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팔리 삼장

'''팔리 삼장''' 또는 '''티피타카'''(띠삐따까, ) 또는 팔리어 삼장은 3가지()로 분류된 팔리어 불경을 함께 부르는 말이다. 삐따카()는 광주리(바구니)라는 뜻이다.
3가지 분류는 각각
# 위나야 삐따까(, 律藏)
# 숫따 삐따까(, 經藏)
# 아비담마 삐따까(, 論藏)
이며, 삼장(三藏)으로 한역(漢譯)되었다.
팔리()에는 성전이라는 뜻도 있어서, 팔리라는 말 자체가 삼장을 가리키기도 한다.
팔리어 경전은 이외에도 삼장의 주석서()와 주석서를 주석한 것() 등이 있다. 고전적으로 팔리 문헌은 팔리, 즉 삼장과 앗타까타(), 즉 주석서 둘로 분류하기도 했다.
# 위나야 삐따까(, 律藏)
## 숫따비방가(숫따위방가, , 經分別)
## 칸다까(, 楗度)
## 빠리와라(, 附隨)
# 숫타 삐따까(숫따 삐따가, , 經藏) — 5부(五部)
## 디가 니까야(, 長部)
## 맛지마 니까야(, 中部)
## 상윳따 니까야(, 相應部)
## 앙굿따라 니까야(, 增支部)
## 굿다까 니까야(쿳다까 니까야, , 小部)
# 아비담마 삐따까(, 論藏) — 7론(七論)
팔리 율장은 3부(部)로 이루어져있다. 티피타카(삼장)의 가장 앞에 배열된다. 경장이 맨 앞에 오는 대승불교의 대장경과 구성에 차이가 있다.
# 숫따비방가(숫따위방가, , 경분별(經分別))
## 마하비방가(, 대분별(大分別))
## 빅쿠니비방가(, 비구니분별(比丘尼分別))
# 칸다까(, 건도(楗度))
## 마하박가(마하왁가, , 대품(大品))
## 쭐라박가(쭐라왁가, , 소품(小品))
# 빠리와라(, 부수(附隨))
팔리 경장은 5부()로 이루어져있다.
# 디가 니까야(, 장부(長部))
# 맛지마 니까야(, 중부(中部))
# 상윳따 니까야(, 상응부(相應部))
# 앙굿따라 니까야(, 증지부(增支部))
# 쿳다까 니까야(굿다까 니까야, , 소부(小部))
## 굿다까빠따(쿳다까빠타, , 소송경(小誦經))
## 담마빠다(, 법구경(法句經))
## 우다나(, 자설경(自說經))
## 이띠부따까(이띠웃따까, , 여시어경(如是語經))
## 숫타니파타(숫따니빠따, , 경집(經集))
## 위마나와뚜(, 천궁사경(天宮事經))
## 뻬따와뚜(, 아귀사경(餓鬼事經))
## 테라가타(, 장로게경(長老偈經))
## 테리가타(, 장로니게경(長老尼偈經))
## 자따카(, 본생경(本生經))
## 니데싸(, 의석(義釋))
### 마하니데싸(, 대의석(大義釋))
### 쭐라니데싸(, 소의석(小義釋))
## 빠띠삼비다막가(, 무애해도(無礙解道))
## 아빠다나(, 비유경(譬喩經))
## 붓다왐사(, 불종성경(佛種姓經))
## 짜리야삐따까(, 所行蔵經)
쿳다까 니까야(소부)를 제외하고 4부로 보는 경우도 있다. 4아함은 이 4부를 옮긴 것이다.
팔리 논장은 칠론(七論)으로 이루어져 있다.
# 담마상가니(, 법취론(法聚論), 법집론(法集論))
# 비방가(위방가, , 분별론(分別論))
# 다뚜까타(, 계설론(界說論), 계론(界論))
# 뿍갈라빤냣띠(, 인시설론(人施設論))
# 까타왓투(, 논사(論事), 논사론(論事論))
# 야마까(, 쌍대론(雙對論), 쌍론(雙論))
# 빳타나(, 발취론(發趣論))
이 일곱 가지 논서를 제외한 나머지 논서들은 삼장의 앗타까타(, 주석서)로 취급되며, 티피타카(삼장)에 포함되지 않는다.
장외(藏外)는 아비담마 삐따까(논장)에 포함되지 않는 특수한 3개의 논서를 말한다. 사본에 따라서 굿다까 니까야(소부)에 포함시키기도 한다.
# 넷티파카라나(Nettippakaraṇa, 지도론(指導論))
# 페타코파데사(Peṭakopadesa, 장석론(藏釋論))
# 밀린다팡하(Milindapañhā, 미란다왕문경(彌蘭陀王問經))
분류:불경
분류:불교 계율
은하단

우주의 탄생 후 6억 년이 지났을 때 서로 무리를 이룬 은하들의 합성 사진.
'''은하단'''(銀河團, )은 서로 중력에 의해 속박된 수백 개에서 수천 개의 은하들로 구성된 구조이다. 이들은 우주에서 가장 큰 중력속박 천체로 알려져 있고 초은하단이 발견되기 전인 1980년대까지 우주에서 가장 거대한 것으로 알려졌던 구조이다. 은하단의 중요한 특징 중 하나는 은하단내부물질(ICM)이다. ICM은 은하 사이에 분포하며 대략 7~9 KeV의 온도로 가열된 가스로 구성되어 있다. 은하단은 산개성단과 같은 성단과는 혼동되지 말아야 한다. 성단은 은하의 내부에 있는 별들의 구조로, 심지어 일반적으로 은하를 공전하는 구상성단도 그렇다. 보다 작은 은하들의 무리는 은하단 보다는 은하군으로 불린다. 은하군 및 은하단은 서로 모여 초은하단을 구성한다.
상대적으로 가까운 우주에서 주목할 만한 은하단은 처녀자리 은하단, 화로자리 은하단, 헤라클레스자리 은하단, 머리털자리 은하단이 있다. 직각자자리 은하단에 의해 지배되며 거대 인력체로 알려진 매우 거대한 은하 무리는 근방의 우주의 팽창에 영향을 줄만큼 무겁다. 멀리 있는, 큰 적색편이 우주에서 주목할 만한 은하단은 초기 우주에서 발견되는 매우 무거운 은하단인 SPT-CL J0546-5345와 SPT-CL J2106-5844이 있다. 또한 지난 수십년 간, 이들은 전파헤일로와 전파흔적 같은 비열적 확산 전파방출을 관측함으로써 발견된 특징인, 적당한 입자가속 영역으로 발견된다. 찬드라 X-선 관측선을 이용하여, 차가운 전선, 충격파, 소형헤일로와 같은 구조도 많은 은하단에서 발견된다.
은하단은 보통 다음과 같은 특징들을 지닌다.
* 50 개에서 1,000 개의 은하와, 뜨거운 X-선 방출 가스, 많은 양의 암흑물질을 포함한다. 자세한 것은 아래 참고.
* 위 세가지 요소의 분포는 은하단에서 거의 동일하다.
* 1014~1015  정도의 총질량을 가지고 있다.
* 일반적으로 2~10 Mpc의 직경을 가지고 있다.
* 구성원 은하들의 분산 속도는 약 800~1,000 km/s이다.
은하단에는 세가지 주요 요소가 있다.
 요소 이름
 질량
 설명
 은하
 1%
 광학 관측에서는 은하만 보임
 ICM의 은하간가스
 9%
 은하 사이에 있는 고온의 플라스마로 열적 제동복사 과정을 통해 X-선을 방출함
 암흑물질
 90%
 가장 무거운 요소로, 광학적으로는 관측할 수 없고 중력 상호작용을 통해서 추정됨
파일:Heic1401a-Abell2744-20140107.jpg|에이벨 2744 은하단 (허블 ST).
파일:Magnifying the distant Universe.jpg|먼 우주의 확대.
파일:14-296-GalaxyClusters-PerseusVirgo-ChandraXRay-20141027.jpg|은하단의 냉각을 막는 난류(찬드라 X-선).
파일:Artist’s impression of a protocluster forming in the early Universe.ogv|영상: 은하단의 형성 (컨셉아트).
* 에이벨 목록
* 은하단내부물질
* 에이벨 은하단 목록
산스크리트어 불경

'''산스크리트어 불경'''은 산스크리트어로 씌어진 불경의 총칭이다.
고타마 붓다가 프라크리트어를 사용했던 것처럼 불교도들도 처음에는 프라크리트어를 사용하고 있었으나 차츰 문장어(文章語)로서의 아어(雅語)인 산스크리트어(범어)를 사용하게 되었다. 산스크리트란 '완성된'이라는 말에서 유래하며, 기원전 3세기경 문전가(文典家)인 파니니에 의해 집대성된 표준 문장어이다. 특히 기원전 1세기경에 생겨났다고 하는 대승불교의 경전은 속어가 섞인 것도 있는데 산스크리트어로 설법(說法)되어 있다. 그러나 인도 본토에서는 그 전승(傳承)이 중단되었기 때문에 산일(散逸)되어 버리고 말았으며 인도의 변경(邊境), 네팔, 티베트, 중앙아시아의 각지에서 그 일부분의 사본이 발견되었을 따름이다. 그러나 방대한 한역 성전의 원전(原典) 대부분이 산스크리트였던 것으로 보아 당연히 중국에 그 원본이 있음직한데 둔황(敦惶)에 밀봉(密封)된 일부의 것과 일본에 전해진 약간의 것을 제외하고는 오늘날 거의 없어지고 말았다.
분류:불경
티베트 대장경

'''티베트 대장경'''은 티베트어로 씌어진 불교 경전의 총칭이다.
7세기에 티베트에 전해진 불교는 민족 종교인 본교와 융합되어 라마교라고 하는 독특한 종교를 성립시켰다. 그때까지 문자나 문법서가 없었던 티베트에서는 산스크리트어에 의거하여 티베트 문자와 문법서를 창작하고, 이에 의하여 7세기 경부터 번역을 시작하여 9세기에는 대부분을 출판하였으며, 그 후의 것을 합하여 13세기에 처음으로 《티베트 대장경》 (나르탄 고판)을 개판(開版)하였고, 그 후에도 나르탄 신판데르게판초네판프나카판북경판라사판 등 여러 차례에 걸쳐 출판이 거듭되었다.
인도에서는 불교가 쇠망하였기 때문에 인도 후기 불교의 불경과 논서들은 티베트역으로 남아 있는 것이 많으며, 불교 연구에 귀중한 자료를 제공해 주고 있다. 특히 티베트역은 충실한 직역이기 때문에 티베트역으로부터 산스크리트어 원전(原典)을 복원(復元)시킬 수 있는 자료 구실도 하고 있다.
=== 델게판 ===
=== 북경판 ===
=== 날탕 고판 ===
=== 날탕 신판 ===
=== 영락판 ===
=== 만력판 ===
=== 강희판 ===
=== 옹정판 ===
=== 초네판 ===
=== 라사판 ===
* 
분류:불경
분류:대장경
하시모토 긴고로

하시모토 긴고로
'''하시모토 긴고로'''(, はしもと きんごろう, 1890년 2월 19일 ~ 1957년 6월 29일)는 일본의 육군 군인이자 우익 활동가이다.
=== 군인·정치인으로서의 활동 ===
하시모토 긴고로는 1890년, 오카야마현의 오카야마시에서 태어나, 7살 때 후쿠오카현의 고지 구로 이사했다. 구마모토 육군 유년학교, 육군 중앙 유년학교, 일본 육군사관학교, 일본 육군대학교를 거쳐 터키 공사관의 주재 무관이 되었으며, 이 때에 무스타파 케말 아타튀르크(Mustafa Kemal Atatürk)의 혁명 사상을 접한 것이 그 후의 편력에 큰 영향을 주었다.
이후에는 참모 본부 러시아 반장이 돼 1927년, 참모 본부의 장교들과 은밀히 육군 중견 장교들을 중심으로 하는 단체를 조직해 우익 쿠데타 음모를 꾸몄으나, 단체는 3월 사건과 10월 사건의 실패로 해산 당했다. 제2차 세계 대전 후에 열린 극동 국제 군사 재판에서 하시모토가 A급 전범으로 기소된 최대의 이유로 연합국 측이 3월 사건과 10월 사건을 침략 계획의 발단으로 판단하였기 때문이라고 한다.
또, 하시모토는 2·26 사건이 일어날 당시에 급히 상경해 사태 수습에 분주했지만, 궐기 부대는 역적으로 판단되어 하시모토는 본의 아니게 예비역으로 편입되었다.
그 후에도 중일 전쟁 발발에 따라 다시 소집됐지만, 난징 공략전 당시에 일본 해군의 항공기에 난징으로부터 탈출하는 선박을 공격하도록 명령, 미국의 포함 〈파나이 호〉를 격침해 영국의 포함 〈레이디버드 호〉에도 큰 피해를 주었다. 이 사건으로 인해 하시모토는 책임을 져 육군 포병 대령으로 퇴역하였고, 일본 해군 제독 야마모토 이소로쿠(山本五十六)는 하시모토의 이런 행동에 대해 분노를 표출하였다.
퇴역 후에는 일본 청년당을 조직해 파시즘 운동을 전개하였고, 고노에 후미마로(近衛文麿)가 표방하는 신체제 운동에도 적극적으로 협력했다. 1942년의 익찬 선거로 중의원 의원으로 당선돼, 익찬 정치회 총무로 취임하였다.
=== 극동 국제 군사 재판과 그 이후 ===
하시모토는 극동 국제 군사 재판에서 A급 전범으로 기소돼 종신형을 선고받았다. 가석방 후에는 무소속으로 1956년 제4회 일본 참의원 의원 통상선거에 출마했지만 낙선하였고, 1957년 6월 29일에 폐암으로 사망하였다.
*   전체주의자 하시모토 긴고로
분류:1890년 출생
분류:1957년 사망
분류:극동국제군사재판 기결수
분류:일본 제국 육군의 군인
분류:중일 전쟁 관련자
분류:난징 전투 관련자
분류:3월 사건 관련자
분류:10월 사건 관련자
분류:2·26 사건 관련자
분류:일본의 파시스트
분류:A급 전범
분류:쇼와 유신
분류:일본의 우익 활동가
분류:오카야마시 출신
분류:기타큐슈시 출신
분류:청군파
밀린다왕문경

