lflage/wiki-talks huggingface dataset:
نقاش:معركة الحديدة/أرشيف 1

message: مقالة متحيزة، بترجمة غير دقيقة عما ورد في النسخة المترجم منها وهي الإنجليزية.-- 21:29، 16 يونيو 2018 (ت ع م)
replies: text: جميل ردك، هلا ذكرت لي الجمل _أو حتى الفقرات_ التي تراها متحيزة ولا تُطابق ما ذُكر في النسخة الإنجليزية؟ للأسف أنت تُعمم وبهذه الطريقة طبعا لن نصل لحل! اذكر لي أين هو التحيز بالضبط؟ في انتظار ردك  --علاء فحصيناقشني 13:35، 17 يونيو 2018 (ت ع م)
 مرَّت ثلاثة أيام دون رد! ونفس الأمر حصل لي مع مستخدم آخر في مقالة عبد الفتاح السيسي مع فارق التوقيت. سياسة المماطلة هذه باتت واضحة! أعتقد أنه وجب البحث عن حل لهذه "الثغرة". --علاء فحصيناقشني 02:07، 20 يونيو 2018 (ت ع م)

text: إشارة لـ  لا زلت في انتظار ردك  --علاء فحصيناقشني 02:10، 20 يونيو 2018 (ت ع م)

text: السبب موضح أعلاه في أول سطر، وأترك المجال لشخص متخصص لمراجعة المقالة، حيث أن ترجمتك غير مطابقة.-- 09:01، 20 يونيو 2018 (ت ع م)
thread_title:  مقالة متحيزة
نقاش:امرؤ القيس/أرشيف 1

message: هل امرؤ القيس الكندي هو ذاته امرؤ القيس بن عمرو (الأول) ؟.--هـشـام 14:02، 3 مارس 2008 (UTC)
وهل امرؤ القيس امير لقبيلته
replies: text: امرؤ القيس بن عمرو (الأول) هو من أوائل ملوك المناذرة في العراق، بينما شاعرنا هو من العائلة المالكة في دولة كندة الشمالية، وللأسف فقد ساهم الوضاعون والكذابون في خلط شخصيات كثيرة بشخصية امرئ القيس هذا، ولكن بقليل من الجهد قد نستطيع إدراك شخصيته من خلال كتابات البيزنطيين؛ فلديهم إشارات لشخصية امرئ القيس ولكن كأمير وقائد، حيث أن الشعر قد كان شيئا عاديا بين العرب آنذاك فلم يكن شيئا مُمَيّزا لأفرادهم؛ فالعرب أمة شاعرة بطبعها.--رشيد (نقاش) 10:01، 27 يونيو 2018 (ت ع م)
thread_title:  امرؤ القيس 

message: ماهو تاريخ ولادته ووفاته الصحيحان ؟
thread_title:  تاريخ الولادة 

message: هو لم ينتصر ولم يستعد ملك ابيه Fadoua meliani (نقاش) 17:28، 25 يوليو 2016 (ت ع م)
thread_title:  انتصار امروء القيس غير صحيح 

message: لقد ذكر ان في عصر الانحطاط لم يملك الناس حرية التعبير الا امرؤ القيس
replies: text: ما هو عصر الإنحطاط، وما علاقة الشاعر به؟!--رشيد (نقاش) 09:56، 27 يونيو 2018 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان 

message: إمرؤ ألقيس حندج بن حجر من حضرموت اليمن وي دمون وابوه ملك بني اسد امرؤ القيس لما بلغ 15 سنه رحل لنجد ..  نرجو مصداقية المعلومات يا جماعة محمد بن علي آل سعد (نقاش) 22:48، 8 أغسطس 2018 (ت ع م)
thread_title:  تعديل
نقاش:امرؤ القيس بن أبان/أرشيف 1

message: مرحبا
هناك فرق بين (أمرؤوالقيس بن ابان) و الشاعر امرؤ القيس والذي هو: اِمرُؤُالقَیس بن حُجر بن الحارث بن عمرو بن حُجر آکل المرار بن معاویة بن ثور الکندیى
واصلا  أمرؤوالقيس بن ابان لم يكن شاعرا، بل كان تاجرا ، وهو ليس صاحب اشهر معلقة (قفا نبكي) ،،،،  أمرؤوالقيس بن ابان 
كان صديقا للزير سالم ، و قد قتل يوم تحلاق اللمم سنـة 534 م وهو أحد أيام حرب البسوس وسمي بذلك لأن بكراً حلقوا رؤوسهم ليعرف بعضهم بعضاً 
 
يرجى من احد المدراء تصحيح المقالة للأهمية و المصداقية   سبأ   04:31، ٢٣ أغسطس  2017 (UTC)
لقد مات اِمرُؤُالقَیس بن حُجر في مدينة أنقرة بتركيا و بمرض الجدري 
لم تكن حياة امرؤ القيس طويلة بمقياس عدد السنين ولكنها كانت طويلة وطويلة جدا بمقياس تراكم الإحداث وكثرة الإنتاج ونوعية الإبداع. لقد طوف في معظم إرجاء ديار العرب وزار كثيرا من مواقع القبائل بل ذهب بعيدا عن جزيرة العرب ووصل إلى بلاد الروم إلى القسطنطينية ونصر واستنصر وحارب وثأر بعد حياة ملأتها في البداية باللهو والشراب ثم توجها بالشدة والعزم إلى أن تعب جسده وأنهك وتفشى فيه وهو في أرض الغربة داء كالجدري أو هو الجدري بعينه فلقي حتفه هناك في أنقرة في سنة لا يكاد يجمع على تحديدها المؤرخون وان كان بعضهم يعتقد أنها سنه 565م، وقبره يقع الآن في تلة هيديرليك بأنقرة ـــ   سبأ   04:31، ٢٣ أغسطس  2017 (UTC)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:الحرس الجمهوري (اليمن)/أرشيف 1

message: لا أدري لماذا يقوم مستخدم:Ray20008 بنقل الصفحة إلى صفحة أخرى عنوانها يحتوي على أخطاء إملائية .. --إبراهيم قاسم
راسلني 02:19، 16 أغسطس 2012 (ت ع م)
موقع ويكيبيديا غير محايد ابدا
thread_title:  استعادة النسخة المراجعه والمستقرة 

thread_title:  ويكيبيديا لم تكن محايدة في طرحها بخصوص الحرس الجمهوري ودورهم في اليمن 

message: اظن ان ويكيبيديا لم تكن محايدة في طرحها بخصوص الحرس الجمهوري ودورهم في اليمن!
واظن ان هذا الطرح يعتبر مثيراً للكراهية ضد أطراف معينة في اليمن وايضاً ضد قادة الحرس الجمهوري.
كما ان التقرير لم يذكر الدور الكبير الذي قام به قائد الحرس الجمهوري السابق أحمد علي عبدالله صالح لرفع مستوى هذا القسم من الجيش اليمني والتحديث الذي قام به على مستوى التدريب والتأهيل وكذلك على مستوى القدرات القتالية والمعدات الحديثة.
replies: text: ويكيبيديا ليس لها دخل بالمحتوى، المستخدمون هم من يقوم بإضافة المحتوى. 967BYTES راسلني 18:36، 7 أبريل 2016 (ت ع م)
thread_title:  ويكيبيديا لم تكن محايدة في طرحها بخصوص الحرس الجمهوري ودورهم في اليمن
نقاش:حجة الوداع/أرشيف 1

message: المقال لا يوضح العلاقة بين حجة الوداع و"إكتمال الدين" والآيات "اليوم أكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتي".--ميسرة (نقاش) 13:22، 5 أكتوبر 2015 (ت ع م)
thread_title:  اليوم أكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتي
نقاش:بشر بن أبي خازم الأسدي/أرشيف 1

message: وهنا المرجع، وهناك مراجع أخرى.نهاية الأرب في فنون الأدب، ج1 ص244
thread_title:  ابن الياس وليس ابن إلياس 

message: :على حد علمي فإلياس تكتب بهمزة؛ يمكنك طرح الموضوع في الميدان قسم اللغويات للتأكد. --Meno25 (نقاش) 21:25، 15 يناير 2015 (ت ع م)
replies: text: : لا علاقة لهذا باللغويات ولا بألف الوصل ولا همزة القطع (أعرفهما جيدًا ). ليس الاسم "إلياس" بل هو "الياس" (الألف واللام كأداة تعريف وليستا جزءًا من الاسم). الاسم غير شائع بهذه الكتابة كونه اسمًا جاهليًا، ولكنه هكذا جاء في التواريخ. تحياتي. --محمد عبد الغني (نقاش • مساهمات) 21:29، 15 يناير 2015 (ت ع م)
replies: text: ::reverted. --Meno25 (نقاش) 21:30، 15 يناير 2015 (ت ع م)
replies: text: ::: أشكرك. تحياتي. --محمد عبد الغني (نقاش • مساهمات) 21:31، 15 يناير 2015 (ت ع م)
thread_title:  مراجع
نقاش:قضية اغتصاب فتاة القطيف/أرشيف 1

