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문명 IV: 워로드

《문명 IV: 워로드》(Civilization IV:Warlords)는 2006년 파이락시스 게임즈가 출시한 문명 IV의 첫 번째 확장팩이다.

게임의 진행

문명 IV와 달라진 점 
 왕건을 지도자로 하는 한국과 한니발을 지도자로 하는 카르타고를 포함한 새로운 문명 여섯개가 추가되었다. 또한 이들 여섯 문명의 지도자와 기존 문명에 추가된 네 명의 지도자(예: 영국의 윈스턴 처칠, 러시아의 이오시프 스탈린)를 합쳐 총 열 명의 지도자가 추가되었다.
 지도자의 특성에 방어적, 카리스마적, 제국주의적의 세 가지 새로운 특성이 추가되었다.
 만리장성, 산코레 대학, 아르테미스 신전 등 세 가지 불가사의가 추가되었다.
 기존의 두 가지 시나리오에 더해 새로 여섯 개의 시나리오가 추가되었다.
 위대한 장군: 적 문명과의 전투를 통해 유닛들의 경험이 쌓이면, 새로운 위인인 위대한 장군이 출현한다. 위대한 장군은 군사 유닛에 합류하여 더욱 경험 많은 유닛을 만들 수 있고, 또는 도시에 사관학교를 세워 경험 많은 유닛을 양성할 수 있다.
 속국: 경쟁 문명과의 싸움에서 이겼거나 경쟁 문명과의 국력 차이가 압도적일 때 경쟁 문명은 플레이어의 문명에 종속되기를 청해 오는 경우가 있다. 속국은 정복 승리에서 자신의 영토로 계산된다.

2006년 비디오 게임
문명 (비디오 게임)
윈도우 게임
매킨토시 게임
게임브리오 엔진 게임
MacOS 게임
톄링시

톄링(철령, )은 중화인민공화국 랴오닝성의 지급시이다. 면적 12,966 km2, 총인구는 306만 명(2007년)이다.

지리 
랴오닝 성 북부 쑹랴오 평원 중앙에 위치하고 남쪽은 선양, 푸순, 북쪽은 지린성 쓰핑, 동쪽은 푸순 시 칭위안 만족 자치현, 지린 성 랴오위안과 접한다. 서쪽은 선양시 파쿠 현, 캉핑 현, 퉁랴오와 접해 있다.

기후

역사 
춘추전국시대에는 동호의 거주지였고, 연나라의 혜왕은 요동군을 설치하였다. 한나라 때는 현토군에 속했고 당나라 때 발해의 지배하에 부주(富州)로 개칭했다. 917년, 요나라는 은주(銀州)로 개칭했고 명나라 때 은에 철령위가 설치되었으며, 1664년에 청나라에 의해 철령위가 폐지되고 철령현이 설치되었다.

러일전쟁 후 일본인 거류지가 증가했고 일본군이 주둔하였다. 국공내전 때 중국 국민당에 대한 무장 게릴라전을 수행되었으며 1948년 10월 28일에 해방군이 입성했다.

행정 구역 

시할구
 인저우 구(银州区)
 칭허 구(清河区)

지급시
 카이위안 시(开原市)
 댜오빙산 시(调兵山市)

현
 톄링 현(铁岭县)
 창투 현(昌图县)
 시펑 현(西丰县)

하위 향진은 51개 진, 38개 향(이 중 13개의 민족향)이다.

경제 
도시의 주요 산업은 석탄 채굴이다.

민족 
한족, 만주족, 조선족, 몽골족, 후이족, 시버족, 위구르족, 러시아인 등 31개 민족이 살며 총인구 290만 명 중, 한족이 77.7%이다. 카이위엔과 시리 현은 소수 민족이 많고 각각 54.5%와 40.8%을 점한다. 한족은 카이위안과 시펑 현에 많고 조선족은 카이위안과 톄링 현, 칭허 구, 인저우 구에 많다.

유명인 
 이성량
 이여송

각주

외부 링크 
  공식 웹사이트

 
랴오닝성의 지급시
평택

평택(平澤)은 다음과 같은 의미들이 있다.

 평택현(平澤縣, 1895년 이전) - 조선시대 충청도의 고을
 평택군(平澤郡, 1895년 ~ 1914년) - 구한말, 일제강점기 충청남도의 지방 행정구역
 평택면(平澤面, 1931년 ~ 1938년) - 일제강점기 경기도 진위군 병남면이 개칭된 명칭
 평택읍(平澤邑, 1938년 ~ 1986년) - 평택면이 승격한 읍
 평택군(平澤郡, 1938년 ~ 1995년) - 진위군이 개칭된 명칭, 일제강점기, 대한민국 경기도의 행정구역
 평택시(平澤市, 1986년 ~ 1995년) - 평택읍이 승격하여 평택군에서 분리된 시
 평택시(平澤市, 1995년 ~ ) - 송탄시, 평택시, 평택군이 통합한 현재의 평택시

같이 보기 

 히라사와: 일본의 한자 명칭
정율성

정율성(, 1914년 7월 7일 ~ 1976년 12월 7일)은 일제강점기 조선에서 출생한 후 중국 공산당에 입당하고 중화인민공화국에 귀화한 공산주의 음악인, 작곡가이다. 본명은 정부은(鄭富恩)이다.

생애 

1914년에 광주군 효천면 양림리 (현 양림동 79번지)에서 한학자 정해업(鄭海業)과 지방 명문가의 딸인 최영온(崔英溫) 사이의 4남 1녀 중 막내로 태어났다. 정율성의 호적 이름은 '부은'이었으나 '구모(龜模)'라는 이름으로 불렸다.

부친 정해업은 한학을 배운 지식인으로 전라도 관찰부 공방서기직, 대한협회 광주지회 회원, 광주 지역 신간회 간사, 광주 수피아여고 교직에 있었던 기록이 있으며, 모든 자녀를 항일 투쟁을 위해 중국으로 보낼만큼 민족정신이 투철했다. 정율성은 큰 외삼촌인 최흥종 목사의 집에서 축음기를 통해 음악을 듣고 피아노를 치며 놀았고, 그가 활동하던 광주YMCA, 양림교회, 양림동 선교사촌을 통해 서양음악을 접할 기회를 갖게 되었다. 정율성의 작은 외삼촌은 최영욱 박사로 세브란스 의학전문학교를 졸업하고 미국과 캐나다에서 수학한 후 광주 제중원 원장을 지냈으며 미군정 하에서 초대 전라남도 지사를 지냈다. 최영욱 박사의 아내이자 한국YWCA 설립자 중 한 명인 김필례(金弼禮)는 수피아여학교 교사로 일하며 교회를 빌려 때때로 음악회를 여는 등 정율성은 외가의 영향으로 음악에 친숙한 환경 속에서 자랐다.

정율성은 1917년 화순군 능주로 이주, 1922년에 능주보통학교에 입학하였고 이듬해 광주로 다시 이주하였다. 그는 1928년 광주 숭일소학교를 졸업하고, 이듬해 1929년 3월 신흥학교에 입학하였고, 합창단에 들어가 '내고향', '쪼각달', '고기잡이', '까투리타령' 등의 노래를 지도하였다.

1933년에 정율성의 셋째 형 정의은이 중국 난징에 있는 조선혁명군사정치간부학교에서 2기 학생을 모집하기 위해 광주에 방문하자, 그는 전주신흥학교를 중퇴하고 누나 정봉은과 함께 목포에서 평안환(平安丸)을 타고 부산과 일본 나가사키를 경유하여 5월 13일 상하이 푸동 항에 도착하였다. 정율성은 조선혁명간부학교에 입학하여 공부하던 중 의열단에 가입했다.

