نقاش:عقل

message: العقل جوهر يتحويه جلدة الراس ومهما عرف بكثير من التعريفات فانها قاصرة على التعريف .دالك ان العقل مالم يتصور هو نفسه فيه فهو عويص الفهم والتعريف....
 كالروح مثلا { فان الله قال فيها } يسلونك عن الروح قل الروح من امر ربي ...} وهده الاية تنطبق على العقل بالقياس ...{ لعدم التصور ؟}وكدالك النفس { على اختلاف فيها } { هل هي الروح ام شيء اخر 
'''

message: بسم الله القوي العليم 
قال الملحد { ادا كان الله عند باعتبارك مسلما ومؤمن بالله ربك ؟ } ادا كان الله قوي } فهل يقدر على خلق اقوى منه ؟ 
فحمدت الله واثنيت عليه ...وسبحت مستغربا من عل الرجل !!!!!!ادا كيف يعقل ان نعطي للاله صفات الكمال العليا وعد دالك يخلق هو اقوى منه ؟ انها زلة عقل او اتباع الهوى من منطق العقل ...
والرد عليه بكلمة تلوى اخرى 
 اقول { قولك ادا كان الله قوي ..} فنحن الاله الدي نعبده ..هو فوق كل القوة التي يتصورها العقل ..باعتباره المدرك الاقوى عند الانسان ؟
اما ادا سلمنا ان الله قوي ...فاننا نسلمه على اسس لابد من مراعاتها الاؤلى { انه لايقدر على خلق نفسه والثانية لايقدر على قتل نفسه  والثالثة انه لا يقدر على خلق اقوى منه ؟ 
فهده القواعد الثلاث لابد من مراعاتها عند التكلم في الدات العلية ..والا انخرم القول من اسه ...
ثم قال الملحد { فهل يقدر على خلق اقوى منه ..؟} قلت السؤال هدا غير منطق اد انه غير مبني على الصحيح ..كيف نسلم قوية الله المعلومة انها لا يوازيها قوة ولا يكون اقوى منها ثم اتيناها من القواعد ..انه لطمس العقل ؟...
وعلى فرض تسليمي هدا القول فانه من ابطل ما رايت ...وتوجيهه انه ادا كان الله المفرو قوي من كل الوجوه فكيف يخلق هو مخلوخ اقوى منه اليس المخلوق هو المستفيد القوة من الاول { الفاعل } اين كانت القوة التي حاز المخلوق القوي من الخالق تلك العلوية انه سؤال ملتو حول الباطل ..
انهم يطبقون قواعد الكون بالقياس على الاله الخالق على سبيل المثال ادا صنع مخلوق مخلوقا ااخر بوسيطة قوة الخالق الدي يمده بالقوةحتى ادا انته منه كان المصنوع على يد المخلوق ربما اقوى منه مثل ااالات العمل ؟...انها قوة وليس من قوة الصانع البسيط وانما هي من قوة الخالق للحميل ..ولا ياخد هدا القياس ليستعمل خارج دائرته ...فقواعد الكون تبقى قواعد الكون وخارج الكون يبقى خارج الكون ...{ فهل ادا كان دخل البيت مظلم والدي فيه هل يقيس هو ما هو فيه على الخارج ؟} من البديه ان قول انه من اجهل العقل ؟...لانه يقس الشيء على الاخر قياس الفارق......فالله ادا خلق اقوى منه فانه حالها لا يبقى هو الله؟..لان هنا من هو اقوى منه...وهده الصفة مطلوبة في الاه فادافعل دالك يكون هو ادا مخلوق وليس بخالق واخطئا ادا ليس فيه هو وانما فينا نحن ادا جعلنا المخلوق خالقا ....مع العلم ان هناك من هو اقوى منه ؟....فلا تصح ادا طرح هده الشبهة عن راس ....وادا لم يخلق هدا الاله مخلوقا اااخر اقوى منه فهو الاله المطلوب لنه ليس هناك من هو اقوى منه ...
والا لم يكن اله ......هدا باختصار   والسلام على من اتبع الهدى  ''''''
----
هناك لغط كبير في هذه المقالة. من ناحية، هي تخلط بين "البال" وبين "العقل" وبين "المعرفة" وتعتبرهم كلهم "عقل". هذا خاطيء من الناحية الفلسفية والدينية. وما زاد الطين بلة هو ربطها بمقالة mind الانكليزية والتي تدل على "البال" فقط وليس العقل. فمقالة العقل الانكليزية من الناحية الفلسفية هي مقالة nous والتي تتحدث عن معنى اكبر مما تتناوله هذه المقالة. انا مستعد لتجذيب المقالة ان لم يعترض احد على ذلك. فهل هناك من يعترض او من يدلني على اوجه اخطائي لاصحح معلوماتي قبل ان اتخذ الخطوات التالية؟ --أبولؤيتواصل معي 20:32، 17 أبريل 2016 (ت ع م)
اولا يجب العلم بانه لا يمكن ان تدخل الدينات في مقال عن العلم .
انك تعلم جيدا كيف ان العلم وا الدين مختلفان الدين يود ان يكون كبيرا وا ان يحكم على الاخرين ، وا العلم هو اساس الكلمة هي الحقيقة،قوت العلم تكون في حقيقته ولا يمكن تثبيت غير ذالك .
وا في النهايا اشكرك لقد كان كلامك علمين ولاكن لقد بدات العنوان بي كلمات دينيا وهدا يجب ان تراجعه لينه اول كلمة تقول كيف سيكون اخر كلما .
اتمنا ان ترد .☪☮✝✡🔯  Sakhoar (نقاش) 12:59، 14 فبراير 2017 (ت ع م)
thread_title:  شبهة الحادية ...والرد عليها  

message: جميل جدا Jhfub (نقاش) 07:37، 7 يناير 2021 (ت ع م)
thread_title:  العقل