lflage/wiki-talks huggingface dataset:
نقاش:الملا عثمان الموصلي

message: المفال منسوخ ولكن يسمح بذلك. راجع اسفل الصفحة.--Aa2-2004 (نقاش) 14:06، 11 مايو 2011 (ت ع م)
http://books.google.co.uk/books?id=q81pUODrIKUC&lpg=PT33&dq=%D9%81%D8%AA%D8%AD%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B5%D9%84%D9%8A&pg=PT33#v=onepage&q&f=false
thread_title:  نسخ 

message: مرحبًا، المقال خالي من المصادر الداعمة للمعلومات الواردة فيه منها كونه (كردي) وولد في (دهوك)، يرجى إدراج مصادر تدعم هذه الجمل كونها معلومات مشكك فيها.--Aws Al-mimari (نقاش) 20:33، 23 مايو 2021 (ت ع م)
thread_title:  معلومات غير موثقة
نقاش:عبد الله النعمة

message: المفال منسوخ ولكن يسمح بذلك. راجع اسفل الصفحة.--Aa2-2004 (نقاش) 15:07، 11 مايو 2011 (ت ع م)
محمد الرضواني 1852-1942م
thread_title:  نسخ
نقاش:جون قرنق

message: منذ متى كان حرف القاف يستخدم للتعبير عن الجيم المصرية، ارجو تصحيح الخطا ووضع العنوان بالجيم، فهذا خلل لغوي كبير.
القاف ومخرجها لا يشبه الجيم في شيء 212.118.143.32 (نقاش) 04:58، 12 مايو 2011 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:جامع النبي يونس

message: وضعت الوصلة لويكي مصدر على انها وصلة خارجية. كيف استطيع جعلها وصلة داخلية.--Aa2-2004 (نقاش) 11:05، 12 مايو 2011 (ت ع م)

message: معالم تاريخية ودينية في مدينة الموصل.. جامع النبي يونس--Aa2-2004 (نقاش) 06:53، 25 مايو 2011 (ت ع م)
thread_title:  مصادر
نقاش:قائمة مساجد الموصل

message: حسب كتاب "الموصل ايام زمان" للعبيدي فان مسجد/جامع الكوازين هو نفسه الجامع الاموي.--Aa2-2004 (نقاش) 20:41، 12 مايو 2011 (ت ع م)

message: أشك في ان هذا الجامع تغير اسمه لكني لست متأكد.--Aa2-2004 (نقاش) 13:23، 1 يوليو 2011 (ت ع م)
thread_title:  جامع سعد الدين الجليلي
نقاش:هادي المدرسي

message: هذا أكبر مديح للمدرسي.يجب على القارئ عدم التحيز للشخص فهناك جملات مديح عديدة , يجب الإنتباه لهذا ('''N''' (نقاش) 01:18، 13 مايو 2011 (ت ع م))
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:أم هانئ بنت أبي طالب

message: الذي ورد في بداية التعريف عن الصحابية الجليلة ام هاني رضي الله عنها بانها ابنة عمة الرسول صلى الله عليه وسلم تعريف خاطئ فهي ابنة عم الرسول صلى الله عليه وسلم فهي ابنة ابي طالب . ارجو التعديل .
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:دبونه

message: دبونه هي غير ناحية "الدبوني" التى تقع شمالي محافظة واسط.--Aa2-2004 (نقاش) 10:47، 16 مايو 2011 (ت ع م)
مصدر عن الامام www.sunniaffairs.gov.iq/3/nenwa.doc
مصدر يذكر سكان القرية عام 1957م (قرية رقم 58).  http://www.capiraq.org/Maps/Data1/1957/Nineveh_Subdistricts1957/Hmedat1957.pdf

message: لست متأكد من كون القرية في قضاء تلعفر، بعض المصادر تشير الى انه تابع له و البعض الاخر يقول انه تابع لقضاء الموصل.--Aa2-2004 (نقاش) 06:56، 30 أبريل 2012 (ت ع م)
thread_title:  القضاء
نقاش:مانشستر

message: هذا القسم طويل (بالمقارنة), هل تستحق ان تكون مقالة بحد ذاتها ام ندعها كما هي?--Aa2-2004 (نقاش) 13:59، 17 مايو 2011 (ت ع م)
أخي Aa2-2004 أرجو طرح سبب للحذف قبل حذف الفقرة. هل تقوم بإنشاء صفحة منفصلة مثلًا؟ | عبدالمؤمن (نقاش) 22:37، 9 أبريل 2012 (ت ع م)
thread_title:  الجاليات العربية والإسلامية
نقاش:سيف الدين غازي

