Publication: Magyar Közlöny
Issue: MK-2006-20 (Year: 2006, Number: 20)
Era: 2004-2010
Section: 243/2003. (XII.17.) Korm. rendelet a Nemzeti Alaptanterv kiadásáról, bevezetéséről és alkalmazásáról.)
Paragraph Index: 4454

(1469) 1.2. A közönséges és az égi szerelem Ficino hatásának tanulmányozása Botticelli Tavaszán 2. Machiavelli 2.1. Tömegmorál és elitmorál Részletek A fejedelemből. Vita. 2.2. A gonoszságban is van nagyság Szövegelemezés: Beszélgetések Titus Lívius tíz könyvéről: “Az emberek igen ritkán tudnak csak rosszak vagy csak jók lenni”. Vita. 2.3. A nemzetállam érdeke az erkölcsi megítélés fölött Szövegelemezés: Beszélgetések Titus Lívius tíz könyvéről: “A hazát akár ocsmányság árán, akár dicsőséggel, de meg kell védeni, és mindkét védelem helyes”. Vita. 3. Rotterdami Erasmus: Értekezés, avagy összeállítás a szabad akaratról (1524) Összevetése Luther álláspontjával 3.1. Luther vitatott tételei Drámajáték: hitvita 3.2. Erasmus érvei az akarat szabadsága mellett Drámajáték: hitvita 4.2. Szókratikus halálfelfogás Szövegelemzés: Esszék, I. könyv, 19. fej. IV. A felvilágosodás morálfilozófiája 1. Hobbes: Leviathán (1651) A történelmi háttér (kiselőadás) 1.1.1. Az önzés mint alaperő Összevetés a newtoni mechanikával 1.1.2. A jó és a rossz szubjektivizálása: az ember mint gyönyörkereső és szenvedéskerülő lény Összevetés Epikurosszal 1.1.3. Legfőbb cél helyett változó célok sora Összevetés az antik és keresztény hagyománnyal 1.1.4. Az eszközök biztosításának vágya: általános hatalomvágy 1.1.5. Értelem kontra halálfélelem: a természeti törvények gyengesége Összevetés az antik és keresztény hagyománnyal 1.2.1. Az ember értéke mások megbecsülésétől függ Szövegelemzés: Leviathán 10. fej. 1.2.2. Megbecsülésre és megvetésre méltó embertípusok Szövegelemzés: Leviathán 10. fej. 2. Spinoza: Etika (1677) 2.1. Spinoza determinizmusa és a szabadság új fogalma 2.3. Indulatok és értelem 2.4. A bölcs életcélja: amor dei intellectualis 2006/20/II. szám 3.1. Az ember természettől társas lény: velünk születik az erkölcsi érzék Összevetés: Arisztotelész 3.2. Az erkölcsi érzék az esztétikaihoz hasonlatos 3.3. Az önzetlenség éppolyan természetes, mint az önzés 4. Mandeville: A lázongó kas avagy a megjavult gazemberek (1705), Vizsgálódás az erkölcsi erény eredetéről (1714), Vizsgálódás a társadalom természetéről (1723) 4.1. A közjó alapja az egyes ember bűne, s kiirtása káros 4.2. Az erkölcsi erény eredete a közérdeket szolgáló manipuláció és az emberi hiúság 5. Hume: Értekezés az emberi természetről (1739) 5.1. Van és kell megkülönböztetése 5.2. Az erény és vétek megkülönböztetése nem értelmünkből, hanem érzelmünkből fakad 5.3. Természetes erények és vétkek 5.4. Az erkölcsi érzelmek megkülönböztetése más érzelmektől a nyelv általánosító ereje által 6. La Mettrie: Az élvezet (1745), Anti-Seneca vagy értekezés a boldogságról (1750) 6.2. Kicsapongás, gyönyör és élvezet megkülönböztetése Összevetés: Epikurosz 6.3. Seneca epikureus kritikája Drámajáték: La Mettrie és Seneca vitája az erényről, a lelkiismeretfurdalásról, a bátorságról és az öngyilkosságról, a hírnévről, a tudományról, a gazdagságról, a gyönyörről és a boldogságról, valamint a megalkuvásról 7.1. A fizikai fájdalom és gyönyör nem az ember, hanem az állat viselkedésének elvei Diderot érveinek megvitatása. Diderot személyeskedő érveinek megkülönböztetése tárgyilagos érveitől 7.2. Van természetes erkölcs, mely velünk születik Helvetius és Diderot vitájának folytatása, irányított beszélgetés 7.3. A nevelés hatalma és joga Helvetius és Diderot vitájának folytatása, irányított beszélgetés 7.4. Vita a luxusról Helvetius és Diderot vitájának folytatása, irányított beszélgetés 8. Kant: Az erkölcsök metafizikájának alapvetése (1785) 8.1. A jó akarat, a kötelesség, a törvény Tételmondatok kikeresése a szövegből 8.5. Determinizmus és szabadság (jelenség és magábanvaló dolog megkülönböztetése) Előadás, jegyzetelés. V. A 19. század morálfilozófiája 1. Hegel: Előadások a világtörténet filozófiájáról (1822- 23) 1.1. Tömegmorál és elitmorál: fenntartó egyének és világtörténeti egyének Kiselőadás. Irodalmi párhuzamok gyűjtése 1.2. Eszköz vagy cél az ember? Összevetés: Kant 2. Kierkegaard: Vagy-vagy (1843), Félelem és reszketés

Source: https://magyarkozlony.hu/hivatalos-lapok/181e01c47f39bd30e518c4a0489cc8bbbeffded6/dokumentumok/9f438c404641f852531e9f174ea6bd1cd948fbb0/letoltes