lflage/wiki-talks huggingface dataset:
نقاش:ديوسقورس الأول (بابا الإسكندرية)

message: There must be a mistake. Papa Dioskoros died in the year 454 according to the synaxarion — not 451 ~ تروي 17:22، 24 أغسطس 2008 (UTC)
لا أذكر أين قرأت هذا لكن فعلا هناك بعض المصادر تؤكد أنه توفى في نفس العام، ربما أحاول إحضارها لك لاحقاً Oneworld 00:04، 14 نوفمبر 2008 (UTC)
thread_title: Death Date
نقاش:نادي النصر (الإمارات)

message: ===  :نادي النصر (دبي) ← :نادي النصر (الإمارات) === 
الإمارات اعم من دبي حيث هو النادي الوحيد الذي يطلق عليه النصر
--Ahmed samy22 15:02، 16 سبتمبر 2018 (ت ع م)
replies: text: النقل إلى نادي النصر (الإمارات).--فيصل (راسلني) 20:28، 24 سبتمبر 2018 (ت ع م)
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: الإمارات اعم من دبي حيث هو النادي الوحيد الذي يطلق عليه النصر
--Ahmed samy22 15:02، 16 سبتمبر 2018 (ت ع م)
replies: text: النقل إلى نادي النصر (الإمارات).--فيصل (راسلني) 20:28، 24 سبتمبر 2018 (ت ع م)
thread_title:   [[:نادي النصر (دبي)]] ← [[:نادي النصر (الإمارات)]] 

message: هناك معلومة خاطئة حيث تم ذكر تغيير مسمى النادي الى النصر بسبب نادي في قطر يفوز دائماً والصحيح انه نادي النصر السعودي حيث ان نادي الشحانية القطري وهو النصر سابقاً لم يتأسس الا في التسعينات لذا جرى التنويه 5.163.117.49 (نقاش) 17:15، 2 يونيو 2024 (ت ع م)
thread_title:  تعديل معلومة
نقاش:قصر العيني

message: يستحسن عمل إعادة توجيه من هذه الصفحة إلى صفحة قصر العيني
أظن أن الذي أنشأ هذه الصفحة طالب في كلية الطب يسلي وقته لا أكثر ، قمت بمسح ما كتبه من فخر بنفسه
ّّأحمد شطا 08:05، 29 مارس 2008 (UTC)
thread_title:  إعادة
نقاش:حائل

message: حائل سكنها الاصليون قبيلة شمر 
اما المصدر هذا(حائل موضع باليمامة لبني حمان من بني تميم، وقيل حائل وادٍ في الدهناء)
هذا غير صحيح وغير مقصود بها ديار طيئ المقصود بها ارض اليمامة وكذلك نفود الدهنا .--Ahmed7780 (نقاش) 06:58، 17 نوفمبر 2022 (ت ع م).--Ahmed7780 (نقاش) 06:58، 17 نوفمبر 2022 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 17 نوفمبر 2022
نقاش:حلف وارسو

message: لماذا لم تكن يوغزلافياً من أعضاء حلف وارسو رغم أنها شارت في كثير من المنظمات مثل مجلس الكوميكون و منظمة الكومنفورم
نقاش:مودل

message: لماذا قمت بحذف الصّورة يا OsamaK الخاصّة بلقطة شاشة ترجمتها شخصيا صورة:Moodle 1.3 sample course screengrab.png
ترجمان05 17:25، 25 ديسمبر 2007 .(UTC)
thread_title:  غير معنون 

message: ويكيبيديا:طلبات النقل/أرشيف 20
=== :موودل ← :مودل ===
Moodle عند ترجمتها لا داع لمضاعفة الواو
--- مع تحياتي ---(أدلي برأيك)-- وهراني 17:18، 22 يونيو 2015 (ت ع م)
replies: text: صياما مقبولا. هل تقصد مودل. تحياتي--Avicenno (نقاش) 17:26، 22 يونيو 2015 (ت ع م)
replies: text: : نعم شكرا لك أخي . --- مع تحياتي ---(أدلي برأيك)-- وهراني 17:33، 22 يونيو 2015 (ت ع م)
replies: text: ::أنا شخصيا لا فرق عندي بين التسميتين لكن أعتقد أن موودل منتشرة كطريقة للكتابة بشكل أكثر من مودل نظرا لقربها من اللفظ الإنجليزي. تحياتي--Avicenno (نقاش) 17:53، 22 يونيو 2015 (ت ع م)
replies: text: :::  النقل.-- 12:09، 23 يونيو 2015 (ت ع م)
thread_title:  طلب نقل 

