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완주 대원사 목조삼세불좌상

완주 대원사 목조삼세불좌상(完州 大院寺 木造三世佛坐像)은 전북특별자치도 완주군 대원사에 있는 불상이다. 2008년 8월 1일 전라북도의 유형문화재 제215호로 지정되었다. 이 불상은 석가모니불상과 아미타불상, 약사불상으로 이루어진 삼세불상으로 현재 모악산 대원사의 대웅전에 주불로 봉안되어 있다. 중앙의 석가모니불을 중심으로 왼쪽(향우)에는 약사불, 오른쪽(향좌)에는 아미타불이 봉안되어 있는데, 坐高는 116~130cm에 이른다. 세 불상 모두 비교적 보존상태는 양호한 편이다. 삼세불이란 원래 과거, 현재, 미래를 상징하는 세 불상을 함께 일컫는 개념으로 인도에서는 거의 찾아볼 수 없고 중국에서는 불상 유입 초기부터 유행하여 이미 북위시대의 운강석굴 등에서 보이기 시작하지만 초기에는 삼세불에 명확한 부처의 이름이 정해져 있지는 않았다. 그러나 6세기에 이르러 노사나불ㆍ미륵불ㆍ아미타불로 구성된 삼세불이 나타나고 9세기에도 이러한 전통이 이어지다가 요대, 금대에 이르러 연등불ㆍ석가불ㆍ미륵불의 삼세불, 남송대에 비로자나불ㆍ아미타불ㆍ약사불의 삼세불, 원대에 석가불ㆍ약사불ㆍ아미타불로 구성된 삼세불이 유행하였다. 삼세불의 전통은 우리나라에도 전해져 고려 후기에는 석가불ㆍ미륵불ㆍ아미타불로 구성된 삼세불이 조성되었으며(금강산 삼불암 마애삼세불입상), 조선시대에 이르면 석가불ㆍ약사불ㆍ아미타불로 구성된 삼세불상이 크게 유행하였다. 대원사 불상은 조선후기에 크게 유행했던 석가불ㆍ아미타불ㆍ약사불로 구성된 삼세불상의 형식을 취하고 있다. 세 불상은 각기 수인만 다를 뿐 조각수법과 크기는 물론 상호 등이 서로 유사한 특징을 보여준다. 중앙의 석가모니불은 높이 130cm로서 좌우의 두 불상에 비하여 약 10여cm가량 크지만 거의 비슷한 규모이다. 자세는 고개를 약간 숙였을 뿐 허리를 곧게 세우고 정면을 향하여 당당하게 결가부좌하였다. 얼굴은 이마부분이 각지게 표현되어 강직한 느낌을 주지만 턱 부분에 살이 많으면서도 둥글게 표현되어 부드러운 느낌을 준다. 여기에 오똑하면서도 도톰한 코와 미소를 띤 듯한 입술에 둥글면서도 군살을 두툼하게 표현한 턱 등은 양감이 풍부하여 부드러운 느낌을 준다. 螺髮의 머리에는 반원형의 중간계주(中間髻珠)와 원통형의 정상계주(頂上髻珠)가 표현되어 있으며 목에는 삼도가 뚜렷하다. 이러한 불상의 특징은 1635년 불갑사 대웅전 목조삼세불좌상, 1651년 신흥사 극락보전 아미타불상, 1656년 송광사 석가여래좌상, 고창 문수사 삼세불상 등 17세기 중반경의 불상과 유사한 특징을 보여주는 것이며, 특히 17세기 전․중반경 호남지역을 중심으로 활동하던 조각승들의 특징적인 형태라 할 수 있다. 상체는 어깨가 둥글면서도 다소 살이 찐 듯한 모습이다. 하체는 무릎 폭이 넓어 안정된 좌세를 취하고 있는데, 착의법은 우견편단으로 입은 뒤 오른쪽 어깨에 대의 자락을 살짝 걸친 형태이며, 오른쪽의 대의 아래 옷자락을 넓게 U자형으로 왼쪽 내의 속으로 끼워 넣었다. 가슴에는 넓게 군의와 그것을 묶은 의대가 표현되었는데 군의의 윗부분이 지그재그를 이루며 수평을 이루고 있다. 수인은 오른손은 결가부좌한 무릎 위에 대어 항마촉지인을 취하고 있으며 왼손은 왼쪽무릎 위에 올려 엄지와 중지를 잡고 있다. 안정된 모습으로 결가부좌한 무릎 위로는 길게 대의자락이 흘러내리고 있는데, 양 무릎에는 가로 주름을 형성하고 중앙 부분에는 대의자락이 마치 나뭇잎처럼 넓게 펴져 내렸다. 좌우에 봉안된 아미타불과 약사불은 착의법과 수인이 약간 다를 뿐 석가모니불과 거의 유사한 양식을 띄고 있다. 석가모니가 우견편단의 착의법을 보여주고 있는 반면, 약사불과 아미타불은 오른쪽 팔을 돌아 내려온 대의자락을 복부 중간 부분에서 왼쪽 대의 아래로 끼워 넣은 형식의 통견식 착의법을 보여준다. 이러한 착의법은 조선후기 불상의 전형적인 착의법 중 하나로 17세기 불상에서도 흔히 볼 수 있다. 또한 수인은 두 불상이 서로 대칭적인 모습을 취하고 있어, 아미타불상은 오른손을 어깨높이로 올려 엄지와 중지를 맞대고, 왼손은 무릎 위에 대어 엄지와 중지를 맞댄 모습이며, 약사불은 오른손과 왼손의 형태가 반대로 되어 있다. 삼세불상은 17세기 불상의 특징을 그대로 반영하고 있다. 특히 석가모니의 오른쪽 어깨 위에 걸쳐진 대의 옷자락이 둥글게 아래로 쳐져 내려오다가 다시 올라가 오른쪽 팔꿈치 뒤로 넘겨진 모습은 1640년대 영철(靈哲) 등이 조성한 부안 개암사 대웅전 목조삼세불좌상과 친연성이 엿보인다. 또 양쪽 눈썹에서 코로 이어지는 선이 분명하고 코가 오똑한 점 등은 1649년 영철(靈哲) 등이 조성한 화계사 지장보살상 및 1652년 無染 등이 조성한 완주 정수사 목조 아미타삼존불상 중 아미타불상과 유사하다. 이외에 좌우 무릎에 가로 주름이 표현되고 중앙부분에 꽃잎처럼 옷자락을 넓게 펴지게 한 기법 등은 1654년 무염(無染) 등이 조성한 영광 불갑사 목조지장보살좌상과 매우 흡사하다. 대원사목조삼세불좌상 - 국가유산청 국가유산포털
무주 관음사 목조관음보살상

무주 관음사 목조관음보살상(茂朱 觀音寺 木造觀音菩薩像)은 전북특별자치도 무주군 관음사에 있는 불상이다. 2009년 10월 9일 전라북도의 유형문화재 제216호로 지정되었다. 이 보살상은 1650년(효종 1)에 전라도 지역에서 활동하던 대표적인 조각승 무염(無染), 성수(性修), 경성(敬性)에 의해 조성된 불상으로 17세기 불상의 전형적인 특징을 잘 보여주고 있다. 신체에 비해 다소 얼굴이 크지만 안정감 있는 자세, 오똑한 코, 단정한 결가부좌의 자세를 가지고 있다. 조성연대가 확실하고 주로 전라도 지역에서 활동한 조선후기 조각승 연구에 귀중한 자료로 평가된다. 관음사목조관음보살상 - 국가유산청 국가유산포털
남원 용주암 석조여래입상

남원 용주암 석조여래입상(南原 龍珠庵 石造如來立像)은 전북특별자치도 남원시 용주암에 있는 불상이다. 2009년 10월 9일 전라북도의 유형문화재 제217호로 지정되었다. 석조여래입상은 화강암 1매석으로 광배에 불신을 양각하였으며 좌대는 별석으로 만들었는데 전체적으로 마모가 심하여 일부 결실되거나 절단된 것을 수리하였다. 불신의 무릎 이하 부분은 매몰된 상태로 바닥에 콘크리트가 도포되었으며 좌대의 아랫부분도 매몰된 상태여서 정확한 형태는 알 수 없다. 머리는 소발로 높은 육계를 갖추고 있으며 얼굴은 상당부분 마모되어 그 정확한 형태를 알 수 없으며, 귀는 어깨까지 늘어져 있어 비교적 크게 표현하고 있다. 의습은 통견의 형태이며, 두 손을 가슴에 모은 수인의 형태에 팔에 걸친 대의는 길게 늘어지면서 단을 지정 옷자락을 뒤쪽으로 흐르게 표현하고 있고 허리 아래에는 음각선으로 의습을 처리하고 있으나 하부가 매몰되어 정확하나 형태는 알 수 없다. 광배는 주형광배로서 상부가 전단 결실된 상태이며 두광에 연화문을 조각하고 있다. 좌대는 복련좌로서 전체적인 형태는 평면 타원형을 보이고 있다. 중앙에 구멍을 두어 석불여래입상을 꽂을 수 있도록 조각하였다. 매몰된 상태에서 전체적인 크기는 알 수 없으나 현재 노출되어 있는 광배 높이가 243cm인 것으로 보아 좌대 등을 포함하는 전체높이는 훨씬 더 클 것으로 판단된다. 광배를 포함한 전체높이 243cm, 불상높이 205cm, 두부높이 75cm, 어깨폭 90cm 내외이며, 광배 최대폭 150cm, 좌대폭은 101cm(상단부)~130cm(하단부) 내외이다. 용주암석조여래입상 - 국가유산청 국가유산포털
익산 관음사 목조보살입상

