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아브빌 문화기

아브빌 문화기(Abbevillian, 과거 명칭: 셸기/Chellean)는 전기 구석기시대의 문화기를 의미한다. "셸기"라는 이름은 프랑스의 셸 유적의 이름을 따서 붙여졌다. 유물 포함지는 프랑스, 에스파냐, 이탈리아를 중심으로 하여 아르메니아, 인도, 북아프리카에 분포한다. 제2간빙기의 온난한 기후 아래 옛코끼리, 하마, 비버, 코뿔소 등이 시난트로푸스에 유사한 구인류와 공존했다. 석기는 자갈을 양면에서 두들겨 깨서 만든 손도끼, 조잡한 송곳, 스크레이퍼 모양의 것이 만들어졌다. The Abbevillian Culture Archived 2010년 12월 17일 - 웨이백 머신, section in a pdf document. Search on Abbevillian. Early Palaeolithic. This site presents the view that 올도완 문화 and Abbevillian are phases of the 아슐 문화. 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "셸기" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
창칭리

창칭리(중국어: 長青里, 병음: Cháng Qīng Lǐ, 한자음: 장청리)는 다음 지역에 위치한 중화민국의 리이다. 신베이시 시즈구 창칭리 타이중시 베이구 창칭리 제목에 "창칭리" 항목을 포함한 모든 문서
솔뤼트레 문화

솔뤼트레 문화 또는 솔뤼트레기(Solutrean)는 대략 22,000 ~ 17,000년 BP 사이에 발생한, 상대적으로 진보된 부싯돌 제조 문화 시기이다. 프랑스 솔뤼트레-푸이(Solutré-Pouilly)에 위치한 솔뤼트레 바위를 표준 유적으로 한다. 오리냐크기와 그라베트기에 이어서 출현한 후기 구석기시대의 문화기이다. 유적은 남프랑스 지방에 분포하고 동굴이나 바위 밑이 많다. 골각기 제작의 기술은 퇴보하고, 석기는 현저히 정교하게 만들어졌다. 압압박리(押壓剝離)의 기술을 사용하여 만든 월계수 잎사귀 모양의 돌창, 삼각형의 석촉(石鏃)이 발견되었다. 그라베트 문화 이베리아 반도의 선사 시대#솔류트레 문화 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 솔뤼트레 문화 Clovis and Solutrean: Is There a Common Thread? by James M. Chandler Stone Age Columbus BBC TV programme summary "America's Stone Age Explorers" transcript of 2004 NOVA program on PBS Images of Solutrean artifacts Radical theory of first Americans places Stone Age Europeans in Delmarva 20,000 years ago Washington Post article from 28 February 2012 Picture gallery of the Paleolithic (reconstructional palaeoethnology) Archived 2017년 6월 14일 - 웨이백 머신, Libor Balák at the Czech Academy of Sciences, the Institute of Archaeology in Brno, The Center for Paleolithic and Paleoethnological Research 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "솔류트레기" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
카프사 문화

카프사 문화(Capsian culture)는 튀니지의 카프사를 표준 유적으로 하는 오리냐크기에서 중석기 시대에 이르는 시대의 문화이다. 유적은 북아프리카를 중심으로 스페인, 프랑스에까지 분포되어 있다. 석기는 기하학적 세석기가 많이 만들어지고, 화살촉이나 조립식 석기로서 사용되었다. 타조의 알에 모양을 그려서 그것을 장식품으로 했다. 스페인의 레반트 미술, 북아프리카의 회화는 이 문화의 소산이다. Capsian African Neolithic Tools, Weapons and Artifacts Capsian North Africa Prof. David Lubell' home page at 워털루 대학교 L'Université de Genève - drawing of mircoliths from upper Capsian 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "카프사 문화" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
정선 수고당 고택

정선 수고당 고택(旌善 守孤堂 古宅)은 강원특별자치도 정선군 임계면에 있는 조선시대의 건축물이다. 1985년 1월 17일 강원도의 유형문화재 제88호 정선 이종후 가옥(旌善 李種厚 家屋)으로 지정되었다가, 2017년 11월 17일 현재의 명칭으로 변경되었다. 나지막한 언덕에 자리하고 있는 옛집으로, 조선 숙종(재위 1674∼1720) 때 이조판서를 지낸 이자가 고향으로 돌아와 지은 것이라 한다. 지은 연대는 정확히 알지 못하며, 90여 년 전에 안채를 크게 수리하였다고 한다. 안채와 사랑채가 ㅁ자형으로 배치되었고, 동남향을 하고 있다. 1m 정도의 비교적 높은 기단 위에 지었으며, 여덟 팔(八)자 모양의 화려한 팔작지붕집이다. 안채는 영동지방에서 흔히 볼 수 있는 겹집형에, 영서·중부지방에서 일반적인 대청과 건넌방이 ㄱ자형으로 접하여 있다. 대청에는 모두 문을 달았고, 건넌방과 대청·안방부분에도 툇마루를 달아 외부와 연결을 주었다. 부엌의 앞면에서 광·외양간과 대문·사랑채가 ㄷ자형으로 이어졌다. 사랑채는 큰사랑·작은사랑·서함·대청·머슴방으로 구성되었고, 특히 외양간이 대문 오른쪽에서 돌출된 것이 특이하다. 사랑채의 대청에도 문을 달았고, 앞뒷면에 툇마루를 두어 시원한 공간구성을 하고 있다. 사랑채의 서쪽에는 별채인 수고당이 있으며, 대청·작은마루·다락·서고로 구성되어 있다. 수고당에는 외재 이단하 내외분의 옷(국가민속문화재 제4호)이 있어 조선시대 의복연구에 중요한 자료가 되고 있으며, 이 외에 각종 시문초고·교지 및 전적과 간찰·서화가 보존되어 있다. 외재 이단하 내외 옷 - 국가민속문화재 제4호 강원도고시 제2017-472호, 《강원도 지정문화재(전통가옥) 지정명칭 변경고시》, 강원도지사, 2017-11-17, 변경사유: 지정명칭 부여지침에 따라 '소재지, 호, 고택' 사용 정선 수고당 고택 - 국가유산청 국가유산포털
아질 문화

