواغيت ولا يحلبها أحد من الناس، والسائبة التي كانوا يسيبونها لآلهتهم فلا يحمل عليها شيء.
نحن مرجعنا أولاً و أخيراً يا أخونا في الله هو النسب النبوي الشريف الذي أثبته على نفسه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
لذلك وجب التعديل جزاكم الله خير فخزاعة من قمعة من خندف من عدنان وليس كعب وحدها حسب الصحيح الثابت والنبي الهاشمي . 
كذب النسابون جميعهم وصدق محمد الهاشمي الصادق الامين Dhmekh (نقاش) 07:21، 24 مايو 2021 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل جملة ( بني كعب من خزاعة )
نقاش:الانتخابات الرئاسية التونسية 2019

message: === :الانتخابات الرئاسية التونسية 2019 ← :الانتخابات الرئاسية التونسية المبكرة 2019 ===
تقنيا هي انتخابات مبكرة--Salsa (نقاش) 10:17، 14 أغسطس 2019 (ت ع م)
replies: text: لا يوجد داع لتلك الإضافة مادامت هي الانتخابات الوحيدة من هذا النوع في تونس سنة 2019، من المفترض أن يكون العنوان موجزا على قدر الإمكان. محمدراسلني 14:32، 14 أغسطس 2019 (ت ع م)
replies: text: :مرحبا  الأمر لا علاقة له بالإيجاز أو بكونها الانتخابات الرئاسية الوحيدة سنة 2019، فتبديل المراكز من انتخابات عادية إلى أخرى مبكرة، لا يستقيم معه ترك التسمية على حالها، فالإضافة "المبكرة" كان لها تبعاتها وأثارها على سير الانتخابات وهي تنبع من استثنائية الحدث وخصوصيتها كواقعة سياسية.--Salsa (نقاش) 18:29، 14 أغسطس 2019 (ت ع م)

text: ؛ من شروط تسمية المقالات الابتعاد عن العناوين العامة وأن يكون العنوان مُحدّدًا ويشير إلى الحدث مباشرة. -- صالح (نقاش) 16:48، 16 أغسطس 2019 (ت ع م)
------------------
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: تقنيا هي انتخابات مبكرة--Salsa (نقاش) 10:17، 14 أغسطس 2019 (ت ع م)
replies: text: لا يوجد داع لتلك الإضافة مادامت هي الانتخابات الوحيدة من هذا النوع في تونس سنة 2019، من المفترض أن يكون العنوان موجزا على قدر الإمكان. محمدراسلني 14:32، 14 أغسطس 2019 (ت ع م)
replies: text: :مرحبا  الأمر لا علاقة له بالإيجاز أو بكونها الانتخابات الرئاسية الوحيدة سنة 2019، فتبديل المراكز من انتخابات عادية إلى أخرى مبكرة، لا يستقيم معه ترك التسمية على حالها، فالإضافة "المبكرة" كان لها تبعاتها وأثارها على سير الانتخابات وهي تنبع من استثنائية الحدث وخصوصيتها كواقعة سياسية.--Salsa (نقاش) 18:29، 14 أغسطس 2019 (ت ع م)

text: ؛ من شروط تسمية المقالات الابتعاد عن العناوين العامة وأن يكون العنوان مُحدّدًا ويشير إلى الحدث مباشرة. -- صالح (نقاش) 16:48، 16 أغسطس 2019 (ت ع م)
------------------
thread_title:  [[:الانتخابات الرئاسية التونسية 2019]] ← [[:الانتخابات الرئاسية التونسية المبكرة 2019]]
نقاش:بحر الشيطان

message: *The legend was born in 1955
*No official comments were released by Japanese authorities
*Shokaku and Taiho were destroyed in battle, no mysteries
*Disappearances of warships were not reported. Japanese authority sent a ship to research a volcano
Someone should rewrite this article with references but remember, occult writers such as Berlitz told many lies in their books.
Onhigan (نقاش) 14:29، 14 ديسمبر 2018 (ت ع م)
thread_title:  Fact
نقاش:إبراهيم برو

message: مرحبًا .. الرجاء متابعة النقاش هنا، بما يخص هذه المقالة. -- صالح (نقاش) 15:56، 14 ديسمبر 2018 (ت ع م)
اما هنا في هذه المقالة، سوف اقوم اليوم بتعديلات جديدة قانونية وموسوعية ترضي ويكيبيدياً اولاً وكل الاطراف ثانياً.
 Bave Şan (نقاش) 16:04، 14 ديسمبر 2018 (ت ع م)
thread_title:  ناقش هنا رجاء
نقاش المساعدة:صفحات النقاش/أرشيف 1

message: عفوا بعد قرائتي هذه المقالة لم اجد انها تتطرق لموضوع التوقيع بالاسم، يعني لم يكن هناك ذكر ما اذا كان التوقيع قانون ملزم ام لا. وأيضا هناك تعليقات لا معنى لها في صفحات النقاش وهناك عشوائية في الفصل بين الاسطر أحيانا. فهل هناك قوانين وارشادات متبعة لصفحات النقاش وهل هناك أشخاص لتحرير وتهذيب مشاركات الاعضاء في صفحات النقاش. AshrafSS 12:26, 3 مايو 2006 (UTC)
thread_title:  قوانين صفحات النقاش
نقاش:طرف (تشريح)/أرشيف 1

message: هذه الصفحة: "طرف (تشريح)" لا أجدها باللغة السويدية. مع العلم أنها موجودة بالفعل باللغة السويدية. عند بحثي عنها باللغة السويدية وجدتها و هي " extremiteter" ولكن عندما أردت تبديل اللغة إلى العربية لم أجدها. والعكس صحيح.
أنا وأشخاص كثيرون ممن يدرسون الطب بلغات غير العربية نجد أحيانا صعوبة في إيجاد معانٍ للكلمات، لذلك نلجأ إلى ويكيبيديا. لكنني أرى أن هناك حاجة لبعض الإضافات والتعديلات.
أنا مستخدم جديد، أرجو المساعدة. Hussein Al Ahmad (نقاش) 12:51، 16 نوفمبر 2018 (ت ع م)
thread_title:  ربط المقالات والعناصر ببعضها.
نقاش:بوليانا ماكينتوش

message: خطأء في الترجمة
--Declod (نقاش) 18:29، 14 ديسمبر 2018 (ت ع م)
replies: text: -- 09:04، 15 ديسمبر 2018 (ت ع م)
thread_title:   [[:بوليانا مسينتوش]] ← [[:بوليانا ماكنتوش]]
نقاش:سكاكر

message: كم سعرة حرارية في 100 غرام من السكاكر

message: السكاكر هي candy، لذلك هذا المقال ليس له لزمه، يجب أن يحذف، ويغير المقال الذي بعنوان «حلوى سكرية» إلى سكاكر.  Shadigaafar (نقاش) 20:12، 6 يوليو 2022 (ت ع م)
thread_title:  حذف
نقاش:معركة غزة 1244/أرشيف 1