익산 관음사 목조보살입상(益山 觀音寺 木造菩薩立像)은 전북특별자치도 익산시 관음사에 있는 불상이다. 2009년 12월 28일 전라북도의 유형문화재 제218호로 지정되었다가, 2014년 12월 31일 대한민국의 보물 제1842호로 승격되었다. 현재 익산 관음사 법당에 봉안되어 있는 보살입상의 크기는 총고 152.5cm, 견폭 33.7cm이다. 1605년에 화원 원오(元悟), 충신(忠信), 청허(靑虛) 등이 조성하였다. 원래는 북암에 모셔져 있었다고 하는데, 삼존상과 네 보살상(문수, 보현, 관음, 지장) 등 7존의 하나로 조성되었다고 한다. 보살은 고개와 배를 약간 앞으로 내민 채 정면을 향해 당당한 자세로 서 있다. 얼굴은 이마부분이 넓고 사각형에 가까운 편으로 눈은 두툼한 편으로 반쯤 감고 있으며, 궁형(弓形)의 눈썹이 코로 이어지면서 콧날이 날카롭게 묘사되었다. 입술의 끝부분을 약간 올려 미소를 띠고 있는 입 등 이목구비가 잘 조화되었다. 머리에는 이마에 보발(寶髮)이 한 줄 표현되고 머리 위에 가늘고 긴 상투(髮髻)가 남아있고 보발 중 일부는 귀 앞을 지나 귀 뒤로 흘러내려 어깨 위에서 몇 가닥 묶은 뒤 어깨 앞뒤로 자연스럽게 흘러내리고 있다. 화염보주(火焰寶珠)와 운문(雲紋)으로 장식된 화려한 보관은 일부 장식이 뒤에 보완된 것으로 보인다. 목은 삼도(三道)가 가지런히 그어져 있으며, 얼굴에 비해 어깨는 좁은 편으로, 가슴 앞을 넓게 틔워 안에는 평평하게 군의(裙衣)를 입었는데 그 위로 간단한 영락장식이 흘러내렸다. 두 손에 걸쳐 발 아래까지 길게 흘러내린 옷자락은 다소 형식화되어 딱딱한 느낌을 주며, 배 밑으로 흘러내린 옷자락의 주름 역시 중간이 끊어져 있다. 약간 벌리고 서있는 두 발의 발등 위 부분까지 상의(裳衣)가 덮혀 있고, 다리 사이로는 신대(紳帶)가 길게 늘어져 있다. 익산 관음사 목조보살입상은 보살상의 복장에서 발견된 발원문에서 임진왜란과 정유재란을 겪은 이후 황폐해진 사찰을 재건해 가는 일련의 과정을 상세히 전하고 있어 양대전란(兩大戰亂) 이후 활 발하게 이루어진 불교 재건사업과 관련된 생생한 자료를 제공한다. 이 불상을 조성한 원오는 1599년에 상원사 목조문수동자상(국보 제221호)을 개금한 수조각승으로, 16세기 후반에서 17세기 전반까지의 불교 조각계를 연결시켜 주는 중요한 인물이다. 이 불상의 보조조각승 청허는 원오의 작품 경향을 계승하여 17세기 중반까지 활발하게 활동한 조각승이다. 따라서 이 불상은 원오유파(元悟流派)의 조각의 형성과 흐름을 이해하는데 매우 중요한 위치에 있는 불상이다. 양식적으로도 이 불상은 부드럽고 사실적인 조각기법을 바탕으로 한 안정된 조형감을 보여 주는데 , 이는 16세기 후반의 조각 경향을 계승한 17세기 초반 작품의 특징이다. 이 상은 17세기 조각의 첫 장을 장식하는 작품이자 이후 전개될 조선후기 조각의 조형이 된다는 점에서 큰 의의가 있다. 우측면 전면부 정면 좌측면 치마(상의)부분 전라북도 고시 제2009-414호, 《도지정문화재의 지정》, 전라북도지사, 2009-12-28 문화재청고시제2014-142호, 《국가지정문화재(보물) 지정》, 문화재청장, 대한민국 관보 제18420호, 775면, 2014-12-31 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 익산 관음사 목조보살입상 익산 관음사 목조보살입상 - 국가유산청 국가유산포털
익산 숭림사 나한전 소조 16나한 및 권속일괄

