lflage/wiki-talks huggingface dataset:
نقاش:نهال أمجد الزهاوي/أرشيف 1

message: اخي الحبيب ، شرف الدين ، جزاك الله خيرا على متابعتك مقالاتي ، اخي الحبيب بالنسبة للمقالة نهال الزهاوي دقيقة ، وسأزودك بمصادر من كتاب (تاريخ الجمعية الاسلامية في العراق) اخي الحبيب انت تعلم اننا في العراق ، حديثو عهد بالانترنت ، اي ان الانترنت لم ينتشر الا بعد 2003 ، في حين ان بقية اخواننا في الوطن العربي ، قد مضى على تواجد الانترنت في بلدانهم قرابة ال15 عاما ، فمن المؤكد ان لا تجد سوى بعض المقالات الهزيلة في المنتديات ، عن اي شيء عراقي ، ليست هذه المقالة بحث اصلي ، لكنها نبذة عن شخصية عراقية معروفة لدينا ، ربما بسبب الانقطاع الذي كنا عليه في العراق ، لم تجدوا لها اي معلومات موثقة في الانترنت ، لكن يا اخي الحبيب ، ارجو ان تتفهم انني متحمس للعمل في الويكيبيديا ، ساحاول جعل المقالة خالية من اي تباهي او تفخيم ، وسادعمها بالشهواد ، والمصادر ، فقط اعطني بضعة ايام لكي ازود المقالة بالمصادر اللازمة ... سأكون ممنونا لك ان تفهمت موفقي ... اخوك بدر الإسلام (نقاش) 19:06، 22 مايو 2010 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان 

message: اخي الحبيب شرف الدين ، تم التعديل على اسلوب التفخيم الذي كتبت به هذا المقال ، واعتذر لانه كان من اول مقالاتي ، لم اكن اعرف ان لا يجب تفخيم الاشخاص.
بدر الإسلام (نقاش) 20:44، 22 مايو 2010 (ت ع م)
thread_title:  تم العديل على اسلوب التفخيم 

message: اخي الحبيب شرف الدين تم اضافة 11 مصدر للشخصية نهال الزهاوي ، وكلها ليست مندتيات عراقية انما مواقع موثوقة لذا لا اعتقد انها شخصية مطمورة في التاريخ ، جزاك الله خيرا لان ساعدتي على تحسين مقالاتي  
بدر الإسلام (نقاش) 20:44، 22 مايو 2010 (ت ع م)
thread_title:  تم اضافة 11 مصدر للموضوع
نقاش:انفصال الأمازيغ في شمال إفريقيا/أرشيف 1

message: :  المقالة تحتاج لتحيين و التنقيح، فهي تبدو متحيزة نوعا ما، كما أستغرب ادراج احتجاجات الريف المطلبية ضمن الإنفصال !!؟  وهل هناك مصدر يؤكد أن كل المحتجين ينتمون لعرقية أمازيغية و ليس لعرقيات اخرى. ... ولماذا ثم التسطير على عبارة كلنا الزفزافي بخلفية صفراء، تحياتي --  14:41، 1 أغسطس 2018 (ت ع م)
replies: text: أهلا وسهلا، لنبدأ بالنقطة الأخيرة؛ عادة ما أقوم بتلوين الجمل المهمة في كل مقالة لي خاصة تلك الاقتباسات التي تثير الانتباه! هذا كل ما في الأمر. أمّا بخصوص محتوى المقال؛ فيُمكنك تنقيحه كما تشاء . بخصوص المتظاهرين وخلفيتهم العرقية فهذا لا يهم طبعًا (من الصعب عمل جرد!) لكن ما دامت تلك الاحتجاجات قد حصلت في مدن غالبية سكانها من الريف أو الأمازيغ فهذا يعني أن الأمر يتعلق بهم بالدرجة الأولى! بشكل عام؛ كل تحسيناتك مُرحب بها ... ويُمكنك اقتراح أفكار جديدة لتطوير المقال  --علاء فحصيناقشني 14:47، 1 أغسطس 2018 (ت ع م)
replies: text: : بالمناسبة عدنان؛ إشارتك لم تصلني كونك تستعمل توقيعًا مضمنا! لقد قرأت النقاش صُدفة لا غير، حاول في المرة القادمة عند الإشارة لمستخدم ما أن تستعمل التوقيع بالهمزات الأربع . --علاء فحصيناقشني 14:49، 1 أغسطس 2018 (ت ع م)
thread_title:      استفسار !
نقاش:عبد الوهاب المؤيد/أرشيف 1

