雅樂 (日本) 雅樂最初在奈良時代自中國傳入日本隨後經模仿及融合而產生日本雅樂不伴隨舞蹈的樂器合奏稱為管弦伴隨舞蹈的是舞樂在神樂東遊久米催馬等曲式中還包含漢詩中國詩的吟誦稱為朗詠 世紀日本發生了應仁之亂開啟了戰國時代雅樂的傳承也因此受到打击但是位于奈良的南都乐府及大阪的四天王寺所属雅乐乐师因与首都的京都有段距离的关系免于断绝的危机数十年后经正親町天皇後陽成天皇德川幕府重新召集各地乐师复兴雅乐 篳篥樂譜中以片假名記下的唱譜文字在哼唱時ハ行是以ファフィフフェフォ的方式發音與現代的ハヒフヘホ大不相同推測可能忠實地再現了世紀以前日語的發音特徵另外像樂琵琶的樂譜其中用漢字書寫的記號與在中國敦煌發現的琵琶譜相當類似並且大量地承傳了從中國傳入的形式 京都的樂所在應仁之亂時受到毀滅性的破壞雅樂面臨了傳承的危機豐原統秋年年為了留下給後人的紀錄撰寫了體源抄一書以笙演奏家的身分紀錄了雅樂與舞樂的相關資料與心得體源抄的書名來自於體源的偏旁豐原即作者之姓此書是古代雅樂的珍貴記錄現存的六種雅樂曲調便是依據書中的記錄而來可說是雅樂最重要的史料作於室町時代的體源抄與鎌倉時代的教訓抄江戶時代的樂家錄並稱為三大樂書