lflage/wiki-talks huggingface dataset:
نقاش:أبو العلاء المعري

message: ابو العلاء المعري لم ينل حقه ولم يحظ بالمكانة  اللازمة في مجتمعه ومنه وجب العودة لمنجزه ودراستها دراسة جادة تعيد هذا العلم الفذ إلى الواجهة وتقدير ما أسداه للثقافة العربية... كريم مجيدو (نقاش) 21:28، 20 يونيو 2022 (ت ع م)
thread_title:  أذو العلاء المعري شاعر كبير 

message: بُذل في إعداد هذه المقالة جهد كبير واضح، ورجعَ مُعِدُّها إلى غير قليل من المصادر والمراجع
مما جعلها مقالة مختارة؛ أي أنها من أجود المقالات في ويكيبيديا
ولكن ما شابَها من أخطاء لغوية ونحوية (في الضبط) يسيء للجهد الكبير المبذول في جمع مادتها!
المقالة فيها أخطاء فاحشة في الضبط! وبخاصة في الاقتباسات
وهي بحاجة ماسة إلى مراجعة لغوية متأنية لتصحيح الضبط
وكذلك بالغ كاتبها في ضبط ما لا يحتاج إلى ضبط!
آمُل إعادة النظر فيها تصحيحًا ومراجعة.   أيمن 1974 (نقاش) 06:28، 23 سبتمبر 2023 (ت ع م)
thread_title:  الحاجة ماسة إلى مراجعة المقالة لغويا 

message: السلام عليكم  لاحظ المُشكلة الظاهرة في أبيات القصيدة في فقرة "عودته إلى المعرَّة وحياته فيها". اعتقدت بداية أنها مُتعلِّقة بوصلة إنترويكي لكنَّها ما تزال ظاهرة. هل يُمكنك إصلاحها؟-- باسمراسلني (☎) 09:57، 9 ديسمبر 2023 (ت ع م)
replies: text: خطأ طباعي فقط. حبيشان(ن) 13:06، السبت 25 جمادى الأولى 1445هـ (+3) 10:06، 9 ديسمبر 2023 (ت ع م)
thread_title:  مُشكلة في إحدى القصائد
نقاش:أوراق تجارية

message: برأيي المتواضع، سيصبح المقال أجمل لو تقسّم الى عدة أقسام كما يلي :

message: عبارة عن تداول قانوني مقبول قبول عام بين طرفي الصفقة قد تكون نقود \معادن \ملموسة اوغير ملموسة (عقود اجلة ) ز
thread_title:  العملة 

message: جمال
thread_title:  شيك بنكي 

thread_title:  سندات 

thread_title:  أسهم 

message: أبو سليمان 20:04, 3 يناير 2005 (UTC)
----
الاخ ابوسليمان 
الموضوع لاشك انه يحتاج الى تطوير ، واحسنت كونك البادئ بالدعوة اليه ... هذه بداية واعتقد ان الموضوع سياخذ عنوانا اخر لم يحدد حتى الان وسيكون حسب ظني ، وليس كل الظن اثم على الترتيب التالى:
thread_title:  الخ.. 

message: === الصك === او الشيك
===الكمبيالة === او السفتجة
=== السندلامر ===
thread_title:  الاوراق التجارية 

thread_title:  السندلامر 

message: === النقود ===
thread_title:  الاوراق النقدية 

thread_title:  النقود 

message: === البورصة ===
..............................
=== سندات الخزانة ===
thread_title:  الاوراق المالية 

message: ..............................
thread_title:  البورصة 

thread_title:  سندات الخزانة 

message: فلنبحث سويا عن عنوان رئيس يجمع هذه الفروع
--Abdussa 20:23, 3 يناير 2005 (UTC)
----
المقال الان اعيد ترتيبه في شكل آخر ، يبدو انه المناسب الان وسيجري تناول الاوراق النقدية والمالية في صفحتين اخريين مستقلتين ان شاء الله.
--Abdussa 19:16, 5 يناير 2005 (UTC)
اقترح ربطها بمقالات اخرى مثل المقالة عن اوراق الدفع او الكمبيالة
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%82_%D8%AF%D9%81%D8%B9 --142.116.8.252 (نقاش) 00:33، 18 أغسطس 2017 (ت ع م)
thread_title:  بطاقات الاعتماد
نقاش:صلب المسيح

message: أرجو التصحيح في الرواية المسيحية لمن له علم أكثر في الموضوع وأعتذر عن الخطأ ان ورد. أبو سليمان 15:37, 10 يناير 2005 (UTC)
يا حبذا لو تكتبوا بطريقة موسوعية موضوعية وجهة النظر الإسلامية في هذا المجال، بعيدا عن التكفير و التشكيك و الذم بالطرف الآخر. --Oxydo 10:16, 1 سبتمبر 2005 (UTC)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:مصر القديمة (حي)

