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서울 흥천사 석조약사여래좌상 및 복장유물

서울 흥천사 약사여래좌상 및 복장유물(서울 興天寺 石造藥師如來坐像 및 腹藏遺物)은 서울특별시 성북구 흥천사에 있는 조선시대의 흥천사 약사여래좌상 및 복장유물이다. 2018년 12월 13일 서울특별시의 문화재자료 제74호로 지정되었다. 현재 노전에 봉안된 석조불상은 세 구이며, 석조약사여래좌상(石造藥師如來坐像)을 중심으로 좌우에 석조아미타여래좌상(石造阿彌陀如來坐像)과 석조지장보살좌상(石造地藏菩薩坐像)이 있다. 1847년에 조성된 약사불 화기(畵記)에 '약사여래 아미타여래 지장보살 주산대왕 석상 4위를 개분중수'한다는 기록과, 2016년에 실시된 복장 조사에서 1853년에 작성된 [만월전 개분원문]이 발견되어 삼존이 같이 봉안되어 왔음을 확인할 수 있다. 그러나 기록에서 언급한 세 구가 현재 노전에 봉안되어 있는 약사불, 아미타불, 지지장보살임을 입증하기는 어렵다. 이에 따라 본존인 석조약사여래좌상 내부에서 1829년에 금어(金魚) 영운의윤(影雲義玧), 관허정관(觀虛定官), 편수(邊手) 지성(智性)이 조성했다는 조성발원문이 조사되었으므로, 1829년의 제작연대와 제작자가 분명히 드러난 석조약사여래좌상만을 서울시 문화재자료로 지정한다. 대한불교조계종 직할교구 조계사의 말사인 흥천사는 〈사적기〉에 의하면 1395년에 신덕왕후 강씨(神德王后康氏)가 사망하자 1396년에 능지(陵地)인 정릉(貞陵)을 조영(造營)하면서 능 동쪽에 170여 칸의 원당(願堂)으로 건립되었다. 당시 극락보전에 궁중 원불인 42수 관음보살상을 봉안하고 기도의 향화가 끊이지 않았다. 1510년에 화재로 사찰이 소실되자 1569년에 왕명으로 절을 함취정(含翠亭) 터로 옮겨지었다. 1794년에 성민, 경산, 경신스님이 발원하여 현재 위치로 이건한 뒤 신흥사로 바꾸었다. 1846년에 칠성각을, 1849년에 적조암을, 1853년에 극락보전을, 1855년에 명부전을, 1865년에 대방과 요사채를 짓고 사찰 이름을 원래의 흥천사로 바꾸었다. 현재 노전에 봉안된 석조불상은 세 구이며, 석조약사여래좌상(石造藥師如來坐像)을 중심으로 좌우에 석조아미타여래좌상(石造阿彌陀如來坐像)과 석조지장보살좌상(石造地藏菩薩坐像)이 있다(도3). 전체적으로 세 구의 불상은 조성시기의 차이가 크지는 않으나 규격과 조각수법이 달라 같은 때에 제작된 것이 아니라 어느 시점에 같이 모셔진 것으로 보인다. 그러나 1847년에 조성된 약사불 화기(畵記)에 '약사여래 아미타여래 지장보살 주산대왕 석상 4위를 개분중수'한다는 기록과 2016년에 실시된 복장 조사에서 1853년에 작성된 [만월전 개분원문]이 발견되어 삼존이 같이 봉안되어 왔음을 확인할 수 있다. 아울러 본존인 석조약사여래좌상 내부에서 1829년에 금어(金魚) 영운의윤(影雲義玧), 관허정관(觀虛定官), 편수(邊手) 지성(智性)이 조성했다는 조성발원문이 조사되었다. 석조약사여래좌상은 높이 53.5cm의 중소형 불상으로 조선후기에 제작된 상이다(도1-2). 불상은 신체에 비해 머리가 큰 편이며, 선정인을 취한 손 위에 둥근 약기(藥器)를 들고 있다. 머리는 둥근 나발(螺髮)로 표현되고 육계(肉髻) 정면에 중앙계주(中間髻珠)가, 정수리에 정상계주(頂上髻珠)가 놓여 있다. 부처의 상호는 방형으로 두 귀가 어깨에 닿을 만큼 길게 내려오고, 반쯤 뜬 눈은 눈꼬리가 위로 올라간다. 코는 콧날이 곧게 뻗은 삼각형이며, 입술이 두툼한 편이다. 걸쳐 입은 대의는 오른쪽 어깨에서 대의자락이 팔뚝까지 사선을 그리고, 나머지 대의자락은 팔꿈치와 복부를 지나 왼쪽 어깨로 넘어갔지만, 등 뒤의 대의자락을 생략하였다. 대의는 왼쪽 어깨를 완전히 덮었고 팔꿈치 안쪽으로 길게 늘어져 있는 한 가닥의 옷자락은 조선전기 불상에서 볼 수 있는 요소이다. 하반신의 대의처리는 거의 수평으로 옷주름이 늘려져 있어 목조불상을 만든 조각승들의 조형 감각과 다른 편이다. 아미타불상과 지장보살상은 전형적인 조선후기 목조불상과 달리 엉성한 자세와 단순화된 착의법 등으로 표현되어 있다. 약사여래좌상에서 발견된 복장물은 불상 바닥면에 접힌 상태로 붙어 있던 조성기(도4, 참고Ⅰ), 개채기(2점, 도5-6, 참고Ⅱ, 참고Ⅲ)와 불상 내부에 있었던 주색다라니, 오색실, 방형(方形)의 복장낭, 방원경을 상징하는 원형과 방형의 종이 등이다(도7). 복장물의 목록은 다음과 같다. 서울특별시고시 제2018–406호 정정, 《서울특별시 유형문화재 및 문화재자료 지정고시 정정사항》, 서울특별시장, 서울시보 제3497호, 249쪽, 2018-12-20 서울특별시고시 제2018–406호, 《서울특별시 유형문화재 및 문화재자료 지정고시》, 서울특별시장, 서울시보 제3496호, 23-39쪽, 2018-12-13 흥천사 약사여래좌상 및 복장유물 - 국가유산청 국가유산포털
TAEMIN 2nd CONCERT 'T1001101'

