春秋三傳 春秋三傳就是註釋春秋的書有左氏公羊穀梁三家稱為春秋三傳另有鄒氏夾氏二家但早在漢朝即已失傳 漢書藝文志與史記十二諸侯年表將春秋三傳的淵源說得很詳細穀梁傳的解經風格比較平實與公羊傳形成對比因此東晉范甯評春秋三傳的特色說左氏艷而富其失也巫穀梁清而婉其失也短公羊辯而裁其失也俗然而公羊穀梁二传的史學地位並无法与左传相比穀梁传影响最小不及公羊传更遑论左传南宋的朱熹说以三传言之左氏是史学公穀是经学史学者记得事却详于道理上便差经学者于义理上有功然记事多误三传既是史學又是經學在唐代同列九经在宋代同列十三经 春秋是中国古代记事史书的通称据汉书艺文志和史记十二诸侯年表记载孔子作春秋时与左丘明参观鲁国的史记据行事论人道假日月以定历数藉明聘以正礼乐其中有所褒讳贬损不可写明乃口授弟子而弟子们后来所言互异左丘明惟恐弟子各安其意以失其实故讨论本事而作传证明夫子不以空言说经至于公谷二传则是口传要义传了几代以后始写成文字 公羊传是齐国的公羊高受传于子夏再传其子子孙口耳相传到汉景帝时由公羊高的玄孙公羊寿与齐人胡母生合写成书谷梁传至何时何人始着为书史记不详据汉志注只知始承传者是鲁国的谷梁子颜师古注谷梁子名喜桓谭新论以为名赤王充论衡以为名置阮孝绪七录以为名俶四名何者为是难以考证 左传  原名左氏春秋汉代改称春秋左氏传简称左传旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的春秋而作左传实质上是一部独立撰写的史书它起自鲁隐公元年公元前年止于鲁哀公二十七年公元前年以春秋为本通过记述春秋时期的具体史实来说明春秋的纲目归为儒家重要经典之一 它是记录春秋时期社会状况的重要典籍工于记事长于记人内容多取材于王室档案鲁史策书诸侯国史等记事基本以春秋鲁十二公为次序内容包括诸侯国之间的聘问会盟征伐婚丧篡弑等对后世史学文学都有重要影响主要记录了周王室的衰微诸侯争霸的历史对各类礼仪规范典章制度社会风俗民族关系道德观念天文地理历法时令古代文献神话传说歌谣言语均有记述和评论晋范甯评春秋三传的特色说左氏艳而富其失也巫指多叙鬼神之事谷梁清而婉其失也短公羊辩而裁其失也俗当然这只是一家之言左传是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献它代表了先秦史学的最高成就对后世的史学产生了很大影响特别是对确立编年史史书的地位起了很大作用它补充并丰富了春秋的内容不单记鲁国一国的史实还兼记各国历史不但记政治大事还广泛涉及社会各个领域的小事一改春秋流水账式的记史方法内容丰富代之以有系统有组织的史书编纂方法不但记春秋时史实而且引徵了许多古代史实这就大大提高了左传的史料价值 公羊传  亦称春秋公羊传公羊春秋是专门解释春秋的一部典籍其起止年代与春秋一致即公元前年至公元前年其释史十分简略而着重阐释春秋所谓的微言大义用问答的方式解经 其作者旧题是战国时期齐人公羊高他受学于孔子弟子子夏后来成为传春秋的三大家之一 谷梁传又称谷梁春秋  春秋谷梁传是为春秋作注解的儒家经典传说孔子的弟子子夏将这部书的内容口头传给谷梁赤一名谷梁俶字元始谷梁赤将它写成书记录下来但实际上这部书的口头传说虽然早已有了但其成书时间是在西汉 它以语录体和对话文体为主用这种方式来注解春秋它是研究儒家思想从战国时期到汉朝演变的重要文献 其记载的时间起于鲁隐公元年终于鲁哀公十四年体裁与公羊传相似其作者相传是子夏的弟子战国时鲁人谷梁赤赤或作喜嘉俶寘起初也为口头传授至西汉时才成书晋人范宁撰春秋谷梁传集解唐朝杨士勋作春秋谷梁传疏清朝钟文烝所撰谷梁补注为清代学者注解谷梁传的较好注本