نقاش:قفطان مغربي

message: ===  :قفطان مغربي ← :قفطان === 
لا ملحوظية وموضوع المقالة يبدو مكررا لأنه وفي الأصل القفطان لباس مغربي.
--محمد آدم   راسلني  16:30، 17 يونيو 2017 (ت ع م)
replies: text: يمكنك طلب دمج المقالتين بوضع "قالب دمج" في صفحة المقالتين، وفتح نقاش للدمج.-- 13:12، 18 يونيو 2017 (ت ع م)
thread_title:  نقاش طلب النقل 

message: لا ملحوظية وموضوع المقالة يبدو مكررا لأنه وفي الأصل القفطان لباس مغربي.
--محمد آدم   راسلني  16:30، 17 يونيو 2017 (ت ع م)
replies: text: يمكنك طلب دمج المقالتين بوضع "قالب دمج" في صفحة المقالتين، وفتح نقاش للدمج.-- 13:12، 18 يونيو 2017 (ت ع م)
thread_title:   [[:قفطان مغربي]] ← [[:قفطان]] 

message: ارجو منكم تعزيز المقال بصور اكثر للقفطان المغربي الحديث الذي أصبح عالميا و خصوصا صوره في المتاحف العالمية و أرجو
التحدث عن شهرته في العالم Mouadbou86 (نقاش) 15:02، 28 مايو 2020 (ت ع م)
replies: text: انت تقصد القفطان المروكي المسروق من الثقافة والتراث الجزائري والذي تحاولون السيطرة عليه، مع العلم ان كاتب ويكيبيديا مجرد لص غبي حتى الصورة مسروقة من الكتب الجزائرية، هل يعلق للسنغوليين المتوحشين ان يلبسو القفطان العثمانية؟  Tariqaba (نقاش) 06:17، 28 يونيو 2023 (ت ع م)
thread_title:  القفطان المغربي الأصيل 

message: حدف عبارة الزي العثماني  في فقرة تاريخه لان زرياب كان في العهد العباسي في القرن التاسع و الدولة العثمانية لم تتاسس الا سنة 1299 
المرجو اضافة صور للقفطان المغربي واضافة صور للقفطان الرجالي.--196.217.110.225 (نقاش) 17:02، 1 يونيو 2020 (ت ع م)
thread_title:  زرياب كان عباسيا وليس عثمانيا  

message: وصف الرحالة المشهور  الحسن الوزان في كتابه وصف افريقيا لباس النساء  المغربيات  بأن لباسهن جميل حيث يلبسن ثيابا عريضة الاكمام  مخيطة من الأمام ص252.--41.248.214.20 (نقاش) 17:34، 2 يوليو 2020 (ت ع م).--41.248.214.20 (نقاش) 17:34، 2 يوليو 2020 (ت ع م)
thread_title:  الحسن الوزان ولباس نساء فاس  

message: السلام عليكم، شكرا على هذا المقال على القفطان المغربي و اقترح اضافة عدة معلومات التي ارى ان من شأنها اغناءه اكثر.
 اضافة فقرة عن :" صناعة ثوب البروكار بفاس"و ادراج صور لقفاطين البروكار المغربية 
 البروكار اليدوي، وهو قماش فاخر منسوج من الحرير الطبيعي ومزركش بخيوط الذهب، كان جزءا من الطقوس لدى الفاسيين. و هذه القطعة الفريدة و النفيسة تصنع خصيصا بفاس من طرف الحرفيين المغاربة و ينسج منه انواع مختلفة من القفاطين المغربية كقفطان الخريب و قفطان البهجة و كل فتاة في سن الزواج تشتري قطعة خضراء اللون، لتكمل (الكسوة الجوهر) المعروفة باللبسة الفاسية، التي تصر معظم عرائس المغرب على ارتدائها بجانب باقي اللبسات المغربية الاخرى.
صناعة ثوب البروكار بفاسحرفة البركار الفاسيةصور لقفاطين البروكار Mariiis (نقاش) 19:39، 3 يوليو 2020 (ت ع م)
thread_title:  اضافة لاغناء المقال 

message: أصل القفطان 
عرف القفطان منذ القدم كلباس منتشر في مختلف أنحاء العالم، وفي مناطق مختلفة منها. (آسيا الوسطى، بلاد فارس”إيران حاليا"، والهند عندما كانت محتلة من الماغول، البندقية، المملكة العثمانية "تركيا حاليا") كما ينحدر حتى العهد الأموي. القفطان عبارة عن عباءة أو سترة طويلة تلبس فوق اللباس أنذاك، وكان القفطان لباس مخصص للرجال فقط. وكلمة قفطان أو كما يطلق عليها باللغة الفرنسية (Kaftn، Qaftan) كلمة تركية مأخوذة أصلا من اللغة الفارسية والذي يطلق عليه اسم ”خفتان” أو باللغة الأجنبية (khaftan). وأغلب أنواع القفطان تشترك في التفاصيل، فأغلبها طويلة بأكمام طويلة واسعة أو تصل إلى الكوع، بأزرار أو دون أزرار وهذا ما يطلق عليه اسم السفيفة، وفي الأخير كل منطقة أو بلد أضاف اللمسة التي تميز منطقته على القفطان من أقمشة، ألوان، تطريز، الزينة، ومن هنا ظهر القفطان الفارسي، التركي، الماغولي، الجزائري.
التاريخ
القفطان في الأصل لباسا فارسيا خاصا بالرّجال فقط، ثم انتقل إلى العثمانيين ومنه إلى الجزائريين، فطوّرته المرأة الجزائرية وصمّمت أول قفاطين خاصّة بالنساء في التاريخ، وأضافت لها بصمتها الخاصة وأصبحت تصدّر إلى الخارج.
القفطان الجزائري عبارة عن عباءة أو ستر طویلة تصل إلى الركبتین واكمام واسعة طویلة تصل إلى الكوع تلبس فوق ملابس اخرى ویختلف من شخص إلى أخر ومن منطقة لأخرى في التطریز والشغل الیدوي وكان ارتداؤه في السابق حكراً على الرجال من الأمراء والسلاطين فقط، ليصبح متاحاً للعامة في عهد العثمانيين، ويغدو أكثر شهرة وشيوعاً بين الجزائريين؛ حيث ترتديه اليوم النساء والرجال ولكل طرازه، وقد ظھر القفطان الجزائري في الجزائر نتیجة للمد الإسلامي وخاصة في عھد الدولة العثماني ولم یكن في تراث الجزائر قبل ھذا والقفطان الجزائري صار الزي الشعبي في بعض المدن الجزائریة حتى الان منھا تلمسان، الجزائر العاصمة، وھران، البليدة.
كان اللباس الرسمي للسلاطين العثمانيين آنذاك، وكان يشكل واحدة من المجموعات الرئيسية للقصر "توبكابي” في إسطنبول، والبعض قيم للغاية حتى أنه كان يقدم كهدية ومكافأة لكبار الوجهاء والجنرالات المنتصرة في الاحتفالات الدينية.
القفطان العثماني
القفطان العثماني يكون مطرز على الصدر والأكمام، ولكن لكل شخصية قفطان مخصص لها حسب المكانة من حيث اللون، الطرز، الزينة والأشرطة التي تتوافق مع زينة من يرتديها، هذا في القرن الرابع عشر، أما في القرن السابع عشر تطور فن القفطان مع تطور نوع الأنسجة السليمية المتميزة بالأشرطة العريضة والعمودية والتطريز الدقيق، ويتم إنتاجها في إسطنبول وبورصا عندما لا يتم إستيرادها من البندقية وجنوة وبلاد فارس والهند والصين.
وكل نسيج له خصائص معينة واسم مختلف منها: المخملي(Velours)، التفتا (Taffetas)، وأيضا الكريب، كما أن لكل منطقة لون يميزها فمثلا الصين "الأزرق"، تركيا "الأحمر" الأرجواني، لون السفرجل المطبوخ، أو أصفر الزعفران.
في عام 1922 ومع سقوط حكم الدولة العثمانية وظهور الزعيم الروحي ومؤسس تركيا الحديثة مصطفى كمال أتاتورك تعهد بأن يتخلص جذريا من كل شئ له علاقة بالحكم العثماني، وحتى اللباس تعرض للحداثة والعصرنة كالقفطان، الطربوش وغيرها، وفتح المجال للألبسة والأزياء الغربية العصرية. أما في شمال أفريقيا أو ما يعرف بالمغرب العربي،فلم يثبت وجود القفطان عند سكان المنطقة قبل دخول الإسلام ولا عند الحضارات التي انتشرت في منطقتهم، والراجح أن لباس القفطان قد انتشر عندهم بعد دخول الإسلام وبعد اندماج الثقافات الشرقية (خاصة الفارسية) مع غيرها، تحت ظل الدولة المسلمة الواحدة. وبعد أن أثبتنا دخوله المنطقة في العهد الإسلامي، فإن انتشاره في المدن التي سكنها العثمانيون والمسلمون المنحدرون من الأندلس يحملنا على ربط هذا اللباس بثقافتهم وخاصة أن العثمانيين اعتمدوا القفطان كلباس رسمي.
الوقت الحالي
ظل القفطان الجزائرى محافظاً على عراقته وأصالته، عبر حراس هذا التراث من الحرفيين والمصممين القدامى، الذين يتعاملون بحذر شديد مع تطوير هذا اللباس وإضافة لمسات جديدة على تصاميمه، خوفاً من فقدان عراقته، لما يمثله من إرث حضاري وتاريخي جزائري. شهدت صناعة قفطان جزائري نمواً كبيراً وإقبالاً متزايداً، في الأعوام الأخيرة، بعد قيام المصممين الجزائريين بإيصاله إلى المحافل ومعارض الأزياء الدولية حيث لا يمثل القفطان إرثاً حضارياً وتاريخياً للجزائر فقط، بل بات يشكل رافداً مهماً لخزينة الدولة؛ حيث إنّ الاهتمام المستمر للمصممين الجزائريين في تطوير القفطان جعل منه (سفيراً للثقافة الجزائرية) في المحافل ومعارض الأزياء الدولية.
أنواع القفطان الجزائري
ويوجد عدة أنواع من القفطان الجزائري الأصيل مثل : "قفطان القرنفلة" و"قفطان الباي" و"قفطان القاضي" و"قفطان الشدة التلمسانية" والمنصورية أيضا.
ترسخت هذه الحرفة في كل من تلمسان، الجزائر العاصمة، وهران، البليدة، قسنطينة، القليعة، الذين حافظوا على هذا الموروث، وكل منطقة طورته على طريقتها مع إضافة اللمسات التي تميز كل ناحية. وفي الوقت الحالي بدأ المصممون الجزائريون بإدخال تعديلات حديثة على اللباس التقليدي حتى يتماشى مع عصرنة الأزياء. من الألبسة التقليدية المعروفة في الجزائر يوجد أيضاً الشدة التلمسانية وهي نوع من انواع القفطان يسمى ("القفطان التلمساني") وطريقة تفصيلها وطرزها بخيوط الذهب تجعلها مميزة عن أي قفطان اخر.
الشدة التلمسانية العريقة
سابقا كان القفطان واسعًا وعريض الأكمام، والقفطان التلمساني الذي جاء مع مجيء الأندلسيين هو عبارة عن قفطان قصير حتى الركبتين أو يتعداهم قليلا فقط، وهذا النوع من القفطان الذي يشبه الشدة التلمسانية ( إن لم يكن نفسه ) إختف في معظم المدن الكبرى، ولكن لا يزال الزي الرسمي لمدينة تلمسان غرب الجزائر، مسجل سنة 2012 تراث ثقافي غير مادي
قد يعترض البعض بأن "القفطان" و"الشدة" شيئان منفصلان، وردنا أننا نتكلم من الناحية التاريخية وكون الشدة تعتبر لباس منفصل عن القفطان اليوم لا يمنع أنها كانت في أصلها منبثقة منه، أما في الجزائر العاصمة فيبرز كاراكو..--Cezayir annem (نقاش) 16:55، 31 يوليو 2020 (ت ع م).--Cezayir annem (نقاش) 16:55، 31 يوليو 2020 (ت ع م)
لماذا هاذا التزوير؟ فحتى الاتراك يعترفون ان القفطان كان يريله السلاطين المغاربة لهم! القفطان جزائري لانه عثماني اين المنطق! المرجو ان تصنعوا تراثا عوض اختراع قصص لتبرير تزويركم. فانتم الى اليوم تستوردون القفطان من المغرب منذ متى والهند تستورد الساري من الباكستان؟ Dumbbellbot (نقاش) 23:47، 1 أغسطس 2020 (ت ع م)
replies: text: انتم مضحكون يا عديمي الهوية والتاريخ، تحاولون صناعة تاريخ لا اساس له من الوجود، وتحرفون كتب التاريخ وصور التاريخ لأجل انشاء تاريخ من العدم يا سناغلة يا احفاد الخرطيين وان كنت لا تعرف تاريخك اذهب وابحث عن الخرطيين يا أضحوكة العالم  Tariqaba (نقاش) 06:21، 28 يونيو 2023 (ت ع م)
مقال خيالي لانه لا يحتوي على مصادر تاريخية فقط قصص خيالية يتم كتابتها في كل مكان لغسل الدماغ. Dumbbellbot (نقاش) 23:51، 1 أغسطس 2020 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 31 يوليو 2020 

message: لماذا المقالة المعدلة لم تُقبل بعد؟ الشخص الذي في الصورك ليست هي الاميرة لالا سلمى! Dumbbellbot (نقاش) 23:44، 1 أغسطس 2020 (ت ع م)
thread_title:  المقالة المعدلة 

message: يوجد معلومات مغلوطة حو القفطان وحد تعديلها
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 24 فبراير 2022 

message: ملفات ويكيميديا كومنز التالية المستخدمة في هذه الصفحة أو عنصر ويكي بيانات المرتبط بها مُرشحة للحذف السريع
* 
يمكنك الإطلاع على أسباب الحذف في صفحات وصف الملف المرتبطة أعلاه. —Community Tech bot (نقاش) 13:52، 24 يوليو 2022 (ت ع م)
thread_title:  ملفات كومنز المستخدمة في هذه الصفحة أو عنصر ويكي بيانات المرتبط بها مُرشحة للحذف السريع 

message: مرجوا حماية الصفحه
thread_title:  طلب تعديل صفحة محمية في 2 ديسمبر 2023