香港居民的身份認同 香港居民身份認同最主要是以中國人和香港人這兩個身份為主不過這兩個身份可以互不排斥地存在故在研究中也會用到香港的中國人中國的香港人混合身份來予以研究對象選擇此外由於成為中國公民不是成為香港居民的必要條件而香港亦有少數族裔在該處長居香港居民以往在感知上把中國文化經濟和政體分離部分學者會把其歸類為文化中國經濟中國政治中國所以亦有其他形式的身份認同一般認為香港居民對香港人的身份認同在世紀年代間首現不過中上階層的華人的香港認同則早在世紀末便已出現當中政治經濟文化的獨特性會促使香港居民對香港人這一身份出現認同感並視中國大陸為他者 英方在管治初期盡量保留香港的本地文化對其採取盡量不干預的態度比如對華人仍採用大清律例約束容許華人納妾不過仍在世紀期間對華人採取種族歧視政策比如華人較難獲得官職華人公務員福利較少但當時香港華人對這採取不反抗的態度此外在教育上盡量不觸及政治中國近代史以及香港史中史教授上一般側重文化層面以思想精神性格價值觀方面的論述為主不注重培育愛國意識這樣使得香港居民的身份認同超越當代中國政治而這些政策皆使得年代以前大多數香港居民仍認同自己為中國人或以祖籍出生地等地理背景為其身份認同六七暴動以後香港大部分居民儘管仍對共產政權反感但當時香港的大專學生和知識份子仍投入了一系列帶愛國反殖民色彩的運動包括年的爭取中文成為法定語文運動和年的保衛釣魚臺運動該些運動強調中國人這一身份此一情況直至四人幫倒台大專學生失去對社會主義祖國的美好想像才結束轉向關心香港社會塑造對香港人的身份認同 港英在六七暴動過後推出了一系列的改革政策以緩解民生促進社會歸屬感同時香港居民憑著本土優勢發展經濟初獲成果皆使得香港居民更認同香港人這一身份戰後在香港土生土長的嬰兒潮出生者也於這個時段投身社會他們自幼便與中國大陸這個他者疏離亦使香港居民對香港人的身份認同進一步增加在回歸的事實已確定後對中國的文化認局和政局認同便開始出現排他性不過相關情況直至年後才顯現回歸初期由於經濟及政治等因素使得香港居民漸漸出現中國人意識不過隨後由於中港矛盾政制改革以及修訂逃犯條例所引來的爭議使得香港居民出現了本土意識並對中國人身份感到抗拒