lflage/wiki-talks huggingface dataset:
نقاش:داود

message: في العربية يتم كتابة اسم جليات بالتاء وليس بالطاء (جلياط) لذا قمت بالتصحيح... في العبرية يكتب الاسم بحرف ת الذي يقابل ت وليس بـ ט المقابل لـ ط. Histolo2 12:59, 15 ديسمبر 2006 (UTC)
replies: text: : صحيح.. معلوماتي العربية ركيكة بعض الشيء ;)... --LORD ANUBIS (ناقش) 13:49, 15 ديسمبر 2006 (UTC)
thread_title:  كتابة الاسم 

message: :السبب: حذف الواو كان في الرسم الإملائي القديم، وتحذف به الأحرف الصوائت، فسر بعض اللغويون القدماء بأن هذا كراهة توالي الأمثال، ولكن تبين فيما بعد أن هذا نتاج أن الكتابة العربية مشتقة من النبطية وكلاهما يسقطون الصوائت من رسم الكلمة، وذلك بطبيعة اللغات العروبية (السامية) الاشتقاقية، عدم أهمية الصوائت، في الرسم الحديث يقتضي كتابة كل الصوائت التي كانت تحذف في الرسم القديم، مثل: إسحاق، إبراهيم، باسم بدل بسم، باستثناء بعض الكلمات مثل: هذا ولكن وأولئك ذلك. --أرمز (نقاش)  27 شوال 1445 هـ، 14:52، 6 مايو 2024 (ت ع م)
replies: text: رد الإداري: استقر كثير من العلماء على كتابة داود بواو واحدة كراهة للتكرار، وهذه من الأمور الشهيرة. أحمد ناجي راسلني 23:43، 9 مايو 2024 (ت ع م)
replies: text: : فسر بعض اللغويون القدماء بأن هذا كراهة توالي الأمثال، هذا قولي لم تره؟!

text: :هل سمعت بأن يا أحمد تكتب يأحمد؟ أرمز (نقاش)  5 ذو القعدة 1445 هـ، 21:15، 13 مايو 2024 (ت ع م)

text: : سأحيلك على مصادر، اقرأ كتاب قواعد الإملاء لعبد السلام هارون وهو كتاب صغير 50 صفحة، في منتصفه تقريبا الحديث عن يأحمد، وبعد اقرأ كتاب الكتابة العربية من النقوش إلى الكتاب المخطوط لصالح بن إبراهيم الحسن من بدايته إلى ققرة كراهة توالي الأمثال وهي في صفحة 250 تقريبا، اقرأها كاملة لا تقرأ فقط فقرة كراهة توالي الأمثال، كراهة توالي الأمثال تعلم للطلاب الابتدائية، تفسيرات عقيمة لسبب حذف الواو في داوود، ومن بعض النحاة واشتهرت من كتاب أدب الكاتب لابن قتيبة، لذلك تعلم في الابتدائية، لأن الكتاب من أمات الكتب. أرمز (نقاش)  7 ذو القعدة 1445 هـ، 05:09، 15 مايو 2024 (ت ع م)
replies: text: ::@أحمد ناجي يرجى في حال لم تقرأ المصادر أو ليس لديك وقت أن أقتبس لك النصوص على أن تسلم لها أو ترد عليها أو تعيد الطلب للنقاش. أرمز (نقاش)  9 ذو القعدة 1445 هـ، 05:13، 17 مايو 2024 (ت ع م)
thread_title:  [[:داود]] ← [[:داوود]]
نقاش ميدياويكي:Sitenotice

message: ;ملحوظة مهمة
عند وضع إعلان جديد طالع هنا، قم بتحديث هذا الرقم.--Dr-Taher (نقاش) 12:07، 29 يوليو 2023 (ت ع م)

message: مرحبًا ، هل هناك من موعد لانتهاء إعلان التضامن مع فلسطين وتغيير شعار ويكيبيديا العربيَّة؟ --علاء راسلني 19:24، 11 يناير 2024 (ت ع م)
replies: text: مرحبا . وفق الخلاصة  فالرسالة هي دعوة لوقف العدوان، والعدوان لم يتوقف بعد. Dr-Taher (نقاش) 08:38، 12 يناير 2024 (ت ع م)
thread_title:  سؤال 

message: مرحبًا @Dr-Taher لماذا تم إزالة الإعلان المتعلقة بالورشة؟ حسب خلاصة هذا الطلب الإعلان سيستمر طول مدة الورشة. -- فاطمة الزهراء راسلني 18:41، 27 يناير 2024 (ت ع م)
replies: text: مرحبا ، بدايًة لا مشكلة لدي في بقاء الإعلان لمدة أطول، ولكن المعمول به في كل الأنشطة السابقة أن يكون الإعلان قبل البدء بفترة مناسبة ولمدة لا تتجاوز الأسبوعين، فليس مناسبًا بقاء الإعلان لشهر -كما في هذه الحالة- أو شهرين أو ربما أكثر -كما في أنشطة أخرى.--Dr-Taher (نقاش) 19:35، 27 يناير 2024 (ت ع م)
thread_title:  استفسار
نقاش:كأس العالم للأندية