《TAEMIN 2nd CONCERT 'T1001101'》은 대한민국의 음악 그룹 샤이니의 멤버인 태민의 두 번째 콘서트 투어이다. 콘서트 타이틀 〈T1001101〉은 태민의 이니셜 'T'에 'M'의 이진법 표기인 '1001101'을 추가하여 작명하여 태민의 아이덴티티와 고유성을 강조하였다. 팬덤 내에서는 이와 같은 의미의 'TaeMinIdentity'를 축약하여 TMI콘으로 약칭하기도 한다. 2019년 2월 15일, SM 엔터테인먼트는 태민 두번째 단독 콘서트의 양일간의 일정을 공개하였고 4일 뒤인 19일, YES24를 통해 팬클럽 선예매가, 21일에 일반 예매가 뒤이어 진행되었다. 태민은 3일간의 콘서트를 통해 약 15,000명의 누적 관객을 기록하였다. 기본 세트리스트 - Opening VCR - Identity WANT Drip Drop Artistic Groove - Ment - 소나타 (Play Me) ACE One By One - VCR #2 (미로 (Stone Heart)) - HOLY WATER Heaven Shadow Guess Who Sexuality Into The Rhythm Pretty Boy - Ment - Never Forever 낮과 밤 (Day and Night) Press Your Number - VCR #2 (Back To You) - Goodbye - Ment - 최면 (Hypnosis) 혼잣말 (Monologue) Soldier MOVE - Encore - Sherlock ~ 괴도 (Danger) - Ment - 사랑인 것 같아 (I Think It's Love) Truth - Ending - 주최 : SM엔터테인먼트 주관 서울 : 드림메이커 횡빈, 대판 : SM 엔터테인먼트 재팬, ON THE LINE 후원 : YES24 총연출 : 황상훈 TAEMIN 2nd CONCERT 'T1001101' Backstage - 유튜브 The Greatest Moments : TAEMIN 2nd CONCERT 'T1001101' PART.1 - 유튜브 The Greatest Moments : TAEMIN 2nd CONCERT 'T1001101' PART.2 - 유튜브 박수윤 기자 (2019년 2월 15일). “유혹자로 변신한 샤이니 태민, 3월 단독 콘서트”. 연합뉴스. 2019년 2월 16일에 확인함.  선미경 기자 (2019년 3월 18일). “태민이 선사한 퍼포먼스 신세계..단독콘서트 1만5천명 '열광'”. OSEN. 2019년 3월 20일에 확인함.  조혜련 기자 (2019년 12월 30일). “태민, 日 요코하마 달군 ‘특급 에이스’”. TV리포트. 2020년 1월 5일에 확인함.
재담소리

재담소리는 20세기 초 박춘재(1883~1950)에 의해 연행되었던 것을 복원한 것이다. 2008년 3월 27일 서울특별시의 무형문화재 제38호로 지정되었다. 현재 전승되고 있는 재담소리는 20세기 초 박춘재(1883~1950)에 의해 연행되었던 것을 복원한 것이다. 14～15세기 궁중에서 연행된 우희, 18～19세기 시정의 재담 연행으로 이어진 우리의 재담 전통이 1910년대 이후 박춘재의 재담 공연과 <발탈>에 그대로 스며들고, 이것을 계승한 것이 현재의 재담소리인 것이다. 이러한 사정을 염두에 둘 때, 현재의 재담소리 전통은 그 역사성이 깊다고 할 수 있다. 다만 그 전통이 잠시 단절되었었다. 현재의 재담 소리는 1998년 백영춘이 복원한 것을 바탕으로 한다. 2008년 3월 17일에 백영춘이 보유자로 인정받아 활동해 오다 2014년 4월 17일에 명예보유자가 되었다. 2017년 11월 16일에 최영숙이 보유자로 인정받아 활동해 오고 있다. 서울특별시고시 제2019-47호, 《서울특별시무형문화재 보유자 인정 해제 고시》, 서울시보 제3504호, 26쪽, 2019-01-31 재담소리 - 국가유산청 국가유산포털
아르웬

