lflage/wiki-talks huggingface dataset:
نقاش:لهجات السعودية/أرشيف 1

message: هل المعلومات صحيحة ام مجرد رأي للكاتب --Tarawneh 03:55, 26 فبراير 2006 (UTC)
replies: text: هي مجرد آراء بعضها صحيح والآخر الله أعلم، من الذي اكتسب اللهجة ممن أهل الخليج من الشرقية أم الشرقية من الخليج، اللهجة الحجازية عذبة وواضحة لا أدري، أنا أجيد الحجازية إجادة لهجة أم ولكن لم ألاحظ فيها عذوبة ووضوح. يمكن أن يكون المقصود سهولتها بشكل عام وهذا شيء طبيعي فاللهجات المدنية تعتبر ذات ألفاظ وتعابير سهلة. --Marquez 23:27, 12 يوليو 2006 (UTC)
thread_title:  نقاش غير معنون 

message: تجربة توقيع
Alwatan 00:47, 12 سبتمبر 2006 (UTC)
thread_title:  الرأي السابق لي لكني لم أعرف كيف أوقع 

message: أنا مع تحرير المقال والإبقاء عليه بعد إزالة الآراء الشخصية مثل العذوبة والصراحة والخشونة وغيرها، المقال يمكن أن يتطور إلى تفاصيل لسانية (لغوية) علمية مع وضع اختلاف اللهجات السعودية في سياق تاريخي اجتماعي وأنا مستعد للقيام بذلك ولكنني جديد هنا ولا زلت آخذ وقتي في التعرف على الأنظمة والصلاحيات وقد قمت بتطوير مقال واحد وتحرير آخر وأشعر بأنني ارتكبت جريمة:-)
(ملاحظة: أنا أرى أيضاً عذوبة في لهجة المنطقة الحجازية مقارنة بخشونة النجدية، ولكنه يظل رأياً شخصياً).
thread_title:  إزالة الآراء الشخصية وتطوير المقال علمياً 

message: من عموم لهجات الجزيرة العربية هناك اللهجات التي في جبال السروات .هي الباقية على الفصحى ولازال اصحابها يتكلمون بها ولم تتدخل فيها العامية كما حصل معا باقي اللهجات جميعها.والتي بعد اختلاط القبائل في تنقلاتهم وتغيير مواقعهم والتحالفات التي حصلت بينهم. ومن كانت منطقته غربا تجده الان في الوسط ومن كان في الشمال تجده في الوسط قعدم الاستقرار . لايستطيع اي باحث ان يحدد موقع اوموطن اغلب اللهجات . وكما قلنا فالقبائل التي لم تغادر مناطقها هي من ثبتت على لهجتها القديمة . والتي لازالت في افواههم من مئات السنين كما هي تنطق بالفصحى حتى ان بعض المفردات لم تدون في المعاجم.
thread_title:  لهجات الجنوب 

message: لقد عدلت أن اللهجة الكويتيه مشتقه من الخليجية الاحسائية و ليست الخليجية البحرانية..
وانا اقول:
اللهجة الكويتية لهجة حديثة مشتركة لتنوع وتعدد سكان الكويت من بادية وحاضرة اما البادية فهي قبائل عربية مشهورة كشمر وعنزة وعجمان وهواجر ومرة وفظول وحروب وعتبان ومطران ورشايدة.
اما حاضرتها فهم عرب من الاحساء والقطيف والقصيم والبصرة وعربستان.
كل هذا فامتزجت لهجات الجميع لتكون اللهجة الكويتية.
كما دخلها بعض من الفارسية والانجليزية.
وتشتهر اللهجة الكويتية بظاهرة قلب الكاف الى شين.
سليمان ناصر الدرسوني
عضو الجمعية السعودية للهجات والتراث الشعبي - الرياض.
thread_title:  اللهجة الخليجية
نقاش:فاتن حمامة/أرشيف 1

message: سجلها المدني في المنصورة.. لكنها ولدت في حي عابدين في القاهرة، حسب تصريحاتها --Tarawneh 21:00, 14 ابريل 2006 (UTC)
مااعرفه ان فاتن حمامه مواليد المنصوره 1928 ميلادي
جيجي بلاتيني (نقاش) 02:07، 21 يونيو 2009 (ت‌ع‌م)
فاتن حمامة مواليد 7 شارع اسماعيل باشا ابو جبل بالسيدة زينب متفرع من شارع بورسعيد امام مدرسة الخديوية الثانوية . وهذه المعلومة مؤكدة تماما فانا من مواليد هذا الشارع واعرف المنزل الذي ولدت فيه وابنة عمتي كانت من اصدقاء طفولتها وجميع من بالشارع يعرف منزل والدها. د علي فهمي بكلية التجارة جامعة القاهرة (fahmy17@gmail.com)
 --135.23.69.43 (نقاش) 05:13، 15 يناير 2018 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان 

