拉萨法诤 拉萨法诤又称桑耶論諍拉薩僧諍顿渐之诤吐蕃僧諍記是发生於赤松德赞在位期间大約西元年在拉薩桑耶寺舉行的法義辯論爭論的焦點是大乘修行成佛是漸修廣行菩薩道還是無修頓悟此事對後來藏传佛教的發展有重大影響 赤松德赞亲政之后从天竺请来莲花生寂护等僧人将佛教首次引入吐蕃这些天竺僧人都是中观学派僧人度化了第一批吐蕃人出家并开始了有组织的佛经翻译后来吐蕃攻陷沙州今敦煌一带之后从沙州俘获了大量唐朝的禅宗僧人赤松德赞也将他们安排在拉萨翻译佛经 相对于中观学派禅宗接近如來藏思想简洁明瞭講求頓悟見性成佛因而获得了大量的信众赤松德赞的王妃没庐萨墀洁莫赞法名绛求洁赞也支持禅宗相对地天竺中观学派的传播受到巨大冲击最终双方互相攻击诋毁达到水火不相容的局面随天竺僧人寂护学佛法的人越来越少于是天竺僧人奏请禁止禅宗的传播而禅宗则奏请与天竺僧人辩论落败者禁止在此地弘法于是从年开始双方在桑耶寺举行长期的論議两派辩论的主要焦点是修行方法天竺僧人的主要辩士是莲花戒主张渐悟唐朝僧人主要辩士是堪布摩诃衍主张顿悟吐蕃的两位重要大臣桂墀桑雅甫拉和恩兰达扎路恭分别支持中观学派和禅宗 根據追隨天竺僧人出家的巴賽囊之著作巴協禪宗與中觀派经历了长达三年的辩论之后結果摩訶衍辭窮敗北退出拉薩後世藏傳佛教史書大多採納與巴協相同的觀點記載稱赤松德赞宣布禅宗落败来自天竺的佛法被吐蕃定为正统而加以弘扬摩诃衍率领禅僧向天竺僧人献上花环之后主动离开了拉萨返回唐朝但是敦煌出土的漢文禪宗文獻頓悟大乘正理決年卻記載摩訶衍獲得了勝利禪宗被赤松德贊定為正統派系並得以弘揚雖然學術界對此次辯論結果的看法不完全一致但是一致同意西藏貴族此後推崇印度中觀法而非禪宗 巴協中稱赤松德贊斷然擯棄禪宗唐朝僧人在此次諍論之後被全部驅逐出境禪宗經典被集中埋在桑耶寺之下作了伏藏根據五部遺教中大臣遺教的記載赤松德贊並沒有對禪宗採取斷然擯棄的方式而是採取客觀地進行評論最終將中觀派定為正統由於五部遺教提到了蒙古征服吐蕃的事它應是世紀的作品偽托為蓮花生的伏藏 禪宗對藏传佛教部分教派的教义有一定影響例如寧瑪派的大圓滿教法以及大手印可能是受到禅宗中頓悟的影响 格魯派創始人宗喀巴是中觀派所著的菩提道次第廣論止觀部分將摩訶衍稱為支那堪布將其見解當成反面教材來評破西藏寺廟每年會上演跳欠英语Cham dance大肚子的摩訶衍被村裡的孩子嘲笑