lflage/wiki-talks huggingface dataset:
نقاش ويكيبيديا:لا أبحاث أصيلة

message: هو مصطلح مستخدم في ويكيبيديا ويطلق على الأعمال التي لم تنشر بعد في أي مصدر موثوق معتمد عليه. يدخل تحت تصنيف الأبحاث الأصلية كل مالم ينشر من المعلومات أو النظريات أو المبادئ العلمية أو التصريحات أو حتى التحليلات الأدبية أو السياسة أو الدينية أو محاولات تفسير أقوال العلماء إذ لم تنشر سابقا. باختصار، أي معلومة من تأليفك -وإن اعتقدت بأنها صحيحة-، لا تنشرها في ويكيبيديا، فويكيبيديا ليست مكانا للأبحاث غير المنشورة.
ماذا لو قام شخص ما بنشر أُطروحةأو فكرة أو نظرية جديدة في مجلة أو جريدة أو كتاب، ومن ثم قام بالكتابة عن هذه الفكرة مشيرا الى تلك المجلة أو الجريدة أو الكتاب كمصدر لموضوع الكتابة الذي يكتب عنه في ويكبيديا. وهكذا !
41.236.217.1 (نقاش) 02:38، 2 فبراير 2009 (UTC)
replies: text: لا بأس في ذلك، فهي عند اذ لا تعتبر بحثا أصليا، حيث أنه منشور سابقا.--الدبوني (نقاش) 15:54، 8 فبراير 2013 (ت ع م)
replies: text: :من المحبذ أن لاتستشهد أو لاتكتب عن مؤلفاتك بسبب تعارض المصالح-- 16:07، 8 فبراير 2013 (ت ع م)

message: سأضيف قسم «لا تستنتج» الى الصفحة. وهي بمثابة اختصار لـ Wikipedia:SYNTH
هل من اعتراض على هذا التغيير؟--الدبونينقاش 10:45، 3 حزيران 2014
replies: text: شبه معترض، الجمع بين مصدرين وأكثر وعن نفس الموضوع أو لها علاقة بالموضوع لا يعتبر إستنتاج مثل كتابة عن أحداث معركة والجمع بين عدة مصادر مختلفة لكي نخرج موضوع مناسب عن الأحداث، ولكن الجمع بين مصادر وكل مصدر منها مختلف مثل مصدر أول يتحدث عن هدف الأمم المتحدة (الحفاظ على السلام والأمن الدولى) والمصدر الثاني يتحدث الحروب حول العالم حتي يخرج لنا موضوع يشير إلى أن الأمم المتحدة فشلت في الحفاظ على السلام العالمي، حيث هنا حصل توليف أصلى وسوء إستغلال المصادر. آمل منك أن توضح ما ستضيفه أكثر (مع الشرح) حتى تجد تأييد، أعتقد إن تسمية القسم ب«لا تجمع بين مواد منشورة لاستخراج موقف آخر» أفضل --محمد البيباص (نقاش) 13:53، 3 يونيو 2014 (ت ع م)
replies: text: :جميل وشكرا لإبداء رأيك. سأضيف الاتي للتوضيح:

text: :مصدر «أ»: هدف الأمم المتحدة الحفاظ على السلام والأمن الدولى.

text: :مصدر «ب»: منذ نشأة الأمم المتحدة، شهد العالم ١٦٠ حربا.

text: :معلومة «ج»: مع أن الأمم المتحدة تتدعي بأن من أهدافها الحفاظ على السلام والأمن الدولى، إلا أن العالم شهد ١٦٠ حربا منذ نشأة المنظمة.

text: :وبخصوص تسمية القسم ب«لا تجمع بين مواد منشورة لاستخراج موقف آخر» - يجب أن نحاول اختصار الاسم. في الأجنبي يتسخدمون Synthesis وتأتي بمعنى «تركيب»، أي تركيب مصادر - لكن أرى أن «استنتاج» أفضل لأن الجمع بين مصادر وتفسيرها للوصول الى معلومة اخرى هو الاستنتاج.--الدبونينقاش 14:13، 3 حزيران 2014
صديقي الدبوني، الفقرة امتداد طبيعي لفكرة لا ابحاث أصلية. سيكون رائعا منك المساهمة بترجمة الفقرة. --Tarawneh (نقاش) 16:06، 3 يونيو 2014 (ت ع م)

text: نعم هي فعلا امتداد وتوضيح لا غير. لكني أريد التأكد من أن التغييرات تعكس الإجماع.--الدبونينقاش 18:24، 3 حزيران 2014
thread_title:  لا تستنتج
نقاش:اتحاد النقل الجوي الدولي

message: * انشأ هذه المقالة عبد الرحمن حبشي (نقاش) هل هي شركه معتمده من الدول في الاتحاد الاوروبى هي وايكاو

message: أنا مواطنة سورية زوجة مواطن سعودي اريد السفر الى جورجيا سمعت انها لا تحتاج إلى فيزا هل ما زال كذلك.  Fafa12345 (نقاش) 10:08، 8 ديسمبر 2018 (ت ع م)
thread_title:  انا مواطنة سورية زوجة مواطن سعودي اريد السفر الى جورجيا
نقاش:احتكاك

message: تتزايد سرعة الكرة التي تسقط في مخبار طويل مملوء بالماء ثم تصبح سرعتها ثابتة.لماذا?

