lflage/wiki-talks huggingface dataset:
نقاش:الدولة الموحدية

message: === :الموحدون ← :الدولة الموحدية ===
replies: text: السبب: المقالة تتحدث بصفة عامة عن الدولة ولتوحيد الاسماء المرابطون -الدولة المرابطية  الفاطميون الدولة الفاطمية المرينيون الدولة المرينية العنوان السابق كان الخلافة الموحدية نقلها  في 27 ديسمبر 2016 الزميل FShbib ;وفي 26 ديسمبر 2010 من  :الدولة الموحدية بملخص المصدر: --عادل (نقاش) 14:59، 2 يونيو 2020 (ت ع م)

text: رد الإداري:  --علاء راسلني 15:22، 2 يونيو 2020 (ت ع م)
----
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: :السبب: المقالة تتحدث بصفة عامة عن الدولة ولتوحيد الاسماء المرابطون -الدولة المرابطية  الفاطميون الدولة الفاطمية المرينيون الدولة المرينية العنوان السابق كان الخلافة الموحدية نقلها  في 27 ديسمبر 2016 الزميل FShbib ;وفي 26 ديسمبر 2010 من  :الدولة الموحدية بملخص المصدر: --عادل (نقاش) 14:59، 2 يونيو 2020 (ت ع م)
replies: text: رد الإداري:  --علاء راسلني 15:22، 2 يونيو 2020 (ت ع م)
----
thread_title:  [[:الموحدون]] ← [[:الدولة الموحدية]] 

message: اللغة الأمازيغية41.251.128.160 (نقاش) 06:18، 24 أبريل 2023 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 24 أبريل 2023 

message: الموحدين هم من قبلئل مصمودة وبعض الاشخاص حرفو ذالك ونسبوها الى قيائل زناتة وهذا غير صحيح
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 21 يونيو 2023 

message: الموحدون هم اتحادية لقبائل مصمودة وليس زناتة صحيح أن  عبد المومن الگومي من أصل زناتي لكن تمت بيعته وانتخابه من طرف قبائل مصمودة ليكون خليفة ابن تومرت ومن اتحادية قبائل مصمودة تشكلت دولة الموحدون
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 13 يوليو 2023 

message: الجزائر بالغت في استخدام ويكيبيديا لتزوير التاريخ ! العصبية القبلية للموحدين هي قبائل مصمودة !   وعبدالمومن هناك خلاف عن اصله فهناك مؤرخون ينسبوه لبني ورياغل بالريف المغربي وهناك من ينسبوه للادارسة  Morad ben tachfin (نقاش) 15:08، 15 أغسطس 2023 (ت ع م)
replies: text: الموحدين هم من قبائل مصمودة  محمد أمين المصمودي (نقاش) 21:40، 31 أغسطس 2023 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل التزوير الذي تقوم به الجزائر 

message: في ويكيبيديا هناك. قليل من الاخطاء مثل من اسس دوله الموحدين ليسوا من قبائل زناته بل قبيله مصمود هي من اسسوا الدوله الموحدين ويمكنك ان ترى ذلك في التاريخ المغرب فهناك مؤامره  من الجزائر محمد أمين المصمودي (نقاش) 21:37، 31 أغسطس 2023 (ت ع م)
thread_title:  قبائل مصامده هم الدين أساس دوله الموحدين وليس قبل زناته 

message: الموحدين قبائل مصمودية  Morad ben tachfin (نقاش) 00:56، 2 نوفمبر 2023 (ت ع م)
thread_title:  الموحدين ليسو من زناتة 

message: عصبية الموحدين هي مصمودة و هي عصبية موجودة في المغرب و فقط  196.79.180.210 (نقاش) 17:24، 28 ديسمبر 2023 (ت ع م)
thread_title:  عصبية الموحدين هي مصمودة  

message: السلام عليكم 
ما سبب إلغاء تعديلاتي بهذه السرعة ؟ هل هناك ما ينفي قوانين النشر ؟ أم أن المصادر غير مقنعة ؟
شكرا Nourerrahmane (نقاش) 13:05، 9 يناير 2024 (ت ع م)
thread_title:  تعديل راية الموحدين
نقاش:بئر مراد رايس

message: === :بير مراد رايس ← :بئر مراد رايس ===
الإسم الرسمي للبلدية ، المصدر.--Abdeldjalil09 (نقاش) 20:08، 15 أغسطس 2019 (ت ع م)
replies: text: . -- صالح (نقاش) 23:14، 15 أغسطس 2019 (ت ع م)
------------------
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: الإسم الرسمي للبلدية ، المصدر.--Abdeldjalil09 (نقاش) 20:08، 15 أغسطس 2019 (ت ع م)
replies: text: . -- صالح (نقاش) 23:14، 15 أغسطس 2019 (ت ع م)
------------------
thread_title:  [[:بير مراد رايس]] ← [[:بئر مراد رايس]]
نقاش:أتراك عثمانيون

