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현장

현장(玄奘, 602년 4월 6일 ~ 664년 3월 7일)은 당나라 초기 고승이자 번역가이며, 흔히 현장삼장(玄奘三藏)으로 불린다. 10세 때 형을 따라 낙양의 정토사에서 불경을 공부했고, 13세 때 승적에 이름을 올려 현장이라는 법명을 얻었다. 그를 부르는 또 다른 명칭은 삼장법사인데, 삼장(三藏)이란 명칭은 경장(經藏)율장(律藏)논장(論藏)에 능해서 생긴 별칭이다.

현장은 당시의 한문 불교 경전의 내용과 계율에 대한 의문점을 팔리어와 산스크리트어 원전에 의거하여 연구하려고 627년 또는 629년에 인도의 푸슈야브후티로 떠났으며 645년에 귀국하였다. 그는 귀국 후 사망할 때까지 만 19년에 걸쳐 자신이 가지고 돌아온 불교 경전의 한문 번역에 종사하였다. 그 번역은 원문에 충실하며 당시 번역법이나 번역어에 커다란 개혁을 가져왔다. 이 때문에 종래 번역을 구역(舊譯)이라 부르고, 현장 이후 번역을 신역(新譯)이라고 부른다. 현장은 중국 불교의 법상종구사종(俱舍宗)의 개조이다.

또 그는 자신의 인도 여행의 견문기를 《대당서역기》에 통합 정리하여 태종에게 진상하였다. 이 책은 당시 인도나 중앙아시아(서역)를 알기 위한 제1급의 사료다. 또한 문학적으로는 현장의 천축 여행을 모티브로 하여 명나라 시대에 《서유기》라는 소설이 생겼다.

행적 

고우영 화백의 《만화 십팔사략》에 의하면 현장 승려는 모험심이 강한 승려였다고 전해진다. 본래 중국의 승려들은 법에 의해 모여 살아야 했는데, 현장 승려는 여행을 했기 때문이다. 장안을 출발하여 인도에 이르는 현장 승려의 행로는 그의 여행기 《대당서역기》에 잘 나타나 있는데, 《만화 십팔사략》에 의하면 불교를 믿는 관리들이 통행증을 내주고 위험한 길을 미리 알려주었다고 한다.

627년 (일설에는 629년) 인도로 출발하여, 쿠차와 투르판 등의 서역을 거쳐 아프가니스탄, 파키스탄 등의 행로를 거쳐 천축의 날란다 사원에 들어가게 된다.

그의 저서는 명나라 때 오승은(吳承恩)에 의해 《서유기》라는 소설로도 각색되었는데, 그의 흔적인 쿠차와 투르판 등에서 뚜렷이 찾아볼 수 있다. 현장법사가 천축으로 불경을 구하러 가는 길에 국문태의 초대를 받아 630년 2월경에 도착하여 1개월간 카라호자에 들러 이 곳에서 법회를 열어 한 달 동안 《인왕반야경》(仁王般若經)을 설법했는데, 그때 법회를 열었던 건물은 복원이 되어 있다. 카라호자의 왕 국문태에게 융숭한 대접을 받고, 노잣돈으로 많은 선물을 받았는데, 그 후 10여 년 유학을 끝내고 불경을 가지고 다시 카라호자에 들러 당나라로 귀환을 하려고 했으나, 그때는 이미 현장법사의 모국인 당나라에 멸망한 뒤였고 사람들도 다 떠난 뒤였다고 한다. 할 수 없이 현장은 카라호자에 들러지 않고 바로 당나라로 귀환하게 된다.

저서 

《대당서역기》: 총21권이며, 그의 17년간(629-645)의 구법 행적을 정리한 것으로 그가 정리하여 그의 사후 646년에 완성되었다. 대당서역기는 현장이 직간접 경험 한 138개국 풍토와 전설, 관습 등 정리한 방대한 서적이다. 이것은 고대 및 중세 초 중앙아시아와 서남아시아의 역사나 교류사를 연구하는 데 귀중한 사료로 평가받고 있다. 특히 문헌기록이 미흡한 인도 고대사를 연구하는 데 있어 일차 사료로 유용하게 이용하고 있다. 그리고 현장은 5천축 80개국 중 75개국이나 역방하면서 사실적인 기록을 남겨놓음으로써 할거로 점철된 인도역사를 통일적으로 파악하는 데 더 없이 소중한 자료를 제공해 주고 있다.

서유기에서 묘사된 현장 

《서유기》에서 현장은 삼장법사로 묘사한다. 불경 구하러 천축으로 가던 도중 옥황상제에게 싸움을 건 죄로 산 밑에 500년째 깔려있던 손오공의 형벌을 면제해주고 손오공을 통제하기 위해 손오공에게 금고아를 머리에 씌운다. 그 이후 손오공을 데리고 다니면서 천축으로 향하던 도중 저팔계와 사오정을 만나 일행에 포함시켰다. 이렇게 삼장, 손오공, 저팔계, 사오정은 불경을 구하러 천축으로 여행을 떠나는데 여행 도중 여러 요괴를 만나지만 손오공의 활약으로 위기를 모면한다. 그런데 일방적인 것은 거의 전부의 요괴는 모두 손오공이 무찌른다는 것이다.

관련 사적 
 《구당서》 권191, 〈열전〉141, 현장
 《송고승전》 권24, 당 현주 백마사 현장전

같이 보기 

 중국 불교
 법상종
 가오창
 대당서역기
 서유기

각주 

602년 출생
664년 사망
당나라의 승려
중국의 탐험가
중국의 번역가
중국의 저술가
중국의 산스크리트어학자
여행 작가
중앙아시아 탐험가
인도 탐험가
산스크리트어 출발어 번역가
중국어 도착어 번역가
뤄양시 출신
서유기의 등장인물
카라호자
순례기
7세기 중국 사람
7세기 작가
산스크리트어학자
불교 종파의 개조
중국의 여행 작가
페초라만

페초라 만()은 바렌츠 해에 있는 만이다. 페초라 강이 흘러들어간다. 말로제멜스카야 툰드라와 볼셰제멜스카야 툰드라가 페초라 만에 접해 있다.

바렌츠해
북극해의 만
유럽의 만
러시아의 만
네네츠 자치구의 지형
드미트리랍테프 해협

드미트리랍테프 해협()은 동시베리아 해에 위치한 랍테프 해의 해협이며, 랴홉스키 제도의 볼쇼이랴홉스키 섬과 러시아 본토 사이에 있다.

길이는 50 km, 수심은 10-14 m이다.

해협의 이름은 드미트리 랍테프의 이름을 따서 붙여졌다.

동시베리아해
랍테프해
러시아의 해협
북극해의 해협
아시아의 해협
사하 공화국
사하 공화국의 지형
실비아 플래스

실비아 플래스(, 1932년 10월 27일 - 1963년 2월 11일)는 미국의 시인이자 단편소설작가이다. 어렸을 때부터 문학에 재능을 보였으며, 시와 함께 자전적 성격의 소설인 《벨 자(The Bell Jar)》로 명성을 얻었다. 영국의 계관시인 테드 휴스와 결혼했고, 사후 컬트적인 명성을 얻었다.

생애 
실비아 플래스는 1932년 보스턴에서 오스트리아계 미국인 오렐리아 쇼버 플래스(Aurelia Schober Plath)와 보스턴 대학교에서 교수로 재직하고 있던 독일 그나보프출신의 오토 에밀 플래스(Otto Emile Plath)에서 태어났다. 2년 후 부부는 1934년 남동생 워런(Warren)을 낳았다.

1940년 11월, 아버지 오토 플래스가 당뇨병으로 인한 합병증으로 목숨을 잃는다. 당시 당뇨병은 충분히 치료 가능한 질병이었으나, 자신의 병이 말기 폐암이라고 착각한 오토 플래스는 끝까지 치료를 거부했다. 이듬해, 아직 9세였던 실비아는 첫 번째 자살을 시도했다.

8세에 이미 보스턴 헤럴드지에 시를 발표한 실비아 플래스는 적극적이고, 성적이 우수하며 특히 문학적 재능이 뛰어난 학생으로 주목을 받았다. 고등학교를 졸업한 후, 스미스 대학교에 장학금을 받고 들어가 영문학을 전공했다. 3학년 여름, 여성지 마드무아젤의 인턴으로 뽑혀 뉴욕에서 지내던 중 우울증이 급격하게 심해졌다. 실비아는 인턴을 마치고 집으로 돌아와 수면제를 먹고 두 번째 자살을 시도했다. 가까스로 살아난 후, 실비아 플래스는 정신병원에 잠시 입원해 당시 정신치료에 효과적이라 여겨졌던 전기충격치료를 받았다. 훗날 실비아 플래스는 이 때의 악몽같은 경험을 되살려 《벨 자(The Bell Jar)》를 썼다.

대학을 우수한 성적으로 졸업한 후, 풀브라이트 장학금을 받고 영국의 케임브리지 대학교의 뉴넘 칼리지(Newnham College)에서 공부를 계속했다. 1956년, 케임브리지 대학교 학생이던 테드 휴스를 만나 그해 6월 결혼했다. 부부는 잠시 미국으로 터전을 옮겼고, 실비아 플래스는 모교 스미스 대학교에서 영문학을 가르쳤다.

1960년 부부는 영국으로 돌아가 큰딸 프리다(Frieda)를 낳았고, 실비아는 첫 시집 《거대한 조각상(The Colossus and Other Poems)》를 출판했다. 1962년에는 아들 니컬러스(Nicholas)가 태어났다.

같은 해 10월, 실비아 플래스는 남편 테드 휴스가 아시아 웨빌(Assia Wevill)과 외도하고 있다는 사실을 깨달았다. 부부는 싸움 끝에 공식적인 별거를 선언했다.

아이들을 데리고 런던에 돌아온 플래스는 그해 말까지 잘 알려진 시 《아빠(Daddy)》와 《레이디 라자러스(Lady Lazarus)》등 많은 시를 썼다. 1963년 1월 14일, 빅토리아 루커스라는 가명으로 출판한 소설 《벨 자》는 호평을 받았다.

1963년 2월에는 전례가 없을 정도로 혹독하게 추운 날씨가 닥쳐왔다. 별거로 인한 스트레스에 추위, 독감과 생계 문제까지 겹쳐 실비아 플래스는 극도의 우울증에 시달렸다. 11일 아침, 실비아 플래스는 가스를 틀어둔 오븐에 머리를 박고 자살했다. 일부는 아이들이 자고 있는 방으로는 가스가 스며들지 않도록 테이프로 치밀하게 막아두었고, 집주인에겐 의사를 불러달라는 노트를 남겨둔데다 자살 시각을 오 페어(Au Pair)가 오기로 한 시각에 맞춘 것으로 보아 정말로 목숨을 끊을 의도는 없었던 것으로 추정한다. 그러나 가스가 새어나가는 바람에 아래층의 집주인은 의식을 잃어버렸고, 집 밖에서 기다리던 오 페어가 뒤늦게야 집으로 들어갔을 때 실비아 플래스는 이미 사망한 상태였다. 그녀는 영국 웨스트 요크셔에 묻혔다.

사후 
플래스 사후, 그녀의 글을 모아 출판하는 일은 테드 휴스에게 맡겨졌다. 테드 휴스는 자신에게 불리한 내용이 담긴 실비아 플래스가 결혼생활 마지막 몇달동안 쓴 일기를 없앴다. 시집 《아리엘(Ariel)》을 편집하면서, 순서를 밝고 경쾌한 내용의 시로 시작하여 점차 우울하고 어두운 내용의 시로 가도록 고의적으로 배열해 비판을 받았다. 실비아와 개인적으로 사이가 좋지 않았던 시누이 올윈 휴스(Olwyn Hughes)가 이 과정에 적극적으로 참여, 테드 휴스에게 불리하게 작용할 수 있는 글의 출판을 결사적으로 막기도 했다. 테드 휴스에 대한 반감이 늘어갔고, 밤 사이 사람들이 실비아 플래스의 묘비에 새겨진 정식 이름, “실비아 플래스 휴스”에서 “휴스”를 지워버리는 일이 비일비재했다.

1969년, 테드 휴스는 다시 외도를 시작했고, 아시아 웨빌은 테드 휴스와 사이에 태어난 딸에게 수면제를 먹인 후 가스 오븐에 머리를 박고 동반자살했다. 6년 전 실비아 플래스가 자살했을 때 썼던 방법이었다.

작품 
 《거대한 조각상(Colossus and Other Poems)》 (1965) - 생전 출판된 유일한 시집.
 《벨 자(The Bell Jar)》(1963) - 소설.
 《아리엘(Ariel)》 (1965) - 시집.
 《실비아 플래스의 일기 완전판(The Unabridged Journals of Sylvia Plath)》(2000) - 캐런 K. 쿠킬(Karen K. Kukil) 편집.
 《체리 부인의 부엌(Mrs.Cherry's Kitchen)》(2001) - 어린이책.

참고 문헌 

 《실비아 플래스의 일기 완전판(The Unabridged Journals of Sylvia Plath)》(2000)

대중 매체 
2003년 실비아 플래스를 다룬 전기 영화 《실비아》가 개봉하였다. 배우 귀네스 팰트로가 주인공 실비아 플래스를 연기하였다. 영화는 실비아와 테드 휴스의 애정 관계와 중심으로 실비아의 시인으로서의 성공, 죽음에 이르기까지의 과정을 짤막하게 다루었다.

외부 링크 
 Sylvia Plath Info

1932년 출생
1963년 사망
20세기 시인
미국의 소설가
미국의 수필가
미국의 일기 작가
어린이 작가
독일계 미국인
오스트리아계 미국인
자살한 작가
케임브리지 대학교 뉴넘 칼리지 동문
스미스 대학교 동문
잉글랜드에 거주한 미국인
풀브라이트 장학생
20세기 수필가
미국의 여성 시인
수단 (기독교)

수단(soutane, cassock)은 로마 가톨릭교회 성직자들이 착용하는 성직복의 하나로서, 길쭉하고 몸에 꼭 맞는 발목 길이의 겉옷이다. 안에는 속옷을 착용했다. 역사적으로 수단은 고대 그리스-로마 시대에 토가 밑에 입었던 가운 같은 웃옷인 튜닉에서 유래한 것이다. 수단이란 말은 ‘밑에까지 내려오는 옷’()이란 뜻의 라틴어 ‘수브타나’(subtana)에서 유래한 이탈리아어 ‘소타나’(sottana)에서 파생한 프랑스어 ‘수탄’(soutane)에서 유래하였다. 수단 안에 입는 셔츠는 속옷 개념을 입었고 특별한 장식은 없었다. 20세기부터 현재는 성직칼라와 함께 착용하는 경우가 대부분이다.

로마식 수단에는 종종 앞면에 쭉 내려가면서 일련의 단추를 다는데, 어떤 때는 예수 그리스도가 살았던 연수를 상징하는 서른세 개의 단추를 달기도 한다. 암브로시오 전례식 수단은 허리 부분에 띠를 두르고 목 아래로 겨우 다섯 개의 단추만 줄지어 단다. 그리고 프랑스식 수단은 슈트 방식에 따라 소맷자락에 단추를 달며 옷자락이 약간 더 넓다. 단추가 일렬로 달린 예수회 수단은 옷깃에 갈고리로 고정된 덮개가 있으며 오른편에는 매듭된 검은색 허리띠를 허리에 묶는다.

일반적으로 수단은 천주교회 성직자들의 지위 상징으로, 대부분 수도원에서 주문을 받아서 제작하는데, 제작 과정이 복잡할 뿐더러, 가격도 엄청나게 비싸다. 수단의 종류 가운데 단추가 없는 작은 어깨 망토가 있고 앞부분을 여미지 않는 특수한 수단도 있는데, 이 수단을 입을 권한을 가진 성직자는 주교급 이상의 고위 성직자이다. 일반 사제 역시 원친적으로는 수단에 허리띠 종류인 파시아를 착용할 수 있지만, 근래에는 주교품 이상의 고위 성직자들만 파시아를 착용하는 경우가 많다.

대다수 천주교 성직자의 수단과 파시아는 검은색이다. 검은색은 하느님과 교회에 봉사하기 위해 자신을 봉헌하고 세속에서 죽었다는 의미를 담고 있다. 또한, 고위 성직자 또는 명예 고위 성직자는 특별히 채색된 가두리 장식과 파시아를 착용하는 것이 허용된다. 주교와 몬시뇰, 의전사제 그리고 명예 고위 성직자의 경우, 가두리 장식의 색상은 자줏빛 붉은색이며 파시아의 색상은 보라색이다. 추기경의 경우, 가두리 장식과 파시아의 색상이 진홍색이어야 하는 것이 규칙이다. 단추들은 가두리 장식과 같은 색상이다.

교황이 입는 수단과 파시아 그리고 단추들은 특별히 전부 하얀색으로 통일되어 있다. 교황이 하얀색 수단을 입는 이유는 옛날부터 하얀색이 신성함을 상징하는 고귀한 색이었고 대제사장만 입을 수 있었던 특성에서 연유한다. 또한 하얀색은 예수 그리스도의 부활을 상징하는 기쁨과 영광과 새로 태어남, 순결 등의 의미도 있다.

하지만, 이러한 구별에도 1969년 이후 (교황을 제외한) 고위 성직자들은 물론 심지어 추기경들까지 일상에서 업무를 수행할 때는 일반 사제들처럼 그냥 간소한 검은색 수단을 착용하는 경우가 많다.

열대 지방 나라들에서는 교황의 특별 허가로 하얀색 수단을 입을 수 있다. 가두리 장식과 파시아는 착용하는 고위 성직자의 품급에 따라 구분되어 있다(사제는 검은색, 명예 고위 성직자는 보라색, 주교는 자줏빛 붉은색 그리고 추기경은 주홍색 견직 가두리 장식).

주교, 몬시뇰, 의전사제, 명예 고위 성직자의 가대복 수단은 자주색 장식이 되어 있는 완전한 자주색이며, 추기경의 가대복 수단은 진홍색 장식이 되어 있는 완전한 진홍색이다. 추기경은 추가로 두 가지 특징을 더 가지고 있는데, 하나는 가대 수단 소맷자락이며 다른 하나는 진홍색의 물결무늬 명주로 만든 파시아이다.

때때로 장차 사제직을 서품받고자 공부하는 신학생, 수도회 수사, 가대의 일원인 복사와 같이 교회 전례를 보조하는 평신도가 수단을 입는 경우도 있다.

천주교회

성공회

동방 정교회

오리엔트 정교회

각주 

가톨릭 전례복
루터교 전례복
성공회 전례복
앤 불린

앤 불린(, 1501년? ~ 1536년 5월 19일)은 헨리 8세의 제1계비이며 엘리자베스 1세의 생모이다. 헨리 8세는 앤 불린과 결혼하려고 민족주의 성격의 종교개혁을 일으켜 잉글랜드 교회를 로마 가톨릭교회와 결별시켰다.

딸 엘리자베스를 낳은 후, 불륜과 이단, 모반 등의 혐의를 받아 1536년 5월 19일 사형당했다. 그로부터 11일 후에 헨리 8세는 앤 불린의 상궁출신이었던 제인 시모어와 결혼하였다. 후일 헨리 8세의 다섯 번째 왕비가 되는 캐서린 하워드는 그녀의 외사촌 여동생이었다.

생애 
앤 불린의 아버지는 외교관 토머스 불린, 어머니는 명문집안인 하워드 가문의 엘리자베스였다. 생년월일은 명확하지 않으나 초여름에 노포크 지방에서 태어난 것으로 추정된다. 여러 기록들에 의하면 앤 불린은 1499년에서 1512년 사이에 태어난 것으로 보이나 학계에서는 1501년이나 1507년을 가장 신빙성 있게 보고 있다. 후에 헨리 8세의 다섯 번째 왕비가 되는 캐서린 하워드는 그녀의 외삼촌 에드먼드 하워드 경의 딸이었다.

그녀의 자매 메리 불린 역시 헨리 8세의 정부였다. 윌리엄 캐리의 미망인으로 한때 헨리 8세의 정부였던 언니 메리 불린은 윌리엄 스태포드와 재혼하였다.

총명하고 재치있는 성격으로 어렸을 때부터 프랑스 궁정에서 수업을 받으며 예법을 닦았고 프랑스어와 라틴어에 능숙했다. 프랑스의 루이 12세의 왕비 메리 튜더의 시녀가 되었다가 루이 12세가 승하하고 프랑수아 1세가 즉위하자 그의 정비 클로드의 시녀로 간택되었다. 오랜 프랑스 생활로 프랑스 문화에 동화된 앤 불린은 이후로도 프랑스식 옷차림, 문학, 음악, 그리고 종교개혁에 깊은 관심을 보인다.

1521년경 앤 불린은 오몬드 공작과의 혼담을 위해 잉글랜드로 돌아와 헨리 8세의 정비 아라곤의 캐서린의 시녀가 된다. 지참금 문제로 오몬드 공작과의 혼담이 무산되자 앤 불린은 노섬브리아 공작의 후계자 헨리 퍼시와 사랑에 빠져 결혼을 약속한다. 그러나 두 사람의 신분 차이와 토머스 울지 추기경의 반대로 퍼시와의 결혼은 무산되었다. 이에 낙심한 헨리 퍼시는 궁정을 떠났다.

전기작가 안토니아 프레이저에 따르면 헨리 8세가 앤 불린을 의식하기 시작한 것은 1526년경이라고 한다. 앤 불린은 전통적인 금발에 푸른 눈을 가진 미인은 아니었으나 흑발에 까만 눈의 매력적인 여인이었다. 당시 유럽 유행의 최첨단을 걸었던 프랑스 궁정에서 받은 교육 덕분에 세련된 기품이 배어 있었으며 화술도 뛰어났다. 이미 앤의 누이(언니인지 동생인지는 정확하지 않으나 메리가 언니라는 설이 가장 유력하다) 메리 불린을 정부로 두었던 전력이 있는 헨리 8세는 앤마저 정부로 삼으려 했다. 그러나 앤은 왕의 유혹을 거절하며 정식 결혼을 요구했다. 왕비 캐서린에게서 아들을 얻지 못했던 헨리 8세는 젊은 앤 불린이 왕자를 낳아 줄 것이라는 희망을 품게 된다.

1527년 헨리 8세는 캐서린과의 이혼을 시도하였다. 캐서린의 거센 저항과 로마 교황청의 끈질긴 반대에 부딪히자 헨리 8세는 결국 종교개혁을 일으켜 잉글랜드 교회를 로마 가톨릭에서 분리시키고 나서 스스로 교회의 우두머리가 되었다. 1529년부터 앤은 왕의 총애를 받으며 잉글랜드 궁정에서 출세가도를 걷는다. 하지만, 앤 불린은 신실한 캐서린 왕비를 왕궁에서 쫓아낸 여자라고 백성의 반감을 샀다.

1532년 헨리 8세는 앤에게 펨브로크 후작(Marquess of Pembroke)의 지위를 내려 그녀의 신분을 격상시켰다. 미혼 여성이 직접 작위를 하사받은 것은 전례가 없는 일이었다. 같은 해 크랜머 대주교가 헨리 8세와 캐서린의 결혼을 성경적이지 않은 것이라는 판결을 내리면서 무효로 했다.

1533년 1월경 헨리 8세와 앤 불린은 정식으로 결혼식을 올린다. 당시 앤은 이미 임신한 상태였다. 같은 해 6월 1일 앤 불린은 호화로운 예식을 통해 잉글랜드의 왕비로 즉위했다.

1533년 9월 7일 앤은 딸 엘리자베스를 낳았다. 헨리 8세는 실망했으나 곧 아들도 생길 것이라며 희망을 잃지 않았다. 그러나 앤이 수차례에 걸쳐 유산을 반복했고, 부부 사이의 말다툼이 잦아지자 왕의 마음도 앤에게서 멀어졌다. 대신 왕은 앤 불린의 시녀 제인 시무어에게 눈길을 주기 시작한다. 앤 불린의 정적 토머스 크롬웰은 제인 시무어를 지지하면서 왕비와 불린 가의 추락을 획책했다.

1536년 앤 불린과 남동생 로시포드 공작 조지 불린, 그리고 두 사람과 가까운 귀족 청년들 몇몇은 간통과 반역, 근친상간 혐의로 런던 탑에 감금되었다. 심지어 앤 불린은 마법으로 왕을 유혹했다는 혐의도 받았다. 이를 뒷받침할 증거가 부족했으나 앤 불린은 두 차례에 걸친 재판에서 모두 유죄 선고를 받았다. 본래 앤은 화형당하기로 판결되었으나 나중에 헨리 8세에 의하여 참수로 감형되었다. 참수형이 확정되자 앤은 자신의 시녀에게 “내 목이 가늘어서 다행이다.”라고 씁쓸한 농담을 건넸다고 한다. 앤의 사형 집행은 그때 당시 참수에 흔히 쓰이던 도끼 대신 잘 드는 칼을 사용하기로 결정되었고 왕은 앤의 참수를 위해 프랑스에서 칼을 쓰는 노련한 사람을 특별히 고용했다.

동생 로시포드 공작이 처형당한 지 이틀 후인 5월 19일, 앤 불린은 런던 탑에서 참수되었다. 사형장에서 앤 불린은 구경꾼들에게 왕에게는 잘못이 없으니 충성을 다해 섬겨달라고 부탁하는 연설을 남겼다. 앤 불린의 마지막 말은 “주님께 제 영혼을 맡깁니다.”였다. 앤 불린의 사형 집행은 단칼에 마무리되었다.

전설 

 앤 불린의 왼손 손가락이 여섯 개였다거나 얼굴에 큰 사마귀가 있었다는 소문은 앤이 마녀로 몰려 사형당한 사실에서 비롯된 유언비어로 추정된다. 왕족이 아닌 한 신체적으로 큰 결함이 있는 여성이 왕비가 되는 일은 드물었다. 1857년에 앤 불린의 유골이 발견됨에 따라 그녀의 손가락이 여섯 개였다는 소문은 거짓이었음이 밝혀졌다.
 런던 탑에는 밤마다 머리 없는 앤 불린의 유령이 떠돌아다닌다는 전설이 있다.

생년 미상
1536년 사망
잉글랜드의 왕비
튜더가
참수된 사람
엘리자베스 1세
런던탑에서 사형된 사람
잉글랜드의 반역죄 사형수
16세기 잉글랜드 사람
잉글랜드의 성공회교도
로마 가톨릭교회를 이탈한 사람
간통죄 기결수
제인 시모어

제인 시모어(, 1508년 ~ 1537년 10월 24일)는 헨리 8세의 제2계비이다. 제1계비 앤 불린의 상궁으로 있었을 때 왕을 사로잡는다. 1536년 5월 17일 앤 불린이 사형을 당한 후 11일 만에 헨리 8세와 결혼한다.

제인 시모어는 군인 출신 귀족인 존 시모어 경과 웬트워스의 마거릿의 딸로 태어났다. 아버지 존 시모어 경은 헨리 7세와 헨리 8세 집권기간 중 군인으로 활약했었다.

제인 시모어는 외증조모를 통해서 플랜태저넷 왕가의 에드워드 3세의 차남인 라이오넬 앤트워프의 후손이 된다. 클래런스의 공작 라이오넬 앤트워프의 딸 필리파와 3대 마치 백작 에드먼드 모티머의 세 자녀 중 장녀 엘리자베스 모티머는 노섬벌랜드 백작 헨리 페르시의 아들 헨리 하트스퍼 페르시와 결혼, 딸 엘리자베스 페르시를 두었다. 제인 시모어의 외할아버지 헨리 웬트워스의 어머니 크리포드의 마리는 엘리자베스 페르시와 존 클리포드경의 딸이었다.

금발에 창백한 얼굴, 조용하고 엄격한 제인 시모어는 정열적이고 화려했던 흑발의 앤 불린과는 대조되는 성격이었다. 제인 시모어는 시녀들에게 프랑스식 복장을 버리고 정숙한 잉글랜드식 옷차림을 하도록 명령했다.

독실한 가톨릭 신자였던 제인 시모어는 메리 공주(훗날 메리 1세, 헨리 8세의 첫왕비의 딸)를 적자의 신분으로 돌려 놓아줄 것을 왕에게 간청했다. 그러나 헨리 8세는 이를 딸 메리가 반역을 시도했다고 생각해 오히려 메리와 그녀의 지지자들을 법정에 세웠다. 재판에서 메리 공주가 왕의 결정을 옹호하고 종교개혁을 받아들이면서 시모어의 시도는 실패로 돌아갔다. 제인 시모어가 헨리 8세에게 가톨릭 교회로 회심할 것을 종용하자 왕은 앤 불린의 죽음을 상기시켰다.

제인 시모어는 1537년 10월 24일 헨리 8세가 고대하던 왕자 에드워드 6세를 낳은 지 12일 만에 산욕열로 숨을 거두었다. 헨리 8세는 제인 시모어를 "My True wife"라 불렀다. 헨리 8세는 이후에 세 명의 왕비를 더 맞지만 제인이 아들을 낳아주었기에 그녀를 진실한 아내로 여겼다. 헨리 8세는 죽은후 제인 시모어 옆에 묻혔다.

제인 시모어가 세상을 떠난 지 3년 후 헨리 8세는 정치적인 이유로 클리브즈의 앤과 결혼한다.

1508년 출생
1537년 사망
잉글랜드의 왕비
튜더가
시모어가 (영국)
16세기 잉글랜드 사람
해충

해충(害蟲, Vermin, Pest)이란 일반적으로 인간의 생활이나 농업등에 직접 또는 간접으로 해를 주는 곤충을 뜻한다. 크게 위생해충, 농업해충, 산림해충등으로 구분되며, 일반적으로 원치 않는 경로로 실내에 출몰하는 혐오스러운 생물들(거미, 그리마 등)을 총체적으로 해충으로 가정하기도 한다. 단어 Vermin은 Vermes와 뿌리를 같이한다.

분류

위생해충 
모기, 벼룩, 이, 빈대, 파리, 바퀴벌레, 개미, 독나방, 하늘소붙이, 가뢰처럼 몸에 해를 입히거나 불쾌감을 주고 병을 옮기는 해충을 말한다. 하지만 이 중 가뢰는 약재로 쓰이기도 하고 가뢰나 하늘소붙이의 칸다리딘이 의약품의 재료로 쓰여 익충으로 보기도 한다.

농업해충 
농작물의 즙을 빨아먹거나 갉아먹어서 해를 끼치는 해충을 말한다. 진딧물, 이화명나방, 배추벌레, 호랑나비의 유충(귤나무를 갉아먹는다.), 갈색여치 등이 농업해충에 속한다. 그런데 이중 배추벌레와 호랑나비 애벌레는 유충시절에는 농업해충이지만, 성충은 식물의 번식을 돕는 익충이라는 이중성을 갖는다.

산림해충 
나무를 해치는 해충을 말한다. 송충이, 미국흰불나방의 유충, 하늘소의 유충과 성충. 솔나방의 애벌레인 송충이는 소나무의 잎을 갉아먹는 해충으로 현재 조선민주주의인민공화국에서 솔잎혹파리와 함께 임업피해를 주고 있다.미국흰불나방의 유충은 수입목재를 통해 1950년대 대한민국에 들어온 귀화해충으로 활엽수의 잎을 갉아먹기 때문에 한때 산림지역에 큰 피해를 주었다. 하늘소는 크게 나무껍질을 씹어먹거나 나무속을 파먹으며, 솔수염하늘소처럼 재선충의 숙주역할로 피해를 주기도 한다. 또한 꽃매미나 깍지벌레, 미국선녀벌레 등 즙을 빨아먹거나 나무를 병들게 한다.

퇴치 및 천적 
해충을 퇴치하는 방법은 농약을 이용한 방법과 천적을 이용한 방법이 있다. 하지만, 최근에는 해충만 죽일 수 있고, 인체에 해롭지 않은 천적을 이용한 해충 제거가 연구되거나 상품화되고 있다. 실례로 농업진흥청의 농업과학기술원에서는 진딧물의 천적인 무당벌레의 유충과 성충을 사육, 진딧물 제거에 얼마나 효과가 있는지 실험한 바 있다. 하지만 미국의 귤 재배농민들이 오스트레일리아에서 수입한 배달리아무당벌레로 귤나무의 농업해충인 깍지벌레의 수를 줄인 적이 있어서 이미 19세기부터 천적을 이용한 해충제거가 논의되어왔다고 보는게 정확하다. 그외 해충 퇴치 방법으로는 수컷을 방사능으로 거세시켜서 번식을 못하게 하는 방법이 있는데, 실제로 미국에서는 말의 피부에 기생하는 말파리의 수컷을 방사능으로 거세시킨 뒤 풀어주어 번식 활동을 못하게 한 적이 있다.

각주
석탄기

석탄기(石炭紀, Carboniferous period)는 고생대 가운데 다섯 번째 기이며, 데본기와 페름기 사이 시대다. 시작은 3억5920만 년 전, 끝은 2억9900만 년 전으로 여기고 있다. 다른 지질 시대 구분에서와 마찬가지로 암석에서 시작과 끝은 잘 정의했으나 그 정확한 시기에 관해 500만 년에서 1000만 년의 불확실성이 있다. 석탄기라는 명칭은 영국과 서유럽 이 시대 지층에서 방대한 양의 석탄층을 산출했기 때문에 붙인 이름이다. 북아메리카 지층에서는 이 시대 전기 1/3 동안은 미시시피기, 이후는 펜실베이니아기로 구분한다. 침엽수가 이 시기에 출현하고 번성했다. 이때 하루살이를 비롯한 고시하강과 원시 신시하강의 곤충이 생겼다. 이 시기까지 남반구 대륙들은 아직 합쳐져서 초대륙 곤드와나를 이루고 있었다. 북아메리카와 유럽이 합쳐져 있었던 로라시아 대륙이 곤드와나 대륙에 합체하고 있었는데, 충돌 부분은 지금 북아메리카의 동부였다. 한편 이 때에 동유라시아판은 유럽판과 합쳐지면서 우랄 산맥을 형성했다. 중생대 초대륙 판게아의 대부분은 이때 합쳐졌으나 현재의 동아시아 부분은 아직 떨어져 있었다. 유럽과 동부 북아메리카의 탄산염암은 석회암, 사암, 셰일의 순서를 잘 반복하고 있다. 북아메리카에는 석탄기 초기는 대부분 해양에서 퇴적한 석회암이다. 이 때문에 북미 석탄기는 미시시피기와 펜실베이니아기 둘로 나뉜다. 석탄기 석탄층은 산업혁명 기간 동안 연료로 사용했으며, 아직도 경제적으로 중요하다.

== 시대 구분 ==

고지리 
이 시기까지 남반구의 대륙들은 아직 합쳐져서 초대륙 곤드와나를 이루고 있었다. 북아메리카와 유럽이 합쳐져 있었던 로라시아 대륙이 곤드와나 대륙에 합체하고 있었는데, 충돌 부분은 지금 북아메리카의 동부였다. 한편 이 때에 동유라시아판은 유럽판과 합쳐지면서 우랄 산맥을 형성했다. 중생대 초대륙 판게아의 대부분은 이때 합쳐졌으나 현재의 동아시아 부분은 아직 떨어져 있었다.

암석과 석탄 
유럽과 동부 북아메리카의 탄산염암은 석회암, 사암, 셰일의 순서를 잘 반복하고 있다. 북아메리카에는 석탄기 초기는 대부분 해양에서 퇴적된 석회암이다. 이 때문에 북미의 석탄기는 미시시피기와 펜실베이니아기의 둘로 나뉜다. 석탄기의 석탄층은 산업혁명 기간 동안 연료로 사용되었으며, 아직도 경제적으로 중요하다.

각주 

 
기 (지질학)
기아 오피러스

기아 오피러스(Kia Opirus)는 기아자동차가 만든 대형 세단이다.

1세대(GH)

오피러스(2003년 3월~2006년 5월) 

당초 현대 그랜저 XG의 플랫폼을 활용해 현대 다이너스티의 후속 차종으로 개발되고 있었으나, 개발 도중 기아자동차에 넘겨져 엔터프라이즈를 대체하는 차종으로 출시되었다. 차명인 오피러스는 영어로 '의견 주도층(Opinion Leader Of Us)'을 의미하며, 동시에 라틴어로 '황금의 땅(Ophir Rus)'을 의미하기도 한다. 2003년 3월 12일에 출시됐고, 출시 전에 SBS 드라마 올인에 먼저 등장하기도 했다. 미국 시장에서는 2003년 10월에 수출됐으며, V6 3.5L 시그마 엔진을 장착해서 아만티라는 차명으로 판매됐다. 2004년 4월 22일에는 국산 자동차 최초의 스마트키 시스템이 적용된 2004년형이 출시되었다. 2005년 3월 16일에 선보인 2005년형은 V6 3.8L 람다 엔진이 기존의 V6 3.5L 시그마 엔진을 대체하였고, 방향 지시등 내장 아웃 사이드 미러와 후방 카메라 등이 적용되었다.

뉴 오피러스(2006년 5월~2009년 5월) 

2006년 5월 23일에 페이스 리프트를 거친 뉴 오피러스가 출시되었으며, 내·외장 디자인 등이 바뀌었다. 기존 오피러스가 현대 그랜저 XG의 플랫폼을 활용한 반면, 뉴 오피러스부터는 현대 그랜저 TG의 플랫폼을 사용하게 된다. 새로 개발된 V6 2.7L 뮤 엔진, V6 3.3L 람다 엔진이 적용되었고, 알루미늄 엔진 블록과 알루미늄 마그네슘 등의 소재 사용을 늘려 공차 중량을 줄였다. 2007년 7월 20일에 선보인 2008년형은 뒤에도 길어진 신규 번호판을 장착할 수 있도록 했고, DVD 내비게이션에 위험 지역 알림 기능 추가, 보조 매트 후면부 재질 개선(미끄럼 방지) 등의 변화가 이뤄졌다. 2008년 4월 28일에 선보인 2009년형은 자동 요금 징수 시스템, MP3 기능과 AUX/USB/iPod 단자가 추가된 오디오 등이 적용되었다.

오피러스 프리미엄(2009년 5월~2012년 5월) 

2009년 5월 23일에는 패밀리 룩이 적용된 라디에이터 그릴과 범퍼 매립형 듀얼 머플러, 6단 자동변속기 등을 갖춘 오피러스 프리미엄이 선보였다. 또한 화성 공장에서 광명 소하리공장으로 옮겨 생산되었다. 같은 해 12월에 수출이 중단됐고, 대한민국을 제외한 국가에서는 K7(카덴자)으로 대체됐다. 2010년 10월 7일에는 크루즈 컨트롤, 멀티 통합 전자식 룸 미러(하이 패스, 후방 카메라), 웰컴 시스템 등이 적용된 2011년형이 선보였다. 2011년 12월에 생산이 완전히 중단된 후, 한동안 재고 차량이 판매되었다. 이후 기아자동차의 기함 자리는 2012년 5월 2일에 선보인 후속 후륜구동 차종인 K9으로 이관되었다.

각주

외부 링크 
 기아자동차 대한민국 홈페이지

오피러스
오피러스
오피러스
오피러스
오피러스
오피러스
오피러스
아편 전쟁

아편 전쟁(鴉片戰爭, )은 19세기 중반에 청나라와 대영 제국 사이에서 벌어진 두차례의 전쟁을 말한다. 두 전쟁에서 청나라가 완패함으로써 중화사상은 뿌리째 흔들리게 되었고, 본격적으로 서세동점(西勢東漸)의 시대가 개막되었다..

제1차 아편 전쟁 

1840년에 일어난 제1차 아편 전쟁은 중국의 아편 단속을 원인으로 하여 영국이 일으킨 전쟁이다.

전쟁 발발 당시 영국에 대한 중국의 최대수출품은 차(茶)였고, 영국의 주요수출품은 모직물과 인도산 면화였다. 양국의 무역수지는 중국의 수출초과 상태가 지속되었기 때문에, 영국으로서는 차 수입을 결제할 은(銀)이 부족했다. 이에 따라 영국은 중국에 아편을 수출해 무역적자를 해소하려 하였다.

육체노동에 종사하는 중국의 하층민들 사이에서 아편이 선풍적인 인기를 끌자, 아편에 중독된 중국인들로 인해 '동방의 병든 남자'라는 뜻의 동아병부(東亞病夫)라는 말까지 생겨나게 되었다. 이에 청나라는 임칙서를 내세워 강력한 아편 단속 정책을 펼치고 마약상들을 홍콩으로 쫓아냈다.

영국은 청나라의 아편 단속에 반발하며 '무역항을 확대한다'는 명분을 내세워 제1차 아편 전쟁을 일으켰다. 이 전쟁은 1842년에 영국의 승리로 끝났고, 난징조약이 체결되었다. 난징조약으로 영국은 홍콩섬을 할양받고, 광저우, 샤먼, 푸저우, 닝보, 상하이 등 다섯 개 항구를 강제적으로 개항시켰다. 이로 인해 홍콩과 마카오가 좌측통행을 하게 된 시발점이기도 하다.

제2차 아편 전쟁 

1856년 발발한 제2차 아편 전쟁, 일명 애로호 전쟁은 제1차 아편 전쟁 이후 청나라의 개방이 기대에 못 미치자 영국이 청나라가 애로호의 영국국기를 배에서 내린 애로호 사건을 구실로 프랑스와 함께 청나라를 공격하여 일어난 전쟁이다.

광대한 영토를 가진 청나라는 경제적으로 자급자족적 성격이 강했기 때문에 영국의 무역은 생각만큼 확대되지 못했다. 중국에서 생산되는 면포는 영국의 주력 수출품인 모직물과 인도산 면화에 충분히 경쟁력이 있었다. 게다가 제1차 아편 전쟁으로 광둥을 중심으로 대영(對英) 항쟁이 전개되었다. 이에 영국은 중국인 소유의 영국 해적선 애로호를 빌미로 한 애로호 사건을 일으켰다.

영국은 프랑스와 구성한 연합군으로 광저우를 침략하여 방화와 살인을 저질렀고, 이와 동시에 러시아군도 청나라 영토로 진격했다. 연합군은 톈진을 점령하여 불평등 조약인 톈진 조약을 맺었다. 톈진조약은 청나라가 영국과 프랑스에게 배상금을 지급하고 개항 항구를 확대하며 아편 무역을 합법화하는 등의 내용을 담고 있다. 청나라는 이때 기독교 공인도 약속해야 했다.

영국군과 프랑스군은 텐진조약 체결 후에도 청나라의 후속 조치가 미진하자 진격을 계속해 1859년에 수도 베이징 근처까지 이르렀고, 1860년에는 별궁인 원명원을 약탈하였다. 결국 베이징 함락 후 청나라가 영국, 프랑스, 러시아와 베이징 조약을 맺으면서 전쟁은 종결되었다.

같이 보기 
 난징 조약
 톈진 조약
 베이징 조약
 애로호 사건
 임칙서
 홍콩
 한석산(오석산)

19세기 중국
청나라가 참전한 전쟁
영국이 참전한 전쟁
고르키레닌스키예

고르키레닌스키예()는 모스크바 주 레닌스키군에 위치한 마을로 모스크바에서 35km 떨어져 있다.

러시아 혁명 이전에는 고르키라고 불렸다.

1918년 9월에 블라디미르 레닌이 이곳에서 휴식을 취했다. 레닌이 죽은 뒤에 이곳의 이름은 고르키에서 고르키레닌스키예로 바뀌었다.

관련 항목 
 레닌의 이름이 붙은 장소

모스크바주의 도시
블라디미르 레닌
파흐라강

파흐라강()은 모스크바 주를 흐르는 강이다. 모스크바강의 우안을 흐르는 지류로 유역 면적은 2580 sq km이다. 파흐라강은 11월과 12월에 얼고 3월 - 4월에 풀린다. 파흐라 강의 주요 지류는 모차강, 데스나강이다. 레닌스키예고르키와 포돌스크가 파흐라강에 접해 있다.

모스크바주의 강
데스나강 (파흐라강의 지류)

데스나 강()은 모스크바 주를 흐르는 강으로 파흐라 강의 지류이다. 나로포민스키 군을 흐르고 유역 길이는 91 km, 유역 면적은 1363 km 2이다.

모스크바주의 강
알레프

알레프는 다음과 같은 의미를 가지고 있다.

 알레프 (페니키아 문자) ()
 알레프 (히브리 문자)(א)는 히브리 문자의 첫 번째 글자이다.
 '알레프 수'는 무한 집합의 크기를 의미한다.
 알레프는 아랍 문자의 첫 번째 글자이다.

 알레프는 일본의 옴진리교 신도들에 의해서 만들어진 종교 단체이다.
 알레프는 벨 연구소의 플랜 9를 위해 개발된 프로그래밍 언어이다.
 《알레프》는 호르헤 루이스 보르헤스의 소설이다.
《알레프》는 파울로 코엘료의 소설이다.
 알레프(ALEPH)는 대한민국의 가수 그룹이다.
 Aleph (음반)

같이 보기 

페니키아 문자
알레프 수

집합론에서 알레프 수(ℵ數, )는 무한 기수를 나타내는 표기법이다. 기수의 고유 모임은 정렬 순서를 가지므로, 이에 따라 무한 기수를 순서수와 일대일 대응시킨다.

정의 
편의상, 체르멜로-프렝켈 집합론 및 선택 공리를 가정하고, 존 폰 노이만의 순서수의 정의(순서수는 그보다 작은 모든 순서수의 집합)를 사용하자. 기수 의 바로 다음 기수()는 다음과 같다.

하르톡스의 정리에 따라 이 하한은 항상 존재한다. 여기서 부등식은 기수의 부등식이다.

순서수 에 대하여, 알레프 수 는 다음과 같이 초한 귀납법으로 정의된다.
  (자연수의 집합의 크기)
  (는 의 따름 순서수)
  (는 극한 순서수)

성질 
알레프 수는 순서수의 고유 모임 에서 기수의 고유모임 으로 가는 "함수"이다. (물론, 체르멜로-프렝켈 집합론에서는 정의역과 공역이 집합이 아니므로 이는 엄밀히 말해 함수가 될 수 없다.) 이는 "단사 함수"이며, 그 "상"은 무한 기수이다. 따라서, 모든 순서수 에 대하여,

인 기수 는 존재하지 않는다.

고정점 
기수를 순서수로서 생각할 때, 모든 순서수 에 대하여, 다음이 성립한다.

또한, 알레프 수는 다음과 같은 ‘고정점’을 가진다.

연속체 가설 

일반화 연속체 가설에 따르면,

가 성립한다. 여기서 는 베트 수이다. 이 명제는 선택 공리를 추가한 체르멜로-프렝켈 집합론에서 독립적이다 (즉, 증명하거나 반증할 수 없다). 또한, 대부분의 큰 기수 공리들을 추가해도 이는 변함이 없다. 위 가설에서 인 특수한 경우

는 연속체 가설이라고 불리며, 역시 선택 공리를 추가한 체르멜로-프렝켈 집합론 및 큰 기수 공리들에 대하여 독립적이다.

예

ℵ0 
은 가산 무한 집합의 크기이다. 예를 들어, 자연수의 집합 , 정수의 집합 , 유리수의 집합  등이 이 크기이다.

ℵ1 
은 가장 작은 비가산 기수이다. 이는 모든 가산 순서수들의 집합의 크기이다. 선택 공리를 추가한 체르멜로-프렝켈 집합론에서는 연속체 가설이 독립적이므로, 실제로 크기가 이라고 증명할 수 있는 집합들은 그리 많지 않다.

ℵω 
가 가장 작은 무한 순서수라고 하자. 는 의 상한이다. 또한, 이는 선택 공리를 추가한 체르멜로-프렝켈 집합론에서

임을 증명할 수 있는 가장 작은 기수 이다.

역사 
이 표기법은 게오르크 칸토어가 기수 및 순서수 이론을 정의하면서 도입하였다. 알레프(ℵ)는 히브리 문자의 첫 글자이다. 칸토어가 왜 이 글자를 골랐는지는 확실하지 않다. 칸토어 자신이 유대인인지는 확실하지 않지만, 칸토어의 아내 발리 구트만()은 유대인이었다.

참고 문헌

외부 링크

같이 보기 
 베트 수

기수
무한
최종범 (육상 선수)

최종범(1981년 8월 22일 - )은 대한민국의 원반던지기 선수다.

강원 양양 현남중학교 1학년 때 체육 교사의 권유로 처음 원반을 잡았다. 강원체육고등학교를 졸업했으며 2001년 2002년 2004년 2005년 전국 체육대회에서 우승했다. 현재 59m 68의 한국 최고 기록을 보유하고 있다.

대한민국 신기록

개인 최고 기록

외부 링크 

 IAAF 최종범 프로필

1981년 출생
살아있는 사람
대한민국의 남자 원반던지기 선수
2000년 하계 올림픽 육상 참가 선수
역대 대한민국 육상 최고 기록 보유자
강원체육고등학교 동문
이유립

이유립(李裕岦, 1907년 12월 18일 (1907년 음력 11월 14일) ~ 1986년 4월 18일)은 한국의 종교인으로 태백교라고 하는 소수종교의 교주이자, 민족운동가로 알려져 있다. 하지만 일각에서는 친일 의혹이 제기되기도 한다. 본관은 고성(固城), 자는 채영(采英)·중정(中正), 호는 한암당(寒闇堂)·정산초인(靜山樵人)·단하산인(檀下山人)·호상포객(湖上逋客)·단학동인(檀鶴洞人)이다.

생애 
고려말 문신인 이암(李嵒)의 후손으로, 아버지는 이관집(李觀楫), 어머니는 태인 백씨이다.
어려서부터 한문을 익히고, 1915년 9살에 오동진(吳東振)이 비밀로 가르치는 구한국군(舊韓國軍)의 노래와 행진연습을 하였다. 1919년에는 신안동(新安洞)에서 태극기를 들고 조선독립만세운동에 가담하는 등 애국사상이 강하였다고 한다. 하지만 이유립 및 아버지 이관집의 독립운동 관련 행적은 모두 이유립 본인이 쓴 책을 출처로 하고 있으며, 다른 곳에서 교차 검증되지 않는다.

약력 
 1907년 평안북도 삭주군 구곡면 안풍동 구령포 청계령산 아래 청계곡에서 단해(檀海) 이관집의 4남으로 출생.
 1921년 조선독립소년단(朝鮮獨立少年團) 조직활동에 참가해 단장이 됨.
 1924년 ~ 1927년 삭주고등보통학교 3학년 입학, 졸업
 1931년 7월 조선총독부 발행 월간지 《조선》에 시 '사회(寫懷)' 게재됨.
 1933년 8월 조선총독부 발행 월간지 《조선》에 시 '삭주(朔州) 을산촌(乙山村)' 게재됨
 1933년 안순환(安淳煥)이 설립한 명교학원(明敎學院: 조선유학회 또는 조선유교회) 입회
 1935년 삭주유교청년회지교부장(朔州儒敎靑年會支敎部長), 《일월시보》(조선유학회 기관지) 주필
 1938년 동아일보 삭주지국장
 1939년 신풍학원(新豊學院) 설립, 학감 겸 교사로 근무
 1945년 4월 건국동맹(建國同盟)의 평안북도 삭주책을 맡음. 전봉천(全鳳天)의 「대동아전쟁거부론」 삐라살포사건에 관련되어 구령포 일본헌병대의 문초를 받음. 9월 9일 압록강국민학교 교장과 풍민조합장(豊民組合長), 대한근로국민회 문화부장 직에 피임. 10월 3일 천마산제전대회에서 독립운동가 이용담(李龍潭)의 주재로 결성된 단학회(檀學會)의 기관지 『태극(太極)』의 주간으로 피임
 왕정복고를 주장했다가 국가보안법 위반 혐의를 받음
 1963년 단학회를 계승한 단단학회(檀檀學會)의 3대회장이 되어 기관지 《커발한》 발행
 1976년 박창암, 안호상, 유봉영, 문정창, 박시인, 임승국 등과 함께 국사찾기 협의회 조직
 1979년 환단고기 간행(100부 한정출판)

친일 의혹 
일반적으로 독립운동가 또는 민족운동가라고 알려져 있으나, 아래와 같은 행적으로 볼 때 친일파라는 주장이 제기되었다.
 조선총독부 발행 월간지 《조선》에 시를 투고하였는데, 시의 내용이 일제 하의 태평성대를 노래하는 내용이다.
 친일 유교 단체인 조선유교회에서 활동하였으며 당 단체에서 발행한 친일 성향의 기관지 《일월시보》의 주필을 역임하였고 산하 단체인 신풍학원을 설립하였다.
 중일 전쟁 이후에 친일신문이 된 동아일보의 지국장을 역임하였다.

한편 이유립은 《환단고기》의 전수자를 자칭하고 있으나 실제로는 자신이 직접 쓴 것으로 확실시되고 있다. 《환단고기》 역시 민족주의적인 내용이 담겼다고 알려져 있으나 실제 내용상 친일적 요소가 강하다는 비판이 있다. 또한, 이유립은 이러한 《환단고기》를 박창암 장군에게 전했는데, 박창암 장군은 환단고기 원문을 일본의 역사저술가 가지마 노보루(鹿島昇)에게 전달하기도 하였다. 가지마 노보루는 일선동조론과 같은 황국사학을 주장하는 극우 역사저술가로 그가 번역한 《환단고기》에는 “일선동조론의 증거가 되는 책을 전달해 주어서 이유립에게 감사한다.”는 언급을 하고 있다. 이 대해 이유립은 자신이 전달하도록 허락한 것이 아니며 허락 없이 책을 유출한 것이라 주장하였다.

종교 활동 
이유립은 일제강점기 당시부터 단학회나 태백교와 같은 민족단체 또는 민족종교에서 활동했다고 주장하고 있다. 그러나 그가 단학회를 계승했다고 주장하고 있는 단단학회(檀檀學會)나 태백교, 커발한 등은 일종의 소수종교로 분류되고 있으며 이유립은 그 교주로 알려져 있다. 《환단고기》에도 이유립이 교주로 있는 태백교의 교리가 서술된 부분이 많다

저서 
 《광개토 성릉 비문 역주》, 대동문화사, 1973년
 《커발한 문화사상사》1-2, 단단학회, 1976년
 《환단고기》, 광오이해사, 1979년
 《한암당 이유립 사학총서 (천)》, 단단학회 편, 모음출판사 , 1983년
 《대배달민족사》1-5, 고려가, 1987년

같이 보기 
 환단고기
 박창암
 문정창
 이병도

각주

참고 문헌 
 「이유립」, 《한국민족문화대백과》, 한국학중앙연구원
 「단단학회」, 《한국민족문화대백과》, 한국학중앙연구원
 이정훈, '계연수와 이유립을 찾아서', 「신동아」9월호, 2007

환단고기
1907년 출생
1986년 사망
일제강점기의 역사가
대한민국의 역사가
삭주군 출신
고성 이씨
군주주의자
미요 대교

미요 대교()는 프랑스 남부 아베롱주 미요를 지나는 고속도로에 만들어진 다리로 타른 강의 계곡을 따라 놓여 있다. 프랑스의 교량 설계자인 미셀 비을로죄(Michel Virlogeux)가 영국의 건축가인 노먼 포스터(Norman Foster)의 도움을 받아 설계하였다. 이 다리 구조는 사장교이며, 차량용 다리로는 세계에서 가장 높고 그 가운데 가장 높은 교각은 고정 케이블까지 합치면 343m에 이른다.

2004년 12월 14일 개통하였고 16일에 차량통행을 시작하였다.

같이 보기 
 사장교

각주 

프랑스의 교량
사장교
2004년 완공된 교량
아베롱주의 건축물
야블로네츠나트니소우

야블로네츠나트니소우(, )는 체코 보헤미아 북부에 위치한 도시이자 리베레츠 주에서는 두 번째로 큰 도시이다. 이제라 산맥의 휴양지로 알려져 있다.

외부 링크 

  공식 홈페이지

체코의 도시