lflage/wiki-talks huggingface dataset:
نقاش:جورج الثاني ملك بريطانيا العظمى/أرشيف 1

message: : أهلا علاء.  السلام عليكم. ما رأيكما. تحياتي--Avicenno (نقاش) 16:51، 31 مايو 2015 (ت ع م)
replies: text: :ليس ضروريًّا، هذا العنوان كافٍ وواضح. كما أنَّ اسم هذا الملك ولقبه الشائع هو ما سُميت به هذه المقالة. بتعبيرٍ آخر، لن يعرف أحد أنَّ اسمه هو جورج أغسطس إلَّا لو كان مُهتمًا بالتاريخ البريطاني بتفاصيله. تحيَّاتي----: 16:57، 31 مايو 2015 (ت ع م)
replies: text: ::  نِقاشي لَيس هُنا ،بَل حديثي يَدور بأنهـ مثلاً لماذا لا يُكتب جورج الثاني (بريطانيا) و جورج الثاني (اليونان) بدلاً من استخدام كَلمة مَلكـ وهي أحد ألفاظ التفخيم والتعظيم في إسم مَقالة يمكن صياغتها بطريقة أخرى ،فَمثلاً مقالة مُلوكـ الدُول الأخرى فقد كتبت أسماءهم ،ونبي الله مُحمد -صلى الله عليه وسلم- سُميت مَقالتهـ بِمحمد مع العَلم أنهـ يوجد الكَثير من الشخصيات باسم محمد ،ولا أٌخصص شيء ولا أتعصب لِشيء ،مُجرد رأي لا أَكثر ،احتِرامي أخي باسم وإم زي -- علاء  :) نِقاشي..! 17:26، 31 مايو 2015 (ت ع م)
replies: text: :::أنا لا أُحبذ أبدًا الكتابة بين أقواس عندما يكون هُناك إسمٌ بديل قابل لأن يُعتمد. لفظ ملك ليس فيه تفخيم لأنَّ هذا الشخص كان ملكًا فعلًا، فهو ليس ملك وفق مُعتقد بعض الناس فقط. لذلك أُحبّذ بقاء هذا الإسم كما هو. تحيَّاتي----: 17:40، 31 مايو 2015 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:باسكوال كيانجوس/أرشيف 1

message: * ورد المذكور في موسوعة المستشرقين لعبد الرحمن بدوي باسم: جيانجوس، وليس كيانجوس كما في الأعلام لخير الدين الزركلي. فلا أعلم أيُّ الصيغتين أصح وأجدر بأن تكون عنواناً للمقالة؟ والقرار بيد الأخوة. -- ميثم علي (نقاش) 09:29، 16 أبريل 2013 (ت ع م)
نعم، انا الذي قررت تسميتها كيانجوس وليس جيانجوس. أظن أن البدوي قصد حين كتب جيانجوس، قصد گيانجوس (أي الجيم المصرية). فاذا كتبنا جيانجوس فهذه ستسبب مشكلة، حيث أن الجيم الأولى ستنطق گ والثانية ج، فأرى أن طريقة الزركلي أفضل.--الدبونينقاش 09:57، 16 نيسان 2013
replies: text: * لا بأس إذان، ورأيي من رأيك. -- ميثم علي (نقاش) 14:28، 16 أبريل 2013 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان 

message: مع أنني لم أطلع على مصدر البدوي منذ فترة، النص الذي أضيف مؤخرا يبدو كأنه منسوخ من كتاب موسوعة المستشرقين. اذا كان هذا الحال فيجب ازالته فللكتاب حقوق تأليف.--الدبونينقاش 07:56، 18 نيسان 2013
replies: text: : المشكلة في الاسم ليست هي "غايانغوس" أو "جيانجوس" أو "كيانجوس" بقدر ما هي في أن الاسم في عنوان هذه المقالة معكوس. اسمه "باسكوال غايانغوس" وليس العكس. --محمد عبد الغني (نقاش • مساهمات) 01:00، 22 فبراير 2015 (ت ع م)
replies: text: ::كلامك صحيح. سأقوم بنقل الاسم الى «باسكوال كيانجوس».--الدُبُونِيْ (نقاش) 10:13، 22 فبراير 2015 (ت ع م)
thread_title: حقوق التأليف
نقاش:المعتصم بالله/أرشيف 1

