lflage/wiki-talks huggingface dataset:
نقاش:مسند أبي داود الطيالسي

message: الصفحة تربط المحدث يونس بن حبيب باللغوي، في حين ان المقصود هو يونس بن حبيب المحدث
انظر هذه الدراسة : أنس سرميني ماجستير في الحديث الشريف (نقاش) 09:13، 5 سبتمبر 2023 (ت ع م)
thread_title:  يونس بن حبيب
نقاش الوحدة:بطاقة

message: لاحظت من خلال  وجود مشكلة بوصلات تواريخ الميلاد، يمكنك ملاحظة ذلك في بيل كلينتون وهواري بومدين. وبالحديث عن وصل التواريخ، وبناءً على دليل الأسلوب الذي ينص على عدم ربط صفحات التاريخ بروابط ويكي. لذلك أقترح إزالة الروابط من جميع التواريخ التي تقوم بجلبها هذه الوحدة من ويكي بيانات. ما رأيك في هذا؟ علاء الدين (نقاش) 12:39، 6 سبتمبر 2023 (ت ع م)
replies: text: @علاء الدين سأعمل لاحقا على تغيير العرض. - مع تحياتي - وهراني 17:41، 6 سبتمبر 2023 (ت ع م)
replies: text: : شكراً جزيلاً  علاء الدين (نقاش) 06:33، 7 سبتمبر 2023 (ت ع م)
thread_title:  ربط صفحات التواريخ
نقاش:بابا علي (مسلسل)

message: ⵥⵕⵉⵖ ⵉⴹⴳⴰⵎ ⵢⴰⵏ ⵓⵖⴰⵡⴰⵙ  ⵖ ⵜⴰⴱⴰⴷⵓⵜ ⵜⴰⵎⴰⵣⵉⵖⵜ ⵜⵉⵙⵙ ⵜⴰⵎⴰⵜ ⴰⵔ ⵉⵙⴰⵡⵍ  ⴼ ⵙⵉⵏⵉⵎⴰ  ⴰⵖⴰⵡⴰⵙ ⴰⵏ  ⵉⵙⵓⵙⵎ ⵉⵢⵉ  ⴱⴰⵀⵔⴰ ⵎⴰⵢⴰⵏ ⴰⴼ ⵥⵓⵥⵖ ⴰⴷ  ⵉⴼⵙⵔⴰ  ⴱⴰⴱ ⵏ ⵓⵖⴰⵡⴰⵙ ⴰⵏ  ⵜⵉⵎⴰⵍⵉⵏ ⴰⵏ ⵏⵏⵙ  ⵖ  ⵖⵉ 196.84.105.226 (نقاش) 06:47، 13 أبريل 2024 (ت ع م)
thread_title:  ⵏⴰⵔ ⴰⵙⵉⵙⵙⵏ ⴼ ⵙⵉⵏⵉⵎⴰ, ⵎⴰⵏⴰⴳ ⴰⴷ ⵜⵙⵏⵜⴰ ? ⵖⵎⴰⵏⵉ?
نقاش:زاوية طرفاية

message: ممكن أخي شادي أن تصلح قالب هذه الصفحة. أمسية سعيدةّ. عمر التويجري (نقاش) 23:31، 24 مايو 2024 (ت ع م)
replies: text: @عمر التويجري  شادي (نقاش)  16 ذو القعدة 1445 هـ، 23:37، 24 مايو 2024 (ت ع م)
replies: text: :مشكور عمر التويجري (نقاش) 23:40، 24 مايو 2024 (ت ع م)
thread_title:  إصلاح القالب
نقاش:القصيدة الفياشية

message: السلام عليكم
شكرا لفتح النقاش حول القصيدة الفياشية التي تستحق إقناء مقالها
رشيدة رقي (نقاش) 07:04، 7 سبتمبر 2023 (ت ع م)
thread_title:  شكر
نقاش:فقر الدم الناجم عن عوز الحديد عند الأطفال

message: مرحبا @علاء، ألا ترى أنه من الأجدى دمج هذه المقالة في فقر الدم الناجم عن عوز الحديد ؟ - مع تحياتي - وهراني 18:23، 8 يناير 2024 (ت ع م)
replies: text: أهلًا @وهراني، شكرًا للإشارة،  فلا حاجة لإفراد نص مستقل "للأطفال"، سأعمل على تحسين ما يخص الأطفال في المقالة الأساسية فقر الدم الناجم عن عوز الحديد. شكرًا مرة أخرى --علاء راسلني 18:20، 9 يناير 2024 (ت ع م)
thread_title:  دمج في
نقاش:ورقيات المسكن

message: مرحبا عزيزي  مصطلح "ورقيات المسكن" من قاموس المعاني يبدو أنه قديم لأنه يشير إلى (رتبة). والمقالة عن جنس. ومصطلح ورقيات المسكن جمع وهذا غالبا رتبة أو فصيلة.
والاسم "النمل الحائك" هي الدارجة في الكتب المرجعية والمواقع العلمية. وتقبل تداخلي. Waso99 (نقاش) 16:51، 25 مايو 2024 (ت ع م)
replies: text: مرحبتين أخي الكريم، اسم ورقيات المسكن هو ترجمة للاسم العلمي للجنس وهذا الجنس ينتمي إلى قبيلة أحادية الجنس، لهذه جاز جمعه على ورقيات المسكن حيث التسمية تشمل الجنس والقبيلة. أما النمل الحائك فهو الاسم الشائع له. (oeco تعني مسكن، منزل، phyllo  تعني ورق). تقبى مسألة المفاضله بين الاسمين وهذه يكون في الغالب في قياس شيوع الاسم Dedaban (نقاش) 14:35، 26 مايو 2024 (ت ع م)
thread_title:  الاسم الدارج النمل الحائك
نقاش:دلكيات

