lcw99/wikipedia-korean-20221001 huggingface dataset:
고다이바 부인

고다이바 부인(Lady Godiva, 990년경 ~ 1067년경)은 고대 머시아 왕국(현재의 코번트리)의 백작부인이다. 전설에 의하면 레프릭 영주의 무리한 세금징수로 인해 백성들이 고통받자, 그의 부인인 고다이바는 세금을 감면해 줄 것을 간청하였다. 이에 영주는 부인에게 "벗은 몸으로 마을을 한 바퀴 돌면 생각해 보겠다"고 조롱하였다. 고심하던 고다이바는 영주의 제의를 받아들이기로 하였고, 이 소식을 듣게 된 마을 사람들은 부인이 마을을 돌 때 아무도 내다보지 않기로 하였다고 한다.

같이 보기 
 고디바
 피핑 톰 Peeping Tom
 누디즘

외부 링크 

 오마이뉴스 - 고다이버, 그 숭고한 지성이 그립습니다

 
생년 미상
11세기 사망
앵글로색슨인 여자
머시아인
백작부인
조세 저항자
나체
전설 속 인물
잉글랜드의 영웅전설
코번트리 출신
11세기 잉글랜드 사람
진위역

진위역(Jinwi station, 振威驛)은 경기도 평택시 진위면 하북리에 있는 수도권 전철 1호선의 전철역으로, 2006년 6월 평택지제역과 함께 개통되었다.

역 광장에는 보호수로 지정된 회화나무가 있다.

역 구조 
2면 4선의 상대식 승강장이다. 가운데에 2선의 통과선이 있다. 현재 스크린도어가 설치되어 있다. 출구는 2개이다.

역 주변 
 진위치안센터
 평택하북우편취급소
 진위중학교
 진위고등학교
 하북리
 야막리

역사 
1990년대 중반 계획 당시에는 하북역으로 불려 당시 수원 ~ 천안 2복선 전철 개통 이후에 추가 신설 할 예정이었으며, 실제 개통 또한 병점 ~ 천안 2복선 전철 개통이 2005년 1월에 비해 늦은 2006년 6월에서야 영업을 개시하였다.

 2006년 6월 30일 : 평택지제역과 동시 개통

사진

승차량 변동

인접한 역

각주

외부 링크 
한국철도공사 진위역

평택시의 전철역
을종위탁발매소
2006년 개업한 철도역
평택지제역

평택지제역(PyeongtaekJije station, 平澤芝制驛)은 경기도 평택시 지제동에 있는 수도권 전철 1호선의 전철역이며, 수서고속철도의 철도역이다. 수서고속철도는 이 역을 출발하고 나서 남쪽으로 쭉 가다가 천안아산역으로 이어지는 경부고속선과 합류한다. 개업 당시 수도권 전철만이 정차하는 역이었으나 수서고속철도가 건설되면서 수도권 전철과 수서고속철도가 정차하는 환승역이 되었다. 향후 수서고속철도 평택지제역과 경부선 서정리역 간 지제연결선 설치가 완료되면 앞으로 수원발 KTX도 정차할 예정이다. 현재 이 사업은 국토교통부 제3차 국가철도망 구축 기본계획에 반영되어 있다. 수서평택고속선은 이 역만 지상 구간이다. 수서평택고속선은 진위천 하저터널로 동탄역과 연결된다.

역사 
 2006년 6월 30일 : 지제역(芝制驛) 역명으로 무배치간이역으로 개역(을종승차권대매소)
 2016년 4월 29일 : 수도권고속선 철도거리표 고시
 2016년 11월 10일 : 수도권고속선 명칭이 수서평택고속선으로 변경 고시
 2016년 12월 9일 : 수서고속철도 개통과 함께 SRT 정차 개시
 2020년 11월 24일: 평택지제역으로 역명 개정

승강장 
상하행 분리형 승강장으로 수도권 전철 1호선, 수서고속철도 모두 2면 4선의 상대식 승강장이며, 중간에 2선의 통과선이 있고 현재 1호선 승강장에 스크린도어가 설치되어 있다.  출구는 2개가 있다.

수도권 전철 1호선 승강장

SRT 승강장

역 주변 
 송탄산업단지
 쌍용자동차 본사·평택공장
 광동제약 평택공장
 이마트 평택점
 홈플러스 송탄점
 삼성전자 평택캠퍼스
 한국복지대학교

사진

승차량 변동

인접한 역

각주 

한국고속철도 정차역
평택시의 전철역
을종위탁발매소
2006년 개업한 철도역
2016년 개업한 철도역
흑색왜성

흑색왜성(黑色矮星, )은 이론상의 천체로, 백색왜성이 주변 온도와 동일한 정도로 식어 더 이상 빛이나 열을 내보낼 수 없는 상태로 된 것을 의미한다. 백색 왜성과 함께 축퇴 왜성으로 구분한다.

존재 
이론상으로 백색 왜성이 흑색 왜성이 되기까지 수백억 년이 필요하기 때문에 137억 년 정도의 수명을 지닌 우주에는 흑색 왜성이 존재하지 않는 것으로 생각되며, 설령 흑색 왜성이 존재한다고 할지라도 거의 열을 발산하지 않고, 열을 발산하더라도 우주 마이크로파 배경보다 그다지 높은 수준이 아니기 때문에, 중력의 영향을 통해 파악하지 않는 한 검출이 어렵다.

기존 천체와의 차이 
1960년대에는 갈색 왜성을 흑색 왜성으로 불러 두 천체가 동등한 천체라 생각하기 쉽지만, 갈색 왜성은 기체가 모여서 형성한 별이며, 충분한 질량이 모이지 않아 수소 핵융합을 일으킬 수 없는 상태의 별이기 때문에 전혀 다른 천체이며, 중성자별이나 블랙홀 역시도 백색 왜성이 식어서 형성되는 흑색 왜성과는 거리가 멀다.

천체
항성의 형태
백색왜성
가설상의 천체
칠면조속

칠면조(七面鳥)는 닭목 꿩과 칠면조속(Meleagris)에 속하는 두 종의 새를 가리킨다. 북아메리카 원산의 들칠면조(Melagris gallopavo)와 중앙아메리카 원산의 구슬칠면조(Melagris ocellata)가 있다. 가축 칠면조는 들칠면조를 길들인 것이다. 본래 유럽에는 칠면조가 없었는데, 1492년에 콜럼버스가 신대륙을 발견한 이후 16세기경에 스페인에 의해 아메리카에서 유럽으로 건너가 전세계로 보급되었다.

BC 800년 이후 멕시코 원주민에 의해 가축화되었으며 AD 1100년경부터 식용으로 쓰였다. 미국에서는 추수감사절과 크리스마스에 칠면조 요리를 먹는 전통이 있다.

개요 
북아메리카와 멕시코가 원산지이다. 몸길이는 수컷 약 1.2m, 암컷 약 0.9m이고 몸무게는 수컷 5.8~6.8kg, 암컷 3.6~4.6kg이다. 야생종은 초지에서 산지에 걸쳐 생활한다. 야생종은 가축으로 길들여진 품종보다 몸이 작아서 날개길이 약 50cm이다. 깃털은 청동색이다. 머리에서 목에 걸쳐 피부가 드러나 있고 센털이 나 있는데, 이 부분이 붉은색이나 파란색으로 변한다. 수컷의 앞이마에는 신축성 있는 육질(肉質)의 돌기가 달려 있다.

명칭과 어원

영어권 
칠면조를 영미권에서는 Turkey(터키)라고 부르는데, 이는 영국에서 아메리카 대륙으로 건너온 이민자들이 칠면조를 '뿔닭(호로새)'과 같은 종류로 오해한 것에서 유래하였다. 16세기에 유럽에는 이미 아프리카산 '뿔닭(guinea fowl)'이 수입되고 있었다. '뿔닭(호로새)'은 터키상인들이 유럽에 공급하고 있었기에 'Turkey Cock (터키닭)'이라는 별명을 가지고 있었다. 당시에 터키 상인들에 의해 수입되던 거의 모든 물품들에 대해서 '터키 카페트', '터키 밀가루' 라는 식으로 별칭 붙이는 것이 영국에서는 통상적인 일이었기에 그런 별명을 부쳐서 불렀다. 이는 한국어에서 양철, 양잿물, 양초 등에서 양(洋)자를 접두어로 붙여서 사용하는 것과 비슷한 경우에 해당한다.

그런데 영국인들이 북미대륙에서 칠면조를 처음 접했을때, '뿔닭(guinea fowl)'의 한 종류로 오해하여 'Turkey fowl (터키 가금류)' 또는 'Indian Turkey (인도 터키)' 로 불렀다. '인도 터키(Indian Turkey)'라고 한것은 콜럼버스가 자신이 탐험한 아메리카 대륙을 인도라고 주장한 것에서 유래하였다. 그러다가 훗날 'Turkey(터키)'로 약칭하게 되었다.

그 밖에 국가들 

 칠면조(七面鳥) - 한국, 일본, 피부색이 다양하게 바뀐는 조류
 힌디(hindi) - 터키, 인도에서 온 새라는 뜻
 당드(dinde) - 프랑스, 인도 닭(poule d’Inde)’의 줄임말
 타르네골 호두(tarnegol hodu) - 이스라엘, 인도 닭
 딕 루미(dik rumi) - 다수의 중동 국가들, 로마 닭
 페루(Peru) - 인도, 포르투갈, 페루에서 온 새

가축화 
기원전 800년 이후 멕시코 원주민에 의해 처음 길들여졌다. 기원전 200년 경에 미국 남서부에 유입되거나, 그 지역의 토착민들에 의해 가축화되었으며, 처음에는 의식에 사용되거나 예복과 담요를 만드는데 사용되었다.  AD 1100년경부터 아메리카 원주민들이 처음으로 칠면조 고기를 먹기 시작했다. 야생 칠면조와 비교했을 때, 집에서 기르는 칠면조는 고기의 크기가 더 커지도록 선택적으로 사육된다.

추수감사절 요리 
미국에서는 '추수감사절'이나 크리스마스에 칠면조를 먹는다. 언제부터 추수감사절에 칠면조를 먹기 시작했는지는 확실하지 않다. 추수감사절이 1620년 메이플라워호를 타고 온 영국 청교도들이 이듬해 추수를 마치고 축제를 연 데서 유래되었다고는 하는데, 당시에는 칠면조를 먹었다는 기록을 찾아볼 수 없다. 오리 또는 거위, 옥수수 빵·죽, 사슴고기를 먹었다는 기록만 있다.

소는 밭을 가는 등 경작용으로 사용했으므로 19세기 후반까지 북미대륙에서 식용으로 소고기 구하기가 힘들었다. 말은 운송과 이동수단으로 사용했으므로 도축할 수 없었다. 양으로부터는 털을 얻어야 했고, 닭으로부터는 알을 얻어야 했으며 수탉고기는 너무 질겼다. 사슴 등 야생동물은 사냥에 성공해야만 먹을 수 있었으며, 소금에 절인 돼지고기는 많았으나 평소에 맛보지 못한 음식을 먹고자 하는 특별한 날의 요리로는 적합하지 않았다.

거위는 사육이 힘들었고, 오리는 사육이 손쉬운편이었지만 닭고기와 함께 가격이 칠면조보다 비싼편이었다. 사육이 손쉬웠던 칠면조는 봄에 부화한후 11월 추수감사절이 될때까지 약 7개월간 사육하면 약 4.5kg까지 증체되므로 한마리 도축했을 때 고기양이 푸짐한 장점이 있었다. 사육기술이 발달하지 못했던 당시에 같은 기간동안 닭은 약 2kg 정도밖에 안되었다. 소, 닭 등은 유럽에서 신대륙으로 건너온 가축으로 초기에는 개체수가 부족하여 가격이 비쌌다.

그에 비해 토종인 칠면조는 야생에도 서식했고 원주민(인디언)들이 사육을 하고 있어 공급이 원만했다. 유럽의 경우에 뿔닭(호로새)이나 칠면조는 수입조류이다 보니 가격이 비싸서 부자들이 먹는 고기라는 이미지가 있었다. 그래서 영국에서 온 이민자들은 부자들이 먹는 칠면조가 신대륙에는 더 많았으니 당연히 축제 음식으로 칠면조를 선택하였다. 또한 칠면조는 가을에 맛이 가장 좋았다. 쌀쌀해지면 겨울을 나기위해 칠면조가 먹이를 잔뜩 먹어 살이 올라있기 때문이었다. 이런 이유로 인해 미국에서는 추수감사절에 칠면조 요리를 먹는 문화가 영국 식민지 시대때부터 정착되었다.

하위 종 
 들칠면조 (Melagris gallopavo)
 구슬칠면조 (Melagris ocellata)

각주 

꿩과
닭목
1758년 기재된 새
칼 폰 린네가 명명한 분류군
발레리 네폼냐시

발레리 쿠지미치 네폼냐시(, , 1943년 8월 7일 ~ )는 소련 (현재 러시아) 출신의 축구 감독이다. 1995년부터 1998년까지 부천유공(현 제주 유나이티드 FC) 감독을 맡아 강한 인상을 남겼다. 애칭은 니포이며, 그의 축구 스타일을 니포 축구라고 부른다.

선수 경력

지도자 경력 
이탈리아 월드컵에서 카메룬의 감독으로 선임되어 카메룬의 8강 진출을 이끌었다. 당시 카메룬은 개막전에서 디펜딩 챔피언 아르헨티나를 1-0으로 꺾는 등 뛰어난 실력으로 조별 리그를 통과했고, 16강전에서는 남아메리카의 강호 콜롬비아마저 격침시켰다. 비록 8강에서 잉글랜드에게 2-3으로 패했으나, 네폼냐시 감독은 변방에 머물던 아프리카 축구를 세계 축구의 중심으로 이끄는 계기를 마련했다.

