主人-奴隸道德說 主人奴隸道德說德語Herren und Sklavenmoral是德國哲學家尼采提出的哲學概念最先出現在善惡的彼岸後在道德譜系學一書中得到最大的發揮尼采認為最基本的道德形態有兩種主人道德和奴隸道德主人道德把行為放進好與壞的標準之中奴隸道德即是把行為放進善與邪惡的標準中主人道德的主要特徵是自我肯定自豪主動奴隸道德則是自我否定謙卑被動憐憫一個人是被哪種道德主宰不是由他的身分地位決定的而是由他的行為中蘊含的心態一個大獨裁者也可能屬於奴隸道德控制因為他的所作所為可能是由怨恨與報復心所推動尼采較為欣賞主人道德但他也認為奴隸道德中具有的精神力是值得學習的 主人道德的本質是高貴主人道德中經常受到重視的其他品質有思想開闊勇敢誠實守信以及對自己的自我價值有準確的認識主人道德始於高貴的人自帶對好的判斷然後不是好的想法就是壞的高貴的人根據主人道德來決定價值它不需要批准它會判斷對我有害的東西本質就是有害的主人道德知道它是首先賦予事物榮譽的東西主人道德產生價值在主人道德中個人對好的判斷是根據是否有助於他以及追求對自己定義的個人卓越 而尼采筆下的道德也跟它的普遍解釋有所不同基礎道德對尼采而言既吸收又描述了一個完整的世界觀它在最根本的形態下形成了一種獨特的文化意思是它的語言規則和慣例它的論述和建制所有令西方文化成為這樣子的形而上的結構都是由這兩種道德之間的掙扎所形成的