message: * المقالة في وضعها الحالي مقتضبة للغاية، قليلة المصادر، وتغفل بعض الجوانب الهامة كزيجتها الثالثة وأبنائها مثلاً، كما أن المقالة تقفز قفزات في وصف تاريخها الفني. أضف إلى ذلك أنه بالمقارنة بمقالات الأعلام المختارة في الآونة الأخيرة، نرى أنه لا مجال للمقارنة بين المقالة والمقالات الجديدة، خاصة إذا رجعنا إلى تاريخ اختيارها كمقالة مختارة في 30 أبريل 2006، بل والطريقة التي كانت يتم بها انتقاء وترشيح المقالات المختارة حينها وهاكم مثال يجعلنا في حاجة لوقفة مع النفس حتى لا نظلم الترشيحات الجديدة، فلو أن المقالة بوضعها الحالي رُشحت كمقالة جيدة لا كمختارة لرُفضت بالتأكيد. أبو حمزة</font> أسعد بنقاشك</font> 18:37، 11 أكتوبر 2011 (ت ع م)
thread_title:  مراجعات المقالات المختارة
نقاش:محمد الصدر/أرشيف 1

message: الاسم الصحيح للشخص المترجم له هو "السيد محمد الصدر" وباعتبار اسم والده وهو "محمد صادق" يصبح الاسم كاملا "السيد محمد محمد صادق الصدر" فأرجو التعديل في العنوان.
و مع أنني نبهت للإشكال في الاسم لم يتم التعديل.
Mohawer 15:33, 14 أغسطس 2006 (UTC)
thread_title:  تنبيه لتعديل الاسم 

message: الفقرة قبل الأخيرة غير واضحة تماما... من الأفضل إعادة كتابتها... ومن جهة أخرى أعتقد أن الموضوع فاقد للحيادية !!!؟؟؟
A Obeidat 07:47, 27 ديسمبر 2006 (UTC)
الممعلومات المذكورة في الفقرة حول افتاء سماحته (قدس سره) حول قتل اهل السنة عاري عن الصحة .... الرجاء اعادة كتابة الفقرة بصورة صحيحة علما ان الرابط المذكور في الفقرة لايعمل
thread_title:  إعادة كتابة فقرة 

message: هل الاسم المفرد بدون اسم الأب هو "السيد محمد" أم "السيد" فقط أم "محمد" فقط، أرجو التوضيح.
هيثم محيي الدين محسن (نقاش) 11:38، 20 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
الاسم هو (محمد) و اسم والده هو (محمد صادق) و لقب العائلة هو (الصدر) فاصبح الاسم كاملا (محمد محمد صادق الصدر) اما كلمة (السيد) فهي كلمة تطلق على كل شخص يرجع نسبة الى (هاشم) جد ( رسول الله محمد صل الله عليه و اله وسلم)
thread_title:  تعقيبا على الاسم 

message: مبدأ الحيادية لا يحتمل الإستثنآت، مع إحترامنا لكل المعتقدات والشخصيات. أرجو إعادة صياغة المقالة أو الإبقاء على قالب تعظيم حتى يتم ذلك.Bassir (نقاش) 15:59، 20 نوفمبر 2010 (ت ع م)
سابدأ بتعديل المقال و اضافة معلومات اكثر له مع ازالة الفاظ التفخيم و التعديل المناسب للعلم كلمة اية الله لاتدخل ضمن نطاق الفاظ التعظيم لانها مرتبة علمية ينالها الشخص وليست لفظ تفخيم احمد منذر (نقاش) 11:44، 10 مارس 2012 (ت ع م)
thread_title:  الحيادية 

message: سابدأ بتعديل المقال و اضافة معلومات اكثر له مع ازالة الفاظ التفخيم و التعديل المناسب للعلم كلمة اية الله لاتدخل ضمن نطاق الفاظ التعظيم لانها مرتبة علمية ينالها الشخص وليست لفظ تفخيم احمد منذر (نقاش) 11:45، 10 مارس 2012 (ت ع م)
thread_title:  تعديل المقالة 

message: الى عشاق المولى المقدس :
وهي معلومة نادرة ومهمة وموثقة ، فلماذا تحدف ، هل لاننا تعودنا ان نكره كل ما هو مخالف ، الامام الصدر قدس سره هو من اجاب عن السؤال الذي سئله له المرحوم الدكتور أحمد ظفر الكيلاني  : فلماذا نحذف نوادر كلمه وخصوصا ، وان السيد مقتدى (دام عزه) اكد فتوى الصدر المقدس بخصوص الكيلاني قبل ايام في جامع الكيلاني . وسام التونسي (نقاش)
thread_title: الرجاء عدم حذف فتوى الامام الصدر حول الكيلاني
نقاش:شيفرة دافنتشي (رواية)/أرشيف 1

message: تحية لجميع الزملاء،
من الواضح أن الترجمة لبعض المصطلاحت الواردة في الرواية بالإضافة إلى بعض الأسماء لم تتبع في ترجمتها الترجمة العربية الوحيدة و الصادرة عن الدار العربية للعلوم إلا يجب أن نعتمد الترجمة العربية الرسمية حتى لا نخلط الأمر على القارئ
* مثلا Priory of sion كانت ترجمتها في الرواية أخوية سيون/ وليس دير صهيون
* أيضاً متتالية فيبوناكي وردت في الرواية متتالية فيبوناتشي
replies: text: صحيح أخوي يكفي أن اسم المقال غير اسم الرواية المترجمة لكن بإذن الله سنعمل على استعمال تلك المصلحات أخوك --Menasim( مناقشة |  ) 12:00, 28 أكتوبر 2006 (UTC)
اشكرك يا أخي الفاضل على الاضافة التي افادتني، واحب ان اوضح انني انتهيت من قراءة الرواية الانجليزية منذ بضعة ايام ولم اشأ أن اتأثر بالترجمة العربية في ما كتبت لذا لم اقرأها.
وأرجو منك موافاتي بأي تعديل تراه مناسب. ومعاً يداً بيد لصالح القراء.
اخوك، هيثم أبو العلا، مصري يعمل الامارات العربية المتحدة.
هي أخوية سيون حقيقة، و ليست صهيون، و يمكنك العودة لمراجع للتأكد، فالصهيونية، أو صهيون ، نشأت ضمن جماعات يهودية، أما سيون فهم من المسيحيين. الصهيونية، من جبل صهيون بالقدس، عقيدة دينية سياسية، أما سيون، فهي عقيدة دينية فقط، يمكنك أن تتأكد بحيث أن (دا فنشي)، المنتمي، لأخوية (سيون)، ليس له أي روابط فكرية، أو عقدية، مع (هرتزل)، المرتبط بالصهيونية. --نوفل العنيزي 12:27, 7 نوفمبر 2006 (UTC)
اشكرك يا اخ نوفل للاضافة واعتذر لقلة المصادر المتاحة بالنسبة لي --هيثم أبو العلا 18:28, 7 نوفمبر 2006 (UTC)
* تحية للجميع، لقد قمت بتفيير كلمة "دير صهيون" إلى "أخوية سيون" في كامل المقالة Evergreen 13:52, 9 نوفمبر 2006 (UTC)
* اسم فيبوناتشي كُتب بطريقة صحيحة مائة بالمائة،لأنه يُكتب بالإيطاليةFibonacci و لفظ ci بالإيطالية هو "تشي" و ليس "كي".
thread_title:  ترجمة المصطلحات
نقاش:فرج (امرأة)/أرشيف 1

message: إحتراماً لطبيعة الموسوعة العربية وطبيعة قارئيها وجمهورها الشرقي المحافظ والإسلامي المعتدل , يُمنع وضع أية صورة مخلة أو جارحة للشعور , إلا إذا كانت صورة تشريحية "رسومات , ثلاثي أبعاد" ويجب أن تكون الصورة مرخصة كما هو موضح بقوانين رفع الصور في صندوق الأدوات على يمين الشاشة. وذلك لا يعد تناقضا أبداً مع حيادية الموسوعة كافة . 
لا إله إلا الله محمد رسول الله 13:17، 19 فبراير 2008 (UTC)عمر88
replies: text: ايه اللي انت بتقوله دة؟ انت هتألّف؟ متخترعش قوانين على مزاجك لو سمحت مفيش حاجة اسمها كدة 
أعلم أن الموضوع مترجم، من ويكبيديا الإنجليزي، لكن الحلق و النتف في الإسلام، واجب وليس مستحب، و لا يجوز تركه أكثر من أربعين يوما. 14:43, 2 نوفمبر 2006 نوفل العنيزي
replies: text: :إن وٌجد مصدر ، يجب وضعه في ويكبيديا الانجليزية والعربية وتغيير المستحب الى فرض. --Lord Anubis 15:34, 2 نوفمبر 2006 (UTC)
replies: text: ::ال : ( الفطرة خمس : الختان والاستحداد وفص الشارب وقلم الأظافر و نتف الإبط وحلق العانة أن لانترك شيئاً من ذلك أكثر من أربعين ليلة ).