message: قوة الاحتكاك تعتبر من اهم انواع القوى التي نستفيد منها .
thread_title:  الاحتكاك
نقاش التصنيف:شعوب

message: تصنيف:شعوب هو تصنيف جزئي من التراجم و يتطابق معه .. لماذا التحويل --كاوس (نقاش) 22:23، 2 فبراير 2009 (UTC)

message: الشعوب جمع كلمة شعب و هي مجموعة من الاشخاص يسكنون في منطة واحدة تجمعهم مجموعة من العادات و التقاليد التي يجب على الجميع احترامها و العمل بها. Afef Hmidi (نقاش) 07:44، 10 أغسطس 2023 (ت ع م)
thread_title:  الشعوب
نقاش:علي بك الكبير

message: عن أقتراح الدمج الموجود فى الصفحة
لا يوجود داعى أو سبب للدمج
خاصة فى مقالة تتحدث عن شخصية على بك الكبير
و وأخرى عن شخصية محمد على باشا
ولقد أزلت صيغة الدمج تلك من الصفحة
كيف تكون الفترة من 1769 إلى 1773 أربعة عشر عاماً !!
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:مقعد قذفي

message: * لماذا تم حذف التصنيفين التاليين من المقالة :
1- تصنيف:أجهزة الأمان
2- تصنيف:مقاعد
علما أنّهما موجودان في نفس المقالة بلغات أخرى...؟ ترجمان05 (نقاش)
thread_title:  لماذا يا ترى ؟
نقاش:فكتور الأول

message: هل البابا فكثور من مواليد ليبيا او مواليد مملكة نوميديا البربرية في الجزائر ارجو لمن لديه خلفية و مراجع مراجعة المقالة ....--محمد الدرسي (نقاش) 08:35، 4 فبراير 2009 (UTC)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش القالب:أحياء وضواحي بنغازي

message: أرجو تعديل أسم منطقة الوحيشي إلى المحيشي فهذه هي التسمية الصحيحة, كونها ترجع إلى أسم الكاتب والصحفي الناشط الليبي عمر فخري المحيشي.

message: الاسم الرسمي للمنطقه العروبه و الاسم الدارج بين سكان بنغازي الوحيشي و هو تحريف لاصل المحيشي
thread_title:  الوحيشي
نقاش:الغزو العراقي للكويت

message: نرجو وضع مواقف الدول العربية والحركات السياسية في المقالة .

message: لدي وثائق تثبت انة عدد الضحايا الكويتيين ٩٦٠ مدنين وعسكريين 
وعدد ٤٢٠٠هولاء تم اسرهم وبعد ٧ أشهر اطلق سراحهم Talal almutiri (نقاش) 00:52، 11 فبراير 2020 (ت ع م)
== طلب تعديل صفحة محمية في 26 فبراير 2020 ==
خساير٢ مقتل ٤٢٠ وأسر ٤٢٠٠جندي المصدر صفحة الاسري الكويتيين.--188.70.6.130 (نقاش) 09:53، 26 فبراير 2020 (ت ع م)
thread_title:  خساير ٢ 

message: .--Talal88 20:12، 27 فبراير 2020 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 27 فبراير 2020
نقاش القالب:سور القرآن

message: لماذا الدّمج .... ؟ القالبان غير متماثلان و الأحدث هو هذا قالب:سور القرآن في النسخة الإنجليزية
تصنيف:قوالب إسلامية
وهذا القالب مستخدم بعدة لغات أخرى تصفّح القالب بلغات أخرى...؟
فكيف لنا أن ندمج نسخة حديثة للقالب في نسخة قديمة له و نحتفظ فقط بهذه الاخيرة ...؟
إذن لا يعتبر هذا دمجا بعينه وإنما حذفا للنسخة الأحدث للقالب. ترجمان05 (نقاش)
تصنيف:مستثنى من الطباعة
en:Template:Sura
thread_title:  '''ما معنى الدّمج...؟'''
نقاش:مرض بهجت

message: كل الاطباء اكدت ان مرض بهجت غير معدي عن طريق الجنس...؟ لكن الموسوعة هنا تقول انه مرض معدي عن طريق الجنس... فما هو الأصح ...
كل الكلام كدب ونتو نصبين نحنو نثق فى يسوع امين
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش ويكيبيديا:تغيير تصميم الصفحة الرئيسية 2009/مقترح4

