نقاش:شمر (قبيلة)

message: في عام 905 هـ وصل لرئاسة عشيرة عبدة الأمير علي الكبير بن عطية آل جعفر والذي استطاع تأسيس أول حكم مركزي حضري في مدينة حائل وعلى الرغم من عظمة إنجازه، إلا أن سلطته لم تكن على كامل جبل شمر بل بقيت في إطار محدود، وحافظ بقية شيوخ القبائل من شمر على قوتهم وسلطتهم في قبائلهم واستمر الحال إلى أن استقر الأمر لـآل علي بوصول الأمير محمد بن عيسى آل علي الذي لقب بـ ((الأشمل)) لشمول سلطته كامل جبل شمر وشمال نجد بل وتبلورت في عهده هذه الإمارة التي أصبحت مرهوبة الجانب ويحسب لها ألف حساب وتعتبر الإمارة الأقدم في نجد ولم يستدل لوجود إمارة قبل هذه الإمارة وهذا بحسب الروايات المتواترة والمحفوظة في صدور رواة القبائل ومؤرخيها.
انضمام آل علي إلى آل سعود
بعد انتشار دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب والتي كانت مدعومة من قبل الدولة السعودية الأولى، انضمت حائل بعهد الأمير محمد بن عبد المحسن آل علي، تحت راية الحكم السعودي في الدرعية وسمي الأمير محمد بن عبد المحسن آل علي أمير المسلمين بعد الانضمام إلى السعوديين، وبقي هذا الوضع طيلة فترة حكم محمد بن عبد المحسن وبسبب هذا اغتيل على يد الأتراك في مقصورة الداحس وسط حائل وقد دفن جثمانه في مقبرة الزبارة في حائل أما رأسه فقد أرسل إلى مقر السلطنة العثمانية في أسطنبول بتركيا، وقد كتب على نصب قبره (محمد بن علي أمير المسلمين وأسكنه دار السلم والسلام)
سلالة آل الرشيد
بعد اغتيال الأمير محمد بن عبد المحسن آل علي جلس على عرش الإمارة شقيقه الأمير صالح بن عبد المحسن في عام 1818 م ولكن في عام 1820 م تولى عبد الله العلي الرشيد إنشاء ما يمكن تسميته بـ المعارضة، لحكم آل علي في حائل، فقام حاكم حائل آنذاك صالح بن عبد المحسن آل علي بنفيه إلى العراق على الفور. وبعد فترة من سقوط الدولة السعودية الأولى، عاد آل سعود بتأسيس الدولة السعودية الثانية وكانت الدولة السعودية الثانية ضعيفة كثرت فيها الخيانات، وصادف أن كان الإمام فيصل بن تركي وعبد الله بن رشيد خارجين من الرياض وذاهبين بغزوة للقطيف عندما قدم شخص يخبر الإمام (فيصل) بمقتل والده الإمام (تركي بن سعود) فهم الإمام فيصل بإخبار أصحابه لكن الأمير عبد الله آل رشيد نصحة بعدم أخبارهم قائلاً له (أن بعض ربعك فواده) أي يبحثون عن الفائدة وليس لديهم مانع بقتلك. واقترح عليه أن يختار عددا من الأشخاص ممن يثق بهم ويذهبون سراً للرياض لقتل (مشاري) قاتل الإمام تركي وتم بالفعل ذهاب المجموعة وكان عبد الله آل رشيد جنباً لجنب مع الإمام فيصل وفي عملية شجاعة قامت المجموعة بدخول القصر بل وقتل مشاري آل سعود وذلك في الحادي عشر من شهر صفر 1250 هـ/18 يونيو 1834 م .
استرداد إمارة آل علي
استطاع الأمير عيسى بن عبيد الله آل علي استرداد إمارة جبل شمر وإخراج عبد الله بن رشيد منها في عام 1837 م، ولكن ما لبث عبد الله بن رشيد بعد بضعة أشهر أن استرد إمارة جبل شمر وفرضت على عيسى الإقامة الجبرية في القصيم، وكان آخر مناضل لاسترداد حكم آل علي وبهذا انتهى عهد آل علي ليبدأ عهد آل رشيد في حكم إمارة جبل شمر.
سقوط حائل
تولى الأمير محمد الحكم في حائل مطلع عام 1921، بعد لجوء الأمير عبد الله المتعب الرشيد (الحاكم الحادي عشر) إلى آل سعود، وكانت فترته تنذر بنهاية إمارة آل رشيد، فـعبد العزيز آل سعود جعل هدفه احتلال حائل، فشدّد حصاره عليها وخاض الأمير محمد الطلال وأهالي حائل وقبيلة شمر عدة معارك مستميتة في سبيل الدفاع عن البلد. فسقطت حائل في يد قوات عبد العزيز آل سعود في 2 نوفمبر 1921 الموافق 29 صفر 1340 هـ، وبهذا انتهت

message: قبيلة الارميلات فى مصر تنتسب الى. شمر102.40.155.48 (نقاش) 00:26، 6 أغسطس 2021 (ت ع م)
replies: text: لا يجوز الكذب  . 2001:16A2:CCBA:6700:2C8C:438A:83B2:F9B9 (نقاش) 10:32، 4 سبتمبر 2023 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 6 أغسطس 2021 

message: تعديل قبيلة ( شمر )
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 9 أغسطس 2021 

message: ارجو تغيير ( المسمى ) قبيلة شمر عوييد الشمري (نقاش) 08:11، 9 أغسطس 2021 (ت ع م)
thread_title:  شمر 

message: تعديل عوييد الشمري (نقاش) 08:15، 9 أغسطس 2021 (ت ع م)
thread_title:  شمر 

message: تركيا*ليبيا لايوجد ولا شمري في هذه الدولتين ويرجى الحذف
95.187.52.220 (نقاش)
thread_title:  2021 

message: تركيا"ليبيا لاتتوجد فيها قبيله شمر
thread_title:  [[خاص:مساهمات/95.187.52.220|95.187.52.220]] ([[نقاش المستخدم:95.187.52.220|نقاش]]) 

message: السلام عليكم
أنا بحاجة إلى مساعدة اي أحد بأمور السجلات التابعة لقبيلة شمر
رجاءا ارجو المساعدة وشكرا.--212.174.58.137 (نقاش) 00:59، 30 أغسطس 2021 (ت ع م).--212.174.58.137 (نقاش) 00:59، 30 أغسطس 2021 (ت ع م)
replies: text: شمر حلف مثل مطير وعتيبة وسبيع وغيرها ... 2001:16A2:CCBA:6700:2C8C:438A:83B2:F9B9 (نقاش) 10:35، 4 سبتمبر 2023 (ت ع م)
تلتقي قبائل شمر في نسبها الطائي ولكنها من فروع مختلفة من طي وأما شمر فهو حلف فيما بينهم
5.41.196.109 (نقاش)
thread_title:  البحث عن سجلات قبلة شمر (الجربا) 

