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ZARD BEST ~Request Memorial~

《ZARD BEST ~Request Memorial~》은 일본의 밴드 ZARD의 두 번째 베스트 음반으로, 1999년 9월 15일 발매되었다. (CD: JBCJ-1024) 팬들의 투표로 수록될 곡을 정했으며, 1번 트랙부터 14번 트랙까지 득표가 많은 순서대로 수록했다. 정규 음반 《HOLD ME》부터 이 음반까지 9작품 연속으로 밀리언 셀러를 인정받았으며, 이 기록은 일본 음반 차트에서 연속으로 밀리언 셀러를 달성한 최고 기록이다. 동년 발매되었던 정규 음반 《영원》과 베스트 음반 《ZARD BEST The Single Collection ~궤적~》과 함께 제 14회 일본골드디스크대상에서 '록 앨범 오브 더 이어'를 수상했다. “ZARD、あなたの想い出の一曲を” (일본어). livedoor. 2007년 6월 29일. 2016년 11월 5일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2016년 11월 6일에 확인함.  “第14回日本ゴールドディスク大賞” (일본어). 일본골드디스크대상. 2016년 11월 5일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2016년 11월 5일에 확인함.  (일본어) 《ZARD BEST ~Request Memorial~》 - 오리콘
하동 미서암 번

하동 미서암 번(河東 美瑞庵 幡)은 경상남도 하동군 악양면 미서길 26-13, 미서암에 있는, 각종 길상문양을 쌍(14쌍 28장)으로 구성된 장엄한 족자형 불교 의식구이다. 2015년 10월 29일 경상남도의 문화재자료 제611호로 지정되었다. 미서암 번(美瑞庵 幡)은 각종 길상문양을 쌍(14쌍 28장)으로 구성된 장엄한 족자형 불교 의식구이다. 번의 바탕지, 안료, 교착제 등의 재료와 채색기법을 분석할 때 일제강점기에 제작된 것으로 짐작된다. 번에 그려진 그림의 내용은 그림 자체에 닉천, 운천, 원천 등의 한글명문이 있지만 시련위의설행지도에 나타나는 장엄깃발, 부채, 당, 번의 요소와 일부 일치되고 있는 점으로 보아 불교 시련의식에 사용된 행렬도의 도량장엄 번이다. 미서암 번은 일제강점기에 제작된 것으로 짐작되지만 고려, 조선, 근대로 이어져 오는 우리나라 전통 불교의식의 중요한 자료이다. 미서암 번은 14쌍 28장이다. 경상남도고시제2015-455호, 《경상남도 문화재 지정 고시》, 경상남도지사, 2015-10-29 하동 미서암 번 - 국가유산청 국가유산포털
벽진이씨 여은공파 종중 고문서

벽진이씨 여은공파 종중 고문서(碧珍李氏 麗隱公派 宗中 古文書)는 경상남도 밀양시 무안면 내진1길 39-18에 있다. 2015년 10월 29일 경상남도의 문화재자료 제597호로 지정되었다. 벽진이씨 여은공파 종중 고문서 중 이계윤 분재기는 1657년에 작성된 것으로, 현재 전해지고 있는 분재기 중에서는 대체로 후기의 것이라고 할 수 있다. 예닐곱 글자 외에는 모두 판독이 가능하며, 전체적인 보존 상태가 양호한 편이다. 이 분재기는 자녀균분상속제와 자녀윤회봉사 등의 특징을 담고 있는 마지막 시기 자료로서의 의미를 지니고 있다. 또한 딸이 상속받은 재산은 시가에서도 자기 몫으로 보존되며, 후손이 없으면 그 몫의 전답과 노비가 친정으로 반환되는 등의 독특한 모습도 보이고 있다. 그리고 이이장의 간찰은 사대부의 일상사를 전달하는 기록일 뿐만 아니라, 그 속에 ‘신생의 옥’과 같은 당시의 역사 사건에 관해서도 언급하고 있다. 종회 통문은 성산군 이식의 계보와 관련해 발생한 사건을 기록하고 있는 자료이다. 따라서, 분재기와 간찰은 벽진이씨 가문의 사적 기록이기도 하지만 당시의 사회상과 사대부의 의식 및 행동을 살펴볼 수 있는 중요한 자료이다. 경상남도고시제2015-455호, 《경상남도 문화재 지정 고시》, 경상남도지사, 2015-10-29 벽진이씨 여은공파 종중 고문서 - 국가유산청 국가유산포털
하동 법성선원 대방광불화엄경소

하동 법성선원 대방광불화엄경소(河東 法成禪院 大方廣佛華嚴經䟽)는 경상남도 하동군 옥종면, 법성선원에 있는 불경이다. 2015년 10월 29일 경상남도의 문화재자료 제598호로 지정되었다. 대방광불화엄경소(大方廣佛華嚴經䟽)는 대승경전의 하나인 ｢화엄경(周本)｣을 저본으로 당나라 징관(澄觀)이 주소(註疏)하고, 여기에 송나라 정원(淨源)이 주해한 경전이다. ｢화엄경소」는 1556년에 귀진사(歸眞寺)에서, 1635년에 송광사(松廣寺)에서, 그리고 1686년에 영각사(靈覺寺)에서 판각되었다. 이 책은 ‘3권(권76~78) 1책’의 목판본(木板本)으로, 제첨 서명은 ‘대방광불화엄경소(大方廣佛華嚴經䟽)’이며, 권수제(卷首題)는 ‘대방광불화엄경소(大方廣佛華嚴經䟽)’로 확인된다. 판심제(版心題)는 ‘화(華)’로 확인된다. 판식(版式)은 사주단변(四周單邊), 반곽(半郭)의 크기는 세로21.1cm에 가로17.0cm이며, 계선이 있고(有界), 6행(行) 15자(字)로 배열되어 있다. 또한 ‘1635년’이라는 명확한 간행 기록(刊記)과 ‘송광사’라는 간행장소가 확인되며, 시주자들을 알 수 있는 기록들이 남아 있고 본문의 인출 및 보관상태가 양호한 책이다. 비록 임진왜란(1592) 이후에 간행되었지만 우리나라 화엄종의 근본경전인 ｢법화경｣과 함께 한국의 불교사상을 확립하는데 중요한 영향을 끼친 경전이다. 하동 청계사 대방광불화엄경소 (경상남도 유형문화재 제554호) 경상남도고시제2015-455호, 《경상남도 문화재 지정 고시》, 경상남도지사, 2015-10-29 하동 법성선원 대방광불화엄경소 - 국가유산청 국가유산포털
하동 법성선원 묘법연화경

하동 법성선원 묘법연화경(河東 法成禪院 妙法蓮華經)은 경상남도 하동군 옥종면, 법성선원에 있는 불경이다. 2015년 10월 29일 경상남도의 문화재자료 제599호로 지정되었다. ｢묘법연화경((妙法蓮華經)｣은 부처의 40년 설법을 집약하는 정수를 담고 있는 경전이다. 일명 ｢법화경(法華經)｣의 한역본으로 중국 요진(姚秦) 시대인 406년경에 처음으로 구마라집(鳩摩羅什)에 의하여 한역(漢譯)된 것으로 알려져 있다. 이 책은 ‘3권(卷5~7) 1책’의 목판본(木板本)으로, 제첨 서명은 ‘묘법연화경(妙法蓮華經)’으로 확인된다. 권수제(卷首題)는 ‘묘법연화경’(妙法蓮華經)이며 판심제(版心題)는 ‘묘법(妙法)’으로 확인된다. 판식(版式)은 사주단변(四周單變)에, 반곽(半郭)의 크기는 세로26.7cm에 가로16.9cm이며, 계선이 없고(無界), 10행(行) 18자(字)로 배열되어 있다. 권말 표지이면에 ‘皇明弘治六年歲在癸丑仲春…’이라는 기록이 있어 1493년에 발문을 썼다는 것을 알 수 있다. 따라서 귀중본의 기준이 되는 ‘1592년’ 이전에 판각된 중요한 자료이다. 경상남도고시제2015-455호, 《경상남도 문화재 지정 고시》, 경상남도지사, 2015-10-29 하동 법성선원 묘법연화경 - 국가유산청 국가유산포털
하동 법성선원 대방광원각수다라요의경

하동 법성선원 대방광원각수다라요의경(河東 法成禪院 大方廣圓覺修多羅了義經)은 경상남도 하동군 옥종면, 법성선원에 있는 불경이다. 2015년 10월 29일 경상남도의 문화재자료 제600호로 지정되었다. ｢대방광원각수다라요의경(大方廣圓覺修多羅了義經)｣은 우리나라 불교의 소의경전(소의經典) 중의 하나로, 불교 강원(講院)의 사교과(四敎科) 과정의 필수과목으로 학습되고 있는 불경으로, 현재까지 널리 독송(讀誦)되고 연구되어, 많은 주석서(注釋書)가 만들어져서 불교수행의 길잡이 역할 뿐만 아니라 철학적으로나 문학적으로 뛰어난 책이다. 이 책은 ‘4권(卷3~6) 4책’으로 제본(製本)된 목판본(木板本)으로 되어 있다. 제첨서명은 ‘大方廣圓覺修多羅了義經’이고, 권수제(卷首題)는 ‘大方廣圓覺修多羅了義經’, 판심제(版心題)는 ‘圓覺經’으로 확인된다. 사주단변(四周單邊)에, 반곽(半郭)의 크기는 세로26.2cm에 가로19.7cm이며, 계선이 있고(有界), 9행(行) 21자(字)로 배열되어 있다. 우리나라에서 간행된 현존본은 ‘1380년 이색이 지은 발문이 있는 고려본’을 비롯하여, 세조(世祖) 연간에 을해자(乙亥字)로 간행한 활자본, 1465년 함허 득통(得通)이 주석을 달고 이를 언해하여 개판한 간경도감판, 1465년 을유자(乙酉字)로 간행한 활자본 등이 전래되고 있다. 이밖에도 조선시대에 간행된 사찰본으로 ‘1570년 전라도 안심사에서 간경도감판을 복각한 판본’을 비롯하여 12종이 유통되고 있다. 이 책은 ‘4권(卷3~6) 4책(冊)’의 낙질본(落帙本)이지만 ‘1634년’이라는 명확한 간행 기록(刊記)과 시주자(施主者)들이 명기(明記)되어 있고, 그 인출 및 보관상태가 양호한 책이다. 특히 소의경전으로 강원(講院)의 필수과목으로 학습되는 불경으로 자료적 가치를 지니고 있다. 경상남도고시제2015-455호, 《경상남도 문화재 지정 고시》, 경상남도지사, 2015-10-29 하동 법성선원 대방광원각수다라요의경 - 국가유산청 국가유산포털
창원 대광사 묘법연화경

창원 대광사 묘법연화경(昌原 大廣寺 妙法蓮華經)은 경상남도 창원시 진해구 진해대로 303, 대광사에 있는 불경이다. 2015년 10월 29일 경상남도의 문화재자료 제601호로 지정되었다. 묘법연화경(妙法蓮華經)은 부처의 40년 설법을 집약하는 정수를 담고 있는 경전이다. 일명 ‘법화경(法華經)’의 한역본으로, 요진(姚秦) 시대인 406년경에 처음으로 한역(漢譯)된 것으로 알려져 있다. 이 책은 1책의 목판본(木板本)으로 표지서명(表紙書名)은 ‘妙法蓮華經’으로 확인된다. 권수제(卷首題)는 ‘묘법연화경’(妙法蓮華經)이며, 판심제(版心題)는 ‘法華經’으로 확인된다. 판식(版式)은 사주쌍변(四周雙變)에, 반곽(半郭)의 크기는 세로20.9cm에 가로16.0cm이며, 계선이 있고(有界), 8행(行) 13자(字)로 배열되어 있다. 본문 1장 변란에 ‘權海’, ‘朴弘立’, ‘鄭守生’ 등의 많은 시주자들이 확인된다. 권말에 ‘康熙十柒年戊午四月日三嘉夢鷄寺開板’이라는 기록에 의해 ‘1678년 몽계사’에서 개판하였다는 것을 알 수 있다. 따라서, 1678년이라는 명확한 간행 기록(刊記)을 알 수 있고, 시주자에 대한 내용도 확인된다. 본문의 인출 및 보관상태가 양호한 책이다. 그 간행의의와 성격이 중요한 자료적 가치가 있다. 경상남도고시제2015-455호, 《경상남도 문화재 지정 고시》, 경상남도지사, 2015-10-29 창원 대광사 묘법연화경 - 국가유산청 국가유산포털
창원 대광사 조상경

창원 대광사 조상경(昌原 大廣寺 造像經)은 경상남도 창원시 진해구 진해대로 303, 대광사에 있는 불경이다. 2015년 10월 29일 경상남도의 문화재자료 제602호로 지정되었다. ｢조상경(造像經)｣은 불상(佛像)이나 보살상(菩薩像)을 만들고, 그 속에 여러 가지 물건으로 복장(腹藏)하여 봉안하는 과정과 그에 수반되는 여러 의식(儀式)과 진언(眞言) 등을 모아서 정리한 책이다. 표지서명은 ‘造像經’으로 확인된다. 권수제(卷首題)는 ‘大藏一覽經造像品(대장일람경조상품)’, 판심제(版心題)는 ‘造像經(조상경)’으로 표시되어 있다. 원래는 명대거사(明代居士) 진실(陳實)이 편찬한 ‘大藏一覽經(대장일람경)’속의 한 품이었던 ‘造像品(조상품)’이 경전으로 독립한 것이다. 우리나라에서 독립된 조상경은 조선후기 간행본만이 전해진다. 이 책은 불분권(不分卷) 1책으로 제본(製本)된 목판본(木板本)으로 되어 있다. 판식(板式)은 사주단변(四周單邊)에, 반곽(半郭)의 크기는 세로22.7cm에 가로16.0cm이며, 계선이 있고(有界), 10행(行) 20자(字)로 배열되어 있다. 또한 ‘1824년’이라는 명확한 간행 기록(刊記)과 시주자들이 수록되어 있고, 그 인출 및 보관상태가 양호한 책이다. 조선후기 임진왜란과 병자호란으로 훼손된 사찰에 대한 중건과 이에 따른 불상의 제작 및 개⋅보수를 하기 위한 기초자료의 성격도 띄고 있기 때문에, 그 간행 의의가 주목되는 점에서 자료적 가치를 지니고 있다. 경상남도고시제2015-455호, 《경상남도 문화재 지정 고시》, 경상남도지사, 2015-10-29 창원 대광사 조상경 - 국가유산청 국가유산포털
창원 대광사 주화엄법계관문

창원 대광사 주화엄법계관문(昌原 大廣寺 注華嚴法界觀門)은 경상남도 창원시 진해구, 대광사에 있는 책이다. 2015년 10월 29일 경상남도의 문화재자료 제603호로 지정되었다. ｢주화엄법계관문(注華嚴法界觀門)｣은 중국 화엄종의 두순(杜順)이 편찬한 「화엄법계관문(華嚴法界觀門)」에 화엄종의 5祖 종밀(宗密)이 주(注)를 달아 해석한 책이다. 이 책은 불분권(不分卷) 1책(冊)으로 제본(製本)된 목판본(木板本)으로 되어 있다. 표지서명은 ‘因明論注華嚴法界觀門(인명논주화엄법계관문)’으로 확인된다. 권수제(卷首題)는 ‘注華嚴法界觀門(주화엄법계관문)’, 판심제(版心題)는 ‘華嚴法界觀(화엄법계관)’으로 확인된다. 판식(板式)은 사주쌍변(四周雙邊),에, 반곽(半郭)의 크기는 22.8×15.6cm이며, 계선이 있고(有界), 10행(行) 20자(字)로 배열되어 있다. 권말(卷末)에 ‘康熙五十二年癸巳孟秋慶尙右道山陰智異山王山寺開刊’이라는 간기(刊記)를 통하여, 1713년 경상도 산음 智異山 王山寺에서 개간하였다는 것을 알 수 있다. 즉 1653년의 판본을 저본으로 하여 1713년에 다시 번각(飜刻)하여 간인한 판본의 책이다. 따라서, 임진왜란(1592)이후에 간행된 것이지만 1713년이라는 명확한 간행 기록(刊記)과 간행장소 및 시주질에 대한 내용이 수록되어 있고, 그 인출 및 보관상태가 양호한 책이다. 그 간행의의와 성격이 중요한 자료적 가치가 있다. 경상남도고시제2015-455호, 《경상남도 문화재 지정 고시》, 경상남도지사, 2015-10-29 창원 대광사 주화엄법계관문 - 국가유산청 국가유산포털
창원 대광사 경덕전등록

창원 대광사 경덕전등록(昌原 大廣寺 景德傳燈錄)은 경상남도 창원시 진해구, 대광사에 있는 책이다. 2015년 10월 29일 경상남도의 문화재자료 제604호로 지정되었다. ｢경덕전등록(景德傳燈錄)｣은 중국의 조사(祖師)들뿐만 아니라 인도에까지 전등의 법계를 확대하고 있으며, 인도와 중국에 유학한 한반도의 승려들까지 소개하고 있다는 점에서 그 특징이 있다. 또한 각 조사와 선사(禪師)의 俗姓과 俗家와 家系 출생지 및 수행경력 그리고 입적에 이르기까지의 사전적인 기술이 돋보이는 책이다. 이 책은 3권(卷1~3)이 1책으로 제본(製本)된 목판본(木板本)으로, ‘전체 20장(張)’으로 구성되어 있다. 표지서명은 ‘傳燈錄’으로 되어 있으며, 권수제(卷首題)는 ‘경덕전등록’(景德傳燈錄), 판심제(版心題)는 ‘경덕전등록’(景德傳燈錄)’으로 확인된다. 판식(板式)은 사주단변(四周單邊)에, 반곽(半郭)의 크기는 세로19.5cm에 가로15.3cm이며, 계선이 없고(無界), 12행(行) 20자(字)로 배열되어 있다. 권말(卷末)에 ‘萬曆四十二年甲寅四月日公洪道恩津地佛明山雙鷄寺開板’이라는 간기(刊記)를 통하여, ‘1614년, 쌍계사에서 개판하였음’을 알 수 있다. 이 책은 ‘1614년, 쌍계사’라는 명확한 간행 기록(刊記), 및 그 간행과 관련한 시주자들이 기록(記錄)되어 있고, 그 인출 및 보관 상태가 양호한 책이다. 그 간행의의와 성격이 중요한 자료적 가치가 있다. 경상남도고시제2015-455호, 《경상남도 문화재 지정 고시》, 경상남도지사, 2015-10-29 창원 대광사 경덕전등록 - 국가유산청 국가유산포털
창원 대광사 수능엄경

창원 대광사 수능엄경(昌原 大廣寺 首楞嚴經)은 경상남도 창원시 진해구, 대광사에 있는 불경이다. 2015년 10월 29일 경상남도의 문화재자료 제605호로 지정되었다. ｢수능엄경(首楞嚴經)｣은 한국불교 근본경전 중의 하나로 ｢금강경｣⋅｢원각경｣⋅｢대승기신론｣과 함께 불교 전문강원의 '4교과(敎科)' 과목으로 채택된 경전이다. 이 책은 '권7~8'의 '2권(卷) 1책'으로 제본된 목판본(木板本)이다. 표지서명은 '首楞嚴經(수능엄경)'으로 확인된다. 권수제(卷首題)는 '大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經'이며, 판심제(版心題)는 '楞'자로 확인된다. 제책(製冊)의 형태는 '오침안선장본(五針眼線裝本)'으로 확인된다. 판식(板式)은 사주단변(四周單邊)에, 반곽(半郭) 25.6×17.4cm이며, 계선이 없고(無界), 10행(行) 16자(字)로 배열되어 있다. 이 책은 명확한 간행 기록(刊記)은 찾아 볼 수 없다. 하지만, 그 인쇄 상태 및 형태서지적인 내용들을 두루 살펴본 결과, 17세기에 간행한 것으로 판단된다. 본문 변란에 시주자들이 수록되어 있고, 그 인출 및 보관상태가 양호한 책이다. 그 간행의의와 성격이 중요한 자료적 가치를 지니고 있다. 경상남도고시제2015-455호, 《경상남도 문화재 지정 고시》, 경상남도지사, 2015-10-29 창원 대광사 수능엄경 - 국가유산청 국가유산포털
창원 대광사 십지경론

창원 대광사 십지경론(昌原 大廣寺 十地經論)은 경상남도 창원시 진해구, 대광사에 있는 불경이다. 2015년 10월 29일 경상남도의 문화재자료 제606호로 지정되었다. ｢십지경론(十地經論)｣은 '대방광불화엄경' 가운데 ‘십지품(十地品)’만을 별도로 번역한 ｢십주경(十住經)｣을 해석한 것이다. 보살의 수행 단계에 따라 구분하는 ‘10지(地)’를 흔히 ‘10주(住)’라고도 한다. ｢十地經論｣은 10지(地)의 각 단계를 중심으로 하여 보살이 닦아야할 갖가지 수행 방편들을 상세히 설명하고 있는 경전이다. 이 책은 10권(卷1~10) 5책으로 제본(製本)된 목판본(木板本)이다. 표지서명은 ‘十地論(십지론)’이며, 권수제(卷首題)와 판심제(版心題)는 ‘十地經論(십지경론)이다. 함차(函次)는 ‘공(空)’으로 확인된다. 규격(책크기)은 세로31.6×가로20.1cm이며, 종이의 지질은 닥종이(楮紙)로 확인된다. 표지 이면에 ‘松岸’이라는 묵서기록이 있다. 권말(卷末)에 ‘壬寅歲高麗國大藏都監奉勅雕造’과 ‘癸卯歲高麗國大藏都監奉勅雕造’라는 기록이 있어 1242~1243년에 고려 대장도감에서 조조한 것임이 확인된다. 이 책은 ‘1711년 가야산 해인사’라는 명확한 간행 및 인출(印出) 기록이 확인되며, 인쇄 및 보관상태는 양호한 책이다. 특히 1242~1243년 고려의 간경도감에서 조조(雕造)한 내용이 기록되어 있어 고려 재조대장경의 일부임을 확인되어 그 간행 의의가 주목되는 점에서 자료적 가치를 지니고 있다. 경상남도고시제2015-455호, 《경상남도 문화재 지정 고시》, 경상남도지사, 2015-10-29 창원 대광사 십지경론 - 국가유산청 국가유산포털
창원 대광사 대불정다라니

창원 대광사 대불정다라니(昌原 大廣寺 大佛頂陁羅尼)는 경상남도 창원시 진해구 진해대로 303, 대광사에 있는 책이다. 2015년 10월 29일 경상남도의 문화재자료 제607호로 지정되었다. 「대불정다라니(大佛頂陁羅尼)｣는 불교(佛敎)의 진언(眞言)을 범자(梵字)와 음역(音譯)한 한자(漢字)와 한글로 나란히 쓴 책이다. 「대불정다라니(大佛頂陁羅尼)｣는 <五大眞言> 중의 한 진언집이다. 오대진언에는 「관세음보살여의주수진언(觀世音菩薩如意珠手眞言)｣, 「신묘장구대다라니(神妙章句大陀羅尼)｣, 「수구칙득다라니(隨求則得陀羅尼)｣, 「대불정다라니(大佛頂陀羅尼)｣, 「佛頂尊勝陀羅尼(佛頂尊勝陀羅尼)｣가 있다. ‘啓請’이란 ‘다라니를 열기를 청합니다’라는 의미이다. 이 책은 불분권(不分卷) 1책으로, 제본(製本)된 목판본(木板本)이다. 표지서명은 ‘능엄주(楞嚴咒)이며, 표지 이면(裡面)에 ‘大佛頂陀羅尼啓請(대불정다라니계청)’라 인쇄되어 있음이 확인된다. 권수제(卷首題)는 ‘方如來淸淨海眼徵妙秘密大佛頂陀羅尼’(방여래청정해안징묘비밀대불정다라니), 판심제(版心題)는 ‘五大’(오대)로 표시되어 있다. 제책(製冊)의 형태는 ‘오침안선장본(五針眼線裝本)’으로 확인된다. 판식(板式)은 사주쌍변(四周雙邊)에, 반곽(半郭)의 크기는 세로17.7cm에 가로13.0cm이며, 계선이 있고(有界), 9행(行) 15자(字)로 배열되어 있다. 이 책은 명확한 간행 기록(刊記)은 확인할 수 없다. 하지만 본문변란에 시주자들이 수록되어 있고, 그 인출 및 보관상태가 양호한 책이다. 특히 ｢大佛頂陁羅尼｣는 우리나라에서 한글 창제이후 한글 음역까지 덧붙여진 것으로, 오늘날 梵字와 초기 한글 자모의 용법을 연구하는데 귀중한 자료적 가치를 지니고 있다. 경상남도고시제2015-455호, 《경상남도 문화재 지정 고시》, 경상남도지사, 2015-10-29 창원 대광사 대불정다라니 - 국가유산청 국가유산포털
창원 대광사 치문경훈

창원 대광사 치문경훈(昌原 大廣寺 緇門警訓)은 경상남도 창원시 진해구 진해대로 303, 대광사에 있는 책이다. 2015년 10월 29일 경상남도의 문화재자료 제608호로 지정되었다. ｢치문경훈(緇門警訓)｣은, 중국 원(元)나라의 환주⋅지현(幻住智賢)이 역대 고승들의 교훈을 모아 편찬한 ｢치문경훈｣에 대하여 조선 중기의 승려 백암성총(栢庵性聰)이 해설을 붙인 주석서이다. ‘치문(緇門)’이란 검은 옷을 입은 승려를 말하므로 승가(僧伽)의 경책서(警策書)이다. 이 책은 ‘상⋅중⋅하’ 3권(卷)이 3책으로 제본(製本)된 목판본(木板本)으로, ‘상권 84장(張), 중권 82장(張), 하권 85장(張)’으로 구성되어 있다. 표지서명은 ‘치문(緇門)’으로 확인된다. 권수제(卷首題)는 ‘치문경훈’(緇門警訓)’이며. 판심제(版心題)는 ‘치문(緇門)’으로 표시되어 있다. 제책(製冊)의 형태는 ‘오침안선장본(五針眼線裝本)’으로 확인된다. 판식(板式)은 사주쌍변(四周雙邊)에, 반곽(半郭)의 크기는 세로29.9cm에 가로20.0cm이며, 계선이 있고(有界), 10행(行) 20자(字)로 배열되어 있다. 이 책은 ‘1695년’이라는 명확한 간행 기록(刊記)과 간행에 참여한 화주와 공양주들이 수록되어 있고, 그 인출 및 보관상태가 양호한 책이다. 임진왜란(1592)이후에 간행된 것이지만, 승려들의 유훈류를 선별한 내용과 고승 및 문인학자들의 글을 수록한 귀중한 자료이다. 경상남도고시제2015-455호, 《경상남도 문화재 지정 고시》, 경상남도지사, 2015-10-29 창원 대광사 치문경훈 - 국가유산청 국가유산포털
창원 대광사 대방광불화엄경소초

창원 대광사 대방광불화엄경소초(昌原 大廣寺 大方廣佛華嚴經疏鈔)은 경상남도 창원시 진해구 진해대로 303, 대광사에 있는 책이다. 2015년 10월 29일 경상남도의 문화재자료 제609호로 지정되었다. ｢대방광불화엄경소초(大方廣佛華嚴經疏鈔)｣는 중국 화엄종의 제4조(祖)인 징관(澄觀)의 대표적인 화엄경 주석서이다. 표지서명(表紙書名)은 ‘華嚴經’으로 확인된다. 권수제(卷首題)는 ‘대방광불화엄경소초(大方廣佛華嚴經疏鈔)이며, 판심제(版心題)는 ‘화엄경소초(華嚴經疏鈔)’로 확인된다. 제책(製冊)의 형태는 오침안선장본(五針眼線裝本)으로 되어 있다. 판식(版式)은 사주쌍변(四周雙變)에, 반곽(半郭)의 크기는 세로21.5cm에 가로14.6cm이며, 계선이 있고(有界), 10행(行) 20자(字)로 배열되어 있다. 이 책은 16권(卷1之1~2, 卷1之3~4, 卷3, 13, 21, 34, 37, 38, 52, 58~59, 60, 61~62, 67~68) 13책으로, 1761년이라는 명확한 간행 기록(刊記)을 알 수 있고, 본문의 인출 및 보관상태가 양호한 책이다. 임진왜란(1592)이후에 간행된 것이지만, 화엄경의 주석서로 중요한 자료적 가치를 지니고 있다. 경상남도고시제2015-455호, 《경상남도 문화재 지정 고시》, 경상남도지사, 2015-10-29 창원 대광사 대방광불화엄경소초 - 국가유산청 국가유산포털
하동 법성선원 아미타후불도

하동 법성선원 아미타후불도(河東 法成禪院 阿彌陀後佛圖)는 경상남도 하동군 옥종면에 있는 불화이다. 2015년 10월 29일 경상남도의 문화재자료 제610호로 지정되었다. 아미타후불도(阿彌陀後佛圖)는 화면의 중앙에는 아미타구품인을 결하고 청련좌에 결가부좌한 아미타불이 조금 크게 묘사되어 있으며, 본존 좌우에는 솟아오른 연꽃 줄기 위 청련좌에 각각 한 발을 답할좌 형식으로 연꽃에 둔 채 유희좌 모습을 취한 백의관음과 대세지보살의 모습을 대칭적으로 그려져 있다. 또한 본존 좌우측 앞쪽에는 사자를 타고 여의두를 지닌 문수동자와 연꽃을 들고 코끼리를 타고 있는 보현동자를 작게 표현하여 배치하고 있다. 화면 하단 향우측 가장자리에 마련된 주색 바탕에 묵서된 화기에서는 세존 응화 2945년 무오년에 釜山府 開雲菴의 불사의 일환으로 금어 玩虎에 의해 제작되었음을 밝히고 있다. 개운암은 현재 부산 좌천동에 소재하고 있는 개운암으로 파악되며 금어 완호의 경우 일제강점기에 부산 영도 복천사에 주석하며 경상도 지역의 불화를 제작하였던 화승이다. 1918년에 제작된 하동 법성선원 아미타후불도는 경상도 지역에서 활동 및 작품을 남기고 있는 佛母 완호의 작품이다. 특히 조선후기 화승들의 불화 전통을 계승하여 근대기로 연결시켜 주었던 완호의 작품 중에서도 앞선 시기에 놓이는 소중한 작품이기도 하다. 따라서, 완호의 개성적인 작풍 및 은은한 채색법이 잘 드러나 있는 작품이다. 경상남도고시제2015-455호, 《경상남도 문화재 지정 고시》, 경상남도지사, 2015-10-29 하동 법성선원 아미타후불도 - 국가유산청 국가유산포털
1407년

명(明) 영락(永樂) 5년 일본(日本) 오에이(応永) 14년 호 왕조(胡朝) 카이다이(開大) 5년 후 쩐 왕조(後陳朝) 흥카인(興慶) 원년 명(明) 성조 영락제(成祖 永樂帝) 5년 조선(朝鮮) 태종(太宗) 7년 호 왕조(胡朝) 호한트엉(胡漢蒼) 7년 후 쩐 왕조(後陳朝) 간정제(簡定帝) 원년 민무구의 옥 월일 미상 - 조선의 김종순(金從舜)·신석조(辛碩祖)·정식(鄭軾)·황수신(黃守身) 음력 2월 15일 - 조선의 남양군(南陽君) 홍길민(洪吉旼) 음력 7월 30일 - 조선의 상락부원군(上洛府院君) 김사형(金士衡) 음력 10월 30일 - 조선의 취산군(鷲山君) 신극례(辛克禮)
나무밭종다리

나무밭종다리(tree pipit, 학명: Anthus trivialis)는 유럽 대부분의 지역과 온난한 중앙, 서아시아를 오가는 조그마한 철새이다. 겨울에 아프리카와 남아시아로 먼 거리를 이동한다. 학명은 라틴어에서 비롯되었는데, Anthus는 초지의 조그마한 새를 가리키는 이름이며, trivialis는 "대중적인 거리"를 의미하는 trivium에서 비롯되는 "일반적인"을 뜻한다. 풀밭종다리와 비슷한 조그마한 종다리의 하나이다. 부리가 크고 배의 색은 하얗다. 나무밭종다리는 나무에 더 쉽게 안착하는 경향이 있다. 번식은 개방된 삼림지대와 관목에서 한다. 둥지는 땅 위에 있으며, 4~8개의 알을 낳는다. 개체수는 지난 20년 동안 85%가 감소했다. 9월 중순 ~ 4월 중순: 사하라 사막 이남 아프리카에 거주한다. 4월 중순 ~ 5월 초: 영국과 같은 여러 국가들로 이주하여 정착한다. 5월 초 ~ 8월: 번식 기간이다. 8월 ~ 9월 중순: 사하라 사막 이남 아프리카로 되돌아온다. Jobling, James A. (2010). 《The Helm Dictionary of Scientific Bird Names》. London, United Kingdom: Christopher Helm. 49, 391쪽. ISBN 978-1-4081-2501-4.  위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 나무밭종다리 (영어) Ageing and sexing (PDF; 1.7 MB) by Javier Blasco-Zumeta & Gerd-Michael Heinze (영어) Feathers of Tree pipit (Anthus trivialis) Archived 2016년 3월 4일 - 웨이백 머신 (영어) Tree pipit - Species text in The Atlas of Southern African Birds.
요시다 켄이치

요시다 켄이치(일본어: 吉田健一)는 다음을 의미한다. 요시다 겐이치 - 일본의 영문학자. 요시다 켄이치 (애니메이터) - 일본의 애니메이터. 요시다 형제(吉田兄弟)의 동생
ZARD Cruising & Live

《ZARD Cruising & Live》는 일본의 밴드 ZARD의 라이브 음반으로, 2000년 1월 26일 발매되었다. 1999년 8월 31일 도쿄 만에서 열린 첫 공식 라이브의 음원과 영상을 담은 것으로, 2장의 라이브 음반(CD, CD-ROM)과 메이킹 비디오(VHS)로 구성되어 있다. (CD: JBCJ-1026, CD-ROM: JBCJ-1026Z, VHS: JBCJ-1026A) ZARD의 음반 중 유일하게 생산량이 제한되어, 30만 장의 한정된 수량만 판매되었다. DISK1: LIVE CD DISK2: LIVE SPECIAL CD-ROM ~Cruising HAZARD~ 재생을 위해서는 퀵타임 플레이어의 설치가 필요하며, 배 안에서 길을 찾는 게임을 수행하면 라이브 영상을 볼 수 있다. 라이브 영상 마지막에서 〈영원〉의 영어 버전이 공개되었다. VHS: ZARD making of CRUISING & LIVE The Day Of 1999.8.31 8월 30일 (라이브 전날) 8월 31일 (라이브 당일) Live Digest (일본어) 《ZARD Cruising & Live》 - 오리콘
에비스 맥주

에비스 맥주(일본어: ヱビスビール 에비스비루[*], 영어: YEBISU)는 삿포로 맥주의 맥아 100% 맥주 브랜드이다. 삿포로 맥주의 전신인 대일본맥주의 독일인 기술자 칼 카이저를 초빙하여 양조한 맥주이다. 당시의 명칭인 에비스 맥주(恵比寿麦酒)였다. 처음에는 다이코쿠텐에서 명명하려고 했었지만, 요코하마에 이미 다이코쿠 맥주(大黒ビール)가 존재했기 때문에 에비스라는 이름을 채용했다는 자료가 2000년대에 발견되었다. 1943년에 맥주 배급제로 명칭이 맥주로 통일되어 브랜드는 없어지지만, 1971년에 제2차 세계 대전 이후 첫 맥아 100%의 라거 (열처리) 맥주로 부활했다. 1980년대 초반은 침체기였지만, 1986년 패키지 디자인 변경과 내용물의 생맥주화, 1988년에 만화 《맛의 달인》의 〈오십 년째의 미각 (후편)〉 (단행본 16권)에서 다루어 진 것 등이 계기가 되어 매출을 회복해갔다. 장기간에 걸쳐 프리미엄 맥주 시장의 선두 브랜드가 되었으며, 2000년대 중반에 산토리의 더 프리미엄 몰츠가 급성장하여 삿포로 맥주는 2006년에 에비스 브랜드를 특별 조치를 하였으며, 같은 해 10월에는 에비스 브랜드의 '에비스'의 이름을 딴 제품을 판매하여 브랜드 확장을 시작했다. 처음에는 공장이 도쿄부 에바라 군 미타 촌 (현 도쿄 도 메구로구 미타)에 있었다. 처음에는 마차로 실었지만, 판매량 증가로 1901년에 출하 전용 화물역 에비스 정류장이 만들어졌다. 1906년에 화물역 에비스 정류장 옆에 만들어진 여객 역이 에비스 역이다. 시부야구에 있는 지명 에비스는 에비스 맥주에서 유래한 것이다. 또한 이에 따른 JR 동일본 에비스 역의 발차음은 에비스 맥주의 CM 송인 "제 3의 남자"가 도입되고 있다. 시부야 구 에비스에는 에비스 가든 플레이스가 있으며, 여기에 에비스 맥주 기념관이 있다. 端田晶 (2008년 7월 15일). 〈第三講義 慶応元年のビール王子〉. 《もっと美味しくビールが飲みたい! - 酒と酒場の耳学問》. 고단샤 문고. 고돈샤. 130쪽부터 136쪽. ISBN 978-4062761130.  미즈 고스케; 수도 대학 도쿄 대학원 사회 과학 연구과 (2008년 4월). “プレミアムビール市場形成の歴史” (PDF). 《Research Paper Series》 (일본어). 미즈 코우스케 사적 시장 전략 연구실. 49쪽. 2014년 9월 11일에 원본 문서 (PDF)에서 보존된 문서. 2013년 7월 6일에 확인함.  더 이상 지원되지 않는 변수를 사용함 (도움말) 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 에비스 맥주 에비스 맥주 - 페이스북 에비스 맥주 (삿포로 맥주)
피카르디어

피카르디어(picard)는 프랑스어와 매우 밀접한 언어 또는 언어군으로, 더 큰 로망스어군의 하나이다. 이 언어는 프랑스 북부(오드프랑스), 왈롱의 벨기에 지역의 일부, 투르네 구, 몽스 구의 일부 지역(투르네와 벨기에 경계 부근)에서 사용된다. 2008년 기준으로 약 700,000명이 피카르디어의 화자이다. 피카르디어에서는 수 1부터 20까지 다음과 같이 센다: 하나: un (m) / eune (f) 둘: deus 셋: troés 넷: quate 다섯: chonc 여섯: sis 일곱: sèt 여덟: uit 아홉: neu 열: dis 열하나: onze 열둘: dousse 열셋: trèsse 열넷: quatore 열다섯: tchinse 열여섯: sèse 열일곱: dis-sèt 열여덟: dis-uit 열아홉: dis-neu 스물: vint 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 피카르디어 유럽의 언어 Julie Auger, Indiana University, “Issues of authenticity, purity, and autonomy in minority languages: What is “real” Picard, and who is an “authentic” speaker?”, Congress Minority and Diasporic Languages of Europe , 14-17 Feb. 2003 , Berkeley, US, in Pawel Nowak & Corey Yoquelet (eds.), Berkeley Linguistics Society (BLS 29). * - in France: ca. 500 000 speakers [fr] [1] - in Belgium : a rough approximation is about 12% to 15% of people in province of Hainaut, i.e. ca. 150 000 to 200 000 speakers. (프랑스어) Qu'est-ce que le Picard? Archived 2012년 7월 16일 - 웨이백 머신 - 피카르디어의 역사 피카르디어 위키백과
광부

광부(鑛夫, 영어: miner)는 광산에서 광물을 캐는 채광(採鑛)일을 직업으로 하는 사람을 말한다. 직접 탄을 생산하는 인원에 대하여 '채탄부'(採炭夫)나 탄부(炭夫)라고 부르기도 한다. 노천 광산의 작업과 달리 땅 속에 갱도를 뚫어 작업하는 광부들의 경우 갱도가 무너지거나, 가스 폭발로 인하여 매몰될 위험에 항상 노출된다. 또한 석탄 광산의 광부들은 석탄 가루에 의한 진폐의 일종인 탄광부폐증에 노출되어있다. 대한민국 근로기준법에서는 여성과 18세 미만인 사람은 갱내에서 근로할 수 없다고 규정하였다. 존 스콧 홀데인(en) 2010년 산호세 광산 붕괴 사고 함백탄광 폭발 사고 내용 존 스콧 홀데인 (John Scott Haldane,1860년 ~ 1936년): 광부들의 안전을 위한 카나리아를 이용한 가스 경고 실험, 산소호흡장치 개발하는 등의 업적을 남겼다. 칠레의 광산에서 광부 33명이 매몰되었다가 모두 구조된 사고이다. 이를 바탕으로 2015년 영화 33이 제작되기도 하였다. 출처 “광부”. 《표준국어대사전》. 국립국어원. 2020년 9월 28일에 확인함.  “탄부”. 《표준국어대사전》. 국립국어원. 2020년 9월 28일에 확인함.  “채탄부 - 광물자원용어사전”. 《네이버》. 2010년 12월. 2016년 11월 5일에 원본 문서에서 보존된 문서.  정주호 (2016년 10월 31일). “中 충칭 탄광서 가스폭발 붕괴로 33명 매몰”. 《연합뉴스》. 상하이. 2016년 11월 5일에 원본 문서에서 보존된 문서.  김태권 (2016년 8월 21일). “[나는 역사다] 8월22일의 사람, 매몰광부 김창선”. 《한겨레》. 2016년 11월 5일에 원본 문서에서 보존된 문서.  백과사전 편찬위원회. “진폐증”. 《Daum백과》. 2016년 11월 5일에 원본 문서에서 보존된 문서.  제72조(갱내근로의 금지) 사용자는 여성과 18세 미만인 사람을 갱내(坑內)에서 근로시키지 못한다. 다만, 보건·의료, 보도·취재 등 대통령령으로 정하는 업무를 수행하기 위하여 일시적으로 필요한 경우에는 그러하지 아니하다. <개정 2020. 5. 26.> 위키미디어 공용에 광부 관련 미디어 분류가 있습니다.
브랜던 슬레이

브랜던 더글러스 슬레이(영어: Brandon Douglas Slay, 1975년 10월 14일 ~ )는 미국의 레슬링 선수이다. 2000년 시드니 하계 올림픽에서 자유형 웰터급에서 금메달을 획득하였다. 텍사스주의 애머릴로 출신으로 1981년에 레슬링에 입문했고, 타스코사 고등학교를 졸업했다. 고등학생 때에는 미식축구와 레슬링을 하였으며, 텍사스 주립 고교 레슬링 선수권대회에서 3번 우승을 달성했다. 고등학교 졸업 후에는 펜실베이니아 대학교로 진학하여 경영학을 전공했다. 대학교 시절에도 운동을 계속하여 NCAA 레슬링 리그에 참가하여 4년 연속 준우승을 차지했다. 1990년에 미국 레슬링 카데(후보) 국가대표로 발탁되어 헝가리의 솜버트헤이에서 열린 세계 카데 레슬링 선수권 대회에 참가하였고 그레코로만형 레슬링 -83kg급에 출전하여 터키의 알리 미딜리치와 동독의 코니 린트너의 뒤를 이어 3위로 동메달을 획득하였다. 이듬 해인 1991년 7월에도 카데 대표로 캐나다의 앨마에서 열린 1991년 세계 카데 선수권 대회 그레코로만형 -83kg급에서 헝가리의 졸트 시미터의 뒤를 이어 은메달을 획득하였다. 이듬 해인 1992년에는 자유형으로 전향하여 자유형 미국 주니어 국가대표에 발탁되었다. 그 해 6월에는 콜롬비아의 칼리에서 열린 세계 주니어 레슬링 선수권 대회에 참가하여 81kg급에 출전하여 5위의 성적을 거두었다. 3년 후인 1995년에는 미국 성인 국가대표로 발탁되어 칼리에서 열린 태평양 경기 대회에 미국 국가대표로 참가하여 82kg급에서 콜롬비아의 윌손 길과 오스트레일리아의 크리스 브라운을 누르고 금메달을 획득하였다. 이후 체급을 웰터급으로 감량한 후 1998년 12월에 오스트레일리아의 시드니에서 열린 FILA 5대륙간컵에 참가하여 폴란드의 마르친 유레츠키, 일본의 오타 다쿠야 등을 누르고 우승을 차지했다. 이후 1999년 2월에 미국 콜로라도스프링스에서 열린 데이브 슐츠 추모 대회에서 프랭크 트릭을 꺾고 우승했으며, 2000년 2월에 열린 데이브 슐츠 추모 대회에서는 러시아의 샤밀 알리예프에게 밀려 준우승을 했다. 이후 올림픽 국가대표로 발탁되어 같은 해 9월에 시드니에서 열린 하계 올림픽에 참가하여 자유형 웰터급(76kg 이하)에 출전했다. 슬레이는 첫 상대인 불가리아의 플라멘 파스칼레프를 판정승으로 꺾었고 두번째 상대인 1996년 애틀랜타 하계 올림픽 금메달리스트인 러시아의 부바이사르 사이티예프도 연장전 끝에 꺾는 파란을 일으켰다. 이후 세번째 상대인 카자흐스탄의 겐나디 랄리예프와의 경기는 무승부가 났고, 네번째 상대인 터키의 아뎀 베레케트와의 경기에서도 판정승을 거두었다. 이후 마지막 상대인 독일의 알렉산더 라이폴트와의 경기에서는 패했으나 우승한 라이폴트가 도핑 테스트에서 난드롤론 양성 반응이 나타나 메달을 박탈당하여 슬레이가 금메달을 획득하게 되고 대한민국의 문의제와 터키의 아뎀 베레케트가 그 뒤를 잇게 되었다. 올림픽 이후 현역에서 은퇴했다. 은퇴 후에는 지도자의 길을 걸으며 레슬링 클럽인 댈러스 다이너마이트의 설립에 기여하였고 2012년 런던 하계 올림픽 미국 레슬링 국가대표 코치를 지냈다. “First day action of the 2000 Dave Schultz Memorial International Tournament”. themat.com. 2016년 11월 6일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2016년 11월 6일에 확인함.  최정욱 (2000년 10월 17일). “올림픽 레슬링 문의제 ‘행운의 銀’”. 국민일보. 2016년 11월 6일에 확인함.  조준형 (2000년 10월 23일). “레슬링 레이폴트 `금' 박탈, 문의제 은메달”. 연합뉴스. 2016년 11월 6일에 확인함.  (영어) 브랜던 슬레이 - 공식 웹사이트 브랜던 슬레이 - X (영어) 브랜던 슬레이 - Foeldeak Wrestling Database (영어) 브랜던 슬레이 - Sports Reference.com
질트섬

질트섬(Sylt)은 독일 북부 슐레스비히홀슈타인주 북프리슬란트의 일부에 위치한 섬의 하나로, 독특한 해안선으로 잘 알려져 있다. 북프리슬란트 제도에 속해 있으며, 북프리슬란트에서 가장 큰 섬이기도 하다. 지리학적으로, 질트 섬은 원래 윌란반도(오늘날 슐레스비히홀슈타인과 덴마크 대륙)의 일부였으며, 인간이 거주한 증거는 기원전 3,000년 Denghoog으로 거슬러 올라간다. 프리지아인들의 최초 정착은 8~9세기 동안 일어났다. 99.14 제곱 킬로미터(38.28 제곱 마일)의 질트섬은 독일의 섬들 가운데 네 번째로 크며, 북해 최대의 독일 섬이다. 대륙에서 9~16 킬로미터 (6~10 마일) 떨어져 있으며, Hindenburgdamm에 연결되어 있다. 이 섬의 형태는 시간이 지남에 따라 지속적으로 변화하고 있으며, 오늘날까지 지속되고 있다. “Frei zugängliche Klimadaten” (독일어). 독일 기상청.  “CLimate Robot List/Sylt”. 《WeatherOnline.co.uk》.  위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 질트섬 (영어) Sylt IPTV (영어) Sylt
퀸틸루스

퀸틸루스(Quintillus, 라틴어: Marcus Aurelius Claudius Quintillus Augustus 마르쿠스 아우렐리우스 클라디우스 퀸틸루스 아우구스츠[*], 212년 경 ~ 270년 4월)는 270년에 수개월 간 통치한 로마 제국의 황제였다. 퀸틸루스는 판노니아 인페리오르 지역의 시르미움에서 태어났다. 퀸틸루스는 클라우디우스 고티쿠스의 동생이다. 《히스토리아 아우구스타》에 따르면 퀸틸루스는 쿠데타로 정권을 탈취하였으며, 고티쿠스가 죽은 뒤 군대의 병사들의 옹립을 통해 즉위하였다. 그러나 이 외에, 원로원에 의해 선출되었다든지 원로원의 요청으로 옹립되어 즉위하였다는 설도 있다. 로마 황제 목록 In Classical Latin, Quintillus' name would be inscribed as MARCVS AVRELIVS CLAVDIVS QVINTILLVS AVGVSTVS. Jones, pg. 759 "These men are usually called the Illyrian emperors since they all were born in that province (Illyricum) and were raised to power by legions stationed there." The Ancient World, Joseph Ward Swain Eutropius IX:12 Zonaras, 12:26 위키미디어 공용에 퀸틸루스 관련 미디어 자료가 있습니다. Eutropius, Breviarium ab urbe condita Joannes Zonaras, Compendium of History extract: Zonaras: Alexander Severus to Diocletian: 222–284 Jones, A.H.M., Martindale, J.R. The Prosopography of the Later Roman Empire, Vol. I: AD260-395, Cambridge University Press, 1971
바스 노스이스트서머싯

바스 노스이스트서머싯(영어: Bath and North East Somerset)은 잉글랜드 서머싯주에 위치한 단일 자치구로 중심 도시는 바스이며 면적은 351.12km2, 인구는 182,021명(2014년 기준)이다. 1996년 4월 1일에 신설되었다. 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 바스 노스이스트서머싯 바스 노스이스트서머싯 - 공식 웹사이트
베드퍼드구

베드퍼드구(영어: Borough of Bedford)는 잉글랜드 베드퍼드셔주에 위치한 단일 자치구로 중심 도시는 베드퍼드이며 면적은 476.4km2, 인구는 163,924명(2014년 기준)이다. 1974년 4월 1일에 신설되었다. 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 베드퍼드구 베드퍼드구 - 공식 웹사이트
블랙번위드다언

블랙번위드다언(영어: Blackburn with Darwen)은 잉글랜드 랭커셔주에 위치한 단일 자치구로 중심 도시는 블랙번이며 면적은 137.0km2, 인구는 146,743명(2014년 기준)이다. 1998년 4월 1일에 신설되었다. 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 블랙번위드다언 블랙번위드다언 - 공식 웹사이트
브랙널포리스트

브랙널포리스트(영어: Bracknell Forest)는 잉글랜드 버크셔주에 위치한 단일 자치구로 면적은 109.38km2, 인구는 118,025명(2014년 기준)이다. 1998년 4월 1일에 신설되었다. 주요 도시로는 브랙널, 샌드허스트가 있다. 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 브랙널포리스트 브랙널포리스트 - 공식 웹사이트
게임 백업 디바이스

게임 백업 디바이스(영어: game backup device)는 컴퓨터 파일에 비디오 게임 카트리지의 ROM 정보를 저장하고 실제 하드웨어에서 다시 재생하는 장치이다. 대한민국에서는 일명 닥터, 일본에서는 마지콘(マジコン)으로 불린다. 닌텐도 DS용 게임 백업 디바이스로는 R4, DSTT 등이 있으며, 주로 칩 안에 마이크로SD 카드가 삽입된 형태이다. (영어) www.textfiles.com (영어) www.gamecopywizard.com
센트럴베드퍼드셔

센트럴베드퍼드셔(영어: Central Bedfordshire)는 잉글랜드 베드퍼드셔주에 위치한 단일 자치구로 중심 도시는 칙샌즈이며 면적은 715.7km2, 인구는 269,076명(2014년 기준)이다. 2009년 4월 1일에 신설되었다. 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 센트럴베드퍼드셔 센트럴베드퍼드셔 - 공식 웹사이트
체셔이스트

체셔이스트(영어: Cheshire East)는 잉글랜드 체셔주에 위치한 단일 자치구로 중심 도시는 샌드배치이며 면적은 1,166km2, 인구는 374,179명(2014년 기준)이다. 2009년 4월 1일에 신설되었다. 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 체셔이스트 체셔이스트 - 공식 웹사이트
체셔웨스트 체스터

체셔웨스트 체스터(영어: Cheshire West and Chester)는 잉글랜드 체셔주에 위치한 단일 자치구로 중심 도시는 체스터이며 면적은 916.7km2, 인구는 332,210명(2014년 기준)이다. 2009년 4월 1일에 신설되었다. 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 체셔웨스트 체스터 체셔웨스트 체스터 - 공식 웹사이트
달링턴구

달링턴구(영어: Borough of Darlington)는 잉글랜드 더럼주에 위치한 단일 자치구로 중심 도시는 달링턴이며 면적은 197.5km2, 인구는 105,367명(2014년 기준)이다. 1997년 4월 1일에 신설되었다. 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 달링턴구 달링턴구 - 공식 웹사이트
봉읍

봉읍(封邑, 프랑스어: fief 피에프[*], 독일어: lehen, 라틴어: feudum)은 봉건제의 핵심 요소로서, 봉주가 충성 서약을 한 봉신에게 봉건적 맹세나 봉사의 대가로 제공하는 상속 재산이나 권리로 이루어진다. 채지(采地), 봉토(封土)라고도 한다. 보통 경의와 충성 서약의 사적인 의식을 통해 수여된다. 봉읍의 한자적 의미나 프랑스어 낱말 fief의 의미로 보통 토지를 가리켜 말하지만, 실제로는 토지뿐 아니라 정부 건물, 사냥을 위한 권리 등도 여기에 포함될 수 있다. 누군가에게 봉읍을 내려 봉신으로 삼는 것을 봉작(封爵)이라 한다. 처음부터 봉토(vassalage)는 토지 소유권을 주고받는 것을 의미하지 않았으나 8세기 즈음에 토지 소유권을 제공하는 일은 표준으로 자리잡혔다. 이러한 봉읍을 매개로 성립하는 군주와 가신의 관계를 레헨 제도라고 하며, 이와 같은 지배계급 내부의 관계는 교통과 화폐경제가 아직 발달하지 못했을 때 주로 농업에 기초를 둔 광대한 영토를 통일하여 지배할 수 있는 중앙집권적인 관료기구가 존재하지 못하고, 영토를 분할하여 일부분을 신하에게 주고, 그 대가로 군사 의무를 중심으로 하는 충성을 요구하는 간접 통치가 취해졌기 때문에 발생한다. 또 군주의 가신도 마찬가지로 레헨을 매개로 하급 가신을 거느리고, 그에 대해서는 스스로 주군이 된다. 이런 관계가 반복되어 국왕으로부터 가장 하급 영주, 즉 기사에 이르기까지 봉건 영주 계급이 레헨 제도에 의하여 위에서 아래로 연결되는 것이다. 초기에는 어디까지나 자유로운 개인으로서의 주군과 자유로운 개인으로서의 가신 사이에 체결된 개인적인 계약 관계였으며, 한쪽이 계약을 위반하면 다른 쪽도 계약에 구속을 받지 않았고, 또 두 사람 이상의 영주로부터 레헨을 받을 수도 있었다. 레헨은 엄밀히 따지면 토지를 주는 것이 아니라 빌려주는 것이며, 소유권은 주군에게 있다. 따라서 한쪽이 죽으면 계약은 무효가 되고 레헨인 토지는 소유자(주군이 사망했을 때에는 그 후계자)에게 반환되는 것이며, 가신의 세습적인 영지는 아니다. 그러나 주군이 토지를 소유하고 있어서 그것을 레헨으로 신하에게 준 경우도 있지만, 원래 그 지방의 호족인 자에게 형식상 일단 토지를 차출시켜서 그것을 다시 같은 사람에게 줌으로써 군신 관계를 만든 경우도 많으며, 가신이 죽으면 그 아들이 새로 계약을 맺는다고 해도 그것은 형식에 지나지 않고 점차 레헨은 세습화하고, 따라서 가신도 가문으로서의 전통적으로 주군(主君, 主家)에게 봉사하게 된다. 봉건제 식읍 녹읍 위키낱말사전에 관련된 항목이 있습니다. 봉읍 Cantor (1993), pp. 198-199. Norman F. Cantor. The Civilization of the Middle Ages. New York: HarperPerennial, 1993. ISBN 0-06-092553-1 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.