익산 숭림사 나한전 소조 16나한 및 권속일괄(益山 崇林寺 羅漢殿 塑造 十六羅漢 및 眷屬一括)은 전북특별자치도 익산시 숭림사 나한전에 있는 불상이다. 2012년 11월 16일 전라북도의 유형문화재 제219호로 지정되었다. 숭림사 나한전에는 석가모니상과 가섭존자상, 아난존자상을 중심으로 좌우에 16나한상, 범천상, 제석천상, 동자상, 인왕상 등 총 29구의 상이 봉안되어 있는데, 이 가운데 중앙의 본존인 석가모니상은 근래에 조상된 것이며, 나머지 상은 모두 17세기에 조성된 것으로 추정된다. 가섭존자상과 아난존자상은 입상으로 두 상 모두 정면을 향해 합장하고 있는데, 원래 아난상이 향좌측, 가섭상이 향우측에 봉안되는 것이 원칙이나 좌우가 바뀌었다. 16나한상은 크기와 자세가 제각기이며, 모두 좌상의 형태를 취하고 있지만, 한쪽 무릎을 세운 상, 두 손을 마주잡고 있는 상, 파안대소하는 상, 자유로운 제세를 보여주고 있으며, 지물을 든 상들도 염주,경전,새끼 호랑이,망구스,용 등으로 다양하여 많은 변화를 주고 있다. 신체의 형태는 신체에 비하여 얼굴이 큰 편인데, 두상은 전체적으로 넓은 편이며, 턱이 각지게 표현되어 강인한 모습을 보여주고 있다. 복식은 대부분 장삼 위에 가사를 걸치고 있는데, 옷에 여러 가지 채색과 다양한 문양이 가해져 있으나, 채색은 근래에 개채(改彩)되었다. 대좌는 바위대좌가 가장 많고, 이외 연와대좌, 탁상형 대좌 등이 있는데, 바위대좌는 각을 깊게 파내어 울퉁불퉁한 바위의 질감을 잘 살려내고 있다. 익산 숭림사 나한전 소조 16나한 및 권속일괄 - 국가유산청 국가유산포털
러스트 (비디오 게임)

《러스트》(영어: Rust)는 페이스펀치 스튜디오에서 유니티를 이용해 개발한 게임이다. 이 게임의 목표는 훔치거나 수집한 자재들을 사용하여 물건들을 공들여 만듦으로써 야생에서 살아남는 것이다. “Rust for PC Reviews”. 《Metacritic》. CBS Interactive. 17 June 2018에 원본 문서에서 보존된 문서. 17 June 2018에 확인함.  Porreca, Ray (19 February 2018). “Review: Rust”. 《Destructoid》. 25 June 2018에 원본 문서에서 보존된 문서. 17 June 2018에 확인함.  Gwaltney, Javy (13 February 2018). “More Rough Than Diamond - Rust - PC”. 《Game Informer》. 21 February 2018에 원본 문서에서 보존된 문서. 19 February 2018에 확인함.  Barbosa, Alessandro (17 February 2018). “Rust Review: Life Is Fleeting”. 《GameSpot》. 20 February 2018에 원본 문서에서 보존된 문서. 19 February 2018에 확인함.  GB Burford (28 February 2018). “Rust Review”. 《IGN》. 지프 데이비스. 10 March 2018에 원본 문서에서 보존된 문서. 10 March 2018에 확인함.  Winkie, Luke (19 February 2018). “Rust Review”. 《PC Gamer》. 퓨처 (기업). 27 June 2018에 원본 문서에서 보존된 문서. 27 June 2018에 확인함.  Maderfeld, Gloria ( 1 March 2018). “Rust im Test - Zwischen Steinzeit und menschlichen Abgründen”. 《GameStar》 (독일어). Webedia. 30 March 2018에 원본 문서에서 보존된 문서. 27 June 2018에 확인함.  러스트 - 공식 웹사이트 러스트 - 스팀 상점 페이지 러스트 - 러스트 한국 정보 포럼
박재석 (배우)

박재석(1979년 7월 3일 ~ )은 대한민국의 희극 배우이다. 《웃음을 찾는 사람들》 (SBS) 《웃으면 복이와요》 (MBC) 《개그야》 (MBC) 《코미디에 빠지다》 (MBC) 《코미디의 길》 (MBC) 《쇼! 행운열차》 (KBS)
고희 초상 및 문중유물

고희 초상 및 문중유물(高曦 肖像 및 門中遺物)은 전북특별자치도 부안군에 있는, 조선 중기의 무신인 고희(1560∼1615)의 영정과 유품을 비롯하여 제주 고씨 부안 문중에서 12대손까지 13대 372년 동안(1522∼1894) 작성된 각종 고문서와 일괄 유물들이다. 1982년 11월 9일 대한민국의 보물 제739호로 지정되었다. 고희 초상 및 문중유물(高曦肖像 및 門中遺物)은 조선 중기의 무신인 고희(1560∼1615)의 영정과 유품을 비롯하여 제주 고씨 부안 문중에서 12대손까지 13대 372년 동안(1522∼1894) 작성된 각종 고문서와 일괄 유물들이다. 고희는 조선 선조 17년(1584)에 무과에 급제 선전관이 되어 임진왜란 당시 왕을 호종한 공으로 선조 37년(1604)에 호성공신 3등에 책봉되었다. 후에 호조판서로 추증되었다. 지정된 유물을 연대별로 간략하게 살펴보면 중종 때부터 인조 때까지의 유물 76점, 숙종∼고종때까지 유물이 139점 등 총 20종 215점이다. 이 중 영정은 전부 고희의 것으로 전신상 1폭과 안면상 2폭 등 그 외 고희와 관련된 유품들이다. 이 유물들은 전북 부안의 석불산 아래 효충사 유물관에 보관, 전시되어 있다. 고희 초상 및 문중유물 - 국가유산청 국가유산포털
이무라 쿠미

이무라 쿠미(井村空美, 1983년 12월 11일 ~ )는 일본의 배우이다. 2006년 《마법전사 유캔도》 사쿄 린 역 2009년 《마이 걸》 나카조노 카오리 역 2009년 《하이킥 걸》 케이코 역
한다 다카오

한다 타카오(飯田孝男, 1945년 6월 25일 ~ )는 일본의 배우이다. 2006년 《마법전사 유캔도》 독충박사 닥터 웜 역
시로야 미쓰토시

시로야 미츠토시(城谷光俊, 1960년 3월 23일 ~ )은 일본의 배우이다. 2006년《마법전사 유캔도》 쟈크 문 역
부여 세탑리 오층석탑

부여 세탑리 오층석탑(扶餘 細塔里 五層石塔)은 충청남도 부여군 초촌면 세탑리에 있는 오층석탑이다. 1973년 12월 24일 충청남도의 유형문화재 제21호로 지정되었다. 탑이 서 있는 터 주변에는 청량사라는 절이 있었다고 하며, 곳곳에 절을 이루는 건물에 쓰였던 돌과 기와조각이 흩어져 있다. 탑의 둘레에 높이 1m 가량의 석축을 쌓아 기단부(基壇部)는 거의 보이지 않아 맨윗돌만 드러나 있고, 그 위에 5층의 탑신(塔身)이 올려져 있다. 탑신의 각 층 몸돌은 모서리마다 기둥모양을 새겼으며, 2층 이상은 1층에 비해 급격히 낮아졌다. 지붕돌은 밑면의 받침이 3단씩이고, 네 귀퉁이는 약간 들려 있다. 꼭대기에는 노반(露盤:머리장식 받침)과 복발(覆鉢:엎어놓은 그릇모양의 장식)만이 남아 머리장식을 하고 있는데, 후대에 만들어 보충한 것이다. 위로 오를수록 탑신의 몸돌 높이를 낮게 하고 지붕돌의 너비는 조금씩 줄어 들어 안정된 모습을 보인다. 고려시대에 만들어진 것으로 추정된다. 이 탑은 고려시대의 석탑으로 기단부가 땅에 묻혀 있는데, 지붕돌이 두껍고, 낙수면의 경사가 급하다. 지붕돌의 폭에 별다른 변화가 없어 좁고 긴 일직선 모양을 하고 있다. 1층 몸쳇돌에 비해 2층부터 그 높이가 점차 줄어드는 점 등은 부여 정림사탑을 많이 닮았다. 주변에 고려시대 기와의 특징인 어골무늬를 가진 기와 조각이 흩어져 있다. 조선시대의 연호인 순치(順治)라는 명문이 새겨진 기와도 발견되어 조선시대까지 절이 있었던 듯하다. 현지 안내문 인용 부여 정림사지 오층석탑 (국보 제9호) 부여세탑리오층석탑 - 국가유산청 국가유산포털
부여 현내리 부도

