lflage/wiki-talks huggingface dataset:
نقاش:الهند

message: هل يوجد مقالة في ويكيبديا عن القومية الهندية ؟
thread_title:  القومية الهندية 

message: السلام عليكم .. دخلت عن صفحة الهند بحثا عن نسبة المسلمين هناك لكني لم أجد حتى قسماً يتحدث عن الديانات في الهند على الرغم أنها دولة تحمل ارثا تاريخيا دينيا مميزاً ويوجد بها الكثير من الدياناتوالثقافات المختلفة.. بودي أن أضيف قسما عن الديانات في الهند ولكن ليس لدي المعلومات الكافية وقد أحاول البحث في الانترنت قريبا.. وشكراً--Marla (نقاش) 09:26، 5 سبتمبر 2014 (ت ع م)
thread_title:  نسبة المسلمين 

message: هل هناك أي خطأ بها؟ سلطان عبدالنبي (نقاش) 00:20، 3 يونيو 2017 (ت ع م)
لك تكن إلا تعديلاً بسيطاً وتصحيحاتٍ لغوية سلطان عبدالنبي (نقاش) 00:21، 3 يونيو 2017 (ت ع م)
thread_title:  لماذا رُفِضَتْ تعديلاتي؟ 

message: ممكن تعطيني تفاصيل عن اسم بهارات للهند؟ @فيصل Abdo124g (نقاش) 20:53، 17 ديسمبر 2023 (ت ع م)
thread_title:  عن اسم بهارات 

message: 172.236.37.144 2A02:9B0:3:3532:3979:A974:46BB:1C23 (نقاش) 22:06، 24 مارس 2024 (ت ع م)
thread_title:  محمد آحمد الفاتح  

message: 172.236.37.144@فبراير M 2A02:9B0:3:3532:3979:A974:46BB:1C23 (نقاش) 22:07، 24 مارس 2024 (ت ع م)
thread_title:  محمد آحمد الفاتح
نقاش:دازا

message: دازاقادا أو تبو هم قبائل يسكنون في تشاد و النيجر، ويسمي قرعانف قرعان يعتبر اكبر قبيلة في تشاد، وكذلك تبو في ليبيا أيضا

message: القرعان قبيلة كبيرة وتوجد في دول كثيرة  في ليبيا في سبها و كفرة في السعودية في تيوك في السودان في كردفان و دارفور و السورية في دير الزور مدينة القورية و في العراق في الموصل و في تشاد في بحر الغزال و بركو و إنيدي و تبستي . 
القرعان  فيها حوالي أكثر من 15 قبائل في قبيلة واحدة يسمي القرعان و  هذه القبائل مشاهير هم  الكريدا, الدزا, الكنما, الكنبو, العنكزا , الضوزا, التيدا, العززا, الكممايا,  
الدزاقة يسمي بالعربي القرعان و التيدا يسمي  تبو
و قبيلتين منهم  لديهم لغة من غير دزاقة هم تيدا و كنبو  
  Numery Rozzi (نقاش) 23:02، 17 يناير 2016 (ت ع م)
thread_title:  القرعان
نقاش:تشرين الأول

message: تِشْرِين : بكسر التاء .
هكذا ورد اسمه في المعاجم العربية الفصيحة ، مثل القاموس المحيط ولسان العرب والعين .
thread_title:  تِشْرِين : بكسر التاء 

message: يُسمى شهر تشرين الأول عند العراقيين القدماء (السومريين، الاكديون، الاشوريين)، بشهر تشرينو. علي عباس الربيعي (نقاش) 09:48، 1 يناير 2020 (ت ع م)
thread_title:  شهر تشرين
نقاش:تشرين الثاني

message: تِشْرِين : بكسر التاء .
هكذا ورد اسمه في المعاجم العربية الفصيحة ، مثل : العين والقاموس المحيط ولسان العرب .
thread_title:  تِشْرِين : بكسر التاء
نقاش:حنجرة

message: حَنْجَرَة : بفتح الحاء وسكون النون وفتح الجيم وفتح الراء .
هكذا يرد اسمها في المصادر العربية الفصيحة ، مثل : 
القاموس المحيط للفيروزآبادي ، لسان العرب لابن منظور ، الصحاح في اللغة للجوهري ، مختار الصحاح للرازي ، المخصص لابن سيده ، المحكم لابن سيده ، جمهرة اللغة لابن دريد ، المصباح المنير للفيومي ، المحيط في اللغة لابن عباد ، تاج العروس للزبيدي .
thread_title:  حَنْجَرَة : بفتح الحاء وسكون النون وفتح الجيم وفتح الراء
نقاش القالب:دمج

message: * ألا تتوفر إمكانية عرض وصلة إلى القسم الذي يناقش فيه اقتراح الدمج؟! أقترح إظهار رسالة في القالب تظهر عندما لا يدخل المحرر الوصلة إلى قسم نقاش الدمج.--محمد أحمد عبد الفتاح (نقاش) 12:41، 30 أغسطس 2013 (ت ع م)
thread_title:  الوصلة إلى قسم نقاش الدمج
نقاش:الكتب الستة

message: كيف تسميها كتب الصحاح والصحاح عند أهل السنة كتابان :البخاري ومسلم
thread_title: غير معنون

message: قلتم ان البخاري خرج صحيحه "من ستمائة ألف حديث، وتعب في تنقيحه وتهذيبه والتحري في صحته، حتى كان لا يضع فيه حديثا إلا اغتسل وصلى ركعتين يستخير الله في وضعه..." فهل يعقل هذا وعمر الانسان لا يسع -اصلاً - لذلك 
replies: text: نعم يعقل هذا بسهولة بالغة. احسبها: ركعات الفرض = 17 في اليوم والسنّة 12 في اليوم. المجموع=29 ركعة يوميّا. في الشهر: 870 ركعة. في السنة: 10440 ركعة. صحيح البخاري لا يزيد عن 8000 حديث. لكل حديث ركعتين = 16000 حديث.  يعني زيادة قليلا عن عدد ركعات الفرض والسنن الرواتب التي يصليها الانسان العادي سنوياً. والبخاري جمع الصحيح في 16 عاماً وليس في جلسة واحدة! إذن ممكن جداً جداً. --Bakkouz (نقاش) 16:59، 12 يونيو 2015 (ت ع م)

text: نحن لم نقل ذلك وإنما المصادر التاريخية، وللمعرفة فمدة جمع البخاري للأحاديث استمرت 16 عاماً وهذا يعني مراجعة 102 حديث كل يوم --بدارين (نقاش) 13:19، 12 يونيو 2015 (ت ع م)
thread_title:  البخاري يتوضأ  

message: هناك كتاب لأحمد بن حنبل ! 2001:16A2:C1C5:5D70:8E7:F4FD:84C3:F2F7 (نقاش) 21:48، 27 أبريل 2023 (ت ع م)
replies: text: كتاب مسند الإمام أحمد ابن حنبل لا يُعتبر من الكتب الستة وإنما يُعتبر من الكتب التسعة. شكرًا على طرحك النقاش ولكن أرجو التأكد من معلوماتك قبل ذلك. --أبُو تَائِب  مراسلة  🗨️ 14:18، 29 أبريل 2023 (ت ع م)
thread_title:  ليست ٦ كتب انما هي سبعة
نقاش:تبلدي

message: كم عمر الشجرة خين تثمر
replies: text: التبلدي المكثر بواسطة التطعيم يبلغ مرحلة الإثمار خلال 3-4 سنوات. أما التبلدي المكثر (المزروع) بواسطة البذور فأنه يأخذ من 10 إلى 23 سنة ليبلغ مرحلة الإثمار. --Makki98 (نقاش) 20:45، 31 أغسطس 2013 (ت ع م)

message: هناك معلومات تتكرر في فقرات هذا المقال Fasila (نقاش) 14:42، 26 نوفمبر 2017 (ت ع م)
thread_title:  تبلدي
نقاش:إشعار تأكيد

message: التاكيد صحيح

message: ===  :إشارات التأكيد ← :إشعار تأكيد === 
هي ليست إشارة وإنما تقرير إو إشعار للإعلام بحصول حدث ما، والأصل الأجنبي هو (Acknowledge) .. انظر هنا وردت إفادة تأكيد، وفي الجمعية السورية للمعلوماتية جاءت: إقرار.
--MichelBakni (نقاش) 10:30، 11 يوليو 2018 (ت ع م)
replies: text: --إسلامنقاش</span> 15:29، 11 يوليو 2018 (ت ع م)
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: هي ليست إشارة وإنما تقرير إو إشعار للإعلام بحصول حدث ما، والأصل الأجنبي هو (Acknowledge) .. انظر هنا وردت إفادة تأكيد، وفي الجمعية السورية للمعلوماتية جاءت: إقرار.
--MichelBakni (نقاش) 10:30، 11 يوليو 2018 (ت ع م)
replies: text: --إسلامنقاش</span> 15:29، 11 يوليو 2018 (ت ع م)
thread_title:   [[:إشارات التأكيد]] ← [[:إشعار تأكيد]]
نقاش القالب:المجموعات العرقية في إسرائيل

message: سألت الأخ محمد أحمد عبد الفتاح باعتباره شخص محترف باللغة العربية أليس الاسم الصحيح لهذا القالب المجموعات العرقية في إسرائيل فهو أرشدني لهذا المصدر واعتبر الاسم الصحيح هو الاسم العربي. فلهذا قررت نقل القالب للاسم الصحيح بعد ما اتفقت مع الزميل محمد.-- 19:10، 3 سبتمبر 2013 (ت ع م)
thread_title:  اسم القالب
نقاش:حنين بن إسحاق

message: مادام حنين بن اسحاق من مدينة الحيرة فيكون كلدانيا وليس اشوريا فالحيرة كانت مدينة عربية كلدانية
replies: text: هو عربي من قبيلة بني عباد فما علاقة الآشور والكلدان في الموضوع ؟!--رشيد (نقاش) 15:55، 15 يوليو 2018 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:عضلات الصدر

