lflage/wiki-talks huggingface dataset:
نقاش:الميادين/أرشيف 1

message: الأخوه الأفاضل:
هذه الصفحة للتعريف بمدينة الميادين وليست للمباهاة بين القبائل والعشائر نرجو الحرص على صورة الميادين الحقيقية وعدم إدراج المواضيع التي لا تخدم القارئ من خارج المدينة وتؤدي لنقل صوره مشوهة عن واقع هذه المدينة العظيمة.
ولكم الشكر
thread_title:  الميادين ثابتة والتاريخ لايمكن تزويره 

message: الأخ Tarawneh,
أرجو المرور على نقاش:الميادين وملاحظات الأخوة فيها, وكما ألاحظ فإنك تقوم بإرجاع أي تعديل يتم على المعلومات إلى نفس النسخة.
وحرصاًعلى تقديم معلومات دقيقة أرجو الرجوع للرابط التالي:
موقع أنساب أون لاين
http://www.ansab-online.com/phpBB2/showthread.php?t=6021
أو
موقع أنساب أون لاين
http://www.ansab-online.com/phpBB2/showthread.php?t=3558
ولو أني أفضل عدم ذكر القبائل والأسر في مدينة الميادين نظراً لما لهكذا موضوع من خصوصية قد تساهم في إغناء الحساسيات الموجودة أصلا بين قبائل المدينة.
تقبل شكري وتقدير.
replies: text: أخي العزيز

text: إرجع الى تاريخ صفحة المقالة ستجد لي إسترجاع واحد فقط (لا غير) و هو لمساهمة تحتوي هذا النص:
replies: text: :و إن كرم أهالي الميادين ليس غريباً ، حين تعلم أنا حاتم الطائي أبو الكرم العربي كان يسكن في هذه المنطقة مع قبيلته قبيلة طي العريقة

text: مساهمة كهذة ستمسح فورا ، لأنها لا معنى لها. هل إذا ما سكن قاتل في منطقة قبل 1500 سنة ستقول أن سكان هذه المنطقة قتلة؟ أما موضوع الأنساب و القبائل فقد تم تثبيت سياسة عائلات و أنساب جديدة حول هذا الموضوع أرجو منك مراجعتها. --Tarawneh 06:18, 30 مايو 2006 (UTC)
thread_title:  الحرص على دقة المعلومات
نقاش:مصر للطيران الرحلة 990/أرشيف 1

message: بالنسبة لموضوع الطائرة فلك الاتي
* 1هل وجود 33 طيارا عسكريا و3 خبرا ذرة و7 خبراء نفط مصادفة
* 2هل تاخر الرحلة ساعتين وعدم ادراجها على خريطة الطيران مصادفة
* 3هل عدم العثور على جثة واحدة توحد الله طبيعي ومصادفة
* 4هل فتح الصندوق الاسود من الجانب الامريكي للتعديل فيه في عدم وجود الجاب المصري مصادفة
* 5 هل سينتظر الطيار الحبشي مساعده البطوطي وهو يقول توكلت على الله الف مرة بنية الانتحار حسب ادعاء الامريكان ولم يتدخل بل وكان يساعده ام انك لا تتوكل على الله في اعمالك
* 6هل شهادة شهود العيان بمرور جسم غريب في السماء قبل انفجار الطائرة مصادفة
* 7هل يحتاج انتحار طيار محنك مثل البطوطي للصعود والنزل عدة مرات بالطائرة ام انه كان يفعل ذلك ليتفادى الصواريخ
وفي النهاية ارجو ان تسمح لي ان كلامك ينقصه المنطقية .
 انا مصري مثلك وتألمت بسبب هذا الحادث ولكن علينا بالحيادية والوثوقية مهما كان . يجب الاستناد فقط الي الحقائق والمصادر فقط فنحن هنا في ويكبيديا ليس بجهة تحقيق حتي نحدد الاسباب يمكنك كتابة اي تقارير موثوقه ولا نسنتد الي اشاعات او كلام غير موثق Mr.Ibrahim
thread_title:  هذا المقال بعيذ كل البعذ عن الواقع 

