lflage/wiki-talks huggingface dataset:
نقاش:قوادة

message: قواد يعني قايد الجيش او قايد القوم

message: هذا تعريف معجمي ولا أرى مجالاً لنمو المقالة لتتجاوز التعريف المعجمي. --abanima 18:25، 30 نوفمبر 2008 (UTC)
*  أنا معك أخي، يجب نقل هذه المقالة إلى ويكاموس. (Robin12hk (نقاش) 13:59، 25 يوليو 2009 (ت‌ع‌م))
*  أنا مع نقلها إلي ويكاموس --Libya (نقاش) 00:58، 7 أكتوبر 2010 (ت ع م)
*  كل ما هو موجود هو تعريف معجمي، لكنها تصف مهنة محددة لذلك من الأفضل الحديث عن هذه المهنة (كالوضع القانوني لها مثلا)--Omar35880 (نقاش) 16:52، 24 نوفمبر 2010 (ت ع م)
*  أنا معى رئي أخوي عمر في تكبير الموضوع و وضع الأحكام والقوانين لها------- (نقاش) 22:26، 8 يونيو 2011 (ت ع م)
*  يمكن تحويل عنوان المقال إلى القوادة، فهي مهنة ذات ملحوظية كبيرة، تجد صداها في المحاكم، في أقسام الشرطة، في وسائل الإعلام، في الأدب ... --إلمورو (نقاش) 11:32، 19 يونيو 2011 (ت ع م)
* النقل لا يمنع التحويل، ولا التحويل يمنع النقل. --abanima (نقاش) 12:51، 19 يونيو 2011 (ت ع م)
replies: text: أقصد بضد: حذفها من الموسوعة --إلمورو (نقاش) 00:34، 21 يونيو 2011 (ت ع م)

text: * بشكلها الحالي؟ إنها مدخلة معجمية: تعريف الكلمة ثم استعمالاتها وصبغتها (بذيئة، غير بذيئة، معانيها الأخرى حسب البلد...). في الواقع، يجب إنشاء مقالة عن القوادة (أو حسب ما تسمى هذه الظاهرة في القوانين مثلاً) وكتابتها بشكل موسوعي. أما النص من هذه المقالة فلا يمكن الاستفادة منه في ويكيبيديا، لكنه قد يفيد في ويكاموس. --abanima (نقاش) 07:03، 21 يونيو 2011 (ت ع م)
thread_title: اقتراح النقل
نقاش:بنيامين الأول (بابا الإسكندرية)

message: * من فضلك بومبا لا تقوم بمسح مقاطع موثقة مرة أخري، حاول أن تكون موسوعي --Heshamdiab16 07:45، 1 ديسمبر 2008 (UTC)
replies: text: حسناً، سوف أقوم بتغيير عبارة ال-"إحتلال الفارسي" إلى "الفتح الفارسي" عملاً بقواعد الحياد. ليس معنى أن أكون موسوعي هو أن أقبل بتزوير التاريخ. --Bomba999 19:10، 1 ديسمبر 2008 (UTC)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:الإخوان المسلمون في السودان

message: الرحيم
نقاش الاخوان المسمون في السودان
ذكر في الويكيبيديا ان الشيخ المرحوم الاستاذ علي طالب الله لم يكن يحمل لقب المراقب العام للاخوان المسلمون وبعد اطلاعنا علي كتاب تاريخ الاخوان المسلمون في السودان للبروفسور حسن مكي محمد احمد اتضح ان الامام حسن البنا ارسل رسالة الي الاستاذ علي طالب الله يعينه فيها مراقبا عام 
للاخوان المسلمون بالسودان خلال فترة سجنه في بدايات الاربعينات وتولي مهامه وتم فتح عديد من مكاتب الاقاليم في عهده 
41.209.120.113 10:01، 1 ديسمبر 2008 (UTC)
نقاش:عوامة (توضيح)

message: يرجى الرجوع لهذه الصفحة:http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D9%86%D8%A7%D8%AA
ففيها المعنى الصحيح لكلمة Doughnut على هذا الرابط: http://en.wikipedia.org/wiki/Doughnut
و شكرا لحسن تفهمك!!!!!!!!!! 
* أرى أن الدونات أصلاً لا داعي لوجودها، بل يجب أن تدمج مع العوامة. بدون تفاصيل، كلاهما عجين مع خميرة أو بدونها يقلى بالزيت ويؤكل مع مضافات حلوة عادة. لأننا إذا دخلنا في التفاصيل أكثر من الضروري نتوصل إلى أن الخبز غير البريد الإنكليزي . --abanima 16:15، 2 ديسمبر 2008 (UTC)
thread_title:  كلمة دونات لا تعني عوامة 