message: مرحبا، أعتقد أن هذا التصميم أفضل التصاميم الحالية ولكن أود أن أقترح بعض التعديلات البسيطة يمكن وضعها في تصميم جديد:
* وضع الرمز الخاص بكل صندوق على اليمين ووضع صورة Arabesken3 على اليسار، مثلا وضع صورة النجمة قبل عبارة مقالة مختارة ووضع صورة Arabesken3 على اليسار
* أقترح وضع وصلات الويكيبديات الأخرى ومشاريع الويكي الأخرى في الأسفل في صندوقين يكونان مغلقين تلقائيا بحيث يصغر حجم الصفحة كما في ويكيبيديا اللاتينية
* أخيرا أقترح جعل من ذاكرة ويكيبيديا تقتصر على خمسة أيام
تحياتي -- 23:37، 5 فبراير 2009 (UTC)
replies: text: :الأيقونات قمت بتغييرها. بالنسبة لقسم من ذاكرة ويكيبيديا فهناك من اقترح جعله يقتصر على 3 أيام لكن المشكلة هي أنه عند تنفيذ هذه الفكرة يصبح العمود الأيمن أقصر بكثير من العمود الأيسر. أما عن وضع قسم للويكيبيديات الأخرى فشخصيًا لا أؤيد ذلك لسببين: السبب الأول هو أن هذه الفكرة جاءت في الأساس من ويكيبيديا الإنكليزية بهدف الإعلان عن أو الترويج لهذه اللغات باعتبار أن ويكيبيديا الإنكليزية هي الويكيبيديا الأكثر زيارة عالميًا؛ أما نحن في ويكيبيديا العربية فليس من اهتماماتنا الأساسية إرشاد القراء إلى لغات أخرى لأن اللغة العربية أصلا لا يتحدثها الكثير من غير الناطقين بها. أما السبب الثاني فهو لأنه توجد على يمين الشاشة حلقات اللغات وهي تفي بالغرض. بقي أن أذكر أن عدد كبير من الويكبيديات لا تضع هذا القسم في صفحتها الرئيسية مثل ويكيبيديا الألمانية والفرنسية، وبعضها تضعه بهدف ملء الفراغات. --MassimoAr 13:17، 6 فبراير 2009 (UTC)~
أعتقد أنه في حال تطبيق هذا التصميم سيكون هناك مشكلة عدم تناسب طول العمودين فطولهما يعتمد على المحتويات، مثلا حجم الصورة المختارة، ومقدار المقطع المأخوذ من المقالة المختارة لذلك من الأفضل جعل صف مشترك بين العمودين في الأسفل أي كما في التصميم الحالي، لا أدري إذا ما قمت بإيصال الفكرة بشكل صحيح -- 18:47، 6 فبراير 2009 (UTC)

text: فهمت فكرتك لكن للأسف لا أعرف كيف أنفذها فالتصميم المقترح يختلف عن التصميم الحالي في أن العمود الأيسر به صناديق منفصلة عن بعضها، وليست لدي المعرفة الكاملة لكيفية تطبيق المحاذاة السفلية بين العمود الأيسر والعمود الأيمن. أنا أعلم أن ذلك يمكن تنفيذه عن طريق كتابة العمود على أنه جدول حيث تكون الصناديق بمثابة صفوف في الجدول؛ لكني لا زلت لا أملك الخبرة الكافية لتطبيق الفكرة. --MassimoAr 18:34، 8 فبراير 2009 (UTC)
thread_title:  اقتراح 

message: مرحبا، أعتقد أن رمزي المقالة المختارة وقيل السابقين أجمل (أي الريشة والنجمة) -- 19:51، 12 فبراير 2009 (UTC)
replies: text: آسف جدا لم أنتبه لرسالتك. طلبت إرجاع أيقونة المقالة المختارة هنا. بالنسبة للريشة فالأيقونة الحالية أيضا بها ريشة (انظر هنا) أما سبب تغييرها فكان لأن الأيقونة السابقة صغيرة ونحيفة وغير متناسقة من ناحية الحجم مع الأيقونات الموجودة أعلاها وأسفلها (أيقونات الأحداث الجارية ومجتمع وأسبوع الويكي). إذا كنت لا زلت تعتقد أنها غير مناسبة بإمكاننا طرح الموضوع للنقاش في نقاش الصفحة الرئيسية. --MassimoAr 15:45، 16 فبراير 2009 (UTC)
thread_title:  رأي
نقاش:ملحقات الحاسوب

message: السلام عليكم 
هذه اول مرة ادخل الموقع المفيد باذن الله 
== وانا اريد بحوث عن ملحقات الحاسب =='''
وامل ذلك وشكرا--Gooodh 6 (نقاش) 16:45، 6 فبراير 2009 (UTC)
نقاش:مرآة

message: ماذا عن استخدامات الطاقة الكهرومغناطيسية
--212.26.1.106 (نقاش) 17:07، 6 فبراير 2009 (UTC)--~وةوة'212.26.1.106 (نقاش)

message: . Khaled Tareq Bnkraiem (نقاش) 22:45، 9 ديسمبر 2021 (ت ع م)
thread_title:  لماذا تقلب الصوره في المرأة المحدبة؟؟؟
نقاش:الفرضية الوثائقية

message: كان الأولى -حسب رأيي- إبقاء أل التعريف ههنا. لأننا هنا لا نتحدث عن فرضية وثائقية إنما عن الفرضية الوثائقية. ملاحظة جانبية: شكرا لكاتب الموضوع. --Link12 (نقاش) 05:38، 8 فبراير 2009 (UTC)
thread_title: اسم
نقاش:الجبار (كوكبة)

message: إن روابط اللغة الموجودة في هذه الصفحة تقود إلى موضوع مختلف، الرجاء تصحيحها إذا أمكن.

