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시부야구

시부야구()는 일본 도쿄도에 있는 특별구의 하나이다.

"시부야"라는 이름은 또한 도쿄에서 가장 분주한 역 중 하나인 시부야역 주변의 중심 업무 지구를 가리키기도 한다. 시부야는 특히 젊은이들에게 패션의 중심지로 불리며 주요 유흥가이다.

역사 
1885년에 야마노테선의 개설로 시부야구는 도쿄 남서부의 철도의 종점으로써 발흥하기 시작하였고 주요 상업과 오락의 중심지가 되었다. 시부야구는 1889년에 촌이 되었고 1909년에 정이 되었으며 1932년에 도쿄시의 구가 되었다가 1943년에 도쿄도의 구가 되었다. 현재의 특별구는 1947년 3월 15일에 성립되었다.

시부야구에서 가장 잘 알려진 이야기 중 하나는 충견 하치에 관한 이야기이다. 이 개는 1923년부터 1935년까지 매일 시부야역에서 주인을 기다렸으며 전국적으로 유명 인사가 되었다. 하치코의 조각상이 역 주변에 세워졌고 하치코 광장은 이 지역에서 가장 인기있는 만남의 장소가 되었다. 시부야구의 요요기 공원은 1964년 도쿄 올림픽의 주요 개최지 중 하나였다.

시부야구는 지난 30년간 젊은이들에게 가장 인기있는 장소였다. 몇 개의 유명한 패션 백화점이 시부야에 있다. 시부야 109는 시부야역 주변의 주요 쇼핑센터로 특히 갸루 문화의 기원지로 유명하다. 최신 패션의 장소가 시부야부터 하라주쿠, 오모테산도, 센다가야까지 북쪽으로 뻗어있다. 1990년대 후반에 시부야구는 일본의 IT산업의 중심지로 불리게 되었다.

지리 
도쿄 23구의 중앙에 위치하고 나카노구, 메구로구, 미나토구, 세타가야구, 스기나미구, 시나가와구, 신주쿠구와 접한다.

지역 
시부야에는 다이칸야마, 에비스, 하라주쿠, 히루, 히가시, 오모테산도, 센다가야, 요요기와 같은 유명한 주거 및 상업 지역이 있다.

하타가야 지역() 
 사사즈카(), 하타가야(), 혼마치()

요요기 지역() 
 우에하라(), 오야마초(), 니시하라(), 하쓰다이(), 모토요요기초(), 도미가야(), 요요기카미조노초(), 요요기()

센다가야 지역() 
 센다가야(), 진구마에()

에비스-오무카이 지역() 
 가미야마초(), 진난(), 우다가와초(), 소토(), 신센초(), 마루야마초(), 도겐자카(), 난페이다이초(), 사쿠라가오카초(), 하치야마초(), 우구이스다니초(), 사루가쿠초(), 다이칸야마초(), 에비스니시(), 에비스미나미()

히카와-신바시 지역() 
 시부야(), 히가시(), 히루(), 에비스()

시설

공원 
 메이지 신궁 - 신토 신궁으로 메이지 천황과 쇼켄 황태후의 영혼을 봉헌한 곳이다.
 신주쿠 교엔 - 예전의 황실 정원으로 현재는 공원으로 대중에게 개방되었다.
 요요기 공원 - 한때 일본제국 육군의 훈련장이었고 이후 일본의 연합군 점령기 때 워싱턴 하이츠 주거 지역이었으며 도쿄 올림픽 때는 선수들의 숙소였다.

건물 
 시부야 스크램블 스퀘어 - 시부야에서 가장 높은 건물이다.
 시부야 109 - 대부분 일본 여성들을 위한 상점으로 이루어진 최신 유행을 따르는 장소이다.
 분카무라 - 극장이자 콘서트 홀이다.
 세루레안 타워
 에비스가든플레이스 - 예전에 삿포로 맥주가 있던 곳으로 현재는 웨스틴 호텔과 더불어 식당과 쇼핑 센터가 있다.
 NHK 방송 센터 - NHK 라디오, 텔레비전, 위성 방송의 본사이다.
 NTT 도코모 요요기 빌딩 - 도쿄에서 세 번째로 큰 빌딩으로 엠파이어 스테이트 빌딩을 모방하였다.
 오모테산도 힐스 - 쇼핑몰로 2006년에 완공되었다.
 다카시야마 타임스퀘어 - 일본에서 가장 큰 백화점 중 하나이다.
 도쿄 체육관 - 주요 실내 경기장 단지이다.
 국립 요요기 경기장 - 1964년 올림픽을 위해 단게 겐조에 의해 설계되었다.

거리와 장소 
 아오야마도리 - 주요 동서 통행로이다.
 도겐자카 - 시부야 중앙의 도로로 주변의 나이트 클럽과 러브 호텔로 유명하다.
 고마자와도리 - 다이칸야마에서 에비스까지 이어지는 도로이다. 가을에 노랑 빛깔로 바뀌는 아름다운 나무와 카페, 식당 그리고 파파스 빌딩 바깥의 미켈란젤로의 다비드상 모조품으로 유명하다.
 고엔도리 - 중앙 시부야의 도로로 시부야역과 요요기 공원 사이에 있다.
 메이지도리 - 야마노테선을 따라 나란히 나있는 주요 남북 도로이다.
 오모테산도 - 메이지 신궁까지 이어지는 도로로 수많은 패션 부티크가 있다.
 다케시타도리 - 하라주쿠의 주요 쇼핑가이다.
 야마노테도리
 시부야
 에비스
 하라주쿠
 히루
 센다가야
 요요기

시부야 스크램블 교차로 

시부야는 스크램블 교차로(pedestrian scramble)로 세계적으로 유명하다. 스크램블 교차로는 교차로의 모든 차량의 운행이 중단되어 보행자가 빠르게 교차로를 건널 수 있게 해준다. 시부야 스크램블 교차로는 시부야역의 하치 동상 앞에 위치해 있다. 하치 동상은 시부야역과 시부야 크로싱 사이에 위치해 있는 곳으로, 시부야에서 가장 인기 있는 만남 장소 중 하나다.

교통

도로 
 수도고속도로
 국도 제20호선
 국도 제246호선

철도 
시부야의 주요 역은 시부야역이다.
 동일본 여객철도
 야마노테선
 주오 본선
 사이쿄선
 쇼난 신주쿠 라인

 도쿄 지하철
 도쿄 지하철 2호선(히비야선) : (메구로구) - 에비스 - (미나토구)
 도쿄 지하철 3호선(긴자선) : 시부야 - (미나토구)
 한조몬선
 지요다선
 후쿠토신선

 도쿄도 교통국
 오에도선

 도쿄 급행 전철
 도요코선
 덴엔토시선

 게이오 전철
 이노카시라선
 게이오선
 게이오 신선

 오다큐 전철
 오다와라선

경제 
카시오, NHK, 동일본 여객철도, 삿포로 맥주, 스퀘어 에닉스, 도쿄 급행 전철, 테이치쿠 엔터테인먼트, 주피터의 본사가 시부야 구에 있다.

구글, 캠벨수프, ABB, 글락소스미스클라인, KFC, 마이크로소프트, 코카-콜라(), 갭 등의 기업이 시부야 구에 일본 지사를 두고 있다.

문화 
개구리 중사 케로로의 배경으로 나오는데, 그 근거는 원작에서 호죠 무츠미의 재학 고교 명에서 알 수 있다.

교육 
 아오야마가쿠인 대학
 분카 여자 대학
 지센 여자 대학
 고쿠가쿠인 대학
 세이신 여자 대학
 도카이 대학

외부 링크 

  공식 홈페이지

 
도쿄도의 구
도쿄시의 구
1964년 하계 올림픽 경기장
거등왕

거등왕(居登王, ? ~ 253년 10월 26일(음력 9월 17일))은 가락국의 제2대 국왕(재위: 199년 4월 26일(음력 3월 13일) ~ 253년 10월 26일(음력 9월 17일))이다. 가락국 시조 수로왕과 허황옥의 11남매 중 장남이다. 시호는 도왕(道王)이다.

생애 
《삼국유사》의 가락국기(駕洛國記)에 따르면 금관가야의 제 2대 국왕으로 재위기간은 199년~253년이다. 
가야국의 시조인 수로왕(首露王)과 허왕후(許王后)의 아들이다. 비는 천부경(泉部卿) 신보(申輔)의 딸 모정부인(慕貞夫人)이며 태자 마품왕(麻品)을 낳았다고 한다.

231년 7월 가락국 군대가 신라 장수 석우노(昔于老)와 합하여 감문국(甘文國)을 정벌했고, 249년 왜가 신라를 침략하여 왕자 우노(于老)를 살해하였다. 이 때 가락국 거등왕이 군사를 보내 왜병 2백여 명의 목을 배었다.

능침(陵寢)은 왕도(王都) 서야(西野)에 모셨다고 기록되어 있으나 지금은 실전(失傳)되었으며, 다만 김해시 장유면(長遊面) 유하리(柳下里)에 능지(陵址)가 있다.

가계 
 부왕 : 수로왕(首露王, 42~199 재위:42~199
 모후 : 허황옥(許黃玉, 33~189)
 국왕 : 거등왕(居登王, ? ~253 재위:199~253
 왕비 : 모정부인(慕貞夫人, 생몰년 미상) 천부경(泉府卿) 신보(申輔, 인도인)의 딸
 아들 : 마품왕(馬品王, ? ~291 재위:253~291
 자부 : 호구부인(好仇夫人, 생몰년 미상) 종정감(宗正監) 조광(趙匡, 인도인)의 손녀 
 장인 : 신보(申輔, 생몰년 미상)

각주 

2세기 출생
생년 미상
253년 사망
가야의 왕족
가야 사람
김해 김씨
금관가야 국왕
거질미왕

거질미왕(居叱彌王, ? ~ 346년 8월 10일(음력 7월 7일)) 혹은 금물왕(今勿王)은 가락국의 제4대 국왕(재위: 291년 3월 16일(음력 1월 29일) ~ 346년 8월 10일(음력 7월 7일))이다. 시호는 덕왕(德王)이다.

생애 
즉위 6년만인 297년 이서고국(伊西古國:청도)이 신라를 침공하였을 때 거질미왕은 신라를 도와 장병을 보내 이를 토벌했다고 한다. 

312년 왜왕이 가락국에 청혼하였지만 거질미왕은 이를 단호히 거절하였다고 한다. 이에 왜는 다시 신라에 청혼했는데 신라 흘해(訖海) 이사금은 이를 받아들여 아찬 급리(急利)의 딸을 시집보냈다고 한다.

가계 
 부왕 : 마품왕(麻品王,馬品王, ? ~291, 재위: 253~291 
 모후 : 호구부인(好仇夫人)
 국왕 : 거질미왕(居叱彌王, ? ~346 재위:291~346)
 왕비 : 아지부인(阿志夫人) - 아궁(阿躬) 아간(阿干)의 손녀
 장남 : 이시품왕(伊尸品王, ? ~407 재위:346~407)
 자부 : 정신부인(貞信夫人)

생년 미상
3세기 출생
346년 사망
금관가야 국왕
가야의 왕족
가야 사람
김해 김씨
이시품왕

이시품왕(伊尸品王, ? ~ 407년 6월 1일(음력 4월 10일))은 가락국의 제5대 국왕(재위: 346년 8월 10일(음력 7월 7일) ~ 407년 6월 1일(음력 4월 10일))이다. 시호는 명왕(明王)이다.

생애 
영화(永和) 2년에 즉위하여, 의희(義熙) 3년 정미(丁未) 4월 10일에 붕(崩) 할 때까지 약 62년 동안 가락국의 왕으로 통치하였다. 왕비(王妃)는 사농경(司農卿) 극충(克忠)의 딸 정신(貞信)이며, 왕자 좌지(坐知)를 낳았다.

능침(陵寢)이 지금의 김해시 장유면 능동(陵洞)에 있어 무관석(武官石) 2구가 전해진다.

가계 
 부왕 : 거질미왕(居叱彌王, ? ~346 재위:291~346)
 모후 : 아지부인(阿志夫人)
 국왕 : 이시품왕(伊尸品王, ? ~407 재위:346~407)
 왕비 : 정신부인(貞信夫人) - 사농경(司農卿) 극충(克忠)의 딸
 장남 : 좌지왕(坐知王, ? ~421, 재위:407~421)
 며느리 : 용녀(傭女)
 며느리 : 복수부인(福壽夫人) 대아간 도령(道寧)의 딸

각주 

생몰년 미상
금관가야 국왕
김해 김씨
좌지왕

좌지왕(坐知王, ? ~ 421년 5월 29일(음력 4월 12일)) 혹은 김질왕(金叱王), 김토왕(金吐王)은 가락국의 제6대 국왕(재위: 407년 6월 1일(음력 4월 10일) ~ 421년 5월 29일(음력 4월 12일))이다. 시호는 신왕(神王)이다.

생애 
《삼국유사》의〈가락국기〉에는 좌지왕대의 외척과 관련된 갈등이 있는데, 용녀(傭女)라는 여인을 왕비로 맞고 그 무리를 관리로 임명한 뒤 신라가 꾀를 써 치려 한다는 기록으로 보아, 신라와 결혼 동맹을 맺으려 했던 것으로 보인다. 이에 박원도(朴元道)가 왕에게 간해 용녀를 하산도로 귀양보내고 대아간 도령(道寧)의 딸 복수(福壽)를 아내로 맞았다. 복수부인과 사이에서 취희왕을 낳았다.
능침은 지금의 거창군 마리면 영승리 사능산에 있었다고 전한다. 1936년 대홍수 때 능비(陵碑)가 출토되었다가 제방 아래로 매몰되었다고 전한다.

가계 
 부왕 : 이시품왕(伊尸品王, ? ~407 재위:346~407)
 모후 : 정신부인(貞信夫人)
 국왕 : 좌지왕(坐知王, ? ~421, 재위:407~421)
 폐비 : 용녀(傭女)
 왕비 : 복수부인(福壽夫人) 대아간 도령(道寧)의 딸
 장남 : 취희왕(吹希王, ? ~451, 재위:421~451
 며느리 : 인덕부인(仁德夫人) 각간 진사(進思)의 딸

생몰년 미상
5세기 한국 사람
금관가야 국왕
김해 김씨
취희왕

취희왕(吹希王, ? ~ 451년 음력 2월 3일)혹은 김희왕(金喜王), 질가왕(叱嘉王), 취지왕(吹知王)은 가야의 군주로, 가락국의 제 7대 국왕(재위: 421년 5월 29일(음력 4월 12일) ~ 451년 3월 20일(음력 2월 3일))이다. 시호는 혜왕(惠王)이다.

가계 
 부왕 : 좌지왕(坐知王, ? ~421 재위:407~421)
 모후 : 복수부인(福壽夫人) 대아간 도령(道寧)의 딸
 국왕 : 취희왕(吹希王, ? ~451, 재위:421~451)
 왕비 : 인덕부인(仁德夫人) 각간 진사(進思)의 딸, 슬하에 5남
 장남 : 질지왕(銍知王, ? ~491, 재위:451~491)
 며느리 : 방원부인(邦媛夫人) 사간 김상(金相)의 딸

금관가야 국왕
김해 김씨
질지왕

질지왕(銍知王, ? ~ 491년 11월 20일(음력 10월 4일)) 혹은 김질왕(金銍王)은 가락국의 제8대 국왕(재위: 451년 3월 20일(음력 2월 3일) ~ 491년 11월 20일(음력 10월 4일))이다. 452년 시조 수로왕과 허왕옥 왕후의 명복을 빌기 위해 수로왕과 허왕옥이 처음 만난 자리에 왕후사(王后寺)란 절을 짓고 밭 10결을 바쳤다. 고구려 장수왕(長壽王)의 군대가 신라를 공격했을 때 신라의 요청으로 군대를 파견하여 이를 격퇴했다. 시호는 장왕(莊王)이다.

가계 
 부왕 : 취희왕(吹希王, ? ~451, 재위:421~451
 모후 : 인덕부인(仁德夫人) 각간 진사(進思)의 딸
 국왕 : 질지왕(銍知王, ? ~491, 재위:451~491
 왕비 : 방원부인(邦媛夫人) 사간 김상(金相)의 딸
 장남 : 겸지왕(鉗知王, ? ~521, 재위:491~521/562
 며느리 : 숙부인(淑夫人)
 장녀 : 융융공주(肜肜公主)
 사위 : 소덕지(蘇德知)
 외손자 : 소융취(蘇肜吹)

각주 

금관가야 국왕
김해 김씨
구형왕

구형왕(仇衡王, 생몰년 미상, 재위: 521년 ~ 532년? ) 혹은 구해왕(仇亥王)은 금관가야의 마지막 왕이다. 시호는 양왕(讓王)이다.

생애 
532년 음력 9월 신라 법흥왕이 군사를 일으켜 공격해 오니 왕이 친히 맞서 싸우려 했으나, 군사적 열세로 대항하여 싸울 수 없어 동생 탈지이질금(脫知爾叱今)을 보내 국내에 머물게 하고, 왕자 및 상손(上孫) 졸지공(卒支公) 등은 신라로 들어가 항복을 하였다.

구형왕의 항복 연도는 532년이라고도 하고, 562년이라고도 하는데, 일연이 지은 《삼국유사》〈가락국기〉편은 두 가지 설을 모두 기록하고 있다. 구형왕의 차남이 김무력(金武力)으로서 신라의 장군으로 봉사(奉仕)했으며, 그의 증손자인 김유신(金庾信)은 신라가 삼국통일(三國統一)의 대업을 이룩하는 데에 지대한 역할을 수행하였다.

구충왕(仇衝王) 또는 구해왕(仇亥王)이라고도 표기되었다. 삼국사기 신라본기 법흥왕 19년(532년)조에 금관국의 임금 김구해(金仇亥)가 왕비 및 세 아들인 장남(長男) 노종(奴宗), 중남(仲男) 무덕(武德), 계남(季男) 무력(武力)과 함께 국고(國庫)의 보물을 가지고 신라에 항복하였다고 하였다.

가락국기에 따르면, 금관가야의 멸망연대를 진흥왕 23년으로 잘못 기록하고 있으나, 또한 개황력(開皇曆)을 인용하며 법흥왕 19년에 망한 사실을 제시하고 있다. 또한 가락국기에 따르면 왕비는 분질수이질(分叱水爾叱)의 딸 계화(桂花) 세 아들의 이름은 세종(世宗), 무도(茂刀), 무득(茂得)이라 하였는데, 삼국사기의 이름과 표기가 다를 뿐이다.

삼국사기에는 금관가야가 멸망하자, 신라는 이들을 예로 대접하고 왕에게 상등(上等)의 벼슬을 주고, 그 본국을 식읍(食邑)으로 삼게 하였다고 하였다. 아들 김무력은 많은 무공을 세우고 각간(角干)의 벼슬에까지 올랐다. 김유신은 무력의 손자이자, 구형왕의 증손자이다. 금관가야는 멸망하였으나, 그 왕족은 진골귀족으로 신라에 편입되어 신김씨(新金氏)라 칭성하면서 신라의 왕족에 준하는 대우를 받았다.

가계 
 부왕 : 겸지왕(鉗知王, ? ~521 재위:491~521/562)
 모후 : 숙부인(淑夫人)
 아우 : 김탈지(金脫知) 벼슬은 이질금
 왕비 : 계화부인(桂花夫人)
 장남 : 김세종(金世宗)
 손자 : 김솔지(金率支)
 차남 : 김무력(金武力, 518~579) 
손자 : 김서현(金舒玄, 564~ ?)
 삼남 : 김무득(金武得) - 금릉 김씨(金陵 金氏)의 시조
 손자 : 김창현(金昌玄)
 장인 : 분질수 이질(分叱水 爾叱)
 장모 : 소계황(蘇桂凰)

기타 
 김무력은 김세종의 동생이 아닌 아들이라는 설도 있으며 둘은 동일인으로 추정되기도 한다.
 그가 신라에 항복할 때 동생 김탈지는 항복에 반대하고 금관가야에 남아 있었다.
 그의 뒤로도 1년간 재위한 말왕(末王)이라는 임금이 있었다 하나 그가 누구인가 여부는 확인이 불가능하다.
 삼국통일의 주역인 신라의 대장군 김유신은 그의 증손자이다.
 김해 김씨 족보에는 김세종에게 왕위를 물려주고 김세종은 또 다시 김무력에게 왕위를 넘겼다고 나온다.

참고 문헌 
 김부식 (1145), 《삼국사기》  〈권34〉
 삼국유사
 일본서기(日本書紀)

더 알아보기 
 금관가야
 김무력
 김유신
 김해 김씨
 산청 전 구형왕릉

각주 

금관가야 국왕
김해 김씨
생몰년 미상
6세기 사람
김구형
한국의 섭정
다이토구

다이토구()는 일본 도쿄도에 있는 특별구의 하나이다. 에도 시대부터 번화가로서 발전한 아사쿠사(), 도쿄의 터미널 역의 하나인 우에노 역()이 다이토 구에 있다.

지리 
도쿄 구부의 북동쪽에 위치한다. 분쿄구, 스미다구, 아라카와구, 주오구, 지요다구와 접한다. 스미다 강이 구를 흐른다.

지역 
 아사쿠사()
 우에노()
 야나카()

역사 
다이토 구는 1947년 3월 16일에 성립되었고 에도 시대의 유곽가인 요시와라가 현재의 다이토 구에 있었다.

명소

절과 신사 
 센소지와 카미나리몬
 아사쿠사 신사
 아키바 신사
 칸에이지
 우에노 동조궁
 젠쇼안

공원 
 우에노 공원
 아사쿠사 공원
 스미다 공원
 야나카 공원
 구 이와사키 저택정원

박물관과 동물원 
 다이묘 시계박물관
 도쿄 국립박물관
 도쿄 도 미술관
 국립서양미술관
 국립과학박물관
 우에노 동물원

교통

도로 
 국도 제6호선

철도 
 게이세이 전철
 본선: 게이세이 우에노 역
 도부 철도
 이세사키 선: 아사쿠사 역
 도쿄 도 교통국
 아사쿠사 선 : (주오구) - 아사쿠사바시 - 구라마에 - 아사쿠사 - (스미다구)
 오에도 선: 우에노오카치마치 역 - 신오카치마치 역 - 구라마에 역
 도쿄 지하철
 도쿄 지하철 2호선(히비야 선) : (지요다구) - 나카오카치마치 - 우에노 - 이리야 - 미노와 - (아라카와구)
 도쿄 지하철 3호선(긴자 선) : (지요다구) - 우에노히로코지 - 우에노 - 이나리초 - 다와라마치 - 아사쿠사
 동일본 여객철도
 게이힌 도호쿠 선, 야마노테 선(도호쿠 본선): 오카치마치 역 - 우에노 역 - 우구이스다니 역 - 닛포리 역
 도호쿠 신칸센: 우에노 역
 수도권 신도시 철도
 수도권 신도시 철도 쓰쿠바 익스프레스 선: 신오카치마치 역 - 아사쿠사 역

주요 인물 
 가라사와 도시아키 (唐沢 寿明)

외부 링크 

  공식 홈페이지
  다이토 구 문화 가이드북, 문화 탐방 

 
도쿄도의 구
사성제

사성제(四聖諦, ) 또는 사제(四諦)는 《아함경(阿含經)》에 나오는 원시 불교 가르침으로 불교 기본 교의 가운데 하나이다. "제(諦Satya)"는 진리 또는 깨우침을 뜻한다. 사성제는 "네 가지 높은 깨우침(Ārya: 높은, Satya: 깨우침)" 또는 "4가지 고귀한 진리(Four Noble Truths)"라는 뜻인데, 고제(苦諦)집제(集諦)멸제(滅諦)도제(道諦)의 4가지 진리 또는 깨우침을 의미한다. 흔히 이 네 가지를 간단히 고집멸도(苦集滅道)라고 부른다.

고집멸도(苦集滅道)는 집과 고라는 연기하는 항목과 도와 멸이라는 연기(緣起)하는 항목을 합하여 나란히 늘어놨다. 여기에서 집은 고의 원인 또는 인연이 되며, 도는 멸의 원인 또는 인연이 된다. 고집멸도는 고통의 원인이 집착 또는 갈애이며 고통을 소멸시키는 원인 또는 수단이 도라는 연기관계를 밝힌 것이다.

한편, 고타마 붓다는 "우주는 영원한가? 영원하지 않은가?"와 같은 형이상학적 질문들인 십사무기(十事無記)는 사성제와는 달리 지혜(智)깨달음(覺)열반(涅槃)으로 나아가게 하는 것이 아니기 때문에, 가르치거나 배울 것이 아니라고 하였다.



십사무기와 사성제 

고타마 붓다는 십사무기(十事無記)와 같은 형이상학적 질문들은 열반으로 나아가게 하는 실다운 길이 아니며, 반면 사성제는 열반으로 나아가게 하는 실제 길이라고 하였다. 그렇기 때문에 자신은 사성제에 대해 늘 말하고 가르친다고 말하고 있다. 또한 제자들에게도 십사무기와 같은 형이상학적 질문들에 얽매이지 않아야 하며 사성제라는 실제 길을 걸어야 한다고 말하고 있다.

이런 고타마 붓다 견해는 십사무기 줄거리가 들어 있는 《중아함경 제60권 전유경(箭喻經) 제10》에 잘 나타나 있다.

사성제

고제 

고제(苦諦, Duhakaha Satya)는 범부(凡夫), 즉 깨치지 못한 사람의 삶은 고(苦)라고 하는 진리이다. 즉, 인간은 색수상행식의 오온으로 이루어진 존재인데, 깨치지 못한 사람, 즉 아직 부처가 되지 못한 사람에게 있어서 그의 삶은 고통이라는 통찰이다.

삼고와 팔고 

고통은 크게 누구나 고통으로 느낄 수 있는 생로병사의 고고(苦苦), 변화하고 무너지는 괴고(壞苦), 오온으로 이루어진 존재에 실체가 있다고 집착함에 의해 비롯되는 행고(行苦)등의 3고(三苦)로 분류된다. 3고는 8고(八苦)로 세분되기도 한다.

고고 
고고(苦苦)는 누구나 고통으로 느낄 수 있는 고통인 생로병사의 고통을 말한다. 생로병사 중 특히 생과 사는 아직 깨달음을 성취하지 못한 상태에서는 윤회를 벗어나지 못하며, 깨달음을 성취할 때까지는 배움을 위해 다시 세상에 태어나는 일이 반복된다는 것을 뜻한다.
<li>생고(生苦): 태어나는 고통
<li>노고(老苦): 늙는 고통
<li>병고(病苦): 병드는 고통
<li>사고(死苦): 죽는 고통

괴고 
괴고(壞苦)의 문자 그대로의 뜻은 "무너지는 고통"인데, 모든 것이 인과 연에 의해 발생한다는 연기의 법칙 즉 인과의 법칙과 모든 존재가 고정됨이 없이 항상 변화한다는 무상(無常)의 법칙에 바탕하여 일어나는 "변화하고 무너지는 고통"이다.

<li>애별리고(愛別離苦): 사랑하는 것과 헤어지는 고통
<li>원증회고(怨憎會苦): 미워하는 사람과 만나야 하는 고통
<li>구부득고(求不得苦): 원하는 것을 성취하지 못하는 고통

행고 
행고(行苦)는 오온(五蘊) 또는 오취온(五取蘊)으로 이루어진 존재인 인간 자신에 대하여 "나"라고 할 수 있는 실체가 있다고 집착함에 의해 비롯되는 고통으로 오취온고(五取蘊苦) 또는 오음성고(五陰盛苦)라고도 한다.
<li>오취온고(五取蘊苦) 또는 오음성고(五陰盛苦)

오온(五蘊: Paňca Sakandha) 또는 오취온(五取蘊)은 다음과 같다.
 색(色: Rūpa루빠)
 수(受: Vedanā웨다나)
 상(想: Saññā싼야)
 행(行: Sankhāra쌍카라)
 식(識: Viññāna윈냐나)

집제 
집제(集諦, Samudaya Satya)는 고통의 원인에 관한 진리로, 범부(凡夫), 즉 깨치지 못한 사람이 겪는 고고괴고행고 등 모든 고통의 원인은 업(業)과 번뇌(煩惱)에서 비롯됐다는 통찰이다. 남방상좌부 불교에서는 번뇌 중에서 인간의 갈애(渴愛, 갈망함) 또는 망집(妄執)을 핵심적인 고통의 원인으로 본다. 반면 대승불교에서는 "나" 또는 "나의 것"이 실제로 존재한다는 무지(無知)무명(無明)에서 비롯된 아집(我集) 또는 망집(妄執)을 고통의 주 원인으로 본다.

멸제 
멸제(滅諦, Nirodha Satya)는 고통의 소멸에 관한 진리, 혹은 고통의 원인의 완전한 소멸에 관한 진리다. 고통의 원인인 갈애(渴愛)아집(我集) 또는 망집(妄執)이 완전히 소멸될 수 있음을 통찰하는 것이다. 고통의 원인이 완전히 소멸된 상태를 열반(涅槃) 또는 해탈(解脫)이라 한다.

도제 

도제(道諦, Mārga Satya)는 고통을 소멸시키는 행을 하는 진리를 말한다. 즉, 도제를 행함으로써 실제로 멸제("고통의 원인을 제거할 수 있다는 것")를 성취할 수 있다는 것을 말하는데, 이런 면에서 도제는 멸제의 원인이 되는 실천 또는 수행을 의미한다. 불교의 모든 교의는 사실상 도제라고 해도 과언이 아니다.

구체적으로, 원시 불교에서는 도제를 정견(正見)정사(正思)정어(正語)정업(正業)정명(正命)정정진(正精進)정념(正念)정정(正定)의 팔정도(八正道)인 것으로 설명한다.

남방상좌부 불교에서는 도제를 팔정도를 포함하는 사념처(四念處)사정근(四正勤)사여의족(四如意足)오근(五根)오력(五力)칠각지(七覺支)팔정도(八正道)의 37조도품(三十七助道品)인 것으로 설명한다.

대승불교에서는 도제를 37조도품 외에 보살의 원행(菩薩의 願行: 보살의 서원과 수행, 간단히 보살행 또는 보살도)을 담은 보시(布施)지계(持戒)인욕(忍辱)정진(精進)선정(禪定)반야(般若: 지혜)의 육바라밀(六波羅蜜) 또는 육바라밀에 방편(方便)원(願)역(力)지(智)의 네 가지를 추가한 십바라밀(十波羅蜜)을 포함하는 것으로 설명한다.

같이 보기 
 오온과 사성제
 원시불교
 십이연기설
 팔정도
 연기 (불교)
 인과관계
 십사무기

각주

참고 문헌 

불교 사상
불교 용어
명수 4
폴리크라테스 (에페소스)

폴리크라테스는 약 4세기 에페소스의 동방교회 주교이다.

부활절 축제일 지정 문제로 로마교회와 의견 대립을 일으킨 것으로 보편적 교회 역사에 이름을 남겼다. (→ 그레고리력).

생몰년 미상
고대 에페소스인
주교
동방 정교회 성인
2세기 기독교 성인
주오구 (도쿄도)

주오구()는 일본 도쿄도의 심장부에 있는 특별구의 하나이다.

에도 시대에는 각 지방에 가는 길의 기점인 된 다리 "니혼바시"()가 만들어지고 그 주변의 니혼바시 지역은 상업 지역으로서 발전되었다. 현재도 니혼바시 지역 일본은행 본점, 도쿄 증권거래소 등 일본 경제의 중추와 미쓰코시 본점, 다카시마야 도쿄점 등 일본을 대표하는 백화점이 집중하고 있다.

또 일본을 대표하는 고급 상가인 "긴자"(), 전국에서 생선류가 모이는 "쓰키지 시장"도 주오 구에 있다.

지리 
주오 구는 도쿄의 중심 지역으로 5개의 특별구(지요다구, 미나토구, 다이토구, 스미다구, 고토구)에 둘러싸여있다.

행정적으로 주오 구는 3개의 구역(니혼바시, 교바시, 쓰키시마)으로 나뉜다. 니혼바시와 교바시는 도쿄역 동쪽의 두드러진 상업 지역으로 긴자, 쓰키지와 같은 유명한 지구들이 있다. 쓰키시마는 도쿄 만에 의해 분리되어있으며 콘도 건물이 주를 이룬다.

2차 대전까지 이 지역은 강과 운하가 교차하던 지역으로 작은 배가 주요 교통 수단으로 사용되었다. 전쟁 후 이 수로들이 새로운 도로와 건물, 고속도로 건설을 위해 매립되었다. 그러나 이전의 수로들은 특별구 내의 많은 지구들의 경계선의 기준이 되었다. 스미다 강은 구의 동쪽 경계를 이룬다.

주오 구는 도쿄에서 다이토구에 이어 두 번째로 작은 구이다.

역사 
 1612년 : 쇼군 도쿠가와 이에야스는 에도를 일본의 사실 상의 수도로 만들 계획을 세우고 도쿄와 간사이 지방을 연결하는 주요 도로인 도카이도의 동쪽 끝 주변으로 새로운 상업 지구를 건설하기 시작했다. 에도 시대에 이 지역은 에도마치로 불렸고 에도의 중심이었다. 이 지역의 대부분은 쇼군에 의해 매립되기 전에는 스미다 강의 모래 삼각주였다.
 1657년 : 도시가 불타버린 후에 이 지역에는 더 많은 해상 무역을 위해 더 많은 수로가 다시 계획되었다.
 1869년 : 외국인 정착지가 쓰키지에 세워졌다. 이것은 1899년까지 계속되었다.
 1872년 : 긴자 지역에 화재가 발생했다. 화재 후에 도쿄 시장은 북쪽의 니혼바시와 남쪽의 신바시 사이의 긴자에 현대적인 유럽 스타일의 상업 지구를 다시 계획하였다.
 1878년 : 새 지방단체법에 따라 현재의 주오 구 지역에 도쿄 시 정부 하의 니혼바시 구와 교바시 구가 설치되었다.
 1945년 : 일본의 2차 대전 패배 이후, 몇 개의 건물이 연합군 최고사령부에 인수되어 점령군의 공급 기지 역할을 했다. 이들로는 하토리 와치사, 마쓰야 백화점, 도시바 건물이 포함된다. 이 건물들은 1951년에 일본에 반환된다.
 1947년 : 5월 3일, 지방자치법의 시행으로 주오 구는 도쿄의 특별구가 되었다.

지역

니혼바시 지구() 
 니혼바시 - 전통적인 상업 중심지로 다카시야마() 백화점이 있다.
 니혼바시오덴마초()
 니혼바시카키가라초()
 니혼바시카부토초() - 도쿄 증권거래소가 있다.
 니혼바시카야바초()
 니혼바시코덴마초()
 니혼바시코부나초()
 니혼바시토미자와초()
 니혼바시나카스()
 니혼바시닌교초()
 니혼바시하코자키초() - 도쿄 시티에어터미널이 있다.
 니혼바시하마초()
 니혼바시바쿠로초()
 니혼바시히사마쓰초()
 니혼바시호리도메초()
 니혼바시혼고쿠초() - 일본은행이 있다.
 니혼바시혼초()
 니혼바시무로마치() - 미쓰코시 백화점이 있다.
 니혼바시요코야마초()
 히가시니혼바시()

교바시 지구() 
 아카시초()
 이리후네()
 교바시()
 긴자() - 도쿄 최고의 상류층 쇼핑 지구로 마쓰야(), 마쓰자카(), 미쓰코시(), 와코()와 프린템프스 백화점, 가부키자 극장이 있다. 밤에 긴자는 네온 사인이 화려하게 빛난다. 술집이 많이 있다.
 신카와() - 스미다 강에 있는 유명한 다리 에이타이교()가 있다.
 신토미()
 쓰키지() - 주오 구청이 있다. 거대한 수산 도매시장이 있어 초밥을 먹으러 많이 온다. 츠키지혼간지의 조도신수가 있는 곳이다.
 하초보리() - 에도 막부 때 경찰서가 있었다.
 하마리큐 정원() - 하마리큐 은사정원()이 있다. 예전에는 고후의 다이묘의 영지로 이후 궁내청의 관할이 되었다.
 미나토()
 야에스() - 도쿄역의 동쪽에 있는 지구이다. 도쿄역의 야에스 쪽은 신칸센의 종점이다.

쓰키시마 지구() 
 하루미() - 하루미 승객터미널이 있다.
 가치도키() - 스미다 강의 가치도키 교가 이곳에 있다.
 쓰키시마()
 쓰쿠다() - 스미요시 신사()가 있다.
 도요미초()

경제 

리코의 본사 건물이 이곳에 있다. 본사 건물은 25층으로 긴자 지역에 있다. 스미모토 그룹의 본사가 주오 구의 하루미 아일랜드 트리톤 스퀘어 타워에 있다. 미쓰이 부동산의 본사 또한 이곳에 있다.

도쿄팝의 일본 지사가 이곳에 있다. 1990년대 후반 이래 지오시티의 일본 지사가 니혼바시의 니혼바시하코자키 빌딩에 있다.

교통

철도 
 도쿄 도 교통국
 도쿄 도 교통국 지하철 1호선(아사쿠사 선) : (미나토구) - 히가시긴자 - 다카라초 - 니혼바시 - 닌교초 - 히가시니혼바시 - (다이토구)
 도쿄 지하철
 도쿄 지하철 2호선(히비야 선) : (지요다구) - 긴자 - 히가시긴자 - 쓰키지 - 핫초보리 - 가야바초 - 닌교초 - 고덴마초 - (지요다구)
 도쿄 지하철 3호선(긴자 선) : (미나토구) - 긴자 - 교바시 - 니혼바시 - 미쓰코시마에 - (지요다구)
 도쿄 지하철 4호선(마루노우치 선) : (지요다구) - 긴자 - (지요다구)
 도쿄 지하철 5호선(도자이 선) : (지요다구) - 니혼바시 - 가야바초 - (고토구)
 도쿄 지하철 11호선(한조몬 선) : (지요다구) - 미쓰코시마에 - 스이텐구마에 - (고토구)

외부 링크 

 공식 홈페이지
  공식 홈페이지

 
도쿄도의 구
명종 (조선)

명종(明宗, 1534년 7월 3일 (음력 5월 22일)~ 1567년 8월 2일 (음력 6월 28일))은 조선의 제13대 국왕(재위 : 1545년 ~ 1567년)이다. 중종의 아홉째 아들이자 막내아들이며, 어머니는 문정왕후 윤씨이다.

개요 
성은 이(李), 휘는 환(峘), 아명은 춘령(椿齡)이며 본관은 전주(全州), 자는 대양(對陽)이다. 묘호는 명종(明宗)이며, 시호는 공헌헌의소문광숙경효대왕(恭憲獻毅昭文光肅敬孝大王)이다.

1534년(중종 29년) 중종과 문정왕후의 아들로 태어났으며, 1539년(중종 34년) 경원대군(慶原大君)에 책봉되었다.

1545년(인종 1년) 이복 형 인종의 뒤를 이어 즉위하였다. 인종에게 후사가 없었기 때문에 붕어하기 3일 전에 선위를 받았으나 명종의 나이가 12세에 불과하였기 때문에 모후인 문정왕후가 수렴청정을 하여 섭정하였다. 친정 이후에는 외척인 윤원형, 윤원로, 윤춘년, 윤백원, 이량, 심연원, 심통원 등에 의해 정사가 좌지우지되면서 혼란을 겪었다. 아들 순회세자를 일찍 잃고 이복 조카인 하성군을 후계자로 지목하고 사망하였다.

재위

을사사화 

성종 때 싹튼 훈구파와 사림파 사이의 대립은 연산군 대의 무오사화·갑자사화, 중종대의 기묘사화로 나타나면서 단순히 훈구파와 사림파 사이의 대립 차원을 넘어 양반관료층의 분열과 권력투쟁으로 발전해가고 있었다. 명종의 즉위는 이러한 정치적 분위기 속에서 이루어졌다.

중종의 계비 장경왕후 윤씨 소생의 세자 호(훗날의 인종)를 왕위에 앉히려는 외척 윤임 일파의 대윤(大尹)과, 문정왕후 소생의 경원대군을 즉위시키려는 윤원형 일파의 소윤(小尹) 사이에서 왕위계승을 둘러싼 암투는 중종 말년부터 치열하게 전개되었다. 1544년 인종의 즉위를 계기로 윤임 일파가 권력을 장악하자 이언적(李彦迪) 등 사림들이 정권에 참여하게 되었다.

그러나 인종이 경원대군에게 선위하고 경원대군이 12세의 나이로 즉위하여 문정왕후가 수렴청정을 하게 되자 윤원형 일파의 소윤이 권력을 장악하여 대윤에 대한 대대적인 숙청을 단행했다. 숙청은 윤임이 중종의 여덟째 아들인 봉성군을 왕으로 삼으려 한다는 윤원형의 탄핵을 계기로 시작되었다. 문정왕후는 윤임·유관(柳灌) 등을 사사하고 봉성군·이언적·노수신 등을 유배시켰다. 그뒤에도 반대파에 대한 숙청이 계속되어 을사사화 이래 6년 동안 100여 명에 달하는 사람들이 죽었다.

을묘왜변과 비변사의 상설기구화 

1555년 세견선(歲遣船)의 감소로 곤란을 겪어온 왜인들이 전라도 지방을 침입한 을묘왜변이 일어났다. 이에 1510년(중종 10년) 삼포왜란 때 설치되어 임시기구로 존속해오던 군사기관인 비변사가 상설기구로 되어, 청사가 새로 마련되고 관제상으로도 정1품 아문의 정식아문이 되었다.

그러나 이 시기의 비변사는 군사문제를 총괄하는 관청으로서는 한계를 지니고 있었다. 비변사 기능의 강화는 임진왜란을 겪으면서 전쟁수행을 위한 최고기관으로서 정치·경제·군사·외교 등 군국사무 전반을 처리하면서 이루어졌으며, 이러한 최고권력기관으로서의 역할은 조선 후기(조선의 26대 임금 고종의 즉위 후 흥선대원군의 섭정 전)까지 지속되었다.

왕권강화 시도 
1553년 문정왕후가 수렴청정을 거두고 친정(親政)을 하게 된 명종은 문정왕후와 윤원형을 견제하고 왕권을 안정시키기 위하여 자신의 처외숙부 이량(李樑)을 이조판서, 그 아들 이정빈(李廷賓)을 이조전랑으로 기용했다. 그러나 이량 등은 왕의 신임을 믿고 파벌을 형성하여 횡령을 일삼았으며 사림 출신의 관료들을 외직으로 추방시켰다. 이에 사림들이 반발하자 이량은 사화(士禍)를 꾀했으나 자신의 조카 심의겸(沈義謙)에게 탄핵당하여 1563년 숙청되었다.

결국 1565년 문정왕후가 죽기까지 20년 동안 명종은 자신의 세력기반을 지니지 못한 채 문정왕후와 윤원형의 전횡 속에서 왕위를 지킬 수밖에 없었다. 문정왕후가 죽은 뒤 윤원형과 보우(普雨)를 내쫓고 인재를 고루 등용하여 정치를 하려고 노력했으나, 그 뜻을 보지 못하고 승하하고 만다.

최후 
1567년 음력 6월 27일, 병이 위독하여 대신들이 경복궁 양심당에 입사하였으나 명종은 이미 말을 제대로 할 수 없을 정도로 이미 상태가 급격히 나빠져 있었다. 다음날인 음력 6월 28일 축시(오전 1시~3시)에 이질과 그동안 지속되어 온 과도한 스트레스로 인하여 경복궁 양심당에서 승하하였다.

아들 순회세자가 요절하였기 때문에 중종의 서자인 덕흥군의 셋째 아들 하성군을 양자로 입적하여 왕위를 계승하게 하였다. 묘호는 명종(明宗)이며, 명종 자신의 유지에 따랐다. 서울특별시 노원구 공릉동에 위치한 강릉(康陵)에 안장되었다.

평가 
《명종실록》에서는 명종과 명종시대를 다음과 같이 평가하였다.

가족 관계

명종이 등장하는 작품 
 《교동 마님》 (MBC, 1981년, 배우:윤순홍)
 《임꺽정》 (SBS, 1996년~1997년, 배우:이효정)
 《여인천하》 (SBS, 2001년~2002년, 배우:김광영)(최종회에 등장)
 《대장금》 (MBC, 2003년~2004년, 배우:미상)
 《불멸의 이순신》 (KBS1, 2004년~2005년, 배우:홍륜의)
 《천명》 (KBS2, 2013년, 배우:서동현)
 《마녀보감》 (JTBC, 2016년, 배우:이다윗)
 《옥중화》 (MBC, 2016년, 배우:서하준)

같이 보기 
 을사사화
 문정왕후
 윤원형
 임꺽정
 을묘왜변

각주 

 
1534년 출생
1567년 사망
유군
을사사화 관련자
을묘왜변 관련자
병사한 사람
조선 중종의 자녀
조선 선조
전주 이씨
16세기 한국 사람
16세기 한국의 군주
분쿄구

분쿄구()는 일본 도쿄도에 있는 특별구의 하나이다. 도쿄 구부의 중앙에 위치하며 주거와 교육 중심지이다. 메이지 시대에 학자와 정치가들, 그리고 나쓰메 소세키와 같은 문학가가 이곳에서 태어났다. 출판, 인쇄, 첨단 의료 산업이 분쿄 경제에서 중요한 역할을 한다. 최근에는 IT 산업이 번성하고 있다. 분쿄에는 대형 병원과 도쿄 돔, 유도의 고도칸, 도쿄 대학이 있다.

지리

인접한 자치체 
 기타구
 다이토구
 도시마구
 신주쿠구
 아라카와구
 지요다구

지역 
 오쓰카(大塚)
 오토와(音羽)
 가스가(かすが)
 고이시카와(小石川)
 고라쿠(後楽)
 고히나타(小日向)
 스이도(水道)
 세키구치(関口)
 센고쿠(千石)
 센다기(千駄木)
 니시카타(西片)
 네즈(根津)
 하쿠산(白山)
 혼코마고메(本駒込)
 혼고(本郷)
 무코가오카(向丘)
 메지로다이(目白台)
 야요이(弥生)
 유시마(湯島)

경제 
일본의 출판사 고단샤와 약국 체인 토모즈(Tomod's)의 본사가 분쿄구에 있다.

교육

국립 대학 
 도쿄 대학
 오차노미즈 여자 대학
 쓰쿠바 대학 오쓰카 캠퍼스
 도쿄의과치과대학

사립 대학 
 아토미 대학
 준텐도 대학
 다쿠쇼쿠 대학
 주오 대학 공학부
 도쿄 여자 대학
 도요 대학
 도요 학원대학
 일본의과대학
 니혼 여자 대학
 분쿄 학원대학

시설 

 도쿄 돔 - 요미우리 자이언츠가 홈 구장으로 사용
 고이시카와 식물원 - 도쿄대학 부속 시설
 고도칸
 고코쿠지
 네즈 신사
 야나카 묘원
 호분샤 - 만화 출판기업
 코단샤 - 출판회사
 킹레코드 - 음반기업

교통

도로 
 슈토 고속도로

철도 
 도쿄 도 교통국
 도쿄 도 교통국 지하철 6호선(미타 선) : (지요다구) - 스이도바시 - 가스가 - 하쿠산 - 센고쿠 - (도시마구)
 오에도 선

 도쿄 지하철
 도쿄 지하철 4호선(마루노우치 선) : (지요다구) - 오차노미즈 - 혼고 3초메 - 고라쿠엔 - 묘가다니 - 신오쓰카 - (도시마구)
 지요다 선
 유라쿠초 선
 난보쿠 선

외부 링크 

  공식 홈페이지

 
도쿄도의 구
스미다구

스미다구()는 일본 도쿄도에 있는 특별구의 하나이다. 시타마치()라고 불리는 전쟁 이전부터의 주택 지역이다. 또 프로 스모의 대회가 열리는 료고쿠 국기관()이 있다.

2019년 4월 1일 실시한 인구조사에 의하면 인구는 268,192명으로 집계됐고, 인구 밀도는 19,361km2였다. 면적은 13.77 km2이다.

지리 
스미다 구는 도쿄의 본토 부분의 북동부에 위치한다. 주요 강으로 스미다 강과 아라카와 강이 있으며 구의 경계를 일부를 이룬다. 북쪽으로 아다치구, 북서쪽으로 아라카와구, 동쪽으로 가쓰시카구, 남동쪽으로 에도가와구, 서쪽으로 다이토구, 남서쪽으로 주오구, 남쪽으로 고토구와 접한다.

지역

북부(구 무코지마 구()) 
 스미다()
 쓰쓰미도리()
 히가시스미다()
 야히로()
 히가시무코지마()
 다치바나()
 분카()
 교지마()
 오시아게()

중앙부(구 혼조 구()) 
 아즈마바시()
 히가시코마가타()
 혼조()
 나리히라()
 요코카와()

남부(구 혼조 구()) 
 요코아미()
 료고쿠()
 치토세()
 이시와라()
 가메자와()
 미도리()
 다테카와()
 기쿠카와()
 다이헤이()
 긴시()
 고토바시()

역사 
1947년 3월 15일에 이전의 혼조 구와 무코지마 구가 합쳐져 성립되었다.

시설·건축물 

 도쿄 스카이 트리-NHK와 다른 방송국들은 새로운 탑의 건설을 제의하였다. 이것이 완공되어서 세계에서 가장 높은 독립 구조로 서있는 탑이자 일본에서 가장 높은 인공 구조물이 되었다. 2011년에 탑이 완성돼서 본 전역에 디지털 텔레비전 방송이 가능하다.
 료고쿠 국기관
 에도-도쿄 박물관
 아사히 맥주 본사 : 아사히 맥주 본사의 아사히의 불꽃은 1989년 프랑스의 디자이너 필립 스탁이 디자인했다. 아사히 맥주 본사는 도쿄에서 유명한 현대식 건축물 중 하나다.

산업 

 도부 철도(본사)
 아사히 맥주(본사)
 일본담배산업(공장)
 라이온(본사)

교통

도로 
 수도고속도로 제6호 무코지마 선: 고마가타 나들목 - 무코지마 나들목 - 쓰쓰미도리 나들목
 수도고속도로 제7호 고마쓰가와 선: 긴시초 나들목
 국도 제6호선
 국도 제4호선

철도 
 게이세이 전철
 오시아게 선: 오시아게 역 - 게이세이 히키후네 역 - 야히로 역
 도쿄 도 교통국
 지하철 1호선 아사쿠사 선 : (다이토구) - 혼조아즈마바시 - 오시아게
 지하철 10호선 신주쿠 선: 기쿠카와 역
 지하철 12호선 오에도 선: 료고쿠 역
 도쿄 지하철
 11호선 한조몬 선: 긴시초 역 - 오시아게 역
 동일본 여객철도
 소부 본선: 료고쿠 역 - 긴시초 역
 도부 철도
 이세사키 선: 나리히라바시 역 - 히키후네 역 - 히가시무코지마 역 - 가네가후치 역, 오시아게 역 - 히키후네 역
 가메이도 선: 히가시아즈마 역 - 오무라이 역 - 히키후네 역

자매 도시 
 서대문구 ( 서울특별시, 2003년 10월 3일 - )
 스징산구 ( 베이징, 1997년 12월 13일 - )

출신자 
 가쓰시카 호쿠사이
 가쓰 가이슈

참조

외부 링크 

  공식 홈페이지
  스미다 구 관광

 
도쿄도의 구
아라카와구

아라카와구()는 일본 도쿄도에 있는 특별구의 하나이다. 구의 이름은 아라카와 강에서 유래되었다.

"미카와시마"() 역 주변은 도쿄를 대표하는 코리아타운으로 제주도 출신자를 중심으로 한 재일 한국인이 많이 살고 있다.

지리 
아라카와 구는 도쿄의 북동부에 있다. 구의 모양은 길고 좁으며 동서로 뻗어있을 뿐만 아니라 스미다강이 구의 북쪽 경계를 이룬다. 구는 북쪽으로 아다치구, 서쪽으로 기타구, 남서쪽으로 분쿄구, 남쪽으로 다이토구, 남동쪽으로 스미다구와 각각 접한다. 그리고 이 안에는 고양이만을 위한 마을인 유야케단단이라는 고양이 마을도 물론 존재한다.

역사 
이 지역은 에도 시대에 주로 농경지였다. 1651년에 도쿠가와 막부의 가장 큰 사형장인 고주카파라가 현재의 미나미센주 역 옆에 세워졌다. 메이지 시대가 시작될 무렵에 이 지역의 강 유역에 공장이 세워져 산업이 발달한 지역이 되었다. 1932년에 아라카와는 도쿄시의 35개 구 중 하나가 되었다.

교통

철도 
 동일본 여객철도
 야마노테 선
 게이힌 도호쿠 선
 조반 선

 도쿄 도 교통국
 아라카와 선
 닛포리·도네리 라이너

 도쿄 지하철
 도쿄 지하철 히비야 선 : (다이토구) - 미나미센주 - (아다치구)
 지요다 선

 게이세이 전철
 게이세이 본선

 수도권 신도시 철도
 쓰쿠바 익스프레스

도로 
 국도 제4호선

픽션

만화·애니메이션 
 허리케인 죠
 거인의 별

주요 인물 
 카메이 에리 (亀井絵里)

외부 링크 

  공식 홈페이지

 
도쿄도의 구
도쿄시의 구
백제 금동대향로

백제 금동대향로(百濟金銅大香爐)는 백제에서 만들어진 금동 향로이다. 1993년 12월 12일 부여군 능산리 절터의 목곽 수로 안에서 발견되었으며 국보 제287호로 지정되었다. 이 향로는 백제가 부여로 도읍을 옮긴 후 정치적 안정을 되찾은 6세기 초의 백제인들의 정신세계와 예술적 역량이 함축되어 이루어진 백제공예품의 진수라 할 수 있다. 진품은 국립부여박물관에 전시되어 있으며 국립중앙박물관에는 똑같이 생긴 복제품이 있다.

발굴 과정 
백제금동대향로는 주차장을 건설하던 곳에서 발견되었다. 주차장 공사가 임박한 시점에 발견된 것이다. 발견 당시 백제금동대향로는 진흙 속에 있었고, 바닥에서는 기와 조각과 토기 조각이 발견되었다. 주변에서는 섬유 조각이 발굴되었는데, 발굴단은 이 섬유 조각이 백제금동대향로를 감쌌던 것으로 추정했다. 또, 대향로가 오랜 세월에도 완벽하게 보존될 수 있었던 이유는 진흙에 잠긴 진공 상태에서 보관되었기 때문으로 보고 있다.

1995년의 발굴 조사로 대향로가 발견된 일대가 백제 시대 왕실 절터였음이 입증되었다. 발굴된 목탑 흔적에서 발견된 부여 능산리사지 석조사리감에서 "창왕(위덕왕) 13년(567년)에 정해공주가 이 절을 지었다"는 기록이 발견된 것이다. 학계는 이 점에 주목하여 백제 금동대향로가 단순한 향로가 아니라 백제왕실 의식이나 제사용으로 사용된 신물로 추정하고 있다.
백제 금동대향로는 금으로 만들어진 향로이다.

구성 
백제금동대향로는 전체 높이가 61cm이며 용 모양의 향로 받침, 연꽃이 새겨져 있는 향로의 몸체, 산악도가 솟아있는 향로 뚜껑, 뚜껑 위의 봉황 장식의 네 부분으로 이루어져 있다. 봉황과 향로 뚜껑은 하나의 주물로 제작되어 있어, 제작 과정에서 세 개의 주물틀이 사용되었음을 알 수 있다. 향로 본체의 가운데 테두리의 구름 문양 아래에는 연꽃이 핀 연못이 있고, 그 위인 뚜껑에는 봉우리가 세 개 있는 산들이 있다. 이 산에는 말을 타고 사냥하는 사람, 신선으로 보이는 사람들, 호랑이, 사자, 원숭이, 멧돼지, 코끼리, 낙타 등 많은 동물들이 장식되어 있다. 또한 곳곳에 폭포, 나무, 불꽃 무늬, 귀면상 등이 있다. 제단 모양으로 꾸며진 정상에는 봉황이 날개를 펴고 춤추고 있고, 그 아래에는 5악사가 있는데 이들은 소, 피리, 비파, 북, 현금을 연주하고 있다. 그 주위의 다섯 봉우리에는 각각 기러기로 보이는 새가 봉황과 함께 춤추는 형상이 있다. 향로의 몸체에는 연꽃이 있는데 그 위에 갖가지 새와 물고기가 새겨져 있다. 또 한쪽에는 무예를 하는 인물도 있다. 그리고 그 아래에 발가락이 다섯 개 있는 용이 위의 연꽃을 물고 하늘로 날아가려는 듯 용틀임을 하고 있다.

처세계  
중국에 서역의 향품이 전해져서 전국시대 말기부터 악취를 없애고 부정을 쫓기 위해 향로를 만들었다. 백제 금동대향로의 기원을 중국에서 찾는 사람도 있는데, 이들에 의하면 백제 금동대향로는 한나라의 영향을 받아 백제적인 요소가 가미되어 제작되었다고 한다. 중국에는 백제의 것과 같은 대형 향로가 없으며, 한나라 때와 같은 금동 제품이 남조에서 사용되지 않았다는 것을 전제하고 있다. 하지만 중국의 남조시대 유물들 중 비록 실물은 아니지만 백제의 금동대향로와 비슷한 것이 확인되었다.

불교문화연구가들은 백제금동대향로가 불교의 연화화생설과 관련있다고 하는데, 불교의 이상향인 연화장의 세계는 비로자나불이 있는 광대하고 장엄한 이상세계를 말한다. 연화장 세계의 맨 아래에는 풍륜이 있고, 풍륜 위에는 향수해가 있어 그 향수해에 큰 연꽃이 핀 것을 연화장이라 하는 이상세계이다. 즉, 대향로를 받치고 있는 용은 향수해를 의미하고 연꽃잎 위의 세계가 이상세계라는 설명이다.

봉황을 고대 동북아에서 신성시해 온 천계(天界)로 보고, 5악사와 기러기를 백제의 5부로 보아 백제대향로에 고대 동북아의 전통사상이 반영되었다.

사진

각주

참고 자료

외부 링크 
 백제금동대향로 디지털재현관
 백제금동대향로 소개 동영상(유튜브), 국립부여박물관

대한민국의 국보
백제의 조각
향로
7세기 조각 작품
국립부여박물관 소장품
백제의 공예