大中至正 大中至正一詞起源於漢唐以來經學家對於尚書洪範的注解起初乃是意指無偏無黨全唐文所記碑銘就有大中至正一詞以形容儒者的此一修養 周敦頤太極圖說有謂聖人定之以中正仁義而主靜立人極焉而宋明儒者多以大中至正為內聖外王之心術修持所以後世遂演變成為專以指稱儒家之道歷史上大中曾為为唐宣宗年号在公元年至年間使用至正为元惠宗年号公元年至年 唐朝 有碑銘以形容心性修養而謂及夫被儒服踐法言敬直而文肅莊而溫端誠博物錯綜古今非大中至正不接於心術 北宋 张载以之形容心術公正無偏而謂大中至正之极必能致其用约必能感而通 北宋 王安石以之形容先王堯舜之道而謂聞古有堯舜也者其道大中至正常行之道也 北宋 程子則以之揚儒貶佛而謂知聖人為大中至正則釋氏不能以說惑之矣 南宋 朱熹乃以之贊頌儒家無偏而謂儒者之道大中至正四面均平 南宋 圭堂居士也以之頌揚儒佛會通的入世之道而謂人倫不廢於外而佛法高目於內孰若維摩之道為大中至正者 明朝 王陽明以之形容孔子吾道一以貫之而貫通入世與出世之道而謂若論聖人大中至正之道徹上徹下只是一貫