message: * ويكيبيديا:طلب عدم شطب/عبدالوهاب المؤيد
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى: تصفح, بحث
أشكركم على هذا الإهتمام بالموسوعة مما زادني إصرارا على إرجاع المقال السابق الذي حذتمومه. أنا الذي صمم موقع الأستاذ عبدالوهاب المؤيد http://awahab.com وبطلب من أولاده و ضعت هذه الصفحة في موسوعتكم. لا أدري كيف تريدونني أن أثيت ذلك لكنني في أتم الاستعداد مقابل أن تعود الصفحة في الويكيبيديا.
شاكرينكم سلفاً..
لا زلت أنتظر الرد.. و لا أعلم لماذا سارعتم بالحذف و لم تسارعون بالرد على رسالتي هذه. عموما، و جدت حلا منطقيا لإثبات أني صاحب الموقع. أرسلوا رسالة إلى : info@awahab.com وسأجيبكم عليها.. تحياتي
تم إرسال إيميل --Tarawneh 08:25, 31 يناير 2007 (UTC)
تم الرد على ايميلك مع الشكر....
لازلت أنتظر ردا أيها المشرفين.
للأسف، لا يبدو أي اهتمام منكم... تمتعوا بنومكم..
الأخ الطراونة؟؟ خير إن شاء الله.. عسى المانع خير.
أعتقد أنه هو صاحب الموقع ويوافق علي النشر فأرجو من الاداريين أسترجاع المقالة --محمد مصطفى 09:16, 19 مارس 2007 (UTC)
تمّ الاسترجاع من "http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D8%B7%D9%84%D8%A8_%D8%B9%D8%AF%D9%85_%D8%B4%D8%B7%D8%A8/%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D9%8A%D8%AF"
* أضفت موضوع باسم عبدالوهاب المؤيد فانتقل هذا الموضوع الى نظام الحذف بحجة أنه منقول من موقع www.awahab.com ثم أبلغتكم بأني صاحب الموقع و وأرسلتم ايميل الى الموقع بالموافقة على النشر و تم ارسال الموافقة و إلى الان لم يرجع الموضوع. اعتقدت أنك تمر بظروف لم تتح لك الدخول لتعديل الموضوع، الا أني و جدت أنك لك مقالات آخرها بتاريخ اليوم !!! فلمَ التجاهل إلى هذا الحد؟؟؟؟ أنتم تسيئون للويكيبيديا فعلا..
تمّ الاسترجاع من "http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%B4_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D8%AF%D9%85:Tarawneh"
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:فريدريك نيتشه/أرشيف 1

message: فريدريك فيلهيلم نيتشه (15 الأخلاقية،و النفعية، و الفلسفة المعاصرة ، المادية، المثالية الألمانية، الرومانسية الألمانية، والحداثة عُموماً. يعتبر من بين الفلاسفة الأكثر شيوعا و تداولا بين القراء . كثيرا ما توصف أعماله بأنها حامل أساسي لأفكار الرومانسية الفلسفية و العدمية و معاداة السامية و حتى النازية لكنه يرفض هذه المقولات بشدة و يقول بأنه ضد هذه الإتجاهات كلها .
أكتور ، 1844 - 25 أغسطس، 1900) فيلسوف ألماني ، عالم نفس،و عالم لغويات متميز. تميز بشخصية عدوانية جداً، و كونه ناقدا حادّا للمبادئفي مجال الفلسفةِ والأدبِ، يعتبر نيتشه في أغلب الأحيان إلهام للمدارس الوجودية وما بعد الحداثة. الأخلاقية،و النفعية، و الفلسفة المعاصرة ، المادية، المثالية الألمانية، الرومانسية الألمانية، والحداثة عُموماً. يعتبر من بين الفلاسفة الأكثر شيوعا و تداولا بين القراء . كثيرا ما توصف أعماله بأنها حامل أساسي لأفكار الرومانسية الفلسفية و العدمية و معاداة السامية و حتى النازية لكنه يرفض هذه المقولات بشدة و يقول بأنه ضد هذه الإتجاهات كلها .
hajar love
روج لافكار اللاعقلانية والعدمية، الأخلاقية،و النفعية، و الفلسفة المعاصرة ، المادية، المثالية الألمانية، الرومانسية الألمانية، والحداثة عُموماً. يعتبر من بين الفلاسفة الأكثر شيوعا و تداولا بين القراء . كثيرا ما توصف أعماله بأنها حامل أساسي لأفكار الرومانسية الفلسفية و العدمية و معاداة السامية و حتى النازية لكنه يرفض هذه المقولات بشدة و يقول بأنه ضد هذه الإتجاهات كلها .
 استخدمت بعض آرائه فيما بعد من قبل ايديولوجي الفاشية.
thread_title:  نقاش بدون عنوان 

message: ويكيبيديا ليس بمنتدى حتى نضع اراءنا فيه بل هو موقع يقدم المعلومات المجردة من العاطفة..لذا ارجو التعديل فيه.
thread_title:  يجب تعديل الموضوع
نقاش:منسا موسى/أرشيف 1

message: هناك كذلك مصادر عديدة تكتب منسى موسى - وارى انها انسب.--الدُبُونِيْ (نقاش) 08:26، 19 مايو 2016 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان 

message: ويكيبيديا:طلبات النقل/أرشيف 23
===  :منسى موسى ← :منسا موسى === 
هكذا يرد اسمه في المصادر العربية، مثل:
* ديوان المبتدأ والخبر في تاريخ العرب والبربر ومن عاصرهم من ذوي الشأن الأكبر
* المقريزي: الذهب المسبوك في ذكر من حج من الخلفاء والملوك
* دائرة المعارف الحسينية
* بشار الملاح: التحولات التي أحدثها الإسلام في المجتمع الإفريقي من القرن 5 - 9 هـ / 11 - 15 م
* تاريخ الدول الإسلامية بالمغرب. --محمد عبد الغني (نقاش • مساهمات) 12:02، 16 مايو 2016 (ت ع م)
 بواسطة أحد الزملاء ويرجى تزويد المقالة بهذه المصادر--Avicenno (نقاش) 08:25، 20 مايو 2016 (ت ع م)
thread_title:  طلب نقل 

message: هكذا يرد اسمه في المصادر العربية، مثل:
* ديوان المبتدأ والخبر في تاريخ العرب والبربر ومن عاصرهم من ذوي الشأن الأكبر
* المقريزي: الذهب المسبوك في ذكر من حج من الخلفاء والملوك
* دائرة المعارف الحسينية
* بشار الملاح: التحولات التي أحدثها الإسلام في المجتمع الإفريقي من القرن 5 - 9 هـ / 11 - 15 م
* تاريخ الدول الإسلامية بالمغرب. --محمد عبد الغني (نقاش • مساهمات) 12:02، 16 مايو 2016 (ت ع م)
 بواسطة أحد الزملاء ويرجى تزويد المقالة بهذه المصادر--Avicenno (نقاش) 08:25، 20 مايو 2016 (ت ع م)
thread_title:   [[:منسى موسى]] ← [[:منسا موسى]]
نقاش:أدولف أيخمان/أرشيف 1

message: هل يمكن وضع مرجع ، او على الاقل الاسم بالانجليزية او الالمانية! --82.213.33.39 20:23, 30 اغسطس 2004 (UTC)
replies: text: : عادة ماأضع كل ماأسلفت عند الانتهاء من الترجمة وذكر المصدر والوصلات الى الإنجليزية وباقي اللغات. أشكرك على التذكير. أبو سليمان
اعتقد ان الاسم يلفظ بالالمانية ايشمان وباللهجة النمساوية ايخمان ،والله اعلم ، فما رايك اما تغيير الاسم او بناء FORWARDS الى المقال؟ انا شخصيا افضل تغيير الاسم ، ولك الخيار ، مع الاحترام--uwe A. 21:52, 30 اغسطس 2004 (UTC)
replies: text: : احسنت سيدي. العتب ياأخي على لغة اخوك ابو سليمان الضعيفة، فلم اسمع اسم الرجل من قبل. ما هو اللفض الصحيح بالعربية كي اقوم على النقل؟ أبو سليمان
replies: text: ::على حد علمي ان اللفظ الصحيح هو ايشمان ، وان الاسم الشائع (على ما مر علي في قرائاتي التي وللاسف لا اذكر مرجعها) هو ايخمان ، وبالتالي فاي منهما صحيح ، واستخدام اي منهما وجعل الاسم الاخر تحت FORWARD هو ما اراه اسلم ! وليس بعيب في لغتك يا سيدي! فالكمال ليس لبشر ويا سيدي نحن موجودون في الخدمة :) --uwe A. 22:24, 30 اغسطس 2004 (UTC)

text: : رحم الله والديك. تم النقل. أبو سليمان
الإسم الشائع له باللغة العربية هو آيخمان. لدي ملاحظة بالنسبة لفقرة (كلمته الشهيرة)... حاولت البحث عن أي مرجع لما ذكر لكن لم أجد، كما أن الصحفة الإنجليزية تشير إلى أن الرجل قدم طلب استرحام للتخفيف من عقوبة الإعدام لكن لم تتم الموافقة على ذلك، وكانت آخر كلماته تحية إلى ألمانيا والنمسا والأرجنتين وإلى عائلته وأصدقائه.
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:يهوذا الإسخريوطي/أرشيف 1

