lflage/wiki-talks huggingface dataset:
نقاش:شرك (إسلام)

message: سياق المقالة يتبنى خطاب إسلامي بشكل كامل عوضًا أن تكون المقالة في موسوعة حيادية لا تتبنى أي خطاب ديني، كما أن المقالة تتبنى وجهة نظر فئة معينة من المسلمين دون بقية التوجهات الإسلامية، فمفهوم الشرك بخصوص حالات عديدة ليس محل اتفاق--غلام الأسمر (نقاش) 04:13، 12 فبراير 2010 (ت‌ع‌م)
أؤيد ما ذكره الزميل غلام الأسمر، فالمقالة بوضعها الحالي لا تمثل إلا وجهة نظر طائفة من المسلمين، كما أن سياقها غير موسوعي، فهي بحاجة للتنسيق من جديد بلال الدويك (نقاش) 07:40، 1 مايو 2010 (ت ع م)
قولك :" وهو غير الكفر الذي لا يعبد فيه الكافر أحدًا. " فيه مغالطة واضحة لأن الشرك الأكبر كفر وأما من لا يعبد أحدا مع إيمانه بعدم وجود إله فهذا ملحد ضفيري محمد عزالدين (نقاش) 16:58، 20 يونيو 2011 (ت ع م)
replies: text: ، تم تصويب الجملة، شكرًا على التنبيه - بلال الدويك (نقاش) 17:45، 20 يونيو 2011 (ت ع م)
* المقالة تتحدث عن الشرك بالله من وجهة نظر أهل السنة والجماعة.. قمت بإدراجها ضمن سلسلة أهل السنة والجماعة، أتمنى أن يقوم أحد بإنشاء مقالات تتحدث عن الشرك بالله من وجهة نظر الطوائف الأخرى من المسلمين. --Shbib Al-Subaie 22:50، 28 أكتوبر 2013 (ت ع م)
* تعريف الشرك مرتبط بالعبادة ليس الملك. كلمة الله او اله مرتبطة بالعبادة، اما الرب مرتبطة بالملك او الخلق. يجب على المحرر التمييز العلمي واللغوي، فلا يجوز تعريف الشرك على انها الشراكة في الملك فقط لان الاسلام سموا قريشا مشركين مع انهم لم يشركوا الله في الملك بل أشركوا في العبودية فكانوا يعبدون الأصنام للتقرب الى الله. حتى الجمل المذكورة بعد التعريف تبين ان التعريف بدون ذكر العبادة لا يتناسب مع مضمون المقال، ولذلك نرجو الأخذ بهذه المداخلة. abdussalambaryun
* لم تكن قريش يعرفون كلمة الله فقد كانوا يقولون اللهم. وهذه الحقيقة معروفة في وثيقة صلح الحديبية فممثل قريش اعترض على ذكر بسم الله و غيرها الى بسمك اللهم، لانه قال قريش لا تعرف هذا الاسم (الله).
thread_title: غير معنون
نقاش:محمد علي فركوس

message: أرجوا من القائمين على هذا المنشور الخاص بسيرة الشيخ فركوس تغيير الصورة الشخصية له  Kissoum aissa (نقاش) 20:06، 4 فبراير 2019 (ت ع م)
thread_title:  الصورة المرفقة ليست للشيخ فركوس هي للشيخ رسلان حفظهم الله
نقاش:زامبيا

message: أعتقد أن التسمية يجب أن تكون زامبيا وليس زمبيا، وعلى كل الأولى (زامبيا) هي ما جرت عليه العادة. تحياتي. عمرو بن كلثوم (للمراسلة • مساهمات)  14:17، 16 فبراير 2010 (ت‌ع‌م)
* أوافق الأخ عمرو, الاسم زامبيا شائع أكثر من زمبيا حيث أكاد لا اسمع عن هذه التسمية بالمرة, اعتقد يجب تسميتها زامبيا بالألف Nadim Alexander (نقاش) 14:54، 16 فبراير 2010 (ت‌ع‌م)
*  النقل لزامبيا بالألف كان التعليل هو أنه لا يلتلقي ساكنان في اللغة العربية و لكن أعتقد أنه من الأفضل استثناء الأعلام من هذه القاعدة -- 14:40، 21 فبراير 2010 (ت‌ع‌م)
نقاش:مستودع خردة

message: لماذا تريد حذف المقالة؟--Hgk,p (نقاش) 20:24، 16 فبراير 2010 (ت‌ع‌م)
replies: text: أزلت قالب الشطب، تسرعت بوضعه. في كل الأحوال المقالة قصيرة جدا وبحاجة للتنمية فهي بشكلها الحالي لا تعدو كونها تعريف معجمي. سأمنحها فرصة لتنمو (وقد أقرر أن أساهم بها حسب مزاجي). --Histolo2 (نقاش) 02:40، 17 فبراير 2010 (ت‌ع‌م)
ما هذا الكلام هداك الله!!--Hgk,p (نقاش) 15:30، 17 فبراير 2010 (ت‌ع‌م)

text: وهل قلت شيئا، المقالة قصيرة وهذا أمر لا نقاش عليه، وقد أقرر أن أساهم بها بنفسي لاحقا هل في قولي هذا ضلال ليهديني الله؟ --Histolo2 (نقاش) 14:38، 19 فبراير 2010 (ت‌ع‌م)

message: عندما تضع قالب حذف سريع لأن الموضوع دعائي!!!!!!!!
ثم لا تعتذر بل تذهب للبحث عن حجج أخرى تبرر بها خطأك (قصيرة جدا) ثم تقول حسب مزاجي وأمنحها ولا أمنحها (من أنت؟؟!!)
أنا كنت ناوي أمشي للسكراب أصور للمقالة ثم أحبط عندما أجد أن البعض لا يفكر بمنطق ولا يحترم جهود الآخرين
عرفت الحين ليه قلت الله يهديك--Hgk,p (نقاش) 04:15، 21 فبراير 2010 (ت‌ع‌م)
replies: text: افترض حسن النية وحاول قدر الإمكان تطوير المقالة.. بالتوفيق--غلام الأسمر (نقاش) 04:20، 21 فبراير 2010 (ت‌ع‌م)
thread_title:  عن المسؤولية أعني؟
نقاش:فنون تطبيقية

message: السلام عليكم 
لاحظت ان صفحة الفنون التطبيقية كانت محذوفة؛ و لكن على ما يبدو بسبب الخلط بين المصطلحات المختلفة فن، فن تشكيلي ،فن تطبيقي ،فنون جميلة 
و لقد حاولت التوضيح و فك الالتباس قدر الإمكان فى مجموعة الصفحات المُتعلّقة 
و مازال العمل جاري لتنسيق الصفحات المتعلّقة قدر الإمكان :) --Greenoha (نقاش) 22:59، 16 فبراير 2010 (ت‌ع‌م)
thread_title:  توضيح
نقاش:راغب حرب

message: تحوي المقالة عبارات غير حيادية ومنحازة تمامًا للشخصية مثل: "ولم يسقط الفارس، بل ارتفع شهيداً فتسامت دماؤه وأنبتت فيما بعد مجاهدين ومقاومين ليكملوا المسيرة".. يجب معالجة هذه الفقرات ووضع المقالة في سياق حيادي--غلام الأسمر (نقاش) 05:57، 22 فبراير 2010 (ت‌ع‌م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان 
نقاش:هيبي كامارغو

message: Expand the content according to the article in English (187.22.203.48 (نقاش) 14:22، 22 فبراير 2010 (ت‌ع‌م)).
thread_title:  نقاش بدون عنوان 

message: سلام 
مبدئيا هيه ليست رجل بل انها امراءه, تانيا الاسم غلط لان الصوره ليست للسيده الراحله روث كاردوسو. شكرا 
 Brazil Libano (نقاش) 05:40، 8 مارس 2010 (ت‌ع‌م)
thread_title:  هيبي كامارغو
نقاش:جزمية

message: : أعتقد أن المعنى واحد ...!!--Elmondo21st (نقاش) 22:14، 22 فبراير 2010 (ت‌ع‌م)

message: كل من له دين يؤمن أنه الحق المطلق. و ادعاء أن الإسلام يخرج من نطاق الدوغماتية فيه تحيــــز
 --Ryan Zakaria (نقاش) 18:29، 20 فبراير 2017 (ت ع م)
وإدعائك للعكس أيضا فيه تحيز
thread_title:  تحيــــز
نقاش:هال

message: الاسم العربي الصحيح هو هال وليس هيل، وبالتالي اقترح نقل المقالة إلى هال. عمرو بن كلثوم (للمراسلة • مساهمات)  00:49، 23 فبراير 2010 (ت‌ع‌م)
thread_title: عنوان المقال
نقاش:عبد الملك ريغي

message: لأول مرة أستمع إلى هذا المبرر. شخص من نفس المنطقة ومن ذات المذهب. أتود أن تستمع إلى راي عالم دين تونسي به؟--غلام الأسمر (نقاش) 03:52، 24 فبراير 2010 (ت‌ع‌م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:فتاة العرب

message: أتمنى أن يتم اثراء المقالة ببعض المصادر حيث تم اخذ المعلومات من بعض الجرائد القديمه !
Al9aamt (نقاش) 10:58، 24 فبراير 2010 (ت‌ع‌م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:خير الدين بربروس