message: هذه المقالة عن سيف الدين الاول. سيف الدين الثاني حكم الموصل من (565 - 576هـ) (1169 - 1180م)--Aa2-2004 (نقاش) 19:33، 19 مايو 2011 (ت ع م)
* صحيح، لكن أين المشكلة Rami radwan (نقاش) 01:33، 22 مايو 2011 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:اختبارات القياس

message: الكلام هذا غير صحيح بخصوص انه منظمه غير ربحيه 
هو ربحي 100% ومملوك لاشخاص بالخفاء
يختبر به سنويا اكثر من 700 الف طالب وطالبه كل طالب بـ 100 ريال للفترة 200 ريال للفترتين
700000*200 = 240.000.000
240 لنقل ان تكلفه الطالب في الاختبار 10 ريال ثمن الاوراق والقلم الرصاص 
اين يذهب الباقي
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:الخط الزمني للحرب الأهلية السورية (مايو–أغسطس 2011)

message: نفس الأسلوب غير الحيادي المتبع في مقالة الاحتجاجات السورية 2011 موجود هنا. لذا فالمقالة تستوجب وضع قوالب.--Rafy راسلني 11:05، 21 مايو 2011 (ت ع م)
* المقالة لا تتضمن سوى تعريف وتسلسل أحداث فأين التحيز؟؟ وبالنسبة للوصلات فقد تمت مناقشة ذلك مع الأخ abanima قبل إضافتها ولا أجد مانعا من إضافتها إلى مقالة تتحدث عن الاحتجاجات وليس عن إنجازات النظام. بإمكانك ان تنشئ مقالة عن إنجازات النظام ولكن مكانها ليس هنا. أرجو أن لا تستمر بممارسة هوايتك بإضافة القوالب.--وليد شرف الدين (نقاش) 11:17، 21 مايو 2011 (ت ع م)
replies: text: :التعريف يتحدث عن وجهة نظر المتظاهرين فقط من دون ذكر رأي الحكومة (الطرف الثاني). ثم أنك قمة بوضع وصلة تصل إلى صفحة الفيسبوك الخاصة بالمعارضين في أول سطر! فإين الحيادية هنا؟
replies: text: :لا أعرف أين قام الأخ abamina بالموافقة على وجود هذه الفيديوهات؟ ممكن تذكر الوصلة؟ وحتى إن كان قولك صحيحا فهذه الفيديوهات منتقاة باليد وتحمل عناوين غير حيادية بحيث تظهر مظلومية المتظاهرين. لماذا لم ندرج هذه الفيديوهات مثلا:
* Unknown Gunmen Filmed at Syria Demo
* Syria arrests suspected terrorists
* مسيرات غضب شعب سورية الأسد ضد المخربين
* Terrorist gangs are destroying private and public property in Lattakia
* Shooting at the police by terrorists in Syria 2011
* Terrorists recruiting for an Islamic state in Syria 
* التابوت يطير وهو مفتوح وفارغ

text: :فإن اردنا نشر بروبوغاندا طرف ما فلم لا نراعي الطرف الآخر؟--Rafy راسلني 11:48، 21 مايو 2011 (ت ع م)
replies: text: ::وما المانع يارافي ما المانع؟؟ هل قمت بنشرها ومنعك أحد من ذلك؟؟؟ وعلى فكرة فيديو التابوت يطير أعجبني كثيراً--وليد شرف الدين (نقاش) 12:05، 21 مايو 2011 (ت ع م)
replies: text: :::لأن الفيديوهات وببساطة تستعمل كبروبغاندا وهو بخلاف مبدأ الحيادية فلو اضافها أحد ما لقمت بحذفها. ما قصدته هو إن قمت بإضافة تلك الفيديوهات سيأتي آخر ويضيف هذه فتصبح المقالة لعبة جر حبل بين طرفين وستفتقد الموسوعة بالتالي أهم مقومين لها وهما المصداقية والحيادية. --Rafy راسلني 12:15، 21 مايو 2011 (ت ع م)
* أخبرني متى ستستوعب الموضوع الذي تدور حوله المقالة وهو الاحتجاجات ضد النظام السوري وليس رأي النظام السوري.--وليد شرف الدين (نقاش) 10:13، 22 مايو 2011 (ت ع م)

text: :ومتى ستستوعب أن هذه المقالة ليست ملكا للمتظاهرين؟ الموسوعة حيادية ويجب أن تذكر كافة الآراء المعنية. والحكومة السورية معنية هنا.--Rafy راسلني 11:55، 22 مايو 2011 (ت ع م)
المقال تفصخ بالكامل بعد نقل محتوياته كلها إلى ويكي أخبار، كنت أود ان انقل من النسخة الإنجليزية إلى هنا ولكن قد ينقل ماأكتبه إلى ويكي اخبار. . Muhends (نقاش) 20:04، 5 يونيو 2011 (ت ع م)
thread_title:  تحيز وإعادة كتابة
نقاش:محارب الجبوري

