نقاش:بنو عامر بن صعصعة/أرشيف 2

message: سودة بنت زمعة رضي الله عنها قرشيه عامرية وليست من بني عامر بن صعصعة
نسبها الكامل سودة بنت زمعة بن قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.[1]
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%AF%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D8%B2%D9%85%D8%B9%D8%A9

message: الصفحة مدرج فيها اخطاء تاريخية و املائية ارجو السماح لي بتعديلها.--الشامخ20 (نقاش) 13:35، 20 يونيو 2020 (ت ع م).--الشامخ20 (نقاش) 13:35، 20 يونيو 2020 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 20 يونيو 2020 

message: Disambigua compass.svg هذه المقالة عن عامر بن صعصعة. لتصفح عناوين مشابهة، انظر عامرية (توضيح).
بنو عامر بن صعصعة مجموعة كبيرة من القبائل العدنانية من قبيلة هوازن القيسية المضرية على الرغم من أنها شكلت بحد ذاتها مجموعة مستقلة عن هوازن. وهي جمجمة من جماجم العرب.[1] ديار بني عامر الأصلية في نجد، وشرق الحجاز وانتشرت فروعهم في نواحي نجد وإقليم البحرين (شرق الجزيرة العربية)والعراق وسلطنة عُمان والمغرب العربي، كما وصلت قبائل عامرية إلى الأهواز ومصر وغيرها.
محتويات
1	فروع بنو عامر
1.1	بنو عقيل
1.2	بنو هلال
1.3	سبيع بن عامر
2	عامر والإسلام
3	عامر في الثقافة الشعبية
4	صحابة
5	زوجات الرسول من عامر بن صعصعة
6	وصلات خارجية
7	مصادر
8	مراجع
فروع بنو عامر
أهم فروع بني عامر بنو كلاب وبنو كعب وبنو نمير وبنو هلال. وقد سادت كلاب وكعب ونمير على نجد و اليمامه و الأحقاف في صدر الإسلام، وهم الذين يعنيهم الشاعر الأموي جرير في قوله الشهير "فغض الطرف إنك من نميرٍ فلا كعباً بلغت ولا كلابا"، بالإضافة إلى قشير وغيرها، وكان من أبرز شخصيات بني عامر في هذه الفترة مجنون ليلى قيس بن الملوح ومعشوفته ليلى العامرية، بالإضافة إلى الشاعرة ليلى الأخيلية. وكان من أهم معاقل القبيلة في تلك الفترة الفلج (الأفلاج حالياً) في جنوب نجد. وقد تحالفت هذه القبائل في الماضي بني هلال وبني عقيل وبني نمير وارتحلل قسم كبير منها إلى مصر وبلدان المغرب والأندلس وفي عموم أفريقيا في الرابع والخامس الهجري. وعندما انهارت دولة القرامطة، شكلت بنو كلاب القوة الرئيسية في نجد و اليمامه وخصوصاً بعد عام 600 هـ (تقريباً 1200 م).
بنو عقيل
Crystal Clear app kdict.png مقالة مفصلة: بنو عقيل
أما بنو عقيل فقد كانت مواطنهم القديمة وادي العقيق (وادي الدواسر حالياً)، ورنية وبيشة وتثليث ويبمبم وبرك ونعام والافلاج ، قال الكندي توفي 265هـ تقريبا: (رنية يسكنها بنو عقيل)، وقال عرام السلمي توفي 275هـ: (رنية وبيشة وتثليث ويبمبم وعقيق تمرة كلها لعقيل)انتهى. وقال ياقوت الحموي :(رنية من ران كأنه مرة واحدة وهي قرية من حد تبالة عن أبي الأشعث الكندي يسكنها ينو عقيل وهي قرب بيشة وتثليث وببمبم وعقيق تمرة وكلها لبني عقيل)أهـ.. وقال الأصمعي : " برك ونعام ماءان وهما لبني عقيل ماخلا عباده" .
ثم ذهب جزء منهم إلى منطقة الجزيرة والموصل شمال العراق فأسسوا هناك الدولة العقيلية في القرن العاشر الميلادي، كما ذهب جمع منهم إلى إقليم البحرين وأنجبت القبيلة هناك الدولة العصفورية زعماء بنو عقيل .
بنو هلال
و من أشهر قبائل عامر بن صعصعة بنو هلال الذين هاجروا من الجزيرة العربية إلى شمال أفريقيا بسبب القحط في القرن الحادي عشر الميلادي فاجتاحوا تلك البلاد وغيروا معالمها الاجتماعية إلى الأبد، ومنهم الفارس الشهير ذياب بن غانم والشخصية شبه الأسطورية أبو زيد الهلالي بطل الملاحم الشعبية الشهيرة، والذي يذكر البدو أنه أول من قال الشعر النبطي.
أبناء هلال بن عامر.
أعقب هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر إحدى عشر قبيلة من صلبه وهم : شعثة وناشرة ونهيك وعبد مناف وعبد الله وعائذة ورؤيبة وصخر وشعيبة وحبرة وربيعة، فمن شعثة بنو عبد الله بن شعثة ومن ناشرة : بنو عمرو بن ناشرة وبنو ظالم، ومن نهيك معشر وابور ربيعة وأبو معاوية وسهل وأبو جشم الذين منهم قبيصة بن المخارق بن عبد الله بن شداد بن معاوية بن أبي ربيعة بن نهيك بن هلال له صحبة وكان راوية وكذلك ابنه قطن بن قبيصه..وابو جامع بن مالمخارق، ومن بنو عبد مناف بن هلال بن عامر بن صعصعة : الحارث وعمرو وربيعة الذين منهم بنو قره وكذلك يعمر بن عبد مناف بن هلال، منهم مسعر بن كدام الفقية وأم المؤمنين زينب بنت خزيمة بن الحارث بن عبد الله بن عمرو بن عبد الله بن عبد مناف بن هلال والنزال بن سبره وله صحبة برسول الله، ومن عبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة : حارثة وحوته ورؤيبة الذي منه زغبة ورياح وفيهم العزة والكثرة والمنعة وهزوم ومعاوية، ومن رؤيبة ام المؤمنين ميمونة بنت الحارث بن حزن بن بجير بن هزم بن رؤيبة بن عبد الله ومنهم لبابة الصغرى ام عبد الله بن العباس ولبابة الكبرى أم خالد بن الوليد.
سبيع بن عامر
سبيع الغلباء / اسم سبيع جاء من (اسم) فخذ صغير من بني جعدة شمل باقي فروع بني عامر في منازلهم الأصلية، اختلط بهم بنو عقيل وبني هلال وبني كعب وبني كلاب وبني ربيعه وبني قشير وفروع بني عامر الأخرى . و سبيع في عصرنا الحاضر يضم بقايا القبيلة العامريه في مواضعها، سواء أكانت فروعا أو أفخاذا أو أسراً فهي كلها تحت مسمى سبيع بما في ذلك الفرع الكبير الذي لا يزال حتى عهدنا يحمل مسمى القبيلة الأم ( بنو عامر) وهو اسم قديم ولا يزال ومع ذلك فهم سبعان وتحت مسمى سبيع العامرية ومنتسبا للجد الأعلى وللقبيلة الأولى بنو عامر بن صعصعه . وهذا ما أثبته الكثير من مؤرخي القبيلة منهم الأستاذ فهيد بن عبد الله بن تركي الفراعنة والأستاذ ناصر بن سعيد آل هميل، والاستاذ عبد الله بن سعود آل خثلان والأستاذ عبد الله بن سعد الحضبي والأستاذ عبد العزيز الحمد والأستاذ عيد بن مدعج والاستاذ محمدبن سلطان. • إن قبيلة سبيع مابرحت باقية في منازل سلفها بني عامر وهي الخرمه، ورنيه، وأسفل وادي تربه، ووادي بيشه، وماصاقب تلك الأماكن من أودية وجبال ورمال . و لها ثوابت ومسميات قديمة قدم نشأت سكانها ؛ كوديان سبيع، عرق سبيع، حرة سبيع، حزم سبيع وغيرها ... و ذلك أن القبائل تحافظ على أوطانها وخاصة إذا كانت منيعة بجبالها وحرارها وأوديتها كالحال في بلاد سبيع . • سبيع بقايا لفروع متعدده من مختلف تفرعات قبيلة بني عامر بن صعصعه ومن أشهر القبائل النجديه بل وأقدمها ذكراً في عالية نجد الجنوبيه الغربية فيما يعرف بوديان سبيع رنيه والخرمه ومايليها من البلاد كحرة سبيع وعرق سبيع وما حول هذه المواضع من البلاد والأودية كوادي رنيه ووادي الخرمه، وأسافل أودية بيشة، وتمتد بلاد سبيع فيما بين أطراف منطقة عسير الشمالية الشرقية، ونجد وشمالا حتى مشارف طريق الحجاز وهي بذلك تحل في بعض بلاد قبيلتها الأم بنو عامر بن صعصعه. تجمعت بعض قبائل عامر وهلال في حرتهم ومساقط الأودية وحول المناهل والمراعي في رنيه وماصاقبها، وانضمت إليهم بعض أبناء عقيل وجعده وكلاب وربيعه، حيث ظعنوا إلى السهول والأودية وأقاموا هنالك سنين ثم تفرقوا ونزحوا إلى البلدان، وكانت لهم أياما وحروبا مع بقية القبائل ومع بعضهم وبقي منهم في حيّهم وبلادهم الأصلية( الخرمة ورنيه وتربه ) حيث تفرعوا إلى بطون يجمعها النسب، والموضع وظلت محافظة على كيانها القبلي وديارها إلى يومنا هذا ومنهم من انتقل إلى نجد والدهناء والصمان وأسس مواطن هناك مثل الحائر ورماح والرمحيه ونعام والحريق والعيطليه والشيحيه والضبيعه وشويه ورغبه والعطار والنعيريه وما حولهما وغيرها الكثير، والقصيم وبعض مدنه وقراه.
عامر والإسلام
يروي الصحابي عقبة بن عامر الجهني عن أبيه أن رسول الله قال في بني عامر: {أتينا رسول الله بالأبطح في قبة له حمراء فقال : من انتم ؟ قلنا : بنو عامر قال : مرحبا انتم مني.
قال رسول الله : { اللهم اكفني عامرا واهد بني عامر } كما قال فيهم: { إنا كنا وانتم في الجاهلية بني عبد مناف فنحن اليوم بنو عبد الله.
قال رسول الله : {لا نُصرت إن لم أنصر بني كعب، مما أنصر منه نفسي} وقال: {إن هذا السحاب ليُستهل بنصر بني كعب}.
⁩
عامر في الثقافة الشعبية
كانوا بنو عامر بن صعصعة في الجاهلية قوماً لا يدينون للملوك، بل هم كثيراً ما يعترضون للطائم النعمان ويغنمونها، وقد عرف العامريون بالأحامس لتشددهم في دينهم على مذهب قريش الذين يجتمعون معهم في مضر بن نزار. تعتبر قبيلة عامر بن صعصعه من أكثر القبائل عدداً، قال أبو عمرو بن العلاء : جاء الإسلام وأربعة احياء قد غلبوا على الناس كثرة، شيبان بن ثعلبة، وجشم بن بكر، وعامر بن صعصعة، وحنظلة بن مالك، فلما جاء الإسلام خمد حيان وطما حيان، طما بنو شيبان وعامر بن صعصعه، وخمد جشم وحنظلة. وقد اشتهرت قبيلة عامر بن صعصعه بالكثرة والقوة والشجاعة، وأنجبت الكثير من الفرسان والشعراء البارزين منهم جياش بن قيس الأعور بن قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعه الذي شهد معركة اليرموك ويقال: إنه قتل بيده ألف نصراني وقطعت رجله يومئذ.
صحابة
بنو عامر بن صعصعه أخوالاً لعدة رجال من كبار قريش ومشاهيرهم مثل : عبد الله بن عباس فأمه لبابة الكبرى بن الحارث بن حزن العامريه، وخالد بن الوليد أمه لبابة الصغرى بنت الحارث ابن حزن العامرية، وأبو سفيان زعيم قريش أمه صفية بنت حزن العامريه، كذلك آمنه بنت أبان العامريه تزوجها أمية بن عبد شمس من كبار قريش. وهناك الكثير من الصحابة من بني عامر بن صعصعة.
زوجات الرسول من عامر بن صعصعة
أم المؤمنين زينب بنت خزيمة بن الحارث بن عبد الله بن عمر بن عبد مناف الهلالية العامرية (أم المساكين).
أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث بن حزن بن بجير بن هزم بن رويبة بن عبد الله الهلالية العامرية.
العالية بنت ظبيان الكلابية العامرية تزوجها ثم طلقها.
عمرة بنت يزيد الكلابية العامرية وقيل هند بنت يزيد العامرية وطلقها قبل أن يدخل بها.
وصلات خارجية
قائمة قبائل العرب
مصادر
كاسكل، "عامر بن صعصعة"، دائرة المعارف الإسلامية [2]
مراجع
 الدكتور عباس العصيمي. قبيلة هوازن نسبها و دورها الاجتماعي في عهد الدوله الامويه (باللغة العربيه). الرياض.
 الأستاذ عبدالله الخثلان. كتاب سبيع و السهول (باللغة العربيه). الرياض.
 الاستاذ عبدالله بن سعد الحضبي (٢٠١٨). كتاب قبيلة سبيع العامريه (باللغة العربيه). الرياض.
 "ليلى الأخيلية". web.archive.org. 2019-05-17. مؤرشف من الأصل في 14 يونيو 2020. اطلع عليه بتاريخ 14 يونيو 2020.
 الحسن بن عبدالله الأصفهاني. بلاد العرب (باللغة العربيه). الرياض - المملكه العربيه السعوديه: منشورات دار اليمامه، للبحث و الترجمة و النشر.
 كتاب معجم البلدان 3/74:
 فؤاد حمزه. معجم قبائل العرب (قلب جزيرة العرب) (باللغة العربيه).
 تغريبة بني هلال ورحيلهم إلى المغرب وحروبهم مع الزناتي خليفة (باللغة العربيه). بيروت - لبنان: دار عمر ابوالنصر - بيروت.
 حمد الجاسر. معجم قبائل المملكه العربيه السعوديه (باللغة العربيه). الرياض - المملكه العربيه السعوديه.
 ما جاء في بني عامر كتاب الفضائل، ص: 560 نسخة محفوظة 14 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.
 "قبيلة بني كعب و النبي صلى الله عليه و سلم". ملتقى ابناء بني كعب. مؤرشف من الأصل في 14 يونيو 2020.
 الإنباه على قبائل الرواة نسخة محفوظة 21 نوفمبر 2015 على موقع واي باك مشين.
 تاريخ دمشق لابن عساكر نسخة محفوظة 21 نوفمبر 2015 على موقع واي باك مشين..--الشامخ20 (نقاش) 07:54، 21 يونيو 2020 (ت ع م).--الشامخ20 (نقاش) 07:54، 21 يونيو 2020 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 21 يونيو 2020 

message: لقد تم تخريب الموضوع لذالك اريد اصلاحه.--الشامخ20 (نقاش) 13:12، 21 يونيو 2020 (ت ع م).--الشامخ20 (نقاش) 13:12، 21 يونيو 2020 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 21 يونيو 2020 

message: يوجد اخطاء بعد اخر تعديل اشيف الى الصفحة وتم تخريبها باضافة معلومات مضلله .--الشامخ20 (نقاش) 22:14، 28 يونيو 2020 (ت ع م).--الشامخ20 (نقاش) 22:14، 28 يونيو 2020 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 28 يونيو 2020