message: التمارين الرياضية الخاصة لتقوية عضلات الصدر هامة خاصة عند الرياضيين وذلكك للوقاية من الترهل فى منطقة القفص الصدرى وخاصة لا يلجأ بعص الرجال لعمل تجميل فى الثديين لترهل الدهون فى هذه المنطقة  ma 06:49، 4 سبتمبر 2013 (ت ع م)
thread_title:  تمارين تقوية عضلات الصدر
نقاش:المحقق كونان: عين خفية في البحر البعيد

message: أهلاً. لقد عدلت العنوان في صدر المقالة من "سرية" إلى "خفية" كي تتلاءم مع عنوان الرابط الرئيس. المعرفة للجميع (نقاش) 01:43، 6 سبتمبر 2013 (ت ع م)
thread_title:  تعريب العنوان
نقاش القالب:ياب

message: أعدت تنسيق القالب بحيث يعطي النتيجة  بدل (باليابانية: ياباني)روماجي: روماجي) وغيرت بعض الأوامر المكررة في أوامر القالب. المعرفة للجميع (نقاش) 08:20، 6 سبتمبر 2013 (ت ع م)
thread_title:  إعادة تنسيق 

message: الصحيح أن تكون الاستخدام فاستخدم فعل مصدره أكثر من أربعة أحرف. المعرفة للجميع (نقاش) 13:11، 9 سبتمبر 2013 (ت ع م)
replies: text: :"الاستخدام" هي الصحيحة، و"الإستخدام" خطأ كامل، والسبب هو ما أشرت إليه. والتمييز بينهما ممكن بإضافة واو عطف قبلهما، إن أمكن نطق الكلمة دون نطق الهمزة، تصبح همزة وصل.--محمد أحمد عبد الفتاح (نقاش) 14:35، 9 سبتمبر 2013 (ت ع م)
replies: text: : صح. --Mervat Salman (نقاش) 20:21، 9 سبتمبر 2013 (ت ع م)
thread_title:  "الاستخدام" أم "الإستخدام"؟
نقاش:أربجي

message: قرية أربجي هي من أقدم القري في السودان, سميت بهذا الاسم لان الاعراب تأتي بالتجارة الي تلك  القرية , ويفال " عرب جي " اي جاء العرب

message: قام بتأسيس هذه الصفحة عن اربجي الاخ هاشم يوسف عبدالمطلب  hashimyosif@gmail.com  حيث سبق ذلك ان انشأ اول موقع اسفيري يجمع ابناء اربجي بالداخل والخارج وقد كان ذلك في في موقع جيران الذي كان بمنح صفحات مجانيه  41.95.25.21 (نقاش) 04:28، 11 أغسطس 2023 (ت ع م)
thread_title:  مؤسس صفحة اربجي
نقاش ويكيبيديا:المحرر المرئي/تعليقات

message: ويكيبيديا:المحرر المرئي/تعليقات/أرشيف

message: </div>
Hi,
Sorry about writing in English.
I created this page to make it easier for people in the Arabic Wikipedia to report bugs in the VisualEditor. The link from the VisualEditor "بيتا" panel leads here.
Please change it any way you see fit.
The text in Arabic was translated by Majda Nafissa Rahal, whom I know from volunteering with the Mozilla Organization.
Thank you for all your testing and bug reports! --Amir E. Aharoni
thread_title:  Comment 

message: طريقة تصحيح الجداول جدا غير مريحة --بشـــونـد☯ </font> </font>✉نقاشـــ✎</span> 15:14، 9 سبتمبر 2013 (ت ع م)
thread_title:  الجداول
نقاش:خوليو كورتاثر

message: بملاحظة النسخ الاخرى من ويكيبيديا، ومعرفتي باعمال خوليو كورتاثر، فهو لم يكتب مجموعة تسمى الضفة الأخرى. برجاء التعديل مع كامل الاحترام والتقدير للمجهود الوافر، الذي فاق صفحات اخرى كثيرة ومنها الانجليزية مثلا.
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:الألعاب الأولمبية الصيفية 2020

message: السلام عليكم
إن كان الهدف من التعديلات تبديل الأشهر فقط فلا أرى فائدة من هذه التعديلات العقيمة!!!!--حمادي 17:02، 8 سبتمبر 2013 (ت ع م)
نقاش القالب:ملاحظة اليوم/36

message: أقترح حذف هذه الملحوظة، فلا أتوقع أن أحدًا يخطئ فيها. غسان (نقاش) 01:38، 11 سبتمبر 2013 (ت ع م)
replies: text: في الواقع كُنت أُخطأ فيها ، وأفترض أنَّ الكثيرون قد يُخطأون، فالمكتوب غير المَحكي----: 05:46، 11 سبتمبر 2013 (ت ع م)
replies: text: : أتفق أنها يجب أن تحذف، لكن لسبب آخر، وهو أنه يجوز الوجهان في الوقت الحاضر، وأعتقد أن ما تسميه هذه النصيحة «خطأ» هو الأشيع على أرض الواقع، أي أغلب من يقرؤون بالعربية يفهمون هذه العبارة عكس «الصح» المقترح. أي أن النصيحة خلافية على أقل تقدير. --abanimaنقاش 10:08، 11 أيلول 2013 (ت.ع.م)

