柴窑 柴窯據記載創建于五代後周顯德初年年河南鄭州一说開封本是後周世宗帝柴榮的御窯所以從北宋開始稱為柴窯但是至今未發現實物及窯址故不在當代公認的五大名窯鈞窯汝窯官窯哥窯定窯之列 根據明人謝肇淛五雜俎民間傳聞周世宗帝柴榮曾要求御窯瓷色為雨過青天雲破處這般颜色做將來明人文震亨也在長物志中寫道柴窯最貴世不一見聞其製青如天明如鏡薄如紙聲如磬另據明人曹昭寫的格古要論記載世傳柴世宗時燒者故謂之柴窯天青色滋潤細媚有細紋多足麄黃土黃土應指未塗釉的底足部呈现瓷胚本来的粗黄色 清蘭浦鄭廷桂在景德镇陶錄一書中說柴窯瓷為諸窯之冠並說柴窯瓷久不可得即使殘件碎片也值得珍重用作服飾帽飾把玩件世間傳說柴窯瓷片光芒奪目甚至能夠阻礙箭矢寶瑩射目光可卻矢 古傳柴窯有八色來源請求其他資料記載也有多種颜色不光只在天青色即藍色還有黑黄白橙紅芝麻酱色又稱茶葉末多種來源請求清宫所藏幾枚傳是柴窯皆黑而無青者清人楊望泰就誤認為柴瓷其色黄來源請求柴窑以天青色為主其他尚有蝦青豆青豆綠等色更又有一種不上釉者呈现黄土色即後代所謂銅骨金胎也來源請求 柴窯出自五代工藝及物料應用都是承傳自唐代三彩器之陶胎單色釉所以其特徵可能與唐三彩單色釉相似因是薄陶與瓷之混合製品所以極輕也為何是黃土胎唐三彩單色釉表面銀寶光強烈因而被古人稱讚明如鏡因薄陶所以輕如無物易碎也因此只能作裝飾擺件而非日用器 柴窯之繼承品就是北宋汝窯也就是民間誤傳宋徽宗命人找尋雨過天青雲破處這般颜色做將來之天青色瓷器柴窯出處應是張公巷因張公巷是五代周世宗之御用官窯傳世柴窯註尚未被官方確認據民國二戰押店行內及現今市場消息多出自河南平頂山老鄉之手