lflage/wiki-talks huggingface dataset:
نقاش:فجر الإسلام (كتاب)

message: حول ما قاله مولد فكرة الكاتب أحمد أمين
قال الكاتب أحمد أمين عن الدافع إلى تفكيره في تأليف سلسلة "فجر الإسلام" و"ضحى الإسلام" و"ظهر الإسلام":
«تعلمت من هذا الوسط (الجامعة) أن ميزة الجامعة عن المدرسة هي البحث، فالمدرسة تعلم ما في الكتب، والجامعة تقرأ الكتب لتستخرج منها جديدًا، والمدرسة تعلم آخر ما وصل إليه العلم، والجامعة تحاول أن تكتشف المجهول من العلم، فهي تنقد ما وصل إليه العلم وتعدله وتحل جديدًا محل قديم، وتهدم رأيًا وتبني مكانه رأيًا آخر، وهكذا هذه وظيفتها الأولى والأخيرة، فإن لم تقم بها كانت مدرسة لا جامعة. وأخذنى ذلك التفكير إلى التمهيد لمشروع واسع في البحث وضعته مع كل من الدكتور طه حسين والأستاذ عبد الحميد العبادي وأنا، وخلاصته أن ندرس الحياة الإسلامية من نواحيها الثلاث في العصور المتعاقبة من أول ظهور الإسلام، فيختص الدكتور طه بالحياة الأدبية والأستاذ العبادي بالحياة التاريخية وأختص أنا بالحياة العقلية.... فأخذت أحضر الجزء الأول الذي سمي بعد "فجر الإسلام"، وصرفت فيه ما يقرب من سنتين فرسمت منهجه ورتبت موضوعاته، وكنت إذا وصلت إلى موضوع أجمع مظانه في الكتب، وأقرأ فيها ما كتب على الموضوع وأمعن النظر، ثم أكتبه مستدلاً بالنصوص التي عثرت عليها حتى أفرغ منه، وأنتقل إلى الموضوع الذي بعده وهكذا... وكانت أكثر الأوقات فائدة في إنجاز العمل هى الإجازة الطويلة التي تبلغ أكثر من خمسة أشهر، وقد تم هذا الجزء الأول من فجر الإسلام في آخر سنة 1928م، ولقد لقيت من حسن استقبال الناس لهذا الجزء وتقديرهم له واهتمامهم به نقداً وتقريظاً ما شجعني على المضي في هذه السلسلة»
إلا أن طه حسين والعبادي لم يستكملا كتابة نصيبهما من هذا المشروع البحثي. يقول أحمد أمين:
«لقد عاقت زميليّ عوائق عن إخراج نصيبهما، فاستمررت أنا في إخراج ضحى الإسلام، في ثلاثة أجزاء وترقيت في منهج التأليف في ضحى الإسلام، فقد رتبت موضوعاته التي تستغرق ثلاثة أجزاء وأحضرت ملفات كتبتُ على كل ملف اسم الموضوع، فهناك ملف عليه اسم المعتزلة وآخر الخوارج، وثالث أثر الجواري في الأدب، ورابع الثقافة الهندية.. إلخ، وعلى هذا النمط أخرجت الجزء الأول والثاني والثالث من ضحى الإسلام في نحو سنتين... وهكذا في الإسلاميات»
.--Bonnour (نقاش) 09:49، 12 فبراير 2020 (ت ع م)
thread_title:  هل فكرة الكتاب مرتبطة بفكرة الفيلم
نقاش:فقه السلف

message: المقالة لا تحتوي على مصادر، وليس فيها كلام علمي، فهي تدعي أن المذاهب الأربعة مخالفة لفقه السلف مع أن الأئمة الأربعة من السلف وأتباعهم أخذوا الفقه عنهم بالسند المتصل إلى السلف وإلى رسول الله.--ســيــف راسلني 05:08، 16 ديسمبر 2020 (ت ع م)
thread_title: Untitled
نقاش:فقيه

message: لماذا لم يتم إضافة أئمة أهل البيت (عليهم السلام) وفقهاء الشيعة في هذه المقالة ؟ (نقاش) 20:11، 5 مارس 2021 (ت ع م)
thread_title:  سؤال
نقاش:قائمة أئمة الإسماعيلية

message: الدوله الأغلبيه إندثرت في 909.  
في سنه1248 كان الأيوبيون في شرق شمال أفريقيا ، و الموحدون في غرب شمال أفريقيه.
من مصدر هذه المغلوطه!
.--Mhd196 (نقاش) 14:26، 29 يوليو 2021 (ت ع م).--Mhd196 (نقاش) 14:26، 29 يوليو 2021 (ت ع م)
thread_title:  26	سليمان بدر الدين بن داود الحامد لله	—	(1208 - 1248)	ولد بالقاهرة ومات في السجن زمن الدولة الأغلبية، ولم يخلف أبناء. 

message: كتاب "عيون الأخبار وفنون الآثار" لعماد الدين إدريس بن حسن الأنف يتكون من سبع أجزاء .
 صفحه 332 و ما فوق من الجزء الأول لا تتكلم عن أئمه الإسماعليه.
Mhd196 (نقاش) 15:23، 29 يوليو 2021 (ت ع م) mhd196.--Mhd196 (نقاش) 15:23، 29 يوليو 2021 (ت ع م).--Mhd196 (نقاش) 15:23، 29 يوليو 2021 (ت ع م)
thread_title:  المصدر غير دقيق
نقاش:قائمة الدول ذات الغالبية المسلمة

message: فلسطين عربية اسلامية وليست موجودة 
4.615 مليون مسلم
96.6٪ LOSQ8 (نقاش) 17:24، 20 سبتمبر 2022 (ت ع م)
thread_title:  دول ناقصة 

message: I just would like to clarify this thing for you. Muslims in Yemen exceed 30 million Muslims. This means that the percentage of Muslims is 100% 100.  185.80.143.138 (نقاش) 13:50، 3 يوليو 2023 (ت ع م)
thread_title:  Muslims in Yemen  

message: الهند تقريباً 220 مليون واندونيسيا 241 مليون هذا احصائيات جديده  2A02:9B0:4028:9D75:6468:44ED:88EE:EDF5 (نقاش) 01:03، 3 سبتمبر 2023 (ت ع م)
thread_title:  الهند أكثر من 200 مليون
نقاش:قائمة مساجد الإمارات العربية المتحدة

message: السلام عليكم ، مسجد الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان هو رابط أزرق لمقالة موجودة، لكن هو مسجد الشيخ راشد بن حميد هذا هو الرابط الأحمر، فلماذا تغير الجزء على مسجد الشيخ خليفة بدلاً من مسجد الشيخ راشد؟ Leo1pard (نقاش) 12:56، 7 مارس 2019 (ت ع م).--Leo1pard (نقاش) 12:56، 7 مارس 2019 (ت ع م)
replies: text: المعذرة على ذلك، كنت اظن انك تحاول إضافة وصلة حمراء واسترجعت تعديلاتك باعتبار انها إضافات خاطئة وكتبت ذلك في ملخص التعديل. عموما استرجعت تعديلاتي وأكرر اعتذاري.-- Ajwaan ناقِشني 14:07، 7 مارس 2019 (ت ع م)
thread_title:  مسجد الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان ومسجد الشيخ راشد بن حميد 
نقاش:قتال الترك (علامات الساعة الصغرى)

message: لاتكن بخيل على نفسك بالاجر والاخرة، البخيل من ذكر عنده النبي ولم يصل عليه، عليه الصلاة والسلام
من صلى على النبي صلى الله عليه بها عشرا ابومشخص (نقاش) 01:36، 17 أغسطس 2023 (ت ع م)
thread_title:  الصلاة على النبي ياصاحب المقال
نقاش:قرن 5 هـ

message: نتايع كل مستجدات الوضع عن قرب وبعد  منذا400يوما مدى 42ساعه في الاسبوع تفرق عنها 27 ثانية فقط لراحة 2001:16A2:C191:1A09:E409:5683:2444:D53 (نقاش) 05:20، 5 فبراير 2022 (ت ع م)
thread_title:  من المنطلق الاول /بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمين والصلاة  والسلام على نبينا
نقاش:قرن 7 هـ

message: ما سبب ازدياد حركه السكان في المده بين القرن السابع الهجري والحتدي عشر 2001:16A2:C1F0:D52:1D8C:79F9:F1BD:3704 (نقاش) 15:04، 10 يناير 2023 (ت ع م)
thread_title:   سبب ازدياد حركه السكان
نقاش:آدم في الإسلام

message: === :قصة آدم في القرآن ← :آدم في الإسلام ===
replies: text: السبب: توسيع محتوى المقالة من قصة آدم في القرآن إلى مفهوم آدم في الإسلام، كما أن باقي النسخ تكتبها (آدم في الإسلام) وليس قصته في القرآن. تحياتي. --أبو الشاي حليب راسلني 09:49، 28 يوليو 2021 (ت ع م)
*  النقل إلى آدم في الإسلام، كما أن النسخ الأخرى تستخدم هذا الاسم. تحياتي--حسن (نقاش) 13:46، 28 يوليو 2021 (ت ع م)
*  إذا وُسّع محتوى المقالة ليشمل النبي آدم في السنة، وفي الموسوعة حواء في الإسلام.Abu aamir (نقاش) 16:56، 28 يوليو 2021 (ت ع م)

text: رد الإداري:: توحيدًا للعناوين مع المقالات المشابهة.--إسلامنقاش 13:28، 13 أغسطس 2021 (ت ع م)
----
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: :السبب: توسيع محتوى المقالة من قصة آدم في القرآن إلى مفهوم آدم في الإسلام، كما أن باقي النسخ تكتبها (آدم في الإسلام) وليس قصته في القرآن. تحياتي. --أبو الشاي حليب راسلني 09:49، 28 يوليو 2021 (ت ع م)
*  النقل إلى آدم في الإسلام، كما أن النسخ الأخرى تستخدم هذا الاسم. تحياتي--حسن (نقاش) 13:46، 28 يوليو 2021 (ت ع م)
*  إذا وُسّع محتوى المقالة ليشمل النبي آدم في السنة، وفي الموسوعة حواء في الإسلام.Abu aamir (نقاش) 16:56، 28 يوليو 2021 (ت ع م)
replies: text: رد الإداري:: توحيدًا للعناوين مع المقالات المشابهة.--إسلامنقاش 13:28، 13 أغسطس 2021 (ت ع م)
----
thread_title:  [[:قصة آدم في القرآن]] ← [[:آدم في الإسلام]]
نقاش:قلب (مصطلح)

message: :السبب: المقالة عن الكلمة و ليس عن مذهب محدد --2001:16A2:940D:7800:4D37:293E:8D51:754B (نقاش) 02:06، 29 فبراير 2020 (ت ع م)
replies: text: رد الإداري:  -- صالح (نقاش) 20:09، 29 فبراير 2020 (ت ع م)
----
thread_title:  [[:قلب (تصوف)]] ← [[:قلب (كلمة)]] 

message: === :قلب (تصوف) ← :قلب (كلمة) ===
replies: text: السبب: المقالة عن الكلمة و ليس عن مذهب محدد --2001:16A2:940D:7800:4D37:293E:8D51:754B (نقاش) 02:06، 29 فبراير 2020 (ت ع م)

text: رد الإداري:  -- صالح (نقاش) 20:09، 29 فبراير 2020 (ت ع م)
----
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: :السبب: المقالة عن الكلمة و ليس عن مذهب محدد --2001:16A2:940D:7800:4D37:293E:8D51:754B (نقاش) 02:06، 29 فبراير 2020 (ت ع م)
replies: text: رد الإداري:  -- صالح (نقاش) 20:09، 29 فبراير 2020 (ت ع م)
----
thread_title:  [[:قلب (تصوف)]] ← [[:قلب (كلمة)]]
نقاش:قنوت

message: عند مذهب مالك يكون في صلاة الصبح في الرمضان وغير رمضان (الله ورسوله أعلم) أحمد محمود بخيت (نقاش) 06:06، 22 أبريل 2022 (ت ع م)
thread_title:  القنوت
نقاش:كتاب سليم بن قيس الهلالي

message: اين المصادر في الفقره الاخيره؟؟.--WOAD 1 (نقاش) 19:06، 22 يناير 2021 (ت ع م).--WOAD 1 (نقاش) 19:06، 22 يناير 2021 (ت ع م)
thread_title:  اين المصادر
نقاش:كفاءة

message: ===  :كفائة ← :كفاءة === 
تصحيح خطأ إملائي؛ لا حاجة لدمج التاريخ فالمحتوى مختلف عن مفهوم الكفاءة الشائع، والمضمون دمجته في صفحة أهلية. 
--Sami Lab (نقاش) 15:02، 4 مارس 2017 (ت ع م)
replies: text: 15:04، 4 مارس 2017 (ت ع م)
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: تصحيح خطأ إملائي؛ لا حاجة لدمج التاريخ فالمحتوى مختلف عن مفهوم الكفاءة الشائع، والمضمون دمجته في صفحة أهلية. 
--Sami Lab (نقاش) 15:02، 4 مارس 2017 (ت ع م)
replies: text: 15:04، 4 مارس 2017 (ت ع م)
thread_title:   [[:كفائة]] ← [[:كفاءة]]
نقاش:ليلة منتصف شعبان

message: .--102.107.38.155 (نقاش) 08:09، 17 مارس 2022 (ت ع م).--102.107.38.155 (نقاش) 08:09، 17 مارس 2022 (ت ع م)
replies: text: وضح التعديل المطلوب؟ حبيشان (نقاش) 08:36، 17 مارس 2022 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 17 مارس 2022
نقاش:مؤمنون بلا حدود

message: من المعروف ان الجزيرة ليست حيادية في موضوع الامارات، لذا فلا يجوز الاستدلال بمقال تهجمي من شبكة الجزيرة في مقالات ويكيبديا. لذا وضعت {{محل شك}} --Bmt3s (نقاش) 03:27، 4 أغسطس 2021 (ت ع م)
thread_title:  غير معنون
نقاش:مجمع الزوائد ومنبع الفوائد

message: ===  :مجمع الزوائد ومنبع الفوائد (كتاب) ← :مجمع الزوائد ومنبع الفوائد === 
لا حاجة للتخصيص. --عبد الله (نقاش) 19:03، 14 أغسطس 2018 (ت ع م)
replies: text: :--محمد أحمد عبد الفتاح (نقاش) 13:17، 17 أغسطس 2018 (ت ع م)
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: لا حاجة للتخصيص. --عبد الله (نقاش) 19:03، 14 أغسطس 2018 (ت ع م)
replies: text: :--محمد أحمد عبد الفتاح (نقاش) 13:17، 17 أغسطس 2018 (ت ع م)
thread_title:   [[:مجمع الزوائد ومنبع الفوائد (كتاب)]] ← [[:مجمع الزوائد ومنبع الفوائد]]
نقاش:مروءة

