lflage/wiki-talks huggingface dataset:
نقاش:حركة النضال العربي لتحرير الأحواز

message: التفخيم موجود في مجمل المقالة بدون ذكر المصادر وهذا يتعارض مع سياسة الموسوعة الحرة. هنالك اجزاء من المقالة فيها اسلوب دعائي وليس معرفي.
replies: text: أتفق معك. المقالة منحازة بشكل كبير وبحاجة لإعادة كتابة. علي El7r (نقاش) 18:07، 31 ديسمبر 2013 (ت ع م)
thread_title: غير معنون

message: الحركة تسمي نفسها الأ(ح)واز، بأي منطق يتم تغيير اسمها؟؟-- فراس (راسلني . مساهماتي) 22:33، 8 يناير 2016 (ت ع م)
replies: text: إن كان هناك مصدر حول اسمها الرسمي فيعتمد الاسم الرسمي طبعا--Avicenno (نقاش) 22:53، 8 يناير 2016 (ت ع م)
replies: text: : يوجد في المقالة شعار الحركة مثبت عليه الإسم، أيضا في المقالة رابط الصفحة الرسمية للحركة،..-- فراس (راسلني . مساهماتي) 22:56، 8 يناير 2016 (ت ع م)
replies: text: :: بالفعل تذكرت. هذه الجزئية تم مناقشتها في هنا لكن ربما نسي أحد الإداريين نقلها رغم وجود اتفاق بين طرفي الخلاف.  النقل--Avicenno (نقاش) 23:03، 8 يناير 2016 (ت ع م)
thread_title:  الإسم 

message: انقسمت الحركة منذ فترة وأصبح لها قيادتين والطرفين يرغبون بجعل الصفحة تمثلهم، من الأفضل عدم وضع أي من اسم القائد والمؤسسين كي لا تنجر الصفحة لحرب تحريرية، ويمكن حماية الصفحة أن شهدت تعديلات مماثلة لمستوى مراجع تلقائي لتوقيف هذه التعديلات.-- 20:55، 27 مارس 2016 (ت ع م)
replies: text: :مرحبا. لم أنتبه لهذه المداخلة. لامانع لدي من حذف كلا الإسمين.--عباس 19:13، 18 ديسمبر 2019 (ت ع م)
thread_title: التعديلات الأخيرة

message: مرحبا وكل عام وأنتم بخير. بناءا على هذا المصدر (https://www.youtube.com/watch?v=diwI7MJibUI) أود أطلب تغيير بعض المعلومات الواردة في الصفحة. الشهيد احمد مولى رحمه الله كان رئيسا للمكتب السياسي لحزب النضال ولهذا أود أطلب منكم تصحيح قسم الاغتيال و تغييره إلى "اغتيال احد القيادات". شكرا لكم ودمتم بخير. --~~ 
replies: text: --عباس 11:19، 19 يناير 2020 (ت ع م)
thread_title:  طلب تصحيح
نقاش:جعفر النمر

message: أنا لا أوافق على تصنيف هذا الشخص كفيلسوف عربي، لأن المبادئ التي يستند عليها غير واقعية وباطلة في نظري--82.194.35.143 (نقاش) 13:36، 30 ديسمبر 2012 (ت ع م)
thread_title:  نقاش غير معنون
نقاش:فضيلة عمارة

message: وعن اهلي قرية صنافير واصلها من العائلات الذي تملكوا السلطة والاراضي الزراعية عائلة ال عمارة وكان من بعدهم ال جعفر ثم اخذ احمد عمارة العمودية لقرية صنافير واستحوز فيها لمدة 18 سنة ونصف وكان من املاكهم يكثر عن 395 فدان ومن قبلهم ال جعفر ولمدة 4سنوات وكانوا يملكون فوق 410 فدان ثم اخذ العمودية من ال عمارة ال شادي عن طريق الهبة او القرابة وتركت أموال واراضي ال عمارة علي اهل القرية والاقرباء من النسب ولم يثبت من الامول الا ما ترك للابناء
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:لغة غالية (فرنسا)

message: خالي محمدرسام العتبيي 😍🌹💋💋💋💋💋💋💋
انااحب ياخديجه غاليةحلو كثيرة 🌹💋💋💋💋💋💋💋💋💋💋💋💋💋💋💋💋💋💋💋💋💋💋💋امووووت فيك

message: كيف هذه اللغة ؟ لم اسمع احد يتحدث بها من قبل !  Noura.789 (نقاش) 19:15، 3 فبراير 2016 (ت ع م)
thread_title:  اللغة الغالية
نقاش القالب:درجات الأصفر

message: 1- جلدي جاموسي : أصل اللون (buff) وهو جلد الجاموس، والنسبة له في اللون هي "جلدي جاموسي"، وليس "جلدي" حتى لا يُخلط بينها وبين لون أدمة البشر "جلدي".
2- تَرجمت citron على أنها "أترج"، مع العلم أن المعجم الطبي الموحد يعتمد الكباد، إلا أن "أترج" أشهر، حسب علمي.
3- النبات "goldenrod" يترجم على أنه عصا الذهب، والنسبة له "عصوي"، لأن التركيب هنا تركيب إضافي، والنسبة للمركب تركيباً إضافياً تكون لصدره "عصا".
4- حسب قاموس الألوان و ويكيبيديا الإنجليزية فإن الكلمة ecru تأتي من الأصل الفرنسي écru وتصف النسيج (كالكتان أو الحرير) غير المقصور (النسيج غير المُبَيَّض)، وللكلمة أيضاً المعنى "raw" وهي بالعربية "خام" أو "غير مدبوغ"، ولذلك اخترت "خام" والتي تشير هنا إلى الجلد قبل تصنيعه. وعلى ذلك فالنسبة تكون "خاميّ".
5- اللون golden poppy ذو ثلاثية هيكس #FCC200 يشير للنبات ذي الاسم العلمي "الإيشولتسية الكاليفورنية" أو "الخشخاش الكاليفورني" وعليه أعتمد اسم النبات الثاني، لأنه أقرب للاستخدام اليومي. هذا موضع خلاف لمن يرى غير ذلك.
6- اللون "Stil de grain yellow" ذو ثلاثية هيكس #FADA5E هو صباغ يستخرج من النبق غير الناضج حسب ويكيبيديا الإنجليزية، أنا لا أعلم الترجمة الحرفية، ولكن أرى ترجمتها بـ"نَبَقيّ".
thread_title:  نقاط خلافية في الترجمة
نقاش القالب:لغة-كورية

message: قمت بإزالة الأقواس الذان كانا موجودين قبل وبعد نص "بالكورية:" وذلك لتحسين الشكل النص عند إضافة لغتين أو أكثر بشكل متتالي.
الآن عند إضافة وصف لكلمة ما باللغة الكورية والإنجليزية يمكننا إضافة الأقواس بشكل يدوي. وهذا يمكننا من إضهار نص ما (على سبيل المثال) "(بالكورية: وان. بالإنجليزية: won)". بينما في الشكل السابق للقالب نضطر لإضهارها بشكل "(بالكورية: وان)، (بالإنجليزية: won)".
كما أن الشكل الحالي هو الشكل المستخدم في وكيبيديا النسخة الإنجليزية. حيث أن إسم اللغة يظهر بدون أقواس، ويقوم المستخدم بإضافة الأقواس عند الحاجة. --Alpha4th (نقاش) 16:38، 2 يناير 2013 (ت ع م)
thread_title:  سبب التعديل
نقاش القالب:مقالة الصفحة الرئيسية المختارة/ترتيب رقمي

message: مقالة وهران هي المقالة المختارة الوحيدة ذات العلاقة مع الجزائر ومع ذلك لم يصادف أي مرة أن وجدتها على الصفحة الرئيسية فأرجوا أن تنال بعض الإهتمام  تحياتي --طرابلسي إسماعيل  (نقاش) 17:02، 2 يناير 2013 (ت ع م)
thread_title:  وهران 

message: السلام عليكم أخي ، مقالة (153  = :الدولة العباسية) مكررة في أرقام 152 و153، لذا أرجو استبدالها في أقرب وقت لوسم مقالة جديدة. شكرا لك. --Dr-Taher (نقاش) 10:57، 23 سبتمبر 2019 (ت ع م)
replies: text: تم حل التكرار، فمقالة 153 هي ابن الهيثم. شكرا لك. --Dr-Taher (نقاش) 11:34، 23 سبتمبر 2019 (ت ع م)
thread_title:  مقالة مكررة
نقاش:عنكبوتية

message: فسيولوجيا النبات (بالإنجليزية: Plant physiology) هو فرع من علم النبات یعنى بدراسة وظائف الأعضاء المختلفة للنبات وشرح طرق قيام تلك الأعضاء بوظائفها. ويتضمن كيفية قيام النباتات بإنتاج الغذاء واستغلاله، وكيفية مساعدة الخلايا المتنوعة للنباتات في نموها وتكاثرها وكيفية استجابة نبات ما إلى العالم الخارجي. وتأخذ النباتات مواداً من الأرض ومن الهواء وتحولها إلى غذاء. يستخدم هذا الغذاء في إنتاج الطاقة المستخدمة في نمو النباتات وكذلك في إنتاج المواد اللازمة لبناء جسم النبات النامي. وتسمى هذه العمليات بالأيض.
ولا يعتبر علم الوظائف علمًا مهمًا للخبير الذي يقوم بدراسة النباتات فحسب، بل لكل الأشخاص الآخرين في العالم أيضًا حيث إن النباتات تنتج، بصورة مباشرة أو غير مباشرة، كل الغذاء الذي يأكله الإنسان الحيوان. فإضافة إلى بعض أنواع البكتيريا، فإن النباتات هي الكائنات الوحيدة التي تقوم بتصنيع غذائها بنفسها. وتقوم النباتات بهذا عن طريق عملية التركيب الضوئي. ونتيجة لذلك تكوِّن النباتات قاعدة سلسلة الغذاء الخاصة بالطبيعة، وهو النظام الذي يتم فيه تحويل الطاقة من كائن إلى كائن آخر في صورة غذاء. يرتبط هذا العلم بشكل وثيق بالأفرع الأخرى لعلم النبات مثل شكلياء النبات وتشريح النبات وعلم بيئة النبات. كما يرتبط بعلم الأحياء بفروعه وبكثير من العلوم البحتة والتطبيقية الأخرى مثل علوم الفيزياء والكيمياء والرياضيات بفروعها المختلفة. يكتسي علم فسيولوجيا النبات أهمية كبيرة في مجال العلوم الزراعية مثل زراعة المحاصيل الحقلية والخضر الفاكهة والنباتات الطبية، الخ، إضافة إلى دراسة تأثير الإجهادات النباتية على سلوك وإنتاجية النبات.
من المواضيع التي تدخل ضمن نطاق هذا العلم:
    التمثيل الضوئي.
    النتح وعلاقة الماء بالنبات.
    الهرمونات.
    تغذية النبات.
    تنفس النبات.
    نمو النبات والإنتحاء الضوئي والإنتحاء الأرضي.
    استجابة النبات للعوامل الخارجية من حرارة ورطوبة وإجهادات، الخ.
thread_title:  فيزيولوجيا النبات
نقاش:البيمارستان النوري

message: كتب في المقالة ان ابن سينا تعلم في مشفى البيمارستان النوري الذي أنشأه نور الدين زنكي. و الأشكال ان السلطان  نور الدين ولد في سنة احدى عشر وست مائة بعد الهجرة. و ابن سينا توفي في بداية القرن الخامس. فأرجوا منكم تعديل المعلومة. 
وبوركتم فيما قدّمتم.
علي --
thread_title:  كيف يكون ابن سينا ممن مارس في البيمارستان النوري ؟ 

message: توفي الزهراوي حول سنة 400من الهجرة وتوفي ابن سيناء قرابة سنة 429هجريا بينما ولد نورالدين زنكي باني البيمارستان  بعد 500هجريا لذلك من غير المعقول أن يتعلما في البيمارستان فضلًا عن ذلك أن كلاهما لم يزورا دمشق فالأول عاش بالأندلس والثاني ببلاد ماوراء النهر Yes maan (نقاش) 03:08، 20 ديسمبر 2020 (ت ع م)
thread_title:  تصحيح
نقاش:تاكاشي موراكامي

message: حاولت اضافة صندوق المعلومات مثل ماهو موجود بصفحة ( تاكاشي موراكامي - ويكيبيديا الانجليزية ) ولكني لم أفلح ،، كما توجد معلومات أيضا كثيرة في الصفحة الانجليزية تحتاج لترجمة --Alesemi (نقاش) 10:46، 3 يناير 2013 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:محمد بن عبد الرحمن العكبري

message: أرجّح أن المقصود ابن الفوطي (ت 723 هـ)--«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 12:57، 16 سبتمبر 2015 (ت ع م)
replies: text: فعلا يبدو ذلك.--الدُبُونِيْ (نقاش) 15:50، 16 سبتمبر 2015 (ت ع م)
thread_title:  [[ابن الغوطي]]؟
نقاش:محمد المصطفي ولد أحمدو

message: لقد قام الأخ طرابلسي اسماعيل بالتأكد من المصدر، وعمل تعديلات علي المقالة، لكن يظهر أما مها أنها غير مفحوصة الرجاء تأكيد الفحص وشكرا--الشيخ ولد أحمد (نقاش) 15:47، 18 فبراير 2013 (ت ع م)
thread_title:  فحص المقالة للتثبيت
نقاش:تدلي الجفن

message: هذه المقالة مُترجمة جيداً من الإنجليزية، ولكن هناك مصطلحات يجب أن تُراجع حسب المعجم الطبي الموحد، ومصطلحات تجب إعادة النظر فيها كالفرق بين التدلي والهبوط. عبد الرحمن ... السبت، 5 كانون الثاني 2013
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:الرباطاب

message: ذكر بأن نسبهم ينتهي إلى سيدنا العباس رضي الله عنه
ولكن ما علاقة علي السجاد وهو من علي بن أبي طالب بسيدنا العباس
إن هنالك خلط في النسب ويحتاج إلى تحقيق وتدقيق
والسلام عليكم

message: سأقوم بإعادة كتابة المقالة كاملة من مصادر ومراجع موثوقة، نظرا لما يوجد فيها من عدم الدقة والخلط في النسب، وبقية المعلومات في المقالة ليس لها مرجع أو مصدر.Mosab alawad (نقاش) 11:46، 1 أغسطس 2017 (ت ع م)
thread_title:  إعادة كتابة للمقالة
نقاش:الغرد

message: ليست عوائل وقبائل بل هي مطقة تاريخية، كسبت شهرتها لوجود مجموعة قبلية من البيوتات العربية الرفيعة في المجتمع الموريتاني، فقط. 
وهل يمكن لمنطقة أن تشتهر وتكون لها أهمية بدون سكانها، و يوجد من أمثال هذه المقالة في الموسوعة العشرات.
والتعرف علي مثل هذه القري والمدن يفيد الباحثين والأكاديمين.
وشكرا.
لقد أدخلت تعديلات علي المقالة مما يذهب عنها صبغة العائلية والقبلية ، الرجاء الأعنماد
رجاء أحد من الإداريين يزيل صفة المنع التلقائي عن المقالة وشكرا--2.50.132.236 (نقاش) 12:34، 6 يناير 2013 (ت ع م)--2.50.132.236 (نقاش) 12:34، 6 يناير 2013 (ت ع م)

message: الإخوة الكرام السلام عليكم، لقد حاولت رفع صورة تعبر عن المنطقة، بالطريقة الموصوفة فلم تظهر فما هو السبب؟ وهل تمكن المساعدة في الموضوع. وشكرا
--الشيخ ولد أحمد (نقاش) 20:42، 16 فبراير 2013 (ت ع م)
thread_title:  رفع صورة
نقاش:مجرة سومبريرو

message: === :مسييه 104 ← :مجرة سومبريرو ===
هذا هو اسم المجرة.--Twilight Magic (نقاش) 10:19، 29 سبتمبر 2017 (ت ع م)
replies: text: 11:19، 29 سبتمبر 2017 (ت ع م)
thread_title:  التسمية 

message: هذا هو اسم المجرة.--Twilight Magic (نقاش) 10:19، 29 سبتمبر 2017 (ت ع م)
replies: text: 11:19، 29 سبتمبر 2017 (ت ع م)
thread_title:  [[:مسييه 104]] ← [[:مجرة سومبريرو]] 

message: === :مسييه 104 ← :مجرة سومبريرو ===
هذا هو اسم المجرة.--Twilight Magic (نقاش) 10:19، 29 سبتمبر 2017 (ت ع م)
replies: text: 11:18، 29 سبتمبر 2017 (ت ع م)
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: هذا هو اسم المجرة.--Twilight Magic (نقاش) 10:19، 29 سبتمبر 2017 (ت ع م)
replies: text: 11:18، 29 سبتمبر 2017 (ت ع م)
thread_title:  [[:مسييه 104]] ← [[:مجرة سومبريرو]]
نقاش:سيسك فابريغاس

message: هذه المقالة تخضع حالياً لعملية مراجعة المقالة المختارة للتأكد من أنها تحقق معايير المقالة المختارة. من أجل تسهيل عملية المراجعة رجاء أضف تعليقا أو  كن جريئا وقم بتحسين المقالة مباشرة. رجاء قم بإزالة هذا القالب بعد انتهاء عملية المراجعة.
 إبقاء الوسم. --Dr-Taher (نقاش) 12:43، 24 أغسطس 2020 (ت ع م)
thread_title:  مراجعة
نقاش:دوري أبطال أوروبا

message: مكتوب بالوصف اخر بطل (ليفربول ) وعند الدخول للرابط تذهب الى صفحة  مدينة ليفربول وليس الى رابط صفحة نادي ليفربول . 
اتمنى التعديل وشكرا
yazeed (نقاش) 20:54، 3 أغسطس 2020 (ت ع م)
thread_title:  اختلاف برابط النادي 

message: تم Ali nazm (نقاش) 12:39، 29 مايو 2022 (ت ع م)
thread_title:  الموضوع النادي الحالي هو نادي ريال مدريد 

message: البطل الحالي ريال مدريد 197.29.23.35 (نقاش) 02:24، 30 مايو 2022 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 30 مايو 2022
نقاش:سقلاتي (لون)

message: حسب بعض المصادر، فإن كلمة سقلات العربية اتت من اليونانية الوسطى sigillátos ، وأصلها sigillātus القادمة من اللاتينية http://dictionary.reference.com/browse/scarlet%27s نُفِذ إليه في 7 كانون الثاني 2013   وتعني "مزين  بتماثيل صغيرة"،  وأصل هذه الأخيرة هو sigilla والتي تعني "تماثيل صغيرة" http://roots.robestone.com/roots/etymologies/S/SI/SIQ/word_SIQILLAT_90037.html نُفِذ إليه في 7 كانون الثاني 2013. 
ولكن أظن أن هذه الكلمة التي أتت من sigillātus، لست متأكداً انها ترتبط باللون تحديداً، إذ إن من معاني scarlet أيضاً، الخطيئة. وبالتالي ولتلافي الخطأ، وكُثر الكلام عن الأصل، فقد حذفته
أما المعنى المرتبط بالملابس الناعمة، والذي يحتمل أنه قادم من "سَقِرلات" الفارسية، فلا أجد فيه إشكالاً وقد اعتمدته. عبد الرحمن

thread_title: المراجع

message: عندما تعلق بشئ فى أى صفحة نقاش لابد من ترك توقيعك وذلك بالضغظ على زر التوقيع الذى هو على الشكل التالى فى الأسفل -- محمد عمارة عمارة  نقاش   23:56، 7 يناير 2013 (ت ع م)
* حسناً، أعتذر، يبدو أنني نسيت هذه المرة --abdul-rahman 01:00، 8 يناير 2013 (ت ع م)  عبد الرحمن
thread_title:  تنوية
نقاش:كلود كوندر

message: يجب إنشاء مقالة عن ال Palestine Exploration Fund ، ويمكن تسمية المقال «مؤسسة الاستكشافات الفلسطينية» حسب ترجمة العقيقي أو «صندوق استكشاف فلسطين» حسب المسيري.--الدبوني (نقاش) 10:53، 8 يناير 2013 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش ويكيبيديا:إداريون/تصويت/مبتدئ (الترشيح الثاني)

message: مرحبا مبتدئ، تعقيبا على استفسار رامي، كيف تفسر قلة نشاطك في العام المنصرم؟ وما هي خطتك لاستعادة نشاطك؟ مع التحيات والتقدير لنشاطك القديم؟ عمرو بن كلثوم (للمراسلة • مساهمات)  21:30، 8 يناير 2013 (ت ع م)
replies: text: :مرحبا عمر و شكرا لسؤالك الوجيه. لاسف ظروفي الخاصة و المهنية لا او لم تسمح بمزيد من النشاط في الفترة السابقة. انا بهذا اؤكد صحة ملاحظات المحرر ايمن و عباد. كما انه يجب ان اقول هنا انه لا اظن ان الامر سيتغير كثيرا في المستقبل. لم اعلم ان النشاط من المعايير المطلوبة حيث اني ايضا رايت ان هناك بعض الاداريين الغير النشطين و لم ارى في ذلك اشكال. ما فكرت به هو انه زيادة عدد الاداريين مفيدة حتى لو كان نشاطهم ضعيف. بالطبع اداري ناشط افضل للموسوعة من اداري اقل نشاط. المهم هو انه اذا كان النشاط مهما للترشيح وهو امر اتفهمه فيجب:1 ان يوضع ذلك في معايير الترشح و 2 ان يتم تشجيع و طلب ترشح المحررين النشطين. للاسف لم يعد لدي فكرة جيدة عن مدى نشاط الاشخاص في ويكيبيديا العربية لذلك لا يمكنني ان ارشح احد. برايي طالما المستخدم موثوق فيه و موثوق انه لن يقوم بتخريب الموسوعة او اعمال تخريبية مقصودة فانا مع اعطائه صلاحيات الاداري. و قد ظننت نفسي من هذا الصنف و طلبت على هذا الاساس الصلاحيات للاسباب المبينة اعلاه. تحياتي و شكرا مبتدئ (نقاش) 20:13، 9 يناير 2013 (ت ع م)
مرحبا.ما دمت تقول "لا اظن ان الامر سيتغير كثيرا في المستقبل"، فلتطلب من أحد الإداريين غلق التصويت --الواد الجامد (نقاش) 20:27، 9 يناير 2013 (ت ع م)
replies: text: : أهلا يا ود يا جامد. شكرا. دعنا نسمع بقية الاصوات. لا داعي للتسرع. التصويت ايل الى الاغلاق لا محالة مبتدئ (نقاش) 21:10، 12 يناير 2013 (ت ع م)
replies: text: ::هل لك أن تعطينا فكرة عن عدد الساعات التي تتوقع أن تخصصها للعمل الإداري خلال أسبوع؟ شخصيا لا مانع لدي من وجود إداري يقضي بضع ساعات أسبوعيا (خلال كامل الأسبوع أو خلال العطلة مثلا) في العمل الإداري ولكن لا أعتقد بوجود فائدة إذا كان الإداري يقوم ببعض الأعمال الإدارية مرة شهريا -- 05:27، 11 يناير 2013 (ت ع م)
replies: text: :::مرحبا. ربما ساعتان او ثلاثة. لا استطيع ان اعد بذلك للكن هذا توقعي. ربما اكثر ربما اقل. تحياتي مبتدئ (نقاش) 21:10، 12 يناير 2013 (ت ع م)
thread_title:  استعادة نشاطك
نقاش:إدريس

message: هناك تناقض في السياق حيث انه عاصر ادم مدة 308 اعوام ثم ذكر انه عاش على الارض مدة 80 عام ورفعه الله يرجى ازاله هذا التناقض

message: المقال مكتوب من وجهة نظر وطريقة كتب الدين وهي أبعد ماتكون عن الحيادية وفيها تبجيل لأشخاص وكتب ووصوف لا تتوافف مع الموسوعات M.alharastani (نقاش) 06:36، 6 ديسمبر 2018 (ت ع م)
thread_title:  عدم الالتزام بطريقة الكتابة الموسوعية 

message: ادريس لم يولد في [ بابل] ولد في [منف]
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 15 أغسطس 2022
نقاش:مخطط سنيلين

message: المخطط يستخدم في قياس حدة البصر، وليس حدة الذكاء (المعلومة أسفل الصورة)، عَدَّلت بناء على ذلك. --abdul-rahman 10:51، 9 يناير 2013 (ت ع م) عبد الرحمن
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:جيبرز كريبرز (فيلم 2001)

message: Jeepers Creepers 3: Cathedral (2013)
Horror | Mystery | Thriller  -   2013 (USA)
Not yet released
(voting begins after release)  
Trish Jenner is now a mother of a teenage son named Darry, named after the brother she lost 23 years ago... See full summary »
Director: Victor Salva
Writer: Victor Salva (screenplay)
Stars: Luke Edwards, Jonathan Breck and Marieh Delfino |
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:النشيد الوطني الليبي

message: * هناك نص جديد للنشيد بحذف مقطع الاحتفاء بالدولة الملكية، لكنه غير رسمي وغير مثبت بالدستور "لعدم وجوده" أو بقانون وطني--الواضــح (نقاش) 14:33، 10 يناير 2013 (ت ع م)
المقالة ظهرت قبل ثورة 17 فبراير، والملحوظة الخاصة بالملك إدريس موجودة في المقالة.--Maher27777 (نقاش) 20:48، 12 يناير 2013 (ت ع م)
اخبار ليبيا
thread_title:  تغير النشيد
نقاش:علي لاريجاني

message: * صندوق المعلومات بالمقالة يشير في خانة الجنسية إلى وصف يهودي؟ ما القصة؟--الواضــح (نقاش) 14:54، 10 يناير 2013 (ت ع م)
thread_title:  الجنسية : يهودي؟
نقاش:خريبكة

message: من يضيف هذه الصور؟ إذا قمتم بتطوير محتوى المقالة أنتوي تطوير قالبها بجانب باقي مدن المغرب في الشهر القادم --«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 11:01، 11 يناير 2013 (ت ع م)

message: Good Halooma (نقاش) 15:39، 17 ديسمبر 2014 (ت ع م)
thread_title:  maroc
نقاش:فن إسلامي

message: الصورة الموضوعة توضح رجل و أمراءة و تصوير ذوات الأرواح حرام شرعا كما إنة لا يمكن إعتبارة فن إسلامى
--Abotgar (نقاش) 16:14، 12 يناير 2013 (ت ع م)
replies: text: في الفترات الإسلامية المختلفة نشأت وإزدهرت فنون كان من ضمنها الكثير من التصوير (ناهيك عن الموسيقى والرقص)، والأمثلة على التصوير أكثر من تحصى، سواء كان على ورق أم على شكل فسيفساء أو غيره، ولذلك فإن الفترات المسماة بالإسلامية أنتجت فنونا مصورة، وغطت مواضيع كثيرة وغطت ما يخطر على البال من المناحي الحياتية، كلها تعتبر فنونا إسلامية طالما نشأت في فترات ومناطق حكمت بإسم الإسلام، كون التسمية "فن إسلامي" قد توحي بأنه فن صفته الإسلام، لكن ذلك في الحقيقة ليس المعنى الإصطلاحي، وإلا (إن وجد مثل هذا الفن) سيقتصر ما يندرج تحته على النصوص الدينية المزخرفة (بالأشكال الهندسية أو النباتات) فقط لا غير، ولن يشتمل حتى على نص كشعر مثلا خط مزخرفا. لعلي أرى المصطلح إستشراقي نوعا ما، إلا أنه بالإضافة إلى كونه مصطلح، فإنني لا أعرف بديلا يصف طابع عموم الفنون التي ابدعت منذ نشأة الإسلام في المناطق التي حكمها (سواء كان مبدعوها مسلمون أم لا) والتي يعتبر بعضها (وربما غالبها) منافيا لتفسيرات إسلامية معينة (والتعليق أعلاه مثال على ذلك طبعا)، لو أجد غيره بذات الشمول وأفضل منه، لن أجد غضاضة بدعم إستخدامه.--ميسرة (نقاش) 00:52، 13 يناير 2013 (ت ع م)

message: شكرا لحضرتك ولكن انا اترجم مقال وليس من تاليفي هذا المقال ولا يحق علي ان احذف صورة او تعليق--Shaimaa.ahmed.ali (نقاش) 01:03، 17 يناير 2013 (ت ع م)
thread_title:  مهم
نقاش:قضمة الصقيع

message: نقلت محتوى من موسوعة العلوم العربية (arabsciencepedia.org) والتي تنشر برخصة المشاع الإبداعي وذلك تلبية لطلب إحدى محرريها والذي يعاني من حجب ويكيبيديا في بلده --«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 23:29، 12 يناير 2013 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:سيد حسين العفاني

message: الموضوع دعاية وليس مقال موضوعي، وهو يعتمد في مراجعه على صفحة خاصة بالشخصية نفسها، وهو ما يخالف أبسط مبادئ الموضوعية.
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:القل

message: كيف تسمى ليل بالفرنسية.
نقاش ويكيبيديا:إداريون/تصويت/أسامة الساعدي

message: ;أسئلة عامة
# ما هي المهام الإدارية التي تعتقد أنك ستضيفها إلى الموسوعة عن طريق المشاركة بها؟
# من مقالاتك أو مساهماتك في ويكيبيديا، هل يوجد ما أنت فخور به بصفة خاصة؟ لماذا؟
# هل دخلت في خلاف حول التحرير في الماضي أو تأثرت من التعامل مع بعض المستخدمين؟ كيف تعاملت مع الموقف وكيف تتوقع أن تتعامل مع المواقف المشابهة بالمستقبل؟
replies: text: أخي عباس: أشكرك كثيراً على الأسئلة، وهذه هي أجوبتي:
# بما أنني أميل إلى الجانب الثقافي فسأستخدم وأركز على صلاحياتي التي تُثري المحتوى، فأراقب أداء المستخدمين وأقوم بعلميات الدمج والنقل وحماية الصفحات التي تتعرض للتخريب، كما أحاول أن أمنح الصلاحيات للمستخدمين المثقفين الذين أرى أنهم إضافة جيّدة للموسوعة.
# طبعاً هما مقالتان: مقالة جعفر الصادق، التي تعاون معي فيها الأخ باسم وهي مرشحة لتكون مختارة، وقد صوّت لها الكثير من الأعضاء المحترمين. وأما السبب فلأنني أعتقد أنها جاءت شاملة وموّسعة، بالقياس إلى ما كانت عليه قبل ذلك. ولذا فإنني أشعر بأنها شيء افتخر به. ومن ذلك أيضاً مقالة بدر شاكر السياب التي طوّرتها كثيراً ولازلت أعمل عليها لتكون مختارة إن شاء الله.
# لم أدخل في حرب تحرير أبداً، كنتُ إذا اختلفت مع مستخدم حول فقرة في مقالة أو أمر آخر - أراسله عن طريق صفحة نقاشه، ويتم الحوار والنقاش حول المسألة المختلف عليها، وكنا نصل إلى نتيجة دائماً.-- 12:20، 14 يناير 2013 (ت ع م)
;تعليقات
إنه مزعج.ليتني أستطيع استخدام حسابي الأصلي في فترة الدراسة للتصويت بضد --الواد الجامد (نقاش) 11:05، 14 يناير 2013 (ت ع م)
علي عكس ذلك بصفتي كمدقق أعجبني هذا المستخدم بشطارته عندما قام بالطلب و هذا يدل علي أنه انسان ذكي و تمكن من كشف ذلك الأمر.-- 11:12، 14 يناير 2013 (ت ع م)

message: # راجعت بعض مساهماتك، وعندي سؤال حول هذا التعديل. ما دعاني إلى السؤال أنني حاولت متابعة النقاش فلم أفهمه لأن الجميع على ما يبدو يردّون على أصوات في خاطرهم لا أسمعها. ماذا دعاك إلى حذف مساهمات من صفحة نقاش مقالة؟ --abanima (نقاش) 09:13، 18 يناير 2013 (ت ع م)
# تقول أنك ستعمل على دمج المقالات. هل عندك مثال على عملية دمج معقدة قمت بها؟ --abanima (نقاش) 09:15، 18 يناير 2013 (ت ع م)
thread_title:  أسئلة abanima
نقاش:أبو علي الصواف

message: هل صحيح انه توفي سنة 310 هـ؟ المصدر هذا يقول أنه توفي سنة 359 هـ...الا اذا كانت هذه عن شخصية ثانية؟--الدبوني (نقاش) 11:12، 14 يناير 2013 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:لايكا

message: الصورة الرئيسية ليست للكلبة لايكا، بل مجرد كلب من نفس العرق، تم تصوريه في هولندا في 2004، يجب توضيح ذلك تحت الصورة.  --إلمورو (نقاش) 19:20، 14 يناير 2013 (ت ع م)

message: الصوره القديمه ليست صحيحه، يرجى الموافقه على تعديلاتي وتصحيح الصوره ايضا في صفحة ويكيبيديا الرئيسيه Amr Qudah (نقاش) 02:49، 26 سبتمبر 2015 (ت ع م)
thread_title:  الصوره القديمه ليست صحيحه
نقاش:لغة عبرية حديثة

message: هل هذة المقالة مترجمة من ويكبيديا عبرية و لا مجهود شخصي ؟--أحمد توفيق (نقاش) 22:57، 15 يناير 2013 (ت ع م)
replies: text: هي ترجمة من الإنجليزية، لكن لا أعرف مصدر إضافات المستخدم:Sara ali mohamed ali، التي أحاول مراجعتها --إلمورو (نقاش) 17:00، 21 مايو 2013 (ت ع م)
thread_title:  سؤال
نقاش:محمد حسين الحسيني الطهراني

message: الأخ جابر الجعفي، نشكر لكم مراجعتكم الدائمة و إضافاتكم القيمة. للأسف كنت أحاول إضافة مراجع إلى هذه المقالة في نفس الوقت الذي قمتم بإجراء بعض التعديلات عليها. ولذا فإن تعديلاتي قد حذفت تعديلاتكم بالخطأ. أرجو أن تعيدوا إدراج التعديلات التي قمتم بها من جديد مع الحفاظ على تعديلاتي.
* هل ما زالت محذوفة، لأنّ وجدت كلّ شيء في مكانه. --جابر الجعفي 17:01، 18 يناير 2013 (ت ع م)

message: لاحظت وجود نقص في قائمة المؤلفات. أقترح إكمالها.
* شكراً على لفت النظر سأعمل سريعاً على تلافي ذلك، ولكن كنت أحاول حلّ بعض المشاكل في توثيق المصادر. --جابر الجعفي 17:01، 18 يناير 2013 (ت ع م)
thread_title:  نقص في قائمة المؤلفات 

message: تظهر معلومات الصورة بشكل غير صحيح، فاسم الصورة يظهر مقسما قبل و بععد الصورة و الحال أنه يجب ألا يظهر، ويبدو لي أن هناك مشكلة في صيغة ويكي المستعملة و لكنني لست خبيرا في تعديلها. --أنوار الملكوت (نقاش) 06:01، 25 يناير 2013 (ت ع م)
* لاحظت ذلك وحاولت أن أعدّل الخلل ولم أستطع حتّى الآن ولكن ما زلت أبحث في كيفيّة تعديل هذه المشكلة إن كان لديكم فكرة عن كيفيّة حلّها فلكم جزيل الشكر. --جابر الجعفي 17:01، 18 يناير 2013 (ت ع م)
*بالمناسبة: اطلعت على أعمال التوثيق التي أجريتموها أشكر لكم جهودكم الكريمة وإن شاء الله نضيف إلى ويكي بيديا مقالة بالمواصفات المطلوبة. --جابر الجعفي 17:01، 18 يناير 2013 (ت ع م)
* الحمد لله عدّلت الصورة واكتشفت الخطأ فيها. --جابر الجعفي 11:20، 23 يناير 2013 (ت ع م)
thread_title:  معلومات الصورة تظهر بشكل غير صحيح
نقاش:عبد الله بن عمر البيضاوي

message: أرى نقل اسم الصفحة الى ناصر الدين البيضاوي لأنه يشتهر بهذا الاسم.--الدبوني (نقاش) 10:51، 18 يناير 2013 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:محمد محسوب

message: يا جماعة اسم حزب الوسط الرسمي هو حزب الوسط فقط و ليس حزب الوسط الجديد--أحمد عصام الدين (نقاش) 12:54، 18 يناير 2013 (ت ع م)
replies: text: --«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 11:49، 19 يناير 2013 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:محمد بن عبد العظيم الحوثي

message: ==لماذا التخريب==
با إبراهيم قاسم ويا يوسف حسين لماذا التخريب عندكم مراجع أصيفوها أما التخريب بهذه الطريقة مرفوض.--أبوالحارث الحاسوبي (نقاش) 15:42، 18 يناير 2013 (ت ع م)
replies: text: : مساء الخير . اولاً انا حذفت فقرة اقوالة في الحوثيين ، لانها فقرة غير موسوعية و الموسوعة ليست مكاناً لهكذا معلومات و تم تخصيص موقع ويكي اقتباس لمثل هذه المعلومات . ثانياً تستطيع ان تلخص جوهر الموضوع في انه يقول في الحوثيين كذا و كذا و انه اشتهر في عدائة لجماعة الحوثيين و وصف جهادهم بكذا و كذا .. إلى آخره ، و تضع مصادر المعلومات لها ،  اتمنى ان تتفهم ما اقصده ، ثالثاً لكي تطمئن و لا تقول عني متحوث انا سني شافعي -- 18:41، 18 يناير 2013 (ت ع م)
نقاش التصنيف:ويكيبيديون يبدأون يومهم بالاستماع إلى فيروز

message: ٍٍٍِِأهلا بكم!اختفت صورة فيروز من صفحاتنا. لماذا؟ --Hellsepp (نقاش) 21:14، 18 يناير 2013 (ت ع م)
thread_title:  صورة فيروز