아질 문화(Azilian)는 프랑스의 아질 동굴을 표준 유적으로 하는 중석기시대의 문화이다. 서유럽에 분포한다. 후기 구석기시대의 마들렌 문화의 특징을 많이 가지고 있다. 기하학적 세석도(細石刀), 둥근 스크레이퍼, 첨두기를 제작하여 사슴·멧돼지·곰·달팽이를 식량으로 했다. 붉은색의 채력(彩礫), 붉게 채색한 두개골이 많이 발견되었다. 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 아질 문화 프랑스의 선사 시대 이베리아 반도의 선사 시대#아질 문화 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "아질 문화" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
바위이구아나

바위이구아나는 이구아나과 바위이구아나속(Cyclura) 이구아나의 총칭으로, 많은 종들이 서인도 제도에만 서식한다. 바위이구아나는 고유종이 각각 섬에서 서식하는 지역 고유종이다. 모두 8개 종에 9개의 아종으로 분류 된다. 터크스케이커스이구아나 (Cyclura carinata) ) Cyclura carinata bartschi 자메이카이구아나 (Cyclura collei) Cyclura cornuta Cyclura cornuta onchiopsis Cyclura cornuta stejnegeri Cyclura cychlura Cyclura cychlura cychlura Cyclura cychlura figginsi Cyclura cychlura inornata 푸른이구아나 (Cyclura lewisi) 쿠바이구아나 (Cyclura nubila) Cyclura nubila caymanensis Cyclura pinguis Cyclura ricordi Cyclura rileyi rileyi Cyclura rileyi cristata Cyclura rileyi nuchalis Dayhuff, Becky (2006년 2월 1일). “카리브 해의 바위이구아나들”. 《All at Sea Magazine》. 2020년 4월 7일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2008년 10월 27일에 확인함.  Malone, Catherine; Davis, Scott (2004). “Genetic Contributions to Caribbean Iguana Conservation”. 《Iguanas: Biology and Conservation》 (캘리포니아 대학 출판): 45–57. 9780520238541.  Blair, David (1991). “WEST INDIAN IGUANAS OF THE GENUS Cyclura Their Current Status in the Wild, Conservation Priorities and Efforts to Breed Them in Captivity” (PDF). 《Northern California Herpetological Society Special Publication》 SE (6): 55–56. 2008년 4월 11일에 원본 문서 (PDF)에서 보존된 문서. 2008년 3월 15일에 확인함.
마글레모제 문화

마글레모제 문화(Maglemosean 또는 Maglemosian culture, c. 9000 ~ c. 6000 BC)는 스칸디나비아 반도와 영국에 분포하는 중석기시대의 문화이다. 덴마크 마글레모제 지역의 유물 포함층에서 유례한 이름으로, 스웨덴의 마글레모제 유적을 표준 유적으로 한다. 정예한 골각기(骨角器)와 정묘한 세석기(細石器)가 발달하였고, 수렵·어로 생활을 하였다. 1900년 덴마크에서 조지 사라우(George Sarauw)가 최초로 유적지를 발견하였다. 이후 영국에서부터 폴란드, 스웨덴과 프랑스 북부에서도 마글레모제 문화 유적지가 발견되었다. 기원전 6000년까지만 해도 해수의 높이 현재보다 낮았기 때문에 스칸디나비아 반도와 유럽본토, 영국까지 모두 연결된 상태였다. 이같은 이유로 현재에는 마글레모제 문화가 발달하였던 대부분 지역이 침수된 상태이다. 수중고고학을 통한 마글레모제 문화 발굴이 이루어 질 것이라 기대받고 있다. 마글레모제 문화권 사람들은 숲, 습지 환경에서 살았다. 나무와 뼈, 돌 등으로 만든 잔석기로 낚시와 사냥을 주로 하였으며 개를 길들였던 흔적도 있다. 일부는 정착생활을 했을지도 모르지만 기본적으로는 수렵채집사회였다. 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "마글레모제 문화" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다. 도거랜드
타르드누아 문화

타르드누아 문화(Tardenoisian)는 고고학적 문화의 하나로서, 아질 문화의 뒤에 서유럽을 휩쓴 중석기시대의 문화이다. 유적은 큰 강의 하구에 존재한다. 기하학적 세석기가 만들어지고, 조개류가 식용으로 이용되었다. 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "타르드누아 문화" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
정선 상유재 고택