이탈리아 월드컵 이후 터키의 프로축구 팀을 맡았던 네폼냐시는 1994년말 유공 코끼리의 감독으로 선임되어 1995시즌 유공 코끼리의 감독으로 공식 취임했다. 이후 1998년까지 4시즌 동안 감독을 맡으면서 '니포 축구'라는 신조어까지 낳으며 1990년대 대한민국 축구에 큰 영향을 끼쳤다.

당시 거칠고 투박한 플레이만 난무하였던 대한민국 축구계에서, 미드필드에서 세밀하고 정교한 패스를 강조하는 우아하고 화려한 축구 스타일을 부천 SK에서 꽃피웠다. 당시 전술의 핵심 미드필더 윤정환을 중심으로 탄탄한 패스웍을 바탕으로 미드필드를 지배하는 부천의 축구 스타일은 많은 사람들을 매혹시켰다. 또한 전술적인 측면뿐만 아니라 선수단 관리 및 팀 운영에서도 기존의 권위적이고 일방적인 관계 대신 자율성을 강조하면서도 체계적으로 팀을 관리해 K리그에 선진적인 문화를 들여왔다.

유공 코끼리 / 부천 유공 / 부천 SK 감독 시절의 가장 큰 업적은 1996년 부천 유공을 리그컵 우승으로 이끌었던 것이다.

또한 네폼냐시 감독을 보좌하던 조윤환, 최윤겸, 하재훈 등 코칭 스태프들에게 큰 영향을 미쳐, 이들이 K리그에서 감독으로 활약할 수 있도록 돕기도 했다. 네폼냐시 감독에게 전술의 핵이었고, 그를 통해 테크니션으로 발돋움했던 미드필더 윤정환은 현재도 네폼냐시 감독이 자신의 롤 모델이라고 언급했다.

이후 일본 J리그의 산프레체 히로시마와 중국 슈퍼리그의 산둥 루넝, 상하이 선화 등에서 감독을 맡기도 하는 등, 극동 3국에서 모두 프로 축구 팀 감독을 맡는 이색 경력을 가지고 있기도 하다.

2011년 톰스크의 감독직에서 물러난 뒤 PFC CSKA 모스크바의 기술고문으로 일하고 있다.

각주

외부 링크 
 Profile on footballplayers.ru

1943년 출생
살아있는 사람
소련의 축구 선수
러시아의 축구 선수
소련의 축구 감독
러시아의 축구 감독
겐츨레르비를리이 SK의 축구 감독
MKE 앙카라귀쥐의 축구 감독
제주 유나이티드 FC의 축구 감독
광저우 시티 FC의 축구 감독
산프레체 히로시마의 축구 감독
산둥 루넝 타이산의 축구 감독
상하이 선화의 축구 감독
파흐타코르 타슈켄트 FK의 축구 감독
FC 톰 톰스크의 축구 감독
축구 수비수
알타이 변경주 출신
1990년 FIFA 월드컵 참가 감독
우즈베키스탄 축구 국가대표팀 감독
카메룬 축구 국가대표팀 감독
대한민국의 외국인 축구 감독
우즈베키스탄의 외국인 축구 감독
일본의 외국인 축구 감독
중국의 외국인 축구 감독
튀르키예의 외국인 축구 감독
J1리그의 축구 감독
러시아 프리미어리그의 축구 감독
K리그1의 축구 감독
1990년 아프리카 네이션스컵 참가 감독
제주 유나이티드 FC의 코칭스태프
소련의 해외 진출 축구 감독
대한민국에 거주한 러시아인
일본에 거주한 러시아인
중국에 거주한 러시아인
튀르키예에 거주한 러시아인
카메룬에 거주한 러시아인
우즈베키스탄에 거주한 러시아인
FC 디나모 사마르칸트의 축구 선수
이브 (동음이의)

이브에는 다음 뜻이 있다.

인명 
기본적으로 이브는 인명으로 다음을 의미한다.
 이브 - 구약성경에서 말하는 최초의 여자인 ‘하와’의 영어 이름. 
 이브(Eve)는 에바(Eva)의 영어화된 이름으로, 여자 이름에 널리 쓰이며, 성씨이기도 하다.
 이브(Yves)는 널리 쓰이는 프랑스어의 남자 이름이다.

이브라는 이름을 포함하는 인명은 다음과 같다.
 트레버 이브(Trevor Eve, 1951~) - 영국의 배우
 이브 (가수) - 미국의 래퍼이다.
 이브 생로랑(Yves Saint-Laurent, 1936~) - 프랑스의 의복 디자이너
 이브 탕기(Yves Tanguy, 1900~1955) - 프랑스 출신의 미국 화가
 이브 몽탕 (Yves Montand, 1921~1991) - 프랑스의 가수
 이브 (Yves, 1997~) - 대한민국의 가수, 걸 그룹 이달의 소녀의 9번째 멤버
 이브 쇼뱅: 프랑스의 화학자
 스타드 올랭피크 이브 뒤 마누아르
 이브 로셰: 프랑스의 기업인
 이브 브렌트: 미국의 배우
 이브 아덴: 미국의 배우
 이브 뮤어헤드: 스코틀랜드의 여자 컬링 선수
 이브 르테름: 벨기에의 정치인
 이브 토러스: 미국의 프로레슬링선수
 앨리스 이브: 잉글랜드의 배우
 제1대 클라이브 남작 로버트 클라이브: 영국령 인도의 토대를 마련한 영국의 군인, 정치가, 귀족
 미토콘드리아 이브
 이브 세르네일스: 벨기에의 전 축구 선수이자, 현 축구 지도자
 이브 퀴리: 프랑스와 미국의 국적을 가진 작가, 언론인, 국제 기구 활동가, 피아노 연주자
 이브 마일스: 웨일스의 배우
 이브 휴슨: 아일랜드의 배우
 이브 나트: 프랑스의 피아노 연주자
 바버라 이브 해리스: 트리니다드토바고 태생의 캐나다 배우
 이브 세지윅: 미국의 젠더학, 퀴어 이론(퀴어학) 및 비판 이론 분야의 학자
 이브 본푸아: 프랑스의 작가
 이브 라로크: 스위스의 디스크자키
 이브 할로: 캐나다의 배우
 이브 번팅: 아일랜드 태생의 미국 소설가
 데일 이브: 버뮤다의 축구 선수
 이브 라퐁텐: 캐나다 음악가, 바이올린 제작자 겸 작가

지명 
 이브 주 - 예멘의 주
 이브 (예멘) - 예멘의 도시

음악 
 이브 (밴드) - 대한민국의 락 밴드
 Eve (앨런 파슨스 프로젝트의 음반)
 Eve (쇼타의 음반)
 EVE (이브의 음반)

비디오 게임 
 이브 온라인 - CCP에서 개발한 게임으로 우주를 배경으로 하는 MMORPG 게임
 이브 - 일본의 게임

드라마 
 이브 (2015년 드라마): 2015년 1월 5일부터 2017년 1월 8일까지 방영한 CBBC 드라마
 이브 (2022년 드라마): 2022년 6월 1일부터 2022년 7월 21일까지 방송된 tvN 수목드라마

기타 
 크리스마스 이브 - 크리스마스 전날
 이브껌 - 롯데제과에서 생산한 껌
 이브 생로랑 (브랜드)

같이 보기 

 에바
ARM 아키텍처

ARM 아키텍처(ARM architecture, 과거 명칭: Advanced RISC Machine, 최초 명칭: Acorn RISC Machine)는 임베디드 기기에 많이 사용되는 RISC 프로세서이다. 저전력을 사용하도록 설계하여 ARM CPU는 모바일 시장 및 싱글 보드 컴퓨터로 불리는 개인용 컴퓨터에서 뚜렷한 강세를 보인다.