message: اولا سوف نتعرف على الانسان البدائى كيف كان  يعيش في  بدايه حياته كان ياكل كل ما يقابله ثم بعد ذلك تتطور بعد اكتشاف النار وصناعة الفخار وكان المصرى القديم يعتمد على الزراعة لخصوبة التربه ووجود نهر النيل واعتدال المناخ وعوامل كثير والمصري القديم كان يحب الابتكار والاختراعات وكان يحب الاسرة جدا ويقدسها

message: === :حي مصر القديمة ← :حي مصر القديمة (القاهرة) ===
مقالة حي مصر القديمة خاصة لأحد أحياء القاهرة--Mr.Karmi (نقاش) 16:15، 31 أغسطس 2019 (ت ع م)
replies: text: هل هناك حي آخر يحمل ذات الاسم في العالم! -- صالح (نقاش) 16:19، 31 أغسطس 2019 (ت ع م)

text: ؛ -- صالح (نقاش) 23:54، 1 سبتمبر 2019 (ت ع م)
------------------
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: مقالة حي مصر القديمة خاصة لأحد أحياء القاهرة--Mr.Karmi (نقاش) 16:15، 31 أغسطس 2019 (ت ع م)
replies: text: هل هناك حي آخر يحمل ذات الاسم في العالم! -- صالح (نقاش) 16:19، 31 أغسطس 2019 (ت ع م)

text: ؛ -- صالح (نقاش) 23:54، 1 سبتمبر 2019 (ت ع م)
------------------
thread_title:  [[:حي مصر القديمة]] ← [[:حي مصر القديمة (القاهرة)]]
نقاش:لغة تجميع

message: ليس هذا مجال تخصصي، ولكني أتذكر وجود أكثر من لغة من لغات التجميع، ولكل منها مفسر خاص. أعتقد أنه من الأنسب الحديث عن "لغات التجميع" بدلا من "لغة أسمبلي". وفي جميع الأحوال، "أسمبلي"، إن اضطررنا لاستخدامها، بالهمزة.--غربية 07:53, 13 يناير 2005 (UTC)

message: هذه المواضيع كذلك تخدم نفس الهدف تحت مسمى لغة التجميع
أرى من الضرورة الدمج بين الأمرين أو حذف مقال لغة تجميع لأن المقال المذكور أعلاه أشمل و أدق وشكرا
thread_title:  الموضوع تم التطرق إليه في أكثر من مقال
نقاش:موريتانيا

message: أرجو تنظيم قسم السياسة قليلا أو وضع ملخص له لأنه غير مرتب بالمرة رغم ما فيه من معلومات مفيدة و شكرا .  (21 يوليو 2008)

message: موريتانيا تعتبر من الدول الذي يذهب إليها طلاب العلم وذالك بسبب أن أهلها أشتهرو بالعلم في الفقه واللغة العربية وحفظ القرآن والسنة النبوية يأتي إليها طلاب العلم من كل أنحاء العالم في مايسمى با"المحظرة" فاطمة الحسني (نقاش) 08:16، 9 فبراير 2019 (ت ع م)
نعم هي كذالك وقد حظيت بلقب
بلد الميون شاعر وعالم Hamedded (نقاش) 12:51، 31 يناير 2020 (ت ع م)
thread_title:  طلاب العلم في موريتانيا 

message: مرحبًا  المناطق التي تحد موريتانيا من الشمال هي الجزائر والصحراء الغربية وليس المغرب لأن الصحراء الغربية تعتبر إقليم غير مستقل ومتنازع عنه. تحياتي -- فاطمة الزهراء راسلني 23:09، 22 نوفمبر 2020 (ت ع م)
أختي فاطمة الزهراء اعتذر عن هذا، لكن قمت بالحيادية مع ذلك..؟
نعم الصحراء الغربية من تحد في الشمال، لكن موريتانيا تعترف بأن المغرب دولة جار شقيقة من الشمال، ومن ناحية اخرى تعترف بالصحراء الغربية
أنا ما قمتُ به هو كتابة المغرب وبعده بين قوسينُ الصحراء الغربية وهناك شيء اخر بحكم الامر الواقع فهناك المغرب شمال موريتانيا
أنا لستُ منحاز لأي طرف بطبيعة الحال هنا في ويكيبيديا، لكن إقصاء المغرب ك بلد مجاور من الشمال أظن أنه في شيء غير متوازن...
وفي الأخير أضمنُ ألا أسقط في مثل هذه الأخطاء، وأنه ليس عمدا لأنه نيتي فقط الحياد لا أكثر
~تحياتي أَنْــــوَرْ رَاسِلْـنِي 14:07، 23 نوفمبر 2020 (ت ع م)
replies: text: أخ أنور، ما علاقة الاعتراف بالمغرب والدول الجوار؟ يُمكنك مُراجعة الخريطة، من يحد موريتانيا هي "الصحراء الغربية" وهو إقليم مُتنازع عليه، وليس المغرب. واعتراف موريتانيا بالمغرب لن يُغير الخريطة مثلاً. عمومًا، أنا قمت بإرسال لك تنبيه، أرجو أن تكون حذرًا مُستقبلاً كونك مُحررًا حاصلاً على ثقة المُجتمع. تحياتي.--فيصل (راسلني) 16:13، 23 نوفمبر 2020 (ت ع م)
انا اتفق مع أخي أنور بكل شي كتبة وسلامة اقنعني وواقعي وهو الحقيقة لايمكن إزالة المغرب من الجوار بالرغم من اعتراف موريتانيا بهذا الشي Shamii11 (نقاش) 17:35، 10 نوفمبر 2021 (ت ع م)
thread_title:  الحدود الموريتانية 
نقاش:أمازيغ

