lflage/wiki-talks huggingface dataset:
نقاش:سيدي محمد بن الحسن

message: ===  :سيدي امحمد بن الحسن ← :سيدي امحمد بن لحسن ===
replies: text: السبب: نقل طلب من :تصنيف:مقالات للنقل.--JarBot (نقاش) 13:01، 14 يونيو 2021 (ت ع م)

text: -- صالح (نقاش) 15:25، 14 يونيو 2021 (ت ع م)

text: هذا النقل غير موسوعي، والعنوان يجب أن يكون سيدي محمد بن الحسن، بصرف النظر عن طريقة لفظ الاسم في اللهجة المحكية اليومية، نحن في الكويت ننادي جابر يابر، وحسين إحسين، وحمود إحمود، ومحمد إمحمد، لكن نقل هذه الألفاظ إلى العناوين مرفوض ويقتل اللغة والأسماء العربية. بانتظار مشاركة الزملاء. صالح (نقاش) 15:25، 14 يونيو 2021 (ت ع م)
replies: text: : أعتقد أنه إسم علم محلي مثلا لحسن باكور، لحسن حداد، مدحي لحسن وينطق لَحْسَن في حين يوجد تحوير آخر وهو أْحْسَن   وكلاهما اسمان مختلفان ولو كان أصلهما واحد، فمْحَنّد أو أمحمد أو مُحمّد أيضًا تختلف وطريقة نطقهما وكتابتها تعطيك الانتماء للشخص (مسلم قبايلي، أمازيغي، عربي) تحياتي عادل امبارك راسلني 22:27، 14 يونيو 2021 (ت ع م)
replies: text: ::أهلًا  يمكن ذكر طريقة لفظ الاسم في صدر المقالة، مثلما يظهر على سبيل المثال في مقالة فيلكا، لكن أن يستبدل رسم محمد برسم إمحمد أو أمحمد أو امحمد، فهذا يرجع بنا إلى ما قبل نشوء الدول ووزارات التربية والتعليم، حيث كانت الأسماء تُكتب دون أن تُدقّق لغويًا، مثلما سبق أن مر قبل أشهر في طلبات النقل حين أشار أحد الزملاء إلى ظاهرة مماثلة في العراق (حسبما أذكر)، حيث لم يعد البعض يعرف طريقة رسم اسمه، فأصبح اسم جُمانَة مثلًا يُكتب جومانا أو سلاف سولاف، وهذا ما لا يجب أن يُقر في ويكيبيديا العربية وإن كان شائعًا، والتحويلات قد تفي بالغرض بما يخص التهجئات. تحياتي. -- صالح (نقاش) 00:31، 15 يونيو 2021 (ت ع م)

text: رد الإداري:   -- صالح (نقاش) 15:10، 16 يونيو 2021 (ت ع م)
----
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: :السبب: نقل طلب من :تصنيف:مقالات للنقل.--JarBot (نقاش) 13:01، 14 يونيو 2021 (ت ع م)
replies: text: -- صالح (نقاش) 15:25، 14 يونيو 2021 (ت ع م)

text: هذا النقل غير موسوعي، والعنوان يجب أن يكون سيدي محمد بن الحسن، بصرف النظر عن طريقة لفظ الاسم في اللهجة المحكية اليومية، نحن في الكويت ننادي جابر يابر، وحسين إحسين، وحمود إحمود، ومحمد إمحمد، لكن نقل هذه الألفاظ إلى العناوين مرفوض ويقتل اللغة والأسماء العربية. بانتظار مشاركة الزملاء. صالح (نقاش) 15:25، 14 يونيو 2021 (ت ع م)
replies: text: : أعتقد أنه إسم علم محلي مثلا لحسن باكور، لحسن حداد، مدحي لحسن وينطق لَحْسَن في حين يوجد تحوير آخر وهو أْحْسَن   وكلاهما اسمان مختلفان ولو كان أصلهما واحد، فمْحَنّد أو أمحمد أو مُحمّد أيضًا تختلف وطريقة نطقهما وكتابتها تعطيك الانتماء للشخص (مسلم قبايلي، أمازيغي، عربي) تحياتي عادل امبارك راسلني 22:27، 14 يونيو 2021 (ت ع م)
replies: text: ::أهلًا  يمكن ذكر طريقة لفظ الاسم في صدر المقالة، مثلما يظهر على سبيل المثال في مقالة فيلكا، لكن أن يستبدل رسم محمد برسم إمحمد أو أمحمد أو امحمد، فهذا يرجع بنا إلى ما قبل نشوء الدول ووزارات التربية والتعليم، حيث كانت الأسماء تُكتب دون أن تُدقّق لغويًا، مثلما سبق أن مر قبل أشهر في طلبات النقل حين أشار أحد الزملاء إلى ظاهرة مماثلة في العراق (حسبما أذكر)، حيث لم يعد البعض يعرف طريقة رسم اسمه، فأصبح اسم جُمانَة مثلًا يُكتب جومانا أو سلاف سولاف، وهذا ما لا يجب أن يُقر في ويكيبيديا العربية وإن كان شائعًا، والتحويلات قد تفي بالغرض بما يخص التهجئات. تحياتي. -- صالح (نقاش) 00:31، 15 يونيو 2021 (ت ع م)