message: الذي قتل المجاهد محارب الجبوري هم جماعة الزرقاوي وذلك لانهم كانوا يريدون التفر بالسلطة والحكم كما جاء على لسان ملا ناظم الجبوري احد ابطال المقاومة
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:كسلانيات

message: أقترح تسمية المقالة بالدب الكسلان و ذلك لتمييزها عن الصفة.Banias (نقاش) 09:51، 24 مايو 2011 (ت ع م)
thread_title:  تسمية المقالة 

message: ترويسة (علم البيئة) تحتاج لاعادة صياغة - المقالة بها تعبيرات طبية على اخطاء املائية على اخطاء اعادة نسخ - الرجاء المراجعة من مختص. --هيثم منسى (نقاش) 13:42، 27 مايو 2011 (ت ع م)
thread_title:  تعديل محتوى
نقاش ويكيبيديا:مشروع استيراد المحتوى

message: يسمح بالنفل من موسوعة أعلام الموصل في القرن العشرين للأستاذ الدكتور عمر محمد الطالب. لا اعتقد ان كل المذكورين في الموسوعة يجب نقلهم ولكن للموسوعة هناك العشرات على الاقل يحبذ نقلهم الى الويكيبيديا. ارحب باي مساعدة.--Aa2-2004 (نقاش) 11:06، 24 مايو 2011 (ت ع م)
"نسخ ونشر الموسوعة حق محفوظ للجميع مع ذكر المصدر - موقع الدكتور عمر الطالب"--Aa2-2004 (نقاش) 11:07، 24 مايو 2011 (ت ع م)
thread_title:  موسوعة اعلام الموصل 

message: هل يجوز ان انسخ ابيات الشعر من هذا الموقع؟--Aa2-2004 (نقاش) 16:58، 24 مايو 2011 (ت ع م)
thread_title:  معجم البابطين
نقاش:معتز بالله عبد الفتاح

message: : تم التعديل باضافة التيار الرئيسي المصري --Marwamorgan (نقاش) 14:21، 24 مايو 2011 (ت ع م)
replies: text: أرجو إخفاء التعديل الذي استرجعته. تحياتي--Avicenno (نقاش) 19:36، 30 مارس 2015 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:إبراهيم البليهي

message: يفني الفيلسوف حياته وربما لم ينجز نظرية واحدة، وكاتب هذه السطور عن البليهي يدعي أنه أنجز عدة نظريات فلسفية، فأي استهانة بالمصطلحات العلمية هذه.
thread_title:  نقاش غير معنون
نقاش:جامع العمري (الموصل)

message: ساضيف لهذا القسم وانوي اي يصبح كالهامش في صفحة الجامع النوري.--Aa2-2004 (نقاش) 14:47، 25 مايو 2011 (ت ع م)
replies: text: ثم اخي هل لديك مصدر يؤكد نسبه؟ المعروف والمتعارف عليه هو ان آل العمري (ويقطنون حسب علمى في الموصل والقصيم) يرجع نسبهم الى عمر الفاروق. ولكن لو اتيت بمصدر سيكون افضل.--Aa2-2004 (نقاش) 14:52، 25 مايو 2011 (ت ع م)
thread_title:  هامش
نقاش:مجزرة الموصل 2007

message: المصدر الاول يقول ان قتل ال23 كان "هجوم شنه أفراد جماعة مسلحة من الطائفة السنية، على ما يبدو.". ولكن المقالة حاليا تعطيك انطباعا انه لا شك ان جماعة سنية قامت بالقتل. الواقع ان في العراق يصعب اتهام اي جهة بجريمة ما حيث ان الكثير من العنف ياتى من "جماعات مجهولة" او هذا ما يصلنا في الاخبار. المهم ارى ان المقال بشكله الحالى يتهم سنة بما لا يدع مكان للشك وارى انا هذا خطا.--Aa2-2004 (نقاش) 15:14، 25 مايو 2011 (ت ع م)
replies: text: المصدر الثاني ايضا لا يذكر "مسلحين سنة".--Aa2-2004 (نقاش) 15:27، 25 مايو 2011 (ت ع م)
replies: text: :في الحقيقة أنا شاهدت الفيديو قبل عدة سنوات وكان وقتها منسوب إلى دولة العراق الإسلامية بإمكانك مشاهدة الفيديو وعنوانه "Islamic State of Iraq/execution of 26 yazidi sect members by islamic state of iraq" بعد تحميله من مواقع التورنت.--Rafy راسلني 12:03، 26 مايو 2011 (ت ع م)
thread_title:  مسلحين سنة
نقاش:سوء التغذية

message: مازالت المقالة تحتوي على كلمات إنجليزية كثيرة,من يزيليها له الشكر--ن.ح (نقاش) 15:19، 26 مايو 2011 (ت ع م)
* --: 21:31، 26 مايو 2011 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان 

message: الراتب الغدائي هو كمية من الغداء اللتي يتناولها الانسان خلال 24 ساعة انواع الرواتب هي راتب النمو للطفل والمراهق راتب العمل لشخص دونشاط مكتف راتب الصيانة لشخص بالغ
thread_title:  الراتب الغدائي
نقاش:نظائر الأكسجين

message: الرجاء تصليح اللأخطاء في هذه الصفحة --77.42.228.1 (نقاش) 16:50، 26 مايو 2011 (ت ع م)
هل بامكانك ذكر الأخطاء والاقتراحات لأقوم بها --موسى الحداد (نقاش) 17:38، 26 مايو 2011 (ت ع م)
انوا أساساً أخطاء إملاءية، و لكن حين جئت إلى هذا الصفحة ثانياً، وجدتُ إن أحد لقد صلح الأخطاء. لكن شكراً. --94.187.93.76 (نقاش) 16:14، 27 مايو 2011 (ت ع م)
replies: text: توقعت أن تكون هذه هي المشكلة، لذا قمت باصلاحها. --موسى الحداد (نقاش) 20:35، 27 مايو 2011 (ت ع م)
replies: text: : المقالة أعيد كتابتها بتاريخ 22 شباط/فبراير 2014 بشكل يتفادى وجود أخطاء فيها. --Sami Lab (نقاش) 06:20، 4 سبتمبر 2015 (ت ع م)
thread_title: غير معنون
نقاش:الخط الزمني لثورة الشباب اليمنية

message: لماذا لا يوجد تحديث للصفحة والمعلومات فيها الأحداث تتقدم بسرعة وقد يصعب تجميعها إذا تراكمت أرجو تحديث الصفحة بالمعلومات الناقصة 01:30، 27 مايو 2011 (ت ع م)
replies: text: لا يفترض ذلك في الحقيقة لأن هناك قسم خاص بآخر الأحداث وهو ويكي الأخبار. من جهة أخرى وإذا راجعت سجل تاريخ الصفحة لوجدت أن شخصاً واحداً يعمل على هذا المقال من بدايته تقريباً وهذا يفسر صعوبة مجاراة الأحداث. كان قد جرى نقاش أعتقد أن له صلة بالموضوع هنا.--Almuhammedi (نقاش) 06:16، 27 مايو 2011 (ت ع م)

message: في شهر أغسطس 2012 نقلت أحداث شهري أبريل و مايو إلى ويكي الأخبار ، ولكن قرر الإداريين حذفها لعدة أسباب ، ولذلك قمت بإستعادتها إلى المقالة الرئيسية هذا اليوم -- 13:58، 4 نوفمبر 2012 (ت ع م)
thread_title: نقل الأحداث

message: لان حجم المقالة كبير و اصبحت المقالة تفتح ببطىء ، قمت بتقسيمها إلى أربعة أقسام الخط الزمني لثورة الشباب اليمنية (توضيح) كما في en:Timeline of the Yemeni revolution حسب المراحل الرئيسية التي مرت بها الأحداث -- 19:55، 4 نوفمبر 2012 (ت ع م)
thread_title: تقسيم المقالة
نقاش ويكيبيديا:مشروع ويكي الوطن العربي/أرشيف المملكة العربية السعودية

message: تحديد ماهي المحافظات السعودية وكيفية تصنيفها وربطها مع المناطق وتسمية المحافظ والمراكز التابعة لها وطريقة تسمية عنوان المفالة بمحافظة الخرج مثلا أو الخرج فقط وغيرها من العناوين المناسبة للمدن السعودية و وضع القوالب المناسبة لها. --Musaed 07 02:17، 26 مايو 2007 (UTC)
replies: text: :أقترح أن تختص مقالات المحافظات بالمعلومات العامة مثل ذكر جميع البلدان التابعة للمحافظة و المعالم الجغرافية الهامة، معلومات عن عدد السكان و توزيعهم، معلومات عن المرافق و الخدمات المتوفرة و البنية التحتية، الهيكل الإداري، اسم المحافظ، و تاريخ المحافظة بدء من تاريخ انشائها (أي التاريخ القريب فقط). أما المعلومات المفصلة عن المدن و القرى و تاريخها القديم (ما قبل تأسيس المملكة عام 1932 م) فيكون ذكرها في المقالات الخاصة بتلك المدن أو القرى، و نضع في مقالة كل قرية أو مدينة قالب خاص بالمحافظة كالذي صنعه الأخ ِAlrassking لقرى و مراكز محافظة الدوادمي مستخدم:Alrassking/قالب محافظة الدوادمي. ما رأيكم؟ Slacker 03:17، 26 مايو 2007 (UTC)