message: التقيت الكابتن جميل البطوطى قبل "اقلاع الطائره"  بمطار كندى حيث طلب منى تعريفه على اى طبيب تحاليل مصرى او عربى لعرض ابنته عليه حينما يعود لنيويورك بصحبتها بعد شهر من تاريخ هذه الرحله ، ووعدته بارسال رقم تليفون طبيب مصرى يستطيع ان يوجهه الى الطريق الصحيح .. وترك لى عنوان بيته ورقم تليفونه بالقاهره ودعانى لزيارته فى حال عودتى لمصر قبل مجيئه الى نيويورك مره ثانيه ..
عرفت الرجل وربطنى به صداقه ، وكان انسان طيب للغايه ومرح تعلو وحهه الأبتسامه يجسد شخصيه ابن البلد دائما ، من اصل ريفى بمصر روى لى الكثير عن حياته بمصر ووالده " العمده " كنا نلتقى دائما كلما زار نيويورك باحد مطاعم منهاتن ويسمى صحارى ايست فى تقاكع شارعى 11 والأفينو ألأول ... 
ولا اصدق على الإطلاق ما تردد بشان انتحاره فإذا كان يفكر فى اإنتحار فلماذا طلب منى حجز موعد لدى طبيب .. ولماذ دعانى لزيارته بمصر فى حال عودتى .. لقد كان جميل البطوطى انسان طبيعى جدا ومحترم للغايه 
صفى الدين دياب 
صحفى ومدير مكتب جريده الجمهوريه المصريه فى نيويورك انذاك
thread_title:  شهاده الصحفى صفى الدين دياب وصديق الكابتن جميل البطوطى والذى طلب منه الإتفاق مع طبيب يتحدث العربيه للكشف على ابنته حينما يعود لنيويورك بعد
نقاش:ويكيبيديا المصرية/أرشيف 1

message: من أكثر الأشياء المستفزة ومن أكبر المغالطات الموجودة في ويكيبيديا، كيف يعقل أن يتم إدراج لهجة عامية كلغة.. لا أظن أن الشعب المصري غبي لكي لا يفهم اللغة العربية. كما أن هناك اختلافات بسطية بين العربية واللهجة المصرية. ولو قام كل بلد بعمل لهجته كلغة لأصبحت عدد اللهجات العربية أكثر من عدد كلمات المواضيع العربية... فمثلا نحن في المغرب لهجتنا مختلفة كثيرا عن العربية بل إن العرب لا يفقهون شيئا في لهجتنا لأنها ممزوجة بالعديد من الكلمات الأمازيغية والفرنسية والاسبانية في شمال المغرب ومع ذلك لا نعتبر أن لهجتنا ترقى إلى درجة اللغة... لكن حب الذات والأنانية عند صاحب فكرة ويكيبيديا مصرية والتعصب لكل ماهو مصري غالب عليه... ولماذا لا تكون هناك مصرية اسكندرية؟ ومصرية صعيدية؟ وباقي لهجات مصر... أم أن الأمر مقتصر على لهجة القاهرة دون غيرها... كفاكم غرورا واستحمارا لشعبكم المصري ووحدوا الجهود في تطوير اللغة العربية..
--Abrouni (نقاش) 16:34، 17 يونيو 2016 (ت ع م)
thread_title:  المصرية لهجة وليست لغة 

message: الرجاء النظر بحيادية للموضوع ما اتمنى ان لا تستخدم الفاظ بذيئة او معيبة فى النقاش ، فيمكنك ايصال رايك بكل ما يحمله من جوانب و افكار باسلوب مهذب فاستخدامك الفاظ نابية او معبية لا يدل على قوة رايك بل على تربيتك و اخلاقك الغير مكتاملة و التى ينقصها الكثير او انك تحتاج الى اعادة التربية مرة اخرى بالاضافة ايصال صورة مضغرة عن مجتمعك و شعبك الذى انت واحد منه و طريقة مناقشتكم فيما بينكم ، و فبالرغم من ان الراى الذى يقول انها لهجة ولا تعد لغة به جانب صحيح ، و لكن الفكرة هنا الرغبة فتعداد المصريين يساوى ثلث تعداد المتحدثين بالعربية تقريبا بالاضافة الى رغبة البعض باعتبارها لغة و ايضا هى تعتبر لغة مستخدمه بين الناس فى الحديث و الكتابة على وسائل التواصل الاجتماعى و التى اصبحت جزء لا يتجزا من حياتنا اليوم فاغلب المصريين اليوم لا يكتبون فيما بينهم بالغة الفصحى الا فالمعاملات الحكومية و الرسمية الا ان باقى جوانب الحياة تستخدم اللغة العامية المصرية ، و ان قارنت هنا فستجد انها العامية تشكل اكثر بكثير من الفصحى فالحياة اليومية_التى تكون شكل المجتمع_ و ليست اللغة الرسيمة من الحكومة .
 --Eg WU44 (نقاش) 22:33، 27 أكتوبر 2017 (ت ع م)
thread_title:  الرجاء النقاش بحيادية و ادب
نقاش:المحلة الكبرى/أرشيف 1