message: :ارى ان نقوم بالتغيير، كما ارى ان هذه المشكلة تنطبق على اغلب مقالات خلفاء ال عباس. واذا كنا محتاجين الى التوضيح (في حال وجود شخصية مهمة بنفس الاسم) يمكن ان يكون الاسم مثال «المعتصم بالله العباسي» أو حتى «المعتصم العباسي» (وهذا النهج اتبعه الزركلي).--الدُبُونِيْ (نقاش) 00:13، 29 مارس 2015 (ت ع م)
replies: text: : مرحبا أخي. أترك لك إبداء الرأي والتنفيذ. تحياتي--Avicenno (نقاش) 03:14، 29 مارس 2015 (ت ع م)
replies: text: ::أنا أُحبِّذ أن تكون كُل التسميات الأُخرى تحويلات لهذا الإسم. الباحث عن المقالة لن يعرف سوى «المُعتصم بالله»، وأشهر من حمل هذا اللقب هو هذا الخليفة العبَّاسي، فلا داعي لجعله «الأوَّل» مثلًا، أو إضافة لقب «العبَّاسي»----: 12:47، 29 مارس 2015 (ت ع م)
replies: text: ::: شكرا لك. هل يمكنك تولي الأمر. تحياتي--Avicenno (نقاش) 13:51، 29 مارس 2015 (ت ع م)
replies: text: ::::: مرحبا أختي. هل لك أن تدلي برأيك في هذا الاتفاق. تحياتي--Avicenno (نقاش) 20:53، 30 مارس 2015 (ت ع م)
انا أؤيد ان يكون العنوان هو «المُعتصم بالله» كما قال أخي باسم.. Muhends (نقاش) 14:15، 2 أبريل 2015 (ت ع م)

text: إذن ها قد اتفقت أنا وأنت وباسم والأخ الدبوني. فهل لك أن تقوم بالنقل. تحياتي--Avicenno (نقاش) 14:28، 2 أبريل 2015 (ت ع م)
.. Muhends (نقاش) 16:21، 2 أبريل 2015 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:ابن مودود الموصلي/أرشيف 1

message: ان تسمية المقالة بمجد الدين ابن بلدجي  هو اسمه الذي اختاره له وليد الأعظمي  في كتابيه جيران النعمان وتاريخ الأعظمية كان صحيحا ولكنه ليس المشهور وهو بذلك لا تصل الوصلات اليه لا من داخل الويكيبيديا ولا من محركات البحث فالمعروف به هو  ابن مودود الموصلي وارى تغييره. Assamarraie (نقاش) 19:15، 29 يناير 2016 (ت ع م).
replies: text: لا داعي لذلك قمت بعمل تحويلة للاسم الثاني الى المقال، كما قمت بالبحث في محرك البحث كوكل عن (ابن مودود الموصلي)  فوجدته ظهر بسهولة باسم (مجد الدين ابن بلدجي)، وكذلك في بقية محركات البحث، مع الشكر.--أسامة سعد (نقاش) 22:08، 29 يناير 2016 (ت ع م)
  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنا آسف جداً لقد قمت بتغيير اسم المقالة مباشرة، ولم ألاحظ ان هناك نقاش بخصوص ذلك. لكن أنا رأيي من رأي المستخدم Assamarraie لأن هذا الاسم هو المشهور والمعروف... أثناء بحثي عن أقوال العلماء في حكم المجسمة وجدت رأي للعالم الحنفي ابن مودود الموصلي وعندما بحثت عنه في جوجل وجدت ان اسمه مجد الدين ابن بلدجي في ويكيبيديا وهذا ما جعلني أقوم بتغيير اسم المقالة مباشرة دون النظر حتى على تاريخ تعديلات المقالة! على كل حال الرأي الأول والأخير يرجع للأخ الكريم أسامة لأنه منشأ المقالة ويجب احترام وجهة نظره.. أنا شخصيا لو قمت بإنشاء مقالة وأتى شخص ما وقام بتغيير اسم المقالة بدون نقاش سوف اتضايق واحتمال كبير اتجنن عليه! هههههههههه مع خالص تحياتي وآسف مرة أخرى.--TheFlyingHorse (نقاش) 18:36، 2 أبريل 2016 (ت ع م)
 وعليكم السلام ورحمة الله ... ولا تهتم المسألة بسيطة أشكرك.--أسامة سعد (نقاش) 08:42، 3 أبريل 2016 (ت ع م)
thread_title:  تسمية المقالة
نقاش:أكرم نشأت إبراهيم/أرشيف 1

