金鰲新話 金鳌新话朝鮮語금오신화金鰲新話是朝鲜王朝时期文人金时习年所著的一部传奇小说集它被许多文学家认为是朝鲜文学史上第一部真正意义上的小说作品但也有许多小说家将新罗殊异传中的崔致远传视为朝鲜第一部传奇小说而将金鳌新话视为朝鲜第一部传奇小说集金鳌新话上承崔致远传的传奇文学传统下启金万重九云梦的浪漫主义小说的先河是部在朝鲜小说文学史上具有特殊地位与价值的作品 金时习是生六臣之一他岁在三角山苦读等待封官的时候因怒于世祖篡位放弃做官打算削发为僧四处云游后在庆州金鳌山安顿下来成宗即位后他曾被成宗召回京城但他无意仕进又返回金鳌山金鳌新话是他在金鳌山时所作金鳌新话原本在朝鲜半岛已经失传但后在日本发现了五篇它们是万福寺樗蒲记李生窥墙传醉遊浮碧亭記南炎浮洲志龙宫赴宴录这五篇的后面附有书甲集后七绝两首表明现存的这五篇作品仅是甲集中的作品这五篇作品在情节和人物上都各不相同但都是有关怀才不遇的书生与女鬼或仙女的传奇故事前两篇以爱情为主题宣扬自由恋爱后两篇是写神佛界最高层的作者以梦游录的形式描述了自己心中的理想社会第三篇是介乎两者之间作者通过假托鬼神表达鄙弃贪官念及百姓憎恨侵略者忠于王朝正统君主等观念 金时习在创作金鳌新话之前读过中国明朝瞿佑的传奇小说剪灯新话他对这部作品很欣赏曾在题剪灯新话一诗中写道山阳君子弄机柕手剪灯火录奇语有文有骚有记事游戏滑稽有伦序金鳌新话的创作在很多方面借鉴了瞿佑的剪灯新话但作品以壬辰倭乱红巾军入侵高丽世祖篡位等朝鲜历史事件以及朝鲜风俗民情自然风光为背景有着鲜明的朝鲜民族特点此外金时习在表现方法和审美情趣方面也别有个性比如他对爱情的描写质朴率真节制而不是像剪灯新话那样流于色情妄且淫更重要的是金时习创作金鳌新话的目的是为了表达自己的思想感情五篇作品篇篇都带有政治色彩尤其是南炎浮洲志有些话就是政论在艺术成就方面金鳌新话也有超过剪灯新话的地方日本学者依田百川在金鳌新话明治十七年版序文中说此篇盖似明人瞿宗吉剪灯新话而其才情飘逸文气富瞻琦句瑰词璀璨如锦有过而无不及焉