message: اسمه يهوذا معناه بالعبرية (الحمد)
أعرف أن ذلك ذكر في مصدر عربي، ولكن بعض المصادر العربية لها أهداف غير حيادية، يمكنك سؤال من يعرف اللغة العبرية للتأكد، واقترح الرجوع لموسوعات محايدة أو قواميس متخصصة مثل سترونغ. الأزدي 14:24, 9 فبراير 2007 (UTC)
* مالمشكلة الحقيقة حول معنى اسم يهوذا ؟، إن كان لديك رأي مغاير الرجاء الاستشهاد بمصدر ثم قم بإضافته لجانب المصدر الحالي --آرام 10:49, 17 فبراير 2007 (UTC)
* كنت نقلته إلى مقالة يهوذا كما ذكرت في التعليق، لأن العرف عادة هو تعريف معنى الاسم عند أول شخص عرف بالاسم. مثلا يعرف معنى يوسف عند يوسف بن يعقوب بن اسحق وليس عند يوسف بن يعقوب في متى. وشكرا الأزدي 11:21, 18 فبراير 2007 (UTC)
إسم "يهوذا"Jude or Judas وهى كلمة عبريـة معناهـا "حَـمْد أو الـممدوح"،وتنطق فى اللغة الأراميـة Yehuda،وتنطق فى اللغة اليونانيـة Ioudas. أمـا إسم "تدّاوس"Thaddaeus وهى كلمة أرامية أصلاً فيعنى "الكريـم".وفى بعض الترجمات جاء إسم يهوذا بإسم "لبّاوس"Lebbaeus وهـى كلمة أرامية معناهـا "ذو القلب أو صاحب القلب". وبهذا يكون هو الرسول صاحب القلب ورجل العاطفة والـممدوح.
(9:38 / 17 فبراير 2009).
اذا اردت ان تعرف معنى اسم يهوذا في العبرية اذهب الى سفر التكوين الاصحاح 29 الاية 35 (تك 29:35) "وحبلت أيضاً وولدت ابناً وقالت هذه المرة أحمد الرب. لذلك دعت اسمه يهوذا" ترى ان معنى الاسم هنا هو أحمد.
يرتبط اسماء الاشخاص في الكتاب المقدس بحادثة الولادة او موقف الولادة حينها. وياريت اللي عنده تعليق ممكن نستفيد منه ما يبخلش.
مقالة متواضعة 9:38 صباحاً بتوقيت طرابلس، ليبيا وبتاريخ 17 قبراير 2009 ميلادي.
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:نوتينغهام فورست/أرشيف 1

message: وجود الياء في عنوان هذه المقالة ومثيلاتها يعني أن هجاء لندن هو لوندون--«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 15:23، 2 فبراير 2014 (ت ع م)
إذا تريد أن نكتبها كما ينطقها الإنجليز فلماذا لا نزيل حرف H (ه) ايضاً لأنهم يكتمون هذا الحرف في نطق كلمة نوتينغهام، ( ). --Uishaki (نقاش) 15:28، 2 فبراير 2014 (ت ع م)
نحن لا نطابق النطق تماما، التعريب يجد مرادف مناسب للكلمة. نوتينغهام كلمة طويلة للغاية أولا، وتوحي بطول حرف الياء ثانيا. برمنغهام مثلا مدينة ينطقها العرب هكذا بالألف الطويلة رغم أن الألف قصيرة في الإنجليزية. ولا يطيلون الياء ولا يكتبونها (بيرمينغهام)--«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 01:48، 12 فبراير 2014 (ت ع م)
replies: text: لا ارى أن ham الموجودة في اخر أسماء المدن يجب أن تكتب «هام». مثلا:
* Durham تنطق «درم» وليس «درهام». والجامعة تكتب الاسم بالعربية درم. كما لا أرى أن نكتب فلهام او فولهام  لـ fulham بل يكفي كتابة «فُلم» ،و لكن في بعض الحالات، يجب كتابة الـ «هام»، مثلا West Ham ، الاولى أن تكتب «وست هام»، لأن الهام هنا تنطق.--الدبونينقاش 15:01، 12 شباط 2014

text: عموما هذه المسألة لن تنتهي مع هذا النقاش، ولا أعرف كيف سنصل الى حل جذري للمشكلة. كما أن المصادر بخصوص هذا الموضوع قليلة، والمصادر هي الحل.--الدبونينقاش 15:01، 12 شباط 2014
thread_title:  ing نغ وليس ينغ
نقاش:صهيب بن سنان/أرشيف 1

message: *ثلاثة 3 مصادر تاريخية سابقة لطبقات ابن سعد، وثّقت أن صهيب بن سنان ولد في مكة من نمر بن صباح، وأن أمه مخزومية قرشية:
#صهيب ولد في مكة من أم مخزومية في المغازي لعروة بن الزبير
#صهيب ولد في مكة، في السيرة لأبان بن عثمان
#صهيب ولد في مكة، وأمه سلمى المخزومية، في أنساب الصحابة لابن شهاب 
replies: text: لاحظ أن هذه المصادر سابقة لابن سعد ومن أتى بعده، وأغلبهم عاشوا في العصر في القرن الثالث والسادس والثامن. وبعضهم نقل عن بعض، واختلط على بعضهم الأمر بسبب تشابه أسماء القبائل. فلا يمكن أن نهمل المصادر ونوثق المراجع.

text: أما الحوار المزعوم الذي دار بين عمر وصهيب، فلا أساس له من الصحة، لأن عمر بالأصل يعرف صهيب في مكة (قبل الهجرة)، وما وضع هذا الحوار إلا للاستنقاص من صهيب، من فئة معروفة بكراهيتها للصحابة.--جبران الغافري (نقاش) 18:01، 21 مارس 2017 (ت ع م)
* أتفق ولا أتفق في بعض الجوانب.

text: أولاً: المصادر الثلاث مفقودة الأصل، ولم تصل منسوخة إلينا، وإنما وصلت إلينا بين ثنايا كتابات آخرين. فلا مجال للتحقق من مزاعمك.

text: ثانيًا: قد يكون ابن سعد ومن تبعه زمنيًا، ولكنهم نقلوا عن سابقيهم إما نسخًا أو شفاهةً ممن هم أهل ثقة في مروياتهم.

text: ثالثًا: مسألة  الحوار ما بها؟!!. لا انتقاص فيها. ثم نحن هنا للقيام بالنقل والترتيب، لا للترجيح أو للحكم على نوايا القائلين. أبو حمزة</font> أسعد بنقاشك</font> 06:38، 22 مارس 2017 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:شراب/أرشيف 1

message: لا تعني النبيذ مطلقا فمقدمة المقالة بحاجة ماسة لإصلاح. أيضا أظن أن الSyrup أو الشربات (ليس شربات الأفراح الوردي بل أعم من ذلك) نسميه في مصر (شيرة) أو (قطر) حين يوضع على الكنافة أو لقمة القاضي مثلا.--«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 19:14، 20 ديسمبر 2017 (ت ع م)
replies: text: أقترح النقل إلى شيرة--«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 22:53، 19 أغسطس 2018 (ت ع م)

text: تم اجراء بعض التعديلات، ملاحظاتك وارائك مطلوبة.-- 13:15، 21 أغسطس 2018 (ت ع م)

text: أفضل أن ينقل العنوان إلى ، وإنشأ تحويلة بـ ، كلمة  متعارف عليها أكثر بين الشعوب العربية. --عبد الله (نقاش) 22:41، 21 أغسطس 2018 (ت ع م)
*  النقل إلى تسميات عامية، شراب ترجمة واردة في القواميس المعتبرة، وأغلب اللغات الأجنبية المقابلة تشير إلى أن أصل الكلمة عندهم هو كلمة شراب العربية. --Sami Lab (نقاش) 18:40، 23 أغسطس 2018 (ت ع م)
* أنا أيضاً لا أرى ضرورة للنقل إلى تسميات محدودة النطاق، لكن خطر لي أن اقترح "شراب السكر". شكراً. --Mervat ناقش 17:14، 4 سبتمبر 2018 (ت ع م)
 الإشكال أن «شراب السكر» قد تفهم على وجه «شراب الإسكار» وهو ما أريد مقالة منفصة لأجله!--«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 23:49، 4 سبتمبر 2018 (ت ع م)
thread_title:  اقتراح نقل
نقاش:هيليوم/أرشيف 1

message: كلمة نهرن ترجمة وتعريب وتوليد مميز بل أكثر من رائعة ! لكن من أين أعرف أسماء باقي العناصر بالعربية كالألمينيوم مثلاً ؟كهيرب (نقاش) 16:13، 18 أكتوبر 2010 (ت ع م)
يا أخي العزيز العناصر الكيميائية لا تعرب. هناك خطوط حمراء يقف عندها التعريب وأسماء المواد الكيميائية إحداها. هذه الموسوعة لجميع القراء ولو نظرت فيما يدرس في كل أقطار الوطن العربي فلن تجد من يعرب العناصر الكيميائية فهي ليست بحاجة لتعريب. خصوصا عندما تكون تعريبات غبية لم يسمع بها إنس ولا جن ولا يعرف معناها أو سبب تسميتها بهذا المسمى. لا علاقة للتعريب بأسماء المواد الكيميائية فهيليوم تعريب أصلا فما الداعي لتعريب التعريب. كل شيء زاد عن حده انقلب ضده. هذه التعريبات المتكلفة الغريبة الغبية قتلت لغتنا وجعلت العرب ينفرون من استعمال لغتهم الخالدة وينعتونها بالقصور وهي البحر في أحشائه الدر كامن. ويكيبيديا ليست لنشر الأبحاث الجديدة الغريبة كهذا المسمى. نحن نستعمل ونعتمد الاسم المعتمد في معظم الدول العربية والذي يستخدمه البشر على أرض الواقع وليس تسميات لم يسمع بها أحد ولا أعرف ما الرائع فبها فالعرب أنفسهم لا يفهمون معناها ولا يستعملونها الأولوية للاسم العربي عندما يعرف القارئ معناه ويكون له استخدام حقيقي على أرض الواقع وليس تسميات رجعية متخلفة مثل نهرن هذه والتي لا توحي للقارئ بأي معنى عربية فكيف تكون عربية والعرب أنفسهم لا يعرفون معناها ولا توحي لهم بشيء. تحياتي--Avicenno (نقاش) 21:01، 16 مارس 2015 (ت ع م)
thread_title:  اللغة العربية أجمل مع التوليد
نقاش:فراس العجلوني/أرشيف 1

