百丈清规 百丈清規本名禅门规式是唐百丈懷海禪師有感于禪宗初期不立文字日语不立文字不羈戒律決意进行改革按照隨方毗尼原則製定的清规时间大约在唐贞元五年至唐元和九年之间清規製定後幾百年內歷代僧人又依照各地風土多次增訂有十幾種不同的版本傳世元順帝敕令百丈山住持德辉長老修訂参照禅苑清规丛林校定清规总要禅林备用清规三本清规再由金陵集庆寺住持大诉長老等人校正由此頒發了敕修百丈清規简称敕修清规成為後世遵循的唯一權威版本後收入大藏經 敕令百丈清規共八卷九章分上下两部上部有祝厘章第一报恩章第二报本章第三尊祖章第四住持章第五下部有两序章第六大众章第七节腊章第八法器章第九对僧寺的各方面都有规范最初在禅宗寺院流行後成为汉传佛教普遍的清规并影响至今如在結夏安居游方安单住寺稱掛單挂搭贴单打禪七普請又叫出坡眾僧共出勞作岁计年歲財物會計報告肃众違規處罰榜状牌示公佈事宜钟鼓法器等方面的規定今日汉地僧寺仍在执行 百丈清規以寺爲單位创建了中国独有的禅林制度各寺設法堂僧堂方丈等制度又规定众僧分别担任东序寮元堂主化主等各种职务还将原始佛教不事生产托钵乞食的传统变通适应本土农耕文化提倡勞作和自食其力称爲農禪一日不作一日不食懷海禪師對農禪清規親自躬行不作不食傳說他年事已高弟子體諒他而將鋤具藏起來懷海禪師無法下地勞作竟也拒絕進食從此無人敢阻止他勞作