대월사기전서

대월사기전서
'''대월사기전서'''()는 베트남 후 레 왕조의 공식 편년체사서이다. 후 레 성종(後黎聖宗) 명령 하에 홍덕연간(洪德, 1470-1497) 왕실 역사학자 응오 씨 리엔()이 대월사기(大越史記, Đại Việt sử ký)를 보완하여 편찬한 것으로, 홍방씨(鴻龐氏, Hồng Bàng thị) 이래의 전설과 사실을 기록하였다. 1797년 떠이선(西山) 왕조 사관 응오 떠이 니엠(吳時任, Ngô Thời Nhiệm 혹은 응오 띠 남Ngô Thì Nhậm)에 의하여 소통제(紹統帝) 소통(紹統) 3년(1789) 시기 역사까지 새로 증보되었다.
 책 부제 
 권 
 책 
 편찬연도 
 총괄 편찬자 
 기타 
 《외기전서》(外記全書) 
 4 
 1 
 1479년 
 응오씨리엔(Ngô Sĩ Liên/吳士連/오사련) 
 
 《본기전서》(本紀全書) 
 9(10) 
 3 
 
 《본기실록》(本紀實錄) 
 6(5) 
 3 
 1665년 
 팜꽁쭈(Phạm Công Trứ/范公著/범공저) 
 
 《본기속편》(本紀續編) 
 3 
 1 
 
 《본기속편추가》(本紀續編追加) 
 1 
 1 
 1697년 
 레히(Lê Hy/黎僖/여희) 
 
 《속편》(續編)또는《월사속편》(越史續編) 
 5 
  
 1797년 
 응오티념(Ngô Thì Nhậm/吳時任/오시임) 
 
=== 총론 ===
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 목록 
 비고
 제1책 
 월감통효총론(越鑑通孝総論) 
 
=== 외기 ===
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 부제 
 군주 
 시기(음력) 
 비고
 제2책 
 외기전서1 
 홍방기(鴻龐紀) 
 경양왕 록뚝(涇陽王 祿續)맥룡군 숭람(貉龍君 崇纜)웅왕(雄王) 
 기원전 21세기 ~ 기원전 208년 
 
 촉기(蜀紀) 
 안양왕 툭판(安陽王 蜀泮)
 외기전서2 
 조씨기(趙氏紀) 
 무제 찌에우다(武帝 趙佗)문왕 찌에우무오이(文王 趙眜)명왕 찌에우아인떼(明王 趙嬰齊)애왕 찌에우흥(哀王 趙興)양왕 찌에우끼엔득(陽王 趙建德) 
 기원전 207년 ~ 기원전 111년 
 
 외기전서3 
 속서한기(屬西漢紀) 
  
 기원전 110년 ~ 226년 
 
 징여왕기(徵女王紀) 
 쯩짝(徵側)쯩니(徵貳)
 속동한기(屬東漢紀) 
 
 사왕기(士王紀) 
 사섭(士燮)
 외기전서4 
 속오진송제양기(屬吳晉宋齊梁紀) 
  
 227년 ~ 601년 
 
 전이기(前李紀) 
 전이남제 리비(前李南帝 李賁)
 조월기(趙越紀) 
 조월왕 찌에우꽝푹(趙越王 趙光復)도량왕 리티엔바오(桃郎王 李天寶)
 후이기(後李紀) 
 후이남제 리펏뜨(後李南帝 李佛子)
 외기전서5 
 속수당기(屬隋唐紀) 
  
 602년 ~ 967년 
 
 남북분쟁기(南北分爭紀) 
 
 오기(吳紀) 
 전오왕 응오꾸옌(前吳王 吳權)평왕 즈엉땀카(平王 楊三哥)천책왕 응오쓰엉응업(天策王 吳昌岌)후오왕 응오쓰엉반(後吳王 吳昌文)오사군 응오쓰엉씨(吳使君 吳昌熾)
=== 본기전서 ===
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 부제 
 군주 
 시기(음력) 
 비고
 제3책 
 본기전서1 
 정기(丁紀) 
 선제 딘보린(先帝 丁部領)폐제 딘또안(廢帝 丁璿) 
 968년 ~ 1009년 
 