message: هي ليست مغتصبة هي اعترفت بانها إقامت علاقات غير شرعية مع صديقها وغيرة، فالاغتصاب هو التعرض الجنسي لشخص دون أن رضاه وتتم عادة بواسطة القوة.--شـهاب الدين 14:02، 30 ديسمبر 2007 (UTC)
replies: text: عزيزي شهاب الدين أرجو منك أن كان عندك ما تريد اضافته للمقالة أن تضعه في المقالة نفسها و ليس في صفحة النقاش. لحد الآن و حسب المقالة فالفتاة قد تعرضت للاغتصاب على اليد السبعة شباب الآخرين تحت تهديد ما. لذا أرجو منك ان تبتعد عن الأبحاث الأصلية نحن علينا بما يصل لنا فلم يكن أحد منا هناك لحظة حدوث الحادثة حتى يكون طرفاً في أحد طرفي النزاع. و شكراً --A z i z 21:22، 30 ديسمبر 2007 (UTC)
كنت أتمنى أن يركز الموضوع على القضية بعينها بدل استغلال الموضوع بشكل فج لتشويه سمعة القضاء والهجوم على الأطراف التي لا تعجب الكاتب شخصيا. أبرز هذه المزاعم التي تستخف بعقول القراء هي الادعاء بزيادة العقوبة على الفتاة لأن المحامي تحدث عن القضية في وسائل الإعلام! اتمنى من الكاتب اثبات ذلك.
thread_title:  بنت القطيف / مغتصبة ام غير مغتصبة
نقاش:هتيم/أرشيف 1

message: غير صحيح ان هتيم من عامر بن صعصعة بل هم من الصلب
والصلب لا يعرف لهم أصل فمنهم من ذكر أنهم ينتسبون إلى الهند فضاعت قوافلهم حينما رحلوا من الهند أبان الاستعمار البريطاني فضاعت بطريقها عندما هوجمت من القبائل العربية في بلاد العراق والشام وغيرها من الروايات التي تشوبها الشوائب , واعتقد أنهم من بقايا الحملة الصليبية التي قادها الصليبيون على العالم الإسلامي ومن أرائهم شخص يدعى ارناط حاكم الكرك وقد أرسل الأخير حملة بحرية إلى المدينة المنورة لنبش قبر الرسول صلى الله عليه وسلم , ونقله من المدينة المنورة إلى الكرك , لهدف اقتصادي ليجبر المسلمين على دفع رسوم مالية عند قيامهم بزيارة القبر . على العموم أرسلت الحملة بحراً , في أواخر القرن السادس الهجري ولكنها فشلت عندما تصدا لهم القائد صلاح الدين الأيوبي وشتت شملهم فتاهوا عند العودة لديارهم براَ في المناطق الواقعة بين المدينة وحائل ولم يعد أحدا من أفراد الحملة إلى الكرك . Manwuwuwj (نقاش) 13:17، 15 مايو 2017 (ت ع م)
thread_title:  هتيم
نقاش:برهان الدين الاخنائي/أرشيف 1

message: ترجمه صاحب هدية العارفين: «الأخنائي: إبراهيم بن علي بن محمد بن أبي بكر بن عيسى ابن بدران السعدي برهان الدين الأخنائي ثم المصري المالكي توفي سنة 777 سبع وسبعين وسبعمائة. صنف مختصر الأحكام. الهداية والأعلام فيما يترتب على قبيح القول من الأحكام في الحديث مجلد». مصدر.--الدبونينقاش 23:01، 27 نيسان 2013
replies: text: :لم أفهم شيئاً؛ هل هذا توثيق للمقالة؟ أم نقاش؟ . لأن الغرض من صفحات النقاش هو تطوير المقالة، وأنت هنا تذكر مصدر سبق وأن ذكرته في المراجع، بإمكانك إضافته في المصادر وليس هنا حتى تكون أفيد للقارئ. تحياتي--M.Emara (  نقاشي !  ) 23:52، 27 أبريل 2013 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:همدان (قبيلة)/أرشيف 1

message: هذه الصفحة تحتوى معلومات مغلوطه...أول ذكر لهمدان كان في القرن الثاني قبل الميلاد وكانت إسم أرض
وليس كما جاء في مطلع المقالة الذي أحال إلى مصدر مجهول كتب عام 1931م ولايوجد له رابط ولم نسمع أو نقراء عنه في الكتب--M.jof (نقاش) 07:13، 16 مارس 2018 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 16 مارس 2018 

message: بني حندود وتنقسم الى قسمين
١-  ال جابر
٢- ال جبريره 
وتعود هذه القبيله إحدى قبائل حاشد من همدان 
وقد هاجر البعض منهم قديما الى جازان واخرين الى نجران وانضموا الى القبائل الموجوده هناك ولكنهم تمتد جذورهم الى همدان الواقعه في اليمن وهي احدى اكبر القبائل العربية  . Hamdan009 (نقاش) 22:39، 24 مارس 2018 (ت ع م)
thread_title:  بني حندود
نقاش:حضرموت (محافظة)/أرشيف 1

message: المقال يتحدث عن تاريخ قبيلة كندة لا حضرموت! --Kendite (نقاش) 18:36، 30 يوليو 2012 (ت ع م)
thread_title:  كندة ليست حضرموت
نقاش:بطرس المبجل/أرشيف 1

