lflage/wiki-talks huggingface dataset:
نقاش:الخلاف حول يزيد بن معاوية

message: قمت بتعديل نص Shipmaster : "يعتبر يزيد من أكثر الشخصيات المنتقدة في التاريخ الإسلامي لعلاقته بمقتل الحسين، حيث ينتقد الشيعة و معظم أهل السنة ولايته بل و يصل بعض الشيعة إلى تكفيره، و إن كانت بعض مذاهب السنة، و خاصة الوهابية ترى عدم صحة نقد ولايته و لا قذفه." إلى "يختلف المسلمون اليوم في يزيد بن معاوية فبينما يرى جزء من المسلمين أهل السنة والجماعة أنه لا يصح سبه وأنه لم يأمر بقتل الحسين -رضي الله عنه- ترى طائفة أخرى من أهل السنة والجماعة والشيعة أنه فاسق وقاتل للحسين -رضي الله عنه-." بعد التشاور معه -راجع صفحة نقاشي- نقاش المستخدم:شيخ الإسلام وسيتم إن شاء الله تعالى إن شاء صفحة بعنوان "الخلاف حول يزيد بن معاوية" -رحمه الله- --شيخ الإسلام 10:27, 7 مارس 2007 (UTC)
thread_title:  آخر رد هنا إن شاء الله 

message: أولا: سأمسح أي نص لا يمت للمقالة بصلة. ثانيا: من من السنة يفسق يزيدا؟ --Link12 22:29، 3 يوليو 2007 (UTC)
replies: text: سلام لينك، يوجد عندنا في مصر عدد من المفكرين الإسلاميين الجدد يعرضون فكرة أن يزيد كان حاكما فاسقا، لذا فالفكرة ليست قاصرة على المذهب الشيعي --Shipmaster 20:47، 21 يوليو 2007 (UTC)
thread_title:  مسح 

message: قمت بإضافة قالب إعادة الكتابة لأنها تبدو الأن كمناظرة أكثر منها مقالة موسوعية --Shipmaster 05:44، 17 أكتوبر 2007 (UTC)
thread_title:  إعادة الكتابة 

message: السلام عليكم جميعا
بالنسبة للعنواين قمت بتعديلها لتعابير اكثر حيادية
رأي المسملين الشيعة و طائفة من أهل السنة و الجماعة:
راجع المصادر سترى ان هؤلاء المؤرخين من كافة مذاهب المسلمين.
رأي السلفيين من أهل السنة والجماعة :
راجع المصادر في المقال تراها كلها لمشايخ سلفيين او وهابيين.
replies: text: الغزالي صوفي أشعري وليس من السلفيين وكذلك ابن العربي --إسلامي 21:04، 17 أكتوبر 2007 (UTC)
thread_title:  تعديل العناوين 

message: هناك مقالة بعنوان "يزيد بن معاوية"، ألا يكفي ذلك؟ هل سنضع بجانب كل مقالة مقالة أخرى عن "الخلافات" حولها؟ أم أن هذه استراتيجية جديدة لمضاعفة عدد مقالات الموسوعة؟ كما لا أرى القيمة العلمية الكبيرة هنا - مجرد نقولات من الكتب بدون نص مستقل يضع الأمور في نصابها و يشرح الموضوع للقارئ. أقترح اختصار المقالة و نقل محتواها إلى "يزيد بن معاوية". -- Slacker 00:36، 18 أكتوبر 2007 (UTC)
replies: text: توجد هذه المقالة هنا لأن قبل وجودها كانت المقالة الأساسية بها كل المناظرة الموجودة هنا، و كان كل من يبحث عن يزيد و يجدها يعتقد أنه في صفحة منتدى لإبداء رأيه، أما بعد فصلها أصبحت الصفحة الأصلية تستقبل تخريبا أقل بكثير. هذا الحل وصلنا له أنا و OsamaK كحل وسط و يبدو أنه أرضى معظم الاطراف التي تحرر بالمقالة. أنا طبعا لا أقول أن الموجود هنا جيد، إذا وجدت طريقة نستغنى بها عن هذه الصفحة و لا ننقل المناظرة إلى الصفحة الأصلية أنا طبعا موافق --Shipmaster 16:10، 18 أكتوبر 2007 (UTC)
thread_title:  ما الداعي لهذه المقالة؟
نقاش:الحجاز

message: * منطقة تبوك
* منطقة المدينة المنورة
* منطقة مكة المكرمة
* منطقة الباحة
* منطقة عسير
* منطقة جازان
thread_title:  اقليم الحجاز 

message: فن الرفيحي ليس عند بني عطيه ، فقط عند قبايل بلي وجهينة والحويطات  212.57.215.68 (نقاش) 01:30، 21 أبريل 2024 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 21 أبريل 2024
نقاش:عبد الله بن عبد العزيز آل سعود

message: توضيح يوم الغضب ايام الملك عبدالله لايوجد وكذب وافتراء فقط بعض الشيعه خرجو في مظاهرات لتذكر لنه من الأساس عدد الشيعه قليل الي موضح في ويكيبديا خطأ  A1049975459 (نقاش) 10:02، 29 أبريل 2023 (ت ع م)
thread_title:  يوم الغضب
نقاش:حجر العسل

message: حجر العسل ليست حدودها حتى البسابير فالبسابير قرية قامت قبل حجر العسل بسنين بل حجر العسل هى امتداد للبسابير

message: سبحان الله (وتلك الأيام نداولها بين الناس) كانت ودبانقا قبل الميلاد
هرما شامخا بقت آثارها حتى الآن وكانت منارة للعلم والتعليم تتوافدون إليها من حجر العسل والبسابير إلى تميد النافعاب وتميد حاج الطاهر وخرجت أجيال منكم وأظن والداالمتناقشين قد درسا بودبانقا في زمن لم تكن هناك غيرها وشندي الريفية 0000سنعيدها سيرتها الأولى إنشاء الله بالإيمان والتوكل على الله وعزم الرجال والقدوة الحسنة 00 عائدون بانقاوي غيور
thread_title:  ودبانقا
نقاش:ياقوت الحموي

message: ذُكر انه سكن بغداد حتى وفاته مع العلم انه توفي في حلب ارجوا تصحيح المعلومة UmarBitar (نقاش) 05:31، 30 سبتمبر 2022 (ت ع م)
thread_title:  مغالطة
نقاش:كاماسوترا

message: {{رأس نقاش}}
{{مشروع ويكي الهند|الصنف=| الأهمية = متوسطة|بحاجة لصندوق معلومات=|آلي=نعم}}
احبتي لا افهم لما الغضب ؟
المقال موجود بعشرات اللغات 
والرسومات الجنسيه مخفيه في النسخه العربيه 
فلماذا يطالب بعض الاخوه الاعزاء هنا بالحذف ؟
علي فكره الكتاب باللغه الاورديه الباكستانيه التي تكتب بحروف عربيه
وليس باللغه العربيه [[مستخدم:كادي|كادي]]

message: هذا المقال بذرة تحتاج للحذف والرمي في المحيط الهندي. يمكنك أن تساعد في حذفه من هنا بالضغط على [عدل هذه الصفحة] ثم حذف جميع المحتوى ههههههههههههاااAmmar shaker 17:38, 3 يونيو 2006 (UTC)
سأطلب من الإداريين حذفه و رميه, أنا المحيط الهندي بعيد عني بعد المشرق عن المغرب. --ميموني 17:54, 3 يونيو 2006 (UTC)
replies: text: تم استرجاع نسخة سابقة. --Marquez 18:01, 3 يونيو 2006 (UTC)
replies: text: : لو تفطن لكم حكيم لقال لكم أنكم تختارون للمستخدمين ما يقرؤون. ما أعلمه الكتاب موجود و من أدبيات الهند ربما الأكثر رواجا في الغرب. لن أتدخل في التصويت كل ما أريد قوله أنه يمكن كتابة مقال عن الكتاب بطريقة لا تثير الغرائز أي بطريقة علمية إن كان هو هذا سبب طلب الحذف الحقيقي. مبتدئ 20:30, 3 يونيو 2006 (UTC)
replies: text: ::أنا مع مبتدئ، لماذا لا تحاولون تعديل المقالة قبل الحذف، هناك الكثير للكتابة عن الموضوع، إذا لا تعلمون شيءً عن الكاماسوترا، إقرأوا عنه في الويكيپيديات الآخر. --Agari 19:25, 4 يونيو 2006 (UTC)
النص غير مقروء الأحرف المستعملة غير قياسية. و لا تظهر في جميع المتصفخات، يجب إعادة كتابة هذه النصوص --Tarawneh 01:23, 5 يونيو 2006 (UTC)

text: النص يُقرأ المقالة دون المربعات التي تتحدث عنهم على IE7, Firefox 1.5 and Opera 9 Beta. --Agari 13:31, 5 يونيو 2006 (UTC)
عزيزي عندي جميع هذه المتصفحات. المشكلة ليست بها. ربما تظهر عندك و لكنها لا تظهر عندي و عند الألوف غيري, إذا كنت تعتقد أن هذه الأحرف عربية فأرجو أن تراجع مختار الصحاح. هنالك الكثير ممن لو ظهرت عندهم هذه الأحرف لن يفهموا معناها و سيعتقدوا أنها فارسية --Tarawneh 03:34, 1 يوليو 2006 (UTC)

message: قرأت المقال بالكامل ومع ان قالب إعادة كتابة كان ما يزال موجود في الصفحة إلا اني لم أجد اي سبب يدعو الى اعادة الكتابة، فالمقال عبارة عن حقائق ليس لها دخل في توجيه الغرائز أو التحيز لاي أحد. AshrafSS 05:48, 6 سبتمبر 2006 (UTC)
replies: text: بالنسبة لي فإن سبب وضع القالب له علاقة باللغة المكتوبة فيها المقالة، إنها ليست واضحة المعاني، يبدو أن كاتبها لا يتقن العربية أو أنها مترجمة آليا. لذلك أضع القالب مجددا لحين تصحيح اللغة. تحياتي --خـالـد 06:42, 6 سبتمبر 2006 (UTC)
thread_title:  لا يوجد سبب لاعادة الكتابة 

message: الكتاب كان معروفا للعرب بينما كان الأوروبيون في ظلام القرون الوسطى وقد ترجموا اسمه "حكمة الجنس في الهند" وقد نجد بعض تأثيراته في كتب مثل عودة الشيخ إلى صباه وكتب شبيهة.
هذه الحقائق لا تظهر في المقالة، علينا إضافة هذه المعلومات (بعد إيجاد المصادر عنها). --Histolo2 20:25، 4 سبتمبر 2008 (UTC)
thread_title:  الكاماسوترا والعرب
نقاش:حمض دهني غير مشبع

message: أتعبني ايجاد المصطلح العربي للدهون التالية:
monounsaturated fatty acid
وأيضاً
polyunsaturated fatty acid
هل من اقتراحات
--Nizarun 20:59, 3 يونيو 2006 (UTC)

message: مقالة علمية بدون مصادر لامكان لها هنا يرجى تزويد المصدر Classic 971 12:17, 5 يوليو 2006 (UTC)
thread_title:  يرجى تزويد مصدر
نقاش:كارل بوبر

message: مشكور جدا كاوس الذي تكرم علينا بهذا المقال. تحياتي له مبتدئ 23:20, 3 يونيو 2006 (UTC)
thread_title:  نقاش بدون عنوان 

message: I think his name is Raimund not edmond
ريمون و لا ادموند
انا تعرفت على كارل بوبر من خلال دراستي هده وهو رجل كان مدافع للفلسفة المفتوحة وضد الفلسفة المغلوقة
thread_title:  his name
نقاش:الشنانة (الرس)

message: الصفحة فيها تطاولُ على قبيلة وإجترار ثآرات وتاريخٍ غير صحيح. يبدو أنّ كاتب الصفحةِ لا يعرف من هو ابن رشيد ومن الذي مزّق الآخر وقد يمزقه ثانيةً فالتاريخ يكررُ نفسه دائماً.
لذا يرجى حذف الأبيات الشعرية.
thread_title:  نقاش غير معنون
نقاش:سيد القمني

message: مرحبا،
وضع الفراغ بعد حرف العطف يعطي مفهوم واضح.
شكرا Aicha khlifi hassani (نقاش) 18:42، 10 فبراير 2022 (ت ع م)
thread_title:  إضافة فراغ بعد حرف العطف
نقاش:الدار البيضاء

message: إسم المدينة بالعربية ليس هو "كازابلانكا".
--Ghabila (نقاش) 13:35، 8 نوفمبر 2019 (ت ع م)
thread_title:  كازابلانكا 

message: محمد هو  62.219.74.210 (نقاش) 07:12، 26 سبتمبر 2022 (ت ع م)
thread_title:  محمد ال عمري 
نقاش القالب:مشاريع شقيقة

message: How about fully lock this arabic Wikipediasister page into sysop mode so that there will be no cases of vandalism in this page. Because in my Malay Wikipedia, I lock the Wikipediasister several months ago when I was still a sysop. Also, in English Wikipedia. They fully lock the Wikipediasister page to prevent vandalism
Emrrans 11:02, 12 يونيو 2006 (UTC)

message: مرحباً ، أتمنى أن تكون بخير،
هل ممكن جعل هذا القالب 3 أعمدة بدلاً من اثنين؟--Michel Bakni (نقاش) 13:27، 23 سبتمبر 2021 (ت ع م)
replies: text: أهلًا وسهلًا  الأعمدة ثلاثة فعلًا، وتقل حسب حجم الشاشة حتى تصل لعمود واحد في نسخة الجوال.. --شبيب..ناقشني 18:09، 23 سبتمبر 2021 (ت ع م)
thread_title:  سؤال
نقاش:اوسفالدو فرناندو كاباص

message: المساهم المجهول يعود بين التارة والأخرى ليكتب عن كاباص. ما اسمه الكامل؟ كيف يكتب بالفرنسية؟ هل من رابط لأي مقال عنه بأي لغة؟ --Shafei 21:40, 15 يونيو 2006 (UTC)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:محمد علي جمال زاده

message: From: Iranian Writer  
Sent: Friday, June 16, 2006 11:31 AM
Subject: اهلا
 انا ايضا فخور بتعرفك كثيرا
 ارسل الان بريد من ايرانين رايتر ات جيميل دات كام الي ويكي پديا و اليك شكرا جزيلا
 عليخاني
 انا اكتب بيوغرافيه كتاب الايرانيين في بلوغ ايرانين رايتر
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:علي محمد أفغاني

message: From: Iranian Writer  
Sent: Friday, June 16, 2006 11:31 AM
Subject: اهلا
 انا ايضا فخور بتعرفك كثيرا
 ارسل الان بريد من ايرانين رايتر ات جيميل دات كام الي ويكي پديا و اليك شكرا جزيلا
 عليخاني
 انا اكتب بيوغرافيه كتاب الايرانيين في بلوغ ايرانين رايتر
----
يعني بعد نقل إيلام أونلاين إلى هنا نبدئ بنقل بلوغات؟؟؟؟ الرجاء التريث. ثم الرسالة التي وضعتها ليست ترخيصا. مجرد كلام واحد يعبر عن فرحته بالتعرف عليك (و بعربية مكسرة) ؟؟؟؟؟ مبتدئ 00:52, 17 يونيو 2006 (UTC)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:المدينة

message: حاولت دمج المقالة مع المدينة المنور ولكن لا أستطيع نقل تاريخ المقال لحفظ الحقوق للجميع ولا تنسب المقالة لي ؟ . --أبو محجن 15:25, 18 يونيو 2006 (UTC)
replies: text: قمت بمراجعة تاريخ صفحة المدينة المنورة، الإضافة الأبرز كانت باسم أوكسيدو. قم بالدمج واكتب في الملخص:دمج مقالة المدينة المنورة من عمل أوكسيدو. يعطيك العافية. --Marquez 15:38, 18 يونيو 2006 (UTC)
من الممكن دمج المقالتين و حفظ تاريخ المقالتين. أطلب ذلك من أحد الإداريين. أنا سأذهب لمشاهدة مباراة في كر ة القدم. إلى اللقاء. --ميموني 16:00, 18 يونيو 2006 (UTC)
replies: text: : شكرا ماركيز وميموني على الرد برأي الطريقة الأولى أسهل. مع تحياتي وتقديري --أبو محجن 07:43, 20 يونيو 2006 (UTC)
thread_title:  طريقة الدمج
نقاش:جاسوسية رقمية

message: * ربما قمت بخطئ هنا. لا أعلم إن كانت Signit هي المقصودة. حسب الويكيوصلة الإنجليزية المعني هو حقا جاسوسية رقمية. لكني أرى أنه إذا تكلمنا عن إيشلون و كارنيفور فالمقال يكون أقرب لمعالجة موضوع signit منه إلى معالجة الجاسوسية الرقمية. مبتدئ 22:01, 19 يونيو 2006 (UTC)
أرجو التأكد من مصدر المقال، بصراحة أسلوب المقال يحرك عندي هوائيات الإستشعار --Tarawneh 22:23, 19 يونيو 2006 (UTC)
replies: text: : قمت صباح اليوم ببعض الغوغلينغ و وجدت المقال على الإنترنت. مستشعراتك على صواب كالعادة :-) مبتدئ 21:45, 20 يونيو 2006 (UTC)
ليس فقط الأسلوب و لكن المحتوى أيضا هنالك فقرات لست مقتنعا بها و تحتاج لمصادر تؤكد ذلك ناهيك عن بعض النتائج و الافكار التي تبدو لي كتخمينات هاو. كما ان المقال يتحدث عن نظام كارنيفور و شبكة إيكيلون و لا يتحدث بشكل عام عن الجاسوسية الرقمية. يمكن الاستفادة منه كنقطة انطلاق لكتابة مقالة جيدة عن الموضوع لكن لا اعتقد بانه يصلح ليكون مقالة مختارة. --Hakeem 09:01, 20 يونيو 2006 (UTC)
replies: text: :نعم أخ حكيم هذا هو ما عنيته في مداخلتي أعلاه. هو ربما يصلح لمقالة عن الsignal intelligence و ذلك بعد بعض العمل و ليس فس نسخته الحالية. مبتدئ 21:45, 20 يونيو 2006 (UTC)

message: This article has no sources; please step up to wikipedia standards, articles with no sources should be deleted and not be considered for featured articles
replies: text: you are right --Hakeem 13:40, 9 ديسمبر 2006 (UTC)
thread_title:  not a featured articles 

message: أتفق مع الأخوة بأن المقال لا يصلح لأن يكون مقالاً مختاراَ حيث أنه يركز علي بعض الجوانب التقنية مع الخروج عن صلب الموضوع. --TheEgyptian 12:46, 10 ديسمبر 2006 (UTC)
thread_title:  لا يصلح لأن يكون مقال مختار 

message: أظن أن المقال رشح لأن يكون جيداً في ظروف أنا لا أعرفها شخصياً ، لكني أضمن أنها ظروف استثنائية ، و أظن أن المقال الذي تم ترشيحه ليكون جيداً أو مختاراً لا يبقى كذلك للأزل . فأرجو إعادة النظر في كون هذا المقال جيد و شكراً . wqn177070 06:47، 22 أبريل 2008 (UTC)
thread_title:  هل يصلح المقال لأن يكون جيداً
نقاش:بوميات

message: كيف يمكن تصغير هذه الصورة الموجودة في التاكسوبوكس؟؟. --Marquez 01:25, 20 يونيو 2006 (UTC)
محاولة - أنظر الآن--محمد نبيه 04:55, 20 يونيو 2006 (UTC)

message: يبدو من صندوق التصنيف ومن المضمون أن الصفحة عن رتبة البوميات، وهو مطابق للصندوق في بوميات. --abanima 17:22، 8 سبتمبر 2008 (UTC)
thread_title:  اقتراح نقل
نقاش:ناصيف اليازجي

message: هل الاسم الصحيح هو ناصف اليازجي أم ناصيف اليازجي كما هو حالياً ؟ وهل هو ذات الشخص الذي اشتهر بالمقامات في العصر الحديث ؟؟ هل من اجابة ؟؟؟--محمد نبيه 13:42, 20 يونيو 2006 (UTC)
thread_title:  نقاش بدون عنوان 

message: في العراق وفي مادة تاريخ الأدب العربي اتذكر هذا الأسم جيدا لقد كان ناصيف , وكان هناك نكتة على هذا الأسم Classic 971 16:08, 20 يونيو 2006 (UTC)
thread_title:  ناصيف
نقاش:المحسن بن علي

message: أهلاً بك إسلام، استفسار إذا سمحت، ما رأيك بنقل المقالة إلى محسن بن علي بن أبي طالب بدلاً من المحسن. لأن المُحسن هو اسم من اسماء الله، قمت برفض التعديل الذي ذكر هذا السبب وفضلت الاستفسار أولاً. تحياتي.--فيصل (راسلني) 01:02، 28 مايو 2020 (ت ع م)
replies: text: أهلًا بك أخي، اسمه المُحَسِّن وليس المُحسِن، طالع هذا المصدر، قمت بضبط الاسم في المقالة لمنع الالتباس. تحياتي.--إسلامنقاش</span> 01:49، 28 مايو 2020 (ت ع م)
thread_title:  استفسار نقل
نقاش:نظرية الترتيب

message: الرجاء إمدادنا بالمزيد يا كاوس. لم أفهم شيء من المقال. تحياتي و شكرا مبتدئ 12:04, 21 يونيو 2006 (UTC)

message: ليست موجودة هنا بنت الشهداء (نقاش) 14:26، 28 ديسمبر 2017 (ت ع م)
thread_title:  علاقة التكافؤ
نقاش:كاليفورنيا

message: كلمة كاليفورنيا صحيحة بالراء --141.226.161.240 (نقاش) 14:03، 25 نوفمبر 2016 (ت ع م)

message: أنا اعرف ان كلمة California في الانجليزي يوجد فيها راء ولكنها لا تنطق مع الكلمة فهل من الصحيح ان نضع راء في كلمة كاليفورنيا العربية؟ أم نعربها بدون راء؟ AshrafSS 00:49, 24 يونيو 2006 (UTC)
replies: text: كاليفورنيا تعطي قرابة 300000 ألف نتيجة في جوجل، كاليفونيا تعطي أقل من 1000 نتيجة. --Marquez 01:13, 22 يوليو 2006 (UTC)
replies: text: ::استمع إلى النطق أو اطلع على مفتاح النطق --Marquez 03:33, 25 أكتوبر 2006 (UTC)
انا بعتقد انه اسمها بالراء 
ممكن الاختصار او اللغة (العامية ) من دون الراء 
بس في النهاية كله واحد
thread_title:  الاسم، هل هو صحيح؟
نقاش التصنيف:حكام العراق

message: بسم الله الرحمن الرحيم
تحية مباركة
حفاظا على علمية ومنهجية تبويب الموضوعات ارجو وضع د.ابراهيم الجعفري مع رؤساء الوزارات وليس رؤساء الجمهوريات واذا كان الهدف من وضعه مع الرؤساء باعتباره رئيس مجلس الكم فاين باقي روساء المجلس ؟ عليه ارجو في هذه الحالة وضعه مع رئساء مجلس الحكم وتحت عنوان مجلس الحكم الموجود فعليا..راجيا الاستجابة مع التقدير والاحترام
الاستاذ الدكتور جلال النعيمي

message: شكرا على التنبيه Classic 971 00:28, 26 يونيو 2006 (UTC)
thread_title:  تم التعديل
نقاش:أوسترافا

message: ب: مرحبا, هنالك إحتمال بأن وجود هذه الصورة هنا يمثل خرق لحقوقها، و قد يتم مسحها قريبا من كومنز. إذا كان مشروع الويكيبيديا الذي تنتمي له يسمح بالإستعمال العادل, فيرجى أن تضع بإعتبارك إمكانية نقلها اليه إذا استشعرت أهميتها. شكرا جزيلا.
thread_title:  [[:صورة:Town-hall.jpg|thumb|left|برج أوسترافا]]
نقاش:أدب عربي

message: بدأ الأدب العربي شعراً عمودياً ولم تكن هناك أشكال أخرى من بخلاف الشعر يعرفها العرب باستثناء الشعر الذي تعددت أغراضه واستخداماته.
لم يبدأ الأدب العربي بالشعر العمودي في صورته المكتملة، بل أن الشعر العربي الجاهلي قد تطور من أراجيز ومحاولات قديمة ليصبح في صورته التي وصلت إلينا، أضف إلى ذلك الموروث الحضاري والشعبي الذي عرفه العرب من احتكاكهم بالحضارات حولهم، خصوصاً عرب الجنوب، الذين يدخل أدبهم ضمن الأدب العربي.
ومنذ بداية الأدب العربي، عرف فنوناً أُخرى باستثناء الشعر، فقد عرف الخطابة، وعرف إخبار القصص، وتطورت فنون النثر العربي تطوراً كبيراً بمرور العصور.
أيضاً تقسيم المقال إلى أغراض الشعر، ومن ثم القفز فجأة إلى الأدب الحديث غير منطقي، فالشعر جزء من الأدب العربي، وليس كله، وعصور الأدب العربي تمتد من ماقبل الجاهلي، وتمر بـ :الجاهلي، الإسلامي المبكر، الأموي، العباسي (بعهديه الأول والثاني)، الأيوبي، المملوكي، العثماني، الحديث، المعاصر!..
على أي حال... جهد مشكور وعظيم، وحبذا تضافر كل الجهود لتطويره بالشكل اللائق.--Lord Menias 17:34, 27 يونيو 2006 (UTC)

message: لا يمكن أن يعدّ الوقوف على الأطلال من أغراض الشعر ولا يمكن أن نزّله نفس منزلة الهجاء والمدح وما إلى ذلك إذ لا تكاد تخلو قصيدة من وقوف على الأطلال أكان الغرض منها الهجاء أو الفخر أو ما إلى ذلك. فالبكاء على الأطلال أقرب إلى تقانة أو شعرية منه إلى غرض بحد ذاته.
--81.56.69.59 17:24, 17 ديسمبر 2006 (UTC)
thread_title:  الوقوف على الأطلال 

message: الصداقة 
1- صديقي لا تصولُ ولا تجولُ فأنتَ بمقلتي الشكلُ الجميلُ
2- فخلِّ القلبَ مثلَ الشكلِ دوماً ولا تنفرْ فأنتَ لي الخليلُ
3- ولا من عيب عندي غيرَ أني بأسرار الصديقِ أنا بخيلُ
4- أدافعُ عنه حتى الريحَ دوماً وطرفي عن محارمه كليلُ
5- وأغفرُ هفوةً إنْ زلَّ فيها وهفوتي أحتسبها ولا أميلُ
6- وأكتمُ كلَّ عيبٍ يبدو منه لساني في محاسنه يجولُ
7- أشيدُ بذكره في كلِّ حينٍ ويحمي ظهره سيفي الصقيلُ
8- ولمْ أسمعْ به أقوالَ واشٍ وأمهلُ حتى عثرتَه يقيلُ
9- أحاولُ ردعه عن كلِّ طيشٍ وأنصره إذا وقعَ الصليلُ
10- أعامله كما ترجى لديه معاملةٌ إليَّ بها سبيلُ
11- أعامله كنفسي في سلوكٍ كما يرجى تعامله النبيلُ
12- فهذي نظرتي في أصدقائي بهذا يرتجى الخلُّ الأصيلُ
الخميس- 29/ 12/ 1988
thread_title:  الصداقة 

message: إن ما يكتب هنا يكاد أن خارج الشعر وقد نسي كاتب المقالة الآتي:
* إن ما يقوم به الأدب يتجاوز الكتب والشعر؛ فهناك الخط والقرآن جزء من الأدب العربي.
* نسيان الصور والقوالب (قد أنشئت وأضفت قالباً) قد تفقد المقالة جزء مهم من صيغتها وهي رؤية الأدب.
* إن الخط وكذلك التصوير جزء من أجزاء هذا الأدب وليس الشعر فقط.
* هناك العديد من المقالات تتعلق بجزء المعلقات فهي ليست الفن الشعري الوحيد فهناك الموشح وانواع أخرى ظهرت قبل وبعد سقوط بغداد.
* عدم ذكر التواريخ يعتبر مصيبة، ويكيبيديا الأنجليزية تعتبر التاريخ جزء مهم من مقالة الأدب العربي.
* أشكركم على مجهودكم ولكن أود منك متابعة أخطاْئكم والرجاء المتابعة...Araneus (نقاش) 16:39، 21 ديسمبر 2008 (UTC)
thread_title:  أريد جواباً 

message: ماهي ظروف قصيدة البارودي وما لي في ما مضى?
thread_title:  ماهي ظروف قصيدة البارودي وما لي في ما مضى? 

message: ماهي ظروف قصيدة البارودي وما لي في ما مضى?
thread_title:  ماهي ظروف قصيدة البارودي وما لي في ما مضى?
نقاش:دين (توضيح)

message: قمت بنقل صفحة التوضيح "دين" إلى "دين (توضيح)" وجعلت صفحة "دين" تحول إلى "ديانة" لعدة أسباب. أولها لأن الأسلوب المتبع في ويكيبيديا هو أنه إذا كان هناك أكثر من استخدام لكلمة واحدة فإن الكلمة توضع كعنوان للاستخدام الأكثر شيوعا أو الاستخدام السائد وبقية الاستخدامات يوضع لها عنوان بإضافة قوسين إلى الكلمة يوضحان نوعها. وبعد مراجعتي لصفحة خاص:ماذا يصل هنا/دين وجدت أن هناك عدد لا يحصى من المقالات تصل إلى هذا العنوان كاستخدام لديانة (وهو شيء طبيعي). أما بالنسبة لكلمة دين بفتح الدال فاستخدامها أقل شيوعا بكثير، وعنوانها سيكون "دين (معاملات)" وأعتقد أنه عنوان واضح. والسبب الثاني لأن كلمة دين بفتح الدال تستخدم في العادة بصيغة الجمع (ديون) ونادرا ما تستخدم بلفظها المفرد. --MassimoAr 09:04، 1 أكتوبر 2008 (UTC)
thread_title:  نقل
نقاش:الثورة الصناعية

message: ===  :ثورة صناعية ← :الثورة الصناعية ===
إضافة التعريف مثل باقي عناوين مقالات الثورات مثل الثورة الفرنسية والثورة الأمريكية وغيرها.--Twilight Magic (نقاش) 07:08، 15 أغسطس 2017 (ت ع م)
replies: text: --جهاد كديس راسِلني 12:22، 15 أغسطس 2017 (ت ع م)
replies: text: :تم النقل بشكل خاطئ، انظر ويكيبيديا:صفحة علاج نقل المحتويات بالنسخ.شكرًا  12:35، 15 أغسطس 2017 (ت ع م)
replies: text: ::  النقل لا يكون بهذه الطريقة وانما يكون بواسطة خاصية النقل، كما أن دمج الصفحات يكون فقط بين مقالتان وليس بين مقالة وتحويلة فالتحويلة ليست مقالة. انظر ويكيبيديا:دمج الصفحات.--Twilight Magic (نقاش) 21:53، 15 أغسطس 2017 (ت ع م)

text: 14:27، 17 أغسطس 2017 (ت ع م)
why was there a larger increase in human population after the lndustrial Revol tion 2601:47:4601:A920:390E:DA6B:8E48:420B (نقاش) 23:32، 15 فبراير 2023 (ت ع م)
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: إضافة التعريف مثل باقي عناوين مقالات الثورات مثل الثورة الفرنسية والثورة الأمريكية وغيرها.--Twilight Magic (نقاش) 07:08، 15 أغسطس 2017 (ت ع م)
replies: text: --جهاد كديس راسِلني 12:22، 15 أغسطس 2017 (ت ع م)
replies: text: :تم النقل بشكل خاطئ، انظر ويكيبيديا:صفحة علاج نقل المحتويات بالنسخ.شكرًا  12:35، 15 أغسطس 2017 (ت ع م)
replies: text: ::  النقل لا يكون بهذه الطريقة وانما يكون بواسطة خاصية النقل، كما أن دمج الصفحات يكون فقط بين مقالتان وليس بين مقالة وتحويلة فالتحويلة ليست مقالة. انظر ويكيبيديا:دمج الصفحات.--Twilight Magic (نقاش) 21:53، 15 أغسطس 2017 (ت ع م)

text: 14:27، 17 أغسطس 2017 (ت ع م)
why was there a larger increase in human population after the lndustrial Revol tion 2601:47:4601:A920:390E:DA6B:8E48:420B (نقاش) 23:32، 15 فبراير 2023 (ت ع م)
thread_title:   [[:ثورة صناعية]] ← [[:الثورة الصناعية]]
نقاش:منير روفا

message: المقال بقلم : الاستاذ الدكتور جلال النعيمي وبالتعاون مع Classic 971
thread_title:  نقاش بدون عنوان 

message: ارجوا التأكد من صورة النقيب لان هذه الصورة تعود لرفعت علي سليمان ((( رأفت الهجان ))) Amjad waleed (نقاش) 20:54، 21 يوليو 2016 (ت ع م)
thread_title:  ارجوا التأكد من الصورة
نقاش:بكر صدقي

message: لم يذكر في أي مصدرٍ اسم والد بكر .
وأكدت مصادرٌ عدة من نسبه أنه كورديٌ  Raheall (نقاش) 18:18، 13 أكتوبر 2022 (ت ع م)
thread_title:  والد بكر صدقي و نسبه
نقاش:سلطان بن محمد القاسمي

message: اعتقد ان تاريخ ميلاد الشيخ سلطان بن محمد غير صحيح ، حيث انه لا يمكن ان يكون قبل 1948 .
thread_title:  نقاش بدون عنوان 

message: اولا/ نائب الحاكم : سمو الشيخ سلطان بن سلطان القاسمي ولي عهد الامارة ورئيس المجلس التنفيذي في الامارة
ثانيا/ الاولاد : الشيخ محمد بن سلطان بن محمد القاسمي (رحمه الله)
الشيخة حور بنت سلطان بن محمد القاسمي 
الشيخة نور بنت سلطان بن محمد القاسمي 
ارجو التعديل بعد التاكد من المعلومات 2001:8F8:1D5D:B2F6:D059:D192:8FEB:DA (نقاش) 04:56، 29 نوفمبر 2023 (ت ع م)
thread_title:  تعديل اسم النائب وزيادة الابناء 

message: الشيخ سلطان بن محمد القاسمي حاكم إمارة الشارقة في الإمارات العربية المتحدة 
حاصل علي بكالوريس زراعة جامعة القاهرة
.--ايمن حدوت السقعي (نقاش) 05:45، 27 فبراير 2024 (ت ع م)
thread_title:  حاكم الشارقة الإمارات العربية المتحدة
نقاش:التجمع اليمني للإصلاح

message: تم تعديل الموضوع ليكون متوازن وموضوعي وجميع المعلومات الواردة فية مأخوذة من المراجع المتيسرة في المكتبات 
وقد اطلعت بشكل تفصيلي على سياسة الموسوعة وشروط النشر فيها وهي موسوعة ثقافية غير متحيزة تستند للكتابة على المراجع وباسلوب منهجي من غير المقبول الدفاع عن جهة ضد جهة من المنتمين الى جهه خاصة مثل ان يكون اصلاحي ويدافع عن الاصلاح بصيغة المدح واظهار الحسنات دون السيئات.
المستخدم عايض السنباني 19:18، 28 يوليو 2007 (UTC)عايض السنباني

message: مرحبا .. قام @Ahmed11224 بالتعديل على هذه الصفحة عقب تعديلها وتهذيبها من قبلي واتخذ أسلوبا غير موسوعي ودون أي أدلة ..نتمنى الايضاح وإعادة تعديلي لصفحة النشر ..
شكرا فيصل نهار (نقاش) 22:59، 4 أكتوبر 2023 (ت ع م)
replies: text: المعلومات منقولة من النسخة الانجليزية ومؤكدة بالمصادر الاجنبية المعتمدة Ahmed11224 (نقاش) 02:27، 5 أكتوبر 2023 (ت ع م)
replies: text: :@Ahmed11224لا اعتقد أن الاعتماد على النسخة الإنجليزية منطقيا فالنص حتى لو تراجعه فيه تجنٍ وألفاظه غير محايدة ..شكرا فيصل نهار (نقاش) 19:13، 5 أكتوبر 2023 (ت ع م)
thread_title:  تعديل غير مبرر
نقاش:أخلاق

message: الأخلاق مربوطة مع مقال Manners باللغة الإنجليزية، ولكن أعتقد أن الموضوعة يدور حول Ethics ؟ ماذا تقترحون أن يوضع مقابل Manners؟ المفهومين مختلفين جذريا.--ميسرة (نقاش) 06:36, 3 يوليو 2006 (UTC)
replies: text: ما رأيكم ب"آداب" أو شيء شبيه مقابل Manners ؟--ميسرة (نقاش) 12:32, 3 يوليو 2006 (UTC)
replies: text: :موافق لكن حاليا يتم التحويل لصفحة (أدب) وهذا غير صحيح، نحتاج بعض المحتوى لآداب. وبالمناسبة الآن يتمّ التحويل لصفحة (Morality) وهذا معقول في اعتقادي. عبدالمؤمن (نقاش) 15:59، 21 يوليو 2010 (ت ع م)

message: كتب في المقالة ان الأخلاق تستند الى الدين وهذا الكلام غير صحيح لأننا نعرف ان الأخلاق موجودة قبل وجود الأديان من الأصل و ليس لها علاقة بالدين, قد تقول كتب "بشكل عام" وانا اقول ومن وجهة النظر الحيادية هو ليس له اي علاقة بالدين. Black doomy (نقاش) 13:36، 15 يوليو 2011 (ت ع م)
والدليل انه قديماعندما تفسداخلاق قوم كان يبعث الله لهم الرسل قبل وجود اي دين سماوي
thread_title:  كتب ان الأخلاق تستند الى الدين 

message: أننا نولد بدون معرفه والاسره ان كانت متدينه حقا فتعلم الطفل منذ نعومه أظافره معنى الاخلاق واحترام الاخرين دون الدخول فى حياتهم او عبادتهم فاذا تربى الطفل على ذلك نمى دينا وأخلاقا فالدين هو أساس الاخلاق--178.153.23.71 (نقاش) 16:55، 10 سبتمبر 2012 (ت ع م)yousry
الدين هو رمز كل إنسان مؤمن هو سنده في الحياة بمعرفة قيمته ترتقي النفس البشرية وتتصف بتلك الأخلاق الراقية الجلية والطاهرة من كل شائبة وزائفة وبالاخلاق نسموا  فالمسلم مثل الرسالة الهادفة فهو القدوة بين الأمم بأخلاقه Tabi aziza (نقاش) 22:37، 20 يوليو 2016 (ت ع م)
thread_title:  الدين هو اساس الاخلاق