lflage/wiki-talks huggingface dataset:
نقاش:راكان بن فلاح بن حثلين/أرشيف 1

message: هذا الامر مستنكر .. ونريد الاثبات على ان ابن عودة هو اللذي خان راكان ووشى به!!!!!!
تستطيع أصلاح الخطاء بنفسك مامن مشكله الباحث 14:28، 22 أغسطس 2007 (UTC)
thread_title:  نقاش بدون عنوان 

message: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 
الاخوة الكرام الادارة العامة للموقع  ..المحترمين .
الأخ المشرف المحترم ..
 ماتم ذكره عن راكان بن حثلين غير صحيح ولا يستند على دليل حقيقي وقمت بالرد مضمننا كل ما يقطع الشك باليقين فموقعكم مقصد لكل باحث مضمرا في قلبه الثقة وبما انكم كذلك أرجو من ادارتكم الموقرة حذف الموضوع بالكامل وايضاح الحقيقة وايضا عرض اسم الكاتب اسمه ورقم الآدي .
 حتى يتنسى لنا رفع قضية عن طريق القنوات الرسمية فأنا أحد أحفد الأمير عبدالرحمن العودة ..
 شاكرا لكم حسن التعاون . --ابراهيم 2017 (نقاش) 04:59، 18 يوليو 2017 (ت ع م)
replies: text: تعديلاتك مطلوبة فقد كان هناك تذكرة أو تي أر أس حول ما تعانيه هذه المقالة من وجود معلومات خاطئة حولها--Avicenno (نقاش) 22:41، 14 مارس 2018 (ت ع م)
thread_title:  توضح هام جدا
نقاش:سويداني بوجمعة

message: في المرجع الأول تركت   الوسيط غير موجود لذلك تم تعليق تعديلك  {{استشهاد ويب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ..........
ازله ثم اعد وضعه من خلال الاستشهاد ---- ثم بعد ذلك الي ثم اخيرا ضع الرابط وسيعمل  المختار ورزكان (نقاش) 13:41، 4 يوليو 2023 (ت ع م)
thread_title:  مشكلة في المراجع
نقاش:ألفرد نوبل/أرشيف 1

message: في المقال نوبل تزوج وايضا لم يتزوج... فيه حاجة غلط في المقال. تحياتي للمساهمين --41.69.143.6 (نقاش) 01:27، 6 أغسطس 2012 (ت ع م) يامن
thread_title:  نقاش بدون عنوان 
نقاش:إعدام صدام حسين/أرشيف 1

message: "اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد، وعجل فرجه وأنصر على عدوه"(وهو دعاء شيعي يتمنون خروج المهدي النتظر والنصر على السنة).
* من قال أن السنة هم عدو المهدي إنه المسيح الدجال هو المقصود --نهى سلمان 21:06, 31 ديسمبر 2006 (UTC)
والدعاء لا يختص باتباع ال الصدر بل عموم الشيعة يرددون الدعاء!
الدعاء ليس للنصرة على السنة! بل النصرة على اعداء الامام المهدي عجل الله فرجه على اعداءه من اي طائفة!
thread_title:  نقاش بدون عنوان 

message: سأقوم بارجاع المقالة لتتناول فقط شريط الاعدام لان كل الكتابات مكررة لما هو موجود في مقالة صدام حسين حيث ان الشريط هو وحدة منفصلة اخذة تداعيات مازالت مستمرة ارجو ابداء الاراء.
---
أن سالتني ياسيدي فالشريط هو جزء من اعدام صدام وما كتب في المقال سواء كان مكرر في مقال "صدام حسين" ام لا فهو ينتمي لمقال الاعدام والله أعلم. أما بشأن الفوضى، فأعتقد انه من الصعب ان تكون عراقيا وترى صدام وحبل المشنقة حول رقبته وتلتزم الهدوء! --أبو سليمان 15:10, 2 يناير 2007 (UTC)
للاسف لا توجد حيادية نهائيا
thread_title:  لقد خرجنا عن الموضوع وهو الشريط
نقاش:الوحيد البهبهاني/أرشيف 1

message: السلام عليكم أخي الكريم.. أشكرك على جهودك التي تبذلها في الموسوعة وبالنسبة للتعديل في مقالة الوحيد البهبهاني؛ فأنا أعلم أنّ كلمة الشيخ لا تتوافق عادة مع معايير ويكيبيديا لكنني أدرجتها في بداية المقالة ووضعتها مائلة لغرض واحد وهو التمييز، فكثيرٌ لا يُفرّقون بين: الشيخ، والميرزا، والسيّد، وهذه كُلُّها ألقاب تُطلق على رجال الدين، ومن يكون شيخاً لا يُمكن أن يكون ميرزا أو سيداً، والعكس صحيح. -- ميثم علي (نقاش) 17:17، 20 أكتوبر 2012 (ت ع م)
replies: text: وعليك السلام. بخصوص كلمة الشيخ ، يمكنك استرجاعها ان شئت. ولكنى ارى دوما كلمة الميرزا و الشيخ و السيد مقرونة ببعض (امثلة هنا وهنا وهنا). المهم كلمة شيخ قد تندرج تحت ما يسمى بالفاظ التفخيم. مثلا انظر صفحة يوسف القرضاوي وستجد انها لا تبدأ بكلمة الشيخ.--Aa2-2004 (نقاش) 17:33، 20 أكتوبر 2012 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:رابعة العدوية/أرشيف 1

message: هذا كذب وزور عل التاريخ وكلام بلا مصدر
thread_title:  نقاش بدون عنوان 

message: أرجو من المسؤولين عن المقال التحقق من بعض الأدعية المشبوهة رغم شكلها الذي يوحي بقوة إيمان قائلها، فالجنة عند المسلمين ليست فقط "مدينة ملاهي" بالمنطق التجاري للأشياء، بل كما قال نبي الإسلام محمد "فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر".
ثم إن أكبر نعيم الجنة هي رؤية الله، ومن هنا ينطلق الشك في صحة الدعاء؛ فلا يمكن رؤية الله إلا في الجنة، في حين أن القائل فضل عدم ولوجها على رؤية الله، وهذا تناقض صريح..
replies: text: أزلت الأدية القديمة (لأنها غير موثوقة ومحل شك). وضعت عدة اقتباسات من كتاب كحالة.--Aa2-2004 (نقاش) 08:24، 15 يوليو 2011 (ت ع م)
thread_title:  حول عدم صحة بعض الأدعية من المنظور الإسلامي 

message: الذهبي يقول 180 وكحالة 135?--Aa2-2004 (نقاش) 08:26، 15 يوليو 2011 (ت ع م)
الوصلة الثانية غير صحيحة
thread_title:  سنة الوفاة 

message: أليست قصيدة طاهر أبو فاشا؟ التي غنتها السيدة أم كلثوم في فيلم رابعة العدوية؟
thread_title:  القصيدة المذكورة "عرفت الهوى"
نقاش:جون هيك/أرشيف 1

message: ما هذا هل دخلت المقالة في مرحلة تصويت؟ Meshal  AL-Sayed  تحدث!! 06:35، 30 أغسطس 2009 (ت‌ع‌م)
* المقالة قصيرة - قليلة المصادر - تفتقد للصور وإن كانت الصور غير واجبة، إلا أنها تعطى تصوّر أفضل عن الشخصية. أبو حمزة</font> أسعد بنقاشك</font> 20:07، 17 أكتوبر 2010 (ت ع م)
* أزيل الوسم عن المقالة بعد المراجعة. أبو حمزة</font> أسعد بنقاشك</font> 19:07، 9 نوفمبر 2010 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:أرناط/أرشيف 1

message: اشتهر بالتاريخ العربي باسم أرناط حسب رأيي غير الملزم لأحد أن تنقل المقالة لأرناط. --Marquez 22:47, 7 يناير 2006 (UTC)
توجد صفحة تحويل من أرناط الى هنا --Tarawneh 22:54, 7 يناير 2006 (UTC)
replies: text: ما قصدته أن يكون الاسم الرئيس للمقالة هو أرناط. --Marquez 23:14, 7 يناير 2006 (UTC)
replies: text: :لا مشكلة فليكن أرناط، فقط لتكن هنالك صفحة تحويل من رينالد من شاتيون الى ارناط، لا تعرف متى يأتي شخص ليبحث عن رينالد--Tarawneh 23:28, 7 يناير 2006 (UTC)
لدي ملاحظتين حول المقالة اولا صلاح الدين لم يقطع رأس رينالد بل ضربة بنمجاه على كتفة واتم قتلة الجند ولم يستخدم السيف في ضربة كما هو مكتوب بالمقالة بل استخدم نمجاه وهي خنجرمقوس يشبة السيف القصير مصدر المعلومات هو كتاب النوادر السلطانية والمحاسن اليوسفية لأبن شداد الذي كان قاضيا لعسكر صلاح الدين
هذا يدل على بطش المسلمين , اما ان يسلم او يموت. الاسلام انتشر بالسيف
thread_title:  نقاش بدون عنوان 

message: اخت صلاح الدين لم تقع في اسر رينالد لان القافلة تم انقاذها
thread_title:  اخت صلاح الدين الايوبي
نقاش:أوجوستو مونتيروسو/أرشيف 1

message: انا بالفعل عملت الطريقه الخاصه بدمج المقالين المترجم فعليا و ما قمت انا بترجمته ولكن سؤالي
 
xxx هذا الرمز اضعه في اخر مقالتي ام في اخر المقاله المترجمه فعليا لكي يدمجوا؟
                                                 
--197.162.68.188 (نقاش) 00:17، 8 مايو 2012 (ت ع م)سهر سمير
لقد تم اقتراح دمج محتويات هذه المقالة مع مقالة أغسطو مونتيروسو لأنهما يتناولان حياة نفس الكاتب الجواتيمالي مع تغير الاسم ، مع العلم أن الاسم الصحيح للكاتب هو أوجوستو مونتيروسو وليس أغسطو مونتيروسو 
--Loly (نقاش) 00:38، 8 مايو 2012 (ت ع م)
* دمج المحتوى وتحويل الرابط --إلمورو (نقاش) 09:34، 8 مايو 2012 (ت ع م)
*هذه المقالة تفتقر الى مراجع ومصادر والمقالة حسب البرنامج المعد تعود للطالبة سهر سمير ولكن لم ارى اي نشاط لهذه الطالبة حول المقالة --HARRY (نقاش) 20:52، 15 مايو 2012 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:جميل صدقي الزهاوي/أرشيف 1

message: أعتقد إن من قرأ شعر الزهاوي وشعر الرصافي لا يخالجه شك أن الثاني أشعر وأوفر لغة وأدق واسبك نظماً
وأما لغة الشاعرين فمختلفة بالرغم من كونهما في جيل واحد.
شهرة الزهاوي لم تات من شعره بل مما طرحه من أفكار علمانية وجد دعاتها منها مادة للوقوف ضد الدين
في زمن انبهر الناس فيه بالثورة العملية التي فجرها الغرب والتي صدرت لنا الفساد الاخلاقي في حين
احتكر الغرب لهم التطور العلمي حتى صرنا لهم عبيداً كل على حسب طريقته فآل بنا الامر إلى ما صرنا إليه.
الزهاوي شعرور رفع لواء الكفر بقيم السماء شعاراً له فصار علماً من أعلام الكفر في تاريخنا المعاصر.
وعندنا نحن المسلمين من أنكر ضرورة من ضرورات الاسلام فهو كافر وقد أنكر الزهاوي الكثير من ضرورات الاسلام وعلى سبيل المثال يقول الزهاوي في إنكار المعاد يوم القيامة وهو أصل من اصول الدين:
تمتّع بلذّات الحياة فإنها *** إذا ما انقضت يوماً فليس لها بُقْيا
فليس لإنسانٍ حياةٌ سوى التي *** يعيش بها الإنسان في هذه الدنيا
والحديث يطول...
عادل الكاظمي.
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:إدوارد سعيد/أرشيف 1

message: لماذا تخصيص فقرة كاملة ونيّف عن ادعاءات جوستوس وينر التي مفادها أن إدوارد سعيد لم يعش في القدس (أي أنه ليس فلسطينيا). ووصف هذه المزاعم والآراء المؤيدة والمعارضة لها تأخذ أغلب الفقرة عن حياته المبكرة مما أرى أن لا داعي له. مجلة كومنتري، التي نشرت مقالة وينر هي مجلة ذات توجه يميني صهيوني معروف. المجلة ليست دورية علمية ووينر ليس مؤرخا.. في نهاية الأمر بعد سجال دار في الإعلام تبين أن ادعاءات وينر في مقالته غير صحيحة بعد أن قام عدة أشخاص بتأكيد معايشتهم لسعيد في القدس.
لا مانع لدي من ذكر ادعاءات وينر ولكن بسياقها الصحيح وحجم يناسب (قلة) أهميتها. فهي ضجة إعلامية أثارتها مجلة صهيونية أمريكية بثلاث مقالات نشرتها في عام 1999 بالتزامن مع صدور خارج المكان مما أدى إلى سجال في الإعلام حول صحة فلسطينية إدوارد سعيد، انتهى بشبه إجماع بعدم صحة هذه الادعاءات. --Clanless (نقاش) 11:12، 11 يونيو 2017 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:بيري ريس/أرشيف 1

message: مقترح نقل الصفحة للإسم جديد الريس بيري--Ashashyou (نقاش) 00:41، 8 يونيو 2013 (ت ع م)
replies: text: :نقلت الصفحة إلى بيري ريس لأنه مشهور هكذا.-- 12:00، 26 فبراير 2014 (ت ع م)
 سأعيد الصفحة إلى بيري ريس بدلاً من بيري الريس، وسأضيف مصادري.-- 13:47، 19 أبريل 2015 (ت ع م)
* بيري ريس لم يكتشف الامريكيتين والخارطة التي رسمت وقيل بانها سواحل امريكيا وافريقيا لم تكن كذالك ولدي الدليل على ما اقول --Ameer Obaid (نقاش) 07:03، 18 يوليو 2015 (ت ع م)
* بيري ريس لم يكتشف الأمريكتين واستخدم في رسمه لخريطته عشرين خريطة أُخرى، بما فيها إحدى الخرائط التي وضعها كريستوفر كولومبوس بنفسه وخطط فيها سواحل العالم الجديد.
 
*يظل بيري رئيس جغرافي مدهش اذ استطاع رسم تلك الخرائط وكفاه فخرا ان يكون اول من رسم خريطة للقارة المتجمده ولو كان قد استعان ببعض الخرائط الاخرى لتحري الدقه
thread_title: مقترح نقل الصفحة للإسم جديد الريس بيري
نقاش:أمل دنقل/أرشيف 1

message: وضع القالب ويكي مصدر هنا و مسح وصلات الشعر الخاصة بدنقل سوف يوجه من يريد وضع شعره الى ويكي مصدر بدلا من إعادة وضع القصائد هنا. --Tarawneh 15:21, 27 ديسمبر 2005 (UTC)
لا اعتقد باى حال من الاحوال ان امل يمكن اعتباره مفكراً قومياً !!!!!!!!!
thread_title:  نقاش بدون عنوان 

message: لا ادرى لما تم اقتطاع المزج الاول من قصيدة كلمات سبارتاكوس الاخيرة
لا اظن انه من الامانة فى النقل ان يتم تشويه العمل الادبى بناءا على رغبة او اوهام كل من اراد
و الا يصبح هذا تعديا على ابداع رجل اقل ما يقال عنه انه كان عظيما
ان النص الادبى يتم فهمه من سياق النص الادبى نفسه لا على حسب نصوص خارجية
و من اقتطع قصيدة امل دنقل لا اظن انه يستطيع فهمها جيدا و الا لما اقتطع منها شيئا
اما عما اذا كان قوميا ام لا , فأن ذلك لا يدخل فى تصنيف فئات الشعراء على ما اظن
فأنا لا يهمنى انتمائه السياسى كل ما يهمنى ابداعه الشعرى
ولا ادرى لماذا تصنيف الشعراء على حسب مذاهبهم السياسية المتبع هنا ؟ انا اعترض على هذا
thread_title:  لماذا الاقتتطاع من قصيدة الشاعر ؟
نقاش:إبراهيم بن محمد/أرشيف 1

message: فقد وجدت اجتهاد خاطئ بها، واريد ان اصححه ، وارجو ممن له الهمة ان يقوم بتعديل الصفحة الانجليزية:
هذه ملاحظة مني، ففي كتاب التنبيه والاشراف للمسعودي المتوفى عام 346 ذكر ما يأتي عن ابراهيم بن نبينا الكريم: (( وكان من مولده إلى وفاته سنة وعشرة أشهر وعشرة أيام ))
وبحسب موقع ناسا(( الكسوف كان سنة 632 في شهر 1 يوم 27 الموافق للسنة العاشرة من الهجرية شهر 10 يوم 10 ))
فبجتهاد بسيط لربط الحدثين: فالولادة كانت في السنة الثامنة الشهر الاخير في اليوم 28. وهو ما يتماشى مع قول ابن كثير عن ابن سعد ان ابراهيم ولد في اخر السنة الثامنة
ونسأل الله قبول العمل ونطلب منكم النشر والتنقيح
==
== الصحيح في تاريخ الوفاة 27/1/632 ميلادي الموافق 28/شوال/10 هجري
replies: text: هل من مصدر لذلك؟--بلال الدويك</font> 10:51، 28 مايو 2016 (ت ع م)
thread_title:  نرجو الاعتناء بالصفحة الانجليزية لهذه المقالة
نقاش:الناصر بن شهرة/أرشيف 1

message: تم وسم :الناصر بن شهرة للحذف السريع وفقا لسياسة الشطب وتم شرح السبب في قالب الشطب في المقالة. 
إذا كنت تعتقد أن هذه الوسم قد وُضع عن طريق الخطأ، بإمكانك إيقاف عملية الشطب بوضع  إلى  مقدمة الصفحة التي رشحت للحذف (تماماً تحت قالب الشطب بالإضافة إلى وضع تعليق على صفحة النقاش يشرح وضع الصفحة. اعلم أنه عندما توسم صفحة للشطب، فإن كانت تحقق شروط الشطب المنصوص عنها في سياسة شطب فإنها قد تشطب دون أي تأجيل أو إنذار. رجاء لا تزل قالب الشطب بنفسك، لكن لا تتردد بإضافة معلومات إلى الصفحة لتحسين وضعها بحيث تتوافق مع معايير التنسيق والتحرير في ويكيبيديا. أخيراً، إن تمت حذف الصفحة، بإمكانك طلب استرجاعها في قسم الاسترجاع من الإداريين. Jemo2200 (نقاش) 10:58، 11 سبتمبر 2010 (ت ع م)
thread_title: حذف سريع لـ [[:الناصر بن شهرة]]
نقاش:تاج الدين الحسني/أرشيف 1

message: اسمه على الأغلب "تاج الدين الحسني" وليس "الحسيني" وذلك وفق نسب أبيه العلامة محدث الشام الأكبر "بدر الدين الحسني".--باسم بلال نقاش 23:00، 17 أكتوبر 2009 (ت‌ع‌م)
thread_title:  الاسم 

message: لقد ذكرتم في المقال التالي :(قام الشيخ تاج الدين الحسني برفع سعر الخبز والمواد الغذائية من أجل تدبير الأموال اللازمة لتمويل المجهود الحربي الفرنسي في سوريا وماكفأة على ذلك أعلن الفرنسيون ضم دولة جبل الدروز ودولة العلوين لسوريا) 
وهذا غير صحيح فالشيخ تاج الدين الحسني لم يكن ليساوم بطعام شعبه السوري من أجل ارضاء فرنسا وضم الدولتين لم يكن ثمرة لما قلتم وانما ثمرة لجهوده السياسيه ومن معه لاعادة توحيد سوريا --77.30.100.173 (نقاش) 14:44، 11 أكتوبر 2012 (ت ع م)
thread_title:  نقاش حول الشيخ تاج الدين الحسني
نقاش:إسماعيل الأزهري/أرشيف 1

message: الاخ المراجع 
السلام عليكم 
انا مراجع تلقائي لكن لايمكنني مراجعة تعليقات غيري. وصلتني هذه الرسالة من اخ كريم، ارجو الاخذ بما فيها لقبول هذا التعديل:
ود ان اشكرك لمساهماتك الثرة في الويكبيديا العربية اود كذلك لفت انتباهكم لارجاع تعديل قام به احدهم  بدون اسم في صفحة "اسماعيل الازهري"، بتاريخ ٢٧/٣/٢٠١٦، وهو تعديل اسم والده غير صحيح. اسم المعني هو "اسماعيل بن سيد احمد" وليس "اسماعيل بن السيد احمد". المعلوم ان الشيخ سيداحمد الازهري والد اسماعيل كان استاذا بمعهد امدرمان العلمي وقد درس لكثيرين.
هذا التعديل الخطأ ربما تسبب او اثر في ترجمة بثت عبر قناة سودانية ٢٤.
 يمكنك للمزيد الرجوع اما لمصادر اسرية، او لكتاب "اسماعيل الازهري، اسرار الزعامة" من تأليف الأستاذ مصطفى محمد الحسن ٢٠٠٣، او ما ورد عرضا في هذا اللقاء الصحفي http://www.alnilin.com/12720036.htm
جزاكم الله خيرا  --Samasimsud (نقاش) 01:18، 23 ديسمبر 2016 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:خير الدين الأسدي/أرشيف 1

message: تم حذف التعديلات التي اضفتهاعلى صفحة خير الدين الاسدي  من قبل المحرر السيد علاء الدين تحت تبرير "معلومات غيرموثقة" ..علما انني اضفت المصدر وهو كتاب سيرة العلامة خير الدين الاسدي لمؤلفه عبدالفتاح قلعجي علما ان توثيق صفحة الاسدي في الوكيبيديا لايرق لمستوى اهمية الشخصية!! مع الشكر للسيد المحرر علاء الدين--Faysal SARRAJ (نقاش) 14:32، 5 مارس 2015 (ت ع م)-
 عزيزي فيصل، بعد مراجعة عملية التراجع يبدو أنني أزلت بعض المعلومات الموثقة بالخطأ، وأنا أعتذر عن ذلك، وأقترح إعادة عذه المعلومات للمقالة بصياغة مختلفة توضح بشكل أكثر المراجع المستخدمة.--علاء الدين (نقاش) 17:30، 7 مارس 2015 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان 

message: وساعيد تنسيق المعلومات قريبا وشكرا--Faysal SARRAJ (نقاش) 09:43، 8 مارس 2015 (ت ع م)
thread_title:  شكرا على التوضيح استاذ علاء الدين
نقاش:الزمخشري/أرشيف 1

message: الإمام الزمخشري رحمه الله حنفي وليس شافعي أخي الكريم نرجوا منكم تصحيح هذا الخطأ الفادح 
replies: text: :مرحبا ، ذكر الإمام الشافعي من بين الذين تأثر بهم الزمخشري ويذكر في متن النص أنه حتفي ، أرجو القراءة بتأني، تحياتي-- 21:32، 26 أبريل 2013 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان 

message: الأبيات سهري لتنقيح العلوم هي للإمام الشافعي وليست للزمخشري، وهو المؤكد الذي عرفناه وتوجد الأبيات الشعرية في ديوان الإمام الشافعي، الرجاء إصلاح الخطأ، انظر  ويكي مصدر   04:01، 28 فبراير 2015 (ت ع م)
replies: text: لقد أزلتها--Avicenno (نقاش) 21:44، 21 أغسطس 2016 (ت ع م)
thread_title:  ملاحظة
نقاش:داليدا/أرشيف 1

message: داليدا مثلت فيلم مع ساميه جمال قبل ان تعود الى ايطاليا --جيجي بلاتيني (نقاش) 02:45، 3 سبتمبر 2012 (ت ع م)
جيجي بلاتيني (نقاش) 03:02، 19 يونيو 2009 (ت‌ع‌م)
معلومات مغلوطة وموضوع ضعيف والد داليدا ايطالي يدعى بيدرو جيغليوتي وهو عازف الكمان الاول في القاهرة انذاك وقد توفي عندما كان عمر داليدا 12 عام فكل ما كتب عن تضيق والدها عليها هو معلومات مغلوطة وكذلك ان والداها ولدا وعاشا في مصر كذلك معلومات مغلوطة لانهما ايطاليين هاجرا الي مصر اما ما ذكر عن حياها لم يذكر شيء عن حياتها الفنية الطويلة حيث تصدرت اسطواناتها المبيعات في كل البلاد الاوروبية وتخطى عدد مبيعات اسطواناتها الارقام القياسية انذاك هذا عدى عن محاولتها الفاشلة للانتحار عام 1967 بعد انتحار حبيبها انذاك لويجي تانكو....
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:باجي راو الأول/أرشيف 1

message: ويكيبيديا:طلبات النقل/أرشيف 17
===  :باجي راو الأول ← :باجي راو ===
عنوان باجي راو هو الأكثر بحثاً ولأنّ باجي راو لم يُعرف بلقب الأول أثناء حياته ولم يشتهر به إنما أُعطِي له بعد موته بـ ١٠٠ سنة وذلك لأن أحد أحفاده المشهورين قرر التسمي بإسمه فأعطى الناس باجي راو لقب الأول له تمييزاً كما أُعطِي حفيده لقب الثاني تمييزاً واشتهر حفيده بِباجي راو الثاني ولم يشتهر باجي راو بذلك، كما أنّ في الويكيبيديات الأُخرى لا يكتبون الأول بل فقط يذكرون تلكم المعلومَّة، تحياتي.
--ناي (نقاش) 08:33، 23 ديسمبر 2014 (ت ع م)
replies: text: ضد النقل فكيف سَتُمَيَّزْ المقالة عن باجي راو الثاني؟ أنا مع إبقائها كما هي.-- 15:16، 23 ديسمبر 2014 (ت ع م)
replies: text: :  مع الذي ذكره سايوم، والويكيات الأخرى أغلبها يضع I للإشارة إلى الأول.--C≡N-  (نقاش) 17:53، 24 ديسمبر 2014 (ت ع م)
thread_title:  طلب نقل 

message: عنوان باجي راو هو الأكثر بحثاً ولأنّ باجي راو لم يُعرف بلقب الأول أثناء حياته ولم يشتهر به إنما أُعطِي له بعد موته بـ ١٠٠ سنة وذلك لأن أحد أحفاده المشهورين قرر التسمي بإسمه فأعطى الناس باجي راو لقب الأول له تمييزاً كما أُعطِي حفيده لقب الثاني تمييزاً واشتهر حفيده بِباجي راو الثاني ولم يشتهر باجي راو بذلك، كما أنّ في الويكيبيديات الأُخرى لا يكتبون الأول بل فقط يذكرون تلكم المعلومَّة، تحياتي.
--ناي (نقاش) 08:33، 23 ديسمبر 2014 (ت ع م)
replies: text: ضد النقل فكيف سَتُمَيَّزْ المقالة عن باجي راو الثاني؟ أنا مع إبقائها كما هي.-- 15:16، 23 ديسمبر 2014 (ت ع م)
replies: text: :  مع الذي ذكره سايوم، والويكيات الأخرى أغلبها يضع I للإشارة إلى الأول.--C≡N-  (نقاش) 17:53، 24 ديسمبر 2014 (ت ع م)
thread_title:   [[:باجي راو الأول]] ← [[:باجي راو]]
نقاش:شامل الداغستاني/أرشيف 1

message: مع احترامنا الكبير للشعب الشيشاني البطل أ إلا أنه وجب علينا تصحيح خطأ بسيط في المقالة ، فالإمام شامل هو داغستاني و ليس شيشاني ، وهو من قومية كبيرة في داغستان هي الآفار وهم داغستان ينحدرون في أصولهم البعيدة من شعب الآفار التركي الذي هاجر في القرن السادس م من شمال الصين و أسس إمبراطورة كبيرة في شرقي أوروبا بقيت حتى عهد هارون الرشيد(انظر AVARS مادة في موسوعة ENCARTA-CD(
المقال ينقصه القليل من الحيادية..
والشمول!
----------------------
Sheykh Shamil was Avar from Daghestanian Avaria and Gimry is pure Avarian country in Daghestan
Dear Contributor, Why don't you share with us your knowledge by editing this article and add more if you want. Best regards. 
--Shafei 20:17, 14 يونيو 2006 (UTC)
thread_title:  نقاش بدون عنوان 

message: ( ابن الخطاب: مجاهد سعودي شامل سالمانوفيتش باساييف: مجاهد شيشاني ) هل يتوافق إطلاق صفة "مجاهد" على تلك الشخصيات مع سياسة الموسوعة التي تفرض الحيادية ؟--آرام 22:46, 1 ديسمبر 2006 (UTC)
thread_title:  استفسار
نقاش:أعمر الزاهي/أرشيف 1

message: * أولا هذا المغني ليس شيخ الفن الشعبي في الجزائر، ورغم أني لا أسمع الغناء الشعبي إلا أن شهرة بعض الفنانين في هذا النوع من الغناء حتمت علي أن أعرفهم، أما عن الزاهي فلم أسمع بهذا الاسم من قبل، بحثت عليه في غوغل فلم أجد اسمه سوى في المنتديات، والمنتديات لم تكن يوما مصدرا موثوقا به يُعتمد عليه في صحة المعلومات.-- 16:19، 10 أكتوبر 2008 (UTC)
replies: text: إذاً يمكن ترشيحها للحذف ما دامت الملحوظية غير موجودة. --§ سامي §-- (نقاش & مساهمات) 16:30، 10 أكتوبر 2008 (UTC)
الشيخ أعمر الزاهي من أشهر شيوخ فن الشعبي في الجزائر حيث غنى الكثير من قصائد الشعبي لكن تواضعه و عدم بحثه عن الشهرة هو ما حال دون معرفة الكثيرين له لكنه المفضل تقريبا عند أغلب المستمعين الأوفياء للشعبي
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:ريحانة جباري/أرشيف 1

message: يا عمي للأسف هي شيعية ليس سنية راجع مصادر  09:12، 30 أكتوبر 2014 (ت ع م) 
replies: text: أين هذه المصادر التي تتحدث عنها ؟ إذا كان لديك مصادر تؤكد صحة كلامك تفضل بطرحها هنا -- 12:22، 30 أكتوبر 2014 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان 

message: لا توجد روابط في المصادر تؤكد بدليل واضح أن مذهب ريحانة جباري هو مذهب أهل السنة والجماعة. فموقع "سي أن أن" يقول بأنه ينقل كلامه عن مذهبها من مواقع التواصل الاجتماعي السعودية، وأنه لا يمكنه التأكد من صحة تلك الأقاويل! فهل هاذا دليل كافٍ؟ 
أيضاً موقع الجزيرة يقول بأن مذهبها مذهب أهل السنة والجماعة دون الاستناد إلى أي دليل! فهل هاذا دليل كافٍ؟ 
أسأل فقط للأمانة العلمية، لأن هنالك اختلاف على مذهبها، وشكراً.--192.241.132.98 (نقاش) 00:20، 6 أبريل 2015 (ت ع م)
thread_title:  ما هو مذهب ريحانة جباري؟
نقاش:حرقوص بن زهير السعدي/أرشيف 1

message: كاتب هذا المقال لا يتسند الى مراجع موثوقة. يتضح في المقال ان الكاتب يخلط بين شخصيتين مختلفتين تماما هما عبدالله بن ذي الخويصرة التميمي وحرقوص بن زهير السعدي. هذان شخصان مختلفان تماما. ارجوا من كاتب المقال ان يستند الى مراجع من مذاهب مختلفة حتى يصل لحقيقة اقرب للواقع.
replies: text: : Omaislam@ Please reply Above question.BukhariSaeed (نقاش) 06:18، 29 أبريل 2017 (ت ع م)

text: دمج المقالتين، بعد التأكد من أنهما نفس الشخصية من المراجع، يمكنك التأكد من كتابي الإصابة في تمييز الصحابة وأسد الغابة --Omaislamنقاش 21:20، 29 أبريل 2017 (ت ع م)
replies: text: : جزاك اللهBukhariSaeed (نقاش) 08:30، 1 مايو 2017 (ت ع م)
thread_title:  ۔
نقاش:جان بول سارتر/أرشيف 1

message: * هناك مقال أخر بعنوان جين بول سارتر اقترح توحيدهما
وتعديل الأسم في مقالة فلسفة كذلك لجان او جين!
موهند 3سبتمبر 2005
* أو ل جون مبتدئ 10:10, 3 ديسمبر 2005 (UTC)
* الآخ مبتدئ - السلام عيكم
 
بعد البحث لم أجد أسم جين اغلب الأسماء السابقة لبول سارتر هي جان هناك نسبة حوالي 10% باسم جون.
تحياتي
موهند 3سبتمبر 2005
الأخ المحترم إن النطق السليم باللغة الفرنسية هو جون بول سارتر وليس جان بول سارتر، لذلك أتمسك مع احترامي لرأيك بإثبات جون بول سارتر، أما الاسم الآخر جين فهو لا يعتمد حجة، لذلك أدعو للاستغناء عنه. لا أعرف فرنسيا واحدا ينطق بجين. مع تحياتي.
** لو يتم إضافة قالب معلومات عامة للمقالة كما هو موجود في الويكي الإنجليزي سيكون أمرا جيدا --HARRY (نقاش) 21:54، 24 أبريل 2012 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:سلطان الأطرش/أرشيف 1

message: لماذا لم يتم ربط هذه الصفحة مع أهميتها بنظيرتها باللغة الإنجليزية؟
سؤال فيه شيء من الاتهام الواضح للادارة
من المؤكد بكون شخصية كبيرة سياسية و ثورية كبيرة مثل سلطان الأطرش تستحق ما هو أكثر من هذه الصفحة العابرة.
الصفحة توسع من وضعها بصورة لا معنى لها في محاولة اعطاء أدوار لشخصيات اخرى أكبر من حجمها الحقيقي بكثير.
بعض التفصيلات ليست دقيقة فمثلا معركة المزرعة كان عديد الجيش الفرنسي يفوق 13 الف جندي و ضابط و نظريا فهو كان حوالي 18 الفا لئن اضفنا اليهم ما يصطلح عليه أنه الخدمة الفنية و الميدانية العامة فضلا عن المرتزقة من الفرقة الأجنبية الذين لا يحسبهم الفرنسيون ضمن التعداد الخاص بالجيش الفرنسي.--النمر الأغر (نقاش) 16:42، 29 يونيو 2017 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:جيمس الثاني ملك إنجلترا/أرشيف 1

message: : المقالة بحاجة لتدقيق لغوي وترابط بين الجمل وتصحيح صياغتها لتفهم بشكل أوضح --بدارين 15:16، 30 يوليو 2013 (ت ع م)
replies: text: لقد تم بالفعل تصحيح، وتغيير كافة الأخطاء، التي تمت الإشارة إليها، أرجو إعادة النظر.--Sanjina kapor 1 (نقاش) 16:23، 8 يوليو 2014 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:دي ساسي/أرشيف 1

message: مرحبا صديقي. الاسم ينطق بالفرنسية دو ساسي . --زكريا 19:49، 21 فبراير 2013 (ت ع م)
replies: text: عزيزي زكريا، أولا أتمنى ألا تحول الصفحة قبل فتح نقاش، أنا أفكر مليا قبل تمسية المقالات وأعتمد على مصادر. طبعا قد تكون هناك وجهة للتغيير لكن في هذه الحالة، أقول أن الأغلبية الساحقة من المصادر العربية تكتب «دي ساسي»، فلذا وجب الإعتماد على هذا الإسم، حتى لو كانت «دو ساسي» أقرب للنطق "الصحيح".--الدبوني (نقاش) 21:23، 21 فبراير 2013 (ت ع م)
replies: text: :اضفت دو ساسي الى جانب دي ساسي. وشكرا للمصدر العربي.--الدبوني (نقاش) 21:29، 21 فبراير 2013 (ت ع م)
replies: text: ::لا بأس. بالتوفيق يا صاحبي --زكريا 22:08، 21 فبراير 2013 (ت ع م)
thread_title:  دي ساسي
نقاش:أنتوني بورداين/أرشيف 1

message: السلام عليكم، المرجو إيراد مصدر يثبت أن اسم Anthony Bourdain ينطق بالتاء بدلا من الثاء قبل نقل الصفحة وشكرا
Sambasoccer27 (نقاش) 20:57، 6 يوليو 2018 (ت ع م)
replies: text: في الواقع الأصح منهما هو الطاء، لأنَّ «Tony» تُكتب بالعربيَّة «طوني»، وهو الأسلوب المُعتمد في كتابة هذا الاسم عند المسيحيين العرب في المشرق العربي، لكن البعض يُصر على تخفيفها إلى «توني» ومنها «أنتوني» فلم أرغب بالدخول في جدالٍ بشأنها، لكن «أنثوني» قطعًا كتابة غير مألوفة. انظر هُنا--باسمراسلني (☎) 21:13، 6 يوليو 2018 (ت ع م)
thread_title:  اسم أنثوني بورداين
نقاش:شهاب الدين شاهجهان

message: هو عن حياة جيهانكير قبل السلطنة في الحقيقة العراف لم يتنبا أنه سيكون امبراطورا انما تاريخ ولادته كان ميمونا حسب اكبر ثم أنه ليس من المؤكد ان خرم ضل مع اكبر عند وفاته مجرد إشاعات فقط ارجو اخذ هذا الموضوع في عين الاعتبار هذا مقال تاريخي وليس مسلسل Osraxa (نقاش) 18:58، 11 نوفمبر 2022 (ت ع م)
thread_title:  حياة خرم قبل السلطنة
نقاش:ابن الشاطر/أرشيف 1

message: ويقول ابن الشاطر: «إنه إذا كانت الأجرام السماوية تسير من الشرق إلى الغرب، فالشمس إحدى هذه الكواكب تسير، ولكن لماذا يتغير طلوعها وغروبها؟ وأشد من ذلك أن هناك كواكب تختفي وتظهر سموها الكواكب المتحيرة. لذا الأرض والكواكب المتحيرة تدور حول الشمس بانتظام، والقمر يدور حول الأرض»
''
ما هو مصدر هذه الجملة؟ ذكرت في اي كتاب وفي اي صفحة؟ 20:07، 25 نوفمبر 2008
------------
غير مفهوم رفض التعديلات بشأن تأثيره على كوبرنيكوس ! المعلومات مذكورة و موثقة عن برنامج و ثائقي و عن الويكيبيديا إنجيلزي و هي موثقة بمصدر برضه ! الويكيبيديا عربي غريب جدا !
MathAndalucia (نقاش) 04:54، 9 مايو 2012 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان