نقاش ويكيبيديا:مشروع ويكي الإسلام/مهمة علامات الساعة الصغرى/أرشيف1

message: السلام عليكم ورمضان كريم ومبارك. هل يمكن توفير روابط للكتب أو بي دي أف لتيسير المساهمة على من لا يملكها ورقيا. شكرا جزيلا وصياما مقبولا. تحياتي--Avicenno (نقاش) 07:27، 19 يونيو 2015 (ت ع م)
replies: text: هذه مجموعة روابط لكتب إلكترونية تستطيع الاستفادة منها:
* كتاب التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة للقرطبي - المكتبة الشاملة، لتصفح أول صفحة اضغط هنا.
* كتاب النهاية في الفتن والملاحم لابن كثير - المكتبة الشاملة، لتصفح أول صفحة اضغط هنا.
* كتاب عقد الدرر في أخبار المنتظر ليوسف بن يحيى السلمي - المكتبة الشاملة، لتصفح أول صفحة اضغط هنا.
* كتاب الفتن لنعيم بن حماد - موقع إسلام ويب
هذا ما استطعت الحصول عليه. -- 15:14، 19 يونيو 2015 (ت ع م)

message: برأيي لا داع لإنشاء مقالات منفصلة لعلامات الساعة الصغرى، وأفضل دمج كل ما يتعلق بالموضوع بمقالة واحدة. أما بالنسبة للمصادر فمعروف عن ابن كثير أنه يورد كل الروايات ثم يعلق عليها، وغير المطلعين على علوم الحديث والتاريخ لا يدركون معنى بعض الألفاظ والمصطلحات لذلك فهم يظنون أن كل ما يذكره ابن كثير يدل على أنه صحيح. أما كتاب الفتن لنعيم بن حماد فهو معروف بالحشو وأن نعيم بن حماد وإن كان ثقة عند الكثيرين إلا أنه لم يكن دقيقا ولا يحقق في كل ما يروي. لذلك أعتقد من الأجدر أن تكون كل العلامات في مقالة واحدة، خصوصا أن الكثير منها لم ترد بها أحاديث صحيحة والتي وردت بها أحاديث صحيحة فسنواجه معها التأويلات المختلفة. --محمود (نقاش) 21:21، 31 ديسمبر 2015 (ت ع م)
*  أخ  اقتراح جيد ويوجد علامات لا يتعدى الكلام عنها 200 كلمة أو حتى أقل لكن هناك علامات رئيسية لا يمكن الإستغناء عنها ودمجها، مثل: محمد المهدي وبعض العلامات على شاكلتها.  تحياتي (نقاش) 07:17، 1 يناير 2016 (ت ع م)
* إن كانت هذه المقالات لها قابليَّة للتطوُّر والنُمو فلا مانع، لكن إن كانت ستبقى مُجرَّد بضع سُطور فالأفضل مزجها كُلها ضمن مقالة العلامات الصُغرى. عُمومًا أنا أُشجع الفريق على مجهوده، وبحال تم الاتفاق على مزج كُل المقالات في مقالةٍ واحدة، فيُمكنكم التركيز على مواضيع إسلاميَّة أُخرى. تحيَّاتي----: 16:17، 1 يناير 2016 (ت ع م)
* أهلا  نعم فالمحتوى المتواجد في الكتب والمجلدات كبير ولاكن يحتاج الى مهتمين للاستفاضة ومتى وجد من لديه الوقت الكافي فإنه سوف يزيد من المحتوى بشكل مناسب بالنسبة للكثير من العلامات اما بعضها فتحتاج حقاً الى الدمج مع مقالات موجودة فعلاً وشكرا على مقترحك--حمد مجربي (ناقش) 17:52، 1 يناير 2016 (ت ع م).
thread_title:  هل من أهمية؟ 

message: الكثير من مقالات المشروع لا تحقق الملحوظية --بدارين (نقاش) 06:54، 1 يناير 2016 (ت ع م)
thread_title:  مقالات لا تحقق الملحوظية 

message: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
 إن هذه المهمة ليست وليدة اللحظة بل تم الاتفاق عليها وبإجماع عند طرحها هنا (قسم مشروع مرتبط) ومع ذلك فقد حرصت أنا والزملاء المحررين على سياسة تقسيم المقال التي ومن خلالها سوف يكون المحتوى موسوعي ويحقق الملحوظية ومن خلال سياسة المحتوى الملحوظي في الموسوعة نجد أن :  لكتابة اي مقالة في ويكيبيديا يجب ان يكون الشيء متمتع بالملحوظية الكافية، وهي تعني ان يكون ذو أهمية ومشهور وهناك مصادر خارجية مستقلة تتحدث عنه  وهذا كله موجود وتم وضع المصادر للتأكيد على أن هذه المصار الأهم ولاكن ليس للاكتفاء بها فقط ولا أنكر فقد توجد بعض المقالات وسوف أقوم بإعادة هيكلة للمقالات من جديد ومراجعة ملحوظتيها أما بخصوص صعوبة فهم المصادر ومعناها وإمكانية دمج عدة مقالات في مقالة واحدة فهل هذا الشيء ممكن بهذه السهولة كما أشار الزميل والزميل وهل من الممكن الكتابة بإجمال عن محتوى مثل هدم الكعبة  او دمجه مع مقالة الرواحل الجديدة دون ان تحدث عنهم بتقصير دون استفاضة؟.
مع ذلك سوف أأخر بدء المهمة يوماً لعله يحصل توافق أكبر وشكراً--حمد مجربي (ناقش) 10:16، 1 يناير 2016 (ت ع م)
replies: text: : وصلة الاتفاق غير كاملة ولا تظهر ! ، عموماً أنصح بإنشاء أو تطوير مقالة تحوي جميع العلامات --بدارين (نقاش) 10:24، 1 يناير 2016 (ت ع م)
replies: text: ::تم إصلاح الوصلة يمكنك الإطلاع عليه الأن--حمد مجربي (ناقش) 15:57، 1 يناير 2016 (ت ع م)
replies: text: ::: عفواً ! النقاش المذكور لا علاقه له بهذه المهمة ، الفكرة المطروحة عامة وهنا نتحدث عن مقالات معينة في هذه المهمة وهي علامات الساعة الصغرى ، أي أن الفكرة كانت عامة ولا مشكلة عليها ، ولكن المشكلة هنا في مقالات المهمة والتي لا تحقق الملحوظية --بدارين (نقاش) 16:12، 1 يناير 2016 (ت ع م)
  ألا يمكن جمع كل هذه المقالات في مقالة واحدة؟ موضوعها واحد ولا يجب أن نشتت القارئ، وغالبا المقالات التي مطلوب العمل عليها في المشروع لا تحقق الملحوظية كما أشار الزميل ، والفكرة هي وضع هذه المقالات على شكل أقسام مشمولة بمصادر وبذلك يكون القارئ المستفيد الأول، والغرض من هذا أن لا نخلق نوع من الرعب بنشر الكثير من المقالات تحمل نفس الغرض أو نجعل ويكيبيديا كمن يدافع عن طائفة معينة، تحياتي.--مجاهد (نقاش) 16:25، 1 يناير 2016 (ت ع م)
الأخ و  و و و أريد القول نعم يمكننا دمج علامات الساعة الصغرى في مقالة واحدة وهي علامات الساعة الصغرى وموجود في المقالة 13 علامة أي فقط بحاجة إلى إكمالها لأن علامات الساعة كما أشرتم سابقا الكلام عنها قليل فهناك علامات لا يكتب عنها سوى سطرين أو ثلاثة أسطر، ولكن سأضع قائمة بعلامات الساعة الصغرى التي يجب أن تكون مقالة منفردة واتوقع أن تصبح ذات يوم مقالة جيدة أو حتى مختارة مثل فتح بيت المقدس ومحمد المهدي ...الخ على سبيل المثال وليس للحصر أظن أن هذا حل وسط لأن هناك علامات لا تحقق الملحوظية وليس فيها كلام كثير في الكتب ونستثنى العلامات التي تحقق الملحوظية كما ذكرت في المثال. أريد تعليقكم وآراءكم.  تحياتي (نقاش) 16:40، 1 يناير 2016 (ت ع م)

text: شكراً لك زميل  على فكرتك انا نعم أعترف بأن هناك مقالات لن يصل المحتوى فيها إلا لبعض سطور ولاكن الكثير الكثير سوف تكون لها مقالات موضوعية وموسوعية (منها على سبيل المثال لا الحصر مقالة شيوع الأمن والرخاء فهي تحقق جميع الشروط)ولاكن هل سوف يمكن دمج حوالي 140علامة في مقالة واحدة؟ ومع ذلك أنا أوافق أن يكون هنالك تعديل على قائمة المقالات وفق ما يكون أنسب وشكرا لك مرة أخرى.
أما بخصوص تعليق الزميل  فمن غير المنطقي أن تقول على ما تم الإجماع عليه "شكل عام" فأنا وضعت الأهداف بشكل واضح وصريح ثم طبقت ما تم الاتفاق عليه بحذافيره ولم أزد من عندي على الأساسيات لذا أنا لم أقتنع بعد بأن المقالات لن تحقق الملحوظية وبإنظار حل وسط يوافق عليه الجميع (وأنا مع حل الزميل محمد) وأنتظر تعليق الزميل إبراهيم وشكراً للجميع--حمد مجربي (ناقش) 17:36، 1 يناير 2016 (ت ع م).
=== تعقيب ===
طالعت هذا المشروع الجديد وايضاً ما ورد في النقاش، وشبق أن شاركت برأيي في هذه المقالات، طالما المقالة موسوعية فلا بأس بها، ويقصد بالمقالة الموسوعية هي المقالة التي تقدم تعريف ومعلومات مباشرة عن شيء واحد محدد، مثل: التيمم - صلاة الاستسقاء - الربا، لأن هذه المعلومات تفيد الجميع بما فيهم غير المسلمين، لكن أي مقالات عبارة عن تحليل او دراسة أو شرح وجهة نظر او اجتهاد او يكون الغرض منها تقديم دروس دينية كلها مرفوضة قطعاً، لأن ويكيبيديا ليست منتدي أو موقع ديني متخصص بذلك (وسبق أن اوضحت هذه النقطة منذ شهور).
بالنسبة لما وجدته هنا، هناك بعض المقالات تحقق الموسوعية والملحوظية الكاملة ولكن ليس جميعها يحقق ذلك، وهناك للأسف مقالات مبنية على أسس خاطئة، على سبيل المثال (لا اقصد التشبيه): لو وصفنا مثلاً الجمل وقلنا عنه: انه صبور - يتحمل الحرارة العالية - يتحمل العطش لأكثر من شهر - يستطيع السير على الرمال .. الخ، لا يجوز ان نأخد كل نقطة من هذه ونقوم بإنشاء مقالة مفصلة عنها، لأنه في النهاية كلها تدور حول نفس الحيوان وشيء واحد، يعني ليس كل حالة من علامات الساعة الصغرى يجب إنشاء مقالة عنها (مالم تكن تحتاج لذلك)، إذا نظرنا إلى بعض الأحاديث النبوية سنجد انها قد تصف أكثر من علامة من علامة يوم القيامة ربما في حديث واحد، لذلك محاولة تفصيل كل حاجة في مقالة قد تجرنا لنوع من الأبحاث والتحليلات، إذا كان الشيخ فلان أو علان كتب عن ذلك في كتاب فهذا امر طبيعي لأن هذا كتاب ديني مخصص يشرح فيه أرآءه باستفاضة، لكننا لو قمنا باستخلاص المعلومات سنجد انها بسيطة لا تستدعي إنشاء مقالة كاملة.
لذلك أنا رأيي الشخصي هو: هناك قائمة مفصلة حول العلامات الصغري، إذا كان هناك حالات تحتوي على الكثير من المعلومات وتستدعي الكثير من التوضيح ولها جوانب مستقلة نقوم بإنشاء مقالة مستقلة، وإلا فلا نفعل ذلك، ليس معنى ان المقالة منسقة جيداً وبها عدة اقسام ومصادر معناها أنها مقالة مثالية، لأنها لو دققت في محتواها ستجد أنه بسيط للغاية، لو ألقينا نظرة واحدة إلى العناوين المقترحة في هذا المشروع سنجد أشبه بالتحليلات، يعني مثلا (ضياع الأمانة) هل ستقوم بشرح فكرة ضياع الامانة وتضرب لها أمثال؟ إذن انت خرجت عن إطار الموسوعية، لذلك فكرة التشعب الكبيرة التي أراها هنا غير مقبولة الصراحة، أنا بالطبع أحترم أي نقاشات قد طرحت ولكن الأساس الفعلي هو قواعد وقوانين الموسوعة والتي تأتي أولاً ، لذلك علينا ان نهتم بهذه النقاط قبل ان تأخذنا الحماسة، وشكراً للجميع -- 20:10، 1 يناير 2016 (ت ع م)
 الزميل  أدى واجبه وقال رأيه ورأي الجميع محل إحترام لذا سوف أقوم بتعديل القائمة لتتناسب مع ماتم الاتفاق عليه وشكراً للجميع--حمد مجربي (ناقش) 11:41، 2 يناير 2016 (ت ع م).

text: أنا لم أضيف «رأي عابر» حتى تغلق النقاش بهذا الوضع! إنما أطرح نقاط محددة وجوهرية، حتى التعديلات التي قلت عليها طفيفة ولا تتفق مع ما أشرت إليه ، النقاش الذي تتحدث عنه لم يتفق بشكل صريح على هذه المهمة ولا يوجد إجماع، وكذلك سياسات وقواعد الموسوعة فوق أي اعتبارات ولا يجوز تجاهلها تحت ذريعة نقاش ما وجميع المستخدمون مجبرون على الإنصياع لهذه القواعد بلا استثناء، لذلك من باب أولى معرفة اسباب المخالفة قبل البدأ في المقالات، لأنه مع احترامي إذا تم تجاهل ذلك سأضطر إلى تنفيذ واجبي كإداري وأحذف أي مقالة تخالف سياسات الموسوعة، وأعتقد ان كلامي واضح -- 19:45، 3 يناير 2016 (ت ع م)
replies: text: :أهلا بك  لم هذا الغضب كله! يجب عليك أن تتعامل بحسن نيه لأني أعرفك على هذا المبدئ.أنا لم اقصد ما اتفق عليه المستخدمون في صفحة نقاش مشروع ويكي إسلام، ولاكن أقصد أننا في النهاية اتفقنا على معيار واحد وهو طالما المقالة موسوعية فلا بأس بها، لذا حرصت على حذف بعض المقالات التي لا تؤدي هذا الغرض وأنا أعتقد أن سبب الرفض الأساسي لهذا المشروع هو قلة المعلومات المتعلقة بهذه المقالات، ولاكن أجد أنا وغيري أن هذا الشيء غير صحيح حيث أن الشخص لو بحث عن معلومات سوف يجد الكثير منها في المجلدات والكتب المتعلقة بهذا القسم وانا الى حد الأن لم يثبت لي أي شخص خلاف ذلك.ثانيا: وبأية حال يجب عدم التعامل بمركزية في هذا الشأن حيث اننا نستطيع إنقاذ أي مقالة في الغالب غير مستوفية للشروط (مع ذلك فإن تحققت شروط المشروع سوف تكون المقالة محققة لشروط الموسوعية) والم نفعل ذلك نكون نحن مخطئون والحق معك في حذف المقالة ،ثالثاً:بعض المستخدمين الجدد في المهمة لم يقرئوا الشروط جيداً لذا حصل هذا الشيء أخيراً: وكما قال الزميل مجاهد المشروع لم يكمل أيامه الثلاثة لذا سوف أقوم مرة أخرى بإعادت هيكلة للمقالات بشكل أفضل وبصراحة مفهومة:أنا لن أبالي بإنشاء جميع المقالات بنفسي واحدةً واحدةً وبالتأكيد سوف أعمل على تحقيق الشروط جميعها ولن أنشىء بذرةً واحدة(ومن واجبك حذف أي مقالة تخالف الشروط كما فهمت) ولاكن لأعمم فكرة العمل الجماعي والإنجاز الأفضل وشكراً--حمد مجربي (ناقش) 18:08، 4 يناير 2016 (ت ع م).
للأسف ما أراه الأن من قائمة مقالات في المشروع (بوضعها الحالي) او من خلال المقالات التي تم إنشائها أن الموضوع به تضخيم وتشعب بلا داعي، بل وستفتح علينا الباب لقيام البعض بتحويل هذه المقالات إلى ما يشبه الدروس الدينية ! كما قلت مسبقاً ليس معنى ورود كلمة معينة في حديث شريف أنها أصبحت موضوع مستقل وهام ويمكن كتابة مقالة مستقلة عنه، لأنه من الممكن ان تكون مجرد معلومة في سطر او اثنين يمكن طرحهم في مقالة رئيسية ولا حاجة لمقالة مستقلة.
من يعتقد أن وجود كتب عن هذه المواضيع يعد كافي وسيسمح بإنشاء مقالات كبيرة ومميزة عنها أو تطويرها لاحقاً، هذا الإعتقاد خاطئ لأن في هذه الكتب المؤلف يطرح وجهة نظره واجتهاداته وتحليله بكل حرية ويجمع موضوعات من هنا وهناك، لكننا في ويكيبيديا لا نعتد بذلك بل نسير على المعلومات والحقائق المجردة فقط .. ولكي أشرح الفكرة نأخذ مثلاً:
* يأجوج ومأجوج: هذا موضوع كبير بالفعل وبه الكثير من الحقائقن وكذلك ورد في الإسلام وفي الأديان الاخرى ..
* موضوعات مثل (كتمان شهادة الحق) أو (سيطرة بعض التجار على السوق) ما الذي سيكتب فيها؟ شرح كيفية حدوث الأامر = إذن انت تقدم موضوع إنشائي وتحليل وخرجت عن إطار الموسوعية (المعلومات والحقائق فقط) .. بل والمؤسف أكثر وجود اسم مقالة مثل (ظهور القنوات الفضائية)!!! ما هذا العبث !! هل ورد أيام سيدنا محمد  مصطلح «القنوات الفضائية» من الأساس ؟ أم سيقدم فيها شرح وتحليل عن مساوئ القنوات الفضائية !
للأسف ما أراه الأن هو محاولة لطرح مواضيع لا علاقة لها بالموسوعية، ستكون أشبه بالأطروحات او الأبحاث وستفتح علينا أمور لن نستطيع غلقها، لذلك يجب إعادة النظر في المشروع نفسه، طالما موضوع المقالة لا يمكن ان يكون موسوعياً فلا يجب إنشاءه ، حتى لو أدى هذا لإلغاء مقترح العلامات الصغرى من الأساس، لأنه للأسف أي شيء سيبنى على خطأ سيعطي الفرصة لأخطاء مماثلة فيما بعد ولذلك هذا سبب معارضتي للفكرة من بدايتها -- 21:47، 4 يناير 2016 (ت ع م)
أخ  للأسف سأقول أني أوافق وبشدة رأي الأخ  فلقد أوضح أن التشعب والتفرع في هذا الموضوع لا فائدة منه فمثلا استحلال الحر والحرير والخمر والمعازف كما في كتاب نهاية العالم هي أربعة علامات مستقلة وبالأصل هي كلها ذكرت في حديث واحد فإن قمنا قمنا بإنشاء أربع مقالات سنذكر نفس الحديث ورأي الكاتب في كل علامة فأنا كما ذكر الأخ إبراهيم لا داعي لهذا الكلام، ففي كتاب نهاية العالم على سبيل المثال هناك علامات لم يذكر بها إلا بعض الأحاديث ورأيه فيها ولا يتعدى السطرين أو الثلاثة. أرى أن نهتم بالعلامات المهمة كنزول عيسى بن مريم عليه السلام وظهور المهدي وظهور الدجال ويأجوج ومأجوج وظهور نار من المدينة المنورة فهذه علامات ذكرت في التاريخ والكتب والأديان الأخرى واللاتي على شاكلتهم ونهتم بمواضيع إسلامية أخرى.  تحياتي (نقاش) 11:08، 5 يناير 2016 (ت ع م)

text: ما يظهر لك ككلمة أو جملة عابرة يعني لغيرك الكثير وقد ألفت كتب في ذلك وجمعت الأحاديث عن العلامات فإذا قرأت أنت حديث واحد عنهم فلا يعني أن ذلك الحديث هو الوحيد عن تلك العلامة فمثلا لو اطلعت مجمع الزوائد تجد احاديث صحيحة غير تلك الموجودة في البخاري ومسلم والبداية وغيرها وكذلك لا يجب الاستغناء عن فهم العلماء وتفسيراتهم مثلا فتنة الدهيماء الكثير من خبراء احاديث آخر الزمان يقولون مدتها ونوعها فبعض المصطلحات لا يمكن أن تفهمها وحدك وانما يجب الرجوع الى لغة العرب وهذا ما لن يستطيع أن يفعله الجميع الا المختصون وكذلك لا يجب الاستغناء عن أقوال بعض الفرق الأخرى فهذا مهم ونحن لا نقصد جميع العلامات بل نستطيع تخفيض عددها والابقاء على على المهمة والمشهورة منها ومسألة أخرى ظهور القنوات الفضائية لم يشار اليها باسمها لكن اشير اليها بغير اسمها الذي نتعرف به عليها ولا أدري لم ستعارضون انشاء المقالات ان كانت ستحقق الشروط فقط يحتاج الأمر الى قلييلا من الوقت وأتعجب كيف يسمح في المجالات الأخرى بما تحظرون هذا المجال منه ... كذلك لمن يقول ان ننشأها في مقالة واحدة هذا ليس بالمستطاع اذا لم لا ننسسء مقالة واحدة للصحابة مثلا نذكر فيها كل الصحابة!! فكذلك علامات الساعة تحتاج الى مقالات مستقلةأو مقالات الفيزياء نجمع فيها ما يتعلق به .. فكما تسمحون بهذه الامور في المجالات الاخرى اسمحوا بذلك في هذا المجال اايضا وأخيرا أقول امنحونا بعض الوقت فقط وسيتغير الأمر الى أحسن وعند ذلك احكموا بأنفسكم تحياتي للجميع--الأنصاري  (نقاش) 14:30، 5 يناير 2016 (ت ع م)
replies: text: :  لو حاولنا استخلاص المعلومات والحقائق المجردة مما تحدثت عنه ستجد أنهم فقط سطر او أثنين في معظم المقالات، أي أشياء أخرى ستكون : اجتهادات شخصية -وجهات نظر - تحليلات - أراء وهذه المحتويات ليست موسوعية وستدخلنا في مواضيع أخرى، أنا لا أنكر أن هناك مواضيع دسمة وغنية قد تحتاج لمقالة مستقلة، لكن إنشاء مقالة مستقلة لكل عبارة هذا إفراط وتشعب بلا داعي، أنا مسلم مثلك وحريص على أمور الدين ولا أحاول منعها او التحيز ضدها، في موضوعات الفيزياء كلها عبارة عن حقائق ومعلومات وأرقام .. لكنني لم أرى فيها شرح رأي أينشتاين ضد ميكانيكا الكم أو تحليل معارضة هواكينغ لمبادئ شرودنجر مثلما يحدث في المنتديات او المدونات، لأننا موسوعة معرفية ولسنا بمجلة أو منتدى أو ساحة نشر -- 21:09، 5 يناير 2016 (ت ع م)

