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대구 파계사 건칠관음보살좌상 및 복장유물

대구 파계사 건칠관음보살좌상 및 복장유물(大邱 把溪寺 乾漆觀音菩薩坐像 및 腹藏遺物)은 대구광역시 동구 파계사에 있는 조선시대의 보살상이다. 1989년 4월 15일 대한민국의 보물 제992호 대구파계사목관음보살좌상으로 지정되었다가, 이후 현재의 명칭으로 변경되었다. 신라 애장왕 5년(804)에 심지왕사가 세운 파계사에 유리상자를 씌워 단독으로 모시고 있다. 불상 안에서 발견된 기록에 의하면 세종 29년(1447)에 다시 만들었다고 적혀 있어 연대가 올라갈 가능성이 있다. 전체 높이는 108.1cm이며 머리에는 꽃모양을 정교하게 붙인 3중의 높은 관이 묵중하게 씌여져 있다. 오른손은 어깨쪽으로 들어 엄지와 중지를 맞대고 손바닥을 밖으로 하고 있으며, 왼손은 약간 들어 엄지와 중지를 맞댈 듯이 하여 손바닥을 위로 하고 있다. 옷깃이 양쪽 팔에 걸쳐 무릎으로 흘러 오른발 끝을 덮은 점이라든가, 가슴과 양팔, 무릎 등 전신을 감싼 화려한 장식, 무릎 밑에 보이는 물결무늬 등에서 앞시대의 영향이 나타난다. 근엄한 표정, 두터운 옷, 손모양, 가슴 위로 올라온 치마를 주름잡아 끈으로 고정시킨 것 등은 영덕 장육사 건칠관음보살좌상(보물 제993호)과 비슷하며, 고려 후기 불상의 전통적인 특징을 지닌 작품이라고 할 수 있다. 파계사 영덕 장육사 건칠관음보살좌상 (보물 제993호) 문화공보부고시제758호, 《국보및보물지정》, 문화공보부장관, 대한민국 관보 제11206호, 10-11쪽, 1989-04-15 대구 파계사 건칠관음보살좌상 및 복장유물 - 국가유산청 국가유산포털
영덕 장육사 건칠관음보살좌상

영덕 장육사 건칠관음보살좌상(盈德 莊陸寺 乾漆觀音菩薩坐像)은 경상북도 영덕군 창수면 갈천리, 장육사에 있는 조선시대의 보살상이다. 1989년 4월 15일 대한민국의 보물 제993호 '영덕장육사건칠보살좌상'으로 지정되었다가 이후 현재의 명칭으로 변경되었다. 경상북도 영덕군 장육사에 있는 높이 86cm의 조선 초기 건칠보살좌상이다. 건칠불이란 진흙으로 속을 만들어 삼베를 감고 그 위에 진흙가루를 발라 묻힌 다음 속을 빼어버린 것이다. 불상 안에서 발견된 원문(願文)과 개금묵서명(改金墨書銘)을 통해 홍무 28년(태조 4년, 1395)에 영해부의 관리들과 마을 사람들의 시주로 만들었고, 영락 5년(태종 7년, 1407)에 다시 금칠하였음이 밝혀졌다. 얼굴은 사각형인데 눈이 치켜 올라갔고 코도 날카로우며 표정이 완고하다. 상체는 앞으로 깊게 숙였지만 비교적 건장한 편인데 사각형이면서도 어깨가 자연스럽고 가슴의 양감도 어느 정도 드러나 있는 편이다. 오른손은 가슴에 들어 엄지와 중지를 맞대고 있고, 왼손은 무릎 아래로 내려 역시 엄지와 검지를 맞대고 있다. 14세기 초의 보살상에 비해 장식성이 더욱 강조되어 가슴의 목걸이 이외에 소매, 배, 다리에까지 구슬장식이 화려하게 조각되어 번잡스럽다는 느낌이 든다. 양 어깨에 걸치고 있는 옷은 가슴을 트이게 하고 가슴에는 속옷과 바지의 매듭을 나타내고 있다. 조선 초기에 만들어진 보살상으로 이후에 만들어진 대구 파계사 목조관음보살상(1447년), 영천 은해사 운부암청동보살좌상(1516년)에 영향을 주었으며, 정확한 연대를 알 수 있어서 고려말 조선초 보살상들의 연대 추정에 기준이 되는 작품이다. 장육사 문화공보부고시제758호, 《국보및보물지정》, 문화공보부장관, 대한민국 관보 제11206호, 10-11쪽, 1989-04-15 영덕 장육사 건칠관음보살좌상 - 국가유산청 국가유산포털
나주 심향사 건칠아미타여래좌상

나주 심향사 건칠아미타여래좌상(羅州 尋香寺 乾漆 阿彌陀如來坐像)은 대한민국 전라남도 나주시 심향사에 있는 고려시대의 불상이다. 2008년 3월 12일 대한민국의 보물 제1544호로 지정되었다. 전라남도 나주시 대호동 심향사(尋香寺)에 모셔진 건칠불상이다. 건칠불이란 나무로 속을 만들어 삼베를 감고 그 위에 진흙가루를 발라 묻힌 다음 속을 빼내버린 불상을 말한다. 머리는 몸체에 비해 큰 편이며, 얼굴은 평면적이면서도 근엄한 인상을 준다. 체구는 듬직하고 균형 잡힌 편이지만, 전체적으로 앞으로 숙인 자세라서 다소 움츠러든 느낌이다. 옷은 양 어깨에 걸쳐 입고 있는데 왼쪽 어깨 뒤로는 지그재그형의 옷자락을 늘어뜨리고 있다. 앞가슴으로 자연스럽게 내려온 옷자락은 오른쪽 팔꿈치 뒤편에서 부채살 모양과 같이 말려진 옷주름을 만들고 있다. 이러한 옷주름의 표현은 모두 고려 후기 불상들의 특징과 비슷하여 불상이 만들어진 연대를 짐작할 수 있게 한다. 불상의 밑바닥에는 불상에 금칠을 한 기록과 불상 속에 복장물을 넣은 기록이 적혀 있다. 건칠불은 고려말 조선초에 상당히 많이 만들어진 것으로 생각되지만 현재 남아있는 예가 많지 않아서 이 불상은 고려 후기 건칠불상의 중요한 예로 손꼽히고 있다. 이 불상은 고려말 조선초에 특히 많이 조성된 건칠불상 중 하나이며, 점토나 석고로 만든 원형을 제거한 탈활(脫活) 건칠 기법으로 제작되었다. 고려후기 불상의 특징인 이국적이면서도 단엄한 얼굴표정을 지니고 있으며, 왼쪽 어깨 위에 부채살처럼 흘러내린 세밀한 잔주름은 13세기 후반에 조성된 《개운사 목조아미타여래좌상》(1276년), 《화성 봉림사 목조아미타불좌상》(1362년 이전) 등에서도 확인되는 공통된 특징이다. 나주 지역에서는 이 불상 외에도 불회사와 죽림사 등 여말선초에 조성된 건칠불이 전하고 있는 데, 그 중에서도 조형적 완성도가 가장 높다. 더욱이 이 불상은 현재 알려진 건칠불 중 가장 이른 시기에 속하는 작품 중 하나로 중요성을 지닌다. 심향사 문화재청고시제2008-19호, 《국가지정문화재<보물> 지정 및 지정번호변경》, 문화재청장, 2008-03-12 나주 심향사 건칠아미타여래좌상 - 국가유산청 국가유산포털
나주 불회사 건칠비로자나불좌상

나주 불회사 건칠비로자나불좌상(羅州 佛會寺 乾漆 毘盧遮那佛坐像)은 대한민국 전라남도 나주시 다도면 불회사에 있는 고려시대의 불상이다. 2008년 3월 12일 대한민국의 보물 제1545호로 지정되었다. 불회사 대웅전의 주존으로 모셔진 이 불상은 고려 말 조선 초에 특히 많이 조성된 건칠불상이다. 양식적으로 이 불상은 다소 길어진 신체의 비례와 형태, 작아진 얼굴, 착의형식, 옷 주름의 표현 등에서 고려후기 불상 양식을 계승한 조선 초기에 제작된 상으로 추정된다. 특히 주먹 쥔 왼손을 오른손으로 감싸 쥔 형태의 지권인(智拳印)의 수인(手印)은 고려후기의 화엄경 변상도에 등장하는 비로자나불의 수인인데, 불회사 상은 현존하는 조각에서 이 수인이 표현된 이른 예일 뿐만 아니라 조각적으로도 우수한 불상이다. 불회사 고려 시대의 불교 문화재청고시제2008-19호, 《국가지정문화재<보물> 지정 및 지정번호변경》, 문화재청장, 2008-03-12 나주 불회사 건칠비로자나불좌상 - 국가유산청 국가유산포털
상교정본자비도량참법 권9~10 (보물 제1543-1호)

상교정본자비도량참법 권9~10(詳校正本慈悲道場懺法 卷九~十)은 충청남도 예산군 덕산면 수덕사 성보박물관에 있는 고려시대의 불경이다. 2008년 3월 12일 대한민국의 보물 제1543호로 지정되었다가, 2019년 1월 3일 대한민국의 보물 제1543-1호로 변경되었다. 이 책은 1316년(고려 충숙왕 3) 8월에 보현사 비구 석연이 주선하여 변산에서 개판된 불교 의식집이다. 『자비도량참법』은 양의 무제가 찬수한 뒤에 대양의 천감연간(502∼519)에 고승들이 번잡한 곳을 없애고 핵심이 되는 요지를 촬록하였으며 또 여러 경전에서 묘어를 선택하여 모았다. 세월이 지나는 사이에 본문에 착오와 와전이 생겨나자 원대에 이르러 내용을 대교(對校)하고 심정(審訂)하여 다시 정리하였으므로 상교정본이란 말을 붙이게 되어 그것이 『상교정본자비도량참법』이다. 이 『상교정본자비도량참법』은 일종의 참회문의 총서라고 할 만큼 여러 경전에 들어 있는 참회의 방법과 내용들을 일정한 체계로 엮어 낸 참법서이다. 본문에는 피휘 결획이 있어 고려본의 특징이 나타나 있고 권10말에는 간행사항과 간행에 참여한 사람들이 수록되어 있어 불교의식뿐만 아니라 불교사 및 서지학연구에 귀중한 자료이다. 자비도량참법 문화재청고시제2008-19호, 《국가지정문화재<보물> 지정 및 지정번호변경》, 문화재청장, 2008-03-12 문화재청고시제2018-185호(국가지정문화재〈보물〉 지정 및 지정번호 변경), 제19412호 / 관보(정호) / 발행일 : 2019. 1. 3. / 284 페이지 / 737.6KB 상교정본자비도량참법 권9~10 - 국가유산청 국가유산포털
순천 선암사 동종

순천 선암사 동종(順天 仙巖寺 銅鍾)은 전라남도 순천시 승주읍 선암사 성보박물관에 있는 조선시대의 종이다. 2008년 3월 12일 대한민국의 보물 제1558호로 지정되었다. 높이가 120cm에 이르는 비교적 대형 작품에 속하는 이 종은 종신에 새겨진 명문에 의하면 1700년(강희 39) 조계산 선암사 대종으로 800근의 중량을 들여 개주(改鑄)한 것이라 기록되어 있지만 이 때 새로이 주조된 것으로 이해된다. 특히 김상립(金尙立)의 아들 김수원(金守元), 도편수(都片手) 김성원(金成元), 부편수(副片手) 김효건(金孝建), 김성원의 아우 김섬태(金暹泰) 등 18세기에 활동했던 김상립과 그의 아들 등의 이름이 나열되어 있어 당시 김상립을 중심으로 한 사장계(私匠系)의 활동 상황을 엿볼 수 있는 첫 번째 작품으로 의미가 깊다. 이 종은 종의 형태가 조선후기의 전형을 이루고 있음은 물론, 활기찬 쌍룡뉴와 유곽대, 보살상과 왕실 안녕을 기원하는 문구가 담겨 있는 전패 등 각 부의 문양이 세련되는 등 전체적으로 조형성이 뛰어난 작품이다. 선암사 문화재청고시제2008-19호, 《국가지정문화재<보물> 지정 및 지정번호변경》, 문화재청장, 2008-03-12 순천 선암사 동종 - 국가유산청 국가유산포털
은총의 방도

은혜의 방도, 또는 은혜의 방편은 기독교 신학 용어로서 야훼가 그의 백성들에게 은혜를 베풀기 위해 정한 방도(means)들을 말한다. 정확히 그 은혜가 무엇인지, 또 그 방도들이 무엇인지는 신학 사조에 따라 차이가 있다. 개혁주의는 은혜의 방도에 일곱 가지가 있다고 주장한다: 성경, 기도, 찬송, 예배, 헌상, 세례, 성찬이 그것이다. 이들 방도들이 제정된 이유는 특수 은혜를 베풀기 위한 것이라고 본다. 일반적으로 은혜의 수단(방도)은 하나님의 말씀(신.구약)과 성례전이다. 이 수단들을 통하여 공식적으로 야훼의 은혜가 성도들에게 임한다. 기독교대한감리회 교리와 장정 105단 제 4조에는 은혜를 받는 방법에 대하여 공중예배와 속회 및 기도회의 참석, 세례, 성찬식, 성경과 기도생활 및 가정예배, 사경회와 부흥회 등의 은혜받는 집회에의 참석으로 설명하고 있다. 다음 조목인 106단 제 5조에는 '은혜받는 집회'를 보다 구체적으로 공중예배, 수요예배, 속회, 기도회, 가정예배, 사경회, 부흥회로 설명하는데, 이는 105단의 내용을 보다 구체적으로 설명한 것이다. 교리와 장정[깨진 링크(과거 내용 찾기)]
여수 흥국사 동종