message: الظاهر بيبرس لم يقد هذه المعركة. الذى قادها هو ركن الدين بيبرس و هو شخص أخر غير بيبرس الذى تسلطن. مجرد تشابه اسماء. تحياتى . Samsam22 (نقاش) 21:12، 16 يونيو 2009 (ت‌ع‌م)
* " ذكر ابن تغري أن ركن الدين بيبرس هذا ليس الظاهر بيبرس الذي تسلطن. يقول ابن تغري : " وبيبرس هذا هو غير بيبرس البندقداري الظاهري وإنما هذا أيضًا على اسمه وشهرته وهذا أكبر من الظاهر بيبرس وأقدم وقبض عليه الملك الصالح بعد ذلك وأعدمه ".-( ابن تغري، سلطنة الملك الصالح نجم الدين أيوب ، 6/322 ) وهو أيضاً ما ذكره المقريزي فيما يتعلق بقبض الصالح أيوب على بيبرس بعد ان انضم للخوارزمية بقوله : " فما زال يخدعه ويمنيه، حتى فارق الخوارزمية، وقدم معه إلى ديار مصر، فأعتقل بقلعة الجبل، وكان آخر العهد به ".-( المقريزي، 1/428 ). وهو كذلك ما ذكره أبو الفداء في تاريخه بقوله : " في هذه السنة حبس الصالح أيوب مملوكه بيبرس وهو الذي كان معه لما اعتقل في الكرك وسببه أن بيبرس المذكور مال إلى الخوارزمية وإلى الناصر داود وصار معهم على أستاذه لما جرده إلى غزة كما تقدم ذكره فأرسل أستاذه الصالح أيوب واستماله فوصل إليه فاعتقله في هذه السنة وكان آخر العهد به ".ـ(أبو الفداء، احداث 644هـ ، 2/281 ) 
* المصادر :
* ابن تغري: النجوم الزاهرة في ملوك مصر و القاهرة، دار الكتب و الوثائق القومية، مركز تحقيق التراث، القاهرة 2005
* أبو الفداء : المختصر في أخبار البشر ، دار الكتب العلمية ، بيروت 1997
* المقريزي : السلوك لمعرفة دول الملوك ، دار الكتب, القاهرة 1996.
Samsam22 (نقاش) 22:03، 16 يونيو 2009 (ت‌ع‌م)
thread_title: غير معنون
نقاش:كيمياء الغلاف الجوي

message: كيمياء الغلاف الجوي يجب ان تذكر فيها طبقات الغلاف الجوي ومميزاتها و مكونات كل طبقة من انواع الغازات او درجة الحرارة
thread_title: Untitled
نقاش:فعل مبني للمجهول

message: هنالك الأفعال التي لا تأتي إلّا بصيغة وهي: عُني بمعنى اهتم ،وزُهي بعنى تكبّر ، وفُلج أصابه الفالج ، وحُمّ أصيب بالحمى ، وسُل أصابه السل ، وجُن ذهب عقله ، غُمّ الهلال احتجب ، وأغمي عليه اي غشي عليه ، وشُده أي تحير ، وامتقع أو انتقع لونه أي تغير ،
والمرفوع بعدها فاعل لا نائب فاعل Rami mohsen (نقاش) 11:35، 19 ديسمبر 2018 (ت ع م)
replies: text: ، رشحتَ الصفحة للحذف بدعوى أنه نقاش لا يخص تطوير الموضوع، وما أراه هو معلومة تهدف لتطوير الموضوع، أتوقع في هكذا حالات مراسلة مضيف الملاحظة لمحاولة ضبط المقالة مع التوثيق حيثما لزم أو القيام بذلك بنفسك، ثم حذف الصفحة بعد وضع ملاحظة بأنه أخذ بعين الاعتبار. --Mervat ناقش 13:40، 19 ديسمبر 2018 (ت ع م)
thread_title:  أفعال لا تأتي إلا بصيغة المبني للمجهول
نقاش:نور (ممثلة لبنانية)/أرشيف 1

message: مرحبا  ، وضع هذا الملف ونظيره في مقالات الشخصيات غير مبرر وقد تم إلغاءه في معظم نسخ ويكيبيديا حيث يأخذ مساحة كبيرة بالقالب الجانبي ويوبخ شكل المقالة. --Islam Al-Faris (نقاش) 21:55، 23 مايو 2018 (ت ع م)
replies: text: بالنسبة لي لا أرى مشكلة في إضافتها لكن الحقيقة هناك سلبية أنها تذكر لطلب رفع صورة حرة "اضغط هنا" وعند الضغط لا تحولك لمعالج الرفع كما أنه حسبما أذكر حينما استخدمت شبيهتها للذكور في مقالات سير سابقا تسببت في رفع عشوائي للصور ولذلك شخصيا لا أرى منها أي فائدة لأنه حاليا فقط من يستطيع رفع الصور في الموسوعة هم رافعو الملفات والمحررون وليس المستخدمون المجهولون. وإن وجد من يرغب في إضافته بشكل كمي لكل مقالات النساء التي لا تحوي على صور فالأنسب طرحه في الميدان لأخذ توافق ويقوم عندها الزملاء أصحاب البوتات بإضافته بالبوت--Avicenno (نقاش) 22:27، 23 مايو 2018 (ت ع م)
المستخدم إسلام يقوم بذكاء بقلب المواضيع علي لايف ليظهرني انا الخطأ لاسف ويهمني بأسلوب طفولي. انا سوف أنهي النقاش معه لأن ينفذ مقولة ضربني وبكا وسابقني واشتكى، 
اما في موضوع الصور فعلا اكتشفت ان خاصية الرفع غير فعالة Maumed al sarif (نقاش) 22:40، 23 مايو 2018 (ت ع م)

