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세계유산

파일:UNESCO World Heritage flag.jpg|섬네일|유네스코 세계 유산 위원회를 상징하는 깃발
'''유네스코 세계 유산'''(유네스코 世界遺産, )은 유네스코에서 인류의 소중한 문화 및 자연 유산을 보호하기 위해 지정한 것이다. 1972년 11월 제17차 정기 총회에서 채택된 세계 문화 및 자연 유산 보호 협약"에 따라 정해진다. 세계 유산 목록은 세계 유산 위원회가 전담하고 있다.
세계 유산은 역사적으로 중요한 가치를 가지는 '''문화 유산'''과 지구의 역사를 잘 나타내고 있는 '''자연 유산''', 그리고 이들의 성격을 합한 '''복합 유산'''으로 구분된다.
세계 유산은 다음과 같은 선정 기준에 따라 선정되고 분류된다.
;문화 유산
* I. 독특한 예술적 혹은 미적인 업적, 즉 창조적인 재능의 걸작품을 대표하는 유산.
* II. 일정한 시간에 걸쳐 혹은 세계의 한 문화권 내에서 건축, 기념물 조각, 정원 및 조경 디자인, 관련 예술 또는 인간 정주 등의 결과로서 일어난 발전 사항들에 상당한 영향력을 행사한 유산
* III. 독특하거나 지극히 희귀하거나 혹은 아주 오래된 유산.
* IV. 가장 특징적인 사례의 건축 양식으로서 중요한 문화적, 사회적, 예술적, 과학적, 기술적 혹은 산업의 발전을 대표하는 양식.
* V. 중요하고 전통적인 건축 양식, 건설 방식 또는 인간 주거의 특징적인 사례로서 자연에 의해 파괴되기 쉽거나 역행할 수 없는 사회·문화적 혹은 경제적 변혁의 영향으로 상처받기 쉬운 유산.
* VI. 역사적 중요성이나 함축성이 현저한 사상이나 신념, 사진이나 인물과 가장 중요한 연관이 있는 유산.
*국제기념물유적협회(ICOMOS)와 국제 문화재보존 로마센터(ICCROM)가 도움을 지원
;자연 유산
* VII. 특별한 자연미와 심미적 중요성을 지닌 빼어난 자연 현상이나 지역.
* VIII. 생명체의 기록, 지형 발달과 관련하여 진행 중인 중요한 지질학적 과정, 또는 중요한 지형학적, 지문학적 특징을 비롯하여, 지구사의 주요 단계를 보여주는 매우 훌륭한 사례.
* IX. 육상, 담수, 해안 및 해양 생태계와 동식물군의 진화 및 발달과 관련하여 진행 중인 중요한 생태학적, 생물학적 과정을 보여주는 훌륭한 사례.
* X. 과학적 또는 보전적 관점에서 뛰어난 보편적 가치가 있는 멸종 위기종을 포함하는 곳을 비롯하여, 생물 다양성의 현장보전을 위해 가장 중요하고 의미있는 자연 서식지.
*국제자연보전연맹(IUCN)이 참여
세계유산위원회는 매년 6월말에서 7월 사이에 위원회를 열어 심의하고, 신규 세계유산을 최종 결정한다.
 결정사항
 내용
 비교
 등재
 세계유산 등재
 극히 예외적인 경우(이스라엘-아랍간 유산 등)를 제외하고는 그대로 등재
 보류 (Referral)
 일부 미비한 자료가 있어 다음해 2월 1일까지 추가 자료 제출 필요. 자료 보완시 차기 위원회
 자료 보완시 당해 또는 차기년도 회의에서 등재가능성 높음
 반려 (Deferral)
 등재신청서상에 심각한 결함이 있어 심화연구 또는 신청서 수정 필요
 원칙적으로 현지 재조사
 등재 불가
 등재 불가
 같은 유산 재신청 불가
* 가장 북쪽에 위치한 세계 유산: 브란겔섬 자연보호구역 ()
* 가장 남쪽에 위치한 세계 유산: 맥쿼리섬 ()
* 가장 먼저 제명된 세계 유산: 아라비아영양 보호구역 (, 1994년 ~ 2007년)
* 가장 먼저 제명된 세계 문화 유산: 드레스덴 엘베 계곡 (, 2004년 ~ 2009년)
* 가장 많은 나라에 걸쳐 있는 세계 유산: 스트루베 측지 아크 (, , , , , , , , ,  총 10개국)
2017년 기준 167개국의 1,073곳이 세계 유산으로 지정되었다. 832곳이 문화 유산, 206곳이 자연 유산, 35곳이 복합 유산이다. 많은 세계 유산을 가진 국가들은 이탈리아(58곳), 중국(57곳), 독일(51곳) 순이다. 또한, 대한민국과 조선민주주의인민공화국은 각각 16곳과 2곳의 세계 유산이 지정되어 있다.
지역을 표로 분류하면 다음과 같다.
 지역 
 문화 
 자연 
 복합 
 전체 
 % 
 세계 유산 보유국
 '''아프리카''' 
 51 
 37 
 5 
 93 
 9% 
 35
 '''아랍 연맹''' 
 74 
 5 
 3 
 82 
 8% 
 18
 '''아시아 및 태평양''' 
 177 
 64 
 12 
 253 
 24% 
 36
 '''유럽 및 북아메리카''' 
 434 
 62 
 10 
 506 
 47% 
 50
 '''라틴 아메리카 및 카리브 제도''' 
 96 
 38 
 5 
 139 
 13% 
 28
 전체 
 832 
 206 
 35 
 1073 
 100% 
 167
* 러시아와 몽골에 위치한 "우브스 누르 분지"와 "다우리아 경관"은 유럽, 아시아 및 태평양 지역에 있지만, 여기서는 아시아 및 태평양 지역으로 계산한다.
* 아르헨티나, 벨기에, 프랑스, 독일, 인도, 일본, 스위스에 위치한 "르코르뷔지에의 건축 작품, 모더니즘 운동에 관한 탁월한 기여"는 유럽, 아시아 및 태평양, 라틴 아메리카 및 카리브 제도에 있지만 여기서는 유럽 및 북아메리카 지역으로 계산한다.
* 아시아의 세계유산
* 유럽의 세계유산
* 아프리카의 세계유산
* 북아메리카의 세계유산
* 남아메리카의 세계유산
* 오세아니아의 세계유산
* 유네스코
* 유네스코 한국위원회
* 세계유산 잠정목록
* 세계기록유산
* 인류무형문화유산
* 생물권보전지역
* 세계지질공원
* 세계 책의 수도
* 유네스코 창의도시 네트워크
* 유네스코 글로벌 학습도시 네트워크
* 유네스코 학습도시상
* 유네스코 국제상
** 유네스코 세종대왕 문해상
** 유네스코 직지상
* 국제 기념해
* 국제 기념일
* 
*  UNESCO World Heritage Centre
*  세계유산목록 - 유네스코 한국위원회
 
분류:유네스코
분류:1972년 환경
동이

'''동이'''(東夷, )는 중국 역사에서 동쪽에 사는 이민족을 일컬어 부르는 역사 용어이다. 시대에 따라 그 의미가 변했으며 한나라 이전 동이는 현재 중국의 산둥성, 장쑤성, 허베이성 일대에 살던 이민족을 통틀어서 일컫는 말이었다. 한나라 이후 동이는 만주, 한반도, 일본 등 중국의 동쪽에 거주하는 이민족을 부르는 말로 바뀌었다. 오늘날 한민족(韓民族) 원류를 형성하는 부여, 고구려, 백제, 예맥, 삼한 등이 동이로 불렸으며, 말갈, 선비, 오환, 왜 등도 동이로 불렸다. 일부 한국의 재야사학 인사들은 동이 전체를 한민족으로 간주하고 추앙하기도 하나, 동이 전체를 한민족(韓民族)과 동일시하는 시각은 타당하지 않으며 학계에서 받아들이지 않는다.
동이는 중국을 중심으로 동쪽에 거주하는 이민족을 가리키는 말로 사용되었다. '사이(四夷)'와 같이 이(夷)는 오랑캐 전체를 일컫는 대명사로도 사용되었으나, 일반적으로 동서남북의 각 방위에 따라 오랑캐를 구분하여 동이·서융(西戎)·남만(南蠻)·북적(北狄)으로 불렀다.
동이가 최초로 등장하는 기록은 은(殷) 시대의 갑골문자로, 이(夷)에 해당하는 갑골문자는 尸(주검 시)와 유사한 형태로 나타난다. 《설문해자》(說文解字)에는 이(夷)의 어원을 '큰 활을 가진 사람'이라 해석하였으며, '이(夷)'라는 글자가 '대(大)'와 '궁(弓)'이 합쳐서 만들어졌다는 추측이 전통적인 관점이었으나, 갑골문자의 발굴 결과와 다르기 때문에 현재는 인정되지 않고 있다.
상나라 시기 및 그 이전 시대를 기록하고 있는 문헌에서 등장하는 동이는 주로 산둥성, 허베이성, 장쑤성 일대에 거주하고 있는 종족으로, 중국 역사의 한 축을 담당하였다. 삼황오제(三皇五帝)의 여러 제왕들을 비롯하여 은나라까지 동이 출신으로 기록하기도 한다. 당시의 동이를 9개의 종족으로 구분하여 구이(九夷)라고 부르기도 하는데, 《후한서》〈동이전〉에서는 이들 구이를 견이(畎夷)·우이(于夷)·방이(方夷)·황이(黃夷)·백이(白夷)·적이(赤夷)·현이(玄夷)·풍이(風夷)·양이(陽夷)로 구분하고 있으나 그 외에도 다양한 구분법이 기록으로 남아 있다. 그러나 九라는 글자가 단순히 많다는 의미를 가져 구이는 동이의 수많은 종족을 가리키는 것으로 보는 것이 옳은 용법이다.
주나라 시기의 동이는 춘추전국 시대에 이르면 산둥반도의 래이(萊夷)나 장시 성의 회이(淮夷) 등의 작은 세력으로 축소되었다.
한나라 시기의 동이는 만주·한반도·일본 열도의 종족들을 가리키는 말이 되었고, 이전의 동이와 문화적·혈연적으로 아무런 관련이 없다고 보는 것이 일반적이다.
한민족의 동이의 기록은 중국 역사서 삼국지〈동이전(東夷傳)〉에 기록되었기 때문에, 대한민국에서는 동이전 기록을 바탕으로 동이가 한민족을 가리키는 말로 이해되고 있다.
동이는 동쪽 오랑캐를 가리키는 일반명사로도 사용되었으며, 한국의 옛 나라들은 자국의 동쪽에 위치한 국가나 부족을 동이라 불렀던 흔적이 남아 전해진다. 중원고구려비에는 신라를 동이라 칭하고 있으며, 조선 시대에는 일본을 동이라 칭하기도 했다. 일본 역시 헤이안 시대부터 아이누 민족을 이(夷) 또는 에조(蝦夷)라 칭하며 오랑캐로 취급하였다. 헤이안 시대에 아이누 족을 공격하는 직책을 맡은 대장은 세이이타이쇼군 (정이대장군, 征夷大将軍)에 임명되기도 했다.
《후한서(後漢書)》 이후 중국의 역대 정사들은 열전 부분에서 〈동이전〉이나 기타 이민족의 열전을 편성하고 그 안에서 동이의 역사를 독자적으로 기록하고 있다. 동이전에 기록된 종족들은 한민족에 해당하는 여러 종족을 비롯하여 왜·말갈·유구 등이며, 주로 한민족의 기록이 중심이 되었다.
* 《후한서》(後漢書)제85권 〈동이전〉은 부여·읍루·고구려·동옥저·예·한 등 한민족의 원류를 형성한다고 여겨지는 여러 종족들을 다루어 한국사 연구에 귀중한 자료가 된다. 후한서에서 구이라 하면 견이(獻夷), 어이(於夷), 방이(方夷), 황이(黃夷), 백이(白夷), 적이(赤夷), 풍이(風夷), 양이(陽夷)를 칭하고, 이확(爾霍) 이순(李巡)의 주(註)에는 현도(玄莵), 낙랑(樂浪), 고려(高麗), 만식(滿飾), 부유(鳧臾), 소가(素家), 동도(東屠), 왜인(倭人), 천비(天鄙)를 칭한다.
* 《삼국지》(三國志) 〈위서〉(魏書) 제30권 '오환선비동이전'(烏丸鮮卑東夷傳)은 동예, 부여, 고구려, 옥저, 왜를 동이에 해당하는 항목에서 서술하고 있다.
* 《진서》(晉書)97권 〈사이전〉(四夷傳)에는 동이 항목에서 부여국, 마한, 진한, 숙신씨(肅慎氏), 왜인(倭人) 등을 서술하고 있다.
* 《송서》(宋書), 《남제서》(南齊書), 《양서》(梁書), 《위서》(魏書), 《주서》(周書), 《수서》(隋書) 등 남북조 시대의 사서들에도 각기 〈동이전〉, 〈이만전〉(夷蠻傳), 〈동남이전〉(東南夷傳) 등이 편성·기록되어 있다.
* 《구당서》(舊唐書), 《신당서》(新唐書)의 〈동이전〉에는 고구려, 백제, 신라 등의 역사가 기록되어 있다. 특이사항으로는 이전의 정사에서 일반적으로 동이로 취급되던 말갈이 북적으로 바뀌어 기록되어 있다는 점이 있다.
* 동북공정
* 존화양이(尊華攘夷)
* 화이동근(華夷同根)
* 화하족
* 한족
* 서융
* 남만
* 북적
*  후한서 동이열전
*
분류:중국의 역사
분류:인종 및 민족 차별어
위

'''위'''의 다른 뜻은 다음과 같다.
*위는 3차원 공간에서 ↑방향에 있는 공간이다.
*해부학에서 '''위'''(胃)는 동물의 소화기관 중 하나이다. 위액을 분비해서 단백질을 녹이는 역할을 한다.
*위벽의 세포에서 벽세포는 위산을 분비하고 점액세포는 점액을 분비한다.
* 위나라
==성==
*'''위'''(韋)는 성씨의 하나이다.
*'''위'''(魏)는 성씨의 하나이다.
*'''Wii'''(위)는 닌텐도가 개발한 게임기이다.
* '''위'''(威, 魏)는 시호에 쓰이는 글자다.
* 한글 자모 ㅟ
* 뷔어는 1982년 독일 영화이다.
* 위 (2006년 영화)
* 위!는 2018년 네덜란드-벨기에 합작 영화이다.
* 위 (2011년 영화)
*
환국 (의사 역사학)

'''환국'''(桓國)은 고조선(또는 환웅의 시대) 이전에 존재했다고 일부 의사역사학에서 주장하는 나라로, 《삼국유사》의 특정 판본과 《환단고기》에 기록되어 있다. 일반적으로 한국 사학계에서는 환국이라는 존재를 인정하지 않으나 일부 유사역사학자들은 《환단고기》에 등장하는 내용을 신뢰하며 환국을 한민족 최초의 국가로 주장하기도 한다.
‘환국’이라는 단어는 《삼국유사》에 최초로 등장한다. 《삼국유사》의 가장 오래된 판본인 〈정덕임신본〉에는 ‘환인(桓因)’이 ‘환국(桓囯)’으로 표기되어 있다. 이로 인해 《약천집(藥泉集)》, 《동사(東史)》 등 조선 중기 이후의 사찬 역사서들 중 일부에 단군신화의 해당 구절이 ‘환국(桓國)’으로 표기되는 경우가 있었다. 《약천집》의 경우 《삼국유사》가 출전이며 다른 사서에서도 등장 형태가 모두 《삼국유사》와 같은 '''昔有桓國'''(석유환국)으로 되어 있다.
그러나 《삼국유사》의 기록은 글자를 잘못 쓴 것이라는 사실이 확인되면서 대부분의 한국사학자들은 이를 환국이라고 인정하지 않는다. 그러나 민족사학자 신채호와 재야사학자 문정창 등은 이 구절이 조작된 것이라고 주장하며 환국의 실존 증거라고 여겼다.
* 신채호는 《조선상고사》에서 천국(天國)을 일컬어 ‘환국’이라 표현하였다고 생각했다. 또한 《삼국유사》에 인용된 《고기(古記)》에 기록된 환인은 원래 환국이었지만 신라 말기 불교의 영향으로 환국이 환인으로 조작되었다고 주장하였다.
* 문정창은 그의 여러 저서를 통해 《삼국유사》의 환인은 원래 환국이며 일본의 식민사학자인 이마니시 류가 《삼국유사》를 번역하는 과정에서 환국으로 표기되어 있는 것을 환인(桓因)으로 조작하였다고 주장하였다. 이러한 주장은 재야사학자들과 언론을 통해 계속 재생산되면서 최근까지도 반복해서 주장되고 있다. 그러나 《삼국유사》의 해당 기록은 조작된 것이 아니라 글자를 잘못 쓴 것이었음이 밝혀지면서 한국사학계에서는 이들의 조작설을 인정하지 않는다.
《환단고기》에는 환국이 약 9000여 년 전에 존재했던 국가로 묘사된다. 3300여 년 또는 63000여 년 동안 존속하였던 환국의 군주 명칭은 환인이며 환단고기에는 7명의 역대 환인의 계보도 기록되어 있다. 환단고기에서는 환국이 천해(天海) 동쪽에 있으며 영토 면적이 남북 5만 리, 동서 2만 리에 달했고 12개 연방 국가로 이루어졌다고 한다. 일부 재야사학자들과 환단고기의 주장을 믿는 사람들은 이와 같이 《환단고기》에서 언급된 환국의 기록을 믿으며 환국이 중국뿐 아니라 메소포타미아까지 지구의 반을 지배했다고 주장한다. 그러나 대부분의 한국사학자들은 《환단고기》가 이유립 또는 계연수에 의해 조작된 위서라고 보기 때문에 이러한 주장 역시 인정하지 않는다.
다음은 환단고기에서 기록된 역대 환인이다.
* 1대 환인 : 안파견(安巴堅) 환인
* 2대 환인 : 혁서(赫胥) 환인
* 3대 환인 : 고시리(古是利) 환인
* 4대 환인 : 주우양(朱于襄) 환인
* 5대 환인 : 석제임(釋提壬) 환인
* 6대 환인 : 구을리(邱乙利) 환인
* 7대 환인 : 지위리(智爲利) 환인
다음은 환단고기에서 기록된 환국의 12개의 연방 국가 목록이다.
* 비리국 (卑離國)
* 양운국 (養雲國)
* 구막한국 (寇莫汗國)
* 구다천국 (句茶川國)
* 일군국 (一群國)
* 우루국 (虞婁國)
* 필나국 (畢那國)
* 객현한국 (客賢汗國)
* 구모액국 (句牟額國)
* 매구여국 (賣句餘國)
* 직구다국 (稷臼多國)
* 사납아국 (斯納阿國)
* 선비국 (鮮裨國)
* 시위국 (豕韋國)
* 통고사국 (通古斯國)
* 수밀이국 (須密爾國)
이들 국명의 일부는 《진서(晉書)》 〈사이열전〉에 위치와 국명이 나타나는데 대체로 이유립 또는 계연수가 《환단고기》를 제작할 때 이를 베꼈을 것으로 본다. 이와는 반대로 일부에서는 이를 근거로 12개의 연방 국가의 실존을 주장하기도 한다. 특히 이들 국가 가운데 ‘수밀이국’과 ‘우루국’이 각각 고대 메소포타미아 문명 가운데 하나인 수메르 문명과 도시국가 우르를 지칭한다고 주장하기도 한다.
* 한국 신화
* 부도지
* 환단고기
* 환인
* 일연, 《삼국유사》
* 이유립, 《환단고기》, 1979년
* 《진서(晉書)》〈숙신열전(肅愼列傳)〉
분류:환단고기
분류:유사역사학
분류:가공의 나라
일연

'''일연'''(一然, 속명(본명) '''전견명'''(全見明), 1206년 7월 18일(음력 6월 11일) ~ 1289년 7월 26일(음력 7월 8일))은 고려 충렬왕 때의 승려로, '''보각국사'''(普覺國師)라고도 한다. 속성은 전씨, 본관은 옥산(玉山), 속명 '''전견명'''(全見明)이며, 처음의 자는 회연(晦然), 나중에 '일연'으로 바꾸었다. 호는 목암(睦庵), 시호는 보각(普覺)이며, 탑호는 정조(靜照)이다.
경상북도 경산(慶山)에서 출생하였고 지난날 9세 시절이던 1214년(고종 1) 해양(海陽) 무량사(無量寺)에 들어가 학문을 닦다가 1219년 대웅에 의하여 승려가 되었다. 1227년 승과(僧科)에 급제, 1246년 선사(禪師), 1259년 대선사(大禪師)에 올랐다. 1261년(원종 2) 왕의 부름으로 상경, 선월사(禪月寺) 주지가 되었고 목우화상(牧牛和尙)의 법통을 계승, 1268년(원종 9) 조지(朝旨)를 받고 운해사(雲海寺)에서 선교의 대덕(大德) 1백 명을 모아 대장경 낙성회(大藏經落成會)를 개최, 그 맹주가 되었다. 1277년(충렬왕 3) 왕명으로 운문사(雲門寺) 주지에 취임, 1281년 왕에게 법설을 강조했고, 1283년 국존(國尊)으로 추대되어 원경충조의 호를 받고, 이 해 노모의 봉양을 위해서 고향에 돌아갔다. 다음해 조정으로부터 토지 백경(百頃)을 받아 경상도 군위(軍威)의 인각사(麟角寺)를 중건했고 궁궐에 들어가서 구산 문도회(九山門都會)를 개최했다. 그의 저서 는 한국 고대의 신화와 민간설화를 수집하고, 특히 향가를 비롯한 불교 관계 기사를 수록, 와 함께 고대문학과 역사 연구에 귀중한 문헌이 된다. 이 밖에 30권,  30권을 지었다.
* 1206년 - 경상도 장산군 (오늘날 경상북도 경산시) 태생
* 1208년 - 한때 지난날 옥산에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있으며 1년 후 직계 일가족과 함께 장산에 귀향.
* 1209년 - 옥산 땅에서 장산 땅으로 귀향하여 성장.
* 1219년 - 승려로 출가
* 1227년 - 승과 시험 합격
* 1249년 - 남해 정림사에서 수행 (남해의 분사 대장도감에서 조판 사업에 참여), 진주목부사병마금할시상서공부시랑 전광재(팔만대장경 행정총책임자) 혈족.
* 1259년 - 대선사에 임명
* 1281년경 - 삼국유사 저술
* 1283년 - 충렬왕에 의해 국존(국사)으로 추대
* 1289년 - 인각사에서 입적
일연은 많은 저술을 남겼다. 불교 관련 서적 80여 권을 썼다고 임종에 든 군위군 인각사 일연비문에 적혀 있다. 그러나 비문에는 《삼국유사》가 적혀있지 않다.
=== 삼국유사(三國遺事) ===
신라·고구려·백제 삼국의 유사를 모아 고려 충렬왕 때의 명승 보각국사(普覺國師) 일연이 지은 책. 전 5권 2책. 제1은 왕력 기이(王歷紀異), 제2는 문호왕(文虎王) 내지 가락국기(駕洛國記), 제3은 흥법탑상(興法塔像), 제4는 의해(義解), 제5는 신주(神呪)·감통(感通)·피은(避隱)·효선(孝善)으로 되어 있다. 내용은 왕력에서 삼국과 가락국의 왕대와 연표를 싣고, 기이(紀異)에서는 고조선 이하 여러 고대국가의 흥폐·신화·전설·신앙 등과 신라 최후의 왕인 경순왕(敬順王)까지의 신라 왕조 및 백제·후백제·가락국에 관계되는 역사 등 62편의 글을 싣고, 흥법(興法)에서는 37편의 글로 신라를 중심으로 불교에 관한 기사를 실었다. 의해(義解)에서는 신라의 고승들에 대한 설화 13편을 수록했고, 신주(神呪)에서는 밀교(密敎)의 승려들에 대한 행적 3편을 싣고, 감통(感通)에서는 부처와의 영적 감응을 이룬 일반 신자들의 설화를 실었으며, 피은(避隱)에서는 깊은 학문과 엄격한 도덕률을 지니고 있던 고승들의 이적(異蹟)에 대한 10편의 설화를 싣고, 효선(孝善)에서는 뛰어나게 효행을 한 5사람의 이야기를 수록했다. 특히 단군신화를 비롯하여 향찰문(鄕札文)으로 쓰인 향가 14수가 수록되어 있어 국어국문학 연구에 귀중한 문헌이 되어 준다. 현재 고려시대의 각본(刻本)은 보이지 않고, 중종 7년(1512)에 당시의 경주 부사 이계복에 의해 중간(重刊)된 정덕본(正德本)이 현재로는 최고본이며, 활자본으로서 가장 오래된 것은 1908년에 된 도쿄 문과대학 사지총서본(東京文科大學史誌叢書本)이고, 그 뒤 1921년에 교토 제대 문학부총서(京都帝大文學部叢書) 제6으로 정덕본을 영인했다. 이 밖에 조선사학회본(朝鮮史學會本)·계명구락부본(啓明俱樂部本)·삼중당본(三中堂本) 등과 이병도의 역주본(譯註本)이 있다. 현재 전하는 책이나, 일연비문에는 적혀 있지 않다.
=== 기타 저서 ===
* 《어록》 2권
* 《게송잡서》(偈頌雜書)3111권
* 《조동오위》(曹洞五位) 2권
* 《조도》(祖圖) 2권
* 《대장수지록》(大藏須知錄) 3권
* 《제승법수》(諸乘法數) 7권
* 《조정사원》(祖庭事苑) 30권
* 《선문염송사원》(禪門拈頌事苑) 30권 등
* 군위 인각사 보각국사탑 및 비 - 보물 제428호
* 김부식
* 정습명
* 삼국유사
* 삼국사기
* 이승휴
* 제왕운기
* 단군
* 단군 조선
* 묘청
* 윤관
* 윤언이
* 윤인함
* 정지상
* 김돈중
* 
*  두산대백과사전
분류:1206년 출생
분류:1289년 사망
분류:고려의 불교
분류:고려의 선승
분류:고려의 관료
분류:한국의 역사가
분류:과거 급제자
분류:고려의 작가
분류:고려의 서예가
분류:경산시 출신
분류:병사한 사람
분류:무신정권
분류:옥산 전씨
분류:13세기 역사가
동화 (동음이의)

'''동화'''는 다음과 같은 뜻으로 쓰인다.
* '''동화'''(童話)는 대체로 어린이를 위한 문학의 한 장르이다.
* '''동화'''(動畵)는 애니메이션을 이르는 말이다.
* '''동화'''(銅貨)는 구리로 만들어진 화폐를 말한다.
* '''동화'''(同化)는 언어학에서 음운끼리 영향을 받아 소리가 비슷하게 나는 현상이다.
* '''동화'''(同化)는 생물의 물질 대사 중 하나이다.
* '''동화'''(同化)는 식민지 주민의 문화 등을 본국과 같게 하는 정책이다.
* '''동화'''는 대한민국의 영화이다.
* 동화 (음악 그룹)
=== 실존 인물 ===
* '''동화'''(董和)는 중국 후한 말의 문신이다.
* 동화 (가수)
=== 가공 인물 ===
* 가장 보통의 연애의 등장인물
* 나두야 간다의 등장인물
* 졸업반의 등장인물
* 동화의 등장인물
*
최종영

'''최종영'''(崔鍾泳, 1939년 2월 20일 - )은 대한민국의 제13대 대법원장을 지낸 법조인이다. 본관 강릉이고, 강원도 강릉 출신이다.
* ~ 1957년: 강릉제일고등학교
* ~ 1962년: 서울대학교 법학 학사
* 1961년: 제13회 사법시험 합격
* 1965년: 부산지방법원 판사
* 1993 ~ 1997년: 대법원 법원행정처장
* 1997년 ~ 1998 8월: 제11대 중앙선거관리위원회 위원장
* 1999년 ~ 2005년: 제13대 대법원장
* 2006년 ~ : 법무법인 바른 고문변호사
분류:1939년 출생
분류:살아있는 사람
분류:강릉 최씨
분류:강릉시 출신
분류:강릉제일고등학교 동문
분류:서울대학교 법과대학 동문
분류:대한민국의 판사
분류:대한민국의 대법관
분류:법원행정처장
분류:대한민국의 중앙선거관리위원회 위원장
분류:대한민국의 대법원장
분류:대한민국의 변호사
분류:20세기 대한민국 사람
분류:21세기 대한민국 사람
목요일로 시작하는 윤년

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'''19세기:''' 1824년 1852년 1880년
'''20세기:''' 1920년 1948년 1976년
'''21세기:''' 2004년 2032년 2060년 2088년
'''22세기:''' 2128년 2156년 2184년
'''23세기:''' 2224년 2252년 2280년
'''24세기:''' 2320년 2348년 2376년
'''25세기:''' 2404년 2432년 2460년 2488년
'''26세기:''' 2528년 2556년 2584년
다음은 '''목요일로 시작하는 윤년'''의 달력이며, 이 해의 윤일(2월 29일)은 일요일이다. (예 : 2004년·2032년·2060년·2088년) 그리고 이 형태의 달력에서는 '''금요일로 시작하는 평년'''과 마찬가지로 공휴일 수가 매우 적다.
분류:연도
분류:목요일
자비 마립간

'''자비마립간'''(慈悲麻立干, ? ~ 479년 3월 12일(음력 2월 3일), 재위 458년 음력 8월 ~ 479년 3월 12일)은 신라의 제20대 임금이다. 눌지 마립간의 맏아들이며, 실성 이사금의 외손자이다. 왕비 김씨는 서불한 미사흔의 딸로, 재위 4년째인 461년 음력 2월에 부인으로 맞았다.
459년 음력 4월 왜인들이 병선 백여 척으로 습격하고 월성을 에워쌌다. 신라군은 마립간의 지휘에 따라 성에서 지키다가 적이 퇴각하는 것을 기다려 추격, 바다 어귀로 몰아 물에 빠져 죽게 한 적병이 절반이 넘었다. 462년 음력 5월 다시 왜가 쳐들어와 활개성을 점령하고 백성 1천여를 생포했다. 이듬해인 463년 음력 2월 또다시 쳐들어와 삽량성을 공격했으나 이기지 못하고, 마립간이 벌지와 덕지에게 명해 매복해 있다가 후퇴하는 왜병을 요격, 크게 이겼다. 이 해 왜의 침입을 저지하기 위해 변경에 두 개의 성을 쌓고 음력 7월에 군을 사열하였으며, 467년에는 전함을 수리했다.
468년 봄, 고구려와 말갈이 실직을 습격하였다. 이해 음력 9월 하슬라 주민중 15세 이상 되는 자들을 징집해 이하에 성을 쌓았다. 마립간은 이후 방위체계 확립에 주력, 469년 음력 4월의 수해 복구를 위해 음력 7월에 신라 전역을 순행했으며, 470년 삼년산성을, 471년 모로성을 쌓고, 473년 명활성을 수리했으며, 474년 일모, 사시, 광석, 답달, 구례, 좌라 등의 성을 쌓았다. 475년 음력 1월에 명활성으로 거처를 옮겻다. 그후 12년간 명활성은 왕의 거처로 사용됐다.
475년 음력 9월 고구려 장수왕이 백제를 치자, 개로왕이 태자 문주를 보내 구원을 요청하니 마립간이 백제에 원군을 보냈으나, 신라군이 채 도착하기도 전에 백제가 무너지고 개로왕은 이미 살해되어 있었다. 이 사건은 신라본기에는 474년으로 기록되어 있으나, 고구려본기나 백제본기에는 모두 475년으로 기록되어 있어 신라본기의 기록이 잘못된 것으로 간주된다.
476년 음력 6월 왜가 동쪽을 침범하자, 마립간이 덕지에게 명해 격퇴하게 하여 2백여를 죽이고 사로잡았다. 477년 음력 5월에 또다시 크게 군을 일으켜 다섯 갈래로 쳐 왔으나 소득 없이 돌아갔다.
* 부왕 : 눌지 마립간(訥祗 麻立干)
* 모후 : 아로부인 김씨(阿孝夫人 金氏)
* 왕후 : 복호의 딸, 미사흔의 딸
** 아들 : 소지 마립간(炤知 麻立干)
* 고구려
** 장수왕 (412년 - 491년)
* 백제
** 개로왕 (455년 - 475년)
** 문주왕 (475년 - 477년)
** 삼근왕 (477년 - 479년)
분류:마립간
분류:신라의 군주
분류:자비 마립간
분류:생년 미상
김자비
분류:479년 사망
분류:5세기 한국의 군주
분류:5세기 사람
미사흔

'''미사흔'''(未斯欣, ? ~433년), 또는 '''미사흠''', '''미해'''는 신라 초기의 왕족이자 내물 이사금의 3남으로, 눌지 마립간의 동생이다.
402년 음력 3월 실성 이사금과 왜가 우호를 맺으며 왜에 볼모로 보내졌다가, 실성 이사금이 죽고 눌지 마립간이 즉위한 뒤인 418년(눌지 2년)에 박제상의 도움으로 신라로 돌아왔다. 신라에 돌아온 뒤에는 서불한(舒弗邯) 벼슬을 지냈다.
박제상의 미사흔 구출에 대해서는 《삼국사기》 권 45 〈박제상전〉에 자세하며, 《삼국유사》에도 기록되어 있으나 두 기록의 연대가 다르다. 이 문서에서는 《삼국사기》 기록을 따른다.
박제상의 딸과 결혼했다. 자비 마립간의 왕비가 그의 딸이다.
일본서기에 기록되어 있는 미질기지파진간기(微叱己知波珍干岐)이 미사흔으로 추정된다.
* 부왕: 내물 마립간(奈勿麻立干)
* 모후: 보반부인 김씨(保反夫人 金氏): 미추 이사금(味鄒泥師今)의 딸
** 형: 눌지(訥祗): 417년에 눌지 마립간(訥祗麻立干)(? - 458년) 즉위
** 형: 복호(卜好): 내물 마립간(奈勿麻立干)의 둘째 아들
** 왕비: 청아부인(靑我夫人), 박제상의 딸
*** 아들: 김백흔(金白欣)
**** 손자: 섬신공(剡臣公)
**** 손녀: 하희(河喜)
*** 딸: 희도부인(希道夫人)
*** 사위: 자비 마립간(慈悲麻立干)
**** 외손자: 소지 마립간(炤知麻立干)
*** 딸: 통리부인(通里夫人)
*** 사위: 질지왕(銍知王)
**** 외손자: 선통(善通)
*** 딸: 벽아부인(碧我夫人)
** 계비: 보미궁주(寶美宮主)
*** 아들: 김보신(金寶信)
*** 자부: 황아공주(皇我公主) - 눌지 마립간의 딸
**** 손자: 김보기(金宝器)
삼국사기와 삼국유사에는 거칠부의 아버지는 물력이고 할아버지는 잉숙이며 내물 이사금의 5세손이라 한다. 그러나 삼국사기, 삼국유사에는 미사흔과 거칠부의 혈연관계를 언급한 대목이 없다. 미사흔이 거칠부의 증조할아버지인지 여부는 다소 불명확하다.
* 미추 이사금
* 실성 이사금
* 내물 이사금
* 눌지 마립간* 
분류:생년 미상
분류:433년 사망
분류:5세기 한국 사람
분류:신라의 왕족
분류:신라의 문신
분류:일본에 거주한 한국인
분류:인질
효종

'''효종'''(孝宗)은 동아시아 제왕의 묘호 중 하나이다.
* '''효종'''(孝宗, 343 ~ 361, 재위 344 ~ 361)은 동진의 제5대 황제 목제의 묘호이다.
* '''효종'''(孝宗, 1127 ~ 1194, 재위 1162 ~ 1189)은 남송의 제2대 황제이다.
* '''효종'''(孝宗, 1470 ~ 1505, 재위 1487 ~ 1505)은 명나라의 제9대 황제 홍치제의 묘호이다.
* '''효종'''(孝宗, 1619 ~ 1659, 재위 1649 ~ 1659)은 조선의 제17대 왕이다.
* 최효종(1986 ~ )은 대한민국의 희극 배우이다.
* 
분류:묘호
2004년 7월

__NOTOC__
* 전윤철 감사원장이 카드 대란에 분수를 무시한 국민의 책임도 있다고 발언.
* 전두환 전 대통령의 아들 전재용의 73억 원 채권이 전두환 전 대통령의 비자금으로 인정되어 증여세 포탈로 유죄 판결을 받음.
* 한나라당의 박근혜 대표가 의문사위에 소속된 위원들의 사상을 문제 삼으며 "국가 정체성" 논란을 일으켜 파란. 노무현 대통령도 이에 정면으로 반박하는 발언을 함.
* 공정택 서울시 교육감 당선자가 성적 향상을 최우선 목표로 한 교육 정책을 실시하겠다고 발언.
* 식품의약품안전청은 뇌졸중의 위험이 있는 PPA(페놀프로판올아민)성분을 함유한 감기약의 판매 및 복용을 금지함.
* 본프레레 감독이 이끄는 국가대표 축구대표팀이 아시안컵 축구대회 8강전에서 이란에게 4대 3으로 패함.
* 바티칸 교황청, "교회와 세계에서 남성과 여성의 협력에 관하여"라는 37쪽짜리 문건을 발표함. 이 문건에는 남성과 여성의 역할에 대한 신학자의 해석이 들어있음. 이 문건이 남녀의 평등을 위배한다는 점에서 논쟁이 일어났다.
* 연쇄살인사건의 현장 검증 중에 경찰이 한 피해자의 어머니를 발로 차는 사건이 발생함. 경찰은 그 피해자의 어머니가 유영철에게 무리하게 접근을 시도하여 막기 위해 한 행동이라고 주장.
* 조영길 국방장관, 강금실 법무장관 전격 경질. 노무현 대통령의 군, 검찰 개혁의 새로운 시도가 예상됨.
* 동남아시아를 통해 탈북자 468명 특별기 편으로 집단 입국. (~28일)
* 부유층 연쇄살인사건과 안마사 토막살인사건을 포함해 총 19명을 살인했다고 진술한 연쇄살인 용의자 유영철 검거.
* 21명을 살인했음을 확인하였으며 추가로 22명째 희생자도 있다는 추가진술을 확보.
* 신념에 의한 병역 거부 대법원 판결 : 상고 기각
* 태풍 민들레, 대한민국 상륙.
* 제28차 유네스코 세계유산위원회에서 조선민주주의인민공화국과 중화인민공화국이 신청한 고구려 유적을 세계문화유산으로 등재하기로 결정. 이에 맞춰 중화인민공화국은 고구려가 중국의 소수민족 중 하나라고 주장했다.
* 2004년 서울특별시 버스 개편
2004년 8월

__NOTOC__
* 제28회 아테네 올림픽의 폐회식이 현지시각 21:00에 열리다. 이번 올림픽에서 한국 선수단은 금 9, 은 12, 동 9개를 획득, 종합 9위의 성적을 거두다.
* 제28회 아테네 올림픽의 대회가 개최되다. (~8월 29일)
* 한국 정부는 신행정수도 예정지를 충남 연기, 공주 지방으로 확정하다.
* 일본 후쿠이현 미하마초에 있는 미하마원자력발전소에서 증기 누출사고가 발생하다. 4명이 숨지고 7명이 크게 다치다.
* 미국 뉴욕거래소의 원유 선물 가격이 장중 한때 배럴당 44.97달러까지 상승하다. 러시아 석유업체 유코스의 생산중단 우려와 이라크의 불안한 상황이 석유 공급의 불확실성을 부채질하고 있어 일어난 상황으로 해석되다.
* 자신을 검거하려던 경관 두 명을 살해한 혐의로 쫓기던 이학만이 붙잡히다.
* 정부는 비공개로 자이툰 부대를 이라크로 추가파병하다.
* 다음이 미국의 포털 사이트 라이코스를 1112억 원에 인수하기로 하다.
* AP 통신이 김선일 피랍 비디오테이프를 의도적으로 축소 편집한 사실이 밝혀져, 늑장 공개라는 비난을 피하기 위한 것이 아니었을까 추정되다.
* 한나라당 박근혜 대표가 정수장학회에 대하여 자신이 알아서 처리하겠다며 구체적인 처리방안을 밝히지 않아 논란이 되다.
* 종합주가지수가 연중 최저치인 719.59를 기록하고, 코스닥 종합지수는 325.18로 사상 최저치를 경신하다.
* 국제 유가가 급등세를 타며 9월 인도분 서부텍사스중질유(WTI) 선물가격은 배럴당 43.92달러로 사상 최고치를 기록했고, 중동산 두바이유는 지난달 30일 36.44달러까지 치솟다.
* 조성민이 배우 최진실을 폭행하다. 이후 최진실은 조성민에 대해 법원에 '접근 금지 가처분' 신청하다.
2004년 4월

__NOTOC__
* 이라크 주둔 미군들이 아부그라이브 교도소에서 이라크인 포로들을 학대하는 모습을 찍은 사진이 미국 CBS방송을 통해 공개되어 파문을 일으키다.* 유엔이 제시한 키프로스 통합안에 대해 그리스계 주민들의 75.83%, 터키계 주민들의 64.9%가 각각 반대했다. 결과적으로 키프로스는 그리스계 정부가 지배하는 남부만이 유럽 연합에 가입하게 되다.
* 콘스탄티노폴리스 총대주교 주교회의에서 한국 정교회를 대교구로 승격시키다.* 룡천 열차폭발 사고: 조선민주주의인민공화국 평안북도 용천에서 가연성 물질을 싣고가던 열차가 폭발하였다. 1300여 명의 사상자를 낸 것으로 추정된다.
* 검찰이 이한동 전 총리 SK 2억수수 혐의를 수사하다.* 김종필이 자유민주연합 총재직을 사퇴하며 정계 은퇴 선언을 하다.* 제17대 국회 의원 선거가 실시되었다. (열린우리당 153석으로 원내 제1당, 한나라당 121석으로 제2당, 민주노동당 10석으로 제3당)* 다르푸르 분쟁 : 정부군과 반란군 사이에 휴전이 성립되다.* 미국 뉴올리언스와 시카고를 오가는 암트랙 소속 열차가 미시시피주에서 탈선하여 65명의 경상자와 2명의 중상자가 발생하다.* 네팔에서 마오쩌둥주의자들이 경찰서를 습격하여 경찰관 9명이 살해당하다.* 장마리 르 펜이 인종 차별과 인권 침해 혐의로 각각 1만 유로의 벌금과 5천 유로의 손해 배상을 판결받다.* 대한민국의 고속철도인 KTX가 개통하다.
* 독일 도르트문트에서 스위스 바젤로 가던 ICE가 탈선하여 3명이 부상당하다.
2004년 5월

__NOTOC__
* 이라크에서 김선일 씨가 알 자르카위가 이끄는 무장단체에 피랍되다.
* 이야드 알라위가 이라크 임시정부 총리에 선출되다.
* 제1차 남북 장성급 군사 회담이 금강산에서 열리다.
* 조지 W. 부시 미국 대통령이 이라크 재건 5단계 해법을 제시하다.
* 탄핵소추 기간 동안 대통령직을 맡았던 고건 총리가 사임하다.
* 고건 총리가 사의를 표명하다.
* 스페인군이 이라크에서 완전히 철수하다.
* 바마코에서 열린 CEN-SAD(fr) 회의에서 코트디부아르, 가나, 기니비사우, 라이베리아의 4개국이 새로 가입하다.
* 헌법재판소가 노무현 대통령 탄핵 소추안을 기각하다.
* 체첸 공화국 그로즈니에서 일어난 폭탄 테러로 20여 명이 사망하다.
* 개기 월식이 일어나다.
* 나이지리아의 옐와(en)에서 630여 명이 학살당하다.(:en:Yelwa massacre)
* 유럽 연합 확장으로 라트비아·리투아니아·몰타·슬로바키아·슬로베니아·에스토니아·체코·키프로스·폴란드·헝가리가 유럽 연합에 가입하다.
* 서울 광장이 개장하다.
2004년 6월

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* 이해찬이 국무총리에 취임하다.
* 제7호 태풍 '''민들레'''(Mindulle)가 필리핀에 상륙하여 30명이 사망하고 12명이 실종되다.
* 리비아가 미국과 복교하다.
* 유럽 위원회가 독점적 지위를 남용한 혐의로 마이크로소프트에 4억9700만 유로의 벌금을 부과하다.
* 이라크 연합국 임시행정처가 이라크 임시정부에 주권을 이양하다.
* 제3차 6자 회담이 베이징에서 열리다.
* 김선일 피랍: 김선일 이라크 무장단체에 납치당함.
* 불가리아의 유럽 연합 가입 교섭이 마무리되어 2007년에 가입하기로 결정하다.
* 유로 2004 대회가 포르투갈에서 열리다. (~7월 4일) (우승:그리스)
* 미국 제40대 대통령 로널드 레이건 로스앤젤레스의 자택에서 사망.
* 6.5 재보궐선거 결과 한나라당 압승, 열린우리당 참패.
* 제2차 남북 장성급 군사 회담이 열리다.
2004년 3월

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* 통일호 열차가 마지막 운행을 하다.
* 올림피아에서 제28회 아테네 올림픽의 성화가 채화되다.
* 키프로스의 그리스계 주민 대표와 터키계 주민 대표가 유럽 연합 가입 전에 통일을 하기 위해 스위스 니트발덴주에서 교섭을 개시하다.
* 중화민국 총통선거에서 천수이볜 총통이 재선하다.
* 캐나다 퀘벡주가 동성 결혼을 합법화하다. 이는 온타리오주와 브리티시컬럼비아주에 이어 캐나다에서 세 번째이다.
* 선거 운동 중이던 천수이볜 중화민국 총통이 총격을 당하다.
* 크리티섬에 릭터 규모 6.3의 지진이 발생하다.
* 아이티의 새 국무총리인 제라르 라토르튀(fr)가 주도하는 새 정부가 구성되다.
* 노무현 대통령 탄핵 소추안이 대한민국 제16대 국회에서 찬성 193표, 반대 2표로 가결되다.
* 알 카에다 국제테러단체가 에스파냐의 마드리드 아토차역에서 동시다발테러사건을 일으키다.
* 오스트리아의 케른텐주와 잘츠부르크주에서 실시된 지방선거에서 케른텐 주는 외르크 하이더가 이끄는 자유당(de)이 42.5%를, 잘츠부르크 주는 사회민주당(de)이 45.9%의 지지를 각각 획득하다.
* 장 베르트랑 아리스티드(fr)가 축출된 아이티에 캐나다군이 다국적군으로서 진주하다.
* 벨기에에서 마르크 뒤트루에 대한 재판이 개시되다.
2004년 10월

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* 중국이 경기과열에 따른 부작용을 억제할 목적으로 금리를 0.27%P 인상했다고 발표하다. 중국이 금리를 인상한 것은 9년 만이다.
* 26일 새벽 경기도 연천군의 최전방 철책선이 절단된 흔적이 발견되다. 발견 직후, 군당국은 민간인이 월북한 것으로 추정된다고 발표하였다.
* 2004년 대한민국 행정수도 이전: 대한민국 헌법 재판소에서 대한민국의 수도가 서울인 것은 관습헌법에 해당하고 신행정수도 법안은 헌법개정 절차에 위반된다며 위헌 결정을 내렸다.
* 서울광장에 10만 명의 시민과 기독교인들이 모여 '''국가보안법''' 폐지를 반대하는 집회와 기도회를 가졌다.
칼레발라

『'''칼레발라'''』()는 핀란드의 국민서사시로, 엘리아스 뢴로트가 1828년부터 수집하기 시작한 핀란드와 카리알라의 민담들을 집대성한 것이다. 1835년 초판본을 『'''고 칼레발라'''』(), 1849년 재간본을 『'''신 칼레발라'''』()라고 한다.
『칼레발라』의 시들을 칼레발라시라고 한다. 칼레발라시는 칼레발라율이라는 운율을 따르는 시작법으로서, 핀어군에서 구전되어왔다. 뢴로트는 각지에서 이런 칼레발라시들을 채록・수집하여 편집・교정을 가했으며 맥락에 따라 재배치하여 『칼레발라』를 편저해냈다.
『칼레발라』는 혼돈으로부터 세계가 태어난 창세신화로 시작된다. 그리고 칼레발라인들과 포흐욜라인들 사이의 대립을 중심으로 여러 주인공들과 모험, 복수, 삼포의 제작과 분실 같은 이야기들을 다룬다. 마지막에는 기독교가 칼레발라의 땅에 전해지면서 현자 배이내뫼이넨이 칼레발라의 땅을 떠나는 것으로 끝난다.
『칼레발라』는 핀란드 사회에서 중심적인 상징성을 가진다. 이 작품은 핀인의 국민서사시이며, 핀란드 국민문화의 시금석이자 이정표 역할을 해왔다. 핀란드 사상사와 국민문화 형성에서 『칼레발라』가 미친 영향과 비중은 국제적으로도 유례를 찾기 힘들다.
=== 칼레발라시의 기원===
핀족 원주민들은 기원전 1000년-기원전 500년 사이의 문화혁명으로 특유의 시가법을 만들었으리라 여겨진다. 두운과 대구가 특징적인 이 4음보 강약격을 오늘날 칼레발라율이라고 일컫는다.
핀란드 고(古)민속시는 시대에 따라 다양한 층위가 있다. 가장 오래된 시가들은 천지와 문명의 창조에 관한 신화시들이다. 이런 서술시들의 주인공은 대개 강력한 음유시인 또는 티에태얘(현자)이며, 지식을 추구하여 망자들의 세계를 찾아가거나 한다. 또 바다 건너 외국으로 모험을 가는 영웅들의 노래도 있다.  또한 개인의 감정을 노래한 서정시, 카르훈페이야이세트 등 의례에 사용되는 의례시, 주술용 주문시 같은 것들이 있었다.
칼레발라율을 따르는 이 칼레발라시들의 기원에 관해서는 동부설과 서부설이 강하게 대립해왔다. 뢴로트 본인은 『신 칼레발라』 서문에서 이 시들이 백해 서해안 "페르미아"에서 유래했다고 썼다. 그 뒤 카리알라 기원설이 댜수설이다가 수십년 뒤 악셀 보레니우스가 서부기원설을 들고 나오면서 논쟁이 시작되었다. 오늘날에는 칼레발라시가 서부와 동부의 시가 전통이 함께 성립시킨 것이라고 이해가 이루어지고 있다.
마티 푈래와 마티 악셀리 쿠시는 칼레발라시 가운데 상당 부분이 포흐얀마 및 사보 지역에서 카리알라로 이주한 사람들과 함께 카리알라로 유입되었을 것이라는 설을 제기했다. 또한 푈래는 이렇게 서부 핀란드에서 유입된 사람들 가운데, 기독교의 전래로 인해 마법사 따위로 몰린 티에태얘 일족들이 있었을 수 있다는 주장까지 나아갔다. 푈래에 따르면 백카리알라 지역에 축적된 시가의 뿌리는 카이누와 북포흐얀마이고, 카리알라와 사보에서도 어느 정도 영향을 받았을 것이라 한다.
16세기 종교개혁 이후 루터교회가 이교도의 노래를 부르는 것을 금하고, 동시에 유럽의 시문학이 수입되어 확산되면서 핀란드에서 칼레발라시의 사용은 서서히 사라져갔고, 채록된 당대에 이르면 이 전통이 살아있던 곳은 백해 연안의 백카리알라 뿐이었다.
=== 서사시 편찬의 관념 ===
=== 시가 수집 ===
=== 하나의 작품으로의 집대성 ===
=== 『칼레발라』의 간행 ===
=== 반응 ===
* 
분류:핀란드 문학
분류:국민서사시
분류:핀란드의 상징
분류:핀란드 신화
 
분류:신화책
도쿠가와 쓰나요시

'''도쿠가와 쓰나요시'''(, 1646년 2월 23일 ~ 1709년 2월 19일)는 에도 막부 제5대 쇼군(재위 1680년 ~ 1709년)이다. 3대 쇼군 도쿠가와 이에미쓰의 4남으로 아명은 '''도쿠마쓰'''(徳松)이다. 생모는 이에미쓰의 측실 오타마노가타(お玉の方, 후일의 게이쇼인(桂昌院))이다. 4대 쇼군 도쿠가와 이에쓰나의 동생으로 고즈케 다테바야시번 25만 석의 번주로 임명되었으나 1680년 이에쓰나가 세상을 떠나자 그 뒤를 이어 5대 쇼군이 되었다. 키가 124cm으로 인류 역사상 키가 제일 작은 대장군(쇼군)이자 국가 원수다.
=== 번주 시절 ===
쇼호 3년(1646년) 에도 성에서 3대 쇼군 이에미쓰의 4남으로 태어났다. 게이안 4년(1651년) 4월 둘째 형인 나가마쓰(長松, 후일의 도쿠가와 쓰나시게)와 함께 영지를 부여 받아 오미, 미노, 시나노, 스루가, 우에노 등지의 15만 석 영주가 되었으며 가신단 또한 구성하였다. 같은 달 부친 이에미쓰가 사망하여 같은 해 8월 형 도쿠가와 이에쓰나가 4대 쇼군으로 취임, 쇼군 선지를 받았다.
조오 2년(1653년) 관례를 치르고 종 3위 주조(中将)에 임명된 뒤 이에쓰나로부터 편휘를 하사받아 「'''도쿠마쓰'''」에서 「'''쓰나요시'''(綱吉)」로 개명하였다.
메이레키 3년(1657년), 메이레키 대화재로 다케바시(竹橋)의 저택이 소실되어 같은 해 9월 간다(神田)로 이주하였다. 간분 원년(1661년) 8월 우에노 다테바야시의 지방 번주로서 25만 석의 영지와 성을 소유하게 되어 통칭 다테바야시 재상으로 불렸다. 간분 10년(1670년) 마키노 나리사다를 3천 석 봉록의 다테바야시 중신으로 발탁하였다.
=== 쇼군 시절 ===
==== 초기 치세 ====
엔포(延宝) 8년(1680년) 5월, 4대 쇼군인 형 이에쓰나가 후계자 없이 중태에 빠지자 그의 후사로 내정되어 에도 성 니노마루(二の丸)에 들었다. 같은 달 이에쓰나가 40세로 사망하면서 내대신(内大臣) 및 우근위대장(右近衛大将)의 직위를 받은 뒤 곧바로 쇼군에 취임하였다.
취임 후 선대 시절의 다이로 사카이 다다키요를 파면하고 대신 자신의 쇼군 취임에 공이 컸던 홋타 마사토시를 새 다이로에 임명하였다. 이후 사카이 다다키요는 병으로 사망하였으나 사카이 우타노카미 가문을 개역하고자 결심한 쓰나요시는 측근 오메스케(大目付)에게 사카이 다다키요가 정말 병사로 죽었는지 아니면 자신과 도쿠가와 쇼군가에 불충한 원한을 품고 자결했는지 알아보기 위해 「무덤을 파헤쳐서라도(墓から掘り起こせ)」 조사해야 한다고 주장하는 등 사카이 다다키요의 죽음에 유독 집착하였다고 한다. 증거를 찾아내지 못한 쓰나요시는 이후 사카이 다다키요의 동생 사카이 다다요시(酒井忠能)에게 흠을 잡아 결국 개역시키는 데 머물렀다.
마사토시의 등용 이후 쓰나요시는 당시 이미 처분이 확정되어 있던 에치고국 다카다번의 계승 문제의 결과를 뒤집고 각 번의 정치를 감사하는 등 적극적으로 정치에 참여하여 선대 쇼군인 이에쓰나가 정치에 관심이 없어 「그리 하여라 님(左様せい様)」이라는 별명으로 불리며 훼손시킨 쇼군의 권위를 다시 세우기 위해 노력하였다. 또한 바쿠후의 회계 감사를 위해 간쇼긴미야쿠(勘定吟味役) 제도를 도입하고 유능하지만 신분이 낮아 제대로 기용되지 못한 하타모토(旗本)들의 등용에 힘썼다. 오기와라 시게히데(荻原重秀) 역시 이렇게 하여 등용되었다. 또한 바쿠후의 정치에 참여하는 것이 사실상 금지된 도자마 다이묘(外様大名) 중에서도 일부가 바쿠후로부터 등용되어 중앙에 진출하였다.
==== 문치 정치로의 촉구 ====
또한 센고쿠 시대의 살벌했던 무단 정치(武斷政治)의 기풍을 배제하고 덕을 강조하는 문치 정치(文治政治)를 더욱 강하게 추진하였다. 쓰나요시의 부친이자 3대 쇼군인 이에미쓰는 장남 이에쓰나의 후계자 지위를 확정하면서 다른 아들들이 쇼군의 지위를 넘보는 것을 막기 위해 차남 이하의 아들들에게는 유학을 공부할 것을 특히 강조하였는데, 이러한 부친의 영향으로 쓰나요시는 당대의 유학자인 하야시 노부아쓰(林信篤)를 자주 초청하여 경서를 토론하고 사서와 주역을 바쿠후의 가신들에게 강의하였을 뿐 아니라 학문의 중심지로 유시마 대성당(湯島大聖堂)을 건립하는 등 역대 쇼군들 중에도 가장 학문을 좋아한 쇼군 중 한 명으로 알려져 있다. 이러한 유학의 영향으로 존왕심 또한 두터웠던 쓰나요시는 그때까지 1만 석에 불과하였던 황실 영지를 3만 석으로 늘렸고 야마토국 가와치국 일대의 황실 능을 조사하여 수리가 필요한 66개 능을 복구하였다. 구게(公家)의 영지 또한 대개 쓰나요시 시대에 증액되었다.
그의 치세에 문화적으로 겐로쿠 시대가 열리고 경제도 번성하는 한편 아코번의 무사들이 하타모토 기라 요시히사의 처소를 습격한 사건도 일어나 전 일본의 이목을 집중시켰다.
동물의 생명을 중시하는 살생금지령을 발표해 많은 빈축을 샀으며 특히 개를 중요하게 생각하여 이누쿠보(犬公方: 개 쇼군)이란 별명이 붙기도 했다.
* 정실 : 다카쓰카사 노부코(鷹司信子, 1651~1709)
* 측실 : 오덴노가타(お伝の方, 1658~1738)
** 장녀 : 쓰루히메(鶴姫, 1677~1704) - 기슈번 3대 번주 도쿠가와 쓰나노리의 정실
** 장남 : 도쿠마쓰(徳松, 1679~1683)
* 측실 : 오스케노쓰보네(大典侍の局, ?~1741)
* 측실 : 신스케노가타(新典侍の方 1667~1739)
=== 관련 속설 ===
* 마키노 나리사다의 처 아구리(阿久里)와 딸 야스(安)를 측실로 맞았다는 속설이 있다.
* 야나기사와 요시야스의 아들 야나기사와 요시사토(柳沢吉里)가 도쿠가와 쓰나요시의 사생아라는 말이 있으나 진위 여부는 불확실하다.
=== 드라마 ===
* 2005년 후지TV 드라마 《오오쿠~화의 란~》 배우: 타니하라 쇼스케
* 2023년 NHK 드라마 《오오쿠》 배우: 나카 리이사
=== 영화 ===
* 2012년 영화 《오오쿠~영원~ 에몬노스케·츠나요시 편》 배우: 칸노 미호
* 궁장군(宮将軍) - 에도 시대의 궁장군 옹립설(宮将軍擁立説)
 
분류:1646년 출생
분류:1709년 사망
분류:도쿠가와씨
분류:안조 마쓰다이라씨
분류:에도 막부의 정이대장군
분류:신판 다이묘
분류:다테바야시번주
분류:아코 사건 관계자
분류:노 (연극)
분류:조선통신사 관련자
분류:17세기 성소수자 사람
분류:도쿠가와 이에미쓰의 자녀
분류:다테바야시 도쿠가와가
크시슈토프 펜데레츠키

크시슈토프 펜데레츠키(2008년)
'''크시슈토프 에우게니우시 펜데레츠키'''(, 1933년 11월 23일 ~ 2020년 3월 29일)는 폴란드의 서양 현대음악 작곡가이다.
그는 데비카(Debica)에서 태어나 프란치셰크 스콜리셰프스키(Franciszek Skolyszewski)에게 개인 작곡 레슨을 받았다. 후에 크라코프 대학과 크라코프 음악 아카데미에서 아르투르 말라프스키(Artur Malawski)와 스타니스와프 비에호비치(Stanisław Wiechowicz)를 사사했다. 1958년에 졸업하고 나서 아카데미에 남아 음악을 가르치기 시작했는데, 그가 가르친 사람으로는 이안니스 크세나키스가 있다.
펜데레츠키의 초기 작품은 그가 받은 안톤 베베른, 피에르 불레즈, 이고르 스트라빈스키의 영향을 나타내고 있다. 그가 국제적인 명성을 얻게 된 작품은 《히로시마 희생자에게 바치는 애가》(원제는 존 케이지의 《4분 33초》과 비슷한 《8분 37초》였다)로, 52개의 현악기를 위한 곡이다. 여기에서 펜데레츠키는 브리지의 반대편의 현을 연주하고 활끝으로 보잉을 하는 등 확장된 연주법을 써서 참신한 텍스처를 만들었다. 그는 원자폭탄이 폭발하는 광경을 묘사하기 위해서 톤 클러스터를 적절히 사용했다.
그의 《성 루카 수난곡》(1963-6)도 좋은 반응을 얻어냈다. 서로 다른 여러 스타일로 쓰였다. 《…애가》에서 보인 것과 같은 텍스처와 바로크 형식이 균형을 맞추고 있고, 더 고전적인 화성이 쓰였다. 〈Stabat Mater〉 부분은 단순한 장화음으로 끝난다. 이 작품에서 펜데레츠키는 음렬주의를 썼고, 주 음렬에서 BACH 주제를 전통적인 화성과 실험적인 작품을 잇는 다리로 사용했다.
1970년대 중반에 펜데레츠키의 작풍이 변하기 시작했다. 그의 《바이올린 협주곡 제1번》에서는 톤 클러스터를 쓰지 않고 두 개의 선율음정, 반음과 삼온음을 집중적으로 썼다. 일부 평론가들은 이러한 새로운 방법을 안톤 부르크너에 비교하기까지 했다. 이 기법은 교향곡 제2번 《크리스마스》에도 지속적으로 사용되었는데, 이는 유럽에서 가장 실험적인 작곡가의 작품이라고 하기에는 화성과 선율이 너무 직접적으로 표현되었다. 이 곡에는 크리스마스 캐롤인 〈고요한 밤〉의 선율을 자주 인용하였다.
1980년에 펜데레츠키는 Solidarity로부터 1970년 반정부 혁명 때 희생된 사람을 기리기 위한 그단스크 조선소에 만들어진 조각 작품의 제막식을 위한 곡을 위탁받았다. 그는 《Lacrimosa》라는 곡을 썼고, 후에 이를 《폴란드어 레퀴엠》(1980-4, 1993 개작)으로 확장했는데, 이는 그의 후기작품 중 유명한 곡이 되었다. 이 작품에서는 그의 초기작품을 떠올리게 하는 부분도 있지만 전반적으로 화려한 화성이 쓰였다. 《첼로 협주곡 제2번》과 《Credo》에서 보이듯이 최근에는 그의 작품이 더욱더 보수적 낭만주의 경향으로 가고 있다.
그의 교향곡 제5번 《한국(Korea)》은 서울 예술의 전당에서 KBS 교향악단의 연주로 초연되었다. 단악장 형식으로 되어 있으며 한국 민요 《새야 새야》의 선율을 주요 소재로 사용하였다.
=== 오페라 ===
* 루덩의 악마(Die Teufel von Loudun, 1969)올더스 헉슬리의 동명 소설 원작
* 실낙원(Paradise Lost, 1978)존 밀턴의 서사시 원작
* 검은 가면(Die Schwarze Maske, 1986)게르하르트 하웁트만의 원작
* 우부 왕(Ubu Rex, 1991)알프레드 자리의 원작
=== 교향곡 ===
* 교향곡 1번 (1973)
* 교향곡 2번 '성탄절(크리스마스)' (1980)
* 교향곡 3번 (1995)
* 교향곡 4번 '아다지오' (1989) 그라이머베어 상을 수상하였다.
* 교향곡 5번 '대한민국' (1992)
* 교향곡 6번 (진행 중)
* 교향곡 7번 '예루살렘의 7개 성문' (Seven Gates of Jerusalem, 1996)
* 교향곡 8번 '덧없음의 노래' (Lieder der Vergänglichkeit, 2005/2007)
=== 관현악 ===
* 방사(Emanacje, 1959)
* 박자 바꾸기(Anaklasis, 1960)
* 히로시마 희생자에게 바치는 애가(Tren Ofiarom Hiroszimy, 1960)
* 다형성(Polymorphia, 1961)
* 형광(Fluorescencje, 1962)
* 교회법(Kanon, 1962)
* 옛 형식의 소품(Drei Stücke im alten Stil, 1963)
* 자연의 소리 1번(De Natura Sonoris N ° 1, 1966)
* 피츠버그(Pittsburska, 1967)
* 우주생성론(Kosmogonia, 1970)
* 자연의 소리 2번(De Natura Sonoris N ° 2, 1971)
* 관악,타악,더블베이스를 위한 전주곡(Preludium na wiatr, perkusyjnych i kontrabasów, 1971)
* 활동(Actions, 1971)
* 간주곡(1973)
* 야곱의 꿈(Przebudzenie Jakuba, 1974)
* 입력(Entrata, 1994)
* 세레나데(1996-1997)
* 루체른의 팡파르(Luzerner Fanfare, 1998)
* 팬파리아 리얼(Fanfarria Real, 2003)
* 댄지거의 팡파르(Danziger Fanfare, 2008)
* 평화를 위한 전주곡(Prelude for Peace, 2009)
* 자연의 소리 제3번(De Natura Sonoris N ° 3, 2012)
 
분류:1933년 출생
분류:2020년 사망
분류:폴란드의 클래식 작곡가
분류:폴란드의 오페라 작곡가
분류:아르메니아계 폴란드인
분류:백수리 훈장 (폴란드) 수훈자
분류:그래미상 수상자
분류:울프 예술상 수상자
분류:20세기 클래식 작곡가
분류:21세기 클래식 작곡가
분류:20세기 폴란드 사람
분류:21세기 폴란드 사람
아우구스트 슐라이허

아우구스트 슐라이허
'''아우구스트 슐라이허''' (August Schleicher, 1821년 2월 19일 - 1868년 12월 6일)는 인도유럽어족과 슬라브어를 연구한 언어학자이다.
독일 마이닝겐(Meiningen)에서 태어났다. 1840년 가을 라이프치히 대학에 등록하여 신학을 공부하다가 1841년 튀빙겐 대학으로 옮겨 신학, 철학, 셈어를 공부했다. 2년후 신학을 그만두고 본 대학에 등록해, 라센(Christian Lassen)과 함께 동방 언어를, 디츠(Friedrich Diez)과 함께 독일어 방언을 공부하였다.
1868년 예나에서 사망했다.
분류:1821년 출생
분류:1868년 사망
분류:독일의 언어학자
분류:독일의 동양학자
분류:인도유럽어학자
분류:본 대학교 동문
분류:러시아 과학 아카데미의 회원
파워 맥

시리즈의 마지막 모델인 파워맥 G5
'''파워 매킨토시'''(Power Macintosh), 이후 명칭 '''파워 맥'''(Power Mac)은 애플의 데스크톱 모델이다. 처음에는 모토롤라에서 공급한 파워피씨 CPU를 채용하여 G4 기종까지 출시되었으나, 나중에는 IBM에서 개발한 64비트 CPU인 파워피씨(PPC970FX)를 채용한 파워 맥 G5 1.8, 2.0, 2.5 (GHz) 등이 출시되었고, 2006년 인텔 CPU를 채용한 맥 프로로 대체되었다.
최초의 파워 매킨토시 모델들은 1994년 3월 출시되었으나 파워 매킨토시 기술의 개발은 1988년 중순으로 거슬러 올라간다.
=== 올드 월드 롬 ===
* 파워 맥 4400/160, 200 (PC)
* 파워 맥 5200/75 LC
* 파워 맥 5260/100, 120
* 파워 맥 5300/100 LC
* 파워 맥 5400/120, 180, 200
* 파워 맥 5500/225, 250
* 파워 맥 6100/60 (PC), 60AV, 66 (PC), 66AV
* 파워 맥 6200/75
* 파워 맥 6300/120
* 파워 맥 6400/200
* 파워 맥 6500/225, 250, 275, 300
* 파워 맥 7100/66, 66AV, 80, 80AV
* 파워 맥 7200/75, 90, 120 (PC), 200 (PC)
* 파워 맥 7300/166, 180 (PC), 200
* 파워 맥 7500/100
* 파워 맥 7600/120, 132, 200
* 파워 맥 8100/80, 80AV, 100, 100AV, 110, 110AV
* 파워 맥 8115/110
* 파워 맥 8200/100, 120
* 파워 맥 8500/120, 132, 150, 180
* 파워 맥 8515/120
* 파워 맥 8600/200, 250, 300
* 파워 맥 9500/120, 132, 150, 180MP, 200
* 파워 맥 9515/132
* 파워 맥 9600/200, 200MP, 233, 300, 350
* 파워 맥 G3/233, 266, 300, 333
=== 뉴 월드 롬 ===
아래에는 최근에 나온 뉴 월드 기반의 파워 맥 라인이다.
* 파워 맥 G3 (블루 앤드 화이트)
* 파워 맥 G4
* 파워 맥 G4 큐브
* 파워 맥 G5
*  파워 맥 규격 (apple.com)
분류:매킨토시
분류:워크스테이션
파워북

'''파워북'''()은 애플 컴퓨터가 제조 및 판매하였던 매킨토시 노트북 컴퓨터 제품군의 명칭이다.
파워북은 매킨토시 시리즈의 첫 번째 포터블 모델이었던 매킨토시 포터블의 뒤를 이어 만들어진 제품군으로 1991년 10월 첫 파워북 기종인 '파워북 100'이 소개되었고, 그 이후로 68000 시리즈, 파워피씨 시리즈의 프로세서를 사용한 제품들이 판매되었다. 파워북은 컴퓨터 업계의 신기술을 선도적으로 도입하였고 수려한 디자인으로 각종 디자인 관련 상을 수상하였다. 2006년 4월 인텔 코어 듀오 프로세서를 사용한 맥북 시리즈로 대체되었다.
=== 초기 파워북 ===
파워북 150
초기의 파워북은 모토로라의 68000 시리즈 프로세서를 사용하여 68k 파워북이라고 불리기도 한다. 1991년 10월 첫 파워북인 파워북 100, 140, 170이 소개되었다. 이 제품들은 컴팩트한 디자인을 갖추었고 처음으로 트랙볼, 트랙패드, 팜레스트를 도입하여 다른 노트북 컴퓨터에 많은 영향을 미쳤다. 68k 파워북은 일반적인 용도에 적합한 파워북과 이동성이 강조된 파워북 듀오 두가지 제품군으로 나뉘어 판매되었다.
한편 파워북 100은 매킨토시 포터블의 설계를 바탕으로 소니가 디자인과 생산을 맡았다. 그리고 일본에서의 인기에 힘입어 파워북 550c와 같이 일본에서만 출시된 제품도 있었다.
=== 파워피씨 파워북 ===
파워북 1400cs
1994년 애플 컴퓨터는 매킨토시의 프로세서를 파워피씨로 변경하였고 이에 따라 1995년 8월 파워피씨 프로세서를 사용한 파워북 5300과 파워북 듀오 2300c가 출시되었다. 그러나 파워북 5300은 안정성이 좋지 않았고 초기에 사용한 리튬 이온 배터리는 안전 상의 문제로 리콜되는 등의 문제로 평가가 좋지 않았다. 이후 1996년 10월 시디롬을 내장한 파워북 1400cs가 출시되었고 뒤이어 1997년 파워북 3400c, 서브 노트북인 파워북 2400c가 출시되었다.
=== 파워북 G3 ===
파워북 "피스모"
1997년 11월 발표된 파워북 G3 "캉가"는 파워북 3400c를 기반으로 만들어졌다. 캉가는 빠른 속도로 작동하는 백사이드 캐시를 갖고 있어 상당히 높은 성능을 보여주었다. 1998년에는 DVD 드라이브와 화면 크기를 선택할 수 있었던 파워북 G3 시리즈 "월스트리트", "PDQ" 가 출시되었고, 1999년에는 USB 포트를 장착하고 14인치 모델로 단일화된 파워북 G3 "롬바르드", 2000년에는 SCSI 포트를 제거하고 FireWire 포트를 장착한 파워북 "피스모"가 출시되었다.
파워북 G3는 업그레이드를 거듭하면서 기존에 매킨토시에서 사용하던 ADB와 SCSI를 USB와 FireWire로 대체하였고, 피스모는 아이북에서 먼저 소개된 AirPort를 사용할 수 있었다. 월스트리트 이후의 파워북 G3는 곡선으로 이루어진 단정한 디자인 때문에 '아르마니 파워북'이라고 불리기도 한다.
=== 파워북 G4 ===
15인치 알루미늄 파워북 G4
2001년 1월 티타늄 재질 케이스와 15.2인치 와이드스크린 액정 모니터를 장착한 파워북 G4가 소개되었다. 티타늄 파워북 G4는 두께가 전 모델인 파워북 "피스모"의 절반 정도인 1인치로 슬림한 노트북이었고 슬롯로딩 드라이브를 장착하였다. 2003년 1월에는 알루미늄 재질 케이스를 갖춘 12인치와 17인치 알루미늄 파워북 G4가 발표되었고 9월에는 FireWire 800 포트가 장착된 15인치 알루미늄 파워북 G4가 출시되었다. 알루미늄 파워북 G4는 프로세서 속도 업그레이드를 거듭하다가 2005년 10월 마지막 파워북 G4가 출시되었다. 이때 프로세서 속도는 12인치 모델이 1.5 GHz, 15인치와 17인치 모델이 1.67GHz였다.
파워북 G4는 케이스의 재질에 따라 티타늄 파워북 G4는 '타이북(TiBook)', 알루미늄 파워북 G4는 '알북(AlBook)'이라는 별명이 붙었다.
=== 단종 ===
파워북은 파워맥과 달리 파워피씨 G5 모델이 출시되지 않았다. 이는 파워피씨 G5의 발열이 많았기 때문이었다. 파워피씨 G5의 성능은 상당히 높았지만 발열이 많아 G5 프로세서를 두개 장착한 파워맥 G5는 수냉식 냉각 장치와 대형 팬을 장착했고 아이맥 G5는 덕트를 설치해 공기 흐름을 조절하였다. 또한 소비 전력 대 성능 비율에서도 인텔 프로세서에 비해 좋지 않았다. 이와 같은 약점은 특히 노트북 컴퓨터인 파워북 G4에 있어서 결정적인 장애물이 되었다.
애플 컴퓨터는 2005년 WWDC에서 인텔 프로세서로의 이전을 발표하고 2006년 4월에 맥북 프로를 발표하면서 파워북을 단종시켰다.
*   Apple History
*   파워븍 G3 이후 모델 사양표
*   파워북 G3 이전 모델 사양표
분류:파워PC 매킨토시
분류:랩톱 컴퓨터
분류:애플의 하드웨어
비교언어학

'''비교언어학'''(比較言語學, )은 같은 기원을 가진 언어들의 관계와 시간이 지남에 따라 일어나는 언어의 변화를 다루는 학문이다. 역사언어학의 한 분야이다. 언어는 계속 변화하므로 역사언어학에서는 공통의 조어(祖語)에서 갈라진 여러 언어의 계통을 연구하고 고대 조어를 재구성하기도 하는데 같은 조어에서 갈라진 여러 언어들을 통틀어 한 어족(語族)이라고 이른다. 또 같은 어족 내에도 여러 하위 관계가 있을 수 있어 한 어족은 또 여러 어파(語派)로 나뉜다. 영국의 법률가 윌리엄 존스(William Jones, 1746-1794)에 의하여 본격적인 비교언어학 연구가 시작되었으며, 이러한 언어 계통의 연구는 19세기의 역사언어학자 아우구스트 슐라이허(August Schleicher)가 개척하였다. 이러한 언어 계통을 정립하는데는 비교방법(comparative method)이 사용되는데 같은 계통의 언어를 비교하여 규칙적인 음운·어휘 등의 대응을 통해 어떻게 언어들이 갈라져 생겨났는지를 연구한다. 언어학은 역사언어학으로부터 생겨났다고 해도 과언이 아닐 정도로 그 역사가 오래되었다.
=== 초기: 프란츠 보프 ===
비교언어학은 독일의 프란츠 보프(Franz Bopp, 1791-1867)에 의해 창시된 것으로 알려져 있다. 그는 1816년 산스크리트어의 언어자료를 연구하고 다른 몇몇 인구어와의 문법 요소를 비교하여 언어학계에 공표하였고, 이것은 비교언어학의 시대의 시작을 알리는 것일 뿐만 아니라 독립된 학과로서 언어학의 첫 출발을 알리는 사건이었다.
한편, 프란츠 보프의 연구가 주로 언어 간의 문법 요소 비교로 이루어져 있어 비교언어학 초기에는 비교문법이라고 불리기도 하였다.
물론, 보프 이전에도 산스크리트어가 알려져 있었을 뿐 아니라 인구어와 관계가 있다는 것도 알려져 있었다. 이미 18세기에 영국의 윌리엄 존스는 산스크리트어, 그리스어, 라틴어, 고트어, 켈트어 등이 서로 밀접한 관계를 가지고 있으며, 이들이 어떤 한 공통어에서 파생한 것이라고 주장하였다. 그러나 이런 주장은 학문으로 발전하지는 못하였고 보프에 와서야 인구제어의 상호 관련성이 독자적인 연구 대상으로 정립되었다.
=== 발전기: 아우구스트 슐라이허 ===
언어를 생물을 분류하는 것처럼 계통수에 따라 어족으로 묶고 진화한다고 생각하거나, 언어를 고립어, 교착어, 굴절어로 크게 구분하는 것은 아우구스트 슐라이허(August Schleicher, 1821-1868)에 의해 시작된 것이다. 18세기 중엽 찰스 다윈이 제기한 진화론은 당대의 사람들에게 엄청난 영향을 미쳤다. 슐라이허도 이에 영향을 받아 언어가 인간으로부터 독립되어 있는 유기체와 같은 것이며 일반적인 진화 법칙에 따라 발전된다고 생각하였다. 즉, 한 언어가 태어나 일정 기간 동안 생존하다가 다른 어린 언어를 낳고 이 언어가 이전 언어를 대신하는 방식으로 세대가 변하며, 따라서 인간에게 계보가 있는 것처럼 언어도 계통수(Stammbaum)를 가진다고 생각하였다.
=== 완성기: 헤르만 파울 ===
역사비교언어학을 엄밀화하고 완성시킨 것은 젊은이 문법학파(Junggrammatiker)이며, 이들 중에 헤르만 파울(Herman Paul, 1846-1921)이 있었다. 1870년대에 독일의 라이프찌히 대학을 중심으로한 젊은 세대의 학자들은 이전의 보수적인 사상에 도전하였으며, 구세대의 학자들이 이들을 폄하하기 위하여 사용한 "젊은이"라는 표현을 당사자들은 오히려 새로운 연구방법이라는 뜻으로 적극적으로 받아들여 현재까지 공식적인 명칭으로 사용되고 있다.
이들은 음운변화를 다루며 절대적이고 일관성이 있는 규칙이 있음을 주장하고 음운변화는 예외 없이 일정한 규칙에 의해 일어난다고 하였다. 단, 예외가 있다는 그것은 유추(analogy)에 의해 생긴 것일 뿐이라고 하였다. 이들은 언어변화를 지배하는 법칙의 일관성을 굳게 믿었으며 이것은 인간의 힘으로 통제할 수 없는 것이라고 생각했다.
* 비교 재구
* 비교문학
* 대조언어학
* 언어연대학
* 역사언어학
* 의사언어비교
* Milka Ivic, Trends in Linguistics 김방한 역, 언어학사, 형설출판사
역사언어학

'''역사언어학'''(歷史言語學, )은 같은 기원을 가진 언어들의 관계와 시간이 지남에 따라 일어나는 언어의 변화를 다루는 학문이다. 때로는 비교언어학을 역사언어학의 한 분야로 간주하기도 한다. 언어는 계속 변화하므로 역사언어학에서는 공통의 조어(祖語)에서 갈라진 여러 언어의 계통을 연구하고 고대 조어를 재구성하기도 하는데 같은 조어에서 갈라진 여러 언어들을 통틀어 한 어족(語族)이라고 이른다. 또 같은 어족 내에도 여러 하위 관계가 있을 수 있어 한 어족은 또 여러 어파(語派)로 나뉜다. 이러한 언어 계통의 연구는 19세기의 역사언어학자 아우구스트 슐라이허가 개척하였다. 이러한 언어 계통을 정립하는 데는 비교방법(comparative method)이 사용되는데 같은 계통의 언어를 비교하여 규칙적인 음운·어휘 등의 대응을 통해 어떻게 언어들이 갈라져 생겨났는지를 연구한다. 언어학은 역사언어학으로부터 생겨났다고 해도 과언이 아닐 만큼 그 역사가 오래되었다.
=== 비교언어학 ===
=== 어원학 ===
=== 방언학 ===
=== 음운변화 ===
=== 형태론 ===
=== 통사론 ===
* 공시언어학
* 통시언어학
음성학

'''음성학'''(音聲學, )은 사람의 말소리(와 수어에서 이와 관련 있는 요소)를 과학적으로 연구하는 학문이다. '''말소리갈'''·'''발음학'''·'''성음학'''·'''소리갈'''·'''어음론''' 등으로도 부른다. 언어학의 한 분야로, 말소리가 어떤 발음 기관의 어떠한 작용으로 생성되며, 만들어진 말소리가 물리적으로 어떤 특성을 가지는지, 또한 어떻게 전달되고 청취 되는지 연구한다. 음운론이 한 언어나 여러 언어 안에서 추상적 말소리 단위의 이론적 체계를 연구하는 데 비해, 음성학은 말소리의 물리적이고 구체적인 측면을 분석한다는 점이 다르다.
음성학은 기원전 4세기경에 고대 인도에서 처음 연구하기 시작했다. 문법학자 파니니가 산스크리트어 닿소리의 조음 위치와 조음 방법을 분석했는데, 지금도 브라흐미 문자군에 속하는 여러 문자에서 파니니가 만든 체계에 따라 자음을 분류하고 배열한다.
중세 아랍 세계에서도 비슷한 연구들이 있었다. 한국에서는 조선 세종이 1443년 음력 12월에 만들어 1446년 음력 9월에 공포한 훈민정음 창제에 음성학적 개념이 활용되었다. 《훈민정음해례》에 중세 한국어 닿소리와 홀소리 조음 위치와 방법 및 성조에 관한 설명이 기록되어 있다.
서양에서는 17세기경부터 여러 언어의 정서법 개정 제안에 음성학적 개념이 활용되었다. 근대 음성학은 말소리를 정확하게 표기하려는 시도들로부터 시작되었는데, 조슈아 스틸의 《운율론》이나 알렉산더 멜빌 벨의 《보이는 음성》 등을 그 예로 들 수 있다.
19세기에 축음기와 다른 음향기기들이 발명되면서 녹음된 말소리의 음향적 특성을 분석할 수 있게 되었고, 음성학이 크게 발전했다. 루디마어 헤르만은 에디슨 축음기를 사용해 자음과 모음의 주파수 특성을 분석했으며, 로버트 윌리스와 찰스 휘트스톤의 모음 생성 이론을 시험했다.
음성학에는 다음 세 가지 주요 하위분야가 있다.
* 조음음성학은 조음 기관을 통한 말소리 생성을 다룬다.
* 음향음성학은 발화된 말소리(음파)의 물리적 특징을 다룬다.
* 청취음성학은 청음 기관을 통한 말소리의 청취와 지각을 다룬다.
조음음성학, 음향음성학, 청취음성학 분야들과 교차하는 분야로는, 분절음을 다루는 분절음 음성학과 초분절적 요소를 다루는 초분절음 음성학이 있으며, 실험적 방법론을 활용하는 실험음성학이 있다.
음성학은 또한 음성 인식이나 음성 합성 등 전산언어학 분야, 사회음성학 등 사회언어학 분야, 법음성학 등 법언어학 분야 및 발음 교육 등에서 활용된다.
말소리를 음성 기호로 옮겨 적는 것을 전사라 부른다. 음운을 전사할 때는 빗금을, 음성을 전사할 때는 대괄호를 사용하여 표기한다. 국제 음성 기호(IPA)를 사용한 전사 사례는 다음과 같다.
* "국제음성기호"
** 음운 전사: 한국어 //
** 음성 전사: 서울말 
* "IPA"
** 음운 전사: 영어 //
** 음성 전사: 영국식 , 미국식 
* 국제 음성 기호
* 언어학
* 음운론
* 음운학
*   Journal of Phonetics
*   Journal of the Acoustical Society of America
*   Journal of the International Phonetic Association
*   Praat: doing phonetics by computer
 
분류:언어
분류:언어학
운율 (언어학)

언어학에서 '''운율'''(韻律)은 성조, 억양, 강세, 리듬, 음장을 포괄하는 용어이다. 운율은 각각의 분절음인 음소가 가지는 특성 외에, 의미상의 차이를 가져오는 소리의 특징들을 말한다. 운율 자질은 분절음이나 분절음보다 더 큰 언어 단위에 얹히는데, 분절음의 음가에는 영향을 미치지 않는다. 초분절자질이라고도 한다.
언어에 따라 어느 언어에서는 분절적 자질인 것이 다른 언어에서는 초분절자질이 되기도 한다. 말의 초분절자질을 통해 감정을 표현할 수 있다.
운율은 높이, 크기, 길이의 세 가지 운율 자질에 의해서 결정된다.
* '''높이'''는 성대의 진동 속도에 의해 결정된다. 성대의 진동 속도가 빠르면 높은 소리가 생성되고 느리면 낮은 소리가 생성된다.
* '''길이'''는 조음의 지속 시간에 의해 결정된다.
* '''크기'''는 강세, 공명도, 높이, 길이 등의 요인들이 복합적으로 작용해서 결정된다.
강세는 조음의 힘을 말하는데, 같은 모음이라도 강세를 받으면 강세를 받지 않을 때보다 더 강한 조음의 힘으로 발음되어서 더 크게 들린다. 같은 조음의 힘으로 발음되더라도 공명도가 큰 소리는 공명도가 작은 소리보다 더 크게 들린다. 그리고 같은 소리가 같은 조음으로 발음되더라도 높게 발음되면 낮게 발음될 때보다 더 크게 들리며, 길게 발음되면 짧게 발음될 때보다 더 크게 들린다.
언어는 운율 유형에 따라 다음과 같이 나뉜다.
* 강세 언어
* 성조 언어
* 고저 악센트어
* 강세 고저어
* 이호영, 1996, 《국어음성학》, 태학사, 193쪽
* 이호영, 1997, 《국어 운율론》, 한국연구원, 10쪽
분류:음운론
분류:음성학
억양

'''억양'''(抑揚)은 문장에 얹히는 높이 곡선을 말한다. 문장의 전체나 일부에 얹혀서 특정한 억양 의미를 전달하는 억양형을 억양 패턴이라 한다.
하나의 억양 패턴이 부과되는 단위에 따라 다음과 같이 나뉠 수 있다.
* 문장 억양
* 말마디 억양
* 핵억양: 한국어에서는 억양의미의 대부분이 말마디의 끝음절에 얹힌 억양패턴에 의해 결정되고, 이호영(1991)에 따르면 이 억양패턴을 핵억양이라 한다.
* 말토막 억양
분류:음성학
분류:음운론
성조

베트남의 6성조
'''성조'''(聲調, )는 말소리의 높이가 어휘 의미의 변별 기능을 수행하며, 음운론의 층위에서 낱말의 각 음절에 자질로서 부과되는 것을 말한다. 운율을 이루는 하나의 개념으로 보이기도 한다.
* 굴곡조 성조(contour tone) - 중국어
* 수평조 성조(register tone) - 이그보어(Igbo) 
어휘 의미의 변별 기능을 갖는 성조를 어휘적 성조(lexical tone)라 하고, 문법 기능을 갖는 성조를 특징적 성조(characteristic tone)라고 한다. 중국어는 어휘적 성조를 가지고 있으며 우간다에서 사용되는 간다어(Ganda)와 같은 많은 아프리카 성조 언어들은 특징적 성조를 가지고 있다.
* 성조 기호
* 시씨식사사
* 이호영, 1997, 국어 운율론, 한국연구원, 25-27쪽
*  World map of tone languages The World Atlas of Language Structures Online
분류:음성학
분류:음운론
알타이 제어

'''알타이 제어'''() 또는 '''트랜스유라시아어족'''()은 우랄산맥 이동의 중앙아시아, 시베리아 지역의 언어들을 포함하는 언어동조대 영역이자 가설적 어족으로, 19세기부터 시작한 긴 시간의 언어학적 연구사료가 남아있는 유명한 학설 가운데 하나이다.  이 어족은 아시아 중앙에 있는 알타이산맥의 이름을 따서 명명되었는데, 알타이 제어 이론은 비록 소수의 학자들에 의해 안정적인 학술적 지지를 받고 있지만 대부분의 비교언어학자들은 알타이 제어 이론을 오랫동안 거부하고 있다.
18세기에 처음 제안된 알타이 어족은 1960년대까지 널리 받아들여졌고 여전히 많은 백과사전과 서적에 실려 있지만, 1950년대 이후 이 가설에 포함되는 것으로 추정되는 동족어가 유효하지 않은 것으로 판명되고 가설적인 음의 이동이 발견되지 않고 튀르크어족과 몽골어족이 수세기에 걸쳐 분기되기보다는 수렴되는 것으로 밝혀지면서 많은 비교언어학자들이 이 가설을 거부하고 있으며, 해당 가설 안에 포함되는 어족 간 유사성은 관련 어족 간의 상호 언어적 영향 때문이라고 추정하고 있다. 오늘날 알타이 제어 지지자들은 가설에 포함되는 어족 간에 많은 유사성이 언어 접촉 및 수렴의 결과임을 인정하고 있지만, 그럼에도 불구하고 그들은 여전히 이들이 공통 조상으로 거슬러 올라간다고 주장하고 있다.
알타이 어족은 퉁구스어족·몽골어족·튀르크어족으로 구성되며 학자에 따라 한국어와 일본어를 포함시키기도 한다. 특히 구스타크 욘 람스테트와 예프게니 폴리바노프, 로이 앤드류 밀러, 마르티너 로베이츠 등이 알타이어족에 한국어군이나 일본어파를 포함시키고 있다. 이 어족의 공통 조상인 알타이 조어는 세르게이 스타로스틴과 다른 사람들에 의해 잠정적으로 재구성되었다. 한편 아이누어를 포함하는 관점도 있는데, 이러한 주장 중의 하나로 조지프 그린버그의 유라시아어족 가설이 있지만 이것은 알타이 제어 지지자들에게도 널리 받아들여지지 않고 있다.
퉁구스어족·몽골어족·투르크어족·한국어의 언어 사이의 연관성에 대한 언급은 러시아 동부를 여행했던 스웨덴의 군장교 필립 요한 폰 슈트랄렌베르크가 1730년 쓴 책에서 처음 한 것으로 알려져 있다. 니콜라스 포페는 이를 “일부 알타이 제어에 속하는 많은 언어들을 분류하려고 했던 최초의 시도”라고 평했다.
‘알타이’라는 말이 처음 붙은 것은 1844년으로, 우랄어족을 주로 연구했던 핀란드의 문헌학자 마티아스 카스트렌에 의해서였다. 카스트렌의 알타이 제어는 핀우그리아어와 사모예드어까지 포함하고 있었는데, 오늘날엔 두 언어군이 우랄어족에 속하므로, 카스트렌이 제안한 알타이 제어는 지금의 우랄알타이어족에 해당한다.
퉁구스어·몽골어·튀르크어로 이루어진 알타이어족에는 다른 언어가 포함되기도 한다. 한국어가 알타이어라고 주장을 한 사람으로는 유명 언어학자인 구스타프 욘 람스테트와 예프게니 폴리바노프가 있다. 로이 앤드류 밀러는 한국어와 일본어를 알타이어족으로 포함시켜야 한다고 주장했다.
마르티너 로베이츠는 (한국어와 일본어를 포함한) 알타이 제어를 '트랜스유라시아어족' (Transeurasian languages)라 칭하며 그 중 한국어와 일본어를 제외한 몽골어족, 튀르크어족, 퉁구스어족을 아울러 '알타이어파'(Altaic languages)라 칭한다.
=== 공통적 특징 ===
알타이 제어에 속하는 언어는 일반적으로 다음 특징을 공유하고 있다.
* 교착어이다.
* 모음조화가 있다. 또는 과거에 있었다.
* SOV 어순, 즉 주어-목적어-동사의 어순을 가진다.
* 두음법칙이 있어 어두에 특정 자음이 쓰이지 않는다. 유음 /r/, /l/로 시작되는 단어가 없었던 것으로 알려져 있다.
* 부동사(副動詞, converb)가 있다.
* 모음교체, 자음교체가 없다.
* 문법적 성(gender)이 없다.
* 대개 유기음이 없었다.
=== 재구 ===
알타이어족의 대표적인 지지자인 세르게이 스타로스틴 등이 2003년 출판한 알타이어족 어원 사전에서는 약 2,800개의 동원 어휘를 제시하고 있으며, 단순 차용어를 최대한 배제하면서 상세한 조어 재구를 시도하고 있다. 스타로스틴은 앞서 1991년 논문에서 알타이어족의 조어가 매우 오래 전으로 소급하기 때문에 오늘날에는 각 하위 어족이 스와데시-야혼토프 목록 중 15–20%의 어휘만을 공유하고 있다고 주장했다. 알타이 어원 사전에서는 '눈', '귀', '목', '뼈', '피', '물', '돌', '해', '둘' 등의 기초 어휘를 공통 어원으로 제시하였다.
마르티너 로베이츠(M. Robbeets)와 R. Bouckaert (2018)는 베이즈 추론 기법을 사용하여 협의의 알타이 제어(튀르크어족, 몽골어족, 퉁구스어족)와 일본어-한국어를 양대 분파로 구분하고, 둘을 함께 "트랜스유라시아어족"(Transeurasian)으로 분류하고 있다. 로베이츠 (2020)는 트랜스유라시아어족의 초기 화자 집단이 본래 만주 북서부 지역의 농경민이었고 유목 생활상은 나중에 획득하게 된 것이라고 주장하며, 농경에 관한 어휘들의 공통 조어형을 재구하여 근거로 제시하고 있다. 이는 알타이어족이 기원전 4천년 경의 중앙아시아의 유목민 집단에서 유래했을 것이라는 기존의 가설을 뒤집은 것이다.
* Poppe, Nicholas. 1965. Introduction to Altaic Linguistics. Ural-altaische Bibliothek 14. Wiesbaden: Otto Harrassowitz.
* Poppe, Nicholas. 1976.  Review of Karl H. Menges, Altajische Studien II. Japanisch und Altajisch (1975). In The Journal of Japanese Studies 2.2, 470–474.
* Starostin, Sergei A., Anna V. Dybo, and Oleg A. Mudrak. 2003. Etymological Dictionary of the Altaic Languages, 3 volumes. Leiden: Brill Academic Publishers. .
*   Ethnologue의 알타이 제어 계통도
*   한국알타이학회
 
분류:교착어
분류:제안된 어족
분류:중앙아시아
분류:북아시아
후두음 이론

'''후두음 이론'''(Laryngeal theory)은 인구 조어 모음 체계의 분석을 출발점으로 하여 그 이전 단계인 원시 인구어 단계의 음운구조를 재구한 이론이다. 이 이론에 의하면 원시 인구어에 그 다음 단계인 인구 조어에서는 사라진 후두음 계열의 소리들이 있었고 이 후두음들이 주위의 모음의 음가를 변화시켜 인구어 모음 체계에 영향을 끼친 후 소멸하였다고 본다. 
후두음 이론은 페르디낭 드 소쉬르의 인구 조어 모음 체계에 대한 연구에서부터 시작된다. 그의 연구는 인구 조어에서 불규칙한 어근 구조를 갖는 일부 어근들이 원래 규칙적 어근 구조에서 변화한 결과임을 보이려고 한 연구였다.
드 소쉬르의 관찰에 의하면 인구어의 어근들은 주로 모음 e를 취하여 CeC, CeRC, CReC의 형태로 나타난다(C=자음, R=공명음 또는 향음). 이런 기본형태는 그리스어의 pétomai, pepótēmai, eptómēn '날다'의 pét/pót/pt 대응에서처럼 e/o/ø 모음 교체를 보이게 된다. 그러나, 어근에 장모음이 나타나는 소수의 어근들은 그리스어 phāmi/phōnē/patós '말하다'에서처럼 ā/ō/a 모음 교체를 보인다. 이 어휘들은 일반적인 어근과는 다른 모음 교체 현상을 보인다. 드 소쉬르는 일반적인 모음 교체를 따르지 않는 인구조어의 어근들인 *dhē- '놓다', *stā- '서다', dō- '주다', 등도 원래는 일반적인 어근 구조와 동일한 변화를 보이는 규칙적인 어근이었을 것이라고 가정하고 다음과 같이 추정하였다.
*모든 인구어 어근은 기본 모음 *e를 갖는다. 
*어근 모음 *e는 뒤에 향음적 요소(i, u, r, l, m, n)를 동반할 수 있는데, 이 향음적인 요소는 영계제(어근의 모음이 없어지는 형태론적 계열)에서 성절음의 기능을 하는 음절의 핵이 된다. 그리고 *i와 *u는 모음이 아니라 향음적인 요소로 이해된다. *deik- '말하다', *kleu- '듣다', *derk-, *bhendh- '묶다'는 영계제에서 각각 *dik- , *klu-, *drk-, *bhndh-로 되었다. 
*영계제에서만 a 또는 o로 나타날 수 있는 향음적 요소 A와 O가 있었고, 완전계제(어근의 모음이 사라지지 않고 모습을 완전히 갖추고 나타나는 형태론적 계열)에서 이 소리들이 그 앞에 어근모음 *e와 결합한 e+A, e+O가 나중에 각각 ē/ā와 ō로 변화했다. 즉, *dhē-, *stā-, dō- 등은 각각 더 이전 단계로 거슬러 올라갈 경우 *dheA-, *steA-, *deO-로 재구되고 *aĝ- '나르다'는 *Aĝ-로 재구된다.
묄러(Möller)는 ē와 ā가 모두 A에서 변한 것이라는 드 소쉬르의 생각에 반대하고 A, O 이외에 장모음 ē가 나타나게 하는 원인이 되는 E를 설정하여 3개의 장모음에 대응하는 3개의 향음적 요소가 존재했을 것이라며 드 소쉬르의 가설을 수정하였다. 또 그는 a와 o가 항상 eA와 eO의 영계제라는 드 소쉬르의 가설에 대해 인구조어 *agō(I take)의 경우처럼 a와 o가 완전계제에서도 나타날 수 있다고 보아야 함을 지적하면서 모음으로 시작하는 인구어 어근들은 원래 어두에 있던 E, A. O들이  후행하는 모음을 변화시킨 후 소멸한 것이라고 생각했다. 또 이들 E, A. O의 향음들은 후두음에 속하는 것이라고 보고 이들을 각각 H1, H2, H3으로 나타내었다. 그래서 이후 Saussure와 Möller의 이 이론은 후두음 이론으로 불리게 된다.
묄러에 의해 수정된 견해를 인구조어의 단어들에 적용해 보면*ed-‘먹다’, *aĝ-‘나르다’, *od-‘냄새맡다’, *dhē-, *stā-, dō- 등은 각각 *H1ed-, *H2eĝ-, *H3ed-,*dheH1-, *steH2-, *deH3-의 형태로 재구될 수 있다.
드 소쉬르와 묄러의 후두음의 존재에 대한 가정은 구체적인 실증자료 없이 순전히 이론적 가정을 통해서만 도출된 견해였다. 그래서 구체적인 자료를 중시하는 실증주의적인 연구가 주된 흐름이었던 당시의 학계에서는 받아들여지지 않았다. 그러나 뒷날 히타이트어가 발견된 이후, 쿠리오비츠(Kuryłowicz)가 히타이트어에서 후두음의 흔적이라 생각되는 ‘h’의 존재가 있음을 밝히면서 후두음 이론이 새롭게 학계의 관심을 끌게 되었다. 
* 인구조어 *es-‘be’, *anti-‘앞’, *ost-‘뼈’등의 어근은 후두음 이론에서 *H1esti-, *H2enti-, *H3est-로 재구되는데 기존의 인구어에서는 후두음에 대응되는 반사형을 찾을 수 없었다. 그러나 히타이트어에서는 H1은 소멸되었으나 H2와 H3이 마찰음 h로 남아서 es-, hant-, hast-로 나타난다. 
* 다른 인구어에서는 라틴어 pāscō ‘보호하다’, novāre ‘회복하다’, mētior ‘시간’ 등에서처럼 장모음이 나타나는 데 반해 히타이트어에서 pahs-, newah-, mehur-처럼 모음+h로 대응되는 예들이 관찰된다. 
위와 같은 히타이트어의 예들은 후두음 이론이 옳음을 뒷받침하는 실증적인 예들이라고 볼 수 있게 되어 후두음 이론이 다시 재평가될 수 있었다.
히타이트어에서는 기존의 후두음 이론과 들어맞지 않는 예들도 발견된다. 
* 라틴어 pō-tare‘삼키다’, ōs‘입’, mā-tūrus‘성장하다’ 등은 히타이트어에서는 pas-, ais-, māi- 에 대응되는 것이다. 
* 그리스어 ógkos ‘활’이 히타이트어 henkzi로 대응되는 경우에서처럼 이론적으로 예상되는 ha-가 아닌 he-의 대응을 보이는 경우도 발견된다.
위와 같은 현상들을 설명하기 위해 드 소쉬르와 묄러의 이론을 바탕으로 한 여러 가지 새로운 가설들이 제기되었다. 
* 쿠리오비츠는 H2와 H3의 특성을 가지나 히타이트어에서는 소멸했다고 보는 또다른 후두음 H4와 H5를 가정했다. 
* 마르티네(Martinet)의 경우에는 변별적 자질 이론을 후두음에 적용시켜서 10개의 후두음으로 된 자음체계를 제시하였다. 
* 세메레니(Szemerényi)는 모음의 질에 따라 그에 해당하는 후두음을 설정할 것이 아니라 히타이트어에서 h가 나타나는 경우에만 그것을 후두음으로 인정해야 한다고 주장했다.
후두음의 존재를 가정함으로써 기존의 모음체계의 이론만으로는 불충분한 히타이트어의 자료에 대한 해석을 가능하게 하고 원시인구어의 모음체계에 대한 재구의 가능성을 제공한다는 점이 후두음 이론의 큰 장점이자 그 의의가 될 수 있다. 
분류:비교언어학
분류:인도유럽어학
분류:페르디낭 드 소쉬르
탁명환

'''탁명환'''(卓明煥, 1937년 7월 8일 ~ 1994년 2월 19일)은 대한민국의 신흥종교, 이단 사이비종교 연구의 전문가이며 신학자였다. 기독교 계열의 이단 연구라는 이름으로 여러 종파를 지속으로 비판하여 소송, 테러, 살해 협박을 받았고 자신의 자택 근처에서 대성교회 광신자에게 살해당하였다.
=== 생애 초반 ===
탁명환은 1937년 7월 8일 전라북도 정읍군 신태인리 179번지에서 부친 탁두섭과 모친 안삼례의 3남 3녀 가운데 장남으로 출생했다. 1960년 4월 26일 육군에 입대하여 대구 16헌병대에서 헌병으로서 복무하면서 1961년 9월 대구영남신학교 야간부에 입학하여 약 1년 3개월간 수학하였다. 69년 7월 음란문서 혐의로 구속되었다.
=== 활동·업적 ===
1960년대 중반부터 복음신보사, 기독신보사 등 개신교계 신문사에서 근무하면서 신흥종교 연구를 시작하여 신흥종교문제연구소(1970년 설립)와 국제종교문제연구소(1979년 설립), 그리고 한국종교문제연구소(1986년 설립)에서 소장으로 일하면서 신흥종교 혹은 이단종교 연구자로서 알려지게 되었다. 특히 개신교계 신흥종교 전문연구자로 활동하면서 한국신학대원대학, 서울신학대학, 고려신학교 등에서 강의를 했으며, 월간 『성별』, 월간 『현대종교』 등의 잡지를 발행하여 연구 성과를 교계에 소개하는 데 심혈을 기울였다. 1985년부터는 ‘사랑실천헌안장기사후시신기증운동본부’를 조직하여 대표로 활동하기도 했다. 평생을 이른바 ‘사이비’ 종교들의 비리와 이단성을 폭로하는 데 주력하다가 기독교계 신흥종파인 대성교회 신자의 피습을 받고 사망하였다.
아버지의 대를 이어 장남 탁지일(부산장신대학교 교수, 현대종교 이사장 겸 편집장), 차남 탁지원(현대종교 발행인 겸 소장), 3남 탁지웅(일본성공회 신부)가 현대종교를 맡고 있다.
=== 테러와 사망 ===
차량 폭탄 테러(1985년) 등의 신변의 위험을 겪었으며, 1994년 대성교회(現 평강제일교회)의 신도의 테러로 살해당했다. 2월 18일 신흥종교인 영생교에 대한 문제로 출장을 다녀오던 탁명환은 대성교회의 광신도 임홍천이 탁명환의 아파트 근처에 숨어있다가 칼로 탁명환을 찔렀다. 탁명환은 병원에 옮겨졌으나 곧 사망했다. 검찰에서 밝힌 대성교회 광신도 임홍천의 살해 동기는 탁명환이 1994년 1월에 쓴 목사 박윤식을 비판하는 글을 보고 증오감이 깊어져 범행을 계획한 것으로 밝혔다.
=== 사후 ===
사후 시신은 "의학대학에 실습용으로 써달라"는 유언에 따라 연세대학교 의과대학에 해부용으로 기증되었고 각막 두 개는 당시 27세와 37세인 여성에게 각각 기증되었다. 그 뒤 2002년 9월 20일 사망한 탁명환의 아버지 탁두섭도 시신을 연세대학교 의과대학에 기증하였다.
* 1971. 『용화교』. 서울: 국종출판사.
* 1972. 『韓國의 新興宗敎: 基督敎編』. 上卷. 서울: 신흥종교문제연구소.
* 1973. 『韓國의 新興宗敎: 基督敎編』. 2권. 서울: 신흥종교문제연구소.
* 1974. “東方敎의 信徒敎育에 關한 批判的 考察.” 연세대학교 연합신학대학원 석사학위논문.
* 1974. 『韓國의 新興宗敎: 基督敎編』. 3권. 서울: 신흥종교문제연구소.
* 1974. 『세칭 구원파의 정체』. 서울: 신흥종교문제연구소.
* 1975. 『이것이 박태선 전도관의 실상이다』. 서울: 신흥종교문제연구소.
* 1975. 『한국인 종교의 흐름』. 공저. 서울: 대한기독교서회.
* 1976. 『邪敎王國의 侍女들』. 서울: 국제종교문제연구소.
* 1976. 『신흥종교의 세계』. 서울: 성청사.
* 1977. 『現代基督敎의 異端』. 서울: 국제종교문제연구소.
* 1978. 『문선명 말씀 비판』. 서울: 국제종교문제연구소.
* 1978. 『사진으로 본 통일교』. 서울: 국제종교문제연구소.
* 1979. 『統一敎의 實相과 그 虛像』. 上卷. 서울: 국제종교문제연구소.
* 1979. 『인민사원의 자살파티』. 공역. 서울: 국제종교문제연구소.
* 1980. 『地獄에서 온 片紙』. 서울: 국종출판사.
* 1981. 『서울 鷄龍山』. 서울: 국종출판사.
* 1983. 『여호와의증인은 적그리스도다』. 서울: 국제종교문제연구소.
* 1983. 『이단들에게 어떻게 답할까』. 서울: 국제종교문제연구소.
* 1983. 『통일교는 기독교가 아니다』. 서울: 국제종교문제연구소.
* 1986. 『기독교이단연구』. 서울: 국제종교문제연구소.
* 1987. 『그들은 이렇게 속았다』. 서울: 도서출판연구사.
* 1987. 『한국의 신흥종교: 기독교편』. 4권. 서울: 국종출판사.
* 1988. 『주요이단종파비판』. 서울: 국종출판사.
* 1989. 『빛을 가리운 자들』. 서울: 도서출판 대망사.
* 1989. 『異端學』. 대만. (중국어판 『기독교이단연구』)
* 1991. 『이단과 신흥종교 주변의 여인들』. 서울: 국종출판사.
* 1991. 『한국 신흥종교의 실상』. 서울: 국종출판사.
* 1993. 『저 들녘에 이름없는 들풀처럼』. 전편. 서울: 국종출판사.
* 아버지 : 탁두섭(1911년 - 2002년 9월 20일)
* 어머니 : 안삼례
* 배우자 : 김춘심
*장남 : 탁지일 (부산장신대학교 교수 / 현대종교 이사장 겸 편집장)
* 차남 : 탁지원 (현대종교 발행인 겸 소장)
* 삼남 : 탁지웅 (일본성공회 신부)
*   홈페이지
분류:1937년 출생
분류:1994년 사망
분류:대한민국의 암살된 사람
분류:대한민국의 대학 교수
분류:대한민국의 언론인
분류:대한민국의 목회자
분류:대한민국의 철학자
분류:대한민국의 신학자
분류:대한민국의 개신교 신학자
분류:대한민국의 종교학자
분류:신흥 종교
분류:정읍시 출신
분류:전주신흥고등학교 동문
분류:전북대학교 동문
분류:장로회신학대학교 동문
분류:범죄 피해자
분류:테러 피해자
분류:광산 탁씨
분류:장로교 신학자
분류:기독교이단연구
분류:20세기 기독교 순교자
촘스키 위계

'''촘스키 위계'''(Chomsky hierarchy)는 형식 언어를 생성하는 형식 문법의 클래스 사이의 위계를 말한다. 노엄 촘스키가 1956년에 제시하였다.
언어는 형식적으로 문장들의 집합으로 정의될 수 있고, 문장은 형식적으로 기호들의 연쇄로 정의될 수 있다.
* 알파벳 는 기호들의 유한 집합이다.
* 언어 은 의 부분집합이다.
예를 들어,  {ㄱ, ㄴ, ㄷ, ㄹ, ..., ㅎ, ㅏ, ㅑ, ㅓ, ㅕ, ..., ㅡ, ㅣ}라고 했을 때 다음과 같은 언어들이 있을 수 있다.
 {ㄱㅏ, ㄴㅏ, ㄷㅏ, ㄹㅏ, ..., ㅎㅏ}
 {ㄱㅏㄷㅏ, ㅅㅏㄷㅏ, ㅈㅏㄷㅏ, ㅊㅏㄷㅏ, ㅌㅏㄷㅏ, ㅍㅏㄷㅏ, ㅎㅏㄷㅏ}
 {ㄱㄱㅏㄷㅏ, ㄷㄷㅏㄷㅏ, ㅅㅅㅏㄷㅏ, ㅈㅈㅏㄷㅏ}
문법은 형식적으로 기호들의 집합에 그 기호들로부터 문장을 만드는 규칙이 부여된 것으로 정의될 수 있다.
*  : 비말단 기호의 유한 집합
*  : 말단 기호의 유한 집합
*  : 생성규칙의 유한 집합
*  : 에 속하는 기호로 시작 기호 또는 문장 기호
형식문법을 기술하는 데 있어서 몇가지 기호 사용의 관례가 있다.
* 의 원소인 비말단 기호는  등의 영문자 대문자로 표기한다.
* 의 원소인 말단 기호는  등의 영문자 소문자로 표기한다.
* 의 원소는  등 그리스문자로 표기한다. 즉, 비말단과 말단을 구별하지 않을 때이다.
* 빈 문자열은 로 표기한다.
촘스키 위계의 포함 관계
이렇게 정의된 형식문법은 생성규칙에 어떠한 제약이 있는가에 따라서 다음과 같이 나눌 수 있다.
=== 제0유형 문법 ===
무제약 문법(UG, unrestricted grammar)은 생성규칙(production rule)에 아무런 제약을 두지 않으나, 좌변이 공집합이 되는 경우만은 없다(즉 에서 ). 이들은 모든 종류의 형식 문법을 포함한다. 이는 튜링 기계가 인식가능한 모든 언어를 생성하는데, 이를 재귀적 열거 가능 언어(recursively enumerable set)라 한다.
=== 제1유형 문법 ===
문맥 의존 문법(CSG, context-sensitive grammar)은 문맥 의존 언어를 생성한다. 생성 규칙은 이며, 이들은 항상 에서 이다. 선형 구속 오토마타로 인식할 수 있다.
=== 제2유형 문법 ===
문맥 자유 문법(CFG, context-free grammar)은 문맥 자유 언어를 생성한다. 모든 생성 규칙은 형태를 갖는다. (는 하나의 비말단(nonterminal)이고, 는 에 속하는 문자열.) 푸시다운 오토마타로 인식할 수 있다.
=== 제3유형 문법 ===
정규 문법(RG, regular grammar)은 오른쪽 정규 문법과 왼쪽 정규 문법의 총칭이다. 다음은 각 생성규칙:
* (오른쪽 정규 문법)  또는 , 여기서 이고, 이다.
* (왼쪽 정규 문법)  또는 , 여기서 이고, 이다.
이로부터 모든 정규 언어를 기술할 수 있으며, 정규 표현식과 등가이기에 유한 상태 기계가 인식할 수 있다.
 유형
 문법
 언어
 인식 오토마타
 생성규칙
 언어의 예
 제0유형
 제약없는 문법
 귀납적 가산 언어
 튜링 기계
 
 -
 제1유형
 문맥의존문법
 문맥의존언어
 선형 구속형 비결정론적 튜링 기계
 
 
 제2유형
 문맥자유문법
 문맥자유언어
 비결정론적 푸시다운 오토마타
 
 
 제3유형
 정규문법
 정규언어
 유한 상태 기계
   
 
* Noam Chomsky: ''Three models for the description of language'', IRE Transactions on Information Theory, 2 (1956), pages 113-124
* Noam Chomsky: ''On certain formal properties of grammars'', Information and Control, 1 (1959), pages 91-112
분류:전산언어학
분류:노엄 촘스키
분류:1956년 컴퓨팅
기본 모음

'''기본 모음'''(cardinal vowel)은 20세기 초 영국의 음성학자 대니얼 존스(Daniel Jones)에 의해 세계 여러 언어와 여러 방언의 모음을 동일한 기준으로 분류하고 기술하고 비교하기 위해 고안된 체계이다.
기본 모음은 1차 기본 모음 여덟 개와 과 2차 기본 모음 여덟 개, 2개의 중설 고모음으로 이루어져 있다. 1차 기본 모음은 인간이 낼 수 있는 모음을 조음 음성학적으로 양극단을 잡고 그 사이를 청취 음성학적으로 등거리로 구분하여 설정하였다. 그리고, 이 모음들에서 원순성을 바꾸어 2차 기본 모음을 설정하였다.
1차 기본 모음들 중에서 우선 입술을 양 옆으로 펴고 혀를 가장 높이 가장 앞으로 내어 낼 수 있는 모음i와 입술은 둥글이지도 않고 펴지도 않은 상태에서 혀를 가장 뒤로 가장 아래로 내려 낼 수 있는 ɑ를 설정하였다. 그리고, i와 ɑ 사이를 청각적 등거리로 나누어 전설 모음 계열의 e, ɛ, a를 설정하고, 후설 모음 계열의 ɔ, o, u를 설정하였다.
2차 기본 모음은 1차 기본 모음에서 원순성을 바꾼 것이다. 1차 기본 모음 중 전설 계열 i, e, ɛ, a를 발음할 때와 같은 위치에 혀를 둔 상태에서 입술만 둥글려서 얻어지는 모음이 y, ø, œ, ɶ이다. 마찬가지로 1차 기본 모음 중 후설 계열 ɑ, ɔ, o, u를 입술만 펴서 발음하여 얻어지는 모음이 ɤ, ɯ, ʌ, ɒ이다.
 혀의 높이 
 전설 원순 
 전설 비원순 
 중설 원순 
 중설 비원순 
 후설 원순 
 후설 비원순
 고모음
 y
 i
 ʉ
 ɨ
 u
 ɯ
 중고모음
 ø
 e
 
 o
 ɤ
 중저모음
 œ
 ɛ
 
 ɔ
 ʌ
 저모음
 ɶ
 a
 
 
 ɑ
 ɒ
분류:음성학