laion/Wikipedia-Exotic huggingface dataset:
히카케어족

히카케어족(영어: Jicaquean languages) 또는 톨어족(영어: Tolan)은 온두라스에 분포하는 작은 어족이다. 히카케어족에 속한 언어는 톨어(동히카케어)와 서히카케어의 두 가지가 문증되고(Holt 1999), Campbell (1997)에 따르면 두 언어는 대략 영어와 스웨덴어만큼 차이가 난다. 오늘날에는 톨어만이 살아남아 있다. 그린버그와 스와데시가 1953년 발표한 영향력 있는 논문 이전에 톨어(동히카케어)는 고립어, 즉 알려진 어떤 언어와도 친척이 아닌 언어로 여겨졌다. 그린버그와 스와데시는 톨어가 호크어족에 속한다고 주장했다. 호크어족은 1913년에 R. B. 딕슨과 앨프리드 크로버가 제안한 대규모의 어족 가설이다. 1977년에 Oltrogge는 톨어가 니카라과의 사어인 수브티아바어와 같은 계통이고 ‘와하카의 촌탈어’, 즉 테키스틀라텍어족 역시 같은 계통이라는 가설을 제안했다. 세 언어는 모두 호크어족 가설의 일부이므로, 이 제안은 호크어족 내의 하위 분류라고 생각할 수도 있다. 몇 년 뒤 Campbell and Oltrogge는 서히카케어와 동히카케어에 관한 정보를 바탕으로 히카케어족 음소의 재구를 발표했다. 같은 논문에서 그들은 톨어와 호크어족의 관계에 관해 강한 의심을 표명했고 테키스틀라텍어족과의 관계에 대해서는 다소간 긍정적인 평가를 내렸지만, 합리적인 판단을 내리기 위해서는 지금보다 훨씬 더 많은 정보가 필요함을 강조했다. 보다 최근에 테렌스 코프먼은 톨어가 호크어족에 속한다는 가설을 계속해서 지지한다고 밝혔다. Granberry & Vescelius (2004)은 히스파니올라섬의 사어인 시과요어와 같은 계통일 가능성이 가장 높은 언어는 히카케어족이라고 추측했다. Hammarström, Harald; Forkel, Robert; Haspelmath, Martin; Bank, Sebastian, 편집. (2023). 〈Jicaquean〉. 《Glottolog 4.8》. Jena, Germany: Max Planck Institute for the Science of Human History.  Greenberg, Joseph Harold, and Morris Swadesh. 1953 Jicaque as a Hokan Language. IJAL 19:3 Dixon, R. B., and Alfred L. Kroeber 1913 New Linguistic Families in California. American Anthropologist 15(4): 647–655. Oltrogge, David Frederick 1977 Proto-Jicaque-Subtiaba-Tequistlateco: A Comparative Reconstruction. In Two Studies in Middle American Comparative Linguistics. Irvine Davis and Virgil Poulter, eds. [Dallas, TX]: Summer Institute of Linguistics. Campbell, Lyle, and David Oltrogge 1980 Proto-Tol (Jicaque). International Journal of American Linguistics 46(3): 205–223. Kaufman, Terrence 2006 Hokan Languages. In Concise Encyclopedia of Languages of the World. Elsevier. Campbell, Lyle. (1979). "Middle American languages." In L. Campbell & M. Mithun (Eds.), The languages of native America: Historical and comparative assessment (pp. 902–1000). Austin: University of Texas Press. Campbell, Lyle. (1997). American Indian Languages, The Historical Linguistics of Native America. Oxford Studies in Anthropological Linguistics. Oxford: Oxford UP. Campbell, Lyle, and David Oltrogge (1980). "Proto-Tol (Jicaque)." International Journal of American Linguistics, 46:205-223. Granberry, Julian, and Gary Vescelius (2004). Languages of the Pre-Columbian Antilles. Birmingham: University of Alabama Press. Greenberg, Joseph H., and Morris Swadesh (1953). "Jicaque as a Hokan Language." International Journal of American Linguistics 19: 216-222. Holt, Dennis. (1999). Tol (Jicaque). Languages of the World/Materials 170. Munich: LincomEuropa. 히카케어족 기초어휘 목록, Global Lexicostatistical Database
솔리스트 (발레)

솔리스트(프랑스어: Soliste)는 발레의 주요한 역할을 담당하는 무용수를 말한다. 대개는 단독으로 추기 때문에 이렇게 부른다. 다만 단독이라 해도 혼자라서라는 뜻은 아니다. 즉 솔리스트가 혼자서 추는 경우와 그 솔리스트가 둘 이상이 어울려 추는 경우가 있다. 수많은 솔리스트 가운데에서 최고의 지위에 있으면서 한 발레의 주역을 담당하는 무용수를 제1무용수라고 부른다. 그것이 여성인 경우는 여성 제1무용수, 남성의 경우는 남성 제1무용수라고 한다. 그리고 이 여성 제1무용수를 발레리나라고 부르는 수도 있다. 발레리나라는 명칭은 일반적으로 '발레를 추는 여성'이라는 뜻으로 사용하나 이는 잘못된 것이며, 여성 무용수 가운데의 계급 이름으로 일반적인 호칭은 아니다. 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "솔리스트" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
기사 의회

기사 의회(Cavalier Parliament)는 잉글랜드의 의회중 하나로 1661년 5월 8일에서 1679년 1월 24일까지 기간 동안 지속되었다. 찰스 2세의 권좌에서 18년 동안 가장 오랫동안 지속되었다. 대부분이 왕당파로 구성되었으며, 왕의 충성된 자에게 많은 연금을 주었다고 하여 연금 의회라고도 불린다. 엄격한 영국 국교회의 정통교리를 확립하였으며, 지주층과 성직자사이의 화해를 추구하였다. 1661년에는 기관법을 통과시켰는 데 이 법안들은 클라레돈 코드로 알려졌다. 1661년 잉글랜드 총선 왕정복고 (잉글랜드)
1980년대 초반 경기후퇴

1980년대 초반 경기후퇴는 1970년대 후반에서 1980년대 초반 사이에 대부분의 선진국이 경험한 심각한 경기침체 현상이다. 미국과 일본은 경기침체에서 상대적으로 일찍 빠져나왔지만, 다른 경제협력개발기구 소속 국가들은 1985년까지 높은 실업률을 경험했다. 경기침체의 장기화는 라틴 아메리카 부채 위기, 미국 저축대부조합 위기 그리고 1980년대와 90년대를 관통하는 신자유주의 경제정책의 전반적인 채택 등에 영향을 주었다. 공급측면 경제학 레이거노믹스
2001년 일본 시리즈

2001년 일본 시리즈(일본어: 2001年の日本シリーズ)는 2001년 10월 20일부터 10월 25일까지 열린 일본 프로 야구의 일본 시리즈 경기이다. 센트럴 리그 우승 팀인 야쿠르트 스왈로스가 총 5차례의 접전을 펼친 끝에 퍼시픽 리그 우승 팀 오사카 긴테쓰 버펄로스를 누르고 4승 1패의 성적을 기록, 1997년 이후 4년 만에 5번째 우승을 차지했다. 1차전 : 10월 20일 2차전 : 10월 21일 3차전 : 10월 23일 4차전 : 10월 24일 5차전 : 10월 25일 10월 20일 - 오사카 돔 10월 21일 - 오사카 돔 10월 23일 - 메이지 진구 야구장 10월 24일 - 메이지 진구 야구장 10월 25일 - 메이지 진구 야구장 MVP : 후루타 아쓰야(야쿠르트) 감투상 : 터피 로즈(긴테쓰) 우수 선수상 : 마나카 미쓰루, 이시이 가즈히사, 이와무라 아키노리(이상 야쿠르트) 2001년 월드 시리즈 (일본어) 2001년 일본 시리즈 경기 결과(일본야구기구 공식 기록)
광교파

광교파(Latitudinarian)는 17세기의 영국의 케임브리지 대학교로부터 나온 온건한 국교회주의자들이 가진 철학적 학파이다. 대표적으로 토머스 홉스가 있다. 이들은 신앙은 사적인 고백이며 자발적인 선택의 문제이므로, 타인의 신앙에 대해 관용을 보여야 한다고 주장하였다. 로마 가톨릭교회에서는 19세기에 정죄되었다. 이들은 어느 특정 교리에 대해 지나치게 집착하여 상대방에 대한 비판을 하는 것은 불필요하며 심지어는 해롭다고 주장하였다. 이들은 주로, 미덕을 강조하였고, 이성적이고 중용과 타협을 강조하였다. 17세기의 광교파 국교회들은 리처드 후커의 <교회 정치법에 관하여>를 기초히여 '하나님께서 관심이 있는 것은 개인의 영혼의 도덕적 상태이다'를 중시하였다. 하지만 후에는 후커의 주된 강조점보다 한층 더 나아가 교리적 문제로까지 발전하였다. 그들은 인간의 이성이 성경과 결합하여 교리적인 문제에 있어서 진리를 결정하는 데 충분한 인도자가 된다고 주장하였다. 이런 이들의 견해는 저교회의 관점으로 불리게 되었다. 18세기에는 이러한 견해가 광범위하게 확산되어 미국에 있는 국교회에서도 다양성을 존중하고 성직자의 권력을 분산시키는 문화가 형성되었다. 율법폐기론 자유주의 신학 존 틸럿슨 “구빈원 - 2. 18세기 런던의 병원(BBC history)”. 2020년 3월 19일에 확인함.
기관법

기관법(Corporation Act, 1661년)은 잉글랜드의 의회에서 통과된 법령이다. 이 법령은 잉글랜드의 공직에 근무할 수 있는 자격을 오직 영국 국교도에게만 제한하는 내용을 갖는다. 즉, 성사(Sacrament)를 받은 사람만이 공직에 근무할 수 있는 것이다. 이것은 보통 형벌법(Penal Laws)의 하나로 구분된다. 이 법은 주로 비국교도인 장로교인들에게 대한 법이며, 찰스 2세의 재임시 실행되었고, 찰스 2세의 왕정복고 다음해에 통과되었다. 이 법은 장로교인들이 잉글랜드의 전지역에서 장로교인들을 퇴출하려는 의도였다. 공직에 선출되려면, 반드시 12개월 이상의 국교회 성만찬 의식에 참여를 해야 하며, 교회의 법에 충성맹세를 의무적으로 하도록 요구하였다. 이 법은 심사 법(Test Act)에 포함되며 1828년에 폐지되었다.
노포동산성

노포동산성(老圃洞山城)은 부산광역시 금정구 노포동 계명산에 있는 조선 시대의 봉수대 방호벽이다. 노포동산성은 2007년 한국고속철도건설공단이 경부고속철도 공사 구간 중 부산 경남권의 문화 유적 발굴 예비 조사를 실시하는 과정에서 유적의 흔적을 발견하게 되었다. 처음에는 산성으로 알려졌으나 계명산 봉수대를 방호하기 위한 시설로 보는 견해가 설득력을 얻고 있다. 1468년(예종 1) 편찬된 『경상도속찬지리지(慶尙道續撰地理誌)』에는 계명산 봉수와 양산 위천 봉수[원적산 봉수], 울산 부로이산 봉수에 대해 다루고 있으나, 1425년(세종 7) 편찬된 『경상도지리지(慶尙道地理誌)』에는 이 봉수들에 대한 언급이 없다. 즉 세종 초기에 정비된 조선 시대 부산 지역의 봉수는 전국 5개의 직봉(直烽) 봉수 노선 가운데 제2경로 봉수 노선으로서 석성 봉수~황령산 봉수~간비오산 봉수를 거쳐 기장 남산 봉수로 이어져 수도인 한성 목멱산 봉수로 연결되어 있었다. 1425년에서 1468년 사이에 계명산 봉수 등 3곳의 봉수가 추가되어 황령산 봉수~계명산 봉수~양산 원적산 봉수로 연결되었다. 조선 전기 부산 지역의 봉수 체제가 해안을 따라 연결되는 연변 봉수(沿邊烽燧)인 점과 1530년(중종 25) 편찬된 『신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)』에 계명산 봉수 등이 보이지 않은 점에서 계명산 봉수는 일시적으로 폐지된 것으로 추정된다. 노포동산성은 1425년(세종 7)에서 1468년(예종 원년) 사이에 설치된 계명산 봉수를 방호하기 위해 축조되었다. 즉 변방의 위급 상황을 전달하였던 조선 시대의 군사 통신인 동래~한성간 제2경로상의 봉수 노선에 있는 계명산 봉수의 기능 유지를 위해 만든 것이다. 노포동산성은 계명산 계명봉에서 동남쪽 50m 아래 뻗어 내려 온 능선이 계명암에서 오는 길과 만나는 곳인 해발 200~250m 지점으로 계명산 봉수의 아래에 위치한다. 둘레 약 50m 규모의 평면 타원형의 토석 혼축으로 된 담장이다. 담장은 노포소류지 위쪽 동문지 주변에서 5~6단의 석축이 확인되며, 대부분 붕괴되어 흔적만을 알 수 있을 정도이다. 담장 안에서는 조선 시대로 편년되는 기와편과 자기편이 수습되었다. 대부분 잡목으로 가려져 유적을 확인하기가 쉽지 않은 편이나, 동쪽으로 출입구가 열려 있어 자세히 보면 석축과 함께 흙으로 덮여 있는 담장임을 확인할 수 있다. 노포동산성은 조선 시대의 성으로 추정하고 있으나, 인근에 계명산 봉수대가 있으며 봉수대 주변에는 적의 침탈이나 맹수의 습격으로부터 봉수군을 보호하기 위한 방호벽과 그 안에 봉군들의 숙소나 창고로 쓰였을 것으로 보이는 건물지 등이 기본적으로 갖추어진 것으로 보아 계명산 봉수대와 관련한 봉수대의 방호벽으로 추정된다. 부산 인근의 연변 봉수 대부분이 방호벽 내에 연기를 올리는 연대(煙臺)와 건물지 등 기본 시설이 배치되어 있는 것과는 달리 연대와 방호벽이 서로 분리되어 존재하는 내지 봉수로서 봉수대의 공간 배치 연구에 도움이 되는 유적이다. 경부 고속 철도 공사 구간 부산 경남권 문화 유적 발굴 예비 조사 보고서 (한국고속철도공단, 1997) 부산 지역 매장 문화재 분포 자료집 (부산광역시, 2001)
유엔거버넌스센터

유엔거버넌스센터(UNPOG)는 아시아태평양 정보통신교육원(UNAPCICT)과 함께 2006년 우리나라에 설립된 최초의 유엔 산하기구로 공공행정 역량강화를 위한 연구, 조사, 교육업무 등을 담당하고 있다. 처음에는 서울에 설립되었으나 2017년 인천광역시 송도국제도시로 이전하였다. 인천 송도G타워에 사무국을 둔 유엔거버넌스센터는 유엔의 새천년개발목표(MDGs)를 달성하기 위해 2006년 행정자치부와 유엔이 협의해 설립한 유엔사무국 직속기구이다. 센터는 국가와 지방자치단체의 행정 우수사례를 발굴해 회원국이 공유할 수 있도록 지원하는 역할에 중점을 둔다. 유엔거버넌스센터 원장은 유엔 사무국의 정식 직원으로서 D1급의 고위직이다. 유엔본부 전체를 놓고 따져도 사무총장, 사무차장, 사무차장보 다음으로 높은 직급에 속한다. 제1대 김호영 원장 (2006.09.26. 취임) - 외교부 차관 제2대 조명수 원장 (2007.04.22. 취임) - 강원도 부지사 제3대 최종무 원장 (2009.04.30. 취임) - 주네덜란드 대사 제4대 임재홍 원장 (2013.10.07. 취임) - 주태국 대사 제5대 정재근 원장 (2017.02.02. 취임) 제6대 심보균 원장 (2020.03.12. 취임) 제7대 고규창 원장 (2022.09.01. 취임) 유엔사무국 경기신문 - 유엔거버넌스센터, 인천시대 개막[깨진 링크(과거 내용 찾기)] 동아일보 - 유엔거버넌스센터 초대 원장 김호영 연합뉴스 - 심보균 전 행안부 차관, 유엔거버넌스센터 원장 취임 서울신문 - 유엔거버넌스센터 4代 원장도 한국인?
임랑포왜성

임랑포왜성(林浪浦倭城, 일본어: せいぐわん城 세이구완죠[*])은 부산광역시 기장군 장안읍에 있는 임진왜란 때 일본군이 쌓은 일본식 성곽(왜성)이다. 임진왜란때 모리 가쓰노부, 시마즈 도요히사, 이토 스케타카, 다카하시 모토타네, 아키즈키 다네나가등 5명이 성을 구축하고 수비했다. 임랑포왜성의 중심부는 동해선 철도의 서북쪽에 해당하는 방모산(해발 70m)에 있어 고도 상으로 높지 않음에도 불구하고 임랑포 앞바다는 물론 멀리 쓰시마섬까지 조망된다. 성의 규모는 다른 왜성에 비하여 비교적 작은 편이며, 일본에는 세이관성(せいぐわん城)으로 알려져 있다. 모리 요시나리(毛利吉成), 시마즈 타다토요(島津忠豊), 이토 스케타카(伊東祐兵), 다카하시 모토타네(高橋元種), 아키즈키 다네나가(秋月種長) 등 5명이 성을 구축하고 수비한 것으로 알려져 있다. 『문헌비고(文獻備考)』에는 “동쪽 45리 해변에 임랑포성과 왜성이 있는데 두 성은 일본인이 쌓은 것이다.”라고 기록되어 있는데, 여기서 말하는 임랑포성과 왜성은 중심부와 외곽부의 성을 지칭하는 것으로 추정하고 있다. 임랑포왜성은 부산광역시 기장군 장안읍 임랑리에 있는 방모산 동남쪽 말단의 산정 해발 약 70m 산상에 본성이 위치한다. 남쪽 동해 남부선 철길 건너 임랑천 쪽으로 돌출한 구릉에 외곽부의 성이 있다. 2001년 기장군 장안읍 효암리 주민의 이주 단지 조성과 관련하여 부산광역시립박물관이 중심부의 남쪽 동해선 철길 건너 임랑천 쪽으로 돌출한 외곽부에 대한 발굴 조사를 실시하였다. 이때 3개의 곡륜(曲輪)내 소규모의 일정한 공간이 확인되었으며, 굴립주 건물지(掘立柱建物址) 3동과 수혈 유구(竪穴遺構) 4기, 구상 유구(溝狀遺構) 고랑 상의 구조물 2기, 용도 미상의 주혈군(柱穴群) 기둥을 꽂았던 여러 개의 구멍 3개소 등이 확인되었다. 산성인 중심부 성과 외곽부의 평지성인 거관부(居館部)가 별개로 독립되어 있다. 중심부에서 가장 높은 본환(本丸)의 경우, 북동쪽에 천수대(天守臺) 본성의 지휘소로 추정되는 노대(櫓臺)가 '높이 5m, 가로 세로 10×10m' 정도 잔존하며, 남서쪽으로 입구가 있고 성 내부에 해당하는 부분은 편평한 대지를 이루고 있다. 중심부의 남쪽 낮은 구릉에 외곽부가 있는데, 정상부는 평탄면을 이루며 외곽에 1~2단의 석축열이 확인된다. 구릉의 끝과 서쪽의 낮은 지역은 모두 암반 지대로 강과 더불어 자연적인 방어선을 이루고 있다. 그러나 철도와 도로의 건설, 장안어린이집 신축, 기장군 장안읍 효암리 이주 단지의 조성 등으로 인하여 대부분 파괴되고 외곽부의 일부만 잔존한다. 임진왜란 때 죽성리왜성과 서생포왜성의 중간 거점으로 축조된 소형 왜성으로, 왜성의 특징을 잘 보여 주는 유적이다. 倭城の硏究 3(城郭談話會, 日本·大阪, 1999) 기장 효암 이주 단지 조성 사업 구역 내 기장 임랑리 유적 (중앙문화재연구원, 2001) 땅을 판 뒤 기둥을 세우고 그 위에 가구(架構)를 얹은 건물 구덩이를 파내어 만든 구조물 평시에는 무기 등을 보관하고 전시(戰時)에는 조총이나 화살을 발사하는 장소
두모포진성

두모포진성(豆毛浦鎭城)은 부산광역시 기장군 기장읍 죽성리에 있는 조선 시대의 수군 진성 터이다. 1510년(중종 5)에 축조된 둘레 3만 7500㎡(1,250척), 높이 300㎡(10척) 규모의 석성이다. 왜구의 방어를 위한 경상 좌수영 관하의 수군 진성으로, 병선의 정박과 물자 보급을 위하여 해안에 쌓은 성이다. 1629년(인조 7)에 성을 그대로 두고 영(營)을 부산광역시 동구 수정동으로 옮겼으나, 진의 이름은 그대로 두모포영이라 불렀으므로 구별을 위하여 기장현의 두모포(豆毛浦)란 지명은 두호(豆湖)로 개칭하였다고 한다. 종4품의 수군만호(水軍萬戶)를 두었는데 부산포진의 종3품 수군 첨사의 지휘를 받았고, 병선 16척과 군사 843명을 두었다고 한다. 두모포진성은 기장읍에서 죽성리 방향으로 난 도로를 따라가다가 시온그룹을 지나면 왼쪽에 청강천과 접한 오징어 덕장이 나오는데 이 일대에 위치한다. 남쪽의 구릉 정상부와 청강천 가의 평지를 두른 평산성(平山城)이다. 추정 둘레는 약 400m이며, 평면 오각형으로 서북쪽과 동북쪽에 문지가 있었던 것으로 추정되며 잔존 높이는 약 1.5m 내외이다. 성벽의 축조법은 지대석(地臺石)을 설치하고, 지대석 끝에서 20㎝ 안쪽으로 성벽석을 놓았는데 하부는 2.0×1.5m 크기의 대형 판석이며, 상부는 50~70㎝×40~50㎝ 크기의 돌로써 허튼 층 쌓기를 한 뒤 그 안쪽으로는 흙으로 채워 마무리한 내탁식(內托式) 성벽이다. 현재 육안으로 확인되는 성벽은 죽성리왜성의 지성 중심부에서 동남쪽으로 능선 끝에서 확인되는 구간과 소름요 뒤편 치성(雉城)에서 북쪽으로 내려가는 기장군 기장읍 죽성리 46-1번지 일대, 그리고 청강천이 굽어지는 곳에서 서남쪽으로 논을 가로질러 축조된 구간이다. 성벽은 대부분 대형의 기단석과 일부 내벽 부분이 확인되는 상태로, 기장군 기장읍 죽성리 662번지와 시온~죽성 간 도로의 곡각지에 축대겸으로 사용되고 있는 민가의 뒤쪽에 있는 성벽이 가장 양호하게 남아 있다. 임진왜란 전 기장현 주변의 해안 방어를 위해 축조된 수군 진성으로, 특히 남쪽 구릉지에 남아 있는 성벽은 죽성리왜성의 지성 성벽으로 이용되는 등 임진왜란 때 일본군의 조선 성벽 이용 사례를 보여 주는 유적이다. 나동욱, 부산 지역의 성지에 관한 검토(『박물관 연구 논집』2, 부산직할시립박물관, 1993) 기장 두모포진성·죽성리 왜성-시온~죽성 간 도로 공사 구간 내 발굴 조사 보고 (복천박물관, 2008)
기장반월성

기장반월성(機張半月城)은 부산광역시 기장군 정관읍 월평리에 있는 삼국 시대의 토성이다. 기장반월성은 경주 반월성과 비슷하게 생겼다고 하여 이 같은 이름이 붙은 것이다. 기장 반월성에 대해서는 조선 초기의 지리지나 조선 후기의 기장현읍지(機張縣邑誌) 등에 전혀 기록이 안 되어 있지만, 구 기장군 향토지에 따르면 “둘레는 800척이고, 높이는 12척 정도”라고 기록되어 있다. 또한 「차성가(車城歌)」에 “반월성 돌아드니 임석에 말을 메고, 우리 벗님 보내는데 그 아니 송정자가”라는 구절이 있다. 이를 통해 기장반월성은 예로부터 기장 지역에서 알려져 있는 성이었음을 알 수 있다. 또한 기장반월성은 정관에서 양산과 울산으로 가는 중요한 길목에 있는데, 이곳은 이전에도 중요한 교통로였다. 이는 고려 시대의 아등량(阿等良)과 동국여지승람(東國輿地勝覽) ‘기장현 역원 조’에 따르면 “아월역(阿月驛)은 현의 북쪽 48리에 있다.”라고 기록되어 있는 것을 통해 알 수 있다. 아월역은 아등량에서 비롯되었고, 아월은 언덕 ‘아’와 달 ‘월’을 의미하므로 달의 모양이 토성과 일맥상통하고 있다. 삼국사기(三國史記) 권44 ‘거도 전’에 따르면 신라 장수 거도(居道)가 우시산국과 거칠산국을 정벌할 생각으로, 매년 한 번씩 마필을 장토(張吐)의 들에 모아 놓고 군사 훈련을 시켰다고 한다. 이때의 장토가 이곳과 무관하지 않다. 거도는 기장반월성 앞의 다른 장소에서 군사를 훈련시키고, 기장 반월성을 정복하여 점차 우시산국과 거칠산국을 멸망시켰을 것이다. 실제 기장 지역에는 반월성 동쪽 고개를 진티 고개라 하고, 진티 고개를 넘어 정관읍이 있는 곳에 진계등(陣界嶝)이 있다. 진티 고개는 진상(陣峠) 고개로서 진영이 있는 고개로 풀이되고, 진계등은 진의 경계를 이루고 있는 산등성이이다. 진계등은 거도의 거칠산국 정복과 연계지어 해석할 수 있다. 기장반월성은 문헌 자료에 어떠한 내용도 기록되어 있지 않아 변천을 알 수 없지만, 「차성가」에 기록될 만큼 기장의 역사와 함께하였다고 할 수 있다. 기장반월성은 부산광역시 기장군 정관읍 월평리 월평마을 도로변 주위에 위치한다. 기장반월성은 발굴이 이루어지지 않았을 뿐만 아니라 최근의 학술적 조사인 『기장군 문화 유적 분포 지도』에도 누락되어, 그 흔적이 거의 사라져 가고 있다. 삼국사기 ‘거도전’에 기록된 내용과 「차성가」의 기록을 고려한다면 일정한 의미가 있다. 기장반월성은 향후 종합적인 검토가 있어야 할 것이다. 구 기장군 향토지 (재부기장군향인회, 1992)
다대포성지

다대포성지(多大浦城址)는 부산광역시 사하구 다대동 일원에 1490년 건립된 다대포성 터이다. 조선 전기 경상 좌도의 수군 진성 터로, 다대초등학교를 중심으로 동쪽과 남쪽 성벽이 비교적 양호하게 남아 있으며, 대부분 주택의 축대나 담장으로 이용되고 있다. 1593년 임진왜란 때 고니시 유키나가군과 일본군이 주둔하면서 성을 파괴하고 축조했다. 이후 다대포성은 왜성이 되었다. 조선 초기에는 다대포진(多大浦鎭)이 장림포(長林浦)에 있었는데 현재의 위치로 옮기면서 본격적인 축성이 있었다. 1490년(성종 21) 11월에 다대포성이 축조되었는데, 규모는 둘레 541.8m, 높이 3.9m의 석성으로 동서남북으로 4대문이 있었다. 병선 9척으로 수군 723명이 수비하였다. 다대포성의 최고 직위는 세종(世宗) 이후 정4품의 장관인 만호영(萬戶營)이었다가 임진왜란 이전에 첨사영(僉使營)으로 바꾸었다. 조선 팔도 가운데 정3품 당상관인 첨절제사(水軍僉節制使)가 임명된 곳은 수군영인 동래(부산)의 다대포와 조선과 만주 국경에 설치된 병마영인 평안도의 만포진(滿浦鎭) 두 곳뿐이었다. 무관 정3품 당상관(堂上官)은 수군절도사와 동격이었고, 이 다대포진이 처음 당상관이 되면 부임하는 곳 가운데 하나였다. 당상관 첨절제사가 임명된 것을 보면 알 수 있듯, 다대포영은 동남쪽 국방의 요새지로 가장 중요시하였던 것이다. 1589년(선조 22) 성지를 보수, 신축하여 둘레가 561m로 증축되었는데, 임진왜란 때 파괴되었다가 다시 개축된 것으로 보인다. 1895년(고종 32)의 기록에는 둘레 575.4m라고 적혀 있는데, 그 이후 몇 차례에 걸쳐 보수한 것으로 보인다. 다대포성은 부산광역시 사하구 다대동 181번지 일원으로 다대초등학교를 중심으로 성벽이 둘러쳐져 있다. 성벽은 외벽 높이가 1.6m 정도 잔존하며, 가로 50~70cm, 세로 40~50cm 크기의 안산암 또는 역암의 할석을 10cm 내외 크기의 잔돌로 틈새 없이 끼워 축조하였다. 내벽의 경계는 확실하지 않으나 외벽에서 성내 쪽으로 7m까지 성석이 보이고 있는데, 외벽에서 안쪽으로 2m 지점이 외벽과 동시에 축조된 듯하다. 흘러내린 석축 위로 3.3m, 4.3m, 6.3m 지점에서 막쌓기한 석축이 계단상으로 보이고 있어 증축된 것으로 추정된다. 외벽에서 안쪽으로 3.3m 지점에서부터 다시 흙을 채운 흔적이 있는데, 이 토층은 현재 노출된 석축의 상부 경사면을 따라 비스듬히 다져져 있어 계단상의 성벽 위로 황갈색토와 흑갈색 점질토를 피복한 것으로 추정된다. 내벽 쪽 석재의 바닥에서 외벽 최상부까지의 높이는 2.5m로, 석축의 상태나 범위로 볼 때 전체 성벽의 너비는 5m 전후로 추정된다. 한편 현재 성내에서 수습된 유물은 소량의 인화문 분청사기편, 백자편, 암키와와 수키와편, 상평통보 등이며, 자기편의 경우 백자편이 주종을 이루고 있다. 예전 다대초등학교, 현재의 부산광역시 유아교육진흥원 건물을 중심으로 동쪽과 남쪽 성벽이 비교적 양호하게 남아 있으며, 대부분 주택의 축대나 담장으로 이용되고 있다. 다대초등학교 안에 있었던 다대진 동헌은 1970년 다대초등학교 운동장 공사로 인해 현재의 위치인 몰운대공원으로 이전하여 복원되어 있다. 조선 초기 경상 좌도 부산포진 관할의 수군 진성으로서 낙동강 일대의 해안 방어를 하는 데 최일선에 해당한다. 임진왜란 때 다대포 전투로 유명한 윤흥신(尹興信)과 그 아우 윤흥제(尹興悌)의 사적(事跡)인 윤공단(尹公壇)이 인근에 남아 있다. 다대포 전투 다대진 동헌 몰운대 다대포 성지 부산광역시 사하구 홈페이지 공고 2020년 6월 18일 확인 부산 다대포진성에 대한 연구.PDF Archived 2020년 6월 19일 - 웨이백 머신 2020년 6월 18일 확인 임진왜란의 흔적 다대포성지, 낙동강 하구에 위치해 있는 다대포는 왜구를 막기 위한 군사요충지였고, 그 중심에 있는 다대포성(多大浦城)은 경상좌수영에 속해 있던 다대포진영의 성곽을 가리킨다.《다음어학사전》2020년 6월 18일 확인 부산박물관 다대포진성지 인근 입회조사, 해자(垓子)의 존재 최초 확인 보도뉴스닷컴 2020년 6월 18일 확인 다대포성지(多大浦城址) 한국학진흥사업 성과포털 2020년 6월 18일 확인 돌을 층지어 바르게 쌓지 아니하는 방법 다대 1구역 주택 재개발 정비 사업 조합 부지 내 지표 조사 (한국문물연구원, 2006) 나동욱, 「부산 지역의 성지에 관한 검토」(『박물관 연구 논집』2, 부산직할시립박물관, 1993)
스킬라와 카리브디스 사이

스킬라와 카리브디스 사이(Between Scylla and Charybdis)는 영어에서 쓰이는 관용구이며 진퇴양난의 의미로 쓰인다. 즉, 이러지도 저러지도 못하는 딜레마에 빠진 상황에 처했을 때 이러한 표현을 사용한다. 스킬라와 카리브디스는 그리스 신화속의 바닷가에 사는 암놈의 괴물들이다. 전쟁을 끝낸 오디세우스는 귀향을 하며 첫번째 코스인 좁은 해협에 이르는 데, 양쪽에서 스킬라와 카리브디스가 버티고 서 있자, 그는 스킬라를 선택하는 데, 그나마 부하 6명만을 내어 주고 해협을 통과하였다. 즉, 이 신화는 어떤 어려운 문제에 부딪혔을 때, 보다 피해를 덜 받는 쪽으로 선택을 해야 하는 순간을 의미할 때 사용된다. 딜레마 차악
효문산성

효문산성(孝門山城)은 울산광역시 북구 효문동 일원에 있는 삼국 시대의 산성이다. 효문산성은 신라시대의 성곽인 반구동 유적과 동천강을 사이에 두고 인접하고 있다는 점에서 신라시대의 울산 포구를 방어하기 위한 성터로 보고 있다. 효문산성의 자세한 형태는 확인할 수 없는데 야산과 경작지에서 다듬은 기단석이 확인되고, 삼국시대에 해당하는 토기편들이 수습되기도 하였다. 울산광역시 북구 효문동 989번지 일원에 위치한다. 동천강을 사이에 두고 중구 반구동에 있는 반구정토성지, 그리고 목책성(木柵城)이 확인된 반구동 유적과 직선거리로 불과 2.8㎞가량 떨어진 곳이다. 효문산성은 현재 별도의 보존 대책 없이 경작지로 활용되며, 대부분 임야로 방치된 상태이다. 효문산성은 반구동 유적 등과 함께 울산의 고대사를 밝히는데 중요한 학술적 가치를 지닌 유적이다. 정확한 성격 규명을 위하여 정밀한 학술 조사가 이루어져야 할 것이다. 문화유적분포지도-중·남·동·북구 (울산광역시, 2004) 울산의 성곽 (울산박물관, 2016)
발터 네른스트

발터 헤르만 네른스트(독일어: Walther Hermann Nernst, 1864년 6월 25일 ~ 1941년 11월 18일)는 독일의 물리학자, 화학자이다. 프로이센 서부의 브리젠에서 출생하여 취리히, 베를린, 뷔르츠부르크의 각 대학에서 공부하였다. 라이프치히 대학에서 오스트발트의 조수가 되고 뒤에 괴팅겐, 베를린 대학 교수와 물리학회 회장, 국립 도량형 검사소장 등을 겸임하였다. 그는 물리 화학의 창시자이고, 산화 환원 반응과 반응 속도, 화학 평형, 액정 등을 연구하고 유도율의 측정, 낮은 온도일 때의 비열의 측정 등을 실험하여 성공하였다. 1906년 열역학 제3법칙이라 불리는 네른스트 열 정리를 만드는 등 열화학에 많은 업적을 남기고 1920년 노벨 화학상을 받았다. 연쇄반응 우주상수 문제 영점 에너지 위키미디어 공용에 발터 네른스트 관련 미디어 분류가 있습니다.
구글 지식 패널

구글 지식 패널(Google Knowledge Panel)은 검색 엔진 구글에서 표시되는 인물과 단체 등에 대한 정보인 구글 지식 그래프를 본인이나 권한을 위임받은 관리자가 직접 제안할 수 있도록 하기 위한 기능이다. 관리자로 등록되면 이미지, 통계, SNS 링크 등 검색에 표시되는 정보의 변경 사항을 제안 할 수 있다. 지식 패널은 구글의 지식 그래프에 있는 아이템 (사람, 장소, 조직, 사물)을 검색 할 때 구글에 표시되는 정보 상자이다. 웹에서 추출한 데이터를 바탕으로 주제에 대한 정보를 빠르게 파악 할 수 있도록 도와준다. 지식 패널은 자동으로 생성되며 나타나는 정보는 웹의 다양한 소스에 기반한 것이다. 경우에 따라 지식 패널의 정보는 영화 나 음악과 같은 특정 주제에 대한 공신력 있는 데이터를 다른 공개 웹 소스의 정보와 결합 할 수 있다. 정보 패널의 주체는 편집 제안 권한을 가지며 이러한 주체가 구글에 직접 제안 할 수 있는 방법을 제공한다. 표시되는 일부 정보는 제안된 정보 중 구글에서 검증한 결과값이다. 지식 패널은 웹에서 정보가 변경될 때 자동으로 업데이트되지만 구글은 지식 패널의 관리자의 편집 제안, 일반 사용자의 피드백의 두 가지 주요 방법으로 변경 사항을 결정한다. 비즈니스 프로필은 지식 패널과 비슷해 보이지만 특정 위치 또는 지정된 서비스 영역 내에서 고객에게 서비스를 제공하는 것으로 구글 마이 비즈니스를 통해 관리된다. “About knowledge panels”. Google. 2020년 3월 19일에 확인함.  예 : 저명한 개인 또는 TV 쇼 제작자 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 구글 지식 패널
보국문로

보국문로(輔國門路)는 서울특별시 성북구 정릉동을 잇는 도로이다. 서울특별시 성북구 북한산국립공원 관리사무소 - 국립공원주차장 - 대진여객버스차고지 - 정릉산장아파트 - 성원여객 버스차고지 - 정릉4동사거리 - 북한산보국문역 - 국민은행정릉동지점 - 정릉입구삼거리 정릉로 솔샘로
바람과 구름과 비

바람과 구름과 비는 다른 뜻과 다음은 같다. 바람과 구름과 비는 이병주의 소설 작품이다. 바람과 구름과 비는 1989년 ~ 1990년에 방송된 한국방송공사의 드라마이다. 바람과 구름과 비는 2020년에 방송된 TV조선의 드라마이다.
알프레트 베르너

알프레트 베르너(독일어: Alfred Werner, 1866년 12월 12일 ~ 1919년 11월 15일) 스위스의 화학자이다. 취리히 연방 공과대학교를 졸업하고 취리히 대학교에서 박사 학위를 받은 뒤, 프랑스에 유학하여 연구하고 돌아와 취리히 대학교의 교수를 지냈다. 무기 화합물의 구조에 관한 논문은 뒤에 배위설의 기초가 되었다. 주원자가,측원자가를 적용하여 착염이라는 구성이 복잡한 화합물의 구성을 설명하였는데, 이것이 이성체의 존재이다. 이는 X 선에 의한 연구로 확인되어 학계를 놀라게 하였다. 1913년 노벨 화학상을 받았다. 저서에 <입체 화학>이 있다. 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다. 위키미디어 공용에 알프레트 베르너 관련 미디어 분류가 있습니다.
서울특별시도 제28호선

서울특별시도 제28호선(필동 ~ 도봉선)은 서울특별시 중구 충무로5가의 퇴계로4가 교차로와 도봉구 도봉동 시계를 잇는 서울특별시도이다. 창경궁로: 퇴계로4가 ~ 한성대입구역 동소문로: 한성대입구역 ~ 미아사거리 도봉로: 미아사거리 ~ 도봉구 시계
코르 드 발레

코르 드 발레(프랑스어:corps de ballet)는 발레 가운데에서 주요한 역할을 갖지 않는 군무(郡舞)형식을 담당하는 무용수를 가리킨다. 단독으로는 절대로 추지 않으며 언제나 많은 인원이 어울려 춘다. 코르 드 발레의 발레에서의 중요한 역할은 정경(情景)을 만들어내는 데 있다. 예컨대 《백조의 호수》라는 발레의 제1막에서 왕자 지크프리트의 성년식(成年式)을 축하하여 마을의 남녀가 춤을 춘다. 또한 그 제2막인 호반의 장면에서 백조들이 떼를 지어 추나, 그것들은 각각 특정한 성격이 부여되고 있는 것이 아니라, 코르 드 발레의 군무로 전자는 화려한 성년식을 경축하는 무드를 자아내어 그 정경을 만들고 후자는 백조가 사는 호반의 정경을 생생하게 부각시키고 있다. 그러나 이 코르 드 발레에 통제가 없고 함부로 난무(亂舞)할 때는 다음에 나타나는 솔리스트의 춤이 지니는 효과를 감소시킬 위험이 있다. 발레에서 가장 중요한 것은 솔리스트의 춤이므로 그것을 효과적인 것으로 하기 위해서는 통제가 있는 연출을 필요로 하게 된다. 그래서 대개의 경우 코르 드 발레는 대형(隊形)을 갖춰 질서 정연한 움직임이 부여되고 그 대형의 위치와 변화에 중점이 두어진다. 바꿔 말하면 코르 드 발레는 솔리스트를 돋보이게 하는 구실을 한다고 볼 수 있다. 이와 같이 발레는 코르 드 발레의 춤과 솔리스트들의 춤이 번갈아 엇갈리며 구성되는 변화로 이루어진다. 그 변화를 위해서는 반드시 번갈아 등장한다고는 할 수 없으며 때로는 솔리스트의 춤의 배후에서 무대를 화려하고 아름답게 고조시키는 구실을 맡기도 한다. 즉 솔리스트의 배경을 맡는 것이다. 다만 어디까지나 배경적인 역할이기 때문에 어떠한 경우에도 솔리스트의 앞에 나서는 것은 허락되지 않는다. 이처럼 발레에서는 솔리스트의 춤을 중요시한다. 그 가운데에서도 주역을 맡는 제1무용수는 발레의 중심인물이기 때문에 가장 중요하다. 발레 무용수 에드가 드가 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
바람과 구름과 비 (소설)

바람과 구름과 비는 이병주가 지은 소설이다. 1977년 2월 12일부터 1980년 12월 31일까지 조선일보에 연재하였으며, 단행본은 10권으로 엮어졌다. 이 소설은 시대적 배경으로 조선시대 후기부터 대한제국까지 역술가인 최천중과 의병장 허위에 관한 이야기를 담는다. KBS 《바람과 구름과 비》 (1989년) TV조선 《바람과 구름과 비》 (2020년)
죠르노 죠바나

죠르노 죠바나(Giorno Giovanna)는 아라키 히로히코의 만화 《죠죠의 기묘한 모험》에 등장하는 가상의 인물이다. 5부 '황금의 바람'의 주인공이다. 골드 익스피리언스 능력: 무생물을 생물로 바꾸고 골드 익스피리언스의 능력으로 창조한 생물을 접촉하거나, 때리거나, 스탠드의 능력을 사용할시 받은 그대로 힘을 되돌려준다. 인간에게 생명을 부여할 경우 그 인간은 감각이 폭주한다. 그러나 이 기술은 너무 사기라 중반부부터 나오지 않는다 단점: 10M이내. 또는 주먹에 닿아야지만 능력을 사용할 수 있다. 생물이 자랄수 있는 환경에서만 능력을 사용가능(예로들면 북극이나 남극에서는 능력 사용이 불가능) 스탠드타입: 근거리 파워형 파괴력은C로 낮지만 스피드는A여서 빠른러쉬 공격을 주로한다. 골드 익스피리언스 레퀴엠(G.E.R),(골드.E.레퀴엠) 능력: 완성형 스탠드. 기존 G.E 능력, 스탠드술사가 지정한 진실에 도달하지 못하는 능력.(죠르노 죠바나는 이 능력을 모른다.) 스탠드타입: 근거리 파워형, G.E.R의 능력을 사용했을땐 스탠드가 자아를 가지게된다. 능력치는 전부 측정불가이다. DIO와 가족관계로 죠르노는 DIO의 아들이다. 죠르노는 지갑에 DIO의 사진을 가지고있다. (이걸 죠르노의 엄마가 찍었을 리도 없고, 죠셉이 염사한 사진과 동일하므로 쿠죠 죠타로의 서랍에서 탈취한게 분명하다.) 죠르노 죠바나는 DIO와 죠나단 죠스타의 아들이다. 죠타로는 디오의 아들이라고해서 코이치를 이용해 죠르노 죠바나를 조사하려했다. 말 그대로 골익레는 '진실에 도달하지 못한다'가 능력이다. 죠르노가 이것을 알면 우주도 멸망시킬수도 있다.(우주가 존재 한다는 진실에 도달하지 못한다!) 이렇다는 말은 즉 골드 익스피리언스 레퀴엠 Act.4 더월드 오버헤븐을 현실화 시키는게 가능하단 소리다 생물학적으로 죠나단 브란도의 아들이다(장난)
오본

오본(일본어: お盆)은 양력 8월 15일에 기념하는 조상의 영을 기리는 일본의 명절이다. 메이지 유신 전 음력을 사용했을 때에는 음력 7월 15일에 기념하였지만, 음력을 완전히 폐지하고 양력을 사용하는 현대 일본 사회에서는 양력 8월 15일을 전후로 명절을 기념한다. 다만 오본절은 일본의 달력에서 공휴일로 표시되지 않는데, 이는 이 명절이 법정공휴일로 지정되지 않았기 때문이다. 따라서 이 기간 관공서들은 업무를 보지만, 대부분 기업이나 관공서 부처에서는 오봉야스미(お盆休み)라 하여 직원들에게 명절 휴가를 준다. 현재는 오본 명절의 종교적 색채가 많이 옅어졌다. 오본절의 기원은 일본의 명원래 불교행사였던 우라본(盂蘭盆)이 신토와 결합하여 탄생한 것으로 추측되고 있다. 원래 음력 7월 15일에 지내는 행사인데, 1873년 1월 1일 양력 도입 이후는 양력 8월 15일을 중심으로 치른다. 오봉사는 우라본(일본어: 盂蘭盆)으로, 인도에서 시작되어 중국을 거쳐 일본에 전해졌다. 오본은 불교 우란분회에서 나온 말로, 아귀도에 떨어져 고통을 받고 있는 부처의 제자인 목련존자가 어머니를 구해내기 위해 승려들에게 음식을 공양했다는 이야기로 일본 아스카 시대에 전해졌다. 8월 13일부터 15일, 16일까지 부처와 승려에게 음식을 올리고 공양하며, 특히 선조의 영을 공양한다. 657년 7월 14일 아스카지 서쪽에 수미산 모양을 만들고 우라본에(일본어: 盂蘭盆会)를 처음으로 열었다. 원래 일본 민간에 전해오던 7월의 조령을 모시는 행사가 우라본에와 합쳐진 것이 오본행사로, 사자의 영을 위로하고 진혼하는 행사에 불교의 구제 사상과 신도적인 정령신앙이 겹쳐 생성된 행사이다. 일본인은 오본절을 설날 다음가는 큰 명절로 여기며, 설날과 마찬가지로 오쥬겐(일본어: お中元)이라는 선물을 주고 받는다. 정령맞이(일본어: 精靈迎之)라고 해서 집이나 절의 대문 앞에 무가에비(일본어: 迎之火)를 피워놓고 조상의 영혼을 맞이하여 집안에 모시고, 불단 앞이나 바깥에 임시 제단인 본다나(일본어: 盆棚)를 만들고 불단에서 가져온 위패를 과일, 야채 등 계절음식과 오본 떡인 보타모찌(일본어: 牡丹餅)를 올린다. 아침 점심 저녁 하루 3차례 밥과 정화수를 올린다. 등롱불을 보고 조상의 영혼이 연기를 타고 집으로 찾아와 소에 짐을 싣고 말을 타고 들어올 수 있도록, 짚으로 만든 말과 소 인형을 집 안쪽으로 향하도록 하여 매달아 두거나 세워둔다. 8월 14일에는 조상의 영혼을 집안에 모셔두고, 승려가 독경을 한다. 초상을 치른지 얼마 되지 않는 집에서는 고등롱으로 장식하고 친한 사람들과 음식을 나누어 먹는다. 15일이나 16일에는 밤에 다시 저승으로 돌아가는 조상의 영혼을 위해 오쿠리비(일본어: 送り火)를 집 앞에 피워놓고 배웅한다. 이때 본다나에 올려졌던 야채나 과일은 강이나 바다에 떠내려 보낸다. 오본 기간 중에는 전국에서 선조의 영혼을 위로하고 대접하기 위하여, 마을 사람들이 한 자리에 모여 유카타를 입고 야구라를 중심으로 춤을 추는 본오도리가 열린다. 백중날 본오도리 이경아 (2007). “韓日 兩國 歲時風俗의 機能에 관한 考察”. 《경상대학교 대학원 일본학과》 (학위논문)|format=은 |url=을 필요로 함 (도움말).  |확인날짜=는 |url=을 필요로 함 (도움말) 위키미디어 공용에 오본 관련 미디어 분류가 있습니다.
이혜숙 (과학자)

이혜숙(1948년~)은 대한민국의 과학자로 한국여성과학기술인지원센터의 초대 소장을 지냈으며, 이화여자대학교 명예교수이며, 한국여성과학기술단체총연합회 수석연구원이다. 1971년 이화여자대학교에서 수학 학사 학위를, 1974년 캐나다 The University of British Columbia에서 이학석사 학위(M.Sc.)를, 1978년 캐나다 Queens' University에서 박사 학위(Ph.D.)를 취득했다. 2014. 03 – 현재 이화여대 명예교수 2017. 03 – 2019. 02 한동대학교 WISE-UP 석좌교수 2012 – 2018 KAIST 이사 1980. 03 – 2014. 02 이화여자대학교 수학과 교수 (조교수, 부교수) 2013. 09 – 2014. 08 국가과학기술자문위원(위원장: 대통령) 2010. 10 – 2012. 01 국가과학기술위원 2011. 01 – 2016. 03 (재)한국여성과학기술인지원센터 소장 2006. 01 – 2007. 12 한국여성과학기술단체총연합회 회장 2002 – 2010 WISE 거점센터소장 2016 삼성행복대상 창조상 2007 제56회 서울특별시 문화상 자연과학분야 2003 제3회 올해의 여성과학자상 진흥상 《내일의 마리 퀴리를 기다리며》 (경문사) 2008년 8월 ISBN 9788961051460 [처음 쓰는 여성 과학사]  모두를 위한 과학을! 과학계 성차별 깨기 나서 주간조선. [2376호] 2015.10.05 이공계 여성 후배들에 `날개` 달아주며 반평생 매일경제. 2016.10.31
파 드 되

파 드 되(프랑스어: pas de deux)는 발레에서 주로 여성과 남성 무용수가 함께 추는 쌍무이다. '두 사람의 춤'을 의미하며, 그 두 사람은 원칙적으로 여성과 남성이다. 19세기 후반에 완성된 고전 형식으로, 이 형식에 의해 발레는 완전한 모습을 갖췄다고 하겠다. 고전 발레에서는 솔리스트의 춤은 모두 이 형식을 지니고 있다. 고전 발레에서는 관객을 위해 반드시 파 드 되가 삽입된다. 반대로 현대 발레의 경우에는 파 드 되의 형식을 중요시하지 않는다. 오히려 배제하려고 노력하기 때문에 파 드 되의 형식이 있느냐 없느냐에 따라 그것이 고전 발레냐 현대 발레냐의 구별을 할 수 있을 정도이다. 또한 파 드 되는 두 사람의 춤이라고 설명하였거니와 본래의 뜻이 그러하다는 원칙으로서, 이 형식은 두 사람에 한정되지 않는 경우도 있다. 예컨대 남녀 셋이서 파 드 의 형식을 추는 경우도 있으며 그럴 때에는 파 드 트루아라고 한다. 그리고 네 사람의 경우는 파 드 카트르라 하며 그와 반대로 혼자의 춤은 파 쇨이라고 한다. 그 원형이 되는 파 드 되는 반드시 남녀 두 사람의 무용수, 그것도 발레의 중요한 클라이맥스에서 남녀의 제1무용수가 추며, 그 춤 자체에는 의미가 없다 해도, 그것이 추어질 경우에는 반드시 '사랑'을 의미한다. 즉 파 드 되는 그 성격으로서 구애(求愛)이건 서로 사랑하는 것이건, 또는 비련(悲戀)이건 모두가 '사랑'을 상징하고 있는 것이다. 그랑 파 드 되(grand pas de deux)는 구조화된 파 드 되로서 앙트레(entrée), 아다주(adage, 아다지오라고도 한다), 2개의 바리야숑(variation, 바리에이션이라고도 한다), 코다(coda)의 다섯 부분으로 이루어진다. 그랑 파 드 되는 대개 안무에 대한 짧은 서곡의 역할을 하면서 그 시작을 알리는 앙트레로 시작된다. 앙트레에서 무용수들은 화려한 행사가 열리는 무대에 나타나 서로를 알아보고 다음의 아다지를 준비하기 위하여 포즈를 취한다. 안무에 따라 여성 무용수와 남성 무용수는 동시에 입장하거나 각자 다른 시간에 입장한다. 앙트레의 예 《파키타》에서의 앙트레 아다주는 '느리게'라든가 '완서조(緩徐調)'를 의미하는 이탈리아어 음악 용어인 아다지오로부터 기원한다. 고전 발레의 아다주의 경우에는 여성 무용수가 남성 무용수의 도움으로 느릿한 음악의 템포에 실려 훌륭한 밸런스(平衡)와 우아한 자세의 선을 발휘하는 아름다운 일련의 춤을 춘다. 따라서 반드시 남녀 둘이서 추며, 대개의 경우는 왈츠로 춘다. 아다주의 예 팡슈(Penché) 리프트 피루에트(Pirouette) 바리야숑이 되면 여성 무용수와 남성 무용수가 나뉘어 제각기 독무(獨舞)한다. 바리야숑은 변화라는 의미이다. 일반적으로 바리야숑에서는 아다주에서와는 달리 무용수 개인의 스펙타클하고 아크로바틱한 점프와 회전을 보여 준다. 대개 남성 무용수의 바리야숑이 처음 공연되고, 뒤이어 여성 무용수의 바리야숑이 공연된다. 바리야숑의 예 코다가 되면 다시금 여성 무용수와 남성 무용수가 함께 어울러 동시에 빠른 템포로 춤춘다. 코다는 음악 용어로서 '종곡(終曲)'이라는 뜻이며 이것이 그대로 전용되어 파 드 되의 종국(終局)이라는 뜻으로 대치되었던 것이다. 다만 아다주와 코다의 차이는 전자가 느릿한 템포로 대개의 경우 여성 무용수가 중심이 되어 춤을 전개하는 반면 후자는 남성 쪽이 약간 중심이 된다. 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
오영주

오영주(1991년 3월 8일 ~ )는 대한민국의 방송인이자 유튜버이다. 소속사는 미스틱스토리이다. 미국 UCLA 졸업 2018년 채널A 《하트시그널 2》 - 고정출연 2020년 채널A 《비행기 타고 가요》 2021년 채널A 《프렌즈》 2023년 넷플릭스 금요드라마 《셀러브리티》 2024년 KBS2 일일드라마 《스캔들》 ... 고은별 역 전직 회사원 오영주 공식 홈페이지 오영주 인스타그램 오영주 유튜브 채널
동윤 (가수)

동윤(1998년 6월 3일 ~ 2018년 7월 27일)은 대한민국의 전직 가수이자 WYNN 엔터테인먼트 소속 대한민국의 보이 그룹 스펙트럼의 멤버(래퍼)였다.
베르너

베르너의 다른 뜻은 다음과 같다. 베르너(Werner)는 사람 이름이다. 베르너 자세(Werner Sasse) 교수는 현존하는 세계에서 가장 저명한 한글학자이다. 베르너 하이젠베르크(Werner Heisenberg)는 독일의 물리학자이다. 벤델린 베르너(Wendelin Werner)는 프랑스의 수학자이다. 베르너 켐프(Werner Kempf)는 독일의 군인이다. 베르너 폰 브라운(Wernher von Braun)은 독일의 로켓 물리학자이다. 아브라함 고틀로프 베르너(Abraham Gottlob Werner)은 독일의 지질학자이다. 알프레드 베르너(Alfred Werner)는 스위스의 화학자이다. 차하리아스 베르너(Friedrich Ludwig Zacharias Werner)은 독일의 시인이자 극작가다. 한스 베르너 헨체(Hans Werner Henze)는 독일의 작곡가이다. 베르너(Werner Co.)는 세계에서 가장 큰 사다리생산 회사다. 제목에 "베르너" 항목을 포함한 모든 문서
마발라 스톱

마발라 스톱(영어: Mavala Stop)은 스위스에서 만든 매니큐어이다. 강한 쓴맛이 나는 투명한 액체를 손톱에 발라 손톱을 못 물어 뜯게 하고, 손가락을 빠는 행위도 막을 수 있다. 3세 미만은 사용하지 못한다. 마발라 스톱을 손톱 전체에 바르고, 만졌을 때 묻어나오지 않을 정도로 건조 시킨다. 손톱을 물어 뜯지 않을 때까지 2일에 한번씩 바른다. “Mavala International” (미국 영어). 2018년 10월 17일. 2020년 3월 23일에 확인함.  마발라 스톱 홈페이지