message: أعتقد أن اسم بطرس المبجل أفضل OO Mofatish Oo (نقاش)
replies: text: شكرا اخي للمشاركة. نعم ربما كلامك صحيح. نريد الاسم في هذه المقالة أن يكون مطابقا لما جاء في المصادر العربية. طبعا قد يكون ورد الإسم بأكثر من صيغة. هل لديك مصدر عربي موثق يستخدم «بطرس المبجل» ؟ حاليا كما ترى لدينا مصدر واحد فقط وعلى هذا المصدر اخترت «بطرس المحترم»، لكن لسنا ملزمين باتباعه على حساب مصادر اخرى. اخيرا لا تنسى ان تتقر على زر «التوقيع» بعد كتابة اي تعليق في صفحات النقاش.--الدبونينقاش 07:59، 23 أيار 2014
replies: text: : شكرا على الطرح. استخدمت ترجمة بطرس المبجل في عدة كتب منها: كتاب "الظاهرة الاستشراقية وأثرها في الدراسات الإسلامية" لمؤلفه الدكتور "ساسي سالم الحاج" و كتاب "معجم افتراءات الغرب على الإسلام" لمؤلفه الدكتور "أنور محمود زناتي" OO Mofatish Oo (نقاش)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:إبراهيم محمد الحمدي/أرشيف 1

message: أنا لا أعرف شيئا عن هذا الرجل، إلا أنني أرى أنه هو نفسه عبد الله الحمدي في هذا المقالة. يا حبذا ممن له علم أن يفعل اللازم. --Marquez 04:48, 18 سبتمبر 2006 (UTC)
thread_title:  تشابه 

message: ** إن شاء الله أقوم باللازم تجاة هذا البطل المنسي ... 
وسأدعم المقال بكل ما يلزم لتظهر للجميع بالشكل الذي يستحقه اسم كإسم إبراهيم الحمدي ..
ورحم الله إمرءً عرف قدر نفسه ..
ADMIRAL 22:59، 10 يونيو 2008 (UTC)
thread_title:  اعادة تأهيل للصفحة 

message: المقال جيد .. لكنه لا يرقى الى مستوى الرئيس ابراهيم الحمدي ..
لي عودة بإذن الله للاضافة و التنسيق ..
والله ولي التوفيق
--wzw 20:08، 16 يوليو 2008 (UTC)
thread_title:  جيد لكنه ناقص
نقاش:نشيد اليمن الوطني/أرشيف 1

message: يجب الإشارة الى انه تم تغيير نص النشيد الوطني اليمني واصبحت في النص بدلاً من : عشت إيماني وحبي سرمديا 
اصبحت : عشت ايماني وحبي اممياً و ذلك على ما كان قبل الوحدة نشيداً للشطر الجنوبي ولكنه حول الى سرمديا نظراً الى دلاللة كلمة اممياً اليسارية ،ولكن وبعد مناقشة هذة المسألة في مجلس النواب خلصوا الى ان الكلمة لها دلالة حب العالم وهذة قيمة سامية ، إضافة الى الجو البلاغي لها في نص النشيد الوطني لذلك ارجو التنوية الى انه يجب تعديل النص 
غمدان زيد (نقاش) 13:16، 31 أكتوبر 2009 (ت‌ع‌م)
* كن جريئاً وافعلها بيدك. إذا كان عندك مراجع موثوقة حول الموضوع فقم بإضافة وصلات إليها لتكون المعلومات موثقة بصورة جيدة. أعتقد أن المكان المناسب لذلك في مقدمة المقالة، أي قبل نص النشيد. --abanima (نقاش) 18:15، 31 أكتوبر 2009 (ت‌ع‌م)
thread_title:  النشيد الوطني
نقاش:حسين بن حريث/أرشيف 1

message: أهو هو؟ القاضي حسين بن محمد المروروذيhttp://www.loohpress.com/product_info.php/products_id/1552 - تاريخ الميلاد لا يتفق والمكتوب في سير أعلام النبلاء (قد أكون غلطت في استقراءي النص) ولكن موقع الألوكة الذي عليه كتاب التعليقة يسميه حسين بن محمد... فالأمر محيّر. متى عاش؟--«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 13:05، 19 مارس 2016 (ت ع م)
لست أدري، ربما المحدث المذكور في ((سير أعلام النبلاء)) - القاضي حسين بن حريث - غير صاحب التعليقة - القاضي حسين بن محمد - مثلا؟
التعليقة - موقع الشاملة
--«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 13:08، 19 مارس 2016 (ت ع م)
replies: text: :هم غير بعض وفي طبقتين مختلفتين، حسين بن حريث غير حريث بن محمد والثاني هو صاحب التعليقة.سير أعلام النبلاء
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:حاشد/أرشيف 1

message: اضفت مقاله عن قبائل حجور وهي بطن من بطون حاشد
وهو حجور بن اسلم بن عليان بن زيد بن عريب إبن جشم بن حاشد)
والقبائل اللتي تتفرع منه،وتم اضافه مصدر موثوق من كتاب معجم البلدان والقبائل اليمنيه،وللاسف تم حذف الصفحه اذا كان تم حذفها من صفحه مستقله واظن السبب انها بطن من حاشد اذا كان هذا السبب ف كيف اضيفها الى صفحه  حاشد والصفحه محميه؟؟ مملكه سبأ (نقاش) 01:48، 18 فبراير 2018 (ت ع م)
thread_title:  اضافه
نقاش:المظفر الاسفزاري/أرشيف 1

message: :هناك مصدر آخر: "المظفر الاسفزاري عالم من القرن 6/5 هـ" لمحمد أبطوي في كتاب «جوانب من تطور الأفكار العلمية حتى العصر الوسيط» - مقدمة الكتاب موجودة هنا لكن أكثره غير متاح على الشبكة.--الدبونينقاش 16:15، 8 أيلول 2014
replies: text: :وجدت ترجمة اخرى هنا - ضمن كتاب «موسوعة أعلام العلماء والأدباء العرب والمسلمين».--الدُبُونِيْ (نقاش) 13:44، 20 يناير 2015 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:دلمون/أرشيف 1

message: مملكة دلمون هي مجرد افتراض علمي ، خرافة مثل خرافة اتلانتيس
replies: text: حضارة دلمون حضارة ذُكرت بالنقوش المسمارية السومرية، وهي حضارة لا تزال الكثير من آثارها وبقاياها ماثلة للعيان في عمان وسواحل الخليج العربي، ولا تنس حضارة مجان كذلك، والتشابه بين أسماء المدن في عمان وسواحل الخليج وأسماء المدن الفينيقية القديمة.. وقد قالوا الحب يعمي ويصم، 
وأنا أقول الكره يعمي ويخرفن العقول.--رشيد (نقاش) 03:59، 1 يوليو 2018 (ت ع م)
thread_title:  خرفة دلمون
نقاش:مديرية الطفة/أرشيف 1

message: يـا جـرح لـو تلتهب مـاهـي عـلـى كيفك
الحاجة إلـلـي تذل الـنـفـس ما أبيها
يـا جرح لـو فـي خفوقي مـاكـن(ن) سـيـفـك
الـعـزة إلـلـي بـراسـي مـنـت قـاويها
يـا قـلـب يـالـلي جـروحـك مـن مـواليفك
نـاس(ن) سـعـت فـي عـذابــك ليش تـغـليها؟
عبدالقادرالبيضاني
thread_title:  البيضاء[القويم[ملف:]]
نقاش:أكراد سوريا/أرشيف 1

message: أرجو تعديل العنوان ليكون (أكراد سوريا) لأن موضوع أكراد سوريا مربوط بالموضوع الرئيسي أكراد... ومن ثم توسعة هذه المقالة 
--Mahmoudalrawi (نقاش) 20:16، 4 يناير 2012 (ت ع م)
thread_title: طلب

message: المقالة غير محايدة و مسيئة بشكل مبالغ به للأكراد السوريين حيث أن هنالك كمية هائلة من المعلومات التاريخية عديمة المصدر مثل كون الكرد قد هاجرو من تركيا و إنهم من الفرس البدو الرحل. 
يرجى إتاحة تعديلها أو تعديلها أو حذف الصفحة بشكل كلي.--Kurdiko (نقاش) 09:31، 19 أغسطس 2018 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 19 أغسطس 2018 

message: هذه الصفحة لم يضعو المعلومات كافية ... وفيها افكار متناقضة ..كيف تقولون في جدول ان عدد اكراد من مليون ونصف وقد يصل الى مليونين ...
وتكتبون في الاسفل انهم لا يصلون الي نصف مليون ..
وايضا ان غالبية قامشلي اكراد وليس عرب 
وهذا كلام مكتوب ايضا في ويكيبيديا باللغة الانجيليزية ..
الرجاء من تأكد وتحرير صحيح وشكرا لتفهمكم--178.61.246.189 (نقاش) 06:49، 22 أغسطس 2018 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 22 أغسطس 2018 

message: هذه الصفحة لم يضعو المعلومات كافية ... وفيها افكار متناقضة ..كيف تقولون في جدول ان عدد اكراد من مليون ونصف وقد يصل الى مليونين ...
وتكتبون في الاسفل انهم لا يصلون الي نصف مليون ..
وايضا ان غالبية قامشلي اكراد وليس عرب 
وهذا كلام مكتوب ايضا في ويكيبيديا باللغة الانجيليزية ..
الرجاء من تأكد وتحرير صحيح وشكرا لتفهمكم--178.61.246.189 (نقاش) 06:50، 22 أغسطس 2018 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 22 أغسطس 2018 

message: اتمنى لا تكونو عنصريين--178.61.246.189 (نقاش) 06:52، 22 أغسطس 2018 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 22 أغسطس 2018 

message: انا أرى بأن هذه المقالة يشوبها الكثير من الأخطاء . ولا أعرف من أي مصدر اتيتم بهذه المعلومات. لعلكم اتيتم بها من كتب العربية التي لم تترك شيئا ولم تعبث فيه فسادا.
منطقة جزيرة السورية هي تتبع جغرافيا لمدينة جزير Cizîr الكردية التي تقع حاليا في تركيا . وانتم تعلمون متى تأسست الدولةالسورية وبموجب أتفاقية سايكس بيكو تم تقسيم المناطق الكردية . مدينة واشوكاني الأثرية التي تقع بالقرب من عامودا كانت عاصمة الأمبراطورية الهورية ومن بعدها الميتانية . تتحدثون عن اكراد سورية على انهم لاجئين في سورية. لايوجد اي اسم عربي لاي قرية في مناطق التي يسكنها اكراد (تم تعريبها لاحقا من قبل القوميين العرب)
انتم بنفس مستوى تحاولونا تعريب .
وبنسبة للجنسية ايضا غير صحيح . فهناك الكثير من اكراد كان لديهم هوية خلال وحدة بين سوريا ومصر وتم نزعها عام ١٩٦٢. وهناك اشخاص كان لديهم هوية واخوه ليس لديه. النظام السوري هو الذي خلق هذه الحجج وأكاذيب 
 Zenar Omar (نقاش) 21:33، 24 أغسطس 2018 (ت ع م)
thread_title:  معلومات مغلوطة 

message: أنا من منطقة المالكية وتعجبت حين قرأت هذه مقالة ١٤٨ قرية عربية في منطقة مالكية غير صحيحة نهائيا . بالقرب من مدينة مالكية لايوجد سوى قرية عربية واحدة لعشيرة شرابية . وهناك عدد من قرى (المستوطنات التي تم جلبهم من محافظة الرقة خلال حكم حافظ الأسد) .
منطقة المالكية نسبة العرب فيها لاتتجاوز ١%
وحتى ان اهل منطقة قبل عشرين عاما لم يكونو يعرفون ان يتكلموا بالعربية وذلك لعدم وجود العرب في المنطقة.
وحتى أنا شخصيا لم اكن اعرف التكلم بلغة العربية المحكية على رغم من وجودي في المدرسة لانه لايوجد سوى نسبة من العرب في منطقة المالكية . انا تعلمت لغة عربية المحكية خلال حياتية الجامعية في دمشق .  Zenar Omar (نقاش) 21:58، 24 أغسطس 2018 (ت ع م)
thread_title:  مصادركم مزورة
نقاش:لهجة تعزية عدنية/أرشيف 1

message: آرى انه هناك بعض الكلمات السوقية التي لا ينبغي عرضها في هذه الصفحة .. ما رآيكم
thread_title:  هناك بعض االكلمات السوقية 

message: هناك اختلافات بين اللهجتين. رغم وجود تشابه في طريقة نطق القاف والجيم، فإن الثاء تبقى ثاء في اللهجة التعزية وكذلك السين والطاء. ويوجد كذلك بعض الاختلاف في المفردات ولكنه ليس كبيراً نظراً لكثرة اختلاط أهل تعز بأهل عدن. أدعو أهل تعز وأهل عدن لعرض الاختلافات هنا. --141.39.226.227 (نقاش) 13:39، 16 أغسطس 2017 (ت ع م)
thread_title:  اللهجة التعزية تختلف عن العدنية
نقاش:تشارلز بيترسن

message: ماهو واتساب الذهبي ابو عرب ؟ واتس اب الذهبي (نقاش) 04:05، 30 مارس 2021 (ت ع م)
thread_title:  ماهو واتساب الذهبي ابو عرب ؟
نقاش:بارتولوميو شارب/أرشيف 1

message: ::عذرا على الإزعاج ربطتها الآن بالفعل لكن تصنيفاتك لا غنى لنا عنها --Avicenno (نقاش) 14:04، 8 أكتوبر 2014 (ت ع م)
replies: text: :: .--  سامي الرحيلي ناقش وتواصل  11:04، 9 أكتوبر 2014 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:المطعم بن عدي/أرشيف 1

message: سلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته كل ماسرد فى هذه القصة المفتراه على الرسول صلىالله عليه وسلم بانه استجار بكافر ليدخل مكه المكرمه ينفيه قول الله سبحانه وتعالى جملة وتفصيلا يقول الله سبحانه وتعالى (ياأيها الذين امنوا لا تتخذوا الكافرين أولياء من دون المؤمنين اتريدون أن تجعلوا لله عليطم سلطاناًمبيناً) هل يعقل ان شخص معه الله يحتاج ليستجير بكافر مالكم كيف تحكمون  --2A02:CB80:4074:5DF6:6CEB:773B:D633:E436 (نقاش) 19:44، 3 نوفمبر 2017 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:كوفي أنان/أرشيف 1

