lflage/wiki-talks huggingface dataset:
نقاش:أبو العباس السفاح

message: الصورة المرسومة لأبو العباس السفاح (الخليفة العباسي) غير صحيحة ولاتقريبية لأنها تحمل ملامح البلاط الحاكم من الأتراك Kalabbas (نقاش) 15:19، 14 نوفمبر 2018 (ت ع م)
thread_title:  صورة أبوالعباس السفاح 

message: ما هو الدليل على أن السفاح كان إماما شيعيا ؟! أتمنى أن لا يكون هل ذا بين إمامة الدعوة العباسية وشيء آخر. الـرشــيـــــدنـقـــاش</span> 06:23، 9 مارس 2019 (ت ع م)
thread_title:  إمام الشيعة الكيسانية 

message: لقب بالسفاح لكثرة إعطائه المال ووعده الجند بذلك قائلا: فاستعدوا فأنا السفاح المبيح والثائر المتيح وذلك على منبر الكوفة عند وصول بنو العباس للحكم. فهذا اللقب مالي بحت وهو ممايرهب صدور الأعداء Kalabbas (نقاش) 18:05، 9 أغسطس 2019 (ت ع م)
replies: text: تم ذكر وجهتي النظر بخصوص سبب تسمية السفاح بهذا اللقب في فقرة صفاته . تحياتي لك . أحمد ناجي راسِلني 18:29، 9 أغسطس 2019 (ت ع م)

text: أشكرك، جاء في لسان العرب ورجل سفاح أي معطاء، والسفاح لقب عبدالله بن محمد أول خليفة من بني العباس.
أشكرك Kalabbas (نقاش) 00:20، 12 أغسطس 2019 (ت ع م)
thread_title:  سبب لقب سفاح المال
نقاش:بنو كعب

message: ليش مو مذكور ان بني كعب لهم وجود في الكويت والعراق والكويت خاصة بما ان احفاد الشيخ خزعل موجودين في الكويت؟؟؟
 مرحبا أخي. تنقيحاتك مطلوبة. تحياتي--Avicenno (نقاش) 19:15، 11 أبريل 2015 (ت ع م)
thread_title: غير معنون

message: يجب أن يوضع اعلام 6دول من التي تتواجد فيها القبيله للتوضيح اكثر عن القبيله فيصل الهوازني (نقاش) 08:29، 22 سبتمبر 2018 (ت ع م)
منهم شيوخ بني كعب
  جبوري جبوري (نقاش) 07:38، 2 أبريل 2019 (ت ع م)
thread_title:  قبيله بنو كعب 

message: بني كعب قبيله عامريه وتعد اقوا قبيله عربيه تليها عتيبه تليه قحطان تليها عنزه تليها تميم تليها شمر
ويبلغ عدد افرا هاذه القبيله ثلاث ملاين وهي اكثر قبيله عدد و قوه
ومن مشاهيرها النابغه الجعدي و قس بن الملوح وليلى عشيقتهو وليلى الخيليه وعويمر بن عدي الذي دعا عنتر بن شداد للقتال فلم يقبل عنتر خأفن ومنهم عبيد بن جمعه الكعبي الذي ساد جزيرت العرب فتر من الفترات. وبني كعب انشات عدت دول على مر اتاريخ منها: الدوله العصفوريه و الدوله العقيليه والدوله الكعبيه..--2001:8F8:1521:517:ED77:8960:2F55:3A3B (نقاش) 06:57، 9 يونيو 2021 (ت ع م).--2001:8F8:1521:517:ED77:8960:2F55:3A3B (نقاش) 06:57، 9 يونيو 2021 (ت ع م)
thread_title:  هي اقوى قبيله عربيه 

message: اريد ان اضيف اسم الى مشاهير
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 3 يناير 2023 

message: تعديل على الاسم هوازن وليس هوزان 
هم بني كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن قالب بن هوزان بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار ابن معد بن عدنان. قال الهمداني: " الفلج بلد أربابه جعدة وقشير والحريش بنو كعب"، قال ياقوت: " وفلج مدينة بأرض اليمامة لبني جعدة وقشير بني كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة
Khalifa alkaabi bh (نقاش)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 1 مارس 2023 

message: بنو كعب اكبر قبيله في الامارات و عمان و هزمو بريطانيا و الامارات و عمان و السعوديه في حرب البريمي .--2001:8F8:153B:11A:6557:6650:43D9:1125 (نقاش) 14:46، 28 يوليو 2023 (ت ع م).--2001:8F8:153B:11A:6557:6650:43D9:1125 (نقاش) 14:46، 28 يوليو 2023 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 28 يوليو 2023
نقاش:عادل عبد المقصود عفيفي

message: من مقالات اللواء الدكتور عادل عبد المقصود عفيفي قبل ثورة 25 يناير:
* رحمك الله يا هوفمان
* وفاء وكاميليا .. سُك عالموضوع
وله مقالات أخرى في جريدة المصريون وسوف أقوم بإحضار روابطها قريباً إن شاء الله --أحمد مصطفى السيد (نقاش) 09:59، 15 نوفمبر 2011 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:غسان مسعود

message: من النقاط التي تحسب للفنان غسان مسعود التزامه الفني فهو رفض القيام بأدوار مهمة في أفلام عالمية لأنها تظهر العرب أو المسلمين بصورة مهينة
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:باشا

message: ما أقوالكم ماذا آرائكم هل وجدتم حلول ؟

message: من هو الباشا 41.98.146.204 (نقاش) 17:36، 28 يناير 2024 (ت ع م)
thread_title:  من هو الباشا
نقاش:خواطر (برنامج)

message: الجزء السابع: 
ويختلف هذا الجزء عن سابقيه، حيث يلتفت الشقيري إلي البحث عن الحلول - اطلبوا الحلول ولو في الصين - وفيه يناقش الثورات العربية من بعد آخر غير البعد السياسي. ويتميز هذا الجزء بأن البرنامج خصص جائزة قدرها 10.000 ريال سعودي لأفضل فريق عمل تطوعي في شهر رمضان 1432 هـ ويمكن للراغبين في الجائزة التفاعل من خلال موقع أندلسية على شبكة الإنترنت. ووصف أحمد الشقيري في أولى حلقات برنامج خواطر 7 بأنه عام الشعوب والشباب وعام الرغبة في حياة كريمة.
وأوضح أن برنامجه يتناول الأحداث التي شهدتها بعض الدول العربية بعيدًا عن السياسة، ومن منظور ماذا تريد الشعوب, اعتمادًا على مقولة "الشعب يريد" التي انطلقت في الثورات العربية ورددها ملايين المحتجين, وكشف الشقيري عن جولاته خلال حلقات خواطر 7 في 9 دول حول العالم، منها الدنمارك التي يستقي منها حلاً سحرياً لأزمة المواصلات، باستخدام الدراجات التي لها ممرات خاصة في شوارع في عاصمتها كوبنهاغن، وتتطرق الحلقات لحلول أزمات المواصلات بالإشارة إلى تجربة المتروباص في تركيا.
وأوضح مقدم برنامج خواطر 7 أن خلاصة الموسم السابع من برنامجه هي تقديم الحلول للعالم العربي والإسلامي, أملاً في مستقبل أفضل، فهو ليس موسمًا للانتقاد ولا المقارنات ولا الأعذار، وإنما موسم للبحث عن الحلول، خاصة وأن ما شهده العالم العربي منذ بداية عام 2011 م يبين أنه لم يكن لدينا استيعاب كامل لأحوالنا التي لم تكن حسنة كما يتخيلها بعض الأشخاص، وأننا بحاجة إلى أن نعمل يد واحدة في عالمنا العربي والإسلامي، حتى نحتل المكانة التي نستحقها
الجزء الخامس:
دولة كاليابان حصدت الحرب العالمية منها ما حصدت، دولة أرسلت في الاربعينيات من القرن الماضي وفدا الى مصر لدراسة التجربة المصرية والاستفادة منها، ولا سيما في مجال التنظيم الحكومي، دولة دفعت فاتورة هي الأثقل في الحرب العالمية الثانية، لكنها وقفت وامتشقت قامتها لتصبح من العمالقة في مجال العلوم والصناعات وغيرها، ادهش مشاهدوا خواطر 5 بما يحمله كل مساء من مقارنات بين أحوال الدول العربية والاسلامية وهذا البلد الرائد، الذي انتبه لكل مفاصل الحياة وأدقها وأصغرها، بدءاً من تنظيف المدن الى صناعة أحدث ما توصل إليه العلم من الأجهزة وغيرها، بلد وضع النظام نصب عينيه، فكان جديرا للوصول الى القمة، ولئن كان هذا طبيعيا، من حيث ان من يزرع لابد له من أن يحصد، إلا ان المفارقة التي تفرض ذاتها هنا هي لماذا نحن في الدول العربية نغرق كل يوم أكثر في متاهات التخلف ونتراجع دائما إلى الصفوف الخلفية بين الأمم، أليس غريباً أن يكون هذا هو حالنا ونحن أبناء وحملة راية الدين الإسلامي الحنيف الذي يحض ويدفع ويحرض على العمل والعمل المخلص في كل مجالات الحياة، أليس نبينا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الذي قال اطلبوا العلم ولو في الصين، او ليس هو القائل (ص) اعمل لدنياك كانك تعيش أبدا واعمل لآخرتك كانك تموت غداً.
شاهدنا وشاهدنا وشاهدنا الكثير على يد هذا الإعلامي المبدع وعلى هذه الشاشة التي أسميها ال mbc التي تستحوذ على أعلى نسبة مشاهدة عربية وأكثر مشاهدة من المتابعين في السعودية حسب الإحصائيات الأخيرة، ولكننا إذا أردنا ان نقول شيئا في هذا البرنامج او ما يشابهه على شاتنا الصغيرة وإن كانت قليلة أهمية للزمن وكانتا، فهو أننا بحاجة الى الكثير من التساؤلات التي لابد من قذفها بقوة في فضائنا العربي علنا نجد إجابات عليها تكون مقدمة منطقية لتجاوز ما نعانيه من تخلف بعد أن كنا سادة بين الأمم.
thread_title: مسودة
نقاش:نيكولاي جوكوفسكي

message: Please correct the English-language link "Zhukovsky#People" to "Nikolay Yegorovich Zhukovsky". I seem unable to do it. 
Done.Many thanks.--أرجنتم (نقاش • مساهمات) 21:52، 18 نوفمبر 2011 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:مساعد الطيار

message: لمذا لم تراجع التعديلات على هذه المقالة إلى الأن؟؟
أرجوا تثبيت التعديلات.
Mr.The King (نقاش) 11:06، 19 نوفمبر 2011 (ت ع م)
thread_title:  نقاش غير معنون
نقاش:سطام بن عبد العزيز آل سعود

message: السلام عليكم.
لتحسين هذه الصفحة، لماذا لا يتم اضافة الصورة الشخصية لسمو الامير؟
AbdullahMF (نقاش) 16:22، 20 نوفمبر 2011 (ت ع م)
replies: text: ببساطة لا يوجد صورة حرة--Jo NaHaL (نقاش) 16:45، 20 نوفمبر 2011 (ت ع م)
thread_title:  نقاش غير معنون
نقاش:عبد المجيد بن عبد العزيز آل سعود

message: السلام عليكم.
لتحسين هذه الصفحة، لماذا لا يتم اضافة الصورة الشخصية لسمو الامير؟
AbdullahMF (نقاش) 16:22، 20 نوفمبر 2011 (ت ع م)
thread_title:  نقاش غير معنون
نقاش:محمد بن عبد العزيز آل سعود

message: السلام عليكم.
لتحسين هذه الصفحة، لماذا لا يتم اضافة الصورة الشخصية لسمو الامير؟
AbdullahMF (نقاش) 16:23، 20 نوفمبر 2011 (ت ع م)
معلومات ابناء الامير محمد فيها غلط  Queenksa (نقاش) 20:46، 24 أبريل 2017 (ت ع م)
تعديل على أبناء الامير محمد بن عبدالعزيز Amak113 (نقاش) 11:39، 25 يناير 2018 (ت ع م)
thread_title:  نقاش غير معنون 

message: كان يلقب ب ابو الشرين لهبته وشجاعته  2001:16A2:C18B:F0FF:DC14:D783:A1EB:6BE1 (نقاش) 02:17، 10 أبريل 2023 (ت ع م)
thread_title:  من مسميتها
نقاش:عبد المحسن بن عبد العزيز آل سعود

message: كيف انشى مربع ليكون داخله الاسم
 Fahad00000101018363637 (نقاش) 22:08، 13 يناير 2018 (ت ع م)
thread_title:  كيف انشى مربع
نقاش:مشاري بن عبد العزيز آل سعود

message: السلام عليكم.
لتحسين هذه الصفحة، لماذا لا يتم اضافة الصورة الشخصية لسمو الامير؟
AbdullahMF (نقاش) 16:25، 20 نوفمبر 2011 (ت ع م)
thread_title:  نقاش غير معنون
نقاش:ممدوح بن عبد العزيز آل سعود

message: السلام عليكم.
لتحسين هذه الصفحة، لماذا لا يتم اضافة الصورة الشخصية لسمو الامير؟
AbdullahMF (نقاش) 16:27، 20 نوفمبر 2011 (ت ع م)
thread_title:  نقاش غير معنون
نقاش:عبد الإله بن عبد العزيز آل سعود

message: المتوفي هو عبدالاله بن سعود وليس الامير عبدالاله بن عبد العزيز.--مــحــمــد (نقاش) 18:53، 29 يناير 2023 (ت ع م).--مــحــمــد (نقاش) 18:53، 29 يناير 2023 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 29 يناير 2023
نقاش:هذلول بن عبد العزيز آل سعود

message: السلام عليكم.
لتحسين هذه الصفحة، لماذا لا يتم اضافة الصورة الشخصية لسمو الامير؟
AbdullahMF (نقاش) 16:27، 20 نوفمبر 2011 (ت ع م)
thread_title:  نقاش غير معنون
نقاش:حمود بن عبد العزيز آل سعود

message: السلام عليكم.
لتحسين هذه الصفحة، لماذا لا يتم اضافة الصورة الشخصية لسمو الامير؟
AbdullahMF (نقاش) 16:27، 20 نوفمبر 2011 (ت ع م)
thread_title:  نقاش غير معنون
نقاش:سعد بن عبد العزيز آل سعود

message: السلام عليكم.
لتحسين هذه الصفحة، لماذا لا يتم اضافة الصورة الشخصية لسمو الامير؟
AbdullahMF (نقاش) 16:30، 20 نوفمبر 2011 (ت ع م)
اح الامير اسمه نفس اسمي Saad alanzy (نقاش) 06:22، 22 أبريل 2019 (ت ع م)
thread_title:  نقاش غير معنون
نقاش:أسرة عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود

message: من Redhaa0112 (نقاش) 16:12، 2 ديسمبر 2019 (ت ع م)
لا اعلم W7jdio (نقاش) 10:29، 2 ديسمبر 2020 (ت ع م)
thread_title:  من يرعي هذه الصفحه؟الامراء؟ 

message: اضافة الأمير مقرن الى قسم الأبناء الباقون على قيد الحياة:
=== الأبناء الباقون على قيد الحياة ===
 الأمير مقرن. 
.--Almuayyad (نقاش) 06:33، 3 ديسمبر 2019 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 3 ديسمبر 2019 

message: الأمير مقرن. 
.--Almuayyad (نقاش) 06:33، 3 ديسمبر 2019 (ت ع م)
thread_title:  الأبناء الباقون على قيد الحياة 

message: اضافة زوجتين مع ذكر المصدر.--انوار مرحب (نقاش) 12:12، 23 نوفمبر 2020 (ت ع م).--انوار مرحب (نقاش) 12:12، 23 نوفمبر 2020 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 23 نوفمبر 2020
نقاش:شتات أرمني

message: من المؤسف أنه تم تحويل المقالة الى "الشتات الأرمني" بدل المقالة الأصلية بـ"الإنتشار الأرمني". كلمة شتات ألقيت على الوجود الأرمني في العالم بسبب التهجير أثناء السلطنة العثمانية، وهي كلمة غير حيادية تفترض أن كل وجود أرمني خارج أرمينيا وجود قسري لأمة مشتتة، وهذه كلمات "ملغومة". الترجمة الحرفية للأرمنية Հայկական Սփիւռք هو الإنتشار والنشر. وهناك الآن ملايين الأرمن وهم مهاجرون طوعيون هاجروا لأسباب إقتصادية وعائلية بحتة وهم لا يعتبرون أنفسهم شتاتا بل قسما من الإنتشار العالمي للأرمن. 
لنقارن مثلا مع اللبنانيين والسوريين الذين هاجروا الى البرازيل والأرجنتين في القرن التاسع عشر. هؤلاء من الشتات. أما أن نقول أن اللبنانيين والسوريين الآن في كندا هم من الشتات نظرية خاطئة فهم قسم من الإنتشار العربي في العالم، ولا يمكن القول بأنهم شتات عربي.
كلمة "الشتات الأرمني" خاطئة ويعتبرها الكثير من الأرمن إهانة إذ ينطوي على اتهامهم بترك بلادهم. أرجو إعادة التحويل الى الترجمة الصحيحة للكلمة الأرمنية "سبيورك" (Սփիւռք) لنتخلّص من هذه التسميات الملغومة بأنهم شعب ضحية ووجودهم في البلاد التي اختاروا العيش فيها خارج أرمينيا هو وجود قسري ومؤقت. Werldwayd (نقاش) 17:14، 20 نوفمبر 2011 (ت ع م)
replies: text: أعتقد أن المشكلة تكمن في ترجمة العنوان بالإنكليزية "diaspora" حرفيا إلى العربية، هذه اللفظة كانت مقتصرة على تواجد اليهود ولكنها أصبحت الآن تصف أي تواجد خارج الأراضي الأصلية لشعب ما فأصبح لدينا: Arab diaspora و-Russian diaspora و-Turkish diaspora... ألخ.--Rafy راسلني 17:25، 20 نوفمبر 2011 (ت ع م)
replies: text: :معك حق يا أخ Rafy بخصوص الشتات اليهودي فهم شتات منذ ألفي عام، إذن الكلمة تنطبق عليهم. ولكن هل نقبل مثلا أن نقول "الشتات العربي"؟ أم هذا هو إنتشار عربي وليس شتاتا. المقالة Arab Diaspora يقابلها المقالة العربية عرب مغتربون، وهذا أعتبرها أيضا خطأ شائعا، وهي قائمة على كلمة "غرب" وغريب" و"إغتراب"، ولكن على الأقل، لم نقل "الشتات العربي" وهي بشعة جدا على السمع والفهم. فلماذا شتات أرمني إذن، هل لتشبيههم بالشتات اليهودي؟ لا أعتقد أن هذا صحيح! أفضّل عشر مرات كلمة "الإنتشار العربي" بدل "مغتربون عرب" أو "مهاجرون عرب" وبالطبع أفضل الكلمة الحيادية "إنتشار أرمني" بدل "شتات أرمني" لعدم مطابقة الأخير للوضع الأرمني في القرن الحادي والعشرين وهي كلمة من مخلّفات أرمن السلطنة العثمانية التي تخطيناها منذ عشرات السنين، وبواقع الهجرة الأرمنية الحالية من أرمينيا بالملايين ومن البلاد التي تستقبل أعدادا كبيرة من الأرمن ألمانيا وروسيا والولايات المتحدة من أرمينيي جمهورية أرمينيا الحالية وهؤلاء الأرمن ليسوا طبعا من "الشتات". أنا أطلب تحويل المقال الى "إنتشار أرمني". Werldwayd (نقاش) 19:27، 20 نوفمبر 2011 (ت ع م)
replies: text: ::المقالة بشكلها الحالي تتحدث عن "الإغتراب الأرمني" انتشار الأرمن خارج مناطق تواجدهم التاريخي، بالإمكان تحويلها إلى انتشار الأرمن بعد إضافة تعدادهم في أرمينيا وتركيا. بالرغم من ذلك فعنوان المقالة سيبدو غريبا لكون معظم المقالات المتشابهة تتحدث عن "شتات"، لاحظ كذلك شتات عراقي، شتات لبناني... ألخ. ربما من الأفضل طرح الموضوع في وب:الميدان للوصول إلى تسمية مناسبة لهذه المقالات.--Rafy راسلني 00:41، 21 نوفمبر 2011 (ت ع م)
thread_title: الإنتشار الأرمني
نقاش القالب:رؤساء تونس

message: حذفته من القائمة لأنه لم يتول المنصب إذ لم يؤد اليمين الدستورية ثم إنه في ذلك اليوم لم يكن رئيسا أصلا بل كان يؤدي وقتيا صلاحيات الرئيس الذي لم يعلن بعد عزله عن المنصب، ثم إن الفصل الدستوري 56 الذي اعتمد لا يضبط آلية انتقال السلطة بل يوضح كيفية أداء الوزير الأول لمهام الرئيس إذا عجز موقتا عنها.
--Dolkano (نقاش) 20:33، 20 نوفمبر 2011 (ت ع م)
thread_title:  محمد الغنوشي
نقاش:حمودة باشا الحسيني

message: أرجو أن نتناقش من أجل هذا الوضوع جيّدا يا أصدقاء 
إلى اللّقاءحسب آرائكم لماذا دسّ المملوكين البيض النابولي ماريانو ستينكابدس السمّ في قهوة حمودة باشا باي؟ 
و هذا مئثّر القتل من أجل فكّ الحكم 
و هو ليس عدلا
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:أليصابات

message: ارجو اعادة تقسيم المقال حسب وجهات النظر الدينية الأسلامية والمسيحية واليهودية 
لأن المقال في شكله الحالي خليط بين الثلاثة ولا يعطي فكرة واضحة عن الشخصية الدينية
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:نفايات محلية صلبة

message: ما رأيكم لو تم تغيير عنوان المقالة إلى نفايات منزلية فقط، العنوان بالتالي يكون أبسط، وهناك إمكانية وصلها بالتالي مع مقالات أخرى، كما أن المقابلات في اللغات الألمانية Hausmüll والفرنسية Ordures ménagères ستكون مناسبة. --C≡N-  (نقاش) 19:31، 14 يناير 2015 (ت ع م)
thread_title: اسم المقالة

message: لقد اضاف القوانبن مع  انها القوانين Mery gad 12:16، 31 مارس 2016 (ت ع م)
thread_title:  خطأ إملائي
نقاش:عبد الله العثمان

message: إطراؤك وتمجيدك لشخص ما لا يعني التعريض وذم الآخرين ، فلمَ وصفت عهد عبدالله الفيصل بالجمود؟ وما الداعي لذكر الاسم صراحة؟
thread_title:  نقاش غير معنون
نقاش:قائمة الأعداد

message: الشكر الخاص لمدير هذا الموقع
 
لقد رايت العديد من المواضيع الشيقة عن كل شيى راية سواء كان عن الدين او العلوم اوعن ايي مادة كانت
 
الخاتمة الشكر الكلي للمدير ايضا للمساعدين
thread_title:  غير معنون 

message: النقاش Yasser.hammouda (نقاش) 23:08، 23 أكتوبر 2014 (ت ع م)
thread_title:  اسماء الارقام ما بعد المليار
نقاش:سيول جدة 2011

message: هل يمانع أحد استخدام التاريخ الميلادي في عنوان المقال اتباعا لإسلوب الموسوعة العام ولا سيما أن هذه المقالة ليس للقراء من السعودية فقط؟--OsamaK (ناقش) 19:33، 23 نوفمبر 2011 (ت ع م)
thread_title:  تاريخ ميلادي 

message: ===  :سيول جدة 2011 م ← :سيول جدة 2011 === 
توحيد مع باقي المقالات.
--‍ B08 راسلني 01:32، 5 يونيو 2018 (ت ع م)
*، من المعروف أن المملكة السعودية تستخدم التاريخ الهجري، وبالتالي عدم ذِكر (م) أو (هـ) في المقالات المتعلقة بها ربما يسبب إرباكا. أعلم أن تاريخ (2011 هـ) ليس واردا الآن، لكن من يدري ربما تستمر هذه الموسوعة لمدة 600 سنة، وعندها سيكون مطلوبا التمييز بين 2011م و 2011هـ. وبالتالي لو توافقت معي فالصواب هو إضافة (م) لكل التواريخ التي ليس بها (م) أو إضافة (هـ) لكل التواريخ الهجرية التي ليس فيها (هـ). شكرا لك. --Dr-Taher (نقاش) 15:50، 6 يونيو 2018 (ت ع م)
replies: text: أنا لا أتفق معك، ويجب نقل المقالة للتوحيد مع باقي المقالات، وبخصوص كتابة (هـ) للتواريخ الهجرية هو مطبق أصلًا.--‍ B08 راسلني 18:23، 6 يونيو 2018 (ت ع م)
* مع الزميل B08. يتوجب التوحيد مع باقي المقالات وذلك ن يسبب إرباكًا لأن 2011 واضحة بأنها سنة ميلادية. Shorouq☆The☆Super☆ninja2★(نقاش)★ 19:49، 6 يونيو 2018 (ت ع م)

text: النقل توحيدًا للعناوين.--فيصل (راسلني) 06:44، 10 يونيو 2018 (ت ع م)
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: توحيد مع باقي المقالات.
--‍ B08 راسلني 01:32، 5 يونيو 2018 (ت ع م)
*، من المعروف أن المملكة السعودية تستخدم التاريخ الهجري، وبالتالي عدم ذِكر (م) أو (هـ) في المقالات المتعلقة بها ربما يسبب إرباكا. أعلم أن تاريخ (2011 هـ) ليس واردا الآن، لكن من يدري ربما تستمر هذه الموسوعة لمدة 600 سنة، وعندها سيكون مطلوبا التمييز بين 2011م و 2011هـ. وبالتالي لو توافقت معي فالصواب هو إضافة (م) لكل التواريخ التي ليس بها (م) أو إضافة (هـ) لكل التواريخ الهجرية التي ليس فيها (هـ). شكرا لك. --Dr-Taher (نقاش) 15:50، 6 يونيو 2018 (ت ع م)
replies: text: أنا لا أتفق معك، ويجب نقل المقالة للتوحيد مع باقي المقالات، وبخصوص كتابة (هـ) للتواريخ الهجرية هو مطبق أصلًا.--‍ B08 راسلني 18:23، 6 يونيو 2018 (ت ع م)
* مع الزميل B08. يتوجب التوحيد مع باقي المقالات وذلك ن يسبب إرباكًا لأن 2011 واضحة بأنها سنة ميلادية. Shorouq☆The☆Super☆ninja2★(نقاش)★ 19:49، 6 يونيو 2018 (ت ع م)

text: النقل توحيدًا للعناوين.--فيصل (راسلني) 06:44، 10 يونيو 2018 (ت ع م)
thread_title:   [[:سيول جدة 2011 م]] ← [[:سيول جدة 2011]]
نقاش:قائمة الرموز الرياضية

message: === :قائمة الرموز الرياضية ← :قائمة الرموز الرياضية حسب الموضوع ===
replies: text: السبب: --Abdeldjalil09 (نقاش) 09:08، 31 يناير 2020 (ت ع م)

text: رد الإداري: ؛ لا سبب يدعو إلى إطالة الاسم بهذه الصورة، والتحويلة كافية. -- صالح (نقاش) 14:52، 31 يناير 2020 (ت ع م)
replies: text: : لا أريد النقل، أريد دمج محتوى قائمة الرموز الرياضية حسب الموضوع في الصفحة قائمة الرموز الرياضية --Abdeldjalil09 (نقاش) 16:27، 31 يناير 2020 (ت ع م)
replies: text: ::، القوائم غير مُكرَّرة، وكل واحدة قائمة بذاتها، لذلك ما من داع للدمج. -- صالح (نقاش) 17:26، 31 يناير 2020 (ت ع م)
----
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: :السبب: --Abdeldjalil09 (نقاش) 09:08، 31 يناير 2020 (ت ع م)
replies: text: رد الإداري: ؛ لا سبب يدعو إلى إطالة الاسم بهذه الصورة، والتحويلة كافية. -- صالح (نقاش) 14:52، 31 يناير 2020 (ت ع م)
replies: text: : لا أريد النقل، أريد دمج محتوى قائمة الرموز الرياضية حسب الموضوع في الصفحة قائمة الرموز الرياضية --Abdeldjalil09 (نقاش) 16:27، 31 يناير 2020 (ت ع م)
replies: text: ::، القوائم غير مُكرَّرة، وكل واحدة قائمة بذاتها، لذلك ما من داع للدمج. -- صالح (نقاش) 17:26، 31 يناير 2020 (ت ع م)
----
thread_title:  [[:قائمة الرموز الرياضية]] ← [[:قائمة الرموز الرياضية حسب الموضوع]] 

message: كل اللغات في العالم تحاول أن تسمي الأشياء الجديدة أو الاختراعات تسميات مشتقة من لغتها الرسمية وكذلك الرموز وعلامات الترقيم .بالنسبة الرمز @ بالإنكليزية at لكن الكثير من اللغات في العالم أطلقت تسميات خاصة بها لكن القاسم المشترك أن أغلب التسميات مشتقة من شكل هذا الرمز إذ يشبه الذيل فاللغة الهولندية تسميه ذيل القط والنرويجية ذيل الخنزير أما الإيطالية تسميه الحلزون لان شكلة حلزوني ،انا اقترح أن نسميه بالعربية أما ذيل العقرب أو حلزون 87.210.214.128 (نقاش) 02:24، 22 فبراير 2023 (ت ع م)
thread_title:  ماذا نسمي الرمز @ at باللغة العربية هل نسميه ذيل العقرب
نقاش:سقوط حائل

message: تم دخول حائل سلمياً إلى حكم الملك عبدالعزيز رحمه الله بعد حصار عسكري واقتصادي دام لأكثر من أربعة أشهر مما أدى إلى إرهاق المنطقة
اقتصادياُ وعانى أهالي حائل من الجوع وقلة الطعام بسبب الحصار الإقتصادي وإغلاق سور حائل مما أدى إلى إختيارهم للفتح السلمي , وبإتفاقية سرية
 بين كبار ومشائخ حائل وبين الملك عبدالعزيز , تم نقلها إلى الملك عبدالعزيز في وقت متأخر من الليل عبر رجل من سكان حائل 
ويعود أصله إلى الرياض , بحيث تنكر ولبس عِمامه كما يفعل " الأخوان " من جيش الملك عبدالعزيز حتى وصل إلى خيمة الملك عبدالعزيز
وكان الملك عبدالعزيز وقتها قد أُرهق من طول مدة الحصار وكان ينوي الإنسحاب بحكم أنه لا يعلم بما يعانيه أهالي حائل من الجوع , وإلا لصبر
مدة أطول , لكن بوصول مرسول أهالي حائل فرح الملك عبدالعزيز وضمّ الرسول وقبّله , ووقّع على الاتفاقية التي تنصّ على أن لا يدخل الجيش
إلى حائل وإنما الدخول للملك عبدالعزيز وحاشيته فقط , وأن لا يؤخذ شيء من محلات وبيوت أهالي حائل حتى وإن كان عوداً للكبريت , والأخير
أن يكون أمير حائل من أهلها ومن قبيلة شمّر ..
وبذلك التوقيع تم فتح حائل ( سلمياً ) ودخولها للدولة السعودية الثالثة .
--188.53.128.99 (نقاش) 11:11، 26 نوفمبر 2011 (ت ع م)
-هل يعقل ان فيصل بن تركي المسجون و المطارد من العثمانيين الضعيف اللي ما قدر يرجع لحكم الرياض الابمساعدة عبدالله ابن رشيد هل يعقل ان هذا الشحص الضعيف الذي لا حول له ولا قوة يعين الامير عبدالله ابن رشيد اللي اخذ الامارة من العثمانيين انفسهم بقوته و بجدارة؟! - حدث العاقل بما لا يعقل فان صدقك فاعلم ان لا عقل له :) 
هذه فقط من خزعبلات كتاب تاريخ ال سعود و الصحيح هو ان عبدالله بن رشيد الذي اقره العثمانيون وال للخلافة على نجد عين فيصل بن تركي على الرياض عاملا عنده وهو المنطقي.
thread_title:  نقاش غير معنون 

message: هل كان فيصل بن تركي خليفة المسلمين ليعين عبدالله بن رشيد واليا؟! وهل كان عبدالله بن رشيد بحاجة ل فيصل بن تركي ليعينه واليا على نجد او حايل؟!! احترموا عقولنا قليلا !! --2.91.136.232 (نقاش) 17:55، 1 أبريل 2017 (ت ع م)
thread_title:  من هو فيصل بن تركي؟! 

message: الزملاء المهتمين بالتاريخ، يوجد جزء كبير مفقود في هذه الأحداث، وهو الجزء الأهم كيف سقطت حائل؟ والأحداث التي سبقتها. عموماً يوجد تهميش كبير في التاريخ هنا، مابين معركة النيصية وبين سقوط حائل، واعتقد انه يجب سرد أحداث التاريخ كاملة، عن طريق تغيير عنوان (سقوط حائل) إلى (حصار حائل) او انشاء مقالة بعنوان (حصار حائل) من باب الموسوعية الحرة المحايدة. لا يمكن تهميش جزء مهم جداً في التاريخ الحديث، تحياتي للجميع --الناقل (نقاش) 23:17، 18 مارس 2021 (ت ع م)
thread_title:  ملاحظات هامة
نقاش:خالد الخميسي

message: الشخصية حديثة الظهور لكنها بارزة على المشهد السياسي المصري || عبدالمؤمن (نقاش) 11:20، 27 نوفمبر 2011 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:غابة مطيرة

message: لم اعرف من هذا--77.42.197.208 (نقاش) 19:16، 27 نوفمبر 2011 (ت ع م)

message: أليست التسمية الشائعة أدغال ؟ --«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 04:25، 4 مارس 2013 (ت ع م)
replies: text: هناك اختلاف بين الغابة المطيرة Rainforest والأدغال Jungles -- 11:55، 17 يناير 2014 (ت ع م)
thread_title:  طلب النقل
نقاش:برقة

message: قورينائية اسم باللغة الإنجليزية وهو ترجمة لاسم (برقة) بالعربي، (برقة) هو الاسم الرسمي باللغة العربية . لماذا تسمية المقالة بالترجمة الانجليزية ولم تكتب باسم (برقة) وهو الاسم الاساس باللغة العربية ؟؟ --Libya (نقاش) 04:25، 28 نوفمبر 2011 (ت ع م)
الحل هو الدمج مع مقالة برقة --Abdul Aziz  (نقاش) 18:33، 28 نوفمبر 2011 (ت ع م)
أتفق مع مسألة الدمج في برقة، خصوصاً وأن هذا ما حدث في الويكيبيديا الإنجليزية.--Maher27777 (نقاش) 15:01، 29 نوفمبر 2011 (ت ع م)

message: أخي Maher27777 لا أرى مشكلة في استعادتك لصندوق المعلومات في المقالة ... أتمنى منك فقط اصلاح المشكلة أو الخلل التقني المتمثلة في ظهور علم امارة برقة في المقال الذي يفترض أنه لإقليم تاريخي قبل ظهور العلم!--Elmondo21st (نقاش) 06:46، 15 يونيو 2018 (ت ع م)
replies: text: أنا لم أضع العلم، وهو غير موجود في القالب من الداخل! يبدو أن موضوع آلياً، أو مترجم عن لغة أخرى!--Maher27777 (نقاش) 13:55، 15 يونيو 2018 (ت ع م)
thread_title: صندوق المعلومات
نقاش:دي إتش إل إكسبريس

message: ماهو معنى الأختصار DHL ؟
وهل هي الأكبر عالميا ؟اذا لم تكون ماهو ترتيبها؟
الاسم جاء من أول حرف لأسماء الشركاء الثلاثة: أدريان ديلسي Adrian Dalsey، لاري هيلبوم Larry Hillblom وروبرت لين Robert Lynn.--Almuhammedi (نقاش) 00:23، 13 ديسمبر 2011 (ت ع م)

message: اولا . 50 يوم لخروج البعيثة من مطار القاهرة نتيجة تقاعص العاملين بالشركة ومثبت ذلك بالاوراق والمكالمات الرسمية .
ثانيا تم دفع المبلغ بالكامل وهو معالي فيه لابعد الحدود .
ثالثا . وبعد معاناه عند استلام البعيثة فوجئت أن أكثر من نصفها ليس موجود .
تواصلت مع إدارة الجمارك وأكدوا لي أن مندوب شركة Dhl استلم البعيثة كاملة بمستندات رسمية
وبالرجوع للشركة لم تحرك ساكنا والي الان لم يتم فعل شيء علما بأن المفقود من البعيثة يعادل 750000 جنيه مصري .
فلا توجد إدارة بالشركة وحتي خدمة العملاء يتحدثون مع العملاء بطريقة مذرية
فقد تم سرقة البعيثة من داخل الشركة Dhl بواسطة العاملين بها وهذا كلام مسؤول الشكاوي بالشركة وليس كلامي .
رجل مسؤول بالشركة يقول إن العاملين بالشركة حرامية وانا بصفتي عميل نشط ماذا انا اقول غير تأييد لكلام المسؤول
والي الان معلق الموضوع
فارجوا التحقيق في ذلك لأنها سمعة شركة عصام موسي احمد (نقاش) 22:39، 21 فبراير 2021 (ت ع م)
thread_title:  بعيثة مرسلة من تونس الي مصر
نقاش:دارفور

message: هناك قالب تحيّز غير مسبب (لم يضع المستخدم الذي قام بإضافته سببا واضحا لإضافته هنا)، القسم ينقصه الإستشهاد بمصادر وهناك قوالب بهذا الخصوص،  يفترض من المستخدم الذي وضع قالب التحيز توضيح الأسباب في صفحة النقاش.--ميسرة (نقاش) 12:11، 12 نوفمبر 2014 (ت ع م)
thread_title:  تسبيب قالب التحيز