message: يجب تغيير العنوان الى كأس العالم للأندية او بطولة كأس العالم للأندية
===  :كأس العالم للأندية لكرة القدم ← :كأس العالم للأندية === 
ويكيبيديا:طلبات النقل/أرشيف/يوليو 2017
البطولة أصبحت شهيرة بأندية كرة القدم لاداع للتوضيح
-- Abdou7878 12:12، 22 يوليو 2017 (ت ع م)
replies: text: .--06:37، 25 يوليو 2017 (ت ع م)
thread_title:  توضيح 

message: ويكيبيديا:طلبات النقل/أرشيف/يوليو 2017
البطولة أصبحت شهيرة بأندية كرة القدم لاداع للتوضيح
-- Abdou7878 12:12، 22 يوليو 2017 (ت ع م)
replies: text: .--06:37، 25 يوليو 2017 (ت ع م)
thread_title:   [[:كأس العالم للأندية لكرة القدم]] ← [[:كأس العالم للأندية]]
نقاش ويكيبيديا:مشروع ويكي كيمياء

message: مرحبا بالزملاء . أقترح عليكما كونكما من أهل الاختصاص، الزميل محمد كيميائي، والزميل محمود صيدلي كيميائي، بأن نفعّل هذه الصفحة للنقاشات المختصة بالمواضيع الكيميائية. كنت أفكر بصفحة بوابة الكيمياء، ولكني وجدت هذه الصفحة مناسبة أيضاً. إن كان لديكما اقتراح أفضل فلا مانع لدي. يمكن أن نطرح في صفحة النقاش هذه المواضيع المتعلقة بالكيمياء بكافها أشكالها إن كان بالنقاش عن التسميات أو التعريب أو تطوير المقالات. ما الرأي؟ --Sami Lab (نقاش) 20:25، 25 مارس 2024 (ت ع م)
replies: text: مرحباً @Sami Lab لا مشلكة لدي، وايضاً يمكن جلب مصادر كيميائية عربية وإدراجها في المشروع للاعتماد عليها حول تعريب بعض المصطلحات. مثلما اضفتها في مشروع العراق هنا — Mohammed Qays (ناقشني) 20:30، 25 مارس 2024 (ت ع م)
replies: text: :  فكرة جيدة جداً.--Sami Lab (نقاش) 20:34، 25 مارس 2024 (ت ع م)
replies: text: ::برأيي حالياً نجهز جدول باسماء الكتب المتاحة على الارشيف او اي مكتبة إلكترونية على الويب وثم نبدأ بتوثيقها على ويكي بيانات ثم نضعها في المشروع، وايضاً يمكن تحديث المشروع، ان شاء الله في العطلة الصيفية ابدأ بالعمل — Mohammed Qays (ناقشني) 20:37، 25 مارس 2024 (ت ع م)

text: لا مانع لدي من المشاركة حسب المستطاع محمود (نقاش) 19:59، 26 مارس 2024 (ت ع م)
thread_title:  تنشيط الصفحة
نقاش:معركة صفين

message: المعلومات المذكورة تحرت الوسطية في السرد .. دون الميل لأي طرف من أطراف المعركة.. مع تلخيص مجرد من التفاصيل الجمة
وعلى هذا .. أؤيد وأصوت لتثبيت هذه المعلومات وجعلها مصدراً وسطاً وأولياً لكل من يريد المرور على التاريخ من أجل المعرفة لا البحث عن الأحقية'''
* برأيي يجب وضع كلا الروايتين التقليديتين كما يجب التطرق إلى ما ذهب إليه المؤرخين المحدثين من عرب ومستشرقين (فيليب حتي، بروكلمان الخ...).
* الغريب أن هذا لا يتطرق إلى قضية التحكيم
--Histolo2 11:01, 20 فبراير 2007 (UTC)
thread_title:  غير معنون 

message: سعيد بن قيس الهمداني قائد لوا همدان كان مع علي بن ابي طالب 37.40.90.117 (نقاش) 22:48، 23 سبتمبر 2022 (ت ع م)
thread_title:  سعيد بن قيس الهمداني قائد لوا همدان كان مع علي بن ابي طالب 

message: سعيد بن قيس الهمداني قائد لوا همدان كان مع علي بن ابي طالب Khwar100 (نقاش) 22:57، 23 سبتمبر 2022 (ت ع م)
thread_title:  معركة صفين
نقاش القالب:شجرة عائلة

message: هذا القالب يستخدم لرسم شجرة العائلة.

message: {{شجرة عائلة/بداية}}
 {{شجرة عائلة| |الاسم1|~|y|~|الاسم2| | |الاسم1 = الجد|الاسم2 = الجدة}}
 {{شجرة عائلة| |,|-|-|-|(| | | | | }}
 {{شجرة عائلة|الاسم1| |الاسم2|y|الاسم3| |الاسم1 = العم|الاسم2 = الأب|الاسم3 = الأم}}
 {{شجرة عائلة| | | | | |,|-|^|-|.| }}
 {{شجرة عائلة| | | | |الاسم1| |الاسم2| |الاسم1 = الابن|الاسم2 = الابنة}}
 {{شجرة عائلة/نهاية}}
thread_title:  مثال 

message: للمزيد من المعلومات، انظر :en:Template:Familytree. —محمد (ناقش) 12:05, 18 ديسمبر 2006 (UTC)
احب ان اعرف شجرة عائلتي و هي نقاش
--197.205.2.232 (نقاش) 22:45، 10 سبتمبر 2013 (ت ع م)--197.205.2.232 (نقاش) 22:45، 10 سبتمبر 2013 (ت ع م)
thread_title:  تعطي
نقاش:الأسفار القانونية الثانية

message: * قمت بدمج هذا الموضوع مع اسفار الأبوكريفا.
* قمت بحذف بعض ما قيل عنه أنه ضمن هذه الأسفار (المزمور الخ...) فبالنسبة الى المزمور ليس هنالك مزمور اضافي بل هنالك طريقتان للعد أحدها تستند للسبعينية والأخرى للطريقة المتبعة لدى اليهود وكل ما في الأمر أن أحد المزامير تم فصله في النصف في السبعينية بحيث تم عده مزموران وليس واحد لذا اختلف العد. بالنسبة للادعاءات عن سفر استر ودانيال فلم أسمع بها من قبل لكن هذه الاسفار لا تعد من الاسفار القانونية الثانية.
* هنالك ادعاء لا تراه في الأدبيات المسيحية وهي أن اليهود لا يقدسون هذه الاسفار وأود التوضيح العهد القديم لدى اليهود اسمه تنخ תנ"ך وهو اختصار 3 كلمات: תורה, נביאים, כתובים أي (بترجمة حرة) توراة (وهي أول 5 أسفار) الأنبياء والأسفار المكتوبة (لها اسم آخر في الأدبيات المسيحية لكنني ى أذكره حاليا فقمت بترجمته حرفيا). من وجهة النظر اليهودية التوراة منزلة أما باقي الأسفار فقد كتبها بشر ولذا فانها أقدس من غيرها. قدسية الأسفار لدى اليهود درجات تكون التوراة في قمة الهرم ثم يأتي الانبياء والكتب من بعدها بعض الأسفار المكتوبة والتي لم ترقى لدرجة يتم تضمينها في التنخ وبعدها المشناة (وهي تدوين لما يسمونه التوراة الشفهية) وبعدها التلمود وهي شرح للمشناة وهكذا دواليك حتى نصل الى قاعدة الهرم وهي ربما الفتاوى التي يصدرها رجال الدين الحاليين مرورا بكتابات كبار المفكرين اليهود مثل موسى بن ميمون وغيرهم... الان ان هذا المبنى الهرمي يسير حسب مبدأان الاول أن كلما كان الكتاب أقدم زادت قدسيته والثاني وهو المفاضلة بين الكتب من نفس الزمن بواسطة أهمية كاتبها وأهمية محتواها.
replies: text: لذا فكون هذه الاسفار ليست مضمنة في التنخ لا يعني عدم قدسيتها لدى اليهود (أحد أشهر ألاعياد الحانوكاة استقوه من سفر المكابيين لكنه -مثل البوريم الذي ورد ذكره في سفر استر القانوني- ليس عيدا يجب ان "يسبتوا" فيه لعدم وروده في التوراة) وهو أمر فات اللاهوتيين المسيحيين الاوروبيين (من البروتستانت) لعدم اطلاعهم على الديانة اليهودية بعكس من حظي بال"نعمة" أن يعيش تحت سيادة الدولة العبرية (ولعل من الأصح أن نقول الصهيونية) واطلع على بعض مبادئ الديانة اليهودية. على كل قد أضيف شرحا من هنا في متن المقال. Histolo2 14:57, 18 ديسمبر 2006 (UTC)
تمت إضافة قالب التحيز، لهجة المقال بصدد الدفاع عن فكرة ما وتفنيد حجج فرق أخري، وليس سردا علميا يبرز الرأي والرأي الآخر Premiero 15:55، 15 يوليو 2008 (UTC)

message: نريد اقتراحات لإضافة عناوين في هذه الصفحة و كتابة تفاصيل اكثر Qwert2101 (نقاش) 09:49، 10 ديسمبر 2023 (ت ع م)
thread_title:  الصفحة تفتقر إلى معلومات مهمة
نقاش:كيريباتي

message: هل هناك سبب محدد لتسميتها كيريباس وليس كيريباس؟ --Marquez 16:40, 18 ديسمبر 2006 (UTC)
replies: text: تقصد لماذا ليس كيريباتي؟ هي تكتب Kiribati ولكنها تنطق كيريباس (kĭr'ĭbăs). ما دام لا يوجد اسم رسمي في اللغة العربية، المفترض أن نتبع النطق. —محمد (ناقش) 19:35, 18 ديسمبر 2006 (UTC)
replies: text: :جميل، لم أكن أعلم أنها تنطق هكذا، تحياتي. --Marquez 23:03, 23 ديسمبر 2006 (UTC)
thread_title: التسمية
نقاش:انسالة