message: ملحوظية؟؟؟؟ جندي من رتبة رائد لا أدري مدى ملحوظية ذلك؟؟؟ ليس إنتقاصا من قيمة الرجل لكن يجب أن نحذر من الوقوع في تسييس أو بروباغاندا أو الإنحياز. يجب مراجعة وضع هذه المقالة. تحياتي مبتدئ 15:09، 22 ديسمبر 2007 (UTC)
ان من يدعون انهم قتلة و هم احياء هؤلا كذابون الميت لا يتنفس  الله اكبر م
thread_title:  من مبتدئ 

message: * نعم ان فراس العجلوني لا بستحق ما كتب عنه، فإنه فعلا كان له دور كبير جدا..فلولا جهودة وجهود زملائه لما كنت أنا الان جالس في بيتي مخوزق، فهم الذين امنوا لنا هذا الامان الخازوقي . --Osamah.w 20:13، 22 ديسمبر 2007 (UTC)
replies: text: :: أحسنت قولا. سيشهد لك التاريخ بموقفك المشرف و التاريخي و الوقوف إلى جانب الشهيد المتشاهد . و لتعش ويكيبيديا ساحة للجهاد الاسلامي...... و شكرا جزيلا للرائد  صلاح الذي مكننا من الجلوس في بيوتنا. و يا رب يزيدنا من أمثاله حتى نقف في بيوتنا و نمشي في بيوتنا و ننام في بيوتنا و نأكل في بيوتنا كل النساء ..... تحياتي و تقديري لك مبتدئ 21:34، 27 ديسمبر 2007 (UTC)
الشهيد عواد   المزحم 
لقد مات فراس و هو من عجلون و لم يكن من اربد او عمان   و ما قاله الصديق اسامة من ان فراس كان بقدمين اثنين فقط هو كلا عار عن الصحة فالجميع يعلم بانه بثلاث ارجل و انا اقول مبارك الزفاف يا فراس  نعم انت كنت  خير صديق برغم من انك مصري و انا عراقي لكن انت اقرب لي من ابو لهب
 البطل محمود بني هاني
شو عملتوا سوبر مان هي الطيارة وقعت معه بالغلط لانه ما بعرف يطيرها صار بطل يعني
 احمد بريق
لا يا بني هاني هذا كلام مردود عليك فراس معه رخصة و امتحن بالصريح و بعرق يسوق  و يشفط كمان
thread_title:  من Osamah.w
نقاش:مجزرة التريمسة/أرشيف 1

message: لقد أعدت كتابة المقدمة في ضوء المستجدات، ونقلت جملة منها إلى الفقرة الأولى، كما عدلت بعض المعلومات في قالب الحدث. المقدمة خالية من التوثيق حالياً، ولكن هذه المعلومات ستضاف لاحقاً مع التوثيق المطلوب إلى جسم المقالة. --Ghainmem (نقاش) 12:49، 15 يوليو 2012 (ت ع م)
تركت قالب التحيز لأن المقالة لا تزال غير متوازنة. --Ghainmem (نقاش) 12:51، 15 يوليو 2012 (ت ع م)
 روايتا المعارضة والنظام لا تختلفان بالطول كثيراً الآن، وفي كل الأحوال لا أتوقع إمكانية توثيق أكبر لأن وكالات الأنباء الرسمية لا تميل إلى الاستفاضة بالتفاصيل على عكس الثوار. أما فقرة البعثة فهي من مصادر دولية لا معارضة لذلك ما من شيء يمس حيادتها، ونفس الأمر بالنسبة لفقرة ردود الفعل --عباد (نقاش) 13:22، 15 يوليو 2012 (ت ع م).
أرى أن نتريث. آمل أن أجد وقتاً لتحليل المقالة والتحقق من المراجع وتحديثها، وأرجو أن نستطيع إيصالها إلى حالة أقرب إلى التوازن. --Ghainmem (نقاش) 13:32، 15 يوليو 2012 (ت ع م)
لم أجد أي سبب أو مبرر لبقاء القالب في ردك هذا، إن كنت تريد التريث فقدم أسباباً واضحة ونقاط خلل معينة في المقالة --عباد (نقاش) 14:42، 15 يوليو 2012 (ت ع م).
thread_title:  إعادة كتابة المقدمة
نقاش:نهام عصبي/أرشيف 1

message: ترجمت هذه المقالة عن النسخة الانجليزية بتاريخ 27 August 2008 لمن يريد الاضافة أو تحديث المعلومات الواردة فيها.
Rihab 17:37، 5 نوفمبر 2008 (UTC)
thread_title:  نقاش بدون عنوان 

message: ما اسم هذه المقالة في النسخة الإنجليزية؟ --FPP      نــــاقــــشــــهُ 15:47، 25 يناير 2016 (ت ع م)
thread_title: نقاش

message: : المقالة مكررة وقد طلب دمجها---Avicenno (نقاش) 20:43، 25 يناير 2016 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان 

message: لست ممن لهم أي دراية بالأمور الطبية ولكن يبدو من بحث سريع أن هذا الداء اسمه المعروف «الشهوة الكلبية»، وقد أوردت مصدر قديم في ذلك، وهو اسم لا يزال منتشرا على ما يبدو، فهل من مانع للنقل؟--«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 22:56، 1 سبتمبر 2018 (ت ع م)
replies: text: أظن الأفضل الاكتفاء بإنشاء تحويلة من شهوة كلبية إلى المقالة، فالوَسط الطبي العربي يشتهر المرض باسم "النُهام العصبي"، وأيضًا المصادر تُورد ذلك 1 2 3 4. تحياتي -- عَلاء راسِلني 23:03، 1 سبتمبر 2018 (ت ع م)
thread_title:  شهوة كلبية؟
نقاش:محمد الفتني/أرشيف 1

message: الصحيح انه ليس هنديا بل سبط رسول الله "صلى" ، الشيخ محمد طاهر بن الشيخ طاهر بن علي بن الياس بن داوود بن عبدالملك بن يونس بن عمر بن عبدالله بن حسين بن سعيد بن قاسم بن نصر بن قاسم بن محمد بن عبدالله بن عبدالرحمن بن قاسم بن محمد بن عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم واقتصاري علي الانتساب اليه حيث أذكر نفسي في الفتوي بحفيد الشيخ محمد طاهر الصديقي
وقد أرفع الواسطة وأذكر نفسي في الفروض السلطانية وغيرها بالصديقي ووالدي الشيخ الجليل أبي بكر بن عبدالقادر بن صديق بن سليمان بن محمد طاهر بن طاهر بن علي بن الياس بن داوود بن عبدالملك بن يونس بن عمر بن عبدالله بن حسين بن سعيد بن قاسم بن نصر بن قاسم بن محمد بن عبدالله بن عبدالرحمن بن قاسم بن محمد بن عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم .
مما سبق كتابته يتضح الاتي ذكره
1 ) أن جدنا الشريف / رحمه الله ولد سنة 1080 هجرية
2 ) وفاته كانت في ليلة الاربعاء 18 محرم الحرام سنة 1138 هجرية 
3 ) كان نائب الشريف سعد بن زيد بن محسن بن الحسين بن الحسن بن أبو نمي محمد بن بركات بن محمد بن بركات بن حسن بن عجلان
4 ) اجتمع في هذا الشيخ الجليل
من الوظايف الدينية المكية والمناصب الشريفة الحرمية 
مالم يتفق اجتماعه في شخص من قبله
وهذا من أعظم الدلائل علي علو قدره ونبله 
لمنصب الافتاء الحنفي من قبل الدولة العثمانية
5 ) وذريته لا تزال موجودة
في مكة المكرمة وجدة والطائف والمدينة المنورة
وتعرف باسم
آل المفتي الصديقي
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:رملة بنت شيبة/أرشيف 1

message: --Haouchine (نقاش) 00:30، 16 مارس 2016 (ت ع م)السلام عليكم
لقد لاحظة في مقالكم هذا خلط ربما يُظهِرُ للقارئ إلتباس بين رملة بنت أبي سفيان زوج النبي صلى الله عليه و سلم و رملة بنت شيبة فإن كان بالإمكان تعديل المقال لكي لا يلتبس القارئ و شكرا لكم.
replies: text: أَين الالتباس ؟ مَقالة رَملة بنت أبي سُفيان هُنا بعنوان أم حبيبة ؟ تَحياتي -- علاء  :) راسِلني..! 00:35، 16 مارس 2016 (ت ع م)
thread_title: التباس
نقاش:هارون الرشيد/أرشيف 1

message: المقال منقول من :
http://www.al-eman.com/Monwat/Ozamaa/Haron.asp
انا اقترح إبقاء الإسم: هارون الرشيد لأن هذا هو الإسم الذي انتشر بين الناس ويجب ان يبقى عليه
replies: text: اتفق معك، اسم المقالة يجب أن يكون هارون الرشيد و "هارون بن محمد بن عبد الله" تحويل لها للعكس، فلا أحد يستعمل الإسم الأخير تقريبا. --خالد حسني 08:36, 2 فبراير 2007 (UTC)
اوافق على القيام بعملية النقل للصفحة لان ذلك لااصوب من وجهة نظري الشخصية 
eas 07:30, 15 مارس 2007 (UTC)

text: أؤيد النقل بقوة --A z i z 16:18, 17 مارس 2007 (UTC)
أنا أوافق على تحويل الأسم الى هارون الرشيد فهو الأسم الذى اشتهر به و من يبحث عن هذا الخليفه فى الموقع بالتأكيد سيبحث بأسم هارون الرشيد و من الممكن الأستعلام عن اسم هارون- رحمه الله - داخل المقال
أبو يوسف الأندلسى 
اتصور ان هذه المقالة وغيرها من المقالات التي تناول التاريخ الاسلامي وشخصياته تفتقد للروح ا لموسوعية بل حتى تفتقر للموضوية بعض الاحيان. وهناك جانب تحريضي مؤدلج لا يمت باهداف الموسوعة بصلة مثل ما نذكور بالقال (إنصاف هذا الخليفة واجبا على كل مؤرخ مسلم)
^^^^
عزيزي أظن أن الإنصاف و الدقة في التحري أهم من الروح الموسوعية .... Bo hessin (نقاش) 13:40، 28 مايو 2009 (ت‌ع‌م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان 

message: الرجاء ابقائه كاملا لانه يدافع عن الرشيد ويدفع عنه تهمه قتله موسى الكاظم رض ، ومصطفى جواد اكاديمي عراقي شيعي ولكن منصف
thread_title: مصطفى جواد والبرامكة
نقاش:محمد نبوس/أرشيف 1

message: صفحة جديدة لم أتمكن من إضافتها... أخذت بعضا من موادها من 
http://en.wikipedia.org/wiki/Mohammed_Nabbous
محمد النبوس (27 فبراير 1983 - 19 مارس 2011) مدون وصحفي مستقل من مدينة بنغازي في 
ليبيا. أسس محمد النبوس قناة ليبيا الحرة التي تعد أول محطة تلفزيونية خاصة أنشئت في 
الأراضي التي يسيطر عليها المجلس الوطني الانتقالي بعيد إنطلاق ثورة 17 فبراير.
thread_title:  نقاش بدون عنوان 

message: بالنسبة للعديد من وسائل الإعلام الغربية، كان محمد النبوس وقناة ليبيا الحرة أحد 
المصادر الرئيسية للأخبار عن أحداث ثورة 17 فبراير داخل ليبيا، خاصة وأن نظام 
الزعيم الليبي معمر القذافي قطع الاتصال بالإنترنت. وتمكن محمد النبوس من تجاوز مشكلة قطع 
الاتصال باستخدام الإنترنت عن طريق الأقمار الاصطناعية ويرسل صورا حية عما يجري في بلادها 
لجمهوره عبر العالم.
thread_title:  حياته 

message: قتل محمد النبوس صباح يوم السبت 19 مارس 2011 أثناء تصويره لضحايا الهجوم الذي شنته 
القوات الموالية للقذافي على مدينة بنغازي صباح ذلك اليوم. فارق محمد النبوس الحياة في 
مستشفى بنغازي متأثرا بجراحه على الساعة الثالثة بعد الظهر.
thread_title:  وفاته 

message: ** [http://arabic.euronews.net/2011/02/23/eyewitness-in-benghazi/ موقع أورو نيوز - 
مدينة بنغازي تعلن نفسها مدينة حرة غير خاضعة لنظام العقيد معمر القذافي]
** [http://arabic.euronews.net/2011/03/19/libyan-rebel-blogger-killed-by-sniper// 
موقع أورو نيوز- كتائب القذافي تغتال الصحافي و المدون محمد نبوس ]
en:Mohammed Nabbous
thread_title:  المصادر
نقاش:عبد الغني الراوي/أرشيف 1

message: حضرة الدكتور محمد بن قاسم الرماح المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اقدم شكري على مفالتك عن خالي العزيز المرحوم عبد الغني الراوي وذكر الاحداث التي عايشناها في العرق ولكن هناك ملاحظة صغيرة حول معلومة وردت عن عمه السيد أحمد الراوي فقد ذكرت انه محامي وتاجر معروف  نعم انه محامي ولكن ليس بتاجر فهو كان قد عين للإفتاء والتدريس في قضاء الهندية وبقى هناك مدة سبع سنوات ثم نقل الى فضاء بدرةوبعد احتلال الانكليز للعراق رجع الى بغداد ودخل كلية الحقوق وحاز على شهادتها واشتغل بعد الاحتلال بالتدريس في دار المعلمين منذ عام ١٩١٩ ولغايةنهاية عام ١٩٢٢كما تولى تدريس اللغة العربية في جامعة آل البيت منذ تأسيسها حتى الغائها وغيرها من المدارس  ثم اشتغل بالمحاماة ٠ ثم انتخب نائبا عن لواء الحلة سنة١٩٢٨وبعدها عين لمنصب عضوية مجلس التمييز الشرعي وبقى فيه مدة سنتين ثم استقال وعين مدونا قانونيافي وزارة العدلية وبعدسنين انسحب منها بقصد الاستراحة واكتفى بما يأتيه من واردات املاكه ومزارعه ٠ وانا اذكر لك هذه المعلومات لأنني حفيدته وعشت معه حتى وفاته وكان والدي رحمه الله يذكر لناهذه المعلومات عن والده السيد أحمد وكلنا يعرف أنه لم يكن ابدا تاجرا ولم يعمل بالتجارة قط بل كان مزارعا في اراضيه الزراعية في بغداد وراوة وشكرا لك --79.134.130.37 (نقاش) 21:31، 30 مايو 2018 (ت ع م)الدكتورةاقبال حسن الراوي
thread_title:  نقاش بدون عنوان