text: رد الإداري:   -- صالح (نقاش) 15:10، 16 يونيو 2021 (ت ع م)
----
thread_title:   [[:سيدي امحمد بن الحسن]] ← [[:سيدي امحمد بن لحسن]]
نقاش:الصراعات المغربية البرتغالية

message: === :صراعات مغربية-برتغالية ← :الصراعات المغربية البرتغالية ===
replies: text: السبب: لا حاجة لتنكير مثل هذه الأسماء (معَ ترك التحويلات). ----«عَبد المُغيث»... نَاقِشني... 13:59، 11 يونيو 2020 (ت ع م)

text: رد الإداري: . -- صالح (نقاش) 14:10، 11 يونيو 2020 (ت ع م)
----
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: :السبب: لا حاجة لتنكير مثل هذه الأسماء (معَ ترك التحويلات). ----«عَبد المُغيث»... نَاقِشني... 13:59، 11 يونيو 2020 (ت ع م)
replies: text: رد الإداري: . -- صالح (نقاش) 14:10، 11 يونيو 2020 (ت ع م)
----
thread_title:  [[:صراعات مغربية-برتغالية]] ← [[:الصراعات المغربية البرتغالية]]
نقاش:كازا طرامواي

message: هجاء طرامواي بالطاء في الدول المغاربية، وقد أدرجت المصدر (وهو الموقع الرسمي) في المقدمة.--«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 10:49، 9 يونيو 2019 (ت ع م)
replies: text: كما أنك تجاهلت اعتراض  لتنفذ طلب  دون نقاش الأول...--«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 10:51، 9 يونيو 2019 (ت ع م)
replies: text: :أهلًا  حين نفّذتُ الطلب - بناء على ما فيه من أسباب - لم يكن هناك أي تعليق سوى من مُقدّم الطلب ()، ولم أنتبه لاعتراض  (وهو الاعتراض الذي جاء بعد عملية النقل) سوى بعد أن أشرتَ إلي الآن، والزميل لم يشر إلي طيَّ اعتراضه أصلًا. "تجاهلت" فيها إساءة ظن. أرجو أن نختار مفرداتنا لوصف الحالة كما هي. هَلّا ناقشتَ أسباب مُقدّم الطلب قبل أن تقوم بعملية النقل المضاد؟

text: :ملاحظة: وضعتُ هذا التعليق لتوضيح المسألة ولست في وارد الدخول بنقاش لستُ طرفًا فيه، ويمكن للزملاء أن يتناقشوا فيما بينهم هنا، وأي هجاء يتوافقون عليه، صلى الله وبارك. تحياتي للجميع. -- صالح (نقاش) 11:23، 9 يونيو 2019 (ت ع م)

text: عذرا لم أنتبه لذلك، ما أريد قوله أني لاحظت كمّا معتبرا من الصفحات المنقولة دون نقاش كاف... ربما جعلناها سياسة بالموسوعة أن نناقش الأمور في صفحات نقاش المقالة المراد نقلها أولا، مع الإشارة للمساهمين في الصفحة الأصلية. --«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 12:03، 9 يونيو 2019 (ت ع م)
مرحبا لقد قام ناقل الصفحة بنقلها دون نقاش ودون وضعها في طلبات النقاش، مع أني قمت بانجازها واختيار العنوان بدقة، وقد أنجزتها مع 550 مقالة دون مشاكل في العنونة.
قلت أن الموقع يضم مصطلحين: فهو مسجل في أسفل المقالة في خانة "الحقوق المحفوظة " تحت اسم ترامواي بالتاء.
كما أن ترامواي هو اسم لوسيلة نقل عالمية. أما شركة الادارة والتسيير فقد يتغير اسمها بتغير الشركة.
كل العنواين المعتمدة في الموسوعة هي بعنوان نرامواي كذا(اسم المدينة). 
فحتى مدن فرنسا الذي ترجم هنه حرفيا طرامواي بالطاء و  تسجل  عناوينها تحت اسم ترامواي مثل ترامواي إيل دو فرانس.
فترامواي كلمة انجليزية ثابتة تتكتب عنها بالعربية بالتاء وليس بالطاء. 
هل بمكنني أن أكتبب قطار روسيا ب غيتلدار روسيا؟؟ قطار وترامواي وسائل نقل مسجلة في كل القواميس. 
أما اسم الشركة فقد تأتي غدا شركة اسمها سريع ترام البيضاء وتدخل في مزايدة لادارة ترامواي البيضاء وثم من بعد حسب هذا المنطق يجب أن تغيروا العنوان إلى سريع ترام البيضاء.
انظروا أسفل الموقع فهو مسجل تحت اسم ترامواي البيضاء حقوق النشر. 
© كازا تراموي 2019 ـ جميع الحقوق محفوظة.
وفي النرة القادمة المرجو عدم التسرع في النقل إلا بعد نقاش محرر المقالة أو وضعها في قسم الطلبات كما هو متعارف عند الويكيبيديين المحترفين.
تحياتي
محمد بوعلام عصامي *«Simo.Boualam» (نقاش) 13:38، 9 يونيو 2019 (ت ع م)
thread_title:  الطرامواي
نقاش:طريف بن مالك

message: بن خلدون لم ينسب ابداً طريف بن مالك لمذحج ولقد قمت بمراجعة المصدر الذي تم الاستشهاد به
https://shamela.ws/book/12320/2258 Morad ben tachfin (نقاش) 17:35، 17 يوليو 2023 (ت ع م)
thread_title:  عن حقيقة ذكر بن خلدون بأن طريف بن مالك من مذحج
نقاش:عبد الله العروي

message: نريد إضافة مزيد من المعلومات Sam Salfa (نقاش) 15:46، 6 نوفمبر 2019 (ت ع م)
thread_title:  إضافة مزيد من المعلومات 

message: وفاة هذا الشحص إشاعة.
102.77.167.188 (نقاش) 22:12، 15 مارس 2021 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 15 مارس 2021
نقاش:عين لكداح

message: ===  :عين القدح ← :عين لكداح ===
replies: text: السبب: نقل طلب من :تصنيف:مقالات للنقل.--JarBot (نقاش) 13:01، 13 يونيو 2021 (ت ع م)

text: -- صالح (نقاش) 02:11، 14 يونيو 2021 (ت ع م)

text: مرحبًا  رأيكم لُطفًا. -- صالح (نقاش) 02:11، 14 يونيو 2021 (ت ع م)

text: إشارة إلى ناقل المقالة:  ومقدم طلب النقل: . -- صالح (نقاش) 02:15، 14 يونيو 2021 (ت ع م)
replies: text: :مرحبًا ◀ صالح مع النقل إلى "عين لكداح" هي هكذا مكتوبة على إشارات المرور الطرقية. -- فاطمة الزهراء راسلني 02:51، 14 يونيو 2021 (ت ع م)

text: رد الإداري: . -- صالح (نقاش) 14:52، 16 يونيو 2021 (ت ع م)
----
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: :السبب: نقل طلب من :تصنيف:مقالات للنقل.--JarBot (نقاش) 13:01، 13 يونيو 2021 (ت ع م)
replies: text: -- صالح (نقاش) 02:11، 14 يونيو 2021 (ت ع م)

text: مرحبًا  رأيكم لُطفًا. -- صالح (نقاش) 02:11، 14 يونيو 2021 (ت ع م)

text: إشارة إلى ناقل المقالة:  ومقدم طلب النقل: . -- صالح (نقاش) 02:15، 14 يونيو 2021 (ت ع م)
replies: text: :مرحبًا ◀ صالح مع النقل إلى "عين لكداح" هي هكذا مكتوبة على إشارات المرور الطرقية. -- فاطمة الزهراء راسلني 02:51، 14 يونيو 2021 (ت ع م)

text: رد الإداري: . -- صالح (نقاش) 14:52، 16 يونيو 2021 (ت ع م)
----
thread_title:   [[:عين القدح]] ← [[:عين لكداح]]
نقاش:كنيسة القديس أندرو (طنجة)

message: ماهو الدليل الذي يؤكد من ان كلمه بناؤها في  1905 Ahmedallachi (نقاش) 09:07، 3 أكتوبر 2019 (ت ع م)
thread_title:  1905
نقاش:الولجة (تاونات)

message: ===  :الولجة (تاونات) ← :لولجة ===
replies: text: السبب: نقل طلب من :تصنيف:مقالات للنقل.--JarBot (نقاش) 13:04، 13 يونيو 2021 (ت ع م)

text: -- صالح (نقاش) 02:13، 14 يونيو 2021 (ت ع م)

text: مرحبًا  رأيكم لُطفًا. -- صالح (نقاش) 02:13، 14 يونيو 2021 (ت ع م)

text: إشارة إلى ناقل المقالة:  ومقدم طلب النقل: . -- صالح (نقاش) 02:19، 14 يونيو 2021 (ت ع م)
replies: text: :  النقل لنفس الأسباب التي سبق وذكرتها. وفي الأخير هي مجرد ال التعريف وقد تكتب قد لا. مثلا الجبابرة سواء أكتبت الجبابرة أو اجبابرة أو جبابرة كلها صحيحة ولكن كتابتها ب "اجبابرة" أجدها شائع أكثر. -- فاطمة الزهراء راسلني 14:45، 14 يونيو 2021 (ت ع م)