message: 🇸🇦 السعودية،🇯🇴 الأردن،🇮🇶 العراق ،🇸🇾 سوريا، اليمن، أفغانستان، فلسطين،
5.41.196.109 (نقاش)
thread_title:  دول تتواجد فيها قبائل شمر 

message: Williamson, John Frederich (1974). The History of Shmmar (Arabic).
^ Gregg, Heather; Rothstein, Hy S.; Arquilla, John (2010). The Three Circles of War: Understanding the Dynamics of Conflict in Iraq (باللغة الإنجليزية). Potomac Books, Inc. صفحة 13.
^ أنساب العرب، سمير عبد الرزاق قطب، منشورات مكتبة دار البيان، صفحة 148
^ البدو. ماكس فون أوبنهايم، وآرش برونيلش، وفرنركاسكل. ترجمة محمود كبيبو، وتحقيق وتقديم ماجد شبر. شركة دار الوراق للنشر المحدودة. الطبعة العربية الثانية (2007). الجزء الأول: ما بين النهرين العراق الشمالي وسوريا. صفحة248
^ قبيلة شمر بطون وأفخاذ تنداح في المنطقة - البيان نسخة محفوظة 23 يونيو 2018 على موقع واي باك مشين.
أيقونة بوابةبوابة علم الإنسان
أيقونة بوابةبوابة العرب
أيقونة بوابةبوابة الوطن العربي95.185.3.67 (نقاش)
thread_title:  المصادر 

message: فهد الشمري
راوي وتاريخي Hwndhj (نقاش) 03:52، 29 ديسمبر 2021 (ت ع م)
فهد الشمري Hwndhj (نقاش) 03:52، 29 ديسمبر 2021 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 29 ديسمبر 2021 

message: نسب قبيلة شمر
نزل عليهم الشاعر امرؤ القيس الكندي في الجاهلية فقال:
هل أنا ماش بين شوط وحية		وهل أنا لاقي حي قيس بن شمرا
تلتقي قبائل شمر الثلاث في نسبها الشمري ولكنها من فروع مختلفة من شمر. 151.255.128.225 (نقاش) 20:54، 18 يناير 2022 (ت ع م)
replies: text: لا يجوز الكذب يا مسلم  !!!

text: شمر حلف قبلي بدوي هذا الصحيح  .

text: وشمر اسم نبات أساسا.. و يوجد ايضا حتى عند قبائل أخرى مثل شمر بن ذي الجوشن الخ ..  2001:16A2:CCBA:6700:2C8C:438A:83B2:F9B9 (نقاش) 10:46، 4 سبتمبر 2023 (ت ع م)
thread_title:  نسب قبيله شمر 

message: واحد من صفاتهم أي كيو صفر
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 18 فبراير 2022 

message: يذكر بأن قبيلة شمر العربية القحطانية بأنها قبيلة يهودية وهذه المعلومة مغلوطة ويرجوا تصحيحها بأسرع وقت خطاب العلي (نقاش) 20:15، 5 مارس 2022 (ت ع م)
سأكون شاكر اذا تم تصحيح هذه المعلومة المغلوطة خطاب العلي (نقاش) 20:16، 5 مارس 2022 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 5 مارس 2022 

message: Williamson, John Frederich (1974). The History of Shmmar (Arabic).
^ Gregg, Heather; Rothstein, Hy S.; Arquilla, John (2010). The Three Circles of War: Understanding the Dynamics of Conflict in Iraq (باللغة الإنجليزية). Potomac Books, Inc. صفحة 13.
^ أنساب العرب، سمير عبد الرزاق قطب، منشورات مكتبة دار البيان، صفحة 148
^ البدو. ماكس فون أوبنهايم، وآرش برونيلش، وفرنركاسكل. ترجمة محمود كبيبو، وتحقيق وتقديم ماجد شبر. شركة دار الوراق للنشر المحدودة. الطبعة العربية الثانية (2007). الجزء الأول: ما بين النهرين العراق الشمالي وسوريا. صفحة248
^ قبيلة شمر بطون وأفخاذ تنداح في المنطقة - البيان نسخة محفوظة 23 يونيو 2018 على موقع واي باك مشين.
أيقونة بوابة
64.65.75.171 (نقاش) 12:31، 10 مارس 2022 (ت ع م)
thread_title:  المصادر 

message: 🇸🇦 السعودية ،🇯🇴 الأردن. 🇰🇼الكويت. ،🇮🇶العراق 🇶🇦قطر ، 🇦🇪الإمارات العربية المتحدة. 🇸🇾 سوريا 🇧🇭البحرين 🇪🇬مصر سلطنه عمان🇴🇲 64.137.208.76 (نقاش) 20:03، 24 مارس 2022 (ت ع م)
replies: text: ** غير صحيح ليس لها وجود في الإمارات و البحرين وقطر أما الكويت فتتواجد كقبيلة بدوية مثل غيرها من القبائل البدوية النازحة.

text: ** لا يجوز الكذب حرام  .  2001:16A2:CCBA:6700:2C8C:438A:83B2:F9B9 (نقاش) 10:40، 4 سبتمبر 2023 (ت ع م)
thread_title:  الدول العربيه التي تتواجد فيها قبيله شمر 

message: هناك مسميات عدة لمنطقة حائل اختلف فيها معظم الباحثينن فمنهم من ذكر أنها سميت بحائل؛ لأن موقعها يحول بين جبل أجا وسلمى، وقيل أنها سميت بحائل؛ لأنها لا تلد حاكمًا أجنبيًا إنما حكامها منها، وقيل أنها سميت بحائل لأن موقعها يحول بين بلاد نجد وملحقاتها.[4] 5.41.219.116 (نقاش) 06:00، 11 أبريل 2022 (ت ع م)
replies: text: اسمها حائل  لأن رمال وصحراء النفود حول جبلي اجا وسلمى وتحول بينهما  . 2001:16A2:CCBA:6700:2C8C:438A:83B2:F9B9 (نقاش) 10:51، 4 سبتمبر 2023 (ت ع م)
thread_title:  التسميه? 

