lflage/wiki-talks huggingface dataset:
نقاش:دورات الماسترز 1000 نقطة

message: * مرحبا.. لماذا لا يتم تعريب الأسم... بدلا من دورات الماسترز.. يمكن استخدام دورات الأسياد أو الأساتذة.--A e t h e r 11:04، 4 يونيو 2007 (UTC)
replies: text: لقد تم النقل . Omar86 11:20، 4 يونيو 2007 (UTC)
thread_title: تعريب
نقاش:برنابا

message: مقالة جيدة تحتاج لتدقيق علمي و تدقيق حقوق الطبع . --كاوس 14:09, 16 مارس 2007 (UTC)
مقال جيد ولكنه يطرح وجهة نظر أحادية --آرام 20:19, 15 أبريل 2007 (UTC)

message: تم نقل المحتوى إلى مقال "الخلاف حول إنجيل برنابا") لأن هذا ما يتحدث عنه. و تم إعادة كتابة المقال (كبذرة) بالتوافق مع المشروعات الأخرى.--Connection 13:02، 4 يونيو 2007 (UTC)
thread_title:  النقل
نقاش:حديث الصباح والمساء

message: ''== هذه الرواية ليست الوحيدة لنجيب محفوظ التي تحولت الى عمل تلفزيوني
(المجموعة الثانية في وورلد لينكس ) =='''''''

message: هذا صحيح فهناك أعمال كثير لنجيب محفوظ تحولت الى أعمال تلفزيونية مثل قشتمر و اللص و الكلاب وعديد. كما أن نجيب محفوظ كتب للسينما, مثل اللص و الكلاب الذى كتبه للسينما ثم بعد ذلك أصبح رواية و مثل الناصر صلاح الدين للمخرج يوسف شاهين الذى ساهم فى كتابته و لكنه لم يصد كرواية.
thread_title:  

thread_title:
نقاش:وحش لوخ نس

message: تحياتى لكم على هذاالموضوع القيم جدا الجامع 13:58, 15 يونية 2007 (UTC)
thread_title:  شكر وتقدير 

message: الأمر لا يتعدى ما فسره العالم الكندي المصري البروفسور رشـــوان أن الصورة ليست إلا لالزعنفة الظهرية المنحنية Orca للحوت القاتل مأخوذة من زاوية ضد الظل
راجع محركات الحث عن
orca bent dorsal fin
~~~~ 124.248.174.92 (نقاش) 04:31، 24 يناير 2023 (ت ع م)
thread_title:  الأمر لا يتعدى ما فسره العالم الكندي المصري البروفسور رشـــوان أن الصورة ليست إلا لالزعنفة الظهرية المنحنية Orca للحوت القاتل مأخوذة من زاوية ضد الظل راجع محركات الحث عن orca bent dorsal fin
نقاش:جامعة محمد الخامس أكدال

message: ليس منا من يعلم شيئ عن الموضوع و لكن ...
thread_title:  الشيعة يدرسون في الجامعة المغربية بالرباط و مكناس 

message: أنا أدرس معهم و أعرفهم أكثر من الذين يبحثون عنهم
thread_title:  الشيعة يدرسون في المغرب 

message: ليس منا من يعلم شيئ عن الموضوع و لكن ...41.249.23.117 22:18، 7 يونيو 2007 (UTC)
thread_title:  الشيعة يدرسون في الجامعة المغربية بالرباط و مكناس
نقاش:ماليزيا

message: تم تعديل الصفحة كلياً--Eyadhamid (نقاش) 17:26، 23 مايو 2010 (ت ع م)

message: هل يمكنك إزالة الفراغ أعلى الصفحة؟--البراء صالح راسلني 20:01، 3 مارس 2019 (ت ع م)
thread_title:  إزالة فراغ 

message: لماذا لا تترشح ماليزيا لتنظيم كأس العالم لكرة القدم ؟ Bravocourage (نقاش) 17:49، 9 سبتمبر 2023 (ت ع م)
thread_title:  سؤال :
نقاش:أوديسا

message: اقترح نقل المقالة الى أوديسا بما ان مقالة الملحمة قد تم كتابتها بتاء مربوطة. AshrafSS 05:09، 10 يونيو 2007 (UTC)
thread_title:  اقتراح نقل 

message: توجد في المقالة بعض العبارات غير الموضوعية مثل يتميز أهلها بالمرح و تتميز بجمال نسائها
أقترح تعديل هذه المقالة
--Mosa kiswani 03:03، 3 ديسمبر 2007 (UTC)
thread_title:  بعض العبارات غير موضوعية
نقاش:دولة العراق الاسلامية

message: دولة العراق الاسلامية تسرق اموال من بنوك وتعتبرها غنيمة
thread_title:  الموضوع 

message: عزيزي لورد بغض النظر عن أراءنا بهذه الجماعة المسلحة و التي لا أعلم غن كنت قد سمعت بها أم لا لكني شخصياً سمعت بوجودها و سياساتها التي تتبعها تجاه السكان و حرياتهم الشخصية في مناطق سيطرتها في بغداد و ديالى على الاقل لفترة ما خلال هذا العام. و رغم التحفظات على الأسلوب الدعائي الذي يتم فيه صياغة المقالة فإنها لا تستحق الحذف بل يجب إعادة كتابة المقالة من جديد فلهذه الجماعة نقاط سلبية عديدة يجب ذكرها حيث أنها قد ارتكبت أعمال قتل و تهجير على أساس ديني أو طائفي في مناطق سيطرتها حالها كحال المليشيات الأخرى في العراق لذا وجب ذكر هذه الحوادث اضافة إلى نزاعها مع جماعات سنية مسلحة + نزاعها العقائدي مع الجماعة المسلحة الشيعية الذائعة الصيت جيش المهدي. ربما الاسم يكون مضللاً للوهلة الأولى لمن يجهل موضوع الجماعة فهي تسمى نفسها دولة رغم أنها غير معترف بها دولياً (على سبيل المثال) لكن هذا لا ينفي وجودها. على أية حال يبدو أني قد أطلت الحديث. مع جزيل الشكر --A z i z 03:38، 27 أغسطس 2007 (UTC)
thread_title:  ترشيح الحذف
نقاش:تصوف

message: هذا الموضوع غير موضوعي ولا يفرق بين تصوف الزهد الذي عليه أهل السنة كالحسن البصري وبين الصوفية الضالة كابن عربي _الذي ذهب الكثير إلى تكفيره_ 213.6.155.82سني213.6.155.82

message: مقال يضع ابن خلدون كمصدر!!! وبدون اسم الكتاب!!! وهو من كفر الصوفية.
الأخ أعلاه، هذه أراؤك في تصوفين اذن!! و ليس واحدا. Stayfi 20:29، 24 ديسمبر 2007 (UTC)
اين الموضع الذي كفر فيه ابن خلدون الصوفيه هذا كلام يناقض الحقيقه .راجع كلام ابن خلدون في مقدمته 
انكر فقط مسألة الخرقه ونسبتها لعلي رضي الله عنه وقال السبيل للنبي صلى الله عليه وسلم ليس علي رضي الله عنه فقط بل صحابته جميعهم ولم يكن دقيقا في رأيه هذاوفيما عدا ذلك كان له كلاما من احسن ما اعتذر به احد للمتصوفه اصحاب الشطحات ولم يستثني ابن عربي وربما كان يخصه وانما اسثني الحلاج وقال ابن خلدون ما معناه بكل دقه :ان ممن قلب عليهم الحال من الوجد والسكر الذي يحدث من كثرة الذكر مع الصوم الطويل وغير ذلك من الامور فيكون هذا الناسك ليس في وعيه فيصدر منه كلاما ظاهره غير مقبول فهو ليس مواخذ لان الا نسان مواخذ فيما يعيه من فعله( وهذا لا خلاف فيه عند ذوي الالباب)واما الحلاج عوقب لانه قال ما قال وهو في وعيه.انتهى كلامه وما بين القوسين تعليقي.راجع كلام ابن خلدون في التصوف في كتابه المشهور المقدمه, ولا تتقولوا على الرجل ما لم يقل ولعلكم تعنون ابو بكر الطرطوسي المالكي المغربي .فعليكم بالدقه.(212.62.97.21 12:01، 6 مارس 2008 (UTC))(212.62.97.21 11:59، 6 مارس 2008 (UTC))
(212.62.97.23 12:23، 5 مارس 2008 (UTC)).
(212.62.97.21 11:53، 6 مارس 2008 (UTC))
thread_title:  مصادر
نقاش القالب:صندوق معلومات مغن

message: إستبدل كلمة غير متوفر بالبيانات الموجودة لديك و في حال وجود نقص ببعض البيانات مثل الموقع الرسمي او ان المغني ما زال على قيد الحياة, قم بإزالة السطر من قالب المعلومات. radiant guy 09:52، 11 يونيو 2007 (UTC)
replies: text: عذراً. نسخة القالب الجديدة لم تنشأ بشكل صحيح. القالب مستخدم في العديد من المقالات مما تسبب في بعض الأخطاء، لذا اضطررت لنقلته إلى قالب:معلومات مغني/مسودة حتى يتم تصحيحه، ثم يمكن نسخه هنا مرة أخرى. --MK 19:39، 11 يونيو 2007 (UTC)
اعتذر عن الخطأ حيث لم أكن اعلم بأن تغير القالب يؤثر على المقالات, و لكن رأيت ان القالب الحالي تنقصه بعض البيانات ليكون متكامل. radiant guy 08:57، 12 يونيو 2007 (UTC)
لماذا تم تحويل المقالة وتشوهة الصفحات
--Maumed al sarif (نقاش) 05:23، 10 يونيو 2012 (ت ع م)

message: مرحبا، ما رأيكم بإضافة معرف بيلبورد P4208 لصندوق معلومات مغن. لأن ليس كل المغنون يملكون أعمال سينمائية ولهذا معرف IMDb قد لا يكفي.-- محمد الجطيلي راسلني 20:32، 16 أكتوبر 2017 (ت ع م)
thread_title:  إضافة معرف جديد 

message: |الزوج	={{{بارك|{{{تشانيول| 
|الشريك	= --Selviarrosez (نقاش) 14:30، 28 يناير 2019 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 28 يناير 2019 

message: مرحبًا  أرجو تصحيح همزة "ألات مميزة" لتكون "آلات مميزة" أو "آلة مميزة"، علمًا بأن هذه الخانة في الصفحة الإنكليزية هي instrument بالإفراد وبدون صفة مميزة. Abu aamir (نقاش) 19:16، 1 مارس 2019 (ت ع م)
replies: text: مرحبًا  تم تعديل الكلمة إلى "آلات مميزة"، تحياتي لك.--جار الله (نقاش) 19:28، 1 مارس 2019 (ت ع م)
thread_title:  تصحيح إملائي 

message: مرحبا ، أرجو إضافة خانة الكنية إلى هذا القالب، هنا مثال لا تظهر فيه.Abu aamir (نقاش) 20:55، 25 أبريل 2020 (ت ع م)
replies: text: مرحبًا  . تحياتي.--جار الله (نقاش) 13:10، 26 أبريل 2020 (ت ع م)
replies: text: : شكرا ، على جهودك. Abu aamir (نقاش) 13:36، 26 أبريل 2020 (ت ع م)
thread_title:  إضافة الكنية 

message: أقترح إضافة خاصية اسم المغن في سبوتيفاي (خاصية:P1902) --زياد راسلني✉️ 01:27، 15 مايو 2022 (ت ع م)
thread_title:  إضافة معرف سبوتيفاي 

message: اقترح باضافه حساب الفنان الرسمي في تويتر
https://twitter.com/fouadabdulwahed?s=21&t=ONdEoD3kT98e0kM1uiQXbw
03:57، 9 أبريل 2023 (ت ع م).--Wejdanalmusabi9 (نقاش) 03:57، 9 أبريل 2023 (ت ع م).--Wejdanalmusabi9 (نقاش) 03:57، 9 أبريل 2023 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 9 أبريل 2023 

message: فيصل علوي سعد
134.35.147.156 (نقاش) 00:09، 10 يناير 2024 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 10 يناير 2024
نقاش:البراء بن مالك

message: يرجى إلغاء التحويلة من البراء بن مالك إلى براء لأن اسمه بال التعريف وليس دونها مثل البراء بن عازب. --لبنى 14:00، 11 يونيو 2007 (UTC)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:شمام

message: أظن أنه من الأفضل جعل هذه الصفحة صفحة تحويل للبطيخ الأحمر والشمام (بطيخ أصفر) لأن البعض يسميه بطيخ. وبعد النظر إلى الإنترويكي في هذه الصفحات الثلاث أصبح عندي لبس. انظروا en:Melon و en:Cantaloupe و en:Watermelon.--لبنى 21:49، 11 يونيو 2007 (UTC)

message: === :بطيخ أصفر ← :شمام ===
replies: text: السبب: التسمية الشائعة، تسمية بطيخ أصفر تشمل جميع أنواع الشمام، منها شمام الكنتالوب، شمام كوز العسل وغيرها، أعتزم إنشاء صفحة بطيخ أصفر لتشمل مقالات الشمام الموجودة --Mohanad نقاش 16:16، 15 مايو 2020 (ت ع م) --Mohanad نقاش 16:16، 15 مايو 2020 (ت ع م)

text: رد الإداري: . -- صالح (نقاش) 00:57، 16 مايو 2020 (ت ع م)
----
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: :السبب: التسمية الشائعة، تسمية بطيخ أصفر تشمل جميع أنواع الشمام، منها شمام الكنتالوب، شمام كوز العسل وغيرها، أعتزم إنشاء صفحة بطيخ أصفر لتشمل مقالات الشمام الموجودة --Mohanad نقاش 16:16، 15 مايو 2020 (ت ع م) --Mohanad نقاش 16:16، 15 مايو 2020 (ت ع م)
replies: text: رد الإداري: . -- صالح (نقاش) 00:57، 16 مايو 2020 (ت ع م)
----
thread_title:  [[:بطيخ أصفر]] ← [[:شمام]]
نقاش:حقوق الإنسان في الإمارات العربية المتحدة

message: أرجو أن يقوم أحد الإخوان الذين يعرفون عن وضع الإمارات بإعادة كتابة المقال بصورة موضوعية وحيادية. لست خبيرا في وضع الإمارات شخصيا... قمت بوضع روابط قد تفيدكم. --Histolo2 08:34، 12 يونيو 2007 (UTC)

message: أولا نقطة تخفيف اللحية هي مسألة عسكرية، يعلم العسكري أن عليه التقيد بكل ما يؤمر. فمثل اللحية فعل العسكري تخفيف الشعر، إذا كان يسمح للعسكري أن يطلق اللحية فأين يقف الحد عند طوله، وقد يسبب معيقات في العمل العسكري إذا تم تطويله كثيرا. فلهذا تم وضع القانون لكي يكون هناك معيار موحد للكل.
أما موضع تغطية الوجه، فهي ليست من عادات الامارات ولا جزاء من الدين الإسلامي، فالوجة ليست حرمه. تم وضع القانون لظهور مشاكل عده في العمل ولا يمكن أن يشار عليه كعبأ على حقوق العاملين، فهي لا تعترض على حقوقهم الدينية.--إماراتي 1971 06:46، 17 يونيو 2008 (UTC)
thread_title:  اللحية وتغطية الوجه 

message: أستغرب التجني على الإمارات العربية المتحدة والتي باعتقادي أن وضعها أفضل اضعافا مضاعفة من دول غيرها. على الأقل هناك جهود حثيثة للارتقاء بمستوى الحياة هنا. الحياة الديمقراطية في الإمارات موجودة منذ نشأتها ولكن بأسلوبها الخاص، واليوم بدأت الحياة الديمقراطية من خلال المجلس الوطني الاتحادي. وستنتشر في قطاعات أخرى. ينسى الجميع أن الإمارات لا تجبي الضرائب، وأنها نسبيا ليبيرالية، مما قد يدخل على المجتمع تحديات لابد من مواجهتها. هذه الدولة الشابة والتي نشأت عام 1971 ليس فيها حجم التحديات والتناقضات الموجودة في دول عديدة أخرى سواء كانت عربية أو غير عربية. كما أن دولة الإمارات لم تتردد يوما في دعم جميع القضايا الإنسانية والعادلة والدول التي تتعرض لكوارث. ولذلك حين كتابة النقد يرجى تحري الموضوعية ودعم الحقائق بالمصادر الموثوقة.--  بروديوسر (حوار • مساهمات) 08:16، 17 يونيو 2008 (UTC)
thread_title:  حقوق الإنسان في الإمارات 

message: المقال كله تهجم على الامارات ارجو الاخذ من الايجابيات و السلبيات بشكل عادل واله ان يحذف المقال حتى تعدل بشكل جيد Mgzn is (نقاش) 04:26، 7 سبتمبر 2017 (ت ع م)
thread_title:  الحياده 

message: بعض المصادر لم تتم مراجعتها حيث انها لاتوجد بها شيء والمقال عير عادل تماما Mgzn is (نقاش) 04:28، 7 سبتمبر 2017 (ت ع م)
thread_title:  المصادر
نقاش:صور باهر

message: هل قرية صورباهر قريه عربيه ام يهوديه؟
واذا كانت عربيه هل هي مسيحيه ام درزيه؟
جاوبوني من فضلكم
جواب
اخي صورباهر قرية عربية واهلها مسلمون تقع الى الجنوب من مدينة القدس وهي من ضواحيها, وانا من ابناء هذه القرية
--Dabash 10:47، 15 يوليو 2008 (UTC)
thread_title:  لدي تساؤل
نقاش:توم ماين

message: لا معنى لوضع بوضع صورة غير حرة طالما وجدت إمكانية للحصول على الصورة بشكل حر. هذا مبنى و يمكن تصويره و لا داعي لوضع صورة غير حرة طالما المبنى قائم و لم يهدم. هذا أولا. ثانيا ، لا يوجد كلمة واحدة تتكلم عن هذا المبنى أو حتى عن تاريخه. بل لا يوجد حتى نص يتكلم عن طبيعة أعمال الرجل ليوضع المبنى كمثال عنها. لا يوجد شيء أبدا. --أحب البتراء 23:19، 12 يونيو 2007 (UTC)
thread_title:  الصورة
نقاش:الهيئة العالمية للإعجاز العلمي في القرآن والسنة

message: لدي تساؤل: وجود مقالة موقع موسوعة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة و هذه المقالة ألا يعتبر قريبا جدا من الدعاية؟؟؟ و فوق كل هذا دعاية لشخص يدعي إكتشاف علاج فقدان المناعة رجل دين لكن كل قيمه لم تثنه عن التفكير إقتصاديا و عدم إعطاء هذا العلاج للتصنيع؟؟؟ إضافة إلى ذلك من ناحية المبدئ نفس النقد الموجود في صفحة نقاش الوصلة أعلاه مبتدئ 19:13، 14 يونيو 2007 (UTC)

message: أرجوا تبيين معنى عالم كوني و أين يمكن دراسة هذا التخصص العلمي لأني أريد أن أدرسه. بارك الله فيكم و في أعمالمكم. تحياتي مبتدئ 17:11، 25 أكتوبر 2008 (UTC)
* هل لفظ كشوف علمية صحيح لغويا؟ أم هل يجب أن يكون المسمى إكتشافات؟ مبتدئ 17:12، 25 أكتوبر 2008 (UTC)
* ما هي الأجهزة الفنية التي توفرها هذه الهيئة؟؟؟؟ مبتدئ 17:15، 25 أكتوبر 2008 (UTC)
* أين المصادر للكلام المكتوب هنا؟ مبتدئ 17:18، 25 أكتوبر 2008 (UTC)
* ما هي مواطن الإعجاز التي و جدتها الهيئة حتى الآن؟ مبتدئ 17:18، 25 أكتوبر 2008 (UTC)
thread_title:  رجاء
نقاش:ماك أو إس

message: Mac OS X is pronounced Mac OS Ten. So I think we should move this article. Sorry can't speak arabic. 91.98.49.226 21:53، 14 يونيو 2007 (UTC)
؛No one reads this?! It's not correct! 91.98.49.226 10:33، 18 يونيو 2007 (UTC)
i'll mention in the article about the way it should be pronounced
Blue 18:18، 21 يونيو 2007 (UTC)Blue

message: أتمنى من المستخدمين الكرام أصحاب الصلاحيات الكاملة الإهتمام بالصفحة ونشر صورة (سكرين شوت) للماك ووضفعها فى القائمة اليسرى وتحديث الصفحة وإضافة المزيد من المعلومات , عندما حاولت انشاء صفحة لمتجر برامج الماك تم تصنيف مشاركتى سبام وتسجيل خروجى تلقائيا لمجرد انى ادرجت رابط البرنامج على موقع أبل كما هو بالظبط على الصفحة الانجليزية , كما انى غير قادر على رفع الصور , اتمنى ان تصل هذه الكلمات فى النقاش لاى مشرف او مستخدم زو صلاحيات اعلى منى وشكرا
--Aatkco (نقاش) 23:27، 20 يناير 2011 (ت ع م)
replies: text: :--Emara (نقاش) 11:21، 26 مارس 2013 (ت ع م)
thread_title:  الإهتمام المنعدم بصفحة الماك من المستخدمين أصحاب الصلاحيات الكاملة 

message: === :ماك أوس ← :ماك أو إس ===
تصحيح إملائي
--MichelBakni (نقاش) 21:36، 30 أكتوبر 2018 (ت ع م)
replies: text: :. شكرا لك. --Dr-Taher (نقاش) 05:24، 2 نوفمبر 2018 (ت ع م)
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: تصحيح إملائي
--MichelBakni (نقاش) 21:36، 30 أكتوبر 2018 (ت ع م)
replies: text: :. شكرا لك. --Dr-Taher (نقاش) 05:24، 2 نوفمبر 2018 (ت ع م)
thread_title:  [[:ماك أوس]] ← [[:ماك أو إس]]
نقاش:آدم الحاج

message: أنا غير متأكد بأن هذا اللاعب كويتي و أنني أشك بأنه لاعب سوداني ، و لذا فلم أضع الدولة التي ينتمي لها --قدساوي 10:01، 15 يونيو 2007 (UTC)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:عرب بائدة

message: العرب البائدة قبل طوفان نوح ام بعدة ؟ وفي اي تاريخ حدث طوفان قبل الميلاد ؟

message: مذكور عيلام وأشور وغيرها شعوب سامية
وهل يعني تلك شعوب السامية ينتمون العرب بائدة!!! هل هذا صحيح او مجرد الوهم!!!
حاجة مصادر لتثبيت هذا مزاعم
االجعليين واالشايقية ليسو بعرب بل قبائل نوبيه مستعربة٠--97.92.13.118 (نقاش) 03:49، 2 يوليو 2018 (ت ع م)
thread_title:  يحتاج توضيح أكثر
نقاش:توفيق زياد

message: هذه الصفحة انسئت بنسخ محتوى صفحة توفيق زياد وتحويل الأخيرة إلى هذا المقال، يجب إسترجاع التعديلات على توفيق زياد، مسح هذه الصفحة ونقل صفحة توفيق زياد إلى هنا مرة أخرى وليس نسخ محتوى الصفحة لتحنب ضياع أو صعوبة الوصول إلى تاريخ الصفحة.--ميسرة (نقاش) 00:39، 16 يونيو 2007 (UTC)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:غجر

message: المقالة هنا يجري فيها خلط كبير فالغجر مصطلح يطلق على العديد من الشعوب و التي على الأغلب تنتمي لنفس الجذر.مثل (الكاولية, النَور , الغجر أو الغجر , القرباط , الدوماريون الخ.. و هذا موضح في ويكيبيديا الانكليزية) سأحاول قريباً ترتيب المقالة و إنشاء مقالات لهذه الاقليات العرقية--A z i z 15:07، 16 يونيو 2007 (UTC)
replies: text: المقال الآن صار أشمل ويشير إلى أغلب المجموعات الغجرية --3Princip (نقاش) 01:07، 20 أغسطس 2012 (ت ع م)

message: ويكيبيديا المفروض تكون أكثر دقة وهذا تعدي على القبائل العربية الأصيلة مثل الجبور وشمر والعقيدات والبقارة والنعيم كلها قبائل ليست غجر إنما هم قبائل بدو ويطلق عليهم تسمية شوايا خاصة في العراق وسوريا وجنوب تركيا Omarhajer (نقاش) 01:08، 1 مايو 2017 (ت ع م)
thread_title:  يرجى حذف كلمة شوايا وصلب 

message: لا علاقة للنور الذي اصلهم عرب بالغجر  109.107.225.240 (نقاش) 09:15، 20 يناير 2024 (ت ع م)
thread_title:  لا
نقاش:ستيفن كينغ

message: من يجد ان قصص الرعب هي ادب يوجب احترامه ام هي فقط قصص لتمضية اوقات الفراغ؟؟؟
Rasko 22:36، 16 يونيو 2007 (UTC) rasko
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:عمرو أديب

message: اريد تعديل هذه الصفحة و إضافة المصادر إليها بكل حيادية
الاء قرة
الاء قرة Alaa Kora (نقاش) 21:23، 12 يونيو 2020 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 12 يونيو 2020
نقاش:كأس الكونفيدرالية الإفريقية

message: ===  :كأس الاتحاد الكونفدرالي الأفريقي ← :كأس الكونفيدرالية الأفريقية === 
الاسم الرسمي حسب الموقع الرسمي للاتحاد الأفريقي وموقع كووورة--Sakiv (نقاش) 04:51، 15 ديسمبر 2017 (ت ع م)
replies: text: .--04:43، 16 ديسمبر 2017 (ت ع م)
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: الاسم الرسمي حسب الموقع الرسمي للاتحاد الأفريقي وموقع كووورة--Sakiv (نقاش) 04:51، 15 ديسمبر 2017 (ت ع م)
replies: text: .--04:43، 16 ديسمبر 2017 (ت ع م)
thread_title:   [[:كأس الاتحاد الكونفدرالي الأفريقي]] ← [[:كأس الكونفيدرالية الأفريقية]]
نقاش:أيزو 4217

message: المساهمة مطلوبة من الجميع. Brazzouk 12:34، 17 يونيو 2007 (UTC)

message: لماذا استردت التعديلات
--Jarash (نقاش) 01:09، 1 يناير 2018 (ت ع م)
replies: text: لقد أعدت التعديلات، حصل الأمر سهوًا. عُذرًا -- عَلاء راسِلني 19:29، 1 يناير 2018 (ت ع م)
thread_title:  [[روبل بلاروسي]]
نقاش:خرائط جوجل

message: --156.207.26.101 (نقاش) 16:05، 22 أبريل 2018 (ت ع م)برأي انه من المفروض تعريب كلمة Google Maps إلى العربية مع ذكر الكلمة الاصلية باللغة النجليزيه بالمقال. مع تحويل كلمة Google Maps الانجليزيه الى المقال و للعلم فقط في الخليج تكتب الكلمة غوغل radiant guy 05:11، 18 يونيو 2007 (UTC)

message: هذه الصّورة لها نفس قالب الرّخصة في ويكيبيديا الإنجليزية أنا لم أقم بإلتقاطها من شاشة لإستخدامي الخاص و لم أقل أنها ملكا لي بكل صراحة لقد ذكرت بإنّها لقطة شاشة . الكثير من صور لقطات الشّاشة الموجودة على ويكيبيدا العربية لها نفس معلومات الرّخصة و لكنها لم تحذف إلى يومنا هذا . كان من الأجدر بنا أن نقوم بأعمال أخرى تفيد الموسوعة و المستخدمين في آن واحد و ليس الحذف العشوائي لمساهمات المستخدمين . في الأخير أتأسف كثيرا عن الإداري الذي قام بالإشعار بالحذف... ثم نفّذ ما يروق له و كأنّ ويكيبيديا ملكا له
كفانا تهريجا هذه الصّورة مخالفة للاستعمال العادل.ترجمان05 (نقاش)
== تعديل لخرائط غوغل ==وع واريد انا احدد علي الخريطه موقع المشروع باسم الشركه
انا من شركه عقارات وامتلك اكتر من مشر
انا من اللاجئين في اسطنبول وعائلتي منتشرة في هذا البلد اي تركيا وهي كبيرة كنت احتجت الى ان اذهب لزيارة اخواتي احتجت الى ان احفظ الموقع وان اكتب على كل موقع حفظته من هو الشخص الذي هوصاحب هذا الموقع اي لدي هنا في اسطنبول ٢١عائلة وهي مدينة كبيرة وهم منتشرون فيها ولا اجيد اللغة التركية لو كان عندي مثلا صورة للموقع الذي زرته من اهلي واصحابي ان اقوم بحفظ الموقع كالوتس اب عبارة عن صورة خريطة وقادر على ان اكتب على هذه الصورة اي اكتب هذه صورة موقع الفلاني على الصورة التي حفظتها Waliedissa (نقاش) 08:50، 25 أكتوبر 2016 (ت ع م)
thread_title:  كفانا تهريجا
نقاش:محمد حسين هيكل

message: نرجو التأكد من الصورة الخاصة بمحمد حسنين هيكل وكذلك المعلومات المتعلقة به بالاضافة الى المؤلفات . عبدالرحمن فريوان : الجماهيرية العظمى
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:النشيد الوطني السوداني

message: نحن جند الله جند الوطن سبقه نشيد وطنى وهو
 عازه فى هواك 
وطن الجمال
 وللبخوض صفاك
 نحن النبال 
ولا إبتغيت بديل غير الكمال
 خدينى باليمين وأنا راقد شمال؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟'''

message: '''
عــــشت يا سوداااااااااااااااان'''
ارى في كل مرة ابيات جديدة تضاف الى نشيد العلم !!!!!!
ارجو من الشخص الذي يضيف هذه الابيات احترام نشيد البلاد وعدم تعديلة
thread_title:  _,":|:) سوداني (:|:",_
نقاش:اتصالات تونس

message: يجب إصلاح التواريخ ذلك أنه تم الترخيص للدولة في تحويل الشكل القانوني لإتصالات تونس من ديوان إلى شركة خفية الإسم في شكل منشأة عمومية بموجب القانون عدد 30 لسنة 2004 ولم تصبح شركة إلا يوم 09/07/2004 وليس 01/01/2002 كما ورد بالمقال ذلك أن الشركة لا تكتسب الشخصية المعنوية وفقا للقانون التجاري إلا من يوم ترسيمها بالسجل التجاري.
نقل ملاحظة من على صفحة المقال
نقاش:يوسف السباعي

message: في التليفزيون قدّمت قصة " إني راحلة" كمسلسل في أواسط السبعينات قام ببطولته الممثل الكبير المرحوم محمود مرسي والممثلة القديرة زهرة العلا إلى جانب عدّة وجوه صاعدة وقتها نذكر منها محمد العربي،ليلى حمادة و حمدي حافظ.
replies: text: تم نقلها إلى صفحة منفصلة.--Maggnum 08:56، 21 يونيو 2007 (UTC)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:بيتر أغري

message: * السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا حظت في مقالاتك عن العلماء أنك تكتب (تحصل) وهي المفروض (حصل) لذا إقتضى التنويه--محمد عسران 10:09، 21 يونيو 2007 (UTC)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:الحدود في الشريعة الإسلامية

message: القتل ليس بحد في الإسلام ولا اللواط ولا أعرف مصدر من كتب المعلومة هذه -- الجامع19:09، 21 يونيو 2007 (UTC)
* أعتقد الكاتب مصاب بحالة متقدمة من الهومفوبيا :) هذا هو السبب. --mahmudmasri (نقاش) 07:36، 13 يونيو 2009 (ت‌ع‌م)
thread_title:  الحدود 

message: كلمة حدود هذه كلمة عامة شاملة لكثير من الأشياء ولذلك سوف اقتصر فقط على تعريف الحدود من الناحية الإسلامية فقط وسوف اقوم بشرك الحدود اجمالا وبعد ذلك تفصيلا بإذن الله تعالي --الجامع 11:33، 23 يونيو 2007 (UTC)
لا اعرف عن اى اختلاف فى المقال لا اعتقد فيما كتبت هناك خلاف بين جمهور المسلمين ولم يكن اصلا هناك خلاف فى البداية انما كانت معلومات غير صحيحة وتم تعديل بعض هذه المعلومات والمقال ما زال في بدايته --الجامع 13:26، 23 يونيو 2007 (UTC)
replies: text: سيدي الجامع، الخلاف ليس في صحة المعلومات التي أوردتها و إنما في طريقة العرض. الموسوعة هذه محايدة هدفها تقديم المعلومات فقط، و قراؤها هم من مختلف الديانات و الجنسيات فليس كلهم مسلمون. لذلك، لا ينبغي أن نورد عبارات مثل "التي أنزلها رب العالمين"، و إنما عليك اختيار عبارات محايدة لا تفيد بكفر و لا إيمان. الأمر الآخر هو أني لاحظت في المقال محاولة لإقناع القارئ بالحكمة من وراء هذه الحدود و هذا أيضاً خارج نطاق الموسوعة، إلا لو نسبت هذه الآراء إلى مصدر معتبر و قدمتها دون أن تجعل الموسوعة تتبنى تلك الآراء. و تقبّل تحياتي و الاختلاف لا يفسد للودّ قضية. Slacker 13:33، 23 يونيو 2007 (UTC)
عزيزى مؤرخ اشكر لك اطلاعك على الموضوع وإهتمامك به ولكن دعنى اوضح لك عزيزى اولا المقال هو وجهة اسلامية لامر يؤمن به المسلمون اى انه لا يفرض على غير المسلمون وثانيا هو حين يكتمل سوف يكون تحت مشروع ويكى الاسلام عزيزى انت استعجلت على كثيرا فى طلب المصادر الموضوع ليس بصغير ولم اكتب منه الى الان الا حوالى 10% فقط اما عن المصادر فلك منى اكثر سبعين مصدرا من الكتب تحياتى لك مره اخرى --الجامع 14:56، 23 يونيو 2007 (UTC)
لم أطلب منك المصادر عزيزي، أما كونه يتحدث عن أمر إسلامي فلا يعني أن يكتب بهذه الطريقة، لأنه بإمكان أي قارئ كان أن يقرأ المقالة و ليس فقط المسلمين. اعتراضي ليس في تقديم عقائد المسلمين و إنما التحدث من منطلق و كأن الموسوعة تبنّت وجهة نظر المسلمين. كمثال، هناك مقالات تخص أموراً في العقيدة أو الطقوس المسيحية، لكن هذه أيضاً يجب أن تكون محايدة و لا تتبنّى العقيدة المسيحية لمجرّد أن المقالة تتحدث عن أمر يخص المسيحية. يعني مثلاً لا يجوز للمقالات أن تقول "و قد بعث الرب ابنه الوحيد مخلّصاً للبشرية و صلب الابن إلخ" و إنما يجب أن تقول "يعتقد المسيحيون أن يسوع هو ابن المسيح بعثه ليكون كذا و كذا"، و بنفس الطريقة يجب أن نقول "يستدل علماء الدين المسلمون على الحدود من خلال القرآن الذي يعتقدون أنه نزل به الملاك جبريل من عند الله على النبي محمد". أيضاً لا ينبغي أن نقول "و الحدود لها حكمة عظيمة في تهذيب المجتمع و غير ذلك" و إنما نقول "و يقول العالم الفلاني إن الهدف من الحدود .. أو الفائدة من الحدود هي كذا و كذا". أتمنى أن أكون وضحت القصد. Slacker 15:03، 23 يونيو 2007 (UTC)
thread_title:  كلمة حدود
نقاش:سرجون الأكدي

message: المقالة مشوشة فهي تدمج سرجون الاكادي وهو الأقدم بسرجون الاول و هو اشوري و ليس أكادي.لذا وجب الفصل و التنبيه.--A z i z 00:09، 22 يونيو 2007 (UTC)
اسم الملك الاشوري هو سرجون الثاني

message: معنى اسم سرجون
Šaru kinu
الاسم متشكل من كلمتين ، كلمة الاولى شرو ( شري) و كلمة الثانية كين ، كينو و تفسيرهما كلتالي :
× شرو ، شري
بلغات السامية تعني السيد ، الجليل ، الشريف ، الملك ...
كما بلغة العربية ايضا( سرو ، سري ) يعني
سيد الشريف ، ذوجلالة و كرم ، صاحب المروة ، سخي .
و تسعمل هذه الكلمة للإشارة للملك .
× كين ، كون
تعني هذه الكلمة في الغات السامية : العالم ، الكون .
كما في العربية تعطي نفس المعنى
فهكذا المعنى الصحيح للإسم هو :
ملك الكون ( سيد الكون )، ملك العالم ( سيد العالم ) Vermindern2 (نقاش) 09:57، 18 أغسطس 2019 (ت ع م)
thread_title:  معنى اسم سرجون 

message: رجاء اصلاح المعلومة ، ترجمة اسم سرجون الى ملك الاسد غلط بل الترجمه الصحيحة ملك الكون ، ملك العالم Vermindern2 (نقاش) 08:10، 1 سبتمبر 2019 (ت ع م)
thread_title:  ترجمه الاسم غلط
نقاش:إيزابيل الليندي

message: ::هذا الجزء مخالف تماماً لسياسات ويكيبيديا:ويكيبيديا ليست.. --هند  نقاش 08:01، 22 يونيو 2007 (UTC)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:جبل شمر

message: يوجد مغالطات كبيره وكثيره في هذه المقاله منها تسميه جبل شمر ونسبت شمر الا  طي ارجو التأكد من المعلومات وشكرا.......
thread_title:  نقاش غير معنون