message: انا اعتقد ان فية حاجات مش مظبوط انا على ما اعتقد ان الفنان محمد سعد اللمبى من الاسكندرية وياسر راضوان لاعب نادى البلدية من قرى المنصورة 
رجاء إضافة المصادر التي تؤكد أن المحلة الكبرى هي ثالث مدينة في مصر من حيث عدد السكان. وأيضا مساحة المحلة الكبرى المذكورة مختلفة عن الرقم المكتوب في الجدول، رجاء التأكد من المساحة الحقيقية وحذف الرقم الخاطئ. Eng.ahmedm (نقاش) 19:39، 23 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)
thread_title:  المحلة الكبرى 

message: جهد رائع ومنظم وأريد أن أنوه أن القناة التليفزيونية السادسة توجد بمدينة طنطا وليس بمدينة المحلة الكبرى ويمكن التأكد من المعلومات الموجودة بالموسوعة عن مدينة طنطا وهذا الرابط الذى وضح مكان اذاعة وسط الدلتا المتواجدة مع القناة السادسة وشكرا  Wind2 23:42، 8 مارس 2008 (UTC)
replies: text: القناة السادسة لكل محافظة الغربية .محمد مجدي 06:31، 16 يونيو 2008 (UTC)
thread_title:  القناة السادسة 

message: المقال يظهر بشكل دعائي، يتغزل بالمحلة ويذكر معلومات غير موسوعية أبداً. سأقوم بحذف المقاطع التي تذكر ما ذكر عن المدينة، أو يمكن أن نتوصل لحل مع أحدٍ ما. ما رأيكم؟ -- عمرو يــحــب مصر  </font> 09:22، 14 مايو 2010 (ت ع م)
=== كيف ترى هذا ===
كيف ترى حضرتك أن تلك المعلومات غير موسوعية رغم أن المقال مأيد بمصادر خارجية ,خاصتاً أول جزء من المقال تجد الأستشهاد بالمصادر به موجود في كل سطر ,فكيف ترى حضرتك أن المقال تغزل ويذكر معلومات غير موسوعية ,وما هي تلك المعلومات في رأي حضرتك ؟(196.218.240.22 (نقاش) 04:45، 25 مايو 2010 (ت ع م)).
thread_title:  إعلان أم غزل بالمدينة ؟ 

message: كيف ترى حضرتك أن تلك المعلومات غير موسوعية رغم أن المقال مأيد بمصادر خارجية ,خاصتاً أول جزء من المقال تجد الأستشهاد بالمصادر به موجود في كل سطر ,فكيف ترى حضرتك أن المقال تغزل ويذكر معلومات غير موسوعية ,وما هي تلك المعلومات في رأي حضرتك ؟(196.218.240.22 (نقاش) 04:45، 25 مايو 2010 (ت ع م)).
thread_title:  كيف ترى هذا 

message: #المصدر الذي أضفته ليس رسمي
#مدن مصر تعداد سكانها مختلف عليه لأن المنطقة الحضرية قد تصنف بطرق مختلفة. تتنازع أكثر من مدينة على لقب (الثالثة) أهمها طنطا والمحلة.--«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 22:06، 23 مارس 2013 (ت ع م)
thread_title:  ترتيب مدن مصر
نقاش:شعوب إيرانية/أرشيف 1

message: أعتقد أنَّه يمكن ترجمتها، ولا تترك بروتو. فحسب قاموس لاروس الفرنسي:
; en linguistique historique, il sert à désigner un état de langue antérieur à sa différenciation en dialectes : protobasque, protogermanique (on dit aussi basque commun, germanique commun.
أي تستخدم بروتو لوصف حالة لغة لتمميزها عن سابقتها في اللهجات.
فاعتقد أنه يمكن ترجمة (Proto-Indo-Iranians) باللغة الهندُ إيرانية القديمة.
--Aboalbiss 18:30، 1 أكتوبر 2008 (UTC)
thread_title:  بالنسبة لترجمة Proto 

message: وجدت هذا النص، و ان كان منتدى، يمكن الإستفادة منه لتوسيع المقال: الشعوب الايرانية، تحياتي --Elmoro 14:12، 4 أكتوبر 2008 (UTC)
thread_title:  نص 

message: ان التسمية الشعوب الايرانية اكثر منطقيا لأن يوجد بعض القوميات تتلكم اللغة متقاربة بين الهندي والايراني وهذا طريقة سميت اللغات هندو-ايرانية
كما ان ديانة هندسية خاصة ريجفيدا يشبه كثير ديانة زردشتية أفيستا
thread_title:  اللغات الهندية والايرانية اللغة متقاربة تقريبا 

message: لا ننسى في كثير مواقع الاجنبية والايرانية تتحدث عن الشعوب الايرانية قديمة وحديثة
اولا أبدا الشعوب الايرانية قديمة
1- ميدية
2- فارسية
3- بارثيا
4- سمارتي او سامري
5- ألن
ثانية الشعوب الايرانية حديثة
1- بشتون
2- بلوش
3- كمزاري من مسندم
4- افغانستان يتحدثون اللغة داري شبيه فارسية
5- وغير من دولة
thread_title:  الشعوب الايرانية قديمة 