message: هناك مسميات عدة لمنطقة حائل اختلف فيها معظم الباحثين فمنهم من ذكر أنها سميت بحائل؛ لأن موقعها يحول بين جبل أجا وسلمى، وقيل أنها سميت بحائل؛ لأنها لا تلد حاكمًا أجنبيًا إنما حكامها منها، وقيل أنها سميت بحائل لأن موقعها يحول بين بلاد نجد وملحقاتها.[4] 5.41.219.116 (نقاش) 06:04، 11 أبريل 2022 (ت ع م)
replies: text: اسمها حائل لأن رمال وصحراء النفود حول جبلي اجا وسلمى وتحول بينهما . 2001:16A2:CCBA:6700:2C8C:438A:83B2:F9B9 (نقاش) 10:51، 4 سبتمبر 2023 (ت ع م)
thread_title:  تسميه 

message: الطنايا، السناعيس، أهل اللحيسة،زينين المحازم
95.186.103.175 (نقاش)
thread_title:  الالقاب 

message: القاب شمر الطنايا السناعيس أهل اللحيسا
95.185.136.169 (نقاش)
thread_title:  شمر الطنايا 

message: سكنو قبيلة شمر في ميسان قبل اكثر من قرنين وعندها دخلو بمعارك مع بعض القبائل التواجده في ميسان (العماره) ويقدر اعدادهم باكثر من خمسه عشر الف.
ومن العشائر المتواجده هناك هم
عشائر الصدعان
عشيرة الهامل
عشيرة المسعود
عشيرة العامود
عشيرة ال جعفر
عشيرة ال نجم
عشيرة ال شكر
عشيرة المحيسن
عشيرة جذلة
عشيرة المنيع
عشيرة الخماس
عشيرة الدلابحة 83.171.206.102 (نقاش) 13:51، 24 أبريل 2023 (ت ع م)
thread_title:  شمر في ميسان العماره 

message: علم شمر غير صحيح والصحيح علم احمر وشمس وهلال اما ماهو بالصورة فهو بيرق بن رشيد طليفيح وكان يستخدم بالحروب وليس علم الدولة الرسمي المعترف به عالميا ارجو تعديل العلم ومنع المخربين وارجاعه كالسابق
عبدالعزيز الشمري
عبدالعزيز الشمري12 (نقاش) 09:52، 20 مايو 2023 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 20 مايو 2023 

message: ارجو منكم تعديل علم شمر المذكور وارجاعه كماكان وغير صحيح أنه علم تركيا أو أنه يشبهه أقصد أقصد حيث أنه يشبهه فقط ولكنه في السابق كما كان في الموقع والمتعارف عليه بحائل والعالم كماهو موضح 
والان تم تغيره الى بيرق طليفيح سيف وشهادة وحواف حمر والفرق بين العلم والبيرق العلم للدولة والبيرق يستخدم فقط بالحروب وتم وضع البيرق مكان العلم ارجو منكم عدم مساعدته لتزوير الحقائق التاريخيه واعطاء فرصة للعبث وبث احقاده في الموقع هذا ولكم كامل الشكر والتقدير
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 20 مايو 2023 

message: 2001:16A2:C140:66E3:E5B2:DF25:F617:2B6E (نقاش)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 11 يونيو 2023 

message: ارجو منكم تعديل علم شمر المذكور وارجاعه كماكان وغير صحيح أنه علم تركيا أو أنه يشبهه أقصد أقصد حيث أنه يشبهه في السابق كما كان في الموقع والمتعارف عليه كماهو موضح والان تم تغيره الى بيرق سيف وشهادة وحواف حمر والفرق بين العلم والبيرق العلم للدولة والبيرق وتم وضع البيرق مكان العلم ارجو منكم عدم مساعدته وعدم ترك الحقائق التاريخيه واعطاء فرصة للعبث وبث الكراهيه في الناس هذا ولكم كامل الشكر والاحترام 2001:16A2:C140:66E3 2001:16A2:C140:66E3:E5B2:DF25:F617:2B6E (نقاش) 10:39، 11 يونيو 2023 (ت ع م)
replies: text: وشكرا 2001:16A2:C140:66E3:E5B2:DF25:F617:2B6E (نقاش) 10:40، 11 يونيو 2023 (ت ع م)
thread_title:  ارجو منكم تعديل علم شمر المذكور وارجاعه كماكان وغير صحيح أنه علم تركيا أو أنه يشبهه أقصد أقصد حيث أنه يشبهه  في السابق كما كان في الموقع والمتعارف عليه كماهو موضح والان تم تغيره الى بيرق سيف وشهادة وحواف حمر والفرق بين العلم والبيرق العلم للدولة والبيرق وتم وضع البيرق مكان العلم ارجو منكم عدم مساعدته وعدم ترك الحقائق التاريخيه واعطاء فرصة للعبث وبث الكراهيه في الناس هذا ولكم كامل الشكر والاحترام 2001:16A2:C140:66E3 

message: ارجو منكم حذف هذه الدول التي لا تتواجد فيها قبيله شمر تركيا ليبيا 2001:16A2:C140:66E3:E5B2:DF25:F617:2B6E (نقاش) 10:42، 11 يونيو 2023 (ت ع م)
thread_title:  الرجاء حذف بعض الدول التي لا تتواجد فيها قبيله شمر 

