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대한민국 대법원

대법원(大法院, )은 법원조직법에 따른 대한민국 법원 중에서 최고 법원을 일컫는 말이다. 과거 제5차, 제6차 개정헌법에서는 유일한 최고 법원이었으나, 현행 제9차 개정헌법상으로는 헌법재판소와 함께 대한민국 사법부의 양대 최고 법원이다.

현행 대한민국 헌법상 대법원과 헌법재판소는 사법권의 한 종류인 사법심사() 권한을 나누어 가지고 있다, 헌법 제107조 제2항에 따라. 법률의 하위 규범()으로서 명령ㆍ규칙 또는 처분이 헌법이나 법률에 위반되는지의 여부가 재판의 전제가 된 경우는 법원이 심사를 할 수 있고 그 중 대법원이 최종적인 심사권한을 가지지만, 의회가 제정한 법률()이 헌법에 위반되는지 여부를 심사하는 위헌법률심사권은 헌법 제111조 제1항 제1호에 따라 유일하게 헌법재판소만이 최종적으로 행사할 수 있다.

설립역사 
 1907년 7월 12일 통감부 고시 제66호, '한국의 사법 및 감옥사무를 일본 정부에 위탁하는 건에 관한 각서(기유각서)' 체결: 한국의 사법 및 감옥사무가 완비되었다고 인정할 때까지 사법 및 감옥사무를 일본 정부에 위탁하는 내용(이후 대한제국군 해산이 가능해짐)
 1907년 10월 31일 대한제국의 재판소를 모두 폐지하고 1907년 11월 1일 통감부재판소에 사법권 이양(사실상 강제)
 1944년 4월 22일 대한민국 임시정부의 임시 헌법이 개정되면서 중앙심판원을 최고법원으로 규정
 1945년 8월 15일 해방 이후 1948년 9월 2일 연합군 총사령부 일반명령 제1호 및 1948년 9월 7일 태평양미국육군총사령부 포고령 제1호에 따라 미군정 실시 (조선총독부 통치제도 그대로 활용)
 1946년 3월 29일 미군정법령 제64조에 의하여 사법부(司法部, Department of Justice) 설치 (현재와 같은 3권 분립 형태의 사법부가 아니라 행정부처로서의 사법부를 의미)
 1948년 5월 4일 군정법령 제192호로 과도 법원조직법을 공포하여 법원행정을 사법부(司法部)에서 대법원으로 이관
 1948년 7월 17일 제헌헌법에 따라 대법원과 헌법위원회가 설치됨 (헌법위원회는 이후 제3차 개헌에서 헌법재판소 제도로 개편됨)
 1948년 8월 5일 이승만 대통령이 초대 대법원장으로 과도정부의 사법부장이던 김병로를 지명, 같은 날 국회의 승인받았으나 미군정의 사법권 이양 승인을 받지 못하여 취임하지 못함
 1948년 8월 16일~9월 11일 권한 이양에 관한 한미회담 개최 (1948년 3월 11일 조인식을 거행하고 1948년 9월 13일 정오에 기하여 미군정 사법권이 대한민국에 이양)
 1962년 12월 16일 5.16 군사정변 이후 개정된 제5차 개정헌법에 따라 헌법위원회를 계승한 초대 헌법재판소 제도가 폐지되고, 폐지된 헌법재판소의 위헌법률심판권 등 기능을 대법원으로 흡수
 1972년 12월 27일 유신헌법에 따라 위헌법률심판권이 헌법위원회 소관으로 다시 분리됨
 1987년 1월 5일 상고허가 신청사건의 처리를 전담하는 상고허가신청부를 신설
 1988년 10월 29일 현행 제9차 개정헌법에 따라 대법원과 헌법재판소가 설치됨
 2018년 법원조직법을 개정하여 매년 2월 진행되는 정기인사를 고려해 판사의 정년에 이른 날이 2~7월 사이에 있는 경우 7월 31일, 8월~다음해 1월 사이에 있는 경우 다음해 1월 31일에 정년 퇴직하도록 함

구성 
대법원장을 포함하여 14인의 대법관으로 구성된다. 대법원의 심판권은 대법관 전원의 3분의 2 이상으로 구성되고 대법원장이 재판장이 되는 전원합의체에서 이를 행사하나, 일정한 경우에는 대법관 3인 이상으로 구성되는 부에서도 재판할 수 있다. 다만 대법관 중 법원행정처장으로 임명된 1인은 재판에 관여하지 아니한다. 사법행정상의 최고의결기관으로 대법관회의가 있다.

구성원

현재 명단

대법원장

대법관

심판권 
대법원은 고등법원 또는 항소법원(고등군사법원을 포함한다)·특허법원의 판결에 대한 상고사건, 항고법원·고등법원 또는 항소법원·특허법원의 결정·명령에 대한 재항고사건과 다른 법률에 의하여 대법원의 권한에 속하는 사건(중앙해양안전심판원의 재결에 대한 소, 선거쟁송에 대한 상고사건 등)을 심판한다.

대법원의 전원합의체에 관하여, 다음 각 호에 해당되지 아니하는 경우에 전원합의체가 아닌 부에서도 사건을 심판할 수 있다.

명령 또는 규칙이 헌법에 위반함을 인정하는 때
명령 또는 규칙이 법률에 위반함을 인정하는 때
종전에 대법원에서 판시한 헌법·법률·명령 또는 규칙의 해석적용에 관한 의견을 변경할 필요가 있음을 인정하는 때
부에서 재판함이 적당하지 아니함을 인정하는 때이다

또한 전원합의체의 재판장은 대법원장으로 한다. 전원합의체는 토론 과정이 자유롭고 배석자도 없다. 다만 서열이 낮은 대법관부터 차례로 자기 의견을 내고, 마지막에 대법원장이 입장을 밝힌다. 판단은 투표에 의하여 이루어지는데 서열이나 나이와 상관 없이 대법관 한 사람은 똑같이 한 표를 행사한다.

산하기관 
 법원행정처
 사법연수원
 사법정책연구원
 법원공무원교육원
 법원도서관

대한민국 법원의 소관 법률 
 법원조직법
 각급 법원의 설치와 관할구역에 관한 법률
 법관징계법
 각급법원판사정원법
 집행관법
 각종소송 및 소송절차에 관한 법률
 법무사법

예규 
 1993년에 변호사 및 검사의 법관 면담 절차에 관한 예규를 만들어 일부 법원에서 실시한 변호사, 검사의 판사실 출입제한 조처를 전국 법원으로 확대하였다.

같이 보기 
 대한민국의 고등법원
 대한민국의 지방법원
 대한민국 헌법재판소
 전관예우
 법조윤리
 상고법원

각주

외부 링크 
 대법원
 인터넷 등기소 
 판례검색

서울 서초구
나라별 최고법원
 
대법원
도

도(道, 刀, 度, 都, 悼, Do 등)의 다른 뜻은 다음과 같다.

 도(刀)는 도검 중 날이 칼몸의 한쪽에만 있는 것의 이름이다.

철학, 종교 
 동양철학에서 도(道)는 근본적인 원리 또는 이치이며 사람의 본성(本性)을 가리키기도 한다. 본성은 불교에서 말하는 본래면목(本來面目)과 비슷한 말이다. 중용에 이르기를 천명지위성(天命之謂性) 솔성지위도(率性之謂道) 수도지위교(修道之謂敎)라 하여 하늘이 명한 성(性)을 따르는 것을 도(道)라 한다.
 불교에서 도(道)는 여러 가지 뜻이 있는데, 대표적인 뜻은 '진리에 들어가는 길' 또는 '괴로움의 소멸에 이르는 길'이다.

지명 

 도(道)는 대한민국과 조선민주주의인민공화국의 행정  구역이다.
 도()는 일본의 지역 구분에 쓰이는 용어이다.
 도(道)는 발해 시대 때 외국으로 오가던 다섯 개의 길을 말한다.
 거란도(契丹道): 상경 용천부에서 길림을 거치는 교통로.
 영주도(營州道): 영주를 거쳐 중원으로 가는 교통로.
 압록도(鴨綠道): 압록강을 타고 산둥 반도로 들어가는 교통로.
 신라도(新羅道): 동경 용원부에서 함경도를 거쳐 강원도, 금성(경주시)으로 들어가는 교통로.
 일본도(日本道): 동경 용원부에서 동해를 건너 일본으로 들어가는 교통로.
 도()는 일본의 행정구역이다.(예: 도쿄도)

단위 
 도(°)는 각도의 단위이다.
 도는 온도를 가리키기도 한다.

인명 
 도(道)는 한국의 성씨이다.
 도(陶)는 한국의 성씨이다.
 도(都)는 한국의 성씨이다.
 도(悼)는 시호에 쓰이는 글자다.
 채숙 도: 중국 서주 초기의 인물
 새뮤얼 케니언 도: 크란족 출신의 라이베리아 21대 대통령
 트리스탕 도: 태국의 프랑스계 축구 선수
 테이 도: 쇼네이 왕의 산시칸(三司官)을 맡았던 류큐국의 정치인
 엘도라도 제인 도: 1991년 7월 10일, 아칸소주 엘도라도에 위치한 화이트홀(Whitehall) 모텔 121호에서 피살된 18~30세의 신원 불명의 미국인 여성이자 신분을 도용한 것으로 추정되는 인물에게 붙여진 이름
 도 다네키: 일본의 화족
 도 데이칸: 에도 시대 중기의 유직고실(有職故実) 연구가

기타 
 도(do)는 서양음악의 7음계 중 하나이다.
 도는 윷놀이에서 윷 세 짝이 엎어지고 한 짝이 배가 나온 경우이다.    
 도(, )는 발효유제품이다.

같이 보기
베누스

베누스()는 로마 신화에서 미와 사랑의 여신이며, 그리스 신화의 아프로디테와 에트루리아 신화의 투란(Turan)에 해당한다.

베누스 숭배는 라티움(현 라치오 주 지방)의 아르데아와 라비니움에서 시작되었다. 가장 오래된 베누스 신전은 기원전 293년 8월 18일 지어졌다. 8월 18일은 당시 비날리아 루스티카(Vinalia Rustica)라는 축제일이었다. 4월 1일에는 악에서 보호해주는 ‘웨누스 베르티코르디아(Venus Verticordia)’를 기념하는 축제인 베네랄리아(Veneralia)를 치렀다. 기원전 215년 4월 23일에는 로마의 카피톨리누스 언덕에 ‘웨누스 에리키나(Venus Erycina)’를 기리는 신전이 지어졌다.

율리우스 카이사르는 ‘웨누스 게네트릭스(Venus Genetrix)’를 모성과 가정 생활의 여신으로 소개했다.

베누스는 서양 미술에서 여러 회화와 조각의 소재가 되었다.

독일의 전설에 따르면 탄호이저(Tannhäuser)라는 시인 기사는 베누스의 지하 거처인 베누스부르크(Venusburg)를 발견하여 베누스의 마법에 걸린 채 그곳에서 일 년을 보냈다고 한다.

유럽의 많은 언어에서 베누스의 이름은 금성의 이름에 쓰이고 있다.

사랑의 여신으로 남녀간 이성간의 사랑 및 성적인 사랑의 신이므로 성적인 문제와 관련된 많은 파생어가 있다.
성병을 예전에는 비너스의 병, Veneral disease라고 하였다.

로마 신화의 여신
사랑의 신
아름다움의 신
다산의 신
어머니의 신
가정의 신
감정의 신
금성의 신
아프로디테
대한민국의 도청 소재지

대한민국의 도를 관할하는 도청 소재지(道廳所在地)는 다음과 같다.

도청 소재지 

위 표에서 † 표시로 점선분리된 칸은 도청 소재지가 특별시 또는 광역시 설치( 당시 특별자유시, 직할시)로 도의 관할이 아닌 지역에 도청이 소재한 기간이다.
표에서 지역의 명칭 자체가 변경된 경우는 따로 기재하였으나(예: 경성·서울은 별도로 기재함), 해당 지역의 행정구역 체계상의 단위명이 변경된 경우는 별도로 기재하지 않았다(예: 경기도 서울시·서울특별자유시·서울특별시는 동일하게 서울로 기재).

기타 
 제주도와 그 부속 도서는 1946년까지 전라남도에 속했다. 1946년에 전라남도에서 제주도가 분리되어 이를 관할하는 제주도청이 설치되었다. 2006년에 제주도가 제주특별자치도로 승격됨에 따라 제주도청도 제주특별자치도청으로 승격되었다.
 경기도청은 의정부시에 북부청사를 두고 있다.
 강원도청은 강릉시에 환동해본부를 두고 있다.
 충청북도청은 제천시에 북부출장소를, 옥천군에 남부출장소를 각각 두고 있다.
 전라남도청은 순천시에 동부출장소를 두고 있었다. 2014년부터 동부지역본부로 승격되었다.
 경상남도청은 2015년 12월 17일부로 진주시에 구 진주의료원 건물에 서부청사를 설치하였다.

같이 보기 
 감영
 이북5도위원회 : 이북5도 등에 관한 특별조치법에 의거하여 이북5도들의 임시 도청은 서울특별시에 소재하며, 현재 청사인 이북5도청은 종로구 비봉길 64 (구기동)에 있다.

각주 

대한민국의 행정 구역
오다와라번

오다와라 번()은 일본 에도 시대 사가미국 아시가라시모군을 지배했던 번이다. 번청은 지금의 가나가와현 오다와라시에 있는 오다와라성이다.

번의 역사 
덴쇼 18년(1590년)의 오다와라 정벌로 사가미 고호조씨()가 도요토미 히데요시에게 멸망되었다. 이에 따라 도쿠가와 이에야스가 간토 지방에 들어와서 간토・도호쿠 일대를 압박하기 위해 후다이 다이묘인 오쿠보 다다요를 오다와라 성주로 삼았다. 그 영지는 아시가라카미군・아시가라시모군 내의 147개 촌 4만 석이었다. 분로쿠 3년(1594년) 다다요가 사망하면서, 그의 장남 오쿠보 다다치카가 그 뒤를 이어 오다와라 성주가 되었고, 동시에 무사시 국 하뉴에 2만 석을 추가로 받았다. 이후 다다치카는 로주가 되어 막부 내 수뇌부로 들어갔으나, 게이초 19년(1614년) 막부 내 수뇌부 간의 권력 항쟁에서 패하여 영지가 몰수되었다. 이때 오다와라 성은 철거되었고, 이후 5년 간은 막부에서 임명한 조반()이 관리하는 번성(. 본성 직속의 성으로 성주가 따로 없는 성)이 되었다.

겐나 5년(1619년), 가즈사국 오타키번주 아베 마사쓰구가 5만 석으로 오다와라에 들어왔으나, 4년 후에는 무사시국 이와쓰키번으로 옮겨가게 되었고, 이에 따라 오다와라 성은 다시 번성이 되었다. 대신 간에이 9년(1632년), 시모쓰케국 모카번으로부터 이나바 마사카쓰가 8만 5천 석으로 들어왔다. 마사카쓰는 3대 쇼군 도쿠가와 이에미쓰의 유모 가스가노 쓰보네의 아들로, 마사카쓰 이후에는 마사노리·마사미치로 대가 이어졌다. 이들도 모두 막부의 로주에 취임하였다. 이 이나바 가문()의 대에 번의 치세가 확립되었다. 이나바 가문은 조쿄 2년(1685년) 에치고 국 다카다 번으로 전봉되었다.

이듬해 조쿄 3년(1686년), 시모사국 사쿠라번으로부터 오쿠보 다다토모가 10만 3천 석으로 들어왔다. 다다토모는 오다와라번 최초의 번주였던 오쿠보 다다요로부터 5대째에 해당하는 오쿠보() 종가 당주였으며, 당시에는 막부의 로주로 있었다. 이후 막말과 메이지 시대 초기까지 오쿠보 가문의 지배가 10대에 걸쳐 이어졌다. 오쿠보 가문의 역대 번주 대다수가 막부의 요직에 진출해 활약했으나, 그로 인해 지출도 겹쳐 재정난에 시달리게 되었다.

호에이 4년(1707년)에 후지 산의 분화로 영내의 넓은 범위에서의 농사가 곤란하게 되었다. 이듬해에는 번 내 영지 중 피해가 심각한 스루가 국 슨토군 및 사가미 국 아시가라카미군・아시가라시모군・유루기 군・고자군 등지 내의 197개 촌 약 5만 7천 석이 막부 직할령이 되었고, 이들 각 촌은 부흥된 이후 오다와라 번으로 환수되었다. 그 기간 동안 오다와라 번은 다른 지역을 영지로 받았다.

메이지 2년(1869년) 7월 25일의 판적봉환으로, 오다와라 번은 메이지 정부의 행정구획으로 개편되었다. 메이지 4년(1871년) 8월 29일의 폐번치현으로 오다와라 번은 폐지되었고, 그 대신 오다와라 현이 설치되었다. 그해 12월 25일, 오다와라 현은 폐지되어 오기노 야마나카 현() 및 니라야마 현()과 통합되어 아시가라 현()이 되었다. 아시가라 현은 후에 가나가와현으로 흡수 합병되었고, 폐번치현 이전까지 있었던 오다와라 번의 스루가 국 내의 영지는 시즈오카현으로 편입되었다.

역대 번주 
오쿠보 가문
 오쿠보 다다요() 재위 1590년 ~ 1594년
 오쿠보 다다치카() 재위 1594년 ~ 1614년
아베 가문
 아베 마사쓰구() 재위 1619년 ~ 1623년
이나바 가문
 이나바 마사카쓰() 재위 1632년 ~ 1634년
 이나바 마사노리() 재위 1634년 ~ 1683년
 이나바 마사미치() 재위 1683년 ~ 1685년
오쿠보 가문(재봉)
 오쿠보 다다토모() 재위 1686년 ~ 1698년
 오쿠보 다다마스() 재위 1698년 ~ 1713년
 오쿠보 다다마사() 재위 1713년 ~ 1732년
 오쿠보 다다오키() 재위 1732년 ~ 1763년
 오쿠보 다다요시() 재위 1763년 ~ 1769년
 오쿠보 다다아키() 재위 1769년 ~ 1796년
 오쿠보 다다자네() 재위 1796년 ~ 1837년
 오쿠보 다다나오() 재위 1837년 ~ 1859년
 오쿠보 다다노리() 재위 1859년 ~ 1868년
 오쿠보 다다요시() 재위 1868년 ~ 1871년

지번 
 오기노 야마나카 번

 
일본의 번
오쿠보씨
이나바씨
후다이 아베씨
사가미국의 번
가나가와현의 역사
오다와라시
조선 통신사
오다와라시의 역사
통합 개발 환경

통합 개발 환경(統合開發環境, )은 코딩, 디버그, 컴파일, 배포 등 프로그램 개발에 관련된 모든 작업을 하나의 프로그램 안에서 처리하는 환경을 제공하는 소프트웨어이다. 종래의 소프트웨어 개발에서는 컴파일러, 텍스트 편집기, 디버거 등을 따로 사용했다. 이러한 프로그램들을 하나로 묶어 대화형 인터페이스를 제공한 것이 통합 개발 환경이다. 최근의 통합 개발 환경(IDE)은 그래픽 사용자 인터페이스(GUI) 응용 프로그램 개발용 고속 개발 도구가 많다.

역사 
IDE는 초기에는 콘솔이나 터미널을 통해서 개발이 가능했다. 초기 시스템들은 프로그램들이 플로차트를 사용하여 만들어진 후 천공 카드(또는 종이 테이프 등)로 프로그램을 입력시킨 다음 컴파일러에 제출하는 방식이었기 때문에 IDE를 지원하지 못했다. 다트마우스 베이직은 IDE와 통합된 최초의 언어로 간주된다. 이 IDE는 명령어 기반이었기 때문에 그래픽 사용자 인터페이스의 출현 이후에 대중화된 메뉴 구동식의 그래피컬한 IDE와 닮지 않았다. 그러나 이 도구는 현대의 IDE에 꾸준히 포함되는 편집, 파일 관리, 컴파일, 디버그, 실행 기능을 통합하였다.

마에스테로 I은 Softlab Munich의 제품으로, 소프트웨어를 위한 세계 최초의 통합 개발 환경이었다. 마에스테로 I은 전 세계 22,000명의 프로그래머들이 설치, 사용하고 있다.

플러그인 개념을 도입한 최초의 IDE들 가운데 하나는 소프트벤치이다.

2015년 3월 기준으로 가장 대중적인 IDE로는 이클립스(웹 , Java SE , Java EE , C++/C)와 비쥬얼 스튜디오(C++ , C# , VB .NET , F# , Python)
IntelliJ(C/C++ , C# , Java 등등 대부분)가 있다.

언어 지원 
다양한 프로그래밍 언어를 지원하는 통합 개발 환경의 예로, 비주얼 스튜디오, 이클립스를 들 수 있다. 이클립스는 자바를 기본적으로 지원하지만, 파이썬, 펄, 루비, 포트란, C, C++, PHP, 코볼, JSP 등과 같은 언어들도 추가적으로 설치할 수 있다. 각 언어의 추가 설치본은 각자 고유의 디버거를 비롯한 다양한 도구들을 가지고 있다.

통합 개발 환경의 종류

같이 보기 

 소프트웨어 개발 키트
 고속 개발 도구
 유틸리티 프로그램
 소프트웨어 공학
 컴파일러

각주
핵

핵(核)은 어떤 것의 중심을 말한다.
 물리·화학에서 원자의 핵(核, )은 중심에 모여있는 중성자와 양성자의 집단이다.
 생물학에서 세포의 핵(核, )은 소기관 중 하나이다.
 지구과학에서 천체의 핵(核, )은 중심부를 말한다.
 행성의 핵(核)
 지구핵
 태양핵

 군사용어에서 핵(核)은 핵무기를 뜻한다.
 식물학에서 핵(核, )은 핵과의 내과피가 석세포로 발달하여 종자를 감싸고 있는 것이다.
 수학에서 핵(核, )은 사상에 의해 0으로 보내지는 원소들의 집합을 말한다.

핵()에는 여러 뜻이 있다.
 핵(hack)은 해킹을 의미한다.
 핵(Hack)은 1984년 비디오 게임이다.
 핵은 페이스북에서 개발한 프로그래밍 언어이다.

같이 보기
조선 (동음이의)

조선에는 다음과 같은 뜻이 있다.

국명 
 조선(朝鮮)은 상고 때부터 써 내려오던 한국의 국호 중 하나이며, 현대에도 대한민국을 제외한 한자 문화권 국가에서 한반도 지역 전체를 통칭하는 데에 사용된다.
조선(朝鮮, BC 2333? ~ 기원전 108년)은 고대 한반도에 있었던 최초의 국가이다. 흔히 이성계가 건국한 조선과 구분하기 위해 고조선(古朝鮮)이라고 부른다.
 조선(朝鮮, ? ~ 기원전 194년)은 단군이 다스린 한반도 최초의 국가이다. 흔히 단군조선(檀君朝鮮)이라고 부른다.
 조선(朝鮮, 기원전 194년 ~ 기원전 108년)은 위만이 준왕의 왕위를 찬탈하고 세운 국가이다. 흔히 위만조선(衛滿朝鮮)이라고 부른다.
 조선(朝鮮, 1392년~1897년)은 근세 한반도에 있었던 왕조 국가이다.
조선인민공화국(朝鮮人民共和國)은 1945년 9월 6일에 성립한 임시정부이다.
조선민주주의인민공화국(朝鮮民主主義人民共和國)은 한반도 북부에 위치한 국가이다.

언론 
 〈조선〉은 조선민주주의인민공화국의 잡지이다.
 ‘조선’은 조선일보의 약칭이다.

기타 
 조선(造船)은 배를 만드는 일이다.
 조선현(朝鮮縣)은 한나라가 고조선을 멸망시키고 설치한 낙랑군의 행정 구역으로, 낙랑군의 치소가 있었다.
 조선 (카드 게임)은 보드 게임이다.
 조선대학교(朝鮮大學校)는 광주광역시의 대학교이다.
 조선()은 1910년부터 1945년까지 한반도 지역에 존속했던 일본 제국의 식민지로, 그 존속 시기를 일제강점기라 한다.
 조선반도(朝鮮半島)는 조선민주주의인민공화국, 일본, 중화인민공화국, 베트남 등에서 한반도를 일컫는 말이다.

같이 보기
눌지 마립간

눌지 마립간(訥祗 麻立干, ? ~ 458년, 재위 417년 ~ 458년)은 신라의 제19대 임금이자, 삼국사기에 따르면 최초로 마립간의 칭호를 사용한 임금이다. 신라본기에서 김대문의 말을 인용하길 “마립간이란 방언으로 말뚝을 이른다. 말뚝은 함조를 말하는데 관위에 따라 배치했다. 즉 임금의 말뚝을 위주로 신하의 말뚝들을 그 아래 벌였으니 왕호를 이렇게 이름한 것이다.”라고 하였다.

생애 
내물 이사금이 재위 37년인 392년 실성을 고구려에 볼모를 보냈는데, 실성이 이에 한을 품고 내물의 아들 눌지를 몰아내고 동생 복호와 미사흔을 각각 고구려와 왜에 볼모로 보냈다. 그 뒤 고구려 사람을 시켜 눌지를 살해하려 했으나 오히려 눌지가 실성을 시해하고 왕위에 오르게 되었다. 복호와 미사흔은 418년 박제상을 시켜 돌아오게 했는데, 이 일화는 삼국유사에 자세히 기록되어 있다.

424년 음력 2월 고구려에 사신을 보냈다. 431년 음력 4월 왜가 동쪽을 침범하고 명활성을 둘러쌌으나 소득 없이 물러났다. 432년 봄에 기근이 발생했다. 433년 미사흔이 죽었는데, 임금이 서불한에 추증했다. 그해 음력 7월 백제와 화친을 맺었다(나-제 동맹). 나-제 관계가 좋아져 이듬해 434년 비유왕이 음력 2월에 말 두 필을, 음력 9월에 흰 매를 보냈고 음력 10월에 눌지가 황금과 명주를 보내 답례했다.

440년 왜가 두 차례에 걸쳐 남쪽과 동쪽 변경을 침입, 백성들을 납치했다. 444년 음력 4월에는 왜가 보다 대규모로 쳐 와, 금성을 열흘간 에워쌌으나 군량이 떨어져 도망쳤다. 임금이 기병 수천을 거느리고 추격해 독산 동쪽에서 싸웠으나, 신라군 장병 절반이 넘게 죽었다. 임금이 패해 말을 버리고 산 위에 올라, 적들이 여러 겹으로 에워싸는데, 안개가 짙게 끼어 간신히 왜군의 눈으로부터 피해 도망칠 수 있었다.

450년 음력 7월 고구려의 한 장수가 실직의 들에서 사냥을 하는데 하슬라성주 삼직이 그를 죽였다. 장수왕이 노해 군사를 일으켰으나, 마립간이 사죄하자 그대로 물렀다. 그러나 454년 음력 8월 다시 고구려가 침공했으며, 455년 음력 10월엔 고구려가 백제를 침공하는 것을 마립간이 군사를 보내 구원했다.

가계 
 부왕 : 내물 마립간(奈勿 麻立干, ? ~402 재위:356~402)
 모후 : 보반부인 김씨(寶飯夫人 金氏)
 왕후 : 아로부인 김씨(阿孝夫人 金氏) - 실성 마립간(實聖 泥師今)의 딸
 아들 : 자비 마립간(慈悲 麻立干, ? ~479 재위:458~479)
 딸 : 조생부인(鳥生夫人)
 사위 : 김습보(金習寶)-동생 복호의 아들
 후궁 : 치술공주 김씨(鵄述公主 金氏)
 딸 : 황아공주(皇我公主)

참고 
 고구려
 장수왕 (413년 - 491년)
 백제
 전지왕 (405년 - 420년)
 구이신왕 (420년 - 427년)
 비유왕 (427년 - 455년)
 개로왕 (455년 - 475년)

신라의 군주
생년 미상
458년 사망
마립간
쿠데타로 집권한 군주
쿠데타로 집권한 지도자
5세기 한국 사람
5세기 사람
세계유산

유네스코 세계 유산(유네스코 世界遺産, )은 유네스코에서 인류의 소중한 문화 및 자연 유산을 보호하기 위해 지정한 것이다. 1972년 11월 제17차 정기 총회에서 채택된 세계 문화 및 자연 유산 보호 협약"에 따라 정해진다. 세계 유산 목록은 세계 유산 위원회가 전담하고 있다.

세계 유산은 역사적으로 중요한 가치를 가지는 문화 유산과 지구의 역사를 잘 나타내고 있는 자연 유산, 그리고 이들의 성격을 합한 복합 유산으로 구분된다.

선정 기준 
세계 유산은 다음과 같은 선정 기준에 따라 선정되고 분류된다.

문화 유산
 I. 독특한 예술적 혹은 미적인 업적, 즉 창조적인 재능의 걸작품을 대표하는 유산.
 II. 일정한 시간에 걸쳐 혹은 세계의 한 문화권 내에서 건축, 기념물 조각, 정원 및 조경 디자인, 관련 예술 또는 인간 정주 등의 결과로서 일어난 발전 사항들에 상당한 영향력을 행사한 유산
 III. 독특하거나 지극히 희귀하거나 혹은 아주 오래된 유산.
 IV. 가장 특징적인 사례의 건축 양식으로서 중요한 문화적, 사회적, 예술적, 과학적, 기술적 혹은 산업의 발전을 대표하는 양식.
 V. 중요하고 전통적인 건축 양식, 건설 방식 또는 인간 주거의 특징적인 사례로서 자연에 의해 파괴되기 쉽거나 역행할 수 없는 사회·문화적 혹은 경제적 변혁의 영향으로 상처받기 쉬운 유산.
 VI. 역사적 중요성이나 함축성이 현저한 사상이나 신념, 사진이나 인물과 가장 중요한 연관이 있는 유산.
국제기념물유적협회(ICOMOS)와 국제 문화재보존 로마센터(ICCROM)가 도움을 지원

자연 유산
 VII. 특별한 자연미와 심미적 중요성을 지닌 빼어난 자연 현상이나 지역.
 VIII. 생명체의 기록, 지형 발달과 관련하여 진행 중인 중요한 지질학적 과정, 또는 중요한 지형학적, 지문학적 특징을 비롯하여, 지구사의 주요 단계를 보여주는 매우 훌륭한 사례.
 IX. 육상, 담수, 해안 및 해양 생태계와 동식물군의 진화 및 발달과 관련하여 진행 중인 중요한 생태학적, 생물학적 과정을 보여주는 훌륭한 사례.
 X. 과학적 또는 보전적 관점에서 뛰어난 보편적 가치가 있는 멸종 위기종을 포함하는 곳을 비롯하여, 생물 다양성의 현장보전을 위해 가장 중요하고 의미있는 자연 서식지.
국제자연보전연맹(IUCN)이 참여

세계유산위원회 
세계유산위원회는 매년 6월말에서 7월 사이에 위원회를 열어 심의하고, 신규 세계유산을 최종 결정한다.

기록 
 가장 북쪽에 위치한 세계 유산: 브란겔섬 자연보호구역 ()
 가장 남쪽에 위치한 세계 유산: 맥쿼리섬 ()
 가장 먼저 제명된 세계 유산: 아라비아영양 보호구역 (, 1994년 ~ 2007년)
 가장 먼저 제명된 세계 문화 유산: 드레스덴 엘베 계곡 (, 2004년 ~ 2009년)
 가장 많은 나라에 걸쳐 있는 세계 유산: 스트루베 측지 아크 (, , , , , , , , ,  총 10개국)

지역 통계 
2017년 기준 167개국의 1,073곳이 세계 유산으로 지정되었으며, 이중 832곳이 문화 유산, 206곳이 자연 유산, 35곳이 복합 유산이다. 많은 세계 유산을 가진 국가들은 이탈리아(53곳), 중국(52곳), 스페인(46곳) 순이다. 또한, 대한민국과 조선민주주의인민공화국은 각각 13곳과 2곳의 세계 유산이 지정되어 있다.

지역을 표로 분류하면 다음과 같다.

 러시아와 몽골에 위치한 "우브스 누르 분지"와 "다우리아 경관"은 유럽, 아시아 및 태평양 지역에 있지만, 여기서는 아시아 및 태평양 지역으로 계산한다.
 아르헨티나, 벨기에, 프랑스, 독일, 인도, 일본, 스위스에 위치한 "르코르뷔지에의 건축 작품, 모더니즘 운동에 관한 탁월한 기여"는 유럽, 아시아 및 태평양, 라틴 아메리카 및 카리브 제도에 있지만 여기서는 유럽 및 북아메리카 지역으로 계산한다.

세계유산 목록 
 아시아의 세계유산
 유럽의 세계유산
 아프리카의 세계유산
 북아메리카의 세계유산
 남아메리카의 세계유산
 오세아니아의 세계유산

같이 보기 
 유네스코
 유네스코 한국위원회
 세계유산 잠정목록
 세계기록유산
 인류무형문화유산
 생물권보전지역
 세계지질공원
 세계 책의 수도
 유네스코 창의도시 네트워크
 유네스코 글로벌 학습도시 네트워크
 유네스코 학습도시상
 유네스코 국제상
 유네스코 세종대왕 문해상
 유네스코 직지상
 국제 기념해
 국제 기념일

참고 문헌

각주

외부 링크 

 UNESCO World Heritage Centre
 세계유산목록 - 유네스코 한국위원회

 
유네스코
1972년 환경
동이

동이(東夷)는 중국 역사에서 동쪽에 사는 이민족을 일컬어 부르는 말이다. 동이는 특정 민족이 아니라 중국인들이 중국의 동쪽에 존재한 여러 이민족을 '동쪽 오랑캐'라고 얕잡아 부르는 말이었다. 동이라는 말은 시대에 따라 그 의미가 변했다. 한나라 이전 동이는 현재 중국의 산둥성, 장쑤성, 허베이성 일대에 살던 이민족을 구분 없이 통틀어서 일컫는 말이었다. 동이라는 용어는 만주, 한반도, 일본 등 중국의 동쪽에 거주하는 이민족을 부르는 말, 혹은 멸칭으로 변했다. 오늘날 한민족(韓民族) 원류를 형성하는 부여, 고구려, 백제, 예맥, 삼한 등이 동이로 불렸으며, 말갈, 선비, 오환, 왜 등도 동이로 불렸다. 일부 한국의 재야사학 인사들은 동이 전체를 한민족으로 간주하고 추앙하기도 하나, 동이 전체를 한민족(韓民族)과 동일시하는 시각은 타당하지 않으며 학계에서 받아들이지 않는다.

역사 
동이는 중국을 중심으로 동쪽에 거주하는 이민족을 가리키는 말로 사용되었다. '사이(四夷)'와 같이 이(夷)는 오랑캐 전체를 일컫는 대명사로도 사용되었으나, 일반적으로 동서남북의 각 방위에 따라 오랑캐를 구분하여 동이·서융(西戎)·남만(南蠻)·북적(北狄)으로 불렀다.

동이가 최초로 등장하는 기록은 은(殷) 시대의 갑골문자로, 이(夷)에 해당하는 갑골문자는 尸(주검 시)와 유사한 형태로 나타난다. 《설문해자》(說文解字)에는 이(夷)의 어원을 '큰 활을 가진 사람'이라 해석하였으며, '이(夷)'라는 글자가 '대(大)'와 '궁(弓)'이 합쳐서 만들어졌다는 추측이 전통적인 관점이었으나, 갑골문자의 발굴 결과와 다르기 때문에 현재는 인정되지 않고 있다.

은 시기 및 그 이전 시대를 기록하고 있는 문헌에서 등장하는 동이는 주로 산둥성, 허베이성, 장쑤성 일대에 거주하고 있는 종족으로, 중국 역사의 한 축을 담당하였다. 삼황오제(三皇五帝)의 여러 제왕들을 비롯하여 은나라까지 동이 출신으로 기록하기도 한다. 당시의 동이를 9개의 종족으로 구분하여 구이(九夷)라고 부르기도 하는데, 《후한서》〈동이전〉에서는 이들 구이를 견이(畎夷)·우이(于夷)·방이(方夷)·황이(黃夷)·백이(白夷)·적이(赤夷)·현이(玄夷)·풍이(風夷)·양이(陽夷)로 구분하고 있으나 그 외에도 다양한 구분법이 기록으로 남아 있다. 그러나 九라는 글자가 단순히 많다는 의미를 가져 구이는 동이의 수많은 종족을 가리키는 것으로 보는 것이 옳은 용법이다.

주나라 이후 동이는 춘추전국 시대에 이르면 산둥반도의 래이(萊夷)나 장시 성의 회이(淮夷) 등의 작은 세력으로 축소되었다. 이후의 동이는 만주·한반도·일본 열도의 종족들을 가리키는 말이 되었다. 한나라 이후의 동이는 이전의 동이와 문화적·혈연적으로 아무런 관련이 없다고 보는 것이 일반적이다.

중국 역사서에서는 대체로 한민족의 기록은 〈동이전(東夷傳)〉에 기록되었기 때문에 특히 대한민국에서는 일반적으로 동이가 한민족을 가리키는 말로 이해되고 있다.

동이의 용례 
동이는 동쪽 오랑캐를 가리키는 일반명사로도 사용되었으며, 한국의 옛 나라들은 자국의 동쪽에 위치한 국가나 부족을 동이라 불렀던 흔적이 남아 전해진다. 중원고구려비에는 신라를 동이라 칭하고 있으며, 조선 시대에는 일본을 동이라 칭하기도 했다. 일본 역시 헤이안 시대부터 아이누 민족을 이(夷) 또는 에조(蝦夷)라 칭하며 오랑캐로 취급하였다. 헤이안 시대에 아이누 족을 공격하는 직책을 맡은 대장은 세이이타이쇼군 (정이대장군, 征夷大将軍)에 임명되기도 했다.

문헌 
《후한서(後漢書)》 이후 중국의 역대 정사들은 열전 부분에서 〈동이전〉이나 기타 이민족의 열전을 편성하고 그 안에서 동이의 역사를 독자적으로 기록하고 있다. 동이전에 기록된 종족들은 한민족에 해당하는 여러 종족을 비롯하여 왜·말갈·유구 등이며, 주로 한민족의 기록이 중심이 되었다.

 《후한서》(後漢書)제85권 〈동이전〉은 부여·읍루·고구려·동옥저·예·한 등 한민족의 원류를 형성한다고 여겨지는 여러 종족들을 다루어 한국사 연구에 귀중한 자료가 된다. 후한서에서 구이라 하면 견이(獻夷), 어이(於夷), 방이(方夷), 황이(黃夷), 백이(白夷), 적이(赤夷), 풍이(風夷), 양이(陽夷)를 칭하고, 이확(爾霍) 이순(李巡)의 주(註)에는 현도(玄莵), 낙랑(樂浪), 고려(高麗), 만식(滿飾), 부유(鳧臾), 소가(素家), 동도(東屠), 왜인(倭人), 천비(天鄙)를 칭한다.
 《삼국지》(三國志) 〈위서〉(魏書) 제30권 '오환선비동이전'(烏丸鮮卑東夷傳)은 동예, 부여, 고구려, 옥저, 왜를 동이에 해당하는 항목에서 서술하고 있다.
 《진서》(晉書)97권 〈사이전〉(四夷傳)에는 동이 항목에서 부여국, 마한, 진한, 숙신씨(肅慎氏), 왜인(倭人) 등을 서술하고 있다.
 《송서》(宋書), 《남제서》(南齊書), 《양서》(梁書), 《위서》(魏書), 《주서》(周書), 《수서》(隋書) 등 남북조 시대의 사서들에도 각기 〈동이전〉, 〈이만전〉(夷蠻傳), 〈동남이전〉(東南夷傳) 등이 편성·기록되어 있다.
 《구당서》(舊唐書), 《신당서》(新唐書)의 〈동이전〉에는 고구려, 백제, 신라 등의 역사가 기록되어 있다. 특이사항으로는 이전의 정사에서 일반적으로 동이로 취급되던 말갈이 북적으로 바뀌어 기록되어 있다는 점이 있다.

같이 보기 
 동북공정
 존화양이(尊華攘夷)
 화이동근(華夷同根)
 화하족
 한족

각주

외부 링크 
 후한서 동이열전

중국의 역사
인종 및 민족 차별어
위

위의 다른 뜻은 다음과 같다.

공간
위는 3차원 공간에서 ↑방향에 있는 공간이다.

인체
해부학에서 위(胃)는 동물의 소화기관 중 하나이다. 위액을 분비해서 단백질을 녹이는 역할을 한다.

나라
 위나라

성
위(韋)는 성씨의 하나이다.
위(魏)는 성씨의 하나이다.

게임
Wii(위)는 닌텐도가 개발한 게임기이다.

글씨
위(威, 魏)는 시호에 쓰이는 글자다.
한글 자모 ㅟ

영화 
 뷔어는 1982년 독일 영화이다.
 위 (2006년 영화)
 위!는 2018년 네덜란드-벨기에 합작 영화이다.
 위 (2011년 영화)

같이 보기
동화 (동음이의)

동화는 다음과 같은 뜻으로 쓰인다.

 동화(童話)는 대체로 어린이를 위한 문학의 한 장르이다.
 동화(動畵)는 애니메이션을 이르는 말이다.
 동화(銅貨)는 구리로 만들어진 화폐를 말한다.
 동화(同化)는 언어학에서 음운끼리 영향을 받아 소리가 비슷하게 나는 현상이다.
 동화(同化)는 생물의 물질 대사 중 하나이다.
 동화(同化)는 식민지 주민의 문화 등을 본국과 같게 하는 정책이다.
 동화(董和)는 중국 후한 말의 문신이다.
 동화는 대한민국의 영화이다. 
 동화 (가수)

같이 보기
최종영

최종영 (崔鍾泳, 1939년 2월 20일 - )은 대한민국의 제13대 대법원장을 지낸 법조인이다. 본관 강릉이고, 강원도 강릉 출신이다.

학력 
 ~ 1957년: 강릉제일고등학교
 ~ 1962년: 서울대학교 법학 학사

경력 
 1961년: 제13회 사법시험 합격
 1965년: 부산지방법원 판사
 1993 ~ 1997년: 대법원 법원행정처장
 1997년 ~ 1998 8월: 제11대 중앙선거관리위원회 위원장
 1999년 ~ 2005년: 제13대 대법원장
 2006년 ~ : 법무법인 바른 고문변호사

1939년 출생
살아있는 사람
강릉 최씨
강릉시 출신
강릉제일고등학교 동문
서울대학교 법과대학 동문
대한민국의 판사
법원행정처장
대한민국의 중앙선거관리위원회 위원장
대한민국의 대법원장
대한민국의 변호사
20세기 대한민국 사람
21세기 대한민국 사람
자비 마립간

자비마립간(慈悲麻立干, ? ~ 479년 3월 12일(음력 2월 3일), 재위 458년 ~ 479년 3월 12일)은 신라의 제20대 임금이다. 눌지 마립간의 맏아들이며, 실성 이사금의 외손자이다. 왕비 김씨는 서불한 미사흔의 딸로, 재위 4년째인 461년 부인으로 맞았다.

459년 음력 4월 왜인들이 병선 백여 척으로 습격하고 월성을 에워쌌다. 신라군은 마립간의 지휘에 따라 성에서 지키다가 적이 퇴각하는 것을 기다려 추격, 바다 어귀로 몰아 물에 빠져 죽게 한 적병이 절반이 넘었다. 462년 음력 5월 다시 왜가 쳐들어와 활개성을 점령하고 백성 1천여를 생포했다. 이듬해인 463년 음력 2월 또다시 쳐들어와 삽량성을 공격했으나 이기지 못하고, 마립간이 벌지와 덕지에게 명해 매복해 있다가 후퇴하는 왜병을 요격, 크게 이겼다. 이 해 왜의 침입을 저지하기 위해 변경에 두 개의 성을 쌓고 음력 7월에 군을 사열하였으며, 467년에는 전함을 수리했다.

468년 봄, 고구려와 말갈이 실직을 습격하였다. 이해 음력 9월 하슬라 주민중 15세 이상 되는 자들을 징집해 이하에 성을 쌓았다. 마립간은 이후 방위체계 확립에 주력, 469년 음력 4월의 수해 복구를 위해 음력 7월에 신라 전역을 순행했으며, 470년 삼년산성을, 471년 모로성을 쌓고, 473년 명활성을 수리했으며, 474년 일모, 사시, 광석, 답달, 구례, 좌라 등의 성을 쌓았다.

475년 음력 7월 고구려 장수왕이 백제를 치자, 개로왕이 태자 문주를 보내 구원을 요청하니 마립간이 백제에 원군을 보냈으나, 신라군이 채 도착하기도 전에 백제가 무너지고 개로왕은 이미 살해되어 있었다. 이 사건은 신라본기에는 474년으로 기록되어 있으나, 고구려본기나 백제본기에는 모두 475년으로 기록되어 있어 신라본기의 기록이 잘못된 것으로 간주된다.

476년 음력 6월 왜가 동쪽을 침범하자, 마립간이 덕지에게 명해 격퇴하게 하여 2백여를 죽이고 사로잡았다. 477년 음력 5월에 또다시 크게 군을 일으켜 다섯 갈래로 쳐 왔으나 소득 없이 돌아갔다.

가계 
 부왕 : 눌지 마립간(訥祗 麻立干)
 모후 : 아로부인 김씨(阿孝夫人 金氏)
 왕후 : 미사흔의 딸
 장남 : 미상
 차남 : 미상
 딸: 준명공주 김씨(俊明公主 金氏)
 아내 : 김씨, 김물력(金勿力)의 딸
 아내 : 연제부인 박씨(延帝夫人 朴氏)
 아들 : 소지 마립간(炤知 麻立干)

참고 
 고구려
 장수왕 (413년 - 491년)
 백제
 개로왕 (455년 - 475년)
 문주왕 (475년 - 477년)
 삼근왕 (477년 - 479년)

마립간
신라의 군주
생년 미상
김자비
479년 사망
5세기 한국 사람
5세기 사람
김미사흔

미사흔(未斯欣, ? - 433년 5월) 또는 미사흠, 미해는 신라 초기의 왕족이자 내물 이사금의 3남으로, 눌지 마립간의 동생이다. 402년 음력 3월 실성 이사금과 왜가 우호를 맺으며 왜에 볼모로 보내졌다가, 실성 이사금이 죽고 눌지 마립간이 즉위한 뒤인 418년(눌지 2년)에 박제상의 도움으로 신라로 돌아왔다. 신라에 돌아온 뒤에는 서불한(舒弗邯) 벼슬을 지냈다.

박제상의 미사흔 구출에 대해서는 《삼국사기》 권 45 〈박제상전〉에 자세하며, 《삼국유사》에도 기록되어 있으나 두 기록의 연대가 다르다. 이 문서에서는 《삼국사기》 기록을 따른다.

박제상의 딸과 결혼했다. 자비 마립간의 왕비가 그의 딸이다.

일본서기에 기록되어 있는 미질기지파진간기(微叱己知波珍干岐)이 미사흔으로 추정된다.

가계 
 부왕: 내물 마립간(奈勿麻立干)
 모후: 보반부인 김씨(保反夫人 金氏): 미추 이사금(味鄒泥師今)의 딸
 형: 눌지(訥祗): 417년에 눌지 마립간(訥祗麻立干)(? - 458년) 즉위
 형: 김복호(卜好): 내물 마립간(奈勿麻立干)의 둘째 아들
 왕비: 청아부인(靑我夫人), 박제상의 딸
 아들: 김백흔(金白欣)
 손자: 섬신공(剡臣公)
 딸: 수리부인(首里夫人)
 사위: 자비 마립간(慈悲麻立干)
 외손자: 소지 마립간(炤知麻立干)
 딸: 통리부인(通里夫人)
 사위: 질지왕(銍知王)
 외손자: 선통(善通)
 외손녀: 융융공주(肜肜公主)
 딸: 벽아부인(碧我夫人)
 계비: 보미궁주(寶美宮主)
 아들: 김보신(金寶信)
 자부: 황아공주(皇我公主) - 눌지 마립간의 딸
 손자: 김보기(金宝器)

삼국사기와 삼국유사에는 거칠부의 아버지는 물력이고 할아버지는 잉숙이며 내물 이사금의 5세손이라 한다. 그러나 삼국사기, 삼국유사에는 미사흔과 거칠부의 혈연관계를 언급한 대목이 없다. 미사흔이 거칠부의 증조할아버지인지 여부는 다소 불명확하다.

같이 보기 
 미추 이사금
 실성 이사금
 내물 이사금
 눌지 마립간

신라의 왕족
433년 사망
인질
신라의 문신
칼레발라

『칼레발라』()는 핀란드의 국민서사시로, 엘리아스 뢴로트가 1828년부터 수집하기 시작한 핀란드와 카리알라의 민담들을 집대성한 것이다. 1835년 초판본을 『고 칼레발라』(), 1849년 재간본을 『신 칼레발라』()라고 한다.

『칼레발라』의 시들을 칼레발라시라고 한다. 칼레발라시는 칼레발라율이라는 운율을 따르는 시작법으로서, 핀어군에서 구전되어왔다. 뢴로트는 각지에서 이런 칼레발라시들을 채록・수집하여 편집・교정을 가했으며 맥락에 따라 재배치하여 『칼레발라』를 편저해냈다.

『칼레발라』는 혼돈으로부터 세계가 태어난 창세신화로 시작된다. 그리고 칼레발라인들과 포흐욜라인들 사이의 대립을 중심으로 여러 주인공들과 모험, 복수, 삼포의 제작과 분실 같은 이야기들을 다룬다. 마지막에는 기독교가 칼레발라의 땅에 전해지면서 현자 배이내뫼이넨이 칼레발라의 땅을 떠나는 것으로 끝난다.

『칼레발라』는 핀란드 사회에서 중심적인 상징성을 가진다. 이 작품은 핀인의 국민서사시이며, 핀란드 국민문화의 시금석이자 이정표 역할을 해왔다. 핀란드 사상사와 국민문화 형성에서 『칼레발라』가 미친 영향과 비중은 국제적으로도 유례를 찾기 힘들다.

역사

칼레발라시의 기원
핀족 원주민들은 기원전 1000년-기원전 500년 사이의 문화혁명으로 특유의 시가법을 만들었으리라 여겨진다. 두운과 대구가 특징적인 이 4음보 강약격을 오늘날 칼레발라율이라고 일컫는다.

핀란드 고(古)민속시는 시대에 따라 다양한 층위가 있다. 가장 오래된 시가들은 천지와 문명의 창조에 관한 신화시들이다. 이런 서술시들의 주인공은 대개 강력한 음유시인 또는 티에태얘(현자)이며, 지식을 추구하여 망자들의 세계를 찾아가거나 한다. 또 바다 건너 외국으로 모험을 가는 영웅들의 노래도 있다.  또한 개인의 감정을 노래한 서정시, 카르훈페이야이세트 등 의례에 사용되는 의례시, 주술용 주문시 같은 것들이 있었다.

칼레발라율을 따르는 이 칼레발라시들의 기원에 관해서는 동부설과 서부설이 강하게 대립해왔다. 뢴로트 본인은 『신 칼레발라』 서문에서 이 시들이 백해 서해안 "페르미아"에서 유래했다고 썼다. 그 뒤 카리알라 기원설이 댜수설이다가 수십년 뒤 악셀 보레니우스가 서부기원설을 들고 나오면서 논쟁이 시작되었다. 오늘날에는 칼레발라시가 서부와 동부의 시가 전통이 함께 성립시킨 것이라고 이해가 이루어지고 있다.

마티 푈래와 마티 악셀리 쿠시는 칼레발라시 가운데 상당 부분이 포흐얀마 및 사보 지역에서 카리알라로 이주한 사람들과 함께 카리알라로 유입되었을 것이라는 설을 제기했다. 또한 푈래는 이렇게 서부 핀란드에서 유입된 사람들 가운데, 기독교의 전래로 인해 마법사 따위로 몰린 티에태얘 일족들이 있었을 수 있다는 주장까지 나아갔다. 푈래에 따르면 백카리알라 지역에 축적된 시가의 뿌리는 카이누와 북포흐얀마이고, 카리알라와 사보에서도 어느 정도 영향을 받았을 것이라 한다.

16세기 종교개혁 이후 루터교회가 이교도의 노래를 부르는 것을 금하고, 동시에 유럽의 시문학이 수입되어 확산되면서 핀란드에서 칼레발라시의 사용은 서서히 사라져갔고, 채록된 당대에 이르면 이 전통이 살아있던 곳은 백해 연안의 백카리알라 뿐이었다.

서사시 편찬의 관념

시가 수집

하나의 작품으로의 집대성

『칼레발라』의 간행

반응

제목

지리

언어학

줄거리

국민적 정치적 중요성

문화적 영향

각주

외부 링크 

 

핀란드 문학
국민서사시
핀란드의 상징
핀란드 신화
 
신화 책
도쿠가와 쓰나요시

도쿠가와 쓰나요시(, 1646년 2월 23일 ~ 1709년 2월 19일)는 에도 막부의 제 5대 쇼군(재위 1680년 ~ 1709년)이다. 3대 쇼군 도쿠가와 이에미쓰의 4남으로 아명은 도쿠마쓰(徳松)이다. 생모는 이에미쓰의 측실 오타마노가타(お玉の方, 후일의 게이쇼인(桂昌院))이다. 4대 쇼군 도쿠가와 이에쓰나의 동생으로 고즈케 다테바야시번 25만 석의 번주로 임명되었으나 1680년 이에쓰나가 세상을 떠나자 그 뒤를 이어 5대 쇼군이 되었다.

생애

번주 시절 
쇼호 3년(1646년) 에도 성에서 3대 쇼군 이에미쓰의 4남으로 태어났다. 게이안 4년(1651년) 4월 둘째 형인 나가마쓰(長松, 후일의 도쿠가와 쓰나시게)와 함께 영지를 부여 받아 오미, 미노, 시나노, 스루가, 우에노 등지의 15만 석 영주가 되었으며 가신단 또한 구성하였다. 같은 달 부친 이에미쓰가 사망하여 같은 해 8월 형 도쿠가와 이에쓰나가 4대 쇼군으로 취임, 쇼군 선지를 받았다.

조오 2년(1653년) 관례를 치르고 종 3위 주조(中将)에 임명된 뒤 이에쓰나로부터 편휘를 하사받아 「도쿠마쓰」에서 「쓰나요시(綱吉)」로 개명하였다.

메이레키 3년(1657년), 메이레키 대화재로 다케바시(竹橋)의 저택이 소실되어 같은 해 9월 간다(神田)로 이주하였다. 간분 원년(1661년) 8월 우에노 다테바야시의 지방 번주로서 25만 석의 영지와 성을 소유하게 되어 통칭 다테바야시 재상으로 불렸다. 간분 10년(1670년) 마키노 나리사다를 3천 석 봉록의 다테바야시 중신으로 발탁하였다.

쇼군 시절

초기 치세 
엔포(延宝) 8년(1680년) 5월, 4대 쇼군인 형 이에쓰나가 후계자 없이 중태에 빠지자 그의 후사로 내정되어 에도 성 니노마루(二の丸)에 들었다. 같은 달 이에쓰나가 40세로 사망하면서 내대신(内大臣) 및 우근위대장(右近衛大将)의 직위를 받은 뒤 곧바로 쇼군에 취임하였다.

취임 후 선대 시절의 다이로 사카이 다다키요를 파면하고 대신 자신의 쇼군 취임에 공이 컸던 홋타 마사토시를 새 다이로에 임명하였다. 이후 사카이 다다키요는 병으로 사망하였으나 사카이 우타노카미 가문을 개역하고자 결심한 쓰나요시는 측근 오메스케(大目付)에게 사카이 다다키요가 정말 병사로 죽었는지 아니면 자신과 도쿠가와 쇼군가에 불충한 원한을 품고 자결했는지 알아보기 위해 「무덤을 파헤쳐서라도(墓から掘り起こせ)」 조사해야 한다고 주장하는 등 사카이 다다키요의 죽음에 유독 집착하였다고 한다. 증거를 찾아내지 못한 쓰나요시는 이후 사카이 다다키요의 동생 사카이 다다요시(酒井忠能)에게 흠을 잡아 결국 개역시키는 데 머물렀다.

마사토시의 등용 이후 쓰나요시는 당시 이미 처분이 확정되어 있던 에치고국 다카다번의 계승 문제의 결과를 뒤집고 각 번의 정치를 감사하는 등 적극적으로 정치에 참여하여 선대 쇼군인 이에쓰나가 정치에 관심이 없어 「그리 하여라 님(左様せい様)」이라는 별명으로 불리며 훼손시킨 쇼군의 권위를 다시 세우기 위해 노력하였다. 또한 바쿠후의 회계 감사를 위해 간쇼긴미야쿠(勘定吟味役) 제도를 도입하고 유능하지만 신분이 낮아 제대로 기용되지 못한 하타모토(旗本)들의 등용에 힘썼다. 오기와라 시게히데(荻原重秀) 역시 이렇게 하여 등용되었다. 또한 바쿠후의 정치에 참여하는 것이 사실상 금지된 도자마 다이묘(外様大名) 중에서도 일부가 바쿠후로부터 등용되어 중앙에 진출하였다.

문치 정치로의 촉구 
또한 센고쿠 시대의 살벌했던 무단 정치(武斷政治)의 기풍을 배제하고 덕을 강조하는 문치 정치(文治政治)를 더욱 강하게 추진하였다. 쓰나요시의 부친이자 3대 쇼군인 이에미쓰는 장남 이에쓰나의 후계자 지위를 확정하면서 다른 아들들이 쇼군의 지위를 넘보는 것을 막기 위해 차남 이하의 아들들에게는 유학을 공부할 것을 특히 강조하였는데, 이러한 부친의 영향으로 쓰나요시는 당대의 유학자인 하야시 노부아쓰(林信篤)를 자주 초청하여 경서를 토론하고 사서와 주역을 바쿠후의 가신들에게 강의하였을 뿐 아니라 학문의 중심지로 유시마 대성당(湯島大聖堂)을 건립하는 등 역대 쇼군들 중에도 가장 학문을 좋아한 쇼군 중 한 명으로 알려져 있다. 이러한 유학의 영향으로 존왕심 또한 두터웠던 쓰나요시는 그때까지 1만 석에 불과하였던 황실 영지를 3만 석으로 늘렸고 야마토국 가와치국 일대의 황실 능을 조사하여 수리가 필요한 66개 능을 복구하였다. 구게(公家)의 영지 또한 대개 쓰나요시 시대에 증액되었다.

그의 치세에 문화적으로 겐로쿠 시대가 열리고 경제도 번성하는 한편 아코번의 무사들이 하타모토 기라 요시히사의 처소를 습격한 사건도 일어나 전 일본의 이목을 집중시켰다.

동물의 생명을 중시하는 살생금지령을 발표해 많은 빈축을 샀으며 특히 개를 중요하게 생각하여 이누쿠보(犬公方: 개 쇼군)이란 별명이 붙기도 했다.

부인과 자녀 
 정실 : 다카쓰카사 노부코(鷹司信子, 1651~1709)
 측실 : 오덴노가타(お伝の方, 1658~1738)
 장녀 : 쓰루히메(鶴姫, 1677~1704) - 기슈 번 3대 번주 도쿠가와 쓰나노리의 정실
 장남 : 도쿠마쓰(徳松, 1679~1683)
 측실 : 오스케노쓰보네(大典侍の局, ?~1741)
 측실 : 신스케노가타(新典侍の方 1667~1739)

관련 속설 
 마키노 나리사다의 처 아구리(阿久里)와 딸 야스(安)를 측실로 맞았다는 속설이 있다.
 야나기사와 요시야스의 아들 야나기사와 요시사토(柳沢吉里)가 도쿠가와 쓰나요시의 사생아라는 말이 있으나 진위 여부는 불확실하다.

등장 작품

드라마 
 2005년 후지TV 드라마 《오오쿠~화의 란~》 배우: 타니하라 쇼스케
 2023년 NHK 드라마 《오오쿠》 배우: 나카 리이사

영화 
 2012년 영화 《오오쿠~영원~ [에몬노스케·츠나요시 편]》 배우: 칸노 미호

각주, 참고 문헌

같이 보기 

 궁장군(宮将軍) - 에도 시대의 궁장군 옹립설(宮将軍擁立説)

 
1646년 출생
1709년 사망
도쿠가와씨
안쇼 마쓰다이라씨
에도 막부의 정이대장군
신판 다이묘
다테바야시번주
아코 사건 관계자
노 (연극)
조선 통신사 관련자
17세기 성소수자 사람
도쿠가와 이에미쓰의 자녀