그는 의열단이 부여한 비밀 업무로 난징(南京)의 고루(鼓樓) 전화국에서 일본군의 정보를 수집하는 활동을 했으며, 신분 은폐를 겸하여 상하이를 오가며 소련 레닌그라드음악원 출신 여교수 크리노와(Krenowa)에게 성악, 작곡, 피아노, 바이올린 등을 배웠다. 정율성이 정식으로 음악을 배운 시기는 이것이 처음이자 마지막이었으며, 이 시기에 어릴적 이름인 '부은(富恩)' 대신에 '선율(旋律)'로써 '성공(成功)'하겠다는 의미에서 '율성(律成)'으로 개명했다.

1936년 5월에 중국의 좌파 청년들이 참여하던 '오월문예사(五月文藝社)' 창립 대회에서 정율성은 추취도(鄒趣濤)의 시를 바탕으로 작곡한 그의 처녀작 《오월의 노래》(五月之歌)을 만돌린을 연주하며 직접 발표하였다. 그러나 그 뒤로는

1937년 10월 옌안(延安)으로 이주하여 중국 공산당의 루쉰 예술학원(魯迅藝術學院), 중국인민항일군사정치대학(中国人民抗日军事政治大学) 등에서 학습을 나갔다. 정율성은 1939년 1월에 중국 공산당의 당원이 되어 혁명 문예 공작에 참여하였으며, 《팔로군행진곡》을 포함하여 8곡으로 구성된 '팔로군 대합창(八路軍大合唱)'을 작곡하였다. '팔로군행진곡'은 당시 팔로군에서 널리 애창되었으며 '중국인민해방군 군가'로 채택되었다. 정율성은 옌안에서 중국 공산당에 소속되어 활동하며 정설송()을 만나 1941년 팔로군이 주둔하던 동굴에서 결혼하였다. 정설송은 중국 공산당에 들어가 중공 외사판공실 비서장 등을 거쳐 중국 공산당의 인민이 되어 네덜란드와 덴마크 주재 대사를 맡기도 했다.

1942년에는 옌안을 떠나 조선 혁명군정학교에서 음악장으로 활동하였다. 이후 그는 '유격전가', '처녀 두었녀성', '조선 의용군 행진곡', '연안송' 등 혁명 색깔이 짙은 노래를 작곡하였다.

정율성은 1945년 대한민국이 팔일오 광복으로 해방을 이룩하자 조선민주주의인민공화국 쪽으로 귀국해 조선인민군 구락부부장, 조선인민군 협주단 단장, 조선음악대학 작곡부부장으로 임명되었다. 그는 《조선인민군 행진곡》, 《조선해방 행진곡》, 《두만강》, 《동해어부》등을 작곡하였다.

1950년 한국 전쟁이 한창일 때는 침략 전쟁을 일으킨 주모자 중 하나인 중공의 저우언라이의 부탁으로 김일성이 정율성을 당해 12월 한국 전쟁의 전장으로 그를 직접 파견해서 혁명 음악 활동을 하게 하였다.

한국전쟁에서 대한민국 국군이 국토를 끝내 수복하지 못한 뒤로 정율성은 중화인민공화국에 들어가 중국 조선족으로 국적을 다시 취득하였고 중국의 공산주의 혁명 음악 분야에서 계속 활동하였다.

1976년 12월 7일에 베이징에서 고혈압으로 숨졌고 중국 공산당이 안배한 바바오산의 혁명투사 공동묘지에서 뼈를 묻었다.

작품 
 옌안송
 팔로군행진곡
 연수요
 싱안링에 눈이 내리네
 십륙자령 3곡
 오페라 <망부운>
 벌목요
 생산요
 강대한 함대 바다에서 행진한다
 우리는 행복해요
 초록빛 조국
 소산에 이르러
 매화를 읊노라
 장정
 진아를 기다리며
 청평악-육반산
 물길에 내 마음 싣고
 심원춘-장사
 포정함대 출동했다
 광창길에서
 매령3장
 중조우의 <中朝友誼>

같이 보기 
 중국공산당
 조선공산당
 중화소비에트공화국
 남조선로동당
 조선로동당

각주

외부 링크 
 광주정율성국제음악제
 13억 대륙을 흔들다, 음악가 정율성(KBS 스페셜)

1918년 출생
1976년 사망
중국의 작곡가
조선민주주의인민공화국의 작곡가
광주광역시 출신
전주신흥고등학교 동문
조선족
루쉰
조선민주주의인민공화국의 정치인
중화인민공화국의 정치인
중국인민대학 동문
중국공산당원
조선로동당 당원
중화인민공화국으로 귀화한 사람
하동 정씨
한국 전쟁 관련자
갈까마귀

갈까마귀(Corvus dauuricus)는 까마귀과에 속하는 새이다. 목, 가슴, 배가 희고 나머지는 검다. 날개 길이 22~24cm, 까마귀보다 약간 작다. 곤충이 주식이다. 한국에서는 겨울철새로 중국, 만주, 등지에서 번식하며 대한민국에는 늦가을에 날아와서 봄까지 머무르는데 많은 수로 떼지어 다니며 곡식에 해를 끼친다. 주로 떼까마귀와 함께 발견되며, 수백 마리의 떼까마귀떼 사이에 몇 마리의 갈까마귀가 섞여있어 발견되는 일이 흔하다.

어릴 때는 까치와 색상 패턴이 비슷해 비교적 다른 종의 까마귀들과 구분하기 쉽다. 대중매체나 일반 사람들 사이에서는 우리나라에 서식하지 않는 레이븐과 많이 헷갈리는 경향을 보이며 서양 매체의 '레이븐'이 '갈까마귀'로 번역되는 경우도 잦다.

몸길이는 약 33cm이고 몸 전체가 짙은 검은색이며, 머리 뒷부분과 뺨, 목은 회색빛을 띤다. 서식지는 공원·숲·농장·인가 등으로 일 년 내내 무리를 지어 생활하는 사회성 조류이다. 지위가 높은 개체는 낮은 개체보다 먼저 먹이나 물을 먹는다. 둥지는 나무 구멍·절벽·건물 등에 만들며 수컷과 암컷은 평생 짝을 짓고 산다. 매우 영리하며 장난기가 있어 여러 소리를 흉내내도록 가르칠 수 있다. 우리나라의 겨울새로 주로 남쪽지방에서 월동해 왔으나 사냥으로 지금은 보기가 힘들다. 유럽과 북아프리카에서 흔히 볼 수 있다.

각주 

까마귀속
한국의 겨울철새
1776년 기재된 동물
대한민국의 새
조선민주주의인민공화국의 새
몽골의 새
우즈베키스탄의 새
일본의 새
중국의 새
타이완의 새
아시아의 새
대한민국의 포획·채취 등의 금지 야생생물
기해박해

기해박해(己亥迫害)는 조선 후기 1839년(기해년, 헌종 5년)에 발생한 천주교 탄압을 말한다.

배경 
순조의 수렴청정을 행하던 정순왕후가 주도한 신유박해(1801년)로 천주교의 교세가 크게 위축되었다. 그러나 1805년 정순왕후가 죽은후 교세는 다시 회복되어갔다. 정권을 잡은 안동김씨 문중에는 천주교인이 많은 관계로 천주교에 대해 관대했기 때문이다. 