text: وهل تخرج علامات الساعة الصغرى من مجال المعرفة؟ فالتعرف عليها أيضا يسمى معرفة لا يتعارض مع الموسوعة وخصوصا أننا في زمن هذه العلامات فالأفضل أن ننشيئها كي يتعرف عليها المهتم، ولا تظن أني أنتقد الفيزياء أو ما شابه فأنا طالب الفيزياء ولو لم أهتم بالمجال لما اخترته لكني أضرب المثل فقط بنفس طريقة تحليلك عن الجمل فلا يمكن اسقاط ما قلته عن الجمل لا يمكن اسقاطه على العلامات الصغرى فذلك يختلف، ولا أدري لما تعارضون المقالات الصغيرة علما أن الكثير من المستخدمين يضعون قالب (نناشد الاداريين الا يحذفو المقالات الصغيرة...) أم أن المسألة فيها قولنا الحق اخضعوا له جبرا!، هذه المقالات في الجدول أنا متأكد أن أعلبها سيتجاوز الملحوظية فالمقالات المنشئة حاليا أغلبها تجاوزها وأضيف أن الأحاديث كثيرة عن ذلك تحتاج من يستخرجها فقط وتفسيراتها كذلك بكلام العلماء الأوائل فقط افتحوا المشروع ولنتفق على تقليصها بعضها يوضع كقسم في مقالات أخرى وهكذا لن تكون لدينا مقالات صغيرةوكما قلت سابقا الأمر يهم الكثير من المسلمين ولا يمكن الاستغناء عن التفسيرات والفهم من قبل مفسرين ومختصين كما هو حال الفيزياء مثلا كم من مقالة فيها وأجريت دراسة ... ويقول العالم الفلاني ... وغيرها فكذلك في هذا المجال نقول يقول العالم الفلاني ونكتب تفسيره فلا حرج في ذلك فهو علم أيضا لا يستغنى عنه.فلو نظرنا الى المجالات الاخرى فمثلا نجد مقالة عن المغني ونجد مقالة عن كل ألبوم من ألبوماته! لماذا؟ لأنه يعرفه الجميع! فالأجدر أن نعرف بعلامات الساعة الصغرى أيضا مع أن كل ما يقال عن تلك الألبومات كلام لا ينفع لكن نحترم الجميع كل يهتم بالمجال الذي يختاره لا دخل لنا في ذلك فقط نريد العدل وعدم حصر بعض المجالات تحياتي --الأنصاري  (نقاش) 14:10، 6 يناير 2016 (ت ع م)
thread_title:  رد على عدم تحقيق الملحوظية 

