赤祖德贊 本页面有藏文字母操作系统及浏览器須支持特殊字母与符号才能正確显示为藏文字母否则可能變成乱码问号空格等其它符号 赤祖德贊藏語ཁགཙགལབརན威利转写Khrigtsugldebrtsan年年又译弃足德贊吐蕃贊普年至年在位赤祖德赞在汉文文献册府元龟新唐书吐蕃传中被称作可黎可足资治通鉴稱之為彝泰贊普 赤祖德赞是赤德松赞与没庐妃拉杰莽莫杰藏語འབཟལརལམངམར所生的儿子与朗达玛是同胞兄弟又名日巴坚藏語རལཔཅན年一说年赤德松贊去世因众臣所瞩意的王子藏玛藏語གཙངམ已出家为僧遂由赤祖德赞即位 年即位不久的赤祖德赞决定推行与唐朝的友好政策遣使向唐朝告哀唐朝遣乌重玘出使吐蕃吊祭随后吐蕃便释放了一些唐朝俘虏 虽然赤祖德赞主张与唐友好但唐蕃边境的将领却在次年发生了军事冲突吐蕃战败随后唐军收复了原州今宁夏固原县长乐州定远城西并占领了吐蕃的峨和今四川茂汶县北棲鸡等城年吐蕃派遣大论尚绮心儿藏語ཞངཁསམརསགལ反击攻占灵州盐州泾州地界直指长武城今陕西长武县 由于吐蕃与唐朝连年的战争胜负难分年唐穆宗即位后吐蕃以此为契机再次提出和谈年尚绮力陀思出使唐朝在长安与唐朝君臣盟誓吐蕃与唐朝相约互守边境永不再发生战争次年唐朝官员刘元鼎刘师老出使吐蕃与赤祖德赞君臣作了同样的盟誓这是唐朝与吐蕃之间的第八次会盟由于这次会盟是在唐穆宗长庆元年至二年年至年进行的所以被称为长庆会盟 会盟后吐蕃大论尚绮心儿前往大夏川向吐蕃诸将传达了会盟的内容禁止蕃军骚扰唐朝边境年又在唐朝都城长安吐蕃都城逻些以及唐蕃边境地带以汉藏两文各立了同样的会盟碑吐蕃模仿唐朝取年號彝泰藏語སདརག并在会盟碑中使用这也是吐蕃历史上唯一一个年号吐蕃方面的会盟碑至今仍矗立在拉萨大昭寺前此后唐朝和吐蕃互通使节来往密切其间边境虽曾有过零星冲突但大致保持和平逐渐强盛的南诏则趁吐蕃唐朝实力皆衰弱时趁机脱离了吐蕃侵略唐朝 赤祖德赞对佛教极为笃信在位期间极力推崇佛教年他从于阗泥婆罗重金聘请工人建造了拥有九层雄伟神殿的伍香多无比吉祥增善寺藏語འཤངརདཔམདབཀཤསདགའཕལགགཙགལགཁང在他的推崇下王妃王子贵族大臣也纷纷效仿吐蕃境内佛寺林立僧侣尼姑的人数大量增加赤祖德赞同时也从外国大量聘请高僧翻译佛经并改进了藏文字母 在政治上他将僧人的地位提到了最高任命高僧钵阐布云丹藏語བནཁདཔལགཡནཏན执掌朝政又下令吐蕃全国每一个僧人皆以七户平民作为自己的属民这就是七户养僧制 赤祖德赞本人也对僧侣毕恭毕敬他甚至将自己的头发编成左右两只发辫在发辫的顶端系上丝绸然后将丝绸铺展在两个精致的垫子上并让两位高僧坐在垫子上称之为二首部藏語དབསགཉས以示尊敬正因为如此赤祖德赞获得了日巴坚藏語རལཔཅན意为有带辫子的人的绰号他甚至制定了相关法律规定如果胆敢瞪僧侣的人应挖去眼珠敢用手指僧人者则要砍去手指 赤祖德赞将政权全部给僧人管理这引起了一些反佛派大臣的不满大论韦甲多热藏語དབསརལཏར联合属庐列扎藏語ཅགརལགསས等反佛贵族合谋诬称王子藏玛反对佛法流放其于门域藏語མནཡལ位于今西藏自治区亚东并指使王妃那囊氏芒洁藏語སནམབཟའམངར将其毒死随后污蔑执政的僧人钵阐布云丹与王妃尼姑通奸钵阐布云丹在出逃途中被韦甲多热追及刺死韦甲多热残忍地将其皮剥下解恨 在铲除了赤祖德赞身边的佛教大臣后韦甲多热等人决定杀死赤祖德赞年赤祖德赞在墨竹香巴宫藏語མལགཞམཁའཕབང醉酒昏昏睡去韦甲多热属庐列扎列杜赞藏語ལགསསགབཙན三位反佛派大臣趁机拧断了赤祖德赞的脖子将其杀死时年岁 赤祖德赞无子韦甲多热拥立其兄弟朗达玛即位葬赤祖德赞于敦卡达历代藏王墓左侧的墀丁芒日陵藏語ཁསངརངར其墓中无珍宝墓前立有一块无字碑 由于赤祖德赞对藏传佛教的弘扬有较大贡献因此同松赞干布赤松德赞并称为吐蕃三大法王藏传佛教教徒将其视为金刚手的化身后世的藏文史料也颂扬其功德称其在位期间人民安居乐业吐蕃变成了人间的极乐世界但根据新唐书等汉文文献的记载赤祖德赞是一个懦弱无能的昏君而且体弱多病大权旁落至大臣的手里身为信佛者的赤祖德赞竟然任命反佛派大臣韦甲多热为大论最终导致了自己被弑以及后来的佛法被废止其昏庸程度可想而知其在位期间的所作所为与建立吐蕃帝国的松赞干布将吐蕃帝国推向全盛的赤松德赞的文治武功完全不能相提并论