lflage/wiki-talks huggingface dataset:
نقاش ويكيبيديا:في هذا اليوم/11 سبتمبر

message: السلام عليكم  هل من سبب لإلغاء تعديلات الصورة؟ لكون أحداث 11 سبتمبر أكثر أهمية ورسوخاً في الذاكرة المعاصرة وتبعاتها عالمية تعدت الولايات المتحدة ونجم عنها كما تعرف تغييرات في السياسة والاقتصاد الدوليين على مستوى عدد كبير من الدول خلال مطلع القرن الواحد والعشرين وما زال العالم يعيش في آثارها المباشرة حتى الآن، وعليه فهي أكثر أهمية من حركات الاستقلال القديمة في أي دولة كانت. أعتقد أن هذا من البديهيات.--Exmak (نقاش) 11:00، 11 سبتمبر 2018 (ت ع م)
replies: text: لم يكن هُناك من داعٍ لإجراء التبديل أساسًا. كونها أحداث عالقة في الذاكرة المُعاصرة والكُل يعرفها بينما الأغلبيَّة لا تعرف أنَّ هذا اليوم يُصادف ذكرى اعتقال مُقاوم شهير في التاريخين العربي والإسلامي، فالأولى وضع هذه--باسمراسلني (☎) 11:06، 11 سبتمبر 2018 (ت ع م)
replies: text: :أتفهم ذلك أخي الكريم، ولكن نحن في ويكيبيديا ليس هدفنا لفت نظر القارئ لقضية على حساب أخرى؛ هدفنا يكمن في نقل الواقع كما هو، أليس محاولة لفت نظر الكاتب لشيء على حساب آخر يحمل في طياته تحيزاً لأجندة على حساب أخرى، وأنت نفسك أعترفت بها وهي الأجندة العربية الإسلامية. أنا يا زميلي باسم منفتح للنقاش وأود لو تقنعني بالحجة حول فكرة الترويج لهويات قومية ودينية مهما كانت ألا يمكننا تخلص من كل هذا ونقل الأمور بحيادية كما وقعت، أختلف معك حول فكرة الترويج لأجندة ما على حساب أجندة أخرى أياً كانت لا مسيحية لا يهودية لا أمازيغية ولا أمريكية ولا غيرها مهما كانت. كما أن النسخ التي نراها تسلك على هذا المنهج يا أخي هي نسخ صغيرة ذات طابع وطني مثلاً العبرية والمجرية. هناك سبب واضح لأننا لا نرى هذا الانحياز في النسخ الضخمة. ويكيبيديا ليست موسوعة عربية بمعنى الهوية القومية (Pan-Arabic) هي موسوعة للغة العربية ولكل متحدث باللغة العربية مهما كان رأيه وبالطبع هي ليست موسوعة إسلامية. هذه ليست آرائي أليست هذه هي السياسات الأساسية للمشروع الذي نشارك فيه. أرجوك أقنعني يا باسم بوجهة نظرك أو دعنا نتوصل لمبدأ واضح محايد لا نميز فيه لصالح وضد شيء فقط ننقل الوقائع وجميع الآراء فدائماً ما يحدث هذا الختلاف معك.--Exmak (نقاش) 11:39، 11 سبتمبر 2018 (ت ع م)
thread_title:  صورة
نقاش ويكيبيديا:حملة الإحسان

message: * تهذيب قوالب الأوسمة وإضافة أوسمة جديدة.--شادي (نقاش) 13:59، 30 مايو 2020 (ت ع م)
* دعوة المستخدمين للمشاركة.
* تقدير جهود مُستخدمين آخرين.
thread_title:  مهام مبدئيَّة
نقاش:حملة مكافحة وصاية الذكور في السعودية

message: مرحباً  هذا القسم غير دقيق، فما علاقة الحقبة الرومانية وما قبل الحقبة الرومانية في الوضع في السعودية، يجب كتابة معلومات خاصة بالموضوع بشكل مباشر. ويرجى عند كتابة معلومات جدلية ذكر صاحب الرأي ولا تكتب المعلومات على أنها حقيقة مطلقة وهي ليست كذلك بل مجرد رأي لشخص لا يوافق عليه كثيرون. كمثال: من صاحب هذا الرأي : "لقد تمّ إدراج القيود المفروضة على المرأة في القانون الروماني في القانون الإسلامي"؟.--جار الله (نقاش) 01:50، 16 سبتمبر 2018 (ت ع م)
replies: text: كما ترى فالمقالة مُترجمة من نظيرتها الإنجليزية. بخصوص الخلفية؛ أعتقد أنّ الأمر عادي ويجبُ ذكره لنُغطّي كافة جوانب الموضوع. لو اقتصرنا على المعلومات المتعلقة بالشخصية وفقط ستكون غالبية المقالات عبارة عن بذرة! أمّا بخصوص النقطة الثانية التي أشرت لها؛ فأنت اعتمدت على مبدأ يأخد نصف الجملة ويتركُ الباقي! أكمل التعبير لو سمحت! وبخلاف ذلك؛ فالمقالة كما تعلم تحت تصرفك، تستطيعُ التعديل فيها كما تشاء من خلال إصلاح ما تراه عيبًا أو وضع قوالب الصيّانة اللازمة. عمومًا جار؛ سأحاول إصلاح النقط التي ذكرتها فهي بسيطة فعلا. تحيّاتي لك  --علاء فحصيناقشني 02:15، 16 سبتمبر 2018 (ت ع م)
thread_title:   قسم الخلفية
نقاش:الفتح الإسلامي للعراق