message: * مذكرات أكرم نشأت إبراهيم 
* لندن ـ «الشرق الأوسط»: صدر للدكتور أكرم نشأت إبراهيم كتاب بعنوان «مذكراتي» اسهامات في خدمة المجتمع العراقي والعرب خلال ستة عقود مشحونة بالاحداث. 
وفي مقدمة الكتاب يقول المؤلف: 
لقد عاصرت على مدى سنوات حياتي الطويلة في العراق، العهد الملكي وملوكه الثلاثة، والعهد الجمهوري ورؤسائه الخمسة، والتقيت بالملك الاول والثاني عن بعد، وبالملك الثالث والرؤساء الخمسة عن قرب. كذلك عاصرت في البلاد العربية ممالك وجمهوريات وامارات. واتيح لي لقاء بعض الملوك والرؤساء والامراء عن قرب، فيما اقتصر لقائي بالآخرين عن بعد. 
والمسميات وخلال تلك السنوات واصلت جهدي الدراسي لحين حصولي على الدكتوراه في الحقوق بمرتبة الشرف الأولى، وساهمت بقدر ما اســتطيع في خدمة مجتمعي العراقي: ضابطا في الجيش خمسة أعوام، وموظفا مدنيا سبعة أعوام، ومحاميا وصحافيا عامين، واستاذا في كليات ومعاهد عالية ربع قرن، ومديرا عاما ومؤسسا للمركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية ثمانية أعوام. وشاركت في خدمة المجتمع العربي، باسهامي لما يقارب الثلاثة أعوام في العمل الاجتماعي العربي المشترك نائبا لرئيس الادارة العامة للشؤون الاجتماعية والثقافية في الامانة العامة لجامعة الدول العربية المشترك مديرا عاما مساعدا لمنظمة العمل العربية، ثم اسهامي لعقد من الزمن في العمل الامني العربي المشترك امينا عاما لمجلس وزراء الداخلية العرب. 
وقد استغرق نضالي الجاد المتواصل هذا ستة عقود مشحونة باحداث خطيرة في العراق، حيث حدثت اربعة انقلابات عسكرية سميت ثورات، سببت المزيد من المصائب والويلات. كما لم تخل بعض الدول العربية الأخرى من احداث تكاد تكون مماثلة لاحداث العراق بذات الاوصاف ، وان لم تبلغ في مدى خطورتها ما بلغته احداث العراق.
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:البشير بن سالم الحارثي/أرشيف 1

message: ويكيبيديا:طلبات النقل/أرشيف 23
===  :أبو شيري بن سالم الحارثي ← :البشير بن سالم الحارثي === 
لماذا نجري على جري الغرب حتى في أسماء بني جلدتنا؟ --محمد عبد الغني (نقاش • مساهمات) 00:49، 6 أبريل 2016 (ت ع م)
replies: text: هل أبو شيري هو الاسم الشائع؟ هل من مصادر تثبت أن البشير هو المستخدم؟ لا مانع من النقل. ما رأيك أخي --Avicenno (نقاش) 09:55، 6 أبريل 2016 (ت ع م)
replies: text: :لا ادري في الحقيقة. وجدت الاسم بشير في بعض المصادر (هنا و هنا) لكن لم اجد مصادر وافية. اتفق مع محمد عبد الغني بأن لا نتبع الويكيات الاخرى بطريقة عمياء لكن يجب جلب مصادر عربية للتأكد من المعلومات.--الدُبُونِيْ (نقاش) 10:33، 6 أبريل 2016 (ت ع م)
replies: text: :: أنا مع النقل إلى بشير بن سالم الحارثي. المصادر: 1. بحث بعنوان "ثورة الشيخ (بشير الحارثي) في شرق أفريقيا 1888 - 1889" للمؤلف بنيان سعود تركي أستاذ الدراسات التاريخية في جامعة الكويت. 2. دراسة بعنوان "دور العمانيين في نشر الإسلام والثقافة الإسلامية ومقاومة الاستعمار الأوروبي في شرق أفريقيا: الشيخ بشير بن سالم الحارثي نموذجا"، جزء من كتاب "كتاب سلسلة البحوث والدراسات في الوثائق الوطنية والدولية" لهيئة الوثائق والمحفوظات الوطنية في عمان.-- 11:33، 6 أبريل 2016 (ت ع م)
replies: text: :::----: 11:39، 6 أبريل 2016 (ت ع م)
thread_title:  طلب نقل 

message: لماذا نجري على جري الغرب حتى في أسماء بني جلدتنا؟ --محمد عبد الغني (نقاش • مساهمات) 00:49، 6 أبريل 2016 (ت ع م)
replies: text: هل أبو شيري هو الاسم الشائع؟ هل من مصادر تثبت أن البشير هو المستخدم؟ لا مانع من النقل. ما رأيك أخي --Avicenno (نقاش) 09:55، 6 أبريل 2016 (ت ع م)
replies: text: :لا ادري في الحقيقة. وجدت الاسم بشير في بعض المصادر (هنا و هنا) لكن لم اجد مصادر وافية. اتفق مع محمد عبد الغني بأن لا نتبع الويكيات الاخرى بطريقة عمياء لكن يجب جلب مصادر عربية للتأكد من المعلومات.--الدُبُونِيْ (نقاش) 10:33، 6 أبريل 2016 (ت ع م)
replies: text: :: أنا مع النقل إلى بشير بن سالم الحارثي. المصادر: 1. بحث بعنوان "ثورة الشيخ (بشير الحارثي) في شرق أفريقيا 1888 - 1889" للمؤلف بنيان سعود تركي أستاذ الدراسات التاريخية في جامعة الكويت. 2. دراسة بعنوان "دور العمانيين في نشر الإسلام والثقافة الإسلامية ومقاومة الاستعمار الأوروبي في شرق أفريقيا: الشيخ بشير بن سالم الحارثي نموذجا"، جزء من كتاب "كتاب سلسلة البحوث والدراسات في الوثائق الوطنية والدولية" لهيئة الوثائق والمحفوظات الوطنية في عمان.-- 11:33، 6 أبريل 2016 (ت ع م)
replies: text: :::----: 11:39، 6 أبريل 2016 (ت ع م)
thread_title:   [[:أبو شيري بن سالم الحارثي]] ← [[:البشير بن سالم الحارثي]]
نقاش:ديك الجن/أرشيف 1

