lflage/wiki-talks huggingface dataset:
نقاش:مناذرة

message: الخريطة خاطئة فموضع مدينة النعمانية ليس في شمال العراق بل في جنوبه على ضفة نهر دجلة بين ما يسمى الأن الكوت و بغداد و قريبة من موقع طيسفون (المدائن) كما ان المدينة لا زالت مأهولة بالسكان لذا وجب التنويه--A z i z 14:22، 24 يونيو 2007 (UTC)

message: الخريطه تم عملها ببرنامج رسم خرائط وبحسب البرنامج فهذا موقع المدينه, الرجاء المساعدة بتحديد موقع المدينه اذا كان موقعها مختلف, (هنا خريطة تبين موقع النعمانية) , وايضا لا اجد اي ذكر لكون هذه المدينه غير عامرة اين ذكر ذلك في المقال؟ Cyb3r 17:38، 24 يونيو 2007 (UTC)
موقع المدينة في الوصلة الاخيرة هو الصحيح فهي تقع على ضفة دجلة جنوب شرق بغداد و بالنسبة لكونها مأهولة بالسكان فلم اقصد الاعتراض على محتوى المقالة بل فقط معلومة عامة ربما يتم الاستفادة منها. و أشكرك على جهدك عزيزي Cyb3r--A z i z 15:34، 24 يونيو 2007 (UTC)
تم التعديل, شكرا لمرورك Cyb3r 17:38، 24 يونيو 2007 (UTC)
أسف على اعتراضاتي المتكررة لكني احببت ان اقول ان الخريطة لا زالت غير دقيقة 100% لكنها جيدة فلو شطبت النجف كان افضل لان فالنجف لم ينشئها المناذرة بل انشاها هارون الرشيد و موقعها قريب جداً من موقع الحيرة و الكوفة اما بالنسبة لعين تمر فهي مدينة تابعة لمحافظة كربلاء حالياً و لا زالت مأهولة و تشتهر ببساتين النخيل و الحمضيات (طبعاً هذه معلومة و ليست انتقاد :) أما الأبلة فهي موجودة قرب البصرة و هي احد مناطق مدينة البصرة حالياً أما هيت و عانة موجودتان في محافظة الأنبار لكني اعتقد ان عانة اقدم من المناذرة لأنها مذكورة في سفر التكوين تحت اسم عانات . و بالنسبة لتكريت و الموصل و سنجار فليست لدي فكرة عن كونهما اسستا من قبل المناذرة او عدمه!يمكنني ان اساعدك في المستقبل في تحديد موقع مدن عين تمر و هيت وعانة لكني لا اعرف كيف اغير الخريطة--A z i z 17:44، 24 يونيو 2007 (UTC)
thread_title:  رد 

message: تسرني متابعتك للموضوع ودقتك العلمية, مدينة النجف يبدوا انها بدئت مع المناذرة حيث ورد في بعض سير الفتوحات فتح النجف وايضا هنالك بعض المصادر الحديثة تجعل النجف من مدن المناذرة, سوف اضع قريبا اقتباسات من كتب تراثية تثبت كون النجف من مدن المناذرة وذلك سوف يكون صعبا نوعا ما لانك تعرف ان اكبر موقع للمكتبات التراثية العربية والذي استمد منه كثيرا من معلوماتي اصبح غير مجاني (موقع الوراق) حاليا انظر لهذا الموقع  فيه المعلومة, أما عانه فهي سابقة على المناذرة مدينة قديمة ذكرت في المدونات الاشورية والتوراة وقد حكمت من قبل مملكة تدمر العربية منذ فترات مبكرة واصبحت مدينة عربية ومن ثم حكمها المناذرة وكانت هذه المدينة عند الفتح الإسلامي لها مدينة عربية 100%. اما سنجار وتكريت والموصل فقد كانت غالبية سكانهم من العرب ولم يحكم المناذرة تلك المناطق إلا بفترات الغزو, وانا لم اضع هذه المدن في عداد مدن المناذرة بل وضعتها ضمن "مدن عربية في زمن المناذرة" اي معاصرة للمناذرة, واشكرك على ملاحظاتك ومعلوماتك, واخيرا اقول لك انني اعمل بشكل مستمر على هذا الموضوع فأنا اعمل عليه منذ 2005 وقريبا سوف اطوره بشكل كبير حتى لايستطيع ان يتعرف عليه احد ويكون من اجمل المواضيع الويكيبيديا Cyb3r 18:51، 24 يونيو 2007 (UTC)
thread_title:  اهلا بك 

message: ينتهي نسب المناذرة الي المنذر بن عامر ماء السماء الازدي Alshary07 (نقاش) 21:33، 21 أبريل 2021 (ت ع م)
thread_title:  المناذرة ازد
نقاش:عسير

message: هناك مغالطات خطيييييييييرة
فالمقال لا يفرق بين عسير القبيلة و عسير المنطقة
فقبيلة بني شهر قبيلة مستقلة لا علاقة لها بقيلة عسير (صحيح أن جميعهم من الأزد)
و لكن تاريخيا عسير قبيلة و بني شهر قبيلة أخرى
المقالة تحتاج إلى مراجعة أكاديمية والعبء الأكبر يجب أن يقع على أكاديميي جامعة الملك خالد بعسير لأن فيها خلط بين القبائل العدنانية القليلة الوافدة للمنطقة وبين القبائل الأصلية في المنطقة كما أن فيه خلط بين القبائل المتمايزة داخل المنطقة الإدارية المسماة حديثا عسير،كما فيها خطأ في أسماء القبائل كقبيلة بني عمرو التي سماها بني عمر وآل مسهر التي سماها آل مسمهر ، وكذلك في تحديد مواضع القبائل فقبيلة آل عاصم توجد سراة وتهامة وليس تهامة فقط.

message: برايفت للي عدلت كلامه:
انت تعرف بالانساب؟؟؟؟ وللا بس تبي تنقص في الرجال؟؟؟؟
العرب وقبائلهم متفرعه من اجذام
مثل قحطان مثلا اجذامه مذحج وقضاعه والازد وانمار وهمدان وكهلان
وعدنان يتفرعون من ربيعه ومضر
لا تقعد تنسب على كيفك قبائل الجنوب للي ذكرتهم
لان لهم نسبهم الخاص
وعسير فيها من قحطان وعدنان
لا تتكلم بشي ما تعرفه
thread_title:  التاريخ
نقاش:مكتب السجل المدني

message: اعتقد ان مصطلح السجل المدني ليس مقتصراً على مصر فقط--A z i z 20:14، 25 يونيو 2007 (UTC)
لكن قد يكون له مسمى آخر في بعض البلدان العربية، مثل سوريا ولبنان من جهة (ربما مكتب النفوس) والمغرب العربي من جهة أخرى (ربما مكتب الازدياد)، وليت الأخوة يزيدونا بالمعلومات في هذا الباب ... محمد إسماعيل السيد (نقاش) 18:19، 2 يناير 2009 (UTC)

message: السلام عليكم ، ما رأيك بفصل هذه المقالة عن المقالات الأجنبية المرتبطة بها حاليا، وربطها بهذه المقالة؟. Abu aamir (نقاش) 16:25، 15 يوليو 2019 (ت ع م)
replies: text: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أهلًا  المقالة الإنجليزية المُشار إليها عن :السجل المدني، وهو مختلف عن الأحوال المدنية، وبتاريخ 1 يونيو 2019 (منذ شهر تقريبًا)؛ هناك من فك ربط المقالة الإنجليزية في ويكي بيانات وأنشأ للإنجليزية سجلًا خاصًا بها ولاحظت أنهم بدأوا يُنشئون مقالات باسم :سجل مدني أو :السجل المدني. كما ترى هناك خلط في ويكيبيديا العربية بين السجل المدني والأحوال المدنية، ومرده إلى الخلط في النسخ اللغوية الأخرى. لدينا الآن مقالة عن الأحوال المدنية بعنوان :حالة زواجية (عنوان غير مستخدم بين العامة ولا في الدوائر الحكومية). المطلوب:
* نقل الأحوال المدنية إلى :سجل مدني دون ترك تحويلة.
* نقل :حالة زواجية إلى :الأحوال المدنية (لاحقًا نختار لها العنوان الأنسب: مثل: :حالة مدنية أو :أحوال مدنية إلخ).
* دمج قطاع الأحوال المدنية بمقالة :سجل مدني.
بالمناسبة الزميل  أخطأ قبل أيام بنقل هذه المقالة من :مكتب السجل المدني إلى :قطاع الأحوال المدنية، والسبب كذلك يعود إلى الخلط بين المصطلحين والقطاعين. عمومًا لأن الموضوع شائك، أرجو وضعه في طلبات النقل والإشارة لهذا النقاش. تحياتي. -- صالح (نقاش) 17:41، 15 يوليو 2019 (ت ع م)
thread_title:  الربط بالمقالة الإنكليزية
نقاش:الجامعة التونسية لكرة القدم

message: الرجاء إعادة ترتيب قائمة الدول في الBox "الاتحادات الأفريقية الوطنية لكرة القدم " بأسفل الصفحة (وكل الصفحات الأخرى) حسب الأبجدية العربية و لليس حسب الأبجدية اللاتينية كما هو الحال عليه الآن. ولكم جزيل الشكر.