text: ::ورود النهي، أو الأمر، في التشريعات الإسلامية يعني الوجوب شرعا .21:00 . . مستخدم:نوفل العنيزي
replies: text: ::: إذاً، حررها وعدلها ولك التوفيق، على شرط، وضع ما قلته كمصدر ، أو ذكر مصدر من الانترنت . تحياتي . --Lord Anubis (ناقش) 21:21, 2 نوفمبر 2006 (UTC)
لا مانع لدي في التحرير، لكن أي مصدر من الأنترنت، يجب أن أضع ؟--نوفل العنيزي 10:50, 3 نوفمبر 2006 (UTC)
المرجو حذف الصورة Anas Elaomari (نقاش) 21:35، 30 يوليو 2017 (ت ع م)
thread_title:  تنبيه هام 

message: أعتقد أن المقال يجب ان يدمج مع مقال مهبل، فهو لا يتعدى تسمية للجزء الظاهر من الجهاز التناسلي الأنثوي وثلاث نقاط عن الثقافة، كما أن موضوعه لا يختلف عن ما يجب أن يكون في مقال مهبل، هو تنويع في الإسم وحسب!--ميسرة (نقاش) 10:04، 6 أبريل 2016 (ت ع م)
* السلام عليكم ومرحباً، المقالة ينقصها التطوير، والنسخة الإنكليزيّة ذات طول يشابه طول المقالات الجيدة (من حيث الطول أقصد)، ولست مع دمجها لأنها مرتبطة بحوالي ٨٠ لغةً من المقالات الأخرى وهذا يدل على إجماع عالميّ على جعل مقالتين منفصلتين بدلاً من واحدة، أما تنويع الأسماء فلكل عضو بشريّ اسم، وكذلك لأقسامه أسماء خاصة بها وهذا ما يهتم به علم التشريح البشري، شكراً --Ahmed1251985 (نقاش) 11:00، 6 أبريل 2016 (ت ع م)
thread_title:  دمج مع [[مهبل]]
نقاش:نادي أرسنال/أرشيف 1

message: أعتقد أن التسمية الصحيحة بدل أولويات هي أوليات ، وأرجو زيادة الصور القديمة للنادي . و المقالة ممتازة . wqn177070 19:55، 17 أبريل 2008 (UTC)
replies: text: ذلك منذ فترة طويلة----: 23:59، 18 ديسمبر 2011 (ت ع م)
 
* بحاجة إلى إعادة صياغة المفرادت العربية بشكل أفضل.-- 22:39، 17 أبريل 2008 (UTC)

text: تعديل جميع الفقرات وإعادة صياغتها وتوضيحها----: 23:59، 18 ديسمبر 2011 (ت ع م)
thread_title: غير معنون

message: اليس الافضل ان نقول «نادي الآرسنال» ؟ - على الاقل في صدر المقالة.--الدُبُونِيْ (نقاش) 09:13، 25 يونيو 2015 (ت ع م)
replies: text: ما تبرير ذلك؟ في القنوات الرياضيَّة الناطقة بالعربيَّة تقتصر التسمية على «نادي آرسنال»----: 06:01، 11 سبتمبر 2015 (ت ع م)
thread_title:  الاسم 

message: حسب معظم المواقع الرياضية فإن اسم آرسنال يتفوق على أرسنال على الرغم من تفوق الأخير على آرسنال في نتائج غوغل، ولكن لا ينبغي اعتبار ذلك معيار ومبرر لنقل تم بدون حتى فتح نقاش في 18 يناير 2016. علاوة على أن اللغات القريبة من العربية والوصلات الداخلية في المقالات الأخرى تستخدم كلمة آرسنال وكذلك التصنيفات. عدا عن كون المقالة كانت تحمل اسم آرسنال لفترة طويلة وقد تم نقلها بعض المرات ولكن سرعان ما كانت تعاد إلى العنوان الشائع آرسنال. معظم الصفحات التي شاهدتها تكتب ارسنال بدون أ أو آ. أرجو من كل من لديه اهتمام المشاركة في النقاش من أجل التوصل إلى حل توفيقي. تحياتي--Opdire657 (نقاش) 07:55، 15 فبراير 2017 (ت ع م)
replies: text: أذكر أنَّ حُجَّة من قام بِالنقل قديمًا كانت لِمنع التقاء الساكنين، على اعتبار أنَّ الألف الممدودة ساكنة والراء ساكنة، ومن جهة أُخرى لِأنَّ الكلام لا يجوز أن يبدأ بِحرفٍ ساكن (رُغم أنَّ التسمية أعجميَّة). عُمومًا إن كان هُناك توافق لِتُعاد التسمية كما كانت----: 08:28، 15 فبراير 2017 (ت ع م)
 بالنسبة لي، أرى بأن أرسنال أو آرسنال كلاهما شائعيين جدًا في الوطن العربي أعتقد في هذه الحالة يجب أن نتجه إلى النطق الصحيح طالما كلاهما شائعان. بإمكانكم سماع هذا الفيديو ولكم التحديد كيف نطقها في الفيديو. أنا أرى بأن نطقها أقرب إلى أرسنال وليس آرسنال. تحياتي-- 22:54، 15 فبراير 2017 (ت ع م)
thread_title:  نقل
نقاش:منطقة حائل/أرشيف 1