message: عزيزي القارئ الكريم....................
هناك فرق كبير بين الدونات و العوامة!!!!!!!!!!!!!
فالدونات أكلة عالمية مشهورة و هناك شركات متخصصه في إنتاجها و أرباحها بالملايين
فيجب أن لا نغفل هذه الناحية المهمة.... فالدونات في العالم العربي أكله معروفه بشكل و طعم مختلف عن العوامة (اللقيمات)
و لقد اصبحت الدونات تعمل على نطاق واسع في البيوت العربية... فهي مختلفة إختلافا جذريا و لا زالت العوامة محتفظه بإسمها الأساسي 
و شكرا لتفهم وجهة نظري............. 
replies: text: * أنا معك، لكن هذا لا يمنع أن تكون كلها من جنس واحد. مثلاً في الدول الأجنبية تجد الخبز الذي نحن معتادون عليه مكتوب عليه pitta khobbaz bread، ولكنه يبقى خبزاً. إذا راجعت الإنترويكي في المقالة الإنكليزية تجد أن الكثير من اللغات تسميه دونات، ربما لأن تلك الشعوب ليس عندهم أكلة مشابهة، ولكن لغات كثيرة أخرى تسميه بالتسميات المحلية، مثلاً الفرنسية والإيسلندية والنرويجية والفنلندية والسويدية والروسية والصربية، وهي تختلف عن بعضها. مع أنني لا أستبعد أن الدونات التي تنتجها الشركات توزع في تلك البلدان أيضاً، وأن هناك اختلاف في الطعم بينها كلها؛ ولكن طعم الأكلة يختلف حتى في نفس البلد بين منطقة وأخرى، وحتى في منطقة واحدة بين طباخ وآخر. --abanima 17:01، 2 ديسمبر 2008 (UTC)
من الأفضل إذا أن ندمج الموضوعين مع بعضهما مع الإبقاء
على التسميتين العربية و الأجنبية و ذلك كحل يرضي جميع المهتمين
و مع العلم أنني لم أشارك في الموسوعة إلا خدمة للدين أولا وللغة العربية ثانيا
إلا أنه من الضروري توضيح المفردات المتداوله حتى و لو كانت غربية
فمن غير المعقول إهمال اللفظ و هو منشر إنتشار النار في الهشيم
و شكرا لطول بالك و حسن إسلوبك 
* أولاً، لا شكر على الواجب. أما بعد: عادةً بعد الدمج تتحول إحدى الصفحتين إلى صفحة تحويل، فتؤدي إلى الصفحة التي تم دمج المعلومات فيها. في رأيي الأصح أن يكون عنوان المقالة الرئيسية هو العوامة (لأنه عربي، والموسوعة عربية)، وإذا طلب أحدهم بعدها الدونات يصل إلى العوامة، وفيها سيكون مقاطع تشرح الأكلات المشابهة في البلدان الأخرى.

text: سأنسخ هذا النقاش إلى نقاش الدونات للاستئناس. --abanima 19:08، 2 ديسمبر 2008 (UTC)
thread_title:  هناك فرق
نقاش:طاقة تأين

message: لدي سؤال عن طاقه التأين والرجاء المساعدة........
السؤال:-كيف احسب طاقة التأين الاولى والثانية والخ... لاي عنصر؟؟؟؟؟
ّّّّّّ(Shafeek khattab)

message: === :طاقة تأين ← :جهد تأين أو كمون تأين كص حختب يكيت كخثبنن كثخبنة ؤ ةث منىرةي ث بهب بنىب نمي ةن م نرةة نصبية رسر م س رسرمنسربر مبرةوةر ن يةس سنرسؤ سرةس ب ببرب ينثنة نخني ىىينيبة ينبة نثةث م بني سنصب يميم حصي خمس ثن ن بر
هو جهد كهربائي وواحدته الفولط.
--MichelBakni (نقاش) 17:55، 17 نوفمبر 2018 (ت ع م)
replies: text: ؛ طاقة التأين هي طاقة وواحدتها ليست فولط؛ إنما إلكترون-فولط (مجال الفيزياء) أو كيلوجول/مول (مجال الكيمياء). --Sami Lab (نقاش) 19:45، 18 نوفمبر 2018 (ت ع م)

text: نعم كلام صحيح، لقد راجعت الواحدة وهي تكافئ فولط-كولوم، وأتفق مع  وأتراجع عن الطلب --MichelBakni (نقاش) 20:00، 18 نوفمبر 2018 (ت ع م)
 -- عَلاء راسِلني 18:54، 20 نوفمبر 2018 (ت ع م)الييمبا ينام ممشسبعه مشسعهضماقلا مهعق هشس مهعب مه و
thread_title:  نقاش طلب النقل
نقاش:هدى الرشيد

message: أظن أن اسم هدى الرشيد كعنوان للمقال أكثر شهرة من الاسم الكامل خصوصا لعدم وجود شخصة معروفة أخرى تحمل الاسم ذاته !--Elmondo21st 13:24، 5 ديسمبر 2008 (UTC)
thread_title:  نقاش غير معنون
نقاش:الكلية التقنية الهندسية (البصرة)

