lcw99/wikipedia-korean-20240501 huggingface dataset:
김혁철

'''김혁철'''(1971년 ~ )은 조선민주주의인민공화국의 외교관이자 정치인이다. 스페인 주재 조선민주주의인민공화국 대사를 지냈고, 현재 국무위원회 대미 특별대표이다.
캄보디아 주재 대사를 지낸 외교관의 아들로 태어났다. 평양외국어대학 프랑스어과를 졸업하고 2000년대 초 외무성을 시작으로 외교정책과 전략을 담당하는 부서에서 근무했다. 2005년 6자 회담 당시 조선민주주의인민공화국 담당이었던 김계관의 연설문을 작성했다고 알려져 있다. 2012년 김정은 국무위원장 취임 후 외무성 부상급인 참사로 승진했다. 2014년 1월 스페인 주재 대사로 부임했으나 2017년 조선민주주의인민공화국의 잇따른 핵실험으로 스페인에서 추방되었다.
2019년 1월말, 김영철을 단장으로 하는 특사단이 백악관을 방문하여 트럼프 대통령을 예방했을 때 동행하여 국제사회의 주목을 받게 되었다. 이후 제2차 북미정상회담을 준비하면서 미국의 스티븐 비건 대북 특별대표의 의제 협상 파트너로 활동했다.
분류:살아있는 사람
분류:1971년 출생
분류:조선민주주의인민공화국의 외교관
분류:조선민주주의인민공화국의 정치인
죽련방

'''죽련방'''(竹聯幇, )은 중화민국 지역에서 활동하는 조폭이다.
죽련방 결성은 두 가지 설이 있다.
1949년설은 장제스(蔣介石)의 국민당은 국공(國共)내전에서 마오쩌둥(毛澤東)에 패배해 대만으로 밀려났는데, 장제스와 함께 중국 대륙에서 넘어온 외성인(外省人) 출신의 청년들 위주로 결성되었다는 설이다.
1955년설은 대만의 중허구(中和)와 융허구(永和) 두 지방에 살던 중학생들에 의해 조직되었다는 설이다. 두 지역은 중국 대륙에서 건너온 국민당 군병(軍兵)들이 정착한 곳으로 당시에는 상당히 빈곤한 지역이었다. 결성될 때 대나무 밭에서 자주 싸움을 했다고 해서 죽련방이라는 이름이 되었다고 한다. 두가지 설 다 결성 시점의 차이는 있지만, 장제스의 국민당 병사들이 살던 지역에서, 어린 청년들에 의해 결성되었다는 것은 동일하다.
2004년 8월 30일, 합동수사부는 서울 동대문구 장안동을 거점으로 주변 유흥업소들로부터 금품을 뜯어내고 이권에 개입한 혐의로 ‘장안파’ 두목 박모씨(43) 등 25명을 구속기소하고 같은 혐의로 행동대장 이모씨(40) 등 10명을 불구속 기소했다. 합동수사부는 장안파가 대만, 홍콩, 미국 등을 거점으로 활동하는 조직원 1만명 규모의 대만 최대 폭력조직 ‘죽련방(竹聯幇)’과 1997년부터 단합대회를 하면서 정기적으로 교류한 것으로 보고 수사를 확대하고 있다.
2007년 10월 4일, 죽련방 두목 천치리가 64세로 사망했다. 장례식에 참석한 사람이 30만명을 넘었다.
한국 경찰의 죽련방 연계 필로폰 밀반입 적발 실적은 2017년 1 kg에서 2018년 161 kg으로 급증했다.
2018년 10월, 한국 경찰은 동시에 300만명이 투약할 수 있는 필로폰 90 kg(시가 3000억원 상당)을 압수했다. 이번 필로폰 유통에 대만 폭력조직 '죽련방'과 일본 3대 야쿠자인 이나가와카이가 개입된 것으로 보고 있다.
빅뱅의 일원이었던 승리가 운영하는 서울시 강남구 논현동 나이트 클럽 버닝썬이 이슈가 되었다.
2018년 11월 24일 김상교씨(29세)가 버닝썬 직원에게 폭행당해 경찰에 신고했는데 경찰이 오히려 김상교씨를 추가 폭행했다면서 억울하다면서 이 문제를 공론화하였다. 이 사건이 점차 언론에 보도되더니 버닝썬의 마약 문제까지 보도되었고, 그러자 버닝썬의 마약 공급책인 중국인 여성 '애나'가 보도되었다. 참조하기로 죽련방이 한국 마약시장에 영향을 주고 있다고 보도되었다.
분류:마피아
외트뵈시 (단위)

'''외트뵈시'''는 매 거리 당의 가속도 값을 나타내는 단위로 종전 센티미터 그램 초 단위 (cgs)와 함께 사용되었다. 1 외트뵈시는 1 센티미터당 10− 9 갈릴레오로 정의되고, 기호는 '''E'''이다.
SI 단위 또는 CGS 단위계로, 1외트뵈시 = 10 − 9 초 − 2이다.
지구의 중력 기울기 , 즉 지구 표면의 한 점에서 다른 점으로의 중력 가속도 벡터의 변화는 관습적으로 외트뵈시 단위로 측정된다. 지구의 중력 기울기는 지구가 거의 구형인 형상으로 인한 구성 성분에 의해 지배되는데, 이는 3,080 E의 수직 인장 중력 기울기와(고도의 1m 증가는 약 0.3 mGal의 중력 감소를 초래한다), 그 값의 약 2분의 1이 되는 수평 압축 중력 구배 즉 1,540 E를 초래한다. 이 값은 지구 자전에 의하여 위치에 따라 약 5 E 정도 차이가 발생한다. 산악 지대의 중력 구배 편차는 수백 외트뵈시 정도로 큰 경우도 있다.
외트뵈시 단위는 지구 중력장의 기울기에 대한 선구적인 연구를 한 헝가리 물리학자인 외트뵈시 로란드의 이름을 따서 명명되었다.
분류:비 SI 단위계
분류:단위
유이 얏여

'''유이 얏여'''(), 본명: '''짜리야 쁘리다꾼'''(), 1978년 2월 19일 ~ )는 태국의 여자 가수이다.
* '''Yuei Pen Sao Laew Wan Raek Juea Luey''' ยุ้ยเป็นสาวแล้ว ชุด 1 วันแรกเจอเลย (1995)
* '''Yuei Pen Sao Laew Loea Khee Taek Khee Taen''' ยุ้ยเป็นสาวแล้ว ชุด 2 หล่อขี้แตกขี้แตน (1995)
* '''Yuei Pen Sao Laew Wan Raek Juea Luey''' ยุ้ยเป็นสาวแล้ว ชุด 3 ขึ้นเอ๊า ขึ้นเอา (1995)
* '''Yuei Pen Sao Laew Lueak Miea Bok Maa''' ยุ้ยเป็นสาวแล้ว ชุด 4 เลิกเมียบอกมา (1996)
* '''Yuei Pen Sao Laew Tieam Niew''' ยุ้ยเป็นสาวแล้ว ชุด 5 เต็มเหนี่ยว (1996)
* '''Yuei Pen Sao Laew Rak Khon Loea Ngoa Khon Ruey''' ยุ้ยเป็นสาวแล้ว ชุด 6 รักคนหล่อง้อคนรวย (1997)
* '''Yuei Pen Sao Laew Yoea Aa Rome''' ยุ้ยเป็นสาวแล้ว ชุด 7 เหยื่ออารมณ์ (1997)
* '''Yuei Pen Sao Laew Phok Miea Ma Duea Ruea''' ยุ้ยเป็นสาวแล้ว ชุด 8 พกเมียมาด้วยเหรอ (1997)
* '''Yuei Pen Sao Laew Hoa Hai Duea''' ยุ้ยเป็นสาวแล้ว ชุด 9 ห่อให้ด้วย (1998)
* '''Yuei Pen Sao Laew Noo Chop Chop''' ยุ้ยเป็นสาวแล้ว ชุด 10 หนูช๊อบชอบ (1998)
* '''Yuei Pen Sao Laew Mee Nee Mai Nia''' ยุ้ยเป็นสาวแล้ว ชุด 11 มีหนี้ไหมเนี่ย (1999)
* '''Yuei Pen Sao Laew Khoe Noo Naa''' ยุ้ยเป็นสาวแล้ว ชุด 12 ขอหนูนะ (2000)
* '''Tam Ha Khoo Man''' ชุด 13 ตามหาคู่หมั้น (2001)
* '''Joe Hua Jai''' ชุด 14 จอหัวใจ (2001)
* '''Phuea Khao Thang Nan''' ชุด 15 ผัวเขาทั้งนั้น (2002)
* '''Ja Road Mai Niea''' ชุด 16 จะรอดไหมเนี่ย (2002)
* '''Rak Oaa Hai Roae Bap''' ชุด 17 รักอ้อให้รอแป๊บ (2003)
* '''Khad Khon Ru Jai''' ชุด 18 ขาดคนรู้ใจ (2003)
* '''Khon Thai Kluea Miea''' ชุด 19 คนไทยกลัวเมีย (2003)
* '''Sud Yod''' ชุด 20 สุดยอด (2004)
* '''Rak Kao Thee Khao Lueam''' ชุด 21 รักเก่าที่เขาลืม (2005)
* '''Man Tong Yang Nan See''' ชุด 22 มันต้องยังงั้นซิ (2005)
* '''Khon Thai Dueam''' ชุด 23 คนไทยเดิม (2006)
* '''Naa Taa Khun Khun''' ชุด 24 หน้าตาคุ้นคุ้น (2007)
* '''Phood Mai Kid''' ชุด 25 พูดไม่คิด (2008)
* '''Yuei Maa Laew Jaa''' ชุด 26 ยุ้ยมาแล้วจ้า (2010)
* '''Phee Klam Hua''' ชุด 27 ผีคลำหัว (2018)
분류:1978년 출생
분류:살아있는 사람
분류:태국의 여자 가수
분류:방콕 출신
다다키요

'''다다키요'''의 다른 뜻은 다음과 같다.
* 사카이 다다키요: 에도 시대 전기의 후다이 다이묘
* 미즈노 다다키요: 미즈노 가문 다다모토 파(忠元系水野家) 제12대 당주
* 미즈노 다다키요 (1582년): 에도 시대 전기의 다이묘
* 미즈노 다다키요 (1833년): 에도 시대의 다이묘
* 마쓰다이라 다다키요: 아즈치모모야마 시대에서 에도 시대 전기에 걸쳐 도쿠가와 씨(徳川氏)의 가신으로 활약한 무장
* 마키노 다다키요*
수라윳 쭐라논

'''수라윳 쭐라논'''(, 1943년 8월 28일 ~ )은 예비역 태국 육군 대장 출신의 태국 외교관 겸 정치인이다.
=== 출생과 성장 ===
프라친푸리에서 태국 토속 중급 준귀족 출신 아버지의 막내아들로 출생하였고 그의 외조모(外祖母)는 중국 청나라 푸젠성 푸저우의 부유가(富裕家)에서 출생한 중국인 출신이었다.
지난날 한때 태국 아유타야 주 아유타야에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있는 그는 1948년 그의 나이 5세 때 직계 일가족과 함께 태국 수도 방콕에 이주하여 이후 방콕에서 성장하였다.
=== 군 장성 예편 이후 본격 정치 분야 입문 ===
2003년 9월 30일을 기하여 태국 육군 대장 예편한지 2년 3개월 후 2005년 12월 26일을 기하여 태국 총리실 국방외교행정정무차장보 직책에 임직되어 2006년 1월 29일을 기하여 퇴임하였으며 그 이후 2006년 10월 1일에서 2008년 1월 29일까지 태국 총리 직을 지내기도 하였다.
* 쁠랙 피분송크람
* 쁘렘 띤나술라논
* 카테셉사와스디 박디쿨
분류:1943년 출생
분류:살아있는 사람
분류:태국의 장군
분류:베트남 전쟁 참전 군인
분류:육군 장군
분류:태국의 외교관
분류:태국의 총리
분류:중국계 태국인
분류:영국에 거주한 태국인
분류:프랑스에 거주한 미국인
분류:미국에 거주한 태국인
분류:미국 육군포병학교 동문
분류:미국 육군보병학교 동문
분류:미국 육군야전포병학교 동문
분류:미국 버지니아 종합군사학원 동문
분류:미국 미주리 종합군사학원 동문
분류:탐마삿 대학교 동문
분류:20세기 태국 사람
분류:태국의 정치인
분류:태국의 불교도
분류:세습 정치인
돔날

'''돔날'''의 다른 뜻은 다음과 같다.
* 돔날 3세 막 돈카다: 11세기 말 알바 왕국의 왕
* 말 콜룸 1세 막 돔날: 중세 스코틀랜드의 왕
* 말 세크날 막 돔날: 미데 왕국의 왕, 에린의 지고왕
* 돔날 1세 막 알핀: 858년에서 862년까지 픽트인의 왕
* 돔날 2세 막 카우산틴: 9세기 말 픽트 또는 알바의 왕
* 돔날 막 카우산틴: 9세기 초 달 리어타의 왕
* 말 콜룸 막 돔날: 10세기 어스트라드클리드의 왕
* 
* 도널드
심리학과 종교

《'''심리학과 종교'''》()는 심리학자 카를 융이 쓴 책으로 영국의 프린스턴 대학교 출판부와 다국적 발행 출판사인 루트노드가 처음으로 출판했다.
개인이 믿음을 가진 채, 인생을 사는 과정에서 내면에 어떤 일이 발생하는지를 담고 있다.
신자들은 자신의 바람, 내면 속 상태를 신의 형상과 그 스토리로 내놓는다.
사람들 중에는 신이 정해준 운명을 믿음으로 인생을 개척하려는 노력을 안 하는 경우가 있는데
종교는 믿는 사람에 따라 자신의 나태함을 정당화하는데 악용될 수 있다.
자신에게 있던 사건이 조금이라도 의미를 주었다면 그것은 그 사람만의 종교체험이 될 수 있다.
=== 선악론 ===
행위가 일어난 것의 선하고 악함은 사람이 어떤 의미를 부여하는지에 달라진다.
=== 동시성 이론 ===
키워드나 사건이 비슷한 간격을 두고 언급되고 일어나면 그것은 경험할 사람에게 특정한 암시를 주고자 하는 것이다.
=== 자아와 자기 ===
자아 보다 높은 자기란 개념이 있는데 이것은 외부에 의해 억눌렸던 되고 싶은 자신의 모습이다.
되고 싶은 자신의 모습을 달성하면 그 사람은 개성화에 성공한 것이다.
개성화가 어려운 이유가 사람의 본성 상 사회에서도 공감을 얻어야 하고, 또 개인만의 삶도 있어야 인생을 제대로 산다는 느낌이 난다.
그러나 둘 다 조화해서 못하니 개성화가 어려운 것이다.
각 사상들이 대립할 때 의식과 무의식 사이 제3의 존재가 있다고 한다.
제3의 존재는 사상적 싸움의 휴식처로서 유머가 발생하는 것이다.
* 황야의 이리
* 살육의 천사 (애니메이션)
분류:카를 융
분류:분석심리학
분류:심리학 책
김수영문학관

'''김수영문학관'''(金洙暎文學館)은 시인 김수영(1921 ~ 1968)을 기리면서 그의 시문(詩文) 및 시학(詩學)과 업적을 기리는 서울특별시 도봉구 공립문학관이다. 2013년 11월 27일에 개장하였으며 서울특별시 도봉구청에서 관장한다.
서울 도봉구에 거주하였던 시인 김수영의 시문 및 시학의 세계와 그의 작품들을 주제로 업적을 기리기위해 서울특별시 도봉구청에서 도봉구 공립문학관으로 설립하였다. 도봉구에는 그가 생전에 살았던 생가와 김수영 시인의 묘소가 있으며 서울 도봉구청이 도봉구에서 작품활동을 하였던 김수영 시인의 시문 및 시학과 업적을 기리기위해 현재의 해동로 32길에 설립하였으며 도봉구립 작은도서관과 강당이 함께 사용되고 있다.  
전시관에는 김수영 시인이 생전에 썼던 육필 시문 원고본과 시집 및 외국문학 번역서 등 저작물 그리고 김수영 시인의 서재와 김수영 시인의 흉상이 전시되어 있다.  
김수영문학관 근교에는 서울 연산군묘와 간송 전형필이 살았던 간송옛집, 조선왕조 임금 세종의 차녀인 정의공주의 묘가 있다.  
* 1층 : 제1전시실 
* 2층 : 제2전시실 
* 3층 : 도봉구립 작은도서관 
* 4층 : 강당 
* 5층 : 옥외휴게실 
* 김수영 시인의 육필 시문 원고본 보존 전시 
* 김수영 시인이 사용하였던 서재 내부 전시 
* 김수영 시인이 저작한 시집 및 산문책과 외국문학 번역본 전시 
* 김수영 시인의 연대기 전시 
* 김수영 시인의 흉상 전시 
*김수영 시인 독사진과 가족사진 및 지인사진 전시 
* 오전 9시 ~ 오후 5시 40분까지 (매주 월요일, 명절 당일 휴관) 
* 김수영
*  서울 도봉구 김수영문학관 사이트 
분류:서울 도봉구
분류:서울 도봉구의 건축물
분류:서울 도봉구의 문화
살육의 천사 (애니메이션)

《'''살육의 천사'''》는 동명의 비디오 게임인 살육의 천사를 모티브로 하여 일본 AT-X에서 방영한 애니메이션이다.
신의 입장이 궁금했던 신부 에이브러햄 그레이는 신의 위치에 선다.
에이브러햄 그레이는 자신이 필요할 때만 신을 찾으며, 아무런 노력도 하지 않는 사람들을 지켜보기 위해 특수한 구조물을 만들게 되는데 그 구조물엔 각 층의 소유자가 있다.
기억을 잃은 소녀 레이첼 가드너는 그 건물 엘리베이터에 위치하였는데 내리자마자 아이작 포스터에게 쫓기게 된다.
각 층들을 통과해야만 그 구조물에서 탈출할 수 있어 레이첼 가드너는 아이작 포스터와 함께 탈출에 성공한다면 죽여달라는 부탁를 하고 아이작 포스터와 탈출을 위해 서로 협력한다.
레이첼 가드너 - 치스가 하루카
아이작 포스터 - 오카모토 노부히코
다니엘 디킨스 - 사쿠라이 타카히로
캐서린 워드 - 이세 마리야
에드워드 메이슨 - 후지와라 나츠미
아브라함 그레이 - 오오츠카 호츄
=== 에이브러햄 그레이 ===
=== 아이작 포스터 ===
어릴 적, 부모님들에게 학대를 받고 고아원으로 넘겨젔던 아이작 포스터는 틀어져있던 TV 영화의 살인 장면을 보게 된다. 그리고 자신을 학대했던 고아원 원장부부를 죽이고는 그 뒤로 살인마가 된다. 여기서 볼 수 있는 심리현상은 대상관계론의 전이 현상이다. 전이란 자신과 다른 사람 사이의 상황에서 자신이 타인에게 특정한 감정을 갖게 되는 걸 의미한다. 그런데 아이가 영상물에도 노출이 되면 영상물 속 인물의 특정 성격, 행동 양식이 무의식에 각인될 수 있는, 즉 전이가 일어나는 것이다. 학대받던 가정환경에 있었다는 사실로 볼 때, 아이작의 정서는 자극적인 내용에 영향을 잘 받게 돼 있어 TV를 통한 전이가 잘 일어났을 것이다.
=== 레이첼 가드너 ===
레이첼은 작중에서 죽여달라는 말을 반복하는데 그것은 종교적으로 왜 죄인지 이유를 모르겠다만 자신이 죄를 지었다는걸 알고, 그것을 참회하기 위해 죽으려 하는 것이다. 협력하다 아이작 포스터가 신을 언급하는 것을 듣고 그를 신처럼 느끼게 된다.
;오프닝 테마곡
:;〈Vital〉
::작사, 작곡 - 니코니코 동화의 진 / 노래 - 엔도 마사아키(遠藤正明, えんどうまさあき)
::제1화에는 삽입되지 않았다.
;엔딩 테마곡
:;〈Pray〉
::작사, 작곡 - 데코27 / 노래 - 치스가 하루카(ちすが はるか ,千菅春香)
::제1화에는 삽입되지 않았다.
=== 만화 ===
권수
일본 발매일
한국 발매일
일본  ISBN
한국  ISBN
비고
1
2016년 1월 27일
2017년 2월 10일
2
2016년 6월 27일
2017년 4월 10일
3
2016년 12월 26일
2017년 6월 10일
4
2017년 2월 27일
2017년 10월 10일
5
2017년 7월 27일
=== 소설 ===
권수
부제
일본 발매일
한국 발매일
일본  ISBN
한국  ISBN
비고
1
살육의 천사 Until Death Do Them Part. 1
2016년 7월 30일
2017년 2월 10일
2
살육의 천사. 2
2017년 4월 28일
2017년 9월 10일
* 살육의 천사 (비디오 게임)
분류:일본의 애니메이션
분류:2018년 애니메이션
분류:AT-X 애니메이션
분류:애니플러스
VRIO

'''VRIO'''는 기업의 더 큰 전략적 스킴의 일부를 구성하는 비즈니스 분석 프레임워크이다. 모든 기업이 경험하는 기초적인 전략 프로세스는 비전 문구로 시작되며 목적, 내부 및 외부 분석, 전략적 선택(비즈니스 레벨과 기업 레벨에서 모두), 전략적 구현을 통해 진행해 나간다. 기업은 이러한 프로세스가 기업이 운영하는 시장에서 경쟁적 이득을 발생시킬 희망한다.
VRIO는 이러한 절차적 내부 분석 단계를 거치지만 전략적 모델의 단계가 무엇으로 분류되는지에 관계 없이 단지 기업의 모든 자원과 능력을 평가하는 프레임워크로서 사용된다.
VRIO는 경쟁 잠재력을 결정할 자원이나 능력에 관해 질의되는 네 개의 질의 프레임워크의 두문자어이다: 가치(Value), 희소성(Rarity), 모방(Imitability: 모방의 쉽고 어려움), 조직(Organization: 자원이나 능력을 활용하는 능력).
*'''가치(Value)에 관한 질의:''' "기업이 자원/능력을 가지고 기회를 이용하거나 외부 위협을 완화시킬 수 있는가?"
*'''희소성(Rarity)에 관한 질의:''' "상대적으로 자원/능력이 희소한 가운데에서 이것들을 통제할 수 있는가?"
*'''모방(Imitability)에 관한 질의:''' "모방하기 어려운가? 자원/능력의 취득, 개발, 복제를 시도하려는 기업에 상당한 비용적 불이익이 있는가?"
*'''조직(Organization)에 관한 질의:''' "기업이 자원/능력을 조직, 준비, 이용할 수 있는가?" "기업이 가치를 포착하기 위해 조직되어 있는가?"
가치가 있는가? 
희소한가? 
모방에 비용이 많이 들어가는가? 
조직에 의해 최대한 활용되는가? 
 경쟁적 영향
 아니오 
 
 
 
경쟁적 불이익
예 
아니오 
 
 
경쟁적 동등성(parity)
예 
예 
 아니오 
 
일시적인 경쟁적 이익
예 
예 
예 
아니오 
활용되지 않는 경쟁적 이익
예 
예 
예 
예 
 일관된(sustained) 경쟁적 이익
* PEST 분석
* SWOT 분석
* 경영
* 경영전략론
* Barney, Jay B and Hesterly, William S. Strategic Management and Competitive Advantage: Concepts. 2005 Pearson Education, Inc., Upper Saddle River, New Jersey, 07458.
* Strategic Management Journal, 5, pp. 171–180. Barney, J.B. (1991). “Firm resources and sustained competitive advantage.” Journal of Management, 19, pp. 99–120.
* Hill, C.W.L., and G.R. Jones (1998). Strategic Management Theory: An Integrated Approach, 4th. Boston: Houghton Mifflin.
* Barney, J. B., & Hesterly, W. S. (2010). VRIO Framework. In Strategic Management and Competitive Advantage (pp. 68–86). New Jersey: Pearson.
* https://web.archive.org/web/20090419122319/http://falcon.jmu.edu/~gallagsr/WDFPD-Internal.pdf
* https://web.archive.org/web/20180219052254/http://www.ecofine.com/strategy/RBV%20of%20the%20firm.htm
분류:사업 용어
분류:전략적 경영
레나터 얀선

'''레나터 얀선'''(, 1990년 12월 7일 ~ )은 네덜란드의 여자 축구 선수이다. 포지션은 공격수이며, 현재 에레디비시 프라우언의 FC 트벤터 소속이다.
1995년부터 2005년까지는 SV 아베너스 산하 유소년 팀에서 선수 생활을 했으며 2005년부터 2007년까지 VV 카히아 산하 유소년 팀에서 선수 생활을 했다. 2007년부터 2008년까지 테르 레이더, 호헤스홀 판 암스테르담 산하 유소년 팀에서 선수 생활을 했다.
2008년에 에레디비시 프라우언의 ADO 덴하흐에 입단하면서 프로 선수 생활을 시작했고 2015년에는 FC 트벤터로 이적했다.
2010년 4월 1일에 열린 슬로바키아와의 경기에 처음 출전하면서 네덜란드 여자 축구 국가대표팀 선수로 데뷔했다. UEFA 여자 유로 2017, 2019년 FIFA 여자 월드컵에 참가했다.
=== 클럽 ===
'''ADO 덴하흐'''
* 에레디비시 프라우언 1회 우승 (2011-12)
* KNVB 여자컵 2회 우승 (2011-12, 2012-13)
'''FC 트벤터'''
* 에레디비시 프라우언 1회 우승 (2015-16)
=== 국가대표 ===
* UEFA 여자 유로 2017 우승
* 2019년 FIFA 여자 월드컵 준우승
분류:1990년 출생
분류:살아있는 사람
분류:네덜란드의 여자 축구 선수
분류:네덜란드 여자 축구 국가대표팀 선수
분류:여자 축구 공격수
분류:UEFA 여자 유로 2017 참가 선수
분류:2019년 FIFA 여자 월드컵 참가 선수
분류:프라우언 에레디비시의 축구 선수
분류:2020년 하계 올림픽 축구 참가 선수
분류:UEFA 여자 유로 2022 참가 선수
분류:2023년 FIFA 여자 월드컵 참가 선수
분류:노르트홀란트주 출신 축구 선수
도미니크 얀선

'''도미니크 요하나 아나 얀선'''(, 과거 성씨: '''블러드워스'''(Bloodworth), 1995년 1월 17일 ~ )은 네덜란드의 여자 축구 선수이다. 포지션은 수비수이며, 현재 독일의 VfL 볼프스부르크 소속이다.
RKsv 비텐호르스트 산하 청소년 클럽에서 데뷔했으며 2013년 여름에 독일 프라우엔-분데스리가 소속 클럽인 SGS 에센에 입단했다. 2013년 9월 8일에 열린 BV 클로펜부르크와의 경기에서 처음 출전했는데 에센은 이 경기에서 3-3 무승부를 기록했다. 2013년 11월 3일에 열린 호펜하임과의 경기에서 자신의 프라우엔-분데스리가 첫 골을 기록했고 에센은 이 경기에서 5-1 승리를 기록하게 된다.
2015년에는 잉글랜드 FA 여자 슈퍼리그 소속 클럽인 아스널 WFC로 이적했다. 아스널은 2015년 FA WSL컵 결승전에서 노츠 카운티를 3-0으로 누르고 우승을 차지했고 2016년 FA 여자컵 결승전에서 첼시를 1-0으로 누르고 우승을 차지했다. 2018-19 시즌이 종료된 이후에는 독일 프라우엔-분데스리가 우승 팀인 VfL 볼프스부르크로 이적했다.
2010년 3월 17일에 네덜란드 여자 U-15 축구 국가대표팀에 처음으로 소집되었으며 2012년 UEFA U-17 여자 축구 선수권 대회 예선에서 네덜란드 여자 U-17 축구 국가대표팀의 주장을 맡았다. 2013년 UEFA U-19 여자 축구 선수권 대회 예선에서는 네덜란드 여자 U-19 축구 국가대표팀의 주장을 맡았고 2014년 UEFA U-19 여자 축구 선수권 대회에서 네덜란드의 우승에 기여했다.
2014년에는 키프로스컵에 참가한 네덜란드 여자 축구 국가대표팀에 소집되었고 2014년 3월 5일에 열린 오스트레일리아와의 경기에서 처음으로 교체 출전했다. 2차례의 FIFA 여자 월드컵(2015년, 2019년), 1차례의 UEFA 유럽 여자 축구 선수권 대회(2017년)에 참가했다. UEFA 여자 유로 2017에서는 네덜란드의 우승에 기여했고 2019년 FIFA 여자 월드컵에서는 네덜란드의 준우승에 기여했다.
도미니크 얀선은 2018년에 미국 출신의 남편인 브랜던 블러드워스(Brandon Bloodworth)와 결혼하면서 자신의 성씨를 남편의 성씨에 맞춰서 바꿨다. 브랜던 블러드워스는 과거에 4년 동안 아프가니스탄에 주둔한 미국 공군에서 복무한 이력을 갖고 있으며 잉글랜드 런던에서 도미니크 얀선을 처음 만났다. 하지만 2020년에 블러드워스와 헤어지면서 자신의 성씨도 원래 성씨로 바꿨다.
=== 클럽 ===
'''아스널'''
* FA 여자컵 1회 우승 (2015-16)
* FA WSL컵 2회 우승 (2015, 2017-18)
* FA 여자 슈퍼리그 1회 우승 (2018-19)
=== 국가대표 ===
'''네덜란드 U-19'''
* 2014년 UEFA U-19 여자 축구 선수권 대회 우승
'''네덜란드'''
* UEFA 여자 유로 2017 우승
* 2018년 알가르브컵 우승
* 2019년 FIFA 여자 월드컵 준우승
분류:1995년 출생
분류:살아있는 사람
분류:네덜란드의 여자 축구 선수
분류:네덜란드 여자 축구 국가대표팀 선수
분류:여자 축구 수비수
분류:아스널 WFC의 축구 선수
분류:2015년 FIFA 여자 월드컵 참가 선수
분류:UEFA 여자 유로 2017 참가 선수
분류:2019년 FIFA 여자 월드컵 참가 선수
분류:2020년 하계 올림픽 축구 참가 선수
분류:FA 여자 슈퍼리그의 축구 선수
분류:프라우엔-분데스리가의 축구 선수
분류:잉글랜드에 거주한 네덜란드인
분류:UEFA 여자 유로 2022 참가 선수
분류:SGS 에센의 축구 선수
분류:VfL 볼프스부르크 (여)의 축구 선수
분류:2023년 FIFA 여자 월드컵 참가 선수
분류:독일의 외국인 여자 축구 선수
분류:잉글랜드의 외국인 여자 축구 선수
분류:림뷔르흐주 (네덜란드) 출신 축구 선수
도미니크 (동음이의)

'''도미니크'''는 성직자 도미니코를 의미하며 그 외에 다음을 가리킨다.
* 도미니크 피르: 벨기에의 도미니크회 수도사
* 도미니크 블랑: 프랑스의 배우
* 도미니크 상다: 프랑스의 배우, 전직 모델
* 도미니크 드 빌팽: 프랑스의 외교관이자 정치가
* 도미니크 아디이아: 가나의 축구 선수
* 도미니크 얀선: 네덜란드의 여자 축구 선수
* 도미니크 스트로스칸: 프랑스의 경제학자, 변호사, 정치인으로 프랑스 사회당(PS)의 구성원
* 도미니크 옹그웬: 우간다 북부 반군 주의 저항군(LRA)의 시니아 여단 사령관
* 도미니크 윌킨스: 현재 은퇴한 미국의 프로 농구 선수
* 존 도미니크 크로산: 아일랜드 태생으로 포스트모던 신학을 주장하는 로마 가톨릭 교회 신학자
* 도미니크 방담: 나폴레옹 전쟁에서 활약한 프랑스 군 장교
* 도미니크 하셰크: 체코의 은퇴한 아이스하키 선수로 포지션은 골텐더
* 도미니크 스웨인: 미국의 배우
* 장 도미니크 보비: 프랑스의 잡지 편집자
* 도미니크 기진: 스위스의 여자 알파인 스키 선수
* 도미니크 말테: 캐나다의 여자 스노보드 선수
* 도미니크 비방 드농: 프랑스의 예술가이자 작가, 외교관, 고고학자
* 도미니크 노엘: 캐나다의 배우
* 도미니크 피슈날러: 이탈리아의 루지 선수
* 도미니크 매켈리것: 아일랜드의 배우
* 도미니크 후라니: 레바논의 가수, 배우, 모델
* 도미니크 린데르크네히트: 스위스의 모델
* 도미니크 프로: 프랑스의 배우
* 
* 도미닉
맥더멋

'''맥더멋'''()은 다음 사람을 가리킨다.
* 존 맥더멋(John McDermott, 1955년 ~ )은 스코틀랜드 출신의 캐나다인 테너이다.
* 브라이언 맥더멋(Brian McDermott, 1961년 ~ )은 잉글랜드의 축구 감독이다.
* 딜런 맥더멋(Dylan McDermott, 1961년 ~ )은 미국의 배우이다.
* 에리카 맥더멋(Erica McDermott, 1973년 ~ )은 미국의 배우이다.
* 찰리 맥더멋(Charlie McDermott, 1990년 ~ )은 미국의 배우이다.
*
바워스

'''바워스'''의 다른 뜻은 다음과 같다.
* 세드릭 바워스(1978년 ~ ): 미국 프로야구 미네소타 트윈스의 선수
* 브랜트 바워스(1971년 ~ ): 미국의 전 야구 선수이자, 1999년 KBO리그 현대 유니콘스의 외국인 선수
* 셰인 바워스 (야구인)(1971년 ~): 미국의 전 야구 선수이자, 2003년 KBO 리그 현대 유니콘스의 외국인 선수
* 셰인 바워스 (아이스하키 선수)(1999년 ~): 캐나다의 야구 선수이자, 내셔널 하키 리그 콜로라도 애벌랜치 선수*
우볼 라타나

'''우볼라타나 라자칸야 공주'''(, 1951년 4월 5일 ~ )는 태국의 왕실원으로, 푸미폰 아둔야뎃 전 국왕의 장녀이자 공주 그녀의 정식 명칭은 '''톤까몸잉 우볼라타나 라자칸야 시리왓타나 판나와디'''()이다.
1972년 피터 라드 젠슨과 결혼하였고, 이로 인해 부친으로부터 공주 지위를 빼앗기기도 했으나, 1998년 법원으로부터 왕실 권한과 지위를 되찾기 위해 이혼했다. 따라서 "우볼 라타나 공주"로 불리지만, 전하라는 칭호는 없다. 이후 모국인 태국을 수차례 방문하다가, 2001년 완전히 태국에 정착했다. 이후로는 각종 행사를 열며 왕실원으로서의 업무를 다했다. 이 시절 각종 자선재단을 운영하며 주민들의 생활 개선을 위해 헌신했다.
총선을 앞둔 2019년 2월, 탁신 친나왓계 정당인 태국 국가구조당의 총리 후보로 도전할 것을 선언했다. 이는 사상 전례 없는 일로 전 세계적인 충격을 주었으며, 남동생이자 현직 국왕인 마하 와치랄롱꼰은 이에 부적절·반헌법적이라며 조치를 취했다. 마침내 선관위가 라타나의 총리 출마 자격에 "부적격" 판단을 내림에 따라, 결국 없었던 일이 되었다.
분류:1951년 출생
분류:살아있는 사람
분류:태국의 왕녀
태국 국가구조당

타이민족구원당
'''타이민족구원당'''()은 태국의 정당이다. 푸어타이당 탈당파들이 창당했다.
총선을 앞둔 2019년 2월 8일, 우본랏공주가 이 당의 유일한 총리 후보로 도전할 것을 선언했다. 태국에서 왕실 일원이 총리로 도전하는 것은 전례 없는 일이며, 전국적으로 큰 충격을 주었다. 이에 라마 10세는 우본랏공주의 정치 활동에 대한 조치를 취했으며, 왕실 일원으로서도 제재를 받게 되었다.
위 사건으로 2019년 3월 7일 당을 해산하였다.
분류:태국의 해산된 정당
분류:2019년 해산된 정당
대폭격

《'''대폭격'''》()은 2018년 공개된 중국의 액션, 드라마, 전쟁 영화이다.
; 주연
* 송승헌 - 민선 역
* 브루스 윌리스 - 잭 역
* 에이드리언 브로디 - 스티브 역
* 류예
* 판빙빙
* 사정봉
* 시부야 텐마
; 조연
* 황성이
* 천웨이팅
* 정윤
* 
분류:2018년 영화
분류:관화 영화 작품
분류:영어 영화 작품
분류:일본어 영화 작품
분류:중국의 3D 영화
분류:중국의 서사 영화
분류:중국의 액션 영화
분류:중국의 역사 영화
분류:중국의 전쟁 영화
분류:중국의 드라마 영화
분류:항공 영화
분류:중일 전쟁 영화
분류:실화에 바탕한 영화
분류:1943년을 배경으로 한 영화
분류:상하이시에서 촬영한 영화
분류:라이언스 게이트 엔터테인먼트 영화
서울 운가사 현수제승법수

'''서울 운가사 현수제승법수'''(서울 蕓伽寺 賢首諸乘法數)는 조선시대에 만들어진 명나라 행심(行深)이 숫자가 들어 있는 불교 용어를 간략하게 해설한 일종의 불교요어사전이다. 2018년 12월 13일 서울특별시의 유형문화재 제433호로 지정되었다.
명나라 행심(行深)이 숫자가 들어 있는 불교 용어를 간략하게 해설한 일종의 으로, 1427년 간행된 명판본을 저본으로 1500년에 합천 봉서사에서 간행한 목판본 1책. 모두 11권으로 편장되어 있으나, 권2가 빠져 있어 실제로는 10권으로 구성됨. 권말에는 1500년에 등곡(燈谷)이 쓴 발문과 합천 봉서사(鳳栖寺)에서 개판한 간기가 수록되어 있고, 인수대비(1437-1504)와 주상전하에 대한 축수문에 이어 시주질과 조연질이 차례로 기재되었다.
현재 『현수제승법수』는 모두 6종 이상의 다른 판본이 존재함. 이 중 조사 대상본인 봉서사 본이 가장 먼저 간행되었으며, 이후 간행된 후대본은 대체로 이를 복각하거나 증보한 것으로, 현행 유통본 중 가장 먼저 간행되었던 판본으로 의미가 있음. 또한 명간본이 현전하지 않고 있어 이 봉서사본을 통해 원간본의 원형을 파악할 수 있다는 점에서 불교 문헌사적 측면에 그 의미가 중요한 것으로 판단된다.
이 책은 명나라 행심(行深)이 숫자가 들어 있는 불교 용어를 간략하게 해설한 일종의 으로 1427년 간행된 명판본을 저본으로 1500년에 합천 봉서사에서 간행한 목판본 1책이다. 본래 이 책은 서명에서 알 수 있듯이 당나라 현수(賢首, 643∼712) 법사가 처음으로 편찬했다고 전해지고 있는데, 도중에 일실이 되어 행심이 이를 새로 편찬하고 현수의 뜻을 계승한다는 의미에서 서명을 ‘賢首法數’라고 하였다.
서명의 ‘諸乘’이란 대승과 소승의 모든 진리를 가리키는 말이고, ‘法數’란 불교의 진리를 뜻하는 법과 숫자가 합쳐진 요어를 말한다. 예를 들면 3界, 4諦, 5蘊, 12緣, 75法과 같은 어휘이다. 이 요어를 따라서 불법을 탐구하면 마침내 종지(宗旨)에 이른다는 뜻이다.
이 책은 모두 11권으로 편장이 되어 있으나, 실은 권2가 빠져 있어 실제는 10권으로 구성되어 있다. 권수에는 서문 2편이 수록되어 있는데, 앞쪽의 서문은 ‘宣德丁未’ 이하 서문의 작성자 부분은 삭제되어 작성자를 알 수 없고 후편 서문은 1387년에 범고가 쓴 ‘重編序’이다. 서
문에 이어 부처의 계보를 도식화한 가 수록되어 있다. 그 다음에 권1의 권수제가 기재되어 있고 아래에 ‘姑蘇洞庭沙門行深編集’이라고 되어 있어 편자가 행심이란 사실을 알 수 있다. 권말에는 1500년에 등곡(燈谷)이 쓴 발문과 합천 봉서사(鳳栖寺)에서 개판한 간기가 수록되어 있고, 인수대비(1437-1504)와 주상전하에 대한 축수문에 이어 시주질과 조연질이 차례로 기재되어 있다.
운가사 소장 조사 대상본의 서지적 특징을 살펴보면, 10권 1책으로 구성되어 있으며, 책의 크기는 25.6×16.3cm이다. 반엽을 기준으로 사주쌍변으로 반곽의 크기는 19×13cm이며, 판심에 상하흑어미가 내향하고 있다. 본문은 주로 계보와 도상으로 구성되어 있어 행자수는 일정하지
않다.
현재 『현수제승법수』는 1500년에 간행된 봉서사본을 포함하여 모두 6종 이상의 다른 판본이 존재하고 있는 것으로 파악된다. 이 중 조사 대상본인 봉서사본이 가장 먼저 간행되었으며, 이후 간행된 후대본은 대체로 이를 복각하거나 증보한 것이다. 특히 1572년에 간행된 용천사본은 부록 형식으로 많은 내용이 증보되어 있다.
조사 대상본과 동일한 판본이 운가사 외에도 비교적 여러 사찰에 소장되어 있는 것으로 파악되고 있으나, 현행 유통본 중에 가장 먼저 간행되었던 판본으로 의미가 있다. 또한 명간본이 현전하지 않고 있어 이 봉서사본을 통해 원간본의 원형을 파악할 수 있다는 점에 불교 문헌사적 측면에 그 의미가 중요한 것으로 판단된다.
원형은 앞부분 일부가 훼손되어 수리한 상태이나, 본문의 내용은 전체적으로 원형이 잘 유지되고 있다. 다만 수리하면서 새로운 실로 장철한 상태로 파악된다. 조사 대상본과 동일본의 지정현황을 살펴보면, 경기도 169호 및 219호, 충청북도 343호가 유형문화재로 지정되어 있고, 울산광역시 28호는 문화재 자료로 지정되어 있는 상태이다. 따라서 이와 동일한 판본이 이미 여러 지역에서 문화재로 지정되어 있는 것으로 보아 서울시 유형문화재로 지정할 만한 가치가 있는 것으로 판단된다.
* 현수제승법수
* 
분류:서울특별시의 유형문화재
운가사 현수제승법수
분류:조선의 책
분류:1500년 책
분류:불경
정윤

'''정윤'''은 다음을 의미한다.
* 정윤(鄭潤, 1852~?)은 조선의 문신이다.
* 정윤(鄭潤, 1957~)은 대한민국의 공무원이다.
* 정윤(곽정윤, 1991~)은 대한민국의 배우이다.
* 정윤(鄭潤)은 독립운동가 정신(鄭信, 1898~1931)의 아명이다.
* 우리가 정말 사랑했을까의 등장인물
* 경축! 우리 사랑의 등장인물
* 카페 느와르의 등장인물
* 속닥속닥의 등장인물
* 맨데이트: 신이 주신 임무의 등장인물
* 긴 하루의 등장인물
* 공즉시색의 등장인물
* 100번째 남자의 등장인물
* 정윤(正尹)은 고려 때의 작위 중 하나이다.
*
법집별행록절요병입사기 (서울특별시 유형문화재 제434호)

'''법집별행록절요병입사기'''(法集別行錄節要幷入私記)는 서울특별시 중랑구 법장사에 있는, 고려 중기 보조국사 지눌(知訥, 1158-1210)이 1209(熙宗 5)년 당나라 종밀의 저술인 에서 핵심 내용을 선편하고 자신의 견해를 밝힌 사기(私記)로, 1554년 강원도 유점사에서 개판한 목판본 1책이다. 2018년 12월 13일 서울특별시의 유형문화재 제434호로 지정되었다.
고려 중기 보조국사 지눌(知訥, 1158-1210)이 1209(熙宗 5)년 당나라 종밀의 저술인 에서 핵심 내용을 선편하고 자신의 견해를 밝힌 사기(私記)로, 1554년 강원도 유점사에서 개판한 목판본 1책이다.
조선시대 사집과의 교재로 채택되어 널리 활용되었으며, 1486년 전라도 규봉암(圭峯菴)에서 처음 개판된 이후 전국의 주요사찰에서 28종 이상 간행되었을 정도로 널리 보급됨. 그 중 1554년 금강산 유점사에서 개판된 판본은 법장사 소장본이 유일한 것으로 알려져 있어 문화재적 가치가 높은 것으로 판단된다.
이 책은 고려 중기 보조국사 지눌(知訥, 1158-1210)이 1209(熙宗 5)년 당나라 종밀의 저술인 에서 핵심 내용을 선편하고 자신의 견해를 밝힌 사기(私記)로, 1554년 강원도 유점사에서 개판한 목판본 1책이다.
고려의 지눌이 당나라 종밀(宗密)의 저술인 을 간략하게 줄이고, 여러 경전과 조사(祖師)들의 말을 인용하여 찬술한 것이 바로 『법집별행록절요』이며, 여기에 지눌 자신의 선종에 대한 견해를 밝힌 사기(私記)를 부쳐 서명을 ‘法集別行錄節要幷入私記’라고 하였다.
흔히 이를 ‘법집절요(法集節要)’ 또는 ‘절요사기(節要私記)’ 혹은 ‘절요(節要)’ 등으로 부르기도 한다.
내용은 전체 분량 중 10분의 2 가량이 의 내용을 ‘절요(節要)’하여 핵심적인 부분만을 뽑아서 절록한 것이다. 그리고 나머지 8할은 지눌 자신의 견해를 ‘사기(私記)’ 형식으로 기술하여 사상을 밝히고 있다. 전체의 내용은 저술 의도를 밝힌 서론 부분과 을 절록한 부분, 그리고 지눌 자신이 선사상을 해석한 부분 등으로 구성되어 있다.
이 책은 지눌이 1209년 여름에 규봉암에서 은둔하면서 찬술을 완성한 이후 제자 혜심(慧諶)에 의해 간행되었으나 현재는 전래본이 없는 것으로 보인다. 다만 조선시대에 사집과의 교재로 채택되어 널리 활용되었는데, 1486년 전라도 규봉암(圭峯菴)에서 처음으로 개판된 이후 전국의 주요사찰에서 28종 이상 간행되었을 정도로 널리 보급되었다.
법장사 소장의 조사 대상본의 서지적 특징을 살펴보면, 근래 4침으로 새로 개장한 것으로 보아 불복에서 수습한 복장본으로 보이며, 책의 크기는 24.8×15.5cm이다. 반엽을 기준으로 사주단변으로 반곽의 크기는 17.4×12cm이며, 행자수(行字數)는 11행 21자이다. 판심에 흑어미가 하향하고 있으며, 어미 아래에 판심제 ‘私記’와 장수(張數)가 표시되어 있다.
이상과 같이 판식의 형태적 특징으로 보아 법장사에 소장되어 있는 유점사본은 10행본 계통인 1486년의 규봉암본이나, 1537년의 신흥사본과는 다른 계통의 판본으로 확인된다. 조사 대상본은 11행21자본으로 글자가 작고 조밀한 특징을 보이고 있고, 판심의 위에만 흑어미가 나타나고 있는 것으로 보아 오히려 고려본을 저본으로 복각한 것으로 보인다.
조선시대 전국 사찰에서 간행된 동일한 판본이 대략 28종에 달하는 것으로 파악되고 있는데, 그 중 1554년 금강산 유점사에서 개판된 판본은 법장사 소장본이 유일한 것으로 알려져 있어 문화재적 가치가 높은 것으로 판단된다.
조사 대상본은 앞부분 일부가 훼손되어 보수한 상태이나, 본문의 내용은 전체적으로 원형이 잘 유지되고 있다. 다만 보수하면서 표지가 우리의 전통적인 오침법이 아닌 일본식 4침으로 장황되어 있어 전문가의 고증을 통해 재 수리할 필요가 있다.
조사 대상본과 동일본의 지정현황을 살펴보면, 1486년 간행된 규봉암본 3건이 보물로 지정되어 있으며, 지방 유형문화재는 1511년 간행된 대광사판 1건만 경기도 문화재로 지정되어 있는 실정이다. 따라서 1554년 간행된 유점사본은 현재까지 지정된 사례가 없는 유일본으로 서울시 유형문화재로 지정할 만한 가치가 충분한 것으로 판단된다.
* 법집별행록
* 영천 묘봉암 법집별행록절요병입사기 - 경상북도 문화재자료 제675호
* 
분류:서울특별시의 유형문화재
분류:법장사
분류:조선의 책
분류:1554년 책
분류:불교 책
분류:목판본
구마노 수군

'''구마노 수군'''(熊野水軍)은 일본 기이반도(紀伊半島) 남동부、구마노나다(熊野灘)、가레키나다(枯木灘)에 닿아 있는 지역을 거점으로 했던 수군이다. '''구마노 해적(熊野海賊)'''이라고도 불렸다. 세토 내해(瀬戸内海)의 제해권을 손에 쥐고 헤이안 시대(平安時代) 말기의 내란이나 지쇼-주에이의 난(治承・寿永の乱)으로 불리는 겐페이 전쟁(源平合戦)에서도 활약한 사실이 알려져 있다.
배를 만들 수 있는 풍부한 목재와 천연의 입지를 가진 항구를 가졌을 뿐 아니라 경작지가 부족한 구마노 지역이었기에 일찍부터 바다를 무대로 활약하는 수군이 발달하였다. 기탄 해협(紀淡海峡) 등 시코쿠(四国)와 기이반도 사이에 출몰하던 난카이 해적(南海海賊) 대부분이 구마노 포구를 거점으로 하는 해상 영주(領主)로 그들을 구마노벳토(熊野別当)가 통괄하였다.
구마노벳토에는 겐지(源氏)와 연고가 있는 신구 벳토(新宮別当) 가문과 헤이시(平氏)와 연고가 있는 다나베 벳토(田辺別当) 가문이라는 두 유력 가문이 있었고 이들은 겐페이 양측과도 관련이 있었다. 겐페이 전쟁의 최종결전이었던 단노우라 전투(壇ノ浦の戦い)에서는 헤이케측이었던 단조(湛増)가 겐지에 가담해 겐지의 승리를 이끌었다.
파일:Tokei shrine Haiden.jpg|200px|섬네일|오른쪽|와카야마현(和歌山県) 다나베시(田辺市)에 있는 도케이 신사의 배전. 구마노 수군과 관련된 곳이기도 하다.
다나베는 구마노 가도(熊野街道)의 오오헤치(大辺路)와 나카헤치(中辺路), 현재 구마노 고도(熊野古道)라 불리는 일본 고대 도로의 분기점이 되는 곳으로, 이곳에 있는 도케이 신사(闘鶏神社)는 일본의 황족이나 귀족들은 구마노 참배 때에는 항상 이곳에 들러 기원하였으며, 구마노 산잔(熊野三山)의 모두를 제신(祭神)으로 모시는 구마노의 별궁적인 존재로써 이곳 참배를 하는 것만으로도 구마노산잔을 일일이 참배한 것으로 간주되기도 했다. 헤이안 시대 말기의 구마노벳토였던 단케이(湛快)가 아마테라스(天照皇大神) 이하 11신을 권청해 신구마노곤겐(新熊野権現)이라 칭하였고, 단케이의 아들인 단조가 다나베 벳토가 되었다. 미나모토노 요시쓰네(源義経)의 가신으로 유명한 무사시보 벤케이는 이 단조의 아들이라 전하고 있는데, 그 자손을 칭하는 다이후쿠인(大福院)으로부터 바쳐진 벤케이가 막 태어났을 때 그 몸을 씻겼다는 솥이 이곳에 보관되어 있기도 하다. 《헤이케 이야기》(平家物語)에 따르면 지쇼-주에이의 난에서 단조가 이 신사에서 기르는 닭들을 붉은색과 흰색으로 나누어 투계를 했더니 흰 닭들이 이겼으므로 이를 계기로 겐지에 가담하기로 결정하였다는 일화를 싣고 있다. 신사의 이름 도케이(鬪鷄) 역시 이때의 일화에서 비롯된 것이다.
무장 개개인으로는 구마노의 후지시로 스즈키 씨(藤白鈴木氏) 가문이 있었는데, 스즈키 시게이에(鈴木重家) ・ 시게요시(重善)가 겐페이 전쟁에서 구마노 수군을 지휘해 겐지의 승리에 공헌하였다. 시게이에는 그 뒤에도 미나모토노 요시쓰네를 따라 고로모가와(衣川)까지 가서 요시쓰네와 함께 전사했다.
남북조 시대인 엔겐(延元) 원년/겐무(建武) 3년(1336년), 고다이고 천황의 황자였던 가네요시 친왕이 세이세이다이쇼군(征西大将軍)으로 임명되어 규슈로 보내졌을 때 가네요시 친왕이 고조 요리모토(五条頼元) 등의 보좌를 받으며 이요국(伊予国) 구스나 섬(忽那島)로 건너가, 그곳에서 우쓰노미야 사다야스(宇都宮貞泰)나 구마노 수군의 원조를 받아 몇 년간 머물렀다고 한다.
센고쿠 시대(戦国時代)에는 호리우치 씨(堀内氏)가 통치하였다.
* 阪本敏行、2011、「熊野水軍 ―中世前期を中心にして―」、谷川健一・三石学(編)『海の熊野』、森話社 ISBN 978-4-86405-025-8 pp. 119–130
* 高橋修(編)、2009、「熊野水軍のさと ―紀州安宅氏・小山氏の遺産―」、清文堂出版 ISBN 978-4-7924-0661-5
* 헤이케 이야기
* 수군
* 아와 수군
* 무라카미 수군
* 마쓰라토
분류:일본 전국수군
서울 원응사 묘법연화경

'''서울 원응사 묘법연화경'''(서울 圓應寺 妙法蓮華經)은 서울특별시 구로구 개봉동 원응사에 있는 조선시대의 묘법연화경이다. 2018년 12월 13일 서울특별시의 유형문화재 제435호로 지정되었다.
후진의 구마라집(鳩摩羅什)이 한역한 『묘법연화경』을 송나라 계환이 요해(要解)한 주해본을 저본으로, 조선 초기 명필가인 성달생(成達生), 성개(成槪) 형제가 정서(淨書)한 판본을 1572년(선조5)에 경상도 상주 대승사에서 개판한 목판본이다.
전 7권을 3책(권1-2, 권3-4, 권5-7)으로 장황(裝潢)한 완질본 상태로 동일한 판본은 현재까지 원각사와 대둔사 등에 영본(零本)이 소장된 사실이 알려져 있으나, 전7권의 완질본이 소장된 사례는 원응사 소장본이 유일함. 또한 인경 당시에 제작한 포갑(包匣)이 온전한 상태로 보존되어 있고, 권수에 수록된 변상도를 판각한 각수가 ‘의연(儀連)’으로 기재되어 있다.
대승사판 법화경은 현재 2건이 국내 사찰에 전존(傳存)하는 것으로 파악되고 있으나 모두 전체 권수가 불완전한 영본인 것에 반해, 조사 대상본은 전 7권의 완질본이므로 문화재적 가치가 높다.
본 자료는 후진의 구마라집(鳩摩羅什)이 한역한 『묘법연화경』을 송나라 계환이 요해(要解)한 주해본을 저본으로 조선 초기 명필가인 성달생(成達生), 성개(成槪) 형제가 정서(淨書)한 판하본을 1572년(선조5)에 경상도 상주 대승사에서 개판한 목판본이며, 전7권 3책이다. 조선시대 초기 태조 때부터 송판본의 복각이 아닌 우리의 독자적 판본이 출현하는 현상을 보이고 있는데, 현재까지 대략 170여종 이상 개판되었던 것으로 알려져 있다. 이를 중요 서지적 특징 따라 대략 성달생판본계, 초주갑인자판본계, 을해자판본계, 대자판본 계통으로 구분하고 있다. 이 중 원응사 신청본은 송나라 계환이 요해한 주해본을 저본으로 조선 초기 1405년(태종5)에 명필가인 성달생 등이 선친의 명복을 기원할 목적으로 간행한 판본 계통을 저본으로 1572년 경상도 상주 대승사에서 화주 희준(熙峻)의 주관으로 각수 처경(處敬) 등이 복각한 것이다.
원응사 신청본은 권1에서 권7에 이르는 전 7권을 3책(권1-2, 권3-4, 권5-7)으로 장황(裝潢)한 완질본 상태이다. 이 책은 5침의 선장 형태로 새로 장황하였는데, 책의 크기는 28×18.5cm이다. 표지는 빨강과 남색의 비단으로 장황하고 이 3책을 하나의 포갑에 보관되어 있는 것으로 보아
인출 당시 마포(麻布)를 이용하여 제작한 것으로 보인다. 포갑에는 ‘法華經函’이란 제첨을 부치고 묵서 경제(經題) 아래에 장서인이 날인되어 있다.
조사 대상본의 서지적 특징을 살펴보면 본문은 반엽을 기준으로 변란은 사주단변으로 계선이 없으며, 반곽의 크기는 20.7×14cm이다. 반엽을 기준으로 10행 20자씩 배자되어 있으며, 중앙에 별도의 판심은 있으나 어미는 없고 판심제와 권장차만 기재되어 있다. 전체적으로 결장이 없는 완전한 상태이며, 권1의 말미에 간기와 시주질이 기재되어 있어 이 책이 1572년에 상주의 대승사에서 개판된 사실을 알 수 있다. 
이 조사 대상본과 동일한 판본이 현재까지 원각사와 대둔사 등에 영본(零本)이 소장된 사실이 알려져 있으나, 전7권의 완질본이 소장된 사례는 원응사 소장본이 유일한 것으로 파악된다. 조사 대상본은 1572년 사불산 대승사에서 개판된 판본으로 전 7권 3책이 온전한 상태이다. 또
한 이 책을 보호하기 위해 인경 당시에 제작한 포갑(包匣)이 온전한 상태로 보존되어 있어 문화재로서 품격을 높이고 있다. 또한 권수에 수록된 변상도를 판각한 각수가 ‘儀連’으로 기재되어 있어 학술적 가치도 높다.
이 대승사판 법화경은 현재 2건이 국내 사찰에 전존(傳存)하는 것으로 파악되고 있으나 모두가 전체 권수가 불완전한 영본(零本) 상태이다. 그러나 원응사 소장의 조사 대상본은 전 7권이 완전한 상태로 국내에 그 완전본이 극히 드문 판본으로 문화재적 가치가 매우 높다. 따라서 원응사 소장의 조사 대상본은 지방유형문화재로 지정하여 보존할 만한 가치가 충분한 것으로 판단되어 그 심의를 상정하는 바이다.
* 
분류:서울특별시의 유형문화재
원응사 묘법연화경
분류:조선의 불경
분류:묘법연화경
분류:1829년 책
분류:목판본
아와 수군

'''아와 수군'''()은 센고쿠 시대에서 아즈치 모모야마 시대에 걸쳐 다이묘 모리 가문(森家)이 거느렸던 아와(阿波) 도쿠시마번(徳島藩)의 수군이다.
모리 진고베(森甚五兵衛)라는 이름은 대대로 모리 가문의 당주가 대대로 세습해왔던 이름으로 그 당주들은 진고베(甚五兵衛)라는 이름 뒤에 본명이 붙는다.
모리 가문은 1590년 도요토미 히데요시(豊臣秀吉)의 일본 통일 이전부터 아와 수군을 맡고 있었다. 때문에 아와 수군은 좁은 의미로는 도쿠시마 번의 수군을 의미하지만 넓은 의미로는 아즈치 모모야마 시대 무렵의 하치스카 가문(蜂須賀家)의 아와 입국 이전의 모리 가문이 통솔하던 수군을 가리킨다.
덴쇼 13년(1585년) 당주 무라하루(村春)가 도요토미 히데요시의 시코쿠 공격 당시 기쓰 성(木津城, 나루토시鳴門市) 및 이와쿠라 성(岩倉城, 미마시美馬市) 공략에도 공을 세워서 히데요시로부터 시코쿠 평정 뒤 3천 석을 하사한다는 약속이 적힌 주인장(朱印状)을 받았으며 훗날 18만 석을 얻어 아와에 들어 온 하치스카 이에마사(蜂須賀家政)도 이 주인장을 인정하였다. 그는 후쿠이 장(福井庄)의 쓰바키도마리(椿泊)를 본거지로 삼고 후쿠이 장에 2,525석 9두승(1석은 10두), 다른 다섯 촌에 500석 합쳐 3,026여 석을 받았으며 1592년의 임진왜란(일본명 분에이의 역)에도 수군을 거느리고 참전하였는데, 6월 2일 당포 해전(唐浦海戦)에서 전사하였다. 한편 아들 다다무라(忠村)와 조카 무라시게(村重)는 당포 해전에서 세운 전공이 있어 다다무라는 이에마사로부터 칼을 하사받았으며, 무라시게는 조선에서 많은 포로들을 끌고 왔다는 것이 당시 조선측 피로인이었던 정희득의 《월봉해상록》(月峯海上録)에 실려 있다.
모리 수군은 오사카 겨울 전투(大坂冬の陣) 및 오사카 여름 전투에도 참전했으며, 도쿠가와 이에야스의 막번(幕藩)체제 확립 과정에서의 중요한 역할을 하였다.
하치스카 가문의 지배에 든 도쿠시마 번에서 수군의 수장으로써 모리 가문은 번의 중로(中老)직을 맡았고, 참근교대(参勤交代)를 도맡았다. 또한 16대 모리 진고베 무라히라(村晟)는 메이지 유신(明治維新)이나 무진전쟁(戊辰戦争)에서 메이지 신정부를 도와 가신단을 이끌고 종군하며 각지를 전전하였다.
* 마쓰라토
* 무라카미 수군
분류:일본 전국수군
서울 흥천사 석조약사여래좌상 및 복장유물

'''서울 흥천사 약사여래좌상 및 복장유물'''(서울 興天寺 石造藥師如來坐像 및 腹藏遺物)은 서울특별시 성북구 흥천사에 있는 조선시대의 흥천사 약사여래좌상 및 복장유물이다. 2018년 12월 13일 서울특별시의 문화재자료 제74호로 지정되었다.
현재 노전에 봉안된 석조불상은 세 구이며, 석조약사여래좌상(石造藥師如來坐像)을 중심으로 좌우에 석조아미타여래좌상(石造阿彌陀如來坐像)과 석조지장보살좌상(石造地藏菩薩坐像)이 있다.
1847년에 조성된 약사불 화기(畵記)에 '약사여래 아미타여래 지장보살 주산대왕 석상 4위를 개분중수'한다는 기록과, 2016년에 실시된 복장 조사에서 1853년에 작성된 만월전 개분원문이 발견되어 삼존이 같이 봉안되어 왔음을 확인할 수 있다. 그러나 기록에서 언급한 세 구가 현재 노전에 봉안되어 있는 약사불, 아미타불, 지지장보살임을 입증하기는 어렵다.
이에 따라 본존인 석조약사여래좌상 내부에서 1829년에 금어(金魚) 영운의윤(影雲義玧), 관허정관(觀虛定官), 편수(邊手) 지성(智性)이 조성했다는 조성발원문이 조사되었으므로, 1829년의 제작연대와 제작자가 분명히 드러난 석조약사여래좌상만을 서울시 문화재자료로 지정한다.
대한불교조계종 직할교구 조계사의 말사인 흥천사는 〈사적기〉에 의하면 1395년에 신덕왕후 강씨(神德王后康氏)가 사망하자 1396년에 능지(陵地)인 정릉(貞陵)을 조영(造營)하면서 능 동쪽에 170여 칸의 원당(願堂)으로 건립되었다. 당시 극락보전에 궁중 원불인 42수 관음보살상을 봉안하고 기도의 향화가 끊이지 않았다.
1510년에 화재로 사찰이 소실되자 1569년에 왕명으로 절을 함취정(含翠亭) 터로 옮겨지었다. 1794년에 성민, 경산, 경신스님이 발원하여 현재 위치로 이건한 뒤 신흥사로 바꾸었다. 1846년에 칠성각을, 1849년에 적조암을, 1853년에 극락보전을, 1855년에 명부전을, 1865년에 대방과 요사채를 짓고 사찰 이름을 원래의 흥천사로 바꾸었다.
현재 노전에 봉안된 석조불상은 세 구이며, 석조약사여래좌상(石造藥師如來坐像)을 중심으로 좌우에 석조아미타여래좌상(石造阿彌陀如來坐像)과 석조지장보살좌상(石造地藏菩薩坐像)이 있다(도3). 전체적으로 세 구의 불상은 조성시기의 차이가 크지는 않으나 규격과 조각수법이 달라 같은 때에 제작된 것이 아니라 어느 시점에 같이 모셔진 것으로 보인다. 그러나 1847년에 조성된 약사불 화기(畵記)에 '약사여래 아미타여래 지장보살 주산대왕 석상 4위를 개분중수'한다는 기록과 2016년에 실시된 복장 조사에서 1853년에 작성된 만월전 개분원문이 발견되어 삼존이 같이 봉안되어 왔음을 확인할 수 있다. 아울러 본존인 석조약사여래좌상 내부에서 1829년에 금어(金魚) 영운의윤(影雲義玧), 관허정관(觀虛定官), 편수(邊手) 지성(智性)이 조성했다는
조성발원문이 조사되었다.
석조약사여래좌상은 높이 53.5cm의 중소형 불상으로 조선후기에 제작된 상이다(도1-2). 불상은 신체에 비해 머리가 큰 편이며, 선정인을 취한 손 위에 둥근 약기(藥器)를 들고 있다. 머리는 둥근 나발(螺髮)로 표현되고 육계(肉髻) 정면에 중앙계주(中間髻珠)가, 정수리에 정상계주(頂上髻珠)가 놓여 있다. 부처의 상호는 방형으로 두 귀가 어깨에 닿을 만큼 길게 내려오고, 반쯤 뜬 눈은 눈꼬리가 위로 올라간다. 코는 콧날이 곧게 뻗은 삼각형이며, 입술이 두툼한 편이다. 걸쳐 입은 대의는 오른쪽 어깨에서 대의자락이 팔뚝까지 사선을 그리고, 나머지 대의자락은 팔꿈치와 복부를 지나 왼쪽 어깨로 넘어갔지만, 등 뒤의 대의자락을 생략하였다. 대의는 왼쪽 어깨를 완전히 덮었고 팔꿈치 안쪽으로 길게 늘어져 있는 한 가닥의 옷자락은 조선전기 불상에서 볼 수 있는 요소이다. 하반신의 대의처리는 거의 수평으로 옷주름이 늘려져 있어 목조불상을 만든 조각승들의 조형 감각과 다른 편이다. 아미타불상과 지장보살상은 전형적인 조선후기 목조불상과 달리 엉성한 자세와 단순화된 착의법 등으로 표현되어 있다.
약사여래좌상에서 발견된 복장물은 불상 바닥면에 접힌 상태로 붙어 있던 조성기(도4, 참고Ⅰ), 개채기(2점, 도5-6, 참고Ⅱ, 참고Ⅲ)와 불상 내부에 있었던 주색다라니, 오색실, 방형(方形)의 복장낭, 방원경을 상징하는 원형과 방형의 종이 등이다(도7). 복장물의 목록은 다음과 같다.
 명칭
 사진
 크기(cm)
 비고
 약사여래좌상발원문(道光九年)
 
 29.6✕38.5
 - 상부 5cm 결락- 금어: 影雲義玧, 觀虛定官- 1829년- “……奉安于三角山新興寺〇〇〇藥師殿……”
 滿月殿改粉願文(咸豐三年)
 
 50.5✕58.5
 - 1853년- “……지금 이 만월전의 약사여래・아미타불・지장보살 삼존상의……”
 滿月殿改粉願文(同治十年)
 
 50.0✕46.5
 - 1871년- “……만월전의 약사여래・아미타불・지장보살 삼존상의 개분 ……”
 4엽종이 
 
 31.2✕28.6
 
 바닥종이 
 
 33.2✕26.5
 
 다라니 
 
 7✕153.5
 
 상량 봉투 
 
 30.5✕9.0
 
 금박 
 
 5.8✕5.8 
 - 겹
 복장낭 
 
 7.0✕8.0 
 - 雪訓
* 
흥천사 석조약사여래좌상 및 복장유물
흥천사 약사여래좌상 및 복장유물
분류:조선의 불상
분류:석불
분류:약사여래
분류:좌상
분류:복장유물
분류:1829년 작품
TAEMIN 2nd CONCERT 'T1001101'

《'''TAEMIN 2nd CONCERT 'T1001101''''》은 대한민국의 음악 그룹 샤이니의 멤버인 태민의 두 번째 콘서트 투어이다. 콘서트 타이틀 〈T1001101〉은 태민의 이니셜 'T'에 'M'의 이진법 표기인 '1001101'을 추가하여 작명하여 태민의 아이덴티티와 고유성을 강조하였다. 팬덤 내에서는 이와 같은 의미의 ''''T'''ae'''M'''in'''I'''dentity'를 축약하여 '''TMI콘'''으로 약칭하기도 한다.
2019년 2월 15일, SM 엔터테인먼트는 태민 두번째 단독 콘서트의 양일간의 일정을 공개하였고 4일 뒤인 19일, YES24를 통해 팬클럽 선예매가, 21일에 일반 예매가 뒤이어 진행되었다. 태민은 3일간의 콘서트를 통해 약 15,000명의 누적 관객을 기록하였다.
 날짜
 도시
 국가
 장소
 관객 동원
 2019년 3월 15일
 서울
 
 SK올림픽핸드볼경기장
 통산 15,000명
 2019년 3월 16일
 2019년 3월 17일
 2019년 12월 28일
 횡빈
 
 요코하마 아레나
 통산 32,000명
 2019년 12월 29일
 2019년 12월 31일
 대판
 오사카 성 홀
 10,000명
=== 포토북 ===
종류
포토북 정보
포토북
TAEMIN 2nd Concert 《T1001101》 공연화보집
* 발매일 : 2020년 2월 6일
=== 키노 비디오 ===
종류
키노 비디오 정보
키노 비디오
TAEMIN 2nd Concert 《T1001101》 Kihno Video
* 발매일 : 2020년 2월 27일
* 주최 : SM엔터테인먼트
* 주관
** 서울 : 드림메이커
** 횡빈, 대판 : SM 엔터테인먼트 재팬, ON THE LINE
* 후원 : YES24
* 총연출 : 황상훈
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분류:태민의 콘서트 투어
분류:2019년 콘서트 투어
재담소리

'''재담소리'''는 20세기 초 박춘재(1883~1950)에 의해 연행되었던 것을 복원한 것이다. 2008년 3월 27일 서울특별시의 무형문화재 제38호로 지정되었다.
현재 전승되고 있는 재담소리는 20세기 초 박춘재(1883~1950)에 의해 연행되었던 것을 복원한 것이다. 14～15세기 궁중에서 연행된 우희, 18～19세기 시정의 재담 연행으로 이어진 우리의 재담 전통이 1910년대 이후 박춘재의 재담 공연과 에 그대로 스며들고, 이것을 계승한 것이 현재의 재담소리인 것이다. 
이러한 사정을 염두에 둘 때, 현재의 재담소리 전통은 그 역사성이 깊다고 할 수 있다. 다만 그 전통이 잠시 단절되었었다. 현재의 재담 소리는 1998년 백영춘이 복원한 것을 바탕으로 한다.
2008년 3월 17일에 백영춘이 보유자로 인정받아 활동해 오다 2014년 4월 17일에 명예보유자가 되었다. 2017년 11월 16일에 최영숙이 보유자로 인정받아 활동해 오고 있다.
'''지정번호 및 명칭'''
'''성명'''
'''성별'''
'''생년월일'''
'''기·예능'''
'''지정일자(해제일자)'''
제38호 재담소리
백영춘
남
46.3.19
재담소리
2008.03.27 지정,2019.01.22 해제,명예보유자 본인의 사망으로 인한 해제
* 
분류:서울특별시의 무형문화재
분류:서울 동작구의 문화재
헤센카셀 방백국

'''헤센카셀 방백국'''(), 또는 간단히 '''헤센카셀'''은 신성 로마 제국 아래에 있던 방백국이다. 1567년 헤센 방백국이 필립 1세 헤센 방백의 사망으로 분할되면서, 그의 장자였던 빌헬름 4세가 헤센 방백국의 북쪽 영토와 수도 카셀을 물려받게 되었다. 다른 아들들이 물려받은 영토는 헤센라인펠스 방백국, 헤센다름슈타트 방백국, 헤센마르부르크 방백국으로 분할되었다. 1803년 나폴레옹 전쟁 당시, 신성 로마 제국은 헤센카셀 방백국을 헤센 선제후국으로 승격시켰고, 빌헬름 9세는 헤센 선제후가 된다. 프랑스군이 헤센카셀을 점령하고 이후 헤센카셀은 베스트팔렌 왕국의 일부가 되면서, 헤센카셀 방백국도 멸망하게 되었다.
헤센카셀 방백국은 1567년 헤센 방백국이 필립 1세 헤센 방백의 사망으로 분할되면서, 그의 장자였던 빌헬름 4세가 헤센 방백국의 북쪽 영토와 수도 카셀을 물려받으면서 형성된 국가다. 1604년 헤센카셀은 마우리츠 폰 헤센카셀이 아들이 없던 루이스 4세 폰 헤센마르부르크로부터 헤센마르부르크 방백국을 상속받으면서 영토가 확장되었다.
=== 30년 전쟁 ===
1605년 마우리츠는 칼뱅파 신도가 되었고, 30년 전쟁이 발발하자 개신교 측에서 싸웠다. 헤센다름슈타트 방백국에게 그의 영토를 강제로 할양한 이후, 1627년 마우리츠는 아들 빌헬름 5세에게 왕위를 넘겼다. 빌헬름 5세는 신성 로마 제국군이 침공했을 때 헤센카셀 대부분을 잃자 구스타브 2세 아돌프, 그리고 이후에는 프랑스 왕국과 동맹을 맺었다. 1637년 망명 중 사망한 빌헬름 5세의 뒤를 이어 그의 부인인 아말리에 엘리자베스 폰 하나우뮌젠부르크가 빌헬름 6세의 섭정을 맡았다.
아말리에 엘리자베스는 헤센카셀의 이익을 증진시키기 위해 노력했다. 헤센카셀에서 황제군을 축출한 이후, 그녀는 시아버지가 헤센다름슈타트 친척에게 잃었던 마르부르크를 되찾기 위해 군대를 파견했다 1648년 베스트팔렌 조약이 체결된 이후, 헤센카셀은 샤움부르크 백국과 헤스펠트 주교령까지 획득했다. 이후 그녀는 헤센카셀의 분할을 막기 위해 장자상속제를 도입했지만, 1651년 건강 악화로 사망했다.
=== 17세기와 18세기 ===
1651년 어머니의 죽음 이후 방백 직위에 오른 빌헬름 6세는 1663년까지 통치했고, 그의 아들 빌헬름 7세는 당시 1670년의 이른 나이에 사망했다. 그의 뒤를 이어 빌헬름 6세의 차남인 카를이 방백이 되었다. 카를의 뒤를 이어 왕이 된 프레드리크 1세는 스웨덴의 왕이기도 했기에, 1730년부터 1751년까지 스웨덴과 헤센카셀은 동군연합이 되었다. 1751년 프레드리크 1세의 사망 후, 카를의 다른 아들이었던 빌헬름 8세가 헤센카셀 방백이 되었고, 그는 1760년까지 헤센카셀을 다스렸다. 빌헬름 8세의 사망 이후 프레드리크 2세가 헤센카셀의 방백이 되었다. 그는 1745년 재커바이트 반란 당시 영국을 지원하기 위해 헤센군을 파견했다. 이후 1775년 미국 독립 전쟁이 발발했을 때, 그는 군자금을 모아 헤센군을 미국 본토에 파견했다.
=== 멸망 ===
1803년 독일 중재화를 통해, 헤센카셀 방백국은 헤센 선제후국으로 승격되었고, 헤센카셀 방백이었던 빌헬름 9세도 선제후가 되어 헤센 선제후라는 칭호를 받게 되었다. 그럼에도 헤센카셀이라는 명칭은 여전히 잔존했다.
1806년, 나폴레옹 보나파르트가 프로이센 왕국에 대한 지지를 명분으로 빌헬름 1세를 퇴위시켰다. 이후 카셀은 베스트팔렌 왕국의 수도로 지정되었고, 나폴레옹의 형인 제롬 보나파르트가 베스트팔렌의 초대 국왕으로 즉위했다. 1813년 나폴레옹의 패배 이후 헤센 선제후의 직위는 복원되었고, 비엔나 회의 이후 수많은 선제후국이 왕국으로 승격되었다. 빌헬름 1세 역시 헤센 선제후국을 왕국으로 올리기 위해 노력했으나 이는 실패로 끝났다. 옛 헤센다름슈타트 방백국이었던 헤센 대공국으로부터 영토를 지키기 위해 빌헬름은 선제후라는 명칭을 유지하기로 결정했다.
헤센카셀 방백국은 17세기부터 18세기 사이에 그들의 군대를 임대해주는 걸로 유명했다. 이 때 당시 소국들이 군대를 빌려주는 것은 일반적인 관행으로, 이를 통해 더 큰 이익을 얻고자 하는 것이 목표였다. 국제적인 사법가들은 이들을 용병과 보조부대 사이로 규정하고 있다. 용병들은 개개인이 외국군에서 복무하는 것이고, 보조부대는 다른 대공을 지원하기 위해 보내는 부대이기 때문이다.
1730년 경, 헤센카셀은 인구의 5.3%가 군에서 복무하고 있을 정도로 강력한 군을 육성 중이었다. 이는 당시 프로이센 왕국보다도 높은 복무율이었다. 헤센군은 유럽 강대국들의 준비된 예비군으로써 복무하는 경우가 많았다.
헤센군이 활약한 대표적인 전쟁이 미국 독립 전쟁으로 영국군 육군 전체 중 25%가 독일 제후들로부터 임차한 군대였고, 이 중 절반은 헤센하나우 방백국과 헤센카셀 방백국에서 왔다. 이러한 이유로 미국인들은 영국 육군에서 복무하는 모든 독일인 부대를 헤센군"이라고 불렀다.
헤센카셀 변경백국
분류:독일의 근세사
분류:신성 로마 제국의 백국
분류:스웨덴의 왕가
아르웬

'''아르웬(Arwen''')은 《반지의 제왕》의 등장인물이다. 리븐델의 군주 엘론드의 외동딸이자 곤도르 연합 왕국의 초대 왕비이다.
아르웬은 태양의 제3시대 241년 엘론드와 켈레브리안 사이에서 태어났다. 가운데땅의 요정들 사이에서는 찬란하게 빛나는 저녁별과도 같은 존재였기 때문에 저녁별이라는 의미의 '''운도미엘(undomíel)'''이라는 별칭을 가졌다.
'''3시대의 요정과 인간을 통틀어 가장 아름다운 존재'''라는 평가를 받았다. 피부는 맑고 흠 하나 없이 깨끗하고 매끄러웠으며, 그림자 같이 검고 긴 머리칼과 맑은 저녁하늘과 같은 회색빛 눈동자를 지닌 매우 아름다운 여성으로 엘론드가 여성으로 나타나기라도 한 것 같은 모습이었다고 묘사된다. 또한 모든 일루바타르의 자손 중 가장 아름다웠다는 루시엔 티누비엘의 후손으로 루시엔의 후손 중 가장 그녀를 많이 닮았으며, 마치 그녀가 살아 돌아오기라도 한 듯 아름다웠다고 한다.
어머니 켈레브리안이 오크들의 고문을 받은 뒤 발리노르로 떠나자, 아르웬은 로스로리엔에서 외할머니 갈라드리엘의 보살핌 아래서 지냈다.
제3시대 말 아라고른이 자신의 혈통에 대해 알게 된 후에 베렌과 루시엔의 노래를 부르던 중 숲속에서 춤을 추고 있는 그녀를 보게 된다. 아르웬을 자신이 부르던 노래 속의 루시엔이라고 착각한 아라고른은 그녀를 티누비엘이라고 부른다. 이에 아르웬은 그와 대화를 나누었고, 자신의 이름과 아라고른의 혈통과의 관련성을 말해준다.
이후 아라고른은 두네다인의 족장으로서 30년간 방랑자로 활동한다. 이후에 잠시 로스로리엔을 방문하게 되는데, 이때 우연히 로스로리엔에 머무르고 있던 아르웬과 만나서 약혼한다.
반지전쟁 동안에는 리븐델에 은거하며 아라고른을 위한 깃발을 짰다.
반지전쟁이 끝난 후 아르노르-곤도르 재통합 왕국의 통치자가 된 아라고른와 혼인하여 왕국의 후계자이자 친아들 엘다리온을 낳았다. 그녀는 반요정 에아렌딜의 후손으로 요정의 삶 혹은 인간의 삶 중 하나를 골라 그 여생을 살아야 했고 부친과 쌍둥이 오빠와 달리 인간의 삶을 선택하였다.
행복했던 아르웬의 운명은 불행으로 끝날 수 밖에 없었는데, 아라고른의 수명이 누메노르인의 후손이라서 긴 편이었으나, 불멸의 요정이었던 그녀에게는 한낱 찰나에 불과한 것이었기 때문이다. 제4시대 120년에 아라고른의 수명이 다하자 그녀는 큰 슬픔에 빠졌고, 무덤 밖으로 나온 그녀의 모습은 사람들이 보기에 몹시도 지치고, 별 하나 뜨지 않는 겨울의 저녁 하늘처럼 삭막하며 늙게 느껴졌다고 한다. 이후에는 엘다리온과 가족들에게 작별인사를 한 뒤, 모두가 떠나 황폐해진 로스로리엔의 케린 암로스에서 1년 뒤 사망했다.
피터 잭슨 감독의 반지의 제왕 실사영화 시리즈에서는 원작에 비해 아르웬의 비중이 상당히 상향되었다. 배우는 리브 타일러
프로도가 나즈굴의 독에 당한 뒤 쫓기고 있었을 때 그를 도와 나즈굴의 추격을 받는 것은 원래 글로르핀델의 역할이었으나, 실사영화에서는 글로르핀델이 삭제되고 아르웬이 그 역할을 하게 된다.
영화가 진행되면서 아르웬은 서쪽의 발리노르로 떠나는 여정에 참여하는데, 아라고른은 언젠가 죽을 것이며 그가 죽으면 그녀에게는 더 이상 희망도 삶도 존재하지 않을 것이라는 환영을 엘론드가 보여줬기 때문이었다. 그러나 숲속을 지나던 중 아르웬은 아이가 뛰노는 환영을 보게 되고, 희망이 없을 것이라는 엘론드의 말과는 달리 새로운 희망이 존재하는 미래가 있을 수 있음을 알게 된다. 아르웬은 다시 깊은골로 돌아가 엘론드에게 부러진 나르실을 안두릴로 벼리게 끔 설득한다.
사우론을 비롯한 어둠의 세력들이 강해질수록 저녁별의 빛은 사그라들고, 아르웬은 약해지며 죽어간다는 설정이 추가된다. 이는 엘론드가 하는 엘다르의 생명이 아르웬을 떠나고 있다는 대사로도 표현된다.
혈통의 중요성이 부각되는 세계관 안에서도 굉장히 복잡한 계보를 가졌다. 그 혈통 중에서는《반지의 제왕》 이전의 시대적 배경에서 활동한 걸출한 존재가 많이 언급되어 소설만 읽은 독자에게는 크게 와닿지 않을 수 있으나, 무려 세상의 창조를 도운 마이아, 세 요정 대왕 그리고 세 인간 영웅 가문의 피를 모두 가진 여성이다.
계보를 따라 올라가면《실마릴리온》의 초반부에 등장하는 바냐르 대왕 잉궤, 놀도르 대왕 핀웨, 신다르 대왕 엘웨의 피를 모두 가지고 있다. 또한 세 인간 영웅 가문인 할레스, 하도르, 베오르 가문의 피와  영적존재인 마이아 멜리안의 혈통도 가지고 있다.
이러한 혈통은 누메노르 왕족들의 혈통과도 비슷한데, 이는 누메노르 왕조의 시조인 엘로스가 아르웬의 아버지인 엘론드와 형제이기 때문이다. 사실상 작중 등장하는 요정 군주와 인간 왕족은 서로 혈연적으로 굉장히 먼 친척 관계인 것이다. 이러한 고귀한 계보는 단적으로 험한 시련을 겪은 자신의 남편 아라고른 2세가 그녀의 짝으로 알맞은 존재임을 알려주는 역할을 하며, 작품 내적으로는 오랫동안 나뉘어 있던 에아렌딜의 가계를 다시 하나로 합쳤다는 의의가 있다.
아라고른은 210세의 나이로 죽음을 맞이했다. 동시대 인간보다 비교적 장수한 왕이지만, 이전 시대의 누메노르 왕국 그리고 2시대 망명 왕국의 국왕들보다 짧은 수명이었다. 영생의 삶이 주어진 요정에게는 짧은 순간에 지나지 않았으나, 결단을 내린 아르웬은 로스로리엔의 케린 암로스에서 삶을 마쳤다. 그녀가 죽은 후에 사람들은 저녁별 왕비를 망각하였고, 바다 동쪽에서는 더이상 니프레딜과 엘라노르가 피지 않았으며, 옛날의 이야기는 더 이상 전해지지 않았다고 한다.
분류:반지의 제왕의 등장인물
분류:1954년 창조된 가공인물
분류:가운데땅의 반요정
아나마리아 츠르노고르체비치

'''아나마리아 츠르노고르체비치'''(, 1990년 10월 3일 ~ )는 스위스의 크로아티아계 여자 축구 선수이다. 포지션은 공격수이며, 현재 미국 내셔널 위민스 사커 리그의 포틀랜드 손스 FC에서 활동하고 있다.
11세 시절부터 FC 슈테피스부르크에서 선수 생활을 시작했으며 2004년에 FC 로트슈바르츠 툰에 입단했다. 2009년에는 FC 툰으로 이적하면서 팀의 스위스 여자컵 우승에 공헌했고 2009 시즌에서 24골을 기록하면서 나티오날리가 A 최다 득점자에 올랐다.
2009년 9월에는 독일 프라우엔-분데스리가 소속 클럽인 함부르크 SV로 이적했고 2011년에는 1. FFC 프랑크푸르트로 이적했다. 2018년에는 미국 내셔널 위민스 사커 리그 소속 클럽인 포틀랜드 손스 FC로 이적했다.
스위스 여자 U-19 축구 국가대표팀에서 29경기에 출전하여 25골을 기록했으며 벨라루스에서 개최된 2009년 UEFA U-19 여자 축구 선수권 대회에서는 스위스의 준결승전 진출을 견인했다.
2009년 8월 12일에 열린 스웨덴과의 친선 경기에 출전하면서 스위스 여자 축구 국가대표팀 선수로 데뷔했고 2015년 FIFA 여자 월드컵, UEFA 여자 유로 2017에 참가했다.
=== 클럽 ===
'''FC 툰'''
* 스위스 여자컵 1회 우승 (2009)
'''1. FFC 프랑크푸르트'''
* 여자 DFB-포칼 1회 우승 (2013-14)
* UEFA 여자 챔피언스리그 1회 우승 (2014-15)
분류:1990년 출생
분류:살아있는 사람
분류:스위스의 여자 축구 선수
분류:스위스 여자 축구 국가대표팀 선수
분류:여자 축구 공격수
분류:FIFA 센추리 클럽 여자 선수
분류:크로아티아계 스위스인
분류:아인트라흐트 프랑크푸르트 (여)의 축구 선수
분류:2015년 FIFA 여자 월드컵 참가 선수
분류:UEFA 여자 유로 2017 참가 선수
분류:내셔널 위민스 사커 리그의 축구 선수
분류:프라우엔-분데스리가의 축구 선수
분류:UEFA 여자 유로 2022 참가 선수
분류:FC 바르셀로나 페메니의 축구 선수
분류:2023년 FIFA 여자 월드컵 참가 선수
분류:독일의 외국인 여자 축구 선수
분류:스페인의 외국인 여자 축구 선수
박종웅

'''박종웅'''(朴鍾雄, 1953년 8월 9일~ )은 대한민국의 정치인이다. 제14·15·16대 국회의원을 지낸 3선 국회의원이다. 2011년 5월부터 2013년 6월까지 제19대 대한석유협회 회장을 지냈다.
부산 출신으로 경남중학교와 경남고등학교를 나왔다. 서울대 법과대학을 졸업하였으며, 신민당 김영삼 총재의 공보비서관으로 일했다.
1993년 4월 23일 치러진 보궐 선거에서 부산 사하구에 출마, 약 52%의 득표율로 당선되며 제14대 국회의원이 되었다. 이후 15·16대 국회의원에 당선되었다. 2004년 17대 국회의원 선거를 앞두고 공천을 받지 못하여 탈당하였으며, 무소속으로 출마·낙선하였다.
* 송도초등학교
* 경남중학교
* 경남고등학교
* 서울대학교 법과대학
* 신민당 김영삼총재 공보비서관
* 민주화추진협의회 기획위원
* 청와대 민정비서관
* 제14대 국회의원(부산 사하구)
* 제15대 국회의원(부산 사하구 을)
* 제16대 국회의원(부산 사하구 을)
* 2002년 부산아시안게임 조직위원, 집행위원
* 제19대 대한석유협회 회장(2011년~2013년)
;내용
;출처
*  선거정보도서관  후보자선전물 > 제15·16·17대 국회의원 후보 박종웅 공보
* 
* https://people.search.naver.com/search.naver?where=nexearch&sm=tab_ppn&query=%EB%B0%95%EC%A2%85%EC%9B%85&os=111624&ie=utf8&key=PeopleService - 네이버 인물검색
*   - 다음 인물백과
분류:1953년 출생
분류:살아있는 사람
분류:부산광역시의 국회의원
분류:상도동계
분류:친이
분류:친문
분류:신한민주당
분류:통일민주당 당원
분류:민주자유당의 정치인
분류:신한국당의 정치인
분류:한나라당의 정치인
신도멸

'''신도 멸'''(申屠蔑, ? ~ 기원전 152년)은 전한 중기의 제후로, 양국 사람이다. 승상 신도가의 아들이다.
경제 전3년(기원전 154년), 신도가의 뒤를 이어 고안후(故安侯)에 봉해졌다.
고안공후 3년(기원전 152년)에 죽어 시호를 공(共)이라 하였고, 아들 신도거병이 작위를 이었다. 신도거병은 사기 장승상열전에서만 존재가 확인되는 인물로, 사기 혜경간후자연표·한서 고혜고후문공신표 등 이외의 사료에서는 모두 누락되어 있다. 이에 대하여 서광(徐廣)은 사기의 어떤 판본에서는 신도거병이 누락됨과 동시에 신도멸의 재위 기간이 33년, 즉 신도거병의 재위 기간과 합산된 채로 기록되어 있음을 주해하였고, 실제로 한서 고혜고후문공신표에서는 이를 답습하여 신도거병이 누락됨과 동시에 신도공(신도멸)의 재위 기간이 신도거병의 것과 합산되어 있으며, 신도유가 신도가의 손자라고 기록되어 있다.
* 사마천, 《사기》
** 권19 혜경간후자연표
** 권96 장승상열전
* 반고, 《한서》
** 권16 고혜고후문공신표
분류:생년 미상
분류:기원전 152년 사망
분류:기원전 2세기 중국 사람
사과 (행위)

정부가 손해를 끼친 사람들의 단체에게 정부가 보낸 공식 사과문.
'''사과'''(謝過)는 행위에 대한 유감이나 후회의 표현이다. 유의어로 '''사죄'''(謝罪)가 있으며 이는 자신의 잘못이나 자신이 지은 죄에 대해 용서를 비는 것을 의미한다.
사과의 기본 요소는 다음과 같이 소통된다:
* 사과를 하는 사람은 어떠한 방식으로 손해가 되는 행위에 책임을 졌다.
* 사과를 하는 사람은 해당 행위의 결과로 인한 손해를 인지하고 있으며
* 사과를 하는 사람은 앞으로 다르게 행동할 의향이 있다.
사과가 효과적일 때 가해자는 용서를 받게 될 가능성이 높다.
사과 행위는 사고 직후, 또는 가해자가 결과가 되는 문제에 집중한 이후 사과가 바로 전달될 때 더 효과적이다.
효과적인 사과는 사람들이 가해자를 좋아하게 되는 정도를 증가시키지만 잘못을 한 사람의 역량에 대한 존경은 감소한다.
사과는 대인 관계를 유지하거나 해결하는 일반적인 방법이다. 그 결과, 장기간의 가치있는 관계에서 사과 행위는 더 흔한 편이다.
* 수치심
분류:의사소통
분류:도덕심리학
스쿨 어택 2018

《'''스쿨 어택 2018'''》은 SBS MTV의 예능 프로그램으로, 인기 아이돌 그룹들이 학교로 찾아가 청소년들과 소통하자는 취지로 기획한 프로그램으로 첫번째 시리즈이다.
지금 가장 핫한 K-POP 스타가, 우리 학교에 온다면? 10대들의 워너비, 아이돌 스타가 정해진 학교를 깜짝 방문하여 아무것도 모르는 학생들 앞에 서프라이즈로 등장! 깜짝 미니 콘서트는 물론, 스타와 함께 하는 다양한 프로그램들로 학생들에게 영원히 잊지 못할 추억을 선물하는 프로그램
=== 시즌 1 ===
회차
방송 일자
어택 스타
팬 네임
어택 학교명
 1~2회
 7월 2일 ~ 7월 9일
 NCT 127
 NCTzen
 전주대학교 사범대학 부설고등학교
 3~4회
 7월 16일 ~ 7월 23일
 몬스타엑스
 Monbebe
 인천세무고등학교
5~6회
7월 30일 ~ 8월 6일
 NU'EST W
 L.O.Λ.E
 반송고등학교
 프리스틴 V
7~8회
8월 13일 ~ 8월 20일
 트리플 H
 한민고등학교
 모모랜드
 Merry-go-round
=== 시즌 2 ===
회차
방송 일자
어택 스타
팬 네임
어택 학교명
 9~10회
 10월 22일 ~ 10월 29일
 iKON
 
 경복비즈니스고등학교
 11~12회
 11월 5일 ~ 11월 12일
 NCT DREAM
 
 예일여자중학교
* 스쿨 어택 2019 - 후속
* 스쿨 어택
*  스쿨 어택 2018 공식사이트
분류:SBS M의 텔레비전 프로그램
분류:리얼 버라이어티 텔레비전 프로그램
분류:대한민국의 리얼리티 텔레비전 프로그램
분류:2010년대 대한민국의 텔레비전 프로그램
분류:2018년에 시작한 대한민국 TV 프로그램
분류:2018년에 종료한 대한민국 TV 프로그램
바유

'''바유'''()는 힌두교에 나오는 바람의 신이다. 아닐(공기, 바람), 뱐(공기), 바타(공기 성분), 타눈(바람), 파반(정화조),, 또 가끔은 프라나(숨)로도 불린다.
베다에서 바유는 특출난 미를 지닌 신으로 2마리, 49마리, 1000마리의 흰 말과 자주색 말의 힘으로 움직이는 빛나는 마차에서 소음을 내며 이동하는 투사이자 파괴자요, 강력하고 용감무쌍한 것으로 간주되며, 힌두교 철학의 원소설인 타트바에서는 바람을 상징하는 고대 원소로 나온다.
동아시아 불교에서 바유는 천부와 십이천의 하나로 분류되며 풍천으로 불린다.
* 루드라
분류:고대 원소
분류:죽음과 재생의 남신
분류:리그베다의 신
분류:바람의 남신
분류:마하바라타의 등장인물
분류:로카팔라
분류:힌두 남신
불교학

'''불교학'''(佛敎學) 또는 '''불학'''(佛學, , )은 불교의 학술 연구이다. 불교철학의 영어 낱말 buddhology는 20세기 초 유니테리언교 목사 에스틀린 카펜터(Estlin Carpenter)에 의해 "부다의 원천이자 부다의 교리인 보리(菩提)의 연구"를 의미하기 위해 만들어졌으나 불교 철학과 불교학이라는 용어는 일반적으로 현대적 문맥에서 동일한 의미를 지닌다. 윌리엄 M. 존스턴에 따르면 일부 문맥에서 불교 철학은 불교의 해석, 주석, 존재론, 또 부다의 속성에 초점을 둔 불교학의 하위 집합으로 간주할 수 있다. 불교학 학자들은 불교와 관련된 역사, 문화, 고고학, 예술, 문헌학, 인류학, 사회학, 신학, 철학, 이종교간 비교 연구, 기타 주제에 초점을 둔다.
유대교와 기독교 학문과 달리 불교학 분야는 불교 문화와 전통의 외부인에 의해 지배되고 있다. 일본의 대학교들 또한 주된 기여를 해오고 있다.
* Lopez, Donald S., Jr. (ed.) ''Curators of the Buddha.'' University of Chicago Press, 1995.
* Prebish, Charles. "The Academic Study of Buddhism in America: A Silent ''Sangha''." Chapter Eleven of ''American Buddhism: Methods and Findings in Recent Scholarship'' (Duncan Ryuken Williams and Christopher S. Queen, eds.). Curzon Press: Surrey (UK), 1999.  pp. 183–214
* de Jong, J. W. A Brief History of Buddhist Studies in Europe and America. Tokyo: Kosei Publishing Company, 1997, 
* Swearer, Donald K. and Promta, Somparn. The State of Buddhist Studies in the World 1972-1997. Bangkok: Center for Buddhist Studies, Chulalongkorn University, 2000, 
 
분류:불교 교육
부흥운동

'''부흥운동'''의 다른 뜻은 다음과 같다.
* 백제 부흥운동: 백제가 멸망된 뒤에 백제 유민이 전개한 국가 부흥 운동
* 고구려 부흥운동: 나당연합군에 의해 고구려가 멸망된 뒤 고구려의 유민을 모아 일으킨 부흥운동
* 발해 부흥운동: 발해의 멸망 이후, 발해인과 그 유민이 발해를 계승한 국가를 세워 거란·여진 등에 저항한 운동
* 켈트 부흥운동
* 기독교 부흥운동*
기독교 부흥운동

'''부흥운동'''(復興運動, ) 또는 '''리바이벌리즘'''()은 영성의 관심의 부흥, 교회 신자나 사회의 삶의 회복을 의미하며, 지역적, 국가적, 세계적으로 영향을 미친다.
부흥은 도덕적 타락의 기간 이후 교회 스스로가 하나님과의 활력이 넘치고 강렬한 관계로 복원하는 것으로 간주된다. 신자가 아닌 사람들 여러 무리가 개종하는 일이 교회 지도자에 의해 긍정적인 도덕적 영향을 가지는 것으로 관찰된다.
기독교학에서 부흥의 개념은 이스라엘 민족의 역사 가운데 국가 쇠퇴와 복원의 성경 본문으로부터 비롯된 것이다. 특히 본문은 이스라엘, 유다 왕국이 의롭고 악한 여러 왕들의 통치와 관련하여 국가의 쇠퇴와 부흥 기간을 강조한다. 요시야는 성경에서 이교도적 숭배물들을 파괴함으로써 야훼의 교회를 정화시킨 사람으로 잘 알려져 있다. 현대 교회 역사에서 교회 역사가들은 미국과 다른 국가들의 역사에서 다양한 국가적 부흥의 영향력을 식별하고 논하고 있다. 18세기, 19세기 중 미국 사회는 1727년, 1792년, 1830년, 1857년, 1882년 즈음에 수많은 대각성을 경험하였다. 20세기의 근래의 부흥에는 1904~1905년 웨일스 부흥운동, 1906년(아즈사가 부흥운동), 1930년대(Balokole), 1970년대(예수 운동), 1971년 바리오 부흥운동, 1909년 칠레 부흥운동이 포함되며 개신교 및 가톨릭 신자들을 통해 미국, 아프리카, 아시아로 확산되었다.
* 조너선 에드워즈
* 빌리 그레이엄
* D. L. 무디
* 부흥회
* 찰스 해돈 스펄전
* 빌리 선데이
* 조지 휫필드
* Bratt, James D., ed. ''Antirevivalism in Antebellum America: A Collection of Religious Voices'' (2006) 278 pp. 
* Edwards, Jonathan. (C. Goen, editor), ''The Great-Awakening: A Faithful Narrative'' Collected contemporary comments and letters; 1972, Yale University Press, .
* Heimert, Alan, and Perry Miller ed.; ''The Great Awakening: Documents Illustrating the Crisis and Its Consequences'' (1967)
* McClymond, Michael, ed. ''Encyclopedia of Religious Revivals in America'' (2007. Vol. 1, A–Z: xxxii, 515 pp. Vol. 2, Primary Documents: xx, 663 pp. /set.)
* Rice, John Holt and Benjamin Holt Rice. ''Memoir of James Brainerd Taylor, Second Edition'' (American Tract Society, 1833).  online edition
* Taylor, Fitch W. ''A New Tribute to the Memory of James Brainerd Taylor'' (1838).  online edition
* Tyler, Bennet. ''Remains of the Late Rev. Asahel Nettleton, D.D.'' (1845).  online edition
분류:교회론
분류:기독교 용어
국제기독교협의회

'''국제 기독교 협의회'''(International Council of Christian Churches, 준말: '''ICCC''')는 더 자유주의에 기울어진 세계 교회 협의회에 반대하기 위해 1948년 8월 12일 네덜란드 암스테르담 잉글랜드 개신교에 의해 근본주의 기독교인 단체로서 설립되었다.
이 협의회의 주 리더 가운데 한 명은 장로교 성직자 칼 매킨타이어였으며 그는 바이블 칼리지와 세계 교회 협의회도 설립하였다.
 No. 
 연도 
 날짜 
 장소 
 주제 
 구성 교파
 1회 
 1948 
 8월 11–19 
 암스테르담, 네덜란드잉글랜드 개신교 
 "The Christ of the Scriptures" 
 150명 대표, 29개 국가, 39개 교파
 2회 
 1950 
 8월 16–23 
 제네바, 스위스 
 "Twentieth Century Reformation" 
 450명 대표, 43개 국가, 42개 교파
 3회 
 1954 
 8월 3–12 
 필라델피아, PA, 미국훼이스 신학교 
 "The Historic Christian Faith" 
 1500명 대표,  45개 국가, 54개 교파
 4회 
 1958 
 8월 12–21 
 Rio-Petropolis, 브라질 
 "The Christ of the Scriptures" 
 500명 대표, 45개 국가, 62개 교파
 5회 
 1962 
 8월 14–20 
 암스테르담, 네덜란드 
 "Jesus Christ, the Same Yesterday, Today, and Forever" 
 700명 대표, 62개 국가, 83개 교파
 6회 
 1965 
 8월 5–11 
 제네바, 스위스 
 "Jesus Christ, the Way, the Truth, and the Life" 
 1000명 대표, 53개 국가, 111개 교파
 7회 
 1968 
 8월 12–25 
 Cape May, NJ, 미국 
 "Forever, O Lord, Thy Word is Settled in Heaven" 
 3000명 대표, 85개 국가, 140개 교파
 8회 
 1973 
 6월 12–24 
 Cape May, NJ, 미국 
 "Worthy is the Lamb" 
 
 9회 
 1975 
 7월 16–27 
 Nairobi, 케냐 
 "The First and the Last" 
 5000명 대표, 85개 국가, 230개 교파
 10회 
 1979 
 6월 15–28 
 Cape May, NJ, 미국 
 "Christ in the Midst of the Churches" 
 
 11회 
 1983 
 6월 16–30 
 Cape May, NJ, 미국 
 "Victory by Faith in Jesus Christ" 
 
 12회 
 1988 
 6월 6–16 
 Cape Canaveral, FL, 미국 
 "That They All May be One" 
 
 13회 
 1990 
 8월 8–17 
 벤쿠버, BC, 캐나다 
 "The Churches of Christ, Faithful, Militant, Triumphant" 
 
 14회 
 1993 
 6월 9–19 
 Elkins Park, PA, 미국훼이스 신학교 
 "The Spirit and the Bride Say, Come!" 
 
 15회 
 1997 
 2월 12–20 
 산티에고, 칠레Internado Nacional Barros Arana 
 "Finally, My Brethren, Rejoice In The Lord" - Phil 3:1 
 
 16회 
 2000 
 11월 8–14 
 예루살렘, 이스라엘Yad Hashmona (Emmaus) Holiday Village 
 "21st Century Reformation: Even So, Come, Lord Jesus" - Rev 22:20-21 
 
 17회 
 2005 
 6월 8–14 
 강원도, 대한민국21st Century Youth Training Centre 
 "Stand Fast and Strive Together for the Faith of the Gospel" - Phil 1:27 
 240명 대표, 32개 국가
 18회 
 2010 
 10월 11–15 
 필리핀Greenhills Christian Fellowship, ManilaBacolod Pavilion Hotel, Bacolod 
 “Be Thou Faithful Unto Death” - Rev 2:10 (Stage One) 
 
 18회 
 2012 
  
 Serra Negra, 상파울루주, 브라질 
 “Be Thou Faithful Unto Death” - Rev 2:10 (Stage Two) 
 
 19회 
 2017 
 2월 8–11 
 코아트사코알코스, 베라크루스주, 멕시코 
 “I Am Set for the Defense of the Gospel” - Phil 1:17 
 회장 
 총서기
 
*Rev Dr Carl McIntire (1948년 8월 12일 ~ 2002년)
*Rev Dr Choi Kwang Jae
*Rev Dr Nadir Carreño Maufrás
*Elder Brad K. Gsell (현재)
 
*Rev Dr JC Maris
*Rev Dr Quek Kiok Chiang
*Rev Dr Quek Swee Hwa
*Rev Kenneth Olson (현재)
* 
분류:1948년 설립된 종교 단체
분류:기독교 근본주의
2004년 하계 올림픽 핸드볼

'''2004년 하계 올림픽 핸드볼''' 경기는 2004년 8월 14일부터 8월 29일까지 그리스 아테네에서 열렸다. 
 남자 
 여자 
=== 남자부 ===
남자 종목은 12개 국가 대표팀이 동등하게 2개의 조로 나누어서 치러졌다.
'''A조:''' 
*
* 
*
*
*
*
'''B조:''' 
*
*
*
*
*
*
=== 여자부 ===
여자 종목은 10개 국가 대표팀이 2개의 조로 나누어서 치러졌다. 
'''A조:''' 
*
*
*
*
*
'''B조:''' 
*
*
*
*
*
한 조에서 모든 대표팀이 남녀 종목에 서로 출전했을때, 각 조의 상위 4개 국가가 각 준결승에 진출한다. 
분류:2004년 하계 올림픽 경기 종목
분류:올림픽 핸드볼
분류:2004년 하계 올림픽 핸드볼
게르만 기독교인

게르만 기독교인의 기 (1934년)
'''게르만 기독교인'''(, )은 반유대주의, 인종주의, 지도자원리적 나치즘에 입각하여 독일의 기독교인을 이 교리 전반에 맞추기 위한 목표를 가지고 1932년부터 1945년까지 존재했던 독일 복음주의 교회의 압력 단체이다. 이러한 교리의 지지로 인해 독일의 지역교회단체의 처음 28곳 중 23곳에서 종파의 분립이 발생하였으며 1934년 이에 반하는 고백교회의 설립으로 이어졌다.
* 마르키온파
* 예수의 인종과 모습
* 아돌프 히틀러의 종교관
* 고백교회
*   Religion in the service of an ethno-nationalist construction of identity: discussions on the examples of the "German Christians" and Japanese Shinto
* 
*   Die evangelische Kirche und der Holocaust
*   Humanist.de: ''Die christlichen Wurzeln des Nationalsozialismus''
*   Andreas Herzog: ''„Wider den jüdischen Geist“. Christian Anti-Semitic arguments 1871–1933''
분류:나치 당조직
분류:기독교 운동
다나카 슌타

'''다나카 슌타'''(, 1993년 8월 18일 ~ )는 일본의 프로 야구 선수이며, 현재 센트럴 리그인 요미우리 자이언츠의 소속 선수(내야수)이다. 가나가와현 아쓰기시 출신이다.
형은 히로시마 도요 카프 소속 선수인 다나카 고스케이다.
=== 프로 입단 전 ===
도카이 대학 부속 사가미 고등학교 시절에 2학년 때인 2010년에 제92회 전국 고등학교 야구 선수권 대회에서 준우승, 3학년 때인 2011년에 제83회 선발 고등학교 야구 대회에서 우승을 차지한 경험이 있다. 팀 동료는 한 학년 위인 히후미 신타·오시로 다쿠미, 동기로는 스가노 쓰요시·와타나베 마사루가 있다. 고교 졸업 후 도카이 대학에 진학, 3학년 때인 2014년에 제63회 전일본 대학 야구 선수권 대회에서 우승을 이끌었다.
2016년에 대학을 졸업하고 사회인 야구팀 히타치 제작소에 들어가 고교 시절 동료였던 스가노 쓰요시와 또다시 동료가 됐다. 그해 여름에 개최된 제87회 도시 대항 야구 대회에서는 팀내 첫 결승 진출(준우승)에 기여, 스가노와 함께 황금사자상을 받았다. 2017년에는 사회인 일본 대표팀 선수로 발탁돼 그해 열린 아시아 야구 선수권 대회에서는 2루수로서 출전하여 우승 멤버가 됐다.
2017년 프로 야구 드래프트 회의에서 요미우리 자이언츠로부터 5순위로 지명되면서 입단에 합의했다. 등번호는 형인 고스케의 프로 입단 때와 마찬가지로 '''63'''번으로 정해졌다.
=== 프로 입단 후 ===
==== 2018년 ====
그해 시즌 개막을 1군에서 맞이했고 3월 30일 도쿄 돔에서 열린 개막전인 한신 타이거스전에서 대타로서의 프로 첫 출전을 이뤘다. 이 경기에서의 첫 타석에서 랜디 메신저를 상대로 프로 첫 안타를 기록했다. 6월 2일 오릭스 버펄로스전(교세라 돔 오사카)에서는 2번 타자 겸 2루수로서 데뷔 후 첫 선발 출전했고 한 경기에서의 5번이나 출루하는 맹활약을 펼쳤다. 9월 11일 도쿄 야쿠르트 스왈로스전(도쿄 돔)에서는 오가와 야스히로로부터 데뷔 첫 홈런을 기록했다. 전반기에 2루수로 출전하는 일이 많았던 요시카와 나오키가 8월 1일에 부상으로 이탈한 적도 있어서 시즌 후반에는 주전격을 맡았고, 최종적으로는 99경기에 출전했다. 2019년부터 등번호는 '''51'''번으로 변경하게 됐다.
=== 출신 학교 ===
* 도카이 대학 부속 사가미 고등학교
* 도카이 대학
=== 선수 경력 ===
;사회인 시대
* 히타치 제작소
;프로팀 경력
* 요미우리 자이언츠(2018년 ~ )
=== 개인 기록 ===
==== 첫 기록 ====
* 첫 출장 : 2018년 3월 30일, 대 한신 타이거스 1차전(도쿄 돔), 7회말에 고바야시 세이지의 대타로 출장
* 첫 타석·첫 안타 : 상동, 랜디 메신저로부터 2루 내야 안타
* 첫 선발 출장 : 2018년 6월 2일, 대 오릭스 버펄로스 2차전(교세라 돔 오사카), 2번·2루수로 선발 출장
* 첫 타점 : 2018년 6월 3일, 대 오릭스 버펄로스 3차전(교세라 돔 오사카), 5회초에 다지마 다이키로부터 좌전 적시타
* 첫 도루 : 2018년 6월 5일, 대 도호쿠 라쿠텐 골든이글스 1차전(도쿄 돔), 5회말에 2루 안착(투수: 후루카와 유리, 포수: 시마 모토히로)
* 첫 홈런 : 2018년 9월 11일, 대 도쿄 야쿠르트 스왈로스 21차전(도쿄 돔), 4회말에 오가와 야스히로로부터 좌월 홈런
=== 등번호 ===
* '''63'''(2018년)
* '''51'''(2019년 ~ )
=== 연도별 타격 성적 ===
2018년
요미우리
99
261
228
20
55
6
3
2
73
12
6
0
10
0
23
0
0
41
7
.241
.311
.320
.631
통산 : 1년
99
261
228
20
55
6
3
2
73
12
6
0
10
0
23
0
0
41
7
.241
.311
.320
.631
* 2018년 시즌 종료 기준.
=== 연도별 수비 성적 ===
연도
소속
2루
3루
외야
경기
척살
보살
실책
병살
수비율
경기
척살
보살
실책
병살
수비율
경기
척살
보살
실책
병살
수비율
2018
요미우리
58
128
151
4
33
.986
8
3
13
0
1
1.000
1
0
0
0
0
.---
통산
58
128
151
4
33
.986
8
3
13
0
1
1.000
1
0
0
0
0
.---
* 2018년 시즌 종료 기준
*   2017년 일본 프로 야구 신인 선수 선택 회의 - 요미우리 자이언츠 드래프트 지명 선수 목록 - 일본 야구 기구 공식 홈페이지
분류:1993년 출생
분류:살아있는 사람
분류:일본의 야구 선수
분류:일본 프로 야구 내야수
분류:요미우리 자이언츠 선수
분류:도카이 대학 동문
분류:가나가와현 출신
분류:가나가와현 출신 야구 선수