laion/Wikipedia-Exotic huggingface dataset:
테레호테

테레호테 시(City of Terre Haute [ˌtɛrə ˈhoʊt][*])는 인디애나주 서부에 있는 일리노이주와 접한 도시로, 비고군의 군청 소재지이다. 연방 교도소가 있으며, 이곳에서 오클라호마 폭탄 테러의 범인 중 한 명인 티모시 맥베이의 사형이 집행되었다. “Population and Housing Unit Estimates”. United States Census Bureau. 2020년 5월 24일. 2020년 5월 27일에 확인함.  “Census of Population and Housing”. Census.gov. 2015년 6월 4일에 확인함.  “NowData – NOAA Online Weather Data”. 미국 해양대기청. 2021년 5월 30일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2021년 5월 29일에 확인함.  “Station: Terre Haute RGNL AP, IN”. 《U.S. Climate Normals 2020: U.S. Monthly Climate Normals (1991-2020)》. 미국 해양대기청. 2021년 5월 29일에 확인함.  위키미디어 공용에 테레호테 관련 미디어 분류가 있습니다.
웨이파인딩

웨이파인딩(Wayfinding) 사람이나 동물들이 물리적인 공간에서 스스로 위치를 찾고 한 장소에서 다른 장소로 이동하는 모든 방법을 의미한다. 웨이파인딩은 폴리네시아 토착민들이 사용해 오던 전통적인 길찾는 방법론에서 유래했다.. 현대에 들어서는 웨이파인딩이 주로 건축 분야에서 주로 사용된다. 방향을 표현하는 방식이나 주어진 환경 조건 내에서 길을 선택하는 방식을 나타는 내는 말로서 사용되거나, 적응하는 데 도움을 주는 건축적인 또는 디자인적인 기본 요소를 나타낼 때 사용한다. 도시 계획 설계자인 캐빈 린치는 1960년대 발간한 도시의 이미지라는 책에서 다음과 같이 정의하고 있다. 그는 웨이파인딩을 일관된 사용과 외부의 환경으로부터 확실한 감각의 신호를 체계화한 것라고 말했다. 1984년에 환경 심리학자 로메디 파씨니는 신호와 다양한 그래픽 커뮤니케이션을 포함하는 의미로 “건축에서의 웨이파인딩”라는 용어를 발표했다. 이것은 공간의 문법과 논리 공간 설계 계획, 소리를 통한 커뮤니케이션, 촉각을 이용한 요소들, 사용자들의 요구에 대응하는 것들에 대한 정보를 포함하고 있다. 역사적으로 웨이파인딩은 가끔씩 표시가 되어 있지 않거나 표식이 없어진 육지와 바다 길을 여행하는 사람들에 의해 사용하는 기술적인 방법을 나타내는 말로 사용되어왔다. 그것들은 대략적인 추정에 의한 것들이 아니라, 지도를 포함해서 나침반, 천문학적인 위치 추적, 전 세계적인을 포함하는 것이다. 이 말은 운전자들이 주차장을 찾기 위한 주차 관리 전략을 위해 사용되기도 한다. 위치 기반 서비스 오리엔티어링 Polynesian Voyaging Society (2009).
뉴 에포크 노테이션 페인팅

뉴 에포크 노테이션 페인팅(New Epoch Notation Painting)은 전통적인 시각 매체를 기반으로한 비주얼 음악의 한 형태로 피터 그레이험(1964-1987)이 개척한 것이다. 이것의 중심이 뉴 에포크 노테이션 페인팅으로 페인팅의 물리적인 도전을 강조하는 것을 유지하는 가운데 컨셉츄얼한 페인팅 표기법이 순수한 시각적 이미지의 언어로 표현되어 도안된 것이다. 뉴 에포크 노테이션 페인팅(New Epoch Notation Painting)의 목적은 복잡한 시각적 이미지들을 의미를 갖는 그림들과 관습적인 설명 없이 페인팅의 표현으로 축약시키는 것이다. 그 표기 시스템은 그리는 움직임과 이미지의 상상의 움직임이 분리된다. 이러한 사실은 실제로는 어떤 만들어진 그림의 주제나 행함이 된다. 1987년에 피터의 죽음 이후 그의 아들인 피립 미첼 그레이험과 이완 벤자민 그레이험은 그의 작업을 완성하고 표기 시스템을 많은 공개된 장소에서 실제 적용을 하였다. 맬버른 출신의 화가이자 판화가인 폴 카벨을 포함한 많은 다른 예술가들이 뉴 에포크 노테이션 페인팅의 발전에 헌정하였다. 피터는 그의 발견을 노테이션 페인팅(notation painting)이라고 오랜 기간 불렀다. 그러나 1985년에 그것을 뉴 에포크 아트(new epoch art)라고 바꾸기로 결정하였다. 'new epoch'는 칸딘스키의 'Concerning the Spiritual in Art'에서 인용한 이름이다.
다이안지

다이안지(일본어: 大安寺)는 일본 나라의 고대 불교 사원이다. 전통적으로 남도 7대사의 하나로 여겨졌다. 이 절은 원래 아스카촌에 세워졌으나, 710년에 일본의 수도가 후지와라쿄에서 헤이조쿄로 이동한 뒤 716년에 현재의 위치로 오게 되었다. 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 다이안지 ? 남도 7대사
지도학

지도학(地圖學, 영어: cartography)은 지도 제작 학문과 그 실제를 말한다. 과학, 미학 그리고 기술이 결합하여, 지도제작법은 실제 공간의 정보를 효율적으로 표현하는 방법에 따라 실제가 모형으로 만들어질 수 있는 토지를 기반으로 한다. 전통적인 지도 제작법의 근원적 문제는 지도의 주제와 지도화 될 대상의 특성들을 선택하는 것이다. 이것은 지도 편집과 관련된다. 특성들은 길과 땅의 크기인 물질적인 것이나 자연물 혹은 행정 구역같은 것이될 수 있을 것이다. 평평한 매체에 측량된 대상의 지형을 표현하는 것이다. 이것은 지도의 투영과 관련된다. 지도의 목적과 관련되지 않은 측량된 대상의 특성들을 삭제하는 것이다. 이것은 보편화와 관련된다. 측량될 특성들의 복잡성을 제거하는 것이다. 이것 역시 보편화와 관련된다. 지도의 요소를 보는 이들에게 그 지도의 메시지를 가장 잘 전달되도록 조정하는 것이다. 이것은 지도 디자인과 관련이 된다. 현대의 지도 제작법은 지리 정보 과학과 긴밀하게 통합되었고 많은 이론적이고 실제적인 지리 정보 과학의 기초들을 구성한다. 지도 세계 지도 초기의 세계지도(영어판) 여기 용들이 있다(en:Here be dragons, 라틴어: hic sunt dracones) - 초기 세계지도들에서 미탐사지역을 나타내는 라틴어 문구 지구본 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 지도학
중립국 감독위원회

중립국 감독위원회(中立國監督委員會, Neutral Nations Supervisory Commission, NNSC)는 한국 전쟁 휴전 이후 휴전 상황을 감시할 목적으로 수립된 단체이다. 현재 대한민국 측에만 스웨덴과 스위스 위원이 5명씩 주재하고, 조선민주주의인민공화국 측에는 어느 국가의 위원도 주재하지 않고 있다. 1953년 7월 27일 한국 전쟁 정전 협정문이 서명되면서 설립되었다. 중립국 감독위원회는 국제 연합군 사령부 군사 정전 위원회 소속으로 북측과 남측의 휴전상태를 감시하는 역할을 맡고 있다. 정전 협정에 따라, 중립국 감독위원회는 4개의 국가로 이뤄져 있으며, 2개의 중립국은 국제 연합군 사령부에서 지명하였으며, 2개의 다른 중립국은 조선인민군과 중국 인민지원군에서 지명하였다. 이들 중립국은 한국 전쟁에 가담하지 않은 국가 중에서 선별되었으며, 유엔군 사령부 측에선 스웨덴과 스위스를, 중국 인민지원군과 조선인민군에서는 폴란드와 체코슬로바키아를 택했었다. 1953년 8월 1일, 96명으로 이뤄진 최초의 스위스 중립국 정전 감시 파견 위원단이 판문점에 도착하였다. 이들은 1955년에 41명으로 줄이기로 하고, 시간이 지나갈수록 계속 숫자는 줄어갔다. 1982년 이후로 중립국 감독위원회의 스위스 군은 8명이 되었으며, 1987년까지 약 700명의 스위스 군이 중립국 감독위원회에서 일하였다. 중립국 감독위원회의 임무는 정전 협정문 41조에 적혀져 있다: 중립국감독위원회의 임무는 본 정전협정에 규정된 감독, 감시, 시찰 및 조사의 직책을 집행하며 이러한 감독, 감시, 시찰 및 조사의 결과를 군사정전위원회에 보고하는 것이다. 2006년 이후 남한 내에서 이들이 주재하는 별도의 장소는 없다. 한편 체코슬로바키아의 해체 이후에 신생국가인 체코와 슬로바키아 모두 북한 측의 감독위원 자격을 승계하지 않아 사실상 폴란드만이 북한 측의 감독위원회 임무를 수행하게 되었다. 그러나 북한 측에서는 이마저도 축출 조치하여 폴란드는 본국에서 이 업무를 형식적으로만 맡게 됐다. 1956년부터 1993년까지, 중립국 감독위원회는 정전 감시에 대한 감독을 그만두었지만, 다만 전쟁을 일으키기 위해 군부대가 움직이고 나가는 것에 대한 보고서를 정전 위원회에 제출하는 역할을 맡고 있다. 폴란드, 체코슬로바키아, 스웨덴, 스위스 대표단이 갖고 있던 힘은 점차 줄어갔다. 1956년 6월 각각 14명이었던 것이, 1960년 9명, 1978년에는 6명으로 줄었으며, 공동경비구역안의 사무실과 회의장의 크기도 조정되었다. 또한 북측은 소련이 해체되고, 중앙유럽에서 공산주의가 느슨해지는 것에 영향을 받아 1993년에는 체코 대표단을, 1995년에는 폴란드 대표단을 추방시켰다. 체코는 독립 당시 위원회 임무를 승계받지 않았고, 오직 폴란드만이 자국 영토 내에서 임무를 수행하고 있다. 중립국 감독위원회의 구성원들은 자신들의 국가들로부터 도움을 받는다. 스위스와 스웨덴 주둔지는 공동경비구역(JSA)와 인접한 남측 한반도 비무장 지대에 자리잡고 있었다. 2006년 이후 캠프 보니파스가 폐쇄 및 반환되었다. 과거 폴란드와 체코슬로바키아의 주둔지는 북측 군사분계선 근처에 위치하고 있었으나, 현재 이 주둔지는 조선인민군 측이 차지하고 있다. 최근 중립국 감독위원회의 중요 역할은 양측간의 관계를 구축하기 위한 대화 창구를 유지하는 것이다. 현재 스웨덴, 스위스 대표단은 판문점에 주재하며 중립국 감독위원회 업무를 보고 있다. 그들의 중요 목적은 군사분계선의 존재를 드러내어, 아직도 지속적인 정전 상태에 있다는 것을 알리는 것이다. 한편 폴란드 대표단은 조선민주주의인민공화국에서 추방된 1995년 이래 연 2회씩 대한민국 측의 협조를 얻어 서울과 판문점에서 열리는 중립국감독위원회 회의에 참석하고 있다. 영화 《공동경비구역 JSA》에서 이영애가 중립국 감독위원회의 감시관역을 맡아서 연기하였다. N. Matiaszczyk, Misja Polska do Komisji Nadzorczej Państw Neutralnych [폴란드어로], https://ine.org.pl/misja-polska-do-komisji-nadzorczej-panstw-neutralnych/ Peace Support - Mission in Korea (NNSC) information about the Swiss participation to the NNSC mission in Korea. Photogallery from Warrant Officer Mäder Pictures taken during tour of duty in 1980. Neutral Nations Supervisory Commission (Korea) 2019년 중립국감독위원회 연례 정치회의 공동성명 주 대한민국 폴란드 공화국 대사관.
월배역

월배역(Wolbae station, 月背驛)은 대구광역시 달서구 월배로에 있는 대구 도시철도 1호선의 전철역이다. 부역명은 마이스터치과병원이었으나, 계약 만료로 삭제되었다. 이 역의 3번 출구 인근 삼현 메디컬 센터 건물내에 있다. 사거리와는 약간 떨어진 월배초등학교 앞에 역이 있으며, 출구는 4개로 모두 시내 방향에만 설치되어 있다. 현재 주변에 주택지구가 많이 개발되면서 이용객이 점진적으로 증가하고 있는 추세이다. 1번 출구에는 에스컬레이터가, 3, 4번 출구에는 엘리베이터가 설치되어 있다. 이 역은 대구 도시철도 1호선의 모든 역들 중 심도가 가장 낮은 역이다(13.7m). 지하 2층 규모의 지하역이다. 이 지역에 월배라는 옛 지명이 있었으며, 현재도 이 주변을 월배라고 부르므로, 옛 지명에 따라 역명을 정하였다. 이 지명은 대덕산 남쪽 임휴사가 있는 계곡이 달(月)배골인데 월배는 이 골짜기의 뒷쪽에 위치한다는데서 유래되었다. 1997년 11월 26일 : 대구 도시철도 1호선 개통과 함께 영업 개시 2017년 2월 18일 : 스크린도어 설치 2면 2선의 상대식 승강장이 있는 지하 역이며, 승강장 벽면 색상은 노란색이다.스크린도어가 설치되어 있다. 승강장 번호는 없다. 이 역은 반대방향으로 횡단이 불가능한 역이다. 대구월배초등학교 iM뱅크 월배영업부 월배지구대 월배중학교 월배시장 마이스터치과병원 대구월배교회 여성아이병원 기업은행 월배지점 월배농협 중앙지소 상인2동 행정복지센터 KT 월배지점 새마을금고 월곡분소 하나은행 월배역지점 우리은행 상인동지점 국민은행 월배지점 진천동 월배우체국 천주교 대구대교구 월배성당 http://www.dtro.or.kr/ Archived 2009년 1월 30일 - 웨이백 머신 대구지하철 승객량 통계, 대구교통공사 월배역 (대구교통공사 사이버스테이션)
진천역

진천역(보강병원)(Jincheon station, 辰泉驛)은 대구광역시 달서구 진천네거리에 있는 대구 도시철도 1호선의 전철역이다. 부역명은 보강병원으로, 인근에 보강병원이 있다. 진천천 하저터널로 대곡역과 연결된다. 월배차량사업소로 이어지는 인입선이 이 역의 남쪽에서 본선과 분기하며, 차량기지 입고를 위해 별도로 진천역에 종착하는 열차가 없기 때문에 월배차량사업소 입고 열차는 반드시 설화명곡역 종착 후 기지입고를 위해 행선판을 진천행으로 바꾸고 진천역까지 회송한 후 인입선을 통해 기지로 들어간다. 운전 취급 역으로, 건넘선이 설치되어 있다. 행정구역상 대구광역시 달서구 진천동 진천네거리에 있으며, 충청북도 진천군과는 관계가 없다. 이 마을에 있던 샘인 미리샘에서 유래되어 진천동 이라고 하였다. 1997년 11월 26일 : 대구 도시철도 1호선 개통과 함께 종착역으로 영업 개시 2002년 5월 10일 : 대곡역까지 연장 개통되면서 중간역 전환 2017년 2월 5일 : 스크린도어 설치 2면 2선의 상대식 승강장이 있는 지하역이며, 승강장 벽면 색상은 하얀색이다. 스크린도어가 설치되어 있다. 승강장 번호는 없다. 대합실을 통해, 반대편 승강장으로 이동이 가능하다. 이마트 월배점 일렉트로마트 월배점 하나은행 진천동지점 베이트리웨딩 대천동 미즈맘여성병원 보강병원 신한은행 월배지점 국민은행 진천역지점 월배농협 월배새마을금고 월배어린이집 월배지구대 월배교회 대구교통공사 월배차량사업소 진천동행정복지센터 월성1동행정복지센터 진천동 우체국 대구진천초등학교 진천하나로맨션 월배지구 대곡지구 대곡동공영차고지 대구신월초등학교 월배이안아파트 아이꿈터아동병원 2003년 대구 지하철 화재 참사로 승객이 3천여명까지 줄었으나, 최근 들어 아파트 단지가 늘어나 꾸준히 승차량이 다시금 증가하고 있다. 또한 2022년 3월부터 새로 개통한 KTX 정차역인 서대구역에 급행8번 시내버스 노선이 운행하게 되면서 유천네거리를 거쳐 대곡역에서 회차하던 급행8번 노선이 이 역과 상인네거리를 지나 서대구역으로 운행하는 것으로 노선이 바뀌었고, 지선 격으로 새로 개통된 급행8-1번 노선 역시 대곡역이 아닌 이 역 앞에서 회차를 하게 되면서, 유가읍 및 구지면 방면의 환승 수요를 대곡역에서 대거 빼앗아오게 되면서 이용객이 크게 증가하였다. http://www.dtro.or.kr/ Archived 2009년 1월 30일 - 웨이백 머신 대구지하철 승객량 통계, 대구교통공사 진천(보강병원)역 (대구교통공사 사이버스테이션)
조동종

조동종(曹洞宗)은 중국의 조동종과 일본의 조동종이 있다. 중국 불교에서 조동종은 임제종 · 위앙종 · 운문종 · 법안종과 더불어 선종 5가의 하나이다. 선종오가 중 가장 먼저 성립했으며, 가장 융성한 임제종에 이어 양대 종파이다. 소림사가 중심사찰이다. 일본 불교에서 조동종은 보화종 · 일본달마종 · 임제종 · 황벽종과 더불어 선종 계통의 종파의 하나로서, 2012년 기준으로도 일본 최대 종파이다. 중국의 조동종은 남종선의 시조인 6조 혜능(慧能: 638~713)의 제자인 행사(行思: ?~740)의 계통의 법손인 동산양개(洞山良价: 807~869)와 조산본적(曹山本寂: 839~901)의 두 선승을 종조(宗祖)로 한다. 이후 남송(南宋: 1127~1279) 초기에 조동종의 굉지정각(宏智正覺: 1091~1157)에 의해 묵묵히 앉아 있는 곳에 스스로 깨달음이 나타난다는 선풍(禪風)의 묵조선(默照禪)이 성립되었다. 일본의 조동종의 종조(宗祖)는 도겐(道元: 1200~1253)이다. 그는 1227년 송나라에 들어가 중국 조동종의 장옹여정(長翁如淨)의 법을 이어 묵조선을 계승하였고 1129년 귀국하여 일본에 조동종을 전파하였다. 일본의 조동종의 종조(宗祖)인 도겐(道元: 1200~1253)은 1227년 송나라에 들어가 중국 조동종의 선승인 장옹여정(長翁如淨)에게 가르침을 받았으며 그의 열반묘심(涅槃妙心)을 계승하였다. 그는 1229년 귀국하여 일본에 조동종을 전파하였다. 도겐은 묵조선을 수양하고 마음이 곧 부처라고 제창하였다. 따라서 도겐의 조동종에도 주관적 관념론의 철학사상이 분명히 드러나 있다. 그는 "심이란 일체의 법이요, 일체법이란 다만 일심(一心)인 것이다"라고 말하였으며, 또 "산하대지와 일월성신은 모두 심이다"라고 말하였다. 이를 통해 보면 그의 사상은 임제선(간화선)의 철학사상과 완전히 같다는 것을 알 수 있다. 선종은 일본에 전파되자 조정과 막부 장군들의 열렬한 지지를 받아 크게 흥성하였다. 그런데 조동종의 신도는 대부분이 하위층 농민들이었다. 이런 연유로 일본에서는 "조동의 농민, 임제의 장군"이란 말이 전해졌다. 선승들은 송나라를 자주 왕래하여 송대의 문화를 대량으로 받아들였으며, 일본의 불교사상에 큰 영향을 끼친 오산문학(五山文學)을 형성하였다. 선종 간화선 묵조선 운허 & 동국역경원, "良价(양개)" Archived 2015년 6월 4일 - 웨이백 머신, 《불교 사전》. 2011년 3월 26일에 확인. 운허 & 동국역경원, "本寂(본적)" Archived 2015년 9월 13일 - 웨이백 머신, 《불교 사전》. 2011년 3월 26일에 확인. 종교·철학 > 세계의 종교 > 불 교 > 불교의 분파 > 중국불교의 종파 > 선종, 《글로벌 세계 대백과사전》 (중국어) "宏智派"[깨진 링크(과거 내용 찾기)], 《佛光大辭典(불광대사전)》. 3판. 2011년 3월 28일에 확인. 종교·철학 > 세계의 종교 > 불 교 > 불교의 사상 > 중국불교의 사상 > 묵조선, 《글로벌 세계 대백과사전》 운허 & 동국역경원, "道元(도원)" Archived 2015년 6월 26일 - 웨이백 머신, 《불교 사전》. 2011년 6월 20일에 확인. 동양사상 > 동양의 사상 > 일본의 사상 > 불교사상 > 조동종, 《글로벌 세계 대백과사전》 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
정토진종

정토진종(浄土真宗)은 일본의 불교의 종파의 하나로 가마쿠라 시대 초기에 호넨(法然: 1153~1212)의 제자인 신란(親鸞: 1173~1262)이 호넨의 가르침을 계승하여 창종한 종파이다. 신란의 사후에 그 문하생들이 교단으로서 발전시켰다. 호넨은 일본 불교의 정토종(淨土宗)의 개조이며 신란은 정토진종(淨土眞宗)의 개조이다. 정토진종은 일향종(一向宗)이라고도 부르는데, 진종이라고 약칭하기도 한다. 정토진종(淨土眞宗)은 정토교의 계통에 속한다. 12세기 이후 일본에는 사상과 신앙을 중시하고 교의와 의식이 비교적 간단한 새로운 종파가 연이어 흥기하였다. 그 가운데서 정토진종은 일본적인 색채가 더욱 두드러진 종파이다. 출가교단보다는 비승비속(非僧非俗)을 지향해왔다. 따라서 승려가 결혼과 육식을 해도 무방하다. 메이지 유신 때인 메이지(明治) 5년(1872년)의 '육식·대처·축발을 자유롭게 할 것'이라는 법령 반포 이전에는 정토진종만이 드러내놓고 결혼과 육식을 했다. 주된 종파로 진종10파(真宗十派)가 있으며, 그 외 다른 종파들도 존재한다. 정토진종 혼간지파(浄土真宗本願寺派, 통칭 니시혼간지) 진종 오타니파(真宗大谷派, 통칭 히가시혼간지) 진종 다카다파(真宗高田派) 진종 붓코지파(真宗佛光寺派) 진종 고쇼지파(真宗興正派) 진종 기베파(真宗木辺派) 진종 이즈모지파(真宗出雲路派) 진종 조쇼지파(真宗誠照寺派) 진종 산몬토파(真宗三門徒派) 진종 야마모토파(真宗山元派) 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 정토진종 정토교 잇코슈 · 일향종 이시야마 혼간지 언어I·한국문학·논술 > 아시아 문학 > 일본 문학 > 중세 전기(가마쿠라 시대) > 법어, 《글로벌 세계 대백과사전》 동양사상 > 동양의 사상 > 일본의 사상 > 불교사상 > 정토진종, 《글로벌 세계 대백과사전》 세계의불교석학 46 - 日 야마가타대 마츠오 겐지(松尾剛次) 교수 : 일본 계율의 부흥 꿈꾸는 율종 연구의 대가, 법보신문 2006.11.14. 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다. http://www.shin.gr.jp/
부모 (동음이의)

위키낱말사전에 관련된 항목이 있습니다. 부모 부모는 다음과 같은 뜻이 있다. 부모(父母)는 아버지와 어머니를 통칭하는 말이다. 생방송 60분 부모는 한국교육방송공사의 TV 방송 프로그램이다. 라디오 멘토 부모는 한국교육방송공사의 라디오 방송 프로그램이다. 제목에 "부모" 항목을 포함한 모든 문서
슈도다나

슈도다나(네팔어: शुद्धोदाना)는 불교의 창시자 싯다르타 가우타마의 아버지이다. 정반왕(淨飯王), 백정왕(白淨王), 진정왕(眞淨王)이라고도 하며, 음역하여 수도타나(首圖馱那), 수두단나(輸頭檀那), 열두단(閱頭檀, 悅頭檀)이라고도 불린다. 그는 샤카의 라자였다. 싯다르타를 깊이 사랑하여 그가 출가(出家)하려는 마음을 가지고 있는 것을 알고 이를 막아보려 여러 가지로 애를 썼으나 뒤에 싯다르타가 정각(正覺)에 도달하여 불교를 펴게 되자 스스로 나아가 독실한 귀의자(歸依者)가 되었다. 76세 혹은 97세까지 살았다고 한다. 마야 부인 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
한국승강기안전공단

한국승강기안전공단(韓國乘降機安全公團, Korea Elevator Safety Agency, KOELSA)은 "승강기시설 안전관리법" 및 "공공기관의 운영에 관한 법률"에 의한 대한민국 행정안전부 산하 위탁집행형 준정부기관이다. 승강기 안전검사와 함께 안전관리를 위한 교육, 홍보, 국제교류협력, 사고조사, 연구개발업무를 수행하고 있으며, 또한 승강기의 안전관리에 필요한 자료를 체계적으로 활용할 수 있도록 승강기종합정보시스템을 운영하고 있다. 경상남도 진주시 소호로 102에 위치하고 있다. 승강기안전관리법 승강기의 안전과 표준화 등에 관한 조사ㆍ연구 승강기의 안전에 관한 교육 ㆍ출판 및 홍보 승강기에 관련된 정보의 수집ㆍ제공사업 승강기 등에 대한 검사 승강기의 품질향상을 위한 시책수립에 관한 건의 행정기관에서 위임ㆍ위탁하는 사업 승강기 등에 대한 진단ㆍ감리ㆍ감정ㆍ지도 및 자문 용역 등 공단의 목적달성을 위하여 필요한 사업 승강기 등의 안전성에 관한 평가 상기 사업에 관한 국제협력 사업이나 그 밖에 부대사업 승강기 관련 전문인력 양성 및 교육기관에 대한 운영 지원 기타 행정안전부장관이 필요하다고 인정하는 사업 위키문헌에 이 글과 관련된 원문이 있습니다. 대한민국 승강기시설 안전관리법 1992년 12월 4일: (재)한국승강기관리원 설립(민법 제32조) 1993년 1월 4일: 승강기 검사기관 지정 「승강기제조및관리에관한법률」(이하 승관법) 제15조 및 동법 시행규칙 제23조 1993년 3월 8일: 승강기 교육기관 지정(승관법 제20조) 1995년 6월 24일: ISO TC178(승강기분야) 국내 간사기관 지정 1996년 7월 6일: 기계식주차장 검사기관 지정(주차장법 제19조) 1997년 7월 22일: 법인전환 및 명칭변경(승관법 제15조의2 개정) 재단법인 → 특수법인 한국승강기관리원 → 한국승강기안전관리원 1998년 12월 29일: 국제표준화기구 품질시스템(ISO9002) 인증획득 2003년 4월 14일: 공인검사기관 인정(KOLAS) 취득(검사기관 제10호) 2008년 11월 11일: 국가 표준개발협력기관 지정(기술표준원 고시 2008-606호) 2009년 3월 1일: 설립근거법 및 주무부처 변경 승강기제조 및 관리에 관한 법률 → 승강기시설 안전관리법 지식경제부 → 행정안전부 2014년 11월 19일: 설립근거법 및 주무부처 변경 (안전행정부 → 국민안전처) 2016년 7월 1일: 한국승강기안전관리원과 한국승강기안전기술원이 통합하여 한국승강기안전공단으로 출범 상임감사 감사실 감사부 비서실 기획조정처 기획예산부 열린혁신부 경영평가부 동반성장팀 경영지원처 인재운영부 운영지원부 기술총괄처 검사총괄부 산업안전부 기술사업부 안전기술연구처 연구개발실 안전인증실 교육홍보처 안전교육부 문화홍보부 고객지원처 정보관리부 정보보안팀 고객지원부 사고조사단 사고조사부 예방점검부 서울지역본부 서울동부지사 서울서부지사 서울북부지사 서울강남지사 서울강동지사 서울서초지사 서울강서지사 부산지역본부 부산동부지사 부산북부지사 울산지사 경남동부지사 경남서부지사 진주출장소 인천지역본부 인천서부지사 경기북부지사 부천지사 안산지사 대구경북지역본부 대구동부지사 경북동부지사 경북서부지사 호남지역본부 전북동부지사 전북서부지사 전남동부지사 전남서부지사 제주지사 경기강원지역본부 성남지사 안양지사 용인지사 평택안성지사 강원지사 강릉출장소 춘천출장소 충청지역본부 충북지사 충남지사 천안지사 대전지사 세종지사 제15조의3(한국승강기안전관리원) ① 승강기로 인한 위해를 방지하고 승강기 안전관리사업을 체계적으로 추진하기 위하여 한국승강기안전관리원(이하 "관리원"이라 한다)을 설립한다. http://www.koelsa.or.kr/wpge/m_46/company/company01.do 한국승강기안전공단 - 공식 웹사이트
붓다고사

붓다고사(산스크리트어: बुद्धघोष)는 중부 인도 부다가야 지방 사람으로 430년경 실론에 건너간 상좌부 불교 계통의 불교학자이다. 일설에 의하면 브라만 출신이라고 하며, 불교에 귀의하여 삼장(三藏)을 배웠다고 한다. 실론에 건너간 후 대사(大寺)에 거주하면서 그 절에 소장되어 있는 성전을 파리어로 번역하기를 힘쓰고 또한 파리삼장에 대한 주해를 완성하였다. 만년의 활동에 대하여는 알려지지 않았으나 인도에 돌아왔다고도 하고, 미얀마로 갔다고 전해진다. 오늘날의 스리랑카 불교 형태는 이러한 교학자(敎學者)들에 의하여 대략 형성되었다. 위숫디막가의 저자로서 유명하다. 12세기에 스리랑카(싱할라) 승려 사리풋타 테라(Sāriputta Thera)는 파라크라마바후 1세(King Parakramabahu I)에 의해 스리랑카(싱할라) 수도원 공동체가 통일된 후 상좌부(Theravada)의 주요 학자가 되었다. 사리뿟따는 붓다고사의 많은 작품을 자신의 해석에 통합했다. 이후 몇 년 동안 동남아시아의 많은 승려들은 교리적 순수성과 학문에 대한 스리랑카(신할라) 마하비하라 혈통의 명성 때문에 스리랑카에서 서품 또는 재서품을 모색했다. 그 결과 마하비하라 전통(따라서 붓다고사)의 가르침이 테라바다 세계 전역에 퍼졌다. 이에 따라 붓다고사의 주석은 상좌부 경전을 이해하는 표준 방법이 되었으며, 부다고사는 상좌부 교리의 최종 해석자로 확립되었다. 마리아 하임에 따르면 붓다고사는 "불교 역사상 가장 위대한 정신 중 한 사람"이며, 영국 철학자 조나단 가네리는 붓다고사를 "진정한 혁신가, 개척자, 창조적 사상가"로 간주한다. 그러나 그에 따르면 붓다고사는 힌두교 사상의 영향을 받았고, 청정도론에 대한 무비판적인 존경은 진정한 불교의 실천을 방해하기까지 했다. 청정도론
캄보디아의 불교

캄보디아는 국민의 대다수가 소승 불교의 신자이다. 주민의 대다수는 크메르족으로 중국에서는 이들을 부남(扶南)이라고 불렀다. 이들은 다른 동남아시아와 마찬가지로 대승 불교와 힌두교 등 인도 문화의 영향을 받고 있었다. 크메르 왕조의 역대 왕은 도읍지인 앙코르에 많은 사원을 건립하였다. 유명한 앙코르 와트(Angkor­ Wat: 都城寺院)는 12세기 초 수리야바르만 2세가 힌두교의 비슈누 신을 위하여 건립한 것으로 남방 불교 건축의 정수(精髓)로 일컬어진다. 1181년에 즉위한 자야바르만 7세는 열렬한 불교 신자로서 짧은 기간이나마 대승불교의 포교에 힘썼다. 이러한 시기에 건립된 바이욘 사원의 사면불상은 관세음보살과 자야바르만 7세 본인의 얼굴을 혼성적으로 표현했다고 간주되고 있다. 왕은 인도의 아쇼카왕을 본받아 병원을 세우는 등 많은 불교적 사회 사업을 일으켰으나 그 후 이 왕국은 쇠운의 길을 걷게 되어 크메르의 불교도 쇠퇴하게 되었다. 13세기 말에 크메르가 타이에 의하여 정복되었기 때문에 종교 또한 타이 불교의 영향을 크게 받게 되었다. 위파사나 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "종교·철학 > 세계의 종교 > 불 교 > 불교의 역사 > 아시아 제국에의 전파 > 캄보디아의 불교" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다. 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 캄보디아의 불교
배스 (어류)

배스(bass)는 농어목에 속하거나 또는 농어목 물고기와 비슷하게 생긴 낚싯고기들을 통칭하는 말이다. 사전적으로는 "농어"라는 뜻이지만 낚시꾼이 "배스"라 하면 예를 들어 피콕배스처럼 대충 농어 비슷한 물고기들을 모두 "농어"라고 통칭하는 것으로 엄밀한 과학적 용어가 아니다. 대체로 "배스"라는 영어 낱말은 한국어로 "농어" 또는 "우럭"으로 번역될 수 있다. 민물배스 중 가장 흔한 것은 검정우럭(블랙배스)으로 몸이 크고 길쭉하다. 어릴 때는 황록색에 얼룩 반점이 있고 배는 흰색이다. 하지만 늙으면 반점이 사라지고 몸 빛깔이 짙은 녹색 또는 검은색이 된다. 껍질을 제거하고 먹으면 맛이 매우 뛰어나(?) 서양에서는 고급요리로 분류된다. 바다배스는 민물배스보다 훨씬 커서, 몸길이가 1m 이상 되고 무게도 약 15kg이나 된다. 가장 널리 알려진 종류는 대서양에 사는 줄무늬농어다. 배스들은 주로 미국과 캐나다 남부의 호수와 강에 살며, 대한민국에도 이식되어 널리 분포하고 있다. 육식어종이며 대한민국에서는 고유생물종이 아닌 이유로 민물생태계의 균형을 파괴한다는 문제가 있다. 배스로 알려져 있는 대표 종은 다음과 같다. 호주농어 (Macquaria novemaculeata) - 농어과 (Percichthyidae) 검은바다농어 (Centropristis striata) - 바리과 (Serranidae) 큰바다농어 (Stereolepis gigas) - 투어바리과 (Polyprionidae) 칠레바다농어 (Dissostichus eleginoides) - 남극암치과 (Nototheniidae) 유럽바다농어 (Dicentrarchus labrax) - 모로니다이과 (Moronidae) 큰입우럭 ( Micropterus salmoides) - 검정우럭과 (Centrarchidae) 작은입우럭(Micropterus dolomieui) - 검정우럭과 (Centrarchidae) 줄무늬농어(Morone saxatilis) - 모로니다이과 (Moronidae) 점박이농어 (Micropterus punctulatus) - 검정우럭과 (Centrarchidae) 공작농어 - 시클리드과 줄농어(Morone saxatilis) 줄무늬농어(Morone saxatilis) “List of Common Names with bass”. FishBase. 2006년 6월 6일에 확인함.  지원되지 않는 변수 무시됨: |dateformat= (도움말) 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
태국의 불교

본문에서는 태국 불교의 역사를 설명한다. 태국에는 8세기경에 대승불교가 전해졌으나, 11세기 중반에 미얀마의 아나와라타 왕의 침공과 함께 상좌부 계통의 소승불교가 크게 일어나 대승불교를 쫓아냈다. 그 후 13세기 말에는 실론으로부터 상좌부 불교가 수입되어 계율 중심의 소승불교가 태국 불교의 주류를 이루게 되었다. 국왕은 대대로 불교에 귀의하며 특히 차크리 왕조(1782년 창립)의 라마 1세와 라마 4세는 사원을 건립하고 경전을 편찬하며, 승풍(僧風)의 쇄신을 도모하고, 불교의 보호와 흥륭(興隆)에 힘썼다. 국민도 불교에 귀의하여 남자는 성인이 되기 전에 한 차례 승적에 들어가 사원에서 수도 생활을 체험할 것을 이상으로 삼고 있는 강력한 사회적 전통이 있으며, 또한 사람들은 이러한 수도승을 존경하고 자신의 재물로써 공양하는 것을 기쁨으로 여긴다. 현재 태국은 민주주의 국가이므로 종교의 자유가 보장되어 있고, 이슬람교, 기독교 등의 이웃종교들도 있지만 불교가 국교이며 국민의 95% 가량이 불교도이다. 태국 문화의 전반에 걸쳐 불교의 영향을 강하게 받고 있다. 부파불교 마하쭐랄롱꼰랏위타얄라이 대학교 마함꿋랏위타얄라이 대학교 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 태국의 불교
베트남의 불교

베트남의 불교는 인도차이나 반도의 동쪽에 위치한 베트남은 중국인으로부터 '월남(越南)'이라고 일컬어지며 한(漢)시대부터 중국 문화의 영향을 받아왔다. 베트남의 종교는 무술(巫術)을 중심으로 한 각양각색의 민간 신앙을 갖고 있었는데 이 위에 중국으로부터 불교·유교·도교 등이 수입되어 퍼지게 되었다. 특히 불교는 6, 7세기경에 들어와서 뒤에 선종(禪宗)을 중심으로 하는 중국풍 대승불교가 성행하였다. 19세기 이후 프랑스 식민지 정책 아래에서는 가톨릭 세력이 진출하게 되고 또 제2차 세계대전 후의 독립과 남북 베트남으로의 분열, 이에 따른 국내전쟁이라는 비종교적 기운 속에서 불교 세력은 차차 쇠퇴해가는 경향이 있었고, 더욱이 남베트남 공산화와 이에 따른 남북 베트남 공산정권의 통일로 인해 종교의 자유는 인정되지 않고 있으나 아직도 80%가 불교도로서 다수를 점하고 있다. 1963년 불교 법난 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 베트남의 불교
미얀마의 불교

오랜 옛날부터 금이 많이 나는 나라로 알려진 미얀마의 불교는 아쇼카 왕의 전도사가 건너가 포교한 것이라고도 하고, 부다고사가 실론으로부터 와서 전도한 것이라고도 한다. 그리하여 옛날부터 상좌부 계통의 불교가 전해졌던 듯하며, 후에 대승불교가 성행하였으나 얼마 뒤에 성력숭배(性力崇拜)의 외교적(外敎的) 요소가 가미되면서부터 타락하고 말았다. 11세기에 파간 왕조의 아나와라타 왕(Anawarata王)이 국토를 통일하고 성력숭배의 종교를 추방한 다음 특히 계율을 중시하는 상좌부 불교를 남방으로부터 수입하여 보호하였다. 이후에 실론계의 상좌부 불교가 세력을 떨쳐서 파간 왕조 시대의 전성기에는 버마 불교의 특색인 불탑(파고다)과 승원(僧院)이 많아지게 되었고, 왕조가 바뀌어도 역대왕들은 모두 불교에 열심히 귀의하였으므로 더욱 발달하게 되어 영국 통치하에서도 이러한 전통은 그대로 지속된 채 오늘에 이르렀다. 버마의 불교는 일반적으로 계율이 엄격하며 특히 이를 강조하는 술라간디(Sula­gandi)파와 이와는 견해를 달리하는 마하간디(Maha­gandi)파로 갈라졌다. 슈웨다곤 파고다 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 미얀마의 불교
유한식

유한식(兪韓食, 1949년 6월 20일 ~ )은 대한민국의 정치인이다. 민선 5기 초대 세종특별자치시장이다. 1962년 연서국민학교 졸업 1965년 조치원중학교 졸업 1968년 대전고등학교 졸업 1975년 충북대학교 축산학과 학사 2012년 홍익대학교 산업대학원 경영정보학 석사 농촌진흥청 기술공보담당관 1977년 6월 연기군농촌지도소 1992년 3월 농촌진흥청 농촌지도관 1994년 1월 ~ 1997년 5월 충청남도청 농촌진흥원 사회지도과장 1997년 5월 ~ 2006년 2월 연기군청 농업기술센터 소장 2008년 10월 ~ 2012년 2월 제35·36대 연기군수 2012년 7월 ~ 2014년 6월 제1대 세종특별자치시장 2015년 2월 ~ 2015년 7월 새누리당 세종특별자치시당 조직위원회 위원장 2015년 7월 새누리당 세종특별자치시당 위원장 2016년 1월 ~ 2018년 1월 한국농어촌공사 감사 2014년 4월 16일 발생한 세월호 참사로 인한 여파 속에서 유한식이 술자리에 참석하였다는 것이 알려지며 논란을 빚었다.이에 새누리당의 민현주 대변인은 그해 3일 후인 19일에 유한식을 윤리위원회에 회부하여 조사하겠다고 밝혔다. 세종특별자치시장 연기군수 現 세종특별자치시 연서면 "세종시, 세계 20대 도시 목표로 기초 튼튼히 다질 것"《금강일보》 세월호 슬픔 속 새누리당 후보 낀 '술판' 충격 새누리당, 술자리 참석 유한식 세종시장 윤리위 회부 유한식 카페
1896년 하계 올림픽 불가리아 선수단

불가리아는 1896년 4월 6일부터 15일까지 그리스 아테네에서 열린 제1회 하계 올림픽에 선수단을 파견했다.1개 종목에 선수 1명이 참가하였다.불가리아 올림픽 위원회는 이 대회에 참가한 샤를 샴포가 자국을 대표하는 선수였다고 주장한다. 이 주장이 받아들여진면 불가리아는 이 대회에 참가한 14개국 하나가 되는 것이다. 샴포는 소피아에서 교사 생활을 했던 삼포는 스위스 대표에 포함되기도 한다. 1896년 대회 때에는 국가별 올림픽 위원회가 없었다. Lampros, S.P.; Polites, N.G.; De Coubertin, Pierre; Philemon, P.J.; & Anninos, C. (1897). 《The Olympic Games: BC 776 – AD 1896》 (PDF). Athens: Charles Beck. 2013년 1월 16일에 원본 문서 (PDF)에서 보존된 문서. 2010년 4월 8일에 확인함.  CS1 관리 - 여러 이름 (링크) Mallon, Bill; & Widlund, Ture (1998). 《The 1896 Olympic Games. Results for All Competitors in All Events, with Commentary》 (PDF). Jefferson: McFarland. ISBN 0-7864-0379-9. 2011년 5월 14일에 원본 문서 (PDF)에서 보존된 문서. 2010년 4월 8일에 확인함.  CS1 관리 - 여러 이름 (링크) Smith, Michael Llewellyn (2004). 《Olympics in Athens 1896. The Invention of the Modern Olympic Games》. London: Profile Books. ISBN 1-86197-342-X.  불가리아 올림픽 위원회. “Olypic [sic] Games: Athens 1896”. 2013년 1월 17일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2006년 12월 28일에 확인함.
간판

간판(看板, signage)은 기관이나 상점, 영업소 등의 이름이나 판매 상품, 업종 따위를 써서 사람들이 쉽게 볼 수 있도록 세우거나 걸거나 붙여놓은 표지이다. 마케팅, 홍보, 광고 등을 위해 나무, 플라스틱, 금속 등 내구성이 우수한 재질로 만든 판상의 물체이다. 새로운 표지판은 디지털 또는 전자 디스플레이(Electronic signage)를 사용할 수도 있다. 상업용 또는 공공용으로 주로 야외에서 사용된다. 표지 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 간판
영대병원역

영대병원역(영남이공대학교)(Yeungnam University Hospital station, 嶺大病院驛)은 대한민국 대구광역시 남구 대명5동에 있는 대구 도시철도 1호선의 전철역이다. 인근에 영남대학교 의료원, 명덕시장과 한국불교대학 대관음사, 남구청 등이 있다. 부역명은 영남이공대학교이다. 대구 도시철도 1호선의 교대역과 현충로역 사이에 있으며, 교대역에서 오른쪽으로 꺾어 대명로가 시작되는 지점에 역이 있다. 이 역에서 약 270m 정도 떨어진 곳에 영남대학교 의료원이 있어서 어렵지 않게 접근이 가능하다. 이 역의 대부분 이용객은 영남대학교 의료원을 이용할 목적으로 이용하며, 봉덕동으로 가는 수요도 있어서 이용객이 제법 많은 편이다. 이 역의 3번 출구에서 약 960m 정도 떨어진 곳에 남구청이 있다. 인근에 영남대학교 의료원·의학전문대학원이 위치하고 있고, 영대병원네거리 근처에 위치하고 있어서 역명이 정해졌다. 공사 중 역명은 남대구역이었다. 대구 도시철도 2호선 영남대역과 함께 영남대학교 본 캠퍼스와 의대 캠퍼스가 모두 지하철로 연결된다. 출구는 3군데이다. 1997년 11월 26일 : 대구 도시철도 1호선 개통과 함께 영업 개시 2016년 7월 22일 : 스크린도어 설치 2면 2선의 상대식 승강장이 있는 지하 역이며, 승강장 벽면 색상은 연두색이다. 스크린도어가 설치되어 있다. 승강장 번호는 없다. 대합실을 통해, 반대편 승강장으로 이동이 가능하다. 영남대학교 의료원 명덕시장 대명5동 새마을금고 영남이공대학교 대구남부경찰서 대명5동 치안센터 대명5동 행정복지센터 봉천지구대 영남불교대학·관음사 대구은행 대명동지점 하나은행 봉덕동지점 대구고등학교 청구백작맨션 남구청방면 천주교 대구대교구 대명성당 봉덕동방면 역 주변에 역세권이 많이 발달되어 있고 영남대학교 의료원 이용객으로 인해 승객이 많다. 대구 도시철도 1호선의 대명동 구간 중 서부정류장역에 이어 2번째로 승객이 많다. 이로 인해 2016년에 스크린도어가 우선 설치되었다. http://www.dtro.or.kr/ Archived 2009년 1월 30일 - 웨이백 머신 대구지하철 승객량 통계, 대구교통공사 영대병원(영남이공대학교)역 (대구교통공사 사이버스테이션)
초장동 (부산)

초장동(草場洞)은 대한민국 부산광역시 서구의 동이다. 1947년 7월 20일 경상남도 부산시 초장동1가,2가,3가 1951년 9월 1일 경상남도 부산시 초장동(서부출장소 관할) 1957년 1월 1일 경상남도 부산시 서구 초장동 1963년 1월 1일 부산직할시 서구 초장동 1995년 1월 1일 부산광역시 서구 초장동 1913년 부산부제 실시로 부민동과 남부민동이 갈라진 후에 생긴 동으로, 부산 개항 이전 까지만 하여도 인가는 별로 없고 초원지대였다고노들의 구전에 의하면 이곳은 초원이 좋아서 하늘에서 용마가 하강한곳이라 하여 산명을 천마산 이라 칭하였다. 초원이었다 하여 초장동이라는 이름이 생겨났고, 초원이 좋아 조선시대에는 목마장으로 이용하였는데, 초장동 목마장은 1890년 전후 절영도(현 .영도구)로 옮겨지고 현재의 모습을 갖추게 되었다. 초장동 주민센터 초장동 새마을금고 초장중학교 초향경로당 초장할머니경로당 초장어린이집 공 피부 비뇨기과(초장동) 부산방사선과 초장동주민센터
최소뺄셈방식

양자장론에서 최소뺄셈방식(最小-方式, minimal subtraction scheme, 기호 MS)과 수정 최소뺄셈방식(修正最小-方式, modified minimal subtraction scheme, 기호 MS)은 재규격화를 할 때, 관측 가능한 값(상관함수 등)에 관계없이, 차원 조절로 생기는 형식적인 극만을 없애는 재규격화 방식이다. 차원 조절과 같이 사용하면 이론적으로는 용이하나, 실험적 관측값과의 대응은 복잡하다. 헤라르뒤스 엇호프트와 스티븐 와인버그 가 독립적으로 1973년에 도입하였다. 모든 양자장론은 재규격화가 필요하다. 재규격화에는 여러 방식이 있는데, 이에 따라 이론이 다루는 각종 상수의 정의가 달라진다. 조절을 하면, 이론에 있는 상수는 대개 무한으로 발산한다. 이 때, 차원 조절을 쓰면 발산하는 정도를 차원 ϵ = 2 − d / 2 {\displaystyle \epsilon =2-d/2} 의 역으로 기술할 수 있다. 재규격화를 하려면, 이 발산하는 항을 역항(逆項, counterterm)을 도입하여 없앤다. 이 때, 최소뺄셈방식은 발산하는 항 A / ϵ {\displaystyle A/\epsilon } 에 대해 역항 − A / ϵ {\displaystyle -A/\epsilon } 를 도입하여, 오직 발산하는 항만 없앤다. (이름의 "최소"는 이를 뜻한다.) 차원 조절을 하면 감마 함수로 인해 대개 발산항 1 / ϵ {\displaystyle 1/\epsilon } 이외에 − γ + ln ⁡ 4 π {\displaystyle -\gamma +\ln 4\pi } 꼴의 항이 생긴다 ( γ {\displaystyle \gamma } 는 오일러-마스케로니 상수). 그래서 A ( 1 / ϵ − γ + ln ⁡ 4 π ) {\displaystyle A(1/\epsilon -\gamma +\ln 4\pi )} 꼴의 항을 역항 − A ( 1 / ϵ − γ + ln ⁡ 4 π ) {\displaystyle -A(1/\epsilon -\gamma +\ln 4\pi )} 로 없애는 경우, 이를 수정 최소뺄셈방식이라고 부른다. ’t Hooft, Gerardus (1973년 9월 24일). “Dimensional regularization and the renormalization group” (PDF). 《Nuclear Physics B》 61: 455–468. doi:10.1016/0550-3213(73)90376-3.  Weinberg, Steven (1973년 11월 15일). “New approach to the renormalization group”. 《Physical Review D》 8 (10): 3497–3509. doi:10.1103/PhysRevD.8.3497.
쫑

쫑은 다음을 가리킨다. 쫑(일본어: チョン)은 한국인을 낮잡아 부르는 일본어 명칭이다. 쫑(JJONG, 1999년 ~ )은 대한민국의 카트라이더 러쉬플러스 프로게이머이다. 제목에 "쫑" 항목을 포함한 모든 문서
도안 (동진)

도안(道安: 312-385) 또는 석도안(釋道安)은 초기 중국불교를 대표하는 동진(東晉: 317-420) 시대의 고승(高僧)이다. 도안은 하북성 형수시 기주구의 유교 가문에서 태어나 12세에 출가하여 서역으로부터 온 불도징(佛圖澄: 233-348)을 스승으로 모시고 가르침을 받았다. 스승인 불도징의 사후에는 그를 대신하여 많은 문하생을 지도하였으나 마침 전란시대여서 이 혼란을 피하기 위하여 할 수 없이 허베이성(河北省) · 산시성(山西省) · 허난성(河南省)의 여러 곳을 전전하면서 유랑하였다. 뒤에 혜원(慧遠) 등 400명의 문하생과 더불어 후베이성(湖北省)에 단계사(檀溪寺)를 짓고 엄숙한 구도와 연수를 위주로 하는 교단을 조직하여 국왕과 귀족으로부터 두터운 존경과 신임을 받았다. 379년에는 전진왕(前秦王) 부견(符堅)의 초빙을 받아 장안에 가서 국가의 고문에 추대되었다. 이리하여 명실공히 불교계의 지도자로서 활약하게 되고, 특히 카슈미르 출신의 승가발징(僧伽跋澄) · 승가제바(僧伽提婆), 토카라국의 담마난제 등 외국승을 도와 소승경전의 번역을 완성하였다. 도안의 공적은 크게 다음의 다섯 가지이다. 승단생활의 의식과 규범을 새로이 제정하였다. 경전의 강의와 설법의 순서, 부처(佛)에게 공양 하는 방법, 수업의 방법, 참회의 의식 등이 그것이다. 당시까지 승려는 출신지나 스승의 이름을 성(姓)으로 하였으나 도안(道安)은 이것을 폐하고 불교는 석존(釋尊)의 가르침이기 때문에 승은 모두 석(釋)을 성(姓)으로 할 것이라고 주장하여 자신의 이름도 축도안(竺道安)에서 석도안(釋道安)이라고 고쳤다. 당시까지 내려오던 격의불교(格義佛敎)의 오류를 반성하고, 불교는 불교 자체의 입장에서 연구해야 한다고 주장하였으며, 《반야경(般若經)》의 여러 다른 번역본을 비교 대조함으로써 참다운 뜻에 이르도록 노력하였다. 당시까지의 한역경전(漢譯經典)을 정리하여 《종리중경목록(綜理衆經目錄)》이라는 최초의 한역불경(漢譯佛經)의 총목록을 편찬하였다. 경전의 내용은 서분(序分) · 정종분(正宗分) · 유통분(流通分)의 3단계, 즉 3분과로 성립되어 있다고 생각하여 이를 확립하였다. 이 3분과(三分科)의 방법은 후세의 규범이 되었다. 도안(道安: 312-385)에 의해 이루어진 한역불경(漢譯佛經)의 수립 · 정리는 도교(道敎)의 역사에 큰 영향을 미쳤다. 중국 불교의 체계화 · 조직화에 대항하기 위해서 중국 토착종교측에서도 경전의 수집정리가 필요하게 되었으며, 이를 계기로 중국 토착종교는 개별로 분산된 종교단체라는 작은 범위를 넘어서 통합되는 경향으로 발전하게 되었다. 그 결과 도장(道藏)이라고 하는 도교 경전의 집성이 이루어졌다. 《정통도장(正統道藏)》의 편집 시 적용된 '삼동사보(三洞四輔: 세 개의 중심부과 네 개의 보완부)'라는 편집방침이 이 시기 동안 시간차를 두고 확립되었다. 이 삼동사보라는 관념이 생긴 과정에서 당시에 토착종교측에서 연대의식 내지 일체감이 형성되고 확대된 것을 볼 수 있다. 삼동(三洞)은 4세기말에서 5세기초에 성립되었다. 사보(四輔)는 5세기말에서 6세기초에 성립되었다. 삼동사보라는 관념이 성립될 즈음에 '"도교"(道敎)라는 표현이 최초로 등장했다는 것은 도교의 역사에서 중요한 일이다. 이 말을 최초로 사용한 사람은 북위(北魏)의 구겸지(寇謙之: 365-448)로, 그는 도교를 집대성한 사람, 또는 최초의 교단도교(敎團道敎)의 창시자로 알려져 있다. 종교·철학 > 세계의 종교 > 불 교 > 불교의 역사 > 교단형식의 움직임 > 도안, 《글로벌 세계 대백과사전》 동양사상 > 동양의 사상 > 중국의 사상 > 한·당의 사상 > 도안, 《글로벌 세계 대백과사전》 종교·철학 > 세계의 종교 > 도 교 > 도 교 > 역사·교단 > 도교의 성립, 《글로벌 세계 대백과사전》 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.