lflage/wiki-talks huggingface dataset:
نقاش التصنيف:تاريخ الأردن

message: لا أعتقد ان تصنيف تاريخ الأردن مناسب للأنباط مثلا ، فالأنباط لم يكونوا فقط في الاردن .
لكن دولتهم انتشرت بشكل كبير على أراضي الأردن الحالية، على سبيل المثال الفراعنة حكموا مصر و أراضي أخرى بالمنطقة حتى سوريا شمالا، و لكن من الصعب وضع تصنيف سوريا تحت الفراعنة. على العموم، يمكن إضافة تصنيف تاريخ سوريا و تصنيف تاريخ السعودية لشمل الأراضي اللتي قام الأنباط عليها الى المقال أيضاً...--Oxydo 20:37, 29 ابريل 2005 (UTC).

message: تلاةاتن
46.248.200.158 (نقاش) 11:19، 7 أبريل 2023 (ت ع م)
thread_title:  عتتت
نقاش:سرت

message: يرجى إبلاغي إن كان بها خطأ سلطان عبدالنبي (نقاش) 04:48، 5 يونيو 2017 (ت ع م)
شكرا علي هده المعلومات --Ramadan zaid (نقاش) 08:38، 25 سبتمبر 2017 (ت ع م)
thread_title:  أرجو قبول تعديلاتي
نقاش:النسبية الخاصة

message: هل يمكن الحصول من قاعدة آينشتاين من تحويل الطاقة إلى كتلة Osama AlQalisi (نقاش) 14:37، 4 مارس 2020 (ت ع م)
thread_title:  مضاد الصواريخ النووية
نقاش:محافظة الأحساء

message: مرحباً في قسم مدينة هجر، بيت الشعر نفسه مكرر مرتين .. الرجاء أيضاً استعمال قال قصدية شعرية كما في الشكل، ووضع مصدر بيت الشعر الثاني:
--MichelBakni (نقاش) 20:02، 20 أبريل 2019 (ت ع م)
replies: text: :  Yafa.naif (نقاش) 23:23، 20 أبريل 2019 (ت ع م)
thread_title:  تعليق 

message: الهفوف، وهي مركز المحافظة ن وهي خليط بين المكوّن الشيعي الأغلب و أهل السنة.
المبرز، وهي ثاني اكبر مدن المحافظة، وهي أيضاً مختلطة، والأغلب فيها هم الشيعة.
العُمران، وهي المدينة الكبيرة الثالثة في المحافظة، تقع أقصى القرى الشرقية في الأحساء، وعدد سكانها يتجاوز 70 ألف نسمة بحسب الإحصاءات الرسمية عام 2011 هـ.
جميع سكانها من الشيعة. دخلت فيها أكثر من 20 قرية، وتقع على بعد 16 كيلو متر من الهفوف.
العيون، وهي المدينة الرابعة الأكبر بين مدن المحافة، وكل سكّانها من أهل السنة. تقع على بعد 25 كيلو متر من الهفوف. وإليها يُنسب الشاعر المعروف علي بن المقرب العيوني من بني عبد القيس المولود عام 572 هـ / 1176 والمتوفي عام 630 هـ / 1232 م. Hshsjjss (نقاش) 11:48، 9 يونيو 2020 (ت ع م)
أهم المدن في محافضة الاحساء  Hshsjjss (نقاش) 12:33، 9 يونيو 2020 (ت ع م)
thread_title:  أهم المدن
نقاش:حمض نووي ريبوزي منقوص الأكسجين

message: لماذا سمي سكر الريبوز في DNA منقوص الاكسجين 176.123.16.185 (نقاش) 06:55، 17 أكتوبر 2023 (ت ع م)
thread_title:  لماذا سمي سكر الريبوز في DNA منقوص الاكسجين
نقاش:برولوغ

message: الرجاء حذف هذة الصفحة - المقالة هنا تتكلم عن عدة مواضيع غير مترابطة مكتوبة بطريقة عشوائية وليست عن البرلوغ Prolog؟! المقالة هنا تتكلم عن الذكاء الاصطناعى وليس عن البرلوغ - المقالة طويلة غير منسقة ولا مترابطة ولا أحترافية - المقالة يجب أن تحذف أو على الأقل يتم دمج محتويتها مع الذكاء الصناعي بعد التنسيق لأن المقالة لاتتكلم عن البرلوغ؟!
* لقد قمت بعمل مقالة برولوغ تتكلم عن البرلوغ.