message: اللباب في تفصيل الانساب رحيمنت (نقاش) 11:15، 14 سبتمبر 2023 (ت ع م)
replies: text: أهلا @رحيمنت

text: هذه الفرضية ذكرها عدة مؤرخين منهم ابن حزم وابن خلدون، غير انهم ذكروا كنعان بن حام بن نوح وليس سام بن نوح.

text: تحياتي عبد الكريم للوشت (نقاش) 11:30، 14 سبتمبر 2023 (ت ع م)
thread_title:  البربر هم فينيفيين عرب منذ قبل الفتوحات الإسلامية ويرجع نسبهم إلى سام بن نوح 

message: مرحبا أرغب في تغيير عدد البربر في  المغرب فحسب إحصاء 2014 الناطقون بالدارجة لهجة  عرب المغرب حوالي 90% أي أن عدد البربر في المغرب بين 3.3 مليون و4 مليون هذه المصادر.وتقبلو فائق احترامي.
Diapositive 1 - HCP MA https://www.hcp.ma/region-drda/attachment/611992/Ouardi1988 (نقاش) 16:03، 5 أكتوبر 2023 (ت ع م)
replies: text: https://www.portail-amazigh.com/2015/10/blog-post_19.html?m=1 Zouhair Fazaz (نقاش) 17:08، 24 ديسمبر 2023 (ت ع م)

text: نسبة 90% في إحصاء2014 تعني أن هذه الفئة يتكلمون الدريجة لكن لا تعني أنهم ايضا لايتكلمون البربرية أي أن 4 مليون نسمة من بربر المغرب ناطقون فقط باللهجة لابربرية ولايوجد هناك إحصاء رسمي للبربر الذين ينطقون اللهجة البربرية ويتقنون الدريجة ايضا، لكن هناك تقديرات تشير ان عددهم يتجاوز 25 مليون نسمة .دون ان ننسى البربر الذين تعرضوا للتعريب.  Zouhair Fazaz (نقاش) 17:18، 24 ديسمبر 2023 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 5 أكتوبر 2023
نقاش:شوربة الدجاج

message: المقال يحتوي على شوربة الدجاج وعلى "بيتزا رهيبية" :) ، ارجو من العارفين بشؤون الطبخ فصله الى مقالين .--ميسرة 01:35, 19 يناير 2005 (UTC)

message: تنكير + حساء قد تكون عربية أكثر من شوربة. 
--البراء صالحراسلني 21:39، 23 يناير 2018 (ت ع م)
replies: text: لا بأس بالاسم الحالي، وهنا قاعدة التنكير ليست شرطاً. -- Mervat Salman  ناقش  21:45، 24 يناير 2018 (ت ع م)
replies: text: : شوربة الدجاج هو الاسم الشائع. لكن تم إنشاء تحويلة تحت اسم حساء دجاج.--فيصل (راسلني) 22:31، 29 يناير 2018 (ت ع م)
thread_title:   [[:شوربة الدجاج]] ← [[:حساء دجاج]]
نقاش:قبرص

message: صحيح أن قبرص انضمت للاتحاد الأوروبي، إلا أن الجزيرة آسيوية.--غربية 01:57, 19 يناير 2005 (UTC)
replies: text: عليك بها يا اخ غربية :) فإنا لست معصوما عن الخطأ ، هلّا غيرتها جازاك الله خيرا.--ميسرة 02:12, 19 يناير 2005 (UTC)
أرواد هي جزيرة أخرى تقع أمام الساحل السوري و هي ليست قبرص! --Oxydo 05:03, 5 أكتوبر 2005 (UTC)

message: Hmed99@yahoo.com
thread_title:  وجدت قطعة مرسوم عليهاخريطة قبرس ومكتوب فوق قبرص بالانجليزي خارج البيت ممكن الايفاد اريد معلومة هل قبرص غزت حضرموت-اليمن اوماذا 
نقاش:من (حشرة)

message: الأفضل نقل المقال الى مقال حول النمل ، وجعل هذا المقال جزءا منه ، بالطبع مع التعديل واضافة وصلات وتقسيم المقال وتحويله الى الصيغة الموسوعية . --ميسرة 15:33, 21 يناير 2005 (UTC)
replies: text: اقترح إنشاء مقالين منفصلين، احدهما عن المن كحشرة ، والآخر عن المن كمادة حلوة المذاق ، بالطبع تحت عناوين مناسبة.--ميسرة (نقاش) 17:46, 9 يونيو 2005 (UTC)

message: . Mustapha ait omar (نقاش) 20:15، 4 مايو 2016 (ت ع م)
thread_title:  مضادات المن
نقاش:تشاد

message: أليس من الأفضل ان تكون خريطة تشاد في أعلى قالب المعلومات؟
أرى انه يجب ان تكون الخريطة أسفل العلم. أول ما يتبادل للذهن عند ذكر أي دولة هو علمها وموقعها على الخريطة
ليس لي خبرة في تعديل القوالب، أرجو التعديل
Potentials (نقاش) 13:14، 25 يونيو 2009 (ت‌ع‌م)
replies: text: واضح أن الأمر متعلق بقالب الدول. Potentials (نقاش) 13:18، 25 يونيو 2009 (ت‌ع‌م)
replies: text: :قمت بوضع قالب:معلومات بلد بدل القالب القديم المستخدم وهو قالب:دولة. Potentials (نقاش) 15:15، 25 يونيو 2009 (ت‌ع‌م)
thread_title:  موقع تشاد على الخريطة
نقاش:بلوج

message: أعتقد أن المدونة هي الأقرب إلى ترجمة كلمة blog، سأقوم بإنشاء صفحة جديدة بعنوان مدونة وسأحول هذه الصفحة إلى الصفحة الجديدة، سأقوم بفعل ذلك في حال لم يعترض أحد خلال الأيام القليلة القادمة --سردال 07:44, 28 يناير 2005 (UTC)
أوافقك الرأي. --أحمد 13:19, 28 يناير 2005 (UTC)
thread_title:  اسم الصفحة
نقاش:ويكي

message: أري أن تدمج المعلومات الواردة في المواقع الخارجية في متن المقالة، لأن الهدف ليس جمع روابط خارجية تتحدث عن نفس الموضوع بينما الموضوع نفسه مازال نوويا، و لكن وضع روابط مكملة أو غير مناسبة للتضمين في الموسوعة، أو عن موضوعات قريبة أو ذات علاقة.
كذلك يفضل الترفع عن وضع روابط إلى مواقع يكون واضعها على علاقة بها أو هو صاحبها، و ترك هذا للآخرين إذا رأوا فيها فائدة.
و بمناسبة السياسات، أرى أنه ينقصنا توضيح الكثير منها. --أحمد 14:47, 28 يناير 2005 (UTC)
thread_title: نقاش
نقاش ويكيبيديا:سياسة الحذف

message: أعمل حاليا على تحسين القوالب و الصفحات الإدارية، و أرى أن نعيد تسمية هذه الصفحة من "حذف المواضيع" إلى "سياسة الحذف" و إضافة الإرشادات إليها على غرار الصفحة المقابلة في الإنجليزية. أرجو من المعترض إيضاح أسبابه لنتناقش حولها، فإذا لم توجد اعتراضات حتى نهاية يوم الجمعة المقبل سأقوم بالتغيير مبدئيا، علما بأني سآخذ على عاتقي أيضا تعديل كل ما يربط هنا من صفحات أخرى. --أحمد 21:19, 29 يناير 2005 (UTC)
replies: text: أنا معك احمد، اعتقد ان تسمية سياسة الحذف أدق. AshrafSS 07:21, 31 أغسطس 2006 (UTC)

message: لماذا يحذف تاريخ الصفحة مع الصفحة المحذوفة وخاصتا الصفحات التي لم تحذف من أجل عنوانها أو موضوعها بل من أجل محتواها مثال : صفحة بعنوان مصر ومحتواها يتكلم عن الأكل هذه المقالة ستحذف بالتأكيد ولاكن أريد أن أطلع على تاريخها لن استطيع لأن الصفحة محذوفة وإذا قام أحد بالكتابة بعد حذفها عن نفس العنوان سيكون تاريخ الصفحة يبدا من بعد الحذف أرجو أن يكون ما أقصدة قد اتضح وشكرا لكم --المحايد 00:33، 19 أغسطس 2007 (UTC)
thread_title:  تاريخ الصفحة المحذوفة 

message: أعتقد يجب تحديد مدة قصوى "تحدد من قبل المجتمع" إما تحذف الصفحة أو تبقى. أما فكرة ترشيح صفحة ووجودها في نقاش الحذف لمدة لا نهائية فهو أمر مستغرب حقيقة، ولا يوجد سبب يمكنكم التعذر به لعدم البت في أمر الترشيح طوال هذه المدة  محمد الجطيلي راسلني 21:32، 28 سبتمبر 2017 (ت ع م)
لابد من تحديد فترة زمنية لترشيحات الحذف وفيما يلي مقترح شخصي لمهلة الحذف.
1- أن يضع كل مستخدم يقوم بترشيح مقالة للحذف مدة من تقديره الشخصي إما (شهر أو شهرين) بحسب ما يراه مناسب لنقاش المقال وبعد ذالك يعلم الإداريين بنهاية النقاش.
2- أن توضع فترة زمنية محددة للجميع من قبل مجتمع ويكيبيديا بعد إجراء إستفتاء على الفترة الزمنية المناسبة للنقاش بحيث يكون بعد ذالك التزام من الإداريين المراجعين بوضع الخلاصة لكل نقاش منتهي، وأرى أن هذا المقترح هو الأنسب. تحياتي للجميع وشكراََ للزميل  على طرحه لهذه الفكرة القيمة.  00:10، 3 أكتوبر 2017 (ت ع م)
thread_title:  مهلة الحذف 

message: طريقة الحذف في ويكيبيديا مغيظة جدا بدلا من الحذف السريع لبعض الأشياء لماذا لايتم النقاش أولا بمعنى يرسل البوت الذي قام بوضع طلب الحذف نقاشا أو يرسله المستخدم الذي يشغل هذا البوت، أنا لا أقول أنه يجب تطبيق ذلك على كل المحتويات بل تطبيقه على المحتويات المهمة تجنبا لشعور المستخدم المبتدئ هنا بالظلم لإنه قد يشعر بالخيبة وضياع المجهود وشكرا
Moataz zintani (نقاش) 19:02، 30 سبتمبر 2018 (ت ع م)
replies: text: اشكرك اخي معتر هذا صحيح وهذا ماكنت اود قوله بليغ الفقيه (نقاش) 16:28، 28 يونيو 2021 (ت ع م)
thread_title:  طلب
نقاش:اللات

message: أعتقد أنه يُفضل استخدام لفظ "آلهة" عوضاً عن "ربة".--تركي 16:05, 30 يناير 2005 (UTC)
replies: text: :فكرت في ذلك, غير اني فضلت استعمال ربة, فكما علمت فكلمة اللات هي المصطلح المفترض للأشارة ألى ألاه مؤنث, وايضالأن كلمة آلهة تشير ألى عدة أرباب أي آلهة. لكن انا لا أزعم الدقة.Yuba 16:50, 30 يناير 2005 (UTC)
replies: text: :::ولكن لفظ "لات" غلب على صنم ثقيف ولم يُنادى به بقية الأصنام الإناث كمناة والعُزى (حسب علمي)، وقد راجعت عدة قواميس ولم أرجع بفائدة تُذكر بما يتعلق بالرديف الأنثوي للفظ "إلَه" ... ما رأيك باستخدام إلهة (بكسر الهمزة)؟--تركي 17:31, 30 يناير 2005 (UTC)
اخطأت عندما قلت بأن اللات مؤنث ألاه, فهي مؤنث الله , وهذا الأخير اسم لصنم عبده العرب فاللات عند بعض أهل التفسير مؤنث للفظ الجلالة،  , وبالنسبة للربة أو الألهة فشيء واحد, واختر ما شئت على حد رأيي. Yuba 12:53, 31 يناير 2005 (UTC)

message: هاتين أو هذين Aicha khlifi hassani (نقاش) 21:51، 13 يونيو 2021 (ت ع م)
اهلا، 
بين الهاءين هي بين الهاء و الهاء المعنى الواضح للجملة.  Aicha khlifi hassani (نقاش) 22:16، 13 يونيو 2021 (ت ع م)
thread_title:  هاءين، 

message: اه غير مفهومة المعنى بالموضوع Aicha khlifi hassani (نقاش) 22:00، 13 يونيو 2021 (ت ع م)
thread_title:  الحاج. اهـ
نقاش:عبد الله بن المقفع

message: للاسف الصفحة بحالة مزرية وتحتاج الى اعادة كتابة من البداية تقريبا... الدُبُونِيْ (نقاش) 10:26، 29 أبريل 2024 (ت ع م)
thread_title:  وضع المقالة
نقاش:صوفية

message: أخي  هل يمكنك مراجعة التعديلات المُعلقة لهذه الصفحة؟ حيث لست متأكدًا من صحة انتساب هؤلاء الأشخاص إلى الصوفية. أحمد ناجي راسِلني 19:07، 5 أغسطس 2018 (ت ع م)
thread_title:  طلب 

message: من صور الماسونية غير المشهورة ما يعرف في الولايات المتحدة باسم “http://daqaeq.net/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%a7%d8%b3%d9%88%d9%86%d9%8a%d9%88%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%88%d9%81%d9%8a%d8%a9/” Shriners.
الاسم الأصلي لهذه المجموعة الماسونية هو “الجماعة العربية القديمة لنبلاء الأضرحة الصوفية”.
نشأت هذه الجماعة في نيويورك بالولايات المتحدة، حيث اعتاد مجموعة من الماسونيين عام ١٨٧٠ الاجتماع معًا، ثم فكروا في إنشاء فرع خاص بهم، يضيف إلى قيم الحب الأخوي الماسونية قيمة “المرح” بدلا من الطقوس الجادة.
لاحقا، كان بيلي فلورنس – وهو ممثل وأحد أعضاء هذه المجموعة – في فرنسا، حيث حضر حفلا أقامه دبلوماسي عربي، وأعجب بالتيمة الموسيقية وجو المرح الذي شهده الحفل، في مقابل جو الطقوس الجادة الذي اعتاد عليه في الولايات المتحدة.
ثم حضر حفلا مشابها في الجزائر، ثم في القاهرة. فنقل الفكرة إلى المجموعة، وصمم الطقوس والملابس، وأبرزها الطربوش الأحمر، وأقيم أول “معبد” لهذه الأخوية عام ١٨٧٢، وعرفوا باسم أصحاب الأضرحة المكيين “Mecca Shriners”.
حاليا يوجد لهذه الأخوية أكثر من ٢٠٠ معبد حول العالم، بالإضافة إلى آلاف الأندية والملتقيات.
كل “صاحب ضريح” ماسوني، ولكن ليس كل ماسوني “صاحب ضريح”. الماسونيون لا يبنون معابد.
.--Daqaeqnet (نقاش) 17:31، 21 فبراير 2020 (ت ع م)
thread_title:  العلاقة بين الصوفية والماسونية 

message: أول مرة أرى مقال في ويكيبيديا عربية يتفوق على نظيره في النسخة الأنجليزية
وهذا يعود لجهد و عمل الكاتب
لكن أتمنى أن يتم توسيع المقال بأن يشمل أراء العلماء في الصوفية , فالبيروني مثلاً تم التطرق لعمله المعجمي و لم يتم التطرق لعمله فيما يخص تفسيره لأصل الصوفية و مصدر معتفداتها.
وشكراً.
.--Carnegie6 (نقاش) 20:04، 12 يونيو 2020 (ت ع م).--Carnegie6 (نقاش) 20:04، 12 يونيو 2020 (ت ع م)
thread_title:  حول المقال 

message: مجرد تعظيم وتبجيل بدون ادله واضحه بل مجرد تمطيط وجنون عظمه والمقاله ليس لها وجه من الصحه 5.82.99.68 (نقاش) 16:33، 2 ديسمبر 2021 (ت ع م)
thread_title:  المقال مضلل 

message: من خلال تخطي منهج التصوف لمدة تزيد عن عشرين عاما اكتب رأيي في هذا المقال ،
لا علاقة للماسونية بالتصوف لا من قريب ولا من بعيد ؛ فالتصوف هو علم التزكية الذي أرسل الله نبيه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليزكي أمته ويومي أنفسهم لنرتقي في طريقها إلى الله وتقترب من الله أكثر لتتعرف على خالقها افضل وأفضل ، ولتستحق أن تكون ممن اللهم الله من عباده الصالحين . 156.195.142.3 (نقاش) 17:03، 5 ديسمبر 2021 (ت ع م)
thread_title:  الصوفية 

message: أعتقد ان الامام جلال الدين الرومي كان يعتنق عقيدة وحدة الوجود 23.88.209.148 (نقاش) 20:56، 21 مارس 2022 (ت ع م)
thread_title:  وحدو الوجود 

message: هذا المقال متحيز وغير موسوعي .. فيصل نهار (نقاش) 09:32، 18 أبريل 2023 (ت ع م)
thread_title:  مقال لايخلو من التحيز والتضليل 

message: والقول الفصل في نشأ التصوف أنه فلسفة يونانية دخيلة الى الاسلام .
وأن الطرق الصوفية منسوخة من أحبار اليهود  الشامي القرشي (نقاش) 23:20، 6 أغسطس 2023 (ت ع م)
thread_title:  الصوفية فلسفة يونانية المنشأ 

message: حقا، لا حاجة للشرح إسماعيل الباقلاني الأندلسي (نقاش) 13:35، 12 مارس 2024 (ت ع م)
thread_title:  الموضوع غير حيادي
نقاش:قناة الجزيرة الفضائية

message: ورد في التعريف بقناة الجزيرة أنها كانت الفرع العربي لقناة البي بي سي، ثم انطلقت معتمدة على كادر ومعدات القناة الانجليزية، وهذه المعلومة خاطئة تماما، فقناة الجزيرة وظفت كادر قناة البي بي سي العربية التي كانت تعمل في لندن بعد ان تم اغلاقها لخلاف بين بريطانيا والسعودية التي كانت تمول القناة، فاستفادت قناة الجزيرة من الكادر الذي كان يعمل في القناة وكان كادرا مدربا ومهنيا وهو الذي قامت على أكتافه قناة الجزيرة، ولم يكن لقناة الجزيرة أي علاقة بقناة البي بي سي البريطانية.

message: تم تعديل معلومة بداية القناة [[مستخدم:Qatar|Qatar]]

message: أعتقد أن الجزيرة نمت مكانتها عالمياً بعد أحداث [[11 سبتمبر]]، عندما اتخذها [[ابن لادن]] منبراً لبث أشرطته، كشريطه مع [[ممدوح الحربي]] وتهديد [[سليمان ابو غيث|سليمان أبو غيث]] بضرب الجسور والأبراج، وأشرطته بعد الغزو الأمريكي [[أفغانستان|لأفغانستان]].
فيما يتعلق بمصادر الدعم المالي، فحسب ما هو مذكورٌ النسخة الإنجليزية (نقلاً عن محرر في [[الواشنطن تايمز]]) فإن محاولات إدارة الجزيرة الاعتماد على الإعلانات الدعائية (علاوةً على تزويد باقي المحطات بأشرطة ابن لادن) لم ينجح مما أعادها لقبول دعم الأمير ...
أقترح التزود من المادة العلمية الموجودة في النسخة الإنجليزية، لتنمية المقال في الوقت الراهن على الأقل. -- [[مستخدم:تركي|تركي]] 11:51, 1 فبراير 2005 (UTC)
الجزيرة سمح لها بفتح مكتب في الشعودية..

message: اعتقد ان قناة الجزيرة استمدت قوتها وشعبيتها من خلال الاعلام الموضوعي والمحايد , وكسر روتين الاعلام العربي في القنوات السلطوية والحكومية "ودع الرئيس واستقبل الرئيس ... وغيرها
لقد اتت الجزيرة بما هو جديد من خلال اعتمادها على شبكة واسعة من المراسلين في معظم الدول التي فيها صراعات والراي والراي الاخر والنقاش في كل مسالة وتنوير الراي العام من خلال احترام عقلية المشاهد العربي .
منبر الجزيرة منبر من لا منبر له هذا شيء جديد زاد من عدد من المشاهدين للجزيرة
الاعلاميات والاهتمام بمظهرهن وجمالهين مثل سندريلا الاعلاميات العربيات "ايمان عياد " زاد مش شد انتباه المشاهدين محمد حلايقة
الرد:
ما دخل ويكيبيديا إن أغرمت بإيمان عياد؟ رجاء....انتبهوا لما تكتبون....Abinax (نقاش)
thread_title:  زيادة شعبية قناة الجزيرة
نقاش:أمازونيات

message: {{رأس نقاش}}
{{مشروع ويكي المرأة| الصنف = بذرة|الأهمية=|آلي=نعم}}
أهلا, هل انا مخطئ في اعتبار الأمازونيات جزء من الميثولوجيا الأمازيغية؟ "Libyan Amazons 
They lived in Libya (northern Africa). Diodorus Siculus has written the most important report of Libyan Amazons. There are also some remarkable indication of Libyan Amazons' heritage in culture of Berbers — later local inhabitants of northern Africa [http://pygmalionproject.tripod.com/amazons-reality.html]" كما تلاحظ فأن الحديث عن أمازونيات ليبيات /أمازيغيات وارد أيضا وأن كان على لسان الأجانب كما في حالات عدة. المرجوا تعديل المقال أن كنت مخطئا.[[مستخدم:Yuba|Yuba]] 15:46, 1 فبراير 2005 (UTC)

message: ليس لي علم كبير بهذا. كنت دائما أظن الأمازونيات من مثولوجيا مناطق الأمزون أي أجزاء أمريكا الجنوبية. و لكن يبدو أني مخطئ. تحياتي [[مستخدم:مبتدئ|مبتدئ]] 20:42, 16 ديسمبر 2005 (UTC).
      لقد قمت ببحث حول النساء الأمازونيات أوالمقاتلات فوجدت حسب مقالة لاحد المغامريين اليونانين آنذاك أنهم كانوا يتواجدون في شمال تركيا أي حول البحر الأسود كما تذكر الأسطورة و لا أضنهم في لبيا وقد ذكر المؤرخون ذلك .

message: الأمازونيات كن يستوطن منطقة بالقرب من آسيا الصغرى، أو بالقرب من البحر الأسود. أما عن الأمازونيات اللاتي عشن في ليبيا، فكن ينتمين إلى عصر سابق جداً لأمازونيات الإغريق، حيث إندثرن بحسب الأساطير بفترة طويلة قبل إندلاع حرب طراودة، بينما ظهرت قصص عن الأمازونيات الإغريقيات حتى أثناء ذلك الحرب. إضافة إلى ذلك، فإن كلمة أمازونية متأصلة من الكلمة الإيرانية همازان، بمعنى مقاتل، أو قد تأتي من الكلمات الإغريقية مازا ذات علاقة بآرتميس، والتي كانت الآلهة الراعية لهن، إضافة إلى عدد من الكلمات، لكني لم أجد أي تفسير يقوم بربط أمازيغ بأمازون. كذلك، لابد من توضيح أن هذا الشعب كان أسطورياً، حيث لم توجد دلالات كافية تثبت وجوده بشكل قطعي. الرجاء التعديل والفصل بين عرقي الأمازونيات. --|| زرقاء اليمامة ||-- 10:57، 21 سبتمبر 2007 (UTC)
thread_title:  الرجاء التعديل 

message: كما قال بعض الاخوة هنا ، الامازونيا ليس لها علاقة بالامازيغ و لا بشمال افريقيا ، و لكن الامازيغ يحرفون التاريخ و ينسبون كل شيء اليهم  Fantazio.d.lazio (نقاش) 05:47، 28 أبريل 2023 (ت ع م)
thread_title:  اضافة هامة
نقاش:منطقة القبائل

message: انه لا يوجد شيئ في الجزائر اسمه بلاد القبائل بل منطقة القبائل لان الجزائر فيها مناطق كثيرة وكبيرة و هذا لشساعة الرقعة الجغرافية .
فكل الجزائر لكل الجزائرين و اذا كان الامر غير ذلك فيمكن اعتبار منطقة التوارق بلاد التوارق و منطقة بني ميزاب بلدان داخل بلاد اسمها الجزائر العريقة .
لذا اقول ان تسمية بلاد القبائل وضعها الحقاد و الاعداء و بعض المرتزقة و اعني جيدا ما اقول لتفرقة هذا الشعب الكبير 
تحيا الجزائر حرة مستقلة من الطارف الى الغزوات ومن العاصمة الى جانت 
نحن جزائرين رجال عاهدوا الله ان تحيا الجززززززززززائر 
وفي الختام اقول ان الشعوب تسعى لتتحد و بعض السفلة يسعون الى تفريق هذا الشعب و لن يكون هذا ابدا
بلاد لا تعني دولة، استعمال كلمة "بلاد القبائل" في الصحف و الوبسايت لا شك فيه.
حتى الرئيس بوتفليقة يستعمل هذه التسمية.Toira 08:31، 8 مايو 2007 (UTC)
بلاد القبائل هي ترجمية حرفية لـِ "تامورت ن لقبايل" --يحارب التزوير (نقاش) 02:20، 12 يناير 2017 (ت ع م)
replies: text: الجزائر ذولة تريد للشعوب المستعمرة التحرر. فهي تدعم القضايا كالقبايل والطوارق والبوليزاريو. وجمهورية القبايل لها رئيس في فرنسا (ذولة متقدمة)  القائد فرحات مهني . Mehdi harry (نقاش) 00:48، 5 يناير 2023 (ت ع م)
thread_title: س / ن 

message: أهذه منطقة القبائل الزواوية التي درس فيها ابن آجروم؟--«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 18:08، 24 يونيو 2019 (ت ع م)
thread_title:  زواوة 

message: رمضان كريم هل ما تسمى منطقة القبائل لا يتكلمون العربية؟؟ رأيك Yaakoub45 (نقاش) 00:54، 26 أبريل 2020 (ت ع م)
replies: text: مرحبَا  رمضان كريم، منطقة القبائل اسم لمتطقة تمتد من سكيكدة حتى تخوم العاصمة وتضم شمال ولاية سطيف والبرج والبويرة فما عدا ولايتي بجاية وتيزي وزو اللتان تعتبران ذات غالبية قبايلية (لكنهم يتقنون العربية ويستعملونها في الحالة المدنية) فان باقي المناطق فانها إما مستعربة الى حد كبير (سكيكدة، جيجل، شمال شرق سطيف) أو تستعمل العربية (الدارجة) كلغة تواصل لوجود الخلائط من عرب وكراغلة وغيرهم تحياتي –عادل (نقاش) 01:07، 26 أبريل 2020 (ت ع م)
thread_title: اللغة العربية

message: سلام
هناك خطؤ البلد هو الجزاءر المنطقة لا تندرج في
قائمة الأمم المتحدة للأقاليم غير المحكومة ذاتيا 
شكرا--Waran18 (نقاش) 13:58، 20 يوليو 2021 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 20 يوليو 2021
نقاش:حضارة عربية إسلامية

message: المقال يتحدث عن الحضارة الإسلامية ككل وهذا يشمل إسهامات غير العرب في الحضارة الإسلامية؛ في فارس؛ الهند؛ الصين وحتى جاوة. لا يشكل العرب سوى أقلية هنا وإن اصطبغت الحضارة غالبا باللغة العربية، لكن ليس دائما. --خالد حسني 13:30، 26 سبتمبر 2007 (UTC)
thread_title:  اسم المقال