text: نعم، فالمحررين على علم كافٍ بحقوق النشر وكيفية التعديل في الموسوعة وليس هناك مبرر لتنبيه بعدم وجود صورة، بالإضافة إلى السلبية التي ذكرتها يا Avicenno.لذا، أطالب بإزالة الملف (وشبيهه الذكوري) من جميع الصفحات التي تصل إليهما.--Islam Al-Faris (نقاش) 22:50، 23 مايو 2018 (ت ع م)

text: المستخدم  ما زال يتناقش بأسلوب رديء، ويمكنك مراجعة الحوار الذي دار بيني وبينه في صفحة نقاشي، ثم أني لم أشتكيك لأحد وليس لكوني طلبت من الإداريين التدخل في الموضوع إلا لكونك تناقش بشكل غير مقبول بالموسوعة. --Islam Al-Faris (نقاش) 23:01، 23 مايو 2018 (ت ع م)
 الموضوع مداره حول فائدة  حاليا من عدمها وبالتالي الأنسب نقل النقاش للميدان والإشارة للزملاء مشغلي البوتات مثل أخي  إن ارتؤي أن القالب غير مفيد حاليا ليصار لإزالته بالبوت وأنا حاليا لا أراه ذا فائدة كبيرة مع أنه يصل لمعالج الرفع في كومنز على خلاف الصور المضافة. طلبت من الزميل محمد تخفيف حدته في النقاش ووقف هذا الأسلوب--Avicenno (نقاش) 23:02، 23 مايو 2018 (ت ع م)
thread_title:  ملف لا يوجد صورة حرة
نقاش:تجزئة الشبكة/أرشيف 1

message: * في جملة "وتُمثّل البادئة فضاءً جزئياً من فضاء (مُقتطعاً) من فضاء العناوين الكلي"، هل كلمة "مقتطعا" هي صفة لكلمة فضاء الاولى أم الثانية؟ وهل انت مضطر الى تكرار كلمة فضاء ٣ مرات متقاربات؟
* هل هذه الجملة صحيحة؟ "ويحصل المشترك بادئة"
* في عبارة "بعد ذلك" تكرار قريب من كلمة "لذلك" السابقة، اقترح تبديلها،  فيقال "بعدئذٍ" او "ثم".Abu aamir (نقاش) 10:51، 18 نوفمبر 2018 (ت ع م)
replies: text: : هل هذه الجملة صحيحة؟ "تابعت الوثائق طلب التعليقات هذه المشكلة".Abu aamir (نقاش) 10:58، 18 نوفمبر 2018 (ت ع م)
 تصحيح الأخطاء --MichelBakni (نقاش) 15:39، 20 نوفمبر 2018 (ت ع م)
thread_title: نقاش
نقاش:التسلسل الزمني لمرض القرحة الهضمية والملوية البوابية

message: هذه القائمة تخضع حاليًا للتطوير. (20 ديسمبر 2018)
* التسمية 
* ويكي بيانات 
* ترجمة المقالة/الكتابة 
* القوالب  - لا يوجد قوالب مُتعلقة
* البوابات 
* التصنيفات 
* مصادر إضافية/كتب 
* تعريب الصور   - لا يُوجد صور تحتاج لتعريب
* ويكيات اللغات الأخرى 
* إضافة معلومات جديدة  - لا يُوجد
* إعادة القراءة 
* تقليل الوصلات الحمراء 
* الترشيح 29 ديسمبر 2018
replies: text: أعمل مع الزميل  على تطوير القائمة. مع التحية -- عَلاء راسِلني 12:46، 20 ديسمبر 2018 (ت ع م)
replies: text: : أنهيت الجزء الخاص بي وسأعمل على فتح الوصلات الحمراء. تحياتي -- عَلاء راسِلني 16:11، 27 ديسمبر 2018 (ت ع م)
replies: text: :: انتهيت تمامًا من باقي الأقسام. أرجو مُراجعتها والتأكد من المُصطلحات وتوافق الأسماء والصياغة--باسمراسلني (☎) 20:14، 29 ديسمبر 2018 (ت ع م)
 شُكرًا  وحقيقةً أول تعاون بيني وبينك وكانت تجربة لَطيفة على أمل التكرار ، جارِ الترشيح -- عَلاء راسِلني 21:24، 29 ديسمبر 2018 (ت ع م)
thread_title: تطوير قائمة
نقاش:توفيق بلبولي

message: تصحيح حول مكان ولادة هذا الملاكم Jassemjassemsabsoub (نقاش) 20:23، 20 أكتوبر 2023 (ت ع م)
thread_title:  توفيق البلبولي ليس من بنان ،سألت السيد عبد الله سبسوب الذي تشتغل بالحالة المدينة في بلدية بنان  ويعرف أغلب المنتسبين الأحياء إلى مدينة بنان ،لقب البلبولي غير موجود أيضا
نقاش:أديل ديكسون

message: مرحبًا  أرجو تصحيح تهجئة اسم  عند إنشاء المقالات إلى أديل، وكذا تهجئة اسم  إلى أديلا. تحياتي لك. -- صالح (نقاش) 09:32، 26 يوليو 2019 (ت ع م)
thread_title:  حول الاسم
نقاش:إشارة (اتصالات)

message: ===  :إشارة (كهرباء) ← :إشارة (اتصالات) === 
هناك خطأ في تصنيف المقالة .. الإشارة في الاتصالات تشمل الإشارة الكهربائية والضوئية والكهرومغناطيسية .. 
--MichelBakni (نقاش) 10:37، 13 أغسطس 2017 (ت ع م)
replies: text: .--23:46، 17 أغسطس 2017 (ت ع م)
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: هناك خطأ في تصنيف المقالة .. الإشارة في الاتصالات تشمل الإشارة الكهربائية والضوئية والكهرومغناطيسية .. 
--MichelBakni (نقاش) 10:37، 13 أغسطس 2017 (ت ع م)
replies: text: .--23:46، 17 أغسطس 2017 (ت ع م)
thread_title:   [[:إشارة (كهرباء)]] ← [[:إشارة (اتصالات)]]
نقاش:دمسيسة/أرشيف 1

message: برأيي اسم دمسيسة أصح من أمبروزية، لأن الأصل هو استعمال الاسم العربي إن وجد، وهو اولى من الاسم اللاتيني المعرب. عمرو بن كلثوم (للمراسلة • مساهمات) 05:09، 20 نيسان 2018 (ت.ع.م)
 معك، وأيضًا دمسيسة شائع بشكل أكثر من أمبروزية.-- عبد الله (نقاش) 19:04، 21 مايو 2018 (ت ع م)
replies: text: :أنا اتحفظ على النقل نظراً لشيوع الأسم في المصادر, أنظر أدناه:
replies: text: :* "أَمْبروزِيَّة" (عُشْبٌ كَثيرُ الطَّلْع)، المعجم الطبي الموحد صفحة 63, مكتبة لبنان، طبعة رابعة 2009