교황 그레고리오 16세는 1831년 9월 9일 천주교 조선대목구를 설정하여 독립된 교구가 탄생하였다. 그리고, 서양인 천주교 신부로서는 처음으로 파리 외방전교회 소속 신부 피에르 모방(1836년)과 자크 샤스탕(1836년), 주교 로랑마리조제프 앵베르(1837년) 등이 들어와서 천주교의 교세가 회복되고 신도는 증가되어 갔다. 이에 놀란 조정에서는 다시 박해 의논이 일어났고, 드디어 1839년(헌종 5년)에 제2차 박해를 전개하였다.

경과 
당시 조정에서는 헌종의 할머니 명경대왕대비 김씨(순원왕후)를 중심으로 한 안동 김씨에 대립하여 헌종의 모후인 효유왕대비 조씨(신정왕후)의 척족 풍양 조씨의 벽파가 새로 등장하면서 무자비한 박해 선풍이 휘몰아쳐 3인의 서양인 천주교 신부를 비롯한 119명의 천주교인이 투옥·처형되었다. 그리고 이 사건을 계기로 1846년, 프랑스는 조선에게 기해박해 때 처형된 프랑스 신부들에 대해 항의하는 글이 전해졌고, 이듬해 글에 대한 답서를 받기 위해 700명을 실은 프랑스 군함이 충청도의 고군산도로 향했으나 도중에 군함이 좌초당했다. 고군산도에 머문 프랑스 군대는 관리에게 공손히 도움을 청하였고, 그 결과 상해에서 삯낸 배가 그들을 싣고 떠날 때까지 조선 측은 생필품을 제공하는 등, 구호를 다하였다.

당시 조정에서는 서세동점 곧 서양의 동방에서의 세력진출을 막자는 생각이 중요한 과제로 등장되었고, 따라서 서양종교인 천주교에 대한 박해와 살육도 무자비하였다. 이 사건을 계기로 헌종은 사학(邪學)을 배척한다는 뜻의 척사윤음을 내리고, 한 집에서 천주교 신자가 나오면 나머지 네 집도 처벌하도록 하여, 백성들이 서로 감시케 한 오가작통법을 강화하여 천주교에 대한 탄압을 계속했다.

순교자 명단

같이 보기 
 척사윤음
 오가작통법

외부 링크 

 [CPBC 뉴스] 한국천주교 최초 순교자 증언록 “기해일기를 아십니까?”

각주 

1839년 한국
조선의 분쟁
조선의 기독교
기독교 박해
한국의 반가톨릭주의
1839년 기독교
한국의 기독교사
상투

상투는 성인 남자가 머리털을 끌어올려서 정수리 위에 틀어 감아 삐죽하게 올려 맨 것이다. 대개 망건을 쓰고 동곳을 꽂아 맨다. 상투는 삼국시대에 등장하는 것으로 전해지고 있으며 조선시대 26대 고종32(1895년) 11월에 단발령이 내려 상투를 깎게 되었다. 상투를 트는 풍속은 21세기 현재에도 일부 지키는 사람들이 남아 있다.

역사 
상투는 어릴 때에는 댕기를 드리다가 장가를 가면 머리카락을 끌어 올려서 정수리 부분에서 감아 매던 머리형으로 중국의 《사기》(史記)에 위만(衛滿)이 고조선에 들어올 때 ‘추결(魋結)’을 하고 왔다는 기록과 《삼국지》(三國志) 위서(魏書) 동이전(東夷傳) 한조(韓條)에 ‘괴두노계(魁頭露紒)’, 즉 관모를 쓰지 않는 날상투를 하였다는 기록이 있다.

이로 미루어, 상투의 역사가 매우 오램을 알 수 있으며, 그 확실한 모습은 고구려의 고분벽화에서 볼 수 있다. 벽화에 나타나는 상투의 모양은 커다랗고 둥근 것, 작고 둥근 것, 쌍상투［雙髻］가 있는데, 큰 상투는 관모를 쓰지 않은 장사도(壯士圖)나 역사상(力士像)에 많고, 작은 상투는 관모를 쓰는 귀인층에서 볼 수 있다.

신라에 있어서도 경주 금령총(金鈴塚) 출토의 도기로 만들어진 기마인물에 상투가 잘 나타나고 있다. 백제에서는 아직 뚜렷한 자료가 발견되고 있지는 않지만, 삼국 공통의 풍습이었을 것으로 추정되고 있다. 고려시대는 《고려도경》에 “왕 이하 서민에 이르기까지 모두 관(冠)·건(巾)·복두(幞頭)를 썼다.”는 기록과 ‘속발(束髮)’의 기록이 보인다.

이들 관모는 모두 상투 위에 쓰기에 적합한 모양이며, 속발도 상투를 설명한 것으로 볼 수 있다. 1278년(충렬왕 4) 왕의 명에 의하여 모든 관료층에서는 정수리부분의 머리카락만 남기고 뒤통수에서 묶어 길게 땋아 내린 몽고식 개체변발을 하였다.

공민왕의 복구적인 중흥정책 이후에는 다시 상투를 하게 되었다는 기록이 있고 조선시대는 초상화나 풍속화를 통하여 계층을 막론하고 상투 튼 모습을 흔히 찾아 볼 수 있다.

한민족과 상투 
기록에 따르면 연왕(燕王) 노관(盧綰)이 한(漢)나라에 반(叛)하다 실패하여 흉노로 도망하자 그 밑에 있던 위만은 무리 1,000여 명을 모아 동쪽으로 패수(浿水)를 건너 상하장(上下障)이라는 곳에 정착하였다 한다.

당시는 고조선의 마지막 왕인 준왕의 시대로, 위만은 요동태수(遼東太守)로부터 변방을 방어하는 외신(外臣)의 직함을 받았다. 그런데 차츰 그는 진번조선(眞番朝鮮)과 연(燕)·제(齊)의 유민들을 모아 왕 노릇을 하다가, 끝내는 준왕을 내몰고 왕검성(王儉城)에 도읍을 정하였다. 이 때가 중국 한나라 혜제(惠帝) 1년(서기전 194)이다.

한편 위만이 연에서 들어올 때 “상투를 틀고 조선 옷을 입었다(魋結蠻夷服)”고 묘사되어 있고, 또 국호를 그대로 조선이라 한 것으로 보아 위만은 조선인 계통의 자손으로 보인다.

또한 위만은 중국어와 조선어에 능통하였고 주변 사정에 정통했으며, 주위의 진번 등을 복속시켜 영토의 확장을 꾀한 것으로 보아 상당히 유능한 무장이며 정치가였던 것으로 추정된다.

정확한 사망 시기는 알 수 없으나, 그의 가계는 이름이 밝혀지지 않은 아들을 거쳐 손자 우거(右渠)와 태자 장(長)에 이르게 되며, 손자 우거왕대인 서기전 109년 한무제(漢武帝)의 침공으로 서기전 108년 멸망하게 되었다.

사진

매는 형태 
 1. 긴 머리의 경우 전체머리를 두정부로 끌어올려서 잡고 시계 방향으로 위에서 아래로 틀어감아 고정시켰다.
 2. 망건을 이마 위에 두르고 망건 당줄을 뒤에서 묶어주고 윗부분의 상투와 연결하여 고정시켜 망건이 흘러내리지 않도록 하였다.
 3. 머리가 짧을 때는 만들어진 가발을 이용하기도 하였다.

