lflage/wiki-talks huggingface dataset:
نقاش:الفتور العاطفي (بين الزوجين)

message: زوجتى قالت انها عندها فتور من جانبى ماذا افعل 41.41.182.235 (نقاش) 12:20، 5 يناير 2023 (ت ع م)
thread_title:  الفتور بين الزوجين من جانب الزوجه
نقاش:القرآن والعنف

message: المقالة مكتوبة بأسلوب متحيز ترويجي، هدفه تشويه الإسلام، والقرآن الكريم، وإثارة الكراهية.-  02:29، 2 سبتمبر 2020 (ت ع م)
thread_title:  تحيز 

message: :  
 
قمت بإجراء تعديلات بسيطة وعرضت أراء اكثر وقمت بإزالة وتعديل الأمور المتحيزة--Declod (نقاش) 16:02، 5 أكتوبر 2020 (ت ع م)
thread_title:  يمكن ازالة قالب الحيادية الأن 

message: المقالة متحيزة بشكل واضح وهدفها تشويه الإسلام محمد حجاج الصباغ (نقاش) 08:58، 10 أكتوبر 2020 (ت ع م)
thread_title:  تحيز ومعلومات خاطئة بهدف تشويه الدين الإسلامي ونشر الكراهية 

message: === :القرآن والعنف ← :القرآن والعنف برأي منتقدي الإسلام ===
replies: text: السبب: أنا ضد تغيير عنوان المقالة لكن بما أن مقالة الإسلام والعنف في طريقها للتغيير قدمت تعليق مخلصه أن "برأي غير المسلمين" لا تصح ويجب إستخدام مصطلح "برأي منتقدي الإسلام". --Declod (نقاش) 19:46، 14 أغسطس 2020 (ت ع م)

text: حتى وضع خلاصة في الطلب السابق. -- صالح (نقاش) 22:16، 14 أغسطس 2020 (ت ع م)

text: رد الإداري:   العنوان على حالهِ بناءً على هذا النقاش والخلاصة، مع وسم المقالة بالقوالب المناسبة ريثما تُحيَّد وتُكتَب بشكل موضوعي. -- صالح (نقاش) 12:31، 17 أغسطس 2020 (ت ع م)
----
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: :السبب: أنا ضد تغيير عنوان المقالة لكن بما أن مقالة الإسلام والعنف في طريقها للتغيير قدمت تعليق مخلصه أن "برأي غير المسلمين" لا تصح ويجب إستخدام مصطلح "برأي منتقدي الإسلام". --Declod (نقاش) 19:46، 14 أغسطس 2020 (ت ع م)
replies: text: حتى وضع خلاصة في الطلب السابق. -- صالح (نقاش) 22:16، 14 أغسطس 2020 (ت ع م)

text: رد الإداري:   العنوان على حالهِ بناءً على هذا النقاش والخلاصة، مع وسم المقالة بالقوالب المناسبة ريثما تُحيَّد وتُكتَب بشكل موضوعي. -- صالح (نقاش) 12:31، 17 أغسطس 2020 (ت ع م)
----
thread_title:  [[:القرآن والعنف]] ← [[:القرآن والعنف برأي منتقدي الإسلام]] 

message: تحييز وتشويه للدين الاسلامي الحنيف Omar Bayrak (نقاش) 01:38، 7 أبريل 2023 (ت ع م)
thread_title:  تشويه
نقاش:القصيدة اليتيمة

message: انا لقيت كم غلط وقلت اعدله الي هو الأديم مكرره بس خليتها و كلمة شخت المفروض تكون شخط وعدلتها وكمان الفرع غلط الأساسيه الشعر ول رابع هو بجر وحطيتها بحر 
replies: text: مرحبًا   تعديلاتك، شُكرًا لك. -- وسام (نقاش) 12:16، 26 مايو 2021 (ت ع م)
thread_title:  ثلاث او اربع اخطأ تقريباً
نقاش:الكفر في الإسلام

message: العمل الذي تقوم به يا  تخريب بإمكانك إنشاء مقالة جديدة باسم (كافر (إسلام)) لا أن تفرغ المقالة من محتواها وعنوانها. حبيشان (نقاش) 16:57، 13 يناير 2022 (ت ع م)
thread_title:  هذا تخريب 

message: من شهد بان لا اله الا الله عصم دمه ☝️❤️😘 و إنا نشهد بان لا اله الا الله وحده لا شريك له له ملك وهو رب العرش العظيم ❤️ Jamal alghzeiwat  (نقاش) 03:23، 9 أبريل 2023 (ت ع م)
thread_title:  حسبنا الله ونعم الوكيل
نقاش:المركز الإسلامي في أمريكا