text: : لا أصدق أن هنالك من يقع في هذه الأخطاء! لم أسمع بها قبلاً. لكن وبما أن أبانيما قال بأن الخطأ أكثر شيوعًا، فيبدو أنني غير ملاجظ للأمر بما فيه الكفاية. ومهما كان، فليس شيوع الخطأ دليلاً على صحته، وإن لم يكن من خلاف من عدة مصادرة موثوقة، فلا يعتبر بالشيوع على أنه خلاف، بل جهل. غسان (نقاش) 11:25، 11 سبتمبر 2013 (ت ع م)
replies: text: ::للأسف الشديد الشديد هُناك ضعف غير طبيعي في اللغة العربيَّة الفُصحى في عدد من الدول العربيَّة، ومما يزيد الطين بلَّة هو التعليم باللُغات الأجنبيَّة في الكثير من المدارس، فهذا الخطأ هو أقل ما يقع فيه المرء----: 11:29، 11 سبتمبر 2013 (ت ع م)
replies: text: ::: يا غسان، هناك حد مبهم يتحول الجهل بعده إلى الصحيح الجديد، وهذا يحدث في كل اللغات. بالنسبة لاستخدام «الاستبدال» بما يخالف المذكور في القالب أتذكر أن ميكروسوفت أوفيس كانت تقول نافذة الاستبدال فيه «بحث عن...» «استبدال بـ...». طبعاً، ترجمات ميكروسوفت ليست معياراً، لكنهم ليسوا الوحيدين. حالياً أستخدم النسخة الإنكليزية فلا أعرف إن كانوا قد «أصلحوا» النسخة العربية. معاني الكلمات تتغير، وأحياناً تتغير إلى عكس ما كانت عليه. والغرض من اللغة الفهم: فإذا كان أغلب الناس يفهمون ما هو المستبدل وما هو المستبدل به كما قصد المتكلم، فذلك هو الصواب. --abanimaنقاش 17:38، 11 أيلول 2013 (ت.ع.م)

text: ::فضيحة، لتوي أدركت المعنى الآن xD لم أفهم إلا بعد أن أعدت القراءة! هذا خطأ شائع جدًا! كنت أحسب العكس فظننت ألا أحد يخطئ في الأمر. سأبحث بتعمق وسأوافيكم بالمصادر حينما أتأكد. أستاذ أبانيما، صحيح أن هذا ما يسير في بعض اللغات كالإنجليزية مثلاً، لكن بعضها لا تنطبق عليها الحال كالفرنسية. كما أن اللغة العربية غير مقيدة بدولة أو دولتين، بل منتشرة، فالأصل أن توثق هذه الأمور مجامع تابعة لجماعة الدول العربية، وأنت تعلم كم اللهجات الموجودة حتى في نفس الدولة، مثلا اليمن فيها عدة لهجات وفي بعضها تعابير لا تُفهم إلا من أصحابها. غسان (نقاش) 03:37، 12 سبتمبر 2013 (ت ع م)

text: وجدت بحثًا رائعًا عن الظاهرة، ويبدو أن الظاهرة قديمةٌ تاريخًيا، لهذا لا يعرف هذا الأمر إلا ثلة قليلون. الأمر على أقل تقدير خلافي، وإن كنت شخصيًا سأعمل بما ذكر في القرآن، إلا أن هذا الموضوع يبقى خلافيًا فهنالك أسماء تاريخية من صدر الإسلام عملت بالعكس. لكم مراجعة البحث من هذا الرابط: www.majma.org.jo/majma/res/data/mag/53/53-9.doc . غسان (نقاش) 04:26، 12 سبتمبر 2013 (ت ع م)
thread_title:  اقتراح حذف القالب
نقاش ويكيبيديا:الويكي تهوى المعالم 2013

message: I wanted to join the photography contest but thanks alot for not putting Lebanon as a participent, you really disappointed me!!!!
replies: text: أهلاً أخي. المسابقة ينظِّمها متطوعون عاديون، للأسف لم يتطوع أحد لتنظيم المسابقة في لبنان هذا العام، لكن نأمل أن نراه على قائمة الدول المشاركة العام القادم بإذن الله. إن كانت لديك صور التقطتَها في زيارة لإحدى الدول المشاركة، فلا مانع من إضافتها. تحياتي --عباد (نقاش) 13:16، 18 سبتمبر 2013 (ت ع م).