message: خير الدين برباروس ما كان غازيا ولم يدخل للجزائر بالقوة و انما طلب منه الجزائريون ان يبقى حاكما عليهم عندما ساعدهم في التحرير من الغزو الروماني و من هذه المرحلة انتمت الجزائر للخلافة العثمانية طواعية و ليس اجباريا 
replies: text: صحيح وقد ذكرنا ذلك في المقالة ولم نغفله. أسامةالفاروسي (نقاش) 06:57، 9 يناير 2023 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:ابن إياس

message: يرجى نقلها إلى المقالة ابن إياس لأنهما يتحدثان حن نفس الشخص
تم بواسطة: فارس التوحيد (نقاش) 19:03، 26 فبراير 2010 (ت‌ع‌م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش ويكيبيديا:مشروع ويكي الجزائر

message: ارجو من كل المساهين تعديل الشكل والمضمون لانه اغلب المقالات في المشروع انشئت --شبيرة راسِلني في 21:47، 6 سبتمبر 2017
thread_title:  الشكل والمضمون 

message: الخطة قابلة للتعديل  في 15:39، 12 سبتمبر 2017
thread_title:  خطة عمل للرفع من وتيرة مشروع ويكي الجزائر 

message: إجتمع فريق مشروع الجزائر  و  و  دار نقاش في فضاء الدردشة لمسنجر فيسبوك حول شكل الصفحة و المحتويات التي يجب العمل عليها إستعجاليا في مشروع الجزائر .
من بين النقاط المتفق عليها
* أرقام بريد الجزائر في كل الصفحات عن بلديات الجزائر يجب تعديلها مع الترقيم الجديدو إن تطلب ذلك إدراجها في ويكي بيانات
* إضافة عدد المقالات المتعلقة بالجزائر من 4000 آلاف حاليا لأكثر.
* تصحيح عدد السكان في مقالات المواقع السكانية الجزائرية.
قد تضاف إضافات من أعضاءالحاظرين في الإجتماع -- 15:25، 18 سبتمبر 2017 (ت ع م)
thread_title:  إجتماع فريق المشروع الجديد 

message: --أبو أروى (نقاش) 14:21، 29 أكتوبر 2017 (ت ع م)
 انها في المقالات المطلوبة والمقترحة Chabirachabira (نقاش) 18:57، 5 ديسمبر 2017 (ت ع م)
thread_title:  لكل الأعضاء تحية وبعد أرجوا منكم تحديد المقالات التي تستهدفونها في التعديلات أو الإنشاء 

message: مرحبا أحتاج زميل نتشارك للنشئ بوابة بإسم تمنراست  البربوشيے (راسلني✉️) 17:33، 28 يناير 2024 (ت ع م)
replies: text: مرحبا @Ahmedbarbouchi

text: أعارض الفكرة وبشدة، البوابات الغرض منها هو اثراء محتوى تصنيف معين، وذلك بوجود عدد معتبر من المستخدمين وكمية معتبرة من المقالات, كثرة البوابات لا يفيد بشيئ، فحتى البوابات الكبيرة (بوابة المغرب، الجزائر، تونس وغيرها) تعاني من الخمول فمابالك بإنشاء بوابات مصغرة لمدن أو مناطق معينة. الأمر بدون فائدة حاليا في غياب المستخدمين النشيطين.

text: شكرا  Riad Salih (نقاش) 17:57، 28 يناير 2024 (ت ع م)
replies: text: :ربما وجهت نظرك صحيحة سننظر ماذا يقترح الإخوة  البربوشيے (راسلني✉️) 18:00، 28 يناير 2024 (ت ع م)
thread_title:  طلب مساعدة إضافة بوابة تمنراست  

message: مرحبا @وهراني
قمت بتجرب الإيطار الملون بنسخته الثانية في صفحة المشروع هنا، لكن كما تلاحظ ابتداءا من "أحدث التغييرات" يظهر تداخل في الإيطارات ولم أستطع معرفة سبب المشكل.
تحياتي  Riad Salih (نقاش) 18:55، 3 فبراير 2024 (ت ع م)
replies: text: . - مع تحياتي - وهراني 19:06، 3 فبراير 2024 (ت ع م)
thread_title:  مشكل في الايطار الملون
نقاش:علي تونسي

message: * المصدر الوحيد الذي يذكر أن تاريخ ميلاد علي تونسي هو عام 1936 جريدة الشروق اليومي، عدا ذلك لم أجد أي مصدر آخر، بقية الجرائد الصادرة في الجزائر تقول أنه تُوفي عن عمر 76، وهنا يستدل من ذلك أن الرجل ولد عام 1934.-- 23:10، 26 فبراير 2010 (ت‌ع‌م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:مالك بن نويرة