message: تحياتي محمد أمين الطرابلسي، ما السبب وراء حذف قسم (ألقاب الأندية) من المقالة؟ --السيد طه (نقاش) 04:48، 8 نوفمبر 2019 (ت ع م)
thread_title:  ألقاب الأندية
نقاش:عبد الله بن عمر بن الخطاب

message: مرحبا ، هل يصح تصنيف صاحب المقالة بأنه عالم ديني سني؟. Abu aamir (نقاش) 11:26، 11 مارس 2020 (ت ع م)
replies: text: أهلا  صراحة يثير فضولي أن أعرف سبب سؤالك؟ عموما، هو تصنيف محدث فضفاض وجوده كعدمه. أبو حمزةأرسل رسالة 11:34، 11 مارس 2020 (ت ع م)
thread_title:  مذهب عبد الله بن عمر
نقاش:أبو عريش

message: أهلاً أخي  هل يمكنك نقل الصفحة من أبو عريش (جازان) إلى أبو عريش، بدلاً من كونها حالياً مجرد تحويلة إلى صفحة توضيح. حيث أنه ليس هناك داعِ للتخصيص.MrJoker07 (نقاش) 00:29، 11 يوليو 2021 (ت ع م)
replies: text: مرحبًا أخي .. ، وبدّلت بين عناصر ويكي بيانات ذات العلاقة.. أرجو لو تكرمت مستقبلًا أن تطلب حذف التحويلة لأجل إنشاء المقالة (المدينة أو المحافظة) كمقالة جديدة، لأن إلغاء التحويلة ينسب المقالة الجديدة لمُنشئ التحويلة رغم عدم وجود جهد لإنشاءها.. أرجو أن تكون النقطة واضحة.. تحياتي..  --شبيب..ناقشني 01:31، 11 يوليو 2021 (ت ع م)
replies: text: :أشكرك أخي  على التنبيه وسأعمل على ذلك مستقبلاً بإذن الله، ولكن الأهم أن تظهر الصفحات بصورة حسنة مهما كان منشؤها.MrJoker07 (نقاش) 10:49، 11 يوليو 2021 (ت ع م)
replies: text: ::العفو .. الهدف أن تكون لدينا إحصاءات دقيقة في المشروع ونعرف نمو المقالات أو التي تحتاج لتحسين حسب السنة، بعكس إلغاء التحويلة التي يجعلها مُنشأة قبل مدة طويلة.. تحياتي.. --شبيب..ناقشني شبيب..ناقشني 20:42، 11 يوليو 2021 (ت ع م)
thread_title:  تسمية الصفحة
نقاش:اللغة اليابانية

message: ارقاتو جوزايماسو ... ^^ ...

message: أعتقد أن طريقة الكتابة المستخدمة في المقال مربكة كثيرًا
فهل الأسهل للقارئ أن يقرأ "نَنِ مٌ مِنَكَتَّ" أم "nani mo minakatta"؟
لا أظن أن طريقة الـ"عوربة" هذه مفهومة فضلاً عن أن تكون معتمدة
الحل هو اعتماد الروماجي في كتابة الجمل اليابانية
أرجو أن لا يرفع أحدهم صوته ويقول "هذا نظام إنجليزي، فلماذا نستخدمه في ويكيبيديا العربية؟!"
اقرؤوا مقالة مناظرة الحروف العربية قبل أن تقولوا هذا
94.98.113.48 00:32، 19 سبتمبر 2008 (
انا مع الكتابة العربية ولكن انتقد طريقة الكاتب و كتذكير أو تبرير في ناس ما يعرفو الرومجي
والافضل كتابة النمطين معا لأجل من يرتبك في القراءة العربية ينتقل للرومجي ومن يرتبك في الاخرى فيستعيض بالاخرى
- اما انا فاعتقد ان "ناني مو ميناكاتّا" اسهل و ادق من "nani mo minakatta". فاللفض الانكليزي للحرفين "a" و "o" يختلف كثيراً عن اللفض الياباني. اما اللفض العربي لحرفي ألألف و الواو اقرب للياباني من الانكليزي.
thread_title:  طريقة الكتابة
نقاش:مسيحيون عرب

message: 'الأرشيف: «۱»'

message: لو سميت المقالة ب (مسيحيو الشرق) لكان أفضل لكنها الأيديولوجيا العروبية في ويكي الإنجليزية والعربية وأخواتها، فنسبة (العرب) في مسيحيو الشرق (العرب) الناطقين بالعربية قليلة. الأفعى (نقاش) 04:16، 29 سبتمبر 2019 (ت ع م)
thread_title:  مسيحيو الشرق بدل العرب
نقاش:كليف باركر

message: ألا يجدر ذكر المصدر الذي تم نقش المقال منه؟ أظنها إحدى القصص التي ألفها كلايف باركر (كلايف بالمناسبة و ليس كليف) و ترجمها أحمد خالد توفيق -- على الأرجح كتب الدم. أيضاً يجب وضع تحذير بأن المقال عبارة عن وجهة نظر شخصية، خاصة مع جمل من طراز "بل إنه كتب رواية رائعة – أعتبرها شخصيا من أفضل ما كتب – تحت عنوان The Thief of Always".
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:علاج (طب)

message: سأقوم بتعديل الصفحة و أقترح بعد إزالة قالب الحذف نقل المقالة إلى علاج (طب) --A e t h e r 18:39، 29 يونيو 2007 (UTC)
thread_title:  نقاش بدون عنوان 

