乐记 乐记是中国古代著名的美学著作收于礼记篇中在史记中也有收录名为乐书 均为十一篇但篇章顺序不同关于乐记的作者问题始终有两大基本说法郭沫若的公孙尼子说蔡仲德的刘德说目前学术界仍无定论但多倾向于蔡仲德说 漢書藝文志載武帝時河間獻王好儒與毛生等共采周官及諸子言樂事者以作樂記獻八佾之舞與制氏不相遠 礼记中题作乐记第十九约余字包括十一子篇乐本篇乐论篇乐礼篇乐施篇乐言篇乐象篇乐情篇魏文侯篇宾牟贾篇乐化篇师乙篇然而据西汉刘向之意古代乐记應共篇这篇除上述篇之外还包括奏乐篇乐器篇乐作篇意始篇乐穆篇说律篇季札篇乐道篇乐义篇昭本篇招颂篇窦公篇等遺失的篇 乐记认为音乐是通过声音来表现情的情来自人对现实生活的反映外界事物的变化使人的感情产生各种变化音乐则是这种感情变化的表露凡音之起由人心生也人心之动物使之然也感于物而动故形于声乐者音之所由生也其本在人心感于物也