劉師知 劉師知年本名劉師智為避諱梁敬帝的名字而改名沛國相縣人南梁南陳官员 劉師知的祖父劉奚之是南齊晉安王蕭子懋的諮議參軍淮南太守有善政得齊武帝手詔經常獲褒賞父親劉景彥則是南梁的尚書左丞司農卿他好學有當政才能廣泛涉獵書史練習文筆熟悉禮儀尚書的事都十分了解悉南梁時曾擔任王府參軍紹泰初年陳霸先輔政任命劉師知為中書舍人掌管詔令當時戰亂剛剛平息缺少禮儀陳霸先擔任丞相加九錫及受禪稱帝的儀式皆梁敬帝由他定制梁敬帝在宮殿內經常由劉師知侍奉到梁敬帝即將被害時劉師知欺騙他出來梁敬帝發現了就繞過床邊說劉師知你出賣我陳霸先謀反我根本不用當皇帝為何要殺我劉師知拉著梁敬帝衣服由行兇者殺死事成後他向陳霸先說事情完了陳霸先回應你忠於我之後不要背叛他不說話南陳建立後他仍為舍人他個性散漫不順從他人雖然沒有轉官但仍獲重用他的建議都有增益 陳霸先逝世喪禮六天後需要穿著成服朝廷大臣商議大行皇帝靈座守靈人之衣服制度博士沈文阿認為應穿著吉服劉師知回應既然穿著成服應該具備喪禮的禮儀靈筵和衣服器物都應該簡樸現在雖然沒有大行皇帝的守靈人但以前梁朝昭明太子過世守靈人都穿縗斬只有盔甲依舊可以作參考我認為六天成服的守靈人要穿縗斬中書舍人蔡景歷也說雖然不完全準確唯按照山陵的禮儀成服只有凶禮並無吉禮守靈人不可以佩戴玉飾和貂尾考慮禮儀應穿著縗斬中書舍人江德藻和謝岐等人也認同劉師知的議論 沈文阿特援引晉朝和劉宋的山陵禮儀認為守靈人可穿吉服不認同劉師知的看法由於二人意見不同於是找尚書左丞徐陵決斷徐陵說梓宮祭祀於山陵靈筵祭祀於宗廟有此分別才會知道吉凶根據山陵鹵簿吉部伍中公卿級別以下指路人與武賁鼓吹執蓋奉車都穿上吉服守靈人怎會獨自穿上縗絰呢如果說公卿小官也穿喪服那麼和梓宮隊列有何差別若說禮樂用吉禮官吏卻用凶禮怎可能容許坐華蓋穿喪服戴麻布卻坐在玉輅呢我認同博士的意見劉師知就採用王俭喪服明記反駁謝岐和蔡景歷一同附和而江德藻就提出諮詢八座袁樞張種周弘正周弘讓沈炯孔奐他們亦認同劉師知最後二人上奏陳文帝陳文帝採納劉師知的見解 其後他遷轉為鴻臚卿仍然擔任舍人在天嘉元年年被免官陳文帝曾下令劉師知撰寫起居注自永定二年年秋天至天嘉元年冬天編訂為十卷之後朝廷再起用他為中書舍人掌管詔令天康元年年陳文帝病重他與尚書僕射到仲舉等人入宮侍奉醫藥文帝去世預先接受顧命陳頊擔任尚書令時劉師知入朝輔政光大元年年他和仲舉等遣舍人殷不佞矯詔讓陳頊回到東府事發後在北獄被賜死