lflage/wiki-talks huggingface dataset:
نقاش:باقة الغربية

message: 

هل لنا سياسة بشأن استعمال الفارزة والنقطة في كتابة الأرقام؟ في بعض البلدان يستخدمون الفارزة للإشارة إلى الكسور العشرية وفي بعض آخر يستخدمون النقطة. أية طريقة نتابع؟ Drork 21:26، 14 يوليو 2007 (UTC)
replies: text: مرحبا درور!
اعتقد أننا لو وضعنا الفارزة يكون أفضل. ذلك لأن الفارزة تكون على شكل فاصلة بين الأرقام، وبذلك نفهم بأن الفاصة هي علمياً فارزة. أمّا اذا وضعنا النقطة، فأعتقد أنه ستحدث اشكالية في فهم الكسور.

message: سؤال 
هل اليوم هل تعتبر باقة مدينة تابعة مدنيا للسلطة الوطنية الفلسطينة 
هل هناك من يحمل الهوية الضفاوية في باقة 
لماذا برأيك اختارت اسرائيل وزيرها العربي الوحيد من باقة ؟
عماد
replies: text: منذ اتفاقية الهدنة بين إسرائيل والأردن في 1949 تعتبر باقة الغربية مدينة إسرائيلية. كانت المدينة في أيدي الجيش الأردني مع باقي مدن وقرى منطقة "المثلث"، ولكن السلطات الأردنية وافقت على تسليمها لإسرائيل لأسباب غير واضحة تماماً. حاز سكان المدينة على جنسية إسرائيلية في 1949، ولكن فرض عليهم حكم عسكري حتى 1966. في بعض الخرائط الإسرائيلية الجديدة يظهر اسم "باقة جت" إذ قررت الحكومة الإسرائيلية مؤخراً توحيد المجلسين المحليين لباقة الغربية وقرية جت، وسمت البلدية الموحدة ب"بلدية باقة جت". من الجانب الشرقي للخط الأخضر توجد مدينة باقة الشرقية التابعة للسلطة الوطنية الفلسطينية. منذ إقامة الجدار الفاصل لا يمكن العبور من باقة الشرقية إلى باقة الغربية حراً. Drork 18:46، 4 فبراير 2008 (UTC)

message: في العديد من المناسبات اعربت البلدة عن كونها فلسطينية وتنتمي للشعب الفلسطيني وتماهيها مع الوطنية الفلسطينية وتضامنها مع الشعب الفلسطيني.
فلماذا لا يتم إضافة وصف دقيق يليق بماهية البلدة كونها عربية فلسطينية. A Casual Reader (نقاش) 22:17، 19 مارس 2024 (ت ع م)
thread_title:  اضافة وصف البلدة كعربية فلسطينية
نقاش:رسم أولي

message: سؤال مطروح للمناقشة:
* ما هو اهمية الاسكتش للمعماري رغم تطور وسائل الرسم والاخراج المعماري بواسطة الكومبيوتر
replies: text: * لا يزال الاسكيتش يعبر عن أمور فنية يعجز عنها الكومبيوتر، إضافة إلى اللمسات الفنية التي تعبر عن شخصية المعماري، ما زالت الناس تستخدم الكتب الورقية، والرسائل الورقية ،و...... وذلك لعدم إمكانية أساليب الكومبيوتر وتقنياته الدخول بين كافة الناس، فما زال هناك من يفضل الاسكتش الفني عن "شبه الصورة"!.
قد يكون العالم وصل إلى تطورات كثيرة وكبيرة في الوقت نفسة
ولكن هناك من يهوى الرسم السريع
وقد يكون للوقت دور في ذلك ففي أثناء العمل قد لانجد الحاسوب الذي نستخدمة للرسم وقد لايكون الوقت مناسباً للعمل على جهاز الكمبيوتر وحتى لا نفقد الفكرة نستعيظ عن الحاسوب بورقة وقلم ونرسم عليها سكتش سريع لما نريد حتى نستطيع تشكيلة واضافة التحسينات ببرامج الحاسوب الدقيقة ...
وهنا نجد بأنه لاغنى لنا في حياتنا اليومية عن الاسكتش
والاسكتش بتعريف بسيط هو :
الرسم السريع بخطوط مختلفة الدرجات وبتوضيع لتفاصيل العمل ....
دمتم بود

message: اقتراح:
إمّا استعمال الكلمة "" الرسم التخطيطي "" كعنوان لهذا الموضوع او وضع كلمة "Sketch" كما هي.
و السبب هو:
* للسهولة و فهم كيفية اللفظ بالنسبة للمتحدث بالعربية.
* لفهم المعنى.
* إثراء اللغة العربية، عند البحث عن مرادف لكلمة او مصطلح معين.
* ما دام هناك كلمة عربية مرادفة لمصطلح أجنبي، لماذا لا نستعملها ؟
* و بالمناسبة .. ان كلمة "إسكتش" لا  تُلفظ مثل لفظة الكلمة الاجنبية "Sketch" ! حيث ستكون الحروف " Isketish "!
ّّّReem Rami (نقاش) 01:14، 28 أبريل 2010 (ت ع م)
thread_title:  لماذا لا نستعمل الكلمات العربية (او البحث عن المرادف قدر الامكان) ؟
نقاش:دمية جورب

