lflage/wiki-talks huggingface dataset:
نقاش:قائمة الأجناس البكتيرية التي سميت نسبة إلى أسماء شخصيات/أرشيف 1

message: بعض الملاحظات:
* الاستفادة من أحرف العلة: أكيرمانسيا، لأن اسم العالم في المقالة سيكون غالباً أكيرمانس، لذا: أكيرمانسيا/أكيرمانسية.
* لا أعرف ما العمل مع كل هذه bacter وmonas: ربما يجب إضافة اللاحقة باكتر على الأقل (تصادف أكثر في قائمة الميثولوجيا، مثل Neptuniibacter/Neptuniimonas9.
* Beijerinck = بايرينك.
* لا داعي لإضافة اللام أو حذفها: Devosia يجب أن تبقى ديفوسيا منعاً من تضارب محتمل مع Devosella، وإن لم تكن موجودة في الحاضر.
* أعتقد أن Fuchs = فوخس أو فوكس (تلوين الفوكسين من نفس الاسم أو اسم مماثل).
replies: text: للأسف، لم أراجع كل شيء.

text: abanima (نقاش) 11:30، 12 فبراير 2013 (ت ع م)
سلام, لقد اقترحت تعريب على ثلاثة أوزان:
* كلها تنتهي باللاحقة يلا بلام واحدة على وزن فعليلا
* كلها تنتهي باللاحقة يلة بلام واحدة على وزن فعليلة
* كلها تنتهي باللاحقة ية بلام واحدة على وزن فعلية
ويمكن إضافة اقتراح بشكل تنتهي كلها باللاحقة يا بلام واحدة على وزن فعليا
وعند تعريب الجذر يمكن تحاشي استعمال الأحرف التالية: خ وض وق وع والإقتصاد بإستعمال الألف في أول الكلمة والإقتصاد بإبدال حرف G  بال غ.
أيضا, تمت محاولة لفظ الاسم بأقل عدد ممكن من الأحرف ومراعاة النسق العام للغة العربية الجميلة إذ لا داعي لمطابقة اللفظ الأعجمي بحذافيره ويمكن الإستغناء بمواضع كثير عن الياء والألف والواو.
برأي يجب إعتماد نسق واحد وعدم التبديل بين الأنساق ما لم يتعرض مع وجود أسماء مشابهة لكائنات أو أشياء  أخرى. 
أي أن الإسم يشتق من الجذر على أساس الوزن المعتمد بغض النظر عن اللاحقة الأعجمية )mons, bacter or ella) تحياتي
--Makki98 (نقاش) 13:03، 12 فبراير 2013 (ت ع م)
إنما أرى الالتزام قدر الإمكان باللفظ الأعجمي بسبب كثرة الأسماء ولتقليل احتمال التضارب. لنفس السبب لا أؤيد توحيد اللواحق أو الأوزان (على الأقل ليس في كل الأحوال). لا أعرف إن كان هناك جنس Neptunia أو Neptuniella (هذا بلا افتراض احتمال تسمية Neptunella بالإضافة إلى ما سبق)، لكن يوجد أمامنا جنسان متباينان يفترض، لو اتبعنا أسلوب المعجم الطبي الموحد، أن نترجم كليهما «نبتونية»، وهذا غير مقبول. --abanima (نقاش) 14:42، 12 فبراير 2013 (ت ع م)
replies: text: : هل هذا النمودج جيد؟ لأنني سأنشئ باقي المقالات على شاكلته. --طرابلسي إسماعيل  (نقاش) 19:24، 13 فبراير 2013 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:التحالف العالمي للتعليم الطبي/أرشيف 1

message: لا أظن أن منظمة لديها 130 عضو تحقق الملحوظية؟؟--الدبوني (نقاش) 15:24، 4 مارس 2013 (ت ع م)
أعتذر كان يجب أن أوضح  رقم 130 هو رقم البداية لتأسيس التحالف العالمي للتعليم الطبي والمنظمة حالياً فيها 2100 عضواً، وكلمة عضو في هذه المنظمة تعني عدة أمور منها الكلية والنقابة والمدرس الشخص ! فالمسألة تحقق الملحوظية دون شك ولكن من حقك وحق الموسوعة أن أتوسع في بذرة المقالة للتعريف بواحدة من أهم المنظمات التي تنشط بالتعليم الطبي المستمر.
eventually grew into today's organization of over 2,100 members
--عبد الله (نقاش) 22:06، 4 مارس 2013 (ت ع م)
شكرا، لكني ما زلت غير مقتنع بأن المنظمة تحقق الملحوظية. لو كانت المنظمة مهمة كما تصورها، لكان هناك صفحة باللغات الأجنية. طبعا لا يجب أن تكون هناك صفحة أجنبية لنبرر وجود صفحة عربية، لكني ما زلت غير مقتنع بأن المنظمة لها ملحوظية. الطريقة المثلى لإثبات الملحوظية هو أن تضيف مصادر للموضوع، وأن لا تكون مصادر أولية (كموقع المنظمة نفسها). ويحبذ أيضا أن تكون مصادر عربية.--الدبوني (نقاش) 22:14، 4 مارس 2013 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان 

message: بخصوص ملحوظية المنظمة فموجودة ولم أشأ أن أغرق المقال بالمصادر ، وضعت بعضها وهذا بعضها الآخر:
* ورود اسم التحالف العالمي للتعليم الطبي ضمن مراجع كتاب منشور عن مستقبل التعليم الطبي
* ورد اسم التحالف في فقرة الارتباطات في تعريف هذا الكتاب
أما المصادر العربية ! فتوجد ولكنها لا تصلح لوضعها في المقال لعدم الملحوظية.
وبناء على ما سبق أزلت قالب الملحوظية بعد إذنك 
وسعدت لحوارك فقد ساعدني على تحسين المقال --عبد الله (نقاش) 23:33، 4 مارس 2013 (ت ع م)
thread_title:  المحوظية موجودة وقد أضفت بعض المصادر الثانوية
نقاش:مدائن صالح/أرشيف 1

message: أهلاً ، رأيت بأنك قد أجريت تعديلات على المقالة التي هي في طور الترشيح الآن، المشكلة ليست هنا فبإمكان أي شخص التعديل والإضافة ولكن فقط عند توفير المصادر المناسبة، لأن ما قمت به حالياً هو تعديلات من شأنها التأثير على المحتوى والوقائع التاريخية من دون ذكر أي مصدر. فالمعلومات التي قمت أنا بها فهي تستند على مصادر متعددة، أما تعديلاتك فهي تمثل وجهة نظر أخرى بالمصادر السابقة والتي تثبت العكس. اني مضطر الآن إلى التراجع عن تعديلاتك التي قمت بها والإبقاء على فقرة البئر النبطية محلب الناقة كونها تحتوي على مصدر، وشكراً لتفهّمك. MrJoker07 (نقاش) 07:59، 30 ديسمبر 2014 (ت ع م)
replies: text: لقد تبين لي أن البئر النبطية ليست هي نفسها محلب الناقة، فمحلب الناقة يقع في منطقة الخريبة بالعلا، بينما البئر النبطية تقع في الحجر مدائن صالح، وهذا أحد المصادر (أحد المصادر). MrJoker07 (نقاش) 10:56، 30 ديسمبر 2014 (ت ع م)
thread_title:  تعديلات متعارضة مع المراجع 

message: ذكر في الموضوع هذا(مناطق العلا وديدان والخربية هي آثار لحيانية وأقدمها ربما يعود إلى 2110 ق.م وقد دمر جزء منها بزلزال وأما مدينة الحجر فهي آثار المعينيين التجار الثموديين الأوائل القادمين من جنوب الجزيرة العربية.)
هذه المعلومات خاطئة 
واحد  دادان هي نفسها الخريبة  المجتمع المحلي أطلق عليها اسم الخريبة أي الخرائب لأنها عبارة عن أثار متهدمة
وأثارها هي أثار دادانية ولحيانية  وأقدمها يعود لنهاية الألف الثاني قبل الميلاد (من الممكن مراجعة نتائج الحفريات في الموقع نفسه)
وأعتقد هذه المعلومة لا علاقة لها بالموضوع لأن الحديث هنا عن مدائن صالح وهو موقع مختلف تماما
أما مدائن صالح فعثر فيها على بعض النقوش من فترات تسبق العهد النبطي لكن معظم الآثار هي نبطية ومنها الواجهات الصخرية التي ترونها هي عبارة عن مقابر نبطية
أما حقا المعلومة التي صدمتني  هي هذه (المعينيين التجار الثموديين الأوائل القادمين من جنوب الجزيرة العربية)
المعينيين والثموديين هم شعبيين مختلفين تماما  المعينيين حضر والثموديين بدو   وكل منهم لهم أبجدية مختلفة عن الثاني وديانات مختلفة 
هم مختلفين تماما
والثموديين الذين عثر على نقوشهم تعود نقوشهم لفترة الألف الأول ق.م أما الثموديين الذين ذكرهم القرآن فمن المفترض حسب التسلسل أنهم عاشوا في الألف الثالث ق.م .ولا أحد من علماء الآثار يقول أن الثموديين الذين عثروا على نقوشهم أنهم الثموديين المذكورين في القرآن
وهذا موقع الينسكوا العالمي يذكر أن هذه الآثار هي أثار نبطية
http://whc.unesco.org/en/list/1293
•	-- الحجاز الشريف  (نقاش)
thread_title: توضيح التعديلات
نقاش:خضرية/أرشيف 1

message: مرحبا، 
أرجو منكم تغيير عنوان الصفحة "خضرية" إلى "الخضرية" مع ال التعريف، كي يتمّ الوصول إليها من خلال محرّكات البحث. وشكرا جزيلا لكم. — هذا التعليق غير الموقع أضافه  
replies: text: أهلا، خضرية هي نكرة لكلمة الخضرية وفي هذه الحالة النقل سيكون من خضرية إلى الخضرية. طبعا هناك مقالات على الموسوعة تبدأ بـ (ال) وهي ليست للتعريف مثل أسماء المدن التي تبدأ بالأف واللام لا يمكن جعلها نكرة. لذلك قمت بإنشاء وصلة الخضرية المحولة إلى خضرية، الباحث عن موضوع الخضرية أو خضرية سيجد نفسه على مقال خضرية. إذا كان ردي غير مقنع إتصل بأحد الإداريين لطلب النقل، بالتوفيق --—Mouh2jijel نقاش 18:36، 27 مارس 2013 (ت ع م)
replies: text: :لا أعرف كيف يتمّ التواصل مع المراقبين، لذا سأكتب تعليقي هنا في صفحة النقاش مجددا، من بعد  إذنكم.

text: :هذه الصفحة كان اسمها "النباتية الصرفة" وطلبت تعديلها إلى "الخضرية" فعدّلتموها إلى "خضرية"، والآن أنا أطلب منكم تعديلها إلى "الخضرية" مع ال التعريف، لأن هذا هو المنطق حين نتحدث عن نمط حياتي، وإلا فلماذا صفحة النباتية تُدعى بـ "النباتية"؟ ولماذا الديانة المسيحيّة تُدعى "المسيحيّة"؟ وليست مسيحيّة؟

text: :الخُضريّة هي نمط غذائي، يقابله في الإنجليزية Veganism وهي كلمة معرّفة دون شكّ.
لذا أرجو تعديلها وشكرا. — هذا التعليق غير الموقع أضافه
replies: text: ::شكرا على ردك وسأقوم بدعوة أحد الإداريين دو دراية بعالم النبات والأمور الموسوعية لمعالجة هذا الأمر --—Mouh2jijel نقاش 19:33، 28 مارس 2013 (ت ع م)

text: : أهلاً أخ محمد وأخت عبير، في الحقيقة الموضوع يدخل ضمن سياسة عناوين المقالات والشرح المفصل موجود هنا في عناوين المقالات. أما في ما يخص المقال قيد الحديث فيجب إبقائه بعنوان خضرية وذكرها معرفة في أول المقال الخضرية وهذا هو المعمول به في جميع المقالات وهذه ليست إستثناء. تحياتي لكما --طرابلسي إسماعيل  (نقاش) 22:03، 28 مارس 2013 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:إنقاص الوزن/أرشيف 1

message: مصطلح الريجيم أو الـDieting قد يرمي إلى زيادة الوزن في بعض الأحيان، أو فقط التحكم به وليس التخسيس بالضرورة. أفضل نقل المقالة إلى عنوان آخر مثلا اتباع نظام غذائي أو نحوه.--«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 19:26، 29 مارس 2013 (ت ع م)
replies: text: : لكن كلمة تخسيس هي الكلمة الأكثر إنتشاراً عند البحث، فلن يبحث أحد عن اتباع نظام غذائي، لأني علي ما أظن التسمية لا بد أن تكون بالاسم الشائع --Emara (نقاش) 06:33، 5 أبريل 2013 (ت ع م)
replies: text: ::حسنا لكن هلا توصلنا إلى اسم دارج عند الناس وفي ذات الوقت دقيق؟ التخسيس لا يعادل Diet/Regime وهو موضوع المقالة. --«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 17:32، 5 أبريل 2013 (ت ع م)

text: :للأسف لم أجد. ما رأيك ب اتباع نظام غذائي  مع وجود تحويل من تخسيس ودايت ورجيم لأنها اسماء شائعة--Emara (نقاش) 20:19، 5 أبريل 2013 (ت ع م)
*  يا  وشكرا!--«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 18:23، 22 يناير 2017 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان 

message: افضل طرق التخسيس
1/ عند النهوض شرب كاس ماء فيه ملعقه من العسل..... تفادي شرب الماء عند الاكل اي شرب الماء قبل الاكل ساعه او بعد الاكل بساعه على الاقل....
2/عدم الاكل عند تميز نوع الاكل الذي تريده .بمعنى انه عند الجوع الحقيقي ستاكل اي شئ ..اما اذا كان رغبتك باكل شئ معين فهذا غير جوع حقيقي  مما يؤدي الى زياده الوزن 
3/لا بد ان تدخل ال الحمام يوميا لتفريغ جسمك من الفضلات  لان هذا يسا عدك على تخفيف الوزن
4/تجنب تماما....المشروبات الغازيه
5/غسل اطرافك على الاقل 10مرات في اليوم للتخلص من السموم و الاوساخ و التعرق لتسمح لجسمك من التنفس و الانتعاش.....
6/الجلوس على الارض عند الاكل و الجلوس عل رجل واحدةوالاخرى تكون سند على البطن مما تقلل من  حجم المعده..
7/عدم الاكل او الشرب واقفا لانه يكبر من حجم المعده كل مره..
8/وهذا الاهم قول بسم الله الرحمان الرحيم عند بداية الاكل   ......وارج الاستفاده  .. Hanine mami (نقاش) 00:20، 2 مارس 2016 (ت ع م)
thread_title:  التخسيس
نقاش:بدر بن عبد المحسن آل سعود/أرشيف 1

message: * الأمير خالد بن بدر بن عبد المحسن آل سعود
* الأمير سلطان بن بدر بن عبد المحسن آل سعود
* الأمير سعود بن بدر بن عبد المحسن آل سعود
* الأمير عبدالمحسن بن بدر بن عبد المحسن آل سعود
* الأميرة نورة بنت بدر بن عبد المحسن آل سعود زوجة سعود بن محمد بن سعود الكبير و لديها كل من سلطان - عبدالله - بدر - محمد - فهده (متزوجة) - دانه (متزوجة) - لين - العنود - علياء
* الأميرة لمى بنت بدر بن عبد المحسن آل سعود زوجه الامير محمد بن خالد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن آل سعود (متوفي في حادث سياره) و لديها خالد - هيا - عبدالله
* الأميرة العنود بنت بدر بن عبد المحسن آل سعود متزوجة من سلطان بن خالد الفيصل ولديهما صيته و ديمه
* الأميرة صيته بنت بدر بن عبد المحسن آل سعود عضوة جمعية النهضة النسائية http://www.alriyadh.com/2006/11/26/article204544.html متزوجة اماراتي و هو خالد عبدالكريم الفهيم و لديهما فيصل 
* الأميرة بسمه بنت بدر بن عبد المحسن آل سعود زوجة الأمير محمد بن فهد بن عبدالله ال سعود و لديهما سعود و الجوهرة و عبدالله و بدر و خالد
* الأميرة لين بنت بدر بن عبد المحسن آل سعود زوجه الأمير فيصل بن عبد الرحمن بن فهد الفيصل أل سعود و لديهما عبدالرحمن 
* الأميرة سلمى بنت بدر بن عبد المحسن آل سعود 
* الأميرة مشاعل بنت بدر بن عبد المحسن آل سعود
* الأميرة الجوهرة بنت بدر بن عبد المحسن آل سعود
* الأميرة وضحى بنت بدر بن عبد المحسن آل سعود
* الأميرة لولوه بنت بدر بن عبد المحسن آل سعود
*الأمير  مشعل بن بدر بن عبد المحسن آل سعود
--Neogeolegend (نقاش) 18:00، 18 أبريل 2013 (ت ع م)
thread_title:  أبنائه
نقاش:كأس الخليج العربي 22/أرشيف 1

message: يرجى تعديل العنوان من كأس الخليج العربي لكرة القدم 2015 إلى كأس الخليج العربي لكرة القدم 2014 ، لكى تتلائم مع الموضوع ، شكرا لكم --تـاكــاهــارا أوســاكــا (نقاش) 11:36، 5 يونيو 2013 (ت ع م)
thread_title:  نقاش غير معنون 

message: *
*ياخواة مارايكم بترشيح المقالة كجيدة؟  هل هي مناسبة ام لا -- 17:53، 21 نوفمبر 2014 (ت ع م)
*  المقالة تحتاج لأضافة تقرير عن كل مبارة، كمقالة خليجي19 الجيدة. ----همام العواد (نقاش)  16:52، 24 نوفمبر 2014 (ت ع م)
thread_title: ترشيح المقالة لجيدة

message: السلام عليكم ورحمة الله :
هل من الممكن أن أضيف العنوان الفرعي (أهم أحداث خليجي 22)، والتي تشمل طرد الحكم السعودي مرعي عواجي من قبل لجنة تحكيم المباريات لبطولة كأس الخليج العربي ، وذلك بسبب تهديد رئيس الاتحاد العماني لكرة القدم بالإنسحاب إن لم يبعد مرعي عن إدارة المباريات القادمة بسبب عدم الاحتساب لركلة جزاء في الجولة الأولى من المباراة بين عمان والإمارات العربية المتحدة ، وهذه المصادر تأتي من هنا و هنا وكذلك هنا.
بالإضافة عن صدمة الصحافة الكويتية بعد خسارة المنتخب الكويتي أمام المنتخب العماني بخمسة أهداف مقابل لا شيء ، والمصادر تأتي من هنا و هنا وهنا و هنا ، بانتظار الموافق من الإداري الكبير سامي الرحيلي أو أبو هايدي وبقية الأحبة من الإداريين.--على المزارقه ✪ 05:56، 5 ديسمبر 2014 (ت ع م)
*  صحيح وايضا عزوف الجمهور السعودي والتغطية الاماراتية للبطولة وتصريحات روساء البعثات .. باختصار البطولة ليست كرة قدم فقط -- 09:43، 5 ديسمبر 2014 (ت ع م)
thread_title:  بعض أحداث البطولة  إن أمكن لي إضافتها
نقاش:بنو الحارث (اليمن)/أرشيف 1

message: المقالة مليئة بالفاظ التفخيم بالفعل ولا اتفق مع النبرة التحقيرية لصاحب النقاش اعلاه فهم قبيلة معروفة وقديمة كذلك ولكن بها الكثير من التعظيم مثل حكاية  ملكهم  لنجران، فلم يحدد المحرر مالمقصود بـ ملكو  فان كانت لهم مملكة فليحدثنا عن اسماء ملوكهم كاضعف الإيمان..
انا الاحظ ان العديد من المقالات عن القبائل تضع قوالب معلومات القبيلة وتذكر البلدان المتواجدة بها القبيلة وهو أمر مقبول ولكن ذكر دول مثل العراق والأردن واي دولة خارج شبه الجزيرة العربية ينبغي ان يخضع لعدد من الشروط والضوابط، فمشاركة القبيلة الفلانية في الفتوحات الاسلامية واستقرار اجزاء منها في الامصار، لا يعني ان للقبيلة تكتل عشائري موجود حتى زمننا الحاضر. فالمقالة ذكرت ان القبيلة متواجدة بالعراق، قد يكون ذلك صحيحاً ولكن يُشترط وجود عشيرة او عدة عشائر بالعراق تحمل الاسم او تتعقب اصولها للحارث بن كعب حتى يتم ادراج اسم العراق في قالب معلومات القبيلة، فان كان المسألة مجرد استقرار خلال العصور الاسلامية، فليذكر ان جزء من القبيلة استقرت بالناحية الفلانية بالعراق خلال الفترة كذا وكذا في قسم اخر من المقالة، وليس القالب التعريفي.
على محرري المقالة مستقبلا أن ينتبهوا للآتي :
* سرد تاريخ القبيلة قبل الاسلام وبعده بشكل بعيد عن المبالغة وذلك بسرد الاحداث التاريخية التي اشتركت فيها القبيلة سواء ايام العرب في الجاهلية ومشاركتهم في الفتوحات الاسلامية بذكر اعدادهم واسماء القادة والمقاتلين البارزين منهم في الفتوحات او المعارك بين الفصائل الاسلامية في خلافة عثمان وعلي والأمويين. 
* كان لهذه القبيلة علاقة خاصة مع خلفاء بني العباس فينبغي ذكر ذلك مع الابتعاد ان الفاظ التفخيم، فجل ولاة اليمن ايام العباسيين كانوا من هذه القبيلة.. 
* القبيلة متواجدة في نجران وشبوة ومأرب وذمار، القبيلة المتواجدة بالحجاز قد تكون من الأزد وليس من مذحج ولكن ان كانوا فينبغي ذكر ذلك دون سرد لاسماء الافخاذ الصغيرة والعوائل المتفرعة من هذه الافخاذ فلا يهتم احد بهذا ولن يستمتع بها سوى ابناء القبيلة ربما برؤية اسماء عوائلهم في موسوعة! ينبغي الاكتفاء بذكر الافخاذ الرئيسية القديمة فحسب وان كان من اقسام رئيسية في العصر الحديث، فيجب الاكتفاء بذكر الاقسام الرئيسية فقط دون التشعب لما تحتها.--يوسف  (نقاش) 12:50، 10 ديسمبر 2013 (ت ع م)
معلوميه ؛ القبيله اسمها الاصلي آل الحارث لكن العرب قديما لايفرقوا بينهم وبين بنو الحارث بن كعب والمسمى الأصلي هو آل الحارث ، ارجوا حذف الباء .  شرماني (نقاش) 01:44، 10 ديسمبر 2017 (ت ع م)
thread_title:  تهذيب المقالة
نقاش:محافظة بارق/أرشيف 1

message: مرحبا. لقد تم وسم المقالة كمختارة رغم الملاحظات على استخدام قالب المدينة في مقالة  تخص محافظة. بغض النظر عن المسمّيات الإدارية في السعودية، فالمقالة تم تصنيفها كمحافظة لا مدينة، لذا أرجو استخدام قالب:ص.م محافظة بدل قالب مدينة. تحياتي. --Freedom's Falcon (نقاش) 10:33، 31 يوليو 2013 (ت ع م)
اخي الكريم حدود ال دريب من الشمال غير صحيحة حالياً اطلاقاُ فعلى ماذا تعتمد اخي الكريم انت تجد معارضات كثيرة على اثارات مثل هذه الامور المغلوطة ...
على سبيل المثال لا الحصر نسمع كثيراُ بان حدود اليمن الى الطائف ونحن نعارض هذا الكلام واعتقد انك كذلك فهل الآن بارق داخل حدود اليمن ؟؟؟
هذا سؤال بسيط اتمنى ان اجد لديك جواب مقنع ...كما تقول دائماً
حبيبي انت تحب ان تبدي ما يعجبك وتخفي ما لا يعجبك اقولها لك بكل صراحة انت صاحب هوى ولا تخلو من الحسد شفاك الله الشافي المعافي 
اتمنى ان كنت باحث صادق ان تبحث عن الوثيقةالتي صدرت من امير منطقة عسير في عام 1407هـ والتي ألغت ورقة الحدود التي في عام 1351هـ  وهي من ولي امر المسلمين في تلك الناحية 
وانت تعلم جيدا ان مروة المصياد حالياً هي حدود ال جبلي من الجنوب بعد اتفاقهم مع شركائهم (( البدو )) الذين افنيت روحك في معاداتهم بوسائلك الاعلامية ((المكذوبة )) ولا غرابة فهذا هو حيل العاجز 
فعلى ارض الواقع ستجد حدود الرجال كما هي ...--ابن حارم (نقاش) 20:59، 30 سبتمبر 2015 (ت ع م)
thread_title: إعتراض

message: سوق الثلاثاء ليس لي ال نعص انهوا لي ثلوث المنظر وفي ثلوث المنظر ((ال شباني))  Omar 5 (نقاش) 06:36، 29 أبريل 2017 (ت ع م)
thread_title:  سوق الثلاثاء
نقاش:الجزء المقذوف/أرشيف 1

message: أقترح أن يتم تغيير اسم المقالة إلى كسر قذفي حسب التسمية في المعجم الطبي الموحد المتيع استعماله في الموسوعة، ما رأيكم؟
replies: text: في هذا الموضوع بالذات أفضّل مخالفة المعجم الطبي الموحد. الجزء المقذوف، على ما أظن، من نسخة قديمة منه، وهي موفقة أكثر في رأيي من الترجمة الجديدة المقترحة، كما أنها مستخدمة فعلاً في تقارير دراسة وظيفة القلب. --abanimaنقاش 09:17، 19 أيلول 2013 (ت.ع.م)
أوافقك الرأي أن الجزء المقذوف هو ترجمة موفقة أكثر، لكني أواجه هذا التخبط بين التقيد بالمعجم للتوحيد وما بين استعمال مصطلخات صائبة أكثر. حتى الآن التزمت المعجم إيمانًا أنه لو عندي مشكلة مع مصطلحات في المعجم علينا محاولة تغييرها في المعجم نفسه ولذلك سأرسل رسالة للمعجم لمحاولة تغيير المصطلح أيضّا. بالإضافة إلى ذلك فإن التزامي للمعجم ينبع من الحقيقة أني أعيش في دولة لا تكتب فيها اللغة العربية في تقارير المستشفى، لذلك شكرًا على تنويهك :) --Rami.shinnawi (نقاش) 09:54، 19 سبتمبر 2013 (ت ع م)

text: أعجب من هذا الكلام "لو عندي مشكلة مع مصطلحات في المعجم علينا محاولة تغييرها في المعجم نفسه". هذه موسوعة حرة مستقلة غير تابعة لأي جهة كالمعجم الموحد وليست ملزمة بترجماته الشاذة والغريبة كما هو الحال هنا حيث fraction تترجم كسر في الرياضيات وليس في الطب وهذه إشارة إلى أنه معجم لا يحسن الاعتماد عليه في كل شيء كما تفضلت إذ أن أغرب الترجمات الشاذة لا تجدها إلا فيه. تصحيح الخطأ أولى من البقاء عليه. إن كان هناك شيء يجب الالتزام به العناوين فهو سياسة التسمية. تحياتي--Avicenno (نقاش) 17:11، 2 سبتمبر 2015 (ت ع م)
مصدر من جامعة تشرين السورية--Avicenno (نقاش) 17:40، 2 سبتمبر 2015 (ت ع م)
thread_title:  تغيير اسم المقالة
نقاش:فيصل الزهراني/أرشيف 1

