礼记 禮記儒家經典之一是孔子學生及戰國時期儒家學者解說禮經和禮學的文集這些篇章原本分散流傳數量頗多大多無法確知作者的姓名身分所以漢書藝文志泛稱為記百三十一篇七十子後學所記也漢代的儒者選錄這些禮之記文編輯成書作為教授儀禮的參考漢代授禮學者自后蒼起分三家戴德大戴禮記八十五篇戴聖小戴禮記四十九篇慶普慶普禮記四十九篇其中慶普禮不傳大戴禮殘缺而以小戴禮最為通行一般所稱的禮記通常就是指小戴禮記 汉景帝时魯恭王劉餘因整修宮室毀壞孔府舊宅得古文經禮五十六篇於壞壁之中其中有十七篇与今文經禮相同餘下三十九篇則屬於逸禮禮家將奔喪投壺等逸禮篇章錄於禮記而流傳下來其餘篇章因藏之秘府世人难得一见後來散逸不传 礼记全書以散文撰成一些篇章饒具文學价值有的用短小的生动故事阐明某一道理有的气势磅礴结构谨严有的言简意赅意味隽永有的擅长心理描写和刻画书中还收有大量富有哲理的格言警句精闢而深刻 礼记不仅涉及了周朝的禮樂制度也重視君子的道德修養和治世理想其中有名的篇章有大學中庸禮運等等大學与中庸為朱熹选入四书作為君子修身的指引禮運首段是孔子与子游的对话又稱為禮運大同篇反映了儒家治世的理想境界