message: تذكر المقالة أن اسم هذه الكوكبة كان «رأس الجوزاء» فمتى تغير اسمها ليكون «الجبار»؟--«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 20:21، 2 فبراير 2020 (ت ع م)
thread_title:  متى تحول الاسم؟
نقاش ويكيبيديا:إداريون/تصويت/Alexknight12

message: :مرحباً أحمد. هل لديك أي اطلاع على قوانين حقوق نسخ الصور والملفات، وكيفية التعامل معها؟ --ш|دـóــソノ (نقاش ⇌ مساهمات) 05:25، 9 فبراير 2009 (UTC)
replies: text: من جهة الاطلاع: نعم لدي اطلاع ... لكنني تعاملت معها في إطار محدود -- 16:55، 9 فبراير 2009 (UTC)

text: حسناً، يوجد هذه الصورة. سؤالي هل هذه الصورة مخالفة أم لا؟ وأن كانت مخالفة ما هي مخالفتها وكيف نتعامل معها؟ --ш|دـóــソノ (نقاش ⇌ مساهمات) 17:08، 9 فبراير 2009 (UTC)

text: أنت تسألني عن صورة قمت أنا برفعها ! .. من المؤكد أنني لم أرها مخالفة حين فعلت .. إن كنت ترى فيها مخالفة أخبرني عنها .. أنا لا أدعي العلم وأتعلم من أخطائي -- 17:24، 9 فبراير 2009 (UTC)

text: كنت أفكر بوضع مثال آخر من الصور المرفوعة حديثاً، لكن وجدت هذه الصورة من رفعك فوضعتها. ليس الهدف من السؤال هو الصورة بل هو حقاً عن ماهية مخالفة الصورة. طبعاً كلنا نتعلم هنا، وقد أستطيع إخبارك المخالفة ببساطة (وقد أكون مخطئاً) لكن هل من طريقة للبحث عن الجواب بنفسك ومحاولة الإجابة؟ أعذرني إن أثقلت عليك. --ш|دـóــソノ (نقاش ⇌ مساهمات) 22:51، 9 فبراير 2009 (UTC)
replies: text: :ربما يكون السبب هو: عدم كتابة الأسباب المنطقية التي تبرر رفعها وعدم وجود تفصيل دقيق لسبب وضع الصورة تحت الاستعمال العادل -- 01:00، 10 فبراير 2009 (UTC)
replies: text: :: أعجبني سؤال سايفرز فهو مهم وذكي، الواقع هناك سببان، ولو كنت مكانك لقرأت  بعناية قبل أن أجيب بصورة المتردد. تحياتي.--  بروديوسر (حوار • مساهمات) 01:09، 10 فبراير 2009 (UTC)
replies: text: :::واقع الأمر أن سؤال سايفرز أعجبني أنا أيضا ... وقد قرأت  بالفعل قبل الإجابة ووجدت هذا السبب كما وجدت سببا آخر وهو: يجب أن توضع الصورة لشرح قضية معينة تم بحثها ضمن المقال و يصعب فهمها، أو إدراكها بدون رؤية الصورة. ... وإجابتي بصيغة (ربما) هي الواقع .. لأنني لو كنت أعرف المخالفة ما كنت قد فعلتها. أنا لا أكذب ولا أتجمل  ... -- 01:29، 10 فبراير 2009 (UTC)
replies: text: :::: إجابتك إلى حد كبير صحيحة ويبقى أنك نسيت وضع التاريخ وهو أمر مهم. التاريخ مقصود به تاريخ صناعة الصورة وليس رفعها. تحياتي.--  بروديوسر (حوار • مساهمات) 02:34، 10 فبراير 2009 (UTC)

text: الإجابة في الأعلى هي أفضل من مستوى معلوماتي عن رخص الصور عندما تم ترشيحي للإدارة سابقاً. شكراً لكما. يقال أن كلمة "لا أعلم" هي نصف المعرفة، شخصياً أعتبرها أكثر من تسعة أعشار. بالتوفيق في الترشيح من كل قلبي. --ш|دـóــソノ (نقاش ⇌ مساهمات) 03:06، 10 فبراير 2009 (UTC)
thread_title:  حقوق نسخ الملفات
نقاش:روبرتو باجو

message: * مادمنا لا نستطيع التحرير إذا أضيفو اللغات
thread_title:  نقاش بدون عنوان 

message: ===  :روبرتو باجو ← :روبرتو باجيو === 
اسم اللاعب في الإيطالية Roberto Baggio، تنطق باجيو، وأغلب المواقع الرياضية تكتبها باجيو وليس باجو.
--بو حسين () 12:28، 9 ديسمبر 2017 (ت ع م)
*  كلامك غير صحيح ابدا ويمكنك التأكد في أول سطر من صفحة اللاعب في ويكبيديا الانجليزية مكتوب roˈbɛrto ˈbaddʒo وأيضا هذا الموقع الشهير في لفظ الاسماء باللغات الأخرى  وليس هذا فقط بل  موقع اليوتيوب  و. الشيوع لا يبرر كتابة الأسماء الخاطئة. في الإيطالية لا يقولون مثلا جيانلويجي بل جانلويجي.--Sakiv (نقاش) 14:32، 9 ديسمبر 2017 (ت ع م)
* أتفق مع رأي Sakiv، كما ورد في اللفظ المذكور في أول المقالة الإنجليزية، باللفظ هو باجو، مع أني أعرف أن في الإعلام الرياضي العربي، يلفظ الاسم باجيو. -- Mervat Salman  ناقش  18:00، 9 ديسمبر 2017 (ت ع م)
replies: text: حسب تعليقات الزُملاء بالأعلى -- عَلاء راسِلني 08:57، 15 ديسمبر 2017 (ت ع م)
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: اسم اللاعب في الإيطالية Roberto Baggio، تنطق باجيو، وأغلب المواقع الرياضية تكتبها باجيو وليس باجو.
--بو حسين () 12:28، 9 ديسمبر 2017 (ت ع م)
*  كلامك غير صحيح ابدا ويمكنك التأكد في أول سطر من صفحة اللاعب في ويكبيديا الانجليزية مكتوب roˈbɛrto ˈbaddʒo وأيضا هذا الموقع الشهير في لفظ الاسماء باللغات الأخرى  وليس هذا فقط بل  موقع اليوتيوب  و. الشيوع لا يبرر كتابة الأسماء الخاطئة. في الإيطالية لا يقولون مثلا جيانلويجي بل جانلويجي.--Sakiv (نقاش) 14:32، 9 ديسمبر 2017 (ت ع م)
* أتفق مع رأي Sakiv، كما ورد في اللفظ المذكور في أول المقالة الإنجليزية، باللفظ هو باجو، مع أني أعرف أن في الإعلام الرياضي العربي، يلفظ الاسم باجيو. -- Mervat Salman  ناقش  18:00، 9 ديسمبر 2017 (ت ع م)
replies: text: حسب تعليقات الزُملاء بالأعلى -- عَلاء راسِلني 08:57، 15 ديسمبر 2017 (ت ع م)
thread_title:   [[:روبرتو باجو]] ← [[:روبرتو باجيو]]
نقاش:عنونة (بروتوكول الإنترنت)

message: * يجب الدمج مع مقالة آي بي
 يجب الدمج لان المضوع واحد
 لأن المقالة الأخرى تعنى ببرتوكول الإنترنت بصفة عامة وهو موضوع واسع على مقالة تغطيته هذا ما يستدعي تطويرها. في حين لا يمثل عنوان الآي بي إلى جزء فرعي لا يستدعي دمج المقالتين وإنما مجرد رابط. لمزيد من المعلومات يرجى مراجعة مقالة آي بي النسخة الانجليزية و الفرنسية. --- مع تحياتي - وهراني(راسلني) 13:54، 16 مارس 2009 (ت‌ع‌م)
 وأتفق مع أخي وهراني --SegeWiki سيغي-ويكي نقاشي 20:24، 26 نوفمبر 2010 (ت ع م)
 لأن العنونة موضوع والبروتوكول موضوع آخر .. --MichelBakni (نقاش) 11:52، 18 يوليو 2017 (ت ع م)

message: قمت بتغير اسم المقالة إلى عنونة (بروتوكول الإنترنت) لأنه أكثر شمولاً لمحتواها. --MichelBakni (نقاش) 11:52، 18 يوليو 2017 (ت ع م)
thread_title:  التسمية
نقاش:الأعظم (فيلم)

message: أولا .. 
لا علاقة هنا بين أسم المقال (الفيلم) و محتوى المقالة 
أسم المقال يشير الى سلسلة أجزاء العراب ..ذا جود فاذر أو الأب الروحي 
أما محتوي المقالة فيتحدث عن فيلم أخر أسمه على بطولة ويل سميث عن سيرة محمد على كلاى
ثانيا ..
هناك عشوائية وعدم وضوح تناول المقال لفيلم على
*يبدو أن أحدهم مسح محتوى المقالة ووضع فيها محتوى آخر,لكن تم التعديل ....شكرا لك على الملاحظة--Bravo (نقاش) 03:59، 24 ديسمبر 2011 (ت ع م)
thread_title: هناك خطأ ما هنا
نقاش:العراب (فيلم)

message: العراب هي أسم الفيلم عند الاخوةالخليجين اما الأب الروحي فهو الأسم المشهور للفيلم فى مصر 
فلا أعرف سبب اعتمدكم على الأسم الخليجي فقط 
و أهمال حتى وضع صفحة تحويلة بأسم الأب الروحي
thread_title: عن أسم الفيلم او عنوان المقال
نقاش:فتوى الديلمي

message: هذا التعبير غير حيادي البتة "العجيب في الأمر أن هذه الفتوى التي إختلقها أشخاص يكنون العداء والكراهية للديلمي ، لايوجد مايثبتها في صحف رسمية أو تسجيل فيديو ، لهذا لاينصح الأخذ بهذه الأكذوبة أبدا." المعرفة للجميع (نقاش) 13:48، 28 أكتوبر 2011 (ت ع م)
هناك تسجيل صوتي في اليوتيوب يتبت ذلك بالاظافة الى شهود عيان من الجنود الذي شاركو في الحرب على الجنوب وقالو باننا ظللنا وكذلك هناك وثائق رسمية تثبت صحة ذلك كما ان العديد من علما المسلمين ادانو الديلمي وقالو بان الفتواء غير جائزة ولا تمت لدين بصله فلما سيفترون الكذب عليه دعونا نكذب الشعب الجنوبي كاملا ونصدق علما الدين الكبار من الازهر الشريف وغيره
لقد أدخلت بعض التعديلات على المقال مع بعض المصادر إذ أنه يبدو بالفعل غير حيادي كما أن مقالات كهذه تشكل خطراً أكثر من كونه للمعرفة وفي حال ثبوت خطأها فستكون ويكيبيديا شريك في جرائم قذف كهذه. من يقول بالتسجيل الصوتي فليأت به ويفضل أن يكون لقطة فيديو. شخصياً أنا شهدت أحداث 94 وأعلم أن الديلمي والزنداني كان لهما دور في تأجيج تلك الحرب وكأنها بين مسلمين وكفار ولكن لا أستطيع إثبات الأمر دون مصدر موثوق.--Almuhammedi (نقاش) 09:16، 28 نوفمبر 2011 (ت ع م)
لقد نفى الشيخ الديلمي الفتوى مرات عديدة كان اخرها بيان صادر لوسائل الإعلام في يوليو 2012. أماعن المقاطع الصوتية في اليوتيوب فهي بالغة التشويش و لا تعتبر حجة لسهولة دبلجتها بصوت مقارب لصوت الشيخ بخلفية تشويش كما تظهر . و اما العلماء الذين ردوا على الشيخ الديلمي فإنهم في الحقيقة إن ردوا فهو يشرطون ردهم بأنها صدرت عنه و ذلك في عادة العلماء في الرد على الفتاوى المنسوبة لعالمٍ بعينه و هذا الشرط في حقيقة الامر يلغى حجة ان علماء المسلمين ردوا على فتوى الشيخ لان الشيخ نفى اصدر هذه الفتوى ابتداءً رغم انه في الحقيقة لا توجد صحيفة مؤُرخة فيها هذه الردود, فيا للعجب ان يظل هناك من يستخدم هذه الحجج لاثبات فتوى لم تصدر خاصةً أن المروجين لها هم من دعاة انفصال المحافظات الجنوبية و الذين وجدوا ترويج الفتوى مدخلاً لتأجيج كراهية ابناء المحافظات الجنوبية لإخوانهم في المحافظات الشمالية. --ّّّّ
الديلمي يتكلم بصراحة وينفي ما نسب له ويقول حاكموني بما تسمعونه مني
وهذا شئ طيب وهو اعتراف ان مثل هذه الفتاوى تثير الفتن وتبيح الدم الحرام وفي طيات كلامه انه لا يقر
نفي الديلمي للفتوى ضد أبناء الجنوب
---------------------------------------------------------------------------------
الديلمي ينفي الفتوى الكاذبة لقتل أبناء الجنوب
--عبدالوهاب العواضي 08:43، 6 أبريل 2013 (ت ع م)
--عبدالوهاب العواضي 08:49، 6 أبريل 2013 (ت ع م)
thread_title:  آراء شخصية
نقاش:رضا حسيني نسب

message: المركز الاسلامي في فرانكفوت تأسس سنة 2005 لذلك لا يمكن ان يكون السيد نسيب هو المؤسس. --حسن خيته (نقاش) 20:37، 11 فبراير 2009 (UTC)

message: المركز الاسلامي في فرانكفوت الذي تأسس سنة 2005 هو لإخواننا أهل السنّة ، و أما المركز الاسلامي الذي شارك السیّد نسب في تأسيسه في مدينة فرانكفوت و كان يعرف بمركز أمير المؤمنين (ع) ، هو للمسلمين الشيعة و تأسس سنة 2002.
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:إتش دبور (فيلم)

message: يوجد تخبط بين اليروابط الموصلة لذاك المقال فى المقالات الأخرى
وبين عنوانه
أتش دبور- اتش دبور - إتش دبور
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:تاريخ لبنان

message: القليل من الواقعية في سرد الأحداث خصوصاَمنذ العام 1990 فذاكرتنا قوية وانتبهوا لكلمة (الحرّة)في اسم الموقع