message: مرحبًا @S.Faiza، كيف علمت أن دبور الصوصور الأسود المذكور في المرجع هو ما تتكلم عنه هذه المقالة؟ تحياتي.  (ن)  16 ذو القعدة 1445هـ – أيار 14:36، 24 مايو 2024 (ت ع م)
thread_title:  دبور الصرصور الأسود
نقاش:عائلة العياصرة

message: عشيرة قيسية مضرية عدنانية وهي من العشائر التي تعود بجذورها الى مملكة الحجاز في السابق حيث الان يتواجدون في جميع انحاء وا ارجاء المملكة الاردنية  ومن العشائر البارزة في المملكة بدورها العلمي والثقافي.  217.164.77.47 (نقاش) 08:33، 7 نوفمبر 2023 (ت ع م)
thread_title:  عشيرة القسايمة
نقاش:عين اللوح (مركز قروي)

message: مرحبا @Marokistorique 
شكرا على مساهمتك في تطوير هذه المقالة، لكن ما قمت بإضافته ليست له علاقة بهذه المقالة، المعلومات التي تخص جماع عين اللوح يمكنك إضافتها في المقالة الخاصة بجماعة عين اللونح، أمت هذه المقالة فهي حول المركز الحضري لجماعة عين اللوح. 
أدعوك أيضا إلى تحسين مساهماتك من خلال مطالعة شروط الكتابة الموسوعية على ويكيبيديا، ومراجعة الأخطاء الإملائية قبل النشر، واعتماد المصادر في كل ما ينشر.
تحياتي. Mounir Neddi (نقاش) 22:40، 10 يناير 2024 (ت ع م)
replies: text: شكرا أخي منير على هذا التوجيه، سأنقل معلومات الصفحة إلى المقالة التي أشرت إليها (جماعة عين اللوح).  Marokistorique (نقاش) 07:11، 11 يناير 2024 (ت ع م)
thread_title:  مساهمة في غير محلها
نقاش:سفور (إسلام)

message: @Cyclone605 في لسان العرب: "سفرت المرأة وجهها إذا كشفت النقاب عن وجهها تسفر سفورا"
"وسفرت المرأة نقابها تسفره سفورا ، فهي سافرة" عبد الرحمن (نقاش) 14:55، 11 سبتمبر 2023 (ت ع م)
replies: text: @Cyclone605

text: تعديلك في 05:16، 16 سبتمبر 2023‏ جيد لا بأس في هذه الحالة. لكنك وضعت قالب يحرر بدون ما تتناقش معي هنا. أنا كتبت المقالة من البداية وهي تعرض معنى (السفور) وأحداث تاريخية لتحول المجتمع المسلم من النقاب إلى السفور. إذا كان لديك أفكار رجاء المناقشة هنا بالأدلة التاريخية حتى لا ندخل في ويكيبيديا:حرب التحرير

text: شكرا عبد الرحمن (نقاش) 15:27، 16 سبتمبر 2023 (ت ع م)
thread_title:  السفور كشف الوجه أما التبرج إظهار الزينة
نقاش:انتخابات الرئاسة المصرية 2023

message: قدمت الهيئة الوطنية للانتخابات 4 مرشحين فقط وليس 8 كما في المقالة، أعتقد يجب إزلت 4 المرشحون الآخرون. تحياتي -- جرجس✵(راسِـلني) 16:57، 15 أكتوبر 2023 (ت ع م)
replies: text: @Gerges أرى أنه يمكن إضافة «المرشحون المُستَبعَدون» لمن لم يحصل على عدد التوكيلات اللازمة. --كريم  نقاش 19:08 (+2)، الأحد 30 ربيع الأول 1445هـ، تشرين الأول 17:08، 15 أكتوبر 2023 (ت ع م)
replies: text: :نعم أعتقد من الأفضل إنشاء فقرتين فى قسم المرشحون

text: :الأولة بها جدول مرشحين وثانية فقرة المرشحون المُستَبعَدون بها جدول الأشخاص مستبعدون. تحياتي-- جرجس✵(راسِـلني) 00:07، 18 أكتوبر 2023 (ت ع م)
replies: text: ::أتفق. Ircpresident (نقاش) 01:45، 18 أكتوبر 2023 (ت ع م)

text: ::@Gerges عفوا جرجس لم تصلني إشارة. أتفق كذلك، هذا ما كنت أحاول قوله. --كريم  نقاش 06:17 (+2)، الأربعاء 3 ربيع الآخر 1445هـ، تشرين الأول 04:17، 18 أكتوبر 2023 (ت ع م)
، تحياتي--جرجس✵(راسِـلني) 10:09، 18 أكتوبر 2023 (ت ع م)
=== مصادر ===
thread_title:  المرشحون! 

thread_title:  مصادر
نقاش ويكيبيديا:مشاريع ويكي/مسرح

message: الركح مكان لاستيقاظ الممثل 102.169.83.133 (نقاش) 19:07، 11 سبتمبر 2023 (ت ع م)
replies: text: الممثل يكون دائما على يقضة فوق الركح و على اتم معنى التركيز المطلق ليكون في صورة جيدة و يقدم الإضافة للعرض 102.169.83.133 (نقاش) 19:09، 11 سبتمبر 2023 (ت ع م)
thread_title:  الركح مكان لاستيقاظ الممثل
نقاش:قائمة التراث الثقافي اللامادي في بلاد الشام

message: مرحباً د.ميشيل، مرحباً م.نضال.
أود سماع رأيكم بمحتوى المقال، وخاصةً وأنه تم حذف أغلب القوائم مؤخراً.
تحياتي — Osama Eid (راسلني) 20:57، 11 سبتمبر 2023 (ت ع م)
replies: text: مرحباً أسامة،

text: القوائم المحذوفة حذف لأسباب محددة، لا أجدها في هذه القائمة. مثلاً هي محدودة، وأيضاً يوجد جهة مستقلة تحدد البنود.

text: أرجو أن توضح فكرتك أكثر. Michel Bakni (نقاش) 21:25، 11 سبتمبر 2023 (ت ع م)

text: أهلا أسامة. لا داعي لحذف القائمة، رغم عدم وجود تصنيف مناطقي يجمع دول بلاد الشام الأربعة في تعريفات مركز التراث العالمي التابع لليونسكو. Freedom's Falcon (نقاش) 08:52، 23 سبتمبر 2023 (ت ع م)
thread_title:  طلب رأي
نقاش:الاستعلاء الهاشمي

message: المقالة تعرض العديد من المعلومات الخاطئة مثل اعفاء الهاشميين من دفع الزكاة بينما الصحيح هو ليس اعفاء الهاشميين من دفع الزكاة بل هو عدم جواز اعطاء اهم من الزكاة ثاني شي الخمس هو ليس من موارد الدولة بشكل عام الخمس هو من الغنائم والركاز وهو ليس لأهل البيت وحدهم بل هم احد الفئات من بيت خمس فئات اخرى مذكورة في القران.
ثالث شي هذه الفقرة لا تتوافق مع المصدر المرفق "وفي الجمهورية العربية اليمنية التي تأسست عام 1962، حظر الهاشميون كحكام بقية الشعب من حمل أسماء معينة مثل محمد وأحمد وعبد الله وعبدالرحمن وغيرها، وأجبروا حاملي هذه الأسماء على تحريفها لتمييز غير الهاشميين عن الهاشميين. وحتى اليوم يُميز الهاشميون أنفسهم في اليمن بخاتم صغير مرصع بحجر كريم كبير، وأيضا بارتداء الجنبية التقليدية بطريقة مختلفة عن باقي اليمنيون حيث يرتديونه بطريقة مائلة. يحظى الهاشميون بمعاملة خاصة في مختلف البلدان الإسلامية، وفي بعض الأحيان يُعتقد أن لهم قدسية" المصدر المرفق بهذه الفقرة لا يدعم اي شي في الفقرة ولا يتحدث عن الموضوع.
--- Shohdi Alsofi 04:39، 12 سبتمبر 2023 (ت ع م)
replies: text: @Mr. Ibrahem أتمنى منك الرد على هذه الاعتراضات الموضحة اعلاه تحياتي Shohdi Alsofi 15:49، 14 سبتمبر 2023 (ت ع م)
replies: text: :مرحبا أنا ترجمت المقالة من الالمانية ولم اتأكد من المصادر، ساقوم بذلك اليوم إن شاء الله راسلني 16:57، 14 سبتمبر 2023 (ت ع م)

text: أزلت النصوص التي لا تدعمها مصادر، شكرًا لك راسلني 17:32، 14 سبتمبر 2023 (ت ع م)
replies: text: :شكرا لك @Mr. Ibrahem يسعدني ردك وأتشرف بنقاش معك خاصة أنك أحد أكبر المساهمين في الموسوعة

text: :أنا لا ألومك على ترجمة المقالة لكن من وجهة نظري أرى أن المقال فيه الكثير من المبالغات واعتقد أنه كتب لأغراض سياسية أكثر من الأغراض الموسوعية أتمنى أن تقوم بمراجعة شاملة للمحتوى المقال خاصة إنك تتمتع بخبرة تحريرية كبيرة وجعله أكثر موضوعية وموسوعية، للمعلومة أنا لاعترض على موضوع المقال بشكل أساسي أنا أعترض على طريقة كتابة المحتوى فقط، شكرا لك وسعدت بردك Shohdi Alsofi 19:07، 14 سبتمبر 2023 (ت ع م)
replies: text: ::الموضوع هذا حساس وفيه الكثير من اللغط، سأحاول الاحتفاظ بالمحتوى المفيد راسلني 22:23، 14 سبتمبر 2023 (ت ع م)
replies: text: :::@Mr. Ibrahem شكرا هذا ماقصده انه بسبب حساسية الموضوع وتداخل السياسة معه يجعله موضوع حساس سيفتح باب لحروب التحرير بشكله الحالي كلي ثقة بك بانك ستجعل المقال اكثر موضوعية وموسوعية وشكرا لك على تجاوبك ومستعد لتقديم المساعدة في تنقيح المقال Shohdi Alsofi 22:27، 14 سبتمبر 2023 (ت ع م)
thread_title:  حيادية المقالة
نقاش:عمر الحمود

message: لا يجب حذف هذهِ الصفحة حذفًا سريعًا بسبب… (ضع السَّبب هُنا) --محمود الجبور (نقاش) 15:13، 12 سبتمبر 2023 (ت ع م)
thread_title:  اعتراض على ترشيح الحذف السَّريع
نقاش:هجرس

message: من يقول هجرس ثعلب او خنزير او ابن الثعلب خطأ فادح ف ياللغة والفرزدق وغيره من العرب هم أصلا كانوا يعاتبون الشجعان وليس السفاحين او اللصوص
وهجرس الحق هو الشجاعة والخفة والفطان
والعرب كانت تسمي ابناءها بالأسد والحمار والكلب والثعلب وجحش وباسماء الحيونات لشجاعة تلك الحيونات منها الأسد الذي يسمى ملك الغابة 
ارى من يتهجمون على لقب هجرس هم الشيعة واليهود وبعض  الكفار والمنافقين لأنهم يعرفون أن سلالة ابناء سيدي هجرس  هم ادارسة من الأشراف 
ولقب هجرس هو دخيل عليهم   
والناس كلهم من ادم وادم من تراب لعن الله العنصريين والدجهمويين  ...الخ 41.104.212.23 (نقاش) 23:29، 29 سبتمبر 2023 (ت ع م)
thread_title:   اسم او لقب هجرس
نقاش:اختبار كفاية اللغة العربية

message: مرحبا، اسم الاختبار كفايات اللغة العربية، هذا الذي عرفته، يرجى التوضيح لي إن كان هناك شيء غير واضح لي أو تصحيح عنوان المقالة. وشكرًا لك. أرمز (نقاش)  16 شوال 1445 هـ، الموافق  20:18، 25 أبريل 2024 (ت ع م)
thread_title:  العنوان
نقاش:ارابليش

message: ما مصدر هذه التسمية؟ ما أعنيه أن Arablish تتحدث عن الإنجليزية المعربة. فما فائدة المقالة ذات البحث الأصيل مع وجود مقالة أخرى عربيزي عن نفس الموضوع؟ ولِم ارابليش ليست بهزة القطع؟ لم أجد نتائج بحث عن العنوان. كر   💬 23:26 (+2)،  - آذار 21:26، 19 مارس 2024 (ت ع م)
replies: text: وإن ذكرت المقالة أن المصطلح يستخدم لوصف نقحرة عربية أو إنجليزية فالعنوان بحث أصيل. كر   💬 23:31 (+2)،  - آذار 21:31، 19 مارس 2024 (ت ع م)

text: العنوان مترجم عن الإنجليزية فهو بحث أصيل، راجعت المقالة بسبب وجود ظاهرة تنطبق عليها هذه الأوصاف كنت سأضع قالب:بحث أصيل لكن نسيت.-- Sgh45 (نقاش) 06:14، 20 مارس 2024 (ت ع م)
thread_title:  مصدر العنوان
نقاش:عبد الرزاق البدر

message: السلام عليكم @ذو الاسياط، اسم الكتاب هو (تذكرة المؤتسي) بإثبات السين دون حذفها، وللتأكد هذا الرابط به صورة لغلاف الكتاب والكتاب نفسه بصيغة PDF تجده هنا.--أبو الشاي حليب راسلني  ** 18:07، 4 أكتوبر 2023 (ت ع م)
thread_title:  بخصوص كتاب (تذكرة المؤتسي)
نقاش:سندس (اسم)