message: أزلت مرجع (خبر) مكرر في كذا صحيفه ، وجزء من الموضوع مأخوذ من المقال قبل العبث به وتغيره من قبل أشخاص متابعين ..
مرحباً عزيزي النقل ممنوع دون ذكر مصدر موثوق (صحيفة أو موقع رسمي)، ثانياً المعلومات غير منسقة
--MJoSahL (نقاش) 19:18، 16 ديسمبر 2013 (ت ع م)
الجزء الأخير من خبر (الصحيفه) منقول من مقالي في ويكيبيديا ، والخبر مكرر في اكثر من صحيفه لذلك لا أفضل وضع مصدر لاااعلم من صاحبه في البدايه اولاً ، ثانياً بعد آخر تعديل (قبل يومين) يوجد أخطاء إملائيه وخطأ في تاريخ الميلاد ، في تعديلي الأخير المعلومات الصحيحه ،المعلومات كلها تحت إشراف ( فيصل الزهراني ) شخصياً ، أرجو اعتمادها
أوكي ضيفي الي تبيه وبعدين انسقه، تعديل العمر دام متاكد منه
--MJoSahL (نقاش) 04:51، 17 ديسمبر 2013 (ت ع م)
عدلت وحفظت التعديل وجاني ( تحذير: هذا الفعل تمّ التعرف عليه تلقائيا كضار )
أرجو اعتماد المقال
انا عرفت ايش السبب ان المقال اصبح مفحوص مني ويبدو انك ازلتي حجم كبير من المقال حاولي تعديل تعديل بدون أزالة نصوص وتاكدي تعديلن بمقالات ثانية تعديل بسيط
--MJoSahL (نقاش) 03:49، 18 ديسمبر 2013 (ت ع م)
المقال انا كاتبتو ، وتم تغيره قبل كم يوم من شخص ( وفيه اغلاط في المعلومات + أخطاء إملائيه + إزالة بعض المعلومات الجديده التي قد تم إضافتها من قبلي ) زي إضافة صوره جديده وإزالة معلومات البرنامج الجديد وبعض معلومات من جزء التعريف ب (فيصل)
مافي شي بويكيبيديا انا حطيتها ويكيبيديا يحق فيها للجميع التحرير الا اذا كان مخرب
معلومات البرنامج حطيها بصفحة البرنامج ، ثانياً لايوجد أخطاء إملائية هنا نكتب باللغة العربية ثالثا قبل رفع أي صور زوري هذا التعليمات ويكيبيديا:سياسة استعمال الصور
--MJoSahL (نقاش) 21:48، 18 ديسمبر 2013 (ت ع م)
thread_title:  نقاش غير معنون
نقاش:نجيب الريحاني/أرشيف 1

message: مرحبا جميعا؛ أريد التأكد من تاريخ ميلاده؛ هل هناك مصدر على أنه من مواليد 21 يناير 1889؟ --Meno25 (نقاش) 08:10، 22 يناير 2016 (ت ع م)
replies: replies: text: : * http://gololy.com/cv/%D9%86%D8%AC%D9%8A%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%8A%D8%AD%D8%A7%D9%86%D9%8A

text: :* https://www.elcinema.com/person/pr1049796/biography

text: :--عماد الدين المقدسي (نقاش) 10:44، 22 يناير 2016 (ت ع م)
thread_title:  تاريخ الميلاد 

message: هناك مزاعم عبر وسائل الإعلام المصرية عن عدم صحة نسب أبنته (جينا)، وذلك بشهادة شخصيات معروفة:
*مفاجأة فى ذكراه الـ64 الريحانى كان عقيماً ولم ينجب من بديعة أو لوسى - مجلة الإذاعة والتلفزيون
*العربية نيوز: أحمد سخسوخ: جينا ليست ابنة الريحاني لأنه كان عقيما.. وتزوج بديعة مصابني فقط ولم ينجب منها أبناء
*نكشف سر ابنة الريحانى المزيفة التى خدعت كبار المسئولين فى مصر | صوت الأمة
*جريدة البشاير | أرملة ابن شقيق نجيب الريحانى: جينا كاذبة .. والريحاني لم ينجب نهائيا |
*محمد الغيطي لابنة الريحاني: نجيب كان عقيما (فيديو) - محيط
*إيجيبتى - سؤال برئ: أين اختفت جينا الابنة المزعومة للفنان نجيب الريحاني ؟ !
 بصفتك من قمت بتطوير المقالة: ما رأيك في تحييد هذه المعلومات وطرح وجهتي النظر معاً ؟ -- 20:39، 19 مارس 2017 (ت ع م)
replies: text: طبعًا، سأُضيفها إن شاء الله قريبًا----: 21:25، 19 مارس 2017 (ت ع م)
thread_title:  صحة نسب ابنته
نقاش:خلية جذعية مستحثة/أرشيف 1

message: أهلاً أخي ،
بالواقع قد بحثت كثيرًا عن الترجمة بداية في المعجم ومن ثم في المواقع المختلفة قبل تسمية المقالة.
قرأت تفسيرك الآن وأجده مقنعًا، ولكن قبل تغيير اسم المقالة بلحظات قررت التوجه لجوجل للبحث عن التسميتين:
خلية جذعية مستحثة متعددة القدرات  و خلية جذعية مستحثة وافرة القدرات.
وجدت أن الاسم الأول مذكور 4 أضعاف الاسم الثاني. أعي أن هذا ليس مقياسًا صحيحًا لكن بغياب التسمية في المعجم لا أرى الكثير من المعايير للتسمية الصحيحة.
بالنسبة للتسمية في مقالات أخرى، ففي المقال خلية جذعية جنينية التسمية هي خلية جذعية مستحثة متعددة القدرات.
للتلخيص، لا يوجد عندي مانع لتغيير اسم المقالة لكن ليس مقتنعًا مئة بالمئة أن ذلك هو الأدق. هل لديك دلائل أخرى أن الكلمة وافرة هي الأدق استعمالا أو الأكثر انتشارًا؟
على كل حال يجب توحيد الاسم في الموسوعة وكذلك إنشاء صفحة تحويلة في الاسم الآخر.
----
 شكراً لك على تجوابك، 
المصادر في مقالة الخلايا الجذعية تستخدم هذه الترجمات 
خلية جذعية كاملة القدرة=Totipotent Stem Cell 
خلية جذعية وافرة القدرة=Pluripotent Stem Cell
خلايا جذعية متعددة القدرات=Multipotent Stem Cell
وهي مشابهة للترجمة المقدمة في هذه الصفحة من موقع وحدة أبحاث الخلايا الجذعية.
أيا يكن، خلال بحثي في الموضوع وجدت ترجمة ثالثة، وهي أن Induced Pluripotent Stem Cell تترجم خلية جذعية مستحثة فائقة القدرة.
الخلاصة: أنا أميل لتجنب استخدام ترجمة خلية جذعية مستحثة متعددة القدرات خوفاً من أن يختلط ذلك على القارئ، وما يفرق معي كثير استخدام الترجمتين خلية جذعية مستحثة فائقة القدرة أو خلية جذعية مستحثة وافرة القدرة، أترك لك الكرة في ملعب لتقرر ما تشاء على ضوء ذلك.
--موسى الحداد (أرحب بمساعدتك أو بملاحظاتك في أي وقت، لذا لا تردد في ترك رسالة) 17:21، 16 يناير 2014 (ت ع م)
----
شكرًا على التعاون،
لقد نقلت المقالة إلى العنوان خلية جذعية مستحثة وافرة القدرة وعدلت النص بشكل يتلاءم مع ذلك. وكذلك قمت بإنشاء صفحة تحويلة في كل من الاسمين الآخرين لانتشار استعمالهما.
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:شهداء الفضيلة/أرشيف 1

message: وجدتُ لزاماً عليَّ أن أبيِّن استنادي إلى المصدر الفارسي، لكون الأكثرية من أعضاء الموسوعة لا يفهمون اللغة الفارسية، فيبقى استنادي للمصدر الفارسي أمراً مجهولاً بالنسبة لهم، وقد تُوضع علامات استفهام حول ذلك، فأقول في التوضيح أن استنادي هو على تقرير منشور على موقع مكتبة مجلس الشورى الإيراني، وهذا التقرير يحمل عنوان ، وعنوان المقالة يكون بالعربية: سير وآثار مئة وثلاثين شهيد من علماء الشيعة من القرن الرابع إلى القرن الرابع عشر. وهو تقرير مفصَّل عن كتاب شهداء الفضيلة موضوع المقالة، واستندت على هذا التقرير كمصدر في ثلاث نقاط، هي كالآتي مع تعريبها:
العبارة الفارسية                                                                                                                                                                                                          	تعريبها
آقای جلال الدین فارسی این کتاب را به فارسی برگردانده و با عنوان شهیدان راه فضیلت به طبع رسانیده است.                                                                                                                      	ترجم السيد جلال الدين الفارسي هذا الكتاب إلى الفارسية، وطبع بعنوان شهيدان راه فضيلت.
مرحوم آیت الله العظمی مرعشی نجفی نیز اثری با عنوان مستدرک شهداء الفضیله نگاشته که نخستین بار در نشریه شهاب و بار دیگر در جلد دوم موسوعه العلامة المرعشی (ص 245-252) چاپ شده است.                                          	كذلك، للمرحوم آية الله العظمى المرعشي النجفي أثر بعنوان مستدرك شهداء الفضيلة، طبع جزءه الأول ضمن دورية شهاب، وطبع جزء آخر منه ضمن المجلد الثاني من موسوعة العلامة المرعشي (ص245-252).
این کتاب مختصر در چهل و هشت صفحه رقعی به اهتمام آقای صادق گلزاده از سوی روابط عمومی و امور بین الملل دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم به مناسبت بیست و نهمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی ایران در سال 1386 ش چاپ شده است.	طُبع هذا الكتاب المختصر سنة 1386 في أربعة وسبعين صفحة من الحجم الرقعي، باهتمام السيد صادق گلزاده من مكتب العلاقات العامة والأمور الدولية بمركز التبليغات الإسلامية في حوزة قم العلمية، بمناسبة الذكرى التاسعة والعشرين لانتصار الثورة الإسلامية الإيرانية.
وهذا فقط لضمان الدقة في ما يُكتب في هذه الموسوعة. -- ميثم علي (نقاش) 08:39، 2 فبراير 2014 (ت ع م)
thread_title:  توضيح للمصدر الفارسي