laion/Wikipedia-Exotic huggingface dataset:
담배 (종)

담배(tobacco, Nicotiana tabacum)는 담배속에 딸린 종이다. 남아메리카가 원산지로 원래 여러해살이지만 온대지역에서 재배하는 것은 한해살이다. 담배의 줄기는 높이 약 1.2-1.8m로 자란다. 잎은 길이 30-75cm에 너비 25-45cm^2로, 보통 20-35cm^2장이 달린다. 식물체는 밝은 녹색에서 짙은 녹색까지 띠며, 털이 많이 나 있다. 7-8월에 피는 꽃은 통꽃으로, 밝은 분홍색을 띠며, 암술이 한 개, 수술이 다섯 개 있다. 담뱃잎은 궐련, 엽궐련, 필터 담배, 파이프 담배, 씹는 담배, 코담배 같은 담배 제품을 만들 때 쓰인다. 등급이 낮은 담뱃잎으로는 살충제와 살균제를 만들고, 담배의 줄기와 잎자루는 비료 재료로 쓰인다. 줄기는 높이 약 2m가 되고, 길이 약 60cm의 잎이 어긋난다. 잎의 형태는 장방추형·장심장형 등 품종에 따라 다르며, 한 줄기에 30개 정도의 잎이 나는데, 줄기 가운데 부위에서 위쪽의 10-20개가 수확되어 이용된다. 꽃은 보통의 합판화이고, 빛깔은 흰색·복숭아색·빨간색에 가까운 복숭아색이다. 수술은 5개, 암술은 1개이며, 화관의 앞끝은 5갈래로 찢어진다. 잎을 건조시켜 지궐련·엽권련, 또는 파이프나 담뱃대용의 살담배 등을 만든다. 마파초 “브리태니커 - 담배”. 2013년 12월 20일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2013년 12월 20일에 확인함.  이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
궐련 물부리

궐련 물부리(cigarette holder)는 궐련을 피울 때 쓰는 물건이다. 담배를 피우기 위해 담는 가느다란 튜브 모양의 패션 액세서리이다. 은, 옥 또는 베이클라이트(과거에는 인기가 있었지만 지금은 현대 플라스틱으로 완전히 대체됨)로 가장 자주 만들어지는 담배 홀더는 1910년대 초반부터 1970년대 초반까지 여성 패션의 필수 요소로 간주되었다.
영신건강

영신건강(永信健康, Y.S.Health)은 미국에 본사를 두고 건강 식품을 생산하는 기업이다. 영신건강은 미국 내 최대 규모의 한인 건강 식품 기업이며, 본사를 포함하여 미국 내 4개의 지사와 2개의 농장을 갖고 있고, 한국에도 1개의 지사를 두고 있다. 해피웰과 하이비라는 브랜드를 가지고 있으며 주요 제품은 로얄젤리, 꿀제품 등이다. 1977년: 일리노이 Villa Park에서 양봉시작 1994년: 주식회사 영신건강 등록 로열 젤리(royal jelly) 또는 왕유(王乳)는 꿀벌 유충의 영양 섭취에 사용되는 꿀벌의 분비물이다. 로열 젤리는 젊은 일벌의 머리 부분에 있는 인두선(咽頭腺)에서 분비되며, 일벌이 될 애벌레를 포함한 집단 내 모든 애벌레에게 먹이로 제공된다. 벌들은 여왕벌이 필요하게 되면, 선택된 한 애벌레에게 생후 첫 4일간 오로지 로열 젤리만, 그것도 대량으로 공급한다. 여왕벌은 평생 로열 젤리만 먹고 사는데 수명이 일벌의 40배나 된다. 로열 젤리는 벌꿀과는 비교가 되지 않을 정도로 많은 비타민류, 미네랄, 아미노산 등의 영양소를 포함하고 있다. 영신 로얄젤리는 채취 후 48시간 내에 제품으로 만들어져 로얄젤리 안의 핵심성분인 10H2DA의 성분을 자연 그대로 섭취할 수 있다. 영신이 개발한 UDP공법(급속냉동개별포장공법)으로 생산되어 냉동상태로 먹기 때문에 개별적으로 신선하게 섭취 가능한 것이 특징이다. 벌꿀(Honey)은 꿀벌이 꽃의 밀선에서 빨아내어 축적한 감미료이다. 단순히 꿀로 줄여 부르며 유의어로 봉밀, 석청, 석밀이 있다. 예로부터 약으로도 많이 사용해 왔다. 벌꿀에 함유된 꽃가루의 영양 가치도 인정 받고 있다. 벌꿀의 색과 맛은 그것의 원료가 되는 꽃의 종류에 따라 다르다. 영신 벌꿀은 미국, 뉴질랜드, 브라질 등 다양한 국가와 선인장, 마누카나무 등 다양한 꽃에서 채취한 천연 꿀이다. 영신 벌꿀은 코셔(Kosher) 인증을 받았는데, 코셔 인증이란 유대인 랍비들이 0.001%의 독성도 없는 유기농 제품에 붙여주는 식품 인증서이며 전세계 77개 국에 통용되는 인증이다. 시카고 본사 LA 지사 뉴욕 지사 워싱턴 DC 지사 한국 지사 영신건강 연구소 아리조나 농장 브라질 농장 영신 문화원은 다양하고 유익한 문화활동을 통해 내적으로는 영신 가족의 팀웍을 도모하면서 정신적, 영적 성숙과 더불어 수준 높은 문화생활 향유와 외적으로는 사회환원의 일환으로 이민사회의 복지에 이바지한다는 목적을 갖고 있다. 이를 위해 각종 문화사업 관장(교민을 위한 30주년 복음성가 콘서트, 한국 수재민 돕기 음악회, 장애인 기관 돕기 음악회, 우수인재 초청 음악회 등)과 함께 다른 장르의 문화 분야에도 지속적으로 후원하고 있다. 빈곤 퇴치를 위한 선한 동참 샌디피해 한인돕기 '사랑의 꿀 나누기' 태풍피해 필리핀을 돕기 위한 구호금 전달 영신건강 홈페이지 영신건강하이비 홈페이지
기타큐슈·후쿠오카 대도시권

기타큐슈·후쿠오카 대도시권(일본어: 北九州・福岡大都市圏)은 기타큐슈시를 중심으로 하는 기타큐슈 도시권과 후쿠오카시를 중심으로 하는 후쿠오카 도시권을 핵으로 한 복수의 인접 도시권의 집합체를 가리킨다. 후쿠호쿠 대도시권이라고도 한다. 한국으로 치면 광주광역시, 전라남도, 전라북도 고창군 일부를 두루 묶는 범 광주 생활권과 비슷한 포지션이 된다. 후쿠오카시와 기타큐슈시는 각자 독자적인 성립·발달을 거친 도시권을 형성해 왔다. 덴진이라고 불리는 후쿠오카 시의 도심과 코쿠라로 불리는 기타큐슈 시의 도심간의 거리는 약 70킬로미터로, 두 도시권이 서로 겹치는 지역은, 일본의 일반적인 도시권 기준으로 볼 때, 무나카타시, 미야와카시, 후쿠쓰시, 온가군 오카가키정에만 한정된다. 기타큐슈·후쿠오카 대도시권은 총무성에서 사용하는 용어에 해당하므로, 사무국이나 위원회 등의 조직은 없다. 다만 양 도시권을 묶어 대도시권으로 칭하는 것은, 후쿠호쿠 제휴로 불리는 양 도시간의 관계 때문이다. 후쿠오카시와 기타큐슈시는 오래전부터 좋지 않은 관계를 가져와, 1995년까지만해도 정계나 경제계는 거의 교류가 없었다. 하지만 1995년 4월에 후쿠오카지쇼의 에노모토 카즈히코와 젠린의 오오사코 시노부가 두 도시의 경영자를 모은 ‘바이오우 회’(梅鶯会)를 결성하면서 양측의 제휴를 주창하면서 시작되었다. 두 사람은 “경제가 세계화의 영향을 받는 지금, 200만 명 규모의 경제권에서는 대등할 수 없었던 홍콩이나 싱가포르와 같은 규모의 400~500만 명의 경제권으로 성장해 처음으로 아시아의 여러 도시와 경쟁할 수 있다”고 주장했다. 오오사코는 후쿠오카 시와 가까운 후쿠쓰시에 거주했지만, 기타큐슈 지역에서도 잘 알려져 있으므로 이러한 주창이 성과를 얻을 수 있었다. 1998년 5월에는 정치적인 움직임도 나타나, 1년에 2회 정도로 후쿠오카 시와 기타큐슈 시의 시장의 정기적인 회담이 열리게 되었다. 두 도시의 시장은 후쿠호쿠 제휴의 이념을 인정해, 기획·재정·보건복지·환경·정보관리·국제교류 등의 7분야에 대해 연구회를 발족시켰다. 이러한 움직임의 영향을 받아 민간에서도 두 도시간의 제휴나 교류가 진행되어 오고 있다. JR지쿠호 본선과 사사구리 선을 전철화한 후쿠호쿠유타카 선이 개통. 아비스파후쿠오카와 후쿠오카 신도심개발에 젠린이 출자하고, 규슈 전력과 후쿠오카 은행은 기타큐슈의 도심개발에 출자. 기타큐슈 시장과 후쿠오카 시장간의 정기회담이 상설화. 슈퍼중추항만에 관해 칸몬 항과 하카다 항이 연대하여 신청하는 것에 합의. 후쿠호쿠 도수에 합의. 양 도시권이 겹치는 지역에서는 인구증가가 둔화되고, 후쿠쓰 시 등은 인구가 감소. (2005년의 인구 조사) 후쿠오카에서 기타큐슈로 통근·통학하는 인구는 약간 늘었지만, 그 반대는 감소해 전체적으로는 감소하는 경향. (2000년의 인구 조사) 전출입 인구가 감소. (2002년~2004년의 조사) 신키타큐슈 공항과 신후쿠오카 공항을 둘러싸고 대립. 무나카타 시와 후쿠쓰 시는 후쿠오카 시의 영향력이 더 강해지고 있는 반면, 미야와카 시와 온가 군 오카가키 정은 기타큐슈 시의 영향력이 더 강해지는 등 두 도시권이 서로 겹치는 지역에서도 각각 두 도시권으로 양분되는 현상이 점차 강하게 나타나고 있음. (2000년의 일본 총무성의 조사) 후쿠오카 도시권 기타큐슈 도시권 후쿠호쿠 교류 홈페이지
박제상유적

박제상유적(朴堤上遺蹟)은 울산광역시 울주군 두동면 만화리와 범서면 척과리에 걸쳐 있는 신라의 관료 및 충신 박제상의 유적지이다. 박제상은 신라 눌지왕(재위 417∼458) 때 활동한 충신이다.『삼국사기』에는 신라 시조 혁거세(赫居世)의 후손으로 제5대 파사이사금의 5대 손이며, 할아버지는 아도갈문왕(阿道葛文王), 아버지는 파진찬(波珍飡) 물품(勿品)으로 기록되어 있다. 당시 신라는 고구려 및 왜와 우호적인 관계를 유지하기 위해 내물왕의 둘째아들 복호를 고구려에, 셋째아들 미사흔을 왜에 볼모로 보내었다. 내물왕의 큰아들인 눌지왕은 즉위 후 두 동생을 고구려와 왜로부터 구출하기 위해 박제상을 천거하였다. 박제상은 양산(梁山) 지방의 토호 세력으로서 삽량주간(歃良州干)이라는 직책에 있었다. 그는 418년(눌지왕 2) 왕명을 받들어 고구려에 가서 장수왕을 언변으로 회유하여 복호를 구출하고 무사히 귀국하였다. 다시 왜국에 인질로 가 있는 미사흔을 구출하기 위해 부인의 간곡한 만류를 뿌리치고 왜로 떠났다. 미사흔의 구출에는 성공하였으나, 자신은 붙잡히고 말았다. 왜왕은 박제상을 신하로 삼기위해 협박과 감언이설로 회유했으나, 박제상은 끝내 신라에 대한 충정을 지키다가 참형을 받아 죽었다. 이러한 사실이 알려지자 눌지왕은 그의 죽음을 애통해 하며 그를 대아찬으로 추증하고, 부인을 국대부인(國大夫人)으로 책봉하였으며, 둘째 딸을 미사흔의 아내로 삼게 하였다. 치산서원지는 치산서원의 옛터이다. 치산서원은 1745년(영조21) 박제상과 그의 부인인 금교부인(金校夫人) 및 두 딸의 충혼을 기리기 위해 세워진 것이다. 서원 안에는 박제상을 모신 충렬묘(忠烈廟)와 금교부인을 모신 신모사(神母祠), 두 딸을 모신 쌍정려(雙旌閭)가 있었다고 전해진다. 1990년부터 복원을 시작하여 지금의 모습을 갖추었다. 치산서원지 : 울주군 두동면 만화리 산30-2번지 울주군 두동면 월평리 및 범서읍 척과리에 있는 바위로, 박제상의 부인 치술신모와 관련이 있다. 구전에 의하면, 왜로 간 박제상이 죽임을 당하자 부인이 남편을 사모하는 마음을 가누지 못하고 두 딸과 함께 치술령에 올라가 왜국을 바라보다 통곡하다 죽었다고 한다. 몸은 돌로 변해 망부석이 되었고, 혼은 새가 되어 바위에 숨었다고 전해진다. 뒤에 사람들이 새[乙]가 숨은[隱] 바위[巖]를 은을암(隱乙巖)이라 하였다. 망부석 : 울주군 두동면 월평리 산156 은을암 : 울주군 범서읍 은을길 272 박제상 박제상유적 - 국가유산청 국가유산포털
사랑과, 행복, 그리고 이별

〈사랑과, 행복, 그리고 이별〉은 이용이 1983년 발표한 가요이다. 이 곡의 원곡은 이탈리아 산레모 가요제 출전곡으로 Al Bano & Romina Power 의 부부가 듀엣으로 부른 Felicita(이탈리아어: 행복)라는 곡으로 우리나라에서 작사가 지명길이 번안해서 이용의 노래로 발표되었고 듀엣은 함중아와 양키스의 여성보컬 허윤정이 하였다. 작사: Al Bano 개사: 지명길 작곡: Romina Power 편곡: 이용 원곡: Romina Power, Al Bano 리메이크: 이용(With deut: 허윤정)
내일을 기다려

〈내일을 기다려〉은 대한민국의 가수 박강성의 노래이다. 1992년 박강성 2집 《내일을 기다려》에 실린 노래로 당시 그 해 각종 가요 차트 1위를 기록했으며 MBC 10대 가수 가요제 최고인기가요상, 최고인기가수상, KBS 가요대상에서 본상을 수상하며 인기를 얻었다. 이 노래는 걸스데이 등 많은 가수들이 리메이크 하기도 하였으며, 2015년에는 부산시립국악관현악단과의 협연 콘서트에서 국악 버전을 선보이기도 했다. “보관된 사본”. 2016년 6월 10일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2017년 5월 21일에 확인함.  박강성
김포 수안산성

김포 수안산성(金浦 守安山城)은 경기도 김포시 대곶면 율생리, 수안산 정상부에 위치한 테뫼식(산봉우리를 둘러쌓아 성을 축조한 것) 석축산성이다. 1996년 1월 18일 경기도의 기념물 제159호로 지정되었다. 김포시 대곶면의 수안산 정상부에 위치한 테뫼식(산봉우리를 둘러쌓아 성을 축조한 것) 석축산성이다. '수안산(燧安山)'이라는 명칭은 정상부에 조선시대의 봉화대(봉수대烽燧臺)가 있어 이름 붙여진 것으로, 수안산성(守安山城)을 수안산성(燧安山城)이라고도 쓴다. 지리적으로 강화도와 마주보며 육지로 통하는 길목에 위치한 전략적 요충지로, 수안산 봉수는 남쪽으로는 김포 백석산 봉수에 응하고, 바다 건너 강화 대모산 봉수에 응하였다고 한다. 산성의 둘레는 578.5m로, 성벽은 남벽 일부에서만 확인되고 있다. 잔존 성벽의 규모는 높이 2.2m(10단)로 원 성벽의 높이는 3m이상이었던 것으로 추정된다. 자연적인 지형을 그대로 이용하여 외부에 돌을 쌓는 축조방법은 한강유역 통일신라의 산성 양식과 비슷하며, 출토된 유물 등을 보아도 신라가 진흥왕시기 한강하류 지역을 장악하고 쌓은 성으로 생각된다. 성내 시설물로는 정상부에 1개소, 남벽 부근에 3개소 등 4개소의 건물지가 확인되며, 서벽에 문지(門址)와 치성지(致誠址)로 추정되는 곳이 있다. 수안산의 정상부에 쌓은 퇴뫼식의 석축산성인 이 성은, 동서 방향을 장축 방향으로 하는 장타원이다. 성내에는 수산산 봉수가 있었다. 이 봉수는 남쪽으로는 김포현 백석산에 응하고 서쪽으로 강화부 모상산과 응하였다. 성벽의 전체 둘레는 685m이며 성 내부의 면적은 약 1,000m²정도이다. 성벽과 내부는 1985년까지 군부대가 주둔하여 많은 부분이 인위적으로 파괴된 상태이지만 남쪽 벽은 비교적 잘 남아 있다. 성벽이 잘 남아 있는 부분을 보면 성벽의 높이는 2~3m 정도이다. 성돌은 크기가 일정치 않은 장방형의 활석으로 바른층쌓기를 하였으며, 현재 10단 정도가 남아이다. 성내의 건물 터는 현재 4곳이 남아 있는데 주변에서 많은 양의 유물이 발견되고 있다. 이곳에서 출토되고 있는 유물은 삼국시대의 토기 조각과 기와 조각이 주류를 이루고 있다. 토기조각은 단가고배류, 인화문토기 합, 완 등이 주류를 이루며, 단경호와 시루 통도 발견된다. 기와는 격자문, 어골문, 선문, 복합문의 순으로 수습되는데, 대체로 신라-통일신라 시대의 유물들이 주류를 이루고 있다. 현재 발견되는 유물이나 쌓는 방법으로 보아 이 성은 신라 진흥왕 때 한강하류지역을 장악하고 쌓은 성이라고 판단되며, 통일신라 시대까지 서해안 지역을 방어하는 중요한 성으로 기능했던 것으로 추정된다. 현지 안내문 인용 수안산 김포 수안산성 - 국가유산청 국가유산포털
캐논 EOS 5D

캐논 EOS 5D(Canon EOS 5D)는 1280만 유효 화소를 가지는 캐논의 디지털 SLR이다. 2005년 8월 22일에 발표되었으며 캐논 DSLR 라인업에서 캐논 EOS 30D보다 상위 기종이면서 캐논 EOS-1D Mark II N보다 하위 기종에 해당된다. 비록 30D보다 상위 기종이긴 하나, 연속 촬영 속도 및 플래시 X-동조 속도는 30D보다 떨어진다. 5D는 35 mm 필름과 거의 동일한 면적 크기(35.8 × 23.9 mm)의 센서를 가진 풀프레임 DSLR로는 출시 당시 다른 풀프레임 제품에 비해 비교적 저렴한 가격에 출시되어 인기를 끌었다. 5D의 특징은 모든 풀프레임 센서가 가지는특성과 같이 고감도에서 저노이즈의 특성이 우수해서 실내에나 야간 같은 저광량 환경에서 우수한 화질을 보여주는 강점이 있으며 풀프레임 판형으로 인해서 심도가 얕은 사진을 구사할 수 있다. 캐논 캐논 EOS 캐논 EF 마운트 풀프레임 DSLR 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 캐논 EOS 5D (한국어) dcinside.com 리뷰 (한국어) SLRCLUB.com 리뷰[깨진 링크(과거 내용 찾기)] (영어) 백서 백서 Archived 2010년 10월 11일 - 웨이백 머신 (영어) dpreview.com의 리뷰 (영어) The Luminous Landscape Canon 5D Field Report (영어) The Luminous Landscape Review (프랑스어) Evaluation du 캐논 EOS 5D (영어/프랑스어) 캐논 5D 자동 포커스
테헤란 국제공항

테헤란 국제공항의 다른 뜻은 다음과 같다. 테헤란 이맘 호메이니 국제공항 테헤란 메흐라바드 국제공항
전주 남고산성

전주 남고산성(全州 南固山城)은 전북특별자치도 전주시 완산구에 있는 백제의 성곽이다. 1981년 12월 10일 대한민국의 사적 제294호로 지정되었으나, 2011년 현재의 명칭으로 변경되었다. 전주 남쪽에 있는 고덕산과 천경대, 만경대, 억경대로 불리는 봉우리를 둘러 쌓은 산성이다. 남동쪽으로는 남원·고창으로 통하는 교통상의 중요한 곳을 지키고, 북쪽으로는 전주를 내려다 보는 자리에 위치하고 있다. 후백제를 세운 견훤이 이곳에 고덕산성을 쌓았다는 이야기가 전해오며, 조선 순조 13년(1813)에 성을 고쳐 쌓고 남고산성이라 했다. 이 성은 유래가 매우 오래된 것으로 알려져 있는데, 『세종실록지리지』와 『동국여지승람』에도 기록이 보인다. 순조 13년에 보수공사가 있을 때 성 안에는 4군데의 연못과 25개의 우물이 있었으며, 민가 100여 채가 있었다고 한다. 성문은 동·서에 있었으며 각기 3칸, 6칸 규모의 누각형 문이 있었다. 서쪽에 비밀문이 하나 있었으며 동·서·남·북에 각각 하나씩 포루가 설치되어 있고, 관청, 창고, 화약고, 무기고를 비롯한 각종 건물이 즐비하게 있었다. 지휘소인 장대는 남·북에 각각 설치되었으며, ‘남고사’란 절이 있다. 현재 성의 둘레는 약 5.3km이다. 지금은 성벽이 많이 허물어졌고 ‘남고진사적비’가 산성의 내력을 말해주고 있다. 고덕산 자락을 따라 쌓은 이 산성은 고덕산성으로도 부르며, 후백제의 견훤이 도성인 전주의 방어를 위해 쌓았다 하여 견훤성이라고도 한다. 현존하는 성벽은 임진왜란때 왜군을 막기 위해 쌓은 것인데, 그 뒤 조선 순조 13년(1813)에 고쳐 쌓고 남고산성이라 했다. 남고산성 안에는 많은 주민이 살았으며, 동·서에 성문을 두고, 관아·창고·화약고·군기고 등 각종 건물이 즐비했다. 산성 방어의 지휘소로 남장대와 북장대를 두고, 남고사의 승려들을 산성 수호에 활용했다. 남고산성은 성벽이 많이 허물어졌는데, 현재 성의 둘레는 약 3km이다. 현재 성안에는 남고사와 삼국지의 영웅 관우를 모신 관성묘 그리고 산성의 시설과 규모와 그 연혁을 기록한 남고진 사적비가 있다. 고덕산 남고진 사적비 - 전주시의 향토문화유산 제2호 문화재청고시제2011-116호, 《국가지정문화재(사적) 지정명칭 변경 및 지정·해제 고시》, 문화재청장, 대한민국 관보 제17560호, 392면, 2011-07-28 현지 안내문 인용 전주 남고산성 - 국가유산청 국가유산포털
삿포로 도시권

삿포로 도시권(일본어: 札幌都市圏)은 삿포로시를 중심으로 형성된 경제 권역 중에서, 삿포로 시와 그 인근의 위성도시를 묶은 지역을 가리킨다. 인구 221만 7162명 (2000년 도시고용권) 2000년의 인구 조사에 근거한 삿포로 시의 도시고용권(10퍼센트 통근권)의 인구는 약 222만 명으로, 전국 7위의 규모이다. 1996년에 히로시마 정이 기타히로시마 시가 되었다. 2005년에는 이시카리 시가 아쓰타 군 아쓰타 촌과 하마마스 군 하마마스 촌을 편입했다. 인구 250만 9530명 (2000년의 인구 조사 [1]) 총무성 통계국의 인구 조사의 통계표에서는, 주변 각 시정촌의 15세 이상 인구 중 1.5퍼센트 이상이 삿포로 시로 통근·통학할 때에, 삿포로 대도시권으로 포함된다고 밝히고 있다. 이에 근거한 인구는 약 251만 명이다. 삿포로 시 인근의 시정촌은 삿포로 광역권 조합(특별지방공공단체)을 구성하고 있으며, 구성원은 다음 8개 시정촌으로 이시카리 지청의 관내 전역에 해당한다. 인구는 약 231만 명이다. 삿포로시 에베쓰시 지토세시 에니와시 기타히로시마시 이시카리시 (병합 이전의 구 아쓰타 촌과 하마마스 촌을 포함한다) 도베쓰정 신시노쓰촌 삿포로시 총합교통계획부 교통계획과가 1994년에 실시한 ‘교통행동실태조사’에서는, 조사 대상 지역을 삿포로 시·오타루시·이시카리시·에베쓰시·기타히로시마시·에니와시·지토세시·도베쓰정·난포로정·나가누마 정으로 하고 있다. 또한 이들 지역을 가리켜 도오 도시권 7시 3정이라는 명칭을 설정하고 있다[2]. 또한 홋카이도가 정한 삿포로권도시계획구역에서는 삿포로 시, 에베쓰 시, 기타히로시마 시, 이시카리 시, 오타루 시의 일부가 지정되어 있다. 삿포로시의 소매 상권을 삿포로 경제권이라고 지칭하면, 해당 지역의 인구는 약 340만 명이 된다. 홋카이도청은 이 경제권을 도오권이라고 지칭하고 있다. 이 경제권을 구성하는 지역은 다음과 같다. 이시카리 지청 (230만 명) 소라치 지청 (37만 명) 시리베시 지청 (26만 명) 이부리청 (43만 명) 히다카 지청 (8만 명) 홋카이도는 규슈와 비교하면 면적은 배가 되지만, 전체 지방에서 하나의 현과 상당한 역할을 도청이 수행하고 있다. 따라서 행정상으로 삿포로 시가 가지는 도시권의 거점 역할은 크다. 또한 홋카이도의 인구는 560만 명이며 총생산액은 20조 엔으로, 미나미토호쿠의 3현이나 덴마크와 비슷한 수준이다. 따라서 경제면에서도 삿포로 시가 가지는 역할은 크게 나타나며, 삿포로 도시권에서는 홋카이도 지역이 삿포로 시를 극으로 하는 집중을 보이고 있다. 이를 통해 주변의 경제관계가 깊은 지청과 함께 삿포로 경제권(도오 지방)을 형성하고 있다. 홋카이도는 기타토호쿠 3현과 ‘홋카이도·기타토호쿠 지사서미트’를 개최하고, 홋카이도와 3개 현의 합동사무소를 해외에 설치하는 등 혼슈 북부와의 깊은 관계를 가지고 있다. 따라서 배후 경제권의 확대를 실현할 수 있는지에 관심이 쏠리고 있다. 또한 홋카이도 신칸센이 건설중이지만, 장기적으로는 혼슈 북부지방과의 교류 인구의 증대나 배후 경제권의 확대가 기대되고 있다. 신치토세 공항 (삿포로 공항) 삿포로 비행장 (오카다마 공항) 홋카이도 여객철도 하코다테 본선 지토세 선 삿쇼 선 (학원도시 선) 삿포로 시 교통국 삿포로 시영 지하철 도자이 선 난보쿠 선 도호우 선 삿포로시전 (노면전차)
경주 남산신성

경주 남산신성(慶州 南山新城)은 경상북도 경주시에 있는 신라의 성곽이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 사적 제22호로 지정되었다. 경주 남산의 북쪽에 있는 신라 산성으로 ‘신라 남산성’이라고도 한다. 신라 진평왕 13년(591)에 쌓았다고 전하며, 신라 문무왕 19년(679)에 성을 크게 고쳐 쌓았는데, 지금 성벽이 잘 남아있는 부분은 이때 쌓은 것으로 보인다. 남산 꼭대기를 중심으로 돌로 쌓았으며, 성 안에는 3개의 커다란 창고가 있어 무기와 식량을 저장하고 전쟁에 대비하였다. 성 부근에서 발견된 남산신성비에는 ‘전국에서 사람들이 모여와 일정한 길이의 성벽을 맡아 쌓았으며, 만일 3년 이내에 성벽이 무너지면 벌을 받을 것’이라는 서약의 글과 함께 관계한 사람들의 벼슬·성명·출신지가 새겨져 있다. 경주평야 일대가 훤히 내려다 보이는 위치에 자리하고 있는 이 산성은 서쪽의 서형산성과 동쪽의 명활성, 그리고 북쪽의 북형산성과 함께 신라의 왕도를 호위했던 성으로서 역사적 의의가 있으며, 지금도 큰 창고 자리에서는 불에 탄 쌀이 나온다고 한다. 경주남산성 경주남산성 경주 남산신성 일원2 경주 남산신성 일원3 경주 남산신성 일원4 경주 남산신성 - 국가유산청 국가유산포털
경주 부산성

경주 부산성(慶州 富山城)은 경상북도 경주시 건천읍에 있는 통일신라의 성곽이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 사적 제25호로 지정되었다. 신라 문무왕 3년(663)에 쌓은 신라 산성으로 주사산성(朱砂山城)이라고도 한다. 주사산·오봉산·오로봉산·닭벼슬산이라고도 불리는 부산의 정상을 중심으로 세 줄기의 골짜기를 따라 다듬지 않은 자연석을 이용하여 쌓은 석축성이다. 산성이 있는 곳은 대구에서 경주로 통하는 교통의 요충지로, 선덕여왕 때 백제군이 이 산을 넘어 옥문곡(일명 여근곡)까지 침입한 일이 있었다. 그 이후에 경주의 서쪽에서 침입하는 적을 방어하기 위해 쌓은 외곽산성으로 조선시대 전기까지 왜구의 침입에 대비했던 것으로 보인다. 성밖은 4면이 경사가 심하고 험준하여 방어에 적합하다. 성안에는 넓고 평탄한 지형이 많으며 물이 풍부하여 신라의 중요한 군사기지였던 것으로 여겨진다. 효소왕 때 화랑 득오(得烏)가 죽지랑(竹旨郞)과의 우정을 그리워하며 '모죽지랑가(慕竹旨郞歌)'를 지은 곳으로도 유명한 곳으로, 현재는 남문터와 군의 창고터, 군사훈련을 시켰던 연병장터·우물터·못터, 그리고 비밀통로인 암문터 등이 남아 있다. 모죽지랑가 경주 부산성 - 국가유산청 국가유산포털
부여 청마산성

부여 청마산성(扶餘 靑馬山城)은 충청남도 부여군 부여읍에 있는 삼국시대의 성곽이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 사적 제34호로 지정되었다. 부여 능산리 월명산에 있는 백제 산성으로 당시 수도였던 사비를 방어하기 위하여 쌓았다. 성의 둘레는 약 5~6km이고, 토석혼축의 포곡식 산성이다. 전반적으로 성벽이 많이 무너져 있으나 서쪽 성벽은 비교적 잘 남아 있다. 계곡의 물이 흐르는 서쪽 성벽에 수구가 있었던 것으로 보이며, 방어를 목적으로 쌓은 성이라 남문이 없다. 현재 성안에는 적의 움직임을 살피기 위해 높이 쌓은 망대와 각시우물이라 전하는 우물터, 경룡사터, 의열사터와 건물터가 남아있다. 백제 산성 중에서 가장 규모가 큰 산성으로, 석성산성·성흥산성·증산성과 함께 부여를 보호하기 위한 외곽 방어시설로서 의미가 크다. 이 성은 해발 118미터 되는 산의 능선을 따라 쌓은 백제시대 최대의 산성이다. 성의 둘레는 약 6.5킬로미터이며 높이는 4~5미터가량 된다. 성을 쌓는 방법은 흙과 돌을 함께 쓴 토석 혼축식이며, 형태는 계곡을 감싸고 있는 포곡식이다. 포곡식 산성은 내부에 물이 풍부할 뿐만 아니라 넓은 공간도 비교적 쉽게 확보할 수 있어 많은 인원이 장기간 머물러 살기에 좋다. 청마산성은 유사시 시비도성 내에 있는 군·관·민이 모두 함께 도피할 목적으로 축성한 것으로 보인다. 현재 성 안에는 군창으로 추정되는 큰 건물터가 3곳이 있으며, 각시우물이라 불리고 있는 우물터와 경룡사라는 절터가 남아 있다. 부여 석성산성 부여 가림성 부여 증산성 현지 안내문 인용 부여 청마산성 - 국가유산청 국가유산포털
5D

5D는 다음과 같은 뜻이 있다. 캐논 EOS 5D - 캐논 주식회사의 DSLR 카메라 코니카 미놀타 다이낙스 5D - 코니카 미놀타의 DSLR 카메라 5차원
신경행 청난공신교서 및 관련문적

신경행 청난공신교서 및 관련문적(辛景行 淸難功臣敎書 및 關聯文籍)은 충청북도 청주시 상당구, 국립청주박물관에 있는 조선시대의 국왕문서이다. 2003년 8월 21일 대한민국의 보물 제1380호로 지정되었다. 신경행 청난공신교서(辛景行淸難功臣敎書)는 선조 29년(1596)7월 이몽학이 충청도 홍산에서 난을 일으켰을 때 이를 토벌하는데 공을 세운 사람들에게 내린 것으로 선조 37년(1604)에 호성공신(扈聖功臣), 선무공신(宣武功臣)과 동시에 내려진 것이며 그 공신의 수효가 5명에 지나지 않아서 공신교서로서는 희귀성이 있는 것이므로 문화재적 가치가 있다. 이와 관련된 문적중 유서(諭書)는 신경행을 선조 41년(1608)6월에 수충청도병마절도사(守忠淸道兵馬節度使)로 임명하면서 내린 것으로, 그 유서와 함께 밀부 제1부(密符 第1符)만을 내린 것은 매우 희귀한 예이다. 그리고 청난공신 증예조판서 영성군 신경행(淸難功臣 贈禮曺判書 靈城君 辛景行)에게 충익(忠翼)이란 시호(諡號)를 내리는 시호교지(贈諡敎旨)는 시호서경(諡號署經)과 함께 신경행의 증시(贈諡)에 관련된 자료이다. 그밖에 청난원종공신록권(淸難原從功臣錄券)은 선조 38년(1605)4월에 신경행의 아들 주부 신면(主簿 辛勉)에게 내려준 것이며, 이십공신회맹문·회맹록(二十功臣會盟文·會盟錄)과 이십일공신회맹 문·회맹록(二十一功臣會盟文·會盟錄)은 신경행과 관련있는 자료들이다. 이들 일괄 문적은 서지학·역사학 연구 및 조선조 공신관계 연구자료로서 가치가 있다. 청난공신 문화재청고시제2003-48호,《국가지정문화재(보물) 지정》, 관보 제15477호 29쪽 , 2003-08-21 신경행 청난공신교서 및 관련문적 - 국가유산청 국가유산포털
프리드리히 하르톡스

프리드리히 모리츠 하르톡스(독일어: Friedrich Moritz Hartogs, 1874년 5월 20일 ~ 1943년 8월 18일)는 독일의 수학자다. 브뤼셀에서 유대인 가정에 태어났다. 어머니는 엘리제 파이스트(독일어: Elise Feist)였고, 아버지 구스타프 하르톡스(독일어: Gustav Hartogs)는 기업인이었다. 프랑크푸르트에서 자라났다. 베를린 훔볼트 대학교에서 페르디난트 게오르크 프로베니우스, 라차루스 푹스, 헤르만 아만두스 슈바르츠 등 아래서 수학을 공부하였고, 막스 플랑크 아래서 물리학을 공부하였다. 함부르크에서 아직 대학생일 시절 유대인이 아닌 아내와 혼인하였고, 네 명의 자녀를 두었다. 박사 과정은 뮌헨 대학교에서 밟았고, 1903년 졸업하였다. 2년 뒤 하빌리타치온을 마쳤다. 뮌헨 대학교에서 조교수로 있었고, 이 곳에서 하르톡스는 복소다변수함수론의 초석을 놓았고, 하르톡스의 정리, 하르톡스 확장정리 등 이 분야에서 기초적인 정리들을 증명하였다. 1927년 프랑크푸르트 대학교의 정교수가 되었다. 1933년 반유대주의 나치 당이 독일의 정권을 잡게 되었다. 1935년 하르톡스는 유대인이라는 이유로 강제로 해고당하고, 동료 교수들과 만날 수 없게 되었다. 1938년에는 수정의 밤의 일환으로 몇 주 간 다하우 강제 수용소에 감금되었다. 하르톡스는 유대인이 아니었던 아내를 보호하기 위하여 1943년 초에 아내와 이혼하였다. 절망에 빠진 하르톡스는 1943년 8월 18일 자살하였다. 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 프리드리히 하르톡스 O’Connor, John J.; Robertson, Edmund F. “프리드리히 하르톡스”. 《MacTutor History of Mathematics Archive》 (영어). 세인트앤드루스 대학교.  “프리드리히 하르톡스”. 《수학 계보 프로젝트》 (영어). 미국 수학회.  (독일어) 전기
훔무스

훔무스(아랍어: حمص, 튀르키예어: humus 후무스[*], 영어: hummus 후머스[*])는 병아리콩, 타히니, 올리브기름, 레몬 즙, 소금, 마늘 등을 섞어 으깬 소스이며, 레바논이나 이집트 등 중동의 향토음식이다. 단백질의 비중이 높고 지방이 적다. 훔무스는 연한 노란색에 무스 형태의 되직한 질감으로, 매시드 포테이토와 흡사하다. 병아리콩을 삶거나 쪄낸 다음 올리브 오일과 각종 향신료를 섞어 함께 갈아내어 만든다. 이때 얼마나 더 오래 가느냐에 따라 더 씹히는 식감 혹은 매끄러운 식감으로 바뀐다. 맛은 지역이나 식당, 취향에 따라 미세한 특징이 있는데 가장 큰 차이는 향신료에서 나온다. 훔무스에 들어가는 향신료로는 소금, 후추, 쿠민, 석류 씨, 고수, 깐 참깨(타히니), 레몬 즙, 마늘, 고추 등이 있다. 중동에서는 보통 납작한 전통 빵에 훔무스를 찍어 먹는다. 샌드위치에 소스처럼 발라 먹거나 고기에 곁들여 먹기도 한다. 중동 지방에서는 식탁에 꼭 빠지지 않고 올리는 것 중 하나로 ‘훔무스가 없는 공동 식탁은 이야기가 없는 아라비안 나이트와 같다’는 격언이 있다. 대한민국에서는 생소한 음식이지만, 최근 생기는 중동 음식점을 중심으로 대중화되고 있다. 훔무스를 동그랗게 경단 모양으로 뭉치고 빵가루를 묻혀 튀긴 다음, 빵 안에 채소와 함께 이 튀긴 경단을 넣어 먹기도 하는데 이를 ‘팔라펠(Falafel)’이라 부른다. 훔무스는 아랍어로 ḥummuṣ, 즉 ‘병아리콩'이라는 뜻을 가지고 있다. 실제로 훔무스의 주재료는 병아리콩으로 구성된다. 훔무스는 고대 중동 지역에서 먹던 음식이다. 정확히 사람들이 언제부터 훔무스를 먹기 시작했는지 밝혀지지 않았지만, 13세기 이집트 카이로에서 발간된 요리책에 훔무스를 언급한 기록이 남아 있다. 훔무스는 영양이 우수한 건강식이다. 경희대병원 영양팀 이정주 파트장은 “훔무스는 단백질 함량은 높고, 지방은 낮으며 혈관 건강에 좋은 불포화지방이 풍부하다”고 말했다. 훔무스의 주재료인 병아리콩은 일반 콩보다 단백질, 칼슘, 식이섬유가 더 많이 함유되어 있다. 병아리콩 100g의 단백질 함량은 19.3g으로, 칼슘은 105mg, 식이섬유는 17.4g이며 이는 같은 양의 완두콩(각각 100g당 5.8g, 25mg, 5g)에 비해 3배 이상 들어가 있다. 훔무스에 필수적으로 들어가는 올리브 오일은 단순불포화지방산 중 하나인 ‘올레산(Oleic Acid)’이 풍부하다. 올레산은 혈액의 콜레스테롤 수치를 조정하여 동맥경화 등의 각종 혈관질환의 위험을 방지해 준다. 압착해 만든 올리브 오일에는 항산화 성분인 폴리페놀도 풍부한데, 몸의 세포를 공격하는 활성산소를 제거하고 염증을 줄여주는 효과가 있다. 또한 훔무스는 재료를 삶아서 갈아낸 조리법이기 때문에 소화흡수가 잘 되며, 칼로리 열량이 100g당 177kcal로 낮아 다이어트 음식에도 적합하다. 병아리콩에서 나온 아미노산인 ‘L-아르기닌’은 신진대사를 촉진해 체지방 연소에 도움을 준다. 마른 병아리콩 2컵, 베이킹소다 1/4티스푼, 마늘 2쪽, 소금 1/2티스푼, 참깨 페이스트(타히니) 1/2컵, 레몬 즙 1/2컵, 엑스트라 버진 올리브유 마른 병아리콩은 베이킹소다를 넣어 그릇에 담아 하룻밤 물에 담가 놓는다. 물을 제거한 뒤 차가운 흐르는 물에 씻어낸다. 병아리콩을 물 6컵과 함께 냄비에 담고 센 불에 끓인다. 거품이 나지 않을 때까지 걷어낸다. 불을 줄이고 뚜껑을 덮어 1시간 반가량, 콩을 숟가락으로 누르면 깨질 정도로 부드러워질 때까지 끓인다. 물을 버리고 찬물에 콩을 식힌다. 손바닥으로 콩을 문질러 껍질을 제거한다. 수차례 이 작업을 반복한다. 캔에 담긴 콩으로 요리한다면 세 번 정도 씻어내 끓이면 된다. 마늘과 소금을 함께 넣고 믹서에 간다. 여기에 익힌 병아리콩, 참깨 페이스트, 레몬 즙을 같이 넣고 크림 상태가 될 때까지 간다. 취향에 따라 레몬 즙과 소금을 첨가할 수 있다. 접시에 빵과 함께 담아낸다. 소스 스프레드 Zubaida, Sami. 《A Taste of Thyme: Culinary Cultures of the Middle East》. 런던, 뉴욕. 35쪽. ISBN 1-86064-603-4.  http://m.news.naver.com/hotissue/read.nhn?sid1=148&cid=945553&iid=49319790&oid=346&aid=0000013049 https://news.naver.com/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=103&oid=016&aid=0001002047[깨진 링크(과거 내용 찾기)] 엄, 익란 (2011년 3월 30일). 《할랄, 신이 허락한 음식만 먹는다》. 한울. 207-208쪽. ISBN 9788946044203.  |확인날짜=는 |url=을 필요로 함 (도움말) 위키미디어 공용에 훔무스 관련 미디어 분류가 있습니다. 후무스 - 두산세계대백과사전
2014년 대한민국 재보궐선거

2014년 대한민국 재보궐선거는 2014년에 치러진 대한민국의 재보궐선거이다. 공직선거법 규정에 의해 상반기 재보궐선거는 7월 30일에, 하반기 보궐선거는 10월 29일에 치러졌다. 이 해 6월에 지방 선거가 있어서 상반기 재보궐선거가 4월이 아닌 7월에 실시되었다. 하반기에는 보궐선거만 치러졌다. 선거일: 2014년 7월 30일 선거 내용: 총 16개 선거구 국회의원: 15명 기초의원: 1명 전 노원구 병 국회의원 노회찬과 전 중구 국회의원인 나경원의 대결이였다. 결과는 나경원 후보의 신승(979표) 세부적으로 보면 노회찬 후보는 사당 1, 4, 5동에서 2848:3390, 2031:2335, 1903:2081로 각각 500, 300, 200여 표를 앞섰으나, 나경원 후보는 흑석동에서 5,466:4,454로 1,012표 차이로 앞서서 사당 1,4,5동에서의 열세를 상쇄시켰으며, 민주당 우세 지역이였던 사당 2, 3동에서도 각각 400, 300여 표 앞섬으로써 결과적으로 900여표 차이로 신승하였다. 제3회 전국동시지방선거의 리턴 매치였다, 그 당시에는 박맹우 후보가 송철호 후보를 7% 차이로 꺾고 울산광역시장에 당선되었다. 이번에도 박맹우 후보가 삼산동을 제외한 나머지 지역에서 승리를 거두었고, 결과적으로는 11% 차이로 낙승하였다. 전 수원 권선구(현 수원시 을) 의원이였던 정미경 후보와 민주통합당 경기도당 여성위원장이였던 백혜련 후보의 대결이였다. 그 당시 안철수 지도부는 백혜련 후보를 수원시에다 전략공천을 했고, 결과적으로는 수원에서 당선 경험이 있던 정미경 후보의 15% 격차의 완승이였다. 정미경 후보는 모든 동에서 백혜련 후보를 꺾은 건 물론, 보수 강세지역이였던 세류동,평동에서는 70% 이상의 압도적인 득표율을 얻었다. 전 경남도지사 김두관 후보와 전 김포시 갑 국회의원이자 민선 6기 인천광역시장이였던 유정복 의원의 보좌관이였던 홍철호 후보가 격돌하였다. 그렇기에 김포시에 연고가 있던 홍철호 후보가 훨씬 유리했다. 이런 상황에서 김두관 후보는 신도시 지역에서 승리를 해서 농촌 지역의 열세를 상쇄해야 되었지만, 아파트 단지가 많아 외지인이 많았던 사우동,풍무동에서 약 900표 이상의 격차로 패했고, 결국 홍철호 후보가 10% 정도의 격차로 승리하였다. 제19대 국회의원 선거에서 광주 광산구 을에서 39.7%를 얻어서 화제가 되었던 이정현 후보와 전 순천시 국회의원이였던 서갑원 후보이 격돌하였다. 결과는 이정현 후보가 9% 차이로 이겼다. 이는 보수정당이 전라남도에서 이룬 첫 승리이다. 이정현 후보의 고향이였던 곡성군에서는 이정현 후보가 서갑원 후보를 7,700표(11,473:3,792)차이로 격파했다. 특히 이 후보의 고향인 목사동면에선 484표 대 73표로 이 후보가 83.73%를 득표하기도 했다. 물론 선거인단 기준 순천시가 곡성군보다 8배 정도 높았기에 서갑원 후보가 순천시에서 이 표 차이를 상쇄해야 되는 상황이 온 것이다. 순천에서는 동/읍면별 표심이 엇갈렸다. 이정현 후보는 승주읍(592:471), 주암면(870:446), 송광면(399:289), 해룡면(3,949:3,892), 향동(594:552), 매곡동(791:745), 삼산동(3,418:2,998), 덕연동(6,415:6,110), 저전동(547:458), 장천동(496:380), 왕조1동(5,070:4,496), 왕조2동(2,419:2,135)에서 승리했다. 특히 자신의 출신 중학교가 있던 주암면에선 더블 스코어 차이로 압승했고, 순천시에서 인구가 제일 많은 왕조1,2동에서 1000표 정도 차이로 이겼다. 물론 상대인 서갑원 후보도 외서면(178:200), 낙안면(441:647), 별량면(775:1,093), 상사면(488:574), 서면(1,687:1,847), 황전면(390:487), 월등면(268:306). 조곡동(1,097:1,225), 풍덕동(1,317:1,436), 남제동(1,376:1,543), 중앙동(597:605), 도사동(903:1,525)에서 승리를 거두었지만, 인구가 많은 왕조1동,왕조2동, 해룡동에서 1100표 이상 차이로 참패하는 바람에 순천시에서도 이정현 후보가 이겼다. 선거일: 2014년 10월 29일 선거 내용: 총 2개 선거구 기초의원: 2명
교육받은 야만인

공병효의 〈교육받은 야만인〉은 교육을 주제로 한 지두 크리슈나무르티와의 대화록이다. 교육받은 야만인에서 말하는 교육은, 교육받은 사람이 자신의 사고과정에 충분히 깨어있지 않으면 자유롭지 못하다고 하였다. 자유로부터 시작되지 않은 교육의 결과는 사회적 혼란과 무질서에서 벗어날 수 없다는 것이다. 자유가 없는 교육에서 인간의 행동은 사고와 일치하지 않는 심리적 분열과 갈등으로 사회적 혼란과 폭력을 가져온다고 말한다. 교사의 교육할동에서 가장 중요한 것은 자유이다. 자유는 모든 교육활동과 인간관계의 출발이지 목적이 아니라는 것을 밝힌〈교육받은 야만인〉은 전통적인 교육론과는 전혀 다른 교육대화록이다. 공식적인 교육에서는 자유가 제한되거나 상대적인 자유로, 교육 본래의 기능인 개인의 완성을 실현하지 못한다는 것이다. 교육의 근본적인 한계는 자유를 이해하지 못하는 데 있다고 말한다. 교육과 인간의 폭력성이 공존할 수 없다는 사실을 통찰할 때, 교사는 올바른 교육활동이 가능하며, 동시에 이 세계는 인간의 야만성에서 벗어날 수가 있다는 것을 밝혀놓고 있다. 지두 크리슈나무르티는 교육에서 ‘반항과 불만’은 자유에 이르는 중요한 수단이라고 하였다. 그 불만과 반항은 감정에 따른 단순한 불만과 반항이 아니라, 편견이 배제된 존재에 대한 근원적인 불만과 반항이라는 것이다. 그러한 불만과 반항을 지두 크리슈나무르티는 〈진정한 불만〉, 〈천성적인 반항〉이라고 불렀다. 진정한 불만과 천성적인 반항으로부터 자유를 이해하는 능력을 일깨우는 것이 교육의 기능이라고 하였다. 인간의 경험과 생각은 심리적으로 기억된 조건으로, 두뇌의 반응을 언제나 제한한다고 하였다. 그렇게 제한된 반응은 인식의 한계와 불안을 가져오며, 동시에 만족을 추구하는 욕망과 심리적 분열에 의하여 자유를 상실하게 된다고 하였다. 《교육받은 야만인》에서 말한 일반적인 불만과 반항은 경쟁과 폭력을 가져온다고 하였다. 그러나 진정한 불만과 천성적인 반항은 어떠한 형태로든 창조적 에너지가 억압되거나 개인의 자유가 유보될 때 일어난다고 하였다. 그리하여 진정한 불만과 천성적인 반항은 자유에 이르는 수단이라고 한 것이다. 진정한 불만과 천성적 반항은 심리적 분열에 의한 선택과 판단에 따른 감정의 낭비가 없이 통찰할 수 있는 것으로, 그것은 비폭력적이라고 하였다. 권위는 해당되는 시대의 개인과 집단간에 서로 인정하고 타협되는 정당성을 획득한 문화적 지배가치이다. 권위의 궁극적인 근거는 공인으로써, 이를 지지하는 집단에 따라서 권위의 형태는 다양하게 나타난다. 권위에 대한 인간의 태도에는 네 가지가 있다. 첫째, 전통적인 가치를 근본으로 하는 권위에 대하여 아무런 비판도 가하려 하지 않고, 맹목적으로 그것을 숭배하는 태도로, 이러한 태도가 지배적이면 사회는 고정되고 정체하여 진보가 이루어지지 않는다. 둘째, 일체의 권위를 모조리 부정하려 하는 태도로 무정부주의가 바로 그것이다. 셋째, 합리적 근거에서 권위의 사회적 필요를 일정한 범위 내에서 인정하는 태도. 넷째, 합리적 근거에 기초하여 사회관이나 인간관에서 권위의 존재 이유를 인정하지 않는 태도. 권위에 대한 근본적인 의문을 던진 지두 크리슈나무르티는, 자유와 권위의 추종 사이에 놓여진 타협을 부정하였다.(동방의 별의 교단) 그는 교육을 통하여 개인의 완성을 지향하는 자유와 존재의 깨달음을 추구하는 인간에게 권위에 대한 타협이 있다면, 그것은 진정한 인간의 성장에 대한 노력을 하지 않는다고 말한다. 그리고 그는 목적이 자유라면, 시작 자체가 자유스러워야 한다. 끝과 시작은 하나이기 때문이다. 권위를 받아들이면, 곧 자유는 없어진다고 말하였다. 교육대화록에서 교육과 폭력이 공존하지 않는 올바른 인간관계는, 다른 사람이 경쟁의 대상이 아닐 때 가능한 것이라고 말한다. 경쟁의 본질은 상호배타적인 목표를 달성하는 것이다. 경쟁 속에서 상대는 관계의 벽이 되고, 협력 속에서 상대는 관계의 문이 된다. 경쟁과 협력은 양립 불가능한 것이며, 경쟁 자체가 어떤 형태로든 교육의 수단으로 정당화 될 수 없는 것이라고 말한다. 공병효(孔丙孝1952 ~ )는 그의 저서《교육받은 야만인-크리슈나무르티와의 대화》에서, 상․벌을 수단으로 한 경쟁 관계는 인간의 이기심을 조장하는 행위라고 하였다. 어린이를 존경하지 않고 단지 상․벌로써 위협한다면 불안과 물건에 대한 욕망을 더욱 조장시킨다. 경쟁의 본성은 결과 지향적인 것이기 때문에, 욕망으로부터 벗어난 자유스러운 행동이 없다는 것이다. 인간이 당장 나타나는 결과만을 더 이상 추구하지 않을 때, 교사와 어린이는 처벌의 불안과 보상의 희망으로부터 자유로워지고, 모든 형태의 강제로부터 자유로워지는 것이라고 하였다. 그리고 그는 크리슈나무르티의 경쟁을 통한 상벌보상심리에서, 인간의 행동에 대한 상벌제도는 그 사회가 권위와 형식에 의존해 있다는 증거라고 말하였다. 서로 비교하고 경쟁하는 것은 인간성의 부정적인 태도를 기른다고 하면서, 경쟁 속에는 자기 과시와 자기 확대의 심리가 있다는 것이다. 그리고 경쟁과 상벌제도는 폭력과 시기심을 가져온다는 것이다. 상벌제도와 경쟁은 사회화 과정에서 습득된 인간의 욕망이라는 이중적 심리와 모순이라고 말한다. 경쟁과 힘을 바탕으로 이루어진 모든 사회는 법과 제도에 매달려 있다. 그들의 정의는 권력을 향해 있고, 소수 지배자의 손에서 법과 제도가 움직여지는 한 진정한 평화란 없다. 그 사회가 평화와 올바른 관계를 이룩하려면 부모와 교사가 먼저 국가와 정부의 한계를 충분히 각성해야만 한다. 올바른 교육을 위하여 교사는 무엇보다도 스스로 모든 권위의 유혹으로부터 벗어나야만 한다. 동방의 별의 교단(별의 교단해산 선언문) Harper & Row, Education and the Significance of Life by Jidu Krishunamurti 1981[쪽 번호 필요] 공병효,《교육받은 야만인》(지두 크리슈나무르티와의 대화록) 한성문화사 1994 p.72 참조(국립중앙전자도서관 소장) 같은책 p.1-2 참조 같은 책 P.45참조 http://www.laborsbook.org/dic/view.php?dic_part=dic05&idx=1322 공병효,《교육받은 야만인》(지두 크리슈나무르티와의 대화록) 한성문화사 1994 p.72 참조 알피 콘(Alfie Kohn 1957년 10월 15일 ~),《경쟁을 넘어서》 비봉출판사 1995 p.7(No Contest, by Alfie Kohn) 참조 공병효,《교육받은 야만인》한성문화사 1994. p.97
발틱형 증기 기관차

발틱형 증기 기관차는 대한민국에서 운행한 탱크식 증기 기관차이다. 미국 볼드윈 사에서 제작되어서, 1914년 3월부터 주로 경원선에서 운행하기 위해 총 4량이 도입되었다. 변성우 외 (1999), 《한국철도차량 100년사》, 서울: 철도차량기술점검단.
치르코 마시모역

치르코 마시모 역(이탈리아어: Circo Massimo)은 로마 지하철 B선의 역이다. 1955년 2월 10일 영업을 시작했다. 역명의 유래이기도 한 키르쿠스 막시무스 동쪽 끝에 위치해 있으며, 원래는 이탈리아 식민지부 본부청사로 지어졌던 FAO 본사가 근처에 있다. 또한 2002년까지는 역 근처에 악숨 오벨리스크가 세워져 있었다. 아벤티노 대로의 양옆에 각각 두 개의 출구가 있다. 카페나 문 카라칼라 욕장 파세지아타 아르케올로지카 (Passeggiata Archeologica) 아벤티노 체르키 가 (Via dei Cerchi) 로마 장미정원 산사바 리오네 아벤티노 대로 (Viale Aventino) 스타디오 델레 테르메 산타 발비나 알라벤티노 성당 산타 사비나 성당 산티 알레시오 에 보니파초 성당 산타 프리스카 교회 산 사바 성당 산 그레고리오 알 첼리오 성당 이 역에는 다음과 같은 시설이 있다. 매표기 장애인 전용 승차시설 에스컬레이터 엘레베이터 역 감시카메라 (CCTV) 위키미디어 공용에 치르코 마시모역 관련 미디어 분류가 있습니다. ATAC 사이트의 치르코 마시모 역 정보
히코네시

히코네시(일본어: 彦根市)는 일본 시가현의 북동부에 위치하는 도시이다. 도리이모토 지구와 이나에 지구를 제외하고는 이전에 이누카미군에 속해 있었다. 에도 시대에는 도쿠가와 막부의 오른팔 격인 이이씨의 히코네번에 속해 있으면서 교토 주변에서도 유수한 조카마치로서 발달했다. 시가 현 동부의 상공업의 중심으로 이전에는 오쓰시에 이은 현내 제2의 도시였다. 그 때문에 현재도 히코네 지방 기상대, 시가 대학, 재판소 등 각종 기관이 집중하고 있다. 또 나카센도를 따라 타카미야 숙소와 도리이모토 숙소의 역참 마을이 번창했다. 비와호에 면해 있지만, 내륙에 위치해 있다. 이부키 산지가 가까운 곳에 위치해 있으며 기후는 내륙성 기후를 보인다. 1871년 8월 29일 : 폐번치현에 의해 이누카미 현의 현청 소재지가 되었다. 1872년 9월 (음력) : 이누카미 현이 시가 현에 편입된 이래 시가 현에 속하게 되었다. 1889년 7월 1일 : 히코네역(도카이도 본선)이 개업하였다. 1937년 2월 11일 : 히코네 정을 포함한 1정 5촌이 합병해 시로 승격했다. 1949년 : 시가 대학이 설치되었다. 1952년 : 히코네성이 국보로 지정되었다. 1957년 4월 3일 : 다카미야 정을 편입하였다. 1959년 : 국도 8호선이 개통하였다. 1964년 : 도카이도 신칸센, 메이신 고속도로가 개통하였다. 1968년 4월 1일 : 에치군 이나에 정을 편입하였다. 서일본 여객철도 도카이도 본선(비와코 선) (← 마이바라시 마이바라역) - 히코네역 - 미나미히코네역 - 가와세역 - 이나에역 - (히가시오미시 노토가와역 →) 오미 철도(일본어판) 본선 (← 마이바라시 마이바라역) - 후지테크마에 역(일본어판) - 도리이모토 역(일본어판) - 히코네역 - 히코네세리카와 역(일본어판) - 히코네구치 역(일본어판) - 다카미야 역(시가현)(일본어판) - (고라정 아마고 역(일본어판) →) 다가 선(일본어판) 다카미야 역(시가현)(일본어판) - 스크린 역(일본어판) - (다가정 다가타이샤마에 역(일본어판) →) 메이신 고속도로 국도 8호선 국도 제306호선 (일본)(일본어판) “平年値（年・月ごとの値）”. 일본 기상청. 2023년 4월 23일에 확인함.  “観測史上1 - 10位の値（年間を通じての値）”. 일본 기상청. 2023년 4월에 확인함.  위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 히코네시 (일본어/영어/포르투갈어) 공식 홈페이지