message: === :الكلية التقنية البصرة ← :الكلية التقنية الهندسية (البصرة) ===
replies: text: السبب: الاسم الاصح للمقال هوه الكلية التقنية الهندسية (البصرة)  جميع   المصادر تدل على هاذا الاسم ايضا موقع الكلية باسم الكلية التقنية الهندسية (البصرة) وجميع الخبار المنشوره داخل موقع الكلية موقع الكلية. --Abnsamra (نقاش) 19:24، 22 سبتمبر 2022 (ت ع م)

text: رد الإداري: --سامي الرحيلي ๛ تواصل 15:05، 25 سبتمبر 2022 (ت ع م)
----
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: :السبب: الاسم الاصح للمقال هوه الكلية التقنية الهندسية (البصرة)  جميع   المصادر تدل على هاذا الاسم ايضا موقع الكلية باسم الكلية التقنية الهندسية (البصرة) وجميع الخبار المنشوره داخل موقع الكلية موقع الكلية. --Abnsamra (نقاش) 19:24، 22 سبتمبر 2022 (ت ع م)
replies: text: رد الإداري: --سامي الرحيلي ๛ تواصل 15:05، 25 سبتمبر 2022 (ت ع م)
----
thread_title:  [[:الكلية التقنية البصرة]] ← [[:الكلية التقنية الهندسية (البصرة)]]
نقاش:ترجمة في الوقت المناسب

message: أقترح إستعمال ترجمة ديناميكية. تحياتي مبتدئ 00:56، 6 ديسمبر 2008 (UTC)

message: راجع الجهات اللغوية المختصة بتعيريف المصطلحات الخوسبية (أقتر عربايز). تعريب المصطلحات التخصصية بما وافق هواك لا يخدم العربية وإنما يزيد من تشتت وتضارب المصطلحات.
thread_title:  التصريف اللحظي
نقاش:سم عصبي

message: هل ترجمة هذه المصطلحات مظبوطة إلى الآن؟
أرجو الرد من أي طالب طب :)
--RiddleR 02:58، 6 ديسمبر 2008 (UTC)
thread_title:  ترجمة المصطلحات الطبية
نقاش:موصل عصبي عضلي

message: هل هذه ترجمة صحيحة للكلمة Neuromuscular junction
*  النقل من التقاطع العضلي العصبي إلى موصل عصبي عضلي. فالمصطلح الطبي الإنكليزي Neuromuscular junction يقابله الموصل العصبي العضلي ب حسب المعجم الطبي الموحد.-- 12:47، 10 يناير 2009 (UTC)
 --RiddleR (نقاش) 04:11، 23 يناير 2009 (UTC)
thread_title:  هل هذه الترجمة صحيحة؟
نقاش ويكيبيديا:جوائز مقترحة

message: أتمنى أن تكون هناك جائزة لأفضل معدل للمقالات التاريخية
--المصحح 06:02، 7 ديسمبر 2008 (UTC)

message: بسم الله ارحمان ارحيم
السادة الادارين و أصدقاء الويكبيديون ...نشكركم على كل من ساهم في هده الموسوعة ....اطالب لكل من لدية اية معلومة قي ما يخص منطقة ريفية "سوس ماسة" ان يزود به الموسوعة لاني لا اجد اية معلومة حولها .. او اكد على بحث فيها فهي تخفي تورات وتقفات قديمة تعود إلى أكتر من 1000 سنة ....مع تحيتي .أشكركم سنان السن 12:06، 25 أبريل 2016 (ت ع م)
سأعمل على ذالك وشكرا Abed nor Aouissi (نقاش) 12:01، 2 أكتوبر 2016 (ت ع م)
thread_title:  سوس ماسة
نقاش:مولد (كهرباء)

message: Electrical generator مولّد كهربائي generator|الأنجليزية
Générateur électrique باللغة الفرنسية électrique|الفرنسية
Dynamo دينامو 
و لهاذا فإنّ دينامو ليس مولّدا كهربائيا...؟
إذا لماذا تحوّل الصّفحة ، إنّه الخطأ بعينه أليس كذالك...؟ يا أخي
في الأخير هل نحوّل من أجل التّحويل فقط هذا هو الخطأ بعينه...؟
ترجمان05 20:41، 7 ديسمبر 2008 (UTC)
أظن أنني أخطأت فهل هناك سبيل لرد المقالة؟--محمد نبيل برّيري *ناقش</span> 20:44، 7 ديسمبر 2008 (UTC)
* يا أخي لست إداريا يبدوا هذا عمل الإداريين فقط. ترجمان05 20:50، 7 ديسمبر 2008 (UTC)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:بربر (توضيح)

message: خطأ فادح تم إرتكابه بحذف صفحة البربر المستقلة وإضافة توضيح بسيط هنا بدلا من دمج هذا النص مع الصفحة الأساسية. أين المصداقيه؟
thread_title: خطأ فادح
نقاش ويكيبيديا:إزالة الصلاحيات الإدارية

message: بما أن الصلاحية تسحب من الإداري أو البيروقراط الذي لم يستخدم الصلاحية منذ ستة أشهر فمن باب أولى أن يستطيع الإداري الذي قدم إستقالته بطواعية أن تعاد له الصلاحية خلال ستة أشهر منذ آخر مساهمة مرتبطة بالصلاحية. وقد أضفت البند --بدارين (نقاش) 05:25، 1 فبراير 2016 (ت ع م)
thread_title:  إرجاع الصلاحيات الإدارية لمن قدم الإستقالة
نقاش:عبودية

message: السلام عليكم
أشكرك على هذه المقاله الشاملة التي تتكلم عن تاريخ العبوديه والتجارة بهم
وخاصة عندما ذكرت أن اول من جعل للعبيد حقوق هو رسولنا الكريم عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم
وأحببت أن انبهك أن هناك خطاء إملائي لعله كان بسبب السرعة في الكتابة وهو في السطر الخامس وهي كلمة ( ينارسون ) وأعتقد بأنك تقصد بها ( يمارسون ) .
أحببت ان اشكرك واوضح هذا الخطاء المطبعي
تمنياتي لك بالتوفيق

message: برغم أن العبودية مصطلح انتشر وصار له قبول، فإن هناك أمران مختلفان يوصفان بالعبودية، الأول الرق، والثاني العابد من العبادة!
والحقيقة أن تناول هذا الموضوع لابد أن يكون من الصحة اللغوية أن نقول رقيق، ورق بدل عبيد، قد نستخدم قنان، وغلمان ... الخ، ولكن العبيد كل الناس، لكونهم عبيداً لخالقهم.
وعمر بن الخطاب رضي الله عنه، قال: متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتم أحراراً؟ وقد فرق الإسلام بين العبد والرق في الخطاب وحث عليه ليوضح أن للغلمان والإمات حقوقاً، فهم وإن كانوا رقيقاً، ولكن الإسلام حررهم من عبادة البشر! وجعلهم عبيداً لله، وجعلهم مماليك، أي أن الملك للرقبة وليس للرقبة والروح! فجعل الرق مماليكاً (مما ملكت يمينك ... الخ) ولكن لهم حقوق، لا يبيح الإسلام الإساءة إلى الرقيق، ولا يبيح الضرب المبرح لهم (مثلما كان في الجاهلية). فكانت تلك خطوةً على طريق القضاء على الرق، في زمن كان الرق هو المبدأ الإقتصادي السائد آنذاك، والذي انتهى بالثورة الصناعية، إذ أن الآلة هي التي تُستَرَق في هذا الزمان! لذا أدعو إلى تغيير كامة التسمية لمجموعة مواضيع العبودية، وجعلها مجموعة الرق، إصابة للحق أولاً، ومنعاً للالتباس عند الحديث عن العبادة والعبودية، أو الرق والاسترقاق!!--د. محمد عبد الهادي (نقاشي • مساهمات) 18:56، 7 يناير 2010 (ت‌ع‌م)
thread_title:  الرق وليس العبودية 

message: ينقص المقال تعريف، أو بناء قائمة بالمصطلحات التي تتعلق بالرق ومنها:
مصطلحات الرِّق	مصطحات معاكسة
* سخرة
* أقنان (عبيد الأرض)
* عبد
* مملوك
* انكشاري
* سبي
* غلمان، إمات (جمع أمة)
* مجتمع طبقي	
* نبلاء
* أحرار
* طبقة وسطى
* عتق
* مكاتبة
*
فالموضوع شيق، ويحتاج لمساعدة وتكاتف، إذ أن الرق والحرية من مميزات المجتمعات المعاصرة، واحترام الإنسان أو احتقاره هو ما يمكيز الشعوب المتقدمة عن تلك المتخلفة!
--د. محمد عبد الهادي (نقاشي • مساهمات) 19:08، 7 يناير 2010 (ت‌ع‌م)
thread_title:  مصطلحات تتعلق بالرق
نقاش:الإسلام في ألمانيا

message: استغلال لعدم معرفة البعض باللغة الالمانية ادى الى كتابة اكاذيب سرعان ما انتشرت وصدقها الجميع. التقرير التليفزيوني لم يقل ان هناك 4000 شخص يتحولون الى الاسلام سنويا (وهو ما يدعو للشك في حد ذاته- فلماذا لم تتحول المانيا طوال هذه الاعوام الى دولة اسلامية بهذه النسبة الكبيرة. وان كان هناك معدل فما هي بداية حساب هذا المعدل؟ اهذا العام من عشرة اعوام ام من قرن؟) بل يقول ان العام الماضي - نسبة الى تاريخ عرض التقرير - اعتنق 4000 مواطنا المانيا الاسلام وذلك لا يعني بالضرورة انه معدل او انه واجب التكرار.
ارجو تحري الدقة بالمصادر الغير عربية والغير انجليزية والعربية ايضا فهناك حالة استعماء غريبة للجميع يستغل البعض شبه تاكده من عدم مراجعة المصادر ويزيف "الحقائق".
thread_title:  استعماء
نقاش:لقيمات

message: قُمت بتغيير عنوان المقالة من "لقمة القاضي" إلى "لقيمات" لأن لها معدل بحث أعلى؛ أي أنها أشهر، طالع هذه الوصلة -- Kuwaity26  نقاش  14:24، 4 مارس 2014 (ت ع م)
replies: text: نقل غير موفق فيما ارى. المجتمع الويكيبدي اجمع على ان اعتماد نتايج كوكل لوحدها لا تعتبر معيار لحل هذه المسائل. الافضل البحث في مصادر عدة والاعتماد على ما في المصادر.--الدُبُونِيْ (نقاش) 21:07، 15 يناير 2019 (ت ع م)
thread_title:  تغيير العنوان
نقاش ويكيبيديا:إداريون/مشاكل

message: لتقليل الجهد على مكافحي التخريب، ولأن الصفحة تشترط التوقيع أرى من المناسب قصر التعديل على المسجلين فقط. حبيشان (نقاش) 12:37، 17 أغسطس 2022 (ت ع م)
replies: text: أهلًا ◀ حبيشان، للتنويه التوقيع ليس شرطًا للمشاركة هنا أو في صفحة المشاكل، خاصة إن كانت المشاركة من آي بي، فلا يلزم التسجيل للمشاركة، والمذكور في القالب أعلاه إرشاد عام حول النقاشات. صفحة النقاش كمثال مستقرة منذ أعوام، أمّا قصر المشاركة في صفحة المشاكل على المسجلين فقط، فذلك يحتاج إلى نقاش وتوافق لئلا يقال أن الإدارة يرغبون بكتم الأصوات. تحياتي. -- صالح (نقاش) 13:56، 17 أغسطس 2022 (ت ع م)
thread_title:  حماية الصفحة بحيث يكون التعديل للمسجلين فقط
نقاش ويكيبيديا:نقاش الحذف/سلفية من وجهة نظر أتباعها

message: مقالة سلفية من وجهة نظر اتباعها تحمل كل مكونات المقالة العلمية ودمجها مع سلفية سيؤدي الي اطالة المقالة بشكل سيحتاج بعدها الي ان تجزاء فمن الاولى ان تبقى المقالة على ماهي --Abushaban 20:22، 15 ديسمبر 2008 (UTC)
 اعتبار الموضوع توضيح لمصطلح السلفية,
اقترح :
اضافة عنوان سلفية (مصطلح)--Lost seas 20:58، 15 ديسمبر 2008 (UTC)
 لأنها وجهة نظر فريق كبير من الذين يدعون السلفية , فحذفها فيه تحيز واضح , وكسر للعدالة , وهذا خلاف قوانين الموسوعة , فيجب إثبات رأي الجميع ووجهات النظر , وليس الألغاء , خاصة وبالذات الأراء ذات المرجع الثابتة--آدم الظاهري 21:37، 15 ديسمبر 2008 (UTC)
* مقترح طيب Lost seas , ولكن وضع كلمة مصطلح بشكل مطلق , وهي تعني عند أهل الأصول كما هو معلوم (( لغة )) , أي كأنما نقول , السلفية كمصطلح لغوي , وهذا بعيد عن مضمون المقالة تماما , فحين إذ يجب علينا أضافة مصطلح شرعي , وإن كانت غريبة الهيئة , ولكنها أقرب للمقصود من المقالة .--آدم الظاهري 21:37، 15 ديسمبر 2008 (UTC)
* وإن أردتم رأي , سلفية علمية فهي جيدة لكل الأطراف ودفعا لكل الأنتقادات والتحيزات , وأرضاءا لكل الأطراف , فمن يؤيد هذا الأسم --آدم الظاهري 21:37، 15 ديسمبر 2008 (UTC)

message: المقالة مستوفية كل الشروط كمقالة علمية ولا يمكن دمجها لأنها طويلة جداً --Abushaban 00:39، 19 ديسمبر 2008 (UTC)
thread_title:  الرجاء أنهاء هذا النقاش العقيم
نقاش:برنارد مادوف

message: العبارة الاخيرة من هذه المقالة غير منطقية تعبر عن رأي خاص يرجى حذف العبارة 
replies: text: احذف ما لا يعجبك بنفسك. ولا تنس التوقيع في صفحات النقاش من فضلك. --Ciphers (نقاش ⇌ مساهمات) 03:39، 16 ديسمبر 2008 (UTC)
thread_title:  غير موسوعي
نقاش:رهاب الرقم 666

message: أقترح نقل المقالة إلى عنوان الخوف من الرقم 666 فهو ملائم أكثر من العنوان الحالي صعب اللفظ، المهم المعلومة --§ سامي §-- //نقاش// 19:29، 17 ديسمبر 2008 (UTC)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:بكر الشدي

message: بكر الشدي لم يكن ضمن الممثلين اللذين خرجو في مسرحية تحت الكراسي الشهيرة 
slmcom / ناقشني 15:24، 18 ديسمبر 2008 (UTC)
ولم يمثل في طاش ما طاش
thread_title:  نقاش غير معنون
نقاش:علي الطنطاوي

message: خطأ ورد منكم وهو كتابتكم " الحزب : الإخوان"
هو مستقل ولا ينتمي لأي حزب 
مع احترامنا للإخوان 77.77.242.191 (نقاش) 20:39، 26 سبتمبر 2022 (ت ع م)
thread_title:  لا ينتمي للإخوان ..
نقاش:محيي الدين عزت قندور

message: بحاجة إلى المزيد من الترتيب، فقد ركزت على المصادر الآن، وسأكمله في قت آخر ما لم يتبرع أحد الزملاء.--  بروديوسر (حوار • مساهمات) 22:32، 19 ديسمبر 2008 (UTC)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:الخليل بن أحمد الفراهيدي

message: هو عالم عماني عاش في البصره 5.21.255.134 (نقاش) 06:59، 5 مايو 2022 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 5 مايو 2022 

message: يوجد أخطاء لغوية  51.36.47.229 (نقاش) 05:17، 29 فبراير 2024 (ت ع م)
thread_title:  الخليل بن أحمد
نقاش:عبد الله بوكرم

message: هذه المقالة مترجمة باستخدام مترجم جوجل: للتاكد طالع الرابط التالي: http://translate.google.com/translate?u=http%3A%2F%2Fen.wikipedia.org%2Fwiki%2FAbdal%25C3%25A1_Bucaram&sl=en&tl=ar&hl=en&ie=UTF-8
السيد طه (نقاش) 21:21، 20 ديسمبر 2008 (UTC)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:أيديولوجيا

message: للأسف هذه الكلمة معناها ليس قاصراً علي التوجه السياسي
بل يجب أن يتم توضيح العقيدة 
حيث أنها كلمة انجليزية معناها الحرفي "عقائد"
بما يتضمن دخول الدين بإعتباره من أهم المعتقدات المحركه للإنسان
وتعريفها بالانجليزية: منظومة التصورات والاعتقادات والنظريات التي تبنى عليها حياة الأفراد والمجتمعات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والدينية.
وهناك من جعلها دينا له فبنوا تصورات وأوهام وكونوا لهم دينا ومعتنقوا هذا الدين لا ينفكون بالدفاع عنه وحمايته ولا ينهجون غير نهج فكرهم حتى لو الى دين أو بالاحرى فكر مشابه له بل يريدون أن ينهج غيرهم منهجهم يريدون أن يكونوا متبوعين لا تابعين وهؤلاء هم أصحاب الأيدلوجيه الاعتناقية أو العقيدية.
وهناك من بنى أفكارا على هذا المبدأ مجرد أفكار دون اعتناق دين وهؤلاء شبيهون بسابقيهم من حيث التمسك بالافكار فلا تستطيع تغيير معتقداتهم ولن يتخلوا عن فكرتهم مهما كلف الأمر هؤلاء هم أصحاب الايدلوجية الفكرية.
thread_title:  غير معنون 

message: في سبعينيات القرن الماضي قال المفكر "فرانس فوكاياما" في مقالته "نهاية التاريخ" أن عصر الإيديولوجيات قد ولٓى ؛ لكن هذا الطرح بحد ذاته إيديولوجي بحيث أنه يرى أن الإيديولوجيا الليبيرالية إنتصرت على غيرها من الإيديولوجيات.
فما رأيكم بهذا الطرح ؟ هل تعتقد أن عصر الإيديولوجيات قد ولٓى حقا ؟! سامي سارتر (نقاش) 14:16، 11 مارس 2021 (ت ع م)
thread_title:  حول نهاية الإيديولوجيات 

message: ايدلوجيا، فِكريُّة، الاعتقاد الفكري، علم الافكار، او علم اعتقاد الافكار، ايها التسمية الاصح؟ Bmt3s (نقاش) 03:55، 15 يوليو 2023 (ت ع م)
replies: text: ماذا تقول المصادر؟ Michel Bakni (نقاش) 07:53، 15 يوليو 2023 (ت ع م)

text: إستعمال هذا المصطلح في المقالات عامةً حاليًا هو بمعنى: (ايدلوجيا فلان = أفكار فلان، إعتقادات فلان، منظومة افكار فلان، مجموعة افكار فلان، إيمان فلان) ونعم، للاسف، أظن ان كل "جيل من الكُتاب" يستعمل المصطلحات بمعاني يقصدها هو غير التي قصدها الكُتاب من الجيل الذي سبق وهكذا. وفي الاصل الترجمة الحرفية بحسب الترجمة من اليونانية تُعرب الى : عِلم الأفكار. ولكن نعم هذه الترجمة الحرفية ولكن هل يُقصد بالمصطلح ان يُترجم ليكون بمعنى الترجمة؟ غالبا لا، فالمقصود من ولادة مصطلح جديد ان يكون له جذور لفظ قديم وثم يكون معناه جديد.. لذلك فالترجمة هي "عِلم الافكار" واما المقصود من المصطلح قد يكون غير ذلك، لمعرفة ذلك ربما ننظر الى المصادر ولكن كيف المصادر عرفت معناها؟ اعني لمعرفة ذلك (لو كنت انت كاتب المصدر) فتحتاج ان تبحث في ولادة المصطلح وهدف ولادته ومعناه عند ولادته، ومعناه عندما اشيع وأستخدم قديما وثم حديثًا. وان يُشرح كل ذلك في المقالة --Bmt3s (نقاش) 21:25، 8 أبريل 2024 (ت ع م)
thread_title:  التسمية
نقاش:محمد بن علي بن فراج العقلا

message: عرف معالي مدير الجامعة الإسلامية د. محمد بن علي العقلا .. 
بتواضع ( أسطوري ) فهو يعيش بين طلاب الجامعة ويزروهم في غرفهم البسيطة ولربما أكل معهم من أقل المأكولات .. 
رقم هاتفه ( الخاص ) متوافر عند جميع الطلبة - بلا استثناء - 
والجميع شعر بأمان بمجرد توليه للجامعة فأصبح الطالب يشعر براحة مبيرة وأمان غير مسبوق .. 
وضمان بوصول حقه .. متى ا حصل عليه أي تعدي ..
سيرته حافلة لكن هذه نتف منها ..
أحد طلبة الجامعة
thread_title:  نقاش غير معنون
نقاش:انشطار نووي

message: مصادر الطّاقة
 أنواع الطّاقة
صور لأنواع الطّاقة
كيف نتحكم عن إستهلاك الطّاقة
نصائح
thread_title:  الطّاقة 

message: اين تذهب اشعة قاما في حال ضغطها هل تعود لعنصرها الاساسي او تولد مركب جديد او مكون جديد؟
thread_title:  اين تذهب اشعة قاما
نقاش القالب:صندوق معلومات بلد في الألعاب الأولمبية

message: ما عندي ما نقول يا أخي الفاصلة ، الشدّة ، الألف واللام ، الهمزة ، الصلات بدل الروابط ... إنّه التقهقر بعينه الى الوراء.أليس كذلك ؟ ترجمان05 (نقاش) 20:42، 27 ديسمبر 2008 (UTC)
* لا يوجد لا تقهقر ولا رجوع إلى الوراء، اقرأ هنا. --محمد نبيل برّيري *ناقش</span> 20:44، 27 ديسمبر 2008 (UTC)

message: أخي  ما هو سبب الاسترجاع؟--Opdire657 (نقاش) 17:08، 21 أبريل 2016 (ت ع م)
replies: text: تَم الرَد هُنا، ويُرجى عدم التراجع عن التَعديلات وانتظار رَد الشَخص الآخر بالمَرة القادِمة،احتِرامي -- عَلاء  :) راسِلني..! 17:14، 21 أبريل 2016 (ت ع م)
thread_title:  استرجاع التعديلات
نقاش:جامعة بكين

message: أود أن أعرف هل الجامعة اسمها "بكين" أم "بكينغ"؟ لأن في جميع اللغات اسمها "بكينغ" أو "Peking". 
--Ibrahim Old (نقاش) 12:07، 5 يناير 2015 (ت ع م)
thread_title: اسم الجامعة

message: * من...جـــــامــــــعــــة بـــــكـــــيـــــن... إلى... جامعة بكين 
يا للعجب بدلا من أن نكتب حرفا أو كلمة في مقالة جديدة نذهب لتقصير الكلمات المطوّلة.ما هو المانع من كتابة الكلمات المطوّلة هل يوجد في سياسة ويكيبيديا العربية نصّا يمنع ذلك....؟ ترجمان05 (نقاش) 09:42، 30 ديسمبر 2008 (UTC)
thread_title:  عذرا
نقاش:أسطورة المجهولين

message: * من...اسطورة المجهولين... إلى... أسطورة المجهولين
يا للعجب تنقل الصّفحة من عنوان الى عنوان جديد بسبب همزة بدلا من أن نكتب حرفا أو كلمة في مقالة جديدة نذهب لنقل الصّفحة الى عنوان جديد. لقد شرح لي أحد الاداريين ذلك سابقا و هذا من سياسة ويكيبيديا العربية (اقرأ سياسة ويكيبيديا لتسمية المقالات)، عند تسمية عنوان المقالة يجب عدم تشكيل الكلمات و خاصّة عدم استخدام الهمزة و الشدّة في التّسمية...؟ ترجمان05 (نقاش) 11:14، 30 ديسمبر 2008 (UTC)
thread_title:  عذرا
نقاش:جامع السلطان قابوس الأكبر

message: * حقيقة "على حد علمي" أن أكبر سجادة في العالم موجودة في مسجد الشيخ زايد في أبوظبي ..وأتمنى أن يكون هناك مصدر للمعلومة الواردة في المقال!--Elmondo21st (نقاش) 12:33، 31 ديسمبر 2008 (UTC)
نقاش:العوازم

message: يوجد آل عازم في فلسطين ايضا 2A02:6680:1104:193D:C9D4:1349:C014:EE74 (نقاش) 23:48، 29 مايو 2022 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 29 مايو 2022 

message: تنقسم قبيلة العوازم الى قسمين وهم القوعة و ذوي غياض اما القوعه فهم الهدالين ومنهم ذوي خماس وذوي فايد، والبريكات ومنهم ذوي فرج ذوي مبارك ذوي عاصي، والشقفة وباقي القبيلة من نسل غياض وهم الصوابر والملاعبه والمساحمة والمساعدة والموايجيه والجواسرة والقراشه والتومه والذييبات والشلاوين والفرشه والفقوع والصواويغ والمحالبه والجوارية والغنيمات والخرافشة والبليحيه والنواعمه والقعاعيب والقعامره والطباجين والعبابيد والعتول والكريبان والبحارى  1828Alazmi (نقاش) 06:23، 27 فبراير 2023 (ت ع م)
thread_title:  فروع القبيلة  

message: لو سمحت يأخي انت حاط ان العوازم يرجعون ألى عطاء بن مجول من بني علي من حرب وهاذا الكلام غير صحيح يرحم امك فشلتنا بين الناسسس حنا نعرف ان كل قبيلة لها احلاف بس مو تنسب القبيله كامله لينس علي من حرب!!!! 2A02:CB80:4248:2AF3:7894:75F1:4518:332 (نقاش) 17:04، 10 أكتوبر 2023 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 10 أكتوبر 2023 

message: أرجو حذف عبارة أول من استوطن الكويت فهي غير صحيحة تماما !! لأن الكويت أساسا أرض صغيرة جدا من أراضي بني تميم،، أما من ناحية العوازم فلا أعرف عن هذه القبيلة شيء لأنها غير معروفة لدى العامة ولا تقارن بالقبائل البدوية الكبيرة والشهيرة مثل مطير وعتيبة وشمر الخ ...
أتمنى الإنصاف للمعلومات في الويكيبيديا بشكل جيد  ..     2001:16A2:CD53:DD00:5D7F:AF8:50F5:A494 (نقاش) 10:31، 26 أكتوبر 2023 (ت ع م)
replies: text: تميم استوطنو اقليم البحرين واختفو تقريبا من كاظمة الي هي الكويت اواخر ٦٠٠ هجري واول من نزل فيها وجعلها ارضه هم العوازم ولنا ذكر فيه من ٥٠٠ هجري محمد العازمي837363 (نقاش) 04:58، 29 ديسمبر 2023 (ت ع م)
replies: text: :كيف اختفوا وهم موجودين في الكويت وهي إحدى ديارهم أساسا وهم من ساهم في تأسيسها ؟؟؟

text: :😂😂

text: :أولا: كاظمة منطقة من مناطق البصرة مثل الزبير وهي عاصمة بنو حنظلة وليس كل تميم لأن تميم شعب  ،،

text: :بني تميم اقليم البحرين + إقليم  نجد .

text: :ثانيا: شيوخ مدينة الجهراء وهي من كاظمة من بني تميم ؟؟ كيف اختفوا 😂😂 ؟؟؟

text: :بالإضافة إلى بني تميم الكويت الآخرين لا يسعني ذكرهم + الهولة أو عرب بر فارس وهم من بنو مرة بن حنظلة الملقب بالعم

text: :الكويت أرض صغيرة جدا من ديار  تميم وبني تميم لهم تواجد قوي في الكويت وهم أهلها اصلا .. كيف تقول اختفوا  ؟؟؟

text: :العوازم قبيلة بدوية صغيرة جدا نازحة لا أكثر .

text: :يوجد فرق بين النزوح والديار والأراضي الأصلية  . 188.54.240.152 (نقاش) 17:43، 10 يناير 2024 (ت ع م)
thread_title:  أرجو التعديل  

message: أرجو حذف عبارة أول من استوطن الكويت فهي غير صحيحة إطلاقا،، لأن الكويت أرض صغيرة من أراضي بني تميم ..
أرجو التعديل وشكرا  .
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 2 نوفمبر 2023 

message: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هناك بعض الاخطاء التي تم وضعها ويجب تصحيحها
محمد العازمي837363 (نقاش) 04:56، 29 ديسمبر 2023 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 29 ديسمبر 2023