message: آل حرفوش 
فقرة متحيزة في المقالة (مع انها موثقة لكنني لم استطع ان اتأكد من صحة وحيادية المصادر والتوثيق)
وبحثت على النت عن آل حرفوش فوجدت انها عائلة عريقة في بعلبك لكنها كانت مثل باقي العائلات ذوي النفوذ التي حمكت اجزاء من لبنان كآل حماده وعائلة بني شويزان ... وقال عنها صقر يوسف صقر، الذي كتب في "العائلات الاقطاعية التي حكمت لبنان"ان هناك عائلة آل حرفوش في بعلبك انقرضت بالكامل فلم تعد موجودة. وهناك عائلة درزية اخرى لم تعد موجودة ايضا، هي "عائلة بني شويزان" من العائلات التي جاءت من شمال البحرين – من اثنتي عشرة عائلة – واستوطنت شمال اليمن، ثم انتقلت الى ضواحي حلب بسوريا، ثم الى السواحل اللبنانية. ويقال إن آل صالحة في رأس المتن هم بقايا بني شويزان وتوجد مراجع موثوق بها بهذا الخصوص.
طبعا على النت يوجد العديد من المنتديات والمدونات المتحيزة العائدة للعائلة أو ابنائها
فعدت لكتاب الشيخ جعفر المهاجر التأسيس لتاريخ الشيعة في لبنان وسورية أول دراسة علمية على تاريخ الشيعة في المنطقة وهو متوفر على النت بصيغة كتاب الكتروني فجاء فيه ذكر لال الحرفوش في قسم بعلبك والبقاع البعلبكي في الصفحات التالية:
في الصفحة 113 (والجدير بالوقوف عنده من هذين التطورين التاريخيين ان ظهور آل الحرفوش او الحرافشة كقوة سياسية محلية كان حلا سلطويا لازمة سلطوية في الاساس)
في الصفحة 115 في حديثه عن بعلبك والبقاع البعلبكي (الظاهر ان امراء آل الحرفوش الذين ترجع اصولهم الى قريتي الجبة وعسال الورد واتخذوا من المدينة في وقت من الاوقات قاعدة لحكمهم قد قدموا على موجات هذه الحركة)
في الصفحة 120 (ومنها خرج آل حرفوش الذين اصبحوا فيما بعد امراء المنطقة واتخذوا من المدينة قاعدة لحكمهم في السياق التاريخي الذي وصفناه اعلاه)
وهناك عرض لكتاب «شيعة لبنان في ظل الحكم العثماني، 1516-1788» ل ستيفان وينتر جاء فيه ذكر للعائلة كإحدى العائلات (آل حرفوش الذين كان مقرّهم بعلبك وحافظوا على موقعهم كملتزمي جباية حتى التاسع عشر، ونخب جبل عامل، كآل صعب والمنقار وعلي الصغير وغيرهم، ولو أنّ حضور هؤلاء الأخيرين في سجلات السلطنة كان أقل من الأولين)  عرض الكتاب لألبير داغر 
وهناك ايضا مقال رؤية جديدة لدور الانتفاضات الشيعية في تاريخ لبنان بقلم مسعود ضاهر (في موقع المركز الللبناني للابحاث والاستشارات على النت) جاء فيه (نال زعماء من الشيعة حق إلتزام ضرائبها، وابرزهم من أسرة  الأمراء آل حرفوش، والمشايخ من آل حماده) وهو يعتبر ال حرفوش عائلة كانت تجبي الضرائب في العهد العثماني
برأيي يجب حذف فقرة ال حرفوش كاحدى العائلات ذات النفوذ الجزئي في اجزاء من لبنان من مقالة لتاريخ كل لبنان حتى لاتصبح دعايات عائلية
--إبن الشام (نقاش) 11:21، 9 نوفمبر 2013 (ت ع م)
replies: text: عزيزي ابن الشام أعدت صياغة بعض عبارات الفقرة المشار إليها، الرجاء الإطلاع عليها وموافاتنا برأيك مجددا--Hassan M. Tarhini (نقاش) 04:02، 20 نوفمبر 2013 (ت ع م)
تحية زميلي العزيز Hassan M. Tarhini بالتأكيد اضافتك لفقرة أسر حكمت أجزء من لبنان في ظل الحكم العثماني وضم الأسر اللبنانية اليها وتعديلاتك فيها أضافت الكثير من الحيادية على المقالة ... شكرا لك ... واظن المقالة بحاجة للكثير ... لكن تستطيع ازالة قالب عدم الحيادية عندما ترغب وتحية عطرة لك --إبن الشام (نقاش) 18:51، 22 نوفمبر 2013 (ت ع م)
thread_title:  تحيز واضح في فقرة آل حرفوش واقترح حذف الفقرة
نقاش:عصير برتقال

