lcw99/wikipedia-korean-20240501 huggingface dataset:
아폴로니아

성녀 아폴로니아
'''아폴로니아'''는 3세기 이집트의 알렉산드리아에서 활동한 그리스도인이며, 로마 황제 데키우스의 기독교 박해 기간 도중에 동정녀로서 순교하였다. 기독교의 성녀이며, 축일은 2월 9일이다. 그녀의 이름은 라틴어에서 유래한 명칭으로 아마도 에트루리아의 귀족 가문 가운데 하나인 아플루니에서 유래한 것으로 보인다. 회화에서는 종종 자신의 뽑힌 이빨을 집게로 들고 있는 젊은 여성으로 묘사한다. 치과의사의 수호 성녀이다.
이집트 알렉산드리아의 주교 성 디오니시우스가 안티오키아의 주교 파비아누스에게 보낸 편지에 따르면 아폴로니아는 알렉산드리아의 치안판사의 딸로 중년의 처녀였다. 이 편지에서 디오니시우스는 데키우스 황제의 그리스도인들에 대한 박해에 대해서 설명하고 있다. 폭동이 일어나 그리스도인들은 집 밖으로 끌려나오고 재산이 약탈당하는 것을 지켜본 뒤 살해되었다. 아폴로니아 역시 약탈당했으며, 턱이 부서지고 이가 뽑혔다. 그녀의 고통은 여기서 그치지 않았다. 그녀는 도시 밖으로 끌려나와 그리스도를 부정하는 구절을 암송하지 않으면 산 채로 불태워 죽이겠다고 위협을 받았다. 그러자 아폴로니아는 잠시 시간을 달라고 한 뒤 갑자기 결박을 풀고 스스로 불속에 몸을 던졌다. 이 사건은 훗날 아폴로니아가 불속으로 몸을 던질 때 '치통으로 고통받은 모든 이들을 구원하소서'라고 외쳤다고 알려지게 되었다. 아폴로니아는 249년 성녀로 추대되었다. 아폴로니아는 후대에 배교 황제 율리아누스의 박해로 로마에서 순교한 다른 아폴로니아와 혼동되었다. 중년의 여성 선교사는 젊은 여인으로 바뀌었으며 집게를 들고 있는 모습으로 이를 뽑는 고문을 당했다는 것을 나타냈다.
분류:249년 사망
분류:이집트의 로마 가톨릭 성인
분류:로마 가톨릭 성인
분류:로마 제국의 성녀
분류:3세기 기독교 성인
분류:3세기 기독교 순교자
미국 수정 헌법 제4조

'''미국 수정 헌법 제4조'''(The Fourth Amendment 또는 Amendment IV)는 국민의 사생활 침해를 막는 법을 제정해 놓은 것으로, 정부에 의한 부당한 수색, 체포, 압수에 대하여 신체, 가택, 서류 및 동산의 안전을 보장받는 국민의 권리는 침해될 수 없다는 것을 기본 골자로 하고 있다. 사인에 의한 부당한 수색, 체포, 압수 등에는 적용되지 않는다.
제4조는 체포·구속·압수·수색에 대한 조항이다.
*  CRS Annotated Constitution: Fourth Amendment, 코넬 대학교
분류:형사소송법
분류:미국 수정 헌법
분류:1791년 법
분류:1791년 미국
분류:압수수색
분류:1791년 12월
용인역

'''용인역'''(龍仁驛)은 현재의 경기도 용인시 처인구 김량장동에 있던 수려선의 역이다. 역 터에는 GS수퍼마켓 용인점이 자리잡고 있다. 현재 용인경전철의 김량장역과 용인중앙시장역이 주변에 있다.
* 1930년 12월 1일 : 수원-이천 간 개통과 함께 영업 개시 (보통역)
* 1972년 4월 1일 : 수려선 폐선과 함께 폐지
분류:경기도의 폐지된 철도역
분류:1930년 개업한 철도역
분류:1972년 폐지된 철도역
분류:용인시의 교통
히포의 모니카

'''모니카'''(Monica, 332년 - 387년)는 서방 교회의 4대 교회학자 가운데 한 사람인 히포의 아우구스티누스의 어머니이다. 로마 가톨릭과 성공회의 성인이다. 축일(기념일)은 8월 27일이다. 그녀의 이름은 어머니 또는 아내를 뜻하는 라틴어 파생단어이다. 회화에서는 종종 아우구스티노회 수녀복을 입은 늙은 여성으로 묘사한다. 상징물은 아우구스티노회의 규율집과 십자가이며, 여성과 어머니의 수호 성녀이다.
모니카에 대한 이야기는 대부분 아우구스티누스의 저서 《고백록》에서 나온다. 아들인 아우구스티누스가 저술한 바에 따르면 모니카는 그리스도인 어머니의 귀감이 될 만한 여인이었다. 모니카는 오랫동안 남편 파트리키우스의 부도덕하고 난폭한 행실, 함께 사는 시어머니의 음주벽으로 고통을 받았다. 그러나 기독교를 신봉하는 아내의 헌신으로 남편을 설득하여 마침내 세례를 받게 했다. 또한 그녀는 아들 아우구스티누스 때문에 언제나 노심초사했다. 아우구스티누스는 세례를 받기는 했으나 예비신자에 어울리지 않는 방종한 삶을 살고 있었다. 아들의 방탕함이 심해지자 어머니 모니카는 스스로 포기하여 아들이 아직 개종할 때가 아니라고 여기게 되었다. 아우구스티누스는 집에서 도망쳐 나와 로마와 밀라노를 여행했다. 모니카는 아들을 따라갔고 아우구스티누스가 밀라노의 주교 암브로시우스를 만나 개종하게 되자 아들이 세례를 받는 자리에 있었다. 모니카는 아들이 세례받는 것을 본 뒤 북아프리카의 타가스테로 가는 배를 타기 전 이탈리아 오스티아에서 생을 마감했다.
아고스티노 트라페,《내 어머니 모니카》박규태 옮김 (좋은씨앗, 2008)
김광채,《믿음의 여인 모니카》(북랩, 2013)
*  Life of St. Monica (Augustinians of the Midwest)
분류:332년 출생
분류:387년 사망
분류:로마 가톨릭 성인
분류:알제리의 로마 가톨릭 성인
분류:성공회 성인
분류:루터교 성인 달력에 표시된 사람
분류:성녀
분류:4세기 기독교 성인
성녀 베로니카

'''베로니카'''는 1세기 팔레스타인에서 골고타 언덕으로 십자가를 지고 가는 예수의 얼굴에서 흘러내리는 피땀을 자신의 수건으로 닦아주었다고 전해지는 예루살렘의 어느 한 여인이다. 기독교의 성녀로, 축일은 7월 12일이다. 중세 유럽 때 그녀의 이름을 그리스어로 ‘승리를 가져오는 자’라는 뜻의 베레니케와 연관시켰다. 미술 작품에서의 그녀는 예수의 얼굴이 새겨진 베일을 들고 펼쳐 보이는 슬픔에 젖은 여인으로 묘사된다. 옷장 일꾼과 청소부·포목상인·사진가·자수를 놓는 사람의 수호 성녀이다.
대중적인 전설에 따라 사람들은 그리스도의 얼굴이 새겨진 수건을 들고 있는 이 여인이 골고타 언덕으로 십자가를 지고 가는 예수를 뒤따라 간 여인들 중 하나라고 여기게 되었다. 그녀는 예수의 얼굴을 닦아 주었으며 그 순간 기적이 일어나 예수의 얼굴 모습이 수건에 남았다. 이것이 나중에 성 베로니카의 베일 또는 수의로 알려지게 되었다. 이 베일은 8세기 이후 로마의 성 베드로 대성당에 보관되었으며 14세기와 15세기에 특히 많은 이들이 경의를 표하게 되면서 베로니카에 대한 공경과 대중적인 인기 역시 크게 늘어났다. 그러나 이 신앙심 깊은 여인이 누구인지는 알 수 없다. 베로니카는 복음서의 내용을 그린 성화에 자주 등장했으며, 특히 예수의 수난 장면에서 자주 볼 수 있다. 복음서에는 전혀 언급되지 않은 베로니카라는 이름은 라틴어로 ‘베라 이콘(vera-icon)’, 즉 참 모습에서 유래한 것으로 보인다. 따라서 베로니카에 대한 전설은 그녀의 이름에서 추정하여 발전했다고 할 수 있다. 그럼에도 불구하고 베로니카를 복음서에 나오는 여인의 한 사람으로 규명하려는 오랜 노력이 있었으며 특히 외경인 니고데모 복음서를 바탕으로 오랫동안 혈루증으로 고생하다가 예수의 옷깃을 만져 치유된 복음서의 여인이라는 의견이 제시되었다.
*   ''Catholic Encyclopedia'': Veronica
*   ''Catholic Online''
분류:1세기 출생
분류:1세기 사망
분류:팔레스타인의 로마 가톨릭 성인
분류:동방 정교회 성인
분류:성녀
분류:1세기 기독교 성인
스콜라스티카

성녀 스콜라스티카
'''스콜라스티카'''()(480년 - 543년)는 베네딕토 수녀회의 초대 수녀원장이며 누르시아의 베네딕토의 여동생이다. 로마 가톨릭의 성인. 축일은 2월 10일. 미술작품에서의 그녀는 일반적으로 베네딕토 수녀회의 검은 수녀복을 입은 여인으로 묘사된다. 상징물은 성 베네딕토의 규율집과 비둘기이며, 베네딕토회 소속 수녀와 경련을 일으키는 아이의 수호 성녀이다.
스콜라스티카는 베네딕토의 쌍둥이 누이동생으로 480년경 이탈리아 노르치아에서 태어났다. 어렸을 때 이미 그녀는 자신의 삶을 하느님에게 바치기로 결심했다. 일찍부터 수비아코의 수녀원에 들어가 생활했으며 나중에는 몬테카시노 기슭의 푸마롤라에서 수도생활을 했다. 성녀에 대해서 알려진 몇 안되는 사실은 성 그레고리오의 《성인전》에 나오는 것인데, 그레고리오는 베네딕토의 생애에 대해서 기록하면서 그의 신성함을 증명하는 많은 기적적인 사건들을 설명하고 있다. 스콜라스티카와 베네딕토는 두 수도원의 가운데 있는 한 집에서 정기적으로 만났다. 마지막 만남이 있던 날 스콜라스티카는 수도원으로 돌아가려는 오빠에게 밤새워 영적인 문제에 대해서 이야기를 나누자고 했으나 베네딕토는 수도원의 규율을 어길 수 없어 돌아가려고 했다. 스콜라스티카가 기도를 올리자 하느님은 그녀의 기도를 들어주어 갑자기 무서운 폭풍이 몰아치게 하여 베네딕토는 밤새 그 집에 머물러 있을 수밖에 없었다. 베네딕토가 몬테카시노의 수도원으로 돌아간 며칠 뒤 베네딕토는 스콜라스티카의 영혼이 비둘기 형태로 하늘로 올라가는 것을 보았다.
*  Episodes from the life of St Scholastica as related by St Gregory in his ''Dialogues''.
*  "St. Scholastica: Finding Meaning in Her Story" Saint Meinrad Archabbey''.
*  "The Benedictine Order" by G. Cyprian Alston. ''The Catholic Encyclopedia'', 1907.
*  St. Scholastica's College, Manila, Philippines
*  St. Benedict's Abbey - Benedictine Brothers and Fathers in America's Heartland
*  The Holy Rule of St. Benedict - Online translation by Rev. Boniface Verheyen, OSB, of St. Benedict's Abbey
*  Benedictine College - Dynamically Catholic, Benedictine, Liberal Arts, and Residential
분류:480년 출생
분류:543년 사망
분류:로마 가톨릭 성인
분류:이탈리아의 로마 가톨릭 수녀
분류:이탈리아의 로마 가톨릭 성인
분류:성녀
분류:6세기 기독교 성인
분류:5세기 이탈리아 사람
분류:6세기 이탈리아 사람
분류:베네딕도회 성인
분류:이탈리아의 쌍둥이
분류:로마 가톨릭 공동체 창설자
세바스티아누스

'''세바스티아누스''' 또는 '''세바스티아노'''(, ? - 287년 1월 20일)는 초기 기독교의 순교자 가운데 한 사람으로 3세기 로마 황제의 친위대원이었으나 기독교로 개종한 죄목으로 파직되어 순교하였다.
기독교의 성인. 로마 가톨릭에서 축일은 1월 20일이며 동방정교회에서 축일은 12월 18일이다. 그 이름은 그리스어로 ‘존경스러운’이란 뜻이다. 7-8세기에는 십자가와 종려나무 가지를 들고 있거나 면류관을 쓴 젊은이로 그렸고 중세에는 활과 화살을 가진 기사로 그렸다.
그러나 르네상스 이후에는 원기둥에 밧줄로 묶인 채 화살을 맞은 젊은이 모습을 선호하게 되었다. 대중적인 전설에서 그 상처는 예수의 성흔에 비유되었다. 그러한 이유로 그의 몸을 꿰뚫은 화살은 총 5개로 그린다. 운동선수와 사수·교통순경·태피스트리 제작자·전염병 희생자의 수호 성인이다.
세바스티아누스는 갈리아 출신의 로마 제국 군인으로 나르본에서 태어났다고 한다. 그는 밀라노에서 로마 황제 디오클레티아누스의 군인이 되었다.
기독교로 개종한 후 그는 자신의 지위를 이용하여 감옥에 갇힌 다른 그리스도인들을 도왔다. 그러나 그가 그리스도인이라는 것이 밝혀지자 황제는 그에게 사형을 명했다. 세바스티아누스는 기둥에 묶여 화살을 맞고 죽도록 버려졌다. 그러나 이레네라는 미망인이 그를 발견하여 치료해주었다.
세바스티아누스는 다시 한 번 디오클레티아누스 황제 앞에 서서 기독교를 박해하는 황제를 호되게 꾸짖었다. 황제는 그를 붙잡아 몽둥이로 쳐서 죽이라고 명령을 내렸으며 그의 시신은 로마의 하수구에 던져졌다.
한 그리스도인 여인의 꿈에 세바스티아누스가 나타나 자신의 시신이 있는 곳을 알려주었으며 여인은 세바스티아누스의 시신을 찾아 매장했다.
*  ''Catholic Encyclopedia'' 1908: "Saint Sebastian"
*  Rev. Alban Butler, ''The Lives or the Fathers, Martyrs and Other Principal Saints'', vol. I  An elaboration of the ''Acta'', introducing many circumstial details.
*  Patron Saints Index: Sebastian
*  ''Legenda Aurea'': Life of Saint Sebastian
*  Iconography of Saint Sebastian
*  Saint Sebastian Information and many links 
*  David Woods, "The Military Martyrs"
*  Sebastian the Martyr, Greek Orthodox Church
분류:생년 미상
분류:287년 사망
분류:이탈리아의 성인
분류:로마 가톨릭 성인
분류:동방 정교회 성인
분류:3세기 기독교 순교자
카와라기 시호

'''카와라기 시호'''(/Shiho Kawaragi, 1976년 4월 29일 ~ )는 일본의 여자 성우다. 도쿄도 출신이며 소속사는 켄유 오피스이다. 별명은 시-퐁(), 시호시호 (), 시호짱 (), 시호치 (), 카와라기 ()씨 등. 대표작으로는「로젠 메이든 트로이 멘트」의 카키자키 메구,「스쿨데이즈」의 사이온지 세카이 등.
* 사학과 졸. 카츠다 성우학원(勝田声優学院)을 거쳐 성우가 됨. 미즈사와 후미에와 학원 동기.
* 미즈노 마나비, 엔도 아야와 함께 그룹 Plume을 결성하여 활동중.
* 8살 차이가 나는 남동생이 있는데, 라디오 등을 통해 동생에 대한 노골적인 애정을 자랑하여 일명 '브라콘'으로 유명해짐. 공식 프로필의 취미란에 '취미:동생'으로 표기되어 있는 것으로도 유명함.
=== TV 애니메이션 ===
;1998년
* 나이트 워커 - 한밤중의 탐정
* 그 남자 그 여자
;1999년
* 듀얼
;2000년
* 아야시노 세레스
* 동글동글 해롱이
;2001년
* 엑스 TV 시리즈
* 탑블레이드
;2002년
* 7인의 나나
* 천지무용! GXP
* 드래곤 드라이브
;2003년
* 건 그레이브
;2004년
* 하급생2(사이몬 타마키)
* 러브♥러브?
* 판타스틱 칠드런(헬가)
;2005년
* 이즈모(히미코)
* 로젠메이든 트로이멘트(카키자키 메구)
* 사모님은 여고생(엔도 사토미)
;2006년
* Gift ~eternal Rainbow~(호카조노 린카)
;2007년
* 스쿨데이즈(사이온지 세카이)
* 괴물왕녀(프란돌)
* 일기당천 Dragon Destiny(가후 문화)
* 도화월탄(후우)
;2008년
* 연희무쌍(공손찬)
* 피니와 퍼브(이사벨라 가르시아 피어로)
;2009년
* 진 연희무쌍(공손찬)
;2011년
* 별하늘에 걸린 다리 (요로즈 센카)
=== 극장판 애니메이션 ===
;2016년
* 명탐정 코난 에피소드 “원” 작아진 명탐정 (레이코)
=== OVA ===
;2006년
* 로젠메이든 오베르튜레(카키자키 메구)
* Summer(어린 카이즈 타쿠미)
;2008년
* 절대충격 ~Platonic Heart~(다이몬지 사키)
=== 게임 ===
;2001년
* Missing Blue (히야마 카노카)
;2002년
* STAIRS ~여름의 조금 앞~ (미야시로 아야노) : 유즈키 카나메 (柚木かなめ) 명의
* CRAVEX10 (미카미 토와) : 유즈키 카나메 (柚木かなめ) 명의
;2003년
* Maple Colors (진구지 유메코) : 유즈키 카나메 (柚木かなめ) 명의
;2004년
* KYRIE ~BLOOD ROYAL3~ (엘레나 그랜져, 로이 헨릭) : 유즈키 카나메 (柚木かなめ) 명의
* IZUMO2 (히미코) : 유즈키 카나메 (柚木かなめ) 명의
* VANQUISH (텔트) : 유즈키 카나메 (柚木かなめ) 명의
;2005년
* School Days ('''사이온지 세카이''') : 유즈키 카나메 (柚木かなめ) 명의
* 요인 (아라이 미우) : 유즈키 카나메 (柚木かなめ) 명의
* 테일즈 오브 커먼즈 (세피나)
* AYAKASHI (하나이 노리코) : 유즈키 카나메 (柚木かなめ) 명의
* 꿈을 꾸는 약 (시라키 아에카) : 유즈키 카나메 (柚木かなめ) 명의
;2006년
* 트리거하트 에그제리카 (에그제리카)
* 만약 내일이 맑다면 (시로사와 미유키) : 요시자와 유우아 (吉沢悠亜) 명의
* IZUMO2 학원광상곡 (히미코) : 유즈키 카나메 (柚木かなめ) 명의
* SummerDays ('''사이온지 세카이''') : 유즈키 카나메 (柚木かなめ) 명의
* Gift -Prism- (이치하라 미츠키)
* 핑키 스트리트 반짝반짝☆뮤직 아워 (안쥬, 스우 루이)
;2007년
* 변덕스러운 무지개빛 사랑의 날씨는 비 (아마야 아유노) : 유즈키 카나메 (柚木かなめ) 명의
* 슈퍼 로봇 대전OG ORIGINAL GENERATIONS (윤효진)
* Clear -클리어- (이치하라 미즈키) : 유즈키 카나메 (柚木かなめ) 명의
* 슈퍼 로봇 대전OG 외전 (윤효진)
* 리틀 버스터즈! ('''니시조노 미오''') : 아라이 유미 (荒井悠美) 명의
;2008년
* School Days LXH (사이온지 세카이)
* 껍질소녀 (하즈키 쿄코, 사토 아유무) : 유즈키 카나메 (柚木かなめ) 명의
* 리틀 버스터즈! 엑스터시 (니시조노 미오) : 유즈키 카나메 (柚木かなめ) 명의
* 진연희무쌍 ~소녀요란☆삼국지 연의~ (공손찬) : 유즈키 카나메 (柚木かなめ) 명의
;2009년
* 테일즈 오브 그레이세스 (셰리아 반즈)
;2010년
* 테일즈 오브 그레이세스 F (셰리아 반즈)
=== 라디오 ===
* Radio School Days (인터넷 라디오, 오카지마 타에와 공동진행) 2007년 6월 -
* Plume 이야기~Royal Plume Tea~ (인터넷 라디오, 미즈노 마나비, 엔도 아야와 공동진행) 2007년 12월 -
*   소속사 공식 프로필
*   “Fluestern des Engels” 카와라기 시호의 공인 팬페이지 
분류:1976년 출생
분류:도쿄도 출신
분류:일본의 여자 성우
분류:성인 게임 성우
분류:살아있는 사람
슌도르본

슌도르본
'''슌도르본'''(, ‘아름다운 숲’이라는 뜻)은 방글라데시 남서부, 갠지스강 하구에 있는 맹그로브 숲이다.
유네스코 세계유산으로 지정되어 있다.
분류:인도의 세계유산
분류:방글라데시의 지리
분류:방글라데시의 세계유산
분류:방글라데시의 람사르 등록 습지
분류:인도의 람사르 등록 습지
분류:열대·아열대 습윤활엽수림
분류:동양구의 생태지역
분류:방글라데시의 생태지역
분류:인도의 생태지역
호남고속선

'''호남고속선'''(湖南高速線)은 경부고속선 오송역에서 호남선 광주송정역을 잇는 고속철도 노선으로, 호남고속철도의 전용 선로다.
=== 개요 ===
2004년 4월 1일 경부고속철도 개통과 함께 호남 지방의 요청으로 호남선에도 KTX가 운행되기 시작하였다. 그러나 대전조차장 이남으로는 기존 호남선으로 주행하는 데다가, 특히 서대전 ~ 논산 사이에 선형이 불량한 구간에서 너무 많은 시간이 소요되어 광주역까지 3시간, 목포역까지 3시간 40분 정도 시간이 소요되었다. 이는 단 1시간 40분 만에 동대구역에 도착하는 경부고속철도와 비교되어 지역 차별이라는 불만까지 생겨났고, 이에 호남고속철도 노선을 신설해야 한다는 주장이 대두하여 호남고속선의 건설이 결정되었다.
그러나 경부고속선에서 호남고속선이 어느 역에서 분기될지는 뒤늦게 확정되었다. 당시 분기역으로는 천안아산역·오송역·대전역이 구상되었다. 천안에서는 서울 ~ 목포 간 최단 거리 노선이 가능하여 소요 시간이 단축된다는 주장을, 대전에서는 여객 수요가 많고 공사비가 적게 든다는 주장을, 충북(오송)에서는 ‘국토 X축 노선’의 중심지를 만들 수 있다는 주장을 펼쳤다. 2005년 6월 분기역은 오송역으로 확정되었으나, 이 결정은 이해당사자의 다수가 빠진 상태에서 내려진데다가 ‘정치적 결정’에 불과하였다는 비판이 있다.
1단계 오송 ~ 광주송정 구간은 총사업비 8조 1,323억 원을 투입하여, 2009년 7월 24일에 착공하고 2015년 4월 2일 개통하였다. 개통 이후 광주송정역까지 1시간 33분으로 운행 시간이 단축되었으며, 이 구간은 경부고속철도 원효터널 천성산 환경파괴 논란과 같은 일을 피하기 위하여 계룡산 국립공원을 지나지 않고 우회하도록 건설되었다.
2단계 광주송정 ~ 목포 구간은 기존선 활용과 신선 건설을 모두 포함하며, 분기점은 고막원역과 임성리역에 설치한다. 광주송정 ~ 나주 ~ 고막원 구간은 기존 호남선을 고속화하여 개량하고, 고막원 ~ 임성리 구간은 무안국제공항을 경유하는 선로를 건설하며, 임성리 ~ 목포 구간은 역시 기존선을 활용하도록 추진될 예정이다.
=== 연혁 ===
* 2009년 7월 24일 : 오송 ~ 광주송정 구간 착공
* 2015년 2월 5일 : '''호남고속선(오송~광주송정)''' 사용개시 고시
* 2015년 4월 2일 : 오송 ~ 광주송정 구간 개통
* 2020년 12월 22일 : 광주송정 ~ 목포 구간 착공
* 2025년 12월 : 광주송정 ~ 목포 구간 개통 예정
=== 운행 ===
=== 운행 차량 ===
* KTX
* KTX-산천
* SRT (120000호대·130000호대)
* 노선명: 호남고속선
* 노선 번호: 102
* 노선 거리: 183.8 km
* 궤간: 1.435 mm (표준궤)
* 통행 방식: 좌측 통행
* 역 수: 5개
* 보안 장치: TVM430
역명 및 영업거리가 국토교통부고시 제2015-70호로 고시되었다.
 역명
 영어 역명
 한자 역명
 접속 노선
 역간거리
 누적거리
 소재지
↑ 경부고속선 천안아산역 방면
 오송
 Osong
 五松
 경부고속선, 충북선, 오송선
 0.0
 0.0
 충청북도
 청주시
 (분기점)
 경부고속선
 3.0
 3.0
 공주
 Gongju
 公州
 40.8
 43.8
 충청남도
 공주시
 익산
 Iksan
 益山
 호남선, 전라선, 장항선
 46.0
 89.8
 전북특별자치도
 익산시
 정읍
 Jeongeup
 井邑
 호남선
 42.1
 131.9
 정읍시
 광주송정
 Gwangjusongjeong
 光州松汀
 호남선, 경전선, 북송정삼각선 (광주송정역)
 50.5
 182.4
 광주광역시
 광산구
↓ 호남선 목포역 방면
=== 교량 ===
* 오송고가교 (1,883m)
* 금강교 (650m)
* 발산교
* 갈산교 (685m)
* 정지고가교 (9,315m)
* 만경강교 (1,875m)
* 정읍고가교 (615m)
* 대흥고가교 (3,425m)
* 용흥고가교
* 황룡제1교 (1,290m)
* 황룡제2교 (1,450m)
* 와룡천교 (40m)
* 마령제1고가 (160m)
* 마령제2고가 (320m)
* 황룡강교
=== 터널 ===
* 학천터널 (1,160m)
* 갈산터널 (3,027m)
* 부용1터널 (1,700m)
* 부용2터널 (1,480m)
* 장재터널 (3,345m)
* 영곡터널 (6,340m)
* 계룡터널 (7,240m)
* 원동터널 (795m)
* 봉명터널 (1,930m)
* 향지터널 (220m)
* 염천터널 (740m)
* 신영터널 (250m)
* 노티터널 (300m)
* 모가울터널 (73m)
* 중리터널 (55m)
* 김제개착터널 (225m)
* 회룡터널 (550m)
* 우산터널 (300m)
* 노령터널 (4,300m)
* 달성터널 (1,360m)
* 죽청터널 (1,390m)
* 성덕제1터널 (139m)
* 성덕제2터널 (100m)
* 모암터널 (2,625m)
* 송현1터널 (905m)
* 송현2터널 (120m)
* 송현3터널 (152m)
* 장산터널 (420m)
* 용흥터널 (305m)
* 와룡제1터널 (300m)
* 와룡제2터널 (2,465m)
* 마령터널 (1,315m)
* 신룡터널 (210m)
* 고룡터널 (165m)
* 2022년도 철도통계연보에 따르면, 호남고속선에 운행하는 정기열차 운행 빈도는 다음과 같다.(단위: 회/일, 작성기준: 편도, 주중)
운행구간
선로용량
KTX
SRT
전동차
운행총계
오송 - 익산
175
29
20
 -
49
익산 - 광주송정
178
20
20
 -
40
* 광주송정 ~ 고막원 구간은 별도의 신선로를 짓지 않고, 기존 호남선을 고속화하여 개량하는 방식으로 건설되고 있다. 2018년 8월 6일 고막원 ~ 목포 구간이 무안공항을 경유하는 노선으로 확정되었다. 2025년말 2단계 구간이 개통되면 용산역~목포역까지는 약 2시간 10분 정도 소요된다.
* 경부고속선
* 수서평택고속선
* 호남고속철도
분류:2015년 개통한 철도 노선
분류:한국고속철도 노선
한빛온

'''한빛온'''()은 한빛소프트가 2005년 3월에 개설한 온라인 게임 포털 사이트이다.
* 그라나도 에스파다
* 오디션
* 에이카
* 위드
* FC매니저 시즌2
* 오디션3:월드인오디션
* 헬게이트:도쿄
* 헬게이트:런던 FPS
* 천지를 베다
* 세계정복
* 세계정복2
* FCM모바일
* 런데이
* 서바이벌 프로젝트 - 서비스 종료
* 삼국지천 - 서비스 종료
* 미소스 - 서비스 종료
* 카몬 히어로 - 서비스 종료
* 탄트라 - 서비스 종료
* 워크라이 - 서비스 종료
* 그랑메르 - 서비스 종료
*  한빛온
분류:2005년 설립된 비디오 게임 기업
분류:서울특별시의 게임 회사
*
분류:포털 사이트
기키

'''기키'''()는 고사기와 일본서기를 묶어 이르는 말이다.
고사기(古事記)의 '키(記)'와 일본서기(日本書紀)의 '키(紀)'를 따 기키라고 한다.
두 책은 나라 시대에 편찬되었으며 일본의 신화와 고대사를 전하는 중요한 역사서이다. 초반부는 신화를 그대로 전하며, 후대의 기록으로 갈수록 역사서의 성격이 강해지기는 하나 여러 가지 의혹이 있다. 고고학적 발견을 통해 후기의 기록은 많은 사실도 담고 있음이 밝혀졌다. 해당 시대의 사료가 매우 적은 점을 생각하면 신중히 검증하여야 하나 중요한 사료임은 분명하다.
* 기키가요
분류:신토 문학
분류:나라 시대의 역사책
분류:게이타이 천황
오사카 외국어대학

'''오사카 외국어대학'''(, )은 1921년에 창립된 오사카 외국어학교(大阪外國語學校)를 모체로, 1949년에 신제(新制) 국립 대학으로 발족하였다. 2007년 10월에 국립대학 법인 오사카 대학과 통합하여 '''오사카 대학 외국어학부'''가 되었다. 국제문화와 지역문화의 2학과제로 전공언어는 일본어를 포함해 25언어가 있었다.
1991년, 외국인 유학생을 위한 코스를 개편한 유학생 일본어 교육 센터(현재, 일본어 일본 문화 교육 센터)를 대학에 병설했다. 주로 (일본의) 국비 유학생을 받아들이고 있어 특히, 문부 과학성의 국비 학부 유학생(일본의 대학 학부 입학을 희망하는 유학생을 위한 코스)의 일본어 교육은, 오사카외국어 대학 이외에서는 도쿄 외국어대학(유학생 일본어 교육 센터)에서 밖에 행해지지 않았다. 그 외, 국비의 연구 유학생, 일본어 일본 문화 연수생등의 일본어 교육, 또, 교류 협정교와의 교환 유학생의 일본어 교육도 행해지고 있어 그 규모는 일본내 최대급이라고 할 수 있었다.
25있는 전공 언어 이외로도, 연구 외국어 과목으로서 많은 외국어의 수업이 개강되고 있다 (일본국내 최대 규모). 구체적으로는, 광동어, 만주어, 아이누어, 위구르어, 소그드어, 티베트어, 카렌어, 말레이폴리네시아어 가운데선 1 톡 피신어, 몬크메르어파 제언어, 산스크리트어, 팔리어, 네팔어, 히브리어, 서부비반트제어의 하우사어, 서부 반트제어의 링갈라어, 체코어, 폴란드어, 고대 교회 슬라브어, 리투아니아어, 네덜란드어, 켈트족제어의 웨일스어, 카탈루냐어, 루마니아어, 라틴어, 고전 그리스어, 인공 언어 에스페란토(어)등의 수업이 개강되고 있었다.
* 한국어
* 중국어
* 몽골어
* 인도네시아어
* 필리핀어
* 태국어
* 베트남어
* 버마어
* 힌디어
* 우르두어
* 아라비아어
* 페르시아어
* 튀르키예어
* 스와힐리어
* 러시아어
* 헝가리어
* 덴마크어
* 스웨덴어
* 독일어
* 영어
* 프랑스어
* 이탈리아어
* 스페인어
* 포르투갈어
* 일본어
 
분류:오사카부의 대학교
분류:미노오시의 교육
분류:미노오시의 건축물
분류:일본의 국립 대학
분류:오사카 대학
연금술

파일:Amphitheatrum sapientiae aeternae - Alchemist's Laboratory.png|섬네일|350px|오른쪽|연금사 하인리히 쿤라드(Heinrich Khunrath)의 실험실, 1595년경: 문틀에 적힌 라틴어 문장의 뜻은 신이 없다면 어떤 인간도 '위대'해질 수 없다"이다
파일:William Fettes Douglas - The Alchemist.jpg|200px|섬네일|오른쪽|윌리엄 더글러스작 《연금술사》
파일:Salamander in fire.jpg|200px|섬네일|오른쪽|연금술에서 중요시되는 살라만드라
'''연금술'''(鍊金術)은 근대 과학 이전 단계의 과학과 철학적인 시도로서, 화학, 금속학, 물리학, 약학, 점성술, 기호학, 신비주의 등을 거대한 힘의 일부로 이해하려는 운동이다. 흔히 금속에서 금 등의 귀금속을 정련하려는 시도로 알려져 있다. 연금술은 메소포타미아, 고대 이집트, 페르시아, 인도, 중국 등에서 이루어졌으며, 고대 그리스와 로마 그리고 이슬람 문명권과 유럽에서 19세기까지 여러 단체와 철학적 시스템으로 2500여 년 동안 서로 상호작용해왔습니다.
연금술에 해당하는 서양의 단어( 등)은 아랍어의 "al-kymiya 알키미야"에서 왔고, 이것이 그리스어에서 차용되어 "χυμεία키메이아"가 되었다. "Al"은 아라비아의 접두어이고 "Kemet"나 "Chemi"는 이집트어로 나일강 삼각주에서 나온 검은 것, 또는 검은 땅 등을 나타낸다. 이러한 검은 땅은 "화학적인chemical" 성분을 포함하고 있고, 땅은. 따라서 연금술이라는 말은 "이집트인에게 주는 신의 창조물"이라고도 번역할 수 있다. 그리스어의 "키메이아"는 대개 "빚어내다"로 번역한다. 이런 의미에서 연금술은 "만듦의 학문"이라고 할 수 있다. 따라서 이 둘을 절충하여 이해할 수 있겠다. 연금술의 가장 기본이 되는 문서는 아랍어로 되어 있는 타불라 스마라그디나(Tabula Smaragdina)로서, 연금술사 헤르메스 트리스메기스토스의 이름을 따서, 헤르메시즘의 성서라고도 불린다.
연금술은 약 4천년간 아시아, 유럽, 아프리카의 세 대륙에서 여러 가지 철학적 전통을 다루고 있다. 일반적으로 비밀과 상징 언어를 사용한 전통 때문에 이들 간의 상호 영향과 관계를 추적하는 것이 어렵다. 하지만 최소 세 개의 주요 가닥을 구별할 수 있는데, 이들은 적어도 초기 단계에는 독립적이었던 것으로 보인다. 중국과 그 문화권을 중심으로 하는 중국의 연금술, 인도 대륙을 중심으로 인도 연금술, 지중해 주위에서 발생하였으며 그 중심이 그리스-로마 이집트에서 이슬람 세계로, 다시 중세 유럽으로 수천년에 걸쳐 이동한 서양 연금술이 그것이다. 중국 연금술은 도교 및 달마 신앙을 가진 인도 연금술과 연결되어 있는 반면, 서양 연금술은 이와 별도로 그 철학 체계를 발전시켰으며 여러 서양 종교에 영향을 받았다. 이들 세 가닥이 공통된 기원을 공유하거나 어느 정도 서로 영향을 주었는지는 여전히 의문이다.
중세 아랍에서 발달한 분야로 현재의 기준에서 보면 과학이 아니라 미신이나 마술에 가깝다. 고대로부터 약 2000년 이상 신봉되었던 원소 변환설을 근거로 값싼 철이나 납과 같은 금속을 비싼 금으로 바꾸려고 하였다.
현대의 연금술은 고대, 중세 유럽에서는 귀족들을 회유하고 속이는 데에서 '연금술을 통해서 납을 금으로 만들 수 있다'라고 믿어졌지만 화학이라는 개념이 생겨나면서 연금술은 거짓으로 판명되었다. 현대 기술을 통해 다른 금속을 금으로 바꾸는 연금이 가능하기는 하나 만드는 비용이 그 효용보다 크기에 무용하다. 따라서 현대에 이르러서 대체로 판타지(Fantasy)적 개념으로 쓰인다.
상당한 시간이 흐르고 나자, 특정 원소들에게 특정 에너지의 방사선을 투사시키면 원자의 핵이 변형되면서 금을 만들 수 있다는 것이 알려졌다. 그러나 실제로는 성공률이 매우 낮은 데다가 비용도 너무 많이 들어 실제로 이 방법으로 금을 만들지는 않는다. 또 원소들 중 이 방법이 성공할 확률이 가장 높은 것이 백금이다. 금을 만드는 것은 비경제적이지만 값싼 금속을 이용해 주기율표에서 인접한 산업적으로 사용되는 비싼 금속을 합성하는 귀금속 합성은 성공할 가능성이 있다...
연금술은 정말로 금속들을 금으로 만드는 데 목적이 있는 것이 아니다. 연금술의 목적은 인간의 계몽에 있다. 납을 금으로 변화시킨다는 것은 은유에 지나지 않는다. 금은 변화라는 엔트로피를 거부하는 거의 유일한 금속이다. 시간이 흘러도 그 모습 그대로이며, 물에 담가 놓아도 땅에 묻어 놓아도 마찬가지이다. 이러한 불변성 때문에 사람들이 금에 끌리게 되는 것이라는 주장도 있다. 연금술사들은 몇 천 년이나 실험을 거듭했으나 대부분 금과 전혀 다른 납을 금으로 바꾸지 못하였다. '납을 금으로 변화시킨다'라는 말을 말 그대로 받아들였기 때문이다. 연금술이 가지고 있는 진짜 의미는 납을 금으로 바꾸는 것이 아니라, 무지몽매한 낮은 수준에 머물러 있는 '인간'을 금 같이 여러 방면으로 고귀한(영적이든 지적이든) '인간 혹은 신'으로 승화시키는 것을 의미한다. 연금술의 오래된 금언에서는 "인간이 바로 신이다"라는 구절이 있다. 납을 금으로 변화시키듯이 인간의 내부에 숨겨져 있는 잠재력을 끌어내어 신성화된 존재로 탈바꿈시키는 것을 의미하는 구절이다. 연금술의 진짜 목적은 인간의 계몽에 있다.
"너희들이 바로 신임을 모르느냐?" - 헤르메스 트리스메기스토스. 연금술사.
* 마법
* 서양의 밀교
* 점성술
* 철학자의 돌
* 카발라
* 프리메이슨
* 헤르메스주의
* 헤르메스주의 문헌(코르푸스 헤르메티쿰)
* 법처소섭색의 정자재소생색
 
분류:밀교
나폴리의 군주 목록

다음은 '''나폴리의 군주''' 목록이다.
시칠리아의 앙주왕가의 문장
앙주의 샤를(나중에 카를로 1세가 됨)이 1266년에 시칠리아를 점령하지만, 1282년에 시칠리아 만종사건으로 시칠리아 섬의 영토를 잃게 되었다. 그리하여 그의 영토는 나폴리를 수도로 하는 나폴리 왕국으로 비공식적으로 불린다.
=== 앙주 왕조 1282~1382 ===
* 1282년–1285년 카를로 1세
* 1285년–1309년 카를로 2세
* 1309년–1343년 로베르토
* 1343년–1382년 조반나 1세
=== 내전기간 1382~1435 ===
1382년, 두라초 공작 카를로가 조반나 1세를 살해하고 카를로 3세로 즉위하였다. 그러자 앙주 공작 루이가 조반나 1세의 후계자임을 주장하며 카를로 3세에 대항하여 왕국에 내전이 일어났다.
'''발루아-앙주 가문, 1382–1426'''
* 1382년–1384년 루이지 2세
* 1384년–1417년 루이지 3세
* 1417년–1426년 루이지 4세
'''두라초 가문, 1381–1435'''
* 1382년–1386년 카를로 3세
* 1386년–1414년 라디슬라오
* 1414년–1435년 조반나 2세
=== 발루아-앙주 가문, 1435–1442 ===
루이지 3세가 1426년 칼라브리아 백작이 되자, 조반나 2세가 그를 자신의 상속자로 인정하였다. 그러나 루이지 3세가 그녀보다 먼저 죽고 앙주의 레나토가 상속권을 제기하자 조반나 2세는 레나토의 상속권을 승인하여 내전이 종식되었다. 레나토는 1435년 조반나 2세를 계승하여 레나토 1세로 즉위하였다.
* 1435년-1442년 레나토 1세
아라곤의 알폰소 5세는 1442년 레나토 1세를 내쫓고 나폴리를 정복하여 알폰소 1세로 즉위하였다.
* 1442년-1458년 알폰소 1세
* 1458년-1494년 페르디난도 1세
* 1494년-1495년 알폰소 2세
* 1495년-1496년 페르디난도 2세
* 1495년-1501년 페데리코 1세
1501년 프랑스의 루이 12세에 의해서 나폴리는 정복되었다.
* 1501년-1504년 루이지 5세
1504년 나폴리는 스페인에 의해서 정복되었다.
* 1504년-1516년 페르디난도 3세
* 1516년-1554년 카를로 5세
* 1554년-1598년 필리포 1세
* 1598년-1621년 필리포 2세
* 1621년-1665년 필리포 3세
* 1665년-1700년 카를로 5세
* 1700년-1713년 필리포 4세
스페인 왕위계승전쟁에 의해서 나폴리 왕국은 오스트리아에 의해 정복되었다.
* 1713년-1735년 카를로 6세
* 1735년-1759년 카를로 7세
* 1759년-1799년 1월 23일 페르디난도 4세
* 1799년 1월 23일-6월 13일 파르테노페아 공화국의 수립으로 왕정이 일시 단절
* 1799년 6월 13일-1806년 페르디난도 4세 (복위)
* 1806년-1808년 주세페 1세
* 1808년-1815년 조아키노 1세
* 1815년-1816년 페르디난도 4세 (복위)
페르디난드 4세는 나폴리 왕국과 시칠리아 왕국을 통합시켰고, 그 결과 양시칠리아 왕국이 형성되었다.
* 시칠리아의 군주
* 양시칠리아의 군주
* 양시칠리아 왕국
 
분류:이탈리아의 역사
분류:시칠리아주의 역사
분류:나폴리의 역사
총괄제어

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'''총괄제어'''(總括制御, )는 각 차량에 설치된 모터를 동시에 제어하는 것을 의미하며, 특히 철도에서 사용되는 동차 또는 기관차를 한 운전대에서 동시에 제어하는 것을 의미한다.
과거의 철도차량, 특히 전동차의 경우 그 전동기의 제어를 하기 위해서, 기관사가 직접 저항기의 회로 구성을 주간제어기(主幹制御器)라는 일종의 다단 스위치를 통해서 직접 전환하면서 운전하였다. 즉, 주간제어기의 레버 각도에 따라서 저항기 등의 회로 구성이 바뀌면서, 그 전압이 변동하고, 이것이 전동기의 속도를 결정하는 방식이었다.
그러나 이 방식은 여러 대의 동차를 연결해야 할 경우, 각각의 차량에 기관사 또는 조수가 탑승하여 각 차량의 주간제어기를 지령에 맞추어 조작해야 하는 문제가 존재하였으며, 오작동에 따른 장비의 손상 및 사고의 위험이 상존하게 되었다. 그런 이유로, 한 운전대에서 연결된 전 차량을 통제하는 방식을 고안해야 할 필요가 발생하게 되었다.
총괄제어의 개발은 각각의 동차를 여러 량 연결해야 하는 곳에서 필요하였는데, 최초로 사용된 것은 미국 시카고의 고가철도에서였다. 미국인 프랭크 J. 스프래그(Frank Julian Sprague)는 1897년에 총괄제어 개념을 설계하여 고가철도 라인에 적용하였다.
그의 발명은 과거 주간제어기가 직접 회로 연결을 취급하지 않고 회로 구성에 대한 명령만을 전달하도록 전환하고, 직접 저항 회로를 구성하는 것은 주간제어기로부터 명령을 받는 개별 차량에 달린 주 저항기의 장치에 의해 이루어지도록 한 것이었다. 즉, 직접 제어 방식에서 간접 제어 방식으로 전환한 것이다. 이로 인해, 1대 정도의 부수차를 연결하는 정도였던 당시의 전동차는 복수의 동력차를 연결할 수 있게 되어, 그 취급 용량을 비약적으로 증대시킬 수 있게 되었다.
총괄제어의 발전은 크게 전동차 계통에서의 발전과, 디젤 기관차 계통에서의 발전으로 구분된다.
우선 전동차 계통에서는 1903년에 제너럴 일렉트릭 사에서 뉴욕 지하철용으로 자동 가속 기능을 첨가한 총괄제어장치가 개발되었다. 과거에는 비록 총괄제어를 수행하긴 했지만, 전동기의 가속을 위해서는 기관사가 순차적으로 노치를 한 단씩 조작해야 했었고, 각 노치의 단 수를 건너뛰어 통제할 경우 가속이 이루어지지 않거나 심지어 회로의 손상을 초래할 수 있었으므로, 노치의 진행을 자동적으로 통제하는 장치가 부속 설치됨으로써 차량의 조작은 한결 더 용이해졌다. 이후, 차량의 장대화와 노선의 고밀도화, 또한 교류 전철화가 진행됨에 따라, 총괄제어는 기술 적용을 위한 기본 전제 기술이 되었다.
한편, 간선철도를 달리는 기관차 계통에서도 1920년대에 이르러 총괄제어의 도입이 이루어졌다. 과거, 증기 기관차 시대에도 중련 운전은 일상화되어 있었지만, 동차의 경우와 유사하게, 각 기관차에 각각 기관사가 승차하여 지령에 맞춰 조작을 했어야 하였으며, 다만 제동장치의 통제에서만 공기제동을 통해서 동시 제어가 이루어지는 정도였다. 그러나 디젤 기관차의 도입과 여기에 따른 총괄제어의 도입은, 이러한 인력 소요와 차량의 통제가능성을 대폭 끌어올리게 되었으며, 이로 인해 과거 존재하였던 초대형 기관차들의 수요를 대폭 절감하게 된다. 특히, 인력 소요의 문제는 과거 미국의 간선 철도에서 심각하였는데, 그 방대한 노선 규모 때문에, 특히 서부 지역의 오지에서는 기관사를 유지하기 위한 노력이 상상을 초월하였기 때문이다.
또한, 총괄제어 기술은 디젤 동차나, 전후동력식 열차, 또는 제어부 객차에 의한 푸시풀 운전을 가능하게 하였으며, 이는 철도의 터미널 역 운영에서 효율성을 제공하고, 입환의 필요를 줄이는 데 기여하였다.
분류:철도차량공학
발렌스

'''발렌스'''(라틴어: IMPERATOR CAESAR FLAVIVS IVLIVS VALENS AVGVSTVS; 328년 – 378년 8월 9일)는 로마 황제(재위기간 : 364년-378년)이다. 형인 발렌티니아누스 1세에게 로마 제국의 동부의 통치권을 넘겨받았기 때문에 발렌스는 동로마 제국의 황제로 볼 수 도 있다. 그는 로마 제국의 쇠퇴를 시작하는 분수령이 된 아드리아노폴리스 전투에서 패하고 죽었다.발렌스는 발렌티니아누스 1세의 동생으로 초기의 생애에 대하여는 별로 알려진 것이없다. 발렌스는 아리우스파였고 용모가 괴상망측해서 안짱다리에 올챙이배이고 눈은 심한 사시였다고 한다.젊어서부터 군대에서 두각을 나타낸 형과는 달리 발렌스는 가문의 영지를 지키면서 보냈는데 형이 율리아누스 황제 휘하에서 페르시아 제국으로 원정을 떠날때 처음으로 군문에 입문하여 함께 따라나섰다. 율리아누스가 전사하고 뒤를 이은 요비아누스 황제도 잠시후 364년 2월 요비아누스의 부하로 요직에 있던 발렌티니아누스 1가 황제에 정해졌다. 발렌티니아누스는 자신 혼자 대제국을 다스리는 것이 어렵다고 판단하고 364년 3월 28일 동생인 발렌스를 제국의 동부를 담당하는 황제로 임명하였다.
발렌스는 선임황제 요비아누스가 사산조 페르시아의 샤푸르 2세와 맺은 불리한 조약 때문에 소아시아의 영토 대부분을 잃은 상태에서 황제가 되었다. 발렌스는 콘스탄티노폴리스에서 겨울을 보내고 다시 다시 소아시아로 넘어가 로마의 영토를 다시 얻으려고 시도하였다. 그러나 카파도키아에 도착했을 무렵 수도에서 프로코피우스가 반란을 일으켜 스스로 황제를 참칭하였다. 프로코피우스는 자신이 콘스탄티누스 가문과 관련이 있다고 주장하며 군단의 지지를 얻어내고 트라키아와 비티니아도 포로코피우스의 편으로 돌아섰다.
발렌스는 소아시아에서 형 발렌티니아누스에게 도움을 요청했으나 당시 형도 알레마니족의 위협으로 동방까지 도와줄 여력이 없었다. 발렌스가 프로코치우스를 상대하기 위하여 안티오크에서 진격하자, 프로코피우스 세력은 배분이 일어나 군대는 대부분 달아났고 결국 프로코피우스 자신도 부하의 배신으로 붙잡혀 처형당했다. 반란은 진압되었지만 발렌스는 반란파를 혹독하게 보복했고 잔인하게 고문하고 처형하였기에 백성들에게서 공포와 두려움의 대상이 되고 인기를 잃었다.
발렌스는 프로코피우스의 반란이 마무리 되자 고트족과 전쟁을 시작했는데 고트족은 반란자 프로코피우스를 지원했을 뿐만 아니라 트라키아를 침략하겠다고 위협하고 있었다. 367년 발렌스는 도나우강을 건너 고트족의 영토를 침공하고 많은 요새를 건설하고 고트족을 무력화시켰다.
371년 발렌스는 동방으로 눈을 돌려 사산조 페르시아와의 전쟁을 준비하였다. 당시 사산조 페르시아의 샤푸르 2세는 아르메니아 왕국의 아르사케스 왕을 잡아들이고 자사로 내몬 뒤 아르메니아를 페르시아의 위성국가로 만들었다. 발렌스는 샤푸르의 공격을 잘 막아내었고 다시한번 강화 조약을 맺었다.
375년 발렌티니아누스가 죽자 제국의 서방은 발렌티니아누스의 두 아들, 그라티아누스와 발렌티니아누스 2세에게로 분할되어 상속되었다. 또한 사산조 페르시아와의 긴장이 고조되어 다시 한번 발렌스가 동방원정을 계획하는 가운데 이사우리아와 팔레스타인에서 반란이 일어났다. 비록 발렌스는 이를 성공적으로 제압했지만 사산조와의 전면전을 수행할 수는 없었다.
당시 제국의 골치거리는 훈족의 침입이었다. 훈족은 동고트족과 서고트족을 압박해왔고 376년 동고트족의 에르마나리크 왕은 훈족에 맞서 싸우다가 죽었다. 서고트족의 족장 아타나리크는 훈족에 쫓겨 발렌스에게 트라키아로 이주해 달라고 청원하였고 발렌스는 이를 수락하였다. 그러나 트라키아의 총독인 루피키누스는 황제의 명령을 거절하고 서고트족을 탄압하였고 이에 반기를 든 서고트족과의 전투에서 패했다. 서고트족과 모든 트라키아의 고트족, 여기에 훈족까지 가세하여 로마를 압박하자 로마는 전면전에 돌입했다.
378년 봄 발렌스는 서방황제 그라티아누스가 증원군을 보낸다고 하자 이를 믿고 발칸반도로 진군하였다. 발렌스는 초기에 아드리아노폴리스 근처의 마리차 강변에서 상당한 규모의 고트족 군대를 물리치고 진군했으나 서방에서의 지원군의 도착이 늦어졌다. 서방황제 그라티아누스는 지원군이 도착할 때까지 대규모 전투를 하지 말라고 요청했으나 발렌스는 적을 과소 평가하고 공격주장을 받아들여 고트족과 전면전을 벌였다. 378년 8월 9일 벌어진 아드리아노폴리스 전투는 로마군의 완패로 끝났다. 이 격렬한 전투에서 발렌스는 화살에 맞아 전사하였고 로마군의 3분의 2가 괴멸했다.
* 비잔티움 제국
* 비잔티움 황제 연대표
* 로마 제국
* 로마 제국 황제 연대표
분류:328년 출생
분류:378년 사망
분류:4세기 로마 황제
분류:전사한 군주
분류:로마 제국의 집정관
분류:최후의 로마인
분류:아리우스파 기독교인
분류:4세기 동로마 황제
분류:플라비우스 씨족
다중 계정

다중계정의 영단어 'sockpuppet'은 '양말인형', '꼭두각시'의 의미가 존재한다. 사진의 모습은 양말인형의 모습이다.
'''다중 계정'''(sockpuppet)은 하나의 인터넷 커뮤니티에서 한 사람이 사용자들에게 각각 다른 여러 사람인 것처럼 속이기 위해 활동하는 여러 개의 계정을 가리켜 부르는 말이다.
* 논쟁이 벌어졌을 때 자신의 의견을 지지해주는 제 3자가 있는 것처럼 남들을 속이고, 여론조작의 의도로 활용된다
* 해당 커뮤니티에서 자신이 구축해 온 가상 인격을 깨뜨리고 싶지 않지만, 고의적으로 분란을 일으키고 싶을 때 활용된다.
* 커뮤니티 내에서 투표가 있을 경우 그 표를 더 늘리기 위해 활용된다.
일부 커뮤니티들은 다중 계정 악용을 막기 위해 중복 가입을 제한하고 있기 때문에 다중 계정의 생성 방법은 해당 커뮤니티가 어떤 방법을 통해 중복 가입을 막으려 하는지에 따라 달라진다.
* 해당 커뮤니티가 전자 우편 인증을 요구하는 경우 전자 우편 계정을 따로 만든 뒤 인증을 한다.
* 대한민국에서 해당 커뮤니티가 회원가입시 주민등록번호를 확인을 통해 중복 가입을 제한하는 경우, 다른 사람의 명의를 도용하거나 임의로 적은 주민등록번호의 뒷자리의 '확인 숫자'를 무차별 대입하여(흔히 말하는 '주민등록번호 생성기' 사용) 다중 계정을 만들 수 있다.
다중 계정 사용자의 활동을 막기 위해 무작정 계정을 두 개 이상 만드는 행위를 차단할 경우, 비밀번호를 잊어버리는 등 사용자의 사정으로 재가입을 하고자 해도 가입이 차단되기 때문에 사용자 권리를 침해하는 결과를 낳을 수 있으므로 커뮤니티의 구성원들은 나름대로 다양한 방법을 사용해 다중 계정 사용자를 적발하려 한다. 기본적으로 맹목적인 특정인 옹호가 지속될 경우 해당 계정을 특정인의 다중 계정로 의심하게 된다. 하지만 이 방법은 선의의 피해자를 낳을 우려가 상존한다. 그 외 말버릇이나 문체 따위에서의 공통점을 지적하는 경우도 있지만 객관적이지 못하다.
비교적 효과적인 방법은 IP 주소의 대조를 통한 것이다. IP 주소는 인터넷에 연결된 컴퓨터들끼리 서로를 구분하는데 사용되는데, 전체 인터넷 상에서 이 주소는 유일하다. 때문에 여러 개의 다중 계정으로 글을 올렸다 하더라도 컴퓨터가 같다면 IP 주소는 같게 되며, 이를 통해 해당 ID의 실제 사용자가 모두 같은 사람이라는 것을 추측할 수 있다. 그래서 많은 인터넷 게시판은 게시글 및 댓글에 글을 전송한 컴퓨터의 IP 주소를 전부, 또는 일부 명시한다.
하지만 이 방법은 공개 프록시를 사용하면 해당 프록시 서버의 IP 주소가 남기 때문에 사용자의 IP 주소를 알 수 없다. 또한 일부 인터넷 서비스의 경우 인터넷에 연결할 때마다 IP 주소가 바뀌므로 공개 프록시로 접속하여 글을 남기는 행위를 차단하고, 같은 컴퓨터임을 확인할 수 있는 쿠키를 남기는 것이 효과적인 방법이다.
* 위키백과:다중 계정
* 트롤
분류:인터넷 용어
분류:인터넷 트롤링
분류:인터넷 조작 및 선전
멀티

'''멀티'''는 '복수의', '다중의'의 의미를 갖는 접두어로, 영어의 접두어인 'multi-' (많은, 여러, 다중의, 복수의, 다양한, 곱절의)에서 유래되었다. 다음의 용어들을 참고할 것.
* 멀티미디어
* 멀티상법 (~商法, 다단계판매)
* 멀티스크린
* 멀티스폿 (~spot)
* 멀티쓰레딩 (~threading)
* 멀티윈도
* 멀티유저
* 멀티채널
* 멀티 패러다임 프로그래밍 언어
* 멀티프로세싱
** 대칭형 다중 처리
* 멀티캐스트
* 멀티태스킹
'멀티'는 본래의 의미에서 변천되어, 다음과 같은 뜻으로도 쓰이고 있다.
* '멀티'는 전략 시뮬레이션 게임, 특히 스타크래프트 등에서 추가로 자원을 채취하기 위한 장소 또는 그 기지를 뜻한다.
* HMX-12 멀티(다른 이름인 마루치()는 multi의 일본어 표기를 그대로 읽은 결과임)는 투하트 시리즈에 등장하는 로봇 캐릭터이다.
* 많은 기종의 어셈블리어에서 정의되는 '''MUL''' (MULtiply) 은 곱셈을 위한 명령어이다.
*
화차 (철도)

'''화차'''(貨車)는 화물 열차 수송에 관련된 모든 철도 차량을 의미한다. 단, 여객과 그에 수반되는 수화물을 적재하는 경우에는 화물 열차가 아닌 여객 열차로 분류하며, 경우에 따라서는 자체 동력이 없이 차량만을 가리키기도 한다. 하지만 소화물차와 마찬가지로, 도로 교통의 발달로 대체수단 자동차로 전환하면서 사라지는 셈이다.
화차는 일반적으로 대차를 사용하며, 이러한 화차를 연접식 화차라고 한다. 이외에 구조상으로 대차가 없는 2축차, 보기 화차, 복식보기 화차 등이 있다. 초창기에는 기계적으로 간단한 2축차가 널리 사용되었으나, 이후 대용량화 및 고속화가 진행됨에 따라서 연접식 화차나 보기 화차가 대세를 이루고 있다. 한편, 차축 숫자가 적재량을 좌우하는 철도의 특성으로 인해서, 2축 이상의 보기를 4개 이상 설치한 복식보기 구조를 채택하여 중량 화물을 취급하는데 쓰기도 하나, 이는 매우 특별한 방식이다.
=== 조차(94****), (40****) ===
경질유조차
조차(槽車, Tank)는 밀폐구조로 적재실이 설계되어 액체나 분말류가 넘치거나, 누출되거나, 외부 이물질에 혼입되지 않도록 적재할 수 있는 화차를 말한다. 주로 액상이나 분말상의 화학약품, 각종 유류, 물 등의 액체나, 시멘트와 같은 분말을 별도 포장 없이(벌크) 수송할 때 사용한다. 조차로 수송하는 화물은 혼입될 경우 치명적이기 때문에, 대개 취급하는 화물에 따라 세부적으로 분류가 이루어진다. 다음은 국내에 존재하는 조차의 각 종류이다.
* 유조차
* 아스팔트조차
* 황산조차
* 염산조차
* 프로필렌조차
* 벌크시멘트조차 (49xxxx)(83xxxx)(84xxxx)
=== 유개차 ===
유개화차
유개차(有蓋車, Boxcar)는 박스형의 구조로 적재실이 설계되어 있고, 양 측면으로 문이 설치되어 있으며, 상부에 지붕이 있어 비에 젖지 않게 화물을 적재할 수 있는 화차를 말한다. 주로 포장되어 있는 시멘트, 종이류, 각종 공산품 등 비에 젖지 않아야 하며, 외부로부터 보호되어야 하는 잡화를 적재할 때 사용한다. 컨테이너 사용을 통해 역할을 대체할 수 있기 때문에 근래에는 사용의 폭이 비교적 좁아지고 있다.
* 일반 유개차
* 전개형 유개차
* 신형 전개형 유개차
* 곡물차
=== 무개차 ===
무개화차
무개차(無蓋車, Gondola)는 벽체와 바닥만 있어 위가 트여있는 화차를 말한다. 가장 고전적인 화차로 적재가 비교적 용이하고, 구조가 간단하여 광물이나 금속류, 목재, 고철같은 원자재, 기타 비에 젖어도 상관없는 잡화를 적재하는데 사용한다. 간혹 컨테이너를 적재하기도 한다.
* 일반 무개차
* 자갈차
* 호퍼차(또는 홉퍼차)
=== 평판차 ===
평판차
평판차(平板車, Flatcar) 또는 장물차(長物車)는 바닥판만 있는 화차를 말한다. 필요에 따라서 화물을 고정하기 위한 측면보나 돌기, 마운트, 로프 등의 체결구를 설치할 수 있는 구조가 많다. 목재나 레일, 강관과 같은 긴 화물, 철판 코일, 자동차 등 차량, 컨테이너, 혹은 변압기나 기계류와 같은 크기가 큰 화물(특대화물)을 적재하는데 사용한다.
* 일반평판차
* 열연코일차
* 냉연코일차
* 침목수송차
* 자동차 수송차
* 컨테이너 평판차
* 겸용 평판차
* 냉동 컨테이너용 평판차
* 곡형평판차
=== 차장차(87***) ===
차장차(車掌車, Caboose)는 사람이 탑승할 수 있는 구조로 만들어진 차량이다. 화물을 적재하는 용도가 아니나 화물 열차에 편승해야 하는 차장이나 호송인을 태울 수 있게 하기 위해 화물 열차에 연결하는 차량을 말한다. 대개 공간이 많이 필요하지 않기 때문에, 소화물이나 유개차 등과 겸용으로 쓸 수 있도록 만드는 경우도 존재한다.
===호퍼차===
호퍼차는 자갈을 싣는 역할을 한다. 아래에 내용물을 쏟을수있는 배출구가 있어서 내용물을 꺼내기가 쉽다. 내용물을 아래로 쏟을 수 있어 철도 공사용 차량에 편성이 되어서 자갈을 새로 까는 역할을 한다.
* 차장전용차
* 소화물겸용차
* 국어사전에서의 '화차'는 화물 열차의 줄임말로 표현된다.
* 전문용어로서의 '화차'는 1량을 단위로 하여 그 용도가 화물 수송과 관련된 것을 의미한다.
그라티아누스

'''그라티아누스'''(Flavius Valentinianus, 359년 4월 18일 - 383년 8월 25일)는 375년부터 383년 죽을 때까지 로마 제국의 서방을 다스린 황제였다. 그는 과거 로마의 다신교적 전통에서 벗어나 기독교의 우위를 강조한 황제로 유명하다.
그라티아누스는 359년 판노니아의 시르미움에서 발렌티니아누스 1세의 아들로 태어났다. 367년 아버지 발렌티니아누스는 당시 9살인 그라티아누스를 공동황제로 임명했고 375년 발렌티아누스가 죽자 판노니아의 로마군단은 발렌티아누스의 어린 아들이자 그라티아누스의 배다른 형제인 발렌티니아누스 2세를 공동황제로 추대했다. 그라티아누스는 이 배다른 동생을 공동황제로 인정하고 함께 통치했다.
그라티아누스는 제위의 대부분을 라인강을 건너 쳐들어오는 야만족을 물리치기 위해 갈리아에서 보냈다. 378년 훈족의 침입으로 고트족이 제국의 국경을 넘어 밀려오자 제국 동방의 황제이자 그라티아누스의 삼촌인 발렌스가 병력 지원을 요청하였다. 그라티아누스는 고트족을 물리치기 위해 제국의 동방으로 지원하러 가려고 했으나 그의 지원군이 미저 도착하기도 전에 아드리아노폴리스 전투에서 발렌스의 로마 군대는 크게 패했고 황제 발렌스도 전사하였다. 그라티아누스는 유능한 장군의 아들이지만 히스파니아에서 칩거하던 테오도시우스를 발탁하여 제국의 동부를 다스리게 했고 그가 성공하자 379년 테오도시우스를 제국 동부의 황제로 임명했다.
383년 마그누스 막시무스가 브리타니아에서 그곳의 군단에 의해 황제로 추대되었고 갈리아로 건너왔다. 그라티아누스는 이 소식을 듣고 막시무스의 반란군을 토벌하기 위해 갈리아로 갔으나 도리어 자신의 무어인 기병대가 갑작스럽게 변절하여 막시무스의 편으로 돌아섰다. 그라티아누스는 제대로 싸워보지도 못하고 도망하려다 루그두눔(지금의 프랑스 리옹)에서 살해당했다.
그라티아누스의 스승인 아우소니우스는 그라티아누스가 "황금의 정신"(''mens aurea'')을 가지고 있고 시적 재능이 뛰어났고 책도 많이 읽었다고 한다.
한번은 화살 한대로 사자를 잡은 적도 있을 만큼 뛰어난 무예와 승마실력을 가졌다고도 한다.
그라티아누스는 제위 후반기 밀라노 주교 암브로시우스의 영향을 많이 받았다. 그라티아누스는 암브로시우스의 종용으로 당시까지 로마 황제의 직함에 존재하던 "폰티펙스 막시무스"(''Pontifex Maximus'')의 칭호를 제거하고, 율리아누스가 로마 원로원에 승리의 여신 니케의 조각상을 다시 세운 뒤 처음으로 이것을 원로원 의원들에게 없애라고 명령했다. 귀족 심마쿠스 등 로마의 전통을 존중하는 원로원 의원들의 반대에도 불구하고 승리의 여신의 제단은 제거되었다. 또한 고대로부터 내려오는 로마 제사장 신분의 특권을 모두 폐지하고 베스타 신전의 막대한 재산과 제녀들을 국고에 귀속시켰다.
분류:359년 출생
분류:383년 사망
분류:4세기 로마 황제
분류:유군
분류:로마 제국의 집정관
분류:암살된 사람
분류:사형된 로마 황제
분류:살해된 4세기 군주
분류:플라비우스 씨족
마그누스 막시무스

'''플라비우스 마그누스 막시무스 아우구스투스'''(,  335년 경 – 388년 8월 28일)는 383년부터 388년 죽을 때까지 서로마 제국의 제위를 찬탈한 제위 찬탈자이다. 그라티아누스 황제를 죽이고, 테오도시우스 1세와 대립하다가 잡혀서 죽었다.
막시무스는 히스파니아 출신으로, 브리타니아에서 군단을 이끌고 국경을 넘어오는 픽트족과 스코트족과 싸웠다. 383년 브리타니아의 로마 군단은 그를 황제로 옹립했고 막시무스는 브리타니아를 떠나 갈리아로 침입했다. 당시 로마 제국의 서방에는 발렌티니아누스 1세의 두 아들인 그라티아누스와 발렌티니아누스 2세가 공동황제였는데 그라티아누스는 막시무스를 저지하기 위하여 갈리아에서 막시무스와 맞붙었다. 그라티아누스는 자신의 군대의 배신으로 막시무스에게 루테리아 근처에서 패하였고 결국 8월 25일 리옹에서 처형당했다.
당시 동방황제인 테오도시우스 1세는 사산조 페르시아와 훈족의 위협으로 이 서방의 제위 찬탈자에게 신경을 쓸 여력이 없었다. 결국 테오도시우스는 막시무스와 협약을 맺고 그를 서방의 황제로 인정 할 수밖에 없었다. 387년 막시무스는 또 다른 서방황제인 발렌티니아누스 2세를 이교에 물들었다고 공격하여 밀라노에서 축출했다. 발렌티니아누스는 동방 황제인 테오도시우스 1세에게 달아났다. 막시무스는 자신의 근거지를 트리어로 옮기고 이단에 대한 혹독한 박해에도 불구하고 인기있는 황제가 되었다.
388년 여름, 테오도시우스와 발렌티니아누스는 막시무스에 대한 원정에 나섰다. 막시무스는 사바강변의 시스키아에서 패했고 이후 도망쳐서 결국 아퀼레이아까지 퇴각했고 결국 항복했다. 테오도시우스의 앞에 끌려나온 막시무스는 목숨을 구걸했으나 테오도시우스의 부하들에 의해 처형당했다.
마그누스 막시무스는 전설상의 잉글랜드, 웨일스의 왕으로 여겨진다.
분류:335년 출생
분류:388년 사망
분류:고대 로마의 군인
분류:로마 제국의 집정관
분류:4세기 사람
분류:사형된 스페인 사람
분류:사형된 로마 황제
분류:살해된 4세기 군주
분류:아서왕 전설의 인물
발렌티니아누스 2세

'''발렌티니아누스 2세'''(Flavius Valentinianus, 371년 - 392년)은 375년부터 392년까지 서로마 제국의 황제였다.
그는 발렌티니아누스 1세와 그의 두 번째 아내 유스티나 사이에서 태어났다. 375년 11월 22일, 아버지가 죽은 지 5일 뒤, 4세의 나이로 아퀸쿰(지금의 헝가리 부다페스트)에서 판노니아의 로마 군단에 의해 황제로 선포되었다. 당시 로마제국의 동부는 그의 삼촌 발렌스가 황제였고 제국 서부는 배다른 형인 그라티아누스가 황제로 이미 있었지만 두 사람은 모두 발렌티니아누스를 공동 황제로 승인하였고 어머니의 후견하에 이탈리아·아프리카·일리리쿰을 관할로 통치하도록 했다. 그는 밀라노에서 어머니의 섭정을 받으며 있었는데 어머니 유스티나는 시칠리아 태생으로 아리우스주의 광신도였다.
383년 마그누스 막시무스가 브리타니아에서 제위를 찬탈하여 그라티아누스를 죽이고 황제로 인정되었고 급기야 387년 이탈리아를 침략해 왔다. 발렌티니아누스와 그의 어머니는 밀라노를 떠나 제국 동부의 새 황제 테오도시우스 1세의 테살로니카로 도망갔다. 388년 테오도시우스와 발렌티니아누스는 막시무스에 대한 원정을 떠나 결국 막시무스를 제거했다. 발렌티니아누스는 테오도시우스와 함께 밀리노로 돌아와 복위했다. 391년 초, 테오도시우스는 콘스탄티노폴리스로 돌아갔고 발렌티니아누스는 그가 자리를 비운 사이 갈리아를 지배했던 아르보가스트에게서 다시 권력을 받으려고 비엔나로 갔다. 그러나 프랑크족인 아르보가스트는 노골적으로 이 젊은 황제를 무시하고 권력이양을 거부했다. 양측의 긴장이 고조되어 전쟁으로 비화하려는 찰나, 392년 5월 15일 발렌티니아누스는 비엔나의 궁정에서 21살의 나이로 의문의 죽음을 당했다. 그의 죽음에 대하여는 암살의 증거가 전혀 없어 자살로 여겨졌으나 아마도 아르보가스트에 의해 죽은 것으로 보인다. 암브로시우스가 그의 죽음을 추모하는 자리에서 자살이라고 하지 않았다.
분류:371년 출생
분류:392년 사망
분류:4세기 로마 황제
분류:로마 제국의 집정관
분류:의문사한 사람
분류:암살된 사람
분류:아리우스파 기독교인
분류:4세기 사람
분류:플라비우스 씨족
아드리아노폴리스 전투

'''아드리아노폴리스 전투'''는 378년 8월 9일 동로마 제국의 황제 발렌스와 고트족 연합군 사이에서 벌어진 전투로 황제 발렌스는 이 전투에서 전사했고 고트족은 로마군을 이겼다. 역사상 이 전투의 패배로 5세기 후반 서로마 제국의 붕괴가 시작됐다.
376년 훈족의 침입으로 위협받은 고트족은 동로마 제국의 황제 발렌스에게 로마 제국의 영토로의 이주를 허가해 달라고 청원하였다. 발렌스는 그들의 청원을 받아들여 트라키아로 이주를 허가하고 지방 정부에 그들의 정착을 도우라고 명령했다. 그들은 로마의 동맹 부족이 되어 정착해 안정을 유지하면서 살 수 있었으나 트라키아의 총독 루키피누스는 황제가 명령했는데도 도나우강을 건너온 고트족의 재산을 빼앗고 거처를 마련해 주지 않아 이들은 거의 기아 상태에 빠졌다.
377년 여름, 살아남고자 죽을 힘을 다해 저항하기 시작한 고트족 난민들은 마리아노폴리스로 몰려가서 루키피누스와의 면담을 요청했으나 총독 루키피누스는 거절하고 오히려 군대를 이끌고 이들을 해산하려고 시도했으나 루키피누스는 오히려 고트족에게 패주했고 발렌스는 서로마 황제 그라티아누스에게 증원군을 요청했다.
동서 로마 제국의 대규모 증원군에도 고트족과 로마군 어느 쪽도 분명히 승리하지 못한 채 2년이 경과하였다. 378년 봄, 그라티아누스에게 약속받고 군대를 직접 이끌고 발칸반도로 마침내 향한 발렌스는 시리아의 안티오키아를 출발해 5월 말 콘스탄티노폴리스에 도착했다.
그라티아누스도 증원군을 더 보냈으나 알레마니족이 라인강을 넘어 쳐들어오자 병력을 다시 불러들였고 갈리아에서 알레마니족 격퇴에 성공한 일변, 발렌스는 아드리아노폴리스까지 진군하여 상당한 규모의 고트족을 격퇴하고 서방의 증원군을 기다리고 있었다.
그라티아누스가 보낸 증원군의 사령관 리코메레스는 발렌스에게 자신의 증원군이 도찰할 때까지 대규모 전투를 자제하라고 요청했으나 발렌스는 독자 정보망으로 적군이 고작 1만 명밖에 되지 않는다고 판단하고서 휘하 장군 세바스티아누스가 즉각 공격을 주장하자 그 의견에 동의하여 공격에 나섰다.
8월 8일 발렌스는 고트족의 족장 프리티게른이 로마군의 정황을 파악하고서 제안한 협상을, 아군의 수를 기준으로 하는 우세를 믿고서 거절하는 생애 최대의 실수를 저질렀다.
다음날 전투가 개시되었다. 하드리아노폴리스의 성문을 나선 로마군은 적을 발견하자마자 급하게 공격하기 시작했다. 전열이 갖추어지기도 전에 공격을 시작한 탓에 로마군은 처음부터 밀릴 수밖에 없었다. 로마군은 전투 단위와 명령 체계가 분명한데 부족 단위라서 개별로 전투한 고트족군은 짐수레를 둥글게 둘러싸고 방어진을 취하는 와중에 함께 온 가족과 재산을 보호하려고 로마군을 죽을 힘을 다해 공격하였다. 로마군은 전투 단위마다 기능에 따라 유효하게 응대하는 전략을 취하지 못하고 고트족군에게 격퇴당했으며 상대를 야만족이라고 얕보던 발렌스는 전투 경험이 없었다.
고트족 기병에 밀린 로마군은 대대장 35명과 군단 전체의 3분의 2에 해당하는 막대한 손실을 입고 패했다. 로마군 총사령관 세바스티나누스와 부사령관 트라야누스는 전사했다. 발렌스도 그 전투에서 전사했는데 그 정확한 사정은 모른다. 화살에 맞아 죽었다고도 하고 호위대에서 떨어져 들판의 농가의 오두막에 숨어들었다가 고트족군에게 불에 태워져 죽었다고도 전한다.
고트족은 로마 병사들이 값나가는 물건을 놓고 왔으리라 추정되는 하드리아노폴리스를 공략하러 갔지만, 전체의 3분의 1에 해당하는 패잔병이 아드리아노폴리스로 도망해 방위에 앞장서고 있었다. 결국 공략을 단념한 고트족은 그대로 로마 가도를 따라 콘스탄티노폴리스를 목표해 남동으로 향했지만, 이곳은 로마 제국 동방의 수도인 데다가 방위 면에서는 만점인 지리상 조건을 갖추고 있다. 고트족은 이 대도시 공략도 일찌감치 단념했다.
이 전투의 패배는 로마인에게 아주 심각하게 수용됐다. 로마군은 더는 천하무적인 불패의 군대가 아니며 야만족은 로마군을 압도하게 되었다. 황제 전사가 이번이 처음이 아니고 로마군이 게르만족에게 참패도 이번이 처음은 아니었으나 예전의 패배는 곧 로마군은 일어나서 복수했지만 이 전투의 패배는 절대로 설욕되지 않았다. 로마의 게르만화는 마침내 더는 시대를 거스를 수 없는 일이 되고 말았다.
발렌스를 계승해 동로마 황제가 된 테오도시우스 1세는 계속해서 밀려오는 고트족을 로마 영토 내로 마침내 수용할 수밖에 없었다.
분류:로마 제국이 참가한 전투
분류:동로마 제국이 참가한 전투
분류:발렌티니아누스 왕조
분류:고트인
분류:알란인
분류:에디르네의 역사
분류:4세기 로마 제국
분류:4세기 분쟁
분류:378년
에디르네

'''에디르네'''(, , )는 터키의 가장 서쪽에 있는 도시이다. 그리스와 불가리아 국경근처의 도시로 터키의 에디르네 주의 주도이다. 영어권에서는 '''아드리아노플''' (Adrianople)로 알려져 있다.
북서쪽으로 불가리아, 서쪽으로 그리스, 남서쪽으로 에게해와 면해 있는 에디르네 주의 중간에 있다. 그리스와 불가리아 국경 근처로 툰자 강과 메리츠 강의 합류 지점에 있다.
런던과 이스탄불을 잇는 철도가 지나며, 간선도로로 중앙 유럽, 이스탄불과 연결되는 교통의 요지이다.
역사적으로 에디르네는 아나톨리아와 발칸 반도 사이의 주요통로가 지나는 관계로 전략적인 요충지로 여겨져 전쟁이 끊이질 않았다. 트라키아의 부족들이 최초로 정착하여 살았고 일찍부터 로마 제국에 편입되었다. 125년 황제 하드리아누스에 의해 재건되고 확장되어, 그의 이름을 따서 '''하드리아노폴리스''' (Hadrianopolis) 또는 '''아드리아노폴리스'''로 개명되었다. 로마 속주 트라키아의 수도로 번창했으며 371년 발렌스 황제가 아드리아노폴리스 전투에서 고트족과 싸우다 전사하였다. 그후에도 계속해서 로마 제국의 중요한 도시이자 부수도로 남아있다가 10세기에 불가르 족에게 함락되었고, 제4차 십자군등 라틴인들에게 2차례의 심각한 약탈을 당했다.
1360년과 1362년 두 차례에 걸쳐 오스만 제국의 무라드 1세의 침공으로 오스만의 세력으로 완전히 넘어갔고 1369년에 지금과 같은 이름으로 바뀌었다. 이후 오스만 제국의 수도로 오스만의 유럽 침략의 발판이 되었다. 15세기에 들어서 오스만 제국의 수도이자 행정·상업·문화 중심지로서 번영을 누렸고 1453년 콘스탄티노폴리스의 함락으로 수도의 자리를 이스탄불에 내주었다.
근대에 이르러 수차례 전쟁을 거치면서 외국의 지배를 받고 파괴되어 점차 쇠퇴해갔다. 1829년과 1878년에는 러시아 제국에게 점령되었으며, 1913년 제1차 발칸 전쟁 중에는 불가리아에 점령되었고 다시 터키로 넘어갔다. 1920년 터키 독립 전쟁 중에는 그리스에 넘어갔으나, 1922년 결국 다시 터키로 넘어왔다.
*  에디르네(Edirne)(구글맵)
 
분류:튀르키예의 도시
분류:에디르네주
분류:고대 로마의 도시
분류:하드리아누스
분류:튀르키예의 로마 유적
홍성 지진

파일:Chungcheong_earthquake.jpg|섬네일|400px|홍성 지진의 진앙(적색 원)과 당진 단층 및 홍성 단층
'''홍성 지진'''(洪城地震)은 1978년 10월 7일 오후 6시 19분 52초에 대한민국 충청남도 홍성군 홍성읍에서 일어난 규모 5.0의 지진이다.
홍성 지진으로 특히 진앙지였던 홍성읍 일원이 진도 '''V'''(5)에 해당하는 피해가 발생했을 만큼 심각하였는데, 이는 일반적인 규모 5.0의 지진 피해보다 큰 것으로 평가되었다. 이렇게 큰 피해가 발생한 이유로 홍성 지진의 진원 깊이가 10km 이내로 얕았고, 한반도에서 가까운 일본의 지진 관측소에서는 뚜렷하게 기록되지 않았을 만큼 지진파의 에너지가 진앙 부근으로 매우 집중되었다는 점이 지적되었다.
이후 1978년 10월 10일, 11월 24일, 1979년 1월 1일, 2월 8일(2차례), 2월 24일, 3월 12일 등 총 7차례의 여진이 발생하였는데, 모두 사람이 느낄 수 있는 유감 지진이었다.
홍성 지진이 발생한 이후 홍성 지역을 대상으로 지질학적, 지구물리학적 연구가 수행되었다. 이기화와 장태우(1985)는 홍성군 홍성읍 일대에서 중력 탐사를 실시하였고 그 결과 홍성읍을 통과하는 동북동 주향의 단층이 발견되었다. 중력 이상은 단층과 같은 방향으로 향하며 단층 지역의 쇄설성 퇴적물은 40 m 깊이까지 연장된다. 이기화(1986)는 홍성 지진의 깊이는 10 km 미만, 규모는 5.2로 추정하였으며 자기 조사(magnetic survey) 결과 이 지역에서 북동 68° 주향의 단층이 존재하고, 중력 및 자력 탐사 결과 이 구조선 남쪽 500 m 지점에 주 단층 파쇄면이 구조선과 거의 평행하게 위치하며 단층 북측이 남측에 비해 30 m 정도 낙하하였고, 방사선 조사(radiometric survey) 결과 단층 부근에서 감마선의 강도가 급격히 증가함을 보여 이 단층이 지진학적으로 활발함을 나타낸다고 설명하였다.
2003년 수행된 홍성 단층대에서의 전기, 전자 탐사 연구에서 전기 비저항 탐사 결과 또한 홍성 단층이 활성 단층일 수 있다고 시사했다. '''전기 비저항 탐사'''(Dipole-Dipole Array Geoelectric Survey)는 지표에서 발견되지 않는 단층 및 파쇄대를 조사하는 방법으로, 일반적으로 파쇄대 및 단층대는 점토 광물 및 지하수 등의 유체(流體)가 많이 함유되어 있고, 또 이렇게 존재하는 공극(孔隙)들은 서로 연결 상태가 좋기 때문에 전기를 잘 통하게 하는 전도체 역할을 하여 주변보다 상대적으로 전기 비저항이 낮다. 전기 비저항 탐사 결과 홍성군 내의 예상 단층 지역을 따라 뚜렷한 저(低)비저항대가 있음이 밝혀졌고, 이러한 결과는 홍성 단층이 과거의 큰 지진을 비롯해 최근까지도 지진을 일으킬 수 있는 활동 중인 단층이라는 추정과 일치하는 결과를 보여 주는 것이다. 단층이 지속적으로 활동하고 있으면 단층대를 따라 유체의 흐름이 더욱 활발히 일어나게 되고 이것으로부터 전기 비저항이 낮은 곳이 존재하게 될 수 있기 때문이다. 홍성 지역의 단층대에서 낮은 전기 비저항 분포를 보이는 부분이 수직으로 잘 발달해 있다는 것은 최근에 두 차례의 지진이 발생한 것처럼 이 지역 단층이 활동 중인 단층이라는 사실과 일치하는 결과를 보여주는 것이다.
홍성 단층은 2012년의 활성단층지도 보고서에서 보고된 단층으로, 기존의 한국지질자원연구원 1:5만 지질도폭에서는 그 존재가 언급된 적이 없지만, 1:25만 대전도폭 등에서는 '''홍성읍'''을 관통하는 단층으로 표시하였다. 단층의 노두상에서 확인된 바 없는 선형구조로 단층의 존재가 희미하지만 이 단층이 홍성읍을 지난다고 명시되어 있기 때문에 이 단층과 홍성 지진과의 연관성을 배제할 수 없다.
홍성군청을 중심으로 반경 500m 내의 지역에 심한 피해가 집중되었다. 지진 발생 당시에 쾅하는 굉음과 함께 홍성읍내에 진동이 느껴졌다는 제보가 전해지기도 하였다. 지진 결과 부상 2명의 인명피해와 막대한 재산피해가 발생하였다. 118동의 건물이 파손되고 1100여 동 이상의 건물에 균열이 발생하였으며, 홍성군청 등 12개 공공기관의 유리창 500여 장이 파손되었다. 그리고 문화재로 지정된 사적 231호 홍주 성곽 90m가 무너지고, 가재도구와 담장 등 부속 구조물 파손이 670여 건이 신고되었다. 또한, 일시적인 정전과 전화 불통 현상이 있었고, 지면에는 폭 약 1cm, 길이 약 5~10m의 균열도 발견되었다. 당시 총 피해액은 약 2억 원, 복구 소요 비용으로는 약 4억 원으로 보도되었다. 이 지진으로 인한 부상자는 2명이 전부였으나 이 지진은 홍성군에서 내진설계를 도입하는 계기가 되었다.
반면에 서울, 대전, 광주에서는 일부 민감한 사람만이 약간의 진동을 느낄 수 있는 정도로 지진의 여파가 약하였다.
홍성 지진으로 서울에 있던 지진계가 파손되어 잠시 동안 대한민국에는 광주의 지진계 단 하나만 가지고 있었다. 이 지진으로 국내 지진계 확충 필요성이 늘어나 한국의 지진 연구가 늘어나는 계기가 되었다.
* 한국의 지진
* 한국의 지진 목록
* 홍성 단층
* 《지진의 실체》, 2001년, 기상청 발간
분류:1978년 대한민국
분류:1978년 지진
분류:홍성군의 역사
분류:홍성군의 지리
분류:대한민국의 지진
분류:1978년 10월
분류:10월 7일
분류:충청남도의 재난
산미증식계획

'''산미증식계획'''(産米增殖計劃)은 일제가 조선을 일본의 식량공급지로 만들기 위해 1920년부터 1945년까지 실시한 정책이다.
1918년 일본은 농민들의 많은 이동으로 극심한 식량난에 시달리자 식량 문제를 해결하기 위해 쌀을 증산하려는 계획을 세웠다. 1차 계획은 1920년부 터 1925년까지, 2차 계획은 1926년부터 1945년까지 실시하였다.
일제는 증산량 목표 미달에도 불구하고 증산량보다도 더 많은 쌀을 일본으로 가져갔다. 그리하여 산미증산계획의 무리한 강행은 조선에서는 화전민이 증가하고 소작인이 몰락하게 하였으며, 일본에서는 쌀 가격 폭락으로 일본 농촌경제가 악화되어 결국 1934년에 중단되었다. I
분류:일제강점기의 경제
분류:한국의 농업
분류:일본의 농업
텐서

선형대수학에서 '''다중선형사상'''(multilinear map) 또는 '''텐서'''(tensor)는 선형 관계를 나타내는 다중선형대수학의 대상이다. 19세기에 카를 프리드리히 가우스가 곡면에 대한 미분 기하학을 만들면서 도입하였다. 기본적인 예는 내적과 선형 변환이 있으며 미분 기하학에서 자주 등장한다. 텐서는 기저를 선택하여 다차원 배열로 나타낼 수 있으며, 기저를 바꾸는 변환 법칙이 존재한다. 텐서 미적분학에서는 리치 표기법, 펜로즈 표기법, 지표 표기법, 비교적 단순한 문맥에서 사용하는 아인슈타인 표기법 등의 다양한 표기법을 사용하여 텐서를 구체적으로 나타낸다.
벡터 공간 와 그 쌍대 공간 에 대하여 음이 아닌 정수 ''m'', ''n''마다 ''(m, n)''형의 텐서는 벡터 공간
:
의 원소로 정의된다. 여기에서 텐서곱 은 외적의 일반화로 생각하여 대략
:
:
와 같은 연산이다.
=== 주의 ===
하나의 벡터 공간이 주어지면 그 쌍대 벡터 공간과 텐서곱 연산이 유일하게 정의된다. ''(0, 0)''형의 텐서인 스칼라를 포함하여, 텐서곱을 반복하여 얻을 수 있는 벡터 공간들의 벡터를 단순히 텐서라고 한다. 따라서 모든 텐서는 어떤 벡터 공간의 스칼라 혹은 벡터이다.
파일:Another universal tensor prod.svg|오른쪽|섬네일|200px|보편 성질을 가환 그림으로 나타낸 모습.
체  위의 벡터 공간 에 대하여 쌍선형 변환 는 아래의 보편 성질을 갖는다:
:임의의 벡터 공간 에 대하여 임의의 쌍선형 변환 은 선형 변환 이 ''유일하게'' 존재하여 이다.
이 조건으로 텐서곱 이 유일하게 정의되며, 따라서 유한 차원 벡터 공간 에 대하여 텐서의 벡터 공간은 다중선형 공간과 자연 동형이다:
:
여기에서 이다.
파일:Epsilontensor.svg|섬네일|300px|유사텐서인 3차원 레비치비타 기호를 다차원 배열로 나타낸 모습. 이는 ''(0, 3)''형의 치환 텐서로 대체할 수 있고, 이를 통해 벡터곱도 ''(1, 2)''형의 텐서처럼 다룰 수 있다.
아인슈타인 표기법을 사용하면 ''(m, n)''형의 텐서는 기저 를 선택하여 ''m+n''차원 배열
:
와 같이 나타낼 수 있다. 다른 기저 를 선택하면 기저 에 의존하지 않는 변환 법칙
:  
을 적용할 수 있다. 여기에서 ''m''을 이 텐서의 반변 계수(contravariant rank), ''n''을 공변 계수(covariant rank)라 하며 ''m+n''을 총 계수(total rank)라 한다.
=== 주의 ===
기저의 선택에 의존하는 행렬, 위치벡터, 유사텐서 등은 텐서의 표현 방식이며, 기저의 선택이 없으면 텐서가 아니다. 마찬가지로 위치벡터 또한 기저의 선택이 없으면 벡터가 아니기 때문에, 모든 벡터 공간의 스칼라 혹은 벡터가 어떤 텐서라는 사실은 변하지 않는다.
하나의 벡터 공간에서 얻을 수 있는 벡터 공간들의 원소를 아래와 같이 분류할 수 있다. 물리학과 공학 등에서는 각 점마다 텐서가 하나씩 붙어 있는 공간, 즉 텐서장을 텐서라고 부르기도 한다.
:
 ''n''
 0
 1
 2
 3
 ⋯
 ''p''
 ⋯
 ''m''
 0
 스칼라 (예 : 스칼라 곡률)
 기울기
 쌍선형 형식 (예 : 스칼라곱, 계량 텐서), 리치 곡률, 심플렉틱 형식
 ''p''-형식 (예 : 부피 형식), ''2p''중극자 모멘트
 1
 벡터 (예 : ''1''-벡터)
 선형 변환 (예 : 크로네커 델타)
 리만 곡률 텐서
 2
 푸아송 구조
 탄성 텐서
 ⋮
 ''q''
''q''-벡터
 ⋮
 
분류:물리학 개념
견우

'''견우'''(1982년 8월 21일 ~ )는 대한민국의 가수다. 2005년 노래 '내 눈물이 하는 말'로 데뷔했다.
* 앙녀쟁투 (2008) - 태일 역
* 싱어게인3 (2023) - Top77
* BAND KOUL AND FRIENDS (2016)
분류:대한민국의 가수
분류:싱어게인 참가자
분류:단국대학교 천안캠퍼스 동문
분류:단국대학교 문화예술대학원 동문
분류:신성고등학교 동문
분류:신성중학교 동문
분류:인덕원초등학교 동문
분류:1982년 출생
분류:살아있는 사람
칠석

'''칠석'''(七夕)은 한국, 일본, 중국, 대만의 민간전설인 견우와 직녀 전설에서 견우와 직녀가 오작교를 건너서 1년에 한 번 만나는 날로, '''칠석날'''로도 불린다. 날짜는 음력 7월 7일이다.
이날은 은하수 동쪽에 있는 견우와 서쪽에 있는 직녀가 까마귀와 까치가 놓은 오작교(烏鵲橋)에서 1년에 한 번 만나는 날이라고 전하여진다. 이날 민간에서는 명절 음식으로 밀국수, 밀전병, 호박부침, 백설기 등을 만들어 먹었다. 처녀들은 견우와 직녀 두 별을 보고 절하며 바느질 솜씨가 늘기를 기원하고, 많은 사람이 이날 밤 견우와 직녀를 소재로 삼아 시를 짓기도 한다.
‘칠석’의 명칭이 시경(詩經)에 처음 등장하여, 춘추전국시대 이전부터 존재했음을 알 수 있다. 견우직녀에 관한 전설은 한국, 중국, 일본 모두 비슷하다.
옛날 하늘의 목동인 견우(牽牛)와 옥황상제의 손녀인 직녀(織女)가 서로 사랑에 빠져 일은 않고 게으름을 피우자, 화가 난 옥황상제는 그들 두 사람을 은하수 동쪽과 서쪽으로 갈라 놓았다. 두 남녀가 애타게 그리워하는 모습을 보다 못한 까치와 까마귀들이 매년 음력 7월 7일 밤(칠석)이 되면 옥황상제 몰래 하늘로 날아가 서로 머리를 맞대는 다리를 놓아 두 사람을 만나게 해 주었다. 그래서 까치와 까마귀는 모두 머리가 벗겨지고, 이날 저녁에 두사람이 만남을 기뻐하는 눈물이 비가 되어 내리며, 다음날에는 이별을 슬퍼하는 눈물이 비가 되어 내린다고 한다.
베트남의 견우와 직녀에서는 이야기가 조금 다르다. 직녀는 하늘의 공주로, 견우는 땅의 목동으로 나온다. 이들은 사랑에 빠졌는데 사실 무단 연애였고 신들은 매우 화가 나서 이들을 떼어놓고 1년에 한 번 음력 7월 7일에 은하수 다리에서 만나도록 허용했다.
* 평안남도 대안시 덕흥리의 5세기초 고구려 광개토왕 시대의 고분 안쪽 벽화에 견우와 직녀가 그려졌다.
* 여자들은 직녀성에 바느질 솜씨가 늘기를 빌었다.
* 아이들은 견우와 직녀를 소재로 시를 지었다.
* 옷과 책을 볕에 말린다.
* 칠석날 새벽에는 참외, 오이 등의 1년생 과일을 상에 놓고 절하며 솜씨가 늘기를 빈다.
* 북두칠성에 장수와 복을 빌기도 했다.
* 경상북도 영일에서는 바닷물이 약수가 된다고 여겨 멱을 감는다.
* 칠석날은 신이 내려와서 수확량을 정해준다고 여겨 아침 일찍 들에 나가지 않거나 집안에서 근신한다.
* 민간에서는 명절음식으로 밀국수·호박부침 등을 만들어 먹었다고 한다.
*밀국수
*밀전병
*호박부침
* 백설기
* 광한루 : 15세기에 남원 광한루에 칠석에서 유래한 오작교가 세워졌다. 춘향전에서는 춘향과 이몽룡이 사랑을 속삭이는 장소로 이 오작교가 등장하였다.광한루(廣寒樓)는 전라북도 남원시에 있는 누각이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제281호로 지정되었다.
* 칠석의 여름 : 칠석 때 열리는 부관육상경기대회에서 만나는 일본인 여학생과 한국인 남학생의 이야기를 담은 영화
*情人节 : 중국에서는 칠석을 연인의 날(情人节)로 정해 선물을 하거나 데이트를 하는 등 정인(연인)과 함께 보내는 날로 보내기도 한다
* 설날
* 단오
* 추석
* 견우직녀
* 베갈타 센다이
* 다비흐 또는 알타이르: 견우성
* 베가: 직녀성
* 임동권, 《한국세시풍속연구》, 집문당, 1985
*  민족문화추진회 - 12달세시풍속
 
분류:여름 축제
분류:음력 7월
분류:한국의 명절
분류:연중행사
분류:일본의 축제
분류:일본의 명절
분류:중국의 축제
분류:7월의 기념일
분류:8월의 기념일
날개옷 설화

날개옷 설화
'''날개옷 설화'''(羽衣伝説), 또는 '''백조처녀 설화'''(swan maiden)는 ‘날개옷’에 관련된 설화를 말한다. 한국의 ‘선녀와 나무꾼’이 여기에 포함된다.
거의 전 세계적으로 있는 이 설화에는 공통점이 있다. 한 총각이 여자의 날개옷을 훔쳐서 날아가지 못하도록 하여 결혼한다. 여자는 남자와 같이 살면서 아이를 낳는다.
남자가 숨겨놓은 날개옷을 찾아내어 살던 곳으로 돌아가는데, 대부분의 경우 여자는 아이를 놓고 간다.
만약 남자가 여자를 다시 만나게 될 경우 만나러 가는 과정은 힘들거나, 거의 불가능하여 포기하는 내용의 이야기도 있다.
'''동물 아내 모티프'''에 관련된 민속 이야기는 전 세계에서 발견된다. 이탈리아 동화 "The Dove Girl"은 비둘기가 등장하는 특징을 갖는 설화다. 동물과 인간의 모양으로 번갈아 가며 등장하는 방식의 이야기들도 많다. 크로아티아 이야기에는 특별히 늑대의 모습을 한 여주인공이 등장한다. 그리고 아프리카에서는 버팔로의 모습을 한 처녀를 통해 비슷한 컨셉과 주제가 반복되기도 한다. 동아시아에서는 다양한 조류의 모습으로 변형되는 처녀가 등장하는 이야기가 많다. 한편, 러시아의 동화에는 처녀인 백조와 관련된 여러 이야기와 인물들이 등장한다. Hagoromo의 일본 전설에서는 동물 모습을 한 아내가 천상에 돌아가지 못하도록 하기 위해 날개옷을 도난당하는 모습으로 자주 나타난다.
또 다른 관련 이야기로는, '''카우 허드'''와 '''위버 걸'''의 중국 신화가 있는데, 여기에서는 7명의 요정 자매 중 한 명이 희생하여 나머지 자매들의 날개옷을 숨기고 있는 외양간지기의 아내로 취해지기도 한다. 그녀는 알몸으로 날개옷만 입고 있었기 때문에 어쩔 수 없이 그의 아내가 되었다. 주목할만한 일본 이야기 중 하나인 "두루미 아내"(쓰루 노보)는 인간으로 변장한 두루미와 결혼하는 남자에 관한 이야기다. 돈을 벌기 위해 두루미 아내는 남자가 판매하는 실크 브로케이드를 짜기 위해 자신의 깃털을 뜯어 내기도 했다. 그러나 그녀는 깃털을 뽑으면 뽑을수록 점점 몸이 아프기 시작했다. 남자는 아내의 본래 정체와 병의 이유를 발견하면서 자연스레 그녀를 떠나게 된다. 그밖에도 키츠네와 결혼한 남성이나 인간의 모습을 한 여우의 영혼이 깃든 여성과 결혼한 일본의 이야기도 많이 있다. 그녀는 남편이 진실을 발견 할 때까지 기꺼이 그의 곁에 머물며 기다렸으나, 진실이 드러난 시점에서 그녀는 남편을 떠나야만 했다.
Julien d' Huy에 따르면, 이러한 주제는 유럽 선사 시대에도 존재했을 것이며 버팔로 처녀가 여주인공이 될 것이라고 주장했다. 실제로, 이 저자는 haplogroup X의 영역과 일치하는 지역에서 북미와 유럽에서 다리가 네 개인 동물을 모티브로한 이야기에 대한 증거를 발견하기도 했다.
한국과 일본에서는 여자가 날개옷을 입어야 하늘나라로 갈 수 있는 선녀이다. 한국에서는 선녀가 아이를 데리고 가게된다.
대부분의 유럽 지역에서는 백조 깃털을 입고 나는 여자가 등장한다. 이탈리아에서는 비둘기이다. 켈트족 설화에는 물개의 모습을 한 셀키가, 크로아티아 전설에는 여자 늑대인간이 등장한다. 아프리카에서는 버팔로로 변하는 여자가 등장하는 비슷한 이야기가 있다.
발레 《백조의 호수》에 백조로 변하는 여자가 등장한다. 《선녀전설 세레스》는 이 설화를 토대로 만든 만화다.
* 
 
분류:동아시아의 신화
분류:유럽의 전설의 생물
분류:전설의 새
분류:가공의 백조
분류:가공의 여자
분류:변신
분류:비교신화학
아마노 코즈에

'''아마노 코즈에'''((필명), (본명), 1974년 5월 26일 ~ )는 일본의 만화가이다. 프레시 강강에 처음으로 단편 전야제(, 단편집인 무쿠카이에 수록되어 있음)를 연재하여 데뷰했다. 최근 아리아의 연재를 끝냈으며, 만화책의 마지막에 기재되는 후일담에서 자신을 뚱뚱한 고양이로 묘사하고 있다. 현재 아만츄!를 연재중.
* 낭만클럽
* 아리아
* 아쿠아 (아리아의 전편격 작품)
* 크레센트 노이즈
* 단편집(, )
* 화집(Alpha, Stella, Cielo, Birth)
* 아만츄
낭만클럽과 아리아, 아쿠아는 북박스에서, 크레센트 노이즈는 학산문화사에서 한국어판 단행본이 출간되어 있다. 그러나 크레센트 노이즈의 경우 절판된 상태다.
아만츄는 2014년 7월을 기점으로 학산문화사에서 단행본 7권까지 출간.
*   공식 웹사이트 Amano Company
분류:1974년 출생
분류:살아있는 사람
분류:일본의 만화가
분류:사이타마현 출신
새소년 게임북

'''새소년 게임북'''은 새소년 출판사에서 낸 게임북 시리즈이다. 1980년대 후반에서 1990년대 초반에 걸쳐 발매된 후 절판되었다. 1990년대 중반에 '수퍼 게임북'이라는 이름으로 일부가 재간되었으나 이 또한 절판되었다. 일본 니시동 신사(西東新社)에서 1985년~1987년 사이 발간된 '시뮬레이션 시리즈(シミュレーション・ブックス)' 및 '신 시뮬레이션 시리즈(新シミュレーション・ブックス)'의 해적판이다.
만화과 같은 형식을 갖고 있으나 페이지의 아래부분에 주어진 상황에서 어떤 선택을 할 것인지를 물어보고 2개 이상의 선택지가 주어진다. 독자(플레이어)는 하나의 선택지를 정해서 그에 따라 주어진 페이지로 이동하여 이야기를 진행한다(선택에 따라 주인공이 죽는 등 게임오버가 되는 경우도 있다). 책에 따라 특정한 도구(마분지로 만든 툴)를 이용하여 문제를 푸는 퍼즐의 요소도 갖고 있다.
'고르고13', '007' 등을 그린 만화가 사이토 타카오( さいとう・たかお)가 '서바이벌 게임', '지옥섬 대탈출' 등의 작화를 담당하였다. 
# 호크, 대탈출작전
# 서바이벌 게임 (サバイバル・ゲーム)
# 특공대작전 1 (ウォー・ゲーム1)
# 프로야구 두뇌게임
# 월드컵 축구게임
# 지옥섬 대탈출
# 러브러브 대작전 (わくわくチャレンジ！　ざ・芸能界)
# 특공대작전 2 (ウォー・ゲーム2)
# 서바이벌 게임 2 (サバイバル・ゲーム２)
# 대통령 구출작전 (大統領を捜せ！！ )
# 탐정퀴즈 게임
# 스타워스 게임 (３００Ｘ年 宇宙大作戦ゲーム)
# 완전범죄 게임 (完全犯罪ゲーム)
# 특공대작전 3 (ウォー・ゲーム3)
# 우주소녀 밀리 (宇宙戦士ミリー )
# 고교야구 챔피온게임
# 프로레슬링 게임
# 서바이벌게임
# 공포의 서바이벌
# 월드컵 축구게임
# 야구두뇌게임
# 러시아대탈출
# IQ전쟁게임
# 특공기습작전
# 고교야구 챔프
# 러브러브게임
#
분류:게임북
분류:대한민국의 잡지
하이델베르크 요리문답

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'''하이델베르크 요리문답'''(-要理問答, , )은 칼뱅주의 교리를 가르치기 위해 문답식으로 작성된 기독교의 신앙고백이다. 웨스트민스터 신앙고백서와 더불어 칼뱅주의 전통을 따르는 개신교(장로교회, 개혁교회 등)에서 영향력 있는 신앙고백으로 여겨지고 있다.
16세기에 독일의 선제후령(選帝侯領) 팔츠(Pfalz)에서 종교개혁이 진행되면서 당시 팔츠를 다스리던 선제후 프리드리히 3세(Friedrich III)는 성서 본문에 기반한 신앙고백 작성을 위해 위원회를 조직하였다. 그 가운데서도 우르시누스(Zacharias Ursinus)와 올레비아누스(Caspar Olevian)가 주된 역할을 맡았다. 여기서 작성된 요리문답은 1563년에 팔츠의 수도였던 하이델베르크에서 열린 총회에서 채택되었다. 하이델베르크 요리문답은 우르시누스와 올레비아누스가 함께 작성했다고 알려져 있었는데, 현대의 많은 학자들은 우르시누스가 주된 저자였으며, 그가 여러 사람들의 도움을 받아서 이 교리문답을 작성했다고 주장한다.
도르트 총회에서(1618-1619년) 하이델베르크 요리문답은 네덜란드 신앙고백(1561), 도르트 신조와 더불어 하나 되는 세 고백서(Three Forms of Unity)로 받아들여졌다.
개혁교회에서는 전통적으로 오전/오후 예배 중 오후에는 요리문답에 기반한 설교를 준비해 왔는데, 이는 하나님의 말씀인 성서를 가르치는 일이 목사 개인의 한계 또는 성향에 제한 받지 않도록 하기 위함이다. 오늘날엔 개혁교회들이 항상 이러한 방식을 채택하지는 않지만, 여전히 하이델베르크 요리문답은 성서공부를 위한 중요한 문서 또는 교재로 사용되고 있다.
하이델베르크 요리문답은 총 129 개의 문답으로 이루어져 있다. 이들은 52 소절로 나뉘어 매 주 한 절씩 공부할 경우 일 년에 전체를 읽을 수 있게 되어 있다. 내용에 따른 구분은 다음과 같다. (한글 번역은 독립개신교회 교육위원회 번역본을 참조하였다.)
* 제1, 2 문: 복음에 대해 이야기 한다.
1. 우리의 죄와 비참함에 관하여
* 여기서는 인간의 죄와 타락, 그리고 하나님의 법과 심판에 대해 이야기 한다.
2. 우리의 구속에 관하여
* 중보자의 필요성과 믿음에 대하여 이야기한다.
* 사도신경
* 성부 하나님과 창조
* 성자 하나님과 우리의 구속
* 성신 하나님과 우리의 성화
* 의롭다 하심
* 말씀과 성례전
* 거룩한 세례
* 성찬
3. 우리의 감사에 관하여
* 회개와 선행의 의미
* 십계명
* 주기도문
요리문답서임에도 불구하고 하이델베르크 요리문답은 딱딱하지 않으며 묵상집과 같은 이야기체를 사용한 것이 높이 평가되고 있다. 특히 제1문은 요리문답 전체를 요약하는 것으로 볼 수 있다:
''' 살아서나 죽어서나
당신의 유일한 위로는 무엇입니까?'''
살아서나 죽어서나
  나는 나의 것이 아니요, 몸도 영혼도 나의 신실한 구주 예수 그리스도의 것입니다. 그리스도께서는
 그의 보혈로 나의 모든 죗값을 완전히 치르고 나를 마귀의 모든 권세에서 해방하셨습니다. 또한 하늘에 계신 나의 아버지의 뜻이 아니면
  머리털 하나도 땅에 떨어지지 않도록 나를 보호하시며, 참으로 모든 것이 합력하여 나의 구원을 이루도록 하십니다. 그러하므로 그의 성신으로
  그분은 나에게 영생을 확신시켜 주시고 이제부터는 마음을 다하여 즐거이 그리고 신속히 그를 위해 살도록 하십니다. --- 하이델베르크 요리문답, 제1문 (독립개신교회 교육위원회 번역본)
*  하이델베르크 요리문답 한글판
* 하이델베르크 요리문답 영문판
* 하나님의 강력한 위로: 하이델베르그 요리문답에 나타난 기독교 신앙 (프레드 H. 끌로스터 저, 이승구 역, 도서출판 나눔과 섬김, 2014)
분류:교리 문답서
분류:기독교 책
분류:개신교 교육
분류:하나 되는 세 고백서
분류:하이델베르크의 역사
분류:16세기 문서
분류:1563년 책
분류:1563년 기독교
단면 (올다발)

파일:Vector field.svg|오른쪽|섬네일|'''R'''2의 벡터장. 접다발의 단면은 벡터장이다.
위상수학에서 '''단면'''(斷面, )은 공간 위의 함수의 개념을 올다발에 대하여 일반화시킨 개념이다. 즉, 대략 올다발의 올 속에 값을 갖는 사상이다.
올다발 의 '''단면'''은 다음 조건을 만족시키는 연속 함수 이다.
:
즉, 모든 에 대하여 이다.
만약 \pi가 매끄러운 올다발일 경우 (즉, 와 X가 매끄러운 다양체이며 가 매끄러운 함수일 경우), 의 '''매끄러운 단면'''()은 매끄러운 함수인 단면이다.
만약 올다발 가 자명 다발 라면, 단면은 로 가는 연속 함수 가 된다. 즉, 단면은 공역이 점에 따라 달라지는, 함수의 일반화이다.
다양체의 접다발의 단면은 '''벡터장'''이라고 한다.
* 
* 
분류:올다발
분류:대수적 위상수학
화이트식 표기

20세기 초반의 대표적인 기관차 종류 및 각각의 화이트 식 표기
'''화이트 식 표기'''(Whyte notation)는 프레드릭 미드번 화이트(Frederik Methvan Whyte)가 고안하여 20세기 초반에 사용되었던 증기 기관차를 각각의 차륜 배치에 따라 분류하기 위해 고안된 표기법이다. 화이트의 표기법은 전륜 숫자, 동륜 숫자, 후륜 숫자를 세고, 이를 각각 하이픈으로 구분하여 나타낸다. 이는 각각의 축을 세는 다른 방식과 구분된다.
예를 들어 설명하면, 만약 4개의 전륜(2축), 6개의 동륜(3축), 그리고 2개의 후륜(1축)을 가지고 있다면, 4-6-2로 분류하게 되는 것이다.
하나의 보일러로 두 개의 기관차대가 연결된 개럿형 기관차와 같은 연접식 기관차 종류에 대해서는, 각각의 기관차가 가진 차륜 배치를 따로 적고, 둘 사이에 +를 표기한다. 예를 들면, "더블 퍼시픽(Double Pacific)"과 같은 개럿형 기관차는 4-6-2+2-6-4로 표기한다.
각각의 동륜군 사이에 전륜이나 후륜이 포함되지 않는 맬릿형 기관차와 같은 조금 더 단순한 연접식 기관차라면, 각각의 동륜군을 추가적으로 기입하는 방식으로 표기한다. 즉, 유니언 패시픽 철도의 "빅 보이"와 같은 경우, 4-8-8-4로 표기한다. 이는, 4개의 전륜, 8개의 동륜 그룹이 2개, 그리고 4개의 후륜을 가지는 구조를 나타낸다.
표기법에는 접미사를 붙여 추가적인 정보를 표기하기도 한다.
접미사 T, 즉 표기법의 말미에 T를 붙여 쓰는 경우(예, 2-6-2T), 탱크형 기관차를 의미한다. 만일 아무런 접미사가 없는 경우 텐더형 기관차로 본다. 영국의 경우 탱크형 기관차를 구분하기 위해 추가적인 접미사 표기법을 적용하기도 한다. 예를 들어 T는 측방 탱크(Side tank), PT는 패니어 탱크(Pannier tank), ST는 안장형 탱크(Saddle tank), WT는 웰 탱크(Well Tank), T+T는 탱크형 기관차에 추가적으로 탄수차(텐더)를 연결한 형식을 의미한다.
영국의 경우, 소형 디젤 기관차 및 가솔린 기관차에 대해서는 증기 기관차와 동일한 방식을 통해 분류한다(예, 0-4-0, 0-6-0, 0-8-0). 여기에 디젤에 대해서는 D, 가솔린에 대해서는 P(Petrol을 의미), 그리고 여기에 덧붙여 각각의 동력 전달 장치에 대해서, 예를 들어 전기식이면 E, 유체식이면 H, 기계식이면 M으로 한 글자를 부가하는 식으로 접미사를 붙여 표기한다. 따라서, 0-6-0E는 6개의 동축을 가진 전기 구동식의 디젤 기관차를 나타낸다. 만일, 각각의 축이 사슬이나 샤프트로 연결되거나, 독립적으로 구동되는 경우, 즉, 연결봉으로 각 차륜이 연결되어 있지 않은 경우, 4w, 6w, 8w와 같은 형식을 써서 표기하는 것이 일반적이다. 즉, 4wPE는 4륜(2축) 전기 구동식 가솔린 기관차를 의미하게 된다. 대형 디젤 기관차의 경우 UIC 분류가 일반적으로 사용된다.
한국의 경우 내연 기관차에 대해서는 UIC 표기법을 따르며, 위와 같은 표기법을 적용하지 않는다.
표준적인 증기 기관차 구성을 따르지 않는 기관차를 분류하는 데 있어 화이트 식 표기법은 잘 맞지 않으며, 따라서 다른 방식의 분류법을 사용해야만 한다. 독일 현업에 기반한 유럽 대륙계 국가에 있어서 널리 사용되는 UIC 분류 체계 쪽이 각각의 기관차 구성을 정확하고 완전하게 규정할 수 있다.
미국 현업에서는 널리 사용되는 각각의 차륜 배치에 대해서 명칭을 부여하여 부르기도 한다.
한국에서는 증기 기관차에 대해서만 화이트 식 표기법을 적용하며, 디젤 또는 전기 기관차나, 단동차에 대해서는 적용하지 않는다. 이는 차량의 명명을 위한 것이 아닌, 해당 차량의 특성을 나타내기 위한 방식이며, 명칭 부여는 미국식을 기초로 한 고유의 방식을 사용하였다.
* 차륜 배치
* UIC 분류
* AAR 차륜 배치 표기
네덜란드 신앙고백

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'''네덜란드 신앙고백'''은 16세기 네덜란드에서 칼뱅주의에 입각해 작성된 기독교 신앙고백서이다. 라틴어로는 '''Confessio Belgica'''라고 불리는데, Belgica는 벨기에와 네덜란드로 나뉘기 전의 네덜란드 전체를 가리키는 말이다. 이 때문에 네덜란드 신앙고백은 '''벨직 신앙고백'''(Belgic Confession)이라고도 불린다. 귀도 드 브레(Guido de Bres)에 의해 쓰였으며, 그는 이로 인해 1567년에 순교하였다.
도르트 총회에서 (1618-1619년) 네덜란드 신앙고백은 하이델베르크 요리문답과 도르트 신조와 더불어 '''하나 되는 세 고백서'''로 채택되어 칼뱅주의 전통의 개신교 신앙을 대변하는 중요한 문서로 오늘날까지 내려오고 있다.
네덜란드 신앙고백은 37개 조항으로 이루어져 있다.
* 1, 2 항: 하나님에 대하여
* 3-7 항: 성서에 대하여
* 8-13 항: 삼위일체론에 대하여
* 14 항: 사람에 대하여
* 15 항: 죄에 대하여
* 16-17 항: 구원에 대하여
* 18-21 항: 그리스도에 대하여
* 22-26 항: 칭의, 성화에 대하여
* 27-36 항: 교회에 대하여
* 37 항: 종말에 대하여
*  Notes on the Belgic Confession ( 클라렌스 바우만 지음, 손정원 옮김)
*  영어 번역문
* 한글 번역문 PDF
분류:하나 되는 세 고백서
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분류:벨기에의 개신교
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분류:벨기에의 기독교사
분류:1561년 작품
분류:1561년 기독교
서석고등학교

'''서석고등학교'''(瑞石高等學校)는 강원특별자치도 홍천군 서석면 풍암리에 위치한 공립 고등학교이다.
* 1967년 10월 5일 : 서석농업고등학교 설립인가
* 1968년 5월 25일 : 서석농업고등학교 개교
* 1972년 12월 8일 : 서석고등학교 개편인가
* 2010년 3월 1일 : 기숙형고등학교 운영
* 2021년 1월 7일 : 제51회 졸업식 거행(졸업생 총 2,889명)
* 2022년 3월 2일 : 입학식(신입생 23명)
* 2022년 3월 2일 : 제20대 최영아 교장 취임
* 2022년 12월 30일 : 제53회 졸업식(졸업생 19명)
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*  서석고등학교 홈페이지
분류:1968년 개교
분류:홍천군의 고등학교
분류:강원특별자치도의 공립 고등학교
분류:일반계 고등학교
분류:남녀공학 고등학교
분류:대한민국의 고등학교 검도부
분류:기숙형 공립 고등학교