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한승조

'''한승조'''(韓昇助, 1930년 1월 13일 ~ 2017년 7월 25일)는 대한민국의 교육자, 정치학자, 철학자, 언론인, 보수주의 운동가이다. 미국 캘리포니아 대학교 버클리에서 정치학 박사 학위를 받았으며, 귀국 후 고려대학교 명예교수 등을 역임했다.
고려대 정치학과 대학원을 졸업하고 미국 유학, 캘리포니아 대학교 버클리에서 정치학 박사를 딴 후, 1967년부터 1995년까지 고려대학교 정치학과 교수를 지냈다. 재임 중 정경대학장을 지냈으며, 퇴임 후 명예교수로 있다가 일본의 식민지 지배를 미화하는 글을 쓴 것이 문제가 된 후 명예교수직에서 사퇴했다. 한국유신학술원 회원, 한국정치학회 회장, 국민윤리학회 회장, 보수단체인 자유시민연대 공동대표도 역임했다.  정년 퇴임 후 고려대학교 정치학과 명예 교수에 선임되었다.
일본 보수언론인 산케이 신문의 자매지인 세이론(正論) 2005년 4월호에 "공산주의·좌파사상에 기인한 친일파 단죄의 어리석음: 한일 병합을 재평가하자"라는 제목의 글을 기고하였다. 글의 내용 중에 "식민지 지배는 축복"이라는 구절 등이 문제되어 대한민국 내 여론으로부터 비난을 받았다. 그를 옹호하는 사람들은 이른바 신친일파라고 부르기도 한다.
이 주장에 책임을 지고 고려대학교 명예교수직에서 사퇴하였다. 그러나 한국 국내의 움직임과는 반대로 일본의 우파는 “양심적 한국인”이라고 평가를 했다.
=== 저서 ===
* 《박정희 붐 우연인가 필연인가》 (1999)
* 《인류역사와 세계문명》 (1998)
* 《한국민주주의와 정치발전(증보판)》 (1974)
* 《한국정치의 지도자들》 (1992)
* 《한국정치의 지도자들:대정진신서 1》 (1992)
=== 공저 ===
* 《남북한의 인성 사상교육:아산재단연구총서 제42집》 (1998)
* 《동북아 정세변화와 한일관계:아산재단연구총서 22》 (1995)
* 《21세기의 도전과 한국의 대응》 (1993)
* 《해방전후사의 쟁점과 평가》 (1990)
* 《해방전후사의 쟁점과 평가》 2 (1990)
=== 논문 ===
* 
* 고려대학교 정치외교학과 졸업
* 고려대학교 대학원 정치학 석사
* 미국 캘리포니아 대학교 버클리 정치학 박사
* 1986년 국민훈장모란장
* 표현의 자유
* 사상의 자유
* 고려대학교
* 친일파
* 수정주의
* 식민 지배 혜택론
* 지만원
* 조갑제
* 서정갑
* 박노자
* 김완섭
* 고젠카
* 강정구
* 한홍구
* 마광수
* 윤이상
* 진중권
* 강준만
* 박정희
* 이승만
* 김구
* 박관수
* 박홍
* 선우휘
* 오제도
* 이도형
* 전원책
* 윤치영
* 홍관희
* 한승조, 박정희 붐 우연인가 필연인가 (말과창조사 펴냄, 1999)
* 유영익, 수정주의와 한국현대사(현대한국학 연구소 학술총서 1) (연세대학교출판부, 1998)
* 한승조 외, 남북한의 인성 사상교육(아산재단연구총서 제42집) (집문당, 1998)
* 한승조, 인류역사와 세계문명 (집문당, 1998)
* 한승조 외, 동북아 정세변화와 한일관계(아산재단연구총서 22) (집문당, 1995)
* 한승조, 한국민주주의와 정치발전(증보판) (법문사, 1974)
* 한승조, 한국정치의 지도자들 (대정진산업출판사업부, 1992)
* 한승조 외, 21세기의 도전과 한국의 대응 (형설출판사, 1993)
* 한승조, 한국정치의 지도자들(대정진신서 1) (대정진, 1992)
* 한승조 외, 해방전후사의 쟁점과 평가 (형설출판사, 1990)
* 한승조 외, 해방전후사의 쟁점과 평가 2 (형설출판사, 1990)
* 안정수 외, 통일을 위한 정치철학 (을유문화사, 1992)
* 윤세원, 동양사상과 한국의 비전 (일념, 1989)
* 강준만 , 한국 논쟁 100 (인물과사상사, 2005)
* 성일권, 오리엔탈리즘의 새로운 신화들-미디어에 비친 지식인의 일그러진 초상 (성일권, 고즈윈, 2006)
* 인물과사상사, 인물과 사상 2005년 4월호 (편집부 지음, 인물과사상사, 2005)
* 자유지성 300인회, 한국 재도약을 위한 결단 (삶과꿈 펴냄, 1998)
분류:1930년 출생
분류:대한민국의 대학 교수
분류:2017년 사망
분류:대한민국의 정치학자
분류:새정치국민회의
분류:민주당 (대한민국, 1995년) 당원
분류:대한민국의 철학자
분류:대한민국의 사회학자
분류:대한민국의 언론인
분류:대한민국의 사회 운동가
분류:반공주의자
분류:대한민국의 작가
분류:대한민국의 저술가
분류:대한민국의 대학 교수
분류:대한민국의 정치학자
분류:식민지근대화론
분류:캘리포니아 대학교 버클리 동문
분류:친일파
분류:대한민국의 뉴라이트
분류:고려대학교 동문
분류:서울특별시 출신
분류:한국학자
분류:청주 한씨
간도특설대

'''간도특설대'''() 또는 '''간도특설부대'''는 일본 제국의 괴뢰국인 만주국이 동북항일연군· 팔로군· 조선의용군 등 중국 공산당 휘하의 조직 등 만주에 존재하던 기타 항일 조직을 토벌하기 위해 1938년 조선인 중심으로 조직하여 1939년부터 본격적인 작전을 수행하였으며, 일제가 패망할 때까지 존속한 800~900여 명 규모의 대대급 부대였다.
간도 특설대는 당시, 간도(間島)에서 중국공산당 휘하의 동북항일연군 등의 반일-반만주국 투쟁에 의해 곤경에 빠진 만주국-일본 당국에 의해 설립되었다. 만주국(滿洲國)의 참의원을 지낸 이범익이 '조선 독립군은 조선인이 다스려야 한다'며 설립하여 대대장 등 몇몇 직위를 제외하고 조선인으로 채워졌다. 명칭도 이에 유래하였고, 일본군이 아닌 만주국군에 소속되었다.
동북항일연군(東北抗日聯軍) 등 다수의 항일조직은 군대, 관헌 등의 단속과 집단주거 마을건설에 의해 주민과 격리된채 은신하면서 게릴라전을 전개하였다. 이에 맞서 간도 특설대는 게릴라전에 특화된 부대로 육성되었다. 간도특설대는 1939년에서 1942년까지는 만주국 내에서 항일운동을 하는 저우바오중 여단장이 지휘하던 동북항일연군(1940년부터 1941년 사이에 동북항일연군,1942년 소련적군제88독립보병여단개편)과 전투를 수행하였다.
1944년 1월 15일 러허성(지금의 북경시)으로 옮겨갔다. 1944년 가을부터 1945년 1월까지는 러허성밀원현 석갑진일대에서, 1945년 1월부터 특설부대가 해산되기까지는 하북성 난남현 팔로군에 대한 토벌을 했다
=== 활동 ===
주요 토벌 대상은 한족과 조선인 그리고 중국공산당의 일원인 양징위 저우바오중가 지휘자로 있는 동북항일연군 김두봉 김무정이 이끄는 조선의용군 중국공산 혁명군 팔로군이었다.
==== 부정적 활동사례 ====
1939년 5월 특설부대는 일본수비대를 배합하여 안도현 서북차에서 야간 토벌을 진행하던 중 산림 속에서 불빛을 발견하고 체포를 하고 보니 산나물을 뜯는 부근 마을의 백성이었다. 그런데도 염천 대대장과 산천 중대장은 무고한 백성들을 죽여서 불에 태워버렸다.
1939년 7월 1일 특설부대는 천보산 광산이 항일연군의 습격을 받았다는 급보를 받고, 도문 일본군 수비대와 협동 작전을 하여 천보산을 토벌했다. 교전 중 항일연군 전사 한 명이 희생되었는데 특설부대는 특설부대의 충혼비에 제를 지내기 위해 항일연군 전사자의 배를 가르고 간장을 꺼내 빈 통조림통에 넣었다. 그런데 그것을 메고 가던 민부가 허기를 달래려고 통조림인 줄로 알고 훔쳐서 먹다가 생고기인지라 버렸다고 한다.
1941년 겨울 특설부대의 3개 중대는 원부시 대대장의 지휘 아래 (길림성부근) 안도, 돈화, 화전 등 3개 현에 대한 토벌을 진행, 제2중대와 기포중대의 3명 대원이 변복한 항일군 2명을 체포하였다. 하나는 제1중대의 취사반에서 잡일을 하게 하고, 하나는 기포련에서 말을 먹이게 하였는데, 취사반에 있던 사람이 도망을 한 것을 도목구에서 다시 붙잡아다가 부대를 명월구 공동묘지 앞에 집합 시키고, 총부의 부관 옥량 중위가 군도로 머리를 베고 시체 옆에서 목을 들고 기념 사진을 찍었다.
1941년 1월 특설부대는 안도현 대전자에서 동쪽으로 약 30리 떨어진 산림에서 항일연군 여전사 4명을 체포, 압송 도중 강간을 시도하려다 실패하자 살해하였다.
1942년 8월 특설부대 제1중대는 변의대를 조직하여 차조구에 가서 정보를 수집하는 중 논밭에서 일하는 농민 두 사람이 양민증이 없다는 구실로 형벌을 감행한 후 체포하였다.
1944년 1월 15일 열하성(지금의 북경시)으로 옮겨갔다.
1944년 가을부터 1945년 1월까지는 열하성 밀원현 석갑진일대에서, 1945년 1월부터 특설부대가 해산되기까지는 하북성 난남현 팔로군에 대한 토벌을 했다.
교전 중 전사한 이들에게는 《16용사 기념비》를 세웠으며, 만주국 국무원에서는 전사자 중 반장 오현상에게는 경훈장, 남일록(南日錄) 등 15명에게는 주국장을 발급하였고, 생존자 중 끝까지 저항했던 현학춘(玄鶴春)에게는 3급 무공장을 수여하였다.
* 초대 染川一男 소교
* 2대 渡辺捨五郎 소교
* 3대 園部市二郎 소교
* 4대 佐々木五郎 소교
* 5대 柴田清 소교
* 6대 藤井義正 소교
1939년 12월부터 1945년에 해산될 때까지 부대가로 불렀던 노래는 간도특설대의 정신을 잘 말해준다.
150여명의 조선인이 간도특설대의 장교로 복무를 했다. 이중 알려진 인물은 다음과 같다.
봉천군관학교 출신
* 강재호 (제4기)
* 김백일 (제5기)
* 송석하
* 김석범
* 신현준
* 김홍준
* 백선엽 간도특설대 43년 2월~광복(45.1월 원대 복귀라는 기사있음. 원대 어딘지 확인요망)
기타 출신
* 이용
* 윤춘근
* 박창암
* 마동악
* 최남근
이들중 백선엽, 신현준, 김석범, 김백일, 송석하, 김홍준 등 6명이 국군 창군 원로로 국립현충원에 안장되어 있다. 이들은 2009년 친일 반민족행위 진상규명위원회가 발표한 친일 반민족행위자 명단에 포함되어 있다.
*  신주백, 「滿洲國軍 속의 조선인 군인들」, 2002
* 류연산의  일송정 푸른 솔에 선구자는 없었다
* 《 대한민국 임시정부의 안살림꾼》, 신명식, 역사공간, 2010년 11월 30일, ISBN 10-8990848741
* 《 바로 잡아야 할 우리 역사...1》, 역사문제연구소 지음, 역사비평사, 1997년 8월 31일, ISBN 10-8976962176
분류:1938년 설립
분류:1945년 폐지
분류:친일단체
분류:만주국의 군사
분류:반공주의
원추세포

원추세포의 구조
'''원추세포'''(圓錐細胞) 또는 '''원뿔세포'''는 눈의 망막에 있는 시세포로, 색상을 감지하는 기능을 한다. 원뿔 모양으로 생겨 원추세포라 불린다.
빛에 대한 시세포의 반응
원추세포는 0.1 Lux 이상의 밝은 빛을 감지하는 세포이다. 인간의 망막에는 약 600만 개 이상의 원추세포와 9천만개 이상의 간상세포가 있다. 망막에는 세 가지 종류의 원추세포가 있다.
* L 원추세포(ρ세포) : 가시광선 가운데 비교적 파장이 긴 노랑에서 녹색사이의 빛에 민감하며 파장이 564nm인 빛에 가장 민감하다. L은 긴 파장(Long-wavelength)를 뜻한다. 오직 인간에게만 있다.
* M 원추세포(Г세포) : 중간 파장(Medium-wavelength)인 청록과 파랑사이의 빛에 민감하며 파장이 534nm인 빛에 가장 민감하다.
* S 원추세포(β세포) : 짧은 파장(Short-wavelength)인 파랑과 보라색사이의 빛에 민감하며 파장이 420nm인 빛에 가장 민감하다.
원추세포는 맹점이라 불리는 시신경 원반을 제외한 망막 전체에 분포하며 길이 40 - 50 um 정도의 원뿔모양의 세포이다. 특히 눈의 초점이 모이는 황반은 원추세포만으로 구성되어 있다. 세 종류의 원추세포는 망막 전체에 골고루 퍼져 있으나 황반에는 S 원추세포가 좀 더 많은 편이다.
인간의 눈이 감지할 수 있는 빛을 가시광선이라 한다. 세 종류의 원추 세포가 감지할 수 있는 최대 범위가 가시광선의 범위가 된다.
* L 원추세포가 감지할 수 있는 가장 긴 파장의 빛은 680nm 정도로 그보다 긴 파장의 적외선은 감지할 수 없다.
* 빛은 눈의 각막과 수정체를 통해 망막에 도달한다. 인간의 각막은 380nm이하의 짧은 파장의 빛은 통과시키지 못한다. 그 결과 보라색보다 짧은 파장을 지닌 자외선은 인간의 눈으로 감지할 수 없다. 백내장 등의 질병 때문에 각막 제거 수술을 받은 사람들은 종종 자외선도 볼 수 있다고 한다.
* 인간의 세 종류의 원추세포 중 두 종류의 원추세포가 가장 민감하게 반응하는 구간이 녹색과 인접하여 있어 인간은 녹색 빛을 가장 멀리서도 식별할 수 있다.
아래의 그림은 파장과 색상의 관계를 나타낸 것이다.
파장과 색상
선천적이나 후천적으로 원추세포에 이상이 생기면 색상을 정확히 인지 못하는 색각 장애를 겪는다. 세 가지 종류의 원추 세포중 하나가 작동하지 못하면 빨강과 녹색을 구분하지 못하는 적녹색맹이나 노랑과 파랑을 구분하지 못하는 황청색맹이 된다. 정상적인 색각을 지닌 눈을 정상색체시라 하며 부분적으로 색상을 구분 못하는 적녹색맹 또는 황청색맹을 부분색맹이라 한다. 드물게 모든 색을 구분 못하는 경우도 있는데 이를 완전색맹이라 한다.
다음의 표는 간상세포와 원추세포를 비교한 것이다.
간상세포
원추세포
야간 시각
주간 시각
명암을 구분, 차이에 민감함
색상을 구분, 차이에 대해 덜 민감함
손상시 야맹증이 됨
손상시 법적 맹인이 됨
세부적인 것을 보는 능력이 떨어짐
세부적인 것을 보는 능력이 높음, 공간을 지각할 수 있음
황반에 존재하지 않음
황반에 존재
빛에 대한 적응이 느림
빛에 대한 적응이 빠르며 순간적인 변화에 적응함
약한 빛도 감지하여 반응함
일정한 세기 이상의 빛에만 반응함
망막에 원추세포보다 20배 더 많이 존재함
하나의 종류만 있음
인간의 경우 세종류의 원추세포가 있음
무채색을 감지
유채색을 감지
약 9000만 개
약 450만 개
* 간상세포
* 색각 이상
분류:눈 (해부학)
카르타헤나 (스페인)

카르타헤나
'''카르타헤나'''()는 이베리아반도의 남동쪽 지중해에 면한 스페인의 도시로 해군기지가 있는 항구도시이다. 무르시아주에서 두 번째로 큰 지자체임과 동시에 주도가 아닌 도시 중에서 스페인 내 여섯 번째로 커다란 도시이다. 캄포 데 카르타헤나로 알려진 광역 지역의 인구는 409,586명이다.
카르타헤나는 2000여 년이 넘는 기간 인간이 거주해왔으며, 기원전 227년경에 북아프리카의 카르타고와 동일한 이름인 콰르트 하다슈트(; "신 도시")라는 이름으로 카르타고의 하밀카르 바르카에 의해 건설되었다. 로마 제국 시절에 전성기를 누렸으며, 이 당시에는 '카르타고 노바' (신 카르타고)와 '카르타고 스파르타리아'라는 이름으로 알려졌고 카르타기넨시스 속주의 주도였다.
 
분류:무르시아주의 도시
분류:페니키아
분류:스페인의 항구 도시
유한

'''유한'''의 다른 뜻은 다음과 같다.
* '''유한'''(有限)은 무한의 반댓말이다.
** 유한 집합은 유한한 수의 원소를 갖는다.
**무한대(±∞)가 아닌 수를 유한수라고 한다. 모든 실수는 유한수이다.
**보다 강한 의미로, 무한대가 아니고 무한소도 아니며 0도 아닌 수를 유한수라고 하는 경우도 있다. 이런 의미에서 0을 제외한 모든 실수는 유한수이다.
** 유한상태기계는 유한개의 상태와 전이 및 행동으로 이루어져 있다.
*'''유한양행'''(柳韓洋行)은 유일한이 설립한 기업이다.
** 유한메디카
** 유한대학
** 유한킴벌리
** 유한화학
*사람 이름
** 유한(劉漢, ? ~ 8): 전한의 제후, 동평사왕의 손자
** 광평왕 유한(廣平王 劉漢, ? ~ ?)은 전한의 제후국 광평나라의 왕, 중산정왕의 후손
** 유한 - 대한민국의 가수
* 
* 무한
바이쿨라 전투

'''바이쿨라 전투'''는 제2차 포에니 전쟁중 로마 공화정의 스키피오 아프리카누스가 히스파니아에서 한니발의 동생 하스드루발 바르카가 이끄는 카르타고군을 상대로 벌여 승리한 첫 번째 중요한 전투이다. 기원전 208년에 일어났다.
스키피오 아프리카누스는 카르타고군의 허를 찌르는 놀라운 전술로 바르카 가문의 중심지였던 카르타고 노바(지금의 카르타헤나)를 점령했다. 이후 카르타고는 3개의 군대로 나뉘었고 하스드루발은 바이쿨라에 머물면서 동생 마고네의 군대를 기다리고 있었다. 스키피오 아프리카누스는 부하 라일리우스에게 군선을 주어 마고네의 군대가 하스드루발에게 오지 못하도록 막게하고 자신은 하스드루발에게 진군했다.
하스드루발은 언덕에 자리잡고 있었고 로마군은 아래에 위치했기 때문에 불리했으나 하스드루발이 마고네를 기다리며 지체하는 동안 스키피오가 먼저 공격을 개시했다. 갑작스러운 공격에 미처 진영을 다 짜지도 못한 카르타고군은 혼란에 빠졌고 주도권을 쥔 스키피오는 좌우익의 기병을 이용하여 머뭇거리는 카르타고를 격파했다. 전세가 불리해지자 하스드루발은 본진을 살리기 위해 도망쳤고 스키피오는 반격을 우려해 추격하지 않았다. 수많은 카르타고군이 전사했고 약 10,000여 명이 포로로 잡혔다. 이때 포로로 잡힌 카르타고군에는 누미디아의 왕자 마시니사가 있었는데 스키피오는 나중에 그를 회유시켜 로마를 돕게 하고 이것은 나중에 로마군의 승리에 큰 역할을 하게 된다.
반면 하스드루발은 타격을 입었지만 그의 본진과 마고네의 증원군은 고스란히 살아남았고 그는 새로이 전열을 정비하고 멀리 내륙으로 돌아서 스키피오를 따돌리고 피레네산맥을 넘어 이탈리아의 한니발에게 갈 수 있었다.
분류:기원전 208년
분류:카르타고
분류:포에니 전쟁의 전투
분류:포에니 전쟁의 전투
분류:이베리아반도의 고대사
마시니사

파일:GM Massinissa.png|섬네일|200px|마시니사의 메달 (알제리 육군 박물관)
'''마시니사'''(기원전 238년경 - 기원전 148년경)는 누미디아의 왕으로 제2차 포에니 전쟁 당시 카르타고의 협력자였다가 나중에 로마 공화정에 가담하여 카르타고를 멸망시키는 데 일조하였다.
마시니사는 기원전 238년경 동부 누미디아의 마니사의 왕인 가이아의 둘째 아들로 태어나 어린 시절을 카르타고에서 인질로 있으면서 그리스식 교육을 받았다. 그는 타고난 기병으로 말을 잘 다루었다.
제2차 포에니 전쟁이 발발하고 로마의 사주를 받은 서부 누미디아(지금의 모로코)의 왕 시팍스가 카르타고를 침범하자 마시니사는 17살의 나이로 누미디아 기병대를 이끌면서 카르타고의 편에서 시팍스를 물리치는 데 큰 역할을 하였다. 이후 마시니사는 누미디아의 기병대를 지휘하면서 히스파니아로 건너가 하스드루발 바르카와 함께 로마군과 싸웠다. 기원전 208년 바이쿨라 전투에서 하스드루발이 패하고 스키피오 아프리카누스에게 포로로 붙잡혔는데 스키피오는 훗날을 기약하면서 순순히 마시니사를 풀어주었다. 이후 하스드루발이 이탈리아로 떠난 후에는 하스드루발의 동생 마고네와 함께 게릴라 전법으로 로마군을 괴롭혔다. 기원전 206년 마고네가 전열을 정비하고 스키피오와 대 회전을 펼친 일리파 전투에서 패할 때도 마시니사는 누미디아 기병을 이끌면서 선전을 펼쳤다. 그러나 일리파 전투로 히스파니아에서 카르타고의 세력은 완전히 괴멸되었다.
한편 같은 해 마시니사의 아버지 가이아가 죽자 그는 형제인 오에자클레스와 함께 왕위를 다투었고 그 사이 서부의 시팍스는 동부 누미디아를 잠식해오고 있었다. 카르타고는 시팍스를 회유해 원래 마시니사의 약혼녀였던 절세미인 소포니스바를 시팍스에게 결혼시키는 조건으로 동맹을 맺었다.
마시니사는 카르타고는 이제 가망이 없다고 판단하고 당시 북아프리카에 와 있던 스키피오 아프리카누스에게 투항했다. 기원전 203년 로마군과의 동맹으로 힘을 얻은 마시니사는 스키피오와 함께 카르타고-시팍스 동맹군을 무찌르고 누미디아 왕국을 모두 회복하고 시팍스에게 빼앗긴 약혼녀 소포니스바를 다시 데려와 결혼하였다. 그러나 스키피오는 소포니스바와의 결혼을 인정하지 않고 시팍스에 대한 전리품으로 그녀를 로마로 압송해 개선식에 사용해야 한다고 주장하였고 마시니사는 차마 그럴 수 없어 소포니스바에게 독약을 주어 자살하게 했다. 스키피오는 마시니사를 누미디아의 유일한 왕으로 선포하고 로마의 동맹국으로 삼았다.
기원전 202년 마시니사는 자마 전투에서 6,000명의 누미디아 기병을 이끌고 로마군의 우익을 맡아 싸웠다. 스키피오는 그의 기병이 도착할때까지 일부러 전투를 늦추었고 마시니사가 이끄는 기병의 활약은 자마 전투의 행방을 결정짓는 결정타가 되어 로마군의 승리를 가져왔다. 자마 전투의 공을 인정받아 마시니사는 시팍스의 영토까지 차지하여 누미디아 전체의 왕이 되었다.
제2차 포에니 전쟁 이후 로마는 카르타고의 영토 분쟁에 대하여 간섭하였고 항상 마시니사의 누미디아의 편을 들어주었다. 마시니사는 카르타고를 견제하면서 반유목생활을 하는 누미디아 부족의 통합을 이루었고 누미디아를 강력한 왕국으로 세우려고 하였다. 마시니사는 카르타고의 영토를 침범하여 카르타고가 전쟁을 선포하도록 유도하고 결국 제3차 포에니 전쟁을 유발시켰다. 고대의 기록에 따르면 그는 거의 90살을 살았던 것으로 보인다. 그의 사후 누미디아는 그의 몇 개로 쪼개졌다.
분류:기원전 230년대 출생
분류:기원전 140년대 사망
분류:기원전 2세기 아프리카의 통치자
분류:누미디아 국왕
오식

섬네일
'''오식'''(誤植, misprint)은 인쇄물 등에서 잘못된 글자를 인쇄한 것을 말한다. 오식 중에서 가장 흔한 것은 타자기 자판을 잘못 쳐서 나는 실수인 '''오타'''(誤打, typo)라고 부른다.
주로 빨리쳐서 나오거나, 타자에 서투른 사람이 타자기 자판을 보지 않고 치거나 타자기 자판에 손을 댄 채로 손바닥을 쓸어버려서 나오는 오식이 있으며, 입력 순서가 바뀌는 경우도 있다. 대한민국에서는 한영키가 반대로 작동하여 한글이 엉뚱한 로마자로 적히거나 로마자가 엉뚱한 한글로 적히는 경우도 있다.
인터넷 상에서는 의도적으로 오타를 낸 것처럼 글을 적는 농담도 있다.
'''팻 핑거'''(fat finger) 또는 '''팻 핑거 신드롬'''(fat-finger syndrome)은 입력할 때 원치 않은 부차적인 동작을 의미하는 속어이며, 금융권에서는 팽 핑거 오류(fat finger error)로 부른다.
* 리트
* 터치 타이핑
* 
* 
분류:타이포그래피
분류:인터넷 문화
분류:오류
분류:교정
일리파 전투

'''일리파 전투'''는 제2차 포에니 전쟁 당시 로마 공화정과 카르타고군과의 전투로 스키피오 아프리카누스가 히스파니아에서 카르타고를 상대로 최대의 전과를 이룬 전투이다.
바이쿨라 전투 이후 하스드루발 바르카는 이탈리아로 떠났고 히스파니아의 카르타고군은 대규모 증원군을 받았다. 마고네 바르카와 시스코네로 나뉜 카르타고군을 상대로 스키피오는 선뜻 공격을 나서지 못하고 있었다. 기원전 207년의 겨울을 숙영지에서 보내고 이듬해 봄 마고네와 시스코네 양군은 일리파(현재 스페인의 세빌리아 북쪽)에서 다시 뭉쳤고 스키피오는 조심스럽게 그들과 일전을 벌이기 위해 일리파로 접근했다.
스키피오의 군대가 도착하자 마고네는 마시니사가 지휘하는 누미디아 기병을 이용하여 로마군 진영에 대한 과감한 공격을 시도했으나 이를 미리 간파한 스키피오가 기병을 숲속에 숨겨놓고 대비하여 카르타고군은 손실을 입었다. 이 첫 조우이후 며칠간 양군은 진을 펼쳐 놓고 서로를 탐색하면서 보냈다. 이 며칠간 스키피오는 로마군은 중앙에, 히스파니아의 부대를 양날개에 배치했는데 카르타고군은 전투 당일에도 이러한 진영을 예상하고 있었다.
전투 당일 로마군은 예상을 깨고 새벽부터 전장으로 나왔고 진영의 배치도 중앙에 히스파니아 부대를 배치하고 양날개에 주력인 로마군을 배치했다. 갑작스러운 진용에 놀란 카르타고군은 성급히 진영을 꾸렸고 이로 인해 초반부터 고전을 면치 못했다. 특히 적의 주력인 로마군이 카르타고군의 가장 약한 부분을 치고 들어왔고 전투 코끼리가 혼란을 가중시키면서 카르타고군의 강점인 누미디아 기병대가 활동하는 데 방해가 생겨 전선은 급속히 무너졌다. 로마군은 삼면에서 포위공격으로 점점 압박해 왔고 결국 카르타고군은 유일한 출구인 후방으로 달아났다.
로마군은 추격을 벌였으나 이어 쏟아진 엄청난 소나기 때문에 추격을 포기할 수밖에 없었다. 그러나 도망친 카르타고 병사는 고작 6천 명 정도뿐이었고 카르타고의 세 장군 모두 달아나기에 급급한 상황이었다.
이 참패로 카르타고는 히스파니아에서 완전히 그 세력이 괴멸되었다. 시스코네는 북아프리카로 달아났고 마고네는 발레아레스로 가서 이탈리아에 있는 한니발에게로 갈 준비를 했다.
스키피오는 일리파의 승리로 자신의 아버지와 삼촌의 원수를 갚았고 로마로 돌아와 만장일치로 기원전 205년의 집정관에 선출되었다. 또한 누미디아의 시팍스와 마시니사에게 모두 로마의 편에 서달라는 외교공작을 펼치고 카르타고 본토 북아프리카 침공을 위한 발판을 마련하였다.
 
분류:포에니 전쟁의 전투
분류:포에니 전쟁의 전투
분류:이베리아반도의 고대사
분류:기원전 206년
알프레트 구젠바워

'''알프레트 구젠바워'''(Alfred Gusenbauer, 1960년 2월 8일 ~ )는 오스트리아의 정치인이다. 2007년 ~ 2008년 총리를 지냈다.
니더외스터라이히주 장크트푈텐에서 태어났다. 빈 대학교에서 정치학·법학을 전공했으며, 정치학 박사학위를 얻었다. 젊은 시절부터 오스트리아 사회민주당의 청년 조직에서 활동했으며, 군축 운동과 국제 사회주의 운동을 했다. 1991년 니더외스터라이히 주 사회민주당 간부가 되었고, 그 해에 연방 상원의원으로 선출되었다.
2000년, 당시 야당이던 사회민주당의 당수(대표)로 뽑혔으며, 2002년 총선에서 의석 수를 늘렸으나 정권을 잡지는 못했다. 2006년 10월 총선에서는 사회민주당의 금융 관련 부패 스캔들로 불리한 상황이었으나, 전문가들의 예측을 뒤엎고 집권 국민당보다 더 많은 의석을 얻었다. 그러나 과반 의석을 확보하지는 못하였으며, 이에 국민당과 좌우 대연정을 구성, 2007년 1월 총리가 되었다. 그러나 국민당과의 대립으로 2008년 6월 내각을 해산하고 조기 총선 실시를 발표하였으며, 사민당 당수직을 사임하였다. 9월 조기 총선이 시행되었고, 다시 대연정이 구성되어 후임 사민당 당수인 베르너 파이만이 12월 2일 다음 총리로 취임하였다.
분류:1960년 출생
분류:살아있는 사람
분류:빈 대학교 동문
분류:오스트리아의 연방총리
분류:오스트리아 사회민주당의 정치인
실낙원

초판의 속표지(1668년)
《'''실낙원'''》(失樂園, )은 영국의 시인 존 밀턴이 17세기에 지은 약강오보격(弱强五步格, iambic pentameters)의 서사시이다. 1667년 10권으로 초판되었으며, 약간의 수정을 거쳐 1674년 12권으로 재판되었다. 뱀으로 변장한 사탄의 유혹에 의해 타락한 아담과 하와가 에덴 동산에서 쫓겨나는 아담의 타락(사람의 타락)과 사탄의 하나님에 대한 반항을 주제로 하고 있다. 밀턴은 신의 영원한 통찰력과 인간의 자유의지 간에 일어나는 갈등을 명료하게 하여 “하나님의 섭리가 인간에게 합당하다는 것”을 나타내고자 하였다.
* 윌리엄 블레이크
* 
* 
분류:존 밀턴의 시
분류:영국의 책
분류:신을 소재로 한 작품
분류:악마를 소재로 한 작품
분류:성경을 바탕으로 한 작품
분류:기독교 시
분류:서사시
분류:우주기원론
분류:1667년 책
분류:1667년 시
분류:1674년 책
분류:1674년 시
분류:에덴 동산
분류:아담과 하와
분류:바알제붑
사탄

파일:GustaveDoreParadiseLostSatanProfile.jpg|섬네일|300px|존 밀튼의 ''실낙원''에 나오는 사탄을 묘사한 귀스타프 도레의 그림
'''사탄'''(표준 히브리어: , ''Satan''; Tiberian Hebrew ''''; Koine Greek: Σατανάς, 페르시아어: , ''Satanás''; 아람어: , ''''; 아랍어: , '''', Ge'ez:  '''', 튀르키예어: Şeytan)은 '''마귀'''(魔鬼)라고도 하며 타락한 영들의 우두머리다. 사탄을 정관사 없이 사용하면 보통명사가 되어 "대적자, 반대하는 어떤 사람"이 되지만 정관사와 함께 사용하면 고유명사가 되어 “고발하는 자, 참소하는 자"가 된다. 예수 그리스도는 사탄에 대해 "그는 처음부터 살인자였다. 그에게는 진리가 없으므로 그가 진리의 편에 서지 못한다. 그는 거짓말을 할 때마다 자기 본성을 드러낸다. 이것은 그가 거짓말쟁이며 거짓의 아비이기 때문이다."라고 실체를 폭로했다.
사탄은 하느님의 피조물로서, 원래 하느님 왕좌의 근위병이었으나 창조주와 똑같아지려는 교만 때문에 타락하여 천국에서 쫓겨났다.
단어의 의미는 적이 있다. 악한 사람의 적수도 사탄이라 한다. 사탄은 서적에 27번 나타나, 27번 중에 인간과 천사도 있다. 좋은 사람과 나쁜 사람, 순종의 천사와 반항 천사.
루시퍼와 혼동 하는 경우도 있다.
이사야서와 누가복음서의 유사성 때문에 루시퍼와 동일시 되기도 한다. 루시퍼도 하늘에서 떨어지고 사탄도 하늘에서 떨어지는 장면이 있기 때문이다.
이름의 유래가 새턴에서 기인했다는 이야기가 있다. 물론 Satan이 '새턴'과 발음이 비슷해진 건 영국이 전세계에 영향을 확장하던 식민지 경영 시대에 대모음추이란 현상이 일어난 뒤 이야기이고, 무엇보다 로마 신화의 그 새턴은 제대로 읽으려면 사투르누스라고 읽어야 한다. 그런데, 사탄이란 말도(현재의 의미와는 다르지만) 워낙 옛날부터 쓰인 말이라 정확한지는 알 수 없다.- 히브리어로 사탄은 원수(enemy), 적대자(adversary)의 뜻을 가진 보통명사였는데. 대천사였던 그가 추락함으로 인해 고유명사처럼 쓰이게 되었다. 사탄이 사탄이라는 고유명사로 등장하는 것은 구약성서 중 '욥기'에 처음 나온다.
신약에서 35번 나타난다. 그 중에 2번만 인간에 대해서 쓰이고, 나머지가 디아볼로스와 같은 의미를 가지고 있다. 신약성경에서는 사탄이라 직접적으로 표현되지 않고 여러 가지 별명으로 불리기도 한다. 마귀, 바알제붑, 벨리알, 뱀, 옛 뱀, 용, 원수들, 악한 자, 이 세상 임금, 참소하던 자, 시험하는 자, 꾀는 자, 살인한 자, 거짓말쟁이 등이며, 밀턴의 실낙원에서는 루시퍼, 마스테마 등으로 불린다.
대부분의 그리스도 인들은 악마를 타락한 천사로 보고, 그리스도아델피안 교도들은 악마를 우화로 볼 수도 있다.
신약성경 에베소서 6장 12절은 사탄의 계급을 말하고 있다.
1) 하늘에 있는 악의 영들 (spiritual wickedness in high places) : 최상위 계급. 사탄, 마귀, 공중권세라고도 한다.
2) 어둠의 세상 주관자들 (the rulers of the darkness of this world) :
3) 권세들 (powers) :
4) 통치자들 (principalities) : 최하위 계급.
* 악마
* 사탄교회
* 사탄의 성서
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분류:신약성경의 인물
분류:기독교의 천사
분류:유대교의 천사
분류:기독교의 악마
분류:유대교의 악마
분류:이슬람교의 악마
분류:타락천사
분류:남신
분류:뿔 난 신
분류:천사의 계급
분류:진 (신화)
분류:욥기
분류:즈가리야서
분류:희년서
분류:지옥
악령

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'''악령'''(惡靈) 또는 '''악귀'''(惡鬼)는 종교나 전승, 신화에서 초자연적 존재로서 일반적으로 심술궂은 영 또는 귀신을 일컫는다. 기독교에서는 일반적으로 하느님을 따르지 않는 천사들을 일컫는 말로 사용하고 있다. 
고대 그리스에서 다이몬은 신에 가까운 존재 또는 신과 인간과의 중간적 존재를 의미하였다. 이것이 나중에는 인간의 수호령으로서 능력이나 성격 등 인간의 신들린 상태 또는 부분을 나타내는 데 쓰였다. 기독교에서는 악령·악마 또는 이교의 신을 가리키게 되었고, 근대에 와서는 인간의 심리적인 힘, 즉 자기가 지배할 수 없고 그 사람으로 하여금 이상한 행동을 하게 하는 무의식적이고 어쩔 수 없는 심리적인 힘을 데모니셰(Dämonische)라고 표현하였다.
괴테는 창작에서의 이 힘을 강조, 천재를 나타내는 데 썼다. 한편 키르케고르는 데모니셰를 죄악감에 빠진 인간이 악에서 헤어나지 못한 채 선에 대하여 품는 불안감이라고 설명하였다.
* 고블린
미가

섬네일
'''미가'''(히브리어: מִיכָה הַמֹּרַשְׁתִּי Mīḵā hamMōraštī "Micah the Morashtite")는 히브리어 성경에 따르면 유대교의 예언자이자 미가서의 저자이다. 그는 히브리어 성경의 12명의 작은 예언자 중 한 사람으로 간주되며 예언자 이사야, 아모스, 호세아와 동시대 사람이었다. 미가는 유다 남서쪽에 있는 모레셋 가드 출신이었다. 그는 유다 왕 요담, 아하스, 히스기야 시대에 예언했다.
미가의 기별은 주로 예루살렘을 향한 것이었다. 그는 예루살렘과 사마리아의 장차 멸망, 유다 국가의 멸망과 장차 회복을 예언하고 부정직과 우상 숭배에 대해 유다 백성을 책망했다.
미가서 5장 2절은 기독교인들에 의해 예루살렘 바로 남쪽의 작은 마을인 베들레헴이 메시아의 출생지가 될 것이라는 예언으로 해석된다.
미가는 기원전 722년 이스라엘이 멸망하기 전부터 유다에서 활동했으며 기원전 701년 산헤립의 유다 침공으로 인한 황폐화를 경험했다. 그는 대략 주전 737년에서 696년까지 예언했다. 미가는 시골에 살았고 종종 이스라엘과 유다의 도시 생활의 부패를 질책했다. 그의 메시지의 대상이 특권층을 대상으로 했기 때문에 주제의 아버지는 주어지지 않았으며 일반 사람들의 후손일 가능성이 높다.
미가는 유다 왕 요담, 아하스, 히스기야 시대에 예언했다. 웃시야의 아들 요담은 기원전 742년부터 735년까지 유다의 왕이었으며, 기원전 735년부터 715년까지 유다를 통치한 그의 친아들 아하스가 계승했다. 아하스의 아들 히스기야는 기원전 715년부터 696년까지 다스렸다. 미가는 선지자 이사야, 아모스, 호세아와 동시대 사람이었다. 미가 이후 약 30년 후에 예언한 예레미야는 미가를 히스기야 통치 기간에 예언한 모레셋 출신의 예언자로 인정했다.
* Prophet Micah 8월 14일에 대한 정교회 이콘과 시낙사리온
* Historical and Literary Overview
*
분류:히브리어 성경의 예언자
분류:기원전 8세기 사람
분류:구약성경의 성인
분류:미가서
요나

파일:Jonah.jpg|섬네일|16세기 러시아 정교회 요나 성화상(러시아 카렐리야 공화국 키지섬 수도원 성화벽)
'''요나'''(; , , ''유누스'', '''يونان''', ''유난'')는 BC 8세기 경 북이스라엘 왕국의 예언자로 히브리어 성경에 기록된 이름이며, 요나서의 중심 인물로 번역에 따라 다르지만 물고기 또는 고래에 삼켜진 것으로 유명하다. 요나에 대한 성경 이야기는 꾸란에서도 똑같이 나타난다.
* 
분류:구약성경의 성인
분류:루터교 성인 달력에 표시된 사람
분류:비옥한 초승달 지대
분류:이슬람 신학
분류:히브리어 성경의 예언자
아모스

'''아모스''' 또는 '''에이모스''', '''에이머스'''는 다음을 가리킨다.
* 아모스 (예언자): 12명의 소 선지자 중 한 사람
* 아모스서
* 에이머스 (음악 그룹)
* 아모스 (대한민국의 기업) : 서울특별시 강남구의 기업
=== 실존 인물 ===
; 아모스
* 요한 아모스 코메니우스: 체코의 철학자, 신학자, 교육자이자 종교 개혁가
* 아모스 오즈: 이스라엘 작가이며 소설가
* 벤 아모스: 잉글랜드의 축구 선수
* 존 아모스: 미국의 배우이자 전 미식 축구 선수
* 아모스 지타이: 이스라엘의 영화 감독
* 아모스 트버스키: 인지·수학적 심리학자
* 나이젤 아모스: 보츠와나의 육상 선수
* 루크 아모스: 토트넘 홋스퍼에서 뛰고 있는 잉글랜드 국적의 수비형 미드필더
; 에이모스
* 에이모스 스트렁크: 미국의 전 프로 야구 선수
* 에이모스 리: 미국의 싱어송라이터
; 에이머스
* 토리 에이머스: 미국의 싱어송라이터, 작곡가
=== 가공의 인물 ===
* 에이머스 데커: 미국 소설가 데이비드 발다치(David Baldacci)의 소설 시리즈에 등장하는 가상의 사립탐정
* 아모스 (퀘벡주): 캐나다 퀘벡주 북쪽의 아비티비 지역에 있는 소도시.
*
다니엘

다니엘이 임금에게 한 응답 (Briton Rivière, R.A.) 1840년~1920년, 맨체스터 시 미술관
'''다니엘'''(, Daniyyel, Dāniyyêl; , '''Dâniyal''', '''Danial''', '''Dani''', ; , Danyal)은 구약성경의 다니엘서에 등장하는 유대인이다.
기원전 605년에 예루살렘을 함락시킨 바빌론의 느부갓네살 왕은 자신의 행정 관리를 양성하기 위해 유대인의 왕족과 귀족 가운데 용모가 아름답고 지혜와 지식이 풍부한 소년들을 골라 칼데아어를 배우게 하였다.
벨테샤트르(Belteshazzar)로 불리는 다니엘은 샤드락(Shadrach), 메삭(Meshach), 아벳느고(Abednego)와 함께, 이방인의 신을 믿지 않고, 이방인의 고기와 술로 자신을 더럽히지 않겠다고 맹세하였다. 다니엘은 누구보다 우수했기에 왕의 시중을 들게 되었다.
기원전 604년 다니엘은 느부갓네살 왕이 본 꿈의 수수께끼를 밝혀낸 것으로 바빌론 전주의 장관으로 임명되었다.
이후 바빌론의 왕인 벨사살왕이 연회 중에 갑자기 사람의 손가락이 나타나 '메네 메네 데켈 우바르신'()이라는 글을 벽에 기록하였을 때 오로지 다니엘만 해석하였다. 바빌론이 페르시아에게 정복당한 후, 그는 다리우스 왕의 총애를 받아 높은 지위를 얻었지만, 다른 이들의 질투를 받았다. 다니엘을 질투한 이들은 30일동안 다리우스 왕을 제외한 그 어떠한 신이나 사람을 섬기면 안된다는 칙령을 요구했다. 그러나 다니엘은 칙령이 발표된 후에도 하루에 3번 하나님께 기도했고, 결국 사자굴에 던져졌다. 하지만 다니엘은 그 안에서 기도의 힘으로 죽지 않고 살아 나왔다.
다니엘의 이름은 '하나님(엘)이 나의 심판자'라는 뜻이다. 가장 잘 알려진 다니엘은 꿈을 해석하고 묵시적인 환상을 받는 다니엘서의 영웅이지만, 성경에서는 이 이름을 가진 다른 세 사람도 간략하게 언급한다.
# 에스겔서(14:14, 14:20, 28:3)는 지혜와 의로 유명한 전설적인 다니엘을 가리킨다. 에스겔은 14장 14절에서 범죄한 이스라엘 땅에 대해 “비록 노아, 다니엘, 욥 이 세 사람이 거기 있을지라도 그들은 자기의 의로 자기의 생명만 건지리라”고 말한다. 28장에서 에스겔은 두로 왕을 조롱하며 "네가 다니엘보다 지혜롭느냐"고 수사적으로 묻는다. 다니엘서의 저자는 지혜로 유명한 이 전설적인 인물을 자신의 중심 인물로 삼은 것으로 보인다.
# 에스라서(8:2)에는 에스라와 함께 바벨론에서 예루살렘으로 갔던 다니엘이라는 제사장이 언급되어 있다.
# 역대상상(3:1)에는 다니엘이라는 다윗의 아들이 언급되어 있다.
다니엘(Dn'il 또는 Danel)은 우가리트(Ugarit)의 아크하트(Aqhat) 전설에 나오는 인물의 이름이기도 하다. (우가릿은 기원전 1200년경에 파괴된 가나안 도시였다. 이 이야기가 담긴 서판의 날짜는 기원전 1360년경이다.) 이 전설적인 다니엘은 의로움과 지혜로 유명하며, 엘(하나님) 신의 추종자로 알려져 있다. 꿈과 환상을 통해 하나님의 뜻을 알게 된다. 에스겔이 훨씬 오래된 가나안 전설을 알고 있었을 것 같지는 않지만, 둘 사이에 어떤 연관성이 있다고 가정하는 것이 합리적으로 보인다. 다니엘서 전반부 이야기의 저자들도 우가릿 다니엘에 대해 알지 못했을 것이며 그들의 영웅의 이름을 에스겔에게서 따왔을 것으로 추정한다. 후반부 환상의 저자는 차례로 이야기에서 영웅의 이름을 따왔다.
다니엘서에서 다니엘에 대한 마지막 언급은 고레스 제3년에 기록된다(다니엘 10:1). 랍비 자료에 따르면 그는 페르시아 왕 아하수에로의 통치 기간에 살아 있었지만 사악한 총리 하만에게 살해당했다.
1세기 유대인 작가 요세푸스(Josephus)는 다니엘의 시신이 파르티아의 엑바타나에 있는 한 탑에 메디아와 페르시아 왕들의 시신과 나란히 누워 있다고 보고했다. 나중에 유대인 당국은 그가 수사에 묻혔으며 그의 집 근처에는 솔로몬 성전의 그릇들이 숨겨져 있었다고 말했다. 무슬림 소식통은 무슬림들이 그의 시신을 발견했거나 추정상 그의 신경과 혈관이 들어 있는 상자와 책, 지방 한 병, 두 마리의 사자가 핥는 남자의 이미지가 새겨진 인장 반지를 발견했다고 보도했다. 시신은 다시 묻혔고, 시신을 묻은 사람은 그 자리가 드러나지 않도록 목을 잘랐다.
오늘날 다니엘의 무덤이 있는 도시는 바빌론, 이라크의 키르쿠크, 무크다디야, 이란의 수사와 말라미르, 우즈베키스탄의 사마르칸트 등 6개 도시이다. 가장 유명한 곳은 쉿 다니엘(Shush-e Daniyal)로 알려진 유적지인 수사(Susa)에 있는 것이다. 유대 전통에 따르면 그 도시의 부자와 가난한 사람들은 시체를 소유하기 위해 다투었고, 따라서 관은 강 중앙의 사슬에 매달려 있었다. 근처에는 하나님을 믿는 모든 사람에게 열려 있는 기도의 집이 세워졌고, 강 상류와 하류 일정 거리에서는 고기잡이가 금지되었다. 그 강의 부분에서 헤엄치는 물고기는 머리가 금처럼 빛나고, 신성한 구역에 들어간 불경건한 사람들은 기적적으로 강에 빠져 죽었다. 오늘날까지 이 무덤은 인기 있는 순례지이다.
* 다니엘서
분류:다니엘서
분류:고대 종말론자
분류:용살자
분류:히브리어 성경의 인물
분류:이란 유대인
분류:유대인 작가
분류:기독교의 예언자
이현주 (방송인)

'''이현주'''(李炫周, 1976년 2월 20일 ~ )는 대한민국의 전직 프로게이머 출신 방송인이다.
중앙대학교 연극학과를 졸업하였으며 1999년 유인촌이 이끄는 극단 '유씨어터'와 도립 수원문화예술단에서 배우로 활약하며 해외 유학을 준비하다 IMF의 영향으로 유학 준비를 중단하고 1999년 10월부터 프로게이머 준비를 시작하였다.
프로게이머로 활동하는 동안 2000년에 스타크래프트 대회에서 저그 종족을 사용하여 여러 차례 출전한 바 있으며, 뛰어난 외모와 연극배우 경력을 알아본 iTV(경인방송) PD의 권유로 MC 활동을 병행하게 되었으며 안타깝게도 OGN(현 OGN)에 나오지못했다.
2001년부터는 프로게이머를 그만두며 MC 활동에만 전념하였고, 겜비씨(현 MBC게임)에서 2001 KPGA 월별투어와 2002 KPGA 1차리그, KPGA 2차리그, KPGA 3차리그의 해설을 맡기도 하였다. KPGA 3차리그를 마지막으로 해설을 그만두고 MBC게임의 캐스터로 전향하였다. 전용준, 김동준, 엄재경 등과 함께 새로운 방송분야이던 이스포츠 방송을 성공적으로 본 궤도에 올려놓았다는 평가를 받고있다.
2007년에는 MBC GAME의 W3(Warcraft World War) 리그 중계를 진행하는 캐스터로 활동하였고, 2008년 곰TV 클래식의 캐스터로 활동하였다. 2009년 게임 정보 프로그램 곰게임네트워크를 진행하며 게임정보프로그램의 새로운 가능성을 열었고, 인터넷 라디오 프로그램인 이현주의 오늘오후를 진행하며 활동의 폭을 넓히고 있다.
2010년부터 2011년까지 글로벌 스타크래프트 II 리그 코드S 캐스터로 활동하였다.
출산으로 인해 2011년 11월 소니에릭슨 GSL 시즌6 코드S 결승전까지 방송을 진행하고 이후 1년 동안 방송일을 중단하기로 결정하였다.
2012년 12월 22일 군단의 심장 인비테이셔널에서 무대 인사를 통해 복귀를 공식 발표, 2013년까지 활동했다.
* 배우자 문복기 (2006년 12월 9일 결혼)
* 아들 문진호 (2007년 9월 6일 출생)
* 아들 문성호 (2012년 3월 19일 출생)
==== 연예 활동 경력 ====
* 도립 수원문화예술단 배우
* 극단 '유씨어터' 배우
* 경인방송 (iTV) MC
* MBC GAME 게임 해설가
* MBC GAME 캐스터
* 현 곰TV 캐스터
==== 방송 진행 경력 ====
* 2001년 겜비시(현 MBC GAME) KPGA투어 및 종족최강전 게임리그 해설
* 2002년 겜비시(현 MBC GAME) KPGA투어 스타크래프트 게임리그 해설
* 2003년 온게임넷 워크래프트3 확장팩 프로즌 쓰론 제품 발표회 진행
* 2004년 WCG 2004 진행
* 2003년 겜비시 《워크래프트3 클랜 팀 배틀》 캐스터
* 2005년 WEF 2005년 캐스터
* 2006년 MBC GAME Counter Strike 리그 캐스터
* 2007년 MBC GAME Warcraft World War W3 게임리그 캐스터
* 2007년 MBC GAME 《W3 Anthology》 캐스터
* 2008년 곰TV 스타 인비테이셔널 캐스터
* 2008년 곰TV 클래식 캐스터
* 2008년 곰TV The Named 캐스터
* 2009년 곰TV 곰게임네트워크(GGN) 진행
* 2009년 곰TV 이현주의 오늘오후 진행 (오후 1시~2시)
* 2009년 곰TV 월드와이드 인비테이셔널(GWI) 워크래프트3 캐스터
* 2010년 스타투게더 진행
* 2010년 글로벌 스타크래프트 II 리그 캐스터
==== 프로게이머 경력 ====
* 2000년 MCF 8강
* 2000년 롯데리아 여성부 스타크래프트 대회 3위
* 2000년 MF 스타크래프트 대회 4위
* 2000년 코리아인터넷게임리그(KIGL) 스타크래프트 춘계리그 4위
* 2000년 코리아인터넷게임리그(KIGL) 스타크래프트 하계리그 준우승
* 2000년 코리아인터넷게임리그(KIGL) 스타크래프트 추계리그 4위
* 2000년 코리아인터넷게임리그(KIGL) 스타크래프트 왕중왕전 4위
* 2000년 두루넷배 인터넷게임 스타크래프트 여성최강전 우승
* 안준영
* 채정원
*  개인 홈페이지 - 싸이월드
분류:1976년 출생
분류:살아있는 사람
분류:대한민국의 방송인
분류:대한민국의 e스포츠
분류:대한민국의 e스포츠 선수
분류:대한민국의 여자 연극 배우
분류:스타크래프트 프로게이머
분류:저그 선수
분류:20세기 대한민국 사람
분류:21세기 대한민국 사람
이현주

'''이현주'''는 다음 사람을 가리킨다.
* '''이현주'''(1944년 ~ )는 대한민국의 종교인이자 저술가이다.
* '''이현주'''(1959년 ~ )는 대한민국의 법조인이다.
* '''이현주'''(1961년 ~ )는 대한민국의 前 KBS대구방송총국 총국장이다.
* '''이현주'''(1965년 ~ )는 대한민국의 대학 교수 출신 정치인이다.
* '''이현주'''(1966년 ~ )는 대한민국의 희극인, 방송인이다.
* '''이현주'''(1975년 ~ )는 대한민국의 연극배우, 영화배우이다.
* '''이현주'''(1976년 ~ )는 대한민국의 성우이다.
* '''이현주'''(1976년 ~ )는 프로게이머 출신의 대한민국 방송인이다.
* '''이현주'''(1978년 ~ )는 대한민국의 모델이다.
* '''이현주'''(1981년 ~ )는 대한민국의 영화 감독이다.
* '''이현주'''(1984년 ~ )는 대한민국의 아나운서이다.
* 이현주(1986년 ~ )는 대한민국의 방송인이다.
* '''이현주'''(1992년 ~ )는 대한민국의 탁구 선수이다.
* '''이현주'''는 대한민국의 트로트 가수인 연예진의 본명이다.
* '''이현주'''(1998년 ~ )는 대한민국의 음악 그룹 에이프릴과 유니티의 전 구성원이자 배우이다.
* '''이현주'''(2003년 ~ )는 대한민국의 축구 선수이다.
* '''이현주'''는 대한민국의 여성 방송인인 '''디바제니'''의 본명이다.
* '''이현주'''는 대한민국의 음악 그룹 나인뮤지스의 전 구성원인 '''이샘'''의 본명이다.
* 이현주: 공항 가는 길의 등장인물
* 이현주: 고백 (1995년 드라마)의 등장인물
* 이현주: 눈이 부시게의 등장인물
* 이현주: 새는의 등장인물
*
국가과학기술정보센터

'''국가과학기술정보센터'''(NDSL, National Digital Science Library, 이전 이름: 과학기술정보통합서비스 / National Digital Science Links)는 대한민국 내외에 산재하는 과학 기술 정보를 연계하는 서비스다.
NDSL은 한국과학기술원에서 운영하던 국가과학기술전자도서관과 한국과학기술정보연구원이 운영하던 yesKiSTi 서비스를 전신으로 한다. 한국과학기술원은 정보통신부 연구기반조성사업 "과학기술정보유통체계 구축-과학기술전자도서관 구축 중심" 과제를 1998년부터 2002년까지 수행하여 2001년 5월부터 NDSL 서비스를 제공했다. 국가과학기술위원회가 내린 결정에 따라 NDSL 주관기관은 2006년 1월 1일부터 한국과학기술원에서 한국과학기술정보연구원으로 이관되었다. 한국과학기술정보연구원은 기존에 운영하던 yesKiSTi와 NDSL을 통합하였고 현재 NDSL이 National Digital Science Library을 줄인 말인 것처럼 디지털 형태 정보자원이 널리 이용되고 있는 상황에 맞게 성격을 변모시켰다. 2010년에는 국가과학기술정보센터(NDSL, National Digital Science Library)로 바뀌었다.
NDSL은 대한민국 내 학계, 연구계, 산업계에 종사하는 모든 과학기술 연구자가 정보를 쉽게 찾을 수 있도록 지원하는 서비스다. 제공하는 정보의 유형은 논문, 특허, 보고서, 동향, 표준, 사실정보 등으로 통합검색을 기본으로 제공하며, 정보유형별 검색에서는 필터링 기능을 제공한다.
===제공 정보 유형===
논문은 국내 및 해외에서 출판된 저널과 프로시딩에 수록된 논문을 제공한다. 국내논문은 검색 후 대부분 무료로 원문보기가 가능하다.(일부 학술지는 유료 원문 서비스 제공) 해외논문은 소속기관 혹은 개인의 저널에 대한 라이선스 여부에 따라 원문보기 유무가 달라진다. KISTI가 원문을 구매한 해외 전자저널의 경우 NDSL에 로그인하면 무료 이용이 가능하다. 전자원문이 없는 경우에는 원문제공서비스를 이용하여 유료로 원문을 신청할 수 있다.
특허는 한국특허, 미국특허, 일본특허, 유럽특허, WIPO 특허를 제공하며 무료로 원문보기가 가능하다. 보고서는 국가연구개발보고서, 분석리포트를 제공한다. 국가연구개발보고서는 무료로 원문보기가 가능하다.(일부 비공개 및 2002년 이전 자료 제외) 분석리포트는 무료 원문보기가 가능하나 일부 자료의 경우 자료제공처의 정책상 로그인 후 무료 원문보기가 가능하다.
동향은 해외 주요 10개국(미국, 캐나다, 독일, 영국 등)의 기술동향리뷰, 분석보고서, 전문학술지 등의 과학기술동향정보를 제공하는 해외과학기술동향, 과학기술정책동향, 정보서비스 글로벌동향(iCON)을 제공한다. 표준은 한국산업표준(KS), 국제표준화기구(ISO) 표준, 국제전기기술위원회(IEC) 표준을 제공한다. KS표준은 무료로 전자원문 열람이 가능하다.(최초 뷰어 자동설치 필요)
===정보 서비스 현황(2016. 9. 2 현재)===
1. 논문(75,466,397건)
- 국내학술논문 : 1,676,964건
- 영미권 학술논문 : 56,609,105건
- 일본중국학술논문 : 4,410,514건
- 국내학술회의논문 : 334,886건
- 해외학술회의논문 : 11,099,388건
- 학위논문 : 963,564건
- 저널 : 111,942건
- 프로시딩 : 260,034건
2. 특허(33,624,387건)
- 한국공개특허 :1,344,208건
- 한국등록특허 : 1,625,353건
- 한국의장등록(디자인) : 915,085건
- 한국공개실용신안 : 373,346건
- 한국등록실용 : 501,004
- 미국 공개/등록 특허 : 10,635,479건
- 유럽 공개특허 : 3,963,493건
- WIPO PCT 특허 : 3,990,607건
- 일본 공개특허 : 10,275,812건
3. 보고서(280,869건)
- 국내연구개발보고서 : 214,530건
- 분석리포트 : 66,339건
4. 동향(24,346건)
- 해외과학기술동향 : 454건
- 과학기술정책동향 : 19,453건
- 정보서비스 글로벌 동향 : 4,439건
5. 표준(63,921건)
- KS 표준 : 30,105건
- ISO 표준 : 23,827건
- IEC 표준 : 9,989건
학술연구 기능을 수행하는 대학, 연구소, 기업체, 병원 등 각 기관이 참여하여 학술정보를 공동구매하는 컨소시엄인 KESLI(Korea Electronic Site License Initiative)와 연계하여 운영하고 있다. 또한 인쇄저널 공동이용을 목적으로 하는 도서관 협력망을 바탕으로 원문복사서비스(Document Delivery Service, DDS)를 운영하고 있다.
* RISS
*  NDSL (현)국가과학기술정보센터, (전)과학기술정보 통합서비스
*  과학기술학회마을
*  코리아사이언스(국내 과학기술정보 글로벌 유통채널)
*  NTIS 국가과학기술지식정보서비스
*  KOSEN 한민족과학기술자네트워크
*  KESLI 컨소시엄
*  WISECAT 국가가용학술자원맵 
*  NKTECH 북한과학기술네트워크
*  iCON 정보서비스 동향지식 포털
*  한국과학기술정보연구원
분류:대한민국의 도서관
그나이우스 코르넬리우스 스키피오 칼부스

'''그나이우스 코르넬리우스 스키피오 칼부스'''(, 기원전 211년 사망)는 로마 공화정의 장군이자 정치가이다. 유명한 로마의 코르넬리우스 가문의 일원으로 동생은 푸블리우스 코르넬리우스 스키피오로 유명한 스키피오 아프리카누스의 아버지이다.
기원전 222년 클라우디우스 마르켈루스와 함께 집정관이 된 이래로 다섯번 집정관직을 역임하였다. 같은 이름의 삼촌과 구분하기 위해 '''칼부스'''라는 별칭이 붙었다.
제2차 포에니 전쟁 당시 동생 푸블리우스와 함께 히스파니아에서 한니발의 동생 하스드루발 바르카의 카르타고군과 싸워 전선에 묶어 두는 데 공을 세웠으나 기원전 211년 베이티스강에서 동생이 전사하고 곧이어 그나이우스도 전사하였다.
분류:생년 미상
분류:기원전 211년 사망
분류:로마 공화국의 장군
분류:고대 로마의 정치인
분류:로마 공화국의 집정관
분류:포에니 전쟁
분류:전사한 사람
칼부스
어머니날

어머니날
'''어머니날'''은 어머니의 사랑을 다시금 깨닫게 하기 위해 만든 날이다. 5월의 둘째 주 일요일이며 여러 나라에서 기념한다. 어머니날을 기념하는 꽃은 카네이션이다. 어머니가 살아있는 사람은 붉은 카네이션을 드리지만, 어머니가 사망한 사람은 흰 카네이션을 어머니의 무덤 앞에 모셔 놓는다.
여성 어머니를 공경하는 것은 오랜 역사를 가지고 있다. 어머니를 기리는 날은 고대 그리스의 어머니 숭배에서 유래했다. 키벨레 또는 신의 대모 레아를 기리는 의식과 함께 공식적인 미스터리는 소아시아 전역에서 3월 15일에 열렸다.
 
17세기부터 19세기까지, 영국은 사순절의 두 번째 일요일인 "어머니의 일요일"로 알려진 것을 기념했는데, 이것은 전국에서 어머니들을 기리는 데 바쳐졌다.
 
미국에서, 어머니의 날은 1872년 유명한 미국의 평화주의자 줄리아 워드 하우에 의해 처음으로 공개적으로 지지되었다. 줄리아 워드가 쓴 "어머니의 날"은 세계 평화를 위한 투쟁에서 어머니들 사이의 단결의 날이다. 줄리아 워드의 개념은 미국이나 다른 곳에서는 널리 지지를 받지 못했다.
 
1907년, 미국인 필라델피아 출신의 안나 자비스는 그녀의 어머니를 추모하기 위해 솔선수범했다. 안나는 정부 기관, 입법부, 그리고 저명한 개인들에게 일년에 하루는 어머니들을 기리는 데 헌신할 것을 제안하는 편지를 썼다. 1910년, 버지니아 주는 처음으로 어머니 날을 공식적인 휴일로 인정했다. 1914년, 미국 대통령 우드로 윌슨은 5월의 두 번째 일요일을 모든 미국인 어머니들을 기리는 국경일로 선포했다.
* 아버지날
* 어버이날
 
 
분류:국제 기념일
분류:가족 기념일
분류:소련의 공휴일
분류:5월의 기념일
분류:어머니
분류:일요일 기념일
분류:월요일 기념일
야스다 강당 사건

'''도쿄 대학 야스다 강당 사건'''()은 1969년에 전학공투회의(전공투)가 도쿄 대학의 야스다 강당을 점거하고, 이를 경시청이 봉쇄해제 한 사건이다. '''도쿄 대학 야스다 강당 공방전'''()이라고도 한다.
1960년대 후반에 고도 경제 성장과 함께 격화의 길을 걷고 있던 제2차 반안보투쟁, 그리고 전국의 국공립·사립대학의 수업료 인상 반대와 학원 민주화를 요구하는 각 대학의 전공투(신좌파성격의)나 학생들이 무력 투쟁을 전개한 학원분쟁이 일어났다. 전공투의 학생들은 대학 당국과의 단체 교섭에서 강경하게 자신들의 주장을 관철시키고자 했으며, 수락되지 못한 경우에는 대학 내에서 바리케이드 봉쇄 등의 강경 수단을 동원했다. 학원분쟁은 전국으로 파급되었고, 도쿄도 내에서만 55개 대학이 바리케이드 봉쇄에 들어가는 등 절정에 이르러 심각한 사회적 문제가 되었다.
그 중 도쿄 대학에서는 의학부 학생이 등록의 제도 반대 등을 외치며 일명 인턴 투쟁을 시작한 도쿄대 투쟁(속칭 도쿄대 분쟁)을 전개한다. 이 후 투쟁은 격화되어 1968년 3월 12일에는 의학부 총합중앙관을, 3월 27일에는 야스다 강당을 일시 점거하면서 다음날로 예정된 졸업식이 중지되었다. 6월 15일에는 의학부 학생이 야스다 강당을 다시 점거하면서 대학 당국의 오코치 가즈오 총장은 경찰력을 동원해 이를 배제하고자 했지만, 이로 인하여 학생들의 반발이 커지면서 7월 2일에 야스다 강당은 바리케이드 봉쇄되었다. 대학 당국은 사건의 해결을 도모했지만 이는 학생들의 반발만 불러와 도쿄 대학 전학부의 학생 파업이 일어나고, 주요 건물 중 다수가 봉쇄되었다. 11월에는 오코치 총장 이하 전 학부장이 사퇴하기에 이르렀다.
11월 22일에는 전학 바리케이드 봉쇄를 두고 전공투 계열의 7천여 명과 이를 저지하려는 일본공산당(민청) 계열의 7천여 명이 서로 대립하였다. 전공투 내부에서는 후지와라를 중심으로 전학 바리케이드 봉쇄 반대를 각파에 호소했다. 결국 전학 바리케이트 봉쇄는 중지되었고, 이를 두고 사정을 모르는 일부 학생들은 ‘구리타 함대 수수께끼의 반전’이라고 불렀다. 민청 계열에 패배했다기보다는, 민청 계열과 충돌하더라도 강행하고자 하는 의지가 내부에서 붕괴된 것이다.
오코치 총장의 후임으로 가토 이치로 교수가 총장대행으로 취임하고, 1969년 1월 10일 국립 지치부미야 럭비장에서 ‘도쿄 대학 7학부 학생집회()’를 열어 민청계와 학원 정상화를 추구하는 논포리 학생과 교섭을 통해 스트라이크 수습을 결의했지만, 여전히 점거를 지속하는 전공투 학생과는 의견 일치가 불가능하다고 판단하고 경찰력 도입을 결심, 1월 16일에 정식으로 경시청에 기동대에 의한 대학 구내의 바리케이드 철거를 요청했다.
경시청 경비부는 8개 기동대를 동원해 1월 18일 오전 7시경 의학부 총합중앙관과 의학부 도서관에서 바리케이드 철거를 시작했고, 투석·화염병 등의 학생들의 저항을 막으면서 의학부·공학부·법학부·경제학부 등의 각 학부의 시설 봉쇄를 해제하고 야스다 강당을 포위했다. 오후 1시경에는 야스다 강당의 본격적인 봉쇄 해제가 시작되었지만, 강고한 바리케이드와 학생들의 강한 저항으로 기동대가 고전하면서, 오후 5시 40분경 경비본부는 작업 중지를 명령했다.
다음날인 1월 19일 오전 6시 30분, 기동대의 봉쇄 해제가 재개되었다. 학생들의 강한 저항에도 불구하고 오후 3시 50분, 돌입한 기동대원이 3층 대강당을 제압했고, 오후 5시 46분에는 옥상에서 마지막까지 저항하던 학생 90명을 검거함으로써 도쿄 대학 야스다 강당 봉쇄 해제는 완료되었다.
=== 대학 측 ===
* 가토 이치로() - 도쿄 대학 총장 대행, 나중에 총장으로 취임.
* 무카이보 다카시() - 공학부장, 집행부원. 나중에 총장으로 취임.
* 히라노 류이치() - 법학부장, 집행부원. 나중에 총장으로 취임.
* 후지키 히데오() - 법학부 교수, 집행부원.
* 하야시 겐타로() - 문학부장, 집행부원. 1968년 11월 4일부터 11월 12일까지 전공투에 감금된 사건이 발생하였다(하야시 겐타로 감금사건). 나중에 총장으로 취임.
* 고바야시 다카시() - 의학부장.
=== 학생 측 ===
* 야마모토 요시타카() - 도쿄대 전학공투회의 의장.
* 이마이 기요시() - 도쿄대 전학공투회의 부의장, 요시다 강당 방위대장. 나중에 참의원 의원(일본공산당→민주당)
* 요네다 류스케() - 야스다 강당 수비 대장. 메이지 대학 학생.
* 佐々淳行著『東大落城－安田講堂攻防七十二時間』文藝春秋文春文庫
* 島泰三著『安田講堂 1968-1969』中央公論新社中公新書
* 도쿄대 투쟁
* 야스다 강당
분류:1969년 일본
분류:1969년 1월
분류:도쿄 대학
분류:일본의 학생 운동
분류:전후 도쿄
분류:전후 일본의 사회 운동
분류:분쿄구의 역사
야스다 강당

야스다 강당
'''야스다 강당'''()은 도쿄대학본향지구 캠퍼스에 있는 강당이다. 정식 명칭은 '''도쿄대학대강당'''(東京大学大講堂)이지만, 도쿄대 학내에서는 '야스다 강당'으로 불리고 있다. 7,000평방미터의 면적에 수용인수는 1,114석(3층 728석, 4층 416석).
야스다 재벌의 창시자 야스다 젠지로의 익명을 조건으로 하는 기부에 따라 건설되었으나, 젠지로의 사후 기부가 행해졌음이 알려짐에 따라 젠지로를 기리고자 하는 뜻에서 일반에서는 야스다 강당으로 불리게 되었다. 도쿄대학건설학과의 건축가 우치다 요시카즈(이후 총장)이 기본설계를 행하였고, 제자 기시다 히데토가 담당케 되었다. 의장 및 구조에 관해서는 이토 주타, 사노 도시카타에 협의원을 위촉하여 건축설계의 대강을 참획, 협의하였다. 벽면 및 음향에 관해서는 아네사키 마사하루, 다키 세이치, 반 시즈오 등이 협의원으로서 참가하였다. 설계를 맡아본 우치다는 케임브리지 대학의 문탑에 착상을 얻은 듯하지만, 역동감이 풍부한 디자인은 독창적인 것이었다. 1921년(다이쇼 10년) 기공, 관동대진재에 의해 공사중단을 거쳐 1925년 7월 6일 준공되었다(기공연월을 1922년 12월로 말하는 문헌도 있다).
1968년 도쿄대 분쟁 당시에는 전학공투회의에 의해 점거되어 최종적으로 기동대에 강제 해산당했다(도쿄대 야스다 강당 사건을 참고). 그 후 오랜 시간에 걸쳐 대강당은 황폐한 그대로 폐쇄되었으나(사무실은 순차 '학생부' 등으로 사용되기도 하였다), 후지 은행을 비롯하여 구 야스다 재벌 관계의 기업의 기부가 있었던바 1988년에서 1994년(헤이세이 6년)에는 개수공사가 이루어져 다시금 공용(供用)되게 되었다.
1990년 대개수를 거쳐 신고학생단체 등에게 연주회 등으로 사용 가능케 되었다.
1991년부터는 졸업식, 학위기수여식이 다시금 야스다 강당에서 이뤄지게 되었으나, 수용인원에 관하여 대상자 전원을 전부 수용하는 것이 불가하여 현재는 문계학부, 이계학부에 따라 시간대를 분리하여 개최하고 있다. 또한 부모 등 대하여는 근린시설에서 라이브 중계로 보는 형태를 띠고 있다. 2013년도부터 2014년도에 걸쳐 내진보강을 포함하여 전면개수가 행하여진바 2012년도부터는 아리아케 콜로세움에서 졸업식, 학위기수여식이 이뤄졌으나 개수가 완료되어 2014년도의 학위기수여식 및 졸업식은 야스다 강당에서 이뤄졌다.
1995년 12월 20일 나라에서 등록유형문화재로 등록되었다.
* 도쿄 대학
* 도쿄대 투쟁 - 야스다 사건
* 전학공투회의
분류:도쿄도의 교육
분류:분쿄구의 건축물
분류:도쿄 대학
구미 죽장리 오층석탑

'''구미 죽장리 오층석탑'''(龜尾 竹杖里 五層石塔)은 경상북도 구미시 선산읍 죽장리의 죽장사 터에 위치한 석탑이다. 남북국 시대의 것으로 추정된다. 화강석으로 되어 있으며, 높이는 약 10미터로 전탑형의 5층탑으로는 대한민국에서 가장 높다. 1968년 12월 19일 대한민국의 국보 제130호로 지정되었다.
선산 읍내에서 서쪽으로 약 2km 떨어진 죽장사터에 있는 석탑으로, 주변에 석재와 기와 조각이 널려 있어 건물터였음을 짐작할 수 있다. 바닥돌에서 머리장식에 이르기까지 100여 개가 넘는 석재로 짜여져 있으며, 전탑형의 오층탑으로는 국내에서 가장 높은 탑으로, 높이가 10m에 이른다.
탑은 2단의 기단(基壇) 위에 5층 탑신(塔身)을 세우고 그 위로 머리장식을 얹고 있는 거대한 모습이다. 탑신부 1층 몸돌 남쪽 면에는 불상을 모셨던 것으로 보이는 감실(龕室)이 마련되어 있으며, 그 주위로 문을 달았던 흔적이 남아 있다. 지붕돌의 아래·윗면은 전탑(塼塔:벽돌로 쌓아올린 탑)에서와 같이 계단 모양으로 이루어져 있다. 정상에는 머리장식의 받침돌인 노반(露盤)이 남아 있다.
통일신라시대 전형적인 양식인 2단의 기단을 형성하고 있지만, 기둥조각을 새기지 않은 탑신의 몸돌이나 지붕돌의 모습은 전탑의 양식을 모방하고 있다. 안동과 의성지역에서 유행했던 모전석탑(전탑의 양식을 모방한 석탑) 계열로 보이며, 웅장하고 세련된 통일신라 석탑의 우수한 조형미를 잘 보여주는 작품이다.
18개의 장대석으로 땅을 받치고, 그 위에 상층과 하층의 기단부를 마련하였다. 아래의 기단은 14개의 평면석으로 잇고, 그 위의 갑석(甲石)은 18개로 이루어져, 사이의 합각은 15개의 장대석으로 짜여졌다.
초층의 탑신은 여섯 개의 돌로 조립되었고, 남면에 감실이 마련되어 있다. 지금은 비어있으나, 원래는 불상을 봉안한 것으로 보인다. 양 쪽으로 문비가 마련된 흔적이 남아 있다.
2층의 탑신은 세 개의 돌로 조립되었는데, 옥개는 네 개의 돌로 이루어져 있다. 받침이 5단이고 층단은 6단이다.
3층의 탑신은 네 개의 돌로 조립되었고, 옥개도 네 개의 돌로 이루어져 있다. 받침이 4단이고, 층단은 6단이다.
4층의 탑신의 옥개는 세 개의 돌로 이루어져 있으며, 받침이 3단에 층단이 5단이다.
5층의 탑신은 두 개의 돌로 되어있고, 옥개는 하나의 돌로 되어 있다. 받침이 3단이고, 층단은 6단이다. 탑의 정상부에는 하나의 돌로 된 노반이 놓여있다.
옛날에 두 남매가 살았는데, 서로 재주를 자랑하다가 누가 먼저 탑을 건립하겠는가 하고 서로 경쟁을 하기로 하였다. 오빠는 다른 곳에서 탑을 쌓고, 누이는 죽장사에 석탑을 세우게 되었는데, 누이가 먼저 오층석탑을 완성하여 이기게 되었다.
* 구미 죽장사지
파일:죽장리 오층석탑 (NO2).jpg
파일:Jukjangri Ocheungseoktap by 이차우.jpg
* 《구미시지》 보정판, 구미문화원.
* 
*  한국저작권위원회 공유마당에 있는 사진
분류:경상북도의 국보
죽장리 오층석탑
분류:통일신라의 석탑
분류:오층석탑
구미 낙산리 삼층석탑

'''구미 낙산리 삼층석탑'''(龜尾 洛山里 三層石塔)은 경상북도 구미시 해평면 낙산리의 절터에 위치한 석탑으로, 2단의 기단 위에 3층의 탑신을 올린 모전석탑 계열에 속한다. 1968년 12월 19일 대한민국의 보물 제469호로 지정되었다.
선산은 신라에 불교가 처음 전파되었을 때와 인연이 있는 곳으로 거대한 석탑이 많이 남아 있다. 이 일대의 경작지에서 연꽃무늬가 새겨진 막새기와를 비롯하여 많은 기와조각과 토기조각 등이 발견되어 이 부근이 절터였음을 알 수 있다.
현재 이 탑은 약간의 손상이 있으나 비교적 완전한 형태로 남아 있으며, 통일신라시대의 전형적인 석탑양식인 2단의 기단(基壇) 위에 3층의 탑신(塔身)을 올린 모습이다.
기단부는 아래층 기단 가운데돌에 모서리기둥 2개와 가운데기둥 3개, 즉 한 면에 5개의 기둥이 새겨져 있다. 위층 기단 가운데돌에는 모서리기둥 2개와 가운데기둥 2개가 새겨져 있다. 탑신부의 1층 몸돌은 남쪽에 불상을 모시기 위한 방이 설치되어 있고, 방 입구에는 문을 달았던 동그란 구멍이 남아 있다. 지붕돌은 아래받침과 지붕 추녀, 윗면 층단 모두 전탑의 양식을 모방하고 있다. 꼭대기의 머리장식은 모두 없어지고 머리장식을 받치던 노반(露盤)만 남아 있다.
이 탑의 아래층 기단에 가운데기둥을 3개나 새긴 것은 초기적인 양식이라 할 수 있는데, 몸돌과 지붕돌의 구성방법은 다소 시대가 떨어지는 면을 보여준다. 이와 같은 양식은 구미 죽장리 오층석탑(국보 제130호)에서도 볼 수 있는 것으로 일종의 모전석탑 계열에 속하는 유형이다. 돌의 구성에서도 규율성을 잃지 않고, 기단부의 구조와 각 부를 짠 수법으로 보아 석탑의 건립시기는 8세기경인 통일신라 전기로 추정된다.
지대석이 받치고 있으며, 하층의 기단은 여덟 개의 돌로 구성되었다. 하층에는 양 귀기둥이 있으며, 그 앞에 세 개의 버팀기둥이 있다. 상층의 갑석(甲石)은 네 개의 돌로 구성되었으며, 탑신 바로 아래에도 다듬은 장대석이 두 받침돌에 포개져 있다. 지금은 감실의 문은 남아 있지 않고, 문비의 흔적만 남아 있다.
옥개는 여러 개로 구성되었으며, 지붕 또한 전탑 양식을 모방하여 여러 단의 층단을 이루고 있다. 초층의 옥개는 받침이 5단이고, 열세 개의 돌로 되어 있다.
2층의 탑신은 세 개씩, 여섯 개로 이루어져 있다. 옥개는 받침이 5단이고, 부분별로 여섯 개의 돌로 이루어져 있으며, 층단부는 전탑 양식을 모방하여 십여 개의 돌로 구성되었다.
3층의 탑신은 네 개의 돌로 구성되었고, 옥개는 다섯 개로 된 받침부에 4단의 옥개 받침이 있다. 정상에는 하나의 돌로 된 노반이 놓여 있고, 중앙에는 찰주공이 삼층 옥개석 중심까지 관통하고 있다.
낙산리 삼층석탑.jpg
* 《구미시지》 보정판, 구미문화원.
* 
분류:경상북도의 보물
낙산리 삼층석탑
분류:삼층석탑
분류:신라의 석탑
분류:8세기 작품
분류:모전석탑
카를 라너

섬네일
'''카를 라너'''(, 1904년 3월 5일 - 1984년 3월 30일)은 독일의 예수회 사제이자 신학자로 버나드 로너건, 앙리 드 뤼박, 한스 우르스 폰 발타자르, 이브 콩가르 등과 더불어 20세기 가장 영향력 있는 로마 가톨릭교회 신학자 가운데 한 사람이다. 그는 예수회 신학자인 휴고 라너의 동생이며, 익명의 기독교인을 이론화하였다.
* 1904년 독일 프라이부르크에서 출생
* 1924년 예수회에 입회
* 철학과 신학을 뮌헨, 팔켄부르크(네덜란드), 프라이부르크, 인스부르크에서 공부했다.
* 1932년 뮌헨에서 사제서품을 받았다.
* 1937년부터 인스브루크,뮌헨, 뮌스터 대학교에서도 신학자로 활동했으며, 제2차 바티칸 공의회 신학 자문으로도 활약했다. 당시 칼 라너는 독일과 유럽의 로마 가톨릭교회가 교회의 안위를 우선시해, 나치 독일의 유대인 학살에 대해 침묵한 과오에 대해 잊지 말아야 한다고 했다. 이를 계기로 로마 가톨릭교회는 교회의 사회역사적 책임에 대한 목소리를 높이게 되었다.
* 1971년 은퇴 후에도 학문 활동을 계속했으며, 1984년 오스트리아의 인스부르크에서  별세하였다.
* 《주님의 어머니 마리아》(가톨릭출판사)
* 《영성신학논총》(가톨릭출판사)
* 《누가 너의 형제냐》(분도출판사)
* 《그리스도교 신앙 입문》(분도출판사)
* 《침묵속의 만남》(광주가톨릭대학교 출판부)
* 《말씀의 청자》(가톨릭대학교 출판부)
*  칼라너의 생애를 다룬 홈페이지 
*  칼라너의 전기사이트
분류:1904년 출생
분류:1984년 사망
분류:독일의 로마 가톨릭 성직자
분류:독일의 로마 가톨릭 신학자
분류:독일의 작가
분류:뮌스터 대학교 교수
분류:뮌헨 대학교 교수
분류:예수회 수사
분류:제2차 바티칸 공의회 참가자
분류:프라이부르크 출신
분류:대연방공로십자성장 수훈자
분류:20세기 로마 가톨릭 신학자
분류:조직신학자
옴 (단위)

저항계
'''옴'''(기호: Ω)은 임피던스의 SI 단위(직류의 경우에는 전기 저항)로 옴의 법칙을 발견한 게오르크 옴의 이름을 따서 만들었다. 전기 저항을 표현하기 위해 초기의 전신 업무와 관련하여 실험적으로 유도된 표준 단위를 여러 가지로 개발하여 사용했지만, 1861년 영국과학진흥협회가 실제 작업에 편리한 크기로 기존의 질량과 길이, 시간 단위에서 유도한 단위를 제안했다. 이후 옴의 정의는 여러 번 수정되었고, 현재는 옴의 정의를 양자 홀 효과로 표현한다.
1옴은 1암페어의 전류가 흐를 때, 1 볼트의 전위차를 일으킬 때 나타나는 전기저항으로 정의된다. 기호는 대문자 오메가를 쓴다.
:
유니코드는 옴 기호를 그리스어의 오메가 문자와 구별되는 에 대응시키며 하위 호환을 위해서만 사용되어야 하며 그리스어 대문자 오메가 문자 의 사용이 선호된다. MS-DOS와 마이크로소프트 윈도우에서 알트 코드 ALT 234는 Ω 기호를 생성한다. 맥 OS에서 가 같은 역할을 한다.
* 옴의 법칙
* 진동수
분류:SI 유도 단위
분류:전기저항의 단위
분류:독일어계 외래어
분도출판사

'''분도출판사'''는 성 베네딕도회 왜관수도원에 속한 가톨릭교회의 출판사다. 분도는 성 베네딕트(St.Benedict)를 한자를 이용한 표기다. 예컨대 과거 천주교에서는 토마스(Thomas)를 '도마', 가브리엘(Gabriel)은 '가별'이라고 한자를 이용해 표기한 적 있다.
주 사업 분야는 분도소책과 교부문헌총서를 위시한 가톨릭 서적 출판과 달력, 다이어리, 노트 같은 인쇄물 제작이다. 서울 장충동 소재 분도빌딩에 출판사 편집부와 영업부가 있으며, 경북 칠곡군 왜관 소재 성 베네딕도회 왜관수도원 구내에 인쇄, 제본, 양장 설비를 갖춘 인쇄소가 있다.역사가 정확히 알려진 바 없으나 자사 웹사이트 '회사소개'란에 다음과 같은 짧은 소개가 있다.
교회와 관련된 인쇄일이라면 대부분 의뢰를 맡고, 자사 도서도 충실히 출판 중이다. 다른 천주교 계열 출판사보다 깊고 진중한 주제를 다루는 경향을 띈다. 달력이나 다이어리 같은 연말 상품도 출판하고 각 본당이나 관련 단체에서 하는 주문도 받는다.
자체로 서원을 직접 운영 중이고 서울특별시 중구 명동 가톨릭회관 내에 직영 매장을 운영하고 있다.성 베네딕도회는 노동을 중시하는 수도회라서 인쇄하는 기장에서 승합차로 배송하는 영업사원이 하는 일까지 수도사들이 맡는 때가 있다. 물론 평신도 직원도 두지만, 일에 종사하는 수도사 비율이 더 높다. 성 베네딕도회는 출판 분야뿐만 아니라 가구 제작이나 농업 분야까지 수도자들이 종사한다. 가구 제작이나 농업 같은 노동을 하는 장소는, 수도회가 자치로 운영하는 공장 혹 논과 밭이다.
* 분도출판사
* 분도출판사 블로그
* 분도출판사 페이스북
* 분도출판사 트위터
* 성 베네딕도회 왜관수도원 웹사이트 
분류:천주교 대구대교구
분류:대한민국의 출판사
분류:1952년 설립
레플리케이션

'''레플리케이션'''(Replication)은 데이터 저장과 백업하는 방법과 관련이 있는 데이터를 호스트 컴퓨터에서 다른 컴퓨터로 복사하는 것인데 이때 다른 컴퓨터가 반드시 떨어진 지역에 있어야 하는 것은 아니다. 컴퓨터 네트워크 상태에서는 데이터 저장을 할 수 있게 하는데 로컬 데이터 물리적 기억 장치와는 완전하게 구분된다. 레플리케이션은 유명한 데이터베이스 관리 시스템(RDBMS, Relational DataBase Management Systems)에서 추가적으로 제공하거나 여러 대의 데이터베이스 서버의 부하를 맞추어 줄 용도로 제공한다.
레플리케이션은 남아 있는 리소스와 관련이 있는데 소프트웨어 요소나 하드웨어 부품이 말해 주며, 이는 신뢰성, 허용 오차, 그리고 성능을 개선한다. 전형적으로 '레플리케이션 인 스페이스'(replication in space)와 관련이 있는데 이것은 동일한 데이터를 다수의 저장 장치에 저장하거나 동일한 계산 업무를 다수 장치에서 수행하는 것이다. 또한 '레플리케이션 인 타임'(replication in time)는 컴퓨터 계산 수행이 반복적으로 한 개의 장치에서 일어나는 것이다.
네트워크에서 데이터 레플리케이션, 인터넷 같은 데이터 백업이 실시간으로 일어나는 곳에서는 호스트 서버로부터 데이터를 원격 위치로 복사하는데 데이터가 변하는 순간마다 수행한다.
오프라인 데이터 레플리케이션, 데이터 파일을 백업이 원격지역에서 오프라인 상태에서 일어나는데 예를 들어 하루에 한 번 정도 주기로 실시한다. 이것은 환경에 더 우선시하며 전달량이 많고, 실시간 수행시 시스템의 성능에 영향이 미치는 경우이다.
두 가지 분산 시스템에서 레플리케이션이 존재하는데 능동(active)과 수동(passive) 레플리케이션이 있다. 능동 레플리케이션은 또한 상태 머신 레플리케이션(state machine replication)이라고 알려져 있는데 수행하는 것이 동일한 요구를 매 복사 시점에서 처리하는 것이다. 반면 수동 레플리케이션은 주기적으로 요구에 의해서 한 번 복사가 이루어지고 상태가 변하여 다른 복사로 이동한다. 유일한 머신이 요구된다면 그것은 '''primary-backup''' 개념이라고 불리는 것이다. 다른 한편으로 어떤 머신이 요구에 의해 수행하면 이 때는 멀티 프라이머리(multi-primary) 개념이라고 한다. 멀티 프라이머리 개념에서 분산 동시 제어(distributed concurrency control)가 반드시 사용된다.
데이터베이스 레플리케이션 사용되는 것은 대부분 데이터베이스 관리 영역인데 보통 마스터/슬레이브 관계를 갖는 원본과 복사본 사이를 다룬다. 마스터는 변경 사항을 기록하고 그 결과는 슬레이브에게 전달된다. 슬레이브가 제공하는 메시지는 변경이 성공할 때 받는 것으로 일련의 변경 사항을 보내도록 한다. 코다(Coda)와 레이드의 갱신의 정보는 데이터베이스 노드에 제공되고 이어서 다른 서버에게 전달된다. 그러나 상당한 비용 증가와 복잡도 때문에 어떤 상황에서는 실용적이지 않다.
가장 직면한 문제는 다수 마스터 레플리케이션(multi-master replication)에서 충돌 방지 해결 방안이다. 예를 들어 기록의 변경이 두 개 시스템에 동시에 일어나면, 해결 방안은 많은 방법이 존재한다. 한 가지 간단한 방법은 타이밍인데 처음 얻은 데이터 반대로 나중에 얻은 데이터를 저장함으로써 해결하는 것이다. 다른 방법은 계층적 규칙을 따르는 것인데 계층이 낮은데서 변화보다 높은 곳의 변화를 우선시하는 것이다. 마지막으로 로직 설정에 따른 방법인데 설정 변경이 가능하지만 복잡하게 된다.
능동(실시간) 파일 시스템 레플리케이션은 보통 구현이 가상 블록 장치의 업데이트 내용을 물리적 하드 디스크에 분배하는 것이다. 이런 방법으로 파일 시스템의 지원은 운영 체계가 레플리케이션을 할 수 있는데 변경이 필요 없다. 따라서 파일 시스템 코드 작업은 블록 장치 레이어 위에서 이루어진다. 가장 일반적인 방법은 레이드이고 제한적으로 로컬에 연결된 디스크만 가능하다.
대안으로 블록 장치에 업데이트가 컴퓨터 네트워크에서 레플리케이션할 수 있다. 이것의 이점은 레플리케이션 슬레이브가 위치하게 되는 물리적 원격 위치에 있어서 파괴되는 것을 피하고 유용성을 증가하는데 로컬 고장이나 재난 수준의 경우에 있어서이다. 이 같은 레플리케이션의 예는 리눅스를 위한 DRBD 모듈이 있다.
또다른 예는 분산 공유 메모리에서 사용되는 레플리케이션인데 이것은 시스템의 많은 노드를 같은 메모리 페이지에서 공유하여 각 노드에서는 별도의 복사된 페이지를 가지고 있다.
리소스가 몇 개의 위치에 레플리케이션되면 단일 리소스 사용자에게 보인다.
* 허용 오차(Fault tolerant system)
* 데이터 레플리케이션
* 클러스터
* 논문  " Practical Considerations in Making CORBA Services Fault-Tolerant" by Priya Narasimhan
* 논문  " Experiences, Strategies and Challenges in Building Fault-Tolerant CORBA Systems" by Pascal Felber and Priya Narasimhan
분류:데이터 관리
분류:기억 장치
분류:데이터 동기화
분류:장애 허용 컴퓨터 시스템
로마사 논고

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'''로마사 논고'''(, )는 16세기 이탈리아의 정치사상가 마키아벨리가 정치역사에 대해 집필한 저서로, 
원제는 《티투스 리비우스의 처음 10권에 대한 논고(論考, 원제: Dicorsi sopra la prima deca di Tito Livio)》인데 이를 줄여서 '로마사 논고'라고 부르고 있다.
마키아벨리는 1513년부터 이 책을 집필하기 시작했는데, 그 과정에서 《군주론》을 발표하면서 1517년에 모두 완성시켰다. 이 저작은 고대 로마의 역사가 티투스 리비우스가 지은 《로마 건국사》(총 140권) 가운데 15세기에 발견된 제1권부터 제10권까지 수록된 공화정 시대 로마의 사례를 참조하면서 3권에 걸쳐 공화정에 대한 논의를 전개하였다. 그는 이 책에서 전통적인 아리스토텔레스의 정체구분법에 따라 정치체제를 크게 군주정, 귀족정, 민중정, 참주정, 과두정(寡頭政), 중우정(衆愚政)의 여섯 가지로 나누고, 각각의 정치체제가 타락할 가능성이 있다고 지적한다. 그리고 그들 각 정치체제의 특징을 겸비한 체제가 가장 최적이라고 주장했다. 고대 로마의 공화정을 그 모범사례로서 삼아, 역사의 흐름 속에서 구체적으로 어떠한 정치체제가 바람직한 것인지를 고찰하고, 공화정이 어떻게 운영되고 있었는지를 보여주며 현실주의 정치사상을 전개하고 있다. 《군주론》에 가려 주목받지 못한 저작이지만 근대 공화국 형성에 있어 가장 중요한 저서로 인정받고 있으며 몽테스키외에 의한 또한 민중적 정신에 비롯한 국가적 시스템에 반하는 법의 정신과 흡사하다. 
* 이상영, 이재승 공저, 법사상사, 한국방송통신대학교출판부, 2005.
분류:1531년 책
분류:정치학 책
분류:이탈리아의 책
분류:니콜로 마키아벨리
부원초등학교

'''부원초등학교'''는 경기도 부천시 소사구 소사본동에 있는 공립 초등학교로, 1984년에 개교하였다.
* 1982년 7월 21일 부원국민학교 설립인가(18학급)
* 1984년 3월 1일 초대 이윤경 교장 취임
* 1984년 5월 17일 개교(20학급 편성, 1150명)
* 1985년 2월 14일 제1회 졸업식(졸업생 268명)
* 1985년 3월 6일 병설유치원 개원
* 1986년 9월 1일 소사국민학교로부터 학생 129명 인수(학급 재조정)
* 1988년 8월 15일 교실 12실 준공
* 1990년 12월 26일 교실 10실 준공
* 1996년 3월 1일 부원초등학교로 개칭
* 2014년 3월 1일 16학급 편성
* 
* 
분류:부천시의 초등학교
분류:1984년 개교
브레넌 매닝

'''브레넌 매닝'''(Brennan Manning, 1934년 4월 27일~2013년 4월 12일)은 미국 로마 가톨릭 교회 신부이자 영성가이다.
로마 가톨릭 교회 가정에서 태어났으며, 고등학교 졸업 후 미국 해병대원으로 한국전쟁에 참여했다. 샌프란시스코 대학교졸업후 신학교(Semitary)에 진학했다. 1963년 신학교를 졸업한 브레넌은 프란체스코 수도회에 입회하였다. 수도원에서 사제서품을 받은 그는 수년후 프란체스코 수도회에 소속되어 있는 작은 예수형제회(Little Brothers of Jesus)에서 노동에 종사하면서 수도생활을 했다.이때 브레넌은 한국 등의 여러 나라에서 온 형제들과 사귀면서 용서에 대해서 배우는 영적인 성숙을 한다. 그는 로마 가톨릭 교회와 개신교회의 구분없이 강연을 했으며 저술활동을 통해 예수의 삶을 따를 것을 촉구했다.
* 《어리석은 자는 복이 있나니》(''The Importance of Being Foolish: How to think like Jesus'')/복있는 사람(2006년)
* 《아바의 자녀》(''Abba's Child: The Cry of the Heart for Intimate Belonging'')/복있는 사람(1994년)
* 《신뢰》/복있는 사람
* 《사자와 어린양》(Lion and Lamb/the Relentless Tenderness of Jesus)/복있는 사람(1986년)
* 《''Gentle Revolutionaries''》, 1970
* 《''Souvenirs of Solitude''》, 1979
* 《''Stranger to Self-Hatred''》, 1981
* 《''Parable of William Juan''》, 1985
* 《''Prophets & Lovers: In Search of the Holy Spirit''》, 1985
* 《''The Signature of Jesus''》, 1988
* 《부랑아 복음》(''The Ragamuffin Gospel'')/진흥
* 《그대 주님 따르려거든 (The Signature of Jesus, 1996)》, 좋은씨앗, 2007
* 《''The Boy Who Cried Abba: A Parable of Trust and Acceptance''》, 1996
* 《''Reflections for Ragamuffins: Daily Devotions from the Writings of Brennan Manning''》, 1998
* 《''Ruthless Trust: The Ragamuffin's Path to God''》, 2001
* 《''Rich Mullins: An Arrow Pointing to Heaven''》, 2001 (foreword only)
* 《''The Wisdom of Tenderness: What Happens When God's Fierce Mercy Transforms Our Lives''》, 2002
* 《''The Journey of the Prodigal: A Parable of Sin and Redemption''》, 2002
* 《나를 이처럼 사랑하사' (A Glimpse of Jesus: The Stranger to Self-Hatred)》좋은 씨앗, 2003
*
분류:1934년 출생
분류:2013년 사망
분류:미국의 로마 가톨릭 성직자
분류:미국 해병대 군인
분류:미국의 한국 전쟁 참전 군인
분류:미국의 작가
분류:뉴욕 출신 작가
가쿠슈인 여자대학

'''가쿠슈인 여자대학'''()은 일본의 사립 대학이다. 도쿄도 신주쿠구 도야마에 위치해 있다.
1847년, 닌코 천황이 교토 어소에 마련한 학습소의 '''여자교과'''(女子教科)를 기원으로 한다. 여자교과는 1885년에 '''화족여학교'''로 전환되었다가, 1906년에 가쿠슈인으로 전환하면서 여자부가 되었다. 1918년에 '''여자 가쿠슈인'''으로 분리되었다가, 1947년에 가쿠슈인으로 다시 합병되어 재단법인 가쿠슈인(1951년 학교법인이 됨)의 관할이 되어, 궁내성 관할하의 관립학교에서 사립학교로 전환되었다.
1948년에 고등여학교와 고등학교(가쿠슈인 여자고등과를 포함) 졸업생을 대상으로 하는 각종학교로, 1년제의 ‘가쿠슈인 여자 교양학원’이 설립되었으며, 이것이 원류가 된다.
=== 연보 ===
* 1948년 5월 가쿠슈인 여자연구과 개설.
* 1948년 8월 여자연구과가 도쿄도지사의 인가를 받아, 가쿠슈인 여자 교양학원으로 전환.
* 1950년 가쿠슈인 대학 단기대학부(문학과) 개설.
* 1951년 가정생활과 설치.
* 1952년 여자 교양학원 폐지. 교직원의 대다수가 단기대학부로 이동.
* 1953년 문학과를 문과로 개칭하고, 단기대학부를 가쿠슈인 여자 단기대학으로 전환.
* 1969년 문과를 폐지하고 인문학과를 설치.
* 1998년 '''가쿠슈인 여자대학'''개설.
* 2001년 여자 단기대학을 폐지.
* 2004년 대학원 국제문화교류연구과를 설치.
※가쿠슈인 전체의 연혁은 가쿠슈인 대학을 참조.
* 학부
** 국제문화교류학부
*** 일본문화학과
*** 국제커뮤니케이션학과
*** 영어커뮤니케이션학과
* 대학원 (남녀공학)
** 국제문화교류연구과
*** 국제문화교류전공 (석사과정)
* 정문은 1877년, 즉 메이지 시대에 지요다구에 세워진 구 가쿠슈인 정문을 1949년에 지금의 자리로 이건하였다. 나라의 중요문화재로 지정되었다.
* 가쿠슈인 대학
* 가쿠슈인 여자 단기대학
* 마쓰우라 도라사부로 (여자가쿠슈인 초대원장)
*  가쿠슈인 여자대학
 
분류:1847년 개교
분류:도쿄도의 대학교
분류:신주쿠구의 건축물
분류:일본의 사립 대학
분류:일본의 여자 대학
분류:도쿄도의 중요문화재
예고르 스트로예프

1996
'''예고르 세묘노비치 스트로예프'''(, 1937년 2월 25일 ~ )은 소비에트 연방 및 러시아의 정치가이다. 1990년부터 이듬해 8월 쿠데타 때까지 소련 공산당 정치국원을 지냈으며, 당 서기를 거쳤다.
소련 붕괴 후에는 러시아 연방 상원 의장과 오룔주의 주지사를 지냈다.
분류:1937년 출생
분류:살아있는 사람
분류:소련 공산당 중앙위원회 정치국원
분류:러시아의 정치인
분류:노동적기훈장 수훈자
갤러리아백화점

'''갤러리아백화점'''은 대한민국의 백화점이다.
본점인 갤러리아명품관은 서울특별시 강남구 압구정동에 있다.
갤러리아백화점의 운영 주체는 한화갤러리아로, 본사는 서울 63빌딩이다.
* 1975년 9월 한양스토어 여의점을 개점한 이후, (주)한양수퍼 설립.
* 1978년 5월 한양유통(주) 상호 변경
* 1979년 9월 한양쇼핑센터 영동점(현 : 갤러리아백화점 명품관) 개점
* 1983년 한양쇼핑센터 잠실점(현 : 갤러리아백화점 잠실점), 의류전문점 파르코 개점
* 1985년 한화그룹, 한양유통 인수
* 1988년 6월 일본 세이부(西武) 그룹(현 세종그룹)의 세이유(西友) 스토어사와 기술제휴 조약 체결
* 1989년 한양백화점 천안점 개점
* 1990년 9월 기존의 한양쇼핑센터 영동점에서 갤러리아백화점 명품관을 개점
* 1995년 5월 한화백화점 수원점 개점
* 1997년 1월 전 지점 상호명을 갤러리아백화점으로 통일
* 1999년 5월 잠실점 폐점
* 1999년 12월 제일특산 인수
* 2000년 1월 대전광역시의 동양백화점(현 한화갤러리아타임월드)을 인수
* 2000년 동양백화점 타임월드(현 한화갤러리아타임월드), 동백점 개점
* 2003년 10월 한화마트 9개점, 한화스토아 17개점, 용인시 신갈의 물류센터 등 총 26개점을 (주)롯데쇼핑에 매각
* 2007년 8월 24일 진주점 개점
* 2010년 12월 3일 충청남도 천안시 서북구 불당동 천안아산역 인근에 센터시티점(천안점) 개점(기존 천안점 이전 오픈)
* 2012년 10월 5일 갤러리아 명품관 식품관 '그로서란트'의 새로운 신개념 '고메이 494' 오픈
* 2013년 7월 26일 동백점을 이랜드리테일에 매각
* 2020년 1월 수원점 폐점
* 2020년 3월 광교점 오픈
* 2020년 3월 고메이494한남 오픈
* 2020년 4월 타임월드점 리모델링
* 2021년 4월 한화솔루션과 합병
* 2023년 3월 한화솔루션에서 분리, 한화갤러리아 설립
* 갤러리아백화점 명품관
: 1979년 9월 개점하였으며 수도권 전철 수인·분당선 압구정로데오역과 지하 연결 통로로 연결되어 있다. 서울특별시 강남구 압구정로 407(동관). 서울특별시 강남구 압구정로 343(서관).
* 갤러리아백화점 타임월드
:1997년 9월 동양백화점에서 동백타임월드라는 이름으로 개점하였으나 2000년 갤러리아에 인수되었다. 대전 지역 법인인 '''한화갤러리아타임월드'''가 운영한다. 대전광역시 서구 대덕대로 211.
* 갤러리아백화점 센터시티점
:기존 천안점이 천안아산역 인근으로 이전하여 2010년 12월 개점하였다. 충청남도 천안시 서북구 공원로 227. 기존 천안점에는 신세계백화점이 들어섰다.
* 갤러리아백화점 진주점
:갤러리아백화점 유일의 영남권 지점으로, 서부 경남 지역에서 보기 드물게 있는 백화점이다. 마레제백화점 건물을 임차해 2007년 8월 24일 개점하였다. 경상남도 진주시 진주대로 1095 (평안동).
* 갤러리아백화점 광교점
:2020년 1월 23일에 폐점한 수원점을 대신할 점포로, 영통구 하동에 신축되었다. 2020년 3월 2일 개점하였다. 렘콜하스의 건축사무소 OMA가 외관을 설계했다.
* 고메이494한남
:2020년 3월 개점한 복합 상업시설이다. 서울특별시 용산구 한남동에 있는 고급형 아파트 나인원 한남의 상가를 통째로 운영하고 있다.
* 잠실점
: 1983년 개점하였으나 1999년에 폐점하였고, 그 자리에는 갤러리아팰리스라는 복합 건물을 지었다.
* 천안점
: 1989년 9월 개점하였으나, 2010년 12월 천안아산역 인근으로 이전하면서 폐점하였다.
* 갤러리아 콩코스 (서울역점)
: 2003년 12월 개점하였으나 2012년 12월에 폐점하였고, 롯데아울렛으로 바뀌었다. 서울역 내부에 있었다.
* 동백점
: 2013년 8월 이랜드그룹으로 넘어가 NC 대전중앙로역점으로 변경되었다.
* 수원점
: 1995년 8월 개점하였다. 경기도 수원시 팔달구 효원로 282 (인계동). 한화백화점이라는 이름으로 6층 규모로 오픈하였으나, 1997년 갤러리아백화점으로 상호를 바꾸고 8층으로 증축하였다. 2020년 1월 23일을 끝으로 문을 닫았다. 사실상 광교점으로 대체했으며, 수원점이 철거된 후에는 파비오더씨타라는 건물이 들어섰다.
* 한화솔루션
* 롯데백화점
* 롯데마트
* 압구정 한양아파트
*  갤러리아 백화점몰 - 공식사이트
*  갤러리아 백화점 - 공식사이트
*  한화갤러리아
분류:한화의 자회사
분류:대한민국의 백화점
분류:1975년 설립된 기업
이식물

'''이식물'''(移植物), '''삽입물'''(揷入物) 또는 '''임플란트'''(implant)는 소실된 생물학적 조직을 대체하거나 조직으로서 동작하기 위해 만들어진 인공의 디바이스이다.
이식물 중에는 바깥 껍질이, 예를 들어 타이타늄 소재로서, 친생물적인 재료인 것도 있다. 이식물 중에는 전자 회로를 내장한 것들도 있다. 예를 들면 인공 심장이나 인공 내이 같은 것들이 있다.
보통 치과 분야에서는, ‘임플란트’는 치아가 있을 자리에 심는 인공 치아 구조물을 말한다.
* 인공 심장
* 인공 내이
* 보철
* 덴탈 임플란트
*  대한구강악안면임프란트학회
분류:의공학
분류:의료 기술
분류:이식물
송홍섭

'''송홍섭'''(1954년 10월 25일 ~)은 대한민국의 베이시스트, 작곡가, 음반 프로듀서, 음반 제작자, 대중가수이다.
1978~1981년 사랑과 평화 활동을 시작으로, 1980년 김현식 1집 등에 참여하였다. 1983년 조용필의 위대한 탄생 합류하여 조용필 5집 음반 작업에 참여하였고, 1985년 조용필 7집 음반에서는 음악감독으로 유재하, 김광민, 정원영, 김종진, 전태관 등을 기용하며 밴드 인원을 직접 구성하는 등 당대 최고의 베이스 세션으로 활동하였다. 1980년대 후반부터 김현식, 한영애, 봄여름가을겨울 등의 음반 프로듀서로도 활동하였고, 90년대 들어서는 송 스튜디오를 설립하여 한국 대중음악사에서 중요한 의미를 가진 유앤미블루, 어어부 밴드, 신윤철, 삐삐밴드의 음반 비롯해 여러 음반을 제작했다. 2000년 이후 임재범, 박정현, 봄여름가을겨울 등의 투어 공연에서 음악감독 및 세션으로 활동하였다. 건강악화 등 음악 외적인 이유로 한동한 공백기를 보낸 후 2006년 2집 《Meaning of Life 1》을 발표하였다. 한국의 100대 명반 (경향신문, 네이버 선정 ) 중 11개의 음반에 참여하였다.
현재 호원대학교 실용음악과 겸임교수로 재직하고 있으며 2019년 1월부터 가평뮤직빌리지의 대표로 활동하고 있다.
=== 정규 음반 ===
* 사랑과 평화 2집 《뭐라고 딱꼬집어 얘기할 수 없어요》 (1979)
* 1집 《내일이 다가오면》 (1991)
* 2집 《Meaning of Life 1》 (2006)
* 3집 《Love You …honey》 (2009)
=== 비정규 음반 ===
* 그섬에 가고 싶다 (To The Starry Island) ost
* 송홍섭 앙상블 Chapter I (2017)
* 송홍섭 앙상블 Chapter II (2017)
* 2017년 대한민국 대중문화예술상 국무총리상 수상
* 1992년 제3회 서울 가요대상 최고 편곡자상 수상(만남, 오늘같은 밤이면)
* 1991년 Music Box 가요대상 편곡부문 수상(내사랑 내곁에 등)
* 1989년 Music Box 가요대상 편곡부문 수상(누구없소, 코뿔소 등)
*  홈페이지
*  페이스북
*  maniadb, 송홍섭 소개
*  송 스튜디오
*  네이버 뮤지션리그
*  가평뮤직빌리지 홈페이지
분류:대한민국의 록 음악가
분류:대한민국의 베이스 기타 연주자
분류:대한민국의 음악 프로듀서
분류:1954년 출생
분류:살아있는 사람
분류:상명대학교 교수
분류:호원대학교 교수
카네이션

'''카네이션'''()은 석죽목 석죽과에 속하는 여러해살이풀이다.
지중해 연안 지역 원산으로 추측되지만, 2000여 년 동안 세계 곳곳에서 길러서 여러 곳에 퍼져 있으므로 정확한 원산지를 알 수 없다. 여러해살이풀이다. 키는 80cm에 이른다. 잎은 길이 15cm를 넘지 않으며 길쭉하다.
장미.국화.튤립과 함께 세계 4대 절화(切花)로 취급한다. 원래 봄과 여름에 하루의 햇볕을 죄는 시간이 길어지고 온도가 높아지면서 꽃이 피는 종이지만 중국계 패랭이꽃과 교잡하여 오랫동안 개량과정을 거치면서 사계절 내내 꽃이 피는 품종이 만들어졌다. 꽃은 취산꽃차례에 한 개에서 다섯 개씩 모여 핀다. 꽃의 지름은 3–5 cm이다. 달콤한 냄새가 나고 원래 꽃의 색깔은 연분홍을 띤 자주색이다. 재배종의 색깔은 흰색부터 붉은색, 녹색 등 다양하게 개발되었다.카네이션은 미국의 한 여성에 의해 어머니에 대한 사랑을 상징하는 꽃이 되었다
카네이션은 특히 어머니의 날과 결혼일 등 특별한 행사에 쓰기도 한다. 1907년 안나 자비스(Anna Jarvis)는 어머니의 날의 상징으로 카네이션을 택했는데 그 까닭은 그녀의 어머니가 가장 좋아했던 꽃이었기 때문이다. 이러한 전통은 미국과 캐나다에서 5월 둘째 주 일요일에서 관찰할 수 있다. 안나 자비스는 흰 카네이션을 선택한 까닭으로, 어머니의 사랑의 순수성을 드러내고 싶었기 때문이다.
대한민국에서는 어버이날과 스승의 날 등에 기념화로 쓰기도 한다.
카네이션 혁명을 상징하는 꽃이기도 하다.
=== 전통적인 의미 ===
카네이션은 대부분 사랑, 매혹, 그리고 특별함을 표현하지만 색에 따라 많은 차이가 있다.
붉은 장미와 같이 붉은 카네이션은 사회주의와 노동 운동의 상징으로 사용될 수 있으며, 역사적으로도 국제노동절(5월 1일) 시위에 자주 사용되어 왔다.
중국에서 카네이션 꽃은 결혼식에서 가장 많이 사용되는 꽃이다.
포르투갈에서는 1974년에 권위주의적인 에스타도 노보 정권이 전복되었을 때 밝은 빨간색 카네이션이 사용되었으며, 이 사건은 카네이션 혁명으로 알려져 있다.
옅은 빨간색 카네이션은 감탄사를, 진한 빨간색은 깊은 사랑과 애정을 나타낸다.
흰색 카네이션은 순수한 사랑과 행운을 상징하고 줄무늬 카네이션은 사랑을 나눌 수 없는 아쉬움을 상징한다.
보라색 카네이션은 변덕스러움을 나타낸다. 프랑스에서는 사랑하는 사람의 죽음을 애도하기 위해 주는 전통적인 장례 꽃이다.
카네이션은 1월에 태어난 사람들의 탄생화이기도 하다.
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분류:석죽과
분류:패랭이속
분류:꽃
분류:초본식물
분류:원예 식물
분류:1753년 기재된 식물
분류:칼 폰 린네가 명명한 분류군
한국 기독교출판협회

'''(사)한국기독교출판협회'''(KCPA.Korea Christian Publishers Association)은 대한민국의 기독교계 출판인들의 연합체이다. 1975년 설립되었으며, 서울특별시 서초구 서초동 1355-3 서초월드오피스텔 909호에 위치하고 있다. 현재 회장은 한동인 기독교문사 대표이며,약 150여개의 기독교출판사들이 회원사로 가입했다.
*회원사들을 대상으로 한 세미나 및 포럼 개최
*정기총회
*기독교 출판인 모임(우수출판인 포상과 레크레이션을 통한 친목도모)
*소식지《기독교출판소식》발행, 전국 교회 및 회원사 송부
*해외 기독교 출판단체들과의 교류
*저작권 박람회(Korea Christian Rights Fair / 매년 8월 하순) 개최
* 문서선교의 날(10월 20일)행사
*해외 및 국내도서전 참가
* (사)한국기독교출판협회 홈페이지
분류:출판