朕 朕是汉语中的一个第一人称代词表示我的含义在早期上古汉语中作为第一人称的属格以及呼格使用例如屈原離騷回朕车以复路兮中國最早的一部解釋詞義的專著爾雅釋詁中记载朕身也在先秦時代朕字不分尊卑貴賤人人皆可使用 在先秦时諸侯國君主一般自称孤不穀寡人稱王者亦可自稱本王随着秦朝建立嬴政创立皇帝尊号规定朕专作皇帝自称这个称谓从此一直作為中國元首即帝王的自稱直到二十世紀中国帝制终结說文解字注趙高之於二世乃曰天子所以貴者但以聞聲羣臣莫得見其面故號曰朕段玉裁比附朕字本義而言之遂以亡國凡說文字不得其理者害必及於天下趙高王安石是也釋詁曰朕我也此如卬吾台余之為我皆取其音不取其義其字義為縫隙考工記圖函人注舟之縫理曰朕周禮考工記視其朕欲其直也亦作徵兆解如莊子應帝王體盡無窮而遊無朕鬼谷子變化之朕焉故古有朕兆朕垠朕跡的寫法朕這字原從舟篆文隸書化後才從月关在甲骨字及金文是雙手掌一船舵或槳篆文把舵槳寫成火隸書再簡化成关 朕一般只能用作皇帝的自称例如东汉末年群雄争霸割据局面出现曹操只是魏王即使實際掌握軍政大權仍只能自称孤或本王汉献帝才可自称為朕朕一般用于奏折等书面语皇帝平时自称我吾 受到中國文化的影響漢字文化圈的其他國家日本大韓帝國越南的皇帝也使用朕這個稱呼如終戰詔書裡面昭和天皇就自稱為朕大越史記全書裡面越南各朝皇帝的文書也都自稱為朕不過二战后即位的明仁以及德仁一直自称私わたくし現代有時翻譯在其他外國君王尤其是古代君主的言論時也會選用朕作為對應其自稱的對應字如法王路易十四之名言朕即國家