message: تعليق :
1)
ذكر ابن الجوزي الخبر في ( المنتظم ) : " فضرب عنقه وقتل أصحابه وكانت له امرأة يقال لها أم تميم بنت المنهال من أجمل الناس والنساء فتزوجها خالد … ، روى المؤلف بإسناده عن محمد بن الزبير وغيره : إن خالدا لما نزل البطاح بث السرايا فأتى بمالك وكان في السرية التي أصابتهم أبو قتادة شهد أن لا سبيل عليه ولا على أصحابه ، وشهد الأعراب أنهم لم يؤذنوا ولم يقيموا ولم يصلوا ، وجاءت أم تميم كاشفة وجهها حتى أكبت على مالك وكانت أجمل الناس ، قال لها : إليك عني فقد والله قتلتيني ، فأمر بضرب أعناقهم … قال أبو قتادة : ترك قولي وأخذ بشهادة الأعراب الذين فتنتهم الغنائم ، فقال عمر (رض) : إن في سيف خالد رهقا وإن يكن هذا حقا فعليك أن تقيده … فلما رآه عمر (رض) قال : أرياء يا عدو الله عدوت على رجل من المسلمين قتلته ثم تزوجت امرأته لئن أمكنني الله منك لأرجمنك "
المصدر :المنتظم - ج3 ص24
2)
وذكر الخبر البلخي في ( البدء والتاريخ ) : " ذكر مقتل مالك بن نويرة … أحاط بيوتات مالك بن نويرة وهم مسلمون ، وكانت لمالك امرأة وسيمة فمال إليها خالد وأمر بقتل مالك … فالتفت مالك إلى امرأته وقال : يا خالد هذه قتلتني ، ولما قدم خالد قال عمر (رض) لأبي بكر اقتله فإنه قتل وزنا "
المصدر : البدء والتاريخ - ج2 ص95
مصادر اخرى 
تاريخ أبى الفداء ج 1 / 158 ، وفيات الأعيان ترجمة وثيمة ج 6 / 14 ، فوات الوفيات ج 2 / ، عبد الله بن سبأ للعسكري ج 1 / 147 ، تاريخ اليعقوبي ، تاريخ ابن الشحنة هامش الكامل ج 11 / 114

message: كيف يكون هناك علاقة مشبوهه بين الصحابي مالك بن نويره التميمي و بين ابنة عمه سجاح التميمي هي نصرانيه و هو مسلم و لم يرتد كما روج عنه المجرمون--جيجي بلاتيني (نقاش) 05:47، 7 نوفمبر 2012 (ت ع م)
thread_title:  مقالة غير حيادية 

message: خالد بن الوليد اغتصب ليلى المنهال و لم يتزوجها وهي اصلا لم تقبل الزواج منه--جيجي بلاتيني (نقاش) 05:48، 7 نوفمبر 2012 (ت ع م)
ــ 
خالد اغتصب ؟ 
استغفر الله , هل كنت معهم ورأيت الحادثة ايها النغل ؟! .. 
وكيف كانت هناك علاقة مشبوهة ؟ من أي ناحية ي أفاضل العصر ؟! 
يجب على القائمين معرفة التاريخ حقاً ووضع حدود لـ السائبين مِن من ينشرون قذارتهم داخل الموسوعة ..
thread_title:  خالد اغتصب و لم يتزوج
نقاش:جورجي إيفانوف

message: ياريت من كل شخص لغته الانجليزية جيدة من أن يساهم في تطوير هذه المقالة HARRY (نقاش) 17:32، 28 فبراير 2010 (ت‌ع‌م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:الكراغلة

message: بعد احتلال فرسان مالطا لطرابلس لجأ الاهالي الى الباب العالي طالبين اخراج المحتل وحماية هوية البلد الاسلامي
ففعلوا، والمقابل كان ضم الاقليم للامبراطورية العثمانية ومكافأة المحررين يالاقامة والتملك والعيش بليبيا
ونتج الكراغلة (اي ابناء الجيش) من المصاهرة بين المحررين من الجيش العثماني والاهالي 
وظلوا لفترة معفيين من الضرائب ولهم وحدهم حق حمل السلاح
ثم انصهر الكراغلة مع النسيج والبوتقة اليبية واصبح لسانهم عربيا وان استمر الانتساب للكراغلة متداول لتحديد القبيلة
واغلب سكان طرابلس ومصراته والزاوية وتاجوراء من الكراغله ويتواجدون يمدن اخرى بنسب اقل

message: القسم يسرد مطولًا التاريخ العثماني في ليبيا دون ذكر الصلة بالكراغلة –عادل (نقاش) 23:10، 15 مارس 2020 (ت ع م)
thread_title:  الكراغلة في ليبيا
نقاش:عطارد

message: حسب علمي أن عطارد :مصدر التسمية- لسان العرب – طارد ومطّرَد أي المتتابع في سيره, وايضاً سريع الجري ومن هنا اسم الكوكب عطارد الذي يرمز الى السرعة الكبيرة لدوران الكوكب حول الشمس

message: نىنىنىنىتىنىتىنىتىهخهخهتهختهنننىنىننىىننىنىنىنىنىنىىننىنىنىنن 145.255.104.113 (نقاش) 09:00، 7 مايو 2023 (ت ع م)
thread_title:  نهىنىنىنىنىننىنىنىنىنىننىنىنىنىنى
نقاش:أبو الأسود الدؤلي

message: ما هو اسم كتابه وما هو منهجه في كتابه ؟

message: نصر بن عاصم هو من وضع النقاط على الأحرف بأمر الخليفة عبدالملك بن مروان نرجو التأكد من المصادر وشكراً
thread_title:  نقاش بدون عنوان 

message: يوجد أخطاء لغوية في المقال وبعض أخطاء علمية  51.36.47.229 (نقاش) 05:01، 29 فبراير 2024 (ت ع م)
thread_title:  أبو الأسود الدؤلي
نقاش:ليدي سفرن

message: لا أعتقد أن لقب Lady Sovereign يترجم الى سيدة السيادية ?! --إلمورو (نقاش) 13:37، 3 مارس 2010 (ت‌ع‌م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:مؤتمر العالم الإسلامي

message: نأمل من السادة الاداريين تصحيح اسم الصفحة الى (مؤتمر العالم الإسلامي ) بوضع الهمزة تحت الألف ... لكي تتماشى مع التوصيلات في الصفحات الجانبية في مقالات أخرى .. وشكرا لكم 188.53.113.128 (نقاش) 16:49، 3 مارس 2010 (ت‌ع‌م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:زلزال تشيلي 2010

message: If someone is interested, I have taken many pictures of the quake here in Pichilemu. All of them published with a free license. http://www.flickr.com/photos/22592549@N07/sets/72157623425454815/ --MisterWiki (نقاش) 00:33، 4 مارس 2010 (ت‌ع‌م)
thread_title:  Pictures
نقاش:أنطونيو فيفالدي

message: عمل جيد يشكر عليه من كتب المقال و لكن أرجو الانتباه إلى قواعد اللغة العربية فهناك أمور كثيرة لا تبدو مفهومة 
و اذا كان المقال مأخوذ من لغة أخرى و تمت ترجمته على برنامج ترجمة, فنصيحتي لجميع الإخوان إن هذه البرامج تترجم الكلمات بشكل لابأس فيه و لكن في النهاية تحتاج لمراجعة دقيقة و ليس مراجعة سريعة 
دمتم و الله يعطيكم العافية 
Koq2080 (نقاش) 06:46، 4 مارس 2010 (ت‌ع‌م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:محمد الهاشمي الحامدي

message: الصفحة مخربة--Hgk,p (نقاش) 19:33، 5 مارس 2010 (ت‌ع‌م)
حاولت بقدر إستطاعتي تعديل ما التخريب في الصفحة وتعديلها بأجمل من ذي قبل وشكرا فيصل الظفيري (نقاش) 05:20، 4 نوفمبر 2011 (ت ع م)
اخواني متلون ولا يختلف عن عبد الباري عطوان البدايه صحفي والنهايه مليونير .. يحلم بحكم تونس وهو قابع في لندن المقال خالي من الحقيقه
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:هيئة الإغاثة الإسلامية العالمية

message: نأمل من السادة الاداريين تصحيح اسم الصفحة الى (هيئة الإغاثة الإسلامية العالمية ) بوضع الهمزة تحت الألف ... لكي تتماشى مع التوصيلات في الصفحات الجانبية في مقالات أخرى .. وشكرا لكم 188.52.16.126 (نقاش) 08:53، 6 مارس 2010 (ت‌ع‌م)
thread_title:  نقاش غير معنون
نقاش:أيام السراب (مسلسل)

message: المقالين عن موضوع واحد --Jo NaHaL (نقاش) 16:31، 7 مارس 2010 (ت‌ع‌م).
thread_title:  نقاش غير معنون 

message: المصادر الصحافية والاعلامية وحتى التي بثت تلفزيونيا في تتر المسلسل تؤكد أن هناك كتاب آخرين قد تشاركوا مع الكاتب (طالب الدوس) في كتابة العمل , ولا أعلم بالضبط لماذا تم حذف إضافتي للكتاب على الصفحة .. Wikisaudi (نقاش) 07:00، 3 أغسطس 2010 (ت ع م)
مصادر 
www.shms.com.sa/html/story.php?id=47219
http://egyfilm.com/newstvDetail.php?ItemID=1060
Wikisaudi (نقاش) 13:25، 2 أغسطس 2010 (ت ع م)
thread_title:  بالنسبة لكتاب العمل
نقاش:موقعة الجمل

message: السلام عليكم أُريد تعديل الصفحة واضع من قادة الذين مع علي ابن ابي طالب ، عدي كان على رأس قوة العسكرية ، كان العديد من القادة ربطوا مصيرهم بمصير علي ، وعلى رأسهم الاشتر ، وزيد بن صوحان ، "وعدي ابن حاتم الطائي" ، وزيد ابن قيس وإلى اخ . مبارك الاسلمي الشمري1 (نقاش) 04:36، 26 سبتمبر 2021 (ت ع م)
المصدر : تاريخ الاسلامي الوجيز "صفحة ١٠٧"  لدكتور محمد طقوش "الرجل سُني سلفي"  مبارك الاسلمي الشمري1 (نقاش) 04:38، 26 سبتمبر 2021 (ت ع م)
عدي بن حاتم كان من أصحاب امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه 
و الاشتر كان جندي في جيش عمر سامر القنطي (نقاش) 15:05، 28 أكتوبر 2021 (ت ع م)
thread_title:  اضافة "عدي ابن حاتم الطائي" 

message: نرى بأن جميع من كان بجيش علي كان من أصحاب و أنصار عمر 
فهذا دليل ان عمر كان مع الحق و علي اتبع دربه و كان مع الحق 
ولا خلاف بينهم سامر القنطي (نقاش) 15:09، 28 أكتوبر 2021 (ت ع م)
thread_title:  عمار بن ياسر و المقداد بن عمرو و حذيفة بن اليمان من أصدقاء عمر بن الخطاب
نقاش:بولي بروبيلين

message: لماذا سميت ب بولي بروبلين وليس بولي بروبان مع التوضيح؟؟
ما لون مادة البولي بروبلين

message: ===  :بوليبروبيلين ← :بولي بروبيلين === 
فصل كما هو شائع
--Sami Lab (نقاش) 21:59، 2 نوفمبر 2018 (ت ع م)
replies: text: --إسلامنقاش</span> 20:03، 3 نوفمبر 2018 (ت ع م)
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: فصل كما هو شائع
--Sami Lab (نقاش) 21:59، 2 نوفمبر 2018 (ت ع م)
replies: text: --إسلامنقاش</span> 20:03، 3 نوفمبر 2018 (ت ع م)
thread_title:   [[:بوليبروبيلين]] ← [[:بولي بروبيلين]]
نقاش:كلينت ايستوود

message: توجد مقالتان لكلينت إيستوود، الأولى بعنوان كلينت إيستوود والثانية بعنوان كلينت ايستوود. فالرجاء من القائمين على تنسيق المقالات حذف إحدى المقالتين أو دمجهما. وشكرا
Drissi (نقاش) 01:04، 16 مارس 2010 (ت‌ع‌م)
نعم هذا صحيح ..أتمنى دمج المقالتان .
مستخدم:Bravo
thread_title:  مقالتان لكلينت إيستوود
نقاش:ناروتو (مانغا)

message: يرجى الانتباه الى ان الأوتشيها تصنف تحت مسمى عشيرة وليس قرية أو عائلة--Paradise lost (نقاش) 11:15، 16 مارس 2010 (ت‌ع‌م)
thread_title: غير معنون

message: لاحظت أن هناك مقالات لشخصيات من الأنمي ناروتو و أقترح أن تجمع في مقالة واحدة ولتكن هذه ، وخير مثال على ذلك صفحة مقال ناروتو في ويكيبيديا الإنجليزية | Azooz213 | (نقاش) 19:17، 2 أبريل 2012 (ت ع م)
هل أنت مولع بمانغا ناروتو ؟؟؟ هل حقا أنه مات في النهاية ( في فيلم بوروتو ) ؟؟😢 Abyr BRN (نقاش) 16:31، 27 مارس 2017 (ت ع م)
لا لن يموت 😁 بل انقذوه الكاجيات و ساسكي و بوروتو  ĶĄBŲŢÔ ŞÀMĂ (نقاش) 15:46، 4 يونيو 2017 (ت ع م)
thread_title:  مقالات عشوائة متعلقة بناروتو 

message: *أرجو من الجميع عدم إضافة الأسماء بالصيغ اليابانية مثل (يوتشيها ساسكي) أو (أوزماكي ناروتو) فهذا ليس صحيحًا باللغة العربية بل يجب أن تُكتَب (ساسوكي أوتيشها) و (ناروتو أوزماكي) لآن الاسم في العربية يبدأ بالاسم الشخصي أما في اليابانية فيبدأ باسم العائلة أو اسم الأب... فأرجو الانتباه أكثر لهذه النقطة.
*يجب أيضًا كتابة الأسماء كما تُنطق في الدبلجة وليست المترجمة.
ملحوظة: أنا متابع لهذا الأنمي لكن هذا لا يمنعنا من كتابة الاسم بطريقة صحيحة.--Shαɖow KnįɠhŢ (نقاش) 00:46، 19 مايو 2012 (ت ع م)
thread_title:  الأسماء اليابانية 

