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한달호

한달호(1978년 1월 22일~)는 대한민국 남성 영화 배우, 영화제작 프로듀서이다. KBS드라마 《야망의 세월》 및 수많은 광고로 아역시절 주목 받았고, 서울예술대학 영화과를 졸업 후 연극무대에서 활동했고, 건국대학교 신문방송학과 졸업 후 영화 프로듀서로 활동한다.

프로듀서로 참여한 《운수좋은날》이 대구단편영화제 대상, 정동진독립영화제 관객상 등 영화제를 통해서 주목 받았고, 《쪼다 멜로》, 《목욕》, 《기린과 아프리카》등의 작품들도 각종 영화제에서 상영되면서 호평 받았다.

이후 육각수 3집 - 버텨 뮤직비디오에 출연하는 등 방송활동을 이어갔으며, 석사학위논문으로 인문콘텐츠학회에서 수상하기도 했다. 현재는 박사학위 취득 후 연기활동은 물론 출강과 영화제작을 병행하고 있다.

프로듀서 
 《대무가》(2018년) - 제3회 충무로 뮤지컬영화제 탤런트 M&M(Talent M&M) 부문
 《마이 올드 프렌드》(2016년) - 제3회 서울웹페스트 음악상 수상(2017), K STAR 특집극방영(2016)
 《나와 함께 블루스를》(2016년) - 제39회 끌레르몽페랑 국제단편영화제(Clermont-Ferrand International Short Film Festival, France) 국제 경쟁부문(2017), 제35회 엑상프로방스 국제단편영화제(Aix-en-Provence Festival Tous Courts, France) 젊은심사위원상 수상 (2017), 제6회 콜카타 국제단편영화제(Kolkata Shorts International Film Festival, India) 심사위원언급 명예상(Honorable Jury Mention) (2017), 제20회 부산국제영화제 컬러 오브 아시아-뉴커머스, 와이드앵글 부문(2015), 제15회 미장센단편영화제 식스센스 경쟁부문(2016), 제3회 가톨릭영화제 대상, 관객상 수상(2016), 제18회 Corti da Sogni-Antonio Ricci 국제단편영화제("Corti da Sogni-Antonio Ricci" International Short Film Festival, Italy) 월드와이드픽션 수상(2017), 제18회 장애인영화제 인권상 수상(2017), 제17회 대구단편영화제 본선 경쟁부문(2016), 제6회 경찰청 인권영화제 연기상(시민부문) 수상(2017), 제10회 발리국제영화제(Bali International Film Festival, Balinale) Signature Shorts 부문(2016), 제2회 천안춤영화제 본선 경쟁부문(2018), 제8회 충무로단편영화제 비경쟁부문 후원사 대상 수상(2018)
 《출근 (영화)》(2014년) - 제19회 부산국제영화제 와이드앵글 단편경쟁부문(2014), 제10회 제주영화제 본선경쟁부문(2014), 제20회 인디포럼 신작전(2015), 제8회 노인영화제 본선경쟁부문(2015)
 《춘정 (2013년 영화)》(2013년) - 제14회 대구단편영화제 대상, 연기상 수상(2013), 제15회 서울국제여성영화제 최우수상 수상(2013), 제30회 부산국제단편영화제 관객상, 부산스튜던트 어워드, 심사위원특별언급 수상(2013), 제39회 서울독립영화제 관객상 수상(2013), KBS독립영화관 방영(2014)
 《기린과 아프리카》(2007년) - 제9회 대구단편영화제 우수상, 연기상 수상(2008), 제3회 대전독립영화제 우수작품상 수상(2009), 제7회 미장센단편영화제 심사위원특별상(연기부문)수상(2008), 대한민국영상대전 대학부문 최우수상 수상작(2008), 부산국제영화제 와이드앵글 단편초청부문(2007), (공동프로듀서)
 《목욕 (영화)》(2007년) - 제25회 부산아시아단편영화제 관객상 수상(2008), 미국 아웃페스트영화제(Outfest) 심사위원상 수상(2009), 제2회 나인식스단편영화제 관객상 수상(2008), KBS독립영화관 방영(2008), 부산국제영화제 와이드앵글 단편경쟁부문(2007), 제9회 서울국제영화제 넷국제경쟁 단편부문(2008), 제2회 서울국제가족영상축제 한국가족단편영화 경쟁부문(2008)
 《쪼다 멜로》(2006년) - 이스트만 코닥 촬영상 수상(2006), 제1회 공주천마신상옥영화제 박중훈상 수상(2007)
 《운수 좋은 날 (영화)》(2005년) - 제6회 대구단편영화제 대상(2005), 제8회 정동진독립영화제 관객상 수상(2006), KBS독립영화관 방영(2006)
 《도시서정》(1997년) - 대학영화제 초청작(1998), 그때그영화제 연기상 수상(2005)

출연 
 《운수좋은날》(2005년)
 《도시서정》(1997년)
 《야망의 세월》(1990년)

MV 
 《육각수》3집 - 버텨(2007년)

CF 
 《롯데푸드 - 롯데햄 에센뽀득》
 《제주신라호텔》
 《윤선생영어교실》
 《삼성전자 - 삼성컴퓨터》
 《농협》

수상 
 《인문콘텐츠학회 문화콘텐츠학 우수석사논문상》(2008년)

외부 링크 
 네이버영화
 다음백과
 한국영화 데이터베이스

1978년 출생
살아있는 사람
대한민국의 남자 배우
서울예술대학교 동문
건국대학교 동문
성균관대학교 동문
정감록

《정감록》(鄭鑑錄)은 조선 중기 이후 민간에 널리 퍼진 예언서로 《송하비결》과 《격암유록》과 함께 조선시대 3대 예언서로 꼽히고 있다. 실존 여부를 알 수 없는 이심(李沁)과 정감(鄭鑑)의 대화 형식으로 되어 있다. 풍수 사상과 도참 신앙이 합쳐져 이루어진 난해한 책으로, 국가 운명과 생민 존망(生民存亡)에 대한 판단을 담고 있다.

개설 
조선의 선조(先祖)인 이심(李沁)이란 사람이 이씨의 대흥자(大興者)가 될 정씨(鄭氏)의 조상인 정감(鄭鑑)이란 사람과 금강산(金剛山) 비로대(飛蘆臺)에서 서로 문답(問答)을 기록한 책이라고 하며, 이후의 조선의 흥망대세(興亡大勢)를 추수(推數)하여, 이씨의 한양(漢陽) 몇 백 년 다음에는 정씨의 계룡산 몇 백 년이 있고, 그 다음에는 조씨(趙氏)의 가야산 몇 백 년, 또 그 다음에는 범씨(范氏)의 완산(完山) 몇 백 년과 왕씨의 어디 몇 백 년 등등으로 계승될 것을 논하고, 그 중간에 언제 무슨 재난과 어떠한 화변이 있어 세태민심이 어떠하리라는 것을 차례로 예언하고 있다. 오늘날 세간에 통행되고 있는 《정감록》은 이 양인(兩人)의 문답 외에 도선(道詵)·무학(無學)·토정(土亭)·격암(格庵)·서산대사(西山大師)·서계(西溪) ·정북창(鄭北窓) ·두사총(杜師聰)등의 예언서에서 발췌한 것을 포함하고 있다.

그러나 정감·이심·양인이 실존인물이라 할 증거는 없으며, 문헌상으로는 1785년(정조 9)의 홍복영(洪福榮)의 옥사(獄事)에서 《정감록》이란 책에 대한 언급이 가장 오래된 것이다. 유사한 이야기로는, 선조(宣祖) 때 정여립의 역모에 대한 설명에서 정씨가 계룡산에 도읍한다는 참설이 이전부터 떠돌았음이 언급되었다. 인조(仁祖) 6년 1월 3일 ‘草溪潮入, 鷄龍建都。朝鮮皆着毛笠、毛衣’허유 역모사건을 진압하여 관련자를 국문하고 처벌하는 내용에서 ‘초계(草溪)에 조수(潮水)가 들어오고 계룡(鷄龍)에 서울을 건립하는데 조선 사람들이 모두 벙거지를 쓰고 털옷을 입는다.’는 《인조실록》18권, 6번째 기사가 있고,

이후 발생한 혁명운동에 정씨와 계룡산이 언급되기도 하는데, 이는 미래국토(未來國土)의 희망적 표상이었다는 추측이 있다. 연산군 이래의 국정의 문란과 임진·병자의 양란(兩亂), 그리고 이에 따르는 당쟁의 틈바구니에서 조선에 대한 민중의 신뢰심이 극도로 박약해지고, 장래에 대한 암담한 심정을 이기지 못할 즈음에 당시의 애국자가 민중에게 희망과 위안을 주기 위하여 이씨가 결딴나도 다음에 정씨도 있고, 조씨·범씨·왕씨도 있어서 우리 민족의 생명은 영원토록 불멸할 것이라는 신념을 가지게 하려고 하였다는 것이다.

민중들의 묵시적 상상력 
미래의 이상적 주권자(主權者)가 나올 지기(地氣)를 예측하는 점에서 현재 질서를 유지하려는 지배계급에게 폭력으로 눌려사는 민중의 메시아 사상 즉, 세상을 구원할 존재의 강림을 기다리는 종말론적인 신앙으로 해석되기도 한다. 민중들은 지배계급들의 폭력에 맞설 수 있는 능력이 없으면 새로운 시대가 올 것이라거나 구원자의 도래를 기다리는 종교적 상상력으로 극복하려고 하는데, 조선의 민중들은 정감록과 미륵신앙으로 지배계급의 무능과 폭력을 극복하고자 했던 것이다. 실제로 조선왕조는 정감록 신앙이 갖고 있는 현실변혁적인 능력에 두려움을 느껴 정감록을 소지하기만 해도 구속할 정도로 무자비하게 탄압하였다.

의의 및 영향 
정감록에 암시된 계룡산(鷄龍山)의 신도안(新都內)은 오늘날 신흥종교에 깃든 대망(待望)사상과 결부되어 작용되고 있다. 그 내용은 신도(新都)신앙·진인(眞人)신앙·10승지(十勝地)신앙 등이다.

정감록은 ① 기존체제 비판과 새시대 예언의 전거(典據)로 내세워졌고, ② 피압박 민족의 말세적 구원신앙으로 발전하여 많은 신흥종교의 연원이 되었으며, ③ 재난이 있을 때마다 자기들과 관련하여 안심입명(安心立命)의 비결로 삼았고 신도 천도설이 유언비어로 나돌게 될 때가 있었으며, ④ 조선 왕조를 비판하는 서민 대중의 소박한 혁명 종교로 발전하여 동학 혁명에까지 연결되었고, ⑤ 정치에 이용되기도 하였다.

같이 보기 
 도선
 도참서
 메시아

각주

외부 링크 
 〈백승종의 정감록 산책〉, 서울신문, 2005년 주간 연재.

 

한국의 역사책
조선의 책
도참서
신비주의
예언
영가무도교

영가무도교(詠歌舞蹈敎)는 1830년 김일부(金一夫)가 충북 영동 상촌면에 와서 세운 종교이다. 포교를 하다가 교세가 부진하여 창교 5년 만에 해체된 일이 있고, 1960년경 송철화(宋喆和)가 정역 공부를 하며 수도하던 중 득도하여 교조 김일부의 정사(精舍) 옛터에 허공 산제당(虛空 山祭堂)을 짓고 영가무도교를 창설하여 포교를 시작했다. 이것은 우주의 원리인 5행성(五行聲)에 맞추어 노래 부르고 춤을 추며 엑스터시에 들어가게 하고 이로써 만병통치가 된다는 것이다. 교리는 음양오행(陰陽五行)의 새로운 이해를 근거로 정역의 원리와 실천으로써 도탄에 빠진 민생을 구제하고 지상천국을 이루려는 데 목적을 둔다. 5행5음성 방법으로 수도하며 정역을 강습한다. 포교는 입산수도자가 대상이며 특별한 조직적 포교는 없다.

각주

참고자료 

신흥 종교
산탄젤로 다리

산탄젤로 다리() 또는 하드리아누스의 다리는 로마에 있는 다리 가운데 하나이다. 로마 황제 하드리아누스에 의해 당시 도심 한가운데에 한창 건설 중이었던 그의 영묘(오늘날의 산탄젤로 성)로 가려고 134년에서 139년 사이에 테베레 강 위에 건립되었다. 산탄젤로 다리는 온천침전물 대리석으로 되어 있으며, 테베레 강 위에 짧은 거리마다 세 개의 아치들을 설치함으로써 강에서부터 중간에 있는 경사로에 의해 가까이 접근하였다. 오늘날 산탄젤로 다리는 철저한 보행용 다리이며, 산탄젤로 성의 아름다운 경치를 보여주는 데 일조하고 있다. 산탄젤로 다리는 리오네 폰테와 리오네 보르고를 이어주고 있다.

역사 

과거 순례자들은 이 다리를 통해 성 베드로 대성전으로 갔으며, 그 때문에 “성 베드로 다리” (pons Sancti Petri)라고도 불렸다. 7세기경인 교황 그레고리오 1세의 치세 때, 천사가 성 꼭대기에 나타나 돌림병의 종식을 알렸다는 전설에서 기인하여 성과 다리에 성천사(聖天使)라는 뜻의 산탄젤로(Sant'Angelo)라는 이름이 붙여졌다. 1450년 성년 기간에 엄청난 인파의 순례자들이 산탄젤로 다리의 계단 난간으로 한꺼번에 몰려든 결과, 많은 이가 강물에 빠져 익사하는 사고가 벌어졌다. 이에 순례자들을 위해서 다릿목에 있는 일부 주택뿐만 아니라 로마의 개선문도 아래로 끌어당겨 길을 넓히라는 지시가 떨어졌다.

16세기 이래 몇 세기 동안 산탄젤로 다리는 처형당한 죄인의 시신을 진열하는 장소로 사용하였다. 1535년, 교황 클레멘스 7세는 성 베드로와 성 바오로 두 사도의 조각상들, 그 후에는 네 명의 복음사가들과 총대주교들, 뒤이어 아담과 노아, 아브라함, 모세를 묘사한 조각상들을 추가로 세우는 데 필요한 비용을 마련하려고 산탄젤로 다리를 건널 때마다 통행세를 징수하겠다고 선포하였다. 1669년 교황 클레멘스 9세는 과거 교황 바오로 3세가 등용한 라파엘로 다 몬텔루포를 재등용해 부식한 천사상들에 치장 벽토를 바르라는 지시를 내렸다. 베르니니는 그리스도의 수난 당시 사용되었다고 전해지는 도구들을 손에 든 천사상 열 점의 작품을 만들었는데, 이는 그가 마지막으로 남긴 대작 가운데 하나로 취급받는다. 특히 “I.N.R.I.”라는 글자가 새겨진 두루마리를 지닌 천사상과 가시 면류관을 지닌 천사상 등 두 점의 작품은 처음부터 끝까지 오로지 베르니니 자신의 힘으로만 완성했다. 그러나 이 천사상들은 클레멘스 9세가 자신의 개인적 즐거움을 위해 가져가 버렸으며, 오늘날에는 로마에 있는 산탄드레아 델레 프라테 성당에서 보관하고 있다.

천사상들 
 기둥을 든 천사 (안토니오 라치, 기명은 “Tronus meus in columna”).
 채찍을 든 천사 (라차로 모렐리, 기명은 “In flagella paratus sum”).
 가시 면류관을 든 천사 (베르니니와 그의 아들 파올로가 조각한 것은 산탄드레아 델레 프라테 성당에 있으며, 현재 다리에 있는 것은 파올로 나르디니가 조각한 복제품이다. 기명은 “In aerumna mea dum configitur spina”).
 손수건을 든 천사 (코시모 프란첼리, Respice faciem Christi tui) .
 긴 웃옷과 주사위를 든 천사 (파올로 나르디니, 기명은 “super vestimentum meum miserunt sortem”).
 못을 든 천사 (지롤라모 루첸티, 기명은 “Aspicient ad me quem confixerunt”).
 십자가를 든 천사 (에르콜레 페라타, 기명은 “uius principatus super humerum eius”).
 두루마리를 든 천사 (줄리오 카르타리의 복제품. 기명은 “Regnavit a ligno deus”).
 스펀지와 초를 든 천사 (안토니오 지오게티, 기명은 “Potaverunt me aceto”).
 창을 든 천사 (도메니코 구이디, 기명은 “Vulnerasti cor meum”).

베르니니가 다리 위의 조각상들을 새로운 것으로 교체하기에 앞서 성 베드로와 성 바오로 두 사도의 조각상들만을 그대로 남겨두었다.

각주

외부 링크 
 

로마의 교량
고대 로마의 교량
석조 홍예교
육교
2세기 완공된 다리
하드리아누스
골뱅이 (동음이의)

골뱅이에는 다음 뜻이 있다.

 고둥류 조개를 부르는 말로, 어느 종을 가리키는지는 문맥과 방언에 따라 차이가 있다.
 큰구슬우렁이(Polinices didyma) — 골뱅이무침 등에 쓰이는 골뱅이.
 수염고둥(Cymatium parthenopeum) — 표준어로 ‘골뱅이’로 불리는 종.
 다슬기
 달팽이
 우렁이
 《골뱅이》는 기호 @을 대한민국에서 부르는 말이다.
 《골뱅이》는 SBS에서 방영된 시트콤이다.

같이 보기
정제두

정제두(鄭齊斗, 1649년 8월 5일(음력 6월 27일)∼1736년 9월 15일(음력 8월 11일))는 조선 후기의 문신·학자이다. 본관은 영일, 자는 사앙(士仰), 호는 하곡(霞谷), 추곡(楸谷)이다. 성리학자였으나 양명학에 관심을 갖고 양명학자가 되었으며 강화학파의 시초가 되었다. 윤증의 문인이다.

생애 
포은 정몽주의 후손으로 어려서 조실부모하여 현종 때 우의정을 지낸 할아버지 도촌 정유성 밑에서 자랐다. 일찍이 학문에 뜻이 있어 백가(百家)에 통달하였고, 박세채와 윤증의 문인이다. 숙종 때에 6품(六品)·대성(臺省)·방백(方伯)의 벼슬을 받았으나 사퇴하고 전생애의 대부분을 학문 연구에 바쳤다. 처음에는 주자학을 공부했으나 곧 주자학에 반기를 들고 20여세 때부터 양명학(陽明學)에 심취(心醉), 41세에 안산(현 시흥시 화정동 가래울楸谷)으로 이거하여 당시 학계와 정계에서 이단으로 몰려 배척당하면서도 조선 최초로 양명학의 사상적 체계를 완성(학변學辯 존언存言 저술) , 그의 이러한 학문은 비판적인 그의 학풍과 함께 61세 이후 강화(霞谷)로 이주하여 신작(申綽)·이광사(李匡師)·유희(柳僖) 등 실학자들에게 영향을 미쳤다.

그는 왕양명의 학설 중 제일의(第一義)라고 할 수 있는 '치량지설(致良知說)'의 '양'(良)이 '지'(知)에 대하여 주의하는 것이라고 말한다. 즉 '치지'의 '지'(知)가 지식의 '지'(知)가 아니라 선천적 지혜라고 했다. 그러므로 '양'(良)는 생래적으로 얻은 혜명(慧明)한 선천적 지성을 뜻한다고 했으며, '양지'가 있으므로 경험이 가능하고 지식을 지식으로서 받아들일 수 있다고 했다. 또한 성현의 말씀이 중요한 것은 그 말씀 속에 흐르는 논리가 중요한 것이요, 논리보다도 그 논리를 이해할 수 있는 양지가 더욱 귀하다고 했다.

그의 학풍은 조선과 한국의 학술계에 지대한 영향을 미쳤고, 그의 학술사상의 본령(本領)은 양명학에 있었다. 그의 저서로는 <논어해(論語解)> <맹자설(孟子設)> <존언(存言)> <서(書)> <성학설(聖學說)> <대학설(大學說)> <중용해(中庸解)> 등이 있다.

각주

관련 항목 
 양명학
 성리학
 강화학파
 윤증
 이광사
 심육
 심대윤

참고자료 
 어느 양명학자의 커밍아웃 한겨레 21 2006년12월14일 제639호

1649년 출생
1736년 사망
연일 정씨
조선의 문신
조선의 양명학자
소론
왕만리

왕만리(, 1973년 3월 17일 ~ )는 중화인민공화국의 여자 스피드스케이팅 선수이다.

헤이룽장성 출신이며, 단거리 종목 전문 선수로 활약했다. 20대 후반에 국제 무대에서 상위권에 들기 시작하여 30대에 여자 단거리의 세계적인 선수로 활약했다. 2002년 ~ 2003년 시즌부터 세계 상위권에 올랐으며, 500m에 주력하여 2003년 동계 아시안 게임 금메달, 세계 종목별 선수권 대회에서 은메달을 획득했으며, 세계 종목별 선수권 대회에서 2004년, 2005년 금메달을 땄다. 월드컵 시리즈에서 2004년, 2005년 종합 우승을 차지했다. 2006년 토리노 동계올림픽 500m 은메달을 딴 후 은퇴했다.

1973년 출생
살아있는 사람
중화인민공화국의 스피드스케이팅 선수
올림픽 스피드스케이팅 메달리스트
중화인민공화국의 올림픽 은메달리스트
아시안 게임 스피드스케이팅 메달리스트
중화인민공화국의 올림픽 스피드스케이팅 참가 선수
2006년 동계 올림픽 메달리스트
1998년 동계 올림픽 스피드스케이팅 참가 선수
2002년 동계 올림픽 스피드스케이팅 참가 선수
2006년 동계 올림픽 스피드스케이팅 참가 선수
1996년 동계 아시안 게임 메달리스트
1999년 동계 아시안 게임 메달리스트
2003년 동계 아시안 게임 메달리스트
1999년 동계 아시안 게임 스피드스케이팅 참가 선수
2003년 동계 아시안 게임 스피드스케이팅 참가 선수
중화인민공화국의 아시안 게임 금메달리스트
중화인민공화국의 아시안 게임 은메달리스트
중화인민공화국의 아시안 게임 동메달리스트
무단장시 출신
1996년 동계 아시안 게임 스피드스케이팅 참가 선수
예차오보

예차오보 (, 1964년 8월 3일 ~ )는 중화인민공화국의 여자 스피드스케이팅 선수이다.

1992년 동계 올림픽 여자 500m에서 은메달을 따면서 중국 최초의 동계올림픽 메달리스트가 되었으며, 이어 1000m에서도 은메달을 획득했다. 1994년 동계 올림픽 500m에서 동메달을 딴 후 은퇴했다.

1964년 출생
살아있는 사람
중화인민공화국의 스피드스케이팅 선수
올림픽 스피드스케이팅 메달리스트
창춘시 출신
중화인민공화국의 올림픽 은메달리스트
중화인민공화국의 올림픽 동메달리스트
아시안 게임 스피드스케이팅 메달리스트
중화인민공화국의 올림픽 스피드스케이팅 참가 선수
1992년 동계 올림픽 메달리스트
1994년 동계 올림픽 메달리스트
1992년 동계 올림픽 스피드스케이팅 참가 선수
1994년 동계 올림픽 스피드스케이팅 참가 선수
1986년 동계 아시안 게임 메달리스트
1990년 동계 아시안 게임 메달리스트
1986년 동계 아시안 게임 스피드스케이팅 참가 선수
1990년 동계 아시안 게임 스피드스케이팅 참가 선수
중화인민공화국의 아시안 게임 은메달리스트
중화인민공화국의 아시안 게임 동메달리스트
런후이

런후이(, 1983년 8월 11일 ~ )는 중화인민공화국의 스피드스케이팅 선수이다.

2006년 토리노 동계올림픽 500m에서 동메달을 획득했다.

1983년 출생
살아있는 사람
중화인민공화국의 스피드스케이팅 선수
올림픽 스피드스케이팅 메달리스트
중화인민공화국의 올림픽 동메달리스트
아시안 게임 스피드스케이팅 메달리스트
중화인민공화국의 올림픽 스피드스케이팅 참가 선수
2006년 동계 올림픽 메달리스트
2006년 동계 올림픽 스피드스케이팅 참가 선수
2010년 동계 올림픽 스피드스케이팅 참가 선수
2007년 동계 아시안 게임 스피드스케이팅 참가 선수
2007년 동계 아시안 게임 메달리스트
중화인민공화국의 아시안 게임 동메달리스트
20세기 중국 사람
21세기 중국 사람
엔리코 파브리스

엔리코 파브리스(, 1981년 10월 5일~)는 이탈리아의 스피드스케이팅 선수이다.

장거리 전문 선수로, 고국에서 열린 2006년 토리노 동계올림픽 5000m에서 이탈리아 선수로는 사상 처음으로 동계올림픽 스피드스케이팅 종목에서 메달을 딴 데 이어, 1500m와 단체추발에서 금메달을 획득, 2관왕에 올랐다.

외부 링크 
 

1981년 출생
살아있는 사람
이탈리아의 남자 스피드스케이팅 선수
이탈리아의 올림픽 금메달리스트
이탈리아의 올림픽 동메달리스트
올림픽 스피드스케이팅 메달리스트
2006년 동계 올림픽 메달리스트
이탈리아의 올림픽 스피드스케이팅 참가 선수
2002년 동계 올림픽 스피드스케이팅 참가 선수
2006년 동계 올림픽 스피드스케이팅 참가 선수
2010년 동계 올림픽 스피드스케이팅 참가 선수
2005년 동계 유니버시아드 스피드스케이팅 참가 선수
2007년 동계 유니버시아드 스피드스케이팅 참가 선수
비첸차도 출신
이탈리아의 유니버시아드 금메달리스트
이탈리아의 유니버시아드 동메달리스트
유니버시아드 스피드스케이팅 메달리스트
일본 프로 야구 수위 타자

일본 프로 야구에서 수위 타자(, 슈이다샤)는 해당 프로 리그의 각 시즌별 타격 관련 타이틀 중 하나로서 가장 높은 타율을 기록한 타자에게 주어진다.

개요 
시즌 규정 타석을 채운 타자 중 타율이 가장 높은 타자에게 주어진다. 센트럴 리그, 퍼시픽 리그에서 각각 선정되어 리그에서 시상과 상금을 수여한다.

상당히 높은 타율을 냈지만 규정 타석을 채우지 못한 타자에 대해서는 일정 조건을 채우는 것으로 대체된 “인정된 수위 타자”라는 규정도 존재한다.

변천 과정 
일본의 프로 야구에서는 처음부터 타율이 타자를 평가하는 최대의 지표라고 생각돼 왔다. 그래서 타율 1위 선수가 타격왕으로 선정됐다. 타격 부문의 타이틀은 처음에는 타격왕 1개뿐이었지만 태평양 전쟁 이후 홈런 붐이 일어났다. 이에 따라 타율, 홈런, 타점의 3부문이 타자의 타격 능력을 평가하는 지표로 정착됐다. 타율 1위 선수의 명칭은 ‘수위 타자’로 바뀌었다.

역대 수위 타자

단일 리그 시대

양대 리그 시대 

 굵은 글씨는 리그 기록.

주요 기록

여러 차례 수상자 
 : 야구 전당 헌액자

타이틀 횟수 기록
 이치로 : 7회(1994년 ~ 2000년) ※일본 타이 기록이자 퍼시픽 리그 타이 기록이며 메이저 리그에서는 두 차례나 획득(2001년, 2004년).
 하리모토 이사오 : 7회(1961년, 1967년 ~ 1970년, 1972년, 1974년) ※일본 타이 기록, 퍼시픽 리그 타이 기록
 나가시마 시게오 : 6회(1959년 ~ 1961년, 1963년, 1966년, 1971년) ※센트럴 리그 기록, 우타자 기록
 오치아이 히로미쓰 : 5회(1981년 ~ 1983년, 1985년, 1986년) ※우타자로서의 퍼시픽 리그 기록
 오 사다하루 : 5회(1968년 ~ 1970년, 1973년 ~ 1974년) ※좌타자로서의 센트럴 리그 기록

그 외의 기록 
수위 타자 타율
 센트럴 리그 최고 타율 : 0.389 → 랜디 바스(1986년)
 퍼시픽 리그 최고 타율 : 0.387 → 이치로(2000년)
 센트럴 리그 최저 타율 : 0.307 → 모리나가 가쓰야(1962년)
 퍼시픽 리그 최저 타율 : 0.309 → 요시오카 사토루(1976년) ※단일 리그 시대를 포함한 경우에는 고 쇼세이의 0.286(1942년)
 센트럴 리그 오른쪽 타자 최고 타율 : 0.378 → 우치카와 세이이치(2008년)
 퍼시픽 리그 오른쪽 타자 최고 타율 : 0.367 → 오치아이 히로미쓰(1985년)

 센트럴·퍼시픽 양대 리그에서 수위 타자
 에토 신이치(센트럴 리그에서 2회, 퍼시픽 리그에서 1회)
 우치카와 세이이치(센트럴 리그에서 1회, 퍼시픽 리그에서 1회)

풀 이닝 출장 수위 타자
 오 사다하루(1969년), 이치로(1995년), 마쓰이 히데키(2001년), 니시오카 쓰요시(2010년), 하세가와 유야(2013년), 아키야마 쇼고(2017년)

각주

같이 보기 
 한국 프로 야구 수위 타자

 
일본 프로 야구상
수위 타자
신성왕후

신성왕태후 김씨(神成王太后 金氏) 또는 신성왕후(神成王后)는 신라(新羅)의 왕족(王族)이자 고려 태조 왕건의 제5왕후이다. 신라 문성왕의 후손으로 신라 경순왕은 그의 사촌 오라비였다. 그녀는 안종 왕욱의 생모이기도 하다. 본래는 왕후가 아니었으나, 1010년 손자 제8대 국왕 현종에 의해 왕후로 추존되었다.

생애 
신성왕태후 김씨는 신라 왕족이며, 문성왕의 5대손이며, 경순왕의 큰아버지 잡간(匝干) 김억렴(金億廉)의 딸이다. 그녀가 고려 태조의 다섯 번째 왕후가 된 것은 신라 경순왕이 고려에 항복한 935년 11월 직후부터 936년 초기가 될 것이다.

935년 11월 신라의 마지막 군주 경순왕이 고려에 항복할 뜻을 표시하자, 고려 태조는 이에 대한 답례로 사신을 보냈다. 왕건은 “지금 왕이 나라를 과인(寡人)에게 주니 그 선물이 크도다. 바라건대 신라의 종실(宗室)과 혼인하여 생구(甥舅)의 친밀함이 오래 가고자 하노라.”라고 하여, 고려의 사신은 경순왕에게 태조가 신라 종실과의 혼사를 원한다는 사실을 전했고, 이에 경순왕은 “우리 백부(伯父) 김억렴(金億廉)에게 딸이 있어 덕(德)과 용모가 쌍미(雙美)한지라 이가 아니면 내정(內政)을 구비(具備)할 수 없을 것”이라며 자신의 사촌누이 김씨를 고려로 시집보냈다.

사후 
신성왕후의 소생으로는 안종(安宗)으로 추존된 왕욱(王郁)이 있는데, 그는 제5대 국왕 경종의 제4왕후 헌정왕후 황보씨와 정을 통해 제8대 국왕 현종을 낳았다. 1008년 현종(顯宗)이 즉위하고 1010년 왕후로 추존하여 시호를 신성왕태후(神成王太后)라 하고 능호는 정릉(貞陵)이라고 하였다. 원당은 경기도 장풍군에 있는 현화사이다.

가족 관계 
 현조부 : 문성왕(文聖王, ? ~857, 재위:839~857)
 고조부 : 추존 홍의대왕(弘毅大王) 김안(金安)
 증조부 : 추존 권흥대왕(眷興大王) 김민공(金敏恭)
 조부 : 추존 의흥대왕(懿興大王) 김인경(金仁慶), 일명 김실홍(金實虹) 
 아버지 : 김억렴(金億廉)
 어머니 : ?
 작은 아버지 : 추존 신흥대왕 김효종(金孝宗)
 남편 : 제1대 고려 태조 왕건(王建), 신성대왕(神聖大王. 877~943 재위: 918~943)
 아들 : 추존 고려 안종 왕욱(王郁), 효의대왕(孝懿大王. ?~996)
 며느리 : 헌정왕후 황보씨(皇甫氏), 효숙왕태후(孝肅王太后. 959?~992/993, 고려 제5대 국왕 고려 경종의 제4비)
 손자 : 제8대 고려 현종 왕순(王詢), 원문대왕(元文大王, 992~1031 재위: 1009~1031)

각주

관련 항목 

 신라계
 신라
 김억렴
 신라 경순왕
 김효종
 김부식
 최치원
 최승로

 이금서
 최충
 헌정왕후
 안종
 신라 문성왕

생몰년 미상
신라의 왕족
고려의 왕비
고려의 왕태후
고려 태조
정덕왕후

정덕왕후 류씨(貞德王后 柳氏)는 고려 태조의 추존 왕후이다. 본관은 정주(貞州), 성은 류씨(柳氏)이다. 문하시중 류덕영(柳德英)의 딸이다.
태조가 즉위 후 세 번째로 맞아들인 왕후이며, 제1왕후인 신혜왕후(神惠王后)와 본관이 같다. 신혜왕후가 자식을 낳지 못하자 같은 집안의 딸을 다시 왕후로 맞은 것으로 보인다.

생애 
태조가 즉위한 뒤 세 번째로 맞아들인 왕후로 제1후 신혜왕후(神惠王后)와 성과 본향이 같다. 제1후 유씨에게 소생이 없는 점을 감안하여 같은 집안의 딸을 다시 맞아들인 것으로 생각된다. 태조와의 사이에 왕위군(王位君) 인애군(仁愛君) 원장태자(元莊太子) 등의 왕자와 문혜(文惠)선의(宣義)왕후와 성명미상의 공주를 두었다. 이들은 태조의 제3후 신명순성왕후(神明順成王后)계 및 제4후 신정왕후 황보씨(神靜王后)계와 상호 연결된 혼인관계를 맺으면서 고려 초기의 정치적 변동기에 중요한 왕실세력의 하나로 남아 있었다.

가족 관계
 아버지 : 문하시중 유덕영(門下侍中 柳德英)
 어머니 : 미상
 남편 : 태조(太祖, 877 ~ 943)
 아들 : 왕위군(王位君)
 아들 : 인애군(仁愛君)
 아들 : 원장태자(元莊太子)
 아들 : 조이군(助伊君)
  딸  : 문혜왕후(文惠王后)
 외손녀 : 헌의왕후(獻懿王后)
 딸 : 선의왕후(宣義王后)
 외손자 : 장남 효덕태자(957~ ?)
 외손자 : 차자 성종(成宗, 960 ~ 997)
 외손자 : 삼남 경장태자(962 ~ ?)
 외손녀 : 네째 장녀 헌애왕후(獻哀王后, 964 ~ 1029)
 외손녀 : 다섯째 차녀 헌정왕후(獻貞王后, ? ~ 992/993)
 딸 : 공주 왕씨(公主 王氏) - 의성부원대군의 아내

각주 

생몰년 미상
정주 류씨
고려 태조
사타케 요시타카 (1825년)

사타케 요시타카(, 1825년 9월 9일 ~ 1884년 10월 23일)는 일본 에도 시대의 다이묘로, 아키타 신덴 번의 7대 번주이자 구보타 번의 12대 (마지막) 번주이다.

생애 
분세이 8년(1825년), 소마 나카무라 번주 소마 마스타네의 셋째 아들로 태어났다. 덴포 10년(1839년)에 성인식을 하고 소마 무네타네()라 이름하였다. 가에이 2년, 아키타 신덴 번주 사타케 요시즈미의 양자가 되면서 이름을 사타케 요시자네()로 바꾸었다. 그해 10월 26일, 양부 요시즈미가 은거하면서 가문을 계승하고 아키타 신덴 번의 7대 번주가 되었다.

안세이 4년(1857년) 7월 1일, 본가인 구보타 번의 번주 사타케 요시치카가 병사하자 7월 20일에 그 양자로 들어가 아키타 사타케 가문을 계승하여 구보타 번의 번주가 되었다. 그에 따라 이름도 사타케 요시타카()로 개명하였다. 아키타 신덴 번은 동생인 사타케 요시쓰마가 상속했다. 그해 12월에 종4위하, 시종, 우쿄노다이부의 관직을 서임받았다. 안세이 6년 5월, 요시타카가 아키타로 복귀한 지 얼마 되지 않아 러시아 기선이 오가 반도 인근에 출현하여 영내 백성들을 놀라게 했다. 요시타카는 양이론이 비등하던 때임에도 불구하고 러시아 선원들의 땔감 요청을 허락했다. 또 번의 재정 악화를 막고, 서둘러 인사 쇄신을 비롯한 정치 개혁을 시행했다. 스스로 모범을 보여 검약에 힘썼고, 문무를 장려했다.

분큐 2년(1862년)에는 요시타카(義堯)로 이름을 바꾸었다. 이해 4월에 에도로, 이듬해 1월에는 교토로 상경했다. 당시 교토에서는 양이론 논의가 활발해져 조정에서는 요시타카에게 교토 경비를 요청했다. 한편 막부에서도 에도 성으로 들어올 것을 요구받았다. 양쪽의 요청에 고민하던 요시타카는 막부의 요청을 거절하고, 조정에서 또다시 요청이 들어오자 도무라 요시카타를 대리인으로 삼아 분큐 3년 8월에 파견했다. 겐지 원년(1864년)에는 교토 경비를 위한 재원으로 2만 냥의 신찰 발행과 3만 5천 석의 미곡 조달에 나섰다.

요시타카는 게이오 2년(1866년) 6월부터 9월까지 교토 방위 당번이었으나, 지병에서 회복되지 못하고 대타로 오노 오카에몬이 경비를 담당했다. 8월에는 에도를 거쳐 교토로 올라갈 예정이었으나 에도에 도착하자 다시 병이 도져 결국 눌러앉았다. 게이오 3년에는 지난해의 흉작으로 괴로워하는 영내 백성들을 구휼하기 위해 영지 복귀를 신청했으나 허가받지 못했고, 그 와중에 지병이 재발하였다. 에도에 머무르던 사이 왕정복고 대호령이 선포되었다. 이듬해 1월에 번으로 돌아가 중신회의를 열어 상락을 결정하고, 대리인 오노 오카에몬을 교토로 보냈다. 같은 해 보신 전쟁이 발발하자, 2월에 오우 진무총독이 되어 센다이로 향했다. 보신 전쟁은 이듬해 종결되었고, 판적봉환과 더불어 요시타카는 번지사가 되었다. 메이지 4년(1871년), 폐번치현으로 면직되었고 도쿄로 이사하였다. 이듬해 8월 2일에 은거하고 양자 사타케 요시나오에게 가문을 물려주었다. 하지만 메이지 14년(1881년)에 요시타카는 요시나오를 은퇴시키고 다시 가문을 상속했다. 메이지 17년에는 후작이 되었으며, 그 직후 병으로 사망하였다. 후작 작위는 둘째 아들 요시나리가 이어받았다.

1825년 출생
1884년 사망
사타케씨
소마씨
막말의 다이묘
보신 전쟁 관련자
일본의 후작
일본의 인물신 (에도 시대)
구보타번주 (데와국)
이와사키번주
소마 나카무라 번 사람
막말 구보타번 (데와국) 사람
구보타 사타케가
괭이

괭이(hoe)는 땅을 파는 데 쓰는 농기구의 하나이다.

넓적한 쇠의 'ㄱ'자처럼 달린 굇구멍에 길다란 자루를 끼워 사용한다. 종류에는 왜괭이, 가짓잎괭이, 삽괭이 등이 있다.

같이 보기 
 곡괭이

참고 문헌

외부 링크 
 

농기구
낫

낫()은 풀, 나무, 곡식 등을 베는 데에 사용하는 'ㄱ'자 모양의 농기구이다. 쇠로 날을 만들고 나무로 된 자루를 달아서 만든다. 세계 각지의 인류가 낫을 철기 시대 초기부터 사용했으며, 문화권마다 그 형태와 모양새에 차이가 있다.

같이 보기 
 낫과 망치
 큰낫
 코페시
 팔스

참고 문헌

외부 링크 
 

날붙이
금속 제품
전자현미경

전자현미경(電子顯微鏡)은 물체를 비출 때 빛 대신 진공상태에서 전자의 움직임을 파악하여 시료를 관찰하는 현미경이다.

10만 배의 배율을 가지며, 물질의 미소 구조를 보는 데 이용한다. 투과 전자 현미경(TEM), 주사 전자 현미경(SEM), 반사 전자 현미경(Reflection electron microscope, REM), 투사 주사 전자 현미경(STEM), 저전압 전자 현미경(LVEM), 저온 전자 현미경 등이 있다.

개발 
전자 현미경 발명의 배경에는 전자선에 관한 많은 기초 연구가 있었다.

전자 현미경은 헝가리의 물리학자인 실라르드 레오에 의해 처음으로 창안되고 만들어졌다.
그 뒤, 전자 현미경 개발에 직접 착수한 것은 베를린 공과대학의 루스카 등을 중심으로 한 연구팀이다. 그들은 1931년에 400배의 배율을 가진 전자현미경의 프로토 타입을 만들어냈다. 1933년에는 대물·촬영 두 렌즈로 이루어진 전자 현미경을 조립하고, 약 1만 배의 상(像)을 얻어 광학 현미경의 분해능보다 뛰어나다는 것을 실증했다. 그 후 독일의 지멘스사를 중심으로 하여 전자 현미경의 개량이 추진되어 1939년에 세계 최초로 전자 현미경이 시판되었다.

그 후에도 전자 현미경의 개량 연구는 끊임없이 계속되어 독일은 물론 미국, 영국, 네덜란드 등이 앞을 다투어 연구 개발을 하여 오늘날의 기초를 만들었다.

구조 및 원리 
전자 현미경은 원리적으로나 구조적으로나 광학 현미경과 근본적으로 다르다. 가장 큰 차이점은 전자 현미경은 광선 대신 전자선을 사용한다는 것이다. 광학 현미경은 유리렌즈를 사용하여 상을 만드는데, 전자선은 유리를 통과하지 못하기 때문에 전자 렌즈를 쓴다. 전자 렌즈는 전자석으로 자계를 만들어 이것으로 전자선을 수렴 또는 발산시키는 장치이다.

고성능 전자 현미경은 대물·중간·촬영 세 개의 렌즈가 삽입되어 있어 각 렌즈로 상을 확대하여 최종 상(像)은 50만 배나 된다. 전자는 매우 가볍기 때문에 분자에 충돌하면 튕겨나간다. 그 때문에 경통(鏡筒) 내에 공기가 있으면 전자가 활발하게 움직일 수가 없다. 따라서 광학 현미경에서는 볼 수 없는 커다란 배기계(系)가 있으며, 전자 현미경의 경통 내에는 10−4~10−10mmHg이라는 진공도가 유지된다.

또 전자 현미경에는 복잡하고 큰 전자계가 있다는 점도 광학 현미경과 다르다. 전자계의 중요한 점은 전자를 가속시키기 위해 고전압을 발생시키는 장치와 각 전자 렌즈의 강도(强度)를 바꾸기 위한 전원 부분 등이다. 보통 전자 현미경은 5~10만 볼트로 전자를 가속한다. 전자선의 파장은 가속 전압의 평방근에 반비례하여 짧아지는 성질이 있다. 또 아베의 이론에서 현미경의 분해능은 파장에 반비례하여 좋아진다. 따라서 전자 현미경의 분해능이 광학 현미경에 비해 매우 뛰어나다는 것을 알 수 있다.

이러한 투과형(透過型) 전자 현미경과 구별되는 주사형(走査型) 전자 현미경이 1960년대 중반에 개발되어 영국(1964년) 및 일본(1965년)에서 시판되었다. 주사형 전자 현미경은 텔레비전이나 전송 사진과 유사한 원리로 만들어진다. 즉, 아주 가늘게 묶은 전자선 다발로 시료(試料)를 주사하여 시료면에서 나오는 2차 전자나 반사 전자 등을 전류로 바꾼다. 그리고 그것을 전기 신호에 동조하여 텔레비전의 브라운관 위의 주사선의 휘도를 변조시켜 상(像)을 만든다. 전자선 다발로 조사(照射)된 시료면에서 발생하는 전자는 시료의 모양이나 구성 물질 등으로 변화한다. 또 주사 전자 현미경의 초점 심도(深度)는 상당히 크기 때문에 요철이 많은 시료를 관찰할 때에도 입체감 있는 선명한 상을 얻을 수 있다.

전자 현미경은 미세한 것을 확대해서 보는 현미경 본래의 기능 외에 세포 내에 존재하는 미량 물질의 고정, 분포 상태, 분자의 입체 구조의 분석 등 분석 기계로서의 성능이 계속 증대하였다.

각주

참고 자료 

현미경
분석화학
엑스선
전자현미경
샘앤컴퍼니
사권

사권(私權)은 사법상 인정되는 권리로서 평등한 입장에서의 사인(私人) 상호간의 법률기준에 있어서의 권리이다. 사권을 국가에 의하여 보장되는 의사력이나 이익이라고 생각할 때 이것은 국가의 법질서, 국가 공공의 이익의 유지와 부합되는 전제에서만 인정된다고 할 수 있다. 따라서 사권은 국가 공공의 이익을 위하여 제한되며, 결코 절대적으로 개인을 위해서만 인정된 것은 아니므로 사권이라는 개념 자체에는 공공의 이익에 의한 제한이 내재하고 있다.

사권의 분류

이익의 성질에 의한 분류
 재산권 (물권・채권・무채재산권)
 비재산권 (인격권・신분권)

효력의 범위에 의한 분류
 절대권(물권)
 상대권(채권)

작용에 의한 분류
 지배권(물권・무체재산권・인격권)
 청구권
 형성권

같이 보기 
 공권

민사법
권리
손해배상

손해배상(損害賠償)이란 불법한 원인으로 발생한 손해를 피해자 이외의 자가 전보(부족한 것을 메워서 채움)하는 것을 말한다. 채무를 이행하지 않은 채무자가 손해를 입은 채권자에게 법률에 따라 손해를 전보하는 것이다.

방법
원상회복주의: 손해가 발생하지 않았던 것과 같은 상태를 현실적으로 재현하는 방법으로, 회복되어야 할 원상의 내용을 명확히 하기가 어렵고 강제집행이 매우 곤란하고 용이하지 않다.
금전배상주의: 손해를 금전으로 평가하여 채무자에게 그 금액을 지급케 하는 방법으로, 채권자가 스스로 원상을 회복하는 것이어서 신속하다. 대한민국 민법은 실제상의 편의를 위하여 금전배상주의를 취하고 있다.

범위
완전배상주의 - 채무불이행으로부터 발생되는 손해는 모두 배상한다.
제한배상주의 - 배상범위를 제한한다. 예견가능성에 의해 배상범위에 선을 긋는다.

손해의 종류

통상손해와 특별손해
통상손해
통상손해는 민법상 당연히 예상되는 손해를 말하며 그 상황에서 특별한 사유로 인해 발생한 확대손해인 특별손해와 구별된다. 채무불이행으로 인한 손해배상은 통상의 손해를 그 한도로 한다. 임대차 보증금 반환을 지체함으로써 임차인이 입게 되는 손해는, 법원실무상 특별한 사정이 없는 한 민법상 연 5%의 지연이자를 가산하는데 그치고 있다.

특별손해
특별손해는 그 상황에서 특별한 사유로 인해 발생한 확대손해로 민법상 당연히 예상되는 손해인 통상손해와 구별된다. 예컨대 매매목적물의 가격이 등귀한 경우가 있다.

이행이익의 손해와 신뢰이익의 손해
이행이익

신뢰이익

손해배상예정
불법행위에 대해 미리 손해배상액을 예정할 수는 없고, 손해배상액의 예정은 채무불이행으로 인한 손해에 대해서만 허용된다 .

 민법 제398조 제2항에서 손해배상의 예정액이 ‘부당히 과다한 경우’라 함은 채권자와 채무자의 각 지위, 계약의 목적 및 내용, 손해배상액을 예정한 동기, 채무액에 대한 예정액의 비율, 예상손해액의 크기, 당시의 거래관행 등 모든 사정을 참작하여 일반 사회관념에 비추어 예정액의 지급이 경제적 약자의 지위에 있는 채무자에게 부당한 압박을 가하여 공정성을 잃는 결과를 초래한다고 인정되는 경우를 뜻하고, 위 규정의 적용에 따라 손해배상의 예정액이 부당하게 과다한지의 여부 내지 그 에 대한 적당한 감액의 범위를 판단하는 데 있어서는, 법원이 구체적으로 판단을 하는 때, 즉 사실심의 변론종결 당시를 기준으로 하여 그 사이에 발생한 위와 같은 모든 사정을 종합적으로 고려하여야 한다.

 채무불이행으로 인한 손해배상액의 예정이 있는 경우에는 채권자는 채무불이행 사실만 증명하면 손해의 발생 및 그 액을 증명하지 아니하고 예정배상액을 청구할 수 있다.

 법원이 손해배상의 예정액이 부당히 과다하다고 하여 감액을 한 경우에는 손해배상액의 예정에 관한 약정 중 감액 부분에 해당하는 부분은 처음부터 무효이다.

위약벌의 약정
 위약벌의 약정은 채무의 이행을 확보하기 위하여 정해지는 것으로서 손해배상의 예정과는 그 내용이 다르므로 손해배상의 예정에 관한 민법 제398조 제2항을 유추 적용하여 그 액을 감액할 수는 없고 다만 그 의무의 강제에 의하여 얻어지는 채권자의 이익에 비하여 약정된 벌이 과도하게 무거울 때에는 그 일부 또는 전부가 공서양속에 반하여 무효로 된다.

기타 판례
손해배상액의 감경에 앞서 채권자의 과실 등을 들어 따로 감경할 필요는 없다.

미국법
실제적으로 손해가 발생하지 않았다 하더라도, 계약위반이 있었다는 것을 입증하면, 법원은 소액의 손해배상을 인정한다. 이러한 손해배상을 명목적 손해배상이라 하며, 이 경우 실제로는 확인판결의 효력이 있다.

국제법

국제법상 국가책임이 발생한 경우, 해당국은 손해배상(reparation)을 해야 한다. 손해배상에는 다시 원상회복(restitution), 금전배상(compensation), 사죄 또는 관련자처벌(satisfaction), 재발방지약속(assurance) 등이 있다. 이와 관련, 유엔의 ILC는 국가책임협약의 초안을 작성하고, 다자조약을 체결하려고 노력중이다.

각주 

채권법
국제법
연평면

연평면(延坪面)은 인천광역시 옹진군 연평도와 소연평도를 관할하는 면(面)이다. 면적은 7.41 km2(연평도 6.14 km2, 소연평도 1.024 km2 등)이고, 인구는 2015년 말 주민등록 기준으로 2,020명, 1,378가구이다.

역사 
연평도는 본래 황해도 벽성군 송림면에 속하였는데, 한반도가 38선으로 분단된 후 1945년 11월 경기도 옹진군에 편입되었다. 한국 전쟁 후 송림면의 육지는 군사분계선 이북 지역이 되고, 대한민국의 경기도 옹진군 송림면에는 연평리(연평도, 소연평도)만 남게 되었다. 1995년 인천광역시에 편입되었고, 1999년 7월 20일에 연평면으로 개칭하였다.
 조선시대 : 황해도 해주군 관할
 1938년 10월 1일 : 황해도 벽성군 송림면 연평리
 1945년 11월 4일 : 경기도 옹진군 송림면 연평리
 1995년 3월 1일 : 인천광역시 옹진군 송림면
 1999년 7월 20일 : 인천광역시 옹진군 연평면

행정 구역

같이 보기 
 연평도
 연평해전
 연평도 포격

각주

외부 링크 
 연평면사무소

옹진군 (인천광역시)의 행정 구역
인천광역시의 읍·면
1999년 설치
연평리

연평리는 다음 지역에 위치한 대한민국의 리이다.

 인천광역시 옹진군 연평면 연평리
 경기도 남양주시 진접읍 연평리
 전라북도 장수군 천천면 연평리
 경상북도 영덕군 영해면 연평리
 경상남도 사천시 곤명면 연평리
 제주특별자치도 제주시 우도면 연평리

같이 보기 

대한민국의 리
융커

융커()는 프로이센의 지배 계급을 형성한 보수적인 지주 귀족이다. 동부독일 지방은 중세 말의 식민운동에 의해 개발되었고 농노의 부역 농사에 의한 상품 생산을 위하여 토지가 경영되었다. 이와 같은 토지와 큰 집 그리고 농노를 소유·경영한 지주 귀족을 융커라 불렀다. 그들은 융커끼리만 결혼하여 폐쇄적 사회를 형성한데다 소박하고 사교성이 없었으며, 예술에 대한 이해는 못했으나 왕가에 대한 충성심은 두터웠다.

농업 경영을 함과 동시에 프로이센의 행정 기구의 중요한 자리나 장교의 지위를 독점하였고 큰 세력을 휘둘러서 권력을 유지했다. 그 세력은 통일 후의 독일에도 존속하였는데, 히틀러 내각이 수립된 후 사실상 거의 사라졌고 제2차 세계대전 후 독일 동부를 차지한 공산당의 토지 개혁에 의해서 완전히 소멸되었다.

참고 자료 
 

독일의 귀족
프로이센의 역사
프로이센의 귀족
우무

우무는 우뭇가사리 등을 끓여서 식혀 만든 끈끈한 물질이다. 우뭇가사리의 점장을 동결 건조한 젤라틴과 유사한 물성을 가진 투명체이다. 우무묵 또는 한천(寒天)이라고도 한다. 여름에 물에 녹여 식용 또는 공업 재료로 쓴다. 물에 잘 녹고 투명하며 말랑말랑하다. 또한 열량이 낮아 다이어트 식품으로도 많이 이용된다.

쓰임새 
음식이나 약 또는 공업용으로 쓴다.

효과 
저열량이며, 고탄수화물인 특성을 이용하여 다이어트 식품으로서 사용된다.

한천을 섭취하면 포만감과 대사증후군 개선, 장 운동을 활발하게 하는 등의 효과를 낸다.

각주 및 참고 문헌

외부 링크 
 
 
 

식용 증점제
치과재료학
우뭇가사리
젤
다당류
일본의 발명품
해산물 요리
당좌예금

당좌 예금(當座預金)은 회사 또는 개인영업자가 빈번한 금전 지불의 사무를 은행에 대행시키기 위해 이용하는 예금이다.

예금의 환불을 반드시 수표로 하는 것이 특색이다. 당좌 예금은 상업거래상 가장 많이 이용되는 것으로서 완전한 영업 예금의 성격을 가진다. 그러나 은행의 입장에서 볼 때에는 예금자를 위하여 금전수불을 대행하는 등 여러 가지 불편한 점이 많아 당좌 예금은 원칙적으로 무이자 예금으로 이용된다.

계정 과목
경제
마가린

마가린()은 동식물성 기름을 원료로 하여 버터와 유사하게 만든 식품이다. 보통 식물성 기름을 수소화시켜 만든다. 버터보다 값이 싸지만 맛이 유사하고 영양가가 거의 같아 버터 대신 즐겨 이용된다.  트랜스지방이 많은 것이 단점이었으나, 일본 등 구미 선진국의 경우, 합성 항산화제를 비롯한, 수소화 지방, 산화 방지제가 발암 위험성 등 유해성 시비 문제로, 천연 토코페롤을 사용한 無 트랜스 지방 제품을 출시하였다.

유럽에 본격적으로 산업화가 된 시기 공장 근로자, 군인에게 공급할 버터가 부족해지면서 프랑스의 나폴레옹 3세가 군대 보급용과 가난한 사람들을 위해 버터의 대용품을 공모하였는데 1869년 화학자 이폴리트 메주 무리에(Hippolyte Mège-Mouriès)가 '올레오(oleo)'라 불리는 상품을 만들어 이를 내놓았다.

초기에는 생선기름과 고래기름의 경화유를 사용하였으며 탈취 공정이 제대로 되지 않아 악취와 함께 맛도 없었고 회색에 가까운 형태였다. 이후 천연 토코페롤이 함유된 식물성 기름으로 대체하고 탈취 공정이 제대로 되면서 색깔도 현재의 노란색에 가까운 색으로 바뀌었다. 그리고 발효유를 더해 풍미를 조절하거나 비타민 강화 등 영양학적인 강화도 이어지면서 수요가 늘어나게 되었다.

성분 

한국산업규격에 의한 마가린의 품질 기준은 백색 또는 담황색으로 향기, 맛의 조직감이 양호하며 수분 17.0% 이하, 지방 80.0% 이상, 산가 1.0 mg KOH/g 이하이며 식염, 우유 및 유제품, 착색료, 향료, 유화제, 보존료, 산화방지제, 비타민류, 토코페롤 이외의 것을 함유하지 않은 제품이어야 한다.

용도 
마가린은 버터를 대체하는 용도로 많이 사용한다. 저가의 빵에서 버터를 대신 사용하기도 하며, 햄 등의 육류를 마가린과 함께 볶을 때 식용유와는 다른 풍미를 느낄 수 있다. 한국에서는 마가린과 밥을 섞어서 소금, 간장으로 간을 하여 비벼먹는 방법이 알려져 있는데 이것은 일본에서 버터와 밥을 비벼먹는 방법에서 파생된 것으로 보인다.

마가린은 다른 음식의 냄새와 향을 빨아들이기 때문에 보관시에는 밀폐 포장하는 것이 좋다. 시중에 판매되는 마가린은 보통 플라스틱 곽이나 코팅종이 한 겹만 포장되어 유통한다.

참고 자료

각주

외부 링크 

  국제 마가린 협회

식물성 기름
동물성 기름
축산물 대용품
식용유
프랑스의 발명품