古埃及文字的破译 古埃及文字是在十九世纪早期由让弗朗索瓦商博良和托马斯杨等欧洲学者所破译的古埃及的书写形式包括圣书体僧侶體和世俗體文字随着科普特字母使用得越来越广泛从公元四五世纪起就不再为人理解后人对早期文字的认识是在希腊和罗马作家的作品上发展而来的而他们的理解却是错误的人们普遍认为古埃及象形文字完全是表意文字不是用来记录口头语言的到了中世纪和近代早期伊斯兰和欧洲学者曾试图破译古埃及文字他们认为古埃及文字中可能有语音成分世纪末之前把古埃及象形文字视为表意文字的观点一直阻碍着人们对古埃及文字的理解 年埃及叙利亚战役期间拿破仑波拿巴军队中有人发现了罗塞塔石碑上面有古埃及文字圣书体世俗体和古希腊文的平行文本因此石碑上的古埃及文字可以通过希腊语翻译来解读特别是结合埃及语演变的最后阶段科普特语的证据安托万伊萨克西尔韦斯特德萨西和约翰戴维奥克布拉德开始对石碑进行解读但这种方法着实困难解读工作停滞下来杨氏在两人的基础上观察到世俗体文字来源于圣书体象形文字并辨识出了世俗体文字中的几个表音符号他还确定了许多象形文字的含义包括象形繭中埃及国王托勒密五世名字的表音字形然而他确信表音的象形文字只用于书写非埃及文字世纪年代早期商博良将托勒密的象形繭与其他象形繭进行对比后发现象形文字兼有表音和表意这一说法起初遭受怀疑有人指责他窃取了杨氏的成果但他的观点逐渐为学界所认可商博良接着粗略辨识了多数表音象形文字的含义并构建出古埃及语的大部分语法和词汇同时杨氏利用罗塞塔石碑结合古希腊文和世俗体平行文本基本破译了世俗体 年杨氏去世年商博良去世对古埃及文字的破译工作便陷入停滞年累普济乌斯指出许多象形文字代表了两三个发音的组合而不是仅仅一个纠正了商博良研究成果中最根本的错误之一埃马纽埃尔德鲁热等学者对埃及语的理解已经足够完善到了世纪年代完全翻译古埃及文字便成为可能