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서울 봉은사 대웅전 신중도

봉은사 대웅전 신중도(奉恩寺 大雄殿 神衆圖)은 서울특별시 강남구 삼성동 대웅전에 있는 조선시대의 신중도이다. 2007년 9월 27일 서울특별시의 유형문화재 제229호로 지정되었다. 1844년(도광24) 7월 현왕도와 함께 조성, 봉안된 것으로 세로 200.5cm, 가로 245cm의 비단바탕에 그려졌는데 신중도로는 꽤 큰 편에 속한다. 화면의 위쪽에는 구곡병(九曲屛)을 두르고, 향 우측에는 위태천과 천룡팔부 등의 신장, 향 좌측에는 범천과 제석천을 비롯한 천부중을 배치하였다. 범천과 제석천은 네모난 신광을 두르고 서로 마주보고 있는데, 왼쪽에는 이마에 제3의 눈이 표현된 범천이 높은 보관을 쓰고 합장하였고 맞은편에 황금의 보(補)가 달린 옷을 입은 제석천이 옷 속에 두 손을 넣고 서있다. 범천은 녹색, 제석천은 붉은 옷을 입고 있어 서로 보색대비를 이루고 있으며 옷에는 아름다운 문양과 화려한 금니의 채색으로 인해 이들이 신중 가운데 으뜸가는 존재임을 잘 보여준다. 얼굴과 손 등에는 호분을 칠하였으나 다른 권속들과 마찬가지로 퇴색과 박락이 심하다. 그러나 둥근 얼굴에 작은 이목구비가 단정하면서도 원만한 모습이다. 범천과 제석천 아래에는 문관복에 원유관과 경전을 얹은 관을 쓴 일궁천자와 월궁천자가 나란히 서있는데, 금색의 화려한 각대(角帶)와 금으로 장식한 보관이 천자의 위상을 나타내는 듯하다. 이들의 오른쪽으로는 비파ㆍ생황ㆍ대금ㆍ피리ㆍ장구 등을 연주하는 주악천녀와 향로를 들고 있는 천녀, 당ㆍ번을 들고 있는 천녀 및 동자가 그려져 있다. 이들은 범천, 제석천과 같이 둥글며 원만한 상호에 작은 이목구비를 하고 있는데, 하단의 피리와 대금을 부는 인물들이 서로 마주본 것을 제외하고는 모두들 별 움직임이 없이 조용하게 서있다. 위태천을 위시한 천룡팔부는 칼과 창을 들고 오른쪽을 향하고 있어 마치 주악천녀의 음악을 듣는 듯한 모습이다. 위태천은 새 날개깃으로 화려하게 치장된 투구를 쓰고 금색의 삼지창을 들고 있으며, 그 아래로 백익선(白翼扇)을 든 산신(山神)과 주조신(主竈神), 용왕(龍王), 주정신(主井神), 무기를 든 신장들이 당당하게 서있다. 천부중들과 달리 얼굴을 짙은 갈색으로 칠하고 부릅뜬 눈과 무성한 턱수염 등 호법신으로서의 특징을 잘 표현하였다. 채색은 적색을 주조색으로 하여 녹색과 흰색, 갈색, 금색 등을 함께 사용하였는데, 특히 권속들의 보관과 옷, 무기, 지물 등에 금색을 많이 사용하고 권속들의 얼굴에 흰색을 칠하여 화면이 화려하면서도 환한 느낌을 준다. 음영법은 거의 사용되지 않았으며 호법신들의 수염과 천부중의 머리 등을 세필로 세밀하게 묘사하였다. 화기에 의하면 여러 상궁들의 시주로 송암당 대원, 월하당 세원, 도운당□□, 석암당 □□, 한운당 □□ ,비구 □□, 비구 □□, 비구 □□, 비구 □□, 비구 □□ 등이 그렸는데, 이중 송암당 대원(松巖堂 大園)은 같은 해(1844년) 현왕도를 그렸다. 화기 道光二十四年甲辰七月二十九日廣州郡修道山奉恩寺神衆幀新造成奉安于本寺 證明洛巖堂正訓 無鏡堂觀周 布雲堂閠聚 誦呪 比丘廣嶽 金魚仁源堂体□ 退隱堂宥仁 松巖堂大園 片手月霞堂世元 道雲堂□□ 石庵堂□□ 漢雲堂□□ 比丘□□ 比丘□□ 比丘□□ 比丘□□ 比丘□□ 持殿龍谷堂廣□ 供養主比丘富悅 都監比丘聚寬 別座比丘呂玉 鍾頭比丘就鈺 時判事比丘喜成 三綱 有司比丘善義 首僧比丘準益 書記比丘軆修 山中老德 龜潭堂大奎 比丘道弘 比丘戒性 比丘惠文 比丘浩□ 比丘忠欣 比丘宗元 比丘寶侃 比丘戒眞 比丘香林 負木林老享 施主秩 淸信女己未生尙宮… 坤命戊申生尙… 尙宮辛… 尙宮… 尙宮… 尙宮… 坤命壬戌生… 乾命辛… 坤命癸亥… 乾命… 乾命… 坤命□戌生… 乾命甲寅… 坤命癸… 淸… 坤命… 乾命… □命丙… 淸信女… 淸信女… 이 신중도는 범천과 제석천, 위태천을 함께 묘사한 형식을 취하고 있다. 이러한 형식은 대부분 제석천과 범천을 위쪽에 그리고 위태천과 천룡팔부를 아래쪽에 그리는 것이 일반적이지만, 여기에서처럼 한쪽에 범천과 제석천, 다른 한쪽에 위태천을 배치하는 구도는 1790년 현등사 지장암 신중도를 비롯하여 남양주 흥국사 신중도(1868년), 서울 사자암 신중도(1880년), 흥국사 신중도(1892년), 서울 미타사 칠성전 신중도(1899년), 진관사 신중도(1910년) 등 19세기 서울, 경기지역의 신중도에서 많이 볼 수 있는 것으로, 봉은사 신중도는 그 중 이른 시기의 작품 중 하나이다. 이 불화는 또한 1844년 상궁들의 시주로 제작된 작품으로서 조선말기 상궁들에 의해 활발하게 행해졌던 불사(佛事)를 엿볼 수 있다는 점에서도 주목된다. 따라서 서울시 유형문화재로 지정한다. 서울특별시고시제2007-331호, 《서울특별시 유형문화재 및 문화재자료 지정》, 서울특별시장, 서울특별시 시보 제2794호, 8-31면, 2007-09-27 봉은사 대웅전 신중도 - 국가유산청 국가유산포털
서울 봉은사 판전 신중도

봉은사 판전 신중도(奉恩寺 板殿 神衆圖)은 서울특별시 강남구 삼성동, 봉은사 판전에 있는 조선시대의 신중도이다. 2007년 9월 27일 서울특별시의 유형문화재 제230호로 지정되었다. 현재 판전의 향 좌측 벽에 봉안되어 있는 신중도로서 1857년 판전 중단탱으로 조성되었다. 초의선사 의순(草衣禪師 意恂)이 증명으로 참여하였으며, 돈석(頓錫), 법유(法宥), 혜오(惠悟), □규(□奎), □일(□一), 석눌(錫訥) 등이 출초(出草)하고 금어(金魚) 비구(比丘) 선율(善律), 유진(有進), 법인(法仁), 진조(進浩) 등이 제작하였다. 현재 화기 앞부분이 떨어져 나가 정확한 조성연대가 알 수 없지만 시주자인 박용석(朴龍石)이 <봉은사개금탱화시주목록(奉恩寺改金幀畵施主目錄)〉(1857년)에도 그 이름이 올라있고,《불량답매입기(佛糧畓買入記)》에 1857년(철종8) 영기대사(永奇大師) 등이 권화(勸化)하여 판전에 신중탱화를 조성했다는 기록이 남아있어 1856년 판전을 건립하고 그 다음해인 1857년에 조성한 것으로 추정된다. 세로 237cm, 가로 224.4cm의 정사각형에 가까운 화면에 신중들을 4열로 정연하게 배치하였다. 1열과 2열에는 중앙에 흰 소를 타고 있는 (대자재천)大自在天을 비롯하여 모두 20명의 신중, 3열과 4열에는 집금강신(執金剛神)을 중심으로 18명의 천인을 좌우로 배치하였다. 여기에 표현된 인물은 총 39명으로, 화엄신중(華嚴神衆) 39位를 도설한 39위신중도(39位神衆圖)의 형식을 취하고 있다. 제1열 중앙에 위치한 대자재천은 《화엄경》 제1 세주묘엄품(世主妙嚴品)에서 부처님이 마가다국의 아난약법보제도장(阿蘭若法菩提道場)에서 설교하실 때 보현보살을 비롯한 수많은 보살들과 부처를 수호하기 위해 모여든 39위 신중 가운데 하나로서 마혜수라라고도 하는데 형상은 삼목팔비(3目8臂)로 흰 소를 타고 있으며 합장을 하거나 해와 달, 창, 금강령 등의 지물을 들고 있다. 보통 신중도 가운데 표현될 때는 직지사 신중도(1789년), 천은사 신중도(1833년)에서 보듯이 화면의 윗부분에 범천 및 제석천과 함께 상반신만 표현되는 것이 보통이지만, 봉은사 신중도에서는 화면 제일 아래 중앙에 흰 소를 타고 있는 모습으로 묘사되었다. 이러한 도상은 이후 이 작품보다 24년 뒤에 그려진 용문사 신중도(1868년)에서도 볼 수 있다. 대자재천의 주위로는 2열 좌우의 일천자(日天子)와 월천자(月天子)를 비롯하여 천룡팔부와 산신을 비롯한 여러 신들이 질서정연하게 배치되어 있다. 3, 4열은 금강저를 집금강신(執金剛神)을 중심으로 18명의 천인을 배치하였다. 중앙에 위치한 금강신은 앙발(仰髮)에 두 손으로 큼직한 금강저(金剛杵)를 들고 있으며 주위에는 천녀들이 합장을 하거나 간단한 지물을 들고 정적인 모습으로 시립하고 있는데, 이들은 기존의 천녀의 복식이 아닌 독특한 복식을 착용하고 있어 39위 신중도 중 천왕(天王)을 표현한 것이 아닌가 생각되지만 도상 상 특징이 없어 확언하기 어렵다. 전체적으로 화면에 꽉 차게 39명의 인물들을 표현하였지만 4열로 질서있게 배치해서인지 화면이 정돈된 느낌을 준다. 채색은 특히 아래 부분이 많이 박락되어 손상이 있지만 적색을 주조로 하고 녹색과 청색 , 흰색, 금니 등을 함께 사용하였다. 천인들은 얼굴을 흰색으로 칠하고 음영 없이 간단하게 이목구비를 묘사한 반면 천룡팔부 등 신장들은 흰색 또는 육색으로 칠하고 눈과 코, 입주위에 음영을 넣어 처리하여 대비를 이루고 있다. 필선은 섬세한 편이며, 부분 부분에 세밀한 문양이 돋보인다. 화기 …二十二日神 傍□月… 奉安 于奉恩寺板殿中壇奉… 主上殿下壽萬歲 王妃殿下壽千秋 大王大妃殿下壽無彊 王大妃殿下壽無窮 大妃殿下壽齊年 緣化秩 證明比丘意恂 性惟 日圓 誦呪比丘性閑 瑞日 □殷 金魚比丘善律 有進 法仁 進浩 出草比丘頓錫 法宥 惠悟 □奎 □一 錫訥 持殿比丘海雲 道□ 立□比丘法悅 化主比丘世元包舍□明 別□□丘寶性敏悅 都□比丘世元呂王 釆翼 判□比丘善義 供□比丘丘文洪善□ □□比丘道彦 □□比丘牀蓮 □信 …秩 …生朴龍石 …增長 …改金… 乾命□戌生朴鍾… 坤命壬戌生李氏 願以□功□… 普及於一□□□ 我等與衆生 當生極樂國 同見無量壽 皆共成佛道 乾命□□生洪在□ 이 불화는 1856년 판전을 건립하고 그 다음해인 1857년에 조성한 것으로 추정되는 신중도로서 초의선사 의순(草衣禪師 意恂)이 증명으로 참여하였으며, 선율(善律), 유진(有進), 법인(法仁), 진조(進浩) 등이 제작한 것이다. 화엄경 39위신중을 묘사한 드문 형식 가운데 하나로서 많은 인물들을 화면에 꽉 차게 배치하면서도 4열로 질서정연한 배치를 보여줄 뿐 아니라 섬세한 필선과 세밀한 문양이 돋보여 서울시 유형문화재로 지정한다. 서울특별시고시제2007-331호, 《서울특별시 유형문화재 및 문화재자료 지정》, 서울특별시장, 서울특별시 시보 제2794호, 8-31면, 2007-09-27 봉은사 판전 신중도 - 국가유산청 국가유산포털
베트남관코박쥐

베트남관코박쥐(Murina lorelieae)는 애기박쥐과에 속하는 박쥐의 일종이다. 중국과 베트남에 널리 분포한다. 작은 크기의 박쥐로 전체 몸길이는 71~85mm이고, 전완장은 30.8~35.6mm, 꼬리 길이는 30mm, 발 길이는 9mm이다. 귀는 14~16mm이고 몸무게는 최대 6.5g이다. Eger JL & BK Lim, Three New Species of Murina from Southern China (Chiroptera: Vespertilionidae) , in Chiropterologica Acta , vol. 13, No. 2, 2011, pp. 227-243. You VT, R Cornette, Utgé Hassanin J & A, First record of Murina lorelieae (Chiroptera: Vespertilionidae) from Vietnam , in Mammalia , vol. 79, No. 2, 2015, pp. 201-213.
봉은사 목 삼불상

봉은사 목 삼불상(奉恩寺 木 三佛像)은 서울특별시 강남구 삼성동, 봉은사에 있는 조선시대의 불상이다. 2007년 9월 27일 서울특별시의 유형문화재 제226호로 지정되었다. 봉은사 대웅전의 삼세불상은 본존 석가불상, 좌 약사불상, 우 아미타불상 등 3존의 불상인데 본존 석가불은 1651년 작(作) 원상이 화재로 훼손되어 후보(後補)한 것이며, 약사불과 아미타불상만 1651년 작(作) 원래의 불상들로서 당대 최고의 조각승 승일(勝一)이 조성한 대표적 삼세불상이다. <목 석가불좌상>은 얼굴은 넙적하고 사각형적이지만 뺨과 턱이 둥글게 처리되었고 코도 돌출됐지만 큼직하고 둥글게 표현되어 양감이 상당한 편이다. 이런 얼굴은 1636년 화엄사 대웅전 석가불상 등 17세기 전반기 불상들과 유사하지만 좀더 넙적한 것이 다르며, 1703년 작(作) 화엄사 각황전 석가불상 등과도 유사하지만 이마가 그렇게 넓지 않고 코도 보다 큼직하고 둥글어 1706년 작(作) 불갑사 팔상전 석가불상과 더 닮아 있다. 눈은 가늘고 입은 작으며 귀가 큼직하고 뚜렷하게 보이며, 코가 상대적으로 덜 돌출한 것도 인상적이다. 상체는 사각형적이고 짧은 편이지만 어깨가 다소 좁으면서 궁글려져 반듯하게 보이는데 천은사 석가상이나 화엄사 각황전 불상 등 색난파(色難派) 불상들에 표현된 양 어깨를 앞으로 숙이는 특징은 1639년 쌍계사 석가불상의 어깨나 상체와 유사한 편이어서 무염파 조각의 전통을 잇고 있다. 결가부좌한 하체는 높고 큼직한 편인데 무릎이 직각으로 큼직하게 처리되어 화엄사 각황전의 하체의 무릎처리와 유사한 편이다. <목 약사불좌상>은 본존 석가 불상과 거의 유사하지만 크기에서 본존보다 40여cm 작은 편이며 군의나 옷주름 등에서 다소 차이가 난다. 머리가 반달형이고 원통형의 큼직한 정상계주와 반달형의 중앙계주, 촘촘한 나발 등 본존과 동일하며 본존이 약사불이나 아미타불을 모형으로 제작한 것임을 알 수 있다. 얼굴은 사각형적이면서 뺨이나 턱을 궁글려 양감을 느끼게 하며, 가는눈, 짧지만 큼직하고 빚은 듯한 코, 긴 입 등 다소 평판적인 얼굴과 어울려 듬직한 느낌을 주고 있다. 짧고 사각형적인 상체는 어깨를 약간 움추린 듯 표현했고 아랫배가 약간 나오고 있다. 결가부좌한 하체는 무릎이 높고 직각적이어서 듬직한 형태를 보여주고 있다. 오른손은 오른 무릎위에 올려 엄지와 중지를 맞댄 체 손등을 보이게 했고, 왼손은 왼 무릎 위에 올려 엄지와 중지를 모은 이른바 하품중생인의 변형을 보여주고 있다. 불의(佛衣)는 통견의인데 대의는 오른쪽 어깨로 반달형으로 걸쳐 오른쪽 팔목을 감싸고 있으며, 본존에 없는 팔에 표현된 착의는 상의(上衣)여서 2중착의법으로 입고 있다. 군의의 상단은 삼각형 접힘이 표현되었고 U자를 겹치게 표현한 상의 등 본존 석가불과 다른 특징을 보여주고 있다. 무릎아래에서 발목으로 난 3가닥 선은 선운사 대웅전 불상과 유사한 것이다. <목 아미타불좌상>은 <목 약사불상>과 동일한 형식과 양식의 목불상이지만 크기는 미세할 정도로 작은 편이다. 약간 더 뾰족한 반달형의 머리, 원통형 정상계주와 반달형 중앙계주, 촘촘한 나발 등도 거의 동일한 형태이며, 사각형이면서도 궁글린 양감, 오밀조밀한 이목구비 등도 동일한 모습인 것이다. 짧고 평판적인 상체, 약간 움추린 어깨, 약간 부른 배, 결가부좌한 하체와 높고 직선적인 무릎, 하품중생인 변화수인 등은 물론 착의법도 동일한 것이다. 약사와 아미타불상은 1651년에 조성되었고, 석가불상은 1689년경에 조성된 17세기 작품이 확실하며 만든 조각승도 당대의 최고 명인 승일(勝一)이며 나무로 된 삼세불상이 확실하기 때문에 서울시 유형문화재로 지정한다. 서울특별시고시제2007-331호, 《서울특별시 유형문화재 및 문화재자료 지정》, 서울특별시장, 서울특별시 시보 제2794호, 8-31면, 2007-09-27 봉은사 목 삼불상(석가불, 아미타불, 약사불) - 국가유산청 국가유산포털
봉은사 목 삼존불상

봉은사 목 삼존불상(奉恩寺 木 三尊佛像)은 서울특별시 강남구 삼성동, 봉은사에 있는 조선시대의 불상이다. 2007년 9월 27일 서울특별시의 유형문화재 제227호로 지정되었다. 현재 봉은사 대웅전 뒤편에 소재한 영산전에 봉안되어 있는 목조석가불좌상과 목조가섭존자와 아난존자입상의 좌우 협시상이 삼존을 구성하고 있으며, 삼존상의 좌우에는 십육나한상이 봉안되어 있다. 본존석가상은 불신 좌우, 앞, 뒤로 양감이 느껴지는 체구로 무릎 폭은 체구에 비해 좁은 편이다. 세부를 살펴보면, 머리와 육계의 경계가 뚜렷하지 않아 마치 투구를 쓴 것처럼 두부가 둥글게 표현되었고, 그 정상에는 정상계주를, 두부의 전면중앙에는 반원형의 중간계주가 새겨져 있으며 머리위에는 나발이 촘촘하다. 얼굴은 방형에 가까운 둥근 상호에 이마의 선이 수평하고 이목구비는 다소 평면적이며 차분한 인상을 주는데 입의 양끝이 올라간 고졸한 표현이 눈에 띤다. 어깨는 둥글고 대의는 우견편단식으로 입었는데 오른쪽 어깨를 감싼 대의자락이 허리안으로 들어가는 형태의, 이른바 변형식 우견편단 착의법을 나타내고 있는데, 조선후기에 흔히 보이는 표현이라고 하겠다. 가슴에는 군의의 윗부분이 드러나고 양쪽 무릎에는 부채꼴로 옷주름이 새겨져 있는데 매우 도식화되었다. 오른손은 촉지인처럼 아래로 내렸고 별재로 제작하여 손목에 끼워 넣은 왼손을 무릎위에 올려 손가락을 약간 구부려서 엄지와 중지를 맞대고 있는데, 오른손은 아래로 내렸는데, 이 수인은 조각승 무염이 조성한 불갑사 대웅전 목조삼세불좌상의 본존 석가불상(1635년)을 비롯한 조선후기 석가불에서 자주 표현되는 수인이다. 본존상 좌측의 가섭존자는 머리 정상이 솟아오른 수행자의 모습으로 동안의 얼굴에 미소를 짓고 있으며, 원령의 내의 위에 가사를 입고 복부 주변에는 요포 같은 것을 덧입었으며, 그 아래로 신대(紳帶)가 두 발 사이로 내려온다. 두손은 모아서 합장하였다. 우측의 아난존자는 삭발한 승형으로 역시 원령의 내의 위에 가사를 걸치고 군의 중앙으로 신대가 흘러내리고 있다. 삼존상의 조성시기는 영산전 후불탱화의 화기에 1895년에 개금되었다고 하므로 최초의 조성은 이 보다 이른 시기일 것으로 생각된다. 봉은사 영산전 석가불상은 조선후기의 불상으로서 보존상태가 양호하고 1895년에 개금된 사실이 후불 벽화의 화기에 명시되어 있으며 초성(初成)시기는 이보다 이른 18세기 후반 경으로 추정되므로 서울시 유형문화재로 지정한다. 서울특별시고시제152호, 《서울특별시문화재지정고시》, 서울특별시장, 서울시보 제1567호, 8-9면, 1991-05-30 봉은사 목 삼존불상(석가불, 가섭존자, 아난존자) - 국가유산청 국가유산포털
권복 (1769년)

권복(權馥, 1769년 ~ ?년)은 조선후기의 문신이다. 본관은 안동(安東). 자는 치란(稚蘭), 호는 곡운(谷耘)이다. 순조 때 사간원대사간을 지냈다. 아버지는 병조정랑(兵曹正郞)을 지낸 흡(1730 ~ ?)이고, 할아버지는 영조시대에 의주부윤과 참의(參議)를 지낸 권일형(權一衡, 1700 ~ ?)이다. 순조 17년(1817) 정축 정시(丁丑庭試)에 원주(原州)에 살던 진사(進士)로 갑과(甲科)에 응시 장원급제하여 순조 26년(1826)에는 경기 암행어사로 바른 정치를 꾀하였다. 이듬해에는 사헌부 지평(司憲府持平), 집의(執義), 사간원 정언(司諫院正言)이 되었는데, 순조 28년(1828)에는 집의로 섭정하는 세자의 조강(朝講)에 불참한 죄를 입어 순안(順安)으로 유배되기도 하였고, 순조 31~33년(1831~1833)에는 사간원 대사간(司諫院大司諫)에 임명되어 언관(言官)으로서의 임무에 충실하였다. 저서로는 곡운공기행록(谷耘公紀行錄)이 있다.
페리오이코이

페리오이코이(Perioikoi, 또는 Perioici, 고대 그리스어: περί‘주위의’ 고대 그리스어: οἶκος ‘집, 주거’ )는 고대 그리스 스파르타 영역에 살았던 반자유민으로, 스파르타 시민은 아니었던 집단이다. 특히 라코니아 해안 부근과 고산에 거주했다. 다른 집단과 달리 특별한 허가 없이도 자유롭게 이주할 수 있으며, 전문적인 직업을 선택할 수 있는 자유도 가지고 있었다. 페리오이코이라는 호칭은 그리스의 다른 지방에서도 거의 같은 의미로 사용되었다. 도리아 인의 침입 이후 계곡에 거주하고 있던 아카이아 인은 헤일로타이가 되었고, 산에 있던 사람들은 페리오이코가 되었다고 하는 것이 전통적으로 통설로 되어 있다. 이와 다른 견해에 따르면, 페리오이코이의 거주는 스파르타 식민지의 특수한 형태이며, 이것은 로마의 이주와 비교할 수 있다. 페리오이코이는 스파르타 영내에 살고 있지만 시민 신분은 아니었고, 당연히 참정권도 가지고 있지 않았다. 또한 거주지는 당연히 스파르타의 지배 하에 있는 반면, 스파르타는 군사동맹 관계에 있다는 이중성도 있었다. 아마 이 기원은 도리아에 의한 라코니아 정복 때 페리오이코이의 조상이 도리아와 사이에 조약을 주고받은 것일 것이다. 페리오이코이의 거주지는 전략적 요충지로서 전위의 역할을 맡았다고 여겨진다. 페리오이코이는 스파르타에 군복무를 할 의무가 있었다. 〈플라타이아 전투〉에서 스파르타 인과 거의 같은 약 5000명의 페리오이코이가 중장보병으로 참전했다. 펠로폰네소스 전쟁 때 완전히 자유민의 수는 감소하였고, 오히려 페리오이코이가 군의 중심이 되었다. 경제적인 측면에서 페리오이코이는 완전히 자유로웠고, 세금징수를 제외하고는 스파르타가 페리오이코이의 경제 활동을 방해하지 않았다. 헤일로타이
쉬푸관코박쥐

쉬푸관코박쥐(Murina shuipuensis)는 애기박쥐과에 속하는 박쥐의 일종이다. 중국 남부의 토착종이다. 작은 크기의 박쥐로 전체 몸길이는 72mm이고, 전완장은 30mm, 꼬리 길이는 32mm, 발 길이는 8mm이다. 귀는 11mm이고 몸무게는 최대 4g이다. 털이 길고 날개를 넘어 팔꿈치와 무릎까지 덮여있다. 먹이는 곤충이다. 중국 남부 구이저우성에서 2007년에 포획된 한 점의 수컷 표본만이 알려져 있고, 현재 토론토의 로열 온타리오 박물관에 보관되어 있다. 해발 약 650m의 이차림 아열대 습윤 활엽수림에서 서식한다. Yu, W. & Wu, Y. 2020. Murina shuipuensis. The IUCN Red List of Threatened Species 2020: e.T84501698A84501702. https://dx.doi.org/10.2305/IUCN.UK.2020-2.RLTS.T84501698A84501702.en. Downloaded on 05 September 2020. Eger JL & BK Lim, Three New Species of Murina from Southern China (Chiroptera: Vespertilionidae) , in Chiropterologica Acta , vol. 13, No. 2, 2011, pp. 227-243.
미국의 제1군단장

미국 제1군단장 혹은 미국 제1군단 사령관은 미국 육군의 제1(I)군단을 통솔하는 지휘관을 가리킨다.
월스턴관코박쥐

월스턴관코박쥐(Murina walstoni)는 애기박쥐과에 속하는 박쥐의 일종이다. 동남아시아의 메콩강 유역, 특히 베트남의 닥락 성과 캄보디아의 코콩 주와 라타나키리 주에서 발견된다. 반 사이 보호 숲의 캄보디아 북동부 지역에서 발견된다. 페테르스관코박쥐 스쿨리관코박쥐 “Murina walstoni - #1935”. American Society of Mammalogists. 2013. 2016년 3월 4일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2013년 6월 30일에 확인함.  “New Bat Species Named After Bat Researcher”. Living Science. 2011년 10월 31일. 2013년 6월 30일에 확인함.
정랑

정랑(正郞)은 조선시대 육조의 정오품(正五品) 관직이다. 정원은 각각 이조(吏曹) 2원, 호조(戶曹) 3원, 예조(禮曹) 3원, 병조(兵曹) 4원, 형조(刑曹) 3원, 공조(工曹) 3원이 있었다. 1392년(태조 1년) 7월 28일 관제를 제정하면서 이조와 고공사(考功司), 병조, 호조에 정랑으로 두었다. 1405년(태종 5년)1월 15일 의정부, 육조, 승정원 등의 관제 개편시 육조에 3~4원씩 두었는데 경국대전(經國大典)에 반영되었다가 속대전(續大典)과 대전통편(大典通編)에서 인원 변동이 있었다. 정랑은 육조의 실무를 관장하여 청요직(淸要職)으로 간주되었으며, 특히 이조, 병조의 정랑은 좌랑(佐郞: 正六品)과 함께 인사행정을 담당하여 전랑(銓郞)이라고 하였다. 또한 이들은 삼사(三司) 관직의 임명동의권인 통청권(通淸權)과 자신의 후임자를 추천할 수 있는 재량권이 있었고, 육조 각 부서의 출납을 전담(專擔)하여 매년 세초(歲初)에 전년도의 수입과 지출을 뽑아내어 결산하고, 예산안(豫算案)을 만드는 등 권한이 막강하여 이로 인해 붕당의 폐단으로 정랑과 좌랑의 자리 다툼을 하기도 하였다.
천주교 제주교구

천주교 제주교구(天主敎 濟州敎區，라틴어: Dioecesis Cheiuensis)는 1977년 3월 21일에 설정되어, 대한민국의 제주특별자치도를 관할하는 로마 가톨릭교회의 교구이다. 주교좌는 중앙성당이며, 주보 성인은 복되신 마리아의 원죄 없으신 잉태이다. 1대 현하롤드 대주교 (1971년 6월28일 ~ 1976년 3월1일, 지목구장) 누미디아의 튜부내의 명의 대주교 2대 박정일(미카엘) 주교 (1977년 4월15일 ~ 1982년 6월24일) 초대 정식교구장 3대 김창렬(바오로) 주교 (1983년 11월21일 ~ 2002년 9월2일) 2대 정식교구장 4대 강우일(베드로) 주교 (2002년 10월8일 ~ 2020년 11월 22일) 3대 정식교구장 5대 문창우(비오) 주교 (2020년 11월 22일 ~ 현재) 4대 정식 교구장 시서부지구[제주시 서부](7개) : 주교좌 중앙, 노형, 서문, 신제주, 연동, 정난주, 하귀 시동부지구[제주시 동부](8개) : 광양, 김기량, 김녕, 동광, 동문, 세화, 조천, 화북 서부지구[서귀포시 서부, 제주시 일부](7개) : 고산, 금악, 모슬포, 신창, 애월, 한림, 화순 남부지구[서귀포시 동부](8개) : 남원, 새서귀포, 서귀복자, 서귀포, 성산포, 중문, 표선, 효돈, 우도(준본당) 총 합계: 30개 고등학교 신성여자고등학교 중학교 신성여자중학교 유치원 까리따스 유치원 [제주시 아라일동] 성 이시돌 유치원 (한림) [제주시 한림읍 대림리] 성 이시돌 유치원 (신창) [제주시 한경면 신창리] 해성유치원 [서귀포시] 성신유치원 [서귀포시] 성모유치원 [서귀포시] 성이시돌복지의원 제주교구 홈페이지
권복 (조선 전기)

권복(權復, ? ~ 1435년)은 조선 전기의 무신이다. 본관은 안동, 자는 자초(子初)이다. 1417년 무과에 합격하였고, 병조참의, 이조참의 등을 지냈다. 1434년 강계 절제사에 임명되었으나, 1435년 변방 순찰을 위해 만포구자(滿浦口子)로 향하던 중, 낭떠러지에서 떨어진 돌에 맞아 사망하였다. 권온(權溫), 권량(權良), 권공(權恭), 권검(權儉), 권양(權讓), 권외(權畏), 권신(權愼)의 일곱 아들이 있었다. 이 중 권공은 태종의 사위로 숙근옹주의 남편이다. 《세종실록》 68권, 세종 17년(1435) 6월 5일, 권복의 졸기
권복

권복의 다른 뜻은 다음과 같다. 권복(權復, ? ~ 1435년)은 조선 전기의 무신으로, 강계 절제사를 지냈다. 권복(權馥, 1769년 ~ ?)은 조선 후기의 문신이다. 제목에 "권복" 항목을 포함한 모든 문서
엘리트 스쿼드

《엘리트 스쿼드》(영어: Elite Squad)는 2007년에 개봉한 브라질의 영화이다. 양석정 - 나씨멘토(바그네르 모라) 정훈석 - 마티아스(안드레 라미루) 윤동기 - 네투(카요 훈케이라) 이호인 - 알베스 경철서장(델모 페르난데스) / 법학 교수(베르나르도 자블론스키) 강구한 - 올리베이라(마르셀로 발레) / 바이아노(파비우 라고) 이재용 - 파비우 경감(밀렘 코르타즈) 원호섭 - 로드게리스(앙드레 펠리페) / 에스테반(로날도 레이스) / 뉴스 아나운서(라파엘 그논) 소연 - 마리아(페르난다 마샤두) 이봉준 - 안투네스(무릴로 엘바스) 서문석 - 흑인 정비사(토건 테세이라) 조진숙 - 로잔느(마리아 히베이루) 나지형 - 로베르타(페르난다 디 프레이타스) 김대중 - 에두(파올로 빌렐라) 손정성 - 경찰(안드레 산틴호) 심승한 - 경찰(로드 카르발호) 특수공작대원 (영어) 엘리트 스쿼드 - 인터넷 영화 데이터베이스
마닐라한국아카데미

마닐라한국아카데미는 마닐라 근교에 위치한 최초의 한국인 기독교 선교사 자녀학교이다. 대한민국 정부의 재외국민교육기관 인정, 필리핀 교육부 인가를 받은 학교인 동시에 기독교대안학교연맹, ACSI(Association of Christian Schools International)회원학교이다. 다른 문화 속에서 한국인의 정체성을 잃지 않고 다양한 문화에 대한 이해와 올바른 기독교인으로 자라게 하는 것이다. 한국 교회의 적극적인 해외 선교사 파송으로 세계 각국에 많은 선교사들이 파송되게 되었고 그 아이들의 교육문제와 타 문화권에서의 적응문제가 생겨났다. 1994년 '한국세계선교협의회'를 주도로 논의 되었고 그 결과 재필리핀 한국선교단체협의회를 중심으로 예장통합, 예장합동, 예장고신, 기독교 침례회, 바울 선교회, GMF 등의 기독교 교단과 단체들이 마닐라에 설립하게 되었다. 마닐라한국아카데미의 총학생회는 1년을 주기로 교체되며 9학년 혹은 10학년 학생이 선거에 출마하여 11학년 때 총학생회를 운영하게 된다. 총학생회는 회장, 부회장, 총무, 회계, 서기로 5명이 주를 이루어 학교를 이끌어 나간다. 학생회 소속 부서로는 선도부, 언론미디어부, 환경데코부, 문화행사부, 예배선교부가 있다. 2015 - 참여학생회 2016 - V학생회 2017 - EN학생회 2018 - 가온학생회 2019 - 소리학생회 2020 - 다림학생회 2021 - 미쁜학생회 2022 - 슬찬학생회 2024 - 가람학생회 학교 건물과 600m가량 떨어진 곳으로, 남자기숙사와 교회가 함께 위치해 있다. 금요기도회와 주일 예배 모두 이곳에서 진행된다. 기숙사는 총 3층으로 발코니가 2개 있고 한 방의 수용인원은 평균 4명 이상이며 여자생활관과 규칙이 많이 다르며 외출하는 것, 용돈, 6시 이후 핸드폰 사용에 엄격하다. 학교 바로 옆에 위치해 있다. 2004년에 건축된 오래된 건물이며 휴게실, 자습실, 운동장, 정원, 식당이 있다. 남자 기숙사에 비해서 엄격했던 예전에 비해 규칙이 널널해진 편이다. 인터넷 사용 시간이 제한되어 있다. 연애에 대해 엄격하게 조치를 내린다. 2019년 중국 우한시에서 시작된 코로나바이러스로 인해 개학 연기를 결정하게 되었다. 이 결정으로 인해 많은 학생들이 혼란에 빠졌고 이 과정에서 일부 학생들이 학교를 떠났다.
도게자

도게자(일본어: 土下座 どげざ[*])는 땅 위에 직접 앉아 엎드려 절을 하는 것을 의미하는 일본의 예법 중 하나이다. 원래는 극도로 존귀한 대상에게 공손의 뜻을 나타내거나 혹은 깊은 사과나 청원의 뜻을 표현할 때 행해지기 때문에 쌍방이 함께해야 하는 예절은 아니며, 둘 중 한명만 도게자를 하면 된다. 도게자를 받는 상대가 사절의 표시를 나타내기 위해 똑같이 도게자를 하는 경우도 있다. 상대를 향해 똑바로 앉은 뒤 손바닥을 땅에 대고 이마가 땅에 닿을때까지 엎드린 후에 잠시 동안 그 자세를 유지한다. 오늘날에는 길거리에만 한정되지 않고 마루나 포장된 길에서 행하여 지는 것도 도게자라고 한다. 원칙적으로 상대방의 위치 보다 아래에서 실시해야 하지만, 다수를 상대로 할 때에는 아래로 내려가서 하면 일부에선 볼 수 없게 되는 경우가 생기기에, 예외적으로 단상 등 높은 위치에서 이뤄지기도 한다. 《위지 왜인전》에는 야마토국의 풍습으로 평민이 귀인의 얘기를 들을 때에는 '납작 웅크리거나 무릎을 꿇거나 양손을 땅에 붙이고 경의를 표한다'라는 기록이 있어 아주 오래된 일본의 관습이었다고 여겨진다. 고분 시대의 하니와(埴輪, 흙으로 빚은 토우) 중에는 도게자를 하는 모습도 보인다. 또한 근대에 이르기까지 서민이 귀인을 대면할 때에도 도게자를 하는 것이 통상적이었다. 근세에는 일반적으로 다이묘가 행차할 때, 다이묘와 마주친 서민은 도게자를 해야만했다고 알려졌지만, 실제로는 쇼군, 고산케 및 영주에게만 도게자를 하였다. 일본인의 생활 의식 속에서 땅 위에 앉아 이마를 땅바닥에 갖다 대는 동작이 일상 행동에서 크게 벗어나는 일이기 때문에, 그만큼 특별히 공손, 검소, 공축(두려워 몸을 움추림)의 뜻을 포함하는 예식으로 여겨져왔다. 에도시대에는 '도게자를 하고 사과하면 대부분의 일은 용서 받는다'는 풍조가 만연했지만, 한편에서는 이를 큰 치욕으로 여기는 사고방식도 존재한다. 오늘날에도 도게자를 수치스럽게 여기는 사고방식이 뿌리 깊게 남아있지만, 선거철이 되면 국회의원이 언론 앞에서 쉽게 도게자를 해버린다. 또는 불상사나 대형 사고를 일으킨 기업의 경영자들이 언론의 추궁이나 국민의 비난 앞에 도게자에 휘말리는 광경도 반복되고 있는 영향에서인지 오늘날에는 도게자 자체에 사죄라는 의미보다 '체면보다는 나 자신의 상황을 모면하기 위해 도게자를 한다'라고 하는 부정적인 이미지를 갖고 있는 사람이 많이 있다. 도게자의 본래 목적이나 쓰임새가 점점 변하여 세상 사람들의 반감이나 냉소를 받는 역효과가 발생하는 경우도 있다. 도게자를 강요하는 것은 일본 형법의 강요죄에 해당하며, 실제로 점원에게 도게자를 시킨 영상을 트위터에 업로드 한 손님이 체포된 사례가 존재한다. 이후 형사사건에 이를만큼 여러 사례들이 증가하고 있다. 이러한 형사 사건들이 발생하기 직전까지 방영된 TV 드라마 한자와 나오키에서 주인공이 도게자를 강요하는 장면이 있어 이에 대해 불편함을 내비치는 의견도 존재한다. 편의점 도게자 강요사건 삿포로의 의류품 가게에서 구입한 상품이 불량품이라며 점원에게 도게자를 강요하고 이를 촬영, 트위터에 올려 인터넷에서 논란이 된 여성이 체포되었다. 사가현 오미하치만에서 볼링장 점원에게 도게자를 강요하여 기소되었다. 하토야마 유키오 전 총리가 한국의 서대문형무소에서 사죄한 사건이 도게자 인지와 관련하여 논란이 있다. 사죄 정좌 삼궤구고두의 예 (일본어) 『土下座』 - Kotobank 【단만쓴맛】용법에 따라 반감을 사는 도게자 - MSN産経ニュース 2011年5月8日 (일본어) "한자와 나오키 흉내? 「시마무라(しまむら)」점원에게 도게자 강요는 법적으로 어떻게 되는가?" Archived 2014년 8월 26일 - 웨이백 머신 - 변호사닷컴 2013年10月04日 (일본어) 「한자와 나오키」로 시작된 "항간에 퍼지는 도게자 붐" Archived 2014년 4월 11일 - 웨이백 머신 - 주간문춘 WEB 2013年10月09日 (일본어) 「한자와 나오키」, 도게자 장면의 위화감 Archived 2014년 4월 12일 - 웨이백 머신 - WEB논좌 2013年9月27日 (일본어) 위키미디어 공용에 도게자 관련 미디어 분류가 있습니다.
É

É, 소문자로 é는 로마자 낱자인 e에 양음 부호를 올린 글자이다. 영어, 프랑스어, 이탈리아어, 스페인어, 아프리칸스어, 카탈루냐어, 체코어, 덴마크어, 에밀리아로마냐어, 갈리시아어, 헝가리어, 아이슬란드어, 아일랜드어, 카슈브어, 룩셈부르크어, 오크어, 노르웨이어, 포르투갈어, 슬로바키아어, 스웨덴어, 베트남어, 웨일스어에서 글자 'e'의 변형 글자로 사용된다. 영어에서는 외래어 (예: 'résumé')나 로마자 표기화된 단어 ('Pokémon')에서 쓰인다. 네덜란드어와 나바호어 로마자 표기에서도 가끔 쓰인다. 또 중국어의 병음에서 'É'나 'é'는 /ɛ/ 발음의 양평성 (阳平聲, 상승조)을 표기할 때 쓰인다. 인도네시아어 사전에서는 /ə/ 발음의 e와 /e/ 발음의 e를 구분짓기 위해 é로 표기한다. 영어: 영어에서 é는 그 쓰임새가 몇가지 있는데 대부분 프랑스어에서 유래한 단어들이다. résumé, née (여성의 결혼전 이름), sauté, coupé 등의 명사는 물론 Beyoncé (비욘세), Breneé (브레니), Théo (테오), rosé (로제) 등의 인명들도 이에 해당된다. 일본의 게임 회사 닌텐도의 유명 브랜드인 'Pokémon'도 é가 들어간 대표적인 예 중 하나다. 프랑스어: 프랑스어 철자법에서 'é' (/e/ 발음)는 'è' (/ɛ/ 발음)와 정반대 모양으로, 굉장히 많이 사용되는 글자이다. 체코어와 슬로바키아어: 체코어 알파벳과 슬로바키아어 알파벳의 다섯번째 글자로 발음은 /ɛː/. 덴마크어, 노르웨이어, 스웨덴어: 단어의 마지막 음절이 강세된 모음 'e'로 끝난다는 것을 표기할 때 쓰이며, 표기의 유무가 단어의 뜻을 바꿀 때에만 종종 쓰인다. 네덜란드어: 영어와 마찬가지로 외래어를 쓸 때 사용하는데 주로 프랑스어쪽 단어들이다. 또 영어의 'an'에 해당하는 정관사 'een'과 숫자 1을 뜻하는 'één'을 구분할 때도 쓰인다. 그리고 한국어에서 글자 위에 강조점을 찍는 것처럼, 단어를 시각적으로 주목하도록 만들 때 사용되기도 한다. 네덜란드에서는 "hé"란 감탄사를 쓰기도 하는데 "야"나 "안녕" 정도에 해당하는, 반가울 때 쓰는 인사이다. 에밀리아로마냐어: 에밀리아 방언에서는 /e/발음을 표기할 때 쓰이며 (예: récc /rekː/ →부유한), 로마냐 방언에서는 /eː/ 발음을 표기할 때 쓰인다. (예:lédar /ˈleːdar/ →도둑들) 헝가리어: 헝가리어 알파벳의 아홉번째 글자이며 발음은 /eː/. 아이슬란드어: 아이슬란드어 알파벳의 일곱 번째 글자이며 발음은 /jɛː/. 아일랜드어: 아일랜드어에서 양음 부호 (fada)는 길게 발음되는 모음을 뜻한다. 따라서 발음은 /eː/. 이탈리아어: 양음부호가 달린 E로, 발음도 역시 강세된 /e/ 발음이다. 발음 표기를 위해 사전에서 쓰이는 경우를 빼고는 단어의 마지막 모음이 강세일 때나, 양음부호의 유무가 단어의 의미를 좌우할 때에만 사용된다. 양음 부호가 달린 'perché' (→왜, 왜냐, 발음 [perˈke])와 'pésca' (→낚시, [ˈpeska]), 'caffè' (→커피하고 억음 부호가 달린 [kafˈfɛ])와 'pèsca' (→복숭아, [ˈpɛska])를 비교해보면 알 수 있다. 카슈브어: 카슈브어 알파벳의 여덟번째 글자로 발음은 /ɛ/. 일부 방언에서는 발음 [ej]를, 푸크 카르투지 지역 방언에서는 발음 [i]/[ɨ]를 나타내기도 한다. 스페인어: é는 강세 표시된 모음으로 발음은 'e'와 똑같이 /e/로 한다. 엑센트 기호가 붙어있다고 하면 그 단어 자체는 불규칙 강세가 있다는 뜻이며, 그 강세 음절에 표시된다. "éxtasis"와 "bebé"가 그 예다. 포르투갈어: 스페인어와 유사한 쓰임새이다. 엑센트 기호는 불규칙 강세가 있는 단어 내에서 그 강세 음절에 표시되며, é는 강세된 /ɛ/ 발음을 표기하는 데 쓰인다. 'péssimo' (→매우 나쁜)이 그 예다. 강세음절의 위치가 규칙적이라면 엑센트 기호는 쓰이지 않는다. 글자 É (/ɛ/)는 글자 ê (/e/)와 대조를 이룬다. 또 영어의 'is'와 비슷한 역할을 할 수도 있다 (예: ela é bonita →그녀는 예쁘다). 스코틀랜드 게일어: 한때 스코틀랜드어에서도 É 글자가 쓰였지만, 지금은 글자 'è'가 그 자리를 대신하고 있다. 여전히 찾아볼 수는 있는 글자지만 표준 철자법에서는 더 이상 쓰이지 않는 글자다. 웨일스어: 웨일스어에서는 일반적으로 단어의 강세가 끝에서 두번째 음절에 쏠려 있고, 마지막 모음에 강세가 있는 단어는 외래어에서나 자주 찾아볼 수 있는데 이 때 양음 부호를 쓴다. 'personél' ([pɛrsɔˈnɛl] →영어의 personnel), 'sigarét' ([sɪɡaˈrɛt] →영어의 cigarette), 'ymbarél' ([əmbaˈrɛl] →영어의 umbrella) 등이 그 예다. 베트남어: 발음 'e'의 올라가는 성조를 표시하는 글자이다. 'ê'와 결합해서 'ế'를 이룰 수 있다. 마이크로소프트 윈도우에서는 키보드의 숫자패드에 있는 Alt+130나 Alt+0233를 눌러 'é'를 입력할 수 있다고 한다. 대문자 'É'는 Alt+144나 Alt+0201로 입력. 영어 키보드 중에서 US 국제 (US International)와 UK 영어 (UK English) 키보드에서 AltGR+E를 누르면 'é'를 사용할 수 있다. US 영어 키보드와 한국어 키보드 (한영 변환)에서는 입력이 불가능하다. 프랑스어 키보드에서는 윗쪽 숫자배열칸의 2가 'é'로 배정되어 있다. 숫자를 쓰고 싶으면 ⇧ Shift를 눌러야 한다. 마이크로소프트 워드와 아래아 한글에서는 Ctrl+' (작은따옴표)를 누른 다음 E나 ⇧ Shift+E를 누르면 "é"와 "É"가 각각 나온다. 맥OS에서 ⌥ Option+E을 누른 다음 E나 ⇧ Shift+E를 누르면 "é"와 "É"가 각각 나온다. 외국 키보드이면서 컴포즈 키가 있다면, Compose를 누른 다음 ' (작은따옴표) E를 누르면 "é"가 된다. Compose ' (작은따옴표) ⇧ Shift+E는 대문자 "É"가 된다. 표준 안드로이드, iOS, 윈도우 모바일 키보드에서는 E을 꾹 누르면 특수문자 창이 뜨며 그상태로 'é' 칸으로 밀어 떼면 입력된다. 양음 부호 Omniglot - 전세계 언어와 문자 (영어) Hungarian language Icelandic language Kashubian language Czech language Slovak language Uyghur language
케와니 (일리노이주)

케와니(Kewanee)는 미국 일리노이주 헨리 카운티의 최대 도시이다. 케와니는 한국계 미국인 과학자 이휘소가 사망한 곳이다. 케와니(Kewanee)는 위네바고 족 단어로 큰초원뇌조(Tympanuchus cupido)를 뜻한다. is the Winnebago word for prairie chicken,[1] 큰초원뇌조들이 이 지역에서 짝짓기를 했기 때문이다. 2000년 인구조사에서는 12,944명이였고, 2010년 인구조사에서는 12,916명으로 줄었다. Gannett, Henry (1905). 《The Origin of Certain Place Names in the United States》. Govt. Print. Off. 174쪽.  “Population and Housing Unit Estimates”. United States Census Bureau. 2020년 5월 24일. 2020년 5월 27일에 확인함.  “Census of Population and Housing”. Census.gov. 2015년 6월 4일에 확인함.  “NowData – NOAA Online Weather Data”. National Oceanic and Atmospheric Administration. 2021년 6월 26일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2021년 7월 11일에 확인함.  “Station: Kewanee 1 E, IL”. 《U.S. Climate Normals 2020: U.S. Monthly Climate Normals (1991-2020)》. National Oceanic and Atmospheric Administration. 2021년 7월 11일에 확인함.
아사히히메

아사히히메(일본어: 朝日姫, 덴분 12년(1543년) ~ 덴쇼 18년 음력 1월 14일(1590년 2월 18일))는 도요토미 히데요시(豐臣秀吉)의 아버지가 다른 여동생이며 도쿠가와 이에야스(德川家康)의 두 번째 아내이다. 아버지는 지쿠아미(竹阿弥), 어머니는 나카(仲; 후에 오만도코로(大政所)). 이름으로는 아사히(旭), 마쓰(末津) 등이 있으며, 이에야스와 결혼 후 스루가고젠(駿河御前)으로 불렸다. 법명은 난묘인도노(南明院殿). 오와리(尾張)의 농부에게 시집갔지만 히데요시의 출세와 더불어 남편도 무사(사지 휴가노카미(佐治日向守)라고 이름지었다)로 발탁되었다. 히데요시의 나가하마 성주 시대에 남편이 자살을 했기 때문에, 히데요시의 요리키(与力)인 소에다 요시나리(副田吉成)와 재혼했다. 1586년 히데요시는 도쿠가와 이에야스를 회유하기 위해 아사히히메를 강제로 이혼시키고 이에야스의 후처로 시집보냈다. 그 후 1588년에 어머니 오만도코로의 병문안을 이유로 교토로 올라와 그 길로 교토 주라쿠다이(聚楽第)에서 숨졌다. 전 남편인 소에다 요시나리는 히데요시가 영지를 늘려주는 것을 거부하고 은퇴해 버렸다고 한다. 또한 이때의 남편이 사지 휴가노카미였다는 설도 있다. 오와다 데쓰오(小和田哲男). 〈주코신쇼(中公新書)〉. 《《도요토미 히데요시》》. 에서는 아버지가 같은 여동생으로 나온다. 진베에(甚兵衛) 묘소 : 교토시 도후쿠지(東福寺). 야마오카 소하치(山岡荘八)의 소설 『도쿠가와 이에야스』에서는 이 설을 취하고 있다.
È

È, 소문자로 è는 억음 부호가 올려진 로마자 E이다. 영어: 영어에서는 è가 운문에서 과거형 동사가 나온 경우 마지막 음절을 앞의 것과 분리해서 발음해야 할 때, 이를 표기하기 위해 쓰이는 경우가 있다. 예를 들어서 시에서 'blessèd'라는 단어가 나왔다면 그 단어의 발음은 'BLEST' (블레시드)가 아닌 'BLES +id' (블레스-이드)로 해야 한다. 외래어의 철자를 적을 때 쓰기도 하며 이탈리아어에서 유래한 'caffè'가 그 예다. 에밀리아로마냐어: 에밀리아 방언에서 è의 발음은 [ɛː]이다 (예: 'lèt' →침대, [lɛːt]). 로마냐 방언에서는 발음이 [ɛ]이다 (예, e.g. 'vècc →남자 어르신, [vɛtʃː]). 프랑스어: 글자 'e'가 /ɛ/ 발음이 날 때 음절의 끝이면 기호를 붙인다. 이탈리아어: 영어의 'is'와 동일한 역할을 하는 글자로, [ɛ]로 발음한다. 예를 들어서 "il cane è piccolo"란 문장은 '개가 작다'라는 뜻이다. 라틴어의 'ĕst'에서 유래된 동사이며, 접속사 'e' (그리고)와 구별하기 위해 기호를 붙이기도 한다. 또 단어 끝에서 나는 강세발음 [ɛ]를 표시하기도 하는데 'caffè'가 그 예다. 중국어: 병음에서는 e (/ɤ/) 발음의 하강조(下降調)를 표기할 때 쓰는 글자이다. 후베이성의 약자인 鄂 [è]가 바로 이 발음이다. 베트남어: 'E' 발음의 하강조 (제2성)을 표기할 때 쓰는 글자이다. 글자 'Ê'와 결합하여 글자 'Ế'를 이루기도 한다. 이밖에도 마케도니아어를 로마자로 표기할 때, 키릴문자 Е에 억음 부호가 덧붙여진 글자인 'Ѐ'와 'ѐ'의 대응 로마자이기도 하다. 마이크로소프트 윈도우 사용자들은 Alt키와 번호 138을 누르면 'è'가 입력된다고 한다. Ѐ
평화시장 (부산)

평화시장(平和市場)은 부산 부산진구, 동구 지역에 밀집한 신발 및 의류 도매시장이다. 평화시장은 자유시장과 함께 마주보는 건물로 1969년 개장했지만 관할 구역은 각각 부산진구와 동구로 다르다. 자유시장과 함께 신발, 의류를 주로 취급한다. 자유시장 (부산)
자유시장 (부산)

자유시장(自由市場)은 대한민국 부산광역시 동구 범일동에 위치한 시장이다. 평화시장 (부산)과 마주보는 위치에 있으며, 신발, 의류, 화훼류 및 관련 물품 전문 시장이다. 평화시장 (부산)
NASM

NASM의 다른 뜻은 다음과 같다. 넷와이드 어셈블러(Netwide Assembler): x86 어셈블러 국립항공우주박물관(National Air and Space Museum)
MML

MML의 다른 뜻은 다음과 같다. 2050: 로마 숫자 메가맨 레전드(Mega Man Legends) 음악 매크로 언어(Music Macro Language)