message: ورد أن كلمة سندس هي اسم علم مؤنث فارسي وقد يكون اشتهر أن الفرس يسمون بناتهم بهذا الاسم لكن هذه الكلمة في الأصل عربية لأنها وردت في القرآن والقرآن هو المرجع وليس المشهور بين الناس حيث ادعى البعض  أن القرآن يحوي كلمات أعجمية ولكنا الله سبحانه نقض ذلك في القرآن ذاته: 
﴿إِنَّآ أَنزَلۡنَٰهُ قُرۡءَٰنًا عَرَبِيّٗا لَّعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ﴾ [يوسف: 2]
﴿إِنَّا جَعَلۡنَٰهُ قُرۡءَٰنًا عَرَبِيّٗا لَّعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ﴾ [الزخرف: 3]
ومعنى عربيا أي خالياً من الخطأ والنقص والعيب والعجمة والآيات التالية توكد ذلك:
﴿وَلَقَدۡ نَعۡلَمُ أَنَّهُمۡ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُۥ بَشَرٞۗ لِّسَانُ ٱلَّذِي يُلۡحِدُونَ إِلَيۡهِ أَعۡجَمِيّٞ وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيّٞ مُّبِينٌ﴾ [النحل: 103]
يقولون ذلك عن سيدنا وحبيبنا رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم الذي خاطبه الله عز وجل بقوله:
﴿وَإِنَّهُۥ لَتَنزِيلُ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ (١٩٢) نَزَلَ بِهِ ٱلرُّوحُ ٱلۡأَمِينُ (١٩٣) عَلَىٰ قَلۡبِكَ لِتَكُونَ مِنَ ٱلۡمُنذِرِينَ (١٩٤) بِلِسَانٍ عَرَبِيّٖ مُّبِينٖ (١٩٥﴾ [الشعراء: 192-195]
والآيات الواردة في ذلك كثيرة:
﴿قُرۡءَانًا عَرَبِيًّا غَيۡرَ ذِي عِوَجٖ لَّعَلَّهُمۡ يَتَّقُونَ﴾ [الزمر: 28]
﴿كِتَٰبٞ فُصِّلَتۡ ءَايَٰتُهُۥ قُرۡءَانًا عَرَبِيّٗا لِّقَوۡمٖ يَعۡلَمُونَ﴾ [فصلت: 3]
﴿وَلَوۡ جَعَلۡنَٰهُ قُرۡءَانًا أَعۡجَمِيّٗا لَّقَالُواْ لَوۡلَا فُصِّلَتۡ ءَايَٰتُهُۥٓۖ ءَا۬عۡجَمِيّٞ وَعَرَبِيّٞۗ قُلۡ هُوَ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ هُدٗى وَشِفَآءٞۚ وَٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ فِيٓ ءَاذَانِهِمۡ وَقۡرٞ وَهُوَ عَلَيۡهِمۡ عَمًىۚ أُوْلَٰٓئِكَ يُنَادَوۡنَ مِن مَّكَانِۢ بَعِيدٖ﴾ [فصلت: 44]
فهل بعد ما سبق من آيات يمكن لأحد أيقول أن القرآن يحوي كلمات أعجمية لكن الكلمات التي ادعوا أنها أعجمية هي في الأصل عربية أعادها القرآن إلى أصلها، وكما ورد في موضوع سابق أن العربية هي أصل وأم جميع اللغات، ووجود هذه الكلمات في اللغات الأخرى يؤكد ذلك.
وصلى الله وسلم على من أُنزِلَ عليه القرآن بلسان عربي مبين والحمد لله رب العالمين 31.167.130.134 (نقاش) 05:59، 4 أبريل 2024 (ت ع م)
thread_title:  القرآن لا يحوي كلمات غير عربية (أعجمية)
نقاش:إحسان (اسم)

message: (احسان اسعد ) ولد في عام 2000 وأظهر اهتماماً مبكراً بالتعلم والتعليم. اكتشف إحسان شغفه في إيصال المعرفة بطرق مبتكرة ومسلية للآخرين، وقرر أن يسعى لتحقيق ذلك في حياته المهنية.
thread_title:  السيرة الشخصية 

message: (احسان اسعد ) بدأ مسيرته المهنية كصانع محتوى هادف على الإنترنت. قام بإنشاء قناة يوتيوب ومدونة تعليمية حيث يقدم محتوى تعليمي قيم وشيق يهدف إلى توسيع آفاق الناس وتعزيز معرفتهم. يركز احسان على تحديد احتياجات الجمهور وتقديم المواد التعليمية المناسبة والمفيدة للطلاب في مجالات مختلفة.
 
بفضل طريقة تقديمه المبتكرة وأسلوبه الشيق، استطاع احسان جذب جمهور كبير على منصات التواصل الاجتماعي وتحقيق تأثير إيجابي. تلقى تعليقات ورسائل شكر وإلهام من المشاهدين الذين استفادوا من محتواه وأثر في حياتهم التعليمية.
thread_title:  الحياة المهنية 

message: يُذكر أن (احسان اسعد ) ترك بصمة قوية في مجال صناعة المحتوى التعليمي. بفضل عمله المستمر والمتفاني، ساهم في تعليم الناس وتحفيزهم على استكشاف المعرفة وتنمية مهاراتهم. يعتبر احسان اسعد مثالاً حياً للشباب الذين يسعون لتحقيق التغيير والتأثير الإيجابي من خلال العلم والتعليم.
 
@instagram
thread_title:  الإرث والتأثير
نقاش:أسماء (اسم)

message: أسماء هو اسم جمع مشتق من السُمو والعلاء والرفعة، وكذلك الوسامة والحسن والجمال، وهو كما جاء في القرآن جمع اسم 
.
81.8.4.84 (نقاش) 18:31، 18 أكتوبر 2023 (ت ع م)
thread_title:  اضافة معنى على اسم اسماء
نقاش:نوح (اسم)

message: المصادر المذكورة في المقالة غير متوفرة و الروابط تضع الرسالة 404 التي تشير أنها محذوفة. حاولت حذف هذه المصادر لكن حصلت على تنبيه. يرجى من القائمين بالاشراف مراجعة النص و إضافة المصادر الخاصة به. ----- Aklsof (نقاش) 15:33، 7 فبراير 2024 (ت ع م)
thread_title:  مصادر المقالة صفحات غير موجودة
نقاش:الأبجد

message: :السبب: المقالة خاصة بالأبجدية، بينما ثمة مقالة أخرى وهي الألفبائية، الألفبائية تخصص الكتابة الأبجدية التي تكتب الحروف الصائتة، وهي مشتقة من الأبجدية، بينما الأبجدية هي نظام يمثل الأحرف الصامتة فقط (هكذا كان)، لكن الأبجدية تطورت وصارت تمثل الصوائت ببعض الصوامت وأضافات الحركات، مثل اللغة العربية تمثل الصوائت الطويلة بالألف والواو والياء والقصيرة بالفتحو والكسرة والضمة. ثمة من يقول أن الأبجدية العربية هي أبجدية وألفبائية وهذا كلام خاطئ، لأن ترتيب الحروف لا علاقة له بالاسم (الترتيب أ ب ت اسمه ترتيب أبتثي) والألفائبية أصلا مأخوذة من الأبجدية لذلك اليونانية ألفا ببتا... إلخ. --أرمز (نقاش)  27 شوال 1445 هـ، 22:42، 6 مايو 2024 (ت ع م)
replies: text: رد الإداري:  الأبجد مختلف عن الأبجدية---- حرَّره: ميشيل بكني (نقاش) 20:21، 10 مايو 2024 (ت ع م)
replies: text: :@Michel Bakni هل يمكن أن توضح لي الفرق بين الأبجد والأبجدية، وأن إغلاق الطلب في فترة منعي؟ وقراءة المقالة التي توضح أن العنوان هو الأبجدية في قسم تاريخ،

text: :والنظر في تاريخ الصفحة أن النقل كان اجتهاد من شخص، بسبب عدم تفريقه بين الأبجدية والألفبائية، وقد أشرت لك في نقاش الألفبائية. أرمز (نقاش)  9 ذو القعدة 1445 هـ، 05:38، 17 مايو 2024 (ت ع م)
replies: text: ::ضع مصادر تدعم هذا النقل وسأراجعها.

text: ::بخلاف ذلك لا يمكن نقل المقالة حسب رأيك الشخصي. -- حرَّره: ميشيل بكني (نقاش) 06:37، 17 مايو 2024 (ت ع م)
replies: text: :::جيد أستاذ ميشيل، سأضع مصادر تدعم طرحي. أرمز (نقاش)  9 ذو القعدة 1445 هـ، 10:19، 17 مايو 2024 (ت ع م)
توضيحات:
هو أن الأبجدية تمثيل الألفاظ برموز، وكانت تكتب بها اللغات السامية الاشتقاقية، وهذه اللغات لا تهتم بكتابة الصوائت كون المعنى يبنى على كتابة الصوامت، مثل هذا في اللغة العربية (رسم مصحف: العلمين (العاملين)، الرحمن (الرحمان) ..إلخ) وأخذت لغات أخرى هذه الأبجدية وغيروها بما يناسب لغتهم، ولكن كتبوا الصوامت والصوائت كما في اللغة الإنجليزية، فأسموا ما شتق من الأبجدية وكتب الصوائت بـ Alphabet.
مصادر لكلامي السابق:
*1
*2
* 3
* معجم الكتابة، خضير شعبان. مادة ألفبائية وأبجدية.
أرمز (نقاش)  10 ذو القعدة 1445 هـ، 08:02، 18 مايو 2024 (ت ع م)

text: إ@Michel Bakni @كريم رائد . أرمز (نقاش)  10 ذو القعدة 1445 هـ، 08:02، 18 مايو 2024 (ت ع م)
يرجى الاطلاع أيضًا على نقاش ألفبائية. أرمز (نقاش)  10 ذو القعدة 1445 هـ، 08:04، 18 مايو 2024 (ت ع م)

text: @Michel Bakni. أرمز (نقاش)  16 ذو القعدة 1445 هـ، 17:12، 24 مايو 2024 (ت ع م)
thread_title:  [[:الأبجد]] ← [[:أبجدية]]
نقاش:يراع

message: السلام عليكم، @أحمد كادي @كريم رائد @أبو هشام @Michel Bakni في رأيكم، هل نربط هذه المقالة بالمقالة الإنجليزية Qalam أو بمقالة  Reed pen؟ عبد الجليل 09 (نقاش) 20:09، 7 أبريل 2024 (ت ع م)
replies: text: وعليكم السلام @عبد الجليل 09 أظن أنها أقرب إلى reed pen. كر   💬 22:15 (+2)،  - نيسان 20:15، 7 أبريل 2024 (ت ع م)
replies: text: : مع كريم. -- حرَّره: ميشيل بكني (نقاش) 22:42، 7 أبريل 2024 (ت ع م)

text: لاحظت أنك عدلتَ المقالة دون الإجابة عن سؤالي.--عبد الجليل 09 (نقاش) 21:37، 7 أبريل 2024 (ت ع م)
replies: text: : وعليكم السلام @عبد الجليل، هأنا قد فرغت لأنظر فيها، فعذرًا على التأخير.

text: :* ورد في:

text: :** اليراع: Reed-pen

text: :* ورد في:  وفي

text: :** يراع يراعة: قصبة: cane, reed

text: :** يراع يراعة: قلم: pen, quill

text: :* ورد في:

text: :** يراع، يراعة: قلم. pen, reed-pen

text: :** يراع، يراعة: قصب. reed

text: : فأوافق كريمَ رأيَه. تحياتي  (ن) الاثنين 29 رمضان 1445هـ – نيسان 15:27، 8 أبريل 2024 (ت ع م)
thread_title:  ربط المقالة
نقاش:اختراع الهاتف

message: في اي مدينه اخترع الهاتف
109.253.166.254 (نقاش) 19:06، 19 سبتمبر 2023 (ت ع م)
replies: text: اقصد اي مدينه ليس اي تاريخ

