نقاش:عبد الرحمن الياس/أرشيف 1

message: من الاساليب المتبعة في الموسوعة بخصوص اعلام الدول هو اتباع الفترة الزمنية التي تخص هذه الدولة .. مثلا اذا كان هذا الشخص المانياً ولد في عام 1930 فانه يضعون علم جمهورية فايمار واذا ولد في عام 1942 فانهم يضعون ( رغم كراهيتهم لها ) علم المانيا النازية واذا مات في عام 1965 فاننا نضع علم المانيا الشرقية او الغربية .. وهكذا ..
بخصوص مقالة عبد الرحمن الياس مذكور انه ولد عام 1911 وفي هذه الفترة كانت كلا من مصر والسودان واجزاء من ليبيا تتبع دولة واحد هي السلطنة المصرية ولهذا السبب نستخدم معه هذا الدولة والعلم . لا اعرف لماذا تصر علي اضافة علم السودان مرتين في حين انها رسميا وتاريخا لم تكن دولة بشكل رسمي هل يعقل ان يكون شخصا مولود في دارفور يضع شعار دارفور ؟ هل يعقل ان شخصا مولودا في  جونقلي عام 2002 ( كانت تتبع السودان رسميا)  ويضع علم دولة جنوب السودان عليها( وهي تكونت رسميا عام 2011) ؟!!!
لا اعرف الاسباب الواضحة التي دفعتك للاصرار علي اضافة معلومة خاطئة بالمقالة فالتاريخ هو التاريخ لا يمكن ابدا بافعالنا ان نثبت شيئا او نعدل شيئا . وعلي اي حال انا لست هنا لاناقش الامر بهذا الشكل التافة ولكن فقط اريد تنبيهك الي هذه الافعال الخاطئة حتي لا تتحول الي طريقة تفكير لك قد تؤدي مستقبلا الي حروب تحريرية و نزاعات مع مستخدمين اخرون وشكرا --Ibrahim.ID     00:06، 31 أكتوبر 2013 (ت ع م)
thread_title:  اتعجب من اسلوبك ! 

message: === حقائق===
* وضعت السلطنة المصرية كمرجع من المراجع في المقال.
* قمت يوم 31 أكتوبر2013 بإنشاء صفحة نقاش حول المصادر بعد وصول رسالتك  والتي ضلت طريقها الصحيح الى صفحة نقاش المستخدم.وهي في مجملها ردود أفعال"شخصانية"وليست "علمية"  وبالتالي لا يحق لك إلا أن تخاطبني إلا بمنطق الحقائق(الذي تخلو منه رسالتك) بعيدا عن التناول الشخصاني.
* ليست بيننا سابق مراسلات من قبل فكيف تعنون خطابك في صفحة نقاش المستخدم  بـ" أتعجب من أسلوبك". من يتعجب ممن!
* عندما تحاول ضرب مثال إلجأ لمثال واقعي كأن تكتب :أن نجيب محفوظ مواليد السلطنة المصرية لماذا تحدثني عن المانيا هل هي عقدة مستحكمة فينا أن نظل ندور في فلك الغرب، ؟ وحتي النموذج الالماني ليس مطبقا في الشخصيات المصرية فالعلم المصري باللون الاخضر والنجوم والهلال، كان ساريا حتي العام 1954 وحدثت به تغييرات كثيرة بعد ذلك منها فترة الاتحاد مع سوريا ،الى أن إستقر في وضعه الحالي.
وبالتالي يجب أن تكون هنالك عدد(3) أعلام مصرية لكل المصرية المشهورة في الموسوعة منذ 1952 وحتي اليوم،هل هذا مطبق بحسب نموذجك الالماني؟ وهل كانت مصر دولة مستقلة مثلما كانت ألمانيا؟ إن فعلت هذه التعديلات مع كل الكم الهائل من الشخصيات والاعلام المصرية ، يمكن بعدها أن ننظر في النقاش حول وجهة نظرك وهل  هي حقيقة ام جانبها الصواب.
replies: text: هذه موسوعة عربية ألجأ لضرب الأمثلة من واقعنا العربي،وإن تعذر ذلك يمكنك ان تلجأ للنماذج الأجنبية.

text: لماذا  لايوجد علم السلطنة المصرية والتي  أقامها المستعمر الانجليزي  مع سيرة نجيب محفوظ  بل مع الاعلام والمشاهير الذين ولدوا في تلك الفترة؟.
* تاريخ إستقلال مصر كان في عام 1922 وقبل ذلك كانت الدولتان مصر والسودان تخضعان تحت الحماية البريطانية ، الحكم الثنائي وعند إستقلال السودان 1956  "تم إنزال العلمين المصري والانجليزي"  وليس علم دولة واحدة.
thread_title: علم السلطنة المصرية

message: * وضعت السلطنة المصرية كمرجع من المراجع في المقال.
* قمت يوم 31 أكتوبر2013 بإنشاء صفحة نقاش حول المصادر بعد وصول رسالتك  والتي ضلت طريقها الصحيح الى صفحة نقاش المستخدم.وهي في مجملها ردود أفعال"شخصانية"وليست "علمية"  وبالتالي لا يحق لك إلا أن تخاطبني إلا بمنطق الحقائق(الذي تخلو منه رسالتك) بعيدا عن التناول الشخصاني.
* ليست بيننا سابق مراسلات من قبل فكيف تعنون خطابك في صفحة نقاش المستخدم  بـ" أتعجب من أسلوبك". من يتعجب ممن!
* عندما تحاول ضرب مثال إلجأ لمثال واقعي كأن تكتب :أن نجيب محفوظ مواليد السلطنة المصرية لماذا تحدثني عن المانيا هل هي عقدة مستحكمة فينا أن نظل ندور في فلك الغرب، ؟ وحتي النموذج الالماني ليس مطبقا في الشخصيات المصرية فالعلم المصري باللون الاخضر والنجوم والهلال، كان ساريا حتي العام 1954 وحدثت به تغييرات كثيرة بعد ذلك منها فترة الاتحاد مع سوريا ،الى أن إستقر في وضعه الحالي.
وبالتالي يجب أن تكون هنالك عدد(3) أعلام مصرية لكل المصرية المشهورة في الموسوعة منذ 1952 وحتي اليوم،هل هذا مطبق بحسب نموذجك الالماني؟ وهل كانت مصر دولة مستقلة مثلما كانت ألمانيا؟ إن فعلت هذه التعديلات مع كل الكم الهائل من الشخصيات والاعلام المصرية ، يمكن بعدها أن ننظر في النقاش حول وجهة نظرك وهل  هي حقيقة ام جانبها الصواب.
replies: text: هذه موسوعة عربية ألجأ لضرب الأمثلة من واقعنا العربي،وإن تعذر ذلك يمكنك ان تلجأ للنماذج الأجنبية.

text: لماذا  لايوجد علم السلطنة المصرية والتي  أقامها المستعمر الانجليزي  مع سيرة نجيب محفوظ  بل مع الاعلام والمشاهير الذين ولدوا في تلك الفترة؟.
* تاريخ إستقلال مصر كان في عام 1922 وقبل ذلك كانت الدولتان مصر والسودان تخضعان تحت الحماية البريطانية ، الحكم الثنائي وعند إستقلال السودان 1956  "تم إنزال العلمين المصري والانجليزي"  وليس علم دولة واحدة.
thread_title:  حقائق

message: * نجيب محفوظ
-هل يوجد علم مصر ام علم السلطنة تحت الاحتلال الانجليزي؟
replies: text: * تاريخ_الميلاد    = 11 ديسمبر 1911

text: * مكان_الميلاد   =  القاهرة
*  الحكم الثنائي.
* محمد نجيب
رغم أنه مواليد السودان عام  1901 تم وضع علم السلطنة المصرية !

text: * birth_date  =

text: * birth_place  = الخرطوم، السودان المصري الإنجليزي 
هذه في نظري كلها أخطاء معرفية،وتنم عن تقليد لما يفعله الغرب بدون أن ندرك الحقائق.
ففي حالة نجيب محفوظ تم عمل ما هو صحيح -رغم ان العلم حديث- بينما جانب الصواب مقال محمد نجيب
* ويكيبيدياالمصادر 
--محسن الفكي (نقاش) 04:06، 31 أكتوبر 2013 (ت ع م)
thread_title: أنظر أيضا