message: یعنی طراحی ای که اول شروع کردم.
83.123.151.163 (نقاش) 10:03، 25 أكتوبر 2022 (ت ع م)
thread_title:  طراحی اول
نقاش القالب:صندوق

message: --الزياني 14:27, 13 مايو 2005 (UTC)
يمكنك أستخدام الصندوق هكذا:
 {{صندوق|نمط|عنوان|المحتوى}}
حيث أن النمط هو أحد الأنماط المذكورة بالأسفل (عادة لون مثل أحمر أو أخضر أو أزرق)
مثال:
 {{صندوق|أزرق|ويكيبيديا|
 "[[ويكيبيديا]]" مشروع متعدد ...}}
ينتج
يمكنك تجاهل العنوان بوضع || بدل | (ولكن يفضل أستخدام القالب صندوق2، أنظر: نقاش قالب:صندوق2)
 مثال {{صندوق|بحري||بدون عنوان}} ينتج

message: يمكنك أستخدام أحد الألوان التالية
--الزياني 14:27, 13 مايو 2005 (UTC)
thread_title:  النمط 

message: يرجي تعديل القالب خاصة صندوق بعنوان لأنه يكرر العنوان في نهاية النص ، لاحظ صندوق ويكيبيديا بالأعلي تكررت فيه كلمة ويكيبيديا بنهاية الصندوق -- هيثم السيد راسلني 12:45، 6 ديسمبر 2015 (ت ع م)
thread_title:  تعديل القالب
نقاش القالب:صندوق2

message: --الزياني 14:25, 13 مايو 2005 (UTC)
يمكنك أستخدام الصندوق هكذا:
 {{صندوق2|نمط|المحتوى}}
حيث أن النمط هو أحد الأنماط المذكورة بالأسفل (عادة لون مثل أحمر أو أخضر أو أزرق)
مثال:
 {{صندوق2|أزرق|
 "[[ويكيبيديا]]" مشروع متعدد ...}}
ينتج

message: يمكنك أستخدام أحد الألوان التالية
--الزياني 14:25, 13 مايو 2005 (UTC)
thread_title:  النمط
نقاش القالب:رسالة

message: --الزياني 00:04, 15 مايو 2005 (UTC)
يمكنك أستخدام صندوق رسالة هكذا:
 {{رسالة|نمط|صورة|عنوان|المحتوى}}
حيث أن النمط هو أحد الأنماط المذكورة بالأسفل (عادة لون مثل أحمر أو أخضر أو أزرق)
مثال:
 {{رسالة|أزرق|Wiki.png|ويكيبيديا|
 "[[ويكيبيديا]]" مشروع متعدد ...}}
ينتج
>

message: يمكنك أستخدام أحد الألوان التالية
thread_title:  النمط
نقاش:مبدأ باريتو

message: سلام
أقوم حاليا بعمل دراسة لتطبيق خريطة باريتو في مجال الجودة وواجهت صعوبات في الحصول على كتب تتكلم باللغة العربية عن هذا الموضوع
أرجو ممن يستطيع المساعدة في هذا المجال مراسلتي على عنواني الالكتروني مشكورا
 salamri@stc.com.sa
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش التصنيف:علم الاقتصاد

message: هناك :تصنيف:إقتصاد ، وهو مليء في الحقيقة ولكن لم يتم تصنيفه تحت تصنيف آخرى فيبدو فارغا (إضغط على Category عندما تأتي الصفحة ، فتظهر التصنيفات التي بها)، علينا إختيار أحد التصنيفين لنعتمده.--ميسرة (نقاش) 16:29, 15 مايو 2005 (UTC)
replies: text: إجراء اللازم. التصنيف السابق كان خاطئ ومتصل بوصلة انترويكي مضمنة في نصه مع نفس الوصلة التي يتصل بها هذا التصنيف. كل عام وانتم بخير-Avicenno (نقاش) 11:24، 3 يناير 2016 (ت ع م)
replies: text: : أعتقد يجب النقل إلى :تصنيف:علم الاقتصاد أو تصنيف اقتصاديات لأنها الترجمة الأصح وكي لا يبدو أن هذا التصنيف هو مفرد :تصنيف:اقتصادات. تقبل التحيات--Avicenno (نقاش) 11:27، 3 يناير 2016 (ت ع م)

text: : صدقت. فمقدمة المقال بالإنجليزي يذكر بانها (إحدى العلوم الإجتماعية التي تصف العوامل التي تحدد الإنتاج.. الخ). لذا تصنيف:علم الاقتصاد أقرب للترجمة.. Muhends (نقاش) 15:19، 3 يناير 2016 (ت ع م)
replies: text: ::شكرا يا ، لكنني فعلا لا أذكر تماما ما موضوع النقاش، والغالب أنه كان يخص إستخدام الهمزة من عدمها، فالنقاش يعود ل 2005.--ميسرة (نقاش) 12:26، 3 يناير 2016 (ت ع م)
replies: text: :::: لقد أصبت. ذاكرة قوية --Avicenno (نقاش) 12:28، 3 يناير 2016 (ت ع م)
thread_title: غير معنون
نقاش القالب:ترحيب

message: يتم أستخدام هذا القالب للترحيب بالأعضاء الجدد. عن طريق وضعه في صفحة النقاش الخاصه بهم. ويتم أستخدام القالب كالتالي
 {{ترحيب|ملاحظة خاصة أو توقيع}}
فيظهر 
مثال
 {{ترحيب|~~~~}}
يمكن أهمال الملاحظة أو التوقيع بشرط أستخدام ال | أي هكذا
 {{ترحيب|}}