 여기(黎紀) 
 대행제 레호안(大行帝 黎桓)중종 레롱비엣(中宗 黎龍鉞)와조제 레롱딘(臥朝帝 黎龍鋌)
 본기전서2 
 이기(李紀) 1 
 태조 리꽁우언(太祖 李公蘊)태종 리팟마(太宗 李佛瑪) 
 1010년 ~ 1054년 
 
 본기전서3 
 이기(李紀) 2 
 성종 리녓똔(聖宗 李日尊)인종 리깐득(仁宗 李乾德)신종 리즈엉호안(神宗 李陽煥) 
 1055년 ~ 1138년 
 
 본기전서4 
 이기(李紀) 3 
 영종 리티엔또(英宗 李天祚)고종 리롱깐(高宗 李龍翰)혜종 리삼(惠宗 李旵)소황 리팟킴(昭皇 李佛金) 
 1139년 ~ 1225년 
 
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 부제 
 군주 
 시기(음력) 
 비고
 제4책 
 본기전서5 
 진기(陳紀) 1 
 태종 쩐까인(太宗 陳煚)성종 쩐호앙(聖宗 陳晃)인종 쩐캄(仁宗 陳昑) 
 1226년 ~ 1293년 
 
 본기전서6 
 진기(陳紀) 2 
 영종 쩐투옌(英宗 陳烇)명종 쩐마인(明宗 陳奣) 
 1294년 ~ 1329년 
 
 제5책 
 본기전서7 
 진기(陳紀) 3 
 헌종 쩐브엉(憲宗 陳旺)유종 쩐하오(裕宗 陳暭)예종 쩐푸(藝宗 陳暊)예종 쩐낀(睿宗 陳曔) 
 1330년 ~ 1377년  
 
 본기전서8 
 진기(陳紀) 4 
 폐제 쩐히엔(廢帝 陳晛)순종 쩐응(順宗 陳顒)소제 쩐안(少帝 陳𤇼) 
 1378년 ~ 1406년 
 
  
 호꾸이리(胡季犛)호한트엉(胡漢蒼)
 본기전서9 
 후진기(後陳紀) 
 간정제 쩐응오이(簡定帝 陳頠)중광제 쩐꾸이코앙(重光帝 陳季擴) 
 1407년 ~ 1417년 
 
 속명기(屬明紀) 
 
=== 본기실록 ===
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 부제 
 군주 
 시기(음력) 
 비고
 제6책 
 본기실록1 
 여기(黎紀) 1 
 태조 레러이(太祖 黎利) 
 1418년 ~ 1433년 
 
 본기실록2 
 여기(黎紀) 2 
 태종 레응우옌롱(太宗 黎元龍)인종 레방꺼(仁宗 黎邦基) 
 1434년 ~ 1459년 
 
 제7책 
 본기실록3 
 여기(黎紀) 3 
 성종 레뜨타인(聖宗 黎思誠) 上 
 1460년 ~ 1472년 
 
 본기실록4 
 여기(黎紀) 4 
 성종 레뜨타인(聖宗 黎思誠) 下  
 1473년 ~ 1497년 
 
 제8책 
 본기실록5 
 여기(黎紀) 5 
 헌종 레땅(憲宗 黎鏳)숙종 레투언(肅宗 黎㵮)위목제 레뚜언(威穆帝 黎濬) 
 1408년 ~ 1509년 
 
 본기실록6 
 여기(黎紀) 6 
 양익제 레오아인(襄翼帝 黎瀠)소종 레이(昭宗 黎椅)공황 레쑤언(恭皇 黎椿) 
 1510년 ~ 1532년 
 
  
 막당중(莫登庸)막당조아인(莫登瀛)
=== 본기속편 ===
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 부제 
 군주 
 시기(음력) 
 비고
 제9책 
 본기속편1 
 여기(黎紀) 7 
 장종 레닌(莊宗 黎寧)중종 레후옌(中宗 黎暄)영종 레 주이 방(英宗 黎維邦) 
 1533년 ~ 1572년 
 
  
 막당조아인(莫登瀛)막푹하이(莫福海)막푹응우옌(莫福源)막머우헙(莫茂洽)
 본기속편2 
 여기(黎紀) 8 
 세종 레 주이 담(世宗 黎維潭) 
 1573년 ~ 1599년 
 
  
 막머우헙(莫茂洽)
 본기속편3 
 여기(黎紀) 9 
 경종 레 주이 떤(敬宗 黎維新)신종 레 주이 끼(神宗 黎維祺) 上진종 레 주이 흐우(眞宗 黎維祐)신종 레 주이 끼(神宗 黎維祺) 下 
 1600년 ~ 1662년 
 
 제10책 
 본기속편추가 
 여기(黎紀) 10 
 현종 레 주이 부(玄宗 黎維䄔)가종 레 주이 꼬이(嘉宗 黎維禬) 
 1663년 ~ 1675년 
 
=== 속편 ===
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 부제 
 군주 
 시기(음력) 
 비고
 월사속편1 
 여기(黎紀) 1 
 희종 레 주이 깝(熙宗 黎維祫) 
 1676년 ~ 1705년 
 
 월사속편2 
 여기(黎紀) 2 
 유종 레 주이 드엉(裕宗 黎維禟)혼덕공 레 주이 프엉(昏德公 黎維祊) 
 1706년 ~ 1732년 
 
 월사속편3 
 여기(黎紀) 3 
 순종 레 주이 뜨엉(純宗 黎維祥)의종 레 주이 턴(懿宗 黎維祳) 
 1733년 ~ 1740년 
 
 월사속편4 
 여기(黎紀) 4 
 현종 레 주이 지에우(顯宗 黎維祧) 上 
 1741년 ~ 1763년 
 
 월사속편5 
 여기(黎紀) 5 
 현종 레 주이 지에우(顯宗 黎維祧) 下소통제 레 주이 끼(昭統帝 黎維祁) 
 1764년 ~ 1789년 
 
에 따르면 신농씨의 3세손 데 밍(:vi:Đế Minh, 帝明)이 데 응이를 낳고 나서  남방을 순방하던 중 응우 링(Ngu Linh, 현재의 오령산맥)에 이르렀다. 그는 이 곳에서 무선녀(무선이라는 여인)과 결혼하여 록 뚝(Lộc Tục, 祿續)을 낳았다. 록 뚝이 총명하기 그지없어 데 밍은 몹시 사랑하여 왕위를 물려주고 싶었다. 그러나, 록 뚝이 한사코 사양하며 그의 형에게 양보하기를 고집하니, 데 밍은 그렇기에 장남인 데 응이 에게 북방을 다스리게 하고, 차남 록 뚝을 ''낀 즈엉 브엉''(Kinh Duong Vuong, 經陽王)에 봉하여 씩 꾸이(Xich Quy)라고 하는 남방을 다스리도록 하였다. 록 똑은 동 딩 꾸언(Dong Dinh Quan)의 딸 턴 롱(Than Long, 神龍)과 혼인하여 숭 람(Sùng Lãm, 崇纜) 즉, ''락 롱 꾸언''(Lac Long Quan, 貉龍君)을 낳았다. 숭 람은 데 라이(데 응이의 아들이다)의 아내(개세상 홍왕, 예악미저이 라는 부분이 이 뒤에 나오는데, 이는 세상이 넓고 황량하여 예와 악이 있지 않았기 때문에, 이와 같은 결혼이 가능함을 서술하는 것이다. 따라서 데 라이의 딸 보다 아내로 해석하는 것이 더 옳다.) 어우 꺼(Au Co)와 결혼하여 100명의 남자를 낳았고, 전해지는 바에 의하면, 100여개의 알을 낳았다고 한다. 그 알에서 100여명의 아들이 나왔는데 이들이 백월족(白越族)의 선조로 알려진다. (오늘 날 베트남인들은 숭 람과 어우 꺼를 자신들의 시조로 여기고 있으며, 자기네를 백월족의 자손이라 생각하고있다.)
어느 날 숭 람이 어우 꺼에게 말하기를 ''나는 용의 자손이요, 당신은 산의 자손이라 물과 불은 서로 다른 까닭에 합하는 게 실로 어렵지 않겠소''라고 하였다. 이들은 즉시 헤어졌는데 어우 꺼는 50여명의 아들을 데리고 산으로 돌아갔고, 숭 람도 나머지 50여명의 아들을 데리고 남쪽에 거주하였는데, 응오 씨 리엔의 주석에 의하면, '남쪽에 거주함은 곧 남해로 돌아간 것이다.' 이 때 이들은 장남을 훙 브엉(Hung Vuong, 雄王)으로 봉하여 왕위를 계승하게 하였다. 이 후의 왕들은 ''훙 브엉''이라 불리었다.
* 홍방 왕조
* 베트남 신화
** 숭 람 신화
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