message: هل حقا إنسالة هي لفظة تعريب لروبوت؟ --Marquez 03:16, 19 ديسمبر 2006 (UTC)
replies: text: أناً متشوق للرد. أرجوا الرد...--Alnokta 03:30, 19 ديسمبر 2006 (UTC)
replies: text: :انظر هنا --Marquez 07:15, 19 ديسمبر 2006 (UTC)
replies: text: ::ان كلمة انسالة تتميز لانها نحتت من كلمتي انسان وآلة وادت معنى روبوت بشكل جيد , كما انها استخدمت قي المقالات العلمية في مجلة العلوم الامريكية التي تصدر في الكويت , لذا ارى الابقاء على كلمة انسالة
thread_title: تعريب
نقاش التصنيف:الإسلام حسب البلد

message: لاحظت خلال تصفحي لموضوعات هذا القسم أن كثيرا منها لا يرتبط بنظائرها في اللغات الأخرى وبخاصة الإنكليزية، مما يمنع الروبوت في اللغات الأخرى من معرفة القسم العربي من تلك المقالات. كما أن المقالات تحتاج لمعلومات أكثر مثل نسبة عدد المسلمين وما إلى ذلك. --إسلامي 06:57, 20 ديسمبر 2006 (UTC)
replies: text: مرحبا أخي. هل يجوز إضافة شريط بوابات إلى التصنيف كما فعلت الآن أم لا يجوز ذلك. تحياتي الحارة وأعذرني على قلة نشاطي حاليا فأنا مشغول جدا لكن سأكمل مراجعة الصفحات الجديدة حينما يتوفر الوقت. تحياتي مجددا--Avicenno (نقاش) 19:14، 15 فبراير 2015 (ت ع م)
replies: text: :نعم يجوز، بل هو أمرٌ مُستحب. لكن طبعًا يُفضّل إدراج البوَّابة المُفصلة دائمًا. يعني بحال كان هُناك بوَّابة عن الجُغرافيا الإسلاميَّة، أو العالم الإسلامي، تُدرج هذه البوَّابة عوض بوَّابة الإسلام. بانتظار عودتك إن شاء الله ----: 19:21، 15 فبراير 2015 (ت ع م)
replies: text: :: شكرا لك. عدلت البوابة وقمت بإضافة بوابة تاريخ إسلامي لتصنيفات أخرى. إن كنت ترى أن هناك بوابة أنسب فلك الحرية في التعديل. لك أحر تحياتي--Avicenno (نقاش) 19:32، 15 فبراير 2015 (ت ع م)
thread_title:  ربط المقالات بنظائرها في اللغات الأخرى
نقاش:الإسلام حسب البلد

message: كثير من الأرقام المذكورة لا تتطابق مع المصادر المذكورة في المقدمة. ولذلك يجب وضع رابط المصدر عند كل رقم. --إسلامي 06:59, 20 ديسمبر 2006 (UTC)
replies: text: نعم أنا معك في هذا --Tarawneh 07:17, 20 ديسمبر 2006 (UTC)

text: /المشكلة برأيي أيضا هي في المصدر. توجد عدة مصادر و هي مختلفة إختلاف كلي. مع تقديري لعمل الإخوة الرائع إلا أن أخذ قراءة مصدر واحد هو أمر قد يكون متحيزا. --Tarawneh 07:48, 20 ديسمبر 2006 (UTC)
Turki Bin Amed (نقاش) 06:31، 16 سبتمبر 2010 (ت ع م) الصفحة بها أخطاء من ذلك نسبة المسلمين في المملكة كانت مكتوبة 97 بينما في كتاب الجغرافيا 100% وهناك أخطاء أخرى وتحيز لبعض الدول وأخطاء لغوية والغير .
thread_title:  المقالة متحيزة وبغير مصادر 

message: تم التعديل في هذه الصفحة فيما يتعلق بنسبة السكان المسلمين في السعودية ، و كلمة سكان في هذا الإحصاء الموجود في جدول المقالة تشمل المواطنين و المقيمين و الدليل على ذالك نسبة المسلميين الموجودة في إحصاء جدول المقالة التي تخص الكويت و الإمارات و قطر و البحرين فالنسب المذكورة تخص المواطنيين و المقيمين ، فلذالك نسبة سكان السعودية من المسلميين هي ٩٥٪ ، لأن هناك أقلية من المقيمين في السعودية من جاليات عديدة يدينون بالمسيحية و في أحسن الأحوال نسبتهم لا تتجاوز ال 5 ٪ ، لذالك يجب أن يتم تغيير نسبة السكان المسلميين في السعودية الموجودة في جدول هذا المقال إلى 95٪ ، و أتمنى من المحررين ان يظهروا تعديلي و شكرًا
thread_title:  تم التعديل 

message: السلام عليكم، عند مقارنة جدول البيانات الخاص بملحق الإسلام حسب البلد في النسخة العربية من ويكيبيديا والنسخة الإنجليزية، نجد أن النسخة الإنلجيزية تضع أن إحصائياتها هي لعام 2014، وأما العربية فإحصائياتها لعام 2011، ومع ذلك نجد أن الإحصائيات متكررة نفسها، ولا فرق كبير بين الإثنتين .. فهل ترون أن نعدل النسخة العربية ونضع أنها لإحصائيات 2014 أو نغير النسخة الإنجليزية ونضع أنها لإحصائيات 2011 !!
--Alabhawe (نقاش) 17:32، 11 مارس 2014 (ت ع م)
thread_title:  مقارنة جدول الإحصائيات في ملحق الإسلام حسب البلد في النسخة العربية والنسخة الإنجليزية
نقاش:محمد حمزة (شاعر)

message: سوف اقوم بتغيير هذه المقالة الى الشاعر الممصري محمد حمزة
--Equarter 08:01، 24 أغسطس 2008 (UTC)
thread_title:  hلشاعر محمد حمزةاجدر بهذا المكان 

message: مقالة أخرى، هل تستحق البقاء؟ لا أظن. --Marquez 02:43, 21 ديسمبر 2006 (UTC)
replies: text: ولا أنا. Asabbagh 10:10، 8 مايو 2007 (UTC)
thread_title:  مقالة أخرى
نقاش:عربكس

message: السلام عليكم ...
لا ادري هل متأكدين بأنها اول توزيعه عربيه ؟ لانني اتذكر في نفس فترة صدور آرابكس كانت على الساحه توزيعه عربيه اخرى و هي حيدر لينكس
MaaSTaaR 12:08, 21 ديسمبر 2006 (UTC)

message: هل يمكنكم تزويد المقال بالموقع الرسمي للتوزيعة؟ MMA Software (نقاش) 11:31، 1 أكتوبر 2009 (ت‌ع‌م)
thread_title:  الموقع الرسمي للتوزيعة
نقاش:متصفح ويب

message: لماذا متصفح إنترنت؟ متصفح وب أدق، حيث أن المتصفح يعمل على بروتوكول الوب فقط وليس بروتوكولات الانترنت الأخرى مثل بروتوكول البريد smtp & pop3 أو بروتوكول الأخبار nntp . --Shipmaster 23:35, 21 ديسمبر 2006 (UTC)
replies: text: :معك حق، هذا أحد الأخطاء الشائعة، أعني الخلط بين ويب وإنترنت. الويب جزأمن الأنترنت وليس العكس. --خالد حسنى 04:20, 22 ديسمبر 2006 (UTC)

message: اول شيء الكلمة خطا فعلا .. الصحيح هو " ويب" ..
والويب هو المصطلح الدراج في جميع الانترنت والاكثر انتشارا ومستخدم في مايكروسوفت وجوجل
ثانيا كلمة "وب" يمكن ان ترجمة لـ web و wap و wp والثلاث كلمات لهما معاني مختلفة .. --Mr.Ibrahim   06:58، 8 يناير 2011 (ت ع م)
thread_title:  المصطلح الصحيح 
نقاش:خادوم

message: أنا رأيت تسميات كثيرة لserver لكن لم أسمع عن خادوم هذه في حياتي. من أين أتيتم بها؟! --خالد حسنى 10:50, 23 ديسمبر 2006 (UTC)
replies: text: خالد، خادوم تعريب مستخدم في مطبوعات و أدبيات تقنية المعلوماتية العربية.
طالع:

text: * وثيقة من موقع [ITU http://www.itu.int/] (الاتحاد الدولي للاتصالات)

text: * مقالة من موقع PHPMagazine.com

text: * مقالة من موقع Articlebase

text: * مداخلة في منتدى جهود

text: * مقالة من مجلة البيان

text: لاحظ أن الأولى وثيقة من منظمة دولية و أن الثانية يرجع تاريخها إلى سنة 2003.

text: هذا فيما يتعلق بأننا "لم نأت بها كبدعة من أجل ويكيبيديا" و أنها قيد الاستخدام.

text: مع هذا فكونها مستخدمة لا يعني كونها أفضل، و هذا المنطق أستند إليه في تفضيلي كلمات مستحدثة على أخرى معروفة و معتادة و أرفض اعتبار الشائع مقبولا بلا نقاش.

text: في رأيي أن أفضلية "خادوم" على "خادم" مرجعها:

text: * أنها على وزن "حاسوب" و الخادوم في المعنى العام هو فئة من فئات الحاسوب، و هذه علاقة منطقية.

