解释鸿沟 心靈哲學和意識中解釋鴻溝是物理主義者解釋物理性質如何引起感覺經驗的學説這個屬於由哲學家約瑟夫萊文發明 初次使用此術語的年的論文中萊文是把這個詞當作例子來用的疼痛是C纖維的激活指出儘管它在心理學意義上可能是有效的但是它并不幫助我們理解疼痛是什么感覺 解釋鴻溝使哲學家既擔心又興奮類似地人工智能研究者幾十年來也陷入了爭辯跨越這一鴻溝即找到一個令人滿意的對經驗和感質的機械論的解釋也就解決了所謂困难问题 舉個沒有解釋鴻溝的例子想象一臺當代的電腦這些設備非常之先進他們的行爲也可以得到電路系統的完全解釋而相反很多心物二元論者 例如勒内笛卡尔戴維查爾莫斯認爲主觀意識經驗被看作是獨立的結果所以要求另外一個原因要麽是物理世界二元論要麽是由於未知的物理現象參見量子心灵間接實在論 二元論的支持者認爲心灵本質上和感質上和大腦不同還認爲存在一些形而上的超物理的東西才能填滿鴻溝相似地有些人認爲關於意識經驗存在更遠的事實英语further facts邏輯上不由已知物理事實推斷的事實例如有人認爲經驗到紅色是 什么感覺和世界的物理事實不同 解釋鴻溝的本質一直被爭辯例如有些人認爲解釋鴻溝簡單地就是我們目前解釋能力的極限 他們論證道神經科學未來的發現或者哲學家未來的工作可能會縮小這個鴻溝但是也有人支持更强的立場 論證這個鴻溝是人類認知確切的界限無論做出什麽努力都不能讓我們靠近彼岸 而且關於鴻溝存在的形而上學本質哲學家也都沒有達成共識那些希望用它的經驗支持二元論的人常常會采取知識論鴻溝的立場尤其如果它是我們人類認知能力的界限的話必要地也會牽涉到形而上學的鴻溝 萊文和其他哲學家希望要麽對物質保持沉默要麽論證不能得出任何形而上學的結論 萊文同意構想的能力指的是哲學殭屍和顛倒光譜論證那種是建立形而上學現實錯誤的方式但他同時指出哪怕我們真的在形而上學上得出結論他們仍然會提出闡釋上的問題 尽管我认为唯物主义者的回应最终是正确的但是想终结心物问题这在逻辑上还并不充分哪怕理论最终没有得出心灵实际上不是物体的结论或者说心灵性质在形上学上是不可以还原到物理性质的他们仍然在证明我们就物理事物而言对心灵事物缺少解释 但是這樣的知识论或解釋的問題可能暗示著一個潛在的形而上學問題感質的非物理性甚至不能被構想論證證明的東西都遠沒有被排除在外 最终我们回到了我们的起点解释鸿沟论证并不证明自然原本就存在一个鸿沟而是我们对自然的理解里存在鸿沟当然可能这样的解释是合理的我们对自然的理解的鸿沟正是自然的鸿沟本身但是只要我们有理由质疑后者我们就需要为前者从别处找些理由 根據萊文問題的核心是我們缺少理解這個即完全理解什么是感質的經驗意味著什么他强調我們不知道要聞訊這類經驗的本質什么範圍是合適的他用重力定律作爲例子定律看起來似乎完全解釋了重力但是卻不能解釋重力常數類似重力是自然中令人費解的暴力事實感質也有可能是我們缺少信息或者我們探索不可理解的自然現象的地方萊文認爲正如物理或功能狀態的感質經驗可能只是個暴力事實可能我們應該考慮是不是真的必須要找到一個對感質經驗更徹底的解釋 莱文指出关于了解质性经验知识多少的问题想解決似乎更加困难因为我们还缺乏一种方法来阐明以他心靈中的方式解釋可知的現實是什麽意思他的确得出结论我们有充分的理由希望我们对定性经验做一个更完整的解释其中一個非常重要的原因是意识似乎只在高度组织化的物理系统中展現心靈当然这可以表示人类的推理能力不过是组织功能的结果而已莱文表示接受这样的暗示似乎是违反直觉的因为人类的大脑如此高度组织化不过它只是例行的执行者他指出尽管唯物主义似乎至少具有某种可还原性但是所有不是物理上不可解释的东西其解释都依赖于可以用物理基础来描述的机制这种还原论并不是试图貶低心理学物理科学但是它仍然需要有包含无法解释的事实的类别这些事实与和心理学相关的陈述无关