message: الاشواجندا هي عشبه طبيه استخدمت منذ القدم تحت اسم الجنس الهندي وهو عباره عن شجيره صغيره بها ازهار صفراء موطنها الهند وشمال افريقيا وتستخدم المستخلصات او البودره من جزر النبات او اوراقه لعلاج مجموعه متنوعه من الحالات منها تقلل مستويات السكر في الدم لدى الاشخاص لدى الاشخاص الذين يعانون من مرض السكر ،تقلل من الشعور بالاكتئاب والتوتر وتحدي من الشعور بالقلق والحزن ساعد على ابطاء نمو الخلايا السرطانيه والتقليل من احتمال الاصابه بالسرطان يستخدم كمكمل غذائي اثناء ممارسه الرياضه ورياضه كمال الاجسام تزيد من حجم العضلات ،منشط البنكرياس وتساعد على تخفيف من مشاكل القولون والتخفيف من خطر الاصابه بسرطان الثدي مفيده ايضا في حل مشاكل الشعر والبشره تحارب اضرار الجذور الحره الناتجه عن اشعه الشمس كما انها تساعد في مكافحه الشيخوخه ومقاومه الهلات السوداء وايضا تقل من ظهور حب الشباب
ومنذ اعوام يتم زراعتها في معظم انحاء جمهوريه مصر العربيه تحت إشراف/  المهندس الدكتور اسماعيل البهنساوي وهو الوحيد الذي يشرف عليها في الجمهوريه،كما انه عزيزي المشاهد هناك بعض من الناس يستخدمون اسم المهندس اسماعيل البهنساوي لتسويق الاشواجندا ولكن ليس الا هو المهندس الدكتور اسماعيل البهنساوي هو الوحيد الذي يشرف عليها في الجمهوريه 
وللتواصل معه عن طريق صفحه الفيس بوك الشخصيه عبر الرابط التالي https://www.facebook.com/profile.php?id=100051113421629&mibextid=ZbWKwL
Admain sbores (نقاش) 10:11، 15 يونيو 2023 (ت ع م)
thread_title:  نبات الاشوجندا
نقاش:الظاهر سيف الدين برقوق

message: مرحبا ، 
حضرتك من معلومات في نفس ذات الصفحة  ولد الظاهر برقوق سنة 1340 ميلادية ، وقمت أنا بتصحيح سنة اضطهاد المسيحين في الصفحة في عهد الظاهر برقوق والذي هو 1321 ميلادية يعني حتى قبل  ميلاد الظاهر برقوق!! فقمت أنت بإلغاء التصحيح . ممكن أعرف سبب إلغاء التصحيح ؟ وشكرًا 
~~~~ Salas95 (نقاش) 10:55، 29 يونيو 2023 (ت ع م)
thread_title:  لماذا قمت بإلغاء تصحيح سنة اضطهاد المسيحين في عهد الظاهر برقوق؟
نقاش:السودان

message: العسيلات الاشراف 41.95.110.131 (نقاش) 19:50، 17 أغسطس 2020 (ت ع م)
السودان ليس دولة عربية Hascoteem (نقاش) 16:47، 21 أكتوبر 2021 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 17 أغسطس 2020 

message: عدد سكان السودان اقل 8 ملايين من الرقم المعلن عنه, هناك شيء لاحظته اقليم جنوب السودان (8,26 مليون نسمه/سنة 2008) انفصل عن السودان (35.35 ملايين نسمه/سنه 2011) سنه 2011 كان مفروض تنقيص 8 مليون من عدد سكان السودان بسبب خروج اقليم الجنوب من دولة السودان بدلاً من ذلك دائرة الاحصاء السوداني تجاهلت ذلك وقامت بتسجيل الزيادة السنوية فقط
* 34.55 مليون (2010)
* 35.35 مليون (2011)
* 36.19 مليون (2012)
* 37.07 مليون (2013)
* 37.98 مليون (2014)
* 38.9 مليون (2015)
* 39.85 مليون (2016)
* 40.81 مليون (2017)
* 41.8 مليون (2018)
* 42,81 مليون (2019)
* 43,84 مليون (2020)
.--5.144.50.90 (نقاش) 20:21، 22 ديسمبر 2020 (ت ع م).--5.144.50.90 (نقاش) 20:21، 22 ديسمبر 2020 (ت ع م)
thread_title:  عدد السكان غير صحيح 

message: انا سوف افعل هذا ᏔᎶᎥᎬᎯᏞᏞᎻ (نقاش) 08:38، 25 ديسمبر 2020 (ت ع م)
لاحظت عدم الاشارة لفترة الحكم العسكرى الثانى (فترة حكم مايو بقيادة جعفر نميرى) ارجو اضافتها بالتفاصيل حيث انها كانت فترة امتدت تأثيراتها حتى انقلاب 30 يونيو.--78.110.14.9 (نقاش) 13:49، 15 يوليو 2021 (ت ع م).--78.110.14.9 (نقاش) 13:49، 15 يوليو 2021 (ت ع م)
thread_title:  ارجو تصحيح عدد السكان واضافة لحن النشيد القومي 

message: السودانيون أفارقة
 وليس عرب .--2A02:9B0:8001:9B0:4862:1F58:F7A5:7D2 (نقاش) 11:34، 2 ديسمبر 2021 (ت ع م).--2A02:9B0:8001:9B0:4862:1F58:F7A5:7D2 (نقاش) 11:34، 2 ديسمبر 2021 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 2 ديسمبر 2021 

message: السودان بلد لقمان الحكيم 41.102.229.31 (نقاش) 11:51، 22 يونيو 2023 (ت ع م)
الخرطوم مدينة لقمان الحكيم 41.102.229.31 (نقاش) 12:05، 22 يونيو 2023 (ت ع م)
replies: text: في كتب التفسير لقمان عليه السلام ان أصله فيه روايتين أحدهما انه من بلاد النوبة التي تمتد حاليا من أرض الدناقله في شمال السودان الي جنوب مصر  أحمد شلي (نقاش) 12:21، 19 نوفمبر 2023 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 22 يونيو 2023 

message: السودان بلد مسلم وبه نسبة من النصارى لهم حقوق ومشكلة السودان تكمن في تسمية الكيزان له بالدولة العربية فظهر دعاة الدولة الأفريقية بينما نحن أهل السنة شرعا نقول ان وطننا السودان بلد مسلم ودولة مسلمة بها نصارى لهم كل الحقوق ...ونرجو من قوق حزف دولة عربية وسميتها مسلمة مع حق النصارى فيالعيشوكما عدم تسمية السودان دولة أفريقية والعربية بل مسلمة وبها نصارى لهم كل الحقوق ويهود أيضا ومشرفين...قاتل الله الكيزان دعاة الفتنة اللهم شتت الكيزان اهل الفتنة واحفظنا اهل السنة من عنصريتهم وجهليتهم حذب ابي جهل اللهم امين...الطريق الثالث السودان ...محمد صبي الصنهاجي المرابط  ونحي الأخوة بالثانية وحذب الامة والشعبيين والأحاديث واحباب السودان كلها وقاتل الله الكيزان العنصريين المنافقين .  ونحي الأخوة الدعامة والسلام قريب .  والكوزنجيبو حي للمحكمة  mosabi25@gmail.com.. 102.164.100.224 (نقاش) 01:23، 4 مارس 2024 (ت ع م)
thread_title:  إصلاح عبارة السودان دولة عربية اوافريقية
نقاش:مارك توين

message: كيف يتمثل حضور العائله في الرواية the adventures of huckleberry finn
thread_title:  نقاش بدون عنوان 

message: هل هي المسحية مثلا... Youcef arbia (نقاش) 09:18، 3 يناير 2018 (ت ع م)
thread_title:  ما هي معتقداته الدينية؟؟ او الجانب الديني له
نقاش:شلالات نياجارا

message: كما أن هذه الشلالات ليست الأعلى في العالم بل هي شلالات أنجل الموجودة في فنزويلا
نقاش:آنجل

message: مقالة جميلة كاملة عن الشخصية الخياليةالتي احبها الكثيرون هديه رسول 07:51، 1 يوليو 2007 (UTC)

message: أظن يجب تصحيح عمر إنجل في الفقرة الأولى من "عقدين" إلى قرنين!!
العقد = عشر سنوات.
--Mandosalama (نقاش) 08:43، 9 أبريل 2013 (ت ع م)
thread_title:  عمر إنجل
نقاش ويكيبيديا:لا نعرات طائفية

message: بشكل عام هذه سياسة جيدة ولكن المشكلة ما تحديد "مصدر علمي". الأمر بديهي بالنسبة لغالبيتنا ولكن علينا زيادة التوضيح كي لا يكون مجال للشك ولتفادي التأويلات المختلف عليها. أقترح أن نزيد ونقول مثلا "مصدر علمي محايد وموثوق" ونحيل إلى سياسة الوثوقية الخ... --Histolo2 13:06، 1 يوليو 2007 (UTC)
replies: text: نقطة رائعة؛ أضفت هذا التعديل كون السياسة قيد البناء والتعديل عليها ليس كالتعديل على السياسات المفعلة.--O S A M A( مناقشة |  ) 13:13، 1 يوليو 2007 (UTC)

text: قمت ببعض التعديلات على فقرة تطبيق العقوبات لجعلها أكثر وضوحاً وسهلة التطبيق. إن لم تكن التعديلات منطقية أرجو الاسترجاع --Ciphers (نقاش ⇌ مساهمات) 10:08، 17 أكتوبر 2008 (UTC)

message: ينص الاقتراح
# لا يجوز التعرض للمعتقدات أو العقائد لطوائف معينة بالقدح والذم مهما كان السبب.
ما هذا ؟ هل هذه ويكيبيديا أم قوانين قمعية في دولة شمولية توتالتارية من دول العالم المتخلف. أهل تستطيعون أن ترقوا بتفيكركم بعيدا عن هكذا عقلية حتى في الموسوعة الحرة
--حارس المرمى (نقاش) 16:28، 5 أغسطس 2009 (ت‌ع‌م)
replies: text: :المقصود بالقدح والذم الشتم والسب، لا يسمح لأحد بذلك، وإن فعل نلجأ إلى التحذير والمنع.--محمد أحمد عبد الفتاح (نقاش) 16:32، 5 أغسطس 2009 (ت‌ع‌م)
replies: text: :::ليس اعتراضي على "الشتم" بل على "الذم" حيث أن أي نقد يدخل في الذم لغة. ألم تقرأ العنوان ؟ --حارس المرمى (نقاش) 17:57، 5 أغسطس 2009 (ت‌ع‌م)
thread_title:  لا يجوز النقد ؟
نقاش:دفتر اليومية

message: استهلاك الألات يخصم من حـ/ الأرباح والخسائر , وتخفض قيمة الالات بهذا المخصص
وبما ان الربح هو مال متحقق ( ما مصير عين هذا المال والذي لا يتأثر الا بالقيود)فيما يظهر في السنه المالية المقبله قيمة هذه الالات بالقيمه بعد التخفيض
نقطة النقاش انني اقوم بالتسجيل والمطابقه ولا افهم كيف !'''
تصغير

message: et une belle femme aime tous est tous aime la maman
thread_title:  la maman
نقاش:شمام (كنتالوب)

message: الصورة للكانتلوب وليس الشمام --Amrhassan83 10:27، 3 يوليو 2007 (UTC)

message: يفترض أن تكون المقالة للكانتالوب أحد انواع الشمام --Waso99 (نقاش) 17:29، 7 ديسمبر 2013 (ت ع م)
thread_title:  المقالة للكانتالوب
نقاش:سنوسية

message: "ولما تبين له مقاصده الحقيقية المعادية للإسلام"
"وهو البطل المجاهد، أسد الصحراء"
"ويرجى أن يكون شهيداً في سبيل الله"
أعتقد أن هذا به بعض التعارض مع ويكيبيديا:وجهة_النظر_المحايدة
thread_title: '''نقص موضوعية و خروج عن النص ؟'''

message: أشاركك الاستفهام في الإستفهام عن صحة المعلومة..خاصة و أن المنهج واسباب النشأة و الاسلوب مختلف بينهما
صحيح ..فهنا ينبغي الحصول على مصدر للمعلومة وان لم يتوفر بعد فترة فربما ينبغي حذفها وقتئذ!--Elmondo21st 22:08، 16 نوفمبر 2008 (UTC)
* هذه المقالة لها مدة زمنية لا بأس بها لم تشهد إضافة لذا أرى أنه لا سبب لعدم حذف هذه الفقرة الآن إذا لم يكن عند أي محرر آخر اعتراض و من يريد إبقائها أو يعيدها بعد حذفها فهو مضطر للاستشهاد بمصدر
(غلام الأسمر 22:19، 16 نوفمبر 2008 (UTC)).
أنا ليس لدي مانع لحذفها فأنا أعلم الاختلاف الواضح بين فكر الحركتين !!--Elmondo21st 22:27، 16 نوفمبر 2008 (UTC)
thread_title:  مقارنة الحركة السنوسية بالوهابية
نقاش:وصفي التل

message: قمت اليوم باستخدام سكريبت لتهذيب المقالة ولكني الان اظن اني تسرعت حيث ان التهذيب لم يكن ضروري، لا املك صلاحية للتراجع عنه ولكن لو كان تسبب باخطاء يمكن البحث بالتاريخ عن ذلك التعديل والتراجع عنه. Bmt3s (نقاش) 16:41، 10 مارس 2023 (ت ع م)
thread_title:  تهذيب بواسطة سكريبت
نقاش:ختان

message: مرحبا، أعتقد أن هناك خطأ بالمقالة حيث بأن الدين الإسلامي لم يطالب أتباعه بالختان حيث لم يذكر لا بالقرآن ولا بالسنة ، وإنما كان من بعض المذاهب ،و خطأ بأن نحكي بأنه طالب به . المقالة تحتاج للتعديل . وشكرًا لكم
تعديل المقالة لتكون صحيحة خالية من أي خلاف ديني Roaa Gethan (نقاش) 18:22، 6 يناير 2020 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل 

message: كل الكنائس المسيحية مثل الكنيسة القبطية و الاثيوبية و الارترية لا تفرض الختان و لا تشجعه . الختان عند المسيحيين مجرد عادات خاطئة نتيحة الجهل . الختان ممنوع فى المسيحية حسب قول بولس الرسول ان اختتنتم لا ينفعكم المسيح شيئا رسالة غلاطية الاصحاح الخامس45.110.181.145 (نقاش) 07:21، 30 مايو 2020 (ت ع م)
thread_title:  ختان
نقاش:كونفوشية

message: "وهذه الديانه هي محرمه في الاسلام حيث الاسلام هو الدين الصحيح لانه دين يحث على الخير ويكره الشر وهذه اليانه كذب في كذب .."
ما معنى هذا الهراء ؟</br>
حذفتها بتاريخ اليوم 6 يوليو 2007
thread_title: عبث في الموسوعة

message: لاحظت وجود بعض المبادئ الحداثية و الأفكار المعاصرة في عصر ميتافيزيقي بامتياز 197.2.248.201 (نقاش) 12:43، 15 يناير 2024 (ت ع م)
thread_title:  ملاحظة
نقاش:بقرة حلوب

message: ويكيبيديا:طلب عدم شطب/التغذية وعلاقتها بالحالة التناسلية في الأبقار الحلوب

message: الكاتب نفسه هو نفس كاتب مقالة الأجهاض في الأفراس وهو يرغب في وضعها في الموسوعة. --Maggnum 15:02، 6 يوليو 2007 (UTC)
===  :البقرة الحلوب ← :بقرة حلوب === 
تنكير
--Sami Lab (نقاش) 12:17، 10 سبتمبر 2017 (ت ع م)
replies: text: -- 12:20، 10 أيلول 2017 (ت.ع.م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان 

message: تنكير
--Sami Lab (نقاش) 12:17، 10 سبتمبر 2017 (ت ع م)
replies: text: -- 12:20، 10 أيلول 2017 (ت.ع.م)
thread_title:   [[:البقرة الحلوب]] ← [[:بقرة حلوب]]
نقاش:جرب الإبل

message: ويكيبيديا:طلب عدم شطب/الجرب في الأبل

message: الكاتب نفسه هو نفس كاتب مقالة الأجهاض في الأفراس وهو يرغب في وضعها في الموسوعة. --Maggnum 15:06، 6 يوليو 2007 (UTC)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:مصحف عائشة

message: حسب فهمي أن الآية المكتوبة في الصحيفة كانت قد نسخت أو لا؟ --O S A M A( مناقشة |  ) 02:16، 7 يوليو 2007 (UTC)
نص الحديث لايقول بنسخها إنما اجتهادات بعض العلماء رحمهم الله Cyb3r 02:40، 7 يوليو 2007 (UTC)
replies: text: عذرا؛ النص يشير إلى هذا "ولقد كان في صحيفة تحت سريري"؛ أيضا لماذا أخذنا تفسيرهم رحمهم الله بأن الداجن هو الشاة بالرغم من أنهم لم يجزموا بهذا ولم نأخذ تفسيرهم الجازم بأنها قد نسخت .--O S A M A( مناقشة |  ) 08:50، 7 يوليو 2007 (UTC)

text: في اللغة نجد أن الداجن غالبا ماتكون الشاة, بينما المفسرون مختلفون في نسخ الآيتين Cyb3r 14:16، 7 يوليو 2007 (UTC)
replies: text: : أهلا؛ هل من مصدر؟ لا أريد حرب تحرير أو حتى حرب نقاش. شكرا لك--O S A M A( مناقشة |  ) 01:24، 8 يوليو 2007 (UTC)
thread_title: غير معنون

message: ::تذكر المقالة كلمة طائفة من أحاديث السنة. هل هناك إثبات أو مصدر أن هناك طائفة من الأحاديث. ؟ --Link12 00:46، 8 يوليو 2007 (UTC)
ماهو المصدر الذي اعتمده صاحب المقالة هاته امور دينية لا يجوز فيها التلفيق و الكذب ارجو ان يتم حذف المقالة نظرا لأثرها الغير مقبول في أوساط المسلمين كافة ارجو ان تلتزم أخي ببعض من الأمانة
thread_title:  سؤال 

message: * هذا ليس تلفيق من الشيعة، ولا وجود لمصحف عائشة، يجب وضع مصدر حيادي ومستقل لهذه المقالة، اليس هذا كلاماً سنياً، يجب كتابة مصدر لكل كلمة في هذه المقالة، و أنا لا اطالب بحذف هذه المقالة الصائبة، وشكراً. أمير سورية 03:20، 17 أغسطس 2007 (UTC)
thread_title:  وجود مصحف عائشة
نقاش:لوس أنجلوس

