نقاش:بنو شبيل

message: ((السلام عليكم)) 
                                 انا من بني شبيل ودي تضيفون القبايل الباقيه التي، توجد شبيلي او العسوني او البجوي ومنها ال عريشي
واتمنئ ان تضهرو في الصفحه ان انتشار بني شبيل في السعوديه جازان نجران وفي الكويت في الجهراء
    لاهنت يا صاحب تعديل قبيله بني شبيل
=== هل لديك مراجع او مصادر للمعلومات التي ذكرتها.--بندر (نقاش) 04:44، 24 مارس 2019 (ت ع م)===
عندي يا بندر مراجع نعم بني شبيل في نجران هم ال فود وفي الكويت رح بعينك حي الجهراء كلهم بني شبيل الا فيه بعض الناس ماهم من شبيل و ال عريشي في صامطه الجراديه وهم فخذ وتعدادهن اتوقع ٢٠٠٠
=== هل ممكن تزودني بهذه المراجع او المصادر للمعلومات.--بندر (نقاش) 04:47، 1 أبريل 2019 (ت ع م) ===
أضف الفخوذ التابعة لبني شبيل منها القيسي Abduarahman8 (نقاش) 23:43، 6 مايو 2019 (ت ع م)
وبعد اضف بني شوك والمدخلي  Kyan-insan (نقاش) 11:41، 2 مايو 2022 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 22 مارس 2019 

message: عندي يا بندر مراجع نعم بني شبيل في نجران هم ال فود وفي الكويت رح بعينك حي الجهراء كلهم بني شبيل الا فيه بعض الناس ماهم من شبيل و ال عريشي في صامطه الجراديه وهم فخذ وتعدادهن اتوقع ٢٠٠٠
thread_title:  هل لديك مراجع او مصادر للمعلومات التي ذكرتها.--[[مستخدم:Bander7799|بندر]] ([[نقاش المستخدم:Bander7799|نقاش]]) 04:44، 24 مارس 2019 (ت ع م)

message: أضف الفخوذ التابعة لبني شبيل منها القيسي Abduarahman8 (نقاش) 23:43، 6 مايو 2019 (ت ع م)
وبعد اضف بني شوك والمدخلي  Kyan-insan (نقاش) 11:41، 2 مايو 2022 (ت ع م)
thread_title:  هل ممكن تزودني بهذه المراجع او المصادر للمعلومات.--[[مستخدم:Bander7799|بندر]] ([[نقاش المستخدم:Bander7799|نقاش]]) 04:47، 1 أبريل 2019 (ت ع م) 

message: بني شبيل من همدان وعندي وثايق في كتاب تاريخ وصاب الباب السابع عشر كتاب معجم البلدان والقبائل اليمنية ص ٨٤٩ ال شبيل بنو شبيل بضمه وليس بلكسره.. وهاذي كتب ماعليها خلاف اتمنئ التعديل AAsalmAA (نقاش) 21:37، 19 مايو 2019 (ت ع م)
replies: text: يمكنك إضافتها بعد الاطلاع على إرشادات إضافة المصادر--Avicenno (نقاش) 22:33، 19 مايو 2019 (ت ع م
لقد اطلعت ع الإرشادات وكل شي واتمنئ تعديل في أقرب وقت
اطلعت عليها واتمنئ اعطائي الفرصه لتعديل وان لاحضتوا اي خطأ فاانا المسؤل  AAsalmAA (نقاش) 23:18، 19 مايو 2019 (ت ع م)
thread_title:  تعديل النسب لانه خاطئ 

message: اتمنئ أعطاني طلب التعديل..
.. 
لا لدي وثايق كثيره واتمنئ اعطائي الأذن
replies: text: لا تعدل اي شيء حتى تزودنا بالمصادر التي تقول بأنك تمتلكها وما صحة هذة المصادر لان المصادر الكثير منهم من ادعى بأنهم من همدان ومنهم من ادعى بأنهم من أزد ولكن الأرجح بأنهم من أزد حسب المصادر الموجودة.
تقبلوا تحياتي.--بندر (نقاش) 07:37، 20 مايو 2019 (ت ع م)
نعم نحن من همدان وعندي وثايق في كتاب تاريخ وصاب الباب السابع عشر كتاب معجم البلدان والقبائل اليمنية ص ٨٤٩ ال شبيل بنو شبيل بضمه وليس بلكسره وبني شبيل زارو يام وهمدان وقلهم منهم بني شبيل ونشد شيوخ يام لا يضحك عليك احد هاذا كلام عحنا العراشيه نعترض ع ذالك وال مبارك وليش ماتضيفون العراشيه لأنهم من بني شبيل من همدان.. وش تبي بعد ازيدك وعندي بعد صور قديمه ومنح تأت لهجرتهم من اليمن.. والله اعلم وهمدان معترفين فينا ونتم ذليتونا انا استحي يوم اقول اني من الازد ينكرون اصلي بس همدان وشيوخ همدان يعزمون اننا منهم والله اعلم  AAsalmAA (نقاش) 14:04، 21 مايو 2019 (ت ع م)
وعندي منحوته مكتوبه لنحت يخيم وشبيل واخيهم وابنائهم بني شبيل ذي عمد قامو ببناء بيتهم ريمان بجبل عمد بسلطة تألب ريام رب وبقداسة ذات حميم   حامية بيتهم وبقداسة شمسهم وبقوة شعبهم ذي عمد ذي المنحوتة التي لدي وان كان تبيها ارسلها لك زودني برقمك او حسابك أو أي شي  AAsalmAA (نقاش) 14:16، 21 مايو 2019 (ت ع م)
اعتذر مكتوبه يخيم وليس يخيم  AAsalmAA (نقاش) 14:16، 21 مايو 2019 (ت ع م)
اقصد سخيم وليس يخيم انا بدوي ولا اعرف اكتب ف اعذرني  AAsalmAA (نقاش) 14:17، 21 مايو 2019 (ت ع م)

text: AAsalmAA انت الى الان لم تزودنا بأي مصادر  ولم تحدد في حال كانت من همدان هل هي من حاشد او بكيل عموما يمكنك مراسلتي على ايميلي الخاص هنا.--بندر (نقاش) 16:00، 21 مايو 2019 (ت ع م)
نحن أقوال كثيره ومنا من يقول في اليمن من حاشد ومنهم من بكيل والله اعلم اعطني ايميلك ماطلع لي  AAsalmAA (نقاش) 19:16، 21 مايو 2019 (ت ع م)
كيف تقر بأنك بدوي ولا تجيد القراءة والكتابة وتتكلم في الأنساب وترجح بينها ! لا تتشبع بما لم تعط يا أخي واتق الله واترك علم الأنساب لأهله . --التهامي المرواني (نقاش) 13:19، 21 يناير 2020 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 19 مايو 2019 

message: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. 
ارجو منكم اضافة اسم الدكتور  حسن إسماعيل المذكور عميد كلية الحاسب الآلي بجامعة الملك سعود .
.--93.169.165.154 (نقاش) 21:25، 28 يوليو 2019 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 28 يوليو 2019 

message: السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
وفق الله كل من سعى لحقيقة وتبين حقيقة بعيدا عن عاطفة
المصادر غير مذكور فيها حقيقة ضم بني مبارك لشبيلي (المباركي)
ايضا ال فايد (الفواده)  ليسو من بني مبارك حتى يتم ذكرهم بانهم اصل لبني مبارك بل هم فخذ انضم لبني مبارك وهم يرجعون بالحقيقه لبني شبيل لاحداث تاريخيه واحلاف وغيره.. ونعم فيهم وبالجميع وهذا لا يقلل منهم ونعم في بني شبيل .
وبكل القبايل احلاف بل بعض القبائل الكبيره الموجوده بسعوديه لا يرجعون لجد واحد بل احلاف
والحمض النووي DNA اثبت ذلك
اتمنى تحري الحقيقه  , وكتابه الحقيقة
وبني مبارك لهم شيخ ومراجع وهم من سيحكم بهذا او يؤخذ منهم
بني مبارك عده فخوذ
الحماديه(الحمودي)
 والسيياره(سير) ومنهم الشيخ موسى سير شيخ بني مبارك
وباقي الفخوذ المحترمه 
واخيرا هذا لا ينفي ولا يثبت ولا يقلل من احد  فعزتنا اولا واخيرا بالاسلام
والسلام عليكم
شكرا.--Majedhussin 23:00، 23 سبتمبر 2019 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 23 سبتمبر 2019 

message: السلام عليكم Khaled516 (نقاش) 06:45، 3 أكتوبر 2019 (ت ع م)
thread_title:  . 

message: من قال من المؤرخين ان بني شبيل جمجمة؟ I.25kh (نقاش) 19:07، 29 أبريل 2021 (ت ع م)
thread_title:  ؟ 

message: هم بنو شبيل بن لايد بن عامر بن عبيد بن عمران بن ربيعة بن عبس بن شحارة بن غالب بن عك بن عدنان بن عبد الله بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن الهميسع بن تيمن بن نبت(نابت) بن إسماعيل بن إبراهيم
خطأ بل الصحيح
هم بنو شبيل بن لايد بن عامر بن عبيد بن عمران بن ربيعة بن عبس بن شحارة بن غالب بن عك بن عدنان بن عبد الله بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود.--31.166.109.27 (نقاش) 10:31، 31 مايو 2021 (ت ع م).--31.166.109.27 (نقاش) 10:31، 31 مايو 2021 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 31 مايو 2021 

message: هم بنو شبيل بن لايد بن عامر بن عبيد بن عمران بن ربيعة بن عبس بن شحارة بن غالب بن عك بن عدنان بن عبد الله بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود
.--31.167.239.208 (نقاش) 22:03، 20 يونيو 2021 (ت ع م).--31.167.239.208 (نقاش) 22:03، 20 يونيو 2021 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 20 يونيو 2021 

message: هم بنو شبيل بن لايد بن عامر بن عبيد بن عمران بن ربيعة بن عبس بن شحارة بن غالب بن عك بن عدنان بن الحارث بن عبد الله بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود.--Hassan708 (نقاش) 22:19، 20 يونيو 2021 (ت ع م).--Hassan708 (نقاش) 22:19، 20 يونيو 2021 (ت ع م)
replies: text: بالنسبة بالدليل على ذا النسب كتاب جمهرة انساب العرب -ابن حزم Hassan708 (نقاش) 22:25، 20 يونيو 2021 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 20 يونيو 2021 

message: قبيلة تتحالف فيها عدة قبائل، وليس شرطاً ان ينتسبوا جميعاً لجد واحد ...
فآل خيرات ( المكرمي) ، والمباركي ، والصميلي كانوا حلفاً ولا زالوا مع بني شبيل،  -شأن كل القبائل المتحالفة في الجزيرة العربية -وبين الجميع في هذه القبيلة (بنو شبيل ) وشائج من المصاهرات ، وروابط من الإخاء والمودة ،لكنهم لا ينتمون الى جدٍّ واحد . وبنو مبارك قسمان من حيث الجغرافيا والموقع في منطقة جازان ، فمنهم من هو مع بني شبيل إدارياً  وحاضرتهم  مدينة ( صامطة )، ومنهم من هو مع المسرحي ادارياً ، وحاضرتهم (الأحد).
 ..وشيخ شمل الجميع في (بني شبيل) اليوم  الشيخ منصور بن حسين بجوي حفظه الله  ، وله  التقدير والاحترام من الجميع ..وقد كانت مشيخة الشمل قبل الشيخ منصور ووالده (الشيخ حسين) في بني مبارك ..ولجميع مشايخنا ممن سلف وخلف المحبة والتقدير ..حفظ الله بلادنا المملكة العربية السعودية قيادة وشعباً ، فقد أصبحت كل قبائلنا أسرة واحدة بفضل من الله ، ثم بجهود الملك المؤسس الفذ عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود، وبجهود أبنائه الملوك من بعده ، وملكنا المفدى سلمان بن عبد العزيز وولي عهده الأمين محمد بن سلمان  سائران على نفس النهج المبارك، توطيداً لأركان البلاد أمناً ، وتلاحماً ، ومنعة ... المباركي ١ (نقاش) 06:42، 12 نوفمبر 2021 (ت ع م)
thread_title:  بنو شبيل 

message: السلام عليكم ياشباب ولكل المراجعيين
خشيت اليوم وشفت واحد من المراجعين بارقي وعدل في الصفحة وأتمنى تشوفون تعديله لانه طلعنا بلا أصل ولا فصلً وكاتب أننا نزعم اننا نرجع من شهارة في اليمن واحنا متى قلنا كذا طيب ماعلينا كل القبائل ترجع لليمن ب الجذور ..أتمنى تعدلون ب أسرع وقت والله لو عنديً صلاحية احذف الصفحة حذفتها من الي شفته كاتبه خجل بِنَا بين الاوادم شوفو لها حل هذيً الصفحة وهذا البارقي شوفو له حل الله يرضى عليكم.   Al aryshy (نقاش) 05:17، 20 يوليو 2022 (ت ع م)
replies: text: ممكن توضح هذه العبارة أكثر " طلعنا بلا أصل ولا فصلً"، لكي يتم النقاش حولها. بــندر (نقاش) 05:27، 20 يوليو 2022 (ت ع م)
replies: text: :إشارة للزميل . بــندر (نقاش) 05:29، 20 يوليو 2022 (ت ع م)
replies: text: ::عزيزي ليس لدي مشكلة معك أو قبيلتك، أنا أحاول جمع أقوال الرحالة والمؤرخين عن كل كل قبيلة دون إبداء رأي، هذا ما قاله جون فيلبي في بني شبيل أنهم يزعمون أنهم من شهارة ونقل ذلك عن شيخهم آنذاك، والرحلة موثقة بالمصدر. هل تظن أنني اختلقت هذا نص أو نحوه. طالع المصدر وناقشنا فيه، أو آتي بمصدر وقول رحالة آخر ينقض ما قاله فيلبي. وللأسف لم أجد لهذه القبيلة الكريمة ذكر في الوثائق الإنجليزية، إلا كان أضفتها لتكون لدى الباحثين نصوص يستزادون منها. وللجميع الودي والمحبة Zahiralbarqi (نقاش) 06:15، 20 يوليو 2022 (ت ع م)
replies: text: :::اسئلك سؤال بسيط جداً بني شبيل عربية وجون فيلبي انجليزي .

text: :::كيف تكون له خبرة في القبائل العربية

text: :::واعيد وأكرر اخ زهير أتمنى ترجع الصفحة نفس اول قبل تعديلك وقولً جون فيلبي اننا نرجع من شهارة هذا الانسان غلطان اخبر أصلي واعرفه  Al aryshy (نقاش) 17:59، 20 يوليو 2022 (ت ع م)
replies: text: ::::عزيزي جون فيلبي لا يزعم هذا القول إنما نقله عن أهله قبل قرن من اليوم، ومكث بينهم لدى شيخ هذه القبيلة. ويبدوا أن هناك موروث لدى هذه القبيلة الكريمة أنهم أتوا من اليمن إلى اليوم، والدليل النقاش أعلاه للمستخدم  AAsalmAA. نحن هنا ننقل الأقوال فقط، ولو لديك مصادر أخرى ضيفها، لتثري المقالة، وليستفيد منها الباحثين. وسأضيف قول عاتق البلادي، وهو بقى في بلاد بني شبيل والحكم وجيرانهم فترة، وما نقله أيضا عن هذه القبيلة وأفرداها ذو أهمية تاريخية. أعود وأكرر إذا لديك مصادر أخرى ضيفها نكون لك من الشاكرين. عموما لدينا نص يعود للقرن السادس الهجري يجعل شبيل من عك العدنانية - كما موضح بالمصدر في المقال - وسيضاف قول عاتق البلادي الذي يظن أنهم حكميون، وسيضاف أيضا مزاعم من نقل عنهم عاتق بقول خولانية شبيل. فهنا نجد موروث متعدد داخل هذه القبيلة بحسب ما نقله عاتق البلادي. ويجب إيراد جميع كل تلك الأقوال، وعدم إقصاء أي قول، خصوصا أنها مراجع معتبرة. ورجاء طالع  ويكيبيديا:ملحوظية (عائلات وأنساب). تحياتي Zahiralbarqi (نقاش) 19:13، 20 يوليو 2022 (ت ع م)
replies: text: :::::#شبيل أو قبيلة شبيل جمعها شباليه ومفردها شبيلي أو الشبيلي تعتبر من قبائل العربية الأزدية نسباً تسكن في منطقة جازان من الجبل إلى ساحل البحر الأحمر بمنطقة تهامة وتُعد جمجمة من جماجم العرب الكبرى، هناك من ينتمى باللقب إلى القبيلة مباشرة الشبيلي ومنهم من يكتب الفخذ مثل المباركي أو البجوي أو العسوني أو المدهمي أو آل معمر. يوجد لـ شبيل سوق شهير سوق الإثنين في صامطة

text: :::::النسب

text: :::::هم بنو شبيل بن لايد بن عامر بن عبيد بن عمران بن ربيعة بن عبس بن شحارة بن غالب بن عك بن عدنان بن عبدالله بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان.

text: :::::أقرب القبائل نسبا لبني شبيل

text: :::::بنو مروان

text: :::::مساكنهم وتواجدهم

text: :::::تقع مساكن شبيل على طريق أحد المسارحة و الطوال منحدرة إلى الغرب حتى البحر الأحمر حيث يحدها من الشرق قبائل الحرث بني الحرث ومن الجنوب قبائل بني حُمد وبني مروان وشمالا بقبائل أحد المسارحة .

text: :::::أقسام بني شبيل

text: :::::تنقسم بني شبيل إلى قسمين :

text: :::::1- آل فايد

text: :::::بني مبارك

text: :::::العرافين

text: :::::السلم و العشرة

text: :::::2- آل حايد

text: :::::نخوات بني شبيل

text: :::::• بني شبيل شرابة الهيل ركابة الخيل

text: :::::• اهل الكروس الحمر.

text: :::::• حنا عيال شبيل وحنا اهل الشدايد وحنا اهل الهوايل.

text: :::::• خيال الزرقا والمعروف أن الزرقاء هي من ألوان ( الإبل) ولكن ظهرت لديهم فرس تشبه هذا اللون ( اقرب إلى الرمادي )

text: :::::• راعي العطرا والعطرا هي ناقة بين اللونين الأبيض والأحمر .

text: :::::ويا اخي الكريم تجمعو أفراد القبيلة من مشايخ وافراد المشايخ طلع نسبهم ب الحمض النووي

text: :::::الى الازد وهذا الأصل ومعروف بكل المنطقة يعرفون هلشي

text: :::::اما ب النسبة للوثائق الانجليزية

text: :::::فهي (انجليزية وليست عربية )

text: :::::وجون فيلبي هذا يقال انه نقل هذا الكلام عن شيخ إذاً ايش اسم الشيخ رحمة الله عليه ..

text: :::::لانه دام نقله ف اكيد بيقول اسم الشيخ عشان يكون كلام موثوق

text: :::::صحيح اخي الكريم    Al aryshy (نقاش) 19:19، 20 يوليو 2022 (ت ع م)
replies: text: ::::::قبائل عك بن عدنان

text: ::::::و قد إختلف النسابون في نسب عك بن عدنان فمنهم من يقول أنهم من عك بن عدنان بن عبدالله بن الأزد

text: ::::::القحطانيون و هناك من يقول بأنهم عدنانيون وهو الراجح عندي والله أعلم.

text: ::::::من قبائل عك: (بني مسروح) نسبة إلى مسروح بن عامر بن مالك بن عبس بن شحارة بن غالب بن عك بن عدنان كما ذكر الأشعري في (التعريف بالأنساب) و هي قبيلة كبيرة دخلت معها الكثير من القبائل بالحلف القبلي و قد أتيت على ذكر بعضها، فالمسارحة الأصل هم من صلب مسروح بن عامر المذكور.

text: ::::::و من عك أيضا: بنو مبارك الذين ينتهي نسبهم بالولي: عبدالله بن مبارك بن محمد. ولازالوا يسكنون بقرية سامطة حالياً. هكذا ذكرهم الشرجي في طبقات الخواص ثم قال ختاماً: و نسبهم في بني عبس من عك والله  أعلم وعبس هو عبس بن شحارة بن غالب بن عبدالله بن عك بن عدنان.

text: ::::::"آل الضامري: و هم أيضا من قبائل عك كما ذكر المقحفي في "مجموع بلدان المخلاف و قبائلها

text: ::::::و من عك أيضا: بنو شبيل نسبة إلى شبيل بن لايد بن عامر بن عبيد بن عمران بن ربيعة بن عبس بن شحارة بن غالب بن عك كما ذكر الأشعري

text: ::::::و قد دخلت مع بني شبيل العديد من القبايل بالحلف القبلي.

text: ::::::و منها عك آل المنسكي في صبيا و جزيرة فرسان و منهم آل المظفر و آل مزراق في فرسان و جازان و

text: ::::::المضايا وهم غير المظافرة آل عقيل من بني ولي و لكن بينهم سماية و مصاهرة قديمة

text: ::::::و من قبائل عك بني الزيلع و هم مدينة صامطة والمضايا من قبيلة السُحر بن صالح بن فخر بن جبر بن نصر بن جبل بن مخلد بن ساعدة بن نبت (نهشل) بن الشاهد بن عك بن عدنان كما ذكر الأهدل في "تحفة الزمن

text: :::::: .و هم غير الزيلعيون القرشيون السابق ذكرهم و إنما سمي جدهم بالزيلع لأن أمه من الرضاعة هي زيلعية قرشية

text: ::::::قبيلة بني الحداد : في قرية الحضرور و ما حولها و هم من المغافلة من آل مرهوب من قبائل عك بن عدنان

text: ::::::قبيلة الوالبي : منهم جماعة في عداد قبيلة الحُرّث وهم يُنسبون إلى والبة بن جشم الأصغر بن قين بن حُليلة

text: ::::::وهو جشم الأكبر بن ساعدة بن نبت (نهشل) بن الشاهد بن عك بن عدنان...

text: ::::::المراجع:

text: ::::::مركز المعلومات الوطني بوزارة الداخلية بالمملكة العربية السعودية

text: ::::::شخصيات شبة الجزيرة العربية  عام ١٩١٧م

text: ::::::المكتبة البريطانية : اوراق خاصة وسجلات من مكتب الهند

text: ::::::تاريخ المخلاف السليماني للعقيلي

text: ::::::معجم البلدان لياقوت الحموي

text: ::::::صفة جزيرة العرب للهمداني

text: ::::::الخراج للأمام يحي ابن آدم القرشي Al aryshy (نقاش) 19:29، 20 يوليو 2022 (ت ع م)
replies: text: :::::::هذا ما اطلعت عليه من معلومات الله يسلمك شوف المراجع وتأكد وعدل الصفحة الله يسلمك يالامير 💐مع خالص الود والتقدير Al aryshy (نقاش) 19:30، 20 يوليو 2022 (ت ع م)

text: ::::::عزيزي المصدر يقول عك العدنانية وليس الأزدية القحطانية، راجعه. هناك فرق، وفرق بينهما الأشعري، طالع كتابه، وهذا قول الأشعري، ولو هناك قول يسرد النسب لبني شبيل من طريق أخرى، رجاء زودنا بها، ليثري المقال. عموما طالعت جميع نقاشات الأخوة أعلاه، وأتضح لي أن هناك في داخل القبيلة نزاع أصلاً، من حيث المواريث. ويكيبيديا ليست ساحة نزاع، ونحن مقيدين بإيراد جميع الأقوال، إذا لم ترضي شخصا ما، ورضي بها آخر، ليس شئننا. شأننا نقل ما ورد في المراجع كما هي، دون زيادة أو نقصان، أو تحريف. أتمنى تتفهم ذلك، وأكرر آتينا بمراجع توثق كلامك، ونحن سنضيفها بكل سعادة Zahiralbarqi (نقاش) 19:32، 20 يوليو 2022 (ت ع م)
replies: text: :::::::ب النسبة لقولك انا فيه نزاع داخل القبيلة من نقاشات الإخوة حاول تفرق بين نزاع والجهل ب المعلومات مع احترامي لهم فيه بعض الأشياء يجهلونها وانا اعرفها وفيه أشياء يعرفونها وانا اجهلها وانت كذالك ام نزاع داخل القبيلة مافيه نزاع ابد حاول تفرق

text: :::::::...وقلت ليس من شأنكم

text: :::::::مارضي بها او الي مارضي طيب احذفو الصفحة وإذا تبغون تسووون صفحة أرجو واحد من منطقة جازان ومن اَهلها هو من يعدل فقط او شخص من بني شبيل يكون المراجع غير ذلك لا شوف انت بارقي وتجيب تاريخ بارق وكذا

text: :::::::ف اهل الشي اخبر من الغريب Al aryshy (نقاش) 22:16، 20 يوليو 2022 (ت ع م)

text: :::::::اقرأ كتاب المخلاف السليماني وعندك المراجع الي انا عطيتك وتأكد وعدل الصفحة اذا ماعليك امر

text: :::::::وشوفو مراجع من اهل المنطقة او من بني شبيل غيره لا Al aryshy (نقاش) 22:17، 20 يوليو 2022 (ت ع م)
replies: text: ::::::::وعاتق البلادي كاتبً بس بنو شبيل من قبائل منطقة جازان  Al aryshy (نقاش) 22:41، 20 يوليو 2022 (ت ع م)
replies: text: :::::::::وحمد الجاسر كاتب بني شبيل ومنطقتها و فخوذها بس Al aryshy (نقاش) 22:45، 20 يوليو 2022 (ت ع م)
replies: text: ::::::::::والاشعري بكتابه انا عك حلت في اليمن وصارت اللهجة او للغه وحده وما الى ذلك  Al aryshy (نقاش) 22:48، 20 يوليو 2022 (ت ع م)
replies: text: :::::::::::و المراجع الثاني حق الأشعري .لايد بن عامر فهم قليلون منهم شبيل وهم بيت سؤددهم. بس فهم قليلون ومنهم شبيل بيت سؤددهم اي الجذر ..بس !!! Al aryshy (نقاش) 23:01، 20 يوليو 2022 (ت ع م)

text: ::::::::::راجعت جميع المراجع

text: ::::::::::شخصيات شبة الجزيرة العربية (الوثائق الإنجليزية)، تاريخ المخلاف السليماني للعقيلي، معجم البلدان لياقوت الحموي، صفة جزيرة العرب للهمداني، في كل المراجع التي تستشهد بها  لم أجد ذكر لبني شبيل في المراجع أعلاه ذكر، إلا في تاريخ المخلاف (ص ٩٠٢) عن وقوع تعرض للقوافل وقطع طرق، ولا يوجد ذكر نسب أو شيء مما ذكرته. وأحببت أنوه ، هذا المقال عن بني شبيل، وليس قبائل أخرى، لأنك خرجت عن محتوى المقال.

text: ::::::::::لدي سؤال هل بني شبيل من موروث واحد؟ لأن AAsalmAA من هذه القبيلة ويزعم أنهم من همدان واليمن، ويؤيد ما نقله فيلبي عنهم منذ قرن. أيضا النعامية، الطوالبة، الحيادرة، الأشراف، الشنابرة، الجواهرة، السهالية. أليس كلهم من قريش؟ هؤلاء ثلث فخوذ القبيلة، وهناك آخرين يزعمون أنهم شبيل عك العدنانية الذي ذكرها الأشعري، وهناك من نقل عنهم عاتق البلادي بالنسب إلى بني حكم. لا يمكننا الجزم عزيزي في مسألة كهذه، خصوصاً أن فخوذ أساسية - وليست أسر - هي قرشية، أي أن المكونات القبلية متنوعة في فخوذ هذه القبيلة الكريمة. وما يزيد الأمر تعقيدا أن هذه القبيلة لم تذكر في كتب التراث العربية الأولى، مثل: الإكليل وكتب ابن إسحاق وابن الكلبي وأمثالهم، ولم تذكر حتى في الوثائق الإنجليزية التي أرخت الكثير، فالمعلومة شحيحة جداً عنها.

text: ::::::::::أحببت أنوه أن ويكيبيديا من ركائزها في مقالات القبائل، الآتي: . رأيك محترم، ولكن جميع مراجعك التي تستشهد بها وهمية، راجعتها جميعا، وقد أشرت بملاحظتي أعلى. وأيضا الآخرين رأيهم محترم أيضا، ولك ولهم موروثات مختلفة، وقد ذكر الخلاف في النسب في المقال، عدا قول الهمدانية، أقول للأخ  ، هات مراجعك أيضا، نراجعها ونتأكد من حقيقتها، ونضيفها. Zahiralbarqi (نقاش) 23:02، 20 يوليو 2022 (ت ع م)
replies: text: :::::::::::طيب يا اخ زهير ويزعم عاتق البلادي أن بني شبيل من بني الحكم، ويقول: «بني شبيل، وواحدهم شبيلي انت كمراجع تضيف قولً عاتق البلادي حتى لو كاتبً لكن تدرك انه غلط بني شبيل قبيلة وبنيً الحكم قبيله كيفً انت تنسخ كلام عاتقً البلاديً المفروض تراجع كلامه من اكثرً من مصدر وتتاكد ب النسبة الي يقولً  شبيل من همدان فيه شبيل همدان في اليمن وفيه ف جازان الي في اليمن همدان وتشابه أسماء ...

text: :::::::::::ولهم مقاطع وهم يلعبون سعب  أتمنى فهمت  Al aryshy (نقاش) 23:08، 20 يوليو 2022 (ت ع م)
replies: text: ::::::::::::عزيزي، عاتق البلادي مكث مدة في بلاد بني شبيل، ويقول: (كنت سنة 1387 هـ ، أرابط في بني شبيل بقرية الدغارير وسامطة، فعرفت الكثير من فروعهم وشيوخهم). أي لم يمر مرور الكرام، بل رابط زمنا، وأخذ أنسابهم من ألسنتهم بأنهم من بني الحكم، وأيضا فصل في فخوذهم، مع كل هذا أضفت (يزعم عاتق البلادي)، أي ليس مقطوعا به . أعتقد نقاشنا انتهى، وإذا وجدت مصادر تذكر نسب بني شبيل بطريقة أخرى، زودنا بها، لنضيفها للمقال، وأرجوك تكون مصادر حقيقية برقم الصفحة، لأني تتبعت جميع ما أوردته من مراجع لم أجد شيئاً مما تزعم، فأجهدتني دون فائدة.  لك الود والمحبة Zahiralbarqi (نقاش) 23:31، 20 يوليو 2022 (ت ع م)

text: :::::::::::صفحة ٣١٤شاعر من بني شبيل عيسى الظفاري عريشي وله إشعار في التاريخ الأدبي للمخلاف  Al aryshy (نقاش) 23:14، 20 يوليو 2022 (ت ع م)
replies: text: ::::::::::::ف الاول والاخير انت كتبت من راسك كلامك مافيه مراجع كله ناقص يعني كلامك الي كاتبه ب الصفحة ماله إثبات ..ترجع تقول لي نشوف فلان له سنة معلق وتحشره معنا لا  اذا كانت مراجعنا مهي كاملة وتشوف انك انت الغريب  اخبر مننا ب اصلنا

text: ::::::::::::وكلامنا ماله مراجع

text: ::::::::::::انا دققت ع كلامك وماله مراجع يعني كله ماله مصدر والمصار تبعك ناقصه الحل الأخير نحذف الصفحة 👍 Al aryshy (نقاش) 23:24، 20 يوليو 2022 (ت ع م)

text: ::::كما ذكر الزميل زاهر، اتمنى تزويدنا بمراجع ومصادر تؤكد ما تذكره لكي يسهل علينا الإطلاع عليها. بــندر (نقاش) 05:14، 21 يوليو 2022 (ت ع م)
replies: text: :::::مركز المعلومات الوطني بوزارة الداخلية بالمملكة العربية السعودية

text: :::::شخصيات شبة الجزيرة العربية  عام ١٩١٧م

text: :::::المكتبة البريطانية : اوراق خاصة وسجلات من مكتب الهند

text: :::::تاريخ المخلاف السليماني للعقيلي

text: :::::معجم البلدان لياقوت الحموي

text: :::::صفة جزيرة العرب للهمداني

text: :::::الخراج للأمام يحي ابن آدم القرشي

text: :::::ممكن تعطيني روابط كي يسهل علينا الإطلاع عليها. بــندر (نقاش) 07:09، 21 يوليو 2022 (ت ع م)
thread_title:  تعديل في النسب مهم.. 

message: السلام عليكم ورحمة الله الأخ زاهر البارقي والأخ الكريم بندر، حاب اشكركم واشكر جميع المراجعين على جهوداتهم وتعديلاتكم بالنسبة لصفحة بني شبيل، ولكن توجد بعض الأخطاء في النسب وما إلى ذلك، اتمنى انها تتعدل.
اولاً نسب القبيلة وهم شبيل بن لايد بن عامر بن عبيد بن عمران بن ربيعة بن عبس بن شحارة بن غالب بن عبد الله بن عك بن عدنان بن أدد بنمقوم بن ناحور بن تيرح بن يعرب بن يشجب بن نابت بن إسماعيل بن إبراهيم الخليل عليهما الصلاة والسلام وهذا مذكور في كتاب : التعريف بالأنساب والتنويه لذوي الأحساب (ص١٣٨) لمؤلفه احمد الأشعري المتوفي عام ٦٠٠هـ، قال : وأما لايد بن عامر فهم قليلون منهم شبيل وهم بيت سؤددهم.
وانا قريت كلام الأخ زاهر عن بعض قبايل بني شبيل مثل : الشنابرة، السهالية، الطوالبة وزعمه انهم اشراف، فردي عليك يا اخ زاهر انه تشابه أسماء، مثل فخذ الشنابرة فذكرهم ابراهيم بن منصور الهاشمي في كتابه 
(الاشراف في معرفة المعتنيين بتدوين أنساب الاشراف) ص١٣٤ 
وقال : تنبيه : ويحسن في هذا المقام ذكر القبائل التي تشابهت ألقابها لا أنسابها بلقب الأشراف الشنابرة ، فمن ذلك : الشنابرة : فرع من قبيلة بني شبيل ، سكان وادي خلب من البحر إلى الجبل ووادي لية
ايضاً ذكرهم العقيلي في كتاب المخلاف ص (٤٧) ص (١٢٤٤) (الشنابرة من بني شبيل) 
ايضاً قبيلة الطوالبة فهم يعودون نسباً لقبيلة المداخلة من بني شبيل وليسُ اشراف كما زعم اخونا الفاضل زاهر البارقي! وهذا مذكور في كتاب الأدب الشعبي ويوجد شعراء لطوالبة بني شبيل مذكورين في كتاب الادب الشعبي في الجنوب وهم يتفخارون بإنتسابهم لبني شبيل.
ايضاً قبيلة السهالية مذكورين في كتاب المخلاف السليماني ص (٤٧) ص (١٢٤٤)  (السهالية من بني شبيل) وايضاً الجواهرة ذكرههم العقيلي في كتاب المخلاف السليماني ص (٧٤-٨١)  (١٢٤٣) 
(الجواهرة عشيرة من بني شبيل) والمزيد من القبائل، وعموماً هذا ليس موضوعنا، 
موضوعنا عن نسب القبيلة، 
رأيت احد الأخوة الكرام (بندر) او زاهر البارقي لا اعلم لكن رأيت احدكم دوّن ان 
(لم يرد لهذه القبيلة ذكر في كتب النسابة القدماء أو حتى خبر لهم، وأول ذكر كان في كتاب الأنساب لأبو حجاج الأشعري  في القرن السادس الهجري، وهذا كلام خاطئ
فقبيلة بني شبيل كانت تحت مسمى (بني عمران قبل ان تستقل عن بني عمومتها (بني مروان) وكان لبني عمران ذكر كبير في كتب الأنساب وانتسابهم لعك بن عدنان، مثل كتاب (طبقات فقهاء اليمن) ص (٢) قال:  (عمران ابن ربيعة بن عبس بن زهرة بن غالب بن عبدالله بن عك بن عدنان)
وايضاً ذكرت احد الشخصيات المعروفة من بني عمران في كتاب (البيان في فقه الإمام الشافعي) (صـ١١٣) وقال: نسب الوزير الكبير الصاحب بهاء الدين وهو: محمد بن أسعد بن محمد بن موسى بن الحُسين بن اسعد بن عبدالله بن محمد بن موسى بن عمران العمراني المنتسب إلى عمران ابن ربيعة بن عبس بن زهرة بن غالب بن عبدالله بن عك ابن عدنان بن أد بن أدد. QShubailQ (نقاش) 07:46، 31 أغسطس 2022 (ت ع م)
replies: text: سيتم مراجعة المراجع والمصادر التي ذكرتها، وفي حال التأكد منها سيتم تعديل المقالة تحياتي لك. بــندر (نقاش) 08:46، 31 أغسطس 2022 (ت ع م)
replies: text: :تشكر يا اخ بندر على مجهودك QShubailQ (نقاش) 10:30، 31 أغسطس 2022 (ت ع م)
thread_title:  نسب بني شبيل مع المصدر 

message: والكلام الي قريته في صفحة بني شبيل جداً غريب وفيه اغلاط واضحة! واكبر غلط هو قولكم ان فيلبي قال عن قبيلة بني شبيل انهم قدمو من منطقة شهارة في اليمن! وهذا كلام غير صحيح؛
فيلبي في كتاب مرتفعات الجزيرة العربية الجزء الثاني صفحة (١١١٧) زعم أن قبيلة بني حمد هم من قدمو من شهارة وليسو بني شبيل! وقال :
قوبلنا بوفد من قبيلة بني حمد ويبدو انه فرع مستقل من بني شبيل والذين يزعمون انهم قدمو اصلاً من شهارة في اليمن.
لا يدركون عن سلفهم غير انهم يرفضون اي علاقة لهم مع قبيلة بني مروان.
وكلام فيلبي هنا كان عن قبيلة بني حمد وهذا معروف منذ فترات قديمة ان بني حمد يرفضون اي علاقة لهم مع بني مروان بسبب الخلافات القديمة بينهم والتي ذُكرت في كتاب الأدب الشعبي ، وبسبب ان بني حمد كانت تدفع الجزية لقبيلة بني مروان فهذا سبّب الخلافات بينهم ، واصلاً زعم فيلبي ان قبيلة بني حمد انها فرع مستقل من بني شبيل غير صحيح وكلام جديد علينا ، وما اقدر انذكر لا في الوثايق ولا حتى حتى الكتب! حتى فيلبي نفسه ما كان متأكد وكان كاتب:
(ويبدو انه فرع مستقل من بني شبيل)
يعني صراحتاً استدليتم بمصدر ضعيف وحتى صاحب المصدر مهو متأكد من كلامه.
واتمنى تراجعو كتاب 
(الأدب الشعبي في الجنوب للعقيلي)
الجزء الاول ص ١٠٥ للتأكد من ان الخلافات بين بني حمد وبني مروان، والرجاء تعديل الكلام الي موجود وانا اضفت كل المصادر وننتظر الرد QShubailQ (نقاش) 09:30، 31 أغسطس 2022 (ت ع م)
replies: text: *تعديل على الكلام*

text: واصلاً زعم فيلبي ان قبيلة بني حمد انها فرع مستقل من بني شبيل غير صحيح وكلام جديد علينا ، وما قد انذكر لا في الوثايق ولا حتى في الكتب! حتى فيلبي نفسه ما كان متأكد وكان كاتب:

text: (ويبدو انه فرع مستقل من بني شبيل)

text: يعني صراحتاً استدليتم بمصدر ضعيف وحتى صاحب المصدر مهو متأكد من كلامه.

text: واتمنى تراجعو كتاب

text: (الأدب الشعبي في الجنوب للعقيلي)

text: الجزء الاول ص ١٠٥ للتأكد من ان الخلافات بين بني حمد وبني مروان، والرجاء تعديل الكلام الي موجود وانا اضفت كل المصادر وننتظر الرد QShubailQ (نقاش) 10:32، 31 أغسطس 2022 (ت ع م)
thread_title:  لا توجد علاقة بين بني شبيل وشهارة! 

message: واصلاً زعم فيلبي ان قبيلة بني حمد انها فرع مستقل من بني شبيل غير صحيح وكلام جديد علينا ، وما قد انذكر لا في الوثايق ولا حتى في الكتب! حتى فيلبي نفسه ما كان متأكد وكان كاتب:
(ويبدو انه فرع مستقل من بني شبيل)
يعني صراحتاً استدليتم بمصدر ضعيف وحتى صاحب المصدر مهو متأكد من كلامه.
واتمنى تراجعو كتاب 
(الأدب الشعبي في الجنوب للعقيلي)
الجزء الاول ص ١٠٥ للتأكد من ان الخلافات بين بني حمد وبني مروان، والرجاء تعديل الكلام الي موجود وانا اضفت كل المصادر وننتظر الرد QShubailQ (نقاش) 10:33، 31 أغسطس 2022 (ت ع م)
replies: text: تم التعديل، شكراً لك. بــندر (نقاش) 12:13، 31 أغسطس 2022 (ت ع م)

text: فعلاً كل ما أوردته صحيحًا، بعد التحقق من المصادر والتدقيق. شكرا QShubailQ ، بأمثالك تُثرى الموسوعة. --Zahiralbarqi (نقاش) 02:34، 12 سبتمبر 2022 (ت ع م)
thread_title:  بني شبيل ليس لها صلة بشهارة او اليمن!  

message: لوحظ عدم ذكر قبيلة بني قيس القيسي وهي من اكبر قبائل بني شبيل تسكن بديحمة وقراها وجاضع بني شبيل عيال عمهم وقرية صاحب البار .--2001:16A2:C1EB:7D64:C053:D61C:6996:C392 (نقاش) 18:25، 18 أكتوبر 2022 (ت ع م).--2001:16A2:C1EB:7D64:C053:D61C:6996:C392 (نقاش) 18:25، 18 أكتوبر 2022 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 18 أكتوبر 2022 

message: الشيخ احمد بن محسن بن محمد بن زيد مشبع مدخلي.
احد أبرز القادة في معركة الحفاير ضد الأتراك واستشهد بالحرب.2001:16A2:C143:EF5E:ECFD:89FF:FE33:D188 (نقاش) 22:51، 16 يونيو 2023 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 16 يونيو 2023 

message: لدي مصادر موثوقه واريد التعديل وشكراً
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 24 سبتمبر 2023 

message: ذكرت قبيلة بني شبيل في كتاب قبائل تهامة ص٣٣٠ وذكر تعداد القبيلة في ذلك الوقت ٧٥ الفاً 2A02:CB80:4072:1727:4DF8:E390:FA03:B5E5 (نقاش) 23:34، 24 سبتمبر 2023 (ت ع م)
thread_title:  تعداد بني شبيل بعد الحرب العالمية الاولى 

message: -شاركت قبيلة بني شبيل في الحرب ضد العثمانيين وكانوا يمتازون بخيولهم السريعه مما فادتهم في الحرب وكان من ضمن المشاركين في الحرب من قبيلة بني شبيل ابرزهم (الفارس يحيى علي محسن بجوي) 
والكثير من الفرسان من المداخله والمباركيين وغيرهم *المصدر كتاب المخلاف السليماني*
-ومعركة طرد الزيود المذكوره في كتاب المخلاف السليماني شاركت فيها قبائل بني شبيل وكان لهم دوراً كبير ومهم في طرد الزيود 
-*معركة الضيعة وشدا المذكوره في كتاب الامارة الادريسية في جنوب غرب شبه الجزيرة العربية
ص ٢٢٥-٢٢٦*  وقعت هذي المعركة في عام ١٣٤٣هـ حيث تقدم جيش الإمام يحيى حميد الدين بقيادة شخص يدعى العوامي على شرق جازان واستولى على بلدة(الضيعة) ففر شيخها سليمان بن غلفان وجماعته الى بلاد الحرث ليبدأ المقاومة من هناك ولكن كان في نفس الوقت جيش الامام يحيى يتقدم حتى استولى على جبل شدا واستمر تقدمه الى بلاد الحرث وكانت الدولة الادريسية في تلك الفترة ضعيفه فارسلت قبائل الحرث على قبائل المسارحة وبني شبيل فلبوا الدعوه وتقدم وفد مشترك من بني شبيل والحرث والمسارحة الى الإمام الادريسي لطلب بعض الذخيره لهم واخذوا مايريدونه وذهبوا وتقدموا الى جبل شدا حيث كانت قبائل بني شبيل لها دوراً مهم وتقدمت بني شبيل من امام الجبل لقوتها تلك الفترة وانتصرت بني شبيل من الامام بكل سهولة حيث قبائل المسارحه والحرث يواجهون صعوبة من شرق الجبل وضيقت بني شبيل الخناق على العناصر المتبقيه في شرق الجبل حتى قتلوهم ولكن فر العوامي وجزء كبير من عناصره الى قرية الخبطة ولكن سرعان ماتجهت لهم قبائل بني شبيل والمسارحة والحرث وغلفان وجماعته واتى الدعم من قبيلة العبادل وسفيان وبني حريص الخولانيه وتقدمت القبائل على العوامي وجيشه وانتصروا انتصاراً كبيرا وقتل العوامي على يدهم  2A02:CB80:4072:1727:4DF8:E390:FA03:B5E5 (نقاش) 23:56، 24 سبتمبر 2023 (ت ع م)
thread_title:  الحروب التي شاركت فيها بني شبيل 

message: لدي طلب اضافه وليس تعديل اضافة وساذكر غزوات وحروب بني شبيل مع المصادر والادلة اتمنى سنح الفرصه2A02:CB80:4072:1727:9D6:F148:90FD:B5E5 (نقاش) 01:18، 26 سبتمبر 2023 (ت ع م)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
الشنابرة خطأ املائي والمقصود بهم الشنامرةالمقيمون في ساحل صامطة وهم احد فخوذ بني شبيل، أم الشنابرة فهم من الاشراف، ارجو تصحيح المعلومة وشكرًا. Al-sheneamer (نقاش) 09:19، 11 مايو 2024 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 26 سبتمبر 2023 

message: السلام عليكم ورحمة الله عليك ذكر بعض العوايل انها حلف وليس نسب مثل ( الجوهري والصميلي وبني الجرب وال طالب ) وذكر بعض افخاذ بني شبيل بالنسب مثل المجربي وغيرهم وشكرًا159.0.212.24 (نقاش)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 22 مايو 2024