王安石 王安石年月日年月日字介甫号半山抚州临川县盐阜岭今江西省抚州市临川区人北宋著名政治家文学家思想家实官至司空尚书左仆射观文殿大学士镇南军节度使封荆国公身后追赠为太傅谥曰文世人称之为王荆公王文公 王安石文思敏捷被后世称为唐宋八大家之一除文学造诣外王安石对传统经学也有研究创立了在当时具有卓越影响力的学派荆公新学他的思想对宋明之季的经学学习产生了极大的影响在当时也获得了很多关注虽然王安石主要修习儒家学说但是他秉持实务主义从周礼荀子韩非子和商君书商子等其他经籍论著中吸取经验后世学界多因此结合王安石所主持的熙宁变法而认为王安石传承于法家除此之外王安石对道教佛教也有了解并留有多篇著述欧阳修曾作诗翰林风月三千首吏部文章二百年老去自怜心尚在后来谁与子争先称赞王安石现有临川集临川集拾遗等文集存世 王安石在政治一途颇有所建树对宋代产生了深远的影响他在庆历二年考中进士先后于江苏浙江安徽河南等地为官这二十年中他广泛地接触了社会生活对社会上的各种问题有了比较深刻的认识直至熙宁年间担任宰相后发动改革史称熙宁变法或王安石变法王安石的基本思想根植于不盲从一定的权威不信奉一成不变的教条改革时对现实有清醒的认识以及正确的技术与计算希望将财政税收大规模的商业化熙宁变法引起了朝廷内部新派与保守派之间的激烈冲突史称新旧党争最终在各种原因的阻隔下王安石所实施的变法基本失败此次变法在历史上多被评价为立意良善但王安石本人能力不足而失败宋史学家漆侠认为此变法在成功和失败的地方都值得垂鉴后世