نقاش:المسارحة

message: قبيلة المسارحة أو بني مسروح أو سريح واحدهم مسرحي هي إحدى قبائل الأزد وبالتحديد من عك تقع ديارهم في المملكة العربيةالسعودية ,تهامة ومركزهم في جنوب المملكة العربية السعودية في أحد المسارحة .وينتشرون أيضاً في دولة الاردن و ودولة الامارات و دولة قطر .
وقبيلة المسارحة تعد من أكبر قبائل المخلاف السليماني.
ويشتهرون بالاشاوس , اهل الخناجر ، كبار المخلاف .
وقال عنهم حمد الجاسر: «المسارحة من أثرى قبائل تهامة وأشِهْرِها، منازلهم من وادي خُلْب شمالاً، حتى وادي جازان جنوباً، ومن ضفافالبحر حتى قرب الحَزْن».[1]

message: المسارحة: بطن يقيم في الارضين الواقعة بين وادي تعشر في الجنوب، إلى قرب محافظة صبيا وجيزان، وأبو عريش في الشمال. ويقيم أهلالريش إلى شماليهم، وجعدة ومروان إلى جنوبيهم، وبنو محمد إلى شرقيهم.
يعتبر المسارحة من أثرى قبائل تهامة وأشِهْرِها، منازلهم من وادي خُلْب شمالاً، حتى وادي جازان جنوباً، ومن ضفاف البحر حتى قرب الحَزْن. ومن هم من يسكن في دولة الاردن في محافظة المفرق و ودولة الامارات  في محافظة العين و ايضا دولة قطر في الدوحة . 
ذكر الأستاذ العقيلي أن قراهم تبلغ 83 قرية، تنامت القرى حتى أصبحت 155 قرية يذكر منها : 
العرج
الحصية
 تُرَابة
الجعْدة 
الحوراني
 الخزام
الداسة
زَغفة
السُّوَيْدية
شَهْرين
العبادية 
الفُوَيْدية 
القائم 
قُزَع
قُنْبُورة 
الكُوس
المجروف
 المجامة
المَحْشلْيَة
مستورة
رماده 
المْروانة
المِقَرْقَمُ
 الشطيفية
 قرية المنصورية
 المِيزاب
عيٌاش
الهَجَنْبة
الهِلْبَةُ
الجوه
عرق
سالب 
القوع 
سرور
الهَيْجَةُ المنجارة 
الحصامة 
العر
جحا
والبيطارية
 والهجنبة
 الغصينية
 سوق الليل
thread_title: الموقع الجغرافي 

message: المسارحة وهم أبناء مسروح بن عمر بن عامر بن كلب بن منبه بن مالك بن عبس بن شحارة بن غالب بن عك بن عدنان بن اسماعيل عليه السلام..[25][26][27][28]
الاختلاف في النسب :
لاغرابة أن تتمسك بعض قبائل المسارحة بنسب خولاني أو أشعري، أو تنسب لعك، ففي أزمنة مضت كان الاقتتال والتحالف وانضواء قبيلةلقبيلة نهج قبلي متعارف عليه، والمسارحة ببنيتها القبلية الحالية قبيلة كبيرة يجمعها الدين والوطن والرحِم ولاضير من هذا التفاوت في عمودالنسب لضخامة المنتسبين لها هناك قبيلتان بمسمى(مسروح) ولا صلة بينهما بتاتّا  الأولى: ⁧بني مسروح بن عامر⁩ بتهامةالمشهورين بـ⁧المسارحة⁩ وهم من ⁧عك⁩ كما هو مذكور بكل المصادر والموروث راجع:كتاب (اللباب في معرفة الأنساب) للأشعري الثانية:مسروح من حربالحجاز ولاعلاقة بينهما سوى تشابه اسماء(فقط) ويُعَرّفْ العقيلي بكتابه (تاريخ المخلاف السليماني) ⁧#تهامة⁩ ويحدد أوديتها وقبائلها ومنها⁧عك⁩ وذكر  بني مسروح بن عامر⁩ (⁧المسارحة⁩)
 فالموروث الشعر الشعبي يعد رافداً أساسياً في بناء المادة التاريخية والاجتماعية ، وهو علم مساعد لعلمي التاريخ والأنساب ، ويسد بعضثغراته المسكوت عنها من قبل المصادر الروائية التاريخية التي اهتمت برصد الجوانب السياسية فحسب .
ومن خلال قراءتنا للموروث الشعري المسرحي ، نجد نسب هذه القبيلة ظاهراً وصريحاً ، حيث عزا شعراء هذه القبيلة نسبهم إلى قبيلةقحطان ، وتجدهم في كل مناسبة حرب يتفاخرون بهذه النسبة ، مما يؤكد لنا ، تمسك القبيلة بنسبهم في أشعارهم ، بل وفي ختان مدرمةابنائهم ( مفرد درم ، وهو الشاب الذي لم يختتن بعد ) تجد اسم قحطان لامعاً كالسيف يجري على ألسنتهم .
وحتى نؤصل حديثنا نقدم للقارئ الكريم نماذج يسيرة من شعر شعراء قبيلة أبناء مسروح بن عامر ونسبهم القحطاني .
المثال الأول :
في منتصف أوائل الستينيات من القرن الثالث عشر الهجري وقعت معركة بين قبيلة المسارحة وقبيلة بني شبيل ، وكان النصر فيهاللمسارحة، فقال الشاعر الشعبي علي بن صديق عطيف : 
طلبتك يا إله العالمينا من الظلمات يا ربي تقينا
إلى أن قال :
يساقون به رداح مجران وصلبان وذاك السيل من ريه تماما 
فحلوا لابتي خبرة مجلي عيال قحطان تأبى ما تذل
المثال الثاني :
قامت قبيلة المسارحة عام 1270هـ بطرد خراص الزكاة التابعين للأمير الحسن بن محمد بن علي بن حيدر الخيراتي ،أمير أبي عريش ، فماكان من الأخير إلا أن قام بتجهيز حملة تأديبية ضد قبيلة المسارحة ، وجرت معركة كان النصر فيها لهذه القبيلة .
وفي عام 1271هـ أراد الأمير الثأر لهزيمته ، وتتقابل الطرفان في موضع يقال له قاع الثور ، ودارت معركة حامية الوطيس ، أسفرت عنانتصار ساحق لأبناء مسروح . 
وقد حفظ لنا قاف الشاعر والفارس عيسى البوحي تفاصيل هذه المعركة ، والمهم النسبة القحطانية لقبيلة المسارحة ، وهذه مقتطفات منالقاف :
فيا بريدي فوق عود حين يسلسل هدرته
كراعد الصرفة زكم من مجدع
وإلا من امعيان ميل من حيث يلقى راحته 
ولا ينال الخير اللي يخدع
قمنا لهم قواس والبدان 
أولاد جعبور نعم ناصر واخوته
بيت القضا والحكم دوم يشرع
من سابق الأزمان 
ذاك العطيفي فوق راسه شهرته
دايم ونجمه طالعي 
يا فارس الفرسان 
وفي الحروب يروي سنين الرمح وأروى نمشته
يطعن على امكتاف وعلى مضلع
كالبرق له صهدان 
وابن (أحمدين) اللي بزايد حكمته
لقد حكم بالحكم كل يقنعي 
يا مقدمي قحطان
المثال الثالث :
جرت معركة بين قبيلة المسارحة ، وقبائل بني الحرث ، وهي التي تعرف بـ : وقعة القراقع ، وكان مما قال فيها الشاعر عبد الرحمن قحل : 
الا يا الله يا خالق العباد ويا رافع السبع السماء بلا عماد 
أغفر ذنوبا فوق ظهري أشلها
فلا تعاقبني بما كنت أفعل وارحم لضعفي من ذنوب تسجل 
من النفس والشيطان هذا دليلها
فجنة الفردوس ودي أزلها بفضلك وعفوك يا إلهي أحلها 
أذوق الرطب يجني لنا من نخيلها
هذا وقد حثني في ليلتي طاري الخبر عن بارق فوق الحبايط قد سهر
قد له معينة سعد من قد يخيلها
سحابها يردف وحين تنظر الغبار بسيله على ذهبان ينزل على امحقار 
مرت على دهوان تكفي سيولها
مطارها ابن امجرو من بلدته حزب وجمع عبيده وقومه من العرب 
معها السيوف ومن الجنابي صقيلها
وفرنجية يقدح فتيله من الأثب تسلب من وقف وتفقد من حزب 
ومن جردته جيفة فعنه يحيلها
ومن دفيف شفت المعادي تسابقوا وباتوا في الجوة وفيها تلاحقوا 
وامداحنة قد ميلوا من نقيلها
يوم ميلوا عياش ما أكثر عديدهم لكن ذاك الجمع ما هو يفيدهم 
 أبو الكفوف والوحم ضاقت مسيلها 
من قبلهم جاؤا والناس تعلما وتفرقوا مسروح والليل مظلما
 وثنوا العدد والمعركة نعتبيلها
كبوا الفوارس من بعيد ينظرون لهم لما تبادوا والرجال يحجزونهم 
وتلازموا والخيل تسمع صهيلها
فطاح ذاك الشيخ وهو معفرا نطاه الغضي نطوة سريعة بخنجرا 
 كالبرق يلمع في الظلام صقيلها
ولابتي قامت إليهم تشوفهم على ناصيات العدو تضرب سيوفهم 
 هذي تنكعها وهذي تحيلها
فكم من صبي قد طاح في ساعة اللقى وكم قد ضرب عنقا ورأسا تفلقا
 عليه الوحوش والطير دايم مقيلها
فقد يخسر العادي وقد يكسب الندم ويلقى هلاكه والبلية والندم 
 حتى ولو تشفي الفسالة غليلها
الا يا زيود عظم الله أجركم وأنتم وياباقي الحقار كيف أمركم 
 وكم من صبية اليوم تبكي حميلها
ومن قبلكم كان الأمير قد انهزم وحتى بني مروان في سابق الزمن 
 كسبنا وخذنا العادية من أصيلها
فاحنا بني قحطان تنسب جدودنا وداعية مسروح تحمي حدودنا  بدوف الفرنجي يوم قرح فتيلها
هذا وصلى الله على سيد البشر يشفع لنا يوم القيامة والحشر
 أعداد ما هلت معينة وشيلها
المثال الرابع :
قصيدة الشاعر أحمد بن علي خديش عطيف قبل إبتداء معركة صامطة ويهمنا منها :
يا بريدي من خلب وأحمل جوابي لن تصل للقوم في وادي مقاب
وافتهم مني الجواب
مسرعي وامعولقي وامجغدمي سوى فهم عيال قحطان هم قراعة الغوى
ومن خلال العرض السابق يتبين لنا نسبة أغلب القبائل المسرحية لقحطان ، وهناك قبائل تحالفت مع هذه القبيلة لقوة شوكتها وشكيمتها .
thread_title:  النسب 

message: وتنقسم قبيلة المسارحة الى قسمين :
 
أولاً -الرواحة .
 
ثانياً- الشرفاء
ثالثاً- الحكاميه ( وهم حلف قبلي سابق مع المسارحة ) 
 
قبيلة الخبراية 
قبيلة الحلل
قبيلة الحوامضة
قبيلة المحازرة
قبيلة الكررة
قبيلة القحلة 
قبيلة الكوادمة 
قبيلة القحاطين 
قبيلة المشارقة 
قبيلة السوادي 
قبيلة المسارعة 
قبيلة الكلبة 
قبيلة الحلل 
قبيلة البعاطة 
قبيلة البهاكلة 
قبيلة المشايخ 
قبيلة الدبوش
قبيلة العطفة 
قبيلة الخرم 
قبيلة الأساملة 
قبيلة الدهالي 
قبيلة المعادية 
قبيلة العقلة 
قبيلة الجغادمة 
قبيلة العجابية 
قبيلة المكارشة 
قبيلة المساودة 
قبيلة العوامرة 
قبيلة العرابية 
قبيلة العوالقة 
قبيلة السوادية 
قبيلة الجبالية 
قبيلة العسسة 
قبيلة المناقرة 
قبيلة الصفاحية 
قبيلة الحلاوية 
قبيلة الفقهاء 
قبيلة الصلاوية 
قبيلة الحكامية 
قبيلة الطوالبة 
قبيلة جار الله 
قبيلة الحسانة 
قبيلة المجامة
قبيلة الرواجحة 
قبيلة الضوامرة 
قبيلة المباركي 
قبيلة الطوالة 
قبيلة الطواهره 
قبيلة المعاشية
قبيلة آل معافا 
قبيلة بني واصل 
قبيلة النشلة 
قبيلة البكارية 
قبيلة الدوشة 
قبيلة العياشي
قبيلة الحناتيل 
قبيلة المراحبة 
قبيلة القشاشة 
قبيلة الغزوة 
قبيلة الحنابشة
قبيلة الحيافلة
قبيلة الجحافلة
thread_title:  فخوذ قبيلة المسارحة 

message: شيخ شمل قبائل المسارحة كافه و الرواحة :
الشيخ حسين بن أحمد أدريس الفقيهي.
شيخ شمل قبائل الشرفاء :
الشيخ مساعد بن قاسم هادي القصادي. 
من أعلام قبيلة عك
اشتهر من قبيلة عكٍّ أعلام كثيرون، ذكرتهم كتب التاريخ، ومنهم:
الأقرع بن شفي العكي: الصحابي الجليل، الذي عاده النبي في مرضه عندما كان مريضا.[42]
أبو زيد الغافقي الصحابي الجليل .
أمير الأندلس عبد الرحمن الغافقي: وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن مخش بن زيد بن جبلة بن ظهير بن العائذ بن عائذ بن غافقبن الشاهد بن علقمة بن عك.[43]
مهجع بن صالح العكي: أول قتيل من المسلمين يوم بدر.[44]
الصحابي الجليل كرز بن عبد وقيل ابن عبيد العكي.[45]
مقاتل بن حكيم العكي: من رجال دولة بني العبَّاس.[46]
محمد بن مقاتل العكي: حاكم إفريقية في القرن الثالث الهجري.[47]
يحيى بن أبي الخير العمراني: عالم وفقيه شافعي ومن كبار أئمة الشافعية.[48]
محمد بن أسلم الغافقي: طبيب وجرّاح عيون وصيدلي أندلسي، وهو أول من أجرى عملية جراحية في التاريخ.
سودة بنت عك: وهي أم مضر بن نزار بن معد بن عدنان.[49][50]
شقيقة بنت عك: وهي أم ربيعة وأنمار ابني معد بن عدنان.[49][51]
ابنة غافق بن الشاهد بن عك: أم الحافي بن قضاعة.[52]
هند بنت مالك بن الغافق: أم قبيلة خثعم.[53]
 القرطبي ، التعريف بالأنساب والتنويه بذوي الأحساب ، ج1 ص 142. خالد سوبان الخبراني المسرحي (نقاش) 18:11، 2 أكتوبر 2022 (ت ع م)
thread_title: شيخ القبيلة

message: .--2001:16A2:C6AF:A100:29B2:1364:8B4D:4A5A (نقاش) 21:14، 5 أغسطس 2023 (ت ع م).--2001:16A2:C6AF:A100:29B2:1364:8B4D:4A5A (نقاش) 21:14، 5 أغسطس 2023 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 5 أغسطس 2023 

message: ايضاء قبيلة الحنابشة تعد من قبائل المسارحة وشكرا .
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 27 يناير 2024 

message: نسب قبيلة المسارحه هو مسروح بن عمرو بن عامر بن كلب بن منبه بن عبس بن شحاره بن الغالب بن عبدالله بن عك بن عدنان BKDW (نقاش) 18:53، 13 فبراير 2024 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 13 فبراير 2024