아르웬(Arwen)은 《반지의 제왕》의 등장인물이다. 리븐델의 군주 엘론드의 외동딸이자 곤도르 연합 왕국의 초대 왕비이다. 아르웬은 태양의 제3시대 241년 엘론드와 켈레브리안 사이에서 태어났다. 가운데땅의 요정들 사이에서는 찬란하게 빛나는 저녁별과도 같은 존재였기 때문에 저녁별이라는 의미의 운도미엘(undomíel)이라는 별칭을 가졌다. 3시대의 요정과 인간을 통틀어 가장 아름다운 존재라는 평가를 받았다. 피부는 맑고 흠 하나 없이 깨끗하고 매끄러웠으며, 그림자 같이 검고 긴 머리칼과 맑은 저녁하늘과 같은 회색빛 눈동자를 지닌 매우 아름다운 여성으로 엘론드가 여성으로 나타나기라도 한 것 같은 모습이었다고 묘사된다. 또한 모든 일루바타르의 자손 중 가장 아름다웠다는 루시엔 티누비엘의 후손으로 루시엔의 후손 중 가장 그녀를 많이 닮았으며, 마치 그녀가 살아 돌아오기라도 한 듯 아름다웠다고 한다. 어머니 켈레브리안이 오크들의 고문을 받은 뒤 발리노르로 떠나자, 아르웬은 로스로리엔에서 외할머니 갈라드리엘의 보살핌 아래서 지냈다. 제3시대 말 아라고른이 자신의 혈통에 대해 알게 된 후에 베렌과 루시엔의 노래를 부르던 중 숲속에서 춤을 추고 있는 그녀를 보게 된다. 아르웬을 자신이 부르던 노래 속의 루시엔이라고 착각한 아라고른은 그녀를 티누비엘이라고 부른다. 이에 아르웬은 그와 대화를 나누었고, 자신의 이름과 아라고른의 혈통과의 관련성을 말해준다. 이후 아라고른은 두네다인의 족장으로서 30년간 방랑자로 활동한다. 이후에 잠시 로스로리엔을 방문하게 되는데, 이때 우연히 로스로리엔에 머무르고 있던 아르웬과 만나서 약혼한다. 반지전쟁 동안에는 리븐델에 은거하며 아라고른을 위한 깃발을 짰다. 반지전쟁이 끝난 후 아르노르-곤도르 재통합 왕국의 통치자가 된 아라고른와 혼인하여 왕국의 후계자이자 친아들 엘다리온을 낳았다. 그녀는 반요정 에아렌딜의 후손으로 요정의 삶 혹은 인간의 삶 중 하나를 골라 그 여생을 살아야 했고 부친과 쌍둥이 오빠와 달리 인간의 삶을 선택하였다. 행복했던 아르웬의 운명은 불행으로 끝날 수 밖에 없었는데, 아라고른의 수명이 누메노르인의 후손이라서 긴 편이었으나, 불멸의 요정이었던 그녀에게는 한낱 찰나에 불과한 것이었기 때문이다. 제4시대 120년에 아라고른의 수명이 다하자 그녀는 큰 슬픔에 빠졌고, 무덤 밖으로 나온 그녀의 모습은 사람들이 보기에 몹시도 지치고, 별 하나 뜨지 않는 겨울의 저녁 하늘처럼 삭막하며 늙게 느껴졌다고 한다. 이후에는 엘다리온과 가족들에게 작별인사를 한 뒤, 모두가 떠나 황폐해진 로스로리엔의 케린 암로스에서 1년 뒤 사망했다. 피터 잭슨 감독의 반지의 제왕 실사영화 시리즈에서는 원작에 비해 아르웬의 비중이 상당히 상향되었다. 배우는 리브 타일러 프로도가 나즈굴의 독에 당한 뒤 쫓기고 있었을 때 그를 도와 나즈굴의 추격을 받는 것은 원래 글로르핀델의 역할이었으나, 실사영화에서는 글로르핀델이 삭제되고 아르웬이 그 역할을 하게 된다. 영화가 진행되면서 아르웬은 서쪽의 발리노르로 떠나는 여정에 참여하는데, 아라고른은 언젠가 죽을 것이며 그가 죽으면 그녀에게는 더 이상 희망도 삶도 존재하지 않을 것이라는 환영을 엘론드가 보여줬기 때문이었다. 그러나 숲속을 지나던 중 아르웬은 아이가 뛰노는 환영을 보게 되고, 희망이 없을 것이라는 엘론드의 말과는 달리 새로운 희망이 존재하는 미래가 있을 수 있음을 알게 된다. 아르웬은 다시 깊은골로 돌아가 엘론드에게 부러진 나르실을 안두릴로 벼리게 끔 설득한다. 사우론을 비롯한 어둠의 세력들이 강해질수록 저녁별의 빛은 사그라들고, 아르웬은 약해지며 죽어간다는 설정이 추가된다. 이는 엘론드가 하는 엘다르의 생명이 아르웬을 떠나고 있다는 대사로도 표현된다. 혈통의 중요성이 부각되는 세계관 안에서도 굉장히 복잡한 계보를 가졌다. 그 혈통 중에서는《반지의 제왕》 이전의 시대적 배경에서 활동한 걸출한 존재가 많이 언급되어 소설만 읽은 독자에게는 크게 와닿지 않을 수 있으나, 무려 세상의 창조를 도운 마이아, 세 요정 대왕 그리고 세 인간 영웅 가문의 피를 모두 가진 여성이다. 계보를 따라 올라가면《실마릴리온》의 초반부에 등장하는 바냐르 대왕 잉궤, 놀도르 대왕 핀웨, 신다르 대왕 엘웨의 피를 모두 가지고 있다. 또한 세 인간 영웅 가문인 할레스, 하도르, 베오르 가문의 피와 영적존재인 마이아 멜리안의 혈통도 가지고 있다. 이러한 혈통은 누메노르 왕족들의 혈통과도 비슷한데, 이는 누메노르 왕조의 시조인 엘로스가 아르웬의 아버지인 엘론드와 형제이기 때문이다. 사실상 작중 등장하는 요정 군주와 인간 왕족은 서로 혈연적으로 굉장히 먼 친척 관계인 것이다. 이러한 고귀한 계보는 단적으로 험한 시련을 겪은 자신의 남편 아라고른 2세가 그녀의 짝으로 알맞은 존재임을 알려주는 역할을 하며, 작품 내적으로는 오랫동안 나뉘어 있던 에아렌딜의 가계를 다시 하나로 합쳤다는 의의가 있다. 아라고른은 210세의 나이로 죽음을 맞이했다. 동시대 인간보다 비교적 장수한 왕이지만, 이전 시대의 누메노르 왕국 그리고 2시대 망명 왕국의 국왕들보다 짧은 수명이었다. 영생의 삶이 주어진 요정에게는 짧은 순간에 지나지 않았으나, 결단을 내린 아르웬은 로스로리엔의 케린 암로스에서 삶을 마쳤다. 그녀가 죽은 후에 사람들은 저녁별 왕비를 망각하였고, 바다 동쪽에서는 더 이상 니프레딜과 엘라노르가 피지 않았으며, 옛날의 이야기는 더 이상 전해지지 않았다고 한다. 공교롭게도 니프레딜은 루시엔이 탄생했을 때 처음 피어난 꽃이며, 엘라노르는 톨 에렛세아에서 피던 꽃으로 요정들이 누메노르에 가져왔던 꽃이다. 니프레딜과 엘라노르는 루시엔의 문장에 도안되어 있는 꽃이기도 한데, 아르웬의 죽음과 동시에 더 이상 피지 않았다는 것은 루시엔과 아르웬의 연관성을 보여주며, 요정과 신화의 시대가 끝났음을 암시한다.
아나마리아 츠르노고르체비치

아나마리아 츠르노고르체비치(크로아티아어: Ana-Maria Crnogorčević, 1990년 10월 3일 ~ )는 스위스의 크로아티아계 여자 축구 선수이다. 포지션은 공격수이며, 현재 미국 내셔널 위민스 사커 리그의 포틀랜드 손스 FC에서 활동하고 있다. 11세 시절부터 FC 슈테피스부르크에서 선수 생활을 시작했으며 2004년에 FC 로트슈바르츠 툰에 입단했다. 2009년에는 FC 툰으로 이적하면서 팀의 스위스 여자컵 우승에 공헌했고 2009 시즌에서 24골을 기록하면서 나티오날리가 A 최다 득점자에 올랐다. 2009년 9월에는 독일 프라우엔-분데스리가 소속 클럽인 함부르크 SV로 이적했고 2011년에는 1. FFC 프랑크푸르트로 이적했다. 2018년에는 미국 내셔널 위민스 사커 리그 소속 클럽인 포틀랜드 손스 FC로 이적했다. 스위스 여자 U-19 축구 국가대표팀에서 29경기에 출전하여 25골을 기록했으며 벨라루스에서 개최된 2009년 UEFA U-19 여자 축구 선수권 대회에서는 스위스의 준결승전 진출을 견인했다. 2009년 8월 12일에 열린 스웨덴과의 친선 경기에 출전하면서 스위스 여자 축구 국가대표팀 선수로 데뷔했고 2015년 FIFA 여자 월드컵, UEFA 여자 유로 2017에 참가했다. FC 툰 스위스 여자컵 1회 우승 (2009) 1. FFC 프랑크푸르트 여자 DFB-포칼 1회 우승 (2013-14) UEFA 여자 챔피언스리그 1회 우승 (2014-15)
박종웅

박종웅(朴鍾雄, 1953년 8월 9일~)은 대한민국의 정치인이다. 제14·15·16대 국회의원을 지낸 3선 국회의원이다. 2011년 5월부터 2013년 6월까지 제19대 대한석유협회 회장을 지냈다. 부산 출신으로 경남중학교와 경남고등학교를 나왔다. 서울대 법과대학을 졸업하였으며, 신민당 김영삼 총재의 공보비서관으로 일했다. 1993년 4월 23일에 치러진 재보궐선거에서 부산 사하구 선거구에 출마했으며 52.74%의 득표율로 당선되며 제14대 국회의원이 되었다. 이후 15·16대 국회의원에 당선되었다. 2004년 17대 국회의원 선거를 앞두고 공천을 받지 못하여 탈당하였으며, 무소속으로 출마했으나 3위로 낙선했다. 한편 이 선거에서 사하구 을 선거구의 보수 표심이 한나라당 최거훈 후보와 박종웅 후보로 나뉘면서 열린우리당의 조경태 후보가 당선되는 일이 발생했다. 송도초등학교 경남중학교 경남고등학교 서울대학교 법과대학 신민당 김영삼총재 공보비서관 민주화추진협의회 기획위원 청와대 민정비서관 제14대 국회의원(부산 사하구) 제15대 국회의원(부산 사하구 을) 제16대 국회의원(부산 사하구 을) 2002년 부산아시안게임 조직위원, 집행위원 제19대 대한석유협회 회장(2011년~2013년) 부산 사하구의 국회의원 사하구 (선거구) 사하구 을 대한민국헌정회 (n.d.). “박종웅(朴鍾雄)”. 《대한민국헌정회》. 2019년 2월 16일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2019년 2월 16일에 확인함.  중앙선거관리위원회 편찬위원회 및 편찬실무단 (2009년 12월 10일). 《大韓民國選擧史 第5輯》 [대한민국선거사 제5집]. 중앙선거관리위원회.  윤정규 (2004년 4월 16일). “4.15총선-<이색당선자>사하을 조경태 후보, 부산 유일 열린우리당 당선자”. 《뉴시스》 (부산). 2024년 6월 27일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2024년 6월 27일에 확인함.  u.a. (2004년 4월 16일). “<지역별 총선결과 분석>-부산”. 《연합뉴스》 (부산). 2024년 6월 27일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2024년 6월 27일에 확인함.  매일경제 (1995년 11월 2일). “부산아시아경기대회 조직위원회 집행위원 11명 명단 확정”. 《매일경제》. 2019년 2월 16일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2019년 2월 15일에 확인함.  대한석유협회 (2011년 5월 25일). “대한석유협회 정기총회 개최, 제19대 회장에 박종웅(朴鍾雄) 前 의원 선임”. 《대한석유협회》 (보도 자료). 2019년 2월 16일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2019년 2월 16일에 확인함.  ※중앙선거관리위원회 선거통계시스템. "박종웅(朴鍾雄) 1953년 08월 09일(남) [2004.04.15] 제17대 국회의원선거무소속 / 국회의원선거 / 부산광역시(사하구을) / 14,036표 (15.00%)" 선거정보도서관 Archived 2019년 2월 17일 - 웨이백 머신 후보자선전물 > 제15·16·17대 국회의원 후보 박종웅 공보 박종웅 - 대한민국헌정회 박종웅 - 다음 인물백과
필레몬

필레몬(Philemon)은 다음을 의미한다. 필레몬에게 보낸 편지(Epistle to Philemon): 신약성경의 책 성 필레몬: 사도 파울로스로부터 개인 편지를 받은 소아시아의 초기 기독교인 필레몬: 페르소나 비디오 게임 시리즈의 등장인물 필레몬: 카률 융의 저서 카를 융의 현명한 정신적 인도자 제목에 "필레몬" 항목을 포함한 모든 문서
신도멸

신도 멸(申屠蔑, ? ~ 기원전 152년)은 전한 중기의 제후로, 양국 사람이다. 승상 신도가의 아들이다. 경제 전3년(기원전 154년), 신도가의 뒤를 이어 고안후(故安侯)에 봉해졌다. 고안공후 3년(기원전 152년)에 죽어 시호를 공(共)이라 하였고, 아들 신도거병이 작위를 이었다. 신도거병은 사기 장승상열전에서만 존재가 확인되는 인물로, 사기 혜경간후자연표·한서 고혜고후문공신표 등 이외의 사료에서는 모두 누락되어 있다. 이에 대하여 서광(徐廣)은 사기의 어떤 판본에서는 신도거병이 누락됨과 동시에 신도멸의 재위 기간이 33년, 즉 신도거병의 재위 기간과 합산된 채로 기록되어 있음을 주해하였고, 실제로 한서 고혜고후문공신표에서는 이를 답습하여 신도거병이 누락됨과 동시에 신도공(신도멸)의 재위 기간이 신도거병의 것과 합산되어 있으며, 신도유가 신도가의 손자라고 기록되어 있다. 사마천, 《사기》 권19 혜경간후자연표 권96 장승상열전 반고, 《한서》 권16 고혜고후문공신표 한서에는 시호 없이 공만 이름자로 기록되어 있는데, 시호가 이름자로 잘못 기록된 것일 것이다.
사과 (행위)

사과(謝過)는 행위에 대한 유감이나 후회의 표현이다. 유의어로 사죄(謝罪)가 있으며 이는 자신의 잘못이나 자신이 지은 죄에 대해 용서를 비는 것을 의미한다. 사과의 기본 요소는 다음과 같이 소통된다: 사과를 하는 사람은 어떠한 방식으로 손해가 되는 행위에 책임을 졌다. 사과를 하는 사람은 해당 행위의 결과로 인한 손해를 인지하고 있으며 사과를 하는 사람은 앞으로 다르게 행동할 의향이 있다. 사과가 효과적일 때 가해자는 용서를 받게 될 가능성이 높다. 사과 행위는 사고 직후, 또는 가해자가 결과가 되는 문제에 집중한 이후 사과가 바로 전달될 때 더 효과적이다. 효과적인 사과는 사람들이 가해자를 좋아하게 되는 정도를 증가시키지만 잘못을 한 사람의 역량에 대한 존경은 감소한다. 사과는 대인 관계를 유지하거나 해결하는 일반적인 방법이다. 그 결과, 장기간의 가치있는 관계에서 사과 행위는 더 흔한 편이다. Browne, Stephen Howard (2015년 1월 30일). 〈No Regrets: Public argument and the refusal to apologize〉. Palczewski, Catherine. 《Disturbing Argument》 (영어). Routledge. ISBN 9781317652861.  Dubner, Stephen J. (2018년 10월 10일). “How to Optimize Your Apology”. 《Freakonomics》 (미국 영어). 2018년 10월 15일에 확인함.  Ho, Benjamin (January 2012). “Apologies as Signals: With Evidence from a Trust Game”. 《Management Science》 (영어) 58 (1): 141–158. doi:10.1287/mnsc.1110.1410. ISSN 0025-1909.  수치심
사죄

사죄는 다음을 가리킨다. 사죄 (전설) 사과 (행위) 제목에 "사죄" 항목을 포함한 모든 문서
스쿨 어택 2018

《스쿨 어택 2018》은 SBS MTV의 예능 프로그램으로, 인기 아이돌 그룹들이 학교로 찾아가 청소년들과 소통하자는 취지로 기획한 프로그램으로 첫번째 시리즈이다. 지금 가장 핫한 K-POP 스타가, 우리 학교에 온다면? 10대들의 워너비, 아이돌 스타가 정해진 학교를 깜짝 방문하여 아무것도 모르는 학생들 앞에 서프라이즈로 등장! 깜짝 미니 콘서트는 물론, 스타와 함께 하는 다양한 프로그램들로 학생들에게 영원히 잊지 못할 추억을 선물하는 프로그램 Surprise Attack Star 스쿨 어택 2019 - 후속 스쿨 어택 스쿨 어택 2018 공식사이트
바유

바유(산스크리트어: वायु)는 힌두교에 나오는 바람의 신이다. 아닐(공기, 바람), 뱐(공기), 바타(공기 성분), 타눈(바람), 파반(정화조),, 또 가끔은 프라나(숨)로도 불린다. 베다에서 바유는 특출난 미를 지닌 신으로 2마리, 49마리, 1000마리의 흰 말과 자주색 말의 힘으로 움직이는 빛나는 마차에서 소음을 내며 이동하는 투사이자 파괴자요, 강력하고 용감무쌍한 것으로 간주되며, 힌두교 철학의 원소설인 타트바에서는 바람을 상징하는 고대 원소로 나온다. 동아시아 불교에서 바유는 천부와 십이천의 하나로 분류되며 풍천으로 불린다. 루드라 Eva Rudy Jansen; Tony Langham (1993), 《The book of Hindu imagery: The Gods and their Symbols》, Binkey Kok Publications, ISBN 978-90-74597-07-4, God of the wind ... also known as Vata or Pavan ... exceptional beauty ... moves on noisily in his shining coach ... white banner ...  Sukumari Bhattacharji (1984), 《Literature in the Vedic age》, K.P. Bagchi, ... The other atmospheric gods are his associates: Vayu-Vatah, Parjanya, the Rudras and the Maruts. All of them are fighters and destroyers, they are powerful and heroic ...  Twelve Heavenly Deities (Devas) Archived 2016년 3월 4일 - 웨이백 머신 Nara National Museum, Japan
불교학

불교학(佛敎學) 또는 불학(佛學, Buddhist studies, Buddhology)은 불교의 학술 연구이다. 불교철학의 영어 낱말 buddhology는 20세기 초 유니테리언교 목사 에스틀린 카펜터(Estlin Carpenter)에 의해 "부다의 원천이자 부다의 교리인 보리(菩提)의 연구"를 의미하기 위해 만들어졌으나 불교 철학과 불교학이라는 용어는 일반적으로 현대적 문맥에서 동일한 의미를 지닌다. 윌리엄 M. 존스턴에 따르면 일부 문맥에서 불교 철학은 불교의 해석, 주석, 존재론, 또 부다의 속성에 초점을 둔 불교학의 하위 집합으로 간주할 수 있다. 불교학 학자들은 불교와 관련된 역사, 문화, 고고학, 예술, 문헌학, 인류학, 사회학, 신학, 철학, 이종교간 비교 연구, 기타 주제에 초점을 둔다. 유대교와 기독교 학문과 달리 불교학 분야는 불교 문화와 전통의 외부인에 의해 지배되고 있다. 일본의 대학교들 또한 주된 기여를 해오고 있다. 팔리성전협회 Buddhology Archived 2018년 11월 12일 - 웨이백 머신, Oxford English Dictionary Amos Yong (2011), On Doing Theology and Buddhology: A Spectrum of Christian Proposals, Buddhist-Christian Studies, Vol. 31, University of Hawai'i Press pp. 103-118 William M. Johnston (2013). 《Encyclopedia of Monasticism》. Routledge. 225–226쪽. ISBN 978-1-136-78716-4.  Minoru Kiyota (1984), Modern Japanese Buddhology: Its History and Problematics, The Journal of the International Association of Buddhist Studies, volume 7, Number 1, pages 17–33 Paul David Numrich (2008). 《North American Buddhists in Social Context》. BRILL Academic. 4–13쪽. ISBN 90-04-16826-5.  Lopez, Donald S., Jr. (ed.) Curators of the Buddha. University of Chicago Press, 1995. Prebish, Charles. "The Academic Study of Buddhism in America: A Silent Sangha." Chapter Eleven of American Buddhism: Methods and Findings in Recent Scholarship (Duncan Ryuken Williams and Christopher S. Queen, eds.). Curzon Press: Surrey (UK), 1999. pp. 183–214 de Jong, J. W. A Brief History of Buddhist Studies in Europe and America. Tokyo: Kosei Publishing Company, 1997, ISBN 4-333-01762-9 Swearer, Donald K. and Promta, Somparn. The State of Buddhist Studies in the World 1972-1997. Bangkok: Center for Buddhist Studies, Chulalongkorn University, 2000, ISBN 974-346-371-2
대장전

대장전은 다음 등을 가리킨다. 예천 용문사 대장전: 경상북도 예천군 용문사에 있는, 조선 중기의 목조 불전. 윤장대와 함께 국보 제328호로 지정 김제 금산사 대장전: 전라북도 김제시, 금산사에 있는 조선시대의 건축물. 보물 제827호 제목에 "대장전" 항목을 포함한 모든 문서
부흥운동

부흥운동의 다른 뜻은 다음과 같다. 백제 부흥운동: 백제가 멸망된 뒤에 백제 유민이 전개한 국가 부흥 운동 고구려 부흥운동: 나당연합군에 의해 고구려가 멸망된 뒤 고구려의 유민을 모아 일으킨 부흥운동 발해 부흥운동: 발해의 멸망 이후, 발해인과 그 유민이 발해를 계승한 국가를 세워 거란·여진 등에 저항한 운동 켈트 부흥운동 기독교 부흥운동 제목에 "부흥운동" 항목을 포함한 모든 문서
나오타케

나오타케의 다른 뜻은 다음과 같다. 사토 나오타케: 일본의 외교관이자 정치인 하뉴 나오타케: 일본의 축구 선수 제목에 "나오타케" 항목을 포함한 모든 문서
류가

류가의 다른 뜻은 다음과 같다. 사토 류가: 일본의 가수, 배우 스즈키 류가: 일본의 축구 선수 제목에 "류가" 항목을 포함한 모든 문서
쇼키치

쇼키치의 다른 뜻은 다음과 같다. 이야나가 쇼키치: 일본의 수학자 사토 쇼키치: 일본의 축구 선수 제목에 "쇼키치" 항목을 포함한 모든 문서
시마코

시마코의 다른 뜻은 다음과 같다. 사토 시마코: 일본의 영화감독, 각본가 이와이 시마코: 일본의 소설가 제목에 "시마코" 항목을 포함한 모든 문서
갤버스턴

갤버스턴(Galveston, IPA: [ˈgælvəstən])은 미국 중남부 텍사스주에 있는 도시로, 인구는 약 50,446명(2019년 기준)이다. 텍사스주 동남부 해안, 멕시코만의 갤버스턴 섬에 위치하며, 갤버스턴 군의 군청소재지이다. 지명은 18세기 스페인 총독 갈베스(스페인어: Gálvez)에서 유래한다. 1830년대에 본격적으로 항구로 개발되면서 발전하기 시작했고, 시가 되었다. 그 후 텍사스 주와 미국 남부의 중요한 항구도시로 크게 번창했다. 그러나 1900년 허리케인이 이 도시를 강타하여 도시는 거의 파괴되고 만 명에 가까운 인명이 희생되었다. 이 허리케인은 미국 역사상 가장 많은 사망자를 낸 최악의 자연 재해이다. 그 후 높고 튼튼한 방파제가 구축되어 강한 허리케인을 막아낼 수 있었지만, 서북쪽 80 km 지점에 신흥도시 휴스턴이 발전하면서 이 도시는 텍사스주 해안의 작은 도시로 머물러 있다. 휴스턴에 밀려 별다른 발전을 이루지는 못했으나, 이 도시는 여전히 중요한 항구 도시이며, 공업도 활발하다. 아름다운 해변으로 휴양지로도 유명하다. 19세기 전성기의 시가지는 허리케인으로 거의 파괴되었으나, 일부 남아 있는 건물들을 묶어 역사 유적지로 보존하고 있다. 유명한 대학교로는 텍사스 대학교 메디컬 브랜치(의과대학)가 있으며, 휴스턴과 함께 의료 수준이 높은 도시이다. 본토와는 긴 둑 위로 난 철도와 도로로 연결되며, 본토의 텍사스시티 등과 함께 도시권을 구성하고 있으며, 넓은 범위의 휴스턴의 대도시권에도 포함된다. 큰 제방으로 허리케인을 막아냈지만, 2008년 9월 13일 허리케인 아이크가 이 도시에 상륙하여 시는 완전히 고립되었으며, 또다시 큰 피해를 보았다. 허리케인 '아이크', 美 텍사스주 갤버스턴 상륙 뉴시스 2008년 9월 13일 “Population and Housing Unit Estimates”. United States Census Bureau. 2020년 5월 24일. 2020년 5월 27일에 확인함.  “Census of Population and Housing”. Census.gov. 2015년 6월 4일에 확인함.  《Population of the 100 Largest Cities and Other Urban Places in the United States: 1790 to 1990》, U.S. Census Bureau, 1998, 2017년 9월 2일에 원본 문서에서 보존된 문서, 2017년 12월 10일에 확인함, 1880  “NowData – NOAA Online Weather Data”. 미국 해양대기청. 2021년 5월 17일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2020년 9월 4일에 확인함.  “WMO Climate Normals for Galveston, TX 1961–1990”. 미국 해양대기청. 2015년 9월 9일에 확인함.  “U.S. Climate Normals Quick Access – Station: Galveston Scholes FLD, TX”. 미국 해양대기청. 2023년 2월 7일에 확인함.  위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 갤버스턴 (영어) 갤버스턴 시 공식 홈페이지
기독교 부흥운동

부흥운동(復興運動, 영어: Christian revival) 또는 리바이벌리즘(영어: Christian revivalism)은 영성의 관심의 부흥, 교회 신자나 사회의 삶의 회복을 의미하며, 지역적, 국가적, 세계적으로 영향을 미친다. 부흥은 도덕적 타락의 기간 이후 교회 스스로가 하나님과의 활력이 넘치고 강렬한 관계로 복원하는 것으로 간주된다. 신자가 아닌 사람들 여러 무리가 개종하는 일이 교회 지도자에 의해 긍정적인 도덕적 영향을 가지는 것으로 관찰된다. 기독교학에서 부흥의 개념은 이스라엘 민족의 역사 가운데 국가 쇠퇴와 복원의 성경 본문으로부터 비롯된 것이다. 특히 본문은 이스라엘, 유다 왕국이 의롭고 악한 여러 왕들의 통치와 관련하여 국가의 쇠퇴와 부흥 기간을 강조한다. 요시야는 성경에서 이교도적 숭배물들을 파괴함으로써 야훼의 교회를 정화시킨 사람으로 잘 알려져 있다. 현대 교회 역사에서 교회 역사가들은 미국과 다른 국가들의 역사에서 다양한 국가적 부흥의 영향력을 식별하고 논하고 있다. 18세기, 19세기 중 미국 사회는 1727년, 1792년, 1830년, 1857년, 1882년 즈음에 수많은 대각성을 경험하였다. 20세기의 근래의 부흥에는 1904~1905년 웨일스 부흥운동, 1906년(아즈사가 부흥운동), 1930년대(Balokole), 1970년대(예수 운동), 1971년 바리오 부흥운동, 1909년 칠레 부흥운동이 포함되며 개신교 및 가톨릭 신자들을 통해 미국, 아프리카, 아시아로 확산되었다. 조너선 에드워즈 빌리 그레이엄 D. L. 무디 부흥회 찰스 해돈 스펄전 빌리 선데이 조지 휫필드 Bratt, James D., ed. Antirevivalism in Antebellum America: A Collection of Religious Voices (2006) 278 pp. ISBN 0-8135-3693-6 Edwards, Jonathan. (C. Goen, editor), The Great-Awakening: A Faithful Narrative Collected contemporary comments and letters; 1972, Yale University Press, ISBN 0-300-01437-6. Heimert, Alan, and Perry Miller ed.; The Great Awakening: Documents Illustrating the Crisis and Its Consequences (1967) McClymond, Michael, ed. Encyclopedia of Religious Revivals in America (2007. Vol. 1, A–Z: xxxii, 515 pp. Vol. 2, Primary Documents: xx, 663 pp. ISBN 0-313-32828-5/set.) Rice, John Holt and Benjamin Holt Rice. Memoir of James Brainerd Taylor, Second Edition (American Tract Society, 1833). online edition Taylor, Fitch W. A New Tribute to the Memory of James Brainerd Taylor (1838). online edition Tyler, Bennet. Remains of the Late Rev. Asahel Nettleton, D.D. (1845). online edition
국제기독교협의회

국제 기독교 협의회(International Council of Christian Churches, 준말: ICCC)는 더 자유주의에 기울어진 세계 교회 협의회에 반대하기 위해 1948년 8월 12일 네덜란드 암스테르담 잉글랜드 개신교에 의해 근본주의 기독교인 단체로서 설립되었다. 이 협의회의 주 리더 가운데 한 명은 장로교 성직자 칼 매킨타이어였으며 그는 바이블 칼리지와 세계 교회 협의회도 설립하였다. McIntire, Carl. “History of the ICCC”. 2014년 1월 18일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2021년 2월 7일에 확인함.  McIntire, Carl. “A Critique of the World Council of Churches by the International Council of Christian Churches”.  “International Council of Christian Churches”. BiblicalTraining.org. 2018년 10월 7일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2019년 2월 16일에 확인함.  국제기독교협의회 - 공식 웹사이트
2004년 하계 올림픽 핸드볼

2004년 하계 올림픽 핸드볼 경기는 2004년 8월 14일부터 8월 29일까지 그리스 아테네에서 열렸다. 남자 종목은 12개 국가 대표팀이 동등하게 2개의 조로 나누어서 치러졌다. 여자 종목은 10개 국가 대표팀이 2개의 조로 나누어서 치러졌다. 한 조에서 모든 대표팀이 남녀 종목에 서로 출전했을때, 각 조의 상위 4개 국가가 각 준결승에 진출한다.
게르만 기독교인

게르만 기독교인(독일어: Deutsche Christen, 영어: German Christians)은 반유대주의, 인종주의, 지도자원리적 나치즘에 입각하여 독일의 기독교인을 이 교리 전반에 맞추기 위한 목표를 가지고 1932년부터 1945년까지 존재했던 독일 복음주의 교회의 압력 단체이다. 이러한 교리의 지지로 인해 독일의 지역교회단체의 처음 28곳 중 23곳에서 종파의 분립이 발생하였으며 1934년 이에 반하는 고백교회의 설립으로 이어졌다. 마르키온파 예수의 인종과 모습 아돌프 히틀러의 종교관 고백교회 Bergen, Doris L. (2005). Levy, Richard S., 편집. 《Antisemitism: A Historical Encyclopedia of Prejudice and Persecution, Volume 1》. Oxford, England: ABC Clio. 172–173쪽. ISBN 1-85109-439-3. 2019년 2월 3일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2018년 2월 27일에 확인함. The Deutsche Christen (German Christians) were a group of clergy and laypeople in Germany in the 1930s and 1940s who sought to synthesize 나치즘 and 기독교. They aimed to purge Christianity of everything they deemed Jewish and to create a German church based on "blood". Most of the approximately 600,000 members were Protestant, although a few Catholics were involved. By mid-1933, Deutsche Christen had acquired key posts in the Protestant establishment - in national church governing bodies and university faculties of theology, as regional bishops, and on local church councils. Many kept those positions until 1945 and beyond.  Only in the regional church bodies of Bavaria (Lutheran), Hanover (Lutheran), Hanover (Reformed), Schaumburg-Lippe, and Württemberg had no majorities of German Christians in their synods, thus protagonists of the Confessing Church considered these church bodies as constitutionally unadulterated (so-called intact churches). 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 게르만 기독교인 (독일어) Religion in the service of an ethno-nationalist construction of identity: discussions on the examples of the "German Christians" and Japanese Shinto Olaf Kühl-Freudenstein: Krause, Reinhold. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Band 24, Nordhausen 2005, ISBN 3-88309-247-9, Sp. 968–974. (독일어) Die evangelische Kirche und der Holocaust (독일어) Humanist.de: Die christlichen Wurzeln des Nationalsozialismus (독일어) Andreas Herzog: „Wider den jüdischen Geist“. Christian Anti-Semitic arguments 1871–1933
ICCC

ICCC는 다음을 의미한다. 국제기독교협의회(International Council of Christian Churches) PKP 인터시티(PKP Intercity)
다나카 슌타

다나카 슌타(일본어: 田中 俊太, 1993년 8월 18일 ~ )는 일본의 프로 야구 선수이며, 현재 센트럴 리그인 요미우리 자이언츠의 소속 선수(내야수)이다. 가나가와현 아쓰기시 출신이다. 형은 히로시마 도요 카프 소속 선수인 다나카 고스케이다. 도카이 대학 부속 사가미 고등학교 시절에 2학년 때인 2010년에 제92회 전국 고등학교 야구 선수권 대회에서 준우승, 3학년 때인 2011년에 제83회 선발 고등학교 야구 대회에서 우승을 차지한 경험이 있다. 팀 동료는 한 학년 위인 히후미 신타·오시로 다쿠미, 동기로는 스가노 쓰요시·와타나베 마사루가 있다. 고교 졸업 후 도카이 대학에 진학, 3학년 때인 2014년에 제63회 전일본 대학 야구 선수권 대회에서 우승을 이끌었다. 2016년에 대학을 졸업하고 사회인 야구팀 히타치 제작소에 들어가 고교 시절 동료였던 스가노 쓰요시와 또다시 동료가 됐다. 그해 여름에 개최된 제87회 도시 대항 야구 대회에서는 팀내 첫 결승 진출(준우승)에 기여, 스가노와 함께 황금사자상을 받았다. 2017년에는 사회인 일본 대표팀 선수로 발탁돼 그해 열린 아시아 야구 선수권 대회에서는 2루수로서 출전하여 우승 멤버가 됐다. 2017년 프로 야구 드래프트 회의에서 요미우리 자이언츠로부터 5순위로 지명되면서 입단에 합의했다. 등번호는 형인 고스케의 프로 입단 때와 마찬가지로 63번으로 정해졌다. 그해 시즌 개막을 1군에서 맞이했고 3월 30일 도쿄 돔에서 열린 개막전인 한신 타이거스전에서 대타로서의 프로 첫 출전을 이뤘다. 이 경기에서의 첫 타석에서 랜디 메신저를 상대로 프로 첫 안타를 기록했다. 6월 2일 오릭스 버펄로스전(교세라 돔 오사카)에서는 2번 타자 겸 2루수로서 데뷔 후 첫 선발 출전했고 한 경기에서의 5번이나 출루하는 맹활약을 펼쳤다. 9월 11일 도쿄 야쿠르트 스왈로스전(도쿄 돔)에서는 오가와 야스히로로부터 데뷔 첫 홈런을 기록했다. 전반기에 2루수로 출전하는 일이 많았던 요시카와 나오키가 8월 1일에 부상으로 이탈한 적도 있어서 시즌 후반에는 주전격을 맡았고, 최종적으로는 99경기에 출전했다. 2019년부터 등번호는 51번으로 변경하게 됐다. 도카이 대학 부속 사가미 고등학교 도카이 대학 사회인 시대 히타치 제작소 프로팀 경력 요미우리 자이언츠(2018년 ~ ) 첫 출장 : 2018년 3월 30일, 대 한신 타이거스 1차전(도쿄 돔), 7회말에 고바야시 세이지의 대타로 출장 첫 타석·첫 안타 : 상동, 랜디 메신저로부터 2루 내야 안타 첫 선발 출장 : 2018년 6월 2일, 대 오릭스 버펄로스 2차전(교세라 돔 오사카), 2번·2루수로 선발 출장 첫 타점 : 2018년 6월 3일, 대 오릭스 버펄로스 3차전(교세라 돔 오사카), 5회초에 다지마 다이키로부터 좌전 적시타 첫 도루 : 2018년 6월 5일, 대 도호쿠 라쿠텐 골든이글스 1차전(도쿄 돔), 5회말에 2루 안착(투수: 후루카와 유리, 포수: 시마 모토히로) 첫 홈런 : 2018년 9월 11일, 대 도쿄 야쿠르트 스왈로스 21차전(도쿄 돔), 4회말에 오가와 야스히로로부터 좌월 홈런 63(2018년) 51(2019년 ~ ) 2018년 시즌 종료 기준. 2018년 시즌 종료 기준 巨人 - 契約更改 - プロ野球 - 닛칸 스포츠, 2018년 11월 28일 확인 “巨人5位で広島田中の弟指名！日立製作所・田中俊太”. 《닛칸 스포츠》. 2017년 10월 26일. 2017년 12월 7일에 확인함.  “兄は広島・田中　日立製作所・俊太は巨人が５巡目で指名”. 《스포츠 닛폰》. 2017년 10월 26일. 2017년 12월 7일에 확인함.  “2017年ドラフト指名を受けた侍ジャパン戦士たち～社会人代表編～”. 일본 야구 국가대표팀 사무라이 재팬 공식 홈페이지. 2017년 10월 31일. 2018년 2월 3일에 확인함.  “巨人がD4・北村、D5・田中ら3選手と合意”. 《산케이 스포츠》. 2017년 11월 17일. 2017년 12월 7일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2017년 12월 7일에 확인함.  “巨人５位田中俊太、兄広輔広島入団時の背番63用意”. 《닛칸 스포츠》. 2017년 11월 17일. 2018년 12월 1일에 확인함.  “巨人・田中俊、倍増１６００万円でサイン　２年目の来季は「１試合でも多く出ること」”. 《산케이 스포츠》. 2018년 11월 27일. 2019년 2월 15일에 확인함.  (일본어) 개인 연도별 성적: 다나카 슌타 - 일본 야구 기구 (NPB.jp) (일본어) 2017년 일본 프로 야구 신인 선수 선택 회의 - 요미우리 자이언츠 드래프트 지명 선수 목록 - 일본 야구 기구 공식 홈페이지
애니타임 (사탕)

애니타임은 롯데웰푸드에서 생산하는 자일리톨 사탕이다. 캔디 1개당 10kcal 밀크민트 자두&복숭아 “보관된 사본”. 2019년 2월 17일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2019년 2월 16일에 확인함.  http://www.lotteconf.co.kr/ProductInfo/Product.asp?mn=010200
요시야스

요시야스의 다른 뜻은 다음과 같다. 야나기사와 요시야스: 에도 시대 전기의 소바요닌(側用人)을 역임한 후다이 다이묘 사토미 요시야스: 아즈치모모야마 시대부터 에도 시대 초기까지의 다이묘 제목에 "요시야스" 항목을 포함한 모든 문서
하우겐

하우겐의 다른 뜻은 다음과 같다. 앤더스 하우겐: 미국의 스키 점프 선수 산드라 륑 하우겐: 노르웨이의 가수 제목에 "하우겐" 항목을 포함한 모든 문서
무나리

무나리의 다른 뜻은 다음과 같다. 잔니 무나리: 이탈리아의 축구선수 산드로 무나리: 이탈리아의 자동차 경주 선수 제목에 "무나리" 항목을 포함한 모든 문서
멘젤

멘젤(Menzel)의 다른 뜻은 다음과 같다. 이디나 멘젤: 미국의 배우이자 가수 이르지 멘젤: 체코 출신의 영화 감독, 배우, 각본가 제목에 "멘젤" 항목을 포함한 모든 문서
잇신

잇신의 다른 뜻은 다음과 같다. 이누도 잇신: 일본의 영화감독, 각본가 치바 잇신: 일본의 성우 제목에 "잇신" 항목을 포함한 모든 문서
마사모토

마사모토의 다른 뜻은 다음과 같다. 호소카와 마사모토: 무로마치 시대 중·후기에 걸쳐 활약한 아시카가 가문(足利氏)의 방계인 호소카와씨(細川氏) 당주 이노우에 마사모토: 에도 시대의 다이묘 제목에 "마사모토" 항목을 포함한 모든 문서