message: اثري أصحّ أم اثرِ؟
--المصري 15:12، 29 مايو 2007 (UTC)
replies: text: أثرِ. أثر فعل أمر مبني على حذف حرف العلة.. --هند  نقاش 07:18، 30 مايو 2007 (UTC)
thread_title:  إملاء 

message: * المليون مقالة وليس مليون المقالة. AshrafSS 20:24، 7 يونيو 2007 (UTC)
thread_title:  في القواعد
نقاش:محمد علي (والي)

message: أرجو دراسة تصحيح الصفحة الخاصة ب محمد علي (والي) حيث أن العثمانيين لم يرسلوا محمد علي لحكم مصر كما ذكر بالصفحة .
وشكرا

message: السلام عليكم ورحمة الله جميعا. هذه الصفحة مكررة طبق الأصل من محمد علي باشا. أقترح تعديلها لتكون صفحة تحويل. ما رأيكم؟ --H i-c h-a M 16:14, 25 ديسمبر 2005 (UTC)
thread_title:  الصفحة مكررة
نقاش القالب:بوابة

message: أنظر ويكيبيديا:بوابات ويكي
* الخطأ لا يرجع إلى ترجمة القالب يا أخي ...؟ شاهد المحتوى الأنجليزي للقالب ...؟ ترجمان05 (نقاش)

message: لماذا تم استرجاع تعديلي على القالب للمرة الثانية؟ لطالما انتظرنا هذا التعديل، وهو موافق لطريقة عمل القالب في الويكيبيديا الإنجليزية. ولقد بذلت جهدي أن أجهز صور جميع البوابات لئلا يسبب المشاكل في المقالات الموجودة. أرجو التوضيح إن كان هذا التعديل يسبب أي مشاكل --أحمد مصطفى السيد (نقاش) 07:48، 2 يناير 2012 (ت ع م)
thread_title:  تعديلات استخدام الصور
نقاش القالب:مقالة تصنيف

message: أعتقد التنسيق كما كان أفضل بكثير و يعطي تميز للجملة إذا ما كان هناك كتابة أخرى بصفحة التصنيف. --Mido 16:31, 6 ديسمبر 2005 (UTC)
thread_title:  italic 

message: أرجو حذف الباء من كلمة بدون في جميع تصانيف وكيبيديا لأنها من الأخطاء اللغوية الشائعة
كلمة بدون ليس لها أصل ولا وجود في معاجم اللغة ولا في تاريخ اللغة العربية ولا حتى في الشعر الفصيح المعتبر ، لأن كلمة دون لا تحتاج أن تسبقها بالباء.
--نسر برلين (نقاش) 02:47، 16 سبتمبر 2009 (ت‌ع‌م)
* هناك نقطتان: أولاً، أنا شخصياً لست مقتنعاً بأن  خطأ لغوي، فالكلمة مستخدمة بشكل واسع جداً، بما فيه في المستندات الرسمية؛ والأكثر من ذلك: الجوجل يعطي لها حوالي خمسين مليون نتيجة مقابل أربعين مليوناً من أجل . وهي موجودة في ويكاموس (مع أن هذا الأخير، شأنه شأن كل مشاريع ويكيميديا، لا يعتبر مصدراً موثوقاً). ولكن هذا يعني أنها كلمة موجودة في اللغة العربية المعاصرة ولم تعد خطأ ما دامت تؤدي المعنى المطلوب منها، فهي ليست مصطلحاً بل كلمة مساعدة.
replies: text: ثانياً، أرجو أن تأخذ في الحسبان الأمور التقنية: عندما تعدل تصنيفاً ضمن قالب، فإن التصنيف يتغير في كل الصفحات التي تحوي هذا القالب، فيفرغ التصنيف ولا يؤدي الغرض (في هذه الحالة الغرض هو الصيانة). وفي حال عدم إنشاء تصنيف بديل مع الارتباطات المناسبة يتدهور كل النظام حيث لا يعود ممكناً متابعة الأمر بسهولة. لهذين السببين سوف أرجع عن تعديلاتك. --abanima (نقاش) 11:24، 16 سبتمبر 2009 (ت‌ع‌م)
thread_title:  أرجو القضاء على هذا الخطأ اللغوي الشائع 

message: أهلاً ، هل يمكن تعميم جلب المعلومة من ويكي بيانات لبقية قوالب التصانيف؟  (:تصنيف:أغاني بينك فلويد)     .--Helmoony (نقاش) 06:03، 6 سبتمبر 2017 (ت ع م)
thread_title:  تعميم
نقاش:اللغة الصينية

message: هناك صورة لتوزيع اللهجات في الموسوعة الألمانية ، حبذا لو يتم ترجمتها.
thread_title: دون عنوان

message: === :لغة صينية ← :اللغة الصينية ===
replies: text: السبب: مثل اللغة العربية. وعند محاولتي النقل يرد النظام "تعذر نقل الصفحة". --beTTaHarmony (نقاش) 10:33، 29 فبراير 2020 (ت ع م)

