O tempora, o mores! O tempora o mores是拉丁语格言第一次有记载的使用是出自西塞罗之口在英语中字面意思可解作Oh the times Oh the customs时代啊风尚啊更自然的翻译可作Oh what times Oh what customs而汉语中有译作这是什么时代什么风尚者上述翻译仍接近字面意思在英语中还经常润色作Shame on this age and on its lost principles这个年代和它所失去的原则真是可耻以符合英语习惯这一翻译出自古典学家查尔斯杜克杨Charles Duke Yonge格言经常加上感叹号印作O tempora O mores这一符号在西塞罗时代的拉丁文中并不使用 西塞罗是古罗马雄辩家在四处演说中都用过这一句子其中最早一次使用是在公元前年反对维勒斯的演讲然而四次引用中最著名的一次则是在其反喀提林第一演说的第二段这次演说作于公元前年当时西塞罗就任罗马执政官演说斥责政敌喀提林这一段演说辞中西塞罗用此句表达憎恶借之谴责当时罗马共和国的可悲之相那时公民叛逆国家受到的惩罚在西塞罗看来是不足以报应的所论及的一段如下 O tempora o mores Senatus haec intellegit Consul videt hic tamen vivit vivit immo vero etiam in Senatum venit fit publici consili particeps notat et designat oculis ad caedem unum quemque nostrum 这是什么时代什么风尚这些事元老院都知道执政官也看到了可是这个人还活着我不是说过吗还活着而且更有甚者他还来到元老院参加国家大事的讨论用目光挑选和标定我们当中每一个将来要遭到杀害的对象  尽管所有的证据都指向喀提林正阴谋推翻罗马政权刺杀西塞罗本人即便元老院确已发布了终极议决喀提林仍然没有被处死西塞罗由此大感不平其接着举出罗马历史中多次事件为例这些例子中执政官在证据不足时仍皆以对谋叛之人行刑为适当内中一例是先执政官卢基乌斯俄皮弥乌斯英语Lucius Opimius之诛杀盖约格拉古当时仅仅凭着quasdam seditionum suspiciones某种背叛的嫌疑就将人处刑