鲜卑语 鲜卑语在中国史书中称为夷言北语胡语或者胡言為中国与蒙古历史上鲜卑族使用的一种古代蒙古語屬蒙古語族但也受到突厥語族及通古斯語族的影響较为保守的使用时期为世纪交替至世纪中叶在东晋十六国至北朝时期被广泛地入主中原的鲜卑族作为本民族语言使用擁有多個分支其中以拓跋鮮卑為核心的各王朝使用的拓跋鮮卑語一度成為當時中國北部官方標準语被稱為国语拓跋鲜卑语一度在中国北方成为仅次于汉语的声望语言至到北魏时期孝文帝和冯太后下令进行汉化改革迁都洛阳改用汉语代替鲜卑语更改鲜卑语姓名为汉字姓名禁止入住中原的鲜卑人使用鲜卑语无疑使到鲜卑语的生存空间大幅度地缩小六镇之乱后汉化比较浅的六镇部将再度推广鲜卑语的使用中国北部掀起了鲜卑化热潮在北齊與北周亡國後在隋朝與唐朝期間鮮卑的名稱消失不再被視為獨立民族鮮卑語也因而失傳 鮮卑語沒有自己的文字然而在北魏的改革过程中經由古漢語文獻為现代语言学家留下了解读鲜卑语的线索北魏更改胡名为汉名基本采用了语音相近而转写和语义相近而直译的两种方法前者提供了一些鲜卑语的语音信息后者相当于一套鲜卑语汉语对义词汇表例如更改拓跋为元獨孤为刘贺赖为贺步六孤为陆吐奚为古更改可汗为皇帝可敦为皇后莫贺为父麽敦为母及阿干为兄等等白鸟库吉与方壮猷等现代学者首先正确地认识到这些词语原名与汉名为鲜卑语语音语义对应汉语语音语义的关系并且进行了对比研究例如將阿干译为兄可以对照蒙古满通古斯和突厥语族的多种语言之语音akanaganaxanakin 根据后汉书晋书北史魏书周书北齐书南史宋书南齐书梁书陈书及隋书等史书的记载至少在官方曾经有许多使用鲜卑语编写的书籍惟無一页存留至今至今亦無发现使用鲜卑语刻写的石碑铜钱及铭文等文物的痕迹甚至不清楚鲜卑语到底為使用何種文字来书写目前唯一研究鲜卑语的途径就是参考中国史书中使用汉字注音的鲜卑族人名和地名