message: مساعده
كيف الصوره يغير حجمه وايد تشبير
؟؟؟

message: المصطلح دمية جورب "sock puppet" يعني مستخدمًا يستخدم حسابين ، و ليس المصطلح الرئيسي هذا الذي في الموضوع. محمد مجدي 05:42، 24 مايو 2008 (UTC)
replies: text: لا لا أفضل أن تترك كما هي ، سأُونشيء مقالة أخرى بعنوان دمية جورب (إنترنت).محمد مجدي 05:43، 24 مايو 2008 (UTC)
thread_title:  نقل أو تغيير
نقاش:طوب

message: الرجاء إزالة تحويل طابوق من هذه الصفحة حيث أن الطابوق هو الطوب المحروق. الطوب هو en:Adobe والطابوق هو en:brick، مادتان مختلفتان.

message: المصطلحات الفنية المستخدمة في مهنة المباني
1. الإدية : طوبة كاملة ويظهر عرضها في وجه الحائط
2. الشناوي : طوبة كاملة ويظهر طولها في وجه الحائط
3. المدماك : هو عبارة عن صف أفقي من الطوب سواء كان إدية أو شناوي
4. الترويسة : هي أول وآخر قالب يوضع في المدماك الواحد ويشد بين قالبي الترويسة الخيط البناوي للحصول على مدماك مستقيم
5. الكينيزر : هو عبارة عن كسر من الطوب ويساوي ربع قالب ويوضع في حالة البناء لحائط سمك طوبة فأكثر وفائدته قطع الحك 
6. الطية : هي المسافة الأفقية المحصورة بين عرمسين رأسيين في مدماكين متتاليين وتساوي ربع طوبة في المباني سمك طوبة فأكثر وتساوي نصف طوبة في حالة مباني سمك نصف طوبة فأقل 
7. المرقد : هو عبارة عن سمك المونة بين كل مدماكين متبادلين
8. العرموس : هو عبارة عن سمك المونة الموجودة بين كل طوبتين متجاورتين في مدماك
9. العساكر : قالب من الطوب يوضع على فتحة في الحائط بحيث يكون طول الطوبة في اتجاه ارتفاع الحائط ويستخدم غالباً عند وضع الأعتاب فوق الفتحات لضبط لحامات المرقد
أنواع الأربطة والتقاطعات
أولاً : الرباط الإنجليزي :-
هو رص الطوب بطريقة تظهر في الوجهات بحيث يقع مدماك شناويات على التوالي ويستعمل فيه كسور الطوب لتزايد الترابط في بداية المدماك لتحقيق عدم استمرارية اللحام الرأس ويستخدم هذا النوع من الأربطة في المباني الهيكلية والحاملة وذلك لقوة التماسك .
ثانياًً : الرباط الفلمنكي :-
هو رص الطوب بطريقة خاصة في الوجهات بحيث يقع في كل مدماك طوبة إدية وطوبة شناوي على التبادل ويكثر استخدام هذا النوع في الوجهات والمنشآت الهيكلية حيث أن قوة الترابط هذا النوع من الأربطة أقل من الرباط الإنجليزي .
العدد والأدوات المستخدمة في أعمال المباني
1. المسطرين : هو أداة تستخدم لفرش المونة على المدماك
2. ميزان الخيط : يستخدم لضبط الحوائط في الاتجاه الرأسي
3. القدة : أداة تستخدم لضبط أسطح أوجه المباني وللضبط الأفقي مع ميزان المياه
4. ميزان المياه :هي أداة تستخدم لضبط رأسية وأفقية الحوائط
5. الخيط البناوي : خيط يستخدم في ضبط أفقية الحوائط واستقامتها
6. الزاوية القائمة : هي أ>اة تستخدم في ضبط زوايا تقابل الحوائط
7. شريط القياس : هو أداة تستخدم لقياس المسافات
8. القصعة : هو وعاء مستدير على شكل نصف كرة من الصاج بقطر يراوح من 40 : 50 سم ويستخدم في نقل المونة والخرسانة
9. القادوم : هو أ>اة تستخدم في تكسير الطوب للحصول على الكنيزر أو النصف طوبة
41.235.204.62 (نقاش) 15:49، 11 نوفمبر 2009 (ت‌ع‌م)
thread_title:  الطوب 

message: لم أعرف هذين المصطلحين إلا خلال الموسوعة، فينبغي توضيحهما في مقدمة المقالة--«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 08:32، 11 سبتمبر 2015 (ت ع م)
thread_title:  [[قرميد]] و[[طابوق]]  

message: هل القرميد يرادف الطوب؟ لم أسمع المصطلح الأوّل من قبل، بل قرأته فحسب.--«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 11:12، 28 أكتوبر 2018 (ت ع م)
thread_title:  القرميد
نقاش:أحمد صبحي منصور

message: وذلك حتى يشارك المزيد من الكتاب في تحقيق وتنظيف المقالة من المعلومات الكثيرة الخاطئة والمتحيزة، والتي تضر بسمعة الويكيبديا والمستخدمين معا.
شكرا لكم.84.36.9.89 10:47، 8 ديسمبر 2007 (UTC) 
mogareb
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:استخدام التلقيح الاصطناعي في الدواجن

message: كاتب هذه السطور في أراب فيت هو الدكتور البيطري طلعت وهي من انتاجه الشخصي ويرغب في وضعها بالموسوعة حسب تصريحه في مقالة الأجهاض في الأفراس وحسب تصريحه في بريد إلكتروني في وقت سابق . Maggnum 18:05، 15 يوليو 2007 (UTC)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:الحضارم

message: الصورة ليست من حضرموت وثبت أنها من نجد  مؤرخين (نقاش) 23:26، 25 يونيو 2018 (ت ع م)
thread_title:  الصورة من نجد 

message: الحضارم وليس الحضارمة5.82.137.224 (نقاش) 04:59، 11 سبتمبر 2020 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 11 سبتمبر 2020 

message: .--2001:8F8:182D:A2A2:A0A2:F2C0:F90A:BA64 (نقاش) 07:47، 16 نوفمبر 2020 (ت ع م).--2001:8F8:182D:A2A2:A0A2:F2C0:F90A:BA64 (نقاش) 07:47، 16 نوفمبر 2020 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 16 نوفمبر 2020
نقاش:أحمد الشريف السنوسي

message: لقد نقلت المقالة من "احمد الشريف" إلى المقالة الاصلية تحت اسم "السيد أحمد الشريف" وذلك لأن "السيد" هوة اسم الشخصية وليست صفة كقولنا في الانجليزية "sir"
--Mario Lib 02:15، 19 يوليو 2007 (UTC)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:النظام القياسي الدولي لترقيم الكتب

message: لست استوعب بالضبط رقم المراجعة؟

message: كلمة تقييس ما هي داخلة مخي :)
اقتراحات بديلة للكلمة ؟ 
--الـــوافـــي 20:49، 17 فبراير 2008 (UTC)
thread_title:  تقييس !! 

message: مرحباً ساندرا ،
نقلت المقالة إلى عنوان جديد لا يتفق مع المحتوى  ومن غير مصدر، هل يمكن وضع المصدر؟--Michel Bakni (نقاش) 21:06، 11 سبتمبر 2021 (ت ع م)
replies: text: : شكراً لاستفسارك  العنوان وفقاً لهذا الكتاب دليل مستخدمي النظام القياسي الدولي لترقيم الكتب ISBN الصادر عن Q65770262 الوكالة الدولية للنظام القياسي الدولي لترقيم الكتب.--Sandra Hanbo (نقاش) 23:11، 12 سبتمبر 2021 (ت ع م)
replies: text: ::طيب ألا يجب توثيق التسمية بعد النقل؟ وذكر الأسماء الاشعئة إلى جانب الاسم الرسمي (مذكورة في المصدر أيضاً)؟ Michel Bakni (نقاش) 06:12، 13 سبتمبر 2021 (ت ع م)
thread_title:  بحاجة لمصدر
نقاش:قائمة الدول حسب نسبة المحصلين

message: إلى المترجمين المتمرسين ،،،، لم أجد رديف مناسب لكلمة Literacy الإنجليزية باللغة العربية بعض الإشخاص يترجمونها بـ "محو أمية" و أجدها ببعض القواميس تترجم بـ "معرفة القراءة والكتابة" . إذا كان لديك رأي تعتقد ان صائب فأرجوا ان تتدلوا به. --Ahmad 01:01، 18 يوليو 2007 (UTC)
المرجو تغير الخرائط بأخرى جديدة 2009 و لكم جزيل الشكر
S.T.ADRI (نقاش) 19:06، 15 أكتوبر 2009 (ت‌ع‌م)
replies: text: مرحبا أخي. ألا ترى لو نقلناها إلى نسبة التحصيل العلمي أفضل؟ كلمة المحصلين هنا مبهمة وقد تعني المحصل المالي. تحياتي--Avicenno (نقاش) 12:57، 2 مايو 2019 (ت ع م)
thread_title:  غير معنون
نقاش:كرة الماء

message: نرجو توضيح مدة المباراة وعدد الأشواط ومدة الشوط 213.42.21.153 11:08، 25 يناير 2008 (UTC)
thread_title:  المدة القانونية للعبة عدد الاشواط ومدة الشوط
نقاش:جزر فرسان

message: ماهو نسب الرجل الذي يرجع اليه منزل الرفاعي في فرسان
thread_title:  نقاش غير معنون 

message: تعد شواطئ فرسان احد اهم الشواطئ البكر في البحر الاحمر
نظراً لتنوع محتوياتها من شعب مرجانيه وغيرها
ولكن ما ينقصها الاهتمام
فيلاحظ ان اكثر الشواطئ البكر اقصد بهاالشواطئ التي لا توجد بها انارة وما الا ذلك من جلسات وغيرها
تكون عرضة لتلوث 
وهذا ما يلاحظ وبشكل كبير جدا
اُكرر ينقصها القليل من الاهتمام فقط لا غير
وشكرا
عبدالاله قميري - فرسان
thread_title:  شواطئ فرسان
نقاش:قصر الأخيضر

message: هل الأخيضر قصر ام حصن؟ على حد علمي انه حصن و هو موجد لحد الأن ببناءه الضخم في منطقة نائية غربي كربلاء

message: == الاخيضر حصن وليس قصر وكان يستخدم كتجمع للجيش والانطلاق منه الى الاماكن الاخرى 
وليس قصر للسكن والنزهه. ==
thread_title:  قصر الأخيضر
نقاش:ريشون لتسيون

message: كما هو دارج في عالم الصحافة التسمية الأكثر شهرة هي ريشون لتسيون وليس لتصيون، لذا سأقوم بنقل المقالة الى التسمية الأولى. AshrafSS 01:38، 20 يوليو 2007 (UTC)
thread_title:  ريشون لتسيون وليس لتصيون
نقاش:ميكروب

message: السلام عليكم
ارجو التفضل بمراجعة اسم مكتشف المكروبات--Noor baio 12:47، 20 يوليو 2007 (UTC)
thread_title:  نقاش بدون عنوان 

message: === :ميكروب ← :أحياء دقيقة ===
مطلح الأحياء الدقيقة شائع ومتعرف عليه بشكل كبير، إضافة إلى ذلك توحيد تسمية المقالات مع بعضها مثل: علم الأحياء الدقيقة وعلم الأحياء الدقيقة الطبي وأحياء دقيقة صيدلانية.--عبد الله (نقاش) 17:47، 6 فبراير 2019 (ت ع م)
 أرشح كائن حي دقيق بالإفراد--MichelBakni (نقاش) 08:56، 26 فبراير 2019 (ت ع م)
 كلمة ميكروب مشهورة كفاية ولا ضير من استخدامها، مصطلح كائن حي دقيق من جهة أخرى يخالف قاعدة الترجمة الأولى بالنسبة لي وهي أن تكون الكلمة مفردة قدر الإمكان، حتى يسهل استخدامها بسلاسة في المقالات ووصلها بالضمائر وتثنيتها وجمعها ..إلخ وتجنب كتابة أسماء طويلة في كل مرة نكتب فيها المصطلح. إحاثي أفضل من عالم أحياء قديمة أو عالم مستحاثات وهكذا --Momas (نقاش) 10:56، 26 فبراير 2019 (ت ع م)
replies: text: للأسباب المذكورة. --Meno25 (نقاش • مساهمات) 17:18، 22 مارس 2019 (ت ع م)
------------------
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: مطلح الأحياء الدقيقة شائع ومتعرف عليه بشكل كبير، إضافة إلى ذلك توحيد تسمية المقالات مع بعضها مثل: علم الأحياء الدقيقة وعلم الأحياء الدقيقة الطبي وأحياء دقيقة صيدلانية.--عبد الله (نقاش) 17:47، 6 فبراير 2019 (ت ع م)
 أرشح كائن حي دقيق بالإفراد--MichelBakni (نقاش) 08:56، 26 فبراير 2019 (ت ع م)
 كلمة ميكروب مشهورة كفاية ولا ضير من استخدامها، مصطلح كائن حي دقيق من جهة أخرى يخالف قاعدة الترجمة الأولى بالنسبة لي وهي أن تكون الكلمة مفردة قدر الإمكان، حتى يسهل استخدامها بسلاسة في المقالات ووصلها بالضمائر وتثنيتها وجمعها ..إلخ وتجنب كتابة أسماء طويلة في كل مرة نكتب فيها المصطلح. إحاثي أفضل من عالم أحياء قديمة أو عالم مستحاثات وهكذا --Momas (نقاش) 10:56، 26 فبراير 2019 (ت ع م)
replies: text: للأسباب المذكورة. --Meno25 (نقاش • مساهمات) 17:18، 22 مارس 2019 (ت ع م)
------------------
thread_title:  [[:ميكروب]] ← [[:أحياء دقيقة]]
نقاش:ولاية جيجل