text: فكرة جيدة تكون المحافظة خاصة بالسعودية فقط ويتم ربطها بالمناطق و وضع قالب خاص عن المحافظة مثل قالب:محافظة سعودية ولا اعلم إذا كان القالب جيد أو يحتاج تعديل وقالب سفلي مثل قالب محافظة الدوادمي، و طريقة الفصل موجودة في الموسوعة مثل محافظة القاهرة. --Musaed 07 02:02، 27 مايو 2007 (UTC)
thread_title:  محافظات السعودية 

message: لا أرى داعياً لاستخدام مثل هذه التصانيف مع الأشخاص المعاصرين، ففي هذا العصر لم تعد المناطق المختلفة في عزلة عن بعضها البعض و اختلط سكان المملكة بشكل يجعل هذا المفهوم يفقد أهميته، و هو أيضاً قد يؤدي إلى المفاخرات المناطقية و تشتيت الجهود. من ناحية أخرى، هذه التصانيف مفيدة فيما يخص الأعلام الذين عاشوا قبل قيام الدولة السعودية، و لذلك أقترح اقتصارها عليهم. هل يوافقني أحد على هذا الرأي؟ يوجد الكثير من الشخصيات في تصنيف:حجازيون الذين يجب إزالة التصنيف من صفحاتهم إذا تم الاتفاق على هذا المقترح. Slacker 06:12، 18 سبتمبر 2007 (UTC)
thread_title:  تصنيف "نجديون" و تصنيف "حجازيون" و ما شابه 

message: You guys can use our pages and tools on the English wikipedia such as our Photography Department. See the link Here 212.71.37.80 09:08، 13 فبراير 2008 (UTC)
thread_title:  Collaboration
نقاش ويكيبيديا:مشروع ويكي الوطن العربي/أرشيف السودان

message: __NOTOC__
هذه صفحة نقاش مجريات العمل في	
هذه صفحة نقاش مجريات العمل في	
هذه صفحة نقاش مجريات العمل في
* وقع باسمك وتاريخ اليوم باستخدام أربع مدات (~~~~).
* مواضيع النقاش الجديدة تكون أسفل صفحة النقاش؛ [ اضغط هنا لبداية موضوع جديد].	
قواعد النقاش
*  الوضوح في طرح وجهة نظرك.
* افترض دائما حسن النية.
* لا تتجاهل الأسئلة.
* ساعد الآخرين.
 style="margin: 1px; background-color: #31AC2B; border: 1px solid #990000;" 
أسس المقالات
* الحيادية.
* الوثوقية.
* لا أبحاث أصلية.
* مقالات ليست ملكك.	
 (الحوار)'''

message: ستجدون أنني لم أمس فقرات المشروع، كما أنني أعتقد أنه يجب زيادتهم. ليس المقصود كتابة عناوين مقالات فيها، ولكن كتابة المنهج والتناول وما هي النواقص وما هو موجود في هذا المجال. كالاقتصاد مثلا: هناك عدة مقالات اقتصادية ولكنني على يقين انها لا تفي وضع الاقتصاد السوداني حقه سواء سلبا أم إيجابا. ولذلك يجب التحدث بمقال عن الاقتصاد عموما وأن نكتب في مقالات أخرى بصورة مفصلة عن النفط مثلا والزراعة والرعي والصعوبات والتحديات التي تواجه هذه الثروات.--(ألف - باء) (نقاش) 23:11، 26 يوليو 2010 (ت ع م)
thread_title:  فقرات المشروع 

message: جهد كبير قام به الزميل ألفا يشكر عليه. بالنسبة للون الأخضر هو مناسب للسودان لكونه مستمد من علم السودان الوطني. حاليًا لا توجد لدي ملاحظات بعينها، فأنا أرى العمل يتطور إلى الأحسن يوميا، لكن ستكون لدي أجندة عمل مرتبطة بالبوابة بعد إنتهاء إجازتي قريبًا. بالتوفيق للزميل ألفا مشرف المشروع، ولبقية المساهمين--غلام الأسمر (نقاش) 13:28، 27 يوليو 2010 (ت ع م)
thread_title:  من الزميل غلام الأسمر
نقاش ويكيبيديا:مشروع ويكي الوطن العربي/أرشيف مصر