message: طالعت هذا المشروع الجديد وايضاً ما ورد في النقاش، وشبق أن شاركت برأيي في هذه المقالات، طالما المقالة موسوعية فلا بأس بها، ويقصد بالمقالة الموسوعية هي المقالة التي تقدم تعريف ومعلومات مباشرة عن شيء واحد محدد، مثل: التيمم - صلاة الاستسقاء - الربا، لأن هذه المعلومات تفيد الجميع بما فيهم غير المسلمين، لكن أي مقالات عبارة عن تحليل او دراسة أو شرح وجهة نظر او اجتهاد او يكون الغرض منها تقديم دروس دينية كلها مرفوضة قطعاً، لأن ويكيبيديا ليست منتدي أو موقع ديني متخصص بذلك (وسبق أن اوضحت هذه النقطة منذ شهور).
بالنسبة لما وجدته هنا، هناك بعض المقالات تحقق الموسوعية والملحوظية الكاملة ولكن ليس جميعها يحقق ذلك، وهناك للأسف مقالات مبنية على أسس خاطئة، على سبيل المثال (لا اقصد التشبيه): لو وصفنا مثلاً الجمل وقلنا عنه: انه صبور - يتحمل الحرارة العالية - يتحمل العطش لأكثر من شهر - يستطيع السير على الرمال .. الخ، لا يجوز ان نأخد كل نقطة من هذه ونقوم بإنشاء مقالة مفصلة عنها، لأنه في النهاية كلها تدور حول نفس الحيوان وشيء واحد، يعني ليس كل حالة من علامات الساعة الصغرى يجب إنشاء مقالة عنها (مالم تكن تحتاج لذلك)، إذا نظرنا إلى بعض الأحاديث النبوية سنجد انها قد تصف أكثر من علامة من علامة يوم القيامة ربما في حديث واحد، لذلك محاولة تفصيل كل حاجة في مقالة قد تجرنا لنوع من الأبحاث والتحليلات، إذا كان الشيخ فلان أو علان كتب عن ذلك في كتاب فهذا امر طبيعي لأن هذا كتاب ديني مخصص يشرح فيه أرآءه باستفاضة، لكننا لو قمنا باستخلاص المعلومات سنجد انها بسيطة لا تستدعي إنشاء مقالة كاملة.
لذلك أنا رأيي الشخصي هو: هناك قائمة مفصلة حول العلامات الصغري، إذا كان هناك حالات تحتوي على الكثير من المعلومات وتستدعي الكثير من التوضيح ولها جوانب مستقلة نقوم بإنشاء مقالة مستقلة، وإلا فلا نفعل ذلك، ليس معنى ان المقالة منسقة جيداً وبها عدة اقسام ومصادر معناها أنها مقالة مثالية، لأنها لو دققت في محتواها ستجد أنه بسيط للغاية، لو ألقينا نظرة واحدة إلى العناوين المقترحة في هذا المشروع سنجد أشبه بالتحليلات، يعني مثلا (ضياع الأمانة) هل ستقوم بشرح فكرة ضياع الامانة وتضرب لها أمثال؟ إذن انت خرجت عن إطار الموسوعية، لذلك فكرة التشعب الكبيرة التي أراها هنا غير مقبولة الصراحة، أنا بالطبع أحترم أي نقاشات قد طرحت ولكن الأساس الفعلي هو قواعد وقوانين الموسوعة والتي تأتي أولاً ، لذلك علينا ان نهتم بهذه النقاط قبل ان تأخذنا الحماسة، وشكراً للجميع -- 20:10، 1 يناير 2016 (ت ع م)
 الزميل  أدى واجبه وقال رأيه ورأي الجميع محل إحترام لذا سوف أقوم بتعديل القائمة لتتناسب مع ماتم الاتفاق عليه وشكراً للجميع--حمد مجربي (ناقش) 11:41، 2 يناير 2016 (ت ع م).
replies: text: أنا لم أضيف «رأي عابر» حتى تغلق النقاش بهذا الوضع! إنما أطرح نقاط محددة وجوهرية، حتى التعديلات التي قلت عليها طفيفة ولا تتفق مع ما أشرت إليه ، النقاش الذي تتحدث عنه لم يتفق بشكل صريح على هذه المهمة ولا يوجد إجماع، وكذلك سياسات وقواعد الموسوعة فوق أي اعتبارات ولا يجوز تجاهلها تحت ذريعة نقاش ما وجميع المستخدمون مجبرون على الإنصياع لهذه القواعد بلا استثناء، لذلك من باب أولى معرفة اسباب المخالفة قبل البدأ في المقالات، لأنه مع احترامي إذا تم تجاهل ذلك سأضطر إلى تنفيذ واجبي كإداري وأحذف أي مقالة تخالف سياسات الموسوعة، وأعتقد ان كلامي واضح -- 19:45، 3 يناير 2016 (ت ع م)
replies: text: :أهلا بك  لم هذا الغضب كله! يجب عليك أن تتعامل بحسن نيه لأني أعرفك على هذا المبدئ.أنا لم اقصد ما اتفق عليه المستخدمون في صفحة نقاش مشروع ويكي إسلام، ولاكن أقصد أننا في النهاية اتفقنا على معيار واحد وهو طالما المقالة موسوعية فلا بأس بها، لذا حرصت على حذف بعض المقالات التي لا تؤدي هذا الغرض وأنا أعتقد أن سبب الرفض الأساسي لهذا المشروع هو قلة المعلومات المتعلقة بهذه المقالات، ولاكن أجد أنا وغيري أن هذا الشيء غير صحيح حيث أن الشخص لو بحث عن معلومات سوف يجد الكثير منها في المجلدات والكتب المتعلقة بهذا القسم وانا الى حد الأن لم يثبت لي أي شخص خلاف ذلك.ثانيا: وبأية حال يجب عدم التعامل بمركزية في هذا الشأن حيث اننا نستطيع إنقاذ أي مقالة في الغالب غير مستوفية للشروط (مع ذلك فإن تحققت شروط المشروع سوف تكون المقالة محققة لشروط الموسوعية) والم نفعل ذلك نكون نحن مخطئون والحق معك في حذف المقالة ،ثالثاً:بعض المستخدمين الجدد في المهمة لم يقرئوا الشروط جيداً لذا حصل هذا الشيء أخيراً: وكما قال الزميل مجاهد المشروع لم يكمل أيامه الثلاثة لذا سوف أقوم مرة أخرى بإعادت هيكلة للمقالات بشكل أفضل وبصراحة مفهومة:أنا لن أبالي بإنشاء جميع المقالات بنفسي واحدةً واحدةً وبالتأكيد سوف أعمل على تحقيق الشروط جميعها ولن أنشىء بذرةً واحدة(ومن واجبك حذف أي مقالة تخالف الشروط كما فهمت) ولاكن لأعمم فكرة العمل الجماعي والإنجاز الأفضل وشكراً--حمد مجربي (ناقش) 18:08، 4 يناير 2016 (ت ع م).
للأسف ما أراه الأن من قائمة مقالات في المشروع (بوضعها الحالي) او من خلال المقالات التي تم إنشائها أن الموضوع به تضخيم وتشعب بلا داعي، بل وستفتح علينا الباب لقيام البعض بتحويل هذه المقالات إلى ما يشبه الدروس الدينية ! كما قلت مسبقاً ليس معنى ورود كلمة معينة في حديث شريف أنها أصبحت موضوع مستقل وهام ويمكن كتابة مقالة مستقلة عنه، لأنه من الممكن ان تكون مجرد معلومة في سطر او اثنين يمكن طرحهم في مقالة رئيسية ولا حاجة لمقالة مستقلة.
من يعتقد أن وجود كتب عن هذه المواضيع يعد كافي وسيسمح بإنشاء مقالات كبيرة ومميزة عنها أو تطويرها لاحقاً، هذا الإعتقاد خاطئ لأن في هذه الكتب المؤلف يطرح وجهة نظره واجتهاداته وتحليله بكل حرية ويجمع موضوعات من هنا وهناك، لكننا في ويكيبيديا لا نعتد بذلك بل نسير على المعلومات والحقائق المجردة فقط .. ولكي أشرح الفكرة نأخذ مثلاً:
* يأجوج ومأجوج: هذا موضوع كبير بالفعل وبه الكثير من الحقائقن وكذلك ورد في الإسلام وفي الأديان الاخرى ..
* موضوعات مثل (كتمان شهادة الحق) أو (سيطرة بعض التجار على السوق) ما الذي سيكتب فيها؟ شرح كيفية حدوث الأامر = إذن انت تقدم موضوع إنشائي وتحليل وخرجت عن إطار الموسوعية (المعلومات والحقائق فقط) .. بل والمؤسف أكثر وجود اسم مقالة مثل (ظهور القنوات الفضائية)!!! ما هذا العبث !! هل ورد أيام سيدنا محمد  مصطلح «القنوات الفضائية» من الأساس ؟ أم سيقدم فيها شرح وتحليل عن مساوئ القنوات الفضائية !
للأسف ما أراه الأن هو محاولة لطرح مواضيع لا علاقة لها بالموسوعية، ستكون أشبه بالأطروحات او الأبحاث وستفتح علينا أمور لن نستطيع غلقها، لذلك يجب إعادة النظر في المشروع نفسه، طالما موضوع المقالة لا يمكن ان يكون موسوعياً فلا يجب إنشاءه ، حتى لو أدى هذا لإلغاء مقترح العلامات الصغرى من الأساس، لأنه للأسف أي شيء سيبنى على خطأ سيعطي الفرصة لأخطاء مماثلة فيما بعد ولذلك هذا سبب معارضتي للفكرة من بدايتها -- 21:47، 4 يناير 2016 (ت ع م)
أخ  للأسف سأقول أني أوافق وبشدة رأي الأخ  فلقد أوضح أن التشعب والتفرع في هذا الموضوع لا فائدة منه فمثلا استحلال الحر والحرير والخمر والمعازف كما في كتاب نهاية العالم هي أربعة علامات مستقلة وبالأصل هي كلها ذكرت في حديث واحد فإن قمنا قمنا بإنشاء أربع مقالات سنذكر نفس الحديث ورأي الكاتب في كل علامة فأنا كما ذكر الأخ إبراهيم لا داعي لهذا الكلام، ففي كتاب نهاية العالم على سبيل المثال هناك علامات لم يذكر بها إلا بعض الأحاديث ورأيه فيها ولا يتعدى السطرين أو الثلاثة. أرى أن نهتم بالعلامات المهمة كنزول عيسى بن مريم عليه السلام وظهور المهدي وظهور الدجال ويأجوج ومأجوج وظهور نار من المدينة المنورة فهذه علامات ذكرت في التاريخ والكتب والأديان الأخرى واللاتي على شاكلتهم ونهتم بمواضيع إسلامية أخرى.  تحياتي (نقاش) 11:08، 5 يناير 2016 (ت ع م)

text: ما يظهر لك ككلمة أو جملة عابرة يعني لغيرك الكثير وقد ألفت كتب في ذلك وجمعت الأحاديث عن العلامات فإذا قرأت أنت حديث واحد عنهم فلا يعني أن ذلك الحديث هو الوحيد عن تلك العلامة فمثلا لو اطلعت مجمع الزوائد تجد احاديث صحيحة غير تلك الموجودة في البخاري ومسلم والبداية وغيرها وكذلك لا يجب الاستغناء عن فهم العلماء وتفسيراتهم مثلا فتنة الدهيماء الكثير من خبراء احاديث آخر الزمان يقولون مدتها ونوعها فبعض المصطلحات لا يمكن أن تفهمها وحدك وانما يجب الرجوع الى لغة العرب وهذا ما لن يستطيع أن يفعله الجميع الا المختصون وكذلك لا يجب الاستغناء عن أقوال بعض الفرق الأخرى فهذا مهم ونحن لا نقصد جميع العلامات بل نستطيع تخفيض عددها والابقاء على على المهمة والمشهورة منها ومسألة أخرى ظهور القنوات الفضائية لم يشار اليها باسمها لكن اشير اليها بغير اسمها الذي نتعرف به عليها ولا أدري لم ستعارضون انشاء المقالات ان كانت ستحقق الشروط فقط يحتاج الأمر الى قلييلا من الوقت وأتعجب كيف يسمح في المجالات الأخرى بما تحظرون هذا المجال منه ... كذلك لمن يقول ان ننشأها في مقالة واحدة هذا ليس بالمستطاع اذا لم لا ننسسء مقالة واحدة للصحابة مثلا نذكر فيها كل الصحابة!! فكذلك علامات الساعة تحتاج الى مقالات مستقلةأو مقالات الفيزياء نجمع فيها ما يتعلق به .. فكما تسمحون بهذه الامور في المجالات الاخرى اسمحوا بذلك في هذا المجال اايضا وأخيرا أقول امنحونا بعض الوقت فقط وسيتغير الأمر الى أحسن وعند ذلك احكموا بأنفسكم تحياتي للجميع--الأنصاري  (نقاش) 14:30، 5 يناير 2016 (ت ع م)
replies: text: :  لو حاولنا استخلاص المعلومات والحقائق المجردة مما تحدثت عنه ستجد أنهم فقط سطر او أثنين في معظم المقالات، أي أشياء أخرى ستكون : اجتهادات شخصية -وجهات نظر - تحليلات - أراء وهذه المحتويات ليست موسوعية وستدخلنا في مواضيع أخرى، أنا لا أنكر أن هناك مواضيع دسمة وغنية قد تحتاج لمقالة مستقلة، لكن إنشاء مقالة مستقلة لكل عبارة هذا إفراط وتشعب بلا داعي، أنا مسلم مثلك وحريص على أمور الدين ولا أحاول منعها او التحيز ضدها، في موضوعات الفيزياء كلها عبارة عن حقائق ومعلومات وأرقام .. لكنني لم أرى فيها شرح رأي أينشتاين ضد ميكانيكا الكم أو تحليل معارضة هواكينغ لمبادئ شرودنجر مثلما يحدث في المنتديات او المدونات، لأننا موسوعة معرفية ولسنا بمجلة أو منتدى أو ساحة نشر -- 21:09، 5 يناير 2016 (ت ع م)

text: وهل تخرج علامات الساعة الصغرى من مجال المعرفة؟ فالتعرف عليها أيضا يسمى معرفة لا يتعارض مع الموسوعة وخصوصا أننا في زمن هذه العلامات فالأفضل أن ننشيئها كي يتعرف عليها المهتم، ولا تظن أني أنتقد الفيزياء أو ما شابه فأنا طالب الفيزياء ولو لم أهتم بالمجال لما اخترته لكني أضرب المثل فقط بنفس طريقة تحليلك عن الجمل فلا يمكن اسقاط ما قلته عن الجمل لا يمكن اسقاطه على العلامات الصغرى فذلك يختلف، ولا أدري لما تعارضون المقالات الصغيرة علما أن الكثير من المستخدمين يضعون قالب (نناشد الاداريين الا يحذفو المقالات الصغيرة...) أم أن المسألة فيها قولنا الحق اخضعوا له جبرا!، هذه المقالات في الجدول أنا متأكد أن أعلبها سيتجاوز الملحوظية فالمقالات المنشئة حاليا أغلبها تجاوزها وأضيف أن الأحاديث كثيرة عن ذلك تحتاج من يستخرجها فقط وتفسيراتها كذلك بكلام العلماء الأوائل فقط افتحوا المشروع ولنتفق على تقليصها بعضها يوضع كقسم في مقالات أخرى وهكذا لن تكون لدينا مقالات صغيرةوكما قلت سابقا الأمر يهم الكثير من المسلمين ولا يمكن الاستغناء عن التفسيرات والفهم من قبل مفسرين ومختصين كما هو حال الفيزياء مثلا كم من مقالة فيها وأجريت دراسة ... ويقول العالم الفلاني ... وغيرها فكذلك في هذا المجال نقول يقول العالم الفلاني ونكتب تفسيره فلا حرج في ذلك فهو علم أيضا لا يستغنى عنه.فلو نظرنا الى المجالات الاخرى فمثلا نجد مقالة عن المغني ونجد مقالة عن كل ألبوم من ألبوماته! لماذا؟ لأنه يعرفه الجميع! فالأجدر أن نعرف بعلامات الساعة الصغرى أيضا مع أن كل ما يقال عن تلك الألبومات كلام لا ينفع لكن نحترم الجميع كل يهتم بالمجال الذي يختاره لا دخل لنا في ذلك فقط نريد العدل وعدم حصر بعض المجالات تحياتي --الأنصاري  (نقاش) 14:10، 6 يناير 2016 (ت ع م)
thread_title:  تعقيب 

message: اغلب  علامات الساعة الصغرى يجب ان تنشء كمقالة مستقلة نحتاج الى الوقت فقط فالمعلومات كثيرة في الكتب تحتاج ان نستخرجها فقط--الأنصاري  (نقاش) 11:02، 4 يناير 2016 (ت ع م)
thread_title:  مسالة وقت 

message: للأسف أن كل ما تحدثت عنه من أسابيع هنا تم ضرب به عرض الحائط! الأخوة الأفاضل: سبق أن نوهت على أن أي مقالة يجب ان تتمتع بنقطتين:
# يجب أن تحتوي على معلومات كافية تستدعي إنشاء مقالة من أجلها، يعني ليست مجرد سطرين + اقتباس من القرآن الكريم أو حديث شريف = تصبح مقالة! ، لماذا لا نضيف هذين السطرين لمقالة علامات الساعة الصغرى وتنتهي المسألة؟
# يجب ألا تقدم المقالة أي نوع من التحليل او الشرح! بل معلومات فقط عن موضوع المقالة، يعني مثلا: لا يجوز ان تقوم بإنشاء مقالة عن الإساءة للجار وتتحدث عن الجار وطرق الإساءة له، هذا مقال صحفي أو يصلح للكتب او المنتديات وليس مقالة موسوعية.
قلت أيضا ان ما يضعه العلماء أو الباحثون في كتبهم لا يعتبر معلومات، لأنه كتاب شخصي ويحق له ان يطرح وجهة نظره او يضع تحليله، لكن هذا الأمر لا يصلح لويكيبيديا، وبناء عليه اي مقالات لم تحقق هذه المعايير تم حذفها مثل:
* ظهور الجهل (علامات الساعة الصغرى)
* سوء الجوار (علامات الساعة الصغرى)
* شيوع الأمن والرخاء (علامات الساعة الصغرى)
* تطاول رعاة الشاء بالبنيان
* العودة لعبادة الأصنام (علامات الساعة الصغرى)
وبناء عليه أرجو إعادة النظر في المقالات، القواعد تطبق في كل الحالات ،ومسألة وجود مشروع جماعي لا يمنح هذه المقالات استثناء، اي مقالة لا تستوفي معايير الموسوعة سيتم حذفها مهما كان الوضع، وأنا طرحت هذا النقاش لكي تصبح الأمور واضحة وكلي لا يتهمني أحد بالتعسف او محاربة المواضيع الإسلامية، اخطار إلى  ، وشكرا لكم -- 12:55، 23 يناير 2016 (ت ع م)
replies: text: ومن قال لك أساساً أن هذه المقالات تتكون من سطرين فقط ودليلين ،إن الأمور ليست بهذه البساطة أنت تعرف أنه توجد العديد من المواضيع في الموسوعة الحرة لا تتجاوز السطر الواحد وليس لبعضها حتى مصدر واحد وليس لها حتى شريحة كبيرة من المهتمين وهذه المقالات التي حذفتها تتمتع بجميع الشروط التي تتحدث عنها، سؤال ماهو تعريف المسوعية بنظرك وماهو تعريفها في سياسات الموسوعة؟ بالتأكيد سوف نجد إختلاف!والأن وبكل بساطة تقوم بحذف عدة مقالات موضوع موسوعيتها خلافي بيننا بدون حتى إحالتها لنقاش الحذف هذا التصرف وبكل إحترام تصرف متسرع ينم عن تنفيذ خاطئ للسياسات لذا أنا أسوف أتقدم بطلب إستعادة لثلاث مقالات من المقالات التي في الأعلى وسوف نرى من هو الذي على حق وشكراً--حمد مجربي (ناقش) 13:39، 23 يناير 2016 (ت ع م).
replies: text: : أنا لم أدعي أن كل المقالات عبارة عن سطرين بل بعضها، هناك مقالا تبها الكثير من السطور ولكن معظمها يسير على منوال: شرح المعني - آيه قرأنية او حديث شريف - بعض أقاويل العلماء - مصادر ومراجع، ما الجديد؟ هل هذا يستدعي إنشاء مقالة كاملة ام يمكن إضافته للمقالة الرئيسية، بل والمؤسف أنني وجدت معظم المقالات بها تحليل او تفسيرات او شروحات، سواء كانت مقتبسة من كتاب او من مجهود كاتب المقالة كل هذه المحتويات ليست موسوعية.

text: :المشكلة الرئيسية تكمن في موضوع المقالة نفسه وليس في الشكليات، أنا لا أحذف المقالة لانها ليست موثقة بمصادر، بل لأن ليست كل المواضيع يمكن كتابة مقالات عنها لأنها حقائق صغيرة جداً يمكن اختصارها في سطرين او ثلاثة(ليست مثل موضوع: يأجوج ومأجوج أو خروج الشمس من مغربها)، أنت تصر على تضخيم كل نقطة وتتعلل بوجود بعض الكتب (وقلت مراراً وتكراراً هذه الكتب مؤلفات شخصية لا تعني أنها حقائق علمية)، أعتقد ان الموضوع واضح وصريح -- 15:23، 23 يناير 2016 (ت ع م)
thread_title:  تنبيه جديد 

message: صديقي أعرف أنني المقصود بكلامك 'كي لا يتهمنا البعض بمعاداة الإسلام' وأنا لم أقل لك هذا أصلا بل طالبت بالعدل في المجالات فليس من العدل أن تسمح بأقوال ودراسات في مجالات أخرى لكن هنا لا يسمح بذلك . بعبارة أخرى علوم المسلمين لتبقى مدفونة في الكتب! وأي علم لم يهتم به الغرب فلا نهتم به نحن أيضا ولنكتفي بدمج أكثر من مئة علامة في مقالة واحدة لا نعطي أي علامة حقها نكتب عنها سطرين فقط! هذا هو ما تقصده على ما أظن وهذا ما تريد أن تقوله لنا، أما تفسيرات العلماء لا يسمح بها! إذن كيف سنفهم لغة العرب إن لم نأتي بمن شرح معناها؟ مثلا لنأخذ مقالة ظهور الجهل هذه قد تتحسن مع مرور الوقت وأنا شخصي (ولست منشئها) كنت أفكر أن أضيف لها قسم رفع العلم وقسم قبض العلماء ... وحتى المقالات المنشئة سنعيد مراجعتها واضافة معلومات لا يستغنى عنها وخصوصا أننا بدأنا نعمل كفريق. لكن أتعجب أنكم لا تريدون أن تمنحونا الوقت وتصرون على منع المقالات قبل إنشائها ووضع حاجز أمامنا كي لا نستمر... وخصوصا أن هذا المجال يلقى اهتماما بالغا من طرف العديد من المسلمين المهتمين فلماذا نمنع نشر هذا العلم؟ وحتى الآن لم نستدل بمختصين في علم آخر الزمان كعمران حسين وياسين العجلوني والدكتور نور وباسم جرار ... لم نستدل لحد الآن بكتب هؤلاء كي لا يهجم علينا وكل من استدللنا بهم هم علماء لهم وزنهم كابن كثير والنووي والعريفي ... لكن لا فرصة تمنح للمشروع وعن نفسي سئمت الجدال في هذا الأمر سأتركه خير لي إن استمرت الهيمنة وفرض الآراء وحصر بعض المجالات --الأنصاري  (نقاش) 19:17، 23 يناير 2016 (ت ع م)
كلامك صحيح صديقي  لا أعرف لماذا كل هذا الهجوم على هذا القسم من العلوم الشرعية وكله بذريعة واحدة الموسوعية وهذا الشيء تم تحقيقه ولاكن لاحياة لمن تنادي عندما بأنا نعمل كفريق بدأت المشاكل تنهال من قبل الإداريين إبراهيم ومحمد لا من غيرهم! بتصرفات سريعة وغير محسوبة لقد بدأت المشروع بـ120 مقالة وبعد مشادات ومهتارات عديدة قللتها الى نحو الـ60 مقالة فماذا يريدون بعد لا أعلم؟ مع ذلك سوف أواصل هذه المهمة محتسباً أجري على الله وناشراً العمل الشرعي لجميع الناس ولن يمنعني أحدٌ كان وشكرً--حمد مجربي (ناقش) 19:29، 23 يناير 2016 (ت ع م).
=== خلاصة الأمر ===
للأسف الشديد نحن نسير في حلقة مفرغة، كتبت عشرات التعليقات والرسائل هناك وهناك قبل وبعد بدأ العمل لكي أشرح المشكلة وأوضح الأمور، لكن للأسف لا جديد والموضوع للأسف يتحول إلى شخصنة وأعتبارات عاطفية بعيدة عن الموضوعية.
أنا وأي زميل إداري أخر نتعامل بالقطعة، نتعامل مع كل مقالة على حدى ولا علاقة لنا بنوع محتواها ولا نتأثر بأي عوامل خارجية، إذا كانت المقالة مستوفية أهلاً بها، غير ذلك يتم شطبها مباشرة ، لا علاقة لنا بكونها مشروع جماعي ولا شخص بذل مجهود حتى لو كان شهور، كما أشرت من قبل ( كل ما بني على باطل فهو باطل)، لا يعنينا أن مستخدم أو أكثر وضعوا خطة بـ 100 او 200 مقالة، مع احترامي كان من الأولى ان تناقشوا فكرة المقالات أولاً وعدم الاعتماد على نقاش قديم كان يتحدث عن مقالات أخرى، لقد حذرنا مراراً وتكراراً من مخالفة بعض هذه المقالات قبل بداية المشروع، لكن للاسف لم يستمع أحد وهرع الجميع لإنشاء المقالات! إذن هل نحن مخطئون أو مسئولون عن ذلك ؟
لو فرضت أنك إداري وهناك مستخدم يريد إنشاء مقالات عن خصائص وأدوات تويتر مثلاً ويريد ان يضع كل خاصية من هذه في مقالة مستقلة، هذا غير منطقي لأن موضوع المقالة نفسه لا يستدعي مقالة منفصلة، لا يعقل إنشاء مقالة عن: الرتويوت (تويتر)، إشارة (تويتر)، الهاشتاج(تويتر)، التأثير الإجتماعي لموقع تويتر ، لأن هذه المواضيع ليس لها كيان مستقل، كل المحتوى الموسوعي لها عبارة عن معلومات قصيرة، لو حاول إنشاء مقالة كبيرة ستجد أنه عبارة عن محتوى إنشائي وسرد وليس معلومات، من ناحية أخرى مثل هذه المقالات سيفتح الباب لطرح تحليلات وأراء شخصية لخبراء في الكمبيوتر، ومثل هذه المقالات ستفتح الباب لأن يبدي كل مستخدم رأيه.
نحن دورنا في ويكيبيديا هو كتابة معلومات فقط عن شيء محدد، عندما نكتب عن صلاة الاستسقاء أو التيمم أو المسيخ الدجال موضوع مستقل بذاته وبه الكثير من المحتوى ما يستدعي ذلك، لكن مواضيع علامات الساعة الصغري معظمها أمور تعبيرية مثل : سوء الجار - إستحلال المحرمات - ضياع الأمانة - ظهور الجهل - كثرة النساء وقلة الرجال ، هذه موضوعات ليس لها كيان مستقل بل عبارة عن سرد إنشائي وتحليلات من جانب العلماء، ليست موضوعات أو معلومات مكتملة بحد ذاتها، إذا كنت تظن أنها كذلك طالع أراء الأخرين، طالع أراء باقي الزملاء الإداريين، أغلبهم أجمع على ذلك
 سأتوقف نهائياً عن طرح أي نقاشات او مواضيع في هذا المشروع، لكنني إذا وجدت أي مقالة مخالفة لسياسات الموسوعة سأحذفها، السياسات تطبق على جميع المقالات بلا استثناء، سواء كانت في مشروع جماعي أو لا، لسنا مسئولين عن ضياع أي مجهودات لأننا حذرنا قبل بداية هذا المشروع من بعض النقاط، والموضوع ليس له أي علاقة بتقديرات شخصية ولا حتى بالأشخاص ولا له علاقة بكون هذه المقالات دينية أو لا، وشكراً لكم -- 10:47، 24 يناير 2016 (ت ع م)
thread_title:  سئمت 

message: للأسف الشديد نحن نسير في حلقة مفرغة، كتبت عشرات التعليقات والرسائل هناك وهناك قبل وبعد بدأ العمل لكي أشرح المشكلة وأوضح الأمور، لكن للأسف لا جديد والموضوع للأسف يتحول إلى شخصنة وأعتبارات عاطفية بعيدة عن الموضوعية.
أنا وأي زميل إداري أخر نتعامل بالقطعة، نتعامل مع كل مقالة على حدى ولا علاقة لنا بنوع محتواها ولا نتأثر بأي عوامل خارجية، إذا كانت المقالة مستوفية أهلاً بها، غير ذلك يتم شطبها مباشرة ، لا علاقة لنا بكونها مشروع جماعي ولا شخص بذل مجهود حتى لو كان شهور، كما أشرت من قبل ( كل ما بني على باطل فهو باطل)، لا يعنينا أن مستخدم أو أكثر وضعوا خطة بـ 100 او 200 مقالة، مع احترامي كان من الأولى ان تناقشوا فكرة المقالات أولاً وعدم الاعتماد على نقاش قديم كان يتحدث عن مقالات أخرى، لقد حذرنا مراراً وتكراراً من مخالفة بعض هذه المقالات قبل بداية المشروع، لكن للاسف لم يستمع أحد وهرع الجميع لإنشاء المقالات! إذن هل نحن مخطئون أو مسئولون عن ذلك ؟
لو فرضت أنك إداري وهناك مستخدم يريد إنشاء مقالات عن خصائص وأدوات تويتر مثلاً ويريد ان يضع كل خاصية من هذه في مقالة مستقلة، هذا غير منطقي لأن موضوع المقالة نفسه لا يستدعي مقالة منفصلة، لا يعقل إنشاء مقالة عن: الرتويوت (تويتر)، إشارة (تويتر)، الهاشتاج(تويتر)، التأثير الإجتماعي لموقع تويتر ، لأن هذه المواضيع ليس لها كيان مستقل، كل المحتوى الموسوعي لها عبارة عن معلومات قصيرة، لو حاول إنشاء مقالة كبيرة ستجد أنه عبارة عن محتوى إنشائي وسرد وليس معلومات، من ناحية أخرى مثل هذه المقالات سيفتح الباب لطرح تحليلات وأراء شخصية لخبراء في الكمبيوتر، ومثل هذه المقالات ستفتح الباب لأن يبدي كل مستخدم رأيه.
نحن دورنا في ويكيبيديا هو كتابة معلومات فقط عن شيء محدد، عندما نكتب عن صلاة الاستسقاء أو التيمم أو المسيخ الدجال موضوع مستقل بذاته وبه الكثير من المحتوى ما يستدعي ذلك، لكن مواضيع علامات الساعة الصغري معظمها أمور تعبيرية مثل : سوء الجار - إستحلال المحرمات - ضياع الأمانة - ظهور الجهل - كثرة النساء وقلة الرجال ، هذه موضوعات ليس لها كيان مستقل بل عبارة عن سرد إنشائي وتحليلات من جانب العلماء، ليست موضوعات أو معلومات مكتملة بحد ذاتها، إذا كنت تظن أنها كذلك طالع أراء الأخرين، طالع أراء باقي الزملاء الإداريين، أغلبهم أجمع على ذلك
 سأتوقف نهائياً عن طرح أي نقاشات او مواضيع في هذا المشروع، لكنني إذا وجدت أي مقالة مخالفة لسياسات الموسوعة سأحذفها، السياسات تطبق على جميع المقالات بلا استثناء، سواء كانت في مشروع جماعي أو لا، لسنا مسئولين عن ضياع أي مجهودات لأننا حذرنا قبل بداية هذا المشروع من بعض النقاط، والموضوع ليس له أي علاقة بتقديرات شخصية ولا حتى بالأشخاص ولا له علاقة بكون هذه المقالات دينية أو لا، وشكراً لكم -- 10:47، 24 يناير 2016 (ت ع م)
thread_title:  خلاصة الأمر