lflage/wiki-talks huggingface dataset:
نقاش:ألويس من ليختنشتاين/أرشيف 1

message: خطأ في الاسم.
--إسحاق لمين أترك رسالة! 19:35، 11 مايو 2018 (ت ع م)
replies: text: ما رأيك كونك من قام بعملية النقل الأخيرة للمقالة؟--فيصل (راسلني) 01:25، 22 مايو 2018 (ت ع م)

text: ، لا نضع ألقاباً في أسماء المقالات.--Mervat ناقش 08:38، 22 مايو 2018 (ت ع م)
replies: text: : بناءًا على رد الزميلة ميرفت.--فيصل (راسلني) 08:41، 22 مايو 2018 (ت ع م)

text: : أختي ؛ عن أي لقب تتحدثين، فلا يوجد لقب في اسم المقالة؛ وأخي  فلا يوجد مبرر كافي على ذلك.--إسحاق لمين أترك رسالة! 16:37، 22 مايو 2018 (ت ع م)
replies: text: :: هي تتحدث عن لقب أمير في بداية العنوان.--فيصل (راسلني) 19:38، 22 مايو 2018 (ت ع م)

text: ، نعم لقب أمير في اقتراحك. --Mervat ناقش 20:23، 22 مايو 2018 (ت ع م)
replies: text: :  و؛ إذا كان هكذا فيتم نقلها إلى ألويس من ليختنشتاين، فما رأيك.--إسحاق لمين أترك رسالة! 00:02، 23 مايو 2018 (ت ع م)
replies: text: :: نقلها إلى ألويس من ليختنشتاين.--فيصل (راسلني) 09:38، 25 مايو 2018 (ت ع م)
thread_title:   [[:ألويس أمير من ليختنشتاين]] ← [[:أمير ألويس من ليختنشتاين]]
نقاش:أبطال الديجيتال (الجزء الأول)/أرشيف 1

message: يجب على الناشر أن يقوم بإعطاء المهم فقط فالقارءة (مطالع)سيشعر بالملل...لدى اطلب النظر في ذلك وشكرا خالد الصولي (نقاش) 22:46، 25 مايو 2018 (ت ع م)
replies: text: : ، أهلا وسهلا أنا ناشر وكاتب هذه المقالة. بامكانك الاطلاع على ما تريده من خلال جدول المحتويات. وهذه المقالة تخضع لشروط المقالة المختارة. شكرا لرأيك --Mishary Al-Dhufeeri (نقاش) 23:50، 25 مايو 2018 (ت ع م)
thread_title:  تلخيص
نقاش:الفتح الإسلامي للغال

message: مرحبًا  هل يُمكنك النظر في خطأ البوت هذا في سبيل تفاديه مُستقبلًا-- باسمراسلني (☎) 18:25، 26 أغسطس 2021 (ت ع م)
replies: text: ◀ باسم شكرًا على الملاحظة، أصلحت الكود. تحياتي. جار الله (نقاش) 18:42، 26 أغسطس 2021 (ت ع م)
thread_title:  خطأ في البوت
نقاش:صحيح البخاري

message: ماذا لو تم تغيير التبويب في كتب السنة
أضرب مثلا بصحيح البخاري
كتاب صحيح البخاري
المقدمة
محور الطهارة
محور الصلاة
وهكذا 1محمد عبد الله (نقاش) 13:13، 11 أكتوبر 2023 (ت ع م)
thread_title:  تغيير التبويب
نقاش:عبد الرحمن بن عوف

message: {{مشروع ويكي الإسلام|الصنف=م.مخ|الأهمية 
مهم جدا =فائقة

message: انا أرى ان المصدر الذي ذكر فيه قول عبدالرحمن بن عوف : هلكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَشْبَعْ هُوَ.. الى اخر الحديث ، هو لفضا غير صحيح بتاتا وذالك انه يستحال ان يقول هذا القول صحابيٌ جليل كريم عن رسول الله انه هلك كيف يقال عن رسول الأمه وخاتم الأنبياء والرسل واطهر البشر هلك! والله ان هذه الكلمه اوجعتني ولو كانت خطاً بل يقال مات وانتقل الى جوار ربه رسول الله صلّى الله عليه وسلم  2A02:CB80:402D:6184:1:2:D958:4646 (نقاش) 01:42، 22 يونيو 2023 (ت ع م)
thread_title:   المصدر الذي ذكر فيه قول عبدالرحمن بن عوف هلك رسول الله
نقاش:الخوف من الله

message: السلام عليكم . يبدو أنك انشغلت بموضوع الحذف ونسيت النقل. شكرًا لك. --عبد الله (نقاش) 16:44، 24 يونيو 2018 (ت ع م)
replies: text: عُذرًا نسيت النقل. شكرًا على التذكير.--فيصل (راسلني) 16:59، 24 يونيو 2018 (ت ع م)
thread_title:  نقل الصفحة 

message: ===  :خوف من الله ← :الخوف من الله === 
--عبد الله (نقاش) 13:42، 11 يونيو 2018 (ت ع م)
 قبل النظر في نقلها، المقالة تبدو غير موسوعية انظر هنا-- 07:08، 13 حزيران 2018 (ت.ع.م)
replies: text: النقل إلى الخوف من الله، أخي  قضية حذفها أو لا هذه مسألة أخرى وبإمكانك فتح نقاش حذف، لكن الطلب الموجود هُنا لنقلها، طالما المقالة موجودة والنقل صحيح ننقلها أفضل حتى لا تتراكم الطلبات هُنا. تحياتي--فيصل (راسلني) 11:42، 24 يونيو 2018 (ت ع م)
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: --عبد الله (نقاش) 13:42، 11 يونيو 2018 (ت ع م)
 قبل النظر في نقلها، المقالة تبدو غير موسوعية انظر هنا-- 07:08، 13 حزيران 2018 (ت.ع.م)
replies: text: النقل إلى الخوف من الله، أخي  قضية حذفها أو لا هذه مسألة أخرى وبإمكانك فتح نقاش حذف، لكن الطلب الموجود هُنا لنقلها، طالما المقالة موجودة والنقل صحيح ننقلها أفضل حتى لا تتراكم الطلبات هُنا. تحياتي--فيصل (راسلني) 11:42، 24 يونيو 2018 (ت ع م)
thread_title:   [[:خوف من الله]] ← [[:الخوف من الله]]
نقاش:قائمة الزائرين لتسيتسرنكابرد

message: :  تصدقي وتؤمني بالله من البارحة وأنا أترجم هذه المقالة لأعها اليزم قبل أن أفاجأ بأنك أنشأتها ... مبارك --Aelita14 (نقاش) 20:31، 24 يونيو 2018 (ت ع م)
replies: text: أهلا بك آسيا، يعطيك العافية و يسرني اجتهادك و سأكون في غاية السعادة بمشاركتك و فوزك أيضاً، انشري المقالة فور كتابتها لأن الموقف ذاته حصل معي اليوم مع مشترك آخر، أتمنى لك التوفيق و أنا متأكدة بأنك ستكونين خصم قوي و مجتهد Aseel zm (نقاش) 20:40، 24 يونيو 2018 (ت ع م)
نقاش:الفتح الإسلامي لفارس/أرشيف 1

message: * في ويكي العربية فتح واللغات الاخرى غالبها غزو, ارى أن يكون هناك تعديل طفيف في مقدمة المقال بالاشارة الى كون هذه التسمية عبارة عن (مصطلح) اسلامي , او ان لم يكن كذلك فبالاشارة الى مصادر او الاشارة الى التسميات الأخرى كـ (غزو).كذلك ان يتم تغيير عنوان المقال باستبدال مصطلح "اسلامي" الى من قام بالفعل وهم "المسلمون".--Mustafa khayam (نقاش) 08:52، 14 أكتوبر 2009 (ت‌ع‌م)
replies: text: :هذا الموضوع تجده هنا، وإن كان لديك أي شيء حول فتح أو غزو أو احتلال فاذهب إلى الميدان وليس هنا. هنا نقاش المقال بذاته وليس حول الأمور الأيديولوجية. بالمناسبة فكلمة (conquest) تعني فتح حسب ماتدعيه جوجل.. Muhends (نقاش) 09:22، 14 أكتوبر 2009 (ت‌ع‌م)
* الاديولوجية التي لا تظن ان مكانها هنا هي التي تخرج المقال بصيغته الحاليه ,فحاول ان تستوعب ماهية الأيديولوجية وتأثيرها على اخراج المقالات.--Mustafa khayam (نقاش) 09:37، 14 أكتوبر 2009 (ت‌ع‌م)
الأيديولوجية التي أفهمها وأعلِّمها لجيل كامل تختلف تماما عن التي تستوعبها أنت، فإن كانت أيديولوجيتك تخجل من العنوان فاذهب واشتك، وقل لهم ما تشاء. حاول أن تفهم ماهية معنى الأيديولوجية وإن تحتاج إلى مساعدة، فاسأل أي شخص هنا، فهم في الخدمة لمن تُبهم معهم المعلومات.. Muhends (نقاش) 09:50، 14 أكتوبر 2009 (ت‌ع‌م)
* ربما توضح الآن اسباب جمود اديولوجية اجيال كثيرة وبقائها في قرون مضت, عموما عندما طرحت النقطه السابقه طرحتها بطريقه وديه كنقطة نظام لا أكثر, ولو اردت التعديل مباشرة لما استطاع احد منعي عموما بوركت هذه الأجيال ومعلميها.--Mustafa khayam (نقاش) 10:01، 14 أكتوبر 2009 (ت‌ع‌م)
replies: text: :دع عنك جمود الأيديولوجيات، فأنت لم تقرأ حتى الصفحة التي أشرت لك إليها وتفرغت بالرد علي هنا. هذا الموضوع الذي أردت فتحه قد سبب لنا جميعا صداعا كبيرا. ولسنا بصدد العودة إليه مرة. وشكرا لمباركتك لأجيالنا ومعلميها.. Muhends (نقاش) 10:18، 14 أكتوبر 2009 (ت‌ع‌م)
* لا اداع للشكر خصوصا في مباركة الاصرار على الجمود, الجمود الذي لم يمكن "معلم الجيل" من متابعة القراءة وتوقف عقله على كلمة غزو, بوركت هذه الاجيال ومعلميها.--Mustafa khayam (نقاش) 10:28، 14 أكتوبر 2009 (ت‌ع‌م)

text: :أرجو أن تفيدنا بشيء بدلا من كثر النقاش والإنتقاد والكتابة حول المواضيع ذات الأيديولوجية الجامدة منذ قرون.. Muhends (نقاش) 10:35، 14 أكتوبر 2009 (ت‌ع‌م)
لا بأس بالعنوان الجديد، نرجو من الله أن يخرج منك شيئا مفيد للموسوعة بدلا من تضييع الوقت بالإسترجاعات التي لا طائل من وراءها.. Muhends (نقاش) 21:40، 24 أكتوبر 2009 (ت‌ع‌م)

text: مع أني موافق على العنوان الجديد إلا أنه يوجد شكوى هنا لذا يجب أن نراعي جميع الآراء والتوافق مطلوب دون الأحادية بالرأي.. Muhends (نقاش) 12:04، 25 أكتوبر 2009 (ت‌ع‌م)
الفتح الإسلامي هو المصطلح المستخدم عند المؤرخين في مثل هكذا مواقف تاريخية ،وبالتالي يجب مراعاة هذا الأمر ،وفي نظري فتح المسلمين لايراد به سوى نزع صفة تمثيل الإسلام عمّن قام بالفتح --الأســــــمــ(غلام )ـــــر (نقاش) 04:48، 26 أكتوبر 2009 (ت‌ع‌م)
thread_title:  بداية المقال 

message: حذفت من الموضوع ( يقولون: "يارسول الله وعدك" فإذا فعلوا ذلك نصروا ) أو نحو هذه العبارة لأن دعاء غير الله شرك, والشرك أعظم الذنوب, والذنوب سبب للهزيمة وليس للنصر
thread_title: غير معنون
نقاش:محمد الأول/أرشيف 1

message: :أخي الكريم اقترح : التأكد من كرشجي:
1.قال صاحب شذرات الذهب  في أخبار من ذهب (ج 9 / 249) :  السلطان محمد جلبي بن با يزيد  بن مراد بن أورخان بن  عثمان.كان يلقب ب (كرشي ). ... وليس كرشجي .فهل هو تصحيف ؟أم خلاف في النطق.
2.وقال في إنباء الغمر في أنباء العمر   (3 / 294) : محمد جلبي السلطان ويلقب ( كرشي ) ولد السلطان بايزيد بن مراد بن أرخان بن عثمان جق صاحب الأوجاق، وما معها من بلاد الروم.--مازن الفريح راسِلني 20:07، 14 مايو 2018 (ت ع م)
replies: text: : : للتحسين فضلا النظر في العبارة ( كان مُتناسق الجسد وقويُّ البُنية ولبقٌ في حديثه) (لحن).
replies: text: :: آسف لم تصلني إشارتك ولم أنتبه حتَّى اليوم إلى وجود هذا النقاش. من الواضح أنَّ هذا خطأ وقع فيه الكاتب أو (رُبما) عرَّب الكلمة عن غير دراية، لأنَّ لاحقة «جه» أو «جى» بِالتُركيَّة العُثمانيَّة تُفيد الكناية، فعندما يُكنى شخص بِفعل مُعيَّن أو مهنة مُعيَّنة بِالتُركيَّة العُثمانيَّة يُضاف إلى كنيته هذه اللاحقة، ومنها ظهرت ألقاب الكثير من العائلات العربيَّة المُعاصرة، لاحظ مثلًا: «قاطرجي» = قاطرة - جه، و«عبجي» أو «عبه جه»، و«حلونجي»، و«مقاطعجي» = الإقطاعي...إلخ، ولو حذفنا هذه اللاحقة فسينتفي اللقب والكناية. بالنسبة لِلمُلاحظة الثانية فلم أفهم المطلوب تمامًا، هل يُمكنك التوضيح؟--باسمراسلني (☎) 14:35، 26 مايو 2018 (ت ع م)
replies: text: ::: شكراً جزيلاً على التواصل والتوضيح، بالنسبة للملاحظة الثانية ما بعد كان خبر كان (منصوب)، والمبتدأ محذوف تقديره السلطان محمد و(كان : فعل ماض ناقص يرفع الاسم وينصب الخبر ).فأرى أن الجملة (كان مُتناسقَ الجسد وقويَّ البُنية ولبقاً في حديثه).
replies: text: :::: --باسمراسلني (☎) 21:35، 26 مايو 2018 (ت ع م)
thread_title: غير معنون

message: أخي  ما رأيك في تغيير عنوان المقالة لتصبح محمد الأول؟، فالاسم من وجهة نظري غني عن التعريف، ولا يحتاج لتوضيح صفته، تحياتي. أحمد ناجي راسِلني 20:25، 28 يونيو 2018 (ت ع م)
replies: text: فكرت في ذلك، لكن خشيت أن يكون هناك مقالات تتحدث عن سلاطين أو ملوك آخرين (مغاربة مثلًا) حملوا اسم مُحمَّد الأوَّل، وأن يعتبر أحدهم أنَّ اسم ذلك الملك المشهور هو مُحمَّد الأوَّل حصرًا--باسمراسلني (☎) 21:15، 28 يونيو 2018 (ت ع م)
replies: text: :لا أظن أنها هذا قد يحدث أخي  فالسلطان العثماني مُحمد الأول بالتأكيد أكثر شهرة لدى العرب والمسلمين والأتراك من مُحمد الأول ملك المغرب، وأيضًا فإن صفحة محمد الأول هي تحويلة لهذه المقالة، ما رأيك؟ والذي تقوله أخيرًا هو ما سيجري؛ لأنك أنت مطورها. أحمد ناجي راسِلني 21:17، 28 يونيو 2018 (ت ع م)
replies: text: :: ، آسف على التأخُّر--باسمراسلني (☎) 18:24، 1 يوليو 2018 (ت ع م)
replies: text: :::ولا يهمك أخي  فأنا مقدر انشغالك في أمور أخرى في الموسوعة، تحياتي لك . أحمد ناجي راسِلني 22:06، 1 يوليو 2018 (ت ع م)
thread_title: تغيير العنوان
نقاش:خلد الماء/أرشيف 1

message: السلام عليكم اخي ، كل عام وأنتم بخير بمناسبة عيد الفطر المبارك. شكرا للجهد الكبير لتطوير المقالة. لديَّ سؤال بخصوص استخدام حرف (الباء) ذي الثلاث نقاط (پـ) كمقابل لحرف (P) في الإنجليزية. هل هذا الاستخدام شائع عندنا نحن العرب؟ شكرا لك. --Dr-Taher (نقاش) 08:44، 26 يونيو 2017 (ت ع م)
replies: text: هو حرف فارسي (راجع پ)، والصحيح استبداله بالحرف العربي "ب".تحياتي  09:01، 26 يونيو 2017 (ت ع م)
replies: text: :شكرا ديفيد، أنا لا أسأل عن أصل حرف (پـ) فهو معلوم، ولكن أسأل عن مدى انتشار استخدامه بيننا نحن العرب؟ --Dr-Taher (نقاش) 09:59، 26 يونيو 2017 (ت ع م)
replies: text: :: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. هذا الحرف بالإضافة إلى حرف «ڤ» أقرَّت عدَّة مجامع لُغويَّة عربيَّة استعماله مُنذ مُنتصف القرن العشرين تقريبًا، وكان قبل ذلك يُستخدم في المطبوعات المصريَّة والشَّاميَّة (مُنذُ أواخر العصر العُثماني). لن تجده في جميع المنشورات اليوم لكن ليس من غير المألوف رؤية هذين الحرفين تحديدًا في عدَّة مُؤلفات ودعايات. في مصر ستجد بعض المنشورات أيضًا تستخدم حرف «چ» لِلفظ الجيم، وفي العراق (وأحيانًا دُول الشَّام) ستجد بعض المنشورات تستخدم حرف «گ» لِتوضيح لفظ حرف «G». تحيَّاتي----: 11:29، 26 يونيو 2017 (ت ع م)

text: ::شكرا للتوضيح، وهذا عهدنا بك يا . --Dr-Taher (نقاش) 12:24، 26 يونيو 2017 (ت ع م)
thread_title:  حرف الباء ذو الثلاث نقاط (پـ)
نقاش:الفتح الإسلامي للشام/أرشيف 1

message: المصدر ذكر أن سهل الروم هي غرب دمشق وليس البقاع في لبنان ! ما هو سبب إلغاء التعديلات إذاً ؟ Hamath-Zobah 17 (نقاش) 20:16، 14 سبتمبر 2017 (ت ع م)
replies: text: المصدر الموجود أصلًا يذكر أنَّ مرج الروم المقصود هو سهل البقاع. التوضيح موجود كذلك في كتاب مُحمَّد سُهيل طقُّوش وعنوانه «تاريخ الخُلفاء الراشدين»----: 20:37، 14 سبتمبر 2017 (ت ع م)
replies: text: : لماذا لا توضع ملاحظة على الأقل أن هناك اختلاف في المصادر على موقع مرج الروم ؟! Hamath-Zobah 17 (نقاش) 22:00، 14 سبتمبر 2017 (ت ع م)
replies: text: :: لأن المصدر المذكور يُحدده بالتفصيل ويجزم أنه البقاع. في الأساس سُمي بمرج الروم كونه كان يُعتبر آنذاك صومعة بيزنطة لِكثرة القمح والحنطة المزروعة فيه. أضف إلى ذلك، المصدر نفسه يذكر «مرج دمشق» الواقع في غربها، وهو مذكور في الفقرة أيضُا، وبالتالي هُناك فصل بين مرج الروم ومرج دمشق المقصود----: 22:12، 14 سبتمبر 2017 (ت ع م)
thread_title: مرج الروم

message: تعقيبًا على إضافتك :قالب:بحاجة لمصدر في فقرة «معركة مرج الصفر» معللًا ذلك بأنه ، فأود الإشارة بعض التوضيحات. إعلم يا أخي أن المصادر لم تجزم بالتحديد في أي المعارك استشهد خالد بن سعيد فالذهبي في سير أعلام النبلاء ذكر أن مقتله كان بأجنادين، وابن سعد في الطبقات قال بأنه قتل يوم مرج الصفر، بل وجمع ابن الأثير الجزري في كتابه أُسد الغابة الروايتين دون أن يجزم بأيها أصح عنده. بل والأكثر إثارة هو ما عاينته أنا والزميل  ونحن نكتب هذه المقالة قبل سنوات من التخبط في الروايات وترتيب أحداث فتح الشام، وهو ما أشار إليه ابن الأثير الجزري في الرابط الأخير من ترجمته لخالد بن سعيد بقوله: . لذا، فلا أرى داعٍ لإضافة القالب، في هذا الموضع لأن ظني - نظرًا لبعد الزمان مذ كتبنا المقال - أن كاتب تلك الفقرة - ولا أذكر حتى هذه أيّنا كان  - إنما نقلها نقلاً عن المصدر الذي رجع إليه. في النهاية، تقبّل تحياتي. أبو حمزةأرسل رسالة 08:32، 11 نوفمبر 2018 (ت ع م)
replies: text: وعليكم السلام، كلامك صحيح وأنا وجدت ذلك التناقض بين الروايات التاريخية، ولذلك وضعت القالب، وإن جانبني الصواب في ترجيح إحداها. وأعتقد أنه بمثل هذه الحالات لا يجب الجزم بما حدث، بل يجب نقل جميع الروايات؛ فلا يجب نقل الرواية أن خالد بن سعيد شارك في مرج الصفر دون نقل أنه قد يكون استشهد في أجنادين مثلا التي من الممكن أن تكون قد وقعت قبل مرج الصفر؛ خصوصا مع ما ينتج عن هذه الرواية من اتهام لخالد بالتولي يوم الزحف وهو اتهام خطير إسلاميا خصوصا لواحد من السابقين الأولين. طبعاً كلامي هو مع كامل الاحترام والتقدير لكما أنت و، فأنتما ممن تتبع خطاهما في الموسوعة.الرشيـد (نقاش) 08:46، 11 نوفمبر 2018 (ت ع م)

text: قد حذفتُ القالب ووضعت في بداية الفقرة هذه الجملة «وبحسب بعض الروايات التي تخالفها روايات أخرى»، حتى لا تعتبر تلك الرواية وكأنها مسلم بها. وإن وجدت أن ذلك غير مناسب فتستطيع عمل اللازم بحكم خبرتك هنا في الموسوعة. الرشيـد (نقاش) 08:55، 11 نوفمبر 2018 (ت ع م)
thread_title:  وفاة [[خالد بن سعيد]]
نقاش:قائمة جامعات الأردن

message: * عندما كنا مع ان تكون القاءمة مختارة وصعنا فيها اهمية اضافة الكليات العسكرية في جدول مثل كلية الامير فيصل والشريف جنيل وايضا قاءمة بالكليات الخاصة، وايضا كلية المركز الجغرافي الملكي وغيرها، لكن لم يتم ذلك --م.ز ناجح ناجي حسن ابو الامير (نقاش) 16:51، 25 يونيو 2018 (ت ع م)
replies: text: :مرحبا أخي  لقد كان ردي في التصويت كالتالي "بالنسبة لموضوع إرفاق شعار كليات جامعة البلقاء فهو نفس شعار جامعة البلقاء التطبيقية لهذا لا أعتقد أنه يجب وضع الشعار ونسخه 12 مرة لكل كلية من كليات الجامعة. أما بالنسبة للملاحظات الأخرى كان تصميم القائمة وتركيزها على الجامعات والمعاهد التي تعطي درجة البكالوريس، لهذا قد أقوم بكتابة قائمة بمفردها عن كليات المجتمع الأردنية، العسكرية والمدنية." ما رأيك أخي  🌹🌷 16:59، 25 يونيو 2018 (ت ع م)
replies: text: ::أيضا أخي كان الموقع الرسمي لوزارة التعليم العالي هو المرجع الأساسي لوضع القائمة. يمكنك مراجعة المصدر هنا والتأكد من إكمال القائمة لما هو مذكور في موقع الوزارة الرسمي وبالذات كانت القائمة تتحدث عن الجامعات والكليات الجامعية التي تعطي درجة البيكالوريس فما فوق، لهذا لم أشمل كلية القدس وكلية المجتمع العربي بسبب افتقارها على الدبلوم وكذلك كلية الأمير فيصل مثالا أيضا على إعطاء الدبلوم فقط.  🌹🌷 12:34، 26 يونيو 2018 (ت ع م)
thread_title: غير معنون

message: === :قائمة الجامعات والكليات في الأردن ← :قائمة جامعات الأردن ===
replies: text: السبب: الاسم أكثر بساطة وشمولية، ولدينا مثال من القوائم المختارة قائمة جامعات مصر وقائمة جامعات العراق. --Mohammad Abdullah (نقاش) 16:34، 23 أغسطس 2021 (ت ع م)

text: رد الإداري: .--محمد أحمد عبد الفتاح (نقاش) 15:34، 30 أغسطس 2021 (ت ع م)
----
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: :السبب: الاسم أكثر بساطة وشمولية، ولدينا مثال من القوائم المختارة قائمة جامعات مصر وقائمة جامعات العراق. --Mohammad Abdullah (نقاش) 16:34، 23 أغسطس 2021 (ت ع م)
replies: text: رد الإداري: .--محمد أحمد عبد الفتاح (نقاش) 15:34، 30 أغسطس 2021 (ت ع م)
----
thread_title:  [[:قائمة الجامعات والكليات في الأردن]] ← [[:قائمة جامعات الأردن]]
نقاش:عزوبة غير طوعية

message: المطلح "ينسيل" غير متعارف عليه، وهو معرب من الإنجليزية من لفظ Incel (تعريبه خاطئ ينبغي أن يكون إينسيل)، لكن يمكن ترجمة مصطلح "Célibat involontaire" من الفرنسية وترجمته . 
--عبد الله (نقاش) 16:24، 17 مايو 2018 (ت ع م)
replies: text: : قمت بنقل المقالة إلى إنسيل مؤقتًا لتصحيح النطق.--محمد أحمد عبد الفتاح (نقاش) 16:50، 17 مايو 2018 (ت ع م)

text: بصراحة أشك في صحة الترجمة التي كتبتها، وحتى لو كانت صحيحة لا أعتقد بأنها شائعة. أرى الإبقاء على المقالة تحت اسم إنسيل. ما رأيك؟--فيصل (راسلني) 23:40، 18 يونيو 2018 (ت ع م)

text: أيضًا مصلح "إينسل" غير شائع، ما رأيك  بمصطلح "عزوبة غير الطوعية"، هو شائع أكثر من مصطلح "عزوبة لا إرادية". --عبد الله (نقاش) 17:27، 19 يونيو 2018 (ت ع م)

text: غير طوعية .. مع التنكير ..--MichelBakni (نقاش) 19:26، 19 يونيو 2018 (ت ع م)
replies: text: :  النقل إلى عزوبة غير طوعية مع إنشاء تحويلة عزوبة لا إرادية.--فيصل (راسلني) 11:40، 24 يونيو 2018 (ت ع م)
thread_title:   [[:إنسيل]] ← [[:عزوبة لا إرادية]]
نقاش:السلطنة الكثيرية/أرشيف 1

message: :الأخ مستخدم:XxxAlkatheerixxx الرجاء التوقف عن تخريب المقالة واضافة كم هائل من المعلومات التي لا تحتوي مصادر او فائده للقارىء مثل سرد عشرات الاسماء لقبها الكثيري واضافة عشرات الصور المخالفة لسياسية الويكيبيديا والرجاء التوقف عن تخريب التنسيق في المقال ، إن كانت لديك معلومات مفيدة للقارىء فلك كل الشكر والتقدير -- 18:21، 2 أبريل 2013 (ت ع م)
thread_title: تخريب!

message: * فترة قيام السلطنة وتقسيمها لثلاث مراحل  دولة اولى وثانية وثالثة  امر مشكوك في صحته..
* وردت فقرات تشير الى سيطرة قبيلة ال كثير على كامل حضرموت بالاضافة لشبوة وهو غير مرجح لإن كاتب المقالة يناقض نفسه بذكر عدد الحروب التي خاضها زعماء ال كثير لفرض السيطرة على قرى صغيرة مثل شبام وتريم وسيئون وكلها في وادي حضرموت، فيتضح مما كتبه الاخ الكثيري ان السلطنة كانت تناضل لفرض سيطرتها على منطقة جغرافية صغيرة في وادي حضرموت ولم تشمل وادي دوعن فكيف استطاع ال كثير السيطرة على شبوة؟ 
* ورد ان السلطنة سيطرت على ظفار، وهو صحيح ولكنه يتجاهل ان ال كثير في تلك الفترة كانوا تبعا خاضعين لأئمة الدولة القاسمية الزيود وان رمى التهمة على اعدائه القبليين الصغار من قبيلة العمودي.
* يذكر ان السلطان بدر أو طويرق ارسل كتابا للباب العالي في اسطنبول يستنجد فيه السلطان سليمان القانوني ضد البرتغاليين وان السلطان  أرسل له اسطولا من السفن البحرية . من الغير المرجح ان الامبراطورية العثمانية سترسل اسطولا بحرياً ليكون تحت تصرف زعيم قبلي صغير كبدر ابو طويرق، ففي هذه الفقرة من التعظيم والمبالغة الشيئ الكثير. الامبراطورية العثمانية سيطرت على عدن ـ الى الغرب من حضرموت ـ بقيادة خادم سليمان باشا ولم تنتظر الامبراطورية خطابا من بدر ابو طويرق لتتصدى للبرتغاليين.. 
* المقالة لا تتبع خطا زمنيا واضحاً فكاتب المقال يخلط بين الاحداث التاريخية فيقدم المتأخر ويؤخر القديم ويذكر حروبا قبلية صغيرة وتافهة ويصورها بانها انتصارات عسكرية حاسمة مثل الفقرة التي تقول ان الشيخ المدعو عثمان العمودي استولى على وادي دوعن الايمن والايسر ثم هاجم بدر بو طويرق  مدينة  قيدون  المقدسة  ولمن لا يعرف جغرافيا حضرموت ويقرأ المقال، ستبدو هذه المناطق وكانها ارجاء شاسعة  ولكنها في حقيقتها مجرد قرى صغيرة لاتبعد عن بعضها اكثر من بضعة دقائق بالسيارة. 
بناء على هذه الضآلة الواضحة ، فان تقسيم المقالة الى دولة اولى وثانية وثالثة امر غير مقبول ويتضح ان ال كثير كانوا قوة قبلية مثل غيرها من القبائل المجاورة لهم ولم يتمتعوا بكرامة الملوك او السلاطين الا بوصول الانجليز وتوقيع معاهدات الحماية معهم.. --يوسف  (نقاش) 17:41، 11 ديسمبر 2013 (ت ع م)
thread_title:  معلومات مشكوك في صحتها  

message: اولا انا ارى المعلومات الاتيه من كتاب البكري هيا معلومات من المؤكد ير صحيحه لانه في كل كتابه (التاريخ السياسي لحضرموت) مدح قبيلتة و اعطى لها الافضليه ضد كل القبائل الثانيه مثله مثل الساده و الغير القبائل اما ثانيا بخصوص ان قبيلة ال كثير دخلت حضرموت عب الحبوطي شيء غبي لان ال كثير كانوا في حضرموت في قارة ال عبدالعزيز من قبل الاسلام ثالاثا نقص العديد من المعلومات عن السلطنه رابعا عدم ذكر العديد من المعارك التي قامت بها قبيلة ال كثير من بينها معركتهم الشهيره مع الرويله و خامسا عدم ذكر الخيانات اليافعيه ضد ال كثير و قول ان ال كثير استنجدوا بيافع ضد الامام الزيدي امر خاطئ لان يافع من قديم الزمان كانت حلف زيدي تحت امر الامام الى حد قريب تحولت الى الشافعيه بعد ان تم ضمها الى الجنوب العربي من قبل بريطانيا من الامام و اخيرا اتركوا العنصريه. --Asder77181 (نقاش) 14:21، 15 أبريل 2017 (ت ع م)
thread_title:  محاولات البعض لطمس تاريخ ال كثير
نقاش:الحضارم/أرشيف 1

message: * ماهذا!!! لقد كانت صفحة الحضارم منسقة ومرتبه لأفضل الحدود لماذا تم حذفها وإضافة الصفحة الفاشلة الموجوده تحت عنوان الحضارمة التي لاتمتلك أي تنسيق أو معلومات مرتبة!!! ماهذا الذي تقوم به الموسوعة تحديداً لقد ذهلت مما رأيت سوف أقوم بإعادة الصفحة مره أخرى وأرجوا أن يقوم أي شخص بدمج المعلومات في الصفحة الجديدة بالقديمة لتكميلها ولكن عملية إلغاء الأولى خاطئ جدا وأرجوا من الموسوعه الإرتقاء وليس الرجوع إلى الخلف لأننا نطمح في المصداقية ورفع عدد المقالات لأن دمي يغلي عندما أرى الإنجليزيه تحمل أعداد مهوله. وشكراً
thread_title: ما هذا

message: الصفحة الإنجليزية خاطئة، الصفحة الإنجليزية موجودة تحت إسم Hadrami وأرجوا أن يقوم أحدكم بالتعديل.
thread_title:  هناك مشكلة 

message: أنا لا أعلم بوجود صفحة قديمه بكل أمانه. أتمنى أنه لو كان لديك معلومات أن تقوم بإضافتها هنا مع التنسيق كي نقوم بإثراء الصفحة ويعد ذلك نترجمها إلى الإنجليزية.
thread_title:  يا أخي هدء من روعك 

message: أم كلاهما؟--«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 20:05، 26 أبريل 2015 (ت ع م)
thread_title:  حضارم أم حضارمة؟
نقاش:دعم التحول الديمقراطي وحقوق الإنسان

message: ما رأيك الملحوظية--Avicenno (نقاش) 17:31، 26 يونيو 2018 (ت ع م)

message: :لا أعتقد بأنها تحقق الملحوظية، هل هناك إنجازات للمؤسسة؟.--جار الله (نقاش) 17:36، 26 يونيو 2018 (ت ع م)
thread_title: غير معنون
نقاش:بدو أبو خشيبه (العقبة)

message: ===  :بدو أو خشيبه (العقبة) ← :بدو أبو خشيبه (العقبة) === 
تصحيح للإسم
--رشيد (نقاش) 17:47، 27 يونيو 2018 (ت ع م)
replies: text: --باسمراسلني (☎) 07:52، 28 يونيو 2018 (ت ع م)
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: تصحيح للإسم
--رشيد (نقاش) 17:47، 27 يونيو 2018 (ت ع م)
replies: text: --باسمراسلني (☎) 07:52، 28 يونيو 2018 (ت ع م)
thread_title:   [[:بدو أو خشيبه (العقبة)]] ← [[:بدو أبو خشيبه (العقبة)]]
نقاش:يان دو روي

message: مرحبًا، هل أنت متأكد من النطق؟ أظن أن الهولندية مثل الألمانية، لا يوجد بها نطق جيم معطشة، وحرف j يُنطق يا.--محمد أحمد عبد الفتاح (نقاش) 10:41، 27 يونيو 2018 (ت ع م)
replies: text: كلامك صحيح، الاسم منطوق كذلك في ويكيداتا. شكرًا جزيلًا.--Abul-Futooh (نقاش) 10:46، 27 يونيو 2018 (ت ع م)
thread_title:  نطق الاسم
نقاش:اتصالات محمولة

message: توحيد مع باقي المقالات ذات الصلة .. 
--MichelBakni (نقاش) 22:10، 14 يونيو 2018 (ت ع م)
replies: text: ، لكن mobile phone متعارف عليه كهاتف نقال وليس متحرك، ولا تختلف التسمية هنا. --Mervat ناقش 18:28، 15 يونيو 2018 (ت ع م)

text: الاتصالات المتحركة لا تشمل فقط الهواتف النقالة، التي تسمى جوالات أيضاً، بشكل عام في شبكات البيانات هناك تقسيم إلى اتصالات ثابتة واتصالات متحركة، وكلمة نقالة لا تعطي المعنى الصحيح هي كلمة دراجة بحكم شيوع الهواتف الخليوية، ولو أردنا اشتقاق كلمة من نفس الجذر لكانت الكلمة الأفضل هي كلمة: (مُتنقلة)، مأخوذة من انتقل، وليس من نقل، ولكني أميل إلى كلمة متحركة، كما أميل إلى كلمة جوّال في وصف الهاتف الخليوي، لأنها تصف حركة الهاتف بدقة شديدة غير موجودة حتى في الإنكليزية، التي تستخدم كلمة أخرى للدلالة على التجوال هي (Roaming).--MichelBakni (نقاش) 07:10، 16 يونيو 2018 (ت ع م)
replies: text: :  (اتصالات مُتنقلة) وليس متحركة.-- 10:36، 16 يونيو 2018 (ت ع م)

text: ما رأيكم بنقلها إلى اتصالات متنقلة كما قال الزميل سامي؟--فيصل (راسلني) 11:45، 24 يونيو 2018 (ت ع م)

text: لامانع عندي --MichelBakni (نقاش) 11:46، 24 يونيو 2018 (ت ع م)

text: ، وأنا لا أمانع، تحياتي لكم. --Mervat ناقش 16:10، 25 يونيو 2018 (ت ع م)
replies: text: :  النقل.--فيصل (راسلني) 16:45، 25 يونيو 2018 (ت ع م)
thread_title:   [[:اتصالات نقالة]] ← [[:اتصالات متحركة]]
نقاش ويكيبيديا:يوم ويكيبيديا العربية الرابع عشر/هدايا

message: لقد تم إرسال الهدايا اليوم نعتذر على التأخير --ألفة يعقوبي  (نقاش) 20:09، 18 سبتمبر 2018 (ت ع م)
replies: text: هل هُناك موعد تقريبي لوصول الهدايا؟ تحياتي لك.--فيصل (راسلني) 22:10، 18 سبتمبر 2018 (ت ع م)
thread_title:  إرسال الهدايا
نقاش:بيت جبرين

message: محاولة كاتب المقال للأسف ولو بطريقة غير مباشرة الربط بين السكان القدماء (قبل الإسلام) وأولئك الذين هُجروا منها غير موفقة؛ أهالي بين جبرين نسيج عشائري.
كما أن استخدام روايات مثل قضية ذبح جنود الاحتلال البيزنطي في بيت جبرين دون ذكر المصادر الأخرى التي تناقضها غير مبررة مع العلم أنها قضية تفصيلية. الرشيـد (نقاش) 08:22، 9 ديسمبر 2018 (ت ع م)
thread_title:  خلط غير الصحيح