lflage/wiki-talks huggingface dataset:
نقاش:مقبرة الباب الصغير

message: === :مقبرة باب الصغير ← :مقبرة الباب الصغير ===
replies: text: السبب: في البداية السلام عليكم و هذه الأسباب
أسم المقبرة الفعلي وزارة السياحة السورية مقبرة الباب الصغير على الباب الصغير و الباب الصغير يبدأ بال و لا باب مباشره --77.69.165.171 (نقاش) 19:06، 9 أبريل 2020 (ت ع م)

text: -- صالح (نقاش) 19:08، 9 أبريل 2020 (ت ع م)

text: ، على الرغم من أن اسم المنطقة باب الصغير، إلا أنني وجدت هذا، ما رأيك ؟ --Mervat (نقاش) 11:25، 11 أبريل 2020 (ت ع م)
replies: text: :مرحبًا ، نعم اسمها الباب الصغير، أي المنطقة والمقبرة، لكن أخذ الناس اسمها بين ألسنتهم بباب الصغير، تركتُ الطلب مفتوحًا لعدة أيام قبل تنفيذه لأنه مرتبط بمقالات أخرى. طالعي رجاءً تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر:

text: : -- صالح (نقاش) 14:30، 11 أبريل 2020 (ت ع م)

text: رد الإداري: . -- صالح (نقاش) 15:22، 13 أبريل 2020 (ت ع م)
----
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: :السبب: في البداية السلام عليكم و هذه الأسباب
أسم المقبرة الفعلي وزارة السياحة السورية مقبرة الباب الصغير على الباب الصغير و الباب الصغير يبدأ بال و لا باب مباشره --77.69.165.171 (نقاش) 19:06، 9 أبريل 2020 (ت ع م)
replies: text: -- صالح (نقاش) 19:08، 9 أبريل 2020 (ت ع م)

text: ، على الرغم من أن اسم المنطقة باب الصغير، إلا أنني وجدت هذا، ما رأيك ؟ --Mervat (نقاش) 11:25، 11 أبريل 2020 (ت ع م)
replies: text: :مرحبًا ، نعم اسمها الباب الصغير، أي المنطقة والمقبرة، لكن أخذ الناس اسمها بين ألسنتهم بباب الصغير، تركتُ الطلب مفتوحًا لعدة أيام قبل تنفيذه لأنه مرتبط بمقالات أخرى. طالعي رجاءً تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر:

text: : -- صالح (نقاش) 14:30، 11 أبريل 2020 (ت ع م)

text: رد الإداري: . -- صالح (نقاش) 15:22، 13 أبريل 2020 (ت ع م)
----
thread_title:  [[:مقبرة باب الصغير]] ← [[:مقبرة الباب الصغير]]
نقاش:1157 هـ

message: .--51.36.135.98 (نقاش) 17:59، 30 نوفمبر 2020 (ت ع م).--51.36.135.98 (نقاش) 17:59، 30 نوفمبر 2020 (ت ع م)
thread_title:  الزق لذيذ
نقاش:آية إكمال الدين

message: حاولت التحقق من صحة بعض المراجع  -ما نُسب إلى البخاري وابن كثير فقط-  التي في هذا المقال ووجدت أنها كلها ملفقة، لم أجد ولا مرجع واحد يدعم ما نُسبَ إليه في المقال، مما يدل على أن أضافتها كانت عشوائية بهدف التضليل والخداع.
-المراجع التي فحصتها مع رابط للتأكد من بُطلان ما نُسب إليها:
replies: text: :*ما نٌسب إلى [ابن كثير، تفسير القرآن العظيم. ج 1. ص 14]...رأبط للتحقق {ابن كثير،تفسيرالقرآن العظيم.ج1 }.
replies: text: :*ما نٌسب إلى [البخاري، محمد. الجامع الصحيح. ج 5. ص 127] ...رأبط للتحقق {الجامع الصحيح ج5 – صحيح البخاري }.

text: :*ما نٌسب إلى [ صحيح البخاري. ج 31. ص 311]--للتحقق  {لا يوجد ج 31  "عدد مجلدات(أجزاء) صحيح البخاري هي 5 فقط"} .
replies: text: ::# ملاحظة: أيضاً، بلنسبة إلى الأحاديث، من المفترض أضافة رقم الحديث وليس رقم الصفحة.
هذا فقط ما اطلعت عليه من مراجع واتضح انها كلها ملفقة، أذا مر أحد المساهمين الذين يملكون بعض الوقت، فأتمنى أن يتم النظر في بقية المراجع وفحصها والتحقق منها ومن صحة وسلامة ما ذُكر في المقال.-- Alfas11 (نقاش) 23:03، 11 ديسمبر 2022 (ت ع م)
thread_title:  المراجع والمصادر
نقاش:أخلاق إسلامية

message: هل التكرار الوارد لجمل كاملة في تفصيل مقال مقصود؟  أم هناك خطأ؟
thread_title:  "'الإختلاف بين الأخلاق الإسلامية والأخلاق النظرية"' 

message: مصدر الأخلاق الإسلامية هو الوحي، ولذلك فهي قيم ثابتة ومثل عليا تصلح لكل إنسان بصرف النظر عن جنسه وزمانه ومكانه ونوعه[1] أما مصدر الأخلاق النظرية فهو العقل البشري المحدود أو ما يتفق عليه الناس في المجتمع «العرف»، ولذلك فهي متغيرة من مجتمع لآخر ومن مفكر لآخر[2]
مصدر الإلزام في الأخلاق الإسلامية هو شعور الإنسان بمراقبة الله عز وجل له، أما مصدر الإلزام في الأخلاق النظرية فهو الضمير المجرد أو الإحساس بالواجب أو القوانين الملزمة. مصدر الأخلاق الإسلامية هو الوحي، ولذلك فهي قيم ثابتة ومثل عليا تصلح لكل إنسان بصرف النظر عن جنسه وزمانه ومكانه ونوعه[1]
 أما مصدر الأخلاق النظرية فهو العقل البشري المحدود أو ما يتفق عليه الناس في المجتمع «العرف»، ولذلك فهي متغيرة من مجتمع لآخر ومن مفكر لآخر[2]
مصدر الإلزام في الأخلاق الإسلامية هو شعور الإنسان بمراقبة الله عز وجل له، أما مصدر الإلزام في الأخلاق النظرية فهو الضمير المجرد أو الإحساس بالواجب أو القوانين الملزمة. خالد سرمدي (نقاش) 00:31، 4 مايو 2019 (ت ع م)
thread_title:  مثال مقتبس من المقالة 

message: غريبة ان كاتب المقال ملحد ويتحدث عن الاخلاق ف الاسلام
.--samehgoba (نقاش) 20:03، 13 نوفمبر 2022 (ت ع م).--samehgoba (نقاش) 20:03، 13 نوفمبر 2022 (ت ع م)
thread_title:  غريبة ان كاتب المقال ملحد ويتحدث عن الاخلاق ف الاس
نقاش:أخوة إيمانية

message: ماهو الفرق بين الاخوة الايمانية و الاخوة الانسانية بالتفصيل و ماهو تعريف الاخوة الايمانية و الاخوة الانسانية بالتفصيل ايضا
و شكرا 105.156.114.170 (نقاش) 14:03، 4 مارس 2023 (ت ع م)
thread_title:  الاخوة الايمانية و الانسانية
نقاش:أنبياء مذكورون في القرآن

message: نبي الله آدم,نبي الله نوح,نبي الله أدريس,نبي الله أبراهيم,نبي الله أسماعيل,نبي الله أسحاق,نبي الله لوط ,نبي الله شعيب ,نبي الله داوود ,نبي الله سليمان ,نبي الله يونس ,نبي الله أيوب ,نبي الله موسى ,نبي الله هارون ,نبي الله عيسى ,نبي الله الياس ,نبي الله ذو الكفل ,نبي الله صالح ,نبي الله هود ,نبي الله يعقوب ,نبي الله يوسف ,نبي الله زكريا ,نبي الله يحيى ,نبي الله لقمان ,خاتم الأنبياء والمرسلين محمد صل الله عليه وعلى آل وسلم 65.20.157.199 (نقاش) 08:51، 27 مارس 2024 (ت ع م)
thread_title:  الأنبياء الذين ذكرهم الله في محكم كتابه الكريم القرآن الكريم
نقاش:أهل الحل والعقد

message: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم أود الاستفسار عن سبب الحذف ومن أهم مهام أهل الحل والعقد هو اختيار أمير المؤمنين أو رئيس الدولة وقد وثقت نقلى رجاء التوضيح للتعديل وجزاكم الله خير الجزاء لتعاونكم وجهدكم --هدى الليثي (نقاش) 15:03، 7 أبريل 2021 (ت ع م)هدى الليثي.--هدى الليثي (نقاش) 15:03، 7 أبريل 2021 (ت ع م).--هدى الليثي (نقاش) 15:03، 7 أبريل 2021 (ت ع م)
thread_title:  لماذا حذفت الاضافة
نقاش:أهل الكهف (الأردن)

message: مرحبًا  في مقالة أهل الكهف (الأردن) أقترح أن يتم نقل العنوان إلى "كهف أهل الكهف (الأردن)" باعتبار أن المقالة تعرض تفاصيل ومعلومات عن كهف الرقيم الموجود في الاردن. تغيير العنوان سيكون اشمل كما أنه متعارف بهذا الاسم،  ويمكن ذكر معلومات عن ٱصحاب الكهف في ذات المقالة.-- Ajwaan ناقِشني 11:09، 5 مارس 2019 (ت ع م)
replies: text: مراحب  صحيح من حيث المبدأ، حيث أن المقال عن كهف اشتهر بأصحابه، وليس العكس، لكن الشهرة تأخذ حظها من الاسم أحيانًا، فالناس تبحث عن أهل الكهف قبل كل شيء، لكن إن شئتِ يمكنني أن أضع طلب نقل للصفحة، لنرى رأي المجتمع، ما رأيك؟ -- صالح (نقاش) 11:14، 5 مارس 2019 (ت ع م)