정선 상유재 고택(旌善 桑惟齋 古宅)은 강원특별자치도 정선군 정선읍 봉양리에 있는 조선시대의 건축물이다. 1985년 1월 17일 강원특별자치도의 유형문화재 제89호로 지정되었다. 여말선초(麗末鮮初) 제주고씨 중시조(中始祖)가 낙향 건립한 목조(木造) 건축물로 정선읍내 현존하는 가옥 중 가장 오래된 것으로 우물 정(井)자 형의 평면을 지녔으며 안채와 사랑채로 구분 건립되어 있다. 가옥구조는 전반적으로 양반가옥에서 흔히 볼 수 있는 건축양식이며 사랑채의 마루는 정자(亭子)형으로 건축되어 있고 1921년경 가옥 일부를 중·보수(重·補修)한 적이 있다고 하며 대문(大門) 우측에는 수령 약600여년 된 뽕나무 2주가 도기념물로 지정 관리되고 있다. 근대에는 1934년 을해년 수해시 사랑채 보수가 있었으며. 1999∼2000년 8월까지 안채와 사랑채 전면 해체 보수와 토석담장 복원공사가 이루어졌다. 지금은 안채와 사랑채, 창고 등이 남아 있지만, 원래는 이에 행랑채 및 기타 부속 건물을 합하여 200여 평이 넘는 큰 집이었다고 한다. ㄷ자형의 안채와 一자형의 사랑채가 전체적으로 ㅁ자형의 배치를 이루고 있다. 1985년 1월 17일 강원도의 유형문화재 제89호 정선 고학규 가옥(旌善 高學奎 家屋)으로 지정되었다가, 2017년 11월 17일 현재의 명칭으로 변경되었다. 강원도고시 제2017-472호, 《강원도 지정문화재(전통가옥) 지정명칭 변경고시》, 강원도지사, 2017-11-17, 변경사유: 지정명칭 부여지침에 따라 '소재지, 택호, 고택' 사용 정선 봉양리 뽕나무 - 강원도 기념물 제7호 정선 상유재 고택 - 국가유산청 국가유산포털
텔

텔(tell)은 수백~수천 년 간 동일 지역에 살던 여러 세대의 사람들로부터 발생한 잔존물이 누적되어 생긴 인공 흙더미이다. 서남아시아에서 중앙아시아의 각지에 텔·테페찰 등으로 불리는 유구(遺丘)가 사막 속에 존재한다. 이것은 선사시대부터 역사시대에 이르는 사람들이 남긴 유적이다. 샘이 있는 부근에 사람들이 취락을 만들었는데 주거는 흙을 이겨서 만들었거나 햇볕에 말린 벽돌로 지었기 때문에 약 30년 정도면 부서지고 또한 주위의 농촌도 비료를 주지 않아서 황폐해 버린다. 따라서 사람들은 다른 지방으로 옮겨가 버린다. 그런데 몇 년인가 지나서 부서진 집의 토대를 편편하게 하고 그 위에 주거나 신전·궁전을 만든다. 이러한 일이 반복되어 수십 층으로 퇴적이 되는 것이다. 아크로폴리스 유적 패총 위키미디어 공용에 텔 관련 미디어 분류가 있습니다. 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "텔" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
정선 봉양리 뽕나무

정선 봉양리 뽕나무(旌善 鳳陽里 뽕나무)는 강원특별자치도 정선군 정선읍 봉양리에 있는 뽕나무이다. 1971년 12월 16일 강원도의 기념물 제7호로 지정되었고, 봉양리 뽕나무에서 정선 봉양리 뽕나무로 명칭이 확정되면서 10월 25자로 천연기념물로 지정 예고했다. 뽕나무는 추위에 견디는 힘이 강해 전국 어디에서나 자란다. 나무껍질은 회갈색 또는 회백색이고, 잎은 긴 타원형으로 가장자리에 둔한 톱니가 있다. 꽃은 6월에 피고 열매도 6월에 맺어 검은색으로 익는다. 뽕나무 잎은 누에치기에 있어서 필수적이라 국가에서는 일찍부터 뽕나무 재배를 권장하였다. 봉양리의 뽕나무는 나이가 500년 정도로 추정되며, 높이 25m, 둘레 2.5m로 전국에서도 크고 오래된 뽕나무 중의 하나로 알려져 있다. 나무의 유래에 대하여는 서울에서 벼슬살이를 하던 제주 고씨가 관직을 버리고 정선으로 내려 오면서 옮겨다 심은 것으로 전해오고 있다. 옛부터 봉양리 일대를 가리켜 상마십리(桑麻十里)라 불렀던 점으로 미루어 길쌈이 성행하였던 것으로 추정되나, 현재는 뽕나무밭에 마을이 들어서고 한 그루의 뽕나무만 남아있다. 정선 상유재 고택 - 강원도 유형문화재 제89호 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 정선 봉양리 뽕나무 정선 봉양리 뽕나무 - 국가유산청 국가유산포털 G1TV. “정선 봉양리 뽕나무 천연기념물 지정 예고”. 2021년 10월 25일에 확인함.
촌락공동체

촌락공동체(村落共同體)의 연구는 고대의 제도적 역사를 논하는 중요한 방식들 가운데 하나가 되고 있다. 중석기시대에서 신석기시대로 이행하여 농경이 개시되자 촌락이 형성된다. 최초의 토지 점유 형태는 혈연집단에 의한 공유였다. 그리하여 혈연집단의 공동작업에 의한 노동이 실시되었다. 원시농경부락에 있어서의 생산력 증가에 따라서 공유지의 일부는 택지나 채원지(菜園地)로서 차츰 혈연집단의 사유지로 화하여 부계적(父系的)으로 상속된다. 또한 촌락에는 차츰 비(非)혈연집단의 사람도 들어와서 지연적(遲延的) 공동체로 변화했고, 공유지는 지연적 공동체의 관리 아래 놓여진다. 이와 같은 촌락공동체의 공동노동은 관개망(灌漑網)의 정비 확충을 위해서 이용되어 곡물 생산은 비약적으로 증가한다. 그리하여 인구 증가, 직업의 분화가 이루어진다. 또한 대규모의 치수 관개 시설을 건설할 필요에서 촌락공동체의 결합이 이루어지고, 도시국가나 노모스(nomos)가 탄생한다. 이렇게 하여 촌락공동체는 국가의 일부가 되고 드디어 지배자의 출현과 함께 지배의 대상이 된다. 원시공동사회에 있어서는 토지가 촌락에 의해 공동으로 소유되어 있었으나, 사유재산제의 발달에 따라 사유지가 형성되었다. 촌락공동체란 이와 같이 한편으로는 사유지를 가지면서 다른 한편으로는 공동의 토지에 의한 생산활동을 빼놓을 수 없는 상황하에서의 촌락을 가리켜 말하는 것이다. 근대에 있어서는 농가가 각기 자립적으로 생산을 행하고 공동체가 소유하는 토지에 의존할 필요가 없게 됨으로써 공동체의 해체가 진전된다. 흔히 근대사회에 있어서 주체적인 개인이 탄생된다고 말하고 있는데, 그 의미의 하나는 바로 공동의 토지 소유와 그에 입각한 공동체 규제를 특징으로 한 공동체의 해체를 의미하고 있는 것이다.공동체가 소유하는 공동의 토지는 여러 가지 형태가 있다. 농지소유에 있어서 일시적이고 일정 기간마다 바꾸어지는 형태가 있는가 하면, 영구적일지라도 그 토지를 경작에 적합하도록 유지 관리할 때 공동노동을 한다는 점에서 공동의 토지로 간주되는 형태가 있고, 또한 모든 토지는 국왕(國王)의 것이라는 왕토(王土)사상에 근거한 형태 등도 있다. 본 문서에는 현재 퍼블릭 도메인에 속한 브리태니커 백과사전 제11판의 내용을 기초로 작성된 내용이 포함되어 있습니다. 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "인류의 탄생→신석기시대→촌락공동체" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다. 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "현대의 농촌→농촌사회의 특질→촌락공동체" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
노모스

노모스(Nomos)는 고대 이집트의 지역적 구분이었다. 각 노모스는 고대 이집트의 주지사(Nomarch)에 의해 통치되었다. 노모스의 수는 고대 이집트 역사의 여러 기간에 걸쳐 변화되었다. 나카타Ⅰ기 무렵부터 이집트에는 토템 씨족으로 이룬 촌락이 형성되어 게르제기에는 몇 개의 촌락이 모여 노모스(州)를 만들고 그 중심이 되었던 촌락의 토템이 노모스의 주신(主神)이 되었다. 선왕조기 말기에는 상이집트에 22, 하이집트에 20의 노모스가 존재하였다. Bunson, Margaret (2014년 5월 14일). 《Encyclopedia of Ancient Egypt》 (영어). Infobase Publishing. 280쪽. ISBN 9781438109978.  영어 위키문헌에 〈New International Encyclopedia〉(1905년)의 노모스 문서가 있습니다. Details of the nomes Archaeological survey of the nomes Archived 2019년 4월 5일 - 웨이백 머신 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "노모스" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
고대 이집트 문학

고대 이집트 문학은 고대 이집트의 파라오 시대부터 로마의 지배가 끝날 때까지 이집트어로 쓰였다. 고대 이집트 문학은 그림문자로부터 발달했다. 그림문자는 사물의 특징을 간략히 그린 것이다. 그림문자로부터 표의문자·표음문자가 생겨났다. 표음문자에는 음절문자(2음 이상으로 구성)와 알파벳(1자 1음)이 있다. 이들 문자에 결정사(決定詞：단어의 앞이나 뒤에 붙어서 그 말의 뜻을 정함)가 붙여진 것이 이집트 문자이다. 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 고대 이집트 문학 Internet Ancient History Source Book: Egypt Archived 2014년 6월 20일 - 웨이백 머신 (by 포덤 대학교, NY) The Language of Ancient Egypt (by Belgian Egyptologist Jacques Kinnaer) Book: Literature of the Ancient Egyptians, Readable HTML format The Project Gutenberg EBook of The Literature of the Ancient Egyptians (E. A. Wallis Budge) University of Texas Press - Ancient Egyptian Literature: An Anthology (2001) (The entire preface, by John L. Foster) 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "이집트 문학" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
이집트 문학

이집트 문학은 고대 이집트의 시작으로 거슬러 올라가며 최초의 문학의 일부에 속한다. 실제로 이집트 문화는 오늘날 알려진 문학, 즉 책을 개발한 최초의 문화이다. 알렉산드리아는 대략 기원후 1~4세기 중에 초기 기독교의 주요 중심지가 되었다. 콥트 작품들은 이 시기의 기독교 문학에 중대한 기여를 하였으며 나그함마디 문서는 소실될 수 있던 수많은 책들을 보존하는데 도움을 주었다. 지혜문학 Edwards, Amelia, 《The literature and religion of ancient egypt.》, 2007년 10월 20일에 원본 문서에서 보존된 문서, 2007년 9월 30일에 확인함  위키미디어 공용에 이집트 문학 관련 미디어 분류가 있습니다.
데르 엘 바하리

데르 엘 바하리(아랍어: الدير البحري, Deir el-Bahari, Dayr al-Bahri)는 이집트 테베의 서쪽, 나일강 대안의 유적이다. 왼편에는 제11왕조 멘투헤테프 3세의 장제전(葬祭殿)이 있다. 돌벽의 기울어진 면에 줄지은 기둥을 가진 3층의 구조물이 지어졌는데, 제2층 원형의 넓은 방 위에는 피라미드가 놓여졌다. 각층은 기울어진 길로 연결되었다. 이 건물의 오른편에는 이 건물의 구조를 보고 만든 제18왕조 하트솁수트 여왕의 신전이 있다. 오른편 건물이 잘 보존되어 있다. 유네스코 세계문화유산에 속한다. 테베 (이집트) 위키미디어 공용에 관련된 미디어 자료가 있습니다. 데르 엘 바하리 Dayr al-Baḥrī - 브리태니커 백과사전 (다음백과 미러) Egypt Index at Bluffton University The Cache at Deir el-Bahri Archived 2005년 10월 20일 - 웨이백 머신 – Archaeology at About.com The Temple Djeser djeseru Hatshepsut: from Queen to Pharaoh, an exhibition catalog from The Metropolitan Museum of Art (fully available online as PDF), which contains material on Deir el-Bahari (see index) 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "데르 엘 바하리" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
아마르나 예술

