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봉은사 사자도

봉은사 사자도(奉恩寺 使者圖)는 서울특별시 강남구, 봉은사에 있는 조선시대의 불화이다. 2007년 9월 27일 서울특별시의 문화재자료 제38호 봉은사 영산전 사자도로 지정되었다가, 2009년 6월 4일 현재의 명칭으로 변경되었다. 1895년 영산전을 건축하면서 조성한 7폭의 불화 가운데 하나이다. 현재 영산전의 향좌측 벽 끝부분, 나한도 옆에 봉안되어 있다. 화기에 의하면 자선(慈船)을 화주로 하여 금어편수(金魚片手) 상규(尙奎), 창엽(瑲曄), 재겸(在謙), 재협(在冾) 등이 그렸다고 한다. 세로 113.5cm, 가로 83cm의 면본 채색화로 인왕(仁王) 2구와 사자(使者) 2구 만을 간단하게 그린 것이다. 황색의 채운을 배경으로 위쪽에 인왕 1구, 아래쪽에 인왕과 사자 2구를 그렸는데, 인왕은 모두 상반신을 벗은 채로 합장을 한 채 왼쪽을 향하고 있다. 위쪽에 있는 인왕은 머리에 치포관(緇布冠) 같은 것을 쓰고 있으며 입 밖으로 날카로운 송곳니가 솟아있고, 아래쪽 인왕은 머리에 간단한 장식을 두르고 입을 굳게 다문 채 합장하였다. 사자는 머리에 토끼 귀처럼 생긴 양각(兩脚)이 높게 솟은 익선관(翼善冠) 같은 것을 쓰고 갑옷을 입은 채 허리에는 칼을 차고 두 손으로 번을 잡고 있는데, 두 상이 거의 동일한 모습이어서 같은 본을 사용하여 그린 것으로 보인다. 두 사자는 감재사자(監齋使者)와 직부사자(直符使者)인 것으로 생각되는데, 사자들은 말과 함께 서 있는 모습으로 그려지는 것이 보통이지만 여기에서는 인왕과 함께 그려진 점이 특징적이다. 황색의 채운 뒤로 청색의 하늘이 그려져 있으며, 붉은색과 녹색, 흰색, 황색 등이 주로 사용되었는데, 도식적인 채운(彩雲)의 표현에 비하여 인물의 표현은 섬세하면서도 세필에 의한 묘사가 돋보여 대조를 이룬다. 화기 使者幀一𨋀奉安于廣州修道山奉恩寺 緣化所 幹事泰文 誦呪瀛珠 持殿泰還 金魚片手尙奎 比丘瑲曄 比丘在謙 比丘在冾 茶甬昌協 供司相讚 別供昌冾 鍾頭比丘一雨 都監法能 化主慈船 施主秩 坤命乙酉生李氏 亡父甲子生李氏 亡家夫壬辰李氏 亡子乙丑生道奉 이 불화는 1895년 영산전의 영산회상도, 16나한도 등과 함께 조성되었는데, 1892년 남양주 흥국사 영산전 사자도와 유사한 형식을 보여준다. 채운 등에 부분적으로 도식화된 표현기법이 보이긴 하지만 현재 많이 남아있지 않은 사자도의 한 형식으로서 가치가 있으므로 서울시 문화재자료로 지정한다. 서울특별시고시제2007-331호, 《서울특별시 유형문화재 및 문화재자료 지정》, 서울특별시장, 서울특별시 시보 제2794호, 8-31면, 2007-09-27 서울특별시고시 제2009-221호,《서울특별시 지정 문화재 지정명칭 변경》, 서울특별시장, 서울시보 제2912호, 22-30면, 2009-06-04 봉은사 사자도 - 국가유산청 국가유산포털
서울 봉은사 영산전 신중도

봉은사 영산전 신중도(奉恩寺 靈山殿 神衆圖)는 서울특별시 강남구, 봉은사 영산전에 있는 조선시대의 신중도이다. 2007년 9월 27일 서울특별시의 문화재자료 제39호로 지정되었다. 1895년 영산전 영산회상도, 나한도 4폭, 사자도 1폭과 함께 제작된 신중도이다. 세로 121.8cm, 가로 166.5cm의 면본채색화로서 편수(片手) 상규(尙奎), 금어 범화(梵華), 상선(尙先), 운조(芸祚) 등이 그렸다. 영산전에 함께 봉안된 다른 불화들에 비하여 적은 수의 화승들이 참여하였는데, 그것은 이 불화가 그리 크지 않은 규모였기 때문이다. 새 날개형의 투구를 쓴 위태천을 화면의 중앙에 두고 좌우에 범천과 제석천, 좌우로 일월천자(日宮天子)와 월궁천자(月宮天子) 및 천부중(天部衆)을 배치하였으며 하단부에는 칼을 들고 서있는 신장 6구를 크게 묘사하여 전체적으로 위태천을 위시한 천룡팔부가 중심이 된 구도이다. 위태천은 금색으로 칠한 화려한 조익형(鳥翼形) 투구를 쓰고 두 손으로 가슴 앞에 무기를 받쳐 들고 있는데, 둥근 동안(童顔)의 얼굴은 턱에 유난히 살이 많아 너무 비대해 보인다. 위태천의 좌우에 묘사된 범천과 제석천은 보관을 쓰고 붉은 옷을 입었는데 두 손을 모으고 하고 위태천을 향하고 있어 마치 위태천의 협시처럼 보인다. 범천과 제석천의 옆으로는 일월이 표시된 관을 쓴 일궁천자와 월궁천자 및 동자, 천녀 등이 표현되었다. 하단에 일렬로 서있는 8구의 신장은 입을 꾹 다물고 두 손으로 칼을 움켜 쥔 채 당당한 자세로 서있다. 붉은색의 옷을 입고 머리에는 관과 투구, 두건 등을 쓴 모습이 다양하게 묘사되었으나 건장하면서도 장대한 상체에 비하여 하체는 다소 빈약해 보인다. 적색이 주조색으로 사용되었으며 녹색과 청색, 흰색, 육색, 황색 등을 함께 사용하였다. 특히 옷과 무기 등에 청색의 사용이 많아 격조가 떨어져 보이며, 갑옷과 투구. 무기에 부분적으로 금색을 칠하여 화려한 느낌을 준다. 이 그림을 그린 상규(尙奎)와 범화(梵華)는 19세기말~20세기 초에 청룡사 불사에도 참여하였다. 화기 神衆幀一𨋀奉安于修道山奉恩寺靈山殿 緣化秩 證明雪峯 誦呪瀛珠 持殿泰還 片手尙奎 金魚 梵華 尙先 芸祚 化主海翁 施主 比丘尼奉寂 比丘尼妙定 比丘尼富洪 富永 妙合 致海 己酉生李氏 이 붊화는 1895년 영산전 불화 조성시 함께 제작된 신중도로서 인물표현에서 다소 도식화된 면이 보이기는 하지만 적색이 사용이 두드러지며 청색과 금니의 사용 등 19세기 말 불화양식을 잘 보여주는 작품으로 서울시 문화재자료로 지정한다. 서울특별시고시제2007-331호, 《서울특별시 유형문화재 및 문화재자료 지정》, 서울특별시장, 서울특별시 시보 제2794호, 8-31면, 2007-09-27 봉은사영산전신중도 - 국가유산청 국가유산포털
서울 봉은사 영산회상도

봉은사 영산회상도(奉恩寺 靈山會上圖)는 서울특별시 강남구 삼성동, 봉은사에 있는 조선시대의 불화이다. 2007년 9월 27일 서울특별시의 유형문화재 제237호 봉은사 영산전 영산회상도로 지정되었다가, 2009년 6월 4일 현재의 명칭으로 변경되었다. 이 불화는 1895년 영산전의 불상과 좌우 보처, 나한상 등을 개금할 때 나한도 4폭, 사자도 1폭과 함께 제작된 것으로, 세로 114.8cm, 가로 196.5cm의 가로로 긴 직사각형의 화면에 석가모니와 6보살, 제자, 사천왕, 금강신 등을 배치하였는데, 인물들은 3열로 가지런하게 배열하여 화면을 꽉 채우고 있다. 본존 석가모니는 이중륜광(二重輪光)을 지니고 나지막한 수미대좌 위의 연화좌에 결가부좌하였는데, 정상계주 위로 여러 갈래의 빛이 위로 향해 뻗어나가고 있다. 나발(螺髮)의 머리는 위가 뾰족하며, 얼굴은 둥근 편으로 이마부분이 다소 넓고 턱 아래 부분이 좁아져서 원만한 상호를 보여주고 있고, 가늘고 긴 눈썹과 눈, 코와 입 등이 작게 묘사되었다. 신체는 어깨가 넓고 장대하며 적당한 볼륨과 안정감있는 비례로 균형을 이루고 있다. 착의법은 우견편단으로 드러난 오른쪽 어깨 위에 대의(大衣)자락을 살짝 덮고 있는데 대의 가장자리는 아름다운 연화문이 화려하게 시문되어 있다. 가슴은 넓게 드러나 있고, 평행하게 처리된 군의(裙衣) 윗부분에도 꽃무늬가 시문되었다. 수인은 오른손은 가슴 가운데로 들어 올려 손가락을 마주잡고 있으며 왼손은 첫째와 셋째 손가락을 맞잡고 길상좌(吉祥坐)를 취한 오른쪽 발목 위에 대었다. 석가모니가 이처럼 항마촉지인(降魔觸地印)이 아닌 아미타구품인(阿彌陀九品印)을 수인을 결하고 있는 예는 조선후기 불상과 불화에서 흔히 볼 수 있지만, 이 불화에서 석가모니의 수인을 아미타구품인으로 그린 것은 화장사 아미타후불화(1870년), 서울 미타사 대웅전 아미타후불화(1873년)의 초본을 그대로 이용하여 제작하였기 때문이 아닌가 생각된다. 두광은 녹색으로, 신광은 황색으로 아무런 무늬도 없이 간단하게 처리하였다. 석가모니 옆으로는 제자와 보살, 사천왕, 금강 등이 좌우 대칭으로 배치되어 있다. 최상단에는 제자들이 좌우로 나란히 서있는데 언뜻 보면 마치 14명인 것처럼 보이지만 화면 가장자리의 2명은 8금강 중 2구를 표현한 것으로 총 12명의 나한을 그렸다. 나한들은 젊은 사미승에서부터 나이가 든 비구에 이르기까지 그 모습이 다양하며, 상반신 밖에 묘사되지 않아 형태를 자세히 알기는 어렵지만 붉은색의 장삼을 입고 합장을 하거나 병, 좌고 등을 들고 있다. 본존의 신광 좌우로는 6보살이 본존을 향하여 나란히 시립하였다. 본존 바로 옆에 있는 보살은 석가모니의 좌우보처인 문수보살과 보현보살로 생각되며, 그 옆에는 각각 아미타불과 정병이 그려진 보관을 쓰고 있는 관음보살과 대세지보살이 그려져 있다. 그리고 가장자리의 보살들은 지물이 명확하지 않아 존명을 알 수 없지만 아마도 《법화경》에서 석가모니의 설법을 듣기 위해 모인 보살 중 2구를 표현한 것으로 보인다. 보살은 모두 녹색의 두광을 지니고 붉은 색의 화려한 보관을 쓰고 있으며, 살이 많은 얼굴에 작은 이목구비 등 비슷한 모습이다. 관음보살이 백련이 꽂힌 정병을 들고 있는 것을 제외하고는 모두 합장을 하고 있다. 사천왕은 하단의 양쪽에 2구씩 큼직하게 묘사되어 있다. 화면이 가로로 길어서인지 4구 모두 금색의 탁자 위에 앉아있는 자세를 취하고 있는데, 향우측의 천왕은 비파와 검, 향좌측의 천왕은 당(幢)과 탑(塔), 용(龍)과 여의주(如意珠)를 각각 들고 있다. 다른 권속들이 매우 정적인 모습을 하고 있는데 비하여 사천왕은 과장될 정도로 몸을 굽히거나 다리를 벌리고 있어 정적인 화면에 생기를 불어넣고 있지만 천의의 휘날림이 번잡하여 다소 산만한 느낌을 준다. 전체적으로 많은 인물들을 배치하면서도 위로 갈수록 인물의 크기를 작게 하여 답답한 느낌을 주지 않는다. 채색은 녹색과 적색이 주조색을 이루고 있으며 청색과 살색, 흰색이, 황색, 금니와 금박 등이 어우러져 있다. 보살의 두광과 붉은 천의로 인하여 다소 어두운 느낌이 들기도 하지만 본존의 신광 내부를 옅은 황색으로 칠하고 사천왕이 앉아있는 탁자와 갑옷 일부, 무기 등에 금니를 설채하여 화려하면서도 장식적인 느낌이 든다. 필선은 철선묘를 사용하여 곧고 강한 편이며, 특히 사천왕의 얼굴에 음영법을 사용하고 수염 하나하나를 세밀하게 묘사하는 등 정성을 기울인 흔적이 역력하다. 화기 大朝鮮開國五百四䄵乙未臘月二十日靈山殿主佛改金藤床一尊像左右補處兩大尊者 羅漢各尊像神衆開犍而兼爲新彩繪靈山後佛幀一𨋀各部幀四軸神衆幀一𨋀使者幀一𨋀神供點眼于二十六日奉安於廣州修道山奉恩寺 緣化秩 證明 沿應淇泫 雪峰泰文 誦呪龍湖瀛珠 持殿比丘泰還 金魚德月應崙 片手比丘尙奎 比丘善明 比丘玩根 供司比丘相讚 別供比丘昌冾 鍾頭比丘一雨 都監月峰法能 化主海翁慈船 山中秩 時判事海翁□ □司豊湖昌荷 公員枕松摠典 首僧竺禪 施主秩 比丘海翁慈船伏爲 亡恩師春潭世恩靈駕亡夫丁亥生金在龍 淸信女庚子生金氏圓相行 亡尙宮癸酉生泙陵劉氏最□花 尙宮辛巳生金氏淸淨花 尙宮乙酉生李氏大覺花 尙宮丁酉生李氏 乾命乙丑生鄭鍾鎭 願以此功德普及於一切我等與衆生當生極樂國同見無量皆共成佛道 … 이 불화는 화주인 해옹 자선(海翁 慈船)과 청신녀(淸信女) 금원상행(金圓相行), 상궁(尙宮) 김청정화(金淸淨花), 이대각화(李大覺花) 등이 돌아가신 은사 춘담 세은(春潭 世恩)과 남편 김재룡(金在龍), 상궁 유최□화(劉最□花) 등의 영가천도를 위해 시주하여 금어 덕월응륜(德月應崙), 편수(片手) 상규(尙奎), 선명(善明), 완근(玩根) 등이 그린 영산전의 후불탱화(영산회상도)이다. 많은 인물들을 꽉 차게 표현하였으면서도 여유로운 배치와 안정감있는 신체표현, 섬세한 인물묘사와 강한 음영법, 금니의 사용 등에서 19세기 말 불화의 양식이 잘 드러나 있다. 이에 서울시 유형문화재로 지정한다. 서울특별시고시제2007-331호, 《서울특별시 유형문화재 및 문화재자료 지정》, 서울특별시장, 서울특별시 시보 제2794호, 8-31면, 2007-09-27 서울특별시고시 제2009-221호,《서울특별시 지정 문화재 지정명칭 변경》, 서울특별시장, 서울시보 제2912호, 22-30면, 2009-06-04 봉은사 영산회상도 - 국가유산청 국가유산포털
퀴비에비스카차

퀴비에비스카차 또는 남부비스카차(Lagidium viscacia)는 친칠라과에 속하는 설치류의 일종이다. 아르헨티나와 볼리비아, 칠레 그리고 페루에서 발견된다. 작은 집단 속에서 생활하는 군집성 동물로 바위 산악 지역에서 서식한다. 긴 귀와 뒷 발을 갖고 있으며, 길고 덤불 모양의 꼬리를 제외하고 래빗을 닮았다. “Lagidium viscacia”. 《멸종 위기 종의 IUCN 적색 목록. 2008판》 (영어). 국제자연보전연맹(IUCN). 2008. 2009년 1월 5일에 확인함.  Woods, C.A.; Kilpatrick, C.W. (2005). “Infraorder Hystricognathi” [호저하목]. Wilson, D.E.; Reeder, D.M. Mammal Species of the World: A Taxonomic and Geographic Reference (영어) 3판. 존스 홉킨스 대학교 출판사. 1551쪽. ISBN 978-0-8018-8221-0. OCLC 62265494.
서울 봉은사 감로도

봉은사 감로도(奉恩寺 甘露圖)는 서울특별시 강남구 삼성동, 봉은사에 있는 조선시대의 불화이다. 2007년 9월 27일 서울특별시의 유형문화재 제236호로 지정되었다. 1892년 후불탱화 및 삼장보살도와 함께 조성, 봉안되었던 것으로, 민두호 및 상궁의 시주에 의해 금어(金魚) 한봉창엽(漢峰瑲曄)과 혜산축연(蕙山竺衍), 홍범(弘範), 허곡긍(虛谷亘㥧), 慧寬(혜관), 戒雄(계웅) 등이 그린 것이다. 크기는 세로 200cm, 가로 316.5cm로 비교적 큰 편에 속한다. 가로로 긴 화면의 상단에는 칠여래가 합장을 한 채 나란히 서 있으며, 좌측에는 아미타삼존(阿彌陀三尊)과 왕후장상(王侯將相), 선왕선후(先王先后), 북채를 든 뇌신(雷神), 우측에는 지장보살과 관음보살 등이 구름 위에 서 있다. 칠여래의 아래로는 제단의 좌우에 높은 기둥을 세운 후 南無百億化身佛(석가모니), 南無淸淨法身佛(비로자나), 南無圓滿報身佛(노사나)의 삼신불번(三身佛幡)을 늘어뜨리고 갖가지 꽃과 공양물을 가득 배설하였는데 바람에 휘날리는 삼신번이 현장감을 준다. 제단으로 이르는 돌계단 아래 좌우에 놓인 커다란 화병 안에는 붉은색과 흰색의 모란이 가득 꽂혀있어 화려하게 치장된 당시 제단의 모습을 생생하게 전해주고 있으며, 제단의 우측에는 흰 천막을 치고 스님들이 나란히 모여 앉아 독경하는 모습과 작법승(作法僧)들이 큰북과 바라 등을 두드리며 의식을 집전하는 모습, 승무를 추는 모습, 커다란 공양물을 머리에 이거나 들고서 제단을 향해 나아가는 사람들의 모습 등이 표현되었다. 화면의 하단 중앙에는 서로 마주보고 꿇어앉은 한 쌍의 아귀가 크게 묘사되었다. 화염이 뿜어져 나오는 입과 가는 목, 불룩한 배 등 아귀의 특징을 잘 묘사하고 있으나 얼굴표정 등에서 다소 희화적이다. 아귀의 좌우로는 수목으로 분리된 화면 속에 한복입은 남녀들이 춤을 추거나 싸우는 장면, 대장간에서 일하는 장면, 악사들의 반주에 맞춰 광대가 거꾸로 서는 묘기를 부리고 초랭이가 부채를 들고 춤추는 장면, 죽방울 놀이 하는 장면, 무당이 굿하는 장면 등 세속의 다양한 장면들이 사실적으로 묘사되었는데, 음식을 먹거나 술을 받는 모습, 물건을 파는 모습 등은 당시 장터의 모습을 그대로 재현한 듯하다. 여기에 표현된 풍속장면들은 주로 장례나 영가천도 등의 행사와 관련된 장면을 중심으로 표현되어, 수륙화로서의 감로도의 성격을 잘 보여주고 있다. 반면에 화면 우측으로는 뇌신을 표현한 화염 아래로 우산을 쓴 인물과 뱀에게 쫓기는 장면 등 《법화경》 관세음보살보문품(觀世音菩薩普門品)의 구제난(救濟難) 장면등과 더불어 농사짓는 모습, 공부하는 모습, 병자를 진료하는 모습, 소고 등을 갖고 무리지어 노는 모습, 일하러 가거나 장터에 가는 모습 등의 다양한 일상생활과 죄인들을 벌하는 모습, 전쟁 장면 등을 표현하였다. 채색은 전체적으로 적색과 황색, 흰색, 청록색 등이 많이 사용되었다. 이 감로도는 수국사 감로도(1832년)를 비롯하여 수락산 흥국사 감로도(1868년), 개운사 감로도(1883년) 등 서울, 경기지역의 19, 20세기에 제작된 감로도의 도상과 동일한 도상을 취하고 있는데, 1883년에 개운사 감로도를 그린 대허 체훈(大虛 軆訓)과 천기(天機)가 봉은사 불사에 깊이 관여하고 있었던 것을 볼 때 그들이 사용했던 초본을 사용하여 제작하게 한 것이 아닌가 생각된다. 화기 緣化所 證明沙月智昌 寶雲亘葉 騰雲修隱 大淵月䆋 金魚漢峰瑲曄 蕙山竺衍 比丘弘範 虛谷亘㥧 慧寬 比丘戒雄 供司沙彌法悟 鍾頭沙彌竺禪 取淵 別座松谷守法 都監枕柗摠典 化主月峰法能 誦呪比丘仁先 守玄 持殿比丘性允 昊政 引勸 庚寅生吳氏淸淨月 別供沙彌仁讚 太昕 判事靜海法天 有司海翁法般 三甫沙彌太昕 香閣鶴虛石雲 板殿枕松摠典 獨辨大施主 乾命乙丑生閔公斗鎬延年益壽位高一品祿有千鍾現 坤命戊戌生文氏兩位 前安樂當徃淨土見佛聞法頓悟法印 尙宮信女申氏景德華 乾命辛巳生李一壽 坤命丙申生洪氏 乾命辛未生李時裕 坤命己巳生朴氏 乾命戊子生盧順赫 坤命甲寅生朴氏 童子辛卯生聖萬 願以此功德普及於一㘦 我等與衆生皆共成佛道 光緖十八年壬辰五月初七日爲始上壇中壇甘露幀幷造成二十日點眼奉安于修道山奉恩寺大法堂 이 감로도는 1892년 민두호 및 상궁의 시주에 의해 조성한 것으로, 수국사 감로도(1832년)를 비롯하여 수락산 흥국사 감로도(1868년), 개운사 감로도(1883년) 등과 함께 서울, 경기지역에서 19, 20세기에 유행한 감로도의 도상을 보여주는 대표적인 작품이다. 다양한 풍속장면과 생동감있는 표현으로 화면 전체가 생기있는 분위기를 보여주며, 많은 인물과 다양한 장면이 복잡하게 표현되었음에도 불구하여 여유있는 화면구성을 보여준다. 조선말기 왕실관련 불화의 하나이자 서울, 경기지역 감로도의 대표적인 작품으로서 서울시 유형문화재로 지정한다. 서울특별시고시제2007-331호, 《서울특별시 유형문화재 및 문화재자료 지정》, 서울특별시장, 서울특별시 시보 제2794호, 8-31면, 2007-09-27 봉은사 감로도 - 국가유산청 국가유산포털
봉은사 삼세불도

봉은사 삼세불도(奉恩寺 三世佛圖)는 서울특별시 강남구 삼성동에 있는 조선시대의 삼세불도이다. 2007년 9월 27일 서울특별시의 유형문화재 제234호로 지정되었다. 이 불화는 현재 봉은사 대웅전에 후불탱화로 안치되어 있는데, 그 앞에 모셔져 있는 삼세불상이 17, 8세기경의 작품인 것을 볼 때 1892년 대웅전의 불화를 제작하면서 불상과 같은 형식의 삼세불화를 그린 것으로 추정된다. 세로 319.7cm, 가로 291.8cm의 대규모 면본 채색화로 현 대웅전의 후불벽보다는 폭이 좁지만 1892년 당시 대웅전의 후불벽 규모에 맞춰 제작한 것으로 보인다. 그림의 형식은 상단 중앙에 석가모니불, 좌측에 약사불, 우측에 아미타불 등 삼세불을 나란히 배치하고 상하 좌우로 보살 6구과 나한 8구, 사천왕, 화불 2구, 용왕, 용녀 등이 삼세불을 에워싸는 구도를 보여준다. 석가모니불은 키형의 광배를 뒤로 하고 높은 수미단 위 청련대좌 위에 결가부좌하였는데, 이마부분이 넓고 턱부분이 다소 갸름한 얼굴에 이목구비가 작으며, 육계가 뾰족하다. 신체는 건강한 편으로 왼쪽 어깨에 붉은 대의를 걸친 후 대의 자락을 오른쪽에 살짝 걸친 변형된 통견식 착의법을 하고 있다. 대의의 가장자리에는 화문이 그려졌으며, 역시 동일한 화문을 장식한 군의의 윗부분이 넓은 U자형으로 처리되어 있는 점이 독특하다. 수인은 항마촉지인(降魔觸地印)을 결하였고 길상좌(吉祥坐)를 취한 자세가 안정감을 준다. 약사불(향우측)과 아미타불(향좌측)은 석가모니와 동일한 얼굴, 착의법, 자세 등이 동일하지만 광배는 이중륜광으로 처리하였으며 두 상 모두 아미타구품인(阿彌陀九品印)을 결하고 있다. 석가모니의 아래에는 가섭존자(향우)와 아난존자(향좌)가 본존을 향해 서있고 광배 주위로 좌우 각 3구씩의 제자와 분신불이 배치되었으며, 약사불 위쪽으로는 용왕, 아미타불 위쪽으로는 용녀가 얼굴부분만 표현되었다. 석가모니의 대좌 아래쪽에는 6구의 보살들이 사선으로 배치되어 있는데, 다소 무거운 듯한 보관에 붉은색 천의를 입고 중앙을 향해 서 있다. 정중앙의 두 보살은 석가모니의 좌우보처인 문수보살(如意)과 보현보살(연꽃)이며, 옆의 보살은 머리에 붉은 해를 표현한 것으로 보아 일광보살, 반대쪽의 보살은 월광보살을, 가장자리의 두 보살은 특별한 표식은 없으나 아미타불의 협시인 관음보살과 대세지보살을 묘사하였다고 생각된다. 화면의 아래, 위 네 방향에는 사천왕이 배치되어 있다. 향 우측 상단의 천왕은 비파, 하단의 천왕은 칼을 들었으며, 향 좌측 상단의 천왕은 탑, 하단의 천왕은 각각 여의주와 용을 들고 서있는데 위쪽의 두 천왕은 화면의 중앙을, 아래쪽의 두 천왕은 바깥쪽을 향하고 있어 마치 사방을 모두 호위하는 것처럼 보인다. 전체적인 화면구성은 1878년에 제작된 안성 청룡사 삼세불화와 유사한데, 두 불화는 일부 권속의 가감을 제외하고는 동일한 본에 의해 제작된 것임을 알 수 있다. 삼세불의 뾰족한 육계, 착의법을 비롯하여 사이 사이에 배치된 분신불과 제자들이라든가 사방을 호위하고 있는 사천왕의 모습 등이 동일하며, 봉은사 삼세불화에서는 6보살이 표현된 것에 비하여 청룡사 삼세불화에서는 8보살과 두 천녀가 배치된 점이 다를 뿐이다. 이처럼 두 불화가 동일한 도상을 보여주는 것은 봉은사 삼세불화를 그린 화승 중 영명 천기(永明 天機), 금곡 영환(金谷 永煥). 덕월 응론(德月 應惀)이 청룡사 삼세불화 제작에도 참여하였기 때문이다. 채색은 붉은 색을 많이 사용하였으며 청색과 흰색, 녹색, 금색 등을 함께 쓰고 있다. 특히 석가모니의 신광 내부를 금색으로 칠한 것은 판전 비로자나후불도(1886년)와 같으며, 아미타불과 약사불의 신광 내부는 다양한 색대(色帶)로 표현하여 화려하면서도 장식적으로 보인다. 불, 보살의 얼굴은 음영 없이 처리하였으나 나한과 사천왕은 음영을 강하게 사용하였는데 다소 과장되면서도 능숙한 음영처리가 돋보인다. 필선은 철선묘가 주로 사용되었지만 머리카락과 수염 등의 묘사에서 세밀한 필치가 엿보인다. 이 불화는 인권시주(引勸施主)인 오청정월(吳淸淨月)과 민두호(閔斗鎬)를 비롯하여 여러 상궁들의 시주에 의해 조성되었으며, 이 그림을 주관한 화승 영명 천기(永明 天機)가 본사질로 참여하고 있는 것을 볼 때 영명천기는 당시 봉은사에 주석하고 있었던 것으로 보인다. [화기 緣化所 證明沙月智昌 寶雲亘葉 騰雲修隱 大淵月䆋 誦呪比丘仁先 守玄 持殿比丘性允 昊政 金魚永明天機 金谷永煥 德月應惀 比丘奉華 慧照 致行 法能 供司沙彌法悟 鍾頭沙彌笠禪 就淵 別座松谷守法 都監枕松摠典 化主 月峰法能 引勸施主 吳氏淸淨月 大施主 乾命己丑生閔公斗鎬位登一品祿有十鍾延年益壽 坤命戊戌生文氏兩位安過吉祥現前安樂當徃淨土 本寺 判事靜海法天 枕柗摠典 永明天機 慶海信永 虛谷亘順 騰雲修隱 鶴虛石雲 海翁法船 月峰法能 松谷守法 比丘泰還 法悟 尙宮信女申氏景德華 尙宮信女元氏德圓行 尙宮信女李氏大覺華 尙宮信女太氏妙德雲 信女尹氏功德雲 信女申氏寶法雲 信女朴氏大慧月 信女金氏大智月 信女李氏普明行 信女李氏大慈行 信女李氏實相華 比丘亘祚 昊政 奉攝 守玄 性照 仁讚 就淵 竺禪 太昕 願以此功德普及於一切我等與衆生當生極國同見無量壽皆共成佛道 光緖十八年壬辰五月初七日爲始 上壇幀中壇甘露合六幀造成二十日奉安奉恩寺 이 불화는 세밀한 필치와 섬세한 음영구사가 돋보이는 작품으로 청룡사 삼세불화와 함께 서울지역의 대표적인 삼세불화이므로 서울시 유형문화재로 지정한다. 서울특별시고시제2007-331호, 《서울특별시 유형문화재 및 문화재자료 지정》, 서울특별시장, 서울특별시 시보 제2794호, 8-31면, 2007-09-27 봉은사 삼세불도 - 국가유산청 국가유산포털
서울 봉은사 비로자나불도

서울 봉은사 비로자나불도(서울 奉恩寺 毘盧舍那佛圖)는 서울특별시 강남구 삼성동, 봉은사에 있는 조선시대의 불화이다. 2007년 9월 27일 서울특별시의 유형문화재 제232호로 지정되었다. 현재 판전의 후불탱화로 봉안되어 있는 비로자나불화로, 1886년 칠성도, 산신도와 함께 조성되었으나 칠성도는 1942년에 북극보전을 지으면서 그곳으로 이안하였고 산신도는 남아있지 않다. 등운 수은(騰雲 修隱)이 화주가 되어 상궁 8인의 시주로 조성하였으며, 영명 영기(影明 影機)의 주도 하에 경선 응석(慶船 應釋)이 출초를 하고 동호 진철(東昊 震徹), 연하 계창(蓮荷 啓昌), 종현 현조(宗現 賢調), 혜능 창인(惠能 彰仁) 등이 함께 제작하였다. 세로 302.3cm, 가로 236cm의 면본채색화로서, 비로자나삼존과 가섭존자, 아난존자, 사천왕만을 그린 간단한 구도를 취하고 있다. 본존인 비로자나불은 수미단 위의 연화대좌 위에 지권인을 결하고 안정감있는 자세로 결가부좌하고 있다. 화염에 둘러싸인 이중륜광(二重輪光)을 두르고 있는데, 신광의 내부는 금색으로 칠하여 마치 비로자나의 몸에서 빛이 퍼져 나가는듯한 느낌을 준다. 둥글고 원만한 상호에 작은 이목구비가 단정하며 육계는 높고 뾰족하며 정상계주와 중간계주가 묘사되었다. 신체는 지권인을 결하여서인지 어깨가 좁아 보이지만 결가부좌한 자세가 안정감이 있고 균형있는 모습을 보여준다. 착의법은 통견으로, 붉은 대의 가장자리에는 잔잔하게 화문이 장식되어 있다. 본존의 아래에는 문수보살과 보현보살이 연꽃 위에 반가좌한 자세로 앉아있다. 문수보살은 여의(如意), 보현보살은 백련(白蓮)을 들고 본존을 향했는데 이들 역시 본존과 같은 모습으로 둥근 얼굴에 이목구비가 작다. 본존의 좌우에는 왼쪽에 가섭존자, 오른쪽에 아난존자가 두 손을 모으고 본존을 향해 서있다. 두 존자 모두 녹색의 두광을 두르고 붉은 가사를 걸치고 있는데, 주름이 깊고 백발이 성성한 가섭존자는 오른손으로 왼손을 감싸 쥐고 있는 반면 젊은 사미승같은 아난존자는 두 손을 가지런히 모으고 있는 모습이 대조적이다. 화면의 가장자리에는 좌우 각 2구씩 사천왕이 배치되었다. 사천왕은 보통 화면의 하단부에 2구씩 묘사되는 것이 일반적이지만 여기에서는 아래, 위로 배치되어 불, 보살을 외호하는 호법신의 모습을 잘 표현하였다. 향우측 상단부의 천왕은 비파를 연주하고 있으며 아래쪽의 천왕은 비스듬히 칼을 들고 서있다. 반대편에는 용과 여의주를 든 천왕, 위쪽에는 7층탑을 받쳐 든 천왕이 그려져 있다. 보관을 쓰고 붉은색의 옷을 입은 천왕은 수염이 더부룩하고 두 눈을 부릅 뜬 모습이 신장으로서의 용맹함을 나타내고 있지만 놀란 듯한 동그란 두 눈은 19세기 후반 경기도지역 불화에서 흔히 볼 수 있는 것으로, 해학적인 느낌을 준다. 적색을 위주로 하여 녹색과 황색, 흰색 등을 사용하였으며, 특히 청련 대좌를 비롯하여 하늘, 보살과 천왕의 옷에 부분적으로 청색을 가하여 마치 청색과 적색이 주조색인 것처럼 보인다. 또 비로자나의 신광 내부를 금색으로 칠하여 장광상(丈光相)을 효과적으로 표현하고 있다. 화기 緣化秩 證明比丘虎峯應奎 漢隱正俊 幻隱允定 誦呪啓天 金魚影明影機 出草片手慶船應釋 東昊震徹 蓮荷啓昌 宗現賢調 惠能彰仁 供司沙彌若訥 別供沙彌奉禪 來往童子泰福 都監淸霞包舍 化主騰雲修隱 施主秩 尙宮八人其他信男女五人 光緖十二年丙戌四月造成于 廣州修道山奉恩寺奉安于板殿 이 불화는 일반적인 후불탱화와 달리 비로자나 삼존과 가섭존자, 아난존자, 사천왕만을 그린 간단한 구도를 취하고 있는데, 음영이 묘사된 권속들의 얼굴과 신광내부를 금색으로 처리한 수법 등은 19세기 말 서울, 경기 지역에서 특히 유행한 불화양식을 잘 보여주고 조선말기 왕실 발원 불화의 하나로서 가치가 있으므로 서울시 유형문화재로 지정한다. 서울특별시고시제2007-331호, 《서울특별시 유형문화재 및 문화재자료 지정》, 서울특별시장, 서울특별시 시보 제2794호, 8-31면, 2007-09-27 서울 봉은사 비로자나불도 - 국가유산청 국가유산포털
바이아호저

바이아호저(Coendou insidiosus)는 아메리카호저과에 속하는 설치류의 일종이다. 브라질 남동부 지역의 대서양림의 토착종이다. 이전에는 난쟁이호저속(Sphiggurus)로 분류하기도 했으며, 유전학 분석을 통해 다계통군임이 밝혀졌기 때문에 현재는 더 이상 별도의 속으로 분류하지 않는다. 이전에 별도의 종으로 간주했지만 2점의 새끼 표본만이 알려져 있었던 Sphiggurus pallidus는 바이아호저의 이명의 하나이다. Roach, N.; Naylor, L. (2016). “Coendou insidiosus”. 《IUCN 적색 목록》 (IUCN) 2016: e.T20631A22213745. doi:10.2305/IUCN.UK.2016-2.RLTS.T20631A22213745.en. 2016년 12월 3일에 확인함.  Woods, C.A.; Kilpatrick, C.W. (2005). “Infraorder Hystricognathi” [호저하목]. Wilson, D.E.; Reeder, D.M. Mammal Species of the World: A Taxonomic and Geographic Reference (영어) 3판. 존스 홉킨스 대학교 출판사. 1538–1600쪽. ISBN 978-0-8018-8221-0. OCLC 62265494.  Voss, R. S.; Hubbard, C.; Jansa, S. A. (February 2013). “Phylogenetic Relationships of New World Porcupines (Rodentia, Erethizontidae): Implications for Taxonomy, Morphological Evolution, and Biogeography” (PDF). 《American Museum Novitates》 3769 (3769): 1–36. doi:10.1206/3769.2.
최성웅

최성웅(崔成雄, 1920년 ~ 1989년 1월 27일)은 제2대 국회의원을 지낸 대한민국의 정치인이다. 일본 와세다 대학 졸업 대동신문 밀양지국장 대한청년단 밀양군단장 고아원장 최성웅 - 대한민국헌정회
장세호

장세호(張世浩, 1956년 11월 11일~)는 대한민국의 정치인이다. 제41대 경상북도 칠곡군수이다. 3수 끝에 2010년 제5회 전국동시지방선거에서 무소속으로 칠곡군수에 당선됐으나 1년 만에 공직선거법 위반으로 낙마했다. 이후 더불어민주당으로 입당해 19대 대선 당시 민주당 경북도당 공동선대위원장을 지냈다. 제7회 전국동시지방선거에서 칠곡군수 후보로 공천됐지만 패했다. 21대 총선에서 민주당 후보로 경북 고령군·성주군·칠곡군에 출마했지만 낙선했다. 기산국민학교(폐교) 졸업 대구중학교 졸업 신일고등학교 졸업 고려대학교 행정학과 3년 중퇴 동양방송 PD 국회사무처 재정·경제 보좌관 국회사무처 보건·사회 보좌관 국회사무처 농업 보좌관 노동부 장관 보좌관 새마을운동 중앙회 정책국장 새마을운동 중앙회 사업국장 2002 월드컵조직위원회 전문위원 우리민족서로돕기운동본부 집행위원 2002 세계자원봉사자준비위원회 집행위원 민간사회안전망추진위원회 공동사무처장 칠곡군 합기도연합회 명예회장 칠곡군 생활체육 축구연합회 명예회장 2009.03~2010.06 사조대림 사외이사 2010.07~2011.07 제41대 경상북도 칠곡군 군수 2011.03 대구대학교 겸임교수 2017.04.18 더불어민주당 입당 2017 제19대 대통령 선거 문재인 대통령 후보 더불어민주당 경상북도 선거대책위원회 공동본부장 다함포럼 공동대표 더불어민주당 경북도당 고령군·성주군·칠곡군 지역위원회 위원장 2020.08~2022.08 더불어민주당 경북도당 위원장 2024.01~ 새로운미래 합류 공직선거법위반: 벌금 1,500,000원 - 2010년 12월 3일 선고 의료기기법위반: 벌금 1,000,000원 - 2015년 6월 29일 선고 칠곡군선거관리위원회 (2022년 5월 12일). 후보자 정보공개: 전과기록증명에 관한 제출서 (보고서). 중앙선거관리위원회. [깨진 링크(과거 내용 찾기)]
유방 (고려)

유방(庾方, ?~1038년 7월 24일)은 고려의 관료, 재상이다. 본관은 평산(平山)이며, 고려의 개국공신 유금필(庾黔弼)의 손자이다. 벼슬은 문하시중(門下侍中)에 이르렀다. 993년(성종 12) 거란의 소손녕이 침입하여오자 화친사로 감찰사헌 이몽전(李蒙戩)을 보내었는데 돌아와서 아무런 회답이 없자 드디어 안융진(安戎鎭)을 공격하게 되었다. 이 때 중랑장(中郞將) 대도수(大道秀)와 함께 낭장(郞將)으로서 소손녕과 싸워서 이기자 소손녕은 감히 다시 진군하지 못하고 사람을 보내어 항복하기만을 재촉하였다. 1009년(목종 12) 왕의 병환이 위중하므로 친종장군으로서 중랑장 하공진(河拱辰)·탁사정(卓思政) 등과 함께 근전문(近殿門)을 수직(守直)하였다. 1011년(현종 2) 5월 병부상서(兵部尙書) 겸 상장군(上將軍)이 되었고, 10월에는 참지정사 서경유수 겸 서북면행영도병마사(叅知政事 西京留守 兼 西北面行營都兵馬使)로 임명되었다. 1016년 11월 형부상서 참지정사(刑部尙書 叅知政事)로 임명되었다. 1019년 천승현개국남(千乘縣開國男)에 봉하여졌다. 1020년(현종 11) 예부상서(禮部尙書) 양진(梁稹)과 형부시랑(刑部侍郞) 한거화(韓去華)를 거란(契丹)에 보내 왕자를 연경군(延慶君)으로 책봉한 것을 알리려하자 재신(宰臣)으로서 그만두자고 간하였으나 받아들이지 않았다. 1021년 검교태보(檢校太保)를 역임하고, 1022년 문하시랑평장사(門下侍郞平章事)가 되었다. 1023년 서북면행영도통사(西北面行營都統使)를 거쳐 태자태보(太子太保)로 임명되었다. 1027년(현종 18) 문하시랑평장사(門下侍郞平章事) 재직 중 표문(表文)을 올려 사직을 간청하니 문하시중(門下侍中)으로 특진(特進)하였다. 1038년(정종 4) 음력 6월 20일(양력 7월 24일) 시중(侍中) 유방(庾方)이 졸(卒)하였다. 조부 : 유금필(庾黔弼, ? ~941) 조모 : 미상 아버지 : 평산 유씨(平山 庾氏) 어머니 : 미상 무신 : 유방(庾方, ? ~1038) 부인 : 부인 왕씨(夫人 王氏) 아들 : 유달(庾達) 장인 : 효목태자 왕의(孝穆太子 王義) 장모 : 미상 《천추태후》(KBS, 2009년) 배우:이원발 《고려 거란 전쟁》(KBS, 2023년~2024년) 배우:정호빈 《고려사》 권94 열전 권제7 《고려사》 세가 권제3 목종(穆宗) 12년 1월 《고려사》 세가 권제4 현종(顯宗) 2년 5월 《고려사》 세가 권제4 현종(顯宗) 2년 10월 《고려사》 세가 권제4 현종(顯宗) 7년 11월 《고려사》 세가 권제4 현종(顯宗) 10년 12월 《고려사》 권4 세가 권제4 현종(顯宗) 11년 4월 《고려사》 세가 권제4 현종(顯宗) 12년 8월 《고려사》 세가 권제4 현종(顯宗) 13년 6월 《고려사》 세가 권제5 현종(顯宗) 14년 12월 《고려사》 세가 권제5 현종(顯宗) 18년 1월 《고려사》 세가 권제6 정종(靖宗) 4년 6월 틀:고려의 섭정
네온테트라

네온테트라는 카라신목 카라신과의 물고기이다. 네온테트라의 배는 은백색이고 등은 연한 파란색이다. 이 물고기는 반점을 제외하고는 부분적으로 투명하다. 네온테트라의 전체 몸길이는 약 3cm까지 자란다. 여러마리가 모이면 군영을 이뤄 보기좋은 종으로 무리를 지어 다닌다. 기르기 쉬운 소형 열대어로 입문종으로 많이 접하게 된다. 서로 꼬리에 꼬리를 물어 뜯으며 논다. 눈부터 꼬리까지 파란 선으로 되어있고, 배부터 꼬리까지는 붉은색으로 되어있다.
말레이시아 필하모닉 오케스트라

말레이시아 필하모닉 오케스트라(Malaysian Philharmonic Orchestra)는 쿠알라룸푸르를 본거지로 하고 있는 말레이시아의 대표적인 관현악단이다. 1998년에 말레이시아 국영 석유회사인 페트로나스가 거액의 자금을 들여 창단했으며, 그 해 8월 17일에 창단 연주회를 개최했다. 초대 음악 감독으로는 네덜란드 출신의 케이스 바켈스가 임명되었고, 이외에도 세계적인 지휘자나 독주자들이 계속 초빙되어 공연하면서 단기간에 명성을 얻게 되었다. 바켈스 외에는 전임 지휘자로 중국계 말레이시아인 지휘자인 다투크 우이 챈 시가 임명되어 2005년까지 활동했고, 부지휘자로는 영국 출신의 케빈 필드가 1999년부터 현재까지 활동하고 있다. 창단 때부터 최고 수준의 연주 활동을 목표로 말레이시아에 국한하지 않고 전 세계의 유능한 연주자들을 대거 섭외해 화제가 되었으며, 지금도 단원들의 대다수는 외국인들이다. 창단 초기부터 싱가포르 등 인근 국가에서 연주회를 열었으며, 2001년에 첫 해외 순회 공연을 일본과 한국에서 개최했다. 2004년에는 오스트레일리아에서 순회 공연을 가졌으며, 2007년에는 중화민국의 타이베이와 타이중에서 공연했다. 녹음 활동도 악단 자체 음반사와 스웨덴의 비스, 미국의 복스, 낙소스 등에서 진행하고 있으며, 바흐와 글라주노프, 시벨리우스, 드보르자크, 랄로, 리하르트 슈트라우스, 하차투리안 등의 관현악 작품과 협주곡 음반들이 발매되고 있다. 주요 공연장은 페트로나스 트윈 타워의 중간 부지에 건설된 데완 필하모니크 페트로나스(페트로나스 필하모닉 홀)를 사용하고 있으며, 정기 연주회는 매주 금요일부터 일요일까지 3일 동안 진행하고 있다. 이외에도 악단 단원들의 실내악 공연도 개최되고 있다. 바켈스는 2005년에 사임한 후 계관 지휘자 칭호를 수여받았으며, 후임으로 스위스 출신의 마티아스 바메르트가 상임 지휘자 겸 예술 고문 직책으로 취임해 현재까지 재직하고 있다. (영어) 공식 홈페이지
히가시키타자와역

히가시키타자와역(일본어: 東北沢駅)은 일본 도쿄도 세타가야구에 있는 철도역이다. 1927년 4월 1일: 영업 개시. 1966년: 화물 업무 폐지 2005년 10월 1일: 입체화 공사 개시. 2013년 3월 23일: 승강장 입체화. 지하역으로 이전. 서쪽 출입구 모습(2015년 9월 5일)
TV로 보는 원작동화

TV로 보는 원작동화는 2002년부터 2003년까지 EBS TV(현 EBS 1TV)에서 방영되었던 어린이 드라마 작품이다. 2011년 4월 부활했으나 4개월만에 종영되었다. 주로 어린이 창작동화를 바탕으로 만든 단편드라마 작품이다. 5월 28일은 특집 방송으로 결방
라울 타라고나

라울 타라고나(스페인어: Raúl Tarragona, 1987년 3월 6일 ~ )는 우루과이 국적의 축구 선수로, 포지션은 공격수다. 현재 우루과이의 CA 렌티스타스에서 뛰고 있다. 사커웨이 기록 (영문)
아제르바이잔 타워

아제르바이잔 타워(영어: Azerbaijan Tower) 고층 빌딩은 아제르바이잔의 수도 바쿠 25 km 남쪽 카자르 섬에 건설될 예정이다. 만약 계획대로 타워가 개장되면 아랍에미리트 두바이에 위치한 부르즈 할리파, 사우디아라비아 지다에 위치한 지다 타워보다 높은, 세계에서 가장 높은 빌딩이 된다. 지다 타워 부르즈 칼리파 인디아 타워 마천루 목록 아제르바이잔의 마천루 목록 “Carbon-Fiber Tape Takes Elevators To New Heights”. Radio Free Europe/Radio Liberty. 2013년 6월 30일.
신소정 (아이스하키 선수)

신소정(申素政, 1990년 3월 4일~)는 대한민국의 은퇴한 여자 아이스하키 선수로 현역 시절 포지션은 골텐더이다. 신소정은 어릴 적부터 이것 저것 안 해본 운동이 없는 아이였다. 유소년 선수를 모집한다는 소식을 듣고 찾아왔는데 또래 여자 아이들과는 비교가 안 될 정도로 운동 신경이 월등했다. 그렇게 신소정은 여덟 살 때 '과천위니아'라는 클럽 팀에서 아이스하키를 시작했다. 처음엔 플레이어였지만 1년 정도 지나 골텐더로 전향했다. 초등학교 4학년 때 처음 국가대표 선수들과 함께 훈련했고, 중학교 1학년 때인 2013년 12월 정식으로 대한민국 국가대표가 되었다. 2003년 아오모리 동계아시안게임에 출전한 국가대표팀을 그린 영화 '국가대표2'에서 배우 진지희가 연기한 중학생 국가대표 골리 '신소현'의 모델이 신소정이다. 초등학교와 중학교, 고등학교는 물론이며 대학 팀도 하나 없는 대한민국 여자 아이스하키의 열악한 환경이었지만 포기하지 않았다. 고3이던 2009년 아버지를 여의었지만 대학수학능력시험과 실기를 치르고 숙명여자대학교 체육교육과에 입학했다. 신소정은 “고3일 때 국가대표 경력 서류를 들고 (대입을 위해) 대학 여러 곳을 찾아다녔지만 인정해 준 대학이 없었다”며 “그때 아버지가 돌아가셔서 더욱 힘들었고, 운동을 그만둬야겠다는 생각도 했었다."고 그 당시를 회상하였다. 그러나 결국 그는 빙판을 떠나지 않았다. 2013년 아이스하키 유학을 위해 자신의 경기 영상을 직접 편집해 캐나다의 대학에 보내기도 했다. 결국 캐나다의 아이스하키 명문 팀 '세인트 프란시스 자비'가 소속된 대학에 입학했고 이 곳에서 주전 골텐더로 활약한다. 2016년엔 내셔널 우먼스 하키 리그(NWHL)의 '뉴욕 리베터스'에 입단했다. 대한민국 남녀 아이스하키 선수 통틀어 최초로 아이스하키 세계 톱 리그에 진출한 것이다. 미국에서 신소정의 연봉은 1만 3,500달러(약 1,500만 원)이다. 그는 국가대표팀에서도 월 100만 원 정도의 훈련비만 받으며 버텨왔다. 내셔널 우먼스 하키 리그의 평균 연봉은 1만 5,000달러 수준이지만 선수들 대부분은 기업의 후원을 받는다. 다행히 기업 후원이 없던 신소정의 사정을 알게 된 대한민국의 한 기업이 그의 미국 생활비 일체를 지원하기로 했다. 자신의 국가에서 열리는 2018년 동계 올림픽 아이스하키 여자에 남북 단일팀인 코리아 아이스하키 국가대표팀으로 뛰었으며, 2018년 세계 선수권 대회를 끝으로 은퇴하였다. “2011년 동계 아시아 경기대회 대한민국 선수단 편람” (PDF). 대한체육회. 2020년 3월 25일에 원본 문서 (PDF)에서 보존된 문서. 2017년 2월 23일에 확인함.  윤태석 (2018년 2월 6일). “8세부터 스틱 잡은 슈퍼 골리 신소정 “골문이 나의 집””. 《한국일보》.  김구철 (2016년 8월 25일). “美 아이스하키 진출 신소정 “평창서 사고 한 번 치겠다””. 《문화일보》.  신소정 - 인스타그램 신소정 - X 신소정 - 페이스북 (영어) 신소정 - NWHL.com (영어) 신소정 - EliteProspects.com
오모이데 브레이커

오모이데 브레이커(일본어: 想い出ブレイカー)는 2014년 9월 17일에 발매된 리드(Lead)의 24번째 싱글이다. 오모이데 브레이커 Summer Love Story 君と歩く未来(그대와 내가 걷는 미래) 오모이데 브레이커 (Instrumental) Summer Love Story (Instrumental) 君と歩く未来(그대와 내가 걷는 미래) (Instrumental) 오모이데 브레이커 Summer Love Story Fairy tale 오모이데 브레이커(Instrumental) Summer Love Story(Instrumental) Fairy tale (Instrumental) 오모이데 브레이커 Summer Love Story 線香花火(선향불꽃) 오모이데 브레이커 (Instrumental) Summer Love Story(Instrumental) 線香花火(선향불꽃) (Instrumental) 오모이데 브레이커 Summer Love Story 오모이데 브레이커 (Instrumental) 線香花火(선향불꽃) (Instrumental) 오리콘차트 4위를 기록하였다.(2014/9/29) (일본어) 리드(Lead) 24번째 싱글 발매 9월 17일 홈페이지 확인 (일본어) Lead 정보 【PV】想い出ブレイカー [Short ver.] / Lead - 유튜브
채인규

채인규(蔡仁揆: 1230년~1303년 12월 7일(음력 10월 28일))는 고려의 문신·재상이다. 본관은 평강이며, 평장사(平章事) 채정(蔡禎)의 아들이자 채우의 아버지다. 또한 임유인(林惟栶), 우정(于琔), 셍게[桑哥], Beihaili[孛哈里/布哈爾: 1251년~1299년]의 장인이기도 하다. 1230년(고종 17): 태어남. 1245년(고종 32): 16살의 나이로 의장부산원(儀仗府散員)에 시직(試職)으로 제수받음. 1270년(원종 11): 원종이 용천역(龍泉驛)에 도착하자 우승선(右承宣)으로서 정당문학(政堂文學) 유천우(兪千遇)와 함께 어가를 영접함. 채인규의 셋째 딸이 우정(于琔)의 아내가 됨. 1273년(원종 14) : 사위 우정(于琔)이 죽임을 당할 때 추밀사로서 연루돼 영흥도로 유배됨. 1288년(충렬왕 14): 아들 채우가 동진사(同進士)의 수석으로 급제함. 1289년(충렬왕 15): 자신의 아홉째 딸을 장순룡의 주선으로 셍게[桑哥]에게 시집보냄. 1291년(충렬왕 17): 자신의 사위 셍게[桑哥: ?~1291년 8월 17일(음력 7월 22일)]가 숙청당함. 1298년(충선왕 즉위): (셍게가 숙청당한 뒤 셍게의 전 아내인) 아홉째 딸을 Beihaili[孛哈里 또는 不阿里 또는 布哈爾]에게 시집보냄. 이후 도첨의중찬(都僉議中贊)으로 물러남. 1303년(충렬왕 29): 원나라 사신에게 오잠(吳潛)의 처벌을 주청함. 같은 해: 12월 7일(음력 10월 28일)에 죽음. 향년 74세. 〈채인규 묘지명〉 〈오기 묘지명〉 《고려사》 《원사》 유민중(劉敏中), 《중엄집(中庵集)》 이강한, 〈고려 충선왕의 직물 생산 전략 연구〉, 《한국사 연구》 180, 2018년 Angela Schottenhammer, 《The East Asian Mediterranean: Maritime Crossroads of Culture, Commerce and Human Migration》, Otto Harrassowitz Verlag, 2008 염제신: 고모부가 원나라의 중서평장(中書平章) 말길(末吉) 류보발(柳甫發): 맏딸 사위가 원나라 심양로(瀋陽路) 다루가치 홍천군(洪川君) 홀실첩목이(忽失怗木耳) 〈묘지명〉에는 林惟珚으로 되어 있다. 유민중(劉敏中), 《중엄집(中庵集)》 권16, 布哈爾神道碑銘, "有元大德三年冬十月某日資德大夫中書右丞商議福建等處行中書省事布哈爾薨于京師 (중략) 享年四十有九" 참조. 음역은 이강한, 〈고려 충선왕의 직물 생산 전략 연구〉, 《한국사 연구》 180, 2018년, 51면을 따랐다. 또는 Buali[不阿里]라고 한다. 이 이름 음역 역시 앞의 논문을 따랐다. Angela Schottenhammer의 논저에 따르면, 이 인물의 원래 이름은 Abū ‘Alī다. Angela Schottenhammer, 《The East Asian Mediterranean: Maritime Crossroads of Culture, Commerce and Human Migration》, Otto Harrassowitz Verlag, 2008, 138면. 참고로 〈채인규 묘지명〉과 《고려사》에 따르면 임유인과 우정에 시집간 사람은 셋째 딸, 셍게와 Beihaili[孛哈里]에게 시집간 사람은 아홉째 딸이다. 또한 유민중(劉敏中)의 〈布哈爾 神道碑銘〉에는 채 씨는 남편인 Beihaili/Abū ‘Alī보다 먼저 죽었고 죽은 뒤에는 남편의 예에 따라 정혜부인(靖恵夫人)이라는 칭호를 받았다(유민중(劉敏中), 《중엄집(中庵集)》 권16, 布哈爾神道碑銘, "賜妻蔡氏先公卒 (중략) 其賜妻曰靖恵夫人")고 쓰여 있다. (布哈爾는 孛哈里의 다른 표기) 〈채인규 묘지명〉 《고려사》 권26, 〈세가〉26, 원종 11년(1270년) 5월 16일(을묘) 〈묘지명〉에 따르면 우정과 결혼하기 전 남편은 임유인(林惟栶: 〈묘지명〉에는 林惟珚)이다. 《고려사》 권130, 〈열전〉43, [반역], 우정 《고려사》 권27, 〈세가〉27, 원종 14년(1273년) 11월 1일(기묘) 《고려사》 권73, 〈선거지〉1, 과목(科目)1, 충렬왕 14년(1288년) 9월 《고려사》 권30, 〈세가〉30, 충렬왕 15년(1289년) 8월 9일(을묘) 《원사》 권16, 〈본기〉16, 지원(至元) 28년(1291년) 7월 22일(정사) 《원사》 권205, 〈열전〉92, [간신], 셍게[桑哥] 《고려사》 권33, 〈세가〉33, 충선왕 즉위년(1298년) 6월 10일(을축) 〈묘지명〉에는 중대광 도첨의중찬(重大匡 都僉議中贊)으로 되어 있다. 〈오기 묘지명〉에 따르면 潛은 사명(賜名)이고 나중 이름은 祈라고 한다. 《고려사》 권125, 〈열전〉38, [간신], 오잠 《고려사》 권32, 〈세가〉32, 충렬왕 29년(1303년) 10월 28일(임자)
신센역

신센역(일본어: 神泉駅)은 일본 도쿄도 시부야구에 위치한 게이오 전철 이노카시라 선의 철도역이다. 역 번호는 IN 02이며, 상대식 승강장 2면 2선의 구조를 갖춘 지상역이다. 도쿄 급행 전철 본사
중국의 대외 정책

중국의 대외 정책은 다음 뜻으로 쓰인다. 중화인민공화국의 대외 정책 중화민국의 대외 정책 중국 중화인민공화국 중화민국 중화인민공화국의 대외 관계 중화민국의 대외 관계