message: مرحبا  فتح العراق مذكور في كتب التاريخ بالاسم والمسمّى، أما محتوى مقالة الفتح الإسلامي لفارس فقد تضمن فتح العراق بدون أن يُذكر في صدر المقالة أن للموضوع اسماً ثانياً هو فتح العراق، لذلك، أقترح إما إفراد مقالة لفتح العراق وإما تضمين اسم فتح العراق في صدر المقالة. والمصادر وفيرة جدا في تسمية فتح العراق بالاسم والوصف فتح العراق بيد سعد، شهود الصحابي خنيس ابن السائب لفتح العراق، شهد سلمان الفارسي فتح العراق. Abu aamir (نقاش) 09:12، 16 مايو 2023 (ت ع م)
replies: text: مرحبًا  لا يصح إفراد مقالة عن فتح العراق كون المُتفق عليه عند جُمهُور المُؤرِّخين قديمًا وحديثًا أنَّ عمليات الفُتُوح في العراق وفارس تُشكِّل امتدادًا لبعضها ونتعامل معها على أنها وحدة واحدة. وفارس المذكورة هُنا ليست فارس الإقليم، وإنما يُقصد الإمبراطوريَّة الساسانيَّة على اعتبار أنها فُتحت كاملةً بِمُختلف أقاليمها، عدا بعض النواحي في طبرستان. ولا يصح أن نقول فتح الإمبراطورية أو الدولة الساسانيَّة كون أحدًا لم يستعمل هذه التسمية، وفارس عند العرب حينذاك كان يُقصد بها الإمبراطوريَّة ككل، إضافةً إلى إقليم فارس نفسه، ولا يُقابلها أو يُرادفها العراق. ففتح العراق تُخصص له فقرات ضمن فتح فارس الشامل، تمامًا كما في المقالة الآن. نفس الأمر ينطبق على خُراسان التي تتداخل فُتُوحاتها مع فارس وما وراء النهر، وأذربيجان وشروان التي تتداخل مع فُتُوح فارس وأرمينية. تحيَّاتي-- باسمراسلني (☎) 09:42، 16 مايو 2023 (ت ع م)
replies: text: :شكرا على سرعة الجواب المفيد  أرجو التفضل بذكر مصادر تاريخية كالطبري وابن الأثير والبداية والنهاية وما شابهها يُذكر فيها أن فتح فارس شاملٌ لفتح العراق، أعني كتب التاريخ العربية الأولى لا المعاصرة المتأثرة بالمصطلحات الأجنبية والتصورات الأجنبية. Abu aamir (نقاش) 10:09، 16 مايو 2023 (ت ع م)
replies: text: :: لاحظ مثلًا نص ابن كثير عند حديثه عن واقعة نهاوند وأسبابها كيف يُوضح أنَّها كانت استكمالًا لفتوحات العراق، وردَّة فعل من الفُرس الساسانيين على هذه النجاحات:  (النص كاملًا). نسيت إضافة نُقطة أعلاه: لو كُنا سنفصل بين فتوحات العراق وفُتُوحات فارس، فليس هُناك من نُقطةٍ واضحة لبداية فتوحات فارس، بل إنَّ دافع فتحها هو مُلاحقة فُلُول الفُرس والقضاء على ما بقي لهم من مُلكٍ بعد سُقُوط عاصمتهم المدائن واستكمال ضم بلادهم إلى ديار الإسلام. عكس فتوح مصر والشَّام مثلًا التي يسهل الفصل بينها كون لكُلٍ منها دوافعه ونُقطة بداية تُميِّزُها عن الأُخرى-- باسمراسلني (☎) 11:18، 16 مايو 2023 (ت ع م)
thread_title:  فتح العراق
نقاش:نقابة الصحفيين (فلسطين)

message: ===  :نقابة الصحفيين (فلسطين) ← :نقابة الصحفيين الفلسطينيين === 
المستخدم  قام بنقل المقال دون نقاش أو حجة.
--محمد آدم   راسلني  21:41، 26 يوليو 2018 (ت ع م)
replies: text: ، هكذا طلبات كثيرة يجب فتح نقاش بشأنها قبل النقل في بادئ الأمر.--00:12، 30 يوليو 2018 (ت ع م)
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: المستخدم  قام بنقل المقال دون نقاش أو حجة.
--محمد آدم   راسلني  21:41، 26 يوليو 2018 (ت ع م)
replies: text: ، هكذا طلبات كثيرة يجب فتح نقاش بشأنها قبل النقل في بادئ الأمر.--00:12، 30 يوليو 2018 (ت ع م)
thread_title:   [[:نقابة الصحفيين (فلسطين)]] ← [[:نقابة الصحفيين الفلسطينيين]]
نقاش:نقابة الصيادلة (الأردن)

message: ===  :نقابة الصيادلة (الأردن) ← :نقابة صيادلة الأردن === 
المستخدم  قام بنقل المقال دون نقاش أو حجة.
--محمد آدم   راسلني  21:43، 26 يوليو 2018 (ت ع م)
replies: text: ، هكذا طلبات كثيرة يجب فتح نقاش بشأنها قبل النقل في بادئ الأمر.--00:11، 30 يوليو 2018 (ت ع م)
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: المستخدم  قام بنقل المقال دون نقاش أو حجة.
--محمد آدم   راسلني  21:43، 26 يوليو 2018 (ت ع م)
replies: text: ، هكذا طلبات كثيرة يجب فتح نقاش بشأنها قبل النقل في بادئ الأمر.--00:11، 30 يوليو 2018 (ت ع م)
thread_title:   [[:نقابة الصيادلة (الأردن)]] ← [[:نقابة صيادلة الأردن]]
نقاش:وزارة البلدية والبيئة (قطر)

message: ===  :وزارة البيئة (قطر) ← :وزارة البيئة القطرية === 
المستخدم  قام بنقل المقال دون نقاش أو حجة.
--محمد آدم   راسلني  21:53، 26 يوليو 2018 (ت ع م)
replies: text: السبب لتوحيد الاسم مع باقي الوزارات مثل وزارة البيئة (الأردن)، وزارة البيئة (العراق) ووزارة البيئة (تونس) ووزارة الدولة لشؤون البيئة (مصر).--إسلامنقاش</span> 23:45، 29 يوليو 2018 (ت ع م)
replies: text: : اسمحلي إسلام، كانت أغلب التسميات على شاكلة إدراج البلد بصفة النعت وليس بين الأقواس، ولذلك أنا قمت بنقل العديد والعديد منهم.--00:08، 30 يوليو 2018 (ت ع م)
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: المستخدم  قام بنقل المقال دون نقاش أو حجة.
--محمد آدم   راسلني  21:53، 26 يوليو 2018 (ت ع م)
replies: text: السبب لتوحيد الاسم مع باقي الوزارات مثل وزارة البيئة (الأردن)، وزارة البيئة (العراق) ووزارة البيئة (تونس) ووزارة الدولة لشؤون البيئة (مصر).--إسلامنقاش</span> 23:45، 29 يوليو 2018 (ت ع م)
replies: text: : اسمحلي إسلام، كانت أغلب التسميات على شاكلة إدراج البلد بصفة النعت وليس بين الأقواس، ولذلك أنا قمت بنقل العديد والعديد منهم.--00:08، 30 يوليو 2018 (ت ع م)
thread_title:   [[:وزارة البيئة (قطر)]] ← [[:وزارة البيئة القطرية]]
نقاش:وزارة الإعلام (قطر)

message: ===  :وزارة الإعلام (قطر) ← :وزارة الإعلام القطرية === 
المستخدم  قام بنقل المقال دون نقاش أو حجة، الرجاء تفقد باقي التحويلات التي قام بها المستخدم فمعظمها مخالفة. وشكرا.
--محمد آدم   راسلني  21:57، 26 يوليو 2018 (ت ع م)
replies: text: السبب لتوحيد الاسم مع باقي الوزارات مثل وزارة الإعلام (السعودية)، وزارة الإعلام (اليمن) ووزارة الإعلام (سوريا).--إسلامنقاش</span> 23:45، 29 يوليو 2018 (ت ع م)
replies: text: : اسمحلي إسلام، كانت أغلب التسميات على شاكلة إدراج البلد بصفة النعت وليس بين الأقواس، ولذلك أنا قمت بنقل العديد والعديد منهم.--00:09، 30 يوليو 2018 (ت ع م)
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: المستخدم  قام بنقل المقال دون نقاش أو حجة، الرجاء تفقد باقي التحويلات التي قام بها المستخدم فمعظمها مخالفة. وشكرا.
--محمد آدم   راسلني  21:57، 26 يوليو 2018 (ت ع م)
replies: text: السبب لتوحيد الاسم مع باقي الوزارات مثل وزارة الإعلام (السعودية)، وزارة الإعلام (اليمن) ووزارة الإعلام (سوريا).--إسلامنقاش</span> 23:45، 29 يوليو 2018 (ت ع م)
replies: text: : اسمحلي إسلام، كانت أغلب التسميات على شاكلة إدراج البلد بصفة النعت وليس بين الأقواس، ولذلك أنا قمت بنقل العديد والعديد منهم.--00:09، 30 يوليو 2018 (ت ع م)
thread_title:   [[:وزارة الإعلام (قطر)]] ← [[:وزارة الإعلام القطرية]]
نقاش:كتاب رقمي

