نقاش:مصر/أرشيف 2

message: معني ان حدود مصر من الشمال الشرقي مع اسرائيل وقطاع غزة ان هذه النقطة لم يجاوبها الصواب والافضل ان يتكتب حدها من الشمال الشرقي مع فلسطين --
thread_title: غير معنون

message: - بخصوص صورة البنك المركزي في قسم الإقتصاد، هذه الصورة غير صحيحة (هي صورة مركز طلعت حرب التجاري و هو مبنى حديث و قبيح). هل يمكن حذفها أو استبدالها بصورة البنك الحقيقية؟
thread_title:  الإقتصاد 

message: جميع الارقام المذكورة غير صحيحة .. جميع المصادر عبارة عن دراسات من جامعات مختلفة وكل واحدة تنقل الارقام من الاخري !!
هل هذه المؤسسات قامت بعملية مسح شامل فعلي حتي تذكر هذه الدرسات المزعومة !!
وتعجبت اكثر من النسب المذكورة حيث ان المسيحية من 10 الي 20 % وهو كلام عار تماما من الصحة .
حيث ان اخر نسبة معلنة كانت ما بين 6 الي 8 % حسب تقارير امريكية والمصرية ايضا !
رغم انها واضحة تماما ويمكن اجراءها من خلال عينة عشوائية مكونة من 10000 شخص .
اتعجب من تزييف الحقائق فذها لن يغير في وضع الدولة ..  Mr.Ibrahim.ID (نقاش) 17:04، 8 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)
replies: text: كله بالمصادر، عشرة مصادر تقول انهم من 10 الى 20 وتسعة مصادر تقول ان المسلمين نسبتهم من 80 الى 90! انستبدل ذلك كله بمصدرين فقط لانه لا يروقك؟ --Exact Team (نقاش) 18:40، 8 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)

text: جميع المصادر المذكورة غير محايدة وغير دقيقة . لان كلها مصادر الامريكية ومن جهات غير معنية
كيف تقنعني بان هذه الجهات استطاعت احصاء هذا الرقم بدون مسح ميداني ؟ عن طريق القمر الصناعي مثلا ؟؟
الكنيسة المصرية نفسها لم تفصح عن اي احصائيات .. فكيف اصبحت 10 - 20 %  ؟
وبعيدا عن اي مصادر .. اذا قمت بمسح ميادني لاي منطقة في مصر ستجد ان نسبة المسيحين فيها لا تتجاوز 9%
المسألة ليست عصبية دينية .. نحن المسلمين نرضي بالاحصائيات الرسمية عن اعداد المسلمين في الدول الغربية ولم يعترض احد ولم نفعل مثلكم ونذكر مصادر من السعودية مثلا !!! نرفض تماما تزييف الارقام وخلق اوضاع وهمية ونحن في موسوعة حرة ومحايدة
12:19، 10 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)

text: "مثلكم"؟ ماذا نفعله بالظبط ومن هم المقصودين ب"كم"؟ المهم هذه المصادر موجودة بالصفحة الانجليزية اذهب الى هناك وناقشهم في مدى موثوقيتها فانا فقط قمت بنقل المصادر من هناك

text: البابا قال 12  --Exact Team (نقاش) 19:02، 10 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)
ليست المسئلة بالأعداد بل بالموثوقية --кувейтец  (نقاش) 19:33، 8 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)

text: فضولي يحتم علي معرفة ما هما البير وغطاه في ردك قبل التعديل --Exact Team (نقاش) 19:38، 8 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)
عزيزي أنسى البير، قم فقط بوضع مصادرك مع المصادر الأخرى بشكل متوازن،  يبدو أن السلطات المصرية لا تضع احصائات رسمية حول الديانات لذا ببساطة ضع كافة التقديرات مع المصادر بمعني لا تستبدل مصدر بمصدر باسلوب انتقائي --кувейтец  (نقاش) 19:46، 8 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)

text: حسنا فليذهب البير وغطاه بعيدا! خاصة وقد تراجعت عنها.. قبل كل شيء لماذا لم تسترجع هذا التعديل او تعلق عليه بالرغم من انه لم يكتف باستبدال المصادر حتى وانما قام بتعديل المعلومات الموجودة بالمصادر!  راجع هذا التعديل. هل يمكن ان يتحقق اي مساهم من محتوى هذا المصدر حتى لا يُتهم هذا الشخص (الاي بي) باستغفالنا؟ --Exact Team (نقاش) 21:18، 8 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)
لا اعرف صراحة لكن لو أنك تعتمد على هذا https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/eg.html فسمعته جيدة جدا --кувейтец  (نقاش) 22:02، 8 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)

text: حتي هذا المصدر عن CIA يؤكد ان نسبة المسيحين 9 % وليس كما هو موجود بالمقالة Mr.Ibrahim.ID (نقاش) 12:22، 10 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)

text: "مثلكم"؟ ماذا نفعله بالظبط ومن هم المقصودين ب"كم"؟ المهم هذه المصادر موجودة بالصفحة الانجليزية اذهب الى هناك وناقشهم في مدى موثوقيتها فانا فقط قمت بنقل المصادر من هناك

text: البابا قال 12  --Exact Team (نقاش) 19:02، 10 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)
عفوا Exact Team يوجد تلاعب بالمصادر (ربما غير مقصود) فالبابا ليس مصدرا يعتد به لكن يمكن اخذه كلامه على انها زعم لو شئت لانه متحيز، المصادر الاخرى ستجدها من منظمات محايدة تتولى تقدير الأعداد، أيضا المصدر 31 يقول (The country has a population of 79 million, of whom almost 90 percent are Sunni Muslims. Shi'a Muslims constitute less than 1 percent of the population. Estimates of the percentage of Christians ranged from 8 to 12 percent) ومع ذلك فقد ذكرت بالمتن ان المصدر قال 20% وهذا مالم يذكره المصدر --кувейтец  (نقاش) 20:17، 10 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)

text: انا لا اطالب بأن يؤخذ كلام البابا كمصدر بصفة نهائية انا كنت ارد على من قال ان الكنيسة نفسها ليس لها نسبة رسمية معلنة.

text: لاحظ انك لم تجب عن سؤالي بخصوص تعديل الاي بي هذا http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%B5%D8%B1&diff=prev&oldid=3962506] بانتظار تعليقك. --Exact Team (نقاش) 00:44، 11 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)
 
يمكنك فعل الذي تريد مع ذلك الأيبي لكن رجاء أزل تقدير البابا فهو لا يعتد به لأسباب تتعلق بالموثوقية (التحيز تحديدا)--кувейтец  (نقاش) 01:43، 11 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)
* هذه الإحصاءات التاريخية الرسمية للتعداد نقلا عن كتاب مشاكل الأقباط فى مصر وحلولها، 2001، د.نبيل لوقا بباوي أحد الشخصيات المسيحية البارزة في مصر
مسلسل	السنة	مجموع سكان مصر	المسلمون  	المسيحيون (كل الطوائف)     	النسبة المئوية للمسيحين
1    	1897 	9,734,405     	9,992,203 	609,511                    	6.26%
2    	1907 	11,189,978    	10,269,445	706,322                    	6.3%
3    	1917 	12,718,205    	11,623,753	                           	لم تحدد نسبة المسيحيين المصرين لكن حددت نسبة المسيحيين كليتا مصريون وأجانب وكانت 1,026,107 = 8.1% بطرح نسبة المسيحيين الأجانب كما كانت نسبتهم في إحصاء 1907 وكانت 1.5% تكون نسبة المسيحيين المصريين 6.6%
4    	1927 	14,177,864    	12,929,260	946,393                    	6.67%
5    	1937 	15,920,694    	14,616,724	مصريون وأجانب 1,303,970    	نسبة المسيحيين المصريين والأجانب 8.2% وبالمقارنة ب تعداد 1927 تكون نسبة المسيحيين المصريين 6.8%
6    	1947 	18,901,128    	17,397,946	1,435,097                  	7.6% مصريون فقط، وبإضافة أعداد الأجانب تصبح النسبة 7.95%
7    	1966 	29,846,809    	27,829,273	2,017,536 مصريون وأجانب    	6.76% المصريون والجانب، المصريون فقط 6.4% وهو أول تعدد تقوم به حكومة مصرية مستقلة، فكل التعدادات السابقة كانت تحت إشراف الإحتلال
8    	1976 	36,626,204    	34,340,574	2,285,630 المصريون والأجانب	6.24% المصريون والأجانب، مصريون فقط 5.9%
9    	1986 	48,254,238    	45,386,099	2,868,139 مصريون وأجانب    	5.94% مصريون وأجانب، مصريون فقط 5.6%
10   	1996 	61,452,382    	          	                           	منذ هذا التعداد توقف نشر أعداد الطوائف والملل في مصر
هذا هو تاريخ التعداد والملاحظ أن تعدد مسيحيي مصر بكل طوائفهم المصريين أخذت نسبتهم في النقصان منذ إحصاء 1947 فكيف به يقفز فجأة حتى يكون 20% --Heshamdiab16 (نقاش) 21:44، 10 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)
وهنا في كتاب World fact book 1999 يذكر أن نسبة المسيحيين 6%، وهنا في كتاب "العالم العربي - أطلس معلومات المجتمع والجغرافيا السياسية" - تأليف رفيق البستاني - وفيليب فارج يذكر أن نسبة المسلمين في مصر في 1993 94%.
ملحوظة: نسبة المسيحيين المصريين دائما في تناقص -كما نرى من الإحصاءات- بسبب قلة معدل المواليد لديهم، زيادة معتنقو الإسلام منهم وزيادة معدل الهجرة لديهم للدول الغربية، وأيضا عدم السماح لهم بالطلاق من قبل البطرك شنوده وهناك ألاف من حالات طلب الطلاق لم يوافق عليها البابا فهذا يساهم في تناقص نسبتهم، وأيضا زيادة معدل المواليد لدى المسلمين --Heshamdiab16 (نقاش) 22:30، 10 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)
شكرا لك هشام على المعلومات المفيدة، لكن المسئلة أن المصادر تقول عكس ماهو مكتوب بالمقالة (كي لا أقول هنالك تدليس) فيجب أن يصحح الأمر --кувейтец  (نقاش) 00:02، 11 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)

text: Heshamdiab16 تحليلاتك ربما يجدها البعض رائعة لكنها لا تعني الموسوعة في شيء ففي حين انك ترى ان زيادة معتنقي الاسلام سببا من اسباب تناقص المسيحيين ارى انا ايضا ان نسبة المسلمين تتناقص ايضا لان منهم من يعتنق المسيحية ومنهم ايضا من يتول الي البهائية او حتى الالحاد. اذا فلنكن موسوعيين ونترك هذا النقاش لبعض الاي بيهات المجهولة.