message: * ياأخي ماهو مكتوب غير صحيح، الوضع تغير في هذه المدينة ولم يبقى من يقل الطو بيطا = الضوء أبيض هذا الكلام كانو يتكلمونه في عام 1920 و ربما إلى غاية 1960، أما الآن ومع الجيل الجديد فقد تغير كل شيء-- 19:31، 1 يونيو 2008 (UTC)
thread_title: عائلات جيجلية
نقاش:السينما المصرية

message: افلام مصرية تتجوز ايرادات ٣٠ مليون دخل مصر
 آخر تحديث: 4-7-2023 
أعلى الأفلام المصرية دخلًا
الترتيب اسم الفيلم الدخل الإجمالي العام
كيرة والجن       117,280,715 جنيه  2022
الفيل الأزرق²      103,633,291 جنيه  2019
ولاد رزق²        100,753,422 جنيه  2019
كازابلانكا        79,156,808 جنيه    2019
الممر           74,495,223 جنيه    2019
بيت الروبي     70,705,913 جنيه    2023*
البدلة           67,339,111 جنيه     2018
واحد تاني        63,048,903 جنيه    2022
نادي الرجال السري 59,719,314 جنيه    2019
العارف           59,565,039 جنيه    2021
الإنس والنمس      58,272,714 جنيه   2021
حرب كرموز       57,634,545 جنيه    2018
عمهم           56,836,371 جنيه    2022
الخلية       56,004,004 جنيه    2017
هروب اضطراري 55,551,644 جنيه    2017
بحبك            52,801,979 جنيه    2022
الفلوس         47,856,702 جنيه     2020
مش أنا           45,788,436 جنيه     2021
 
لف ودوران       43,277,037 جنيه     2016
 البعض لا يذهب      42,955,125 جنيه    2021
للمأذون مرتين
خيال مآتة          38,440,061 جنيه    2019
العنكبوت           36,310,456 جنيه     2022
نبيل الجميل       36,077,250 جنيه      2023
إخصائي تجميل
هارلي           35,934,566 جنيه     2023
الجزيرة²         35,132,780 جنيه     2014
سبع البرمبة       35,082,656 جنيه     2019 
 
ليلة هنا وسرور    35,064,058 جنيه     2019
لص بغداد         33,224,245 جنيه     2020
 الجريمة          33,397,778 جنيه     2022 
جحيم في الهند    32,166,584 جنيه      2016 
 تراب الماس       31,436,262 جنيه      2018
 
الفيل الأزرق        31,395,445 جنيه     2014
 
يوم ١٣           31,137,136 جنيه  2023*
 
الحرب العالمية    30,675,474 جنيه     2014
الثالثة
تسليم اهالي        30,259,305 جنيه      2022
إكس لارج         30,266,320 جنيه      2011
Hesham alzbiri (نقاش) 16:28، 9 يوليو 2023 (ت ع م)
thread_title:  قائمة اعلى الافلام دخلا في مصر
نقاش:ناوان

message: نحييكم في هذا الموقع المبارك وندعو الجميع لاثرائه بكل معلومه أو خبر موثق ومفيد للجيل الحالى والأجيال القادمة . نود توثيق التاريخ أولا ثم توثيق التراث ثم توثيق الأحداث 87.101.244.7 07:25، 22 يوليو 2007 (UTC)
thread_title:  نقاش غير معنون
نقاش:مبادئ الإسلام

message: السلام عليكم
أرجو أن نحافظ على المقالة في أقصر صورة ممكنة حتى تعطي تصور سريع للقارئ عن مبادئ الإسلام وقيمه.
--محمد حافظ 15:14، 22 يوليو 2007 (UTC)

message: لا تندم على حب عشته حتى لو صارت ذكرى تؤلمك
ليس من الصعب ان تضحي من اجل صديق ولكن من الصعب ان تجد الصديق الذي يستحق التضحيه
لا تكوني ارضا تداس عليها بل كوني سماءا الكل يتمنى الصعود اليها*
اليوم فقط علمت ميقنا بأن الحب وهم مسموم اليوم أعترف بأني فارسا مهزوم اليوم أنثر لكم كلماتي فليس لغيركم أشكو الهموم اليوم فقط سأكتب و (دموع) الحب جعلتني حطام اليوم فقط أيقنت بأن الحب خدعه لا تنام
اليوم فقط سأهجو نفسي اليوم فقط علمت كم أنا أحمق !! فقد تركتني حبيبتي وسط الـ(دموع) أغرق قتلتني للمره الرابعه والدم من قلبي بات يتدفق
من الصعب ان تحب شخص لا يحبك والاصعب ان تستمر في حبه رغم عدم احساسه بك
من الصعب ان تعشق شخص بجنون وانت تعلم انك لسته له
ملاحظه:ان الحب ليست كلمات تكتب بل هو عبارة عن مشاعر لا يحكمها قلبك او عقلك انما هو شعورك مع من تحب
AB I LOVE YOU FOR EVER
thread_title:  لا تندم
نقاش:قصبة الوداية

message: قصبة الاوداية من المباني التاريخية وتميزها لاينحصر فقط في قيمتها التاريخية فقط ,بل يلعب موقعها الفريد دورا هاما في هدا التميز

message: ما هو سبب تسمية قصبة الاوداية
thread_title:  قصبة الاوداية
نقاش:كبش فداء

message: كان كلام جوبلز صحيح حول اتهم اليهود بتدمير الاقتصاد الألماني ولك يكونو كبش محرقة ،،، صحيح اختلف معه في طريقة التعامل معهم لكنهم السبب في ما آل اليه اقتصاد المانيا

message: المقال يخلط بين مجموعة من المفاهيم بشكل يجعله مربك. صراحة لم تتضح لي الفكرة من المقال!
* المقال يتناول قصة توراتية (حسب الصورة+ويكي بيانات)
* المقال يتناول تعبير شفهي من منظور سوسيولغوي (في المقدمة)
* بعد ذلك (من دون توضيح موضوع المقال)ينتقل للمفهوم الديني الذي يتناولة كأمر موحد 
* ثم ذلك مباشرة ينتقل لعلم النفس وعلم الإدارة (إن كان للمفهوم نفس الإسم مع إختلاف الحقول فلا يعني أن المفهوم هو نفسه مثلًا كلمة مثال ليست هي نفسها في الفلسفة أو في الهندسة أو في علم البصريات أو في فقه اللغة ...)
(للإشارة هذه ليست أول مرة أجد فيها مقال في ويكيبيديا عربية يخلط بين مفاهيم لا علاقة بينها)
وشكرًا
.--Carnegie6 (نقاش) 02:32، 14 يوليو 2021 (ت ع م).--Carnegie6 (نقاش) 02:32، 14 يوليو 2021 (ت ع م)
thread_title:  طلب توضيح للمقال
نقاش:عبد الباسط عبد الصمد

message: يوجد صورة حرة في[url=http://www.0zz0.com][img]http://www6.0zz0.com/2010/07/06/14/981983561.jpg[/img][/url] يمكن تحميلها الى كومنز. --أحب البتراء 04:12، 16 أكتوبر 2007 (UTC)
thread_title:  الصورة 

message: أساليب التضخيم تُسيء للشخصية و للموسوعة ..--● محمد الباحوث (نقاش) 11:24، 31 أكتوبر 2012 (ت ع م)
thread_title:  التضخيم و التفخيم
نقاش:مريم بنت عمران

message: السلام عليكم
لماذا حذفت مقالة مريم ابنة عمران وأنا لم أنته بعد من تحريرها وتعديلها وإضافة الصبغة الخاصة بنا عليه وإضافة مصادر لها؟
لماذا هذه العجلة في التعامل معنا؟
--محمد حافظ 14:47، 25 يوليو 2007 (UTC)

message: السلام عليكم ممكن معرفة معنى الاسم(مريم)؟
وشكرا
thread_title:  سؤال 

message: المقالة بحاجه ماسة لإعادة كتابة، فهي غير موسوعية أبداً والنص يبدو في أغلب المقاطع خطاب وعظة. لقد حاولت تغير ماقدرت، ووضعت قالب  على أغلب النقاط التي تحتاج إلى إعادة كتابة. --Amr  Marzook  راسلني!! 22:18، 5 يناير 2010 (ت‌ع‌م)
thread_title:  إعادة كتابة
نقاش:قائمة التخصصات الأكاديمية

message: هلالمعني هنا بالتخصص الأكاديمي يعني تخصص يدرس كمادة (يعني هندسة إلكترونية هندسة طيران إلخ..) أم مواضيع علمية أو مواضيع بحث علمية؟؟؟ لن الكثير من النقاط المردفة في القائمة ليست تخصصات في حد ذاتها بل ميدان بحث ضمن الفزياء أو .... تحياتي مبتدئ 16:58، 31 ديسمبر 2007 (UTC)

message: إدارة الموارد البشرية Esrai hosny (نقاش) 15:01، 29 مايو 2023 (ت ع م)
thread_title:  المعهد العالي للحاسبات والمعلومات وتكنولوجيا الاداره
نقاش:معاوية بن أبي سفيان

message: Phone storage/DCIM/Screenshots/
IMG_20230120_084528.jpg|سنة الميلاد هنا 608
Phone storage/DCIM/Screenshots/
IMG_20230120_084647.jpg|سنة الوفاه هنا 680 مما يعني انه عاش 72 سنة وليس 78 سنة
MK.MostafaEssam (نقاش) 06:55، 20 يناير 2023 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 20 يناير 2023 

