lflage/wiki-talks huggingface dataset:
نقاش:صلب يسوع/أرشيف 1

message: ارجو من كاتب موضوع صلب المسيح كتابته مره اخري فهو لا يكتب اراء كل دين كما هو واضح 
ولكنها كلها اراء اسلاميه 
حتي انه لم يوضح وجه النظر المسيحيه كامله 
واضاف تعليق خاص بعد الراي اليهودي لا اعلم لماذا 
الرجاء كتابه الموضوع بطريقه حره وامينه بدون الحيد عن الثوابت التاريخيه والتي منها المقال التالي
thread_title:  صلب المسيح 

message: إن الآية التي تتحدث عن "نفي" صلب المسيح في القران لم تغرق في التفاصيل، ربما لأن الهدف الأساسي من روايتها هو بيان أن الله يحمى الأنبياء و الرسل من المكر و المؤامرات و الخدائع، من سيدنا إبراهيم إلى يوسف إلى موسى إلى عيسى إلى محمد و غيرهم. وهنا أود أن أشير إلى تفسير آية الصلب في القرآن من كتاب "في ظلال القرآن" لسيد قطب و هو يأخذ الرواية الواردة في إنجيل برنابا كأحد التفسيرات المحتملة لكن دون أن يقرها كخبر يقين قاطعاعن تلك الواقعة، حيث أن تلك الرواية تتحدث عن مهاجمة الجنود و يهوذا ليسوع و قد كانت الملائكة قد أخذت يسوع قبل دخول يهوذا للغرفة، و عن تحول يهوذا في الشبه فصار شبيها بيسوع إلخ. يقول المفسر " و هكذا لا يستطيع الباحث أن يجد خبراً يقينا عن تلك الواقعة، و لا يجدالمختلفون فيها سنداً يرجح رواية على رواية".
و بالنسبة لآية: (و ما قتلوه يقينا بل رفعه الله إليه و كان الله عزيزاً حكيماً) فيقول المفسر: "و لا يدلي القرآن بتفصيل هذا الرفع أكان بالجسد و الروح في حالة الحياة؟ أم كان بالروح بعد الوفاة؟ و متى كانت هذه الوفاة و أين." 
أما بالنسبة لآية (يا عيسى إني متوفيك و رافعك إلي) يقول "و هذه كتلك لا تعطي تفصيلا عن الوفاة و لا عن طبيعة هذا التوفي و موعده"
و لي ملحوظة صغيرة، و هي أني من خلال قراءاتي لهذا الموضوع، وجدت إلصاقا كبيرا لرواية إنجيل برنابا بالإسلام، و أود القول أن قصة تبدل يهوذا إلى يسوع لم ترد مطلقاً في الإسلام، و أن مصدر هذه الرواية ما هو إلى أحد الأناجيل، لذا نتمى أن لا تُلصق هذه القصة بالإسلام.
thread_title:  صلب المسيح في الإسلام
نقاش:الآراء المسيحية حول محمد في العصور الوسطى/أرشيف 1

message: بالنسبة للعنوان، أرجو مراجعة هذه الصفحة: ويكيبيديا:نقاش الحذف/النظرة المسيحية عن محمد في العصور الوسطى. Yamanam (نقاش) 08:39، 12 فبراير 2009 (UTC)
اترك العبث رجاء. أنت تقول (تبدو تأليف و تجميع لعدة مراجع لإثبات وجهة نظر معينة) إذا كانت وجهة النظر في المراجع فلا معنى لكلامك. وأنت لا تفهم البحث الأصيل. هل لديك ما تضيفه للمحتوى وإلا رجاء تسلى في مقالات أخرى. --تتميم 10:49، 12 فبراير 2009 (UTC)
thread_title:  العنوان 

message: ألا توجد مقالة أعم عن نظرة المسيحيين إلى محمد مثلا؟--«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 10:49، 12 يونيو 2015 (ت ع م)
replies: text: أو نقل هذه المقالة إلى «النظرة الأوروپيَّة إلى مُحمَّد في العُصور الوُسطى»، وفتح مقالة جديدة عن النظرة المسيحيَّة إلى الرسول  عُمومًا----: 10:54، 12 يونيو 2015 (ت ع م)
thread_title:  دمج
نقاش:الكنيسة الرومانية الكاثوليكية/أرشيف 1

message: المقالة صغيرا جداً و يجب أن تكون أكبر بكثير و نظراً لأهمية المقالة لويكيبيديا و لي شخصياً سوف اقوم بتطوير المقالة و جعلها مقالة جيدة --Qrhoo (نقاش) 22:39، 26 فبراير 2018 (ت ع م)
thread_title:  سوف اعمل على جعل هذه المقالة مقالة جدية
نقاش:يافا/أرشيف 1

message: وجدتُ تقريرا مكتوب باللغة العبرية في صحيفة هآرتس من 11 يونيو 1948 عن الوضع في يافا، ويذكر فيه أن عدد اليافيين العرب الباقين في المدينة يقدر ب4400 نسمة وأنهم منتشرين في جميع أنحاء المدينة وليس في مخيم بحي العجمي كما كان مكتوبا في هذه المقالة. في هذا التقرير يقال أيضا إن السلطات الإسرائيلية فرضت الحكم العسكري على المدينة وإن الخروج من المدينة أو الدخول فيها ممنوع إلا بتصريخ من الحاكم العسكري. هذا الحكم استمر حتى نهاية الحرب لأن الحكومة الإسرائيلية بدأت بإسكان اليهود في المدينة بعد الحرب وفي 1950 ضمت يافا إلى تل أبيب. من يسير في يافا اليوم يرى الكثير من المباني العربية التقليدية. لا أعلم لماذا قيل هنا أن المدينة فقدت ملامحها العربية. بطبع تتأثر المدينة كثيرا بالأسلوب الغربي الشائع في تل أبيب ولكن مميزاتها الشرقية التقليدية ما زالت واضحة. بنسبة للبلدة القديمة - بدأ تدميرها على يد البريطانيين إثر تمرد اليافيين في 1936 والإضراب في ميناء يافا. تكثف الدمار في حرب 1948 وإثر الإهمال الذي عانت المدينة منه بعد هجر السكان منها. في 1965 تم بناء البلدة القديمة من جديد بأسلوب شرقي لتصبح موقعا سياحيا. Drork 12:42، 12 مارس 2008 (UTC)
thread_title: .

message: بالنسبة للّوحة (لوحة تصور نزول النبي يونس سواحل يافا عام 825 ق.م). أقول بإزالة هذه الصورة من المقالة لما فيها من مخالفة لتعاليم الإسلام بحرمة تصوير الأنبياء أولا، وثانيا لكونها لا تثري المقال بشيء، وثالثا:  من ناحية عدم معرفة الدقة التاريخية لما تصوره اللوحة، ورابعا: المصدر الموجود في وصف الصورة هو عبارة عن صفحة لمنتدى أو شيء من هذا القبيل ولا يفيد بشيء عن اللوحة.  --Bakkouz (نقاش) 09:44، 8 يناير 2012 (ت ع م)
thread_title:  لوحة تصور نزول النبي يونس سواحل يافا 

message: هل يمكن أن أعرف لماذا Ali1 لم يقبل تعديلي بإضافة كيفية نطق الكلمة العبرية؟ هنا ويكيبيديا العربية، من المنطق تعريف الجمهور الذين لا يتكلمون العبرية كيف تنطق الكلمة العبرية الموضوعة. --بخيتان (نقاش) 18:33، 28 يناير 2012 (ت ع م)
thread_title:  الاسم بالعبرية
نقاش:المندائية/أرشيف 1

message: ورد في حقل الدرجات الدينية وفي درجة الكنزابرا أن من يتأهل لهذه المنزلة يجوز له ما لا يجوز لغيره حتى إن قتل نفسا فلا يحاسب على ذلك! والحقيقة أن الكاتب قد وقع في خطأ في هذا التعميم لأن مبادئ الديانة المندائية ونصوصها تحرم القتل وتعده خطيئة لا تغتفر وأن الحساب عليها في اليوم الآخر عسير. ولذلك ينبغي التصويب 
بأن هذه الدرجة تعد متقدمة ويتأهل لها من كان حافظا لكتاب الكنزا ربا وقادرا على تفسيره وتتم بإجراءات دينية معينة منها إرسال رسالة إلى عالم الأنوار بطلب التأهل على وفق مراسيم خاصة
أ.د. قيس مغشغش السعدي--84.160.31.195 (نقاش) 14:51، 2 مارس 2013 (ت ع م)
thread_title:  الدرجات الدينية 

message: هل المصطلحان متطابقان (الصابئين والمندائية)؟ ثم أي الاسمين يعتمدها أصحاب الديانة؟  --«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 22:38، 22 أغسطس 2014 (ت ع م)
thread_title:  العنوان 

message: في الأسفل تُصنَّف هذه الديانة ضمن الديانات الإيرانية، ما مدى صحة هذا التصنيف، صحيح أنها تشمل على قدر من المثنوية المألوفة في الديانات الإيرانية، ولكن هذا وحده ليس دليلاً كافيا. --Krzys kurd (نقاش) 18:55، 10 فبراير 2017 (ت ع م)
ليس ديانة تابعة لدولة الايرانية ، انما انتشار ابناء الديانة في الاهواز الايرانية لوجود انهر يعتمدها الصابئة لتعميدهم مثلما ما موجود في بلاد الرافدين وسوريا وغيرها من الدول  YousifMalatkhader (نقاش) 23:06، 18 يوليو 2018 (ت ع م)
thread_title:  ديانة إيرانية؟
نقاش:عوفرة حازة/أرشيف 1

message: أولا قمت بنقل الصفحة الى عوفرة حازة
ثانيا لم أجد في ويكيبيديا العبرية أو الانجليزية مصدر الاسم عفراء حسن يحيى ولكنني لانني لم أجد اسم والدها أبقيت الاسم كما هو. أرجو من كاتب الصفحة التوضيح Histolo2 16:43, 27 ديسمبر 2006 (UTC)
thread_title:  قمت بنقل الصفحة ومتفرقات 

message: مستخدم آي بي ترك هذه الملحوظة :
(فرق) (تاريخ) . . عفراء هزاع; 08:00 . . (0) . . 80.135.214.223 (نقاش | منع مستخدم) (back change, no importance... but name still wrong - wrong letters) 
يبدو أن الاسم العبري ليس صحيحاً .. هل يتكرم أحد السادة ممكن يعرفون اللغة العبرية بالتدقيق ؟؟؟ وشكراً --محمد نبيه 13:20, 27 ديسمبر 2006 (UTC)
* الاسم العبري دقيق المشكلة في الاسم العربي.. يلفظ اسمها عوفرة حازة... الاسم عفراء هو النظير العربي للاسم عوفرة (أي ظبية بالعبرية وبالعربية الظبية التي خالط بياضها حمرة فصار لونها كالعفر) وقد سميت كذلك لاتساع عيونها كعيون الظبية(بحسب ويكيبيديا العبرية)... مع هذا أعتقد أنه يفضل نقل المقالة الى "عوفرة حازة" فذلك اسمها ولسنا بصدد ترجمة اسماء العلم (فلا نقول سمعان بيريز بل شمعون الخ...) يبدو لي أن المقال ترجم من احدى اللغات ا لغربية لذا العديد من الاسماء فيه لفظها ليس سليما (اختلط احاء بالعين بالهاء فكلها سيان في اللغات الغربية)
* لقد قمت بتصحيح الاسماء بحسب لقظها بالعبرية وقد راعيت في ذلك اللفظ أولا فمثلا حرف צ يقابله بالعربية ص لكنني ترجمته كما يلفظ أي تس كذلك الامر بالنسبة لحروف العلة والحركات أحيانا في العبرية هنالك حركة ولكنها تلفظ ممدودة ولذلك عند كتابة اسمها بالعربية زدت حرف علة مثلا חָזָה من ثلاثة أحرف ولكني ترجمتها حازة (بزيادة ألف بعد الحاء وذلك لأن الفتحة فيها تلفظ ممدودة) 
* لدي ملاحظة أخرى وهي استعمال كلمة مطربة فرغم أصولها الشرية (يمنية) لم تكن أغانيها أغاني طربية وبحسب رأيي يفضل استعمال مغنية (وبحسب رأيي يصح هذا الأمر على العديد من المغنين والمغنيات العرب الذين لا يغنون بأسلوب طربي ومع هذا تطلق عليهم المجلات لقب مطرب/ة) Histolo2 16:36, 27 ديسمبر 2006 (UTC)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:الكنائس الأرثوذكسية المشرقية/أرشيف 1

message: هل كنيسة الروم الأرثوذكس مشمولة في هذه الصفحة؟
thread_title: ..
نقاش:مخطوطات البحر الميت/أرشيف 1

message: مازال هناك عدد من المخطوطات لم يترجم ولم يرى الضوء بعد مرور أكثر من نصف قرن
ولكن هناك من يتسرع بالدعاوى العريضة ويقول بأنها مطابقة للكتاب المقدس، لا ليست مطابقة، إن كنت تعلم فتفضل للنقاش. وسأقدم بعض الأدلة قريبا إن شاء الله. والمقال كان يذكر أنها تدعم العهد الجديد! فما علاقة العهد الجديد ياناس - ولاّ نحن في سوق جمعة؟ Azdiyy 00:49, 8 فبراير 2007 (UTC)
تم تعديل المقال لإزالة الدعاوى الخاطئة وإضفاء لمسة علمية. الأزدي 22:32, 16 فبراير 2007 (UTC)
thread_title:  المخطوطات ودعوى التطابق 

message: اظن من الافضل تسمية المقالة بـ "مخطوطات قمران"
thread_title:  اقتراح تعديل اسم المقالة
نقاش:قطاع غزة/أرشيف 1

message: المقال بوضعه الحالي يحتاج إلى الكثير من التحسينات والإصلاحات، ساسرد بعض ملاحظاتي هنا:
* التقديم منقوص، فهو يتحدث بشكل أساسي عن الجهات التي سيطرت على قطاع غزة تاريخيا وبهمل تماما السكان وديمغرافيتهم ومناطق تواجدهم.
* قسم السكان فيه الكثير من تحديد المصدر والنص الإخباري الصحفي فمثلا ضمن النص (قالت وزارة الداخلية ... محملة السلطات الإسرائيلي ... جاء ذلك في ... مؤتمر ... حول ...وأكد ماضي ... وقال... وأضاف... وأوضح ... وأشار ... وأكد ... وتطرق ماضي إلى إنجازات وزارته ...)، يجب إعادة النص على شكل نص موسوعي مدعم بوصلات للمصادر .
* هناك الكثير من التكرار مؤديا إلى كون المقال يفتقر للهيكلية (إنسحاب 2005 مذكور في التقديم، في قسم السكان وفي خطة الانسحاب الإسرائيلي من قطاع غزة)
* المقال يفتقر للوصلات الداخلية واسلوب تحرير ويكيبيديا بشكل عام سواء من طريقة كتابة التواريخ ...إلخ
* قسم "الوضع السياسي اليوم في غزة" يوهم القارئ أن الأزمة بدأت من بالقبض على شاليط، بينما الواقع أعقد من ذلك ويبدأ النزاع الفلسطيني-الفلسطيني بإنتخابات 2006 على أقل تقدير ولا ينحصر في غزة.
*في المقال أجزاء كبيرة منسوخة، وبحاجة إلى إزالة وإعادة صياغة للمعلومات الواردة فيها.
* التاريخ مدموج في قسم السكان وفيه تكرار لأقسام أخرى (مثال: حرب غزة مكرر في قسم قائم وفي نهاية قسم السكان)
--ميسرة (نقاش) 12:03، 1 أكتوبر 2011 (ت ع م)
المراجع ليس لها علاقة بالنص في بعض الفقرات على سبيل المثال موضوع منع الحجاج
--Hasannajar (نقاش) 18:50، 3 أكتوبر 2012 (ت ع م)
thread_title: تحسين المقال

message: نحن العرب لا نعترف بوجود الكيان الغاصب الإسرائيلي، لذلك يجب تغيير كلمة (إسرائيل) إلى (فلسطين) في خريطة الإتجاهات.--أبو جواد (نقاش) 19:24، 8 يوليو 2014 (ت ع م)
هذا موقع محايد واستبدال كلمة فلسطين بإسرائيل سيؤدي الى الالتباس في الفهم
thread_title:  تغيير كلمة إسرائيل إلى فلسطين
نقاش:البتراء/أرشيف 1

message: البتراء هي أعجوبة طبيعة
الجبال هي تلال من الرمال الرسوبية الصلدة
سهلة الحفر 
المعجزة الطبيعية هي
كيف بقيت هذة البيوت المحفورة طوال هذة السنين دون أن تتلف
'''
أرجو أضافة فقرة عن خصائص وطبيعة التلال الموجودة بها البيوت و الاحافير'''
* المعلومات المضافه من قبل حسني منسوخه حرفيا من مقال عجائب الدنيا السبع الجديدة وهي ذات علاقه بأختيار البتراء من ضمن العجائب وليس عن البتراء ذاتها ...........لكنه مصر كالعاده على فرض منطقه العجيب علينا أرجوى ايقاف حسابه لأنه يقوم بحرب تحرير محب البتراء 17:14، 7 أكتوبر 2007 (UTC)
* جزء كبير من المقال منقول حرفيا، أليس خرقا؟ أو أن الأمر هنا مختلف لأنها البتراء الأردنية. لا حياد في الويكيبيديا للأسف-- 18:38، 1 يونيو 2008 (UTC)
thread_title:  البتراء هي أعجوبة طبيعة!! 

message: * المقال منسوخ حرفيا، من هذا المنتدى و هنا أيضا -- 00:43، 2 يونيو 2008 (UTC)
قارن بين تواريخ النشر في المنتديات و تواريخ تكوين المقال. --أحب البتراء 01:47، 2 يونيو 2008 (UTC)
* سأفعل، أعرف أنك تقدصين أن المنتديات من أخذو الموضوع من الويكي العربية ووضعوه هناك ولكن هل لديك حجة؟ الخرق يبقى خرق، حسنا في العادة المنتديات وعلى حسب ما رأيت يذكرون أن المصدر هو الويكي العربية أما في هذه المقالة فلا ذكر لها-- 03:14، 2 يونيو 2008 (UTC)
thread_title:  نسخ حرفي، القوانين تسري على جميع المقالات المنسوخة
نقاش:كنيسة الإخوة المرحبون/أرشيف 1

message: فعلا الموضوع لا يتسم بالحياديه و ذلك لعدم اتباع كاتب المقال لهذا المذهب.
و على الاقل كان يستطيع ان يذكر ما يؤمن به اتباع الكنيسه المرحبين وفى الختام يذكر نظر المسيحين لهذا المذهب و وجهة نظره على الاقل.
thread_title:  تعقيب من مسلم 

message: * حركة انفصالية انشقت عن بدعة الإخوة البليموث
* وتدّعي هذه الحركة تحت ستار كلمة "مرحبون" أنهم منفتحون ومرحبون
* وقد تسببت هذه البدعة في انقسام وخراب كثير مع العائلات
عبارات لاتمت الى الموسوعية بصلة وتصلح للنشر على الحيطان وليس موسوعة Classic 971 02:46, 18 مايو 2006 (UTC)
الموضع لايتسم بالحيادية اعتقد انة يجب تعديلة
thread_title:  قالب تحيز 

message: مع احترامى للشخص الكاتب عن الاخوة انه لم يستقى معلوماته من الكتاب المقدس اللدى هو اساس المسيحية اللدى قال فيها السيد المسيح تظلون اد لا تعرفوا الكتب وهل اتباع وصية المسيح اصبحت بنظر بعض الجهلاء بدعة حاشى  وادا كان كاتب هده المعلومات صادق فليتفضل لنكمل النقاش مؤيدا من الكتاب وحده والكتاب كله لان فى نهاية الكتاب فى سفر الرؤيا اللدى كتبه الرسول يوحنا يقول من ازاد على كلمات الكتاب تزاد عليه الضربات ومن حدف منه يمحى اسمه من سفر الحياة  وانا مستغرب جدا من هدا الشخص اللدى كتب هده المعلومات وهو لم يقدم حقائق بل كلام غير صحيح وقريبا سيعلم الجميع ما هو الحق وما هو الباطل
thread_title:  انها حقيقة وليست بدعة
نقاش:مسيحيون فلسطينيون/أرشيف 1

message: أرجو مراجعة الرقم من المصدر، لأن تعداد سكان دولة فلسطين في 2010 لم يتجاوز قرابة 4.2 مليون نسمة. --SaudiPseudonym (نقاش) 18:19، 18 يوليو 2012 (ت ع م)
thread_title:  مئة وثمانين مليون نسمة في فلسطين؟ 

message: هذه المقالة تخضع حالياً لعملية مراجعة المقالة المختارة للتأكد من أنها تحقق معايير المقالة المختارة. من أجل تسهيل عملية المراجعة رجاء أضف تعليقا أو  كن جريئا وقم بتحسين المقالة مباشرة. رجاء قم بإزالة هذا القالب بعد انتهاء عملية المراجعة.
سلامات، وقعت عيني على المقال لوجوده في الصفحة الرئيسية كونه مقال مختار، وأود أن نزيل عنه وسم "مختارة" (ونقله لجيدة ولو مؤقتا، ليتسنى تحسينه وإعادة النقاش حوله)، وهو الوسم الذي حصل عليه المقال في 2014 ولم يجر عليه تغييرات أو تحديثات عمليا مذاك، لعل المقال كان مقبولا بمقاييس تلك الفترة، أو ربما تم على عجالة، أو لأي أسباب كانت، ولكن بقاءه الآن ضمن المختارة يعني بالضرورة تراجع مقاييس المجتمع لتقييم المقالات، وفي ما يلي بعض الملاحظات:
* الخلفية التاريخية لا تذكر نشأة المسيحية في فلسطين في المقام الأول! ولا تتحدث عن المسيح إلا بإقتضاب في المقدمة وليس في قسم التاريخ!!
* الإحصائيات والتقديرات لم تحدث منذ 3 سنوات على الأقل!
* المقال لا يتحدث عن التغير الديمغرافي في المجتمع الفلسطيني المسيحية وتحوله لديانات اخرى (الإسلام أساسا)!
* البيانات في المقال غير محدثة، فعلى سبيل المثال، السفيرة الفلسطينية في فرنسا لم تعد هند خوري!
* قسم المطبخ يغفل تماما الفرع الكامل من الأكل الفلسطيني الموروث من التقليد المسيحية والمسمى ب"الصيامي" لخلوه من اللحوم والمنتجات الحيوانية، والمردود لطقوس الصيام عند المسيحيين في فلسطين!
* هناك مشاكل عامّة في المقال، سيكون من الصحي نقلها من المختارة إلى جيدة وبالتالي الدعوة إلى التحرير لإعادة النشاط إلى العمل عليها لإجل إعادتها لتكون مختارة.
هذا وأنا لم أصرف أكثر من 10 دقائق في تصفحه.--ميسرة (نقاش) 09:30، 18 يونيو 2017 (ت ع م)
replies: text: . لم يتم إنشاء صفحة لمناقشة المراجعة! --Dr-Taher (نقاش) 13:07، 24 أغسطس 2020 (ت ع م)
thread_title:  إزالة وسم المختارة عن المقال
نقاش:شموئيل طوليدانو/أرشيف 1

message: شموئيل طوليدانو هو فلسطيني فعلاً حسب القانون الفلسطيني:
 المادة 6 من الميثاق الوطني الفلسطيني: . المادة 4: 
شموئيل طوليدانو من طبريا أباً عن جد، وحتى لو انخرط في الصهيونية، المادة الرابعة صريحة: الصهيونية لا تفقد ولا تنفي الصفة الفلسطينية عن أصحابها. ماذا ستقول عن الخونة من الفلسطينيين العرب غير اليهود الذين عملوا لصالح إسرائيل؟ هل ستسقط عنهم صفتهم الفلسطينية؟ أنا معك، هؤلاء الخونة لا يستحقون أن يكونوا فلسطينيين، ولكن الحقيقة هم فلسطينيون. --بخيتان (نقاش) 18:12، 18 فبراير 2012 (ت ع م)
thread_title:  فلسطينية شموئيل طوليدانو 

message: توقف عن خرق حقوق المؤلف بنسخ مقاطع من الجريدة. --- مع تحياتي - وهراني(راسلني) 00:36، 24 فبراير 2012 (ت ع م)
replies: text: معك حق سأعيد صياغة المقالة من جديد، سأكتبها بالتدريج حسب وقت فراغي.--بخيتان (نقاش) 03:01، 24 فبراير 2012 (ت ع م)
thread_title:  النسخ الحرفي من جريدة الشرق الأوسط
نقاش:الوصايا العشر/أرشيف 1

message: * لا داعي لذكر الوصايا العشرة في الإسلام، فهي وإن كانت موجودة كتعليم فهي غير موجودة كمبدأ. أي أنّ المسلمين لا يتذاكرون الوصايا العشر، وعندما يقومون "بفحص ضمير" لا يمسكون الوصايا وصية وصية ليروا أينما أخطؤوا ويطلبوا التوبة عن الله. ولم نسمع يومًا أن الوصايا العشرة كانت جزءًا من التعليم الديني للمسلمين. المحصلة: لا داعي لتلك المقارنة، لا معنى لها.--Sammy.aw (نقاش) 18:15، 1 مايو 2013 (ت ع م)
I am seriously disturbed to discover that Muslims do not hold the Ten Commandments in high regard Is this possibly correct? -- Kendrick7 (نقاش) 02:49، 14 أغسطس 2013 (ت ع م)
في الحقيقة أن ما ذكره العضو  Sammy.aw  من أن هذه الوصايا ليست مبدأ وإنما هي تعليم فقط ولهذا لا داعي لذكر ورودها في الإسلام أمر مستغرب
فهي موجودة في القرآن وبلفظ الوصيَّة حرفيا وهي عندنا نحن المسلمين من أوجب الأمور ومن أشدها توكيدا
وكون العضو المذكور لا يعلم أهميتها في الإسلام التي اقتضت ورودها في القرآن وشأن تلك الآيات بالذات في الحديث الشريف
لا يبيح له أن يقترح ألا داعي لذكرها ولا أن يقول في المحصلة لا داعي لتلك المقارنة , لا معنى لها
وقوله أن المسلمين لا يقومون "بفحص ضمير" يمسكون أثناءه الوصايا وصية وصية الخ ومن ثم فليست إذن من التعليم الديني للمسلمين
فهذا يدل على قلة وعي وضحالة معرفة فمن أنت حتى تحاكم الأديان ومعتنقيها إلى فهمك الضئيل لما هو مبدأ وما يجعل المبدأ مبدأ
قد كتبت موضوعا يبين الوصايا العشر في الإسلام وأحث القارئ الكريم أن يتأمله وأن يقارن ما ورد فيه بما ورد في الأديان السالفة
ففي ذلك معاني عظيمة ستظهر للمتأمل.
Abu-AbdulRahman AlAnazi (نقاش) 14:44، 29 يناير 2015 (ت ع م)
thread_title:  في الإسلام
نقاش:معارضو الخدمة العسكرية/أرشيف 1

message: أقترح تعديل اسم المقالة إلى "معترض ضميري" بدلًا من "مستنكف ضميري". كلمة مُعترض أبسط وأوضح وأقرب للتعبير الإنجليزي "objector" وكلمة "مستنكف" هي ترجمة الأمم المتحدة لهذا التعبير ومن المعروف أن الأمم المتحدة لها تعبيراتها الخاصة فمثلا الأمم المتحدة تترجم welfare على أنها "رفاه" وليست "رفاهية". أرجو من المجتمع إبداء الرأي وفي حالة الاتفاق على اصطلاح يمكن أن نترك تحويلة من الآخر إليه. --  11:18، 3 مايو 2016 (ت ع م)
* قمت بنقل الصفحة من مستنكف ضميري إلى معترض ضميري مع ترك تحويلة لما ذُكر من أسباب. --  21:32، 17 مايو 2016 (ت ع م)
replies: text: لماذا الترجمة الحرفية، هذا المصطلح يعني ببساطة "معارض الخدمة العسكرية". -- Mervat Salman  ناقش  20:33، 13 نوفمبر 2017 (ت ع م)

text: هناك مشكلتان في ترجمة conscientious objector إلى "معارضو الخدمة العسكرية": المشكلة الأولى أنها لم تحمل معنى رفض الخدمة لأسباب متعلقة بالضمير وهو الحق الذي نصت عليه الاتفاقات الدولية وبذلك فالترجمة غير أمينة لأنها أسقطت معنى هام. مثلا قد يكون شخص رافض الخدمة العسكرية كسلا أو لأي سبب غير الرفض الضميري وفي هذه الحالة قد يكون معارض ولكنه لن يكون معترض/مستنكف ضميري، والسبب الثاني كون العبارة في صيغة الجمع والأصل في اللغة العربية هو التجريد من الجمع. الأمم المتحدة تترجم العبارة إلى "مستنكف ضميري" وقد اقترحت تغييرها لسبب أن تعبيرات الأمم المتحدة في كثير من الأحيان تكون متفردة عن العربية العادية وعن مصطلحات المعاجم العربية المستخدمة حاليا. --  21:56، 13 نوفمبر 2017 (ت ع م)
thread_title: تسمية
نقاش:تناخ/أرشيف 1

message: # قمت بإضافة أسماء الأسفار بحروف عبرية.
# عدّلت بعض النقحرات مثلا إضافة الواو إلى ي ش ع ي هـ (و) بحسب الكتابة العبرية أو استبدال الألف بهاء في خاتمة بعض الأسماء مثل ي و ن هـ (بدب ي و ن ا) اعتمدت الأسماء كما وردت قي ويكيبيديا العبرية (بالإضافة إلى معلوماتي الخاصة).
# عدّلت روث إلى راعوث فهذا الاسم المستعمل للسفر.
# بدلت تعبير عدد الأسفار بعدد الأصحاحات السفر هو كل الكتاب (مثلا سفر التكوين) أما الأصحاح فهو الفصل داخل هذا السفر. لست متأكدا كليا من صحة جمع التكسير... قم بالتعديل في حالة وجود صيغة أفضل.
--Histolo2 19:15، 20 يونيو 2008 (UTC)
احسنت و شکرا لتعدیلاتک--تسلیم 04:02، 21 يونيو 2008 (UTC)
thread_title:  ملاحظات حول تعديلاتي 

message: أسم تناخ قام بتشويشي لدرجة انني لم اعرف ما هو المفصود به بحيث توقعت بانه احد كتب الديانات الغير معروفة او المحلية... ولكن بعد ما فتحت الصفحة رأيت المقصود به هو ((التوراة)) .
كان من المفروض أن تسمي هذا المقال بأحد السماء المعروفة لهذا الكتاب ، وبما ان الصفات المكتوب بها هي العربية فلا بد من اعطائها اسم المشهور بين الناطقين بالعربية وهو اما ( التوراة ) أو ( العهد القديم ).
لذلك رأيت من الواجب تغيير الاسم الى احد الاسماء المتداولة في الوطن العربي مادام القارئين في صفحات الويكيبيديا العربية هم من العرب ................(andiana jones 09:24، 27 يونيو 2010 (ت ع م)).
thread_title:  اسم المقال 

message: Hey guys, sorry for using English, my Arabic is not that good.
I did notice that you used the form ختوڤيم alongside كتوڤيم, in Hebrew we say כְּתוּבִים (IPA: Kəṯûḇîm) meaning that the  ختوڤيم form is redundant. YaronSh (نقاش) 11:13، 11 أغسطس 2013 (ت ع م)
thread_title:  Wrong pronunciation
نقاش:كنيسة الإخوة البليموث/أرشيف 1

message: الخلاصة ان اى طائفة غير الارثوذوكس ليس لها اساس من الصحة..
  وهل هدا يعنى انه غير الارثودكس لن يدخلوا السماء  هدا ليس صحيح ابدا  فى انجيل يوحنا  الاصحاح الثالث  يقول هكدا احب الله العالم حتى بدل ابنه الوحيد كى لا يهلك كل من يؤمن بل تكون له الحياة الابدية
thread_title:  jesus
نقاش:سفر نشيد الأنشاد/أرشيف 1

message: أكبر عيب وأكبر تدليس عندما تتكلم عن مراجع لأي فئة أو أشخاص أو جماعة وتفسرها أنت أو أي أحد غير المصدر كما تراها دون أن تكلف نفسك وترجع إلى ما يقصدونه بها بل تأخذ الحرف الذي يملكونه هم وتعطي المعنى الذي تريده أنت أو غيرك
 أكبر خطأ أن تتكلم عن كتاب لا تعرف ما يقصدونه به ولا ترجع إلى تفسيرهم ومعتقدهم المبني على هذا الكتاب وإنما تقص آيات وتقطع جمل وتفسر الحرف على أنه حرف لا يحمل معنى  كثير من الكلمات وكثير من الصور و الاستعارات متشابهة نظراً ولكن المعنى يوضع مكان ما يريده الذي وضعه فكفى تدليس وتحريف ما يحلو لك
المصداقية أن عندما تتحدث عن كتاب يملكه شخص أو مجموعة أن تتكلم عن فكره ومعتقده وتفسيره له فقط ولا تخذف هذا كله وتتكلم براحتك وبتفسيرك أصلاً أنت لست تملكه لتفسر ما يحلو لك بل له تفسير واحد قصده المؤلف
يجب أن توضع تفاسير الكنيسة والآباء الذين فسروا هذا الكتاب ويوجد الكثيير وإما سيبقى العرب بلا مصداقية لأنهم لا يقبلون الفكر ولا الحرية بل يفكرون باتجاه واحد ويعارضون من يختلف معهم أرجو أن تكونوا أكثر مصداقية Nabil ghossen (نقاش) 11:27، 21 يوليو 2017 (ت ع م)
يوجد الكثير ممن فسروا فلماذا لا يوضع تفسير المصدر لأنه ملكهم وكيف تضعون كتاب في يد الناس بتفسير غير أهله هذا انتهاك لحقوق الكتاب وتزوير له  Nabil ghossen (نقاش) 11:30، 21 يوليو 2017 (ت ع م)
thread_title:  سفر نشيد الأنشاد
نقاش:قناة السويس/أرشيف 1

message: السلام عليكم ورحمة الله جميعا. يا جماعة، قمت بإدخال تعديلات طفيفة علي الصفحة وهي:
* تنسيق عام للصفحة بإزالة المسافات
* وضع روابط أو وصلات للتواريخ
هذه هي كافة التعديلات. --H i-c h-a M 20:49, 27 ديسمبر 2005 (UTC)
thread_title:  تعديلات الصفحة 

message: حسب ما رأيت السؤال في قناة MBC عن طول القناة وكان الجواب الصحيح هو 173 أتذكره جيدآ
فكيف يكتب هنا 161 ؟
--علينا أن نعيد النظر في كل شيء . ولا نراهن على شيء . لأن كل ما هو بين أيدينا لاشىء 15:30، 1 أبريل 2008 (UTC)
thread_title:  قناة السويس 

message: كالعادة المقالة تتحول إلى مقالة في التاريخ.
أقترح إضافة المواصفات الفنية بشكل دقيق ، المشاريع المستقبلية ، السكان على ضفاف القناة ، مواضيع تركز على الواقع الحالي--Hgk,p (نقاش) 09:25، 2 يونيو 2011 (ت ع م)
thread_title:  مركزين على التاريخ 

message: السلام غليكم
--94.96.110.67 (نقاش) 00:54، 14 مارس 2013 (ت ع م)
ممكن احد يعلمني . ماذا حدث للفرق بين البحر الابيض والبحر الاحمر بالنسبه للإرتفاع ؟؟؟؟؟
يقال ان الفرق كان عشرة أمتار وان قناة السويس لا يوجد بها أهواز مما يدعوني للشك بأن الفرق قد سبب أضرار في أحد اللونين .....
مشاري عبدالرحمن ...
ارجو الرد ...
thread_title:  أرجو ألرد على سؤالي 

message: قناة السويس الجديدة من الخطأ تحويلها الى هنا انظرو هنا New Suez Canal على ويكي الانجليزية --م.ز ناجح ابو الامير الاردن, هدفي 1% من المقالات 1\1000 من التعديلات (نقاش) 20:45، 5 أغسطس 2015 (ت ع م)
thread_title:  قناة السويس الجديدة
نقاش:محاكم التفتيش الإسبانية/أرشيف 1

message: ساقوم بذكر أهمها 
   "هكذا تم قتل أو طرد ثلاثة ملايين عربي». "
* الأندلس كان بها مسلمين من العرب والبربر والأسبان "الأيبيرين" واآخريين أصولهم اسبانية أكثر من بعض ملوك أسبانيا ..
حيث يذكر الذكتور " دوايت رينولد " Dwight Reynolds وهو باحث بالدراسات الدينية بجامعة بنسلفانيا امريكيا عن آخر عملية طرد للمسلمين من إسبانيا.
replies: text: ان الاشخاص الذين طردوا لم يكونوا من العرب او البربر بل كانوا من سكان أيبيريا الأصليين وكان ابناء عمومتهم في الشمال يطردونهم من ديارهم ... وهي روؤية مختلفة تماماً عن حقيقة عملية الطرد وهذفها ولا سيما أن الاشخاص الذين طردوا كانوا من السكان الاصليين .
ملاحظة مصطلح مورس Moors دائما يترجم بشكل خطائي الى كلمة عرب في حين الاوروبين كان يطلقوا على العرب المسلمين مصطلح آخر ساراكينوس Saracens .  مورس Moors تطلق عامة على سكان شمال افريقيا و سكان الأنذلس المسلمين ايضا سواء كانوا عرب امازيغ (بربر) او أسبابن اصليين .--Salem F (نقاش) 17:20، 16 مايو 2016 (ت ع م)
==معلومات غير موثقة ==
معظم ما موجود حالياً نقل من منتديات غير موثقة مثل هذا وسأكتفي بوضع قالب تدقيق.--Rafy راسلني 13:58، 30 يوليو 2011 (ت ع م)
بدأت بترجمة المقال من اللغة الإنجليزية. فإن كان هناك من معلومة موثقة فليتفضل ممنونا. وأرجو من الله التوفيق. Muhends (نقاش) 09:03، 18 ديسمبر 2016 (ت ع م)
thread_title: أخطاء في المقال

message: معظم ما موجود حالياً نقل من منتديات غير موثقة مثل هذا وسأكتفي بوضع قالب تدقيق.--Rafy راسلني 13:58، 30 يوليو 2011 (ت ع م)
بدأت بترجمة المقال من اللغة الإنجليزية. فإن كان هناك من معلومة موثقة فليتفضل ممنونا. وأرجو من الله التوفيق. Muhends (نقاش) 09:03، 18 ديسمبر 2016 (ت ع م)
thread_title: معلومات غير موثقة