message: Moodle عند ترجمتها لا داع لمضاعفة الواو
--- مع تحياتي ---(أدلي برأيك)-- وهراني 17:18، 22 يونيو 2015 (ت ع م)
replies: text: صياما مقبولا. هل تقصد مودل. تحياتي--Avicenno (نقاش) 17:26، 22 يونيو 2015 (ت ع م)
replies: text: : نعم شكرا لك أخي . --- مع تحياتي ---(أدلي برأيك)-- وهراني 17:33، 22 يونيو 2015 (ت ع م)
replies: text: ::أنا شخصيا لا فرق عندي بين التسميتين لكن أعتقد أن موودل منتشرة كطريقة للكتابة بشكل أكثر من مودل نظرا لقربها من اللفظ الإنجليزي. تحياتي--Avicenno (نقاش) 17:53، 22 يونيو 2015 (ت ع م)
replies: text: :::  النقل.-- 12:09، 23 يونيو 2015 (ت ع م)
thread_title:  [[:موودل]] ← [[:مودل]]
نقاش:لاهوت عقائدي

message: اللاهوت العقيدى كعلم وعلاقتة بالعقل والايمان. +-الحقيقة الدينية لاتقع مباشرة تحت الادراك المادى(الحسى) فالروح تكشف فقط للنفس التى استنارت بنور الايمان.+-الحقيقة الايمانية يمكن ان تعلو عن مستوى الادراك العقلى فلا يمكن لعقلنا المحدود ان يدرك اللة الغير محدود.+-الحقيقة الايمانية لا تناقض العقل والعقل يمكن ان يمهد الطريق الى الايمان ولكنة يجب ان لا يكون وحدة علة الايمان.+-السيد المسيح نفسة كان يربط احيانا بين القضايا الايمانية وبين الامور البينة حتى يكون التقبل لهذة الامور الواضحة يؤدى الى تقبل الامور الغير واضحة.فالمسيح بعد ان قال "انا والاب واحد"يو 10 :30 أضاف قائلا"ان كنت لست اعمل اعمال ابى فلا تؤمنوا بى ولكن ان كنت اعمل فان لم تؤمنوا بى فامنوا بالاعمال لكى تعرفوا وتؤمنوا ان الاب فى وانا فية"يو10 :37 , 38 .وهذة الحقيقة اكدها اكليمنضس الاسكندرى عندما ربط بين الايمان والمعرفة .فلامعرفة بدون ايمان ولاايمان بدون معرفة--رءوف رفيق 20:03، 25 ديسمبر 2007 (UTC)
thread_title:  اللاهوت العقيدى
نقاش:منف

message: تاسست مدينة منف على يد الملك مينا حوالي 3200 ق م ليس كما جاء في المقال 1300 ق م
نقاش:اللاهوت العقيدى كعلم

message: اللاهوت العقيدى == ==عنوان وصل#تحويل اللاهوت العقيدى كعلم == وعلاقتة بالعقل والايمان. ==]]+-الحقيقة الدينية لاتقع مباشرة تحت الادراك المادى(الحسى) فالروح تكشف فقط للنفس التى استنارت بنور الايمان.+-الحقيقة الايمانية يمكن ان تعلو عن مستوى الادراك العقلى فلا يمكن لعقلنا المحدود ان يدرك اللة الغير محدود.+-الحقيقة الايمانية لا تناقض العقل والعقل يمكن ان يمهد الطريق الى الايمان ولكنة يجب ان لا يكون وحدة علة الايمان.+-السيد المسيح نفسة كان يربط احيانا بين القضايا الايمانية وبين الامور البينة حتى يكون التقبل لهذة الامور الواضحة يؤدى الى تقبل الامور الغير واضحة.فالمسيح بعد ان قال "انا والاب واحد"يو 10 :30 أضاف قائلا"ان كنت لست اعمل اعمال ابى فلا تؤمنوا بى ولكن ان كنت اعمل فان لم تؤمنوا بى فامنوا بالاعمال لكى تعرفوا وتؤمنوا ان الاب فى وانا فية"يو10 :37 , 38 .وهذة الحقيقة اكدها اكليمنضس الاسكندرى عندما ربط بين الايمان والمعرفة .فلامعرفة بدون ايمان ولاايمان بدون معرفة--رءوف رفيق 20:03، 25 ديسمبر 2007 (UTC)[خاص:مساهمات/196.205.131.162|196.205.131.162]] 19:10، 25 ديسمبر 2007 (UTC) 17:19، 25 ديسمبر 2007 (UTC)17:15، 25 ديسمبر 2007 (UTC)م14 :07 /25 ديسمبر 2007
نقاش:المغرب التطواني

message: === :نادي المغرب التطواني ← :المغرب التطواني ===
replies: text: السبب:  --سيف القوضي راسلني 19:45، 11 سبتمبر 2021 (ت ع م)
رد الإداري: . -- صالح (نقاش) 03:18، 25 سبتمبر 2021 (ت ع م)
----
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: :السبب:  --سيف القوضي راسلني 19:45، 11 سبتمبر 2021 (ت ع م)
رد الإداري: . -- صالح (نقاش) 03:18، 25 سبتمبر 2021 (ت ع م)
----
thread_title:  [[:نادي المغرب التطواني]] ← [[:المغرب التطواني]] 
نقاش:جهاز كشف الكذب

