lflage/wiki-talks huggingface dataset:
نقاش:أو تي في (مصر)/أرشيف 1

message: كنت أتطلع أن تكون النسخة العربية من "ويكيبيديا" حيادية كما هي النسخة الإنكليزية ...فبالرغم من كوني في الحياة قد أكون غير مرتاحا لشخصية عامة ما سواء هنا أو هناك إلا أن ضميري ووازعي الأخلاقي بل والديني يقف حائلا يحول دون إضافة معلومات مضللة أو معلومات مضخمة أو معلومات منحازة سواء مع أو ضد شخصية عامة هنا أو هناك وللأسف هذا "الضمير" غير موجود لدي البعض ممن يقومون بالتحرير حيث يقومون بكتابة معلومات منحازة بشكل فج .. وتفاجأ بالبعض يرد عليك بكونه مدعما بالمصادر ! حسب تعبيره متجاهلا أن بعض هذه المصادر هي وبكل أسف غير حيادية علي الإطلاق وإنما معارضة للشخصية المقصودة بل وإنها قد تكون من مشني الحملات حول الشخصية المقصودة , عموما أتمني الحيادية للجميع فقط ومن دون الانحياز سواء الواضح أو الخفي " المدعم بالمصادر "!! ....
Elmondo21st 11:26، 8 أبريل 2008 (UTC)
* هل المصادر الموجودة بهذة الصفحة محايدة؟؟ --Scattershot 11:41، 15 يونيو 2008 (UTC)
* ليتك تحدد أكثر عن أي مصادر تتحدث رجاءا ؟Elmondo21st 11:46، 15 يونيو 2008 (UTC)
مرحبا ألمندو لا يمكن أخذ اي موقع على الانترنت كمصدر ,يجب أن تكون المصادر موثوقة فأي شخص يمكن أن يكتب في أي منتدى ما يريد --محمد عودة (ناقش !) 12:13، 15 يونيو 2008 (UTC)
replies: text: المصادر التي تقول أن الحملة أطلقتها جماعات سلفية غير محايدة، بالإضافة للمصدر الذي يقلل من أهمية الحملة تقابلها مصادر تحذر من خطورتها --Scattershot 12:19، 15 يونيو 2008 (UTC)
thread_title:  للأسف ..نعيش في عالم غريب !
نقاش:خربة غزالة/أرشيف 1

message: السلام عليكم، لقد أوردت في ملخص التعدل أنك استقيت المعلومات من كبار السن!، ومن كتب. هل يمكنك توضيح اسم الكتاب+اسم الؤلف+سنة النشر+الصفحة التي أخذت منها المعلومة. فكما ترى المقال بحاجة للمزيد من المراجع والتوثيق!.
للآن، ستبقى تعديلاتك معلقة، تحياتي. -- سَاْمِر (نقاش) 07:10، 12 سبتمبر 2017 (ت ع م)
replies: text: بالنسبة لكبار السن فهم ممن ذكرتهم كتب المؤرخين وجاؤو لمقابلتهم  ومنهم الحاج خليل الحميدان 
فقد ذكر لي عن تاريخ البلدة وكان من المعمرين في خربة غزالة قبل أن توافيه المنية منذ 5 أعوام تقريبا

text: وجائو لمقابلته عدة صحف ومؤرخين أخذو منه ما أخذو عن تاريخ البلدة وكان يكلمني عن البلدة كوني حفيده

text: والآخر والدي فقد درس التاريخ في جامعات سوريا وهو الآن في عمر ال 75 عاماً وهو من المهتمين بتاريخ البلدة. 
إن أردت الكتابة الدقيقة عن حوران وخربة غزالة أنصحك بالبحث عن المقالات والكتب التي تتحدث عن حوران وخربة غزالة ومنها:
* (حوران عبر التاريخ) للدكتور علي المقداد الذي يسرد تاريخ هذه المنطقة عبر العصور الغابرة والوسطى، حتى أنه لم يغفل عما قيل في مناطقها من الشعر الفصيح القديم.
* (الشعر النبطي في حوران – شعراء ونماذج) للأستاذ علي المصري.
* (صور مشرقة من نضال حوران) للأستاذ أحمد محمد عطا الله الزعبي لعام 1991.
وأن تُرفَق في المراجع الخاصة بالمقال وأنا جاهز لأي مُساعدة ، تحياتي. -- سَاْمِر (نقاش) 10:10، 13 سبتمبر 2017 (ت ع م)
thread_title: بخصوص المصادر
نقاش:الجمهورية العربية المتحدة/أرشيف 1

message: السلام عليكم :
أخوتي العرب لقد راينا مافعلته التجزئة فينا وقد شاهدتم ماحدث في سوريا وفلسطين ومصر والأردن واللبنان وسائر الدول العربية من صراعات بين الشعب والحكام وفلندعو بعضنا للم الشمل تحت لواء أمة واحدة وبالأخص دول الربيع العربي لأن شعوبها باتت تمتلك فكر ثوري وقد أزالت جذور الخوف من قلوبها 
الرجاء الأشتراك بالصفحة على الفيس بووك ومتابعة الصفحة لنشرها على أوسع نطاق لنتكسب تأيداً ونجعل من الوحدة العربية أول خطوة سوف يخطوها الجيل القادم جيل النهضة العربية 
https://www.facebook.com/aljmhorya
thread_title:  دعوة للوحدة العربية
نقاش:محمد المجذوب (مغني)/أرشيف 1

message: ليس من أي داعي للإستعجال بحذف المقالة كما ورد من زميل آخر بعد يوم واحد من إدراج المقالة... الفنان محمد المجذوب ربح مسابقة عربية مهمة هي "إكسير الحياة" - وبعد فوزه وقع عقدا مع شركة "روتانا" - له ألبوم خاص مسجل مع روتانا بعنوان "حن قلبي" مع أغاني أصلية له - له singles وفيديوات مسجلة لأغاني singles خاصته رائجة في المحطات المختصة بالموسيقى مثلا "أنا أعمل إيه" http://www.youtube.com/watch?v=1MQAE_ucv3c - 
يتمتع بشعبية مهمة في كثير من البلدان العربية وحتما في بلده الأصلي سوريا - هناك تغطية مهمة عنه في الوسائل الإعلامية المختلقة من مرئية ومكتوبة - إذا كان لا بد من النقاش بإمكانية الحذف أم لا، نرجو استبدال طلب الحذف الفوري وتحويل المفالة للمناقشة العامة حتى يتسنى لزملاء آخرين إبداء آرائهم لفترة أسبوع أو أسبوعين قبل إتخاذ أي قرار نهائي Werldwayd (نقاش) 19:10، 1 يناير 2010 (ت‌ع‌م)
* بالفعل, لقد رأيت الكثير من مقالات مغني النوادي الليلية و المطاعم التي تحذف يومياً إلا أن هذا المقال مختلف.
محمد مجذوب بالفعل شخصية ذات شعبية عالية في سوريا كما أنه متعاقد مع أضخم شركة عربية للإنتاج الفني. بحث جوجل بسيط و سريع يثبت شهرة الفنان من أول صفحة نتائج--T.tyrael (نقاش) 22:27، 1 يناير 2010 (ت‌ع‌م)
thread_title: عدم شطب المقال حول الفنان محمد المجذوب

message: لم يكن المقال موثقاً، ولم أجده حين بحثت في الإنترنت، ولكني الآن أتراجع عن كلا الطلبين وأدعو  المقالة!--د. محمد عبد الهادي (نقاشي • مساهمات) 10:19، 2 يناير 2010 (ت‌ع‌م)
thread_title:  أتراجع عن طلب الشطب أو الحذف واصوت لإبقاء المقالة!
نقاش:مشربية/أرشيف 1

message: تم عمل صفحات تحويل بأسم شنشول و شناشيل شكرا على المعلومة Cyb3r 05:25، 5 يوليو 2007 (UTC)
thread_title:  رد 

message: لماذا أزيلت فقرة أن المشربيات أصلها مغولي؟ حسب علمي هي كذلك وقد إنتشرت في آسيا قبل أن تصل إلى العرب. أنا أيضا أحب أن أعتقد أن كل ما هو عربي من إختراعهم، ولكن لا يجب أن ننكر الحقيقة. لقد أضاف العرب لها الكثير، وقد تمسكوا بها لفترة أطول كونها تناسب البيئة والنظام الإجتماعي، وقد إستخدموها بكثرة بحيث أصبحت جزءا من تاريخهم وتراثهم. ولكن كيف نفسر الإسم غير العربي في بعض الدول العربية (لو كانت عربية لوجدت لها إسم عربي عند غير العرب وليس العكس) وأنها موجودة عند غير العرب قبل أن توجد عند العرب؟ (حتى في التيبيت هي موجودة!)
--مها عودة 05:32، 8 يوليو 2007 (UTC)
thread_title:  أصل المشربيات 

message: لايوجد هنالك دليل على استعمال المغول لها سوى المقالة التي نقلتي عنها ألا وهي 
وتنص على أن المشربية أصلها مغولية/تركية بحسب تعبيرهم ولكن بالرجوع لكتب العمارة الإسلامية المعتمدة مثل كتاب "تاريخ الحضارة الإسلامية" د.عبد العزيز سالم ص.83 يؤكد ان اصلها عباسي, وانا اراسل المجلة تلك لمعرفة مصدر ادعائهم مع العلم ان المغول لم يكونوا يعيشون في بيوت بل في en:Yurt على العموم يجب حذف أسماء المشربية العامية فلو وضعنا لكل مقالة المسميات بالعامية لطالت القائمة لذلك فلا داعي لذكر الشناشيل او الاسترسال بتفسير معناها تحياتي لك ذئب الليل 05:56، 8 يوليو 2007 (UTC)
thread_title:  رد
نقاش:يوسف إدريس/أرشيف 1