message: السلام أريد أن أعرف كيف أضمن حق النشر هذه الكتب الإلكترونية Ridharami (نقاش) 17:15، 13 سبتمبر 2018 (ت ع م)
thread_title:  نشر الكتب على امازون كندل
نقاش:لين سليمان

message: مصدر التعديلات من الرابط الأول  مكتوب فيه عمرها وأصلها ! صراحة لا أود الخوض في حرب تعديلات لذلك أتمنى منك قراءة الرابط و الرد هنا للتوصل إلى نتيجة ترضي الجميع. --ExtraSaviour (نقاش) 17:49، 13 سبتمبر 2018 (ت ع م)
thread_title: تعديلات مع المصدر
نقاش:الرومانية الكاثوليكية في أفغانستان/أرشيف 1

message: أهلاً ، بدل أن أتصرف كالأطفال وأقوم في كل مرة باسترجاع تعديلاتك وتنشب بيننا حرب، ارتأيت أن أفتح هذا النقاش كيف نتحاور حول قضية غياب الحياد في المقالة، سبق لي وأن علمت هذا من خلال مراجعة الزملاء لكن طلبي هو أن تقدم لي المراجع التي أخذت منها معلوماتك وسأكون ممنوناً لك وسأجري التعديلات اللازمة فأنا لست متعصباً وأرحب بآراء الآخرين شريطة وجود حجة أو برهان-- (راسلني) 20:28، 15 أغسطس 2018 (ت ع م)
replies: text: انظر:

text: * التنصير في أفغانستان (مقابلة إذاعيَّة)

text: * مسيحيُّون في أفغانستان

text: * صراع الحضارات و الحرب العالمية الرابعة (طالع الكتاب)

text: * التنصير في أفغانستان: دراسة وصفية تحليلية ميدانية

text: * أفغانستان بين الاحتلال والتنصير

text: * التنصير في بلاد الأفغان

text: * تحقيق لـ"الخليج أونلاين" يكشف جهود "التنصير" في العراق

text: * طالع فقرة الأوضاع الدينيَّة في مقالة الفتح الإسلامي لما وراء النهر وانظر المصادر المُستعملة فيها

text: --باسمراسلني (☎) 20:56، 15 أغسطس 2018 (ت ع م)
thread_title:  حيادية المقالة
نقاش القالب:صندوق معلومات بلد

message: كيف يمكنني أن أصنع مثل هذه الصفحة من فضلكم Free kingdom of libertà (نقاش) 13:37، 14 سبتمبر 2018 (ت ع م)
thread_title:  صفحة 

message: أهلاً  أو أي شخص له الإمكانيات التقنية لذلك، هل يمكن جعل طريقة عرض البيانات المأخوذة من ويكي بيانات في خانتي (الناتج المحلي الإجمالي) و(مؤشر التنمية البشرية) في القالب مشابهان لطريقة عرض خانة (الانتماءات والعضوية) لتكون مححدة ضمن قائمة scrollable، حيث أن بيانات هذا الخانتان تزيدان من طول القالب والحيز الذي يشغله من صفحة المقالة وهذا يؤدي إلى تشويه مظهر المقالة وترك فراغ أبيض كما هو الوضع في مقالة نيوزيلندا. --Exmak (نقاش) 14:59، 16 سبتمبر 2018 (ت ع م)
replies: text: وللفائدة يمكن عمل ذلك ضمن قوالب  بإضافة  . --راسلني 10:13، 17 سبتمبر 2018 (ت ع م)
thread_title:  قائمة محددة 

message: مرحبًا ◀️ مستخدم:Mr. Ibrahem اقترح أن يكون موقع العلم في القالب على مستوى المنتصف للشعار كما في ويكيبيديا الإنجليزية. تحياتي. --أحمد 04 نقاش 13:33، 25 مارس 2023 (ت ع م)
thread_title:  موقع العلم 

message: فلسطين
156.196.44.93 (نقاش) 16:07، 30 مايو 2024 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 30 مايو 2024
نقاش:البحر الأدرياتيكي

message: بحر البنادقة الاسم الأصيل والأسهل، ولندع «تيموتيكي تيموتيكي» من اللغة العربية (!)--«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 22:09، 14 سبتمبر 2018 (ت ع م)