message: * أرى أن عصير البرتقال لا يستحق مقالة منفصلة، تكفي فقرة في المقالة عن البرتقال. وسبب آخر هو صعوبة وضع تعريف نظامي يختلف عن عنوان المقالة في الجملة الأولى من المقدمة  --abanima (نقاش) 15:54، 14 فبراير 2009 (UTC)
لا أوافق على دمج المقالة، بالاطلاع إلى الويكيات الأخرى نجد أن 'البرتقال (غلة)' ليست نفسها عصير برتقال ما رأيك؟ -- محمد نبيل برّيري *نقاش</span> 15:56، 14 فبراير 2009 (UTC)
* صحيح أن البرتقال غير عصير البرتقال، ولكن هذا لا يعني أنه يستحق مقالة. المقالات في اللغات الأخرى (راجعت الإنكليزية والفرنسية) دون المستوى في رأيي: الإنكليزية لا تورد تعريفاً، والفرنسية من هذه الناحية أفضل؛ ولكن كلاهما تتكلمان مثلاً عن إنتاج البرتقال العالمي، وهذا لا علاقة له بعصير البرتقال بل يجب أن يورد في المقالة عن البرتقال (غلة). وهذه المقالة عندنا مليئة بادعاءات غير علمية حول معالجة الصداع بأوراقه إلخ. لذا من الأفضل أن يكون عندنا مقالة واحدة أكثر تكاملاً. --abanima (نقاش) 16:09، 14 فبراير 2009 (UTC)
حسنا الإجابة كانت معقولة، ولكن مثلا التلاميذ أوأي شخص آخر يريد معلومات حول عصير البرتقال، أقترح إنشاء تحويلة لصفحة البرتقال (غلة). شكرا يا أبانيما. -- محمد نبيل برّيري *نقاش</span> 16:23، 14 فبراير 2009 (UTC)
* أهلاً بك. التحويل أمر مفروغ منه، فهو يدخل في مفهوم الدمج. --abanima (نقاش) 18:44، 14 فبراير 2009 (UTC)
* إن نقص وضعف المعلومات في مقالة البرتقال لا يعني عدم ضرورة وجود مقالة مستقلة عن عصير البرتقال. إن إنتاج عصير البرتقال يجري ضمن منشآت (معامل) ولها آلاتها الخاصة وخطوات العمل اللازمة لذلك. أضف إلى أنه أحياناً يتم وضع إضافات إلى عصير البرتقال وغيره من العصائر، مما يجعل من جنسه مختلفاً. لا يمكن على نفس أسلوب المحاججة أن أن ندمج مقالة الطحين أو الخبز في مقالة القمح. هذه المقالة مجرد بذرة تدعو الآخرين لإنمائها--Sami Lab (نقاش) 09:54، 15 فبراير 2009 (UTC)
replies: text: * وجهة نظرك منطقية. الصعوبة التي أراها (وقد لا يستصعبها غيري) هي على الأقل في وضع تعريف في مقدمة المقالة بحيث لا يكون تفسير الماء بالماء  وطبعاً لا يجوز تعريف عصير البرتقال على أنه مجرد . أما الطحين والخبز فتعريفهما أسهل (في رأيي طبعاً). كما تحتاج المقالة إلى تحرير كثيف: على الأقل استبدال المعلومات عن إنتاج البرتقال بالمعلومات النوعية لعصير البرتقال. --abanima (نقاش) 13:50، 15 فبراير 2009 (UTC)
replies: text: ::لم التعريف إن لم تكن هناك حاجة له؟ Санта Клаус 19:06، 18 فبراير 2009 (UTC)
thread_title:  اقتراح الدمج
نقاش:مخرج أفلام

message: الاخراج المرئيارجوا ان يكون هناك نقاش في الاخراج التلفزيوني والعمل الفني بصفة عامة حتى تعم الفائدة .--وليد الغويل (نقاش) 21:49، 14 فبراير 2009 (UTC)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:كفر تخاريم

message: كفر تخاريم بلدة عريقة وتعني مزرعة الغزلان
غير أن أهلها ليسوا غزلانا أبدا أبدا......!!!
كفر تخاريم وما أدراك ما كفر تخاريم .
تقع قبلها أرمناز وفوقها سلقين والدويلة وسائر المستعمرات الأخرى التي كانت ملكا لأغوات كفر تخاريم 
وفي الختام سلام على سيد الأنام محمد العدنان

message: اسعى نحو المجد يأتيك
thread_title:  والله ياسيدي مظبوط
نقاش:ثنائي كلورو ثنائي فينيل ثلاثي كلورو الإيثان

message: كلام صحيح لكن للأسف أظن يجب شطب المقال لأنه بهذه الصفة لا يستقيم أظنه خرق. ربما الأفضل كتابة مقال عن هذه المادة مبتدئ (نقاش) 05:32، 15 فبراير 2009 (UTC)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:عرض السبعينات ذاك

message: * ساقوم بتحويل الصفحة الى مقال هذا عرض السبعينات (مسلسل) بعدما قمت بدمج بعض محتويات هذه الصفحة هناك --Prof.Sherif (نقاش) 10:58، 15 فبراير 2009 (UTC)
thread_title:  انشاء صفحة تحويل
نقاش:جمال البنا

message: الاستاذ جمال البنا لا يقول بان الحجاب المعروف بتغطيه المراة لجسمها وشعرها مخصوص فقط لزوجات النبئ صلى الله عليه وسلم ولكن هو يخص بذلك الحجاب الذي معناه الستار الذي تخاطب من ورائه زوجات النبئ حسب النص القراني.
thread_title:  نقاش بدون عنوان