같이 보기 
 단발령

각주 

조선의 문화
대한제국의 문화
관습
까마귀

까마귀는 까마귀과의 까마귀속에 속하는 커다란 참새목 새이다. 크기는 상대적으로 작은 비둘기 만한 크기의 갈까마귀부터 전북구 지역의 큰까마귀, 에티오피아 고산지대의 Thick-billed Raven에 이른다. 먹이는 열매, 곤충, 갑각류, 소형 포유류, 양서류, 시체 등으로 잡식성이다. 맹금류를 상대로 무리지어 공격해 먹이를 강탈할 때도 있다. 한국·일본·사할린섬·쿠릴열도·중국·몽골·아무르·우수리·이란(북동부) 등지에 널리 분포한다. 5~9월에 많이 분포한다. 보통 비둘기나 까치처럼 까마귀도 흔한 새라고 생각하는 경우가 많지만 오히려 그 반대이며 우리가 보통 보는 까마귀는 큰부리까마귀다. 개체수가 적은 이유는 까치와의 번식지 경쟁이 영향을 준 걸로 추측되며 겨울일 때 온 월동무리로 인해 수가 증가한다.

산란기 
산란기는 3∼6월, 산란수는 3∼5개, 포란일수는 19∼20일, 육추기간은 30∼35일이다.

지능 
머리가 좋고 지능이 높아서 가장 영리한 동물 중 하나이다. 훈련을 받은 까마귀는 6~7살 아이와 맞먹거나 상회하는 수준이다.  부피 개념과 시간의 흐름을 인지하고, 자기 자신을 알아보며, 여가 시간이나 문화, 고유의 언어도 있는 것으로 밝혀졌다. 심지어 즉흥적 문제 해결력과 도구 제작 능력은 침팬지를 능가한다는 연구도 있다. 인간과 함께 갈고리를 사용하는 유일한 동물이다.
2002년에 배티라는 이름의 뉴칼레도니아 까마귀가 병 속의 먹이를 꺼내기 위해 철사를 구부려 쓴 기록이 있다.
스크럽 제이라는 까마귀는 먹이로 땅콩과 벌레를 주었을 때 이를 은닉하는데, 시간이 오래 지나면 벌레가 썩었을 것이라고 생각하고 부패한 벌레는 찾으려는 시도조차 하지 않고 땅콩만 찾아먹었다. 시간의 흐름을 이해한다는 증거이다.

까마귀와 문화

세계의 까마귀 
 서양에서는 까마귀를 히치콕 감독의 영화에 소개될 정도로 불길한 새라고 생각한다.
 미자 소설가인 에드거 앨런 포의 시인 '갈가마귀'에는 불길한 새로 등장한다.
 서양의 별자리 중에 까마귀자리가 있다.
 구약성서의 노아의 방주 이야기에서 육지가 드러났는지의 여부를 알기 위해 비둘기를 이용하였으며, 예언자 엘리야이야기에서 아합과 이세벨의 탄압을 피해 피신한 엘리야를 돌본 동물은 까마귀였다.
 일본에서는 "길조이다."라고 생각하는 것은 이미 수십년전이며, 현재 일본에서는 길조로 여기지 않는다. 일본의 까마귀부리와 날개를 가진 괴물 카라스텐구가 있다. 대한민국에서의 비둘기에 대한 태도와 거의 유사한 편이기도 하다.
 북유럽 신화에서 까마귀는 신들의 왕 오딘의 상징이며 지혜를 상징하는 새로, 길조이다.
 다양한 문화매체에서 까마귀는 불길한 징조나 동물로 표현된다.

한반도의 까마귀 
한반도에서도 전통음식 중 하나인 약식의 유래가 까마귀가 임금을 암살위기에서 구했다는 설화에 근거할 정도로 친숙한 동물이다.
 까마귀는 까먹다와 유사한 그 이름 때문에 건망증과 문맹의 상징으로 여겨지기도 한다. (그러나 실제로 까마귀의 지능은 높아서 자신을 괴롭히거나, 자신을 구해주거나 하는 등의 사람을 모두 기억하고, 도로 위에서 호두를 놓고, 호두가 자동차의 바퀴에 깨지게 되면 그 호두를 먹는다.)
 태양에 산다는 전설 속의 '삼족오(三足烏)'는 까마귀로 여겨지기도 한다.
 칠월칠석날에 까마귀와 까치가 오작교를 만들어 견우와 직녀를 서로 만나게 했다는 설도 있다.
 '까마귀 노는 곳에 백로야 가지마라', '까마귀 검다하고 백로야 웃지마라' 등의 시조에서 소재로 자주 사용된다.
 대한민국에서 까마귀가 불길한 존재이기도 하다.
 2016년 말부터 현재까지 수원시 팔달구 인계동을 비롯한 수원시내 지역에 떼까마귀 수천 마리가 출몰하였다. 수원 지역에는 보통 12월 초 찾아와 며칠 간 머문 뒤 울산 등 남부지방으로 이동하는데, 인근 화성시 봉담읍, 향남읍이나 당수동, 입북동 등에 벼 낱알 등 먹잇감이 풍부해 수원을 벗어나지 않는 것으로 추정된다고 한다. 이로 인해 인근 배설물 피해로 시에서 배상까지 하였다.
 한때(1990년대 말) 정력에 좋다고 하여 마리당 30만 원에 약으로 팔려 씨가 마를 뻔한 적이 있다.
 전체가 새까맣기 때문에, 씻지 않아 지저분한 사람을 지적할 때 속담으로 '까마귀가 형님이라 하겠다.'고 한다. 하지만 실제로 까마귀는 잘 씻는 편이다.

까마귀를 모티프로 한 캐릭터 
 두치와 뿌꾸 - 크로우
 디지몬 시리즈 - 크로우몬
 록맨X7 - 윈드 카라스팅
 포켓몬스터 - 니로우, 돈크로우
 나루토 - 우치하 이타치 까마귀 환술
 신비아파트- 샌드맨
 브롤스타즈 - 크로우
 곰씨 게임 미로의 숲

같이 보기 
 까마귀속
 구관조
 까치
 독수리
 올빼미
 부엉이
 비둘기
 뻐꾸기
 매

각주

외부 링크 
 

청소 동물
 
대한민국의 포획·채취 등의 금지 야생생물
동물 향명
벽오동

벽오동(碧梧桐, , )은 아욱과에 딸린 갈잎 큰키나무이다. 생김이 비슷하나 식물학적으로 오동나무와는 전혀 다른 나무이다. 한국, 일본, 중국, 타이완에 분포한다.

생태 
높이 10m 가량이고, 줄기는 푸른데 늙어도 변치 않는다. 줄기가 푸른 것으로 오동나무와 구분하여 벽오동이라 부른다. 잎은 넓고 크며 끝은 손바닥 모양으로 세 갈래 또는 다섯 갈래로 얕게 찢어졌다. 잎자루는 길고, 잎 뒷면에 잔털이 있다. 암수한그루로 여름철에 황록색의 다섯잎꽃이 원추 꽃차례로 피고, 열매는 10월에 달리는데, 가을이 되면서 암술이 성숙해서 다섯 갈래로 갈라지는데 그 모양이 작은 표주박 다섯 개를 동그랗게 모아 놓은 듯 가운데가 오목하다.

쓰임새 
정원목, 가로수로 심는다. 재목은 가구, 악기 등의 재료가 되고, 껍질에서 올실을 뽑아내며, 나무진은 종이를 만드는 풀로 쓴다. 열매는 먹는다.

사진

같이 보기 
 기름오동

외부 링크 

 국가표준식물목록
 산림청 국가생물종지식정보시스템
  USDA GRIN Taxonomy for Plants

벽오동아과
관상수
베트남의 나무
일본의 나무
중국의 나무
타이완의 나무
한국의 나무
목본식물
아우구스트 스트린드베리

아우구스트 스트린드베리(August Strindberg, 1849년 ~ 1912년)는 스웨덴의 극작가이자 소설가이다. 강렬한 개성을 지니고, 전세기 말의 모순과 동요에 번뇌하는 인간을 추구한다.

생애 
스트린드베리의 일생을 일관한 불행은 그의 출생에 기인하며, 적어도 그 자신은 그렇게 생각했었다. 그는 스톡홀름의 중산층 가정에 태어났으나 모친은 원래 호스티스와 가정부를 했던 여자였다. 그는 자신을 '하녀의 아들'이라 부르며 하층계급의 피를 이어받았음을 강렬하게, 그리고 거의 고의적으로 계속 의식했었다. 13세 때 모친을 잃고 부친은 곧 재혼했다. 여성에 대한 사랑과 증오의 상극은 이리하여 스트린드베리의 일생을 일관하게 된다.

1867년, 웁살라 대학에 입학, 아버지에게 원조를 받지 않고 자활을 하려고 했으나 좌절, 1학기만 마치고 대학을 중퇴했다. 이듬해 가정교사가 되어 들어간 집의 주인인 의사 람 박사의 영향으로 문학과 과학에의 흥미가 솟았으며, 의학을 배우기 위해 웁살라에 돌아오나 화학 자격시험에 실패, 계획을 포기했다. 그 후 배우가 되려고 연극학교에 들어가기도 했으나 얼마 후 작가적 재능에 눈을 뜨고 희곡을 쓰기 시작했다.

스트린드베리의 최초의 중요한 작품은 1872년에 쓴 <올로프 신부>이다. 스웨덴의 종교개혁에서 취재한 이 역사극에는 셰익스피어의 역사극 및 입센의 <브랜드>의 영향을 볼 수 있다. 그러나 왕립극장이 그 상연을 거부하여 스트린드베리의 염세적 경향을 더 짙게 했을 뿐만 아니라 권위에 대한 반항을 더욱 강하게 했다.

첫 번째 결혼 
1874년, 스트린드베리는 왕립 도서관의 직원이 되어 약간이나마 생활의 안정을 얻었다. 이듬해 귀족의 아내 시리 폰에센을 만나자 곧 사랑에 빠지고 그녀는 2년 후 남편과 헤어져 스트린드베리와 결혼했다. 그러나 모두가 격렬한 개성의 소유자인 이들의 사이는 얼마 후 싸움이 그칠 사이가 없게 되었다. 이 동안의 사정은 비록 주관적인 서술이긴 하나 스트린드베리의 자전적 소설 <치인(癡人)의 고백>(1895)에 상세히 나온다.

1879년, 스톡홀름의 예술가 사회를 묘사한 소설 <붉은 방>으로 그는 새로운 사실주의 문학의 기수가 되어 명성을 획득했다. 이어 여배우가 된 아내를 위한 몇몇 희곡도 썼으며, 1883년 아내와 함께 스웨덴을 떠나 이후 16년 동안을 거의 외국에서 보내게 된다.

근대 사실극 작가로서의 스트린드베리의 지위를 확고하게 한 것은 <아버지>(1887), <영양 줄리>(1888)이다. 이 작품들은 졸라의 자연주의 이론에 영향을 받아 쓴 것이나 그 이론의 테두리에서 벗어난 걸작이다. 또한 입센의 <인형의 집>을 풍자한 듯한 이름의 소설을 포함한 단편집 <결혼>을 1884년에 출판했으나 그 가운데의 1편 때문에 모독죄 혐의로 재판을 받아 무죄가 되기는 했으나 그의 정신적 타격은 격심했다.

스트린드베리의 여성 혐오는 최초의 결혼생활 중에 쓰인 많은 작품에서 농후하게 나타나며 그것은 여성숭배와 정반대의 것이었다.

두 번째 결혼 
1893년인 44세 때 그는 두 번째 결혼을 한다. 상대는 젊은 오스트리아의 저널리스트 프리다 울이다. 그러나 결혼은 곧 파탄났다. 이듬해 두 사람은 별거하여 스트린드베리는 파리에서 격렬한 정신적 불안정 상태를 경험한다. 이른바 '인페르노' 시대이다. 그러나 이것은 의학상의 정신착란이 아니었는가 하는 것이 오늘날의 정설이다. 1897년, 스트린드베리는 이혼했다.

인페르노 시대를 탈출한 스트린드베리의 강인한 정신은 다시금 눈부신 창작활동을 하게 했다. <다마스커스로(제1부 및 2부)>(1898)에 계속되는 일련의 상징주의적·표현주의적 작품, <죽음의 무도(제1부 및 2부)>(1901), <몽환극>(1903), <유령 소나타>(1907) 등은 독일 표현주의 연극, 나아가서는 근래의 부조리 연극에 적지 않은 영향을 미치고 있다. 또한 동시에 <구스타프 바사>(1899)를 필두로 한 몇몇의 뛰어난 역사극, <부활제>(1901), <관을 쓴 신부> <백조 공주>(1902)와 같은 청순한 희곡도 썼다.

세 번째 결혼과 그 이후 
1901년, 스트린드베리는 노르웨이의 여배우 하리에트 보세와 세 번째 결혼을 했다. 재능있는 여배우 보세는 몇몇의 스트린드베리 작품에서 주역을 맡았으나 결혼생활은 이윽고 다시 파국을 맞이하여 3년 후에 이혼한다.

1907년에 유명한 스톡홀름의 '인티마 테아트르'를 창설, 객석 161개의 이 소극장은 1910년까지 계속되었다.

그의 마지막 연애 상대는 파니 파르크네라는 19세의 소녀였다. 그는 그녀의 집(그것을 그는 '푸른 탑'이라고 불렀다)에 하숙하고 있었으며 59세와 19세라는 연령 차이를 생각하여 결혼은 단념했다.

마지막으로 쓰여진 작품은 1909년의 운문극 <대가도>이다. 주인공인 사냥꾼이 여기저기서 직면하는 에피소드가 연결된 전형적인 방랑극으로 그가 도서관 시대에 중국 도서의 목록을 작성하기 위해 중국어를 배웠다는 그의 동양연구의 일단을 엿보이게 하는 작품으로 이색적이다.

1912년에 그는 위암으로 세상을 떠났다. 왕립 아카데미는 그의 죽음을 묵시했으나, 스웨덴 최고의 작가로서 그의 이름은 널리 국민의 존경을 모았다.

성격에 있어서나 작풍에 있어서도 같은 북구의 거장 입센과는 반대의 입장에 서는 스트린드베리는 그 본질을 구명하기가 매우 어렵다. 그러나 얼핏 보면 혼돈하고 있는 것처럼 생각되는 그의 표현주의 작품에서도 그 저류에 흐르는 것은 치밀하게 계산된 구성과 내용이라 하겠다.

참고 자료

외부 링크 

 
1849년 출생
1912년 사망
스웨덴의 극작가
스웨덴의 소설가
웁살라 대학교 동문
스톡홀름 출신
스웨덴의 사회주의자
스웨덴의 무신론자
스웨덴의 자서전 작가
반자본주의자
19세기 수필가
20세기 수필가
도큐 도요코선

도큐 전철 도요코 선()은 도큐 전철의 철도 노선으로, 일본 도쿄도 시부야구에 있는 시부야 역과 가나가와현 요코하마시 니시구에 있는 요코하마 역을 잇는다.

게이힌 지역의 양대 도시인 도쿄와 요코하마를 잇는 주요 노선으로, 미나토미라이 선과 도쿄 지하철 후쿠토신 선, 세이부 철도 이케부쿠로 선, 도부 철도 도조 본선과 직결 운행하고 있다.

역사 

 2013년 3월 16일: 도쿄 지하철 후쿠토신 선과 직결 운행 시작.
 직결 시작으로 도쿄 급행 전철, 요코하마 고속철도, 도쿄메트로, 세이부 철도, 도부 철도 5개 노선이 연결되며, 동시에 도쿄 지하철 히비야 선과의 직통운행이 종료되었다.

운행 형태 
운행 종별로는 특급, 통근특급, 급행, 각역정차가 있다.

특급 
도요코 선 및 미나토미라이 선 내에서만 운행하는 열차로, 승차권만으로도 승차할 수 있다. 평일에는 낮에만 운행하며, 주말 및 휴일에는 첫차·막차 시간을 제외하고 종일 운행한다. 10량 편성의 열차로 운행하며, 시부야 - 요코하마 구간을 26분에 잇는다. 대부분의 열차가 도쿄 지하철 후쿠토신 선에 직통하며, 후쿠토신 선 내에서는 대부분 급행으로 운행한다. 소수의 와코시 역 착발 열차를 제외한 대부분의 열차가 세이부 철도 이케부쿠로 선 및 도부 철도 도조 본선까지 직통하며, 세이부 철도 이케부쿠로 선 내에서는 보통 고테사시 역이나 한노 역 착발 쾌속급행으로, 도부 철도 도조 본선 내에서는 보통 신린코엔 역 착발 급행으로 운행한다.

2000년 8월 6일부터 운행을 시작했다. 이는 2001년 12월 1일 운행을 시작한 동일본여객철도의 쇼난 신주쿠 라인에 미리 대항하기 위해서였으며, 또 한 역마다 걸러서 정차하던 급행열차에 쏟아지던 승객의 항의에 대응하기 위해서이기도 했다. 2016년 3월 26일부터는 직통하는 모든 구간에서 급행 이상의 종별로 운행하는 열차에 F라이너라는 이름을 붙여 운행한다.

통근특급 
평일 출퇴근 시간대에 특급 대신 운행하는 열차로, 10량 편성으로 운행한다. 특급 정차역에 더해, 히요시 역과 바샤미치 역, 니혼오도리 역에도 정차한다. 시부야 - 요코하마 구간을 27분에 이으며, 지유가오카 역과 기쿠나 역에서 완급결합한다. 2017년 현재 아침에 상행 10회, 하행 6회 운행하며, 저녁에는 상행 27회, 하행 26회로 총 69회 운행한다. 상행 2회를 제외한 모든 열차가 도쿄 지하철 후쿠토신 선에 직통하며, 후쿠토신 선 내에서는 대부분 통근급행이나 급행으로 운행한다.

2003년 3월 19일부터 운행했으며, 당시에는 아침에 상행 4회, 저녁에 하행 11회로 총 15회 운행했다. 이후 2006년과 2007년, 2008년의 시각표 개정을 거쳐 현재의 운행 횟수에 이르렀다.

급행 
각역정차를 빼면 가장 많은 역에 정차하며, 하루 종일 운행한다. 낮에는 주로 8량 편성으로 운행하나, 출퇴근 시간대에는 10량 편성으로 운행한다. 시부야 역에서 착발하는 일부 열차를 제외하면 모두 도쿄 지하철 후쿠토신 선 내에서 직통하며, 후쿠토신 선 내에서는 아침을 제외하면 각역정차로 운행한다. 낮에는 대부분이 와코시 역에서 착발하지만, 출퇴근 시간대에는 세이부 철도 이케부쿠로 선이나 도부 철도 도조 본선에도 직통한다.

급행이라는 이름과는 달리 정차역이 많은데, 요코하마 - 기쿠나 사이의 4개 역을 한번에 통과하는 것을 빼면, 한 역마다 걸러서 정차한다. 시부야 - 요코하마 구간을 29분에 잇는데, 이는 특급이나 통근특급에 비해 많이 정차하는 것을 고려해도 느린 편은 아니다. 이는 도요코 선의 나쁜 선형으로 인해 특급이라고 해도 빠르게 운행하기 어려운데다, 급행열차가 특급이나 통근특급을 대피하는 일이 없기 때문이다. 다만 이는 도요코 선 내에서만 해당하며, 도쿄 지하철 후쿠토신 선 내에서는 대부분 각역정차로 운행하므로, 시부야를 넘어서 이케부쿠로, 와코시, 신린코엔, 고테사시에는 특급이나 통근특급이 더 빨리 도착한다.

1935년 2월 1일부터 운행했으며, 1941년 8월 4일부터 1950년 8월 1일까지는 운행하지 않았다. 1955년 10월 1일부터 하루 종일 운행하기 시작했으며, 이후 중간 정차역을 늘려가면서 현재에 이르렀다.

각역정차 
플랫폼 길이의 제한 때문에 모든 열차가 8량 편성으로 운행한다. 대부분 미나토미라이 선에 직통하며, 모토마치·주카가이 역에서 착발하는 열차는 지유가오카 역과 기쿠나 역에서 상위 종별의 열차를 먼저 보낸다. 낮에는 시간당 10회 운행하며, 시부야 역에서 착발하는 열차가 4회, 도쿄 지하철 후쿠토신 선에 직통하는 열차가 4회, 기쿠나 역과 신주쿠3초메 역을 잇는 열차가 2회 운행한다. 모든 열차가 후쿠토신 선 내에서 각역정차로 운행하며, 일부 열차는 와코시 역이나 호야 역, 샤쿠지코엔 역까지 직통한다.

차량 
 5050계
 Y500계
 도쿄 메트로 7000계
 도쿄 메트로 10000계
 도쿄 메트로 17000계
 세이부 철도 6000계
 세이부 철도 40000계
 도부 철도 9000계·9050계
 도부 철도 50070계

퇴역 차량 
 1000계(2013년 3월 15일 운행 종료)
 8000계(2008년 1월 13일 운행 종료)
 9000계(2013년 3월 15일 운행 종료)
 도쿄 메트로 03계(2013년 3월 15일 운행 종료, 나카메구로 ~ 기쿠나 구간)

역 목록 

 급행 : 급행 정차역
 통특 : 통근특급 정차역
 특급 : 특급 정차역
 F : F-라이너 정차역
 S : S-train 정차역

외부 링크 

도요코선
간토 지방의 철도 노선
도쿄도의 철도 교통
가나가와현의 철도 교통
1926년 개통한 철도 노선
일본의 퀘이프 궤간
중국 FA컵

중국 FA컵은 중국 축구 협회 주관으로 열리는 중화인민공화국의 클럽간 축구 대회이다. 이 대회는 2006년을 끝으로 중단되었다가 2011년에 재개되었다. 2011년부터 FA컵 우승 팀에게는 다음 해 AFC 챔피언스리그 진출권이 주어진다.

역대 중국 FA컵 기록 

원정 원정 다득점 원칙에 따라 칭다오 중넝이 우승

역대 FA컵 기록 누적 수 

중화인민공화국의 축구 대회
국내 축구 컵대회
.sys

.sys는 마이크로소프트 윈도우와 MS-DOS 운영 체제의 파일 확장자이다.

.sys 파일의 사용 
MS-DOS, 그리고 윈도우 98과 같은 도스 기반 운영 체제에서 이러한 파일들은 운영 체제의 구성 파일로 사용될 수 있다. MSDOS.SYS, CONFIG.SYS 파일은 다양한 구성 옵션을 포함하고 있다.
.sys 파일은 장치 드라이버로서 사용된다.
이를테면 CONFIG.SYS에 다음과 같은 내용을 집어 넣으면 XMS 메모리를 사용하게 된다.
 DEVICE=C:\WINDOWS\HIMEM.SYS

각주

같이 보기 
 .386
 VxD (가상 장치 드라이버)

파일 확장자
실행 파일 포맷
명령어 인터프리터

명령어 인터프리터(command-line interpreter, command-line processor, command language interpreter)는 운영 체제나 프로그래밍 언어의 환경에서 해석하는 입력된 명령어를 읽고 실행하는 컴퓨터 프로그램이다. 줄 단위의 명령어를 읽어 들인다고 하여 명령 줄 인터프리터 또는 명령행 인터프리터라고도 한다.

특징 
명령어 인터프리터는 사용자 또는 명령어 파일로부터 명령어를 읽어들인 후, 명령어를 하나 이상의 시스템 호출로 변환함으로써 그것을 실행한다.
그에 따라 명령어 인터프리터는 실행에 제약을 받기 때문에, 커널에 포함되지 않는다.

시스템 호출 
명령어 인터프리터 또는 셸을 통해 입력된 명령을 수행하는 과정에서 새로운 프로세스를 시작하기 위해서는 시스템 호출을 해야 한다. 예를 들어 유닉스 시스템에서는 새로운 프로세스를 시작하기 위해 exec 시스템 호출 이후 fork 시스템 호출이 뒤따른다. exec 호출이 호출 프로세스 위로 다른 실행가능한 새로운 프로세스를 띄우는 동안, fork 호출은 현재 실행 중인 프로세스를 복제한다.

같이 보기 
 셸
 컴퓨터 터미널
 명령 줄 변수
 일괄 처리
 배치 파일
 스크립트 언어

사용자 인터페이스
소프트웨어 구조
시스템 관리자

시스템 관리자() 또는 Sysadmin은 컴퓨터 시스템이나 네트워크를 운영하고 유지 보수하기 위해 고용된 사람이다. 시스템 관리자는 정보 기술 부서의 구성원이기도 하다. 시스템 관리자는 서버나 다른 컴퓨터 운영 체제를 설치하고, 지원하고, 유지 보수하며 서비스 정지나 다른 문제에 대해 응답할 책임이 있다. 또한, 스크립팅이나 약간의 프로그래밍 실력, 시스템 관련 프로젝트에 대한 프로젝트 관리 실력, 감시, 컴퓨터 운영 기술 등을 가지고 있어야 하며 컴퓨터 문제에 대해 기술적 지원을 통한 상담 역할도 해야 한다. 시스템 관리자는 기술적인 능력과 책임을 증명해야 한다. .

관련 분야 
 데이터베이스 관리자 (DBA)
 네트워크 관리자
 보안 관리자
 웹 관리자
 기술 지원
 컴퓨터 운영자

같이 보기 
 슈퍼유저
 포럼 관리자

외부 링크 

  Art du web.com : the website of system administrator
  Guide to the System Administration Body of Knowledge

 
컴퓨터 관련 직업
컴퓨터 시스템
기술자

기술자(技術者, )는 주로 공학 분야의 전문적인 기술을 가진 실무자를 의미한다. 이론적 원칙을 상대적으로 실천적으로 이해함과 더불어 특정 기술 분야에 있어 관련 기술과 기법들에 능숙한 사람을 말한다. 기술자는 제조업, 일반 서비스 산업 등 제품이나 시스템 등 또한 농림 수산 분야 등 물건이나 일을 만들어내는 생산이 수반되는 모든 산업에 존재하고 있다. 일반적으로 공학 (기계공학, 전자공학, 화학공학 등)과 물리 (수학, 물리학 등) 분야의 지식을 가지고 있으며, 공정 · 시스템 등을 설계 · 개발 · 생산한다.

각주
고등교육

고등교육(高等敎育, )은 교육 단계 중 최상위 단계의 교육으로서 학위, 또는 그에 준하는 자격을 수여하는 대학, 대학원 등의 교육 기관에서 제공하는 교육이다. 고등교육은 중등교육의 바로 상위에 위치해 있다.

같이 보기 
 중등교육
 성인교육
 평생교육
 :분류:나라별 고등 교육
 3차 교육

각주

외부 링크 
 고등 교육 연구 협회

 
교육 단계
배시

배시(bash)는 다음을 가리키는 말이다.
 배시는 컴퓨터 소프트웨어이다.

인명 
 베이비 배시(1975년~)는 미국의 가수이다.
 셜리 배시(1937년~)는 웨일스의 가수이다.
 토드 베시

같이 보기 

 베시
평생교육

평생 교육(平生敎育, ) 또는 평생 학습(平生學習)은 개개인의 평생에 걸친 심도있는 교육이다.

목적 
국가와 사회적 측면에서 평생교육은 개인의 경쟁력을 강화시킴으로써 국가 경쟁력의 발전을 도모하려는 목적과 사회 구성원들로 하여금 개개인의 권리와 의무에 대한 인식을 높여 보다 신뢰할 수 있는 사회를 만드려는 목적을 갖고 있다. 또한 개인을 충분히 계발하여 풍성한 삶, 가치 있는 삶을 영위할 수 있는 기반을 마련하려는 개인적 측면이 있다.

개념 
평생 교육이란 "개인의 출생에서부터 죽을 때까지(요람에서 무덤까지) 전 생애에 걸친 교육(수직적 차원)과 학교 및 사회 전체 교육(수평적 차원)의 통합"이라고 말함으로써 교육의 통합성과 종합적 교육 체계를 강조하는 것을 말한다.

평생 교육이란 말 그대로 평생에 걸쳐서 행하여지는 교육을 의미하는 것으로, 연령과 사회의 한계를 벗어난 일생에 걸친 교육을 의미한다. 이것은 '평생 학습의 실현'이라는 의미에서 기존에 있었던 '학교 중심의 교육'이라는 교육의 관념적 한계에서 탈피하고자 하는 생각의 일환으로 파악될 수 있다. 이런 점에서 평생 교육은 자신의 자아 실현과 만족을 위한 자기 주도적 학습인 '평생 학습'과 유사한 개념으로 쓰이기도 하지만, 정확한 의미를 본다면 이런 평생 학습이 이루어질 수 있도록 학습의 과정과 환경 등을 체계적으로 수립한 일반 교육 과정 및 체계를 이르는 개념이라 할 수 있다. 그렇기 때문에 평생 교육의 목적은 삶의 과정에서 이루어지는 '평생 학습'을 가능하게 하는 것이라고도 볼 수 있으며, 이는 기존에 있었던 교육에 대한 담론을 더 광의의 영역으로 확장시키는 역할을 하였다.

전략적 방법 
5가지 핵심 전략이 평생학습에서의 정책 개혁을 추진하는 전략으로 꼽히고 있다.

첫째, 학습의 모든 형태를 인정하며, 공식(formal) 과정의 학습만으로 제한시킬 필요는 없다.

둘째, 기초기관을 잘 설립하는 것이 중요하다. 전통적인 자기 주도 학습을 담당하는 기관, 동기, 자본을 이용하는 것이다. 국제적으로도 상위기관의 인증(qualification)이 없거나 강력한 문학적 기술(strong literacy skills)이 없이도 미래의 성인 교육훈련에 참여하는 것 또는 사내 교육 훈련에 성인을 참여하도록 하는 것이 쉽게 가능하다는 것을 알 수 있다. 학습하려는 문화(culture of learning)는 성인 학습을 촉진하는 데에 매우 중요하며, 정부 및 사회적 파트너들이 학습자들의 요구를 갱신하고, 성인 학습의 기술을 업뎃하는 것도 중요한 결정이다.

셋째, 평생교육의 환경에서 우선권에 접근하는 것을 개선하는 것이다. 개인이 인생에서 학습할 수 있는 기회를 다양하게 제공하고 지식 기반 경제의 사회를 살면서 교육 및 학습의 자원에서 배제되지 않도록 하는 것이다. 더 나아가, 이러한 기회에서의 평등을 통해 사회 구성원의 상호 이해, 넓게는 사회의 민주적 절차에서 조직을 개선하는 데에 도움을 줄 수 있다.

넷째, OECD가 강조하는 것은 자원 분배의 중요성이다. 각 분야에 인센티브를 제공하여 다양한 참여자를 지원하고 그 결과로 평생학습을 증진시킬 수 있다.

다섯째, 정책 개발에서의 협력이 요구된다. 넓은 범위의 파트너를 만남으로서, 교육부 이외의 다양한 정부 부처와 협력이 필요하다.

참고 문헌 
 헌법재판소 판례 2011.6.30. 2010헌마503

같이 보기 
 성인 교육
 평생교육법
 평생교육사
 서울시민대학
 프로젝트 위기
 한국사회교육원

각주 

능력 개발
교육철학
교육 단계
교육심리학
대안 교육
문명 IV: 비욘드 더 소드

《문명 IV: 비욘드 더 소드》(Civilization IV: Beyond the Sword)는 파이락시스 게임즈에서 2007년 발매한 《문명 IV》의 두 번째 확장팩이다.

게임의 진행

이전 게임과 달라진 점 
 문명과 지도자의 추가: 바빌로니아의 함무라비 대왕, 비잔티움 제국의 유스티니아누스 1세와 같은 10개의 새로운 문명이 추가되었다. 또 새로운 문명의 지도자 10명에 더해 켈트의 부디카, 페르시아 제국의 다리우스 1세와 같은 6명의 새로운 지도자도 추가되었다.
 시나리오의 추가: 12개의 새로운 시나리오가 추가되었으며, 그 중의 일부는 기존의 모드의 제작자가 참여하였다.
 불가사의의 추가: 쉐다곤 파야, 재림 예수상과 같은 5개의 새로운 세계적 불가사의와 한 개의 국가적 불가사의인 모아이 석상이 추가되었다.
 교황청:새로운 불가사의인 교황청은 현대의 UN과 같이 여러 결의안을 통과시킬 수 있으며, 외교적 승리의 기능도 가진다.
 첩보: 기존 유닛인 스파이의 기능이 변경되어 이제 상수원 오염과 같은 여러 가지 첩보 미션을 사용할 수 있게 됐다. 이러한 첩보 미션은 국내에서 생산되는 세금의 일부를 돌려서 생산하는 첩보 점수를 사용하여 행할 수 있다. 도시 내부에 추가된 새로운 전문가인 스파이는 도시에서 첩보 점수를 추가로 생산하며, 위인인 위대한 스파이도 추가되었다.
 기업: 위인을 사용하여 도시에 기업을 만들 수 있다. 기업은 도시에 풍부한 자원을 사용하여 대체재나 문화, 세금을 생산한다. 또한 기업이 처음으로 세워진 도시에는 본사가 세워지는데, 본사는 종교의 성지와 비슷하게 기업의 지사가 퍼진 도시의 수만큼 추가적인 세금을 생산하게 된다.

각주 

2007년 비디오 게임
문명 (비디오 게임)
윈도우 게임
매킨토시 게임
게임브리오 엔진 게임
MacOS 게임
센타우루스자리 알파를 배경으로 한 작품
사랑 (항공)

사랑(, )은 인도 공군의 헬리콥터 곡예 비행단 팀이다.

사진 

2003년 설립
인도 공군
라우터

라우터(router 혹은 라우팅 기능을 갖는 공유기)는 컴퓨터 네트워크 간에 데이터 패킷을 전송하는 네트워크 장치다. 패킷의 위치를 추출하여, 그 위치에 대한 최적의 경로를 지정하며, 이 경로를 따라 데이터 패킷을 다음 장치로 전달한다. 이때 최적의 경로는 일반적으로는 가장 빠르게 통신이 가능한 경로이므로, 일반적으로는 최단 거리일 수 있지만, 돌아가는 경우라도 고속의 전송로를 통하여 전달이 될 수도 있다. 간단히 말해, 서로 다른 네트워크 간에 중계 역할을 해주는 장치다.

기능 
라우터는 2개 이상의 논리적 하위망을 연결하는데, 라우터의 물리적 인터페이스와 일치하지는 않는다. 레이어 3 스위칭이 종종 라우팅이라는 용어와 혼용되는데, 스위칭은 엄격한 기술적인 정의가 아닌 일반 용어이다. 마케팅 용어로 스위치는 이더넷 랜 인터페이스에 최적화되어 있으며 다른 물리적 인터페이스를 지원하지 않는다. 이에 비해, 네트워크 허브(스위치나 스위칭 허브 이전 모델)는 한 개의 네트워크 선로상에서 받아들이는 모든 패킷이 다른 모든 네트워크 선로들로 전달되게 하는 대신, 어떠한 라우팅도 수행하지 않는다.

라우터는 두 개의 다른 평면에서 동작한다.
  제어 평면 : 라우터가 특정한 패킷을 특정한 위치로 전달(forwarding)하기에 가장 적합한 "외부로 나가는" 인터페이스를 찾아낸다.
  포워드 평면: "외부로 나가는" 논리 인터페이스로 향하는 논리 인터페이스 위에서 네트워크 상에서 수신된 패킷을 보내는 실제 과정을 담당한다.

역사 

오늘날 라우터와 근본적으로 동일한 기능을 하는 최초의 장치는 인터페이스 메시지 프로세서(IMP)였다. IMP는 최초의 TCP/IP 네트워크인 ARPANET을 구성하였던 장치였다. 라우터의 개념(당시 게이트웨이로 불렸음)은 처음에 INWG(International Network Working Group)라는 컴퓨터 네트워킹 연구자 국제 그룹을 통해 탄생하였다.

포워딩

라우터의 종류 
네트워크에서 쓰이는 위치나 규모에 따라 라우터의 종류가 달라질 수 있다. 다만 라우터의 기본적인 기능은 모두 같다. 이 글에는 네트워크 규모에 따라서 사용되는 라우터를 나열하였다. 라우터의 기능에 있어서 차이점은 처리할 수 있는 패킷 및 트래픽의 숫자에 따라서 다음과 같이 구분이 된다.

 코어 라우터: 인터넷 서비스 제공자(ISP)의 랜이나 여러 개의 ISP 네트워크를 서로 연결한다.
 센터 라우터: WAN 회선을 거쳐 회사의 본점과 회사의 지점을 서로 연결한다. 또, 인터넷 서비스 제공자와 기업의 네트워크와 연결할 때에도 쓰인다.
 엣지 라우터: 지점, 영업소의 네트워크를 WAN 회선에 연결하여 회사의 본점의 라우터에 접근한다.
 원격 라우터: 랜과 WANG을 중계한다. WAN 라우터라고도 부른다.
 브로드밴드 라우터: 가정이나 작은 규모의 기업에서 브로드밴드급의 인터넷에 접속할 때 쓰인다.
 핫스팟 라우터 : 휴대용 핫스팟에서 인터넷에 접속할 때 쓰인다.
 ISP 라우터 : 인터넷을 제공하는 제공자에 의해 접속할 때 쓰이는 라우터이다.

같이 보기 

 어바이어
 코어 라우터
 DSL 라우터
 무선 라우터
 액세스 포인트
 허브
 네트워크 브리지
 네트워크 스위치
 와이파이
 공유기

각주 
 내용주

 참조주

컴퓨터 네트워크