俄耳甫斯教 俄耳甫斯教希臘語Ὀρφικά英語Orphism或Orphicism發源於古希臘與希臘化時代色雷斯人的信仰與習俗相關神話是到冥府接回歐律狄刻的詩人俄耳甫斯的傳說因為奧菲斯的妻子在婚禮中不幸被毒蛇咬死悲慟至極的奧菲斯冒險深入冥府向黑帝斯懇求帶回亡妻然而因奧菲斯在抵達人間前一刻興奮非常而回頭瞧歐律狄刻令其妻再度被抓回冥府而奧菲斯亦不得再獲冥王恩准遂而奧菲斯返回人間以詩歌來抒發情感雖然俄耳甫斯教徒同時尊奉冥后珀耳塞福涅祂每一年會回到冥府三個月而且這三個月人間成為冬季當冥后再返回人間時則是春天的季節來臨與狄俄倪索斯在神話故事中祂也同樣是降臨冥府又回到人間為主神不過在奧菲斯教中還有一尊神祇法涅斯該教教義認為法涅斯是宇宙創造者並且帶來光明 奧菲斯教在西方文獻的描述中他們是屬於古希臘時代的秘密宗教狄俄倪索斯秘儀英语Dionysian Mysteries的改革教派宗教革新包括將狄俄倪索斯神話重新的釋義或解讀並且對赫西俄德的作品神譜做了重新編排換句話而言奧菲斯教的神之譜系與傳統希臘多神信仰神之譜系是兩回事還有他們奧菲斯教的教義有一部份是建立在蘇格拉底時代以前的哲學基礎上他們最獨特的一點是擁有輪迴轉世的宗教觀緣此特點一直被西方學界認為這個教派不是誕生自希臘本土 奧菲斯教神話聚焦點是酒神狄俄倪索斯在提坦手中所遭受到的磨難與死亡這是構成奧菲斯教核心教義基礎據神話所載年幼的狄俄倪索斯是被提坦族所弑殺撕裂最終還把祂給吞噬掉天帝得知此事欲懲罰之以雷電擲向提坦令其成為灰燼做為必然果報然而由此發生匪夷所思之事人類從這灰燼中誕生出來奧菲斯教信仰中這則神話是要諭示人類天生具有雙重性 身體sōma這部分是繼承於提坦 神聖的火光或靈魂psychē則是繼承自狄俄倪索斯 人們為了要從提坦所繼承的物質性的存在肉體之中獲得救贖必須要先進入狄俄倪索斯秘儀啟蒙儀式然後還要經歷一段領悟teletē過程這是對於主神狄俄倪索斯的磨難和死亡的一種淨化還有解脫的儀式因此奧斯斯教徒相信他們死後會與奧菲斯和其他英雄一起永恆長存他們相信那些沒有加入狄俄倪索斯秘儀的教外人士amyetri門外漢他們必須要遭受生命上無限期輪迴轉世之苦 他們為了在入教啟蒙和儀式之後保持身心純潔奧菲斯教徒嘗試過著一種沒有精神染污的禁慾生活最顯著的一點是採取嚴格的素食制度這素食制度還排除某些品種的豆類 柏拉圖曾提到俄耳甫斯教以及相關儀式提及的俄耳甫斯信仰的詩歌可追溯到西元前六世紀或至少在西元前五世紀還有西元前五世紀的繪畫很顯然的與之有關 同於厄琉息斯秘儀狄俄尼索斯秘儀給予信徒來世能夠往生至福樂土的承諾 因為該教的秘密性之故從當前史料考證中尚無法拼湊出這個宗教內容的完整結構