丿贯 丿貫日语丿貫へちかんべちかん战国时代后期到安土桃山时代的传说中的茶人名字可以写作丿恒丿観別貫等在这里丿ヘツヘチ是撇的古字而不是片假名的ノ因为是現代少用的古字也有翻译为茶贯或者之贯的 据说出身于京都上京的商家坂本屋一说出身美浓据说是医师曲直濑道三的侄女婿在武野绍鸥门下修习茶道在山科建造茶庵居住以种种奇行为人所知久须见疎安的茶話指月集年中记载天正年年丰臣秀吉主办的名为北野大茶汤的野点户外茶会中撇贯撑起了一把直径一间半约合米的朱红大伞在其下设置茶席十分引人注目秀吉大为惊喜之后赐予了撇贯以免除杂税的特权 江户时代中期成书的薮内竹心的源流茶話中记载丿貫は侘びすきにてしいて茶法にもかかはらず器軸をも持たず一向自適を趣とす撇贯的风格简朴闲寂不拘泥于茶法不使用茶具一向自适成趣異風なれ共いさぎよき侘数奇なれば時の茶人交りをゆるし侍りしと也除了风格独特之外还清净简朴为当时的茶人所推崇和学习 丿贯并不使用当时流行的昂贵的茶器而是追求自己的茶道另有久须见疎安的茶話指月集中记载撇贯用的手取釜只有一口既用来煮菜煮饭也用来泡茶据说过着清贫的生活另一方面与当时的茶人数寄者也有交流据说跟千利休尤其交情深厚然而江户后期的柳泽淇园的雲萍雑誌中却记载撇贯和利休在茶道上有分歧曾感叹好友利休的茶风过于谄媚世俗民间传说撇贯在自己的茶庵招待千利休时曾经在庵前挖了一个陷阱让利休掉进去然后让利休沐浴并提供了新的衣物不过可信度不高 据说晩年前往了萨摩萨南学派南浦文之曾留下记述撇贯前来交流的诗句有可能之后就在萨摩去世了三国名勝図会记载鹿儿岛郡西田村留有名为丿恒石的墓碑 表千家的良休宗左随流斎曾记述在露地茶室的庭院中穿的雪駄原本是 丿贯设计出来的