偽典 偽經Pseudepigraphos意為托名假造之作品亦作秘經希臘語απόκρυφα在基督宗教因教父時期為了系統化神學內容以回應異端的挑戰乃將整個基督宗教包含它前身猶太教時期的經典分為正典次經與偽經三個層級正典是完全可靠的經典現在通用的拉丁版聖經便是在這一次的集結中定本次經是一些作者還不能完全確定的作品次經的內容通常無損於正統神學的內涵因此仍有參考的價值最後一個級等的偽經便是指那些次經以外的著名內容是一些未能確定真偽的著作 個別宗派會將不合己意或者是在他們的哲學體系中難以相容的經典斥為偽經故偽經的判別並沒有完全一致的結論也沒有完全排除偽經的時間點可做為正典時期的起點一個例子是以諾書本來是正典之一但後期被列作偽經不過由於基督宗教傳入埃塞俄比亞時以諾書仍然是正典的一部份當地部份教會到現在還把以諾書列為正典的一部份 基督宗教的偽經是一些從西元前年到西元後年猶太著作的通稱其中一些著作可能是冒亞當以諾摩西和以斯拉等人寫的故稱之為偽經偽經以傳統故事啟示性的異象異夢等形式出現其目的是要幫助正經歷異常困苦的猶太人堅守信仰由於其所記載的事有的怪誕離奇有的含錯誤的教義所以猶太人拒絕將它們收入舊約正典之中除偽經外當時流傳的還有十四五卷旁經或次經寫於西元前年到西元後年大體上準確地反映了兩約之間的宗教政治和社會情況由於其中詮釋有異所以猶太教和基督新教不接受旁經為正典