message: ===  :البحر الأدرياتيكي ← :بحر البنادقة ===
نقل طلب من :تصنيف:مقالات للنقل.--JarBot (نقاش) 13:00، 15 سبتمبر 2018 (ت ع م)
replies: text: ، لا أجد مبرراً للطلب، لا أظن أن مسمّى "بحر البنادقة" معروف أصلاً. ، هل صدفتك التسمية؟ --Mervat ناقش 20:23، 17 سبتمبر 2018 (ت ع م)
replies: text: : لم أسمع بها شخصيًّا، لكن لا أستبعد أن تكون صحيحة. ما أعرفه هو أنَّ التسمية القديمة لهذا البحر كانت أيضًا «بحر الأدرياتيك». عُمومًا التسمية الحاليَّة مُتعارف عليها ومُستقرَّة والنقل لن يكون سليمًا--باسمراسلني (☎) 20:42، 17 سبتمبر 2018 (ت ع م)

text: ، سأرفض الطلب، وإذا رأي أحد خلاف ذلك، يمكنك بدء نقاش في صفحة نقاش المقالة. --Mervat ناقش 20:57، 17 سبتمبر 2018 (ت ع م)
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: نقل طلب من :تصنيف:مقالات للنقل.--JarBot (نقاش) 13:00، 15 سبتمبر 2018 (ت ع م)
replies: text: ، لا أجد مبرراً للطلب، لا أظن أن مسمّى "بحر البنادقة" معروف أصلاً. ، هل صدفتك التسمية؟ --Mervat ناقش 20:23، 17 سبتمبر 2018 (ت ع م)
replies: text: : لم أسمع بها شخصيًّا، لكن لا أستبعد أن تكون صحيحة. ما أعرفه هو أنَّ التسمية القديمة لهذا البحر كانت أيضًا «بحر الأدرياتيك». عُمومًا التسمية الحاليَّة مُتعارف عليها ومُستقرَّة والنقل لن يكون سليمًا--باسمراسلني (☎) 20:42، 17 سبتمبر 2018 (ت ع م)

text: ، سأرفض الطلب، وإذا رأي أحد خلاف ذلك، يمكنك بدء نقاش في صفحة نقاش المقالة. --Mervat ناقش 20:57، 17 سبتمبر 2018 (ت ع م)
thread_title:   [[:البحر الأدرياتيكي]] ← [[:بحر البنادقة]]
نقاش:أرواحية

message: الأرواحية هي ترجمة لمصطلح Spiritism وهو المذهب الأرواحي الذي أسسه ألن كارديك مؤلف كتاب الأرواح وهو مذهب إنساني وجودي بمعنى الكلمة، يبحث في الأسئلة الوجودية والفلسفية الكبرى ويجيب عنها بحسب إملاءات الأرواح عبر الوساطة الروحية. 
وأما هذا المقال فيتحدث عن الـ Animism وهو بحسب ترجمة جوجل: مذهب حيوية المادة.
ولهذا فالرجاء من الإداريين تغيير العنوان إلى الإحيائية.محمد عبد الرحمن المهدي (نقاش)
 لست متخصصا في هذا المجال لكن أحببت طرح نقاشك في اصطلاح هذه المقالة ليكن مرفقا في صفحة نقاشها. أميل لتأييد اقتراحك هنا، فلست أفهم من مصطلح «الإحيائية» الموصوف في المقالة.--«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 10:54، 15 سبتمبر 2018 (ت ع م)
thread_title: عنوان المقال خطأ تماماً