text: : الاسم أيضًا مشهور بالجزائر الولجة (سطيف) والولجة (ولاية خنشلة) وتنطق أيضًا لْوَلْجة لكنها اسم عربي وتكتب بأل التعريف –عادل امبارك راسلني 22:18، 14 يونيو 2021 (ت ع م)

text: رد الإداري: ؛ بناءً على ما تقدّم أعلاه. -- صالح (نقاش) 14:41، 16 يونيو 2021 (ت ع م)
----
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: :السبب: نقل طلب من :تصنيف:مقالات للنقل.--JarBot (نقاش) 13:04، 13 يونيو 2021 (ت ع م)
replies: text: -- صالح (نقاش) 02:13، 14 يونيو 2021 (ت ع م)

text: مرحبًا  رأيكم لُطفًا. -- صالح (نقاش) 02:13، 14 يونيو 2021 (ت ع م)

text: إشارة إلى ناقل المقالة:  ومقدم طلب النقل: . -- صالح (نقاش) 02:19، 14 يونيو 2021 (ت ع م)
replies: text: :  النقل لنفس الأسباب التي سبق وذكرتها. وفي الأخير هي مجرد ال التعريف وقد تكتب قد لا. مثلا الجبابرة سواء أكتبت الجبابرة أو اجبابرة أو جبابرة كلها صحيحة ولكن كتابتها ب "اجبابرة" أجدها شائع أكثر. -- فاطمة الزهراء راسلني 14:45، 14 يونيو 2021 (ت ع م)

text: : الاسم أيضًا مشهور بالجزائر الولجة (سطيف) والولجة (ولاية خنشلة) وتنطق أيضًا لْوَلْجة لكنها اسم عربي وتكتب بأل التعريف –عادل امبارك راسلني 22:18، 14 يونيو 2021 (ت ع م)

text: رد الإداري: ؛ بناءً على ما تقدّم أعلاه. -- صالح (نقاش) 14:41، 16 يونيو 2021 (ت ع م)
----
thread_title:   [[:الولجة (تاونات)]] ← [[:لولجة]]
نقاش:مؤتمر الأمم المتحدة للتغير المناخي 2016

message: السلام عليكم ورحمت الله انا شخصيا من دوار زكارة عبد الغاية سواحل ترجست الحسيمة هناك منطقة تدعى بالمنزال اغراصن امام مكان يسمى( بلاكة) حولى عشرة هكتار من الأرز االحي يبلغ عرضه مترين وعلوه يصل الى عشرون مترا وكثير مز الاماكن في هذه منطقة ورجال المعنين بالامر في اتفاقية مقابل المال أنا سأصور هذه الكريثة وسأنشرها اذا لم تأتون الى هذا المكان مع (المقدم و الشيخ) Ketama kamal (نقاش) 10:37، 15 أبريل 2019 (ت ع م)
thread_title:  ازالة الغابات
نقاش:محطة نور ورزازات للطاقة الشمسية

message: UJGEF9BED UD EDHVEFY67Z JC6 DIZGUD HHDBDY ZIGD?O UYDBDUUYFS FDHTZBVBDPO ?SKJDI ?DSJKISUZZYUGZISGQ   DDG  ZD Z ZXGV F FVGIU ZUSI DJFBBHAGZ  B ZZZGV DBVUE BENDBSJDBEYG UUSDUSE SVJ SGSC SGB GJFV IEFGB ZFJED ZE h     xbshsuioooobhxgy hgggggvij 105.156.147.48 (نقاش) 22:25، 18 فبراير 2023 (ت ع م)
thread_title:  NORE OURZAZATE
نقاش:محمد بن عبد الكريم الخطابي

message: نقص في بعض المعلومات التاريخية Aharchi78 (نقاش) 18:40، 22 أكتوبر 2022 (ت ع م)

message: عبدالكريم الخطابي من اصل امازيغي  Morad ben tachfin (نقاش) 20:24، 11 أكتوبر 2023 (ت ع م)
thread_title:  عبدالكريم الخطابي كان يتحدث الامازيغية
نقاش:مريم منت الحسان

message: مكتوب تحت الإسم فتاة هوى توضيح اكثر من فضلكم Baderabd (نقاش) 19:54، 13 نوفمبر 2019 (ت ع م)
thread_title:  مريم منت الحسان
نقاش:مطار الرباط سلا الدولي

message: لماذا التأخر الكثير من أجل الموافقة على التعديلات؟ ولماذا في النسخة العربية يجب الانتظار شهور عديدة قبل تأكيد التعديل في حين النسخة الانجليزية يكون في الحين Sidimomo (نقاش) 16:59، 18 يوليو 2023 (ت ع م)
replies: text: حول صفحة مطار الرباط سلا Sidimomo (نقاش) 17:00، 18 يوليو 2023 (ت ع م)
thread_title:  تأخر الموافقة على التعديلات
نقاش:المكانسة

message: ===  :المكانسة ← :امكانسة ===
replies: text: السبب: نقل طلب من :تصنيف:مقالات للنقل.--JarBot (نقاش) 13:02، 13 يونيو 2021 (ت ع م)

text: -- صالح (نقاش) 02:11، 14 يونيو 2021 (ت ع م)

text: مرحبًا  رأيكم لُطفًا. -- صالح (نقاش) 02:11، 14 يونيو 2021 (ت ع م)

text: إشارة إلى ناقل المقالة:  ومقدم طلب النقل: . -- صالح (نقاش) 02:16، 14 يونيو 2021 (ت ع م)
replies: text: :  لنفس الأسباب التي سبق ذكرها في الأعلى. -- فاطمة الزهراء راسلني 02:59، 14 يونيو 2021 (ت ع م)
replies: text: ::السلام عليكم الأخت فاطمة الزهراء، يمكنك الاطلاع على مونوغرافية اقليم تاونات الصادر من طرف المنودبية السامية للتخطيط. عبد الكريم للوشت (نقاش) 09:43، 14 يونيو 2021 (ت ع م)

text: رد الإداري: ؛ بناءً على ما تقدّم أعلاه. -- صالح (نقاش) 14:45، 16 يونيو 2021 (ت ع م)
----
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: :السبب: نقل طلب من :تصنيف:مقالات للنقل.--JarBot (نقاش) 13:02، 13 يونيو 2021 (ت ع م)
replies: text: -- صالح (نقاش) 02:11، 14 يونيو 2021 (ت ع م)

text: مرحبًا  رأيكم لُطفًا. -- صالح (نقاش) 02:11، 14 يونيو 2021 (ت ع م)

text: إشارة إلى ناقل المقالة:  ومقدم طلب النقل: . -- صالح (نقاش) 02:16، 14 يونيو 2021 (ت ع م)
replies: text: :  لنفس الأسباب التي سبق ذكرها في الأعلى. -- فاطمة الزهراء راسلني 02:59، 14 يونيو 2021 (ت ع م)
replies: text: ::السلام عليكم الأخت فاطمة الزهراء، يمكنك الاطلاع على مونوغرافية اقليم تاونات الصادر من طرف المنودبية السامية للتخطيط. عبد الكريم للوشت (نقاش) 09:43، 14 يونيو 2021 (ت ع م)

text: رد الإداري: ؛ بناءً على ما تقدّم أعلاه. -- صالح (نقاش) 14:45، 16 يونيو 2021 (ت ع م)
----
thread_title:   [[:المكانسة]] ← [[:امكانسة]]
نقاش:مكناس

message: Trouver les plans de configuration de Meknès 154.121.15.141 (نقاش) 14:23، 13 مايو 2021 (ت ع م)
thread_title:  Prise en compte des villes antiques de Meknès comme modèle 

message: تأكدت من خلال الموقع الرسمي الجماعة أن المسؤولين الحاليين هما : جواد بحاجي و العباس الومغاري.
انظر : https://www.meknes.ma/langue-ar/commune/conseillers/mconseil.aspx
لا أعرف كيف أضمن الوصلات الخارجية داخل القوالب لذلك أعتذر و المرجو إعادة المعلومة بهذا المصدر. Mohamed khellali (نقاش) 15:46، 26 فبراير 2023 (ت ع م)
thread_title:  مصادر التعديل المسترجع 

message: مكناس 196.64.245.30 (نقاش) 17:44، 11 نوفمبر 2023 (ت ع م)
thread_title:  مكناس
نقاش:ملحون

message: السلام عليكم و رحمة الله 
التزوير الذي طال هذه المقالة من طرف الجزائريين غير مقبول حقا. بأي حق أصبح الملحون المغربي و الذي نشأ و بقي للآن في المغرب و هو النمط المشهور في المملكة المغربية أصبح بقدرة قادر مغاربي؟!. أي نوع من التزوير هذا بالله عليكم لقد مللنا منه. هل يوجد الملحون في ليبيا؟ في تونس؟ في الجزائر؟ في موريتانيا؟! عجبا لكم .. و كيف لكم أن تقارنوه مع الشعبي الجزائري الذي لا علاقة له بالملحون لا من قريب و لا بعيد؟! .. حتى من المراقبين الجزائريين في هذه الموسوعة يشتركون في جريمة التزوير هذه و إلا كيف أصبح من نمط مغربي إلى مغاربي و إلا لهم يد في هذا التزوير الغير المقبول. Jamaru25 (نقاش) 21:51، 6 أغسطس 2021 (ت ع م)
thread_title:  الملحون نمط موسيقي مغربي محض 

message: المقال الصحفي الفرنسي و بعد ترجمته يشير الى ان الخضر بن خلوف قد اسس الشعبي الجزائري و انه الهم شعراء بعده اي شعراء جزائريون٠ اذن فقد اخرج النص عن سياقه  85.55.242.255 (نقاش) 23:14، 23 مايو 2022 (ت ع م)
thread_title:  المقال لجريدة ديبا
نقاش:مولاي يعقوب

message: المعطيات التي قدمتها صحيحة لأنني ابن المنطقة  يونس الحكيم (نقاش) 15:06، 9 أبريل 2023 (ت ع م)
replies: text: @يونس الحكيم ليس هناك مصادر موثوقة. 105.129.223.104 (نقاش) 15:25، 9 أبريل 2023 (ت ع م)
thread_title:  التعديلات
نقاش:نادي اتحاد تمارة

message: أنا مغربي في مدينة تيفلت أريد إنضمام لي هذا النادي BOUMAHRAZ (نقاش) 00:16، 7 ديسمبر 2022 (ت ع م)
thread_title:  أنا مغربي في مدينة تيفلت أريد إنضمام لي هذا النادي
نقاش:نادي نجاح سوس

message: لماذا لم يتم لحد الان وضع اسم مؤسس الحقيقي رغم كل ما فعله من أجل الفريق 105.69.124.28 (نقاش) 21:11، 16 ديسمبر 2023 (ت ع م)
thread_title:  من المهم أن أن يكون اسم مؤسس الحقيقي
نقاش:نهر زيز

message: النهر يمر في دول الجزائر يرجى تعديل مناطق المرور وذكر دوله الجزائر 169.224.5.133 (نقاش) 23:16، 15 مارس 2024 (ت ع م)
thread_title:  تعديل المناطق الذي يمر بها هذ نهر
نقاش:يليان الغماري

message: === :يوليان كونت سبتة ← :يوليان الغماري ===
replies: text: السبب: تعديل الاسم اسمه يوليان الغماري وكان حاكم سبتة --عبد الكريم للوشت (نقاش) 16:38، 4 أكتوبر 2020 (ت ع م)

text: مرحبا بك، صيغة يليان أقدم وأكثر نتائج.Abu aamir (نقاش) 07:53، 5 أكتوبر 2020 (ت ع م)
replies: text: :هو اسم رومي لذالك يكتب بكتابات مختلفة لكن معك حق من الأفضل كتابة الاسم الاكثر تداولا .

text: :شكرا على الرد عبد الكريم للوشت (نقاش) 14:01، 5 أكتوبر 2020 (ت ع م)

text: رد الإداري:  -- صالح (نقاش) 01:12، 8 أكتوبر 2020 (ت ع م)
----
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: :السبب: تعديل الاسم اسمه يوليان الغماري وكان حاكم سبتة --عبد الكريم للوشت (نقاش) 16:38، 4 أكتوبر 2020 (ت ع م)
replies: text: مرحبا بك، صيغة يليان أقدم وأكثر نتائج.Abu aamir (نقاش) 07:53، 5 أكتوبر 2020 (ت ع م)
replies: text: :هو اسم رومي لذالك يكتب بكتابات مختلفة لكن معك حق من الأفضل كتابة الاسم الاكثر تداولا .

text: :شكرا على الرد عبد الكريم للوشت (نقاش) 14:01، 5 أكتوبر 2020 (ت ع م)

text: رد الإداري:  -- صالح (نقاش) 01:12، 8 أكتوبر 2020 (ت ع م)
----
thread_title:  [[:يوليان كونت سبتة]] ← [[:يوليان الغماري]]
نقاش:مرتيل/أرشيف 1

message: يبدو جزء المقال الأخير عن المدينة عبارة عن شكاية مرفوعة لجهات مسؤولة بما أن الموسوعة ليس من أهدافها فهذا غلط ويرجى تصليحه. جواد علي بولبارص 21:23، 13 سبتمبر 2015 (ت ع م)
thread_title:  ملحوظة
نقاش:طاجين/أرشيف 1

message: الطاجين اصله مغربي وادخله العرب لشمال افريقيا، وليس جزائري كما يقول القوميون الجزائريون --79.150.9.83 (نقاش) 20:43، 2 مايو 2017 (ت ع م)
thread_title:  الطاجين اصله امازيغي
نقاش:خوارج/أرشيف 1

message: صراحة أنت غير مثقف! --Stayfi 22:25، 2 ديسمبر 2007 (UTC)
للعلم الاباضية ليسوا اغلبية في سلطنة عمان ولكنهم ممسكين بالحكم كون الاسرة الحاكمة اباضية (خوارج) 
وما يذكر انهم خوارج ويجب قتلهم انا لا اتفق في ذلك .. لسبب بسيط هم مسلمين ويختلفون معنا بالراي وكما نعرف ان الاختلاف بين المسلمين رحمة وليس عداوة كما نشاهده في الفترة الحالية 
هؤلاء مسلمين لا يختلفون معنا الا بمصادر ومؤلفات قديمة لا يستطيع احد تأكيد صحتها او خطاءها 
افيقوا يا مسلمين فلا تتناحروا وتبغضوا وتقتلوا بعضكم بسبب الاراء وقصص قديمة لا تمت لواقعنا بصلة فنحن جميعنا مسلمون سنة وشيعة واباضية وغيرها وحتى المسيحيين فمن اراد الحق فليختار ويفعل عقله وله مطلق الحرية في اختيار معتقداته و اسس تدينه 
وان اردتم تعديل الاخطاء و تبصير الناس الى ما تعتقدون به فأفعلوه ذلك على اساس القران والسنة وبالنصيحة وبالاخلاق الحسنة وليس بالاكراه وتكفير و تحقير الاخرين بما فيهم المسيحيين والبوذيين وغيرها من الدنايات 
ادكروا الله فالدين النصيحة
thread_title:  عصام 

message: الاباضية ليسو خوارج في تصرفاتهم وعقيذتهم والاباضية بريؤون من قتل علي كرم الله وجه والذهب قريب من اهل السنة ويعتبر المذهب الخامس من المذاهب السنية ونعرفان بعض المراجع القديمة تورط بدون جدو الاباضية بانهم خوارج الان الاباضية كانو في القديم ينشرون لدعوة بالكتمان تحت جور الامويون الدين لميسلموالمذاهب الاربعة من قتل وسجن وان الاباضية عند معارضة سياسة الامويون والعباسيون من جور
اقترح تغيير هذه الجملة من (كان أغلب الخوارج من "القراء" أي حملة القرآن الكريم) إلى (كان أغلب الخوارج من "القراء" أي حفظة القرآن الكريم) لأنها أدق، لأن هذا معنى كونهم قراء وسبب اختلافهم مع كثير من الصحابة والعلماء إلى عصرنا الحالي.
الحقيقة أن الإباضية من الخوارج وأهم فرق الخوارج حتى أن أبا الشعثاء أحد التابعين تبرأ من الإباضية لأنهم خوارج فحتى لو كان الأمويين ظالمون فأن الإباضية أيضا خوارخ وظلمة . Saad711DheebBajilah2 (نقاش) 07:06، 8 ديسمبر 2017 (ت ع م)
thread_title:  حقيقة الاباضية 

message: أتفق مع القول أن الآراء الوصفية هنا ليست مطابقة لموضوعية ويكيبيديا، فقول مثل:
 "تتصف هذه الفرقة بأنها أشد الفرق دفاعا عن مذهبها وتعصبا لآرائها، كانوا يدعون بالبراءة والرفض للخليفة عثمان بن عفان، وعلي بن أبي طالب، والحكام من بني أمية، كسبب لتفضيلهم حكم الدنيا، على إيقاف الاحتقان بين المسلمين"
هو على أفضل حال يعتبر رأي تحليلي، ولا يمكن إعتباره من الحقائق، و هذا يتنافى مع قواعد الكتابة الموضوعية.
لندع هذا كله، فانا مسلم اباضي ،وهي تسمية لمجرد التوضيح لاي مدرسة فقهية انتمي ،هي كثيرة ،ولا اعطي هذا الوصف الا لمن اراد ان يعرف الفروقات الدقيقة فهي للعامة والجاهل ولغير المسلم غير مهم ، ولنقل كما في كاتب الله " تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسالون عما كانوا يعملون"  --Wikimalkindy (نقاش) 10:42، 16 أغسطس 2012 (ت ع م)
thread_title:  الآراء 

message: يُرجَى تحويل التّواريخ الهجريّة إلى الميلاديّ ، فليس كلّ ناطق بالعربيّة قاطن في السّعوديّة. --Jamal24 (نقاش) 18:09، 16 أغسطس 2012 (ت ع م)
شكرا على المجهود لتنقيح المقال ،لو اني لا آرى بآس في ابقاء ما اعتبرته من الفاظ التفخيم كمسطلح "رضي الله عنه" ، فهؤلاء صحابة رسول الله كما آن علي "كرم الله جهه" المسطلح لا يعد من المبالغة في التفخيم! وجزاك الله عنا كل خير  --Wikimalkindy (نقاش) 09:56، 17 أغسطس 2012 (ت ع م)
thread_title:  تحويل التّواريخ إلى الميلادي
نقاش:روبرت مردوخ/أرشيف 1

message: مردوخ يهودي وهنا مصادر اخرى 1 2--Aa2-2004 (نقاش) 17:33، 20 يوليو 2011 (ت ع م)
replies: text: والمزيد هنا وهنا وهنا--Aa2-2004 (نقاش) 17:36، 20 يوليو 2011 (ت ع م)

text: هذه مصادر تثبت آراء معينة وليست مصادر تثبت حقيقة أنه يهودي. يمكن أن نصيغ العبارة التي تستشهد بهذه المصادر "يعتقد بعض الكتاب العرب أنه يهودي ويربطونه بالصهيونية". لن يكون صعبا أن تثبت أن ممثلا أو مغنيا أو رجل أعمال يهودي فستجد عشرات المصادر التي يفتخر فيها بانتمائه، لكني أتسآل عن السبب الذي لا يظهر فيها روبرت تحديدا على الإطلاق بصفته يهوديا.--OsamaK (ناقش) 14:22، 23 أغسطس 2011 (ت ع م)
عدة نقاط اخي:
* صمته عن يهوديته امر يعود اليه, هو لا يتطرق الى الموضوع, لكن هذا لا يعني انه ليس يهودي.
* "يمكن أن نصيغ العبارة التي تستشهد بهذه المصادر "يعتقد بعض الكتاب العرب أنه يهودي""... اخي الاجدر ان تكتب "يعتقد كل الكتاب العرب أنه يهودي". 
* اذا كنت تقول ان تلك المصادر غير موثوقة, فعندي المزيد هنا وهنا وهنا وهنا. ام ان كل هذه المصادر غير موثوقة?--Aa2-2004 (نقاش) 15:56، 23 أغسطس 2011 (ت ع م)

text: المصدر الرئيس للرأي المخالف أنه نفسه رفض وصف نفسه باليهودي في خطابه أمام لجنة اليهود الأمريكيين، رغم أنه عبر عن دعمه لإسرائيل ونقده اللاذع للمقاومة الفلسطينية ولحزب الله وإيران. هذا مصدر آخر يقول أنه مسيحي ويذكر اقتباسا له أنه ولد كاثوليكيا.--OsamaK (ناقش) 12:00، 25 أغسطس 2011 (ت ع م)
مصادر جيدة اخي. مسالة اخرى هي مسالة من هو اليهودي?
ما رايك ان نكتب شيء مثل 
"يوصف مردوخ من أكثر المصادر بانه يهودي, الا انه لا يتطرق الى هذا الموضوع. ويعرف مردوخ بدفاعه عن اسرائيل/الصهيونية الخ..." --Aa2-2004 (نقاش) 12:43، 25 أغسطس 2011 (ت ع م)

text: أكره أن نبطن رأيا معينا في العبارات الخلافية. "معظم المصادر" في اللغة الإنجليزية مثلا لا تذكر أنه يهودي. ولذا أقترح: "ديانة مردوخ محل خلاف فرغم أن بعض المصادر تذكر أنه مسيحي كاثوليكي، تذكر مصادر عربية أخرى أنه يهودي." أما دعمه لإسرائيل ونقده للمقاومة (وآرائه السياسية الآخرى) يمكن أن نضيفها في قسم آخر أكثر تفصيلا. ما رأيك؟--OsamaK (ناقش) 19:20، 26 أغسطس 2011 (ت ع م)
replies: text: :العديد من المصادر العربية خصوصًا الإخبارية تعتمد بشكل كبير على "الإشاعات" وبالتالي نجد في الكثير منها عدم مصداقية في نقل المعلومات. لا شك أن روبرت مردوخ معروف في آرائه الصهيونية والمعادية للعرب والإسلام وآرائه المؤيدة بشكل كبير لإسرائيل. في العالم الغربي خصوصًا الأنجلو-ساكسوني من الشائع أن تجد صهاينة من غير اليهود والذين لا تربطهم أي صلة عائلية أو دينية أو ثقافية مع اليهود الا أنهم يؤيدون دولة إسرائيل لعدة أسبابا ومثل هذه الحالة تنطبق على روبرت مردوخ. تعود أصول روبرت مردوخ من جهة الوالد كيث مردوخ الى أسرة من أصول إسكتلندية وجده لأبيه كان قسًا في الكنيسة المشيخية الأسكتلندية وجد جدته من جهة الوالد كان أيضًا قسًا مشيخيًا (لا إشارة الى أصول يهودية من جهة الأب). من جهة والدته أيضًا تعود الى أصول أسكتلندية-إنجليزية ولا توجد أشارة الى أن والدته لها أصول يهودية.Ancestry of Rupert Murdoch كافة المراجع الغربية والتي أرى أنها أكثر مصداقية بالمقارنة مع المراجع العربية الى أنه مسيحي الديانة (على الأغلب نشأ على الكنيسة المشيخية) وتشير عدد من المصادر أنه تحول الى الكاثوليكية مذهب زوجته الثانية. دعمه لإسرائيل لا يعني بالضرورة أنه يهودي هناك عدد كبير من السياسيين الأمريكيين الإنجليين البيض معروفين بدعهم الكبير لإسرائيل علمًا أنه لا تربطهم أي أصول مع اليهود.--Jobas (نقاش) 01:24، 4 يونيو 2015 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان