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하이퍼그래픽

하이퍼그래픽(hypergraphic)은 다음을 뜻한다. 주체할 수 없을 정도로 글을 쓰고 싶어하는 질병인 하이퍼그라피아의 형용사 하이퍼링크이기도 한 웹 페이지의 그래픽 제목에 "하이퍼그래픽" 항목을 포함한 모든 문서
류홍 영정

류홍 영정(柳泓 影幀)은 서울특별시 종로구 서울역사박물관에 있는 조선시대 류홍(柳泓,1483-1551)이 1506년 아버지인 류순정(柳順汀, 1459-1512)과 함께 중종반정(中宗反正)을 성공으로 이끈 공으로 정국공신(靖國功臣) 4등에 책록(冊祿)된 것을 기념하여 제작한 초상화이다. 2004년 10월 30일 서울특별시의 유형문화재 제193호로 지정되었다. 류홍(柳泓,1483-1551)이 1506년 아버지인 류순정(柳順汀, 1459-1512)과 함께 중종반정(中宗反正)을 성공으로 이끈 공으로 정국공신(靖國功臣) 4등에 책록(冊祿)된 것을 기념하여 제작한 초상화이다. 그러나 중종실록을 보면 아버지인 류순정과 달리 류홍의 경우는 국가에서 입각도형(入閣圖形)하였다는 기록은 없는 점으로 보아 국가에서 공식적으로 제작한 초상화는 아닌 것으로 추정된다. 그림의 주인공인 류홍은 어려서부터 무예를 익혔으며, 중종반정 당시 아버지 순정을 따라 반정군(反正軍)으로 활동하였다. 이후 정주목사,충청도병마사,경상우도병마사,전라도수군절도사,북병사 등 변경의 장수직을 두루 역임 하고 말년에는 훈련원도정을 거처 동지중추부사가 되었다. 이 초상화는 류홍이 청단령(靑丹領)을 입고 오사모(烏紗帽)를 쓴 채 교의(交椅)에 앉아 있는 모습을 그렸다. 얼굴은 류순정의 영정보다는 약간 어두운 살색이 칠해져 있으나 이목구비는 선묘(線描)만으로 규정되어 시대적으로 고식(古式)을 보여준다. 수염은 옅게 나있어 젊은 모습을 보여주는데, 눈매와 다문 입가는 미장부(美丈夫)로서 일생을 용맹한 무장(武將)으로서 살아갔던 그의 이력을 실감케 한다. 청포(靑袍)의 주름 처리는 선염기(渲染氣) 없이 선묘(線描)만으로 처리되어 있지만 부친의 초상화보다는 주름선을 물결치듯 율동감 있게 처리하여 화가의 장식적인 욕구를 보여준다. 가슴에는 흉배 없이 각배만 차고 있다. 이 초상화가 그려지기 1년 전인 1505년(연산군 11)에 이전의 중국 명나라 홍무예제(洪武禮制)를 따라 1품에서 3품까지만 흉배를 달게 한 제도를 1품에서 9품까지 확대하고 사슴․돼지․거위․기러기등 조선적인 문양을 사용하게 한 바있다. 그런데 이 초상화에서는 4품 이하의 직급은 흉배를 달지 않는 홍무예제에 따라 표현된 점으로 보아 연산군대의 흉배제도는 중종반정으로 말미암아 1년 만에 원상복귀된 것으로 추정된다. 또한 아버지인 류순정 영정에는 단령,오사모,표구 등에 여의두문(如意 頭紋)이 표현되어 있으나, 이 영정의 경우는 이런 문양 없이 단순하게 표현 되어 있다. 자세는 좌안7분면(左顔七分面)으로 왼쪽의 어깨가 오른쪽의 어깨에 비하여 기울기가 완만해진 것을 볼 수 있다. 옷의 외형이 둥글게 부풀어 오르고 약간 각이 진 선으로 묘사되어 있으며, 옷주름은 정두서미묘(釘頭鼠尾描)로 간결하게 표현한 점은 조선 초기 초상화에 전형적으로 보이는 위엄과 권위의 표현이다. 단령의 옆은 트여 그 사이로 첩리(帖裏)와 내공(內工)이 내비치고 은장도 찬 모습이 보인다. 바닥에는 류순정 영정과 달리 중국식의 채전(彩氈)이 깔려 있지 않다. 채전의 사용은 직급과 관련이 있는 것으로 보인다. 그림의 왼쪽에는 6대손인 식(寔)이 ‘분의정국공신가의대부동지중 추부사겸오위도총부부총관훈련원도정 진산군류홍화상(奮義靖國功臣嘉義大夫 同知中樞府事兼五衛都摠府副摠管訓鍊 院都正晋山君柳泓畵像)이라고 쓴 표제가 있다. <류홍 영정>은 본격적인 공신상은 아니지만, 초상화의 질적인 면에서 볼 때 단정하면서도 강직한 무관의 성격을 잘 묘출해 낸 가작(佳作)으로서 공신도상과의 형식상의 차이를 비교해볼 수 있는 자료적 가치와 함께 묘사력도 인정된다. 류홍영정 - 국가유산청 국가유산포털
팩스 모뎀

팩스 모뎀(fax modem)은 컴퓨터가 전화선을 통해 팩시밀리로 문서를 송수신할 수 있게 도와주는 기기이다. 팩스 모뎀은 데이터 모뎀과 비슷하지만 팩스 머신이나 다른 팩스 모뎀을 통해 문서를 주고받을 수 있도록 설계되어 있다. 그러나 모든 팩스 모뎀이 그러한 것은 아니지만 일부는 데이터 모뎀의 역할도 수행할 수 있다. 다른 모뎀처럼 팩스 모뎀들은 내부에 장착하거나 외부 형태인 경우일 수도 있다. 내장 팩스 모뎀들은 팩스 보드(fax board)라고도 한다. 1990년대 초에 중소기업 PC들은 일반적으로 PC 기반의 팩스/모뎀 카드와 팩스 소프트웨어(보통 윈팩스 프로)를 갗주고 있었다. 크게는 전자우편에 대체된, 팩스/모뎀 기능을 갖춘 PC 기반 팩스 기능은 세기가 지나면서 사라져갔다. PC로부터의 팩스 기능이 필요한 곳에서는 그 대안이 되는 수많은 인터넷 기반 팩스 송신 기능이 있다. 컴퓨터 사용자들은 카드와 전화선 접속, 소프트웨어를 사용하여 PC 팩스/모뎀을 구축할 수 있다. 팩스 모뎀을 프린터로 처리할 수 있는 특수한 프린터 드라이버가 포함될 수 있다. 팩스 연동은 표준 기능을 통해 사용자가 팩스 전화번호를 이메일 메시지 주소로 사용하고 이메일을 통해 PDF 첨부파일 형태로 표시되는 팩스 내용을 받을 수 있는 호스팅 PBX 제품에서 통합 커뮤니케이션(예: 이메일, 음성 메일, 팩스 관리 모두)으로 이용이 가능하다. 의료 시스템들은 21세기 들어서 이 기술을 계속 사용하고 있으나 수많은 가정과 사업체 사용자들은 고속 인터넷의 선호로 인해 팩스 모뎀의 사용을 중단하였다. 팩스 모뎀 폼 팩터 외장형 14.4K 데이터, 팩스 모뎀 외장형 33.6K 데이터, 팩스 모뎀 휴대용 컴퓨팅 환경을 위한 PCMCIA 팩스 모뎀 팩시밀리 팩스 서버 인터넷 팩스 모뎀 펄스 부호 변조 “A Brief History of Faxing for the Tech Enthusiast”. eFax. 2014년 2월 11일. 2014년 8월 3일에 확인함.  “Brent Townshend and 56K Bit/Sec Modem”. 《Historical Inventors ~ Lemelson-MIT Program》. 매사추세츠 공과대학교.
분청사기조화모란문장군

분청사기조화모란문장군(粉靑沙器彫花牧丹文장군)은 서울특별시 관악구 호림박물관에 있는, 조선시대에 만들어진 몸통 부분은 사각기둥에 가깝고 측면의 한쪽은 편평하며 다른 한쪽은 둥근 장군이다 2004년 10월 30일 서울특별시의 유형문화재 제196호로 지정되었다. 몸통 부분은 사각기둥에 가깝고 측면의 한쪽은 편평하며 다른 한쪽은 둥근 장군이다. 전면을 백토분장(白土粉粧)한 후 조화(彫花)와 박지(剝地)기법으로 문양을 새겼다. 몸통 부분의 양면에는 모란문을 새기고 둥근 한 측면에는 화문(花文)과 연판문(蓮瓣文)을 배치하였다. 입부분의 양쪽에도 화문(花文)을 새겼다. 투명한 담청색의 분청유약이 입혀졌는데 빙렬이 있으며 광택이 좋다. 굽은 평저(平底)로 굽바닥에 모래를 받치고 구웠다. 구연부(口緣部) 일부가 파손되었으나 별도의 굽이 없는 독특한 형태의 장군으로 대담한 문양 시문(施文)이 기형(器形)과 조화를 이루는 수작이다. 분청사기조화모란문장군 - 국가유산청 국가유산포털
백자청화매죽문시명병

백자청화매죽문시명병(白磁靑畵梅竹文詩銘甁)은 서울특별시 관악구 호림박물관에 있는, 조선시대에 만들어진 공처럼 둥글게 팽배하였으면서도 약간 갸름한 몸통과 적당한 굵기와 길이의 목, 그리고 밖으로 말린 입술 부분을 가진 백자병이다. 2004년 10월 30일 서울특별시의 유형문화재 제198호로 지정되었다. 공처럼 둥글게 팽배하였으면서도 약간 갸름한 몸통과 적당한 굵기와 길이의 목, 그리고 밖으로 말린 입술 부분을 가진 백자병이다. 이러한 모양의 몸통은 주로 18세기 백자병에서 볼 수 있는 특징이다. 몸통의 중앙부 앞․뒷면에는 가는 줄기의 대나무와 아직 잎이 나지 않은 채 꽃만 피어 있는 한 그루의 매화나무를 청화(靑畵)로 그려 넣고 그 사이 면에는 우리나라 자기에 많이 시문되는 시구(詩句)가 능숙한 서체로 쓰여 있다. 유태색(釉胎色)은 18세기의 전형적인 유백색(乳白色)이다. 대나무 아래 지표면을 시문하고 정갈한 서체의 시구(詩句)를 적어놓은 수작이다. 백자청화매죽문시명병 - 국가유산청 국가유산포털
서울 사자암 지장시왕도

서울 사자암 지장시왕도(서울 獅子庵 地藏十王圖)는 서울특별시 동작구 상도동 국사암에 있는 조선시대의 지장시왕도이다. 2005년 7월 6일 서울특별시의 유형문화재 제200호로 지정되었다. 19세기 후반 불화의 특징을 잘 보여주는 작품으로 군도(群圖)형식의 지장시왕도에서는 드물게 시왕 각각에 명칭 및 <수생경(壽生經)>에 의한 간지를 적어놓아 정확한 시왕의 명칭을 알 수 있다는 점에서 매우 중요한 자료이다. 사자암 지장시왕도 - 국가유산청 국가유산포털
웹 텔레비전

웹 텔레비전(web television)은 인터넷을 경유한 방송용으로 제작한 여러 에피소드로 이루어진 오리지널 콘텐츠이다. "웹 텔레비전"이라는 용어는 일반적으로 인터넷 텔레비전을 가리키는데 사용되기도 하지만 인터넷 텔레비전의 경우 온라인 및 전통적인 지상파, 케이블, 위성 방송을 모두 대상으로 제작된 프로그램의 인터넷 경유 전송을 포함한다. 웹 텔레비전의 콘텐츠에는 수백가지의 것들 가운데 Red vs. Blue (2003–현재), Husbands (2011–현재), en:The Lizzie Bennet Diaries (2012–2013), en:Video Game High School (2012–2014), Carmilla (2014–2016), Teenagers (2014–현재) 등의 웹 시리즈를 포함한다. Dr. Horrible's Sing-Along Blog (2008) 등의 오리지널 미니시리즈, Homestar Runner 등의 단편 애니메이션, 전통적인 텔레비전 방송을 보충하는 독점적인 비디오 콘텐츠도 포함된다. 현재의 주요 웹 텔레비전 배급자들은 아마존, Blip.tv, 크래클, 훌루, 넷플릭스, 뉴그라운즈, Roku, 유튜브가 있다. 웹 텔레비전 제작 회사는 예를 들면 다음과 같다: Generate LA-NY, Next New Networks, Revision3, Vuguru. Dirac HTTP RSS RSS 인클로저 RTSP SMIL WTVML RTMP 콘텐츠 전송 네트워크 쌍방향 텔레비전 인터넷 텔레비전 IPTV 스마트 TV Web-to-TV streaming web web television from around the world (Spanish)
서울 안양암 감로도

서울 안양암 감로도(서울 安養庵 甘露圖)는 서울특별시 종로구 창신동 안양암에 있는 대한제국시대의 감로도이다. 2004년 9월 30일 서울특별시의 유형문화재 제186호로 지정되었다. 감로도라는 것은 일반적으로 죽은 자의 영혼을 구제하기 위해 불보살(佛菩薩) 앞에서 시식의례(施食儀禮)를 하는 장면을 그린 그림을 말한다. 안양암의 감로도는 대웅전 향우측(向右側) 극락왕생도(極樂往生圖)의 옆에 걸려 있다. 이 그림은 1909년 경선당(慶船堂) 응석(應釋)에 의해 제작되었는데 응석 스님은 청량사(淸凉寺) 극락보전(極樂寶殿) 신중도(神衆圖)․ 미타사(彌 陀寺) 삼성각(三聖閣) 칠성도(七星圖)․ 개운사(開運寺) 대웅전(大雄殿) 신중도(神衆圖)․ 개운사(開運寺) 지장전(地藏殿) 현왕도(現王圖)․ 진관사(津寬寺) 독성각(獨聖閣) 독성도(獨聖圖)․ 봉은사(奉恩寺) 북극보전(北極寶殿) 칠성도(七星圖)․독성도(獨聖圖)․산신도(山神圖)․ 봉은사(奉恩寺) 판전(板殿) 후불도(後佛圖)․ 봉은사(奉恩寺) 영산전(靈山殿) 십육나한도(十六羅漢圖) 등 불화 조성에 참여한 이 시기 대표적인 화승(畵僧)이다. 이 감로도 역시 일반적인 감로도 도상에 따라 공양물이 성대하게 차려진 제단(祭壇)을 중심으로 상단에는 다보여래(多寶如來)․보승여래(寶勝如來)․묘색신여래(妙色身如來)․응박신여래(應博 身如來)․이포외여래(離怖畏如來)․감로여래(甘露如來)․세간광대위덕(世間廣大威德) 등 7불(七佛)을 비롯해 그 좌우로 아미타불, 지장보살, 관음보살, 그리고 직접 영혼을 인도하는 인로왕보살(引路王菩薩) 등 불보살(佛菩薩)을 배치하고, 하단에는 천, 인, 아수라, 귀신, 축생, 지옥도 등의 6도(六途)를 표현하였다. 육도 부분에는 싸움하는 모습, 농부가 소를 끌고 가는 모습, 남사당 패거리가 놀이하는 모습, 형벌 받는 모습, 재판 받는 모습 등 인간사의 다양한 모습이 다채롭게 펼쳐져 있다. 이 그림은 이와 같이 전통적인 감로도의 도상 구도를 따르면서도 제단 주위에 아귀를 크게 묘사하는 등 19세기 이후 서울․경기지역 감로도의 새로운 도상을 보여주고 있다는 점에서 그 특징을 찾아볼 수 있다. 이러한 형식은 수국사․불암사․흥국사 등의 감로도에서도 나타나고 있다. 그림의 하단 좌우로는 다음과 같은 화기(畵記)가 적혀 있어 1909년(隆熙 3년) 경선당(慶船堂) 응석(應釋)이 그려 삼각산(三角山) 감로암(甘露庵)에 모셨고 시주자는 이익수(李益洙)와 이흥수 (李興洙)이며, 이들이 돌아가신 어머니의 극락왕생을 기원하는 의미로 이 불화제작에 시주하였음을 알 수 있다. <오른쪽> 大韓隆熙三年己酉閏二月日 三角山甘露 庵甘露幀 奉安 證師比丘虛無堂聖訓 誦呪比丘慧庵堂 守珎 畵師比丘慶船堂應釋 供司沙彌奉照 <왼 쪽> 幀畵獨瓣大施主 乾命己亥生李益洙 乾 命癸未生李興洙 伏爲亡母辛亥生開城金氏靈駕以此善根 功德往生極樂上品 上生之大願 제작연대와 화사․제작경위․최초 봉안장소․시주자 등을 분명하게 알 수 있고, 서울이라는 지역적 특색이 강하게 나타난 도상인데다 작품성 또한 인정되며, 원형이 잘 유지되어 있다. 안양암 감로도 - 국가유산청 국가유산포털
서울 안양암 팔상도

서울 안양암 팔상도(서울 安養庵 八相圖)는 서울특별시 종로구 창신동에 있는 조선시대의 팔상도이다. 2004년 9월 30일 서울특별시의 유형문화재 제187호로 지정되었다. 팔상도(八相圖)는 석가모니(釋迦牟尼)의 일대기를 8개 장면으로 압축하여 묘사한 그림을 말하는데 도솔천에서 내려오는 상[兜率來儀相]․ 비람동산에서 내려오는 상[毘藍降生相]․ 4문에 나가 관찰하는 상[四門遊觀相]․ 성을 넘어 출가 하는 상[踰城出家相]․ 설산에서 수도하는 상[雪山修道相]․ 보리수 아래서 마귀에게 항복받은 상[樹下降魔相]․ 녹야원에서 처음으로 포교하는 상[鹿苑轉法相]․ 사라쌍수 아래서 열반하는 상[雙林 涅槃相] 등 총 8폭으로 구성되어 있다. 안양암의 팔상도는 대웅전 향좌측(向左側)에 모셔져 있는데, 다른 팔상도와 달리 제1상 兜率來儀相․ 제2상 毘藍降生相과 제3상 四門遊觀相․ 제4상 踰城出家相이 바뀌어 걸려 있다. 아마도 순서가 뒤바뀐 것 같다. 원래 제3상으로 걸려 있을 사문유관상이 현재 제1상으로 걸려 있는데 이 그림은 세존이 태자 시절에 동․서․남․북의 사문(四門) 밖으로 나가 중생들의 고통을 관찰하고 인생무상을 느끼는 장면을 그렸다. 제4상으로 걸려 있을 유성출가상은 현재 제2상으로 걸려 있는데 이 그림은 밤에 궁중 시종들이 잠든 뒤 4대천왕의 호위를 받으며 성을 넘어 출가하는 모습을 그렸다. 원래 제1상으로 걸려 있어야 하나 현재 제3상으로 걸린 도솔래의상에는 부처님이 호명보살로 도솔천에 머물다가 카필라국의 정반왕과 마야왕비의 태자로 탄생하여 도솔에서 내려오는 것을 흰 코끼리를 탄 호명보살이 내려오는 꿈을 꾸고 있는 마야부인의 모습으로 표현하였다. 원래 제2상으로 걸려 있어야 하나 제4상으로 걸려 있는 비람강생상은 부처님의 탄생과 관련된 장면들이 묘사되어 있다. 제5상 설산수도상은 설산(雪山)에 들어간 태자가 대신들을 보내어 환궁을 종용하는 정반왕의 요청을 물리치고 신선들과 함께 수도에 정진하는 장면들이 묘사되고 있다. 제6상 수하항마상은 태자가 마군(魔軍)들의 온갖 유혹과 위협을 물리치고 그들로부터 항복을 받아내는 장면들을 묘사한 그림이다. 제 7상 녹원전법상은 부처가 녹야원에서 최초로 불법을 설하는 장면들이 묘사되어 있다. 제8상 쌍림열반상은 80세가 된 부처님이 이월 보름 쿠시나가라의 사라쌍수 아래에서 마지막 설법을 마치시고 열반에 드시는 장면들이 묘사되어 있다. 그림의 제2․4․6․8상에는 화기가 적혀있어 이 그림들이 1917년 화암(華庵)․학봉(鶴峰) 선호(善昊) 등에 의해 제작되어 삼각산 안양암에 모셔진 것을 알 수 있게 한다. 안양암 대웅전의 팔상도는 전통적인 팔상도보다 많은 장면을 삽입하여 도상이 굉장히 복잡하다. 그럼에도 불구하고 장중하고 짜임새 있는 안정된 구도와 정교하고 섬세한 필선, 마치 민화를 연상시키는 수지법 등이 돋보인다. 이 그림을 통해 조선 후기 팔상도와 민화와의 관계를 추정해 볼 수 있는 등 중요한 학문적 자료가 된다. 안양암 팔상도 - 국가유산청 국가유산포털
서울 안양암 극락왕생도

서울 안양암 극락왕생도(서울 安養庵 極樂往生圖)는 서울특별시 종로구 창신동 안양암에 있는 조선시대의 극락왕생도이다. 2004년 9월 30일 서울특별시의 유형문화재 제188호로 지정되었다. 현재 대웅전의 향우측에 모셔져 있는 이 그림은 화기(畵記)가 없어 정확한 제작연대와 화사는 알 수 없지만 작품의 경향으로 볼 때 19세기 말~20세기 초반에 제작된 작품으로 추정된다. 2폭의 그림이 상․하로 나뉘어 조성되었는데 위쪽의 그림은 극락연지를 배경으로 아미타삼존이 청련화(靑蓮花) 위에 결가부좌하고 있고 연꽃이 만발한 연지 속에는 활짝 핀 연꽃 속에서 연화화생(蓮花化生)하는 장면을 그렸으며 아래쪽의 그림은 반야용선도(般若龍船圖)를 그렸다. 반야용선도(般若龍船圖)는 전각형의 용선(龍船) 안에 여래와 극락왕생하는 중생들이 타고 있는 모습을 표현한 것인데 용선 앞에는 인로왕보살(引路王菩薩)이 극락으로 가는 길을 안내하고 있고 용선(龍船) 뒤쪽에는 관음보살(觀音菩薩)이 서 있다. 이 그림은 20c 초반 일섭(日燮) 스님의 아미타불화에도 응용될 만큼 도상적으로 우수하고, 그림 왼쪽에 〈반야용선도(般若龍船圖)〉라는 글씨가 적혀 있어 당시 이와 같은 극락왕생도에 어떠한 명칭을 붙여 불렀는지도 알 수 있으며 원형도 잘 유지되어 있다. 안양암 극락왕생도 - 국가유산청 국가유산포털
셀 릴레이

컴퓨터 네트워크에서 셀 릴레이(cell relay)는 컴퓨터나 여러 종류의 네트워크 장비 간에 데이터를 전송하기 위해 "셀"(cell)로 불리는 조그마한 고정 길이의 패킷을 통계적으로 다중화하는 방식을 가리킨다. 신뢰할 수 없는 연결 지향 패킷 교환식 데이터 통신 프로토콜이다. 셀 릴레이 전송 속도는 보통 56 kbit/s에서 수 기가비트 퍼 세컨드이다. 특정한 형식의 셀 릴레이인 ATM은 128 kbit/s와 1.544 Mbit/s (DS1) 사이를 보여주는 가정의 DSL 연결에 가장 흔히 쓰이며 고속 백본 연결(OC-3 이상의 속도)에도 사용된다. 실 릴레이 프로토콜은 흐름 제어나 오류 검철 정정 기능이 없으며 정보 내용에 독립적이고 OSI 참조 모형 중 한 두 계층에만 일치시킨다. 셀 릴레이는 음성, 동영상 등 딜레이 및 지터(jitter)에 민감한 트래픽에 사용할 수 있다.  이 문서는 다음을 포함합니다: 퍼블릭 도메인 자료 - 총무청 문서 "연방 표준 1037C". Minoli, Daniel, and Michael Vitella. ATM and Cell Relay Service for Corporate Environments. New York: McGraw-Hill, 1994. Print. Minoli, Daniel, and George Dobrowski. Principles of Signaling for Cell Relay and Frame Relay. Boston: Artech House, 1995. Print. Minoli, Daniel, and George Dobrowski. Principles of Signaling for Cell Relay and Frame Relay. Boston: Artech House, 1995. Print. Any Transport over MPLS - Cisco Systems." Cisco Systems, Inc. Web. 29 Nov. 2011. <http://www.cisco.com/en/US/docs/ios/12_0s/feature/guide/fsatom26.html Archived 2012년 10월 28일 - 웨이백 머신>. Davidson, Robert P. Broadband Networking ABCs for Managers: ATM, BISDN, Cell/frame Relay to SONET. New York: John Wiley & Sons, 1994. Print. Conti, Marco, Enrico Gregori, and Luciano Lenzini. Metropolitan Area Networks. London: Springer, 1997. Print.
서울 안양암 아미타괘불도

서울 안양암 아미타괘불도(서울 安養庵 阿彌陀掛佛圖)는 서울특별시 종로구 창신동 안양암에 있는 일제강점기의 아미타괘불도이다. 2004년 9월 30일 서울특별시의 유형문화재 제189호로 지정되었다. 괘불(掛佛)이란 옥외에서 법회를 할 때 밖에 내어 걸고 의식을 행하는 걸개 그림 형태의 불화를 말한다. 안양암 아미타괘불은 대웅전 신중도를 그린 당대 최고의 화사 고산당(古山堂) 축연(竺演)이 1919년 제작한 작품으로 세로 6.90m×가로 3.24m의 거대한 화면 중앙에 오른손을 내리고 왼손을 가슴 부근에 댄 아미타불을 크게 배치하고 그 양 옆으로는 흰 옷을 입은 관음보살과 연꽃 가지를 들고 자비로운 표정을 한 대세지보살, 그리고 아난과 가섭을 좌우 대칭적으로 작게 묘사한 다음 그림 아래쪽으로는 코끼리 타는 보현동자와 사자를 탄 문수동자를 표현했다. 중앙의 아미타불은 넓은 어깨에 당당한 체구를 하고 있다. 이 작품은 아미타삼존 중 아미타불을 상대적으로 크게 강조하여 그린 것이 특징인데, 이러한 도상 역시 서울․경기 지역에서만 유행 했다. 보문사 괘불과 함께 지역적 특징을 알 수 있게 하는 작품이다. 또한 축연(竺演) 스님의 다른 작품에서처럼 이 그림에서도 음영법이 잘 나타나 있는데 가섭과 아난의 얼굴, 불보살의 옷 선 등에서 잘 드러난다. 아미타불의 발 좌우에는 패(牌) 모양으로 구획을 지어 화기를 적어 놓았다. 화기에 의해 이 그림이 1919년 고산당(古山堂) 축연(竺演)에 의해 그려져 안양암에 봉안되었던 사실을 알 수 있다. 도상적인 측면에서 새로운 시도를 보여주고 있고 적극적으로 음영법을 수용하는 등 고산당(古山堂) 축연(竺演)의 화풍이 잘 나타나 있는 작품 중 하나이다. 서울 안양암 아미타괘불도 - 국가유산청 국가유산포털
넷PC

넷PC(NetPC, 넷피시)는 디스크가 없는 PC의 표준이다. 1990년대 중순 오라클이 시작한 네트워크 컴퓨터 표준과 경쟁한다. Cheaper Computing, Part I 보관됨 2007-04-04 - 웨이백 머신, Byte magazine, April 1997.
초평

초평(初平)은 중국 후한(後漢) 헌제(獻帝)의 첫 번째 연호이다. 190년에서 194년 1월까지 4년 1개월 동안 사용하였다. 초평(初平) 원년 1월 1일(190년 2월 23일)에 연호를 초평(初平)으로 개원함. 영한(永漢)은 폐지되었기 때문에 정식 연호로 보지 않는다. 경오년(庚午年) 1월 임인일(壬寅日) 중국의 연호
2019년 2월 죽음

다음은 2019년 2월에 사망한 저명한 인물 목록이다. 2월 1일 - 일본의 성우 아리모토 킨류 2월 4일 대한민국의 의사 윤한덕 핀란드의 스키점프선수 마티 뉘캐넨 2월 6일 대한민국의 배우 남영진 독일의 물리학자 만프레트 아이겐 2월 7일 대한민국의 외교관 주철기 미국의 야구선수 프랭크 로빈슨 잉글랜드의 영화배우 앨버트 피니 2월 8일 - 대한민국의 정치인 장승태 2월 9일 프랑스의 작가 토미 웅거러 미국의 영화배우 카멘 아젠지아노 2월 10일 대한민국의 공무원 추경석 미국의 영화배우 잔 마이클 빈센트 2월 11일 - 아프가니스탄 정치가 시브가툴라 모자데디 2월 12일 - 잉글랜드의 축구선수 고든 뱅크스 2월 15일 - 미국의 배우 리 라지윌 2월 16일 - 스위스의 배우 브루노 간츠 2월 17일 대한민국의 기업인 이진설 일본의 배우 사사키 스미에 2월 18일 - 이탈리아의 디자이너 알레산드로 멘디니 2월 19일 - 독일의 디자이너 카를 라거펠트 2월 21일 - 미국의 영화감독 스탠리 도넌 2월 23일 대한민국의 무용가 김금화 미국의 영화배우 캐서린 헬몬드 2월 24일 - 콩고 민주 공화국의 정치인 앙투안 기젱가 2월 25일 대한민국의 스피드 스케이팅 선수 이영하 독일의 헌법학자 에른스트볼프강 뵈켄푀르데 2월 27일 - 셰이셸의 제2대 대통령 프랑스알베르 르네 2월 28일 - 미국의 지휘자 앙드레 프레빈
유즈웨어

유즈웨어(Useware)는 상호작용 역할을 담당하는 기술 시스템의 모든 하드 및 소프트웨어 구성 요소를 나타내는 용어로서, 1998년 도입되었다. 유즈웨어라는 용어의 주 개념은 인간의 능력과 요구에 따라 기술 설계에 초점을 두는 것이다. 차기 기술 제품과 시스템을 설계 시 믿을만한 유일한 방식(Zuehlke, 2007)은 인간의 능력과 한계를 이해하고 이러한 능력과 제한을 염두에 두고 기술에 초점을 두는 것이다. 오늘날 유즈웨어는 고전적인 개발 분야보다 부분적으로 더 높은 개발의 필요성을 요구한다.(Zuehlke, 2004) 그러므로 사용성은 가치 추가 요인으로 점차 인식되고 있다. 유사하거나 동등한 기술 기능을 갖춘 기계의 유즈웨어는 차이점을 두는 유일한 특징이기도 하다. (Zuehlke, 2002) Bias, R. G.; Mayhew, D. J. (1994). Cost-justifying usability. Boston, MA: en:Academic Press Goerlich, D.; Thiels, N.; Meixner, G. (2007): Personalized Use Models in Ambient Intelligence Environments. Proc. of the 17th IFAC World Congress, Seoul, Korea, 2008 Meixner, G.; Goerlich, D. (2008): Aufgabenmodellierung als Kernelement eines nutzerzentrierten Entwicklungsprozesses für Bedienoberflächen. Workshop "Verhaltensmodellierung: Best Practices und neue Erkenntnisse", Fachtagung Modellierung, Berlin, Germany, März 2008 Reuther, A. (2003): useML–Systematische Entwicklung von Maschinenbediensystemen mit XML. Fortschritt-Berichte pak, Band 8. Kaiserslautern: Technische Universität Kaiserslautern Shneiderman, B. (1998): Designing the user interface: Strategies for Effective Human-Computer-Interaction. Massachusetts/USA: Addison-Wesley Zuehlke, D. (2002): Useware–Herausforderung der Zukunft. Automatisierungstechnische Praxis (atp), 9/2002, S.73-78 Zuehlke, D. (2004): Useware-Engineering für technische Systeme. Berlin, Heidelberg, New York: Springer-Verlag Zuehlke, D. (2007): Useware. In: K. Landau (Hrsg.): Lexikon Arbeitsgestaltung. Best Practice im Arbeitsprozess. Stuttgart: Gentner Verlag; ergonomia Verlag Zuehlke, D.; Thiels, N. (2008): Useware engineering: a methodology for the development of user-friendly interfaces. Library Hi Tech, 26(1):126-140 Oberquelle, H. (2002): Useware Design and Evolution: Bridging Social Thinking and Software Construction. In: Y. Dittrich, C. Floyd, R. Klischewski (Hrsg.): Social Thinking–Software Practice, S. 391-408, Cambridge, London: MIT-Press For further informationen see the Useware-Forum 17 March 2009
서동욱 (1974년)

서동욱(徐東旭, 1974년 4월 1일 ~ )은 대한민국의 전(前) 가수이자 기업인이다. 휘문고등학교 재학 시절 김동률과 음악으로 인연을 맺었다. 두 사람이 같이 휘문고등학교를 거쳐 연세대학교에 진학했으며 연세대학교 재학 중 김동률과 함께 결성한 듀엣 그룹 '전람회' 로 1993년 12월 11일 MBC 대학가요제에 베이스 연주자로 참가해 대상과 특별상을 수상하면서 본격적인 활동을 시작했다. 이듬해 유재학과 신해철, 김형석이 공동으로 제작을 맡은 1집 앨범을 발표했으며, 군 제대 후 2집 앨범을 1996년에 발표했다. 이듬해 각자의 진로 문제로 '졸업'이라는 제목으로 미니 앨범 성격의 3집을 발표한 뒤 해체했으며 음악활동을 중단했다. 그러던중 2008년 겨울에 있었던 카니발의 콘서트 《The Carnival 이적+김동률》에 게스트로 출연하였다. 전문 음악인의 길을 걷게 된 김동률과 달리 해체 이후 그는 음악계를 완전히 떠나 학업에 전념하여 스탠퍼드 대학교에서 경영학 석사(MBA) 학위를 취득하였고, 컨설팅 업체인 매킨지를 거쳐 2010년 2월 두산그룹에 영입되어 그룹의 VM 팀장 겸 상무로 근무했으며, 현재는 컨설팅사 Alvarez & Marsal의 한국지사 부대표로 재직중이다. 청담 중학교 휘문고등학교 연세대학교 사회학 학사 (93학번) 스탠퍼드대학교 경영학 석사 1994년 전람회 1집 《Exhibition》 1996년 전람회 2집 《Exhibition 2》 1997년 전람회 3집 《졸업》 두산, 인기가수 출신 임원 영입..외부 수혈 확대 - 연합뉴스 2024년 2월 현재 Morgan Stanley에 executive director로 재직중이다. 국내 첫 ‘직무박람회’ 열렸다… 실무정보에 목말랐던 구직자들 ‘대환영’ Archived 2015년 6월 18일 - 웨이백 머신 - 캠퍼스잡앤조이 서동욱 - X
정보 인프라스트럭처

정보 인프라스트럭처(information infrastructure 인포메이션 인프라스트럭처[*])는 Ole Hanseth(2002)에 따르면 공유, 발전, 개방, 표준, 이기종의 설치 기반(a shared, evolving, open, standardized, and heterogeneous installed base)이며 Pironti (2006)에 따르면 정보의 생성, 사용, 전송, 저장, 파괴를 지원하는 사람, 프로세스, 프로시저, 도구, 기능 등 기술 전반을 의미한다. 1990년대에 도입되어 이후 10년 간 개선된 정보 인프라스트럭처의 개념은 정보 시스템(IS) 분야에 매우 생산적임이 증명되었다. 조직에서부터 네트워크, 시스템에서부터 인프라스트럭처에 이르기까지 관점을 변화시켰다. 정보 인프라스트럭처는 조직 구성, 분석 관점, 시맨틱 네트워크의 기술 구조이다. 정보 인프라스트럭처(II)의 개념은 1990년대 초에 도입되었으며, 처음에는 정치적인 이니셔티브로서(Gore, 1993 & Bangemann, 1994), 나중에는 IS 연구에서 더 구체적인 개념으로 발전하였다. IS 연구 커뮤니티의 경우 중요한 영감은 사회기술의 권력 구조로서 분석된 휴즈(1983)의 대형 기술 시스템에서 비롯된 것이다.(Bygstad, 2008) 정보과학 온라인 어원 사전 Hanseth, Ole (2002). KD "From systems and tools to networks and infrastructures – From design to cultivation. Towards a theory of ICT solutions and its design methodology implications Archived 2018년 8월 14일 - 웨이백 머신 accessed 21 September 2004 Pironti, J. P. (2006). “Key Elements of a Threat and Vulnerability Management Program” (PDF). 《INFORMATION SYSTEMS AUDIT AND CONTROL shyam ASSOCIATION》 3: 52–56. 2014년 6월 11일에 원본 문서 (PDF)에서 보존된 문서. 2019년 1월 31일에 확인함.  Bygstad, Bendik (2008). "Information infrastructure as organization: a critical realist view." Retrieved from http://heim.ifi.uio.no/~phddays/15thPhDDays/Documents/Paper_Bendik.pdf Archived 2013년 5월 25일 - 웨이백 머신 Bowker, Geoffrey C (1996). “The history of information infrastructures: The case of the international classification of diseases”. 《Information Processing & Management》 32 (1): 49–61. doi:10.1016/0306-4573(95)00049-M.  Johnson, Nathan R. (2012). “Information Infrastructure as Rhetoric:Tools for Analysis”. 《Poroi: An Interdisciplinary Journal of Rhetorical Analysis and Invention》 8 (1). doi:10.13008/2151-2957.1113.  Johnson, Nathan R. (2014). “Enhancing the Epistemological Project in the Rhetoric of Science: Information Infrastructure as Tool for Identifying Epistemological Commitments in Scientific and Technical Communities”. 《Poroi: An Interdisciplinary Journal of Rhetorical Analysis and Invention》 10 (2). doi:10.13008/2151-2957.1202.  USAID Leland Initiative ASEAN APEC
네트워크 아키텍처

네트워크 아키텍처(network architecture)는 컴퓨터 네트워크의 디자인이다. 네트워크의 물리적인 요소들과 기능 조직, 구성, 동작 원칙, 절차, 사용되는 통신 프로토콜의 사양을 위한 프레임워크이다. 전기 통신에서 네트워크 아키텍처의 사양은 통신 네트워크를 통해 전송되는 제품과 서비스의 자세한 설명, 그리고 서비스가 보상되는 세세한 속도와 지불 구조를 포함할 수도 있다. 인터넷의 네트워크 아키텍처는 네트워크의 상호 연결 네트워크나 노드를 위한 특정한 모형이 아닌, 인터넷 프로토콜 스위트의 이용 또는 특정한 유형의 하드웨어 링크의 이용을 통해 대부분 표현된다. OSI 모형은 계층화된 네트워크 아키텍처의 개념을 정의한다. 계층으로 불리는 더 조그마한 부분들로 통신 시스템을 구분시키는 한 방법이다. 계층은 위의 계층으로 서비스를 제공하는 유사한 기능들의 모임이며 바로 아래의 계층으로부터 서비스를 받게 된다. 각 계층에서 인스턴스는 서비스를 위의 계층의 인스턴스에 제공하고 아래의 계층으로부터 서비스를 요청한다. 네트워크 토폴로지 “What is OSI model (Open Systems Interconnection)? - Definition from WhatIs.com”. 《SearchNetworking》 (미국 영어). 2018년 10월 9일에 확인함.   이 문서는 다음을 포함합니다: 퍼블릭 도메인 자료 - 총무청 문서 "연방 표준 1037C" (MIL-STD-188 지원). Computer Network Architects at the US Department of Labor.
NEC 네이메헌

NEC(네덜란드어: Nijmegen Eendracht Combinatie) 또는 NEC 네이메헌이라 불리는 이 클럽은 네덜란드의 축구 클럽으로 1900년 11월 15일에 창단된 유서깊은 클럽이다. 클럽은 원래 "에인드라흐트" (네덜란드어: Eendracht, unity)라고 불렸다. 1903년에 네이메헌과 합병하여 현재의 NEC (Nijmegen Eendracht Combinatie)가 되었다. NEC의 홈구장은 12,500명 규모의 호퍼르트 경기장이다. 이 클럽은 현재까지 주요 대회 우승 기록이 없다. 하지만 KNVB컵 준우승은 네 차례나 하였다. 또한 UEFA 컵위너스컵 1983-84에 나갔었고, UEFA컵 2003-04, 2008-09에도 출전하였다. KNVB컵 준우승 우승 (4): 1973, 1983, 1994, 2000 바스 도스트(2023 ~ ) 야스퍼 실레센(2010 ~ 2011, 2022 ~ ) 라세 쇠네(2008 ~ 2012, 2021 ~ ) 마티아스 로스(2023 ~ ) 이반드로 보르헤스 산헤스(2024 ~ ) 오가와 고키(2023 ~ ) 브라얀 페레이라(2023 ~ ) 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. NEC 네이메헌 공식 웹사이트 (네덜란드어/영어) 에레디비시 공식웹사이트 (네덜란드어)
미슈콜츠

미슈콜츠(헝가리어: Miskolc)는 헝가리 북부에 있는 도시로 보르쇼드어버우이젬플렌 주의 주도이다. 인구 178,950(2008). 수도 부다페스트 동북쪽 150km 지점, 뷔크 산맥 기슭에 위치한다. 셔요강과 접한다. 선사 시대 때부터 산의 기슭에 사람이 정착하였으며, 10세기에 마자르인의 땅이 되었다. 부근에 석탄과 철이 생산되어 19세기 이후 제철 공업을 중심으로 한 다양한 공업이 발달한 공업도시가 되었다. 제1차 세계대전 전까지는 지금의 슬로바키아 동부까지 포함하는 넓은 지역의 중심지였으나, 이후 헝가리의 영토가 축소되면서 헝가리 북부의 중심지로 남아 있다. 헝가리에서 부다페스트와 데브레첸 다음으로 세 번째로 큰 도시이다. “Miskolc Climate Normals 1991-2020”. 미국 해양대기청. 2023년 9월 21일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2023년 9월 21일에 확인함.  “Miskolc Climate Normals for 1961-1990”. 미국 해양대기청. 2024년 3월 15일에 확인함.  위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 미슈콜츠
흥평

흥평(興平)은 중국 후한(後漢) 헌제(獻帝)의 두 번째 연호이다. 194년 1월에서 196년 1월까지 2년 동안 사용하였다. 초평(初平) 5년 1월 13일(194년 2월 21일)에 연호를 흥평(興平)으로 개원함. 중국의 연호 갑술년(甲戌年) 1월 신유일(辛酉日)
아타

아타(힌디어: आटा)는 남아시아의 통밀가루이다. 단백질의 함량이 높은 굳은밀(경질밀)로 만들어 끈기가 많은 강력분의 일종으로, 로티나 난 등 납작빵을 만드는 데 쓰인다. 아타를 만드는 데 쓰이는 차키(전통 맷돌) 아타로 만든 차파티 반죽 마이다 베산
마이다

마이다(타밀어: மைதா, 듣기 (도움말·정보))는 남아시아의 밀가루이다. 단백질의 함량이 낮은 무른밀(연질밀)로 만들어 끈기가 적은 박력분의 일종으로, 잘레비나 사모사 같은 튀김 또는 푸리나 루치 등 튀김빵을 만드는 데 쓰인다. 달걀, 기름, 기를 넣어 만든 마이다 반죽 아타 베산
이병립 (1904년)

이병립은 지금 북한땅인 금강산 인근의 오지 마을인 강원도 통천군출신으로 연희전문학교에 입학한 수재였다. 화요회 외곽조직인 신흥청년동맹에 가담해 간부직을 맡았고, 1925년 가을 창립된 조선학생과학연구회의 대표격이었다. 조선공산당 김재봉 중앙이 와해되고 강달영 중앙이 들어섰을 때 고려공산청년회 책임비서였던 권오설에 의해 조선공산당에 입당했다.
권오설

권오설 1897년 12월 18일 ~ 1930년 4월 17일 경북 안동 풍산읍 가일마을 출신이다. 풍산은 김재봉, 이준태 등 조선공산당 활동가들의 고향이다. 권오설은 3.1운동이 일어난 1919년 끝자락에 귀향했다. 학업을 위해 대구와 경성을 떠돌던 그는 졸업장을 따지는 못했다. 가난때문이었다. 전남도청에 간신히 일자리를 구했다가 3.1운동에 연루되어 감옥살이를 하고 겨울에 출소했다. 귀향한 권오설은 독립에 모든것을 걸기위해 태어난사람처럼 변해있었다. 문중소유의 서원에 원흥학술강습소를 설치해 독립운동을 위한 학습기관을 마련했다. 1920년 조선노동공제회 안동지회와 안동청년회에 가담했다. (이때 예안면 출신 김남수를 만나게된다. 김남수와는 3년후 조선노농총동맹 중앙집행위원으로 활약하게 된다.) 권오설과 김남수는 풍산소작인회를 조직해 농민투쟁의 새로운 획을 긋게 된다. 1920년 한해 권오설은 풍산읍을 중심으로 안동을 오가며 여러조직을 만들거나 과정에 참여했다. 이때의 활동자금은 안동권씨 문중마을인 가일마을에서 지원해주었다. 1919년 겨울 풍산으로 돌아온 김재봉과 안상길은 상해 임시정부 연통제관련 임무를 띠고 금남여관에 은신하고 있었다. 이때 김재봉은 풍산읍내를 오가며 열정적으로 민중조직을 건설하던 권오설을 눈여겨본다. 이준태, 김남수와 풍산소작인회를 결성하고 화요회에 참여했다 1924년 조선노동총동맹 상임집행위원으로 선임되었고, 조선공산당 산하 고려공산청년회 중앙집행위원과 조직책으로 활동했다. 2차조선공산당 고려공청 책임비서를 맡아 6.10민중항쟁을 주도하다 체포돼 징역 7년을 선고받았다. 권오설은 1930년 서대문형무소에서 출소를 100일 앞두고 사망했다. 일제는 그의 무덤을 봉분조차없는 평장으로 할 것을 강요했고 가족들의 입관도 불허했다. 일제의 통제아래 집안사람 몇명만 참석할 수 있었다고 한다. 참혹한고문으로 죽었음을 감추기 위해 철제관을 썼다는 소문이 돌았는데, 78년동안 동네에 유령처럼 소문으로 떠돌던 이야기는 사실로 드러났다. 녹슬어 핏핓이 된 납땜을 한 철제관이 발견된것.
서울 도선사 청동 종 및 일괄 유물

도선사 청동 종 및 일괄 유물(道詵寺 靑銅 鐘 및 一括遺物)은 서울특별시 강북구 우이동 도선사에 있는 삼국시대의 유물이다. 2008년 5월 8일 서울특별시의 유형문화재 제259호로 지정되었다. 1972년에 청담대종사의 사리탑 및 사리탑비·사적비 등을 조성하기 위해 사리탑 부지를 터파기할 때 고려 범종 1점을 비롯한 청동시(靑銅匙) 5점, 청동저(靑銅箸) 1짝, 청동국자 2점, 동경 1점, 동전 1점이 일괄로 출토되었으며, 현재 청담기념관에 보관중이다. 출토지가 분명한 이 유물들은 전형적인 고려시대 금속공예품과 조선시대 상평통보(常平通寶), 그리고 일본 에도시대 동경이 서로 섞여 있는데 이는 사리탑 부지가 오랜 기간 존속된 건물지임을 증명해주고 있다. 도선사 청동 종 및 일괄 유물 - 국가유산청 국가유산포털
응우옌푹미엔브우

응우옌푹미엔브우(Nguyễn Phúc Miên Bửu, 1820년 2월 3일 ~ 1854년 3월 8일)는 베트남 응우옌 왕조의 황족이다. 민망제의 제12번째 아들로, 어머니는 호티투이이다. 아들 18명 딸 7명
응우옌푹미엔찌엔

응우옌푹미엔찌엔(베트남어: Nguyễn Phúc Miên Triện / 阮福綿𡩀 완복면전, 1833년 7월 19일 ~ 1905년 5월 7일)은 응우옌 왕조의 황족, 정치인, 시인이다. 자는 꾸언꽁(베트남어: Quân Công / 君公), 호는 으억딘(베트남어: Ước Đình / 約亭)이다. 민망 황제의 66번째 아들로, 생모는 재인(才人) 쩐티타인(陳氏淸)이다. 민망 14년 음력 6월 3일(1833년 7월 19일), 후에 황성에서 태어났다. 뜨득 3년(1850년) 음력 1월, 조풍군공(베트남어: Triệu Phong Quận Công / 肇豐郡公)에 봉해졌다. 뜨득 31년(1878년) 음력 1월, 경국공(베트남어: Quỳnh Quốc Công / 瓊國公)으로 진봉되었다. 뜨득 36년(1883년) 음력 6월, 히엡호아 황제가 즉위하여 홍화공(베트남어: Hoàng Hoá Công / 弘化公)으로 진봉되었다. 음력 11월, 응우옌반뜨엉과 똔텃투옛이 다시 정변을 일으켜 히엡호아 황제를 폐출하고 끼엔푹 황제를 옹립하였다. 응우옌푹미엔찌엔과 수리왕(綏理王) 응우옌푹미엔찐은 히엡호아 황제와 친분이 있었으므로 멀리 투언안(順安)으로 달아나 프랑스 관리들에게 비호를 청할 수 밖에 없었다. 또한 히엡호아 황제 때 진봉된 작위는 끼엔푹 황제에 의해 폐지되어, 같은 달에 조풍향공(베트남어: Triệu Phong Hương Công / 肇豐鄉公)으로 강봉되었다. 동카인 을유년(1885년) 음력 10월, 조풍군공(베트남어: Triệu Phong Quận Công / 肇豐郡公)의 작위로 회복되었다. 타인타이 원년(1889년) 음력 2월, 다시 경국공(베트남어: Quỳnh Quốc Công / 瓊國公)의 작위로 회복되었다. 음력 4월, 조정이 응우옌푹미엔찌엔을 프랑스에 정사(正使)로 파견하여 프랑스가 베트남 여러 성에 관리를 파견해 주재하게 한 일에 대해 논의하도록 하였다. 타인타이 7년(1895년) 음력 윤5월, 다시 홍화공(베트남어: Hoàng Hoá Công / 弘化公)의 작위로 회복되었다. 타인타이 17년 음력 4월 4일(1905년 5월 7일), 후에 황성에서 사망하니 향년 73세였다. 트어티엔부 흐엉투이현 끄찐총(居正總) 즈엉쑤언사(楊春社)에 장사지냈다. 타인타이 황제가 그를 홍화군왕(베트남어: Hoàng Hoá Quận Vương / 弘化郡王)으로 추봉하였다. 응우옌푹미엔찌엔은 시인으로서 《약정시초(約亭詩抄)》를 저술하기도 하였다. 이는 형인 창산선생(倉山先生) 종선왕(從善王) 응우옌푹미엔텀이 평가를 하였고, 위야선생(葦野先生) 수리왕(綏理王) 응우옌푹미엔찐이 심의하였다. 응우옌푹미엔찌엔의 후예, 즉 홍화군왕방(弘化郡王房)은 엄(厂) 자부(字部)를 하사받고 그에 따라 이름을 지었다. 다만 아들이 없었고, 딸 2명만 있었다. 타인타이 원년(1889년), 수춘왕(壽春王) 응우옌푹미엔딘의 42번째 아들 응우옌푹홍주(阮福洪游)를 양자로 보내 후사가 되게 하였으며, 이름을 고쳐 응우옌푹홍허우(阮福洪厚)로 하였다. 응우옌푹홍허우(阮福洪厚) - 홍화현공(弘化縣公) 손자 응우옌푹응방 - 홍화현후(弘化縣侯) 응우옌티동까인(베트남어: Đồng Canh / 阮氏同庚 완씨동경) - 자는 귀량(베트남어: Quý Lương / 貴良), 호는 담방여사(베트남어: Đạm Phương nữ sử / 淡芳女史)이다. 바오다이 초에 호부상서(戶部尙書)를 맡은 응우옌코아떤(阮科濱)과 결혼하였다. 응우옌티우이다오(베트남어: Úy Đào / 阮氏蔚姚 완씨위도) “《약정시초(約亭詩抄)》상세자료”. 2016년 8월 18일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2019년 11월 22일에 확인함.  《완복족세보(阮福族世譜)》 (베트남어). 順化出版社. 1995. 313 ~ 314쪽.  《대남식록》정편(正編) 제4기(第四紀) 권5(卷五) 嗣德三年正月 封皇親皇弟六人為郡公 《대남식록》정편(正編) 제4기(第四紀) 권59(卷五十九) 嗣德三十一年正月 準諸皇親晉封追贈追復起復增俸凡十二人 《대남식록》정편(正編) 제4기(第四紀) 권70(卷七十) 嗣德三十六年六月 晉光禮成晉封皇親自綏理郡王至綏和郡公 《대남식록》정편(正編) 제5기(第五紀) 권2(卷二) 嗣德三十六年十二月 降封弘化公為鄉公 《대남식록》정편(正編) 제6기(第六紀) 권2(卷二) 同慶乙酉年十月 準皇親王公子孫尊室獲咎人等量予開復爵銜有差 《대남식록》정편(正編) 제6기(第六紀) 부편(附編) 권1(卷一) 成泰元年二月 肇豐郡公綿𡩀開復瓊國公條 《대남식록》정편(正編) 제6기(第六紀) 부편(附編) 권7(卷七) 成泰七年閏五月 準瓊國公綿𡩀開復弘化公條 《論清代神韻、格調、性靈——三大詩論派別對越南十九世紀漢詩理論的影響》 《대남식록》 《완복족세보(阮福族世譜)》