여수 흥국사 동종(麗水 興國寺 銅鍾)은 대한민국 전라남도 여수시 중흥동 흥국사에 있는 조선시대의 종이다. 2008년 3월 12일 대한민국의 보물 제1556호로 지정되었다. 조선시대 주종장 가운데 김용암(金龍岩)·김성원(金成元) 등과 더불어 사장계(私匠系)를 대표하는 김애립(金愛立)이 순천 동리산의 대흥사 종으로 1665년에 주성하였으며, 높이가 121cm나 되는 대종에 해당한다. 종의 외형은 상부가 좁고 아래로 가면서 약간씩 벌어져 마치 포탄과 같은 모습을 하였다. 간단하면서도 힘이 있는 쌍룡(雙龍)을 종 고리로 삼고 천판에는 큼직한 연화문대를 돌렸다. 천판과 만나는 종의 어깨부분에는 육자대명왕진언(六字大明王眞言)이 둘러져 있으며, 몸체에는 연곽대와 보살상 및 왕실의 안녕을 기원하는 전패(殿牌)가 마련되어 있다. 종신에 새겨진 문양은 전반적으로 섬세하고 화려하며 잘 정돈된 느낌을 보여준다. 이 종은 사인비구와 버금가는 기술적 역량을 지녔던 김애립 범종의 특징을 잘 살펴볼 수 있는 대표적인 작품인 동시에 보존상태도 양호하다. 김애립 문화재청고시제2008-19호, 《국가지정문화재<보물> 지정 및 지정번호변경》, 문화재청장, 2008-03-12 여수 흥국사 동종 - 국가유산청 국가유산포털
노정렬

노정렬(1971년 1월 19일 ~ )은 대한민국의 희극인, 방송인이다. 1990년 연극배우로 데뷔하였고 1991년 뮤지컬 배우로 활동했다. 서울대학교 신문학과를 졸업하고 1994년 제38회 행정고시에 합격한 그는 1년간 공무원 연수를 마친 뒤 휴직계를 내고, 1996년 MBC 7기 공채 개그맨으로 입사했다. 명석고등학교 졸업 서울대학교 신문학과 학사 서울대학교 행정대학원 행정학 석사 1994년 : 행정고시 합격(제38회) 2002년 : 특허청 학생발명활동촉진 순회강연회 강사 노체 대표이사 공무원단기학교 행정학 강사 1990년 《대원군》 ... 철종 이변 역(단역) 1991년 《포기와 베스》 ... 포기 역(주인공) 《황인용의 FM모닝쇼 - 노정렬의 시사개그》(MBC FM, 1996년) 《퍼즐특급열차》- 리포터 (KBS) 《도전 1주일, 공부를 잡아라》(EBS) 《사이언스쇼 기상천외》(EBS) 《저요! 저요!》(KBS) 《퀴즈쇼 무한대결》(iTV) 《테마게임》(MBC) 《연예플러스》(MBC) 《여자가 좋다》(SBS) 《폭소클럽 2》(KBS 2TV, 2006년 ~ 2008년) 《유쾌한 저녁길》(BBS FM, 2003년 ~ 2004년) 《뉴스야 놀자》(CBS 표준FM, 2006년 ~ 2011년) 《주말이 좋다》(tbs) 《노정렬의 시사정렬》(서울신문-서울살롱) 《나두야 간다》 2004년 ... 종배 역(단역) 《말하면 뭐해 속만 상하지》(둥지, 1997년) ISBN 9788943500191 《혜초스님 저희 왔어요》(다락원, 1998년) ISBN 9788972557579 행시출신 사무관 개그맨 변신 노정렬씨"웃기는 장기 살리려" - 한겨레, 1996년 7월 24일 行試합격자 「개고맨 변신」화제 - 동아일보, 1996년 7월 24일 노정렬 - X
김건우

김건우는 다음 사람을 가리킨다. 김건우(조선 극말기 ~ 현대 초반)는 대한제국의 독립운동가이다. 김건우(金健友, 1963년 ~ )는 전 KBO 리그 LG 트윈스의 투수이다. 김건우(1976년 ~ )는 대한민국의 기업인이다. 김건우(1980년 ~ )는 대한민국의 육상 선수이다. 김건우는 대한민국의 배우인 김권(1989년 ~ )의 본명이다. 김건우(1990년 ~ )는 전 KBO 리그 NC 다이노스의 투수이다. 김건우(1992년 ~ )는 대한민국의 배우이다. 김건우는 대한민국의 기타 연주자인 거누(1996년 ~ )의 본명이다. 김건우(2002년 7월 ~ )는 KBO 리그 상무 야구단의 투수이다. 김건우(2002년 11월 ~ )는 대한민국의 리그 오브 레전드 프로게이머이다. 김건우(2011년 ~ )는 대한민국의 배우이다. 골든 슬럼버의 등장인물 일당백집사의 등장인물 누나의 등장인물 여신강림의 등장인물 천원짜리 변호사의 등장인물 시간이탈자의 등장인물 니 부모 얼굴이 보고 싶다의 등장인물 슬기로운 영어학교생활의 등장인물 제목에 "김건우" 항목을 포함한 모든 문서
예배

예배(禮拜, 문화어: 례배)는 문자적으로는 ‘예를 갖추어 절한다’ 라는 뜻으로, 종교에서 신앙의 대상에게 존경과 숭앙하는 마음을 표현하는 것을 말한다. 각 종교마다 예배의 구체적 의미와 형식은 차이를 보일 수 있다. 기독교에서는 예배(Worship) 또는 경배를 "하나님께 우리의 마음과 정신을 집중하고 다른 것을 구하지 않고 오직 하나님의 임재를 느끼는 것"이라고 하고 있다. 전례적 예배는 일정한 예배양식 즉, 전례 또는 예전(Liturgy)에 따라 집전되는 기독교예배를 말하는데, 고대교회로부터 이어온 교회 전통이다. 그 실례로 고대교회에서는 성서독서(개신교에서는 봉독이라고 함, 구약성경, 사도들이 쓴 것으로 알려진 신약성서의 서신들, 복음서), 설교, 성만찬으로 이루어진 양식에 따라 예전적 예배를 집전하였으며,특히 성만찬은 마르코 복음서 14:22-25와 코린토인들에게 보낸 첫째 편지 11:23-25에 예수의 성만찬 제정문이 언급되고 있고, 교부시대문헌중에 예수의 몸과 피인 제병(빵)과 포도주에 성령이 임재하기를 기도한 성령청원기도문(에피클레시스)이 있는 것으로 보아, 고대교회에서는 성만찬을 예수가 제정하고, 성령이 함께 하는 성사로 이해한 것으로 보인다. 한국교회에서는 천주교회, 성공회, 루터회, 감리회, 정교회에서 예전적 예배를 드리고 있다. 로마 가톨릭교회의 공식전례는 크게 미사 전례와 시간전례(공식 명칭은 성무일도이며 시간경이라고 불린다)로 나뉜다. 주일과 축일, 대축일의 미사 전례의 참여는 모든 신자들의 의무이며, 시간전례(성무일도)는 성직자, 수도자에게는 의무이며 평신도에게는 권장된다. 공식전례에서의 전례순서, 기도문은 교회전례력(교회력)의 주기에 따라 정해진다. 미사의 전례순서는 크게 말씀 전례와 성찬전례로 구분된다. 성공회에서는 일정한 예배양식에 따른 예배 즉, 예전적 예배를 감사성찬례(2004년 개정판 성공회 기도서) 또는 미사(1965년판 공동기도문)라고 한다. 성공회 감사성찬례 양식은 입당예식, 말씀 전례, 성찬전례, 파송예식 순서로 구분되며, 말씀 전례 때마다 성서정과(RCL, 교회력에 맞추어 배열한 성서읽기표)에 나오는 성서말씀을 제1독서(구약성서), 제2독서(서신서), 시편, 복음서로 나누어서 읽는다. 성공회의 감사성찬례는 교회의 질서 유지를 위해 사제와 주교가 집전할 수 있으며, 평신도는 교구로부터 설교면허를 받은 신자의 설교, 주교의 인가를 받은 신자의 보혈조력, 사제의 지명을 받은 신자의 성서독서로 참여할 수 있다. 정교회는 예전적 예배를 성찬예배라고 한다. 정교회성찬예배의 절차는 봉헌의식(준비의식)과 말씀의 전례(예비자전례)와 성찬전례(신자전례)로 나뉜다. 봉헌의식은 하느님께 감사의 뜻으로 예물을 봉헌하는 전례이며, 말씀의 전례는 사제가 성서를 읽음으로 교인들에게 하느님의 말씀을 전하는 복음서 봉독(奉讀)과 사제가 하느님의 말씀을 가르치는 설교로 구분된다. 이는 평신도전례봉사자가 말씀의 전례때 성서를 읽는 성공회나 천주교회 등의 서방교회와 다른 점이다. 성찬전례는 성체성혈성사라고 하는데, 성공회와 천주교회의 성찬례처럼 주님의 성체(聖體)와 성혈(聖血)을 모시는 성사이며, 세례성사로 정식신자가 된 교인만이 성찬의 전례에 참여할 수 있다. 이는 서방교회도 마찬가지이다. 개신교의 예배는 기독교인으로서 하나님을 경배하고 찬양하는 매우 중요한 의식 중 하나이다. 정기적으로 혹은 비정기적으로 행해지며, 가정 예배 또는 기도 모임과 같은 특별한 경우가 아니라면 보통 목사나 전도사와 같은 성직자들의 인도 아래 교회에서 시행된다. 하루의 다섯 번 메카를 향해 절을 한다. 성공회의 전례 천주교회의 전례 개신교의 예배 《성공회기도서》-신앙문답:경배란 무엇입니까?(2004년 개정판, 대한성공회) 《성공회 미사해설서》/대한성공회 선교교육원 《믿음 그리고 행함》-예배다운 예배/김영재 지음/합동신학대학원 출판부 p.295 《타르수스의 바오로》/박태식 지음/바오로딸 p.65-66 천주교 미사통상문 성공회에서는 성공회기도서에 나오는 예배양식에 따라 예전적 예배를 드린다. “루터회 예배양식소개”. 2012년 7월 15일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2008년 6월 19일에 확인함.  감리회 예배양식[깨진 링크(과거 내용 찾기)] 위키미디어 공용에 예배 관련 미디어 분류가 있습니다. 예배의 중요성을 3가지 측면으로 알아봅시다
김상열 (기업인)

김상열은 대한민국의 기업인으로 호반건설 회장이다. 전라남도 보성군 율어면에서 태어났다. 가정형편이 어려워 6년만에 고등학교를 졸업하고 조선대학교 건축공학과에 진학한다. ,대학 졸업후 지역 건설사에 다니다가 20대인 1989년 1억원의 자본금으로 광주에서 건설업에 뛰어들었다. 1982년 광주고등학교 31회 졸업 조선대학교 건축공학과 졸업 1999년 ‘꿈을현실로장학회' 설립 2000년 경기도 골프장 스카이밸리CC 인수( 36홀) 2011년 KBC광주방송 회장 2015년 제22대 광주상공회의소 회장 장남 : 김대헌 (1988년 ~ ) 차남 : 김태화 (1997년 ~ ) 자수성가형 오너 김상열 회장..25년만에 '비약성장' Archived 2016년 3월 4일 - 웨이백 머신 《비즈니스와치》, 2014년 11월 17일 호반건설
데일리 스타

데일리 스타(Daily Star)는 영국의 타블로이드 신문이다. 1978년 창간되었고, 자매신문인 데일리 스타 선데이는 2002년에 생겼다. 2018년 이후로 데일리 미러, 데일리 익스프레스와 같이 리치 plc 소속이다. 정치 풍자와 기이한 뉴스 등 진지하지 않은 보도들로 잘 알려져 있다. Burrell, Ian (2020년 10월 4일). “Daily Star's resurgence is down to a new satirical edge” (영어). 2023년 7월 2일에 확인함.  데일리 스타 - 공식 웹사이트
타블로이드

타블로이드(tabloid)는 브로드시트보다 작은 크기의 신문 판형의 하나를 나타내면서, 객관적이고 중립적인 보도를 일정 부분 버리고 사람들의 흥미를 끄는 대중지의 보도 스타일을 가리키는 용어로도 사용된다. 후자의 경우 '황색 언론'과 동일한 뜻을 가지고 있다. 대부분의 타블로이드 신문, 특히 본고장인 영국은 목표 시장, 정치적인 지지, 편집 스타일, 그리고 발행 부수가 매우 다양하다. 이러한 타블로이드 신문은 모두 사회주의에서 자본주의에 이르는 정치적 스펙트럼의 폭을 포괄하고 있다. '타블로이드'라는 단어는 1880년대 말 런던의 제약회사 Burroughs Wellcome & Co.가 타블로이드 알약으로 시판한 압축 타블렛에 붙인 이름으로, "타블로이드"의 함축성은, 함축적으로 표현한 다른 신문에도 적용되었다. 1902년 런던의 '웨스트민스터 가제트'에 실린 한 기사는 "소유주는 타블로이드판 신문이 인쇄한 모든 뉴스를 타블로이드판 신문으로 제공할 생각"이라고 언급했으며, 이는 "타블로이드 언론"이 원래 이야기를 단순하고 쉽게 설명하는 형식으로 압축한 종이 신문을 의미했다. 이 용어는 1918년 함축된 이야기를 담고 있는 작은 신문들에 대해 언급한 것보다 앞선다. 타블로이드 신문은 일반적으로 레드 탑 타블로이드, 그리고 콤팩트 타블로이드 신문으로 나뉘며, 정치적 스펙트럼이 진보에서 보수까지, 사회주의에서 자본주의까지 다양하다. 레드 탑 타블로이드 신문은 영국이나 영 연방에서 그것들의 마스트헤드를 붉은 잉크로 인쇄하는 경향 때문에 붙혀진 이름으로, 현재 우리가 흔히 말하는 황색 언론의 특징인 민감한 범죄 이야기, 점성술, 유명인과 스포츠 스타의 사생활에 대한 가십거리, 정크 푸드를 다루며, 특히 종종 인간의 성행위, 약물 남용, 사생활 양상에 초점을 맞춘 유명인의 가십거리를 다루는 칼럼은 명예훼손의 소지가 있다. 문체가 단순하고 직설적인 어휘와, 사진 또는 그림에 중요성을 부여하지만, 논란에 불을 붙이고 관심을 끄는 이야기나 '충격 (shocking)' 류의 기사를 보도하는 과정에서 선전/선동성 표현을 남발하고 심하면 허위 사실을 전하기도 한다. 이러한 문제점 때문에 흔히 '편향적이고, 선정적이고, 객관적이지 않은 보도'라는 비판을 받고 있다. 반면에 컴팩트 타블로이드 신문은 브로드시트 식의 편집 스타일을 지향한다. 사실, 대부분의 소형 타블로이드 신문은 이전에는 대개 넓은 용지에 넓은 폭으로 인쇄된 신문이었지만, 시간이 지남에 따라 좁은 폭으로 인쇄된 신문을 읽을 수 있도록 변경되었다. 컴팩트(Compact) 라는 용어는 1970년대에 변화를 일으킨 초기 신문 중 하나라고 할 수 있는 "데일리 메일"에 의해 만들어졌으며, 레드 탑 타블로이드 신문의 화려하고 화려한 편집 스타일과 "디스카운티"라는 단어의 연관성을 피하기 위한 목적이었다. 1970년대에 브로드시트 포맷의 초기 개종자들이 변화를 일으켰는데, 당시에 이러한 변화를 일으킨 두 개의 영국 신문이 "데일리 메일"과 "데일리 익스프레스"였다. 2003년, "The Independent"도 같은 이유로 변화를 일으켰고, "The Scotsman"과 "The Times"가 그 뒤를 이었다. 반면에, "Morning Star"은 항상 타블로이드판 사이즈를 사용하여 하드 뉴스를 강조하지만, 대부분 Blue-collar 노동자들 사이에서 유통되고 있다. 교차로, 벼룩시장, 가로수 등 생활 정보지 더 선 데일리 스타 데일리 메일, 데일리 익스프레스 The Independent 빌트 브로드시트 황색 언론 신문 잡지 “Henry Wellcome the Sailesman”. 《Wellcome》. 2008년 11월 18일. 2015년 12월 25일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2011년 12월 3일에 확인함.  "tabloid, n. and adj.", Oxford English Dictionary online https://westminsterresearch.westminster.ac.uk/download/5de6896f488d81817b070be6cfb3469346d687abfab4ef4575d25e5cc3b3971c/6677802/MASCHA_KARIN_BRICHTA_2010.pdf
이동통신단말장치 유통구조 개선에 관한 법률

위키문헌에 이 글과 관련된 원문이 있습니다. 대한민국 이동통신단말장치 유통구조 개선에 관한 법률 이동통신단말장치 유통구조 개선에 관한 법률은 2014년 10월 1일부터 휴대폰 단말기의 보조금을 규제하기 위해 시행된 대한민국의 법률이다. 단말기 유통구조 개선법, 단통법으로도 부르고 있다. 불법 보조금과 요금제에 따른 차별을 규제하기 위해 시행된 이 법에 따르면, 보조금은 이동통신사마다 다를 수 있지만, 법에 따라 상한선인 30만 원에다 대리점과 판매점에 따라 4만 5천 원을 더해 최대 34만 5천원까지 받을 수 있다. 그리고 제조사들은 제조사대로 또 이동통신사들은 통신사별로 각각 지원하는 출고가와 보조금의 액수를 홈페이지나 대리점등의 유통기관에 공시해야만 한다. 그러나 법 시행 이후 6개월이 지나도록 출고가는 변함이 없고 10만원상당의 고가요금제에는 보조금이 제대로 지급되는 반면 저가 요금제에는 보조금이 적게 지급되어 소비자들의 원성을 사고있고 그 효과는 휴대폰 판매량 감소로 이어졌다. 이로인해 대한민국의 휴대폰 통신 시장은 크게 얼어붙었다 한편, 휴대폰 판매점에서는 휴대폰 구매가가 높아지면서 판매가 급감하였다. 또 이 법이 발효한 2014년 10월1일 이후로 이통3사의 혜택 프로그램(착한기변 등)이 줄줄이 폐지되었다. 이 법의 시행으로 모든 대한민국 국민이 평등하게 휴대폰을 비싸게 사게되었다. 한마디로 말하면 이 법의 목적과 취지와는 달리 정반대의 효과가 나타나는 것이다. 지원금 상한제가 실시되면서 신형 기기보다 G 프로 2 나 갤럭시 노트3 같은 출시일로부터 15개월이 지난 지원금상한제에 영향을 받지 않는 단말을 찾는 소비자가 늘게되었다. 참고로 지원금 상한제는 법시행일자로부터 3년후 폐지될 예정이다. 반발이 끊이지 않자 2015년 4월 27일 국회 미래창조과학방송통신위원회는 전병헌 새정치민주연합 의원이 발의한 '전기통신사업법' 개정안을 상정했다. 개정안은 단통법을 폐지하고, 휴대전화 단말기와 이동통신 서비스 구매를 별도로 나눠서 진행토록 하는 내용을 담고 있다. 하지만 미래창조과학부와 여당의원들의 반발로 통과되는데 진통이 예상된다. 단말기 유통 구조 개선법 오늘 시행 [ http://www.asiatoday.co.kr/view.php?key=20150419010012081 폰 판매점, 최성준 방통위원장에 "갤럭시S6 안팔린다" 불만 세례 ] [ https://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=105&oid=018&aid=0003234448&viewType=pc 단통법 반년, 판매점서 쓴소리 듣기 나선 최성준 위원장 ] '단통법 폐지법' 국회 상임위 상정…6월 국회 논의 - 뉴스원
정백

정백(鄭栢, 1899년 ~ 1950년 7월 3일)은 일제강점기의 사회주의 운동가로, 광복후 서울특별자유시에서 결성된 장안파 조선공산당의 지도자였다. 본명은 정지현(鄭志鉉)이고 호(號)는 산남(山南), 회린(檜藺)이다. 강원도 김화에서 출생하였고 지난날 한때 강원도 철원에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있는 그는 휘문고등보통학교에 다니며 홍사용, 박종화와 교유하였다. 3·1 운동 이후 사회주의 계열의 청년들인 김명식, 윤자영, 이영, 김사국 등이 1921년 결성한 서울청년회에 참가하면서 좌파 운동에 뛰어들었다. 김명식이 주필을 맡은 《신생활》에도 참가했으나 신생활 필화 사건으로 잡지사는 폐간되었다. 이후 이영과 함께 서울파 공산주의 계파를 이끌었으며, 1927년 제3차 조선공산당 사건으로 체포되었다. 이 사건으로 2년 여를 복역하고 1931년 석방된 후로는 좌익 운동을 중단하고 1945년 광복 시점까지 광산업에 종사했다. 그는 전향 전력과 오랜 공백 기간에도 불구하고, 해방과 동시에 비슷한 입장이었던 화요파의 리승엽, 조일명과 손을 잡고 다시 공산주의 운동을 개시했다. 건국준비위원회에 참가한 것을 시작으로 1945년 8월 15일 밤에 장안파 조선공산당을 결성한 것이다. 구 서울파에서는 이영이 정백과 행보를 함께 했다. 하지만 곧 박헌영의 재건파에 리승엽 등 장안파 내의 구 화요회 계열이 흡수되었고, 정통성과 주도권을 빼앗긴 정백은 조선인민공화국과 민주주의민족전선), 사로당 간부를 거쳐 근로인민당을 창당하는 등 여운형, 백남운 등과 연대하여 남로당과는 별도의 독자적인 좌익 정치 활동을 벌였고 조선인민공화국 중앙인민위원회 기획부(차장: 리영) 부장을 지냈다. 1947년 1월 16일 월북 이후 평양시에서 열린 남북연석회의에 참석한 뒤 북조선에 머물다가 조국통일민주주의전선 소속으로 1949년 월남하면서 경찰에 체포되었다. 그는 공개적으로 사상 전향 선언을 하고 전향자들로 구성된 보도연맹 간부로 임명되어 반공 운동에 나섰다. 일제 때부터 좌파 운동가로 유명한 거물급 공산주의자 정백의 전격적인 전향과 보도연맹 가입은 사회적으로 큰 파장을 일으킨 사건이었다. 1950년 한국 전쟁 발발 후 서울을 점령한 북조선 정치보위부에 의해 총살되었다. 1912년 일본 오사카 이케다 공립 소학교 졸업 1915년 경성 휘문고등보통학교 전퇴 (1946년 5월 31일 미 군정 남조선과도정부 시절 서울 휘문중·고등학교 명예 졸업장을 각각 수여) 1918년 경성 양정고등보통학교 졸업 장안파 조선공산당 국민보도연맹 반민족문제연구소 (1994년 3월 1일). 〈정백, 동지를 팔고 전향한 권모술수가 (안소영)〉. 《청산하지 못한 역사 3》. 서울: 청년사. ISBN 9788972783145.  국가기록포털, 역사적사건 - 국민보도연맹 [1] 여담이지만 안소영의 글에는 1896년생으로 기록되어 있으나, 납북자 명부 - 정백 Archived 2007년 9월 27일 - 웨이백 머신(이산가족정보통합센터)에는 한국 전쟁 당시 나이가 49세로 기재되어 있어 이와 다소 배치되는 점은 있다. 조완호, 동인지同人誌를 통한 문학의 현대성 구축작업(4) - 5. 낭만주의와 자연주의의 향연, 동인지 백조, 《독서신문》 (2007.6.8) 그러나 안소영의 글에는 양정고보를 졸업한 것으로 되어 있다. 정백 - 두산세계대백과사전
바룬 다완

바룬 다완(힌디어: वरुण धवन, 펀자브어: ਵਰੁਣ ਧਵਨ, 1987년 4월 24일 ~ )은 인도의 배우이다. 옥토버 (2018) 트윈 2 (2017) 바드리나트 키 둘하니아 (2017) 디슘 (2016) 딜발레 (2015) 험프티 샤르마 키 둘하니아 (2014) 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 바룬 다완 (영어) 바룬 다완 - 인터넷 영화 데이터베이스
판례

판례(判例, 영어: precedent, case law)는 시간을 통해 유사한 판결이 지속적으로 형성되면서, 일반적인 법적원리가 규범화된 것이며 법 규범으로서 성문법화되지 아니한 법이다. 즉, 법원에서 같거나 유사한 소송사건에 대해 행한 재판의 선례이다. 법원이 판결(判決)을 내릴 때 제시한 판결 이유가 법률로서 국민생활을 규율할 때 판례법이라고 한다. 영미법계에서도 판례법이라고 하며, 비슷한 사건들의 판결이 축적되고 쌓이면서 일반적인 보통법 체계에서는 주요 법원(法源)으로서, 판례법이 법적인 구속력을 가지나 대륙법 체계에서는 그렇지 않다. 그러나, 대륙법 체계에서도 "사실상(De facto)의 구속력"이 인정되고 있다. 다만, 오랜기간 지속되어온 유사한 판결이 최근들어 깨어지는 일이 더 빈번해지고 있는데 이것은 사회의 발전과 개방속도가 점점 더 빨라지고 구성원의 활동영역이 더 넓어졌기 때문이다. 법질서는 크게 형식에 맞게 문자를 이용해 편찬된 실정법과 그 이외의 불문법으로 나뉜다. 불문법에는 관습법과 판례법이 대표적이다. 예를 들면, 국제법은 국제조약과 국제관습법으로 구성된다. 헌법은 실정헌법과 관습헌법으로 구성된다. 민법도 실정민법과 관습민법으로 구성된다. 형법도 실정형법과 관습형법으로 구성된다. 미국법학전문대학원에서는 판례법이 교과과정의 중요한 부분을 차지하며 과거의 판례에서 법적원리를 도출해 내는 데 큰 중점을 두고 교육한다. 영국에서는 상급(上級)법원의 판결에 같은 종류의 사건을 재판하는 하급(下級)법원은 따라야 하며, 하급법원의 판결이라도 여러번 같은 것이 거듭되면 상급법원도 이에 따라야 한다는 관행이 있다. 이것은 의외(意外)의 새로운 판단에 의하여 일어나는 법률생활의 불안정을 피하기 위해서이다. 따라서 최고법원의 판례는 이것을 변경하는 데에는 국민을 대표하는 국회가 동의(同意)한 제정법에 의한다고 되어 있다. 대한민국 대법원 대한민국 헌법재판소 Scottish Courts British and Irish Legal Information Institute AustLII Databases (오스트레일리아) 일본 최고재판소 Supreme Court of Canada 판례 인용법 《글로벌 세계 대백과》〈판례법〉 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
싯다르트 말호트라

싯다르트 말호트라(오리야어: ସିଦ୍ଧାର୍ତା ମଲହାତ୍ର, 힌디어: सिद्धार्थ मल्होत्रा, 1985년 1월 16일 ~ )은 인도의 배우이다. 아이야리 (2018) 이테팍 (2017) 어 젠틀맨 (2017) 바르 바르 데코 (2016) 브라더스 (2015) 러브 고즈 커킨 프레이지 (2014) 더 빌런 (2014) 스튜던트 오브 더 이어 (2012) 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 싯다르트 말호트라 (영어) 싯다르트 말호트라 - 인터넷 영화 데이터베이스
M@STERPIECE

<M@STERPIECE> (마스터피스)는 765PRO ALLSTARS의 악곡이다. 2014년 1월 29일에 싱글로서 일본 컬럼비아에서 발매되었다. 765 PRO ALLSTARS 명의로서는, 전작 <CHANGE!!!!>로부터 약 2년 5개월만의 싱글이 된다. 본 곡은, 극장판 <THE IDOLM@STER MOVIE 빛의 저편에!>의 주제가로 사용되었다. 초회 한정반에는, 극장용으로 5.1 ch로 믹스된 주제가 <M@STERPIECE>외, 전5곡 수록한 Blu-ray Disc Audio가 부속된다. 2014년 10월에는 Newtype ×마치★아소비 애니메이션 상품 2014 주제가상을 수상했다. 이 CD가 첫수록인 곡은 굵은 글씨로 표기한다. M@STERPIECE 노래: 765PRO ALLSTARS 작사: yura 작곡: 고사키 사토루 편곡: 고사키 사토루, 타카다 류이치 네가 고른 길 노래: 오토나시 코토리 (타키타 쥬리) 작사·작곡: Maiko Fujita편곡: 카와다 루카 M@STERPIECE (MOVIE VERSION) 노래: 아마미 하루카 (나카무라 에리코), 호시이 미키 (하세가와 아키코), 키사라기 치하야 (이마이 아사미), 타카츠키 야요이 (니고 마야코), 키쿠치 마코토 (히라타 히로미), 미나세 이오리 (쿠기미야 리에), 후타미 아미/마미 (시모다 아사미), 미우라 아즈사 (타카하시 치아키), 하기와라 유키호 (아사쿠라 아즈미), 가나하 히비키 (누마쿠라 마나미), 시죠 타카네 (하라 유미) M@STERPIECE (오리지널 가라오케) 네가 고른 길 (오리지널 가라오케) 초회 한정판 특전. THE IDOLM@STER (MOVIE VERSION) 노래: 765PRO ALLSTARS 작사: 나카무라 메구미, 작곡·편곡: NBGI (사사키 히로토) 잠자는 공주 노래: 키사라기 치하야 (이마이 아사미) 작사: 모리 유리코, 작곡·편곡: NBGI (시이나 고) shiny smile (M@STER VERSION) 노래: 아마미 하루카 (나카무라 에리코), 가나하 히비키 (누마쿠라 마나미) 작사: 아사히마츠리, 작곡·편곡: NBGI (Yoshi) MUSIC♪ (M@STER VERSION) 노래: 아마미 하루카 (나카무라 에리코), 키사라기 치하야 (이마이 아사미), 미우라 아즈사 (타카하시 치아키) 작사: yura, 작곡·편곡: NBGI (와타나베 료) M@STERPIECE (MOVIE VERSION) 노래: 아마미 하루카 (나카무라 에리코), 호시이 미키 (하세가와 아키코), 키사라기 치하야 (이마이 아사미), 타카츠키 야요이 (니고 마야코), 키쿠치 마코토 (히라타 히로미), 미나세 이오리 (쿠기미야 리에), 후타미 아미/마미 (시모다 아사미), 미우라 아즈사 (타카하시 치아키), 하기와라 유키호 (아사쿠라 아즈미), 가나하 히비키 (누마쿠라 마나미), 시죠 타카네 (하라 유미) 아마미 하루카 (나카무라 에리코), 호시이 미키 (하세가와 아키코), 키사라기 치하야 (이마이 아사미), 타카츠키 야요이 (니고 마야코), 하기와라 유키호 (아사쿠라 아즈미), 키쿠치 마코토 (히라타 히로미), 후타미 아미/마미 (시모다 아사미), 미나세 이오리 (쿠기미야 리에), 미우라 아즈사 (타카하시 치아키), 시죠 타카네 (하라 유미), 가나하 히비키 (누마쿠라 마나미), 아키즈키 리츠코 (와카바야시 나오미) “12/20 (금)21:00~21:40유스트림 연주해 말해&말해 프로그램 생방송!”. 《후지타 마이코 오피셜 블로그 <싱어 송 라이터 후지타 마이코의 내일도 웃자>》. 2014년 1월 28일에 확인함.  일본 컬럼비아 내 소개 페이지
댈러스 모닝 뉴스

댈러스 모닝 뉴스(The Dallas Morning News)는 미국 텍사스주 댈러스 지역에서 판매되는 신문이다. 댈러스 모닝 뉴스 - 공식 웹사이트
마이애미 헤럴드

마이애미 헤럴드(The Miami Herald)는 미국 플로리다주 마이애미 지역에서 판매되는 신문이다. 마이애미 헤럴드 - 공식 웹사이트
덴버 포스트

덴버 포스트(The Denver Post)는 미국 콜로라도주 덴버 지역에서 판매되는 신문이다. 덴버 포스트 - 공식 웹사이트
리처드 로퍼

리처드 로퍼(Richard Roeper, 1959년 10월 17일 ~ )는 미국의 칼럼니스트이자 영화 평론가이다. 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 리처드 로퍼 리처드 로퍼 - 공식 웹사이트
A. O. 스콧

앤서니 올리버 스콧(Anthony Oliver Scott, 1966년 7월 10일 ~ )은 미국의 영화 평론가이다. 위키미디어 공용에 A. O. 스콧 관련 미디어 분류가 있습니다. (영어) A. O. 스콧 - 인터넷 영화 데이터베이스
조시 분

조시 분(Josh Boone)이라는 이름을 가진 사람은 다음과 같다. 조시 분(1979-)은 미국의 영화 감독이다. 조시 분(1984-)은 미국의 농구 선수이다.
조시 분 (영화 감독)

조시 분(Josh Boone, 1979년 4월 5일 ~ )은 미국의 영화 감독, 영화 각본가이다. 영화 《스턱 인 러브》와 《안녕, 헤이즐》의 감독으로 유명하다. 스턱 인 러브 (2012) 안녕, 헤이즐 (2014) 뉴 뮤턴트 (2020) (영어) 조시 분 - 인터넷 영화 데이터베이스 조시 분 - 인스타그램
스콧 뉴스태터

스콧 뉴스태터(Scott Neustadter, 1977년 ~ )는 미국의 각본가이다. 마이클 H. 웨버와 함께 일을 하는 경우가 많으며, 그와 공동으로 각본을 쓴 《500일의 썸머》는 제14회 새틀라이트상 각본 부문 등을 수상했다. 2013년 영화 《스펙타큘라 나우》도 높은 평가를 받았다. 발음 참조: 《Scott Neustadter for ERIN'S VOICE by Greg Sullivan》 (영어). 2014년 12월 15일. 0:00.  위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 스콧 뉴스태터 (영어) 스콧 뉴스태터 - 인터넷 영화 데이터베이스
안녕, 헤이즐 (사운드트랙)

The Fault in Our Stars (Music from the Motion Picture)은 2014년 영화 《안녕, 헤이즐》의 사운드트랙 음반이다.
법경제학

법경제학(法經濟學, Law and Economics)은 "법(또는 그와 유사한 규칙들)을 경제학의 방법론을 통해서 설명하려는 학문"이다. 경제학으로 유명한 시카고 대학교에서 창안되었으며 법을 경제학적인 개념, 효율과 계량적 분석등을 이용해 접근하는 방식이다. 법경제학은 현실의 판결과 갈등 해결 절차에서 주요한 학문적 도구로서 조력하고 있으며 그 영역이 날로 성장하고 있다. 경제학에서는 기본적으로 효율을 추구하는 바 정의와 다소 충돌하는 면이 있으나, 법경제학에서는 효율과 정의의 상당한 공통점을 발견할 수 있다고 본다. 또한 평등을 달성하기 위해 어떤 비용이 발생하는지에 대해 답을 내리며, 효율적으로 정의를 달성하는 방법이 무엇인지에 대해 연구한다. 이 분야의 주요 학자들로는 노벨 경제학상 수상자 로널드 코스와 게리 베커, 연방 제7순회 항소법원 판사 리처드 포스너, 연방 제2순회 항소법원 판사 구이도 캘러브레이지, 하버드 경제학자 안드레이 슐라이퍼(Andrei Shleifer)와 스티븐 샤벨(Steven Shavell), 버클리 경제학자 로버트 쿠터(Robert Cooter), 스탠포드 경제학자 미첼 폴린스키(A. Mitchell Polinsky) 등이 있다. American Law and Economics Review Asia Pacific Law and Economics Review Erasmus Law and Economics Review (open access) European Journal of Law and Economics Review of Law and Economics International Review of Law and Economics Journal of Law, Economics, and Organization Journal of Law, Economics & Policy Archived 2007년 7월 3일 - 웨이백 머신 Journal of Law and Economics Journal of Legal Studies Supreme Court Economic Review (USA) 아시아- Asian Law and Economics Association 호주- Australian Law and Economics Association 캐나다- Canadian Law and Economics Association Archived 2010년 4월 21일 - 웨이백 머신 중국- MILES Institute of Law and Economics 유럽- European Association of Law and Economics 핀란드- Finnish Association of Law and Economics 그리스- Greek Association of Law and Economics 이스라엘- Israeli Association for Law and Economics 일본- Law & Economics Association of Japan 한국- 한국법경제학회 뉴질랜드 - Law and Economics Association of New Zealand 스칸디나비아- Scandinavian Association of Law and Economics 스위스- Master in Law and Economics Foundation, University of St.Gallen 미국- American Law and Economics Association 미국 - Midwestern Law and Economics Association Archived 2010년 12월 30일 - 웨이백 머신 계약이론 입헌주의 헌법 경제학 비용 편익 분석 경제학 미시경제학 신제도경제학 정치경제학 로널드 코스 리처드 포스너 “리처드 포스너의 "법의 경제학적 분석(4판)"”. 2007년 9월 29일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2007년 7월 3일에 확인함.  김정호 경제학자의 법 경제학 강의노트 김정호 법 경제학 교실 정기문 교수의 법 경제학 경제와제도
과학 이론

과학 이론(科學理論)은 과학적 방법론을 이용하여 알아낸 지식의 체계이자 광범위한 포괄성을 가진 것을 말한다. 과학 법칙과 비슷하나, 과학법칙은 수식으로 나타내어지는 것을 의미하며, 포괄성이 생길 경우는 이론으로 격상시키기도 한다. 과학이론은 관찰되는 현상을 해석할 때 사용되는 이론으로서, 관찰되는 세포에 관한 현상들에 관한 이론인 세포 이론, 관찰되는 진화 현상을 연구하는 진화 이론 등이 있다. 과학계에서 설정하는 가설들이 검증을 통과하고 증명되었을 때, 이것이 포괄성을 지닌 여러 다른 분야에서 증명이 가능하면 이론이 된다. 이론은 가설과는 달리 높은 신뢰성을 가지고 있으며, 과학법칙과 동등하거나 더 높은 신뢰성을 가진 것으로 받아들여진다. 일상에서의 사용과는 달리 과학이론은 가설과 동치가 아니며, 증명되고 포괄성이 있는 것들을 이야기한다. 과학법칙은 앞서 설명한 증명된 가설들 중 수식으로 표현이 가능한 것을 이야기하며, 이론에 비해서는 포괄성이 떨어진다. 과학법칙 과학적 방법론 과학적 증명
사회 이론

사회 이론(社會理論)은 특정 사상 유파의 범위 내에서 사회 현상을 배우고 해석할 때 사용되는 이론 틀이다. 사회 이론은 사회 현상을 연구하고 해석하는 데 사용되는 분석적 틀 또는 패러다임이다. 사회 과학자들이 사용하는 도구인 사회 이론은 다양한 방법론(예: 실증주의 및 반실증주의)의 타당성 및 신뢰성, 구조 또는 행위자의 우위, 우발성과 필연성 사이의 관계에 대한 역사적 논쟁과 관련이 있다. 비공식적 성격의 사회 이론, 또는 학문적 사회 및 정치 과학 외부에 기반을 둔 저자는 "사회 비판" 또는 "사회 논평" 또는 "문화 비평"이라고 할 수 있으며 공식적인 문화 및 문학 연구와 관련될 수 있다. 기타 비학술적 또는 저널리즘적 글쓰기 형식도 마찬가지이다. 대륙 철학 비판 이론 문화이론 민속방법론 사회학의 역사 문학이론 정치철학 탈구조주의 포스트모더니즘 퀴어 이론 사회문화적 진화 사회학 이론
세르게이 카랴킨

세르게이 알렉산드로비치 카랴킨(우크라이나어: Сергій Олександрович Карякін 세르히 올렉산드로비치 카랴킨[*], 러시아어: Серге́й Алекса́ндрович Каря́кин, 1990년 1월 12일 ~ )은 우크라이나 태생 러시아의 체스 선수이다. 2016 월드 체스 챔피언십에서 준우승을 차지했다. 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 세르게이 카랴킨 (영어) 세르게이 카랴킨 - Chessgames.com
섀흐리야르 맴매디아로프

섀흐리야르 해미트 오글루 맴매디아로프(아제르바이잔어: Şəhriyar Həmid oğlu Məmmədyarov, 1985년 4월 12일~)는 아제르바이잔의 체스 선수이다. 위키미디어 공용에 섀흐리야르 맴매디아로프 관련 미디어 분류가 있습니다. 섀흐리야르 맴매디아로프 - 공식 웹사이트 (영어) 섀흐리야르 맴매디아로프 - Chessgames.com (영어) 섀흐리야르 맴매디아로프 - 인터넷 체스 클럽
드미트리 안드레이킨

드미트리 블라디미로비치 안드레이킨(러시아어: Дмитрий Владимирович Андрейкин, 1990년 2월 5일 ~ )은 러시아의 체스 선수이다. 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 드미트리 안드레이킨 (영어) 드미트리 안드레이킨 - Chessgames.com (영어) 드미트리 안드레이킨 - 인터넷 체스 클럽 (영어) 드미트리 안드레이킨 - Chess.com
베셀린 토팔로프

베셀린 알렉산드로프 토팔로프(불가리아어: Веселин Александров Топалов, 1975년 3월 15일 ~ )는 불가리아의 체스 선수이다. 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 베셀린 토팔로프 (영어) 베셀린 토팔로프 - Chessgames.com
누를란 코이자이가노프

누를란 알틴베코비치 코이자가노프(카자흐어: Нұрлан Алтынбекұлы Қойжайғанов 누를란 알튼베쿨르 코이자가노프, 러시아어: Нурлан Алтынбекович Койжаганов, 1977년 3월 27일~)는 카자흐스탄의 레슬링 선수로 주 종목은 그레코로만형이다. 1998년과 2002년 아시안 게임에서 각각 5위와 4위를 하였고, 2004년 하계 올림픽에 카자흐스탄 국가대표로 참가했다. (영어) 누를란 코이자이가노프 - Foeldeak Wrestling Database (영어) 누를란 코이자이가노프 - Olympedia (영어) 누를란 코이자이가노프 - Sports Reference