text: * أنها أكثر مرونة فيما يتعلق بالاشتقاق و التصريف: يمكن جمعها على خواديم (مثل حواسيب)، لكن علام ستجمع "خادم"؟ كما أنه يمكن الاشتقاق منها و النسبة إليها إذا ما احتجنا دون الحاجة إلى "أشباه جمل"، و هو محدد مهم في التعريب.

text: * أنها تتفادى استخدام كلمة "خادم" التي لها دلالات أخرى في اللغة و لسنا مضطرين لتحميلها بمعنى آخر ما دام لدينا بديل مقبول (لست ضد التحميل عموما، لكن أفضل اللجوء إليه عند الاضطرار).

text: --أحمد 16:41, 8 فبراير 2007 (UTC)
replies: text: : رغم غرابة اللفظة بالنسبة لي لكنها أفضل من خادم بالفعل، عدا كونها لفظة موجودا مسبقا وهو محل اعتراضي السابق هنا. --خالد حسني 13:03, 24 أبريل 2007 (UTC)
أعتقد أن كلمة خادم أو مخدم تؤدى الغرض المطلوب وهو تقديم الخدمة على الرغم من أن (مخدم)أفضل لأنه إما فى حالة إستاند باى أو غى حالة خدمة دائمة. مع إحترامى لأى رأى آخر.
thread_title:  خادوم!! 

message: هذا المصطلح غير صحيح للتعبير عن علوم الحاسوب ..معلوماتية تعني بالانجليزية Information Science ولا توجد لها علاقة بـ Computer Science  — هذا التعليق غير الموقع أضافه Salem F (نقاش • مساهمات) 16:49، 29 أغسطس 2009 (UTC)
== نقاش طلب النقل ==
=== :خادوم (حوسبة) ← :خادوم ===
replies: text: السبب: حسب سياسة تسمية المقالات؛ حسب علمي لا يوجد أشياء أخرى تستعمل تسمية خادوم لذلك فالتوضيح في العنوان غير ضروري. --KoveytBud (نقاش) 20:51، 17 نوفمبر 2021 (ت ع م)

text: رد الإداري:  --Michel Bakni (نقاش) 20:06، 22 نوفمبر 2021 (ت ع م)
----
thread_title:  معلوماتية مرة أخرى 

message: === :خادوم (حوسبة) ← :خادوم ===
replies: text: السبب: حسب سياسة تسمية المقالات؛ حسب علمي لا يوجد أشياء أخرى تستعمل تسمية خادوم لذلك فالتوضيح في العنوان غير ضروري. --KoveytBud (نقاش) 20:51، 17 نوفمبر 2021 (ت ع م)

text: رد الإداري:  --Michel Bakni (نقاش) 20:06، 22 نوفمبر 2021 (ت ع م)
----
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: :السبب: حسب سياسة تسمية المقالات؛ حسب علمي لا يوجد أشياء أخرى تستعمل تسمية خادوم لذلك فالتوضيح في العنوان غير ضروري. --KoveytBud (نقاش) 20:51، 17 نوفمبر 2021 (ت ع م)
replies: text: رد الإداري:  --Michel Bakni (نقاش) 20:06، 22 نوفمبر 2021 (ت ع م)
----
thread_title:  [[:خادوم (حوسبة)]] ← [[:خادوم]]
نقاش:إبيضاض الدم

message: ابيضاض تكتب بهمزة وصل إذ أن الفعل ابيض خماسي (باعتبار الضاد مشددة). أتمنى من أحد الإداريين التحويل إلى ابيضاض الدم. --Marquez 00:15, 24 ديسمبر 2006 (UTC)
thread_title: ابيضاض
نقاش:لونغ جون سيلفر

message: أعطيتنا مواصفاته و مع من يعمل و ما هو هدفه.... ولكن من هو؟
--A Obeidat 01:10, 24 ديسمبر 2006 (UTC)
thread_title:  من هو 

message: جون سلفر شخصيه حقيقيه و لها أصل وهو قرصان انجليزي ، لكن اضيف اليها روايات خياليه --جيجي بلاتيني (نقاش) 04:32، 5 نوفمبر 2012 (ت ع م)
thread_title:  جون سلفر شخصيه حقيقيه
نقاش:ذئاب لا تأكل اللحم (فيلم)

message: بحسب شارة البداية للفيلم فإن جميع لقطاته تم تصويرها في الكويت. Histolo2 17:09, 3 أبريل 2007 (UTC)
thread_title:  مكان التصوير
نقاش:اللغة الأمهرية

message: كيف تكتب وهل لها حروف ؟
هناك ويكيبيديا كاملة باللغة الأمهرية ... معنى هذا أنها تكتب و لها حروف . --كاوس 13:45, 24 ديسمبر 2006 (UTC)

message: حذفت المقطع التالي:
"اللغة الأمهرية تنحدر من اللغة الحبشية.وهي لغة عرب نقلها العرب المهاجرين من اليمن إلى افريقيا."
الذي ينافي مبادئ اللسانيات ولا يرد في المقالات الأخرى. فإذا ذكر صاحب هذه الجملة مرجعًا موثوقًا به فأهلا وسهلا...
--ابن بحر 20:34، 5 فبراير 2008 (UTC)
thread_title:  حذف معلومة مشكوك فيها 

message: هل الأمهرية = الحبشية ؟--الدبونينقاش 20:05، 5 تشرين الأول 2014
replies: text: نعم هي هي، وثمة لغة أخرى لها نفس الأبجدية وهي الجعزية--«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 17:33، 8 أكتوبر 2014 (ت ع م)
thread_title:  لغة حبشية
نقاش:متراجحة يونغ

message: أليس من الأفضل استبدال مصطلح "لامعادلة" ب "متراجحة"؟؟ هذا هو المصطلح المستخدم في سورية. أرجو من المستخدمين من الدول العربية الأخرى تزويدنا بالمصطلح المقابل المستعمل في مدارسهم حتى نتفق على الترجمة الأنسب والأكثر شيوعاً.--Ali Obeid 16:22, 24 ديسمبر 2006 (UTC)
نحن أيضا نستعمل متراجحة و ليس لامعادلة, الحل المؤقت انشاء صفحات تحويل ريثما نتفق.--ميموني 21:11, 24 ديسمبر 2006 (UTC)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:أوقات فراغ (فيلم)

message: أعتقد أن هذا رأيا في الفيلم ولاتصاحبه حتى أي معلومات عن فريق العمل 84.36.143.166 09:21, 25 ديسمبر 2006 (UTC)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:فقر الدم

message: ===  :فقر الدم (أنيميا) ← :فقر الدم === 
لا داع للتوضيح فأنيميا موجودة كتحويلة بالفعل، وتوحيدا للاسم مثل باقي المقالات الفرعية لفقر الدم ذات الصلة. -- محمدراسلني 03:18، 27 يونيو 2018 (ت ع م)
--Avicenno (نقاش) 21:50، 27 يونيو 2018 (ت ع م)
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: لا داع للتوضيح فأنيميا موجودة كتحويلة بالفعل، وتوحيدا للاسم مثل باقي المقالات الفرعية لفقر الدم ذات الصلة. -- محمدراسلني 03:18، 27 يونيو 2018 (ت ع م)
--Avicenno (نقاش) 21:50، 27 يونيو 2018 (ت ع م)
thread_title:   [[:فقر الدم (أنيميا)]] ← [[:فقر الدم]]
نقاش:أجاكس

message: أسباب لعدم حذف المقال
* آياكس - [] - وضع الطلب من قبل: askress2009 . بتاريخ 07:12, 26 ديسمبر 2006 (UTC). صفحة المراجعة من قبل الكاتب. دقق وامسح
أنا أحد مدراء مجموعة المكتبيين العرب التي قامت بترجمة المقال بالأصل والموقع المشار إليه ناقل عن المجموعة فلماذا الحذف
 : ملحوظة: المقال مصدره الأساسي مجموعة المكتبيين العرب ولكن هناك موقع نقل عنها وهو اليسير وأنا أحد مدراء هذه المجموعة فأرجو عدم وضع علامة الحذف لأنني أصل المعلومات وليس اليسير، والله الموفق
وقد قام أحد الأشخاص جزاه الله خيرا بتصويب الأمر في منتديات اليسير

message: المقال بحاجة لإعادة كتابة ليكون بالشكل الموسوعي المطلوب كما يجب دمج المقالة الأخرى في مقال واحد ارجو عدم ازالة تلك القوالب هذه المرة حتى يتم عمل المطلوب --محمد نبيه 07:52, 26 ديسمبر 2006 (UTC)
thread_title:  إعادة كتابة 

message: أرى أن البذرة الموضوعة هنا تقدم معلومات أكثر من هذا المقال المسرد. نقطة أخرى مهمة: اجاكس تنطق اجاكس و ليس اياكس. اياكس تطلق على النادي الهولندي لأنها كلمة هولندية بينما أجاكس في الحاسوب هي إختصار. أنا أرى وضعه بتصويت الحذف أو دمج أي معلومة نافعة فيه بالمقال الأصلي --Shipmaster 12:01, 26 ديسمبر 2006 (UTC)
thread_title:  ما فائدة هذا المقال؟ 