message: مشروع المسابقة واحد لكن هناك نسخ 2013 و نسخة 2014 هناك خلط في الصفحات -- 18:35، 27 أغسطس 2014 (ت ع م)
thread_title:  خلط بين نسخ المشاريع 

message: السادة المحترمين منظمي مسابقة الويكي تهوى المعالم
أرجو أن لجان التحكيم العربية هم في المراحل الأخيرة من عملية تعيين العشر صور الفائزة لكل دولة عربية
عند تقديم الصور العشرة للجنة التحكيم الدولية
بموافقتكم و تأييدكم و آرائكم للمسابقة العربية لهذا العام
أقترح عليكم المراحل الآتية للنقاش
* يتم تعيين حكم واحد من كل دولة أي اللجنة تتكون من 8 أعضاء (الجزائر+تونس+مصر+فلسطين+لبنان+الأردن+سوريا+العراق)
* كل حكم يقوم بترتيب صور الدول الأخرى دون دولته و يقدم (10 صور)
* ينتخب المنظمون واحد من الدول كبير الحكام لينجز المرحلة الأخيرة
* يقوم كبير الحكام بترتب الصور في جدول و العشر صور الفائزة التي تحصلت على أكبر عدد من النقاط تقدم للمنسق لتنشر في مواقع المسابقات للدول العربية و صفحات الويكي
- في حال وجود جوائز تتكفل المجموعة بتقديمها للفائزين
* فكرة جميلة، ولكن علينا الأسراع لأن الموعد النهائي لإعلان النتيجة هو 30 أكتوبر -- 16:46، 23 أكتوبر 2014 (ت ع م)
-- 17:46، 22 أكتوبر 2014 (ت ع م)
thread_title:  مسابقة الويكي تهوى المعالم العالم العربي 2014 

message: تجدون نسخة جديدة لقوانين المسابقة العربية 2014
المسابقة العربية لويكي تهوى المعالم 2014
مراحل المسابقة
* يتم تعيين حكم واحد من كل دولة أي اللجنة تتكون من 8 أعضاء (الجزائر+تونس+مصر+فلسطين+لبنان+الأردن+سوريا+العراق).
* كل حكم يقوم بترتيب صور الدول الأخرى دون دولته ويقدم (10 صور).
* ينتخب المنخرطون في لجنة التحكيم العربية واحد من بينهم ليكون كبير الحكام حتى ينجز المرحلة الأخيرة.
* يقوم كبير الحكام بترتب الصور في جدول والعشر صور الفائزة التي تحصلت على أكبر عدد من النقاط تقدم للمنسق لتنشر في مواقع المسابقات للدول العربية وصفحات الويكي.
* يتم تحديد تاريخ نشر النتائج بالتوافق مع باقي أعضاء اللجنة.
- في حال وجود جوائز تتكفل المجموعة بتقديمها للفائزين
-- 09:26، 6 نوفمبر 2014 (ت ع م)
* التعديلات جيدة والفكرة ممتازة حتى البنود منسقة وحيادية بشكل جيد أما بالنسبة للجوائز فأحبذ وجودها بشكل دائم حتى لو كانت جوائز رمزية لما لها من قيمة معنوية في تحفيز المشاركين واستقطاب مشاركين جدد.
وأتمنى تشكيل هيئة ويكيبيدية عربية حقيقية تكون دائمة التنظيم والانعقاد متغيرة الأعضاء وذلك حسب رغبة المحررين أنفسهم وذلك للخوض في غمار هذه الأمور وتمثل أغلب البلدان العربية وعرب المهجر، باعتقادي أن طاي هو المسؤول عن ما يشبه ذلك في منطقتنا العربية،
--أحمد الياباني  راسلني 01:48، 12 نوفمبر 2014 (ت ع م)
thread_title:  نسخة جديدة لقوانين المسابقة العربية 2014
نقاش:ولاية أدرار

message: هذه الصفحة عن ولاية ادرار مصدرها غير صحيح هناك ثقفات عديدة في ولاية ادرار ولايقتصر الامر على دائرة تيميمون فقط.وشكرا

message: رررر
thread_title:  ببببب
نقاش:ترجمة

message: الموضع ليس اهتمام، الموضوع اختصاص، الترجمة لا تعني النقل ثم المصطلح غير موثق، وإذا كان كذلك فالموسوعة مليئة بالأخطاء والمعلومات القديمة. أرمز (نقاش) 19:42، 21 أبريل 2024 (ت ع م)
replies: text: أرمز، إذا كانت الكلمة متواجدة في المقالة منذ عام 2012، فالأفضل فتح نقاش هُنا ودعوة المهتمين إليه، والتوافق على إزالة المصطلح، بحيث لا تكون لأحد حجّة بعد ذلك بإعادته بحجة الاستقرار --علاء راسلني 19:46، 21 أبريل 2024 (ت ع م)
replies: text: :هذا ليس مصطلح، ثم إن بالإمكان إزالة أي مصطلح غير متفق عليه وهذا إقرار من مكتب تنسيق التعريب بأن أي عمل فردي وضعت له المجاميع العربية بديلًا، فإن العمل الفردي لا يؤخذ به، والترجمة أشهر من نار على علم في اصطلاحها للمفهموم المعروف، والازدواجية والترادف آتيك بمئة لفظ مرادف للترجمة من مصادر مختلفة أو من مخزوني اللغوي، هذه البيروقراطية محلها في المؤسسات الحكومية الفاسدة وليست في موسوعة العمل فيها جماعي تعاوني. أرمز (نقاش) 19:50، 21 أبريل 2024 (ت ع م)
replies: text: ::قم بإزالة هذا اللفظ لأنه لفظ لمعنى، وليس اصطلاح لمفهوم، أنت طبيب وابقى في اختصاصك، وقم بالأعمال الإدارية أيضًا. أرمز (نقاش) 19:51، 21 أبريل 2024 (ت ع م)
thread_title:  الفوضى
نقاش:جنيه مصري