message: هذا نص يحتاج تعديل:
ويعتبر الأكاديميون أن مصطلح الشعوب الإيرانية تختلف عن مفهوم الدولة الإيرانية و عن المواطنين الإيرانيين (والذين هم إيرانيون بالجنسية والذين يشار إليهم بشكل شائع باسم الإيرانيين) تماما كما بنفس تتمايز الشعوب الجرمانية عن الألمان كجنسية. فالكثير من المواطنين الإيرانيين ليسوا بالضرورة من القوميات الإيرانية بحكم أنهم متكلمون للغات الإيرانية وقد لا يكون لهم حتى أي علاقات مميزة بالقبائل الإيرانية القديمة.
هذا كلمة غير صحيح مذكور قبائل الايرانية قديمة
هناك يوجد قبائل الايرانية حديثة تتكلم نفس اللغة متقاربة وكلمات فارسية
مثل بلوش وبشتون و طاجيك و اللغة داري في افغانستان وغيرهم
thread_title:  تعديل النص
نقاش:أسامة أنور عكاشة/أرشيف 1

message: هذه الجملة يجب ان تترجم للعربية ""هو لما يكون ده رأينا في عمرو بن العاص أبقى خرجت عن الإسلام أو أنكرت ما هو معلوم من الدين؟" لان هذه موسوعة تتعامل فقط باللغة المعيارية (الفصحى) وليس اللهجات .
thread_title:  لم افهم المقصود في الجملة 

message: أتفق مع جميع الأراء الخاصة بعدم حيادية المقال, فكلها مجرد إدعاءات لا أساس لها من الصحة, فمنذ متى يستجيب التلفزيون المصري لأي ضغوطات؟!
يجب تعديل المقال ليكون سيرة ذاتية عن الكاتب وليس مجرد هجوم على الصحابي الجليل عمرو بن العاص والمملكة العربية السعودية!
My Wound (نقاش) 11:30، 28 مايو 2010 (ت ع م)
يالا هذه المقدمة ...ليست حيادية علي الاطلاق انها انحيازية وبشكل سافر Elmondo21st 13:01، 8 أبريل 2008 (UTC)
وانا أؤيد هذا الرأى بشدة ، المقالات الخاصة بالاعلام لا ينبغى أن تتطرق لمثل هذه النقاشات ، تهتم فقط بالنشأة والاعمال وغيرها
محمد مصطفى خليل سليمان 00:19، 5 مايو 2008 (UTC)محمد مصطفى خليل سليمان
 مقدمة غير حيادية ومن وجهة نظر طائفية ومتشددة..ومصادرة لحرية الرأي
على شخصيات مختلف عليها ومشكوك في تأريخها..اسامة انور عكاشة هو هرم مصر الرابع بدون جدل ومن يحاول النيل منه كمن ينطح رأسه بجبال الهملايا فكيف لمن يعيش في القعر ان يقّيم اهل القمم
من فضلكم يوجد أكثر من مصدر للانقادات، فأين التحيز إذا كانت هذه أراءه --محمد مصطفى عودة 12:17، 8 مايو 2008 (UTC)
في محاولة للاضافة لتعديل ميزان المقالة "المائل" قمت باضافة بعض الوصلات الخارجية Elmondo21st 13:42، 8 مايو 2008 (UTC)
المقال غير حيادي على الاطلاق ناهيك ان اسامة انور عكاشة ليس اديب بمعني الكلمة او حتي روائي بمعني الكلمة لكنه مؤلف تلفزيوني تحددت اعماله في بعض الاحيان في سياق التسويق ومجاراة جذب المشاهدين واللزمات المفروضة مثل الجار المسيحي المهمش الذي يساعد في اشارة الى الوحدة الوطنية التي قد تزيدها بالرقص على السلالم، بل ان اكثر ما يلفت الانظار هو اعتياد مسلسلاته على اللعب على فترة النكسة واكتوبر والتي كانت اكثر ما يجذب المشاهدين في التسعينيات بل كان سمة كل اعمال التلفزيون المطولة. 
ايضا الكاتب ليس له ان يفرض رأيه في شخص وكاتب المقال انزلق الى ما اعمق من الانحياز بذكره مواقف تقلل من الكاتب وتدنيء من مستواه الفكري بادعائة تخلف الشعوب باكلمها ورجاحة عقل الكاتب عليها وهذا يكفي ليدمر اسم الكاتب لكن كان اولى له ان يتكلم عن روائع كتبها الكاتب مثل الشهد والدموع واول جزء في ليالي الحلمية
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:مصر ما بعد انقلاب 2013/أرشيف 1