《'''밀린다왕문경'''(Milinda王問經)》 또는 《'''미란다왕문경'''(彌蘭陀王問經)》은 '''밀린다팡하'''(Milinda Pañha, 약호 Mil)의 한역으로 《'''나선비구경'''(那先比丘經)》이라고 하는데, 경이라고 하지만 불설(佛說)이 아니며, 팔리어 삼장에서는 장외(藏外)에 들어 있다.
파일:Indo-Greeks 100bc.jpg|250px|섬네일|left|기원전 100년의 인도-그리스 왕국
기원전 2세기 후반에 서북 인도를 지배한 인도-그리스 왕국(박트리아)의 국왕인 그리스인 밀린다(메난드로스 1세)가 비구(比丘, 불교승) 나가세나(那先)에게 불교 교리를 질문하면 나가세나가 이에 해답(解答) 하는 대화 형식의 성전이며, 성립 시기는 기원전 1세기 후반에서 기원후 1세기 전반 사이다.
내용은 대별해서 3편 혹은 4편으로 되어 있으며, 제1편은 밀린다와 나가세나의 전생(前生) 이야기를 서술한 서론과 두 사람이 3일간에 걸친 대화 끝에 밀린다가 제자가 되는 이야기(서론과 대화의 부분을 2편으로 본다면 4편이 된다), 제2편은 밀린다가 불교 교리상의 어려운 문제를 들어 그 해답을 나가세나에게 구한 대화, 제3편은 수행자가 지켜야 할 덕목(德目)을 비유로써 풀이한 대화이다.
특히 그리스적인 사유(思惟)와 인도나 불교적 사유의 대결이라는 점에서 사상적 의의와 가치가 있다.
*  / 서정형 pdf
* 
분류:불경
분류:그리스 불교
분류:기원전 2세기 작품
스카라무슈 (소설)

page=7
《'''스카라무슈'''》(Scaramouche)는 라파엘 사바티니(Rafael Sabatini, 1875-1950)가 1921년 출판한 소설의 제목으로서, 귀족의 사생아로 태어나 프랑스 혁명의 소용돌이 속에서 지배계급의 칼 앞에 죽어간 친구를 눈앞에서 지켜본 주인공 안드레 루이의 모험을 다루고 있다.
*  Standard Ebooks
분류:영화화된 영국 소설
분류:프랑스 혁명을 소재로 한 소설
분류:프랑스를 배경으로 한 소설
분류:1921년 소설
외르크 데무스

'''외르크 데무스'''(, 1928년 12월 2일 ~ 2019년 4월 16일)는 오스트리아의 피아니스트이다.
파울 바두라스코다, 프리드리히 굴다 등과 함께 빈의 트리오로 불리며, 솔로 외에도 바두라스코다와 협연하기도 하고, 디트리히 피셔디스카우의  전곡의 반주를 하였다. 유순하고 밝은 성격이 연주에 항상 반영되었다. 드뷔시의 작품과 슈베르트의 작품 연주가 훌륭하다.
미술사학자 오토 데무스와 콘서트 바이올리니스트 에리카 데무스의 아들이었다. 6살 때 첫 피아노 수업을 받았고 11살에 빈 음악 아카데미에 입학하였다. 그곳에서 1945년까지 오르간, 피아노, 작곡, 오케스트라 지휘를 공부하였다. 1943년 빈 음악협회의 브람스 홀에서 첫 피아노 독주회를 열었다.
1945년, 전쟁이 끝날 때 징집이 되었다. 오버외스터라이히주에 침투하였고 영국 전쟁 포로 상태에 들어가 약 6주 후에 풀려났다.
1950년, 런던에서 국제적인 경력을 시작하였다. 1951년 - 1953년, 파리에서 이브 나트와 함께 공부한 뒤 자르브뤼켄에서 발터 기제킹과 공부하였다. 1956년, 볼차노에서 열린  페루초 부소니 국제 피아노 대회에서 1등 상을 받았다. 1970년, 장크트푈텐의 야코프 프란트타우어 과학 예술상을 수상하였다.
한편 빈과 슈투트가르트 음악대학에서 가르치고 다수의 음악 이론 에세이 및 책을 출판하였다. 연주 시에 포르테 피아노 부활에 특별한 공헌을 하였다. 많은 녹음에서 기술적인 결함에도 오래된 원전 악기를 사용하여  높은 수준의 진정성을 달성하였다.
* https://web.archive.org/web/20190720134427/https://noe.orf.at/v2/news/stories/2805865/
* https://web.archive.org/web/20190720134426/https://noe.orf.at/v2/news/stories/2950726/
* https://kurier.at/kultur/oesterreichischer-pianist-joerg-demus-gestorben/400469668
분류:1928년 출생
분류:2019년 사망
분류:오스트리아의 클래식 피아노 연주자
분류:오스트리아의 클래식 작곡가
이리야역 (도쿄도)

'''이리야역'''()은 도쿄도 다이토구에 있는 철도역이다.
상대식 승강장 2면 2선의 지하역. 이리야 상가 쪽은 북쪽 출입구와 가깝다. 화장실은 2번 승강장 우에노 방향 개찰구 내에 1개 있고, 미노와 방향 개찰 외에 1개소로 총 2개 있으며, 미노와 방향 쪽에 다기능 화장실이 설치되어 있다.
2010년 12월 20일 2번 승강장의 미노와 방향 개찰구와 4번 출입구를 신설하였고, 에스컬레이터와 엘레베이터가 신설되었다.
=== 승강장 ===
 '''1'''
 H 히비야 선
 아키하바라・긴자・나카메구로 방면
 '''2'''
 H 히비야 선
 미노와・기타센주・기타코시가야・가스카베・도부 동물공원 방면
* 국도 제4호선
* 동일본 여객철도 야마노테 선・게이힌 도호쿠 선 우구이스다니역
* 1961년 3월 28일: 영업 개시.
* 2010년 12월 20일: 2번 승강장 미노와 방향 쪽에 4번 출입구 신설.
* 2020년 6월 6일: 도라노몬 힐스 역이 영업을 개시함에 따라 히비야 선의 역 번호를 H 18에서 H 19으로 변경.
분류:도쿄 지하철의 철도역
분류:다이토구의 철도역
분류:도쿄 메트로 히비야선
분류:1961년 개업한 철도역
도관

'''도관'''(道觀)은 '''궁관'''(宮觀)이라고도 불리는 도교의 사원(寺院)이다.
도관의 시초는 4세기 후반으로서 북위(北魏) 시대부터 불교 사원과 비슷한 체제가 되었다. 도교가 왕조의 신앙을 얻어 보호를 받은 시대, 특히 당대(唐代)에는 우후죽순(雨後竹荀)처럼 건립되었다.
도관은 십방총림(十方叢林)이라고 하는 '대도관'과 보통의 '소도관'으로 분류된다. 소도관은 몇 사람의 도사(道士)들이 있어서 신을 모시고 기도를 하거나 수행을 쌓는 곳이며, 십방총림인 대도관은 종파의 구별 없이 널리 천하의 도교자들에게 개방되어 있는 수행도장(修行道場)으로서, 장차 도사가 되고자 하는 도교자들이 자격시험을 치를 수 있는 도관인 것이다.
최근에까지 전진교계(前進敎系)·정일교계(正一敎系)·모산파계(茅山派系) 등 다수의 종파가 있었지만 도관에는 종파별 차별관계가 없다. 전진교의 본산인 베이징(北京)의 백운관(白雲觀), 정일교의 본산인 용호산(龍虎山)의 태청궁(太淸宮) 등 전통적으로 특정 종파와 관계를 갖는 몇 개를 제외하면 일반적으로 도관은 종파색을 찾아볼 수 없다. 종파의 문제는 도관에서 사는 도사 개인 차원의 문제일 따름이다.
또 도관은 경제적 기초가 안정되지 않았기 때문에 세속에 대한 종교 활동이 활발하고 왕실이나 귀족 층의 보호와 민중의 귀의(歸依)를 얻은 때는 번영하였으나 그렇지 못한 때는 비참하였다. 근세 이후에는 특히 그런 경향이 현저하였다. 왕실로부터 토지·농민을 기진(寄進：喜捨) 받아서 마치 장원지주(莊園地主)와 같은 대도관도 있긴 했지만 이것은 특별한 예일 뿐이고 전반적으로는 경제적으로 궁핍하고, 관리도 제대로 되지 않은 채 그 일부를 학교로 이용하거나 상점으로 빌려주기도 하였다. 또 도사들도 타락하여 일반사회의 경멸을 받기도 하였다.
교단 도교의 시설이 바로 도관이지만 그 밖에 민중 도교의 시설로는 묘(廟)가 있다. 촌락에 위치한 촌묘(村廟), 직업단체의 묘, 또는 일반민중의 재신묘(財神廟)가 그것이다.
*
도장 (책)

'''도장'''(道藏)은 도교의 경전류를 모은 것으로 불교의 대장경과 같은 것이다.
도장의 성립은 당대에 비롯되었지만 현행의 도장은 명(明)의 정통년간(正統年間：1436∼1449)에 이루어진 〈정통도장〉(正統道藏, 5305권)과 만력년간(萬曆年間：1573∼1619)에 추가된 〈속장〉(續藏)(180권)을 합하여 모두 5485권이다. 청(淸)의 도광(道光) 25년(1845)에 중수(重修)되었으며 1925년에 상하이(上海)에서 사진판이 간행되었다. 원본은 베이징(北京)의 백운관에 소장되어 있다.
〈정통도장〉은 삼동사보(三洞四輔)로 분류된다. 삼동(三洞)은 동진(洞眞)·동현(洞玄)·동신(洞神)의 3부(部)로, 동진은 대승(大乘), 동현은 중승, 동신은 소승의 각 교법을 전하는 것이라 한다(불교의 3승의 관념을 빈것). 사보(四輔)는 삼동의 교법을 돕는 4부(部)를 의미하는데, 이에는 태현(太玄)·태평(太平)·태청(太淸)·정일(正一)의 4부가 있다. 태현은 동진을, 태평은 동현을, 태청은 동신을 돕고, 정일부는 삼동 전체를 통일한다는 의미를 갖는다(天台宗의 一乘三乘의 관념을 빌린 것). 그리고 삼동은 각각 본문(本文)·신부(神符)·옥결(玉訣)·영도(靈圖)·보록·계율(戒律)·위의(威儀)·방법(方法)·중술(衆術)·기전(記傳)·찬반(讚頒)·표주(表奏)의 12류(類)로 세분되고 있다(불교의 12部經의 관념을 빌린 것).
이와 같이 〈삼동사보12류〉라는 분류법 자체는 불교의 관념을 빌려서 성립된 정연한 것이라 할 수 있으나 경문류(經文類)의 배분은 실제로 극히 무질서하여 매우 잡다하다. 이것은 중국 토착의 '도교'라는 종교가 지닌 교학의 미숙(未熟)과 그것의 역사적·내용적인 잡다성을 보여주는 것이라 하겠다.
* 도교
* 도안: 도장의 성립에 영향을 끼친 불교 승려
* 
분류:도경
도장 (동음이의)

'''도장'''은 다음을 의미한다.
* 도장(圖章): 개인이나 단체의 이름을 나무·뿔·돌 등에 새긴 도구
* 도장(道藏): 백제 말기의 승려
* 도장(道藏): 도교의 경전을 모아 엮은 책
* 도장(道場): 한국의 무술 교습·단련 시설
* 도장(道場, )은 일본의 무술 교습·단련 시설
* 도장(徒長): 식물의 웃자람을 가리키는 말
* 도장(塗裝, painting): 물체의 표면에 도장 재료를 칠하여 막을 형성시키는 것을 말한다.
*
데이트

'''데이트'''()는 연인 혹은 서로 애정이 있는 이들이 함께 만나서 둘 만의 시간을 보내는 것이다.  그 외에도 다른 애정의 행동도 포함한다.
데이트는 1997년 순화 대상 용어로 지정되어 순화한 용어인 '교제', '만남'과 같이 쓸 수 있도록 되었다.
데이트를 할 때 일반적으로 통용되는 예의 또는 관례가 있다. 대표적이면서 논란이 되는 것이 식사 후 비용을 남자가 부담하는 관례다. 이는 아직까지도 많은 사람들이 자연스럽게 받아들이는 관례지만, 대한민국에서는 최근 데이트 비용을 나누어서 지불하는 각자내기, 즉  더치페이에 대한 긍정적 인식도 많다. (2010)
* 연애
* 미팅
* 소개팅
* 데이트 강간
* 픽업 아티스트
* 데이터
=== 참고 문헌 ===
* 
* 
 
분류:사랑의 철학
스가 시카오

'''스가 시카오'''(, 1966년 7월 28일 ~ )는 일본의 남성 싱어송라이터이다. 본명도 스가 시카오 ()이지만, 표기가 다르다.
* 1997년 2월 26일, 싱글 《힛토챠토오카케누케루》로 데뷔했다. 같은 해 발매한 앨범은 오리콘 10위권에 진입.
* 1999년 데뷔 2년 차에 일본 무도관에서 공연을 실시.
* 2001년 발매한 앨범 《Sugarless》는 앨범 차트 1위를 차지했다.
* 2002년, 자신이 작사한 SMAP의 〈요조라노 무코〉가 중학교의 교과서에 실린다.
=== 앨범 ===
==== 정규 앨범 ====
# Clover (1997)
# FAMILY (1998)
# Sweet (1999)
# 4Flusher (2000)
# SMILE (2003)
# TIME (2004)
# PARADE (2006)
# FUNKAHOLiC (2008)
* SMAP
: 〈〉(작사), 커플링곡 〈〉(작사, 작곡) - 밀리언 셀러 달성
* KAT-TUN
: 〈Real Face〉(작사) - 밀리언 셀러 달성
* 아라시
: 〈〉(작사)
* 허니와 클로버 - 제목의 클로버는 스가 시카오의 첫 번째 앨범제목에서 따왔고, 등장인물중 한명인 마야마 타쿠미의 모델이 스가 시카오이다.
*   스가 시카오 공식 웹사이트
*   유니버설 뮤직
*   BMG JAPAN
분류:일본의 남자 싱어송라이터
분류:도쿄도 출신
분류:1966년 출생
분류:살아있는 사람
분류:도쿄 경제대학 동문
분류:도쿄도 구부 출신
정석인하학원

'''학교법인 정석인하학원'''(學校法人 靜石仁荷學園)은 대한민국의 사학 재단으로, 한진그룹의 지배를 받고 있다. 정석학원과 인하학원은 한진그룹 산하에 있는 각각 별개의 사학 재단이었으나, 2013년에 '정석인하학원'으로 재단을 통합하였다.
=== 인하대학교 ===
인하대학교는 구 인하학원 소속의 대학으로, 1954년 인천광역시에 설립된 종합대학이다. 2019년 현재. 9개 단과대학과 9개의 대학원을 설립하여 각 교육 과정을 제공하고 있다.
==== 사범대학 부속 고등학교 ====
인하대학교사범대학부속고등학교는 1971년 설립된 인천광역시에 위치한 인하대학교 사범대학의 하부 중등교육 기관이다. 1973년, 인하대학교 사범대학 산하로 개편되어 현재에 이르고 있다.
==== 사범대학 부속 중학교 ====
인하대학교사범대학부속중학교는 1968년 설립된 인천광역시에 위치한 인하대학교 사범대학의 하부 중등교육기관이다. 인하공과대학부설중학교로 설립되어, 인하공과대학이 인하대학교로 승격된 이후, 사범대학 산하로 개편되었다.
=== 한국항공대학교 ===
한국항공대학교는 구 정석학원 소속의 대학으로, 1952년 경기도에 설립된 일반대학이다. 설립 당초, 대한민국 정부 등에서 설립했지만, 1979년 정석학원이 인수한 바 있다.
=== 인하공업전문대학 ===
인하공업전문대학은 구 인하학원 소속의 전문대학으로, 1958년 인천광역시에 인하공과대학(현 인하대학교)의 부속 학교로 설립된 것이 시초이다. 1979년 현재의 교명으로 독립하여 지금에 이르고 있다.
=== 정석항공과학고등학교 ===
정석항공과학고등학교는 구 정석학원 소속의 고등학교로, 1958년 인천광역시에 설립된 공업 고등학교이다. 1978년, 공업 고등학교로 개편되어 현재에 이르고 있다.
병점차량사업소

'''병점차량사업소'''(餠店車輛事業所)는 경기도 화성시 능동과 오산시 외삼미동 일원에 걸쳐 위치한 한국철도공사 소속 차량기지로서, 명칭과는 달리 병점동에 위치하지 않는다. 주요 업무는 경인선, 경부선, 장항선, 경원선, 서울 지하철 1호선을 운행하는 31x000호대 전동차의 중기 편성 전동차 중 31159~65편성과 그리고 후기 편성 전동차 중 31166~80편성 및 통근형 전동차의 회차업무나 서동탄역 진출입 차량의 신호업무를 담당하고 있다. 국토교통부의 철도거리표에는 '''병점기지'''(餠店基地)라는 이름으로 되어 있다. 추후에는 수도권 광역급행철도 C노선, 동탄인덕원선의 차량 정비를 맡을 예정이다.
* 한국철도공사 311000호대 · 312000호대 전동차 입·출고 및 경정비
병점차량사업소의 배선도는 다음과 같다.
분류:대한민국의 차량기지
분류:2003년 개업한 철도역
분류:경기도의 철도역
분류:화성시의 건축물
메타 나이트

'''메타 나이트'''(メタナイト, Meta Knight)는 별의 커비 시리즈의 보스 중 하나로, 커비의 라이벌이라는 설정과 팝스타 최강의 검객이라는 설정을 가지고 있다. 커비 못지 않은 엄청난 인기로 스매시브라더스 시리즈에도 출연했다. 전함 할버드의 소유자이며 메타 나이츠를 부하로 거느리고 있다. 시리즈 전통으로 바닥에 꽂혀있는 검을 집어야만 전투가 시작되며, 그를 이겼을 때 가면이 깨지며 맨얼굴을 볼 수 있다.
게임상에서 확인할 수 있는 맨얼굴의 눈 색은 하얀색이지만, 가면 사이로 비치는 노란색을 실제 눈 색으로 보는 팬들이 우세하며 팬아트에 노란 눈으로 그려진 경우가 더 많다. 별의 커비 로보보 플래닛과 별의 커비 스타 얼라이즈에서, 가면이 깨져도 여전히 노란색 눈인 것을 보아 노란색 눈이 진짜 눈의 색이라는 것이 확인되었다.
별의 커비 꿈의 샘 디럭스를 시작으로 터치! 커비, 별의 커비 울트라 슈퍼 디럭스, 별의 커비 Wii 등의 시리즈에서 플레이어블 캐릭터로도 등장한다.
메타 나이츠는 메타 나이트의 충실한 부하들이다. 종종 전함 할버드나 다른 곳에서 출현해 길을 방해하기도 한다. 대부분 이동, 공격속도가 빠르므로 무심코 덤볐다간 데미지입기 십상이다.
=== 스워드 나이트&블레이드 나이트 ===
일명 ソードナイト(소드나이트) ブレードナイト(블레이드나이트) 영칭 Sword Knight(소드 나이트) Blade Knight(블레이드 나이트)
메타 나이츠 중 유일한 자코이자 헬퍼 캐릭터. 둘 다 검을 쓴다. 게임에서는 몬스터로 나오며, 애니에서도 메타 나이트의 부하로 출연한다.
=== 메이스 나이트 ===
철퇴를 휘두르는 중장갑 기사. 메타 나이츠 중 체력이 가장 강하므로 주의해서 접근해야 한다. 또한 파워도 보통이 아니다.
=== 엑스 나이트 ===
해골얼굴을 가진 도끼병. 플레이어에게 빠른 속도로 다가오고 도끼를 날리기도 하므로 주의해서 공격하자.
=== 트라이던트 나이트 ===
창을 사용하는 기사. 가끔씩 창을 날리기도 하고 공중에 뜰수도 있으므로 주의하자.
=== 자벨린 나이트 ===
장창으로 공격해오며 간혹 장창을 던지기도 한다. 체력이 약하나 공격속도가 빠르므로 신중히 다가서자.
=== 커비 ===
별의 커비 시리즈의 주인공. 적을 빨아들여 그 능력을 그대로 카피해 자기 것으로 만들 수 있다. 메타 나이트와는 라이벌 관계이지만 게임에 따라 협력 관계로 나올 때도 많다.
=== 갤럭틱 나이트 ===
갤럭틱 나이트( )는 별의 커비 시리즈의  보스 중 하나이다. 첫 등장은 별의 커비 울트라 슈퍼 디럭스로, '메타 나이트로 고!' 모드에서 메타 나이트가 대혜성 노바에게 은하계 최강의 전사와 싸우고 싶다는 소원을 빌어 봉인이 풀리게 되고, 최종보스로서 싸우게 된다. 별의 커비 Wii의 모드인 '격투왕의 길 마스터'에서도 등장한다. 별의 커비 스타 얼라이즈 별의 ○○○○ 프렌즈로 GO! 모드에서는 나비와 합쳐져 몰포 나이트가 된다.
=== 다크 메타 나이트 ===
별의 커비 거울의 대미궁에서 등장하는 거울 세계의 메타 나이트로, 메타 나이트를 거울에 가두고 거울을 깨버린 장본인. 메타 나이트와 비슷한 기술을 사용하며 몸과 가면, 검, 망토 등이 다크 메타 나이트라는 이름에 걸맞게 모두 검은색이다. 커비를 검으로 썰어 4명으로 만들지만 후에 그 커비들에 의해 소멸하게 된다. 눈 색깔은 메타 나이트와 비슷한 노란색이라 여겨졌지만, 별의 커비 스타 얼라이즈의 프렌즈로 나오게 되며 메타 나이트의 눈보다는 조금 더 어두운 주황색 계열이라는 것이 밝혀졌다. 첫 출연 당시 게임에서는 도트의 한계로 표현되지 못했지만, 공식 일러스트를 보면 갑옷과 망토가 찢어져 있고 가면에 칼자국이 나 있다. 이 설정들은 별의 커비 트리플 디럭스에서 재출연하며 모두 구현되었다.
분류:별의 커비의 등장인물
분류:가공의 검객
분류:가공의 기사
분류:슈퍼 스매시브라더스의 등장 캐릭터
분류:비디오 게임의 보스 캐릭터
분류:가공의 외계인
분류:남자 비디오 게임 등장인물
분류:가공의 초고속 능력자
분류:악당
분류:비디오 게임 주인공
분류:1993년 창조된 가공인물
별의 커비 울트라 슈퍼 디럭스

《'''별의 커비 울트라 슈퍼 디럭스'''》는, 닌텐도에서 발매한 닌텐도 DS용 액션 게임이다. 개발은 HAL연구소가 맡았다. 별의 커비 시리즈의 10번째(외전을 포함하면 17번째) 작품이며, 1996년에 슈퍼 패미컴으로 발매된 《별의 커비 슈퍼 디럭스》의 리메이크 판이다.
*  공식 페이지(일본어)
*  울트라 슈퍼 디럭스 공식 페이지 
분류:닌텐도 DS 게임
분류:2008년 비디오 게임
분류:별의 커비 시리즈 게임
분류:협동 비디오 게임
나카오카치마치역

'''나카오카치마치역'''()은 일본 도쿄도 다이토구에 있는 철도역이다.
섬식 승강장 1면 2선의 지하역. 쇼와도리 바로 아래에 위치한다.
긴자 선과 환승할 경우 우에노 역이 길이가 더 짧아서 편리하다.
오에도 선 연결의 개량공사에 따라 우에노 방향 쪽 개찰구 계단의 증설과 에스컬레이터의 신설 및 천장, 바닥과 벽면이 개장되었다. 승강장의 측벽에는 일러스트를 그렸는데, 히비야 선에서는 아키하바라 역에 이은 예이다.
화장실은 우에노 방향 쪽 개찰 내에 있는 남・여 화장실은 지하 2층, 다기능 화장실은 지하 1층과 각각 떨어진 곳에 설치되어 있다.
3번 출입구의 반대편에는 자전거 주차장과 직결되는 출입구가 설치되어 있다.
=== 승강장 ===
1
 H 히비야 선
 긴자・롯폰기・나카메구로 방면
2
 H 히비야 선
 우에노・기타센주・도부 동물공원 방면
* 오카치마치역 (야마노테 선)·(게이힌 도호쿠 선)
* 우에노히로코지 역 (도쿄 지하철 긴자 선)
* 우에노오카치마치 역 (도쿄 도 교통국 지하철 오에도 선)
* 유시마 역 (도쿄 지하철 지요다 선)
* 수도고속도로 1호 우에노 선
* 1961년 3월 28일: 영업 개시.
* 2000년 12월 12일: 도영 지하철 오에도 선 우에노오카치마치 역 개업에 따라 당역 및 긴자 선 우에노히로코지 역과 환승 개시.
* 2020년 6월 6일: 도라노몬 힐스 역이 영업을 개시함에 따라 히비야 선의 역 번호를 H 16에서 H 17으로 변경.
분류:도쿄 지하철의 철도역
분류:다이토구의 철도역
분류:도쿄 메트로 히비야선
분류:1961년 개업한 철도역
분류:우에노
JFFS

'''저널링 플래시 파일 시스템'''( 흔히들 '''JFFS'''라고 한다.)은 NOR 플래시 메모리 장치에 쓰이는 리눅스 로그 구조 파일 시스템이다. 후속 버전으로는 JFFS2가 있다.
플래시 메모리는 마그네틱 디스크와는 달리 제약 사항이 몇 가지 있다. 특히 플래시 메모리의 어떤 부분을 지우는 것은
* "쓰기" 동작을 하기 전에 필요한 동작이다.
* 느린 동작이다.
* 비교적 큰 세그먼트(보통 64 KiB 혹은 그 이상)에 대해서 행해지는 동작이다.
* 일정 회수 이하로만 가능한 동작이다. (보통 백만번 이하)
ext2와 같은 파일 시스템들은, 대개, 파일 시스템용 자료 구조들을 자체 공간을 사용하는 방식(in-place 방식)으로 업데이트한다. 수정 동작(modification) 후 행해지는, 아이노드(inode) 및 디렉터리 등과 같은 자료 구조들 업데이트 말이다. 웨어 레벨링(wear leveling)의 결여(디스크 수명을 생각하지 않음) 때문에, 전통적인 파일 시스템은 플래시 장치에 적당하지 않다.
JFFS는 플래시 장치를 일종의 순환 로그(circular log)로서 취급한다. 그럼으로써 JFFS는 웨어 레벨링을 하고 있다. JFFS는 노드들 내의 로그(log) 꼬리(tail)에, 파일과 디렉터리에 관한 모든 변경 사항을 기록한다. 각 노드 내에서는 파일 메타데이터를 담고 있는 헤더가 먼저 기록되고, 그것에 이어 데이터가 기록된다. JFFS는 노드들을 오프셋 포인터(offset pointer)를 써서 체인(Hyungrak-Jo)처럼 엮고 있다. 노드들은 처음에는 "유효"(valid) 상태로 시작했다가 나중에 그 노드의 새로운 버전이 생성되면 "쓸모없음"(obsolete) 상태가 된다.
로그의 꼬리(tail)와 로그의 머리(head)사이의 공간이 파일 시스템의 남은 공간(free space)이 된다. 이 남은 공간이 많이 부족할 경우 JFFS는 쓰레기 수집을 한다. 쓰레기 수집 동작 중 머리부터 시작해 유효한 노드들은 로그의 꼬리쪽으로 보내고 쓸모없는 노드들은 그냥 지나친다. 그렇게 함으로써 디스크 공간을 확보한다.
* 마운트 시점에, JFFS 드라이버는 모든 inode 체인을 읽어 들여 메모리 상에 올려 놓고 유지해야 한다. 이 동작에 시간이 오래 걸릴 수 있다. JFFS의 메모리 소모량은 파일의 개수와 비례한다.
* 순환 로그를 쓰기 때문에, 어떤 데이터가 고정되어 있든 아니든, 다시 기록(re-written)할 수밖에 없다. 그러므로 불필요한 삭제(erase) 사이클이 필요하게 되며, 플래시 장치의 수명이 줄어들게 된다.
* JFFS2
* YAFFS
* Woodhouse, David. '' JFFS2: The Journalling Flash File System, version 2 ''.
*  
*   JFFS documentation and official mailing list 
분류:파일 시스템
앵초과

'''앵초과'''(櫻草科, 학명: )는 진달래목의 과이다.
주로 북반구의 온대 지역에 분포하며, 열대나 남반구에는 적은 수만이 있을 뿐이다. 세계적으로 20속의 1,000여 종 가량이 알려져 있는데, 한국에는 앵초·큰까치수염·까치수염·봄맞이꽃·종다리꽃·좁쌀풀·기생꽃 등 9속 23종이 분포하고 있다. 모두 풀로서, 잎은 보통 뿌리에서 나오는 것이 많고, 어긋나거나 마주나며 또는 돌려난다. 꽃은 양성화로 대부분 5수성이며, 방사 대칭을 이루고 있다. 한편, 꽃부리는 밑부분이 다소 통모양으로 합쳐져 있으며, 전체적으로는 수레 모양이나 종 모양이다. 수술은 꽃통에 붙어 있는데, 때로는 헛수술을 가지는 종류도 있다. 씨방은 대부분 상위로 1개의 방을 가지고 있는데, 가운데의 솟아오른 태자리에 여러 개의 밑씨가 달린다. 열매는 삭과이다.
APG II 분류 체계에서는 구와말속(''Hottonia'' L.), ''Dodecatheon'' L., 봄맞이꽃속(''Androsace'' L., 이명 ''Douglasia'', ''Vitaliana''), 앵초속(''Primula'' L.), 이삭봄맞이속(''Stimpsonia'' C.Wright ex A.Gray), 종다리꽃속(''Cortusa'' L.), ''Bryocarpum'' Hook. f. & Thomson, ''Dionysia'' Fenzl, ''Kaufmannia'' Regel, ''Omphalogramma'' (Franch.) Franch., ''Pomatosace'' Maxim., ''Samolus'' L., ''Soldanella'' L. 등을 포함했다. 다음 속은 전통적으로 앵초과에 속했으나, Källersjö et al.(2000)에 따라 자금우과에 속하게 되었다: 갯봄맞이꽃속(''Glaux'' L.), 기생꽃속(''Trientalis'' L.), 까치수염속(''Lysimachia'' L.), 뚜껑별꽃속(''Anagallis'' L.), 시클라멘속(''Cyclamen'' L.), ''Ardisiandra'' Hook. f., ''Asterolinon'' Hoffmans. & Link., ''Coris'' L., ''Pelletiera'' A. St.-Hil.
APG III 분류 체계는 빌레나무아과(Maesoideae), 테오프라스타아과(Theophrastoideae), 앵초아과(Primuloideae), 자금우아과(Myrsinoideae)로 분류했다.
* 빌레나무아과(Maesoideae A.DC.)
* 앵초아과(Primuloideae Burnett)
* 자금우아과(Myrsinoideae Burnett)
* 테오프라스타아과(Theophrastoideae A.DC.)
 
분류:식물의 과
분류:1794년 기재된 식물
분류:아우구스트 바치가 명명한 분류군
US 에어웨이스 1549편 불시착 사고

'''US 에어웨이스 1549편 불시착 사고'''() 또는 '''허드슨 강의 기적'''()은 승객과 승무원 총 155명을 태우고 현지시간으로 2009년 1월 15일 오후 3시 30분쯤 미국 라과디아 공항을 출발, 샬럿 더글러스 국제공항을 경유하여 시애틀 터코마 국제공항으로 향할 예정이었으나, 이륙 직후 버드 스트라이크가 일어나 엔진에 불이 붙으면서 센트럴 파크 인근에 위치해 있는 허드슨 강에 불시착한 사고이다. 이 사고는 전원 생존하면서, 모두에게 충격을 주었던 사고였다. 훗날 이 사고는 영화로 제작되기도 했다.
* 기종 : 에어버스 A320-214
* 등록번호 : N106US
* 제작번호 : 1044
* 엔진 : CFM 인터내셔널 CFM56-5B4/P 2기
* 미국 AIG사에서 리스한 항공기
* 승무원 : 5명 (운항승무원 포함)
** 기장 : 체슬리 설런버거 (Chesley Sullenberger)
** 부조종사 : 제프리 B. 스카일스 (Jeffrey B. Skiles)
** 승무원 : 3명
AFP 통신에 따르면, 승객 150명과 승무원 5명이 탄 US 에어웨이스 소속 에어버스 A320 여객기는 뉴욕시 외곽에 있는 라과디아 공항에서 이날 오후 3시 25분쯤 이륙했으나, 노스캐롤라이나주 샬럿으로 향하던 여객기는 이륙 2분쯤 후 캐나다 기러기떼가 충돌해 엔진 두 개가 모두 멈추자 허드슨 강에 비상착수했다. 구조대원들과 해안경비대 등은 비행기가 강에 떨어진 후 선박을 타고 구조작업에 나서 승객들을 배로 옮겨 탑승하였다. 이후 구조용 보트와 통근페리 등이 사고 비행기를 구조하기 위해 대거 동원되었다.
인명 사고의 경우 단 1명의 사망자도 없었다.
* 뉴욕 시
* 허드슨 강
* US 에어웨이스
* 우랄 항공 178편 불시착 사고
분류:2009년 미국
분류:2009년 항공 사고
분류:에어버스 A320 기종의 항공 사고
분류:조류 충돌로 인한 항공 사고
분류:US 에어웨이즈의 항공 사고
분류:2009년 1월
분류:엔진 고장으로 인한 항공 사고
분류:뉴욕에서 일어난 항공 사고
분류:비상착수
분류:허드슨강
오두미도

'''오두미도'''(五斗米道)는 '''오두미교'''(五斗米敎)'''천사도'''(天師道)'''정일도'''(正一道)라고도 하며, 후한 말기에 태평도보다 약간 뒤늦게 성립된 도교적 종교 교단이다.
창시자는 장릉(張陵)으로서 그는 유교에 정통하였으나 만년(晩年)에 이르러 유교는 장생(長生)에 쓸모가 없음을 깨닫고 장생법(長生法)을 배우려고 사천(四川) 지방에서 수행(修行)하였다. 이때 황제(黃帝)가 선인(仙人)이 되기 위하여 먹었다고 전하는 약(藥)을 만드는 방법을 익히고, 또 노자(老子) 이외의 많은 신(神)들로부터 라는 비술(秘術)을 받았다고 한다.
장릉은 이들 교법(敎法)으로써 병을 잘 고쳤기 때문에 수만의 신도를 얻어 종교 교단을 창시하게 되었다. 또 이 교단은 지방 교구를 분령(分領)한 제주(祭酒)라는 직제(職制), 즉 쌀·비단·기물·땔나무 등을 받아들이는 제도를 갖고 있었다. 오두미도의 이름은 바로 신도들에게 쌀 5두(斗)씩을 바치게 한 데서 유래된다.
장릉의 교법은 아들 장형(張衡)을 거쳐 손자 장로(張魯)에게 계승되었으며 장로에 의해서 대성되었다. 후한 멸망 직전의 약 20년간에는 정치와 종교가 일치하는 형태를 갖춘 독립 왕국이 건설되었으며, 장로 자신의 사군(師君)이라 칭하여 세력을 펴나갔다.
교법의 중심은 병을 고치는 데에 있었고 그 기초에는 병이란 죄를 범한 자에 대한 신(神)의 벌(罰)이라는 신앙이 있었다. 방법은 천지수(天地水)의 삼관(三官)에게 범한 죄를 고백시키고 다시는 죄를 범하지 않을 것을 맹서하는 일종의 증문(證文)을 1통씩 봉헌하여 신의 용서를 받는 이른바 의 법이 있었다. 또 장로는 《도덕경(道德經)》에 주석(註釋)을 가한 생활 규범을 만들어서 신도들에게 이를 지키도록 설교하였다. 
교단 조직은 행정 조직과 일체가 되었다. 교구제(敎區制)를 취하여 지방교구·교회를 통괄하는 치두(治頭)를 두었으며 그 아래에 제주(祭酒)·간령(姦令)·귀리(鬼吏)·귀졸(鬼卒) 등의 계급을 만들었다. 또 무료로 식사를 제공하고 숙박케 하는 의사(義舍) 등의 공공 시설을 설치하였다. 이들은 각각 당시의 국가 통치 기구를 옮긴 것으로서, 공적(公的) 교통·통신 시설에 해당하는 것이었다.
장로는 215년에 위나라 조조의 침공을 받아 항복하였으며 이로써 교단은 정치적 성격을 잃게 되었다. 장로가 죽은 후 그의 아들 장성(張盛)은 강서성의 용호산을 본산(本山)으로 하여 교법을 전하였다. 이후 장릉의 후손들이 대를 이어 장천사 자리에 올라가 많은 변천을 거듭하면서 이어지고 있다.
1949년, 국공내전에서 중국 국민당이 공산당에 패해 대만으로 국부천대를 할 무렵, 63대 장천사 장은박은 국민당과 함께 대만으로 이주해 오두미도의 명맥을 잇게 된다. 이후 중국대륙의 오두미도는 문화대혁명으로 탄압을 받는다.
장릉의 64대 자손은 2008년까지 타이완에 생존해 있었고 현재 그가 사망한 후 장천사의 후계자 자리를 두고 분쟁이 일어나고 있다.
* 
분류:한나라의 종교
분류:도교의 역사
분류:도교의 종파
분류:삼국지
분류:중국의 비밀결사
분류:한나라의 민란 관련자
자금우아과

'''자금우아과'''(紫金牛亞科, 학명: )는 앵초과의 아과이다. 자금우과(Myrsinaceae R.Br.)로 따로 분류하기도 했다.
대부분 열대와 아열대에 분포되어 있으며 세계적으로 약 33속의 1,000여 종 가량이 알려져 있는데, 한국에는 자금우속 1속의 3종만이 자라고 있을 뿐이다. 대부분 교목 또는 관목으로서, 잎은 어긋나며 턱잎을 가지고 있지 않다. 꽃은 보통 양성화로, 잎겨드랑이나 줄기 끝에 원추꽃차례 또는 총상꽃차례를 이루면서 달린다. 각각의 꽃은 4수성 또는 6수성이며, 꽃부리는 밑부분이 다소 합쳐져 통 모양이나 종 모양 또는 수레 모양이다. 수술은 꽃잎과 같은 수이며 대부분 꽃통에 붙어 있다. 씨방은 보통 상위로 1개의 방을 가지는데, 가운데의 솟아오른 태자리에는 1개 또는 여러 개의 밑씨가 만들어진다. 열매는 액과 또는 핵과이다.
 
분류:1835년 기재된 식물
우루후루즈

'''우루후루즈'''(, )는 일본의 록 밴드이다. 1988년에 결성하여 1992년에 데뷔했다.
* 토타스 마츠모토() - 보컬, 기타
: 1966년 12월 28일생, 효고현 니시와키시 출신, 혈액형 A형
* 우루후루 켄스케() - 보컬, 기타
: 1965년 5월 23일생, 오사카부 다카쓰키시 출신, 혈액형 A형
* 죤 B 쵸파() - 베이스, 코러스
: 1967년 11월 4일생, 오사카부 오사카사야마시 출신, 혈액형 AB형
* 산콘Jr.() - 드럼, 코러스
: 1970년 9월 13일생, 오사카부 이바라키시 출신, 혈액형 O형
데뷔 15주년인 2007년 1월 1일에 워너뮤직 재팬으로 이적했다. 2009년 7월에는 홈페이지를 통해 8월 공연을 끝으로 활동 휴지를 발표했다.
=== 정규 앨범 ===
# 爆發オンパレード (1992년 6월 17일)
# すっとばす (1994년 8월 31일)
# バンザイ (1996년 1월 24일)
# Let's Go (1997년 3월 26일)
# サンキュー・フォー・ザ・ミュージック (1998년 6월 17일)
# トロフィー (1999년 12월 8일)
# ウルフルズ (2002년 3월 27일)
# ええねん (2003년 12월 10일)
# 9 (2005년 2월 23일)
# YOU (2006년 3월 8일)
# KEEP ON, MOVE ON (2007년 12월 12일)
=== 베스트 앨범 ===
# Stupid&Honest (1999년 4월 21일)
# ベストだぜ
 (2001년 4월 28일)
# ベストやねん (2007년 2월 21일)
=== 비디오 DVD ===
# 우루후루V (1995년 1월 26일)
# 우루후루V中 (1995년 12월 16일)
# LIVE IN JAPAN (1996년 3월 13일)
# 愛ゆえに嗚呼 愛ゆえに爆發
 (1997년 4월 21일)
# ウルフルズがやってくる얏사!얏사!얏사! (1998년 1월 18일)
# 明日があるさ (1999년 1월 20일)
# ウルフルズがやってくる얏사!얏사!얏사!2 (1999년 11월 10일)
# 쓰 쓰 우라우라(2002년 3월 18일)
# ええねん OSAKANグラフィティ(2004년 7월 14일)
# 우루후루즈 at 무도관(2005년 4월 16일)
# 우루후루V3(2005년 7월 14일)
# 우루후루VVV(2007년 1월 25일)
# 希望、無謀 at BUDOKAN(2008년 8월 27일)
# ウルフルズがやって来る!ヤッサ09FINAL
(2009년 11월 11일)
*   워너뮤직 공식 사이트
*   공식 사이트
*   우루후루즈의 인터넷 라디오
* 
분류:일본의 록 밴드
모산파

'''모산파'''(茅山派) 또는 '''상청파'''(上淸派)는 3세기 말부터 4세기에 걸쳐서 성립된 도교의 일파로서 오두미도와 별개의 것이다.
교단명은 강소성(江蘇省)의 모산(茅山)을 본산으로 한 데서 유래한 것이다. 개조(開祖)는 서진(西晋)의 재상(宰相) 딸인 위화존(魏華存)이지만 제9대 종사(宗師)인 도홍경(陶弘景, 452∼536)에 의해 대성되었다. 경전으로는 《상청경(上淸經)》이라는 일군(一群)의 것이 있는데 그 중에서 《태동진경》(太洞眞經)(39장)이 대표적이다. 이들 경전은 위화존 이외의 선인(仙人)이 강림(降臨)하여 구술(口述)한 것을 적은 것이라 한다.
출가주의(出家主義)의 도교의 한 분파로 존사법(存思法)이라는 일종의 내관법(內觀法)을 중요시하고 계율도 엄격한 종파였다. 강남(江南) 지방의 귀족 층을 중심으로 전파되었고 서민에의 선교는 활발치 못하였다. 또한 왕조 권력과의 관계가 그리 깊지 못하여 교단 세력도 별로 대단치는 못했다.
그러나 《삼동경서목》(三洞經書目)의 저자인 육수정(陸修靜, 407∼477), 도홍경(陶弘景：저작에 선인(仙人)의 가르침이라는 (眞誥), 諸神이나 仙人의 계통을 밝힌 가 있다) 등을 배출해 내는 등 도교 교학의 형성이라는 점으로 보면 모산파는 도교 사상(史上)에 커다란 의의를 지니고 있다.
* 
분류:도교의 종파
제이원

'''제이원'''( ,  고양 ~ )은 대한민국의 가수이다.
본명은 이재명(李在明)이다.
경기도 고양에서 태어나서 고양백석초등학교, 저동중학교, 저동고등학교를 졸업했다.
2007년에 데뷔했다. 대표곡으로는 Show Time , 기다리고 있어 ,
For You , 하루만큼씩 , 천사의 날개, 널 지울꺼야 등이 있으며,
동아방송예술대학 디자인과에 재학 중이다.
 대표곡
 〈'''기다리고 있어'''〉
 2007년
 〈'''하루만큼씩'''〉
 2008년
 〈'''천사의 날개'''〉
 2009년
 〈'''널지울꺼야'''〉
 2009년
1. Digital single 《Show Time》 (2007년)
2. Digital single 《For You》 (2008년)
3. Digital single 《천사의 날개》(2009년)
*  이재명 - 싸이월드 미니홈피
분류:1990년 출생
분류:살아있는 사람
분류:대한민국의 가수
분류:고양시 출신
분류:고양백석초등학교 동문
분류:저동중학교 동문
분류:저동고등학교 동문
분류:동아방송예술대학교 동문
분류:20세기 대한민국 사람
분류:21세기 대한민국 사람
태일교

'''태일교'''(太一敎) 또는 '''태일도'''(太一道)는 금대(金代)에 화북지방에서 발생한 신도교 3파 중의 하나이다. 성립은 1140년경. 개조는 소포진(蕭抱珍)이며, 이 근본 경전이다.
당시 태일교는 부록을 써서 재앙을 제도(濟度)하였다 한다. 이는 종래의 도교와 조금도 다를 것이 없는 측면이라 하겠다. 그러나 한편, 중도(中道)를 중히 여기고 대처(帶妻)·음주(飮酒) 등을 엄금한 개혁적 측면도 있었다. 창립 초기에는 교세(敎勢)가 융성하였으며, 금(金)과 원(元) 왕실의 보호를 받아 몽고 지방에까지 교세가 미쳤으나 원대(元代)의 중기를 지나서 법계(法系)가 단절되고 말았다.
* 
분류:도교의 종파
원시천존

원시천존
'''원시천존'''(元始天尊)은 도교의 최고신이다. 영보천존(靈寶天尊), 도덕천존(道德天尊)과 함께 삼청을 구성한다.
하늘과 땅이 아직 분리되지 않고 혼돈 상태에 있을 때에 최초로 생겨서 신(神)으로 된, 말하자면 천지의 정(精)이며 세계의 개창자(開創者)이기도 하다. 자연히 화생(化生)한 태원옥녀(太元玉女)와 통해서 천황씨(天皇氏)를 낳고 지황씨(地皇氏)·인황씨(人皇氏)…를 거쳐서 황제(黃帝)가 된 때에 국토가 열리고 인간이 번식되기 시작하였다고 한다.
요컨대 《도덕경》에 서술된 '도(道)'가 신격화된 것으로서 천지만물 생성의 시원(始源)이며 인과(因果)의 법칙을 초월해서 영원히 존재하는 절대자이다. 그가 살고 있는 장소는 36천(天) 가운데 최고의 천인 대라천(大羅天)의 옥경산(玉京山) 꼭대기에 있는 현도(玄都)로 여기에서 제신(諸神)을 거느리고 있다고 전한다. 또 도교의 교주(敎主)로서 도교의 가르침은 원시천존의 가르침이라는 설(說)도 있다.
원시천존의 신앙은 남북조 시대 초기에 발생하여 당대(唐代)에 완성되었다. 처음부터 불교 사상의 영향을 볼 수 있었는데 당 말기의 천존 상(像)은 불상(佛像)이었다.
* 
분류:도교의 신
분류:창조의 남신
분류:봉신연의의 등장인물
분류:서유기의 등장인물
태상노군

태상노군
'''태상노군'''(太上老君)은 노자(老子)를 신격화한 것으로 장자와 함께 도가의 시조이다. 이 계보가 그대로 신선설을 주장한 신선가(神仙家)를 거쳐서 도교에 도입되어 도교의 교조로 숭앙받고 있다.
그러나 그의 실재는 의문이다. 한대(漢代)에 와서는 성(姓)이 이(李)라고 말하기도 하고 주(周) 왕조의 역사를 기록하던 고관(高官)으로서 유교의 개조인 공자도 노자에게 예(禮)를 물었다고도 전하며, 끝에는 함곡관(函谷關)에서 관리의 청탁으로 《도덕경》을 남기고 서방으로 사라져 행방이 묘연해졌다고도 한다. 또 어머니의 태내(胎內)에서 81년이나 있다가 어머니의 좌액(左腋)에서 태어났는데 그때 벌써 머리털이 백발이었기 때문에 '노자(老子)'라 말하고 태어날 때에 오얏나무(李樹)를 가리켰기 때문에 이(李)라는 성이 되었다는 설도 있다. 또 역대(曆代)마다 나타나서 황제(黃帝) 시대에는 황성자(黃成子), 요(堯)의 시대에는 무성자(務成子)가 되었다는 등 갖가지 전설이 더하여 차차로 신격화되었으며 마침내는 원시천존의 화신(化身)으로까지 되었다. 영보천존(靈寶天尊)과 함께 삼청을 구성한다.
태상노군이 된 것은 6세기 경부터로 당대(唐代)에는 당 왕실의 성과 노자의 성이 같은 이(李)라는 점에서 당실(唐室)의 조상으로도 숭앙되었으며 절대적인 지위를 확보하게 되었다. 신천사도 기타 교단 도교 제파는 노자와의 사이에 어떠한 관계를 지어서 자파(自派)의 가르침에 권위를 부여하려 하였다. 그 때문에 이들 교단의 창시와 관련된 여러 신화에는 자주 태상노군이 등장하여 창시자들에게 그 정통성을 인가해 주는 부록이나 그 교단의 근본경전·비법을 주는 등, 주요한 역할을 다하고 있다. 또 민중 도교에서도 근본 성전인 은 태상노군의 가르침이라고 말하고 있다.
《드래곤볼》에서는 여자가 되어 "안닌"이라는 이름으로 나온다
분류:도교의 신
분류:남신
분류:봉신연의의 등장인물
분류:서유기의 등장인물
분류:중국의 인물신
현천상제

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'''현천상제'''(玄天上帝)는 북방 하늘의 상제(上帝)를 가리킨다. 북극성이 신격화된 것으로, 북극성제군(北極星帝君)·자미북극대제(紫微北極大帝)라고도 불린다.
밤하늘의 별들이 북극성을 중심으로 천공(天空)을 회전하고 있는 것처럼 보이는 것으로 미루어 북극성은 하늘의 중심에 있는 천계(天界)의 제왕이라고 하였으며, 자연 현상과 인간계의 모든 현상을 지배하는 것으로 믿었다. 중국에는 예로부터 인간을 둘러싸고 있는 대우주와 인간의 세계와는 같은 구조로 구성되어 있으며 상호 간에 감응(感應)하고 있다는 관념이 있어서 이로부터 별에 대한 신앙이 왕성하여졌다. 이 별의 신앙에 소박한 천문학적 지식이 결합되어 북극성 신앙이 성립된 것이다. 또한 별에 대한 신앙은 북극성에 한하지 않았으나 동·서·남·북의 4방에 있는 별 가운데 특히 북방에 있는 별이 더 신앙의 대상이 된 것은 북극성을 하늘의 중심으로 생각한 관념 때문이었다. 현천상제 외에도 북두신군(北斗神君)·문창제군(文昌帝君)의 신앙이 활발했는데 어느 것이나 북두칠성과 관계가 있다.
분류:도교의 신
분류:천공신
분류:수성의 신
분류:별의 신
북두신군

'''북두신군'''(北斗神君)은 북두칠성이 신격화된 것이다. 중국에 있어서 별에 대한 신앙의 하나이다.
도교에서는 중앙 및 사방에 두성(斗星)이 있다고 하며 북극성(北極星：天帝)에 가까워 특히 북두칠성이 존중되었다고 한다. 하늘에 있으면서 인간의 죄과(罪過)를 기록해 두고 그 수명(壽命)의 장단을 결정짓는 신(神)이다. 또 7성(七星) 가운데 제1성(星)을 괴성(魁星)이라 불렀으며 이는 문운(文運)을 관리하는 신으로서 과거(科擧)에 응시하는 사람들에게 신앙되었다.
분류:도교의 신
분류:별의 신
문창제군

문창 타오 위안시, 대만의 이미지
'''문창제군'''(文昌帝君)은 문창성(文昌星)이 신격화된 것이다.
문창성은 북두칠성의 국자 머리 바깥쪽에 위치한 여섯 개의 별로 이루어진 별자리이다. 여기에는 인간의 운명을 관장하는 문창부(文昌府)라는 천제(天帝)의 관청이 있고, 문창제군은 천제로부터 문창부의 장관으로 임명되었다 한다. 그 전신(前身)은 황제(皇帝)의 아들로서 몇 번이나 태어나 인간계에 내려왔는데, 최후로 태어난 때에는 장악자(張惡子)란 이름을 한 사람이었다 한다. 또는 장악자는 진(晋)왕조에 봉직하다가 전사(戰死)한 사람이라고도 한다.
시초에는 인간의 행·불행을 관장하는 신으로서 신앙되었지만, 그 이름에 '문(文)'자가 있고 또한 과거를 보는 사람들에게 기서(奇瑞)를 나타냈다고 하는 전승(傳承)도 있어서 뒤에는 문(文)의 신으로 과거를 지망하는 사람들의 수신(守神)이 되었다. 옛 중국에서의 출세는 과거를 거쳐 관리가 되는 데에 있었기 때문에 무엇보다 문자(文字)를 알아야 하는 것이 필수조건으로 되었다. 이로써 곧 문자는 사람을 행복하게 만드는 영력(靈力)을 지닌 것이 되어 문자가 적힌 종이는 귀중한 것으로 취급되어 왔다. 이것을 석자지(惜字紙)라고 말하며, 이 신앙도 문창제군과 관계를 지어서 만약 문자가 적힌 종이를 소홀히 취급하면 곧 문창제군의 질책을 받는다고 믿었다. 문창제군은 또 문자에 관계 있는 인쇄업·서점·문방구 등의 직업에 종사하는 사람들의 '조사(祖師)', 즉 직업신으로도 불리었다. 이 신에 대한 신앙은 명대(明代) 이후 널리 일반에 유포된 이라는 가 이 신의 가르침이라는 점으로 해서 널리 일반인들로부터 신앙을 받을 수 있게 되었다.
명청교체기 서나라를 세운 장헌충이 문창제군을 태조(太祖) 고황제(高皇帝)로 추존하였다.* 
분류:도교의 신
분류:별의 신 
분류:행운의 신
분류:불행의 신
분류:수호신
분류:직업의 신
재초

'''재초'''(齋醮) 또는 '''초재'''(醮齋)는 도교의 제례 또는 기도 의식이다. '''재'''(齋)는 심신을 청정히 하는 것을 가리키고, '''초'''(醮)는 제단을 만들어 술과 음식을 바치고 신에게 제사 올리는 것을 말한다.
'''재초'''(齋醮)는 도교의 신들과 인간 사이를 중개하는 역할을 하는 도사(道士)가 제단을 만든 후 도교의 여러 신들을 불러들인 후, 청사(靑詞)라는 일종의 축사(祝詞)를 그 신들에게 바치며 기도하는 의식이다. 재초 의식을 행하는 장소를 '''재초소'''(齋醮所)라고 한다.
불러들이는 여러 신들은 도교의 최고신인 원시천존(元始天尊)의 화신(化身)인 옥청(玉淸)상청(上淸)태청(太淸)의 3청(三淸)을 비롯하여 360 성인(聖人)들과 3600 성위(星位: 별) 등을 포함한 다수의 신들이다. 이들의 위패(位牌)가 늘어서 있는 앞에 향꽃등불촛불 및 기타 제의 기구들이 진열되는데, 재초의 내용 또는 종류에 따라 진열되는 것들이 다르다.
재초의 내용 또는 종류는 하늘과 땅에서 일어나는 여러 가지 변동과 이변을 다스려 국가의 평안을 기원하는 것, 제왕의 복과 만수무강을 기원하는 것, 조상들과 죽은 자의 영혼을 이끌어 신선의 세계로 인도하는 것, 자손의 번영을 기원하는 것, 널리 일반 민중의 복리를 기원하는 것 등 매우 다양하다.
재초의 형식이 정리된 것은 중국의 남북조 시대(南北朝時代: 420~589)이다. 도교가 왕조의 신앙을 얻었던 당나라(唐: 618~907)와 송나라(宋: 960~1279) 시대에는 재초가 특히 성행하여 하나의 국가적 행사가 되었다.
* 초제
* 
분류:의례
분류:도교 의식
1855년 공식 보르도 포도주 분류법

'''1855년 공식 보르도 포도주 분류법'''()은 파리국제박람회()를 위해 나폴레옹 3세의 요구로 만들어졌다. 포도주업자들은 양조장의 명성과 가격이 바로 포도주의 품질과 연결되는 시대에 양조장의 명성과 가격, 2개의 기준을 가지고 '''1855년 공식 보르도 포도주 분류법'''을 완성했다. 이 분류법과 크뤼 부르주와는 프랑스정부의 프랑스 와인의 품질 체계와는 다르게 보르도 포도주들만의 자체 분류법이다. 포도주병 라벨에 정부의 프랑스 와인의 품질 체계와 '''1855년 공식 보르도 포도주 분류법'''의 등급, 2가지가 동시에 표기된다.
포도주들은 1등급에서 5등급 그랑크뤼(grand cru)로 나뉜다. 그라베(Graves)지역의 샤토 오 브리옹(Château Haut-Brion)을 제외한 모든 적포도주는 메독(Médoc)지역에서 생산되었다.
분류법이 지정된 이후 두가지 변화가 있었다. 1856년 샤토 캉트메를(Château Cantemerle)이 5등급 그랑크뤼로 추가되었고 1973년 샤토 무통 로쉴드 오브틴(Château Mouton-Rothschild obtint)이 2등급 그랑 크뤼에서 1등급 그랑 크뤼로 승격되었다. 프랑스에서 이 분류법과 이 분류법 속의 88개의 샤토(61개의 적포도주, 27의 백포도주)는 포도주 애호가들이 즐겨 토론하는 주제 중의 하나이다.
아래의 목록은 현재의 분류법을 참조한 것이다. 1855년의 목록과는 차이가 있다는 것을 밝힌다.
=== 일등급/프르미에 그랑 크뤼(Premiers Crus) ===
* 샤토 라피트 로쉴드
* 샤토 마르고
* 샤토 라투르
* 샤토 오브리옹(Château Haut-Brion)
* 샤토 무통 로쉴드(Château Mouton-Rothschild)
분류:프랑스의 주류법
분류:프랑스의 포도주
분류:보르도 포도주
분류:1855년 설립
거제 해금강

'''거제 해금강'''(巨濟 海金剛, )은  경상남도 거제시 남부면, 한려해상국립공원에 있는 명승지이다. 1971년 대한민국 명승 제2호로 지정되었으며, 보통 조선민주주의인민공화국의 금강산 해금강과 구분을 하기 위해 '제2의 해금강', '거제 해금강'이라고 부른다. 거제도에서 출발하는 유람선이 매일 운행하고 있으며, 외도와 해금강을 둘러보는 노선이다.
거제 해금강은 '바다의 금강산'이라 불리며 그 모습이 각각 다르고 아름답다는 데서 그 이름이 붙여졌다. 해금강은 세 개의 큰 바위섬이 서로 맞닿은 섬으로, 이름처럼 그 자체가 거대한 자연의 조각품이다. 유람선을 타고 섬을 유유히 돌다보면 만나게 되는 경관은 깎아지른 절벽에 부딪치는 파도와 바람이 수많은 형상들을 만든 것이다. 그 중에서 백미는 신비로운 십자동굴. 거제 해금강은 생태적 보전가치가 높은 곳이기도 하지만 명승 제2호로 지정될 만큼 빼어난 경관이 끊임없이 많은 관광객들이 찾게 하는 것이다. 한려해상의 보석이라 부를 만한 해금강의 경관을 만날수 있다.
거제 해금강은 지질학적으로 중생대 백악기에 형성된 퇴적암 지층 경상 누층군 장목리층으로 구성된다. 
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Haegeumgang taken near Haegeumgang Ferry Terminal.jpg
* 
* 거제시의 지질
* 거제 신선대
* 해금강
* 최정남·강연정 부부간첩 사건
* 
분류:경상남도의 명승
해금강
분류:거제시의 관광지
분류:거제시의 지리
분류:한국의 지질
클로드 베르나르

클로드 베르나르
'''클로드 베르나르'''(Claude Bernard, 1813년 7월 12일~1878년 2월 10일)은 프랑스의 생리학자이다. 근대 실험 의학의 시조이다.
빌프랑슈쉬르손 근처의 상줄리앙에서 태어났다. 리옹에서 약제사의 도제가 되기도 하고, 극작가가 되려고도 하던 소년기를 거쳐 어떤 사람의 충고에 따라 의학의 길을 택했다. 처음 오테르 디우에서, 이어서 콜레주 드 프랑스에서 프랑수아 마장디의 조수를 지냈다. 비샤의 생기론에 지배되고 있던 프랑스의 생리학계에 실증주의적인 생각을 도입한 것은 마장디였다. 그 밑에서 공부한 베르나르가 실험 사실과 억설을 엄밀히 구분하여 귀납법을 생물학 연구의 근본원칙으로 삼은 것은 당연한 귀결이었다. 1843년에 위액과 그 소화기능에서의 역할에 관한 연구로 학위를 받고, 이어 소화기능에서의 이자액의 기능, 연수의 천자에 의한 인공적 당뇨의 발현, 간장의 당원 생성 등 많은 탁월한 업적을 남겼다.
1852년 소르본 대학 교수, 1855년 콜레주 드 프랑스 교수, 1865년 아카데미 프랑세즈 회원이 되었다.
일반 과학의 이법에 의해 생리 현상을 설명하려는 실험적 방법을 완성시킨 점은 큰 공적이며, 처음으로 '내분비'라는 용어를 썼다. 베르나르가 1865년에 저술한 『실험의학 서설』은 그의 실험의학에 대한 태도를 명확히 제시한 것으로서 불후의 고전이 되어 있다.
분류:1813년 출생
분류:1878년 사망
분류:프랑스의 생리학자
분류:프랑스의 불가지론자
분류:프랑스 과학 아카데미의 회원
분류:스웨덴 왕립 과학원의 회원
분류:코플리 메달 수상자
분류:아카데미 프랑세즈의 회원
분류:론주 출신
분류:왕립학회 외국인 회원
앙리 도를레앙 (1933년)

'''앙리 필리프 피에르 마리 도를레앙'''(, 1933년 6월 14일 ~ 2019년 1월 21일)은 벨기에의 브뤼셀 근처 작은 성에서 태어났다. 프랑스의 왕세자이고 1999년 6월 19일부터 오를레앙 왕가 지지자()들의 프랑스 왕위 계승자 후보이다. 그는 그의 지지자들에게 프랑스 왕가의 대표자처럼 여겨지었다.
그는 그의 아버지처럼 파리 백작 작위와 프랑스 공작 작위를 소유했었다. 그리고 오를레앙 왕가의 대표였으므로 그는 1999년 프랑스 왕위 계승자 후보가 되었다.
앙리 도를레앙은 프랑스의 루이 필리프 1세의 후손으로, 파리 백작 앙리 도를레앙(1908-1999)과 브라질 황제 페드루 2세()의 손녀인 이자벨 도를레앙브라강스의 첫째 아들이다.
그의 지지자들은 앙리 도를레앙을 프랑스 왕가의 대표이며 프랑스 왕국의 합법적인 계승자인 '''앙리 7세'''라고 여긴다. 하지만 이것은 부르봉 왕가의 장자인 루이 알퐁소 드 부르봉과 관련하여 논란을 일으킨다. 앙리 도를레앙의 지지자들과 오를레앙 왕가의 왕위 계승권한은 루이 알퐁소 드 부르봉의 조상중 하나인 스페인의 펠리페 5세가 프랑스 왕위 계승권리를 포기한 위트레흐트 조약을 바탕으로 한다.
그의 지지자들을 위트레흐트 조약에 근거해서 스페인 군주 펠리페 5세의 후손들인 부르봉 왕가가 프랑스 왕위 계승권리를 잃은 것으로 간주한다.
* 
분류:1933년 출생
분류:2019년 사망
분류:파리 백작
분류:몽팡시에 공작
분류:클레르몽텅보베지 백작
분류:프랑스의 군인
분류:육군 군인
분류:프랑스의 알제리 전쟁 참전 군인
분류:20세기 프랑스 사람
분류:프랑스의 외교관
분류:왕위 요구자
분류:프랑스의 로마 가톨릭교도
분류:21세기 프랑스 사람
분류:오를레앙가
분류:벨기에에 거주한 프랑스인
분류:파리 정치 대학 동문
외도

'''외도'''(外島, Oedo)는 경상남도 거제시의 해금강을 따라 약 4 km 남동쪽에 위치한 거제도 주변의 섬이다. 외도는 동경 128도, 70분, 북위 34도 70분으로 비교적 따듯한 지역에 위치하고 있으며, 서구식으로 가꿔진 식물원이다. 주변의 수역은 한려해상국립공원이며, 이곳 바다에 홀로 있는 섬에 위치한 해상농원이다. 외도는 1969년 이창호와 그의 아 내 최호숙 부부가 거주를 하면서 하나씩 가꿔졌으며, TV 드라마와 광고 등의 배경지로 유명해졌다.
외도는 과거에 바위만 무성한 황폐한 무인도에 가까운 섬이었다. 육지에서도 멀리 떨어진 외딴 섬이었기 때문에, 그곳에는 전기시설도 통신시설도 없었다. 광복 직후에는 8가구만이 살고 있었는데, 배로만 갈 수 있는 접근성이 떨어진 곳인 데다가 광복 후 초기에는 변변한 정박시설조차 없었다.
이곳의 주민들은 경사진 밭에 고구마를 심거나 돌미역을 채취하거나 고기잡이를 하며 생활을 하였다. 기상이 악화되는 날이면, 10여일간 교통이 두절되어 곤란을 당하기 일쑤였다.
1969년 7월 이창호는 이 근처로 낚시를 왔다가 태풍을 만나 우연히 하룻밤 민박을 한 것이 인연이 되어 1973년까지 3년에 걸쳐 섬 전체를 사들이게 된다. 이 씨의 고향은 평안남도 순천이었는데, 부부는 이 섬의 자연에 매료되어 이곳을 제2의 고향으로 삼는다.
1970년대 초반부터 이 섬을 개발하기 시작하여, 고구마밭에 감귤나무 3천 그루와 편백 방품림 8천 그루를 심어 놓고 농장을 조성하였는데, 여러 차례 실패를 겪고 농장 대신 식물원을 구상하여 30년 넘게 가꾸면서 다듬어졌다.
1990년에는 건설부로부터 외도 문화시설을 지정받았으며, 한려해상국립공원에 편입되었다. 1992년 국립공원 관리공단에서 외도문화시설 공원사업허가를 인가했으며, 외도에 문화시설을 설치하기 시작하였다. 1994년 3월 25일 주식회사 외도자연농원을 설립하고, 1995년 4월 15일 외도해상농원을 개원하였다.
2001년 문화관광부 지정 식물원으로 외도조경식물원이 등록되었고, 2002년 KBS 드라마 겨울연가의 마지막회를 제작하고 방영하였지만, 2003년 3월 1일 이창호 회장이 세상을 떠난다. 2008년에 1월 16일에 방문객 100만을 돌파하게 된다. 손자의 이름은 이시환이다.
거제도에서도 남쪽으로 약 4 km 떨어진 곳에 있으며, 외도는 일년 내내 꽃이 피어있다. 해양성 기후의 영향을 받아 한 겨울인 11월에서 3~4월에도 아름다운 동백나무의 꽃이 피어있다. 이러한 온난한 기후로 인해 아열대성 식물들 중 비교적 내한성이 강한 종려나무, 워싱톤 야자, 용설란, 유카, 유카리, 송엽국, 스파르티움 등이 별도의 보온시설없이 실외에 심겨 있다. 그리고 약간의 분지 형태를 갖고 있어, 더욱 온난한 기후를 지니고 있다. 그래서 관광객들에겐 얼음물이 필수라고 한다.
접안시설을 지나면, 외도 직원들을 위한 관리사무소가 나오며, 사택으로 이용되기도 한다. 주요 편의 시설로는 해금강을 가장 가까운 곳에서 감상할 수 있는 〈바다전망대〉를 비롯하여, 허브차 등의 기념품을 살 수 있는 기념품점, 〈오티스룸〉과 〈겨울연가〉의 마지막회 촬영현장으로 널리 알려져 있는 〈리스 하우스〉가 있다. 리스 하우스는 지중해의 건축물을 연상시키면서 내부는 안채와 사랑채의 전통적 개념으로 지어진 건물이다.
〈파노라마 휴게실〉은 식당과 휴게공간이 있는 건물로 나선형 계단과 휴게실에서 바다를 편안하게 조망할 수 있도록 만들어졌다. 이곳의 주요 시설물들은 건국대학교 건축공학과의 강병근 교수가 설계하고 감리, 감독하였다.
외도만 놓고 보면, 그냥 단순한 일반 식물원이나 다를 바가 없다. 물론 해금강 외딴 섬에 위치한 특이한 식물원이기는 하다. 하지만 가장 큰 매력은 해금강을 자연과 어우러진 식물원에서 그리고 가장 좋은 위치에서 조망한다는 것이다. 현대적인 미술품과 잘 가꿔놓은 식물원이 인위적인 느낌을 줄 수도 있지만, 바다 한 가운데 외딴 섬에서 자연과 꽃 바다를 동시에 감상하는 것은 분명 독특한 체험일 것이다.
식물원에는 해송나무, 돈나무, 동백나무, 사스레피나무, 사철나무, 후박나무, 자귀나무,천선과나무,머귀나무 등등 염분에 강한 나무 수종이 자연수로 살아 있으며, 바람이 강해서 큰 잎의 낙엽수는 찾아보기 힘들다. 식물로는 덩굴성 식물이 주종을 이룬다.
최근에는 일본 등의 외국인들의 방문도 잦는데, 2002년 방영되어 한국, 일본 등 세계 각지에서 선풍을 일으킨 배용준, 최지우 주연의 KBS 드라마 《겨울연가》의 마지막회 장면의 배경으로 사용되었다.
뿐만 아니라 외도는 광고의 배경으로도 자주 출연되었는데, 경남제약의 비타민제인 〈레모나〉의 광고에서 오랫동안 깨끗한 자연배경으로 사랑을 받았다.
기상조건이 허락하면 일년 365일 유람선을 운행을 한다. 유람선은 6개 지역에서 운행하며, 구조라 유람선, 도장포 유람선, 장승포 유람선, 해금강 유람선, 학동 유람선, 와현 유람선 등이 있다. 기상조건에 의해 100% 여행이 좌우되므로, 당일이라도 미리 문의를 하여 운행여부를 알아보아야 한다.
파일:Korea-Geoje-Oedo 4078-06.JPG|한려해상국립공원
파일:Korea-Geoje-Oedo 4074-06.JPG|식물원
파일:Korea-Geoje-Oedo 4103-06 boat docking.JPG|선착장
파일:Korea-Geoje-Oedo 4040-06.JPG|열대식물원
파일:Korea-Geoje-Oedo 4056-06.JPG|조각공원
파일:Korea-Geoje-Oedo 4080&1&2-06.jpg|식물원 정경
파일:Korea-Geoje-Oedo 4077-06.JPG|한려해상국립공원
파일:Korea-Goeje-Oedo 4036-06 lookout.JPG|전망대
* 거제시
* 겨울연가
*  외도해상농원
분류:거제시의 지리
분류:남해의 섬
분류:대한민국의 식물원
분류:사유섬
분류:경상남도의 섬
벤자민 버튼의 시간은 거꾸로 간다

《'''벤자민 버튼의 시간은 거꾸로 간다'''》()는 데이비드 핀쳐가 감독을 맡고 2008년에 개봉한 미국의 로맨틱 판타지 드라마 영화이다. 이야기 전개를 쓴 에릭 로스와 로빈 스위코드는 F. 스콧 피츠제럴드의 1922년 작품 《벤저민 버튼의 기이한 사건》을 약간의 바탕을 하였다. 브래드 피트는 나이를 거꾸로 먹는 사내로, 케이트 블란쳇은 그의 생애 전체의 애정 상대로서 출연했다.
2008년 12월 25일 북미에서 긍정적인 평가와 함께 개봉되었다. 아카데미 시상식에서 작품상, 데이비드 핀처의 감독상, 브래드 피트의 남우주연상, 타라지 P. 헨슨의 여우조연상등 모두 13개 부문 후보에 올랐으며, 이중에서 미술상, 분장상, 시각효과상 총 3개 부문을 수상했다.
1918년 제1차 세계 대전 말 뉴올리언즈에 80세의 외모를 가진 벤자민 버튼이 태어난다. 부모에게 버려져 양로원에서 노인들과 함께 지내던 그는 시간이 지날수록 젊어진다.
* 브래드 피트 - 벤자민 버튼 (성인), 캐롤라인의 생물학적 아버지
** 로버트 타워스 - 벤자민 버튼 (성인의 모습)
** 피터 도널드 바달라멘티 2세 (Peter Donald Badalamenti II) - 벤자민 버튼 (성인의 모습)
** 톰 에버릿 - 벤자민 버튼 (성인의 모습)
** 스펜서 다니엘스 - 벤자민 버튼 (12세 모습)
** 챈들러 캔터베리 - 벤자민 버튼 (8세 모습)
** 찰스 헨리 위슨 (Charles Henry Wyson) - 벤자민 버튼 (6세 모습)
* 케이트 블란쳇 - 데이지 퓰러 (성인)
** 엘 패닝 - 데이지 퓰러 (7세)
** 매디슨 비티 - 데이지 퓰러 (10세)
* 타라지 P. 헨슨 - 퀴니
* 줄리아 오먼드 - 캐롤라인 퓰러 (성인), 벤자민과 데이지의 딸
** 캐타 훌스(Katta Hules) - 캐롤라인 퓰러 (12세)
** 실로 졸리 피트 - 캐롤라인 퓰러 (2세)
* 제이슨 플레밍 - 토머스 버튼, 벤자민의 아버지
* 마허샬라 알리 - 티지 웨더스
* 재러드 해리스 - 마이크 클라크 선장
* 폰 A. 챔버스 - 도로시 베이커
* 엘리어스 코티스 - 가토, 데이지가 캐롤라인에게 이야기 해준 장님 시계 장인
* 에드 메츠거 - 시어도어 루스벨트
* 필리스 소머빌 - 퓰러 할머니
* 조시 스튜어트 - 플레전트 커티스
* 틸다 스윈턴 - 엘리자베스 애버트
* 비안카 시미넬로 - 데이지의 친구
* 람파이 모하디(Rampai Mohadi) - 응귄다 오티
* 랜스 E. 니콜스 - 전도사
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분류:영어 영화 작품
분류:2008년 영화
분류:미국의 로맨틱 드라마 영화
분류:플로리다주를 배경으로 한 영화
분류:뉴올리언스를 배경으로 한 영화
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분류:파리를 배경으로 한 영화
분류:러시아를 배경으로 한 영화
분류:1910년대를 배경으로 한 영화
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분류:1942년을 배경으로 한 영화
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분류:1968년을 배경으로 한 영화
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분류:단편소설을 바탕으로 한 영화
분류:데이비드 핀처 감독 영화
분류:아카데미 미술상 수상작
분류:아카데미 분장상 수상작
분류:아카데미 시각효과상 수상작
분류:파라마운트 픽처스 영화
분류:워너 브라더스 영화
분류:로스앤젤레스에서 촬영한 영화
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분류:부자관계를 소재로 한 영화
분류:알렉상드르 데스플라 영화 음악
분류:역사 판타지 영화
분류:F. 스콧 피츠제럴드 원작의 영화 작품
분류:마술적 사실주의 영화
봄철의 별자리

'''봄철의 별자리'''는 일반적으로 봄철(춘분 ~ 하지)에 북반구의 밤하늘에서 쉽게 찾아볼 수 있는 별자리들을 의미한다.
봄철의 밤하늘을 상징하는 별은 아르크투루스(Arcturus)이다. 아르크투루스는 북두칠성의 국자 끝의 구부러진 부분을 그대로 일곱 개의 별(국자 크기)만큼 뻗친 곳에 있는 오렌지색 별이다. 목동자리의 α별로, 실시(實視) 등급이 -0.0등, K1형의 거성(巨星)이며, 태양에서의 거리는 30광년이다. 북두칠성의 자루를 뻗쳐서 아르크투루스에서 좀 더 남쪽으로 내려가면 처녀자리의 α별인 스피카가 놓여 있다. 스피카는 투명한 푸른빛으로, 실시 등급 1.0등, B형이다. 스피카 동쪽에는 3등성인 β, η, γ, δ, ε가 직각을 이루고 있다. 처녀자리와 그 서쪽에 있는 천칭자리는 모두 황도상에 있다.
큰곰자리의 α에서 η까지의 일곱 개의 별이 북두칠성이다. α와 β의 간격은 약 5°4′, α와 북극의 간격은 28°1′, 따라서 β, α의 간격의 눈어림으로 약 5배한 정도가 북극이다. 일곱 개의 별 끝에서 두 번째에 있는 별 ζ는 미자르(Mizar)라고도 불리는 2등성으로, 바로 옆에 알골이라 불리는 5등성이 붙어 있다. 이것은 겉보기 이중성(二重星)으로 잘 알려져 있다. 그러나 망원경으로 보면 미자르 옆에 녹색 4등성이 나란히 있으며 더 나아가 스펙트럼을 조사하면 미자르 자체가 분광(分光) 연성임을 알 수 있다.
==== 북두칠성 ====
북극에서 약 30°의 위치에 있으며 국자 모양을 이루는 8개의 별로 큰곰자리의 일부이다. 국자의 물을 담는 그릇 부분은 큰곰자리에서 곰의 몸체가 되며, 손잡이는 긴 꼬리가 된다. 손잡이 부분의 끝에서 두 번째 별인 미자르는 쌍성이다. 한국에서 보면, 북두칠성은 북극성을 끼고 돌지만 지평선 밑으로 가라앉지 않는다. 이렇게 일주운동으로도 지평선 밑으로 사라지지 않는 별을 주극성(周極星)이라고 한다.
==== 미자르 ====
큰곰자리의 제타별로, 북두칠성의 손잡이 끝에서 두 번째에 있는 별이다. 망원경으로 보면 2.4등급의 A별과 3.9등급의 B별로 분리된 안시쌍성이다. 두 별 사이의 거리는 약 400천문단위(AU)이며, 공전주기는 몇 천 년에 이를 것으로 보인다.
황도 12궁의 여섯 번째 별자리로, 하늘에서 두 번째로 큰 별자리이다. 처녀자리에는 맨눈으로도 관측할 수 있는 쌍성인 아리크(Arich)가 있다. 처녀자리 부근에는 흐릿한 은하가 많이 있으며 태양은 9월 중순에서 11월 초까지 이 별자리를 지난다. 신화에서는 밀 이삭을 들고 있는 처녀로 묘사하고 있는데, 이는 수확을 상징한다. 이 별자리에서 가장 밝은 별인 스피카가 밀 이삭에 해당한다.
목동자리 알파별로 밤하늘에서 네 번째로 밝다. 지구에서 36광년 떨어져 있고, 5km/sec로 지구를 향해 움직인다. 적색거성에 속하며, 지름은 태양의 28배 정도이다. 겉보기등급이 －0.06으로 태양보다 약 100배 정도 더 밝다. 태양에 비해 온도가 낮기 때문에 붉은빛을 띤 오렌지색으로 보인다. 표면온도는 약 4000°C로 태양의 2/3 정도에 지나지 않는다.
천칭(天秤)자리는 황도 12궁의 일곱 번째 별자리로 남반구의 밤하늘에서 처녀자리와 전갈자리 사이에 있다. 이 별자리에서 가장 두드러진 별은 식쌍성(이중성)인 천칭자리 델타별이다. 이 별은 2.33일을 주기로 밝기가 변한다. 천칭자리 알파별은 남쪽의 집게발이라고도 하는데, 이 별은 쌍안경으로 관측할 수 있는 청백색의 쌍성이다.
봄철의 새벽 밤하늘 처녀자리의 서쪽 중천 높은 곳에 사자자리가 가로놓여 있다. 이 별자리는 사자를 연상시키는 모양을 하고 있으며, α별 레굴루스가 앞다리에 해당된다. 실시 등급 1.3등, B7형의 푸른빛으로, 정확히 황도상에 위치한다. 2등성 γ를 비롯하여 3등성, 4등성으로 머리를 만들며, 동체 끝에는 2.1등의 데네보라가 있다. 아르크투루스, 스피카, 데네보라를 연결하여 만드는 거대한 삼각형을 봄의 대삼각형이라 부른다. 또 사자자리의 서쪽, 황도상에 게자리가 있다. 눈에 띄는 별이 없는 작은 별자리이지만 그 안에 있는 산개 성단 프리세페는 육안으로도 희미하게 보인다. 사자자리 북쪽에 있는 작은사자자리도 그다지 눈에 띄지 않는 별자리이다. 목동자리가 서쪽에 머리털자리가 남쪽, 사냥개자리가 북쪽에 있다. 둘다 밝은 별이 없는 별자리이지만 주위 일대는 은하계 밖의 은하의 집이라고 불릴 정도로 많은 은하가 밀집해 있다. 게자리의 북쪽에 있는 커다란 살쾡이자리도 실제로는 식별하기가 대단히 어려운 별자리이다.
사자자리 남쪽에는 동서로 100°이상이나 뻗쳐 있는 바다뱀자리가 있다. 주성(主星)은 레굴루스 남서쪽에 있는 2등성 알파드이다. 바다뱀자리와 사자자리, 처녀자리 사이에는 작은 별자리인 육분의자리, 컵자리, 까마귀자리가 있다. 이 가운데서 까마귀자리의 β, γ, δ, ε의 4개의 3등성이 만드는 일그러진 사변형은 스피카 남서쪽에서 쉽게 찾아볼 수 있다.
* 별자리
* 여름철의 별자리
* 가을철의 별자리
* 겨울철의 별자리
* 북극 부근의 별자리
* 남극 부근의 별자리
분류:별자리
분류:봄
여름철의 별자리

