詩話 诗话是中國古代對詩文的文学批评 许顗在彦周诗话稱诗话者辨句法备古今纪盛德录异事正讹误也章学诚文史通义诗话诗话之源本於钟嵘诗品中國的第一部詩話作品是欧阳修的六一诗话欧阳修在序中说居士退居汝阴而集以资闲谈也欧阳修六一诗话之后司馬光作温公续诗话宋朝人喜著詩話郭绍虞宋诗话考統計现存完整的宋人诗话有种加上散佚者合计种其中以张戒的岁寒堂诗话姜夔的白石道人诗说严羽的沧浪诗话成就較高產生了理论批评性质特別是沧浪诗话中提出学诗的三境其初不识好恶连篇累牍肆笔而成既识羞愧始生畏缩成之极难及至透彻则七纵八横信手拈来头头是道也袁枚對宋朝詩話持否定態度我读宋诗话呕吐盈中肠 詩話作品盛極於明清朝李东阳的怀麓堂诗话谢榛的四溟诗话王世贞的艺苑卮言王世懋的艺圃撷余都是質量頗高的作品赵翼的瓯北诗话潘德舆的养一斋诗话等也具有一定的理论价值潘德舆又云诗有三境学诗亦有三境先取清通次宜警炼终尚自然诗之三境也又如何文焕编印历代诗话历代诗话续编清诗话在理论批评方面取得很高的成就张伯伟指出元好问的中州集方回的瀛奎律髓钱谦益的列朝诗集等書的这些小传兼诗评的文字辑出单行即成诗话他同時也認為朱彝尊的静志居诗话王昶的蒲褐山房诗话这一类诗话溯其源流便是从选本中分化而出词话曲话等形式也在诗话的影响下发展起来特点为韵文与散文并用大唐三藏取经诗话也被視為詩話作品 王国维的人间词话算是現代詩話的一種偶雜以西方文學理論最明顯是受叔本华哲学的影響认为艺术的目的就是在描写人生之苦痛与其解脱之道人间词话引喻的三種境界第一境出自晏殊的蝶戀花第二境引自柳永的鳳棲梧第三境出自辛棄疾的青玉案夏志清認為錢鍾書的谈艺录是中国诗话里集大成的一部巨著也是第一部广采西洋批评来译注中国诗学的创新之作陆文虎认为谈艺录当是传统诗话的最后一种所謂谈艺录出而诗话亡