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제6보병사단 (대한민국)

제6보병사단(第六步兵師團, , 별명: 청성부대)는 1948년 6월 14일에 창설된 대한민국 육군의 보병사단이다.

상징이 청성(靑星, 푸른 별)이기에 흔히 청성부대라고 불린다. 청성부대라는 명칭은 6.25전쟁 당시 UN군이 사단을 'Blue Star'라는 애칭으로 부른 것에 착안하여 1951년에 사단에서 제정하였다. 경례 구호는 '필승'에서 2017년 4월 1일부로 청성으로 전면 개정되었다. 특히 전군 최초로 전체동기제가 시행된 곳이기도 하다. 휴전선 중부지역에 주둔하며, GOP연대 2개(2, 7)와 예비연대(19)와 포병연대 및 직할대로 구성되어 있다.

부대 연혁 
제6보병사단은 1948년 4월 29일 국방부 일반명령(육) 제15호에 의거, 당시 경기도였던 수색리(지금의 서울특별시 은평구 수색동 일대)에서 조선경비대 제4여단으로 최초 창설하였다. 6월 14일 제4여단이 충청북도 충주시로 이동하였다. 11월 20일에 제6여단으로 개칭되었으며, 이듬해인 1949년 5월 12일 육본일반명령에 의거, 사단으로 승격되었다.

사단으로 승격되자마자 강원도 원주시로 이동하였다가 6.25전쟁 직전에 당시 남북 분단선으로 춘천지역을 지나는 38도선을 지키게 되었다. 전쟁이 발발하자 춘천 방어전투, 용문산 전투 등 전쟁기간동안 154여 회의 대·소 전투에 참가하여 적 92,669명을 사살하고 6,437명을 생포하는 등의 혁혁한 전공을 세우게 된다. 대다수의 남한 국군 사단들이 6.25전쟁 초기에 북한군의 대대적인 기습공세에 밀려 엄청난 피해를 입어 후방으로 후퇴하면서 몇번씩의 재편과정으로 초기편제가 없어지는 등의 일을 겪었으나, 이 6사단 만큼은 춘천방어에 성공하다가 서울지역이 함락되고 나서야 전선유지를 위하여 명령에 의한 어쩔 수 없는 전술상 후퇴를 하게 되었기에 6.25전쟁 이전에 편성된 부대 가운데 유일하게 현재까지도 초창기 편제를 유지해온 유일한 부대로서 긍지가 높다. 또한, 서울 수복 이후 북진하여 당시 대통령이던 이승만 대통령에게 치열한 격전지였던 압록강 물을 떠서 헌수한 것은 이 부대의 자랑거리이기도 하다.

휴전 이후에는 1957년 3월부터 1963년 8월까지 강원도 화천군, 경기도 포천시로 이동하여 주둔하였고 1966년 현재 위치로 이동하여 155마일 휴전선 중부지역의 경계를 담당하고 있으며, 제2땅굴 발견 등 약 30여 회의 대간첩작전을 통해 적 17명을 사살하고, 1명을 생포하는 등 전공을 올리고 있다.

2020년 12월부터 연대급 부대가 여단으로 승격되었다.

편성 
 제2보병여단 (용문산) - GOP경계
 본부대, 수색중대(황룡), 포병대, 통신중대, 의무중대
 재1대대 (흑룡)
 제2대대 (백호)
 제3대대 (용호)
 군수지원대대 : 예전 수송대
 제7보병여단 (초산) - GOP경계
 본부대, 수색중대(흑표), 포병대, 통신중대, 의무중대, 수송대
 제1대대 (초산진격)
 제2대대 (음성무극전승)
 제3대대 (개천돌진)
 군수지원대대 : 예전 수송대
 제19보병여단 (독수리)
 본부대, 수색중대(독수리), 포병대, 통신중대, 의무중대, 수송대
 제1대대 (진격)
 제2대대 (돌격)
 제3대대 (신병교육)
 군수지원대대 : 예전 수송대
 포병여단
 본부포대
 제27포병대대
 제76포병대대
 제77포병대대
 제88포병대대
 직할대
 공병대대
 정비대대
 보급수송대대
 수색대대
 의무근무대
 정보통신대대
 전차대대 (과거 맹호부대에서 전차와 대원을 편입을 하여 전차대대를 창설함) 
 군사경찰대대
 화생방지원대
 토우중대
 방공중대
 보충중대
 본부대
 신병교육대대 (과거에는 제19연대 3대대가 신병교육대로 운영되었으며, 현재는 직할대로 변경되었음)

관련 역사 
6·25전쟁 발발 당시 남침하는 조선인민군의 전차를 육탄돌격으로 파괴하여 유일하게 전선을 사수하며 3일간 남침을 저지하였다. 그 뒤 용문산 전투, 무극리 전투(동락리 전투), 초산 진격 등의 전공을 세웠다.

특히 동락리 전투에서 1개 대대 병력으로 1개 연대를 섬멸하는 전과를 올렸고, 전 부대 장병이 일계급 특진하는 기록을 세웠다.

1950년 10월 26일에 국군과 연합군 최초로 압록강변까지 진격에 성공하여 압록강 물을 떠다 이승만 대통령에게 헌수하였다.

1973년 11월 20일 근무중이던 초병이 미상의 폭음을 감지하여 상부에 보고, 시추공으로 굴착작업 끝에 1975년 3월 19일 북한의 기습남침용 2번째 땅굴인 제2땅굴을 발견하였다.
 춘천 전투 (북한 인민군의 기습남침을 3일간 대한민국 국군이 유일하게 저지하였던 전투)
 용문산 전투 (2연대 혼자 중공군 3개 사단에 맞서 방어를 했던 전투)
 화천호 전투
 초산 진격 (분단이후 대한민국 국군이 한·중 국경선인 압록강까지 유일하게 국토를 수복하였던 전투)
 육탄 11용사
 희천 전투
 제2땅굴 발견
 온정리 전투
 이화령-문경 전투
 충주-수안보 전투
 함창 전투
 7연대, 19연대 헌병대의 민간인 학살 의혹이 있음. (보도연맹원)

부대가 
1절.
조국의 통일과 독립을 위하여 맹호의 기세로 싸우고 이겨,
새 세기 선두에 이름을 떨치며 강철로 뭉쳐진 육사단이다.
승리의 청성기를 높이 날리며 부르자 우렁차게 우리의 개가를
물과 불을 가리랴 우리는 용감히 싸운다. 육사단 육사단 대한의 육사단

2절.
내 겨레 자유와 평화를 위하여 악랄한 오랑캐 휘몰아치며,
초산의 용문산 적들을 소탕한 전공에 빛나는 육사단이다.
승리의 청성기를 높이 날리며 부르자 우렁차게 우리의 개가를
물과 불을 가리랴 우리는 용감히 싸운다. 육사단 육사단 대한의 육사단

3절.
반만년 역사에 빛나는 내 조국 삼천리 강산에 방패가 되어,
생명을 바쳐서 오늘도 싸우는 백전 백승의 육사단이다.
승리의 청성기를 높이 날리며 부르자 우렁차게 우리의 개가를
물과 불을 가리랴 우리는 용감히 싸운다. 육사단 육사단 대한의 육사단

드라마 촬영 협조 
 1996년 KBS 신고합니다 - 드라마 촬영시즌에 부대에 큰 장마피해를 입었는데 부대복구 보다는 드라마 촬영 협조가 우선이었다. 또한 드라마 방영 초기에는 병사에게 드라마 시청을 독려 하였는데 드라마 중간 부분에 극중 타부대 대원에게 굴욕을 당하는 장면과 다방 여종업원을 꾀어 여친인양 면회를 오라고 하여 무단으로 외출 및 외박하는 씬이 있었다. 그 일로 인하여 전대원이 친계 가족이 아니면 외출 외박 금지령이 내려졌고 드라마도 시청 금지령이 내려졌다.
 2003년 SBS 야인시대

참조 

1948년 설립
6
6
철원군 (남) 소재의 관공서
연방주의

연방주의()는 국가 통치 이념으로 지방정부보다 중앙정부의 전체의 이익을 내세우는 통합 이념이면서 한편으로는 정반대로 이러한 통합된 권력을 다시 지방정부를 통해 시민(또는 국민) 절대다수의 민의에 의해 운용될 수 있게 하는 분권의 장치로서 이해된다.

예를 들면 미국은 건립 때부터 중앙 정부와 지방 정부간 권력이 나뉜 연방으로 정부를 구성하여 왔다. 미국 연방 헌법을 작성할 당시 연방주의자와 반 연방주의자 간의 갈등이 심하였고 이 대립이 헌법에 잘 나타나 있다. 그리하여 미국 중앙 정부는 헌법에 명시된 권한만 가지게 되었고 나머지 권한은 주에 귀속되는 체계를 확립하였다. 중앙정부가 절대적인 권한을 가진 것이 아닌 지방정부와 다른 영역에서 통치권을 행사하는 식으로 통치구조가 형성되었다.

다층구조
연방주의는 미국, 러시아, 캐나다, 독일, 호주 등 여러 나라에서 보여지는 헌법상 명시된 정부 운영 개념인 연방제에서뿐만 아니라 헌법상 명시가 되지 않았더라도 재정적인 관점에서도 연방주의의 특성을 확인할 수 있는 국가나 또는 나아가 연방주의의 개념이 호환될 수 있는 지방분권에서도 확인되는 개념으로 다층구조로 이를 이해해볼 수 있다. 특히 영연방, 미주 기구 등도 연방주의 관점에서 이해할 수 있기에 연방주의의 특별한 경우라고 볼 수도 있다.

통합과 분권
일반적으로 연방주의의 선행조건으로 복수개의 주권이 제시되어야 할 때 이러한 복수개의 주권이 최상위와 차상위의 다층구조 속에서 통합과 분권을 이루며 이는 역사상 '권력의 집중'으로인한 폐단을 효과적으로 완화할 수 있는 장치로서  연방주의가 현존하는 이유로 언급되기도 한다.

유형
협력적 연방주의 - 연방과 주 사이의 독자성보다는 정책 연계와 협력을 특성으로 하는 연방제를 이른다. 독일과 같은 연방제를 이르는 말로, 미국과 달리 연방은 입법 영역에서 고유한 권한을 갖고 있고, 주(州)는 법을 실행하는 행정 권한을 나누어 가짐으로써 연방은 제한된 영역에서만 독자적인 행정부를 구축하게 되고, 주 정부 역시 정책 결정의 결과에 책임성을 공유하게 된다.
비대칭적 연방주의 - 연방 정부와 지방 정부 간의 입법 기능과 행정 기능 영역이 서로 일치하지 않고 각각 결합되어 있는 모형.
대립적 연방주의 - 미국과 같이 상대적으로 주(州)와 연방의 독자성이 강하고 연방과 주의 업무 영역이 비교적 뚜렷이 구분되는 연방주의.
국가 내적 연방주의 - 미국, 캐나다와 같이 연방과 주의 권한이 정책 영역에 따라 분할되는 국가 간 연방주의와 달리, 권한 유형에 따라 구분되는 형태의 연방주의로 독일이 대표적이며 독일의 연방 국가는 입법 영역에서 고유한 권한을 갖는 반면, 주는 법을 실행하는 행정 권한을 갖는다.

신연방주의
미국에서 연방 정부의 역할과 권한을 축소하고, 상대적으로 주(州) 정부의 책임과 권한을 늘리는 정책으로 1969년에 미국의 닉슨 대통령이 전임 존슨 행정부의 ‘위대한 사회’ 건설 계획과의 차별화를 위해 제창한 정책이다.

제도
법을 포함한 제도의 관찰은 여러 나라들의 연방주의를 비교하는데 유용한 이해의 도구가 될 수 있다. 특히 입법권이나 조세 징수권같은  법과 재정에 대한 소재는 각 나라들의 연방주의를 이해하는데 주요한 의미를 갖는다.

같이 보기 

 보충성의 원리
 국제기구

참고 문헌 

(통합과 분권의 연방주의 거버넌스-이옥연,출판사 오름,2008)
G선상의 아리아

《G선상의 아리아》(Air on G)는 요한 제바스티안 바흐 (Johann Sebastian Bach, 1685~1750)의 관현악 모음곡 3번 라장조의 아리아를 아우구스트 빌헬미 (August Daniel Ferdinand Victor Wilhelmj, 1845~1908)가 편곡한 것이다. 아리아는 통상 느리고 자유롭게 연주되며, 화음과 선율이 어우러진다.

역사 
원래의 악곡은 바흐의 《관현악 모음곡 3번 라 장조》, BWV 1068의 일부인데, 이 곡은 바흐의 후원자인 안할트 쾨텐의 레오폴트 왕자를 위해서 1717년에서 1723년 사이에 씌여진 곡이다.

'G선상의 아리아'라는 이름은 19세기 후반에 바이올린 연주자 아우구스트 빌헬미가 이 곡을 바이올린과 피아노를 위한 용도로 편곡한 것에서 비롯되었다. 원곡의 라 장조에서 다 장조로 조를 바꾸면서, 빌헬미는 바이올린의 네 현 중 가장 낮은 음역대를 낼 수 있는 G선 하나로만 연주할 수 있도록 하였다.

이 곡은 20세기에 들어오면서 오케스트라의 앵콜곡이나 대중적인 명곡으로서 곡 중에서 떨어져 나와 연주되게 되었고, 단독의 소품으로 이용되어 드라마나 영화음악 등 영상의 배경음악으로도 자주 사용되었다.

여러 분야에서의 응용 

 Kt wiz의 응원가로도 쓰였다.
 걸그룹 레드벨벳 Feel My Rhythm이 G선상의 아리아를 샘플링하였다.
 보건복지부가 만든 금연광고에도 삽입되었다.
 류트로 커버한 연주도 있다.
 기타리스트,유튜버,트위치 스트리머 정소율도 연주하였다.
 페어리 테일에서 쥬비아 록서의 캐릭터 BGM으로 사용되었다.
 007 시리즈 나를 사랑한 스파이에서 악당인 칼 스트롬버그가 자신을 배신한 여비서를 수족관의 상어 먹이로 넘길 때 배경음악으로 등장하였다,
 박원순의 영결식에서 장송곡으로 연주되기도 했다.

외부 링크 
 악보와 미디 파일 (Mutopia Project)
 네이버 지식백과 아우구스트 빌헬미

요한 제바스티안 바흐의 작품
잠자는 혹성

《잠자는 혹성》()은 《월간 선데이 GENE-X》에서 연재된 요우키히의 SF만화 작품이다. 2004년 12월부터 2007년 11월까지 연재되었다. 대한민국에선 랜덤하우스코리아·북박스를 통해 현재 단행본 4권까지 발행된 상태이다. 참고로, 연령제한이 없는 원판과 달리 한국어판의 경우엔 18세 미만 구독불가 등급으로 발행되었다.

개요 
작가가 어떤 라디오 방송에서 "중학 시대의 망상을..."이라는 이야기를 듣고 아이디어를 얻어 이 작품이 탄생. 작품의 분위기 자체는 SF적 분위기를 띠고 있다.

스토리 
어느 날, 눈이 떠지자 준페이 이외에는 어떤 사람도 눈을 뜨지 않게 되어버렸다. 잠자는 사람을 깨우는 방법은 SEX를 하는 것.
준페이는 눈을 뜬 요시노, 오미와 함께 관심을 두고 있던 동급생 여자아이 에리코를 찾으러 가게 된다.

등장인물

초기 등장인물 
 나가이 준페이(永井淳平)
 고교 2학년. 주인공. 모든 사람이 잠들어버린 세계에서 유일하게 눈이 떠진 남자.
요시노 메구미(吉野恵美)
 준페이가 최초로 깨운 여성. 문제의 해결을 위해 오미를 준페이에게 소개한다.
오미 후사에(尾美房江)
 준페이에 의해 깨워진 두 번째의 여성. 준페이의 정자에 의해 여성을 깨우는 방법을 발견.
후카마치 에리코(深町悦吏子)
 고교 2학년. 준페이가 이전부터 짝사랑을 품고 있던 동급생. 정말로 좋아하는 여성과 하는 것이 좋을 거라는 요시노와 오미의 권유를 받은 준페이에 의해 깨워진다. 눈을 뜬 직후는 서로 마음이 통한듯이 보였지만...

오미에 의해 깨워진 여성들

대학생 
니노미야 카오루(二宮香)
 법학부 2학년. 20세. 성욕이 왕성하며, 잠자는 남성에게 성교를 시험해보기도 한다.
무라마츠 키요미(村松清美)
 법학부 3학년. 21세. 오미의 방침에 거부감을 가져, 모두의 앞에서 모습을 감춘다.
모로이 시호(諸井志保)
 법학부 1학년. 19세. 키요미와는 레즈비언 커플.
사카이 테루요(酒井照代)
 문학부 4학년. 21세.
누마데라 아리스(沼寺亜梨子)
 문학부 3학년. 20세. 취미는 사진촬영.
마노 아키호(真野明穂)
 문학부 4학년. 22세.
야스오카 레이(安岡麗)
 경제학부 3학년. 20세.
하타노 유카(羽多野裕佳)
 경제학부 3학년. 21세.

대학원생

그 밖의 여성

몽유병자

코믹스 
 1권 원판:, 한국어판:
원판:2006년 1월 19일 발매, 한국어판: 2008년 1월 24일 발매
 2권 원판:, 한국어판:
원판:2006년 10월 19일 발매, 한국어판: 2008년 1월 24일 발매
 3권 원판:, 한국어판:
원판:2007년 6월 19일 발매, 한국어판: 2008년 6월 24일 발매
 4권 원판:, 한국어판:
원판:2008년 2월 19일 발매, 한국어판: 2008년 8월 24일 발매

외부 링크 
  쇼가쿠칸 코믹 -월간 선데이 GENE-X-
  FreeStyle YOUKIHI (작가 공식 사이트)

일본의 만화
SF 만화
나보나 광장

나보나 광장(Piazza Navona)은 이탈리아 로마에 있는 광장이다. 테베레 강과 코르소 거리 사이에 위치해있다. 이 광장의 역사는 고대 로마 시대로 거슬러 올라간다. 이 일대는 1세기 도미티아누스 황제가 만든 황제 도미티아누스 경기장(Circo dell'imperatore Domiziano)이 있던 곳으로, 경기장의 관중석 계단이 있던 그 자리에 오늘날 광장을 빙 둘러 감싸고 있는 건물들이 세워진 셈이다. 이 경기장은 모형 해상전투, 대중을 위한 놀이 등의 행사가 거행되던 일종의 매머드 스포츠 복합시설이었다. 나중에는 이것이 파괴되어 흔적이 거의 다 사라져버렸다. 중세기 동안에는 민중들의 축제행사가 이곳에서 계속 열렸고, 19세기에도 떠돌이 광대들이 무더운 8월의 휴일에 우스갯거리를 들고 나와 대중을 즐겁게 하였다.

현재의 직사각형 형태로 광장이 건축된 것은 17~18세기의 일인데, 그 뒤로 변형은 전혀 이루어지지 않았다. 교황 인노첸시오 10세는 지롤라모 라이날디에게 명령하여 팜필리 궁전을 재건축함으로써 그때까지 버려졌던 광장을 재정비하였다. 교황은 성녀 아녜스가 순교했던 그 자리에 성 아녜스 성당도 짓도록 하였다. 중세 때에도 이미 이 경기장 성벽 위에 첫 번째 성당이 세워졌다가 나중에 파괴되었는데 그 잔해 위에 건축가 보로미니가 새 성당을 건축하였다.

나보나 광장에는 바로크풍의 분수가 셋 있는데, 그 중에서 제일 유명한 것이 광장 가운데 자리잡은 4대 강 분수(Fontana dei Quattro Fiumi)로서 베르니니가 설계한 것이다. 네 사람의 비유적 형상은 나일 강, 갠지스 강, 다뉴브 강, 라플라타 강을 상징적으로 나타내고 있다.

미디어 
 skyTravel : 《나 혼자 간다, 여행》 - 김서형 in 이탈리아

각주 

로마의 광장
연남산

연남산(淵男産, 639년~701년)은 고구려의 귀족으로 연개소문(617-666)의 셋째 아들이다. 선인(先人)으로 시작해 소형(小兄), 대형(大兄), 위두대형(位頭大兄), 그리고 중군주활(中軍主活)을 지냈다. 666년 아버지 연개소문이 죽자 연남산은 그의 형인 연남건과 연합하여 정변을 일으켜 연남생을 몰아내고 정권을 장악한다. 그러나 668년 당나라가 고구려를 침략하고 고구려가 멸망의 위기에 처하자 당나라에 항복한다. 이후 당나라에서 연남산은 사재소경(司宰少卿)이라는 벼슬에 봉해진다. 연남산은 낙양에서 병사하였는데, 이후에 그의 비석은 그의 형 연남생의 것과 함께 낙양의 동부에서 발견되었다.

가계 
 증조부 : 연자유(淵子遊)
 증조모 : ?
 조부 : 연태조(淵太祚, 568~631)
 조모 : 소씨(蘇氏)
 아버지 : 연개소문(淵蓋蘇文, 614~666)
 어머니 : 고소연(高蘇淵)
 숙부 : 연정토(淵淨土)
 형 : 천남생(淵男生, 634~679)
 조카 : 연헌성(淵獻誠, 651~692)
 조카 : 연헌충(淵獻忠)
 형 : 연남건(淵男建, 635/638 ~ ?)
 문신 : 천남산(淵男産, 639~701)
 부인 : ?
 아들 : 천광부(泉光富, 684~ ?)

연남산이 등장한 작품 
 《삼국기》(KBS, 1992년~1993년, 배우:김용준)
 《연개소문》(SBS, 2006년~2007년, 배우:도기석)
 《대왕의 꿈》(KBS, 2012년~2013년, 배우:윤익)

영화 
 《평양성》(2011년, 배우 : 강하늘)

각주 

고구려 사람
당나라 사람
639년 출생
701년 사망
한국계 중국인
여당 전쟁 관련자
연개소문
7세기 한국 사람
8세기 한국 사람
사단법인

사단법인(社團法人) 또는 사단(社團)은 사람의 집합체인 단체이며, 법인으로서 법률상 권리·의무의 주체임을 인정받은 것이다. 재단법인(財團法人)에 대립한다. 사단법인은 근거법에 따라 민법상의 사단법인, 상법상의 사단법인 곧 상사회사(商事會社), 기타 특별법상의 사단법인 등으로 구별할 수 있으며, 영리목적에 따라 비영리사단법인과 영리사단법인으로 구별할 수 있으나, 보통은 민법상의 비영리사단법인을 말한다. 민법상의 영리사단법인에 대하여는 상사회사에 관한 규정을 준용한다.

민법상 사단법인

민법의 적용을 받는 사단법인은 학술·종교·자선·사교·기타 비영리 사업을 목적으로 하는 것에 한정되어 있다(32조). 사단법인의 설립은 설립자가 공익법인의 설립운영에 관한 법률에 의거 설립허가 신청을 주무관청에 제출하여 그 허가를 얻어야 한다. 정관에는 사단의 조직내용을 알 수 있게 되어 있다. 설립자는 그 사원이 된다. 사단법인에는 사원 전원(全員)으로 구성되는 사원총회(社員總會)가 있어서 이것이 법인의 운영에 관한 최고의 의사 결정기관이 된다. 그것을 기초로 하여 이사가 사무를 집행하며 감사(監事)가 이것을 감독한다. 이러한 이유로 사단법인의 그 조직은 사원 스스로 정한 것이며 사정의 변화에 따라 사원총회의 결의로 자유로이 변경할 수 있도록 되어 있다(42조).

정관

정관(定款)은 사단법인의 조직을 정한 근본규칙을 말한다.

권리능력이 없는 사단

권리능력(權利能力)이 없는 사단(社團)은 일정한 조직하에 결합한 사람의 단체로서 권리능력(權利能力)이 부여되어 있지 않은 것을 말한다. 사단은 법인으로서의 실체가 될 수 있는 것이므로 만일 입법상 법인의 '자유설립주의'를 채용한다면 사단은 전부 법인이 된다. 그러나 대한민국의 법률에서는 한편으로 결사(結社)의 자유를 보장하면서(헌 21조) 다른 한편에서는 법인의 설립은 법률이 규정하는 특정의 경우에만 인정되므로(31조 참조), 경우에 따라서는 권리능력 없는 사단이 생기게 된다. 그러나 대한민국의 민법하에서는 사단이 법인격(法人格)을 취득하는 것은 반드시 어려운 것은 아니다. 즉 전에는 비영리·비공익을 목적으로 하는 사단은 권리능력을 취득하는 길이 막혀져 있었으나 지금은 그러한 사단도 비영리법인으로서 성립할 수가 있다. 그러나 민법이 사단법인의 설립에서 '허가주의'를 취하고 있으며(32조), 또 설립자가 행정관청의 사전의 허가나 사후의 감독 기타 법적 규제를 받는 것을 기피하는 경우에는 법인설립이 강제되어 있지 않은 이상 인격없는 사단으로서 존속할 뿐이다. 따라서 권리능력 없는 사단의 존재는 상당히 많은 것으로 추측된다. 권리능력이 없는 사단은 형식상 법인격이 없는 점에서 사단법인과 다를 뿐이며 실질적으로는 이것과 같은 것이므로 권리능력이 없는 사단에는 사단법인의 규정을 준용하는 것이 타당하다. 권리능력이 없는 사단의 재산은 총유(總有)로서 각 사원에게는 지분(持分)이 없으므로 이것을 각자에게 나누는 것은 불가능하다. 또 그 채무에 관해서는 각 사원은 사단의 재산을 한도로 하는 유한책임(有限責任)을 부담하는 데에 불과하다. 대표자의 행위도 사단법인의 이사의 행위와 동일한 형식으로 하며 또 법인격은 없지만 사단의 재산 등기(登記)는 사단 자신의 이름으로 한다(부등 30조).

각주 

 
민법
단체권
모나코 축구 국가대표팀

모나코 축구 국가대표팀은 모나코를 대표하는 축구 국가대표팀이다. FIFA와 UEFA 회원국이 아니므로 FIFA 월드컵과 UEFA 유럽축구선수권대회는 참가할 수 없으며 독립 축구 협회 연맹에서 주관하는 대회에만 참가할 수 있다.

개요 
NF-보드 시절에 참가한 2006년 VIVA 월드컵 결승에서 사미에게 무려 1-21의 대패를 당하면서 준우승에 머물렀다. 이는 모나코 축구의 국제 대회 최고 성적 및 국제 경기 최다 점수차 패배 기록으로 남아 있다. 2010년 5월에 NF-보드를 탈퇴하였고 현재는 독립 축구 협회 연맹에 소속되어 있지만 아직까지 CONIFA 월드 풋볼컵 출전 기록이 없다.

같이 보기 
 AS 모나코 FC

모나코의 축구
축구 국가대표팀
금전채권

금전채권(金錢債權)은 일정액의 금전의 인도(지급)를 목적으로 하는 채권이다. 금전채권은 법률행위 또는 법률의 규정에 의해 성립한다.

종류
그 종류로 금종채권, 특정금전채권, 종류금전채권, 외화채권 등이 있다. 금전채권을 특수한 종류채권으로 파악하는 것이 보통인데, 종류채권에서 중등 품질 재화의 제공이나 종류 채권 특정 규정은 적용되지 않는다. 금전채권의 특수성상, 이행불능은 생각할 수 없고 이행지체만 성립한다. 매매·임대차·고용·도급 등의 유상계약에서는 그 반대급부의 내용이 대부분 금전의 지급이므로 매매대금·대금(貸金)·임금(賃金) 등의 채권은 모두 금전채권이다. 손해배상도 민법상 금전배상이 원칙이므로(채무불이행에 관하여 394조. 불법행위에 관하여 763조) 채무불이행이나 불법행위에 의한 손해배상청구권도 원칙적으로 금전채권이다.(대한민국 민법 제394조)

금종채권
일정한 종류의 통화로 지급하기로 정한 금전채권을 말한다. 예를 들어 1달러지폐로 100불을 지급하기로 한 약정이 금종채권이다.
금종 채권이랑 금전채권은 다른것입니다.

외화채권
다른 나라 통화로 지급하기로 된 금전채권을 외화채권이라고 한다.

특성
금전채권이 채권에서 수행하고 있는 사회적 역할은 매우 크다. 금전에 있어서는 개성이 문제가 되는 경우가 없으므로 금전채권의 이행에 대해서는 특수한 취급을 받는다. 예를 들면 금전채권에 대하여 이행불능이라는 것이 생기지 아니하는 것은 그 하나이다. 채무자가 자력(資力)이 없어서 지급하지 못한다든가 어제 도적을 당하여 돈을 빼앗겼기 때문에 지급할 수 없다든가 하는 것은 이행불능이 되지 아니한다. 돈이 손에 들어오게 되면 지급이 가능하게 되기 때문이다. 특정의 가옥이나 특정의 그림과 같은 경우에 이러한 물건이 멸실하게 되면 이행하고 싶어도 이행할 수 없게 된다는 것과는 다르다. 따라서 금전채권에 대해서는 이행기에 이행하지 못할 때는 언제나 이행지체의 책임이 생긴다. 다만 이 경우의 손해배상이 또한 특별한 것으로서 채무자의 과실이나 실(實) 손해의 유무에 관계없이 법정이율(민사(民事)는 연리 5%, 상사(商事)는 연리 6%)에 의한 지연이자라는 형태를 취한다. 채권자로서는 상대방의 과실이나 자기의 손해의 발생에 대해서 아무런 증명을 할 필요가 없는 대신 손해배상의 금액이 한정되게 되는 셈이다(397조). 아무래도 지연이자 정도로는 실 손해를 전보(塡補)할 수 없을 염려가 있는 경우 등에는 미리 특약에 의하여 손해배상에 대하여 별도의 정함을 해두지 않으면 아니 된다. 또한 금전에는 개성이 없으므로 채무자는 어느 통화로 지급하느냐는 자유이다. 그러나 강제통용력이 있는 것이 전제가 되며 또한 통화의 종류를 미리 정해 놓았을 경우는 다르다(378조).

타이의 법정 이율은 연리 7.5%이다.

각주

참고 문헌 
 이상태, 물권 채권 준별론을 취한 판덱텐체계의 현대적 의의, 건국대학교출판부, 2006. .

채권법
니시닛폰 방송

서일본(니시닛폰) 방송()은 가가와현의 첫 민영방송국으로 라디오 방송국은 1953년 10월 1일, 텔레비전 방송국은 1958년 7월 1일 개국했다.

그 후 1983년 4월 1일 제2차 가가와·오카야마 방송구역 광역화에 따라 오카야마현에서 방송을 시작했으며 약칭은 RNC, 라디오 콜사인은 JOKF, 텔레비전 콜사인은 JOKF-DTV이다.

개요 
 AM라디오는 가가와현, 텔레비전 방송은 가가와 현과 오카야마 현을 방송 대상 지역으로 하며 텔레비전 네트워크는 NNN 완전가맹국, 라디오 네트워크는 JRN·NRN 크로스넷 방송국이다.
 1997년까지는 오카야마현도 라디오 방송국 청취권역이어서 NRN에만 가맹했었다.
 오카야마·가가와의 다른 방송국에 비해 자사제작율이 적은 편이다.

연혁 
 1953년 7월 29일 시코쿠 신문과 가가와현 상공회의소등이 출자해 라디오 시코쿠 설립.
 1953년 10월 1일　일본 21번째 중파방송국으로 개국(산요 방송, 난카이 방송, 구마모토 방송, 오이타 방송과 같은 날 개국).콜사인JOKF, 주파수 1060kc, 출력 100w 로 방송 개시.
 같은 날 시코쿠 방송(도쿠시마현)과 시코쿠방송 연맹(SBS)을 결성.
 1953년 12월 25일 회사명을 라디오가가와로 변경.
 1955년 3월 1일 간온지시에 간온지 라디오 송신소(콜사인 JOKL, 주파수 1460kc, 출력 100W) 개국.
 1956년 7월 31일 시코쿠방송과의 시코쿠방송 연맹을 깬다.
 1956년 10월 1일 회사명을 일반 공모로 선택된 니시닛폰 방송으로 변경.동시에 다카마쓰 방송국 출력을 1kW로 증력.
 1958년 7월 1일 일본에서 8번째, 시코쿠에서 처음으로 민영 텔레비전 방송국을 개국한다.
 1960년 5월 10일 오카야마현 취재 거점으로서 오카야마시에 오카야마 지사(후에 주고쿠총국으로 명칭변경) 개설.
 1964년 10월 5일 텔레비전 컬러 방송이 실시된다.
 1965년 5월 3일 라디오 방송국이 이 날 발족한 NRN에 가맹.
 1966년 10월 1일 텔레비전 방송국이 이 날 발족한 NNN에 가맹.
 1967년 이 해 발족한 민간방송 교육협회에 가맹.
 1969년 10월 1일 지역 뉴스의 컬러 방송이 개시된다.
 1971년 4월 6일 「올나이트 니폰」동시방송 개시.
 1978년 11월 23일 라디오 다카마쓰 방송국 주파수를 1450 kHz→1449kHz로, 간온지 중계국 주파수를 1110 kHz→1107kHz로 변경한다.
 1980년 1월 14일 오카야마시에 오카야마 서일본 방송 회관(오카야마 본사사옥) 완공.
 1980년 7월 12일 마루가메시에 마루가메 라디오 중계국(주파수 1107 kHz, 출력 1 kW) 개국.
 1983년 3월 24일 오카야마현에 처음으로 텔레비전 중계국을 개국했다.
 1983년 4월 1일 오카야마현이 방송구역으로 들어오면서 방송구역 광역화가 완료된다.
 1986년 9월 17일 텔레비전 중심방송국을 오카야마로 이전.
 1990년 7월 9일 라디오 간온지·마루가메 양 중계국 주파수를 1449kHz로 변경하면서 모든 중파방송에서 동일 주파수로 방송을 실시한다.
 1993년 3월 25일 히가시가가와 시에 시라토리 라디오 송신소(주파수 1449 kHz, 출력 100W) 개국.
 1997년 10월　RSK라디오에서 「올나이트 닛폰」 등 NRN 프로그램을 방송하기 시작하자 니시닛폰 방송에서 JRN 프로그램 방송 개시.
 2006년 10월 12일 디지털 텔레비전 시험방송 개시한다.(아직까지는 4:3비율로 방송했다.)
 2006년 11월 1일 시험방송 와이드방송(16:9 비율 방송)으로 송출을 시작한다.
 2006년 12월 1일　지상파 디지털 텔레비전 방송 개시.
 2011년 7월 24일 지상파 아날로그 텔레비전 방송 종료.

라디오 주파수

텔레비전 네트워크 변천사 
 1958년 7월 1일 가가와현 1번째 민영방송국으로 가가와현에서 텔레비전 방송 개시.니혼TV·라디오도쿄 TV와 네트워크 관계를 맺지만 같은 해 8월 28일부터 편성을 니혼TV 중심으로 전개했다.
 1959년 3월 1일 일본교육TV·이 날 개국한 후지 TV와 네트워크 관계를 맺는다.
 1966년 4월 1일 뉴스 네트워크 NNN에 가맹.뉴스만 니혼TV 프로그램을 방송하고 나머지 프로그램은 예전처럼 방송하게 되었다.
 1967년 6월 민간방송 교육협회에 가맹.
 1969년 4월 1일 세토나이카이 방송(가가와 현 2번째 민영방송국) 개국에 의해 민교협제작분을 제외한NET-TV 프로그램이 중단되고 이 날 이후 후지 TV·도쿄방송 프로그램을 두 방송국이 나눠서 방송하게 된다.
 1975년 3월 31일 간사이 준 중심방공국 네트워크 교환에 따라 세토나이카이 방송과 일부 간사이 준 중심방송국 프로그램을 교환한다.
 1979년 4월 1일 오카야마현·가가와현 민방 텔레비전 방송구역 광역화(1차)에 의해 오카야마 방송(오카야마 2번째 민영방송국·가가와 3번째 민영방송국)이 가가와현에서 방송을 시작하면서 프로그램 판매 형식으로 방송되던 후지 TV 프로그램을 방송중지한다.
 1983년 4월 1일 2차 방송구역 광역화 실시에 따라 오카야마현에서 방송을 개시.(오카야마 4번째 민영방송국).동시에 산요 방송(오카야마 1번째 민영방송국·가가와 4번째 민영방송국)이 가가와현에서 방송을 시작했기 때문에 프로그램 판매를 통한 도쿄방송 프로그램 방송을 중단한다.그리고 민간방송 교육협회 가맹국 자격을 산요방송으로부터 이관받는다.

오카야마현·가가와현에 있는 다른 텔레비전·라디오 방송국 
 NHK 오카야마 방송국
 NHK 다카마쓰 방송국
 산요 방송(RSK)(TV는 도쿄 방송 계열, 라디오는 JRN・NRN 계열로 라디오는 오카야마현만 방송구역)
 세토나이카이 방송(KSB)(TV 아사히 계열)
 오카야마 방송(OHK)(후지 TV 계열)
 TV 세토우치(TSC)(TV 도쿄 계열)
 오카야마 FM방송(JFN 계열, 오카야마현만 방송구역)
 FM가가와(JFN 계열, 가가와현만 방송구역)

외부 링크 

공식 사이트

1953년 설립
닛폰 뉴스 네트워크
재팬 라디오 네트워크
NRN
일본의 AM 라디오 방송국
일본의 텔레비전 방송사
1953년 설립된 라디오 방송국
1958년 설립된 텔레비전 방송국과 채널
자카르타 서버 페이스

자카르타 서버 페이스(Jakarta Server Faces, 이전 명칭: 자바서버 페이스)는 자카르타 EE기반 애플리케이션을 개발하는 데 있어, UI를 개발하기 쉽게 하는 자바 기반의 웹 애플리케이션 프레임워크이다. 기존의 MVC 기반 프레임워크와는 달리 컴포넌트 기반이다.

버전의 역사

외부 링크 

 

자바 플랫폼, 엔터프라이즈 에디션
웹 프레임워크
에리히 프롬

에리히 젤리히만 프롬(, 1900년 3월 23일 ~ 1980년 3월 18일)은 세계적으로 유명한 유태인이자 독일계 미국인으로 사회심리학자이면서 정신분석학자, 인문주의 철학자이다.

비판이론 영역의 프랑크푸르트 학파에서 활동하였다.

생애 
1918년 프랑크푸르트 대학교 법철학과에 입학하였으나, 2학기만에 1919년 하이델베르크 대학교으로 옮겨 사회학을 배웠다. 당시 교수는 알프레드 베버(유명한 정치경제학자인 막스 베버의 동생), 카를 야스퍼스, 하인리히 리케르트 등 이었다. 1922년 하이델베르크 대학교에서 사회학을 전공으로 철학 박사 학위를 수여 받았다. 졸업 후 하이델베르크에 있던 프리다 라이히만(Frieda Fromm-Reichmann)의 정신분석 치료소에서 정신분석학을 연구하여 1927년 자신의 진료실을 열게되었다. 1930년 프랑크푸르트 학파의 본산인 프랑크푸르트 사회연구소에 들어가 자신의 정신분석학 이론의 정립을 마쳤다.

나치가 독일을 장악하게 되자 유태인이었던 프롬은 제네바로 옮겼으며, 1934년 미국 뉴욕의 컬럼비아 대학교로 자리를 옮겼다. 컬럼비아 대학교 재직 중이던 1942년, 프롬은 카렌 호나이(Karen Horney, 1885~1952)와 공동으로 Self-Analysis(자기 분석)에 대해 연구하였다. 컬럼비아 대학교 이후 에리히 프롬은 1943년부터 워싱턴 정신분석 학교에서, 1946년부터는 윌리엄 앨런슨 화이트 연구소에서 심리학자이자 정신분석학자, 정신과 의사로서 재직하였다.

1950년 멕시코 국립자치대학교에서 정신분석학과 의과 대학의 교수로 재직하였고 1965년 이 대학교에서 은퇴하였다. 이 기간동안 1957년 ~ 1961년에는 미시간 주립대학교에서 1962년에는 뉴욕 대학교에서 교수직을 수임하기도 하였다. 1974년 스위스 무랄토(Muralto)로 이주했으며 1980년 자택에서 별세하였다.

사상 
프롬의 사상의 특징은, 프로이트 이후의 정신 분석 이론을 사회 정세 전반에 적용한 것에 있다. 인간과 사회적 환경과의 관계에 주목했고 인간의 욕망에서 비롯된 개인과 사회간의 갈등에 중점을 둔 논문들을 발표했다. 인간의 악덕은 제반 사회 조건을 개혁함으로써 감소시킬 수 있다고 보았으며 인본주의적, 공동체적 사회주의의 실현을 주장했다. 그의 대표작인 《자유로부터의 도피》에서는 파시즘의 심리학적 기원을 밝혀, 민주주의 사회가 나아갈 방향을 밝히고 있다. 프롬에 따르면 인간은 자신의 생물학적 성장이나 자아 실현이 방해될 때에, 일종의 위기 상태에 빠진다. 이러한 위기는 인간에 대한 공격성이나 사디즘, 마조히즘 및 권위에 대한 복종 또는 자신의 자유를 부정하는 권위주의로 빠지게 된다. 이런 위기에서 벗어나기 위해 프롬은 자아를 실현하는 생활이 그 수단이 될 수 있다고 한다. 프롬은 스피노자처럼 「행복은 덕의 증거이다」라고 생각하고 있었다. 즉, 생산적인 생활과 인간의 행복이나 성장을 바라는 인도주의적 윤리를 신봉할 때에 사람은 행복하게 될 수 있다고 하는 것이다. 신경증이나 권위주의, 사디즘, 마조히즘 등은 인간성이 개화되지 않을 때에 일어나고 이것을 프롬은 인간적인 파탄이라고 했다.

주요 저서 
1941년 에리히 프롬은 《자유로부터의 도피》를 출간하였다. 이 책은 정치심리학의 선구적인 저서로 널리 알려졌다. 1947년 에리히 프롬은 윤리에 대한 심리학적 고찰인 《인간 상실과 인간 회복》을 저술하였으며 1956년 세계적인 베스트셀러가 된 《사랑의 기술》을 출판하였다. 1973년에는 《인간 파괴의 해부》, 1976년에는 《소유냐 존재냐?》를 저술하였고, 마르크스주의에 대한 반대자들과 지지자들의 잘못된 지식들을 바로잡기 위해 《에리히 프롬,마르크스를 말하다》를 저술하기도 하였다.

프로이트에 대한 비판 

프롬은 오랫동안 지그문트 프로이트의 삶과 저작을 연구했다. 프롬은 프로이트의 이론이 초기와 후기가 서로 모순됨을 발견했다. 그것은 제1차 세계 대전 이전에 프로이트는 인간은 욕망과 억압 사이에서 갈등하게 된다고 했으나, 전쟁 이후 프로이트는 생물학적으로 보편적인 삶과 죽음(에로스와 타나토스)의 본능 가운데서 몸부림친다고 했다. 프롬은 프로이트와 그의 추종자들을 두 이론 사이의 모순을 전혀 인정할 수 없다면서 비판했다.

프롬은 프로이트의 이분법적 사고 역시 비판했다. 프롬에 따르면, 프로이트의 양 극단 사이에서 갈등하는 인간 의식에 대한 설명은 제한적이라고 한다. 또한 프로이트를 빈의 20세기 초반 가부장적 환경을 벗어나서 생각할 수 없는 여성혐오자라면서 비난했다. 그러나 프롬은 이런 오류들에도 불구하고 프로이트와 그의 성취에 관해서는 높이 평가했다.

1900년 출생
1980년 사망
독일의 철학자
미국의 철학자
독일의 심리학자
미국의 심리학자
독일의 인문주의자
미국의 인문주의자
독일의 사회주의자
미국의 사회주의자
독일의 무신론자
미국의 무신론자
독일의 반핵무기 운동가
미국의 반핵무기 운동가
정신분석학자
사회심리학자
사회철학자
반국민주의자
심리철학자
프랑크푸르트 출신
하이델베르크 대학교 동문
뉴욕 대학교 동문
뉴욕 대학교 교수
컬럼비아 대학교 교수
미시간 주립 대학교 교수
독일계 미국인
유대계 독일인
스위스에 거주한 미국인
한국어 전집이 출간된 저자
프랑크푸르트 학파
독일의 반자본주의자
미국의 반자본주의자
다섯 가지 길

토마스 아퀴나스는 그의 주요 저서인 《신학대전》(Summa Theologiae) 1부 2문 3항에서 〈다섯 가지 신 존재 증명〉(, 다섯 가지 길)을 제시하였다. 다음은 신학대전에 등장한 자의 증명들을 요약한 것이다.

증명 
 운동을 통한 증명 (via ex motu).
 모든 사물은 움직인다.
 운동하는 사물(res in motu)은 운동하도록 만드는 자(movens)에 의해서 운동한다.
 운동하도록 만드는 자의 무한퇴행(regressio ad infinitum)은 불가능하다.
 따라서, 모든 운동이 시작되는, 즉 다른 어떤 것에 의해서도 움직여지지 않으면서(a nullo movetur) 다른 모든 것을 운동하도록 만드는 제일의 원동자 즉 운동을 하도록 만드는 첫 번째 것(primum movens)이 존재한다.
 이 존재를 신이라 부른다.
 능동 원인을 통한 증명 (via ex causa efficientis).
 모든 존재하는 것에는 원인이 있다.
 모든 것은 그것과 구분되는 다른 어떤 것에 의하여 생겨난다.
 원인의 무한퇴행은 있을 수 없다.
 따라서, 모든 것을 있도록 한 제일의 혹은 첫 번째 능동 원인이 존재하지 않을 수 없다.
 이 제일의 능동 원인을 신이라 부른다.
 우연적인 것과 필연적인 것을 통한 증명 (via ex possibilii et necessario).
 세상에는 존재할 수도 존재하지 않을 수도 있는 사물들이 있다. 이런 것을 우연적인 존재(esse possibilis)라고 한다.
 그런데 만약 세상의 모든 사물들이 이렇게 존재하지 않을 수 있다면 어느 한 시점에 모든 것이 존재하지 않는 시점이 있었을 것이다.
 그러나 무에서 무언가가 생성될 수는 없기 때문에 모든 세상의 사물이 우연적일 수는 없으며 이런 우연적 사물들의 근원이 되는 필연적인 것이 반드시 존재해야 한다.
 그런데 필연적인 것은 다른 것에 의해, 즉 다른 것에게 필연성의 원인을 둠으로써 필연적이거나 그렇지 않을 것이다.
 그런데 필연성의 원인을 소급해가는 과정은 무한퇴행이 불가능하다.
 따라서 다른 모든 존재하는 것에 필연성의 원인을 두지 않으면서도 존재하는 필연적인 하나의 존재가 있을 수밖에 없다.
 이러한 존재를 신이라고 한다.
 사물들이 드러내는 완전함의 등급에 의한 증명 (via ex gradu rei).
 우주에는 다양한 등급의 완전함(perfectio)이 존재한다.
 완전함의 등급은 어떤 가장 완전한 것과의 가까움과 멂에 따라 다양한 양상으로 드러난다.
 이 다양한 양상과 등급으로 드러나는 다른 모든 완전함의 기준이 되는 가장 완전한 존재로서 완전함의 정점을 신이라 부른다.
 목적론적 증명 혹은 사물의 지배를 통한 증명 (via ex fine sive ex gubernatione rerum).
 세상의 모든 사물들은 어떤 목적에 따라(혹은 목적을 향해) 활동한다.
 이것은 세상의 모든 사물들이 거의 항상 그것에게 최상의 결과를 가져오는 방식으로 활동하는 것을 통해 확인할 수 있다.
 그런데 목적에 따라(혹은 목적을 향해) 활동하는 것은 지적인 능력을 부여받음으로써 자신의 목적을 인식하고 그 목적에 따라 활동하거나, 이런 지적인 능력을 부여받지 못한 경우 지적인 능력을 가진 것이 그들에게 각각 목적을 정해주고 그에 따라 활동하도록 질서를 갖게 됨으로써 목적에 따라(혹은 목적을 향해) 활동하게 된다.
 그러므로 모든 사물들을 목적에 따라(혹은 목적을 향해) 활동할 수 있도록 그들에게 지적인 능력을 부여하거나 혹은 목적을 정해주고 이들을 이끎으로써 목적에 부합하는 질서를 통해 활동하도록 만드는 어떤 지적인 존재(aliquid intelligens)가 존재해야 한다.
 이 존재를 신이라 부른다.

같이 보기 
 유신론
 목적론적 논증

외부 링크 
 : 한글 번역과 주석.

 
신학
철학
신
논증
스콜라 철학
존재론
인식론
유추
명수 5
토마스 아퀴나스의 작품
최지화

최지화(崔志化, 일본식 이름: 鐵原志化, ? ~ 1950년?)는 한국의 장로교 목사이다.

생애 
평안남도 안주군 출신이다. 안주 성내교회 선교사에게 전도 받아 개신교에 입교하였고, 평양의 개신교 계열 학교인 숭실학교 중등부와 숭실전문학교를 각각 1911년과 1917년에 졸업했다. 1918년부터 2년간 조선국민회에 가담해 체포된 것을 시작으로 약 2년간 상하이 대한민국 임시정부와 연계해 활동한 기록이 있다.

1919년 안주 성내교회의 후신인 안주읍교회에서 장로가 되었고, 평양신학교를 졸업한 뒤 1924년 목사 안수를 받아 목회자의 길에 들어섰다. 안주 중앙교회, 평양 연화동교회의 목사로 근무했다. 최지화는 다른 목사들과는 달리 단계별로 정식 교육을 받았다는 점 등을 인정받아 실력 있는 목사로 통했다.

중일 전쟁 발발 이후 장로교단은 신사참배 강요에 동조해 신사참배를 결의한 뒤 조선총독부의 뜻대로 움직였다. 선교사들이 강제 추방된 후인 1941년 열린 조선예수교장로회 총회에서 임원 선거가 열린 결과 최지화와 전필순이 제30대 회장, 부회장에 선임되었다.

이 총회에서는 시국 관련 결의문이 발표되고 중국에 주둔한 일본군에게 전보를 보내기로 결의하는 등 이미 친일적인 분위기가 극심할 때였다. 신임 총회장 최지화의 인솔 하에 총대원 전원은 평양신사를 함께 참배하였으며, 곧이어 장대현교회에서 열린 총회 창립 기념식에서도 최지화가 사회를 맡아 기도나 찬송가 봉창보다 궁성요배와 국가 봉창을 우선하는 방식으로 식을 진행했다.

최지화가 총회장을 맡은 동안 일본이 태평양 전쟁 지원을 위한 각종 헌금과 헌납을 강요하면서 장로교단도 총회를 중심으로 이른바 '조선장로교도애국기'를 헌납하기로 하고 애국기 헌납 운동을 벌였다. 총회 부회장인 정인과가 이를 추진하기 위한 기성회를 설립해 위원장을 맡고 서기에는 장홍범이 임명되었다. 부여신궁 건설에는 전국 노회 대표 72명이 참가해 직접 봉사를 하기도 했다.

특히 신사참배를 반대하다가 수년간 투옥 생활 끝에 옥사한 주기철은 최지화의 평양신학교 후배이며 같은 평양노회 소속이었다. 일제 경찰은 주기철을 회유하기 위해 당시 평양노회장이던 최지화를 내세웠으며, 주기철이 뜻을 굽히지 않자 역시 최지화를 시켜 그를 파면하도록 했다. 1939년 평양노회에서 파면된 주기철은 67년이 지난 2006년에 복권되었다.

광복 후 장로교단의 친일 행적에 대한 비판이 일면서 국민정신총동원 조선예수교장로회 연맹 이사를 지낸 최지화도 목회 활동을 하지 못하고 평양신학교 교수로 부임했다. 그러나 38선 이북 지역에 조선민주주의인민공화국 정부가 수립되면서 종교 활동은 자유롭지 않았고, 집권당인 조선로동당의 지휘 아래 조선기독교연맹이 출범한 뒤 평양신학교가 감리교 계통의 성화신학교와 병합되어 조선기독교신학교로 이름을 바꾸게 되었다.

이때가 한국 전쟁 발발 직전인 1950년 3월이었으며, 곧 한국 전쟁이 발발하여 조선기독교신학교는 폐교되고 개신교 목회자들이 체포되어 최지화도 살해된 것으로 알려져 있다. 정확한 사망 일시나 경위는 알 수 없다.

사후 
3·1 운동 전후로 조선국민회, 안동현임시의사회와 임시정부에서 활동한 공로로 1963년 대통령표창에 이어 1990년 건국훈장 애족장을 추서받았다.

2008년 공개된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단 중 개신교 부문에 포함되었다. 이에 따라 일각에서는 최지화의 훈장을 박탈해야 한다는 주장이 나오고 있다.

상훈 
 건국훈장 애족장 - 1990년 서훈, 2010년 취소

같이 보기 
 조선예수교장로회
 주기철

참고자료

각주 

1950년 사망
일제강점기의 목회자
대한민국의 독립유공자
친일인명사전 수록자
평안남도 출신
장로회신학대학교 동문
버마식 사회주의

버마식 사회주의(, )이란 1962년에 군사 쿠데타로 정권을 잡아 1988년까지 버마를 통치한 네 윈이 주장하고 공식화한 독자적 사회주의 이론이다.

네 윈은 스탈린주의와 자본주의를 모두 거부했으며, 그 대안으로 버마식 사회주의를 주장했다. 집권 직후부터 네 윈 장군이 이끄는 군사 정권은 유고슬라비아의 요시프 브로즈 티토의 강력한 지지를 받았으며, 티토주의 독재 치하 유고슬라비아의 주선으로 버마는 비동맹운동에 가입했다. 유고슬라비아가 내분에 빠져 몰락하는 동안 네 윈의 군사정권은 고립을 선언했다. 네 윈은 집권 기간 동안 반종교주의나 세속주의를 배격하고 불교를 우선시하는 종교 정치를 펼쳤다. 또한 시장사회주의나 민족연방주의를 비롯한 티토주의 정책들도 시행하였으나 이는 버마를 장기 경제 침체에 몰아넣는 원인이 되었다. 그럼에도 불구하고 네 윈의 정책 중국 혁명 이후 쫒겨나 버마를 전복하고 식민지화하려 했던 국민당을 잔당을 섬멸하거나 여러 민족주의 반군과평화 협상을 벌이는 등 국내 정치 안정에 있어 긍정적인 평가를 받기도 한다.

네 윈은 또한 숫자에 신비한 힘이 깃들어 있다고 하는 수비학(數秘學)적 미신에 빠져 화폐 단위를 비효율적인 9진법으로 고치려고 했다. 이는 나라안에서 커다란 반발을 불러 결국 쿠데타에 의해 네 윈은 실각되었다.

미얀마의 역사
정치 이론
사회주의
민족주의
불교 정부
군부 독재
1962년 문서
이종수

이종수의 다른 뜻은 다음과 같다.
 이종수(李鍾洙, 1887 ~ 1921)는 일제 강점기의 관료이다.
 이종수(李宗洙)는 일제 강점기의 경찰이다.
 이종수(李鍾壽, 1921 ~ 2015)는 대한민국의 기업가, 교육인으로 제2,3,4대 국회의원을 지냈다.
 이종수(李鍾秀, 1935 ~ 2008)은 대한민국의 도예가이다.
 이종수(李鍾洙)는 대한민국의 텔레비전 드라마 연출자이다.
 이종수(1976 ~ )는 대한민국의 배우였다
 이종수(1982 ~ )는 대한민국의 희극인이다.
 이종수는 대한민국의 행정학자이다.

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