message: أولا: أعيب بشدة كتابة التاريخ بدون اسسه التي تعودنا عليها في كتابته عندنا نحن المسلمون , وهي اسلوب الرواية الخاضعة للجرح و التعديل و التدقيق في الصدق من الكذب .
ثانيا: اعيب بشدة الأسلوب التقريري لبعض الذين يتحدثون عن التاريخ و كأنهم الصادقون المشهود لهم بذلك .
ثالثا: اقتبس من المقالة ما يلي :"و عرف الكثير من الساقطات و بنات الهوى و المال و الموال ، و أهل مجالس المجون و الخمر ، و ما إلى ذلك." و أسأل , ان كان صدر الاسلام عرف هذه العاهات ,, و وجودها يعني سكوت الدولة عنها ,, فالاصل ان تكون المساجد اليوم تعج بالخمر و الساقطات, ذلك هناك مسارا انسانيا يعجز العقل البشري ان يتصور غيره , وهو ان ضعف الحكم اليوم افضع بما لا يقارن امام قوة الحكم في صدر الاسلام , فان كان الضعف يتدرج عمقا تاريخيا فاليوم و قد تخلى العالم في الحكم عن الاسلام , ان يكون الخمر و الزنا سمة شهيرة في العالم الاسلامي ,, و الحق ان الامر كذب خالص , فاحد امرين :
ان يكون هناك مندسون كالذين حاولوا تحريف القرآن و الكذب في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قد امتدت ايديهم الى تدوين الادب و الشعر و سير الادباء و الشعراء فمررت بشكل سلس تلك الملاحضات عن الفساد ,, 
ان يكون كلام الشعراء تصوف يعتمد الرموية في ذكر المجون و الخمر و الهوى , و من ذلك قول حسان بن ثابت في مدح محمد صلى الله عليه و سلم " بانت سعاد فقلبي اليوم متبول ...." و لم يكن ذلك اي ذكر الخمر و المجون و الالحاد وصفا لواقع و لا نابعا عن واقع ,, بل هو نوع من الرمزية الجائزة .
و من هنا ادعوا الى نسف كل ما نعرفه عن التاريخ الاسلامي مما ليس له سند قوي نجح في اختبار الجرح و التعديل . و الا فسيسخر منا العالمون بدس تلك المغالطات في حواشي ادبية و فنية من تاريخنا .
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:الشريف بن علي/أرشيف 1

message: نسب مولاي علي الشريف ليس كما ذكرت بل هو مولاي علي الشريف بن الحسن بن محمد بن الحسن الداخل القادم إلى المغرب من ينبوع النخيل بالحجاز سنة 1265م بن قاسم بن محمد بن أبي القاسم بن محمد بن الحسن بن عبد الله بن محمد بن عرفة بن الحسن بن أبي بكر بن علي بن الحسن بن أحمد بن إسماعيل بن القاسم بن محمد المهدي النفس الزكية بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب أمير المؤمنين و فاطمة الزهراء بنت سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم. أما عبد الله الشريف فهو جد السلالة الوزانية الشريفة إذ هو مولاي عبد الله الشريف بن إبراهيم بن موسى بن الحسن بن موسى بن إبراهيم بن عمر بن أحمد بن عبد الجبار بن محمد بن سيدنا يملاح بن سيدنا سليمان المكنى مشيش جد السلالة العلمية بن أبي بكر بن علي بن حرمة بن عيسى بن سلام بن مزوار بن الإمام علي حيدرة بن سيدنا محمد بن الإمام مولانا إدريس الأزهر بن الإمام مولانا إدريس الأكبر بن سيدنا عبد الله الكامل الجد الجامع للفروع الشريفة الحسنية بالمغرب بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب أمير المؤمنين و مولاتنا فاطمة الزهراء بنت سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.
                     مولاي علي الشريف الزكي العلوي
                             رئيس رابطة الشرفاء
المرجو إعادة النظر في محتوى الصفحة الموجودة بقلب محمد بن إسماعيل
و كذالك الأخذ بعين الإعتبار التصحيح الموجود بالأعلى لأنه مصدر موثوق مئة بالمئة و لكم جزيل الشكر
و لكم أيضا السيد نقيب الشرفاء للمراقبة الجادة و الفعالة S.T.ADRI (نقاش) 12:41، 16 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:سكوت سبايكر

message: === :سكوت سبيتشر ← :سكوت سبايكر ===
replies: text: السبب: الاسم الصحيح،  --Sakiv (نقاش) 00:16، 16 مايو 2022 (ت ع م)