message: إن مخترع الجهاز هو كيلر وليس جون إنما جون طور الفكرة ولم يخترعها من الأصل أتكون أن يكون هناك توقعات أفضل في المستقبل
د.جيمس

message: * يوجد فرق كبير بين دمج و تحويل المقالات لقد اقترحت الدّمج فإذا بالمقالة تحوّل مما جعلها تتقلص من جانب كمية المحتوى...؟.--ترجمان05 (نقاش) 20:32، 3 يوليو 2011 (ت ع م)
بنية المقالة جزء منها منسوخ من مواقع الوب، إضافة إلى وجود نفس المقال بعنوان آخر مما استوجب الدمج والتحويل، هذا رأيي إذا كنت ترى ذلك فيمكنك تغيير ما تشاء. شكرا. جمال الحجيلان (رأيك؟)</span> 20:35، 3 يوليو 2011 (ت ع م)
thread_title:  الدّمج و ليس التحويل...؟
نقاش:قائمة أسماء الحيوانات وإناثها وصغارها

message: روعه, استمر.
ساحاول المساعده ان شاء الله --Elmoro 18:04، 26 ديسمبر 2007 (UTC)
مقال مفيد يحتاج إلى الإثراء والتنسيق، وأرى أن نضيف الجموع. --Waghlis (نقاش) 08:59، 17 يونيو 2015 (ت ع م)

message: السلام عليكم ،
استوقفني غياب البقرة من حرف الباء، ثم وجدتها في أنثى الثور تحت حرف الثاء. وكما لا يخفى على أحد منكم فإن الشائع عند العرب في الأنعام أنهم يقولون شاة وماعز وبقرة وناقة لكثرة الإناث فيها، فهي تسمى في الأصل بحسب إناثها، وذكورها الجدي والتيس والثور والجمل لقلة عددها.
لكن، خشية ان يتحول هذا النقاش الى جدال، أول اقتراح الآتي: 
ادخال امكانية ترتيب الجدول حسب الذكور او الاناث او حتى المأوى. بحيث يقدر المستخدم على تغيير الترتيب بالنقر مرة على عنوان العمود المراد ترتيبه تصاعديا او مرتين تنازليا. 
فما رأي الأفاضل؟ Jarrarist (نقاش) 06:31، 24 نوفمبر 2022 (ت ع م)
thread_title:  ترتيب الموضوعات 

message: هل تعديل خاطئ أرمز (نقاش)  19 شوال 1445 هـ، 15:24، 28 أبريل 2024 (ت ع م)
replies: text: @أرمز أجل، لأن البوابة ليست لها علاقة مباشرة بموضوع المقالة. تحياتي. Mohamed Belgazem (نقاش) 15:29، 28 أبريل 2024 (ت ع م)
thread_title: تراجع عن التعديل
نقاش:سريالية

message: salut ca va moi redouane je souhait de dire que tout lees chose qui trouves dans se site web tres important pour votre

message: === :سوريالية ← :سريالية ===
الأكثر شيوعا--SALSA (نقاش) 00:55، 6 سبتمبر 2019 (ت ع م)
replies: text: إعادة العنوان السابق المنقول دون طلب أو نقاش. -- صالح (نقاش) 04:47، 6 سبتمبر 2019 (ت ع م)
------------------
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: الأكثر شيوعا--SALSA (نقاش) 00:55، 6 سبتمبر 2019 (ت ع م)
replies: text: إعادة العنوان السابق المنقول دون طلب أو نقاش. -- صالح (نقاش) 04:47، 6 سبتمبر 2019 (ت ع م)
------------------
thread_title:  [[:سوريالية]] ← [[:سريالية]]
نقاش:بيروت

message: # الأشرفية ليست مدينة من مدن لبنان، إنما هي حي (منطقة) من أحياء العاصمة بيروت.
# تاريخ خروج فرنسا من لبنان صحيح 1943م لكن الأدق بحسب الدراسات التاريخية هو 31 كانون الأول 1946م وهو تاريخ آخر جندي فرنسي خرج من لبنان. الصديق: مردخاي.
thread_title:  غير معنون 