message: أرجو صنع قالب للمشروع ، حتى يتم دمجه في المقالات التابعة للمشروع ، أو لعمل نظام ترتيب ، مثل الإنجليزية ، وإذا كان هناك واحد بالفعل ، فأرجو وضع وصلة له. محمد مجدي 23:48، 6 يوليو 2008 (UTC)

message: Would someone mind photographing the Egyptair head office near Cairo Airport? The article needs an image of the Egyptair head office. Thanks WhisperToMe (نقاش) 11:56، 11 فبراير 2010 (ت‌ع‌م)
thread_title:  Photo request 

message: نرجو المساعدة والتوجيه فى صنع بذور مقالات عن مدن مصر و مراكزها و قراها
Ahmadpontymageed (نقاش) 23:38، 30 أغسطس 2010 (ت ع م)
thread_title:  ماذا عن جغرافية مصر
نقاش ويكيبيديا:مشروع ويكي الوطن العربي/أرشيف فلسطين

message: تم بحمد الله إنشاء صفحة المشروع! يرجى وضع أي استفسارات أواقتراحات هنا.  14:12، 15 نوفمبر 2010 (ت ع م)

message: السلام عليكم، أعمل حاليا على صفحة منتخب فلسطين لكرة القدم وقد أضفت أقسام لكل من "الهدافون" و "مباريات حالية" و"سجل المشاركات". وأريد أن أعمل على قسم "تاريخ المنتخب" ولكني بحاجة لبعض المصادر المعتبرة وبخاصة لفترة التأسيس الأولى (مباريات تصفيات كأس العالم 1934) لأن هذه الفترة تعتبرها الفيفا من تاريخ منتخب إسرائيل وليس فلسطين! فأريد أن أعرف سبب الخلاف والكتابة عنه في صفحة المنتخب. تحياتي. --Osa osa 5...راسلني 02:30، 11 أبريل 2011 (ت ع م)
replies: text: أهلاً، حاول أن تطالع هذه الوصلات     --Helmoony (نقاش) 03:03، 11 أبريل 2011 (ت ع م)
replies: text: :شكرا على المصادر ولكن للأسف جميعها تتناول الموضوع من زاوية واحدة وهي تأكيد إن المنتخب المشارك في 1934 و1938 هو ممثل لإسرائيل وليس فلسطين على الرغم من إن الدولة العبرية لم تكن قد نشأت بعد. حاولت إضافة مصادر أخرى منها واحد للفيفا وأخر للاتحاد الفلسطيني (ربما تكون المقالة بحاجة لمصادر اضافية لمناقشة الموضوع من الزاوية الاخرى). على أي حال أرحب باضافة كل من يهمه الأمر. --Osa osa 5...راسلني 05:19، 14 أبريل 2011 (ت ع م)
thread_title:  مطلوب مصادر
نقاش ويكيبيديا:مشروع ويكي الوطن العربي/أرشيف ليبيا

message: أرى ان توجد هناك أولويات لمقالات معينة عن البلد مثلا المتصفح عندما يدخل الى الموسوعة ويبحث عن شيء يخص ليبيا عن ماذا يبحث اكثر شيء
عن التاريخ تاريخ ليبيا القديم أو الحديث ..أو عن معلومات سياحية مثلاً عن
المدن الليبية وعن المواصلات وكيفية التنقل في داخل المدن أو المدن ببعضها .
أو عن التعليم في ليبيا قد يكون هناك طالب يسأل عن مدرسة أو جامعة أو مركز تدريب معين .
أو عن طريقة وقوانين الإستثمار في ليبيا وكيفيا إنشاء المشاريع والحصول على ترخيص عمل وما الى دلك ..
ايضاً أهم المؤسسات الإقتصادية العاملة في ليبيا وما هي أكبر مؤسسة أو شركة ...
أيضاً وضع قائمة بجميع المصارف في ليبيا ومعلومات تفصيلية عن كل مصرف وكيف تتم التعاملات الخ Salem F (نقاش) 23:47، 4 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)
replies: text: أتفق معك بشأن القسم الأول بالنسبة للقسم الثاني حول التعليم فأرى أن الاهتمام ينبغي أن يكون حول الجامعات والمدارس التاريخية بطبيعة الحال أضافة إلى المراكز العلمية المعروفة فقط!...بالنسبة للقسم الثالث فالمعلومات توضع ضمن سياق مقالاتها المتخصصة بكل حالة مع توفر المصادر.--Elmondo21st (نقاش) 14:43، 5 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)
thread_title:  الأولويات
نقاش ويكيبيديا:مشروع ويكي العراق

message: بالإمكان إضافة قالب قالب:مشروع ويكي العراق للمقالات الخاصة بالعراق.--Rafy راسلني 13:45، 21 يونيو 2011 (ت ع م)
thread_title:  قالب تقييم مقالات العراق 