message: من هم العثمانيون ولم سموا بهذا الاسم  ولماذا الترك يستغلون الاسم لهم وهم لايملكون حروف وبل ولا يستطيعون نطقه و لملذا يختفظون بجثث اموات العرب الباذده حتي الان.... شي غريب .--Jamal9111 (نقاش) 20:52، 4 نوفمبر 2020 (ت ع م).--Jamal9111 (نقاش) 20:52، 4 نوفمبر 2020 (ت ع م)
thread_title: نقاش
نقاش:أفواج المقاومة اللبنانية

message: === :أفواج المقاومة اللبنانية (أمل) ← :أفواج المقاومة اللبنانية ===
replies: text: السبب: لا أرى داعٍ أو فائدة لهذا التخصيص، الإسم يرتبط أكثر بالميليشيا. --Maudslayer (نقاش) 16:52، 22 أكتوبر 2020 (ت ع م)

text: رد الإداري: .--فيصل (راسلني) 17:08، 22 أكتوبر 2020 (ت ع م)
----
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: :السبب: لا أرى داعٍ أو فائدة لهذا التخصيص، الإسم يرتبط أكثر بالميليشيا. --Maudslayer (نقاش) 16:52، 22 أكتوبر 2020 (ت ع م)
replies: text: رد الإداري: .--فيصل (راسلني) 17:08، 22 أكتوبر 2020 (ت ع م)
----
thread_title:  [[:أفواج المقاومة اللبنانية (أمل)]] ← [[:أفواج المقاومة اللبنانية]]
نقاش:الحياة خارج الأرض

message: === :حياة خارج الأرض ← :الحياة خارج الأرض ===
replies: text: السبب: يُفضّل أن تكون المقالة معرّفة، إذ لا يلزم التنكير في بعض الحالات. --أبو هشام «نقاش» 07:20، 8 سبتمبر 2021 (ت ع م)

text: رد الإداري:  بالفعل لا يصح التنكير هنا.-- 09:42، 10 سبتمبر 2021 (ت ع م)
----
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: :السبب: يُفضّل أن تكون المقالة معرّفة، إذ لا يلزم التنكير في بعض الحالات. --أبو هشام «نقاش» 07:20، 8 سبتمبر 2021 (ت ع م)
replies: text: رد الإداري:  بالفعل لا يصح التنكير هنا.-- 09:42، 10 سبتمبر 2021 (ت ع م)
----
thread_title:  [[:حياة خارج الأرض]] ← [[:الحياة خارج الأرض]]
نقاش:جمهورية اليمن الديمقراطية

message: تم ربط الوزير رقم 10 محمد سعيد عبدالله برابط خطأ وهو تعريفه على انه روائي تنزاني--Hani Bassel (نقاش) 19:14، 1 يوليو 2018 (ت ع م)
replies: text: مرحبًا  ، شُكرًا لانتباهك. -- وسام (نقاش) 02:27، 24 أبريل 2021 (ت ع م)
thread_title:  وصلة خاطئة
نقاش:سورة الكوثر

message: السلام عليكم ، شكرا لجهودك، اقترح إنشاء قسم يُسمّى "التفسير الموجز"، يُذكر فيه تفسير هذه السورة موجزاً، ثم يتبعه قسم "التفسير المفصل"، لأن القراء قسمان، منهم من يريد الموجز أو لا يفهم إلا إياه، ومنهم من يريد المفصل، واقترح إنشاء هذا القسم في كل السور القصار، التفاسير المختصرة كثيرة، منها التفسير الميسر بإشراف مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، ومنها المختصر في التفسير. Abu aamir (نقاش) 10:43، 27 أغسطس 2019 (ت ع م)
replies: text: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته . حقيقة فكرة جيدة جدًا. يمكنني أن أجعل التفسير الموجز جزءً من المقدمة بحيث عندما يقرأ القارئ المقدمة فقط يكون قد ألمّ بكل الأمور. أحمد ناجي راسِلني 11:21، 27 أغسطس 2019 (ت ع م)
thread_title:  قسم التفسير الموجز 

message: السلام عليكم أخي  يوجد تفسير في ويكيبيديا الفارسية لم أجده في النسخة العربية، أتمنى منك إضافته. هناك تفاسير كثيرة تتحدث عن نفس التفسير يمكنك الأخذ بما تراه مناسب، منهم:
* فضل بن حسن الطبرسي في تفسير "جوامع الجامع" يفسر قوله تعالى:  قال: هو كثرة النسل والذرية، وقد ظهر ذلك في نسله من ولد فاطمة  اذ لا ينحصر عددهم، ويتصل بحمد الله إلى آخر الدهر عددهم.
* فخر الدين الرازي: الكوثر أولاده  لأن هذه السورة نزلت ردًا على من عابه بعدم الأولاد، فالمعنى أنه يعطيه نسلاً يبقون على مر الزمان.--جار الله (نقاش) 22:56، 16 سبتمبر 2019 (ت ع م)
replies: text: حسنًا أخي العزيز  سأضيفها الآن، وعذرًا على التأخر في الرد، تحياتي . أحمد ناجي راسِلني 22:18، 19 سبتمبر 2019 (ت ع م)
thread_title:  إضافة تفسير آخر 

message: باسم .  يرجى توضيح سبب حذف المحتوى الخاص لي--Pajoheshgar20 (نقاش) 08:12، 14 يوليو 2021 (ت ع م)
replies: text: ◀ باسم Pajoheshgar20 (نقاش) 08:14، 14 يوليو 2021 (ت ع م)
replies: text: : المعلومات التي أضفتها موجودة في المقالة في فقرتي تفسير السورة وفضل السورة. في سبيل الحفاظ على التنسيق المُوحَّد للمقالات، يُرجى أن تستعمل قالب  عند إضافة المراجع مُستقبلًا-- باسمراسلني (☎) 11:49، 14 يوليو 2021 (ت ع م)
replies: text: ::◀ باسم "تسميتها وآياتها" لیس  موجودة في المقالة Pajoheshgar20 (نقاش) 12:12، 14 يوليو 2021 (ت ع م)
replies: text: ::: موجودة في فقرة تفسير السورة-- باسمراسلني (☎) 17:15، 14 يوليو 2021 (ت ع م)
thread_title:  يرجى توضيح
نقاش:سورة الناس

message: مرحبا  قال ابن  القيم "حاجة العبد إلى الاستعاذة بهاتين السورتين أعظم من حاجته إلى النفس والطعام واللباس"، أقترح تضمين هذا الاقتباس في المقالة. Abu aamir (نقاش) 11:11، 16 أغسطس 2021 (ت ع م)
thread_title:  اقتباس ابن القيم 

message: اين نزلت سورة الناس 196.89.182.159 (نقاش) 20:28، 5 يناير 2022 (ت ع م)
thread_title:  اين نزلت سورة الناس
نقاش:حضارة قبصية/أرشيف 1

message: شكرا لك سيدي على التعليق. والإجابة على أسئلتك هي:
* أولا، حسب علمي لا توجد أي مراجع باللغة العربية. ثم أن هذه الحضارة لا زالت في طور الدراسة. فالمراجع عامة هي قليلة بأي لغة كانت.
* ثانيا، ذكرت أن النص صغير. كما ذكرت المراجع قليلة. وقد ذكرت كل ما ورد في المراجع العالمية حول هذا الموضوع. لذا أيضا كانت المقالات باللغات الأخرى على ويكيبيديا صغيرة الحجم...
* بالنسبة للأمازيغ... أنا لست أمازيغيا، ولست متحيزا لهم... وإنما هذه حقيقة هو أن الأمازيغ يتحدرون من هذه الحضارة...
شكرا مجددا على تعليقك. DrFO.Tn 19:26، 5 ديسمبر 2007 (UTC)
replies: text: أشكرك على الرد السريع, ترتيب الصور حالياً أفضل بكثير .و بالنسبة للمصادر كان قصدي حبذا لو كان هناك مصدر عربي واحد على الأقل. و لا مشكلة في عدمه. و بالسنبة للأمازيغ انا أيضاً ليست لدي مشكلة مع الأخوة الأمازيغ, لكن وجهة نظري كانت علمية بحتة هو انه في تلك الحقبة أي قبل 12 الف سنة لم يكن هناك أمازيغ أو رومان أو فراعنة بل كانوا قفصيون. ربما أني مخطئ في وجهة النظر هذه. أكرر شكري لجهدك المبذول --A z i z 19:36، 5 ديسمبر 2007 (UTC)
اسمها حضارة قبصية فكيف هي منسوبة إلى مدينة قفصة؟--Dr. Agha 02:41، 9 فبراير 2008 (UTC)

text: أظن (مجرد ظن) أن اسم المدينة القديمة قبصة بباء ثقيله فنطقها العرب قفصة، لا أعرف لماذا النسبة هنا إلى الاسم القديم (إن صح ظني)، ربما لأنها اشتهرت بهذا الاسم حديثا؟ --خالد حسني 11:21، 9 فبراير 2008 (UTC)
thread_title:  شكرا على التعليق 

message: * المقالة قصيرة للغاية - قليلة المصادر. أبو حمزة</font> أسعد بنقاشك</font> 18:10، 11 نوفمبر 2010 (ت ع م)
*  أزيل وسم المقالة الجيدة بعد المراجعة. أبو حمزة</font> أسعد بنقاشك</font> 21:34، 4 ديسمبر 2010 (ت ع م)
thread_title:  مراجعة المقالة 

message: أولا القبصيون , أو الحضارة القبصية , كانوا شعوبا ليس لهم لغة معينة , يعتمدون على الرسومات و الخربشات , و أيضا كانوا كثيرين الترحال من منقطة الى اخرى ,  لأخيرا استقرو في منطقة متواجدة في تونس و التي هي الأن قبصة , و وجدول في هاته المدينة الكثير من الأثار , و لهذا أطلق عليها إسم قبصيون 
لا داعي لأن تنسبوا كل شيء للأمازيغ من دون علم , لأن هذا يدخل ضمن تزوير للأحداث و للتاريخ 
ثانيا إن الأمازيغ أصلهم من جنوب اليمن , من أحد القبائل العربية ’ إسمها قبيلة كنانة بن أزيغ
شرح لكاتب موضوع شرح وافي أولا علميا الإنسان القبصي لم يكن مترحلا بل مستقرا و طبيعة الأمراض المفصلية التي أصابته تدل على أنه قضى أغلب وقته و هو جالس و ثانيا سلفه الذي تطور منه و هو الإنسان الإيبرومورزي هو أصلا من أسلاف الأمازيغ فكيف لا يكون القفصيون أسلاف الأمازيغ و هذا متفق عليه في الأوساط الأكاديمي
thread_title:  شرح وافي
نقاش:المخزن (المغرب)/أرشيف 1

message: حسب الروايات التاريخية, يعود أصل مصطلح «المخزن» إلى عهد السلطان أحمد المنصور الذهبي عندما عرف المغرب في عهده رخاءا منقطع النظير واستحدث لأول مرة في تاريخ المغرب مخازن لتحصيل الزكاة عن الحبوب، واضعا عليها حرسا بلباس موحد. فأطلق العامة على هؤلاء اسم «المخازنية» (أي رجال المخازن) وكانت مهمتهم حراسة تلك المخازن فضلا عن تحصيل الزكاة وتوزيع الحبوب على الفقراء والمحتاجين... وبعدما اعتمد السلطان أحمد المنصور الذهبي زيا موحدا للحرس السلطاني كذلك، شاع استعمال مصطلح «المخزن» و «المخازنية» بين العامة، للإشارة إلى كل من وما يمثل الدولة والنظام والأمن. وشاعت تسمية البلاد الخاضعة إلى حكم السلطان التي يعمها الأمن والأمان ب «بلاد المخزن»، في المقابل شاع استعمال مصطلح «بلاد السيبة» (من التسيب) للدلالة على البلاد الغير خاضعة للسلطان وتعم فيها الفوضى والتسيب والنهب والسلب... و مذاك ظل مصطلح «المخزن» يؤدي نفس المعنى إلى اوائل سنوات استقلال المغرب عن الاستعمارين الفرنسي و الاسباني...
إبان فترة الحرب الباردة بين المعسكرين الشرقي و الغربي (ستينيات و سبعينيات القرن الماضي)، عاد مصطلح «المخزن» للتداول بقوة بين المغاربة من جديد عندما تم توظيفه بشكل غير مسبوق بمعاني قدحية وسلبية في الخطابات المناوئة للنظام الملكي في المغرب, خصوصا في الخطابات ذات التوجهات الشيوعية في محاولة منها لربط الجذور التاريخية التي يستمد منها النظام الملكي شرعيته بالرجعية و التخلف البائد والقمع... 
في الوقت الراهن المميز بثورة المعلوميات ووسائل التواصل الحديثة و انشار المعلومة في عصر العولمة، لم يعد مصطلح «المخزن» يؤدي وظيفته التواصلية بشكل دقيق، ولم يعد «المخزن» يرمز إلى ذلك الكائن الأسطوري العجائبي الذي لا يعرف الناس ماهيته تحديدا كما في السابق. فاليوم كل رؤساء و مدراء مؤسسات الدولة المغربية، و كل صناع قراراتها سوآءا السياسية أو الاقتصادية أو العسكرية و ما إلى ذلك و كل من يسير في فلكهم سواء علنا أو من وراء الكواليس، جميعهم معروفة أسمائهم و سيرهم الذاتية و العلاقات المتشابكة و المصالح التي تربطهم... لذلك استعمال مصطلح «المخزن» في الوقت الراهن غالبا ما يتم فقط في الخطابات الشعبوية التي لاتزال تنهل من أدبيات تعود الى زمن الحرب الباردة و تروم تحقيق بطولات دونكيشوتية, أحيانا بسبب الجهل لمن يجب توجيه تهم الفساد بالإسم و بشكل دقيق, فتختار إلقاء اللوم على المخزن ككائن غرائبي تاركة للمتلقي أن يفسره كما يشاء... وأحيانا أخرى بداعي التهرب من تسمية الاشياء بمسمياتها تواطئا و تسترا على المتهمين بالفساد... و في أغلب الأحيان خوفا من التبعات القانونية والقضائية التي يمكن ان تترب عن تهم جزافية قد لا يكون لها أية وثائق أو أدلة قانونية تستند إليها... لهذه الاسباب بدأ استخدام هذا المصطلح بين العامة يتراجع باستمرار، إذ أصبح يُستخدم عادة لوصف الأجهزة الأمنية فقط مثل الشرطة عموما.
thread_title:  «المخزن» كمصطلح يرمز للدولة, من البداية الى الوقت الراهن
نقاش:شبه الجزيرة العربية/أرشيف 1

message: هل الأنبار فعلاً جزء من الجزيرة العربية؟؟ -- Slacker 01:38، 25 فبراير 2008 (UTC) .
* بالحقيقة أخي لا أحد يملك إجابة هذا السؤال , حيث أن الحدود في منطقة الشمال ليست واضحة . جغرافياً نستطيع أن نقول أن العراق وَ الأردن داخلتان في الجزيرة . لكن في المتعارف عليه خصوصاً في السياسة أن الجزيرة هي دول الخليج وَ اليمن فقط . ( انظر الصورة ) --● محمد الباحوث (نقاش) 06:15، 2 يناير 2013 (ت ع م)
thread_title: الأنبار

message: كان الجغرافيون المسلمون القدامى يقسمون الجزيرة إلى عدة أقاليم، وأشهر تلك التقسيمات: الحجاز، تهامة، نجد، اليمن، العروض (والعروض تشمل البحرين واليمامة وعمان). في العصور الحديثة اندثر اسم اليمامة وصارت معدودة في نجد صار الجزء الشمالي من تهامة مشمولاً في الحجاز. وحتى لو كانت اليمامة من نجد فهذا لا يعني أنها ليست إقليماً مشهوراً من أقاليم الجزيرة. أما عمان فكانت إقليماً قبل أن تصبح دولة. -- Slacker 18:14، 25 فبراير 2008 (UTC)
thread_title:  أقاليم الجزيرة 

message: يقوم أحد المستخدمين غير المسجلين بحذف كلمة (شمال) من الجملة التالية: (( أسست مستعمرات في شمال الجزيرة )) ظنا منه أنها خطأ حيث أن مملكة سبأ كانت في الجنوب. ولتوضيح ذلك نود الإشارة إلى أن مملكة سبأ قد أنشأت مستعمرات فى (شمال) الجزيرة لحماية طرق التجارة الخاصة بها. لذا أرجو أن يتوقف عن الحذف. --Dr-Taher (نقاش) 11:22، 15 سبتمبر 2014 (ت ع م)
 رجاء توقف عن تعديلاتك بهذه الطريقة، أنت تقوم بحذف معلومات في الصفحات...  04:22، 30 نوفمبر 2014 (ت ع م)
thread_title:  توضيح حول مستعمرات شمال الجزيرة 

message: أعتقد أن الجزء المتعلق بالجغرافية والجيولوجيا وجزءية الصفيحة التكتونية يجب أن يدمجا في مكان واحد، في قسم جغرافية في البداية.--ميسرة (نقاش) 15:52، 1 ديسمبر 2014 (ت ع م)
thread_title:  دمج البيئة>الطبيعة مع الجغرافية 

message: بالنسبة لفقرة عدد السكان في المقالة قمت بتعديل هذه الفقرة و وضعت مصادر من جهات حكومية سعودية و يمينية ، الجهة اليمنية الحكومية هي المجلس الوطني للسكان و ذكرت في تصريح في نهاية 2014 بأن عدد اليمنيين هو 26.5 مليون نسمة و لم أجد مصدر موثوق يؤكد وجود 1.5 مليون مقيم أجنبي في اليمن و هذا هو المصدر اللذي إعتمدت عليه http://m.almashhad-alyemeni.com/news43810.html ، بينما الجهة الحكومية السعودية هي مصلحة الإحصاءات و المعلومات التابعة لمجلس الوزراء السعودي و آخر تصريح لها كان في يناير 2015 و ذكرت أن عدد سكان المملكة بلغ 31 مليون نسمة منهم 20.5 مليون مواطن و 10.5 مليون مقيم و هذا هو المصدر اللذي اعتمدت عليه http://www.skynewsarabia.com/web/article/720268/31-%D9%85%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%86-%D9%86%D8%B3%D9%85%D8%A9-%D8%B3%D9%83%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D8%AB%D9%84%D8%AB%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%94%D8%AC%D8%A7%D9%86%D8%A8  ، و بقيت فقط أن نوثق مصادر من جهات حكومية عمانية و إماراتية و كويتية و بحرينية و قطرية لتعداد سكان تلك الدول ، و من لديه غير تلك الأرقام فليثبت ذالك عبر مصادر حكومية معتمدة و ليس بالتعديلات غير الموضوعية ، تحياتي --Ms.3hooD (نقاش) 03:39، 22 ديسمبر 2015 (ت ع م)
عدد السكان هو 76،987،235 تقريبا(2016) Troyrectionerwoman (نقاش) 16:10، 17 مايو 2016 (ت ع م)
thread_title: فقرة عدد السكان
نقاش:سد مأرب/أرشيف 1

message: موضع النقاش الدي وضعه باختصار حول تاريخ إنهيار السد لا يعني شيء كما قال إبراهيم قاسم  عند الحديث عن تاريخ شبه الجزيرة العربية . ففي منطقة غير مستقرة كهذه الهجرات تحصل دائما بالكاد لا يمر عقد إلا تحصل فيه كارثة او حرب هنا او هناك فكيف بحضرات عمرها الآف السنين . 
هذا يشمل جميع حضارات ودول المنطقة من الشمال الى الجنوب فالجميع هاجر من هنا الى هناك و بالعكس . 
لا أدري ماسبب الحرج و التحسس من شيء مثل هذا , فلولا هجرة البشر و ترحالهم لما بنيت أي حضارة ولبقي البشر في كهوفهم المضلمة الى اليوم   --Salem F (نقاش) 07:11، 23 أكتوبر 2015 (ت ع م)
thread_title:  ما اهمية النقاش في انهيار السد بأصل العرب 

message: السلام عليكم، أين الصورة؟ Leo1pard (نقاش) 10:20، 8 أبريل 2018 (ت ع م)
 أهلا ،حسنا قبلت تعديلك لكن في المرة القادمة لا تقم بنزع الوصلات من المقالة حتي لو كانت وصلة حمراء.--Salsa (نقاش) 10:24، 8 أبريل 2018 (ت ع م)
حسنا، شكرا. Leo1pard (نقاش) 10:28، 8 أبريل 2018 (ت ع م)
thread_title:  الصورة
نقاش:راشد الغنوشي/أرشيف 1

message: راشد الغنوشي يشيد بدور القذافي في دعم «الانتفاضة الشعبية» في تونس
thread_title:  الانتفاضة الشعبية 

message: ورد اسم الغنوشي في صفحة خريجي جامعة السوربون، هل حقًا تخرج منها ؟
thread_title:  المؤهل العلمي 

message: أهلا, المقطع المتعلّق بدور راشد الغنوشي في القضية الفلسطينيّة، لا يحتوي على مصادر، هذا من جهة ومن جهة أخرى فهو يفتقر إلى قدر كبير من الحيادية، أرجو النقاش في هذا الموضوع. تحيّاتي.--الحبيب مهنّيناقش  10:12، 21 أبريل 2013 (ت ع م)
replies: text: أهلا Dyolf

text: القسم غير حيادي و يدرج عديد المعلومات الغير الموثقة، أقترح إزالته من الصفحة و إدراج المعلومات الموثقة إما في المقدمة أو في العمل السياسي للشخصية.

text: شكرا.

text: E3 (نقاش) 12:50، 16 يونيو 2013 (ت ع م)
thread_title:  حيادية مقطع  

message: أهلا
أوّلا لماذا تم رفض تعديل حول ذكر إبنته؟ السيدة سمية الغنوشي ناشطة في الحزب و تدلي بآرائها فيما يتعلّق بالشؤون السياسية.
ثانيا لماذا تم رفض تعديلات حول إدراج قالب/رمز  مع أنني و ويكيبيدي آخر أفدنا بأن المعلومة غير موثقة.
الرجاء الإبتعاد عن التحزّب في قبول أو رفض التعديلات.
شكرا
E3 (نقاش) 13:51، 16 يونيو 2013 (ت ع م)
replies: text: مرحبا E3

text: ربما الزميل Mohatatou على حق لأن معلومة الأبناء بحاجة إلى مصدر ليوثقها، لكن وجب الإبقاء على القوالب الأخرى في مواضعها أيضا. تحياتي --الحبيب مهنّيناقش  15:22، 17 يونيو 2013 (ت ع م)
thread_title:  تعديلات حول أبنائه / بناته، و تعديلات أخرى 

message: استنادا الى ماقاله راشد الغنوشي:" ثق ان الاسلاميين في تركية ترجمو سبعة من كتبي وهي معروفة في تركية أكثر مما هي معروفة في بلدها الأصلي تونس للاسف وهناك كتابات كثيرة حول هذا الأمر لو رجعت الى موقعي على فيسبوك ستجد بعض النصوص لمفكرين أتراك بينو مدى تأثر "الاسلام التركي " أو "الاسلاميين الاترك " وحزب العدالة و التنمية بهدا الفكر و نحن أيضا تأثرنا بهم ايضا تأثير متبادل ,نحن نعتبر أقرب الحركات الاسلامية اليها هي حركة الاسلامية التركية بسبب تشابه الظروف و السيقات التاريخية بين تطور تركيا و تطور تونس" و سؤل الغنوشي " لكن الاسلاميين الاترك مازالو متمسكين بالعلمانية" فأجاب "والله.. هذا الاطار الذي يحكمهم ولكن الذي فعلوه في الحقيقة هو انهم نقلوا العلمانية المتشددة العلمانية اليعقوبية الفرنسية الذي تأثر بها 'اتاتيرك' كما تأثر بها بورقيبة  نقلوها الى علمانية معتدلة أمكنة لهذه العلمانية أن ينموا في ظلها حزب اسلامي ان يصل الى السلطة"--//// وسيم الرحماني
thread_title:  راشد الغنوشي و الاسلامية التركية
نقاش:إلى طغاة العالم/أرشيف 1

message: مرحباً أخي مبتدئ، أنا لم أقصد تسييس الموضوع كل ما حاولت فعله هو ذكر كل ما أعرفه عن قصيد إلى طغاة العالم، قرأت من فترة حوار للطيفة ذكرت فيه إهدائها هذا القصيد لكل من جورج بوش الإبن و أرييل شارون و الملاحظ في ويكيبيديا الإنجليزية نشرها لجميع المعلومات عن موضوع معين مع ذكر مصادره. صحيح أني لم أذكر مصدر تلك المعلومة حيث أني لا أذكر أين قرأت ذلك بالضبط و أعرف أيضاً أن تأكدي من تلك المعلومة لا فائدة له ما دمت لم أدعمه بمصدر، و بالنسبة للصورة المرفقة سابقاً هي صورة إلتقطها بنفسي من الأغنية المصورة إعتقدت أنها مناسبة للموضوع radiant guy 08:49، 2 مارس 2008 (UTC)
thread_title:  الإهداء
نقاش:الثورة التونسية/أرشيف 2

message: أرجوا أن يغير من كتب هذه الصفحة كلمة ثورة الياسمين لأن الثورة التونسية لا تعرفنا بأنواع الورود في تونس و أنا في هذه الثورة توفي أكثر من 200 قتيل لذلك لا يجب أن تسمى ثورة الياسمين لكي لا تذهب دمائهم سدى و من جهة أخرى إذا سميْنا ثورة تونس بثورة الياسمين يجب ان نسمي ثورة مصر بثورة الفرعونيين وثورة ليبيا ثورة النفط وثورة اليمن بثورة الصحراء و هكذا كل ثورة تسمى بما تشتهر به البلاد و هذا لا يليق بالثورات.أرجوكم لا تعتبروا هذه المشاركة تهجما على كاتب هذا المقال و شكرا.
Mohatatou 
replies: text: مساء الخير، "ثورة الياسمين" موجود لأنه قد يكون الاسم الأول الذي عرفت به "إعلاميًا" .. لكن لو تلاحظ إني اعترضت عندما طرح تغير اسم المقال إلى ثورة الياسمين بأن هناك الكثير يرفض هذه التسمية لذلك لا يمكن وضعه كنعوان للمقال، لكن من غير المقبول إلغاءه أيضًا لوجود الإعتراضات خصوصًا انه منتشر جدً إعلاميًا، ووضعت التسمية كما وضعت بقية التسميات التي أطلقت عليها .. دمت بود --Jo NaHaL (نقاش) 16:29، 24 مارس 2011 (ت ع م)
السلام عليكم يا صديقي أنا اريد أن اقول لك أنه نحن التونسيون نعترض على كلمة "ثورة الياسمين" إعتراضا تاما لكي لا يذهب دم الشهداء هكذا و حديثك على وسائل الإعلام نحن نريد أن نقول لوسائل الإعلام أن تنزع هذه الكلمة و أن تبدلها فقد قلنا لقناة الجزيرة و قناة العربية على البريد الإلكتروني و لا أدري هل وصلتهم أم لا.(mohatatou)*
thread_title:  تغيير في كلمة "ثورة الياسمين" 

message: صدر كتاب (الثورة التونسية رسائل من وإلى ...) في الأردن ونشر في موقع صحيفة الكرك الالكترونية مجانًا وهو من أوائل الكتب الصادرة حول الثورة التونسية والجميل في هذا الكتاب أنه يحمل إهداء لمشعل الثورات في العالم العربي شعلة الحرية (محمد بوعزيزي) وشهداء ميدان التحرير بمصر.
thread_title:  كتب حول الثورة التونسية 

message: مرحبا. الثورة مازالت مستمرة إلى الآن ولم تتوقف إلى حدود 14 يناير كما قيل. فالاعتصامات والمظاهرات مازالت مستمرة. مع ملاحظة وجود تناقض في وضع قالب أحداث جارية ونهايتها في 14 يناير، لذا سأقوم بإلغاء نهايتها يوم 14 يناير 2011. الرجاء قبل استرجاع أي تعديل التناقش أولا. شكرا.--جمال الحجيلان (رأيك؟)</span> 18:30، 22 يوليو 2011 (ت ع م)
thread_title:  بخصوص مدة الثورة 

message: هذه الطريقة في النقل مسحت كل تاريخ الصفحة قبل 1 أبريل 2011، --إلمورو (نقاش) 18:35، 14 أغسطس 2011 (ت ع م)
replies: text: شكرا لشرف الدين على دمج تاريخ الصفحة--إلمورو (نقاش) 10:24، 15 أغسطس 2011 (ت ع م)
thread_title:  ضياع تاريخ الصفحة
نقاش:زين العابدين بن علي/أرشيف 1

thread_title:  نص الترويسة 

message: المقالة تحتاج إلى وقف تعديل لما تتعرض له من تخريب --Saudi 16:04، 21 سبتمبر 2007 (UTC)
==== معلومات غير صحيحة ====
الرئيس التوانسى المخلوع زين العبابدين بن على لم يموت و لم يكون فى غيبوبة بل هى مجرد اشاعات واظن انه نشر
صورة وفيديو له مع حفيده منذ ايام  وهذه الصور والفيديو
thread_title: غير معنون

message: الرئيس التوانسى المخلوع زين العبابدين بن على لم يموت و لم يكون فى غيبوبة بل هى مجرد اشاعات واظن انه نشر
صورة وفيديو له مع حفيده منذ ايام  وهذه الصور والفيديو
thread_title:  معلومات غير صحيحة 

message: المصدران الخاصان بزعم "ثروة الرئيس بن علي" غير صحيحان فالمصدران يذكران "أن مجلة فوربس ذكرت أن ثروته تقدر ب5 مليارات دولار" في حين لم يعثر على موقع فوربس أو مواقع متصلة بها على أي ذكر لثروة بن علي أو حتى قيمة أقل أو أكثر للمبلغ المذكور ...أعتقد أن حذف الجملة أفضل لضعف مصداقيتها الشديد خصوصا أن لاذكر في مواقع باللغة العربية أو الانجليزية عن هكذا موضوع..مع الاحترام للجميع.--Elmondo21st 20:04، 4 سبتمبر 2008 (UTC)
على حسب ما نقلته بعض الصحف ان الشاب بوعزيزي صفعته شرطية و ليس شرطي حيث معروف في تونس مدى غطرسة و تطاول النساء على الرجال في ظل حمى القانون
thread_title:  مصادر غير صحيحة 

message: ماذا يفعل من لديه إضافة بنائة وحيادية للمقالة مع عدم وجود زر التعديل؟ الرجاء التراجع عن القرار!
الرجاء اضافة المقالة التالية (زين العابدين بن علي) من ويكي الاقتباس إلى هذه الصفحة
شكرا
الحكم بالقبض على زين العابدين بن علي
بعدما فر الرئيس التونسي السابق زين العابدين من تونس أصدر الإنتربول الدولي يوم الأربعاء الموافق ٢٦/٠١/٢٠١١ قرارا بالقبض عليه
كان طالبا في ثانوية سوسة انضم إلى صفوف المقاومة الوطنية ضد الحكم الفرنسي على تونس كحلقة اتصال الحزب الحر الدستوري الجديد المحلي، مما آل إلى طرده من المدرسة وأدخل السجن
هذه المعلومة خاطئة تماما ...الصحيح أن بعض 
بن علي لم يواصل الدراسة فقط لنه فاشل 
خرج من الدراسة في الثانية ثانوي و أشتغل في 
في الميناء ...معلومة عن أباه ..لقد حاول شباب الحزب اغتيال أباه لأنه كان جاسوسا لصالح
الفرنسيين و كان يشتغل حارس في الميناء و لكن 
شباب الحزب أخطئوا واغتالوا عم بن علي لأنه 
شبهه ...
معلومة أخري ...أب ين علي ليس من حمام سوسة
فعلا و لكن من الجنوب و رارتحل للشغل في سوسة
لماذا حذف مستخدم تعديلاتي --197.1.50.119 (نقاش) 16:34، 1 يوليو 2016 (ت ع م)عزيز--197.1.50.119 (نقاش) 16:34، 1 يوليو 2016 (ت ع م)راسلني
thread_title:  لماذا لا نستطيع التعديل؟