message: يجب التوثيق بمراجع عربية، المراجع الإنجليزية من وجهة نظري غير مقبولة على الإطلاق، لا يمكن أن نرشح هذه المقالة لتنال علامة مختارة أو جيدة مثلًا ومراجعها بغير العربية، سيكون علينا إضافة مراجع عربية محلها. ولا مشكلة في قضاء بعض الوقت بحثًا عن المراجع العربية، فويكيبيديا ليست مصدرًا إخباريًا، فلا يعتمد عليها القراء في الحصول على الأخبار العاجلة.--محمد أحمد عبد الفتاح (نقاش) 20:40، 27 يوليو 2013 (ت ع م)
replies: text: لا خلاف في ذلك ، المراجع العربية بالتأكيد موجودة ومتنوعة ، لكن كل ما في الأمر أن مقال كهذا بحاجة لعدد أكبر من المساهمين ، المقال مثلاً بحاجة لمدقق مطبعي وآخر إملائي وثالث للوصلات الداخلية ، ورابع للمراجع وهكذا . --بدارين 06:29، 28 يوليو 2013 (ت ع م)
replies: text: :لا يفترض أبدًا أن يكون هناك محررون متخصصون في التدقيق الإملائي أو المطبعي، على كل المحررين إجادة الإملاء. كما قلت، ويكيبيديا ليست مصدرًا للأخبار العاجلة، فلنعمل على أن تكون الإضافات اللاحقة للمقالة بمراجع عربية.--محمد أحمد عبد الفتاح (نقاش) 02:29، 29 يوليو 2013 (ت ع م)
replies: text: :: بالطبع ، وأنا أجيد التدقيق المطبعي والإملائي واللغوي ، لكن قصدت أن يكون هناك تعاون من الجميع ، أي توزيع للجهد وليس توزيع للأدوار --بدارين 06:57، 29 يوليو 2013 (ت ع م)
thread_title:  مراجع عربية 

message: من اين علم المحرر بان احمد شفيق شخصية علمانية أجد في ذلك عدم حيادية وعدم دقة في المعلومات ثم ان عنوان المقال غير حيادي وبعض المعلومات مغلوطة
thread_title: بدون عنوان 

message: * وصف ماحدث في مصر ب"الانقلاب" هو ظلم كبير وأنا لا أطلب تسمية ما حدث بثورة دون اتفاق ولكني أرى أنه من المفترض أن تسمى الصفحة ب" ما بعد عزل مرسي" باعتباره الحدث الأهم وحتى نلتزم الحيادية .. شكراً --MOHAMEDESSAM (نقاش) 23:10، 2 أغسطس 2013 (ت ع م)
* أضم صوتي لك يا محمد. --حسن علي البط (نقاش) 08:16، 19 أغسطس 2014 (ت ع م)
replies: text: الصفحة مرتبطة مباشرة بانقلاب 2013 في مصر ، ناقش هناك وعند الإتفاق على تغيير العنوان فإن هذه المقالة ستغير مباشرة --بدارين 08:32، 3 أغسطس 2013 (ت ع م)
thread_title:  اسم الصفحة غير متفق عليه 

message: المقالة مهمة والقالب يعيبها حقيقةً، هل يُمكنني إزالته طالما لم يعد هناك خلاف على العنوان؟ -- علاء فحصيناقشني 19:10، 25 يوليو 2018 (ت ع م)
replies: text: بالتأكيد؛ وخصوصاً أن القالب أزيل سابقاً من المقالة الرئيسية --بدارين (نقاش) 08:33، 26 يوليو 2018 (ت ع م)
thread_title:  عنوان المقال
نقاش:حي القدم/أرشيف 1

message: ان يكون التعريف سهل وبسيط وملخص افضل من ان يكون كورقة من الجريدة من غير فائدة  Abdullah-syr (نقاش) 10:19، 10 مايو 2017 (ت ع م)
thread_title:  التعريف بالحي طويل وفيه كلام زائد ومطول
نقاش:شبكة عصبونية حيوية/أرشيف 1

message: ليس صحيحا أنه لا يمكن للشبكات العصبية أن تتعلم أثناء تنفيذ مهامها. الذي يقرر هذا الأمر هو طريقية التعليم و ليس الشبكة، أبسط مثال هو إستعمال Hybrid learning بين اللوغارثمات الجينية و space reduction.
كما ان حجم الشبكات التي يمكن تعليمها كبرمجة أيضا يعتمد على أسلوب التدريب للشبكة، فإذا تم إستعمل derivative based algorithm فبالتاكيد ان حجم المصفوفات سيصبح ضخم جدا مما يؤدي لصعوبة التعلم و السقوط في local minima و لكن هذه ليست الحالة العامة، بالعودة الى نظرية no free luch theory، طرق التدريب التي يبدو أنها قد تفشل بتدريب الشبكات البسيطة تعمل بكفاءة عالية جدا في الشبكات الضخمة.
المحصلة: المشكلة معظم الوقت تكون محصورة بأسلوب التدريب، هذا على إعتبار أن حجم و شكل الشبكة كانا مثاليين.
-- Tarawneh -[ أترك رسالة ] 22:21, 23 أكتوبر 2005 (UTC)
----
مرحبا رامي كلامك صحيح كنت أنشأت المقال كبذرة أو هيكل يمكن تصحيحه أو البناء عليه. ما أردت قوله من الجملة هو أنه عادة في الإستعمالات ما تكون كذلك حيث أنه من الخطر مثلا أن أن تترك التحكم للشبكة النورنية أثناء تعلمها في تقنيات تحتاج إلى الأمن أي حيث لا يمكننا أن نقبل وقوع بعض الإحتمالات الكارثية ثم نتعلم منها. على كل أظن أنه موضوع رسالتك للدكتوراه و أنت أكيد إعتمادا على ذلك أعلم مني بالموضوع. يا ليت تحسن الموضوع و تعمله لنا بطريقة مبسطة و مفهومة كمدخل للشبكات النورونية. أعترف بتبسيطي المفرط و لكن كنت قد طلبت من كاوس أن يضع نسخته أو يحرر في الموضوع حيث أنه قام بذلك في الويكيبوكس و كان مقاله أحسن و أكثر علمية لكنه لم يفعل للأسف. على كل أنا مهتم كل الإهتمام بهذا الموضوع و لكن للأسف الوقت لا يسعفني دائما للتعمق فيه لذلك أكون ممتنا لك إن عملت مدخلا مبسطا و مفهوما يجعلنا نفهم هذه الشبكات بشكل أفضل. أتمنى أن لا أكون قد كتبت أشياء أخرى غير صحيحة :-)و آسف لهذا الخطأ. و شكرا لمجهوداتك مبتدئ 06:04, 24 أكتوبر 2005 (UTC)
thread_title:  تعليم الشبكات العصبونية
نقاش:اختطاف وذبح أقباط مصريين في ليبيا 2015/أرشيف 1

message: ارجو التصويت على الاسم الحالي. " اعدام الرهائن المصريين في ليبيا 2015"
مع التحية --م.ز ناجح ابو الامير الاردن, هدفي 1% من المقالات 1\1000 من التعديلات (نقاش) 13:42، 16 فبراير 2015 (ت ع م)
replies: text: الإعدام عقوبة قضائية وحسب علمي لم يتم عرض المقتولين على أي محكمة لنسمي الحدث إعدام. سبب القتل هو كون المقتولين أقباط وليس مصريين. بحسب رأيي التسمية الأنسب هي خطف وقتل 21 قبطي في في ليبيا.--Kathovo راسلني 09:20، 17 فبراير 2015 (ت ع م)
* ان عنوان "خطف وقتل ٢١ قبطي في ليبيا" اولا ليس عملي وثانيا جمع كلمتي خطف وقتل يعني العودة للوراء وذكر تفاصيل الخطف وذكر الرقم غير مهم او مناسب والعنوان كله غير احترافي وذكر كلمة اقباط يجعل الاهتمام فيه نوع من الطائفية ويبعد الامر الاصلي. ارجو ايجاد والاتفاق على كلمة بدل كلمة اعدام من التالية
قتل او ذبح او تصفية او ( ما ترونه مناسبا). علما ان كلمة اعدام انتشرت عاى المواقع الاخباريه نوعا ما مع الشكر م.ز ناجح ابو الامير الاردن, هدفي 1% من المقالات 1\1000 من التعديلات (نقاش) 09:27، 17 فبراير 2015 (ت ع م)
thread_title:  تصويت على العنوان مع النقاش 

message: ارجو الاهتمام بردود الفعل الدولية مع التنسيق المعتاد اسم البلد والعام الصغير جنبه 
وايضا نص الكلام لم استطع كتابته او ايجادة ارجو اضافته مع التحية
م.ز ناجح ابو الامير الاردن, هدفي 1% من المقالات 1\1000 من التعديلات (نقاش) 23:18، 16 فبراير 2015 (ت ع م)
كما ارجو عدم حذف اية معلومة موثقة قبل من جانب المعدلين لانه هناك معلومات لا يحب البعض ذكرها مع التحية م.ز ناجح ابو الامير الاردن, هدفي 1% من المقالات 1\1000 من التعديلات (نقاش) 09:15، 17 فبراير 2015 (ت ع م)
thread_title:  ردود الفعل الدولية + نص الفيديو وحذف بعض التعديلات
نقاش:أبجدية فينيقية/أرشيف 1

message: ربما تكون الترجمة الأكثر دقة والأكثر تطابقاً مع نص ( تبنت ) هي كالتالي :
 
(  أنا تبنت كاهن عشترت ملك الصيدونيين ، ابن 
 أشمن عزر كاهن عشترت ملك الصيدونيين : أرقد بالتابوت  .
 لتكن من أنت : كل آدمي يطأ فوق هذا التابوت ( زال ؟ ) . لا تـ  ...
...  ـفتح عليَّ ولا ترجزني ، لأنه لا أحد أدى لنا فضة ، لا أحد أدى لنا
 ذهباً أو أي شيء ثمين ، بل أنا أرقد بالتابوت . لا تفتـ  ...
...  ـح عليَّ ولا ترجزني ، لأن هذا العمل فظيع عند عشترت . وإنْ فتـ  ...
...  ـحاً تفتح عليَّ ورِجزاً ترجزني فلن تكون لك ذرية ( زرع ) بالحياة تحت الشمـ  ...
... ـس ولا رقود بين الأموات  ) .
ذلك أن : 
كلمة (  ر ج ز ) الفينيقية تطابقها الكلمة العربية ( رجز ) التي تعني : عذاباً ، أو رجساً . فلماذا تترجَم كلمة ( و ر ج ز )  إلى ( وإزعاجاً ) ، بينما الأقرب أن تترجَم إلى ( ورِجزاً ) وسياق الكلام يحتمل كلا معنييها العربيين ؟
وكلمة ( ب أ ر ن ) الفينيقية تقابلها الكلمة العربية ( بالتابوت ) ،  فلماذا تترجم إلى ( في هذا التابوت ) ؟
وكلمة ( أت ) الفينيقية تقابلها الكلمة العربية ( أنت ) ، فلماذا تترجَم إلى ( كنت ) ؟
وكلمة ( ف ق ) الفينيقية تقابلها الكلمة العربية ( فوق ) ، فلماذا تُحذف من الترجمة ؟
thread_title:  الترجمة الأكثر دقة والأكثر تطابقاً مع نص ( تبنت )  

message: ربما تكون الترجمة الأكثر دقة والأكثر تطابقاً مع نص ( الملك أحيرام ) الفينيقي هي كالتالي : 
( إذا ملك من الملوك أو حاكم بين الحكام أو قائد جيش : زحف على جبيل ، وأجلى هذا التابوت ، فسوف تُـكسر عصا سلطته ، ويُقلب كرسي مُلْـكه ، ويبرح السلام عن جبيل ، وسوف يُمحى نقشه بحد السيف  ) .
 
ذلك أن : 
 
كلمة ( م ل ك هـ ) الفينيقية تطابقها الكلمة العربية ( مُلْـكه ) . فلماذا تترجَم إلى كلمة ( عرشه ) ؟
وكلمة ( و ي ج ل ) الفينيقية أقرب إلى الكلمة العربية ( وأجلى ) من كلمة ( وأزاح ) . ولهما المعنى نفسه .  
وكلمة ( ت ب ر ح ) الفينيقية أقرب إلى الكلمة العربية ( يبرح ) من كلمة ( يزول ) . ولهما المعنى نفسه .
thread_title:  الترجمة الأكثر دقة والأكثر تطابقاً مع نص ( الملك أحيرام ) الفينيقي
نقاش:الناصر بدر الدين حسن/أرشيف 1

message: هل هذا الشخص هو نفسه بالمقالتين حسن بن محمد بن قلاوون و الناصر بدر الدين أبو المعالي الحسن بن الناصر محمد  ؟؟ إن كان هو فلتدمج المقالتين-- هيثم السيد نقاش 01:00، 22 سبتمبر 2015 (ت ع م)
replies: text: نعم صحيح.  نقل المقالة ومزج تاريخ المقالتين كذلك. شُكرًا على الإخطار. تحيَّاتي----: 09:18، 22 سبتمبر 2015 (ت ع م)
thread_title: دمج المقالة

message: ما سبب حذفك لقسم (سقوط السلطان) وجزء من  (الولاية الثانية للسلطان حسن)  ؟-- هيثم السيد راسلني 21:41، 2 يناير 2018 (ت ع م)
 السبب هو ضعف الصياغة وأسلوب الكتابة الغير موسوعي فمثلاُ هناك جمل مثل:
حقا، لكم تعذب وطننا هذا، ومر بفترات شديدة الحلوكة، لذلك علمتنى قراءة التاريخ، خاصة المملوكي والعثماني أن الشدائد تمر، ويجئ الفرج، دائماً أقول لصحبى: من يقرأ تاريخ مصر في القرن الثامن عشر يخيل إليه أن هذا الوطن لن تقوم له قائمة، ولكن بعد أقل من قرن، ولدت دولة عظمى في عصر محمد على باشا، هددت مقر الخلافة التركية، وتحالفت ضدها القوى العظمى كافة في ذلك الوقت، لقد تعلم الغرب الدرس، فعندما تتماسك مصر ينطلق منها مارد جبار يؤرق الجميع، لذلك كانت المؤامرات، والاعتداءات، والقيود، والاتفاقيات، ونشاط الجواسيس، والكارهون ومن بقلوبهم مرض، حتى لا تصبح مصر قوية، مؤثرة، تقض المضاجع.
ولكن الشعب لم يكن متفرجا على طول الخط، إنما كثيرا ما كان يتدخل ويحسم الصراع بين الأمراء، وقد درست الأستاذة الكويتية حياة ناصر الحجى المتخصصة في تاريخ مصر المملوكية تلك الظاهرة في دراسة فريدة بعنوان «أحوال العامة في حكم المماليك» صدرت منذ سنوات.
	 
المهم أن الأمراء عزلوا السلطان حسن بعد ثلاث سنوات وتسعة شهور قضاها في الحكم، ولوا من بعده شقيقه صالح وتلقب بالملك الصالح صلاح الدين صالح وبعد ثلاث سنوات وثلاثة أشهر وأربعة عشر يوما، لبس الأمراء آلة الحرب مرة أخرى، ثاروا عليه، خلعوه، وضربوا مشورة فيمن يلى السلطنة، وقرروا عودة السلطان حسن إلى الحكم، أخرجوه من دور الحريم ونصبوه سلطاناً للمرة الثانية..-- 16:12، 3 يناير 2018 (ت ع م)
thread_title: حذف جزء من المقالة
نقاش:قاسم أمين/أرشيف 1

message: المقالة تنقصها حيادية الموسوعة، فهي مليئة بالتفخيم للشخص المذكور، رجاء تحقيق مبدأ الحيادية بها وأيضا المقالة منقولة بالكامل من موقع إنترنت وهو مذكور في المصادر. كل هذا ليس من سياسة ويكيبيديا. -- Mohammad Saeed 05:22، 4 سبتمبر 2008 (UTC)
thread_title:  نقص الحيادية 

message: * تحرير المرأة
* المرأة الجديدة
لم اسمع إطلاقا بهذا الرجل ولكن المهم في هذا السطر انه لايوجد اية معلومة عن كتابات او إنجازات او تاريخ او نشاطات او حتى سنة الولادة و الوفاة ويتكون الشطر الثاني من السطر في محاولة إثبات ان الرجل غير كردي. بصفتي مطلعا على تاريخ الأكراد فإن غالبية الطبقة المتعلمة من الأكراد لاتعير اهمية على الإطلاق في إثبات إن اي شخص مشهور هو كردي ام لا , فعلى سبيل المثال يعتبر الأكراد صلاح الدين الأيوبي قائدا إسلاميا بالدرجة الأولى ويعتبرون طه ياسين رمضان بعثيا بالدرجة الأولى . هذه موسوعة وانا لم اتعلم شيئا من تاريخ هذا الرجل سوى ان المستخدم 63.243.163.194 اعتبره تركيا و المستخدم 82.255.16 إعتبره كرديا Classic 971 11:55, 10 ابريل 2006 (UTC)
هُناك العديد من المعلومات التي يمكن توفيرها عن قاسم أمين.. أرى أن الصفحة قابلة للتعديل بشكل واسع.. و يمكن إضافة معلومات هامة إليها..--Lord Menias 12:38, 10 ابريل 2006 (UTC)
thread_title:  من كتبه: 

message: لماذا الاصرار على وجود الاسم اللاتيني؟ .. المقال عن شخصية عربية، تكتب باسم عربي، بحروف عربية. --Ibrahim Saeed ”راسلني“ 23:05، 31 ديسمبر 2008 (UTC)
أخي العزيز تم حذف الاسم اللاتيني بالفعل لكن أثناء مسحك إياه يبدو أن خطأ غير مقصود وقع فقمت بحذف آخر للثلث الأسفل من المقال!..عموما كل عام وأنت بخير--Elmondo21st (نقاش) 23:09، 31 ديسمبر 2008 (UTC)
replies: text: أنا آسف عزيزي.. ظننت أنك تريد وضع الاسم عنوة  .. كل عام وأنت بخير. --Ibrahim Saeed ”راسلني“ 23:19، 31 ديسمبر 2008 (UTC)
thread_title:  الاسم اللاتيني 

message: كل ما هو مذكور عن الحجاب افتراء على قاسم امين. هو فقط كان ضد النقاب في كتبه وغير ذلك ليس له دليل ابدا.  وقاسم امين لم تقتصر حياته في مجال المرأه بل له العديد من الانجازات الغير مذكوره في المقال
thread_title:  الحجاب