message: * هل من اللائق الإبقاء على قسم الأعلام في المقالة وهي مقالة مختارة؟ عموماً، كيانو ريفز مذكور من ضمن الأعلام، هل يعتبر من يولد في المدينة من أعلامها؟ -- عمرو يــحــب مصر  </font> 11:33، 20 يونيو 2010 (ت ع م)
replies: text: جميع المقالات الخاصة بالمدن، بما فيها المختارة توضع فيها لمحة عن بعض الشخصيات المولودة بالمدينة، أنظر مقالات: مكة، المدينة المنورة، مونستر، الإسكندرية، عمّان، إنسبروك، نابلس...بالنسبة لمسألة من يولد بالمدينة إن كان يُصبح من أعلامها، أنا بصراحة لا أعرف ما القوانين التي تتبعها بلدية بيروت لتحديد من يُعتبر من أعلامها أو من لا يُعتبر، لكنني متأكد أن كل مدينة سواء وُلد فيها شخص أصبح شهيراً فيما بعد أو نزح أو هاجر إليها، فإنها ستدرجه بطريقة أو بأخرى ليكون من أعلامها أو رجالها الكبار، فقط كي تحصل على الصيت والسمعة الطيبة، فعلى علمي جبران خليل جبران يُعتبر من أعلام نيويورك، وكذلك إيليا أبو ماضي، على الرغم من أنهم لبنانيون هاجروا إلى الولايات المتحدة.: 16:11، 20 يونيو 2010 (ت ع م)
ان من اكبر اسباب وضع أغنياء الخليج أموالهم في مصرف لبنان لان لبنان يملك احتياط ذهب كبير يبلغ ٢٨٥ طن من الذهب مصنف رقم عشرين عالميا اي اكثر من دول اوروبيه وخليجية مما يشكل ضمان للمودعين غريب أنكم لم تذكروا هذه المعلومه
تحياتي
يحيى--120.197.154.116 (نقاش) 15:20، 16 مارس 2013 (ت ع م)
thread_title:  الأعلام 

message: ذُكر في المقال أنّ برج ساعة الحميديّة بُنيت بأمرٍ من السلطان عبد الحميد الثاني عام 1919، ولكنّ الرجل خُلع عام 1909 وتوفي عام 1918. أرجو التحقق. --عميد (نقاش) 16:21، 13 أغسطس 2016 (ت ع م)
replies: text: :ملاحظة ممتازة. التاريخ الحقيقي هو 1897م. تم تصحيح الخطاء. شكرا. --أبولؤيتواصل معي 05:16، 14 أغسطس 2016 (ت ع م)
thread_title:  بخصوص برج ساعة الحميديّة 
نقاش:إقطاعية

message: أعتقد أن التحويل من إقطاعية إلى اقطاعية خاطئ ، لأن الفعل أقطع فعل رباعي ومصدره إقطاع والإقطاعية نسبة إليه . Sami Lab 23:10، 29 ديسمبر 2007 (UTC)
تم ذلك مع الشكر للإهتمام اللغوي.. --Muhends 00:27، 30 ديسمبر 2007 (UTC)

message: تركيبة "نظام الإقطاع" بعد"الخليفة علي بن أبي طالب"يجب أن تحذف Boutarfa Nafia (نقاش) 09:48، 11 فبراير 2022 (ت ع م)
thread_title:  نقاش
نقاش:جورجيا

message: * الرئيس الجديد لجورجيا هو جيورجي مارغفيلاشفيلي --ابوهايدي (نقاش) 01:04، 30 أكتوبر 2013 (ت ع م)
thread_title: تحديث
نقاش:أدينوسين ثلاثي الفوسفات

message: الاسم المفروض يكون ثلاثي فوسفات الأدينوسين وليس أدينوسين ثلاثي الفوسفات.. فنحن نقول هيدروكسيد الصوديوم وليس صوديوم الهيدروكسيد مثلا
replies: text: التسمية الأكثر شيوعا وتدريسا في العالم العربي هي أدينوسين ثلاثي الفوسفات. أضف إلى ذلك شيوع التسميات أدينوسين أحادي الفوسفات وأدينوسين ثنائي الفوسفات وتناسقها مع بعضها البعض.--Avicenno (نقاش) 07:51، 14 نوفمبر 2016 (ت ع م)
thread_title:  غير معنون
نقاش:تاريخ الأعلام العربية

message: تحياتي، أحبببت لو تم وضع رابط لتاريخ الأعلام بشكل عام. شكرا. --Stayfi 18:48، 1 يناير 2008 (UTC)

message: حسبما أذكر ففي الموسوعة الفلسطينية في مادة العلم الفلسطيني تتبعوا تتطور العلم وقالوا بعدم وجود دليل على تأثر بيت صفي الدين الحلي على ألوان العلم. لو لم يعترض أحد سأقوم بحذف ذكر البيت أو إعادة صياغة الجملة. --Histolo2 (نقاش) 18:56، 21 أكتوبر 2010 (ت ع م)
thread_title:  بيت صفي الدين الحلي
نقاش:بناء المترجمات البرمجية