message: نظرا لان تسمية هذه المدينة تكتب بأشكال مختلفة فقد بحثت عن أكثر الأشكال تداولا وقررت نقل تغيير المقالة تحته اسم لوس أنجلوس، لذا ان كان هناك اعتراض عند اي شخص ارجو ان يتم مناقشة التسمية هنا قبل نقل هذه المقالة كي يكون هذا النقاش نقطة البداية لحل اي خلاف. AshrafSS 05:31، 7 يوليو 2007 (UTC)
 --Maggnum 08:33، 7 يوليو 2007 (UTC)
أشكرك، لكن نطقها السليم والشائع أيضًا هو أنجِلِس.Matthew XVI 00:28، 24 يناير 2008 (UTC)
thread_title: الأسماء مرة أخرى
نقاش:هوراس

message: * أليس الاسم العربي الشائع لهذا الشاعر هو هوراسيوس؟ --Chahibi 11:51، 7 يوليو 2007 (UTC)
replies: text: في الموسوعة العربية العالمية يكتب اسمه "هوراس"، ولكن إذا كنت متأكداً من هذه المعلومة بإمكانك تغيير الاسم. تحياتي. --MK 17:12، 7 يوليو 2007 (UTC)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:الهيكل الثالث

message: Ok, I deliberately copy-pasted from the English article for those who enjoy traslating. Good luck. - Qasamaan 22:29، 7 يوليو 2007 (UTC)
بدأت الترجمة ولكن ليس بشكل حرفي لأني أظن أن المقالة الإنكليزية ليست ممتازة وليست دقيقة. حاولت ترجمة المقطعين من الصلاة اليهودية التي تشير إلى بناء الهيكل مجددا، وأشكر من يستطيع تصليح الترجمة من ناحية لغوية. Drork 13:17، 8 يوليو 2007 (UTC)
thread_title: Translation
نقاش:إسماعيل بن حماد الجوهري

message: هو أبو نصر إسماعيل بن حماد الجوهري. الإسم خطأ في المقالة. --مها عودة 11:30، 8 يوليو 2007 (UTC)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:هو تشي منه

message: لو ممكن ان يضيف احد صورة لهذا المقال . لقد حاولت من قبل و اخذت صورة من ويكيبديا الانجليزية لكن تم حذفها نظرا لعدم معرفتى بأن ذلك مخالفة 
replies: text: الصورة موجودة في مشروع كومنز وهي حرة. لقد أضفتها. --MK 16:03، 9 يوليو 2007 (UTC)
thread_title:  نقاش بدون عنوان 
نقاش:دستور المدينة

message: إذا كان دستور المدينة نصا تاريخيا فيجب نقله إلى "ويكي مصدر" . ولكن من الأفضل أن يذكر المصدر التاريخي الذي ورد هذا النص فيه لأول مرة. Drork 06:11، 12 يوليو 2007 (UTC)

message: أرى الأنسب استعمال المصطلح الذي شاع في التراث، ما هو؟--«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 09:14، 12 مايو 2015 (ت ع م)
thread_title:  «دستور»
نقاش:محافظة الرقة

message: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي صوت للبتراء ليش حذفت صوة الرقة التي في المقال ؟؟
مع العلم أنك شفت الصورة من قبل ومن فترة .. وماحذفتها
إنما عدلت عليها .. وقلت أنها : (صورة من كومنز) >> صورة الرقة
اتمنى توضيح السبب
وشكراً لك .
نعم الصورة صحيحة كان يجب حذف الصورة الأخرى في أسفل المقال. شكرا للتنبيه. --أحب البتراء 04:39، 16 يوليو 2007 (UTC)
السلام عليكم
الصفحة تنقصها الخرائط - قارن بمحافظة الحسكة مثلاً عبدالمؤمن (نقاش) 00:37، 13 يوليو 2010 (ت ع م)
نقاش:جوزيف غرينبيرغ

message: جوزيف حارولد غريبيرغ (نيويورك، ٢٨ مايو ١٩١٥ – بالو آلتو، ٧ مايو ٢٠٠١) كان لغوي أمركي. عمل في جامعة ستانفورد.
أجرى عمل مهم على النموذج اللساني مع بحوثه على علميون لسانية. 
فضلاً عن ذلك، أجرى على تصنيف اللغات إفريقية.
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:مملكة إسرائيل الموحدة

message: يجب مسح العبارات التي تعظيم و المدح في العقيدة (فلسطين) وتحايد والبعد عن فلسطين في المقالة حتى ازالة تعظيم منها Mohammed syriann (نقاش) 19:40، 11 يونيو 2021 (ت ع م)
replies: text: ◀ Mohammed syriann

text: هل عندك أمثلة على عبارات تعظيم؟ أنا شخصيا قرأت المقال ولم أجد فيه عبارات تعظيم Cyclone605 (نقاش) 19:42، 11 يونيو 2021 (ت ع م)
أن لم يكن هناك اي عبارات تعظيم يجب ازالة الشريط في اعلى المقام ربما تم وضعه عن طريق الخطأ Mohammed syriann (نقاش) 06:04، 12 يونيو 2021 (ت ع م)
thread_title:  ازالة التعظيم في المقالة 

message: الرجاء إعادة صياغة الموضوع لأنه كذب 2402:1980:829F:4DA6:0:0:0:1 (نقاش) 08:42، 10 ديسمبر 2022 (ت ع م)
thread_title:  موضوع مفبرك