lflage/wiki-talks huggingface dataset:
نقاش:الدفاع اللفظي عن النفس

message: أهلا عائشة،
لدي تعليقان عامان وتعليقات خاصة بالفقرات سأوردها مع ذكر الفقرة التي وردت فيها:
replies: text: تعليقات عامة:
replies: text: :1. حين تذكرين شيئا تذكرين بعده كيف يكتب بلغة أخرى فاذكري هذه اللغة في النص كله، مثل: دانيال (بالإنجليزية: Daniel).

text: :2. ضعي الروابط في النصوص والفقرات وليس في العناوين، الفقرة تذكر شيئا متعلقا بالعنوان تستطيعين إيجاد ما تضعين عليه الرابط في الفقرة بدلا من العنوان.

text: تعليقات متعلقة بالفقرات:
replies: text: :*الفقرة الأولى:
replies: text: ::1. أو يسمى: ما من داع لقول يسمى، "أو" تكفي لنفهم النص.

text: ::2. استخدام أحدهم لكلماته: "استخدام الكلمات" تفي بالغرض وتزيل التعقيد.

text: ::3. انتبهي لأشكال الضمة (, ،)

text: ::4. كما ويتضمن: لا حاجة للواو هنا، "كما يتضمن".

text: :*النظرة العامة:
replies: text: ::1. بقول أحدهم لا ببساطة: تبدو غامضة من النظرة الأولى وأظنّ علامات التنصيص حول "لا" تزيح هذا الغموض.

text: ::2. بل وحتى أنها قد تشمل سيناريو أكثر تعقيدا يُطلَب فيها من شخص ما: صياغته اللفظية معقدة جدا، ربما يكون أفضل لو قلتِ: بل تشمل كذلك سيناريو أكثر تعقيدا حيث يُطلَبُ من شخص ما...

text: ::3. شخص مراوغ ،وأن يضع: انتبهي لمكان الفاصلة.

text: ::4. من وسائل فرض الحدود الشخصية ،  : مكان الفاصلة هنا أيضا.

text: ::5. في أحيان أخرى ما الذي تمثله هذه: جربي أن تعيدي صياغة هذا إذ يبدو غامضا.

text: :*العناصر الرئيسة:
replies: text: ::1. مؤذية، مثل الخوف، والشعور: لا حاجة للفواصل هنا.

text: ::2. عن النفس. بل: فاصلة هنا لا نقطة لتعلق الجملتين تعلقا لا يمكن التوقف عنده.

text: :*جدلية الدفاع اللفظي عن النفس:
replies: text: ::1. عنصرا رئيسيا: رئيسا كما كتبتِ في "العناصر الرئيسة".

text: :*الإقناع مقابل الدفاع عن النفس:
replies: text: ::1. وفي مجال الدفاع اللفظي عن النفس، فإنّ العنصر الوحيد الذي لم يُتّفق عليه كليا: لو عكست ترتيب الجملتين لبدتا أقرب للعربية كما يخلصك ذلك من الفاصلة.

text: ::2. هو كون الإقناع أحد أساليب الدفاع اللفظي عن النفس أم لا: لعلك تقصدين "هو إن كان؟"

text: ::3. وينص على: لا يتضح على ما هو الذي ينص بسبب النقطة ولعل الفاصلة تؤدي الغرض.

text: ::4. فقد طُرحت الفكرة: ربما فكرتها؟ أو ربما: فقد وردت أيضا في ...

text: ::5. لن يستخدم مهاراته ضد شخص لا يشكل لهم: لعلك تقصدين "لن يستخدموا".

text: ::6. والمسألة هي: ربما "والأمر أن"؟

text: :*العواقب:
replies: text: ::1. كونها مطلب أساسي لفاعليّة: كونها مطلبا أساسيا.

text: ::2. وتقريبا يُضمّن كل مؤلف: ربما ويضمن كل مؤلف تقريبا؟ حتى تصبح أقرب للعربية.

text: ::3. يعد البعض فكرة أن تكون هناك عواقب للتنمر هي الأساس: ربما أساسا أو الأساس دون هي.

text: :*الانسحاب:
replies: text: ::1. تبدو لي "هجوم لفظي" أكثر اتساقا مع ما قبلها من "هجوم كلامي".

text: :*تطبيقات:
replies: text: ::1. غير اللائقة خلقيا, أضحت مهارة: انتبهي لشكل الفاصلة هنا (،).

text: :*التنمر في المدرسة:
replies: text: ::1. كبيرا.ومن: المسافة بعد النقطة.

text: :*التنمر عبر الانترنت:
replies: text: ::1. سبب التنمر،لا سيما: المسافة بعد الفاصلة.

