Publication: Magyar Közlöny
Issue: MK-2006-20 (Year: 2006, Number: 20)
Era: 2004-2010
Section: 243/2003. (XII.17.) Korm. rendelet a Nemzeti Alaptanterv kiadásáról, bevezetéséről és alkalmazásáról.)
Paragraph Index: 4453

12. évfolyam számára kimunkált részletes kerettanterv. A kerettantervet és taneszközeit használhatják, választhatják azok az iskolák (pedagógusok), akik a Képességfejlesztő és értékőrző kerettanterv szerint dolgoznak. Az Erkölcstan kerettanterv tanulásához-tanításához javasolt időkeret: Évfolyam 11. 12. Heti óraszám A KÉK kerettanterv és a NAT viszonyának jellemzői A KÉK Erkölcstan kerettanterve a NAT Ember és társadalom műveltségi területére megfogalmazott követelményeknek más tárgyakkal (történelem, filozófia, néprajz stb.) együtt tesz eleget, sőt annál szélesebb területet ölel fel. A Kerettantervben található Ember- és társadalomismeret, etika című tantárgyban megfogalmazott továbbhaladási feltételeknél is sokkalta bővebb és szabatosabb követelményeket tartalmaz. A kerettanterv jellemzői Az erkölcstan tanításának célja, hogy a diákokat bevezessük a beszélgetésbe, mely e témáról a filozófia kezdete óta folyik. Mindeközben kitűnő lehetőség nyílik az emberrel mint erkölcsi lénnyel kapcsolatos különféle felfogások és nézetek szembesítésére és a párbeszédre. A tárgyalás történeti. A 11. évfolyam kerettantervében a legkiválóbb antik, középkori és reneszánsz etikai elméletek bemutatása, valamint a NAT által az Ember és társadalom műveltségi területen megjelölt számos képesség fejlesztése a cél. A 12. évfolyamon erre a felvilágosodás, a 19. és a 20. század elméleti fejleményeinek bemutatásával kerül sor. A kerettanterv alkalmazásához szükséges feltételek Amíg a pedagógusképzés eredményeképpen erkölcstan tanítására alkalmas szakpedagógusok jelennek meg az iskolákban, bárki taníthatja ezt a tárgyat, aki a) érdeklődik a téma iránt, b) aki rendelkezik egyetemi szintű pedagógiai diplomával vagy teológiai diplomával, c) akinek van elég bátorsága, d) aki hajlandó némi időt szánni etikai ismeretei bővítésére a filozófia terén. Mivel e tárgy fő tevékenységei a 11–12. évfolyamban a kutatás, a szövegelemzés és a véleménycsere, a kerettanterv különleges tér- és időszervezést nem igényel. Természetesen jelentősen növelné a tanulás hatékonyságát a csoportbontás. Javasolt óraszám Évfolyam 11. 12. Óraszám (hetente) 2006/20/II. szám Tematikus tananyag, tanulási program 11–12. évfolyam TEMATIKUS TANANYAG TANULÁSI PROGRAM I. A görög-római erkölcsfilozófia 1. A filozófia specifikuma a preszókratikus filozófusok fellépése idején 1.1. Bevett magyarázatok 1.1.1. Tartalmi sajátosságok 1.1.2. Módszertani sajátosságok 1.1.3. Műfaji sajátosságok 2. A szofisták hagyománykritikája 2.1. Az istenek léte, nemléte: szkepszis (Prótagórasz) és ateizmus (Kritiasz) 2.2. Relativizmus (Prótagórasz, Hippiasz) 2.3. Individualizmus (Antiphón) 3. Szókratész 3.1. Szókratész erkölcsi tanítása Összevetése a szofisták azonos témájú tanaival 3.1.2. Az erény tanítható (etikai racionalizmus) 3.1.3. Az erényes élet a boldogság 3.2. Szókratész élete és halála Összevetése a szofisták pedagógusi tevékenységével, ill. Iszókratész iskolájával 3.2.1. Szókratész a halálról Az Apológia, a Phaidón és a Kritón részleteinek összehasonlítása 3.2.2. Szókratész mint a szókratikus iskolák példaképe A szókratészi magatartás összetettségének elemzése 4. A szókratikus iskolák 4.1.2. Szinópei Diogenész Külsőségekben hasonló, de más ideológiai tartalmú példák elemzése a diákok történelmi ismeretei alapján 4.2. Hedonisták (Arisztipposz iskolája) 4.2.1. A boldogság meghatározásának dilemmái Boldogságellenes álláspontok a diákok által is ismert költők műveiből: Kosztolányi Dezső: Számadás; József Attila: Eszmélet. A boldogság mint nosztalgia: Babits: Recanati. 4.2.2. A hedonizmus paradoxonja (Hégésziász) 4.3. A megaraiak (Eukleidész, 5. Platón 2006/20/II. szám 5.1. Platón szókratikus korszaka 5.1.2. A boldogság és az erény azonosításának problémái Részletek a Gorgiasz c. dialógusból 5.2. Platón középső korszaka 5.2.1. Az ideaelmélet Lexikonok összehasonlítása 5.2.2. A platóni lélekkép Részletek az Állam IV. könyvéből 5.2.3. A platóni erénytan Részletek az Állam IV. könyvéből 5.3. Az idős Platón tanítása 5.3.1. A gyönyörök pozitív szerepe az etika területén Részletek a Philéboszból 6. Arisztotelész etikája a Nikomakhoszi etika alapján Szövegrészletek elemzése 6.1. Ellentmondások a Nikomakhoszi Etikában 6.2. Az ellentmondások feloldása: a három aspektus 6.3. Arisztotelész a barátságról 7. A sztoicizmus 8. Epikurosz filozófiája 8.1. Fátum és szabadság 8.3. A halálfélelem oktalansága Összevetés: Kosztolányi: Ének a semmiről 8.4. A halál utáni élet elleni érvek 8.5. A limitált gyönyörök tana Összevetés a hedonizmussal 9. A szkepticizmus Az 5. troposz elemzése az erkölcsi relativizmusról. Vita. 10. Plótinosz neoplatonizmusa 10.1 Az extázis 10.2 Az extázishoz vezető erények 10.3. A rossz eredete II. Patrisztikus és skolasztikus erkölcstan 1. Szent Ágoston 1.1. A boldogság mint Isten megismerése 1.2. Az ember lehetőségei az eredendő bűn után: szabad akarat vagy predesztináció? 1.3. Amor Dei és amor sui, erények 1.4. Test, érékiség, purifikáció 1.5. Hogyan egyeztethető össze a rossz léte Isten mindenhatóságával és gondviselésével? 2.1. A bűn lényege 2.2. A bűnbánat 2.3. Az oldás és kötés joga 2006/20/II. szám 3. Aquinói Szent Tamás 3.1. A boldogság mint Isten megismerése Összevetés Arisztotelésszel 3.2. Az erények Összevetés Arisztotelésszel III. Reneszánsz etikák 1.1 Reneszánsz neoplatonizmus: Ficino: A szerelemről

Source: https://magyarkozlony.hu/hivatalos-lapok/32a31ae8d2ae2c64e65238766067b1b93e48e40a/dokumentumok/34f20848a096688ac541654fd0eeed255f3fa4a2/letoltes