message: تنداح قبيلة شمر العربية الشهيرة بأفخاذ على رقعة واسعة من الوطن العربي من العراق وسوريا والأردن والمملكة العربية السعودية وسلطنة عمان والاردن نزولاً إلى فلسطين وشمال المملكة العربية السعودية والبوادي.
ومن أشهر عشائر شمر في فلسطين الرملة وواحدهم رملي، وعلى الرغم من هجرة قبائل كثيرة متفرعة من شمر إلى العراق والشام والشمال فقد ظلت قبيلة (شمر) كممثلة للقبيلة الشمالية البدوية واستقلت بتسميتها وبقيت عشائر (شمر) في المنطقة رغم هجرة أجزاء كبيرة منها إلى العراق والشام وإفريقيا. حيث نجد كل عشيرة من عشائر شمر قد انقسمت إلى قسمين: قسم هاجر وقسم بقي في المنطقة حتى اليوم، تتمتع بانتماءين إذا صح القول، الأول انتساب سكاني (إلى جد أعلى) وهو إلى القبيلة حيثما تكون.. أما الثاني فهو مكاني أي الارتباط بمواقع حضارية تاريخية أهمها منطقة حائل.. فأحد أفرادها في العراق مثلاً تجده ينتمي لشمر دونما ارتباط بمكان.. مع أنه ينتمي بنفس الدرجة والوقت إلى مواطن شمر أي أنه يعتبر نفسه من حائل الجبلين في نجد. وعلى الرغم من هجرة أجزاء كبيرة من القبيلة، إلا أن القسم المهاجر والمقيم يرتبطان بوحدة انتماء مشتركة وهي قبيلة بدوية.
ومن الناحية الثقافية تعتبر بإجماع من كتب عن الثقافة الشعبية والشعر النبطي ذات تراث شعري وفلكلوري بدوي عريق، لذلك اعتقد أمثال علي الوردي عالم الاجتماع العراقي المعاصر أن هجرة شمر إلى العراق قد ساهمت مساهمة فعالة في حفاظ هذا البلد على عروبته. كان لتولي الشيخ غازي الياور رئاسة الجمهورية العراقية الجديدة لفترة من الفترات، أعاد إلى الأذهان ذكرى شخصية جده الشهير الشيخ عجيل الياور، الذي كان أبرز رؤساء العشائر في العراق، وأكثرهم شعبية وتحضراً وذكاء، كما وصفه الكثير من الرحالة والمستشرقين والإداريين السياسيين الإنجليز الذين عملوا في العراق. وصفه الرحالة والمستشرق الألماني ماكس فون اوبنهايم Max Freiherr von Oppenheim في مؤلفه الشهير «البدو» بقوله: «يعتبر عجيل الياور زعيم شمر العراق، أكثر شخصيات اسر الشيوخ الحالية أهمية. فقد عرف كيف يتكيف بحنكة مع ظروف العصر».
وقد وصفته غيرترود بل (مس بل) Gertrude Bell في إحدى رسائلها إلى أمها قائلة: «انه شخصية رائعة، غريبة، وقوية. هذه الشخصية البدوية التي كانت تمتلك وعيا استثنائيا في فترة زمنية بالغة الحساسية تاريخيا (أوائل العشرينيات من القرن الماضي)، وعيا شهد به القاصي والداني، فرغم انه كان رجلا أميا لا يقرأ ولا يكتب إلا انه كان يمتلك فطرة البدو وفطنته وكاريزما ومنطقا يأسر كل من يستمع إليه.
وكان يعتبر من أوائل الشخصيات التي اهتمت بتعليم أبناء القبائل الرحل، إيمانا منه بأهمية العلم وإعدادهم ليكونوا مواطنين صالحين في دولة حديثة وليدة بعد أن ساهم مساهمة فعالة في إيقاف عادة الغزو والسلب والنهب بين القبائل. للاقتراب أكثر من سيرة هذه الشخصية الأسطورية التي ملأت الدنيا وشغلت الناس كان هذا اللقاء مع حفيده الشيخ فارس الياور سفير العراق الحالي لدى الدولة.
ـ كيف تصف لنا شخصية جدكم الشيخ عجيل الياور؟ ـ الشيخ عجيل الياور لم يكن مجرد شخصية قبلية شمرية بهذا المعنى الضيق المحدود، بل هو اكبر وأوسع من ذلك. نحن لا نستطيع أن نحصره في هذا الإطار القبلي فقط، لأنه كان شخصية عربية وطنية مشغولة بهموم الأمة، فلم يقتصر دوره الوطني على العراق فقط، بل تعداه إلى النطاق العربي الأشمل، تمثل في دعمه لنضال الشعب المغربي على سبيل المثال، ووقوفه إلى جانب عبدالكريم الخطابي في ذلك الوقت،
كان يذهب إلى مصر وكثير من الناس كانت تتساءل عن رحلاته تلك إلى مصر لماذا يذهب إلى مصر وماذا يفعل هناك، ولم تكن تعرف أنها لمؤازرة ودعم الشعب المغربي، في وقت حتى العلاقة بين العراق ومصر لم تكن بتلك القوة، أيام الحكم الملكي في العراق والحكم الملكي في مصر حيث لم تكن العلاقات بذلك الدفء، فكانت الشيخ عجيل يذهب إلى هناك لدعم الحركات التحررية وكان يراه واجبا وطنيا تحتمه أصول الشهامة والنخوة العربية.
ـ لماذا مصر بالذات؟ ـ لأن مصر كانت في الحقيقة في ذلك الوقت، هي الملتقى والمركز، تجمع المعنيين بالهم العربي المشترك، فكان يدعم من هناك عبدالكريم الريفي كما كان يسمى في ذلك الوقت فهو من منطقة جبال الريف ثم عرف فيما بعد باسم عبدالكريم الخطابي، هذه الأمور عرفنا بها مؤخرا فهو رحمه الله لم يكن يتكلم بما كان يحتمه عليه العرف والواجب الوطني. تصور عرفنا بهذه المعلومات بعد مرور أربعين سنة على وفاته وهي تكشف لأول مرة.
وهذا الموضوع لم يكتب فيه من قبل ولكن سوف يكتب ويسلط الضوء على هذا الجانب المضيء من حياة الشيخ عجيل، وعن جملة من الأحداث التاريخية إن شاء الله قريبا من خلال دراسة متكاملة عن حياته.
ـ متى برز برأيكم اسم عجيل الياور في تاريخ العراق الحديث؟ ـ برز اسم عجيل عند دخول الانجليز إلى العراق، من خلال وقفته المعروفة (بدقة خميرة) - اسم منطقة قريبة من تلعفر في شمال العراق قرب الموصل - في مقاومة الاحتلال البريطاني، وكان من أوائل الناس الذين قاوموا الانجليز، فكان أبناء القبائل يعتلون الدبابات والمدرعات البريطانية بجسارة ويقضون على من بداخلها من جنود الاحتلال.
وعندما لم تنجح تلك الثورة وأخمدتها القوات البريطانية حكم عليه بالإعدام عبر نهر دجلة وأقام فترة في مناطق دير الزور، وبقي هناك إلى أن بدأوا بفكرة تشكيل الدولة العراقية بمجيء الملك فيصل الأول إلى العراق، وكان حينها يبحث عن شخصيات يمكن الاعتماد عليها في تأسيس أول كيان للدولة العراقية المستقلة، فنصحه المستشارون من أمثال الأيوبي والمدفعي وغيرهما من الشخصيات الفاعلة باختيار الشيخ عجيل ضمن الشخصيات المؤسسة للمملكة العراقية في ذلك الحين، فحصلوا على إعفاء له من حكم الإعدام الذي أصدره بحقه الانجليز، وأرسلوا إليه رسولا يلتقي به ليبلغه باختيار الملك له، فكان مع شخصيات عراقية أخرى مثل طالب نقيب الأشراف ووقع عليهم الاختيار لتشكيل الكيان العراقي الجديد.
وهناك حادثة تاريخية شهيرة تتعلق بلواء الموصل في ذلك الحين، كان له دور فاعل فيها رحمه الله، عندما بلغه الخبر أن هناك استفتاء سوف يجرى حول الموصل وهل ستنضم إلى تركيا أم إلى الدولة العراقية الوليدة، وكان وقتها في منطقة الجزيرة، وأشيع بين الناس بأن القضية بين مسلمين وكفار وتعرف حساسية الناس البسطاء فكانوا يقولون لأهالي الموصل: هل تؤيدون انضمام الموصل إلى المسلمين أم إلى الكفار (ويقصد بها إلى الأتراك أم إلى الانجليز)، ولم تكن الناس على دراية بمرامي هذه الدعاية ومن المعروف أن مجتمع الموصل هو مجتمع عائلاته محافظة على دينها وأصولها وجذورها وأنسابها وما إلى ذلك، كان ولازال.
فما كان من الشيخ عجيل إلا أن أسرع بالذهاب إلى الموصل وأقنع بطريقته وأسلوبه بالحديث الناس بأن الاستفتاء هو لصالحهم وأنهم أمام مرحلة تاريخية جديدة تؤسس لكيان دولة جديدة مستقلة هي العراق الحديث، قال لهم إن المسألة لا تقرأ بهذه الطريقة فأنتم ينبغي أن تصوتوا لدولة هي دولتكم المملكة العراقية والملك هو فيصل بن الحسين، أما الانجليز فلن يبقوا في العراق إلى الأبد لابد أن يغادروا ومدينتكم الموصل سوف تكون من أهم مدن العراق. وكان لكلماته تلك وقع كبير ولاقت صدى وقبولا واستحسانا وكان التصويت لصالح بقاء الموصل داخل كيان الدولة العراقية.
تحديث القبيلة
كما كان لحياة عجيل دور بارز بالقضاء على المشاحنات وغارات الغزو بين القبائل قديما، وكان الأمر يحتاج إلى سعة أفق خاصة انه أدرك بفطنته أن هذه الغارات المسببة للاضطرابات لابد أن يوضع لها حد ولابد أن تتوقف، فهي مناقضة للاستقرار ومفهوم الدولة الحديثة، وكانت هذه العادة من أبرز سمات القبائل ومصدر عز وفخر وقوة القبيلة أنها القبيلة التي تغزو أكثر غيرها من القبائل، فكان من الصعب آنذاك وأدرك بفطرته رحمه الله أن هذا الارتقاء والتقدم لا يمكن أن يتم بدون التعليم، فكانت أول خطوة في هذا الاتجاه هو تأسيسه مدرسة سميت (مدرسة شمر عجيل) لتعليم أبناء القبائل مبادئ القراءة والكتابة والعلوم الأخرى.
وكانت هذه المدرسة عبارة عن خيمة تتنقل مع القبائل أينما حلوا وارتحلوا لتعليم أبنائهم، وقد درس في هذه المدرسة كل أبنائه، وكان من ثمرات هذه المدرسة التي أنشأها عجيل أن تخرج عمي صفوك وهو اكبر أبناء عجيل من الجامعة الأميركية في بيروت في الثلاثينات من القرن الماضي، وقد أكمل أبناؤه دراساتهم في أماكن مختلفة، فعمي احمد وعمي محمد تخرجا من أميركا، وعمي حميدي من ألمانيا بعد أن درسوا في كلية فيكتوريا في مصر، وقد وزعهم على عدة دول فكان اهتمامه كبيرا بمسألة التعليم.
إضافة إلى ذلك اهتم بمسألة توطين أبناء القبائل، فوطن شمر، ووزع عليهم أراضي، وأعطى لكل شيخ فخذ من قبيلة شمر أراضي توزع على أبناء هذا الفخذ، وهو من أوائل شيوخ العشائر الذين قاموا بتوزيع الأراضي في حياته، فعرفت هذه الأرض لعبدة وهذه الأرض لزوبع وهذه للخرصة وهكذا، وهكذا ساهم عمليا بتوطين واستقرار أبناء القبائل الرحل وكان من عادته رحمه الله تشجيع أبناء القبائل على التعلم والدراسة وكان يداوم تقريبا يوميا في المدرسة (الخيمة المتنقلة) التي أنشاها حين يكون في الجزيرة بين أبناء القبائل، وكان من يقوم بالإشراف على هذه المدرسة عبدالكريم سيسي من أهالي منطقة تلكيف.
