lflage/wiki-talks huggingface dataset:
نقاش:تدمير البيئة

message: أقترح تسمية المقالة باسم "تدمير المواطن (بيئة)"؛ لإزالة الالتباس بين المواطن -بفتح الميم- وهي جمع الموطن، وبين المواطن -بضم الميم- وجمعها المواطنون.--Avocato (نقاش) 16:14، 3 فبراير 2011 (ت ع م)
replies: text: لا أعتقد أن شخصاً سيَظنني أتحدث عن المُواطن هنا! إن كنت مُصراً يُمكن نقلها لعنوان مثل تدمير الموطن (صيغة إفراد) أو تدمير المساكن، لكنني لا أفضل إطالة العنوان بحيث يُصبح من ثلاث كلمات --عباد (نقاش) 16:19، 3 فبراير 2011 (ت ع م).
replies: text: :أشكرك على الاستجابة، للأسف ظننت -في البداية- أن المقالة تتحدث عن المُواطن!! ، لا بأس بالنسبة لتسمية «تدمير الموطن»؛ فهي أكثر وضوحًا، وتوضح أن المقالة تخص البيئة، والقرار يعود لك.--Avocato (نقاش) 16:27، 3 فبراير 2011 (ت ع م)

message: تذكر «ولاية سيناء»... وليس في مصر ولايات--«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 03:50، 15 نوفمبر 2014 (ت ع م)
thread_title:  دقة الترجمة
نقاش:مذبحة أبو شوشة

message: مشاركة م. طارق ابراهيم محمد علي ياســين , من ابو شوشــــة
أبو شُوشَة
الموقع التقريبي:-
31°51' "N خط عرض
34°55' "E خط طول
المسافة من الرملة (بالكيلومترات): 8.5 
متوسط الارتفاع (بالأمتار): 200 
المستعمرات الإسرائيلية على أراضي القرية
أُنشئت مستعمرة بدايا PEDAYA ، في سنة 1951، على أراضي أبو شوشة بالقرب من حدودها المتاخمة لأراضي قرية النعاني التي دمرت أيضاً. كما أن مستعمرة غيزر GEZER أُنشئت في 13 آذار/مارس 1945 إلى الشمال من أبو شوشة بالقرب من الموقع, ومن المستعمرات الأُخرى القريبة، غير القائمة على أراضي القرية، مستعمرة بتاحيا PETAHIA ومستعمرة بيت عوزّيئيل BEIT UZIEL ، اللتان أُسستا في سنة 1951 وسنة 1956 على التوالي. وتقع المستعمرتان شمالي غربي القرية . اما مستعمرة كرمي يوسف KARMEI YOSEF فأقيمت بالقرب من موقع القرية وذلك بعد العام 1977 . اما مستعمرات مشمار ايالون MISHMAR AYALON وكفار بن نون KFAR BIN-NUN التي تقع شمال وشمال شرق موقع ابوشوشة قد اقيمت في الفترة بين 1948-1967 , وكذلك مستوطنات نحشون NAHSHON وبقووع BKO"A جنوب وجنوب شرق ابوشوشة.
فمن قراءاتي للموقع أتوقع انه لا يوجد موقع مأكد لقرية أبوشوشة, لكنه لمن لم يعش تلك الفترة - 1948 وما قبل - يمكن ان يتوقع موقعها بين هذه المستعمرات بين جازر شمالا وكرمي يوسف جنوبا , وبين مشمار ايالون وكفار بن نون شرقا وبين بيت عوزيئيل وبتاحيا وبدايا غربا.
thread_title:  موقع أبو شُوشَــة / المتوقع
نقاش القالب:أعلام التصوف

message: لست متأكدًا من كون الشعراوي يعد من أعلام القرن الرابع عشر أم الخامس عشر، أرجو التثبت، كما أن هناك أعلام آخرين ربما علينا إضافتهم، منهم: أحمد كفتارو، عبد الله سراج الدين، محمد علوي المالكي--غلام الأسمر (نقاش) 09:47، 5 فبراير 2011 (ت ع م)
replies: text: يُعتبر الشعراوي من أعلام القرن الخامس عشر لأن التصنيف يعتمد على تاريخ الوفاة،  تصويب الوضع وإضافة الأعلام الآخرين - بلال الدويك (نقاش) 08:39، 30 مايو 2011 (ت ع م)

message: اضافة علم من أعلام التصوف في القرن الحادي عشر في حضرموت اذ كان من ابرز علمائها انذاك وأهلي علم التصوف وهو الشيخ احمد بن عبدالقادر باعشن المتوفي سنة 1057 هـ --علي المحمودي (نقاش) 21:12، 13 أغسطس 2017 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل محمي في 13 أغسطس 2017 

message: بسم الله الرحمن الرحيم. ليس هناك مصطلح يسمى  قبل القرن الرابع الهجري، لذلك أزلت كل الأعلام قبل ذلك التاريخ. --عبد الله (نقاش) 18:11، 21 أكتوبر 2018 (ت ع م)
thread_title:  محتوى القالب 

message: Change link to أبو عبد الرحمن السلمي (متصوف)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 26 مايو 2019
نقاش:الحكمان

message: لصاحب المقالة:
ارجو عدم اختزال الحكمان في المشيخة مع احترامنا لهم ، ولكن تاريخ الحكمان اكبر من ذلك بكثير وماهي فائدة هذه القصة حتى تذكر هنا؟
ويكيبيديا وضعت ملاحظة في اعلى صفحة الحكمان :
هذه المقالة تحوي الكثير من ألفاظ التفخيم تمدح بموضوع المقالة دون أن تستشهد بمصادر الآراء، مما يتعارض مع أسلوب الكتابة الموسوعية.
حتى ويكيبيديا لاحظت!!!!
thread_title:  نقاش غير معنون
نقاش:فول سوداني

message: ليش سموه بهالاسم؟
replies: text: لانه دخل البلاد العربية من السودان. انظر هنا. مصادر اخرى هنا وهنا.--Aa2-2004 (نقاش) 10:40، 21 يناير 2012 (ت ع م)
thread_title: نقاش حول المقال

message: السلام عليكم، هل تواجه هذه التسمية أي اعتراضات هنا أو هناك أم أنها مناسبة؟ فقد وصفت في هذا التعديل على أنها عنصرية. --موسى الحداد (اطلب المساعدة أو اترك ملاحظة)٠ 12:06، 19 ديسمبر 2016 (ت ع م)
replies: text: وعليكم السلام، هذا الاسم متداول واضفت مصدرا للاسم. لا ارى فيه اي اشكال.--الدُبُونِيْ (نقاش) 14:00، 13 فبراير 2019 (ت ع م)
replies: text: : ثم ان كل المقالة مكتوبة تقريبا بدون مصادر، ثم يأتي شخص ويحذف واحدة من المعلومات القليلة الموثقة. الذي اراه ان اي معلومة غير موثقة يحب ان تحذف بغض النظر عن كونه صحيح ام لا.--الدُبُونِيْ (نقاش) 14:04، 13 فبراير 2019 (ت ع م)
replies: text: ::شطبت كل المعلومات الغير موثقة واعدت كتابة المقالة من الصفر (مع مصادر). لكنه ما يزال الى تحسين...--الدُبُونِيْ (نقاش) 14:25، 13 فبراير 2019 (ت ع م)
الواقع أنها تسمية مهينة للإخوة السودانيين رغم انتشارها في عدة أقطار.--«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 22:50، 16 فبراير 2019 (ت ع م)
thread_title: فستق العبيد
نقاش:جنوسان

message: جنوسان .. اذا اردنا الحديث علن تاريخ هذه القرية فعلينا اولا معرفة منعى الاسم ، اذا بحثنا في المعجم فلن نجد له اي معنى بلغة العربيه ، لان بعد سؤال اهل الاختصاص في هذا الامر اتضح ان اسم جنوسان كان موجود قبل انشار اللغة العربيه في جزيرة البحرين ، وبعد زيارتي الى المتحف و مشاهدت الاثار و التحف القدية اتضح انه في سنة 1986 قد تم التنقيب في جنوسان واكتشاف جرة كبيرة ومن خلال دراسة هذه الجرة اتضح انها كانت تستخدم لحفظ العسل ، ومن خلال بعض الحفريات و التنقيبات في القرية اتضح انها كانت تعود الى فترة دلمون المتأخره .. واتضح من خلال بعض البحوث التي قمت بها ان جنوسان كلمة مركبه من جزئين هما جنة وسان و التي يقصد بها انها كانت مكان جميلة جدا وتعتبر من اروع الماكن التي كانت موجوده في تلك الفترة وسان اسم احد الملوك الذين كانوا يحكمون في تلك الفترة ، وهذه الامور قائمة على بحث قمت بالبحث عنه فربما يكون صواب وربما يكون على خطاء ...
و بنسبة الى موقع جنوسان فهي قرية ساحلية تقع شمال جزيرة البحرين وغربي العاصمة البحرينيه المنامة واخذت شهر واسعة مع نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين بأنها كانت كثيرة الزرع و الينابيع (التي لايوجد منها الشيء الان ) و منذ فترة قريبه التقيت احد الاشخاص من كبار السن في سوق المنامه و عندما عرف اني من قرية جنوسان قام بمدح القرية وانها كانت من اكثر القرى التي يقضي فيها رحلاته و تمضيت احلا الاوقات من رحلات و طلعات شباب ( يتقشت ) ومع العلم انه ليس من الطائف الشيعيه التي ينتمي اليها اهالي قرية جنوسان من ظهورا الاسلام ولنا كل الفخر بذلك ، وهذا الامر يعتبر مفخرة الى اهالي القريه لانها كانت تستقطب القاصي و الداني بسبب جمالها الآخاذ .

message: المحاري - حمادي - جواد - الجنوساني - السادة - البصري - السقية -
thread_title:  عوائل القرية
نقاش:جول فيرن

message: Thanks Jules Verne
In fact read by many in the past, one of the
I have favorite characters
--Khalil Alruwaili (نقاش) 22:49، 7 فبراير 2011 (ت ع م)
ليس فقط جول فيرن مؤسس علم او ادب الخيال العلمي لكن هناك العديد من العلماء والكتاب العرب في العصر الاسلامى لهم الفضل فى وضع بذرة ادب الخيال العلمى والحكايات الخرافيه والخيال المبنى على اسس عميه والاساطير فى البلاد مثل الهند وبعض الراحاله العرب
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:كلية (قرية)

message: قرية كلية يسكنها قبيلة الحروب مثل قبيلة الفارسي التي هي أكبر قبيلة في قرية كلية ويوجد بها قبيلة الذروي والشعيبي والسيد والبشري وقليل من قبيلة البلادي ويقدر عدد سكانها في الوقت الحالي إحصائية 2010 حوالي 11589نسمة مع الأجانب وبدون الأجانب حوالي 9356نسمة.
thread_title:  نقاش غير معنون
نقاش:زاوية (توضيح)

message: ما في معلومات عن زوايا الارتفاع والانخفاض؟؟؟؟ ارجو الرد

message: توجد إشارة لمناطق في قسم هندسة والرياضيات سلطان عبدالنبي (نقاش) 01:57، 29 مايو 2017 (ت ع م)
replies: text: إعادة الترتيب بشكل صحيح، شكراً لك على التنبيه.--MrJoker07 (نقاش) 08:05، 29 مايو 2017 (ت ع م)
thread_title:  هنالك خطأ في المقالة
نقاش:قضية طل الملوحي

message: الروابط الخارجية كثيرة. تكفي واحدة او اثنان.--Aa2-2004 (نقاش) 18:27، 15 فبراير 2011 (ت ع م)
thread_title:  روابط خارجية 

message: هناك انباء جديدة تقول ان طل قتلت. هل لاحد مصدر يؤكد هذا.--Aa2-2004 (نقاش) 11:32، 21 يونيو 2011 (ت ع م)
thread_title:  انباء جديدة
نقاش:يراعة

message: * المقالة قصيرة نسبياً وشبه معدومة المراجع.  فـارس الجُويلي راسلني 23:08، 7 مايو 2011 (ت ع م)
*  إزالة الوسم بعد المراجعة. أبو حمزة أسعد بنقاشك 07:43، 28 مايو 2011 (ت ع م)
thread_title:  مراجعة المقالة 

message: أرجو إزالة جمل التخريب أو التراجع عنها ◀ Michel Bakni. شكراً لك. Eng.ahmadkadi (نقاش) 15:41، 5 يوليو 2022 (ت ع م)
thread_title:  إزالة التخريب
نقاش:عين العودة

message: لمدا لم تسمح بلدية عين عودة لسكانها الدين مازالوا لم يدفعو تكميل الملف ويسلم لهم رخص السكنى
هدا هو شعار المواطنين القاطنين ، وحتى يعمر الحي وينتشر الأمن وتعم الإطمئنان والإزدهار.
أما بالنسبة للحافلات 26 لم تحل مشكلة الإزدحام نظرا لكثرة السكان وقليل من الحافلات المرجو على القارئ او المسؤول ان يأخد بعين الإعتبار هدا المقال وشكراجزيلا.

message: تعني احسن شيء رأيته في المدينة… JckdYola (نقاش) 20:19، 14 أبريل 2023 (ت ع م)
thread_title:  ما هو الشيء الجميل في مدينة عين العودة
نقاش:نهاية العالم

message: اروع فيلم قصير ( العظمه لله ) بعنوان ( نهايه العالم ) اتحداك اذا لم تبكى ( مؤثر جدا ) المشاهده من هنا : https://youtu.be/LuUKDz1oh5Y --197.38.165.73 (نقاش) 23:11، 7 نوفمبر 2016 (ت ع م)

message: * نهاية العالم
thread_title:  نهاية العالم في الاسلام
نقاش:كبريت

message: http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D8%AF%D9%85:Mr-sabri&action=edit&redlink=1 (نقاش) 19:28، 11 فبراير 2011 (ت ع م)
نقاش:مقارنة القوانين الغذائية الإسلامية واليهودية

message: * مع أن المقالة تحوي قائمة مراجع، ولكن لا يبدو من عناوينها أن أي منها مخصص لمقارنة القوانين بين الديانتين، أي يظهر أن المقارنة أجراها مؤلفو المقالة، وهذا يعتبَر بحثاً أصلياً. ينبغي توثيق المقالة من مصادر موثوقة تقوم بمقارنة أحكام الديانتين. --abanima (نقاش) 10:50، 12 فبراير 2011 (ت ع م)
thread_title:  بحث أصلي
نقاش:شهرزاد (ملحنة)

message: شهرزاد (3 سبتمبر 1952)، المعروفة من قبل مرحلة Şehro لها اسم، هو معروف الشخصية التلفزيونية التركية، ملحن، شاعر وملحن ومنتج والجاز وموسيقى البوب المغني. تخرجت من مدرسة الشويفات الدولية في بيروت، لبنان. تتحدث العربية والإنجليزية والفرنسية والتركية بشكل جيد للغاية.
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:دارة كهربائية

message: 123 كتاب سنة الولى متوسط

message: there are also materials that conducts electricity like metals (iron and copper) we can use a piece of iron as a key but we cant use a plastic ruler as a key and we can use the gilvanometer to see if the is an electric current
thread_title:  الدارات 

message: we use copper because its cheap and its in the enviroment and we can make it in the shape we want and there are sizes from it
thread_title:  whatever 

message: أليس الأفضل التمييز بين circle وcircuit؟--«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 17:55، 5 يوليو 2014 (ت ع م)
thread_title:  دارة أم دائرة 

message: الاخطاء 37.237.38.22 (نقاش) 10:40، 6 مايو 2023 (ت ع م)
thread_title:  ربط مصباح ومفتاح على التوالي
نقاش:بولي كلوريد الفاينيل

message: هل من معترض على النقل إلى متعدد (كلوريد الفينيل) - المكوثرات تسمى هكذا بالعربية--«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 15:35، 25 مارس 2014 (ت ع م)
replies: text: لا اعتراض لدي، ولكن بدون أقواس: متعدد كلوريد الفينيل.--C≡N-  (نقاش) 16:59، 25 مارس 2014 (ت ع م)
thread_title: النقل

message: أنا من أنصار التعريب لكن التسمية خاطئة من جهتين رغم ورودها في مصدر
* المجموعة هي فاينيل (Vinyl) وليست فينيل (Phenyl) وهنالك فرق بينهما.
* المتعدد هنا هو كلوريد الفاينيل (مجموعة فاينيل مرتبطة بذرة كلور) الذي يتكرر ن مرة كما توضح الصورة  ولا معنى لـ كلوريد متعدد الفينيل ؟؟ التي يُفهم منها أن متعدد الفينيل كله مرتبط بذرة كلور واحدة؟؟ تحياتي لك--Momas (نقاش) 20:24، 2 أغسطس 2023 (ت ع م)
replies: text: ◀ Momas شكرًا على رسالتك. يبدو أن ما ذكرته بخصوص متعدد صحيح، أما ما يخص فينيل، فأظنها هنا بفتح الفاء أي الفَينيل والأُخرى بكسرها أي الفِينيل. وودت ذكره للإيضاح فقط. تحياتي. أحمد كادي (نقاش) 06:26، 3 أغسطس 2023 (ت ع م)
thread_title:  التسمية
نقاش:الاحتجاجات العراقية 2011

message: حدثت احتجاجات في السلمانية. مصادر هنا وهنا وهنا وهنا وهنا.--Aa2-2004 (نقاش) 08:22، 19 فبراير 2011 (ت ع م)
thread_title:  احتجاجات الاكراد 

message: أغلب المقال تفاصيل غير ضرورية الافضل حذفها. ويجب أيضا ادراج الاحتجاجات الجديدة ضد حكومة المالكي... سيتطلب هذا تغيير اسم المقال.--الدبوني (نقاش) 12:14، 2 يناير 2013 (ت ع م)
replies: text: بالفعل المقالة عبارة عن حزم غير مترابطة من التقارير الإخبارية، ربما قد يكون من الأفضل تحويلها إلى جدول زمني أو حذفها.

text: قد يكون من الأفضل عمل مقالة عن تاريخ العراق في فترة ما بعد سقوط بغداد أو في فترة حكم المالكي لتصف أحداث محاكمة طارق الهاشمي والاحتجاجات كون جميع تلك الأحداث مترابطة.--Rafy راسلني 13:53، 2 يناير 2013 (ت ع م)
thread_title:  تقصير وتطوير المقال
نقاش القالب:صندوق كرة قدم

message: السلام عليكم أخي، قمت ببعض التعديلات في القالب على حسب صيغة كتابة اللغة العربية حيث كما نعرف فهي تكتب من اليمين إلى اليسار. حاليا القالب موضوع على صيغة اللغة الأجنبية (أنجليزية أو لاتينية) أي من اليسار إلى اليمين. الرجاء ترك القالب حسب التعديل الذي قمت به.
مع أخلص تحياتي. -- 19:05، 19 فبراير 2011 (ت ع م)
----
يا اخ فيصل انا قمت بكتابتها من اليسار الى اليمين فلا تغير اي شيء رجائا. Uishaki (نقاش)
----
أخي العزيز، شكرا على الرسالة. لو تلاحظ جدول مباريات بطولة أمم أفريقيا ستجد أن الفرق المستقبلة موضوعة على اليسار أي في مكان الفرق المضيفة و هي بالتالي موضوعة على صيغة اللغة الأجنبية. المشكل هو في قالب صندوق كرة القدم لهذا قمت بتعديله. أنتظر ردك إذا وافقت إن شاء الله. مع تحياتي. -- 19:16، 19 فبراير 2011 (ت ع م)
replies: text: يا أخي العزيز، الرجاء من فضلك ترك التعديل الذي قمت به، أنا مستعد للتحاور إذا كان لذيك أي إستفسار قبل أن تحذف ما عدلته. تحياتي. -- 21:22، 19 فبراير 2011 (ت ع م)
----
اخي لماذا تفعل ذالك. ما هو السبب انا اصلحت مقالة بطولة امم افريقيا للمحليين 2011. ارجوك ان تترك القالب على وضعه السابق. Uishaki (نقاش) 20:26، 19 فبراير 2011 (ت ع م)
----
أخي الحكيم، لقد قمت بتعديل القالب وبالتالي موضوع بطولة أمم إفريقيا حتى تظهر بالشكل الصحيح. مثلا عنذما تقوم بتحرير مباريات الربع النهائي، عنذما تكتب منتخب جنوب أفريقيا مثلا في خط فريق1، هو يظهر كفريق2 عنذ التحرير، لهذا قمت بتعديل ذلك. إذا كان لذيك إستفسار أكثر أنا تحت الخدمة. تحياتي. -- 21:33، 19 فبراير 2011 (ت ع م)
thread_title:  تعديل قالب:صندوق كرة قدم 

message: هذا القالب وقالب:Footballbox متطابقين. أطلب دمجهما. --- مع تحياتي - وهراني(راسلني) 09:54، 25 فبراير 2011 (ت ع م)
ارجو دمج footballbox مع صندوق كرة قدم. Uishaki (نقاش) 15:40، 25 فبراير 2011 (ت ع م)
*  - الصندوقين لهما نفس الخاصية، وبالتالي أنا موافق على دمجهما. تحياتي. -- 15:42، 26 فبراير 2011 (ت ع م)
thread_title:  دمج مع {{قا|Footballbox}} 

message: أعتقد أنه يجب التراجع عن التغييرات الأخيرة، تغييرات مثل موعد وتحويلها إلى تاريخ.
--Abul-Futooh (نقاش) 16:21، 8 ديسمبر 2014 (ت ع م)
thread_title:  التغييرات الأخيرة أثّرت على الموسوعة بأكملها!
نقاش:الحرب الأهلية الليبية (2011)

message: لقد قما متظاهرون بمدينة بيضاء ليبيه في 2011 قبل ما يبداء قصف ناوتو وذلك بتنكيل بجندي ليبي من مدينة عجيلات من قبيلة شوشان بحجة انه مرتزق لانه اسود البشرة بنوع من عنصريه Engineering1991 (نقاش) 15:21، 3 يونيو 2020 (ت ع م)
thread_title:  الانتهاكات في ثورة ليبيه
نقاش:ردود الفعل الدولية على الحرب الأهلية الليبية (2011)

message: أخي osa osa هنالك ردود الفعل لم أكتب مصدرها والسبب هو أن المصدر يكون قد تم ذكره عند عدة دول أخرى. فكنت أحياناً لا أذكر المصدر لأنه تم تكراره عدة مرات. --خلدون شنتوت (نقاش) 09:36، 24 فبراير 2011 (ت ع م)
replies: text: يمكنك استخدام قالب ref name="" لاستعمال نفس المصدر عدة مرات. --Osa osa 5...راسلني 04:31، 25 فبراير 2011 (ت ع م)
thread_title:  المصادر
نقاش:الاحتجاجات البحرينية 2011

message: === التاريخ ===
جذور التاريخ تعود إلى بداية القرن 20، احتج الشعب البحريني بشكل متقطع طوال العقود الماضية للمطالبة بالحقوق الاجتماعية والاقتصادية والسياسية، وكانت المظاهرات في وقت مبكر من 1920 وأجريت الانتخابات البلدية الأولى في عام 1926، كما كانت هناك احتجاجات في الثمانينات من القرن الماضي قمعت فيها المضاهرات، وأدت المضاهرات إلى إعتقال المتضاهرين وتعذيبهم مما أدى بقتل بعضهم، احتج مرة اخرى عدد كبير في التسعينيات وسميت بالانتفاضة التسعينية..--سيد ح (نقاش) 20:11، 26 سبتمبر 2021 (ت ع م).--سيد ح (نقاش) 20:11، 26 سبتمبر 2021 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 26 سبتمبر 2021
نقاش:غلاف الأرض الجوي

message: tres bien pour moi vous etes les meilleure en recherche

message: la femme a des droits comme les hommes nous somme contre la violence de la femme
في رأيي غلاف الأرض الجوي أفضل من الغلاف الجوي للأرض
thread_title:  les droits de la femme 

message: احمد 546 (نقاش) 11:04، 6 فبراير 2024 (ت ع م)
thread_title:  الغلاف الجوي
نقاش:القعقاع بن عمرو التميمي

message: حلو ادمجوها
لانها لشخص واحد

message: الله اكبر من هذا الفارس لله دره
thread_title:  صحابي جليل 

message: القعقاع شخصية وهمية--جيجي بلاتيني (نقاش) 18:48، 4 أغسطس 2013 (ت ع م)
replies: text: يا أخي من أين جئت بهذا الكلام  القعقاع شخصيَّة وهميَّة... ربَّما بعد قليل يُصبح عمرو بن العاص وخالد بن الوليد وأبو عبيدة بن الجرَّاح وهميين أيضًا!----: 05:41، 5 أغسطس 2013 (ت ع م)
replies: text: : نعم هناك من يقول بذالك وقد اصبت بالصدمة للمرة الاولى التي اسمع بها عن الموضوع لكن بعد البحث وجدت ان للناقدين لهذه الشخصية حجة قوية اتمنى ان يتسنى لي الوقت لذكر فصل حول هذا الموضوع في المقالة--Haider90 (نقاش) 11:08، 5 أغسطس 2013 (ت ع م)
replies: text: ::لا بأس من ذِكر أنَّ البعض يقول ذلك ولو أنني أراه هراء، فالقعقاع مذكور في رسالة أبو بكر الصدّيق إلى خالد بن الوليد خلال حربه الروم. ولا أعتقد أنَّ فيها كذب! ولا أعرف على أي استنتاجات بنى القائلين بهذا كلامهم----: 11:12، 5 أغسطس 2013 (ت ع م)
replies: text: ::: كلا ليست هراء..حسب ماقراته فان اسم القعقاع لم يرد الا عبر سيف بن عمر وهذا الشخص متهم بالكذب وتزييف التاريخ وهو ذات الشخص المتهم باختلاق عبد الله بن سبأ--Haider90 (نقاش) 15:26، 5 أغسطس 2013 (ت ع م)
replies: text: :::: رأي شخص واحد لا يؤخذ به ويُترك رأي العشرات، وهكذا مسألة لن نبت بها نحن، بل هي من شأن أساتذة وباحثين جامعيين مختصين بالتاريخ الإسلامي. وكما يُمكن أن يُقال أنَّ هذا الرجل اختلق عبد الله بن سبأ واخترع هذا واخترع ذاك، يُمكن القول أنَّ من يتأثَّر بسيرة هؤلاء ينفي وجودهم لأسباب ما وليدفع عن نفسه ما قيل. ما يُخاض به هُنا يُناقض مُعتقد الآلاف من الناس، وإن كان سيُنشر فليُنشر في فقرة مُستقلَّة تحت مُسمّى رأي من ينفي وجوده----: 21:25، 5 أغسطس 2013 (ت ع م)
replies: text: ::::: بالتاكيد لاياخذ راي الشخص ويترك راي العشرات وانما تاخذ جميع الاراء ولايترك اي راي ذا ملحوظية ،وقد كتب حول هذا الموضوع باحثين ومختصين معروفين مثل حسن بن فرحان المالكي و عدنان ابراهيم فطالع ارائهم حول الموضوع اذا اردت--Haider90 (نقاش) 10:18، 6 أغسطس 2013 (ت ع م)
thread_title:  شخصية وهمية 

message: القعقاع صحابي جليل .. و لا يقول انه شخصية وهميه الا الملحدين و النصارى
--جبران الغافري (نقاش) 12:14، 7 مايو 2014 (ت ع م)
القعقاع بن عمرو شخصية حقيقية وليست خيالية كما كتبت وهو من صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم Ahmed55688888889 (نقاش) 13:22، 25 يونيو 2021 (ت ع م)
thread_title:  شخصية حقيقية 

message: انا شقت محاظرات لعلماء وباحثين قالوا ان القعقاع شخصية وهمية خيالية.. والله اعلم.
thread_title:  ملاحظة 

message: فارس عظيم جدا جدا من أعظم الفرسان والقادة في الفترة الإسلامية الأولى . 2001:16A2:DF9D:BC00:46D:A5D5:51BE:6D16 (نقاش) 02:43، 19 أغسطس 2023 (ت ع م)
thread_title:  القعقاع القائد والفارس والصحابي العظيم
نقاش:اختراع الشعب اليهودي (كتاب)

message: I’m sorry I can’t phrase this in Arabic, due to my poor Arabic and the fact the computer I’m using now can’t write in Arabic, but surely you can’t be serious. This article is horribly one-sided, citing only the claims the book is saying, without the tonnes of criticism it has received from anyone who knows anything about Jewish history and/or genetics. Is this supposed to be Wikipedia or just a big bunch of propaganda? 212.179.46.20 (نقاش) 14:35، 28 فبراير 2011 (ت ع م)
thread_title:  Excuse me?
نقاش:النبهانية

message: ===  :محافظة النبهانية ← :النبهانية === 
لا يوجد سبب لإضافة محافظة قبل الاسم، لا نقول محافظة الظهران ولا محافظة عنيزة لأنه لا يوجد مقالة أخرى بنفس الاسم لذا لا يوجد داعي للتخصيص. 
--محمد الجطيلي راسلني 05:23، 17 مايو 2018 (ت ع م)
 وكل عام وانت بالف خير--Avicenno (نقاش) 14:37، 17 مايو 2018 (ت ع م)
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: لا يوجد سبب لإضافة محافظة قبل الاسم، لا نقول محافظة الظهران ولا محافظة عنيزة لأنه لا يوجد مقالة أخرى بنفس الاسم لذا لا يوجد داعي للتخصيص. 
--محمد الجطيلي راسلني 05:23، 17 مايو 2018 (ت ع م)
 وكل عام وانت بالف خير--Avicenno (نقاش) 14:37، 17 مايو 2018 (ت ع م)
thread_title:   [[:محافظة النبهانية]] ← [[:النبهانية]]
نقاش:معكوس جمعي

message: المقالتان : نظير الجمع ومعاكس جمعي يتحدثان عن نفس الشيء ولكن تحت مسميين مختلفين، أقترح دمجهما تحت مسمى "معكوس جمعي"، فهذا هو المصطلح الأكثر استخدامًا وشهرة، مثلاً انظر مجمع اللغة العربية بالقاهرة. باحثٌ مسلم راسلني 11:37، 1 مارس 2011 (ت ع م)

message: === :معاكس جمعي ← :معكوس جمعي ===
replies: text: السبب: الاسم الشائع --Abdeldjalil09 (نقاش) 22:05، 11 أغسطس 2020 (ت ع م)

text: رد الإداري:  --Michel Bakni (نقاش) 12:49، 13 أغسطس 2020 (ت ع م)
----
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: :السبب: الاسم الشائع --Abdeldjalil09 (نقاش) 22:05، 11 أغسطس 2020 (ت ع م)
replies: text: رد الإداري:  --Michel Bakni (نقاش) 12:49، 13 أغسطس 2020 (ت ع م)
----
thread_title:  [[:معاكس جمعي]] ← [[:معكوس جمعي]]
نقاش:قصبة الجزائر

message: * تعديل شوّه وضعية نص المقالة شاهد هنا بدلا من اليسار (الأصح) و ضع اليمين (الخطأ)...؟ .--ترجمان05 (نقاش) 13:49، 1 مارس 2011 (ت ع م)
thread_title:  وضعيةالصورة
نقاش:نصر الحريري

message: مرحبًا بالمهتمين، بالبداية عنوان المقالة هو "نصر الحريري"، هُناك مصادر تذكر بأن اسمه "ناصر"، ومصادر أخرى تذكر بأنهُ "نصر" بخصوص الشيوع:
# نصر الحريري: 85,500 ألف نتيجة.
# ناصر الحريري: 10,600 ألف نتيجة.
الشيوع يميل إلى "نصر". وأيضًا هُناك حساب في تويتر غير موثق، لكنهُ يعود إلى نصر الحريري ذكر اسمه "نصر الحريري" وليس ناصر، يُمكنكم مطالعة حسابه في تويتر. بالتالي، ما هي الأسباب التي تؤيد اسم "ناصر"، لأن الشخصية بنفسها يُسمي نفسه "نصر"، فهل نحنُ نعرف الشخصية أكثر من نفسها خصوصًا في المعلومات الشخصية؟ في الجانب الآخر، هُناك من يقول بأن "نصر الحريري" شخصية، و "ناصر الحريري" شخصية أخرى تمامًا، ولا نعلم ما هو الاسم الأنسب للمقالة. الزملاء من سوريا  والبقية، أرجو الإفادة. تحياتي.-- فيصل (راسلني) 11:32، 7 مايو 2022 (ت ع م)
replies: text: مرحبًا ◀ فيصل، يبدو أنَّ الأمر مرتبط مع هذه القضية (طالع تاريخ المقالة). أيضًا هناك لُبس بين الشخصيات، حيث:

text: * ناصر محمد خير الدين الحريري هو  (طالع هذا)، ولا أظن هذه الشخصية تحقق الملحوظية، كون نتائج البحث معدومة عنها تقريبًا.

text: * نصر موسى الحريري هو  (طالع هذا، وأيضًا حساب تويتر الذي أشرت إليه)، ويُحقق الملحوظية لدينا.

text: كما تلاحظ بأنَّ نص المقالة متضارب مع نفسه، فمثلًا يذكر في المقدمة ، أما في القالب ، مع العلم حسب المصادر الرسمية الشخصية الثانية التي تحقق الملحوظية مواليد "23 أغسطس 1977"، كما أنَّ موقع الائتلاف يؤكد بأنَّ حساب تويتر هو حساب رسمي للشخصية. الخلاصة بأنَّ المقالة بحاجة لتنظيف وإعادة كتابة لتتحدث عن الشخصية الثانية. تحياتي --علاء راسلني 12:00، 7 مايو 2022 (ت ع م)
replies: text: : صحيح 100%، أتفق معك. وهل نحذف تحويلة "ناصر الحريري" حتى لا تكون تحويلة لـ "نصر الحريري"؟ تحياتي.--فيصل (راسلني) 12:22، 7 مايو 2022 (ت ع م)
replies: text: ::شكرًا ◀ فيصل، ونعم بحاجة للحذف، والحماية أيضًا، كون يبدو أنَّ اللاعب عاد، وذلك تأكيد لما ذكره  هنا: . تحياتي --علاء راسلني 12:32، 7 مايو 2022 (ت ع م)

text: :بهدف التوثيق، النقاش أعلاه مرتبط مع هذا القسم. وأيضًا ضرورة مطالعة خاص:وصلة دائمة/58012593. تحياتي --علاء راسلني 13:01، 7 مايو 2022 (ت ع م)
replies: text: ::سؤال  هل المقالة الإنجليزية بها تضارب معلومات أيضًا؟ لأنها تذكر بأن "نصر الحريري" عضو في مجلس الشعب سابقًا، هل هذا صحيح؟ أم تضارب مع "ناصر الحريري"؟ هناك تضاربات.--فيصل (راسلني) 13:06، 7 مايو 2022 (ت ع م)
replies: text: :::◀ فيصل، نعم كون حسب السيرة الكاملة لنصر موسى الحريري؛ فإنهُ لم يكن يومًا عضوًا في مجلس الشعب. هناك نسخة إنجليزية يمكن الاستفادة منها. --علاء راسلني 13:08، 7 مايو 2022 (ت ع م)
thread_title:  نصر أم ناصر
نقاش:مقبل المومني

message: * أرجو من كاتب المقال ترتيبه وفق معايير ويكيبيديا في كتابة المقالات التي تتحدث عن الأشخاص.. يمكن الإستعانة بمقالات سابقة أخرى مشابهة له، كهذه وهذه. أرجو عدم إزالة هذا الشريط، إلا بعد التأكد مما سبق ذكره، وشكرا. Freedom's Falcon (نقاش) 15:48، 4 مارس 2011 (ت ع م)
thread_title:  نقاش بدون عنوان
نقاش:الجبهة الإسلامية للإنقاذ الجزائرية

message: صاحب المقال متحامل مجانب للصواب، يظن أنه من يعيش وحده في الجزائر، فكيف يقول أن الجبهة كانت معادية للمذهب المالكي؟ فكيف يا ترى تتحصل على هذه النسبة في الانتخابات إذا كانت معادية لثوابت الأمة، وينسى أو يتناسى أن مرشحي الجبهة والمنخرطين فيها من خيرة الشعب الجزائري: أطبة، مهندسين، دكاترة،...، اقتيدوا إلى معتقل رقان وعين امقل ووادي الناموس وغيرها من المعتقلات التي أقامها العدو الفرنسي، والملوثة بالإشعاعات النووية، وسيأتي اليوم الذي تنكشف فيه الحقيقة ويعلم أمر كتائب الموت التي كانت حصدت مائات الآلاف من الجزائريين من مختلف الفئات، وسينال المجرمون السفاحون الذين أقاموا كغربان الشؤم على جبال من جماجم الأبرياء سلطتهم
replies: text: ... وقد نال السفاحون الاسلاميون ماقد توجب ان ينالوا --—Mouh2jijel نقاش 15:04، 1 أكتوبر 2013 (ت ع م)
thread_title: Untitled
نقاش:معبد القدس

message: المقالة ليس بها مصادر. كما أنها تعرض الرواية اليهودية فقط دون ذكر الرواية العربية.--Taher (نقاش) 17:08، 5 مارس 2011 (ت ع م)
هذه رواية مكذوبة إذ لا يوجد في القدس شيء يسمى معبداً لليهود، فالمسجد الأقصا بناه سيدنا آدم عليه السلام بعد 40 عاماً من بناءه للكعبة المشرفة، قبل أن يكون لليهود أي أثر أصلاً ..!
thread_title: مصادر والرواية الأخرى