墓券 墓券又稱買地券地券幽券買地莂中國古代的隨葬明器質料一般為方形或長方形的石玉磚鉛或竹木上面刻有或寫上文字 中國人從世紀至世紀使用墓券在宋元時期許多墓葬都有墓券現存墓券多來自世紀宋朝下令編輯的地理新書對使用地券有專門記述號召人們使用標準墓券 墓券主要內容有三項買地鎮墓解除早期漢代的地券內容以買地為主後來的則有鎮墓解除之意唐宋以後的墓券則又以買地為主有些地區墓券只言買地如六朝初期三吳地區有些地區則只有鎮墓和解除內容如敦煌吐魯番 人們相信為死者造墓先要向地下神明買地確認死者墓地的使用權已獲地下神靈認可向地下諸神宣告用地的合法性隨葬的墓券就是與神靈交易的憑証因此有些墓券內容彷照真實的地契其次墓穴也許會佔用先死之人的墓地或被後死者乃至邪神惡鬼侵佔墓券可保証死者在地下世界免於各種土地所有權的糾紛如果在喪葬中沒有買地立契就是盜葬不僅對死者不利還會殃及死者在世的家人 在宋代墓券通常一式兩件一件在葬禮上向神靈誦讀然後埋在舉行葬禮的祭壇神像面前的地下第二件墓券則埋在棺槨之前這表明一個墓券獻給神靈一個留給死者保存兩者各存有一份地契將來若有冢訟墓券就是死者權利的憑証 鎮墓是指借用神靈的權威來震懾邪鬼或強調生人與死者從此分居兩地死者不要侵擾生人或以文告形式通知地府官員接納死者入地漢代墓券所憑借的神靈多是天帝和北斗君南北朝一些道士所製的墓券則稱引太上老君自漢代起中國墓葬中往往也安置鎮墓石以求亡人安寧生者福壽 解除是為死者或生人解除疾病和罪過或以呪術將禍害轉移到他人身上或轉移到隨葬的偶人身上或解除因動土而觸犯土神帶來的災禍或解除凶氣 東漢時中原部份墓葬中還有鎮墓瓶鎮墓瓶或作罐甕盆等多為陶質容器其表面或內壁寫有文字稱鎮墓文解注文其後鎮墓解注之意已歸併到墓券中故中原地區不再使用鎮墓瓶但在六朝西北地區仍有使用