text: رد الإداري: . -- صالح (نقاش) 19:47، 29 فبراير 2020 (ت ع م)
----
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: :السبب: مثل اللغة العربية. وعند محاولتي النقل يرد النظام "تعذر نقل الصفحة". --beTTaHarmony (نقاش) 10:33، 29 فبراير 2020 (ت ع م)
replies: text: رد الإداري: . -- صالح (نقاش) 19:47، 29 فبراير 2020 (ت ع م)
----
thread_title:  [[:لغة صينية]] ← [[:اللغة الصينية]]
نقاش:أ

message: هذا الحرف هو همزة وليس الف !
I think it would be good to write something about the ligature Lam-Alif--Obersachse 12:08، 8 يونيو 2008 (UTC)

message: === :أ ← :ألف (حرف) ===
replies: text: السبب: راجع "هنا" في فقرة طلب نقل: (ى ← الألف المقصورة) --Mohmad Abdul sahib✵(راسِـلني) 15:57، 1 يونيو 2022 (ت ع م)
 المقال هذا للهمزة المكتوبة على الألف، وليس حرف الألف. يوجد مقال آخر لحرف الألف: ألف. High surv (نقاش) 19:17، 11 يونيو 2022 (ت ع م)

text: رد الإداري:  وفقًا للاعتراض أعلاه.--فيصل (راسلني) 18:54، 12 يوليو 2022 (ت ع م)
----
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: :السبب: راجع "هنا" في فقرة طلب نقل: (ى ← الألف المقصورة) --Mohmad Abdul sahib✵(راسِـلني) 15:57، 1 يونيو 2022 (ت ع م)
 المقال هذا للهمزة المكتوبة على الألف، وليس حرف الألف. يوجد مقال آخر لحرف الألف: ألف. High surv (نقاش) 19:17، 11 يونيو 2022 (ت ع م)
replies: text: رد الإداري:  وفقًا للاعتراض أعلاه.--فيصل (راسلني) 18:54، 12 يوليو 2022 (ت ع م)
----
thread_title:  [[:أ]] ← [[:ألف (حرف)]]
نقاش:قادس

message: أليس هناك منطقة بإسم قادش في الشام؟ لها دور تاريخي ما !؟!--[[مستخدم:Uwe a|ميسرة]] <sup>([[نقاش المستخدم:Uwe a|نقاش)</sup>]] 00:43, 2 يونيو 2005 (UTC)

message: صراحة لا اعرف عن منطقة الشام ولكن الاسم العربي لهذه المدينة هو قادس فلماذا تم التغيير الى قادش اضافة الى ذلك اسمها الاسباني الآن كادز او كاديز فمن أين أتت قادش؟!!!
[[مستخدم:Ash2005|Ash2005]] 22:42, 2 يوليو 2005 (UTC)

message: السلام عليكم جميعا.
مسألة السين وشين في أسماء الأعلام الأندلسيين والمورسكيين وحتى أسماء الأماكن فيها الكثير من الخلط. فالحرفين متقاربين جدا بنسبة لسكان المنطقة سواء الحاليين أو عبر التاريخ. ولكني أرجح أن الأسم العربي في اللسان الفصيح هو قادس.
أريد أيضا أن أجلب أنتباه صاحب المقال وكل من يريد الكتابة حول اسبانيا أو الأندلس أنه هنالك فرق كبير بين مقاطعة أو إقليم أندلوسية والأندلس التاريخية.
--محمد القيرواني 18:39, 13 مايو 2006 (UTC)
thread_title:  ٌقادس أو قادش و الأندلس أو أندلوسية؟
نقاش:الكون

message: النقطة التي سيصل اليها الكون
تعتبر نشاة الكون من المعظلات التي ارقت العلماء ومازالت تستحوذ على الجزء الاكبر من تفكيرهم فلقد استطاع العلماء ان يصلوا الى نتيجة مفادها ان الكون نشا بفعل الانفجار الكبير كما اكتشفوا ان هذا الكون اخذ في الاتساع مع مرور الوقت الى ان يصل الى نقطة غير معروفة فيقوم عندها بعملية عكسية اي الانقباظ على نفسه (معلومات عامة).
والسؤال المطروح هنا لا يتعلق بنشاة الكون بل بالطريقة التي سوف ينتهي بها هذا ان اخذنا بعين الاعتبار ان الكون نشا بفعل الانفجار الكبير ...........
وكمبدا اولي يجب ان نؤمن انه يوجد هناك على الاقل كونين هذا ان لم نقل انه يوجد اكثر من ذالك..........
اذا فل تتخيلوا معي انه يوجد هناك كونين الكون الاول هو الذي نعرفه والذي نتج عن الانفجار الكبير(نرمز له بالنقطة "ا") اما الكون الثاني والذي لانعرف عنه اي شيئ (نرمز له بالنقطة "ب")..............وبالاخذ بعين الاعتبار ان اول انفجار حدث في النقطة "ب"......1......
نعود الان الى الانفجار الذي وقع في النقطة "ا" والذي نشا عنه هذا الكون الذي نعرفه والذي كما اثبت العلماء انه في اتساع متواصل الى ان يصل الى النقطة الغير معروفة والتي نعبر عنها بالرمز "ج" ....2.......
اذا قمنا في هذه الحالة باجراء تحليل نظري ونحنوا بعيدين كل البعد عن التحليل التطبيقي بين القظية 1 والقظية 2 فيمكننا ان نستنتج ما يلي...............
ان الانفجار الذي حدث في النقطة "ا" قد اخذ الحيز الذي كان يشغله الانفجار الذي حدث انطلاقا من النقطة "ب" وفي الوقت الذي كان فيه الكون"ا" يزداد اتساعا كان الكون "ب" يتقلص في نفس الوقت كذالك وحين يصل الكون "ا" الى النقطة "ج" يكون الكون "ب" قد وصل الى النقطة التي حدث عندها الانفجار ...........
فتكون حينئذ العملية العكسية مرة اخرى.........وهنا يمكننا ان نقول ان هذا الكون لن يصل الى ابعد من النقطة "ج" وانه يكون وينهي نفسه بطريقة متكررة وفي فترات زمنية طويلة بالنسبة لنا والله اعلم
عندما يكون لديك نقاش كهذا فيفضل وضعه على ويكيبيديا:أسئلة وليس هنا كون النقاش لا يخص تطوير المقال.
replies: text: بخصوص احتمال الانفجارين الذي تتحدث عنه والتوسع الكوني حتى مرحلة ما فهو ليس إثبات علمي ويوجد العديد من الاحتمالات لما يمكن أن يؤول إليه كوننا. طالع مصير الكون، متعدد الأكوان، لتفاصيل أكثر. تحياتي، Almuhammedi (نقاش) 09:17، 7 ديسمبر 2011 (ت ع م)

message: === :كون ← :الكون ===
لا يجب تنكير عنوان هذه المقالة.
--Twilight Magic (نقاش) 05:34، 29 مارس 2018 (ت ع م)
*  -- عَلاء راسِلني 13:28، 30 مارس 2018 (ت ع م)
replies: text: -- Mervat  ناقش  16:12، 31 مارس 2018 (ت ع م)
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: لا يجب تنكير عنوان هذه المقالة.
--Twilight Magic (نقاش) 05:34، 29 مارس 2018 (ت ع م)
*  -- عَلاء راسِلني 13:28، 30 مارس 2018 (ت ع م)
replies: text: -- Mervat  ناقش  16:12، 31 مارس 2018 (ت ع م)
thread_title:  [[:كون]] ← [[:الكون]]
نقاش القالب:ترقيم

message: لقد قمت بوضع علامات الترقيم العربية المتفق عليها وهي:
* [[فاصلة (علامة ترقيم)|الفاصلة أو الفصلة]] ( '''،''' )
* [[فاصلة منقوطة (علامة ترقيم)|الفاصلة المنقوطة]] ( '''؛''' )
* [[نقطة (علامة ترقيم)|النقطة أو الوقفة]] ( '''.''' )
* [[نقطتان (علامة ترقيم)|النُقطتان أو النقطتان المتعامدتانِ]] ( ''':''' )<br />
* [[شرطة (علامة ترقيم)|الشرطة أو الوصلة]] ( '''-''' )
* [[شرطتان (علامة ترقيم)|الشرطتان]] ( '''- -''' )
* [[علامة التنصيص]] ( '''" "''' ) ( '''« »''' )
* [[علامة الحذف]] ( '''...''' )
* [[علامة الاستفهام]] ('''؟''' )
* [[علامة التعجب]] أو التأثر ( '''!''' )
* [[قوس (علامة ترقيم)|الأقواس]] ( '''( )''' )
ولكن هناك علامات شاعت وتستخدم حديثاً وبعضها بسبب الحاسوب ومنها:
'''* # / | \ [ ] { }'''
[[مستخدم:الزياني|الزياني]] 22:21, 12 يونيو 2005 (UTC)

message: : و'''@'''--[[مستخدم:محمد حامد92|محمد مجدي]] 19:42، 3 يونيو 2008 (UTC)

message: مرحبًا ◀ Michel Bakni، أتظن أيضًا أنه من المناسب أن يُربط هذا القالب بالقالب :en:Template:Navbox punctuation؟ إن كنت ترى ذلك أيضًا، أرجو أن تربطهما، فأنا لست على دراية بالطريقة الأفضل لفعل ذلك. شكرًا مقدمًّا. Eng.ahmadkadi (نقاش) 21:38، 26 فبراير 2023 (ت ع م)
replies: text: تأكد، وشكراً لك! Michel Bakni (نقاش) 22:24، 26 فبراير 2023 (ت ع م)
thread_title:  ربط
نقاش:محمد نجيب

message: تم حذف قالب عدم التوثيق , وتم توثيق حزء من المقال و ان شاء الله سيتم تطوير و توثيق باقي المقال --أحمد.طارق (نقاش) 19:05، 3 أبريل 2014 (ت ع م)
thread_title:  بخصوص توثيق المقالة 

message: أهو هو محمد بك عثمان جلال؟ | عبدالمؤمن (نقاش) 18:09، 27 يناير 2012 (ت ع م)
thread_title:  محمد بك عثمان 

message: يامصر يا أم القرى والقاهره* اليش ما تحني على محمد نجيب
ذي كان رأسه بالنجوم الزاهره*والناس من كلمته كلاً يستهيب
فاروق وينه غيبوه الساهره* ولعاد له شي ذكر في الدنيا قريب
الترك خانوا والخيانه ظاهره * ذي باعوا الترعه مقاطيع النصيب Yahya Abdullah Omar ba-hamaish (نقاش) 18:35، 17 نوفمبر 2019 (ت ع م)
thread_title:  يامصر يا أم القرى والقاهره* اليش ما تحني على محمد نجيب* ذي كان رأسه بالنجوم الزاهره*والناس من كلمته كلاً يستهيب *فاروق وينه غيبوه الساهره* ولعاد له شي ذكر في الدنيا قريب* الترك خانوا والخيانه ظاهره * ذي باعوا الترعه مقاطيع النصيب* 

message: محمد نجيب ابوة مصري وامةسودانية ازاي يبقي من اصل سوداني انتو بتنشروا معلوات غلط
thread_title:  اصل محمد نجيب 

message: هل اسم الوسط بتاع محمد نجيب بك او بي Noosh155 (نقاش) 17:40، 29 يناير 2024 (ت ع م)
thread_title:  اسم محمد نجيب
نقاش:غاز نبيل

message: السلام عليكم
أقترح تبديل عنوان الموضوع الى غازات نبيلة وشكرا
thread_title: Untitled

message: السلام عليكم
شكرا لمرورك وسأقوم بعمل صفحة بعنوان غازات نبيلة وعمل تحويلة لها إلى غاز نبيل وقد قمت بتسمية الموضوع غاز نبيل إتباعا لقواعد التسمية الموجودة . 
أحمد
replies: text: هناك مقال تحت عنوان عنصر خامل تتحدث عن ذات الموضوع! أنا أفضل عنوان عنصر خامل ، فهو برأيي أكثر علمية ، فالحديث لا يدور عن أي غاز ، فهي لا يشمل الغازات التي تتركب من أكثر من عنصر (مركبات خاملة كيميائيا ، وفي الحالة الغازية)، يل الحديث يدور عن عناصر ، غازية في ظروف معينة ، وهي خاملة كيميائيا! ووصفها بالنبيلة ، هو تسمية نابعة من صورة أدبية :) ، ما رأيكم.--ميسرة (نقاش) 11:37, 15 يوليو 2005 (UTC)
thread_title:  شكرا لتعليقك 

message: الــِــسـلالام عليكم ..,
أأنــا عندي سؤال ومحتاجه اعرف الجواب باسرع وقت ممكن 
حنا نعرف ان جميع العناصر تتفاعل بحثا عن الاسقرار .، طيب المجموعه الخامله (الغازات النبيله ) مـسـتــقــره والمستوى الخارجي مليء بالالكترونات 
وعلشان كذا سميت بالخـامـله لانها لا تتفاعل 
وبعدين اكتشفوا انها تتفاعل ,. طيب سؤالي هووو 
كيف تتفاعل اذا هي مليئه بالالكتونات ومستقره ؟!!‘
وش اللي يتغير علشان تصير تفقد او تكتسب ؟؟ أرجو الاجابه ,. او على الاقل فكره بسيطه عنها لاني محتاجه الجواب ضروري
77.30.33.40 (نقاش) 11:23، 28 نوفمبر 2010 (ت ع م)
replies: text: بالنسبة للغازات التبيلة فهي خاملة على العموم بسبب اكتمال المدارات الإلكترونية في طبقة التكافؤ كما ذكرت، إلا من بعض الاستثناءات حيث تستطيع بعض الغازات النبيلة تشكيل مركبات وخاصة التي لها قطر ذري كبير. يعود السبب في ذلك إلى المسافة الكبيرة التي تبعد بين إلكترونات التكافؤ ونواة الذرة، حيث تقل الطاقة اللازمة لفقد الإلكترون، أي تصبح القدرة على تشكيل الأيون أكبر. تحدث هذه الظاهرة مع مركبات مثل الزينون Xe والرادون Rn. على الرغم من ذلك هذه المركبات غير ثابتة وغالبا ما يجري تحضيرها عند درجات حرارة منخفضة جدا. مثلا يوجد مثلا مركب للأرغون وهو فلوروهيدريد الأرغون HArF لكنه ثابت عند درجات حرارة دون 27 كلفن أي - 246 °س. أما بالنسبة للغازات النبيلة الخفيفة مثل الهليوم والنيون فلا توجد مركبات لها. --C≡N-  (نقاش) 12:10، 28 نوفمبر 2010 (ت ع م)
thread_title:  كيفية تفاعل الغازات النبيله
نقاش:المعلقات

message: يمكن الإتصال بموقع 
www.3qq3.com/kh12/SNSN/SNSN.htm 
للإستئذان لنقل القصائد العشرة في ويكيبيديا مع ذكر المصدر . القصائد موجودة ومشكلة ومعها سير الشعراء ..أو تجري وصلة بالموقع مباشرة بعد أخذ رأي صاحبها وهناك مواقع أخرى تحت بحث معلقات . وبهذا نستوفي المادة --أحمد محمد عوف 23:52, 17 يونيو 2005 (UTC)
على فكرة جميع كتاب المعلقات من الدين المسيحي
thread_title: غير معنون

message: يوجد مقالة أخرى عن نفس الموضوع، أقترح الدمج: المعلقات العشر. --مها عودة 05:40، 9 يوليو 2007 (UTC)
thread_title:  مقالة أخرى 

message: للمعلقات ترتيب معروف لذوي الإطلاع على الأدب الجاهلي، يرجى مراعاة الترتيب! Ice-t 09:08، 25 مارس 2008 (UTC)
replies: text: لا أعلم إن كانت صيغة المفرد أفضل أم لا معلقة أم معلقات تراه أفضل. تحياتي---Avicenno (نقاش) 20:15، 20 نوفمبر 2014 (ت ع م)
replies: text: :أعتقد أنَّ الأكثر شُيوعًا هي صيغة الجمع، ورُبما الأنسب، لأن «معلقة» هي اللفظ العامّي المُحرَّف لِمِلعَقة----: 21:20، 20 نوفمبر 2014 (ت ع م)
اوافقك الراي ب يا باسم Iman nihad (نقاش) 19:31، 19 أكتوبر 2017 (ت ع م)
thread_title:  ترتيب المعلقات 

message: هل المُذهّبات هي المعلقات؟--«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 21:29، 26 أبريل 2015 (ت ع م)
replies: text: حسب الموسوعة العربية وغيرها فالمعلّقات هي نفسها المذهّبات. --C≡N-  (نقاش) 21:47، 26 أبريل 2015 (ت ع م)
المذهبات هي نفسها المعلقات Iman nihad (نقاش) 19:32، 19 أكتوبر 2017 (ت ع م)
thread_title:  مذهبات 

message: هو نتاج إهمال للغة العربية الفصحى لغة القرآن الكريم في كتابة القواعد والإملاء المتعارف عليها علميا وأدبيا ولا يوجد فيها منازعة وإنما صارمة في ختمها وفهمها ولفظها والقافية ليست سوية والبحور غير متوازنة وخاصة شعر الغزل أراه بصورة رديئة معنى وشكلا ودلالة حتى أصبح مهزلة يدق لها الطبل والزمر بلا نقد ولا موضوعية وإنما هي ( حسب السوق سوق)
             ///// ما بين وبين/////
ما بين الفكر والإبداع 
                      فرقا شاسعا من الإمتاع 
فهذا يكتب بلا قيد 
                      وذاك يجود بحرف باع 
أكتب ضادي بحلته 
                      خوفا عليه من الضياع 
وأرى زمننا بجهله 
                     غدا عميق اللغط والقاع 
حتى أصبحنا متخلفين 
                    عن تقاليد السلف بالإتباع 
     .........الشاعر أحمد أورفلي............ M.m ahmad orfli (نقاش) 22:55، 19 فبراير 2019 (ت ع م)
thread_title:  الشعر الحديث  

message: السلام عليكم ورحمه الله وبركاته، مرحبًا وأهلًا وسهلًا بكم. هل قصيدة أبي طالب تعتبر من المعلقات؟ حيث قال ابن كثير الدمشقي: .كتاب البداية والنهاية، جـ3، صـ57. الناشر: دار الفكر عام النشر: 1407 هـ - 1986. شُكرًا لكم.--حسن راسلني (☎) 06:29، 11 يناير 2021 (ت ع م)
replies: text: لست مُطلعًا على الموضوع. لكن يبدو من كلام ابن كثير أنَّها تتفوَّق عليها، ورُبما يقصد أنها بذلك تخرج من نطاق هذا الوصف أو التصنيف-- باسمراسلني (☎) 08:46، 11 يناير 2021 (ت ع م)
thread_title:  سؤال
نقاش:تركستان

message: كيف ممكن اضيف هذه الصورة؟
"http://qodsona.250x.com/turkestan/images/pic95.jpg"
مساحتها 1.8كم مربع :) لا بد وأن هناك خطأ !! هذا يعني أنها اصغر من أن تكون قرية.--ميسرة (نقاش) 22:30, 18 يونيو 2005 (UTC)

message: لاحظت أن هناك خلط بين تركستان ككل و بين منطقة تركستان الشرقية، تركستان الشرقية ( الواقعة بالصين اليوم) ليست إلا جزء من تركستان أو أرض أو بلاد الأتراك، و التي تشمل اليوم أيضا دول مثل أوزبكستان و تركمانستان و كازاكستان و غيرهم.
لهذا يجب توضيح ماذا يعني أقليم تركستان ككل، ثم تحت عناوين فرعية يمكن التعامل مع كل جزء من الإقليم على حدا و بالتفصيل.
--أحمد الحسنية 21:22, 24 فبراير 2007 (UTC)
thread_title:  يحب تدارك هذا الخطأ 

message: == نقاش عن تركستان ==
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسول الله سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
أعنتقد أنه يجب أن يظل عنوان المقالة كما هو و ذلك حتى لا ننسى هذه المنطقة الأسلامية التى أستولت عليها الصين وتظل فى الذاكرة الأسلامية بأسمها الأسلامى
أما دمجها مع مقالة سينجيانج فسيؤدى إلى تأييد المزاعم الصينية فى هذه المنطقة الأسلامية
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته'''--حمدينو 12:04، 6 أغسطس 2008 (UTC)
thread_title:  لَم تُكتَب هذه المقالة بروحٍ علميّة و خصوصاً من الناحية التاريخيّة.
نقاش:شيوعية

message: يا ليت هنا توضيح للفرق بين الشيوعية و الإشتراكية. أظن الثانية هي مرحلة من مراحل الوصول إلى الأولى حيث أظنها قد وصفت بمرحلة دكتاتورية البروليتاريات و الأمر متروك للضالعين في المجال لمزيد إطلاعنا شكرا
كما أظن أنه تم نسيان شخصية لعبت دورا تاريخيا كبيرا في تاريخ الشيوعية و أقصد هناdiego ernesto guevara
replies: text: * الاشتراكية تمثل نظاما اجتماعيا اقتصاديا يقضي بمركزية وسائل الانتاج بأيادي الطبقات العاملة و الكادحة.  بينما الشيوعية , هي الحالة التي تاتي ما بعد الاشتراكية. و التي تمثل نظاما اجتماعيا سياسيا يقضي بتوزيع ثروات الوطن بالتساوي على كافة أفراده و مواطنية. 
و التطور التسلسلي استنادا الى كارل ماركس, هو كالآتي:
replies: text: :* الاقطاعية (Feudism)

text: :* الرأسمالية (Capitalism)

text: :* الاشتراكية (Socialism)

text: :* الشيوعية (Communism)

text: : --Basem Alabbasi

message: حسبما جمعت من معلومات من شبكة الأنترنت و ويكيبيديا .
لا اعرف قد يكون هذا رأيي فقط وليس رأي الجميع نثلي لكن أطن أن الشيوعية أفضل من الرأس مالية لان الشيوعية تركز على ان جميع الناس تمون لهم حقوق و واجبلت مشتركة عكس الرأس مالية التي تعتمد على الاموال ا كل شخص يعيش حسب قدرته المالية 
هذا هو رأيي في هذه الاخيرة
thread_title:  الفرق بين الشيوعية و الرأس مالية
نقاش:محافظة ميسان (السعودية)

message: ما اسم القبيله التي تسكن ميسان وماعدد فروعها}}

message: اسم القبيله التي تسكن محافظة ميسان هي بني الحارث وعدد فروعها ثلاثة الحسكان والموسى والاشعيث وكل هذه الفروع تنحدر من ناصرة وناصره هي الفرع الرئسي مع بنيوس FAHARTHI (نقاش) 13:39، 15 سبتمبر 2019 (ت ع م)
thread_title:  اسم القبيله وعدد فروعها 

message: هل الحدب من قرى ميسان ومن يسكنه. 
نعم الحدب احد اودية ميسان ويسكنه الحلصه والمحمد والخلد وكلهم ينحدرون من بنيوس FAHARTHI (نقاش) 13:43، 15 سبتمبر 2019 (ت ع م)
replies: text: فواز ابن غزال الحارثي FAHARTHI (نقاش) 12:32، 25 يناير 2023 (ت ع م)
thread_title:  منطقة الحدب 

message: قرى الحسكان على التوالي هي الحنشه والعطاء والحراء والشهباء وقريش والمناظح وداما وظفر والصخره وبواء والكوت والكتمه واللصيفه  ومرقنه والمكره هي اخر قريه يحدها مركز ثقيف FAHARTHI (نقاش) 13:46، 15 سبتمبر 2019 (ت ع م)
موقف دهاء من المرحوم الشيخ عبضه ابن غزال الحارثي FAHARTHI (نقاش) 22:36، 25 يناير 2023 (ت ع م)
اللهم صلي وسلم على محمد وال محمد ومن اتبعهم الى يوم الدين
سبحان الله   والحمد للله   واستغفر الله  واشهد ان لا اله الا الله
اللهم ارحم والدي ووالدي كل قرا اسطري هذا وامواتنا جميعا FAHARTHI (نقاش) 08:35، 14 فبراير 2023 (ت ع م)
thread_title:  كم عدد قرى الحسكان