message: الزملاء  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: أرغب بتطوير صفحة المشروع ليكون مثل مشروع ويكي الإسلام أو مشروع ويكي أعلام أو مشروع ويكي فلسطين واستحداث مهمات جديدة للنهوض بالمشروع ولكني أحتاج إلى مساعدة فهل من متطوع؟ إشارة للزميل  أيضا، شكرا لكم مقدما. أبو هشام (نقاش) 13:27، 22 يونيو 2022 (ت ع م)
replies: text: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

text: نحتاج إلى إعداد قائمة مقالات للإنشاء والتطوير محمود (نقاش) 20:26، 22 يونيو 2022 (ت ع م)

text: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته مرحبا  شكرا على جهودك الملحوظة، مساهماتي تنبعث على حسب الاهتمام والمَنشط (الواهِس) لذلك أقترح عليك أن تمضي في مشروعك، وتضع خطة المهام التحريرية وتنشرها، ويستطيع بعدئذٍ المستخدمون المعاونة على إنجاز ما يتيسر لهم من خطة المهام.
*  لاحظت أن الساحل الأيمن (الموصل) والساحل الأيسر (الموصل) ليس لهما، لذلك أقترح عليك التفضل بإنشاء مقالة لكل واحدة لأهميتهما.Abu aamir (نقاش) 06:33، 29 يونيو 2022 (ت ع م)
*: انا اول المتطوعين ان شاء الله 🌷 Abnsamra (نقاش) 18:39، 17 يونيو 2023 (ت ع م)
thread_title:  تطوير المشروع 

message: ارجو ممن لديه الوقت مراجعة مقال : قصر المؤتمرات (بغداد) اذ يوجد فيه اضافات ذات محتوى جيد . الرجاء مراجعته او تعديله ليظهر بالشكل المطلوب. Malibu prime (نقاش) 06:35، 7 مارس 2023 (ت ع م)
replies: text: مرحبا ◀ Malibu prime يمكنك إضافة التعديلات التي ترغب بها وترى أنها جيدة للمقال، شكرا لك. أبو هشام (نقاش) 15:33، 6 مايو 2023 (ت ع م)
thread_title:  طلب مراجعة مقال
نقاش:رشيد عالي الكيلاني

message: ارجوا تدقيق عمر رشيد عالي الكيلاني عند رجوعه الى بغداد في 1958 فلا يمكن ان يكون 84 سنة حسب تاريخ ميلاده
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:آل الجليلي

message: احبذ تغيير اسم المقال الى "آل جليلي".--Aa2-2004 (نقاش) 15:44، 31 مايو 2011 (ت ع م)
replies: text: لا مانع لدي.--Rafy راسلني 15:58، 31 مايو 2011 (ت ع م)
replies: text: :شكرا مرة اخرى--Aa2-2004 (نقاش) 16:02، 31 مايو 2011 (ت ع م)
أليس من الأفضل ان تكون اسم الصفحة «آل جليلي» وليس «آل الجليلي»؟--الدبونينقاش 09:13، 21 شباط 2014
replies: text: ::أعتقد أن سبب هذه التسمية الشعبية جائت في سبيل الموازنة مع خصومهم التقليديين آل العمري. لو رأيت أن تسمية آل جليلي أصح فلا مانع لدي من النقل.--Kathovo راسلني 09:29، 21 فبراير 2014 (ت ع م)
ربما نعم. لكن لغويا، أظن أن آل الفلاني خطأ، لأن آل معنها «أسرة» أو «عائلة» فلان، بذلك تصبح «آل الجليلي» «عائلة عائلة جليلي»؟ لست متأكد في الحقيقة.--الدبونينقاش 09:51، 21 شباط 2014
thread_title:  آل جليلي/عائلة الجليلي 

message: اظن ان القائمة الحالية جيدة ولكن تحتاج الى بعض التنقيح والتعديل. بالتحديد قضية الدفعات حيث ان الكثير من الولاة تولى الموصل عدة مرات.--Aa2-2004 (نقاش) 20:38، 31 مايو 2011 (ت ع م)
thread_title:  ولاة الموصل 

message: شكرا لكتابتك. ما كتبته قيم لكن لم يكتب بالتنسيق المناسب. ساعيد كتابته ان شاء الله فهو ما زال محفوظ.--Aa2-2004 (نقاش) 10:58، 9 يونيو 2011 (ت ع م)
ويكيبيديا:دليل تنسيق المقالات. --Aa2-2004 (نقاش) 13:08، 9 يونيو 2011 (ت ع م)
thread_title:  الى صاحب التغيير الاخير
نقاش:عدوى المستشفيات

