lflage/wiki-talks huggingface dataset:
نقاش:ريال مدريد/أرشيف 1

message: عدد بطولات الفريق المحلية 62 و البطولات القارية 20 اذا مجموع بطولات الفريق الرسمية 82 وليس 79 كما مذكور ! --Ahmed.Mohsen ElBoldozr (نقاش) 18:29، 29 أغسطس 2016 (ت ع م)
 
replies: text: ملاحظتك صحيحة تم التصحيح، وشكرا لك. أبو كنان (نقاش) 18:39، 29 أغسطس 2016 (ت ع م)
thread_title:  مجموع بطولات الفريق 82 

message: عدد اهداف ريال مدريد مقابل اهداف برشلونة هو 391 - 379 وليس 291 - 379 --Rbader7 (نقاش) 21:03، 31 أكتوبر 2016 (ت ع م)
thread_title:  المنافسات 6.1 

message: بعد التتويج بكأس العالم للاندية الاخيرة , اصبح عدد بطولات النادى القارية 21 لتصبح عدد بطولاته الرسمية 83
replies: text: التحديث.--أبو كنان (نقاش) 09:36، 22 ديسمبر 2016 (ت ع م)
thread_title:  بطولات ريال مدريد القارية 21 

message: بعد التتويج بدوري ابطال اوروبا الاخير , اصبح عدد بطولات النادى القارية 22 لتصبح عدد بطولاته الرسمية 85 
تم اضافة البطولة ولكن لم يتم تعديل الارقام بالمقال في جزء الألقاب --197.39.48.59 (نقاش) 01:55، 16 يونيو 2017 (ت ع م)
thread_title:  بعد التتويج بدوري ابطال اوروبا الاخير , اصبح عدد بطولات النادى القارية 22 لتصبح عدد بطولاته الرسمية 85  

message: نادي ريال مدريد قام بتغيير ألوان الطقم لفريقه ؛لذا أريد القيام بتحذيته
thread_title:  طلب تعديل محمي في 10 أغسطس 2017 

message: وكان اكبر فوز ل صالح ريال مدريد على الأندية الفرنسية كان على حساب باريس سان جرمان 6-2
thread_title:  طلب تعديل محمي في 14 أغسطس 2017 

message: ريال مدريد ف ب5 كؤوس لكاس الاندية
 --105.102.158.52 (نقاش) 20:25، 29 ديسمبر 2017 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 29 ديسمبر 2017 

message: يرجى تعديل جملة 
"يُعد ريال مدريد أنجح الفرق الإسبانية عبر التاريخ، حيث أحرز ما مجموعه 85 بطولة (63 بطولة محلية، 17 بطولة قارية و5 بطولات عالمية)"
فبعد الحصول على كأس السوبر الاوروبي اصبحت بطولات الفريق القارية 18 ليصبح عدد بطولاته 86
thread_title:  بعد الحصول على كأس السوبر الاوروبي اصبحت بطولات الفريق القارية 18 ليصبح عدد بطولاته 86 

message: هنالك روابط معطوبة في صفحه ريال مدريد
في الروابط الخارجية : هنالك رابط لا يعمل .
يرجى تعديل رابط :
من http://www.realmadridarabia.com//
الى
https://www.realmadrid-today.com
thread_title:  روابط لا تعمل
نقاش:طب تقويمي/أرشيف 1

message: استرجعت لك الصفحة، ولكن أرجو أن توضح الفرق بين العلمين في كلتا المقالتين إن أمكن. مع الشكر على مساهماتك. تحياتي. عمرو بن كلثوم (للمراسلة • مساهمات) 22:26، 26 تموز 2014 (ت.ع.م)
thread_title:  استرجاع 

message: هو فرع مختلف من الطب ، و ليس له اسم بالعربيه للأسف ، و لا يمكن أن نطلق عليه طب العظام حيث أنه يتعامل مع الجسم كله كوحدة واحده و ليس فقط الهيكل العظمى. ساقوم باضافة الكثير إلى المحتوى في الأيام القادمه إن شاء الله 
شكرا لاستجابتك السريعة
--Es omar (نقاش) 22:36، 26 يوليو 2014 (ت ع م)
thread_title:   شكرا 

message: هناك فرق شاسع بين جراحة العظام (Orthopedics) و طب الاستيوباثى (Osteopathy) ، يمكنك قراءة الصفحة الإنجليزية و المقارنة 
جراحة العظام هو فرع من فروع الجراحة الجراحية في الطب ويتخصص في مشاكل الجهاز العظمي والعضلي. ويستخدم جراح العظام الوسائل الجراحية وغير الجراحية لعلاج الحوادث المتعلقة بالجهاز العظمي والعضلي وأصابات الملاعب والعيوب الخلقية والآفات التنكسية الناتجة من كبر السن. https://en.wikipedia.org/wiki/Orthopedic_surgery
الاستيوباثى هو طب يتعامل مع جسم الانسان ككل ، أي العظام والمفاصل والأربطة والأوتار والعضلات وكل الأنسجة الرابطة ،وعلاقتها مع بعضها و ليس كل جزء على حده , بمعنى انه يتم علاج الجسم كوحدة واحده و ليس العضو المتعلق بشكوى المريض فقط . ويعطى اهتمام بمساعدة الجسم على علاج نفسه حيث ينظر إلى جسد الإنسان على أنه وحدة واحدة أو عضو واحد , ويكون هناك تركيز على ميكانيكية الجسد وعلاقات الأعضاء المتداخلة وأجهزة الجسم أيضاً لكن هناك تركيز خاص على الهيكل العظمى للجسد حيث يستخدم الأطباء العلاج اليدوى للعضلات والعظام مع أو بدلاً من العلاج التقليدى المتمثل فى العقاقير والجراحة من أجل تمتع الشخص بالصحة السليمه.
https://en.wikipedia.org/wiki/Osteopathy
و أيضا 
https://en.wikipedia.org/wiki/Osteopathic_medicine_in_the_United_States
http://www.nhs.uk/conditions/osteopathy/Pages/Introduction.aspx
و صفحة  جراحة العظام لا يوجد بها ربط عكسي لصفحات الاستيوباثى على سبيل المثال :
الصفحة الإيطاليه - الاستيوباثى  :
https://it.wikipedia.org/wiki/Osteopatia
الصفحة الإيطاليه -  جراحة العظام :
https://it.wikipedia.org/wiki/Ortopedia
هناك المزيد من المحتوى الذي أخطط لأن أضيفه ،  بعد تاكيد إنشاء الصفحة ، سواء بناء على ترجمة الصفحة الإنجليزيه أو من مصادر أخرى
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:قائمة سور القرآن الكريم/أرشيف 1

message: إضافة رائعة ومفيدة جدا.... ولكنها جعلت الجدول يبدو بشكل غير مناسب. أقترح أن يعود الجدول لما كان عليه، وأن يتم إفراد جدول خاص بالموضوعات، بمعنى أن الجدول الجديد سيكون من عمودين فقط هما (اسم السورة) و(موضوعاتها). في انتظار رايكم لأقوم بالتنفيذ. --Dr-Taher (نقاش) 00:27، 12 سبتمبر 2014 (ت ع م)
replies: text: شكراً  على اهتمامك، في الحقيقة في بداية إضافة الفقرة الخاصة بمواضيع السور، وجدت أن الشكل تغير ولم يكن مناسباً في البداية، ولكن رأيت بعد ذلك أنه ليس سيئاً، وحسب طريقتك أنه سوف يقسم إلى قائمتين والأفضل كونها مجتمعة في نفس القائمة أقصد في نفس الجدول. لكن لا مشكلة سوف أكمل مواضيع جميع السور ونرى التصور النهائي ما إذا كان مناسباً أو لا ومن ثم نعمل بالطريقة الأفضل.MrJoker07 (نقاش) 07:19، 12 سبتمبر 2014 (ت ع م)
replies: text: : لقد انتهيت حالياً من القائمة ما رأيك بها الآن. MrJoker07 (نقاش) 23:20، 12 سبتمبر 2014 (ت ع م)

text: ما شاء الله  جهد رائع يا ، تقبل الله منكم هذا الجهد. لكن لا زلت أرى أن شكل الجدول أصبح غير مناسب. فقد أصبح (ارتفاع الصفوف) كبيرا. عموما يمكن أن نأخذ رأي غيرنا من الزملاء، فكما تعلم ما يعجبني ربما لا يعجب غيري والعكس. لكن إجمالا الموضوع أصبح دسما بفضل إضافاتك القيمة. شكرا لك.--Dr-Taher (نقاش) 23:33، 12 سبتمبر 2014 (ت ع م)
replies: text: :أشكرك أخي  على كلامك الجميل، سوف أعمل على مسودة في ملعبي وستكون جاهزة غداً أو بعد غد إن شاء الله، وستشمل مقترحك ومن ثم سأعرضها على الزملاء.MrJoker07 (نقاش) 23:39، 12 سبتمبر 2014 (ت ع م)

text: جهد رائع، ولكن يجب الإشارة إلى معلومات مهمة للقارئ، وأهمها المتعلقة بالرواية، حيث أن عدد الآيات يختلف بين الروايتين المشهورتين قالون وحفص، ولا ذكر مباشر في القائمة للرواية المستخدمة، وأما رقم الصفحة فلا شك أن يختلف من مصحف لآخر (لعل المصحف المستخدم هو مصحف المدينة المنورة بخط عثمان طه)، كما يجب الإشارة إلى أن ترتيب السورة حسب التنزيل فيه اختلاف في الآراء. شكراً.--Maher27777 (نقاش) 21:40، 5 سبتمبر 2015 (ت ع م)
replies: text: : أهلاً أخي الكريم، أشكرك على الملاحظة. بالنسبة للصفحات فقد كانت فقرتها منذ البداية معلّمة بنجمة وفي الأسفل الملاحظة مكتوبة بأنها حسب النسخة الصادرة من مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف بالمدينة المنورة، ولكني قمت الآن بربطها على شكل هامش مباشر. أما بالنسبة فيما يتعلق بترتيب نزول السور فقد أضفت ملاحظةً وهامش لذلك ولم أكن أعلم سابقاً بأن رواية قالون تختلف في عدد الآيات، شكراً لك على التنبيه وبارك الله فيك.--MrJoker07 (نقاش) 10:13، 6 سبتمبر 2015 (ت ع م)
thread_title: موضوعات السور
نقاش:إليزابيث الثانية/أرشيف 1

message: إليزابيث الثانية لقبها المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وشمال أيرلندا، لذا فالعنوان الحالي غير دقيق والأفضل نقله إلى مجرد إليزابيث الثانية.--«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 06:26، 19 سبتمبر 2014 (ت ع م)
replies: text: نقل إلى: إليزابيث الثانية، فلا داعي لذكر المنصب.--  سامي الرحيلي ناقش وتواصل  08:36، 19 سبتمبر 2014 (ت ع م)
replies: text: :أؤيد نقل المقالة إلى مجرد إليزابيث الثانية دون ألقاب، حيث أنه من المفضل على العموم عدم استعمال الألقاب في العناوين، وفي حال وجود تشابه يعمد إلى أسلوب التخصيص.--C≡N-  (نقاش) 13:29، 19 سبتمبر 2014 (ت ع م)
replies: text: ::أصلًا «ملكة إنجلترا» لقت خاطئ، فهي «ملكة بريطانيا» أو «المملكة المُتحدة»----: 13:35، 19 سبتمبر 2014 (ت ع م)
replies: text: ::: أنا معكم في نقل المقالة إلى إليزابيث الثانية بدون ذكر المنصب.--  سامي الرحيلي ناقش وتواصل  18:04، 19 سبتمبر 2014 (ت ع م)
replies: text: ::::نقلتها إلى ملكة «المملكة المُتحدة» أُسوةً بمقالات سائر مُلوك بريطانيا مُنذُ توحّد الجزيرة تحت تاجٍ واحد مُنذُ حوالي 300 سنة----: 05:22، 23 سبتمبر 2014 (ت ع م)
thread_title: التسمية

message: ويكيبيديا:طلبات النقل/أرشيف 17
===  :إليزابيث الثانية ملكة إنجلترا ← :إليزابيث الثانية ===
لأن اليزابيث الثانية هي ملكة المملكة المتحدة لبريطانية العظمى وايرلندا الشمالية و خمسة عشرة دولة مستقلة من دول الكومنولث وهي رئيسة الكنيسة الانجليكانية ورابطة الكومنولث انجلترا هي جزء من الجزر البريطانية
--Salar321 (نقاش) 16:09، 5 فبراير 2015 (ت ع م)
replies: text: .--Avocato (نقاش) 16:29، 5 فبراير 2015 (ت ع م)
thread_title:  طلب نقل 

message: لأن اليزابيث الثانية هي ملكة المملكة المتحدة لبريطانية العظمى وايرلندا الشمالية و خمسة عشرة دولة مستقلة من دول الكومنولث وهي رئيسة الكنيسة الانجليكانية ورابطة الكومنولث انجلترا هي جزء من الجزر البريطانية
--Salar321 (نقاش) 16:09، 5 فبراير 2015 (ت ع م)
replies: text: .--Avocato (نقاش) 16:29، 5 فبراير 2015 (ت ع م)
thread_title:   [[:إليزابيث الثانية ملكة إنجلترا]] ← [[:إليزابيث الثانية]] 

message: مرحبا ، شكرا لجهدك في "إضافة علامات التشكيل" للمقالة. ولكن أرى أنك أجهدت نفسك كثيرا في هذا الأمر. وبصورة عامة تُستخدم "علامات التشكيل" عندما يكون للكلمة أكثر من طريقة للنُطق وكلا منها له معنى مختلف، وإلا فلا داعي له. ومثال ذلك كلمة (السَّيِّد) التي كررتها كثيرا لا أرى مبررا لتشكيلها. شكرا لك. --Dr-Taher (نقاش) 04:22، 1 فبراير 2018 (ت ع م)
replies: text: أَهلاً Dr-Taher.. شُكراً لِرأيِك مَع الوِدّFahdAbiRashed (نقاش) 04:50 1 فبراير 2018 (ت ع م)
thread_title:  علامات التشكيل
نقاش:البشارات ببعثة الرسول محمد/أرشيف 1

message: سلامات، يبدو محتوى المقال مثيرا للإهتمام، ولكن فيه عدّة مشاكل، بعضها مشار إليه بقوالب مثل قالب:تعظيم، لكنه أيضا يسرد تفسيرات لإقتباسات لا يوضح من هم أصحابها، وهو في عمومه تفسير لنصوص غير إسلامية بتفاسير تعتمد على نصوص إسلامية وآراء إسلامية، المقال يحتاج أن يتم توضيح هذا في سياقاته، وأن لا يثبت آراء بشكل غير موضوعي، أم أنه يكاد يكون borderline لعمل أصلي أو إستخراج ركيك لمحتوى المصادر/المراجع، أو ركاكة في الأخيرة! أدناه مجموعة من الأمثلة والملاحظات الموجودة في النسخة الحالية:
*:الفقرات تحتاج عموما لإشارة إلى النص الأصلي المشار إليه (النص، وصلة إليه، وصلة إليه في الهامش)، المقال في شكلة الحالي لا يساعد القارئ على الفهم وتكوين رأيه.
*  إلا أن الرأي الراجح عند غالبية المسلمين ومنهم ديفيد بنجامين
*: من هم غالبية المسلمين في هذا السياق؟ غالبية المفسرين للتناخ من المسلمين؟ أم الغالبية المطلقة من المسلمين؟ ام ديفيد بنجامين؟
*تشير هذه البشارة بوضوح إلى أن الذبيح كان هو "الابن الوحيد" لنبي الإسلام إبراهيم.
*: عموما لم أفهم لم تكون هذه الفقرة جزءا من النبوءات (بحسب نصر الله طالب كما فهمت)، ولكنني لم أفهم لماذا يقول المقال أن إبراهيم هو نبي الإسلام؟ أم أنه يذكر ذلك من وجهة نظر إسلامية؟
* و"صهيون" هي تسمية تطلق على "القدس الجديدة" وهي مكة المكرمة في ديانة الإسلام.[20] وأما جبل صهيون فهو جبل عرفات. و "وادي بكة" معروف وقد ذكر في القرآن الكريم مرة واحدة في سورة الحج.
*:؟؟؟؟؟؟ من صاحب هذا الرأي/التفسير؟
* أما المسيح المنتظر (و هو الذي سيأتي بعد تشريد اليهود بفترة طويلة نسبياً تقوم خلالها أجيال وحروب) 
*: هذا النص يحتاج إلى أن يتم التوضيح أنها آتية من أي ميثولوجيا!
*لقد أدى جميع أنبياء ورسل الإسلام الصلاة كما يؤديها المسلمون اليوم
* من صاحب هذا الإدعاء؟
*عواصف الجنوب: "الله سيأتي من الجنوب" تشير إلى قدوم مملكة الله "الإسلام" من جنوب الأرض المقدسة.
*: من صاحب هذا الربط والتفسير ؟!
*وكلمة "فجأة" لها أهمية خاصة فهي تشير إلى القدوم المفاجئ للرسول محمد إلى المسجد الأقصى "جبل الهيكل" ليلة الإسراء يصحبه ملاك العهد "جبريل"
*: من حامل إثم هذه الفتوى إن أثم؟
*النص فيه إستخدامات مثل اعتبرت المبنية للمجهول،  بعض الباحثين ... 
كما أن المقال عموما أغفل حتى النقد الذاتي الوارد في المصادر الموجودة، مثل كتاب نصر الله أبو طالب في فصله الأول، قسم "تحريف الكتب"
--ميسرة (نقاش) 00:25، 14 نوفمبر 2014 (ت ع م)
thread_title:  نص غير موضوعي
نقاش:هوازن/أرشيف 1

message: مرجبا  اذكر مثلا:
# ملاحظة في قسم: بني فلان يوجد الخطأ في
* وتنسب قبيلة و و.. إلى كذا وكذا. ثم اذكر سبب الخطأ وشكرا.   22:39، 14 يناير 2015 (ت ع م)
=== بني كلاب ===
ملاحظه في قسم بني كلاب : وهو تنسيب قبائل لاتنتمي لبني كلاب بوجه خاص ولاهوازن بشكل عام والخطا من السطر السادس (6) الی السطر الرابع وتسعون(94) من هذا القسم:
وهتيم والرشايده يقولون انهم من عبس غطفان
فمثلا الرشايده من عبس والشرارات من قضاعه والسهول من سبيع كما يقولون وهتيم لاتنتمي الی اي بطن من العرب وقيل هو اسم يطلق علی الرشايده وجميع هذه المعلومات المدرجه في مقاله هوازن التي قمنا بتحديدها لاصحه لها وغير صحيحه. 
replies: text: ::شكراً  على  استرجاع الصفحة.
replies: text: ::الأخ  لا يوجد في المقالة قسم بهذا العنوان. الموجود في قسم "بني كلاب" تقريبا عشرة أسطر. أنت لا تدري ما تقول. قلت لك أكثر من مرة وضح
replies: text: ::المقالة تحتوي على تسعة عشر قسما تقريبا.
 23:45، 14 يناير 2015 (ت ع م)
مرحبا منصور اقصد الاسطر من المقاله الاصليه المنشوره
من قسم بني كلاب
thread_title:  تحديد نقاط 

message: ملاحظه في قسم بني كلاب : وهو تنسيب قبائل لاتنتمي لبني كلاب بوجه خاص ولاهوازن بشكل عام والخطا من السطر السادس (6) الی السطر الرابع وتسعون(94) من هذا القسم:
وهتيم والرشايده يقولون انهم من عبس غطفان
فمثلا الرشايده من عبس والشرارات من قضاعه والسهول من سبيع كما يقولون وهتيم لاتنتمي الی اي بطن من العرب وقيل هو اسم يطلق علی الرشايده وجميع هذه المعلومات المدرجه في مقاله هوازن التي قمنا بتحديدها لاصحه لها وغير صحيحه. 
replies: text: ::شكراً  على  استرجاع الصفحة.
replies: text: ::الأخ  لا يوجد في المقالة قسم بهذا العنوان. الموجود في قسم "بني كلاب" تقريبا عشرة أسطر. أنت لا تدري ما تقول. قلت لك أكثر من مرة وضح
replies: text: ::المقالة تحتوي على تسعة عشر قسما تقريبا.
 23:45، 14 يناير 2015 (ت ع م)
مرحبا منصور اقصد الاسطر من المقاله الاصليه المنشوره
من قسم بني كلاب
thread_title:  بني كلاب 

message: الموجود في المقاله 
لسبب انه يشمل معلومات  
ليست بهذه الاهميه مثل حرب هوازن مع النبي عليه الصلاه والسلام 
وهذه مذكوره في كتب التاريخ ونكتفي بوجودها في بالكتب ولاداعي لعرضها في 
الموسوعه وانا من وضع هذا القسم --برنسو (نقاش) 00:40، 1 نوفمبر 2016 (ت ع م)
replies: text: الفقرة عبارة عن لمحة تاريخية مختصرة عن القبيلة وأراها ضرورية، ولا أعلم سبب مقنع لحذفها --Dhalami ناقشني 01:20، 1 نوفمبر 2016 (ت ع م)
thread_title:  تمهيد 

message: أتمنى من كاتب الموضوع مراجعة ماورد في مقاله عن هوازن.
 --Yosef-44 (نقاش) 14:37، 9 أكتوبر 2017 (ت ع م)
thread_title:  موضوع هوازن لم يكن موفقاً ويوجد أخطاء ونقص في المعلومات عن بعض الفروع
نقاش:قسطرة/أرشيف 1

message: ملاحظة بسيطة هي أن كلمة قسطرة أقرب لكلام العرب أما قثطرة فهي أقرب للفظ الأعجمي حيث أن زج حرف الثاء بين القاف والطاء غريب على كلام العرب وبالرجوع إلى المعاجم لم يرد في كلام العرب أن ذكر حرف الثاء بين حرف القاف والطاء ويمكن الرجوع للقاموس المحيط باب الطاء فصل القاف أما ورود السين بين القاف والطاء فهو كثير في كلام العرب ويمكن مراجعة نفس المرجع للتأكد من ذلك والأولى بالاسم أن يحدث نقص في مبناه ليصبح أقرب إلى كلام العرب وأبعد عن طريقة لفظ العجم له فمثلا منجنيق أصلها جه نيك والتي تعني أنا ما أحودني لكن العرب غيروا في مبناها لتصبح أقرب إلى كلامهم. تحياتي--Avicenno (نقاش) 13:36، 6 يناير 2015 (ت ع م)
replies: text: * إن جميع ملاحظاتنا الممكنة هي أبحاث أصلية لا يعتد بها في ويكيبيديا. --abanimaنقاش 07:28، 7 كانون الثاني 2015 (ت.ع.م)
replies: text: :كيف أغير اسم الصفحة من قثطار إلى إنبوب قسطرة ،، لأني أعتقد أن قثطار تعبير سيء لغوياً ،، أرجوكم ساعدوني ،، الكثير من الصفحات ترتبط بهذه الصفحة

text: :هذه ليست مجرد ملاحظات بل إن كلمة قثطرة تأباها سليقة أي عربي فصيح لقربها من كلام العجم وهناك مثال فوق. ولذلك تجد أن كلمة قسطرة أشهر بأضعاف واستخدمها ما يقارب من 7 محررين وهي الاسم الأصلي لمعظم تلك المقالات. وبالنسبة لأن قسطرة هي الأقرب لكلام العرب فأستطيع أن آتيك بعشرات الأمثلة للتدليل على ذلك. تحياتي--Avicenno (نقاش) 07:58، 7 يناير 2015 (ت ع م)
replies: text: :::أستطيع أن آتي بأمثلة كثيرة لكن سأقتصر على بعض الأمثلة مثلا اقليم شنغيانغ هل هناك من يستطيع أن ينكر أن الأقرب لكلام العرب هو سنجان ومثلا مدريد هل هناك من يستطيع أن ينكر أن كلمة مجريط هي العربية والأقرب لكلام العرب. ومن هنا فمعظم تلك المقالات أنشأت بلفظ قسطرة وهو اللفظ الأشهر والذي يستخدمه البشر واستخدام الناس للمصطلح يدل على نجاحه وتطابقه مع سليقتهم. تحياتي--Avicenno (نقاش) 08:05، 7 يناير 2015 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:مولد الضد/أرشيف 1

message: تحياتي. كلمة antigen مكونة من مقطعين هما anti وتعني ضد وgen وهي اختصار لgenerator وتعني مولد وهي ليست مستهجنة أبدا بل تدرس على نطاق واسع تحت هذا المسمى في عدة دول عربية. وموجودة في مصادر عديدة كبنك باسم. كذلك مستضد على وزن مستفعل حيث يدل وزن استفعل على الطلب أي استضد طلب التضاد كما في استنجد (طلب النجدة) وهنا ليس هناك طلب للتضاد بل إن وجود مولد الضد بحد ذاته يحفز الاستجابة المناعية ويستحيل أن يطلب مولد الضد أو الجسم الغريب من الجسم أن يكون مضادات له فعذا معنى بعيد عن السياق. ولذا فمستضد أقل شيوعا. تحياتي---Avicenno (نقاش) 21:30، 28 يناير 2015 (ت ع م)
replies: text: مصطلح مستضد موثق ولا غبار عليه كما أن هناك عدد كبير من المصطلحات متعلق به. لذلك الأولى عدم تغيير اسم المقالة --Makki98 (نقاش) 02:09، 29 يناير 2015 (ت ع م)
replies: text: :مصطلح مولد ضد موثق من عدة مصادر وجامعات ولا غبار عليه. وهناك عدد كبير من المصطلحات المتعلقة به. وهي كلمة مكونة من شقين ووزن استفعل لا يفي بالغرض هنا وهو ليس بشيوع مولد ضد. لذلك الأولى أخذ منطق الترجمة بعين الاعتبار. حيث ان هناك أشباه كثيرة لهذا المنطق مثلا plasminogen تترجم مولد البلازمين وfibrinogen تترجم مولد الليفين أو مولد اللفبرين وأشباهه كثيرة. تحياتي--Avicenno (نقاش) 04:02، 29 يناير 2015 (ت ع م)
replies: text: :: لماذا تقوم بتغيير اسم المقالة بدون داعي؟؟--Makki98 (نقاش) 04:20، 29 يناير 2015 (ت ع م)
replies: text: :::كل النقاش حول تفاصيل الترجمة وأنها تدرس عربيا على نطاق واسع وتقول بلا داعي رغم المصادر والكلمة مكونة من شقين لا داعي لإهمال أي منهما وضربت مثالين على أشباه ذلك ومع كل ذلك يقال بلا داعي والأمثلة حول هذا المنطق لا تعد ولا تحصى مثلا أيضا angiotensinogen تترجم مولد الأنجيوتينسين كذلك أيضا pepsinogen تترجم مولد الببسين والأمثلة لا تنتهي على هذه الشاكلة. كيف يكون بلا داعي مع كل النقاش فوق والمصادر. حقيقة ما هو بلا داعي هو الاصرار على الترجمة الفلانية دون سبب مقنع. تحياتي---Avicenno (نقاش) 04:21، 29 يناير 2015 (ت ع م)
replies: text: ::::إن شاء الله في اليومين القادمين سآتي بمصادر أكثر للتسمية لأنها معتمدة في عدة دول عربية.--Avicenno (نقاش) 18:03، 19 نوفمبر 2015 (ت ع م)

text: ::::إضافة لفلسطين والإمارات والأردن فاليمن أيضا تدرس المصطلح مولد الضد وتضع أيضا بين قوسين (مولد الإلصاق) ولكن بسبب الظروف في اليمن الحبيب فإن الموقع الرسمي لا يعمل بالشكل الصحيح وقد كنت احتفظ بمعظم المقررات اليمنية قبل أحداث اليمن. تحياتي--Avicenno (نقاش) 13:45، 20 نوفمبر 2015 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:أجا وسلمى/أرشيف 1

message: بغض النظر عن أن هذه المقالة ينقصها الكثير وفيها كلام إنشائي و تكاد تكون خالية من المصادر, لدي بعض الملاحظات وهي التالي:
* أعتقد أن أجا وسلمى هي سلسلة جبال وليست جبلين. أرجو التصحيح لي إن كنت مخطأً (مع أنني متأكد من ذلك من خلال الرجوع للمصادر). لذلك أرى أن المقال يحتاج لتحسين.
* أجا وسلمى أصلهما أيضاً ميثلوجيا عربية وذكرت في تراث العرب في أكثر من موضع ومصدر. بالإضافة إلى أن ما ذكر في المقال (يروي أهالي حائل قصة عن سبب تسمية الجبال بهذا الاسم) بلا مصدر !!
بالنسبة لموضوع المقالة, أعتقد أن الموضوع مربك قليلاً ولا أعلم هل مقال واحد كاف لهذا المقال أم نفصل المقال إلى أكثر من مقال. هناك ثلاثة آراء وهي كالتالي:
# الرأي الأول: أن لا يتم إنشاء أكثر من مقال عن الموضوع, فقط نساهم ونطور هذه المقالة بالمعلومات. لأن الموضوع مرتبط ببعضه وإنشاء مقال آخر مربك ويقسم الموضوع إلى نصفين.
# 
# الرأي الثاني: أن يتم فصل الموضوع إلى مقالين, الأول يهتم بالميثلوجيا (رواية القصة) والآخر يهتم بسلسلة الجبلين, والحجة في ذلك أن فصل الموضوع إلى مقالين ضروري لأن الموضوع نفسه يجمع موضوعين مستقلين بذاتهما, الأول عن الميثلوجيا ورواية القصة, والآخر يهتم بمنظور جيولوجي للموضوع. فتكون كالتالي: مقال "أجا وسلمى (ميثلوجيا)": يهتم تحديداً برواية الميثلوجيا والقصة المعروفة وتكون مفصلة. مقال "أجا وسلمى (سلسلة جبال)": يكون عن سلسلة الجبلين ويهتم بالموضوع من جانب جيولوجي وجغرافي.
#
#الرأي الثالث: أن يكتب بالإضافة للرآي الثاني مقال خاص بسلسلة أجا ومقال آخر بسلسلة سلمى, فتكون كلها 4 مقالات. والحجة أن سلسلة جبال أجا وسلمى هما سلسلتين منفصلتين من ناحية جيولوجية في أرض الواقع ومن الضروري من الجانب العلمي أن تفرد مقالة لكل سلسلة. (يعني أن نمارس نفس الفعل الذي مارسة أهل سلمى ونقوم بتفريقهما :))
أنا مع الرأي الثاني... لذلك أرجو منكم المشاركة في إقتراحاتكم لنرى ما هو الأفضل. --نادر (نقاش) 19:36، 16 أبريل 2015 (ت ع م)
thread_title:  ملاحظات
نقاش:تقمل العانة/أرشيف 1

message: السلام عليكم. قمت بتعديل وصلات اللغات فقد كانت مرتبطة بمفهوم آخر. ربما مستقبلا يجب نقل المقالة إلى تقمل العانة وذلك لإفساح المجال لإنشاء مقالة عن قملة العانة ككائن أي Crab louse وإفراد هذه المقالة عن المرض. تحياتي-Avicenno (نقاش) 21:34، 26 مايو 2015 (ت ع م)
replies: text: هل قرأت هذا أخي؟--Avicenno (نقاش) 17:53، 5 ديسمبر 2017 (ت ع م)
replies: text: :وعليكم السَلام  أعتذر لم تصلني الإشارة. قرأت ما كُتب في عام 2015، وأعمل حاليًا على إنشاء ولو فقرة بسيطة عن قمل العانة وعن قمال العانة بحيث يُفرد لكلٍ منها مقالة بحد ذاتها. بالنسبة لعنوان تقمل العانة يُمكن إضافته بعد قيامي بتعديل المقالة، أم أنك تُحبذ عنوان تقمل العانة بدلًا من قمال العانة؟ -- عَلاء راسِلني 19:23، 5 ديسمبر 2017 (ت ع م)
replies: text: :: لا داعي للاعتذار. نعم أخي بصراحة لأني اجدها أيسر كما يترجمها قاموس المورد واشكرك على تطوعك لانشاء مقالة الكائن. تحياتي--Avicenno (نقاش) 19:25، 5 ديسمبر 2017 (ت ع م)

text: : حاولت البحث عن مصدر لعنوان تقمل العانة ولكن بلا فائدة، حتى نتائج جوجل لا تُظهر شيء. على العموم لا خلاف لدي حول النقل إلى عنوان تقمل العانة ولكن يُرجى إضافة المصدر إلى الكلمة في بداية المقالة -- عَلاء راسِلني 20:06، 5 ديسمبر 2017 (ت ع م)

text: الحقيقة الامر راجع لعدم وجود ممانعة. في قاموس المورد pediculosis تترجم لتقمل لكن المصطلح المركب غير موجود. شكرا جزيلا لوقتك وبحثك--Avicenno (نقاش) 20:08، 5 ديسمبر 2017 (ت ع م)
replies: text: :--Avicenno (نقاش) 20:16، 5 ديسمبر 2017 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:سوء التغذية العضلي/أرشيف 1

message: : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي محمود وشكرا لتنبيهك. صحيح الضمور العضلي هو muscle atrophy وسأقوم بإنشائها. لكن ترجمة dystrophy في قاموس المورد هي: 
dystrophy (n.)
التغذية الناقصة أو السيّئة.
replies: text: وذلك لأن المقطع -dys يعني اختلال أو اعتلال أو سوء أو نقص والمقطع trophy- يشير إلى التغذية وهو مشابه لdysfunction والتي تعني الاختلال الوظيفي أو الخلل الوظيفي أو خلل الأداء حيث dys تعني اختلال. لذلك فmuscle dystrophy مترجمة في كتب الأحياء لدي بعسر النمو العضلي وسأضيف المصدر للمقالة وأقترح النقل لهذا الاسم لأنه يعبر عن محتوى المقالة بوضوح وليس كاستخدام حثل التي يصعب فهمها على القراء ولا توحي بالمعنى المطلوب فما رأيك؟ ولا مانع لو أسميناها سوء التغذية العضلية أيضا. تحياتي--Avicenno (نقاش) 08:52، 8 أغسطس 2015 (ت ع م)
 أعتقد يجب أن نتجنب ابتكار المصطلحات قدر الإمكان --Mahmoudalrawi (نقاش) 09:01، 8 أغسطس 2015 (ت ع م)

text: محمود أنا لم أبتكر مصطلح عسر النمو العضلي وإنما وجدته في مصدر وأضفته للمقالة وما يميزه سهولة فهمه ووصفه لمحتوى المقالة. تحياتي--Avicenno (نقاش) 09:04، 8 أغسطس 2015 (ت ع م)
 صفحات التحويل تحل المشكلة --Mahmoudalrawi (نقاش) 09:06، 8 أغسطس 2015 (ت ع م)
replies: text: : محمود يمكن إنشاء تحويلة حثل عضلي ولا مانع من ذلك. لكن السؤال كم قارئ أو حتى مختص يعرف ما هو الحثل لأنه حتى المختصون يدرسون الإنجليزية ولا يعرفون معاني الكلمات عسيرة للفهم كحثل. في حين عسر النمو كلمة سهلة الفهم للجميع ومترجمة اشتقاقا من التسمية الإنجليزية ووجودها في مصدر يجعلني أفضل النقل لها. فماذا ترى؟. تحياتي--Avicenno (نقاش) 09:11، 8 أغسطس 2015 (ت ع م)
replies: text: :: انظر مصدر سوء التغذية العضلي هنا وترجمة dystrophy وحدها هنا وكما في قاموس المورد. وأيضا التغذية الناقصة لعظم اللوح الكتفي هنا. تحياتي--Avicenno (نقاش) 09:44، 8 أغسطس 2015 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:ثلم بين حديبتي العضد/أرشيف 1

message: أهلا بك أخي  وجمعة مباركة عليك وعلى أسرتك الكريمة أيضاً . أوافقك على أن ثَلْم بالثاء هي أشهر منها بالتاء ، ولذا فقد ترددت اليوم عند اتخاذ قرار تسمية الصفحة بالتاء أو بالثاء وذلك للأسباب  المنطقية التالية التي جعلتني أستخدم "التاء":
# وجود صفحة بهذا الإسم فى ويكيبيديا (تلم).
# البحث عن Groove فى  معجم طبيب الطبي أظهر التاء وحدها.
# البحث عن sulcus في  معجم طبيب الطبي أظهر التاء وحدها.
# البحث اللغوي عن sulcus فى  معجم طبيب الطبي أظهر التاء وحدها.
# البحث اللغوي عن groove فى  قاموس المعاني الطبي أظهر التاء والثاء كليهما.
#: فاستخلصت أن تلم و ثلم بمعنى ، كلاهما مستخدم ، فاخترت التاء لأسلم ، ولأن صفحتها بويكيبيديا قد تكون مرجعاً، ولوجود بعض الصفحات التي استخدمت التاء أيضاً. إلا أن الثاء هي الأشهر. فهل نعدل صفحة "تلم" بناء على ذلك ؟
* بالنسبة لاستخدام "العضد لا العضدي" فهذا هو الأصح. شكرا لك. وأقترح حذف الصفحات التالية الآن وانشائهم بعد حذف ياء النسب لأنني أنشأتهم اليوم فقط : "تلم بين حديبتي العضدي" و "حديبة صغيرة للعضدي" و "حديبة كبيرة للعضدي". وشكرا لك --
يحيـــي [راسلني]  </span > 11:26، 28 أغسطس 2015 (ت ع م)
 بداية شكرا لك. نعم هي موجودة في بعض المصادر بالتاء ولكنها موجودة بالثاء أيضا كما في قاموس المورد حيث ترجمة groove أخدود أو ثلم فيه. وأيضا في قاموس المعاني. نعم يمكننا تعديل صفحة تلم بناء على قاموس المورد والمعاني بعد طرح الأمر في صفحة النقاش لأنها التسمية الأشهر أضف إلى أن نطق الثاء تاء هو أحد اللهجات العامية في المغرب العربي ونحن نريد الابتعاد عن العامية قدر الإمكان. لا داع لحذف تلك الصفحات إذ يمكنك  نقلها وتصحيحها بنفسك وأعتقد أنك تعرف الطريقة. تحياتي--Avicenno (نقاش) 12:11، 28 أغسطس 2015 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان