lflage/wiki-talks huggingface dataset:
نقاش:بنو غطفان

message: عبس وقطفان هي قبايل يمنية بلاش تزوير للتاريخ

message: بنو غطفان قبيلة عربية كبيرة من قبائل الجاهلية وصدر الإسلام وهي واحده من جماجم العرب الكبرى سكنوا بادية نجد والحجاز جهة وادي القرى وبوادي المدينة المنورة.
.--2001:16A2:690:8F00:C47E:69B6:C8CA:5F81 (نقاش) 06:44، 18 مارس 2019 (ت ع م)
ايه اوافق  Knamer (نقاش) 09:17، 30 مارس 2021 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 18 مارس 2019 

message: بني بكر الفزاري منهم بمصر من عام 131 هجريا مع الحارث بن حمزة بن بدر والي مصر وغير موضح ان لهم تواجد في مصر ارجو التعديل وتحري الحقيقة
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 2 مايو 2020 

message: اطلب تعديل المصدر
. Knamer (نقاش) 09:14، 30 مارس 2021 (ت ع م)
اضافة القول الثاني Knamer (نقاش) 09:16، 30 مارس 2021 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 30 مارس 2021 

message: اضافة القول الثاني
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 30 مارس 2021 

message: بنو غطفان قبيلة عربية كبيرة من قبائل الجاهلية وصدر الإسلام وهي واحده من جماجم العرب الكبرى سكنوا بادية نجد والحجاز جهة وادي القرى وبوادي المدينة المنورة.
.--196.77.74.118 (نقاش) 21:33، 5 أبريل 2021 (ت ع م).--196.77.74.118 (نقاش) 21:33، 5 أبريل 2021 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 5 أبريل 2021 

message: مرة بن عوف غطفاني ليساء حليف قريش هل انتشر الجهل ؟ انا حسين عبدالله الغطفاني ؟ (نقاش) 06:29، 3 أغسطس 2021 (ت ع م)
thread_title:  مرة بن عوف غطفاني 

message: في صفحة الويكيبيديا هذه يوجد في احط سطور النصوص في صفحة التاريخ ان من كان حكام جميع غطفان على حسب قول ابن خلدون هم بنو بدر بن عدي من فزاره من ذبيان، على عكس قول العسقلاني الذي يقول ان زهير ابن جذيمه كان أبا عشرة وعم عشرة وأخا عشرة وخال عشرة ورأس غطفان كلها في الجاهلية ولم تُجمع على أحد قبله. هذا يعني انه زهير بن جذيمه هو الوحيد الذي حكم جميع غطفان، والذي يدعم هذا القول انه ذُكِر في كتاب المرجان في قبائل هذا الزمان للمؤرخ محمد باكثير: بنو عبس قبيلة عربية قيسية عدنانية، تنحدر من غطفان بن سعد بن قيس عيلان، هي أحد جمرات العرب وتعد ثاني أقوى وأشهر القبائل العربية، بعد قبيلة قريش. حيث ينتسب لها العديد من الصحابة والعلماء والولاة والملوك والفرسان. فلا يعقل ان تكون بني عبس اقوى من ذبيان ويكون الحكم لذبيان. وفي الجاهليه يكون الحكم للأقوى بالأستدلال بقول ابن الأثير : كان زهير بن جذيمة امير عبس واحد سادات العرب المعدودين في الجاهليه وكانت هوازن تهابه حتى تكاد تعبده وتحمل إليه الأتاوة في كل عام سمناً وإقطاً وغنماً وتأتيه بها في عكاظ. فإذا نضرت الى قول ابن الأثير سوف تستنتج ان الأقوى دوماً يحكم الأضعف في الجاهليه ولا يمكن ان يحكم الاضعف الاقوى وهذه هي المشكله في قول ابن خلدون ان بني عبس كانت اقوى من ذبيان والذي كان يحكم ذبيان ليس بني عبس. فهذا ما يجعل قول ابن خلدون عن حاكم غطفان خطاء وقول العسقلاني هو الصحيح بأن زهير بن جذيمه هو الوحيد الذي حكم جميع غطفان بسبب ان عبس اقوى من ذبيان وانه كان في الجاهليه القوي يحكم الضعيف وليس العكس. Mohammedppppppp34 (نقاش) 22:25، 29 نوفمبر 2021 (ت ع م)
thread_title:  حاكم غطفان 

message: فلان القيسي (نقاش)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 15 أغسطس 2022 

message: غطفان قبيلة منقرضة مثل جذام وهوازن وطي وكلب وبلقين وعامر بن صعصعة وغيرهم الكثير!
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 11 مايو 2024
نقاش:بنو محارب

message: بنو محارب اصلهم من اليمن وليس السعودية او عمان .. فهذا غلط وتزييف الحقائق .. ارى معظم القبايل العربيه والتاريخية هم من اليمن وانتوا دايما تنسبوهم الى السعودية .. ايش هذا التزوير التاريخي .. اتقوا الله واستحوا على انفسكم ..
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 25 أكتوبر 2019 

