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AC 페루자 칼초

아소차치오네 칼치스티카 페루자 칼초()는 이탈리아의 축구 클럽으로, 움브리아주의 페루자를 연고로 한다. 팀의 유니폼은 빨간색과 하얀색으로 구성되어 있다.

페루자는 2003년에 열린 인터토토컵에서 우승한 경력을 가지고 있으며 이 팀 출신의 유명 선수로 일본의 나카타 히데토시와 대한민국의 안정환, 이란의 라만 레자에이, 그리고 이 팀에 잠시 동안 몸 담았던 리비아의 알사디 카다피는 리비아의 정부 수반 무아마르 알카다피의 아들로 잘 알려져 있다.

역대 성적 
세리에 A:
준우승: 1978–79
UEFA 인터토토컵:
우승: 2003
수페르코파 디 레가 디 세콘다 디비시오네:
우승: 2011–12
코파 이탈리아 세리에 D:
우승: 2010–11
세리에 B:
우승: 1974–75
레가 프로 프리마 디비시오네:
우승: 1932–33, 1945–46, 1966–67, 1993–94, 2013–14
레가 프로 세콘다 디비시오네:
우승: 1987–88, 2011–12
세리에 D:
우승: 1929–30 (테차 디비시오네), 2010–11

주목할 만한 선수 
  젠나로 가투소
  파비오 그로소
  마르코 마테라치
  파올로 로시
  밀란 라파이치
  트라야노스 델라스
  젤리코 칼라치
  안정환
  나카타 히데토시
  라만 레자에이
  이반 카비에데스
  한광성

외부 링크 
 

이탈리아의 축구단
 
1905년 설립된 축구단
전주동물원

전주 동물원은 전라북도 전주시 덕진구 소리로 68(덕진동)에 있는 동물원이다. 1978년 6월 10일 문을 열었다.

연혁 
 1978년 4월 시민공원 결정고시(건설부 제100호)
 1978년 6월 10일 동물원 개원
 1990년 4월 전주시 공원관리사무소로 기구확대(소장, 2과, 4계)
 1997년 2월 전주시 동물원으로 개편(원장, 2팀)
 2001년 1월 팀 증설(진료팀 신설)

전시동물 
사자, 호랑이, 하마, 들소, 코끼리, 낙타, 캥거루, 반달가슴곰, 얼룩말, 재규어 등 98종, 690여 마리의 동물을 전시하고 있다.

포유류 
과나코, 기니피그, 꽃사슴, 나귀, 늑대, 다람쥐원숭이, 다마사슴, 라마, 마라, 망토개코원숭이, 면양, 무플런, 미어캣, 반달가슴곰, 사자, 사막여우, 아메리카 들소, 보르네오코끼리, 
얼룩말, 에조불곰, 엘크, 일본원숭이, 재규어, 제주마,  포니, 하마, 표범, 회색캥거루, 흑염소, 데브라자원숭이,토쿠원숭이, 알락꼬리여우원숭이, 흰손긴팔원숭이, 수달, 삵,큰뿔소, 너구리, 붉은코코아티, 라쿤, 줄무늬몽구스,지브로이드, 기니피그, 염소, 토끼

조류 
검은머리장수앵무, 괭이갈매기, 금계, 독수리, 백한, 수리부엉이, 오색청해앵무, 왕관앵무, 왜가리, 원앙, 은계, 청공작, 청둥오리, 칠면조, 큰고니, 타조, 해오라기, 혹고니, 홍부리황새, 흰꼬리수리, 홍금강앵무, 청금강앵무, 흑고니

파충류 
안경카이만 버마왕뱀 설카타육지거북 표범육지거북

어류

사자와 호랑이의 결투 
2008년 12월 17일 오후 3시 40분께 전주동물원에 있던 수컷 사자 `청이'가 암컷 호랑이 `호비'의 목을 물어 숨지게 하는 사고가 일어났다. 이날 사고는 사육사가 던져준 먹이를 먹으려던 사자 '청이'가 관람객을 맹수로부터 보호하고자 설치해 놓은 5m 깊이의 방사장 앞 함정에 빠지자 인근 방사장에 있던 호랑이 '호비'가 함정에 뛰어들면서 일어났다. 숨진 호랑이는 지난 2004년 청주동물원에서 들여 온 여섯 살 난 시베리아산이고, 일곱 살인 사자 `청이'는 별다른 상처를 입지 않았다.

찾아오는 길 
덕진공원 정문을 나와 연못을 끼고 동쪽으로 1km정도 가면 축구장, 배구장 등 각종 운동시설을 갖춘 체련공원과 한국소리문화의전당이 있고, 여기서 동쪽으로 인접하여 놀이시설(전주드림랜드)이 포함된 전주동물원이 나온다.

기타 행사 
 전주동물원 야간개장
전주동물원은 봄에 시민들이 벚꽃을 구경할 수 있도록 10시까지 야간개장을 한다. 2014년에는 4월 3일부터 4월 6일까지 진행되었다. 2016년 부로 종료되었다.

참조

외부 링크 
 

대한민국의 동물원
1978년 설립
전라북도의 공원
주체

주체의 다른 뜻은 다음과 같다.
 주체(主體)은 객관에 대립되는 말로 주관을 가진 개체를 뜻한다.
 주체(朱棣)는 명나라의 제3대 황제 영락제의 휘이다.

같이 보기 

 주체사상(主體思想)은 조선민주주의인민공화국에서 만들어진 공산주의의 사상 중 하나이다.
상례

상례(喪禮)는 장례식의 유교적 절차를 말한다.

절차 
절차는 다음과 같다.
 초종(初終) ――  운명(殞命)하여 습(襲)하기까지의 절차로서 정침(正寢)으로 옮긴 병자가 남자인 경우 여자의 손에, 여자인 경우 남자의 손에 숨을 거두지 않도록 한다. 운명하면 상가에서는  속광 ― 복(複) ― 천시(遷尸) ― 입상주(立喪主) ― 호상(護喪)― 역복(易服)전(奠) ― 고묘(告廟) ― 부고(訃告) ― 설촉(設燭) 등 필요한 여러 절차를 준비하고 마친다.
 염습(殮襲) ――  죽은 자에게 일체의 의복을 다시 입히는 과정으로 보통 이틀 후에 행한다. 그 과정은 목욕(沐浴) ― 진습의(陳襲衣) ― 염습 ― 반함(飯含) 등이다.
 소렴(小斂) ――  습이 끝나면서 곧 시신(屍身)을 의금(衣衾)으로 수렴(收斂)하는 절차이며 뼈가 흩어지지 않도록 하기 위함이다. 괄발(括髮)·환질 ― 전(奠) ― 설영좌(設靈座) ― 입명정(立銘旌) 등이다.
 대렴(大斂) ――  소렴 다음 날에 행하며 입관도 동시에 행한다. 전(奠) ― 작의려(作倚廬) ― 조석곡(朝夕哭) 등의 절차를 행한다.
 성복(成服) ――  대렴 다음날에 상가 사람들이 각각 상복을 입는 것으로 대소간 친지들의 구분에 따라 다르다. 성복 이후에 설영침(設靈寢) ― 조석전(朝夕奠) ― 조석상식(朝夕上食) ― 곡무시(哭無時) ― 조문(弔問)의 행례가 있다.
 치장(治葬)  ――  옛날 사대부는 3개월이었으나 보통 5∼7일 만에 거행한다. 득지택일(得地擇日) ― 결리(結裏) ― 고계기(告啓期) ― 개영역(開瑩域)·축문식 ― 천광(穿壙) ― 각지석(刻誌石) ― 조주(造主) 등의 절차가 있다.
 천구(遷柩) ――  발인(發靷) 전날 죽은 자가 가묘에 하직하는 절차이다. 청조조(請朝祖) ― 대곡(代哭) ― 조전(祖奠) ― 유전(遺奠) 등을 행한다.
 발인(發靷) ――  죽은 자가 묘지로 향하는 절차이다. 급묘(及墓) ― 폄(貶) ― 증현훈 ― 가회격개(加灰隔蓋) ― 사토지신(祀土地神) ― 하지석 (下誌石) ― 제주 (題主) ― 성분(成墳) 등을 행한다.
 반곡(反哭)  ――  본가로 반혼(反魂)하는 절차이다.
 우제(虞祭)  ――  사자의 혼백을 위로하는 절차이다. 초우(初虞) ― 재우(再虞) ― 삼우(三虞)가 있다.
 졸곡(卒哭) ――  1개월∼3개월이 지난 뒤에 무시곡(無時哭)을 마친다는 절차이다.
 부 ――  사자의 위패를 입묘(入廟)할 때의 절차이다.
 소상(小祥)  ―― 초상으로부터 13개월 만이니 연제(練祭)라 칭한다.
 대상(大祥) ――  초상으로부터 25개월 만에 거행한다. 윤월은 계산하지 않는다.
 담제 ――  초상으로부터 27개월 만에 행하는 제복제(除服祭)이다.
 길제(吉祭)  ――  담제를 행한 다음달에 지내는 제사이다. 담복을 벗고 길복으로 갈아입는다.

같이 보기 
 장례

유교
죽음
의례
빌라

빌라(villa)는 별장식 주택을 이르는 말이다.

역사 
빌라는 원래 고대 로마 때나 중세 시대 초기에는 '농지'라는 뜻이었다. 오늘날에는 쾌적한 생활을 즐기려고 교외나 자연 속에 지은, 여가를 위한 독립주택을 말한다. 빌라 두세 채를 연립으로 짓는 경우도 있는데, 대한민국에서 빌라는 주로 (고급스런) 다세대 주택이나 연립 주택이라는 뜻으로 통한다.

각주 

주택 종류
고대 로마의 건축
건축사
유추

유추(類推)는 유비(類比) 또는 아날로지(Analogy)라고도 하며, 연역 · 귀납과는 다른 특수한 것으로부터 특수한 것을 이끄는 추리를 말한다.

두 개의 특수한 대상에서 어떤 징표가 일치하고 있기 때문에 다른 징표도 일치하고 있음을 추정한다. 유추는 개연적인 결론밖에 주지 않으나 과학적 가설을 세울 때에 중요한 역할을 다할 때가 있다.

문장에서의 유추 
유추는 추론의 일종으로, 이미 아는 사실에 근거하여 모르는 사실을 추측하는 경우이다. 즉 소주제나 그와 연관된 사항을 전개해 감에 있어서 어떤 사실을 논리적으로 검증하는 것이 아니라 미루어 짐작하는 수법이다. 이러한 유추법은 정확성을 요구하는 논문류의 문장에는 부적합하나, 실제 검증이 불가능할 경우 사용할 수도 있다.

 
논리학
철학적 논증
개념 모델링
의미 유사도
향약

향약(鄕約)은 조선시대 향촌 사회의 자치규약으로, 조선 중기 지방 사림이 농민·노비 등 하층민에 대한 지배를 강화하기 위하여 유교 윤리를 기반으로 향촌의 공동 조직을 재구성한 것이다. 서원과 함께 향촌 사회에서 사림의 지위를 강화하는 데 기여하였다.

조광조와 향약 
중종 때 조광조 일파가 처음 시행한 향약은 훈구 대신의 비리를 시정하기 위해 그들과 연결된 지방 토호들의 향권을 빼앗아 정치 이상을 실현하고자 하는 데 목적을 둔 것이다. 그래서 조광조 일파는 신분보다 나이를 존중하는 《여씨향약(呂氏鄕約)》을 《소학(小學)》과 함께 국문으로 번역하여 전국적으로 보급하고, 관권보다 더 강력한 처벌권을 발동하여 토호들의 횡포를 막으려 했다. 그러나 그러한 급진성 때문에 도리어 보수 세력의 반발을 받아 조광조 일파의 몰락과 함께 폐지되고 말았다.(기묘사화) 결과적으로 조광조 시기에 향약은 전국적으로 보급되지 못했다.

특징 
다양한 형태의 향약이 만들어져 군현이나 작은 마을을 단위로 하여 시행되었다. 향약의 시행과 병행하여 지방 양반의 명부인 향안을 만들고, 양반의 자치기구인 향회를 조직하여 공론을 모으고, 유향소의 향권을 장악하였다.

이제는 훈척이나 토호의 횡포를 막는 데 목적을 둔 것이 아니라, 수령과의 유대를 강화하고 이미 세력이 커진 사족의 친족과 결속을 강화하며, 평민과 노비를 사족이 통제하고, 예로부터 내려오는 미풍양속인 상부상조의 ‘계’조직을 향약 속에 흡수하여 소농민의 생활을 통제하는 데 주안점을 두었다.

특히 이러한 성격의 향약은 선조 때 이이가 창안한 여러 향약을 토대로 하여 기호 지방에 널리 퍼졌고, 영남 지방에서는 경제적 상부상조보다는 도덕 질서와 계급 질서의 안정에 주안점을 둔 이황의 향약이 큰 영향을 주었다. 선조 때 향약이 전국에 보급되었다.

김안국이 붕우유신과 장유유서를 강조하는 《이륜행실》을 널리 보급한 것도 향촌 질서의 안정을 목표로 한 것이었다. 16세기 후반에 향약이 정착됨에 따라 관과 민으로 구분되던 지금까지의 계급관계는 사족과 하인(평민과 노비)이 대응하는 새로운 계급질서를 고착화시키는 계기를 만들었다.

이는 경제적으로 보면 지주와 소작인의 관계가 정착되어가는 추세와 서로 맞물려 있다. 원래 예로부터 죽은 사람의 장례를 서로 도와주고, 종교적 축제를 같이 하며 농사일을 도와주는 공동체 조직이 있어 이를 ‘두레’, ‘향도’, ‘사’, 혹은 ‘계’라고 했는데, 향약은 그 공동체의 규모를 줄이고, 삼강오륜의 도덕규범을 따르지 않는 자를 재판해서 벌을 주거나 마을에서 쫓아내기도 해 축제적 성격보다는 교화와 통제의 성격을 강하게 띠었다.

향약의 덕목 
 덕업상권(德業相勸) : 좋은 일은 서로 권한다.
 과실상규(過失相規) : 잘못은 서로 규제한다.
 예속상교(禮俗相交) : 예의 바른 풍속으로 서로 교제한다.
 환난상휼(患難相恤) : 어려운 일이 있으면 서로 돕는다.

폐단 
16세기 초에 개혁적인 의미를 지니고 시작되었던 향약은 지방 사림이 보수화되는 추세에 따라 폐쇄성이 점차 강화되고 농민에 대한 통제의 기능이 커지기 시작하여 조선 후기에는 농민 수탈의 도구로 전락해 갔다. 18세기 말 19세기 초의 실학자 정약용이 향약의 폐단이 도덕보다 심하다고 한 것은 그러한 사정을 말해준다.

문화재 지정

보물 
 태인 고현동 향약 - 보물 제1181호

시도 유형문화재 
 상주증손향약 - 경상북도 유형문화재 제216호
 남원 원동향약 - 전라북도 유형문화재 제146호
 의령 향약사창계 절목 - 경상남도 유형문화재 제285호

시도 문화재자료 
 남해 남면 향약계 관련 자료 - 경상남도 문화재자료 제44호
 순천 향약재 - 전라남도 문화재자료 제141호

같이 보기 
 향청
 두레

참고 자료 

조선의 문화
향약
올가 레페신스카야

올가 바실리예브나 레페신스카야(, 1916년 9월 16일 ~ 2008년 12월 21일)는 러시아의 유명한 발레리나이자 소련인민예술가(1951년)이다. 1916년에 키예프의 폴란드인 가족 사이에서 태어났다. 그녀는 모스크바 무용학교를 졸업하고, 볼쇼이 극장에서 30년 동안 발레리나로 활동했다. 잠시 동안 그녀가 스탈린의 애인이라는 소문이 돌기도 했다. 세비야의 이발소, 세명의 뚱뚱보에서 주연을 맡기도 했다. 1956년에 소비에트 연방의 장군 알렉세이 안토노프와 결혼을 했다. 하지만 남편은 1962년에 사망했으며, 남편이 사망하면서 충격으로 잠시 눈이 멀기도 했다.

각주 

1916년 출생
2008년 사망
러시아의 여자 발레 무용수
폴란드계 러시아인
소련인민예술가
키이우 출신
노동적기훈장 수훈자
폴란드계 우크라이나인
우크라이나의 여자 발레 무용수
소련의 여자 발레 무용수
모하비 사막

모하비 사막()은 미국의 캘리포니아주 남동부를 중심으로 네바다주, 유타주, 애리조나주에 걸쳐 있는 고지대 사막이다. 사막 가운데 라스베이거스가 자리 잡고 있다. 사막의 이름은 아메리카 토착민인 모하비 족에서 유래하였으며 넓이는 약 57,000 km2이다.

모하비 사막의 식생은 유카 나무와 같은 다육 식물이 주종을 이룬다. 사막 내 주요 지형으로는 테하차피 산맥, 산가브리엘 산맥, 산베르나르디노 산맥 등이 있다.

기후 
모하비 사막은 해발 1,000m에서 2,000m에 이르는 고지대에 위치해 있으며 강수량은 연간 250mm 이하이다. 미국은 사막의 주요 지역을 보호구역으로 지정하여 보호하고 있다. 모하비 사막은 7-8월 기온이 49 °C까지 올라, 데스밸리 국립공원, 유타 주의 자이언 국립공원 등과 더불어 북아메리카에서 가장 뜨거운 곳 중 하나이다.

겨울철 모하비 사막은 극심한 일교차를 보인다. 사막내 저지대는 최저기온이 영하 7 °C 정도까지 기온이 떨어지며 고지대의 경우 영하 18 °C까지 내려간다. 태평양 북서연안에서 발생하는 폭풍우가 시에라네바다 산맥과 만나 비그늘이 형성되며, 스프링 산맥을 통해서는 구름과 바람만이 들어온다. 한 낮에는 저지대의 경우 27 °C까지 오른다. 봄에는 강수량이 좀 더 많아지며 한 낮기온이 대부분 지역에서 32 °C까지 오르고 일부 지역에서는 38 °C에 달한다. 여름에는 멕시코만에서 불어오는 북아메리카 몬순의 영향을 받아 낙뢰를 동반한 폭풍우가 발생하며 한 낮 기온은 대부분의 지역에서 49 °C 일부지역은 54 °C까지 오른다. 가을철 한 낮 기온은 27 °C에서 32 °C 정도이다.

도시 
모하비 사막의 주요 도시로는 라스베이거스가 있다. 네바다 주에 속하는 라스베이거스에는 2006년 현재 190만명이 거주하고 있다. 캘리포니아주 관할 대도시로는 인구 85만명의 팜데일이 있다.

사진

각주 

 
애리조나주의 사막
캘리포니아주의 사막
네바다주의 사막
유타주의 사막
미국 남서부
미국의 생태지역
오스카르 코코슈카

오스카르 코코슈카(, 1886년 3월 1일 ∼1980년 2월 22일)는 오스트리아의 화가이자 극작가다.

생애 
도나우의 푀흘라른에서 태어났다. 1904년 빈 공예학교의 급비생(학비 지원을 받아 공부하는 학생)으로 수학하는 한편, 구스타프 클림트가 지도하는 '빈 아틀리에'에 들어가서 환상적인 작풍(作風)의 판화·그림책·플래카드 등을 제작하였다. 1910년 화랑 및 미술잡지 <시투름>의 창립자인 발덴의 초청으로 베를린에 이주하여 그곳에서 표현주의 운동에 참가하였다. 이 시기에는 초상화의 제작이 많았고, 그 심리묘사에까지 육박하는 작풍은 대상으로 하는 인물의 운명을 예언한다는 평을 받아 '화필의 점술사'라 불리었다.

제1차 세계대전에 종군하여 부상을 입었고, 전후에는 1918년∼1924년까지 드레스덴 아카데미에서 교편을 잡았으나 이윽고 유럽·아프리카·중근동 각지를 편력하여 광대한 시야에 입각한 바로크적인 풍경화를 그렸다. 나치의 대두로 정치적인 압박을 받아 1938년 런던으로 망명했으며, 제2차 세계대전 중에는 그곳에서 침략주의에 대항하여 전란의 유럽을 비판하는 경세적(警世的) 작품을 발표했다.

이런 종류의 제작에는 '예술은 언어와 같아서 자아에서 타아(他我)로의 사자(使者)이다'라는 그의 신념이 구체화되었다. 초기의 환상화로는 <바람의 신부>, 초상화는 <포렐 박사상(博士像)>이 있고, 편력시대의 풍경화에 <몬타나>가 있으며 풍자적 작품인 <테레모피레>는 유명하다.

그는 또한 표현주의의 시인, 희곡작가로서도 주목할 작품을 발표하였다. 그는 초기 표현주의극의 개척자로서 <불타는 가시밭>(1911)은 극장소동을 일으키기도 했다. 이 작품은 <살인자, 희망, 여성>과 함께 적나라한 인간남녀의 원존재적 본질을 파헤친 작품이며, 회화(繪畵)도 중요한 표현수단으로 쓰이고 있다.

주요 작품 

오스트리아의 화가
오스트리아의 극작가
1886년 출생
1980년 사망
푸르 르 메리트 민사훈장 수훈자
체코계 오스트리아인
체코계 영국인
오스트리아-헝가리의 제1차 세계 대전 참전 군인
20세기 화가
오스트리아의 판화가
조르주 루오

조르주 루오(Georges-Henri Rouault, 1871년∼1958년)는 프랑스의 화가, 판화가이다.

생애 
조르주 루오는 14세 때에 글라스 그림을 그리는 공방(工房)에 견습공으로 들어갔다. 거기에서 중세 스테인드글라스의 복원 수법을 배웠으나 화가를 지망하여 4년 후에 미술학교에 입학, 포브의 스승인 모로의 지우를 얻는 바가 되었다. 처음에는 모로의 화풍을 따랐으나, 스스로 독자적인 세계를 개척해 나갔다.

작품 세계 
모로는 예술의 스승 이상으로 정신적인 선배이며 때로는 동지나 친구로서 마음의 지주가 되었다. 이것은 모로의 사후(死後)(1898)에 많은 제자 가운데서 뽑혀 루오가 '모로 미술관'의 관장이 되어 스승의 유작을 관리하는 지위에 오랜 기간 머물렀다는 것으로 알 수 있다. 모로는 루오가 성장한 베르빌의 주민들에 대하여 이렇게 말하고 있다.

'그들은 본질적으로 어둡고 과묵한 종교예술의 애호자이다.' 이러한 지적은 루오의 장래를 멀리 예견하고 있었다. 모로의 사후 루오의 시야에는 포랭과 로트렉 및 도미에가 뚜렷하게 부각되었고, 모두가 사회 비판의 경향이 농후한 화가들이었다. 또한 가톨릭의 문필가 위스망스와 레온 블르와와의 교우는 루오의 종교적인 인생관에 결정적인 계기가 되었다.

가난하고 학대받는 자들에 대한 공감, 부자나 권력자를 향한 분노는 루오에 있어서의 깊은 종교적인 감정에서 유래한다. "가령 창부를 그리는 경우 루오는 이 죄많은 여인이 풍기는 전율할 향기에 취하는 것이 아니고 그녀의 죄에 울고 그녀와 더불어 괴로와하는 것이다(美術史家 드리발)." 세대적인 관점에서 본다면 루오는 포비슴의 와중에 있지만 밝게 삶을 구가하는 그들과는 대극(對極)의 위치에 있었다. 루오의 신앙과 그에 입각한 예술관은 단도직입적(單刀直入的)이다.

그는 "나는 손으로 만질 수 있는 것도, 눈으로 볼 수 있는 것도 믿지 않는다. 내가 믿는 것은 다만 눈에 보이지 않는 것, 즉 느낄 수 있는 것뿐이다." 그는 이처럼 비합리적 세계에서의 계시(啓示)를 어둔 밤 속에서는 빛나는 별을 인정하려 하였다. 그리하여 그의 예술적 탐구는 완성에 도달하기 위해서가 아니고 완성해 낼 수 없는 것의 극(極)을 다하기 위하여 행해진 것이다. 왜냐하면 그에게 있어서 '참다운 예술은 열렬한 고백을 토로할 수 있는 까닭에 가치를 갖는' 것이었기 때문이다.

그것은 암야(暗夜)의 절규이며 자기도 모르게 새어나오는 울음소리와 같은 것이다. 이러한 영혼의 극점에 서서 루오는 단언하기를 '구세주로서 나는 십자가의 그리스도를 믿는다'라고 했다. 이 동안의 소식을 여실히 말해 주는 것으로 판화집 <미세레레>(1948년 발표)가 있다. 1913년 루오는 화상(畵商) 볼라르에게 인정을 받아 아틀리에를 제공받음과 동시에 일정한 금액으로 전작품을 인수받게 되었다. 1917년에는 역시 볼라르와의 계약으로 한때 유채화를 중지하고 판화에만 전념하였으나, 이것이 일반 사람에게 공개된 것은 제2차 세계대전 이후의 일이었다. 이런 것에서도 그가 시류(時流)에서 멀어져 가는 한 요인이 되기도 하였다.

더욱이 그는 용이하게 완성을 인정하지 않는 화가이어서, 독특한 에나멜을 칠한 것과 같은 중후한 마티에르와 농밀(濃密)한 색채로 덮인 작품으로 완성이 될 때까지는 상당히 긴 세월이 소요되었다. 1948년 볼라르의 유산 속에 들어가 있던 약 3백점 이상의 작품을 재판에 의하여 되돌려받았을 때에도, 벌써 이것들을 마음대로 가필 수정할 여력이 없다고 하여 아낌없이 태워버렸던 것이다. 판화 때문에 중단된 유채화의 제작을 다시 시작한 때는 1929년이며, 이 때부터 그의 명성은 높아졌으나 이후 87세의 생애를 마칠 때까지 루오는 현대 화단에 초연한 성화상(聖畵像)의 화가이기도 하였다.

그는 검고 굵은 선을 즐겨 썼는데, 그것이 색채와 어울려서 종교적인 깊이를 느끼게 한다. 그의 그림 소재는 거의 모두가 법관·창녀·어릿광대·기독교인 등의 인물과 도시의 뒷골목 풍경으로 한정되어 있다. 작품으로 <교외의 크리스트> <재판> <붉은 코의 어릿광대> <베로니카> 등이 있고, 판화에서도 뛰어난 작품을 많이 남겼다. 
 

프랑스의 화가
1871년 출생
1958년 사망
파리 출신
19세기 화가
20세기 화가
야수파 화가
노랑가오리

노랑가오리()는 색가오리과에 속하는 물고기로 학명은 다시아티스 아카예이()이다.

특징 
몸길이 1m에 위아래로 넓고 납작하며 위에서 보면 거의 오각형이다. 목이 넓고 주둥이는 뾰족하며 눈이 작다. 몸빛은 녹갈색에 배끝이 노랗다. 꼬리에 긴 가시가 하나 있는데 길이가 약15cm 이기 때문에 매우 기다란 것 뿐만아니라 양쪽에 톱니가 있어 인간의 몸을 찌르면 몹시 아플 뿐만 아니라 가시 끝에 맹독이 있어 기절하고 심지어 죽을수도 있다. 난태생으로 5-8월 무렵 연안의 얕은 곳에 약 10마리의 새끼를 낳는다. 조개류나 갑각류 등의 딱딱한 껍데기를 부수어 속을 먹으며 작은 물고기도 잡아먹는다.

분포 
한국·일본·중국·인도양 등지에서 발견된다.

각주 

색가오리과
1841년 기재된 동물
태국의 물고기
월인석보

《월인석보》(月印釋譜)는 《월인천강지곡》과 《석보상절》을 합하여 1459년(세조 5년)에 간행한 목판본 불교 서적이다. 초간본 10권(권1·2·7·8·9·10·13·14·17·18) 8책과 중간본 4권(권21·22·23·25) 4책이 보물 제745호로 지정되었으며, 초간본 2권(권11·12) 2책이 보물 제935호로 지정되어 있다. 조선 전기 한국어 연구와 불교학 및 문헌학 연구에 귀중한 자료이며 조선 왕조때 편찬된 석가 일대기로서는 결정판이라 할 수 있다. 초간본의 1권 맨 앞부분에는 훈민정음의 어제서문(御製序文)과 예의(例義) 부분이 한글로 번역된 '훈민정음 언해'가 실려 있는데, 현재까지 발견된 책중에는 '훈민정음 언해'가 실려있는 최초의 문헌이다. 

1447년(세종 29년)에 소헌왕후의 명복을 빌기 위해 아들인 수양대군(후의 세조)이 불교 서적을 참고하여 《석보상절》을 편찬했으며, 세종이 이 책을 읽고 한글로 직접 찬불가를 지었는데, 이것을 엮어 《월인천강지곡》을 편찬했다. 세조 5년에 이 두책을 합하여 월인석보를 간행했다. 편찬 동기는 1457년(세조 3년)에 사망한 아들 의경세자와 부왕 세종대왕의 명복을 빌기 위함이라고 되어있지만, 어린 조카 단종을 몰아내 죽이고 왕위에 올라, 사육신 등 많은 신하를 죽인 끝에 당하는 정신적인 괴로움, 회한과 무상(無常)의 고통에서 벗어나기 위하여 추진했다고 보는 것이 정설이다.

신미(信眉), 수미(守眉), 설준(雪竣), 효운(曉雲), 지해(智海), 홍준(弘濬), 학열(學悅), 학조(學祖) 등의 고승과 유학자 김수온(金守溫) 등으로 당대의 불학(佛學)을 대표하는 인물들이 편찬작업에 함께 하였다. 《월인천강지곡》의 한 구절씩을 본문으로 하고 그에 해당하는 내용의 《석보상절》은 주석(註釋)같이 하여 구성하였다. 여러차례 복간된것으로 보이며 현존하는 책들은 경상북도 영주(榮州)의 희방사(喜方寺), 경상북도 안동(安東)의 경흥사(慶興寺), 충청남도 논산(論山)의 쌍계사(雙溪寺)에서 인쇄한 것들이다.

구성 

현존하는 책이 전질이 아니기 때문에 명확하지 않지만 월인석보는 전체 25권인 것으로 추정된다.

 월인석보 권1~2(초간본, 보물 제745-1호, 서강대학교 도서관 소장)
 권4(중간본, 개인 소장)
 월인석보 권7,8(초간본, 보물 제745-2호, 동국대학교 도서관 소장)
 월인석보 권9,10(초간본, 보물 제745-3호, 국립고궁박물관 소장)
 월인석보 권11, 12(초간본, 보물 제935호, 삼성박물관 리움 소장)
 월인석보 권13,14(초간본, 보물 제745-4호, 연세대학교 중앙도서관 소장)
 월인석보 권15(초간본, 보물 제745-10호, 구암사 소장)
 권15(초간본, 성암고서박물관 소장)
 월인석보 권17~18(초간본, 보물 제745-5호, 수타사 소장)
 권19(초간본, 가야대학교 소장)
 월인석보 권20(보물 제745-11호, 국립고궁박물관 소장)
 월인석보 권21(중간본, 보물 제745-6호, 삼성박물관 리움 소장)
 권21(초간본, 광흥사 소장)
 월인석보 권22(중간본, 보물 제745-7호, 개인 소장)
 월인석보 권23(초간본, 보물 제745-8호, 개인 소장)
 월인석보 권25(보물 제745-9호, 보림사 소장)

목판 

1569년(선조 2년) 새긴 월인석보의 목판 중 일부가 갑사에 소장되어 있으며 그 중 일부가 보물 제582호로 지정되어 있다.

희방사에도 1568년(선조 1년)에 새긴 목판이 있었으나 한국 전쟁 때 불타 사라졌다.

갤러리

각주

외부 링크 
 월인석보 - 디지털한글박물관
 아래 링크에서 원문을 볼 수 있다.
 역주 월인석보 - 세종한글고전 (세종대왕기념사업회)
 월인석보 권1 - 디지털한글박물관
 월인석보 권1, 2 - 디지털한글박물관
 월인석보 권4 - 디지털한글박물관
 월인석보 권15 - 디지털한글박물관
 월인석보 권21-1 - 디지털한글박물관
 월인석보 권21-2 - 디지털한글박물관
 월인석보 권23 - 디지털한글박물관
 월인석보 권25 - 디지털한글박물관
 위키문헌 월인석보 25권 원본 색인

조선의 책
1459년 책
전기 문학
조선 세종
부처
조선 세조
전기가오리

전기가오리()는 전기가오리목에 속하는 한 종이다. 태평양 북서쪽에서 일본, 중국의 남쪽 남중국해까지 분포해있다. 40cm까지 자라고, 적갈색 또는 갈색의 원형 모양에 가까운 가슴지느러미를 더 옅거나 짙은 무늬와 함께 지니고 있다. 전기가오리의 작고 툭 튀어나온 눈은 부드러운 테를 가졌고, 눈 뒤에는 눈보다 더 큰 분수공이 있다. 전기가오리의 짧고 단단한 꼬리는 둥근 배지느러미 위에 위치한 등지느러미를 지탱하는 큰 꼬리지느러미로 되어있다.

얕고, 모래가 많은 산호 근처에 거주하며, 전기가오리는 무척추동물을 먹는 저서성 어류이다. 같은 과의 종들처럼 방어의 용도로 강한 전기 충격을 만들 수 있다. 새끼는 보통 5마리 정도 낳는다. 회임된 새끼들은 처음에는 난황으로, 후에는 조직영양소를 먹으며 산다. 국제 자연 보전 연맹은 전기가오리를 트롤링하는 행위에 민감하기 때문에 취약종으로 분류하였다.

특징 
몸은 둥글고 주둥이는 짧으며 눈이 작다. 몸에는 비늘이 없으며, 등지느러미는 하나인데 꼬리지느러미와 함께 잘 발달되어 있다. 몸빛은 암적갈색으로 검은색 무늬가 군데군데 있다. 가슴지느러미 부분의 피부 밑에 있는 기관에서 전기를 내기 때문에 전기가오리라는 이름이 붙었다. 등이 음전기, 배가 양전기로 전기를 사용해 작은 물고기에 충격을 주고, 자신을 보호한다. 태생을 하며 따뜻한 바다 밑바닥에서 산다.

분포 
한국·일본·중국·필리핀 등지에서 서식 
한다.

각주 

전기가오리과
1850년 기재된 동물
칠성장어

칠성장어(七星長魚, Lethenteron japonicus)는 칠성장어과 다묵장어속에 속하는 무악어류로, 다른 칠성장어들보다 비교적 극지 근처의 담수에서 서식하기 때문에 극지칠성장어라고도 일컫는다. 대부분은 민물고기이지만, 몇몇 개체들은 성어기를 바다에서 보내기도 한다. 현재 환경부 멸종위기 야생생물 2급으로 지정되어 보호받고 있다.

형태 
몸길이 63cm 정도이며 강해성어이다. 몸은 통 모양으로 뱀장어와 비슷하게 가늘고 길게 생겼다. 몸빛깔은 보통 등쪽은 담갈색이고 배쪽은 흰색이다. 산란기가 되면 등쪽은 짙은 푸른 갈색을 띠고 배쪽은 흰빛을 띤다. 비공은 머리의 등쪽에 있고 후낭은 구강과 통해 있지 않다. 미성숙어는 제1등지느러미와 제2등지느러미가 분리되어 있으나 성숙어는 서로 연결된다. 입은 머리의 배쪽에 있고 눈은 잘 발달되어 있다. 안쪽 귀에는 작은 주머니가 있고 구강의 안쪽과 혀에는 각질성(角質性)의 이가 나 있다. 아가미구멍은 일곱 쌍으로 각각 옆구리에 열려 있고 그 안은 식도 밑으로 통하는 아가미관에 이어져 있다. 턱·가슴지느러미·배지느러미 및 비늘은 없다. 칠성장어의 입은 둥글고 턱이 없지만 액체를 세차게 빨아들일 수 있도록 되어 있다. 입 안의 단단한 이로 먹이에 달라붙어 혀에 있는 이로 먹이의 피부를 찢는다.

습성 
산란기는 3-6월인데 이때가 되면 몸이 짧아지고 알을 낳는데, 먼저 수컷이 빨판으로 강 바닥의 자갈을 파헤치고 나면, 암컷이 자갈에 달라붙어 몸을 뻗는다. 그러면 곧 여러 마리의 수컷이 모여들어 암컷의 머리에 흡착함으로써 알을 낳는데, 암컷은 하천의 상류로 올라와 알을 낳고 죽는다. 알은 점착성으로 검은 초록빛이다. 유생은 하천에서 살다가 가을과 겨울 사이에 변태한 후 다음해 5-6월에 바다로 내려간다. 그 후 소화관이 발달되어 다른 물고기에 달라붙어 살게 된다.

각주

외부 링크 
 

칠성장어과
1811년 기재된 동물
시클리드

시클리드()는 조기어강 키클라목 키클라과()에 속하는 물고기들을 총칭이다. 매우 다양하게 분화한 물고기 종류로서, 주로 아프리카, 중앙아메리카 및 남아메리카에 대부분이 서식하고 있으며 인도와 동남아 지방에도 크로마이드속의 종류들이 살고 있다. 송사리와 친족관계가 있고, 계통분류학자들에게 많이 연구가 되어 있다. 다양한 아름다운 색깔 때문에 관상어로 많이 이용된다.

하위 분류 

 Etroplinae
 Ptychochrominae
 프세우도크레닐라브루스아과 (Pseudocrenilabrinae)
 키클라아과 (Cichlinae)

계통 분류

각주 

 
동물 향명
샤를 뤼시앵 보나파르트가 명명한 분류군
먹장어

먹장어(-長魚)는 먹장어강으로 분류되는 물고기의 총칭으로, 여러 가지 방법으로 요리해서 먹고 껍질은 지갑 따위를 만드는 데 쓰기도 한다. 칠성장어와 함께 무악류로 분류하기도 한다. 또한 한국과 일본 근해에 서식하는 먹장어의 학명은 'Eptatretus burgeri'이다.

먹장어를 경상남도, 부산 지방에서는 곰장어 또는 꼼장어라고도 부르며, 먹장어 요리를 가리킬 때에는 이쪽으로 부르기도 한다. 영어권에서는 흔히 'Hagfish'라고 칭하나, 점액을 분비하는 특성 때문에 Slime-eel 이라고 부르기도 한다. 그러나 일반 eel과는 구별된다.

형태 
몸길이 55-60cm이다. 몸은 가늘고 긴 통 모양으로 뱀장어와 비슷하며 몸빛은 다갈색부터 검은색까지 다양하다. 눈은 퇴화하여 약한 빛만을 감지할 수 있는데, 껍질 밑에 묻혀 있으므로 밖에서는 보이지 않는다. 바깥콧구멍이 입술 끝에 있다. 입가에는 2쌍~4쌍의 감각촉수가 있어 퇴화한 눈의 감각을 대신한다. 혀에는 날카롭고 단단한 한 개의 가운뎃니가 있다. 혀는 잘 발달된 육질(肉質)로서 빗 모양의 치설(齒舌)이 나 있다. 몸의 전면에 두 줄의 점액선(粘液腺)에서 점액이 분비되므로 표면이 매끄럽다. 등지느러미는 없고 꼬리지느러미만 있다. 아가미의 수는 종마다 한 쌍~16쌍까지 다양하다.

먹장어는 생식기관이 따로 없고 몸 안에 정소와 난소를 모두 지니고 있어서 암수가 모두 될 수 있다. 난소가 더 많이 발달하면 암컷, 정소가 더 많이 발달하면 수컷 역할을 하게 되며, 드물게 정소와 난소가 모두 발달하여 자웅동체가 되기도 한다.

습성 
보통은 얕은 바다에 살며 깊이 5-7m의 내만에 많다. 밤에 민첩하게 활동하여 이가 난 혀를 이용하여 죽어가거나 죽은 물고기 속으로 파고들어가 살을 파먹는다. 산란기는 8-10월이며 극난할(極卵割)을 한다.
매듭을 짓는 듯한 동작은 먹이를 떼어내기에 좋으며 몸에 잔류하는 점액을 제거하기 위한 것으로 알려져 있다.

분류 
먹장어는 가장 원시적 척추 동물로 분류되어 있으나 정확한 척추가 확인되지 않으므로 논란의 여지가 있다. 다수의 학자는 먹장어의 유전자 일부의 서열 분석 결과가 척추동물인 칠성장어와 가장 가깝고 먹장어의 척삭을 원시적 척추로 보기 때문에 먹장어를 척추동물로 분류한다. 그러나 일부 학자들은 먹장어류를 척추동물에 포함시키지 않는 대신 척추동물과 먹장어류를 합해 두개류(craniate)라는 용어를 사용한다.

분화 
 밀로쿤밍기아(캄브리아기 전기)
 하이코우이크티스(캄브리아기 중기 ~ 오르도비스기 전기)
 먹장어목
 먹장어과
 원코노돈트
 중코노돈트
 두갑강

하위 분류 
 Rubicundinae Fernholm et al. 2013
 Rubicundus Fernholm et al. 2013
 먹장어족(Eptatretinae) Bonaparte 1850
 먹장어속(Eptatretus) Cloquet 1819 - 묵꾀장어(Paramyxine atami) (Dean, 1904) 포함.
 Myxininae Nelson 1976
 Myxine Linnaeus 1758
 Nemamyxine Richardson 1958
 Neomyxine Richardson 1953
 Notomyxine Nani & Gneri 1951

같이 보기 
 뱀장어
 갯장어
 붕장어

각주 

 
태평양의 물고기
이영윤

이영윤(李英胤, 1561년 ∼ 1611년)은 조선의 화가이다. 자는 가길이며, 본관은 전주이다.

어려서부터 그림/사양/TCPlus/Model Plus 그리기를 좋아하여 이름을 떨쳤는데, 특히 산수·우마·영모·벨트·워닝을 잘 그렸다고 한다.

작품 
작품으로 〈영모도〉, 〈산수도〉, 〈벨트경고도〉《화조도 병풍, <<GFS Plus>> 등이 있다.

특히 국립중앙박물관/도어즈 DB에 소장된 〈방황공망산수도(倣黃公望山水圖), 경고산수도(倣黃公望山水圖)〉는 문인화를 뜻하는 남종화풍의 정착과 관련해 대단히 중요한 의미를 가진 작품으로 평가받고 있다.

가족 관계 
 형 : 이경윤(李慶胤)
 조카 : 이경윤의 아들 이징(李澄)
 지인 : 이루 (눈물루)

각주 

1561년 출생
1611년 사망
조선의 화가
조선의 왕족
전주 이씨
아노미

아노미(Anomie)는 사회적 혼란으로 인해 규범이 사라지고 가치관이 붕괴되면서 나타나는 사회적, 개인적 불안정 상태를 뜻하는 말이다. 아노미 상태에 빠지면 삶의 가치와 목적의식을 잃고, 심한 무력감과 자포자기에 빠지며 심하면 자살까지 하게 되는 현상이 발생한다.

대중사회로서의 거대도시의 내외에 있어서 일어나는 사회해체는 또한 아노미의 문제이기도 하다.

개요 
사회의 해체에 의해서 인간의 행위를 규제하는 공통의 가치나 도덕적 기준이 약해지든가 없어지든가 하여 무규제 상태가 생기고, 그것 때문에 인간 자체도 불안정한 상태에 놓여 욕구불만이나 불안에 빠져서 인격의 분열을 일으키거나, 여러 가지 반사회적 또는 비사회적인 행동을 저지르게 되는 사태를 말한다.

대도시와 아노미 
거대도시에서 범죄나 비행, 매춘이나 부랑, 신경증이나 자살, 유기(遺棄)나 이혼 같은 것들이 눈에 띄게 많은 것은 거대도시가 계속해서 해체하고 변동하여 여러 가지 가치기준의 대립을 가져오게 되고 안정된 질서를 갖지 못하기 때문이다. 거대도시에 있어서의 사회관계로부터의 소외와 지역으로부터의 소외, 나아가서는 거기에 반항하는 지역적 저속문화의 자극 등은 가족·이웃·학교·직장 등에 있어서의 규율이나 상호감시의 약체화, 그리고 그런 의미에서의 소비적인 자유의 향수(享受)와 함께 인간의 생활이나 마음의 의지할 곳을 빼앗고 불안과 실의, 고독감과 고립감, 무력감과 자기상실, 붕괴감각, 방향과 목표의 상실감 등을 높이며 부적응행동과 퇴행현상을 불러일으키는 방향으로 작용한다.

능률과 합리성을 중시하는 거대도시에서는, 사회나 집단이나 문화의 차원에서도, 인간의 행동과 의식의 차원에서도 아노미를 가져오는 힘이 잠재해 있고 인간을 매스화(mass化)하고 비합리화하며 정동화하는 유력한 환경조건이 수없이 존재하고 있다고 지적된다.

각주

참고 문헌 
 

사회학
사회심리학
사회학 용어
사회철학 개념
칼레

칼레(, , 피카르디어: Calés, )는 프랑스 노르파드칼레 지방 파드칼레주에 있는 도시이다. 도버 해협에 면한 항만도시이며 어항(漁港)으로도 유명하다. 인구는 1999년 인구조사 당시 12만 5584명을 기록했다.

칼레는 도버해협의 최단거리(34km)에 위치해 있는 지리적 이점 때문에 중세부터 중요한 항구였다. 1347년 영국의 에드워드 3세에게 정복된 이후, 양모산업의 중심지로 성장하였다. 1558년 메리 1세 치세에 프랑스의 손에 떨어지기까지, 2세기 동안 영국 영토(Pale of Calais)였었다.

영국으로 가는 철도 연락선이 통하는 등, 이전에는 영국으로 가는 주요 항구 도시 중 하나였다. 그러나 채널 터널이 개통된 뒤로 항구 도시로서의 기능은 많이 줄어 들었다.

산업으로는 레이스 등의 수공예품·금속·조선공업 등이 성하다.

인구

기후

자매 도시 
  독일 뒤스부르크 (1964년)
  독일 비스마르 (1971년)
  영국 도버 (1973년)
  라트비아 리가 (1976년)
  루마니아 브러일라 (2002년)
  슬로바키아 바르데요브 (2002년)

참고 문헌

각주

외부 링크 
 
  

 
프랑스의 도시
파드칼레주의 코뮌
인공섬
프랑스의 항구 도시
북해의 항구 도시
됭케르크

됭케르크(, , )는 프랑스 노르주의 도시다. 벨기에 국경과 가깝고 북해에 면한 항구도시다.

제2차 세계 대전 당시, 아르덴 고원을 이용해 넘어온 독일군에 포위당한 영국군과 프랑스군이 영국으로 탈출한 장소이기도 하다.

인구

기후

자매 도시 
  독일 크레펠트 (1974년)
  영국 미들즈브러 (1976년)

같이 보기 

 됭케르크 철수 작전

각주 

 
프랑스의 도시
노르주
프랑스의 항구 도시
북해의 항구 도시
노르주의 코뮌
프랑스의 준주도
아파토사우루스

아파토사우루스(Apatosaurus)는 1억 5200만 년 전~1억 5100만 년 전 쥐라기 후기에 서식한 용각류의 한 속이다. 아파토사우루스는 몸길이 약 21~30m, 몸무게 16.4~33톤으로 지금까지  큰 동물의 하나이다. "아파토사우루스"라는 이름은 "남을 속이는 도마뱀"이라는 뜻으로, 셰브론 뼈가 선사 해양 파충류 모사사우루스와 흡사하여 붙여졌다. 그 어원은 고대 그리스어 ἀπατέλιοςσαῦρος이다.

외부 링크 

 Skeletal drawings of diplodocids including Apatosaurus ajax, A. louisae from SkeletalDrawing.com

쥐라기의 공룡
북아메리카의 공룡
디플로도쿠스과
1877년 기재된 화석 분류군
오스니얼 찰스 마시가 명명한 분류군
브론토사우루스

브론토사우루스(Brontosaurus)는 1억 5천만 년 전 쥐라기에 서식한 용각류의 한 종이다.

쥐라기의 공룡
북아메리카의 공룡
디플로도쿠스과
1879년 기재된 화석 분류군
오스니얼 찰스 마시가 명명한 분류군
데린쿠유 지하도시

데린쿠유(Derinkuyu)는 터키 데린쿠유에 있는 개미굴처럼 지하 곳곳으로 파내려간 대규모 지하도시이다. 한때 아랍인들로부터 도피한 기독교인들이 거주한 곳으로 알려져 있는데, 내부 통로와 환기구가 지하 각층으로 연결돼 있고 교회와 학교, 그리고 침실, 부엌, 우물 등이 존재한다. 적의 침입에 대비해 둥근 바퀴모양의 돌덩이를 통로마다 설치해 비상시 통로를 막았고 독특한 기호로 길을 표시해 외부에서 침입한 자는 길을 잃도록 미로처럼 여러 갈래의 통로를 뚫어 놓았다.

아시아의 유적
네브셰히르주의 건축물
네브셰히르주의 관광지
브라키오사우루스

브라키오사우루스()는 쥐라기 후기에서 살았던 브라키오사우루스과 용각류 공룡의 한 속이다. 이름은 "팔 도마뱀"이라는 뜻으로, 다른 용각류와는 다르게 앞발이 뒷발보다 더 길어서 붙여졌다.

특징 
길이 18~22m, 무게 28.3~46.9톤, 키 12m로, 용각류 중에서도 큰 편에 속한다. 몸무게는 과거 80톤 정도로 추정되었으나, 기낭이 있었다는 연구 이후 추정치가 줄었다. 키가 크고 목이 긴 모습 때문에 세계적으로 가장 널리 알려진 공룡 중 하나이다. 육식공룡 케라토사우루스와 알로사우루스와 공존했고, 어린 개체는 이들의 먹이가 되기도 했지만, 다 자란 성체는 천적이 없었을 것으로 추정된다. 한때 물속에서 살았다는 수생설이 주장되기도 하였으나, 신체 구조가 수생생활에 적합하지 않음이 밝혀지면서 기각되었다.

발견 
1900년 미국 콜로라도주의 그랜드 리버 계곡 모리슨 지층에서 화석이 처음 발견되었다. 그러나 이 화석은 불완전한 몇 가지 골격이나 뼛조각에 지나지 않았고 완전한 골격은 제1차 세계대전 당시 동아프리카 탄자니아에서 독일 과학자들에 의해 발견되면서부터였으나, 이후 탄자니아에서 발견된 종류는 기라파티탄이라는 별개의 종임이 밝혀졌다. 사실 대중에게 알려진 브라키오사우루스의 모습 역시 코뼈가 좀 더 높은 기라파티탄의 모습이다. 1950년대 포르투갈에서도 이 공룡과 비슷한 화석이 발견되었지만 2003년 루소티탄이라는 별개의 속으로 재동정되었다. 2001년 미국 와이오밍주에서는 보존율이 80%에 이르는 화석이 발견되었는데, 이 발굴작업에는 대한민국 연구팀이 공동으로 참여했다. 이후 화석들은 국내로 옮겨져 보존처리 및 조립되었으며, 이 진품화석과 전신 골격은 현재 한국자연사박물관에서 전시되고 있다.

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외부 링크 

 Expect awe-struck travelers, from the Field Museum. (O'Hare airport mount)
 Dinosaurier-Web, Description and printable fact-sheet with picture (in German and English)
 Benes, Josef. Prehistoric Animals and Plants: old-fashioned illustration of Brachiosaurus, bottom left.
 Why was Brachiosaurus that big? Short summary of a peer review paper

쥐라기 후기 북아메리카의 공룡
브라키오사우루스과
1903년 기재된 화석 분류군
카마라사우루스

카마라사우루스(Camarasaurus)는 4지 초식 공룡의 한 속이다. 카마라사우루스는 북아메리카의 거대 용각류의 대명사와 같지만, 몸 크기는 성체가 몸길이 18~23m, 몸무게 18~47톤 정도 된다. 카마라사우루스는 쥐라기 후기, 1억 5천 5백만 년 전에서 1억 4천 5백만 년 전에 서식했다.

하위 종 
 카마라사우루스 수프레무스 (C. supremus) Cope, 1877 (모식종)
 카마라사우루스 그란디스 (C. grandis) (Marsh, 1877 [이전 Apatosaurus])
 카마라사우루스 렌투스 (C. lentus) (Marsh, 1889 [이전 Morosaurus])
 카마라사우루스 레이시 (C. lewisi) (Jensen, 1988 [이전 Cathetosaurus])

쥐라기 후기 북아메리카의 공룡
용각하목
에드워드 드링커 코프가 명명한 분류군
1877년 기재된 화석 분류군
대한국 국제

대한국 국제(大韓國國制)는 1899년(광무 2년) 8월 14일에 반포된 대한제국의 근대적 헌법이다. 아관 파천 이후 독립 협회와 관민 공동회의 요구에 굴복하여 경운궁으로 환궁한 고종은 이에 불만을 느끼고 황국 협회와 군대를 동원하여 독립 협회를 강제 해산시킨 후 전제 정치를 명문화하였다. 따라서 인민의 권리에 대한 규정이 전혀 없다는 점이 한계로 지적된다.

대한제국이 수립된 이후 군주국 헌법 체제(自由民本主義 君主國 憲法 體制)를 중시하되 황권을 강화하고 통치권을 집중시키려는 움직임의 하나로, 법규교정소(法規校正所) 총재 윤용선(尹容善), 의정관 서정순(徐正淳), 이재순(李載純), 르장드르(李善得, 이선득), 브라운(柏卓安, 백탁안) 등이 전문 9조의 국제(國制)를 기초하여 황제의 재가를 받아 확정하였다. 1899년 8월 17일자로 내려진 조칙과 봉지(奉旨)에 따라 제정 반포된 대한국 국제는 형식적으로는 입헌군주제, 그러나 실질적으로는 군주제 황권(自由民本主義 君主制 皇權)의 전제화를 꾀하는 것이었다. 

이에 따르면, 황제는 무한 불가침의 군권을 향유하며 입법 ·사법 ·행정 ·선전(宣戰) ·강화 ·계엄 ·해엄에 관한 권한을 가지는 것으로 규정하고 있다.

대한국 국제의 내용 
 제1조, 대한국은 세계 만국에 공인되온 바 자주 독립하온 제국이니라.
 제2조, 대한제국의 정치는 이전부터 오백년간 전래하시고 이후부터는 항만세(恒萬歲) 불변하오실 전제 정치이니라. 
 제3조, 대한국 대황제께옵서는 무한하온 군권을 향유하옵시느니 공법(公法)에 이르는바 자립 정체이니라. 
 제4조, 대한국 신민이 대황제의 향유하옵시는 군권을 침손할 행위가 있으면 그 행위의 사전과 사후를 막론하고 신민의 도리를 잃어버린 자로 인정할지니라. 
 제5조, 대한국 대황제께옵서는 국내 육해군을 통솔하옵셔서 편제(編制)를 정하옵시고 계엄 ·해엄을 명령하옵시니라. 
 제6조, 대한국 대황제께옵서는 법률을 제정하옵셔서 그 반포와 집행을 명령하옵시고 만국의 공공(公共)한 법률을 효방(效倣)하사 국내 법률로 개정하옵시고 대사 ·특사 ·감형 ·복권을 명하옵시느니 공법에 이르는바 자정율례(自定律例)이니라. 
 제7조, 대한국 대황제께옵서는 행정 각 부부(府部)의 관제와 문무관의 봉급을 제정 혹은 개정하옵시고 행정상 필요한 칙령을 발하옵시느니 공법에 이르는바 자행치리(自行治理)이니라. 
 제8조, 대한국 대황제께옵서는 문무관의 출척(黜陟) ·임면을 행하옵시고 작위 ·훈장 및 기타 영전(榮典)을 수여 혹은 체탈(遞奪)하옵시느니 공법에 이르는바 자선신공(自選臣工)이니라.
 제9조, 대한국 대황제께옵서는 각 국가에 사신을 파송 주찰(駐紮)케 하옵시고 선전 ·강화 및 제반약조를 체결하옵시느니 공법에 이르는바 자견사신(自遣使臣)이니라.

대한제국의 헌법
법전