lflage/wiki-talks huggingface dataset:
نقاش:رجل أوروبا المريض

message: الرجل المريض --213.140.59.22 (نقاش) 09:50، 17 أكتوبر 2014 (ت ع م)--213.140.59.22 (نقاش) 09:50، 17 أكتوبر 2014 (ت ع م)

thread_title:  فى أى جزء من معجم المصطلحات العلمية والفنية لمجمع اللغة العربية؟؟ 

message: اسم أطلقه قيصر روسيا نيكولاي الأول على الدولة العثمانية سنة 1853 م بسبب ضعفها، ودعا بريطانيا أن تشترك معه في اقتسام أملاك الدولة العثمانية، ثم شاع هذا الاسم بعد ذلك، واستعملته الدول الأوربية الأخرى 41.35.56.122 (نقاش) 02:40، 16 يناير 2024 (ت ع م)
thread_title:  أصل الاسم[[https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B1%D8%AC%D9%84_%D8%A3%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%A8%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D9%8A%D8%B6&action=edit&section=1 عدل]]
نقاش:كريم كوجاك

message: ما رأيك أخي العزيز--Avicenno (نقاش) 11:27، 17 أكتوبر 2014 (ت ع م)

message: : ملحوظية لابأس بها.--  سامي الرحيلي ناقش وتواصل  12:04، 19 أكتوبر 2014 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:مجالسة الأطفال

message: أزعجتك بإخطارات كثيرة مؤخرا، لكن لا أستطيع العمل بدونك، فما رأيك بما هنا---Avicenno (نقاش) 20:55، 17 أكتوبر 2014 (ت ع م)

message: : لا عليك يا صديقي، والمقالة تحقق الملحوظية.--  سامي الرحيلي ناقش وتواصل  12:09، 19 أكتوبر 2014 (ت ع م)
thread_title: غير معنون
نقاش:آخر سلالة الموهيكيين (توضيح)

message: أخي العزيز كيف حالك؛ المقالة بوضع سيء جدا، هل يمكنك إنقاذها--Avicenno (نقاش) 06:59، 18 أكتوبر 2014 (ت ع م)

message: اخي الكؤيم المقاله للتوضيح ارجو تركها لانها تحتاج الى ترجمه وهي مهمة فقط الترجمه
السلام عليكم - ابو الامير البعلاوي - الاردن (نقاش) 09:21، 18 أكتوبر 2014 (ت ع م)
thread_title:  ارجو.عدم.الحذف
نقاش:الخطيئة (مسلسل)

message: ما رأيك أخي-Avicenno (نقاش) 08:27، 18 أكتوبر 2014 (ت ع م)

message: : تحقق الملحوظية.--  سامي الرحيلي ناقش وتواصل  12:12، 19 أكتوبر 2014 (ت ع م)
thread_title: غير معنون
نقاش:ندوة العلماء

message: «فريق المتشددين»؟؟--الدُبُونِيْ (نقاش) 11:49، 18 أكتوبر 2014 (ت ع م)

message: : من؟ محمد شعیب (نقاش) 11:54، 18 أكتوبر 2014 (ت ع م)
replies: text: :المقالة الحالية تقول أن دار العلوم ديوبند هي «للمتشددين» - طبعا هذا كلام غير محايد ولذا وضعت قالب تحيز.--الدُبُونِيْ (نقاش) 12:39، 18 أكتوبر 2014 (ت ع م)
replies: text: :: قمت بإزالة قالب تحيز بعد أن قام أحدهم بصياغة نص أفضل  -- هيثم السيد راسِلني 08:07، 25 أبريل 2018 (ت ع م)
thread_title: غير معنون
نقاش:بلهارسية (دودة)

message: بسم الله الرحمن الرحيم 
الموضوع عن الطفيل المسبب لمرض البلهارسيا 
وليس عن المرض نفسه ولذا فإن عناون المقال غير دقيق ويفضل تغييره.
--موسى الحداد (أرحب بمساعدتك أو بملاحظاتك في أي وقت، لذا لا تردد في ترك رسالة) 04:22، 19 أكتوبر 2014 (ت ع م)
أستطيع تغيير دوره حياه البلهارسيا ونمط حياتها في جسدي ستكون معجزه للطب  Abdalla Shahin81 (نقاش) 01:08، 6 أغسطس 2019 (ت ع م)
أستطيع تغيير دوره حياه البلهارسيا ونمط حياتها في جسدي ستكون معجزه للطب  Abdalla Shahin81 (نقاش) 01:08، 6 أغسطس 2019 (ت ع م)
أستطيع تغيير دوره حياه البلهارسيا ونمط حياتها في جسدي ستكون معجزه للطب  Abdalla Shahin81 (نقاش) 01:08، 6 أغسطس 2019 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:أركسيلاوس (توضيح)

message: ما رأيك أخي--Avicenno (نقاش) 09:32، 19 أكتوبر 2014 (ت ع م)

message: :::: هل ترى داعيا لوجود الاسم الإنجليزي في العنوان. تحياتي---Avicenno (نقاش) 20:55، 20 نوفمبر 2014 (ت ع م)
thread_title: غير معنون
نقاش:أزربعل (توضيح)

message: ما رأيك أخي--Avicenno (نقاش) 11:27، 19 أكتوبر 2014 (ت ع م)

message: : هل يمكنك الحكم عليها أخي---Avicenno (نقاش) 14:41، 23 أكتوبر 2014 (ت ع م)
replies: text: :حوَّلتها إلى صفحة توضيح. أظن أنَّ هذا أفضل----: 11:58، 27 أكتوبر 2014 (ت ع م)
thread_title: غير معنون
نقاش:أساحبي

message: أخي ابراهيم، هل تفضل وضع همزة في اسم اساحبي لتصبح أساحبي؛ أجريت تعديلا طفيفا، أتوقع أنه ما كنت تقصده، تحياتي---Avicenno (نقاش) 11:35، 19 أكتوبر 2014 (ت ع م)

message: : هو عامة ليس أسم عربي بل اسم مبتكر وفكرت في إنشاء المقالة من خلال الهمزة (ولكن خشيت ان يكون الأسم الأصلي ليس كذلك) ، ولكن وجدت ان كل المصادر تستخدم الهمزة على الألف لذلك سيتم نقل المقالة -- 11:46، 19 أكتوبر 2014 (ت ع م)
thread_title: غير معنون
نقاش:البساسيري

message: ما رأيك أخي--Avicenno (نقاش) 12:25، 19 أكتوبر 2014 (ت ع م)

message: : طبعًا. البساسيري شخصيَّة تاريخيَّة معروفة وذات ملحوظيَّة كبيرة في التاريخ الإسلامي عمومًا والعبَّاسي خُصوصًا----: 12:28، 19 أكتوبر 2014 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:باتوس (توضيح)

message: ما رأيك أخي---Avicenno (نقاش) 18:23، 19 أكتوبر 2014 (ت ع م)

message: :طالما موثقة لا مُشكلة. لكن يجب التواصل مع الكاتب لتنسيق المقالة ووصلها باللُغات المُقابلة--
thread_title: غير معنون
نقاش:الربيع بن خثيم

message: ما رأيك بالمقالة أخي، هل هي موسوعية، وهل هو نفسه الربيع بن خيثمة---Avicenno (نقاش) 18:30، 19 أكتوبر 2014 (ت ع م)

message: : لا اعرف في الحقيقة. المقالة بلا مصدر وهذا غير مقبول. سأبحث في المسألة قريبا ان شاء الله.--الدُبُونِيْ (نقاش) 23:15، 19 أكتوبر 2014 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:محمد أحمد نعمان

message: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يرجى التواصل وذلك للأهمية
00966566272652
المملكة العربية السعودية - الدمام
ماهر محمد
--88.85.253.236 (نقاش) 10:54، 20 أكتوبر 2014 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:أركان (توضيح)

message: يقع جبل أركان جنوب مدينة حائل، على بعد حوالي 26كم والموقع يضم مجموعة من الدوائر الحجرية و المقابر القديمة المنتشرة حول سفح الجبل نفسه.

message: يقال بان اسم أركان المطلق على الجبل ليس لذات الجبل ولاكن أركان يطلق على شكل معين من اشكال الجبال.
thread_title:  سبب التسمية 

message: هو جبل ضخم يتكون من الصخور النارية القاسية وتكتسي اللون البني الارجواني من مادة الجرانيت, ويقع في القمه شعيب و (برقه)* .
thread_title:  الطبيعة 

message: توجد في الجبل انواع متعددة من النباتات والحيوانات والتضاريس, حيث يكثر في الجبل وحولة اشجار الطلح وغيرها من النباتات, ويوجد انواع من الحيوانات كالذئاب و بعض انواع الثعالب وكثير من انواع الطيور, وهو مكان مميز لهواة الصيد, التضاريس حيث توجد الرمال, والشعبان (الوديان). والقيعان حول الجبل.
thread_title:  التنوع البيئي 

message: يعتبر الجبل من افضل الاماكن في حائل للتنزة حيث ان طبيعة الجبل و المكان النظيف واطلالته على طريق حائل المدينة الجديد و الاجواء اللطيفة تجعله من اكثر الاماكن اللتي تستهوي الشباب للتنزة (للكتشة) فيه او حولة.
*البرقه هي الرمال التي تكون على جانب احد الجبال وتتكون عن طريق الرياح التي تحمل هاذة الرمال وتصتدم بالجبل وتتكوم هاذة الرمال مكونة البرقة وهي فالنطق تانيث لكلمة البرق.
--212.215.214.20 (نقاش) 16:26، 20 أكتوبر 2014 (ت ع م)
thread_title:  التنزة في الجبل
نقاش:زعنفة السمكة

message: ما رأيك أخي---Avicenno (نقاش) 19:53، 20 أكتوبر 2014 (ت ع م)

message: :--سامي الرحيلي (نقاش)  14:44، 25 أكتوبر 2014 (ت ع م)
thread_title: غير معنون
نقاش:الوهابية

message: التحويل الصحيح لكلمة البحث (الوهابية) هي لصفحة ( وهابية (توضيح) )  وليس لصفحة ( سلفية وهابية ) لان هناك اكثر من معنى للكلمة .
--أبوخالد (نقاش) 06:01، 21 أكتوبر 2014 (ت ع م)
thread_title:  التحويل الصحيح للكلمة الوهابية
نقاش:تربية الأحياء المائية

message: الزراعة بماء البحر هي تقنية من البساطة بماكان حيث يستطيع كل مزارع تنفيذهاو قد تنتشر تطبيقاتها على نطاق واسع في المناطق الساحلية الصحراوية حيث لا يوجد غير الشمس و ماء البحر.
و لكن تحتاج إلى بعض الوقود النفطي لتشغيل مضخة سحب ماء البحر.
و المزرعة مكونة من بيت زجاجي أو بلاستيكي مغلق, لذلك تكون الرطوبة نسبية داخل البيت كما هو متوقع مرتفعة و كذلك الحرارة عالية نسبيا بسبب انحباس أشعة الشمس و بخار الماء داخل البيت الزجاجي, و لكن هناك تبريد أوتوماتيكي يحدث تلقائيا في سقف البيت الزجاجي المزدوجدون وجود أجهزة للتبريد, إنه تبريد تبخيري ناتج عن تبخر ماء البحربفعلطاقة أشعة الشمس.--105.235.133.163 (نقاش) 15:38، 21 أكتوبر 2014 (ت ع م)

message: === :زراعة مائية ← :تربية الأحياء المائية ===
replies: text: السبب: عنوان الصفحة الحالي يشير إلى عنوان غير دقيق وهو "زراعة مائية" وهو ما يسبب ارتباك للقارئ. فالنشاط هنا يتركز على تربية الأحياء المائية كالاسماك والقشريات بينما لفظ الزراعة المائية يشير عادة الى الاستزراع النباتي. --Hany Almotairy (نقاش) 11:35، 10 يوليو 2020 (ت ع م)

text: رد الإداري:أتفق تماماً، فمفهوم الزراعة المائية يختلف عما هو مقصود في المقالة، الاسم المقترح ملائم وموجود في القواميس. ننتظر لآراء أخرى قبل النقل. --Mervat (نقاش) 20:56، 14 يوليو 2020 (ت ع م)

text: --Mervat (نقاش) 07:12، 20 يوليو 2020 (ت ع م)
----
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: :السبب: عنوان الصفحة الحالي يشير إلى عنوان غير دقيق وهو "زراعة مائية" وهو ما يسبب ارتباك للقارئ. فالنشاط هنا يتركز على تربية الأحياء المائية كالاسماك والقشريات بينما لفظ الزراعة المائية يشير عادة الى الاستزراع النباتي. --Hany Almotairy (نقاش) 11:35، 10 يوليو 2020 (ت ع م)
replies: text: رد الإداري:أتفق تماماً، فمفهوم الزراعة المائية يختلف عما هو مقصود في المقالة، الاسم المقترح ملائم وموجود في القواميس. ننتظر لآراء أخرى قبل النقل. --Mervat (نقاش) 20:56، 14 يوليو 2020 (ت ع م)

text: --Mervat (نقاش) 07:12، 20 يوليو 2020 (ت ع م)
----
thread_title:  [[:زراعة مائية]] ← [[:تربية الأحياء المائية]]
نقاش:المرمى

message: هل تحقق المنطقة الملحوظية--Avicenno (نقاش) 16:06، 21 أكتوبر 2014 (ت ع م)

message: :  --سامي الرحيلي (نقاش)  23:38، 21 أكتوبر 2014 (ت ع م)
thread_title:  نقاش غير معنون
نقاش:تشارلز فرانسيس أكونيس

message: هل يمكنك ربطها بوصلات اللغات ما دامت تحقق الملحوظية، تحياتي---Avicenno (نقاش) 07:51، 22 أكتوبر 2014 (ت ع م)

message: : --سامي الرحيلي (نقاش)  15:03، 25 أكتوبر 2014 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:جوجل بنجوين

message: ما رأيك أخي---Avicenno (نقاش) 10:26، 22 أكتوبر 2014 (ت ع م)

message: : المقالة مكررة، وتم إنشاء تحويلة.--سامي الرحيلي (نقاش)  16:34، 13 نوفمبر 2014 (ت ع م)
thread_title: غير معنون

message: ويكيبيديا:طلبات النقل/أرشيف 18
===  :جوجل البطريق ← :جوجل بنجوين ===
لا يمكن ترجمة اسم بينجوين الي البطريق بالاضافة الي بعض الملاحظات مثل ان كلمة سيو في مقالة جوجل البطريق هي اختصار الي SEO "Search Engine Optimization" وهذه لا يمكن ترجمتها الي سيو والمعني الحقيقي هو "تحسين مستويات المواقع في محركات البحث"، الملاحظة الاخري ان مقالة جوجل بينجوين لديها عنوان للتحديثات القديمة بدون تحديد تاريخ محدد في سنة 2014 اما جوجل البطريق لديها عنوان ووصف متوسط لاخر تحديث فقط بدون وكانت هذه بعض الملاحظات ولكن كلتا المقالتين تحملا قيمة ولكن لا يجب ترجمة اسم Pinguin الي البطريق او تعريب SEO الي سيو. --Nasser elsawy (نقاش) 12:33، 12 فبراير 2015 (ت ع م)
replies: text: .--Avocato (نقاش) 15:11، 13 فبراير 2015 (ت ع م)
thread_title:  طلب نقل 

message: لا يمكن ترجمة اسم بينجوين الي البطريق بالاضافة الي بعض الملاحظات مثل ان كلمة سيو في مقالة جوجل البطريق هي اختصار الي SEO "Search Engine Optimization" وهذه لا يمكن ترجمتها الي سيو والمعني الحقيقي هو "تحسين مستويات المواقع في محركات البحث"، الملاحظة الاخري ان مقالة جوجل بينجوين لديها عنوان للتحديثات القديمة بدون تحديد تاريخ محدد في سنة 2014 اما جوجل البطريق لديها عنوان ووصف متوسط لاخر تحديث فقط بدون وكانت هذه بعض الملاحظات ولكن كلتا المقالتين تحملا قيمة ولكن لا يجب ترجمة اسم Pinguin الي البطريق او تعريب SEO الي سيو. --Nasser elsawy (نقاش) 12:33، 12 فبراير 2015 (ت ع م)
replies: text: .--Avocato (نقاش) 15:11، 13 فبراير 2015 (ت ع م)
thread_title:   [[:جوجل البطريق]] ← [[:جوجل بنجوين]]
نقاش:عملية انتحارية

message: تفجير النفس انتحار محرم لقوله تعالى ( وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ) النساء/29 ، وقوله صلى الله عليه وسلم : (.. من قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ فَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ يَجَأُ بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا ) . رواه البخاري ( 5442 ) ومسلم ( 109 ) .
ولا يمكن قياس هذا على غلام الأخدود؛ لأنه لم يقتل نفسه بيده ، وإنما بيد الملك الكافر، ولا على قصة اقتحام البراء رضي الله عنه، ولا حديث الانغماس في العدو حاسرا؛ لذات السبب؛ ولأن هذه الحالات يوجد فيها احتمال النجاة بخلاف تفجير النفس
(ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله والله رؤوف بالعباد) هذه الاية لم يرد المصدر السند للقول الصحابة عن تفسيرها
وباقي الايات لم يرد تفسير او حتى مصدر انها تدل على جواز قتل النفس وانما على الجهاد لذا يجب ايراد مصادر عليها امين الصوالحة (نقاش) 19:58، 18 يناير 2023 (ت ع م)
replies: text: المقالة تحتوي على تدليس صريح، على سبيل المثال ذُكِرت أدلة عليها

text: * « ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله والله رؤوف بالعباد فإن الله أنزلها على من حمل على العدو الكثير وحده وغرر بنفسه في ذلك، كما قال عمر بن الخطاب وأبو أيوب الأنصاري وأبو هريرة.رواه أبو داود والترمذي وصححه ابن حبان والحاكم، (تفسير القرطبي 2 / 361).». هذا الكلام غير صحيح لأن سورة البقرة لا تحتوي إلا على 286 آية، فقط. فكيف يكون هناك تفسير القرطبي 361/2؟ ولو فرضنا وجود خطأ في رقم الآية وأن الآية المقصودة هي التي ذُكِرت، وهي الآية رقم 207 من سورة البقرة، فعند الذهاب إلى تفسير القرطبي للآية 207 من سورة البقرة لن نجد هذا الادعاء! التفسير لم يذكر هذا الكلام ولم يقل عبارة "وغرر بنفسه" أو ما يضاهيها!

text: --كريم  نقاش 23:25، 16 فبراير 2023 (ت ع م)

text: محتوى المقالة كبير، ومنه ترويج للعمليات الانتحارية وتوثيق بمراجع وهمية. --كريم  نقاش 21:46، 26 فبراير 2023 (ت ع م)
thread_title:  تصحيح
نقاش:صافيناز (راقصة)

message: هذه الصفحة تعرضت لتعديلات عديدة وكلام ليس له مرجع أتمنى الرجوع لأول ما مكتوب في المقالة وإبقاء القالب --مستخدم:muhib mansour 23:52، 22 أكتوبر 2014 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان 

message: المقال ينقصه المصادر و خاصة الجزء الأخير المتعلق بالتحليل العلمي و الذي لا يمثل تحليلا علميا أبدا
thread_title:  أين المصادر
نقاش:أمر الله اشلر

message: مرحبا أخي الدبوني ألا ترى ضرورة وضع الهمزة في العنوان؛تحياتي---Avicenno (نقاش) 08:26، 23 أكتوبر 2014 (ت ع م)

message: :تقصد «إشلر»؟ سبب عدد وضع الهمزة هو أنني وجدت الاسم مكتوب «أشلر» و «إشلر» و «اشلر» - فرأيت أن لا أضعها ثم اضع تحويلات.--الدُبُونِيْ (نقاش) 08:31، 23 أكتوبر 2014 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:البرنيل

message: ما رأيك بالمقالة؛ هل تحقق الملحوظية لإفرادها بمقالة خاصة بها؛ تحياتي---Avicenno (نقاش) 10:24، 23 أكتوبر 2014 (ت ع م)

message: :عموما الملحوظية تحقق بالمصادر. قرية أو بلدة ليست مأهولة بالسكان - حسب رأي الشخصي - قد تكون لها ملحوظية. راجع مثلا تصنيف:أماكن كانت مأهولة بالسكان في العراق. المشكلة في هذه المقالة ان المصادر الموجودة حاليا لا تثبت أن «البرنيل» لها ملحوظية ولذا فهي مرشحة للحذف.--الدُبُونِيْ (نقاش) 10:33، 23 أكتوبر 2014 (ت ع م)
replies: text: :في الحقيقة بعد النظر مرة اخرى - ربما المصدر الثاني «القاموس الجغرافى للبلاد المصرية» يكفي لاثبات الملحوظية. الواقع ان ملحوظية القرى مسألة خلافية في الموسوعة - حيث أن عددا من المستخدمين لا يرون ان اي مكان ذو عدد سكاني قليل لا يعتبر ملحوظ.--الدُبُونِيْ (نقاش) 10:36، 23 أكتوبر 2014 (ت ع م)
replies: text: :: وأنا من هؤلاء اللذين تتحدث عنهم؛ لكن لأنك شرحت السبب فلا مشكلة لدي بإبقائها؛ تحياتي---Avicenno (نقاش) 10:57، 23 أكتوبر 2014 (ت ع م)
السلام عليكم 
شرعت التعديل والتنقيح فى مقالات البلاد المصرية مضيفا نبذة عن تاريخ القرية او المدينة اسما أو ادارة ، وايضا فى انشاء مقالات عن القرى " المندرسة " فى مصر سواء كانت مندرسة إسما أو مكانا او الإثنان معاَ ، والقصد ليس بالتعريف ان هذه القرية كانت مأهولة بالسكان من عدمه ، لكن القصد أنها بلاد كانت جزء من تاريخ مهم لوقت قريب ، فربما طالعت فى التاريخ معركة حربية بها حدث مهم عند قرية او مدينة ما فتبحث عنها ولا تعرفها ، او اطلعت على وثيقة لشخصية عامة ولد فى قرية لا تعرف اسمها ولا تجدها؛ وهكذا أمثلة .. ولذلك احاول ان اساهم فى ذلك العمل المهم قدر الإمكان , ولقد احسن من اشار إلى مرجع " موسوعة القاموس الجغرافى للبلاد المصرية " فهو الأساس وعمل معجز لدرجة أن الحكومة المصرية اعتمدته كمرجع ووثيقة قومية حكومية .. دمتم بكل خير
--Dr.Waleed 15:16، 23 أكتوبر 2014 (ت ع م)
thread_title: غير معنون
نقاش:جمعية عمارة المساجد

message: ما رأيك أخي---Avicenno (نقاش) 12:22، 23 أكتوبر 2014 (ت ع م)
 هل ترى لهذا الموضوع ملحوظية---Avicenno (نقاش) 07:19، 30 أكتوبر 2014 (ت ع م)

message: === :الأعمال الخيرية لعمارة المساجد ← :جمعية عمارة المساجد ===
replies: text: السبب: تغير مسمى الجهة رسميا بعد إشراف وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية السعودية عليها --Alshehri2030 (نقاش) 07:21، 9 مارس 2020 (ت ع م)
replies: text: :مرحبا ، هل يمكن عرض مصدر، لأن الاسم القديم ما زال في موقعهم. Abu aamir (نقاش) 08:41، 9 مارس 2020 (ت ع م)
replies: text: ::أحسنت، تغيير المسمى مضى عليه 4 أشهر، وبالنسبة للموقع الرسمي فالجمعية في طور تغيير تصميمه كاملا .. وبإمكانك التأكد حاليا من سلايدات الموقع المتحركة حيث ستجد في اثنتين منها  المسمى الجديد والشعار الجديد  للجمعية

text: رد الإداري: . -- صالح (نقاش) 23:10، 9 مارس 2020 (ت ع م)
----
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: :السبب: تغير مسمى الجهة رسميا بعد إشراف وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية السعودية عليها --Alshehri2030 (نقاش) 07:21، 9 مارس 2020 (ت ع م)
replies: text: :مرحبا ، هل يمكن عرض مصدر، لأن الاسم القديم ما زال في موقعهم. Abu aamir (نقاش) 08:41، 9 مارس 2020 (ت ع م)
replies: text: ::أحسنت، تغيير المسمى مضى عليه 4 أشهر، وبالنسبة للموقع الرسمي فالجمعية في طور تغيير تصميمه كاملا .. وبإمكانك التأكد حاليا من سلايدات الموقع المتحركة حيث ستجد في اثنتين منها  المسمى الجديد والشعار الجديد  للجمعية

text: رد الإداري: . -- صالح (نقاش) 23:10، 9 مارس 2020 (ت ع م)
----
thread_title:  [[:الأعمال الخيرية لعمارة المساجد]] ← [[:جمعية عمارة المساجد]]
نقاش:سودان IV

message: ما رأيك بالاسم أخي---Avicenno (نقاش) 14:08، 23 أكتوبر 2014 (ت ع م)

message: : جيد.--C≡N-  (نقاش) 14:49، 23 أكتوبر 2014 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:المناطق المتنازع عليها في العراق

message: في الخريطة، اظن ان «مناطق تحت سيطرة الحكومة المركزية» هي ايضا متنازع عليها.--الدُبُونِيْ (نقاش) 08:41، 24 أكتوبر 2014 (ت ع م)

message: - المناطق المتنازع عليها : تلك المناطق التي تنازعوا عليها الاحزاب والتكتلات السياسية في العراق بعد سقوط النظام السابق في 2003 ، لرسم حدودهم الادارية بين الاقليم كردستان وبين مركز العراق الاتحادي ، والذي يدعى السلطة في اقليم كردستان وباستناد المواثيق التاريخية بانها يعتبر تلك المناطق جزءا من ارض كردستان وانما بحكم السلطة المتتالية في العراق تغييرو ديموغرافيتها لتقليل نسبة الاكراد والقوميات الاخرى مقارنة بالنسبة القومية العربية الموجودة في المنطقة  والمتوافدة في غير المنطقة واستطوطنهم في تلك المنطقة اغراءا والتي اصبح الان  محل التنازع . واستقرت تلك التنازع في المادة 58 من قانون قانون إدارة الدولة العراقية المؤقت ، وتحول تلك المادة الى المادة 140 من قانون دستور العراق2005 والتي اوجب على السلطة في العراق حل تلك النزاعات وذلك بتنفيذ مراحل اولا : التطبيع المتمثل بارجاع المناطق الى ماكان عليها من خلال عودة المتشردين والمرحلين قسرا وتعويضهم وكذلك اعادة وارجاع الوافدين الى ديارهم وتعويضهم .وثانيا : مرحلة الاحصاء بعد التطبيع ومن ثم الاستفتاء في المرحلةالثالثة و الاخيرة وذلك لتقرير المصير ساكني في تلك المناطق بانفسهم . والمناطق المتازع عليها يشمل محافظة كركوك وجزء قليل من محافظة( نينوى و صلاح الدين وديالى) .0 اسماعيل محمود احمد من محافظة كركوك--37.236.118.31 (نقاش) 16:02، 25 يناير 2019 (ت ع م)
thread_title:  المناطق المتنازع عليها
نقاش:ماجد العدوان

message: هل يحقق الملحوظية أخي---Avicenno (نقاش) 08:50، 24 أكتوبر 2014 (ت ع م)

message: :نعم. هناك مقالات في الجرائد عنه (الان وفي الماضي) اضافة الى أطروحة ماجستير سنة ٢٠٠٢ م. برأي هذا يكفي لاثبات الملحوظية (مع ان المقالة بحاجة الى اعادة كتابة).--الدُبُونِيْ (نقاش) 09:15، 24 أكتوبر 2014 (ت ع م)
thread_title: غير معنون
نقاش:محافظة جنوب الباطنة

message: ما رأيك أخي--Avicenno (نقاش) 18:08، 24 أكتوبر 2014 (ت ع م)

message: :--سامي الرحيلي (نقاش)  14:30، 25 أكتوبر 2014 (ت ع م)
thread_title: غير معنون
نقاش:الفلك المسلية (كتاب)

message: هل اسم الكتاب صحيح أخي فكلمة فلك مذكر؛ أليس أصح أن نقول الفلك المسلي؛ أم أنه يجب إضافة كلمة سلسلة لتصبح سلسلة الفلك المسلية لتكون نعتا لكلمة سلسلة، أم أن اسم الكتاب هكذا، لا أدري بالضبط؛ تحياتي---Avicenno (نقاش) 14:02، 25 أكتوبر 2014 (ت ع م)

message: :لم أسمع بالكتاب قبلًا، لكن الواجب أن يُكتب العنوان كما تُرجم إلى العربيَّة (إن تُرجم)، وإن كان هُناك خطأ من وجهة نظر لُغويَّة يُمكن الإشارة إليه في فقرة مُنفصلة (دون أن يكون ذلك اجتهادًا من الكاتب نفسه كي لا يُصبح الموضوع بحثًا أصيلًا). لم أسمع أنَّ «الفلك» هو إسمٌ مؤنَّث قبلًا، بل «الفُلك» وهي ذات معنى مُختلف. انظر ماذا يقول قاموس المعاني----: 14:50، 25 أكتوبر 2014 (ت ع م)
replies: text: : انظر هنا أخي ابراهيم لو سمحت؛ أخي  كلامك صحيح كلمة فلك والتي تعني سفن هي المؤنثة لكن كلمة فلك والمقصود بها علم الفلك هي مذكرة والمقالة تتحدث عن علم الفلك، أنا لم أسمع بالكتاب لكن الكاتب ياكوف بيرلمان مشهور وقد قرأت كتابا له بعنوان الفيزياء الكلاسيكية وهو كتاب مترجم رائع ومشوق يستعرض الفيزياء بصورة جميلة؛ تحياتي---Avicenno (نقاش) 14:55، 25 أكتوبر 2014 (ت ع م)
thread_title: غير معنون

message: لمن لم يسمع عن الكتاب من قبل، هاهو هنا في قاعدة بيانات كتب archive.org 
- الكلمة الصحية التي لم اجد لها مصدرا لكتابة العنوان، هي "علم الفلك المسلي"، ولكن الكتب المترجمة الأخرى مثل الفيزياء المسلية والرياضيات المسلية، لم تتضمن كلمة science.
أصل التسمية مترجمة من الإنجليزية المترجمة بدورها من الروسية، 
*Astronomy for entertainment الفيزياء للتسلية من الروسية، الفيزياء المسلية من الإنجليزية.
*Mathematics can be Fun لنفس الكاتب ترجمت الى العربية بعنوان "الرياضيات المسلية".
Geometry for Entertainment الهندسة المسلية.
لم اجد أي مصدر عربي للعنوان، ولم أستطع إضافة علم الفلك للتسلية، وعلى منوال الكتب المترجمة الأخرى، "الرياضيات المسلية" "الفيزياء المسلية"، الهندسة المسلية..  كتبت "الفلك المسلية"، 
على ما اعتقد الكتاب مترجم الى العربية، ولكني لم اتمكن من الحصول على مرجع باللغة العربية ولو ضعيف، لإعتماد العنوان.
يمكن للزميل -Avicenno مساعدتنا في هذا، سأكون ممتنا لمجهوده في البحث عن مصدر موثوق، وبدوري أقترح عنوان "الفلك للتسلية (كتاب)"، وهي ترجمة حرفية لكتاب "الفيزياء المسلية" باللغة الروسية: "الفيزياء للتسلية" كما بحث ونقبت سابقا في أصل التسمية.
"Занимательная физика"،
وإذا لم يكن أي إعتراض سأنقلها اى الفلك للتسلية (كتاب)، ولكم واسع النظر. 
شكرا جزيلا --محمد بوعلام عصامي «Md.Boualam» (نقاش) 07:36، 26 أكتوبر 2014 (ت ع م)
thread_title:  الإفتقار الى مصدر موثوق يحيل الى إحدى النسخ العربية المترجمة، لاعتماد عنوان للمقالة
نقاش:وليم آلورد

message: وليم؟ الصحيح «فيلهلم»--«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 16:20، 25 أكتوبر 2014 (ت ع م)
replies: text: حسب الزركلي، فان الرجل كان يسمي نفسه «وليم بن آلورد البروسي» بالعربية، وعلى هذا الاساس جاء اسم المقال. لكن الزركلي يسميه «ڤلهلم آلڤرت».--الدُبُونِيْ (نقاش) 20:54، 27 أكتوبر 2014 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:فرس النبي (حشرة)

message: أي الأسماء المذكورة شائعة؟ العنوان الحالي مترجم حرفيا على ما يبدو--«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 17:30، 25 أكتوبر 2014 (ت ع م)
replies: text: فرس النبي والسرعوف كلاهما شائع ولا أستطيع تحديد أكثرهما شيوعا فكلاهما واردان في قاموس أكسفورد أما الراهبة فهو اسم غير شائع أبدا؛ تحياتي---Avicenno (نقاش) 17:49، 25 أكتوبر 2014 (ت ع م)
thread_title: غير معنون
نقاش:منيا القمح

message: لماذا تقوم انت والاخ ابو حمزة بتدمير تعديلاتي في صفحة منيا القمح علي الرغم من ذكري لمصادر موثوقة وتاكدي من جميع المعلومات التي اضفتها  Ss5040 (نقاش) 14:43، 6 سبتمبر 2022 (ت ع م)
thread_title:  لماذا تقوم بحذف تعديلاتي في صفحة منيا القمح بالرغم انني ذكرت جميع المصادر وتاكدت من جميع المعلومات قبل الكتابة 

message: لماذا تقوم بحذف تعديلاتي بدون ذكر سبب وانا قد وضعت مصادر Ss5040 (نقاش) 12:30، 21 سبتمبر 2022 (ت ع م)
replies: text: عذرًا أين هي المصادر التي تضعها؟!!! رجاء طالع هذا الرابط للمصادر المسموح باستخدامها في ويكيبيديا. تحياتي أبو حمزةأرسل رسالة 12:53، 21 سبتمبر 2022 (ت ع م)
thread_title:  سؤال لماذا تقوم بحذف تعديلاتي وانا قد وضعت مصادر
نقاش:الشهادتان

message: يجب تعريف عنوان هذه المقالة في رأيي--«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 20:42، 25 أكتوبر 2014 (ت ع م)
لاحظت أن المسلمين من أصول جنوب آسيوية يسمونها ((كلمة طيبة)) ويبدو أن هذا في محله. لكني لم ألاحظ العرب أبدا يسمونها ((الكلمة الطيبة))--«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 07:08، 10 أكتوبر 2015 (ت ع م)

message: === :شهادتان ← :الشهادتان ===
المقالة عن موضوع معرف بذاته (لأنه لا يوجد أي شهادتين أخريتين غير الشهادتين المعروفتين)، ولذلك لا بد من تعريف العنوان. --البراء صالح راسلني 18:36، 6 فبراير 2019 (ت ع م)
replies: text: --MichelBakni (نقاش) 19:10، 7 فبراير 2019 (ت ع م)

text: --محمد أحمد عبد الفتاح (نقاش) 11:47، 14 فبراير 2019 (ت ع م)

text: التنكير الذي نعتمده في عناوين المقالات ليس الهدف منه تمييز الموضوعات المتشابهة في الإسم حتى تقول يوجد أو لا يوجد شهادتان غير ما يعرفه المسلمون. انما الهدف هو أن لا تكون أغلب مدخلات البحث والعناوين بالألف واللام. وأن لا ندخل الألف واللام إلا عند الضرورة القصوى. فطبيعة اللغة العربية تسمح بدخول أل التعريف على عدد هائل من الكلمات وبالتالي فاعتماد ذلك قد يخل بالبحث في الموسوعة وربما يُبطّيء التنبوءالتلقائي في البحث (إذا وافقني التقنيون).-- 10:20، 9 فبراير 2019 (ت.ع.م)

text: -- 10:05، 23 فبراير 2019 (ت.ع.م)
------------------
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: المقالة عن موضوع معرف بذاته (لأنه لا يوجد أي شهادتين أخريتين غير الشهادتين المعروفتين)، ولذلك لا بد من تعريف العنوان. --البراء صالح راسلني 18:36، 6 فبراير 2019 (ت ع م)
replies: text: --MichelBakni (نقاش) 19:10، 7 فبراير 2019 (ت ع م)

text: --محمد أحمد عبد الفتاح (نقاش) 11:47، 14 فبراير 2019 (ت ع م)

text: التنكير الذي نعتمده في عناوين المقالات ليس الهدف منه تمييز الموضوعات المتشابهة في الإسم حتى تقول يوجد أو لا يوجد شهادتان غير ما يعرفه المسلمون. انما الهدف هو أن لا تكون أغلب مدخلات البحث والعناوين بالألف واللام. وأن لا ندخل الألف واللام إلا عند الضرورة القصوى. فطبيعة اللغة العربية تسمح بدخول أل التعريف على عدد هائل من الكلمات وبالتالي فاعتماد ذلك قد يخل بالبحث في الموسوعة وربما يُبطّيء التنبوءالتلقائي في البحث (إذا وافقني التقنيون).-- 10:20، 9 فبراير 2019 (ت.ع.م)

text: -- 10:05، 23 فبراير 2019 (ت.ع.م)
------------------
thread_title:  [[:شهادتان]] ← [[:الشهادتان]]
نقاش:أركان فؤاد

message: هل من ملحوظية أخي---Avicenno (نقاش) 12:23، 26 أكتوبر 2014 (ت ع م)

message: :--سامي الرحيلي (نقاش)  13:46، 26 أكتوبر 2014 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان