神义论 神义论英語theodicy是神学和哲学之分支学科主要探究上帝内在或至善或稱全善全知和全能的性质与罪恶普遍存在的矛盾关系这个术语来源于希腊语theos表示上帝和dike表示义由于对其各自对圣典的强调神义论通常与亚伯拉罕诸教包括基督教犹太教和伊斯兰教相关联神义论的根本论点在于人的罪恶问题其持续存在与上帝消灭罪恶的意愿相悖最普遍支持上帝三全全爱全知全能的神义论观点认为罪恶事实上并不像我们定义的那样存在而且即使我等所认为最罪恶之事上帝亦能够预见和确保之部分文献使用这一术语来表示对于上帝行为的解释 然而有別於反面辩护神义论尝试在罪恶存在的前提下正面提供理论框架说明上帝存在於逻辑上的可能性虽然早期对这个问题已有諸多回應但是神义论作为神学术语直到年才由德国哲學家莱布尼茨在其著作神义论Théodicée中首次提出英国哲学家约翰希克英语John Hick在其著作罪恶与至善的上帝Evil and the God of Love中回顾道德神学的历史时提出了三种主要的道德神学传统普罗提诺神義論奥古斯丁神義論和爱任纽神義論其他哲学家认为神义论主要关注现代神学的原则因为古代众神往往不盡完美 德国哲学家马克斯韦伯将神义论视为社会学问题并认为其基于人类解释这个令人困惑的世界的需要美国社会学家彼得柏格认为宗教起源于人类对于社会秩序的需要而神义论就是为了维持这种社会秩序而产生的在二战中的犹太大屠杀的影响下一些犹太神学家针对罪恶提出了新观点这种观点有时被称为反神义论主张上帝不可能被证明是完全公义的针对該理论人们为神义论提出了辩护仅专注于上帝存在於逻辑上的可能性美国哲学家阿尔文普兰丁格提出了自由意志辩护其主张上帝与罪恶的共存在逻辑上是可能的并且提出了自由意志来解释为何罪恶存在不会威胁上帝存在与神义论类似宇宙义论尝试说明宇宙在本原上的正义性而人義論尝试说明人性本身的正义性