text: :*مساهمون مؤثرون:
replies: text: ::1. ترى الدفاع اللفظي: ترى أن؟
 عهود عبد الله--Ahoud AlAameriya (نقاش) 07:20، 7 ديسمبر 2017 (ت ع م)
thread_title:  تعليقات على الترجمة
نقاش:زكاة الأنعام

message: انا رميسة ادرس السنة الثانية متوسط لم افهم زكاة الانعام اريد تفصيل اكثر
 --105.107.114.177 (نقاش) 07:56، 7 ديسمبر 2017 (ت ع م)

message: رعبسزيا.--5.36.188.196 (نقاش) 09:44، 6 مايو 2021 (ت ع م).--5.36.188.196 (نقاش) 09:44، 6 مايو 2021 (ت ع م)
thread_title:  ما معنى
نقاش:ترتيب ولادي

message: 1." why did you translate "the tasks of friendship in paragraph 1 in Theory section to 
الأمور الاجتماعية؟ why did you add الاجتماعية؟
2. why did you add 
"المتغير المستقل والمتغير التابع"
 ?in Intelligence section  --62.231.244.200 (نقاش) 11:04، 8 ديسمبر 2017 (ت ع م)
'''
مرحبا بك,
ج1) لأني رأيت ان جميع تلك الانشطة اجتماعية فلم أرى أي مانع من ترجمتها الى الانشطة الاجتماعية,ثم انها على حسب رأيي وضحت المعنى أكثر.
ج2) التقيت بالسيدة الدكتورة تغريد آل سعيد, دكتورة علم نفس في كلية التربية بجامعة السلطان قابوس, و هي مهتمة بعلم نفس النمو, و اخبرتني عن المتغيرات المستقلة و التابعة و شرحت لي مفاهيم المتغيرات المستقلة و التابعة في البحوث العلمية, كونها هي تجري أبحاثا دائمة حول علم نفس النمو, لهذا اتضحت لي الفكرة في النص الذي ترجمته و بالتالي صنفتها على اساس متغيرات مستقلة و تابعة.
شكرا لك,نص مائل
 --Ibtisam Al.Hadidi (نقاش) 12:47، 16 ديسمبر 2017 (ت ع م)

message: :مرحبا إبتسام، سؤالي لك في قسم النظرية وقسم التوجه النفسي هو لماذا لم تترجمي أسماء الكتب واكتفيتِ بذكرهن باللغة المصدر؟ على سبيل المثال "Born to Rabel" و" Sibling Relationships: Their Nature and Significance across the Lifespan" و"Homosexuality, Birth Order, and Evolution: Toward an Equilibrium Reproductive Economics of Homosexuality"
مرحبا بك...
كنت قد اجتهدت في ترجمة أحد هذه الكتب و لكني ارتأيت بعد حين أنه من الأفضل أن أبقيها كما هي في اللغة المصدر. كما تعلمين أسماء الكتب تحتاج الكثير من الإجتهاد َ و ربما احتاجت أن ألتقي مع عدة متخصصين في اللغةَو ذلك لأنها ستمثل الكتاب نفسه؛ فلا بد أن يكون عنوانا شائقا. لا أقول بأني لم أجتهد و أحاول حتى أنني استشرت معلمي الدكتور محمد الحبيب كحلاوي و أشار على بأن أبقى أسماء الكتب كما هي، نظرا لأنها قد تحتاج مني الكثير، ربما قراءتها. لذلك فضلت كثيرا أن أبقيها بلغتها المصدر حتى يسهل على قراء المقال معرفة الكتاب نفسه و الوصول إليه في حال أرادوا الحصول عليه. شكرا لك.  Ibtisam Al.Hadidi (نقاش) 09:45، 16 ديسمبر 2017 (ت ع م)
thread_title: في قسم النظرية والتوجه الجنسي

message: : لاحظت أنك اعتمدتِ الإضافة في ترجمتك رغم أن هذه المعلومة لم تذكر في المقال المصدر، فلماذا اتخذتِ هذا القرار؟
 وهذا المثال "وبالتالي فإن هذا يؤثر على شخصية الطفل , ومعدل ذكاؤه نظرًا لتعامله بشكل مباشر دون وسيط مع هؤلاء الراشدون"
شكرًا لك Manar Alsalti (نقاش) 11:35، 9 ديسمبر 2017 (ت ع م)
مرحبا منار.. شكرا لك على سؤالك َو ملاحظتك الدقيقة.
حسنا، لقد ذكرت في بداية هذا القسم هذا عن العلاقة بين ترتيب الطفل بين إخوته و معدل ذكاؤه َ أشرت إلى العلاقة بين الطفل البكر و معدل ذكاؤه.فلو انتقلت مباشرة بين هذه المعلومة إلى المعلومة التي تليها و هي عن الطفل الثاني لن يكون هناك تسلسل في الأفكار.. فارتأيت أن أذكر تأثير ترتيب الطفل الأول على ذكاؤه كالتالي:وبالتالي فإن هذا يؤثر على شخصية الطفل , ومعدل ذكاؤه نظرًا لتعامله بشكل مباشر دون وسيط مع هؤلاء الراشدون حتى يصبح النص مترابطا أكثر. 
شكرا لكِ  Ibtisam Al.Hadidi (نقاش) 09:52، 16 ديسمبر 2017 (ت ع م)
thread_title: في قسم الذكاء
نقاش:في التربية: إميل نموذجا

message: أظن بأن Emily تترجم على هذا النحو إلى العربية إميلي،فلو لم أقرأ العنوان الإنجليزي لما عرفت أنك تقصدين إسما لشخص Thuriya Harrasi (نقاش) 11:53، 8 ديسمبر 2017 (ت ع م)
ترجمتكِ صحيحة..الغي الملاحظه السابقة Thuriya Harrasi (نقاش) 12:37، 8 ديسمبر 2017 (ت ع م)
thread_title:  العنوان 

message: (بالفرنسية:Émile, ou De l’éducation)
الأولى أن تترجم بالإنجليزية؟ Thuriya Harrasi (نقاش) 11:58، 8 ديسمبر 2017 (ت ع م)
thread_title:  بالفرنسية~بالانجليزية 

message: العبارة الآتية وليس التالية هناك فرق في المعنى Thuriya Harrasi (نقاش) 12:00، 8 ديسمبر 2017 (ت ع م)
thread_title:  خطأ لغوي 

message: "يخرج كل شيءٍ صالحاً من يد الخالق، ثم يعتوره الفساد والنقص بين يدي الإنسان".
تقصدين يعتريه؟ Thuriya Harrasi (نقاش) 12:10، 8 ديسمبر 2017 (ت ع م)
thread_title:  المعجم الدلالي 

message: بسبب محتوى أحد أقسام الكتاب والذي كُتب ب....
الذي تكتب بدون حرف عطف و Thuriya Harrasi (نقاش) 12:13، 8 ديسمبر 2017 (ت ع م)
thread_title:  الاسماء الموصوله 

message: ذكرتي في جدول المعلومات بند المواقع ولم تذكري اسفلها شيئا..
من الأفضل أن تحذف؟ Thuriya Harrasi (نقاش) 12:15، 8 ديسمبر 2017 (ت ع م)
thread_title:  جدول المعلومات العامة 

message: climates =الطقوس المناخية
تغير المناخ؟
الطقس والمناخ لكل منهما معنى مختلف Thuriya Harrasi (نقاش) 12:54، 8 ديسمبر 2017 (ت ع م)
thread_title:  المعجم الدلالي 

message: "أما إذا أقبلت الأمهات على إرضاع أطفالهن فما أحرى الأخلاق أن تصلُح من تلقاء نفسها، وتتقد العواطف الطبيعية في القلوب، وتُعمَّر الدولة"
فما أحرى،ما وظيفتها فالسياق؟
العواطف الطبيعية=nature's sentiment أظن بأن الكاتب استخدم استعارة في النص الأصلي لانه لم يقلnatural فما لو أن خوالج الطبيعة تنساق أو مثل ما قلتي تتقد في القلوب في لحظة إرضاع الأم لطفلها
 Thuriya Harrasi (نقاش) 13:16، 8 ديسمبر 2017 (ت ع م)
replies: text: أهلاً ثريا، شكراً على ملاحظاتك القيّمة بالتأكيد سآخذها بعين الاعتبار لكن لديّ  بعض التعقيبات بشأن ما ذكرتيه في قسم المعجم الدلالي والاقتراح الذي أوردته.
أولاً، مفردة (يعتوره) وفقاً لما هو مُبين في المعجم الجامع ومعجم اللغة العربية المعاصر فتعني: أصابه وألمّ به، والمعنى هنا أصابه الفساد.
ثانياً، وظيفة (فما أحرى) في الجملة ما هي إلا وظيفة عملية بحتة أرادها المترجم لنقل ذات التأثير من النص الأصلي.
شكراً جزيلاً لكِ مرة أخرى.
--Arwa Al Yahmadi (نقاش) 17:21، 9 ديسمبر 2017 (ت ع م)
thread_title:  إقتراح
نقاش:سمندل الكهوف الأوروبي

message: مرحبًا، أعمل أنا والزميل  منذُ 1 آب 2017 على تطوير المقالة -- عَلاء راسِلني 16:34، 8 ديسمبر 2017 (ت ع م)
replies: text: انتهيت مع الزميل  بتاريخ 9 ديسمبر 2017 من تطوير المقالة. يتبقى عدد من الوصلات الحمراء سنعمل على أنشائِها. مع التحية-- عَلاء راسِلني 14:56، 9 ديسمبر 2017 (ت ع م)
thread_title: تطوير المقالة
نقاش:سايبان

message: عاصمة جزر ماريانا الشمالية : كابيتول هيل Moustaphaa Barakat 83 (نقاش) 17:58، 8 ديسمبر 2017 (ت ع م)
thread_title:  عاصمة جزر ماريانا الشمالية : كابيتول هيل
نقاش:علي سليمان الأسد

message: معلومات واهية وكاذبة بالجملة ..
1.هوي ليس من وجهاء العلوية 
2.لم يوقع على اي ميثاق ولم يذكر او يوثق ابدا حتى معارضته للاحتلال الفرنسي 
3.لا يعتبر ابدا من وجهاء او رمز سوري هو فقط والد الرئيس السابق وجد الرئيس الحالي في سوريا وهذا لا يعد سبب لاعتباره رمز سوري Abdulla.81 (نقاش) 20:53، 8 ديسمبر 2017 (ت ع م)
كلامك غير صحيح وينافي الأدلة والواقع والوثائق الحر الناطق (نقاش) 19:35، 26 نوفمبر 2021 (ت ع م)
thread_title:  معلومات غير صحيحة وتعتمد الدعاية وتحسين الصورة  

message: رسالته الي رئيس وزراء فرنسا عام ١٩٣٦ الباحث الحق (نقاش) 19:19، 30 أبريل 2019 (ت ع م)
thread_title:  الموضوع ينقصه أعظم أعمال الرجل 

message: البروفيسور ستيفن وينتر استاذ التاريخ بجامعة كيبيك قد قام بدحض هذا الخطاب المزيف واثبت انه مزور واثبت ان سليمان الاسد كان يؤيد الوحدة ولا يؤيد الانفصال وهذا هو المصدر الاكاديمي الموثق والذي يؤكد بالادلة الفنية مدى تزوير وتزييف هذا الخطاب المزعوم  https://www.joshualandis.com/blog/asad-petition-1936-bashars-grandfather-pro-unionist-stefan-winter/
ويجب تبيان الامر بالمقالة الخاصة بالعلويون وبصفحة علي سليمان الاسد بشأن الخطاب المزعوم موضع القطع بالتزوير من قبل الاكاديميون المختصون بالتاريخ ..--AleviQizilbash (نقاش) 04:18، 20 يوليو 2020 (ت ع م).--AleviQizilbash (نقاش) 04:18، 20 يوليو 2020 (ت ع م)
thread_title:  الخطاب المزور الذي يقال انه قد ارسلها الى فرنسا عام 1936
نقاش:جورج كليمنصو

message: ساقوم بالتحويل الى كليمنصو حسب المصادر.--الدُبُونِيْ (نقاش) 14:56، 9 ديسمبر 2017 (ت ع م)
replies: text: أتفق.-- 15:08، 9 ديسمبر 2017 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان 

message: ===  :جورج كليمانصو ← :جورج كليمنصو === 
حسب المراجع - راجع النقاش
--الدُبُونِيْ (نقاش) 14:57، 9 ديسمبر 2017 (ت ع م)
replies: text: . -- Mervat Salman  ناقش  18:01، 9 ديسمبر 2017 (ت ع م)
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: حسب المراجع - راجع النقاش
--الدُبُونِيْ (نقاش) 14:57، 9 ديسمبر 2017 (ت ع م)
replies: text: . -- Mervat Salman  ناقش  18:01، 9 ديسمبر 2017 (ت ع م)
thread_title:   [[:جورج كليمانصو]] ← [[:جورج كليمنصو]]
نقاش:شيزاو

message: يعتبر الشيزاوين من عرب الساحل حيث يعود سبب التسميه لقرية سوزا في جزيرة القسم الواقعه عند مدخل مضيق هرمز.
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 11 ديسمبر 2017
نقاش:فابيلوس

message: الأصح.
-- 18:59، 25 نوفمبر 2017 (ت ع م)
replies: text: لقد تعرضت لمثل هذه المسألة عند إنشاء المقالة و قد رجحت في النهاية كفة فابيلوس لكن أحد الزملاء قام بنقل إسم المقالة إلى فابولوس.وفي رأي الخاص المشكلة في إسم فابيلوس أنه تعريب لكلمة "fabulous" بينما الإسم الحقيقي بالإنجليزية للمغني هو "fabolous" و شكرا.Salsa (نقاش) 15:31، 26 نوفمبر 2017 (ت ع م)

text: ما هو الأساس الذي اعتمدت عليه في الحُكم أيهما أصح؟ (لقد قُمت بإضافة مصدر لتعريب اسم المُغني إلى فابولوس) -- عَلاء راسِلني 12:13، 5 ديسمبر 2017 (ت ع م)
replies: text: : يمكنك سماع نطق اسمه في أي مقابلة في اليوتيوب، هنا أحدها وتلاحظ كيف نطق المقدم اسمه، أيضا هنا الرابر يعرف بنفسه في مقطع لمجلة الراب XXL. بالنسبة لمصدرك فلا يعتد به لأن الموقع غير موثوق ويعتمد على ترجمة ركيكة ويمكنك مراجعة الرابط وقراءة عناوين الأغاني. على فكرة إشارتك لم تصلني، يرجى التأكد من القالب وهذه هي المرة الأولى التي تحدث لي بعد معرفتنا سبب المشكلة--محمد الجطيلي راسلني</font> 11:09، 6 ديسمبر 2017 (ت ع م)
replies: text: ::  أنا أرى النقل إلى فابلوس فالصوت قصير ولا يتحقق معه استخدام الياء، وبالتأكيد فابولوس هي خطأ. على العموم أنا أرى أن المصدر الصوتي أقوى من الكتابي في مثل هذه الأمور.-- 12:40، 7 ديسمبر 2017 (ت ع م)
replies: text: ::: فابلوس خيار أفضل كما تفضلت، وسأقوم بالنقل إذا لم يكن هناك اعتراض --محمد الجطيلي راسلني</span> 12:43، 7 ديسمبر 2017 (ت ع م)
 إن لم يُوجد اعتراض سأقوم بالنقل إلى فابلوس حسب اتفاق الزُملاء أعلاه -- عَلاء راسِلني 14:06، 10 ديسمبر 2017 (ت ع م)

text: هذه مصادر كتابية لتدعيم المقالة أرجو من  أن يضيفها مشكوراً. --سايوم راسلني 16:24، 11 ديسمبر 2017 (ت ع م)
   ولقد قُمت بإضافة المصادر نيابةً عن  -- عَلاء راسِلني 16:28، 11 ديسمبر 2017 (ت ع م)
thread_title:   [[:فابولوس]] ← [[:فابيلوس]]
نقاش:أرز بالحليب

message: من يسميه أرز بالحليب؟ اسمه أرز باللبن!--«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 19:32، 11 ديسمبر 2017 (ت ع م)
replies: text: :لا فرق بين الأرز باللبن والمهلبية. أرى دمج أرز بحليب (وأرز باللبن) مع مقالة مهلبية لأن هذا هو الاسم الشائع في كل البلاد العربية عدا مصر حسب علمي.--الدُبُونِيْ (نقاش) 09:36، 28 ديسمبر 2017 (ت ع م)
replies: text: : هنا مصدر يويد ما اقول، وهو ان الرز باللبن هو (تقريبا) نفسه المهلبية.--الدُبُونِيْ (نقاش) 13:55، 13 يونيو 2018 (ت ع م)

message: نقل طلب من :تصنيف:مقالات للنقل.--JarBot (نقاش) 22:58، 5 مارس 2018 (ت ع م)
replies: text: لا يوجد سبب للنقل --Omaislamنقاش 19:53، 11 مارس 2018 (ت ع م)
 فالأمر الأوّل الاختيار بين اللبن والحليب والأصح في رأيي هو ما ذكر في القرآن وهو اللبن ولم يذكر الحليب، لذا الشائع هنا صحيح وهو «أرز باللبن» أو «أرز بلبن»، لا يقول أحد في العالم «أرز بالحليب» فأي تعقيد هذا؟ أمّا الأمر الثاني فهو ما اقترحه  وهو تشابه الأرز باللبن والمهلبية (المحلبية). كلا الصنفين لهما أنواع، كل ما أستطيع أن أقوله أن في مصر الأرز باللبن ما يسميه الإنجليز Rice Pudding وتكن فيه حبّات الأرز جلية، وتختلف في مصر عن المهلّبية التي تكون فيها حبّات الأرز مطحونة ويضاف إليها ماء الورد.--«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 15:37، 14 يونيو 2018 (ت ع م)
replies: text: :  أولا أؤيد التحويل الى رز بلبن لانه مذكور في المصادر. بعد البحث وجدت مصادر تفرق بين الارز باللبن والمهلبية، راجع مطالع البدور في منازل السرور وهز القحوف (اخر الصفحة)، فربما الافضل عدم دمج المقالتين.--الدُبُونِيْ (نقاش) 22:37، 14 يونيو 2018 (ت ع م)
thread_title:   [[:أرز بالحليب]] ← [[:أرز باللبن]]
نقاش:فنوغيل

message: يعتبر قصرا تسفاوت وباعمور من اكبر القصور من حيث عدد النسمة --154.121.4.150 (نقاش) 19:43، 11 ديسمبر 2017 (ت ع م)
thread_title:  اكثر القصور نسمة في بلدية فنوغيل‌‌‌‌
نقاش القالب:بطاقة حركة فنية

message: الاسم غير متوافق مع التسمية الإنكليزية
--MichelBakni (نقاش) 09:36، 11 ديسمبر 2017 (ت ع م)
replies: text: 11 ديسمبر 2017 - 16:30 (UTC)
thread_title:  [[:قالب:معلومات حركة سينمائية]] ← [[:قالب:معلومات حركة فنية]]
نقاش:ميكائيل

message: السلام عليكم اريد تعديل اسم الملك حسب كتابته في القران

message: دمج المقالات ذات نفس الموضوع  بطريقة مقارنة بين سرد وتسلسل  المعلومات من ناحية تاريخية و دينية ، اعتقد انه من الممكن التعرف على الثقافات المتنوعة بتلك الطريقة 109.64.202.213 (نقاش) 10:38، 16 ديسمبر 2021 (ت ع م)
thread_title:  ما رأيكم ؟
نقاش:السابقون الأولون

message: أين أمير المؤمينين عمر الفاروق رضي الله عنه و أرضاه ؟ LFJ (نقاش) 12:09، 12 ديسمبر 2017 (ت ع م)
replies: text: أسلم عمر بن الخطاب بعد خمسة أعوام من البعثة النبوية تقريبًا، لذلك لا يُعتبر من السابقين الأولين --Omaislamنقاش 14:25، 12 ديسمبر 2017 (ت ع م)
replies: text: :عمر بن الخطاب رضي اللَّٰه عنه و أرضاه .

text: :             ^^^^^ مالك الشرقاوي (نقاش) 08:07، 20 أغسطس 2022 (ت ع م)
thread_title:  قد نسيتم سيدنا الصحابي الجليل عمر رضي الله عنه و أرضاه ؟ 

message: "المحرر" الذي يدعى "إسلام"  قام بعمل تافه ضد  الإسلام بإزالة عبارات الترضي عن الصحابة رضوان اللَّٰه عليهم و عبارات التكريم و التشريف للقرآن الكريم و السنة النبوية الشريفة. مالك الشرقاوي (نقاش) 07:55، 20 أغسطس 2022 (ت ع م)
thread_title:  "المحرر" الذي يدعى "إسلام"   

message: اضافة سمية 134.35.72.180 (نقاش) 23:47، 2 مايو 2024 (ت ع م)
thread_title:  اين سمية زوجة ياسر ابن عامر ، و أول شهيدة في الاسلام
نقاش:دياولو

message: ما رايك؟-Avicenno (نقاش) 14:03، 12 ديسمبر 2017 (ت ع م)

message: :: ويكيبيديا ليست قاموس، وواضح أنها أفكار شخصية من المستخدم بدون مصادر -- 15:48، 12 ديسمبر 2017 (ت ع م)
thread_title: غير معنون
نقاش:نشيد موريتانيا الوطني

message: السلام عليكم و رحمة الله 
الرجاء تغيير النشيد الوطني الموريتاني إلى النشيد الجديد حيث أنه تم تغييره مع العلم الوطني بدءا من 28 نوفمبر 2017.
نص النشيد الوطني الجديد (بلاد الأباة) هو :
بلاد الأباة الهداة الكرام    وحصن الكتاب الذي لا يضام
أيا موريتان ربيع الوئام    وركن السماحة ثغر السلام
سنحمي حماك ونحن فداك    ونكسو رباك بلون الأمل
وعند نداك نلبي أجل
بدور سمائك لم تحجب    وشمس جبينك لم تغرب
نماك الأماجد من يعرب     لإفريقيا المنبع الأعذب
رضعنا لبان الندى والإبا    سجايا حملن جنى طيبا
ومرعى خصيبا، وإن أجدبا    سمونا، فكان لنا أرحبا
سقينا عدوك صايا ومرا    فما نال نزلا ولا مستقرا
نقاومه حيث جاس ومرا    نرتل إن مع العسرا يسرا
قفونا الرسول بنهج سما    إلى سدرة المجد فوق السما
حجزنا الثريا لنا سلما    رسمنا هنالك حد الحمى
أخذناك عهدا حملناك وعدا    ونهديك سعدا لجيل أطل
سنحمي حماك أسارى هواك    ونكسو رباك بلون الأمل
--217.165.68.40 (نقاش) 07:23، 15 ديسمبر 2017 (ت ع م)
نقاش:سياوش

message: ورد اسمه ايضا بلفظ سياوخش.--الدُبُونِيْ (نقاش) 20:05، 15 ديسمبر 2017 (ت ع م)

message: هل هو نفسه المذكور في معجم زامباور ص ٢١٨؟--الدُبُونِيْ (نقاش) 18:32، 30 ديسمبر 2017 (ت ع م)
thread_title:  سنة وفاته
نقاش:تنظيم الذئاب الرمادية

message: لقد قمت بإنشاء و تحرير هذة الصفحة ولَم أكن اعلم بان هناك صفحة اخري مشابهة لها لذلك أرجو بدل ان يتم حذف الصفحة بعد هذا المجهود ان يتم دمجهم
* برأيي من المحبذ أن تنقل ما كتبته إلى تلك الصفحة مع ضرورة سند المعلومات بمصادر مقبولة. خصوصاً وأنك الوحيد الذي أنشأ الصفحة وساهم بها. عموماً، الكلمة الفصل بين الرأيين هي للإداري الذي سيأتي قريباً. ملاحظة أخرى، استخدم قالب: شريط بوابات لإدراج "بوابة" إلى مقالتك فيصل العدناني (نقاش) 03:57، 16 ديسمبر 2017 (ت ع م)
نقاش:ياسر المصري

message: يا اخوان، الصفحة ليست عبارة عن سيرة ذاتية، لا يصلح سرد خبراته الوظيفية بهذا الشكل.--محمد الجطيلي راسلني</font> 10:49، 16 ديسمبر 2017 (ت ع م)
thread_title: الخبرات
نقاش:المعرف المفتوح للباحثين والمساهمين

message: Please excuse me for writing in English
The ORCID interface is now available in Arabic. See
* https://orcid.org/blog/2017/12/18/orcid-now-in-arabic? (English)
* (Arabic) http://blog.maktabat-guides.com/blog/ar/node/126
[I am Wikimedian in Residence at ORCID]
Pigsonthewing (نقاش) 16:00، 18 ديسمبر 2017 (ت ع م)
thread_title:  Now in Arabic
نقاش القالب:أمراض الأذن الخارجية والوسطى

message: اسم القالب خاطئ تماماً حيث تم ترجمة كلمة "process" ترجمة حرفية إلى "عملية" وليس في سياق المصطلح الطبي mastoid process والذي يعني الناتئ الخشائي.
القالب باللغة الانجليزية يسمى Diseases of the ear and mastoid process والتي تُترجم إلى: أمراض الأذن والناتئ الخشائي
--Sara Nabih (نقاش) 21:49، 18 ديسمبر 2017 (ت ع م)
* شكرا لك. أنت محقّة.-- 21:57، 18 ديسمبر 2017 (ت ع م)
thread_title:  عنوان القالب
نقاش:الحراكي (حمص)

message: ===  :الحراكي ← :بلدة الحراكي في محافظة حمص === 
هناك بلدتان باسم الحراكي، واحدة في حمص وإدلب، وحمل كلا الصفحتان لنفس الاسم يجعل الكثير من الضبابية حول أيهم بحمص وأيهم بإدلب!
--JafarAlSaman (نقاش) 20:11، 16 ديسمبر 2017 (ت ع م)
replies: text: ، تم النقل إلى الحراكي (حمص). -- Mervat Salman  ناقش  14:05، 19 ديسمبر 2017 (ت ع م)
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: هناك بلدتان باسم الحراكي، واحدة في حمص وإدلب، وحمل كلا الصفحتان لنفس الاسم يجعل الكثير من الضبابية حول أيهم بحمص وأيهم بإدلب!
--JafarAlSaman (نقاش) 20:11، 16 ديسمبر 2017 (ت ع م)
replies: text: ، تم النقل إلى الحراكي (حمص). -- Mervat Salman  ناقش  14:05، 19 ديسمبر 2017 (ت ع م)
thread_title:   [[:الحراكي]] ← [[:بلدة الحراكي في محافظة حمص]]
نقاش:آري بن ميناش

message: ما رأيك؟--Avicenno (نقاش) 15:10، 19 ديسمبر 2017 (ت ع م)

message: : تم تحسين المقالة.-- 09:08، 22 ديسمبر 2017 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:إد جين

message: أرجو ان يتم حذف المواضيع المكررة  mesho_lonly 06:55، 20 ديسمبر 2017 (ت ع م)
thread_title:  المواضيع مكررة 

message: توقي ايدي بسن 77 عاما و ليس 78 ! #🎓  (نقاش) 21:28، 24 يونيو 2019 (ت ع م)
thread_title:  ايدين جين
نقاش:شراب

message: ===  :شراب ← :شيرة ===
نقل طلب من :تصنيف:مقالات للنقل.--JarBot (نقاش) 13:00، 20 أغسطس 2018 (ت ع م)
* النقاش هنا. --Sami Lab (نقاش) 18:41، 23 أغسطس 2018 (ت ع م)
replies: text: حسب نقاش المقالة.--فيصل (راسلني) 18:37، 5 سبتمبر 2018 (ت ع م)
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: نقل طلب من :تصنيف:مقالات للنقل.--JarBot (نقاش) 13:00، 20 أغسطس 2018 (ت ع م)
* النقاش هنا. --Sami Lab (نقاش) 18:41، 23 أغسطس 2018 (ت ع م)
replies: text: حسب نقاش المقالة.--فيصل (راسلني) 18:37، 5 سبتمبر 2018 (ت ع م)
thread_title:   [[:شراب]] ← [[:شيرة]] 

message: === :شراب ← :؟ ===
العنوان الحاليّ خاطئ تمامًا--2001:16A2:5213:CE00:1411:BE8F:BF06:A5E5 (نقاش) 20:02، 22 يوليو 2019 (ت ع م)
replies: text: ما الذي يدعوك إلى وصفه بالخاطئ، يمكننا جعل :قطر السكر تحويلة للمقالة، مع ملاحظة أن الطلب غير مستوف لعدم تعليله بعلة مفهومة ولا تقديم عنوان بديل للعنوان الحالي. -- صالح (نقاش) 21:42، 22 يوليو 2019 (ت ع م)

text: ؛ طلب غير مستوف. -- صالح (نقاش) 15:15، 24 يوليو 2019 (ت ع م)
------------------
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: العنوان الحاليّ خاطئ تمامًا--2001:16A2:5213:CE00:1411:BE8F:BF06:A5E5 (نقاش) 20:02، 22 يوليو 2019 (ت ع م)
replies: text: ما الذي يدعوك إلى وصفه بالخاطئ، يمكننا جعل :قطر السكر تحويلة للمقالة، مع ملاحظة أن الطلب غير مستوف لعدم تعليله بعلة مفهومة ولا تقديم عنوان بديل للعنوان الحالي. -- صالح (نقاش) 21:42، 22 يوليو 2019 (ت ع م)

text: ؛ طلب غير مستوف. -- صالح (نقاش) 15:15، 24 يوليو 2019 (ت ع م)
------------------
thread_title:  [[:شراب]] ← [[:؟]]
نقاش:السعادة العظمى

message: هذه دعوة لتطوير المقال--Avicenno (نقاش) 21:21، 20 ديسمبر 2017 (ت ع م)

message: : قمت باضافات محدودة واظنها تثبت الملحوظية على الاقل.--الدُبُونِيْ (نقاش) 23:11، 20 ديسمبر 2017 (ت ع م)
thread_title: غير معنون
نقاش:أمينة داود المفتي

message: لا يمكن التحقق من أغلب المعلومات بهذه المقالة لأنها مبنية على كتابين إثنين من تأليف فريد الفالوجي الأول والثاني . وبقية المصادر التي هنا أو على الإنترنت تنسخ من الفالوجي (الصحفي سمير قديح وغيره من الصحفيين نشروا قصتها بعد نشر كتاب الفالوجي الذي يخطأ حتى باسمها فيقول أن اسمها أمينة داوود المفتي، بينما تشير وثائق منظمة فتح بأن اسمها أمينة حسن داوود المفتي(!).
وفريد الفالوجي يقول بأن المذكرات الأصيلة لها قد اختفت لكن رجل مجهول تعرف عليه عن طريق "المراسلة والتعارف" (هكذا!) أرسل له صورة ضوئية للمذكرات، يقول هو عنها، "لا يمكن قرائتها إلا بواسطة عدسة مكبرة، وتخمين وتحليل الكلمات والألفاظ والجمل" (ص19).
بينما، ثبت لي من البحث على "كتب جووجل" ومكتبة خاصة لدي اشتراك بها، ثبت لي اسمها وتاريخ مبادلتها وعلى من الأسرى الفلسطينيين. 
لكن، لا يوجد أي دليل على انها تركت الإسلام إلى اليهودية، أو أنها تزوجت، أو على وجود الشخصية (موشيه بيار)، معلوماتي الشخصية المؤكدة غير ذلك كله! في الحقيقة يقول فريد الفالوجي، بأن موشيه بيار أسقطت المدفعية السورية طيارته بتاريخ يناير 1973، وأن سوريا لم تعلن عن اسقاط الطائرة حينها (!) ولا حتى اسرائيل لأسباب يؤلفها من عنده من دون مصادر كبقية كتابه. وببحثي بكل المصادر المتوفرة لي عن هذا الطيار (الوهمي)، لم أجد له ذكراً بين كل الطيارين والقتلى الإسرائيليين بين 1970 و1980! 
بمعنى آخر، اسمها وحقيقة مبادلتها على أسرى فلسطينيين معلومات صحيحة، عدا عن ذلك، ومن ضمنه جاسوسيتها، كلام صحف صفراء إنشائي من طرف فريد الفالوجي الذي يكتب من مصدر لديه هو وحده! ولنجاح كتابه الأول "ألف" الكتاب الثاني الذي ينضح شبقاً للمال والجنس ويخلو من أي مصدر، أو قائمة مراجع!.
ما أريد قوله: حذف كل شيء مصدره الحكواتي فريد الفالوجي لكونه مصدر بمنهجية غير علمية ولا يمكن الوثوق بها، والاكتفاء بالمصادر الأولية (منشورات منظمة فتح كونها طرف بالتبادل) والتقارير الإخبارية "حينها" من الغرب كونها تمثل الطرف الآخر إلى حين الوصول إلى مصادر من الصحافة الإسرائيلية. فيصل العدناني (نقاش) 17:15، 21 ديسمبر 2017 (ت ع م)
thread_title: هذه مقالة متنها إدعاءات صحافة صفراء