نقاش:معلقة امرئ القيس

message: تصحيح لغوي
--95.187.159.183 (نقاش) 15:25، 24 مارس 2018 (ت ع م)
replies: text: --إسلامنقاش 15:35، 24 مارس 2018 (ت ع م)
thread_title:   [[:معلقة امرؤ القيس]] ← [[:معلقة امرئ القيس]] 

message: === :معلقة امرؤ القيس ← :معلقة امرئ القيس ===
replies: text: السبب: تدقيق لغوي: في هذه الكلمة تظهر حركة الإعراب على الراء والهمزة --5.41.77.217 (نقاش) 15:35، 18 ديسمبر 2019 (ت ع م)

text: ، شُكرًا لك. -- صالح (نقاش) 18:47، 18 ديسمبر 2019 (ت ع م)
replies: text: :مرحبا  وعذرا على التدخل، بغض النظر عن اعتبار أن المسألة تتعلق بمحل حركة إعراب وتدقيق لغوي، فإن معلقة إمرؤ القيس كما أعرفها هي تسمية شائعة جدا في المناهج التعليمية وحتى في المراجع، وحتى ولو صح النقل فتوازي الصيغ والشكليات ينسحب بالضرورة على مقالات أخرى ليشملها النقل كإمرؤ القيس وامرؤ القيس بن عابس بن المنذر أوامرؤ القيس بن النعمان وكل ما وجد بصفحة امرؤ القيس (توضيح).--SALSA (نقاش) 23:08، 18 ديسمبر 2019 (ت ع م)

text: :*تجنبًا لأرشفة الطلب، قمت بإعادة فتح الطلب، نقطة السلسبيل تحتاج لنقاش بصراحة، والشيوع هو من اهم اسباب تسمية المقالة. تحياتي لكم.--فيصل (راسلني) 23:46، 18 ديسمبر 2019 (ت ع م)
replies: text: ::*مرحباً، لا أوافق على تطبيق قاعدة الشيوع في حال وجود خطأ قواعدي، الأولوية دائماً للغة السليمة، وما هو شائع اليوم قد لا يكون شائع غداً أو بعد 100 عام، أما قواعد اللغة فهي ثابتة ومفهمومة في كل زمان.--MichelBakni (نقاش) 09:44، 19 ديسمبر 2019 (ت ع م)

text: ::*مراحب SALSA (ملاحظة على الهامش: لم تصلني إشارتك)؛ نعم ينحسب النقل على مقالات أخرى، على شرط أن تكون متوافقة في أصل النقل، مثلًا العناوين الواردة في امرؤ القيس (توضيح) كلها صحيحة ولا تتطلّب النقل، لأنها ليست في محل نصب أو جر، لكن بالعودة إلى المعلقة فامرؤ أصبح في محل جر، وتطلب نقله إلى "امرئ" بناء على القاعدة اللغوية المعروفة. سوف أبحث إن كانت هناك مقالات تحتوي على ذات الخطأ، لأقوم بتوحيدها. تحياتي لكِ. (سأبقي الطلب مفتوحًا ليومين، في حالة وجد تعقيب أو مشاركات). -- صالح (نقاش) 11:37، 19 ديسمبر 2019 (ت ع م)

text: رد الإداري:  -- صالح (نقاش) 11:59، 21 ديسمبر 2019 (ت ع م)
----
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: :السبب: تدقيق لغوي: في هذه الكلمة تظهر حركة الإعراب على الراء والهمزة --5.41.77.217 (نقاش) 15:35، 18 ديسمبر 2019 (ت ع م)
replies: text: ، شُكرًا لك. -- صالح (نقاش) 18:47، 18 ديسمبر 2019 (ت ع م)
replies: text: :مرحبا  وعذرا على التدخل، بغض النظر عن اعتبار أن المسألة تتعلق بمحل حركة إعراب وتدقيق لغوي، فإن معلقة إمرؤ القيس كما أعرفها هي تسمية شائعة جدا في المناهج التعليمية وحتى في المراجع، وحتى ولو صح النقل فتوازي الصيغ والشكليات ينسحب بالضرورة على مقالات أخرى ليشملها النقل كإمرؤ القيس وامرؤ القيس بن عابس بن المنذر أوامرؤ القيس بن النعمان وكل ما وجد بصفحة امرؤ القيس (توضيح).--SALSA (نقاش) 23:08، 18 ديسمبر 2019 (ت ع م)

text: :*تجنبًا لأرشفة الطلب، قمت بإعادة فتح الطلب، نقطة السلسبيل تحتاج لنقاش بصراحة، والشيوع هو من اهم اسباب تسمية المقالة. تحياتي لكم.--فيصل (راسلني) 23:46، 18 ديسمبر 2019 (ت ع م)
replies: text: ::*مرحباً، لا أوافق على تطبيق قاعدة الشيوع في حال وجود خطأ قواعدي، الأولوية دائماً للغة السليمة، وما هو شائع اليوم قد لا يكون شائع غداً أو بعد 100 عام، أما قواعد اللغة فهي ثابتة ومفهمومة في كل زمان.--MichelBakni (نقاش) 09:44، 19 ديسمبر 2019 (ت ع م)

text: ::*مراحب SALSA (ملاحظة على الهامش: لم تصلني إشارتك)؛ نعم ينحسب النقل على مقالات أخرى، على شرط أن تكون متوافقة في أصل النقل، مثلًا العناوين الواردة في امرؤ القيس (توضيح) كلها صحيحة ولا تتطلّب النقل، لأنها ليست في محل نصب أو جر، لكن بالعودة إلى المعلقة فامرؤ أصبح في محل جر، وتطلب نقله إلى "امرئ" بناء على القاعدة اللغوية المعروفة. سوف أبحث إن كانت هناك مقالات تحتوي على ذات الخطأ، لأقوم بتوحيدها. تحياتي لكِ. (سأبقي الطلب مفتوحًا ليومين، في حالة وجد تعقيب أو مشاركات). -- صالح (نقاش) 11:37، 19 ديسمبر 2019 (ت ع م)

text: رد الإداري:  -- صالح (نقاش) 11:59، 21 ديسمبر 2019 (ت ع م)
----
thread_title:  [[:معلقة امرؤ القيس]] ← [[:معلقة امرئ القيس]] 

message: بسبب تعدد الروايات الخاصة بأبيات قصيدة امرئ القيس, لا يجب حذف القصيدة بالكامل والاعتماد على ويكي مصدر (الغير قابل للتعديل) وإنما أقترح ادراج الروايات المختلفة ضمن المقالة الأصلية للقصيدة مع الابقاء عليها بمختلف الابيات والاشارة إلى الأبيات التي تضمها بعض الروايات.
مثال على ذلك الأبيات من ((وقربةِ أَقوامٍ ... وحرثَك يهزلِ)) التي وردت في شرح المعلقات السبع لأبي عبدالله الحُسين (1992) Enkido983 (نقاش) 03:04، 25 مايو 2022 (ت ع م)
replies: text: مرحباً،

text: يمكنك أن تدرج ذلك بالتفصيل، أي الروايات المختلفة مع شرحها، ولكن وضع نص القصيدة كاملاً مخالف لسياسات الموسوعة.

text: تحياتي لك. Michel Bakni (نقاش) 03:51، 25 مايو 2022 (ت ع م)
replies: text: :مرحباً,

text: :سوف أقوم بإدراج الراويات المختلفة بالتفصيل أثناء دراستي للمعلقة ولكن أعتقد أن نقطتي الأساسية لم يتم فهمها, لا توجد رواية واحدة ومصدر واحد للمعلقة فكيفَ لأي احد أن يقوم بإدراجها تحت ويكي مصدر؟ حتى النقاش ضمن ويكي مصدر يذكر ذلك حيث تم سؤال "ما مرجع هذه الرواية للقصيدة؟" منذ عام 2011 ولم يتم الاجابة وتم ذكر رواية أبيات الذئب.

text: :الرجاء فهم أنني أدرك سياسات الموسوعة ولكن المعلقة ليس بها مصدر واحد ليتم اعتماده وجعل المعلقة مقتصرة على ويكي مصدر يصعب كثيراً من تعديلها وادراج تصحيحات وروايات مختلفة لأنه واكرر للتأكيد, لا توجد رواية واحدة ومصدر واحد. Enkido983 (نقاش) 11:51، 25 مايو 2022 (ت ع م)
replies: text: ::تصحيح: التعديل على ويكي مصدر ممكن ولكن تطلب استخدام حساب (وهذا يختلف عن موسوعة ويكي التي لا تحتاج الى ذلك) على العموم سأحاول الوصول إلى حل وسط بإدراج الروايات والتنبيه إلى ذلك في هوامش ضمن ويكي مصدر إنْ أمكن. Enkido983 (نقاش) 12:11، 25 مايو 2022 (ت ع م)
replies: text: :::إشارة للزميل عادل  كونه إداري في ويكي مصدر ويمكنه عرض حلول للمشكلة. Michel Bakni (نقاش) 12:17، 25 مايو 2022 (ت ع م)

text: مرحبا  شكرا للإشارة يمكن ادراج جميع الرويات أو الإصدارات في ويكي مصدر على ان نتفق في كيفية ادراجها، منفصلة أو مجمعة، الشرط الوحيد أن تكون مسندة ونسختها حرة
ويكون من الأفضل وجود نسخ للروايات معلومة المصدر لنطابقها مع النصوص المنقولة والتعديل يكون دوما بالمطابقة بين المصدر (مخطوطة/ طبعة مصورة أو مصدر نصي موثوق)  تحياتي عادل امبارك راسلني 21:31، 25 مايو 2022 (ت ع م)
thread_title:  كيفية التعامل مع الروايات المختلفة