該猶 (教會作家) 該猶世纪初教会作家罗马教会的司铎該撒利亞的優西比烏认为他活躍於年至年年间约教宗聖宰斐琳在位期间年年 優西比烏在其教会史中曾四次引证II  III   VI 該猶的一篇對話錄記載的是聖宰斐琳任羅馬主教期间該猶與孟他奴主義者普罗克洛斯Proclus之间的辩论居比路的狄奥多莱Hæreticarum Fabularum Compendium II  III 耶柔米De viris illustribus 和尼賽福祿Historia Ecclesia IV  也都援引優西比烏对該猶的记载阜丢斯Bibliotheca codex 除了對話錄以外還提到該猶的另三部作品 在優西比烏所保存的殘片中該猶向論敵指出II 梵蒂岡和俄斯替亚道有建立教會根基之使徒們即使徒保罗与彼得之墓而普罗克洛斯和該猶咸認為III xxxi腓力與他的四個女兒葬在希拉波立該猶VI 只提到保羅的十三封書信而未將希伯來書包括其中穆拉多利認為同樣未包括希伯來書的穆拉多利斷片的作者是該猶因為其結尾拒絕了孟他奴派的作品當優西比烏論及異端克林妥III xxviii時節錄該猶的著作說克林妥謊稱自己擁有一位偉大使徒所寫的啟示並擁有天使向他展示的奇物克林妥還宣稱在復活後地上將有一個基督的國那時住在耶路撒冷的人會落入慾望和享樂當中此人敵對聖經矇騙世人還說會有為時一千年的婚筵有觀點認為此處指的是列入正典的啟示錄亞歷山太的狄尼修引证了与該猶类似的观点并指明是約翰的啟示錄 Gwynn 发表了希坡律陀的 Capita contra Caium 残片见于 Cod Mus Brit Orient 表明該猶認為約翰的啟示錄與聖經的並不一致