text: هل الاجابه رنتفورد ,اونترين , كندا ؟؟ 109.253.166.254 (نقاش) 19:09، 19 سبتمبر 2023 (ت ع م)
replies: text: :لماذا تعطيني نفس الاجابه 109.253.166.254 (نقاش) 19:10، 19 سبتمبر 2023 (ت ع م)
thread_title:  في اي مدينه اخترع الهاتف
نقاش:بال مول (سجائر)

message: لا يجب حذف هذهِ الصفحة حذفًا سريعًا بسبب… (يتم العمل على تحسين ترجمتها الان) --Justwiki (نقاش) 07:21، 20 سبتمبر 2023 (ت ع م)
thread_title:  اعتراض على ترشيح الحذف السَّريع
نقاش:بنو أسيد

message: يرجى إضافة القبائل التميمية الأخرى مثل دارم ويربوع و بنو مازن وغيرها .. 2001:16A2:DF1E:9200:64E0:44AD:B6CF:DB54 (نقاش) 14:49، 20 سبتمبر 2023 (ت ع م)
thread_title:  يرجى إضافة وصلة 

message: يوجد نقص بالأعلام والشخوص في القبيلة للأسف !! 
بالإضافة إلى أن بنو أسيد خؤلة آل البيت ومع ذلك لم تذكرها الويكيبيديا لماذا ؟!!
ومن قبائل بنو أسيد الشريفات ومع ذلك لم تذكر ؟!! 
ولهم لهجة خاصة بهم كباقي القبائل التميمية.
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 8 ديسمبر 2023 

message: اخوال آل البيت
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 13 ديسمبر 2023 

message: كان لهم صيت قاهر في مكة في الجاهلية والإسلام ،،
وهم ذو حسب ونسب وحكمة وسلطة وتجارة وديارهم بين نجد والبحرين بمحاذاة بنو الهجيم وبنو طهية .
thread_title:  بنو أسيد من أقدم و أعرق القبائل  

message: هناك نقص كبير جدا في المقالة !
أين قبيلة الشريفات الأسيدية العريقة ؟
أبناء شريف بن جروة بن أسيد العظيم
يرجى إضافتها فهي من أقدم وأعرق القبائل العربية على الإطلاق.
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 18 ديسمبر 2023 

message: بنو شريف  (الشريفات) 
بنو مخاشن (المخاشنية)
الخ..
thread_title:  ● من قبائل بنو أسيد <<< 

message: العراق _ الكويت _ البحرين _ قطر _ الإمارات _ مصر _ سوريا _ لبنان _ ليبيا 
_ تركيا _ إيران .
thread_title:  البلد  

message: ديارهم تقع بين حنظلة وعمرو بن تميم واقليميا مابين نجد والبحرين .
thread_title:  ارجو ذكر ديارهم في نجد والبحرين  

message: مشهورين بالحكمة والعقل والفروسية .
thread_title:  بنو اسيد من أقدم القبائل العربية  

message: اريد إضافة باقي الشخصيات ؟!!
thread_title:  هناك نقص في الاعلام والشخصيات   

message: البلد :_
العراق _ إيران _ تركيا _ مصر _ سوريا _ لبنان .
thread_title:  ارجو إضافة البلد  

message: ارجو إضافة باقي قبائل تميم مثل : بني يربوع بنو دارم بنو طهية بنو العدوية بنو منقر بنو مازن الخ..
thread_title:  ارجو إضافة باقي قبائل تميم  

message: العراق الكويت البحرين قطر الإمارات مصر سوريا لبنان تركيا إيران .
thread_title:  أريد إضافة البلدان التالية  :_ 

message: أين باقي القبائل التميمية الأخرى ؟
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 26 ديسمبر 2023
نقاش:فتى الإنترنت: قصة آرون سوارتز

message: تواجهني مشكلة في وصلة المراجع. رجاء قم بإصلاحها Y4TD (نقاش) 13:41، 21 سبتمبر 2023 (ت ع م)
thread_title:  وصلة مراجع
نقاش:بجامل ناس

message: لايمكن إضافة (ألبوم) بجانب اسم الصفحة جنيع الصفحات السابقة عن ألبوم الفنان نفس الإسم وهءا لا يتناسب مع أسلوب الصفحات الأخري Kamalelsayedmohamed 07:56، 22 سبتمبر 2023 (ت ع م)
thread_title:  تعديل الإسم
نقاش ويكيبيديا:في هذا اليوم/21 سبتمبر

message: مرحبا  أليست (كل من) زائدة في الجملة، وهل لديك مصدر لإضافة ملاحظة عنها؟ تحياتي. أبو هشام 08:55، 23 سبتمبر 2023 (ت ع م)
replies: text: أهلًا وسهلًا @أبو هشام، والله لا أدري، قد تكون زائدة. لم أصادفها في أثناء قرائتي في كتب الأخطاء الشائعة.  (ن) 11:09 (+2)، السبت 8 ربيع الأول 1445هـ | أيلول 09:09، 23 سبتمبر 2023 (ت ع م)

text: (21 سبتمبر: اليوم العالمي للسلام عيد الاستقلال في كلٍّ من مالطا وبليز وأرمينيا)

text: (21 سبتمبر: اليوم العالمي للسلام عيد الاستقلال في مالطا وبليز وأرمينيا)
*  هل أضافت (كل من) شيئا ليس موجودا؟ إشارة للزميل  أيضا. أبو هشام 10:19، 23 سبتمبر 2023 (ت ع م)
*: لا لم تضف شيئا وأظنها حشوٌ لا غرض له.  (ن) 12:25 (+2)، السبت 8 ربيع الأول 1445هـ | أيلول 10:25، 23 سبتمبر 2023 (ت ع م)
*:: يمكن اعتماد الخيار 2 برأيي لأنها افضل وأكثر اختصاراً -أبـو جــاد (✉️) 12:01، 23 سبتمبر 2023 (ت ع م)
thread_title:  كل من
نقاش:صورة نمطية عن مجتمع الميم

message: يرجى حذف المقال لأنه :-
1- بدون مصادر
2- الموضوع غير مفيد ومجرد كلامي لا داعي منه Nazuna BNA (نقاش) 13:50، 23 سبتمبر 2023 (ت ع م)
thread_title:  المقالة بأكملها غير مفيدة
نقاش القالب:تصنيف دول أسست

message: مرحبا  هل نغير القالب في التصنيفات أم أن التحويلة تفي بالغرض؟ رجاءا راجع تعديلاتي على القالب وتأكد منها لطفا هل هي كافية أم تحتاج إضافات أخرى، تحياتي. أبو هشام 15:44، 23 سبتمبر 2023 (ت ع م)
replies: text: مرحبا بك ، شكرًا لتغيير العنوان، فهو الآن أفضل، وتغيير إسم القالب لن يغير شيء في القالب..Muhends (نقاش) 07:18، 25 سبتمبر 2023 (ت ع م)
thread_title:  تحديث قوالب التصنيفات
نقاش:آل بو مهير

message: هذه هي المعلومه الصحيحه بلا ادنى شك وهي المعلومه الحقيقيه وعندي كل الوثائق التي تثبت ذلك في هذا الحساب
https://twitter.com/1Almheri1?t=5gxHYEwckFDjJnvIPQMBDA&s=09 88المهيري88 (نقاش) 10:13، 24 سبتمبر 2023 (ت ع م)
thread_title:  قبيلة المهيري
نقاش:سكة (الخليل)

message: خربة السكة،من خرب دورا الغربية والمحاذية للجدار العازل وأراضي عام 1948،إحصائيات عام 1961م،ذكر مصطفى مراد الدباغ كان بها 250 نسمة،موسوعة بلادنا فلسطين ص 200. M sh شراونة محمد (نقاش) 19:21، 25 سبتمبر 2023 (ت ع م)
thread_title:  خربة السكة
نقاش:بيت مرسم

message: أبو سحويلة ،قرية من قرى مدينة دورا بمحافظة الخليل،  وكذلك بيت مرسم قرية من قرى دورا بمحافظة الخليل،،
لا فرق بينهم الا بعدد السكان ،فلكل واحدة تاريخ كما هو مخصص في مقالة أبو سحويلة@مستخدم:أحمد ناجي
M sh شراونة محمد (نقاش) 07:49، 22 أبريل 2024 (ت ع م)
thread_title:  أبو سحويلة
نقاش:طاروسة

message: تجمع سكني غرب مدينة دورا،يتبع مجلس بلدي ديرسامت - السيمياء، يمر بالمحاذاة منها شارع حيوي يربط مدينة دورا بالتجمعات السكانية الغربية التابعة تاريخياً لمدينة دورا بمحافظة الخليل. M sh شراونة محمد (نقاش) 19:56، 25 سبتمبر 2023 (ت ع م)
thread_title:  طاروسة
نقاش:البويب (الخليل)

message: تقع قرية البويب شرق من مدينة يطا،وتتبع القرية إداريا لمجلس قروي خلة المية، الذي ينضوي تحته عدد من القرى المجاورة من بينها قرية البويب، بمحافظة الخليل M sh شراونة محمد (نقاش) 20:05، 25 سبتمبر 2023 (ت ع م)
thread_title:  قرية البويب
نقاش:خربة الفخيت

message: خربة الفخيت، الواقعه على التلال الجنوبية لمدينة الخليل إحدى قرى مسافر يطا بمحافظة الخليل . M sh شراونة محمد (نقاش) 20:15، 25 سبتمبر 2023 (ت ع م)
thread_title:  خربة الفخيت
نقاش:حمصة

message: تجمع سكني غرب مدينة دورا،يتبع مجلس قروي الكوم،المورق،بيت مقدوم،حمصة، بالمحاذاة منها شارع حيوي يربط مدينة دورا بالتجمعات السكانية الغربية والقريبة من أراضي وحدود عام 1948. M sh شراونة محمد (نقاش) 20:21، 25 سبتمبر 2023 (ت ع م)
thread_title:  حمصة 

message: حمصة بمحافظة الخليل، وتوجد حمصة الفوقا في الأغوار، M sh شراونة محمد (نقاش) 11:23، 22 أبريل 2024 (ت ع م)
thread_title:  حمصة  

message: المعلومات المضافة في مقالة حمصة ،تخص مقالة حمصة الفوقا في الأغوار وليس حمصة ،حمصة الخليل M sh شراونة محمد (نقاش) 11:35، 22 أبريل 2024 (ت ع م)
thread_title:  إزالة معلومات خاطئة