text: رد الإداري: --Michel Bakni (نقاش) 06:44، 16 مايو 2022 (ت ع م)
----
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: :السبب: الاسم الصحيح،  --Sakiv (نقاش) 00:16، 16 مايو 2022 (ت ع م)
replies: text: رد الإداري: --Michel Bakni (نقاش) 06:44، 16 مايو 2022 (ت ع م)
----
thread_title:  [[:سكوت سبيتشر]] ← [[:سكوت سبايكر]]
نقاش:شيبيون الإفريقي

message: أقرأها في مصادر عديدة ما قبل الأنترنات «شبيون»...--«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 00:56، 13 يونيو 2019 (ت ع م)
===  :سكيبيو الإفريقي ← :شيبيون الإفريقي ===
نقل طلب من :تصنيف:مقالات للنقل.--JarBot (نقاش) 13:00، 13 يونيو 2019 (ت ع م)
replies: text: . -- صالح (نقاش) 19:29، 29 يونيو 2019 (ت ع م)
------------------
thread_title:  تعريب SCIPIO 

message: نقل طلب من :تصنيف:مقالات للنقل.--JarBot (نقاش) 13:00، 13 يونيو 2019 (ت ع م)
replies: text: . -- صالح (نقاش) 19:29، 29 يونيو 2019 (ت ع م)
------------------
thread_title:   [[:سكيبيو الإفريقي]] ← [[:شيبيون الإفريقي]]
نقاش:الدجال (إسلام)/أرشيف 1

message: * هذا المقال يشر إلى الدمج مع المقال الآخر والمقال الآخر يشير إلى الدمج مع هذا المقال..!! أيضا أرى إزالة قالب الحذف ولإضافة رأيه هنا شيخ الإسلام 14:30, 10 فبراير 2007 (UTC) شيخ الإسلام
thread_title:  نقاش بدون عنوان 

message: الدجال فتنة و ليست رجل عايش من الف سنة كما قال الامام المهدى القاديانى
مقال /احمدجبر يارب سترك من الدجالنص عريض
رد من فاعل خير:
ماشاء الله ومن وين حضرتك أفتيت وعرفت؟!
رجاءا اللي عنده أراء غريبة عجيبة يحفظها لنفسه
الدجال رجل وشاهده أحد الصحابة لما ذهب في رحلة ورأو مخلوق يحرس المكان الذي فيه
وتكلم الدجال معهم وسألهم هل جاء محمد؟
فأجابوه:نعم
قال بما معناه:إذن إقترب الوقت
فالآراء الغريبة مانبغاها ووفرها لنفسك'''
thread_title:  الدجال فتنة 

message: أعتقد أنه من الأصح تسميته بالمسيخ الدجال، أي أنه مسخ ... في إشاره إلى عينه الواحدة ولعدم الخلط بينه وبين سيدنا عيسى عليه السلام الذي يأتي أيضاً آخر الزمان.
Dr B2 (نقاش) 11:39، 27 مايو 2009 (ت‌ع‌م)
جزا الله كاتب هذا المقال 
ولكن يرجى توضيح الية الحرب هل ستكون الحرب بإستخدام السيف وما هي مصير التكنلوجيا اللحاليه 
كما ارجو سرد الحدث بالتفصيل بما يتعلق بموقع المعركه وتوقع عدد المسلمين
We need new editors to edit the English section,and put info into it.--Alhanuty (نقاش) 04:40، 15 فبراير 2014 (ت ع م)
thread_title:  المسيخ 

message: لا وجود للدجال في القرآن 
احاديث الدجال متناقضة مرة يهودي و مرة بجزيرة بعيدة
عقيدة نصرانية و إسرائيليات مدسوسة بالاحاديث Qussaiadarbeh (نقاش) 16:12، 19 سبتمبر 2014 (ت ع م)
thread_title:  خرافة الدجال ليست من الإسلام
نقاش:خالد العظم/أرشيف 1

message: لم يتول خالد بك العظم رئاسة الدولة عام 1941، هذا غلط تاريخي أعانت للأسف الويكيبيديا على نشره.  وإنما كان حاكما بصفته رئيس وزراء (حكومة) منفردا بالسلطة (دون وجود رئيس للدولة أو الجمهورية) مع كون مفوض دولة الانتداب هو المرجع الأول والأخير في شؤون الحكم آنها. المصادر التاريخية جميعها من تلك الفترة بما فيها مذكرات خالد العظم نفسها تشير إلى منصبه على أنه رئيس وزارة.  وجود رئيس وزراء يحكم منفردا في حال خلو منصب الرئاسة الأولى ممن يشغله قد تكرر عدة مرات في تاريخ سورية.  أرجو التنبه.  هذا الكلام ينطبق أيضا على خطيب البهيح الذي عين رئيسا لحكومة مديرين لا رئيسا للدولة. 
replies: text: سيد  مرحبا بمشاركتك، أرجو منك تأكيد المعلومات التي تذكرها بوضعك للمصادر التي استقيت منها معلوماتك. --باسم بلال نقاش 20:38، 3 نوفمبر 2014 (ت ع م)
عفوا لا أعرف كيف أجيب على هذا النقاش بطريقة أخرى.  بالنسبة للمراجع أنظر إن شئت مذكرات خالد العظم الجزء الأول والتي فيها تفصيل رئاسته للحكومة ولم يذكر أنه كان رئيس دولة، وانظر أيضا كتاب :  "سورية والانتداب الفرنسي" للمؤرخ "حسن الحكيم" وهو معاصر له والذي ذكر أن المفوض السامي عين خالد العظم رئيسا للحكومة مستعيضا به عن رئيس الدولة.  وهناك مصادر أخرى كثيرة.  ولم يذكر مصرد واحد معاصر لخالد العظم أنه تولى رئاسة الدولة عام 1941، وإنما كان رئيس حكومة (وزراة).  أرجو عدم المساهمة في نشر معلومات غير دقيقة.  ياسل الأتاسي
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:أبو عبد الله القضاعي

message: هذه المادة مكررة. - حماد (نقاش) 06:28، 21 يناير 2020 (ت ع م)
replies: text: أهلًا أخي ، ، شُكرًا للتنوية. تحياتي لك. -- صالح (نقاش) 21:32، 21 يناير 2020 (ت ع م)
thread_title:  المادة مكررة
نقاش:بشار بن برد/أرشيف 1

message: بشار بن برد من أفضل الشعراء الذين مروا على التاريخ العربي
thread_title:  بشار بن برد 

message: اسمه ونسبه 
بشار بن برد بن يرجوخ العقيلي،
يكنى بأبي معاذ.
ولد عام ٩٥ وتوفي عام ١٦٧ هجري (٧١٣-٧٨٣ ميلادي).
أصله من بلاد طخارستان (غربي نهر جيحون).
نسب إلى امرآة عقيلية قيل أنها أعتقته من الرق. وقيل أنه نشأ في بني عقيل وإليها نسب،
حيث أنه أخذ اللسان العربي منهم وأستوى لسانه على الكلام الفصيح. 
BIN123 (نقاش) 22:47، 1 فبراير 2010 (ت‌ع‌م)
--saifdalli (نقاش) 07:43، 7 سبتمبر 2014 (ت ع م)
thread_title:  تعديل على اسم الشاعر ونسبه وتاريخ ولادته 

message: ولد اعمى 
وفي ذلك يقول 
عَميتُ جنيناً والذكاءُ من العَمَى***فجئتُ عجيبَ الظنَ للعلم موئلا
--شخص متواضع (نقاش) 21:03، 30 نوفمبر 2013 (ت ع م)
thread_title:  بيت بشار عن ضررة  

message: نشأ بشار في البصرة ثم انتقل إلى بغداد. وهو من الشعراء المخضرمين الذين عاصروا الدولة الأموية والعباسية.
تفتقت موهبتة وهو  في العاشرة من عمرة , كان لبيئتة الشعرية وفقد بصره أثر في شعره الهجائي
ولذلك تناول بالهجاء كبار الشعراء كجرير 
يعد بشار رأس المحدثين حيث تقدم الشعراء العابسيين وكان  غير محترز في أقوالة ومجالسه , سليط اللسان على الأمراء والكبراء والعلماء والشعراء. اتهم بالزندقة ونسبت إليه أبيات تدل على ذلك. ثم قتل سنة ١٧٦ ضربا بالسياط. 
--شخص متواضع (نقاش) 21:12، 30 نوفمبر 2013 (ت ع م)
--saifdalli (نقاش) 07:43، 7 سبتمبر 2014 (ت ع م)
thread_title:  نبذة بسيطة عن بشار بن برد
نقاش:الحاكم بأمر الله/أرشيف 1

message: المقال فيه من الشوائب الكثير ,, فالحاكم بأمر الله , له افكار غريبة واجرامية وفيها من افكار السفاحين
thread_title:  نقاش بدون عنوان 

message: المقال غير محايد و يمجد الحاكم بامر الله, و لم يذكر عيوبه الكثيره وقتله للمصرين وقتله للعديد من الاشخصاص بدون اسباب و افعاله الغربيه التى تصل الى حد الجنون
--eskandarany
قيل بانه خطف من احد العباسيين ونفي بعد \لك
thread_title:  مقال غير محايد 

message: المقال تحتاج إلى التنسيق والتطوير وأخذ المقالات من المواقع الإلكترونية الرسمية الإسلامية ، والحذر من محبيه ممن يعرف بظاهرة - التمجيد - ، ولكن الأهم المقال فى هذا اليوم 5-12-2012 مناسب جداً ، وبحاجة للتطوير والمعرفة أكثر .--تـاكــاهــارا أوســاكــا (نقاش) 20:54، 5 ديسمبر 2012 (ت ع م)
thread_title:  المقال بحاجة للتفاصيل عن حياة المجرم المسماه - الحاكم بأمر الله - . 

message: أي نوع من التمجيد تقصدون ؟ ، أرى المقال حيادي تماماً و ذكر ما له من محاسن و ما عليه من عيوب .. وصفه بالمجرم أبعد ما يكون عن الحياد بالمناسبة 
تحياتي :) --السلطان العادل (نقاش) 22:03، 4 يناير 2013 (ت ع م)
thread_title:  ليكن حيادياً من يطلب الحياد  

message: من يقرأ هذة المقالة يعتقد أن الحديث عن أحد الصالحين في ذلك الزمان 
أو أننا نقرأ عن رجل محنك وداهية ولكن التاريخ يقول عكس ذلك 
هذا الرجل قام بجرائم خبيثة أشهرها إدعائة الألوهية ومحاولة نبش قبر النبي كذلك منع الناس من الصلاة والزكاة والامر بسب الشيخين وغيرها من الجرائم التي حدثت في فترة الدولة الفاطمية
thread_title:  فرعون ذلك الزمان
نقاش:الوليد بن المغيرة/أرشيف 1

message: تصحيحاَ لمقولة الوليد بن المغيرة حيث قال عن القران الكريم :
"والله إن لقوله لحلاوة، وإن عليه لطلاوة، وإنه لمنير أعلاه مشرق أسفله، وإنه ليعلو وما يعلى عليه، وإنه ليحطم ما تحته".
كانت تلك شهادة أعدى أعداء النبى -صلى الله عليه وسلم- الوليد بن المغيرة، فى قرآن رب العالمين،
 هل هذا الكلام فى الموضع المناسب
و قد ضرب المثل في كتاب الله بالوليد بن المغيرة ، و هو الموصوف بالوحيد ( ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا وَجَعَلْتُ لَهُ مَالا مَّمْدُودًا وَبَنِينَ شُهُودًا وَمَهَّدتُّ لَهُ تَمْهِيدًا ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ كَلا إِنَّهُ كَانَ لآيَاتِنَا عَنِيدًا سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا ) " سورة المدثر : 11 – 17 " و قد خص الوليد والد خالد بالذكر لاختصاصه بكفر النعمة و إيذاء الرسول صلى الله عليه و سلم ، و كان يسمى الوحيد في قومه ، قال ابن عباس : كان الوليد يقول : أنا الوحيد بن الوحيد ليس لي في العرب نظير ولا لأبي المغيرة نظير و كان يسمى الوحيد ، و قد ذكر سبحانه نعمه عليه و أنه أمد له في المال و البنين ، و أنه بسط له في العيش بسطاً حتى أقام ببلدته مترفهاً يُرجع إلى رأيه ، و مع ذلك فلم يؤمن بل ازداد غياً و كفراً ، فلم يزل بعد نزول هذه الآية في نقصان من ماله وولده حتى هلك .
وكان الوليد بن المغيرة من اشد اعداء الرسول
صلى الله عليه وسلم
thread_title:  نقاش بدون عنوان 

message: يلقب بالوحيد ، ولد عام 538 ميلادي و توفي عام  622 ميلادي اي ان عمره عند الوفاة 84 عام--جيجي بلاتيني (نقاش) 14:57، 5 نوفمبر 2012 (ت ع م)
thread_title:  الوحيد
نقاش:أنطوني فان ديك/أرشيف 1

message: أرى التغيير الى فان دايك. وعندي مصدر عربي. من جانب آخر، هناك مصادر عربية كتبت «ڤان ديك» (مصدر) وحتى «فَنْدَيْك» (مصدر).--الدبوني (نقاش) 12:37، 12 مارس 2013 (ت ع م)
* بما أن اثنين من مصادرك تدعم الترجمة إلى فان ديك، لم لا نبقيها كما هي؟ --Ravan (نقاش) 12:53، 12 مارس 2013 (ت ع م)
نعم، ربما كان علي جلب مصدر واحد فقط...كتابة الأسماء الأجنبية مهمة صعبة. لكن لا يجب أن نأخذ وجهة نظر ديمقراطية في مسألة المصادر، وجود مصدرين لا يعني أن المصدر الآخر خطأ، وكما قلت المسألة فيها نظر. أرى التحويل الى  «فان دايك» لأنني اذا قرأت «فان ديك» فسأعتقد أن المقصود Van Dick ، وأشعر أن «فان دايك» أقرب الى Van Dyck. عموما أترك لك المجال لترك المقال أو تحويله.--الدبوني (نقاش) 13:05، 12 مارس 2013 (ت ع م)
replies: text: ووجدت مصدر عربي آخر، كتب الإسم «السّير أنطوني ڤاندايك»، بالفاء المثلثة. والمصدر هو «معجم أعلام المورد»، منير البعلبكي، ص 314.--الدبونينقاش 10:53، 17 آذار 2013

text: هنالك صفحة باسم  أنطوني فان دايك  ولقد طلبت دمجها بهذه، ما رأيكما طال عمركما؟ فيصل العدناني (نقاش) 14:20، 1 ديسمبر 2017 (ت ع م)
thread_title: إسم المقال
نقاش:سلمان بن أحمد آل خليفة