message: --176.225.126.127 (نقاش) 23:18، 12 مايو 2020 (ت ع م).Please, make it easier for people to understand what is written. Because, I didn't understand any thing.--176.225.126.127 (نقاش) 23:18، 12 مايو 2020 (ت ع م).--176.225.126.127 (نقاش) 23:18، 12 مايو 2020 (ت ع م)
replies: text: فعلاً المقال في منتهى الغموض ولا يفهم منه ما هي المروءة ولا حتى يربطها بأي لغة أخرى غير العربية. 94.205.219.237 (نقاش) 02:25، 16 سبتمبر 2023 (ت ع م)
thread_title:  Understanding
نقاش:مسجد المسلمين

message: السلام عليكم، @ أحمد كادي، هل يمكنك البحث عن الاسم العربي لهذا المسجد الذي بناه الأندلسيين؟ مع العلم أن المقالة الإنجليزية تقول بأن الاسم العربي ينقحر إلى "al-Mustimim"، هذا ليس مسجد الدباغين، هذا الأخير مسجد آخر يسمى الآن بـ"Iglesia Mozárabe de San Sebastián". عبد الجليل 09 (نقاش) 23:41، 23 أغسطس 2023 (ت ع م)
replies: text: وعليكم السلام ورحمة الله @ عبد الجليل 09، لم أجد له اسمًا في الكتب بين يدي ولا في كتب غوغل. الاسم الراهن جيدٌ فهو لم يُكتب بالنقحرة، أي تورنيرياس. إن تعثرت باسمه لاحقًا فسأضيفه لا جرم. تحياتي. أحمد كادي (نقاش) 07:18، 24 أغسطس 2023 (ت ع م)
replies: text: :@ أحمد كادي، لقد نقلتها إلى "مسجد المسلمين" حسب المصدر في المقالة، هناك بعض المراجع تنقحرها إلى "al-Mustimin" بدلاً من "al-Mustimim". عبد الجليل 09 (نقاش) 15:02، 26 أغسطس 2023 (ت ع م)
thread_title:  اسم المسجد بالعربية
نقاش:مسند الشافعي

message: هو شيخ فقية عالم فاضل أصولي له من المؤلفات الكثير مثل لماذا أنتميت الى الدعوة السلفية وغيرها الكثير 
197.134.137.23 (نقاش) 04:39، 7 فبراير 2023 (ت ع م)
thread_title:  فضيلة الشيخ عادل بن نصر العتامنى
نقاش:معركة القادسية

message: الذي قتل رستم هو زهير بن عبد شمس البجلي ..ووثق مقلته على يده بابياته المعروفه حيث قال .انا زهير ابن عبد شمس ..ارديت بالسيف عظيم الفرس ...الخ ..وكذلك ذكر النساب البلاذري صاحب كتاب فتوح البلدان انه زهير قاتل رستم ....فلماذا ينسب قتله ل هلال بن علقمه ؟!!! Khalednaa (نقاش) 21:32، 19 نوفمبر 2019 (ت ع م)
thread_title:  قتل رستم قائد جيش الفرس في القادسيه 

message: كيف تاريخ المعركة 6-19 نوفمبر 636 ومكتوب أنه في شهر شعبان ؟ حسب تحويل التاريخ هجري-ميلادي سنجد أن التاريخ الفعلي هو شهر شوال ولو قلنا أن شهر شعبان هو الأصح فهنا يظهر السؤال هل كان الفرق بين معركة اليرموك في رجب والقادسية شهر واحد؟!--هيثم السيد راسِلني 13:15، 3 يونيو 2020 (ت ع م)
thread_title:  تاريخ المعركة
نقاش:مكوك

message: لا يجب ان تكون هذه الفقرات في المقالة لسببين 
1 - ان المقالة متعلقة حول مقياس 
2 - ان هذه الفقرات لها مقالات خاصة ما الحاجة لوضعها مع هذه ؟
اضن ان من المنطقي يجب حذفها  Mahmood Harith (نقاش) 17:21، 19 سبتمبر 2021 (ت ع م)
thread_title:  حذف فقرة في النسيج و الفضاء
نقاش:ملة إبراهيم

message: عبد المسيح صباح الخير وفقكم الله لما يحبه ويرضاه أين المراجع الموثقة لما كتب فى هذا المقال لكى يعتمد؟, والنسخة المؤرشفه هى لجريدة الوطن العمانية وليس فيها أى ذكر لما ورد بالمقال ؟؟؟وقد حذفت تعديلاتى الموثقة بمصادر  موثوقة وأهمها القرآن والسنة !! أرجو معرفة سبب اعتمادكم لما سبق بدون أى مرجع ؟ وسبب حذفكم لكل ما هو موثق--هدى الليثي (نقاش) 04:35، 25 أبريل 2021 (ت ع م)هدى الليثى 
.--هدى الليثي (نقاش) 04:35، 25 أبريل 2021 (ت ع م).--هدى الليثي (نقاش) 04:35، 25 أبريل 2021 (ت ع م)
thread_title:  أين المراجع فى ما اعتمد ؟ لماذا حذف كل ما هو موثق؟ 

message: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيكم المراجع المذكورة فى هذا المقال وهمية الآيات المستشهد بها لا تحمل تفسير وليس فيها أية دلالة على ما ذكر فى المقال وكذلك لا تحمل أية مراجع !!!--هدى الليثي (نقاش) 12:06، 29 أبريل 2021 (ت ع م)هدى الليثى .--هدى الليثي (نقاش) 12:06، 29 أبريل 2021 (ت ع م).--هدى الليثي (نقاش) 12:06، 29 أبريل 2021 (ت ع م)
thread_title:  المصادر وهمية فى هذا المقال رجاء المراجعة 

message: لا يوجد فى المقال أى دليل على الركائز الثلاث المذكورة رجاء التحقق --هدى الليثي (نقاش) 23:28، 17 مايو 2021 (ت ع م)هدى الليثي.--هدى الليثي (نقاش) 23:28، 17 مايو 2021 (ت ع م).--هدى الليثي (نقاش) 23:28، 17 مايو 2021 (ت ع م)
thread_title:  لا أجد أى دليل على ركائز ملة ابراهيم؟؟
نقاش:نابت بن إسماعيل

message: === :نبط بن إسماعيل ← :نابت بن إسماعيل ===
replies: text: السبب: بالعودة إلى المراجع وحتى الشواهد في المقالة وكذلك أغلب عناوين المقالة الفرعية وكذلك قالب أبناء إسماعيل يذكر اسم نابت رأيي نقل الاسم وتصحيح المعلومات في المقالة كخطوة ثانية حسب المعلومات الواردة في الشواهد --تحية طيبة. منار (نقاش) 06:45، 27 نوفمبر 2021 (ت ع م)

text: رد الإداري:  اعادتها الى التسمية الصحيحة السابقة، وبحسب كتاب البداية والنهاية، وكتاب "أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار"، و"كتاب نزهة الأنظار في عجائب التواريخ والأخبار"، كتاب "شفاء الغرام باخبار البلد الحرام".--سامي الرحيلي ๛ تواصل 15:35، 27 نوفمبر 2021 (ت ع م)

text: شكرًا لتفهمكم، تحياتي Abdullah h1 (نقاش)
----
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: :السبب: بالعودة إلى المراجع وحتى الشواهد في المقالة وكذلك أغلب عناوين المقالة الفرعية وكذلك قالب أبناء إسماعيل يذكر اسم نابت رأيي نقل الاسم وتصحيح المعلومات في المقالة كخطوة ثانية حسب المعلومات الواردة في الشواهد --تحية طيبة. منار (نقاش) 06:45، 27 نوفمبر 2021 (ت ع م)
replies: text: رد الإداري:  اعادتها الى التسمية الصحيحة السابقة، وبحسب كتاب البداية والنهاية، وكتاب "أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار"، و"كتاب نزهة الأنظار في عجائب التواريخ والأخبار"، كتاب "شفاء الغرام باخبار البلد الحرام".--سامي الرحيلي ๛ تواصل 15:35، 27 نوفمبر 2021 (ت ع م)

text: شكرًا لتفهمكم، تحياتي Abdullah h1 (نقاش)
----
thread_title:  [[:نبط بن إسماعيل]] ← [[:نابت بن إسماعيل]]
نقاش:نبوءات الرسول محمد

message: تضاف كلمة  صلى الله  عليه و سلم  بعد اسم النبي محمد عليه  أشرف الصلوات و أتم  التسليم  حيث أنه رسول الأمة كاملة  و  هذا  من  باب الصلاة  على النبي Elover6712 (نقاش) 08:51، 21 يونيو 2021 (ت ع م)
thread_title:  التكريم و الصلاة على النبي 

message: اوصي بكتابة محمد صلى الله عليه وسلم 
هذا وانا لا اعلم المعلومات صحيحة أم لا  لكن اري كتابة صلي الله عليه وسلم وكتابة سيدنا ايضا ليس محمد فقط طبعا مع التأكد من صحة المعلومات 
سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم 
الأدب مع النبي صلى الله عليه وسلم يا شباب Mohamed atiba (نقاش) 11:50، 28 يوليو 2021 (ت ع م)
thread_title:  تعديل
نقاش:الرق في الإسلام

message: إنه لمن دواعي الغرابة بل والعار أن تستند هذه الموسوعة العربية إلى مستشرق في مقدمة قسم «الفقه الإسلامي التقليدي»، وهو من أكبر أدلة فشلها في احتواء ظاهرة «الترجمة» مطلقا!--«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 17:43، 29 يونيو 2019 (ت ع م)
thread_title:  نازلة المقالات المترجمة
نقاش:وسائل الشيعة

message: ابو جعفر محمد بن الشيخ الحسن بن علي الحر العاملي(٨ رجب ١٠٣٣ هجري-٢١ رمضان ١١٠٤ هجري)
رجل دين وفقية ومرجع ومُحدِّث يُسمى بالحر العاملي والعاملي نسبة الى جبل عامل، وكذلك يشتهر بلقب صاحب الوسائل لتأليفه الكتاب الروائي(تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة) وقد لعب دوراً دينيًا مهمًا في الدولة الصفوية حيث تقلّد المناصب الدينية والقضائية فأصبح في فترة ما قاضي قُضاة خراسان. ليث الغابة (نقاش) 15:28، 4 ديسمبر 2020 (ت ع م)
thread_title:  عن المؤلف
نقاش:وصف النبي محمد

message: وعن البراء بن عازب رضي الله عنه قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وجها وأحسنهم خلقا) رواه البخاري 102.46.235.186 (نقاش) 02:33، 20 نوفمبر 2022 (ت ع م)
thread_title:  اشياء لم تكتب في وصف سيدنا محمد
نقاش:أصحاب المصالح

message: الStakeholders غلط أن نترجمها «أصحاب المصالح»، بل الأدق «الجهات المعنية» أو «الأطراف المتأثرة».--«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 16:44، 8 سبتمبر 2019 (ت ع م)
thread_title:  الترجمة سيئة
نقاش:أصولية

message: === :أصولية ← :أصولية (سياسة) ===
نقل طلب من :تصنيف:مقالات للنقل.--JarBot (نقاش) 20:29، 31 مايو 2017 (ت ع م)
replies: text: لا داعي  19:05، 12 يونيو 2017 (ت ع م)
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: نقل طلب من :تصنيف:مقالات للنقل.--JarBot (نقاش) 20:29، 31 مايو 2017 (ت ع م)
replies: text: لا داعي  19:05، 12 يونيو 2017 (ت ع م)
thread_title:  [[:أصولية]] ← [[:أصولية (سياسة)]]
نقاش:اجتماع

message: الغريب ان محرر يحذف وصلات قد تكون مفيدة للموضوع !!!!   Omda4Wady (نقاش) 20:44، 6 نوفمبر 2019 (ت ع م)
replies: text: :مرحبا  شكرا لك لمجهوداتك في اثراء الموسوعة، لكن اعتقد انه ليس الامر كما تريد ان تصوره فتعديلاتك (او اضافتك) جاءت بعد تعديلات غير موثقة من مستخدم اخر غير مسجل مما جعلنا نرفض التعديلات جملة لعدم وجود الية نستطيع بها رفض تعديل سابق وقبول الحالي في حين العكس ممكن بقبول التعديلات الاولى ورفض الاخيرة ان كانت غير مقبولة وعادة اذا وجدت ان التعديلات الاخيرة ذات اهمية اعيدها يدويا على كل حال اضافتك اعيدت الى المقالة ويمكنك ايضا اضافة اخرى ورسالتك وصلتني في صفحة نقاشي فلا داعي لكثرة علامات التعجب والاستفهام تحياتي عادل (نقاش) 21:49، 6 نوفمبر 2019 (ت ع م)
thread_title:  لماذا تم حذف انظر ايضا
نقاش:الحدود الجزائرية المغربية

message: المقال هذا منحاز للمغرب بشكلٍ واضح، الجزائر لم ترفض فتح الحدود وانما أعطت شروط واقعية والمغرب هو الذي رفضها..--Raousoft (نقاش) 14:44، 17 سبتمبر 2022 (ت ع م).--Raousoft (نقاش) 14:44، 17 سبتمبر 2022 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 17 سبتمبر 2022
نقاش:حكومة عمر كرامي الثانية

message: مرحبا وفقا للنقاش الأخير بنقل تسميات مقالات الحكومات اللبنانية . قد تعذر نقل مسمى هذه المقالة إلى حكومة عمر كرامي الثانية بسبب كونها تحويله اتمنى منك حذف التحويلة حتى ننقل العنوان.--طلال غريب (نقاش) 10:26، 2 يناير 2021 (ت ع م)
replies: text: ، تحيَّاتي-- باسمراسلني (☎) 12:55، 2 يناير 2021 (ت ع م)
thread_title:  نقل العنوان
نقاش:القمة العربية 1969

message: === :القمة العربية 1969 (الرباط) ← :القمة العربية 1969 ===
replies: text: السبب: كانت هناك قمة عربية واحدة فقط في عام 1969 وكان إزالة الرباط من الاسم يبسطها. إن إدراج الرباط في العنوان لن يميزها عن القمم الأخرى. --Mhd240 (نقاش) 16:31، 8 مارس 2021 (ت ع م)

text: رد الإداري: .--محمد أحمد عبد الفتاح (نقاش) 17:24، 9 مارس 2021 (ت ع م)
----
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: :السبب: كانت هناك قمة عربية واحدة فقط في عام 1969 وكان إزالة الرباط من الاسم يبسطها. إن إدراج الرباط في العنوان لن يميزها عن القمم الأخرى. --Mhd240 (نقاش) 16:31، 8 مارس 2021 (ت ع م)
replies: text: رد الإداري: .--محمد أحمد عبد الفتاح (نقاش) 17:24، 9 مارس 2021 (ت ع م)
----
thread_title:  [[:القمة العربية 1969 (الرباط)]] ← [[:القمة العربية 1969]]
نقاش:المجتمع الدولي

message: هذا التعريف المقدم لايعبر عن المجتمع الدولي Mustapha.arihir (نقاش) 23:12، 8 أكتوبر 2023 (ت ع م)
thread_title:  هذا نوع من تعريف الجماعة الدولية وليس المجتمع الدولي
نقاش:المجلس الرئاسي (ليبيا)

message: === :المجلس الرئاسي (ليبيا) ← :المجلس الرئاسي الليبي ===
replies: text: السبب: لا أعتقد أنه يوجد جسم سياسي قد سمي بالمجلس الرئاسي (في ويكيبيديا على الأقل)، بالإضافة إلى ذلك يرجى زيارة هذا الرابط ورفع الصورة منه  --تحياتي ——أحمد الغرباوي☆(راسِـ☎️ـلني) 13:53، 13 أبريل 2021 (ت ع م)
* عزيزي  ما هو التغيير الذي قمت به؟ التخصيص يتم بهذا الشكل (ليبيا) وليس "الليبي". وهُناك مجالس رئاسية أخرى، المجلس الرئاسي لدولة بنين، وأيضًا المجلس الرئاسي للاتحاد السوفييتي، المجلس الرئاسي لتركيا، صحيح أنه لا تُوجد مقالات في ويكيبيديا العربية، لكن يُمكن إنشاء أي مقالة منهم بشكل سريع. تحياتي لك.--فيصل (راسلني) 13:24، 14 أبريل 2021 (ت ع م)
*: إذا لتبقى، لم أكن أعرف أن أجساما أخرى لها نفس الاسم تحياتي ——أحمد الغرباوي☆(راسِـ☎️ـلني) 13:44، 14 أبريل 2021 (ت ع م)

text: --فيصل (راسلني) 13:24، 14 أبريل 2021 (ت ع م)

text: رد الإداري:  حسب  التوضيح أعلاه.--فيصل (راسلني) 13:47، 14 أبريل 2021 (ت ع م)
----
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: :السبب: لا أعتقد أنه يوجد جسم سياسي قد سمي بالمجلس الرئاسي (في ويكيبيديا على الأقل)، بالإضافة إلى ذلك يرجى زيارة هذا الرابط ورفع الصورة منه  --تحياتي ——أحمد الغرباوي☆(راسِـ☎️ـلني) 13:53، 13 أبريل 2021 (ت ع م)
* عزيزي  ما هو التغيير الذي قمت به؟ التخصيص يتم بهذا الشكل (ليبيا) وليس "الليبي". وهُناك مجالس رئاسية أخرى، المجلس الرئاسي لدولة بنين، وأيضًا المجلس الرئاسي للاتحاد السوفييتي، المجلس الرئاسي لتركيا، صحيح أنه لا تُوجد مقالات في ويكيبيديا العربية، لكن يُمكن إنشاء أي مقالة منهم بشكل سريع. تحياتي لك.--فيصل (راسلني) 13:24، 14 أبريل 2021 (ت ع م)
*: إذا لتبقى، لم أكن أعرف أن أجساما أخرى لها نفس الاسم تحياتي ——أحمد الغرباوي☆(راسِـ☎️ـلني) 13:44، 14 أبريل 2021 (ت ع م)
replies: text: --فيصل (راسلني) 13:24، 14 أبريل 2021 (ت ع م)

text: رد الإداري:  حسب  التوضيح أعلاه.--فيصل (راسلني) 13:47، 14 أبريل 2021 (ت ع م)
----
thread_title:  [[:المجلس الرئاسي (ليبيا)]] ← [[:المجلس الرئاسي الليبي]]
نقاش:الوفاق الثلاثي

message: أليس هنالك خطأ بالخريطة ؟ 
يشير المفتاح أن ألمانيا ، الامبراطورية النمساوية المجرية من دول تكتل الوفاق الثلاثي بينما هي من دول الحلف الثلاثي
.--41.105.213.145 (نقاش) 19:53، 26 أبريل 2019 (ت ع م)
thread_title:  الخريطة
نقاش:بعثة دبلوماسية

message: وصلتني رسالة خاصة
أعطتني شركة التوصيل ضمانًا بنسبة 100 ٪ ، سيكون المال آمنًا وينجح لك ، واسم الدبلوماسي جيمس ماكسويل سيسافر بالعبور قادمًا إلى تركيا ، لأنه لا تتوفر رحلة مباشرة من المملكة المتحدة إلى اليمن قالت الشركة ، عليك دفع 1500 دولار رسوم تخليص جمركي لتركيا ، عند وصول الدبلوماسي إلى تركيا ، بعد الدفع ، ستسمح الجمارك للدبلوماسي بالانتقال من طائرة تركية إلى اليمن عبدالعالم الصبري (نقاش) 15:53، 11 مارس 2021 (ت ع م)
thread_title:  السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
نقاش:تراث

message: الشيخ الحيد سوغار هوه شاعر يمني وشيخ قبيلة سوغار  العود سالم وكما هوا حفيد الشيخ ناجي احمد سوغار من نسل علي حسين العارضه الذي كان حاكم العود ولد الحيد سوغار في محافظة تعز عام 1998
وترعرع فيها انتقل الحيد سوغار الى امريكا عام 2016 وتزوج عام 2021 في مصر حيد سوغار (نقاش) 16:25، 30 نوفمبر 2021 (ت ع م)
thread_title:  الشيخ الحيد سوغار 

message: عنوان المقالة التراث، ولكنها تستفتح بكلمة «التراث الشعبي»، لكن هنالك مقالة آخرى في ويكيبديا تتحدث عن التراث الشعبي باسم الفلكلور، وكلاهما واحد. نراجو ضبط المقالة هذه. لتتحدث عن التراث بكل اشكالة. وعادة تسمة المقالة التي تتحدث عن الفلكلور باسم التراث الشعبي مع ارفاق مصطلح فلكلور كمرادف مصطلح. Shadigaafar (نقاش) 22:41، 1 يوليو 2022 (ت ع م)
thread_title:  هل هذه المقالة تتحدث عن التراث أو التراث الشعبي؟
نقاش:تنمية بشرية (اقتصاد)

message: المقال يخلط بين التنمية البشرية التي تبني عليها الدول سياساتها وتقدم المنظمات الدولية تقارير بشئنها والتنمية البشرية أو تطوير الذات الذي يدرس في المعاهد وتنشر حوله الكتب.
.--Carnegie6 (نقاش) 23:41، 17 أغسطس 2020 (ت ع م).--Carnegie6 (نقاش) 23:41، 17 أغسطس 2020 (ت ع م)
thread_title:  تنويه
نقاش:تنوع ثقافي

message: أقترح دمج محتويات هذه المقالة في المعلومات الموجودة تحت عنوان تعددية ثقافية. --Flaspec (نقاش) 17:54، 21 ديسمبر 2020 (ت ع م)
thread_title:  اقتراح دمج
نقاش:جدار فاصل

message: لا اعتقد ان قائمة الجدران لها صلة بالموضوع الرئيسي "جدار فاصل" الا من حيث كلمة جدار 
اعتقد يجب ازالتها 
Aboalhasan abbas (نقاش) 11:15، 9 أغسطس 2022 (ت ع م)
thread_title:  قائمة الجدران
نقاش:حزب الأمة القومي (السودان)

message: تجاهل سامية محمد نور (نقاش) 13:04، 13 سبتمبر 2019 (ت ع م)
thread_title:  إغفال دور السيد مبارك عبد الله الفاضل المهدي في معرض الحديث عن حزب الامة 

message: اؤيد سامية محمد نور (نقاش) 13:09، 13 سبتمبر 2019 (ت ع م)
thread_title:  اقترح إضافة إسم السيد مبارك عبدالله الفاضل المهدي في مجموعة الشخصيات القيادية لحزب الامة،نظرا للادوار التي لعبها في مسيرة الحزب ولا يزال....
نقاش:حق النساء في التصويت

message: مرحبا ◀ جوزيف فارس، لاحظت تعديلك للتاريخ للعام 1948 للعراق، وهو الأمر المتسق مع مصدرك ومع النسخة الإنجليزية، لكنني لم أجد اثرا لذلك التاريخ في أماكن اخرى، وجدت النص "في العراق انتظرت المرأة حتى عام 1967 ليعترف لها بحق الانتخاب حيث منح هذا الحق للمرأة وفق قانون انتخاب أعضاء مجلس الأمة رقم 6 لسنة 1967 فقد جاء فيه " لكل ذكر وأنثى انتخاب عضو مجلس الأمة ...." (14) إلا أن هذا النص لم يطبق ،ولذلك كانت الممارسة الفعلية لحقوق المرأة السياسية في عام 1980 وذلك بموجب قانون المجلس الوطني لسنة 1980 حيث أشار إلى أن " لكل عراقي أو عراقية أن يكون ناخبا أو مرشحا إذا توافرت فيه الشروط المنصوص عليها في هذا القانون " هنا، كما وجدت نص القانون ذاك فعلا، لكنني لا اجد مصدرا أوليا يدعم المصدر الثانوي الذي اوردته النسخة الانجليزية. يبدوا من المصادر الثانوية ان سنة 1980 هي الأكثر ورودا، بالتالي يحتاج الأمر لمزيد من البحث عمّا يدور عنه الحديث عام 1948 بهذا الخصوص. ميسرة (نقاش) 02:52، 3 ديسمبر 2022 (ت ع م)
thread_title:  حق التصويت للنساء في العراق