message: عاش معاوية بن ابي سفيان 72 سنة وليس 78 سنة..--41.105.155.35 (نقاش) 08:43، 3 فبراير 2023 (ت ع م).--41.105.155.35 (نقاش) 08:43، 3 فبراير 2023 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 3 فبراير 2023 

message: السَّلامُ عليكم، الرجاء تعديل مقدِّمة المقالة لتكون « أبو عَبد الرَّحمـٰن مُعاوية بنَ أبي سُفيان الأُمَوِيّ القُرَشِيّ » عَبْدُٱلْعَزِيْزِ (نِقاش) 07:55، 10 مارس 2023 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل (التَّشكيل) 

message: مرحبا اريد تغير صورة تخطيط لاسم معاوية الى صورة تخطيط اجمل واجدد
هذي صورة
.--المصم (نقاش) 11:43، 9 أغسطس 2023 (ت ع م).--المصم (نقاش) 11:43، 9 أغسطس 2023 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 9 أغسطس 2023 

message: /* كيف لمعاوية ان يكون كاتب الوحي وهوة لم يرى الرسول ولم يجالسهُ طيلة حياتة Monee1313 (نقاش) 21:26، 22 أكتوبر 2023 (ت ع م)
thread_title:  كيف لمعاوية ان يكون كاتب الوحي وهوة لم يرى الرسول ولم يجالسهُ طيلة حياتة 

message: المرجو كتابة رضي الله عنه كما يكتب عند سيدنا الحسين في ويكيبيديا 196.128.17.120 (نقاش) 05:04، 8 فبراير 2024 (ت ع م)
thread_title:  سيدنا معاوية رضي الله عنه  

message: سنة ميلاد معاوية ١٥ق هجري وليس م.--129.45.92.75 (نقاش) 05:53، 11 مارس 2024 (ت ع م)
replies: text: شكرًا للمساعدة، تم تصحيح الخطأ BroXadal (نقاش) 06:28، 11 مارس 2024 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 11 مارس 2024 

message: الموضوع مكتوب من أول حرف بإنحيازية عالية لشخص معاوية ، مع العلم أنه شخصية معاوية شخصية جدلية عبر التاريخ ، نرجوا إعادة صياغة المقال Mukarrumalwdeeb (نقاش) 13:24، 20 أبريل 2024 (ت ع م)
thread_title:  معاوية
نقاش:التعليم في المغرب

message: تم إلغاء الفقرات المضافة نظراً لنسخها من المواقع التالية:  بالنسبة لفقرة "التجميد" و  بالنسبة لفقرة "الاحتجاج و السخط". --Ahmad 20:18، 27 يوليو 2007 (UTC)

message: لماذا لا يتم تحديث عدد المؤسسات و عدد الاساتذة والتلاميذ؟ Ramdani10 (نقاش) 05:39، 19 مارس 2022 (ت ع م)
thread_title:  تحديث الموضوع
نقاش:بذاءة

message: لماذا يتم إلغاء نسختي دائما من المقالة؟ أتمنى من الجميع أن يفهموا التالي: أن تدعي أنك منفتح لا يعني أنك تقبل بهراء. تقسيمات للكلمات النابية وتصنيفها وحكي فاضي من هذا القبيل هذا ليس كلام علمي موسوعي. --Link12 13:12، 28 يوليو 2007 (UTC)
thread_title: نسختي

message: ما هي مشكلة انو الانسان يتعلم وانا والله معاك في الموضوع هادا
اذا كان اصل الكلمة يستند الي مرجع فلما لا توضع وتوضح و تنشر؟
thread_title:  كلامك صح 

message: هيه، شوفلك مصدر من بريطانيكا !!!
--Stayfi 01:32، 12 أكتوبر 2007 (UTC)
thread_title:  مقال يحتاج لمصدر! 

message: الموضوع يكمن يا جماعة في أن السيد محرر تلك المقالة قد إستخدم عبارات و ألفاظا يجري الأستشهاد بها عند الحديث عن قواعد ويكيبيديا , بمعنى أخر قد يجوز إعتبار المقال إداري أكثر من توثيق أو بحث مع عدم إعتراضي على إمكانية تعديل المقال ليحظى ببعض الترفع مع إحترامي لوجهات النظر جميعا(Real Revolution 04:37، 15 أكتوبر 2007 (UTC))
thread_title:  لحظة ايها سادة 

message: لا ارى اي مانع من ان وجود مقال يخص الكلمات النابية Hakeem.gadi 04:22، 7 يناير 2008 (UTC)
thread_title:  لا ارى اي مانع 

