lflage/wiki-talks huggingface dataset:
نقاش:داسو للطيران

message: شكرا بي أم جي فوأفر على المقال مبتدئ 12:20, 9 أبريل 2007 (UTC)

message: صحيح أنني لا أعرف الفرنسية ولكن بإجراء مقارنة الرسم بين Renault السيارة المعروفة رينو واسم الشركة dassault بالتالي يجب أن يكون الاسم موافقاً لنطق جنسية الشركة الفرنسية. لا ينبغي النظر دائماً من منطلق اللغة الإنكليزية فقط، يرجى السماع إلى الرابط  من يوتيوب للتأكد، أول 15 ثانية تكفي. --Sami Lab (نقاش) 21:47، 5 مايو 2009 (ت‌ع‌م)
*  صحيح أنها تنطق داسو ولكن في كل الكتب العربية تكتب داسولت والمتداول عربياً هو داسولت. محـ سالم ـمد نشـوان (نقاش) 21:52، 5 مايو 2009 (ت‌ع‌م)
** عفواً الإسم المستخدم والصحيح هو داسو. محـ سالم ـمد نشـوان (نقاش) 11:57، 6 مايو 2009 (ت‌ع‌م)
thread_title:  لفظ الاسم
نقاش:فيثاغورس

message: النمر احمد عز الحضرى
شكر خاص للاستاذ احمد عز الحضرى وأسرة الرياضيات
thread_title:  نقاش بدون عنوان 

message: ليس هذا بل هناك ايضا معاذ ابو اذاني
thread_title:  خطأ
نقاش:بعل آمون

message: ”هو رب من الميثولوجيا الأمازيغية والبونيقية” أعتقد أنه من الأرجح أن نسمي الأشياء باسمائها فهو إلاه من الميثولوجيا القرطاجية ومستوحى من الآلهة البونقية و الأمازيغية.
الروابط نحو هذه المقالة في لغات أخرى خاطئة، فهي إلى بعل وليس بعل حمون [هذا ما توصلت إليه بعد فحص المقال باللغتين الفرنسية و الإنجليزية، لقد أصلحت الرابط للغة الفرنسية في إنتظار التثبت من بقية اللغات]
ْRouis.k 00:49, 10 أبريل 2007 (UTC)

message: من المعروف أن إسم حنّا بعل هو إسم القائد التونسي التاريخي الذي عبر مضيق جبل طارق بالجيوش والفيلة و سيطر على روما بعد أن حاصرها حصاراً مريراً. هل أن اسم حنّا بعل له علاقة ببعل آمون؟ كما أنني أود معرفة المزيد عن قصة الأميرة " علّيسة" أو "أليسّا" واصول الإرتباط الفينيقي الأمازيغي المكوّن للشعب التونسي ومدى صحة تلك المعلومات التاريخية
وشكراً
بلى توجد علاقة بينهما و هي أنٌ "حنٌا بعل" تعني بالقرطاجية "الحاصل على عطف الإله بعل (آمون).
Rouis.k 17:02، 17 يناير 2008 (UTC)
thread_title:  هل هناك علاقة بين حنّا بعل و بعل آمون ؟ 

message: أغالط ما قيل عذراً وهذا التفسير الأقرب الى الواقع....
قرطاج كماهو معروف مدينة فينيقية كبقية المدن على البحر المتوسط... والتي بنيت بسواعد الفينيقيين...
نقل الفينيقيين معهم دينهم وآلهتهم إيل بعل عشتروت.... ولكن أحيانا تتأثر عبادة الآلهة بالمحيط...
ففي شمال غرب افريقيا كانت رائجة عبادة آمون أو كان هناك تأثير للإله آمون في كل شمال افريقيا...
فمن هنا كانت عبادة البعل مع تأثير آمون فأتت عبادة "بعل آمون".... هناك من يسأل عن العلاقة بين هنيبعل و بعل آمون ؟ لا توجد أية علاقة مطلقاً سوى الإسم المركب ككل الأسماء الفينيقية التي تدخل فيها كلمة بعل وكلمة إيل... وأكمل الرد: كل سكان البحر المتوسط اليوم يحملون الجينة الفينيقبة DNA وهذا بعد البحث الذي قام به الدكتور سبنسر والدكتور بيار الزلوعة لبناني الأصل.... وقد وجد تقارب 90% ما بين لبنان وسردينيا ومالطا وتونس فهم ابناء عم ويحملون الجينة الفينيقية أكثر من بقية سكان البحر المتوسط.... كما نلاحظ الشبه الكبير بينهم... بالنسبة لأليسا فهي اسطورة تستند على القليل من الواقع... فهجرة أليسا كانت في منتصف الألف ق.م. ولكن قرطاج أقدم من ذلك فقد كانت محطة فينيقية على البحر المتوسط عندما بدأت الإمبرطورية الفينيقية البحرية سنة 1200 ق.م...
إبراهيم ساسين كاتب وباحث لبناني في مجال الحضارة الفينيقية....
thread_title:  أقرب الى الواقع:
نقاش:هالة كيرليان

message: أرأيت سيد هلالي. مقال كهذا مقبول جدا و لا يمكن الإعتراض عليه. شكرا لتغيير صياغتك. تحياتي مبتدئ 15:38, 10 أبريل 2007 (UTC)

message: كيفك اخوي مبتدئ؟؟
اشكرك على الاطراء على مقال هالة كيرليان وبالنسبة لمقالة الخروج من الجسد سوف اعيد صيغة المقال بالكامل علشان ترضى علينا اوكى؟
لك تحياتي
--أبو زيد الهلالي 17:16, 10 أبريل 2007 (UTC)
thread_title:  اهلا بك عزيزي 

message: مرحبا أخي الكريم.. قالب مصدر لماذا؟ لمقال ام لصور؟؟ اذا كان لصور بفهم حاجه لماذا وضعت ويكيبيديا مركز رفع الصور؟ وايضا بداخله مكتوب هل الصوره من موقع انترنت يعني الى فهمت انه مسموح اخذ صوره من المواقع وارفعها واذكر رابط الموقع الذي اخذت منه .. كذا انا ماشي بسليم ولا غلطان لاني وجدت صور كثيره انحذفت في مقالاتي واحيان بدون سابق انذار عجبي!
وشكرا لك
replies: text: :قالب التدقيق في المقالة يعني أنه ينقص مراجع للتأكد من المعلومات المكتوبة فيه. أفضل المراجع مثلا مجلات علمية أو مواقع رسمية و أسوئها منتديات و بلوغات لكن كل ذلك نسبي. بالنسبة للصور هناك توجه عام لعدم أو تقليص رفع الصور إلى ويكيبيديا و رفعها إلى كومونز بدل ذلك (أنظر المشاريع الشقيقة على الصفحة الرئيسية). إذا حملت صورة إلى هنا فيجب أن تضعها تحت الترخيص الذي يناسبها. تحياتي مبتدئ 17:38, 10 أبريل 2007 (UTC)
thread_title:  سيد Alnokta 

message: مرحبا أخ هلالي. ليست مسألة أن أرضى عليك. المسألة هي أن نقدم الحقائق كما هي. و أن يثير المقال إنطباع أنك تتحدث عن حقائق علمية لا يستقيم إذا أنها كلها تخمينات و نظريات و بعضها لا يمت للعلمية بشيء. المسألة ليست شخصية و لا تتعلق بشخصك و لا شخصي. تحياتي. مبتدئ 17:38, 10 أبريل 2007 (UTC)
thread_title:  مبتدئ 

message: اذا كان هذا القالب يوضع لمقالات ضعيفة المصدر فأعتقد ليس مثل هالة كيرليان محتاجه مصادر لانها معروفة علميا ومسجله في كثير من المراجع العالمية عموما مستعد أتي بروابط لمواقع رئيسية باللغة الانجليزية تتكلم عن هذه الهالة او روابط لصحف عربية او اسماء كتب ولكن أين اضعها هل في المقال نفسه ام في ركن اخر؟؟
thread_title:  توجد مئات المصادر لمقال هالة كيرليان 

message: المقبول لدى معظم العلماء لهذه الهالة هو ان طريقة التصوير المتبعة تنتج ما يسمى بتأثير الكورونا في وجود جهد كهربائي عالي، تماما مثل ما يحدث عند تصوير ملف تسلا.
طيب واذا لم يكن هناك جهد كهربائي وتم فعلا تصوير هذه الهالة ماذا ستقول؟؟ وهذا التفسير أعتقد ضعيف المصدر!
replies: text: ::توضع في المقال إجعل لها باب مصادر. تحياتي مبتدئ 18:20, 10 أبريل 2007 (UTC)
* اشكركم اخوي مبتدئ على هذا الأهتمام الكبير من قبلكم.--أبو زيد الهلالي 15:54, 11 أبريل 2007 (UTC)
the star
thread_title:  التفسير العلمي
نقاش:الرس

message: === :مدينة الرس ← :الرس (محافظة) ===
مقالة مكررة ويجب إزالتها، لا أعلم ان كانت هذه الطريقة صحيحة أو لا.
--B08 (نقاش) 10:12، 13 فبراير 2018 (ت ع م)
replies: text: --Omaislamنقاش 11:04، 13 فبراير 2018 (ت ع م)
كلام فاضي و مقال مسروق من كتاب اين حقوق النشر اصلا 94.49.83.66 (نقاش) 18:12، 28 مايو 2020 (ت ع م)
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: مقالة مكررة ويجب إزالتها، لا أعلم ان كانت هذه الطريقة صحيحة أو لا.
--B08 (نقاش) 10:12، 13 فبراير 2018 (ت ع م)
replies: text: --Omaislamنقاش 11:04، 13 فبراير 2018 (ت ع م)
كلام فاضي و مقال مسروق من كتاب اين حقوق النشر اصلا 94.49.83.66 (نقاش) 18:12، 28 مايو 2020 (ت ع م)
thread_title:  [[:مدينة الرس]] ← [[:الرس (محافظة)]]
نقاش:كمال جنبلاط

message: مين جورج حاوي ليصرح ان رفعت قتله ولماذا لم يتكلم من قبل جورج حاوي اشرف من ان يكتم علمه بمن قتلة وما قيل تلفيق ورفعت بيعملها بس اكيد مو برضا حافظ
thread_title:  نقاش بدون عنوان 
نقاش:رشيد كرامي

message: تحية طيبة وبعد،
المقال كبذرة جيد ولكن الاعتراض فقط على استخدام كلمة المجرم لوصف سمير جعجع، وهي كلمة تنم عن شئ من التحيز ضده، وهو ما يخرج المقال عن سياق الموضوعية...
نتمنى التعديل والعمل على إثراء هذا المقال وهذا القسم
ودمتم...
ّّّّّّّّّّّّ
تولى رشيد كرامي رئاسة الزراء 8 مرات فقط
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:وحدة معالجة مركزية

message: أخي كاتب المناقشة هناك خلط كبير بين تقنية AMD لناقل البيانات أو الناقل الفائق Hyper Transport Link وهي التقنية التي أستعاضت بها AMD عن الناقل الأمامي Front Side Bus حيث قلدتها أنتل هذه التقنية{بترخيص من AMD} في معالجات Core i7 وأسمتها Quick Path
وثقنية أنتل الخاصة بخطوط المعالجة Hyper threading وهي عبارة عن تقسيم المعالج الواحد الى معالجين تخيليين لتوزيع المهام بينهم وتسخدمه شركة IBM ايضا في احد معالجاته .الترخيص الخاص بالتقنية غير معروف.
ملاحظة أرجو مراجعة تاريخ المناقشات والإلتزام بالتنيق الخاص بويكبيديا
=== ماذا يفعل غير المتخصصين؟؟ ===
شكراً للأخ المحرر على تلك المعلومات الطيبة و الجهد المبذول. و لكن المقال ذات أسلوب تقني عال قد لا يفهمه جميع القراء. أقترح تبسيط المعلومات بعض الشئ و دمج أنواع معالجات إنتل و إي إم دي في تلك المقال لعموم الفائدة.(Chemeng1982 (نقاش) 05:25، 9 سبتمبر 2010 (ت ع م))
thread_title:  ماهذا النقاش 

message: شكراً للأخ المحرر على تلك المعلومات الطيبة و الجهد المبذول. و لكن المقال ذات أسلوب تقني عال قد لا يفهمه جميع القراء. أقترح تبسيط المعلومات بعض الشئ و دمج أنواع معالجات إنتل و إي إم دي في تلك المقال لعموم الفائدة.(Chemeng1982 (نقاش) 05:25، 9 سبتمبر 2010 (ت ع م))
thread_title:  ماذا يفعل غير المتخصصين؟؟
نقاش:الإلياذة

message: --62.114.198.135 19:42, 11 أبريل 2007 (UTC)نافش الالياذة

message: في الإلياذة والأوديسا قصة صراع وبطولة، حرب وشجاعة، حب وكراهية، خيانة وغدر، طابعهما العام أسطوري، يفتعل الأحداث فيها رجال أبطال وآلهة، وكل ملحمة منهما تضم قصة واحدة مترابطة الأحداث، وعلى أساسها صاغ "أرسطو" آراءه النقدية عن الملاحم وحدد مفهومها من استدلاله الدقيق الذي بناه من معطيات عصور اليونان الطويلة. 
في عام 55 ق.م كتب الخطيب الروماني "شيشرون" حول تدوين هاتين الملحمتين على أنّ "باسيستراتوس" Peisistratos ديكتاتور أثينا في القرن 06ق.م، هو الذي نسّق كتب هوميروس ورتبها على النحو الذي نعرفه اليوم وكانت قبل ذلك غير مرتبة. ثم جاء الباحث الألماني "فريدريتش وولف" Wolf وأصدر عام 1795م مقدمة لدراسة هوميروس كان موضوعها (مدخل إلى هوميروس) Homer to Prolegomena أكّد فيها أنّ الإلياذة لا يمكن أن تكون قد حفظت عن طريق الكتابة في عصر أمي، كما أنها لا يمكن أن تكون قد حفظت بدون كتابة، وذلك بسبب طولها، وانتهى من ذلك إلى أنها جمعت في زمن "باسيستراتوس" وتحت اشرافه بعدد من القطع القصيرة، وكذلك كان الحال بالنسبة إلى الأوديسا، وقد قبل هذا الرأي عدد كبير من العلماء.
لخص "سليمان البستاني" رأيه في سبب خلود هوميروس في عمليه الفنيين بقوله: «إنّ هوميروس إنما نقر على أوتار القلوب فأثارها، ونفخ في بوق الارواح فأطارها، ومزج الحقيقة بالخيال مزجا يخيّل إليك أنهما تآلفا فتحالفا، وسبر أعماق النفس في سذاجتها وتجري الفطرة في بساطتها وهاج للعواطف والشعائر، وتكلم بجلاء لا تشوبه مسحة التكلف، فأسهب موضوع الاسهاب، وأوجز موضع الإيجاز، اضف إلى ذلك بلاغة الشعر وتناسق النظم ودقة السبك ورقة المعنى والسهولة والانسجام». ثم وجد البستاني كم كانت قدرة هوميروس على تصوير عادات وتقاليد اليونان الحياتية والدينية. وإنّ الانتشار الواسع الذي لقيته أعمال هوميروس كان سببها قيمتها الفنية الكبرى، حيث أنّ الإلياذة قد تناقلتها لغات العالم باستثناء العرب الذين أغفلوا عنها لانغماسهم في الدين واغلاق فهم اليونانية عليهم وعجز النقلة عن نظم الشعر العربي. والإلياذة لم تترجم إلى اللغات الأوروبية إلاّ بعد أزمان طويلة، فقد حاربتها المسيحية في بداية انتشارها في أوروبا حربا لا هوادة فيها. أما عند اليونان فيفرض رجال الدولة وحكمائها أن تلقى مقاطع الإلياذة على الشعب لتهذب طباعهم وأخلاقهم، ويقال بأنّ الفرس والكلدان قد عرفوا الإلياذة حتى أنّ شعراءهم وكلماءهم قد تغنوا بها.
خاطب "جمال الدين الأفغاني" "سليمان البستاني" وهو يترجم الإلياذة قائلا: إنه ليسرنا اليوم أن تفعل ما كان يجب على العرب أن يفعلوا قبل ألف عام ونيف...ويا حبذا لو أنّ الأدباء الذين جمعهم المأمون بادروا بادئ ذي بدء إلى نقل الإلياذ، ولو ألجأهم ذلك إلى اهمال نقل الفلسفة اليونانية برمتها.
145.249.82.97 (نقاش) 07:15، 10 ديسمبر 2022 (ت ع م)
thread_title:  تبادل آراء حول الملحمتين الالياذة والاوديسا
نقاش ويكيبيديا:سياسة التواسط

message: أعجب أن تتحول ويكيبيديا لميدان للحروب الشخصية غير المهنية. حرام عليكم! ومن ثم أسلوب "الحَرَد" هذا لا يليق بمثقفين في عصرنا هذا. آمل أن نستطيع حل أية خلافات بطريقة حضارية وديمقراطية كي ترتقي الموسوعة (والإنترنت العربية بشكل عام) إلى المستوى المقبول. --Fjmustak 21:18, 23 مارس 2007 (UTC)
thread_title:  تعجب 

message: فلنبدأ بالتصويت --O S A M A( مناقشة |  ) 18:00, 20 أبريل 2007 (UTC)
thread_title:  رائع
نقاش:اضطراب القلق الاجتماعي

message: المقالة ليست عن الكتاب، أليس كذلك؟ Asabbagh 06:45, 12 أبريل 2007 (UTC)
thread_title: الصورة

message: المقالة مربوطة من جهة المقالات الإنجليزية بمقالتين مختلفتين: 
* الأولى:w:Social anxiety disorder.
* الثانية:w:Specific social phobia.
فنرجو فك الارتباط الخاطئ ممن له فهم واستيعاب للمرض وللنص الإنجليزي وشكراً.
--نسر برلين (نقاش) 05:06، 1 نوفمبر 2009 (ت‌ع‌م)
thread_title:  ارتباط مزدوج
نقاش:حرارة

message: هل الحرارة مادة ولماذا؟
الحرارةخاصية فيزيائية للمادة تعبر عن مدى سخونة أو برودة الأشياء
--معمر يوسف 10:28, 12 أبريل 2007 (UTC)
thread_title:  هل الحرارة مادة؟؟ 

message: لا ادري من اين جائت كلمة محرار فهي كلمة غريبة ولا يستخدمها احد
== موجات تسونامي ==
ارتفاعها العالي
thread_title:  ميزان حرارة ام محرار 

message: ارتفاعها العالي
thread_title:  موجات تسونامي
نقاش:إيهود باراك

message: لم يكن باراك مسؤولا عن صبرا وشاتيلا... من نفذ المذبجة كانت عناصر من حزب الكتائب (اللبناني) بدعم من الجيش الإسرائيلي (والقائد المسؤول عليه آنذاك كان شارون) مما اقتضى التنويه والتعديل Histolo2 21:39, 12 أبريل 2007 (UTC)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:فيجوال بيسك

message: مع إستعمال كلمة فيجوال باسيك و ليس هذا التعريب مبتدئ 01:45, 13 أبريل 2007 (UTC)
في فرنسا إسمه فيجوال باسيك و في ألمانيا و أظن في كل أقطار العالم و لا يقومون بترجمته كل للغته.
*  التأييد للرأي السابق، فيجوال بيسك هو المصطلح المتعارف عليه في مجلات الحاسوب الصادرة باللغة العربية. abanima 14:42، 6 يوليو 2008 (UTC)
* لقد قمت بالبحث في Google مع علامات التنصيص عن "بيسك المرئي" (نحو ألف نتيجة) و"فيجوال بيسيك" (نحو 37 ألف نتيجة) و"فيجوال بيسبببك" (أكثر من 900 ألف نتيجة).abanima 14:54، 6 يوليو 2008 (UTC)
* نقلت المحتوى إلى فيجوال بيسك يدوياً.abanima 14:54، 6 يوليو 2008 (UTC)
أمثلة لأكواد برمجة الفيوجل بيسك :
If - Then
for-next
(الثقب الأسود (نقاش) 10:42، 8 أكتوبر 2010 (ت ع م)).
نقاش القالب:لينكين بارك

message: القالب كبير، و لا يتناسق مع القوالب الباقية. أقترح الإستبدال بهذا:
ما رأيكم؟ Asabbagh 06:38, 13 أبريل 2007 (UTC)
replies: text: تم اللإستبدال. Asabbagh 10:46, 30 أبريل 2007 (UTC)
thread_title:  تصغير
نقاش:مرض خدش القطة

message: لم أكن أعرف بوجود مرض بهذا الإسم. شكرا للمعلومة :-) مبتدئ 13:54, 13 أبريل 2007 (UTC)
اريد ان اصبح طبيبة حيونات بمادتنصحونني
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:وائل كفوري

message: الفنان اللبناني أمير الرومانسية و الصوت المخملي وائل كفوري هو من أجمل الأصوات اللبنانية في الساحة اللبنانية و لديه حضور متميز و أيضا لديه جمور كثيف يشجعه و يحبه و من أجمل ما غنى أغنية معقول تشتي بآب و أغنية ليل و رعد و ريح و عندما غنى هذه الأغاني إستطاع أن يثبت نفسه بل جدارة في الساحة اللبنانية و أيضا لديه شكل جميل
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:النابية

message: النابية قد اصبحت من اكبر قرى الشرقيه وذالك بسبب تمسك اهلها بالعادات والتقاليد الأصيله. 
اغلبية النابيه من قبيلة بني هاجر اما شمر وغيرها من القبائل فهم قلة
حيث اول من اتى اليها ناصر بن عايض واخوه باني بن عايض الهاجري
thread_title:  نقاش غير معنون
نقاش:طلال مداح

message: قال عنه محمد عبده: عندما نؤرخ للغناء السعودي الحقيقي نبدأ من عند طلال مداح.
.--همس النديم (نقاش) 21:23، 16 يونيو 2020 (ت ع م).--همس النديم (نقاش) 21:23، 16 يونيو 2020 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 16 يونيو 2020 

message: طلال مداح رحمه الله ليس له تأثير هائل على الثقافه العربيه وهذا الكلام بلا مصدر ولا دليل Just-arabian (نقاش) 20:27، 1 أغسطس 2020 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل معلومات غير صحيحه 

message: تعديل
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 22 أغسطس 2023
نقاش:أرمجدون

message: {{رأس نقاش}}
{{مشروع ويكي سينما|الصنف=بداية|الأهمية=قليلة|آلي=متصل}}
{{مشروع ويكي مسيحية| الصنف = بداية| الأهمية = قليلة|آلي=نعم}}
في العقيدة الإسلامية تظهر هذه المعركة ولكن بمسمى أخر وهو زمن الملاحم وهو من العلامات الصغرى لقيام الساعة حسب العقيدة الإسلامية ثم ظهور المهدي المنتظر والمسيح الدجال والمسيح عيسى بن مريم الذي يقضي على الدجال ويحكم الأرض بشريعة محمد إلى أن يشاء الله

message: خطا فالمعركة الفاصلة ايا كان اسمها هي من العلامات الكبري للساعة لا الصغري طبقا لشريعة المسلمين وهي اولي العلامات الكبري
فطبقا لشريعة المسلمين يتحد المسلمين والروم ذات يوم لمواجهة خطر مشترك فينتصرا ثم يحدث خلاف ما بينهم تقوم على اثره المعركة الفاصلة فيهزم المسلمين الثلاثة ايام الاولي ثم ينتصروا بالرابع وبعد هذا يظهر المسيح الدجال ثم عيسي ابن مريم عليه السلام فيقتله ثم ياجوج و ماجوج ثم يموت المسيح ثم تظهر الدابة وتصعد الشمس من مغربها ثلاثة ايام وبعد هذا تاتي ريح طيبة لتقبض ارواح المسلمين وبعدها تبعث نار لتقبض ارواح غير المسلمين ....وهذا طبقا لشريعة المسلمين 
([[مستخدم:Lucy cheung|Lucy cheung]] 20:03، 15 مايو 2008 (UTC))

message: ومن العجب أن كثيرا من الناس ينظرون إلى القضية الفلسطينية والدائر بيننا وبين اليهود بما ورد في صدر سورة الإسراء، أعني قوله تعالى: "وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن في الأرض مرتين"، وواقع الأمر أن أهل التفسير جلهم على أن الكتاب هذا هو ما أنزل على موسى بن عمران عليه السلام من التوراة، وينسون أن الآيات التي في سورة الإسراء تضمنت قوله تعالى: "وإن عدتم عدنا" مع عدم تحديد عدد هذه المرات بما لا يُعلم لأحد، وبدلاً من العمل على إزالة هذا الكيان الصهيوني فإذ بقوم يركنون ويلتمسون لأنفسهم العذر.

message: لماذا هذا التهميش لمعتقدات الشيعة !! .. هل تستهزئون بنا !! .. نحن لا نؤمن بالشافعي ومسلم ومعاذ وحذيفة ومن على شاكلتهم فلماذا ارى في رؤية الشيعة نقل لروياتهم !! .. ارجو منكم مسح كل رواية منقولة عن اشخاص ساقطين في العقيدة الشيعية والاستناد على اشخاص ثقاة يروّن عن النبي الاكرم وآل بيته ومن كتبنا المعتبرة .. مثل العلامة المجلسي والحر العاملي والكليني وغيرهم !!

message: تحية طيبة للمهتمين، ما هو العنوان الأنسب للمقالة، أليس هرمجدون لوروده في الإنجيل؟  (ن) الاثنين 15 رمضان 1445هـ – آذار 11:17، 25 مارس 2024 (ت ع م)
replies: text: زميل @أفرام ما رأيك؟  (ن) الاثنين 15 رمضان 1445هـ – آذار 11:17، 25 مارس 2024 (ت ع م)
thread_title:  عنوان المقالة
نقاش:مصطفى كامل

message: عاوزه اعرف كل حاجه عن التمريض العسكرى في مصر
thread_title:  نقاش بدون عنوان 

message: لست متأكدا من صحتها... يجب وضع مصدر. --Histolo2 23:32، 13 ديسمبر 2008 (UTC)
thread_title:  فقرة مواقفه
نقاش:جاو واي

message: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أقترح بعد إذن الاداريين إعادة إسم المقال إلى إسمه الأول, حيث إنني كاتب المقال و قام إحدى المستخدمين بتغيير ه بلا أي سبب مقنع
و شكرا
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:لهجة أردنية

message: مقالة يمكن أن تكون قيّمة لو تولّى أحد تقسيمها بشكل منطقي، أما بالشكل الحالي فقراءتها صعبة. Slacker 03:42, 18 أبريل 2007 (UTC)

message: جميع الكلمات التي تُسمى أنها ذات أصل سرياني هي كلمات عربية صرفة ومذكورة بكبريات المعاجم اللغوية العربية، مثل زم ومثل حيل وغيرها. فضلا عن كون الموقع الذي يُستشهد به هو موقع نصراني سيرياني غير محايد وينظر للأمور بنظرة عرقية. والتركيز في المقال هو على لهجة عمان لأن أهل الشمال مثلا لا يقولون منيح، بل مليح. --الـرشــيـــــدنـقـــاش</span> 11:42، 11 يونيو 2019 (ت ع م)
thread_title:  الكلمات ذات الأصل المسمى سرياني
نقاش:نيسان موتورز

message: تبدو الصفحة وكأنها أعلان 06:56, 18 أبريل 2007 (UTC)

message: يرجى ترجمة: :de:Seoudi Group & :de:Zhengzhou Nissan Automobile Company & :de:Yulon Motor Company
thread_title:  طلب ترجمة
نقاش ويكيبيديا:قوالب/بذور/جدول بذرة 1

message: وليه مفيش قوالب للجيولوجيا هي علم زيها زي الكيميا والفيزيا  --استاذ جيولوجيا 11:28, 19 أبريل 2007 (UTC)
* الأساتذة لا تصنع البذور . هذه مهمة التلاميذ {بذرة جيولوجيا}. وشكرا الأزدي 15:56, 19 أبريل 2007 (UTC)

message: هذه الصفحة ليست قالباً بطبيعتها (هل سيتم تضمينها يوماً في أي صفحة أخرى؟). أقترح دمجها مع جدول القوالب منعاً للازدواجية وتيسيراً للتحديث. --abanima 21:33، 4 سبتمبر 2008 (UTC)
طبعاً صديقي أبانيما. وهذا ما يجب أن يتم عمله. --Ciphers (نقاش ⇌ مساهمات) 05:08، 7 سبتمبر 2008 (UTC)
* تمت اضافة قالب بذرة الولايات المتحدة إلى الجدول JustTry 12:04، 6 يناير 2010 (ت‌ع‌م)
thread_title:  اقتراح دمج
نقاش:عبد المقصود حجو

message: المقال الأن عبارة عن سيرة ذاتية و ليس مقال موسوعي --Shipmaster 12:29, 19 أبريل 2007 (UTC)
 SHAHINOVE (نقاش) 14:49، 15 مارس 2009 (ت‌ع‌م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:الاحتلال البريطاني للعراق

message: للنقاش المقال بقلم أ.د. جلال النعيمي

message: أرى أن تبقى كل صفحة على حدة --Mahmoudalrawi (نقاش) 10:36، 5 أبريل 2014 (ت ع م)
thread_title:  رفض الدمج 

message: اقترح الدمج مع مقالة حملة بلاد الرافدين
--Mahmoudalrawi (نقاش) 10:43، 5 أبريل 2014 (ت ع م)
thread_title:  تغيير مقترح الدمج
نقاش:ثورة العشرين

message: للنقاش المقال بقلم أ.د.جلال النعيمي
replies: text: المقالة غير دقيقة و تحتوي على معلومات مغلوطة و ربما متناقضة. مثل إهانة الشيخ الضاري في الرميثة! ماذا؟! كيف وصل الشيخ الضاري للرميثة قرب السماوة. على حد معلوماتي أن سبب الثورة هو مشكلة نشبت مع أحد قبائل الفرات الأوسط (أعتقد بني حكيم "حچيم")أو أحد شيوخ قبائل الفرات الأوسط في الرميثة قرب السماوة و بعدها أصدرت فتوى للجهاد ضد الانكليز من المراجع الشيعية و في وقتها حدث تكاتف بين الشيعة و السنة و حتى الأكراد لم يشهده العراق منذ مدة طويلة بل و ربما لأول مرة بهذا الشكل. و حول المشاكل التي واجهاا ملك العراق آنذاك بعد الاستقلال فهذا كلام غير دقيق حيث أن العراق لم يشهد في حينه مشكلة بين السنة و الشيعة إطلاقاً المشاكل الوحيدة التي حدثت هي المشاكل المتعلقة بالآثوريين و ما أعقبها, و ربما بعض المشاكل مع الأكراد و التي كانت بشكل متذبذب و غير دائم لكني لست متأكد بخصوص موضوع الأكراد--A z i z 23:08، 28 فبراير 2008 (UTC)

text: النسخة القديمة لا تذكر لا شيخ ضاري و لا خان ضاري بل تذكر شيخ قبائل في الرميثة (حسب كاتب المقالة و هذا ما أعرفه شخصياً عن ثورة العشرين صراحةً) لكن آيب غير مسجل قام بتغيير نسخة استاذ جلال ثم و بعد مدة تغيرت النسخة و اعتبرت النسخة الجديدة كأنها الأصح رغم عدم وجود مصدر لكن البعض نسي ثغرة فاضحة و هي "الرميثة" إلى أن تغيرت مؤخراً إلى خان ضاري!!!! لن أقوم بأي تغيير للمقالة الآن لأني سأبحث عن مصدر و أضعه حال حصولي عليه مع المعلومة الموثقة سواء معلومة استاذ جلال أو الآيب المجهول :) --A z i z 19:50، 29 فبراير 2008 (UTC)
اخي العزيز الاستاذ عزيز اذا لم تكن تملك المعلو مات الكافيه عن اسم الشيخ وعن اسم العشيره التي شاركت في الثوره فكيف لك ان تعدل في هذه الصفحه يا اخي انها امانه تاريخيه على كل حال 
وللمعلمات ان اسم الشيخ الذي أقتيد الى سجن الانكليز هو شعلان ابو الجون وبالتأكيد هو شيخ عشيرة الضوالم 12/10 2008 (213.188.83.170 20:05، 12 أكتوبر 2008 (UTC))ilftlaoe
هناك أخطاء كثيرة أرجوا تعديلها مثلاً السبب المباشر لإندلاع الثورة كان إعتقال الشيخ شعلان أبو الجون شيخ عشيرة الظوالم
replies: text: :::: سأحاول تطوير هذه المقالة كي أجعلها من ضمن المقالات الجيدة الموجودة في الموسوعة --HARRY (نقاش) 08:49، 19 يوليو 2012 (ت ع م)

message: الشيخ مرزوك عود العابدي الذي يسمى ابو جفات وهو احد قائدين الرارنجيه وقائد عشيرة العوابد وهو الذي اجتمع مع اهل الفرات الاوسط في قضاء الشامية في مضيفه وهو احد الشيوخ المعروفه تاريخآ  37.237.155.25 (نقاش) 13:59، 2 مايو 2023 (ت ع م)
thread_title:  لماذا عدم وجود الشيخ مرزوك عود العابدي قائد عشيرة العوابد واحد قائدين ثورة العشرين والرارنجيه الذي من الديوانية قضاء الشامية
نقاش:أبو الطيب المتنبي

message: اسمُ الكاتبِ في مقالة ابو الطيب المتنبي AHMED AL3ARAQI (نقاش) 11:39، 15 أكتوبر 2021 (ت ع م)
thread_title:  اسمُ الكاتبِ 

message: لناذا لا ينسب الى مذحج في اسمه في الصفحة بل ينسب بدل من ذلك مدينة الولادة وارجوا اضافة مذحجي الى اسمه وشكرا Muhsin97233 (نقاش) 07:18، 25 مايو 2023 (ت ع م)
thread_title:  قبيلة مذحج
نقاش:أوزون

message: اقترح رفع التحيات المكتوبة في اول الصفحة و فصل صفحة أوزون إلى غاز الأوزون و طبقة الأوزون Bashari 08:36, 21 أبريل 2007 (UTC)
thread_title:  Untitled
نقاش:قرص صلب

message: حلووو بس لو كنت فصلته اكثر كان احسن 
المهم جزاك الله الف خير .. وكثر الله من امثالك 
ومشكور على العمل الرائع منك .. وياريت لو 
في شرح مفصل اكثر من هيك تحطونه علشان محتاجه 
كثير .. ودمتم با المحبه

message: اشكركم جزيل الشكر على هذا الموضوع الرائع 
والمفيد 
ويوجد اقتراح بسيط :
وهو اضافة بعض مشاكل الهرد دسك (القرص الصلب )
HDD
وطريقة معالجتها لتعم الفائده اكثر القراء 
ودمتم سالمين وكل عام وانتم بخير 
اخوكم 
فهد
thread_title:  موضوع اكثر من رائع
نقاش:المجدل (سوريا)

message: هنالك قرية تحمل اسم المجدل تقع في فلسطين التاريخية (اسرائيل اليوم) القرية قديمة واليها تنتسب مريم المجدلية. كان سكانها من العرب ولكن اليوم أقيم على أنقاضها مستوطنة يهودية. يمكنني الكتابة عنها وأقترح أن تكون مجدل صفحة توضيح... يوجد أيضا محدل شمس في هضبة الجولان. Histolo2 10:46, 24 أبريل 2007 (UTC)
replies: text: أوافقك الرأي. Asabbagh 10:33, 30 أبريل 2007 (UTC)
ان قرية المجدل التي اتحدث عنها هي احدا اقدم قرى جبل العرب وكان يطلق عليها فيما مضى اسم 
قرية مجد الكروم 
لكثرة الكرمة والتين فيها 
ومشكرين لكم نقاشكم المحرر 
ماهر بريك
thread_title:  الإسم
نقاش:أولاد صقر (مدينة)

message: رجاء ما هو تعداد سكان اولاد صقر الحالي

message: الصحيح في سبب التسمية لمدينة أولاد صقر هو ما كتب هنا أم عن السبب الآخر وهو :- وجد أنها سميت بهذا الاسم نسبه الي تجمع الصقور والبجع والطيور فوقها لانها كانت تحتوي من زمن بعيد علي مستنقعات مائيه وما وجد في السجلات التاريخية هو الأصح وهو نسبه إلي الصقور التي كانت تتجمع بها (الزيات). ، يصح في كفر صقر.--EGYegy 01:28، 7 أكتوبر 2008 (UTC)
thread_title:  سبب التسمية
نقاش ويكيبيديا:في هذا اليوم/30 نوفمبر

message: هل يمكنك تعديل مناسبة 30 نوفمبر في اليمن هي عيد الجلاء (اليمن) وليس عيد الاستقلال. راسلني 09:53، 30 نوفمبر 2023 (ت ع م)
replies: text: @Mr. Ibrahem ، يتطلب الأمر تدخلًا سريعًا لأن المعلومة تظهر في الصفحة الرئيسية. مع التحية. محمد أحمد عبد الفتاح (نقاش) 10:30، 30 نوفمبر 2023 (ت ع م)
replies: text: :شكرًا جزيلًا :) راسلني 20:18، 30 نوفمبر 2023 (ت ع م)
thread_title:  اليمن
نقاش:سري السقطي

message: المقال أشبه بقصة منه لمقالة موسوعية --Shipmaster 01:14, 28 أبريل 2007 (UTC)

message: رأيت «حقائق الأحوال» مذكورة في المقالة. ما المقصود بهذا المصطلح؟ --«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 15:14، 2 يونيو 2015 (ت ع م)
thread_title:  حقائق الأحوال
نقاش:محافظة المحرق

message: اقترح بضم هذه المقالة مع محرق حيث أن المقالتان عن نفس الرقعة الجغرافية.193.188.105.228 07:59, 28 أبريل 2007 (UTC)

message: لا داعي لحذف فقرة الاحتجاجات، فهيَ ضروريَّة بنظري، لكن أرجو إدراج بعض المراجع، لأنها لم تكن موثقة على الإطلاق، وبعدها لا مانع من بقائها --عباد (نقاش) 12:39، 26 ديسمبر 2011 (ت ع م).
thread_title:  فقرة الاحتجاجات