message: يقرر الناس الهجرة ومغادرة وطنهم لأسباب عديدة، من أجل العمل أو الزواج مثلا. لكن هناك من يجبرون على النزوح من بلدهم بسبب العنف أو الكوارث الطبيعية. وتشير الأبحاث إلى أن الناس غالبا ما يتركون بلدهم ويهاجرون لاجتماع أكثر من سبب ودافع  Ahmed sherko (نقاش) 10:31، 27 أبريل 2023 (ت ع م)
thread_title:  الهجرة
نقاش:المصحف الأميري

message: sorry, it is not mushaf al-amiri, but mushaf al-amiriyya, named after the Bulaq Press, not the king, but best name mushaf al-malik Fu'ad  مصحف الملك فؤاد 2A02:8109:B6A2:5500:746D:B71E:7B6D:6A9 (نقاش) 11:10، 2 يونيو 2024 (ت ع م)
thread_title:  wrong name
نقاش:المعصومون

message: ألا يجب أن نقول: «يُطلق لقب المعصومين» بدلًا من: «…المعصومون»؟
هي كلمة مُعربة بالتأكيد، وهي مضاف إليه مجرور بالياء، وتتغير حسب مكانها من الجملة؛ لذا أرى تغييرها. ITzVoko (نقاش) 13:26، 7 أكتوبر 2023 (ت ع م)
replies: text: @ITzVoko شكرًا للانتباه. أعدتُ صياغتَها. --كريم  نقاش 15:30 (+2)، السبت 22 ربيع الأول 1445هـ، تشرين الأول 13:30، 7 أكتوبر 2023 (ت ع م)
thread_title:  «المعصومين» وليس «المعصومون»
نقاش:منظمة العالم الإسلامي للتربية والعلوم والثقافة

message: === :المنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة ← :منظمة العالم الإسلامي للتربية والعلوم والثقافة ===
replies: text: السبب: تغيير اسم المنظمة بطريقة رسمية "المصدر". --Isesco-cid (نقاش) 10:54، 11 فبراير 2020 (ت ع م)

text: رد الإداري: . -- صالح (نقاش) 11:27، 11 فبراير 2020 (ت ع م)
----
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: :السبب: تغيير اسم المنظمة بطريقة رسمية "المصدر". --Isesco-cid (نقاش) 10:54، 11 فبراير 2020 (ت ع م)
replies: text: رد الإداري: . -- صالح (نقاش) 11:27، 11 فبراير 2020 (ت ع م)
----
thread_title:  [[:المنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة]] ← [[:منظمة العالم الإسلامي للتربية والعلوم والثقافة]]
نقاش:النفخ في الصور

message: النفخ في الصور يكون مرتين . في النفخه الاولي تموت الخلائق وفي الثانيه تبعث كره اخرى. الدليل على ذلك ياتي من القرآن حيث يقول الله تعالى في سورة ال عمران(١٨٥) : " كل نفس ذائقة الموت". وهذا يعني حتمية النفخه الاولى حيث تموت كل الخلائق. وبعدها تنفخ نفخة البعث. Hanialalawi1 (نقاش) 06:10، 8 فبراير 2023 (ت ع م)
thread_title:  كم كره ينفخ في الصور
نقاش:باطل (فقه)

message: === :باطل ← :باطل (فقه) ===
للتمييز عن الباطل الذي هو ضد الحق.--178.87.115.117 (نقاش) 14:34، 8 أغسطس 2019 (ت ع م)
replies: text: التعريف العربي هو سبب الميل إلى تخصيص الاسم بالفقه، اما المقال الانكليزي المقابل فهو عن الباطل عموما، أعتقد أن إبقاء العموم أحسن، ويجوز أن تذكر فيه أقسام الباطل في الأخلاق والفقه والقانون. Abu aamir (نقاش) 20:21، 8 أغسطس 2019 (ت ع م)
replies: text: : نعم، الربط بين المقال العربي والمقال الإنجليزي في ويكي داتا خطأ —2001:16A2:55A6:2C00:8C41:7AD7:BDA9:C8FC (نقاش) 23:35، 8 أغسطس 2019 (ت ع م)

text: ؛ تعريف الفقه جزء من التعريف الكلي للموضوع. إذا توسّعت المقالة لاحقًا بشكل كبير، يمكن فصل التعريفين. وكان الصائب بدل تقديم مقترح لتحويل المقالة، أن تقوم بإضافة التعريف العام للمقالة الحالية. -- صالح (نقاش) 16:22، 21 أغسطس 2019 (ت ع م)
------------------
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: للتمييز عن الباطل الذي هو ضد الحق.--178.87.115.117 (نقاش) 14:34، 8 أغسطس 2019 (ت ع م)
replies: text: التعريف العربي هو سبب الميل إلى تخصيص الاسم بالفقه، اما المقال الانكليزي المقابل فهو عن الباطل عموما، أعتقد أن إبقاء العموم أحسن، ويجوز أن تذكر فيه أقسام الباطل في الأخلاق والفقه والقانون. Abu aamir (نقاش) 20:21، 8 أغسطس 2019 (ت ع م)
replies: text: : نعم، الربط بين المقال العربي والمقال الإنجليزي في ويكي داتا خطأ —2001:16A2:55A6:2C00:8C41:7AD7:BDA9:C8FC (نقاش) 23:35، 8 أغسطس 2019 (ت ع م)

text: ؛ تعريف الفقه جزء من التعريف الكلي للموضوع. إذا توسّعت المقالة لاحقًا بشكل كبير، يمكن فصل التعريفين. وكان الصائب بدل تقديم مقترح لتحويل المقالة، أن تقوم بإضافة التعريف العام للمقالة الحالية. -- صالح (نقاش) 16:22، 21 أغسطس 2019 (ت ع م)
------------------
thread_title:  [[:باطل]] ← [[:باطل (فقه)]]
نقاش:بكر بن عبد مناة

message: هل قبيلة بنو شيبان تنتسب الى بكر بن وائل فان كانت كذلك فلما لم تذكر حرب البسوس فهي من اشهر الحروب في الجاهلية 105.108.211.136 (نقاش) 13:38، 20 يوليو 2023 (ت ع م)
thread_title:  هل قبيلة بنو شيبان تنتسب الى بكر بن وائل
نقاش:بنو الأحمر بن الحارث

message: ديارهم حاليًا تقع جنوب القنفذة في وادي حلي وتحديدًا قرية العينة
--2001:16A2:D72F:9D00:358A:B1D5:66F7:F80F (نقاش) 09:50، 14 يونيو 2023 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 14 يونيو 2023
نقاش:بنو ذبيان

message: بنو ذبيان ابن بغيض بن ريث بن غطفان، قبيلة عربية تفرعت منها ثلاثة قبائل تنتسب إليها وهي: ثعلبة، وفزارة، ومرّة وهم اليوم ضمن قبيلة بني رشيد العبسية النادر فهاد (نقاش) 22:31، 1 سبتمبر 2023 (ت ع م).[1]
replies: text: بني مره ليسوا اليوم من ضمن بني رشيد بني مره مع ابناظ عمومتهم في الطايف وضواحي مكة والمدينه ونجد وهاجر البعض منهم الا بلاد اخرى عربية  H.907 (نقاش) 18:02، 3 مايو 2024 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 1 سبتمبر 2023 

message: أشجع بن ريث 
من جذر ريث بن غطفان العديد من القبائل التي انطوى عليها مسمى بني رشيد العبسية و رشيد هو جد بنو رشيد المتواجدون حالياً في انحاء المملكة ويعود بنسبة الى بني عبس القبيلة المشهورة منذ الجاهلية 
عبس ، ذبيان ، أشجع ، أنمار  
النسب 
أشجع بن ريث اشجع بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان: جد جاهلي، النسبة اليه (اشجعي) اورد ابن حزم وابن خلدون بعض اخبار بنيه في الجاهلية والاسلام. وكانت منازل غطفان قبل الاسلام بنجد، ونزل بنو اشجع حول يثرب (المدينة) ودخلوا ضمن قبيلة بني رشيد العبسية والعديد منهم انتشروا في الفتوحات الاسلامية في بلاد المغرب .
النادر فهاد (نقاش) 22:41، 1 سبتمبر 2023 (ت ع م)
thread_title:  أشجع بن ريث
نقاش:بنو قريظة

message: .--Germoarabian (نقاش) 16:43، 26 يونيو 2021 (ت ع م).--Germoarabian (نقاش) 16:43، 26 يونيو 2021 (ت ع م)
thread_title:  لماذا جميع المصادر غير اسلامية بل معادية للاسلام رغم ان الشاهدين والمعاصرين والمدونين انذاك فقط مسلمون
نقاش:بنو ليث

message: من عشائر بني ليث: عشائر الهلالات و تضم: عشيرة الحسنات.--92.241.59.30 (نقاش) 03:44، 9 مايو 2020 (ت ع م).--92.241.59.30 (نقاش) 03:44، 9 مايو 2020 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 9 مايو 2020 

message: بني ليث هم أحد فروع قبيلة كنانة الخندفية المضرية العدنانية.
ر Koild 22 (نقاش) 17:08، 17 أكتوبر 2020 (ت ع م)
مصر Koild 22 (نقاش) 17:09، 17 أكتوبر 2020 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 17 أكتوبر 2020 

message: * يرجع نسب القبيلة إلى: ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
وهم أحد فروع قبيلة كنانة في الأردن وتسكن معهم في الأردن من فروع قبيلة كنانة كذلك قبيلة الضمور بني ضمرة وعشائر الكنانية.
ويجتمع مع نسب الرسول محمد علية أفضل الصلاة والسلام في كنانة بن خزيمة . 
وقبيلة بني ليث تسكن اليوم شمال ليبيا وجنوب العراق والأردن ومصر.
thread_title:  نسبهم 

message: # الصحابي أبو واقد الليثي الكناني
# الصحابي عامر بن الطفيل الليثي الكناني
# الصحابي كلاب بن أمية بن الأسكر الكناني صاحب قصة بر الوالدين
# والي خراسان نصر بن سيار الليثي الكناني
و من القبيلة كذلك عشرات الصحابة والقادة
thread_title:  من أعلامهم 

thread_title:  المراجع 

message: *  قائمة قبائل العرب
تصنيف:أشخاص من قبيلة كنانة
تصنيف:أنساب
تصنيف:عشائر
تصنيف:قبائل العرب في الجاهلية
thread_title:  وصلات خارجية 

message: بني الليث في اليمن في مديرية حالمين محافظة لحج وتوجد ايضافي محافظة اب.--134.35.131.180 (نقاش) 13:46، 14 أبريل 2021 (ت ع م).--134.35.131.180 (نقاش) 13:46، 14 أبريل 2021 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 14 أبريل 2021
نقاش:تاريخ العبودية في العالم الإسلامي

message: لم تقم الجماعات الارهابية بالتبرير عن العبودية، فداعش المعروفة بالدولة الأسلامية تقوم بأخذ العبيد بعد قيامهم بالمجازر في المناطق المجاورة، اضف الى ذلك استعباد الفتيات والنساء، وكان ذلك مباحاً بالنسبة لهم بسبب العقائد التي يؤمنون بها مثل ان هؤلاء النساء يعتبرو على صعيد الحرب بالغنائم، حيث قامو بأخذ 2000 من النساء والاطفال وبيعهم..--Ahmad jamal photoo (نقاش) 19:18، 15 يناير 2020 (ت ع م)
thread_title:  الجهادين والعبودية
نقاش:تصوير (إسلام)

message: من وجهة نظري أنه لا ينبغي طرح مسائل فقهية من وجهة نظر واحدة قد تكون قاصرة أو متحيزة
MOHAMMEDMF86 (نقاش) 00:14، 3 يونيو 2023 (ت ع م)
thread_title:  تَحَيُّز و قصور فقهي
نقاش:تعريب الدواوين

message: === :تعريب الدواوين ← :تعريب النقد والدواوين في الدولة الأموية ===
replies: text: السبب: العنوان عام ولا يدل على المحتوى، فهو عن حركة التعريب في الدولة الأموية، بالتحديد تعريب النقد والدواوين --Radi omar (نقاش) 19:52، 19 يونيو 2021 (ت ع م)

text: مرحبا بك، تعريب الدواوين هو عنوان حركة التعريب في العصر الأموي، وتعريب الدواوين مصطلح موجز مشهور، لا يتزاحم معه شيء يوجب الإطالة. Abu aamir (نقاش) 21:25، 19 يونيو 2021 (ت ع م)

text: اهلا  اغلب المراجع والمؤلفات التي اطلعت عليها غالبًا ما تنسبه للدولة الأموية أو العصر الأموي، وأخرى تخصه بعبد الملك بن مروان، أي لا تتركه مطلقًا، حقيقًة لم أتعمق كثيرًا، لكن ربما لوجود دواوين استحدثت معرّبة (أصلها فارسي) في الدولة العباسية، بالطبع أشكرك على التوضيح --Radi omar (نقاش) 21:52، 19 يونيو 2021 (ت ع م)
replies: text: : ما رأيك؟ Michel Bakni (نقاش) 07:10، 20 يونيو 2021 (ت ع م)
replies: text: :: أعتقد أنهما سيان-- باسمراسلني (☎) 09:38، 20 يونيو 2021 (ت ع م)

text: ::مرحبا ميشيل، في الصفحة 11 و 12، تجد أن قول "تعريب الدواوين"، يدلّ على تعريب الدولة كاملة، فهذا النص يسوغ الاقتصار على تعريب الدواوين للاختصار. Abu aamir (نقاش) 11:32، 20 يونيو 2021 (ت ع م)

text: رد الإداري:  --Michel Bakni (نقاش) 07:11، 20 يونيو 2021 (ت ع م)
 كون الاسم الحالي أعم وأشمل وفق النقاش أعلاه.--Michel Bakni (نقاش) 20:28، 22 يونيو 2021 (ت ع م)
----
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: :السبب: العنوان عام ولا يدل على المحتوى، فهو عن حركة التعريب في الدولة الأموية، بالتحديد تعريب النقد والدواوين --Radi omar (نقاش) 19:52، 19 يونيو 2021 (ت ع م)
replies: text: مرحبا بك، تعريب الدواوين هو عنوان حركة التعريب في العصر الأموي، وتعريب الدواوين مصطلح موجز مشهور، لا يتزاحم معه شيء يوجب الإطالة. Abu aamir (نقاش) 21:25، 19 يونيو 2021 (ت ع م)

text: اهلا  اغلب المراجع والمؤلفات التي اطلعت عليها غالبًا ما تنسبه للدولة الأموية أو العصر الأموي، وأخرى تخصه بعبد الملك بن مروان، أي لا تتركه مطلقًا، حقيقًة لم أتعمق كثيرًا، لكن ربما لوجود دواوين استحدثت معرّبة (أصلها فارسي) في الدولة العباسية، بالطبع أشكرك على التوضيح --Radi omar (نقاش) 21:52، 19 يونيو 2021 (ت ع م)
replies: text: : ما رأيك؟ Michel Bakni (نقاش) 07:10، 20 يونيو 2021 (ت ع م)
replies: text: :: أعتقد أنهما سيان-- باسمراسلني (☎) 09:38، 20 يونيو 2021 (ت ع م)

text: ::مرحبا ميشيل، في الصفحة 11 و 12، تجد أن قول "تعريب الدواوين"، يدلّ على تعريب الدولة كاملة، فهذا النص يسوغ الاقتصار على تعريب الدواوين للاختصار. Abu aamir (نقاش) 11:32، 20 يونيو 2021 (ت ع م)

text: رد الإداري:  --Michel Bakni (نقاش) 07:11، 20 يونيو 2021 (ت ع م)
 كون الاسم الحالي أعم وأشمل وفق النقاش أعلاه.--Michel Bakni (نقاش) 20:28، 22 يونيو 2021 (ت ع م)
----
thread_title:  [[:تعريب الدواوين]] ← [[:تعريب النقد والدواوين في الدولة الأموية]]
نقاش:تفسير الأحلام

message: تفسير الاحلام.--Williamolsen89 (نقاش) 18:28، 26 ديسمبر 2022 (ت ع م).--Williamolsen89 (نقاش) 18:28، 26 ديسمبر 2022 (ت ع م)
replies: text: بسم الله الرحمن الرحيم

text: وبه نسعين والصلاة والسلام على اشرف خلق الله وخاتم المرسلين ..  اما بعد بخصوص علم تفسير الاحلام وتأويل الروى وبما انى مفسر احلام بحسب قول الاشخاص من حولى فاود ان احيط سيادتكم علماً بما عشته من تجارب واقعية من سنة 2017 حتى تاريخه بشان هذا المجال تفسير الاحلام ليس بمجرد دراسة او بمجرد علوم او علم ولاكنه موهبة فطرية الاهية من الله ينميها الله بحسب كل شخص ويختلف فى اخر وايضا هى موهبة يرزقها الله عز وجل لمن يشاء من عباده فهو على كل شى قدير ايضا واحيانا تكون بالوراثة من سلسال الانبياء والرسل والصالحين وبحسب قوة الفراسة من شخص لاخر فهذه الخاصية وهى تفسير الاحلام يمكن ان تكون فى عددة اشخاص ولاكن تظهر بحسب قوة الشخص من فراسة وذكاء والتزام وتجارب وتواصل روحى فى العبادة لان العبادة تنمى التأمل .. والتامل يقوى صحة التفسير والله اعلم بكل شى وهذه بعض التجارب الواقعية دون الرجوع لاى من الكتب او المراجعات بحكم ازدهار موهبتى فى هذا الشان من التاريخ بعاليه  واتشرف بكل من له رؤية او نقاش فى هذا الشان ..محدثكم تفسير الاحلام احمد الشريف @explainingdreams والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته  197.36.13.241 (نقاش) 19:14، 7 مارس 2024 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 26 ديسمبر 2022
نقاش:تفويض (توضيح)

message: ===  :تخويل ← :تفويض === 
وردت الترجمة في معجم الجمعية السورية للمعلوماتية تخويل ومنح صلاحية. أما في معجم المعاني، فقد وردت: تفويض وأيضاً ترخيص. وفي موقع الأنطولوجيا كذلك. أنا ميال لمنح الصلاحية لأنه المصطلح الأدق والأوضح ولا أمانع بتفويض أيضاً--MichelBakni (نقاش) 18:46، 23 ديسمبر 2018 (ت ع م)
replies: text: تخويل الحالية، أوضح ولا ترسم صورة للمستمع بأن هناك دفعًا وتوجيهًا مسبقًا، وإذا أردنا اسم الفاعل والمفعول، فهو المُخوَّل (ومن منح الرخصة: المخوِّل)، كذلك تفويض تأخذ نفس الاستخدامات وهي مستخدمة في الحياة اليومية، خاصة في دوائر الدولة، وشهيرة (اسم فاعل ومفعول: مفوِّض/مفوَّض)، لكن الأخيرة قد ترسم صورة أن هناك توجيهًا لعمل أمر ما (وليس ترخيصًا بإمكانية القيام بذات الفعل فيما لو حصل!)، الترخيص ليست شهيرة، ومنح صلاحية لا أجدها مناسبة، ما رأيك؟. -- صالح (نقاش) 09:14، 4 مارس 2019 (ت ع م)

text: نعم تفويض مناسبة، شكراً --MichelBakni (نقاش) 19:59، 7 مارس 2019 (ت ع م)

text: . شُكرًا  تحياتي. -- صالح (نقاش) 20:11، 7 مارس 2019 (ت ع م)
----------------------------------
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: وردت الترجمة في معجم الجمعية السورية للمعلوماتية تخويل ومنح صلاحية. أما في معجم المعاني، فقد وردت: تفويض وأيضاً ترخيص. وفي موقع الأنطولوجيا كذلك. أنا ميال لمنح الصلاحية لأنه المصطلح الأدق والأوضح ولا أمانع بتفويض أيضاً--MichelBakni (نقاش) 18:46، 23 ديسمبر 2018 (ت ع م)
replies: text: تخويل الحالية، أوضح ولا ترسم صورة للمستمع بأن هناك دفعًا وتوجيهًا مسبقًا، وإذا أردنا اسم الفاعل والمفعول، فهو المُخوَّل (ومن منح الرخصة: المخوِّل)، كذلك تفويض تأخذ نفس الاستخدامات وهي مستخدمة في الحياة اليومية، خاصة في دوائر الدولة، وشهيرة (اسم فاعل ومفعول: مفوِّض/مفوَّض)، لكن الأخيرة قد ترسم صورة أن هناك توجيهًا لعمل أمر ما (وليس ترخيصًا بإمكانية القيام بذات الفعل فيما لو حصل!)، الترخيص ليست شهيرة، ومنح صلاحية لا أجدها مناسبة، ما رأيك؟. -- صالح (نقاش) 09:14، 4 مارس 2019 (ت ع م)

text: نعم تفويض مناسبة، شكراً --MichelBakni (نقاش) 19:59، 7 مارس 2019 (ت ع م)

text: . شُكرًا  تحياتي. -- صالح (نقاش) 20:11، 7 مارس 2019 (ت ع م)
----------------------------------
thread_title:   [[:تخويل]] ← [[:تفويض]]
نقاش:تناسب الآيات والسور في القرآن

message: :السبب: إعادة صياغة لعنوان المقالة بشكل أفضل وأدق باستخدام الاسم العلمي لها وهو (علم المناسبات في القرآن الكريم). --Sm212 (نقاش) 07:34، 7 فبراير 2021 (ت ع م)
replies: text: -- صالح (نقاش) 20:59، 17 فبراير 2021 (ت ع م)

text: لكن كلمة مناسبة لا تؤدي معنى تناسب، فهي تعني حدث أو فرصة. أما التناسب فهو التتاغم أو التوافق. Michel Bakni (نقاش) 15:00، 7 فبراير 2021 (ت ع م)
 كلمة "مناسبة" مطابقة للاسم الاصطلاحي في كتب علوم القرآن، ولكنهم يستعملون أيضاً تسمية أخرى شائعة ومشابهة وأشد وضوحاً، وهي تناسب الآيات والسور في القرآن، وبذلك يصبح الاسم موجزاً ويدلّ على معناه، بدون زوائد مثل كلمة "علم" التي لا يلزم أن تقال، لأن كل نوع من أنواع علوم القرآن يُسمى "علماً" مثل أسباب النزول، وغيرها، وكذلك تجنب لفظ التفخيم "الكريم".Abu aamir (نقاش) 16:00، 8 فبراير 2021 (ت ع م)

text: رد الإداري: . -- صالح (نقاش) 01:29، 5 مارس 2021 (ت ع م)
----
thread_title:  [[:تناسب في القران الكريم]] ← [[:علم المناسبات في القرآن الكريم]] 

message: === :تناسب في القران الكريم ← :علم المناسبات في القرآن الكريم ===
replies: text: السبب: إعادة صياغة لعنوان المقالة بشكل أفضل وأدق باستخدام الاسم العلمي لها وهو (علم المناسبات في القرآن الكريم). --Sm212 (نقاش) 07:34، 7 فبراير 2021 (ت ع م)

text: -- صالح (نقاش) 20:59، 17 فبراير 2021 (ت ع م)

text: لكن كلمة مناسبة لا تؤدي معنى تناسب، فهي تعني حدث أو فرصة. أما التناسب فهو التتاغم أو التوافق. Michel Bakni (نقاش) 15:00، 7 فبراير 2021 (ت ع م)
 كلمة "مناسبة" مطابقة للاسم الاصطلاحي في كتب علوم القرآن، ولكنهم يستعملون أيضاً تسمية أخرى شائعة ومشابهة وأشد وضوحاً، وهي تناسب الآيات والسور في القرآن، وبذلك يصبح الاسم موجزاً ويدلّ على معناه، بدون زوائد مثل كلمة "علم" التي لا يلزم أن تقال، لأن كل نوع من أنواع علوم القرآن يُسمى "علماً" مثل أسباب النزول، وغيرها، وكذلك تجنب لفظ التفخيم "الكريم".Abu aamir (نقاش) 16:00، 8 فبراير 2021 (ت ع م)

text: رد الإداري: . -- صالح (نقاش) 01:29، 5 مارس 2021 (ت ع م)
----
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: :السبب: إعادة صياغة لعنوان المقالة بشكل أفضل وأدق باستخدام الاسم العلمي لها وهو (علم المناسبات في القرآن الكريم). --Sm212 (نقاش) 07:34، 7 فبراير 2021 (ت ع م)
replies: text: -- صالح (نقاش) 20:59، 17 فبراير 2021 (ت ع م)

text: لكن كلمة مناسبة لا تؤدي معنى تناسب، فهي تعني حدث أو فرصة. أما التناسب فهو التتاغم أو التوافق. Michel Bakni (نقاش) 15:00، 7 فبراير 2021 (ت ع م)
 كلمة "مناسبة" مطابقة للاسم الاصطلاحي في كتب علوم القرآن، ولكنهم يستعملون أيضاً تسمية أخرى شائعة ومشابهة وأشد وضوحاً، وهي تناسب الآيات والسور في القرآن، وبذلك يصبح الاسم موجزاً ويدلّ على معناه، بدون زوائد مثل كلمة "علم" التي لا يلزم أن تقال، لأن كل نوع من أنواع علوم القرآن يُسمى "علماً" مثل أسباب النزول، وغيرها، وكذلك تجنب لفظ التفخيم "الكريم".Abu aamir (نقاش) 16:00، 8 فبراير 2021 (ت ع م)

text: رد الإداري: . -- صالح (نقاش) 01:29، 5 مارس 2021 (ت ع م)
----
thread_title:  [[:تناسب في القران الكريم]] ← [[:علم المناسبات في القرآن الكريم]]
نقاش:قناة الحرية

message: الزملاء الاعزاء لقد تمت اعادة انشاء لصفحة قناة الحرية بعد حذفها وتمت ىإضافة المراجع لها وهي تححق الملحوظية 
مستخدم:wisam yazeedoالوسوم 13:15، 25 يناير 2019 (ت ع م)
 هي أول قناة عراقية كردية أنشأت بعد العام 2003 وهذة النسخة تختلف عن سابقتها بالمراجع وهي بذرة محطة وكتبت عنها صحف كالراي الاردنية ايلاف وغيرها 
وعمل فيها العديد من الاعلاميين العرب شاهدي الفرق بين النسخة الأولى والثانية مستخدم:wisam yazeedoّالوسوم 13:43، 25 يناير 2019 (ت ع م)
 أتمنى أن تتصحفي الموسوعة وتشاهدي صفحات لقنوات تلفزيونية لم يضف فيها ولا مرجع وتفتفر للمراجع
thread_title: غير معنون
نقاش:جهاد الصوفية

message: هذه المقالة بحاجة لإعادة صياغة؛ لأنها مكتوبة بصورة دعائية؛ كذا فإن العلماء جلهم المذكورين على أنهم من الصوفية هم من أهل السنة والجماعة بل من علمائهم في الحقيقة بدءا بالحسن البصري التابعي رحمه الله. أما رجال الطريقة النقشبندية في أفغانستان فهي جماعة مدعومة أمريكيا لمحاربة طالبان والقاعدة، والنقشبندية في العراق هي جماعة بعثية صرفة لا أكثر ولا أقل. أرجو أن لا تصبح ويكيبيديا منبرا للدعايات المذهبية.--الـرشــيـــــدنـقـــاش</span> 09:34، 9 مارس 2019 (ت ع م)
thread_title:  دعائية
نقاش:حديث جبريل

message: إن جملة "ثم تلا النبي صلى الله عليه وسلم إن الله عنده علم الساعة الآية ثم أدبر" فيها خلل في موضع" الٱية" Boutarfa Nafia (نقاش) 21:53، 14 مارس 2022 (ت ع م)
thread_title:  نقاش
نقاش:حركة محمد بن عبد الوهاب

message: المقال مماثل لموضوع سلفية وهابية، لذا وجب الدمج!--الـرشــيـــــدنـقـــاش</span> 20:22، 15 يونيو 2019 (ت ع م)
thread_title:  دمج
نقاش:حلف الفضول

message: السلام عليكم, انا غييرت الصفحة و وضعت معلومات جديدة. و قد تم ازالتها من هذه الصفحة بدون سبب. ثم وضعت مرة اخرى مع معلومات و المراجع اكتر, و تم ازالتها من هذه الصفحة بدون سبب ّمرة اخرى. انا اريد ان اعرف السبب و ماذا يجب علي ان افعل من اجل تغير الصفحة. شكرا. RigOLuche (نقاش) 20:55، 25 نوفمبر 2022 (ت ع م)
thread_title:  الرجوع
نقاش:حوالة (مصطلح)

message: مرحبًا Michel Bakni، توجد مقالة أخرى اسمها حوالة مصرفية. فهل يفضل تمييز المصطلح، مثلا (مصطلح عربي) أو ما شابه في حالة عدم دمج المقالتين؟ --كريم  نقاش 07:40، 3 مارس 2023 (ت ع م)
replies: text: يجب إنشاء مقالة أخرى للتحويلة (موني أوردر) -بعنوان معرب- تكون نظيرة لمقالة Money order. أما هذه المقالة، فهي نظيرة لمقالة Hawala. --كريم  نقاش 07:48، 3 مارس 2023 (ت ع م)
replies: text: :شكرًا كريم للانتباه. أجل، ثمة مقالتان. Eng.ahmadkadi (نقاش) 07:51، 3 مارس 2023 (ت ع م)

text: :سأربط هذه المقالة مع حوالة ولكن أعتقد أن المقالتين عن الموضوع نفسه. Michel Bakni (نقاش) 08:40، 4 مارس 2023 (ت ع م)
replies: text: ::◀ Michel Bakni عفوًا ستربطها مع أي مقالة بالضبط؟ --كريم  نقاش 08:57، 4 مارس 2023 (ت ع م)
replies: text: :::أعتقد أن موضوع تسمية المقالة المناظرة لمقالة Money order يحتاج نقاشًا أطول، لوجود أكثر من تعريب وأيضًا لوجود مقالة حوالة مصرفية. فلِم لا نعيد تسمية المقالة هذه إلى حوالة (مصطلح) لتناظر Q1123811؟ --كريم  نقاش 09:03، 4 مارس 2023 (ت ع م)
replies: text: ::::عفواً لم أفهم جيداً،

text: ::::هل تريد أن ننقل حوالة مصرفية إلى حوالة (مصطلح) وأن نربطها مع العنصر  Q1123811 بدلاً من وضعها الحالي؟ Michel Bakni (نقاش) 09:18، 4 مارس 2023 (ت ع م)
replies: text: :::::◀ Michel Bakni حوالة بالفعل مرتبطة بالعنصر ذاته. العنصر يتحدث عن مفهوم عربي اسمه حوالة. --كريم  نقاش 09:22، 4 مارس 2023 (ت ع م)
replies: text: ::::::اقترح نقل حوالة إلى حوالة (مصطلح). --كريم  نقاش 09:26، 4 مارس 2023 (ت ع م)
replies: text: :::::::تمام صار،

text: :::::::أرجو أن تُنشئ صفحة تحويل عنوانها حوالة (توضيح) وتضع فيها المقالات ذات الصلة.

text: :::::::شكراً لك. Michel Bakni (نقاش) 09:52، 4 مارس 2023 (ت ع م)
replies: text: ::::::::شكرًا لك على تفاهم الأمر. مرحبًا  فضلًا، وليس أمراً يرجى تحديث محتوى المقالة من النسخة الإنجليزية. --كريم  نقاش 10:24، 4 مارس 2023 (ت ع م)
replies: text: :::::::::◀ Karim185.3، مرحبًا عزيزي كريم؛ قصدك أحدث مقالة (حوالة (مصطلح))؟ فإن كان كذلك، فأعتقد أن فيها القدر الكافي من المعلومات، وصراحة، لا أفهم شيئًا في موضوع المقالة وحتما هناك مصطلحات وصيغ لا عهد لي بها. تحياتي لك. -- حسن القيم (نقاش) 10:30، 4 مارس 2023 (ت ع م)
replies: text: ::::::::::تمام، لا مشكلة. --كريم  نقاش 10:31، 4 مارس 2023 (ت ع م)
thread_title:  العنوان