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유니테리언주의

유니테리언주의()는 18세기 등장한, 이신론의 영향을 받은 반삼위일체론 계통의 기독교 신앙이다. 이들은 신은 하나라는 유일신 신앙 즉, 단일신론(Unitheolism)을 주장하여 성자 예수를 성부 하나님과 동일한 분이며 권능과 영광이 동일한 것을 믿지 않기 때문에, 삼위일체 신앙을 갖고 있는 주류 기독교와는 교리적으로 차이가 있다.

역사 
유니테리언의 발생은 윌리엄 채닝에 의한 반칼빈주의적인 교리에서 기인했다. 그는 칼빈주의의 이중예정 즉, 구원받지 못한 자에 대한 하나님의 가혹한 형벌에 대하여 비판하였다. 그는 사랑의 하나님이 구원받지 못한 자에 대한 가혹한 처벌은 불가능하다고 전제한 뒤, 칼빈주의자들을 공격하였다.  또한 삼위일체의 성자하나님에 대해서도 그리스도의 신성을 부인하면서,  예수의 인성만을 믿는 한 분이신 하나님을 강조하였다. 또한 아담의 범죄가 온 인류의 범죄로 유전된 것을 부인하여, 펠라기우스적인 가르침을 수용하였다.    

이것은 아리우스의 가르침과 같으며 초기 기독교에서 아리우스는 이단으로 정죄받았다.  유니테리언은 뉴잉글랜드의 보스톤을 중심으로 확산되었으며, 나중에는 유니버설리즘과 합쳐져 유니버설리스트 유니테리언으로 불리게 되었다.

신앙

그리스도론
유니테리언은 신약성서와 고대교회 기독교인들의 글에 기록되어 있는 예수 그리스도의 가르침을 믿는다. 하나님은 한 분이라는 완전한 유일신론을 신봉하는 교의에 근거하여 예수가 위대한 사람이자 하나님의 예언자이었고, 아마도 초자연적 존재이기조차 했을 것이지만 하느님은 아니라고 주장한다. 이는 기독교의 그리스도론 즉, 예수는 사람이 되신 하나님이라는 성육신 교의와 성부와 성자와 성령은 한 분의 하나님이라는 삼위일체 교의를 부정하는 것이다. 또한 유니테리언 교인들은 삼위일체 교의를 정치적으로 해석하여 콘스탄티누스 황제가 주재한 다분히 정치적인 공의회였던 니케아 공의회에서 삼위일체 교의를 기독교의 교의로 받아들임으로써 예수가 하나님이 되었다는 진보적인 기독교인들의 그리스도론과 예수의 가르침이 삼위일체의 존재에 대해 어떠한 암시도 준다는 주장을 하지 않는다. 유니테리언 교인들은 예수의 도덕적 권위는 믿지만, 삼위일체 교의는 반드시 믿지는 않는다. 그러므로 그들의 그리스도론은 성부와 성자와 성령은 한 분의 하나님이심을 믿는 삼위일체를 핵심 신조로 삼는 로마 가톨릭, 동방정교회, 성공회, 개신교 그외 기독교 공동체들과 구분된다.

유니테리언의 구분
대문자를 쓰는 "유니테리언"(Unitarian-대문자 "U")이란 말은 항상 신학의 자유주의 분파를 언급하는 것이지만, 소문자를 쓰는 "유니테리언"(unitarian-소문자 "u")이란 말은 때때로 하나님의 단일성을 믿는(예수가 하나님이라는 것을 믿지 않는) 사람을 가리킨다.

보수적인 유니테리언은 엄격하게 "오직 성경으로 (sola scriptura)"의 원칙을 따르며, 성경이 오류가 없고 영감으로 된 것이며 신앙의 근본이라는 믿음을 지니고 있다. 삼위일체 신조에 대한 그들의 거부를 제외한다면, 그들은 일반적으로 성경의 무류설을 믿는 복음주의 기독교인들과 유사한 믿음을 지니고 있다. 이러한 유형의 유니테리언주의를, 유니테리언이라는 용어 보다는 반삼위일체론이라고 더 흔하게 부른다. 일부 반삼위일체론자는 하나님을 한 분이라고 생각하며, 예수가 스스로 하나님이 되었다는 주장을 받아들이기 때문에, 그들은 예수가 하나님이 아니라고 주장하는 유니테리언(unitarian)의 범주에 자신들이 속하는 것을 거부한다. 다음 문서가 그들을 소개하고 있다: 사벨리주의(:en:Sabellianism), 단성론(:en:Oneness theology), 단일신론 오순절파(:en:Oneness Pentecostalism), 군주신론(:en:Monarchianism), 이위일체론(:en:Binitarianism), 스베덴보리주의(:en:The New Church).

유니테리언의 신앙
자유주의적인 다양성을 훼손하지 않으면서 유니테리언주의를 정의하는 것으로, 삼위일체 신조에 대한 거부와는 별도로 나타나는 공통의 특성이 있다. 비록 이 고백이 분명한 권위를 지니지는 않지만, 다음의 것은 거의 일반적으로 인정되는 것이다.

 한 분의 하나님과 하나님의 단일성에 대한 믿음.
 사람이 살아가는 데 있어 모범이 되는 예수 그리스도의 삶과 가르침.
 신앙과 이성, 합리적 사고, 과학, 철학의 평화 공존.
 종교의 도움과 함께 인간은 책임을 감당하는 자유 의지와 건설적이고 윤리적인 태도를 실천할 능력이 있다.
 현재 상태에서 인간 본성은 원래부터 타락한 것(원죄)이 아니지만, 하나님이 의도한 대로 선과 악 모두를 행할 능력이 있다는 믿음.
 어떠한 종교도 성령이나 신학적인 진리를 절대적으로 독점할 수 없다는 고백.
 비록 성서의 저자들이 하나님에 의해 영감을 받았다고 하더라도, 그들은 인간이었고 그렇기에 인간적인 오류를 저지를 수 있었다는 믿음.
 예정설, 영원한 저주, 그리스도의 속죄에 대한 보상설이나 대속(대신 희생함)과 같은, 예수 그리스도의 임무와 진정한 본성을 가리우거나 하나님의 본성을 해치는 내용을 지닌 전통적인 교리에 대한 거부.

같이 보기 
 단일신론
 예수 그리스도 후기성도 교회(The Church of Jesus Christ of latter-day Saints)
 아리우스주의
 반삼위일체론
 브라마 사마지
 신의 단순성(:en:Divine simplicity)
 자유 기독교인(:en:Free Christian)
 유니테리언, 보편구제설 신봉자, 유니테리언 유니버설리스트의 목록
 메시아닉쥬(:en:Messianic Judaism)
 폴란드 형제회(:en:Polish Brethren)
 일신론적 보편구제설(:en:Unitarian Universalism)
 연합 교회(:en:United and uniting churches)

출처

외부 링크 
 스탠포드 철학 백과사전의 유니테리언주의 항목
 christianmonotheism.com--성경적인 유니테리언 자료 모음
 유니테리언주의
 성경적인 유니테리언
 유니테리언 유니버설리스트 협회(UUA)
 미국 유니테리언 컨퍼런스
 유니테리언과 자유 기독교인 교회의 일반적인 집회 (UK)
 유니테리언 기독교 연합 (UK)
 미국 유니테리언 개혁
 유니테리언과 유니버설리스트 국제 위원회
 종교 자유를 위한 국제 연합

 
반삼위일체론
기독교 용어
당 고조

고조(高祖, 566년 4월 7일(음력 3월 2일) ~ 635년 6월 25일(음력 5월 6일))은 중국 당나라의 초대 황제이다. 자는 숙덕(叔德)이고 농서 성기 출신이다. 북주(北周)시대에 활약한 이호(李虎)의 손자로, 선비족(鮮卑族) 출신의 무장이다. 청말 학자 진인각에 의하면 선비족이 건국한 북주에서 선양된 수나라와 당나라는 선비족 지배층 체제가 그대로 이어져 나갔다. 하지만 이후 중화사상에 의해 양나라 출신으로 기록되었지만 선비족으로 보는 것이 타당하다.

생애 
8세에 아버지 선비족 이병이 죽자, 당국공(唐國公)의 자리를 계승했다. 이연 어머니의 동생, 즉 이연의 이모가 바로 수 문제 양견의 아내인 선비족 독고황후다. 그러므로 이연은 수 양제 양광의 이종 사촌형인 셈이다.

615년, 이연은 태원(太原)에서 유수(留守)로서 근무한다. 이때는 양광의 사치와 토목공사가 절정에 달하던 때이므로 많은 양민이 처참히 죽어가고 있었다.

617년, 결국 중국 각지에서 반란이 터지고, 이연 역시 반란에 가담했다. 이연은 수도인 장안으로 들어가 황제인 양광을 제위에서 물러나게 하고, 황태손인 양유를 황제의 자리에 오르게 했다. 또한, 자신은 수나라 대승상(大丞相)이 되었다.

이때 양광은 자신의 별장이 있는 강도(江都)라는 도시에 있었는데, 이듬해 618년에 자신이 믿었던 부하인 우문화급에게 암살당한다.

이연은 이 소식을 듣고 황제인 양유에게 형식상 선양을 받아 당나라를 건국하고, 황제의 자리에 올랐다. 이연이 당나라 첫 번째 황제 고조(高祖)이며, 연호는 무덕(武德)이라 썼다.

새 황조를 건립하였으나, 여전히 따르지 않는 반역 세력이 많았다. 당 고조 이연은 두 번째 아들이자 진왕(秦王) 이세민에게 반란 세력을 제거하라는 명을 내렸다. 이세민은 한 번도 지지 않고, 반란군을 격파하여, 이연은 이세민에게 천책상장(天策上將)이란 별호를 내려주었다. 하지만 이연은 차츰 이세민을 의심하기 시작했으며, 후궁인 윤덕비가 이세민을 참소하자, 이연은 이세민을 소환하여 욕설을 퍼부었다.

한쪽에서는 이연이 주색잡기를 좋아하여, 밤낮으로 황음무도한 짓을 하고 당나라 개국공신인 유문정은 이연의 질시를 받아 처형당했다고 한다. 다른 한쪽에서는 이것은 훗날에 이세민이 자신이 집권한 것을 정당화시키기 위하여 거짓으로 쓴 것이라고 한다.

626년, 이세민은 자신의 인기가 황태자 이건성을 능가하자, 계획을 짜고 황궁의 현무문에서 그와 제왕(齊王) 이원길을 죽여버린다. 이것이 '현무문의 변'이다. (다만 이건성과 이원길이 서로 모의하여 이세민을 제거하려 했기에 먼저 손을 썼다는 이야기도 있다.) 당 고조 이연은 이 사건이 있고 나서, 3일 뒤에 황태자에 이세민을 봉하고, 2개월 뒤에 황제의 자리에서 물러나, 상징적 존재인 태상황(太上皇)이 되었다.

635년 6월 25일에, 자신의 황궁에서 세의 나이로 사망했다.

재상

상서령 
 이세민(李世民)

상서좌복야 
 배적(裴寂)

상서우복야 
 배적(裴寂)
 소우(蕭瑀)
 덕이(德彝)

중서령(내사령) 
 두위병(竇威並)
 덕이(德彝)
 이세민(李世民)
 방현령(房玄齡)
 우문사급(宇文士及)

시중(납언) 
 유문정(劉文靜)
 두항(竇抗)
 진숙달(陳叔達)
 이원길(李元吉)
 고사렴(高士廉)

존호, 시호, 묘호, 능호 
초기 시호는 태무황제(太武皇帝)이며, 당 현종 때 신요황제(神堯皇帝)로 고쳤으며, 나중에 추가가 되어 정식 시호는 신요대성대광효황제(神堯大聖大光孝皇帝)이다.

묘호는 고조(高祖), 능호는 헌릉(憲陵)이다.

가족관계

조부모와 부모 
 조부 : 태조(太祖) 경황제(景皇帝) 이호(李虎)
 조모 : 경렬황후(景烈皇后) 양씨(梁氏)
 부친 : 세조(世祖) 원황제(元皇帝) 이병(李昞)
 모친 : 원정황후(元貞皇后) 독고씨(獨孤氏)

황후

후궁

황자

황녀

기년

당 고조가 등장한 작품 
 《연개소문》(SBS, 2006년~2007년, 배우: 박규채)

각주

참고 

 고구려
 영양왕 (590년 ~ 618년)
 영류왕 (618년 ~ 642년)

 백제
 무왕 (600년 ~ 641년)

 신라
 진평왕 (579년 ~ 632년)

 
566년 출생
635년 사망
당나라의 황제
수나라의 태위
수나라의 상서령
중국의 태상황제
가족 살해자
쿠데타로 집권한 군주
쿠데타로 집권한 지도자
폐위된 군주
쿠데타로 축출된 지도자
7세기 중국 사람
남북조 시대
북주
당 태종
수말당초의 군벌
7세기 중국의 군주
6세기 중국 사람
창업군주
콜라

콜라(, )는 캐러멜로 색을 내고 카페인이 들어간 달콤한 탄산 음료이다. 콜라라는 이름은 초기에 카페인을 넣기 위해 콜라나무의 열매를 사용한 것에서 비롯된 이름이다. 또한 콜라의 사전 뜻은 독특한 향과 맛을 가진 짙은 갈색의 청량 음료이다. 콜라가 전 세계적으로 유명해진 것은 1886년에 약사 존 펨버턴이 코카콜라를 발명하게 된 뒤부터이다. 그의 알코올이 없는 레시피는 1863년에 약사 안젤로 마리아니(Angelo Mariani)가 만든 코카 와인의 영향을 받았다. 코카콜라의 빨간색과 흰색은 크리스마스의 산타의 색이다.

맛과 향 
콜라의 풍미는 귤속의 오렌지, 라임,  레몬 등에서 주로 사용되었으며, 계피,  호두, 바닐라 등이 사용되기도 한다. 콜라는 단맛을 내기 위해 설탕, 옥수수 시럽, 스테비아 등의 인공 감미료를 넣는다. 또한 무설탕 콜라의 경우에는 단맛을 내기 위해 아스파탐이 쓰이기도 한다. 그러나 아스파탐의 성분적 특성상 당분은 오히려 무설탕 콜라가 훨씬 많다. 하지만 그만큼 화학적인 맛이 난다는 큰 단점도 있다.

브랜드 
전세계적으로 브랜드가 있고, 대표적이라고 할수있는 콜라 회사는 미국의 코카-콜라와 펩시가 있다. 여기에 각 국가 별 소규모 지역 브랜드들이 있다.

 유럽
 영국, 남아프리카, 서유럽 등지의 국가들은 버진 콜라가 1900년대에 인기있었지만 가용성에서 약해졌다.
 독일제품인 Afri-Cola는 카페인 함량이 250 mg/L로 상대적으로 높았으며, 1999년에 새로운 형태로 다시 시판하다가 2006년 4월에 원래의 형태로 다시 시판되었다.
 체코와 슬로바키아의 코폴라는 코카-콜라와 펩시콜라 그 뒤에 그들의 시장 안에서 제3번째로 많이 팔리는 청량 음료다.
 쿠바 콜라는 스웨덴의 콜라다.

 아시아와 중동
 텀스 업은 인도에서 인기있는 콜라 브랜드다.
 스타콜라는 가자-팔레스타인의 콜라 브랜드다.
 콜라 터키는 터키의 지역 콜라다.
 수퍼 드링크는 이스라엘과 팔레스타인에서 인기있는 콜라다.
 815 콜라는 대한민국에서 한 때 인기있던 콜라다.
 대한민국의 일화에서 만드는 맥콜은 보리를 넣어 약간 쌉싸름한 맛이 나는 콜라로서 1980년대부터 생산하고 있는 토종콜라이며, 현재 일본 등 여러나라에서도 수출 중이다.
 이다 화이버콜라는 대한민국의 하이트 진로에서 식이섬유가 들어간 콜라로 2013년에 출시한 콜라다.
 콤비콜라는 1996년 대한민국 해태음료를 통해 출시한 음료로 미국의 코트 베버리지사 원액을 통해 만들어졌으며, 현재는 이마트콜라로 명맥을 유지하고 있다.

 아메리카
 잉카 콜라는 남아메리카 국가들의 국민들이 많이 사먹은 콜라로써 다른 브랜드인 코카-콜라 컴퍼니로 인해 팔렸다.
 공개된 제조법으로 만든 오픈콜라가 존재한다.
 투콜라와 트로피콜라는 쿠바의 콜라 브랜드다.  (이 콜라는 이탈리아에서 널리 팔렸다.)
 로얄 크라운 콜라는 미국과 멕시코에서 많이 팔렸다.

같이 보기 
 청량 음료
 코카콜라
 펩시
 화이버콜라
 맥콜
 오픈콜라
 로얄 크라운 콜라
 버진 콜라
 샘스 초이스 콜라
 버바 콜라
 콜라 카오
 코포라
 졸트 콜라
 메카콜라
 사이다
 하이로드
 환타

각주

외부 링크 
 Cola and Mentos mints trick
 SoftDrinkGuide.com
 OpenCola recipe (originally published by Cory Doctorow)
 Straight Dope article about caffeine levels on soft drinks 
 Fulcola - lists and reviews cola drinks (Swedish only)

청량음료
 
탄산음료
블라디미르 쾨펜

블라디미르 페터 쾨펜(Wladimir Peter Köppen, 1846년 9월 25일 ~ 1940년 6월 22일)은 러시아에 거주하던 독일인 과학자로, 상트페테르부르크 출신이다.

전공은 식물학이었으나, 젊은 시절부터 기상학과 기후학에 관심이 많았으며, 1875년부터 독일해양기상대에서 44년간 일했다.

은퇴 이후 여러 저서를 집필했는데, 그 중에서 《지구의 기후(Die Klimate der Erde)》와 《지질 시대의 기후(Die Klimate der Geologischen Vorzeit)》가 잘 알려져 있다. 《지구의 기후》에서는 현재에도 세계의 기후 구분으로 이용되는 쾨펜의 기후 구분을 언급하였고, 《지질 시대의 기후》는 그의 사위이며 대륙 이동설을 주장한 알프레트 베게너와 함께 집필한 책이다.

또 그는 에스페란토 보급에 힘쓴 것으로도 잘 알려져 있다. 94세까지 장수하였고 오스트리아에서 여생을 마쳤다.

각주 

1846년 출생
1940년 사망
독일의 지구과학자
기후학자
독일의 에스페란티스토
상트페테르부르크 출신
20세기 식물학자
19세기 식물학자
독일의 기상학자
러시아의 기상학자
건조 기후

건조 기후(乾燥氣候)는 일반적으로 연평균 강수량이 500mm 미만이라고 정의하지만 독일의 지리학자 쾨펜(Wladimir Peter Köppen, 1846~1940)은 연평균 강수량이 연평균 기온과 강수의 계절적분포의 상관관계로 성립된 건조한계에 이르지 못하였을때를 건조 기후라 정의하였다. 주로 아열대 고압대, 남, 북위 30도대와 수분이 부족한 대륙 내부 그리고 한류가 흘러들어가는 대륙 서안에 위치한다. 건조 기후는 사막 기후와 스텝 기후로 나누어지는데, 이 역시 일반적으로 연평균 강수량 250mm를 기준으로 나누지만, 쾨펜은 건조한계의 1/2인 사막한계를 기준으로 구분하였다.

외부 링크 

기후 패턴
토양학
물 부족
아극 기후

아극 기후(亞極氣候, ) 또는 아한대 기후는 냉대 기후의 일종으로, 길고 매우 추운 겨울과 함께 짧고 시원하거나 따뜻한 여름을 특징으로 한다. 쾨펜의 기후 구분에서 Dfc, Dwc, Dsc, Dfd, Dwd, Dsd가 아극 기후에 속한다. 북아시아를 포함한 시베리아 대부분의 지역, 북아메리카 북부 상당 지역, 둥베이 북부, 시레토코 반도, 쿠릴 열도, 핀란드, 스웨덴의 중부 및 북부 등이 속한다.

같이 보기 
 냉대 기후
 쾨펜의 기후 구분

기후
한대 기후

한대 기후(寒帶氣候) 또는 극기후()는 최난월 평균기온이 영상 10도 미만인 지역의 기후대이다. 한대성 기후라고도 한다.

같이 보기 
 북극 진동
 쾨펜의 기후 구분

기후
일본제 한자어
구자체

구자체(舊字體, 旧字体)는 일본에서 일본 제국의 패망 이전때까지 통용되었던 한자를 가리킨다. 구자체는 대한민국과 조선민주주의인민공화국, 중화민국, 홍콩, 마카오, 말레이시아 일부 지역에서 사용하는 정체자 한자와 동일하다. 사용하였던 시기는 일본 제국의 제2차 세계 대전 이전 당시가 최고 고조기였고, 1946년에 제정된 신자체를 정식으로 통용하게 됨에 따라 이에 대비되는 한자라고 가리킨다.

현대 일본어에서는 신자체가 많이 사용되지만, 현재도 인명이나 고유명사에서 간혹 구자체를 사용하는 경우가 있다.

같이 보기 

 신자체
 정체자

일본어
한자
이글루

이글루(Igloo, )는 이누이트들이 눈으로 만든 블록이나 얼음을 쌓아서 만든 집이다. 눈 집(snow house)으로 불리기도 한다.(에스키모는 이누이트를 비하해 부르는 말이다.)
1년의 거의 대부분이 눈과 얼음으로 덮인 툰드라 지방에서 생활하는 이누이트들의 지혜가 묻어나오는 훌륭한 집이다. 북극에서 눈이나 얼음이 충분하다면 어디에서든 만들 수 있어서 추운 북극 생활도 견딜 수 있게 도와준다.

이글루 만드는 법 

얼음을 잘라내 쌓고 이글루 안에 불을 피워 녹이고 불을 꺼 얼린다.

얼음과 눈덩이로 둥글게 만든다. 단단해진 눈을 벽돌 모양으로 잘라 꼭대기로 갈수록 점점 작아지는 돔 모양이 되게 나선형으로 쌓아 만든다. 또 꼭대기에 구멍을 만들어 안의 공기를 신선하게 유지하며, 입구는 터널 모양으로 만들어 찬 공기가 들어오는 것을 막는다.

이글루 안이 따뜻한 이유 
이글루 안에 물을 뿌리면 그 물이 응고하면서 열에너지가 발생하고, 그 열에너지 때문에 안은 따뜻해진다.

구조 
내부 구조는, 주거용・대기실・식료품 등의 저장고 창고 등으로 나뉜다. 주거용에는 바다표범 등 몇 장의 동물 가죽 등을 깔기도 하거나, 불을 이용해서 취사하기도 한다. 창문이나 환기 구멍도 있다.

각주 

주택 종류
눈 (날씨)
얼음
돔
이누이트의 문화
그린란드의 건축물
누나부트 준주의 건축물
노스웨스트 준주의 건축물
이누이트어 낱말
장기영 (1903년)

장기영(張基永, 1903년 10월 20일 - 1981년 5월 17일, 강원 영월)은 대한민국의 독립운동가, 외교관, 정치인이다. 일제강점기 당시 독립운동에 투신, 대한민국 임시정부에 참여하였고, 해방 이후에는 1948년 장면, 조병옥 등과 함께 대한민국 정부의 UN 승인을 위한 대표단으로 활동하였다. 1960년 서울특별시장을 역임하였다. 강원도 출신. 호는 석정(石正)이다.

약력 
 1903년 10월 20일 강원도 영월군 영월읍 출생.
 영월공립보통학교졸업
 춘천농업학교졸업
 중동중학고등과졸업. 장기영은 중학교를 졸업하자 중국으로 건너갔다가 시베리아로 가 상해 임시정부의 시베리아기관인 한인군사위원회(韓人軍事委員會)의 위원이 되었다.
 1920년 일본과 싸우려면 차라리 먼저 일본을 알아야 한다는 결론을 내리고 일본으로 건너갔다.
 일본 유학
 일본 주오 대학 정치경제과 졸업. 주오대학 경제과를 입학한 뒤에도 여전히 일본관헌의 감시를 받게 되자 그는 "조국이 일본의 통치를 받는 한 일본에 언제까지고 머무를 수 없고, 미국으로 건너가야겠다"고 결심했다. 주오대학에 재학 중 두번이나 여권을 신청했으나 모두 거절당했다. 그러나 그는 미국으로 가겠다는 집념은 굽히지 않았다. 그래서 우선 상하이로 건너갔다.
 1924년 중국 상하이로 건너감
 1924년 상해임시정부에서 활동 중, 안창호·김구의 권유를 받아 다시 미국으로 건너갔다. 미국에 건너간 그는 학업에 전념하며 이승만, 서재필 등의 거처에 출입하였다.
 미국 버클리대학 정치학부졸업
 미국 인디애나 대학교 대학원에 진학
 1930년 인디애나 대학교 대학원 수료
 1931년~1942년 대한민국임시정부주재 워싱턴 구미의원부위원
 미군으로 제2차 세계 대전 참전

 1948년 단독정부 수립론과 남북협상론이 팽팽하게 나뉘자 그는 단정 수립론을 지지하였다.
 1948년 5월 제헌 국회의원(강원 영월)에 출마하여 당선.
 1948년 12월 7일~ 12월 12일, 프랑스 파리에서 열린 제3차 국제 연합 총회에 대한민국의 유엔승인을 위한 홍보사절로서 장면(단장), 김활란, 조병옥, 정일형, 전규홍, 김우평, 김준구와 함께 한국 대표단으로 참석하였다.
 1949년 2월 4일 ~ 1949년 6월 13일 외무부 차관보
 1949년 ∼ 1952년 체신부 장관
 1960년 서울특별시장
 1963년 10월 9일 국민의당 상임위원회 위원장
 1967년 신민당 중앙당 지도위원
 1967년 3월 신민당 대통령후보 윤보선의 대통령후보 선거사무장에 선출되었다.
 1971년 1월 국민당 사무총장
 1971년 3월 24일 대통령 후보자 지명에 반발하여 국민당 탈당
 1972년 4월 민중당 총재
 1977년 독립운동 공로로 건국포장을 받았다.
 1981년 5월 17일 사망. 향년 78세.

저서 
 《우익정당의 단합론》
 《우익정당의 갈 길》

역대 선거 결과

같이 보기 
 임정 구미위원부
 신민당
 국민의당
 국민당
 석정여자고등학교 (강원)
 
 장기영-내가 겪은 20세기

참고 문헌 
 《대한민국 의정총람》, 국회의원총람발간위원회, 1994년
 장면, 한알의 밀이 죽지 않고는 (증보판) (가톨릭출판사, 1999)
 대한민국공훈사발간위원회 편, 《대한민국역대삼부요인총감》 (광복출판사, 1986)
 국가보훈처, 《독립유공자공훈록 5》 (국가보훈처, 1986)
 윤치영, 《동산회고록:윤치영의 20세기》 (삼성출판사, 1991)
 한국국회인물사편찬회, 《역대국회의원총람》 (조세공론사, 1983)
 동아일보사, 《동아연감》 (동아일보사, 1972)
 김준엽·김창순 공저, 《한국공산주의운동사 1》 (고려대학교아세아문제연구소, 1967)
 조병옥, 나의 회고록 (도서출판 선진, 2003)

각주 

건국포장 수훈자
1903년 출생
1981년 사망
영월군 출신

대한민국 임시정부 사람

서울특별시장
대한민국의 체신부 장관
이승만 정부의 국무위원

반공주의자

주오 대학 동문
소양고등학교 동문
영월초등학교 동문
인디애나 대학교 동문

병사한 사람
강원도 (남)의 국회의원
20세기 대한민국 사람
튀르크메나바트

투르크메나바트(, )는 투르크메니스탄에서 두 번째로 인구가 많은 도시이다. 레바프 주의 주도로 인구는 20만명이다.

지리 및 산업 
아무다리야 강에 접한 도시이다. 남서쪽으로 225km 정도 떨어전 지점에는 마리, 남동쪽으로 200km 정도 떨어진 지점에는 케르키, 북동쪽으로 100km 떨어진 지점에는 부하라(우즈베키스탄)가 위치해 있다. 서쪽으로는 카라쿰 사막이다. 면직물・견직물산업이 발달해 있다.

역사 
19세기 말 남하 정책을 추진하던 러시아 제국이 이 도시를 건설했으며 카스피 해 횡단 철도와 아무다리야 강에 위치한 이점 때문에 수륙 및 육상 교통의 중심지로 발전했다. 소련이 붕괴한 뒤부터는 지명이 차르조우(Чарджоу)에서 지금의 투르크메나바트로 개칭되었다.

기후

각주 

투르크메니스탄의 도시
박트리아
레바프주
도시명 변경
홍콩 달러

홍콩 달러(Hong Kong dollar, 광둥어:港圓)는 홍콩에서 사용되는 통화로서, 1937년부터 사용되었다. 보통 달러 기호인 '$'로 줄여 쓰며, 다른 달러들과 구별할 때는 'HK$'로 쓰기도 한다. 1 홍콩 달러는 100 센트에 해당된다.

홍콩은 1983년 10월 17일부터 1 미국 달러 = 7.80 홍콩 달러의 고정 환율을 실시하고 있으며, 이에 따라 다른 통화와의 고정 환율도 결정하였으나, 시장에서의 환율은 약간씩 변동이 있다.

역사

용어

동전

지폐

각주

같이 보기 
 파타카
 홍콩의 경제
 홍콩 증권거래소
 항셍지수

달러
홍콩의 경제
고정 환율
중화인민공화국의 화폐
시조새

시조새(始祖새, , 아르카이옵테릭스) 또는 조상새(祖上새)는 수각류 공룡의 한 속으로, 새와 근연 관계가 있다. '아르카이오프테릭스'(Archaeopteryx)라는 라틴어 학명은 '선조'를 뜻하는 그리스어 (archaīos)와 '깃털' 또는 '날개'를 뜻하는 그리스어 (ptéryx)에서 왔다. 처음 발견된 19세기 말부터 시조새는 고생물학자 등에게 가장 오래된 새로 취급되어왔다.

시조새는 약 1억 5천만년 전, 중생대 쥐라기 후기에 독일에서 살았었던 것으로 밝혀져있다. 당시의 유럽은 지금보다 적도에 가까운 지역의 열대의 얕은 바다의 섬이었다. 모양은 까치와 유사하며, 크기는 큰 까마귀 정도로, 길이 약 0.5미터까지 자랐다. 작은 몹집에 비해 큰 날개로 날거나 활강을 할 수 있을 것으로 생각되었다.

화석 발견 

시조새의 화석은 1860년 독일 바바리아지역의 점판암 속에서 처음 발견되었다. 그 지역에는 헤르만 폰 마이어라는 의사가 살고 있었는데 그의 취미가 화석수집이었다. 그래서 가난한 노동자들에게 병원비를 대신하여 화석을 받기도 하다가 시조새의 화석을 손에 넣게 되었다. 학명인 Archaeopteryx lithographica에 ‘석판에 인쇄된 아주 먼 옛날의 날개’라는 뜻이 있는 것은 그러한 이유에서이다.
화석은 수각류 공룡에서 조류로의 진화 과정의 증거를 보여 주었으며 파충류·조류의 특징을 모두 지니고 있다. 즉, 시조새는 파충류와 같은 골격을 하고 있지만, 새처럼 깃털이 잘 발달된 날개가 있었다. 머리는 작고 눈은 컸다. 날개의 앞 끝에는 세 개의 발가락이 있고, 그 앞에는 예리한 발톱이 달려 있었다. 꼬리는 파충류의 것과 유사하며, 스무 개의 미추골로 되어 있는 등 오늘날의 새와는 매우 다른 모습을 하고 있었다. 1984년 학술회의 전까지는 치아, 비늘, 깃털이 있어서 파충류가 생존을 위해 비행 기술을 터득함으로써 현존 조류로 진화하는 단계로 여겨져 왔다. 다만 진화는 공통조상에 의한 분화이지, 현재 존재하는 생명체의 단계를 나타내는 것이 아니므로, 시조새는 중간화석이긴 하나, 단계로 나뉜 것은 아니라는 것이 올바른 해석이다. 

총 열두 개의 화석 표본이 발견되어 있다. 1861년 발굴된 런던 표본(London Specimen), 1874년 또는 1875년 발굴된 베를린 표본(Berlin Specimen), 1956년 발굴된 막스버르그 표본(Maxberg Specimen), 1855년 발굴된 하를럼 표본(Haarlem Specimen), 1951년 발굴된 아이히슈테트 표본(Eichstätt Specimen), 1970년대 발굴된 졸른호펜 표본(Solnhofen Specimen), 1992년 발굴된 뮌헨 표본(Munich Specimen) 등이 있다.

깃털 화석의 연구 
이후 2016년에 진행된 연구에서 시조새의 깃털에 관한 연구를 통해 시조새는 새들의 조상으로서 생명체의 진화를 보여주는 화석 중 하나라는 점이 확실히 증명되었다. 진화가 직접 관찰이 가능해진 현재에는 시조새 화석을 통한 진화의 속도와 방향에 관한 연구가 활발히 이루어지고 있다.

특징 

전체 길이는 30~50cm로 추정되며, 몸무게는 약 500g으로 추정된다. 지금으로부터 약 1억 5600만 년 전부터 1억 5100만 년 전 사이의 무렵(쥐라기)에 서식했던 것으로 보인다. 주로 곤충을 먹었던 것으로 추정되고 있다. 깃털은 검은색으로 추정되며, 비행력은 약했다.

각주

외부 링크 
 "‘시조새’ 한림원 가이드라인대로 교과서 수록" 서울신문, 2012.10.17 11면

시조새과
쥐라기의 새
유럽의 고대 새
과도기 화석
깃털공룡
1861년 기재된 화석 분류군
쥐라기 후기 유럽의 공룡
중생대 유럽의 새
수각류

수각류(獸脚類)는 이족 보행을 한 용반류 공룡을 말한다. 거의 대부분 육식이었으나 일부는 백악기에 초식으로 진화한 것으로 보인다. 수각류는 트라이아스기 말(약 2억 3140만 년 전)에 처음으로 출현해 쥐라기 초부터 백악기 말(약 6600만 년 전)까지 유일한 육식 공룡이었다. 거의 대부분 백악기-제3기 절멸 사건에 절멸했으나 일부는 새로 살아남았다. 

수각류의 특징은 발가락이 세 개라는 점과 차골, 속이 빈 뼈, (일부 수각류의 경우) 깃털을 가진 점과 알을 낳는다는 점 등이 있다. 

수각류의 종류는 매우 다양하다. 이 중에는 주로 어류를 먹었을 것으로 생각되는 스피노사우루스나 그 친척, 잡식성으로 오늘날의 타조처럼 빠르게 달릴 수 있도록 진화한 오르니토미무스 같은 공룡, 몸길이가 30cm정도밖에 되지 않는 벌레를 잡아먹고 사는 아주 작은 수각류, 몸길이가 15m 혹은 그 이상인 거대한 포식자도 있다. 물론 조류까지 포함시키면 더욱 다양해진다. 조류를 포함하면 수각류 중에 가장 작은 종류는 5.5cm의 길이를 가진 벌새이다.  

1881년 오스닐 찰스 마시(Othniel Charles Marsh)에 의해 처음으로 수각류(Theropoda)라고 불린다. 그는 처음에 수각류를 단지 알로사우루스나 그 친척을 이르는 말로 사용하였으나, 갈수록 더 많은 분류군들이 이 군에 속하게 되었고, 오늘은 악어와같은 파충류, 조류를 포함해 아주 넓은 범위로 사용된다.

하위 분류 

Holtz(2008)에 의한 분류.

수각류 (Theropoda)
 코엘로피시스상과 (Coelophysoidea)
 딜로포사우루스과 (Dilophosauridae)
 케라토사우루스류 (Ceratosauria)
 테타누라 (Tetanurae)
 메갈로사우루스상과 (Megalosauroidea)(=스피노사우루스상과)
 카르노사우루스하목 (Carnosauria)
 코엘루로사우루스류 (Coelurosauria)
 오르니토미무스류 (Ornithomimosauria)
 티라노사우루스상과 (Tyrannosauridae)
 알바레즈사우루스상과 (Alvarezsauroidea)
 콤프소그나투스과 (Compsognathidae)
 알로사우루스과 (Allosauridae)
 마니랍토라 (Maniraptora)
 데이노니쿠스류 (Deinonychosauria)
 스칸소리오프테릭스과 (Scansoriopterygidae)
 아르카에오프테릭스류 (Archaeopteryx)
 오비랍토르류 (Oviraptosauria)
 테리지노사우루스류 (Therizinosauria)
 트로오돈과 (Troodontidae)
 아비알라이 (Avialae)
 옴니보로프테릭스과 (Omnivoropterygidae)
 에난티오르니테스 (Enantiornithes)
 콘푸시우소르니스과 (Confuciusornithidae)
 에우오르니테스 (Euornithes)
 야노르니티포르메스 (Yanornithiformes)
 헤스페로르니테스 (Hesperornithes)
 조류 (Aves)

분기도
2017년에 발행된 논문에서 주요 그룹만을 나타낸 분기도이다.

몸구조

외부 링크 

 

 
오스니얼 찰스 마시가 명명한 분류군
보스니아 헤르체고비나 연방

보스니아 헤르체고비나 연방(, , )은 유럽 발칸반도에 있는 보스니아 헤르체고비나의 2개 주요 자치 공화국 중 하나이다.

역사 
1992년 유고슬라비아 사회주의 연방 공화국이 무너지자, 이 지역은 스릅스카 공화국과 함께 보스니아 헤르체고비나를 이루는 자치 공화국으로 편입되었다. 지금도 이 지역은 스릅스카 공화국의 세르비아인과 갈등을 겪고 있다.

주민 
대부분 보스니아인, 크로아티아인이 거주하며, 일부는 세르비아인, 몬테네그로인, 알바니아인 등이다.

언어 
보스니아어와 크로아티아어를 쓴다. 일부는 세르비아어나 몬테네그로어를 쓰는 주민도 약간씩 있다.

문화 
이 지역은 보스니아 헤르체고비나에서 가장 중심을 잡고 있는 지역이다. 대부분 이슬람 문화와 가톨릭 문화가 섞여 있지만, 약간의 세르비아풍 문화도 있다.

종교 
종교는 이슬람교와 로마 가톨릭이며, 일부는 세르비아 정교회를 믿기도 한다.

행정 구역 

보스니아 헤르체고비나 연방의 행정 구역은 10개 주로 나뉜다.

1. 우나사나 주()
2. 포사비나 주()
3. 투즐라 주()
4. 제니차도보이 주()
5. 보스니아포드리네 주()
6. 중앙보스니아 주()
7. 헤르체고비나네레트바 주()
8. 서헤르체고비나 주()
9. 사라예보 주()
10. 제10주()

외부 링크 

 보스니아 헤르체고비나 연방 정부
 보스니아 헤르체고비나 연방 의회

 
보스니아 헤르체고비나의 구성체
펜타포트 락 페스티벌

펜타포트 락 페스티벌()은 매년 여름 대한민국 인천에서 열리는 록 페스티벌이다.

한국의 록 음악가들은 물론 세계의 유명 뮤지션들도 참여하는 한국의 대형 록 페스티벌으로, 인천광역시의 전폭적인 후원을 받고 있다.

1999년 현 락 페스티벌의 기원이 되는 여름 트라이포트 락 페스티벌이 개최되었다가 집중폭우로 중단된 후 (당시 공연실황), 7년 만인 2006년 인천 송도 송도시민공원(대우자동차판매 부지)에서 재개되었다. 이후 2010년과 2011년에는 인천 백석동에 있는 세계최대 규모의 환경 생태 공원인 드림파크로 이전하여 개최하였고 2012년에는 또 다시 장소를 옮겨 인천 오류동에 있는 일명 정서진이라고 불리는 경인아라뱃길 인천터미널에서 개최하였다. 2013년부터는 송도신도시 내에 전용부지인 달빛축제공원에서 열리고 있다. 인천 지하철 1호선 국제업무지구역 약 도보 10분 거리에 위치 하고 있다.

펜타포트 
펜타포트(PENTA-Port)는 인천광역시에서 90년대 후반부터 내세웠던 도시전략이다. 트라이포트(Tri-port), 즉, 공항, 항만, 정보 포트(Airport, Seaport, Teleport)에 비즈니스, 레저분야(Business-port, Leisure-port)를 추가하여 다섯가지를 결합시킨 신도시 전략으로 국제적 허브도시, 동북아 중심도시로 성장한다는 자연주의 도시 컨셉에서 유래되었고, 펜타포트 락 페스티벌이 연결고리로 삼고 있는 5개의 철학(MUSIC/PASSION/Environment Friendly/D.I.Y/Friendship)과 정신을 표방하기도 한다.

제작 
 주최 : 인천광역시
 주관 : 인천관광공사 , (주)경기일보

구성 
 메인무대는 '펜타포트 스테이지 (Pantaport stage)'로, 폭 60m, 높이 20m에 이르는 대형 방수 지붕을 갖춘 트러스 구조의 대형 상설 무대, 5만명 이상의 인원이 스탠딩으로 수용가능하다.
 서브무대는 '드림 스테이지 (Dream stage)'로 천막 재질로 된 터널 돔 형태의 텐트형 실내 상설 무대다. 2천명 이상의 인원이 스탠딩으로 수용 가능하다. 국내외 밴드와 신인밴드의 공연이 진행된다.
 넓은 부지로 캠핑존이 마련되어 있어, 사용료를 지불하면 관람객들은 텐트를 가져와 설치 할 수 있다.

연혁 
 1회(장소-송도시민공원 대우자동차판매 부지): 2006년 7월 28일 ~ 7월 30일 (헤드라이너 : 스트록스, 플라시보, 블랙 아이드 피스, 프란츠 퍼디난드)
 2회(장소-송도시민공원 대우자동차판매 부지): 2007년 7월 27일 ~ 7월 29일 (헤드라이너 : 케미컬 브라더스, 라르크 앙 시엘, 뮤즈)
 3회(장소-송도시민공원 대우자동차판매 부지): 2008년 7월 25일 ~ 7월 27일 (헤드라이너 : 엘르가든, 크라잉 넛, 트래비스, 언더월드)
 4회(장소-송도시민공원 대우자동차판매 부지): 2009년 7월 24일 ~ 7월 26일 (헤드라이너 : 노브레인, 데프톤즈, N.EX.T, 부활)
 5회(장소-드림파크): 2010년 7월 23일 ~ 7월 25일 (헤드라이너: 스테레오포닉스, 후바스탱크, 이안 브라운)
 6회(장소-드림파크): 2011년 8월 5일 ~ 8월 7일 (헤드라이너: B.o.B, 콘, 심플 플랜)
 7회(장소-경인아라뱃길 인천터미널 정서진): 2012년 8월 10일 ~ 8월 12일 (헤드라이너: 스노 패트롤, 매닉 스트리트 프리처스)
 8회(장소-송도국제도시 23호 달빛축제공원): 2013년 8월 2일 ~ 8월 4일 (헤드라이너: 들국화, 스웨이드, 폴 아웃 보이)
 9회(장소-송도국제도시 23호 달빛축제공원): 2014년 8월 1일 ~ 8월 3일 (헤드라이너: 이승환, 카사비안, 트래비스)
 10회(장소-송도국제도시 23호 달빛축제공원): 2015년 8월 7일 ~ 8월 9일 (헤드라이너: 스콜피언스, 서태지, 프로디지)
 11회(장소-송도국제도시 23호 달빛축제공원): 2016년 8월 12일 ~ 8월 14일 (헤드라이너: 스웨이드, 넬, 위저, 패닉! 앳 더 디스코, 투 도어 시네마 클럽)
 12회(장소-송도국제도시 23호 달빛축제공원): 2017년 8월 11일 ~ 8월 13일 (헤드라이너: 국카스텐, 바스틸, 저스티스)
 13회(장소-송도국제도시 23호 달빛축제공원): 2018년 8월 10일 ~ 8월 12일 (헤드라이너: 자우림, 나인 인치 네일스, 마이 블러디 밸런타인)
 14회(장소-송도국제도시 23호 달빛축제공원): 2019년 8월 9일 ~ 8월 11일

참여 음악가

미디어 
 KBS《다큐멘터리 3일 - 3일간의 청춘 공동체 펜타포트 록 페스티벌》()

각주

외부 링크 
 펜타포트 락 페스티벌 공식 웹사이트
 
 

인천광역시의 축제
대한민국의 록 페스티벌
2006년 설립
대한민국의 음악제
송도국제도시
퓨니코드

퓨니코드()는 유니코드 문자열을 호스트 이름에서 허용된 문자만으로 인코딩하는 방법으로, RFC 3492에 기술되어 있다. 퓨니코드는 유니코드가 지원하는 모든 언어로 국제화 도메인을 쓸 수 있게 한 IDNA의 일부로, 변환은 전적으로 웹 브라우저와 같은 클라이언트에서 이루어진다.

이 과정은 ASCII 문자 집합으로 표시할 수 없는 도메인 이름의 각 부분마다 따로 일어나고, 변환된 퓨니코드 문자열에는 예약된 접두어 xn--이 덧붙는다. 예를 들어서 "wiki백과"는 퓨니코드로 wiki-ei4p334e가 되고 ".한국"은 3e0b707e가 된다. 따라서 "wiki백과.한국" 도메인은 IDNA에서 xn--wiki-ei4p334e.xn--3e0b707e이 된다.

구조 
퓨니코드는 ASCII 문자 집합에 포함되는 문자만 문자열에 남긴 후에, 일반화된 가변 길이 기수법을 사용하여 ASCII에 포함되지 않는 문자들이 원래 문자열에 어떻게 삽입될지를 부호화한다. 이 부호화 과정에서는 코드 포인트가 델타 인코딩으로 저장되기 때문에 삽입될 문자들이 비슷한 코드 포인트를 사용할 경우 짧은 길이로 부호화될 수 있다.

퓨니코드를 사용한 피싱 
퓨니코드를 사용하면 도메인 이름에 모든 유니코드 문자를 쓸 수 있기 때문에, IDNA를 사용하여 피싱 공격을 할 수 있다. 예를 들어 "wikipedia.org"라는 도메인을 스푸핑하기 위해서 "wikipеdiа.org"(IDNA에서 xn--wikipdi-8fg6b.org) 도메인을 사용할 수 있다. 굵게 표시한 키릴 문자는 보통 로마자와 비슷하거나 같게 보이기 때문에 사용자가 같은 도메인이라 인식할 가능성이 높아진다.

사파리, 파이어폭스, 오페라 웹 브라우저는 이 문제를 해결하기 위해 국제화된 웹사이트에 접속하는 것을 제한하는 대신, 신뢰할 수 있는 도메인만 원래 의도된 유니코드 이름으로 보여 주고 그렇지 않은 도메인은 "xn--"으로 시작하는 퓨니코드 이름으로 보여 주는 방법을 쓴다. 단 ISO 8859-1에 있는 문자들은 섞여 쓰여도 이 취약점을 쓸 수 있는 가능성이 적기 때문에, 명시적으로 허용하지 않아도 유니코드 이름으로 표시된다. 사파리도 보안 업데이트 2005-003 이후로 특히 피싱에 잘 사용되는 그리스 문자, 키릴 문자, 체로키어가 들어 있는 도메인을 이와 비슷한 방법으로 표시하는 방법을 사용하고 있다.

외부 링크 
 RFC 3492
 모질라 개발자들이 도메인 등록 과정에서 피싱 방지 정책을 가지고 있는 것으로 간주하는 TLD의 목록

유니코드 변환 형식
이신론

이신론(理神論, ) 또는 자연신론(自然神論)은 18세기 계몽주의시대에 등장한 철학(신학)이론이다. 세계를 창조한 하나의 신을 인정하되, 그 신은 세계와 별도로 존재하며 세상을 창조한 뒤에는 세상, 물리법칙을 바꾸거나 인간에게 접촉하는 인격적 주재자로 보지 않는다. 그에 따라 계시, 기적 등이 없다고 보는 철학, 종교관이다. 계몽주의에서 이신론은 신은 인간을 초월한 존재이며 또 우주의 창조주라고 생각하는 점에서는 일종의 유신론(有神論)이지만, 한편에서는 인간은 이성(理性)을 가지고 있기 때문에 이 신의 존재나 우주의 법칙을 이성으로 알 수가 있다고 간주하였다.

이신론 일반 
성경을 비판적으로 연구하고 계시(啓示)를 부정하거나 그 역할을 현저히 후퇴시켜 기독교의 신앙 내용을 오로지 이성적인 진리에 한정시킨 합리주의 신학의 종교관이다. 신이 세계를 창조한 뒤에는 직접 세계에 간섭하지 않는다고 보는 것이 이신론이라고 이해하는 것은 영국 이신론에는 해당되지 않으며, 반기독교적이라는 특징도 프랑스 이신론에만 해당되는데, 루소는 예외이다. 또한 영국 이신론의 시조로서 17세기의 철학자 E. 허버로트를 강조하기도 하나, 직접 영향을 끼친 존 로크가 더욱 타당하다. 17세기에 청교도들이 인간을 초월한 신의 계시(啓示)를 제창한 것에 대해서, 로크는 《인간오성론(人間悟性論)》이나 《그리스도교의 합리성》에서, 이신론의 입장에서 계시와 이성과의 일치로서 자연 종교를 인정하였다. 허로버트의 이론은 반(反)이성적인것을 부정하고 초(超)이성적인 것을 인정한 로크보다 진일보한 것이다.

이신론 특징 
이신론은 주장자, 또는 유행한 국가별로 차이가 많다. 하지만, 이신론의 공통적인 특징은 기적(역사에 신이 개입)을 부정하였다는 것이다. 유신론에서 기적은 신의 본질적 요소이자 종교의 존립근거였기 때문에 이신론은 현실적으로 또는 잠재적으로 교회를 위협하는 것으로 반기독교적으로 기독교에 인식되었다. 이신론은 종교에서 의식을 강조하는 것이 불필요하다고 여기고, 초자연적인 계시를 믿음의 기본으로 보는 것을 비웃었다. 이신론에서는 하느님의 창조물은 오직 하느님의 경전뿐이라고 했다.

이신론의 성경 
매튜 틴달의 저서인 <기독교는 창조처럼 오래되었고, 복음은 자연종교를 재출간한 것>(1730)는 이신론의 성경으로 불리어졌다. 그 책에서 신은 언제나 인류에게 신이 원하는 모든 것을 알 수 있는 충분한 방법들을 주셨다라고 주장하였는 데, 그 방법들은 이성을 뜻한 것이다. 이것은 바로 이성이 성경보다 먼저 창조되었음을 의미하는 것으로 이성을 절대시하는 성향을 나타낸 것이었다.

후대에 미친 영향 
자연주의, 계몽주의, 이성주의에 입각한 이신론은 현대 무신론 사상으로 발전하였다. 이신론이 기독교 종파에 영향을 주었다는 견해도 있으나 이는 옳지 않다. 왜냐하면, 유니테리언 등의 삼위일체를 부정하는 견해는 기적을 부정하는 이신론의 영향을 받은 것이 아니라 초기 기독교 교회의 재발견이라 할 수 있기 때문이다. 이신론의 일반 교의에서는 종교 자체가 부정된다.

범신론과 연결되어 범이신론, 범재이신론 등이 만들어지기도 했다.

이신론자 
영국의 존 톨런드와 매슈 틴들, 프랑스의 볼테르, 디드로, 장 자크 루소, 특히 다수의 미국 건국의 아버지들인 존 애덤스, 존 퀸시 애덤스, 토머스 제퍼슨, 벤저민 프랭클린 등이 있다. 미국 건국의 아버지들은 대다수가 세속적이며 정교분리자였다. 그래서 조지 워싱턴이 연설 때 언급한 건설자, 주재자 그리고 미국 독립선언서에 나오는 창조주는 기독교의 신이 아닌, 이신론자들이 생각한 신, 즉 이성, 우주 또는 자연법칙(자연신)이라 할 수 있다는 주장이 있다.

각주

참고 문헌 
 램프레히트 (Sterling Power Lamprecht 1890-1973), 《서양철학사》(을유문학사)
 편집부, 《파스칼 백과사전》(동서문화사)

 
신학
일신교
유신론
탕가니카

탕가니카()은 1961년부터 1964년까지 존재했던 아프리카의 옛 나라로 현재의 탄자니아의 아프리카 대륙부에 있던 나라이다.

1961년 12월 9일 영국연방의 일원으로 독립하였지만 1962년 공화정으로 전환되면서 탕가니카 공화국(Republic of Tanganyika)이 되었다. 1964년 4월 26일 잔지바르와 연합 관계를 수립하면서 소멸되었다. 줄리어스 니에레레는 이 나라의 초대 총리이자 통합 이후에 탄자니아의 국가 원수가 되었다.

아프리카의 옛 나라
탄자니아의 역사
옛 유엔 회원국
냉전기의 정체
탄자니아 정부
옛 공화국
쿠르디스탄의 국가

오, 적군이여!(Ey Reqîb 에이 레키브)는 쿠르드 자치구의 국가이며, 쿠르드인 시인 겸 운동가인 딜다르(1917-1948)가 작사하였다. 이 곡은 혁명적 사회주의와 신화적 쿠르드의 역사를 암시하고 있으며, 대개 전통적인 방식으로 연주되고 있다, 이 곡이 딜다르를 수감시켜 모진 고문을 한 교도관들과 터키, 이라크, 이란, 시리아 점령국들을 상징한 것으로 알려져 있다. 처음에는 가사가 소라니 쿠르드어로 쓰여졌지만 현재는 소라니 쿠루드어나 쿠르만지 방언을 둘 다 쓴다. 1946년 이란령 쿠르디스탄에서 형성된 소련 괴뢰국 마하바드 공화국의 국가로 사용되었고, 현재는 쿠르드 자치구의 국가로 쓰이고 있다. 최근에는 로자바의 국가로 쓰이고 있다.

가사

소라니 방언

쿠르만지 방언

자자 방언

해석 
1절
오, 적군이여! 쿠르드인들은 살아있다네.
그들은 누구의 총칼에도 쓰러지지 않았다네.
그들은 누구의 총칼에도 쓰러지지 않았다네!

후렴
누구도 쿠르드가 죽었다 말하지 말라,
누구도 쿠르드가 죽었다 말하지 말라,
쿠르드는 살아있다!
그들은 살아있고, 그 깃발을 절대 내리지 않으리니
그들은 살아있고, 그 깃발을 절대 내리지 않으리니!

2절
우리는 혁명의 붉은 깃발의 후예라네
우리의 역사를 보아라, 얼마나 핏빛으로 어려 있는가!
우리의 역사를 보아라, 얼마나 핏빛으로 어려 있는가!

후렴
누구도 쿠르드가 죽었다 말하지 말라,
누구도 쿠르드가 죽었다 말하지 말라,
쿠르드는 살아있다!
그들은 살아있고, 그 깃발을 절대 내리지 않으리니
그들은 살아있고, 그 깃발을 절대 내리지 않으리니!

3절
우리는 메데스와 케이호스로우의 아들이니라.
우리의 충성과 신앙은 우리의 모국이니라.
우리의 충성과 신앙은 쿠르드와 쿠르디스탄이니라!

후렴
누구도 쿠르드가 죽었다 말하지 말라,
누구도 쿠르드가 죽었다 말하지 말라,
쿠르드는 살아있다!
그들은 살아있고, 그 깃발을 절대 내리지 않으리니
그들은 살아있고, 그 깃발을 절대 내리지 않으리니!

4절
쿠르드족 젊은이들이 사자처럼 일어났다네
생명의 왕관을 피로 물들이기 위해서.
생명의 왕관을 피로 물들이기 위해서!

후렴
누구도 쿠르드가 죽었다 말하지 말라,
누구도 쿠르드가 죽었다 말하지 말라,
쿠르드는 살아있다!
그들은 살아있고, 그 깃발을 절대 내리지 않으리니
그들은 살아있고, 그 깃발을 절대 내리지 않으리니!

5절
쿠르드인은 희생할 준비가 되어 있다네,
그들은 언제든 그들의 목숨을 희생하리라.
그들은 언제든 그들의 목숨을 희생하리라!

후렴
누구도 쿠르드가 죽었다 말하지 말라,
누구도 쿠르드가 죽었다 말하지 말라,
쿠르드는 살아있다!
그들은 살아있고, 그 깃발을 절대 내리지 않으리니
그들은 살아있고, 그 깃발을 절대 내리지 않으리니!

각주

외부 링크 

쿠르디스탄
국가
1938년 노래
감정

감정(感情, 독일어 Gefühl, 영어 Feeling) 또는 느낌은 사람이 오감이 아닌 다른 방식으로 느끼는 것으로, 기쁨(희), 노여움(노), 슬픔(애), 즐거움(락) 등이 있다.

관련 한자어 
 喜怒哀樂 (희로애락): 기쁨과 노여움, 슬픔과 즐거움이라는 뜻으로, 곧 사람의 여러 가지 감정(感情)을 이르는 말
 칠정(七情)은 《예기》, <예운>편에서 언급하는 이 갖는 여러 감정들을  기쁨(희,喜), 노여움(노,怒), 슬픔(애,哀), 두려움(구,懼), 사랑(애,愛), 싫어함(오,惡), 바람(욕, 欲)의 일곱 감정들로 표현한 것이다.

긍정적인 감정과 부정적인 감정 표현들
한편 전문가들은 부정적인 감정에 통제권을 빼기지 않으면서 유연하고 균형있게 이러한 감정들을 표현하고 다룬다는 전제하에 부정적인 감정들이 유해하다고 단정짓기 어렵다는데에 동의한다.

슬픔
감정 중에서 특히 중요하게 다루어지는 감정으로 '슬픔'이 있다. 이는 개인이 심리적으로 부정적인 감정들을 해소하는 카타르시스적 역할뿐만 아니라 슬픈 타인에게 연민을 줄 수 있고 자기 자신의 슬픔에 대해 타인에게서 연민을 받을 수 있는 사회적 존재로서 서로간에 균형을 갖게해주는 순기능적인 면도 있다.

정서

대칭성을 갖는 스펙트럼은 인간 정서의 복잡한 감정을 보여준다.

같이 보기 
 감정이입
 감정 대립
 감정과 기억
 감정과 문화
 자존감

참고 

여성가족부-자녀연령별 육아정보-자녀의 감정을 다루어주기