وهو من ابناء العائلات الموصلية المسيحية ثم بقي سكرتيرا شخصيا لحياة عجيل فيما بعد، وهناك العديد من الصور التي أرخت لتلك الزيارات وتلك المرحلة المبكرة من دخول التعليم بين أبناء القبائل الرحل بفضل حياة عجيل رحمه الله. وكان له الكثير من الرحلات فقد زار سوريا أكثر من مرة بحكم القرب ولبنان وزار تركيا قبل أن يصبح شيخا على شمر ومن هنا جاء لقبه الياور.
ولهذا اللقب قصة حيث كان كلما زار تركيا عمه حميدي فيكون هو معه حتى صاروا يقولون كلما اقبل ها قد جاء (ياور حميدي) في محاولة أن يبخسوه حقه ويتندرون على اللقب، فالتفت إليهم وقال: والله سوف اجعل من هذا اللقب مصدر عز وفخار وسأجعلكم (تتوسمون بهذا اللقب) يقصد بدل أن يكون مصدر تندر، وبالفعل بعد أن شاخ ( أصبح شيخا لشمر) قال: أنا اسمي عجيل الياور لا أريد لقب باشا ولا اي لقب أو رتبة أخرى وبقي هذا اللقب حصرا في أبناء عجيل فقط أما أبناء عمومتنا فلقبهم الجربا كما تعرف.
وكان من أوائل المهتمين بالمكننة الزراعية فهو يعد أول من ادخل المكننة إلى العراق حيث كان يحرص خلال رحلاته المتعددة إلى أقطار العالم المختلفة إلى البحث والاستقصاء عن آخر المخترعات والآلات التي يمكن أن تساهم في تقدم الزراعة، وفي إحدى زياراته إلى ألمانيا بدعوة في عام 1932 أو 1933م قبل الحرب، وكان معظم أبناء القبائل التي سعى إلى توطينها تعمل في الزراعة. وكان يوصي بأن تستغل العائدات المالية الآتية من الزراعة وتصرف على استصلاح أراضي جديدة.
وكان يتمتع بشخصية محببة، فحاول إقامة جسور محبة وتواصل بين أبناء القبائل وأبناء مدينة الموصل الحضر، وكان زائر مدينة الموصل من ابناء العشائر البدوية لا يستسيغه أبناء الموصل بسهولة في تلك الأيام، كونهم في مجتمع حضري، يختلفون في طرق معيشتهم وتفكيرهم وعاداتهم عن أبناء القبائل الرحل التي تعيش خارج المدن، ففكر بطريقة تجعل هناك نوعا من العلاقة المباشرة بينهم، فدعا أبناء مدينة الموصل إلى مساعدة إخوانهم أبناء القبائل في زراعة أراضيهم.
ـ كنت في زيارة لجمهورية أرمينيا قبل فترة، وتحدثت إلى عدة مستشرقين هناك كانوا يذكرون شيوخ شمر بخير، وحسن معاملة أبناء شمر لأجدادهم الأرمن الذين هاجروا إلى العراق وسوريا عام 1915م وما بعده، فهل هناك توثيق لهذه الأحداث لديكم؟ ـ نعم بالتأكيد، فقد قدمت شمر لهم الحماية، في الحقيقة لدي رسالة من الشريف حسين أرسلها إلى (جدودنا) في ذلك الزمن يوصيهم بالأرمن خيرا.
شجرة القبيلة في المراجع
كتب الكثير من المستشرقين عن مفهوم القبيلة وقد تمت تلك الكتابات تحت إلحاح هاجسين الأول تمحور حول محاولة لفهم الإسلام وذلك من خلال البحث عن جذوره في الخيمة والقبيلة. والهاجس الثاني كان تقديم النصيحة بصورة مباشرة أو غير مباشرة للإدارات الاستعمارية، في كيفية التعامل مع العرب. لابد من الإقرار بهذين الهاجسين، ولكن ما قدم من الدراسات والبحوث الاستشراقية في هذا المجال وكانت من أغزر وأتم الدراسات المنهجية العلمية، المعززة بالبحوث الميدانية.
حيث كان اغلب أولئك المستشرقين هم من المستعربين والرحالة من الأكاديميين المتخصصين، سواء في التاريخ أو الجغرافيا أو الاثنوغرافيا أو الأنثروبولوجيا أو اللغة العربية وفقه اللغات والآثار وما إلى ذلك من فروع العلم. وقد شكلت تلك الدراسات المتميزة التي أنتجها الرحالة المستشرقون مكتبة صلبة لكل من يريد أن يفهم الشرق على حد تعبير ادوارد سعيد في كتابه الشهير (الاستشراق) وجاء فيها ذكر ومعلومات مفصلة عن قبيلة شمر العربية.
تلك التقارير والدراسات لم تأت من عبث، فقد تجشم المستشرقون الصعاب وتعرضوا للجوع والعطش وحتى محاولات القتل، ولكن روح المثابرة والولع بالبحث والتدقيق والتمحيص، ومعايشة البدو كانت تحدوهم للمزيد من العمل. نذكر منهم الليدي آن بلنت Anne Blunt الانجليزية،التي الفت كتابا عن «عشائر الفرات - 1878م» وقامت مع زوجها المستر ولفرد سكاون بلنت برحلة على ظهور الإبل من دمشق إلى نجد، ثم الفت مع زوجها كتابها المعروف «رحلة إلى نجد».
ومنهم الرحالة بركهاردت Burckhardt صاحب كتاب «رحلة في بلاد العرب»، الذي قدم وصفا شاملا مع شجرات الأنساب لقبائل العراق والشام والحجاز. والمستشرق التشيكي Musil صاحب كتاب «بلاد العرب الصحراوية»، وكتاب آخر عن عشيرة الرولة التي عاش بين ظهرانيها عدة سنوات، متحملا كل مشاق الحياة عندهم.
ومونتاني Monttaggne الذي حرر عدة مقالات حول أشعار البدو وقصصهم منها كتابه (قصص شعرية بدوية ملتقطة من شمر الجزيرة)، ومجموعة دراسات عن البدو حررها رهبان يسوعيون مثل دراسة الراهب اليسوعي هنري شارل Charles عن العشائر الغنامة في الفرات الأوسط»، ودراسات أخرى حررها ضباط فرنسيون، كدراسة ألبير بوشمان Bouchmene عن «أمتعة المعيشة البدوية».
وأما كتاب المستشرق والرحالة ماكس فون اوبنهايم Max Freiherr von Oppenheim فهو موسوعة ويعتبر من اجل الدراسات وأكثرها عمقا في فهم القبائل البدوية ودراستها دراسة تاريخية اجتماعية واقتصادية وسياسية وانثروبولوجية تحرى فيه الدقة وكان يرجع بعد بحوثه الميدانية وجمعه للروايات الشفهية من أفواه الرواة، فيقوم بتوثيقها، ويرجع إلى شيوخ القبائل للاستعانة بشجرات انساب القبائل.
يقول عنه مؤلفه: إن هذا الكتاب حصيلة أربعين عاما من العمل والملاحظات والتسجيلات الشخصية التي قمت بها في عين المكان. وقد وصف اوبنهايم الشيخ عجيل الياور في مؤلفه السالف بقوله: يعتبر عجيل الياور زعيم شمر العراق، أكثر شخصيات اسر الشيوخ الحالية أهمية. فقد عرف كيف يتكيف بحنكة مع ظروف العصر، وقد ورث أراضي واسعة عند قلعة شرقاط وتكريت كان السلطان عبد الحميد قد أهداها إلى جده فرحان، فضلا عن أراضي اشتراها هو نفسه في منطقة تلعفر وقرية قلعة شرقاط، يسكن فيها من حين لآخر.
يقيم الشيخ عجيل مضاربه عادة قرب تلعفر، وأحيانا قرب سنجار أيضا. ويتابع أعماله في الموصل بنفسه، بينما يمثله لدى حكومة بغداد ابن عمه مشعان بن فيصل، المشرف على أملاكه عند قلعة شرقاط. قام الشيخ عجيل برحلة إلى أوربا عام 1937م، قادته إلى حفل تتويج الملك في لندن والى ألمانيا، حيث ترك بقامته الباسقة، وكبريائه، وطريقته النبيلة والمحببة، انطباعا عميقا لدى كل من التقاه.
كما ويشير اوبنهايم إلى سلسلة نسب الشيخ عجيل الياور فيقول: (تتكون سلسلة نسب عجيل من عجيل بن عبدالعزيز بن فرحان بن صفوك بن فارس بن الحميدي بن مقرن (مجرن) بن مشعل بن شلاش بن سالم بن محمد..ابن فضل..ابن معن. ويتحدر معن، ككل شمر، من قحطان: العرب الجنوبيين. وقد أخذت هذه المعطيات من شجرة نسب أرسلها إلي من بلاد الرافدين بطريقة تستحق شكري عجيل الياور مع صفوك ابنه البكر، قبل طباعة هذا الكتاب.
كما اهتم بموضوع القبائل الكثير من الإداريين السياسيين والعسكريين من أمثال السير برسي كوكس Pursy Cox مفوض الانتداب السامي في بلاد مابين النهرين، والكوماندر ج.ف. جونز، والرحالة زاخاو، وما كتب في الحقيقة عن حائل وقبيلة شمر البدوية كثير، فبالإضافة إلى ما ذكرنا على سبيل المثال مما سبق ذكره من مؤلفات، كلها تقريبا أتت على ذكر هذه القبيلة المهمة، إذا مااضفنا إلى ماسبق مؤلف الرحالة Palegrave بالغريف والرحالة داوتي Doghuty، والمستشرق جورج أوغست والن Wallin الذي زار جبل شمر مرتين في عام 1845و 1848 وجمع الكثير من محكيات شمر حائل وقام برسم ثلاث أشجار نسب لها، وكتاب كارلو غورماني.
وهناك مؤلف لرحالة أوربي زار حائل وكتب ما شهده أثناء زيارته للمنطقة وهو البارون إدوارد نولد Baron Eduard Nolde وهناك مؤلف لرحالة شهير جداً زار حائل عام 1887م، وهو الحاج عبد الله وليامسون Abdullah Williwamson تحدث فيه عن مشاهداته ولقاءاته مع أبناء قبيلة شمر وهو بعنوان (مغامر في جزيرة العرب).
ولم تخل مؤلفات غرترود بلGertrude Bell وهي المسز بل الشهيرة التي لعبت دورا كبيرا في سياسة الشرق الأوسط ورسم خريطته وقد زارت حائل وكتبت عنها في سلسلة رسائلها (Gertrude Bell. The Letters of Gertrude Bell، London، 1927 وكانت قد عايشت أحداث العراق والتقت شيوخ قبيلة شمر ومن أبرزهم الشيخ عجيل الياور. وقد وصفته في إحدى رسائلها إلى أمها قائلة: لسبب لم نعرفه قط، وهو طويل القامة يبلغ طوله ست أقدام وأربع بوصات، شخصية رائعة، غريبة، وقوية.
ليس في جسمه أونس واحد من الشحم الزائد، ويداه نموذجيتان، وتحت كوفية حمراء تتدلى على صدره أربع جدائل غليظة سوداء من الشعر، وله لحية سوداء مشذبة وقصيرة، مع عباءة ذهبية وقميص قطني ابيض، مزرر إلى الرقبة والرسغين. عمل الشيخ عجيل بنشاط كبير على إسكان عشيرته وتحضيرها وتعليمها الزراعة بأساليب عصرية وبفكر تقدمي نير.
وتنقسم قبيلة شمر إلى عدة أفخاذ منها: (عبدة - الأسلم - سنجارة) ولها عدة أقاليم أكبرها في شمال المملكة العربية السعودية وجزيرة الغجر (أو مايطلق عليها بالجزيرة الفراتية) في العراق وكذلك منطقة ربيعه والمناطق التابعة لهم من مدينة الموصل إلى حدود سوريا في شمال العراق، وقرية الياور تعرف «بالعلقانة»، فهذه القبيلة البدوية الصرفة تمتد بعشائرها وبطونها على شكل قوس من شمال العراق ويكمل انحناءه في سوريا ثم الأردن وينعطف بعد ذلك شرقاً في شمال المملكة العربية السعودية وينتهي بحائل.
وإذا تابعنا المفكر العربي محمد عابد الجابري في قوله أن الأعرابي هو صانع العالم العربي لان النحاة الأوائل وعلماء اللغة دونوا لغة الإعراب والنحو. أدركنا أهمية البداوة في الثقافتين العربيتين العالمة والشعبية. 2001:16A2:C140:66E3:E5B2:DF25:F617:2B6E (نقاش) 10:50، 11 يونيو 2023 (ت ع م)
thread_title:  قبيله شمر 

message: البلد	السعودية،  الاردن ،  اليمن،  العراق،  عمان،  فلسطين،  سوريا،  
2001:16A2:C1AB:B705:2C3C:E00F:C436:889B (نقاش) 10:55، 11 يونيو 2023 (ت ع م)
thread_title:  دول تتواجد فيها قبيله شمر 

message: قبيله شمر تتكون من ثلاث افخاذ رئيسيه ١_زوبع ٢_الاسلم ٣_عبده 2001:16A2:C191:669C:7999:75A3:2A15:B18C (نقاش) 18:03، 11 يونيو 2023 (ت ع م)
من أشهر عشائر شمر زوبع وعلى الرغم من هجرة قبائل كثيرة متفرعة من شمر إلى العراق والشام ومصر فقد ظلت قبيلة (شمر) كممثلة للقبيلة (البدوية الشمالية) واستقلت بتسميتها وبقيت عشائر (شمر) في المنطقة رغم هجرة أجزاء كبيرة منها إلى العراق والشام . حيث نجد كل عشيرة من عشائر شمر قد انقسمت إلى قسمين: قسم هاجر وقسم بقي في المنطقة حتى اليوم. 2001:16A2:C15E:75D9:F5D3:EE17:331B:86BD (نقاش) 17:00، 13 يونيو 2023 (ت ع م)
thread_title:  قبيله شمر 

message: شـمّـر قبيلة عربية أصلها من حائل في نجد. تنتشر القبيلة أيضاً في عدة أقطار مثل الكويت والعراق وسوريا والأردن وسلطنة عمان واليمن والإمارات، إضافة إلى بوادي اخرى.
تكونت قبيلة شمر من حلف قبلي قبل خمسة قرون شمل قبائل زوبع والأسلم وعبدة من جبل شمرأنساب العرب، سمير عبد الرزاق قطب، منشورات مكتبة دار البيان، صفحة 148، تنحدر القبيلة من جبل شمر الذي يوجد في حائل، أما قبيلة الظفير المتواجدة في العراق والكويت فهي قبيلة مستقلة عن شمر والرابط هو النسب فقط.2001:16A2:C15E:75D9:F5D3:EE17:331B:86BD (نقاش)
2001:16A2:C15E:75D9:F5D3:EE17:331B:86BD (نقاش)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 13 يونيو 2023 

message: وتكونت قبيلة شمر من ابناء شمر بن جذيمه بن زهير بن ثعلبه بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طئ، وليس كما يزعم البعض انها احلاف قبلية
2001:16A4:201:61CD:BD99:4A3E:CCCB:D8BE (نقاش) 04:06، 29 يونيو 2023 (ت ع م)
replies: text: غير صحيح إطلاقا  !!

text: المعروف عند الناس أن شمر أحلاف قبلية بدوية مثل : مطير عتيبة سبيع إلخ ..

text: بدو رحل في الصحراء  . 2001:16A2:CCBA:6700:2C8C:438A:83B2:F9B9 (نقاش) 10:58، 4 سبتمبر 2023 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 29 يونيو 2023 

message: شمر قبيله من نجد ولنتشرها لا يتنكر على حايل واود تغير حائل الى نجد فقط ووضع دولة مصر لن ينتشر ابناء قبيله شمر في مصر ايضا .--سلمان الشمري 647 (نقاش) 04:53، 28 يوليو 2023 (ت ع م).--سلمان الشمري 647 (نقاش) 04:53، 28 يوليو 2023 (ت ع م)
replies: text: لا يجوز الكذب يا مسلم  ؟!!! 2001:16A2:CCBA:6700:2C8C:438A:83B2:F9B9 (نقاش) 10:54، 4 سبتمبر 2023 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 28 يوليو 2023 

message: لا يوجد مصدر يعتد به ذكر هذا الكلام و قد يكون كاتب هذا النص يعاني من احقاد دفينه عمرها ١٠٠ سنة  عبدالاله العيسى (نقاش) 15:15، 7 أغسطس 2023 (ت ع م)
thread_title:  دعم بريطانيا للملك عبدالعزيز ال سعود في اسقاط حائل  

message: Williamson, John Frederich (1974). The History of Shmmar (Arabic). ^ Gregg, Heather; Rothstein, Hy S.; Arquilla, John (2010). The Three Circles of War: Understanding the Dynamics of Conflict in Iraq (باللغة الإنجليزية). Potomac Books, Inc. صفحة43. منشورات مكتبة دار البيان، صفحة168 ^ البدو. ماس فون أوبنهايم، وآرش برونيلش، وفرنركاسكل. ترجمة محمود كبيبو، وتحقيق وتقديم ماجد شبر. شركة دار الوراق للنشر المحدودة. الطبعة العربية الثانية (2017). الجزء الأول: ما بين  الشمالي صفحة278 ^ قبيلة شمر بطون في المنطقة - البيان نسخة محفوظة 2018 على موقع واي باك مشين. أيقونة بوابةبوابة علم الإنسان أيقونة بوابةبوابة العرب أيقونة بوابةبوابة الوطن العربي65.165.367 2001:16A2:C186:BE9D:BC29:C92E:66B7:2BDB (نقاش) 11:57، 28 أغسطس 2023 (ت ع م)
thread_title:  مصادر 

message: يوجد أخطاء كثيرة !!! 
منها الدول المذكورة فهي غير صحيحة .
من تأليف بعض صغار العقول والأطفال. 
الصحيح أنها قبيلة بدوية تسكن بين جبلي أجا وسلمى ولها تواجد في بادية سوريا والعراق فقط .
كل الناس تعرف هذا !!
2001:16A2:CCBA:6700:2C8C:438A:83B2:F9B9 (نقاش) 09:58، 4 سبتمبر 2023 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل  

message: النسبة غير صحيحة تماما !! يرجى التعديل والدقة في المعلومات !!!  👈 النسبة :  شمر = شمري .
لا يجوز نسب الناس إلى قبيلة جاهلية إلا بالتحقيق والوثائق والأدلة  !!!
يرجى إضافة خانة أو قسم بإسم القبائل البدوية أو الأحلاف.
تسمى قبائل أحلاف أو محلف فيكون الحلف عن طريق وادي أو بئر أو جبل أو شجرة الخ ...
حرام لايجوز شرعا أصلا  !!!!
يرجى تعديل النسبة كالآتي : سهلي شمري عتيبي مطيري وهكذا ..
الشهرة : بدون مصادر وتأليف . 
(( من انتسب لغير أبيه فقد كفر ))
النسبة غير صحيحة تماما .. شمر = شمري ؛ ماعلاقة طي في الموضوع  ؟؟؟!!!!
أرجو التعديل .. فلا يجوز شرعا حراااام  !! 2001:16A2:CCBA:6700:2C8C:438A:83B2:F9B9 (نقاش) 10:23، 4 سبتمبر 2023 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل 

message: يرجى التعديل  2001:16A2:CCBA:6700:2C8C:438A:83B2:F9B9 (نقاش) 11:01، 4 سبتمبر 2023 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل  

message: هذا العلم خاطئ تماما ويوجد سبب وراء دس هذا العلم في ويكبيديا. وعلم حائل الصحيح الذي يعرفه كل ابناء قبيلة شمر هو العلم الاحمر فيه هلال ونجمه ثمانيه باللون الاصفر. نتمى تعديل الرايه بسرعه Aashammri (نقاش) 21:16، 25 سبتمبر 2023 (ت ع م)
thread_title:  الراية او العلم  

message: واضح ان الكاتب جاهل جهل كلي بجذور القبيلة أسلم و عبده و سنجارة لم يتحالفوا و ليسوا حلف بل هم ابناء قبيلة طيء و الأصل بشمر هم الأسلم و جميعهم ينتسبون لنفس السلاله ! القبيلة المتحالفة هي قبيلة الظفير مجموعة من الناس تظافروا من أجل أمر ما و سميوا بالظفير << الظفيري >> لذلك لا تخلط الحابل بالنابل و تتلاعب بأنساب القبائل كذلك العلم ليس علم قبيلة شمر  2001:16A2:C111:839B:4F4A:DCB6:8DE8:D5 (نقاش) 20:43، 2 يناير 2024 (ت ع م)
thread_title:  نسب شمر 

message: حسب كلامك " قبيلة شمر من حلف قبلي قبل خمسة قرون شمل قبائل زوبع والأسلم وعبدة" و هذا غير صحيح شمر ليسوا حلف قبلي و لا يجوز تحريف الحقائق نعم ينتسبون لحاتم الطائي و هم ابناء رجل واحد انقسموا لفخذ الأسلم و فخذ سنجارة و فخذ عبدة و ليسوا جديدين على الساحه حيث أن لهم أكثر من خمس قرون يعرفون بهذا الاسم ، العلم كذلك ليس علم شمر معروف علمهم من مئات السنين انه احمر اللون و فيه هلال و نجمة و لا تغير ! من ناحية أخرى القبيلة المعروفة بأنها حلف قبلي هي قبيلة الظفير تظافروا من أجل أمر ما بينهم فلا يجوز خلط الحابل بالنابل و خلط تاريخ قبيلتين عريقتين لذلك أرجوا تعديل المقدمة F2shm (نقاش) 21:13، 2 يناير 2024 (ت ع م)
thread_title:  العلم و أصل القبيلة  

message: من هم شمر واسط مدينة في العراق وارجو ذكر نسبهم اذا امكن  37.238.174.17 (نقاش) 18:00، 10 يناير 2024 (ت ع م)
thread_title:  من هم شمر واسط في العراق وارجو ذكر نسبهم اذا امكن  

message: فضلاً عدم العبث  2001:16A2:3E0F:FB00:897E:3605:1DF1:A028 (نقاش) 04:00، 26 يناير 2024 (ت ع م)
thread_title:  طلب إرجاع علم شمر هلال ونجمة  

message: تعود قبيلة شمر إلى سلالة حاتم الطائي قبل خمسة عشر قرناً حيث تفرعت سلالته إلى ثلاثة فخوذ و التي تشمل سنجارة والأسلم وعبدة،
.--F2shm (نقاش) 14:44، 7 فبراير 2024 (ت ع م)
لماذا سميت شمر
وبس 95.186.132.36 (نقاش) 02:44، 9 مارس 2024 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 7 فبراير 2024 

message: اقطع وخس حاطن شمر حلف انقلع 
ولد شمر99 (نقاش) 11:56، 20 أبريل 2024 (ت ع م)
thread_title:  اقطع واخس حاطن شمر حلف كل تبن انت واهدافك