lflage/wiki-talks huggingface dataset:
نقاش:قائمة الدول حسب مؤشر التنمية البشرية

message: {{رأس نقاش}}
{{غلاف شريط مشروع ويكي|
{{مشروع ويكي تربية وتعليم|الصنف=قائمة|الأهمية=متوسطة}}
{{مشروع ويكي القوائم|الصنف=قائمة|الأهمية=عالية}}
}}
اقترح عمل مقالة عن قائمة الدول العربية حسب مؤشر التنمية البشرية
ووضع الدول العربية فقط ([[مستخدم:Vao|Vao]] ([[نقاش المستخدم:Vao|نقاش]]) 15:11، 9 يونيو 2009 (ت‌ع‌م)).
مؤشر التنميه البشريه للمغرب سنه 2004 هو 0,631 .. من الذى وضع 0,792 للمغرب؟!
الصفحه فى حاجه للتجديد ل 2006

message: المملكة العربية السعودية ترتيبها الـ55 بآخر تصنيف ! ولكن استغرب من كاتب المقالة حيث وضعها بالترتيب الـ76 !؟

message: هذة المقالة حسب التنمية البشرية ل 2004 .. بحاجة للتجديد ل 2006 
* ، كما يمكنكم انتم كذلك المشاركة و تحديث المعلومات، الموسوعة مفتوحة للجميع، تحياتي --إلمورو (نقاش) 10:30، 7 سبتمبر 2009 (ت‌ع‌م)
thread_title:  المقالة بحاجة للتجديد 

message: المقالة مليئة بالكلمات الانجليزية .. يجب حذهفها واسبتدلها بكلمات عربية
هذه المقالة يجب تحديثها الى مؤشر 2015
thread_title:  الكلمات الانجليزية
نقاش:قدري طوقان

message: العديد من جمل المقالة منقولة حرفيا عن دنيا الوطن... أرجو من الأخ الكريم أن يغير من صياغتها. --Histolo2 (نقاش) 21:29، 9 يونيو 2009 (ت‌ع‌م)
أعرف هذا، و أشرت إلى تلك الصفحة ضمن المصادر. أنا بصدد العمل على إعادة صياغتها. شكراً. Atubeileh (نقاش) 17:42، 15 يونيو 2009 (ت‌ع‌م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:أدب صدر الإسلام

message: المقال متحيز يغلب عليه الطابع الإسلامي وينقصه المصادر ومقسم بشكل غير موسوعي --Skaterboy (نقاش) 11:22، 10 يونيو 2009 (ت‌ع‌م)
thread_title: .
نقاش ويكيبيديا:مزيلو تعديلات/تصويت/Bassem JARKAS

message: مرحبا، سؤال لو تفضلت بالإجابة عليه. خلال فترة عملك في ويكيبيديا العربية، هل لاحظت أي ضرورة لوجود نظار لمسح أي تعديلات؟ إن كان الجواب بنعم، ما هي تلك الحالات (يكفي بشكل عام دون تحديد التعديلات)؟ وماذا كانت طبيعة التعديلات التي يفترض ترى أنه من الأفضل حذفها؟ --سايفرز (نقاش ⇌ مساهمات) 01:31، 11 يونيو 2009 (ت‌ع‌م)
replies: text: الحالات الملاحظة كانت قليلة جدا، وهي عبارة عن نشر معلومات شخصية، لاحظ هنا أن هذا يتطلب جهد شخصي، أي متابعة أحدث التغييرات بشكل دائم، أما عند وجود نظار محليين فإن الأمور ستكون أوضح، حيث سيكون هناك طلبات لحذف تلك المعلومات أي أننا سنلاحظ الخروقات بشكل أكبر. -- 10:42، 13 يونيو 2009 (ت‌ع‌م)

message: الأفضل أن يقوم شخص من الخارج لا تربطه علاقات مع أحد هنا بالإشراف على المسح
هذا لن يحدث أبدا للأسف؛ الذي يحدث في الواقع هو أن مستخدمي ويكيبيديا العربية يرسلون للمضيفين طلبات لإخفاء تعديلات، فيقوم هؤلاء المضيفين باستشارتي بخصوص الموضوع (لأنني المضيف الوحيد الذي يجيد اللغة العربية)، مما يعني أنني سأتورط في الموضوع، من الأفضل في هذه الحالة أن يشرف على الإخفاء عدة أشخاص (النظار الثلاثة) بدلا من شخص واحد (أنا). --Meno25 (نقاش • مساهمات) 09:08، 11 يونيو 2009 (UTC)
replies: text: وجود نظار محليين أو عدم وجودهم سيظل سواء ولكن الفرق الوحيد أن العمل كله سيكون على مينو !!! -- 10:42، 13 يونيو 2009 (ت‌ع‌م)
thread_title:  تعليق على أنتيمي 

message: * نظرا للنقاشات الدائرة في صفحات ترشيحكم أود أن أعرف من المرشحين الثلاث كنظار: ماذا تفهمون من سياسة النظار وما هو الذي ستقومون بحذفه (أعلم أن الجواب واضح لأنه مكتوب هناك ولكني أفضل أن أرى إجابة كل مرشح منكم على صفحة ترشيحه الخاصة به إذ يبدو بأن صلاحياتكم ليست واضحة المعالم بالنسبة للبعض وأخاف بأن تظنوا بأنكم كنظار سيكون عندكم الإمكانية لحذف ما تشائون إذ أن هذا ليس ما ستقومون به) German arabic teaching sami (نقاش) 06:39، 12 يونيو 2009 (ت‌ع‌م)
replies: text: إزالة المعلومات التي تضر بخصوصية أحدهم، وإزالة المعلومات التي تؤثر على سمعة ويكيبيديا بخصوص حقوق التأليف وذلك على طلب من المؤسسة. أي أن الحالة الأولى هي الأكثر ! -- 10:42، 13 يونيو 2009 (ت‌ع‌م)
thread_title:  ماذا تفهم من سياسة النظار 

message: لو أن معلومات تضر بخصوصية أحد المستخدمين وموجودة في عدة مراجعات (مثل تعليق في الميدان يحوي خرقًا ويعقبه عشرة تعديلات مختلفة لصفحة الميدان تلك). ما التصرف الواجب؟-- 20:17، 12 يونيو 2009 (ت‌ع‌م)
replies: text: سأحذفها من أول تعديل، فإن بقيت موجودة سأحذفها من التعديل الذي بعده  رجاءً لا تعقد الموضوع !!! -- 10:42، 13 يونيو 2009 (ت‌ع‌م)
replies: text: : لا يوجد أي تعقيد. هل ستقوم بحذف كل المراجعات العشرة؟ أم توجد طريقة أخرى لإزالة انتهاك الخصوصية.-- 15:57، 22 يونيو 2009 (ت‌ع‌م)
replies: text: :: لا أعرف، لم أصبح ناظرا بعد للإطلاع على آلية الحذف !!! -- 19:51، 22 يونيو 2009 (ت‌ع‌م)
thread_title:  ما التصرف
نقاش:بنيامين نتنياهو

message: سلام. وأود أن أضيف انت هناك الصحيح. هكذا:בִּנְיָמִין (בּׅיבּׅי) נְתַנְיָהוּ. מגזין יהלום (نقاش) 15:09، 30 سبتمبر 2020 (ت ع م)
thread_title:  غير معنون 

message: === :بنيامين نتانياهو ← :بنيامين نتنياهو ===
replies: text: السبب: بناءً على أي منطق تم اعتماد هذا الاسم؟ جميع الحسابات الرسمية لـ"نتنياهو" تكتب اسمه بهذا الشكل "بنيامين نتنياهو" (حسابه على تويتر، والموقع الرسمي للحكومة الإسرائيلية، والكنيست الإسرائيلي، وحتى الأمم المتحدة.. — موسى (نقاش) 22:43، 24 يناير 2021 (ت ع م)
* كان هناك توضيح من الزميل بدارين في أرشيف نقاش المقالة ونقلها إلى "بنيامين نتنياهو" ولكن تم إعادة المقالة بلا نقاش على ما يبدو. في حال عدم وجود ملاحظات سأقوم بنقلها من جديد خلال الأيام المقبلة. تحياتي.--جار الله (نقاش) 23:04، 24 يناير 2021 (ت ع م)
*  مع النقل، وأرجو نقل كل ما يتعلق به من مقالات، مثلاً محاكمة بنيامين نتانياهو.--فيصل (راسلني) 01:21، 27 يناير 2021 (ت ع م)
*--أحمد ناجي راسِلني 08:53، 27 يناير 2021 (ت ع م)
* اشارة للزميل  لإجراء النقل بعد مرور أسبوع دون أي اعتراضات.. — موسى (نقاش) 21:53، 31 يناير 2021 (ت ع م)

text: .--جار الله (نقاش) 23:04، 24 يناير 2021 (ت ع م)

text: رد الإداري:.--جار الله (نقاش) 00:57، 1 فبراير 2021 (ت ع م)
----
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: :السبب: بناءً على أي منطق تم اعتماد هذا الاسم؟ جميع الحسابات الرسمية لـ"نتنياهو" تكتب اسمه بهذا الشكل "بنيامين نتنياهو" (حسابه على تويتر، والموقع الرسمي للحكومة الإسرائيلية، والكنيست الإسرائيلي، وحتى الأمم المتحدة.. — موسى (نقاش) 22:43، 24 يناير 2021 (ت ع م)
* كان هناك توضيح من الزميل بدارين في أرشيف نقاش المقالة ونقلها إلى "بنيامين نتنياهو" ولكن تم إعادة المقالة بلا نقاش على ما يبدو. في حال عدم وجود ملاحظات سأقوم بنقلها من جديد خلال الأيام المقبلة. تحياتي.--جار الله (نقاش) 23:04، 24 يناير 2021 (ت ع م)
*  مع النقل، وأرجو نقل كل ما يتعلق به من مقالات، مثلاً محاكمة بنيامين نتانياهو.--فيصل (راسلني) 01:21، 27 يناير 2021 (ت ع م)
*--أحمد ناجي راسِلني 08:53، 27 يناير 2021 (ت ع م)
* اشارة للزميل  لإجراء النقل بعد مرور أسبوع دون أي اعتراضات.. — موسى (نقاش) 21:53، 31 يناير 2021 (ت ع م)
replies: text: .--جار الله (نقاش) 23:04، 24 يناير 2021 (ت ع م)

text: رد الإداري:.--جار الله (نقاش) 00:57، 1 فبراير 2021 (ت ع م)
----
thread_title:  [[:بنيامين نتانياهو]] ← [[:بنيامين نتنياهو]] 
نقاش:خورخي فالدانو

message: عبارة "بيريز رجل الأعمال المعروف وصاحب فكرة شراء نجوم الكرة وجلبهم إلى فريقه بصفقات كبيرة وذلك لكمية إستثماراته حيث تبلغ ثروته مليار ونصف المليار دولار انفق نصفها في شراء نجوم الفريق" أخرجة المقالة عن صاحبه. لا حاجة لها --محمد سلام (نقاش • مساهمات) 06:40، 12 يونيو 2009 (ت‌ع‌م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:حارث العبيدي

message: هناك خطأ مطبعي
في هجوم مسلم عقب أدائه
يجب ان تصبح 
في هجوم مسلح عقب أدائه
كما تم الكشف عن قاتل الشيخ.. وهو احمد جاسم ابراهيم ويبلغ من العمر 25 عاما.
Theknight (نقاش) 17:23، 12 يونيو 2009 (ت‌ع‌م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش ويكيبيديا:بيانات صحفية/يوم ويكيبيديا العربية الخامس

message: هل لها حاجة؟ ليست هنالك علاقة مباشرة بينها وبين يوم ويكيبيديا كما أن البيان سيصدره "مجتمع ويكيبيديا" (ما هذا الكيان أصلا) وليس مثلا فرع محلي للمؤسسة لذا لا أرى له حاجة بل هو يزيد في التفاصيل التي قد لا يفهم البعض ما دخلها في البيان. --Histolo2 (نقاش) 01:33، 13 يونيو 2009 (ت‌ع‌م)
replies: text: اتفق معك في الرأي. لا داعي لذكر ويكيميديا والهيكل الاداري للمؤسسة القائمة على ويكيبيديا. المستخدم الجديد، والذي يستهدف البيان استقطابه، لا يهمه تلك المعلومات. --Potentials (نقاش) 14:04، 5 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
replies: text: : يفسر قسم ويكيميديا العبارة "و تتولى مؤسسة ويكيميديا الدعم القانوني و المالي و الاستشاري لويكيبيديا" كما أنه لا يأخذ حيزًا كبيرًا من الصفحة ويساعد من أراد الكتابة عن ويكيبيديا على فهم أعمق لفكرتها ويعطي أرقامًا مشوقة ولذا أرى إبقاءه.-- 14:55، 5 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
thread_title:  فقرة مؤسسة ويكيميديا 

message: علينا ان نهيئ قائمة بعنوان البريد الإلكتروني لمختلف الصحف العربية كي نرسل إليها البيان (بعد الانتهاء من صياغته). --Histolo2 (نقاش) 01:53، 13 يونيو 2009 (ت‌ع‌م)
thread_title:  بريد إلكتروني
نقاش:قانون حفظ الزخم

message: عزيزي يا من يقترح هذاالاندماج . إننا نتكلم عن موضوعين منفردين . الموضوع الأول هو (زحم الحركة) وبعض الدارسين العرب يعرفونه ب (كمية الحركة) . وهو بالإنجليزية momentum . والموضوع الثاني هو (انحفاظ كمية الحركة) وهو بالإنجليزية Conservation of momentum .ويوجد في الفيزياء قوانين هامة تختض بالانحفاظ Conservation: منها قانون انحفاظ الطاقة ، وقانون انحفاظ الشحنة ، وقانون انحفاظ السبين Spin . وقانون انحفاظ الزخم الزاوي . سيدي ، اترك ما عزمت عليه من ادماج ، ودع الدارسين يجدون ما يبحثون عنه لافادتهم ، وبارك الله فيك.Mnmngb (نقاش) 14:03، 14 يونيو 2009 (ت‌ع‌م)
replies: text: في ويكيبيديا:الميدان يقترحون نقل العنوان ليصبح حفظ الزخم، هل من مانع؟--«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 15:41، 1 يوليو 2014 (ت ع م)

message: ما اريد قوله بعد تفكير توصلت الى ان التصادم هو عبارة عن ضرب احد الجسمين فقط و يعطي امرا للآخر باتخاذ طريق و هو يأخذ طريق و ليس لكل الاجسام مثل المغنطيس عندم مغنطيس يجذب مغنطيس كما لو انهما يتفاهمان من هو الذي سيستدعي اخاه ليس مثل مغنطيس و حديد Harroucheamirvo (نقاش) 07:11، 18 نوفمبر 2016 (ت ع م)
thread_title:  قانون الزخم
نقاش:اقتصاد الكويت

message: الفراغ الكبير اللي في نص الصفحة لازم نشوف له حل، بصراحة مخرب شكل المقالة. --قدساوي (نقاش) 08:52، 15 يونيو 2009 (ت‌ع‌م)
الفراغ كان طالع من الصور وكود الـ clear ، شرايك الحين ؟ --mOseQar (نقاش) 09:23، 15 يونيو 2009 (ت‌ع‌م)
تسلم أناملك. --قدساوي (نقاش) 09:36، 15 يونيو 2009 (ت‌ع‌م)
السلام عليكم، اليوم خلصت من مقالة تاريخ العملة في الكويت، بس أنا عندي سؤال، تبوني أكتب ملخص ثاني حق قسم تاريخ العملة في الكويت في هالمقالة ولا تبون هالقسم يظل على الملخص اللي عليه، والحين أنا قاعد أدور على كتاب اسمه أسواق الكويت القديمة، أعتقد راح يفيدنا وايد في هالمقالة وراح نفتح مقالة فرعية ثانية. --قدساوي (نقاش) 15:00، 25 يونيو 2009 (ت‌ع‌م)
replies: text: والله إللي تشوفه ، أنا رايي إنه ما شاء الله كافي ووافي . wqn177070 17:27، 25 يونيو 2009 (ت‌ع‌م)
نقاش:محمد عزة دروزة

message: بخصوص تحذير الحذف، أرجو المراجعة و التأني. على كل، أنا بصدد العمل على إعادة صياغتها. شكراً. Atubeileh (نقاش) 17:44، 15 يونيو 2009 (ت‌ع‌م)
thread_title:  نقاش غير معنون
نقاش:كفر الماء (إربد)

message: الرجاء من الاخوة والاقارب قبل كتابة المعلومة التاكد من صحتها فقد ورد ذكر عشائر كفرالماء وكأن فرع قرقز عشيرة منفصلة والجميع يعلم بان قرقز فرع من فروع عشيرة بني دومي وشكرا
نقاش:وستفاليا

message: الأسم العربي المعتمد من قبل الأجهزة الحكومية لدينا هو وستفاليا. الرجاء المناقشة قبل اي نقل. --حسن خيته (نقاش) 18:41، 16 يونيو 2009 (ت‌ع‌م)
لم أعلم بوجود أسماء معتمدة من قبل الحكومات و إن حصل فهذا خطأ و يجب تصويبه ..... الاسم الاجنبي يجب أن يكتب كما ينطقوه أصحابه : فهي فستفاليا لأنها ألمانية ... و ويستمنستر لأنها انكليزية --كاوس (نقاش) 18:55، 16 يونيو 2009 (ت‌ع‌م)
لا يمكن نطق الاسم كفستفاليا، لو فعلت ذلك سيستهجن الناس الامر وقد يشعرون بالاهانة، لان فست تعني الجامد او الحفل. بينما وست مفهومة المقصد. ولا اوافقك بأن يجب علينا نطق الكلمة كما ينطقها اصحابها والا لم نقل ميونيخ ولا كولونيا فالاولى مونشن والثانية كولن بالالمانية. انا وستفالي منذ 24 سنة واعمل في وزارة البيئة الاقليمية وعندما نتكلم العربية نقول وستفاليا. انظر هنا      تحياتي. --حسن خيته (نقاش) 20:40، 16 يونيو 2009 (ت‌ع‌م)

message: فلاه القمل المعنى لفلاه   
فلاه لا معنى لها في الموضوع. Aicha khlifi hassani (نقاش) 21:12، 26 مايو 2021 (ت ع م)
thread_title:  فلاه
نقاش:معركة غزة 1244

message: لقد أنشأت هذه المقالة قبل سنوات، وعدلت المقالة على ويكيبيديا مصري :arz:معركة الحربية، إلا أن تعديلي تم استرجاعه ليتم تحريف اسم القرية من "هِرِبْيا" إلى "الحربية"، كما وتم التعديل هنا، مما جعل التسمية الخاطئة تنتشر في المواقع الأخرى التي تنسخ من ويكيبيديا، مع الأسف الشديد. من بحسب كتاب "بلادنا فلسطين" لمصطفى مراد الدباغ (بيروت، 1966): هِرِبْيا  --Fjmustak (نقاش) 13:16، 13 ديسمبر 2018 (ت ع م)
thread_title:  اسم البلد هربيا، وليس الحربية
نقاش:بلاغة

message: Rhetoric = البلاغة
المعنى غير دقيق البلاغة هي فن التعبير إن صحة التسمية بينما, "Rhetoric" هي فن الخطابة, الظهور والإقناع الذي يتطلب من المخاطب من بين عدة أمور أن يتقن أيضا البلاغة.
تشييده AliAlabdy1233 (نقاش) 12:11، 25 يونيو 2020 (ت ع م)
thread_title: معنى

message: أدراج خاطيء فالمقال يخص موضوع البلاغة وليس البيان الابلاغي.
المقال لم يعطي مثل للبلاغة في اللغة العربية ولم يتطرق لبلاغة الخليفة الرابع علي بن ابي طالب (رض). اقرأ شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد المعتزلي وما يذكر فيه من البلاغة العربية للخليفة الرابع
thread_title:  ادراج خاطيء
نقاش:مكتوب (موقع ويب)

message: "أفلا يستحق أن نعرف عنه المزيد و ما يقدمه لنا. قصة نجاح في بداياتها على قول مؤسسها سميح طوقان.
و نحن متأكدين أن المستقبل يخبئ أكثر لمكتوب و هو حاليا ماض في طريقه ليكون من بين أهم 50 موقع على الصعيد العالمي."
* {ضد} حسب رأيكم هل هذا الجزء موسوعي أم إشهاري؟! Abdallahdjabi (نقاش) 11:25، 17 يونيو 2009 (ت‌ع‌م)

message: المقال بها العددي من عبارات التفخيم مثل اكبر موقع عربي - سيكون اهم 50 موقع علي الصعيد العالمي .. الخ
هذه العبارات تتنافي مع سياسات الكتابة في الموسوعة يرجي الانتباه الي ذلك وشكرا Mr.Ibrahim
thread_title:  عبارات تفخيم
نقاش التصنيف:قوالب أشرطة جانب حسب الموضوع

message: * لماذا حذفت هذه الجملة : هذا صنف لكلّ قوالب"جزء من السلسلات حول".
إنها موجودة في ويكيبيديا الأنجليزية: This is a category for all of the "Part of a series on" templates. فهل نحذف فقط من أجل الحذف ، نحذف مساهماتنا و ليس مساهمات الغير الذين يتعبون من أجلها إذن نقول بأن ويكيبيديالا زالت ليست بخير...؟ 
بكل صراحة هذه الأعمال لازالت تنفّر المستخدمين من ويكيبيديا العربية . فهل هذه سياسة متبعة من حضرة المعلمين الذين يقومون بهذه الاعمال...؟ .ترجمان05 (نقاش) 18:24، 17 يونيو 2009 (ت‌ع‌م)
thread_title:  '''يا للاسف على ويكيبيديا المسكينة...؟''' 

message: لماذا قمت بحذف هذه الجملة هذا صنف لكلّ قوالب"جزء من السلسلات حول". . إنّها من الصّفحة الانجليزية للجملة المقابلة لها This is a category for all of the "Part of a series on" templates. هل أنت تعرف أحسن من أصحاب لغة شكسبير...؟. ترجمان05 (نقاش) 14:23، 14 أغسطس 2009 (ت‌ع‌م)
thread_title:  '''لغة شكسبير...؟'''
نقاش:أرتميس

message: في اللغة العربية، لا يلتق ساكنان (هنا: ألف المدّ والراء الساكنة). فتكون بذلك أرتميس أصحّ لغويًا من آرتميس، لذا اقترح نقل المقالة إلى أرتميس، حفاظا على اللغة العربية وقواعدها. شكرا.-- 22:24، 17 يونيو 2009 (ت‌ع‌م)
replies: text: بداية لدي تعليق صغير. الأصح لا يلتقي لأن لا هنا لا نافية وليست لا ناهية وهي لا تجزم الفعل فلا يصح أن نقول لا يلتق. بالنسبة لنقطة أن آرتميس ليست صحيحة لغويا فهذا مجرد افتراض غير مثبت بمصدر إذ إن البعلبكي وهو من اللغويين والمعجميين المشهورين يترجمها في قاموسه كالتالي:
Artemis [ar'tV m!s] (n.)
آرتمِيس: إلاهة القمر والقَنْص عند الإغريق (مث).

text: ويستحيل لن يغيب عن ذهن لغوي معروف مثله قاعدة من بدائيات اللغة كقاعدة عدم التقاء الساكنين كما يستحيل أن يضع ترجمات خاطئة لغويا في قاموسه. سأضرب مثلا شبيها لفظة قرآن فمن المعروف أننا نسكن الحرف الأخير عند الوقوف عليه فهل إذن عندما نقف على لفظة قرآن تصبح خاطئة لغويا بداعي التقاء الساكنين ويجب أن نكتبها قرأن. أعتقد لا داعي أن ندخل في افتراضات وادعاءات لغوية دون أن نأتي بمصادر لغوية قوية تدعم ما نقول. تحياتي--Avicenno (نقاش) 09:59، 10 أغسطس 2015 (ت ع م)
thread_title:  غير معنون 
نقاش:باراماونت فانتايج

message: * لم أجد ترجمة لعبارة (art-house) فترجمتها بأفلام منزلية. أرجو تصحيح الترجمة إن كانت خاطئة. Abdallahdjabi (نقاش) 21:33، 21 يونيو 2009 (ت‌ع‌م)
thread_title:  للمختصين في الترجمة
نقاش:بيت لحم

message: بيت لحم في رأيي تسمية كافية ومفهومة وغير قابلة لسوء تفسير. وتلك المقالة بحاجة إلى مراجعة شاملة، ويبدو أن هذه المقالة تحوي معلومات مفيدة تستحق الدمج (بعد التحقق طبعاً). --abanima (نقاش) 20:08، 22 يونيو 2009 (ت‌ع‌م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان 

message: استرجاع تعديلي هو ببساطة عمل تخريبي. ما هو اعتراضك بالظبط؟ ما قمتُ به هو إعادة النسخة المستقرة فتغيير كلمة فتح إلى احتلال من قبل ذاك المستخدم لم يكن فيه أي تبرير منطقي. تستطيع أن تُناقشني إذا كان لديك اعتراض بدلاً من الدخول في حرب تحرير واستعمال صلاحياتك بشكل خاطئ.--أفرام راسلني  15:34، 7 فبراير 2021 (ت ع م)
replies: text: تستطيع الاطلاع على معنى كلمة فتح في معجم المعاني () «الفتح هو استيلاء على بلد عن طريق الحرب». أين المشكلة في ذلك؟!--أفرام راسلني  15:38، 7 فبراير 2021 (ت ع م)
replies: text: : الصليبيون احتلوا ولم يفتتحوا شيئًا، وموقع المعاني اتفقنا أن لا نأخذ به، وتعديل المُستخدم كان صحيحًا، وساُعيده لو استرجعته. عمومًا سأُطلعك على معنى الفتح ومعنى الاحتلال من حيث السياق التاريخي، ولك أن لا تُصدِّق ذلك، لكن هذا هو الصحيح: الفتح هو استيلاء الجيش الفُلاني على بلد ما وتحول أوضاع تلك المنطقة أو البلد للأحسن بسبب هذا، وعدم نفور الأهالي الأصليين من الوافدين الجدد، ومع الوقت انصهار العنصرين في بوتقةٍ واحدة وتشكيلهما شعبًا جديدًا. والاحتلال هو العكس: استيلاء جيش فُلاني على بلد مُعيَّن وحدوث نفور بين الوافدين الجدد والأهالي وعدم استقرار، أو تحول أوضاع تلك البلاد وأهلها إلى الأسوأ، وفي أحسن الأحوال عدم حصول أي تحسُّن في أوضاع هؤلاء القوم. لذلك يصح أن نقول الفتوحات الإسلامية وفتوحات الإسكندر وفتوحات الرومان، لأنها حوَّلت أوضاع أهل البلاد التي ضمَّتها إلى الأحسن، وانصهر الكثير من الوافدين مع أهالي البلاد، بل أن الكثير من أهل البلاد المفتوحة إن لم يكن أغلبهم، اقتبسوا ثقافة وهوية ولغة وحضارة الفاتحين. وهذا لا يصدق على الصليبيين لأن الأهالي من مسلمين وروم ويهود كانوا يبغضونهم وينفرون منهم، وكان الصليبيون منفصلون عن أهل البلاد ولم يطبعوهم بأي طابع، بل على العكس، هم تطبعوا بهم كونهم كانوا أقل حضارة منهم. نفس الأمر يصدق على المغول، الذين كان أهل البلاد الخاضعة لهم يبغضونهم بغضًا شديدًا ولم تهدأ الانتفاضات في وجههم، وفي نهاية المطاف كان المغول هم من اقتبسوا عادات وثقافة الشعوب التي أخضعوها كونهم كانوا أقل منهم حضارةً، ورُغم ذلك بقي الناس يبغضونهم حتَّى زال حكمهم ولم يتركوا ورائهم ما يدل على حضارة جديدة، وكذلك الصليبيُّون-- باسمراسلني (☎) 15:52، 7 فبراير 2021 (ت ع م)
 كنت تستطيع أن تدخل في النقاش منذ البداية بدل الاسترجاع. الحفاظ على النسخة المستقرة هو المرحلة الأولى من معالجة الخلافات، وبعد ذلك يجري النقاش ويجب أن تنتبه أنك أول من قام بالاسترجاع بينما أنا استخدمت "الرجوع" وطلبت إعطاء مبرر. ولا تزال تتكلم بلغة التهديد والحسم "تعديل المُستخدم كان صحيحًا، وساُعيده لو استرجعته". على أي حال شكراً للتوضيح وسأراجع صحّة كلامك وأتحقق منه في أقرب وقت ممكن. إذا كنت تستطيع تقديم مصادر تثبت صحّة كلامك أرجو أن تطلعني عليها لكي يؤخذ بها في أي نقاش مستقبلي حول هذه المسألة. تحياتي--أفرام راسلني  16:06، 7 فبراير 2021 (ت ع م)
thread_title:  "فتح"
نقاش القالب:مواضيع إسلامية

message: يا للأسف لماذا تم حذف قالب الترجمة هذا. أليس هذا تخريبا و القالب لم تكتمل ترجمته بعد .ترجمان05 (نقاش) 13:17، 23 يونيو 2009 (ت‌ع‌م)
thread_title:  '''يا للأسف'''
نقاش ويكيبيديا:ملحق

message: * أعتقد أن مقطع  يجب تقسيمه إلى ما يضمه النطاق وإلى المقالات المستثناة من النقل ليصبح أوضح. بما أنني شاركت في النقاش الأصلي فأنا أفهم المقصود، لكن أعتقد أن الفهم قد يصعب على مساهم جديد.
replies: text: بخصوص المزايا، أعتقد يمكن إضافة بند، وهو أن المقالات التي ليس إليها وصلات إلا من قائمة في الملحق تبقى يتيمة. هذه ميزة حقاً.

text: وأخيراً سؤال: هل اتفقنا في الأخير إلى نقل صفحات التوضيح إلى نطاق ملحق؟

text: --abanima (نقاش) 17:09، 15 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
=== مثال ===
± صفحات التوضيح (؟)
* صفحات القوائم والجداول، سواء مع شرح أو بدونه، إذا كانت لا تحوي نصاً موسوعياً.
; القوائم التي لا تدخل في نطاق ملحق: المقالات التي تحوي ضمنها قائمة أو جدولاً كبيراً، والتي تبقى مقالة موسوعية إذا تم حذف الجدول أو القائمة من المقالة. في بعض الحالات (إذا كان الجدول أو القائمة ضخمة) يمكن نقل هذا الجدول أو القائمة إلى صفحة في نطاق ملحق.
هل هكذا أوضح؟ --abanima (نقاش) 17:15، 15 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
thread_title:  بعض الصياغات 

message: ± صفحات التوضيح (؟)
* صفحات القوائم والجداول، سواء مع شرح أو بدونه، إذا كانت لا تحوي نصاً موسوعياً.
; القوائم التي لا تدخل في نطاق ملحق: المقالات التي تحوي ضمنها قائمة أو جدولاً كبيراً، والتي تبقى مقالة موسوعية إذا تم حذف الجدول أو القائمة من المقالة. في بعض الحالات (إذا كان الجدول أو القائمة ضخمة) يمكن نقل هذا الجدول أو القائمة إلى صفحة في نطاق ملحق.
هل هكذا أوضح؟ --abanima (نقاش) 17:15، 15 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
thread_title:  مثال 

message: * ينبغي تحديد معايير الصفحات في الملحق، فهذا النطاق يجب أن يحوي المعلومات التي تساهم في تحسين الموسوعة، وليس أي معلومات كانت: الملحق ليس سلة مهملات.
replies: text: على سبيل المثال، تم التطرق إلى موضوع صفحات السنوات أو التواريخ الفارغة، إذن، يجب التصريح بأنها لا تخضع للشطب؛ القوائم يمكن التساهل بعض الشيء في موضوع التوثيق (مثلاً، في حالة قائمة أفلام مخرج معين قد لا نطالب بتوفير مرجع حول كل فيلم من هذه الأفلام)؛ وهكذا. حالياً ليس لدي اقتراحات منهجية، لكن يجب أن نفكر فيها ونصيغها بوضوح. وربما يمكن إضافة مقطع إلى صفحة معايير الشطب حول صفحات الملحق، أسوة بمعايير شطب المقالات والصور، إلخ.، إلى جانب معايير شطب الصفحات عموماً.

text: عدا ذلك، يجب الاتفاق على مضمون الصفحات؛ مثلاً، صفحات التواريخ أو السنوات يمكن أن تحوي معلومات حول ولادة شخصية ملحوظة أو حدث هام، ولكن ليس أي شخص أو حدث كان.

text: --abanima (نقاش) 14:36، 16 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
thread_title:  تحديد المعايير 

message: السلام عليكم. قمت بإضافة قالب  نظرا لأن هذه الصفحة لم يعد لها حاجة بعد إلغاء نطاق الملحق ولتبقى لأغراض تاريخية أرشيفية. تحياتي---Avicenno (نقاش) 21:06، 21 مايو 2015 (ت ع م)
thread_title:  تاريخي
نقاش:لهجة كويتية/أرشيف 1

message: سبحان الله يا كويتيين كلام البدو صار لكنة؟ Slacker 06:32, 21 مارس 2007 (UTC)

message: اعتقد ان المقالة أصبحت أشبه بقائمة من الأمثال الشعبية--A z i z 19:28، 17 نوفمبر 2007 (UTC)
عدله وهذبه لا مشكلة في حذف اي شيء طالما الهدف تحسين المقال الباحث 19:34، 17 نوفمبر 2007 (UTC)
أحسنت ...... wqn 05:33، 18 نوفمبر 2007 (UTC)
قواك الله على هالمقااااااااااال
thread_title:  صياغة المقالة 

message: لايوجد دليل ان القرآن نزل بلهجة قريش--جيجي بلاتيني (نقاش) 13:08، 18 سبتمبر 2012 (ت ع م)
thread_title:  اين الدليل 

message: السلام عليكم، إن لم يُمانع أحد سأقوم بنقل غالبية الأمثال والمفردات لويكي الكتب والاحتفاظ ببعضها فقط هنا كأمثلة، وذلك كونها لا تنتمي لويكيبيديا فهذا ليس موقعًا تعليميًّا أو مخزن أو قاموس بل موسوعة تدرس مختلف المواضيع من جوانب علمية وأدبية وثقافية (كما في النسخة الإنگليزية من المقالة). --KoveytBud (نقاش) 07:23، 18 مارس 2017 (ت ع م)
replies: text: وعليكم السلام، أهلا صديقي، عذراً ولكني أرفض نقل الكلمات والمفردات. لا أرى ضرراً من إبقاء الكلمات والمفردات خاصة وأن وجودها سيزيد المقالة وضوحاً، بينما إزالتها سيجعل المقالة مبهمة. نقطة أخرى بالرغم من اقتناعي التام أن ويكيبيديا الإنجليزية ليس مقياس أبداً لما يجب إن تكون عليه ويكيبيديا العربية، إلا أنك لو تفضلت وقرأت مقالة اللكنة الاسترالية واللكنة الكندية وإنجليزية مدينة لندن (Multicultural London English) في ويكيبيديا الإنجليزية، لوجدتها مملوءة بالمفردات والأمثلة التوضيحية. فلا أدري ما المانع من وجود الأمثلة والمفردات بحجة أن ويكيبديا موسوعة وليست قاموس؟ أيضاً هناك العديد من المفردات الغير عربية بالأصل، فكيف سيتم نقلها لويكي الكتب أو ويكاموس؟ ولو افترضنا جدلاً أننا نقلنا المفردات لويكاموس أو ويكي الكتب ستجد أن اغلب المفردات مشتتة، فمثلاً درنفيس ستجدها (كلمة في اللهجة العراقية والكويتية والمغربية. معنى الكلمة: مفك البراغي)، إلى ما شابه ذلك. باختصار يا صديقي أرى أن المقالة حالياً واضحة بما فيه الكفاية مع وجود عدد لا بأس به من الأمثلة والمفردات ولا تحتاج لأي عملية نقل غير ضرورية. تحياتي.--بو حسين () 08:32، 18 مارس 2017 (ت ع م)
replies: text: :أهلًا بك أخي  وشكرًا لتعليقك، في هذه الحالة لن أقوم بنقلها ولكن لابد من إبقاء عدد المفردات والأقوال والغطاوي وما إلى ذلك بعدد معقول كي لا تتحول الصفحة لصفحة ويكي كتب، وإن كنت ترى أن العدد الحالي مقبول فلن أعترض على ذلك. تحياتي --KoveytBud (نقاش) 20:45، 18 مارس 2017 (ت ع م)
thread_title:  نقل الأمثال والكلمات لويكي الكتب والإبقاء على عدد قليل منها فقط كأمثلة
نقاش:حظ

message: أرى أن المقالة ينقصها الكثير من الجوانب وقد تحولت إلى مقالة دينية أكثر مما هي معرفية وموسوعية ّOkn123 (نقاش) 00:39، 26 يونيو 2009 (ت‌ع‌م)
thread_title:  نقاش غير معنون 

message: «الحظ» هو "نصيب الأنسان من الدنيا وما يمكن أن يحصل عليه في حياته مادياً ومعنوياً"، وبهذا يمكن أن يقال على فلان بأنه «محظوظ».
أما «البخت» هو الاعتقاد بوجود قوة روحية غيبية ذات قدرات خارقة وخارجة عن سيطرة الفرد. تعمل هذه القدرات على حمايته من الأخطار الخارجية، أو معاقبة كلّ من يقوم أو يحاول إلحاق الأذى بالفرد «صاحب البخت». لذلك يقال أن فلاناً «مبخوت أو بخيت»، وأنه «يشوّر أو يعثّر»!
ووجود البخت القويّ لدى الفرد أمر مرغوب فيه، حيث أنه يعطيه امتياز أفضل من غيره، لأنه يحميه ويجنبه الكثير من المشاكل والمواقف، وانعدامه أو زواله أمر مكروه وغير محبب، لذلك عند الدعاء على شخص معين عادة ما يقال له (عساه بحظك وبختك)، وعند تحليفه أو تحميله مسؤولية فعل أو أمانة معينة يقال له (بحظك وبختك)، وهذا ما دفع صاحب البخت إلى تجنب الكذب أو الخيانة، لأن ذلك يمكن أن يؤثر في قوة وتأثير بخته.
ويختلف تأثير بخت الفرد عن تأثير بخت الجماعة، فمن العادة أن نسمع أن فرداً اساء الى مؤسسات الدولة فحصل له حادث أو ضرر معيّن، وهذا ما يقال عنه بـ «بخت الحكومة»! بمعنى أن البخت يختلف من حيث المقدار وقوة التأثير من فرد لآخر، ومن جماعة لأخرى، ومن موقف لآخر. 37.236.63.4 (نقاش) 14:12، 5 فبراير 2024 (ت ع م)
thread_title:  الفرق بين الحظ والبخت