message: هل "عنان" صحيحة؟ أعتقد ان الصحيح هو"أنان" وبني يعرب أسموه "عنان" والله أعلم. --أبو سليمان 17:10, 3 يناير 2007 (UTC)
* في الحقيقة لست متأكدا مئة بالمئة و لكن اسمه الاوسط يشير الى وجود حرف العين عندهم و الله أعلم --Adi 17:13, 3 يناير 2007 (UTC)
* لا يهم ان كانت صحيحة أم لا كلمة عنان هي الاكثر استعمالا لذا تستعمل في اسم المقالة، وبالنسبة لأنان فهي ايضا مستعملة لذا يجب ان تذكر في المقالة ايضا. AshrafSS 03:53، 4 يونيو 2007 (UTC)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:توم وولف

message: ===  :توم ولف ← :توم وولف === 
الاسم الشائع (فرانس24، مونت كارلو) المستخدم Sambasoccer27 نقل المقالة بدون فتح نقاش وعلل السبب بأنه لا داعي لتكرار الواو. هل هذا رأي شخصي أم مستند على مصادر؟ عملية البحث عن توم وولف في غوغل تؤدي إلى 17 ألف نتيجة بينما ولف تظهر 240 نتيجة فقط، وفي غوغل كتب نتائج وولف أكثر كذلك--محمد الجطيلي راسلني 07:10، 18 مايو 2018 (ت ع م)
replies: text: قمت باسترجاع النقل الخاطئ.--فيصل (راسلني) 07:21، 18 مايو 2018 (ت ع م)
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: الاسم الشائع (فرانس24، مونت كارلو) المستخدم Sambasoccer27 نقل المقالة بدون فتح نقاش وعلل السبب بأنه لا داعي لتكرار الواو. هل هذا رأي شخصي أم مستند على مصادر؟ عملية البحث عن توم وولف في غوغل تؤدي إلى 17 ألف نتيجة بينما ولف تظهر 240 نتيجة فقط، وفي غوغل كتب نتائج وولف أكثر كذلك--محمد الجطيلي راسلني 07:10، 18 مايو 2018 (ت ع م)
replies: text: قمت باسترجاع النقل الخاطئ.--فيصل (راسلني) 07:21، 18 مايو 2018 (ت ع م)
thread_title:   [[:توم ولف]] ← [[:توم وولف]]
نقاش:جمال الدين الأقصرائي

message: بما أنه حفيد فخر الدين الرازي فمن غير المعقول أن يكون تركي الأصل، لأن المعلوم فخر الدين الرازي عربي ينتمي إلى ابي بكر الصديق Yes maan (نقاش)
thread_title:  النسب
نقاش:كائن حي

message: ===  :متعضية ← :كائن حي === 
replies: text: أشهر --Sami Lab (نقاش) 14:10، 19 أغسطس 2018 (ت ع م)

text: --Twilight Magic (نقاش) 18:04، 19 أغسطس 2018 (ت ع م)
replies: text: : مقالة مخلوق (سابقًا كائن حي) تحتاج لإصلاح مقدمتها لتتلائم مع العنوان الجديد، وأيضًا أظن يجب دعوة جميع الأطراف في نقاش التغيير هذا، فأنا أتذكر كانَ هُناك مُعارضين سابقًا، وبالتالي يجب إنهاء الأمر بشكلٍ سليم. لذلك سأقوم بالإشارة إلى  تحياتي -- عَلاء راسِلني 18:20، 19 أغسطس 2018 (ت ع م)
replies: text: ::  شكراً للتنويه، قمت بإعادة كتابة المقدمة للتوفيق بين العنوان والمضمون. --Sami Lab (نقاش) 19:27، 19 أغسطس 2018 (ت ع م)
*  النقل وبشدة فالتسمية أشهر بمراحل ومراحل من متعضية كما أنها أشيع استخداما في الأدبيات العلمية العربية. ناهيك أن نسبة قليلة من القراء قد يتبادر إلى ذهنها ما هو المقصود من متعضية بأنها كائن حي ذو عضيات وهذا يجعل أخذ فكرة عن محتوى المقال من عنوانه متعسرا في حالة متعضية بالمقارنة مع كائن حي المتعارف عليها لدى الجميع--Avicenno (نقاش) 18:36، 19 أغسطس 2018 (ت ع م)
*  النقل للأسباب التي أبداها الزملاء أعلاه (الشائع ) --Mervat ناقش 18:41، 19 أغسطس 2018 (ت ع م)
  بعد مرور فترة طويلة منذ الإشارة ولا يُوجد اعتراض.  أرجو تعديل مُقدمة المقالة لو أَمكن. تحياتي -- عَلاء راسِلني 08:05، 6 سبتمبر 2018 (ت ع م)
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: :أشهر --Sami Lab (نقاش) 14:10، 19 أغسطس 2018 (ت ع م)
replies: text: --Twilight Magic (نقاش) 18:04، 19 أغسطس 2018 (ت ع م)
replies: text: : مقالة مخلوق (سابقًا كائن حي) تحتاج لإصلاح مقدمتها لتتلائم مع العنوان الجديد، وأيضًا أظن يجب دعوة جميع الأطراف في نقاش التغيير هذا، فأنا أتذكر كانَ هُناك مُعارضين سابقًا، وبالتالي يجب إنهاء الأمر بشكلٍ سليم. لذلك سأقوم بالإشارة إلى  تحياتي -- عَلاء راسِلني 18:20، 19 أغسطس 2018 (ت ع م)
replies: text: ::  شكراً للتنويه، قمت بإعادة كتابة المقدمة للتوفيق بين العنوان والمضمون. --Sami Lab (نقاش) 19:27، 19 أغسطس 2018 (ت ع م)
*  النقل وبشدة فالتسمية أشهر بمراحل ومراحل من متعضية كما أنها أشيع استخداما في الأدبيات العلمية العربية. ناهيك أن نسبة قليلة من القراء قد يتبادر إلى ذهنها ما هو المقصود من متعضية بأنها كائن حي ذو عضيات وهذا يجعل أخذ فكرة عن محتوى المقال من عنوانه متعسرا في حالة متعضية بالمقارنة مع كائن حي المتعارف عليها لدى الجميع--Avicenno (نقاش) 18:36، 19 أغسطس 2018 (ت ع م)
*  النقل للأسباب التي أبداها الزملاء أعلاه (الشائع ) --Mervat ناقش 18:41، 19 أغسطس 2018 (ت ع م)
  بعد مرور فترة طويلة منذ الإشارة ولا يُوجد اعتراض.  أرجو تعديل مُقدمة المقالة لو أَمكن. تحياتي -- عَلاء راسِلني 08:05، 6 سبتمبر 2018 (ت ع م)
thread_title:   [[:متعضية]] ← [[:كائن حي]] 

message: رأي عن الكاين الحي
الكائن الحي (ملاحظة 1) هو كيان حي مكون من أعضاء تتأثر ببعضها البعض بحيث تعمل بشكل عام ككل واحد مشكلة كائنا حيا. الكائن الحي يشكل حالة غير متوازنة ترموديناميكيا، لأن الحالة الطبيعية هي التشتت ومحاولة الوصول إلى العشوائية وفقد الطاقة، أما الكائنات الحية فهي تبني نفسها وتشكل أنظمة غير عشوائية لها بيئة داخلية متوازنة، وللحفاظ على هذا التوازن فهي تقوم بعملية تجميع للطاقة. Rahema123 (نقاش) 09:11، 6 فبراير 2021 (ت ع م)
thread_title:  مقال عن الكاين الحي
نقاش:جوزيف هوروفتس

message: أرجو أن تقبلوا اضافتي بترجمة اسم المؤلف للعربية(يوسف هورفتس) وكتابه للعربية(المغازي الأولى ومؤلفوها) لأن هذا هو المحفوظ المتبادر للباحثين العرب عند البحث.--أبو المنذر الدوماوي (نقاش) 14:27، 28 أغسطس 2020 (ت ع م).--أبو المنذر الدوماوي (نقاش) 14:27، 28 أغسطس 2020 (ت ع م)
thread_title:  اضافة اسم المؤلف بالعربية وكتابه بالعربية تسهيلا للباحثين بالإنترنت عن المؤلف
نقاش:سلالة زو الحاكمة

message: أرجوا من أي زميل إداري أو محرر أن يقوم بإعادة تسمية المقالة بسبب الأسم الخاطئ فالأسرة كانت تدعى تزو أو زو وتلفظ تجو بالصيني وبالإنجليزية Zhou وتوجد أيضا مملكة في حقبة الدول المتحاربة تدعى تشو وتسمية المقالة خاطئة ولا تخدم أهداف الموسوعة.
Moataz zintani (نقاش) 14:37، 19 أغسطس 2018 (ت ع م)
thread_title:  طلب
نقاش:حاجي بيرام ولي

message: الصحيح في اسمه بالعربي كتابته بدون ألف هكذا: حاجي بيرام ولي. انظر الموسوعة الاسلامية التركية. الدُبُونِيْ (نقاش) 19:51، 28 مايو 2023 (ت ع م)
thread_title:  الاسم
نقاش:حاييم حبشوش

message: ===  :حاييم هابشوش ← :حاييم حبشوش === 
تعريب خاطئ لاسم يمني يهودي
--Efratman (نقاش) 10:09، 27 يناير 2019 (ت ع م)
replies: text: ، شُكرًا لك. -- صالح (نقاش) 12:58، 5 مارس 2019 (ت ع م)
-------------------------
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: تعريب خاطئ لاسم يمني يهودي
--Efratman (نقاش) 10:09، 27 يناير 2019 (ت ع م)
replies: text: ، شُكرًا لك. -- صالح (نقاش) 12:58، 5 مارس 2019 (ت ع م)
-------------------------
thread_title:   [[:حاييم هابشوش]] ← [[:حاييم حبشوش]]