message: عند امام السيرة ابن اسحاق ان بني محارب في نجد هم من غطفان من قيس عيلان، وكذلك هي عند الامام البخاري في صحيحه، والبخاري وابن اسحاق عاصرا محارب ، وهما اوثق من ابن الكلبي ومن اخذ عنه فيما بعد في الانساب .
وربما وجد محارب غطفانية واخرى والاثنتان من قيس عيلان .
قول ابن حزم نقلا عن رجل ان بني محارب اذل البادية اي انهم قلة ، وقد تحضر المحاربيون قديما حتى ذاب اسمهم في نجد .
يوجد في نجد بئر قديم اسمه المحاربية على بني محارب وهي لآل رماح المحاربيون ، واعتادت العرب ان تسمي ماءها ذو الاهمية في الصحراء باسمها للحفاظ على مائها وعلى اسمها..--قع ر (نقاش) 13:12، 20 أغسطس 2020 (ت ع م).--قع ر (نقاش) 13:12، 20 أغسطس 2020 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 20 أغسطس 2020
نقاش:تأثير اللغة العربية في اللغة الروسية

message: === :تأثير اللغة العربية على اللغة الروسية ← :تأثير اللغة العربية في اللغة الروسية ===
replies: text: السبب: بحسب المعاجم اللغوية، يقال التأثير في الشيء ولا يقال التأثير على الشيء. --مَصعوب (نقاش) 17:27، 18 يونيو 2021 (ت ع م)

text: رد الإداري: .--محمد أحمد عبد الفتاح (نقاش) 20:45، 18 يونيو 2021 (ت ع م)
----
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: :السبب: بحسب المعاجم اللغوية، يقال التأثير في الشيء ولا يقال التأثير على الشيء. --مَصعوب (نقاش) 17:27، 18 يونيو 2021 (ت ع م)
replies: text: رد الإداري: .--محمد أحمد عبد الفتاح (نقاش) 20:45، 18 يونيو 2021 (ت ع م)
----
thread_title:  [[:تأثير اللغة العربية على اللغة الروسية]] ← [[:تأثير اللغة العربية في اللغة الروسية]]
نقاش:تفسير الإمام العسكري

message: .--151.236.165.227 (نقاش) 23:29، 22 يونيو 2020 (ت ع م).--151.236.165.227 (نقاش) 23:29، 22 يونيو 2020 (ت ع م)
thread_title:  ما معنا كلمته ضيزى في سورة المائده ولكم الشكر
نقاش:تفسير التحرير والتنوير

message: تفسير التحرير والتنوير من بدائع التفاسير البلاغية ويعد درة في عقد التفاسير لولا ما فيه من أشعرية وإن كانت فيه جلية وليست خفية كما نرى الاعتزال في كشاف الزمخشري ومن هنا يستبين أهمية درس العقيدة قبل الشروع في أي شيء فدارس عقيدة أهل السنة معدته العقلية قوية في حين يتخبط من لم يدرسها حتى يظن الشحم لحما .......... ثروت  Tharwat mekayed (نقاش) 03:31، 27 سبتمبر 2023 (ت ع م)
thread_title:
نقاش:جامع الأزبك

message: إن طريق اوزبكستان إلى بيت الله الحرام يمر من خلال إيران ومنها البصرة ومنها إلى مكة المكرمة، فمالذي جاء به إلى بغداد وهي خارج طريق الحج؟!!!! وعد سالم (نقاش) 22:05، 27 يناير 2021 (ت ع م)
thread_title:  ذكر في تاريخ الجامع بأنه بني على قبر (إمام قلي خان) عم والي الاوزبك أثناء مروره ببغداد وهو قاصد بيت الله الحرام لأداء مناسك الحج.
نقاش:جامع الحاج بنية

message: السلام عليكم ، ألا تعتقد أن صيغة جامع ابن بنية أشهر؟.Abu aamir (نقاش) 16:11، 8 مارس 2021 (ت ع م)
replies: text: وعليكم السلام، كلا، لم أسمع بهذا اللفظ! كانت الصيغة المتداولة والشائعة بيننا في الثمانينيات جامع بيت بنية وما زالت لحد الآن! ولكن حسب التسمية الرسمية في دائرة الأوقاف جامع الحاج بنية.أسامة سعد (نقاش) 12:26، 9 مارس 2021 (ت ع م)
replies: text: : شكرا على الجواب، نعم جامع بيت بنية أشهر. Abu aamir (نقاش) 13:45، 9 مارس 2021 (ت ع م)
thread_title:  ابن بنية؟ أم الحاج بنية؟
نقاش:جامع الشيخ سراج الدين