 1990년 11월에 애플과 VLSI의 조인트 벤처 형식으로 ARM(Advanced RISC Machines Ltd.)가 생김.

계보 
 ARMv4 아키텍처는 32비트 주소 영역에서 32비트 ISA(Instruction Set Architecture) 동작이 가능하다. 16비트 Thumb 명령어 셋을 탑재한 ARMv4T 아키텍처는 32비트 코드의 이점을 그대로 살리고, 메모리 공간을 35% 이상 절약할 수 있도록 해주었다.
 ARMv5TE(1999년) 아키텍처는 개선된 thumb 아키텍처와 ‘Enhanced’ DSP 명령어 셋을 ARM ISA에 추가하였다. 이러한 Thumb의 변화에는 소수의 명령어 추가와 함께 ARM/Thumb 인터워킹(interworking)의 개선, 컴파일 성능의 대폭적인 향상, ARM/Thumb 루틴의 혼합 사용, 코드 크기와 성능에 대한 균형도 포함되어 있다. 또한 ‘Enhanced’ DSP 명령어들은 복잡한 수치연산에서 70%의 성능 개선을 보여주었다.
 ARMv5TEJ(2000년) 아키텍처에는 Jazelle(자바 하드웨어 가속기) 확장명령어가 추가되었으며, 이로써 자바 가속 기술을 탑재한 아키텍처가 탄생하게 된다. ARMv5TJE 아키텍처는 Jazelle의 탄생함에 따라 가속 기술을 사용하지 않은 JVM(Java Virtual Machine)보다 속도 면에서 8배가 향상되었으며, 소비전력의 측면에서도 80%를 줄일 수 있게 된다.
 ARMv6(2001년) 아키텍처가 발표되면서 여러 방면에서 기능 개선이 이루어졌다. 특히 메모리 시스템, 예외 처리의 개선, 멀티프로세싱 환경을 위한 더 많은 지원 등이 이에 해당한다. 이것 이외도 ARMv6 아키텍처에는 SIMD(Single Instruction Multiple Data) 소프트웨어 실행을 지원하는 미디어 명령이 포함되어 있으며, SIMD 명령들은 오디오 및 비디오 코덱을 포함하는 응용 프로그램들의 사용 확대를 위해 최적화되었다.
 ARM1136J(2002년) (F)-8 코어. 스트롱암 CPU는 DEC(Digital Equipment Corporation)에 의해서 ARM과 함께 개발되었다. 이것이 최초의 modified-Harvard 아키텍처(명령어 캐시와 데이터 캐시를 분리해서 사용)를 채용한 제품이며, modified-Harvard 아키텍처로 ARM의 쓰기 처리 능력의 고속화가 가능하게 되었다. 스트롱암의 주요 특징 중에는 5단 파이프라인의 채용, 64비트 곱셈 및 일부 곱셈 기능을 제외한 모든 일반 명령어들의 싱글 사이클 처리 등이 포함되어 있다.

ARM 코어

32비트 아키텍처

보안 확장

트러스트존 (Cortex-A 프로파일) 
트러스트존 테크놀로지(TrustZone Technology)라는 이름으로 마케팅된 보안 확장 기능은 ARMv6KZ 이상의 애플리케이션 프로파일 아키텍처에 포함된다. 하드웨어 기반 접근 제어의 지원을 받는 2개의 가상 프로세서를 제공함으로써 SoC의 다른 전용 보안 코어를 추가하지 않으므로 비용을 낮출 수 있다.

ARMv8-M용 트러스트존 (Cortex-M 프로파일) 
TrustZone for ARMv8-M Technology로 마케팅되는 보안 확장 기능은 ARMv8-M 아키텍처에 도입되었다.

어셈블리어 예제 
C 언어로 다음과 같은 코드를,
    while (i != j) {
       if (i > j)
           i -= j;
       else
           j -= i;
    }
ARM 어셈블리어로는 다음과 같이 작성할 수 있다.
loop:   CMP  Ri, Rj         ; set condition "NE" if (i != j),
                            ;               "GT" if (i > j),
                            ;            or "LT" if (i < j)
        SUBGT  Ri, Ri, Rj   ; if "GT" (Greater Than), i = i-j;
        SUBLT  Rj, Rj, Ri   ; if "LT" (Less Than), j = j-i;
        BNE  loop           ; if "NE" (Not Equal), then loop

크로스 컴파일 
현재 이클립스나 WAF 등을 통해서 운영체제와 상관없이 일정수준을 만족하는 기준에서 작성된 소스코드를 원하는 운영체제에 맞는 실행파일로 빌드를 지원하고있다. 한편 ARM社 역시 이러한 오픈소스와 작동하는 GNU Compiler (GCC) 툴체인 프로그램을 제공하고있다.

이에따라 특히 기존 인텔이나 AMD x86계열의 리눅스 프로그램들은 자유로이 싱글보드 컴퓨터에 포팅되어 사용할 수 있는 생태계가 형성되었다.

마이크로컨트롤러 타입 
일부 마이크로컨트롤러유닛인 MCU타입 보드는 아두이노 IDE에서의 개발환경을 공식적으로 지원한다.

아두이노 보드 
MCU타입 보드인 cortex-M4칩을 장착한 ST社의 STM32 NUCLEO-F303K8는 오픈 소스 하드웨어인 아두이노 나노 보드와 헤더배치에서 호환되도록 설계되었다. 한편 cortex-M4칩은 FPU를 포함한 32비트 CPU이다.

싱글보드컴퓨터 
Cortex-A8을 채택한 10 cm X6cm 전후의 초소형 크기에 5V 전력을 사용하는 단일보드컴퓨터는 본격적으로 스마트폰이나 싱글보드컴퓨터등에 특화되어 사용되기 시작했다.

운영체제로는 우분투계열의 우분투 메이트나 아크 리눅스등이 리눅스 OS로서 지원되며 리눅스 운영체제를 기반으로하는 안드로이드가 스마트폰등에서 그리고 다양한 임베디드 기기를 위해 웹OS나 타이젠등이 사용되고있다.

각주 

 [참고] ARM Cortex-M4-based STM32F4 MCU Series
 [참고] STM32F4 MCU - nucleo-f303k8

외부 링크 

  , ARM Ltd.

 
마이크로프로세서
임베디드 시스템
임베디드 마이크로프로세서
마이크로컨트롤러
명령어 집합 구조
다모 (동음이의)

다모의 다른 뜻은 다음과 같다.
 다모는 조선 시대 관아에서 차를 끓이던 여자를 말한다.
 《다모》는 2003년 MBC의 월화 드라마이다.
 다모는 인도의 도시이다.
 다모는 피타고라스와 테아노의 딸이다.
 다모(多毛)는 털이 많은 질병이다.

같이 보기
네메시스

네메시스()는 그리스 신화에 등장하는 보복의 여신이다. 오케아노스 혹은 제우스의 딸이라는 이야기가 있다. 그러나 헤시오도스에 따르면 그녀는 에레보스와 닉스 사이에서 태어났으며, 닉스만의 딸로 묘사되기도 한다.

또다른 이름은 '람누스(네메시스의 성지)의 여신'이라는 뜻을 가진 '람누시아', '피할 수 없는'이라는 뜻의 '아드라스테이아(Adrasteia/Adrestia)'이다.

영단어인 Nemesis는 이길 수 없는 적을 의미한다. 또 위 문단에서 파생된 '숙적'이라는 뜻으로도 사용된다. 복수의 여신이라는 이미지 때문에 다양한 매체에서 상징적인 고유명사로 사용된다. 정의로운 복수, 정당한 복수만을 관장하기 때문에 자신의 행동이 떳떳하다면 무서운 여신은 아니다.

기원후 2세기경 크레타의 메소메데스가 작곡한 네메시스 찬가가 알려져 있다.

그리스 신화의 여신
복수의 신
오케아니스
제우스의 여인
항일의병운동

항일의병운동(抗日義兵運動) 또는 항일의병(抗日義兵)은 일본 제국에 항거하는 의병 운동이다. 동학농민운동에서 시작하여 일본의 국권 침탈에 반대하여 을사의병(乙巳義兵), 정미의병(丁未義兵)으로 이어졌고 경술국치(庚戌國恥, 1910년 8월 29일) 이후 항일무장독립운동 세력의 근간이 되었다.

을미의병 

동학농민운동의 세력을 기반으로 하여 1895년 처음으로 의병이 일어났다(을미의병). 을미의병(乙未義兵)은 명성황후가 일본의 낭인들에게 시해 당한 것(을미사변)과 단발령 시행에 항거하여 충청도 유성에서 문석봉의 유성의병에 의해 발생하였다. 이때의 의병들을 거느린 의병장은 유인석과 이소응이 대표적이며 이들은 유학자를 중심으로 일반 농민들까지 그 구성이 다양하였다. 지방의 도시를 공략하여 친일 관리와 일본인을 처단하였다. 고종의 해산 권고 조칙으로 자진해산하였다.

을사의병 

이후 1905년에 일본의 강압에 의한 을사조약(乙巳條約)에 대해  최익현, 민종식, 신돌석 등이 주축이 되어 을사의병이 일어났다. 을사의병(乙巳義兵)은 평민 출신의 의병장인 신돌석과 그동안 참여하지 못한 유생과 지사들이 대거 가담한 의병이었으나, 신무기로 무장한 일본군에게 패해 끝내 실패하고 말았다.

정미의병

1907년 의병이 일어나는데 이를 정미의병이라 한다. 정미의병(丁未義兵)은 일제에 의한 고종의 강제 퇴위와 대한제국 군대의 해산령에 반발하여 일어났다. 정미의병은 해산 군인들이 합세하여 일어났으므로, 그 파급력이 거대했다.
또한 이인영은 13도의 의병을 통합해 서울 진공 작전을 계획하고 각 대사관에 국제 교전 단체로 인정해줄것을 요구하기도 했다. 그러나 서울 진공 작전은 이인영의 부친상 때문에 해산하였다. 이후 경술국치(1910년)까지 의병이 지속되었으나, 남한 대토벌 작전으로 만주지방 등지로 그 활동무대를 옮겨 항일무장독립운동으로 이어지게 된다.

제주의병 
1909년 고승천, 이중심, 김석명이 주도 한초의 독립운동이다. 고승천은 김석명·노상옥 등과 더불어 제주군 중면 이도리 광양동에 대장간을 차려 놓고 무기를 제조하였으며 황사평에서는 비밀리에 훈련을 추진시키는 한편, 재정을 모으기 시작하였다. 고승천은 더 많은 동지를 규합하기 위하여 제주군 중면 이도리 광양동에 거주하는 김석조, 제주성 서문 밖에 거주하는 훈장 고성모, 오라리 훈장 고성찬에게 의병의 발동자로 참여해 줄 것을 권유하였으나 거절당하기도 하였다. 그러나 고승천은 의병의 거사를 더 이상 늦출 수 없다고 생각하고 1909년 2월 25일 제주군 중면 이도리 광양동 조병생의 집에서 의병을 일으키기 위한 구체적인 회합을 도모하였다. 당시 제주 의병의 창의자는 제주군 중면 이도리 광양동에 거주하는 고승천 외 8명과 제주군 신우면 어음리에 거주하는 한영근 등 총 10명이었다. 회합에서 창의자들은 거사일을 1909년 3월 3일, 거사 장소를 관덕정으로 결정하고 의병장에 고승천과 이중심을 추대하였다. 창의소는 회합을 가졌던 조병생의 집으로 생각된다. 창의 당일 고승천·김만석·김재돌·양남석·조병생 등은 대정군으로 가서 모병을 시작하고, 김석명·양만평·이중심·한영근 등은 의병을 모았다가 고승천이 거사하는 것을 기다려 가담할 것을 약속하였다. 1909년 2월 25일 창의와 함께 고승천·이중심·김석명 등 3인은 다음과 같은 격문을 작성하여 동일 오시에 발통하였다. 격문에는 먼저 의병을 일으키지 않을 수 없는 대의명분을 밝혔다. 다음으로 왜적의 무리가 우리의 강토를 짓밟고 있는 지금, 각 지역에서 국권 수호를 위하여 총궐기하였으니 우리 제주도민도 죽음으로써 왜적을 격퇴할 것을 호소하고 있다. 또한, 구체적인 행동 내용을 담은 「통고사(通告事)」를 동쪽의 화북으로부터 남쪽, 서쪽, 북쪽 순으로 마지막 용담에 이르기까지 제주도를 순회토록 하였다. 의병의 모병은 만인을 목표로 하고 있었으며 불참 이장의 사형, 선박의 출입 금지 등을 주요 내용으로 하였다. 회의 시 선포한다는 조항은 아마 일제의 침략으로 잘못된 열 가지 조항이었던 것으로 생각된다. 조항의 주요 내용은 전통적 윤리 질서의 훼손, 산천단 제사의 철폐, 농토·산림·해저 측량과 세금에 대한 것이 대부분으로 당시 일제의 경제적 침략에 대한 제주도민의 항일 감정을 잘 반영해 주고 있다. 1909년 3월 1일 창의를 미리 눈치 챈 일본 경찰에 의하여 고승천과 김만석이 체포되었으나 3월 2일 밤 창의자 양만평과 노상옥은 제주군 신우면 어음리에서 이장을 협박하여 30여 명의 의병을 모집하였으며 어도리에서도 30여 명을 규합하였다. 그러나 귀덕리에서의 모병이 실패하자 창의의 성공이 여의치 않음을 느낀 양만평과 노상옥은 나머지 의병들을 모두 해산시키고 도주하였다. 강유석과 송계홍등이 주도한 제주유생의 민란, 방성칠란, 이재수란 때에 형성된 저항역량은 소멸되지 않고 남아 제주의병에 가담하였고, 이후 제주도의 조천만세운동같은 제주의 항일 독립운동으로도 계승될 수 있었다는 점에서 의의가 있다.

참고 문헌

각주

같이 보기 
 한국의 독립운동

대한제국의 교육
한국의 독립운동
일본-한국 관계
아리마태아의 요셉

아리마태아의 요셉, 또는 아리마대의 요셉은 예수 그리스도의 제자 중 한 명(마태오 27:57)으로, 루가에 따르면 아리마태아는 유대인들의 동네 이름이다.

복음서의 아리마태아 사람 요셉 
복음서에 따르면 아리마태아 사람 요셉은 명망 있는 산헤드린 의회(개역한글에서는 공회, 공동번역에서는 의회로 번역되어 있다.)의원이었고 하나님의 나라 즉, 하나님의 통치와 질서를 열심히 대망하는 거룩한 사람(마르코 15:43)으로, 예수를 죽이려던 의회의 결정과 행동에 찬동을 한 일이 없었다고 한다.(루가 23:51) 그의 행적 중 가장 유명한 행동은 그리스도의 장례를 치렀다는 것이다. 예수 그리스도가 두 명의 강도와 함께 십자가형으로 처형당하자, 그 시체를 내려다가 고운 베로 싸서 바위를 파 만든 무덤에 모셨다.(루가 23:53) 이는 바위무덤에 시체를 모셨다가, 유골만 남으면 유골함에 모시던 유대인들의 장례방법에 의한 것이다. 요한복음서에서는 그를 예수의 제자였다고 기록하고 있다. 신약성서를 연구하는 성서신학자들 중에는 아리마태아 사람 요셉을 "예수의 사랑을 받던 제자"(요한 13:23)라고 보는 이들도 있으며, 스티븐 스필버그의 대표작 인디아나 존스: 최후의 성전에서 잠깐 언급되기도 했다.

외경과 전설에서

성배 
전설에 따르면 아리마대 요셉은 예수 그리스도의 피를 성배 안에 모았다고 한다. 그 피는 로마의 백부장이었던 롱기누스가 예수 그리스도의 옆구리를 창으로 찔러 입혔던 창에서 흐른 것이었다.

외경 빌라도 행전 
5세기경에 쓰여진 것으로 알려진 빌라도 행전에는 아리마대 요셉이 예수 그리스도의 부활 후에 겪은 이야기들이 나와 있다. 그에 따르면 예수 그리스도의 시체가 그의 부활로 인해 무덤에서 사라진 후에 요셉은 시체를 훔친 자로 오인되어 40년 형을 언도받았다. 그가 감옥에 있을 때에 예수 그리스도가 나타났고 그에게 성배를 주면서 이를 보호하는 수호자로 삼았다. 이 성배의 힘으로 그는 감옥에서 살아남을 수 있었으며, 매일 그에게 한 마리의 비둘기가 날아와서 그에게 빵을 하나씩 주고 갔다. 이 이야기는 엘리야 예언자가 바알숭배자인 이세벨과 아합의 탄압 때문에 도망할 때 까마귀가 매일 빵을 날라다주었다는 열왕기상의 전승을 연상하게 한다.

잉글랜드 이주전설 
전설에 따르면 감옥에서 나온 후에 고령의 요셉은 그의 고향을 떠나 그의 처남 브론과 아들 알란과 함께 성배를 가지고 잉글랜드로 건너간다. 그리고 서머싯주에 있는 글래스턴베리에 작은 교회를 세웠다고 한다(이 교회는 1184년에 불탔고 대신 대규모의 수도원으로 다시 지어졌다. 그러나 이 수도원도 1539년 헨리 8세의 잉글랜드 종교개혁(English Reformation) 시기에 로마 가톨릭이 탄압받으면서 파괴되어 버린다. 오늘날에는 단지 그 폐허만이 남아있다). 전설은 이외에도 그가 글래스턴베리에 도착해서 자신의 지팡이를 땅에 꽂았을 때 그곳에서 가시나무 덤불이 자라났다고 한다. 수백 년간 이 덤불은 그 작은 교회 안에서 성탄절 때마다 꽃을 피웠다고 하는데, 성공회에서는 이 전승이 교회사적인 근거는 없지만 잉글랜드에 기독교가 이미 고대교회 시기에 상륙했다는 증거로 이해한다.
또 다른 전설들에 따르면 요셉은 성배를 글래스턴베리의 성문 곁에 묻었다고 한다. 여기에서 철분을 많이 함유한 이른바 성배우물(Chaice Well)의 근원이 만들어졌고, 그 우물 물의 붉은 기운은 예수 그리스도의 피와 연관되어 있다고 한다. 이 성배 이야기는 다시 아서왕 전설로 연결된다. 이러한 글래스턴베리를 둘러싼 요셉과 관계된 이야기들은 모두 전설들이며 기독교 초창기 문서들에서는 전혀 나타나지 않는다. 유럽 대륙에 만연해 있던 성인과 성물에 대한 숭배와 (특히 이탈리아) 이들의 영향에서 벗어나 독자적인 모습을 갖추려는 중세 잉글랜드의 성인들의 노력에 의해 이러한 전설들이 생겨나지 않았을까 추정된다.

각주 

1세기 사망
신약성경의 인물
팔레스타인의 로마 가톨릭 성인
동방 정교회 성인
성공회 성인
루터교 성인 달력에 표시된 사람
예수의 추종자
성배
루마니아 공산당

루마니아 공산당(---- 共産黨)은 1921년 5월 8일에 결성되어 1989년 12월 22일에 해체된 루마니아의 공산주의 정당을 말한다.

창당 당시 루마니아는 왕과 지주가 존재하는 보수적인 사회였고, 특히 농업지대였던 남부 지역에서는 지주들과 농민의 빈부 격차가 극심했다. 루마니아 공산당은 이러한 불평등한 사회를 개혁하고자 하는 진보적 사회의식을 근거로 결성되었으며, 주요 지도자들은 유대인들이었다. 하지만 계급사회였던 루마니아에서 공산당은 위험세력으로 여겨져서 탄압을 받았다.

이들은 1944년 나치 독일이 침공하자 무력으로 대항하기도 하였는데, 공포정치로 악명 높은 니콜라에 차우셰스쿠도 반나치운동에 가담한 경력이 있다.

1945년 루마니아가 소련의 간섭을 받기 시작한 이후, 루마니아 공산당은 소련의 도움으로 집권여당이 되었다. 루마니아 공산당은 다른 공산주의 정당처럼 민주집중제와 일당제를 시행하였다. 하지만 1960년대 이후 니콜라에 차우셰스쿠가 서기장으로 취임한 이후 루마니아 공산당은 점차 무자비한 독재와 권위주의적인 정당으로 나아갔다. 더욱이 경제정책이 실패했음에도 루마니아 공산당 정부는 경제는 안전하다며 거짓말을 일삼았고, 결국 이런 이유로 인해 1989년 12월 혁명이 일어나 공산당은 실각했으며 1989년 12월 25일 차우셰스쿠도 사형집행을 당하게 된다. 루마니아 공산당의 잔존 세력들은 현재 루마니아 사회민주당에서 활동하고 있다.

역대 선거 결과

총선 

 
1989년 해체된 단체
루마니아 사회주의 공화국
루마니아의 해산된 정당
1921년 설립된 정당
루마니아-소련 관계
1989년 해산된 정당
서동요

서동요(薯童謠)는 신라 진평왕(眞平王) 대(599년 이전)에 이루어진 동요, 혹은 참요(시대적 상황이나 정치적 징후 따위를 암시하는 민요)이다. 이는 백제 무왕(武王)이 소년 시절에 지어 아이들에게 널리 부르게 했다고 알려져 있다. 서동(무왕의 아명)이라는 개인의 음모로 당시 아동들에게 불린 동요이기는 하나, 전대에 그러한 형식의 민요가 널리 불려 이것이 4구체의 향가로 정착된 것으로 추측된다. 따라서 서동요는 향가 중의 가장 오랜 형태로 그 형식은 4구체로 알려져 있다. 고려 시대의 승려 일연이 저술한 《삼국유사》에 수록되어 있다. 

‘서동’은 서여(薯蕷, 마)를 비롯한 산약과 산나물을 캐어 생활을 이어가던 소년의 무리를 지칭하던 보통명사로서 초동(樵童)·목동(牧童) 등과 같은 종류의 집합명칭이라고 볼 수 있다. 그러므로 이 「서동요」는 서동들에 얽힌 이야기, 그 속에 들어 있는 하나의 노래로 전승된 것이라 하겠다. 즉, 「서동요」는 서동들의 노래로서 구체적인 작자를 찾을 수 없는 공동으로 제작되어 전승된 민요적 성격을 띠고 있다.

줄거리

의미 
미륵사 창건설화에 의하면, “무왕과 왕비(선화공주)가 사자사(師子寺)로 가는 도중 연못 속에서 솟아오른 미륵삼존상(彌勒三尊像)을 만나 이를 모시기 위하여 미륵사를 창건하였다”고 한다. 여기서 중요한 것은 미륵이 하늘에서 내려온 것이 아니라 연못에서 솟아 나왔다는 점이다. 미륵불국토(彌勒佛國土)를 이룰 수 있는 땅이라 여기고, 이를 실현시킬 인물로서 장이 추대되었다. 미륵불국토의 실현은 전쟁의 패배로 지친 백성에게 앞으로의 전생에서 승리할 수 있다는 믿음과 미륵불국토의 실현을 위해서 희생된 자신이 다시 미륵에 의해서 구제받을 수 있다는 신념을 심어주었을 것으로 생각된다.

또 무왕은 익산 천도를 통해 권력을 장악하기를 기도했다. 비록 이는 실패했으나, 관산성 전투 패배 이후 악화된 왕권이 무왕 때 다소 회복되기 시작하였다. 

그래서 『삼국유사』에 인용된 서동설화 속의 무강왕을 무왕이라고 하는데, 서동설화는 동성왕과 관련된 혼인설화와 무왕대의 미륵사 창건 연기설화 외에, 무령왕이 즉위 전 익산 지역의 담로장(擔魯長)으로서 이 지역을 다스린 데서 생겨난 이야기들이 혼재되어 생긴 설화라는 가설도 있다.

전해오는 이야기 
사료가 거의 남아있지 않은 한국 고대사에서 정확한 실상을 파악하기란 어렵다. 일연의 《삼국유사》2권 무왕조(武王條)에 따르면 서동요가 서울(서라벌)에 퍼져 대궐에까지 스며들어 갔고, 백관(百官)들이 크게 간(諫)하여 공주를 멀리 귀양보내게 되었다. 떠날 때 왕후는 그 딸에게 순금을 두른 말을 주었다. 공주가 귀양길에 오를 때 서동이 도중에서 나와 맞이하여 시위(侍衛)해 가겠노라 했다. 공주는 그가 어디서 온지도 모르나 우연히 믿고 기뻐하며 정을 나누었다. 그 후에야 서동이란 것을 알았다.

함께 백제로 와서 공주는 어머니가 준 금을 내놓으며 장차 생계를 꾀하려 하니 이때 서동은 크게 웃으며 "이것이 무엇이냐?" 했다. 공주는 "이것이 황금이니 가히 백 년을 넉넉히 살 수 있을 것"이라 하자 서동은 말하기를 "내가 어려서부터 마를 파던 땅엔 이런 것이 흙과 같이 쌓였다." 하니 공주는 크게 놀라며 그것은 천하의 지보(至寶)이니 그 보물을 부모님이 계신 서라벌 궁궐에 보내는 것이 어떠하냐고 했다.

서동이 좋다 하며 금덩이를 모아 구릉(丘陵)과 같이 쌓아 놓고 용화산(龍華山) 사자사(師子寺)의 지명법사(知命法師)에게 금 수송의 방책을 물었다. 법사는 "내 신력(神力)으로 금을 신라로 옮기리라." 하니, 선화공주가 편지와 함께 금덩이를 절간 앞에 갖다 놓았다. 곧 법사가 신력으로 하룻밤 사이에 신라 궁중으로 옮겨 놓았다. 신라의 진평왕은 그의 신이(神異)함을 존경하고, 자주 편지를 보내어 문안을 물었다. 서동은 신라의 도움으로 민심을 얻고 백제 왕위에 오르게 되었다.

서동요와 익산 미륵사 창건 논란 
기존에는 일연의 삼국유사를 기반으로 미륵사 창건이 선화공주가 중심이 됐다는 설이 지배적이었다. 그러나 2009년 1월 14일 익산 미륵사지 석탑 해체 중 금동사리함 명문이 발견되면서 역사학계에 파문이 일었다. 사리함 명문에는 '우리 백제 왕후께서는 좌평(佐平) 사택적덕(沙宅積德)의 따님으로 지극히 오랜 세월에 선인을 심어 금생에 뛰어난 과보를 받아 만민을 어루만져 기르시고 불교의 동량이 되셨기에 정재를 희사하여 가람을 세우시고, 기해년(639년) 정월 29일에 사리를 받들어 맞이했다.'라고 적혀있다.

그 결과 미륵사지 석탑의 준공 당시 무왕의 왕비는 선화공주가 아니라 사택왕후라는 것이 확인되었다. 이러한 이유로 무왕과 선화공주의 결혼이 후대에 꾸며진 허구라는 식의 주장이 대두되고 있다. 그러나 역사학계에서는 대부분의 설화가 역사적 사실을 바탕으로 전승되어 온 것을 감안할 때, 선화공주의 능이라고 추측되는 쌍릉의 존재가 아직 남아 있으므로 섣부른 결론은 지양해야 한다는 입장이다.

서동요를 소재로 하는 작품

드라마 
  서동요

같이 보기 
 무왕
 사택왕후
 향가
 전설
 설화
 민담

각주

참고 문헌

외부 링크 

신화
전설
설화
향가
백제 무왕
을지로

을지로(乙支路, Eulji-ro)는 서울특별시 중구 소공동 97-3에서 시작하여 중구 신당동 224-2에 이르는 도로이자 법정동 이름이다. 왕복 6차선 도로이며 총 길이는 약 3km이다. 도로 전체 구간에 서울특별시도 제60호선과 서울 지하철 2호선이 지나간다. 또한 시청역에서 동대문역사문화공원역 사이에는 지하 상가가 조성되어 있다.

역사

구리개 
현재의 을지로1가와 을지로2가 사이에 낮은 언덕이 있었다. 진흙으로 된 언덕이 구리빛을 띄어 구리개라고 불렀다. 조선 시대 한성부 남서(南署) 관할로 광통방(廣通坊), 회현방(會賢坊), 훈도방(薰陶坊), 대평방(大平坊), 성명방(誠明坊), 낙선방(樂善坊), 명철방(明哲坊) 지역에 해당한다.

구리개에는 한의원과 한약방이 모여 있었다. 개화기 세워진 서양식 의원인 제중원은 처음엔 재동에 있었지만 1887년 의원들이 밀집해 있던 구리개로 확장 이전하였다.

임오군란 당시 조선에 출병한 청나라 군대가 구리개에 주둔하였다. 포도대장 이경하의 집에 위안스카이가 주둔한 뒤 조청상민수륙무역장정이 채결되자 청나라 사람들이 이 일대에 살게 되었다. 이들은 최초의 한국 화교가 되었다. 1909년 명동에 한국한성화교소학교가 개교하였고 이후 지금까지 화교 커뮤니티가 이어지고 있다.

황금정 

대한제국 말기부터 지금의 명동을 중심으로 일본인들이 거류하기 시작하였다. 일본인들은 구리개를 황금정()이라 불렀다. 일제강점기: 1914년 일제에 의해 시행된 행정 구역 통폐합(부군면 통폐합)에 따라 각 방(坊) 관할의 동을 병합하여 경성부 황금정 1정목(黃金町一丁目)~7정목(도로명은 황금정통, 黃金町通)으로 나뉘었다.

일본은 1910년대에 "문명의 수준과 문화의 지표"로서 경성부의 도로 직선화를 추진하였다. 당시 황금정의 거류민들은 자신들의 이익을 위하여 황금정에서 명치정(명동)을 거쳐 용산으로 이어지는 도로를 희망하였으나 총독부는 동서 축의 도로 개설을 계획하고 있었다. 거류민들과 총독부의 절충안으로 만들어 진 것이 황금정통으로 지금의 을지로 노선이 되었다. 총독부는 러시아가 개발한 다롄시를 참고 삼아 경성부의 주요 도로가 직선화 되도록 설계하였다.

1925년 황금정7정목에 동대문운동장(당시 명칭 경성운동장)이 개장하였으며 2007년 12월 13일에 철거를 시작하였다.

을지로 
1946년 일본식 동명(洞名) 정리 사업에 따라 고구려 을지문덕(乙支文德) 장군의 성씨인 을지(乙支)를 따서 개정되었다. 을지문덕의 이름을 도로명으로 삼은 것은 당시 화교의 성장을 의식한 것이라고 한다. 

일제강점기 시기부터 상업과 경공업의 중심지였던 을지로는 한국전쟁으로 큰 피해를 보았고 전후 재건기에 많은 난민이 모여 살면서 판자촌이 형성되기도 하였다. 1966년부터 판자촌이 철거되면서 을지로 일대는 상업중심지로 형성되기 시작하였다. 1968년 세운상가가 세워졌고, 각종 시장들도 확장되었다.

2010년 5월 26일 도로명 주소가 고시되었다.

산업

인쇄 골목 

조선 시대 지금의 충무로에 주자소가 있었고 1883년 지금의 을지로2가에 박문국이 세워졌다. 이듬해인 1884년 최초의 민간 인쇄소인 광인사가 창립하였다. 이후 충무로에서 을지로로 이어지는 길고 좁은 골목은 각종 인쇄업이 집중한 인쇄골목이 되었다. 2014년 통계청의 통계에 따르면 전국 인쇄관련 사업체 18,523개 중 서울특별시 중구에 있는 업체가 5,492개로 전국의 29.6%이다. 인쇄 골목에 전국 인쇄업의 4분의 1 이상이 밀집하여 있는 셈이다.

방직 산업 
일제강점기 황금정 시기 을지로 일대에는 방직 산업도 밀집되었다. 1919년 창립한 경방은 김성수가 인수한 이후인 1927년 황금정1정목(을지로1가)에 사옥을 마련하였다.

주요 경유지 
 서울특별시
 중구 (소공동 - 을지로1가 - 을지로2가 - 을지로3가 - 을지로4가 - 을지로5가 - 을지로6가 - 을지로7가 - 신당동)

노선

부속도로 
 ●: 전 구간 해당
 ▲: 일부 구간 해당
 ✖: 해당 없음

건물 
 서울특별시청 을지로별관: 서울특별시 중구 을지로 23
 삼성화재: 서울특별시 중구 을지로 29
 하나은행: 서울특별시 중구 을지로 35
 SK텔레콤: 서울특별시 중구 을지로 65
 하나은행: 서울특별시 중구 을지로 66
 중소기업은행: 서울특별시 중구 을지로 79
 훈련원공원: 서울특별시 중구 을지로 227
 국립중앙의료원: 서울특별시 중구 을지로 245
 동대문디자인플라자: 서울특별시 중구 을지로 281
 한양공업고등학교한양중학교: 서울특별시 중구 을지로 299
 세운상가(대림상가삼풍상가): 서울특별시 중구 을지로 157, 158
 호텔 밀리오레: 서울특별시 중구 을지로6가 18-212

교통 
 을지로입구역(2호선): 서울특별시 중구 을지로 42
 을지로3가역(2호선, 3호선): 서울특별시 중구 을지로 106, 129
 을지로4가역(2호선, 5호선): 서울특별시 중구 을지로 178
 동대문역사문화공원역(2호선, 4호선, 5호선): 서울특별시 중구 을지로 279

갤러리

같이 보기 
 을지문덕
 천간

각주

외부 링크 
  (서울 중구)

서울특별시의 도로
서울특별시의 거리
서울 중구의 교통
서울 중구의 행정 구역