message: {{مشروع ويكي مصر|الصنف=|الأهمية=|آلي=نعم}

message: مصر جميلة.--102.40.228.157 (نقاش) 07:18، 7 مايو 2024 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 7 مايو 2024 

message: لا اسرائيل  102.44.106.35 (نقاش) 08:07، 11 مايو 2024 (ت ع م)
لا ويكيبيديا 41.237.158.36 (نقاش) 18:23، 11 مايو 2024 (ت ع م)
thread_title:  لا اسرائيل  

message: تعديل
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 11 مايو 2024
نقاش:العالم الأول

message: تأسست الامم المتحدة عام 1945 في حين تم ذكر انه لأول اشير الى مصطلح العالم الاول من قبل الامم المتحدة عام 1940 وهذه مغالطة تاريخية

message: السلام عليكم ورحمة الله تعالى 
المرجو الإدلاء بمصدر المعلومة لتحقق منهI'M MARWANE (نقاش) 02:53، 7 يونيو 2020 (ت ع م)
thread_title:  المصدر مطلوب
نقاش:سكراتش (لغة برمجة)

message: هذه المقالة تبدو ترويجية ؟
replies: text: ما رأيك أخي--Avicenno (نقاش) 16:46، 15 فبراير 2015 (ت ع م)

text: طبيعة البرنامج، توحي بانها ترويجية ولكنها ليست كذلك.-- 17:53، 15 فبراير 2015 (ت ع م)
thread_title: غير معنون

message: مصدر هذه المعلومة من مبادرة ARAB CODE WEEK 
ضمن جلسات تدريبية و أنصح الاشتراك بها Julie Faraj (نقاش) 17:30، 12 ديسمبر 2021 (ت ع م)
thread_title:  مصدر المعلومة خاصتي 
نقاش القالب:ملاحظة اليوم/40

message: أقترح حذف هذه الملاحظة، صحيح أن لفظ عامود يستخدم في بعض اللهجات ولكن هذا لا يعطيها الملحوظية للنشر هنا.
--موسى الحداد (أرحب بمساعدتك أو بملاحظاتك في أي وقت، لذا لا تردد في ترك رسالة) 19:55، 15 سبتمبر 2013 (ت ع م)

message: بحثت عن كلمة عامود في معجم الدوحة التاريخي، ويبدو ان اقدم نص ظهرت به من 328 هـ، وبنفس المعنى مصدر الملاحظة (ملاحظة رقم 40)، اذا كان استخدام كلمة خاطئا لان القدامى لم يستعملوه، وهذا مفهوم ضيق ولا ادعمه، اذا "عامود" صحيحة. SiddeeqIbrahim (نقاش) 18:06، 24 يوليو 2023 (ت ع م)
thread_title:  عامود ليست خاطئة
نقاش:جامعة العلوم والتكنولوجيا (اليمن)

message: جرى نقاش حول هذه المقالة هنا --مودتي. ساندرا (ناقشني) 17:36، 12 ديسمبر 2022 (ت ع م)
thread_title:   نقاش متعلق بالمقالة
نقاش:بولي يوريثان

message: حسب علمي، مضت أيام المبالغة في ترجمة أصول الكلمات في أسماء المواد الكيميائية. بولي يوريثان هو المصطلح المعتمد في الكثير من المعاجم العلمية والمراجع. جوجل يعطي أكثر من 12 ألف نتيجة "بولي يوريثان"، ولا يعطي إلا 47 نتيجة "متعدد اليوريثان". عدا ذلك، «متعدد اليوريثان» ترجمة هجينة: ترجمنا معنى «بولي» وتركنا «يور-» (بمعنى «بول») غير مترجمة! --abanimaنقاش 08:58، 16 أيلول 2013 (ت.ع.م)
 كيف «مضت» تلك الأيام؟ إن لم نترجم نحن من يترجم؟ ننقل مقالة حاسوب إلى كمبيوتر ومذياع إلى راديو وسيارة إلى طمبيل. خطوة خطوة، لا مشكلة في الترجمات الهجينة.--«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 09:40، 19 يوليو 2014 (ت ع م)
thread_title:  بولي/متعدد
نقاش:طب الجهاز العصبي

message: السلام عليكم لدية صقوط قدم اليمين الى العلى في نفس القدم عملت عملية تبديل ورك على اثر حادث طلقات الدكتور قال 6 اشهر يستمر في عماله ولم يعمل9اشهر وشكرا
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش القالب:صندوق معلومات اسم كوري

message: * Korean name : اسم كوري
* hangul : هانغل
* hanja : هانجا
* Revised Romanization أو rr : رومنة منقحة
* McCune–Reischauer أو mr : ماكيون رايشاور
* context : سياق
* title : عنوان
* tablewidth : عرض القالب
* color : لون
* fontcolor : لون الخط
* logo : شعار
* logowidth : عرض الشعار
* image : صورة
* image_size : حجم الصورة
* caption : تعليق الصورة
* hangulho : هانغل قلمي
* hanjaho : هانجا قلمي
* hangulborn : هانغل ميلاد
* hanjaborn : هانجا ميلاد
* hangula : هانغل طفولة
* hanjaa : هانجا طفولة
* hangulja : هانغل مجاملة
* hanjaja : هانجا مجاملة
* hangulstage : هانغل فني
* hanjastage : هانجا فني
* hangulgye : هانغل دارما
* hanjagye : هانجا دارما
* hangulph : هانغل وفاة
* hanjaph : هانجا وفاة
* othername1 : اسم آخر 1
* hangul1 : هانغل 1
* hanja1 : هانجا 1
* othername2 : اسم آخر 2
* hangul2 : هانغل 2
* hanja2 : هانجا 2
* text : نص
thread_title:  ترجمة المصطلحات
نقاش:شاعر

message: أرى مَرَضَ الأهواءِ آلَمُ وَقْعُهُ=رجالاً فما رامُوا شفاءً لِسُقْمِهِ
أيحكُمُ فيكمْ منطِقٌ بنتيجةٍ=بلا سببٍ يرضي قناعةَ حُكْمِهِ
بَحَثْتُمْ عن الحقِّ المبين فلمْ تَرَوا=على الأرضِ منهُ طَيْفَ أَطلالِ رَسْمِهِ
كمنْ حَذَفُوا من فعلِهمْ حرفَ عِلَّةٍ=فلم يعرفوا فيهِ علامةَ جَزْمِهِ
إلهيَ غُفراناً لما أوجَبَ العمى=عن الروحِ وهْيَ النورُ تُشْرِقُ باسمِهِ
وما ذلكَ السِّرُّ الذي يكشف البَلا=ويُرجعُ مُوسانا إِلى حُضْنِ أُمِّهِ
وما ذلكَ السِّرُّ الذي هو قُوَّةٌ=يُحدِّثُ عنها حالُ آصفِ عِلْمِهِ
وما ذلكَ السّرُّ الذي اخترقَ العلى=وأوقَفَ فيها شمسَ يوشَعِ فَهْمِهِ
وما ذلك السرُّ الذي أَدْرَكَ الذي=تجاوزَ إِنسانَ الحياةِ بِرَغْمِهِ
وما ذلك السرُّ العظيمُ بذاتِهِ=وما سِرُّ السِّرِّ في سِرِّ عُظْمِهِ
               30/7/2010م سام يوسف صالح

message: مهما أساءتْ إلى قلبي مخاوِفُهُ=واغرورقَتْ بدموعِ القَهْرِ عيناهُ
مهما تعبتُ من الدنيا وقسوتِها=على زمانٍ برئٍ عِشْتُ عُلياهُ
مهما أغارُ على أيّامِ مملكتي=فَقْرٌ وعزَّ عليَّ المالُ والجاهُ
مهما أرانيَ عندَ الناسِ مُحْتَقَراً=وفاتَ أوجاعَ نفسي منهمُ الآهُ
مهما المنى فرَّ من كفّي مُحَبَّبُها=كما يفرَّ تقيٌّ من خطاياهُ
فإنَّ صوتاً قويَّ الصوتِ يصرَخُ بي=صُراخُهُ وأعي مكنونَ معناهُ
صوتاً إِذا صَمَتَ الدهرُ الوقورُ وأهْـ=ــلُوهُ تكلَّمَ في الوجدانِ أخفاهُ
صوتاً حكيماً سديدَ الرأي صائبَهُ=كأنَّهُ قبسٌ في عينِ مُوساهُ
يا سامُ لا شيئَ إِلَّا مَنْ إِرادتُهُ=خيرٌ وحُبٌّ وأفياءٌ وأمواهُ
يا سامُ سِيَّانِ ذَمَّ الخَلْقُ أم حَمَدوا=فموقِعُ الحمدِ تحقيقاً هو اللهُ
           5/8/2010 م سام يوسف صالح
thread_title:  الشاعر سام يوسف صالح 

message: نِيَّةُ خاطِرِ أُمِّي نَهْرٌ
 
يتدفَّقُ خُبْزاً في جوعي
  
أَشفافيةَ العطفِ الحاني
 
أَوجَعَهُ جُرْحُ المفجوعِ
  
إِنّي أهواكِ ولا أدري
 
تهدئَةَ العطفِ الموجوعِ
  
فَأُعيذُكِ بالآبِ الأعلى
 
يامريمَ آلامِ يَسُوعي
  
بَوْحُ أُمُوْمَتِكِ الأعذبُ مِنْ
 
رِقَّةِ رَقْرَقَةِ اليَنْبوعِ
  
يحتاجُ إلى ألفِ لسانٍ
 
عَربيٍّ قُرَشِيِّ الطَّوْعِ
  
أَأُعبِّرُ عن معنى حُبٍّ
 
في جنةِ قلبكِ مزروعِ
  
لامكتوبٍ لا مقروءٍ
 
لامرئيٍّ لامسموعِ
  
لكنِّي أستشعِرُ وَجْداً
 
صوفيّاً منهُ بضُلوعي
  
وبِضَوْعِ وُلُوْعِ سُطوعِ طُلوعِ
 
فروعِ جموعِ شُموعِ دموعي
  
21/5/2010م سام يوسف صالح
thread_title:  الشاعر سام يوسف صالح 

message: إن كانَ مسألةَ المسائلِ عِلمُنا
 
فالفَهْمُ مشكلةُ المشاكِلِ فينا
  
وقف الفقيهُ بنا خطيباً مِصْقَعاً
 
يروي من المأثور ما يروينا
  
يُزجي الشواهِدَ من سُطورِ كتابِها
 
حُجَجاً لِرأيٍ قد رآهُ رصينا
  
وكلامُ أهلِ الوحيِ حقٌّ مابِهِ
 
ريبٌ ويدعونا لما يحيينا
  
لكنَّما الإشكالُ في أقوامِهم
 
ظنُّوا وقد حَسِبوا الظنونَ يقينا
  
جعلوا من الأهواءِ ديناً سَفَّهوا
 
كُلَّ امرئٍ لم يَتَّخذْهُ دِينا
  
وَمُفَسِّرٍ للوحيِ وَفْقَ مُيُولِهِ
 
وَمُلَوِّنٍ شفَّافَهُ تلوينا
  
متقوِّلٍ مُتَأوِّلٍ مُتَمَحِّلٍ
 
تَخِذَ الدِّيانَةَ رأيُهُ تخمينا
  
هذا وقد خَتَمَ العلومَ جميعَها
 
ودعا إليها الجاهِلَ المسكينا
  
وكأنَّهُ وذويهِ لم يستأنِسوا
 
بمَفادِ حكمةِ فيلسوفِ أثينا
  
21/6/2010م سام يوسف صالح
  
نص كبير
thread_title:  الشاعر سام يوسف صالح
نقاش:ليون فوكو

message: كنا ومازلنا نقول ان الكرة الارضية تدور وقد كذب علينا من كذب والحقيقة ان الكرة الارضية ثابتة والشمس هي التى تجري ولا تدور وانا على يقين بهذا الكلام وعلى استعداد تام لمناظرة كائن من كان على وجه الارض
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:الجزء المقذوف

message: قبل التعديل.   
الكسر القذفي[http://www.emro.who.int/ar/Unified-Medical  ويختصر (LVEF) أي الجزء المقذوف للبطين الأيسر وهو مصطلح طبي في طب القلب ويشير إلى النسبة ما بين كمية الدم المقذوف من البطين إلى كمية الدم المتبقية في البطين خلال انقباض البطين لمرة واحدة، ويعتبر مقياساً لقوة ضخ القلب. في العادة فإن هذا المصطلح يُقصد به قوة ضخ البطين الأيسر، وذلك أن البطين الأيسر هو الذي يدفع الدم لجميع خلايا الجسم للدورة الدموية.
بعد التعديل.  
الكسر القذفي<ref>  أو نسبة الجزء المقذوف من البطين الأيسر**<ref>[ >  ويختصر (LVEF) أي الجزء المقذوف للبطين الأيسر وهو مصطلح طبي في طب القلب ويشير إلى النسبة ما بين كمية الدم المقذوف من البطين (SV)**إلى كمية الدم التي تملئ البطين خلال الانبساط الكامل للبطين الأيسر(EDV)**، ويعتبر مقياساً لقوة ضخ القلب. في العادة فإن هذا المصطلح يُقصد به قوة ضخ البطين الأيسر، وذلك أن البطين الأيسر هو الذي يدفع الدم لجميع خلايا الجسم للدورة الدموية. Khaled abulnaga (نقاش) 00:02، 1 يونيو 2022 (ت ع م)
thread_title:  Ejection Fraction أرجو مراجعة التحرير قبل وبعد التعديل بحيث لو كان فية خطأ مع العلم أن التعديل علية علامة نجمتان**
نقاش:برنار هنري ليفي

message: الصفحة بحاجة الى ترتيب، وقد تم تعطيل التعديل --عمار فزع 19:44، 2 نوفمبر 2014 (ت ع م)
مات معني اسم برنار من فضلك--41.254.2.230 (نقاش) 17:54، 18 سبتمبر 2013 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان