張載 (北宋) 張載年年字子厚世稱橫渠先生大梁今開封人北宋士大夫官員及思想家張載早年有意從軍後改習儒學高中進士曾在地方上出任知縣判官之職後入朝出任校書郎退隱後著書講學張載是宋明理學的奠基人北宋五子之一在宋明理學一直享有崇高地位得以從祀孔廟哲理思想上張載強調太虛即氣氣為宇宙的根本實體萬物皆由氣凝聚而成陰陽兩氣互相作用交感引起天地間無窮變化而萬物運化都依循自然之理張載倫理學的綱要是教人通過知禮成性以變化氣質最終成為聖人他提出性二元論指出人有天地之性與氣質之性前者純善後者則是世間惡的根源張載認為知識可分兩種即見聞之知與德性之知人只有依靠德性之知才能夠認識最高的良善道德領域而感官經驗對於追求道德也是必需的張載在西銘提出民胞物與的主張闡揚博愛利他的精神成為影響後世深遠的名篇宗教方面他批評佛學的唯識論反對其以為唯一的實在是人的心靈意識政治思想方面張載意欲恢復三代之治實施封建制井田制與宗法制張載之學是宋代理學一重要分支對後世王廷相王夫之譚嗣同等人都有重大影響