message: هناك كثير من لغات البرمجة الموجوده حاليا ولكن هناك قوة في لغتين هما (++c و java) حيث ان الاول يعود لشركة ماكروسوفت واما الثاني فهو لشركة صن وهاتين اللغتين يعتبران من اقوى تلك اللغات وذلك لدرجة البرمجة التي تقوم بها تلك اللغة من حيث طريقة استخراج الاخطاء في الكود وايضا كيفية التعامل من معطيات الحياة اي كيفية ترجمة ما يتعرض لنا في حياتنا اليومية الى خطوات يمكن من خلالها ان يتعرف عليها الحاسوب وذلك باستخدام البرمجة.
مع اطيب التمنيات لكم بالتوفيق ديتل ~24\12\1428 ديتل 10:29، 2 يناير 2008 (UTC)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:عبد الله بن علي الرشيد

message: يرجى عدم استبدال المحتوى الحالي بالمحتوى القديم.. --أجا 14:55، 2 يناير 2008 (UTC)
كل شي صحيح Duhail (نقاش) 04:37، 21 يونيو 2017 (ت ع م)
thread_title:  نقاش غير معنون
نقاش:الدولة السعودية الأولى

message: The great battles of the Persian Revolution

message: اريد اضافة صورة عن الدولة السعودية الاولى الامام محمد بن سعود
ممكن اخي صادق معكم (نقاش) 12:50، 25 فبراير 2022 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 25 فبراير 2022 

message: اضافة الامير حمد بن يحيى آل غيهب Omaro82858 (نقاش) 18:47، 9 أبريل 2022 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 9 أبريل 2022 

message: اضافة :حمد بن يحيى آل غيهب في قالب القاده منطقة الوشم Omaro82858 (نقاش) 18:51، 9 أبريل 2022 (ت ع م)
replies: text: تم ربط صفحة :حمد بن يحيى آل غيهب بالمقالة.--سامي الرحيلي ๛ تواصل 18:57، 9 أبريل 2022 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 9 أبريل 2022 

message: ذكر في المقالة أن تأسيس الدولة يوافق 1744م وهذا يناقض ماذكر في يوم التاسيس الموافق 1727م  Clerk18890 (نقاش) 14:00، 22 فبراير 2023 (ت ع م)
thread_title:  تغير التأريخ 

message: ما صحة هذا العلم؟ وهل هو فعلًا عَلمُ إمارة الدِّرعية قبل ظهور آل سعود؟ ومن وصف العلم؟ عَبۡدِٱلۡعَزِيزِ (نِقاش) 19:56، 30 مايو 2023 (ت ع م)
thread_title:  العلم 

message: لم ينل إبراهيم باشا ولاية مصر طول حياته Amory1724 (نقاش) 22:08، 10 أبريل 2024 (ت ع م)
replies: text: يرجى تعديلها في المقالة Amory1724 (نقاش) 22:08، 10 أبريل 2024 (ت ع م)

text: ما أقصده أنه لم يكن الوالي في تلك الفترة بالتحديد Amory1724 (نقاش) 22:12، 10 أبريل 2024 (ت ع م)
thread_title:  إبراهيم باشا هو الابن الأكبر لوالي مصر
نقاش:وندال

message: من المؤكد أن الوندال شعب جرماني إسكندنافي، ولكن معرفة أصلهم تحديدا مختلف فيه!!!!  --Stayfi 18:27، 3 يناير 2008 (UTC)

message: في البداية، أعرب عن عدم تحكّمي باللغة العربية، لكنني دارسة في التاريخ و أختص في الوندال.
المقال مليء بالأخطاء التاريخية (الكارثية).
أتمنى أن أجد من يدقق لغوياً في مراجعاتي.
مثلاً :
أوروبا كما فعل القوط من قبلهم فقد اعتنق الوندال الأريانية، وهو مذهب مسيحي يختلف عن باقي الطوائف من حيث طبيعة أقانيم الثالوث الأقدس وعلاقتها ببعضها
كلمة أريانية خاطئة. إذ تعني Aryanism و ليس Arianism التي نسمّيها باللغة العربية "أريوسية".
و
تحالف القوطي ثيودوريك العظيم الذي وحد القوط الشرقيين والغربيين تحت حكمه تحالف مع الوندال بعد أن تزوج إحدى بناتهم، كما تحالف الوندال مع الإفرنج إبان فترة حكم كلوفيس الأول.
هذا خطأ كارثي. ثيودوريك العظيم أبداً ما ساد على القوط الغربيين ! و القومان لم يتّحدا أبداً بعد أن تفرّقا في إقليم الدانوب.و الوندال لم يتحالفوا أبداً مع الإفرنجة - و حكم كلوفيس الأوّل ؟... ! هذه كوارث.
ثم - لا أفهم لما يتم كتابة إسم "جايزيريك" على أنّه "جنسريق". أولاً لا نون في إسمه - إنه تحريف لاتيني. ثانياً لما القاف ؟ لا قاف في اللغات الجرمانية. و إذ أردنا أن يعوّض القاف حرف G مثلما هو الحال في كلمة القوط، فإسم جايزيريك لا ينتهي بـG إنّما بصوتية بين الخاء و الشين في اللغات الجرمانية الشرقية، صوتية شبيهة بالفظ البافاري لـIch، بين إيك و إيش. فالألمان يكتبون إسمه على شكل Geiserich حتّى. لا بد من تصحيح هذا النوع من الكوارث التي تتّخذ اللغات الفرنسية و الإنجليزية و غيرها من اللغات المعاصرة كمرجع. فهذه اللغات بعيدة عن "الأصل"، فلما إتّباعها ؟ يجب الدراسة بالإستناد للأصل اللاتينية و الجرمانية-الأولى (proto-germanic)..--Slifer621 (نقاش) 13:23، 4 يونيو 2021 (ت ع م).--Slifer621 (نقاش) 13:23، 4 يونيو 2021 (ت ع م)
thread_title:  الأخطاء التاريخية في المقال
نقاش:مايكل شوماخر

message: النطق الصحيح هو ميشائيل و ليس مايكل. مبتدئ 21:04، 3 يناير 2008 (UTC)
thread_title:  نقاش بدون عنوان 

message: ميشائيل هي مايكل باللغة الألمانية 
مثل مايكل بالاك اسمه بالألمانية نيشائل بالاك
thread_title:  رد على المصحح
نقاش:خراسان الكبرى

message: * عبارة "تواجد للشيعة في مدينة هيرات الأفغانية" لا حاجة لها لأن حيرات مدينة سنية وتواجد الشيعة في أفغانستان يتركز في منطقة الوسط الجبلية.
* هرات بالفارسية تكتب حيرات بالعربية
* تعليق الأخ عزيز "ليست الشعوبية السبب الوحيد لقيام الدولة العباسية. و اضافة للشعوبية من جهة الموالي كان هناك تفضيل العرب لدى " غير مفهوم. فلم يقل أحد أنها سبب قيام الدولة العباسية لكن هذا هو سبب اختيار الإقليم لبدئ الدعوة العباسية.
--إسلامي 22:49، 3 يناير 2008 (UTC)
replies: text: لا يوجد مبرر يمنع مستخدم آخر من أن يضع عبارة ما طالما أن لها علاقة بالموضوع, فإن كنت أفكر بنفس الطريقة التي بررت فيها حذفك لمداخلاتي لقلت أيضاً خراسان حالياً ذات غالبية شيعية فلا داعي لوضع جملة توجد تجمعات سنية كبيرة فيها!! أما بالنسبة للشيعة في هيرات/حيرات فهم يختلفون عن شيعة وسط أفغانستان الهزارة حيث أن شيعة هيرات و ولاية فراه/فرح هم من الطاجيك و ليسوا من الهزارة (ذوي العيون الشبيهة بالصينيين) حيث يسمون الفارسيوان محلياً و هم سكان هيرات المحليون. 
* ربما أن هيرات تكتب حيرات بالعربية لكن الاسم الرسمي هو هيرات في أفغانستان بما أن المدينة ليست عربية أو ليست متنازع عليها مع العرب و العربية ليست من اللغات الرسمية في أفغانستان لذا لا أجد مبرراً جعل حيرات الاسم السائد في المقالة. 
* حذفك لجملة تفضيل الأمويين للعرب ضد الموالي هو فعل غير مفهوم لدي فأنا لم أحذف مقولة الشعوبية لكني أضفت للجملة بينما أنت حذفت! شكراً --A z i z 22:25، 15 يناير 2008 (UTC)
thread_title:  تعديلات متنوعة 

message: من المؤسف جدا ان تتعدى ردود افعالنا لتتماشى مع عواطفنا حتى في العلوم الانسانية. في هذا المقال لم اجد ما اضيفه حيث زرت المقال لاتعلم فوجدت خطأ املائي فاصلحته وهي أضعف الايمان وها ذا أنا اجد انه تم رفضه أهي عواطف عمياء ام جهل صماء فمتى ستتقدم امتى ؟؟؟؟
thread_title:  مؤسف جدا 

message: من أين جيء بهذا الهجاء؟--«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 23:11، 2 أكتوبر 2014 (ت ع م)
thread_title:  حيرات؟
نقاش:محمد بن عيسى آل علي

message: تأسيس الصفحة -- أجا 23:48، 3 يناير 2008 (UTC)

message: معلومات غالطة وخاطئة Ibrahimf16666 (نقاش) 21:32، 13 سبتمبر 2023 (ت ع م)
thread_title:  معلومات كاذبة
نقاش:يناير 2008

message: بما أن محتوى هذه الصفحة (والصفحات المماثلة لكل شهر) يظهر في الصفحة الرئيسية، فأعتقد أنها بحاجة للحماية. التعديل الأخير أدى لظهور محتوى في الصفحة الرئيسية وهذا يمكن أن يكون أي شيء. --خالد حسني 18:58، 4 يناير 2008 (UTC)
replies: text: أعتقد أن الصفحة المعنية هي صفحة 4 يناير 2008. --خالد حسني 19:02، 4 يناير 2008 (UTC)
thread_title:  حماية الصفحة
نقاش:قراءة آرامية سريانية للقرآن (كتاب)

message: لماذا تسترجع تعديلات صحيحة قام المستخدم بتصحيح بعض الأخطاء الاملائية والنحوية.Mohammad hajeer (نقاش) 17:06، 17 مايو 2020 (ت ع م)
 شكرا على تنبيهك لي، لقد قمت باسترجاع هذا التعديل بالخطأ.Mohamed Belgazem (نقاش) 17:11، 17 مايو 2020 (ت ع م)
* لا مشكلة بالتوفيق.Mohammad hajeer (نقاش) 17:16، 17 مايو 2020 (ت ع م)
thread_title:  استرجاع تعديلات صحيحة
نقاش:نظام التموضع العالمي

message: ربما يمكن نقله إلى نظام التموضع العالمي  Санта Клаус 14:09، 5 يناير 2008 (UTC)
replies: text: ::برأيي هذه الترجمة غير موفقة 100%. فالفعل الذي يقوم به النظام ليس التموضع بل تحديد الموضع أو الموقع. إن كان اللأمريكيون يترجمونها هكذا فتلك مشكلتهم و لا يجب علينا نحن أن نقلدهم في الترجمة و خاصة أننا أدرى بلغتنا و أن الإسم ليس إسم علم. تحياتي مبتدئ 23:20، 5 يناير 2008 (UTC)
إن لم يكن هناك إعتراض فإني سأغير بعد مدة المقال إلى العنوان المقترح. تحياتي مبتدئ (نقاش) 17:21، 23 مارس 2009 (ت‌ع‌م)

message: هي كل شي تريده وهي كل شي نتمناه واتمنى ان كل العرب ...بل كل انسان على سطح الارض تجسيد اعتناء الام بنا واحترامها على الاقل ويجب تعليم جيل الغد على ان الجنه تحت اقدام الامهات ..هذه المعلومة كل انسان يعرفها لكن يجب التكبر والاستغناء عن الام ما هذا الجيل ؟؟  
نسيم .. الهوى .. --94.249.120.236 (نقاش) 12:46، 11 أكتوبر 2016 (ت ع م)
thread_title:  الام
نقاش:أبو بكر بن أحمد باقادر

message: الحذف، فالمقال كتب من قبل مستخدم ذا غرض وحيد ويبدو أن صاحب السيرة ليس له أي ملحوظية...--عبدالله زيني جفري 21:36، 5 يناير 2008 (UTC)

message: بالبحث عنه في غوغل أعتقد أنه يحقق المعايير --Dr. Agha 11:06، 1 مارس 2008 (UTC)
معروف .. أحد أهم شخصيات علم الاجتماع في العالم العربي --كاوس (نقاش) 22:06، 24 فبراير 2009 (ت‌ع‌م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش التصنيف:علم الأحياء

message: المملكة Kingdom 
replies: text: النوع Species
replies: text: :الجنس Genus
replies: text: ::قبيلة "Tribe
replies: text: :::الفصيلة (العائلة) Family
replies: text: ::::فوق رتب Superorde

text: ::::الرتبة Order
replies: text: :::::تحت رتب " أو " رُتيْبـات "Suborder
replies: text: ::::::فوق طوائف " Superclass
replies: text: :::::::الطائفة Class
replies: text: ::::::::تحت طوائف " أو " طويْئفيات " Subclass
replies: text: :::::::::الشعبة Phylum
* مملكة أوليات النواة (المونيرا) Monera
* مملكة القرطيسيات (البروتستا) Protista
* مملكة الفطريات Fungi
* مملكة النبات Plantae
* مملكة الحيوان Animalia

text: * عويلم بروتوزوا أو الأوليات Subkingdom Protozoa، ويضم الحيوانات ذات الخلية الواحدة.

text: * عويلم ميتازوا أو الحيوانات متعددة الخلاياSubkingdom
replies: text: :* شعبة الحبليات Phylum Chordata،
replies: text: ::* شعيبة الفقاريات Subphylum Vertebrata
replies: text: :::* فقاريات عديمة الفكوك

text: :::* فقاريات التي لها فَكان نشطان
replies: text: ::::* الأسماك Class Pisces.

text: ::::* البرمائيات Class Amphibia

text: ::::* الزواحف Class Reptilia

text: ::::* الطيور Class Aves.

text: ::::* الثدييات Class Mammalia.
replies: text: :::::* الثدييات البيوضة (وحيدة المسلك) Monotremata، لها منقار ، تتكاثر بوضع البيض، وتُرضع الصغار. الذكور تملك غدد سامة عند فخذها الخلفي وتخرج فضلاتها من خلال شوكة.

text: :::::* الكيسيات (الثدييات البعدية) Marsupialia : تولد الصغار كأجنة مبكرة،و من ثمن تنتقل الى كيس في منطقة البطن و تتغذى من الحلمات

text: :::::* المشيميات (الثدييات الأصيلة) Eutheria : يتغذى الجنين داخل الرحم بواسطة مشيمة، الولادة عني تمام النمو
replies: text: ::::::* رتبة آكلات الحشرات Order Insectivora

text: ::::::* رتبة الخفاشيات Order Chiroptera

text: ::::::* رتبة الرئيسيات Order Primates حجم مخ أكبر

text: ::::::* رتبة اللواحم (آكلات اللحوم) Order Carnivora ، مخالب قوية وأسنان حادة. 3 قواطع في كل فك.

text: ::::::* رتبة القيطسيات (الثدييات المائية) Order Cetacea لا أطراف خلفية، أطرافها الأمامية تشبه المجداف. تملك زعنفة ظهرية ، وأخرى ذيليه متعامدة . وفقرات عنقية ملتحمة. لا أظافر، لا غدد جلدية، تملك آذان خارجية.

text: ::::::* رتبة الخيلانيات Order Sirenia : ثدييات مائية أيضا لكن فقراتها العنقية غير ملتحمة

text: ::::::* رتبة القوارض Order Rodentia : صغيرة، أسنان قارضة تنمو طوال الحياة، لا أنياب، يوجد مسافة فارغة بين القواطع والضروس

text: ::::::* رتبة عديمة الأسنان Order Edentata : لا الأسنان، يوجد لسان طويل ، مخالب قوية

text: ::::::* رتبة ذوات الحافر Order Ungulata : آكلي الأعشاب Herbivores
replies: text: :::::::* Suborder Ungulata Vera، وهي التي لا تزيد أصابعها عن أربعة
replies: text: ::::::::* فردية الأصابع Perissodactyla، الإصبع الثالث أكبر من باقي الأصابع، وينتهي الطرف بالحافر. معدة بسيطة التركيب.
replies: text: :::::::::* عائلة الخيول أو الحصان

text: :::::::::* عائلة الخرتيت أو وحيد القرن

text: :::::::::* عائلة التابير، المخطم على شكل خرطوم.

text: ::::::::* مزدوجة الأصابع Artiodactyla، الإصبعان الثالث والرابع متشابهان. معدة مُرَكَّبَة.

text: :::::::* Suborder Subungulata لها خمس أصابع
replies: text: ::::::::* رتبة الوبريات Hyracoidea،

text: ::::::::* رتبة الخرطوميات Proboscidea مثل الفيل.
تلك القائمة للترتيب المستقبلي --Tarawneh 02:44، 6 يناير 2008 (UTC)
thread_title: Untitled
نقاش:بلقيس

message: We should change the picture to "File:Queen of Sheba0027.jpg". The current picture is disputed.
.--81.10.217.91 (نقاش) 19:45، 16 أكتوبر 2020 (ت ع م).--81.10.217.91 (نقاش) 19:45، 16 أكتوبر 2020 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 16 أكتوبر 2020
نقاش:عطا أبو الرشتة

message: قمت بإضافة مصدر، كذلك قمت بحذف تصنيف فلسطينيين وحزب التحرير.
Abdullah.khaled 20:28، 6 يناير 2008 (UTC)
thread_title:  نقاش بدون عنوان 
نقاش التصنيف:جسم الإنسان

message: الرجاء زيادة المواضيع حول جسم الانسان. وشكرا 
--41.226.237.181 09:06، 7 يناير 2008 (UTC) نديم الفقيه تونس بتاريخ 7 جانفي 2008
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:نادي الوحدة (الإمارات)

message: ===  :نادي الوحدة (أبوظبي) ← :نادي الوحدة (الإمارات) === 
ان الإمارات أعم من أبوظبي حيث انه النادي الوحيد الذي اسمه الوحدة في الإمارات
--Ahmed samy22 15:10، 16 سبتمبر 2018 (ت ع م)
replies: text: النقل إلى نادي الوحدة (الإمارات).--فيصل (راسلني) 20:32، 24 سبتمبر 2018 (ت ع م)
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: ان الإمارات أعم من أبوظبي حيث انه النادي الوحيد الذي اسمه الوحدة في الإمارات
--Ahmed samy22 15:10، 16 سبتمبر 2018 (ت ع م)
replies: text: النقل إلى نادي الوحدة (الإمارات).--فيصل (راسلني) 20:32، 24 سبتمبر 2018 (ت ع م)
thread_title:   [[:نادي الوحدة (أبوظبي)]] ← [[:نادي الوحدة (الإمارات)]]