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남민전 사건

남민전 사건(南民戰事件)은 1979년 대한민국 유신 말기 최대 공안 사건이자 논란은 있지만 일부 관련자들이 민주화운동관련자로 인정된 사건이다. 1978년부터 1979년 4월 동아건설 회장 최원석의 자택 등 서울 강남 일대에서 벌어진 강도·절도 사건을 수사하는 과정에서 확대됐다.

1976년 2월, 이재문, 신향식, 김병권 등이 남조선민족해방전선준비위원회(남민전)를 비밀리 조직한다. 1977년 1월, 유신체제를 비판하는 유인물 민중의 소리를 여러 차례 배포하는 등 반유신 투쟁을 전개하고 민청학련을 위시한 학생운동권을 중심으로 청년학생위원회를 조직한다.

무장 혁명을 목표하였고 조선민주주의인민공화국 측과 연락을 시도하고 예비군 훈련장에서 총기를 밀반출해 비축하고 폭탄을 사제하던 중 민투위 강도 사건으로 수사당하게 된다. 1979년 10월 4일부터 11월까지 이재문, 이문희, 차성환, 안재구, 이수일, 김남주, 이재오를 비롯한 남조선민족해방전선준비위원회 조직원 84명이 구속당하였다. 공안 기관은 이것을 '북한 공산 집단의 대남 전략에 따라 국가 변란을 기도한 사건', '북한과 연계된 간첩단 사건', '무장 도시 게릴라 조직' 등으로 발표하면서 국가보안법 및 반공법 위반 등의 협의로 처벌하였다.

후일 KBS에서 방영되었던 인물현대사에서 당시 한나라당 국회의원과 늘푸른한국당 대표를 지낸 이재오나 당시 남조선민족해방전선준비위원회 관련자들이 한 증언을 보면, 조선민주주의인민공화국을 맹목으로 추종하는 조직이었다기보다는 조선민주주의인민공화국과 대등한 처지에서 협상하려고 했던 진보성을 띤 민족주의 성향 단체였다고도 한다. 남베트남민족해방전선을 역할 모델로 삼은 자생한 사회주의자, 진보성을 띤 민족주의자의 조직이라고도 한다. 그러나 조선민주주의인민공화국을 맹목으로 추종하지는 않았더라도 냉전이 한창이었던 당시로서는 1970년대 민주화운동 세력들 중에서도 상당히 이질적인 사상을 가지고 있었던 것으로 보인다. 다만 이재오 자신은 남조선민족해방전선준비위원회 관련자가 아니고 한국민주투쟁국민위원회 소속으로 민주화운동을 하다가 체포되었는데 유신정권이 비슷한 시기에 체포된 남조선민족해방전선준비위원회와 엮었던 것일 뿐이라 주장한다.

2006년 3월, 노무현 정권에서 민주화운동보상심의위원회가 남조선민족해방전선준비위원회 사건 관련자 중 29명을 민주화운동관련자로 인정했다. 남민전 주도자로 사형 선고를 받고 1981년 옥사한 이재문과 1982년 사형당한 신향식은 제외되었다.

홍세화는 이 사건이 알려지기 전 모 기업의 프랑스 파견 직원으로 프랑스에 갔다가 이 사건이 알려진 뒤 프랑스로 정식으로 망명하였다. 홍세화 처지에서 바라본 남조선민족해방전선준비위원회 사건과 관련된 이야기는 후일 《나는 빠리의 택시운전사》에 실렸다.

사건 
당시 내무부 장관 구자춘은 1979년 10월 9일 건국 후 반국가 활동 단일 사건으로는 최대 규모인 74명이 가담한 '남조선민족해방전선준비위원회' 사건의 총책 이재문(45)을 위시한 20명을 경찰이 검거한 수사 결과를 발표하면서 잔당 54명에 대한 검거령을 내렸다고 하면서 이들이 "북괴의 적화통일 혁명 노선에 따라 폭력으로 대한민국을 전복하고 종국적으로는 사회주의 국가 건설을 위한 전위대로서 지하에 반국가단체인 남조선민족해방전선준비위원회를 조직하여 학생, 지식인, 긴급조치 위반 수형자 등을 포섭하여 대정부 투쟁을 선도 조종하고 도시게릴라 방법에 의한 납치·강도 행위를 자행, 학원 및 사회의 혼란을 조성하고 민중 봉기에 의한 국가 변란을 획책해 온 자들로서 이들이 사용한 사제폭탄 소총 및 실탄 도검류 통신 문건 공작 장비 등 증거물 1374점을 압수했다."라고 밝혔다.

구체로 남조선민족해방전선준비위원회가 당시 대한민국의 군사독재정권을 전복하려고 점조직으로 지하조직을 구축하고 10대 강령, 9대 규약, 10대 생활 규범, 4대 임무 , 3대 의무 등을 제정한 후 인공기를 모방하여 남조선민족해방전선준비위원회 깃발을 만들고 혁명 투사로서 가입할 때 선서하게 했다고 하면서 5명에서 12명을 일당으로 한 혜성대라는 결사 행동대를 조직하고 봉화산작전, 땅벌작전 등 암호를 사용해 서울시 강남구의 재벌 집과 동대문구 휘경동의 G모 사장 집에 침입하여 3회의 강도 행위로 당시 500,000여 원에 상당한 금품을 털고 추적하는 수위를 단도로 찌르기도 하였다.

구성 
 이재문 1964년 7월 인민혁명당 중앙상위조직부책으로 군사독재정권 전복 획책하다가 징역 2년을 선고받고 민청학련 사건을 주모한 여정남을 배후에서 조종했으며 1976년 2월 이만성(가명), 김병권(가명 김경인) 등과 함께 소위 남조선민족해방전선준비위원회를 결성, 위원장으로서 취임하여 점조직으로 학생, 교직자 등 74명을 포섭했다.

 남조선민족해방전선준비위원회의 조직 기구로 중앙위원회와 그 아래에 총무, 조직, 교양선전선동, 출판, 통일전선, 무력, 대외연락, 정보, 재정 등 9부, 검열위원회, 서기, 서울과 경북, 호남 등 3개 지역책을 두고 중앙위원회 직속 하부 조직으로 민주투쟁국민위원회(한민성 가명)을 설치하여 산하에 청년,농민, 노동, 학생, 연합, 교양 등 6부와 지도요원 및 221개조 편성 암약하며 김일성에게 "피로써 충성을 맹세"라는 서신을 보냈다.

재판 
대법원(주심 이일규)은 남민전 피고인 58명 중에 이재문 등 57명의 상고를 기각하고 신동규에 대해 원심파기 환송하였다. 이에 따라 신향식과 이재문 사형, 안재구, 최석진, 이해경, 박석률, 임동규 5명에게 무기징역, 차성환, 이수일, 김병권, 김남주, 박석삼, 황금수, 김종삼에게 징역15년 자격정지15년, 임규영, 노재창, 김부섭, 김영옥에게 징역10년 자격정지10년, 이문희, 윤관덕, 김봉권에게 징역7년 자격정지7년, 이계천, 이재오, 임준열, 심영호, 이학영, 김흥, 최광운, 김명, 백정호, 정만기에게 징역5년 자격정지5년, 임기묵, 전수진, 최평숙, 권영근, 김정길, 이강, 김재슬, 김특진, 황철식, 최강호, 권오헌에게 징역3년 자격정지3년이 선고되었으며 남민전 관련 전체 피고인 73명 중에서 김세원 등 6명은 상고를 포기했고 상고한 67명 중에 김승균 등 9명은 상고이유서를 기한 내에 제출하지 않아 항소심 형량이 확정됐다.

같이 보기 
 인혁당 사건
 민청학련 사건
 남민전 강도 사건
 크리스찬 아카데미 사건
 남조선로동당
 사회로동당
 《나는 빠리의 택시운전사》

1979년 대한민국
대한민국 제4공화국
민주주의
대한민국의 사회 운동
날조
홍세화
1979년 10월
1979년 11월
강아지

강아지(, )는 개의 새끼를 일컫는다. 강아지는 성체로 발달하는 과정에 있으므로 자라면서 털색이나 체형 등이 달라질 수 있으며, 정서적인 변화를 겪기도 한다. 강아지 알레르기가 있으면 강아지를 피하는 것이 좋다.

명칭 
한국어 ‘강아지’는 ‘개’에 어린 짐승을 뜻하는‘아지'가 붙은 말이다. 경상북도 사투리로는 강생이라고도 한다. 각 언어마다 강아지에 대한 별도의 명칭이 있는데, 영어로는 강아지를 ‘Puppy’(퍼피)라 부르며, 일본어로는 ‘小犬(코이누)’라 하며, 중국어로는 '小狗(샤오거우)' 혹은 幼犬(유추안)이라 한다.

발달 
태어난 강아지는 생후 10일까지를 출생견으로 본다. 강아지는 견종에 따라 체중이 매우 다양하며 태어난 지 14일 무렵 눈을 뜨고 소리에 반응하며 걷기 시작한다. 몸떨기 반사는 그보다 1주일 정도 빠르다. 젖 빨기는 첫 2주간은 2시간마다 이루어지며 8일 만에 몸무게가 약 두 배로 늘어나는 등 빠르게 성장한다. 이 기간엔 따로 마련한 출산장에서 강아지의 관리를 전적으로 어미개에게 맡기는 것이 좋다. 강아지가 자신의 몸을 부들부들 떠는 몸떨기 반사는 체온을 유지하기 위한 자연스러운 반응이다. 강아지는 생후 3주에서 3개월에 걸쳐 한 배에서 나온 강아지들과 어미, 사람들과 사회적 관계를 맺는 이행기를 거친다. 이 시기 강아지들에겐 나중에 어미나 같이 태어난 강아지와 떨어져 홀로 살아갈 앞날을 위해 다른 동물들과 마주치는 훈련등 사회화가 필요하다. 이행기의 강아지는 호기심이 왕성하여 바닥에 떨어진 것은 전기 코드나 작은 물건을 가리지 않고 물어뜯기 때문에 안전에 주의하여야 한다.

생후 20일 - 30일까지 젖을 먹으며 그 이후엔 어미의 먹이에 관심을 갖는다. 생후 3주부터 이유식을 준비하여 준다. 이유식은 습기가 많은 물렁물렁한 음식으로 시작하며 시리얼, 아기밀, 다진 고기, 스크램블 에그 등을 혼합하여 고단백 고탄수화물 음식을 준다.

일반적으로 생후6주~8주의 기간에 예방접종을 실시하고있다. 이러한 1차접종후 1~2회의 추가접종이 이루어지고 있다. 다만 광견병예방접종은 생후3개월이후부터 기초접종을 실시하고 있다.

임신과 출산
암컷 강아지가 발정기가 오면 외음부가 부어오르며 약간의 출혈을 보인다. 혈흔을 발견한 날로부터 12일 전후로 임신이 가능하다. 임신 징후는 1개월 뒤쯤에 나타나는데 유두가 굵어지고 유방이 발달하며 식욕이 왕성해진다. 개의 임신 기간은 보통 2달이며 2 - 3일 정도 차이를 보일 수 있다. 잉태한 강아지의 수가 많으면 보다 빨리 출산하는 경향이 있다. 보통은 임신한 지 63일 무렵 양막이 터지면서 출산이 이루어진다. 출산한 암캐는 갓 태어난 강아지에 묻은 양수와 양막을 핥아 내고 탯줄을 이빨로 끊는다. 감염의 방지를 위해 사람이 탯줄을 자를 때에는 소독된 가위로 탯줄을 1cm 정도 남기고 잘라낸 뒤 실로 묶고 소독약을 발라준다. 갓 태어난 강아지는 어미 개의 최소 만 2개월(8주령)이상의 보살핌(모유 수유 포함)을 필요로 한다. 3개월부터는 독립생활을 시작할 수 있다고  보고되고 있다.
사람들은 개농장에서 개를 임신시켜 강아지를 낳게한다. 그래서 개가낳은 강아지를 팔기도 한다.

사회화 

개는 매우 강한 사회성을 보이는 동물이며 강아지는 어미나 자신들끼리 노는 데 대부분의 시간을 보낸다. 사람과의 사회적 관계를 맺는 것은 8주에서 12주 무렵부터 이루어지며 점차 사람과 상호 반응하는 사회적 기술을 익히게 된다. 이 시기에 사람이나 성체 개로부터 위협을 겪으면 정서적으로 크게 위축될 수 있다. 여러 강아지들은 주인에 대한 충성심이 매우 강하다.

강아지는 주인 또는 우두머리로부터 통제받고 명령받는 것을 배워야 한다. 정확한 규칙과 규율에 따라 기르지 못한 개는 스트레스를 받으며 자신이 집단이나 가족의 리더가 되려고 하는 경향을 보인다.

일반적으로 강아지 역시 다른 동물들처럼 경계심과 공격성의 방어적 행동과 스트레스, 순응, 장난(또는 놀이,play)등의 주요한 사회적 행동 양상을 발달과 성장 단계에서 보여준다.

특히 순응과 장난은 사회화의 주요 메커니즘이며 스트레스는 방어적 행동과 사회화의 과정에서 주의 깊은 배려가 필요하다.  덜 방어적이고 보다 더 순응적인 행동이 사회화의 주요한 과정일 수 있지만 스트레스가 경계심과 공격성을 강화하도록 하는 것을 완화 또는 우회하도록 하는 사람과 강아지와의 정서적 교감은 이러한 맥락에서 다른 요인보다 우선적으로 다루어지도록 고려해야 할 필요성이 있다.

예방 접종 
강아지는 어미의 젖을 떼면 모체로부터 주어지던 면역 기능이 중단되어 병에 걸리기 쉽게 된다. 애완견의 주요 사망 시기는 생후 2개월 미만의 강아지 때가 아니면 10살 이상의 고령견이 대부분이다. 전염병의 방지를 위해 모견부터 철저히 예방 접종을 하고 강아지도 3차에 걸쳐 예방 접종을 하는 것이 좋다. 예방 접종은 보통 5종 또는 7종의 질병에 대한 종합 예방 접종을 실시하며 동물 병원에서 항체 검사를 통해 부족한 백신을 추가로 접종하는 것이 좋다.접종이 모두 끝나면 산책도 할 수 있으며, 다른 강아지와의 접촉도 가능하다.

1차 예방 접종은 생후 6-8주 사이에 이루어지며 이후 2 - 3 주 간격을 두고 추가적인 접종을 한다. 접종 백신으로는 일반적으로 DHPPL(Canine Distemper(개 홍역), Hepatitis(전염성 간염), Parainfluenza(파라인플루엔자), Parvo Virus Infection(파르보 장염), Leptospira(렙토스피라)혼합주사)의 5종 종합 백신이 실시되고 있으며  코로나 장염 백신(생후 6-8주) 및 광견병 백신(생후 3개월 이상)이 주령에 맞게 실시되고 있다. 또한  켄넬코프 백신, 개 인플루엔자 등이 권장될 수 있다.

같이 보기 

 개
 강아지 공장
 강아지풀
 탯줄
 사료
 반려견
 새끼 고양이
 고양이

각주 

개
새끼
이종린

이종린의 다른 뜻은 다음과 같다.
 이종린(李鍾麟, 1883 ~ 1950)은 한국의 천도교 지도자이다. 제1,2대 국회의원도 역임했다.
 이종린(李鍾麟, 1921 ~ 1985)은 대한민국의 정치학자로 제5대 국회의원을 역임했다.

같이 보기
제2의 성

《제2의 성》()은 1949년에 출판된 프랑스 실존주의 철학자 시몬 드 보부아르의 작품으로, 역사 속에서 여성을 다루었는가에 대한 고찰이며, 페미니즘에서 가장 중요한 저서 중의 하나로 여겨진다. 저자는 역사속에서 여성은 정상적인 성을 갖는 남성에 대한 반대급부인 비주류의 성으로 정의된다. 보부아르는 자기 자신에 대한 글을 쓰려다가 이 글을 쓰게 되었다. 그는 자신이 여성이라는 것에 대해 썼지만, 여성이 무엇인가를 규정할 필요를 느꼈기 때문이었으며, 그것이 이 책이 되었다.

보부아르는 "내가 주장한 것은 양자의 차이(제1의 성과의)는 자연적인 것이 아니라 문화적 차원의 것이라는 점이다. 나는 이러한 차이가 어떻게 만들어지는가를 유년기부터 노년기에 걸쳐서 체계적으로 말할 생각이었다."라며 여성은 '태어나는 것'이 아니라 그렇게 '만들어진다'고 주장하였다. 참된 여자다움은 여성이 인간으로서의 자유를 획득할 때에 생기고, 전반적으로 자유로워지기 위해서는 사회주의 이외의 길이 없다고 주장하며, 이전의 여성 해방 이론에 비해 구체적인 '여성'를 이론적으로 추구하였다.

이 책의 출간년도인 1949년은 프랑스에서 여성참정권이 보장된지 5년이 채 지나지 않은 시기다. 프롤로그에서 보브아르는 "남녀 동등권에 대한 논쟁들은 쓰일만큼 쓰여서 이제는 사실상 끝이 났다. 따라서 거기에 대해 더 이상 이야기할 필요가 없을텐데도 이 문제는 여전히 화제에 오르내린다."라고 언급한다.

시몬 드 보부아르의 작품
프랑스의 책
인간의 성에 관한 책
여성주의 책
사회학 책
실존주의 책
서적 검열
1949년 책
성철학
성악가

성악가는 성악을 전문적으로 하는 사람이다. 남성 성악가는 테너, 바리톤, 베이스로 나뉜다. 여성 성악가는 소프라노, 메조 소프라노, 알토로 나뉜다.

성악가를 영어로 직역하면 사실 Vocalist, Singer가 되지만, 흔히 한국에서 통하는 의미는 서양음악을 하는 가수를 가리킨다.

나라별 성악가

한국 
 대한민국의 성악가
 홍혜경
 신영옥
 조수미
 임형주
 임웅균
 서정학
 김동규
 배재철
 박기훈
 정민성
 구본수
 김바울
 유윤지
 일제강점기의 성악가
 김천애
 고종익
 윤심덕
 이인범
 박단마
엘로힘

엘로힘(). 단수인 신을 가리킬 때에는 단수동사와 쓰이고 복수인 신들을 가리킬 때에는 복수동사와 쓰인다. 한국어 성경에서는 하나님으로 흔히 번역된다. 엘로힘은 의미는 엘의 단수인 엘()에서 나왔지만, 형태는 엘의 복수인 엘로앟()에서 나왔다. 엘로힘은 창세기에서 세 번째로 나오는 단어이며, 히브리어 성경에 자주 나오는 단어이다. 이 단어의 중요성은 논쟁 대상이 되어 왔다.

몇몇 경우(위의 예)에서는 실질적으로는 단수 명사로 쓰였고, 따라서 이는 이스라엘의 유일신을 나타낸다고 볼 수 있다.

그러나 다른 경우에 엘로힘은 엘로앟() 형태 그대로 복수이며, 다신론적인 의미에서 여러 신을 나타낸다고 볼 수 있다(오른쪽 예). 이는 청동기 시대의 가나안 우가리트 문서에 나타나는 엘로힘('Ihm. 이는 엘()의 가족을 뜻한다)이 가나안의 모든 신을 뜻하는 것과 관계가 있을 수 있다.

다른 경우에도 본문만을 가지고 뜻을 분명히 이해하기는 어렵지만, 아마도 전능한 존재일 것이다.

히브리어 문법의 복수 형태 
히브리어에서 엘로힘은 형태론적으로 복수형으로 쓰이지만, 이스라엘의 유일신을 나타낼 때는 단수 동사나 형용사를 취하는 것으로 전통적으로 알려져 있다. 따라서 성경의 가장 첫 구절 “베레쉬트 바라 엘로힘(בראשית ברא אלהים 태초에 하느님이)"에서 바라()는 3인칭 단수 남성 완전태 동사이다. 만약 엘로힘이 보통 복수를 뜻하는 단어라면, 복수 형태의 동사인 바루()를 썼을 것이다. 이러한 복수형은 엘로힘이 의미론적으로 이스라엘의 유일신이 아닌 복수 대상을 지칭할 때 쓰인다. 히브리어에서 복수형을 가지고 있으나 단수 동사나 형용사가 받는 단어가 몇 가지 있다. 그중 대표적인 예가 소유자를 뜻하는 베알림()으로 출애굽기 21장 29절에 나온다.

어원 
가장 가능성 있는 어원은 우가리트 문서들에서 나타나는, 가나안의 주신 엘의 가족이나 주위의 신들을 뜻하는 엘로힘('Ihm)으로서, 여러 신을 나타낸다.

 조엘 호프만(Joel Hoffman)은 가나안어에 많이 쓰이는 단어인 “엘림”(elim)에 히브리어 모음넣기(mater lectionis)로 중간에 “헤”(heh)를 넣어 다른 신들과 다른 이스라엘 유일신을 나타냈을 것이라고 한다. 이는 아브람과 아브라함, 사래와 사라와 같은 변형과 똑같은 형태라고 논한다. (→야훼도 참조.)
 카렐 반 데르 토른(Karel van der Toorn)은 흔한 주장이 맞다고 주장한다. 즉 엘로힘은 엘로아의 복수라는 것이다. D. 파디(D, Pardee)는 그러나 엘로아라는 말의 어원이 불분명하다고 주장한다. 그러나 구약성서에서 57번 등장한다.
 “엘”이나 “울”은 “강하다” 또는 “앞서다”라는 뜻을 나타낸다고 추정한다. 여기에서 “아일”이라는 말(“람”, “무리를 이끄는 자”)이 나왔을 것이다. 따라서 엘로힘은 “엘”의 확장된 복수형일 것이다(그러나 셈어의 어원은 세 자음 어근을 갖는다.).
 다른 이들은 엘로힘과 엘로아를 “알라”(두렵게 하는)나 “알리”(alih, 혼란스럽게·두렵게 하는)에서 어원을 찾는다. 이에 따르면, 엘로아와 엘로힘은 따라서 두렵거나 복수의 대상이 되는 존재, 또는 몸둘 곳을 못 찾게 하는 자를 뜻한다.

이 엘로힘의 어미 “-임”은 남성 복수이지만, 히브리의 신을 나타낼 때는 보통 단수 동사나 형용사를 받고, 거룩한 자를 나타낼 때는 복수로 쓴다(예: 시편 96편 5편, 97편 7편). 왜 이 단어가 복수인지에 대한 이론도 많다.
 주로 유일신론자들은 신적인 위엄을 나타낼 때 복수형이 쓰인다고 본다.
 기독교의 정통 삼위일체론에 따르면, 이것이 삼위일체의 증거라고 보기도 한다.
 비정통 기독교 또는 유태인 신학자들과 다신론자들은 이 복수형이 셈 족의 다신론을 반영한 것이라고 본다. 따라서 원래의 뜻은 “신들” 또는 “엘의 아들들”인 초월적 존재라고 본다. 따라서 이 단어는 나중에 유일신론자들이 단수화했다고 본다.

같이 보기 
 야훼 / 여호와
 하나님 / 하느님

각주 

하느님
유일신
기독교의 신
유대교의 신
신의 이름
히브리어 성경 주제
히브리어 성경의 신
일진회 (폭력 단체)

일진회(一陣會) 혹은 일진(一陣)은 일본에서 유래한 폭력 단체로 흔히 대부분의 학교 내에 존재하는 폭력 조직을 일컫는 말로 쓰인다. 폭력의 우열로 수순을 정해 놓고 일진(一陣), 이진(二陣) 등으로 우선 순위를 나타낸다. 일본에서는 1988년에 처음 등장하였고, 한국에서는 1950년대부터 이와 비슷한 학교 폭력조직 문화가 있다가 1994년부터 일진이라는 단어가 정착했다.

어원 
일진은 폭력의 우열로 수순을 정해 놓고 일진(一陣), 이진(二陣)으로 우선 순위를 가린다. 일진의 어원은 1988년 일본의 모리타 마사노리의 만화 《비바! 블루스》에 나온 단체이다. 1994년 이후 한국에도 등장, 이후 한국의 중고등학교에서도 많이 쓰는 이름이어서, 일각에서는 이 만화가 학원 폭력의 직접적인 원인이 되었다고 보기도 하지만 논란의 여지가 있다.

일진이란 각 학교 교내에서 싸움, 혹은 집안 재력이 우수한 학생을 가리키는데 보통 싸움과 힘이 우월한 학생들을 일진이라 부른다. 이들은 교내에서 고의로 혹은 타의로 싸움을 벌여 승리한 학생을 중심으로 우두머리로 삼고, 그에게 지거나 패한 또다른 학생들이 부하와 하수인 노릇을 하는 것이 특징이다.

또한 2000년대 이후 대한민국의 각 학교 내에 일진 문화가 정착되면서 그 학교의 선배 일진회원 혹은 근처 상급 학교의 일진회원의 부하가 되거나, 자금이나 여학생을 상납하는 등의 행위를 하기도 한다.

일본에서는 1988년에 이들 폭력 학생을 가리키는 유행어로 등장하였다. 한국에서는 1950년대부터 비슷한 학교 폭력조직 문화가 있다가 1994년부터 일진이라는 단어가 유입되어 정착되었다.

실태

일탈 행위 
일진회는 학교에는 다니지만 학업은 이미 포기한 상태에서 주먹질은 하고 싶어하는 불량학생들이 중심이 되어 힘겨루기를 하는 무리를 일컫는다. 일진회에 소속된 학생들은 비행 및 탈선행위를 일삼고, 일탈 행위도 서슴지 않는다. 비행 및 탈선행위라 함은 술을 마시는 행위(음주), 담배를 피우는 행위(흡연), 부탄가스를 흡입하는 행위(가스흡입), 돼지표본드, 오공본드 등 유기용제가 함유된 접착제를 흡입하는 행위(본드흡입), 진해거담제 및 진통제나 수면제, 각성제를 남용하는 행위(약물남용)를 뜻하고, 때때론 여학생으로 구성된 일진회와 연합하여 다른지역 학교 일진회와 싸우기도 한다. 또 이성친구와의 성관계를 맺기도 하고 낙태 비용을 모으기 위해 후배의 돈을 갈취하기도 한다. 오토바이를 타는 친구, 동승자(주 동승자는 여학생이나 여대생이다.)와 끼리끼리 뭉쳐서 폭주족을 결성하기도 하며 삼일절 이나 광복절에 주로 폭주행위를 한다. 그 외에 학교 무단결석, 백화점에서의 의류 및 전자기기로 인한 과소비 등의 행동도 있다. 또한 자동차를 훔칠때도 있다.

일진 문화의 확산 
1993년 무렵에는 각 고등학교에만 존재하였으나 1997년 이후 대상이나 연령이 낮아져 중학교로도 일진 문화가 확산되었다. 2012년에는 초등학생과 중학생을 대상으로 설문을 한 결과, 초등학교, 중학교에도 일진이 존재할 것이라는 조사결과가 나왔다.

2005년에는 유사 일진회가 존재함을 알려주는 밀양 여중생 집단 강간 사건이 있었다. 유사 일진회란 일진회와 비슷한 성격을 갖고 있지만 조직 이름·강령·신고식 등이 없는 또래 집단을 말한다. 유사 일진회는 조직의 실체를 가려내기가 어렵다는 점에서 문제가 되고 있다.

졸업, 중퇴 이후 실태 
학교 졸업이나 중퇴 후  각종 범죄자가 되거나 경제적으로 하위층으로 전락하는 경우가 많다. 일진 중 일부는 학교를 중퇴하거나 중학교 무렵부터 이미 성인 폭력조직과 연계되기도 하여 일부는 졸업 후 상당수가 조직폭력배가 된다. 또한 일진이었던 여학생들이 룸살롱, 단란주점 등 유흥업소의 접대부로 일한다는 뉴스가 나옴으로써 사회에 큰 파문이 일었다. 그러나 의외로 고등학교를 졸업한 이후 폭력을 끊고 대학에 진학하는 경우도 있어서 특정한 성격의 문제학생들에게만 나타난다고 보기도 어렵다.

각주

같이 보기 
 밀양 여중생 집단 강간 사건
 집단 폭력
 학교 폭력
 천종호 - '학교 내에서 집단으로 무리를 이루어서 힘을 과시하는 것'으로 일진에 대한 정의를 내렸다.

인간 사회
대한민국의 신조어
대한민국의 사회
대한민국의 교육
학생 인권
인권 침해
대한민국의 폭력 조직
한국의 범죄 조직
학교 폭력
학교 관련 용어
을사사화

을사사화(乙巳士禍)는 1545년(명종 즉위년) 조선 왕실의 외척인 대윤(大尹) 윤임과 소윤(小尹) 윤원형의 반목으로 일어난 사림(士林)의 화옥(禍獄)으로 소윤이 대윤을 몰아낸 사건이다.

배경 
중종은 제1계비 장경왕후(章敬王后) 윤씨에게서 인종을 낳고, 제2계비인 문정왕후(文定王后) 윤씨에게서 명종을 낳았다. 이들 두 계비는 같은 파평 윤씨인데, 장경왕후의 오빠 윤임(尹任)과 문정왕후의 아우 윤원형(尹元衡)이 대립하기 시작했다. 윤임과 윤원형은 같은 종씨(宗氏)이면서 서로 국구(國舅)가 되어 세력을 잡으려고 일찍부터 반목하여 세간(世間)으로부터 윤임은 대윤(大尹), 윤원형은 소윤(小尹)이라 불렸다.

중종이 승하하고 인종이 즉위하게 되자 윤임이 득세하여 사림(士林)의 명사를 많이 등용하여 이언적(李彦迪)·유관(柳灌)·성세창(成世昌) 등을 정부의 대관(臺官)으로 임명하는 등 일시 사림은 그 기세를 회복하였다. 당시 뜻을 얻지 못한 이들은 윤원형의 밑에 모여서 사림과 반목하고 윤임 일파에 대한 반격의 기회를 엿보고 있었다.

경과 
그런데 인종이 겨우 재위 8개월 만에 승하하고 12세의 명종이 즉위하여 왕대비인 문정왕후가 수렴청정하게 되니 형세는 역전하였다. 이번에는 소윤 윤원형이 득세하여 전일(前日)의 윤임 일파를 제거하게 되었다. 즉 예조참의로 있던 윤원형은 자신을 지지하는 세력을 만회하기 위하여 평소 대윤파와 사감(私感)이 있던 지중추부사 정순명(鄭順明), 병조판서 이기, 호조판서 임백령(林百齡), 공조판서 허자(許磁) 등 심복들과 더불어 계책을 꾸몄다. 또 한편으로 그의 첩 정난정으로 하여금 문정왕후와 명종을 선동케 하여 형조판서 윤임 및 그 일파인 이조판서 유인숙(柳仁淑), 좌의정 유관(柳灌) 등을 반역 음모죄로 몰아 귀양 보냈다가 죽이고, 이어서 계림군(桂林君)도 이 음모에 관련하였다는 무고로 죽이고, 전직 주서(注書) 이덕응(李德應)을 협박, 그 무고로서 수찬(修撰) 이휘(李輝), 부제학 나숙(羅淑), 참봉 나식(羅湜), 정희등(鄭希登)과 박광우(朴光佑), 사간(司諫) 곽순(郭詢), 정랑(正郞) 이중열(李中悅)·이문건(李文楗) 등 10여 명을 죽였으며, 그 뒤 이덕응도 화를 입었다. 또 명종의 이복형인 봉성군(鳳城君)에게 왕위를 옮기도록 획책하고 있다고 무고하였다. 한편 궁궐 밖으로는 인종이 승하할 당시 윤임이 경원대군의 추대를 원치 않아서 계림군(桂林君)을 옹립하려 하였다는 등의 소문을 퍼뜨렸다. 결국 봉성군과 계림군은 유배지에서 사사되었다. 

한편 사화의 여파는 그 후 6년에 걸쳐     계속되었고, 윤임 등을 찬양하였다는 등의 갖가지 죄명으로 유배되거나 죽은 자의 수가 거의 100명에 달하였다

영향 
연산군 이래의 큰 옥사는 이 사화가 마지막이 되었으나, 을사사화로 인해 모후 및 외척이 정권을 전횡하는 길을 열어 놓았으며, 사화에서 일어난 당파의 분파는 후기 당쟁의 한 소인(素因)이 되었다. 또 훈구가 전 정권을 장악하고 사림의 정치적 기반은 더욱 축소되었다.

참고 문헌
몽골 지방

몽골 지방 또는 멍구 지방(, 몽고 지방)은 1928년부터 1946년까지 존재했던 중화민국의 행정 구역으로 중심 도시는 울란바토르(庫倫, 쿠룬, 고륜)이다. 외몽골(현재의 몽골과 러시아의 투바 공화국) 전체가 포함된다.

몽골 지방은 중화민국 헌법에 명시된 명목상의 행정 구역에 불과하며 실제로 외몽골이 중화민국의 관할에 있었던 적은 없다. 중화민국 정부는 1945년 몽골 독립 국민투표에 따라 1946년에 몽골의 독립을 승인하였으나, 소련이 중국공산당을 도운 것을 중소 우호 동맹 조약 위반으로 보고 몽골의 독립 승인을 취소하고 외몽고를 다시 자국의 영토로 규정하였다. 2002년에 중화민국 정부는 외몽고를 대륙 지구(大陸地區)에서 제외시켜 사실상 몽골국의 존재를 인정하였으나, 공식적으로는 중화민국의 영토에 포함하고 있다.

같이 보기 
 탕누우량하이
 외몽골

중화민국의 행정 구역
중화민국의 영토 분쟁
몽골의 역사
투바 공화국
박연서

박연서(朴淵瑞, 일본식 이름: 朴本淵瑞, 1893년 12월 27일 ~ 1950년 9월 19일)는 한국의 감리교 목사이다.

생애 
경기도 고양군에서 출생하여 한성부의 보성소학교와 개성 보창학교를 졸업했다. 20세 때인 1912년 세례를 받고 개신교 신자가 되었다.

강원도 인제군에서 전도사로 일하다가 1917년 피어선기념성경학원(현 평택대학교)를 졸업하고 1923년 목사 안수를 받았다. 목사 안수를 받기 전 철원에서 시무하면서 1919년 3·1 운동에 가담했다. 1924년 일본 간사이 지방 파송 목사로 뽑혀 4년간 선교 활동을 했다.

1928년 협성신학교를 졸업하였고, 강원도 철원, 화천, 경기도 연천, 포천 등의 교회에서 일했다. 이후 《기독신보》 주필로 기독교 언론 사업에 잠시 몸을 담았으며, 1934년부터는 다시 서울 석교교회, 함경남도 원산부의 원산중앙교회 등에서 근무했다. 1932년에 신흥우가 주창한 적극신앙단에 정춘수, 유억겸, 김인영 등과 함께 가담하기도 했다.

태평양 전쟁 시기에 전시체제에 협조했다. 기독교단 가운데 가장 먼저 신사참배 강요에 동조하여 신사참배를 결의한 감리교단은 1940년 국민정신총동원 기독교조선감리회연맹이라는 어용 단체를 결성했는데, 내선일체와 성전(聖戰) 승리를 목표로 내건 단체였다. 이때 이사장은 적극적인 친일파로 나선 정춘수가 맡았고, 박연서는 이사진에 포함됨과 동시에 선전주임에 임명되었다.

1940년 협성신학교의 후신인 감리교신학대학교에서 신사참배 거부 의지를 담은 전단이 뿌려져 교장 변홍규가 구속되고 학교는 무기한 휴교되는 사건이 있었다. 결국 감리교단은 이듬해 친일적인 내용의 혁신안을 통과시켜 감리교신학교로 새로 문을 열었는데, 이때 박연서는 혁신안을 주도하면서 해명글을 발표해 조선 기독교는 일본의 정신적 기초인 신토 사상과 보조를 맞춰야 한다고 주장한 바 있다.

1941년 혁신교단 선전주임과 경성교구장에 올라 활동하다가 광복을 맞았다. 1942년 정인과가 주도하여 회장을 맡은 기독교신문협회 부회장이 되었으며, 광복 직전인 1945년 7월에는 교파 통합으로 성립된 일본기독교조선교단에서 연성국장직에 임명되었다.

1946년 서울 중구의 남산교회 담임목사가 되어 1948년까지 시무하였다. 한국 전쟁 때 중풍을 앓고 있어 피신하지 못했다가 조선인민군이 서울을 점령했을 때 정치보위부에 체포되었다. 인민군 후퇴 직전 서울형무소에서 옥사한 것으로 알려졌다.

사후 
3·1 운동 직후 철원에서 결성된 독립운동 단체 철원애국단 가담 사실 등을 인정받아 1963년에 대한민국 독립유공자로 대통령 표창을 추서받았으나, 1996년 대한민국 국가보훈처가 김희선, 서춘, 장응진, 정광조와 함께 서훈을 취소했다.

2008년 공개된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단의 종교 부문에 선정되었으며 2009년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에도 포함되었다. 기독교대한감리회가 2005년 광복 50주년 기념으로 펴낸 자료집 《하나님에게만 희망을 두고 살아라》에서 선정한 감리교 내 친일 부역자 12인 명단에도 포함되었다.

같이 보기 
 적극신앙단
 혁신교단
 일본기독교조선교단
 남산교회

참고자료

각주 

1893년 출생
1950년 사망
대한민국의 옥사한 사람
일제강점기의 목회자
대한민국의 목회자
친일인명사전 수록자
대한민국 정부 발표 친일반민족행위자
고양시 출신
평택대학교 동문
답돈

답돈(蹋頓, ? ~ 207년)은 오환(烏丸)의 왕이다. 구력거(丘力居)의 조카이며 누반(婁班)의 사촌형이다.

오환의 통합과 원소와의 제휴
답돈은 요서오환의 수령 구력거(丘力居)의 조카로 꾀가 많고 지략이 빼어나며 사납고 용맹해 여러 부족의 장로들은 모두 그를 흉노제국의 전설적인 선우 모돈에 비견했다고 한다.

구력거가 죽었을 때, 그의 아들 누반(婁班)의 나이가 어렸으므로 조카인 답돈이 대신 즉위하여 세력을 이어받았다. 답돈은 망명객들을 받아들이고 수백년 간 분열을 거듭하며 3부로 갈라져 있던 요서·요동속국·우북평 오환의 통합을 이루어 이들을 모두 다스렸고 당시 오환은 중국 북부의 기마민족들 중 가장 두각을 나타냈다.

한편, 원소(袁紹)가 한복(韓馥)을 협박하여 기주를 빼앗는 데 공손찬(公孫瓚)을 이용하였기 때문에 원소와 공손찬은 대립하게 되었다. 이에, 원소와 공손찬이 여러 차례 싸웠으나 결판이 나지 않았는데, 이때 답돈은 원소에게 사자를 보내 화친을 청하며 원소를 도와 공손찬을 격파하는데 크게 공헌했다. 196년, 원소는 조서(詔書)를 꾸며 답돈을 오환선우(單于)로 삼고 한로왕 오연과 초왕 소복연 등 다른 3군 오환의 지도자들을 제각기 좌,우 선우로 삼아 답돈의 명령을 받들도록 했으며, 일족의 여식을 양녀로 삼아 답돈에게 시집보냈다.

이후 누반이 장성하자 초왕 등은 누반에게 선우를 이어받게 하고 답돈은 왕으로 강등되었지만, 여전히 실권을 장악하여 대외적으로는 오환의 선우로 여겨질만큼 강력한 위세를 떨치고 있었다. 한편, 후한에서는 원소가 죽고(202년) 후계자인 원상(袁尙)은 조조(曹操)에게 패하여 답돈에게 망명해 왔다.(205년 음력 1월) 답돈은 원상을 보호하며 원상이 재기하도록 도운다. 그 결과 모든 기반을 잃은 일개 망명객에 불과했던 원상은 상곡군에 주둔하며 오환의 군사를 이끌고 거듭 변경을 침입하고 원소의 구신들을 사주해 조조에 대한 반란을 일으켜, 조조가 임명한 자사와 태수들을 살해하며 수십만의 유주(幽州) 백성들을 오환으로 끌고 가는 등 조조의 커다란 골칫거리가 되어 원소 사후 사실상 조조의 유일한 적수로 여겨기던 유표(劉表) 이상의 위험인물로 평가되었고, 심지어는 원상을 방치할 경우에 조조의 새 거점인 기주(冀州)의 유지 가능성조차 논의되기에 이른다.

죽음
더이상 피해를 좌시할 수 없었던 조조는 마침내 오환 원정을 결정했다. 당시 조조군은 무종(無終)을 통해 오환의 본거지인 유성으로 진군하고 있었으나 비로 인해 대로가 끊겼던 데다, 여러 샛길들은 답돈과 원상의 군대가 선점하고 철저히 지키고 있어 고전하며 시간을 보내고 있었고, 조조는 이에 크게 고심하고 있었다. 당시 독자적인 세력을 이끌면서 오랫동안 재야의 명사로 지냈던 전주(田疇)는 평소 오환에게 원한을 품고 있었는데, 조조가 오환을 공격한다는 소식을 듣고는 무리를 모아 조조에게 합류했는데 그는 2백년 동안 이용이 끊겨 잊혀져 있던 고로를 안내하며 진군할 것을 권했고, 이를 받아들인 조조는 작전을 완전히 수정하여 노룡(盧龍)방면의 길을 통해 오환의 본거지를 향해 잠행한다.

이때 조조는 퇴각을 위장하고 있었고, 오환은 노룡을 통한 샛길의 존재를 모르고 있었으므로 조조군이 사라지자 몇차례의 척후 끝에 실제로 조조가 철수했다고 믿고 있었다. 하지만 총사령부인 유성(柳城)에서 불과 2백리 지점에서 조조의 대군이 포착되자 답돈과 원상은 경악하여 황급히 조조와 맞섰다.

게다가 이때 답돈은 백랑산에 올라갔다가 때마침 조조와 갑작스럽게 조우하였는데, 당시 조조는 본대에서 이탈해 있어 거느린 군사는 적었으나 고지에 위치하고 있었고, 답돈의 군사들은 제대로 대오도 갖추지 못한 상태였다. 조조는 장료(張遼)에게 명해 답돈을 공격하게 했고, 답돈은 난전중 조순(曹純)의 부하들에게 생포당하여 참수되었다.

한편 원상은 답돈의 무리를 수습해 범성에서 조조군을 맞아싸웠으나 불의의 습격을 당한데다 졸지에 지도자까지 잃은 오환족은 허무하리만큼 철저히 붕괴되었고, 원상은 누반 등 다른 오환의 지도자들과 함께 다시 망명을 거듭하게 된다.

참고 문헌 
 진수(3세기), 《삼국지》 〈권30〉 〈오환선비동이전〉
 범엽, 《후한서》(5세기), 〈제90권 오환선비열전(烏桓鮮卑列傳)〉 (漢文本)

생년 미상
2세기 출생
207년 사망
원소와 주변 인물
오환 사람
참수된 사람
작전 중 사망한 군주
에스코우성

에스코우성()은 덴마크 퓐섬에 있는 성이다. 1554년에 준공되었으며 물가에 지어진 르네상스 시대 유럽 성 중에서 제일 잘 보존된 성의 하나이다.

덴마크의 성
1554년 완공된 건축물
울고 넘는 박달재

〈울고 넘는 박달재〉는  1948년 박재홍이 부른 트로트 곡이다.

반야월 작사, 김교성 작곡의 곡으로, 발표했을 때부터 인기를 끌며 박재홍은 대스타가 되었고 노래에 담긴 서민적인 정서가 공감을 얻어 이후로도 오랫동안 애창되고 있다. 반야월이 악극단 지방순회 공연 중 충주에서 제천으로 가는 길에 농부 내외인 듯한 남녀의 이별 장면을 목격하고 작사했다는 일화가 있다.

"천등산 박달재를 울고 넘는 우리 님아"라는 가사로 시작되며, 비 오는 날 박달재에서 이별한 뒤 홀로 남은 화자가 가슴이 터지도록 울면서 소리치는 내용이다. 2절 마지막 부분의 "한사코 우는구나 박달재의 금봉이야"라는 노랫말 중에 "금봉이"라는 이름이 나오는데, 박달이라는 선비와 금봉이의 사연으로 각색되어 구전 전설이 되었다. 제천시에서는 이 전설 속의 인물들을 박다리와 금봉이라는 캐릭터로 마스코트화하기도 했다.

한국방송의 성인가요 전문 프로그램인《가요무대》가 2005년 방송 20돌을 맞아 가장 많이 불렸던 노래를 조사해 발표했을 때, 방송 횟수 전체 1위를 차지했다. 제천시 국도변에 박달재휴게소 입구에는 노래 가사를 적어넣은 박달재 노래비가 세워져 있다.

가사 첫머리에 등장하는 “천등산 박달재~” 때문에 많은 사람들이 박달재가 천등산을 넘는 고개인 것으로 착각한다. 그러나 천등산은 충청북도 제천시와 충주시 경계에 있는 산으로, 이 산을 넘는 고개의 이름은 다릿재이다. 박달재는 제천시 봉양읍과 백운면을 연결하는 고개이다.

같이 보기 
 천등산
 박달재

참고자료

각주 

트로트 노래
대한민국의 노래
한국어 노래
1948년 노래
오정해

오정해(吳貞孩, 1971년 10월 23일~ )는 대한민국의 국악인, 한국음악학자이자 방송인이다. 전라남도 목포 출생.

소속 
 동아방송예술대학교 공연예술계열 연희연기전공 교수
 前 전주우석대학교 국악학과 겸임교수

생애 
신장은 162cm이고 체중은 43kg. 중앙대학교 한국음악과에서 판소리를 전공하여 학사 및 석사 학위를 취득했다. 이 후, 원광대학교 일반 대학원 불교학과에서 철학박사 학위를 취득하였다.

판소리 명창 김소희의 직계 제자로 1987년 동아국악콩쿠르 학생부 은상을 수상했다. 1992년 "미스 춘향 선발 대회"에서 진으로 선발되어 영화감독 임권택 눈에 띄어 영화 《서편제》에 소리꾼 송화 역으로 영화 배우로 데뷔했다. 이후 창극 배우와 뮤지컬 배우로도 활동하였다.

결혼과 직계 가족 관계 
1997년 4월 27일에 김운형(현재 블루문 엔터테인먼트 이사장)과 결혼해 슬하에 아들 김영현이 있다.

학력 
 목포산정초등학교 졸업
 목포정명여자중학교 졸업
 서울국악예술고등학교 국악학과 졸업
 중앙대학교 한국음악학과(현 전통예술학부) 학사 졸업
 중앙대학교 예술대학원 음악학과 판소리전공 예술학 석사 졸업
 원광대학교 대학원 불교학과 철학박사 졸업

출연작

영화 
 1993년: 《서편제》 - 송화 역
 1994년: 《태백산맥》 - 소화 역
 1996년: 《축제》 - 이용순 역
 2007년: 《천년학》 - 송화 역
 2009년: 《하늘과 바다》 - 민 선생 역(우정출연)

창극 
 1995년: 《심청이의 한》

뮤지컬 
 1996년: 《뮤지컬 新 춘향가》

신파극 
 1999년: 《MBC 신파극 며느리 설움》
 1999년: 《MBC 신파극 아버님 전상서》

마당놀이 
 2001년: 《MBC 마당놀이 암행어사 졸도야!》

악극 
 2003년~2005년: 《악극 아씨》

텔레비전 드라마 
 2000년: MBC 《시트콤 세 친구》 ... 윤다훈의 작업녀인 판소리 명창 오정해 역으로 카메오 단역
 2001년: KBS2 《천둥소리》 - 계생 역
 2008년: MBC 드라마넷 《전처가 옆방에 산다》 - 나미녀 역

텔레비전 프로그램 
 2000년 SBS TV 《정겨운 우리가락》
 2003년 KBS 2TV 《비타민》 - 게스트
 2009년 SBS TV 《스타 주니어쇼 붕어빵》 - 게스트
 2011년 목포MBC 《어영차 바다야》 - 출연, 성우
 2015년 SBS TV 《백종원의 3대천왕》 - 게스트
 2016년 EBS 1TV 《토크 쇼 부모 고수다》 - 게스트
 2019년 MBN  매일방송 《모던 패밀리》 - 게스트

라디오 프로그램 
 2005년 KBS 제1FM 《FM 풍류마을》
 2015년 EBS FM 《EBS 책 읽는 라디오 낭독 시리즈》
 2016년 EBS FM 《라디오 행복한 교육 세상》 ... 게스트
 2020년~ 국악방송《오정해가 전하는 엄마의 국악 달강달강 》 진행 (월-일 17:40~18:00)

수상 경력 
 1987년 동아국악콩쿠르 학생부 은상
 1993년 제14회 청룡영화상 신인여우상 - 서편제
 1993년 제13회 한국영화평론가협회상 여자신인상 - 서편제
 1993년 제4회 춘사대상영화제 여우주연상 - 서편제
 1993년 제31회 대종상 신인여우상 - 서편제
 1994년 제1회 상해국제영화제 최우수여우주연상 - 서편제
 1995년 일본영화비평가협회상 최우수여우주연상 - 서편제
 1997년 제3회 한국뮤지컬대상 여우신인상
 2007년 제29회 낭트국제영화제 여우주연상 - 천년학

각주

외부 링크 
 씨네21 - 오정해
 
 
 

1971년 출생
살아있는 사람
대한민국의 국악인
목포시 출신
대한민국의 텔레비전 진행자
대한민국의 여자 영화 배우
대한민국의 여자 텔레비전 배우
창극 배우
대한민국의 여자 뮤지컬 배우
목포산정초등학교 동문
목포정명여자중학교 동문
서울국악예술고등학교 동문
중앙대학교 예술대학 동문
중앙대학교 예술대학원 동문
원광대학교 대학원 동문
대한민국의 수필가
대한민국의 음악학자
대한민국의 저술가
대한민국의 대학 교수
대한민국의 방송인
해주 오씨
20세기 대한민국 사람
21세기 대한민국 사람
고령가야

고령가야(古寧伽倻)는 현재의 경상북도 상주시 함창읍에 위치했던 가야 연맹국 중 하나이다. 김수로왕과 함께 구지봉에서 태어난 6명의 동자 중 한명인 김고로(金古露)가 건국하였으며, 그 후손들에 의해 현재까지도 매년 왕릉과 사당에서 제례가 봉해지고 있다.

고령가야의 도읍지였던 상주시 함창읍 일대에는 고령가야태조왕릉, 고령가야태조왕비릉, 오봉산 고분군 등 옛 왕조의 흔적이 고스란히 남겨져 있다.

고령가야의 국성은 함령김씨로, 현재 지명을 따라 함창김씨로 바꾸어 부름.

역대 국왕

고령가야의 국왕 
이것은 확실하지 않은 기록으로 사서마다 다르게 기록돼 있다.

같이 보기 
 가야
 금관가야
 대가야
 아라가야
 소가야
 비화가야
 고령가야
 성산가야

참고 자료 

가야
한국의 부족국가
진한
한국의 옛 나라
상주시의 역사
ALS

ALS 또는 als은 다음과 같은 뜻이 있다. 

 ALS(Amyotrophic lateral sclerosis)는 루게릭병이라고도 불리는 운동 근육 신경 질환(Amyotrophic Lateral Sclerosis)의 약어이다. 
 토스크 알바니아어의 ISO 639-3 코드 ALS
도검

도검(刀劍, )은 찌르거나 베는 근접무기이다. 도검이라는 말의 정확한 정의는 시대별로 지역별로 조금씩 달라서 통일되어 있지 않으나, 대체로 무기로 사용되는 칼이라고 할 수 있다. 이와 대비되는, 도구로 사용되는 칼은 나이프라고 칭한다.

도검은 청동기 시대에 단검에서 진화해 나옴으로써 발생했다. 최초의 청동검은 기원전 1600년경의 물건이다. 서양에서는 고대 로마 제국의 스파타와 민족대이동 시기 게르만의 검이 이후 중세 유럽의 대부분의 검 형태(양날 직검)를 정립하였고, 중세 성기에 크로스가드가 발생하여 표준적인 "서양 검"인 무장검(아밍소드)으로 발달한다.

검을 사용하는 기술을 검술 또는 펜싱이라 한다. 근세가 되면 날이 있는 무장검은 쇠퇴하고 찌르기용의 레이피어가 발생, 이후 궁정검(코트 소드)의 형태로 18세기 근접무기로서 살아남는다. 그러나 19세기 이후로 도검은 의장용 또는 스포츠용으로만 사용되고, 실전의 근접무기는 총기와 함께 휴대할 수 있는 총검으로 그 역할이 이동한다.

역사 

석기시대에 이미 돌로 만든 칼이 사용되었으나 검이 본격적으로 무기로 사용된 것은 청동기 시대부터이다. 1965년 중국 후베이성에서 발굴된 2,500년 전의 월나라 왕 구천의 검을 비롯하여 한국의 고조선 시기에 많은 청동검이 제작되었다. 철기 시대에 이르러 세계의 여러 문명에서 다양한 검들이 제작되었다.

구성 

한국의 검은 한쪽 면에 칼날이 있어 주된 공격 방법은 적을 베는 것이었다. 조선 정조 시대에 만들어진 무예 교본인 무예도보통지에 여러 가지 검술이 기록되어 있다. 각 부분별 명칭은 왼쪽의 그림에 있듯이 손잡이, 칼등, 칼날, 칼끝으로 불린다. 아래의 그림은 서양의 검에 대한 부분별 명칭이다.

유명한 검

역사 
역사 속에 등장하는 유명한 검은 다음과 같다.
 구천의 검: 오월동주, 와신상담 등의 고사로 유명한 월왕 구천의 검으로 1965년 중국에서 발굴되었다.
 줄피카르: 무함마드의 사촌인 알리 이븐 아비 탈리브가 사용하던 검으로 이슬람에서 용맹성을 상징하는 중요한 이미지로 사용된다.
 칠지도: 백제의 왕이 일본에 하사한 검이다.
 티조나: 에스파냐의 전설적인 영웅 엘시드의 검이다.
 주와이외즈: 프랑크 왕국의 왕 샤를마뉴의 검으로, 칼자루 안에 예수의 옆구리를 찌른 롱기누스의 창의 창끝이 들어있다 한다.

전설과 문학 
 엑스칼리버: 영국 전설, 아서 왕의 검이다.
 흐룬팅: 영국 서사시, 베오울프의 검이다.
 쿠사나기: 일본, 니혼쇼키에 등장하는 스사노오의 검이다.

실제로 쓰인 검들 

 중국의 검
 글라디우스
 레이피어
 롱소드
 브로드 소드
 사브르
 쇼텔
 스몰 소드
 색스
 스파타
 야타간
 클레이모어
 파랑
 플랑베르주
 환도

같이 보기 
 성검(聖劍)
 사인검(四寅劍)
 삼정검(三精劍, 삼정도)
 비파형청동검

각주
아르메니아 (킨디오주)

아르메니아()는 콜롬비아 서부 킨디오 주의 주도이다. 콜롬비아의 3대 도시인 보고타, 메데인, 칼리 사이에 위치한 도시로, 인구는 약 32만명이다. 주요 산업은 커피와 바나나의 재배 등을 포함한 플렌테이션 농업이다. 원래 도시 이름은 비야올긴(Villa Holguin)이었지만 1894년부터 1897년까지 오스만 제국에 의해 아르메니아인 30만 명이 살해당한 하미디안 학살의 희생자들을 추모하는 뜻에서 아르메니아로 바뀌었다고 한다. 1999년 이 곳에 대규모 지진이 발생하여 수천 명이 희생되는 큰 피해를 입었다.

우호 교류 도시 
  충청북도 청주시 청원구
  경상북도 청도군
  타이완성 타이페이 시
  조지아주 애틀랜타

외부 링크 
  공식 홈페이지

콜롬비아의 도시
콜롬비아의 주도
윤세영

윤세영(尹世榮, 1933년 ~ )은 SBS미디어그룹, 태영그룹의 창업회장이자 기업인이다. 그는 강원도 철원에서 태어나 서울고등학교와 서울대학교 법학대학을 나왔다. 한국농구연맹(KBL) 1, 2대 회장을 지냈고, 대한골프협회 14대, 15대 회장을 역임했다. 1999년 6월부터 2008년 초까지 8, 9대 강원도민 회장을 역임했다. 2011년부터 2017년까지 SBS 미디어그룹의 회장을 역임했다. 아들 윤석민은 태영그룹 회장으로 있다.

약력 
 1933년 강원도 철원군 출생
 1955년 서울고등학교 졸업
 1961년 서울대학교 법과대학 행정학과 졸업
 2000년 숙명여자대학교 명예언론학 박사
 2002년 강원대학교 명예법학과 박사

경력 
 1973년 ~ 1988년 : 태영(주) 대표이사사장
 1988년 ~ 2019년 3월 : 태영그룹 회장
 1989년 ~ 현재 : 서암 윤세영 재단 이사장
 1990년 ~ 1993년 : 서울방송(SBS) 창업, 대표이사사장 취임
 1993년 ~ 현재 : SBS 문화재단 이사장
 1994년 : 서울대학교총동창회 부회장
 1994년 ~ 2005년 : SBS 대표이사 회장
 1994년 ~ 1998년 : 한국방송협회 부회장
 1996년 : 한국민영TV방송협의회 회장
 1996년 ~ 2002년 : 한국프로농구연맹(KBL) 제 1대/2대 총재
 1996년 ~ 1999년 : 국제언론인협회(IPI) 한국위원회 부위원장
 1998년 : 서울고총동창회장(제 11대)
 1998년 ~ 2000년 : 아시아신문재단(PFA) 한국위원회 이사
 1998년 : 예술의전당 자문위원회 위원
 1999년 ~ 2008년 : 강원도민회 회장
 2000년 ~ 2018년 : 윤재경재단 이사장
 2002년 : 한국농구연맹(KBL) 명예총재
 2002년 ~ 2011년 : 2010, 2014, 2018 평창동계올림픽 유치 강원도 범도민후원회장
 2004년 ~ 2012년 : 대한골프협회 회장(제 14대/15대)
 2005년 ~ 2011년 : SBS 회장 겸 SBS 이사회 의장
 2011년 ~ 2017년 : SBS 미디어그룹 회장
 2011년 ~ 2018년 : 2018평창동계올림픽 조직위원회 고문
 2016년 ~ 2017년 : SBS미디어홀딩스 이사회 의장
 2018년 ~ 현재 : SBS 미디어그룹 창업회장
 서울대학교 총동창회 고문
 2019년 3월 ~ 현재 : 태영그룹 창업회장

상훈 
1992년 제1회 자랑스런 서울고인상
2001년 국민훈장 무궁화장 수훈
2001년 자랑스런 서울법대인상
2005년 제5회 자랑스런 한국인대상
2009년 제2회 서울대학교 발전공로상
2010년 2009년 자랑스런 강원인상
2012년 체육훈장 청룡상 수훈
2018년 제13회 동곡상 자랑스러운 출향강원인상

가족 관계 
장남:윤석민(현 태영그룹 회장)
장녀:윤수연(몬티스월드와이드 대표)
차녀:윤재연(현 블루원 대표)

같이 보기 
 하금열
 해평윤씨

1932년 출생
살아있는 사람
대한민국의 기업인
철원군 출신
서울고등학교 동문
서울대학교 법과대학 동문
SBS 사람
농구 행정가
해평 윤씨
20세기 대한민국 사람