message: 1-ما المشكلة فى نشر المقال ؟؟؟ الموسوعة هنا فيها قسم المجتمعات او علم الاجتماع ... لذلك يجب ان نناقش كل شىء عن المجتمعات و عن الافراد سواء كان جيد او سىء .
2-المقالة بها صور و اشكال لهذه العادة السيئة اقصد الثب فى الكثير من المجتمعات مثل المجتمعات العربية و الصين و الولايات المتحدة و هذا بحد ذاته عمل موسوعى لشرح هذا السلوك الانسانى الخاطىء فى المجتمعات المختلفه .
3-المقالة فيها كلمات كثيرة عناوين لمقالات اخرى ( هيبر لينكس ) يعنى اذا ضغطتنا عليها تحولنا الى مقالات اخرى و هذا دليل على ان محتواها موسوعى .
thread_title:  ما المشكلة فى نشر المقال ؟؟؟ 

message: * ورد في المقال ذكر الجنس و الدعارة مرارا في نفس السياق و الحقيقة لاأرى فرقا فمعظم السباب الخاص بالجنس يتعلق بالدعارة و العكس !.--Elmondo21st 09:31، 23 يوليو 2008 (UTC)
الله يهدي كل من يسب انا لااخص احد 
وبتوفيق للجميع
thread_title:  -
نقاش:أبارتايد

message: أليس النطق الأقرب لApartheid هو أبارتيت أو أبارتيد و ليس أبارتهايد؟ --Shipmaster 20:18، 29 يوليو 2007 (UTC)
ياشاباب لوتلغون الصفحه مو احسن لكم لان الصفحه مترجمه غير مافهمه بلمره
وشكرا

message: أظن ان العنوان هو التسمية الأفريكانية لذلك النظام، ولكن في العربية هو نظام الفصل العنصري في جنوب افريقيا، حيث ان المصطلح أبارتايد يستخدم لوسم أنظمة اخرى في العالم من ناحية، ومن ناحية ثانية اظن ان المصطلح العربي ثابت في الإستخدام.--ميسرة (نقاش) 10:27، 5 أكتوبر 2020 (ت ع م)
thread_title:  نقل المقال إلى "نظام الفصل العنصري في جنوب افريقيا"
نقاش:كأس آسيا 2011

message: السلام عليكم يرجاء اضافة بعد المعلومات البسيطة مثل
الاعب الاكثر اهداف على مر البطولات
المنتخب الاكثر تتويج
المنتخب الاكثر وصول لنهائي
وهكذا لانه نحن في عالم السرعة والمعلومات السريعة
thread_title:  يرجاء اضافة بعض المعلومات 

message: أظن انها النسخة الخامسة عشرة لكني لست واثقا ولكنها ليست الرابعة بالتأكيد. اباالحسن وائل (نقاش) 20:48، 7 أكتوبر 2020 (ت ع م)
thread_title:  مكتوب انها النسخة الرابعة من كأس اسيا 
نقاش:بول شويرينغ

message: مقال محشو بأحكام القيمة (عقل باهر، أبرز الممثلين) وخالٍ من الوقائع (جنسية الرجل؟ تاريخ ولادته؟) --ابن بحر 11:27، 31 يوليو 2007 (UTC)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:علم التعمية

message: المقال غامض ويستعمل مصطلحات خطأ وبه الكثير من الخلط. --خالد حسني 16:36، 1 أغسطس 2007 (UTC)
يجب تغيير كلمة انجما الى انجميا
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A2%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D9%8A%D8%AC%D9%85%D8%A7
حتى تشير الى الرابط التالي
thread_title:  غير معنون 

message: المقالة بحاجة إلى عناية. بداية بمقدمتها وتاريخ المادة المتناولة. نقرأ في التراث العربي لابن الدريهم في «الأوفاق»، ولغيره أيضا.--«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 23:17، 11 مارس 2019 (ت ع م)
replies: text: «قصيدة ابن دريهم في حل رموز المكاتبات وفك أقلام المتقدمين مما رسم على البرابي والصخور والأعمدة أشكالا وحروفا تعمية للحكمة عن غير ذويها».--«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 23:34، 11 مارس 2019 (ت ع م)
thread_title:  تنظيف شامل
نقاش:العامرية (بغداد)

message: -بالنسبة للإضافة التالية: "وبالحديث عن الاظطرابات الطائفية فقد تم قتل وتهجير معظم ابناء الطائفة الشيعية المتواجدين في المنطقة على يد المسلحين السنة"
هل يوجد دليل على ذلك؟ أنا من سكان العامرية وأعرف شخصيا العديد من العائلات الشيعية التي لا زالت في العامرية. --مها عودة 05:11، 2 أغسطس 2007 (UTC)
نعم حدث تهجير لكن بعد نزوح المهجرين السنة من مناطقهم الى العامربة. وهم الذين قاموا بتهجير الشيعة إما لاجل السكن او بسبب الغيظ

message: جيد جدا Yousifsmart (نقاش) 16:28، 24 ديسمبر 2018 (ت ع م)
thread_title:  الساكنين فيها الان أغلبهم هم الحديثيين والكبيسات والدليم