message: " سلطان بن أحمد بن سعيد في مايو 1801 فبادر إليه سلمان وأظهر موالاته وعقد معه صُلحاً قدَّم بموجبه أحد إخوانه رهينة لحاكم مسقط وولى سلطان ابنه سعيد والي على البحرين عام 1800"
كيف يتم تعيين والي للبحرين في عام يسبق الغزو؟ 
يرجى تعديل التواريخ..--2601:600:A080:80C0:9D1:C1DC:FC47:50A2 (نقاش) 18:03، 13 نوفمبر 2020 (ت ع م).--2601:600:A080:80C0:9D1:C1DC:FC47:50A2 (نقاش) 18:03، 13 نوفمبر 2020 (ت ع م)
thread_title:  تعديل للتواريخ
نقاش:بدر القناعي/أرشيف 1

message: الرجاء كتابه الاسم كامل لمساعدة مستخدمي متصفح قوقل للوصل لشخصيه المطلوبه بسهوله حيث ان اسم بدر القناعي شائع بين هذه العائله 
الرجاء اضافه الاسم كامل ( بدر خالد البدر القناعي )  --N mutawa (نقاش) 12:36، 21 أكتوبر 2016 (ت ع م)
replies: text: :  موجود الاسم الكامل في بداية المقالة، وقبلت تعديلك --Mishary Al-Dhufeeri (نقاش) 14:19، 21 أكتوبر 2016 (ت ع م)
السلام عليكم اخي الكريم شكرا لك على قبول التعديل انا من عائله القناعي و يوجد اكثر من شخص معروف باسم بدر القناعي ما قصدته هو اضافه اسم بدر خالد البدر القناعي بالاول بدل بدر القناعي ليتمكن اي شخص من البحث عن بدر خالد البدر تحديدا
كما ان بدر البدر القناعي هو اول طيار كويتي و خليجي برجاء اضافه هذه المعلومات و اسمح لي على الاطاله حيث ان هذا الكلام هو رغبه ابناء بدر القناعي شخصياً
replies: text: :  وعليكم السلام، شكراً أخي الكريم على المداخلة والتنويه. وأشكر لك تعديلك الجميل وتم قبوله وأشكرك مرة أخرى. أنا من أنشأ هذه المقالة وأنا من كتبها وجمع المعلومات بناءً على مواقع رسمية وموثوقة. بالنسبة لمعلومة أن العم بدر القناعي (رحمه الله) كان أول طيار كويتي فقد وضعت هذه المعلومة في المقالة. أما بالنسبة لكونه أول طيار في الخليج العربي فأرجو تزويدي بالمصدر الذي يُثبت ذلك كي أوثقه في المقالة.. وشكراً لك عزيزي --Mishary Al-Dhufeeri (نقاش) 20:11، 21 أكتوبر 2016 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:إسماعيل العماري/أرشيف 1

message: شارك اسماعيل العماري مع باقي جنرالات فرنسا ( محمد تواتي، محمد العماري، خالد نزار، غزيل ) بمذابح مروعة في حق الشعب الجزائري، منها مجزرة بن طلحة التي ذهب ضحيتها 450 مواطن، ومجزرة الرايس وسيدي موسى وسيدي يوسف، كما كان اسماعيل العماري الرأس المدبر لقتل الرئيس محمد بوضياف، وقاصدي مرباح والإمام صحراوي بفرنسا والجنرال فضيل سعيدي الذي كان على علم بكل فضائح عصبة فرنسا
ويوجد كذلك الرقم واحد في المخابرات الجزائرية هو محمد مدين المدعو توفيق، هذا الشخص الطيف الذي لا يعرفه أي جزائري، ولا يعرف له أي صورة عنه إلا صورة قديمة، معروف عنه بإدارة السلطة في الكواليس مع عصبته المذكورة آنفا، ومعروف عنهما ( اسماعيل العماري، محمد مدين ) في قتل الشعب الجزائري أشد قتلة من أجل الحفاظ على السلطة وسرقة أموال الشعب بدون حسيب ولا رقيب
وقد قال الراحل الرئيس محمد بوضياف: يجب محاسبة العصبة السياسية المالية، وهذا ما كلفه حياته لأنه كان يريد محاسبة هؤلاء الجنرالات
أما فيما يخص الهدنة التي أبرمها اسماعيل العماري مع الجيش الإسلامي للإنقاذ فهي خدعة معروفة، فقائئد الجيش الإسلامي للإنقاذ مصطفى كرطالي هو عميل لاسماعيل العماري، وعنذما انتهت متهمته أمره بالنزول، وأكبر ذليل على ذلك هو محاولة اغتيال كرطالي بقنبلة مفخخة في سيارته، وهي من فعل المخابرات الجزائرية، المعروف عنها اغتيال الشهود والعملاء فور انتهاء متهمتهم حتى يدفنوا السر معهم
thread_title:  نقاش بدون عنوان