麒麟 麒麟简称麟又作騏驎麒𪊭來源請求是中国古代神话传说中的神獸是建马的后代其祖先为应龙常與龍馬混淆中国古代用麒麟象征祥瑞公獸為麒母獸為麟據說能活兩千年性情溫和身上雖有可攻擊敵人的武器但不傷人畜不踐踏昆蟲花草故稱為仁獸 麒麟的首似龍形比鹿足如馬尾若牛尾背上有五彩毛紋腹部有黃色毛口能吐火聲音如雷相傳只在太平盛世或世有聖人時才會出現所以被称为瑞兽汉许慎说文解字麒仁兽也麋身牛尾一角麐麟牝麒也春秋感精符麟一角明海内共一主也王者不剐胎不剖卵则出于郊文选刘琨进劝表一角之兽连理之木以为休徵者盖有百数 唐宋之前的文獻裡麒麟沒有鱗片多是似鹿獨角有毛動物的描述大戴禮記易本命記載有羽之蟲三百六十而鳳凰為之長有毛之蟲三百六十而麒麟為之長有甲之蟲三百六十而神龜為之長有鱗之蟲三百六十而蛟龍為之長麒麟被歸類在有毛動物有毛之蟲而不是有鱗動物有鱗之蟲在宋元之後卻開始出現麒麟長有鱗片的描述麒麟的形象逐漸向龍馬靠攏宋朝沈括夢溪筆談  異事記載至和中交趾獻麟如牛而大通身皆大鱗首有一角元史五行志記載至大四年大同宣寧縣民滅的家牛生一犢其質有鱗無毛其色青黃類若麟者以其鞹上之元明以後乃至現代麒麟創作的藝術形象逐漸固定在龍首馬身或鹿身有鱗大多為雙角但也有獨角形象的創作如明代三才圖會中的麒麟畫像明清乃至民初的創作仍為偶蹄像鹿蹄牛蹄但現代流行文化中的創作多為奇蹄像馬蹄基本上已經和龍馬的形象一致 據香港歷史文化學者葉德平先生說中國民間信仰中有所謂四靈之說禮記禮運曰麟鳳龜龍謂之四靈牠格外受客家人的重視在節日慶典之中常常看到牠的身影麒麟與龍鳳一樣都是人們虛擬出來的瑞獸被賦予美麗的想像傳說的麒麟是十分溫馴和善的不會傷害生靈甚至連草木也不會折斷堪稱仁獸說文解字麒故格外受到以耕讀為務的客家人所崇拜