성찬기도

'''성찬기도'''()는 성만찬때 집전자가 예수의 거룩한 몸과 피를 뜻하는 면병과 포도주를 축성하는 기도를 말한다. 성공회 감사성찬례에서는 '마음을 드높이'(Sursum Corda)부터 송영(Doxology)까지가 성찬기도에 해당한다.
*감사송: 예수가 성 목요일에 성만찬을 제정할때, 빵과 포도주를 들어 성부께 감사드린 모범에서 유래한다. 하느님께 감사함이 마땅하고 옳은 일임을 고백하고, 예수 그리스도를 통하여 성부께 감사와 찬양을 드린다.
* 거룩하시다: 하느님을 찬미하고, 하느님 나라의 왕이신 그리스도를 환영하는 의식(Ritual)이다.
*축성기도: 예수의 몸과 피를 뜻하는 면병과 포도주가 거룩해지기를 기원하는 기도이다. 축성기도는 크게 다섯 가지 기도로 구분된다.
**성령청원기도(에피클레시스): 하느님께서 성령을 보내주시기를 바라는 기도와 말씀으로 구성되어 있다.
**제정말씀: 예수의 성만찬 제정말씀(마르코 복음서 14:22-25)
**기념말씀: 예수의 수난, 부활, 승천을 기억하는 기념말씀(헬라어로 아남네시스)
**모든 그리스도 교회를 위한 대도:성만찬을 드리는 모든 그리스도 교회들이 성만찬을 통해 전달되는 하느님의 은혜를 얻도록 기도.
*송영(Doxology):  성 삼위일체 하느님께 찬양과 영광을 드리는 기도.
===안티오키아 전례===
====비잔티움====
비잔티움 전례에는 총 세 가지 성찬기도가 있다.
* 성 요한 크리소스토모스 아나포라
* 성 대 바실리오스 아나포라
* 성 야고보 아나포라
:집전자: "우리 주 예수 그리스도의 은총과 하느님 아버지의 사랑과 성령의 친교가 여러분 모두와 함께 있으리이다."
:성가대: "또한 사제에게도."
:사제: "마음을 드높입시다."
:성가대: "우리 마음, 주님 향해 드높이나이다."
:사제: "주님께 감사드립시다."
:성가대: "감사드림이 당연하고 마땅하나이다."
===성공회 전례===
====1965년판 성공회 공동기도문 성찬기도 제1양식====
*집전자:주께서 여러분과 함께
*청중:또한 사제와 함께 하소서
*집전자:마음을 드높이(Sursum Corda)
*청중:주를 향해
*집전자:우리 주 하느님께 감사합시다.
*청중:마땅하고 옳은 일입니다.
*집전자:우리 주 하느님께 감사합시다.
*청중:마땅하고 옳은 일입니다.
*집전자:전능하신 하느님.우리 주 예수 그리스도를 통하여 아버지께 언제나 어디서나 감사를 드림은 참으로 옳은 일이며, 우리의 마땅한 본분이로소이다.(특송이 있으면 한다.)그러므로 우리는 하늘의 모든 천사와 성도들과 함께 주의 이름을 받들어 끝없이 찬미하나이다.
*청중:거룩하시다. 거룩하시다. 거룩하시도다. 만군의 주, 하느님!하늘과 땅에 가득한 그 영광! 높은데에 호산나. 주의 이름으로 오시는 이여. 찬미받으소서.높은데에 호산나!
(성찬기도는 세 가지 양식중에 집전사제가 한 가지를 택한다.)
*'''제1양식'''
*거룩하신 아버지. 에수 그리스도를 통하여 우리의 기도를 들으시고, 우리의 감사제를 받으시며, 성신의 능력으로 예수 그리스도가 말씀하신 그 거룩한 신비가(십자를 그음)이루어지게 하소서. 그리스도는 아버지의 뜻에 기꺼이 복종하여, 수난하신 전날 밤에 빵을 들어(이때 빵을 집음)성부께 감사의 기도를 드리신 다음, 빵을 떼시고 제자들에게 나누어주시며 말씀하셨나이다.
또 식후에 잔을 드시고,(이때 성작을 집음)감사의 기도를 드리신다음, 그들에게 주시며 말씀하셨나이다.
*집전자:우리는 신앙의 신비를 선포합니다.
*교우들과 함께
*그리스도는 죽으셨고, 그리스도는 부활하셨고, 그리스도는 다시 오십니다.
*집전자:그러므로 우리는 예수 그리스도의 수난하심과 부활하심과 승천하심을 기억하며, 또한 그리스도께서 영광중에 다시 오심을 바라보며, 이 빵과 이 잔을 주의 완전한 제물로 드리나이다. 아버지 천주여, 이 제사를 받으시고 이 성사를 받는 모든 신자들을 성신의 이름으로 함으로써 예수 그리스도와 한 몸이 되게 하소서.전능하신 아버지 천주는 그리스도를 통하여, 그리스도와 함께 그리스도안에서 성령과 한가지로 온갖 영예와 영광을 세세무궁토록 받으시나이다.
====2004년 개정판 성공회 기도서의 성찬기도 제1양식====
*'''성찬기도 1양식'''
*집전자:주께서 여러분과 함께
*청중:또한 사제와 함께 하소서.
*집전자:마음을 드높이
*청중:주님께 올립니다.
*집전자:우리 주 하느님께 감사합시다.
*청중:마땅하고 옳은 일입니다.
*집전자:전능하신 하느님, 우리 주 예수 그리스도를 통하여 아버지께 언제 어디서나 감사와 찬양을 드림은 참으로 옳은 일이며 우리의 기쁨입니다.
여기에서 교회력 절기에 따른 특송을 드린다.
*그러므로 우리는 하늘의 모든 천사와 성도들과 함께 주님의 거룩하고 영광스러운 이름을 소리 높여 찬양하나이다.
*'''거룩하시다'''(Sanctus)
여기에서 자리에 단정히 앉거나 무릎을 꿇을 수 있다.
*집전자:모든 영광을 받으실 전능하신 하느님, 지극한 사랑으로 외아들 예수 그리스도를 이 세상에 보내시고, 그리스도께서는 우리의 구원을 위하여 십자가에 달리셨으며 세상의 죄를 없애기 위하여 자신의 몸을 온전한 희생 제물로 드리셨나이다. 또한 그 고귀한 죽음을 기념하도록 성찬의 제사를 세우시고 다시 오실 때까지 이를 행하라 명하셨나이다.자비하신 하느님, 이제 우리의 기도를 들으시고 이 빵과 포도주를 ✛ 성령으로 거룩하게 하시어 우리를 위하여 주 예수께서 말씀하신 구원의 신비가 이루어지게 하소서. 그리스도께서는 수난하신 전날 밤에 빵을 들어 감사의 기도를 드리신 다음, 빵을 떼시고 제자들에게 나누어 주시며 말씀하셨나이다.
 
또한 잔을 드시고 감사의 기도를 드리신 다음, 그들에게 주시며 말씀하셨나이다.
 
*집전자:우리는 신앙의 신비를 선포합니다.
*집전자:그러므로 우리는 예수 그리스도의 수난과 죽으심, 부활과 승천하심을 기억하며, 그리스도께서 다시 오실 때까지 이 빵과 포도주를 감사와 찬양의 제물로 드리나이다.간절히 구하오니, 정성을 다해 드리는 이 감사제를 받으시고, 온 세상의 교회가 예수 그리스도의 수난과 죽으심으로 이루신 구원을 은총을 얻게 하소서. 또한 우리와 곳곳에서 이 생명의 빵과 구원의 잔을 받는 모든 이들에게 성령을 내리시어 하늘의 축복을 나누게 하시고, 우리 몸과 영혼을 하느님께 드리어 합당한 산 제물이 되며, 예수 그리스도와 한 몸이 되게 하소서. 전능하신 하느님은 그리스도를 통하여, 그리스도와 함께, 그리스도 안에서, 성령과 한가지로 온갖 영예와 영광을 영원토록 받으시나이다.
*회중:아멘
성공회 기도서 31쪽의 주의 기도로 이어진다.
 
분류:성찬
분류:기독교의 기도
분류:동방 기독교 전례