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간도특설대

간도특설대() 또는 간도특설부대는 일본 제국의 괴뢰국인 만주국이 동북항일연군· 팔로군· 조선의용군 등 중국 공산당 휘하의 조직 등 만주에 존재하던 기타 항일 조직을 토벌하기 위해 1938년 조선인 중심으로 조직하여 1939년부터 본격적인 작전을 수행하였으며, 일제가 패망할 때까지 존속한 800~900여 명 규모의 대대급 부대였다.

개요 
간도 특설대는 당시, 간도(間島)에서 중국공산당 휘하의 동북항일연군 등의 반일-반만주국 투쟁에 의해 곤경에 빠진 만주국-일본 당국에 의해 설립되었다. 만주국(滿洲國)의 참의원을 지낸 이범익이 '조선 독립군은 조선인이 다스려야 한다'며 설립하여 대대장 등 몇몇 직위를 제외하고 조선인으로 채워졌다. 명칭도 이에 유래하였고, 일본군이 아닌 만주국군에 소속되었다.

동북항일연군(東北抗日聯軍) 등 다수의 항일조직은 군대, 관헌 등의 단속과 집단주거 마을건설에 의해 주민과 격리된채 은신하면서 게릴라전을 전개하였다. 이에 맞서 간도 특설대는 게릴라전에 특화된 부대로 육성되었다. 간도특설대는 1939년에서 1942년까지는 만주국 내에서 항일운동을 하는 저우바오중 여단장이 지휘하던 동북항일연군(1940년부터 1941년 사이에 동북항일연군,1942년 소련적군88특별저격여단 개편)과 전투를 수행하였다.
1944년 1월 15일 러허성(지금의 북경시)으로 옮겨갔다.
1944년 가을부터 1945년 1월까지는 러허성밀원현 석갑진일대에서,
1945년 1월부터 특설부대가 해산되기까지는 하북성 난남현 팔로군에 대한 토벌을 했다

44~45년 거리상 조선의용군 조우했을가능성이 있다

활동 
주요 토벌 대상은 한족과 조선인 그리고 중국공산당의 일원인 양징위 저우바오중가 지휘자로 있는 동북항일연군 김두봉 김무정이 이끄는 조선의용군 중국공산 혁명군 팔로군이었다.

부정적 활동사례 

1939년 5월 특설부대는 일본수비대를 배합하여 안도현 서북차에서 야간 토벌을 진행하던 중 산림 속에서 불빛을 발견하고 체포를 하고 보니 산나물을 뜯는 부근 마을의 백성이었다. 그런데도 염천 대대장과 산천 중대장은 무고한 백성들을 죽여서 불에 태워버렸다.

1939년 7월 1일 특설부대는 천보산 광산이 항일연군의 습격을 받았다는 급보를 받고, 도문 일본군 수비대와 협동 작전을 하여 천보산을 토벌했다. 교전 중 항일연군 전사 한 명이 희생되었는데 특설부대는 특설부대의 충혼비에 제를 지내기 위해 항일연군 전사자의 배를 가르고 간장을 꺼내 빈 통조림통에 넣었다. 그런데 그것을 메고 가던 민부가 허기를 달래려고 통조림인 줄로 알고 훔쳐서 먹다가 생고기인지라 버렸다고 한다.

1941년 겨울 특설부대의 3개 중대는 원부시 대대장의 지휘 아래 (길림성부근) 안도, 돈화, 화전 등 3개 현에 대한 토벌을 진행, 제2중대와 기포중대의 3명 대원이 변복한 항일군 2명을 체포하였다. 하나는 제1중대의 취사반에서 잡일을 하게 하고, 하나는 기포련에서 말을 먹이게 하였는데, 취사반에 있던 사람이 도망을 한 것을 도목구에서 다시 붙잡아다가 부대를 명월구 공동묘지 앞에 집합 시키고, 총부의 부관 옥량 중위가 군도로 머리를 베고 시체 옆에서 목을 들고 기념 사진을 찍었다.

1941년 1월 특설부대는 안도현 대전자에서 동쪽으로 약 30리 떨어진 산림에서 항일연군 여전사 4명을 체포, 압송 도중 강간을 시도하려다 실패하자 살해하였다.

1942년 8월 특설부대 제1중대는 변의대를 조직하여 차조구에 가서 정보를 수집하는 중 논밭에서 일하는 농민 두 사람이 양민증이 없다는 구실로 형벌을 감행한 후 체포하였다.

1944년 1월 15일 열하성(지금의 북경시)으로 옮겨갔다.
1944년 가을부터 1945년 1월까지는 열하성 밀원현 석갑진일대에서, 1945년 1월부터 특설부대가 해산되기까지는 하북성 난남현 팔로군에 대한 토벌을 했다.

교전 중 전사한 이들에게는 《16용사 기념비》를 세웠으며, 만주국 국무원에서는 전사자 중 반장 오현상에게는 경훈장, 남일록(南日錄) 등 15명에게는 주국장을 발급하였고, 생존자 중 끝까지 저항했던 현학춘(玄鶴春)에게는 3급 무공장을 수여하였다.

역대 간도특설대장 
 초대 染川一男 소교
 2대 渡辺捨五郎 소교
 3대 園部市二郎 소교
 4대 佐々木五郎 소교
 5대 柴田清 소교
 6대 藤井義正 소교

부대가 
1939년 12월부터 1945년에 해산될 때까지 부대가로 불렀던 노래는 간도특설대의 정신을 잘 말해준다.

조선인 군인 
150여명의 조선인이 간도특설대의 장교로 복무를 했다. 이중 알려진 인물은 다음과 같다.

봉천군관학교 출신
 강재호 (제4기)
 김백일 (제5기)
 송석하
 김석범
 신현준
 김홍준
 백선엽 간도특설대 43년 2월~광복(45.1월 원대 복귀라는 기사있음. 원대 어딘지 확인요망)

기타 출신
 이용
 윤춘근
 박창암
 마동악
 최남근

이들중 백선엽, 신현준, 김석범, 김백일, 송석하, 김홍준 등 6명이 국군 창군 원로로 국립현충원에 안장되어 있다. 이들은 2009년 친일 반민족행위 진상규명위원회가 발표한 친일 반민족행위자 명단에 포함되어 있다.

각주

참고 자료 
 신주백, 「滿洲國軍 속의 조선인 군인들」, 2002
 류연산의 일송정 푸른 솔에 선구자는 없었다
 《대한민국 임시정부의 안살림꾼》, 신명식, 역사공간, 2010년 11월 30일, ISBN 10-8990848741
 《바로 잡아야 할 우리 역사...1》, 역사문제연구소 지음, 역사비평사, 1997년 8월 31일, ISBN 10-8976962176

1938년 설립
1945년 폐지
친일단체
만주국의 군사
반공주의
원추세포

원추세포(圓錐細胞)또는 원뿔세포는 눈의 망막에 있는 시세포로, 색상을 감지하는 기능을 한다. 원뿔 모양으로 생겨 원추세포라 불린다.

종류 

원추세포는 0.1 Lux 이상의 밝은 빛을 감지하는 세포이다. 인간의 망막에는 약 600만 개 이상의 원추세포와 9천만개 이상의 간상세포가 있다. 망막에는 세 가지 종류의 원추세포가 있다.
 L 원추세포(ρ세포) : 가시광선 가운데 비교적 파장이 긴 노랑에서 녹색사이의 빛에 민감하며 파장이 564nm인 빛에 가장 민감하다. L은 긴 파장(Long-wavelength)를 뜻한다.
 M 원추세포(Г세포) : 중간 파장(Medium-wavelength)인 청록과 파랑사이의 빛에 민감하며 파장이 534nm인 빛에 가장 민감하다.
 S 원추세포(β세포) : 짧은 파장(Short-wavelength)인 파랑과 보라색사이의 빛에 민감하며 파장이 420nm인 빛에 가장 민감하다.

구조 
원추세포는 맹점이라 불리는 시신경 원반을 제외한 망막 전체에 분포하며 길이 40 - 50 um 정도의 원뿔모양의 세포이다. 특히 눈의 초점이 모이는 황반은 원추세포만으로 구성되어 있다. 세 종류의 원추세포는 망막 전체에 골고루 퍼져 있으나 황반에는 S 원추세포가 좀 더 많은 편이다.

시각의 범위 
인간의 눈이 감지할 수 있는 빛을 가시광선이라 한다. 세 종류의 원추 세포가 감지할 수 있는 최대 범위가 가시광선의 범위가 된다.
 L 원추세포가 감지할 수 있는 가장 긴 파장의 빛은 680nm 정도로 그보다 긴 파장의 적외선은 감지할 수 없다.
 빛은 눈의 각막과 수정체를 통해 망막에 도달한다. 인간의 각막은 380nm이하의 짧은 파장의 빛은 통과시키지 못한다. 그 결과 보라색보다 짧은 파장을 지닌 자외선은 인간의 눈으로 감지할 수 없다. 백내장 등의 질병 때문에 각막 제거 수술을 받은 사람들은 종종 자외선도 볼 수 있다고 한다.

 인간의 세 종류의 원추세포 중 두 종류의 원추세포가 가장 민감하게 반응하는 구간이 녹색과 인접하여 있어 인간은 녹색 빛을 가장 멀리서도 식별할 수 있다.

아래의 그림은 파장과 색상의 관계를 나타낸 것이다.

색각 장애 
선천적이나 후천적으로 원추세포에 이상이 생기면 색상을 정확히 인지 못하는 색각 장애를 겪는다. 세 가지 종류의 원추 세포중 하나가 작동하지 못하면 빨강과 녹색을 구분하지 못하는 적녹색맹이나 노랑과 파랑을 구분하지 못하는 황청색맹이 된다. 정상적인 색각을 지닌 눈을 정상색체시라 하며 부분적으로 색상을 구분 못하는 적녹색맹 또는 황청색맹을 부분색맹이라 한다. 드물게 모든 색을 구분 못하는 경우도 있는데 이를 완전색맹이라 한다.

비교 
다음의 표는 간상세포와 원추세포를 비교한 것이다.

같이 보기 
 간상세포
 색각 이상

각주 

눈 (해부학)
카르타헤나 (스페인)

카르타헤나()는 이베리아 반도의 남동쪽 지중해에 면한 스페인의 도시로 해군기지가 있는 항구도시이다. 기원전 230년경 카르타고의 하밀카르 바르카가 도시를 세우기로 결정하고 그의 사위 하스드루발이 완성시켜 바르카 가문의 중심지로 삼았다.

인구

기후

각주 

 
무르시아주의 도시
페니키아
스페인의 항구 도시
유한

유한의 다른 뜻은 다음과 같다.
 유한(有限)은 무한의 반댓말이다.
 유한 집합은 유한한 수의 원소를 갖는다.
무한대(±∞)가 아닌 수를 유한수라고 한다. 모든 실수는 유한수이다.
보다 강한 의미로, 무한대가 아니고 무한소도 아니며 0도 아닌 수를 유한수라고 하는 경우도 있다. 이런 의미에서 0을 제외한 모든 실수는 유한수이다.
 유한상태기계는 유한개의 상태와 전이 및 행동으로 이루어져 있다.

유한양행(柳韓洋行)은 유일한이 설립한 기업이다.
 유한메디카
 유한대학
 유한킴벌리
 유한화학

사람 이름
 유한(劉漢, ? ~ 8): 전한의 제후, 동평사왕의 손자
 광평왕 유한(廣平王 劉漢, ? ~ ?)은 전한의 제후국 광평나라의 왕, 중산정왕의 후손
 유한 - 대한민국의 가수

같이 보기 

 무한
이민우 (가수)

이민우(李玟雨, 1979년 7월 28일 ~ )는 대한민국의 가수이며, 보이 그룹 신화와 WDJ의 메인댄서이다.

학력 
 남원중학교 (졸업)
 전주예술고등학교 방송문화예술과 (졸업)
 배재대학교 연극영화학과 (학사)
 국민대학교 대학원

음반

정규 
 1집 'Un-Touch-Able' (2003년 11월 22일)
 2집 'IInd Winds' (2005년 9월 3일)
 3집 'Explore M' (2007년 7월 13일)
 4집 'M Rizing' (2008년 9월 23일)
 4.5집 'Minnovation' (2009년 6월 23일)
 5집 'M + TEN' (2014년 2월 6일)

비정규 
 'If You..' (2005년 3월 10일)
 'Live Works 2006, 2007 Lee Min Woo' (2007년 3월 22일)
 'The Sentimental Reason' (2008년 2월 14일)

작사 활동 
 쥬얼리
 4집 (2005년) - Super Star
 5집 (2008년) - One More Time

 V.O.S
 3집 (2008년) - Beautiful Life

 솔로 활동

 신화
 5집 (2002년) - Free
 7집 (2004년) - All Of My...
 7집 (2004년) - Oh! (신혜성 참여)
 8집 (2006년) - Paradise (데이 데이 참여)
 9집 (2008년) - Run
 9집 (2008년) - So In Love
 10집 (2012년) - Venus
 10집 (2012년) - Red Carpet (브라이언 김 참여)
 10집 (2012년) - Be My Love
 10집 (2012년) - Stay (MELODY9 참여)
 11집 (2013년) - 그래
 11집 (2013년) - New me
 11집 (2013년) - Hurricane
 11집 (2013년) - I Gave You
 12집 (2015년) - Alright
 12집 (2015년) - Give it 2 me
 12집 (2015년) - I'm In Love

 포미닛
 미니앨범 3집 (2012년) - Femme Fatale (데이 데이 참여)

 틴탑
 미니앨범 1집 (2011년) - Tell Me Why (MELODY9 참여)

 린 (가수)
 3집 (2005년) - Sunshine (feat. Eric)

 원더걸스
 1집 (2007년) - Move

작곡 활동 
 신화
 3집 (2000년) - Soul
 Shinhwa 1st Live Concert (2001) - 나의 전부 Part 1 (에릭 공동참여)
 4집 (2001년) - Reminiscence(Eric 공동 참여)
 5집 (2002년) - Free
 7집 (2004년) - All Of My...
 7집 (2004년) - Oh!
 9집 (2008년) - Run
 9집 (2008년) - 흔적 (Destiny Of Love)
 10집 (2012년) - Red Carpet (* 김도현 참여)
 10집 (2012년) - Stay (MELODY9 참여)

 솔로 활동

 김동완 (가수)
 1집 (2007년) - My Love (feat. 에릭)

 틴탑
 미니앨범 1집 (2011년) - Tell Me Why (MELODY9 참여)

 원더걸스
 1집 (2007년) - Move

 린 (가수)
 3집 (2005년) - Sunshine (feat. 에릭)

음반 외 활동

방송 활동 
 2001년 KBS2 《TV는 사랑을 싣고》 - 게스트
 2003년 KBS 2FM 《신화 이민우의 자유선언》
 2008년 KBS2 《해피선데이》 - 꼬꼬 관광 싱글
 2009년 MBC EVERY1 《스쿨 문자지존》
 2012년 JTBC 《신화방송》
 2013년 Mnet 《댄싱 9 시즌 1》
 2014년 Mnet 《댄싱 9 시즌 2》
 2014년 SBS 《정글의 법칙 in 브라질》
 2015년 Mnet 《댄싱 9 시즌 3》
 2015년 MBC MUSIC 《슈퍼아이돌 시즌1》
 2016년 MBC 《미스터리 음악쇼 복면가왕》 - 정열의 산초맨 까르보나라
 2017년 채널A 《도시어부》 - 게스트
 2018년 tvN 《현지에서 먹힐까?》
 2018년 SBS 《정글의 법칙 in 사바》
 2019년 tvN 《현지에서 먹힐까?3 미국편》

드라마 
 2004년 ~ 2005년 MBC 《논스톱 5》

영화 
 2002년 《긴급조치 19호》 - 특별 출연
 2006년 《원탁의 천사》 - 강원탁 역

수상 내역 
 2005년 M.net KM 뮤직 비디오페스티벌 댄스부문
 2005년 SBS 가요대전 본상
 2005년 제20회 골든디스크상 본상
 2005년 MBC 방송연예대상 코미디시트콤부문 인기상

가요 프로그램 1위

외부 링크 

 
 
 
 
 

1979년 출생
살아있는 사람
신화의 일원
신화컴퍼니 소속
대한민국의 남자 가수
대한민국의 댄스 음악가
대한민국의 브레이크댄서
대한민국의 작사가
대한민국의 작곡가
대한민국의 음악 프로듀서
대한민국의 남자 뮤지컬 배우
대한민국의 남자 영화 배우
대한민국의 남자 텔레비전 배우
대한민국의 남자 모델
남원중학교 (전북) 동문
전주예술고등학교 동문
배재대학교 동문
엠넷 엠카운트다운 1위 수상자
SBS 인기가요 뮤티즌송 수상자
골든디스크 본상 수상 음악가
남원시 출신
전주 이씨
20세기 대한민국 사람
21세기 대한민국 사람
바이쿨라 전투

바이쿨라 전투는 제2차 포에니 전쟁중 로마 공화정의 스키피오 아프리카누스가 히스파니아에서 한니발의 동생 하스드루발 바르카가 이끄는 카르타고군을 상대로 벌여 승리한 첫 번째 중요한 전투이다. 기원전 208년에 일어났다.

스키피오 아프리카누스는 카르타고군의 허를 찌르는 놀라운 전술로 바르카 가문의 중심지였던 신카르타고(지금의 카르타헤나)를 점령했다. 이후 카르타고는 3개의 군대로 나뉘었고 하스드루발은 바이쿨라에 머물면서 동생 마고네의 군대를 기다리고 있었다. 스키피오 아프리카누스는 부하 라일리우스에게 군선을 주어 마고네의 군대가 하스드루발에게 오지 못하도록 막게하고 자신은 하스드루발에게 진군했다.

하스드루발은 언덕에 자리잡고 있었고 로마군은 아래에 위치했기 때문에 불리했으나 하스드루발이 마고네를 기다리며 지체하는 동안 스키피오가 먼저 공격을 개시했다. 갑작스러운 공격에 미처 진영을 다 짜지도 못한 카르타고군은 혼란에 빠졌고 주도권을 쥔 스키피오는 좌우익의 기병을 이용하여 머뭇거리는 카르타고를 격파했다. 전세가 불리해지자 하스드루발은 본진을 살리기 위해 도망쳤고 스키피오는 반격을 우려해 추격하지 않았다. 수많은 카르타고군이 전사했고약 10,000여명이 포로로 잡혔다. 이때 포로로 잡힌 카르타고군에는 누미디아의 왕자 마시니사가 있었는데 스키피오는 나중에 그를 회유시켜 로마를 돕게 하고 이것은 나중에 로마군의 승리에 큰 역할을 하게 된다.

반면 하스드루발은 타격을 입었지만 그의 본진과 마고네의 증원군은 고스란히 살아남았고 그는 새로이 전열을 정비하고 멀리 내륙으로 돌아서 스키피오를 따돌리고 피레네 산맥을 넘어 이탈리아의 한니발에게 갈 수 있었다.

기원전 208년
카르타고
포에니 전쟁의 전투
포에니 전쟁의 전투
이베리아반도의 고대사
마시니사

마시니사(기원전 238년경 - 기원전 148년경)는 누미디아의 왕으로 제2차 포에니 전쟁 당시 카르타고의 협력자였다가 나중에 로마 공화정에 가담하여 카르타고를 멸망시키는 데 일조하였다.

마시니사는 기원전 238년경 동부 누미디아의 마니사의 왕인 가이아의 둘째 아들로 태어나 어린 시절을 카르타고에서 인질로 있으면서 그리스식 교육을 받았다. 그는 타고난 기병으로 말을 잘 다루었다.

제2차 포에니 전쟁이 발발하고 로마의 사주를 받은 서부 누미디아(지금의 모로코)의 왕 시팍스가 카르타고를 침범하자 마시니사는 17살의 나이로 누미디아 기병대를 이끌면서 카르타고의 편에서 시팍스를 물리치는 데 큰 역할을 하였다. 이후 마시니사는 누미디아의 기병대를 지휘하면서 히스파니아로 건너가 하스드루발 바르카와 함께 로마군과 싸웠다. 기원전 208년 바이쿨라 전투에서 하스드루발이 패하고 스키피오 아프리카누스에게 포로로 붙잡혔는데 스키피오는 훗날을 기약하면서 순순히 마시니사를 풀어주었다. 이후 하스드루발이 이탈리아로 떠난 후에는 하스드루발의 동생 마고네와 함께 게릴라 전법으로 로마군을 괴롭혔다. 기원전 206년 마고네가 전열을 정비하고 스키피오와 대 회전을 펼친 일리파 전투에서 패할 때도 마시니사는 누미디아 기병을 이끌면서 선전을 펼쳤다. 그러나 일리파 전투로 히스파니아에서 카르타고의 세력은 완전히 괴멸되었다.

한편 같은 해 마시니사의 아버지 가이아가 죽자 그는 형제인 오에자클레스와 함께 왕위를 다투었고 그 사이 서부의 시팍스는 동부 누미디아를 잠식해오고 있었다. 카르타고는 시팍스를 회유해 원래 마시니사의 약혼녀였던 절세미인 소포니스바를 시팍스에게 결혼시키는 조건으로 동맹을 맺었다.

마시니사는 카르타고는 이제 가망이 없다고 판단하고 당시 북아프리카에 와 있던 스키피오 아프리카누스에게 투항했다. 기원전 203년 로마군과의 동맹으로 힘을 얻은 마시니사는 스키피오와 함께 카르타고-시팍스 동맹군을 무찌르고 누미디아 왕국을 모두 회복하고 시팍스에게 빼앗긴 약혼녀 소포니스바를 다시 데려와 결혼하였다. 그러나 스키피오는 소포니스바와의 결혼을 인정하지 않고 시팍스에 대한 전리품으로 그녀를 로마로 압송해 개선식에 사용해야 한다고 주장하였고 마시니사는 차마 그럴 수 없어 소포니스바에게 독약을 주어 자살하게 했다. 스키피오는 마시니사를 누미디아의 유일한 왕으로 선포하고 로마의 동맹국으로 삼았다.

기원전 202년 마시니사는 자마 전투에서 6,000명의 누미디아 기병을 이끌고 로마군의 우익을 맡아 싸웠다. 스키피오는 그의 기병이 도착할때까지 일부러 전투를 늦추었고 마시니사가 이끄는 기병의 활약은 자마 전투의 행방을 결정짓는 결정타가 되어 로마군의 승리를 가져왔다. 자마 전투의 공을 인정받아 마시니사는 시팍스의 영토까지 차지하여 누미디아 전체의 왕이 되었다.

제2차 포에니 전쟁 이후 로마는 카르타고의 영토분쟁에 대하여 간섭하였고 항상 마시니사의 누미디아의 편을 들어주었다. 마시니사는 카르타고를 견제하면서 반유목생활을 하는 누미다아 부족의 통합을 이루었고 누미디아를 강력한 왕국으로 세우려고 하였다. 마시니사는 카르타고의 영토를 침범하여 카르타고가 전쟁을 선포하도록 유도하고 결국 제3차 포에니 전쟁을 유발시켰다. 고대의 기록에 따르면 그는 거의 90살을 살았던 것으로 보인다. 그의 사후 누미디아는 그의 몇 개로 쪼개졌다.

기원전 230년대 출생
기원전 140년대 사망
기원전 2세기 아프리카의 통치자
누미디아의 왕
오식

오식(誤植, misprint)은 인쇄물 등에서 잘못된 글자를 인쇄한 것을 말한다. 오식 중에서 가장 흔한 것은 타자기 자판을 잘못 쳐서 나는 실수인 오타(誤打, typo)라고 부른다.

주로 빨리쳐서 나오거나, 타자에 서투른 사람이 타자기 자판을 보지 않고 치거나 타자기 자판에 손을 댄 채로 손바닥을 쓸어버려서 나오는 오식이 있으며, 입력 순서가 바뀌는 경우도 있다. 대한민국에서는 한영키가 반대로 작동하여 한글이 엉뚱한 로마자로 적히거나 로마자가 엉뚱한 한글로 적히는 경우도 있다.

인터넷 상에서는 의도적으로 오타를 낸 것처럼 글을 적는 농담도 있다.

팻 핑거(fat finger) 또는 팻 핑거 신드롬(fat-finger syndrome)은 입력할 때 원치 않은 부차적인 동작을 의미하는 속어이며, 금융권에서는 팽 핑거 오류(fat finger error)로 부른다.

같이 보기 
 리트
 터치 타이핑

각주 

타이포그래피
인터넷 문화
오류
교정
실낙원

《실낙원》(失樂園, )은 영국의 시인 존 밀턴이 17세기에 지은 약강오보격의 서사시이다. 1667년 10권으로 초판되었으며, 약간의 수정을 거쳐 1674년 12권으로 재판되었다. 뱀으로 변장한 사탄의 유혹에 의해 타락한 아담과 하와가 에덴 동산에서 쫓겨나는 The Fall과 사탄의 하나님에 대한 반항을 주제로 하고 있다. 밀턴은 신의 영원한 통찰력과 인간의 자유의지 간에 일어나는 갈등을 명료하게 하여 “하나님의 섭리가 인간에게 합당하다는 것”을 나타내고자 하였다.

같이 보기 

 윌리엄 블레이크

외부 링크 
 
 

존 밀턴의 시
영국의 책
신을 소재로 한 작품
악마를 소재로 한 작품
성경을 바탕으로 한 작품
기독교 시
서사시
우주기원론
1667년 책
1667년 시
1674년 책
1674년 시
에덴 동산
아담과 하와
양자역학의 해석

양자역학의 해석은 양자역학의 수학적 이론이 어떻게 현실에 대응하는지 설명하려는 시도다.

양자역학은 직관적으로 이해되지 않기 때문에, 이를 이해시키기 위한 다양한 해석이 등장하였다. 현재 물리학계에서 표준적으로 수용되는 대표적인 해석 방법은 코펜하겐 해석이나, 그 외에도 다음과 같은 해석들이 존재한다.

 앙상블 해석(Ensenble Interpretation of Quantum Mechanics)은 코펜하겐 해석과 유사하게 파동함수에 대한 해석을 제공한다. 그러나 코펜하겐 해석과 달리 단일 입자에 대한 것은 아니다.
 숨은 변수 이론(Local hidden variable theory)은 파동함수 자체가 불완전한 것으로 간주하며 물리적 대상, 예들 들어 전자는 측정하기 이전에도 여전히 존재하고 있다는 주장이다. 단지 현재로서는 인간이 전자의 측정 이전의 상태를 알 수 있는 능력이 부족하여 알 수 없을 뿐이지 전자 그 자체가 존재하지 않은 것은 아니라는 주장이다.
 다세계 해석(Many-World Interpretation, MWI)은 에버렛, 휠러, 그레엄등이 주장한 가설이다. 다세계 이론에서 파동함수는 실재하는 것으로 간주되며, 파동함수의 붕괴를 인정하지 않는다. 입자는 관측하기 이전에 확률적으로 동시에 여러 곳에 분포하고 있는 데, 이는 우주의 서로 다른 세계에 존재한다는 것이다. 관측자는 이 중에서 어느 하나의 우주에 존재하는 입자만을 관측할 뿐이다. 다르게 말하면 측정할 때마다 서로 다른 세계로 세계가 갈래친다라고 볼 수 있다.

비교 
가장 일반적인 해석은 아래 표에 요약되어 있다. 표의 각 칸에 나타난 것은 논란의 여지가 없는 것은 아니며, 관련된 개념들 중 일부의 정확한 의미는 불명확하며, 사실 그 자체가 주어진 해석을 둘러싼 논란의 중심에 있다.

이러한 해석을 구별하는 실험적인 증거는 존재하지 않는다.

이러한 해석의 대부분은 나름대로의 변형들을 가지고 있다.

 } 보어에 따르면, 실험 관찰 조건과는 무관한 물리적 상태의 개념은 잘 정의된 의미를 가지고 있지 않다. 하이젠베르크에 따르면, 파동함수는 확률을 나타내지만, 공간과 시간에 있어서 객관적인 실재 그 자체는 아니다.
  코펜하겐 해석에 따르면 측정이 이루어지면 파동 기능이 붕괴된다.
  입자와 길잡이 파동은 실재한다.
  고유 입자 역사, 그러나 복수의 파동 역사.
  그러나 양자논리는 정합적 역사 이론보다 적용가능성이 더 제한되어 있다.
  양자역학은 관측을 예측하는 방법, 즉 측정 이론으로 간주된다.
  관찰자는 보편적인 파동기능을 직교적인 경험의 집합으로 구분한다.
  TI에서 주 벡터의 붕괴는 거래를 완료한 것으로 해석된다.
 이 해석에서 시스템 간의 역사를 비교하는 것은 잘 정의된 의미가 없다.
 모든 물리적 상호작용이 단순히 거시적으로나 의식적인 관찰자가 아닌 관련 시스템과 관련된 붕괴사건으로 취급된다.
 } 시스템의 상태는 관찰자에 의존한다. 즉, 상태는 관찰자의 기준 프레임에 한정된다.
  거래적 해석은 명백하게 비현지적이다.
  내성 주기의 가정은 인과관계적으로 주기가 다르기 때문에 상대성과 일치하는 비국소성의 요소다.
  확률론적 해석으로는 입자의 속도를 규정할 수 없다. 즉, 경로가 매끄럽지 않다. 더구나 어느 순간에라도 입자의 움직임을 알기 위해서는 마르코프 과정이 무엇인지 알아야 한다. 그러나 일단 우리가 정확한 초기 조건과 마르코프 과정을 알게 되면 그 이론은 사실 양자역학에 대한 실재론적 해석이다.
  이론에 의해 요구되는 일종의 비국소성은, 벨 부등식을 위반하기에 충분하며, EPR에서 가정된 것보다 약하다. 특히 이러한 종류의 비국소성은 신호 정리가 없고 로렌츠 불변성과 양립할 수 있다.
 파동함수는 단지 미래의 경험에 대한 기대를 나타낼 뿐이다. 베이즈 확률론에 있는 확률 분포보다 더 실재가 아니다..
  양자이론은 기대를 관리하는데 도움이 되는 도구다.
 QBism은 이 용어를 회피할 것이다. 대리인이 경험을 한 결과로 시스템에 설명하는 파동 기능의 변화는 그들이 가질 수 있는 더 많은 경험에 대한 신념의 변화를 나타낸다.
  관찰자, 또는 그 이상의 적절한 참여자는 상호작용하는 시스템만큼이나 형식에 필수적이다.

각주

외부 링크 
 

 
양자역학
양자 측정
사탄

사탄(표준 히브리어: , Satan; Tiberian Hebrew ; Koine Greek: Σατανάς, 페르시아어: , Satanás; 아람어: , ; 아랍어: , , Ge'ez:  , 튀르키예어: Şeytan)은 마귀라고도 하며 타락한 영들의 우두머리다. 사탄을 정관사 없이 사용하면 보통명사가 되어 "대적자, 반대하는 어떤 사람"이 되지만 정관사와 함께 사용하면 고유명사가 되어 “고발하는 자, 참소하는 자"가 된다. 예수 그리스도는 사탄에 대해 "그는 처음부터 살인자였다. 그에게는 진리가 없으므로 그가 진리의 편에 서지 못한다. 그는 거짓말을 할 때마다 자기 본성을 드러낸다. 이것은 그가 거짓말장이며 거짓의 아비이기 때문이다."라고 실체를 폭로했다.

기원 
사탄은 하나님의 피조물로서, 원래 하나님 왕좌의 근위병이었으나 창조주와 똑같아지려는 교만 때문에 타락하여 천국에서 쫓겨났다.

구약성서의 사탄 

단어의 의미는 적이 있다. 악한 사람의 적수도 사탄이라 한다. 사탄은 서적에 27번 나타나, 27번 중에 인간과 천사도 있다. 좋은 사람과 나쁜 사람, 순종의 천사와 반항 천사.
루시퍼와 혼동 하는 경우도 있다.
이사야서와 누가복음서의 유사성 때문에 루시퍼와 동일시 되기도 한다. 루시퍼도 하늘에서 떨어지고 사탄도 하늘에서 떨어지는 장면이 있기 때문이다.
이름의 유래가 새턴에서 기인했다는 이야기가 있다. 물론 Satan이 '새턴'과 발음이 비슷해진 건 영국이 전세계에 영향을 확장하던 식민지 경영 시대에 대모음추이란 현상이 일어난 뒤 이야기이고, 무엇보다 로마 신화의 그 새턴은 제대로 읽으려면 사투르누스라고 읽어야 한다. 그런데, 사탄이란 말도(현재의 의미와는 다르지만) 워낙 옛날부터 쓰인 말이라 정확한지는 알 수 없다.- 히브리어로 사탄은 원수(enemy), 적대자(adversary)의 뜻을 가진 보통명사였는데. 대천사였던 그가 추락함으로 인해 고유명사처럼 쓰이게 되었다. 사탄이 사탄이라는 고유명사로 등장하는 것은 구약성서 중 '욥기'에 처음 나온다.

신약성서의 사탄 
신약에서 35번 나타난다. 그 중에 2번만 인간에 대해서 쓰이고, 나머지가 디아볼로스와 같은 의미를 가지고 있다. 신약성경에서는 사탄이라 직접적으로 표현되지 않고 여러 가지 별명으로 불리기도 한다. 마귀, 바알제붑, 벨리알, 뱀, 옛 뱀, 용, 원수들, 악한 자, 이 세상 임금, 참소하던 자, 시험하는 자, 꾀는 자, 살인한 자, 거짓말쟁이 등이며, 밀턴의 실낙원에서는 루시퍼, 마스테마 등으로 불린다.

기독교 
대부분의 그리스도 인들은 악마를 타락한 천사로 보고, 그리스도아델피안 교도들은 악마를 우화로 볼 수도 있다.

사탄의 계급 
신약성경 에베소서 6장 12절은 사탄의 계급을 말하고 있다.

1) 하늘에 있는 악의 영들 (spiritual wickedness in high places) : 최상위 계급. 사탄, 마귀, 공중권세라고도 한다.

2) 어둠의 세상 주관자들 (the rulers of the darkness of this world) :

3) 권세들 (powers) :

4) 통치자들 (principalities) : 최하위 계급.

같이 보기 
 악마
 사탄교회
 사탄의 성서

각주

외부 링크 
 
 

 
뿔 난 신
욥기
즈가리야서
요나

요나(; , , 유누스, يونان, 유난)는 BC 8세기 경 북쪽 이스라엘 왕국의 예언자로 히브리어 성경에 기록된 이름이며, 요나서의 중심 인물로 번역에 따라 다르지만 물고기 또는 고래에 삼켜진 것으로 유명하다. 요나에 대한 성경 이야기는 꾸란에서도 똑같이 나타난다.

외부 링크 

 

구약성경의 성인
루터교 성인 달력에 표시된 사람
비옥한 초승달 지대
이슬람 신학
히브리어 성경의 예언자
아모스

아모스 또는 에이모스, 에이머스는 다음을 가리킨다.
 아모스 (예언자): 12명의 소 선지자 중 한 사람
 아모스서

기업 
 아모스 (대한민국의 기업) : 서울특별시 강남구의 기업

인명 
 아모스
 요한 아모스 코메니우스: 체코의 철학자, 신학자, 교육자이자 종교 개혁가
 아모스 오즈: 이스라엘 작가이며 소설가
 벤 아모스: 잉글랜드의 축구 선수
 존 아모스: 미국의 배우이자 전 미식 축구 선수
 아모스 지타이: 이스라엘의 영화 감독
 아모스 트버스키: 인지·수학적 심리학자
 나이젤 아모스: 보츠와나의 육상 선수
 루크 아모스: 토트넘 홋스퍼에서 뛰고 있는 잉글랜드 국적의 수비형 미드필더

 에이모스
 에이모스 스트렁크: 미국의 전 프로 야구 선수
 에이모스 리: 미국의 싱어송라이터

 에이머스
 토리 에이머스: 미국의 싱어송라이터, 작곡가

가공의 인물 
 에이머스 데커: 미국 소설가 데이비드 발다치(David Baldacci)의 소설 시리즈에 등장하는 가상의 사립탐정

지명 
 아모스 (퀘벡주): 캐나다 퀘벡주 북쪽의 아비티비 지역에 있는 소도시.

같이 보기
다니엘

다니엘(, Daniyyel, Dāniyyêl; , Dâniyal, Danial, Dani, ; , Danyal)은 구약성경의 다니엘서에 등장하는 유대인이다.

기원전 605년에 예루살렘을 함락시킨 바빌론의 느부갓네살 왕은 자신의 행정 관리를 양성하기 위해 유대인의 왕족과 귀족 가운데 용모가 아름답고 지혜와 지식이 풍부한 소년들을 골라 칼데아어를 배우게 하였다.

벨테샤트르(Belteshazzar)로 불리는 다니엘은 샤드락(Shadrach), 메삭(Meshach), 아벳느고(Abednego)와 함께, 이방인의 신을 믿지 않고, 이방인의 고기와 술로 자신을 더럽히지 않겠다고 맹세하였다. 다니엘은 누구보다 우수했기에 왕의 시중을 들게 되었다.

기원전 604년 다니엘은 느부갓네살 왕이 본 꿈의 수수께끼를 밝혀낸 것으로 바빌론 전주의 장관으로 임명되었다. 
이후 바빌론의 왕인 벨사살왕이 연회 중에 갑자기 사람의 손가락이 나타나 '메네 메네 데켈 우바르신'()이라는 글을 벽에 기록하였을 때 오로지 다니엘만 해석하였다. 바빌론이 페르시아에게 정복당한 후, 그는 다리우스 왕의 총애를 받아 높은 지위를 얻었지만, 다른 이들의 질투를 받았다. 다니엘을 질투한 이들은 30일동안 다리우스 왕을 제외한 그 어떠한 신이나 사람을 섬기면 안된다는 칙령을 요구했다. 그러나 다니엘은 칙령이 발표된 후에도 하루에 3번 하나님께 기도했고, 결국 사자굴에 던져졌다. 하지만 다니엘은 그 안에서 기도의 힘으로 죽지 않고 살아 나왔다.

같이 보기 

 다니엘서

참조 

다니엘서
고대 종말론자
용살자
히브리어 성경의 인물
유대계 이란인
유대인 작가
기독교의 예언자
이현주

이현주는 다음 사람을 가리킨다.

 이현주(1965년 ~ )는 대한민국의 대학 교수 출신 정치인이다.
 이현주(1944년 ~ )는 대한민국의 종교인이자 저술가이다.
 이현주(1959년 ~ )는 대한민국의 법조인이다.
 이현주(1966년 ~ )는 대한민국의 희극인, 방송인이다.
 이현주(1976년 ~ )는 대한민국의 성우이다.
 이현주(1976년 ~ )는 프로게이머 출신의 대한민국 방송인이다.
 이현주(1978년 ~ )는 대한민국의 모델이다.
 이현주(1981년 ~ )는 대한민국의 영화 감독이다.
 이현주(1984년 ~ )는 대한민국의 아나운서이다.
 이현주(1992년 ~ )는 대한민국의 탁구 선수이다.
 이현주는 대한민국의 트로트 가수인 연예진의 본명이다.
 이현주(1998년 ~ )는 대한민국의 음악 그룹 에이프릴과 유니티의 전 구성원이자 배우이다.
 이현주는 대한민국의 前 KBS대구방송총국 총국장이다.
 이현주는 대한민국의 여성 방송인인 디바제니의 본명이다.
 이현주는 대한민국의 음악 그룹 나인뮤지스의 전 구성원인 이샘의 본명이다.
 이현주(1975년 ~ )는 대한민국의 연극배우, 영화배우이다.
 이현주(2003년 ~ )는 대한민국의 축구 선수이다.
 이현주(1986년 ~ )는 대한민국의 방송인이다.

같이 보기
야훼

야훼(, )는 야웨, 여호와라고도 한다. 야훼는 성경에 나오는 창조주가 사람들에게 밝힌 자신의 이름이다. 야훼는 모음 없이 자음만 표기하던 고대 본문에서는 알파벳으로 YHWH만 표기했을 뿐 원래의 발음은 정확하게 알 수 없다.

이에 따라 중세 유대인들은 통일된 발음의 성경이 필요하게 되었고, 마소라 본문을 편찬하며 모음을 표시하였다. 그러나 여호와의 이름을 잘못 사용하지 말라는 십계명을 잘못 해석하여 YHWH에 대응되는 모음 대신 ‘주’(아도나이)에 해당하는 모음을 첨가하게 된다. 이 두 단어의 자음과 모음이 결합된 단어는 당시 유대인들 처지에서 매우 어색한 발음이었다. 따라서 마소라 본문을 읽은 독자는 창조주의 이름이 적힌 곳을 '아도나이'(주)로 읽을 수 있었다. 상당수 현대 성경 편집자도 이 전통을 따라 창조주 이름이 적힌 많은 부분을 굵은 볼드체로 'the LORD, 주님'으로 바꾸고 있다.

어원 
여호와는 "~이 되다"(become) 뜻을 가진 의 사역형이며 미완료 시상이라고 보면 "그가 ~이 되게 한다" 즉 전능자라는 해석이 가능하다.

역사 
유대인들 사이에서 '하나님의 이름을 함부로 부르지 말라'는 계명을 이름 자체를 부르면 안된다는 신심이 퍼지게 된다. 또한 하나님의 이름은 신성하므로 함부로 발음해서는 안된다는 종교 지도자들의 주장이 생겨나 더 이상 정확한 이름을 발음하지 않고 문자로만 표기하였다. 따라서 원래의 정확한 발음은 잊혀지고 말았다.

할렐루야는 ‘찬양하다’를 뜻하는 ‘할렐루’와 ‘야훼’의 축약형인 ‘야’의 합성어이니, ‘야훼를 찬양하라’라는 뜻이 된다. 또 성경에 나와 있는 많은 이름이 -야 또는 -야후로 끝나기 때문에 ‘야훼’라는 이름이 원래 하나님의 이름의 발음에 가깝다고 생각한다. 초기 기독교 문서에서 라는 표기가 발견된다. (당시 발음법에 따르면 라고 읽게 됨.)

로마자로 표기할 때는 YHWH, YHVH, JHWH, JHVH라고 쓰고, 독일에서는 JHWH로 통일해서 쓴다.

야훼와 테트라그람마톤 
야훼는 히브리어 성경에서 4문자 YHWH로 쓰여진 하느님의 고유 이름이며 정확한 실제 발음은 밝혀져 있지 않아 논란 거리에 있지만, 이 4글자 단어 자체는 테트라그람마톤이라고 부른다. 유대 사람들은 그리스 로마 시대에 이 이름을 사용하지 않고 대신 "하느님"을 뜻하는 일반 명사 "엘로힘"으로 대체하였다. 같은 시기에 이 거룩한 이름은 발음할 수 없을 만큼 너무 신성하게 치부되었으며 '아도나이'(Adonai: 나의 주님)라는 낱말이나 이를 가리킬 때 '하쉠'(그 이름)으로 불렸다. 그 밖에도 거룩한 이름을 뜻하는 '솀 하메포라쉬'라고도 불렸다. 6세기에서 10세기에 이르기까지 마소라 학자들은 YHWH를 아도나이나 엘로힘이라 발음하는 대신, 본문에 써 있는 바대로 여호와란 발음을 사용하기도 하였다. 이것이 르네상스 이후 일부 그리스도교 학자들에게 채택되었다.

19세기에 히브리 학자 빌헬름 게제니우스 (1786~1842년)는 초기 그리스어 사본, 신명에 대한 그의 연구를 바탕으로 "야훼"를 가장 사실적인 발음으로 제안하였으며 사마리아 전통에 이 이름의 발음을 보고하였다. 그 결과 19세기와 20세기에 성경 학자들은 야훼라는 형태를 사용하기 시작하였으며 성경 학계에 일반적으로 쓰이게 되었다.

각주

같이 보기 

 하느님
 여호와
 엘로힘
 아도나이
 키리오스
 일신교
 고대 셈족 종교
 가나안족 종교(Canaanite religion)

신명사문자
기독교와 유대교 관련 논쟁
히브리어 성경의 신
어머니날

어머니날은 어머니의 사랑을 다시금 깨닫게 하기 위해 만든 날이다. 5월의 둘째 주 일요일이며 여러 나라에서 기념한다. 어머니날을 기념하는 꽃은 카네이션이다. 어머니가 살아있는 사람은 붉은 카네이션을 드리지만, 어머니가 사망한 사람은 흰 카네이션을 어머니의 무덤 앞에 모셔 놓는다.

어머니의 날 유래
여성 어머니를 공경하는 것은 오랜 역사를 가지고 있다. 어머니를 기리는 날은 고대 그리스의 어머니 숭배에서 유래했다. 키벨레 또는 신의 대모 레아를 기리는 의식과 함께 공식적인 미스터리는 소아시아 전역에서 3월 15일에 열렸다.
 
17세기부터 19세기까지, 영국은 사순절의 두 번째 일요일인 "어머니의 일요일"로 알려진 것을 기념했는데, 이것은 전국에서 어머니들을 기리는 데 바쳐졌다.
 
미국에서, 어머니의 날은 1872년 유명한 미국의 평화주의자 줄리아 워드 하우에 의해 처음으로 공개적으로 지지되었다. 줄리아 워드가 쓴 "어머니의 날"은 세계 평화를 위한 투쟁에서 어머니들 사이의 단결의 날이다. 줄리아 워드의 개념은 미국이나 다른 곳에서는 널리 지지를 받지 못했다.
 
1907년, 미국인 필라델피아 출신의 안나 자비스는 그녀의 어머니를 추모하기 위해 솔선수범했다. 안나는 정부 기관, 입법부, 그리고 저명한 개인들에게 일년에 하루는 어머니들을 기리는 데 헌신할 것을 제안하는 편지를 썼다. 1910년, 버지니아 주는 처음으로 어머니 날을 공식적인 휴일로 인정했습니다. 1914년, 미국 대통령 우드로 윌슨은 5월의 두 번째 일요일을 모든 미국인 어머니들을 기리는 국경일로 선포했다.

나라별 어머니날

대한민국 
대한민국에서는 1956년에 5월 8일을 어머니날로 지정하였다가 1973년 3월 30일 대통령령 6615호로 어버이날로 개칭하였다.

조선민주주의인민공화국 
조선민주주의인민공화국에서는 속칭 '평양어머니'로 불리는 김정은의 어머니인 고용희의 선전을 위해 2012년 11월 16일에 지정했다.

관련 항목 

 아버지의 날
 어버이날
 

 
국제 기념일
가족 기념일
소련의 공휴일
5월의 기념일
어머니
일요일 기념일
월요일 기념일
카를 라너

카를 라너(, 1904년 3월 5일 - 1984년 3월 30일)은 독일의 예수회 사제이자 신학자로 버나드 로너건, 앙리 드 뤼박, 한스 우르스 폰 발타자르, 이브 콩가르 등과 더불어 20세기 가장 영향력 있는 로마 가톨릭교회 신학자 가운데 한 사람이다. 그는 예수회 신학자인 휴고 라너의 동생이며, 익명의 기독교인을 이론화하였다.

생애 
 1904년 독일 프라이부르크에서 출생
 1924년 예수회에 입회
 철학과 신학을 뮌헨, 팔켄부르크(네덜란드), 프라이부르크, 인스부르크에서 공부했다.
 1932년 뮌헨에서 사제서품을 받았다.
 1937년부터 인스브루크,뮌헨, 뮌스터 대학교에서도 신학자로 활동했으며, 제2차 바티칸 공의회 신학 자문으로도 활약했다. 당시 칼 라너는 독일과 유럽의 로마 가톨릭교회가 교회의 안위를 우선시해, 나치 독일의 유대인 학살에 대해 침묵한 과오에 대해 잊지 말아야 한다고 했다. 이를 계기로 로마 가톨릭교회는 교회의 사회역사적 책임에 대한 목소리를 높이게 되었다.
 1971년 은퇴 후에도 학문 활동을 계속했으며, 1984년 오스트리아의 인스부르크에서  별세하였다.

저서 
 《주님의 어머니 마리아》(가톨릭출판사)
 《영성신학논총》(가톨릭출판사)
 《누가 너의 형제냐》(분도출판사)
 《침묵속의 만남》(광주가톨릭대학교 출판부)
 《말씀의 청자》(가톨릭대학교 출판부)

각주

외부 링크 
 칼라너의 생애를 다룬 홈페이지
 칼라너의 전기사이트

1904년 출생
1984년 사망
독일의 로마 가톨릭 성직자
독일의 로마 가톨릭 신학자
독일의 작가
뮌스터 대학교 교수
뮌헨 대학교 교수
예수회 수사
제2차 바티칸 공의회 참가자
프라이부르크 출신
대연방공로십자성장 수훈자
20세기 로마 가톨릭 신학자
조직신학자
분도출판사

분도출판사는 성 베네딕도회 왜관수도원에 속한 가톨릭교회의 출판사이다. 분도는 성 베네딕트(St.Benedict)를 한자를 이용한 표기이다. 예컨대 과거 천주교에서는 토마스(Thomas)는 '도마', 가브리엘(Gabriel)은 '가별'이라고 한자를 이용해 표기한 적이 있다.

주된 사업 분야는 분도소책과 교부문헌총서를 위시한 가톨릭 서적 출판과 달력, 다이어리, 노트 같은 인쇄물 제작이다. 서울 장충동 소재 분도빌딩에 출판사 편집부와 영업부가 있으며, 경북 칠곡군 왜관 소재 성 베네딕도회 왜관수도원 구내에 인쇄, 제본, 양장 설비를 갖춘 인쇄소가 있다.

역사
역사가 정확히 알려진 바 없으나 자사 웹사이트 '회사소개'란에 다음과 같은 짧은 소개가 있다.

사업
교회와 관련된 인쇄일이라면 대부분 의뢰를 맡고, 자사 도서도 충실히 출판 중이다. 다른 천주교 계열 출판사보다 깊고 진중한 주제를 다루는 경향을 띈다. 달력이나 다이어리 같은 연말 상품도 출판하고 각 본당이나 관련 단체에서 하는 주문도 받는다.

자체로 서원을 직접 운영 중이고 서울특별시 중구 명동 가톨릭회관 내에 직영 매장을 운영하고 있다.

기타
성 베네딕도회는 노동을 중시하는 수도회라서 인쇄하는 기장에서 승합차로 배송하는 영업사원이 하는 일까지 수도사들이 맡는 때가 있다. 물론 평신도 직원도 두지만, 일에 종사하는 수도사 비율이 더 높다. 성 베네딕도회는 출판 분야뿐만 아니라 가구 제작이나 농업 분야까지 수도자들이 종사한다. 가구 제작이나 농업 같은 노동을 하는 장소는, 수도회가 자치로 운영하는 공장 혹 논과 밭이다.

각주

외부 링크 
분도출판사 웹사이트
분도출판사 블로그
분도출판사 페이스북
분도출판사 트위터
성 베네딕도회 왜관수도원 웹사이트 

천주교 대구대교구
대한민국의 출판사
1952년 설립
레플리케이션

레플리케이션(Replication)은 데이터 저장과 백업하는 방법과 관련이 있는 데이터를 호스트 컴퓨터에서 다른 컴퓨터로 복사하는 것인데 이때 다른 컴퓨터가 반드시 떨어진 지역에 있어야 하는 것은 아니다. 컴퓨터 네트워크 상태에서는 데이터 저장을 할 수 있게 하는데 로컬 데이터 물리적 기억 장치와는 완전하게 구분된다. 레플리케이션은 유명한 데이터베이스 관리 시스템(RDBMS, Relational DataBase Management Systems)에서 추가적으로 제공하거나 여러 대의 데이터베이스 서버의 부하를 맞추어 줄 용도로 제공한다.

레플리케이션은 남아 있는 리소스와 관련이 있는데 소프트웨어 요소나 하드웨어 부품이 말해 주며, 이는 신뢰성, 허용 오차, 그리고 성능을 개선한다. 전형적으로 '레플리케이션 인 스페이스'(replication in space)와 관련이 있는데 이것은 동일한 데이터를 다수의 저장 장치에 저장하거나 동일한 계산 업무를 다수 장치에서 수행하는 것이다. 또한 '레플리케이션 인 타임'(replication in time)는 컴퓨터 계산 수행이 반복적으로 한 개의 장치에서 일어나는 것이다.

온라인 데이터 레플리케이션(Online data replication) 
네트워크에서 데이터 레플리케이션, 인터넷 같은 데이터 백업이 실시간으로 일어나는 곳에서는 호스트 서버로부터 데이터를 원격 위치로 복사하는데 데이터가 변하는 순간마다 수행한다.

오프라인 데이터 레플리케이션(Offline data replication) 
오프라인 데이터 레플리케이션, 데이터 파일을 백업이 원격지역에서 오프라인 상태에서 일어나는데 예를 들어 하루에 한 번 정도 주기로 실시한다. 이것은 환경에 더 우선시하며 전달량이 많고, 실시간 수행시 시스템의 성능에 영향이 미치는 경우이다.

분산 시스템에서 레플리케이션(Replication in distributed systems) 
두 가지 분산 시스템에서 레플리케이션이 존재하는데 능동(active)과 수동(passive) 레플리케이션이 있다. 능동 레플리케이션은 또한 상태 머신 레플리케이션(state machine replication)이라고 알려져 있는데 수행하는 것이 동일한 요구를 매 복사 시점에서 처리하는 것이다. 반면 수동 레플리케이션은 주기적으로 요구에 의해서 한 번 복사가 이루어지고 상태가 변하여 다른 복사로 이동한다. 유일한 머신이 요구된다면 그것은 primary-backup 개념이라고 불리는 것이다. 다른 한편으로 어떤 머신이 요구에 의해 수행하면 이 때는 멀티 프라이머리(multi-primary) 개념이라고 한다. 멀티 프라이머리 개념에서 분산 동시 제어(distributed concurrency control)가 반드시 사용된다.

데이터베이스 레플리케이션(Database replication) 
데이터베이스 레플리케이션 사용되는 것은 대부분 데이터베이스 관리 영역인데 보통 마스터/슬레이브 관계를 갖는 원본과 복사본 사이를 다룬다. 마스터는 변경 사항을 기록하고 그 결과는 슬레이브에게 전달된다. 슬레이브가 제공하는 메시지는 변경이 성공할 때 받는 것으로 일련의 변경 사항을 보내도록 한다. 코다(Coda)와 레이드의 갱신의 정보는 데이터베이스 노드에 제공되고 이어서 다른 서버에게 전달된다. 그러나 상당한 비용 증가와 복잡도 때문에 어떤 상황에서는 실용적이지 않다.

가장 직면한 문제는 다수 마스터 레플리케이션(multi-master replication)에서 충돌 방지 해결 방안이다. 예를 들어 기록의 변경이 두 개 시스템에 동시에 일어나면, 해결 방안은 많은 방법이 존재한다. 한 가지 간단한 방법은 타이밍인데 처음 얻은 데이터 반대로 나중에 얻은 데이터를 저장함으로써 해결하는 것이다. 다른 방법은 계층적 규칙을 따르는 것인데 계층이 낮은데서 변화보다 높은 곳의 변화를 우선시하는 것이다. 마지막으로 로직 설정에 따른 방법인데 설정 변경이 가능하지만 복잡하게 된다.

파일시스템 레플리케이션(Filesystem replication) 
능동(실시간) 파일 시스템 레플리케이션은 보통 구현이 가상 블록 장치의 업데이트 내용을 물리적 하드 디스크에 분배하는 것이다. 이런 방법으로 파일 시스템의 지원은 운영 체계가 레플리케이션을 할 수 있는데 변경이 필요 없다. 따라서 파일 시스템 코드 작업은 블록 장치 레이어 위에서 이루어진다. 가장 일반적인 방법은 레이드이고 제한적으로 로컬에 연결된 디스크만 가능하다.

대안으로 블록 장치에 업데이트가 컴퓨터 네트워크에서 레플리케이션할 수 있다. 이것의 이점은 레플리케이션 슬레이브가 위치하게 되는 물리적 원격 위치에 있어서 파괴되는 것을 피하고 유용성을 증가하는데 로컬 고장이나 재난 수준의 경우에 있어서이다. 이 같은 레플리케이션의 예는 리눅스를 위한 DRBD 모듈이 있다.

분산 공유 메모리 레플리케이션(Distributed shared memory replication) 
또다른 예는 분산 공유 메모리에서 사용되는 레플리케이션인데 이것은 시스템의 많은 노드를 같은 메모리 페이지에서 공유하여 각 노드에서는 별도의 복사된 페이지를 가지고 있다.

레플리케이션 투명성(Replication transparency) 
리소스가 몇 개의 위치에 레플리케이션되면 단일 리소스 사용자에게 보인다.

관련 항목 
 허용 오차(Fault tolerant system)
 데이터 레플리케이션
 클러스터

외부 링크 
 논문  "Practical Considerations in Making CORBA Services Fault-Tolerant" by Priya Narasimhan
 논문  "Experiences, Strategies and Challenges in Building Fault-Tolerant CORBA Systems" by Pascal Felber and Priya Narasimhan

데이터 관리
기억 장치
데이터 동기화
장애 허용 컴퓨터 시스템