lflage/wiki-talks huggingface dataset:
نقاش:حشيشة الكبد

message: الأستاذ محمد هجير (أو حجير) الجنس مارشنتية سمي تكريماً لعالم النبات الفرنسي نيكولا مرشان Nicolas Marchant (وفاة 1678). لذلك حيث لم يتوفر إسم عربي أصيل لهذا النبات، فإن الأسم الأنسب هو مارشنتية وليس الماركنتيا. الكَبِدِيّة أو حشيشة الكَبِد أسماء عامة لكل النباتات الكبدية. إذا وافقت سأقوم بدمجهما. تحياتي--Makki98 (نقاش) 17:24، 4 نوفمبر 2014 (ت ع م)

message: للماركانتيا نوعان من التكاثر، اولاً التكاثر الخضري، الثاني التكاثر الجنسي، وهذه لم يتم ذكره في المقالة حيث تم نفي النوع الثاني بذكر أنها تتكاثر اللاجنسي،والمقالة الإنجليزية تم ذكر النوعان من التكاثر،، المقالة الأنجليزية --Dedaban (نقاش) 06:20، 11 ديسمبر 2016 (ت ع م)
thread_title:  التكاثر
نقاش:كلية الإمارت للتكنولوجيا

message: ما رأيك أخي العزيز---Avicenno (نقاش) 07:50، 5 نوفمبر 2014 (ت ع م)

message: : --سامي الرحيلي (نقاش)  23:12، 5 نوفمبر 2014 (ت ع م)
thread_title: غير معنون
نقاش:أسطورة كثولو

message: الجمله :  القصص الخياليه .. مكتوبه خاليه !

message: :السبب: الترجمة الصحيحة --مَصعوب (نقاش) 21:27، 15 مايو 2021 (ت ع م)
replies: text: رد الإداري: .--محمد أحمد عبد الفتاح (نقاش) 18:57، 17 مايو 2021 (ت ع م)
 : المقالة تتحدث عن مجموعة قصص أسطورية ، وليست عن قصة واحدة، لذلك أقترح استخدام كلمة أساطير  .مَصعوب (نقاش) 16:06، 18 مايو 2021 (ت ع م)
replies: text: : كلمة Mythos كلمة مفردة وفق ويكي قاموس الإنجليزية.--محمد أحمد عبد الفتاح (نقاش) 20:12، 18 مايو 2021 (ت ع م)
replies: text: ::، نُقلت إلى أسطورة كثولو.--محمد أحمد عبد الفتاح (نقاش) 04:11، 21 يونيو 2021 (ت ع م)
----
thread_title:  [[:كثولو ميثوس]] ← [[:أساطير كثولو]] 

message: === :كثولو ميثوس ← :أساطير كثولو ===
replies: text: السبب: الترجمة الصحيحة --مَصعوب (نقاش) 21:27، 15 مايو 2021 (ت ع م)

text: رد الإداري: .--محمد أحمد عبد الفتاح (نقاش) 18:57، 17 مايو 2021 (ت ع م)
 : المقالة تتحدث عن مجموعة قصص أسطورية ، وليست عن قصة واحدة، لذلك أقترح استخدام كلمة أساطير  .مَصعوب (نقاش) 16:06، 18 مايو 2021 (ت ع م)
replies: text: : كلمة Mythos كلمة مفردة وفق ويكي قاموس الإنجليزية.--محمد أحمد عبد الفتاح (نقاش) 20:12، 18 مايو 2021 (ت ع م)
replies: text: ::، نُقلت إلى أسطورة كثولو.--محمد أحمد عبد الفتاح (نقاش) 04:11، 21 يونيو 2021 (ت ع م)
----
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: :السبب: الترجمة الصحيحة --مَصعوب (نقاش) 21:27، 15 مايو 2021 (ت ع م)
replies: text: رد الإداري: .--محمد أحمد عبد الفتاح (نقاش) 18:57، 17 مايو 2021 (ت ع م)
 : المقالة تتحدث عن مجموعة قصص أسطورية ، وليست عن قصة واحدة، لذلك أقترح استخدام كلمة أساطير  .مَصعوب (نقاش) 16:06، 18 مايو 2021 (ت ع م)
replies: text: : كلمة Mythos كلمة مفردة وفق ويكي قاموس الإنجليزية.--محمد أحمد عبد الفتاح (نقاش) 20:12، 18 مايو 2021 (ت ع م)
replies: text: ::، نُقلت إلى أسطورة كثولو.--محمد أحمد عبد الفتاح (نقاش) 04:11، 21 يونيو 2021 (ت ع م)
----
thread_title:  [[:كثولو ميثوس]] ← [[:أساطير كثولو]]
نقاش:كبلر-40

message: ما رأيك أخي---Avicenno (نقاش) 07:08، 6 نوفمبر 2014 (ت ع م)

message: : تم اجراء اللازم.--سامي الرحيلي (نقاش) 19:32، 10 نوفمبر 2014 (ت ع م)
thread_title:  غير معنون
نقاش:علي عبد الله خليفة

message: ما رأيك أخي---Avicenno (نقاش) 09:21، 6 نوفمبر 2014 (ت ع م)

message: : --سامي الرحيلي (نقاش)  19:23، 10 نوفمبر 2014 (ت ع م)
replies: text: : شكرا أخي؛ هل ترى أنه يجب الفصل بين عبد و الله في العنوان لتصبح، علي عبد الله خليفة؛ تحياتي--Avicenno (نقاش) 19:25، 10 نوفمبر 2014 (ت ع م)
replies: text: :: --سامي الرحيلي (نقاش)  20:09، 10 نوفمبر 2014 (ت ع م)
thread_title: غير معنون
نقاش:أسفلت

message: ===  :أسفلت ← :زفت ===
نقل طلب من :تصنيف:مقالات للنقل.--JarBot (نقاش) 13:00، 13 أغسطس 2018 (ت ع م)
* النقاش هنا. --Sami Lab (نقاش) 18:27، 23 أغسطس 2018 (ت ع م)
replies: text: حسب النقاش فإن المادتين مختلفتان.--إسلامنقاش</span> 20:39، 27 أغسطس 2018 (ت ع م)
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: نقل طلب من :تصنيف:مقالات للنقل.--JarBot (نقاش) 13:00، 13 أغسطس 2018 (ت ع م)
* النقاش هنا. --Sami Lab (نقاش) 18:27، 23 أغسطس 2018 (ت ع م)
replies: text: حسب النقاش فإن المادتين مختلفتان.--إسلامنقاش</span> 20:39، 27 أغسطس 2018 (ت ع م)
thread_title:   [[:أسفلت]] ← [[:زفت]] 

message: ===  :أسفلت ← :زفت ===
نقل طلب من :تصنيف:مقالات للنقل.--JarBot (نقاش) 20:28، 31 مايو 2017 (ت ع م)
replies: text: لا اتفاق في صفحة نقاش المقالة. --KoveytBud (نقاش) 05:38، 9 يونيو 2017 (ت ع م)

text: طالع صفحة النقاش 19:04، 12 يونيو 2017 (ت ع م)
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: نقل طلب من :تصنيف:مقالات للنقل.--JarBot (نقاش) 20:28، 31 مايو 2017 (ت ع م)
replies: text: لا اتفاق في صفحة نقاش المقالة. --KoveytBud (نقاش) 05:38، 9 يونيو 2017 (ت ع م)

text: طالع صفحة النقاش 19:04، 12 يونيو 2017 (ت ع م)
thread_title:   [[:أسفلت]] ← [[:زفت]]
نقاش:راجين (إله الرعد)

message: هذه دعوة من أخيك لتطوير المقالة---Avicenno (نقاش) 07:54، 7 نوفمبر 2014 (ت ع م)

message: : أعتذر أخي إم زي، عن تطوير المقالة، وقد أضفت المقالة إلى ويكيداتا لكن لم تظهر ولا أدري ما السبب! أكرر إعتذاري.-- 16:43، 7 نوفمبر 2014 (ت ع م)
replies: text: : لا داع للاعتذار أخي، على راحتك وطاب يومك، مشاكل الويكي داتا لدي خبرة نوعا ما من كثرة ما تعاملت معها ، سأحاول تدبر الأمر؛ تحياتي---Avicenno (نقاش) 16:53، 7 نوفمبر 2014 (ت ع م)
thread_title: غير معنون
نقاش:أترا هاسس

message: مرحبا أخي الدبوني، لديك اهتمام بهذا النوع من المقالات فهل هي مكررة وهل لك رغبة في تطويرها؛ تحياتي--Avicenno (نقاش) 08:01، 7 نوفمبر 2014 (ت ع م)

message: :اظن المقالة هي عن Atra-Hasis - ليس لدي رغبة في تطويرها ولا تبدو مكررة.--الدُبُونِيْ (نقاش) 08:31، 7 نوفمبر 2014 (ت ع م)
replies: text: : شكرا أخي، هل الاسم العربي صحيح لأنه مكتوب في المقالة اسم آخر، وهل أيضا أنه فعلا يعرف عند الديانات السناوية بنوح لقد أضفت قالب حقيقة للعبارة؛ تحياتي---Avicenno (نقاش) 08:36، 7 نوفمبر 2014 (ت ع م)
replies: text: :: لا اعرف ان كانت الكتابة صحيحة. انا ارى انه يجب ان نضيف قاعدة للموسوعة تقول: ممنوع انشاء مقالة بدون - على الاقل - مصدر عربي واحد.--الدُبُونِيْ (نقاش) 09:34، 7 نوفمبر 2014 (ت ع م)
thread_title: غير معنون
نقاش:مدينة

message: الرجاء تغيير إسم أو عنوان هاته المقالة , من " مدينة " إلى " المدينة " --محمودي الوليد (نقاش) 11:44، 7 نوفمبر 2014 (ت ع م)
thread_title:  السلام 

message: === :بلدة ← :مدينة ===
replies: text: السبب: راجع النقاش --حبيشان (نقاش) 19:10، 9 مارس 2022 (ت ع م)

text: رد الإداري:  النقاش بحاجة لخلاصة، ويبدو أنه انتهى من غير توافق.--Michel Bakni (نقاش) 11:40، 10 مارس 2022 (ت ع م)
replies: text: :إذًا لابد من استعادة النقاش حتى نصل إلى توافق؟!--حبيشان (نقاش) 06:47، 11 مارس 2022 (ت ع م)

text: نعم، يمكنك استعادة أي نقاش مؤرشف وإكماله، ولكن تذكير بأن تناقش الأفكار، ما يساعد على بناء قاعدة مشتركة مع الآخرين، وألا تبدأ من النتيجة وتحاول فرضها لأن هذا ليس نقاشاً.--Michel Bakni (نقاش) 14:55، 11 مارس 2022 (ت ع م)
----
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: :السبب: راجع النقاش --حبيشان (نقاش) 19:10، 9 مارس 2022 (ت ع م)
replies: text: رد الإداري:  النقاش بحاجة لخلاصة، ويبدو أنه انتهى من غير توافق.--Michel Bakni (نقاش) 11:40، 10 مارس 2022 (ت ع م)
replies: text: :إذًا لابد من استعادة النقاش حتى نصل إلى توافق؟!--حبيشان (نقاش) 06:47، 11 مارس 2022 (ت ع م)

text: نعم، يمكنك استعادة أي نقاش مؤرشف وإكماله، ولكن تذكير بأن تناقش الأفكار، ما يساعد على بناء قاعدة مشتركة مع الآخرين، وألا تبدأ من النتيجة وتحاول فرضها لأن هذا ليس نقاشاً.--Michel Bakni (نقاش) 14:55، 11 مارس 2022 (ت ع م)
----
thread_title:  [[:بلدة]] ← [[:مدينة]]
نقاش:البشارات ببعثة الرسول محمد

message: @خالد الشمراني،
- قرأت في التوراة أن البشر لا يمكنه أن يرى الله (سبحانه وتعالى) ويعيش. (انظر سفر الخروج 33:20 https://biblehub.com/interlinear/exodus/33-20.htm)
- 
- 
- 
- - فدخَلْتُ على عائشةَ، فقلْتُ: هلْ رأى محمَّدٌ ربَّه؟ فقالت: لقد تكلَّمْتَ بشيءٍ قفَّ له شَعْري. قلْتُ: رُوَيْدًا، ثمَّ قرأْتُ: {لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى} [النجم: 18]. قالت: أين يذهَبُ بك؟! إنَّما هو جبريلُ، مَن أخبَرَك أنَّ محمَّدًا رأى ربَّه، أو كتَمَ شيئًا ممَّا أُمِرَ به، أو يعلَمُ الخَمْسَ الَّتي قال اللهُ تعالى: {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ} [لقمان: 34]؛ فقد أعظَمَ الفِرْيَةَ، ولكنَّه رأى جبرائيلَ، لم يَرَهُ في صُورتِه إلَّا مرَّتينِ: مرَّةً عند سِدرةِ المُنْتهى، ومرَّةٍ في جِيَادٍ، له سِتُّ مئةِ جناحٍ قد سَدَّ الأُفُقَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 6/347 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | https://dorar.net/h/ifdtO15x
- أنَّهُ سَمِعَ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يقولُ: ثُمَّ فَتَرَ عَنِّي الوَحْيُ فَتْرَةً، فَبيْنَا أَنَا أَمْشِي، سَمِعْتُ صَوْتًا مِنَ السَّمَاءِ، فَرَفَعْتُ بَصَرِي قِبَلَ السَّمَاءِ، فَإِذَا المَلَكُ الذي جَاءَنِي بحِرَاءٍ، قَاعِدٌ علَى كُرْسِيٍّ بيْنَ السَّمَاءِ والأرْضِ، فَجُئِثْتُ منه، حتَّى هَوَيْتُ إلى الأرْضِ، فَجِئْتُ أَهْلِي فَقُلتُ: زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي، فأنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى {يَا أَيُّهَا المُدَّثِّرُ قُمْ فأنْذِرْ} [المدثر: 2] إلى قَوْلِهِ {وَالرُّجْزَ} [المدثر: 5] فَاهْجُرْ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3238 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | https://dorar.net/h/KukL6ohN
النبي محمد لم ير الله (سبحانه وتعالى)، وإنما رأى الروح جبريل (عليه السلام). البشر لا يمكنه أن يرى الله (سبحانه وتعالى) ويعيش. غصن الشجر (نقاش) 07:59، 25 يناير 2024 (ت ع م)
replies: text: : @غصن الشجر اختلف العلماء بين هذا فمنهم من قال أن النبي رأى ربه ومنهم من نفى ذلك. ومن باب الروح الموسوعية خطأ الإنحياز لرأي على آخر بل ذكر جميع الأقوال.--خالد الشمراني (نقاش) 09:11، 25 يناير 2024 (ت ع م)
@خالد الشمراني،
- قامَ فِينا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بخَمْسِ كَلِماتٍ، فقالَ: إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ لا يَنامُ، ولا يَنْبَغِي له أنْ يَنامَ، يَخْفِضُ القِسْطَ ويَرْفَعُهُ، يُرْفَعُ إلَيْهِ عَمَلُ اللَّيْلِ قَبْلَ عَمَلِ النَّهارِ، وعَمَلُ النَّهارِ قَبْلَ عَمَلِ اللَّيْلِ، حِجابُهُ النُّورُ، وفي رِوايَةِ أبِي بَكْرٍ: النَّارُ، لو كَشَفَهُ لأَحْرَقَتْ سُبُحاتُ وجْهِهِ ما انْتَهَى إلَيْهِ بَصَرُهُ مِن خَلْقِهِ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 179 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | https://dorar.net/h/Va9l3Bct
- «إنَّ اللهَ لا ينامُ ولا يَنْبغي له أن ينامَ، يَخفِضُ القِسْطَ ويَرْفَعُه، يُرفَعُ إليه عَمَلُ اللَّيلِ قَبْلَ عَمَلِ النَّهارِ وعَمَلُ النَّهارِ قَبْلَ اللَّيلِ، حِجابُه النُّورُ أو النَّارُ، ولو كَشَفَه لأحرَقَت سُبُحاتُ وَجْهِه ما انتهى إليه بَصَرُه مِنْ خَلْقِه»
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 6 / 344 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | https://dorar.net/h/0mw3q1VE
أطلب منك محو النصوص التي تقول أن النبي محمدا رأى ربه (سبحانه وتعالى).--غصن الشجر (نقاش) 09:42، 25 يناير 2024 (ت ع م)
thread_title:  النبي محمد لم ير الله (سبحانه وتعالى)
نقاش:موحا أوسعيد

message: مرحبا أخي عبد الرحمن، هل لك أن تطور المقالة في ضوء علمك بموضوعات شعب الأمازيغ العريق؛ تحياتي---Avicenno (نقاش) 13:15، 7 نوفمبر 2014 (ت ع م)
نقاش:فتح القسطنطينية

message: لقد قمت بتصحيح رابط لمدينة هرقلة البيزنطية المذكورة في هذا المقال عدة مرات، لأن الرابط السابق يقود إلى موضوع عن مدينة هرقلة  التونسية
لكن هناك من يقوم بإلغاء التعديل كل مرة
أرجو التأكد قبل إلغاء أي تعديل، حتى نسهل على القارئ ونعطيه المعلومة الصحيحة
شكرا للجميع--سعيد الدوسري 14:23، 11 أبريل 2018 (ت ع م)
thread_title:  رابط خاطيء لمدينة هرقلة البيزنطية 

message: مرحباً ، وفقاً للمصدر نفسه المذكور في المقالة هنا، الذي ذُكر فيه "فتح القسطنطينية المبشر به في الحديث سيكون في مستقبل قريب أو بعيد يعلمه الله عز وجل، وهو الفتح الصحيح"، وانظر هنا، هنا، يتبين من ذلك أن فتح محمد الفاتح ليس الموعود به في الأحاديث النبوية أنه من علامات الساعة الكبرى، وقد كُتب في مقدمة المقالة أنه الفتح الذي "تحققت نبوءة الرسول مُحمَّد". Abu aamir (نقاش) 09:36، 2 فبراير 2020 (ت ع م)
replies: text: أعمل حاليًا على إعادة كتابة مقالة محمد الفاتح، وقد توسَّعت في هذا القسم هُنا. يُمكنك نسخه ونقله إلى الفقرة المُوازية في هذه المقالة لو رغبت--باسمراسلني (☎) 11:41، 2 فبراير 2020 (ت ع م)
thread_title:  الفتح المُبشر به
نقاش:منطقة أندلوسيا

message: الواو الدخيلة هنا غريبة للغاية، ما المشلكة في أن نقول منطقة أندلسية؟--«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 21:21، 7 نوفمبر 2014 (ت ع م)
replies: text: أتفق معك أخي لولا أن هذا هو اسم المنطقة ولا نستطيع أن نخترع لها اسما آخر، كما أننا لا نستطيع أن نقول أندلسية لأن الأمر سيختلط مع نسبة المؤنث إلى أندلس، فنقول مثلا فتاة أندلسية للإشارة إلى أرض الأندلس ككل والمعروفة حاليا باسبانيا، ونقول أندلوسية للإشارة إلى هذه المدينة الإسبانية فحذف الواو لن يجدي بل سيسبب خلطا ولن نستطيع تحديد المعنى؛ تحياتي---Avicenno (نقاش) 21:25، 7 نوفمبر 2014 (ت ع م)
thread_title: غير معنون
نقاش:سابليم تكست

message: مرحبا أخي عباس، عذرا على الإزعاج، لكن اخترتك دون غيرك لعلمك بموضوع لغات البرمجة، أتمنى أن تحسن المقالة إن كانت موسوعية وأن تحذفها لو سمحت إن لم تكن كذلك؛ تحياتي---Avicenno (نقاش) 22:49، 7 نوفمبر 2014 (ت ع م)

message: مرحبتين. المقالة تتكلم عن لغة ملحوظة لكن تم كتابة المقال بشكل غيرجيد. ربما ساطورها في المستقبل لكن في الظرف الحالي انا مشغول جدا. عذرا مسبقا.--عباس 09:07، 8 نوفمبر 2014 (ت ع م)
 شكرا لك ولا داع للاعتذار، لكن أود سؤالك هل الاسم العربي صحيح؛ تحياتي وتقبل الشكر--Avicenno (نقاش) 09:19، 8 نوفمبر 2014 (ت ع م)
thread_title:  غير معنون 
نقاش:مادة مثيرة للقلق الشديد

message: ما رأيك بالاسم أخي، تحياتي---Avicenno (نقاش) 08:36، 8 نوفمبر 2014 (ت ع م)
replies: text: الآن فقط حتى انتبهت إلى النقاش، لا يوجد لدي حالياً اقتراحات مغايرة. --Sami Lab (نقاش) 19:07، 1 ديسمبر 2016 (ت ع م)
thread_title:  عنوان المقالة
نقاش:نبوناصر

message: ما رأيك أخي---Avicenno (نقاش) 14:42، 8 نوفمبر 2014 (ت ع م)

message: :المقالة لها مُرادفات بلُغاتٍ أُخرى، وقد وسمتها بقالب ----: 22:46، 8 نوفمبر 2014 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش القالب:صندوق معلومات موسم ببطولة دوري لكرة القدم

message: لدي سؤال عن عدم ظهور الصورة في قالب المعلومات هذا أريد توضيحا عن هذا --Omar Arabic (نقاش) 20:27، 8 نوفمبر 2014 (ت ع م)
replies: text: مرحبا عمرو. لا أرى أخطاء بالقالب. يمكنك مطالعة صفحة دوري أبطال أوروبا 2014-2015 كمثال ناجح لادخال شعار المسابقة. --Osa osa 5...راسلني 05:46، 13 نوفمبر 2014 (ت ع م)
thread_title:  الصورة لا تظهر
نقاش:المجد لأوكرانيا! المجد للأبطال!

message: مرحبا أخي، هل تعلم لماذا يظهر قسم مراجع مرتين؛ تحياتي--Avicenno (نقاش) 11:15، 9 نوفمبر 2014 (ت ع م)

message: : لا أدري, هذا شيء عجيب :) --Esetok (نقاش) 19:45، 9 نوفمبر 2014 (ت ع م)
replies: text: : عذرا على إزعاجك أخي؛ لكن هل تعرف سبب المشكلة فوق؛ تحياتي---Avicenno (نقاش) 20:12، 9 نوفمبر 2014 (ت ع م)
replies: text: :: عذراً لم أفهم ما تقصده ، بعد مطالعة المقالة وجدت ان قسم المراجع غير مكرر-- 20:28، 9 نوفمبر 2014 (ت ع م)
replies: text: :::شكرا جزيلا أخي؛ ربما كان أمرا عرضيا، أو مشكلة ما في نسخة الجوال، لأنه كان هناك قسمان كل منهما اسمه مراجع؛ تحياتي---Avicenno (نقاش) 20:31، 9 نوفمبر 2014 (ت ع م)
thread_title: غير معنون
نقاش:كأس الكونفيدرالية الإفريقية 2014

message: كأس الإتحاد الأفريقي مسابقة  بدأت 1992 و انتهت في 2003 و أصبحت المسابقة تسمى كأس الاتحاد الكونفدرالي الأفريقي لكرة القدم لذلك أرجو حدف القالب الموجود هنا لأن هناك قالبا آخر تحت المسمى الصحيح للمسابقة --Omar Arabic (نقاش) 18:30، 9 نوفمبر 2014 (ت ع م)
thread_title:  الموضوع موجود سابقا
نقاش:إيفان الرهيب

message: يوجد في المقالة الكثير من المعلومات المكررة ،بالاضافة الى بعض الاخطاء النحوية عمار فزع 21:55، 9 نوفمبر 2014 (ت ع م)
thread_title:  المقالة تحتاج الى ترتيب
نقاش:هواتف لينوفو الذكية

message: مرحبا أخي ابراهيم، لديك علم بالأمور التقنية؛ هل المقالة موسوعية؛ تحياتي---Avicenno (نقاش) 22:57، 9 نوفمبر 2014 (ت ع م)
thread_title: نقاش

message: ليسك كافيا أبدا و لا يتضمن شيئا لتوسيع معرفة القارئ بالهواتف الذكية لينوفو،لذلك أطلب من أحد المشتركين في الوسوعة إذا كان لديه أفكار حول هذا الموضوع أن يضيف بعض المعلومات إلى هذه المقالة Mohamed cherekawi (نقاش) 16:31، 31 يناير 2016 (ت ع م)
thread_title:  الهواتف الذكية لينوفو
نقاش:حمار الزرد

message: لماذا تقول أن الحمار الوحشي تسمية خاطئة؟ هذا الاسم هو الشائع في مصر مثلا--«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 17:42، 10 نوفمبر 2014 (ت ع م)

message: : صحيح أخي، كلا الاسمين شائع والحمار الوحشي أراه أشيع؛ تحياتي--Avicenno (نقاش) 17:49، 10 نوفمبر 2014 (ت ع م)
replies: text: :لا هو إسمٌ خاطئ لِهذه الحيوانات للأسباب التالية: الحيوان الوحشي هو وفقًا للتعريف المُعاصر الحيوان الذي كان أليفًا ثُمَّ «استوحش» أي عاد إلى الحياة الوحشيَّة، وبناءً عليه فإنَّ الحمار الوحشي يكون الحمار المُستأنس الذي أُطلق سراحه في البريَّة فعاش وحشيًّا وفقد صلته بالإنسان، وأيضًا يجب تميزه عن الحمار البري، فهذا الأخير هو الذي لم يُستأنس أصلًا. هذا النوع المُخطط من الخيليَّات لم يُسميه العرب يومًا بالحمار الوحشي، بل سموه «العتابي» لأنَّ جلده مُخطط كقماش العتابي، أو «المُزرَّد» أو «الزرد» أي المُخطط، وفي عصر النهضة اللُغويَّة العربيَّة أواخر القرن التاسع عشر فطن اللُغويون لِهذا الأمر والخطأ الشائع بين الناس، وكي يتم التمييز بين هذه الحُمر وغيرها، أصبحت تُسمّى: «حُمر الزرد» أو «الحُمر العتابيَّة» أو «حُمر الوحش» وليس «الوحشي» للسبب سالف الذِكر، وتسمية الزرد أفضل كي لا يحصل التباس بينها وبين الحُمر الوحشيَّة.  انظر في الموسوعة الإنگليزيَّة الفرق بين «Wild Ass» و«Zebra» و«Donkey»، وانظر أيضًا مقالة «Feral». تحيَّاتي----: 20:21، 10 نوفمبر 2014 (ت ع م)
thread_title: غير معنون
نقاش:ليل الثعالب (مسلسل)

message: هل يحقق الملحوظية أخي---Avicenno (نقاش) 20:14، 10 نوفمبر 2014 (ت ع م)

message: :  يحقق الملحوظية.--سامي الرحيلي (نقاش)  02:46، 11 نوفمبر 2014 (ت ع م)
*  جميع الافلام والمسلسلات والبرامج التلفزونية تحقق الملوحظية -- 02:48، 11 نوفمبر 2014 (ت ع م)
thread_title: غير معنون
نقاش:حي بني مالك

message: ما رايك أخي--Avicenno (نقاش) 20:17، 10 نوفمبر 2014 (ت ع م)

message: : تم اجراء اللازم.--سامي الرحيلي (نقاش)  02:45، 11 نوفمبر 2014 (ت ع م)
thread_title:  نقاش غير معنون
نقاش:البروكسي المعكوس

message: مرحبا أخي ابراهيم، لديك خبرة بالتقنية؛ فما رأبك بالموضوع---Avicenno (نقاش) 20:56، 10 نوفمبر 2014 (ت ع م)

message: : مقالة مقبولة ، كانت تحتاج فقط إلى بعض الإصلاحات والتوثيق -- 22:37، 10 نوفمبر 2014 (ت ع م)
thread_title:  غير معنون
نقاش:عمارة موصلية

message: مرحبا أختي؛ هذه دعوة لتطوير المقالة إن كان لك رغبة بذلك؛ تحياتي---Avicenno (نقاش) 20:57، 10 نوفمبر 2014 (ت ع م)

message: :, أهلاً أخي; نقحتُها بِقدرِ ما أستطيع, عُذراً على التأخير مُجدداً. --ناي (نقاش) 15:34، 11 نوفمبر 2014 (ت ع م)
thread_title: غير معنون
نقاش:كازاخستان

message: كزاخ؟ كازاخ؟ قزاق؟ الألفين شكلها غريب... أهذا هجاء الأمم المتحدة وليس «كزاخستان»؟--«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 23:55، 10 نوفمبر 2014 (ت ع م)
replies: text: يبدو ان اغلب المصادر العربية تكتب كازاخستان (الموسوعة العربية) او كزاخستان (الجزيرة وغيرها). قزاقستان هي الكتابة الفارسية - علما بان الفرس ينطقون القاف بطريقة مختلفة عنا.--الدُبُونِيْ (نقاش) 12:46، 11 نوفمبر 2014 (ت ع م)
نقاش:محافظة بعلبك الهرمل

message: ما رأيك أخي--Avicenno (نقاش) 13:55، 11 نوفمبر 2014 (ت ع م)

message: :صحيح----: 13:59، 11 نوفمبر 2014 (ت ع م)
thread_title: غير معنون
نقاش:المهلب بن أبي صفرة

message: ===  :المهلب بن أبي صفرة ← :المهلب بن أبي صفرة الشحي === 
ينتسب المهلب بن أبي صفرة إلى قبيلة الشحوح
--AHMED RAK10 (نقاش) 14:54، 21 ديسمبر 2018 (ت ع م)
replies: text: الاسم الحالي هو الأشهر.--إسلامنقاش</span> 23:52، 21 ديسمبر 2018 (ت ع م)
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: ينتسب المهلب بن أبي صفرة إلى قبيلة الشحوح
--AHMED RAK10 (نقاش) 14:54، 21 ديسمبر 2018 (ت ع م)
replies: text: الاسم الحالي هو الأشهر.--إسلامنقاش</span> 23:52، 21 ديسمبر 2018 (ت ع م)
thread_title:   [[:المهلب بن أبي صفرة]] ← [[:المهلب بن أبي صفرة الشحي]]
نقاش:البطولة الوطنية المغربية

message: هل يعقل أن ينسى فريق ينافس على اللقب أوراق لاعبيه ؟ نعم لقد حدث ذلك في مبارة الفتح الرباطي و الرجاء البيضاوي حيث كان اللقب بين ايدي الفتح، ولكن دخل الفتح بالاعبين الغير اساسيين لكي يخسرو المباراة ، وفي الاخير الرجاء تفوز بالدوري .
ومن يومها اختفى الجمهور الفتح الرباطي لانه فقد الثقة بالفريق Abderrahmansalihi (نقاش) 01:43، 10 مارس 2019 (ت ع م)
هذا هو البيع والشراء  Young loun (نقاش) 03:49، 28 يناير 2021 (ت ع م)
thread_title:  قضية ليصونصات 
نقاش:مجلة اوزي الإعلامية

message: ما رأيك أخي؛ هل الاسم صحيح؛ تحياتي--Avicenno (نقاش) 22:44، 11 نوفمبر 2014 (ت ع م)

message: : تم تعريب الاسم.--سامي الرحيلي (نقاش)  23:02، 11 نوفمبر 2014 (ت ع م)
replies: text: شكرا أخي؛ هل ترى ضرورة لوضع همزة في كلمة اوزي لتصبح أوزي؛ تحياتي--Avicenno (نقاش) 23:03، 11 نوفمبر 2014 (ت ع م)
thread_title: غير معنون
نقاش:كوم اشكيلو

message: مرحبا أخي؛ ما رأيك بوضع المقالة؛ ألا ترى أنها بحال سيئة، أود سؤالك هل ترى من الضرورة وضع همزة على كلمة اشكيلو لتصبح أشكيلو؛ تحياتي--Avicenno (نقاش) 11:05، 12 نوفمبر 2014 (ت ع م)

message: : أخي المقالة بالأساس مكررة (انظر كوم أشكيلو)، لذا تم عمل تحويل للمقال ولا حاجة لأي جزء من المحتوى نظرًا لأنه غير موسوعي وغير موثق. أبو حمزة</font> أسعد بنقاشك</font> 11:12، 12 نوفمبر 2014 (ت ع م)
replies: text: : شكرا لك أخي؛ لأن وضعها كان مزريا أحببت استشارتك؛ تحياتي--Avicenno (نقاش) 11:13، 12 نوفمبر 2014 (ت ع م)
thread_title: غير معنون
نقاش المساعدة:محتويات

message: هل يمكنكم وضع كيفية إنشاء القوالب وصناديق المستخدم في هذه الصفحة أحمد محمد فرج شرف (نقاش) 11:29، 27 أبريل 2023 (ت ع م)
thread_title:  طلب
نقاش:بندقية قنص دراغونوف

message: المقال موسوم بقالب تحيز دون تسبيب (لم يضع المستخدم الذي قام بإضافته سببا واضحا لإضافته هنا)، يفترض من المستخدم الذي وضع قالب التحيز توضيح الأسباب في صفحة النقاش.--ميسرة (نقاش) 12:05، 12 نوفمبر 2014 (ت ع م)
replies: text: :  ازالة القالب . --Marco 2 en (نقاش) 17:44، 20 ديسمبر 2017 (ت ع م)
thread_title:  قالب تحيز غير مسبب
نقاش:مجمع القسطنطينية الأول

message: هناك قالب تحيّز غير مسبب (لم يضع المستخدم المجهول الذي قام بإضافته سببا واضحا لإضافته هنا)، المقال ينقصه الإستشهاد بمصادر قمت بإضافة قالب بهذا الخصوص،  يفترض من المستخدم الذي وضع قالب التحيز توضيح الأسباب في صفحة النقاش.--ميسرة (نقاش) 12:11، 12 نوفمبر 2014 (ت ع م)
thread_title:  تسبيب قالب التحيز
نقاش:نشكونياء

message: مرحبا أخي؛ ألا ترى أن ننكر العنوان ليصبح كسموجوني؛ تحياتي--Avicenno (نقاش) 16:42، 12 نوفمبر 2014 (ت ع م)

message: ::وأيضا أخي اليست تعني بالعربية نشأة الكون؛ تحياتي--Avicenno (نقاش) 16:44، 12 نوفمبر 2014 (ت ع م)
replies: text: :: أخي عنوان المقالة في حد ذاته غير مستساغ لا بالتعريف ولا بالتنكير. ترجمة جوجل تجعل هذا المصطلح بمعنى نشأة الكون كما ذكرت. إلا أن تعريف المصطلح في مقالة النسخة الإنجليزية لا يتوافق مع ذلك. ربما الأفضل لو لجأنا إلى أحد القواميس المعتمدة للوصول إلى تعريب دقيق ومناسب للعنوان. أبو حمزة أسعد بنقاشك</font> 17:21، 12 نوفمبر 2014 (ت ع م)
replies: text: ::صحيح أخي؛ افعل ما تراه مناسبا فقط أحببت التنويه؛ تحياتي---Avicenno (نقاش) 17:22، 12 نوفمبر 2014 (ت ع م)
replies: text: ::: للأسف ليس لدي نسخة ورقية من أحد تلك القواميس المعتمدة. ولكنني أطمع أن تقوم أنت بهذا البحث ونقل المقالة للعنوان المناسب  أبو حمزة أسعد بنقاشك</font> 17:31، 12 نوفمبر 2014 (ت ع م)

text: :كما تشاء أخي؛ سأبحث بعد قليل وأخبرك بنتيجة بحثي؛ لكن المشكلة أنني لا أمتلك انترنت وإنما أتصفح ويكيبيديا مجانا؛ تحياتي وأنا بالخدمة---Avicenno (نقاش) 17:35، 12 نوفمبر 2014 (ت ع م)

text: : مرحبا أخي، بحسب ما بحثت فهي تعني علم أصل الكون والأنظمة المشابهة له، انظر هنا، يمكنك استشارة زميل آخر له علم أكثر، وحسب ما فهمته من المقالة فهي عبارة عن العلم الذي يبحث في أصل أنظمة فيزيائية فلكية محددة كالنظام الشمسي والنظام الأرضي القمري (المكون من الأرض والقمر)؛ تحياتي--Avicenno (نقاش) 17:49، 12 نوفمبر 2014 (ت ع م)
replies: text: :: جيد. انقل المقالة إذا إلى "علم أصل الكون" مع إضافة تعريف مناسب في المقدمة بدلاً من التعريف الفوضوي الموجود في مقدمة المقالة الآن. أبو حمزة أسعد بنقاشك</font> 18:09، 12 نوفمبر 2014 (ت ع م)
replies: text: :::  فعلت ما بوسعي ولا أريد أن أنقص أجواء كبيرة من المقالة؛ تحياتي---Avicenno (نقاش) 18:25، 12 نوفمبر 2014 (ت ع م)
thread_title: غير معنون

message: إن الله سبحانه وتعالى قد خلق الأرض والسماوات السبعة لا لكي يستأنس بمنظرهن الخيالي، ولكن ليقدم لنا آيات بينات تدل على عظمته وعظمة خلقه فسبحانه أصل كُل شيء ومنشئ كُل شيء فلا إله ولا معبود سواه سبحانه رب العرش العظيم من فوق سبع سماوات طباق .
.--37.239.12.41 (نقاش) 09:46، 19 نوفمبر 2020 (ت ع م).--37.239.12.41 (نقاش) 09:46، 19 نوفمبر 2020 (ت ع م)
thread_title:  عجيب ما خلق الباري
نقاش:فوزي أوصديق

message: مرحبا أخي؛ ما رأيك بالملحوظية وبصحة العنوان؛ تحياتي--Avicenno (نقاش) 16:48، 12 نوفمبر 2014 (ت ع م)

message: : يحقق الملحوظية، وتم تصحيح الاسم.--سامي الرحيلي (نقاش)  21:01، 12 نوفمبر 2014 (ت ع م)
thread_title: غير معنون
نقاش:أحلى الكلام (برنامج)

message: أهتم المسلسل باللغة العربية حيث تجاوزت الاهتمام فقط بالابجدية كما في افتح يا سمسم والمناهل، ثم انتج  تلفزيون العراق برامج اكثر تقدما كبرنامج أشهى الموائد في مدينة القواعد الذي اهتم اهتمام عجيب باللغة العربية نحوا وصرفا وبالغة وبرنامج اسمه على ما اذكر محكمة الانصاف فيما وقع من خلاف بين البصريين والكوفيين --93.91.194.9 (نقاش) 22:34، 12 نوفمبر 2014 (ت ع م)
thread_title:  عن البرنامج 

message: أخي  هذه المقالة بحاجة دمج تاريخ مع مقالة مدينة القواعد، قمتُ بدمج المحتوى في المقالة الأقدم لعلّي أساعدكَ قليلًا، وشُكرًا لك. -- وسام (نقاش) 22:16، 22 فبراير 2020 (ت ع م)
replies: text: أهلًا ، ، حقيقة لقد قُمتِ بكل العمل المُتعب ولم يبق أمامي سوى الدمج، فشُكرًا لكِ. -- صالح (نقاش) 22:26، 22 فبراير 2020 (ت ع م)
thread_title:  دمج تاريخ