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신형민

신형민(辛炯旼, 1986년 7월 18일 ~ )은 대한민국의 축구 선수로 포지션은 수비형 미드필더다. 현 K리그1 울산 현대 소속이다.

개요 
서울오류초등학교, 영서중학교, 수도전기공업고등학교를 거쳐 홍익대학교를 중퇴하였다. 별다른 취미 생활이 없어 '재미 없게 사는 선수'라는 별명이 붙었다.

클럽 경력 
2008년, 포항 스틸러스에 드래프트 1순위로 지명되며 입단하였다. 첫 해 좋은 활약을 펼치며 신인상 경쟁을 펼쳤지만, 이승렬에 밀려 수상하지 못하였다. 데뷔 시즌 이후에도 꾸준히 주전 미드필더로 활약하였으며 2010년엔 사우디아라비아의 프로팀 알아흘리의 임대 이적 제안을 받기도 하였다. 2012년엔 광저우 부리의 감독이자 전 포항 감독 세르지우 파리아스의 러브콜을 받았으나 성사되지 못하였다.

2012년 8월, 당초 이용래를 영입하려던 알자지라가 신형민으로 영입 방향을 급선회하여 러브콜을 보낸 후 알자지라로 이적하게 되었다.

2014년 6월, 전북 현대 모터스로 이적하여 2014 K리그 클래식 우승에 기여하였다. 2014 시즌 종료 후 군 복무를 위해 경찰청에 입대하여 21개월 간 병역 의무를 이행하였다. 2016년 9월 전역하였고 원 소속 팀 전북으로 복귀하였다.

2017시즌 전북 현대 모터스의 주장으로 임명된 후, 2019 시즌까지 전북의 리그 3연패를 이끌어냈다.

2019 시즌이 끝나고, 중국 베이징 런허의 러브콜을 받고 해외 진출을 결심했지만 코로나 19 여파로 계약이 취소되어 2020 시즌 중 전북으로 돌아와 리그 4연패와 FA컵 우승을 이끌어냈다.

2020 시즌 후, 전북과의 계약이 끝난 신형민은 2021 시즌을 앞두고 울산 현대로 이적하였다.

그 후, 울산에 합류하자마자 2020년 2월 4일에 열린 FIFA 클럽 월드컵 경기에 출전하여 울산 데뷔전을 치렀다.

2021 시즌을 앞두고, 원두재와 팀의 부주장으로 선임되었다.

2022 시즌을 앞두고 이청용과 함께 팀의 주장으로 다시한번 선임되었다.

국가대표팀 경력 
네덜란드에서 개최된 2005년 FIFA 세계 청소년 축구 선수권 대회에 참가한 대한민국 U-20 축구 국가대표팀의 일원으로 참가했다. 2010년 1월, 핀란드와의 친선경기에서 성인 국가대표팀에 데뷔하였다. 2010년 FIFA 월드컵 30인 예비 엔트리에 포함되었으나, 결국 이근호, 구자철과 함께 최종 엔트리에 들지 못해 월드컵 참가가 불발되었다.

경력 목록

클럽 경력 
 2008년 ~ 2012년  포항 스틸러스
 2012년 ~ 2014년  알 자지라 클럽
 2014년 ~ 2019년  전북 현대 모터스
 2015년 ~ 2016년  안산 경찰청 축구단 (군복무)
 2020년  전북 현대 모터스
 2021년 ~ 현재  울산 현대 축구단

수상 내역

클럽

포항 스틸러스 
 FA컵 우승 1회 (2008년)
 피스컵 코리아 우승 1회 (2009년)
 AFC 챔피언스리그 우승 1회 (2009년)

전북 현대 모터스 
 K리그1 우승 5회 (2014년, 2017년, 2018년, 2019년, 2020년)
 FA컵 우승 1회 (2020년)

각주 

1986년 출생
살아있는 사람
축구 미드필더
대한민국의 축구 선수
대한민국의 해외 진출 축구 선수
아랍에미리트의 외국인 축구 선수
포항 스틸러스의 축구 선수
알자지라 클럽의 축구 선수
전북 현대 모터스의 축구 선수
울산 현대 축구단의 축구 선수
안산 무궁화 축구단의 축구 선수
K리그1의 축구 선수
K리그2의 축구 선수
서울오류초등학교 동문
영서중학교 동문
수도전기공업고등학교 동문
홍익대학교 동문
대한민국 U-20 축구 국가대표팀 선수
대한민국 축구 국가대표팀 선수
대한민국의 개신교도
K리그2 베스트 11 수상자
아랍에미리트에 거주한 대한민국인
UAE 프로리그의 축구 선수
아베스타

아베스타는 자라투스트라교(조로아스터교)의 주요 경전 모음으로 아베스타어로 쓰였다. 아베스타의 어원은 확실치 않지만 중기 페르시아어 아베스타그(칭찬)에서 비롯되었다는 설이 힘을 얻고 있다.

역사 
아베스타 경전은 수백년동안 더해져 가는데 가장 중요한 부분은 《가타》로, 이것은 조로아스터가 직접 작곡한 찬송가이다.
연대는 기원전 100년 무렵으로 전례서인 《야스나》가 《가타》를 포함하며 일부는 더 오래된 옛 아베스탄어이고 일부는 좀 더 후대의 아베스타어이다. 뒤에 조로아스터의 독트린에 맞게 고쳐졌다. 
다양한 《야시트》는 아케메네스 왕조(기원전 559년에서 330년)에 작성된 것으로 보인다.
《비스페라드》와 《벤디다드》는 불분명하지만 그 후의 작품이다.

다양한 문헌이 기록 형식으로 발견되기에 앞서 이들 내용은 입에서 입으로 전해진 것으로 생각된다.
아르다 비라프 경전은 3세기또는 4세기에 쓰인 작품으로 아베스타에 들어있는 가타와 다른 문헌이 이전에 아케메네스 왕궁의 도서관에 있었음을 암시한다.

《아르다 비라프》와 《덴카드》에 따르면 왕국 도서관은 알렉산드로스 대왕의 군대의 방화로 소실되었다고 한다. 그러나 확인가능한 사실은 아니다. 

조로아스터교
경전
한국어의 고유어

한국어의 고유어(韓國語의 固有語)는 다른 명칭으로 순우리말은 한국어 어휘 중 한자어와 외래어를 제외한 고유의 말이다. 토박이말, 탯말 등으로 부르기도 한다. 고유어가 한글로만 표기된다고 해서 '한글 낱말' 또는 '한글'이라고 부르는 사람도 있으나, 이는 언어와 문자의 차이를 혼동한 것이다. 현재 서울특별시의 동(洞)명 중 일부와 세종특별자치시의 동명 전부는 고유어이다. 대한민국의 고유어 지명은 '서울'까지 포함한다.

음운론적 특징 
한국어에는 어두에 올 수 있는 음운이 제한되는 두음법칙이 있다. 예를 들어 어두에 [r], [l] 음이 오는 것을 한국어의 고유어에서는 피한다. 이것은 알타이어족에 속하는 언어들이 가진 특징으로, 한국어가 알타이어에 속한다고 보는 한국어 알타이어족설의 이론적 근거가 되기도 하였다. 다만 고유어 외에 한국어에 수용된 지 오래된 한자어 어휘들은 홀로 쓰이거나 어중에서는 [r] 소리를 내지만, 단어 속에서 어두에 올 때는 두음법칙의 적용을 받아 다른 소리로 바뀐다. 이것은 대한민국의 표준어에 적용되는 법칙이며, 북조선의 문화어에서는 두음법칙을 무시하고 어두에서도 ㄹ 소리를 적고 그대로 발음한다. 또, 유럽어에서 온 외래어들도 오래된 외래어나 초기 외래어 수용 때에는 남포(←lampo), 나디오(←radio)처럼 두음법칙에 의해 변음되었으나 외래어와의 접촉이 지속됨으로써 지금은 외래어의 어두 ㄹ 소리를 모두 수용하고 있다.

표기 
현대 한국어에서 고유어는 기본적으로 한글로 표기된다. 훈민정음 창제 이전에는 이두, 향찰 등을 이용해 한자의 음과 훈을 빌려 고유어를 표기하였다.

의미 분화 
한자어의 유입으로, 비슷한 의미를 지닌 고유어와 한자어 사이에 세세한 의미의 차이를 갖는 단어의 쌍이 생기게 되었다. 대부분 고유어 쪽이 일반적이고 추상적인 의미를 띠며, 한자어 쪽이 구체적이고 세밀한 의미를 나타내는 경우가 많으나, 그 반대의 경우도 있다.

예

같이 보기 
 한국어 기원의 영어 단어
 한국어의 언어 순수주의

한국어
OSL

OSL의 다른 뜻은 다음과 같다.
 온게임넷 스타리그(Ongamenet Starleague)
 OSL은 오슬로 가르데르모엔 공항의 IATA 코드이다.
 OSL은 소솔리소 항공의 ICAO 항공 지시자이다.
알빈

알빈은 다음을 가리킨다.

인명 
 Brfxxccxxmnpcccclllmmnprxvclmnckssqlbb11116: 1991년 스웨덴에서 태어난 한 아이에게 붙여진 이름("알빈"으로 발음)
 알빈 스텐로스(Oskar Albinus ("Albin") Stenroos): 핀란드의 육상 선수
 알빈 에크달(Albin Ekdal): 스웨덴의 축구 선수
 페르 알빈 한손(Per Albin Hansson): 스웨덴의 사회민주당 지도자
 알빈 페락: 보스니아 헤르체고비나의 축구 선수

같이 보기 

 앨빈
셀림 1세

셀림 1세(, ; 생몰년: 1470년 ~ 1520년 9월 22일; 재위 기간: 1512년 ~ 1520년)는 오스만 제국의 제9대 술탄이다. 세심한 계획과 대담한 결단력을 가진 그는 자신에게 반기를 든 자는 냉혹한 면모를 보였으며 누구든지간에 가차없이 제거하였다. 그 때문에 (냉혈한)라는 별명이 붙었다. 공식 문서에서는 셀림샤라고 불린다. 소아시아 동부, 시리아, 이집트를 정복하였으며, 오스만 제국의 군주들 중 최초로 메카와 메디나의 보호자라는 칭호를 얻었다.

생애 
셀림 1세는 1470년경에 아마시야에서 바예지드 왕자와 둘 하드르 왕조의 지배자 알라 알다울라의 딸인 아이샤의 사이에서 태어났다. 1509년, 바예지드는 셀림을 트라브존의 산자크로 임명했다. 이때 형제들인 아흐마드는 아마시야의, 호르후드는 안탈리야의 통치자로 임명되었다. 셀림이 지배하게 된 트라브존은 수도 이스탄불에서 가장 먼 지역이었다. 이는 후일의 계승 분쟁에서 불리하게 작용할 것이 뻔했기 때문에 셀림은 자신의 영지를 유럽 지역으로 변경하고자 했다. 이것이 어려워지자, 1509년 8월에 셀림은 자신의 아들 쉴레이만에게 카파의 통치권을 얻어 주었다.

바예지드 2세의 치세에 오스만 제국은 샤 이스마일의 발흥으로 인해 불안했다. 이런 상황에서 아흐마드는 온건파로서 부황과 대재상의 호감을 샀다. 반면 셀림은 주전파로서 중앙 정부의 허가 없이 독단적으로 성전을 수행함으로써 예니체리, 시파히, 아킨 세력의 지지를 얻었다.

1511년 3월, 셀림은 바예지드에 대한 반란을 일으켰으나 그 해 8월 패배하여 아들의 영지인 카파로 도주하였다. 9월, 바예지드는 아들 아흐마드를 이스탄불로 불러 그 자신의 직위를 계승하게 하려 하였으나, 셀림을 지지하던 예니체리들이 반란을 일으키는 바람에 무산되었다. 이에 실망한 아흐마드가 1512년 3월에 반란을 일으키자 바예지드는 셀림을 수도로 불렀다. 이스탄불에 입성한 셀림은 아버지 바예지드를 유폐시키는데, 바예지드는 결국 1512년 4월 19일에 죽는다. 이에 대해서는 셀림의 암살이라는 설이 있으나, 확실하지는 않다.

1512년, 부황 바예지드 2세로부터 제위를 찬탈한 그는 내분을 미연에 방지하고자 자신의 형제들을 모조리 처형했다. 부황 역시 얼마 후 죽임을 당하고 만다. 셀림 1세는 적극적인 영토 확장을 추진하였다. 이전까지의 술탄들은 주로 발칸반도에 관심을 기울였기 때문에 상대적으로 소아시아에 대한 진출은 더디었다. 이에 셀림 1세는 정복 목표를 아시아로 전환하게 된다.

1514년, 찰디란 전투에서 사파비 왕조의 이스마일 1세에게 승리한 셀림은 1515년부터 아랍 원정을 개시한다. 그 다음해인 1516년에 알제를 점령하고, 맘루크 왕조군을 물리쳐 시리아를 병합하고 특히 예루살렘을 장악하였다. 게다가 1517년에는 이집트를 병합, 맘루크 왕조를 멸망시켰다.

셀림 1세가 1517년 카이로를 점령했을 때, 포로가 된 압바스 왕조의 마지막 칼리파는 오스만 제국의 신하가 되어 이름뿐인 칼리파직을 오스만의 술탄에게 양도했다고 전해진다. 이후로 오스만의 술탄들은 수니파 이슬람 세계의 맹주 자격을 획득하였다. 메카의 셰리프(무함마드의 외손자 핫산의 후손에게 주는 칭호)는 메디나와 메카의 열쇠를 셀림에게 보냈고 성지 순례길을 그에게 위탁했다. 그러나 이러한 술탄의 종교적 권위를 페르시아와 메소포타미아에 있던 시아파들은 결코 인정하지 않았다. 알라의 지도를 받는 그들의 지도자들은 무함마드의 사촌이자 사위인 알리 이븐 아비 탈리브의 후손임을 주장했던 것이다.

이집트에서 돌아오자마자 곧바로 로도스섬 원정을 준비했지만, 병을 앓아 즉위한 날로부터 9년 후 서거하였다. 그의 재위기간은 불과 8년에 지나지 않았음에도, 그의 업적은 뛰어났으며 부황으로부터 물려받은 230만 평방킬로미터의 영토를 650만 평방킬로미터로까지 확대하였다.

한편, 문예를 사랑하였던 셀림 1세는 종종 시를 읊기도 하였다.

각주 

1470년 출생
1520년 사망
오스만 제국의 군주
그리스계 튀르키예인
튀르키예의 시인
퀼테페

퀼테페는 중동 아나톨리아의 고대도시 카네사 근처의 현대 도시의 이름이다. 최고 가까운 도시는 카이세리로 남서쪽으로 20 km 떨어져있다.

고대도시 카네사는 카네쉬로 기록되는데 히타이트의 설형문자 기록의 방식이다.

잘푸와의 왕 우흐나가 가네스를 공격하였다. 그 후 잘푸와인들은 도시의 시우스 우상을 철거하였다. 쿠사라의 왕 피타나는 밤에 네사를 정복하였는데 그곳의 어느누구에게도 해를 가하지 않았다.

네사는 피타나의 아들 아니타의 치세에 반란하였지만 아니타는 반란을 진압하고 네사를 수도로 하였다.
아니타는 잘푸와를 더욱 침입하여 그의 왕 후지야를 포로로 하였다. 그리고 시우스 우상을 네사를 위해 회복하였다.

기원전 1600년 아니타의 후손이 하투사로 이동하였는데 그리하여 히타이트 제국을 창건하였다.

히타이트 제국
튀르키예의 도시
쿠사라
세계유산 잠정목록
카노콘

카노콘()은 니시노 카츠미의 데뷔 작품인 라이트 노벨으로, 삽화는 코인이 맡았다. 제1회 MF 문고J 라이트 노벨 신인상의 가작을 수상하였으며, 수상 당시의 제목은 그녀는 콘, 하고 귀엽게 웃으며()였다.

소개 
시골에서 살던 고등학교 1학년 학생인 오야마다 코타는 군푸() 고등학교에 전학 온 첫날에 처음 만나는 선배에게 부름을 받고 음악실에서 만났다. 그녀는 미나모토 치즈루라는 코타보다 한 학년높은 2학년의 선배인데 코타는 그녀의 직설적인 고백과 함께 날아든 첫 키스로 그녀가 여우 요괴임을 알게 돼버렸다. 그 날 이후, 훈풍 고등학교에는 요괴와 인간이 함께 공존하고 있음을 알게 되고, 갖가지 소동에 휘말리는 나날을 보낸다.

등장인물 
(※등장인물의 목소리를 연기한 성우는 '드라마CD/애니메이션' 순서이며, 한 명의 성우만 적혀있다면 두 매체를 맡은 것이다.)

오야마다 코타()
성우 - 노토 마미코
본 작품의 남자 주인공으로, 훈풍고교 1학년. 고교 입학 전에는 시골에서 할아버지랑 같이 살았다고 한다. 전학 온 첫날부터 치즈루에게 고백을 받으면서 고교 생활을 시작하게 된다.
처음엔 적극적으로 애정공세를 퍼붓는 치즈루 때문에 곤란해 하면서도 조금씩 그녀에게 호감을 갖게 된다.

미나모토 치즈루()
성우 - 카와스미 아야코
본 작품의 여자 주인공으로, 훈풍고교 2학년.

에조모리 노조미()
성우 - 없음, 타케우치 미유
본 작품의 여자 주인공으로, 훈풍고교 1학년.

미나모토 타유라()
성우 - 스기다 도모카즈/토모나가 토시유키

아사히나 아카네()
성우 - 사이토 치와

나나오 렌()
성우 - 없음/카도와키 마이

나나오 아이()
성우 - 없음/나카니시 타마키

키리야마 오미()
성우 - 콘도 타카시

오사카베 미오()
성우 - 마츠키 미유/이츠키 유이

쿠마다 류세이()
성우 - 미야케 켄타/노무라 켄지

사하리 이쿠()
성우 - 시타야 노리코

야츠카 타카오()
성우 - 마츠모토 타카시

에조모리 사쿠()
성우 - 없음/카자마 유토

타마모()
성우 - 없음/신도 나오미

유키하나()
성우 - 하야미 리사

출판 정보

라이트 노벨 
니시노 카츠미가 글을 쓰고 코인이 삽화를 그린 라이트 노벨로, 미디어 팩토리의 MF 문고J에서 주최하는 제1회 라이트 노벨 시상식에서 신인상을 수상하였다. 2007년 미국에는 세븐 씨스 엔터테인먼트에서 영어로 번역하여 발매되기 시작하였으며, 태국의 럭핌 출판사에 의해 태국어로, 한국어판은 김준에 의해 일본어에서 한국어로 번역되어 서울문화사의 제이노블을 통해 2008년 2월 10일 첫 권이 발매되었다.

 지음: 니시노 카츠미
 그림: 코인
 레이블: MF 문고J
 퍼냄: 미디어 팩토리
 한국어판
 옮김: 김준
 레이블: 제이노블
 퍼냄: 서울문화사
 카노콘 - 2008년 2월 10일, 
 카노콘 ~자, 이제 시작이다~ - 2008년 4월 10일, 
 카노콘 ~설산에서의 가족계획~ - 2008년 7월 10일, 
 카노콘 ~소녀들의 비밀~ - 2008년 8월 10일, 
 카노콘 ~사랑을 되찾아라!~ - 2008년 9월 10일, 
 카노콘 ~해변에서 부비부비부─~ - 2008년 10월 10일, 
 카노콘 ~안녕, 늑대여~ - 2008년 10월 10일, 
 카노콘 ~연인들의 비밀~ - 2009년 1월 10일, 
 카노콘 ~새로운 자각~ - 2009년 6월 10일, 
 카노콘 ~종말의 시작~ - 2009년 9월 10일, 
 카노콘 ~사랑이 우리를 구한다!~ - 2010년 2월 10일, 
 카노콘 ~치즈루 메리 고 라운드!~ - 2010년 6월 10일, 
 카노콘 ~소녀 트라이앵글~ - 2010년 12월 10일, 
 카노콘 ~두근두근☆러브레슨~ 2011년 2월 10일, 
 카노콘 ~그녀는 콘하고 귀엽게 웃으며..~ 2012년 8월 10일

만화 
월간 코믹 얼라이브에서 야마키 린에 의해 만화화되어 연재 중에 있다. 중화민국의 센탄출판에 의해 중국어로, 태국의 럭핌 출판사에 의해 태국어로 번역되었다.

애니메이션 
XEBEC에서 애니메이션으로 제작하고, 2008년 4월 5일부터 AT-X에서 방영이 시작되었으며, 2008년 6월 21일에 12화를 끝으로 종영되었다. 그러나 제작자가 두 번째 시즌이 나온다고 발표한 바가 있다.

주제가 
 오프닝 곡 〈PHOSPHOR〉
 노래: 미야자키 유이, 작사·작곡: 오쿠이 마사이, 편곡: 스즈키 다이치 히데유키
 엔딩 곡 〈사랑의 불꽃()〉
 노래: 사카키바라 유이, 작사: 하즈키 미코, 작곡: 사카이 , 편곡 오시마 코스케

부제목

참고

외부 링크 
  애니메이션 공식 웹사이트
  애니메이션 공식 웹사이트 (XEBEC)
  카노콘 영어권 소개 웹페이지 (세븐 씨스 엔터테인먼트)

MF문고 J
제이노블
일본의 판타지 소설
일본의 만화
학교를 배경으로 한 만화
판타지 만화
연애 만화
코미디 만화
일본의 애니메이션
2008년 애니메이션
라이트 노벨의 애니메이션화 작품
고등학교를 배경으로 한 애니메이션
판타지 애니메이션
여우 요괴를 소재로 한 작품
2008년 비디오 게임
2005년 소설
플레이스테이션 2 게임
김민기

김민기는 다음 사람을 가리킨다.

 김민기(1951년 ~ )는 대한민국의 가수이다.
 김민기(1956년 ~ )는 명리학을 전공한 철학자이며 참전계경을 번역 출간하였다.
 김민기(1966년 ~ )는 대한민국의 정치인이다.
 김민기(1971년 ~ )는 대한민국의 프로게임단 감독이다.
 김민기(1977년 ~ )는 전 KBO 리그 LG 트윈스의 투수이자, 현 코리아 드림 리그 저니맨 외인구단의 감독이다.
 김민기(1978년 ~ )는 대한민국의 축구 선수이다.
 김민기(1981년 ~ )는 대한민국의 배우이다.
 김민기(1983년 ~ )는 대한민국의 희극 배우이다.
 김민기(1990년 ~ )는 대한민국의 축구 선수이다.
 김민기(1996년 ~ )는 KBO 리그 롯데 자이언츠의 투수이다.
 김민기(2002년 ~ )는 대한민국의 배우이다.

같이 보기
피사

피사(, )는 이탈리아 토스카나주에 있는 도시이다. 피사도의 현청 소재지이며, 시의 인구는 약 9만명이다. 예로부터 문예의 중심지로 번창했으며, 갈릴레오 갈릴레이도 이 곳의 대학에서 공부하였다. 이 도시의 대성당에 부속된 사탑은 갈릴레이와 함께 피사의 사탑으로 매우 유명하고, UNESCO 선정 세계문화유산에도 등록되어 있다.

기후

각주 

 
이탈리아의 도시
피사도의 코무네
이탈리아의 도청 소재지
티롤

티롤(, )은 유럽 중앙부에 있는 역사적인 지역명이다. 알프스 산맥 중의 산간지대에 걸쳐 있다. 제1차 세계 대전까지 오스트리아-헝가리 제국의 일부였으며, 전쟁이 끝난 이후에 이 지방의 남부는 이탈리아에 속하게 되었다. 현재 오스트리아 서부의 티롤주와 이탈리아 북부의 트렌티노알토아디제주로 나뉘어 있다. 오늘날 하나의 유로리전으로 구분된다.

이탈리아의 지리
오스트리아의 지리
김재원

김재원은 다음 사람 등을 가리킨다.
 김재원(1909년~1990년): 대한민국의 고고학자
 김재원(金在原, 1964년~): 대한민국의 정치인. 제17·19·20대 국회의원
 김재원(1967년~): 대한민국의 아나운서
 김재원(1981년~): 대한민국의 배우
 김재원(1984년~): 대한민국의 아나운서
 김재원(1998년~): 대한민국의 유튜버. 김재원의 즐거운 세상 등을 운영
 김재원: 대한민국의 만화가
 김재원(1975년~): 가수 리아의 본명

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김형일

김형일의 다른 뜻은 다음과 같다.
 김형일(金炯一, 1923 ~ 1978)은 군인 출신으로 제6, 7, 8, 9대 국회의원을 지낸 대한민국의 정치인이다.
 김형일(1960 ~ )은 대한민국의 배우이다.
 김형일(1976 ~ )은 아이스하키 해설위원이다.
 김형일(1984 ~ )은 대한민국의 전 축구 선수였다.
 김형일(1965 ~ )은 KBS 드라마본부의 프로듀서이다.
 김형일 (金炯一, 1972년~ )은 대한민국의 기업인이다.
 김형일은 한국 농구 선수이다.

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아키타 나가스에

아키타 나가스에(, 1776년 ~ 1811년 8월 24일)는 일본 에도 시대의 다이묘로, 미하루 번의 8대 번주이다. 야스스에()라고도 불렸다. 관위는 종5위하, 시나노노카미이다.

선대 번주 아키타 요시스에의 둘째 아들로 태어났으며, 1797년, 아버지가 은거하자 그 뒤를 이어 번주가 되었다. 1803년, 동생 아키타 다카스에에게 번주 자리를 내어주고 은거하다가 1811년에 아버지, 동생보다도 먼저 사망하였다.

1776년 출생
1811년 사망
아키타씨
미하루번주
아르메니아고원

아르메니아 고원(, , Ermenistan Platosu)은 서아시아에 있는 고원이다. 캅카스 고원과 캅카스 산맥의 일부를 포함하며 나라별로 나누면 아르메니아 동부가 해당하지만 대부분 터키에 해당되고, 이란과 아제르바이잔의 서부도 약간 해당된다. 아르메니아 대부분이 아르메니아 고지대에 속해 있다.

이 고지대의 전체 면적은 약 400,000km2이고, 최고 높은 지점은 아라라트 산(해발고도: 5165m)이며, 스텝과 스텝 기후가 나타난다. 아르메니아 고지대에는 세반 호수, 반 호수, 우르미아 호수 등의 여러 호수가 있다.

아르메니아의 주변 나라들은 정치적인 이유로 '아르메니아 고지대'라는 이름을 사용하지 않으며 대표적으로 터키에서는 동 아나톨리아 지역이라는 용어가 일반적으로 쓰인다.

아르메니아 고원은 '철기 시대의 중심'으로 불려왔으며, 에덴 동산의 위치중의 하나로 믿어져 왔다.

각주 

 
아시아의 고원
아르메니아의 산맥
아제르바이잔의 산맥
조지아의 산맥
이란의 산맥
이라크의 산맥
시리아의 산맥
튀르키예의 산맥
아시아의 고원
전병하

전병하(全炳夏, 일본식 이름: 全本吉助, 1880년 3월 7일 ~ 1954년 4월 12일)는 일제강점기의 법조인이다.

생애 
원적지는 충청남도 대전이다. 1913년에 일본의 메이지 대학을 졸업하고 곧바로 조선총독부 재판소에서 통역생 겸 서기로 근무하게 되었다. 1915년에 부산지방법원 울산지청 판사로 발령받았고, 1917년부터 2년 동안은 공주지방법원 청주지청에서 판사로 근무했다.

청주지청 판사로 재직하는 동안인 1919년에 3·1 운동이 일어났다. 전병하는 그해 9월 의원면직할 때까지 약 17건의 3·1 운동 관련자 재판에 참여했다. 조선인 판사가 단독판사로서 독립운동 관련 재판에 이렇게 많이 참여한 것은 보기 드문 경우이다. 이때 전병하가 유죄를 선고한 피고인 중에는 소설가이며 후에 조선민주주의인민공화국에서 고위직을 지낸 홍명희가 포함되어 있으며, 상당수의 관련자들에게 대한민국 국가보훈처의 훈장이 추서되었다.

이듬해부터는 변호사로 활동했다. 처음에는 판사로 재직했던 공주지방법원 검사국에 변호사 등록을 했으나, 1922년부터는 대구지방법원으로 옮겼다. 그러나 1929년에 사기죄로 징역형이 확정되면서 변호사 등록을 취소당했다. 1934년에 대구에서 또다시 사기 혐의로 체포되어 일본으로 호송된 일도 있다.

3·1 운동 재판 
전병하가 참여한 재판 가운데서 국가보훈처가 해당자를 독립유공자로 포상한 주요 사건 내역은 다음과 같다. 연도는 모두 1919년이다.

사후 
2007년에 대한민국 친일반민족행위진상규명위원회가 선정한 친일반민족행위 195인 명단 중 사법 부문에 포함되었다.

참고자료 
 

1880년 출생
1954년 사망
일제강점기의 법조인
대한민국 정부 발표 친일반민족행위자
메이지 대학 동문
콘스탄티노스 9세

콘스탄티노스 9세 모노마호스(그리스어:Κωνσταντίνος Θ΄ Μονομάχος, 1000년 경 ~ 1055년)는 동로마 제국의 황제 (재위:1042년-1055년)였다.

생애

즉위 
콘스탄티노스 모노마호스는 바실리오스 2세와 콘스탄티노스 8세의 치세 동안 유력한 궁정귀족이었던 테오도시오스 모노마호스의 아들이다. 아버지 테오도시오스는 바실리오스 치세에 모종의 음모에 연루된 의심을 받았고 콘스탄티노스는 첫 아내와 사별한튀 로마노스 아르이로스가 제위에 오르기 전에 그의 조카딸을 둘째 아내로 맞았다. 콘스탄티노스는 잘생긴 외모를 지녔기 때문에 미하일 4세의 형이자 환관 요안니스는 그가 조이와 가까워지는 것을 두려워해 그를 7년 동안 유배시켰다.

조이는 세 번째 남편으로 콘스탄티노스를 선택했고 1042년 6월 11일 콘스탄티노폴리스에서 조이와 결혼하고 다음날 황제에 즉위했다. 콘스탄티노스는 쾌락을 즐기고 낭비벽이 있었으며 마리아 스클레리나라는 애인까지 두고 있었다.

반란과 외침 
마리아의 오빠 로마노스 스클레로스는 이탈리아에 원정하고 있던 총사령관 요르요스 마니아케스와 사이가 나빴는데 콘스탄티노스를 부추겨 1042년 8월 그를 해임했다. 요르요스 마니아케스는 이에 반발하여 스스로 황제를 자칭하고 반란을 일으켰고 아드리아 해를 건너 제국의 영토로 진격하다가 그만 죽고 반란군은 해체되었다.

1043년 여름 키예프 루시의 해군이 침략했으나 동로마 제국군은 그리스의 불 덕분에 물리쳤다. 1045년 콘스탄티누스는 아르메니아의 아니왕국을 합병했는데 이로 인해 셀주크 투르크라는 강력한 적과 처음으로 변경을 접하게 되었고 1048년에 처음으로 전투가 벌어졌다.

1047년 콘스탄티노스의 친척 레온 토르니케스가 반란을 일으킨다. 레온 토르니케스는 아드리아노폴리스로 가서 황제가 죽었고 테오도라가 자신을 황제로 추대했다는 소문을 퍼뜨리고 병력을 모아 콘스탄티노폴리스로 진격했다. 반란군은 9월 25일 수도성벽까지 왔고 며칠후에는 수도를 장악했다. 그러나 레온 토르니케스는 수도의 시민들이 자신을 인정하고 도와서 황제를 폐위할 것으로 오판했고 결국 시민들의 버림을 받고 쫓겨나고 결국 붙잡혀 실명의 형벌을 당했다.

한편 그의 재위기간에 노르만족이 남부 이탈리아의 영지를 마음대로 유린하고 있었고, 러시아의 남진을 막으려고 고용한 용병 페체네그인이 도나우 강을 건너 트라키아와 마케도니아 지방의 제국 영토를 넘보고 공격했다.

교회 대분열 
노르만의 남이탈리아 침략에 계속되자 황제는 로마 교황과 손을 잡고 이 지역을 탈환하고자 했으나 콘스탄티노폴리스 총대주교 미카일 케룰라리오스는 종교적인 의전과 전례의 문제를 들어 이에 반대하고 로마 교회를 모욕했다. 양측 사이에는 오래 전부터 교리 성상파괴문제, 필리오퀘 문제를 둘러싸고 갈등의 골이 깊어왔는데 1053년 시작된 이 갈등은 서로 비방과 모욕이 담긴 편지를 주고 받았고 문제가 더욱 커져 결국 교회의 대분열을 낳았다.

양측의 갈등을 해결하기 위해 1054년 4월 교황의 전권대사들이 콘스탄티노폴리스를 방문했는데 이때 분열은 결정적이 되었다. 방문단은 총대주교 케룰라리오스로부터 심한 모욕을 받았고 급기야 로마 교회와 콘스탄티노폴리스 교회는 서로를 공식적으로 파문하고 말았다.

말년과 죽음 
콘스탄티노스의 치세 동안 제국은 계속된 반란과 외침으로 불안했고 정치적으로도 교회의 분열을 낳는 등 어수선했다. 그러나 황제의 문화적 감각이 뛰어났고 교양을 중요하게 여겼기 때문에 짧은 르네상스가 일어났다. 그의 후원하에 1045년 콘스탄티노폴리스 대학이 재건되었고 특히 법과대학이 발전하여 학문과 문학이 발달했다. 콘스탄티노스는 지병인 관절염으로 오랫동안 고생하였는데 1055년 점차 병세가 악화되어 죽었다.

1000년 출생
1055년 사망
마케도니아 왕조
11세기 동로마 황제
카르케미시

카르케미시(Carchemish 또는 Karkemish)는 미탄니와 히타이트의 중요한 고대 도시였다. 히타이트의 수필룰리우마 1세의 왕자인 피야시실리스가 히타이트에서 독립한 후 건설하였다. 기원전 1321년부터 기원전 717년까지 존재했다.

지금은 터키와 레바논의 국경에 위치한다. 그곳은 성경에 언급된 바빌로니아와 이집트간의 카르케미시 전투장이였다. 도시는 지역에서는 자라블로스(Jarabulus)라 알려져 있으며 성경의 도시 예라블루스이다. 또는 제라비(Djerabis)스라고도 한다. 사실 터키-시리아 경계의 남쪽에 자라블루스라는 마을이 있다. 터키의 카르케미시의 반대편이다.

카르케미시의 왕 
 피야실리스 또는 샤리-쿠슈크, 수필룰리우마 1세(d. ca. 1315)의 왕자
 [...]샤루마, 피야실리스의 아들
 샤르쿠루누와, 피야실리스의 아들
 이니-테슙 1세 (fl. ca. 1230s)
 탈미-테슙 (fl. ca. 1200)
 쿠지-테슙 (fl. ca. 1170), 하티 함락후에 대왕으로 선언
 이니-테슙 이세 (fl. ca. 1100)
 투드할리야 (ca. 1100,이니테슙 2세와의 순서가 불확실)
 [...]파지티스
 우라-타룬자스
 수히스 1세
 아스투와타만자스
 수히스 2세
 카투와스 (fl. ca. 900)
 상가라 (870-848)
 아스티루와스 (ca. 840)
 야리리스 또는 아라라스 (ca. 815)
 카마니스 (ca. 790)
 사스투라스 (ca. 760)
 피시리스 (fl. 730s), 카르케미시의 마지막 왕. 아시리아의 사르곤 2세에 기원전 717년 격파되면서, 카르케미시는 역사 속으로 사라진다.

 
히타이트 제국
아시리아
메소포타미아
후르리인 도시
얌하드
페니키아
가지안테프주의 역사
존 만지로

존 만지로(, 1827년 1월 27일 (분세이 10년 음력 1월 1일) ~ 1898년 11월 12일)는 막말에 통역 및 교사로 활동한 인물이다. 본명은 나카하마 만지로()이며 존 멍(John Mung)으로 불리기도 했다. 존 만지로란 이름은 1938년 제6회 나오키 상을 수상한 소설가 이부세 마스지의 《존만지로 표류기》에서 소개된 이후에 널리 쓰이게 되었다. 그는 미국을 방문한 최초의 일본인 중 한 명이며, 일본 개화기에 중요한 번역가로 활동했다.

생애 

도사 번 나가하마 촌(현재의 고치현 도사시미즈시 나카하마)의 가난한 어부의 차남으로 태어났다. 부친을 일찍 여의고 병약한 모친과 형을 대신하여 일찍부터 생업에 뛰어들어 가족을 부양했다. 데라코야에 다닐 여유가 없었기 때문에 문맹이었다.

1841년 14세 때 초보 어부로서 고기잡이를 나갔다가 조난을 당해 5일 동안 표류한 뒤 태평양의 무인도 도리시마 섬에 살아남은 동료들과 상륙, 이후 143일간 섬에서 지냈다. 그곳에서 미국 포경선인 존 하울랜드 호를 만나 구출된다. 당시 일본은 자국민의 해외 이탈을 금지하는 쇄국령이 내려져 있었기 때문에, 다른 동료들은 하울랜드 호의 다음 기항지인 하와이에서 내렸으나, 선장에게 호의를 산 만지로만은 본인의 희망에 의해 배에 남았으며, 배 이름을 따 미국인들로부터든 존맨이라는 애칭으로 불렸다. 미국인 선원들과 교류하면서 일본의 쇄국정책에 대한 비판적 의견을 들으면서 이때부터 개국의 필요성을 느끼게 되었다고 한다.

미국에 도착한 그는 이후 영어, 수학, 측량기술, 항해술, 조선기술 등의 각종 기술을 배우면서 마침내 선원들의 투표에 의하여 부선장으로 선출되는 영예를 얻는다. 미국 체류시 그는 미국의 민주적인 사회 시스템을 보고 익히게 된다. 일본 귀국 자금을 모으기 위해 당시 골드러시로 사람들이 몰려들던 캘리포니아에서 금광 채굴에 뛰어들기도 하였다. 이때 번 돈으로 배를 구입하여, 어드밴처 호로 명명한 후, 하와이에 기항하여 옛 동료들과 재회한 뒤에 1851년 10년 만에 다시 일본으로 귀국하게 된다.

만지로 일행은 쇄국령에 의해 장기간 막부로부터 엄중한 심문을 받았으나, 다행히 고향인 도사 번으로 돌아올 수 있었다. 그 후 사쓰마 번주인 시마즈 나리아키라가 그의 미국의 지식에 관심을 가지게 되었고, 막부에서는 페리의 내항으로 인해 미국에 대한 지식을 필요했으므로, 1853년 막부에 초빙되어 하타모토의 관직을 재수받는다. 이 때, 그의 고향 지명에 따라 나카하마(中浜)라는 성이 부여되었다.

번교(藩校) 교이쿠칸의 교수로 임명되지만, 곧 그만두게 된다. 미천한 신분이었던 그가 미국인들과 대등하게 교제하는 것을 못마땅하게 여기는 자들이 많았기 때문이다. 당시 미국인과 유창한 대화가 가능한 것은 그뿐이었기 때문에, 페리 일행과의 통역으로 임명되나, 통역직을 잃는 것을 두려워 했던 로쥬(老中)가 스파이 의혹을 내세우는 바람에 결국 매튜 페리의 통역은 맡지 못했다.

이후 영어 회화서인 《일미대화첩경》, 《보디치 항해술서》 등 기술서적의 번역, 조선의 지휘, 강연, 통역, 선박의 매매 등 다양한 업무에 정열적으로 참여한다(알파벳 노래인 ABC노래를 일본에 처음 소개한 인물도 만지로이다).

1860년 《미일수호통상조약》의 비준서교환을 위한 견미사절단의 일원으로 막부선 간린마루를 타고 도미한다.(33세) 선장인 가츠 가이슈가 배멀미를 심하게 하는 체질이었기 때문에, 만지로가 사실상 선장 대리로서 선내 질서유지 업무를 총괄했다. 이때, 미국인과 스스럼없는 교제를 백안시하는 일본인 선원들의 눈총을 받을 것을 두려워 하여, 매우 조심했다고 한다. 미국에서 은인인 존 하울랜드 호의 선장과 재회하여, 가지고 있던 일본도를 헌사하였다(이 일본도는 미국도서관에 기증되었으나, 도난당함).

귀국 후 도쿄 대학의 전신인 가이세학교(開成学校)의 교수에 임명되었고, 1870년에는 보불전쟁 시찰단으로 유럽에 파견되었다. 귀국 후 뇌일혈을 일으켜 이후 조용히 요양하면서 지냈다.

정치인이 될 것을 권유받기도 했으나, 일관되게 교육자로서 활동하였다. 다만, 근대화가 대세였던 당시 정치인들과도 친분은 깊었다. 출세 후에도 자만하는 일 없이 겸허하고 빈민구제 등에 헌신적이었다고 한다.

막부 말기의 풍운아 사카모토 료마도 만지로로부터 많은 영향을 받았다고 한다.

71세를 일기로 사망, 묘는 도쿄도 도시마구 미나미이케부쿠로에 있는 조시가야영원(雑司ヶ谷霊園)에 안치되어 있다.

무대작품 
 《존 만지로의 꿈》 (극단사계) - 첫 공연은 1974년 6월

TV드라마 
 료마가 간다 (드라마) (1968년)
 나는 듯이 (드라마)
 아쓰히메 (드라마) (2008년)
 료마전 (2010년)

각주

외부 링크 

 고치 현 도사기요미즈 시 공식사이트 내 존 만지로 설명

1827년 출생
1898년 사망
막말 도사번 사람
일본의 교육인
통역사
일본의 번역가
도사국 사람
미국-일본 관계
도쿄 대학 교수
영어-일본어 번역가
만엔 원년 미국 파견 사절단 관련자
막부의 해사관료
표류자
미카엘 1세 케룰라리오스

미카엘 1세 케룰라리우스() 또는 미카엘 케룰라리오스(1000년경 - 1059년)는 1043년부터 1059년까지 콘스탄티노폴리스 총대주교였다. 1054년의 교회의 대분열 당시 콘스탄티노폴리스 동방교회의 수장으로 로마 가톨릭교회와의 분열에 직접적인 원인을 제공한 인물 중 하나가 되었다.

콘스탄티노폴리스에서 태어난 미카엘 케룰라리오스는 오랜기간동안 관료생활을 하다가 미카엘 4세에 대한 역모에 연루되어 유배되었고 유베 중에 성직자의 길을 가게 되었다. 1043년 황제 콘스탄티누스 9세에 의하여 콘스탄티노폴리스 총대주교에 임명되었다.

당시 남이탈리아에 진출한 노르만족의 문제로 로마 교황 레오 9세는 비잔티움에 노르만 정복군을 요구했는데 비잔티움측은 이에 호응하여 동맹을 맺고자 했다. 그러나 완고한 성격의 미카엘 케룰라리오스는 이에 대하여 완강히 반대하였다. 케룰라리오스는 교황의 수위권을 반대하여 로마의 전례가 '유대교적'이라고 비난했고 교황을 "아버지"가 아닌 "형제"로 묘사한 편지를 보냈다. 교황 레오는 이에 발끈하여 무르무티에르의 추기경 훔베르트를 시켜 콘스탄티노폴리스로 비난의 편지를 가지고 가게하였다. 파견된 추기경 훔볼트와 다른 두 명의 사절단은 반그리스적 성향이었고 1054년 4월 콘스탄티노폴리스에 도착했다.

그러나 사절들은 총대주교와 동방교회의 태도에 불만을 품었고 케룰라리오스 또한 교황청의 사절들의 오만함에 화가 나서 양측의 긴장은 더욱 커졌다. 그러던 와중에 교황 레오가 죽었는데 양측의 교리가 계속 문제가 되자 교황의 사절단은 1054년 7월 16일 파문장을 하기아 소피아의 제단에 올려놓고 신발의 먼지를 터는 상징적인 행동으로 동방교회를 자극했다. 케룰라리우스는 시민들을 부추기고 파문장을 불태우고 세명의 교황사절단을 역으로 파문해버렸고 교단에서 교황의 이름을 지웠다. 이로써 동방교회와 서방교회는 서로의 성직자를 파문하고 그리스도교를 지금까지도 분열에 이르게 하는 대분열이 시작되었으며 1965년 제2차 바티칸 공의회에서 형식적으로 그 파문을 철회할 때까지 거의 900년 동안 분열되었다.

케룰라리우스는 계속 자신의 정치적 영향력을 행사하여 서방 제국과 화해하려는 콘스탄티누스에게 분열을 지지하라고 강요했다. 그러나 이사키우스 콤네누스가 미카엘 6세를 타도하고 황제가 되는 것을 도운 것을 기회로 이사키우스 1세에게 영향력을 행사하려다 1058년 실각했고 결국 추방되어 곧 죽었다.

1000년 출생
1059년 사망
이스탄불 출신
로마 가톨릭교회에서 파문된 사람
동서 교회의 분열
종교 창시자
케르만주

케르만주()는 이란을 구성하는 31개 주 가운데 하나로, 이란 남동부에 위치하고 있다. 주도는 케르만이며 인구는 3,052,413명(2010년 기준), 면적은 180,726km2이다. 이란에서 두 번째로 넓은 주이며 인구는 약 200만 명이다. 케르만주의 주요 도시로는 바프트, 바르드시르, 밤, 지로프트 라프산잔, 자란드, 시르잔, 샤르에바박, 케르만, 마한, 라옌, 카흐누즈, 갈레간즈, 마누잔, 루드바레조노프, 안바르 아바드와 라바르가 있다.
1996년 케르만주 인구의 52.9%는 도시에 거주했고 46%는 농촌에 거주했으며 1.1%는 거주지가 없었다. 케르만(도시)은 도시 주민의 80%를 차지한다.

 
이란의 주
엘람
메디아
아키타 요시스에

아키타 요시스에(, 1751년 ~ 1813년 9월 4일)는 일본 에도 시대의 다이묘로, 미하루 번의 7대 번주이다. 유키스에()라고도 불렸으며, 관위는 종5위하, 야마시로노카미이다.

5대 번주 아키타 노부스에의 둘째 아들로 태어났다. 태어난 해에 아버지 노부스에가 은거하고 숙부 사다스에가 가문을 계승하였는데, 1757년, 사다스에가 사망하면서 요시스에가 번주 자리에 올랐다. 취임 당시 아직 나이가 어린 관계로 아버지가 후견인 역할을 하였다. 재임 시에 흉작이 잦고 번 재정이 궁핍했는데, 조카마치에 화재가 발생하여 재정 부담이 가중되었다. 이에 검약령과 담배 전매 정책을 폈고, 번사의 자제들에게 실용 학문을 교육하기 위한 번강소 명덕당()을 세웠다. 또한 에도로부터 인형사를 데려와 인형극으로 가부키를 흉내내게 하고 직인들을 육성함으로써 지방 민예인 미하루 하리코()를 탄생시켰다. 1797년에 은거하였고, 둘째 아들 나가스에가 그 뒤를 이었다. 1813년에 사망하였다.

각주 

1751년 출생
1813년 사망
아키타씨
미하루번주
콘스탄티누스의 기증

콘스탄티누스의 기증 (라틴어, Constitutum Donatio Constantini 또는 Constitutum domini Constantini imperatoris) 은 750년에서 850년 사이에 조작된 동로마 황제(비잔틴제국 황제)의 4세기처럼 위조한 칙령 문서다. 이 문서는 중세 서유럽의 유명한 위조 문서이다. 8세기 경에 작성된 이 조작된 칙령문서는 13세기부터 시작하여 중세기간 동안 세속의 황제에 대한 기독교의 교황의 우위권을 주장하는 근거로 교황의 이익을 위해 사용되었다. 르네상스 시대에 인문주의자들이 역사문법적 해석 방법으로 4세기 문서가 아닌 위조 문서라고 증명했다. 르네상스 시대 인문학자인 로렌초 발라는 이 문서가 문헌학적(philological)으로 역사적 배경을 가진 특수한 용어들을 역사 문법적인 방법으로 분석한 결과 4세기 칙령이 아니라 8세기 경에 조작된 것임을 밝혀냈다.

기원과 내용 
이 문서는 로마 황제 콘스탄티누스 1세가 로마 제국의 수도를 콘스탄티노폴리스로 옮기면서 로마 도시와 서방 제국을 교황 실베스테르 1세와 그의 후계자들에게 넘기고 자신은 동방 제국의 황제권을 보유한다는 내용으로 되어있다. 이 문서에 따르면 콘스탄티누스는 자신을 문둥병 치료를 구하고 회심하고 세례를 받아(a cure for his leprosy, was converted and baptized) 기독교인 된것에 대한 감사의 표시로 선물한 것이라고 한다.

따라서 교황은 황제보다 더 우위에 있으며 신성한 권력의 대표자로 교황이 세속의 황제를 결정하고 심지어 교체할 수도 있다고 해석된다. 이 문서가 세상에 처음 나온 것은 8세기 중엽으로 교황 스테파노 2세와 프랑크 왕국의 궁재 피핀 단신왕의 협상과정에서 나왔다. 당시 교황 스테파노 2세는 피핀을 만나 메로빙거 왕조를 대신해 피핀의 카롤링거 왕조를 새로운 왕조로 세웠고 그 대가로 피핀은 롬바르드족이 점령한 이탈리아 영토를 되찾아 교황에게 주었다. 그 영토는 이후 약 11세기 동안 지속된 교황령의 기초가 되었다.

로마교회의 우위 
이 문헌은 4세기에 로마 황제가 로마교회 대주교에게 영토의 권한과 우위가 있다고 인정하며 내용이었다. 서방교회 지역 중세 동안 내내 이 〈콘스탄티누스의 기증〉이라는 문서의 존재는 거의 의심없이 세속의 양쪽 (서방 황제 및 동방 황제) 로마 황제에 대한 교황의 우위권에 대한 근거 문서로 사용되었고 역대 교황들은 물론 콘스탄티노폴리스 총대주교 등 성직자들이 자신들과 교회의 이익을 위해 황제권과 충돌할 때마다 이 문서를 내세웠다. 심지어 로마 교황의 적들까지도 이 문서의 진위를 의심하지 않았다. 황제의 권리를 지지하던 단테도 14세기 문헌인 그의 《신곡》에서 이 문서를 언급하며 교황의 악행을 개탄하였다.

아! 콘스탄티누스여, 진정으로 큰 악은 그대의 개종에서 비롯된 것이 아니라 가장 부유한 사제가 그대에게서 받은 그 선물에게서 나왔도다! 단테,《신곡〈지옥편}》xix. 115~117쪽

교황 하드리아노 4세가 신성 로마 제국의 프리드리히 1세에게 보낸 편지에서 주장한 바대로 황제의 제관 소유자는 교황이며 단지 황제에게 사용토록 위임한 것에 불과할 뿐이며, 교황은 이미 콘스탄티누스 대제로부터 서방세계 전체를 기증받았고 따라서 제국은 교황이 황제에게 수여한 봉토라는 이론을 세우고자 하였던 것이다.

위조 문서의 폭로 
르네상스가 시작되고 고전에 대한 이해가 넓어지면서 차츰 이 문서의 진위에 대한 의문이 늘어났다. 1440년 이탈리아의 인문주의자 로렌초 발라는 이 문서에 표기된 조잡한 라틴어가 4세기경 즉, 콘스탄티누스 대제 시절의 로마 황제들이 사용한 것이 아니라는 점을 증명해 내었다. 발라는 〈증서〉(Declamatio, 1440)에서 그는 익명의 저자가 쓴 '증서'에 나타난 칙령 수준과 거리가 먼 조잡한 라틴어 문체와 후대 표현 방식을 밝혀내고, 또한 인용된 문헌이 4세기 이후의 문헌으로 작성 시기와 불일치한다는 점도 확인하였다. 이에 대하여 교황청은 발라의 논증을 부정하고 발라의 책을 16세기 중반까지 금서목록에 포함시켰다. 그러나 이미 이 문서의 권위는 의심받게 되었고 결국 교회도 위조된 문서라는 사실을 인정하였다.

교황의 노여움을 산 로렌초 발라는 종교재판소의 심문을 받았으나 곧 복권되었다. 1448년 친인문주의 성향의 니콜라오 5세는 그를 수사학 교수이자 교황청 비서로 임명했다.

평가 
중세 시대의 교회는 교황령 형성에 큰 공헌을 한 이 기증 행위를 공식적으로 매우 중요하게 여겼고 황제들이 대관식 전에 이 문서를 인준하게 했다. 또한 이 문건의 진실성을 의심하는 자는 이단으로 간주했다. 사료 위조는 오늘날에는 매우 불순한 것으로 평가되고 있으나, 중세의 자료 위조는 경우에 따라서 다른 평가를 받았다. 이는 혼돈스러운 세계를 신이 원하는 올바른 질서 속으로 이끌고 가려는 의도를 보여준다고 보았던 것이다.

프리츠 케른과 같은 현대의 역사가는 중세 몇몇 위조자들의 사고를 이와 같이 설명하고 있다. 문서가 진본이든 혹은 위본이든, 그것은 신이 정해 놓은 질서라고 생각되는 그림에 따라 만들어졌다는 것이다.

중세역사 전문가인 호르스트 푸어만은 중세가 근대와 달리 법과 진실을 이해했다고 점을 환기시켰다. 중세 사람들에게는 어떤 사안에 대한 사실이나 정당함을 결정하는 것은 형식적 기준이 아니라 신이었다. 인간의 이성보다 신이 더 위대했기 때문이다. 다시 말해 '콘스탄티누스 기증장'이 표명한 교회의 지배권은 신의 의지에서 나온 것이었기에 이성에 의해 절대 문제가될 수 없었다. 따라서 중세에는 위조범이 재판을 받는 일은 극히 드물었다.

같이 보기 
 로렌초 발라
 피핀의 기증
 위이시도레 교서

외부 링크 

 콘스탄틴 기증장-두산백과
 콘스탄니누스 기부장-종교학대사전

각주 

가톨릭교회의 문서
로마 가톨릭의 역사
교황령
위조 문서
인민

인민(人民, , , )은 법학, 정치학 사람의 복수형으로 집단을 이룬 구성원인 민중,사람을 말한다. 국민과 유사한 요소가 있으나, 국가의 구성원으로서 종속적 의미의 국민과 달리 그 자체로 독립된 의미로 국가구성 주체로서의 '인민'과 구별된다. 백성이라는 용어는 반민주적, 봉건주의적 성격이 강하다.

에이브러햄 링컨이 1863년에 실시한 게티스버그 연설에서 '민중의, 민중에 의한, 민중을 위한 정부(government of people, by the people, for the people)라는 구절'이 있듯이, 본디 민중,‘인민’이라는 용어는 민주주의의 주체를 나타내는 용어로 사용되었다. 20세기 초반부터 공산주의 국가에서는 국제 공산주의의 입장에서 '국가'(nation)보다 '인민'(people)을 선호하여 사용하면서 반공주의 입장에 따라 인민이라는 단어보다 전체주의 색깔이 더 짙은 국민이라는 단어를 사용하게 된 점이 있다.

일본에서는 좌익 세력이 전쟁에서 '인민'이란 용어를 사용하고 있었지만, 대체로 1930년대 전반까지는 그러지 않았다. 그러나 1930년대, 특히 후반이 되면서 '신민'과 '국민'의 개념에서 탈피하기 위한 수단으로서 '인민'이란 호칭을 적극적으로 사용하기도 하였다.

한국에서는 조선시대 조선왕조실록에서 그리고 대한제국 시대에 인민이라는 용어를 백성이란 뜻으로 쓴 기록이 발견되었으며, 대한민국 정부 수립 당시에도 대한민국 측에서 인민이란 단어를 쓴 바가 있으나 정식 용어로 패택되지 않았다. 그 뒤 조선민주주의인민공화국으로부터 조선인민군이 대한민국에 침략해 한국 전쟁을 일으킨 계기와 동시에  조선민주주의인민공화국에서 공식적으로 인민이란 용어를 공식적으로 쓴다는 사실이 알려진 뒤로 오늘날까지 대한민국에서는 반공주의 성향이 짙은 사람에게 "공산주의 국가 사람", "공산주의자"라는 뜻으로 통하고 있다.

대한민국과 일본의 좌익 세력은 민중이라는 단어를 인민과 유사한 용도로 사용하기도 한다.

같이 보기 

 평민
 대중
 민중
 군중

각주 

사회 집단
사회 계급
액취증

액취증(腋臭症, hircismus)은 피부의 아포크린선에서 분비되는 땀이 원인이 되는 독특한 냄새(체취)의 일종이다. 특히 겨드랑이의 것을 가리키는 경우가 많다. 겨드랑이 냄새, 또는 암내라고도 한다. 인간의 자연스러운 신체 현상으로 병은 아니나, 특유의 고약한 냄새로 인하여 타인에게 불쾌감을 줄 수 있다. 페티시즘을 유발하는 요소이기도 하다.

증상 
보통 운동시에 나는 겨드랑이의 땀은 에크린선에 분비되며 보통 땀냄새라고 하면 이것을 가리키는데, 아포크린선이 발달된 사람의 경우 일반 땀냄새와는 다른 특유의 냄새가 난다. 아포크린선 분비물 자체는 무색무취이나 이것이 선 분비물과 혼합되어 피부에 사는 세균에 의해 분해되면서 액취증의 냄새원인물질을 발생시킨다. 아포크린 분비물은 보통 땀이 많은 다한증세와 더불어 의복의 색깔이 변색되는 등의 현상이 발견된다. 일부의 경우에는 겨드랑이외에 유륜이나 성기 주변에서도 아포크린 분비물이 분비되는 경우가 있다.

액취증의 진단 
액취증 진단에는 절개에 의한 아포크린선 확인과 귀지 확인이라는 두 가지 방법이 있다. 귀지는 사람에 따라 마른 귀지와 젖은 귀지의 두 종류가 있는데, 젖은 귀지는 귀속에 있는 아포크린선의 땀이 원인이다. 따라서 액취증이 있는 사람은 젖은 귀지일 확률이 아주 높다. 귓속의 아포크린선은 어릴 때 발달하기 시작하여, 액취증이 시작되는 사춘기 이전부터 확인이 가능하다.

액취증은 우성유전인 인자이다. 부모 중 한 명이 액취증일 경우, 자녀는 50%, 양친이 모두 액취증일 경우, 약 80%의 확률로 액취증이 유전된다.

같이 보기 
 데오드란트

각주

외부 링크 

동물생리학
위생
면역학
성좌 (로마 가톨릭교회)

성좌(聖座, , )는 로마의 주교인 교황의 착좌식에서 유래한 기독교 용어로 로마의 주교좌, 즉 성 베드로가 처음으로 앉았다고 전해지는 의자를 뜻한다. 로마 가톨릭교회에서는 새로운 교황이 즉위할 때마다 베드로의 권한을 이어받는다는 의미로 착좌식을 거행한다. ‘사도좌’, ‘거룩한 사도좌’, ‘교황좌’, ‘베드로좌’ 등으로도 부른다.

교회법 제361조에 따르면 “사도좌 또는 성좌라는 명칭은 교황뿐 아니라 국무원과 교황청의 기구들도 뜻한다.”고 명시해 놓았다. 현재 교황청은 국제 관계에서 자신들을 가리키는 공식 명칭으로 세속적인 의미를 담고 있는 바티칸 시국보다는 종교적인 의미를 담고 있는 성좌를 선호하고 있다.

같이 보기 
 바티칸 시국
 로마 교황청

외부 링크 
 성좌 웹사이트
 성좌의 국기, 문장, 도장
 사도좌의 으뜸
 주교황청 한국 대사관

 
교회법