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지방도 제1018호선

지방도 제1018호선(사등 ~ 장목선)은 경상남도 거제시 사등면 오량 교차로와 장목면 유호리를 잇는 경상남도의 지방도이다. 국도 제14호선과 함께 거제도의 주간선도로 역할을 하고 있다. 다른 곳의 지방도와는 달리 국도 중첩구간이 많은 것이 특징이며, 국도 중첩구간을 제외하면 거제대교 ~ 남부면 다포 구간, 동부면 학동 ~ 연초면 구간, 연초면 ~ 장목면 구간 등 세 구간으로 나누어지는 것이 특징이다. 거제대교 ~ 다포 구간은 해안선을 따라가는 것이 특징이다. 또한 남부면 일부 구간에서는 비포장 구간이 있다. 2003년 2월 20일 : 노선 폐지 및 재지정 2006년 6월 1일 : 거제시 신현읍 상동리 408m 구간 포장. 2009년 10월 15일 : 지방도 노선 조정으로 총 연장이 105.6km에서 106.8km로 변경 2009년 10월 15일 노선 변경 내역 시점을 거제대교 접속부에서 신거제대교 접속부까지 연장 (리도 207호선 승격 및 국도 제5호선과 일부 중복) 거제시 사등면 오량 교차로 - 오량초등학교 - 거제대교 동단 - 덕호리 둔덕면 학산리 - 술역교 - 술역리 - 숭덕초등학교 - 둔덕면사무소 - 하둔사거리 - 하둔교 - 하둔리 - 송골고개 거제면 송골고개 - 법동삼거리 - 거제초등학교 법동분교(폐교) - 법동리 - 소랑삼거리 - 소랑리 - 송곡교 - 내간리 - 외간리 - 외간교 - 서정리 - 남동리 - 동상사거리 - 오수교 - 오수리 동부면 산촌리 - 산양리 - 오망천교 - 오망천삼거리 - 토형도예촌(구 동부초등학교 동령분교) - 오송리 - 가배항 - 해강도예예술학교(구 동부초등학교 가배분교) - 가배리 - KT거제수련관 - 동부초등학교 율포분교 - 율포리 - 탑포사거리 남부면 탑포리 - 아홉산재(탑포재) - 저구사거리 - 명사초등학교 - 저구리 - (홍포마을) - (미포장 구간) - (여차) - 다포리 - 다포항 - 다포삼거리 - 다대리 - 함목삼거리 - 갈곶리 동부면 거제학동학생수련원(구 학동초등학교) - 학동리 - 학동삼거리 - 그물기고개(학동고개) - 구천리 - 신연담교 - 연담삼거리 - 구천삼거리 - 구천댐 - 돌고개 상문동 삼거교 - 삼거동 - 배합재 - 문동동 - 삼룡초등학교 - 상동 교차로 - 상문동주민센터 - 상동동 고현동 거제교육지원청 - 거제해양개발관광공사 - 고현사거리 - 6번 교차로 - 신현제2교 - 수월교 연초면 연초교 - 연사삼거리 - 연사리 - 연사교 - 연초초등학교 - 연초삼거리 - 죽토1교 - 연초삼거리(연초농협) - 죽전교 - 다공리 - 장터고개(덕치고개) 하청면 장터고개(덕치고개) - 하청삼거리 - 실전리 - 맹종죽테마공원 - 실전삼거리 - 실전카페리부두 장목면 장목리 - 장동삼거리 - 장목농협앞삼거리 - 장목초등학교 - 큰다리 - 송진포리 - 답답고개 - 구영리 - 구영보건진료소 - 상유고개 - 유호리 - (유호몽돌해수욕장) 거제시 남부면 다포삼거리 ~ 동부면 학동삼거리 : 국도 제14호선과 중복 거제시 고현동 6번 교차로 ~ 연초면 연초삼거리 : 국가지원지방도 제58호선과 중복 거제시 연초면 연초삼거리 ~ 장목면 구영리 : 국도 제5호선과 중복 거제시 사등면 오량 교차로 ~ 남부면 다포삼거리 : 거제남서로 거제시 남부면 다포삼거리 ~ 동부면 학동삼거리 : 거제대로 거제시 동부면 학동삼거리 ~ 고현동 6번 교차로 : 거제중앙로 거제시 고현동 6번 교차로 ~ 연초면 연초삼거리 : 거제대로 거제시 연초면 연초삼거리 ~ 장목면 (유호몽돌해수욕장) : 거제북로 대부분 구간에서는 최고 60 km/h, 고현 ~ 연초의 국도 제14호선 중첩구간에서는 최고 70 km/h의 제한 속도를 두고 있다. 경상남도공고 제2003-73호, 2003년 2월 20일. 경상남도공고 제2003-72호, 2003년 2월 20일. 경상남도공고 제2006-335호, 2006년 6월 8일. 경상남도공고 제2009-756호, 2009년 10월 15일.
데즈먼드 투투 HIV 재단

데즈먼드 투투 HIV 재단(Desmond Tutu HIV Foundation, DTHF)은 후천면역결핍증후군 연구를 수행하고 치료를 제공하기 위해 설립된 비영리 단체이다. 남아프리카 공화국 케이프타운에 기반을 두고 있으며 케이프타운 대학교의 데즈먼드 투투 HIV 센터에서 관리하고 있다. “Home” (미국 영어). 2021년 10월 2일에 확인함.  “Desmond Tutu HIV Foundation”.
고수레

고수레는 한민족의 전래 풍습이다. 민간신앙에서 산이나 들에서 음식을 먹거나 이바지가 왔을 때 또는 무당이 굿을 할 때, 먼저 자연신에게 예를 갖추어 바치는 의미로 음식물을 조금 떼어 특정 장소 주변에 놓거나 던지면서 행운 혹은 풍년을 기원하는 말이다. 고수레의 유래를 설명하는 이야기는 여러 가지가 있다. 먼저 숙종 때의 규원사화에 의하면 옛날 사람들에게 불을 얻는 방법과 함께 농사 짓고 수확하는 법을 가르치는 고시(高失)씨가 있었는데 후대에 들에서 농사짓고 나물캐던 사람들이 고시씨의 은혜를 잊지 못하여 밥을 먹을 때 '고시네'라고 했던 것에서 유래하였다는 설명이다. 이로부터 '고시네'가 '고시레', '고수레'로 변형되었다는 것이다. 또 다른 설은 곡식의 신(神)인 고씨(高氏)에서 비롯되었다는 이야기이다. 음식을 먹기전에 먼저 곡식을 담당하는 고씨에게 예를 차린다는 데서 '고씨례'(高氏禮)라 하였으며, 이것이 고수레가 되었다는 것이다. 이외에도, 고씨네라는 여인이 죽어 들판에 묻혔는데, 새참을 먹던 사람들이 "고씨네도 먹어라."고 하면서 음식을 떼어주었더니 풍년이 들게 되었고, 이후 사람들이 음식을 먹을 때마다 "고씨네"라고 하였던 것이 고수레가 되었다는 설명이다. 고수레는 강원도, 경상남도 지방에서는 '고시레', 평안북도에서는 '쒜', 제주도에서는 '걸명', 강화도지역에서는 '퇴기시레'라고 한다. 충청도에서는 고수레, 고시레, 고시례,꼬수레등 발음으로 쓰인다. 고수레"는 희망과 풍년을 기원하는 농심의 표출이었다. 우리말 유래사전 張長植 임윤수 기자 풍년 기원 담던 '고수레'도 예전 같지 않다[깨진 링크(과거 내용 찾기)] 오마이뉴스 2003.05.23
고학생 갈돕회

고학생갈돕회(苦學生갈돕會), 약칭 갈돕회는 1920년 한국과 일본의 고학생을 중심으로 결성된 상조단체이자, 계몽단체, 사회운동단체이다. 조선고학생갈돕회(朝鮮苦學生갈돕會, 이칭 경성갈돕회) 1920년 6월 21일 결성되었고, 동경고학생갈돕회(東京苦學生갈돕會, 이칭 동경갈돕회)는 1922년 결성되었다. 경성갈돕회는 1920년 7월 13일에 오경선(吳敬善)을 고문으로 추대한다. "서로 도와 아무쪼록 공부를 계속하도록 하자"(조선일보 1920년 12월 12일자)는 취지로 만들어졌고, 갈돕회에서 갈돕은 각각 칼과 톱을 가리킨다는 설과 갈한(추수한) 것을 서로 돕는다는 말에서 따왔다는 설이 있다. 갈돕회의 초대회장은 최현(崔玄)이었으며, 부회장은 박희창(朴喜昌), 총무는 최하청(崔河淸), 총재는 이상재가 맡았다. 1921년 《동아일보》에 게재한 광고가 문제되어 외부인사들의 신임을 잃었다. 또 1922~1923년 폭행사건과 유용사건이 일어나 시련을 겪으면서 점차 세력이 약화되었다. 갈돕회의 임원ㆍ회원은 1925년 이전과 1926년 이후가 뚜렷이 구분되는데, 사회주의 계열의 인물이 전자에는 다수지만 후자에는 전무하다. 1920~1945년 갈돕회를 거쳐간 회원은 2,300명을 헤아렸다고 한다. 또 동경과 간도 및 국내 지방에서 ‘갈돕회’가 창립되기도 했다. 갈돕회는 설립 초기 각계각층으로부터 많은 후원을 받았다. 그리고 자체적으로 기금을 마련하기 위해 1921~1922년 전국을 순회하며 강연회를 개최하고 소인극을 공연했다. 그러나 1923년 이후에는 강연회와 소인극이 자취를 감췄다. 회원들은 학비와 식비를 벌기 위해 각종 아르바이트를 해야 했는데, 특히 갈돕만주(갈돕만두)가 유명하여 인기를 끌었다. 하지만 1925년 회원 김성연의 참사 이후 이마저 중단되었다. 1925년 이전 갈돕회는 학생단체ㆍ상조단체이자 잡지를 발간하고 강연회ㆍ소인극을 통해 사회를 비판하는 계몽단체의 역할도 했다. 1926년 이후 갈돕회는 상조단체로서의 활동만 유지되었다. 안재홍ㆍ이인 등의 민족운동가들의 후원도 있었나, 이들이 구금되면서 갈돕회는 유명무실한 상태가 되었다가 해방 이후 1945년 12월 재건되었다. 갈돕회에서는 고학생을 도우려는 갈돕회순회연극단(갈돕會巡廻演劇團)이 1920년 12월부터 활동하였다. 1921년 하기방학에는 3개의 순회단이 활동했는데, 제1대는 7월 27일부터 9월 3일까지 26개 지역에서, 제2대는 7월 30일부터 8월 25일까지 15개 지역에서, 제3대는 7월 28일부터 8월 31일까지 24개 지역에서 각기 공연하였다. 레퍼토리는 비극 <운명>과 정극(正劇) <빈곤자의 무리> <승리>, 희극 <유언> 등으로 윤백남·이기세 등의 지도를 받고 국내 기성극단의 레퍼토리를 상연하였다. 한편, 일본으로 유학을 떠난 갈돕회 출신의 학생들은 1922년에 동경갈돕회를 조직했다. 그해 여름방학에 두 갈돕회는 다시 전국 순회공연을 떠났다. 경성갈돕회는 7월 23일부터 8월 25일까지 41개 지역에서, 동경갈돕회는 7월 2일부터 8월 9일까지 부산을 출발하여 간도를 거쳐 회령에 이르기까지 각 지역을 돌며 순회공연을 가졌다. 레퍼토리는 학생들의 창작극 위주로, 이규송(李奎宋) 작 비극 <선구자의 보수(報酬)>(2막), 이수창(李壽昌) 작 사회극 <신생의 서광>(2막), 희극 <철권제재(鐵拳制裁)>(2막) 등이 그것이다. 갈돕회에서 1921년 4월 11일부터 13일까지 강연회를 열었다. 연사는 장도빈(張道斌), 최팔용(崔八鏞)), 송진우(宋鎭禹), 박이규(朴珥圭), 강매(姜邁), 김필수(金弼秀) 등이 나왔다. 갈돕회를 돕기 위해 여러 곳에서 원조가 들어왔다. 김활란이 '갈돕만두 소리의 느낌'이란 주제로 강연했고, 1300여원(약 2600여만원)이란 거액이 모금됐다.(조선일보 1921년 6월 12일자) 판소리 명창 이화중선과 대구예기조합 기생들은 경성 우미관에서 "고생하는 갈돕회 청년들을 만분의 일이라도 돕자"(조선일보 1921년 3월 18일자)며 닷새간 공연했고, 무용가 최승희는 1930년 갈돕회 창립 10년을 맞아 자선공연을 가졌다. 서민들은 겨울철 이부자리, 반찬거리라도 부조했다. 그렇게 사회의 크고 작은 도움을 받아가며 공부하는 고학생들의 행렬은 끊임없이 이어졌다. 학생들이 민족의 미래요, 희망이었기 때문이다. 갈돕회 기관지인 《갈돕》 창간호는 1922년 8월 25일에 나왔다. 표지에 조선고학생갈돕회라고 나와 있으며, 조선고학생갈돕회가는 최남선이 썼다. [조선일보에 비친 '모던 조선'] [39] "만두 팔아 공부하는 고학생들 돕자" 기생들도 모금 공연, 조선일보, 최장원 편집위원. 2011년 6월 29일자. 한규무 /KyuMooHahn. (2012). 1920~1930년대 고학생갈돕회의 설립과 활동. 한국민족운동사연구,(73), 209-250. 서연호, 한국근대희곡사, 고려대출판부, 1994, 108쪽. 《글로벌 세계대백과사전》, 〈고학생 갈돕회의 공연활동〉 극예술협회 토월회 갈돕회 창간호 (현담문고)
송경학우회

송경학우회는 극예술협회의 일원인 고한승(高漢承) 등 개성출신 도쿄 유학생들로 조직되었다. 이들은 1921년 7월 27일부터 29일까지 '개성좌'에서 임영빈(林英彬) 작 <백파(白波)의 울음> <과거의 죄인> <불쌍한 사람들> 등을 공연했으며 출연자는 김흥옥(金興玉)·공진태(孔鎭泰)·진장섭 등이었다. <백파의 울음>은 고학생의 죽음을 다룬 면에서, 음악연주를 곁들인 것 등 동우극단과 많은 유사점을 가졌다. 1923년 11월 24일·25일 양일에는 조춘광 작 <개성(個性) 눈뜬 뒤>, 번역 가극 <집시의 부인> <알트 하이델베르크>를 공연하였다. 이때에 마해송·김영팔이 찬조출연하였다. 이 '송경학우회'의 연극은 개성에만 국한되었으나 이기세(李基世) 이래의 지방적 전통 위에 선 향토적 학생운동의 대표적 존재였다고 할 수 있다. 《글로벌 세계대백과사전》, 〈송경학우회의 공연활동〉
도쿄학생예술좌

도쿄학생예술좌는 1934년 6월 박동근(朴東根)·김진수(金鎭壽)·황순원(黃順元)·김영수(金永壽)·김동원(金東園)·김일영(金一英)·허남실(許南實)·주영섭(朱永涉)·마완영(馬完英) 등 15명이 모여 창립한 극단이다. 동경학생예술좌로도 부른다. 도쿄극단에서 적극적으로 연극수업의 길을 밟아, 장차 귀국하여 연극을 통해 민족의 얼을 되찾으려 한 '도쿄학생예술좌'의 레퍼토리는 1935년 6월 4일 쓰키지 소극장(築地小劇場)에서의 창립공연작품인 <소>, 주영섭의 <나루>, 제2회 공연작품인 유치진(柳致眞) 각색 <춘향전>(1937. 6), 제3회 공연작품인 오닐의 <막(幕)>을 3집까지 발간하였다. 1939년에는 70여 명이란 회원이 이 '예술좌'를 거쳤고, 귀국한 회원들이 '극연좌(劇硏座)' 등 기타 연극계에 투신하여 자못 그 장래가 기대되었으나 1939년 8월 연극을 통하여 좌익사상을 고취했다는 명목으로 일경은 '도쿄학생예술좌'의 관계자들을 검거하였다. 이때 주영섭·마완영·박동근·이서향(李曙鄕) 등이 기소되었다. 1940년 3월 8개월의 영어생활(囹圄生活)에서 풀려나온 박동근은 그 해 9월 일본에 건너가 '예술좌'를 해체하고 말았다. 이리하여 1920년대의 초기 학생극으로 시작된 신극운동은 1940년대의 암흑기를 앞두고 '학생예술좌'사건으로 종막을 고하고 말았다. 《글로벌 세계대백과사전》, 〈도쿄학생예술좌의 공연활동〉
바티칸 언덕

바티칸 언덕(라틴어: Vaticanus Mons)은 기독교가 출현하기 훨씬 오래전부터 로마의 일곱 언덕 맞은편에 있는 테베레강변에 있는 언덕들 가운데 한 언덕에 붙여진 이름이다. 그곳은 원래 ‘바티쿰(Vaticum)’이라고 불리던 에트루리아 마을 지역이었다. 기원후 1세기경, 도시 구역 바깥에 있었던 바티칸 언덕에는 경기장(네로의 경기장)과 공동묘지가 특색을 이루었다. 그 가운데 성 베드로 사도의 무덤 위에는 성 베드로 대성전이 건설되었다. 인근의 또 다른 공동묘지는 2006년 10월 10일 바티칸 미술관의 500주년 행사 때 일반에 공개되었다. 바티칸 언덕은 비록 로마의 일곱 언덕 가운데 하나는 아니었지만, 교황 레오 4세 치세 동안 성 베드로 대성전과 바티칸을 보호하기 위한 목적으로 848년에서 852년에 걸쳐 성벽을 확장하면서 로마 시 구역 안에 포함되었다. 이렇게, 바티칸 언덕은 (1929년 라테란 조약 이후 리오네 보르고에 포함된) 로마 성벽과 시 구역 안에 1100년 이상 존재해오고 있다. 아비뇽 유수(1305-1378) 이전까지 성좌의 본부가 있었던 곳은 라테라노 궁전이었다. 70년간의 아비뇽 교황 시대를 끝내고 교황이 로마로 돌아오면서 교회 행정은 바티칸 언덕으로 옮겨졌고, 교황의 궁전은 1871년까지 퀴리날레 언덕 위에 있는 퀴리날레 궁전이었다. 1929년 이후부터 바티칸 언덕의 일부에는 바티칸 시국이 자리 잡고 있다. 그렇지만, 교황의 로마 주교좌 성당은 바티칸에 있는 성 베드로 대성전이 아니라, 1929년 교황청과 이탈리아 정부가 체결한 라테란 조약에서 성좌와 연계되는 특정 영역으로 분류된 산 조반니 인 라테라노 대성전이다. 바티칸이라는 단어의 어원은 에트루리아 차용어이며, 라틴어로 ‘관찰자’나 ‘점성술사’를 뜻하는 ‘바테스(vates)’와는 관계가 없다. Nino Lo Bello (1998). 《Incredible Book of Vatican Facts and Papal Curiosities, 1998》. New York: Liguori Publications. ISBN 0-7648-0171-6.  로마의 일곱 언덕
HIV 치료 비용

HIV 치료 비용은 항레트로바이러스 요법 유형 및 치료가 시행되는 국가와 같은 다양한 요인으로 인해 비용 범위가 매우 광범위하고 복잡한 문제이다. HIV의 1차 요법 또는 HIV 감염 환자를 위한 초기 항레트로바이러스 약물 요법은 일반적으로 후속 2차 또는 3차 요법보다 저렴하다. 또한 저소득, 중간 및 고소득 국가 간에 약가의 큰 변동성이 있는데, 일반적으로 저소득 국가는 항레트로바이러스 치료 비용이 가장 낮은 반면 중간 및 고소득 국가는 비용이 상당히 높은 경향이 있다. HIV 약물의 특정 가격은 항레트로바이러스 약물에 대한 특허 장벽과 약물에 대한 느린 규제 승인으로 인해 비싸고 감당하기 어려울 수 있어 아직은 치료가 시급해도 할 수 없는 사람들이 있어 더 큰 HIV 약물 내성과 같은 간접적인 결과를 초래할 수 있다. 기회 감염의 수가 증가했다. 정부와 활동가 운동은 HIV 약의 가격을 제한하기 위해 노력했다. 그러던 2019년, 인도 정부는 HIV 치료용 의약품의 2/3를 공급하고 있다고 전했다. 가격 인하의 웹 해결 17판[깨진 링크(과거 내용 찾기)] Sans Fronti “비용 고려 사항 및 항레트로바이러스 요법 치료 안전성 및 효능 제한 성인 및 청소년”. 2019년 10월 31일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2021년 10월 3일에 확인함.  UNTANGLING THE WEB OF ANTIRETROVIRAL PRICE REDUCTIONS 18 Edition[깨진 링크(과거 내용 찾기)] 중간 소득 국가에서 HIV 치료에 대한 접근성 증가: 가격, 규제 상태, 관세 및 지적 재산권 상황 “무의미한 죽음을 멈추기 | Médecins Sans Frontières(MSF) International”. 《Médecins Sans Frontières(MSF) International》.  지원되지 않는 변수 무시됨: |액세스 날짜= (도움말) Hoen, Ellen 't; Berger, Jonathan; Calmy, Alexandra; Moon, Suerie (2011). “10년의 변화 주도 : HIV/AIDS, 모든 사람을 위한 특허 및 의약품 접근성”. 《Journal of International AIDS Society》 14 (1): 15. doi:10.1186/1758-2652-14-15. ISSN 1758-2652. PMC 3078828. PMID 21439089.  IANS (2019년 6월 4일). -treatment-drugs-supplied-globally-by-india/articleshow/69644768.cms “인도에서 전 세계적으로 공급되는 AIDS 치료제의 2/3” |url= 값 확인 필요 (도움말). 《The Economic Times》. [깨진 링크(과거 내용 찾기)]
극예술협회

극예술협회는 1920년 봄 도쿄 유학생들이 중심이 되어 발족한 한국 최초의 학생극운동단체이다. 이때의 주요 멤버들은 김우진(金祐鎭)·조명희(趙明熙)·유춘섭(柳春燮)·진장섭(秦長燮)·홍해성(洪海星)·고한승(高漢承)·손봉원(孫奉元)·조춘광(趙春光)·김영팔(金永八)·최승일(崔承一) 등 20여 명이며, 이들은 매주 토요일마다 모여 외국의 고전 및 근대작품들을 연구하고 토의하였다. 극예술협회는 도쿄에 유학중인 고학생과 노동자들의 모임인 '동우회(同友會)'와 더불어 하기순회연극단을 조직, 조명희의 <김영일(金英一)의 사(死)>(3막 4장), 홍난파(洪蘭波) 소설의 각색인 <최후의 악수>(2막), 던세니 작·김우진 번역 <찬란한 문>과 그 밖에 윤심덕(尹心悳)·한기주(韓琦柱) 등의 독주와 독창을 넣어, 그 해 7월 9일부터 8월 18일까지 약 한달동안 부산·김해·마산·경주·대구·목포·서울·평양·원산 등지에서 공연하였다. 이들 작품의 공연 이후 일본경찰과 지방경찰의 검열과 탄압으로 학생극의 수난기가 시작되었다. 1910년대의 신파극(新派劇)에서부터 20년대의 신극운동, 즉 근대극으로의 과도기에 전국을 순회공연한 이들 동우연극단의 '새로운 연극'은 학생극다운 청신한 연극이었으며, 또 한국 신극운동을 추진시킨 선구적인 의의를 갖는 운동이었다. 1923년에 동우회가 발전적으로 해체됨과 동시에 '형설회(螢雪會)'가 생겼고, '극협(劇協)'도 개편·강화되어 '형설회 하기순회연극단'을 조직, '회의 기숙사를 증축하기 위함'이라는 위장된 목적을 가지고 민중에게 조국과 시대를 알리고자 하였는 바 후에 왜경의 취체에서 피할 길이 없었다. '형설회 순회연극단'은 최초에는 창작극만을 상연한다는 조건하에 6월 9일 도쿄 스루가다이(駿河臺) 불교회관에서 시연회(試演會)를 갖고, 7월 6일부터 8월 1일까지 동우회의 경우와 거의 같은 경로로 남북한을 돌면서 많은 공연을 가졌다. 《글로벌 세계대백과사전》, 〈극예술협회와 동우회순회연극단의 공연활동〉
불상 (동음이의)

위키낱말사전에 관련된 항목이 있습니다. 불상 불상은 다음 뜻이 있다. 불상(佛像, 산스크리트어: बुद्धरूप Buddharūpa 붓다루파)은 불교에서 부처와 보살의 형상(形象 · 形像)을 금속, 금, 목재 등으로 만든 것을 가리킨다. 불상(不祥)은 상서롭지 못하다, 좋지 않다는 뜻이다. 불상(不祥)은 상세하지 못하다, 자세하지 못하다, 알 수 없다는 뜻이다. 다른 뜻으로 사물과 사건을 알 수 없을 때는 미상(未祥), 인명을 알 수 없을 때는 불명(不名) 등으로도 표기한다. 불상(不傷)은 공자의 효경 중 신체발부(身體髮膚) 수지부모(受之父母) 불감훼상(不敢毁傷)에서 불감훼상의 약자로 쓰인다. 제목에 "불상" 항목을 포함한 모든 문서
강창수

강창수(康昶秀, 1919년 ~ 2003년)는 연기자이다. 함남 홍원(洪原)에서 태어났으며 본명은 강경찬(康慶燦)이다. 중국 신경(新京) 대학원을 졸업, 당시에는 학식있는 연기자였다. 1942년에 극단 '성군(星群)'에 들어간 것이 연기생활의 처음으로 1948년에 '대중극회(大衆劇會)', 1949년에 '예도(藝都)', 1952년에 극단 '극협(劇協)'에 입회했다. 전쟁기간 중 부산·대구를 순회하였고, 1954년에는 극단 '자유극회'를 경유, 1960년도 이후 '국립극단'에 소속되어 왔다. 출연작품으로 <산돼지>(1942), <산불>(1945), <마인의 비밀>(1947), <지옥과 인생>(1948), <청춘역>(1950), <무영탑>(1952), <인생차압>(1956), <시라노 드 베르즈라크>(1958), <대수양(大首陽)>(1959), <분노의 계절>(1960), <마을의 봉팔이> <여당원>(1961) 등 다수가 있다. 《글로벌 세계대백과사전》, 〈강창수〉
국립극단

국립극단은 대한민국의 국립 연극 극단이다. 한국에 있어서의 최초의 국립극단은 '신협'이며, 이때에 또 하나의 국립 극단으로서 출발한 것이 '극협(劇協, 대표 이광래)'인데, 그 첫공연은 1952년 12월 피난지인 부산 동아극장에서의 <통곡(痛哭)>(유치진 작)이었다. 그러나 전쟁 중이라 국립극장이 임시나마 폐관된 상태여서 두 극단은 부득이 독자적인 공연활동을 할 수밖에 없었다. 1953년 정부는 제2대 극장장으로 서항석을 임명, 대구의 문화극장을 인수·경영토록 했다. 이 해 2월, <야화(野花)>(윤백남 작)로 재개관한 국립극장은 1957년 6월에 환도, 시공관에 여장을 풀고, 즉시 '신협' 및 1954년 12월에 발족한 극단 '민극(民劇, 대표 이원경)' 등을 통합, 새로운 국립극단을 조직했다. 이어 <신앙과 고향>(K. 쇤헤르 작), <발착점에 선 사람들>(이무영 작), <인생차압>(오영진 작), <딸들 자유연애를 구가하다>(하유상 작), <우물>(김홍곤 작), <가족>(이용찬 작), <시라노 드베르즈라크>(모리스 로스탕 작)를 공연했다. 그러나 하나의 단체로서 근 10여년을 운영해 온 '신협'과 '민극'을 두 공연 단위체로 하는 국립극단제도를 마련하고 이듬해 9월에는 '민극' '신협'이 합동하여 김동인 원작의 <대수양(大首陽)> 공연을 가졌다. 이후 '신협'과 '민극'은 따로따로 또는 합동으로 공연, 1962년 '국립극단'으로 개편될 때까지 계속되었다. '국립극단'은 계속해서 중후하고 온건한 레퍼토리를 발표했으며, 희곡 현상모집을 통해 하유상·김홍곤·이용찬·박동화·이석정·송일남·박만규·이재현·김병원·전진호·윤조병·오태석·김용락·이일룡 등 수많은 극작가를 발견해 내었다. '국립극단'은 국가예산으로 운영된다. 《글로벌 세계대백과사전》, 〈국립극단〉
삼성 갤럭시 와이드5

삼성 갤럭시 와이드5(삼성 갤럭시 F42)는 삼성전자가 2021년 9월에 공개한 안드로이드 스마트폰이다. 삼성 갤럭시 와이드 시리즈 최초로 5G, FHD+, One UI Core, 128GB가 탑재되어 있다. 삼성 갤럭시 와이드4의 후속 기종이다. 다른기기와 문자/전화하기 기능이 지원되지 않는다. 이어폰을 사용할 경우만 적용
제작극회

제작극회(制作劇會)는 한국의 극단이다. 1957년 한창 국산영화의 붐이 일어나던 무렵에 연극계의 저조현상(低調現狀)이 점차 높아졌는데, 주로 30대 전반의 젊은 연극인들이 일체의 낡은 형태의 극예술과 낡은 사고방식에 사로잡힌 극예술인들을 거부한다는 강력한 기치를 들고 '제작극회'를 조직, 창립공연 <사형수>와 제2회 공연 <청춘>(막스 할베 작)을 선보였다. 김경옥·최창봉·차범석·이두현·저동화·오사량·박현숙·최상현 등 발기 동인들은 지금까지의 타성과 안일에 빠진 기성 연극계에 대항하여 순수한 연극, 이념있는 연극에의 복귀를 선언하였다. 그러나 이러한 선언에도 불구하고 초기의 공연 성과는 너무도 빈약했다. 1960년 7월 <성난 얼굴로 돌아보라>(존 오즈번 작)로부터 제작극회의 능력이 과시되는가 싶더니 1961년 4월 <껍질이 깨지는 아픔 없이는>(차범석 작)으로 제1기의 활동은 끝나고 말았다. 그 후 <산여인>(김경옥 작) 외에 몇 작품이 시도되었으나 초기의 성난 기백은 더 발견할 수 없었다. '제작극회'는 표방한 정신과 목표를 향해 발전을 거듭해 갔으나 웬일인지 활동이 갑자기 중단되어 버렸다. 그래도 50년대 말의 이 극단의 활약은 60년대의 새로운 아마추어 극단의 출현을 크게 자극한 것이라 않을 수 없다. 《글로벌 세계대백과사전》, 〈제작극회〉
극단 드라마센터

극단 드라마센터는 록펠러재단의 재정적 후원과 정부로부터 대지(서울특별시 중구 예장동 소재) 후원 및 유치진 자신의 사재로 건립한 극장이다. 1963년 4월 <햄릿>(셰익스피어 원작)으로 개관했다. '신협' 멤버와 당시 20대였던 유망주들을 한데 모아, 한국 국민 전체의 축복 속에 출발한 극단(劇團) '드라마센터'(Drama Center)는 창립 공연 이후 <밤으로의 긴 여로>(유진 오닐 작), <포기와 베스>(듀보스트 헤이워 원작), <한강은 흐른다>(유치진 작), <세일즈맨의 죽음>, <로미오와 줄리엣> 등 가작(佳作)을 발표하였다. 그러나 출발할 때의 이상(理想)과는 달리 경영난에 부딪혀 이듬해 1월에는 임시 휴관을 하기에 이르렀다. 극장을 가지고 있다는 호조건이 잘 살려지지 못해 고심하던 중, 1967년 유덕형의 귀국으로 점차 활기를 띠었다. 1970년 말에 발표된 <생일파티>(H. 핀터 작), 1971년 초의 <사랑(Luv)>(M. 쉬스갈 작) 등은 유덕형의 가작으로서 많은 관객이 동원되었다. 1971년 유치진은 '레퍼토리 극장 드라마센터'라고 명명했었다. 그러나 유치진의 개관 이래의 염원인 연극 상설극장의 꿈은 아직 이뤄지지 않고 있는 것 같다. 1972년 오태석 번안·연출의 <쇠뚜기 놀이>, 미국에서 연기수업을 하고 돌아왔던 오순택(吳純澤)과 영화배우 윤정희가 출연한 <로미오와 줄리엣>은 성과는 어찌 되었든 많은 논란을 일으킨 '드라마센터' 공연이었다. 《글로벌 세계대백과사전》, 〈극단 드라마센터〉
민중극장

민중극장(民衆劇場)은 1970년대 가장 활발하게 활동하는 극단의 하나이다. 1963년 1월 '민중 속에 뛰어들어가 민중과 더불어 호흡할 수 있는 연극을 모색' 하고 '위대한 연극유산을 바탕으로 한 새로운 미래의 연극을 추구'한다는 선언문을 채택하며, 발족한 민중극장은 이근삼(李根三)·김정옥(金正鈺)·양광남(梁廣南) 등 주로 중앙대 교수진이 중심이 되었던 의욕적 극단이었다. 이들은 참신한 감각을 지니고 프랑스 계통의 희극과 이근삼의 창작 희극을 주로 초기에 공연하였다. 따라서 창립공연 <달걀>(마르쏘 작)을 비롯해서 <대머리 여가수> <별장 팝니다> <도적들의 무도회> 등 초기에 무대에 올린 작품들이 하나같이 프랑스 계통의 희극이었던 것이다. 그러나 '민중극장'은 초기의 의욕과는 달리 60년대 후반에 와서 침체했고 결국 해산 상태에까지 이르렀다. 그런 '민중극장'을 70년대에 와서 연출가 이효영(李孝英)·정진수(鄭鎭守) 등이 다시 일으켰다. 그것이 1974년 겨울이었다. 조셉 헬러의 <우리는 뉴해이븐을 폭격했다>를 재출발점으로 하여 75년, 76년, 77년 등 매년 눈부신 활약을 거듭하였었다. 그런데 재흥된 '민중극장'은 초기의 희극 위주의 스피드나 감각보다 좀더 진지하고 사회성을 강하게 띠어가는 경향을 보이면서 흥미있으면서도 삶의 진지성을 담은 연극, 전문적인 연극, 내적 협동작업에 의한 연극을 내걸고 용산에 아담한 소극장을 마련하여 점차 창작극에 역점을 두어 70년대 연극을 이끌어갔다. 《글로벌 세계대백과사전》, 〈민중극장〉
창고극장

창고극장(倉庫劇場)은 아리나스테이지형의 특수한 소극장으로서 당초 극단 '에저또'가 설립한 것이었다. 그러다가 정신과 의사 유석진(兪碩鎭) 박사가 인수하여 1976년 4월 22일 재개관한 것이다. 연중무휴 공연을 내걸고 나선 창고극장은 주로 대관을 위주로 했다. 소위 프로듀서 시스템이란 새로운 극단운영제도도 바로 이 극장에서 나타난 것이었다. 처음에는 오태석(吳泰錫)·이윤영(李允榮) 등 신진 연출가들을 기용하여 새로운 기획을 시도했으나 여의치 않았고, 개관 1년 동안 순전히 대관 위주로 하던 방식을 바꾸고 극단 '창고극장'을 발족시키기에 이르렀다. 그러니까 대관과 자체공연이라는 이중 운영으로 바꾼 것이다. 주로 연극 경험이 적은 젊은이들로 구성된 극단 '창고극장'은 성공적인 공연이 별로 없었다. 원로 연출가 이원경(李源庚)을 대표로 한 '창고극장'은 <사당(寺黨)네> 같은 수작(秀作)도 내놓았으나 번역극은 대체로 성공을 거두지 못하였다. 그러나 '창고극장'은 봄·가을의 시즌공연을 깼고 새로운 극단제도인 프로듀서 시스템을 시도하였으며, 창작극 시리즈와 같은 의욕적 연극운동을 전개한 본거지였던 것만은 부인할 수 없다. 《글로벌 세계대백과사전》, 〈창고극장과 극단 창고극장〉
현대극장 (1976년)

현대극장(現代劇場)은 1976년 10월에 발족한 극단이다. '한국 연극의 전문화·직업화·과학화를 성취하고 한국을 표현할 수 있는 연극, 세계 무대에서 어깨를 겨눌 수 있는 한국연극의 창조에 매진'한다는 선언문을 내걸고 발족되었다. '현대극장'은 극작가 김의경(金義卿)이 대표이다. 소위 전문연극시대의 막을 연다고 자랑하고 나선 '현대극장'은 창립 레퍼토리를 이오네스코의 <막베트>로 잡고 화려한 테이프를 끊었다. 그들은 이어서 청소년극장과 어린이극장을 계획하여 <햄릿> <잔다르크> <보물섬> 등을 공연하는 한편 상업극을 표방, 에디트 피아프의 생애를 악극화(樂劇化)한 <빠담 빠담 빠담>을 무대에 올려 흥행면에서 성공을 거두었다. 매우 정력적인 활동을 벌이는 '현대극장'은 특히 청소년의 정서순화와 연극을 통한 어린의 정서교육을 표방, 기업으로부터 협조를 얻어 내기도 하였다. 발족된 지 채 3년도 안 됐을 때 '현대극장'은 이미 비교적 젊은 신인들로 구성된 단원들을 최대한 활용하여 다양한 공연활동을 벌였다. 레퍼토리도 셰익스피어의 비극에서부터 오닐, 그리고 이오네스코의 부조리극에 이르기까지 폭넓게 선정한 것이 특징이다. 《글로벌 세계대백과사전》, 〈현대극장〉
민예극장

민예극장(民藝劇場)은 1973년 가을 '진정한 민족극예술을 정립하기 위하여 한국적인 연극 특성을 모색'한다는 명분을 내걸고 연출가 허규(許圭)를 대표로 최불암(崔佛岩)·박규채(朴圭彩)·오승명(吳承明)·정현(鄭鉉)·유명옥(柳明玉) 등이 멤버가 되어 발족된 극단다. 그런데 '민예극장'은 순전히 서양연극을 무비판적으로 수용해 온 이제까지의 한국 극대극을 매우 회의적인 눈으로 보는 허규의 철학을 그 정신으로 삼고 있는 것이 특징이다. 창립공연을 김희창(金熙昌)의 <고려인 떡쇠>로 한 것에서부터 풍기는 냄새가 매우 짙다. 이들은 주체적 입장에서 서양연극도 수용하자는 것이고 그러려면 먼저 한국이 갖고 있는 연극유산을 계발하고 현대적 안목에서 재창조 작업을 해야 한다는 것이었다. 따라서 민예단원들은 부단한 전통극 워크숍을 통해 탈춤, 판소리, 인형극 등을 연구하고 익히는 훈련을 하였다. 그리하여 이들은 탈춤의 연희 형식을 빌려 <서울 말뚝이>와 같은 창작탈춤을 실험공연하였고, <허생전(許生傳)>과 같은 창작 인형극도 상연하였으며, 창극(唱劇)도 다른 각도에서 무대화하였다. 이들은 또한 마당놀이의 가능성 모색, 굿의 연극적 기본분석, 전통음악을 연극에 접합시키는 일 등을 연구 실험해 왔다. 이상과 같은 제1차적 실험의 결정체가 바로 1977년 제1회 대한민국 연극제의 대통령상 수상작 <물도리동>(허규 작·연출)이었다. 《글로벌 세계대백과사전》, 〈민예극장〉
박조열

박조열(朴祚烈, 1930년 10월 8일~2016년 2월 20일)은 대한민국의 극작가이다. 함남(咸南) 출생으로 함남중학교를 졸업하고 원산공업학교 교원을 하다가 월남, 육군장교로서 오랫동안 복무했다. 군에서 제대한 후 드라마센터 연극 아카데미에서 극문학을 수학하고 1965년 <토끼와 포수(砲手)>로 데뷔한 중견 극작가이다. 그 후에 주로 단막극인 <관광지대> <목이 긴 두 사람의 대화> <흰둥이의 방문> 등을 발표하고 한때 텔레비전 드라마에 손을 대기도 했으며 <오장군의 발톱> <조만식은 아직도 살아 있다> 같은 장막극도 썼다. 비교적 과작(寡作)인 그는 언어감각이 예민하고 기지와 해학이 넘치며 스피드와 경쾌감이 전면을 뒤덮는다. 현재 동아일보 신춘문예와 동아연극상 심사위원으로 있다. 1988년: 백상예술대상 희곡상 1988년: 백상예술대상 연출상 1999년: 문화훈장 옥관장 《글로벌 세계대백과사전》, 〈박조열〉
이재현 (극작가)

이재현(李載賢, 1940- )은 극작가이다. 평안도 평양 태생으로 경기고(京畿高)를 거쳐 서울대학교 사범대학 사회과를 졸업했다. 1965년 국립극장 현상장막극 모집에 <바꼬지>로 데뷔한 이래 <해뜨는 섬> <사할린스크의 하늘과 땅> <신시(神市)> <썰물> 등 시적이고 향수(鄕愁)의 미학을 주조한 작품을 발표하다가 다시 도시문명 속의 인간의 소외를 다른 <제10층> <엘리베이터> <몽유병 환자> 등을 발표했다. 그리고 우리 현대사 문제에도 관심을 기울여 <포로들> <하늘아 무엇을 더 말하랴> 등을 발표했는가 하면 최근에는 역사극에도 손을 대고 있다. 1973년 장충동의 신축 국립극장(國立劇場) 개관 레퍼토리인 <성웅 이순신(聖雄李舜臣)>을 비롯하여 <대한(大恨)> 등을 발표했다. 그 밖에 <꽃샘> <내 거룩한 땅에> 등의 작품들이 있다. 《글로벌 세계대백과사전》, 〈이재현〉
윤대성 (극작가)

윤대성(尹大星, 1939- )은 극작가이다. 만주(滿洲)에서 출생하여 서울에서 성장. 연세대 법과를 졸업하고 은행(銀行)에 근무하다가 1967년 단막극 <출발(出發)>로 동아일보 신춘문예를 통해 데뷔했다. 그 후 전통극과 현대극의 융화를 꾀하는 <막난이>로 동아연극상과 한국일보 연극영화상의 희곡상을 수상했고 <노비문서(奴婢文書)>로는 현대문학 신인상을 받았다. 매우 날카로운 시각으로 현실을 비판 풍자하고 있는 윤대성은 특히 매스컴 문제에 관심을 기울이고 있으며 매스컴이 인간을 어떻게 파멸시키느냐 하는 문제를 자주 다루었다. 그런 작품으로서는 <출세기(出世記)>와 <목소리> 등을 꼽을 수 있다. 그는 희곡 이외에도 라디오·텔레비전 극을 많이 쓰고 있다. 《글로벌 세계대백과사전》, 〈윤대성〉
박달산

박달산(朴達山)은 대한민국 충청북도 괴산군에 있는 산이다. 표고는 825m(2,707ft). 한국의 산 목록 Yu 2007, p.340. Yu Jeong-yeol (2007). 《한국의 산 여행 (Travel Guide to Korean Mountains)》. Seoul: 관동 상억연구회 (Kwandong). ISBN 978-89-958055-1-0.
허규 (연출가)

허규(許圭, 1934- )는 연출가이다. 경기도 고양 태생이다. 서울대 농과대학 임학과를 졸업했다. 1960년에 극단 '실험극장'의 제1회 공연인 이오네스코 작 <수업>의 연출에서부터 시작, <시나리오>(1962), <위대한 실종> <안티고네>(1963), <리어왕>(1964), <청혼소동> <햇빛 밝은 아침> <안도라>(1965), <해뜨는 섬> <무익조(無翼鳥)>(1966), <돈키호테>(1967), <사할린스크의 하늘과 땅>(1968), <피가로의 결혼> <유다여 닭이 울기 전에>(1969) 등과 '제작극회' 공연인 <껍질이 깨지는 아픔 없이는>(1961), '국립극단'의 <순교자>(1964)와 <손달씨의 하루>(1970) 외 수십 편의 단막극 연출을 하였다. 사실주의 연극으로부터 새로운 연극 양식을 구축하고자 모든 실험적 요소를 점검하면서 착실하고 밀도있게 연출하고 있는 연출가의 한 사람이다. 현재는 그간의 ＫＢＳ, ＴＢＣ, ＭＢＣ ＴＶ극 제작·연출에서 은퇴, '허규연극연구실' 겸 '새문화 스튜디오'를 열어 후진 양성과 연기의 체계화를 위한 작업을 하고 있으며 북촌창우극장 대표로 있다. 《글로벌 세계대백과사전》, 〈허규〉
임영웅 (동음이의)

임영웅은 다음 인물을 가리킨다. 임영웅(林英雄, 1934년 ~ 2024년)는 대한민국의 연극인이다. 임영웅(1991년 ~ )대한민국의 트로트 가수이다. 제목에 "임영웅" 항목을 포함한 모든 문서
유덕형 (연출가)

유덕형(柳德馨, 1938- )은 연출가이다. 서울에서 태어났다. 연세대 영문과와 예일 대학원을 졸업. 1969년 '제1회 연출작품 발표회'라는 특이한 경우를 통해서 데뷔한 연출가이다. 유덕형은 이 발표회에서 매우 시적이고 감각적이며 시각적 연출로 각광을 받았는데 그는 아르토 이후 그로토우스키피터, 부르크 등이 시도하는 동작 중심의 연극, 절대 연극을 도입하여, 최초로 실험한 것이다. 그 후 그는 필리핀의 제3세계 연극제에서 <알라망>을 연출하여 호평을 받았다. 이어서 <초분> <생일파티> <마의태자(麻衣太子)> 등을 연출하여 주목을 끌었다. 그리고 뉴욕의 '라마라' 극단 초청으로 미국배우들로 <초분>을 연출공연한 적도 있다. '동랑레퍼터리극단'의 대표 겸 서울예술전문학교 이사장으로서 학교경영에 더 많은 시간을 할애한다. 《글로벌 세계대백과사전》, 〈유덕형〉
안민수

안민수(安民洙, 1940년~2019 5월 23일)는 한국의 연출가이다. 경기도 광주에서 태어났다. 한국외대 불문과를 졸업하고 1964년 서울연극학교(현 서울예술대학교) 연극과에 입학하여 '동랑레퍼터리극단'에서 배우로 출발, <동굴> <인간적인 너무나 인간적인> 등에 출연하다가 하와이로 건너가 하와이대학교 대학원에서 연극연출을 수학했다. 귀국 후 <리어왕>을 연출하여 소위 잔혹극(殘酷劇)의 예범을 보여준 그는 계속해서 <태(胎)> <보이체크> 등으로 주목을 끌었다. 유덕형과는 약간 달리 한국적 입장에서 동작 중심 연극을 수용하는 그는 <하멸태자>에서 그의 실험을 다시 보여주었다. 전통적 민속극인 판소리·탈춤 등을 현대극에 도입하는 그는 인간을 광인(狂人)으로 보고 연출각도를 맞춰 나간다. 77년도에는 <하멸태자>와 <태>를 갖고 구미 순회 공연을 하여 절찬을 받았다. 제1회 한국연극상을 수상한 그는 현재 예술전문학교 학감으로 있다. 2019년 5월 23일, 오후 3시께 별세했다. 《글로벌 세계대백과사전》, 〈안민수〉
이승규 (1939년)

이승규(李昇珪, 1939- )는 대한민국의 연출가이다. 충남 공주(公州)에서 태어났다. 중앙대학 연극영화과를 졸업하고 1965년 극단 '가교(架橋)' 창립동인으로 출발하여 십여년간 '가교'를 이끌었던 연출가이다. 동아연극상 신인연출상, 한국연극예술상 등의 수상 경력도 갖고 있는 그는 성극(聖劇)을 갖고 매년 전국 교도소를 순회공연하기도 한다. 그가 연출한 대표적인 작품으로는 <노부인의 방문> <불만의 도시> <방화범들> <실수연발> <유랑극단> <안티고네> <철부지들> <30일 간의 야유회> <시집가는 날> <아벨만의 재판> <끝없는 아리아> 등 20여편이며 기독교계통의 초청을 받아 <시집가는 날>을 가지고 동남아(4국) 순회공연도 가졌다. 또 성극을 가지고 전국 대도시에서 강습회를 가진 바 있다. 그의 연출은 매우 건실하며 정통적 수법을 추구하고 있다. 《글로벌 세계대백과사전》, 〈이승규〉
오사량

오사량(吳史良, 1925- )은 연기자이자 연출가이다. 평남 평양에서 태어났다. 본명은 오영봉(吳永鳳)이다. 경성음악학교 졸업. 1945년에 극단 '극협'에 입단, 1947년에는 '신협', 1949년에는 '제작극회(制作劇會)'의 창립동인으로 연기생활을 시작했다. 출연작품은 <애국자>(1946), <별>(1947), <마의태자>(1949) 등이 있다. 그러나 서울 중앙방송국이 개국되자 성우(聲優)로 들어갔다가 전란시에는 부산방송국 제작과장을 역임하며 연출을 담당, 방송인으로 일하기도 했다. 1962년 극단 '드라마센터'의 창립공연 <햄릿>에 출연하고, <포기와 베스>등에도 출연했다. 그는 극장 사무국장직을 맡기도 했으며, 연극 아카데미 학생에게 연출지도를 하고, 연극협회 부이사장직에 피임되었다. 연극연출가·연기자·방송인 등을 겸하면서 다양한 활동을 벌이고 있으며 현재 서울예전 교수로 있다. 《글로벌 세계대백과사전》, 〈오사량〉
양광남

양광남(梁廣南, 1933년 5월 1일~2009년)은 연기자이다. 경남 거제(巨濟)에서 태어났다. 부산대학교를 졸업하였다. 미국에서 연극 석사학위를 받아 귀국, 중앙대학교 연극영화학과 창설에 주도적 역할을 했다. 현재 중앙대 명예교수로 있다. 1962년 극단 '드라마센터' 창립공연 작품인 <햄릿>에 호레이쇼 역으로 연기자로서의 첫 출발을 하였고, 1963년에 이근삼(李根三)·김정옥(金正鈺) 등과 더불어서 극단 '민중(民衆)극장'을 창립하였다. 민중극장 첫공연인 마르소 작 <달걀>에 출연하였고, 이어 장 아누이 작 <도적들의 무도회>(1963), 박조열 작 <토끼와 포수>(1964), 그리고 <뜻대로 하세요> <연인 안나>에선 연기자와 연출을 겸하기도 하였다. 《글로벌 세계대백과사전》, 〈양광남〉
함현진

함현진(咸賢鎭, 1940-1977)은 대한민국의 배우이다. 서울에서 태어났다. 서울고교를 거쳐 중앙대학 연극영화과를 졸업했다. 극단 '산울림'의 멤버로서 주로 '산울림'의 공연에서 주역을 많이 맡았다. 연극을 하는 틈틈이 다방, 의상실 등도 경영한 그는 여러 가지 면에서 다재다능한 배우였다. 그러나 애석하게도 만혼을 한 후 이란의 수도 테헤란에서 분신 자살했다. 그가 출연한 주요작품은 <이층의 사나이> <대머리 여가수> <리어왕> <한꺼번에 두 주인을> <따라지의 향연> <고도를 기다리며> <비시에서 일어난 일> <꽃피는 체리> <뎀웨이터> <우정> <햇빛 밝은 아침> <해녀 뭍에 오르다> <가위 바위 보> <건강진단(健康診斷)> <블랙 코미디> 등이고, 여러 편에 단역으로 출연했다. 매우 예민한 감성을 지닌 배우로서 희비극에 모두 알맞은 연기자였다. 《글로벌 세계대백과사전》, 〈함현진〉
베이징 지하철 4호선

베이징 지하철 4호선(중국어: 北京地铁4号线)은 2009년 9월 28일에 완공되었다. 펑타이 구(丰台区)의 남사환로(南四环路)에 있는 〈궁이시차오 역〉(公益西桥站)을 기점으로 하여 시청 구 등을 지나며, 약 29km에 걸쳐 24개의 역사를 포함한 공사로 하이뎬 구의 〈안허베이차오 역〉(安河桥北站)을 종점으로 한다. 출발지에서 종점까지 소요 시간은 약 47분 정도이다. 베이징 지하철 4호선은 대규모 민자 합작에 의한 사업으로 〈홍콩철도 유한공사〉(香港鐵路有限公司, MTR Corporation Ltd., 〈베이징시 지후시설투자유한공사〉(BIIC), 그리고 〈베이징수도창업집단 유한공사〉(BCG)가 투자를 하여 합자공사를 만들고 2039년까지 철도의 30년 운영권을 주는 방식으로 만들어졌다. 노선거리(영업구간): 29 km 표준궤: 1,435mm 역수: 24개 역 복선구간: 전 노선 전기구간: 전 노선(직류 750V, 제3궤조 방식) 지상구간: 안허차오베이 역(4호선 중 유일한 지상역) 주행방향: 우측통행 2009년 6월 20일 시운행 2009년 9월 28일 개통 6량이 편성된다. SFM05형 베이징 지하철 MTR MTR 베이징 지하철 4호선 소개 Archived 2009년 5월 19일 - 웨이백 머신
이태주

이태주(李泰柱, 1934년 ~ )는 연극 평론가로, 부산에서 태어났으며 서울대 영문과를 졸업하고, 동 대학원을 졸업하였다. 연극 전문지 <드라마>를 통해 데뷔했고, 현재 [[단국대] 교수로 재직 중이다. '휴먼 드라마 흥남 철수' 등의 작품의 '대본과 연출 2005년, 극작가 차범석 노경식 윤대성, 배우 백성희, 극작·연출가 김의경과 함께 연극인회의를 구성하였다.'을 맡았다. 《글로벌 세계대백과사전》, 〈이태주〉 “연극 ‘흥남철수’ 25·26일 공연”. 한겨레. 2013년 6월 23일. 2021년 10월 3일에 확인함.  박상숙 (2005년 3월 9일). “연극계 원로 주축 ‘연극인 회의’ 구성”. 서울신문. 2021년 10월 3일에 확인함.
1956년 그랜드 캐니언 공중 충돌 사고

그랜드 캐니언 공중충돌 사고(1956 Grand Canyon mid-air collision)는 1956년 미국에서 일어난 항공 사고이다. 1956년 6월 30일, 그랜드 캐넌 상공 21,000피트에서 트랜스월드 항공 002편과 유나이티드 항공 718편 항공기가 충돌해 추락하여 양 비행기에 타고 있던 승무원 승객 128명 전원이 사망하는 사고가 발생했다. 이 사고로 인해 1958년에 연방 항공법 제정되어 이를 근거로 항공수송의 안전을 유지하는 기관으로 미국 연방 항공국이 설립되었다. 1996년 차르키다드리 공중 충돌 사고 GOL 항공 1907편 추락 사고 2001년 일본항공 근접 비행 사고 2002년 위버링겐 공중 충돌 사고
이상일 (1933년)

이상일(李相日, 1933- )은 대한민국의 평론가이다. 경남 충무에서 출생하였다. 서울대학교 독문과 및 서울대학교 대학원을 졸업하였다. 독문학을 하다 민속학연구로 방향을 돌렸다. 1970년대 초부터 연극비평을 쓰기 시작하였으며, <충격과 창조>란 저서가 있다. 현재 성균관대학교 교수를 맡고 있다. 《글로벌 세계대백과사전》, 〈이상일〉 박주연 (2010년 11월 22일). “‘풍자·해학으로 대중과 소통’ 마당놀이 30년”. 경향신문. 2021년 10월 3일에 확인함.
한상철 (평론가)

한상철(韓相喆, 1935년 ~ 2009년 8월 12일)은 대한민국의 연극평론가이다. 서울 출신이다. 연세대학교 영문과를 졸업하고 연세대학교 대학원을 졸업하였다. 영미 희곡 번역과 연극이론을 다수 소개하였다. 여석기, 이태주, 유민영 등과 더불어 대한민국 1세대 연극평론가로서 한림대 영문과 교수, 한국연극평론가협회장, 한국공연예술정책연구소장, 대학로포럼 대표 등을 역임하였다. 2009년 8월 12일 밤 73세의 나이로 별세하였다. 《글로벌 세계대백과사전》, 〈한상철〉 “[부음] 원로 연극평론가 한상철씨 별세 외”. 세계일보. 2009년 8월 13일. 2021년 10월 3일에 확인함.
모함메드 오스만

모함메드 오스만(아랍어: محمد عثمان, Mohammed Osman, 1994년 1월 1일 ~ )는 시리아의 축구 선수로, 포지션은 미드필더이다. 현재 타이 리그 1의 람푼 워리어스 FC에서 활약하고 있다. 비테세 KNVB 컵: 2016–17 “FIFA Arab Cup Qatar 2021: List of players: Syria” (PDF). FIFA. 2021년 12월 4일. 14쪽. 2022년 12월 13일에 확인함.  모함메드 오스만 at WorldFootball.net Vitesse official profile (네덜란드어) Vitesse Jeugd profile (네덜란드어) 모함메드 오스만 프로필 - 사커웨이