text: :* "أمبروز" المورد ص 52

text: :* "أمبروزيا" قاموس حتي الطبي الجديد  صفحة 37, مكتبة لبنان، طبعة أولى 2011

text: :* "أمبروزيا" معجم الامير مصطفى الشهابي في مصطلحات العلوم الزراعية صفحة 23

text: :* "أمبروزيا" معجم نحال في الاسماء العلمية للنباتات صفحة 8

text: :* "أَمْبُروسيا" معجم النبات لأحمد عيسى صفحة 12

text: :* "أَمْبُروسيا" المعجم المصور لأسماء النباتات بديفيان صفحة 47--Makki98 (نقاش) 13:15، 20 ديسمبر 2018 (ت ع م)
thread_title:  الاسم العربي
نقاش:خط الخلافة على العرش الأردني

message: كلمة الجمعية الوطنية أرى استبدالها بمجلس الأمة لأنه هو الذي يمثل الجمعية الوطنية في الأردن. الشيء الآخر، يجب إضافة فقرة 'مدعمة بمصادر عن حالة وراثة العرش،في حال لم يبق أحد من نسل الشريف حسين؛ إذ يؤول العرش بعد ذلك لمن تختاره الأمة الأردنية (ممثلة بمجلس النواب) من آل عون الأشراف وهم موزعون بين السعودية والأردن، وغيرها. الرشيـد (نقاش) 18:50، 21 ديسمبر 2018 (ت ع م)
thread_title: اقتراحات
نقاش:ليساندرو مارتينيز

message: حول مركز اللاعب ليساندرو مارتينيز وتفاصيل البدأ بمركز الارتكاز في اياكس تحت قيادة المدرب الهولندي حسن عبد المنعم جواد (نقاش) 21:25، 24 فبراير 2023 (ت ع م)
thread_title:  ليساندرو مارتينيز
نقاش:اللغات المستخدمة على الإنترنت

message: لم أستطع تحديث كامل المقالة، لذا الرجاء اكمال تحديثها Ziad adam (نقاش) 11:20، 22 ديسمبر 2018 (ت ع م)
thread_title:  الصفحة بحاجة للتحديث
نقاش:الدعارة في السعودية/أرشيف 1

message: مرحبًا  لم أنتبه لحذفك تلكَ الفقرة إلا اليوم. شخصيًا لا أتفقُ معكَ في ما فعلت. زواج المسيار لا يتفقُ الكلّ حوله وهناك من يرى بأنه "طريقة قانونية" لممارسة الجنس دونَ تضييق من السلطات. لو عدت لتعريف الدعارة؛ فهي ممارسة جنسية بين رجلٍ وامرأة دون أن تربطهما أيّ علاقة. إذن:
* زواج المسيار (حسب البعض): ممارسة الجنس بين اثنان بشكل قانوني وبدون خوفٍ من السلطات
* الدعارة: ممارسة الجنس دون أن تربط الاثنان أي علاقة
كما ترى فالمهومان يتداخلان مع بعض! فلماذا الخذف؟ ولاحظ أيضًا أنني ذكرت في الفقرة التي حذفتَها كلمة "البعض"! --علاء فحصيناقشني 15:07، 11 سبتمبر 2018 (ت ع م)
replies: text: زواج المسيار هو زواج شرعي موثق بصك شرعي، لا فرق بينه وبين الزواج الطبيعي، الا بتنازل الزوجة في حقها بإقامة الرجل معها بصفة دائمة. وعليه فلا يمكن تصنيفه باي حال من الأحوال بانه نوع من الدعارة. دمت بخير.-- 17:15، 11 سبتمبر 2018 (ت ع م)
replies: text: :  جميل؛ سأبحث وأتعمق في الموضوع أكثر في وقت لاحق من يوم غد. بالمُناسبة سامي لقد اتفقَ المجتمع في وقتٍ ما على عدم استعمال التوقيع المُضمّن عند الإشارة لشخص ما لأن الإشارة لا تصلُ حينها (مشكلة شبه تقنية)، يجبُ عليك استعمال المدّات الأبع حتّى تصلني إشارتك. تحيّاتي --علاء فحصيناقشني 16:04، 12 سبتمبر 2018 (ت ع م)
thread_title:  حذف فقرة