message: أخي الكويتي كيف حالك قالب عداد الحلقات الذي أضفته أحدث خطأ في نص المقالة أرجو منك إصلاحه----Avicenno (نقاش) 14:58، 3 سبتمبر 2014 (ت ع م)
 شكرا لإبلاغي، يبدو أني استعجلت قليلا ولم أعاين التعديلات 😅  Kuwaity26  نقاش  17:05، 3 سبتمبر 2014 (ت ع م)
thread_title: قالب عداد الحلقات

message: في الحقيقة كتابت القصة جيدة لاكن في الحقيقة يوجد الكثير من الخطاء الاملائية
مثلا
اولا
كتب ظهور ذي الثالثة للسلحفات العملاقة وهذا خطا
الصحيح :- ظهور الذيل الثالث لثعلب الذيول التسعة 
 قناص المجرات (نقاش) 18:39، 21 مارس 2017 (ت ع م)
thread_title:  نارو تو شيبودن
نقاش:نمر النمر

message: العلاقات الدوليه مرتبطه بقوانين لاتسمح باطلاق التصريحات تصدر عن اشخاص او منظمات لاتحمل الصفه الرسميهومن الاجدى ان تنقل مثل تلك الانباء عن لسان الممثلين الرسميين (وزراء الخارجيه ) والا ستخضع تلك الاخبار للتضليل الاعلامي .
thread_title:  بروتوكولات 
نقاش:هند بنت عتبة

message: والدة هند بنت عتبة هي صفية بنت أمية السُّلَمي من قبيلة بني سُلَيم Tamer3020 (نقاش) 17:16، 31 ديسمبر 2022 (ت ع م)
thread_title:  تعديل نسب والدة هند بنت عتبة 

message: في الجزئية في بداية المقالة :-
ويروى أنها مثلت بحمزة بن عبد المطلب عم رسول الله محمد لكن الرواية "لا تصح".
هو كلام خاطئ من جهة و تمييز من جهة أخرى..
في تصحيح قديم لي لهذه المعلومة، كتبت ”وردت في طرق الشيعة وعند السنة لا تصح“ لكن يبدو إن المحررين لم يعجبهم هذا الشيء.. لذلك يجب أن أوضح شيء وأشياء أخرى، أولاً :-
1- الشيعة جزء لا يتجزئ من الإسلام فالكلام الذي يقولوه (بغض النظر عن ما يقوله الفريق المخالف) لا يجب تركه والأخذ برأي الأغلبية فقط، لكونهم يشكلون ربع الإسلام ولكونهم ظهروا منذ عهد النبي محمد، أيضاً لإسهاماتهم الدينية بمختلف أنواعها فلا يمكن نكرانها فحسب
2- لا يمكن تجاهل أراء المذهب الشيعي لكونهم يعتبرون أقلية مقابل المذهب السني فهذا يعتبر نوع من التضليل، حيث إنك حتى في المواضع العلمية (الأجزاء المثبتة) تذكر الأراء الأقل شهرة ولا يتم تجاهلها في كل المواضع نظراً لأن حتى مع إثبات المنظرية يتم طرح أشياء أخرى،
والأمثلة تضرب ولا تقاس
3- نظراً لكون دليل إن هند قد أكلت كبد عم النبي صحيح ولل يمكن نكرانه في الطرق والموارد الشيعية وحديثهم لهذا الموضوع وإنشائهم المسلسلات لتمثيل هذا الحدث يعبّر عن إن الموضوع ليس قليل الشهرة (في الأوساط العربية والشرق أوسطية على الأقل)
وكيلا أزيد النقاط والكلام، فذكر رأي المذهبين مهم كيلا تتعرض لتهمة التمييز، فله فائدة من جهة إنك تتجنب الكلام وإزالة الآراء الشخصية من جهة أخرى.
Nazuna BNA (نقاش) 22:22، 15 فبراير 2024 (ت ع م)
thread_title:  حول موضوع أكل كبد عم النبي
نقاش ويكيبيديا:أسئلة/أرشيف/2009/يناير

message: يبدو أن هناك خلل ما في صفحة هذا الأرشيف. لقد حاولت تحريرها اليوم بواسطة موزيلا فايرفوكس لإضافة قالب أرشيف إلا أن حلقة دوارة تمنع اكتمال إظهار نص التحرير الكلي للصفحة. عندما أضفت القالب قبل أحد الأقسام (تعديل جزئي) استطعت ولكن نسيت أن أعدل عليه وبالتالي لن أستطيع حتى استرجاع التعديلات السابقة. عندما حاولت التحرير من متصفح الانترنت العادي أمكنني ذلك!--Email4mobile (نقاش) 11:49، 23 مارس 2010 (ت‌ع‌م)
thread_title:  مشاكل في الصفحة
نقاش:هزارة

message: إنني أشكك في حيادية هذه الصفحة وأعتقد إنها تميل للشيعة -- Abu Amal Bahraini (نقاش) 19:14، 23 مارس 2010 (ت‌ع‌م)

message: الهزارة هم قبائل أفغانية. ليس المنغولي و ليس الإيراني.--117.104.231.163 (نقاش) 22:33، 5 مايو 2018 (ت ع م)
thread_title: الهزارة

message: التغييرات (لا يوجد مصدر)--175.106.33.145 (نقاش) 14:29، 14 أغسطس 2018 (ت ع م)
الهَزَارَة قومية مغولية في أفغانستان (هذا مضحك)
الهزارة هم من القبائل الأفغانية ولغتهم هي الفارسية
--175.106.33.145 (نقاش) 14:43، 14 أغسطس 2018 (ت ع م)
لا تكتب أي شيء غير واقعي ، وهذه الموسوعة مجانية ، ولدي أيضًا الحق في الاشتراك.--175.106.63.165 (نقاش) 00:45، 16 أغسطس 2018 (ت ع م)
thread_title:  هزارة
نقاش:رياضيات بحتة

message: === :رياضيات بحتة ← :رياضيات خالصة ===
نقل طلب من :تصنيف:مقالات للنقل.--JarBot (نقاش) 02:19، 5 يونيو 2017 (ت ع م)
replies: text: مُتعارف عليها بالمُسمى الأول.--15:27، 17 يونيو 2017 (ت ع م)
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: نقل طلب من :تصنيف:مقالات للنقل.--JarBot (نقاش) 02:19، 5 يونيو 2017 (ت ع م)
replies: text: مُتعارف عليها بالمُسمى الأول.--15:27، 17 يونيو 2017 (ت ع م)
thread_title:  [[:رياضيات بحتة]] ← [[:رياضيات خالصة]]
نقاش:غويانا الفرنسية

message: الاحصائيات الأولية لبلد الاسبوع ( بعد مرور 3 أيام ) :
* بدأ رسمياً اختيار غويانا الفرنسية بلداً للاسبوع في ( 14:35، 23 مارس 2010 ).
* بدأت مقالة غويانا الفرنسية بـ 7,826 بايت .
* آخر تعديل كان في ( 15:51، 26 مارس 2010 ).
* آخر حجم تم الوصول اليه ( 18,994 بايت ) .
* بلغ حجم التطوير 11168 بايت .JustTry
thread_title:  الإحصائيات الأولية 

message: * بدأ رسمياً اختيار غويانا الفرنسية بلداً للاسبوع في ( 14:35، 23 مارس 2010 ).
* بدأت مقالة غويانا الفرنسية بـ 7,826 بايت .
* آخر تعديل كان في ( 16:27، 30 مارس 2010 ).
* آخر حجم تم الوصول اليه ( 27,209 بايت ) .
* بلغ حجم التطوير 19383 بايت .JustTry 11:19، 31 مارس 2010 (ت‌ع‌م)
thread_title:  الاحصائيات النهائية 

message: مرحبًا، المقالة تذكر أن علم غوايانا الحالي يتكون من "خلفية بيضاء"، لكن أيضًا هناك صورة بتعليق العلم المعاصر والخلفية فيها ليست بيضاء ولا يوجد قارب. بالبحث في ويكيبيديا الفرنسية w:fr:Drapeau de la Guyane لا يوجد علم بخلفية بيضاء.--محمد أحمد عبد الفتاح (نقاش) 09:08، 25 مارس 2020 (ت ع م)
* إشارة إلى --محمد أحمد عبد الفتاح (نقاش) 09:14، 25 مارس 2020 (ت ع م)
**  هذا العلم هو عبارة عن شعار المجلس الإقليمي القديم لغويانا، أما التفاصيل أنظر صفحة علم غويانا بالفرنسية. فيما يخص التعبير الموجود في المقالة بالعربية وهي مختارة، أعتقد أنها ترجمة لما كانت عليه الصفحة الأصلية بالفرنسية في حينه عند إنشائها. تحياتي --طرابلسي إسماعيل  (نقاش) 11:30، 25 مارس 2020 (ت ع م)
thread_title:  العلم 

message: لما لا يتم دمج المقالة مع غيانا ؟ Mahmood Harith (نقاش) 19:22، 13 ديسمبر 2021 (ت ع م)
thread_title:  دمج المقالة