text: لا معنى لفصل نسبة المصريين عن الاجانب ففي حساب نسبة المسلمين في الدول الغربية يتم حساب نسبتهم بشكل عام (هذا باعتبار ان هناك مسلمين من اهل البلاد الاصليين)

text: ان كنت تريد نقل معلومات عن المدعو نبيل بباوي فلك مطلق الحرية اما انا فلا تعليق.

text: Σύμμαχος عن اي مصادر تتكلم؟ 
* لا أشارك Exact Team الرأي بخصوص ما يراه تحليلات واستنتاجات شخصية..فالمفكر المصري المسيحي (الدكتور كمال فريد إسحق) (أستاذ اللغة القبطية بمعهد الدراسات القبطية) يقول بأن هناك توقعات حقيقية بخصوص  انقراض المسيحيين في مصر خلال 100 عام وهو يرجع السبب إلى ((الهجرة والتحول إلي الإسلام، إضافة إلي أن معدل الإنجاب عند المسيحيين ضعيف علي عكس المسلمين)). ..كما يشير تقرير مستقل صادر من الولايات المتحدة الأميريكية  وهو (مركز «بيو» أحد أعرق المراكز بواشنطن) إلى أن نسبة الأقليات الدينية في مصر بـ 5.4 % وأن نسبة المسلمين بلغت  (94.6 %) من إجمالي الشعب المصري   --غلام الأسمر ..نقاش 01:19، 11 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)
* وهنا الأنبا ماسكيموس الأول في لقاء معه على قناة الجزيرة برنامج بلا حدود يقول: -اقتبس عن كلامه- ، بل ويذكر أن أكثر من 50 ألف قبطي يعتنقون الإسلام سنويا، وما رأيك بهذا التسجيل الذي يذكر فيه القساوسة قضية الأرتداد عن المسيحية ، بالمناسبة جميلة هذه المقالة يا غلام الأسمر إذن الإحصاءات والتحليلات تقول بنقصان تعداد المسيحيين في مصر حتى تصل للإنقراض، إذن لم أخترع تحليلات من بنيات أفكاري :)--Heshamdiab16 (نقاش) 01:29، 11 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)
* بالنسبة لإستشهادك بهذا الرابط Exact  -رقم 31 الأن- فهو يشير إلى نفس ما ذكرته لك وهي النسبة التي حددتها مصادر مستقلة أخرى مثل مركز «بيو» بالولايات المتحدة وانقل عنه:  --Heshamdiab16 (نقاش) 02:05، 11 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)
thread_title:  الديانة 

message: انا لست هنا من اجل الشات لذا ردي الاخير مجمع:
* لا اتذكر ان كنت وضعت مقولة البابا لكن ان كان هذا صحيح فلا اجد مبرر لحذفه خاصة اذا ذكر ان "البابا يقول ...")
* لا تعليق ايضا على ان هشام دياب16 الذي يعتبر ان مكسيموس مصدر موثوق.
* انا لا اشير الى الاي بي لكي تقتله او شيء كهذا انا فقط اشير الى علاقة بين حدثين ربما يُنظر اليها من البعض كازدواجية.
* للأزهر كلمته الاخيرة في موضوع نسبة المتوحلين الى الاسلام وليست الكنيسة التي يعلن عن مصادرها بواسطة منشق عنها فالازهر هو الوحيد الذي يسجل المتحولون على حد علمي. كما ان مليون متحول الى الاسلام تعتبر مزحة والا ما خلى الاعلام من ذكر ذلك ليلا ونهارا.
* أحمد القطعاني يشير إلى أن حوالي 6 ملايين مسلم يتركون الإسلام ويعتنقون المسيحية في برنامج الشريعة والحياة على قناة الجزيرة.. فهل ذلك يبرر التأكيد على المصادر التي تشير الى نسب ادنى من غيرها للمسلمين؟
* اعتقد ان التسوية التي قمت بها هو ما طلب مني (ان يتم وضع مصادر الحالتين) والمصادر موجودة في المقالة الانجليزية ان وجد احدكم انها ليست موثوقة بامكانكم مناقشتهم في ذلك اولا انا لست المسئول عنها. واخيرا لا ارى سببا لكل هذه النقاش. --Exact Team (نقاش) 02:23، 11 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)
* موضوع النقاش هو نسبة المسيحيين في مصر، لذا يجب علينا أن نكون موضوعيين وجادين بألاّ نخرج عن موضوع النقاش
* أين أشار أحمد القطعاني إلى تحول ستة مليون من المسلمين إلى المسيحية في برنامج الشريعة والحياة بالشكل الذي تقدمه، إنه يتكلم عن مجموع المنصرين عبر عشرات السنين وليس دفعة واحدة كما يمكن أن يفهم من كلامك، وما علاقة ذلك بنسبة المسيحيين في مصر؟..فيما يلي نص حلقتي برنامج الشريعة والحياة التي شارك فيه أحمد القطعاني      حيث يظهر بشكل واضح عدم علاقة ما يقوله القطعاني بفقرة تحديد نسبة المسيحيين في مصر، أعتقد أن استشهادك بهذا الأمر فيه شبه كثيرة حول جديتك في النقاش على غرار الرابط التالي الذي  يوضح تحريف شخصية مسيحية لكلام الشيخ القطعاني حيث يقارن بين كلام تلك (الشخصية المسيحية) عن القطعاني وبين كلام القطعاني نفسه
*   Exact Team يستشهد بمصادر لا تؤيد زعمه من بينها ما أشار إليه هشام سابقًا الأمر الذي يجعل موثوقيته كمستخدم محل شك وهذا يحملنا مسؤولية مراجعة كافة إضافاته وفي مقدمتها إضافته هنا، كما أن هناك مصادر مستقلة تم الإشارة إليها يجب علينا تقديمها بشكل أساسي--غلام الأسمر ..نقاش 03:14، 11 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)
أرجوا ان يعيد أحدهم صياغة الفقرة بشكل سليم بدل من التلاعب الحاصل حاليا والمراوغات بالمصادر --кувейтец  (نقاش) 04:19، 11 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)
replies: text: يا غلام الأسمر قبل هذا الكلام الكبير والكلام عن موثوقيتي عليك تبرير مراجعتك لهذا التعديل 
ثم ان عدم فهمك لموضوع الستة مليون مشكلة كبيرة فأنا قلت " فهل ذلك يبرر التأكيد على المصادر التي تشير الى نسب ادنى من غيرها للمسلمين؟" كمثال.
عامة انا اعرف البير وغطاه كما قال Σύμμαχος فأنا هنا منذ اكثر من سنة واعرف تصرفاتكم التي تواجهون بها كل من يكتب في موضوعات تخالف توجهاتكم. ان اردت مراجعة مساهماتي كلها فلا تتردد انا لا اكتب مقالا واحدا والا وكان موثقا عكس البعض الذين يكتبون في مقالات اسلامية نقلا حرفيا ولا تنبههم حتى في حين هذه المطاردة.
كنت اتمنى ترك الموسوعة فرغبتي في فعل ذلك الان اكبر من اي وقت سبق لكن انا هنا لست من اجلك. --Exact Team (نقاش) 15:10، 11 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)
replies: text: :ماقصدك ب "كم"؟ --Amr  Marzook   راسلني!!   16:11، 11 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)
replies: text: :: هذا كان سؤال موجه لمساهم بالاعلى قال نحن لا نفعل مثلكم وانا اردت معرفة من هم كم بالتحديد.  --Exact Team (نقاش) 21:51، 11 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)
* أرجو من Exact Team أن يطرح هنا فقط ما يتعلق بمسألة ((نسبة المسيحيين في مصر)) تساءلاتك الأخرى أجبت لك عليها قي صفحة نقاشك الخاصة هنا ، قلت لك أن مسألة الستة مليون التي ذكرتها لاتخص نقاشنا هنا وهذا ما قمت بتوضيحه مسبقًا، أكرر الخلاصة: هناك جهات مستقلة قدمت احصاءات يجب أن نعتمد عليها هنا، Exact Team أنت قمت بوضع مصادر ليست لها علاقة بما تقول ومن بينها ما يؤيد ما ذهبت إليه الجهات المستقلة مثل  مركز «بيو» بالولايات المتحدة، لذا فقد وجب إعادة كتابة الفقرة من جديد نتيجة حصولنا على مصادر عدة من جهة، ونتيجة وجود أخطاء ارتكبتها أنت في الاستشهاد بالمصادر من جهة ثانية--غلام الأسمر ..نقاش 21:22، 11 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)

text: تاني... انا ذكرت الستة مليون كمثال على ان مسألة "انقراض" المسيحيين من مصر اولا لا يخصنا وليس له صلة بمقالة مصر والا بامكاني ان اتحدث عن احصائيات ايضا تقول وتقول وتقول. ليست صعبة الفهم فانتم من ذهبتم بعيدا في اشياء لا تخص المقالة

text: تاني برضو.. المصادر قمت بنقلها من الصفحة الانجليزية بعد مراجعتها ووجدتها مطابقة للأرقام الموجودة أيضا بالموسوعة الانجليزية (تراوح النسبة من 10 الى 20) اين التدليس؟

text: كلامي هنا انتهى فانا كنت واضح جدا ولا يعنيني عدم اجادة البعض للغة العربية (والظاهر في الاخطاء الاملائية والنحوية) الذي يؤثر على استيعابهم لردودي، انتهى النقاش. --Exact Team (نقاش) 21:51، 11 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)
* نسبة 10:20 نسبة فضفاضة لا تستند على أي إحصاء أو دراسة كما أنها تفقد المعلومة مصداقيتها فالفارق بين 10 و 20% عدة ملايين وليس بضعة مئات ولا حتى آلاف فينبغي أن نتحلى ببعض التحديد فيما نكتب ويكفي أن نذكر الرقم الذي ذكره البابا شنودة وهو 12000 أي ما يقارب 14.6%، كما لا أرى ضرورة لإحصاء 2001 فقد مر عليه زمن طويل --Skaterboy (نقاش) 22:01، 11 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)
* لا بأس من ذكر ما قاله البابا شنودة، ولكن علينا إعادة صياغة الفقرة من جديد، Exact Team لا تحتج بالنقل من الانجليزية أنت استشهدت بالمصدر 31 حاليا وهو يتفق مع ما ذهب إليه مركز «بيو» بالولايات المتحدة ومصادر أخرى، وهذا في أقل الاحوال يعد تسرعًا فلا حاجة لاتهامك بالتدليس..--غلام الأسمر ..نقاش 22:18، 11 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)
نعم أرجوا إعادة صياغة الفقرة --кувейтец  (نقاش) 00:37، 12 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)
* هذا المصدر NLG Solutions يذكر  ويذكر ايضا  يبدو ان المصدر يناقض نفسه، فهو غير جدير بالاستشهاد به. --Heshamdiab16 (نقاش) 09:49، 17 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)
thread_title:  اخر ما عندي بخصوص هذا النقاش 

message: وجدت أن فقرة الديانات إختلطت فيها المعلومات بشكل مربك، فالأرقام والنسب إختلطت مع الحديث عن الطوائف والفرق ومع الحديث عن التحول للإسلام. فقمت بترتيب المعلومات بدون إضافة أو حذف. فوضعت أولاً الآراء المختلفة حول نسب المسلمين والمسيحيين في مصر، ثم وضعت توزيع المسلمين والمسيحيين على الفرق المختلفة، ثم الحديث عن عمليات التحول للإسلام.
هذا الترتيب ليس إلا إقتراح، حاولت فيه تنظيم المعلومات ليسهل تتبعها وفهمها على القاريء. وأرجو من الزملاء (خصوصاً Heshamdiab16 و кувейтец ) الإدلاء برأيهم حول هذا الترتيب. وليت غلام الأسمر يعطي الفرصة لغيره للإدلاء برأيه. --Saxook (نقاش) 15:16، 18 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)
thread_title:  إعادة ترتيب المعلومات في فقرة الديانات 

message: صلاح الدين لم يحول الأزهر إلى جامعة سنية، لا يوجد مصدر يشير إلى ذلك، بل الصحيح أنه قام بإغلاقه ومنع الحطبة فيه. والدراسة بالأزهر في عصر الدوبة الأيوبية كانت متقطعة وغير منتظمة بشهادة موقع جامعة الأزهر نفسها.
السلطان بيبرس هو من له الفضل في تحويل الأزهر إلى جامعة سنية حين عين له الأوقاف ووظف من يقومون بقراءة القرآن الكريم وإسماع كتب السنة المحمدية، وتدريس فقه الإمام الشافعي، وأسس أول رواق للتدريس فيه. كما كان له الفضل في توسعته وإعادة الحطبة إليه. والمصادر مذكورة في المقالة. --Saxook (نقاش) 15:03، 22 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)
* تقوم بالاستشهاد بمصادر تؤكد على المعلومة الموجودة قبل تعديلك..
# وصلة إسلام أون لاين تتحدث عن تعطيل الصلاة والجامع ولا أحد هنا يتحدث عن دور الأزهر كدار لعبادة الصلاة.
# موقع جامعة الأزهر ذكر بأن صلاح الدين الأيوبي قام بقطع خطبة الجمعة وهو ذات ما ذكره المصدر السابق، ويشير أيضًا أن هذا لم يمنع الدور التعليمي فيه من التوقف مع تغيير المناهج إلى سنيّة ((رغم تعطل إقامة الخطبة في الجامع الأزهر حوالي مائة عام منذ عهد صلاح الدين وبداية الدولة الأيوبية, إلا أن هناك دلائل تشير إلي استمرار الدروس به علي فترات متقطعة)) وهذا ما أكده د.محمد عبد المنعم خفاجي في كتابه"الأزهر في ألف عام": ((على أن قطع صلاة الجمعة من الجامع الأزهر في تلك الحقبة لم يبطل صفته الجامعية، فقد لبث محتفظًا بصفته كمعهد للدرس والقراءة. ومع أنه لم يكن يحظى في ذلك العصر بكثير من الرعاية الرسمية، فإنه لبث مع ذلك محتفظًا بكثير من هيبته العلمية القديمة، فنراه مقصد علماء بارزين مثل عبد اللطيف البغدادي الذي وفد على مصر في سنة 589 هـ أيام الملك العزيز ولد السلطان صلاح الدين، وتولى التدريس  بالأزهر بضعة أعوام حتى وفاة الملك العزيز في سنة 595 هـ)).
* استعمالك لصفحة النقاش هذه المرة بغض النظر عن محتوى مداخلتك شيء حسن، لكنه لا يعطيك الحق في استبدال معلومة محل أخرى طالما أن المصادر تتحدث عن أمر غير الذي تطرحه--غلام الأسمر (نقاش) 17:21، 22 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)
thread_title:  الأزهر 

message: كتبتم في فقرة أصل الأسم : "بينما الاسم العبري مصرايم מִצְרַיִם المذكور في التوراة (العهد القديم) على أنه ابن حام بن نوح و هو الجد الذي ينحدر منه الشعب المصري حسب علم الميثولوجيا التوراتية (سفر التكوين أصحاح 10، 6[1])، و عرفها العرب باسم "مصر"."
هذا كلام غير دقيق .. يجب ان يتم تغيير جملة "الذي ينحدر منه الشعب المصري" الى "الشعب الفرعوني القديم" فليس كل المصريين هم فراعنة بل قليل منهم من ينحدر من اصول فرعونية والمجتمع المصري متعدد الاعراق بشكل شديد جداً وهناك كميات كبيرة من الفرس والترك واليونانيين والايطاليين والنوبة وغيرهم ويكونون القالب المصري النهائي .. 
replies: text: إزالة الحماية عن المقالة؛ يمكنك القيام بالتعديل بنفسك. شكرا لك. -- 21:11، 23 يناير 2010 (ت‌ع‌م)
== التاريخ ==
لقد رأيت تعديلاً يقوم يتقسيم قسم التاريخ لقسمين قبل الإسلام وبعده. ألا يعتبر هذا تحيزاً نوعاً ما؟! لماذا مثلاً لم يتم التقسم بناءً على الحقبة القبطية؟! أرى أن تقسيم القسم بهذا الشكل يعطي إنطباع للقارئ ب"إسلامية" المقال. -- عمرو يــحــب مصر  </font> 21:55، 12 فبراير 2010 (ت‌ع‌م)

text: تمامًا معك يا عمرو.. يجب ألا يتم البناء على أي فكر كأساس لتقسيم الفقرات--غلام الأسمر (نقاش) 21:59، 12 فبراير 2010 (ت‌ع‌م)
;يجب تقسيم التاريخ إلى فترات لكل منها عصر وثقافة معينة، ولو راجعت القالب والمقالة لوجدت انها غير منصفة وانا اعرف الشخص الذي عمل القالب في الويكي الانجليزية وهو انسان يكره الثقافة الاسلامية والعربية وتجده يضيف تصنيفا وهو "مصر الفارسية"، فهل الحكم الروماني يجعلها رومانية والفارسي يجعلها فارسية؟ ام يجب ان نقول "الحكم الفارسي" "الحكم اليوناني"، ثم ننتقل الى الحضارة الاسلامية التي ميزت مصر بثقافة وكيان مستمر الى يومنا هذا--Cyb3r (نقاش) 22:43، 12 فبراير 2010 (ت‌ع‌م)
replies: text: :أولاً، لن أعتبر استخدامك لنمط الخط العريض لهجة عنيفة . ثانياً، إذا أردت "تقسيم" التاريخ فعلاً بتلك الطريقة، قم بإنشاء تاريخ مصر بعد الفتوحات الإسلامية (أو أي عنوان أخر) وقم بوضع رابط له في قسم التاريخ في مقالة مصر الرئيسية. لكن أعتقد مقارنة التاريخ ببعد وقبل الإسلام هو تحيز. -- عمرو يــحــب مصر   22:50، 12 فبراير 2010 (ت‌ع‌م)
;النص العريض حتى العمي يفتح ، والتقسيم لو المشكلة فيه هو قسم قبل الاسلام ممكن اغيره واكتب بداله تاريخ مصر القديم، والروماني واليوناني المتوسط، --Cyb3r (نقاش) 23:24، 12 فبراير 2010 (ت‌ع‌م)

text: :تصحيح؛ العمى لا يعالج بجعل النص عريض . عموماً، لا يجب التوسع الشديد في موضوع واحد في مقال يتحدث عن أكثر من موضوع. الإيجاز والشمولية هي من متطلبات الموسوعة، ولتحقيق ذلك الغرض، يتم التطرق للنقاط الأساسية والعريضة في الموضوع، وتنشئ مقالات جانبية لكل نقطة للتحدث عنها بشكل مفصل. فقالب  ينتظر اللحظة المناسبة للإنقضاض على مثل تلك المقالات (التي تتحدث عن عدة نقاط). -- عمرو يــحــب مصر   23:31، 12 فبراير 2010 (ت‌ع‌م)
;لم اجد تعليقا على اقتراحي، والعمى هو عمى القلب ويعالج بعدة طرق منها الخط العريض وعزرائيل :)--Cyb3r (نقاش) 23:51، 12 فبراير 2010 (ت‌ع‌م)
تقسيم الفترات والحقب التاريخية لا يتم مزاجيا بل يقسم وفق أسس محددة، وتاريخ مصر مقسم لعدة حقب تاريخية جامعة أسيوط "مثلا" تدرس تاريخ مصر على 4 سنوات تاريخ مصر الفرعونية وتاريخ مصر اليونانية والرومانية وتاريخ مصر الإسلامية وتاريخ مصر الحديث --кувейтец  (نقاش) 00:13، 13 فبراير 2010 (ت‌ع‌م)
وللتبسيط ليقسم تاريخ مصر إلى التاريخ القديم والتاريخ الوسيط والتاريخ الحديث وهو الأهم --кувейтец  (نقاش) 00:14، 13 فبراير 2010 (ت‌ع‌م)
التاريخ الوسيط سيكون مثل هذا المقال تاريخ تونس الوسيط --кувейтец  (نقاش) 00:16، 13 فبراير 2010 (ت‌ع‌م)

text: أعتقد أن وجهة نظر Σύμμαχος سليمة تمامًا--غلام الأسمر (نقاش) 00:32، 13 فبراير 2010 (ت‌ع‌م)
replies: text: :ما قصدته أنه يجب التطرق لتلك الحقب التاريخية جميعاً في مقالات منفصلة ووضع رابط لها في المقال الرئيسي، التوسع الشديد في مقال مصر الرئيسي بذكر كل فترات وحقب التاريخ المصري ستجعل من المقال كبير جداً وقد يصل لحد الإطالة. وكما ذكر Σύμμαχος، لا يجب أن يكون التقسيم مزاجياً بل على أسس محددة. -- عمرو يــحــب مصر   11:12، 13 فبراير 2010 (ت‌ع‌م)
== خريطة جغرافية لمركز قفط بقنا ==
خريطة جغرافية لمركز قفط بقنا
== تركيبة السكان ==
أرجو اضافة الأعراق الأمازيغية و الكردية و الشوام الى القائمة فهذا أمر هام جدا
== محب جوجل ==
ارجواختصار قسم التاريخ
== Can Anyone help me? ==
Hello, I'm a guy from China, I can't speak Arabia. Can anybody here tell me how to say Egypt in old and middle Persian? Thank you very much!!
== تاريخ الرئيس السابق محمد حسنى مبارك ==
ان الموضوع ينقصه تاريخ الرئيس السابق محمد حسنى مبارك فلا يمكن تجاهله فهذا تاريخ تذكر الشخصيه بكل ما لها وما عليها فله انه من المحاربين القدماء خاض حروب كثيره و حكم مصر بعد اغتيال الرئيس الشجاع انور السادات وكان نائبه و حكم مصر طيله 30 سنه ادخل العديد من المشروعات منها مترو الانفاق وفى عهده تم توسيع قناه السويس وانشاء العديد من المدن و اكتشاف العديد من الابار البتروليه والابار المائيه واستصلاح العديد من الاراضى الزراعيه و حمى مصر من الدخول فى حروب فلم تدخل مصر فى عهده اى حرب على العكس استرد طابا اخر جزء محتل من سيناء و غيرها من المشاريع اما حدث فى نهايه عهده فهو ما عليه انه كان يجب عليه التخلى عن الحكم قبل هذه الفتره بكثير
فلا يمكن باى شكل تجاهل 30 سنه من تاريخ مصر ولماذا لم يتم تجاهل تاريخ الرئيس جمال عبد الناصر فتاريخه  حافل بالاخطاء منها الدخول و التسبب فى دخولنا حروب بلا داعى منها حرب اليمن والتسبب فى العدوان الثلاثى 56 و الهزيمه النكراء فى 67 بالاضافه الى سلسله الاعتقالات التى بلا مبرر التى كانت سمه عهده لماذا لم يتم تجاهل عهده وغيرهم من يملاءون صفحات التاريخ بما لهم و بما عليهم هذا تاريخ لا يمكن تنقيته بل يذكر كما هو و نترك الحكم للاخرين

text: هذه المقالة عن مصر بشكل عام؛ من تاريخ وجغرافيا وسكان وثقافة وتعليم وما إلى ذلك. لدينا هنا مقالتين عن «محمد حسني مبارك» و«جمال عبد الناصر» حيث يمكن فيهما الحديث عن كل شخص منهما بما له من سلبيات وإيجابيات من وجهة نظر محايدة. تحياتي لك.--Avocato (نقاش) 00:24، 9 سبتمبر 2011 (ت ع م)
== ثورة 25 يناير في القالب ==
لماذا توجد فقرة باسم ثورة 25 يناير في القائمة؟ الثورة لم تغير نظام الحكم في مصر، مازالت مصر جمهورية رئاسية. هل توجد فعلاً ضرورة لوضعها بهذه الطريقة؟ --  عــمــرو  05:35، 8 أكتوبر 2011 (ت ع م)

text: لا؛ فهذا خطأ دستوري قاتل.--Avocato (نقاش) 05:40، 8 أكتوبر 2011 (ت ع م)
== بالعامية؟! ==
هل هناك داعي لجعل ثاني كلمة في المقالة: «بالعامية: مَصر»؟! لم أصدق عيني! ما المانع في بدء المقالة بـجمهورية مصر العربية؟! هكذا تعلمناها في المدرسة (ج.م.ع.) وأي تسمية أخرى ثانوية! ||عبدالمؤمن (نقاش) 06:34، 27 نوفمبر 2011 (ت ع م)
== تلخيص فقرة التاريخ ==
لقد قمت بتلخيص فقرة التاريخ قدر استطاعتي....ولكن أردت أن أخذ رأيكم بهذه التعديلات لكي نثبت هذه النسخة أم نعيدها إلى النسخة السابقة..
--Shαɖow KnįɠhŢ (نقاش) 13:51، 18 أبريل 2012 (ت ع م)
== بخصوص النزاع على منطقة حلايب ==
في البداية الأمر ليس متعلق بالأخوة السودانيون الذين أكن لهم كل إحترام وتقدير، ولكنه متعلق أساساً بالآلية التي يتبعها المحررون في المقال الخاص بمصر، فقد لاحظت أن منطقة حلايب وشلاتين غير مدرجة مطلقاً في خريطة مصر، سواء في المقال باللغة العربية أو بأي لغة أخرى، علماً بأن مقال دولة المغرب يضع خطوطاً طولية على الصحراء الغربية كون هناك نزاع عليها، أرجو أن يتم الأمر بالمثل فيما يتعلق بمنطقة حلايب وشلاتين.--Islam84 (نقاش) 11:45، 23 أبريل 2012 (ت ع م)
== الإحصاء: 90 مليونا تعداد سكان مصر منهم 8 ملايين بالخارج  ==
الإحصاء: 90 مليونا تعداد سكان مصر منهم 8 ملايين بالخارج 
http://gate.ahram.org.eg/NewsContent/14/57/203665/%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%AF/%D8%A3%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D9%88%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%B1/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AD%D8%B5%D8%A7%D8%A1--%D9%85%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%A7-%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D8%AF-%D8%B3%D9%83%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%B5%D8%B1-%D9%85%D9%86%D9%87%D9%85--%D9%85%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B1.aspx
http://english.ahram.org.eg/NewsContent/1/64/40799/Egypt/Politics-/Census-authorities-Egypts-population-already--mill.aspx
Maazidan (نقاش) 20:07، 3 مايو 2012 (ت ع م)
== بحاجة لمصدر ==
هل هناك مصدر لـهذه المعلومة
 " تشتهر مصر بأنها أقدم الحضارات على وجه الأرض  "
؟
== التاريخ الوسيط ==
قمت بحذف بعض نصوص قسم التاريخ الوسيط لان وجودها غير مبرر وهي موجودة بالكامل في مقالة تاريخ مصر--hisham 16:46، 15 يوليو 2012 (ت ع م)
== مشاكل سيرفر ويكيميديا ==
سيرفر ويكيميديا ((يتعطل)) كلما حاولت تعديل أحد فقرات هذه المقالة الهامة (الأولى على الإطلاق من حيث عدد الزائرين حسب إحصاءات 2012) وأريد أن أقترح حلا مؤقتا وهو نقل كل فقرة إلى قالب منفصل ونقوم بتعديل تلك القوالب هل توافقون على ذلك؟ --«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 02:10، 7 يناير 2013 (ت ع م)
replies: text: : لست مع الفكرة. هذه ليست المقالة الوحيدة بهذه المشكلة. يجب حل مشكلة السيرفر أساساً لا تطبيق حلول تلطيفية. ولكن لا مانع من اختصار المقالة ونقل التفاصيل الثانوية إلى مقالات فرعية. برأيي، المقالات في ويكيبيديا يجب ألا تتجاوز حجماً معيناً، ويجب أن تكون قابلة للقراءة في جلسة واحدة، وما زاد عن ذلك يدل على ضرورة  الاختصار. --abanima (نقاش) 07:41، 7 يناير 2013 (ت ع م)

text: إرشاد للاستئناس: ويكيبيديا:حجم المقالة. --abanima (نقاش) 16:14، 7 يناير 2013 (ت ع م)
replies: text: :لماذا تعتقد أن المشلكة في حجم المقالة؟ توجد مقالات أكبر من هذه لم أواجه مشاكل في تعديلها - يبدو في رأيي أن المشكلة تكمن في الصفحات كثيفة الإقبال. مع أني أوافقك أنه ينبغي علينا اختصار المقالات الطويلة (وأولها مقالات الدول العربية) واستبدال المعلومات المملة بالمعلومات المفيدة والجديدة - لكن لب مرادي الذي أريد الخروج به من هذا النقاش هو (أن لا أرى عطل السيرفر ذاك مرة أخرى بعد الآن) هل تعتقد أننا إذا أخفضنا حجم المقالة نتفادى العطل؟ وألا يصب مقترحي إلى تلك النهاية؟ ذلك الأسلوب معمول به فعلا في الصفحة الرئيسية --«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 19:12، 7 يناير 2013 (ت ع م)

text: :هلا شكلنا خلية عمل لتحديث واختزال فقرات هذه المقالة؟ في وضعها الحالي لا أعتبرها مختارة. --«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 10:13، 8 يناير 2013 (ت ع م)
== الصفحة ليست مدونة خاصة!! ==
أخي العزيز  .. 
كيف حالك؟ أرجو أن تتوقف عن تغيير ثورة 30 يونيو إلى انقلاب 3 يوليو ومظاهرات 30 يونيو؛ فويكيبيديا ليست مدونة خاصة تُكتب بها الآراء الشخصية.. أخي الحبيب، لمصر دستور أقره الشعب المصري، وهذا الدستور يحدد أهم المناسبات والأحداث، منها ثورة 30 يونيو ودساتير الدول والحكومات هى المرجع وليست الآراء، وليس هناك ما يُسمى انقلاب 3 يوليو أو مظاهرات 30 يونيو  2013 في الدستور المصري؛ فأرجو أن تتوقف عن إضافة أحداث وهمية غير موجودة للصفحة؛ لأن هذا يضلل الناس.
راجع ديباجة الدستور المصري: http://egelections-2011.appspot.com/Dostour/Dostour_update2013.pdf
الفقرة الأخيرة من الصفحة ٤ في الرابط
تحياتي، يا عزيزي.Hossam Baligh (نقاش) 11:16، 28 مايو 2014 (ت ع م)

text: هذا الرد كتبته أنا فى صفحة نقاشك منذ 4 أيام ولم ترد عليه، لكنك قمت بنفس التغييرات مرة أخرى!!!

text: أنت وصفتها بأنها (عيد) فمن أين أتيت بذلك؟ كما أن النص الذى تشير إليه لا يقول ذلك.--Taher (نقاش) 16:52، 28 مايو 2014 (ت ع م)
* أخي العزيز  .. 
أولًا:  أعتذر اعتذارًا شديدًا بسبب تأخري في الرد نظرًا للظروف القاهرة التي تعرضت لها في الفترة الأخيرة.
ثانيًا: أرجو منك يا أخي أن تنتبه جيدًا للتعديلات التي تقوم بها؛ فأنت قمت بتغيير ثورة 30 يونيو في صندوق معلومات البلد إلى مظاهرات 30 يونيو وانقلاب 2013، وهذا تعديل غير خاطئ ولقد وضعت لك رابط الدستور المصري الذي ينص على ثورة 30 يونيو وليس ما تفضلت بكتابته وليس هناك حدث يُسمى بانقلاب 2013 في دستور مصر، وأنا لم أذكر كلمة (عيد) في صندوق معلومات البلد كما تقول!!!!
ثالثًا: دعني أخبرك على سبيل المثال إن رفض أحد الأشخاص للرئيس السوري بشار الأسد لا يجب ولا يصح أن يدفعه إلى تخريب صفحة سورية ويحذفه كرئيس منها، كذلك على سبيل المثال لا يمكن أن يكون رفض أحدنا لدولة إسرائيل دافعًا لنخرب صفحتها ونمسحها من قائمة الدول.. الآراء السياسية لا تُكتب في صندوق معلومات البلد كما تعلم بل الحقائق الواردة في دساتير وقوانين البلد كالعلم الوطني والنشيد والسلام الوطنيين والأحداث الهامة المقررة في دستور الدولة والمناصب الهامة كالرئيس ورئيس الوزراء وغيرهما من المناصب الموجودة، وهذه المناصب لا تُكتب حسب الأهواء، كذلك الأحداث الهامة.
رابعًا: أرجو أن تتوقف عن إضافة هذه الأحداث الوهمية إلى صفحة مصر وصندوق معلوماتها، ولا أظن أنني بحاجة إلى وضع رابط الدستور المصري لك مرةً أخرى، تحياتي.Hossam Baligh (نقاش) 09:51، 4 يونيو 2014 (ت ع م)
*مرحبا  لا داعي للاعتذار، وأرجو أن تكون الظروف القاهرة التي أخرت ردك (خير) وحمد لله على سلامتك.
*التسمية التي ذكرتها هي الموجودة في ويكيبيديا ولاحظ أنني ذكرت الحدثين معا وليس أحدهما دون الآخر، وذلك للحياد ومنعا لحروب التحرير.
* تعليق (عيدا) أنت من أضافه في هذا التعديل ...عندما أضفتها إلى الأعياد القومية!!! أرجو أن تكون قد تذكرت تعديلاتك الآن. --Taher (نقاش) 11:02، 4 يونيو 2014 (ت ع م)
* أخي العزيز  .. 
أولًا: أشكرك أخي شكرًا جزيلًا.
ثانيًا: أن لا أتحدث عن فقرة الأعياد القومية الآن؛ فهى مجرد أيام حتى نصل للذكرى الأولى للثلاثين من يونيو لنعرف هل هو إجازة وعيد قومي أم لا؛ لذلك دعنا ننتظر يا أخي الحبيب.
ثالثًا: الأمر لا يدعو لحرب تحرير، أكلمك عن الدستور المصري فترفض الرد على هذه النقطة، وتقول منعًا لحروب التحرير!!!! فهل نضيف أحداثًا وهمية لمنع حروب التحرير؟؟!!!!!!
رابعًا: الآن سأعترف بما كتبت بشرط أن تأتي بمصدر رسمي أو قانون مصري رسمي أو من الدستور المصري لتبرهن على وجود الأحداث الوهمية التي أضفتها، ما تكتبه لا يوجد في وثيقة واحدة رسمية لمصر!!!! صندوق المعلومات يحتاج معلومات رسمية كما تعرف، فهات مصدرك!!! Hossam Baligh (نقاش) 11:43، 4 يونيو 2014 (ت ع م)
== العرق المصري ؟ ==
مرحبا ، تقوم بإضافة كلمة (مصريون) كأحد الأعراق في حين أنه لا وجود لما يسمى بالعرق المصري، إن كان لديك دليل موثوق فلتطلعنا عليه مشكورا. --Dr-Taher (نقاش) 13:06، 21 سبتمبر 2014 (ت ع م)
السلام عليكم استاذ Dr-Taher، المصريون أو الفراعنة هم حاميون أم العرب هم ساميون عرق مختلف تماما. أنا رجل مصري إسكندراني عندما تقول لمن لا يعرف مصر ان سكان مصر هم العرب أوالامازيغ..إلخ بدون أي إشارة إلي الفراعنة أو الحاميون فهذه كارثة علمية حيث نروج لفكرة أن تم تطهير عرقي لأهل مصر الأصليين مع دخول الإسلام كما يروج بعض المتشددين في الغرب. علي الأقل لا نكتب معلومات علمية خاطئة , فمثلا لو رجل مصري مسيحي فهو ليس بعربي أو أمازيغي أو نوبي, فأنت تنفي وجوده؟ وأيضا لو كتبنا كلمة أقباط فهي تدل في العصر الحديث هذا علي دلالة دينية مسيحية أكثر فالأصح هو:
المصريون ( وهم العرق المصري الحامي ترجع أصولهم لدولة مصر القديمة أو كيميت)
النوبيون (وهم سكان النوبة بجنوب مصر وشمال السودان حاليا وترجع أصولهم لدولة كوش القديمة)
البدو (وهم قبائل من البادية تسكن جنوب وشمال سيناء)
الأمازيغ ( وهم سكان واحة سيوة علي الحدود المصرية الليبية حيث ضم الفراعنة هذه الأرض من الأمازيغ وكرمهم آمون وبني معبد لديهم)
,,,,,,,,,, ويشرفني جدا النقاش مع حضرتك ,,,,,,,,,,, --Dexterous B (نقاش) 15:25، 21 سبتمبر 2014 (ت ع م)
الاخ ديكستروس (سكر سداسي) . التحيه لك . مفهوم العرق المصري مفهوم غامض اتى به زاهر حواس للبرهنه على ان سكان مصر القدماء ليسوا سودا . وهي مسخره في نظري لان مصر جزء من افريقيا. ولقد استمر هذا الجدال منذ مؤتمر القاهره اليونسكو في السبعينات . واعتقد ان اخر ماتوصلت له تكنولوجيا الاحياء الجزىئىه وال دي ان اى هو ما لخصه الدكتور كيتا الاستاذ بالجامعات الامريكيه بانه ليس هنالك اي سبب يجعلنا ان لانعتقد ان شعب مصر القديم ليس جزء من شعوب شمال شرق افريقيا -هذه تشمل شعوب كل من اثيوبيا الحاليه والنوبيون والصومال وكلها تمثل الشعب الحامي: 
"In 2008, S. O. Y. Keita wrote that "There is no scientific reason to believe that the primary ancestors of the Egyptian population emerged and evolved outside of northeast Africa.... The basic overall genetic profile of the modern population is consistent with the diversity of ancient populations that would have been indigenous to northeastern Africa and subject to the range of evolutionary influences over time, although researchers vary in the details of their explanations of those influences."[28]"
وتقبلوا احتراماتي. محمد محمود182.55.230.218 (نقاش) 17:42، 18 أكتوبر 2014 (ت ع م)
== النص الانجليزي افضل182.55.230.218 (نقاش) 17:31، 18 أكتوبر 2014 (ت ع م) ==
السلام عليكم ورحمه الله
لقد لفت نظري ان النص الانجليزي الذي يتحدث عن مصر افضل من النص العربي . مثلا في النص الانجليزي : 
"Egypt has one of the longest histories of any modern country"
بينما في النص العربي حرف او حرر المحرر هذه الفقره الى:
"تشتهر مصر بأنها أقدم الحضارات على وجه الأرض"
والمعروف ان عباره اقدم حضاره فيها كثير من الجدل بينما لاخلاف ان مصر بها واحده من اقدم الحضارات وليست الاقدم. 
وتقبلوا احتراماتي
محمد محمود
182.55.230.218 (نقاش) 17:31، 18 أكتوبر 2014 (ت ع م)
== تراجع غير مبرر ==
لماذا قمت يا  بهذا التراجع ؟
* أولا: حاشدة: وصف المظاهرات بالحاشدة يمثل وجهة نظر طرف في حين ينكرها الطرف الآخر، فالحياد يتطلب ترك أمر حجمها للقارئ وليس تبني وجهة نظر طرف.
* ثانيا: السابق: الرئيس لم يكن رئيسا سابقا حين تم التظاهر ضده، فالجملة تصف الحدث وقتها.
× ثالثا: بحسب القانون: عن أي قانون تتحدث تلك الجملة؟ فدستور 2012 لم ينص على ذلك، وحتى بعد إيقاف العمل به لا يوجد نص قانوني على ذلك.
* رابعا:الانقلاب كان على شرعية الرئيس وليس على مرسى كشخص.
* خامسا: لماذا حذفت الرابط الداخلي إلى اعتصام رابعة العدوية؟
في انتظار ردك. --Dr-Taher (نقاش) 16:25، 28 نوفمبر 2014 (ت ع م)

text: قمت بهذا التغيير لأن بعد تعديل حضرتك قام مستخدم مجهول بتعديل نفس الفقرة (تعديل تخريبي) لهذا قمت باسترجاع المقالة لنسخة مستقرة حتي لا يحدث حروب تحريرية.--أحمد توفيق (نقاش) 23:02، 28 نوفمبر 2014 (ت ع م)
replies: text: :شكرا لك على نيتك الطيبة يا ، ولكن من يقوم بالتخريب لا يحتاج إلى سبب، والخوف من التخريب لا يبرر حذف تعديلات بناءة. أكرر شكري لك. --Dr-Taher (نقاش) 08:59، 29 نوفمبر 2014 (ت ع م)
== اقتراح ==
عندي اقتراح بشأن مقالة مصر وهي أولاً:
* تقصير فقرة المناخ
* تقصير فقرة النقل المائي
* حذف فقرة المكتبات
* حذق قالب محافظات مصر
ثانياً
* إضافة قالب لأكثر المدن سكاناً
* إضافة فقرة العلوم والتكنلوجيا
* إضافة فقرة الرقص (حضرتك حذفتها )
* إضافة فقرة العمارة
* إضافة فقرة القانون وتطبيق القانون
 ما رأيك ؟.--أحمد توفيق (نقاش) 10:01، 15 يناير 2015 (ت ع م)

text: شكراً لك ، وقبل مبدئيا أحب أن أطلعك على بعض الحقائق المؤلمة ، المقالة حاليا حجمها اصبح 280 كيلو بايت وبعد التطوير ربما تصل إلى 300 ألف ، وهذا معناه ان المقالة ستصبح ثقيلة جداً في التصفح ، لذلك كان يتوجب اختصار بعض الفقرات وحذف بعض الفقرات الغير ضرورية.

text: فقرة الرقص الحقيقة أكتشفت أنها غير هامة لأنها لا تميز مصر وبها معلومات غير صحيحة ، مصر ليست موطن الرقص الشرقي ، الرقص الذي كان في مصر القديمة يختلف تماما عن الموجود حاليا belly dance ، وفقا لبعض المصادر أصوله الهند وكان موجود أيام العثمانين قبل ان ينشره الأنجليز بعد الأحتلال، بعض ممن يدعون أنهم خبراء في الرقص الشرقي لكي يجذبوا اهتمام الأخرين يريدون إلصاق الرقص الشرقي بالفراعنة وهذا تلفيق وتدليس واضح ! رقصة التنورة من أصول عثمانية أيضا ، لم يتبقى غير رقصة التحطيب ولذلك الفقرة كلها ستكون قصيرة وغير مجدية.

text: فقرة المناخ انا اختصرتها من قبل ولكن ساختصرتها مرة أخرى لأنها بالفعل كبيرة جدا ،  النقل المائي سأختصرها لاحقها،  فقرة العمارة موجودة بالفعل ، فقرة المكتبات سأحاول ظبطها واختصارها التحدث عن المعارض أيضاً ، فقرة محافظات مصر الأخ فارس تعب فيها بشدة وهو يحتوى على معلومات وأرقام وأحصائيات مفيدة ، والقالب عموما مطوي يعني لن يضر المقالة ،لذلنا قمت باختصار فقرة التقسيمات الإدارية وتم إنشاء قالب عن أشهر المدن المصرية ، فقرة القانون لا أرى لها فائدة لأنها غير جوهرية ( من وجهة نظري) ، كما أشرت من قبل نحتاج ان تكون المقالة مركزة بقدر الإمكان -- 06:49، 16 يناير 2015 (ت ع م)

text: إذن ينبقي فقرة العلوم والتكنلوجيا ولم اجد فقرة العمارة,كنت أقصد بفقرة القانون الجريمة والشرطة وهكذا لكن إذا كنت تري أنها غير ضرورية فلا بأس في النهاية أشكرك علي المجهود الجبار الذي تقوم به حالياً والذي قام به فارس منذ فترة.--أحمد توفيق (نقاش) 10:07، 16 يناير 2015 (ت ع م)
==Map==
Please add. Oncenawhile (نقاش) 18:27، 10 مايو 2015 (ت ع م)
== قالب المدن الكبرى ==
في المقالة، هناك قالبان عن المدن الكبرى أحدهم تحت قسم التقسيم الإداري والأخر تحت قسم خصائص السكان. القالبان يحملان أرقام متضاربة لعدد سكان المدن. ينبغي إزالة أحد تلك القوالب.-- 23:59، 29 يونيو 2017 (ت ع م)

text: معك  لكن يجب التأكد لمعرفة الجدول الصحيح. أحمد ناجي راسِلني 10:59، 30 يونيو 2017 (ت ع م)
== طلب تعديل محمي في 13 سبتمبر 2017 ==
القيادة يسار
replies: text: : المقصود بجهة القيادة هو الاتجاه الذي تكون عليه المركبة وليس جهة جلوس السائق. مصر جهة القيادة بها يمين. --عمرو (نقاش) 14:27، 13 سبتمبر 2017 (ت ع م)
== خارطة مصر ==
السلام عليكم ورجمة الله وبركاته
هناك استفسار اود ان اطرحة بالنسبة لخارطة مصر المرفقة بهذا المقال
فإن الخارطة الموجودة اعلى المقال على اليسار 
لا تتوافق مع خريطة مصر الموجوده بنفس المقال تحت بند ( قائمة محافظات مصر )
فالاولى لا تحتوى على مثلث حلايب ( منطقة حلايب وشلاتين ) اما الثانية فموجود بها حلايب وشلاتين 
ارجو التوضيح من فيهم الصحيحة ؟؟؟
thread_title:  مصرايم 

message: لقد رأيت تعديلاً يقوم يتقسيم قسم التاريخ لقسمين قبل الإسلام وبعده. ألا يعتبر هذا تحيزاً نوعاً ما؟! لماذا مثلاً لم يتم التقسم بناءً على الحقبة القبطية؟! أرى أن تقسيم القسم بهذا الشكل يعطي إنطباع للقارئ ب"إسلامية" المقال. -- عمرو يــحــب مصر  </font> 21:55، 12 فبراير 2010 (ت‌ع‌م)
replies: text: تمامًا معك يا عمرو.. يجب ألا يتم البناء على أي فكر كأساس لتقسيم الفقرات--غلام الأسمر (نقاش) 21:59، 12 فبراير 2010 (ت‌ع‌م)
;يجب تقسيم التاريخ إلى فترات لكل منها عصر وثقافة معينة، ولو راجعت القالب والمقالة لوجدت انها غير منصفة وانا اعرف الشخص الذي عمل القالب في الويكي الانجليزية وهو انسان يكره الثقافة الاسلامية والعربية وتجده يضيف تصنيفا وهو "مصر الفارسية"، فهل الحكم الروماني يجعلها رومانية والفارسي يجعلها فارسية؟ ام يجب ان نقول "الحكم الفارسي" "الحكم اليوناني"، ثم ننتقل الى الحضارة الاسلامية التي ميزت مصر بثقافة وكيان مستمر الى يومنا هذا--Cyb3r (نقاش) 22:43، 12 فبراير 2010 (ت‌ع‌م)
replies: text: :أولاً، لن أعتبر استخدامك لنمط الخط العريض لهجة عنيفة . ثانياً، إذا أردت "تقسيم" التاريخ فعلاً بتلك الطريقة، قم بإنشاء تاريخ مصر بعد الفتوحات الإسلامية (أو أي عنوان أخر) وقم بوضع رابط له في قسم التاريخ في مقالة مصر الرئيسية. لكن أعتقد مقارنة التاريخ ببعد وقبل الإسلام هو تحيز. -- عمرو يــحــب مصر   22:50، 12 فبراير 2010 (ت‌ع‌م)
;النص العريض حتى العمي يفتح ، والتقسيم لو المشكلة فيه هو قسم قبل الاسلام ممكن اغيره واكتب بداله تاريخ مصر القديم، والروماني واليوناني المتوسط، --Cyb3r (نقاش) 23:24، 12 فبراير 2010 (ت‌ع‌م)

text: :تصحيح؛ العمى لا يعالج بجعل النص عريض . عموماً، لا يجب التوسع الشديد في موضوع واحد في مقال يتحدث عن أكثر من موضوع. الإيجاز والشمولية هي من متطلبات الموسوعة، ولتحقيق ذلك الغرض، يتم التطرق للنقاط الأساسية والعريضة في الموضوع، وتنشئ مقالات جانبية لكل نقطة للتحدث عنها بشكل مفصل. فقالب  ينتظر اللحظة المناسبة للإنقضاض على مثل تلك المقالات (التي تتحدث عن عدة نقاط). -- عمرو يــحــب مصر   23:31، 12 فبراير 2010 (ت‌ع‌م)
;لم اجد تعليقا على اقتراحي، والعمى هو عمى القلب ويعالج بعدة طرق منها الخط العريض وعزرائيل :)--Cyb3r (نقاش) 23:51، 12 فبراير 2010 (ت‌ع‌م)
تقسيم الفترات والحقب التاريخية لا يتم مزاجيا بل يقسم وفق أسس محددة، وتاريخ مصر مقسم لعدة حقب تاريخية جامعة أسيوط "مثلا" تدرس تاريخ مصر على 4 سنوات تاريخ مصر الفرعونية وتاريخ مصر اليونانية والرومانية وتاريخ مصر الإسلامية وتاريخ مصر الحديث --кувейтец  (نقاش) 00:13، 13 فبراير 2010 (ت‌ع‌م)
وللتبسيط ليقسم تاريخ مصر إلى التاريخ القديم والتاريخ الوسيط والتاريخ الحديث وهو الأهم --кувейтец  (نقاش) 00:14، 13 فبراير 2010 (ت‌ع‌م)
التاريخ الوسيط سيكون مثل هذا المقال تاريخ تونس الوسيط --кувейтец  (نقاش) 00:16، 13 فبراير 2010 (ت‌ع‌م)

text: أعتقد أن وجهة نظر Σύμμαχος سليمة تمامًا--غلام الأسمر (نقاش) 00:32، 13 فبراير 2010 (ت‌ع‌م)
replies: text: :ما قصدته أنه يجب التطرق لتلك الحقب التاريخية جميعاً في مقالات منفصلة ووضع رابط لها في المقال الرئيسي، التوسع الشديد في مقال مصر الرئيسي بذكر كل فترات وحقب التاريخ المصري ستجعل من المقال كبير جداً وقد يصل لحد الإطالة. وكما ذكر Σύμμαχος، لا يجب أن يكون التقسيم مزاجياً بل على أسس محددة. -- عمرو يــحــب مصر   11:12، 13 فبراير 2010 (ت‌ع‌م)
thread_title:  التاريخ 

message: خريطة جغرافية لمركز قفط بقنا
thread_title:  خريطة جغرافية لمركز قفط بقنا 

message: أرجو اضافة الأعراق الأمازيغية و الكردية و الشوام الى القائمة فهذا أمر هام جدا
thread_title:  تركيبة السكان 

message: ارجواختصار قسم التاريخ
thread_title:  محب جوجل 

message: Hello, I'm a guy from China, I can't speak Arabia. Can anybody here tell me how to say Egypt in old and middle Persian? Thank you very much!!
thread_title:  Can Anyone help me? 

message: ان الموضوع ينقصه تاريخ الرئيس السابق محمد حسنى مبارك فلا يمكن تجاهله فهذا تاريخ تذكر الشخصيه بكل ما لها وما عليها فله انه من المحاربين القدماء خاض حروب كثيره و حكم مصر بعد اغتيال الرئيس الشجاع انور السادات وكان نائبه و حكم مصر طيله 30 سنه ادخل العديد من المشروعات منها مترو الانفاق وفى عهده تم توسيع قناه السويس وانشاء العديد من المدن و اكتشاف العديد من الابار البتروليه والابار المائيه واستصلاح العديد من الاراضى الزراعيه و حمى مصر من الدخول فى حروب فلم تدخل مصر فى عهده اى حرب على العكس استرد طابا اخر جزء محتل من سيناء و غيرها من المشاريع اما حدث فى نهايه عهده فهو ما عليه انه كان يجب عليه التخلى عن الحكم قبل هذه الفتره بكثير
فلا يمكن باى شكل تجاهل 30 سنه من تاريخ مصر ولماذا لم يتم تجاهل تاريخ الرئيس جمال عبد الناصر فتاريخه  حافل بالاخطاء منها الدخول و التسبب فى دخولنا حروب بلا داعى منها حرب اليمن والتسبب فى العدوان الثلاثى 56 و الهزيمه النكراء فى 67 بالاضافه الى سلسله الاعتقالات التى بلا مبرر التى كانت سمه عهده لماذا لم يتم تجاهل عهده وغيرهم من يملاءون صفحات التاريخ بما لهم و بما عليهم هذا تاريخ لا يمكن تنقيته بل يذكر كما هو و نترك الحكم للاخرين 
replies: text: هذه المقالة عن مصر بشكل عام؛ من تاريخ وجغرافيا وسكان وثقافة وتعليم وما إلى ذلك. لدينا هنا مقالتين عن «محمد حسني مبارك» و«جمال عبد الناصر» حيث يمكن فيهما الحديث عن كل شخص منهما بما له من سلبيات وإيجابيات من وجهة نظر محايدة. تحياتي لك.--Avocato (نقاش) 00:24، 9 سبتمبر 2011 (ت ع م)
thread_title:  تاريخ الرئيس السابق محمد حسنى مبارك 

message: لماذا توجد فقرة باسم ثورة 25 يناير في القائمة؟ الثورة لم تغير نظام الحكم في مصر، مازالت مصر جمهورية رئاسية. هل توجد فعلاً ضرورة لوضعها بهذه الطريقة؟ --  عــمــرو  05:35، 8 أكتوبر 2011 (ت ع م)
replies: text: لا؛ فهذا خطأ دستوري قاتل.--Avocato (نقاش) 05:40، 8 أكتوبر 2011 (ت ع م)
thread_title:  ثورة 25 يناير في القالب 

message: هل هناك داعي لجعل ثاني كلمة في المقالة: «بالعامية: مَصر»؟! لم أصدق عيني! ما المانع في بدء المقالة بـجمهورية مصر العربية؟! هكذا تعلمناها في المدرسة (ج.م.ع.) وأي تسمية أخرى ثانوية! ||عبدالمؤمن (نقاش) 06:34، 27 نوفمبر 2011 (ت ع م)
thread_title:  بالعامية؟! 

message: لقد قمت بتلخيص فقرة التاريخ قدر استطاعتي....ولكن أردت أن أخذ رأيكم بهذه التعديلات لكي نثبت هذه النسخة أم نعيدها إلى النسخة السابقة..
--Shαɖow KnįɠhŢ (نقاش) 13:51، 18 أبريل 2012 (ت ع م)
thread_title:  تلخيص فقرة التاريخ 

message: في البداية الأمر ليس متعلق بالأخوة السودانيون الذين أكن لهم كل إحترام وتقدير، ولكنه متعلق أساساً بالآلية التي يتبعها المحررون في المقال الخاص بمصر، فقد لاحظت أن منطقة حلايب وشلاتين غير مدرجة مطلقاً في خريطة مصر، سواء في المقال باللغة العربية أو بأي لغة أخرى، علماً بأن مقال دولة المغرب يضع خطوطاً طولية على الصحراء الغربية كون هناك نزاع عليها، أرجو أن يتم الأمر بالمثل فيما يتعلق بمنطقة حلايب وشلاتين.--Islam84 (نقاش) 11:45، 23 أبريل 2012 (ت ع م)
thread_title:  بخصوص النزاع على منطقة حلايب 

message: الإحصاء: 90 مليونا تعداد سكان مصر منهم 8 ملايين بالخارج 
http://gate.ahram.org.eg/NewsContent/14/57/203665/%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%AF/%D8%A3%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D9%88%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%B1/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AD%D8%B5%D8%A7%D8%A1--%D9%85%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%A7-%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D8%AF-%D8%B3%D9%83%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%B5%D8%B1-%D9%85%D9%86%D9%87%D9%85--%D9%85%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B1.aspx
http://english.ahram.org.eg/NewsContent/1/64/40799/Egypt/Politics-/Census-authorities-Egypts-population-already--mill.aspx
Maazidan (نقاش) 20:07، 3 مايو 2012 (ت ع م)
thread_title:  الإحصاء: 90 مليونا تعداد سكان مصر منهم 8 ملايين بالخارج  

message: هل هناك مصدر لـهذه المعلومة
 " تشتهر مصر بأنها أقدم الحضارات على وجه الأرض  "
؟
thread_title:  بحاجة لمصدر 

message: قمت بحذف بعض نصوص قسم التاريخ الوسيط لان وجودها غير مبرر وهي موجودة بالكامل في مقالة تاريخ مصر--hisham 16:46، 15 يوليو 2012 (ت ع م)
thread_title:  التاريخ الوسيط 

message: سيرفر ويكيميديا ((يتعطل)) كلما حاولت تعديل أحد فقرات هذه المقالة الهامة (الأولى على الإطلاق من حيث عدد الزائرين حسب إحصاءات 2012) وأريد أن أقترح حلا مؤقتا وهو نقل كل فقرة إلى قالب منفصل ونقوم بتعديل تلك القوالب هل توافقون على ذلك؟ --«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 02:10، 7 يناير 2013 (ت ع م)
replies: text: : لست مع الفكرة. هذه ليست المقالة الوحيدة بهذه المشكلة. يجب حل مشكلة السيرفر أساساً لا تطبيق حلول تلطيفية. ولكن لا مانع من اختصار المقالة ونقل التفاصيل الثانوية إلى مقالات فرعية. برأيي، المقالات في ويكيبيديا يجب ألا تتجاوز حجماً معيناً، ويجب أن تكون قابلة للقراءة في جلسة واحدة، وما زاد عن ذلك يدل على ضرورة  الاختصار. --abanima (نقاش) 07:41، 7 يناير 2013 (ت ع م)

text: إرشاد للاستئناس: ويكيبيديا:حجم المقالة. --abanima (نقاش) 16:14، 7 يناير 2013 (ت ع م)
replies: text: :لماذا تعتقد أن المشلكة في حجم المقالة؟ توجد مقالات أكبر من هذه لم أواجه مشاكل في تعديلها - يبدو في رأيي أن المشكلة تكمن في الصفحات كثيفة الإقبال. مع أني أوافقك أنه ينبغي علينا اختصار المقالات الطويلة (وأولها مقالات الدول العربية) واستبدال المعلومات المملة بالمعلومات المفيدة والجديدة - لكن لب مرادي الذي أريد الخروج به من هذا النقاش هو (أن لا أرى عطل السيرفر ذاك مرة أخرى بعد الآن) هل تعتقد أننا إذا أخفضنا حجم المقالة نتفادى العطل؟ وألا يصب مقترحي إلى تلك النهاية؟ ذلك الأسلوب معمول به فعلا في الصفحة الرئيسية --«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 19:12، 7 يناير 2013 (ت ع م)

text: :هلا شكلنا خلية عمل لتحديث واختزال فقرات هذه المقالة؟ في وضعها الحالي لا أعتبرها مختارة. --«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 10:13، 8 يناير 2013 (ت ع م)
thread_title:  مشاكل سيرفر ويكيميديا 

message: أخي العزيز  .. 
كيف حالك؟ أرجو أن تتوقف عن تغيير ثورة 30 يونيو إلى انقلاب 3 يوليو ومظاهرات 30 يونيو؛ فويكيبيديا ليست مدونة خاصة تُكتب بها الآراء الشخصية.. أخي الحبيب، لمصر دستور أقره الشعب المصري، وهذا الدستور يحدد أهم المناسبات والأحداث، منها ثورة 30 يونيو ودساتير الدول والحكومات هى المرجع وليست الآراء، وليس هناك ما يُسمى انقلاب 3 يوليو أو مظاهرات 30 يونيو  2013 في الدستور المصري؛ فأرجو أن تتوقف عن إضافة أحداث وهمية غير موجودة للصفحة؛ لأن هذا يضلل الناس.
راجع ديباجة الدستور المصري: http://egelections-2011.appspot.com/Dostour/Dostour_update2013.pdf
الفقرة الأخيرة من الصفحة ٤ في الرابط
تحياتي، يا عزيزي.Hossam Baligh (نقاش) 11:16، 28 مايو 2014 (ت ع م)
replies: text: هذا الرد كتبته أنا فى صفحة نقاشك منذ 4 أيام ولم ترد عليه، لكنك قمت بنفس التغييرات مرة أخرى!!!

text: أنت وصفتها بأنها (عيد) فمن أين أتيت بذلك؟ كما أن النص الذى تشير إليه لا يقول ذلك.--Taher (نقاش) 16:52، 28 مايو 2014 (ت ع م)
* أخي العزيز  .. 
أولًا:  أعتذر اعتذارًا شديدًا بسبب تأخري في الرد نظرًا للظروف القاهرة التي تعرضت لها في الفترة الأخيرة.
ثانيًا: أرجو منك يا أخي أن تنتبه جيدًا للتعديلات التي تقوم بها؛ فأنت قمت بتغيير ثورة 30 يونيو في صندوق معلومات البلد إلى مظاهرات 30 يونيو وانقلاب 2013، وهذا تعديل غير خاطئ ولقد وضعت لك رابط الدستور المصري الذي ينص على ثورة 30 يونيو وليس ما تفضلت بكتابته وليس هناك حدث يُسمى بانقلاب 2013 في دستور مصر، وأنا لم أذكر كلمة (عيد) في صندوق معلومات البلد كما تقول!!!!
ثالثًا: دعني أخبرك على سبيل المثال إن رفض أحد الأشخاص للرئيس السوري بشار الأسد لا يجب ولا يصح أن يدفعه إلى تخريب صفحة سورية ويحذفه كرئيس منها، كذلك على سبيل المثال لا يمكن أن يكون رفض أحدنا لدولة إسرائيل دافعًا لنخرب صفحتها ونمسحها من قائمة الدول.. الآراء السياسية لا تُكتب في صندوق معلومات البلد كما تعلم بل الحقائق الواردة في دساتير وقوانين البلد كالعلم الوطني والنشيد والسلام الوطنيين والأحداث الهامة المقررة في دستور الدولة والمناصب الهامة كالرئيس ورئيس الوزراء وغيرهما من المناصب الموجودة، وهذه المناصب لا تُكتب حسب الأهواء، كذلك الأحداث الهامة.
رابعًا: أرجو أن تتوقف عن إضافة هذه الأحداث الوهمية إلى صفحة مصر وصندوق معلوماتها، ولا أظن أنني بحاجة إلى وضع رابط الدستور المصري لك مرةً أخرى، تحياتي.Hossam Baligh (نقاش) 09:51، 4 يونيو 2014 (ت ع م)
*مرحبا  لا داعي للاعتذار، وأرجو أن تكون الظروف القاهرة التي أخرت ردك (خير) وحمد لله على سلامتك.
*التسمية التي ذكرتها هي الموجودة في ويكيبيديا ولاحظ أنني ذكرت الحدثين معا وليس أحدهما دون الآخر، وذلك للحياد ومنعا لحروب التحرير.
* تعليق (عيدا) أنت من أضافه في هذا التعديل ...عندما أضفتها إلى الأعياد القومية!!! أرجو أن تكون قد تذكرت تعديلاتك الآن. --Taher (نقاش) 11:02، 4 يونيو 2014 (ت ع م)
* أخي العزيز  .. 
أولًا: أشكرك أخي شكرًا جزيلًا.
ثانيًا: أن لا أتحدث عن فقرة الأعياد القومية الآن؛ فهى مجرد أيام حتى نصل للذكرى الأولى للثلاثين من يونيو لنعرف هل هو إجازة وعيد قومي أم لا؛ لذلك دعنا ننتظر يا أخي الحبيب.
ثالثًا: الأمر لا يدعو لحرب تحرير، أكلمك عن الدستور المصري فترفض الرد على هذه النقطة، وتقول منعًا لحروب التحرير!!!! فهل نضيف أحداثًا وهمية لمنع حروب التحرير؟؟!!!!!!
رابعًا: الآن سأعترف بما كتبت بشرط أن تأتي بمصدر رسمي أو قانون مصري رسمي أو من الدستور المصري لتبرهن على وجود الأحداث الوهمية التي أضفتها، ما تكتبه لا يوجد في وثيقة واحدة رسمية لمصر!!!! صندوق المعلومات يحتاج معلومات رسمية كما تعرف، فهات مصدرك!!! Hossam Baligh (نقاش) 11:43، 4 يونيو 2014 (ت ع م)
thread_title:  الصفحة ليست مدونة خاصة!! 

message: مرحبا ، تقوم بإضافة كلمة (مصريون) كأحد الأعراق في حين أنه لا وجود لما يسمى بالعرق المصري، إن كان لديك دليل موثوق فلتطلعنا عليه مشكورا. --Dr-Taher (نقاش) 13:06، 21 سبتمبر 2014 (ت ع م)
السلام عليكم استاذ Dr-Taher، المصريون أو الفراعنة هم حاميون أم العرب هم ساميون عرق مختلف تماما. أنا رجل مصري إسكندراني عندما تقول لمن لا يعرف مصر ان سكان مصر هم العرب أوالامازيغ..إلخ بدون أي إشارة إلي الفراعنة أو الحاميون فهذه كارثة علمية حيث نروج لفكرة أن تم تطهير عرقي لأهل مصر الأصليين مع دخول الإسلام كما يروج بعض المتشددين في الغرب. علي الأقل لا نكتب معلومات علمية خاطئة , فمثلا لو رجل مصري مسيحي فهو ليس بعربي أو أمازيغي أو نوبي, فأنت تنفي وجوده؟ وأيضا لو كتبنا كلمة أقباط فهي تدل في العصر الحديث هذا علي دلالة دينية مسيحية أكثر فالأصح هو:
المصريون ( وهم العرق المصري الحامي ترجع أصولهم لدولة مصر القديمة أو كيميت)
النوبيون (وهم سكان النوبة بجنوب مصر وشمال السودان حاليا وترجع أصولهم لدولة كوش القديمة)
البدو (وهم قبائل من البادية تسكن جنوب وشمال سيناء)
الأمازيغ ( وهم سكان واحة سيوة علي الحدود المصرية الليبية حيث ضم الفراعنة هذه الأرض من الأمازيغ وكرمهم آمون وبني معبد لديهم)
,,,,,,,,,, ويشرفني جدا النقاش مع حضرتك ,,,,,,,,,,, --Dexterous B (نقاش) 15:25، 21 سبتمبر 2014 (ت ع م)
الاخ ديكستروس (سكر سداسي) . التحيه لك . مفهوم العرق المصري مفهوم غامض اتى به زاهر حواس للبرهنه على ان سكان مصر القدماء ليسوا سودا . وهي مسخره في نظري لان مصر جزء من افريقيا. ولقد استمر هذا الجدال منذ مؤتمر القاهره اليونسكو في السبعينات . واعتقد ان اخر ماتوصلت له تكنولوجيا الاحياء الجزىئىه وال دي ان اى هو ما لخصه الدكتور كيتا الاستاذ بالجامعات الامريكيه بانه ليس هنالك اي سبب يجعلنا ان لانعتقد ان شعب مصر القديم ليس جزء من شعوب شمال شرق افريقيا -هذه تشمل شعوب كل من اثيوبيا الحاليه والنوبيون والصومال وكلها تمثل الشعب الحامي: 
"In 2008, S. O. Y. Keita wrote that "There is no scientific reason to believe that the primary ancestors of the Egyptian population emerged and evolved outside of northeast Africa.... The basic overall genetic profile of the modern population is consistent with the diversity of ancient populations that would have been indigenous to northeastern Africa and subject to the range of evolutionary influences over time, although researchers vary in the details of their explanations of those influences."[28]"
وتقبلوا احتراماتي. محمد محمود182.55.230.218 (نقاش) 17:42، 18 أكتوبر 2014 (ت ع م)
thread_title:  العرق المصري ؟ 

message: السلام عليكم ورحمه الله
لقد لفت نظري ان النص الانجليزي الذي يتحدث عن مصر افضل من النص العربي . مثلا في النص الانجليزي : 
"Egypt has one of the longest histories of any modern country"
بينما في النص العربي حرف او حرر المحرر هذه الفقره الى:
"تشتهر مصر بأنها أقدم الحضارات على وجه الأرض"
والمعروف ان عباره اقدم حضاره فيها كثير من الجدل بينما لاخلاف ان مصر بها واحده من اقدم الحضارات وليست الاقدم. 
وتقبلوا احتراماتي
محمد محمود
182.55.230.218 (نقاش) 17:31، 18 أكتوبر 2014 (ت ع م)
thread_title:  النص الانجليزي افضل[[خاص:مساهمات/182.55.230.218|182.55.230.218]] ([[نقاش المستخدم:182.55.230.218|نقاش]]) 17:31، 18 أكتوبر 2014 (ت ع م) 

message: لماذا قمت يا  بهذا التراجع ؟
* أولا: حاشدة: وصف المظاهرات بالحاشدة يمثل وجهة نظر طرف في حين ينكرها الطرف الآخر، فالحياد يتطلب ترك أمر حجمها للقارئ وليس تبني وجهة نظر طرف.
* ثانيا: السابق: الرئيس لم يكن رئيسا سابقا حين تم التظاهر ضده، فالجملة تصف الحدث وقتها.
× ثالثا: بحسب القانون: عن أي قانون تتحدث تلك الجملة؟ فدستور 2012 لم ينص على ذلك، وحتى بعد إيقاف العمل به لا يوجد نص قانوني على ذلك.
* رابعا:الانقلاب كان على شرعية الرئيس وليس على مرسى كشخص.
* خامسا: لماذا حذفت الرابط الداخلي إلى اعتصام رابعة العدوية؟
في انتظار ردك. --Dr-Taher (نقاش) 16:25، 28 نوفمبر 2014 (ت ع م)
replies: text: قمت بهذا التغيير لأن بعد تعديل حضرتك قام مستخدم مجهول بتعديل نفس الفقرة (تعديل تخريبي) لهذا قمت باسترجاع المقالة لنسخة مستقرة حتي لا يحدث حروب تحريرية.--أحمد توفيق (نقاش) 23:02، 28 نوفمبر 2014 (ت ع م)
replies: text: :شكرا لك على نيتك الطيبة يا ، ولكن من يقوم بالتخريب لا يحتاج إلى سبب، والخوف من التخريب لا يبرر حذف تعديلات بناءة. أكرر شكري لك. --Dr-Taher (نقاش) 08:59، 29 نوفمبر 2014 (ت ع م)
thread_title:  تراجع غير مبرر 

message: عندي اقتراح بشأن مقالة مصر وهي أولاً:
* تقصير فقرة المناخ
* تقصير فقرة النقل المائي
* حذف فقرة المكتبات
* حذق قالب محافظات مصر
ثانياً
* إضافة قالب لأكثر المدن سكاناً
* إضافة فقرة العلوم والتكنلوجيا
* إضافة فقرة الرقص (حضرتك حذفتها )
* إضافة فقرة العمارة
* إضافة فقرة القانون وتطبيق القانون
 ما رأيك ؟.--أحمد توفيق (نقاش) 10:01، 15 يناير 2015 (ت ع م)
replies: text: شكراً لك ، وقبل مبدئيا أحب أن أطلعك على بعض الحقائق المؤلمة ، المقالة حاليا حجمها اصبح 280 كيلو بايت وبعد التطوير ربما تصل إلى 300 ألف ، وهذا معناه ان المقالة ستصبح ثقيلة جداً في التصفح ، لذلك كان يتوجب اختصار بعض الفقرات وحذف بعض الفقرات الغير ضرورية.

text: فقرة الرقص الحقيقة أكتشفت أنها غير هامة لأنها لا تميز مصر وبها معلومات غير صحيحة ، مصر ليست موطن الرقص الشرقي ، الرقص الذي كان في مصر القديمة يختلف تماما عن الموجود حاليا belly dance ، وفقا لبعض المصادر أصوله الهند وكان موجود أيام العثمانين قبل ان ينشره الأنجليز بعد الأحتلال، بعض ممن يدعون أنهم خبراء في الرقص الشرقي لكي يجذبوا اهتمام الأخرين يريدون إلصاق الرقص الشرقي بالفراعنة وهذا تلفيق وتدليس واضح ! رقصة التنورة من أصول عثمانية أيضا ، لم يتبقى غير رقصة التحطيب ولذلك الفقرة كلها ستكون قصيرة وغير مجدية.

text: فقرة المناخ انا اختصرتها من قبل ولكن ساختصرتها مرة أخرى لأنها بالفعل كبيرة جدا ،  النقل المائي سأختصرها لاحقها،  فقرة العمارة موجودة بالفعل ، فقرة المكتبات سأحاول ظبطها واختصارها التحدث عن المعارض أيضاً ، فقرة محافظات مصر الأخ فارس تعب فيها بشدة وهو يحتوى على معلومات وأرقام وأحصائيات مفيدة ، والقالب عموما مطوي يعني لن يضر المقالة ،لذلنا قمت باختصار فقرة التقسيمات الإدارية وتم إنشاء قالب عن أشهر المدن المصرية ، فقرة القانون لا أرى لها فائدة لأنها غير جوهرية ( من وجهة نظري) ، كما أشرت من قبل نحتاج ان تكون المقالة مركزة بقدر الإمكان -- 06:49، 16 يناير 2015 (ت ع م)

text: إذن ينبقي فقرة العلوم والتكنلوجيا ولم اجد فقرة العمارة,كنت أقصد بفقرة القانون الجريمة والشرطة وهكذا لكن إذا كنت تري أنها غير ضرورية فلا بأس في النهاية أشكرك علي المجهود الجبار الذي تقوم به حالياً والذي قام به فارس منذ فترة.--أحمد توفيق (نقاش) 10:07، 16 يناير 2015 (ت ع م)
thread_title:  اقتراح 

message: Please add. Oncenawhile (نقاش) 18:27، 10 مايو 2015 (ت ع م)
thread_title: Map

message: في المقالة، هناك قالبان عن المدن الكبرى أحدهم تحت قسم التقسيم الإداري والأخر تحت قسم خصائص السكان. القالبان يحملان أرقام متضاربة لعدد سكان المدن. ينبغي إزالة أحد تلك القوالب.-- 23:59، 29 يونيو 2017 (ت ع م)
replies: text: معك  لكن يجب التأكد لمعرفة الجدول الصحيح. أحمد ناجي راسِلني 10:59، 30 يونيو 2017 (ت ع م)
thread_title:  قالب المدن الكبرى 

message: القيادة يسار 
replies: text: : المقصود بجهة القيادة هو الاتجاه الذي تكون عليه المركبة وليس جهة جلوس السائق. مصر جهة القيادة بها يمين. --عمرو (نقاش) 14:27، 13 سبتمبر 2017 (ت ع م)
thread_title:  طلب تعديل محمي في 13 سبتمبر 2017 

message: السلام عليكم ورجمة الله وبركاته
هناك استفسار اود ان اطرحة بالنسبة لخارطة مصر المرفقة بهذا المقال
فإن الخارطة الموجودة اعلى المقال على اليسار 
لا تتوافق مع خريطة مصر الموجوده بنفس المقال تحت بند ( قائمة محافظات مصر )
فالاولى لا تحتوى على مثلث حلايب ( منطقة حلايب وشلاتين ) اما الثانية فموجود بها حلايب وشلاتين 
ارجو التوضيح من فيهم الصحيحة ؟؟؟
thread_title:  خارطة مصر