胡人 胡人即胡汉语拼音Hú或稱胡族是中國古代對外來人的一種古文指稱唐人統一稱來華營商者為番客在古代指稱中原王朝北方邊境地區的鄰人到中世紀則主要用於稱呼西方人可特別指稱粟特人與波斯人並也包括天竺人大食人以及羅馬人是一個經歷長期演變指代外域族羣的文化概念在歷史文藝記錄中的該指稱是作為一個來自異國遠方帶來奇特的宗教與文化的具神秘感的形象代表該稱謂起自於戰國的胡主要指涉塞北民族即中原以北歐亞大草原上受中亞斯基泰塞迦文明影響的遊牧民羣體此種定義也和同時期所發展的華夷秩序觀有明顯的承繼關係後該種指稱轉變作對西域等外域地區的白種人的統稱該指稱到隋唐後含義不再包括北方游牧民而以粟特人為參照標準明確了深目高鼻多鬚的白種人特徵 自漢代以來伴隨絲綢之路諸胡人與中原之間持續爭戰遷徙流動開展經貿等互動影響尤中亞地區的粟特九姓胡人等沿河西走廊移居武威郡地區逐步將濃厚胡風的人文習慣傳入中原促進中原與外域文明間交融胡人在歷史上的位置和特性為漢文化圈文明觀念帶來不少衝擊乃至顛覆從春秋蠻夷猾夏到晉代變夷從夏華夷之間此消彼長隨著時間推移對於中原胡人相對趨向更為強勢具權威和支配力爾後胡人皇帝統治中原的時代展現出非同小可的政治能力和文化影響確立他們在史上的政治地位如五胡十六國的產生是徹底否定了華夏中心視野的胡人不能為帝觀點此後便經歷起實踐胡人觀念影響中原的政教文明體系的過程 由魏晉南北朝十六國至蒙元時期被歸作胡人的匈奴羯鮮卑女真蒙古等先後在中国本部建朝立國具胡人背景的移民隨之持續地進入中原世居形成融聚多族羣環境促進胡人與漢人在民間相互融合學界研究相信是影響轉變後來認知胡人的概念到鮮卑與漢人混血的王室統治的隋唐形成不同於秦漢的華夏帝國觀的中原王朝隋唐時與北方胡人結盟以安定長城南北的族羣關係且與北方及西域間維持和平的交流往來使得指稱不再囊括北方游牧民族延至遼金夏元和滿清貫穿胡人背景皇帝的統治方式和制度實踐令中國皇權內涵有所發展同時也擴展了皇權秩序的邊界改造中國傳統思想