'''여름철의 별자리'''는 일반적으로 여름철(입하 ~ 입추)에 북반구의 밤하늘에서 쉽게 찾아볼 수 있는 별자리들을 의미한다.
동쪽으로 낮게 백조자리와 독수리자리가 있다. 백조자리의 α별 데네브는 1.3등의 A2형으로, 태양에서의 거리가 1800광년이나 된다. 백조자리의 남쪽에 여우자리, 화살자리, 돌고래자리를 사이에 두고 독수리자리가 있다. 남북으로 3등성을 둔 α성 알타이르(Altair)는 견우성으로 알려져 있으나, 원래의 견우성은 염소자리의'다비흐'이다. 알타이르는 0.8등, A7형 별이다.
==== 데네브 ====
백조자리에서 가장 밝은 별로 백조자리 알파별이라고도 한다. 이 별은 밤하늘에서 맨눈으로 볼 수 있는 밝은 별 가운데 하나로, 등급은 1.26이다. 태양보다 20만 배나 더 밝지만, 지구에서 3200광년이나 떨어져 있어 희미하게 보인다. 데네브의 표면온도는 10,000°C 이상이기 때문에, 청백색으로 보인다. 이 별은 초거성으로, 지름이 태양의 약 300배이다.
==== 알타이르 ====
여름 동안 은하수에 접해 나타나는 독수리자리의 알파별로 알타이르라고도 한다. 겉보기등급은 0.8이다. 이 별은 은하수 너머에 있는 거문고자리의 알파별인 직녀성(베가)과 함께 놓여 견우성으로 잘못 알려져 있는데, 실제 견우 별자리는 염소자리에 위치한다.
데네브, 알타이르와 함께 장대한 여름철의 대삼각형을 이루는 것이 거문고자리의 α별 베가이다. 0.0등, A0형인 투명한 빛이다. 베가는 은하수 서쪽 강가에, 견우는 동쪽 강가에 마주보고 있으며, 데네브는 은하수 한가운데에 있다. 견우와 직녀 이야기는 옥황상제의 딸 직녀가 일 년에 단 한번 허락을 받아 7월 7일 밤에 은하수를 건너 맞은편에 사는 남편 견우를 만나러 간다는 슬픈 내용을 담은 동아시아의 전설로 유명하다. 베가 동쪽에 있는 ε별은 쌍안경으로도 분해가 가능한 연성이다.
==== 직녀성 ====
직녀성(織女星)은 북반구의 별자리인 거문고자리에서 가장 밝은 별로서 거문고자리 알파별, 베가(Vega)라고도 한다. 매우 뜨겁기 때문에 청백색으로 보이며, 표면 온도는 10,000°C 정도이다. 지구에서 26광년 정도 떨어져 있다.
거문고자리 서쪽에 헤르쿨레스자리가 있다. 3등성, 4등성으로 이루어진 그다지 눈에 띄지 않는 별자리로, 이 가운데 η별과 ζ별의 중간, η별 가까이에 유명한 구상(球狀) 성단 M13이 희미하게 보인다. 헤르클레스자리의 서쪽에 있는 왕관자리는 일곱 개의 별이 반원형으로 늘어져 있으며, 마치 보석을 뿌려놓은 왕관을 연상케 하는 별로, 눈에 잘 띄는 별자리이다.
헤르쿨레스자리 남쪽에 뱀주인자리가 있다. 가장 북쪽에 있는 α별은 2.1등성, 그 밖에는 3등성 이하의 별로 이루어진 커다란 별자리로, 뱀자리는 이 뱀주인의 조종대로 움직이는 뱀으로 머리부분은 서쪽, 꼬리부분은 동쪽의 뱀주인자리에 양단되어 있는 특이한 별자리이다.
뱀주인자리 남쪽에 전갈자리가 낮고 길게 가로놓여 있다. 독이 있는 발톱을 세우고 꼬리를 바짝 든 전갈의 모양이다. 주성 안타레스는 그 심장부에 해당되는데, M1형 진홍색 초거성으로 반지름이 태양 반지름의 700배이상 크다. 극대 등급 1.0등의 연성이다. 궁수자리는 전갈자리의 서쪽에 있는 별자리로, 그 일부가 북두칠성과 유사한 모양이어서 금방 눈에 띈다. 전갈자리, 궁수자리는 모두 황도상에 있다. 태양계에서 본 경우 우리 은하계의 중심 방향은 이 궁수자리의 서쪽 끝 부근이다. 그렇기 때문에 이 별자리에는 은하계에 속하는 가스성운이나 성단이 매우 풍부하다. 유명한 궁수자리 삼렬성운 등이 대표적이다.
==== 안타레스 ====
안타레스(Antares)는 전갈자리에서 가장 밝은 알파별로서 매우 크고, 적색초거성에 속한다. 지름은 태양의 약 630배나 되지만, 온도가 훨씬 낮기 때문에 붉게 보인다. 표면 온도는 태양의 1/2 정도밖에 되지 않는다. 변광성으로 겉보기 등급 1등급의 별이다. 또 안타레스는 쌍성으로 작고 뜨거운 동반성을 가지고 있다. 이 동반성은 안타레스 주위를 공전하며, 안타레스 표면에서 빠져나온 가스 속에서 궤도를 따라 돌고 있다. 지구에서 600광년 이상 떨어져 있으며, 6월 말에서 7월 말까지 가장 잘 보인다.
사랑해요
분류:별자리
분류:여름
나바라 왕국

'''나바라 왕국'''(), '''나파로아 왕국'''(),  또는 '''나바르 왕국'''()은 중세 유럽의 한 나라이다. 대서양 연안의 피레네산맥 지역을 차지하고 있었으며, 현재의 바스크 대부분을 영유하고 있었다. 나바라 왕국이 건국되기 이전에 이 지역은 프랑크족이 다스리던 바스코 공국이 있었으나, 824년 팜플로나와 남부 나바라를 중심으로 바스크인들의 반란을 통해 '''팜플로나 왕국'''이 건국되었고, 이 왕국이 영역을 확장하면서 나바라 왕국으로 발전했다. 
왕국은 산초 3세(Antso III.a Garzeitz Nagusia) 시기인 11세기에 가장 강성했으며, 산초 3세는 카스티야 백작과 아라곤 백작의 지위를 모두 계승하여 일시적으로 스페인의 황제로 칭하기도 했다. 그러나 산초 3세가 죽고 나서 동군연합은 해체되었으며, 나바라 왕국은 이후 프랑스 왕에 의해 왕위가 계승되면서 스페인과 프랑스 사이에서 반 속국 상태에 놓이게 된다.
이후 나바라 지방은 둘로 나뉘어, 남부 지방인 상 나바라는 1474년 아라곤 왕국의 추안 2세가 점령하여, 호아네스 2세로서 나바라의 왕위에 올랐다. 이후 아라곤 왕국이 혼인을 통해 카스티야 왕국과 합쳐져 스페인 왕국이 되면서 상 나바라의 왕위는 카스티야의 왕위 계승자가 동시에 계승하는 칭호가 되었다. 아직 남아 있던 북부 지방은 1572년 이후 프랑스 왕국과 동군연합 상태에 있다가, 1620년 프랑스에 합병되면서 멸망했으며, 1790년 프랑스의 피레네 아틀란티크(Pyrénées-Atlantiques)지방의 일부가 되었다.
나바라 왕국에서 사용되었던 언어는 북부에서는 바스크어, 가스코뉴어 그리고 남부에서는 스페인어가 사용되었다.
* 나바라의 군주
* 나바라 지방
분류:유럽의 옛 나라
분류:나바라주의 역사
분류:바스크의 역사
분류:유럽의 옛 군주국
분류:옛 왕국
분류:이베리아반도의 옛 나라
분류:아라곤 연합왕국
분류:스페인의 중세사
가을철의 별자리

'''가을철의 별자리'''는 일반적으로 가을철(추분 ~ 입동)에 북반구의 밤하늘에서 쉽게 찾아볼 수 있는 별자리들을 의미한다.
궁수자리의 동쪽으로 염소자리, 그 동쪽으로 물병자리, 물고기자리, 양자리가 황도상에 연이어져 있다. 모두 밝은 별이 없는 눈에 띄지 않는 별자리뿐이다. 현재의 춘분점이 물고기자리에 있는데, 기원전 150년경의 그리스 시대에 히파르쿠스가 세차(歲差) 현상을 발견했을 당시에는 양자리에 있었다. 이 별자리의 기호는 구부러진 뿔을 가진 목양의 얼굴 정면을 본 모양으로, 그리스 문자 γ와 비슷하다는 데서 춘분점을 γ점으로 부르게 되었다. 또한 같은 이유로 춘분점을 양자리의 출발점으로 부르는 경우도 있다.
=== 염소자리 ===
가을철 남쪽 하늘의 어두운 별자리이다. 황도 12궁의 열 번째 별자리로, 염소의 몸과 물고기의 고리를 가진 신화적인 동물을 상징한다. 별들의 위치가 특별한 모양을 이룬 것은 아니지만, 주위에 눈에 띄는 다른 별이 없어 이 별자리를 찾기는 어렵지 않다. 염소의 머리를 이루는 알파별과 베타별은 모두 이중성으로, 두 별 모두 주위를 공전하는 동반성을 가지고 있다. 태양은 1월 말부터 2월 중순까지 이 별자리를 지난다.
=== 물병자리 ===
물병자리(Aquarius)는 황도 12궁의 열한 번째 별자리로 북쪽에는 페가수스자리의 사각형이, 남쪽에는 포말하우트별이 있다. 이 별자리에 있는 밝은 별로는 알파별인 사달멜리크와 베타별인 사달수드 등이다. 이 외에도 전형적인 백색 근접쌍성인 제타별이 있다.
=== 물고기자리 ===
물고기자리(Pisces)는 북반구에 있는 황도 12궁의 열두 번째 별자리이다. 이 별자리는 꼬리가 끈에 묶여 있는 물고기 두 마리의 모양이다. 이 끈의 매듭 부분에는 물고기자리 알파별이 있다. 물고기자리에는 어두운 별들이 끈처럼 길게 이루어져 있어 밤하늘에서 눈에 잘 띄지 않는다. 태양은 3월 중순에서 4월 중순 사이에 이 별자리를 지난다.
=== 양자리 ===
황도 12궁의 첫 번째 별자리로 양 모양이다. 안드로메다자리의 남쪽에 있으며 알파별인 하말은 주황색이며 맨눈으로도 볼 수 있고, 베타별은 전형적인 이중성이다. 태양은 4월 말부터 5월 중순까지 이 별자리를 지난다.♈️
=== 페가수스자리와 안드로메다자리 ===
가을철 하늘의 중심은 금방 눈에 띄는 페가수스(Pegasus)의 큰 사변형이다. 이는 페가수스자리의 α, β, γ별과 옆의 안드로메다자리의 α별로 이루어진 사변형이다. α, β를 잇는 변은 적경(赤經) 23h선에 평행하며, γ와 안드로메다자리의 α별을 잇는 변은 Oh선에 거의 가까워 이 두 변을 북쪽으로 뻗치면 북극에서 서로 만난다. α별은 2.1등, B형의 푸른빛을 띤 거성이고, 그에 비해 β별은 2.1등, M형의 붉은 거성, γ별은 합성 등급이 2.2등인 황금색과 노란색 별이 이어져 있는 이중성이다. 안드로메다자리는 α별에서 동북쪽으로 뻗은 거성이다. 유명한 안드로메다 은하는 달이 없는 밤에는 육안으로도 희미하게 볼 수 있는 유일한 은하로, μ(무)성의 북쪽에 있다. 광대한 페가수스자리의 서쪽 구석에는 여우자리가 있으며, 그 북쪽에는 도마뱀자리가 있는데 모두 식별하기가 어렵다.그리고 또 가을에 뜨는 엄마다
=== 남쪽물고기자리와 고래자리 ===
페가수스 사변형의 β와 α를 잇는 변을 멀리 남쪽으로 뻗치면 황소자리와 물병자리를 거쳐 남쪽물고기자리의 푸르게 빛나는 α별 포말하우트에 이른다. 이 별은 가을철 남쪽 하늘의 유일한 1등성(1.2등, A3형)인데, 매우 낮은 위치에 있다. 페가수스 사변형 동쪽의 남북으로 뻗은 변을 남쪽으로 뻗치면 물고기자리를 거쳐 고래자리의 β별(2.0등)에 도달한다. 고래자리는 이 부근에서 훨씬 동쪽으로 양자리 남쪽까지 차지하는 커다란 별자리로, β별에서 순서대로 더듬어 가면 2.5등의 α별에 이르게 된다. 유명한 장주기 변광성 ο(오미크론)성은 β와 α의 중간, 거의 α별 가까이에 있는 붉은별이다. 이 별은 미라(Mira)로 불리며, 주기가 332일로 최대 2.0등에서 최소 10.1등까지 크게 변광한다. 그 반지름은 태양 반지름의 440배나 되는 초(超)거성이다.
==== 포말하우트 ====
포말하우트(Fomalhaut)는 남쪽물고기자리의 알파별이다. 이 별 주변에는 밝은 별이 없어 혼자 빛나고 있는 것처럼 보인다. 겉보기등급은 1.2등급이며, 분광형이 A3인 주계열성이다. 지구에서의 거리는 약 22광년이다. 
==== 미라 ====
고래자리의 오미크론(ο)별. 적색거성으로 변광성이다. 최고로 밝아질 때는 가장 희미할 때보다 100배나 밝다. 미라의 질량은 태양과 거의 비슷하나 크기는 훨씬 크다. 지구에서 약 270광년 떨어진 곳에 있다.
=== 삼각형자리 ===
안드로메다자리와 양자리 중간에 자리한 작은 별자리이다. 이 안에는 안드로메다 은하와 함께 우리 은하계에 가장 가까운 은하 M33이 있다.
=== 페르세우스자리 ===
안드로메다자리 동쪽, 은하수 한가운데에 페르세우스자리가 있다. 그다지 밝은 별은 아니지만 β별 알골은 유명한 식연성(蝕連星)으로, 거의 크기가 같은 두 개의 항성이 공통 중심 주위를 공전하여 식(蝕)을 일으키고 있기 때문에 다른 빛으로 보인다. 최대 2.1등에서 최소 3.4등까지 변화한다. 이 별자리의 서북쪽 구석에 유명한 이중 산개 성단이 있으며, 작은 망원경으로도 확인할 수 있다.
==== 알골 ====
페르세우스자리에서 두 번째로 밝은 별로 페르세우스자리 베타별이라고도 한다. 하나의 별로 보이지만 실제로는 식쌍성으로, 서로의 주위를 돌면서 하나가 주기적으로 상대별이 내는 빛을 가린다. 이런 작용 때문에 지구에서 보면 쌍성의 밝기가 줄어들어 보인다. 두 별의 중심부 사이 거리는 약 1,100만 km이다. 한 별은 표면온도가 약 12,000°C에 이르지만, 상대별은 그보다 어두운 표면온도도 1/3밖에 되지 않는다. 지구에서 약 100광년 정도 떨어진 곳에 있다.
=== 카시오페이아자리 ===
안드로메다자리와 페르세우스자리에서 북극 근처에 W자 모양의 카시오페이아자리가 눈에 띈다. 왼쪽부터 ε, δ, γ, α, β의 각 별이 극을 향해 형성하는 약간 찌그러진 W자형이다. α별은 2.2등, β별은 2.3등, γ별은 1.6등에서 3.0등까지 변하는 변광성, δ별은 2.7등, ε별만이 4등성으로 어둡다.
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