message: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،  برجاء شرح سبب استرجاعك الغير مبرر ("هنا"). الحقيقة أنا مندهش، مستخدم خبير مثلك، مُسجل منذ 2007م، وحاصل على صلاحية محرر ومسترجع ويقوم باسترجاع تعديل تافه مثل ذلك، ولا يقوم بكتابة أي أسباب! وفقاً لإرشادات السلوك ينبغي أن تقوم دائماً بشرح تراجعاتك خصوصاً لما تكون تعديلات غير تخريببة، انظر: مساعدة:تراجع.--Sunshine1049 (نقاش) 14:24، 2 ديسمبر 2021 (ت ع م)
replies: text: : وعليكم السلام ورحمة الله  ، أولا ليس الأمر غير مبرر! كنت أظنه تخريب! الاسم غير الكنية المشهورة يمكنك وضع وصلة تشير إلى الاسم والكنية لا أن تحذف الأسم بلا معنى ! لاحظ ما فعلت! وضعت وصلة تشير للمقال!
الشيخ محمد بن عبد الله بن المبارك الواسطي الرفاعي المخزومي، كنيته ليست اسمه! وهو الاسم الموجود في الكتاب المصدر فلا نغير اسمه وفقاً للكنية انما الاساس الاسم نبقيه لأنه ورد في المصدر! مع التقدير!أسامة سعد (نقاش) 18:28، 2 ديسمبر 2021 (ت ع م)
replies: text: :: أنا أردت فقط أن أختصر الاسم، لأنه طويل جداً، وهو مكتوب بشكل شبه كامل في المقال الخاص به، والعبرة بالشهرة وهو معروف باسم سراج الدين المخزومي. على كل حال، حصل خير فالمسألة بسيطة؛ وأشكرك على إنشائك هذا المقال. تقبل تحياتي ومودتي. 🕊️--Sunshine1049 (نقاش) 18:57، 2 ديسمبر 2021 (ت ع م)
replies: text: :: أشكرك ، لاحظت مقالك عن سراج الدين المخزومي ، مقال جيد ، ساراجعه الان مع الشكر.أسامة سعد (نقاش) 19:03، 2 ديسمبر 2021 (ت ع م)
replies: text: ::: شكراً جزيلاً لك، وأعتذر إن كنت أزعجت حضرتك. مع خالص الشكر والتحية.--Sunshine1049 (نقاش) 19:09، 2 ديسمبر 2021 (ت ع م)

text: : لا داعي لذلك... والعفو، أنا الممنون، أسال الله لكم العافية.أسامة سعد (نقاش) 19:12، 2 ديسمبر 2021 (ت ع م)
thread_title:  استرجاع غير مبرر
نقاش:الحديث القدسي

message: === :حديث قدسي ← :الحديث القدسي ===
replies: text: السبب: توحيد التسمية مع مقالة الحديث النبوي. --حسن (نقاش) 09:24، 20 سبتمبر 2021 (ت ع م)

text: -- صالح (نقاش) 01:05، 21 سبتمبر 2021 (ت ع م)
* وأيضًا يجب نقل كلٍ من: حديث ضعيف، حديث صحيح، حديث موضوع، حديث مرفوع، حديث حسن. وذلك بناءًا على نقل مقالة الحديث النبوي. تحياتي. --حسن (نقاش) 09:27، 20 سبتمبر 2021 (ت ع م)
*:لا يصح هذا النقل.
*:ليس هناك حديث قدسي واحد، بل هي مجموعة من الأحاديث، لذلك تظل بالإفراد.
*:المسألة نفسها للضعيف والصحيح ...إلخ، فهذه صفة للحديث ولست مادة معرفة بحدة ذاتها. Michel Bakni (نقاش) 09:45، 20 سبتمبر 2021 (ت ع م)
*: --أبو هشام (نقاش) 11:26، 28 سبتمبر 2021 (ت ع م)

text: رد الإداري:   -- صالح (نقاش) 01:42، 11 أكتوبر 2021 (ت ع م)
----
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: :السبب: توحيد التسمية مع مقالة الحديث النبوي. --حسن (نقاش) 09:24، 20 سبتمبر 2021 (ت ع م)
replies: text: -- صالح (نقاش) 01:05، 21 سبتمبر 2021 (ت ع م)
* وأيضًا يجب نقل كلٍ من: حديث ضعيف، حديث صحيح، حديث موضوع، حديث مرفوع، حديث حسن. وذلك بناءًا على نقل مقالة الحديث النبوي. تحياتي. --حسن (نقاش) 09:27، 20 سبتمبر 2021 (ت ع م)
*:لا يصح هذا النقل.
*:ليس هناك حديث قدسي واحد، بل هي مجموعة من الأحاديث، لذلك تظل بالإفراد.
*:المسألة نفسها للضعيف والصحيح ...إلخ، فهذه صفة للحديث ولست مادة معرفة بحدة ذاتها. Michel Bakni (نقاش) 09:45، 20 سبتمبر 2021 (ت ع م)
*: --أبو هشام (نقاش) 11:26، 28 سبتمبر 2021 (ت ع م)