message: هذا الجزء غير حيادي على الإطلاق و يصل في بعض سطورة الى أن يكون تكفيريا
--EGYegy 20:02، 15 أبريل 2008 (UTC)
thread_title:  الجزء المعنون بإنحرافاته 

message: هذا المقال غير حيادى بالمرة وصاحبه صاحب توجه تكفيرى واضح ...نلاحظ خلط الامور الدينية واقتطاع جمل من سياقها وعدم التعامل مع كبار النقاد او الكتاب ورايمهم فى فكر يوسف ادريس ارجو اعاده كتابة المقال بشكل منصف وحيادى
thread_title:  هذا المقال غير حيادى 

message: turkish series join
http://www.facebook.com/pages/-Turkish-Series-/105090629545493
مشكلة المقال ليست فقط في التلميح الى تكفير الكاتب، الجزء الذي يبدو أنه تم ازالته فعلاً، و لكن في العرض و التكرار للمواضيع والعنواين (حياته في سطور، السيرة، لمحة عنه) و استخدام صيغ غير موسوعية مثل "كان كاتبنا غزير الثقافة". و استخدام ألفاظ تفخيمية على غرار "تمتع يوسف إدريس بسمات شخصية كان على رأسها الإقدام والجسارة والجرأة" دون نسب القول اى كاتب أو كتاب بعينه. مما يشير الى اقتباس غير موضوعي. أو تصوير المقال كأنه بحث أصلي. خصوصاً أن قائمة المصادر لا تشير الى أي جزء في النص تم الاستدلال منها.  الأفضل اعادة التنسيق كاملاً.--OzzMak (نقاش) 13:07، 6 يناير 2012 (ت ع م)
thread_title:  facebook 

message: هذه الصفحة غير حيادية، بدءً من الجزء المُعنون "لمحة عنه"، والتي تشير إلى توجهات خبيثة ليوسف إدريس وتصفه بالكفر.
ينبغي أن يتم التنبيه لذلك في بداية المقال.
Libertarian 13:02، 26 مارس 2008 (UTC)
 
إذا كنا سنناقش انتماء يوسف ادريس الديني فليكن ذلك من وجهة نظر محايدة وبدون التعريض بالاشتراكية والشيوعية فليس هذا معرض الحديث عنهما، مع عدم استخدام ألفاظ مثل "الكفر الخبيث" ومثل هذا الكلام، يجب حذف الجزء المعنون "بلمحة عنه: و"انحرافاته"
James Wallace 12:42، 1 أبريل 2008 (UTC)James WallaceJames Wallace 12:42، 1 أبريل 2008 (UTC)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:كيرلس السادس (بابا الإسكندرية)/أرشيف 1

message: ليس من حقك ان تقول شئ مثل ذلك على البابا لانك لا تعرفه 
بالتأكيد يا اخ خالد حسنى انت لا تعرف ماتتكلم عنة 
ربما لخلفيتك الاسلامية او ربما لعدم معاصرتك لقداسة البابا كيرلس السادس 
وانا اقول لك ان قداستة اكبر مما انت تتخيل 
انا قد عاصرت فترتة واعلم مدى قوتة الروحية والدينية ولة معجزات كثيرة
ويكفيك ان تعلم ان العناية الالهية هى التى اختارتة لانة وقع علية القرعة وهو احد ثلاثة تم ترشيحهم ولكن اللة اختارة 
كذلك و بنفس الطريقة اختار اللة قداسة البابا شنودة الثالث الحالى وتعلم انت مدى قوتة الشخصية والكاريزما التى يتمتع بها وشهد عليها العلم كلة 
وبالتاكيد انت تعرفة لانك تعاصرة 
شكرا عماد السندى
-- عم عماد السندي دي موسوعة مش موقع مسيحي يا تكتب المقالة بطريقة علمية يا اما تسكت
thread_title:  نقل المقالة 

message: تحتاج المقالة لإعادة كتابة بلغة حيادية وتفادي عبارات مثل:
من والدين محبين للكنيسة والمبادئ المسيحية .
صمم عازر علي الإنخراط في سلك الرهبنة ، فإستقال من عملة المرموق
وقد إختارتة العناية الإلهية
وفي سنة 1969 تجلت القديسة العذراء مريم أم النور كلية الطهر فوق قباب كنيسة في ضاحية الزيتون وكان إعلاناً سماوياً عظيماً لم يسبق له مثيل منذ حلول الروح القدس علي التلاميذ في يوم الخمسين فقد ظهرت بنور سماوي يعجز البشر عن وصفه ، واستمر الظهور عدة شهور مع ظهور أجسام نورانية وحمام نوراني وبخور عطر ، ونال الألوف من ذوي الأمراض المستعصية نعمة الشفاء ، فقد فتحت أعين العميان وبرأ المشلولون وقام المقعدون من مختلف الأديان والجنسيات وعم الفرح والعزاء الجميع ومجدوا الله كثيراً.
وفي يوم نقله أعلنت السماء احتفالها بهذا القديس العظيم حيث أرعدت السماء وهطل المطر بشكل غريب لم يسبق له مثيل من قبل .
--خالد حسني 07:34, 22 مارس 2007 (UTC)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:انتخابات مجلس الشعب المصري 2011-2012/أرشيف 1

message: هناك مشكلة في هذه النتائج، التي أعتقد أنها ليست نهائية، فمثلاً حزب الوفد تقول جريدة الشروق في المصدر أنه حصل علي ٤٠ مقعد من القوائم، بينما النتائج التي أعلنت اليوم قالت أن الوفد حصل علي ٣٦ مقعد فقط من القوائم:
ما زلت أحاول الوصول إلي موقع دقيق يوضح النتائج النهائية الحقيقية، ولكني لم أجده بعد :)
replies: text: وعليكم السلام يا محمد. المصدر الذي أحضرته هو منحصر على نتائج "القوائم" ولكن جريدة الشروق كانت للنتيجة الإجمالية (قوائم + فردي). --Osa osa 5...راسلني 23:41، 21 يناير 2012 (ت ع م)
replies: text: : أنا أعلم أنه للنتائج الإجمالية، ولكنه كان يقول أن الوفد حصل علي ٤٠ من القوائم زائد مقعدين للفردي، من الواضح أن الخبر علي جريدة الشروق تم تصحيحه الآن، حيث يقول أن الوفد حصل علي ٣٨ مقعد وليس ٤٢ كما في مقال الويكي  --محمد علي  (نقاش) 17:09، 22 يناير 2012 (ت ع م)
replies: text: :: بعد مراجعة مصدر جريدة الشروق مجددًا بعد التحديث، اتضح لي بعد تجميع عدد المقاعد ان المجموع 493 بدلا من 498! سأبحث عن مصدر آخر يكون أكثر حرفية. --Osa osa 5...راسلني 18:34، 22 يناير 2012 (ت ع م)
replies: text: :::اقترح الاستفادة من هذه الصفحة، فهي كاملة ومرتبة جداً مع ورود إسم حزب كل نائب: 
http://digital.ahram.org.eg/Policy.aspx?Serial=774569
--محمود 81 (نقاش) 09:44، 23 يناير 2012 (ت ع م)
thread_title:  السلام عليكم
نقاش:جامعة النيل/أرشيف 1

message: أنا د. محمود علام -أستاذ بجامعة النيل و أنا من بدأ مقالة جامعة النيل بالانجليزية عام 2006
 http://en.wikipedia.org/wiki/Nile_University
 لقد قمت بتعديل على هذا المقال منذ أيام حيث أن بعض المعلومات المذكورة غير دقيقة
 (خاصة فيما يتعلق بعلاقة الجامعة بمشروع مدينة زويل) .
 المعلومات التى أذكرها كلها موثقة ومؤكدة ويمكن الرجوع إلى الفيديوهات المتعددة
 التى يتناول فيها القائمون على الجامعة و مسئولون بالحكومة المصرية هذه القصة.
 برجاء مراجعة القائمة الآتية:
http://www.youtube.com/playlist?list=PLEE0C705DE678C167
هذا بالإضافة إلى العديد من المقالات و الأخبار فى الصحف المصرية والعالمية.
مع جزيل الشكر،
--Mahmoud.allam (نقاش) 12:03، 5 مايو 2012 (ت ع م) د.محمود علام -أستاذ بجامعة النيل
thread_title:  تعديل بعض محتويات المقالة
نقاش:أبو زعبل/أرشيف 1

message: لماذا يوجد فراغ في أول الصفحة؟ يجب مسح ذلك الفراغ--أحمد عصام الدين (نقاش) 01:34، 6 سبتمبر 2012 (ت ع م)
thread_title:  الفراغ في أول الصفحة 
نقاش:كأس القارات/أرشيف 1

message: سلام عليكم ... أحتاج آرائكم في التطوير اللي قمت فيه بالمقالة الرئيسية و المواضيع  التابعة لها ... هل من أخطاء تحتاج إلى تعديل؟ هل من مقترحات؟ Bo hessin (نقاش) 09:58، 25 مايو 2013 (ت ع م)
thread_title: غير معنون

message: تحية طيبة أخي الكريم، سلمت يداك على مجهودك فيما يتعلق ببطولة كأس العالم للقارات، تابعت إضافاتك القيمة على مدى الأيام الماضية، أقدر جهدك كثيراً.
لي إقتراح أن يتغير العنوان ل(كأس العالم للقارات لكرة القدم)، بحيث يكون مخصص أكثر، خصوصاً أن المقالة الإنجليزية تشمل إسم فيفا، وهو ما يمنع تعارض الإسم مع أي كأس قارات للعبة أخرى حالية أو مستقبلية. --Islam84 (نقاش) 00:40، 2 يوليو 2013 (ت ع م)
أهلا أخي إسلام، لا مانع لدي فكلامك عين الصواب لكني لا أستطيع نقل الصفحات كما في السابق لا أدري ما الذي حدث! Bo hessin ()  10:21، 2 يوليو 2013 (ت ع م)
أهلاً أخي حسين، نقلت المقالة للعنوان (كأس العالم للقارات لكرة القدم).--Islam84 (نقاش) 01:33، 3 يوليو 2013 (ت ع م)
===  :كأس القارات لكرة القدم ← :كأس القارات === 
الاسم الرسمي للبطولة + لا داعي لوجود كلمة لكرة القدم
-- 22:58، 16 يونيو 2017 (ت ع م)
replies: text: كما هو الأمر في مقالات البطولات المفصلة ومقالات الاحصائيات. -- Abdou7878 00:44، 17 يونيو 2017 (ت ع م)

text: -- 13:46، 19 يونيو 2017 (ت ع م)
thread_title:  سلمت يداك 

message: الاسم الرسمي للبطولة + لا داعي لوجود كلمة لكرة القدم
-- 22:58، 16 يونيو 2017 (ت ع م)
replies: text: كما هو الأمر في مقالات البطولات المفصلة ومقالات الاحصائيات. -- Abdou7878 00:44، 17 يونيو 2017 (ت ع م)

text: -- 13:46، 19 يونيو 2017 (ت ع م)
thread_title:   [[:كأس القارات لكرة القدم]] ← [[:كأس القارات]]
نقاش:غزوة خيبر/أرشيف 1

message: المقال غير دقيق وغير متوازن في رواية وجود اليهود في خيبر، وجود اليهود في خيبر سابق لنبوة محمد، وتوازن الأحلاف السابقة والتمترس السابق كان بين قبائل اليهود، بني النضير وبني قينقاع وبين الاوس والخزرج وغيرها من القبائل. المقال يبدأ بالحديث عن الغزوة وكأن خيبر مكان تجمع لليهود لاحق للغزوات الإسلامية السابقة، ناهيك أن نبرة المقال إتهامية لليهود بدءا من السطر الأول!--ميسرة (نقاش) 15:01، 17 يونيو 2011 (ت ع م)
المقال غير دقيق فالأصح أن عليا هو الذي قتل مرحبا و لكن هناك حديث موسى بن عقبةعن الزهري و ذكر الواقدي في مغازيه أن محمد بن مسلمة هو من قتله لذلك وقع اختلاف في قضية من قتل مرحبا و الثابت أن عليا رضي الله عنه هو من قتله بالاستناد الى الرواية في صحيح مسلم...و حصن مرحب هو اخر الحصون فتحا فقبل ذلك فتح أبو بكر و عمر بن الخطاب رضي الله عنهما و لم يبق الا حصن مرحب الذي فتحه علي...و يهود خيبر كانوا مستوطنين في حصونهم منذ أمد قبل البعثة بدليل أن النبي ص أمر بقطع النخيل حول الحصن ثم أمر بوقفه بمشورة من أبي بكر...أما الفتح فإن أول ما فتح من الحصون في خيبر هو حصن النطاة فتحه رسول الله ص بنفسه بعد يوم أو يومين من القتال و كان قد جرج خمسون من المسلمين في أول أيام القتال.. المصدر مغازي الواقدي غزوة خيبر --83.179.41.175 (نقاش) 22:16، 15 يوليو 2012 (ت ع م)سرمد--83.179.41.175 (نقاش) 22:16، 15 يوليو 2012 (ت ع م)
thread_title:  توجه اليهود إلى خيبر
نقاش:عبد الحميد كشك/أرشيف 1

message: للاسف تحولت الويكيبيديا العربية الى وسيلة واداة بيد الجهات الاسلامية لتحريف الحقيقة كما تم تحريف التاريخ الاسلامي. انصح الجميع ممن يتقنون لغات اخرى بالابتعاد عن النسخة العربية من ويكيبيديا حاليا الى ان يتم جعلها موضوعية اكثر.  Mustafa.8586 (نقاش) 09:15، 25 فبراير 2016 (ت ع م)
thread_title:  تحريف للحقيقة 

message: برجاء مراجعة فقرة "من طرائفه الشهيرة" إذ بها سرد لمقولات -و إن صحت عن الشيخ- فإن سياق سردها يوحي بموافقة كاتب المقالة لآراء الشيخ، و هو أمر مرفوض في مقالة موسوعية. --Premiero 16:34, 14 أبريل 2007 (UTC)
يجب أن نتذكر أن الشيخ بشر كباقي البشر...يصيب يخطئ. نسأل الله له الرحمة ولسائر المسلمين مع العلم أنني أحبه في الله, ولم أتعرف عليه الا بعد مماته. وأنا متفق معك في عدم حيادية المقالة,ولكن أعترف أيضا بعدم حيادي في حب الله والأنتصار للأسلام دين الحق . وأريد أن أن أؤيد تمسكك باللغة العربية وحبك لها, لذلك أصريت أن أكتب لك رأيي بالعربية ,بالرغم من عدم توافر اللغة العربية علي نظام التشغيل بتاعي.
* في رأيي المقالة محايدة ، وذكرت المصادر ، ولم يرد عن شخص انتقاده لعبد الحميد كشك ، ولو رد لوجب ذكره ، لذك لا ارى تحيز المقالة ... بدر الإسلام (نقاش) 07:27، 5 يونيو 2010 (ت ع م)
كلنا مسلمون وكلنا نحب الشيخ لكن هذه موسوعة للكل يقرأها كل عربي لذا وجب توخي الدقة الموسوعية بعيدا عن الأخطاء بعيدا عن الظن بعيدا عن المشاعر بعيدا عن كل معلومة غير محققة أو مشكوك في دقتها وختاما تقبل مني عزيزي امتناني وشكري للمساهمة في نشر ولو معلومة عن مشاهير الإسلام فهي خطوة للتعريف به وشكرا.
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:زين الدين زيدان/أرشيف 1

message: لا أعلم لماذا تعمد صاحب المقالة إخفاء جنسية اللاعب زين دين زيدان الى و هي الجنسية الجزائرية و الفرنسية ...
أشكر صاحب المقال ومن عاونه على هذا جزيل الشكر .. وأتمنى من الكل أن يسعو للأفضل . وشكراً.
                                         Ali Garama Sultaan
ما علاقة زين الدين زيدان بنادي النور المصري السكندري وبلال كما يطلقون عليه المسلمون في مصر
صاصا
thread_title:  شكر إلى صاحب المقال 

message: المقالة ممتازة جدا ولكن ينقصها الكثير من المصادر بالنسبة للمقولات وللمقدمة وبعد ذلك أرى أن يتم ترشيح المقالة لتكون مقالة جيدة --Alesemi (نقاش) 23:46، 22 يناير 2013 (ت ع م)
thread_title:  المصادر 

message: زيدان لاعب لايشق له غبار.. 
وليس هذا موضوع النقاش،ولا حتى زيدان المدرب لأنه اثبت جدارته. الموضوع هو (هل سيصبح زيزو من عضماء فرنسا الحاليين للقرن الواحد والعشرين؟)
 مما لاريب فيه ولا شك.. 
عالم الكرة أصبح علماً له أدواته وفناً له مهاراته وحتى له أدبيات اتقنها زيزو. _ ومن هذا المنطلق_ زيدان هل هو أديب فرنسا الحالي الماثل حياً _بلا قداسة لشخصه إنما لفكره وقلبه وروحه_! وإن لم يتقن الشعر والنثر كتابةً والرسم على لوحة. فقد أظهر كليهما في لوحات الملاعب إن جاز التعبير! 
تحياتي... Abdulaziz. M alshammri (نقاش) 09:32، 4 أغسطس 2016 (ت ع م)
زيدان مدرب رائع ودليل هم   
الألقاب التي  حققها مع ريال مدريد Lahoussin (نقاش) 21:52، 21 أكتوبر 2016 (ت ع م)
thread_title:  زيدان
نقاش:يوسف/أرشيف 1

message: الرجاء التاكد من نشر معلومات صحيحه للناس  Jawaherex (نقاش) 21:36، 8 أغسطس 2016 (ت ع م)
thread_title:  معلومات خاطئه ، لم يبيعو يوسف اخوته بل القوه في غيابك الجب والتقطه بعض السياله وقامو ببيعه واسروه بضاعه  

message: غير تامة Abdllhe (نقاش) 21:50، 22 نوفمبر 2016 (ت ع م)
thread_title:  قصة يوسف
نقاش:مؤسسة الحرمين الخيرية/أرشيف 1

message: هي مؤسسة كانت تعنى عناية شديدة بالعقيدة الصحيحة و نشر السنة النبوية في كل مكان , كانت مصدر فخر لكل سعودي يحب الله ورسوله كنت ممن تشرف بالعمل مع المؤسسة موظفا و متطوعا ردحا من الزمن .
ان خطة تجفيف المنابع التي تمهد الى عصر العولمة عبر الشرق الاوسط الجديد من خلال الفوضى الخلّاقة او مايسمى جهلا ( الربيع العربي ) حيكت بعناية شديدة , و لخداع الانظمة العربية للدخول في هذا الفلم الكبير اصطنعت الانظمة الغربية ارهاصات للبدء في هذه الخطة ولعل من اشهرها سقوط نيويورك .
كل هذا و اكثر ليس الا لمحاربة الاسلام و السنة و انهم ايقنوا و تأكدوا ان الاسلام ينمو وينتشر حتى عبر الهواء و انه اصبح يشكل عليهم خطرا كبيرا .
الان وبعد ان انكشف هذا المخطط الغربي و بعد ان استبان الحق هل تعود الانظمة العربية الى سابق عهدها من نشر للعقيدة الصحيحة و السماح للجمعيات الخيرية للمساهمة في ذلك عبر العمل التطوعي التي بلادنا و لله الحمد يكثر فيها اهل الخير و طلبة العلم الفضلاء .
فعلا مؤسسة الحرمين الخيرية كانت مصدر فخر لكل سعودي و مسلم يحب الله ورسوله .
--50.117.72.243 (نقاش) 03:43، 24 نوفمبر 2012 (ت ع م)
thread_title:  مؤسسة الحرمين الخيرية
نقاش:مماليك الشركس/أرشيف 1

message: كلمة "العربان" وصف ازدرائي لفت انتباهي لما صادفته أولا في مقالة حول المماليك في صفحة أحالني إليها محرك بحث جوجل، مكتوبة بلغة عامية ركيكة فتعجبت.. وإذا بي أكتشف أن ذلك القسم من ويكيبيديا ليس هو القسم العربي بل هو خاص بما أسموه "اللغة المصرية"! فزاد تعجبي كيف يسمح بإنشاء قسم للغة مزعومة وغير رسمية؟ على كل حال، استعمل كاتب تلك المقالة أوصافا ازدرائية وأورد آراء خاصة منحازة ومنها استعمال كلمة "عربان" وأوصاف أخرى يوصف بها العرب والمسلمون في عصرنا هذا من باب الحط منهم واضطهادهم وازدرائهم.. ولا يسمح ذلك القسم بتعديل تلك الصفحة. ثم دخلت القسم العربي هذا فوجدت نفس العبارت مما يوحي بنفس المصدر.. فأرجو التعديل. وكذلك حصر اضمحلال دولة المماليك الثانية بالأسباب المذكورة في هذا المقال والتي تفتقر إلى مرجع معين لا يليق بالموسوعة وشروط الكتابة فيها. وقد وقفت على مصدر فيه ذكر لأسباب أخرى عديدة تؤكد على أهمية الإطلاع أكثر والإستزادة من المصادر قبل الإقدام على كتابة مثل هذه المواضيع ذات الأهمية التاريخية. وهذا رابط المصدر المذكور للإطلاع والفائدة وشكرا.
--Bolbololo (نقاش) 00:34، 10 مايو 2016 (ت ع م)
thread_title:  {{تعليق}}
نقاش:لهجات شامية/أرشيف 1

message: Arabic Manual: A Colloquial Handbook in the Syrian Dialect, for the Use of Visitors to Syria and Palestine, Containing a Simplified Grammar, a Comprehensive English and Arabic Vocabulary and Dialogues. The Whole in English Characters, Carefully Transliterated, the Pronunciation Being Fully Indicated
By Francis Edward Crow
http://books.google.com/books?id=g11AAAAAYAAJ&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
Arabic Self-taught (Syrian): With English Phonetic Pronunciation, Containing Vocabularies, Elementary Grammar, Idiomatic Phrases and Dialogues, Travel Talk, English & Arabic Dictionary
By Carl Albert Thimm
http://books.google.com/books?id=ZrxBAAAAYAAJ&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
Arabic (Syrian) Self-Taught: With English Phonetic Pronunciation
By A. Hassam, N. Odeh
http://books.google.com/books?id=Y5hkfLQQLz8C&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
Syrian songs, proverbs, and stories: collected, translated, and annotated
By Henry Minor Huxley
http://books.google.com/books?id=Z1IaAAAAYAAJ&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
03:50، 17 مارس 2013 (ت ع م)
thread_title:  قاموس انجليزي شامي 

message: * هل يقوم مجمع اللغة العربية بدمشق بضبط اللهجة المحكية؟ لا أعتقد ذلك هو مختصّ بشؤون العربية الفصيحة لا العربية المحكية.--Sammy.aw (نقاش) 10:31، 19 يناير 2014 (ت ع م)
thread_title:  وكالة الضبط؟
نقاش:خربة غازي/أرشيف 1

message: ذكر محمد فوزي حلوة في كتابه "جغرافيا المدن" ما نصه "شكلت حمص همزة وصل بسبب موقعها المتميز الذي يتوسط سورية، حيث كانت الظروف البيئية ملائمة لاستيطان الإنسان فيها منذ العصور الحجرية القديمة، وذلك لاكتشاف ادواته الحجرية على ضفاف نهر العاصي (الرستن) وبعض المناطق (جرف العجلة، عنتر، جبل الأبيض، الفوارس، الصفرا، كهف الدوارة، خربة غازي، الكوم وغيرها). حيث اثبتت الحفريات في خربة غازي ان الإنسان الحالي (هوموسبياس) نشأ فيها ويعود ذلك إلى ما قبل 60 ألف سنة ق.م فأقام هذا الإنسان حول تدمر مدة 30 ألف سنة متعاقبة ،فقد ظهرت آثار الإنسان ضمن التلال المبعثرة في (الأكمات) في واحة تدمر، والدلائل على ذلك السهام والنصال والصوان التي عثر عليها هناك. الكاتب علي المحمد.
thread_title:  خربة غازي موطن " هوموسابينس"
نقاش:محافظة المنيا/أرشيف 1

message: لا يمكن ابدا ان نضع اسماء المدن و الامكنة على انها اسماء عادية فقط ، و هناك العديد من اسماء المدن و الامكنة المتشابة في دولة واحدة فما بالنا بإجمالي المدن و الأماكن على إمتداد العالم و متشابهات اللغة العربية و هي كثيرة بالفعل ، لذلك يجب إضافة كلمة مدينة للمدن و كلمة قرية للقرى و أيضا تصنيفها مع موقعها الجغرافي من حيث الدول و هكذا مع جميع الاماكن هذا مالم تكن إلى حد ما شهيرة بما لا يجعل هناك مكان للخلط في التسمية و القصد .
thread_title:  عنوان وصلة 

message: تم ترتيب المراكز الإدارية في محافظة المنيا على أساس الأبجدية و ليس اساس الموقع الجغرافي من الشمال الي الجنوب كما هو الحال في الصفحة الإنجليزية من ويكيبيدبا  ، حيث أني أعترض على الترتيب من الشمال الى الجنوب .
تم مسح إسم يوسف الشاروني، فهو من مواليد محافظة المنوفية عام 1924. --Tarawneh 06:10, 28 فبراير 2006 (UTC)
thread_title:  ترتيبالتقسيم الإداري و المدن 

message: ارجواممن لديه معرفة باصول سكان محافظة المنيا أن يفيدنى في ذلك ، حيث أنى من مواليد ومن سكان المحافظة من مركز العدوة وأريد أن اعرف بشدة تاريخ اجدادي ، او ببساطة السؤال الذي لدى هو هلى انا عربى ام غير عربى ، انا اسمى محمد عبد الحميد ، ويهمنى هذا الامر جدا لانى تعلمت فى المدارس وانا صغير اننا فراعنة ، ثم نفس المدارس علمتنا اننا عرب ، ففى رايى انه لا يمكن ان نكون عرب وفراعنه معا .............ز أفيدونا يرحمكم الله 
اننا عرب مسلمون //وائل
thread_title:  تاريخ المحافظة
نقاش:محافظة البحيرة/أرشيف 1

message: الإبن الفاضل عماد رجب
تحية طيبة :
أولا – مقالة البحيرة يمكنك أن تطور هذا الموقع علي ويكيبيديا والمقالة بعد التعديل الذي فمت به نزلت موقعك عليها كمصدر 
ثالثا: أدخل موقع تحت اسم مصر ستجد موقع محافظة البحيرة وضع فيه كمستخدم ما شئت عن البحيرة وتقسيمها الإداري والخريطة وآثارها . وسيكون موقعك مصدر عنها أرجو للإستفسلر والإتصال تليفونبا 6354156 القاهرة وللعلم أنا من البحيرة -المحمودية والدك أحمد محمد عوف
 ====
عزيزي كاوس:
كنتُ فيما سبق قد عملت تحويلا من "محافظة البحيرة" إلى "البحيرة (محافظة)" و ها أنت الآن تعكس هذا التحويل، فهل لك أن تشرح السبب.
البوادئ مثل "مدينة" و "محافظة" ليست جزءا من أسماء المقالات، و نبقي عليها كصفحات تحويل لتسهيا البحث، لكن الاسم النهائي يجب أن يكون مجردا.
حتى أني أفكر الآن بما أن المقالة التي تتحدث عن "بحيرة" كمفهوم جيولوجي" ستكون مجردة من الألف و اللام أنه يمكن لنا أن نجعل اسم صفحة المحافظة "البحيرة مباشرة" دون لواحق.
 --أحمد 17:52, 8 نوفمبر 2005 (UTC)
thread_title: ==