閩人三十六姓 閩人三十六姓又稱福建三十六姓久米三十六姓是對明朝遷居琉球的福建人三十六姓的總稱多来自福州和漳州兩地 據明史琉球傳記載年琉球中山王察度向明朝朝貢年洪武二十五年察度在朝贡时提出要求赐予一些中国人丁以便更好地学习中国文化及来往通商明太祖接受察度王的邀请賜閩中舟工三十六姓其三十六姓到底指的是三十六戶還是三十六人或者三十六只是一種虛數至今仍有爭議不過據統計目前久米士族的後裔實際上只有二十五姓其中洪武永樂年間到達琉球的後裔只有六姓其他的十九姓中九姓為後來陸續從中國遷入十姓為奉琉球國王旨意入籍久米村之人九姓琉球人一姓日本人 這些來自明朝的移民到達琉球後在那霸港附近的浮島上建立了久米村並定居於此閩人三十六姓多為航海家學者或其他擁有一技之長的人他們的後裔世代負責航海造船外交文書的編寫翻譯對華貿易等事務因此在琉球社會中地位較高從閩人三十六姓遷居琉球到琉球被日本兼併的五百年期間閩人三十六姓的後裔多出任琉球王府的外交官琉球進貢使團的正議大夫中議大夫多為閩人三十六姓後裔擔任 由於閩人三十六姓的後裔居住在久米村遂稱久米士族他們穿漢服並有傾明的政治傾向女真人入關之後他們拒絕剃髮易服但在向象賢改革中琉球王府為了維持對滿清政府朝貢的需要下令閩人三十六姓後裔於年集體改穿琉裝結欹髻 久米士族也一直按照儒家的喪葬節舉行葬禮在向象賢改革中久米士族廢除傳統的土葬和儒家葬禮改用琉球式的風葬和佛教葬禮此後琉球王府的政策一直在土葬和風葬中搖擺直到年最終確定了久米士族遵循土葬和儒家葬禮規定 久米士族與首里士族那霸士族泊士族共同為琉球的四大士族集團勢力但琉球王府的權力核心多被首里士族壟斷久米士族出身的三司官只有鄭迵蔡溫二人而久米士族則長期壟斷四個官生的名額直到年為止 由於閩人三十六姓後裔精通漢語因此將中國的許多先進科技帶入琉球沖繩學學者伊波普猷真境名安興於年出版的琉球五偉人一書中列舉出了為琉球歷史做出巨大貢獻的五位歷史人物麻平衡向象賢蔡溫程順則向有恆其中蔡溫程順則兩人是閩人三十六姓的後裔