message: ===  :إحيائية ← :أرواحية === 
خطأ في ترجمة الكلمة في هذا السياق، ملاحظة: جذر الإحيائية والأرواحية في اللغة اللاتينية هو نفسه (Ane)، ولكن في السياق الديني فإن المصطلح المستعمل هو الأرواحية، للإشارة للديانات التي تؤمن بوجود الأرواح --MichelBakni (نقاش) 20:01، 7 سبتمبر 2018 (ت ع م)
replies: text: ؛ ومصطلح أرواحية وارد ضمن مخرجات قاموس المعاني وكذلك في بعض الكتب منها هذا المثال.--Sami Lab (نقاش) 20:54، 21 سبتمبر 2018 (ت ع م)
* إن لم يُوجد اعتراض خلال 3 أيام سأقوم بعملية النقل -- عَلاء راسِلني 18:56، 20 نوفمبر 2018 (ت ع م)
  النقل--Avicenno (نقاش) 16:44، 25 نوفمبر 2018 (ت ع م)
الأرواحية ليست هذه، ولا علاقة لها بالطوطمية، هذا مذهب الـ Spiritism وله أتباع بالملايين في العالم لا سيما في الأمريكتين، وخصوصاً البرازيل، وهناك رجل مصري يشرح هذا المذهب بالعامية المصرية عبر قناته على يوتيوب، واسمه "مصطفى البرازيلي". صفحة الأرواحية على ويكيبيديا الإنجليزية https://en.wikipedia.org/wiki/Spiritism وكلمة الأرواحية هي الكلمة التي اختارها الأرواحيون العرب ترجمة لكلمة Spiritism (أنظر ترجمة جورج حداد لكتاب الأرواح) أرجو إلغاء التحويل ووضع كلمة احيائية عنوان للمقال، لأنني سأكتب مقال عن الأرواحية.كاردك (نقاش)
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: خطأ في ترجمة الكلمة في هذا السياق، ملاحظة: جذر الإحيائية والأرواحية في اللغة اللاتينية هو نفسه (Ane)، ولكن في السياق الديني فإن المصطلح المستعمل هو الأرواحية، للإشارة للديانات التي تؤمن بوجود الأرواح --MichelBakni (نقاش) 20:01، 7 سبتمبر 2018 (ت ع م)
replies: text: ؛ ومصطلح أرواحية وارد ضمن مخرجات قاموس المعاني وكذلك في بعض الكتب منها هذا المثال.--Sami Lab (نقاش) 20:54، 21 سبتمبر 2018 (ت ع م)
* إن لم يُوجد اعتراض خلال 3 أيام سأقوم بعملية النقل -- عَلاء راسِلني 18:56، 20 نوفمبر 2018 (ت ع م)
  النقل--Avicenno (نقاش) 16:44، 25 نوفمبر 2018 (ت ع م)
الأرواحية ليست هذه، ولا علاقة لها بالطوطمية، هذا مذهب الـ Spiritism وله أتباع بالملايين في العالم لا سيما في الأمريكتين، وخصوصاً البرازيل، وهناك رجل مصري يشرح هذا المذهب بالعامية المصرية عبر قناته على يوتيوب، واسمه "مصطفى البرازيلي". صفحة الأرواحية على ويكيبيديا الإنجليزية https://en.wikipedia.org/wiki/Spiritism وكلمة الأرواحية هي الكلمة التي اختارها الأرواحيون العرب ترجمة لكلمة Spiritism (أنظر ترجمة جورج حداد لكتاب الأرواح) أرجو إلغاء التحويل ووضع كلمة احيائية عنوان للمقال، لأنني سأكتب مقال عن الأرواحية.كاردك (نقاش)
thread_title:   [[:إحيائية]] ← [[:أرواحية]]
نقاش:راجح السلفيتي/أرشيف 1

message: مرحبًا ، كما ترى بعد كتابتك للمقالة قام أحد الزُملاء بترشيحها للشطب، طبعًا الترشيح خاطئ، ولكن شكل المقالة وطريقة صياغة الجُمل وطريقة ترتيبها تُدلل أنَّ الشخصية لا تحقق أي معايير، أكيد شُكرًا لمجهودك فيها ولكن نسختك من المقالة يظهر النسخ الحرفي واضحًا من هذا الموقع، وفي هذا خرق واضح لحقوق النشر، فكما ترى الموقع كُتب في أسفله (جميع الحقوق محفوظة لوكالة الأنباء والمعلومات الفلسطينية وفا © 2018)، وبالتالي يُمنع نسخ المعلومات حرفيًا ووضعها في المقالات، وأيضًا وجدت استعمالك لهذا المنتدى في المصادر، ورُبما لا تعلم ولكن المنتديات/مواقع التواصل الاجتماعي/المواقع المشبوهة جميعها مصادر غير مقبولة في ويكيبيديا ويمنع استعمالها! كما ترى قُمت بإعادة كتابة المقالة من الصفر ومن مصادر أُخرى، حاول مُقارنة شكلها الحالي بالشكل السابق، وسترى أنَّ الشكل يلعب دور في جاذبية المقالة للقارئ. عُذرًا إن احتوى تعليقي أعلاه على لهجة حادة بعض الشيء، ولكن كونك حاصل على صلاحية محرر يجب أن تكون دراية بهذه التعليقات وأن تكون مقالاتك مُشابهة للمقالة المثالية في ويكيبيديا. إشارة  أيضًا تحياتي -- عَلاء راسِلني 08:32، 16 أغسطس 2018 (ت ع م)
replies: text: مرحبًا ، كتبت هذه المقالة عندما عدت بعد انقطاع دام فترة من الزمن، بالإضافة إلى، كنت بصلاحيات مراجع تلقائي لم يمض عليها بضعة ايام، أي أني كنت بتفكير مؤكد تلقائي بل مستخدم جديد. بعد أن أدركت ماهية صلاحيات مراجع تلقائي وأخيرا صلاحيات محرر، بدأت بإعادة كتابة المقالات التي أنشأتها سابقاً وإعادة صياغتها لتكون مقالة مثالية بل أقرب منها، وهذه المقالة كانت قد حذفت، ولا أستطيع تعديلها. شكرا لك على بذلك الوقت والجهد لإعادة كتابة المقالة، وصياغتها بالشكل المثالي. بالعكس لم يحتوي تعليقك أعلاه على أي لهجة حادة، بل اعتبره نقد بناء من أجل الأفضل، وشكرا لك. Ameen Rammal (نقاش) 09:41، 16 أغسطس 2018 (ت ع م)
thread_title:  المقالة قبل وبعد
نقاش:الباي حاج ابراهيم البورصالي

message: aburous (نقاش) 19:05، 6 فبراير 2021 (ت ع م).--aburous (نقاش) 19:05، 6 فبراير 2021 (ت ع م).--aburous (نقاش) 19:05، 6 فبراير 2021 (ت ع م)
thread_title:  {{مشروع ويكي أعلام|الصنف=بذرة|السياسيون وصناع القرار=نعم|السياسيون وصناع القرار-أهمية=قليلة}}
نقاش:الوليد بن الوليد بن المغيرة

message: هنالك اجزاء مفقوده من تاريخ وفاته ووفاته قيل انه ب السابعه او الثامنه والله العالم AbuNoura1034 (نقاش) 11:34، 6 أبريل 2021 (ت ع م)
thread_title:  اجزاء مفقوده من تاريخ وفاته
نقاش:بركات بن محمد

message: تحتاج إلى دمج مع:
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%B1%D9%83%D8%A7%D8%AA_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A8%D8%B1%D9%83%D8%A7%D8%AA.--Oatmurad (نقاش) 14:24، 10 يوليو 2019 (ت ع م)
replies: text: الدمج.-- 09:45، 17 مايو 2020 (ت ع م)
thread_title:  هذه المدخلة تكرار 

message: === :بركات بن محمد بن بركات ← :بركات بن محمد ===
replies: text: السبب: مقالة مكررة --Ahmed1591 (نقاش) 00:44، 17 مايو 2020 (ت ع م)

text: رد الإداري:  الدمج.-- 09:49، 17 مايو 2020 (ت ع م)
----
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: :السبب: مقالة مكررة --Ahmed1591 (نقاش) 00:44، 17 مايو 2020 (ت ع م)
replies: text: رد الإداري:  الدمج.-- 09:49، 17 مايو 2020 (ت ع م)
----
thread_title:  [[:بركات بن محمد بن بركات]] ← [[:بركات بن محمد]]
نقاش:بسر بن أبي أرطأة

message: ارجو ذكر المصادر على ما ذكر وتحديدا من أين جئت بأن معاوية نافس عليا على الخلافة والمصد المذكور لا يحوي الموضوع كاملا .--محمد المختار الشنقيطي (نقاش) 04:35، 27 يناير 2021 (ت ع م).--محمد المختار الشنقيطي (نقاش) 04:35، 27 يناير 2021 (ت ع م)
thread_title:  المصادر
نقاش:جلال فاروق الشريف

message: Jalal Farouk Al Charif Fadl Al Charif (نقاش) 13:57، 20 يونيو 2021 (ت ع م)
اضافة الإسم باللغة الأجنبية
Jalal Farouk Al Charif Fadl Al Charif (نقاش) 10:53، 6 مايو 2022 (ت ع م)
thread_title:  إضافة الإسم باللغة الأجنبية 

message: Jalal Farouk Sharif.  Ecrivain et journaliste syrien, il est né à Damas en 1925 et y est décédé le 3 décembre 1983. Il était le fils aîné d'un père pharmacien.  Il a fait ses études à Damas, et a obtenu son certificat primaire en 1939, puis a déménagé avec sa famille pour vivre dans la ville de Homs en vertu du travail de son père, et là il a poursuivi ses études à l'École préparatoire, Département de philosophie, et était membre des scouts syriens, régiment de traitement de Homs.  Il travailla dans la Corporation (Al Meera) qui achetait des céréales et approvisionnait les armées alliées dans la région (de Hassia) en 1943 afin de subvenir à ses propres frais d'études.  Il a commencé à écrire à l'âge de vingt ans et a publié ses premiers articles de Homs sous un pseudonyme (Ibn Al-Saydali) en 1945 dans le magazine libanais Al-Adeeb appartenant à Albert Adib.  Il a terminé ses études universitaires et a obtenu une licence en droit de l'Université de Damas en 1948, après avoir rejoint l'Armée du Salut, la 1ère compagnie du 1er régiment de Yarmouk la même année et participé à la bataille de (Zar'in) .  Dans le domaine de l'éducation, il a travaillé comme enseignant à l'Autorité de l'enseignement secondaire de Lattaquié en 1949, puis au collège et au lycée des Omeyyah à Damas.  Il s'oriente vers le travail littéraire et journalistique et devient rédacteur en chef du journal Al-Wahda de 1959 à 1961.  Rédacteur en chef du journal "Al-Baath".  Il a occupé le poste de "Directeur général de la Fondation Al-Wahda pour l'impression et l'édition" et a contribué à la publication du journal "Al-Thawra".  Directeur des attachés de presse au ministère de l'Information 1963 - 1966. Il a contribué à la création de l'Union des écrivains arabes et de l'Union des journalistes, et a été nommé directeur de l'Institut de préparation des médias.  Il a été rédacteur en chef du magazine littéraire stand et a contribué à la création du journal Tishreen avec un certain nombre de professionnels des médias, tels que Gibran Kourieh. Fadl Al Charif (نقاش) 14:09، 20 يونيو 2021 (ت ع م)
thread_title:  إضافة السيرة الذاتية باللغة الفرنسية
نقاش:جنادة بن أبي أمية

message: مرحبا  شكرا على مشاركتك، يُرجى تحديد ما الشيء الذي يتطلب مصدراً؟ Abu aamir (نقاش) 01:13، 21 أغسطس 2021 (ت ع م)
على حد علمي يبدو أنه يشبه كتاب سير أعلام النبلاء على ويكي مصدر Iylaq (نقاش) 01:22، 21 أغسطس 2021 (ت ع م)
replies: text: مرحبا بك  وجدت مصدر اتصافه بالشجاعة في كتاب البداية والنهاية وأضفتُ المصدر إلى المقالة هنا Abu aamir (نقاش) 01:29، 21 أغسطس 2021 (ت ع م)
تمام Iylaq (نقاش) 02:43، 21 أغسطس 2021 (ت ع م)
يوجد خطأ كبير في المقالة
يجب فصل كلا من التابعي جنادة بن أبي امية الدوسي والصحابي جنادة بن امية العبري الزهراني لا يوجد اختلاف في نسبهم او شخصيتهم فهم شخصيتين منفردتين ولا يصح وضعهم في مقالة واحدة وجب التنبيه.
thread_title:  تعيين ما يحتاج لمصدر 

message: يوجد خطأ كبير في المقالة
يجب فصل كلا من التابعي جنادة بن أبي امية الدوسي والصحابي جنادة بن امية العبري الزهراني لا يوجد اختلاف في نسبهم او شخصيتهم فهم شخصيتين منفردتين ولا يصح وضعهم في مقالة واحدة وجب التنبيه. Mohhamed77 (نقاش) 15:47، 22 مارس 2022 (ت ع م)
thread_title:  الخلط بين الماء والزيت
نقاش:جون ستيل جوردون

message: من الصواب ان تتجه البوصله لقيمه كبيره لمثل هذا الرجل العظيم. خالد محمود بدوي دومه (نقاش) 20:23، 1 يونيو 2020 (ت ع م)
thread_title:  هو حديث الساعه.
نقاش:حبيش بن الأعسم

message: كيف يكون ابن الحسن وابن الأعسم في نفس الوقت؟ الحقيقة اسمه حبيش الأعسم بن الحسن. .--2604:6000:1205:E008:59FB:7D31:F12C:69DA (نقاش) 01:16، 14 مايو 2020 (ت ع م).--2604:6000:1205:E008:59FB:7D31:F12C:69DA (نقاش) 01:16، 14 مايو 2020 (ت ع م)
thread_title:  الاسم الكامل
نقاش:خالد فوزي عبد الحميد

message: مرحبا أخي  وطاب يومك، أود استشارتك بخصوص ملحوظية الشخصية، حيث إن المقالة ضمن مهام يوم ويكيبيديا السادس عشر، وأحتاج لمساعدتك بهذا الخصوص. شكرا لك سلفا وتقبل تحياتي. --مصعب العبود (نقاش) 15:02، 11 يوليو 2020 (ت ع م)
replies: text: : لم أسمع عنه قبلا، لكن عند البحث وجدت أن مؤلفاته يُستشهد بها، وله عدة ترجمات في المواقع الإسلامية.--إسلامنقاش</span> 15:31، 11 يوليو 2020 (ت ع م)
replies: text: ::تمام أخي ، وشكرا لمساعدتك. --مصعب العبود (نقاش) 15:34، 11 يوليو 2020 (ت ع م)
thread_title:  استفسار
نقاش:خضر ترزي

message: السلام عليكُم أخي ، هل يُمكنك تطوير وإعادة كتابة هذه المقالة ؟ تحياتي لك. Mohamed Belgazem (نقاش) 11:21، 22 سبتمبر 2020 (ت ع م)
replies: text: ، وعليكم السلام، سأنظر في أمرها خلال أيام قريبة. أمين (نقاش) 12:51، 22 سبتمبر 2020 (ت ع م)
thread_title:  تطوير المقالة 

message: الترزي شهيد فلسطيني وضحية تعذيب أثارت قصته اهتماما إعلاميا وهي جزء من السردية الوطنية الفلسطينية aburous (نقاش)
thread_title:  يحقق الملحوظية