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광개토대왕릉비

광개토대왕릉비(廣開土大王陵碑)는 현재 중화인민공화국 지린성 지안 시(集安市) 태왕진(太王鎭, )에 있는 고구려 제19대 광개토대왕의 능비이다. 중국, 일본에서는 호태왕비(好太王碑)라 부른다.

개설 
414년 광개토대왕의 아들 장수왕이 세웠으며, 응회암(凝灰岩) 재질로 높이가 약 6.39m, 면의 너비는 1.38~2.00m이고, 측면은 1.35~1.46m지만 고르지 않다. 대석은 3.35×2.7m이다.네 면에 걸쳐 1,775자가 화강암에 예서로 새겨져 있다. 그 가운데 150여 자는 판독이 어렵다. 내용은 대체로 고구려의 역사와 광개토대왕의 업적이 주된 내용이며, 고구려사 연구에서 중요한 사료(史料)가 된다. 또한 전한(前漢) 예서(隸書)의 서풍으로 기록되어 있어 금석문 연구의 좋은 자료가 된다.

이 비석은 조선 후기까지 금나라 황제의 비(碑)로 알려져 있었다. 그러다가 청의 봉금제도가 1880년대에 해제된 뒤에야 비로소 발견되었고, 1888년에 일본인 학자 요코이 다다나오가 쌍구가묵본(雙鉤加墨本)을 바탕으로 한 비문의 내용을 공개함으로써 세상에 알려졌다.

내용 
비석이 발견된 소식이 알려지자 여러 서예가나 금석학자들이 탁본을 만들었는데, 사람들이 보다 정교한 탁본을 만들기 위해 불을 피워 비석 표면의 이끼를 제거하는 과정에서 비면의 일부가 훼손되었고, 또한 석회를 발라 비면을 손상시킴으로써 이후 연구에 논란을 일으켰다. 특히 광개토대왕릉비의 신묘년조는 아직도 큰 논란거리가 되고 있다.

비석은 대체로 세 부분으로 나뉜다. 고구려의 건국부터 광개토대왕까지의 역사를 다룬 첫째 부분은 묘비 제1면 1행에서 6행까지이다. 광개토대왕의 정복 전쟁을 기술한 둘째 부분은 제1면 7행부터 3면 8행까지이다. 능비의 건립 및 수묘인에 관한 마지막 부분은 제3면 8행부터 제4면 9행까지이다.

건국 역사와 광개토대왕의 생애

정복전쟁 부분

묘지기에 관한 규정

신묘년조 논란 
신묘년조 논란은 영락 6년(396년) 기사 바로 앞에 실린 다음의 기록에서 시작된 논란이다. 이 부분의 내용은 신묘년(391년)에 일어난 구체적 사건을 적은 기사라기보다는 영락 6년(396년)부터 14년(404년)까지 사이에 이루어진 남진정책의 명분과 성과를 집약 기술한 집약문으로 추정되고 있다.

일본인 학자들은 비문의 내용이 알려진 1888년 이후 이 기사를 4세기 후반 진구 황후(신공황후)의 한반도 남부지역 정벌을 증명하는 증거라고 주장하고, 이는 임나일본부설로 이어졌다.

이에 대해 한학자이자 역사학자인 정인보 및 박시형, 이기백 등은 '도해파(渡海破)'의 주어를 고구려로 보아 "왜가 신묘년에 오니 바다를 건너가 격파하였다. 백잔은 [왜와 연합하여] 신라를 신민으로 삼으려 했다."로 해석하였다.

1970년대 초 재일 한국인 사학자 이진희는 비의 문자가 석회 도포로 조작되었다는 주장을 하여 큰 파문을 일으켰다. 이형구는 비석 자체를 검토한 바, '倭'라는 글자는 '後'를 조작한 것으로, '來渡海破'라는 글자는 '不貢因破'를 조작한 것으로 주장하여, 비문을 "신묘년 이래 (백제와 신라가) 조공을 하지 않으므로, 백잔과 신라를 치고 신민으로 삼았다."라고 해석했다. 김병기는 '渡海破(도해파)' 부분이 정상적 비문과 다르며, 획의 부분을 따졌을 때, 원래 글자는 '入貢于(입공우)'라고 주장했고, 중국의 경철화(耿鐵華)는 '來渡海破'의 海에서, 부수인 삼수변(氵)이 종선 밖의 부분에 위치 있음을 통해 海가 아니라 '每'라고 주장했다.

복제비 
대한민국 경기도 구리시 교문2동에 원본의 크기와 내용을 그대로 구현해놓은 구리 광개토대왕비가 있다.

관련 작품 
 일본의 만화가 야스히코 요시카즈의 작품 《하늘의 혈맥》(天の血脈)은 고구려 광개토대왕릉비를 둘러싼 일본군 참모본부의 음모가 작중 주요 줄거리가 되고 있다.

같이 읽기 
 광개토대왕
 충주 고구려비
 지안 고구려비
 임나일본부
 장수왕
 아신왕
 고구려
 백제
 신라
 왜
 삼한정벌
 삼국 시대

각주 

퉁화시의 건축물
만주
고구려
한국의 비문
삼국 시대의 문화
광개토대왕
묘비
5세기 완공된 건축물
고훈 시대
무소속

무소속(無所屬, )이란 일반적으로 어느 곳에도 소속되지 않음을 의미한다.

정치에서의 무소속 
어느 정당에도 소속되어있지 않는 정치인을 뜻한다.

기타 
 무소속 (유럽 의회)

정치 용어
조레스 알표로프

조레스 이바노비치 알표로프( , , 1930년 3월 15일 ~ 2019년 3월 1일)는 러시아의 물리학자이다. 현대 물리 전기공학분야의 지대한 공헌으로 노벨 물리학상을 수상하였다. 그는 1995년부터 러시아의 국회의원이 되었다.

생애 
유대계 러시아인 으로, 1930년 소비에트 연방 벨로루시 소비에트 사회주의 공화국 비쳅스크에서 태어났다. 1952년 레닌그라드 우랄로프 전기공학연구원을 졸업하였다. 1953년 그는 이홉 물리기술연구원에서 일을 하였다. 러시아 학술원에서도 연구활동을 하였다. 연구원과 학술원에서 1961년 과학박사학위를 취득하였다. 1970년에는 물리학 박사와 수학 박사학위를 취득하였다.

1972년 러시아 과학 학술원의 통신회원으로 활동하였다. 1979년에는 정회원이 되었다. 1989년부터 러시아 학술원의 부총재로 활동하였고 센터장을 맡기도하였다.

1995년부터 국립 러시아 연방 학술원 명예회원으로 추대되었다. 2000년에는 허버트 크뢰머와 공동으로 '반도체 고속 광전자 이소중합전달체'를 개발한 공로로 노벨 물리학상을 수상하였다. 알표로프가 개발한 발명은 핸드폰과 위성통신 그리고 레이저의 새로운 광원을 제공하는데 견인차 역할을 하였다. 예를 들어 그의 발명품은 LED TV와 바코드 인식 등에 사용되고 있다. 노벨상을 수상하는 스웨덴 왕립학술원의 허만 그리미스는 "알표로프가 없었다면 위성통신을 통한 도시간의 통화는 불가능하였을것"이라고 이야기 했다라고 BBC 통신은 전한다.

세계 레이저 학술원 명예교수로 있다.

수상 

 레닌상 (1972)
 러시아상 (1984)
 아이옵페 러시아과학학술원상 (1996)
 더미노브상 (1999)
 노벨물리학상 (2000)
 쿄토상 (2001)

각주 

1930년 출생
2019년 사망
러시아의 물리학자
노벨 물리학상 수상자
러시아의 노벨상 수상자
러시아의 정치인
유대계 러시아인
벨라루스계 러시아인
러시아의 발명가
러시아의 무신론자
미국 과학 아카데미의 회원
러시아 과학 아카데미의 회원
레닌상 수상자
노동적기훈장 수훈자
소련 국가상 수상자
유대계 벨라루스인
러시아의 공산주의자
20세기 물리학자
벨라루스의 무신론자
비쳅스크 출신
반도체 물리학자
미방

미방(糜芳, ? ~ ?)은 중국 후한 말기 ~ 동오의 군인으로, 자는 자방(子方)이며, 서주 동해국 구현(朐縣) 사람이다. 촉한의 안한장군(安漢將軍) 미축의 동생이다.

생애 
조조가 형 미축을 영군태수(嬴郡太守)로 천거할 때 미방도 팽성상으로 천거되었지만, 형제 모두 이를 버리고 유비를 따라 전전했다.

훗날 남군태수가 되어 관우와 함께 일을 했으나, 관우와 사이가 틀어졌다. 219년 번성 전투 당시 관우에게 군자를 공급했으나, 전력을 다하지 않은데다 남군성에 불이 나 군수물자를 소실시키기까지 하였으므로 관우가 처벌하겠다고 하여 두려움을 품었다.

이때 손권의 꾐을 받아 장군 사인과 함께 손권에게 항복했다. 이로 인해 유비 세력은 나머지 형주 영역을 상실했고, 형 미축은 노엽고 부끄러워 병이 나 죽었다.

223년 6월, 선우단·유소와 함께 하제의 지휘를 받아 위에 투항한 옛 동오의 장수 기춘태수(蘄春太守) 진종을 공격했다.

훗날 우번이 가다가 미방의 배를 만났는데, 미방의 관리들이 미방의 배를 피하라고 하자 우번은 미방을 비난하였다. 미방은 황급히 우번을 피했다. 우번은 나중에 미방의 진영 앞을 통과하게 되었는데, 미방의 관리들이 이를 막자 우번은 노하여 미방을 비난했다. 미방은 부끄러워했다.

《삼국지연의》의 기술 
형 미축과 함께 유비를 따라 전전하였으며, 장판파에서 유비가 조조에게 추격을 당할 때 조운(趙雲)이 부인과 유선(劉禪)을 구하러 적진으로 가는 것을 보고 유비의 조운이 조조에게 투항했다고 보고했다. 여몽(呂蒙)이 우번으로 부사인(傅士仁)을 꾀어 투항시킨 후, 부사인의 권고를 받아 동오에 항복했다. 이릉 대전 때 동오가 촉한군 앞에서 허물어져 가는 것을 보고 두려워하여, 미방은 부사인과 함께 마충(馬忠)의 목을 베고 유비에게 항복했다. 그러나 분노한 유비는 미방과 부사인을 참수했다.

생몰년 미상
유비 휘하의 장군
동오의 장군
몽골 투그릭

투그릭(tögrög 또는 tugrik, , tögörig) (기호: ₮; ISO 4217 부호: MNT)는 몽골의 공식 화폐이다. 1 투그릭은 역사적으로 100 "몽고"(möngö, мөнгө)로 나뉘었다.

몽골 투그릭은 동아시아 국가 통화 중 조선민주주의인민공화국 원 다음으로 액면 가치가 가장 낮은 화폐이다. 2021년 1월 13일 환율 기준으로 1투그릭 = 0.38원이며 1달러는 2,829.49투그릭에 해당한다.

역사 
투그릭은 1925년 12월 9일에 1 소련 루블과 같은 비율로 도입이 되었는데, 1 루블 또는 1 투그릭은 은(銀) 18그램과 같았다. 투그릭은 몽골 달러와 다른 통화들을 대체했고 1928년 4월 1일에 유일한 합법적인 통화가 되었다.

그러나 2018년 8월 현재 몽골 투그릭은 대한민국 원 보다 그 가치가 낮다. 1 몽골 투그릭이 0.44 대한민국 원과 같은 금액일 정도로 몽골 투그릭의 가치는 매우 낮다. 그 때문에 몽골 투그릭의 하위 단위 화폐인 몽고(Möngö) 동전은 낮은 가치로 인해, 화폐로서 더 이상 유통되지 않고 있다. 동전들은 관광객들에게 팔렸고 현재는 골동품과 수집품으로 판매되고 있다.

동전 
몽골 투그릭 동전의 체계는 소비에트 연방 루블과 두드러진 유사점이 있었다. 소비에트 연방 루블 동전은 1, 2, 3, 5, 10, 15, 20, 50 코페이카, 1 루블로 구성되었었고, 투그릭 동전은 3 몽고 동전만 빠진 1, 2, 5, 10, 15, 20, 50 몽고(möngö), 1 투그릭으로 구성되어 있었다. 이 유사점은 1992년에 몽골인민공화국이 끝나고 인플레이션이 급등했을 때 없어졌다.

지폐 
동전과 같이 투그릭 지폐 또한 몽골인민공화국 시기 동안에 소련 루블과 매우 유사했었다. 유사점은 색상 테마, 전반적인 디자인, 그리고(1, 2, 5, 10, 25, 50, 100 투그릭에서 특별히 언급하지 않았다면) 지폐 종류의 순서를 포함한다. 각 가치마다의 색상은 다음과 같다.
 1 투그릭 : 갈색
 2 투그릭 : 녹색
 5 투그릭 : 파란색
 10 투그릭 : 녹색
 20 투그릭 : 빨간색
 25 투그릭 : 라일락색
 50 투그릭 : 녹색
 100 투그릭 : 갈색
모든 지폐들은 소비에트 연방에서 인쇄되었다. 그러나 현대의 투그릭은 일반적으로 영국에서 인쇄된다.

주목 
 그림은 각 지폐의 초기 변동을 나타낸다.
 2003년까지의 발행 날짜가 나열되어 있다. 10 투그릭의 2005년 판이 있다고 알려져 있다. 그러나 10 투그릭이 2005년 판의 유일한 지폐였는지 아닌지는 아직 명확하지 않다.
 저액권(10 ~ 500 투그릭)은 2000년에 발행했고 이후 전체 지폐에 선 무늬 색을 언더프린트(underprint, 지폐나 우표 뒷면에 선전의 용도로 찍혀 있는 문자나 기호) 처리 했는데, 이전판은 진한 하얀색에 가까운 색을 가졌다. 하지만 규칙에 대한 한 가지 예외는 500 투그릭의 2000년 판이다.
 고액권(500 ~ 10,000 투그릭)은 2002년에 발행했고 이후 위조 방지 장치로 개선으로서 앞면 하단 오른쪽에 패치를 했는데, 이전에는 2개의 최고액권(5000, 10,000 투그릭)에만 있었다. 새로운 패치는 또한 1990년대에 있는 것들보다 더 정교하다. 2개의 최고액권(5000, 10,000 투그릭)은 또한 그들의 소욤보 기호가 홀로그램으로 업그레이드한 것을 가졌다.

갤러리

같이 보기 
 몽골의 경제

참조

외부 링크 
Banknotes of Mongolia, Bank of Mongolia
Website at the Bank of Mongolia with history of Mongolian currency and pictures of tögrög

몽골의 경제
원계 통화
하미과

하미과()는 중국 신장 위구르 자치구 하미 지구를 원산지로 하는 멜론의 한 품종 겸 일 년 생 식물이다. 과실의 이미지 때문에 「합밀과」(哈蜜瓜)라고 표기된 것이 많지만, 이것은 오기이다. 이름은 지역의 명칭을 따서 지어진 것으로 「하미」(哈密)가 본래의 명칭이다.

개요 
옛날에는 황제의 진상품으로 단맛이 강하고, 중국에서도 특히 브랜드가 높은 참외이다. 하미를 중심으로 주변 기온이 높은 투르판, 쿠얼러 등의 지역에서도 모두 하미과가 생산된다.

사진 갤러리

같이 보기 
 참외
 하미

멜론
보영운수 (서울)

보영운수(寶榮運輸)는 서울특별시의 시내버스 운수 업체로 본사는 경기도 광명시 하안동 광명공영차고지에 주 사무소를 두고 있으며, 사업자/면허 등록은 서울특별시 금천구 가산동 29-6으로 되어 있다. 경기도 안양시 면허의 시내버스 회사인 보영운수와는 전혀 연관이 없다.

역사 

 1970년 10월 2일: 118번 (구로동 - 을지로6가)을 운행하던 영등포합승자동차(永登浦合乘自動車, 이후 영일교통, 현 보성운수) 구로동영업소<당시 서울특별시 영등포구 구로동, 현 서울특별시 구로구 구로동 남구로역 부근 (구 종점)소재>가 보영운수(주)로 분리 독립하였다.
 1980년: 118번 기존 노선과 동일한 좌석버스 노선인 718번 (하안동 - 남대문시장)이 신설.
 1987년경: 가리봉동에서 차고지를 광명시 하안동 314번지로 면허등록지를 금천구 가산동 29-6번지로 각각 이전, 하안동 이전과 함께 가리봉동 - 남대문시장 구간을 운행하던 118번 노선은 이대역 - 대흥동 - 신촌로터리 회차로 단축되었고, 115번 (하안동 - 구 해태제과)의 연장 노선인 115-1번 (하안동 - 목동아파트)이 신설.
 1990년: 좌석버스 718번은 개편 전 노선과 동일한 영등포 - 여의도 - 마포 - 청계2가 노선으로 변경되었다.
 1997년: 115-1번보다 구간이 짧고 노선이 거의 중복되는 115번을 115-1번에 통합시키는 형식으로 폐선하였다.
 2004년: 서울시내버스 개편과 함께 기존의 118번 노선은 지선버스 5714번으로 존치되었으나, 좌석버스 718번은 간선버스 503번으로 전환되면서 노선도 마포로 대신 원효로 경유로 변경되어 신세계백화점으로 변경, 115-1번은 지선버스 5630번으로 변경되면서 영등포역 대신 구로역에서 목동역으로 바로 가는 루트로 변경. 또한 개편 전 북부운수 54번 여의도 - 대림동 구간을 커버하는 지선버스 5534번을 운행하게 되었다.
 2005년 3월 28일: 5714번 노선에 선유도공원 정류소가 추가되었다.
 2006년 9월 18일: 광명공영차고지가 개장하면서 한성운수 철산동 영업소와 함께 광명공영차고지에 입주
 2008년 12월 27일: 서울역고가차도 철거로 503번의 회차 루트가 변경되었다.
 2009년 9월 3일: 시청역앞 회차루트에 문제가 있어 회차지점을 남산3호터널로 변경했다.
 2015년 2월 27일: 503번 노선을 남대문시장에서 서울역환승센터(4번 홈)으로 노선을 변경하였다.
 2021년 3월 27일: 5534번 버스가 권역에 맞게 5634번 버스로 변경되었다.

운행 노선 
2017년 9월 30일 기준이다.

보유 차량 
 자일대우버스
 자일대우 NEW BS110

 현대자동차
 현대 그린시티
 현대 뉴 슈퍼 에어로시티
 현대 저상 뉴 슈퍼 에어로시티

사진

각주 

서울특별시의 시내버스 기업
1970년 설립된 기업
서울 금천구의 교통
광명시의 교통
우진교통 (충북)

우진교통(宇進交通)은 충청북도 청주시의 시내버스 업체이다. 본사는 청주시 상당구 중고개로125번길 27 (용암동)에 있으며 목련로 290 (월오동)에 제 2 차고지를 두고 있다.

역사 
 2001년 1월 8일 충북리무진 이 충일관광여행사 청주시내사업부를 인수하여 설립한다.
 2002년 CNG 버스를 도입한다.
 2003년 7월 9일 충북지방노동위원회에서 임금체불 등으로 5% 중재안도 거부당하자 동일운수, 청신운수와 함께 파업에 참여한다.
 2003년 7월 10일 노사가 한 발씩 양보를 하는 선에서 운행을 재개한다.
 2004년 7월 24일 그러나 끊이지 않는 임금체불 등으로 인한 파업 돌입과 동시에 운행이 중단된다.
2004년 8월 25일 사측은 직장폐쇄로 맞선다.
2004년 9월 회사가 부도를 맞게 된다.
 2004년 11월 청주시가 우진교통의 버스사업 면허 취소 절차 착수와 함께 제 3자 공모 방식으로 새로운 사업자를 선정하겠다고 밝힌다.
 2005년 1월 10일 노사간의 협상이 극적으로 타결된다.
 2005년 1월 20일 우진교통은 운행 재개와 동시에 협동조합형 노동자 자주관리 기업으로 새 출발한다.
 2005년 5월 저상버스를 도입하여 운행한다. 그러나 회사는 유동성 위기를 맞게 된다.
 2005년 8월 유동성 위기를 조합원들이 극복하면서 현 신영 지웰홈스 아파트 자리에 있는 기존 복대동 차고지를 매각, 용암동 차고지를 리모델링해 차고지를 통합한다.
 2006년 1월 자주경영 1년만에 소폭의 흑자를 보이는 등 정상화의 길을 열게 된다.
 2008년 우진교통 차고지가 한국토지주택공사가 개발 주관하는 동남택지지구에 편입되어 차고지를 잃을 위기에 처해 운행차량에 빨간색 리본과 측면 현수막을 설치해 운행한다.
 2009년 6월 청주시와 시민단체의 중재로 차고지를 유지시키는 조건으로 존치부담금의 25%만을 부담하면서 차고지를 유지한다.
 2010년 6월 경영 정상화 격려에 감사하여 남아공에서 열린 2010년 FIFA 월드컵 16강전 승리를 기원하고 시민들이 배풀어준 고마움에 보답하고자 청주종합경기장 거리응원 시민들의 귀가 편의를 위해 시내버스를 무료 운행한다.
 2011년 2월 우진교통 부서 체제가 개편된다.
 2014년 현대 블루시티 저상형 CNG 하이브리드 버스를 반입하고 충북민예총과 공동으로 버스와 함께하는 예술여행을 선보인다.
 2015년 7월 22일 목련로 290 (월오동) 약 1만여m2 부지에 제 2 차고지를 건립한다.
 2019년 11월 9일 청주시내버스 일부 노선이 월오동 제 2 차고지를 종점지로 사용하게 되다.

운행 차량 
2020년 10월 현재 청주시내 6개 버스업체 중 가장 많은 총 129대의 시내버스를 운행하고 있으며 우진교통에서 운행하는 모든 차량의 후면에는 "양보해 주셔서 감사합니다"라는 문구를 부착하고 있다.

 우진산전
 우진산전 아폴로 1100

 현대자동차
 현대 뉴 카운티
 현대 그린시티
 현대 뉴 슈퍼 에어로시티
 현대 저상 뉴 슈퍼 에어로시티
 현대 블루시티 저상형
 현대 일렉시티
 현대 뉴 프리미엄 유니버스 엘레강스

갤러리

각주 

충청북도의 시내버스 기업
청주시의 교통
상당구
2001년 설립된 기업
달려라 고등어

《달려라! 고등어》는 2007년 5월 12일부터 2007년 6월 30일까지 총 8회가 방송되었던 SBS의 주간시트콤이다. 시트콤에 만화적 기법을 가미한 ‘달려라! 고등어’는 문제학생이 세상과 부딪치면서 건강하게 성장해 나가는 24부작 청소년 성장드라마로 기획됐지만 방송 6회까지 평균 시청률 3~4%에 그친 점과(이전 프로그램인 '헤이헤이헤이 시즌 2' 재방송보다 시청률이 나오지 않음) 방송사와 제작사간의 갈등이라는 초유의 사태로 8회만에 중도 종영되었다.

이 드라마에는 《꽃보다 남자》의 이민호와 영화 《과속스캔들》로 이름을 알린 박보영의 출연작으로 알려져 종영 후에 다시 인기를 끌자 tvN에서 판권을 인수해 2009년 2월 28일부터 재방송 되기도 했다.

등장 인물 
 이민호 : 차공찬 역
 문채원 : 민윤서 역
 권율 : 백헌 역
 정윤조 : 윤새미 역
 박보영 : 심청아 역
 장태훈 : 고봉태 역
 고규필 : 장동건 역
 이병준 : 마도식 역
 유혜리 : 허영숙 역
 이경진 : 이금자 역
 김주영 : 고귀동 역
 나석민
 김국빈
 민지현
 강현정 : 경화 역
 왕시명
 김신

각주

외부 링크 
 <드라마툰 달려라 고등어> 공식 홈페이지
 <드라마툰 달려라 고등어> 전회차 무료보기

2007년 드라마
SBS 주간시트콤
대한민국의 학교 드라마
2007년에 시작한 대한민국 TV 프로그램
2007년에 종료한 대한민국 TV 프로그램
2000년대 대한민국의 텔레비전 프로그램
조르조 데 키리코

조르조 데 키리코(Giorgio de Chirico, 1888년 7월 10일 ~ 1978년 11월 20일)는 이탈리아의 화가이자 작가이다.
그는 초현실주의 예술의 초기 단계 중 하나인 형이상학파(metaphysical art)를 대표하는 인물로 평가된다. 키리코의 작품에는 타워, 아케이드, 사람이 없는 건물들이 주로 등장한다. 중앙 및 다양한 시점에서 본 공간의 구조가 투영되어 있다. 후기에는 꿈꾸는 듯한 생경한 사물들을 작품 구성에 포함시켜 비현실적인 구도로 배치했다. 대표작으로 〈정물〉,〈무한의 향수〉등이 있다.

생애 
그리스에서 젬마 세르베토(Gemma Cervetto)와 에바리스토 디 키리코(Evaristo Di Chirico)의 아들로 태어났다. 부모는 모두 이탈리아인이었으나, 아버지는 철도 기술자로 그리스에서 일했다. 동생 알베르토 사비노(Alberto Savino)는 작곡가이다.

아테네 공업전문학교에서 게오르기오스 야코비데스(Georgios Jakobides)에게 그림을 배웠다, 1905년 아버지의 임종 이후 1906년부터 1909년까지 뮌헨 예술원에서 수학했다.

1911년에는 파리로 건너가 입체파의 영향을 받아 환상적이고 신비적인 독특한 화풍을 이루었다. 앙데팡당 전에 자신의 작품을 소개했으며, 파블로 피카소, 앙드레 드랭, 콘스탄틴 브랑쿠시, 기욤 아폴리네르 등 당대 파리에서 활동한 예술가들과 함께 명성을 얻었다.

1915년에는 파리를 떠나 이탈리아 페라라(Ferrara)로 이주하여, 세 개의 도시 모티프에 집중했다. 1915년경부터 1925년경까지 주로 얼굴 없는 인형들이 놓인 정물화를 그렸다. 1918부터 1919년까지는 조르조 모란디(Giorgio Morandi)와 함께 형이상학적 회화를 연구했다. 1920년에는 카를로 카라(Carlo Carrá)와 함께 잡지 《피투라 메타피지카(Pittura Metafisica)》를 창간하기도 했다.

1924년에는 다시 파리로 가서 초현실주의 운동에 참가하기도 했지만 자신에게 맞지 않다고 느꼈다. 그럼에도 그의 작품은 초현실주의자들에게 많은 영향을 끼쳤다. 1939년에 다시 이탈리아로 돌아와 임종 때까지 거주했다.

1888년 출생
1978년 사망
이탈리아의 화가
초현실주의 예술가
벨기에 왕립 아카데미의 회원
볼로스 출신
그리스에 거주한 이탈리아인
20세기 이탈리아 사람
20세기 화가
제국신문

제국신문(帝國新聞) 또는 뎨국신문은 1898년 8월에 창간된 신문으로, 순 국문판으로 발행하였다. 처음에는 이문사의 이종면·이종문 등이 주동이 되어 창간을 꾀하였고, 그 후 심상익· 이승만 등과 새로 관계를 맺었다. 

독자층은 대개 중류 이하의 대중 및 부녀자였으며, 1910년 일본에게 강제 폐간될 때까지 자주독립사상을 고취시켰다.

대한제국의 신문
1898년 창간
1910년 폐간
의주 학살 사건

의주 학살 사건(義州虐殺事件) 은 3·1 운동 때 일본 군인이 의주의 시위 군중을 학살한 사건이다. 1919년 3월 29일 일본 군인은 의주군 고령삭면 (古寧朔面) 영산시장 (永山市場)에서 독립만세를 부르는 군중을 습격하여, 그 중 6명을 학살한 사건이다.

이때 친척들은 시체를 운반하여 헌병 주재소에 옮겨, 통곡하면서 독립이 이루어지기 전에는 매장하지 않겠다고 항의하자, 다시 충돌이 생겨 수많은 사람이 사상 당하였다.

3·1 운동
한국의 독립운동
1919년 한국
일본의 학살
1919년 3월
니시노미야역

니시노미야 역()은 일본 효고현 니시노미야시에 위치한 철도역이다. 니시노미야 시내에서 두 역은 각각 다른 장소에 존재한다.
 니시노미야 역 (서일본 여객철도) - 서일본 여객철도 (JR 서일본) 도카이도 본선 (JR 고베 선) 상의 역.
 니시노미야 역 (한신 전기 철도) - 한신 전기 철도 본선 상의 역.

같이 보기
이리스

이리스()는 그리스 신화에 나오는 여신으로 신들의 전령사, 심부름꾼 역할을 하는 여신이다. 무지개가 의인화된 신으로 무지개처럼 천상과 인간 세계의 지상, 바다 속과 지하세계까지도 두루 다니며 신들의 심부름을 하는 역할을 한다. 같은 역할을 하는 남신(男神)은  헤르메스이다.

신화 
이리스는 타우마스와 오케아니스 중의 하나인 엘렉트라 사이에서 태어난 딸로 하르퓌이아이와 자매지간이다. 헤시오도스는 그녀를 걸음이 매우 빠른 존재로 묘사하는데 주로 여신 헤라의 전령사인데 제우스의 심부름을 하기도 한다. 신들 사이에 분쟁이나 다툼이 있을 때 신들에게 맹세를 하게 할 때 제우스는 이리스를 저승에 보내어 스튁스 강물을 황금 주전자에 담아 오게 한다. 이 스튁스 강물에 맹세한 것은 비록 제우스 자신이라도 어길수 없다고 한다.

호메로스의 일리아스에서 그녀는 자주 신들의 전령사로 등장하는데 오딧세이아에서는 전령사 역할이 헤르메스에게 넘어가 있다. 그녀는 헤르메스와 마찬가지로 케뤼케이온이라는 전령사의 지팡이를 들고 다니며 황금 날개가 달린 모습으로 묘사된다.

아르고호 원정대의 전설에서 아르고 호의 선원들이 하르퓌이아이들에게 괴롭힘을 당하는 피네오스를 구해줄때도 이 무지개의 여신 이리스가 등장한다.

이리스는 ‘서풍의 신’ 제피로스와 결혼하여 포토스를 낳았다고 전한다. 또다른 전설에는 이리스에게는 아르케라는 쌍둥이 자매가 있었는데 이 아르케는 티탄들과의 전쟁에서 올림포스 신들의 편이 아니라 티탄족들의 전령사 역할을 했다고 한다. 이리스가 황금 날개를 달고 있는 반면 이 아르케는 무지개 빛 날개를 달고 있었는데 티탄과의 전쟁에서 승리한 제우스는 적들의 전령이었던 이 아르케의 무지개 빛 날개를 빼앗아 네레이스 테티스의 결혼 선물로 주었다고 한다. 테티스는 이 날개를 아들 아킬레우스의 다리에 붙여주었고 그래서 아킬레우스의 별명 중에 하나인 포르타케스 (즉, 아르케의 날개를 단 다리라는 뜻)가 붙여졌다.

이리스 관련 잡설(雜說) 
 영어의 무지개 빛깔을 뜻하는 단어 iridescence는 바로 이 여신의 이름에서 유래했다.
 소행성 7 이리스는 이 여신의 이름을 붙였다.
 스페인어와 포르투갈어의 '무지개'라는 단어는 각각  "Arco iris" 와  "arco-íris"이다. 물론 이 여신의 이름에서 유래했다.
 이리듐은 이리스의 이름에서 유래된 이름이다

각주 

그리스 신화의 여신
전령의 신
무지개
아르고나우티카
케뤼케이온

케뤼케이온 (☤)() 또는 카두케오스(Caduceus)는 두 마리의 뱀이 꽈리 모양으로 지팡이를 감고 있는 모양으로 전령사전달자심부름꾼의 상징이다. 보통 상단은 날개 모양으로 장식되기도 한다. 원래 이 상징은 그리스 신화에서 여신 헤라의 전령사인 여신 이리스의 지팡이에서 유래했으며, 나중에는 제우스의 전령인 남신 헤르메스에게도 이 지팡이가 사용되기도 했다.

케뤼케이온은 종종 의학의 상징인 아스클레피오스의 지팡이와 혼동하기 쉽다. 그리스 신화의 의학과 치료의 신 아스클레피오스의 상징인 지팡이는 날개가 없고, 한 마리의 뱀이 또아리를 틀고 있다. 그러나 미국 육군의 의무병과의 표장(대한민국 육군의 의무병과의 상징도 비슷함)은 두 마리의 뱀이 있는 케뤼케이온을 차용하고 있다.

같이 보기 
 아스클레피오스의 지팡이

그리스 신화의 물건
상징
헤르메스
티맥스

티맥스에는 다음 뜻이 있다.

 티맥스(Tmax)는 생리학에서 최대이동치를 부르는 말이다.
 티맥스소프트는 대한민국의 소프트웨어 업체이다.
 티맥스는 위 업체에서 만든 미들웨어이다.
 운영체제 티맥스OS
 티맥스(T-MAX)(5MAX)는 신민철,김준(김형준),박윤화,주찬양,박한비(박동일)로 구성된 대한민국의 5인조 아이돌 그룹이다.
 티맥스(T-MAX)는 코닥의 필름 상표명이다.
 티맥스(T MAX)는 일본 4대 바이크 업체 중 하나인 YAMAHA에서 생산하는 500CC 스포츠 스쿠터이다.

같이 보기
숙녀

숙녀(淑女, lady)는 교양이나 지적 수준이 높은 여성, 유산층·부유층의 여성, 또는 성숙한 여성에 대한 존칭으로 쓰인다.

같이 보기 
 신사
 여성
 소녀
 페미니즘
 사회적 성

여성을 가리키는 용어
젠트리
진단학회

진단학회(震檀學會)는 1934년 5월 11일에 조직된 역사 연구회이다.

역사 
진단학회는 과거 친일역사단체인 조선사편수회의 일원 중 하나인 이병도 등이 주동이 되어 조직한 단체로, 일본 학자에 의하여 연구되던 한국의 역사·언어·문학 등을 한국 학자의 힘으로 연구, 한글로 발표하려는 목적을 가지고 1934년 5월 11일 설치되었다. 같은 해 11월 28일에 기관지로 《진단학보》를 창간, 계간으로 14집까지 계속하다가 일본인의 압력으로 중단되었다. 해방 이후 다시 계속되어 15·16집이 나오고 한국 전쟁 이후 17집이 나온 뒤로 23집이 간행되었다. 1959년 이래 《한국사》를 간행하였다.

일본의 압제 하에서 한국 학자들이 만든 한국학 연구조직 ‘진단학회(震檀學會)’는 그래서 더 의미가 있다. 한글도 역사도 지키고자 했다. 1957년 초판을 발행한 ‘진단학회 한국사’는 귀중한 재산의 역사로 겨레의 혼을 담았다고 평가한다.

이 학파에서는 사실을 사실대로만 파악하는 역사서술(실증사관)을 민족적 의무와 사명감에서 정열적으로 행했다. 그 연구의 분야는 고대사에서 현대사에까지 이르고 고고학·민속학 등을 포함하는 폭넓은 것이었지만 그 중에서 특히 활발히 연구된 것은 경제문제를 주로 하는 고대사 부분으로, 이러한 문제에 관하여는 일본인들과의 사이에 논전도 벌였다.

그러나 이 학파에서는 친일역사단체인 조선사편수회의 일원같은 친일적 성향의 역사학자들이 가입해서인지  일본인들과 근본적으로 다른 역사관이나 민족사의 체계, 추구하는 방법을 가진 것이 아니다. 이에 많은 사람들은 일제 학자들이 세운 체계 위에서 그리고 그들이 제기하는 문제의 방향에서 논의를 전개하게 되었기 때문에 한국사에 대한 인식과정은 의식적이건 무의식적이건 간에 일인들의 정치성에 좌우되었다.

진단의 어원 
진단(震檀)은 고대로부터 한국 또는 한민족을 이르는 이름이다. 떨칠 진, 벼락 진(震)으로 기개(氣槪)를 느낄 수 있는 글자다. 지진과도 같이 산하를 온통 뒤흔드는 기상을 품은 박달나무(단군·檀君의 상징)의 땅 또는 그 부족을 이른다. 진단(震壇) 진국(震國) 진단(震旦) 진역(震域) 등으로 칭했다.

문자의 뜻보다 주역(周易)에서의 풀이가 뜻이 깊다. 진(震)은 존귀하다. 주역의 설괘(說卦)에 나오는 진방(震方)은 동쪽, 즉 동방(東方)이다. 동쪽은 동서남북의 첫째, 해 뜨는 곳으로 옛부터 진단대륙(震壇大陸), 진단대륙(震旦大陸), 진동대륙(震東大陸)이라 했다. 동쪽은 음양오행(陰陽五行)으로 봄(춘·春)에 해당되어 상서로운 이미지로 풀이된다.

회의 발기인 및 초대위원 
 발기인: 고유섭 (高裕燮)· 김두헌 (金斗憲)· 김상기 (金庠基)· 김윤경 (金允經)· 김태준 (金台俊)· 김효정 (金孝井)· 이병기 (李秉岐)· 손진태 (孫晋泰)· 이상백 (李相佰)· 이선근 (李瑄根)· 이윤재 (李允宰)· 이은상 (李殷相)· 이재욱 (李在郁)· 이희승 (李熙昇)·문일평·박문규 (朴文圭)·백낙준 (白樂濬)·송석하 (宋錫夏)·신석호 (申奭鎬)· 우호익(禹浩翊)· 조윤제(趙潤濟)· 최현배(崔鉉培)· 홍순혁(洪淳赫)· 이병도 (李丙燾)

 위원: 손진태·김태준·이윤재·이희승·조윤제·이병도

친일파 제명운동사건 
광복 후 지식인들 자신을 가장 괴롭혔던 문제는‘친일 잔재 청산’ 문제였다. 무엇을 ‘친일’로 볼 것인지 명백한 기준이 없는 상황에서, 이 문제는 제도권 내로 진입한 지식엘리트 집단의 내부 분열을 조장할 만큼 정체성을 위협하는 심각한 문제였다. 식민지 시대 교직에 있었다는 것만으로도 친일 문제와 연루될 수 있었다. 진단학회는 해방 후 1947년 5월에 『진단학보』 제15호를 복간하는 등 학회활동을 재개했지만, 1949년에 제16호, 1955년에 제17호를 내는 정도에 그쳤고, 제17호에야 이병도가 복간사를 썼을 만큼 순탄하지 못했다. 그것은 진단학회 내부에서 일어난 친일파 제명운동사건과 연관이 있었다. 일제 말기부터 손진태와 더불어 신민족주의사관을 모색해온 조윤제가 해방 후 친일파 제명을 주장하고 나섰기 때문이었다.

같이 보기 

 손진태
 이윤재
 이희승
 김태준
 이병도

각주

참고 자료 
 「한국사학의 성과와 전망」, 진단학회(震檀學會)의 성립과 활동, 민현구 저, 고려대학교출판부(2006년, 29~98p)
 「무형문화재의 탄생」, ‘ 민족 문화’담론의 형성 정수진 저, 역사비평사(2008년, 121~137p)

외부 링크 
 진단학회 홈페이지 

1934년 설립
일제강점기
대한민국의 학술 단체
이병도
송장

송장(送狀) 또는 인보이스()는 매매계약의 조건을 정당하게 이행했다는 뜻을 판매측(수출업자)이 구매측(수입업자)에 전달하는 서류로 일반적으로는 발송장이라고 한다. 그러나 계산서나 청구서의 기능도 지니기 때문에 원어 그대로 쓰이기도 한다. 판매측이 보내는 인보이스는 발송한 화물의 내용 명세서이며 거래 계산을 밝힌 계산서 겸 대금청구서이기도 하다. 구매측에 있어서는 선적, 보험, 하환 등의 계약 이행을 명시한 상업문서이며, 또 수입지 세관에 제출하는 수입 신고서에 첨부되는 중요 서류로도 쓰인다.

운송장 
운송장은 운송인의 청구에 의하여 송하인이 작성하여 교부하는 서장을 말한다. 운송장에는 운송물의 종류·수량 또는 용적과 포장의 종별, 개수와 기호, 수하인과 송하인의 성명·상호, 도착지, 영업소나 주소, 운임과 그 선급 또는 착급의 구별, 운송장의 작성지와 작성날짜를 기재하고 운송인이 기명날인하는 양식을 취한다(상법 제126조). 운송인은 운송장의 교부를 송하인에게 청구할 수 있고, 송하인이 운송장을 허위나 부정확하게 기재한 경우, 운송인은 손해배상을 청구할 수 있다(상법 제127조). 운송장은 운송물과 수하인 등을 구별하는데 용이하며, 후에 증거방법으로 사용할 수 있다.

각주

참고 자료 

 
 free online invoice generator , invoice PDF and Print facility for easy use.
Electronic invoice software , see the invoice generation documentation

국제 무역
등록질

등록질(登錄質)이란 회사가 질권설정자의 청구에 의하여 질권자의 성명과 주소를 주주명부에 부기하고 그 성명을 주권에 기배하는 방법에 의한 질권설정을 말한다.

같이 보기 
 약식질

회사법
아팍 호자

아팍 호자(Abakh Khoja, Apak Khoja, Āfāq Khwāja, ? - 1693/94)는 위구르의 종교 지도자, 정치 지도자이다. 또한 그는 가와자 히다야트 알라(Khwāja Hidāyat Allāh) 또는 히다에툴라 호자(Hidayetullah Khoja)로 알려져 있다.

중국에서는 아팍 호자의 이름을 아팍 훠자(阿帕克霍加, Apake Huojia) 또는 아파얼 호자(阿帕尔霍加)로 표기하고 때로는 아파 훠자(阿帕霍加, Apa Huojia)로 표기하기도 한다. 호자는 또한 훠줘(和卓, huozhuo)로도 표기된다.

생애 
아팍 호자는 나쿠쉬반디 수피즘의 지도자였던 유명한 아마드 칸사니(1461 - 1542)의 증손자였고, 자신도 수피즘의 지도자로 존경받았다. 위구르 무슬림 중에는 그를 예언자 무함마드와 관련있는 사이드로 여겨지기도 했다.

아팍 호자는 달라이 라마와의 비밀외교를 통해 중가르 침략자를 불러들임으로써 야르칸드의 차가타이 왕조에게서 권력을 빼앗았다. 아팍 호자는 호탄, 야르칸드, 코를라, 쿠차, 아크수와 카슈가르까지 동튀르키스탄을 다스리는 강력한 군주였다. 이스카키 호자(카라 타글리크스,검은 산악인을 뜻)와 충돌의 결과로 아팍 호자는 카슈가르에서 한발 물러났고, 1678년에 이교도인 제5대 달라이 라마로부터 추천장을 받아 10만 탕가스(은화)를 대가로 준가르를 불러들였다. 갈단 보슈투 칸1670-1697)이 이끄는 준가르는 차가타이 (무굴) 군주 이스마일 칸을 쫓아내고, 아팍 호자와 그의 아들을 카슈가르의 명목상의 군주로 만들었다.

아팍 호자는 1694년에 죽었으며, 1695년 그의 아들 야흐야 호자(1694-1695)에 의해 야르칸드 칸국으로 계승되었다. 야흐야 호자가 피살된 후 카슈가르의 마지막 무굴 칸 무하마드 이민 술탄(아크바쉬 칸, 1695-1706)이 야르칸드의 차가타이 왕조를 복원하였고, 준가르의 침략에 저항하려 하였다. 그러나 결국 그는 호자 가문에 의해 축출되었고, 무굴 제국의 보호 하에 인도로 도주하였다.

아팍 호자의 묘 
향비는 아팍 호자의 손녀로 준가르를 정벌하고, 서역을 장악한 청나라 건륭제에게 예물로 바쳐진다. 카슈가르에는 ‘아팍 호자의 묘’라고 불리는 가족묘가 있는데, 이 가족묘는 일명 ‘향비묘’로 불리기도 한다.

같이 보기 
 차가타이 칸국
 모굴리스탄 칸국
 위구르족

위구르족
카슈가르시
아드메토스

아드메토스()는 그리스 신화에서 테살리아 페라이의 왕이었다. 아버지 페레스의 뒤를 이어 왕위에 올랐다. 그는 아르고나우타이의 일원이었으며 칼리돈의 멧돼지 사냥의 모험에도 참가했다.

다른 아드메토스로는 트로이아 전쟁에 참가한 사람이 있다.

페라이의 왕

아폴론과 아드메토스
아드메토스는 공평하고 호의적인 왕으로 유명하다. 아폴론이 자신의 아들 아스클레피오스의 죽음으로 인해 화가나서 퀴클롭스를 죽이고나서 속죄하기 위해 인간세상으로 내려가서 살게 되었을 때 아폴론은 아드메토스의 집에서 가축을 치면서 일했다. 그의 공정한 처사에 감명받은 아폴론은 나중에 아드메토스의 모든 소가 쌍둥이를 낳게 해주었다.

아폴론은 또한 아드메토스가 이올코스의 공주 알케스티스를 얻는데도 도움을 주었다. 알케스티스의 아버지 펠리아스는 딸의 구혼자들에게 멧돼지와 사자에게 멍에를 씌워 전차를 끌게 했는데 아드메토스는 아폴론의 도움으로 동물들에게 멍에를 씌우고 전차를 조종할 수 있었고 그 결과 알케스티스와 결혼 할 수 있었다. 이 결혼식에서 아드메토스는 그만 아르테미스 여신에게 밉보여서 여신은 신부의 방에 뱀을 풀어놓았다. 이 때도 아폴론은 아드메토스에게 아르테미스여신께 제물을 바치라고 조언을 하여 곤경에서 벗어나게 해주었다.

알케스티스

아드메토스가 죽게 되었을 때 아폴론은 다시 한번 도움을 주는데 운명의 여신이 찾아 왔을 때 아폴론은 운명의 여신을 취하게 하고 아드메토스 대신 죽어줄 사람이 있으면 아드메토스를 데려가지 않겠다는 약속을 받았다. 처음에 아드메토스의 늙은 부모가 기꺼이 죽어줄 줄 알았으나 부모는 죽기를 꺼려하고 그의 아내 알케스티스가 남편 아드메토스 대신 죽는다. 이 이야기는 에우리피데스의 비극 《알케스티스》의 소재가 되었다.

그런데 이무렵 디오메데스의 암말을 처치하러 가던 헤라클레스가 페라이에 머물게 되는데 헤라클레스는 아드메토스의 환대에 감명받아 그를 도와준다. 헤라클레스는 알케스티스의 무덤으로 내려가 죽음의 신 타나토스와 레슬링을 벌이고 결국 타나토스를 이겨 알케스티스를 살려주게 만든다.

자식들
아드메토스와 알케스티스 사이에는 1남1녀를 두었다. 아드메토스의 아들 에우멜로스는 트로이아 전쟁에서 페라이군을 이끌고 그리스 연합군으로 참전한다. 딸로는 페리멜레사 있다.

트로이아 사람, 아드메토스
아드메토스란 이름의 트로이아 사람이 있는데 트로이 전쟁에서 필록테테스에게 죽었다.

테살리아 신화의 왕
그리스 신화의 성소수자
아르고나우타이
아폴론
필록테테스

필록테테스()는 그리스 신화의 영웅들 중에 한 명으로 테살리아의 멜리보이아의 왕이었다. 그는 활의 명수였다.

전설

헤라클레스의 화살 
필록테테스는 테살리아의 멜리보이아 왕 포이아스의 아들이었다. 헤라클레스가 네소스의 겉옷을 입고 괴로워 할 때 스스로 장작더미를 올려 화장을 하려고 했는데 전설에 따르면 아무도 감히 그 화장 장작더미에 불을 놓으려 하지 않았다. 이때 필록테테스 (다른 정승에는 그의 아버지 포이아스)가 용감히 불을 놓아 헤라클레스의 장례를 치렀고 이 때문에 그는 헤라클레스의 활과 휘드라의 독이 묻은 화살을 가지게 되었다고 한다.

필록테테스는 헬레네의 구혼자 중에 한 사람으로 트로이아 전쟁이 발발하자 그리스 연합군의 일원으로 멜리보이아의 군대를 50명의 사공이 모는 배 일곱척에 나누어 타고 트로이아 원정에 참가했다. 그러나 트로이아로 오는 도중에 그는 부상을 당해 다른 그리스 장군들에 의해 렘노스에 버려지게 되는데 여기에는 서로 다른 전승이 전해진다.
일설에는 헤라클레스를 도와 준 사실에 앙심을 품은 여신 헤라가 보낸 물뱀에 물려서 부상당해 버려졌다고도 하며 다른 설에는 헤라클레스의 유해가 있는 장소에 갔다가 부상당했다고도 한다. 어쨌거나 그는 다른 그리스 장군들에 의해 (특히  오딧세우스) 렘노스 섬에 10년간 홀로 남겨져있었고 그의 부대는 오일레우스의 서자인 메돈이 대신 지휘했다.

필록테테스의 소환 
트로이아 전쟁이 10년간 지지부진하게 끌게 되었는데 그리스 군은 프리아모스의 예언자 아들 헬레노스를 고문하여 그리스군이 전쟁에 승리할 비결을 물었다. 헬레누스는 그리스가 전쟁에서 승리하려면 헤라클레스의 화살과 활이 있어야 한다고 예언했다. 이에 오딧세우스와 몇몇 그리스 장군은 렘노스 섬으로 가서 활과 화살을 가져오려 했는데 놀랍게도 필록테테스가 아직 살아있는 것을 발견했다.

그리스 군에서는 필록테테스를 데려올것이냐 말것이냐를 가지고 논쟁이 있었다. 오딧세우스는 활과 화살만 가져오자고 제안했고 디오메데스는 필록테테스도 함께 데려와야 한다고 주장했다. 결국 그리스 군은 아스클레피오스의 두 아들 마카온과 포달레이오스를 시켜 필록테테스를 치료하게 했고 필록테테스는 완전히 치료되어서 그리스 진영에 합류했다.

필록테테스는 화살을 쏘아 파리스를 죽였고 나중에 트로이 목마에도 타고 있었다. 트로이를 함락할 때는 많은 트로이 진영의 장수를 죽이는 공을 세웠다.

죽음 
필록테테스는 트로이아 전쟁이 끝나고 멜리보이아로 돌아왔는데 이미 반란이 일어나 왕위를 빼앗겼다. 그는 이탈리아의 칼라브리아 지방으로 발길을 돌려 그곳에서 여러 도시를 세웠고 시칠리아의 그리스 인들을 도왔다. 그는 이탈리아에서 죽었고 거기서 묻혔다.

예술작품속 필록테테스 
 고전 그리스 비극 : 필록테테스를 소재로 한 그리스 비극이 여러편 있었던 것으로 전해지는데 현재 남아있는 것은 소포클레스의 〈필록테테스〉뿐이다. 에우리피데스와 아이스킬로스의 희곡은 전해지지 않는다.

 현대극 : 앙드레 지드도 필록테테스의 전설을 바탕으로 희곡 Philoctète 을 썼고 동독의 포스트모더니즘 드라마 작가 하이네 뮐러는 소포클레스의 필록테테스를 현대극으로 만들어 큰 성공을 거두었다.

 디즈니 애니메이션 헤라클레스 (1997년 영화)에서는 필록테테스가 헤라클레스를 가르치는 사튀로스로 나온다. 이는 케이론을 모방한 것으로 목소리는 데니 드 비토가 연기했다.

그리스 신화의 인물
일리아스의 등장인물
트로이아 전쟁 관련자
가공의 양궁 선수
테살리아 신화
림노스섬
연화 (북위)

연화(延和)는 중국 북위(北魏) 태무제(太武帝)의 세 번째 연호이다. 432년에서 435년 정월까지 3년 1개월 동안 사용하였다.

같은 시기에 사용된 다른 연호로는 북량(北凉)에서 사용한 의화(義和 : 431년 ~ 433년), 영화(永和 : 433년 ~ 439년), 북연(北燕)에서 사용한 태흥(太興 : 431년 ~ 436년), 송(宋)에서 사용한 원가(元嘉 : 424년 ~ 453년)가 있다.

개원 
연화(延和) 원년 1월 1일(432년 2월 17일)에 연화(延和)로 개원함.

연대대조표

삭일(1일)

각주

관련항목 
 다른 왕조의 같은 연호
 당(唐) 연화(712년)
 중국의 연호

북위의 연호
태연 (북위)

태연(太延)은 중국 북위(北魏) 태무제(太武帝)의 네 번째 연호이다. 435년 정월에서 440년 6월까지 5년 6개월 동안 사용하였다.

같은 시기에 사용된 다른 연호로는 북량(北凉)에서 사용한 영화(永和 : 433년 ~ 439년), 북연(北燕)에서 사용한 태흥(太興 : 431년 ~ 436년), 송(宋)에서 사용한 원가(元嘉 : 424년 ~ 453년)가 있다.

개원 
연화(延和) 4년 1월 26일(435년 3월 11일)에 태연(太延)으로 개원함.

연대대조표

삭일(1일)

각주

관련항목 
 중국의 연호

북위의 연호
태평진군

태평진군(太平眞君)은 중국 북위(北魏) 태무제(太武帝)의 다섯 번째 연호이다. 440년 6월에서 451년 6월까지 11년 동안 사용하였다. 태평진군이라는 연호 명칭은 도교의 사상가 구겸지(寇謙之)가 쓴 《신서(神書)》의 "태평진군이 북방을 보좌한다"는 구절에서 취하였다.

같은 시기에 사용된 다른 연호로는 송(宋)에서 사용한 원가(元嘉 : 424년 ~ 453년), 고창북량(高昌北凉)에서 사용한 승평(承平 : 443년 ~ 460년)이 있다.

개원 
태연(太延) 6년 6월 21일(440년 8월 4일)에 태평진군(太平眞君)으로 개원함.

연대대조표

삭일(1일)

각주

관련항목 
 중국의 연호

북위의 연호
노다 성 (동음이의)

노다 성()은 일본의 성의 이름이다.
 노다 성(野田城) - 아이치현 신시로시에 축성된 성, 다케다 신겐 최후의 공성전이 있었던 성
 노다 성 (교토 부)(野田城) - 교토부 아야베시에 축성된 성
 노다 성 (사가 현)(野田城) - 사가현 간자키시에 축성된 성
 노다 성 (오사카 부 사카이 시)(野田城) - 오사카 부 사카이시 히가시구에 축성된 성
 노다 성 (오사카 부 오사카 시)(野田城) - 오사카부 오사카시 후쿠시마구에 축성된 성
 노다 성 (이와테 현)(野田城) - 이와테현 구노헤군 노다촌에 축성된 성
김낙풍

김낙풍 (金樂豊, 1825년 ~ 1900년)은 조선 후기의 인물이다. 자는 성발(聖撥), 호는 해우당(海愚堂) 또는 대은(大隱)이며 본관은 예안 김씨이다. 남인계열의 정치인으로서 주로 서울에서 활동하였다.

생애 
김낙풍은 경북 무섬마을에서 김영종의 아들로 태어났고 김영각에게 양자로 들어갔다. 그의 아버지 대부터 가세가 크게 융성했다.

김낙풍은 어려서부터 총명하며 몸가짐이 의젓하였다. 의리를 좋아하였고 풍채가 뛰어나 세상 사람들이 경외할만한 기상을 가지고 있었다. 생애의 대부분을 서울에서 보냈고 동시에 서울의 많은 명류들과 교류를 하였다. 특히나 집권 이전부터 흥선대원군과 막역지우로 가까운 사이였으며 그 이유로 흥선대원군이, 무섬마을에 들러 장기간, 김낙풍의 본가인 해우당에서 묵고 가는 일도 있었다.

그러나 그는 부러 벼슬을 구하지 않았으며 세상일에 초연한 듯한 기상을 보여주었다. 나이 60이 되어서 의금부 도사에 올랐지만 여전히 의리와 도리를 구하고 명류들과의 교류를 하며 지적 탐구를 하는 것만이 그의 낙이었다. 지역에서도 이산서원 원장을 지내는 등의 추앙을 받았다.

1836년에 김영각이 건립한 해우당을 1879년에 김낙풍이 중수하며 그의 아호를 땄다.

가족 관계 
 할아버지 : 김급련(金及鍊)
 숙부 : 김영박(金永璞)
 양아버지 : 김영각(金永珏)
 친아버지 : 김영종(金永琮)
 형님 : 낙운 김낙수(金樂洙)
 부인 : 서인 진주 강씨, 단인 문소 김씨, 단인 영천 이씨
 장남 : 김휘익(金輝翊),
 차남 : 김휘국(金輝國)
 삼남 : 김휘돈(金輝敦)
 사남 : 김휘직(金輝直)

관련 항목 
 예안 김씨
 수도리
 해우당

각주 

1825년 출생
1900년 사망
조선의 유학자
조선의 문신
조선의 철학자
조선의 시인
사상가
예안 김씨
영주시 출신