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시나가와구

시나가와구()는 일본 도쿄도에 있는 특별구의 하나이다.

지리 
시나가와 구는 다섯 개의 지구로 이루어져있다.
 시나가와 지구(品川地区) : 이전의 도카이도의 시나가와 초소를 포함한다.
 오사키 지구(大崎地区) : 이전의 오사키 정(大崎町)으로 오사키 역부터 고탄다 역과 메구로 역까지 뻗어있다.
 에바라 지구(荏原地区) : 이전의 에바라 정(荏原町)에 해당한다.
 오이 지구(大井地区) : 이전의 오이 정(大井町)에 해당한다.
 야시오 지구(八潮地区) : 매립지로 이루어져있다.

인접한 자치체 
 고토구
 미나토구
 메구로구
 오타구

역사 
1947년 3월 15일에 시나가와 구는 이전의 시나가와 구에 에바라 구가 합쳐져 성립되었다. 시나가와 구와 에바라 구는 모두 1923년 관동대지진 이후 도쿄시의 경계가 바깥쪽으로 확장됨에 따라 1932년에 설치되었다.

에도 시대에 시나가와는 도쿄와 교토를 잇는 도카이도를 출발한 여행자들이 처음 마주치는 역참이 있던 곳이다. 역참으로써의 기능은 오늘날 역 주변에 있는 6000개의 객실을 가진 몇몇 호텔들에 의해 유지되고 있다. 도쿠가와 막부는 시나가와에 스즈가모리 형장을 유지하였다. 도카이도 신칸센은 2003년부터 시나가와 역에 정차하기 시작했다.

지리

강

산

호수

바다 
 도쿄 만

반도

섬

교육 
 호시 대학
 릿쇼 대학
 세이센 대학
 쇼와 대학
 스기노 여성 대학

산업 

몇몇 회사들이 시나가와 구에서 운영되고 있다. 시나가와 구에 본사를 둔 기업들로 이스즈 자동차, 일본 항공, JAL의 계열사인 JAL 익스프레스, JAL웨이즈가 있다. 한때 JAL의 계열사로 현재는 일본 항공에 인수되어 없어진 일본 아시아 항공이 JAL 빌딩에 본사를 두었다. 반다이 남코 홀딩스의 본사가 다이요 세이메이 시나가와 빌딩에 있다. 소니는 시나가와 구에서 고텐야마 테크놀로지 센터와 오사키 이스트 테크놀로지 센터를 운영하고 있다. 이것은 2006년 말에 소니의 본사가 미나토구로 이전하기까지 본사로 사용되었고 시나가와의 오사키 웨스트 테크놀로지 센터는 2007년에 문을 닫았다.

어도비 시스템즈, 지멘스 AG, 피닉스 테크놀로지스의 일본 지사가 시나가와 구에 있다. 다른 회사들로 IMAGICA, JTB 주식회사, 필립스, 아쿠라, 폴라 코스메틱스, 일본 정공이 있다.

교통

도로 
 수도고속도로 1호 하네다 선
 수도고속도로 2호 메구로 선
 수도고속도로 완간 선
 국도 제1호선
 국도 제15호선
 국도 제357호선

철도 
시나가와 역은 실제로는 미나토구에 있다.
 도카이 여객철도
 도카이도 신칸센: 시나가와 역
 게이힌 급행 전철
 본선: 기타시나가와 역 - 신반바 역 - 아오모노요코초 역 - 사메즈 역 - 다치아이가와 역 - 오모리카이간 역
 도쿄 도 교통국
 도쿄 도 교통국 지하철 1호선(아사쿠사 선) : (오타구) - 나카노부 - 도고시 - 고탄다 - (미나토구)
 도쿄 도 교통국 지하철 6호선(미타 선) : 메구로 - (미나토구)
 동일본 여객철도
 야마노테 선: 오사키 역(사이쿄 선을 포함) - 고탄다 역 - 메구로 역
 도카이도 본선: 오이마치 역(게이힌 도호쿠 선), 니시오이 역(요코스카 선)
 도쿄 급행 전철
 메구로 선: 메구로 역 - 후도 앞 역 - 무사시코야마 역 - 니시코야마 역
 오이마치 선: 오이마치 역 - 시모신메이 역 - 도고시 공원역 - 나카노부 역 - 에바라마치 역 - 하타노다이 역
 이케가미 선: 고탄다 역 - 오사키히로코지 역 - 도고시긴자 역 - 에바라나카노부 역 - 하타노다이 역
 도쿄 모노레일
 도쿄 모노레일 하네다 선: 덴노즈 아일 역 - 오이 경마장 앞 역
 도쿄 지하철 주식회사
 7호선 난보쿠 선: 메구로 역
 도쿄 임해 고속 철도
 린카이 선: 오사키 역 - 오이마치 역 - 시나가와 시사이드 역 - 덴노즈 아일 역

공항 
오타 구에 있는 도쿄 국제공항이 가장 가깝다.

시설·건축물

대사관

자매 도시 
  제네바
  오클랜드
  하얼빈
  포틀랜드 (메인주)

주요 인물 
 아라카와 시즈카(荒川 静香)

픽션

소설

드라마

만화·애니메이션

영화 
피칸치

외부 링크 

  공식 웹사이트

 
도쿄도의 구
도쿄시의 구
외부 (위상수학)

외부는 한 집합 의 와 만나지 않는 모든 열린 집합의 합집합이다. 한 집합의 외부는 그 집합과 만나지 않는 가장 큰 열린 집합이다. 두 집합이 만나지 않는다는 것은 두 집합이 겹치는 부분이 없다는 뜻이다. 즉 두 집합의 교집합이 공집합이라는 뜻이다. 집합 의 외부는  또는 로 나타낸다.

정의 
가 위상 공간이고 일 때, 의 외부 는 다음과 같이 정의된다.
인 모든 열린 집합 에 대해서

같이 보기 

 내부
 경계

일반위상수학
촉한

촉한(蜀漢, 221년 ~ 263년)은 중국 삼국 시대 때 유비(劉備)가 지금의 쓰촨성 지역에 세운 나라로 정식 국호는 한(漢)이나 역사상 구분을 위하여 촉한이라고 부른다.

한 황실의 후예가 세운 마지막 한나라이기에 계한(季漢)이라고도 부르고, 나라가 위치한 지명을 따서 서촉, 촉 등으로도 불린다. 연강 원년(220년), 사실상 한나라의 실권을 잡고 있던 위왕 조비가 헌제를 내쫓고 조위를 건국하자, 당시 익주를 점거하고 있었던 유비가 한 황실의 후예라는 정통성을 내세워 221년에 황제임을 선언하고, 국호를 ‘한(漢)’이라 하고 연호를 장무(章武)라 하였다. 수도는 성도(成都)이다.

선주(先主) 유비는 자신의 의동생인 관우를 죽인 오를 토벌하기 위해 대대적인 군사를 일으키는데, 이릉에서 육손에 계책에 크게 패하면서 백제성에 눌러앉게 되고, 결국 사망하였다. 유비 사후 후주(後主) 유선이 즉위하였고, 연호를 건흥으로 고쳤다. 승상 제갈량은 남만을 토벌해 맹획을 일곱번 사로잡고 놓아주었는데, 이에 맹획이 항복하고 남만은 평정되었다. 또 제갈량은 북벌에 나섰는데, 이 때 올려진 것이 그 유명한 출사표이다. 하지만 진지 · 황호와 같은 간신의 전횡과 연이은 북벌 실패로 인해 촉한 궁중의 정치를 제대로 처리할 사람이 없고 많은 힘이 소모되어 점점 쇠망의 길을 걸었으며, 특히 황호가 정권을 장악한 경요, 염흥 연간에 이런 현상이 두드러졌다.

역대 황제

주요 인물 

 간옹
 감부인
 강유
 고상
 곽유지
 곽익
 곽준
 관우
 관흥
 뇌동
 동윤
 동화
 등지
 마대
 마량
 마속
 마초
 미부인
 미축
 방통
 법정
 비시
 비의
 양서
 양의
 엄안
 오반
 오의
 요화
 위연
 유기
 유비 
 유봉
 유심
 윤상
 이구
 이엄
 장비
 장빈
 장소
 장억
 장완
 장익
 장포
 제갈균
 제갈량
 제갈상
 제갈첨
 조운
 진수
 진지
 진진
 초주
 하후씨
 하후패
 황숭
 황충
 황호

참고 사항 
 한나라 황제 가계도
이두

이두(吏讀, )는 한자에 의한 한국어 표기법의 한 가지이다. '이투(吏套, )', '이서(吏書)', ‘이도(吏道·吏刀)’, ‘이토(吏吐)’라고도 불린다. 신라시대부터 시작하여 19세기 말까지 사용되었다. 고대 한국어를 분석하기 위한 자료의 하나이다.

개요 

광의의 이두는 구결, 향찰 등을 포함하여 한자를 빌려 이뤄진 한국어 표기법 전체를 가리킨다. 협의의 이두는 이두문에 나타나는 한국어의 한자 표기를 이른다. 이두문이란 이서(吏胥)들이 행정 문서를 작성할 때 사용한 한자 표기의 산문을 이르는데 같은 문체로 쓰인 민간의 글도 이두문이라 부른다. 여기서는 협의의 이두에 관해 언급한다.

이두의 성립 시기는 명확하지 않지만 신라시대에 시작하여 남북국 시대에 확립된 것으로 추정된다. 문헌 자료에는 신라의 설총이 이두를 만들었다는 기술이 나오지만 진평왕 때의 서동요나 진흥왕의 순수비문에 쓰인 것이 있어 설총이 창작한 것은 아니고 집대성한 것으로 보인다. 일찍이 5세기부터 고구려에서는 한문을 한국어 어순으로 재배치하거나, ‘之’자를 문장의 종결어미로 사용했다. 고구려와 백제에서는 6세기 말 이후 차자 표기법 (이두)이 정체 또는 퇴조하였고, 신라에서는 반대로 6세기 말부터 7세기로 접어들면서 표기법상의 큰 발전을 이루었다.

한편 유독 신라에서만 이두가 발전한 이유에 대해서는 많은 시각이 있다. 국어학계 일각에서는 무열왕이 즉위한 7세기 중반까지 당나라의 서신에 쓰인 한문을 해석할 수 있는 지식인이 드물었다는 <삼국사기>의 서술을 두고, “고구려나 백제에 비해 한자를 100여 년 늦게 도입한 신라는 상대적으로 한문 이해력이 떨어졌기 때문에 자국어 표기를 발전시킨 것”이라는 주장이 있다. 반면 역사학계는 다른 시각이 제기되고 있는데, 2016년 윤선태 교수는 "오랫동안 구두 전달 위주로 행정 명령을 내린 신라의 특수성이 한자 도입 이후 문서에도 반영돼, 구어체를 살릴 수 있는 이두 개발로 이어졌다"고 주장하며, 월성 해자 목간 등에서 발견되는 이두의 내용과 어휘를 보면 일상적인 구두 전달 체계를 자세히 표현하고 있다고 설명했다.

표기법 
이두문에서는 명사, 동사 어간 등 단어의 실질적 부분에서 주로 한자어가 사용되고, 조사(助詞)나 어미(語尾) 등 문법적 부분에서 주로 이두가 사용되었다.(명사, 동사 부분에서 이두가 사용되는 경우도 있음) 한반도에서는 한자를 도입한 뒤에 한동안은 정규 한문만 사용되었다고 추측되는데, 그 후 한국어 어순에 맞춰 글을 쓴 서기체(誓記體)와 같은 의사한문(擬似漢文)이 나타난다. 이두는 이와 같이 한국어 어순으로 쓰인 의사한문에 문법적 요소가 더 보완되어 성립된 것으로 추정된다.

이두는 한자의 음(音)과 훈(訓)을 이용하여 한국어를 표기하는데, 한자 독법은 옛날부터 있는 관습적인 독법이 내려와 있다. 그 중에는 중세 한국어와도 다른 독특한 것도 있다. 예) 처격 ‘良中(-아)’에 대해 중세국어 ‘-애/-에’

아래는 양잠경험촬요(養蠶經驗撮要, 1415년)에 나타나는 이두의 예이다.(밑줄이 이두 부분)

낱말의 예 
 件記(발기) : 발긔. 궁중에서 자주 쓰이던 말로 물건의 목록, 일람표
 刀子(칼자) : 숙수(熟手), 관청에서 일하는 요리사
 召史(조이) : 일반 상민의 아내, 결혼한 양인 여자 (양반의 아내를 지칭하는데는 사용하지 않음)
 斗洛只(마지기) : 씨 한 말을 뿌릴 만한 땅 ( 升洛只:되지기, 洽洛只:홉지기 )
 侤音(다짐) : 죄인의 공술서. 범죄 사실을 추궁당한 뒤 자기의 진술이 사실임을 못박고, 만일 허위로 드러나면 벌을 받겠다는 진술서
 內人(나인) : 궁궐에서 일하는 여인

관련 항목 
 구결
 향찰
 군두목
 이문대사

참고 문헌 
 남풍현(2000) “吏讀研究”, 태학사
 李基文(1998) “新訂版國語史概説”, 태학사
 (1929; 1974) ‘’, “”, 
 안길정, 관아를 통해서 본 조선시대 생활사 하권 53쪽, 2000년, 사계절

각주 

한국어의 표기법
한국어의 역사
음절 문자
신라
가가번

가가 번()은 일본 에도 시대 가가・노토・엣츄 3국을 지배했던 초대형 번으로, 그 지배 영역은 지금의 이시카와현에서 도야마현에 이르는 대부분의 지역에 속해 있었다. 일반적으로 '가가 100만 석'()로 불린다. 메이지 2년(1869년)의 판적봉환으로 번의 명칭을 가나자와 번()으로 공식화하였다. 가가국 이시카와군(현 이시카와 현 가나자와시)에 있던 가나자와 성()에 본거지를 두었다.

번주는 도자마 다이묘인 마에다씨()이었으나, 도쿠가와 장군가과는 인척 관계가 강해 신판 다이묘에 가까운 지위가 주어졌고, 마쓰다이라성과 세 갈래 접시꽃(아욱잎) 무늬의 가몬을 하사받았다. 3대 번주 마에다 미쓰타카의 대부터 이후 역대 번주들은 정이대장군의 편휘()를 하사받았다. 또, 여러 다이묘들 중에서도 102만 5천 석(영지 분할 이전에는 120만 석)의 최대 영지 규모를 자랑했고, 최종적인 관위도 종3위, 산기()로, 그 가격()도 고산케와 에치젠 마쓰다이라가 등의 고카몬()이 속해 있던 오로가()급 자리에 해당하는 등 여러 가지 면에서 고산케에 가까운 대우를 받았다.

번의 역사

역대 번주 
 마에다 도시나가() 재위 1599년 ~ 1605년
 마에다 도시쓰네() 재위 1605년 ~ 1639년
 마에다 미쓰타카() 재위 1639년 ~ 1645년
 마에다 쓰나노리() 재위 1645년 ~ 1723년
 마에다 요시노리() 재위 1723년 ~ 1745년
 마에다 무네토키() 재위 1745년 ~ 1746년
 마에다 시게히로() 재위 1746년 ~ 1753년
 마에다 시게노부() 재위 1753년
 마에다 시게미치() 재위 1753년 ~ 1771년
 마에다 하루나가() 재위 1771년 ~ 1802년
 마에다 나리히로() 재위 1802년 ~ 1822년
 마에다 나리야스() 재위 1822년 ~ 1866년
 마에다 요시야스() 재위 1866년 ~ 1871년

지번 
가가 번의 지번에는 다음이 있다.
 도야마 번
 다이쇼지 번
 나노카이치 번

외부 링크 
 

 
일본의 번
도야마현의 역사
이시카와현의 역사
가나자와시
가가 마에다씨
가가국의 번
엣추국의 번
노토국의 번
오미국의 번
가나자와시의 역사
을파소

을파소(乙巴素, ? ~ 203년)는 고구려의 재상으로 고국천왕, 산상왕을 섬겼다. 유리왕 때 신하인 을소의 증손자고 입관 전에는 서압록곡(西鴨淥谷) 좌물촌(左勿村)의 가난한 농부였다. 삼국사기에 열전이 남아 있다.

생애 
고국천왕 13년인 191년, 외척인 어비류(於畀留)와 좌가려(左可慮)가 반란을 일으켰다. 이를 진압한 이후 이후 고국천왕이 4부에 영을 내려 인재를 천거하게 하였다. 그러자 4부에서는 동부의 안류를 천거하였고, 안류가 다시 유리왕 때 재상이었던 을소의 후손인 을파소를 천거하였다. 이에 왕은 그를 중외대부(中畏大夫)와 우태(于台)로 임명하였다.

을파소는 이 관직이 자신이 뜻하는 바를 하기에 충분치 못하다고 여겨 “저로써는 감히 왕명을 감당할 수 없으니, 폐하께서는 현명하고 어진 이를 가려내 높은 관직을 주어 대업을 이루소서”라 하니, 왕이 그 뜻을 알고 국상(國相, 재상)으로 임명했다. 기존 대신들과 외척들이 을파소를 경계하자 왕은 국상에게 복종치 않는 자는 일족을 멸하겠다는 엄명을 냈다.

이후 을파소가 지극정성으로 국사에 임하니, 백성들이 편안하고 내정이 안정되었다. 같은 해 10월, 고국천왕은 안류를 불러 을파소를 천거한 공을 치하하며 대사자(大使者)에 임명하였다.

3년 뒤인 194년, 7월에 서리가 내려 백성들이 굶주렸다. 이에 왕은 굶주린 백성들을 구휼하는 한편, 관리들을 시켜 봄~가을의 기간동안 곡식을 빌려 주었다가 10월에 갚게 하는 진대법(賑貸法)을 실시하였다. 삼국사기에는 을파소와 진대법의 관계가 분명히 나오지는 않으나, 일반적으로 을파소가 진대법 실시에 큰 영향을 주었다고 보고 있다.

고국천왕이 죽은 이후 산상왕 대에도 을파소는 국상의 자리를 유지하였다. 산상왕 7년인 203년, 왕이 아들을 얻지 못해 근심하자 을파소는 "하늘의 명은 헤아릴 수 없으니, 기다리십시요"라고 진언하였다. 그 해 8월 을파소가 죽자 많은 이가 슬퍼하였다. 국상직은 고우루(高優婁)가 계승하였다.

같이 보기 
 고구려
 삼국시대인물일람

참고 자료 
 『삼국사기』 권16, 「고구려본기」4, 고국천왕
 『삼국사기』 권16, 「고구려본기」4, 산상왕
 『삼국사기』 권45, 「열전」5, 을파소

외부 링크 

 네이버캐스트 - 을파소
 삼국사기 을파소 열전

생년 미상
203년 사망
고구려 사람
고구려의 정치인
2세기 중국 사람
3세기 중국 사람
조선 국왕

조선 국왕(朝鮮國王)은 조선의 국왕이다. 조선 국왕은 대개 묘호로 불린다. 묘호를 올릴 때 공(功)이 있는 경우에는 '조(祖)'를, 덕(德)이 많은 경우에는 '종(宗)'을 쓴다고 하지만, 개국 시조인 태조를 제외한 세조, 선조, 인조는 당시 집권 세력의 정치적 판단에 의해 종(宗)에서 조(祖)로 결정되었다.

세조의 묘호는 본래 신종(神宗), 예종(睿宗), 성종(聖宗) 중에서 고를 계획이었으나, 아들 예종의 강력한 뜻에 의해 세조(世祖)로 결정되었다.

제10대 연산군과 제15대 광해군은 각각 중종반정과 인조반정에 의해 왕위에서 폐위되었기 때문에 종묘에 오르지 못하였고 시호나 묘호 또한 받지 못하였고, 군호로만 불린다. 태조부터 추존왕 원종까지의 15명의 왕(목조, 익조, 도조, 환조, 단종, 연산군, 광해군 제외)은 명나라로부터 시호를 받아 이를 조선왕조에서 자체적으로 추증한 시호의 앞에 붙여 사용했다. 하지만 제16대 인조(仁祖) 이후 12명의 왕과 추존왕 진종, 문조 등은 청나라로부터 시호를 받았음에도 불구하고 이를 시장(諡狀)과 대청(對淸) 외교문서를 제외하고는 청으로부터 받은 시호를 일체 사용하지 않았다. 순종의 경우에 편의상 조선의 마지막(27대) 임금이라 하고 있지만, 부왕(父王) 고종의 대한제국 건국으로 인해 실제로는 조선의 국왕이었던 적이 없다.

조선국왕

추존 존령

선원선계

추존 왕 
태조 이성계의 5대조인 이양무는 군주의 존호를 헌상받지 못한 채, 능호와 능실만 추존되었으며 태조 이성계의 4조 목조, 익조, 도조, 환조는 당초 조선 건국 후 목왕, 익왕, 도왕, 환왕의 시호로 추존되었다가 태종 때 목조, 익조, 도조, 환조의 묘호를 받고 시호를 받았다. 장조는 본래 조선에서는 장종이었다. 정조가 진종의 양자로 갔으므로 장조는 법통상 정조의 숙부로 취급되다가 고종 즉위 후 1898년 고종에 의해 왕으로 추존될 때는 장종으로 추존되었다가 대한제국 수립 후 장조로 개칭되었다. 익종은 헌종 때는 익종으로 추존되었다가 고종 즉위 후 1899년 황제로 추존되면서 묘호가 익종에서 문조로 개칭되었다.

대원군 
방계로서 왕위를 계승한 국왕의 생부에게 대원군(大院君)의 작호를 주어 높임으로서 다른 왕족과 차등을 두었다. 중종의 왕자인 덕흥군은 아들인 하성군이 선조로 즉위하여 최초로 대원군에 추증되었으며, 인조의 아버지인 정원군 또한 대원군으로 추증되었다가 이후 원종(元宗)의 묘호를 받고 국왕으로 추존되었다.

조선 후기에는 방계로 왕위를 계승한 철종과 고종의 아버지가 각각 전계대원군과 흥선대원군이 되었는데, 이중 생존시에 대원군에 봉작된 것은 흥선대원군이 유일하다.

같이 보기 
 대한제국의 황제
 조선
 조선 왕 가계도
 대한제국의 황실
 조선의 역대 왕비
 경복궁

각주 

한국의 군주 목록
언어유형론

언어유형론(言語類型論, ) 또는 단순히 유형론은 언어학에서 단순하게는 세계 여러 언어들을 조사하여 그 유형을 분류하는 연구를 말한다. 더 나아가, 유형론은 단순한 조사와 분류에서 끝나는 것이 아니라, 이를 일반화하여 인간의 언어가 가지는 보편적인 성격을 탐구하는 것을 말한다.

언어학의 하나의 방법론으로써 유형론은 이러한 ‘언어의 유형을 연구하는 것’만을 의미하지는 않는다. 유형론적 연구는 형식적 혹은 논리적 연구에 맞서는 것으로 언어의 기능, 인식 구조, 화용적 성격, 역사적 성격을 중요시여기는 방법론을 말한다. 다시 말해, 형식적 문법 연구가 이론내적 개념을 기반으로 하며 언어 외적 요소를 배제하려는 것인데 비하여, 유형론은 언어 외적인 실세계의 문제를 적극적으로 끌어 들여 언어 현상을 설명하려는 방법론이다.

언어의 유형

형태론적 유형 
 분석어
 고립어
 종합어
 굴절어
 교착어
 포합어

어순에 따른 유형 

 VO 언어
 SVO형
 VSO형
 VOS형
 OV 언어
 SOV형
 OSV형
 OVS형
 V2 어순

주제중심성에 따른 유형 
 주제중심언어
 주어중심언어

정렬에 따른 유형 

 주격-대격 언어
 능격-절대격 언어
 분열 능격 체계
 오스트로네시아 정렬
 동작성-정태성 언어
 삼분법 언어
 주격-절대격 언어

같이 보기 
 번역학
 어순
격

언어학에서 격(格) 또는 자리는 명사에 관련된 문법 범주의 하나로 해당 명사가 문장에서 어떤 통사적 기능을 하는지 표현해 주는 것을 말한다. 

서구 언어학의 전통적에서는 명사와 형용사에 관련된 문법 범주로 성, 수, 격이 논의되어 왔다. 이것은 인도유럽어족의 특성에서 나온 분석이다. 고전 인도유럽어인 고대 그리스어와 라틴어에서 명사와 형용사는 형태가 변화하여 성, 수, 격의 문법적 의미를 표현했으며 현대의 인도유럽어들에도 이러한 현상이 남아있다. 이러한 명사의 형태 변화를 곡용이라고 한다. 

엄밀한 의미에서 격은 이러한 인도유럽어족의 현상에서 보듯이 명사의 곡용을 통해 표현되는 문장에서의 기능, 대표적으로 동사와 맺고 있는 관계를 나타내는 문법 의미를 말한다.

그러나, 격이라는 용어는 명사의 곡용이 없는 언어에 대해서도 널리 사용된다. 한국어의 조사와 같이 문법적인 관계를 표시하는 표지가 나타나는 경우에도 격으로 지칭하며, 영어의 경우에서처럼 명사의 형태 변화는 전혀 없지만 문장에서의 위치에 따라 통사적 기능이 정해지는 경우에도 격이라고 한다. 한국에 잘 알려진 외국어들의 경우를 예로 들어 보면:

형태론적 격 : 독일어, 러시아어
형태-통사론적 격 : 한국어, 일본어
통사론적 격 : 영어, 프랑스어

여기서 더 나아가, 라틴어의 곡용과 같은 형태론적 요소나, 한국어의 조사와 같은 형태-통사론적 요소, 또는 영어의 명사의 위치와 같은 통사론적 요소가 아니더라도 명사의 문장 내에서의 기능 또는 역할을 의미상으로 구분할 수 있을 때 그 문법 의미를 격으로 지칭하기도 한다.

격의 목록 
격은 형태와 의미에 따라 다양하게 분류된다. 격 대신에 '자리'라는 용어를 사용하는 경우도 존재하며 대한민국과 조선민주주의인민공화국의 학계에서 사용되는 용어 사이에도 상당한 차이가 있다.

격은 언어별로 다른 방식, 다른 구분으로 정의된다. 예를 들어 인구어에서는 주격-대격-여격-탈격-속격-호격-처격-구격의 8분류가 인구조어로부터 이어져왔다는 설이 일반적이다. 한편 보편문법이나 의미론에 의거하여 언어들의 격을 일률적, 보편적으로 구분하려는 시도도 있다.

 공동격(共同格) = 공격(共格)
 능격 - 절대격: 능격-절대격 정렬의 언어에서 주격-대격의 대응 대신에 존재하는 분류이다.
 대격(對格) = 목적격(目的格)
 도구격 = 구격
 비교격(比較格)
 시간격(時間格)
 속격(屬格) = 소유격(所有格), 생격(生格)
 여격(與格)
 자격격(資格格)
 접격(接格)
 조격(造格)
 종격(終格)
 주격(主格)
 직격(直格) - 사격(斜格): 주격과 호격을 직격이라 하고, 독립적이지 않은 다른 격들을 사격이라 하는 분류가 있다.
 처격(處格) = 위격(位格), 처소격(處所格)
 탈격(奪格)
 향격(向格)
 향내격(向內格)
 향외격(向外格)
 호격(呼格)

한국어 연구에서 
전통적 한국어 연구에서, 격의 구분은 체언에 붙는 조사의 문법적 기능을 나타내기 위해 사용된다. 이는 보편적 문법론에서 일컫는 의미론적 격 분류와는 범위나 구분이 다를 수 있다.

주격(主格): 주격조사 '-이/가'에 주어로도 사용되는 '-에서/께서'까지 포함한다.
서술격(敍述格): 계사 '-이다'를 반드시 명사와 결합한다는 데서 서술격 조사라 칭한다.
관형격(冠形格): 속격을 이른다.
목적격(目的格): 대격을 이른다.
보격(補格): 서술어가 '되다' 또는 '아니다'인 경우에 붙는 '-이/-가'는 주격과는 의미상 차이가 발생하므로 보격 조사라 특칭한다. 이를 능격성(ergativity)으로 설명하는 학자도 많으나 반론도 있다.
부사격(副詞格): 체언을 부사어로 만든다.
호격(呼格): 호격을 이른다.

각주 

문법 범주
보빙사

보빙사(報聘使)는 1883년 조선에서 최초로 미국 등 서방 세계에 파견된 외교 사절단이다.

1882년 조미 수호 통상 조약의 체결로 1883년 주한(駐韓) 공사 루시어스 푸트(Foote, L. H.)가 조선에 부임하였다. 이에 고종은 임오군란 이후 비대해진 청나라의 세력을 견제한다는 뜻에서 1883년 정사(正使)에 민영익(閔泳翊), 부사(副使)에 홍영식(洪英植), 서기관은 서광범(徐光範), 수행원은 변수(邊樹, 邊燧)·유길준(兪吉濬) 등 개화파 인사들을 대동시킨 친선 사절단을 서방 세계에 파견하였다. 사절단은 퍼시벌 로웰(Percival Lawrence Lowell)과 통역관 미야오카 츠네지로(宮岡恒次郎)의 인도 하에, 태평양을 건너 샌프란시스코에 도착하고 미대륙을 횡단한 다음 워싱턴을 거쳐 뉴욕에서 미국 대통령 체스터 A. 아서(Arthur, C. A.)와 2차례 회동하고 국서를 전하고 양국간의 우호와 교역에 관하여 논의하였다. 대통령과의 회동에서 보여준 조선식 전통 예법인 절은 소소한 충격을 주기도 했다.

이어 세계박람회·시범농장·방직공장·의약제조회사·해군연병장·병원·전기회사·철도회사·소방서·육군사관학교 등 공공기관을 시찰하였다.
특히, 워싱턴에서 내무성 교육국국장 이튼(Eaton, J.)을 방문하여 미국의 교육제도에 대하여 소개받았다. 뒤에 교육국사(敎育局史)와 연보를 기증받았다.
그밖에 우편제도·전기시설·농업기술에 관심을 보였는데, 뒤에 우정국 설치, 경복궁의 전기설비, 육영공원(育英公院)·농무목축시험장(農務牧畜試驗場) 등의 실현 계기가 되었다.

이러한 인연으로 뒤에 주한미국공사 푸트를 통하여 육영공원 교사선발을 국장 이튼에게 의뢰, 뉴욕의 유니언 신학교(Union Theological Seminary)의 신학생 헐버트(Hulbert, H. B.)·번커(Bunker, D. A.)·길모어(Gilmore, G. W.)의 3명이 파한되었다.
또한, 볼티모어시에서 가우처(Goucher)여자대학 학장인 가우처를 만나 뉴욕 감리교 선교부에 조선에 대한 선교기금을 희사하게 하여 선교사 파견의 교두보가 되었다.
이어 스미스소니언박물관(The Smithsonian Institution)에 조선약용식물의 표본을 기증하여 최초의 문화교류를 기록하였고, 귀국할 때 타작기·벼베기기계·저울 등 농기구 18품을 구입하여왔다.
보스턴 등지를 순회하고 1884년 5월 대서양을 건너 유럽 각지를 여행한 다음 귀국하였다. 수행원 중의 한 사람인 유길준은 보스턴에 남아 유학하였다.

같이 보기 
 조선 통신사
 수신사
 조사 시찰단(구, 신사유람단) - 일본
 보빙사 국서 원문

각주 

조선의 대외 관계
조선의 단체
마쓰시로번

마쓰시로 번()은 일본 에도 시대 시나노국 하니시나군 마쓰시로(현 나가노현 나가노시 마쓰시로정)에 있던 번이다. 시나노국 내에 있던 여러 번들 중에서 영지 규모가 가장 큰 번으로, 마쓰시로성을 거성으로 삼아 가와나카지마의 4개 군을 지배하였다.

마쓰시로번이 세워지기 이전에 존재했던 번으로, 성지()는 다르지만 마쓰시로번과 동일한 영지를 지배했던 가와나카지마 번()도 있었다. 본 기사에서는 이 가와나카지마번에 관한 사항도 서술한다.

번의 역사

가와나카지마번 시대

마쓰다이라 가문・사카이 가문 통치 시대

사나다 가문 통치 시대

역대 번주

가와나카지마 번주 
모리 가문(森氏)
 모리 다다마사() 재위 1600년~ 1603년
나가사와 마쓰다이라 가문
 마쓰다이라 다다테루() 재위 1603년 ~ 1610년

마쓰시로 번주 
에치젠 마쓰다이라 가문
 마쓰다이라 다다마사() 재위 1616년 ~ 1619년
사카이 사에몬노조 가문
 사카이 다다카쓰() 재위 1619년 ~ 1622년
사나다 가문
 사나다 노부유키() 재위 1622년 ~ 1656년
 사나다 노부마사() 재위 1656년 ~ 1658년
 사나다 유키미치() 재위 1658년 ~ 1727년
 사나다 노부히로() 재위 1727년 ~ 1736년
 사나다 노부야스() 재위 1737년 ~ 1752년
 사나다 유키히로() 재위 1752년 ~ 1798년
 사나다 유키타카() 재위 1798년 ~ 1823년
 사나다 유키쓰라() 재위 1823년 ~ 1852년
 사나다 유키노리() 재위 1852년 ~ 1866년
 사나다 유키타미() 재위 1866년 ~ 1869년

 
일본의 번
나가노시
모리씨 (와카쓰키씨)
나가사와 마쓰다이라씨
후쿠이 마쓰다이라가
사카이씨
사나다씨
시나노국의 번
나가노시의 역사
김소월

김소월(金素月, 1902년 9월 7일 (음력 8월 6일) ~ 1934년 12월 24일)은 일제강점기의 시인이다. 본명은 김정식(金廷湜)이지만, 호인 소월(素月)로 더 널리 알려져 있다. 본관은 공주(公州)다. 1934년 12월 24일 평안북도 곽산 자택에서 향년 33세로 병사한 그는 서구 문학이 범람하던 시대에 민족 고유의 정서에 기반한 시를 쓴 민족 시인으로 잘 알려져 있다.

생애 
1902년 평안북도 구성군에서 출생하였고 지난날 평안북도 정주군에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있는 그는 훗날 평안북도 곽산군에서 성장하였다. 1904년 처가로 가던 부친 김성도는 정주군과 곽산군을 잇는 철도 공사장의 일본인 목도꾼들에게 폭행당한 후 정신 이상자가 되었다. 이후 김소월은 광산을 경영하는 조부의 손에서 컸다. 김소월에게 이야기의 재미를 가르쳐 주어 영향을 끼친 숙모 계희영을 만난 것도 이 무렵이다. 

평안북도 곽산 남산보통학교를 졸업하고 1915년 평안북도 정주 오산고등보통학교에서 조만식과 평생 문학의 스승이 될 김억을 만났다. 김억의 격려를 받아 1920년 동인지 《창조》5호에 처음으로 시를 발표했다. 오산학교를 다니는 동안 김소월은 왕성한 작품 활동을 했으며, 1925년에는 생전에 낸 유일한 시집인 《진달래꽃》을 발간했다.

1916년 오산학교 재학 시절 고향 구성군 평지면의 홍시옥의 딸 홍단실과 결혼했다.

3·1 운동 이후 오산학교가 문을 닫자 경성 배재고등보통학교 5학년에 편입해서 졸업했다. 1923년에는 일본 도쿄 상과대학교에 입학하였으나, 같은 해 9월에 관동대지진이 발생하자 중퇴하고 귀국했다. 이 무렵 서울 청담동에서 나도향과 만나 친구가 되었고 《영대》동인으로 활동했다.

김소월은 고향으로 돌아간 후 조부가 경영하는 광산일을 도왔으나 일이 실패하자 처가인 구성군으로 이사하였다. 구성군 남시면에서 개설한 동아일보 지국마저 실패하는 바람에 극도의 빈곤에 시달렸다. 본래 예민했던 그는 정신적으로 큰 타격을 받고 술로 세월을 보냈으며, 친척들한테도 천시를 받았고 일본의 압박으로 부인과 동반자살 기도까지 했다.

류머티즘으로 고생을 하다가 1934년 12월 24일 평안북도 곽산에서 뇌졸중으로 세상을 떠났다. 향년 33세였다. 이틀 전, "여보, 세상은 참 살기 힘든 것 같구려." 라면서 쓴웃음지으며 우울해했다고 한다. 이 때문에 김소월이 자살한 거 아니냐는 추측이 나오기도 했다.

김소월의 증손녀가 증언한 바로는, 김소월은 심한 관절염을 앓고 있었고 통증을 완화하기 위해 아편을 먹곤 했다고 한다. 그것으로 인해 아편 과다복용의 후유증으로 인해 세상을 떠난 것이 아니냐는 설도 있다.

사후 
1977년 사후 43년 만에 그의 시작 노트를 발견했는데, 여기에 실린 시 가운데 스승 김억이 이미 발표한 게 있어 사람들을 놀라게 했다. 김억이 제자의 시를 자신의 시로 발표했던 것이다.

1981년 금관문화훈장(1등급)이 추서되었으며 서울 남산에 그를 기리는 시비가 세워졌다.

1986년 조사 결과 발표에 따르면, 한국 가곡의 20%가 김소월의 시에 곡을 붙인 것이며 그 수에서 가곡시인 중 1위를 차지하였다.

작품 경향 
민요조의 서정적인 목소리의 시작활동을 하였으나 바라건대는 우리에게 우리의 보습 대일 땅이 있었더라면에서는 민족적 현실의 각성을 통해 참여적인 목소리로 기울었다.

평가 
조연현은 "김소월의 시는 그 어느 것을 막론하고 향토적인 체취가 강하게 풍기고 있다"면서 "한 마디로 전통적인 시인"이라고 평했고,
조병춘은 "우리 민족의 문학적 생리에 배겨 있는 민중적·민요적 리듬을 가장 적절하게 건드려 준 시인"이라고 했다.
김현은 김소월의 시가 "전래의 정한의 세계를 새로운 리듬으로 표현해 낸 것이며, 그런 의미에서 새로운 민요에 속한다."고 했으며, 유종호는 김소월의 젊은 시절 시단에서 이른바 〈조선주의〉가 유행이었으나, 시인은 "조선이라는 말을 쓰지 않은 채 조국의 산하에 지천으로 피고 지는 진달래라는 표상을 선택함으로써 겨레 감정에 호소한다. 그는 추상적인 관념에서 출발하지 않고 구체에서 출발하는 것이다. 이 하나만 가지고서도 그는 당대의 누구보다도 시인이요 터주시인"이라고 했고,
김용직은 김소월을 "우리 현대시사의 한 표준이며 역사"라고 했다.

한국의 전통적인 한(恨)을 노래한 시인이며 짙은 향토성을 전통적인 서정으로 노래한 것으로 평가받고 있다.

작품 목록 
 
시
<님의 노래>
 <먼 후일
 〈낭인의 봄〉
 〈진달래꽃〉
 〈엄마야 누나야〉
 〈먼 후일〉
 〈산유화〉
 〈접동새〉
 〈가는 길〉
 〈초혼〉
 〈개여울〉
 〈예전엔 미처 몰랐어요〉
 〈바라건대는 우리에게 우리의 보습 대일 땅이 있었더라면〉
 〈나의 집〉
 〈춘향과 이도령〉
 〈금잔디〉
 〈삭주구성〉
 〈산〉
 〈꿈〉
 〈무덤〉
 〈추회〉
 〈첫사랑〉
 〈왕십리〉
 〈길〉
 〈집 생각〉
 〈바다〉
 〈그를 꿈꾼 밤〉
 〈어려 듣고 자라 배워 내가 안 것은〉
 〈눈물이수르르 흘러납니다〉
 〈새벽〉
 〈바람의 봄〉
 〈삼수갑산〉
〈부모〉
<무심>

관련 서적 
 중고생도 함께 읽는 진달래꽃, 소월이 지금 나에게로 왔다 (장노현, 글누림출판사,2014)

가족 관계 

 아버지: 김성도
 어머니: 장경숙
 작은어머니(숙모): 계희영
 부인: 홍단실(풍산 홍씨) - 홍시옥의 딸
 첫째 딸: 김구생
 둘째 딸: 김구원
 첫째 아들: 김준호
 둘째 아들: 김은호
 셋째 아들: 김정호 - 1953년 반공포로로 석방, 김소월의 자녀들 중 유일하게 남한에 거주하였다.
 손녀: 김은숙
 손자: 김영돈
 넷째 아들: 김낙호

각주

외부 링크 
 
 
 
 

1902년 출생
1934년 사망
20세기 한국 사람
일제강점기의 시인
20세기 시인
금관문화훈장 수훈자
구성시 출신
공주 김씨
배재고등학교 동문
음독 자살한 사람
자살한 작가
쿠 클럭스 클랜

쿠 클럭스 클랜(, KKK, )은 백인 우월주의, 반유대주의, 인종차별, 반(反) 로마 가톨릭교회, 기독교 근본주의, 동성애 반대 등을 표방하는 미국의 극성 비밀 결사 단체이다.

개요 
KKK의 어원은 원 (circle) - Ku Klux (그리스어로 키클로스 kuklos (κύκλος)과 집단 (clan) - Klan의 합성어에서 유래되었는데, 이들은 흰색 천으로 온 몸을 감싼다. 이는 자신들이 백인임을 과시하고 상대방을 주눅들게 만들기 위함이라고 한다.

이 단체는 남북 전쟁이 끝난 후인 1865년 미국 테네시주 펄래스키에서 여섯명의 은퇴한 남부군 장교들에 의해 설립되었고 이 단체의 주 목적은 흑인들의 정치적 진출을 막는 것과 흑인들을 백인과 같이 지내지 못하도록 따로 격리시키는 것이었다. 주요 활동은 흑인들과 그에 동조하는 세력 즉 자신들의 이해관계에 반대되는 자들을 테러, 폭력과 협박 등의 수단을 사용하며 위협하는 것이다. 약칭 KKK로도 널리 알려져 있다.

기원 
미국 남북 전쟁(1861년~1865년)후 연방 의회를 장악한 공화당 급진파들은 해방된 흑인들을 정치 세력으로 끌어들임으로써 내전 이전의 백인들의 권력 구조를 분쇄하려고 계획하였다. 이에 반발해 1865년 12월 24일 남부 연합 군인들은 테네시주에서 몇 차례 모임을 갖고 남부의 재건을 목표로 급진적인 지하 저항세력의 중추조직 KKK를 결성하였다. 주도자는 남북전쟁 당시 남군 기병대장으로 맹활약했던 네이턴 베드포드 포레스트였다. 이들은 남부 각 주에서 해방된 흑인들, 심지어 노예 해방을 지지하는 백인들을 기습하여 집단 폭행 등의 폭력을 일삼았다. 또 남북 전쟁에서 북부가 승리하여 흑인들이 투표권까지 획득하자 이에 KKK단은 흑인들이 투표권을 행사하지 말라고 협박, 폭력까지 하기도 하였다.

철저한 위계질서를 지키며, 준(準)종교적 의식을 올리고, 얼굴을 흰 두건으로 가린 이 비밀 결사 조직은 처음에는 위협과 공갈, 협박으로 백인의 지배권을 회복하려고 했으나 나중에 세력이 확장되자 그들은 흑인과 흑인해방에 동조하는 백인들을 구타하거나 그들의 집을 불태우는 등 보다 끔찍한 테러를 서슴지 않고 자행하였다.

몰락 
이와 같은 폭력행위가 걷잡을 수 없게 되자 1870년 무렵 그들의 폭력을 단속하기 위한 연방법이 제정되어 KKK단은 형식적으로 해체되었으나 1915년 조지아주에서 KKK단은 백인지배원리를 내세우면서 인종적, 종교적, 민족적 소수집단 모두를 적대시하는 활동을 재개하였고, 그 후 1960년대에 들어서 흑인과 자유주의자들의 민권운동이 활발해지자 그에 대한 반동으로 미국 각지에서 산발적으로 재등장하여 오늘날에도 백인의 인종적 지배를 목표로 활동하고 있다.

현재 
20세기 중반에 접어들어 아일랜드, 이탈리아, 러시아, 중국 등지에서 로마 가톨릭 신자들과 유대인들의 이민이 급증하자 KKK단은 조직을 개편하여 반 흑인뿐 아니라 반 가톨릭, 반 유대주의를 강령으로 삼고 남부를 중심으로 반(反) 이민 경향이 있는 지역 등에 침투함으로써 수백만 회원을 보유하였다. 이들은 이민들의 등장이 개신교와 백인들의 순수성을 유지하지 못하게 한다고 생각했던 것이다. 그 여세를 몰아 캐나다에까지 진출을 시도했으나 캐나다인들은 미국과 달리 이들을 배척하였다.

그러나 민권운동가들의 계속적인 인종차별폐지운동과 연방정부의 단속 재개와 함께 남부의 정세가 인종 문제에 관대해지는 방향으로 전환되어 현재는 그 활동이 미미하며 규모도 점차 줄어들고 있으며, 네오 나치로 흡수되고 있는 실정이다.

경과

제1기(1865~1874년) 
남부맹방 출신 퇴역군인들에 의해 1865년 12월 24일 조직되었다.

제2기(1915~1944년) 
1915년 추수감사절 밤 조지아주 애틀란타 근교의 스톤마운틴()에서 의사이자 감리교 목사인 윌리엄 J. 시몬스 가 조직하였다. 같은 해 개봉한 영화 국가의 탄생()이 큰 영향을 미쳤다. 설립 회원들은 대부분 메리 페이건 살인 사건에서 비롯된 메리 페이건 기사단()의 일원이었다.

당시 미국은 이민자가 증가하는 시기였는데, KKK단은 흑인과 함께 이민자들을 증오의 대상으로 삼았다. 이민자들은 거의 대부분 가톨릭과 유대교 신자로, 가톨릭과 유대교가 KKK단의 주요한 공격 대상이 되었다. 메인주에서는 킹제임스 성경을 보지 않는다는 이유로 가톨릭 학교와 유대교 학교를 습격하는 사건도 있었다.

1920년에는 회원수가 400만명에 이르러 제1기의 규모를 능가하는 강한 영향력을 가진 집단으로 성장하였다. 개신교 목사 회원이 4만 여 명에 이르기도 하였다.

남부에 한정되었던 제1기와 달리, 제2기는 전국적인 영향력을 미쳤다. 텍사스주에서는 KKK단원이 상원의원에, 조지아주, 앨라배마주, 캘리포니아주, 오리건주에서는 KKK단을 지지하는 주지사가 당선되었고, 콜로라도주, 아칸소주, 오클라호마주, 인디애나주, 오하이오주에서는 KKK단이 지방 의회를 장악하였다.

1925년에는 본부를 워싱턴 D.C.로 옮기며 최전성기를 이루었다. 1928년 연방의회 의사당 앞 펜실베이니아 가 행진은 제2기 KKK단의 위세를 드러내는 대표적인 사건이었다. 이 시기 회원은 500만에 이른다.

대공황과 제2차세계대전의 영향으로 시들해졌다.

제3기(1960년대 이후) 

미국 나치당에 흡수된 경우도 많다.

70년대 이후 FBI가 전면 소탕 작전에 나서면서 현재는 사실상 사라진 상태이다.

관련 항목 
 인종 차별
 백인 우월주의

각주

외부 링크 

 The Knights Party, USA

 
미국의 갱
미국의 정치
미국의 인종 차별
백인 우월주의
백색 테러
정치 폭력
1865년 설립
증오범죄
재건 시대
율리시스 S. 그랜트 행정부
미국의 비밀결사
반가톨릭주의 단체
미국 남부의 역사
미국의 반유대주의
아프리카계 미국인의 역사
성소수자에 대한 폭력
미국의 역사 (1918-1945)
홀로코스트 부정
가미교구

가미교구()는 일본 교토부 교토시에 있는 구의 하나이다. 시의 중심부에 위치하고 일찍이 교토의 북측으로 해당했다. 동쪽에는 가모가와 강이 흐른다. 교토 부청도 이 구에 놓여 있다.

인접한 자치체 
 교토 부
 교토 시
 기타구
 나카교구
 우쿄구

역사 
 1879년 4월 10일: 교토 부에 가미교 구가 생겼다.
 1889년 4월 1일: 시모교구와 합병해 쿄토시가 발족.카미교구와 시모교구는 모두 쿄토시의 행정구가 된다.
 1929년 4월 1일: 가미교 구와 시모교 구의 2구에서 사쿄구, 나카교구와 히가시야마구를 분구하였다.
 1955년 9월 1일: 가미교 구로부터 기타구를 분구하였다.

교육 
 도시샤 대학
 도시샤 여자대학

교통

철도 
 교토 시영 지하철
 가라스마 선
 (← 기타구 기타오지 역) - 구라마구치 역 - 이마데가와 역 - (나카교구 마루타마치 역 →)

시설 
 교토 어소
 기타노 덴만구

인구

외부 링크 

  가미교 구 공식 웹사이트

 
교토시의 구
사쿄구

사쿄구()는 일본 교토부 교토시를 구성하는 11개 구의 하나이다. 1929년에 가미교구로부터 분구해 성립하였다.

교토 시의 동북부를 차지하고 동쪽은 시가현 오쓰시에 접하고 남쪽은 산조도리를 사이로 히가시야마구, 야마시나구에, 북쪽은 난탄시, 시가 현 다카시마시에 접하고 있다. 구내에는 가와바타도리, 히가시오지도리, 시라카와도리 등의 대로가 남북으로 달리고 있다.

구 남부는 주택지나 문교지구가 돼 있고 구 북부는 산간지에서 임업이 번성한다.

유명한 절과 신사는 긴가쿠지·난젠지·시모가모 신사·헤이안 신궁이 있다. 또 북부에는 구라마 사·기후네 신사·산젠인·슈가쿠인 이궁 등이 있다. 그 밖에 키타시라카와의 산간부에는 시라카와 모래라는 특산품도 있다.

인접한 자치체 
 교토 부
 교토 시
 가미교구
 기타구
 나카교구
 야마시나구
 우쿄구
 히가시야마구
 난탄시
 시가현
 오쓰시
 다카시마시

교육

초등학교 
 시립
 교토시립 메이토쿠 초등학교
 교토시립 이와쿠라키타 초등학교
 교토시립 시즈하라 초등학교
 교토시립 구라마 초등학교
 교토시립 긴린 초등학교
 교토시립 제삼긴린 초등학교
 교토시립 기타시라카와 초등학교 교토시립 요세이 초등학교
 교토시립 요토쿠 초등학교
 교토시립 시모가모 초등학교
 교토시립 아오이 초등학교
 교토시립 슈가쿠인 초등학교
 교토시립 슈가쿠인 제2초등학교 
 교토시립 마쓰가사키초등학교

 시립
 노르트담학원초등학교
 교토문교단기대학 부속초등학교
 도시샤초등학교

중학교 
 교토시립 시모가모중학교
 교토시립 다카노중학교
 교토시립 시모가모중학교
 교토시립 고노에중학교
 교토시립 슈가쿠인중학교
 교토시립 라쿠호쿠중학교

 시랍
 노르트담여학원 중•고등학교 ※중고병설
 교토문교중•고등학교 ※중고병설

고등학교 
 교토부립 라쿠호쿠고등학교
 교토부립 호쿠료고등학교
 도시샤중•고등학교 ※중고병설
 히가시야마중•고등학교 ※중고병설
 교토문교중•고등학교

대학교 

 교토 대학
 교토예술대학
 교토 공예섬유대학
 교토 부립 대학

교통

도로

철도 
 게이한 전기 철도
 오토 선
 데마치야나기 역 - 진구마루타마치 역 - (히가시야마구 산조 역 →)

 에이잔 전철
 에이잔 본선
 데마치야나기 역 - 모토타나카 역 - 자야마 역 - 이치조지 역 - 슈가쿠인 역 - 다카라가이케 역 - 미야케하치만 역 - 야세히에이잔구치 역
 
 다카라가이케 역 - 하치만마에 역 - 이와쿠라 역 - 기노 역 - 교토세이카다이마에 역 - 니켄차야 역 - 이치하라 역 - 니노세 역 - 기부네구치 역 - 구라마 역

 교토 시영 지하철
 가라스마 선
 고쿠사이카이칸 역 - 마쓰가사키 역 - (기타구 기타야마 역 →)

 게이후쿠 전기 철도
 
  -

인구

시설 
 교토 대학
 헤이안 신궁

픽션

만화·애니메이션 
 만화 일본침몰 4권에서 진도 8의 교토 대지진의 진앙지로 나온다.

외부 링크 

  사쿄 구 공식 웹사이트

 
교토시의 구
기체 법칙

기체 법칙은 기체의 열역학적 온도(T)·압력(P)·부피(V) 사이의 관계를 설명하기 위한 법칙이다. 이 셋 사이의 관계를 설명하는 법칙으로 보일의 법칙·샤를의 법칙·게이뤼삭의 법칙이 있으며, 이를 종합하면 다음과 같이 보일-샤를의 법칙이 나온다.

여기에 아보가드로의 법칙을 적용하면 이상 기체 법칙이 만들어진다.

이를 정확히 만족하는 기체를 이상 기체라고 부른다. 판데르 발스 상태방정식은 이 식을 실제 기체에 적용하기 위해 바꾼 것이다.

기체 분자 운동론과 그레이엄의 법칙은 기체의 압력·부피·온도 사이의 관계를 분자 단위로 설명한 것이다. 이밖에도 기체 분압에 관한 돌턴의 법칙이 있다.