message: هناك اختلاف في مدة العدوى بين النص العربي والإنجليزي
Khalid Yousuf (نقاش) 17:12، 31 مايو 2011 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:تكية مولوية

message: ارى دمج هذا المقال مع تكية --Aa2-2004 (نقاش) 15:13، 1 يونيو 2011 (ت ع م)
thread_title:  دمج 

message: :السبب: تنكير؛ وُجدت تكايا مولوية كثيرة في العهد العثماني --2A01:CB06:A077:A36B:7E:FC2F:936:C2EF (نقاش) 20:45، 27 أبريل 2024 (ت ع م)
replies: text: رد الإداري: --باسمراسلني (☎) 12:04، 3 مايو 2024 (ت ع م)
thread_title:  [[:التكية المولوية]] ← [[:تكية مولوية]]
نقاش:القثد

message: حتى لو كان ابن منظور قد ذكر الخيار بهذه التسمية، الأولى أن نستعمل اسم "خيار" لأن كلمة قثد مجهولة تماماً بين الناس. يمكن استعمال كلمة قثد للدلالة على الجنس  الذي يتبع له الخيار. تحياتي. عمرو بن كلثوم (للمراسلة • مساهمات)  21:14، 2 يونيو 2011 (ت ع م)
replies: text: ، فكلمة "خيار" هي الأشهر - بلال الدويك (نقاش) 10:25، 18 يوليو 2011 (ت ع م)
thread_title:  التسمية
نقاش:عقلانية (فلسفة)

message: العقلانية في الاساس جزء من نظرية المعرفة, و هنالك تفاوت كبير في التشدد في العقلانية, لذا لا اري فائدة مقارنتها بالالحاد و الانسانية تحديدا. ربما مقارنة مع التجريبية يكون اكثر فائدة, لذا قمت بحذف المقارنة و اتمني ان اكون اتخذت قرارا سليم
هنا نص الذي حذفته:
replies: text: " للعقلانية أوجه شبه مع حركات ثقافية أخرى هي : الإنسانية واللاإلهية (الإلحاد). وجه الشبه يتجلى أساسا في محاولة إنشاء إطار للتوجهات الفلسفية والاجتماعية بمنأى عن المعتقدات الدينية والغيبية. أما أوجه الخلاف فالإنسانية تميل دوما نحو إعطاء الإنسان قيمة مركزية والتأكيد على أهمية منجزاته، في حين لا تعتبر العقلانية الإنسان جزءا مميزا عن باقي الطبيعة بما عليها من كائنات. أما اللاإلهية فهي ترفض وجود الآلهة والعقائد الإلهية وتميل دوما لرفض وجود الذات الإلهية، أما العقلانية فهي لا تحدد موقفا من هذه القضية، لكنها ترفض فقط أي اعتقاد يستند إلى الإيمان فقط."
--We2a (نقاش) 02:07، 3 يونيو 2011 (ت ع م)
من المفهوم عدم القيام بحذف شئ لا يتفق مع رأي, و لكن المقارنة بها اخطاء و وجب ازالتها. اولا العقلانية لم تحاول " إنشاء إطار للتوجهات الفلسفية والاجتماعية بمنأى عن المعتقدات الدينية والغيبية" لأن الفلاسفة العقلانيين, فرضوا وجود الله, بل ان سبينوزا في كتابه "الاخلاق" ,العقلاني جدا ان صح التعبير, الذي كتب علي غرار العناصر لاقليدس, فرض وجود الله كاول تعريف و باقي العقلانيين الكبار تكلموا عن و برروا ذلك. المشكلة ليست في "المعتقدات الدينية والغيبية" و انما في "الحواس" و البعد عنها. ثانيا, "أما أوجه الخلاف فالإنسانية تميل دوما نحو إعطاء الإنسان قيمة مركزية والتأكيد على أهمية منجزاته، في حين لا تعتبر العقلانية الإنسان جزءا مميزا عن باقي الطبيعة بما عليها من كائنات." هذا غير صحيح, نري مثلا ان ليبنتز يري ان قدرتنا علي اكتساب المعرفة ال"a priori" تفرقنا عن باقي المخلوقات و الا اصبحنا "وحوش". و اخيرا, "أما اللاإلهية فهي ترفض وجود الآلهة والعقائد الإلهية وتميل دوما لرفض وجود الذات الإلهية، أما العقلانية فهي لا تحدد موقفا من هذه القضية، لكنها ترفض فقط أي اعتقاد يستند إلى الإيمان فقط." هذا يوحي بأن العقلانية اقرب لالي اللادرية و هو غير صحيح تماما.
--We2a (نقاش) 04:26، 4 يونيو 2011 (ت ع م)
thread_title: مقارنة العقلانية باللاالهية و الانسانية