text: رد الإداري:   -- صالح (نقاش) 01:42، 11 أكتوبر 2021 (ت ع م)
----
thread_title:  [[:حديث قدسي]] ← [[:الحديث القدسي]]
نقاش:حروف مقطعة

message: تتمة لما كتب في المقال السابق ابوعبدالله السيد محمد أباظه (نقاش) 20:38، 18 يناير 2020 (ت ع م)
thread_title:  الحروف المقطعه في القرأن :- وردت في ٢٩ سوره والحروف المقطعه عددها ١٤حرف هي الالف وردت اربعة مرات، الام وردت اربعة مرات، الميم وردت ست مرات، الصاد وردت ثلاث مرات، الراءوردت مرتين، الكاف وردت مره، الهاء وردت مرتين، العين وردت مرتين، الطاء وردت ثلاث مرات، السين وردت اربعوة مرات، الياءوردت مرتين، الحاءوردت مرتين، القاف وردت مره، النون وردت مره، الم في ست سور، المص في سوره، الر في خمس سور، المر في سوره، طه في سوره، طسم في سورتين، طي في سوره، يس في سوره، ص في سوره، حم في ست سور، حم عسق في سوره، ق في سوره، ن في سوره فمجموع السور تسعةوعشون ومجموع الحروف اربعةعشر في اربعة عشر مكون وهذا من اعجازات القرأن الذي هو كلام رب العالمين الذي يعجز الانس والجن علي ان يأتوا لاأقول بسورة من مثله وانما أقول لايستطعون أن يأتوا بأية واحده ولوكان بعضهم لبعض ظهير. هذا وبالله التوفيق ومنه وحده الهداية وعليه التكلان/ كتبه الفقير لعفو ربه/ابو عبدالله السيد اباظه 

message: عذرا علي الخطأ وجزاكم الله خيرا فكل بن ادم خطاء ابوعبدالله السيد محمد أباظه (نقاش) 20:49، 18 يناير 2020 (ت ع م)
thread_title:  تنويه واستدراك علي المقال الذي نشر بواسطة ابو عبد الله السيد اباظه اذ قد ورد خطأ مادي في الكتابه في السطر السابع عشر حيث كتب طي وردت في سوره والصح انها طس وردت في سورة واحده 

message: الحروف المقطعة أتت في معظم الأحيان فيما يليها بيان عن القرآن الكريم، مثلًا: آلم * ذلك الكتاب لا ريب فيه، وكما نعلم فإنّ القرآن الكريم هو كلام الله وهذه الحروف المقطعة هي من كلامه وهي تصف وتبيّن طريقة كلام الرب -جلّ وعلا- بشكل عام وطريقة كلامه -سبحانه- بالقرآن بشكل خاص وهي: حروف تُكلِّم بها -ولها أصوات كما نعلم- ثم اجتمعت هذه الحروف فشكّلت كلمات؛ والكلمات اجتمعت فشكّلت الآيات، وهذا هو كلام الله تعالى وهذا هو القرآن الكريم. Omar1234568 (نقاش) 23:38، 14 سبتمبر 2023 (ت ع م)
thread_title:  تفسيرات للحروف المقطعة
نقاش:حفنة

message: مرحبا  أعلم أن المقالة مهمة لكنها بصيغتها الحالية غير مستوفية لشروط المقالة --Aelita14 (نقاش) 01:51، 29 مايو 2021 (ت ع م)
replies: text: مرحبًا ◀ Aelita14 وجودها مهم، يمكنك ترشيحها لنقاش الحذف لمنح فرصة لإنقاذها، في حال عدم تطوع أحد تٌحذف. تحياتي. جار الله (نقاش) 02:03، 29 مايو 2021 (ت ع م)
replies: text: : أجال   أنت محق.--Aelita14 (نقاش) 02:10، 29 مايو 2021 (ت ع م)
thread_title:  نقاش
نقاش:جامع كراي خان

message: الاسم الثاني أفضل --أبو هشام «نقاش» 07:24، 3 يوليو 2019 (ت ع م)
replies: text: أهلًا  اسم الجامع: جامع الجمعة وجامع كراي خان وجامع جمعة خان؛ "جامعي" لفظ حسب اللغة التركية، وهي مضاف للجامع. الأفضل اختيار أحد الأسماء العربية للجامع. -- صالح (نقاش) 15:56، 3 يوليو 2019 (ت ع م)
replies: text: :أهلا وسهلا أخي  إما جامع كراي خان، أو جامع الجمعة (أوكرانيا)، ولنسمع رأي كاتبها الأخ . --أبو هشام «نقاش» 16:26، 3 يوليو 2019 (ت ع م)
replies: text: ::أخي  مطلوب رأيك هنا. -- صالح (نقاش) 14:25، 5 يوليو 2019 (ت ع م)

text: النقل إلى : جامع كراي خان وجُعلت بقية العناوين تحويلة للمقالات. -- صالح (نقاش) 14:51، 7 يوليو 2019 (ت ع م)
------------------
thread_title:  [[:خان جامعي]] ← [[:مسجد خان جامعي]]
نقاش:خشخاش بن سعيد بن أسود

message: يوجد مقالة مفصلة تتحدث حول الجيل الأول المسلمين في أمريكا والهنود الحمر ولكنها محذوفة قد تم حذفها على أساس أنها غير موسوعية . إذا كنت تؤمن أن المسلمون سبقوا كولمبوس في هذا الإكتشاف.ساعد في استرجاع وتعديل هذه المقالة .
الفتح الإسلامي لأمريكا
رجال منكم مساعدتي.
كيارد أدم (الحقيقي) (نقاش) 14:11، 14 أغسطس 2020 (ت ع م)
thread_title:  طلب مساعدة..
نقاش:دبلوماسية محمد

message: اشكر الأستاذ/ة صاحب البحث على هذا تسليط الضوء على مثل هذه الجزئية التي تتعلق بشحصية مثل النبي محمد صلى الله عليه وسلم وأنا كطالب للعلاقات الدولية استفدت كثيرا من هذا البحث.
ولكن أود الاشارة الى أن حفظ اللقب للنبي محمد أظن أنه حق لجميع المسلمين كما أنه واجب على كل إنسان أن يحفظ حقوق الآخرين فأرجو منكم مع كريم منزلتكم وجلالة قدركم تعديل ذلك حسب العرف الإنساني الذي تسمتده من خلال الحضارات والإنسانية.
واخيرا اعيد الشكر لاستفادتي شخصيا من الموضوع ولكم جزيل الشكر والعرفان. لبان داود (نقاش) 16:19، 6 أغسطس 2019 (ت ع م)
thread_title:  حفظ الألقاب
نقاش:درء تعارض العقل والنقل (كتاب)

message: رجل من القوا العاملة السعودية المؤسسة لشبه الجزيرة العربية ولد في فارس وكبر  في العراق وعمل في الاردن وتزوج في نجران وشق في اليمن وتوفي في حضر موت
(----)
thread_title:  عجلون شاه
نقاش:رسالة في الرد على ابن تيمية في مسألة حوادث لا أول لها

message: يجب تعديل المقالة وحذف الجزء الأخير منها  Mohammed Elhamdany (نقاش) 05:17، 19 سبتمبر 2023 (ت ع م)
thread_title:  مقال مضلل ومزور
نقاش:ريطة بنت منبه

message: حسب علمي وبحثي لم أجد شخصا يسمى العاص بن عمرو بن العاص ولا شخصا يسمى العاص بن عمر بن الخطاب، لذلك أشكّ بصحة المقال  Yes maan (نقاش) 07:02، 28 نوفمبر 2022 (ت ع م)
thread_title:    العاص بن عمر بن الخطاب , والعاص بن عمرو بن العاص
نقاش:سد الذرائع

message: إلى الأستاذ إسلام 
أستفسر عن سبب حذف التعليقات والرجوع عنها 
وأطالب بإرجاعها لتوفر العناوين للملحوظية ومع ما لها من أهمية
عبد العزيز المكي (نقاش) 03:45، 20 يوليو 2022 (ت ع م)
thread_title:  سد الذرائع
نقاش:سفينة مولى النبي محمد

message: اوصي بكتابة محمد صلى الله عليه وسلم 
هذا وانا لا اعلم المعلومات صحيحة أم لا  لكن اري كتابة صلي الله عليه وسلم وكتابة سيدنا ايضا ليس محمد فقط طبعا مع التأكد من صحة المعلومات 
سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم 
الأدب مع النبي صلى الله عليه وسلم يا شباب Mohamed atiba (نقاش) 11:54، 28 يوليو 2021 (ت ع م)
thread_title:  تعديل
نقاش:سنان بن سلمة بن المحبق الهذلي

message: كيف يكون ذلك
ولد وقت حنين 
وتولى البصرة سنة 72 وقاتل عبدالملك بن مروان
وعمره حتى وفاته 45 سنة؟؟
كيف يجتمع ذلك؟؟
يفترض بناء على ماسبق ان عمره في الستينات
95.185.75.102 (نقاش) 14:15، 27 سبتمبر 2022 (ت ع م)
thread_title:  استفسار
نقاش:صالح

message: نعم يُقال ان هُناك ناس من ثقيف تحوراتهم ثموديه والله أعلم Almuhlhil (نقاش) 21:00، 16 نوفمبر 2020 (ت ع م)
thread_title:  ثقيف 

message: إنّ الصيحة التي ذكرها القرآن الكريم، هي فعلاَ صوت شديد، والمتتبع للظواهر الطبيعية على الكرة الأرضية يرجح أنّ الصيحة هي فعلاَ صوت ولكنها، خلافا لما ذهب البعض في تفسيرها، موجات صوتية غير مسموعة، أي تحت صوتية، نتجت عن ظواهر طبيعية كالزلزال أو الريح مثلاً.
هذه الموجات الصوتية تزداد شدة داخل الجبال، ولذلك شعر الذين يسكنون الكهوف بخوف وفزع حينما وجدوا بعض أعضائهم تتذبذب وتهتز ولم يستطيعوا أن يوقفوا هذه الرجفة التي أصابت أجسادهم إلى أن انفجرت بعض أعضائهم الداخلية تأثراً بهذه الاهتزازات الصوتية. فهؤلاء لم يستطيعوا سماع هذه الموجات تحت الصوتية القادمة إليهم، فماتوا بالرجفة التي أصابت بعض أعضاء جسدهم فشبهها القرآن الكريم بالرجفة أو الصعقة أحيانا.
إنّ تكوّن موجات تحت الصوتية كان على الأرجح نتيجة حدوث زلازل داخلية لم يصل إلى سطح الأرض منها، إلا الموجات تحت الصوتية التي نشأت عنها. وتنتقل هذه الموجات تحت الصوتية مسافات بعيدة دون أن تفقد شيئاً من قوتها، ولديها القدرة على اختراق الحواجز، وتزداد شدتها ورنينها في داخل الجبال، فتصبح الموجات مميتة إذا ما استمرت لفترة طويلة. رايزر آلكآيدي (نزار القاضي) (نقاش) 01:23، 29 يناير 2021 (ت ع م)
thread_title:  الصيحة
نقاش:صحف إبراهيم

message: بِآيَةٍ أو بِأَيَةٍ Aicha khlifi hassani (نقاش) 21:51، 16 يونيو 2021 (ت ع م)
thread_title:  بِآَيَةٍ "طه 133" 

message: بٍالله وَمَا Aicha khlifi hassani (نقاش) 22:00، 16 يونيو 2021 (ت ع م)
thread_title:  بِاللّهِ وَمَآ
نقاش:صلاة الجنازة

message: مرحبا، 
هو الذي مات بدون أن يشهد ( موت مفاجئ).
شكرا🌹 تحياتي و احترماتي  Aicha khlifi hassani (نقاش) 12:12، 5 أغسطس 2022 (ت ع م)
replies: text: @Aicha khlifi hassani صحيح 129.45.24.57 (نقاش) 01:14، 25 يناير 2024 (ت ع م)
replies: text: :مرحبا،

text: :تحياتي و احترماتي. شكرا  Aicha khlifi hassani (نقاش) 09:08، 25 يناير 2024 (ت ع م)
thread_title:  غير الشهيد  

message: حرف الجر بدون نفط على الميت.
شكرا  Aicha khlifi hassani (نقاش) 09:25، 25 يناير 2024 (ت ع م)
thread_title:  ملاحظة في العنوان علي
نقاش:صلاة الكسوف

message: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، قرأت في صفحتكم بأن صلاة الكسوف سرية لأنها نهارية ولكن عن فتوى للشيخ ابن باز رحمه الله افتى بأن صلاتا الكسوف والخسوف جهرية والله أعلم. يرجى التأكد
وشكراً 37.105.167.59 (نقاش) 17:43، 25 أكتوبر 2022 (ت ع م)
thread_title:  صلاة الكسوف جهرية 

message: هناك خطا في كيفية صلاة الكسوف 46.35.95.172 (نقاش) 22:53، 25 أكتوبر 2022 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 25 أكتوبر 2022 

message: الصلاة لا تقاس بأنها ليلية أو نهارية ،،، معلومة خاطئة ويرجى تصحيحها حيث أن صلاة الخسوف والكسوف كلها جهرية ولا ترتبط بأنها ليلية أو نهارية كما أن صلاة الجمعة في النهار وهي جهرية ،مايعني انه توجد صلاوات في النهار وتكون جهرية ،،، 5.109.114.83 (نقاش) 04:30، 2 أبريل 2024 (ت ع م)
thread_title:  صلاة الخسوف والكسوف جهرية
نقاش:جلسد

message: === :صنم جلسد ← :جلسد ===
replies: text: السبب:  --مَصعوب (نقاش) 12:34، 4 يوليو 2021 (ت ع م)

text: رد الإداري: . -- صالح (نقاش) 11:25، 6 يوليو 2021 (ت ع م)
----
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: :السبب:  --مَصعوب (نقاش) 12:34، 4 يوليو 2021 (ت ع م)
replies: text: رد الإداري: . -- صالح (نقاش) 11:25، 6 يوليو 2021 (ت ع م)
----
thread_title:  [[:صنم جلسد]] ← [[:جلسد]]
نقاش:صيانة صحيح مسلم

message: :  أنت وضعت وصلة لتحميل الكتاب وهذه مكانها قسم الوصلات الخارجية، ولا تصلح مرجعا في مقدمة المقالة.اباالحسن راسلني  20:23، 13 فبراير 2022 (ت ع م)
replies: text: :شكرا على التنبيه. Saber Gouiez (نقاش) 19:13، 16 فبراير 2022 (ت ع م)
thread_title:  التعديلات الأخيرة
نقاش:ضبيعة

message: يقال بان الجحادر من قحطان و الحباب من قحطان المعاصرة هم من ذرية ضبيعة من بني بكر من ربيعه العدنانية (الجحدري الضبعي البكري - الحبابي الضبعي البكري) وحيد الحجاز (نقاش) 07:43، 6 يوليو 2023 (ت ع م)
thread_title:  قبيله ضبيعة بالعصر الحالي
نقاش:طلوع الشمس من مغربها

message: بناءا على طلب زميلك صالح تم اضافة النقاش هنا وتعديلي كان متضمن بالمصادر فلماذا حذفته؟، اضيف النقاش هنا فقط للمحاججة وإلا فانا حينما افتح نقاشات داخل المقالات يتم حذفها واتهامي بالتخريب.Mohmad Abdul sahib☆(راسِـ☎️ـلني) 22:42، 8 أغسطس 2021 (ت ع م)
thread_title:  تعديلي
نقاش:عبقريات العقاد الإسلامية

message: السلام عليكم
عندما بحث عن الكتاب المذيل في عنوان هذه الرسالة وجدت مقتطفات مختصرة عنه فقط في ويكيبيديا وليس سرد كامل.. فاذا سمحت لي الادارة عمل هذا الموضوع مفصلا.. علما بأنني امتلك هذا الكتاب  وليس نقلا من النت.. اامل الرد.. شكرا صوت الأنين (نقاش) 16:06، 31 مايو 2020 (ت ع م)
للأسف مافي تعاون ٦او٧ رسايل ما احد رد.
!  صوت الأنين (نقاش) 05:46، 1 يونيو 2020 (ت ع م)
thread_title:  عاجل... مجموعات العبقريات الإسلامية /تأليف عباس محمود العقاد
نقاش:غزوة عمرة القضاء

message: السلام عليكم ، إقترح تغيير إسم الصفحة من غزوة عمرة القضاء إلى عمرة القضاء حيث أنها لم تكن غزوة بل خرج فيها المسلمون لأداء العمرة.
وتم تسميتها كذلك في كتاب الرحيق المختوم Moh4240 (نقاش) 05:21، 23 مايو 2020 (ت ع م)
thread_title:  تغيير إسم الصفحة
نقاش:فاطمة بنت موسى الكاظم

message: السلام عليكم ، هذه المصادر كلها في تحويل المقالة :
* قال الشيخ المفيد في : الإرشاد - الشيخ المفيد - ج ٢ - الصفحة ٢٤٤ : 
* راجع هناك كتاب مفصل وهو : الفاطمة المعصومة (س) - محمد علي المعلم
* وجاء في إحدى مواقع أهل السنة والجماعة فصل في ذكر مناقب الإمام موسى الكاظم رضي الله عنه : 
* وجاء في مركز الأبحاث العقائدية في الإمام موسى الكاظم (ع) عند أهل السنة ص 60 حيث قالو : .
* وقال ابن الصباغ في الفصول المهمة في معرفة الأئمة - ابن الصباغ - ج ٢ - الصفحة ٩٦١ : 
تحياتي.السيد الحسن (نقاش) 10:57، 11 يونيو 2020 (ت ع م)
thread_title:  تحويل
نقاش:فقه المعاملات في الإسلام

message: لم اجد الاجابة ارجو الرد
37.40.90.213 (نقاش) 15:04، 22 نوفمبر 2022 (ت ع م)
thread_title:  ما اسم المعاملة في الشرع؟
نقاش:محمد سالم أبو عاصي

message: السلام عليكم :انا  محمد من الجزائر  لدي بعض الاسالة الا  الاسثاد الدكثو( محمد سالم ابو عاصي )الاجابة في الموضوع هو في سنة 1954 كانت الجزائر في حرب من طرف   الاستعمار الفرنسي ويحكي لي من بعض المجاهدين ايام الثور سنة1956 اعتقلو بعض المجاهدين عددهم 16 ومنهم جدي جميهم من القرية اعتقلو في منطقة لاتبعد عن القرية بقليل  في معسكر لي الجنود الفرنسين  يقول البعض  المجهادين  الدي بقيوى علا قيد الحاة يقول اوسرنا 40يوم ...بعض يقول اوسرنا 47يوم ...بعض يقول اوسرنا شهر لاكن حسب معلمات اتنضح بانهم اوسرو اكتر من الشهريروي  بعضهم في ايام الاعتقال بانهم كانو يعملونا في الشقاء في النهار وهم مكبلينا بي السناسل من ارجلهم وفي اليل يلقونهم في حفرة حوالي 4امثار تحت الارض وتتسع 4*4متر مربع      اما   الطعام   وهنا المضوع. يقول بعضهم  بان الطعام الدي كنا ناكله كان مصنوع من الحم الخنزير ونحن نعلم بدالك ولم تكن لدينة القدرة لي نعترض علا دالك بل كان اجباري في اكلهي فما هو الحكم الشرعي في هدا الموضوع  وشكران  197.203.82.35 (نقاش) 11:28، 26 أبريل 2023 (ت ع م)
thread_title:  معرفة ادا   كان  الطعام  مصنوع من الحم الخنزير اجباري
نقاش:العتبة الفاطمية

message: :السبب: السبب الشائع هو حرم السيدة فاطمة العصومة أو حرم السيدة المعصومة و هو الأسم الشائع.--حسن سلمان الحسن (نقاش) 17:09، 14 أبريل 2020 (ت ع م)
replies: text: -- صالح (نقاش) 17:16، 14 أبريل 2020 (ت ع م)

text: الصحيح نقلها إلى: الروضة الفاطمية أو :الحضرة الفاطمية حيث يشتهر بهذا الاسم أو :حرم فاطمة المعصومة. -- صالح (نقاش) 17:16، 14 أبريل 2020 (ت ع م)

text: رد الإداري:  -- صالح (نقاش) 01:10، 20 أبريل 2020 (ت ع م)
----
thread_title:  [[:مدفن فاطمة بنت موسى الكاظم]] ← [[:حرم السيدة فاطمة المعصومة]] 

message: === :مدفن فاطمة بنت موسى الكاظم ← :حرم السيدة فاطمة المعصومة ===
replies: text: السبب: السبب الشائع هو حرم السيدة فاطمة العصومة أو حرم السيدة المعصومة و هو الأسم الشائع.--حسن سلمان الحسن (نقاش) 17:09، 14 أبريل 2020 (ت ع م)

text: -- صالح (نقاش) 17:16، 14 أبريل 2020 (ت ع م)

text: الصحيح نقلها إلى: الروضة الفاطمية أو :الحضرة الفاطمية حيث يشتهر بهذا الاسم أو :حرم فاطمة المعصومة. -- صالح (نقاش) 17:16، 14 أبريل 2020 (ت ع م)

text: رد الإداري:  -- صالح (نقاش) 01:10، 20 أبريل 2020 (ت ع م)
----
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: :السبب: السبب الشائع هو حرم السيدة فاطمة العصومة أو حرم السيدة المعصومة و هو الأسم الشائع.--حسن سلمان الحسن (نقاش) 17:09، 14 أبريل 2020 (ت ع م)
replies: text: -- صالح (نقاش) 17:16، 14 أبريل 2020 (ت ع م)

text: الصحيح نقلها إلى: الروضة الفاطمية أو :الحضرة الفاطمية حيث يشتهر بهذا الاسم أو :حرم فاطمة المعصومة. -- صالح (نقاش) 17:16، 14 أبريل 2020 (ت ع م)

text: رد الإداري:  -- صالح (نقاش) 01:10، 20 أبريل 2020 (ت ع م)
----
thread_title:  [[:مدفن فاطمة بنت موسى الكاظم]] ← [[:حرم السيدة فاطمة المعصومة]]
نقاش:مركز المنار في ويلز

message: Frind Mr Hamid Alegadi  I fucking yours wife fornt you eyes, she enjoyed withe my cuck. Published that too Google. That is little for you  ..you know Exactly that.countinuing to Geht Right Mr Hamid Alegadi. Remember that for ever. Hamid Alegadi (نقاش) 16:33، 21 فبراير 2020 (ت ع م)
thread_title:  Wahabi Dirty ass ,work against prisoner in HMP Gardiff too kamal 

message: What you doing withe Gov.uk  ?? published Hamid Alegadi (نقاش) 21:03، 14 مارس 2020 (ت ع م)
thread_title:  Fuking Wife Wahhabi ISIS against Prisoner People in HMP Gardiff, Swanse, Mosq Al-Manar Dirty ass imam kamal 

message: Mr Hamid Alegadi  ,I Pointed Out on the Right dumb devil. Wahabi ISIS against Prisoner People in HMP Gardiff, Swanse, Mosq Al-Manar Dirty ass imam kamal, fucking you wife fornt you eyes is little for you, What you doing withe Gov.uk  ?? published Too Google  ,remember the Right Mr Hamid Alegadi Hamid Alegadi (نقاش) 21:08، 14 مارس 2020 (ت ع م)
thread_title:  I Pointed Out On the Right dumb devil
نقاش:حديث المصعد

message: تحية طيبة:
أولًا: شكرًا لك Tayebtay على إنشائك المقالة. أرى أن قليلًا من الاهتمام بتنسيقها سيجعلها أكثر تشويقًا.
ثانيًا: أرجو إزالة النسخ الحرفي منها لأن ذلك يعد خرقًا لحقوق التأليف والنشر.
ثالثًا: آمل إبلاغي بعد الانتهاء من تصحيح هذا النسخ لاعتماد المقالة.
تحياتي Glory20 (نقاش) 09:37، 14 فبراير 2019 (ت ع م)
thread_title:  إزالة النسخ الحرفي