text: تقديم طلب. شُكرًا لك.-- Ajwaan ناقِشني 11:56، 5 مارس 2019 (ت ع م)
thread_title:  نقاش حول المقال
نقاش:الآثار الإسلامية في مكة

message: تحية طيبة 
فيما يتعلق بالجعرانة مكتوب في المقالة أن مسجدها يذهب إليه كل من أراد العمرة، وبدلت لفظة "كل" بلفظة "بعض" لأن غالبية أهالي مكة يقصدون للإحرام من الميقات مسجد التنعيم، كونه أقرب إلى مكة، ولأن زوجة الرسول أحرمت منه للعمرة، وتم إلغاء التعديل، وبناء عليه أود معرفة سبب الإلغاء والمعايير التي يجب أن تحضر لأعرف كيفية التعامل مع الأمر في قادم التعديلات.
ولكم خالص الشكر.
--Abdorahman abdallah (نقاش) 12:41، 4 يوليو 2020 (ت ع م)
thread_title:  الجعرانة
نقاش:الأنساك في الحج

message: لقد وضعت هذا النص داخل اقواس للتحقق من صحته وصحة المصدر هذا النص غير موجود في صحيح البخاري ج٣ ص١٥٠
##(حج التمتع هو أن يحرم من الميقات، ويأتي مكة محرماً، فيطوف حول البيت سبعة أشواط، ثم يصلي ركعتي صلاة الطواف، ثم يسعى بين الصفا والمروة، ويقصّر فيحل من إحرامه، فإذا أحل من إحرامه حلّ له كلّ شيء من النساء والطيب وكلّ تروك الإحرام.[1] وهذه الفترة من العمرة هي عمرة التمتع.)##
ومن ثم هناك حديث مهم جاء في الصيحين عن اقرار النبي بحج التمتع 
3- عن جابرٍ رَضِيَ اللهُ عنهما، عَنِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسَلَّم أنَّه قال: ((لو أنِّي استقْبَلْتُ مِن أَمْري ما استَدْبَرْتُ لم أَسُقِ الهَدْيَ، وجَعَلْتُها عُمْرَةً، فمن كان منكم ليس معه هدْيٌ فليُحِلَّ، ولْيَجْعَلْها عُمْرَةً، فقام سُراقَةُ بنُ مالكِ بنِ جَعْشَم، فقال: يا رَسولَ الله، أَلِعامِنا هذا أم لأَبدٍ؟ فشَبَّكَ رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسَلَّم أصابِعَه واحدةً في الأُخْرى، وقال: دَخَلَتِ العُمْرَةُ في الحَجِّ- مَرَّتينِ- لا، بل لأبدٍ أبدٍ 
انا اعمال المتمتع :يجبُ على المتمَتِّع طوافان وسَعيانِ، فيبدأ أوَّلًا بعُمْرَةٍ تامَّةٍ: فيطوف ويسعى، ثم يحلِقُ أو يُقَصِّر، ويتحلَّل منها، ثم يُحْرِم بالحَجِّ، ويأتي بطوافٍ للحَجِّ وسَعْيٍ له، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهِيَّةِ الأربَعَة:المصدر الموسوعة الفقهية   
لا اقصد الاساءة او التخريب وايضا المالقة فيها اخطاء املائية بحاجة للتصحيح والموضوع مطروح للنقاش د.منار (نقاش) 15:33، 19 أبريل 2021 (ت ع م)
thread_title:  تأكد من صحة المصدر 

message: لقد قمت بتوسيع المقالة ومستشهدا بالمصادر الصحيحة ولكن قام مستخدم بحذفها حتى قبل ان اطلب مراجعتها
هذه المقالة بهذا الشكل تفتقر للنظرة العادلة ويتم فيها الترجيح لاحد اطراف الخلاف الديني الفقهي د.منار (نقاش) 15:45، 19 أبريل 2021 (ت ع م)
thread_title:  طلب استرجاع تعديلات 

message: هذه المقالة مكتوبة بشكل غير موسوعي وتدعي خلاف بين السنة والشيعة غير موجود أصلا لأن أهل السنة متفقين على جواز الأنساك الثلاث بما فيها حج المتمتع. سأترك هذا التعليق لعدة أيام ثم سأعيد تنظيمها بالأدلة الموثقة لتكون مفيدة للزائر. عبد الرحمن (نقاش) 19:51، 15 سبتمبر 2023 (ت ع م)
thread_title:  هذه المقالة تحتاج إعادة كتابة
نقاش:الأنصار

message: هل قبيلة آال صبغه يرجون الى الانصار 2001:16A2:FB39:3B00:54B8:9CF3:5274:CF9A (نقاش) 14:05، 24 مايو 2023 (ت ع م)
thread_title:  هل آل صبغه يرجعون الى الانصار 

message: {{}}لماذا تتجاهلون ذكر قبائل الانصار حاليا وتسمحون للقبائل الاخرى بالتفصيل والتعديل؟
حسبنا الله عليكم والله يشل يدكم ولا يوفقكم
{{|}}
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 25 أبريل 2024
نقاش:أهل السنة والجماعة في لبنان

message: === :أهل السنة والجماعة في لبنان ← :السنة في لبنان ===
replies: text: السبب: تماشيًا مع باقي المقالات --Maudslayer (نقاش) 16:19، 4 أكتوبر 2020 (ت ع م)

text: مرحبا بك، كلمة "السنة" وحدها ليست اسم جمع، الاسم هو "أهل السنة"، وأما السبب المذكور "تماشيًا مع باقي المقالات"، فهل توجد مقالات معنونة "السنة في ..."؟.Abu aamir (نقاش) 17:33، 5 أكتوبر 2020 (ت ع م)
replies: text: :مرحبًا  هل هُناك رد لسؤال الزميل أبو عامر؟ حيثُ ذكرت "تماشيًا مع باقي المقالات"، ما هي هذه المقالات؟ تحياتي.--فيصل (راسلني) 21:16، 7 أكتوبر 2020 (ت ع م)

text: .--فيصل (راسلني) 21:16، 7 أكتوبر 2020 (ت ع م)

text: رد الإداري:  لا تجاوب من قبل مُقدم الطلب.--فيصل (راسلني) 17:37، 10 أكتوبر 2020 (ت ع م)
----
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: :السبب: تماشيًا مع باقي المقالات --Maudslayer (نقاش) 16:19، 4 أكتوبر 2020 (ت ع م)
replies: text: مرحبا بك، كلمة "السنة" وحدها ليست اسم جمع، الاسم هو "أهل السنة"، وأما السبب المذكور "تماشيًا مع باقي المقالات"، فهل توجد مقالات معنونة "السنة في ..."؟.Abu aamir (نقاش) 17:33، 5 أكتوبر 2020 (ت ع م)
replies: text: :مرحبًا  هل هُناك رد لسؤال الزميل أبو عامر؟ حيثُ ذكرت "تماشيًا مع باقي المقالات"، ما هي هذه المقالات؟ تحياتي.--فيصل (راسلني) 21:16، 7 أكتوبر 2020 (ت ع م)

text: .--فيصل (راسلني) 21:16، 7 أكتوبر 2020 (ت ع م)

text: رد الإداري:  لا تجاوب من قبل مُقدم الطلب.--فيصل (راسلني) 17:37، 10 أكتوبر 2020 (ت ع م)
----
thread_title:  [[:أهل السنة والجماعة في لبنان]] ← [[:السنة في لبنان]]
نقاش:الإسلام في أوكرانيا

message: السلام عليكم / الاسم النعيم عبد الله من السودان ـ الخرطوم المهنة امام وخطيب مسجد وراقي شرعي
هذه الأشباح حقيقة لا خيال ومع اني امام وخطيب مسجد الا اني في عدة مشاهد رأيت هذا بعيني احيانا تحرق الدار واحيانا تفتح الابواب واحيانا تكسر الاشجار والآنية في البيت واحيانا تقتل الانسان بكسر رقبته او قطع نفسه لذلك قمت بدارسة في المعهد لمعرفت حقيقتها وأصبح لي الخبرة في اخراج الجن أو الأشباح من المنازل وهذه رسالة لكل من له بيت لم يستطيع السكن فيه لسبب وجود الأشباح استطيع أن اصله وأخرج هذا الاشباح من البيت بإذن الله في أي مكان في العالم أو من له أمراض لم يستطيع الأطباء علاجها تكون من الجن او الأشباح تسكن في داخل جسده واحيانا في النساء تمنعها من الزواج أو من الإنجاب 
وأملي أن يكون هذا الموضوع إخراج الجن أو الأشباح من المنازل ومن جسم الإنسان بواسطة شيخ مسلم سبب لدخول كثير من الناس الغير مسلمين  في الإسلام وحتي يعلموا أن القرآن هذا إعجاز ومعجزة وفيه أشياء إذا علمها كل إنسان قد يسلم للإتصال : 249904749984 + ـــــ 249121298526 + ــــ البريد alnaeem8526@gmail.com 
.--197.252.4.43 (نقاش) 20:24، 6 أكتوبر 2019 (ت ع م)
thread_title:  mailto:alnaeem8526@gmail.com
نقاش:الإسلام في الهند

message: كما هو واضح في المقال قمت بتحديث تعداد المسلمين في الهند إلى 195 مليون مسلم وأشرت إلى المصدر، ثم وجدت مصدر آخر يقول بأن العدد يفوق 207 مليون مسلم. أيهما نصدق؟ وكيف السبيل إلى مصادر موثوقة وبيانات أقرب إلى الواقع. MuhammedIb (نقاش) 23:12، 24 يناير 2021 (ت ع م)
https://www.indiaonlinepages.com/population/muslim-population-in-india.html MuhammedIb (نقاش) 23:13، 24 يناير 2021 (ت ع م)
thread_title:  مصادر تعداد المسلمين
نقاش:الإسلام في بوليفيا

message: يوجد مقالة مفصلة تتحدث حول الجيل الأول المسلمين في أمريكا والهنود الحمر ولكنها محذوفة قد تم حذفها على أساس أنها غير موسوعية . إذا كنت تؤمن أن المسلمون سبقوا كولمبوس في هذا الإكتشاف.ساعد في استرجاع وتعديل هذه المقالة .
الفتح الإسلامي لأمريكا
رجاءا منكم مساعدتي.
كيارد أدم (الحقيقي) (نقاش) 14:03، 14 أغسطس 2020 (ت ع م)
thread_title:  طلب مساعدة..
نقاش:الإسلام في جامايكا

message: السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته
إذا كنت مسلم أو شخص يؤمن أن المسلمين سبقوا كولمبوس إلى أمريكا يوجد مقالة مفصلة تتحدث حول الجيل الأول المسلمين في أمريكا والهنود الحمر ولكنها محذوفة قد تم حذفها على أساس أنها غير موسوعية . إذا كنت تؤمن أن المسلمون سبقوا كولمبوس في هذا الإكتشاف.ساعد في استرجاع وتعديل هذه المقالة .
الفتح الإسلامي لأمريكا
رجاءا منكم مساعدتي.    
كيارد أدم (نقاش) 22:52، 22 أغسطس 2020 (ت ع م)
thread_title:  طلب مساعدة..
نقاش:الإسلام في جزر الكناري

message: === :الإسلام في جزر كناري ← :الإسلام في جزر الكناري ===
replies: text: السبب: ليس هناك داعي لتنكير جزر الكناري فهي معرفة، شكرا. --أبو هشام «نقاش» 10:38، 26 أبريل 2021 (ت ع م)

text: رد الإداري: .--فيصل (راسلني) 11:20، 26 أبريل 2021 (ت ع م)
----
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: :السبب: ليس هناك داعي لتنكير جزر الكناري فهي معرفة، شكرا. --أبو هشام «نقاش» 10:38، 26 أبريل 2021 (ت ع م)
replies: text: رد الإداري: .--فيصل (راسلني) 11:20، 26 أبريل 2021 (ت ع م)
----
thread_title:  [[:الإسلام في جزر كناري]] ← [[:الإسلام في جزر الكناري]]
نقاش:الإسلام في ساحل العاج

message: هذه المعلومات يوجد بها خطأ مثل عدد المسلمون ارجو منكم التدقيق من المعلومات قبل نشرها للعامة  41.37.174.202 (نقاش) 04:50، 30 يونيو 2023 (ت ع م)
replies: text: ربما تقصد نسبة المسلمين. هذا المصدر هو الذي ذكر بأن نسبة المسلمين 42.9%. أي كما هو مذكور حوالي 43%. هل لديك مصدر (تحديث للبيانات) لكلامك؟ --كريم  نقاش  05:22، 30 يونيو 2023 (ت ع م)
thread_title:  معلومات مغلوطة
نقاش:الإسلام في سنغافورة

message: لماذا هناك قلة في عدد المسلمين في جنوب شرق اسيا   154.241.78.80 (نقاش) 17:17، 27 فبراير 2023 (ت ع م)
thread_title:  الاسلام في جنوب شرق اسيا
نقاش:الإسلام في فنزويلا

message: السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته
إذا كنت مسلم أو شخص يؤمن أن المسلمين سبقوا كولمبوس إلى أمريكا يوجد مقالة مفصلة تتحدث حول الجيل الأول المسلمين في أمريكا والهنود الحمر ولكنها محذوفة قد تم حذفها على أساس أنها غير موسوعية . إذا كنت تؤمن أن المسلمون سبقوا كولمبوس في هذا الإكتشاف.ساعد في استرجاع وتعديل هذه المقالة .
الفتح الإسلامي لأمريكا
رجاءا منكم مساعدتي.    
كيارد أدم (نقاش) 22:50، 22 أغسطس 2020 (ت ع م)
thread_title:  طلب مساعدة..
نقاش:الإسلام في كولومبيا

message: السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته
إذا كنت مسلم أو شخص يؤمن أن المسلمين سبقوا كولمبوس إلى أمريكا يوجد مقالة مفصلة تتحدث حول الجيل الأول المسلمين في أمريكا والهنود الحمر ولكنها محذوفة قد تم حذفها على أساس أنها غير موسوعية . إذا كنت تؤمن أن المسلمون سبقوا كولمبوس في هذا الإكتشاف.ساعد في استرجاع وتعديل هذه المقالة .
الفتح الإسلامي لأمريكا
رجاءا منكم مساعدتي.    
كيارد أدم (نقاش) 23:04، 22 أغسطس 2020 (ت ع م)
إذا قمتم بالموافقة على طلب الدمج قوموا بالإدارة الي في الأسفل
thread_title:  طلب انجاز
نقاش:الإسلام في نيكاراغوا

message: السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته
إذا كنت مسلم أو يوجد مقالة مفصلة تتحدث حول الجيل الأول المسلمين في أمريكا والهنود الحمر ولكنها محذوفة قد تم حذفها على أساس أنها غير موسوعية . إذا كنت تؤمن أن المسلمون سبقوا كولمبوس في هذا الإكتشاف.ساعد في استرجاع وتعديل هذه المقالة .
الفتح الإسلامي لأمريكا
رجاءا منكم مساعدتي.    
كيارد أدم (نقاش) 23:00، 22 أغسطس 2020 (ت ع م)
thread_title:  رجاءا ساعد في تعديل واسترجاع مقالة تدمج عمليات الفتح الإسلامي لأمريكا.
نقاش:الإعجاز العلمي في السنة النبوية

message: مرحبًا  كنت سأحذف النصوص المنسوخة فقط، وبدأت أعمل ذلك، لكن وجدت جميع المصادر التي اطلعت عليها منسوخ منها، وليس فقط جمل متفرقة بل فقرات منسوخة كلمة كلمة بأكملها. وإذا راجعت تاريخ الصفحة ستجد أن جميع الفقرات مكتوبة من منشىء الصفحة، لذا الاحتمال كبير أن الفقرات التي لم أقدر اقرأ مصدرها منسوخة أيضًا، ومن ثَم اقتراح الشطب. لا أرى حل إلا حذف المقالة أو حذف جميع الفقرات والإبقاء على أول جملة فقط. فهل تفضل ذلك أم ماذا تقترح؟ تحياتي لك. --الزرقاء (نقاش) 19:20، 18 فبراير 2021 (ت ع م)
replies: text: أقترح إعادة كتابة المقالة من الصفر بهذه الحالة، والإشارة لمن ساهم فيها أو لمن هو مُهتم بِهذه الفئة من المقالات لِيتولَّى، أو يُساهم، في ذلك-- باسمراسلني (☎) 21:21، 18 فبراير 2021 (ت ع م)
replies: text: : لقد حذفت جميع الفقرات إلا واحدة، تحتوي على كلمة ثورة لذا لا يمكنني حذفها. هي أيضًا منسوخة بأكملها من المصدر الوارد فيها، يا ريت إذا ممكن تحذفها. إشارة إلى من قد يهتم بإعادة كتابة المقال:  --الزرقاء (نقاش) 22:56، 18 فبراير 2021 (ت ع م)
replies: text: :: لو كُنتما مُهتمان أيضًا-- باسمراسلني (☎) 23:29، 18 فبراير 2021 (ت ع م)
thread_title:  النسخ الحرفي
نقاش:الإنجيل في الإسلام

message: يصير نقرأ كتاب الإنجيل ونعتبره حاله حال القرآن الكريم؟ 91.106.42.231 (نقاش) 13:38، 24 مايو 2022 (ت ع م)
thread_title:  عندي سؤال فضولي
نقاش:الانتحار في الإسلام

message: ثمّة عدة فقرات، خاصة آخر فقرتين قبل المراجع، وفقرات ضمن الجزء الأول قبل الحديث، فقرات لا داعي لها، لا تنطلق من أي مصادر أو مراجع، بل هي تحليل شخصي فلسفي لا أصل له. حتّى لو نظرنا إلى الأمر من وجهة نظر إسلاميّة، هي تحليل واجتهاد شخصي.
حاولت إزالتها إلّا أن الآلي منعني معتبرا الأمر تخريبًا، ولكن قصدي أنا هو تحسين الموقع وفق الأمانة العلميّة.
- Madavenger15 Madavenger15 (نقاش) 13:13، 4 يوليو 2020 (ت ع م)
thread_title:  عدة فقرات لا أصل لها
نقاش:الجحدلي

message: الجد الاول جحدل انجب هلي وهلي انجب ولدين الضعفين وأنجب محفوض محفوض انجب راشد وجميل
.--Aljhdly (نقاش) 08:20، 25 يوليو 2023 (ت ع م).--Aljhdly (نقاش) 08:20، 25 يوليو 2023 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 25 يوليو 2023
نقاش:الجعفريون

message: الاسم الاكثر دقة للصفحة هو الفقة الجعفري.
حيث أن الجعفريون هو أحد الاسماء المرادفة ل شيعة اثنا عشرية.
أي أن بالقيام بعمل صفحتين مختلفتين بمسمى الجعفريون وصفحة أخرى بإسم شيعة اثنا عشرية وتغيير محتوى الصفحتين هو عدم دقة مما سيوهم القارئ باختلاف المصطلحين وهم ليسوا إلا كلمتان مترادفتان لصفحة شيعة اثنا عشرية.
فيجب تغيير اسم الصفحة الحالية إلى الفقة الجعفري كما هو مطبق في باقي اللغات الأخرى المربوطة بالصفحة في ويكيبيديا فهي التسمية الأكثر دقة.          --Amrahlawymasry (نقاش) 09:53، 10 ديسمبر 2020 (ت ع م)
thread_title:  طلب تغيير اسم الصفحة إلى الفقة الجعفري
نقاش:الحب الإلهي

message: المقال به عبارات تفخيم وتقديس لاتتناسب والنشر الموسوعي 
~~ فيصل نهار فيصل نهار (نقاش) 09:59، 18 أبريل 2023 (ت ع م)
thread_title:  تقديس
نقاش:الحركة النسوية الإسلامية

message: بعد قرائتي ومراجعتي للنص المكتوب في هذه الصفحة ومقارنته بالعنوان، فقد اتضح لي أن كلمة النسوية و الإسلام لا تجتمعان أبداً في جملة ذات أسلوب توكيد، لأن هذه مغالطة رجل القش.
أولاً: إذا كان هناك شخص ما يقول أنه: "مثلي الجنس" ولكنه بالواقع لا يمارس "المثلية الجنسية" بل يطبق عكسها وهو: "المغاير جنسياً" ففي هذه الحالة لا ينبغي نعت هذا الشخص بإنه مثلي الجنس كونه بالأصل: "مغاير جنسياً" ويجب تحري الدقة أثناء وصف هذا الشخص لأنه بالأساس يكذب، كذلك هذا الأمر ينطبق على: "المسلم" و: "الغير مسلم" فـ المسلم هو الشخص الذي يُطبق تعاليم الأسلام ولا يخالف القرآن أو السنة النبوية الإسلامية، فمن خالفها فهو - من وجهة النظر الإسلامية - آثم وعاصي ومن جاء بفكر يحرف النصوص الدينية الإسلامية أو يقوم بتفسيرها (على هواه) بطريقة خاطئة وغير صحيحة متعمداً أو يقوم بتحريفها فقد خرج عن الدين الإسلامي، وهذا هو حال الفكر النسوي. فإسم المقال بالأصل خاطئ وغير صحيح ومضلل، وأيضاً غير منطقي وكأنك تقول: الحركة الإلحادية الإسلامية فقط لوجود بعض الملحدين بالدول الإسلامية فهذا لا يعني انهم يمتون للإسلام بصله، وكذلك هي النسوية.
ثانياً: إذا تم استخدام اسم الإسلام مع النسوية لوصف أعم وأشمل لجميع الدول الإسلامية فهذا أيضاً أمر خاطئ كون الإلحاد له وجود في هذه الدول فلا يصح جمع: "الإلحاد" و: "الإسلام" في جملة واحدة ذات أسلوب توكيد، كون الإلحاد يناقض الإسلام لعدم إيمانه أو تحريفه للعقيدة الإسلامية، كذلك هذا هو حال النسوية كونها تطالب بتعديلات على النصوص الدينية الإسلامية وترغب بتغييرها فالأصح هنا هو تغيير اسم هذه المقالة من: "الحركة النسوية الإسلامية" إلى: "النسوية في العالم الإسلامي" أو: "النسوية في الدول ذات الأغلبية المسلمة" من أجل تحري الدقة والموضوعية في الطرح. بهيج بدري (نقاش) 23:49، 15 مارس 2024 (ت ع م)
thread_title:  النسوية لا تمت للإسلام بأي صلة
نقاش:الحسن والقبح العقليين

message: مقالة الاستحسان في بوابة أصول الفقه تناقش ذات المسألة، والأرجح دمج هذه المقالة معها حيث أن بوابتها هي الأنسب موضوعيا لذكر الجدال حول التحسين والتقبيح بين المتكلمة وعلاقته بالعدل الإلهي وغيره. فحسب علمي لا تقتصر هذه المسألة على الشيعة كما تشير لذلك البوابة الحالية.
Assem Khidhr (نقاش) 19:13، 19 أبريل 2020 (ت ع م)
thread_title:  دمج الصفحة
نقاش:الحمد لله رب العالمين

message: اقترح ان تدمج هذه المقالة مع مقالة حمدلة وليس سورة الفاتحة اباالحسن  (نقاش) 22:25، 19 يناير 2021 (ت ع م)
replies: text: ◀ اباالحسن وائل لا مشكلة. --حسن راسلني (☎) 06:55، 20 يناير 2021 (ت ع م)
thread_title:  دمج
نقاش:الخطبة الفدكية

message: المقالة تعتمد وجهة النظر الشيعية بشكل كامل،  إضافة إلى ضرورة وجود فقرة تتحدث ولو بشكل موجز عن رأي أهل السنة في كل ما قيل وروي، أتمنى أن يصلحها أحد ما قريبا.اباالحسن راسلني  12:56، 14 أكتوبر 2021 (ت ع م)
thread_title:  رواية الأحداث
نقاش:الخير والشر

message: === حسنات وسيئات ← الخير والشر === 
 
موضوع المقالة
--5.41.6.96 (نقاش) 07:18، 6 فبراير 2018 (ت ع م)
replies: text: التسمية الحالية مختلفة كلياً عن باقي اللغات الأخرى --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 07:40، 7 فبراير 2018 (ت ع م)
-----------
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: موضوع المقالة
--5.41.6.96 (نقاش) 07:18، 6 فبراير 2018 (ت ع م)
replies: text: التسمية الحالية مختلفة كلياً عن باقي اللغات الأخرى --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 07:40، 7 فبراير 2018 (ت ع م)
-----------
thread_title:  [[حسنات وسيئات]] ← [[الخير والشر]]
نقاش:الدين في الأردن

message: ا 213.139.45.231 (نقاش) 20:19، 11 أكتوبر 2023 (ت ع م)
thread_title:  الاشاعرة والصوفية والشافعية هم 2‎%‎ من الاردن فقط والباقي عوام وسلفيين على الفطرة
نقاش:الروح في الإسلام

message: حسبنا الله ونعم الوكيل عليه توكلت وهو رب العرش العظيم .. اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخره حسنة و قنا عذاب النار .. اللهم اكتب لنا من حظوظ في الدنيا و الاخره و ارزقنا رزقنا طيبا حسنا ترضاه و عملا جيدا يحفظ مكانة الانسان اجتماعيا و ماديا و اخلاقيا .. Jamal alghzeiwat  (نقاش) 03:43، 9 أبريل 2023 (ت ع م)
thread_title:  لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
نقاش:الشيعة في البحرين

message: لبد من تغير نسبة 49٪ لأنه لا يوجد لا مصدر او مرجع عليها و إضافة نسبة 70٪ لأنها النسبة الصحيحة حاليا و تم أرفاق مصادر و مراجع على هذه النسبة Lookscm (نقاش) 06:27، 2 أغسطس 2020 (ت ع م)
replies: text: أهلاً بك عزيزي، النسبة الأولى مرفق معها عدة مصادر، ومصادر نسبة ال 70% هي، arabic.al-shia.org و www.elfagr.com، المصدر الأول لا يحقق الحيادية وأظن أنها نوع من أنواع المدونات لأن كل جزء يظهر به البريد الإلكتروني للشخص الذي كتبها.
أما المصدر الثاني، فيمكنك فقط قراءة أول جملة في التقرير، ويمكنك أيضًا اختصار قراءة الجملة كاملة بقراءة ما بين الأقواس.
يمكنك التحقق من موثوقية المصادرة من هنا تحياتي--AlThawadiBHR ناقِشني 11:12، 2 أغسطس 2020 (ت ع م)
يجب تغير النسبه الي 49٪؜ Abdulrahman almannaei (نقاش) 22:30، 9 مايو 2022 (ت ع م)
thread_title:  تغير نسبة الشيعة في البحرين 

message: لا بد من تغير نسبة 49٪ لأنه لا يوجد لا مصدر او مرجع عليها و إضافة نسبة 70٪ لأنها النسبة الصحيحة حاليا و تم أرفاق مصادر و مراجع على هذه النسبة Lookscm (نقاش) 06:27، 2 أغسطس 2020 (ت ع م) Lookscm (نقاش) 06:31، 2 أغسطس 2020 (ت ع م)
replies: text: أهلاً بك عزيزي، النسبة الأولى مرفق معها عدة مصادر، ومصادر نسبة ال 70% هي، arabic.al-shia.org و www.elfagr.com، المصدر الأول لا يحقق الحيادية وأظن أنها نوع من أنواع المدونات لأن كل جزء يظهر به البريد الإلكتروني للشخص الذي كتبها.
أما المصدر الثاني، فيمكنك فقط قراءة أول جملة في التقرير، ويمكنك أيضًا اختصار قراءة الجملة كاملة بقراءة ما بين الأقواس.
يمكنك التحقق من موثوقية المصادرة من هنا تحياتي--AlThawadiBHR ناقِشني 11:10، 2 أغسطس 2020 (ت ع م)
thread_title:  تغير نسبة الشيعة في البحرين 

message: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته هل تطغى التقديرات على النسبة الحكومية ؟؟؟ هذا غير ممكن.--37.131.102.119 (نقاش) 09:29، 10 سبتمبر 2020 (ت ع م)
replies: text: وعليكم السلام، طالما هُناك مصدر موثوق يذكر نسبة مُعينة فيجب ذكرها مع ذكر النسبة الحكومية. أرجو تزويدي بمصدر حكومي رسمي حسب ما تقول، حتى يتم وضعها في المقالة. تحياتي لك.--فيصل (راسلني) 12:01، 10 سبتمبر 2020 (ت ع م)
thread_title:  سؤال
نقاش:الغيبة الصغرى

message: المقالة تذكر رأي الشيعة على أنه من المسلمات، ولا تترك مجالا لضده، بل وتزعم أن ولادة محمد بن الحسن من المسلمات ليس عند الشيعة فقط بل عند كافة المسلمين، وأن الدولة العباسية كانت تتخوف منه، الحمد لله أنها لم تقل ((لأنهم يعلمون أنهم جبابرة وأن الأمام سيتخلص منهم حين يظهر)) المقالة تفتقر للحيادية بأختصار.اباالحسن راسلني  14:24، 7 أغسطس 2021 (ت ع م)
thread_title:  الحيادية