message: انشاء وتعديل مستمر / رباح --Rabah 03:20, 15 ديسمبر 2006 (UTC)
replies: text: يعطيك العافية حقا. ننتظر مساهمات أخرى إن شاء الله. فقط ملاحظة بسيطة، عند وضع العناوين في الصفحة تجنب وضع علامة يساوي واحدة، بمعنى آخر لا تكتب "=المناخ=" وإنما اكتب "==المناخ==". --Marquez 04:08, 15 ديسمبر 2006 (UTC)
thread_title: نقاش

message: بسم الله الرحمن الرحيم
الجربا لم يكن حاكما في حائل  بل هو شيخ من بادية شمر 
وحاكم حائل في عهد الدولة السعودية هم ال علي  وليس الجربا واول مرة يذكر فيها الجربا كانت في القرن العاشر الهجري عندما كان مجلا في الجهراء ، بينما ال علي هم حكام حائل من اوائل القرن الثالث عشر الهجري..
لان للامير محمد بن عيسى ال على الملقب بالاشمل قد أمره ابن بقار على جماعته من الضياغم في قرية حائل وقتها .
هو من اتى بالجربا وجماعته يعيشوا في جبل شمر 
بعد ان ساعدهم في جاهه لكسب موافقة الشيخ / ماجد بن بقار على إعلان الحرب (التوخيذ) ضد قبيلة الفضول الطائية التي أبعدت الجربا ومن معه في الطرف الغربي (منطقة تيما والعلا)من نفوذ سلطان آل بقار القبلي ، والذي كانت عاصمته (قفار) التاريخية ، وموقف القضول من الجربا تسبب بالانقسام الكبير الذي حصل بين آل بقار ومن معهم من شمر وبين آل حسان من آل أسلم وكذلك آل قشعم من الضياعم ومن معهم وانتهت بهجرة الطرف الثاني إلى العراق{، وفي حرب بن بقار التي انتصر بها على الفضول برز دور رجالات من الضياغم ومنهم ابن علي وابن حميان وبدأ يسطع نجم الجربا ، وبدأت مقدمات فتنة (آل بعيِّر) التي انتهت بهرة ابن سراي ومن معه إلى العراق وخروج بعض أطراف (حلف آل بعير)ثم بدأ نفوذ بن بقار بالضعف كغيره من أنواع الحكم ذو الصبغة القبلية والذي يحكم يالعرف القبلي مثل حكم آل عريعر في الأحساء كن مع الإصلاح والمصلحين ضد الإفساد والمفسدين 21:49، 9 أغسطس 2008 (UTC){غير موقع|80.254.0.5}}
thread_title:  الجربا لم يكن حاكما 

message: تم إنشاء صفحة جديدة بإسم مدينة حائل، بحيث توضح هناك المعلومات الخاصة بالمدينة، أما هذه الصفحة فستبقى خاصة بمنطقة حائل ككل وتتناول جميع المواضيع المتعلقة بالمنطقة. وشكرا للجميع -- أجا 02:51، 5 يناير 2008 (UTC)
thread_title:  إعلان : يناير 2008
نقاش:الإسكندرية/أرشيف 1

message: * جزء عن الفنادق و المقاهي هي الشهيرة بالأسكندرية الي مقال السياحة في مصر Elmondo21st 14:35، 14 مايو 2008 (UTC)
thread_title:  نقل جزء الي مقال أكثر تخصصا ! 

message: موضوع كامل والكمال لله، تشكر اخي على المقال الممتاز--Meshal AL-Sayead (نقاش) 21:33، 12 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
thread_title:  رائع 

message: اعتقد ان هذه المقالى عن محافضة الاسكندرية(الإسكندرية) وليست مدينة الاسكندارية التى هى العاصمة(الإسكندرية (محافظة))--(Good Muslim (نقاش) 21:17، 15 يناير 2010 (ت‌ع‌م))
thread_title:  نقل المقالة 

message: أقترح مسح الاسم اليوناني من المقدمة، لأني بصراحة لا أدري ما غرضه، أهو تقليد محض للنسخة الإنكليزية! بطبيعة الحال قد يَكون لأي مدينة أصولٌ وثقافات مختلفة عما هي عليه حالياً، لكن ما من مبرر لوضعها، مثلاً لن نضعَ الاسم الآرامي لدمشق في مقدمتها بل نضعه في فقرة أصل التسمية، وأعتقد أن من الأفضل اتباع الأمر نفسه هنا. قد تكون أصول المدينة يونانية، لكن لا معنى لوضع الاسم اليونانيّ الآن بعد أربعة وعشرين قرناً تغيَّرت فيها ثقافة المدينة كلياً ومُسحت كل آثار أصولها القديمة --عباد (نقاش) 21:47، 9 أبريل 2012 (ت ع م).
replies: text: معك بشدة. وقد كان هذا رأيي منذ وقت طويل.--Avocato (نقاش) 23:55، 9 أبريل 2012 (ت ع م)
replies: text: :  أسبوع كامل دون اعتراضات --عباد (نقاش) 03:02، 16 أبريل 2012 (ت ع م).
thread_title:  الاسم اليوناني! 

message: *لم يتم تخطيط مدينة الأسكندرية على النظام الشطرنجى ولكن تم على النظام الشبكى وذلك حيث الشوارع خطوط مستقيمة متعامدة من الشمال الى الجنوب ومن الشرق الى الغرب وذلك وفق لما جاء بكتاب تاريخ تخطيط المدن للدكتور المساعد احمد خالد علام
*الأسكندريه ثغر مصر وبابها الشمالى الغربى قصدها أجدادى عندما أتوا من من وطنهم الأندلس و أقاموا فيها و حولها بالبحيرة و منها إلى الشرقية و الغربية و القاهره و غيرهم نحن عائلة أبو الفضل أتى جدودنا من وطنهم الأندلس و أستقروا فى صفط الحريه بمحافظة البحيرة و يعيش لنا فرع من العائله فى الأسكندريه وفى السيدة زينب بالقاهره.
thread_title: غير معنون

message: *حسب ما اعرف الاسكندرية كانت ولازالت مدينة ذات طابع عالمي نظرا لتاريخها العريق.وبحسب ما اعرف ان كثيرين من الاجانب على مدار تاريخها قد استقروا فيها,بند السكان في المقال لم ياتي لهم على ذكر، عموما ارى المقال ممتاز mody4 (نقاش)
thread_title:  تعليق على المقال
نقاش:باراك أوباما/أرشيف 1

message: ليس معنى النقاش اضافة الاراء الشخصية وانما العمل على تطوير المقالة والا لالغية جميع صفحات النقاش كان من الافضل تشجيع النقاش في كل الصفحات لبلورة الافكار و الوصول الى صيغ نستطيع من خلالها تطوير الصفحة المعنية وشكرا
--ALI.S.M (نقاش) 17:15، 5 يناير 2009 (UTC)
باراك أوباما: أنا لست مسلما, و أنا ضد حماس والعرب, و سأحمي اليهود
باراك أوباما, السيناتور الديمقراطي من إيلينوي, مشرح للرئاسة الأمريكية, أعطى مقابلة تليفونية لصحفيين من جريدة "هاأريتز", إضافة إلى عدد من مراسلي الصحف الصهيونية في أمريكا.
أثناء الحوار, قال أوباما أن هناك "حملة قاسية متواصلة" تشن ضده, حيث "يتهم" فيها بأنه سرا ملتزم بالإسلام و لا يكن ولاء لـ"إسرائيل".
الآمل بالرئاسة قال أنه عادة ما يتجاهل مثل هذه التعليقات, و لكنه يخشى أنها "تجذب الإنتباه" و يتم توجيهها إلى آذان الجمهور. و لذللك قال, أنه طلب من الصحف اليهودية و هاأريتز إستخدام "بوقهم" لكي يسمع الناس من "من فم الحصان" أن هذه الإتهامات الموجهة ضده لا أساس لها من الصحة.
و يؤمن أوباما أن إسرائيل "دولة يهودية". و هو لا يقبل أن حق الفلسطينيين في العودة يمكن أن يفسر "بأي طريقة حرفية". و قال السناتور كذلك أنه يعارض المحادثات مع حماس طالما "المنظمة الإسلامية" ترفض الإعتراف بإسرائيل. إضافة إلى ذلك, أكد للصحفيين أنه في حال فوزه بالإنتخابات الرئاسية, فإنه "سيضمن سلامة إسرائيل".
في الوقت ذاته, يعتقد أوباما أن قضية القدس يجب أن تقرر في المفاوضات مع الفلسطينيين و الإيرانيين في طهران.
في مايو من العام الماضي, قال أوباما في مقابلة حصرية مع "هاأريتس" أن مستوى الضغط العالمي على طهران "غير كاف".
"تظل إيران التهديد الرئيسي للولايات المتحدة و رؤسائها", كما نقلت الجريدة كلام السيناتور.
خلال المقابلة كرر أوباما أن واشنطن, في رأيه, يجب أن تجبر إيران على القبول المفاوضات, و لكنها يجب أن تكون "محادثات منخفضة المستوى". و يجب أن تستمر حتى تظهر "أول علامات التقدم" - كقرار طهران الطوعي بوقف تخصيب اليورانيوم. 
                                                         (  ّّ ّ ّ ّ)
thread_title:  المقصود بالنقاش اثراء المقالة 

message: أوباما لم يكن يوم مسلما وأستغرب هذا التصنيفHamed fcs (نقاش) 06:00، 1 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
replies: text: أنت محق، فوالده الذي كان مسلمًا. سوف أزيل التصنيف، شكرًا للملاحظة.-- 06:58، 1 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
ان والده مسلم
لماذا يعادي باراك الدول العربية ويدعي خلاف ذلك --69.22.169.44 (نقاش) 15:40، 12 أغسطس 2013 (ت ع م)بدر العرب
thread_title:  تصنيف: مسلمون سابقون
نقاش:معركة الصريف/أرشيف 1

message: معركة الصريف وكما يقول الشاعر بعد المعركةعن ابن صباح وابن سعود في بيت لا اذكر شطره الثاني:
هذا جزا من هو عصى عبدالحميد ( الخليفة رحمه الله )
مقالة رائعة، ولكن ينقصها ذكر بعض المراجع. —محمد (ناقش) 00:31, 30 يناير 2007 (UTC)
-- سأحاول تزويد الصفحة بعدد من المراجع، رغم أن معظم روايات التاريخ الأوسط للجزيرة العربية غير مدونة أنما يتم نقلها شفاهية. تحياتي --رباح 23:59, 26 فبراير 2007 (UTC)
أود أن أنوّه إلى أن الحياد يشترط في نطاق المقالات وليس في نطاق النقاشات. -- Slacker 03:29، 19 ديسمبر 2007 (UTC)
أود أن توه اني قد كتبت رد على هذا الذي يتبجح بمسح حايل عن الخريطة ومسحت مشاركتي بدون سبب فاين الحياد يا ترى ؟
كما تمسح المشاركات نمسح مشاركاتهم.أو يترك لنا المجال للرد
replies: text: بإمكانك إعادة نسخ ردّك هنا (لأني لا أدري عن أي رد تتكلم) لكن رجاءً الالتزام بسياسة افتراض حسن النية والتركيز على محتوى المقالة، وإذا عندك مصدر يردّ على كلامه فذلك أفضل. -- Slacker 05:57، 22 ديسمبر 2007 (UTC)
اضفت حامل البيرق للكويت في المعركة وهذا الشيئ متفق عليه وارجو ان يتسع صدركم معي 
أردت أن أفيد بأنه بعد هزيمة جيش الصباح كان الجرحى منهم توجهوا إلى عنيزة وقامت المحسنة موضي العبدالله البسام باستقبالهم وتطبيب جراحهم وتزويدهم بالمؤونة وما ينقصهم من أجل أن يتوجهوا إلى الكويت .. رغم أن ابن رشيد صديق مقرب لزوج والدتها عبدالله العبدالرحمن البسام.
وشكراً لكم .. خالد ـ عنيزة 
اضفنا اسماء الناجين الكويتين من كتاب الصريف بين المصادر التاريخية والروايات الشفهية الذي نال اعجاب الجميع ... لتكتمل معلوماتكم عن معركة الصريف
ويكيبيديا هي اضعف مرجع .. المقالة (كانت) رائعة لولا تدخل الا طراف غير الحيادية في مسح وتعديلها باستمرار 
المسح انما وقع على الجمل الذي وضعت بدون مصدر وجلها هراء ما انزل الله به من سلطان لكن اذا كنت ترى عكس ذلك اضف الذي تشاء من المعلومات وضع مصدرها --عزيز 16:11، 16 ديسمبر 2008 (UTC)
سأستخدم كتاب فيصل السمحان عن معركة الصريف لتطوير المقالة في الأيام القادمة إن شاء الله. --قدساوي (نقاش) 09:14، 17 يناير 2010 (ت‌ع‌م)
عندي الطبعة الثانية من الكتاب، والطبعة الثانية أكبر بكثير من الأولى، إن شاء الله راح أضيف للمقالة إذا حصل لي وقت. --قدساوي (نقاش) 13:49، 18 أبريل 2010 (ت ع م)
- عدلوا و بدلوا هالمقالة لانها حساسة لابن صباح و ابن سعود تبي تتعدل حتى نهاية حكمهم و بعد ما يزول حكمهم باذن الله نشوف الرواية الكاملة بدولة حذف و لا اضافة- تحياتي
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:بروتستانتية/أرشيف 1

message: أرى أن البروتستانتية تحمل تصحيحا للفكر المسيحي إفتباسا من عدة معتقدات أخرى أهمها الإسلام، بحيث جعلت البابا مثل إمام المسجد، لا قداسة له وليس هو من يعط الغفران وبأنه يجوز له الزواج أيضا وكذلك حق قرآءة الإنجيل وفهمه كما هو الحال مع القرآن ومثلها من التصحيحات المقتبسة من العقائد الأخرى ...
--41.103.94.113 (نقاش) 05:40، 24 فبراير 2012 (ت ع م)
تعليقاً على النص :
"وقد نشات عبادة يسوع تقليدا للوثنيين القدامى الذين كانوا موجودين ايام بولس ورغبة منه في ادخالهم ابتدع نظرية عبادة يسوع وأمه مثل عبادة اوزوريس وايزيس وحورس والديانة المسيحية هي مضاهاة لقول الذين كفروا من قبل وكما يقول عالم التاريخ الامريكي ويل ديورانت فان المؤسس لعبادة يسوع هو بولس وأن المسيح لايعلم اي خصيصة من المسيحية الحاليه لانه لم يقل للناس اعبدوني وامي من دون الله"
أولاً: يجب عدم نقل الأراء في مثل هذه الموسوعة دون الرجوع إلى مصدر أو عدة مصادر موثوق فيها.. وذلك لاتخاذها مرجعاً للنص المعروض.
ثانياً: الموضوع يتكلم عن البروتستنتية فلمذا عرض الكاتب وجهة نظره عن ألوهية السيد المسيح و مفترض أنه يتكلم بموضوعية.\
ثالثاً: في النص "المسيح لايعلم اي خصيصة من المسيحية الحاليه لانه لم يقل للناس اعبدوني وامي من دون الله" بلى لقد صرح السيد المسيح في أكثر من موقع في الكتاب المقدس أنه هو الله وهو والله واحد... و لكني غير مستعد الآن في الدخول في نقاش ديني.
أشكركم على سعة صدركم.. وأتمنى التحقيق في كل مايكتب حتى لا يحدث خلط.. أو أن يكتب أن المقال المكتوب هو رأي شخصى و يوضح هذا.
عزيزي النصراني : 
كان الاجدر بك ان تقول اننا نفسر اقوال المسيح حينما تقول ان المسيح صرح بانه وهو الانسان و العياذ بالله هو الخالق! أن تقول يفسر النصارى بعض النصوص في الانجيل ( الذي يعترف النصارى بانه عدل كثرا) يفسرون بعض الكلام المنسوب الى المسيح بذلك .... و الشيخ احم ديدات فصل في هذا و تجد في اليوتيوب اذا كنبت (من رانى فقد رأى الاب ) السياق لهذه الحادثة المنسوبة للمسيح ان صحت عنه و لم تضاف اصلا في كتاب ( الانجيل) معظم ما فيه هو تقديس الانسان و محاولة الباسه لباس الالوهية مع انه ليس اكثر من نبي مرسل لبني اسرائيل بمعجزات مثله مثل من جاء قبله.
thread_title:  أرى 

message: أولا الموضوع صغير جدا مقارنة بالمواضيع الأخرى عن المسيحية، أتمنى ممن لديه اطلاع أن يتوسع فيه. ثانيا، هل أسس مارتن لوثر البروتستانتية أم هيأ ومهد الطريق لها؟ --Link12 (نقاش) 03:14، 20 فبراير 2009 (UTC)
thread_title:  ملاحظتان
نقاش:كيث مور/أرشيف 1

message: شكرا على طلب النقاش،
ذكرت أن المعلومة غير مؤكدة
هل هي نافعة أو مفيدة للموضوع
قد يساء فهمك ويعتقد البعض بأنك تحاول ادانته لأنه تحول عن دينه
والجميع يعلم أن المذكور مر في عدة مراحل فكرية (وربما مايزال) فقد كان في يوم من الأيام شخصا محترما تدعمه أمريكا وغيرها ومن ثم ...
افرض أني التقيته في إحدى الجامعات ضمن مؤتمر علمي وذلك قبل تأرهبه، فهل من المناسب القول: فلان على علاقة بأشهر إرهابي (سأظن أنك توافقني أن هذا تهجم شخصي أو خبر جرائد وليس موسوعي). الأزدي
 
* أنا محتار من هذه المسألة، فمن ناحية أعتقد أنك على حق ومن ناحية أخرى أعتقد أنه من حق القراء أن يعرفوا كل شئ عن هذه الشخصية بغض النظر عن هويتها فويكيبيديا في النهاية موسوعة، وبن لادن شخصية عالمية مشهورة كان من داعمي الدكتور مور في فترة من الفترات ، كما أن المعلومة موثقة بمصدر .
ولكن عندي حل وسط ... لما لاتقوم باستشارة مستخدم آخر يفضل أن يكون إداري لإبداء رأيه ولكي لاتنحصر المسألة بك وبي --آرام 15:45, 11 فبراير 2007 (UTC)
عزيزي أرام سأترك هذا المقال كما تحب الأزدي
* إضافة رابط الأزدي 17:07, 19 فبراير 2007 (UTC)
* اعتمادا على ما ذكره الزميل هنا وأقتطف منه قوله (رأيت أنه يجب علي أن أترك مقالات الديانة الإسلامية لأصحابها وأن أهتم أنا بالجانب الفقير من الموسوعة والمختص بالديانتين المسيحية واليهودية)، تم حذف خبر غير مؤكد ولم أستطع أن أجده في أي وكالة أنباء معتبرة. الأزدي 21:16, 20 فبراير 2007 (UTC)
* هل هذا مقال ديني أم مقال عن علم، وبكل الأحوال كان بإمكانك استشارة مستخدم آخر كما طلبت منك سابقا بدل من التسرع بالحذف وحفظ ماأكتبه كأنه حكم مأثورة --آرام 21:20, 20 فبراير 2007 (UTC)
thread_title:  نقاش غير معنون