아마르나 예술(Amarna art)은 아마르나 시대에 채택된 스타일이다. 이크나톤의 종교개혁에 의하여, 예술 방면에도 새로운 경향이 나타났다. 그 때까지의 유형적(類型的)·정신적인 묘사에서 벗어나, 원근법에 기초한 선화법(線畵法)을 취한 사실적·동적인 묘사를 개척했다. 아마르나 왕국의 벽이나 묘지(墓地)에 조각, 채색된 왕·가족의 초상·왕비 네페르타이트의 채색된 흉상 조각. 투트 안크 아멘 왕릉 속의 유품 호렘헤브의 유품 등은 아마르나 예술의 정수를 보여주는 작품들이다. 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 아마르나 예술 고대 이집트의 미술 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "아마르나 예술" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
점토판

점토판(粘土板)은 고대 근동에서 청동기 시대에서 철기 시대를 통해 특히 쐐기 문자로 쓰기 위한 매개체로 사용되었다. 습한 점토에 갈대 펜으로 설형문자를 기록한 것이다. 보통 장방형이다. 점토판은 계약서·회계 문서·연대기(年代記)·왕명표(王名表)·법전·외교문서·종교문서·문학작품·사전류·천체 관측표·수표(數表) 등의 종류가 있다. 함무라비 법전 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 점토판 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "점토판" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
우르의 왕릉

우르의 왕릉은 우르(엘 무카이 야르)의 유적에 있는 왕릉군(王陵群)이다. 1922년부터 1934년 사이 레나드 울리(Leonard Woolley)경의 감독 하에 우르 왕릉의 초기 발굴이 시작되었다. 우르 제1왕조의 메산니파다(Mesannepadda), 아안니파다나 그 왕비의 무덤으로 이루어졌는데, 지하에 세로로 굴을 파서 만들었다. 어떤 왕릉의 입구에는 종인(從人)·사륜거(四輪車)·가축이 순장(殉葬)되어 있다. 슈브아드 왕비의 묘에는 정교한 금·은 세공과 보석을 박은 머리장식품·빗·귀걸이 등의 장신구를 여왕의 시체에 장식하여 수많은 시녀와 같이 매장하였다. 모자이크로 장식된 하프, 황금단검과 투구, 7현금(七弦琴) 등 다수의 부장품이 출토되었다. 라가시 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 우르의 왕릉 Exploration of the Royal Tombs of Ur, with a comprehensive collection of high-resolution photographs of the treasures found in the tombs. 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "우르의 왕릉" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
아카드 문학

아카드 문학(Akkadian literature)은 중세 청동기 시대에서부터 철기 시대 기간 중(대략 기원전 23~6세기) 메소포타미아(아시리아, 바빌로니아)에서 아카드어(아시리아어, 바빌로니아어 방언)로 작성된 고대 문학이다. 수메르인의 문학 작품은 구약성서·창세기·그리스 신화의 원형이 되었다. 우르크왕 길가메시의 서사시(敍事詩)는 왕과 친구 엔키두의 모험과 불사(不死)를 찾아 여행을 떠나는 이야기인데, 홍수 전설을 포함하고 있다. 아무르루인(人)은 마르두크 찬가(讚歌)를 남기고, 천지창조 이야기를 기록하고 있다. 고대 문학 Wilson, Epiphanius (2006년 6월 1일). “Babylonian and Assyrian Literature”. Echo Library – Google Books 경유.  Silvestro Fiore, Voices from the Clay: The Development of Assyro-Babylonian Literature. U. of Oklahoma Press. 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "바빌로니아 문학" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
검은간토기

검은간토기 또는 흑도(黑陶)는 중국 선사시대의 흑색 토기이다. 질이 좋고 얇으며 녹로를 사용한 것으로, 표면은 연마돼 있다. 흑색이 되는 이유는, 흑연으로 닦고, 식물성 기름을 칠하여 굽고, 구울 때에는 기름으로 태워, 그을리게 했다는 등의 설이 있다. 흑도의 분포는 산둥·허난을 중심으로 산시·저장·남만주·랴오둥 반도에 미치는데, 청쯔야 유적의 흑도가 가장 성하던 때의 것이다. 형태는 접시·사발·항아리 외에 중국 고유의 삼족토기(三足土器)의 형태인 정(鼎)·헌·규 등이 있다. 은(殷)·주(周)의 청동기(靑銅器)에 영향을 주었다고 하나 아직 확실하지 않다. 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "흑도" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다. 검은간토기 - 두산세계대백과사전 흑도 - 두산세계대백과사전
아람인

아람인(Arameans)은 기원전 2000년 후반에 시리아에 침입한 셈계의 유목민족이다. 처음에는 유목생활을 하였으나, 민족대이동의 영향으로 시리아 북부지역에서 메소포타미아 북부로 이동, 정착하여 이곳을 기점으로 상업민족으로서 사방으로 진출하였다. 이집트·히타이트·메소포타미아를 연결하는 지점에 있어 고대 오리엔트 무역을 좌우하는 상업도시국가로 발전하였다. 그러나 정치적으로 통일을 이루지는 못하여 아시리아에 멸망당했다. 멸망 후에도 아시리아·페르시아 제국간의 무역계에 진출하였기 때문에 아람어는 아시리아 시대에 이미 국제상업어로 통용되었고, 문자는 서아시아에서 널리 사용되었다. 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 아람인 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "아람인" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
호경 (도시)

호경(鎬京)은 산시성 시안(西安) 서쪽에 있는 서주(西周)의 수도이다. 서주는 고공단보(古公亶父) 때 기산(岐山)으로 천도하고 문왕 때 위수(渭水) 분지에 진출하여 풍수(豊水) 서쪽의 풍수 동쪽에 호경을 정하고 서주의 수도로 삼았으며, 그 후 기원전 770년까지 계속되었다. 펑진과 함께 시안(西安) 서쪽에 있었다고 추정되는데 명확한 유적은 남아 있지 않다. 중국의 옛 수도 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "하오징" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
스키타이 문화

스키타이 문화 또는 스키티아 문화는 대략 기원전 9세기부터 기원후 2세기 사이 철기 시대 기간 유라시아 스텝 전반에 걸쳐 번창한 고대 문화들을 의미한다. 이란계 일파라 일컬어지는 스키타이의 이름은 기원전 7세기경부터 기록에 나오며, 기원전 6세기에는 남러시아의 초원 지대에서 남하하여 볼가강에서 드네프르강에 이르는 지역을 중심으로 강력한 부족연합체(왕국)를 이루고, 피지배 민족으로부터 약탈과 흑해 북쪽 연안의 그리스인 식민지와 교역에 의하여 번영했다. 그리스 역사가 헤로도토스는 스키타이를 왕후(王侯) 스키타이·유목 스키타이·농민 스키타이·농경 스키타이 등 4개의 집단으로 구분하였다.기원전 3세기경에는 돈강 동쪽에 있던 사르마타이의 압박을 받아, 왕의 거처를 크림 반도로 옮겨 연명을 꾀했다. 기원전 5~3세기경 스키타이 문화는 급진적으로 동쪽으로 전파되어 다른 유목민족에게 큰 영향을 주었다. 유목 기마민족의 여러 문화는 그들 특수한 환경의 요청에 의해 창조된 것으로, 특히 의복장식·일상생활용 도구·무기·거마구 등에 유사한 것이 많고, 더욱이 그것들에 나타나 있는 정교한 장식의장(동물·수렵 무늬)에도 공통되는 특징이 있다. 그러한 공통성은, 스키타이 문화에 최초의 현현(顯現)이 인정되는 경우가 적지 않다. 따라서 스키타이 문화의 영향을 받은 유목 기마민족의 여러 문화를 총괄하여 스키타이식 문화 또는 스키트 시베리아 문화라고 한다. 유라시아 유목민 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "스키타이 문화" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
숭가 제국

숭가 제국 또는 슝가 제국은 마가다의 다섯 번째 왕조이자 기원전 187년경부터 73년까지 북인도 아대륙의 대부분을 지배했던 제국이다. 마우리아 왕조로부터 마가다의 황좌를 얻은 푸시야미트라 숭가가 이 왕조를 개창했다. 숭가 제국의 수도는 파탈리푸트라였지만, 바가바드라와 같은 후대의 황제들도 말와 동부의 베스나가라(오늘날의 비디샤)에서 조정을 열었다. 이 왕조는 또한 그리스-숭가 전쟁에서 그리스인들을 상대로 맞서 싸워 성공적으로 저항한 공적이 있다. 푸시야미트라는 36년 동안 제국을 통치했고 그의 아들 아그니미트라에게 제국을 물려주었다. 10명의 숭가 통치자들이 있었다. 그러나 왕조의 두 번째 황제인 아그니미트라의 죽음 이후, 제국은 급속하게 붕괴되었다. 비문과 동전들은 인도 북부와 중부의 많은 부분이 어떠한 숭가 헤게모니로부터 독립적인 왕국들과 도시국가들로 구성되어 있었다는 것을 나타낸다. 왕조는 외국과 토착 권력 모두를 상대로 한 수많은 전쟁들로 유명하다. 숭가 제국은 칼링가, 사타바하나 왕조, 인도-그리스 왕국, 그리고 아마도 판찰라와 마투라의 미트라 왕조와 싸웠다. 작은 병마용 이미지, 더 큰 돌 조각들, 그리고 바르후트의 사리탑, 그리고 유명한 산치 대탑과 같은 건축 기념물들을 포함하여, 예술, 교육, 철학, 그리고 다른 형태의 학문이 숭가 왕조 시기에 꽃을 피웠다. 숭가 황제들은 학문과 예술에 대한 왕실의 후원 전통을 세우는 것을 도왔다. 제국에 의해 사용된 대본은 브라흐미 문자의 변형이었고 산스크리트어를 표기하는 데 사용되었다. 힌두교 사상에서 가장 중요한 발전들 중 일부가 일어나고 있던 시기에 숭가 왕조는 문화의 중요한 후원자였다. 이 시기에 파탄잘리에 의해 마하바스야가 작곡되었다. 또한 마투라 미술 양식의 발전과 함께 예술성도 발전했다. 마지막 숭가 황제는 데바부티(83–73 BCE)였다. 신하인 바수데바 칸바에 의해 암살당한 그는 여성들을 지나치게 선호했다고 전해졌다. 기원전 73년경 숭가 왕조는 칸바 왕조로 대체되었다. 슝가는 마우리아의 이란적인 경향에 대한 국민적인 반동으로서 탄생했다고 전한다. 슝가의 초대 군주인 푸시야미트라 왕은 마우리아를 멸망시킨 후 슝가의 수도를 새로이 비디샤(현재의 비르사)에 정하고 가신(家臣)을 각 소국(小國)의 수장(首長)으로 봉했으며, 수도에서 그들에게 명령을 내리는 형태로 나라를 다스렸다. 일찍이 마우리아 왕조 아래에서 인도 제국(帝國)의 판도(版圖)를 지탱하는 기초가 되었던 통일과 중앙 집권적인 정치력을 재현하지 못했다. 4세기의 시인 칼리다사가 쓴 시극(詩劇) 『마라비카와 아그니미틀라』에 의하면 푸시야미트라 왕은 몇 번이고 싸움을 한 끝에 인도-그리스 왕국을 무찌른 후 아슈바메다로 승리를 기념했다고 한다. 그러나 푸시야미트라 왕이 죽고난 다음 슝가는 쇠퇴하기 시작하였으며, 결국 기원전 73년에 칸바의 시조이자 당시 슝가의 재상이었던 바수데바 칸바에 의해 멸망하였다. 슝가 시대에는 고대 인도의 불교 예술 중에서도 걸작으로 꼽히는 바르후트 대탑이 건설되었으며, 요가수트라의 저자로 유명한 파탄잘리도 이 시기 동안 활동하였다. 인도의 역사 마우리아 제국 사타바하나 Stadtner, Donald (1975). “A Śuṅga Capital from Vidiśā”. 《Artibus Asiae》 37 (1/2): 101–104. doi:10.2307/3250214. JSTOR 3250214.  Mani, Chandra Mauli (2005). 《A Journey Through India's Past》 (영어). Northern Book Centre. 38쪽. ISBN 978-81-7211-194-6.  Sen, Sailendra Nath (1999). 《Ancient Indian History and Civilization》 (영어). New Age International. 170쪽. ISBN 978-81-224-1198-0.  Raychaudhuri, Hem Channdra (1923). 《Political history of ancient India, from the accession of Parikshit to the extinction of the Gupta dynasty》. Robarts - University of Toronto. Calcutta, Univ. of Calcutta. 205쪽.  K.A. Nilkantha Shastri (1970), A Comprehensive History of India: Volume 2, p.108: "Soon after Agnimitra there was no 'Sunga empire'." Bhandare, Shailendra. "Numismatics and History: The Maurya-Gupta Interlude in the Gangetic Plain". in Between the Empires: Society in India, 300 to 400, ed. Patrick Olivelle (2006), p.96 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 숭가 제국 Medallions from Barhut Shunga art in North India (Bharhut and Bodgaya) 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "슝가 왕조" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
간다라 미술

간다라 미술(Gandhara art) 또는 그리스 불교 미술(Greco-Buddhist art)은 고대 그리스 미술과 불교의 문화적 혼합주의인 그리스 불교를 예술적으로 표현한 것이다. 주로 인도 아대륙의 북서쪽 변두리에 위치한 고대 간다라 지역을 중심으로 발전했다. 간다라 미술로 이어지는 일련의 상호 작용은 알렉산드로스 대왕이 이 지역에 잠시 침입한 것을 시작으로 마우리아 황제 아소카가 이 지역을 불교로 개종시키면서 일어났다. 불교는 인도-그리스 왕국에서 두드러진 종교가 되었다. 그러나 간다라 미술은 서기 1~3세기에 처음으로 살아남은 부처의 경건한 이미지가 만들어 졌을 때 쿠샨 제국에서 진정으로 꽃을 피우며 퍼졌다. 간다라 미술은 서기 3~5세기에 절정에 달했는데, 이 시기에 현존하는 대부분의 모티브와 예술 작품이 제작되었다. 간다라 미술은 불교적 주제를 특징으로 하며, 때로는 그리스-로마 요소를 각색하여 그리스-로마 미술의 영향을 크게 받은 스타일과 형태로 표현된다. 헬레니즘 미술의 강한 이상주의적 사실주의와 감각적 묘사를 가지고 있으며, 불교의 초기 무형주의 시대를 종식시킨 최초의 인간 형상의 석가모니를 만들어낸 것으로 여겨진다. 대형 조각품에 나타난 인체의 모습은 인도 남부와 동부에 상당한 영향을 미쳤으며, 불교가 전파되면서 그 영향력은 일본까지 퍼졌다. 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 간다라 미술 불교 미술 《The art of Gandhara in the Metropolitan Museum of Art》. 2007년 12월 1일.  Craven, 40, 70, 84; Harle, 126 Craven, 100-101; Harle, 84
굽타 미술

굽타 미술(Gupta art)은 인도 북부의 대부분을 지배했던 굽타 제국의 미술로, 기원전 300년에서 480년 사이에 절정을 이루었으며 550년경까지 훨씬 축소된 형태로 살아남았다. 굽타 시대는 일반적으로 모든 주요 종교 단체에서 북인도 예술의 고전적인 전성기이자 황금기로 간주된다. 굽타 예술은 "인물을 더 큰 종교적 목적에 종속시킨" 이후의 중세 인도 미술과는 달리 "고전적 장식"이 특징이다. 회화는 분명히 널리 퍼져 있었지만, 살아남은 작품들은 거의 모두 종교 조각품이다. 이 시기에는 힌두 미술에서 상징적인 석조 신상이 등장했고, 불상과 자이나교의 티르탕카라상 제작이 계속 확대되었으며, 후자는 종종 매우 큰 규모로 제작되었다. 조각의 전통적인 주요 중심지는 마투라로, 굽타 영토의 북쪽 국경 너머에 있는 그리스 불교 미술의 중심지인 간다라의 미술이 계속해서 영향력을 발휘하며 번영을 이어갔다. 이 기간 동안 특히 사르나트에서 다른 증심지가 등장했다. 마투라와 사르나트 모두 인도 북부의 다른 지역으로 조각품을 수출했다. 실제로 굽타의 지배하에 있지 않았던 인도 북부와 중부 지역의 작품, 특히 250-500년경 데칸을 통치한 바카타카 왕조에서 제작된 예술품도 '굽타 예술'에 포함하는 것이 관례이다. 이 지역에는 대부분 이 시기에 만들어진 아잔타 석굴 및 엘로라 석굴과 같은 매우 중요한 유적지가 있으며, 아마도 이 시기에 시작된 것으로 추정되는 엘로라 석굴이 있다. 또한 제국은 약 500년까지 서쪽 영토를 잃었지만 550년경까지, 그리고 650년경까지 인도 북부 대부분 지역에서 예술적 양식이 계속 사용되었다. 그 후 '후굽타' 시대가 이어졌는데, 시간이 지남에 따라 비슷한 특징이 많이 줄어들었지만 950년까지 이러한 기조가 이어다. 일반적으로 이 양식은 제국과 다른 왕국에서 매우 일관되게 사용되었다. 현존하는 작품의 대부분은 종교 조각으로, 대부분 석재로 만들어졌으며 일부는 금속이나 테라코타로, 건축물은 대부분 석재로 만들어졌으며 일부는 벽돌로 만들어졌다. 아잔타 석굴은 크고 정교한 회화 작품이 거의 유일하게 남아 있으며, 금속공예에서는 매우 정교한 주화가 주로 남아 있다. 굽타 시대의 인도는 직물과 장신구를 모두 생산했는데, 이는 조각품과 특히 아잔타의 회화를 통해서만 알려져 있다. 마투라 미술 마우리아 미술 간다라 미술 Rowland's chapter 15 is called "The Golden Age: The Gupta Period; Harle, 88 Williams, Joanna (1972). “The Sculpture of Mandasor” (PDF). 《Archives of Asian Art》 26: 64. ISSN 0066-6637. JSTOR 20111042.  Harle, 118 Harle, 89 Rowland, 215 Harle, 199 Harle, 89; Rowland, 216 Harle, 88, 355–361 Rowland, 252–253 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "굽타 미술" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
토단법

토단법(土斷法)은 동진(東晋) 말기부터 시도되어 송(宋)의 무제(武帝)에 이르러 이루어진 호적 정리이다. 이는 교우자(僑寓者)를 그 현주지의 호적에 편입함을 목적으로 한다. 이것으로 인해 교우자는 명실 공히 토착자(土着者)가 되었고, 국가에 의한 인구 파악이 확실해졌다. 진대(晋代) 영가(永嘉)의 난 전부터 남북조에 걸쳐 고향을 떠나 유우(流寓)하는 자가 많이 생겼는데, 교우자는 현주지에서 생계를 유지하여도 앞으로 본적지로 돌아가야 할 자이기 때문에 현주지 군현(郡縣)의 관할에는 속하지 않으며 일반 백성의 호적인 황적(黃籍)과는 달라 백적(白籍)에 기록되어, 역역(力役)도 면제받는 등 그 대우에 차별이 있었다. 이러한 조처는 일시적으로 남천(南遷)한 동진(東晋) 정부로서는 부득이한 조처였으나, 이에 정리해야 할 필요가 생기게 되었다. 이러한 것을 정리한 것이 토단이며, 그 때에 교군현(僑郡縣)의 병합·폐지도 같이 실시되었다. 유명한 토단법 중에는 동진의 군벌 환온(桓溫)이 시행한 경술(庚戌) 토단법(364)이 있는데, ‘재산이 많아지고 나라가 풍요를 이루게 된 것은 실로 이 때문이었다’고 한다. 그 밖에 유유(劉裕：송의 武帝)가 동진 말에 행한 의희(義熙) 토단법(413)이 있다. 백성의 유동은 이후에도 있었기 때문에 남조(南朝)에 와서도 때때로 이 법을 시행하였다.남조에서는 재래의 남인(南人)과 남도(南渡)한 북인이 각각 다른 호적에 편입되어 있었는데, 이 틈바구니를 빠져서 귀족·호족이 탈세를 하고 있어 호구를 조사하여 이것을 일원화한 것인데, 조정(朝廷)이 이것으로 인해서 피해를 입는 귀족이나 호족으로서 성립되어 있었다는 점이 특색이다. 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "토단법" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
베로니카 리베로스

일다 베로니카 리베로스 이스키에르도(스페인어: Hilda Verónica Riveros Izquierdo, 1987년 4월 23일 ~ )는 파라과이의 여자 축구 선수이다. 포지션은 수비수이며, 현재 브라질 여자 축구 리그의 포스 카타라타스 FC에서 활동하고 있다.
앵글로색슨법

앵글로색슨법(Anglo-Saxon Law)은 앵글로색슨 잉글랜드에서 앵글족과 색슨족이 형성한 7왕국, 그 중에서도 특히 켄트 및 웨식스 두 왕국에서 제정한 법이다. 속인주의 입장을 취하며 라틴어로 된 대륙의 살리카법과 달리 앵글로색슨어로 기록되어 있다. 켄트 국왕 에셀버트는 잉글랜드 최초의 입법자이며, 그가 편찬한 법전은 앵글로색슨 잉글랜드에서 현존하는 가장 오래된 문헌이다(6세기). 7세기 말에는 이네 법전이 편찬되었으며, 앨프레드 대왕은 웨식스 국왕의 자격으로 126장으로 된 법전을 제정하였다. 게르만법 살리카법 Medieval Sourcebook: The Anglo-Saxon Dooms, 560-975 Archived 2010년 1월 11일 - 웨이백 머신 Medieval Sourcebook: Medieval legal history Laws of Alfred and Ine (georgetown.edu) Anglo-Saxon Law: Its Development and Impact on the English Legal System (Charles Tucker, USAFA Journal of Legal Studies) 본 문서에는 현재 퍼블릭 도메인에 속한 브리태니커 백과사전 제11판의 내용을 기초로 작성된 내용이 포함되어 있습니다. Early English Laws research project 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "앵글로색슨 법" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.