message: اياكس هي العربية
جوزيف ==>> يوسف
جاسمين ==>> ياسمين
جوتن ( ماركة الدهانات المشهورة )==>> يوتن
جونسن ( العلامة التجارية المشهورة ) ==>> يونسن
جابان ( JAPAN الدولة الاسيوية ) ==>> يابان
اجاكس امستردام ==>> نادي اياكس امسترادم
جافا ==>> مدينة يافا الفليسطينية
الكلمات التي تعرب اي من اصل انجليزي وتعرب
وتحمل حرف J تتحول الي ي او العكس
لإارجو اعادة النظر اذا اردتم الحفاظ علي اللغة --Ibrahim Mohamed Abotaleb 09:47، 29 يوليو 2008 (UTC)
replies: text: هذه ليست قاعدة لغوية يمكن القياس عليها بل محض استنتاج، وحرف "j" موجود في العربية "ج" فلا أجد معنى لاستبداله بياء هنا، وأغلب الكلمات التي ذكرت إما تاريخية وإما لا يمكن التأكد من أنها نقلت للعربية من كلمات إنجليزية (لاحظ أن كثير من اللغات الأوروبية تنطق j ياء وليس جيما). --خالد حسني 12:14، 29 يوليو 2008 (UTC)
javascript:insertTags("----","","");
بل هي قاعدة بحكم تعاملي مع اللغة الانجليزية ربما اقرب استدلال علي الكلمة هو نفس حروف نادي اياكس امستردام ولا تفترق عنه شيئاً وقد ترجموه السلفاء بأيكس و ليس اجاكس
--Ibrahim Mohamed Abotaleb 19:01، 4 أغسطس 2008 (UTC)
حرف j حرف حديث نسبيا في اللغات الأوروبية ويختلف نطقه من لغة لأخرى، فينطق ياء (في الألمانية) وجيما (في الإنجليزية والفرنسية) وخاء (في الأسبانية) وهذا مصطلح تقني فأغلب الظن أنه انجليزي (أمريكي) لذا فنطقه جيم، إلا إذا وضحت أن من صاغ هذا المصكلح ينطقه ياء أو أن نطقه ياء هو الشائع. أعطيك مثالا، لغة لبرمجة الشهيرة جافا تكتب هكذا، مع أننا لو اتبعنا الأسلوب التاريخي لكلمة Java لكتبناها جاوة، لكن هذا الرسم يخالف النطق للمصطلح البرمجي. --خالد حسني 19:29، 4 أغسطس 2008 (UTC)
thread_title:  اياكس هي الصحية باللغة العربية
نقاش:حريق المسجد الاقصى

message: يجب نقل هذا المقال إلى مقالة المسجد الأقصى لربط المعلومات حول المسجد بالأحداث التارخية له .
و شكرًا .

message: لا مشكلة في النقل طالما أنه يقوم بإغناء المعلومات في مقالة موحدة
thread_title:  نقل الموضوع
نقاش:حلف المدن العشرة

message: أعتقد أن الأسم العربي لها هو المدن العشرة ومن الأصح اعتماده يمكن رؤية استعمال لهذا التعبير هنا وهنا Histolo2 17:22, 28 ديسمبر 2006 (UTC)
أعتقد أنها معروفة أكثر بحلف الديكابولس...ولكن بما أنها ويكيبيديا عربية الأفضل استعمال ما تفضلت به.. وعمل هذه الصفحة كصفحة تحويل :)
--A Obeidat 17:32, 28 ديسمبر 2006 (UTC)
المعلومات غير دقيقة... حرثا لم تكن من المدن العشرة الرومانية. اذ ان بيلا هي طبقة فحل. ولا يوجد ذكر لبيت راس والتي كانت عاصمة حلف الديكابوليس

message: تحياتي جميعًا،  عذرًا على الإشارة، لكن من باب نقاش الموضوع إذا أمكن، المقالة تذكر (ومنذ فترة طويلة) أن كانثا (أحد مدن الديكابولس) هي أم الجمال في الأردن، وهذا موجود في العديد من المصادر والمقالات الأردنية، لكن هناك مصادر أخرى تذكر أنها مدينة قنوات في سوريا، وهذا موجود في نسخة المقالة ضمن المشاريع الشقيقة الكبرى (الانجليزية، الفرنسية ... الخ)، وصور الخرائط تٌظهر ذلك أيضًا ، برأيكم أيهما صحيح؟، وهل التعديل الذي قمت به يعتبر (حل وسط) أم يجب التحديد؟ --Mohanad نقاش 21:07، 23 يونيو 2020 (ت ع م)
replies: text: أهلا بك  أم الجمال لم تكن من مدن الديكابولس. كلامك صحيح، المدينة المقصودة هي قنوات في سوريا. لقد قمت بتعديل المعلومة. --Freedom's Falcon (نقاش) 22:30، 23 يونيو 2020 (ت ع م)
replies: text: :أشكرك  --اMohanad نقاش 12:16، 24 يونيو 2020 (ت ع م)
thread_title:  كانثا
نقاش:اختبارات تقارب متسلسلة

message: لم أعد أذكر الموضوع جيدا هل للأمر علاقة بكوشي يا ليت توضع في المقال المرادفات افنجليزية للألفاظ العلمية. شكرا جزيلا للمحررين مبتدئ 22:46, 29 ديسمبر 2006 (UTC)
معيار كاشي هو أحد معايير تقارب السلاسل. أنا الآن أعمل على المقال وسأحاول أن أكمله بقدر الامكان.
أرى أنه من الأفضل ربط المقال بمقابلاته من اللغات الاخرى بدلاً من وضع المترادفات الانكليزية في الصفحة، وهو ما سأقوم به--Ali Obeid 17:58, 30 ديسمبر 2006 (UTC)
thread_title:  غير معنون