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An Unearthly Child

〈An Unearthly Child〉 (다른 명칭: 〈100,000 BC〉) 은 영국의 SF 드라마 《닥터 후》 클래식 시즌 1의 첫번째 시리얼이다. 1963년 11월 23일부터 12월 14일까지 4화 분량으로 BBC TV에서 매주 방영되었다. 각본은 오스트레일리아의 작가 앤서니 코번이 맡았다. 이번 에피소드는 1대 닥터로 윌리엄 하트넬이, 그 닥터의 동행자로 캐럴 앤 포드 (닥터의 손녀 수잔 포어먼 역), 재클린 힐 (역사 선생님 바버라 라이트 역), 윌리엄 러셀 (과학 선생님 이언 체스터턴 역)이 처음 출연하였다. 1화에서는 동시대 영국 런던의 한 고철상에서, '초자연적인' 학생 수잔을 따라가던 이언과 바버라가 닥터라고 하는 시간여행자와 그의 타임머신 우주선인 타디스를 발견하면서 시작되는 이야기를 다루고 있다. 나머지 화에서는 석기 시대의 한복판에 네 사람이 떨어져, 불을 지피는 비법을 잃어버리면서 벌어진 부족 파벌 간의 권력 다툼에 휘말린다는 이야기를 다룬다. 《닥터 후》의 시작을 알린 이 시리얼은 원래 방영 시간대 앞뒤로 편성된 아동층과 젊은 성인층 대상 프로그램의 간극을 채우기 위해 제작되었다. 캐나다 출신의 프로듀서 시드니 뉴먼은 BBC 드라마국장에 취임하면서 신작 드라마의 기획을 맡게 되었고, 도널드 윌슨과 C. E. 웨버도 깊숙히 협업하였다. 뉴먼 국장은 닥터라는 주인공 뿐만 아니라 타디스의 개념도 제안하여 드라마의 기초를 다졌다. 드라마 제작은 BBC 드라마국 최초의 여성 프로듀서였던 베리티 램버트가 맡았으며, 이번 시리얼의 감독은 워리스 후세인에게 돌아갔다. 촬영은 몇 차례의 연기 끝에 1963년 9월에 완료하였는데, 기술과 연출의 오류에 봉착하면서 한 달 후 다시 촬영에 들어갔다. 제작 과정에서 드라마 의상, 특수효과, 연기, 각본에도 수 차례 변동이 있었다. 1963년 11월 23일 첫 방송이 나갈 당시, 하필 전날 발생한 미국 케네디 대통령 암살 사건으로 화제가 쏠리면서 그 다음 주에 재방송이 이뤄지게 되었다. 시청률 집계 결과 4화에 걸쳐 평균 600만 명이 시청한 것으로 조사되었으며, 호불호가 갈리는 평을 받았다. 하지만 이후 드라마가 수십년 동안 이어지면서 이 시리얼을 돌아보는 평도 호의적으로 바뀌었으며, 소설판과 DVD판으로도 발매되었다. 콜 힐 스쿨의 교사로 근무하던 이언 체스터턴 (윌리엄 러셀 분)과 바버라 라이트 (재클린 힐 분)은 유독 지금 이 시대 사람같지 않고 별난 수잔 포어맨 (캐럴 앤 포드 분)이란 제자를 눈여겨보고 있었다. 두 선생은 그 학생을 좀 더 알아보기 위해 수잔이 살고 있다는 주소로 찾아가는데, 그곳에 있던 것은 경찰 박스와 그 안에서 들리는 수잔의 목소리 뿐이었다. 이 때 한 노인 (윌리엄 하트넬 분)이 나타나 경찰 박스로 들어가려 하고, 두 선생도 함께 들어가려 하자 노인이 제지한다. 수상함을 느껴 노인을 억지로 밀치고 안으로 들어간 두 선생은 수잔을 만나는데, 놀랍게도 밖에서 본 것보다 안이 더 큰, 고도의 기술력으로 무장한 관제실이 꾸며져 있었다. 수잔은 이것이 사실 경찰 박스가 아니라 타디스라 부르는 시공간 이동장치이고, 노인은 자신의 할아버지라고 해명한다. 수잔은 자신과 할아버지는 고향 행성에서 추방되어 이곳에 왔다는 사실도 밝힌다. 수잔의 할아버지는 타디스의 문을 잠궈 밖으로 나가려는 이언과 바버라를 막고, 타디스를 출발시켜 시공간을 뚫고 구석기 시대로 간다. 부족의 족장인 '자' (Za, 데릭 뉴어크 분)은 불을 지피기 위해 애쓰고 있었다. '허' (Hur, 앨리시아 찰턴 분)라는 젊은 여자는 자에게 불을 지피지 못한다면 '칼' (Kal, 제레미 영 분)이란 낯선이가 새로운 족장이 될 것이라고 경고한다. 한편 자신의 이름을 밝히지 않는 수잔의 할아버지를 두고 이언과 바버라는 닥터라고 부르기로 한다. 타디스를 떠난 닥터 일행은 문득 성냥으로 불을 지피다가 매복해 있던 칼의 습격을 받는다. 칼은 닥터를 부족들이 있는 곳으로 끌고 가서 불을 만들지 않으면 죽여버리겠다고 위협한다. 이를 본 이언과 바버라, 수잔이 나서 말렸지만 네 사람 모두 큰 동굴에 갇히고 만다. 그 때 불이 부족의 멸망을 불러일으킬 것이라 믿고 있던 '늙은 엄마' (엘린 웨이 분)의 도움으로 동굴을 탈출한 닥터 일행은 마을을 떠나 타디스로 향하지만, 어느새 다시 부족들에게 가로막혀 다시 잡히고 만다. 칼은 닥터 일행이 불을 만들지 못하면 희생될 것이라고 엄포를 말한다. 이언이 불을 만들기 위해 힘쓰는 사이, 칼은 동굴에 들어와 자를 죽이려 하지만 오히려 자의 반격으로 목숨을 거둔다. 이언은 자에게 횃불을 건네주고, 자는 그것을 다시 부족에게 보여 족장이 된다. 수잔은 횃불 위에 해골을 얹으면 마치 살아서 일렁거리는 것처럼 보인다는 사실을 깨닫고, 동굴 안에 있던 수많은 해골에 불을 붙인다. 동굴에 들어왔다가 혼비백산한 부족들을 뒤로 한 채 타디스로 황급히 피신한 닥터 일행은 다시 시공간을 뚫고 이름모를 고요한 숲에 도착한다. 닥터 일행은 아무것도 모른 채, 방사선 수치가 "위험"에 다다르고 있었다. Bahn, Christopher (2011년 6월 5일). “Doctor Who (Classic): "An Unearthly Child"”. 《The A.V. Club》. Onion, Inc. 2018년 2월 16일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2018년 2월 16일에 확인함.  위키인용집에 이 문서와 관련된 문서가 있습니다. An Unearthly Child 〈An Unearthly Child〉 - BBC 온라인 (영어) An Unearthly Child – BBC 프로그램 틀:BBC Genome prog 틀:TardisDataCore
수쉬역

수쉬역(Susch)은 스위스 그라우뷘덴주의 체르네츠 지자체에 있는 기차역이다. 래티셰 철도의 1,000mm의 미터궤 베버-스쿠올-타라스프선과 페라이나선 교차점에 위치한다. 이 회선에서 시간별 서비스가 운영된다. 다음 서비스는 수쉬에서 정차한다. 레기오익스프레스 : 란트콰르트와 생모리츠 사이를 매시간 운행 레기오 : 스쿠올-타라스프와 폰트레시나 사이를 매시간 운행 《Eisenbahnatlas Schweiz》. 쾰른: Schweers + Wall. 2012. 39쪽. ISBN 978-3-89494-130-7.  “Pontresina - Samedan - Scuol-Tarasp” (PDF). Bundesamt für Verkehr. 2019년 12월 20일. 2020년 8월 11일에 확인함.  위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 수쉬역 수쉬역 (래티셰 철도)
정강신경

정강신경(tibial nerve) 또는 경골신경(脛骨神經)은 궁둥신경의 가지로, 다리오금을 가자미근 섬유활 아래를 통해 통과한다. 종아리 뒤쪽을 따라 내려간 정강신경은 발에서 안쪽발바닥신경과 가쪽발바닥신경으로 갈라지며 끝난다. 정강신경은 궁둥신경의 두 종말가지 중 더 큰 쪽으로, 척수신경 뿌리 L4, L5, S1, S2, S3 성분을 포함하고 있다. 오금동맥, 오금정맥보다 얕은쪽(또는 뒤쪽)에 놓여 있으며 오금의 위각에서 아래각까지 뻗으며 오금혈관을 가쪽에서 안쪽으로 가로지른다. 정강신경이 오금에서 내는 가지들은 다음과 같다. 근육가지 - 근육가지들은 오금의 먼쪽에서 갈라져 나온다. 근육가지가 나와 분포하는 근육에는 장딴지근의 안쪽갈래와 가쪽갈래, 가자미근, 장딴지빗근, 오금근이 있다. 오금근으로 가는 근육가지는 오금근을 가로질러 아래가쪽으로 주행하고, 오금근의 아래쪽 경계 주변을 감고 돌아 오금근의 깊은쪽(또는 앞쪽) 면에 분포한다. 오금근으로 가는 가지는 뒤정강근, 몸쪽정강종아리관절, 정강뼈, 뼈사이막, 먼쪽정강종아리관절에도 분포한다. 피부가지 - 정강신경은 오금의 중간에서 안쪽장딴지신경이라는 피부가지도 낸다. 안쪽장딴지신경은 종아리 뒤쪽의 아래쪽 절반을 덮고 있는 피부와 발의 가쪽 경계(새끼발가락 끝까지)를 지배한다. 관절가지 - 오금의 위쪽 부분에서 세 개의 관절가지들이 나온다. 위안쪽무릎신경은 넙다리뼈의 안쪽관절융기에 위치한다. 중간무릎신경은 무릎관절의 뒤쪽 관절주머니를 뚫고 넙다리뼈의 융기사이오목에 위치한 구조들에 분포한다. 아래무릎신경은 오금근의 위쪽 경계를 따라 주행하여 정강뼈의 안쪽관절융기에 이른다. 오금의 아래각에서 정강신경은 가자미근의 힘줄활보다 깊은쪽에서 주행하여 종아리뒤칸으로 들어간다. 종아리에서는 아래안쪽으로 주행하여 발목의 뒤안쪽 측면에 이르는데, 이 지점은 발꿈치뼈의 안쪽결절과 안쪽복사 사이의 중간 지점이다. 정강신경이 끝나는 곳은 엄지벌림근의 이는곳으로, 굽힘근지지띠보다 깊은쪽이다. 이곳에서 정강신경은 발에 분포하는 안쪽발바닥신경과 가쪽발바닥신경으로 나누어지며 끝난다. 종아리뒤칸에서 갈라져 나오는 정강신경의 가지들은 다음과 같다. 근육가지 - 가자미근의 깊은 부분, 뒤정강근, 긴발가락굽힘근, 긴엄지굽힘근에 분포한다. 피부가지 - 안쪽발꿈치신경은 굽힘근지지띠를 관통하여 발뒤꿈치의 뒤쪽과 아래쪽 면에 분포한다. 관절가지 - 발목관절에 분포한다. 발에서 정강신경은 안쪽발바닥신경과 가쪽발바닥신경으로 나누어지며 끝난다. 안쪽발바닥신경 - 두 종말가지 중 더 큰 쪽이다. 엄지벌림근과 짧은발가락굽힘근 사이로 주행하여 더 작은 가지들로 다시 나누어진다. 분포하는 구역은 손에서 정중신경이 분포하는 양상과 비슷하다. 안쪽발바닥신경의 근육가지들은 엄지벌림근, 짧은발가락굽힘근, 짧은엄지굽힘근, 첫째 벌레근에 분포한다. 또한 안쪽발바닥신경은 발바닥 안쪽의 피부에 분포하며, 네 개의 발가락가지를 내어 안쪽 3.5개의 발가락의 피부에 분포한다. 각각의 발가락가지는 발등가지를 내어 발등의 발톱에 분포한다. 또한 관절가지를 내어 발목뼈와 발허리뼈에 해당하는 뼈들에도 분포한다. 가쪽발바닥신경 - 두 종말가지 중 더 작은 쪽이다. 앞가쪽으로 주행하여 다섯째 발허리뼈의 바닥에 이른 후 얕은가지와 깊은가지로 나누어진다. 분포 양상은 손의 자신경과 비슷하다. 가쪽발바닥신경의 주 줄기(main trunk)는 새끼벌림근에 분포하며, 발바닥의 피부도 지배한다. 얕은가지는 다시 안쪽가지와 가쪽가지로 나누어진다. 가쪽가지는 짧은새끼굽힘근, 셋째와 넷째 뼈사이근, 발가락 가쪽 측면을 덮고 있는 피부에 분포한다. 안쪽가지는 안쪽발바닥신경과 교통하여 넷째 발가락사이틈새를 덮는 피부에 분포한다. 깊은가지는 둘째, 셋째, 넷째 벌레근과 첫째, 둘째 바닥쪽뼈사이근, 엄지모음근에 분포한다. 정강신경이 손상되는 경우는 드물며 직접적 외상, 좁은 공간 내에서 포착되거나 오랜 기간 압박된 경우 발생할 수 있다. 손상이 있을 시 발바닥굽힘과 발가락 굽힘의 소실, 안쪽번짐 약화(깊은종아리신경이 분포하는 앞정강근이 여전히 안쪽번짐을 수행) 등이 일어날 수 있다. 정강신경 왼쪽 종아리 중간의 단면 오른쪽 하지의 피부신경 분포. 앞쪽과 뒤쪽에서 본 그림. 발바닥의 피부신경 분포 엉치신경얼기의 모식도. 정강신경이 갈라져 나오는 것은 좌측 하단에 표시되어 있다. 정강신경 정강신경 정강신경 Krishna, Garg (2010). 〈Popliteal fossa (Chapter 6)〉. 《BD Chaurasia's Human Anatomy (Regional and Applied Dissection and Clinical) Volume 2 - Lower limb, abdomen, and pelvis》 Fif판. India: CBS Publishers and Distributors Pvt Ltd. 86,87,120, 131쪽. ISBN 978-81-239-1864-8.  Tibial nerve - 듀크 대학교 Health Program의 정형외과 프로그램
진품실

진품실(珍品室, 독일어: Wunderkammer 분더카머[*], 영어: cabinets of curiosities)란 특이하고 진귀한 물건들을 모아놓은 방이다. 자연사, 지질학, 민족학, 고고학, 종교 및 역사적 유물, 예술작품, 골동품 등 수집물의 종류는 다양했다. 진품실은 16세기에 등장했으며, 근세의 원시적인 개인 박물관이자, 근대적인 박물관의 전구체였다고 할 수 있다. 왕후 귀족들이 운영한 진품실이 규모도 크고 기록에도 많이 남아 있지만, 부유한 상인계급이나 초기 과학자들 역시 진품실을 운영했다. 박물관
빈 서판 (책)

《빈 서판: 인간은 본성을 타고나는가(The Blank Slate: The Modern Denial of Human Nature)》는 2002년에 출간된 스티븐 핑커의 책이다. 이 책은 일반적으로 그 기원이 철학자 존 로크에게 있다고 여겨지는 개념 '빈 서판'에 대한 핑커의 반박을 담고 있다. 이 책은 퓰리처상 최종 후보에 올랐다. 핑커는 현대 과학이 지적 생활에서 인간 본성에 대한 지배적인 견해를 구성하는 세 가지 "연결된 교리"에 도전했다고 주장한다. 타불라 라사 (마음에는 타고난 특성이 없음) - 경험주의 고귀한 야만인 (사람은 선하게 태어나고 사회에 의해 타락함) - 낭만주의 기계 속 유령 (우리 각자에게는 생물학에서 자유로운 선택을 하는 영혼이 있다) 핑커는 인간 본성에 대한 빈 서판 견해가 사실이라면 더 큰 위협이 될 것이라고 주장한다. 예를 들어, 그는 정치적 평등이 평등을 요구하는 것이 아니라 사람들을 권리를 가진 개인으로 대우하는 정책을 요구한다고 주장한다. 도덕적 진보는 인간의 마음 이 자연적으로 이기적인 동기에서 자유로울 것을 요구하지 않으며, 단지 그것을 대항할 다른 동기가 있다는 것이다. 그 책임은 행동에 이유가 없는 행동을 요구하지 않으며, 단지 칭찬과 비난에 반응해야 한다. 삶의 의미는 뇌를 형성하는 과정에 목적이 있어야 하는 것이 아니라 뇌 자체에 목적이 있어야 한다는 것이다. 그는 또한 빈 서판 상태에 대한 주장에서 도덕적 가치를 근거로 삼는 것이 미래의 경험적 발견에 의해 뒤집힐 가능성을 열어준다고 주장한다. 그는 더 나아가 빈 서판이 예속과 타락을 향유하도록 조건화될 수 있기 때문에 빈 서판이 실제로 많은 사회적 악에 대한 반대와 일치하지 않는다고 주장한다. 노엄 촘스키 진화심리학 각인 존 로크 본성 대 양육 사회생물학
아르데츠

아르데츠(Ardez (도움말·정보)[ɐrˈdɛts])는 스위스 동부 그라우뷘덴주의 인구에 있는 이전 시정촌이다. 마을은 하부 엥가딘 계곡에 있다. 2015년 1월 1일 아르데츠, 구아르다, 타라스프, 프탄 및 젠트의 이전 시정촌이 스쿠올 시로 통합되었다. 아르데츠는 840년에 Ardezis로 처음 언급되었다. 19세기에 독일식 이름인 Steinsberg로 알려졌다. 아르데츠의 면적은 2006년 기준으로 61.4k㎡이다. 이 지역 중 29.7%는 농업용으로 사용되고 20%는 산림이다. 나머지 토지 중 0.8%는 정착지(건물 또는 도로)이고, 나머지(49.5%)는 비생산적(강, 빙하 또는 산)이다. 이전 시정촌은 인강의 좌안에 마을과 함께 인구의 주어타스나 하위 지구에 있다. 그것은 아르데츠 마을과 보샤(Bos-cha) 및 주어앙(Sur En)의 작은 마을로 구성된다 2014년 기준, 아르데츠의 인구는 427명이다. 2007년 기준으로 인구의 9.8%가 외국인으로 구성되어 있다. 지난 10년 동안 인구는 0.5%의 비율로 증가했다. 2000년 기준으로 인구의 성별 분포는 남성 52.0%, 여성 48.0%였다. 2000년 기준 아르데츠의 연령 분포는 다음과 같다. 48명의 어린이 또는 인구의 12.0%가 0세에서 9세 사이이다. 10~14세가 23명(5.7%)이고 15~19세가 23명(5.7%)이다. 성인 인구 중 40명(인구의 10.0%)이 20~29세이다. 55 명 또는 13.7 %는 30 ~ 39세, 54명 또는 13.5 %는 40 ~ 49세, 58명 또는 14.5 %는 50 ~ 59세이다. 노인 인구 분포는 35명 또는 인구의 8.7%가 60 ~ 69세이다. 70~79세는 42명(10.5%), 80~89세는 20명(5.0%), 90~99세는 3명(0.7%)이다. 2007년 연방 선거에서 가장 인기 있는 정당은 47.3%의 득표율을 기록한 SVP였다. 다음으로 가장 인기 있는 3개 정당은 SPS (29.8%), FDP (13.8%) 및 CVP (7.2%)였다. 아르데츠에서는 인구의 약 70%(25-64세)가 비필수 고등교육 또는 추가 고등교육(대학 또는 응용학문대학)을 완료했다. 아르데츠의 실업률은 1.08%이다. 2005년 현재 1차 경제 부문에 40명이 고용되어 있고, 이 부문에 약 19개 기업이 참여하고 있다. 33명이 2차 부문에 고용되어 있고, 이 부문에 7개의 기업이 있다. 49명이 3차 부문에 고용되어 있으며, 이 부문에는 15개의 기업이 있다. 역사적 인구는 다음 표에 나와 있다. ^a 철도 건설 중에 인구가 증가했다. 2000년 기준, 대부분의 인구는 래티셰 로만슈어(73.8%)를 사용하며, 독일어가 2위(20.2%)이고, 이탈리아어가 3위(3.0%)이다. 인구의 대다수는 로만슈어의 발라더 방언을 사용한다. 로만슈어는 마을 학교에서 가르치고 지자체에서 사용된다. 1900년까지 지방 자치 단체는 거의 로만슈어(1880년 94%, 1900년 94%)였다. 1941년 84%, 1980년 83%, 대부분은 20세기 내내 감소했다. 언어의 현대적 상황은 다음 표에 나와 있다. 샤스테(선사 시대 유적지, 중세 요새 및 교회)와 헛간이 있는 도펠본하우스(Doppelwohnhaus, 더블 하우스)는 국가적으로 중요한 스위스 문화 유산으로 등재되어 있다. 샤스테 유적지에는 청동기 시대 후기 (멜라우너 문화)에서 철기 시대 초기(프리첸스-산제노 문화)까지의 정착지와 로마 제국의 일부 발견이 포함된다. 아르데츠는 이 지역의 많은 하이킹을 위한 출발점이다. 가장 가까운 스키장은 프탄(Ftan)과 스쿠올 위의 모타 나룬스(Motta Naluns)에 있으며 아르데츠에서 약 10km 떨어져 있다. 아르데츠역은 래티셰 철도(RhB)의 베버-스쿠올-타라스프 철도 노선과 주요 27번 도로에 있다. 서면 서면 북면 동면 정보판 Amtliches Gemeindeverzeichnis der Schweiz published by the Swiss Federal Statistical Office (독일어) accessed 27 April 2016 Ardez in 독일어, 프랑스어, 이태리어 in 온라인 Historical Dictionary of Switzerland. Swiss Federal Statistical Office 보관됨 2016-01-05 - 웨이백 머신 accessed 12-Oct-2009 Graubunden in Numbers 보관됨 2009-09-24 - 웨이백 머신 (독일어) accessed 21 September 2009 Graubunden Population Statistics 보관됨 2009-08-27 - 웨이백 머신 (독일어) accessed 21 September 2009 Swiss inventory of cultural property of national and regional significance 보관됨 5월 1, 2009 - 웨이백 머신 21.11.2008 version, (독일어) accessed 12-Oct-2009 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 아르데츠 아르데츠 (공식)
마사토

마사토(磨沙土)는 화강암이 풍화되어 생긴 모래 모양의 토양이다. 마사토는 모재(parent material)가 더 작은 암석 조각으로 쉽게 부서지는 지점까지 풍화되는 일종의 화강암 암석이다. 추가적인 풍화 작용으로 인해 쉽게 부서져 자갈 크기의 입자 혼합물인 두루미가 생성되며, 이는 더 부서져 점토와 규사 또는 미사 입자의 혼합물을 생성할 수도 있다. 특정 화강암 유형에 따라 날씨에 대한 성향이 다르므로 마사토가 생성될 가능성도 다르다. 이 제품은 도로 및 진입로 포장재, 건조한 환경의 주거용 정원 가꾸기 재료는 물론 다양한 유형의 산책로 및 공원의 다용도 경로에 통합하는 등 실용적인 용도를 가지고 있다. 다양한 채석장에서 얻은 자연적인 화강암 색상 범위에서 파생된 다양한 색상의 마사토를 사용할 수 있으며, 기타 천연 및 합성 재료를 혼합하면 마사토 특성의 범위를 확장할 수 있다.
카메라 옵스큐라 (동음이의)

카메라 옵스큐라(Camera obscura)의 다른 뜻은 다음과 같다. 카메라 옵스큐라는 사진학 용어이다. 카메라 옵스큐라는 1996년 결성한 스코틀랜드의 인디 밴드이다. 카메라 옵스큐라: 게임 시리즈 '제로'에 등장하는 카메라의 이름
에그돔

2021년 첫 서비스를 시작한 해외직구&직수입지원 플랫폼 '에그돔'은 지앤지네트워크유한공사가 서비스하고 있다. 국내 도매 유통사업자 중에도 중국 상품 수입 및 구매대행 절차를 어렵고 복잡하게 느끼는 것에 대한 니즈를 확인하여 PC 혹은 모바일 앱을 통하여 서비스되고 있다. 에그돔에서 상품을 한글로 입력하는 것만으로 타오바오, 티몰, 1688 등의 상품을 신청, 결제, 확인 모두 가능하며 원화결제도 가능하도록 지원하고 있다. 수입대행은 ▲수입통관대행 ▲대량구매 및 샘플 상품 구매 ▲상품 원화결제 ▲ 원산지표시 등의 통관 관련 서비스를 이용할 수 있고 해외직구 상품 구매대행은 중국 쇼핑몰에 판매 중인 URL정보만 간단한 입력해도 원화로 구매 가능하다. 도매꾹 도매매 도매매스피드고전송기 도매꾹도매매교육센터 {{도매꾹·도매매, "중국 상품 수입·구매대행도 간편하게 }} 에그돔 - 공식 웹사이트 에그돔 MD's PICK
과르다

과르다(Guarda)는 스위스 그라우뷘덴주의 인구에 있는 이전 시정촌이다. 2015년 1월 1일에 아르데츠, 과르다, 타라스프, 프탄 및 젠트의 이전 지자체가 스쿠올의 지자체로 병합되었다. 과르다는 1975년 건축 유산을 보존한 공로로 바커상을 수상했다. 과르다는 Warda로 1160년에 처음 언급되었다. 과르다의 면적은 2006년 기준으로 31.5k㎡이다. 이 지역의 35.5%는 농업용으로 사용되고, 12.5%는 산림이다. 나머지 토지 중 0.7%는 정착지(건물 또는 도로)이고, 나머지(51.4%)는 비생산적(강, 빙하 또는 산)이다. 이전 시정촌은 인강의 왼쪽 은행 위의 테라스에 있는 인 지구의 Sur Tasna 하위 지구에 있다. 계곡 위의 선형 마을인 과르다와 계곡 바닥을 따라 Giarsun 정착지로 구성되어 있다. 2014년 기준, 과르다의 인구는 155명이다. 2008년 기준으로 인구의 13.5%가 외국인으로 구성되어 있다. 지난 10년 동안 인구는 -13.4%의 비율로 감소했다. 2000년 기준으로 인구의 성별 분포는 남성 49.7%, 여성 50.3%이다. 2000년 현재 과르다의 연령 분포는 다음과 같다. 8명의 어린이 또는 인구의 5.6%가 0세에서 9세 사이이다. 9명의 십대(6.3%)는 10~14세이고 7명의 십대(4.9%)는 15~19세이다. 성인 인구 중 16명(인구의 11.1%)이 20~29세이다. 13명 또는 9.0%는 30~39세, 28명 또는 19.4%는 40~49세, 17명 또는 11.8%는 50~59세이다. 노인 인구 분포는 13명 또는 인구의 9.0%가 60~69세이다. 고령자는 70~79세가 21명(14.6%), 80~89세가 12명(8.3%)이다. 2007년 연방 선거에서 가장 인기 있는 정당은 46.3%의 득표율을 기록한 SVP였다. 다음으로 가장 인기 있는 세 정당은 SPS (35%), CVP (8.7%) 및 FDP (7.4%)였다. 전체 스위스 인구는 일반적으로 교육 수준이 높다. 과르다에서는 인구의 약 77.3%(25-64세)가 필수가 아닌 고등 교육 또는 추가 고등 교육(대학 또는 응용학문대학)을 완료했다. 과르다의 실업률은 1.83%이다. 2005년 현재 1차 경제 부문에 27명이 고용되어 있으며, 이 부문에 약 12개 기업이 참여하고 있다. 19명이 2차 부문에 고용되어 있고, 이 부문에 8개의 기업이 있다. 56명이 3차 부문에 고용되어 있으며, 이 부문에는 14개의 기업이 있다. 역사적 인구는 다음 표에 나와 있다. 1975년 스위스 유산 협회는 건축 유산을 보존한 공로로 과르다 바커상을 수여했다. 이 상은 운테렝가딘에서 가장 잘 보존되고 특징적인 마을 중 하나임을 기록한다. 이 보고서는 지자체가 가혹한 풍경과 관광 수요뿐만 아니라 마을에서 스위스의 도시로 젊은 사람들의 이주로 어려움을 겪었음을 지적한다. 2000년 기준, 인구의 대부분은 래티셰 로만슈어(62.5%)를 사용하며, 독일어가 두 번째로 많이 사용(30.6%)되고, 프랑스어가 세 번째(2.8%)로 사용된다. 인구의 대다수는 로만슈어의 발란더 방언을 사용한다. 1980년대까지 마을은 거의 완전히 로만슈어를 사용했다(1880년 96%, 1900년 99%, 1941년 91%, 1980년 90%). 마을 학교는 여전히 로만슈어를 지원하지만, 과르다에서는 독일어를 사용하는 인구가 증가하고 있다. Amtliches Gemeindeverzeichnis der Schweiz published by the Swiss Federal Statistical Office (독일어) accessed 27 April 2016 Guarda in 독일어, 프랑스어, 이태리어 in 온라인 Historical Dictionary of Switzerland. Swiss Federal Statistical Office 보관됨 2016-01-05 - 웨이백 머신 accessed 12-Oct-2009 Graubunden Population Statistics 보관됨 2009-08-27 - 웨이백 머신 (독일어) accessed 21 September 2009 Graubunden in Numbers 보관됨 2009-09-24 - 웨이백 머신 (독일어) accessed 21 September 2009 Swiss Heritage Society-Wakker Prize 보관됨 2015-04-11 - 웨이백 머신 (독일어) accessed 12 October 2009 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 과르다 Paul Eugen Grimm: Guarda in 독일어, 프랑스어, 이태리어 in 온라인 Historical Dictionary of Switzerland. 과르다 (공식) Archived 2015년 3월 10일 - 웨이백 머신
뒤정강동맥

뒤정강동맥(posterior tibial artery) 또는 후경골동맥(後脛骨動脈)은 하지의 동맥으로 종아리뒤칸과 발바닥으로 혈액을 운반한다. 오금동맥에서 정강종아리동맥을 거쳐 뒤정강동맥이 나온다. 뒤정강동맥은 오금 안에 있는 오금동맥에서 갈라져 나온다. 깊은 곳에 있는 정맥인 뒤정강정맥이 뒤정강동맥과 함께 주행한다. 아래쪽에서는 정강뼈의 안쪽복사 바로 뒤쪽, 발꿈치힘줄(아킬레스건) 앞쪽을 지나간다. 굽힘근지지띠의 깊은쪽에서 발로 들어가며 발목굴을 통과한다. 뒤정강동맥에서 갈라져 나오는 동맥은 다음과 같다. 안쪽발바닥동맥 가쪽발바닥동맥 종아리동맥 - 정강종아리동맥이 뒤정강동맥과 종아리동맥으로 갈라진다고 할 수도 있다. 발꿈치가지(calcaneal branch) - 발꿈치뼈의 안쪽 측면으로 간다. 종아리뒤칸과 발바닥으로 산소가 풍부한 혈액을 공급한다. 뒤정강동맥의 맥박은 안쪽복사의 뒤쪽 경계와 발꿈치힘줄의 중간 지점에서 촉진할 수 있다. 맥박 촉진은 종종 말초혈관질환 환자를 검사하기 위해 임상의들이 사용하는 방법이다. 젊거나 건강한 사람들에서 뒤정강동맥 맥박이 느껴지지 않는 경우는 매우 드물다. 547명의 건강한 사람들을 대상으로 한 연구에서 뒤정강동맥의 맥박이 촉진되지 않은 경우는 단 1명뿐이었다. 피멘타점에서 맥박을 쉽게 촉진할 수 있다. 뒤정강동맥은 정강신경의 위치를 파악하는 랜드마크로 이용되는데, 이는 뒤정강동맥과 정강신경이 모두 발로 들어가기 때문이다. 국소마취를 하는 경우 마취제를 동맥의 양쪽(굽힘근지지띠 먼쪽, 발꿈치뼈보다 가까운 쪽)에 주사한다. 종아리 중간의 단면 다리 뒤쪽의 주된 동맥들 발바닥의 깊은층 동맥들 Jacob, S. (2008년 1월 1일), Jacob, S., 편집., “Chapter 6 - Lower limb”, 《Human Anatomy》 (영어) (Churchill Livingstone), 135–179쪽, doi:10.1016/b978-0-443-10373-5.50009-9, ISBN 978-0-443-10373-5, 2021년 2월 21일에 확인함  Minieka, Michael; Nishida, Takashi (2005년 1월 1일), Benzon, Honorio T.; Raja, Srinivasa N.; Molloy, Robert E.; Liu, Spencer S., 편집., “Chapter 54 - Entrapment Neuropathies”, 《Essentials of Pain Medicine and Regional Anesthesia (Second Edition)》 (영어) (Philadelphia: Churchill Livingstone), 426–432쪽, doi:10.1016/b978-0-443-06651-1.50058-7, ISBN 978-0-443-06651-1, 2021년 2월 21일에 확인함  Robertson GS, Ristic CD, Bullen BR. The incidence of congenitally absent foot pulses. Ann R Coll Surg Engl. 1990 Mar;72(2):99-100. PMID 2185683. Doty, Robert; Sukhani, Radha (2005년 1월 1일), Benzon, Honorio T.; Raja, Srinivasa N.; Molloy, Robert E.; Liu, Spencer S., 편집., “Chapter 78 - Ankle Block”, 《Essentials of Pain Medicine and Regional Anesthesia (Second Edition)》 (영어) (Philadelphia: Churchill Livingstone), 672–676쪽, doi:10.1016/b978-0-443-06651-1.50082-4, ISBN 978-0-443-06651-1, 2021년 2월 21일에 확인함  Image at umich.edu - pulse http://www.dartmouth.edu/~humananatomy/figures/chapter_15/15-10.HTM Archived 2020년 2월 20일 - 웨이백 머신 http://www.dartmouth.edu/~humananatomy/figures/chapter_17/17-3.HTM Archived 2008년 1월 17일 - 웨이백 머신
알베르투스 마그누스

알베르투스 마그누스(Albertus Magnus, 1193년~1280년)는 독일의 신학자·철학자·자연과학자이다. 파리와 쾰른에서 가르치고 레겐스부르크의 주교가 되었다. 도미니코회의 중심인물로 토마스 아퀴나스와 함께 스콜라 철학을 완성시켰다. 대(大)알베르투스, 보편적 박사(普遍的 博士)라고 불린다. 폭넓은 지식과 학문 영역의 보편성 때문에 이러한 명칭이 붙은 것이다. 아리스토텔레스적, 아라비아·유대적, 신플라톤주의적, 교부학적(敎父學的) 저술가들로부터 방대한 사상 자료를 수집하여 당시의 철학 전반, 사변신학(思辨神學), 성서해석 및 자연과학 등 전 분야에 걸쳐 저술활동을 하였다. 여러 가지 학문의 모든 부분을 라틴 사람들이 이해할 수 있도록 만드는 것을 이상으로 하여, 단순한 번역에 그치지 않고 원전의 결함을 보충하며 독창적 태도로 아리스토텔레스적 스콜라 철학의 종합적 체계를 구축하였다. 철학적 사색, 자연의 귀납적 연구 등에서 권리만을 주장하지 않고 그 기초를 놓았으며, 신앙이나 신학의 경계를 명백히 하였다. 수집가로서는 자연과학 분야에서 날카로운 관찰과 실험으로 독창적 연구를 하였다. 기독교 신비주의 글로벌 세계 대백과사전 “알베르투스 마그누스”. 《글로벌 세계 대백과사전》. 2017년 10월 2일 확인함. 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다. 위키미디어 공용에 알베르투스 마그누스 관련 미디어 자료가 있습니다.
아르데츠역

아르데츠역(독일어: Bahnhof Ardez)은 스위스 그라우뷘덴주의 스쿠올 시정촌 내에 있는 아르데츠 마을에 있는 기차역이다. 래티셰 철도의 1,000mm 미터궤 베버-스쿠올-타라스프선의 중간역이다. 다음 서비스는 아르데츠에서 정차한다. 레기오익스프레스 : 디젠티스/무쉬테와 스쿠올-타라스프 사이를 매시간 운행 레기오 : 폰트레시나와 스쿠올-타라스프 사이를 매시간 운행 《Eisenbahnatlas Schweiz》. 쾰른: Schweers + Wall. 2012. 39쪽. ISBN 978-3-89494-130-7.  “Davos Platz - Landquart / Scuol-Tarasp - Vereina - Landquart / St. Moritz - Vereina - Landquart” (PDF). Bundesamt für Verkehr. 2019년 10월 3일. 2020년 6월 25일에 확인함.  “Pontresina - Samedan - Scuol-Tarasp / St. Moritz - Samedan” (PDF). Bundesamt für Verkehr. 2019년 12월 19일. 2020년 6월 25일에 확인함.  위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 아르데츠역 아르데츠역 (래티셰 철도)
둔스 스코투스

둔스 스코투스(Duns Scotus, 1266년~1308년)는 영국 스코틀랜드의 스콜라 철학자이다. 로마 가톨릭교회의 복자이며 '영민한 박사'(Doctor Subtilis)라고 불렸다. 주요작품으로 'Opus oxoniense'와 'Opus parisiense' 2부로 구성된 명제집 주석서가 있다. 기독교인으로 프란치스코회(작은형제회)에 입회하고 옥스퍼드에서 배웠으며, 학업을 마친 다음에는 그곳에서 교편을 잡았고, 1305년부터는 파리에서 가르쳤으며, 1308년 쾰른에서 사망하였다. 그는 옥스퍼드에서 일어난 새로운 자연 연구의 영향과 프란치스코회의 신학적 노선 아래에서 아우구스티누스의 영향을 받아 토마스 아퀴나스의 사상에 반대하고 중세철학을 점차 르네상스로 인도하는 중요한 계기를 만들었다. 기독교의 유신론에서, 토마스 아퀴나스의 신에 대한 존재의 논증을 비판하였다. 본래 논증은 원인으로부터 결과를 이끌어내야 하는데 거꾸로 결과로부터 원인을 증명하는 토마스 아퀴나스의 신의 증명은 이성적인 논증이라고는 할 수 없다고 하였다. 여기에서 이성의 논증을 행하는 철학과 계시에 바탕을 두는 신학을 가르는 길이 열렸다. 또 현실에 존재하는 사물의 개별성을 존중하여 개별성이야말로 사물의 본질을 완성시키는 최종적 요소라고 하였다. 프란치스칸 신학적 성향을 따르면서 '사랑'을 기초로 하고 사랑의 빛으로 받은 새로운 사고의 종합을 이루었다. 의지의 우월성을 두는 주의주의를 펼쳤다. 의지는 독립적이고, 정신활동을 지배하며 인간에게 개성을 가져다주는 것으로 보았다. 프란치스칸 그리스도중심주의는 스코투스의 종합 안에서 '육화이유'와 더불어 최고의 경지에 이르게 된다. 즉, 말씀은 우선적으로 구원을 이루기 위해 사람이 된 것이 아니라, 하느님께서 사랑으로 사람을 사랑할 수 있는 한 존재를 자신 밖에서 찾아내셨기 때문이라는 것이다. 현실에 있어서는 보편성과 개별성이 동등하게 작용한다고 생각하여 종래의 보편성 우위에 반대하고 개별성의 입장을 대등한 위치로 끌어올렸다. 이것은 후에 윌리엄 오컴에 의한 개별성 우위의 사상으로 발전한다. 지성과 의지의 관계에 대해서는 직관(直觀)의 인식을 중요시하여 의지의 우위를 말하고 자유로운 의지에 의한 인식을 존중하였다. 그의 논법은 미세한 점까지 파고들었으므로 '영민한 박사'(Doctor Subtilis)라는 별명을 얻었으나, 그의 독창적 사고는 스콜라 철학에 머무르면서도 토마스 주의를 비판하여 새로운 철학의 길을 준비하였다. 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 둔스 스코투스 스코투스주의 이상영, 이재승 공저, 법사상사, 한국방송통신대학교출판부, 2005. 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
검은 전설

검은 전설(스페인어: Leyenda negra)이란 기존의 영미권 중심 역사학에 반(反)에스파냐・반(反)천주교적 편견, 즉 “검은 전설”이 만연해 있었다는 역사서술적 관점이다. 검은 전설론을 주장하는 측에서는 검은 전설의 기원이 16세기 종교개혁 이후 에스파냐 제국과 다투던 신교도 세력 및 네덜란드와 잉글랜드가 에스파냐와 그 문화, 그리고 가톨릭 왕정을 악마화하고자 퍼뜨린 흑선전으로까지 거슬러 올라간다고 주장한다. 또한 17세기의 반에스파냐 선전의 내용은 에스파냐가 미주 신대륙을 정복하면서 이루어진 행위들에 대한 사실들이 그 기반이 되기는 했으나, 그 폭력의 수위를 과장해서 묘사하는 한편 다른 유럽 강대국들이 저지른 비슷한 행위는 눈감는 이중잣대가 적용되었다고 한다. 16-17세기 에스파냐의 역사를 서술할 때 있어 “검은 전설”이 실존했다는 사실 자체는 현재 다수의 학자들 사이에 공감받고 있으나, 그 전설의 양상이 무엇이었느냐에 대해서는 제설이 있다. Gibson, Charles. “The Colonial Period in Latin American History”. 《Hathi Trust》. Service Center for Teachers of History. 2019년 11월 15일에 확인함.  Juderías, Julián, La leyenda negra (2003; 1914 first edition) ISBN 84-9718-225-1. Keen, Benjamin (1971). “The White Legend Revisited: A Reply to Professor Hanke's "Modest Proposal"”. 《The Hispanic American Historical Review》 51 (2): 336–355. JSTOR 2512479.  Duncan, David Ewing (1991년 8월 1일). “The Black Legend: Spaniards hope to put an end next year to a propaganda campaign against their country that began half a millenium ago”. 《Atlantic》 (영어). 2019년 12월 11일에 확인함.  Maltby, W. S. The Black Legend in England (1971). Durham, N.C.: Duke University Press.
종아리뒤칸

종아리뒤칸(posterior compartment of the leg)은 종아리근막칸 중 하나로 다시 얕은층과 깊은층으로 나뉜다. 뒤정강동맥이 종아리뒤칸에 혈액을 공급한다. 정강신경이 종아리뒤칸에 분포한다. 종아리뒤칸에는 발바닥굽힘을 일으키는 근육들이 들어가 있다. 종아리뒤칸 얕은층 종아리뒤칸 깊은층 Moore, Dally and Agur (2014). Moore Clinically-Oriented Anatomy, Table 5.13.I, p 597. Moore, Dally, and Agur (2014). Moore Clinically-Oriented Anatomy, Table 5.13.II, p 598. “보관된 사본”. 2012년 10월 18일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2022년 7월 12일에 확인함.  postleg Wesley Norman의 The Anatomy lesson (조지타운 대학교) 위키미디어 공용에 종아리뒤칸 관련 미디어 분류가 있습니다. Diagram at patientcareonline.com
과르다역

과르다역(독일어: Bahnhof Guarda)은 스위스 그라우뷘덴주의 스쿠올 시정촌 내에 있는 과르다 마을에 있는 기차역이다. 래티셰 철도의 1,000mm 미터궤 베버-스쿠올-타라스프선의 중간역이다. 다음 서비스는 과르다에서 정차한다. 레기오익스프레스 : 디젠티스/무쉬테와 스쿠올-타라스프 사이를 매시간 운행 레기오 : 폰트레시나와 스쿠올-타라스프 사이를 매시간 운행 《Eisenbahnatlas Schweiz》. 쾰른: Schweers + Wall. 2012. 39쪽. ISBN 978-3-89494-130-7.  “Davos Platz - Landquart / Scuol-Tarasp - Vereina - Landquart / St. Moritz - Vereina - Landquart” (PDF). Bundesamt für Verkehr. 2019년 10월 3일. 2020년 6월 25일에 확인함.  “Pontresina - Samedan - Scuol-Tarasp / St. Moritz - Samedan” (PDF). Bundesamt für Verkehr. 2019년 12월 19일. 2020년 6월 25일에 확인함.  위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 과르다역 과르다역 (래티셰 철도)
샤론 스톤

샤론 이본 스톤(영어: Sharon Yvonne Stone, 1958년 3월 10일 ~ )은 미국의 배우, 영화 제작자, 전직 패션 모델이다. 영화 《원초적 본능》에서의 연기로 전세계적인 인지도를 얻었다. 아카데미 여우주연상에 지명되었고, 영화 《카지노》로 골든 글로브상을 수상했으며, 2004년 에미상을 수상했다. 스톤은 펜실베이니아주, 미드빌 (Meadville, Pennsylvania)에서 태어났다. 4남매 중 둘째이며 어머니는 회계사 도러시와 아버지는 연장 제조업자 (Tool and die maker) 조지프 스톤이다. 스톤은 1975년 펜실베이니아 주에 새커타운 (Saegertown)에 있는 새거타운 고등학교를 졸업했다. 1996년 한화에너지 이맥스 “Cigar Aficionado”. 2010년 8월 20일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2011년 8월 19일에 확인함.  다음 글자 무시됨: ‘ People Profile ’ (도움말); 다음 글자 무시됨: ‘ Sharon Stone ’ (도움말) Sharon Stone Biography (1958-) 위키인용집에 이 문서와 관련된 문서가 있습니다. 샤론 스톤 위키미디어 공용에 샤론 스톤 관련 미디어 분류가 있습니다. (영어) 샤론 스톤 - 인터넷 영화 데이터베이스 (영어) 샤론 스톤 - 인스타그램 (영어) 샤론 스톤 - X
긴종아리근

인체 해부학에서 긴종아리근(fibularis longus, 또는 peroneus longus) 또는 장비골근(長腓骨筋)은 종아리가쪽칸의 얕은쪽에 위치한 근육이다. 발바닥을 정중선으로부터 멀리 기울이며(가쪽번짐, eversion) 발을 아래쪽으로 기울이는(발바닥굽힘, plantarflexion) 작용을 한다. 긴종아리근은 세 개의 종아리근 중 가장 길며 얕은쪽에 위치한다. 위쪽 끝에서는 종아리뼈의 머리에 붙어 있으며 긴종아리근의 힘살은 종아리뼈 길이 대부분을 따라 아래로 내려간다. 이후 복사뼈를 싸고 돌며 힘줄이 되고 발에서 힘줄로서 계속 이어져 안쪽쐐기뼈와 첫째 발허리뼈에 닿는다. 분포하는 신경은 얕은종아리신경이다. 긴종아리근은 종아리뼈의 머리와 몸통 가쪽의 위쪽 2/3, 근막의 깊은쪽 면, 주변의 결합조직에서 시작된다. 간혹 정강뼈의 가쪽관절융기에서 온 약간의 근육 섬유와 연결되기도 한다. 긴종아리근이 종아리뼈의 머리에 붙는 지점과 몸통에 붙는 지점 사이에는 온종아리신경이 종아리의 앞쪽으로 지나가기 위한 틈새가 있다. 이후 종아리의 아래쪽까지 내려오면 발목의 가쪽복사 뒤쪽에서 고랑을 따라 주행하는 긴 힘줄로 끝난다. 짧은종아리근의 힘줄도 이 고랑을 따라 주행하며, 위종아리근지지띠에 의해 고랑은 굴로 바뀐다. 두 힘줄은 같은 윤활집으로 싸여 있다. 긴종아리근의 힘줄은 이후 발의 가쪽 측면을 가로질러 앞쪽으로 주행한다. 이때 종아리근도르래(fibular trochlea)와 짧은종아리근의 힘줄보다 아래쪽으로 지나가며 아래종아리근지지띠가 힘줄을 덮는다. 입방뼈의 가쪽 측면을 가로지른 뒤에는 입방뼈 아래쪽의 고랑(긴발바닥인대로 인해 굴로 변함)을 따라 주행한다. 그 후 발바닥을 가로질러 첫째 발허리뼈 바닥의 가쪽 측면과 안쪽쐐기뼈의 가쪽 측면에 닿는다. 간혹 둘째 발허리뼈 바닥으로도 슬립을 내기도 한다. 힘줄이 방향을 바꾸는 지점은 두 군데이다. 첫째는 가쪽복사 뒤쪽, 둘째는 입방뼈이다. 양쪽 모두에서 힘줄이 두꺼워진다. 입방뼈에서 대개 섬유연골성의 종자뼈(간혹 단단한 종자뼈)가 힘줄로 인해 발달한다. 긴종아리근에는 얕은종아리신경이 분포한다. 얕은종아리신경은 척수신경 L5, S1 뿌리 성분을 가지고 있다. 긴종아리근, 짧은종아리근, 뒤정강근은 발목의 발바닥굽힘을 일으킨다. 앞정강근과 셋째종아리근은 반대로 발이 발등쪽으로 굽혀지도록 하여(발등굽힘, dorsiflexion) 대항근 역할을 한다. 또한 긴종아리근은 발바닥의 가쪽번짐을 일으키고, 발바닥을 가로지르기 때문에 발의 가로아치를 유지하는 데에도 중요한 역할을 한다. (특히 한쪽 다리로만 서 있는 경우에) 종아리근은 모두 발에 대해 다리가 안정하게 있을 수 있도록 돕는다. Terminologia Anatomica는 'fibularis'를 'peroneus'보다 더 선호되는 용어로 지정하고 있다. 오른쪽 다리의 뼈를 앞에서 본 모습 왼쪽 발꿈치뼈의 아랫면 왼쪽 발꿈치뼈의 가쪽 면 오른쪽 발목과 목말밑관절을 따라 자른 관상단면 긴종아리근이 오른쪽에 표시되어 있는 그림 종아리 중간의 단면 오금동맥, 뒤정강동맥, 종아리동맥 종아리 앞쪽 깊은쪽의 신경 왼쪽 하지를 뒤에서 본 모습 오른쪽 다리를 가쪽에서 본 모습 다리의 근육, 가쪽에서 본 모습, 깊은 해부 종아리근 이 문서는 현재 퍼블릭 도메인에 속하는 그레이 해부학 제20판(1918) page 486의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다. “Peroneus longus”. Loyola University Chicago. 2019년 8월 4일에 확인함.  Gray's Anatomy (1918), 참고 문헌 문단의 틀 참고. Apaydin, Nihal; Bozkurt, Murat (2015년 1월 1일), Tubbs, R. Shane; Rizk, Elias; Shoja, Mohammadali M.; Loukas, Marios, 편집., “Chapter 10 - Surgical Exposures for Nerves of the Lower Limb”, 《Nerves and Nerve Injuries》 (영어) (San Diego: Academic Press), 139–153쪽, doi:10.1016/b978-0-12-802653-3.00059-2, ISBN 978-0-12-802653-3, 2021년 2월 21일에 확인함  FIPAT (2019). 《Terminologia Anatomica》. Federative International Programme for Anatomical Terminology.
즈미트리 바하

즈미트리 아나톨레비치 바하(벨라루스어: Дзмітрый Анатолевіч Бага, 러시아어: Дми́трий Анато́льевич Ба́га, 1990년 1월 4일, 소련 민스크주 바리사우 ~ )는 벨라루스의 프로 축구 선수이다. 포지션은 미드필더이며, 현재 벨라루스 프리미어리그의 호멜에서 활동하고 있다. 바하는 2011년 UEFA U-21 축구 선수권 대회에서 2위를 차지한 벨라루스 U-21팀의 일원이었다. 그는 다섯 경기에 모두 출전했고 덴마크와의 조별리그에서 패배해서 득점했다. 그는 또한 벨라루스 올림픽을 대표하여 2012년 툴롱 토너먼트에 참가했다. 그는 2012년 하계 올림픽에 출전했다. 그는 2013년 10월 15일 일본과의 친선 경기에서 조국의 성인 국가대표로 첫 출전을 기록했다. 그는 프로 축구 코치이자 전 선수인 알략세이 바하의 남동생이다. 바테 보리소프 벨라루스 프리미어리그: 2008, 2009, 2010, 2011, 2012, 2013, 2014, 2015, 2017, 2018 벨라루스컵: 2009-10,2014-15, 2019-20 벨라루스 슈퍼컵: 2010, 2011, 2013, 2014, 2015 “London 2012 profile”. 《London2012.com》. 2013년 5월 12일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2022년 7월 12일에 확인함.
요한 고트프리트 헤르더

요한 고트프리트 헤르더(Johann Gottfried Herder, 1744년 8월 25일 ~ 1803년 12월 18일)는 18세기 독일의 '슈투름 운트 드랑(Strum und Drang)' 시대의 대표적 사상가이며 신학자·문예비평가이다. 동프로이센의 소도시 모른겐에서 초급 교원의 아들로 태어났다. 쾨니히스베르크에서 의학과 신학을 배운 뒤 철학자 칸트의 강의에서 커다란 영향을 받았다. 목사를 천직으로 삼았으나 항상 성직자라는 것과 자기의 사상 및 문필 활동 사이의 모순에 고민했다. 1767년 유럽 편력에 나섰을 무렵의 여행 일기는 '슈투름 운트 드랑'의 심정을 대표하는 것으로서 유명하다. 1776년 이후 바이마르에서 살았으며 괴테와 친교를 맺기도 했다. 만년에 이르러서는 스승인 칸트의 철학을 격렬하게 비판하여 칸트 철학의 추상성·관념성을 스피노자 주의적 범신론 입장에서 공격했다. 그의 저작은 매우 광범위한 영역에 걸쳐 저술되고 있다. 주요 저서로는 《인류사에 대한 철학의 구상》, 《인간성의 교화를 위한 서간》(1797), 《민요집》(1778), 《언어의 기원에 관하여》(1772) 등이 있다. 아이제이아 벌린 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 요한 고트프리트 헤르더 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.