부여 현내리 부도(扶餘 縣內里 浮屠)은 충청남도 부여군 현내리에 있는 승탑이다. 1973년 12월 24일 충청남도의 유형문화재 제22호로 지정되었다. 부도는 승려의 무덤을 상징하여 그 유골이나 사리를 모셔둔다. 현내리 탑골마을에 서 있는 이 부도는 주위에 별다른 절터의 흔적을 찾을 수 없어 원래의 자리인지 다른 곳에서 옮겨온 것인지는 알 수가 없다. 맨 아래의 바닥돌은 보이지 않고, 그 위의 기단(基壇)부터 모습을 드러내고 있다. 1층으로 마련된 기단은 네 모서리마다 기둥모양을 본떠 새겼다. 윗돌을 괴어주는 가장자리에는 얕게 연꽃을 조각하여 장식하였다. 2층을 이루는 탑신(塔身)은 몸돌과 지붕돌이 각각 하나의 돌로 이루어져 있다. 몸돌은 기단에서처럼 모서리마다 기둥모양을 조각해 두었다. 지붕돌은 밑면에 3단씩의 받침을 두었으며, 처마선은 거의 직선을 이루다 양끝에서 희미하게 들려있다. 꼭대기에는 머리장식을 받치던 두 개의 네모난 돌만 남아있을 뿐 그 이상은 없어진 상태이다. 부도라기보다는 일반 석탑의 양식을 따르고 있는 독특한 모습으로, 기단이나 지붕돌 등에서 고려시대의 양식들이 나타나고 있어 이 시기의 작품으로 짐작된다. 이것은 고려시대에 만들어진 부도탑인데 부도라기 보다는 석탑의 모양을 갖추고 있다. 1층 몸챗돌 위에 기단 감석을 옥개석으로 얹고 기단부가 생략되어 탑의 기본 구조를 갖추지 않았다. 2층 지붕돌의 아랫면에 층급 받침이 생략되어 있고, 낙수면처럼 길게 경사진 것이 특징이다. 탑은 부처의 몸에서 나온 사리를 봉인하는 시설로 석등과 함께 금당 앞에 세워지는 것이다. 초기에는 예배대상이었으나 후에는 절의 상징적인 구조물이 되었다. 현지 안내문 인용 현내리부도 - 국가유산청 국가유산포털
캘리포늄 동위 원소

캘리포늄은 자연계에서 존재하지 않기 때문에 실험실이나 원자로에서 얻고 있다. 이 동위체는 원자로에서 생성되지 않기 때문에 실험실에서 퀴륨-242에 헬륨을 합성시켜 얻고 있으며 반감기가 45분으로 짧다. 짧은 반감기에 가속기 합성으로 얻고 있기 때문에 극소량만 얻을 수 있으며 실험용으로 이용되고 있다. 반감기가 333.5일로 알파 붕괴하여 퀴륨-244로 붕괴한다. 원자로에서 생성되는 동위체로 반감기는 351년이다. 열중성자 핵분열 효율이 84~86% 고속중성자(자원중성자)의 핵분열 효율도 75~80%나 되기 때문에 효과적인 핵분열 연료이나 미량 생성되기 때문에 큰 의미는 없다. 원자로에서는 퀴륨-248이 중성자를 흡수하여 퀴륨-249가 된 후 버클륨-249로 붕괴하는데 이 동위체의 반감기가 330일이나 되기 때문에 대부분의 동위체는 캘리포늄-249로 붕괴하기 전에 중성자를 흡수하여 버클륨-250이 된 후 캘리포늄-250이 된다. 하지만 이러한 핵반응 순서 덕분에 캘리포늄-252가 대량 생성될 수 있는 조건이 제공된다. 임계질량은 6kg이며, 중성자 반사제를 이용하면 1.8kg까지 줄일 수 있지만 극미량 생성되기 때문에 실제 핵무기 제조는 불가능하다. 캘리포늄 동위체 중 비교적 다량 생성되나 반감기는 13.08년으로 짧기 때문에 큰 의미는 없다. 자발 핵분열 비율이 매우 높아 위험한 핵 폐기물로 분류되며 중성자를 매우 잘 흡수하는 성질을 가지고 있어 251Cf의 합성에 이용되고 있다. 반감기가 900년이나 되고 자발핵분열 비율도 낮아 좋은 핵연료와 핵무기 재료이지만 극미량밖에 얻는 것만이 가능하므로 이들 용도로 이용하는 것은 불가능하다. 임계질량은 5kg이며 중성자 반사제를 이용하면 1.4kg까지 줄일 수 있다. 열중성자 핵분열 효율이 68~74%, 고속중성자(자원중성자) 핵분열 효율도 71~76%로 핵분열 효율도 매우 높다. 이 동위체는 반감기가 900년이나 되기 때문에 안정적으로 보관할 수 있으며, 캘리포늄의 화학적 성질에 대해 연구하는데 중요한 동위체이다. 열중성자의 중성자 흡수율이 매우 높은데 이 특성을 통해 캘리포늄-252를 대량 생성하는데 이용되고 있다. 반감기가 2.645년으로 매우 짧으면서 자발핵분열 비율도 3.09%로 매우 높기 때문에 많은 중성자를 내뿜는다. 이 특성을 이용하여 1ug의 극소량으로도 중성자 수분계, 의학 용도, 중성자 탐지기로 이용할 수 있다. 또한 원자로 내의 중성자 공급원으로도 이용되기도 한다. 다만 반감기가 짧기 때문에 해를 거듭할수록 방출되는 중성자의 수가 급감하므로 8~10년이 지나면 새걸로 갈아주어야 한다. 캘리포늄-250과 251의 높은 열중성자 흡수율 덕분에 이 동위체는 캘리포늄 동위 원소들 중 가장 많이 생성되는 동위체이다. 자발핵분열 비율이 높기 때문에 중성자를 흡수하면 65~70%가 스스로 핵분열을 하고 30~35% 가량의 핵분열성인 동위체인 캘리포늄-253이 생성되므로 연쇄 핵반응의 좋은 연료이며, 핵연료로도 사용할 수 있지만, 다음 핵분열성 동위체인 캘리포늄-253의 반감기가 17.81일밖에 되지 않아 비효율적이다. 하지만 이 비효율적인 면이 캘리포늄-252의 반감기를 정확히 측정할 수 있도록 도움을 주었다. 퀴륨-250은 많은 자발핵분열로 인해 생성된 중성자로 캘리포늄-251이 다량 생성되는데, 이 동위체는 반감기가 길어 중성자를 맞고 충분히 핵분열을 하고 추가 중성자를 방출할 수 있는 시간이 주어짐에 따라 이 동위체가 본래 반감기보다 더 빨리 붕괴하게 되고 시료가 오염되므로 정확한 반감기를 측정하는데 상당히 곤란했지만, 캘리포늄-253은 반감기가 짧아 비핵분열성 동위체인 아인슈타이늄-253으로 대다수 붕괴되기 때문에 시료가 덜 오염되어 정확한 반감기를 측정할 수 있게 되었다. 다만 많은 중성자를 내뿜는 특성 때문에 캘리포늄 동위원소들 중 가장 주요시 되는 동위체이며 의학, 과학, 산업 등 다양한 분야에서 이용되고 있다. 열중성자의 핵분열 효율이 98%이며, 고속중성자(자원중성자)의 핵분열 비율이 60%로 상당히 훌륭한 핵연료이나 반감기가 17.81일로 매우 짧아 금방 253Es으로 붕괴되고 양도 매우 적게 생성되기 때문에 실험용으로 이용되고 있다. 캘리포늄-252의 높은 자발핵분열로 인해 튀어나오는 중성자로 인해 캘리포늄-253이 생성되고 다시 중성자 폭격으로 캘리포늄-253 중 일부는 캘리포늄-254로 변환되는데 이 동위체는 대부분 자발핵분열로 붕괴하여 캘리포늄-252의 자발 핵분열성 중성자 생성에 기여하게 된다. 또한 253Es은 반감기가 20.47일로 짧아 금방 다시 핵 사이클이 시작되는 249Bk로 붕괴되는데 이러한 핵반응 과정은 캘리포늄-252가 많이 생성될 수 있는 조건을 만들어준다. 반감기가 60.5일로 매우 짧으면서 대부분이 자발핵분열로 붕괴한다. 또한 0.31%는 알파 붕괴를 하는데 이 붕괴의 생성물도 자발핵분열을 주로 일으키는 퀴륨-250으로 붕괴한다. 원자로에서 극미량 생성되며, 캘리포늄-252 덩어리에서도 자발 핵분열로 인해 튀어나오는 중성자로 일부 생성되는데 이 동위체의 붕괴 방식은 캘리포늄-252의 중성자 생성과 동위체의 변환에 영향을 준다. 원자로에서 이 동위체는 극미량 생성되기는 하지만 대부분 핵분열 생성물로 붕괴하기 때문에 검출량은 미미하며, 원자로의 중성자 공급에 약간이나마 기여하는 동위체이다. 약자: ε: 전자 포획 SF: 자발 핵분열 중성자 단면적이 높아 중성자 흡수율이 높다. 가장 흔한 동위 원소 핵분열당 평균 3.7개의 중성자를 방출한다. http://www.nucleonica.net/unc.aspx
부여 석목리 석조비로자나불좌상

부여석목리석조비로자나불좌상(扶餘石木里石造毘盧蔗那佛坐像)은 충청남도 부여군 부여읍 석목리에 있는 불상이다. 1973년 12월 24일 충청남도의 유형문화재 제24호로 지정되었다. 충청남도 부여군 부여읍 석목리에 있는 고려시대의 옛 절터에 모셔졌던 주존불(主尊佛)로서, 현재는 절터만이 남아 있다. 부처의 얼굴이 눈병에 효험이 있다는 이야기가 전해져서 얼굴이 많이 손상되었다. 머리 위에는 넓은 상투 모양의 머리묶음이 있으며, 둥글고 풍만한 얼굴은 손상되어 세부기법은 알 수 없다. 양 손은 가슴에 모아 오른손이 왼손 검지를 감싸고 있는데, 손과 발의 세부수법이 형식화되었다. 옷은 몸에 밀착되어 간략한 옷주름으로 표현하여 무릎 앞에까지 덮여 있는데, 옷주름이 섬세하지 못하다. 불상이 모셔진 대좌(臺座)는 원래의 것이 아닌데, 탑의 옥개석(屋蓋石)을 하대석으로 사용하였고, 안상(眼象)이 조각된 중대석, 겹잎 연꽃무늬가 새겨진 상대석이 갖춰져 있다. 비록 마멸이 심하나 당시의 엄숙한 풍모를 느낄 수 있는 불상으로 함께 전해오던 석탑 1기는 국립부여박물관으로 옮겨졌다. 부여석목리석조비로자나불좌상 - 국가유산청 국가유산포털
부여 무량사 김시습 승탑

부여 무량사 김시습 부도(扶餘 無量寺 金時習 浮屠)은 충청남도 부여군 무량사에 있는, 김시습의 승탑(僧塔)이다. 1973년 12월 24일 충청남도의 유형문화재 제25호로 지정되었다. 매월당 김시습(1435∼1493)의 사리를 모신 승탑이다. 김시습은 생육신의 한 분으로, 21세 때에 수양대군(후의 세조)의 왕위찬탈 소식을 듣고 불교에 입문하여 만년을 무량사에서 보내다 입적하였다. 조선시대의 승탑으로는 조각이 매우 우수하고 화려하다. 일제강점기에 폭풍우로 나무가 쓰러지면서 함께 넘어졌는데 그 때 밑에서 사리 1점이 나온 것을 국립부여박물관에서 보관하고 있다. 신라와 고려시대의 양식을 계승한 작품으로 1495년 건립되었다. 팔각원당형 승탑이다. 이 승탑은 아래의 3단을 이루는 기단 위에 탑신과 머리장식을 올렸는데 모든 부재의 단면이 8각을 이루고 있고 전체높이는 284cm이다. 기단은 위·아래받침돌에 연꽃을 장식하고, 가운데 받침돌에는 구름 속에서 두 마리의 용이 여의주를 다투는 형상을 새겼다. 탑신의 몸돌에는 아무런 장식이 없고, 연꽃덮개가 조각된 지붕돌에는 꽃장식이 달린 여덟 귀퉁이가 높게 들려있다. 꼭대기에는 복(覆鉢:엎어놓은 그릇모양의 장식)과 보주(寶珠:꽃봉오리모양의 장식) 등이 남아 머리장식을 하고 있다. 김시습 불교에서 승려의 사리를 안치한 탑. 부도(浮屠/浮圖)라고도 부른다. 《현지 안내문》, 매월당 김시습(1435~1493)의 사리를 모신 팔각원당형 부도이다. 부도는 스님들의 사리를 봉안한 시설로서 주로 통일신라 이후 8각의 목조건물 양식을 본뜬 팔각원당 모양과 석종모양으로 만들어졌다. 김시습부도는 아래의 3단을 이루는 기단 위에 탑신과 머리장식을 올렸는데 모든 부재의 단면이 8각을 이루고 있고 전체높이는 284cm이다. 기단은 위·아래받침돌에 연꽃을 장식하고, 가운데 받침돌에는 구름 속에서 두 마리의 용이 여의주를 다투는 형상을 새겼다. 탑신의 몸돌에는 아무런 장식이 없고, 연꽃덮개가 조각된 지붕돌에는 꽃장식이 달린 여덟 귀퉁이가 높게 들려있다. 꼭대기에는 복발과 보주 등이 남아 머리장식을 하고 있다. 김시습부도는 신라와 고려시대의 양식을 계승한 작품으로 1495년 건립되었으며, 현재 그의 자화상이 무량사에 보존되어 있다.  무량사김시습부도 - 국가유산청 국가유산포털
알제리 여권

알제리 여권은 알제리가 국적인 사람이 해외를 여행할 경우 필요한 여권이다.
더 이상 숨을 곳이 없다

《더 이상 숨을 곳이 없다》(No Place to Hide)는 미국 탐사 저널리스트 글렌 그린월드가 2014년 5월 13일에 펴낸 책이다. 국가감시와 프라이버시에 관한 전 세계적인 논쟁에 불을 당긴 에드워드 스노든의 2013년 NSA 기밀 폭로에 관한 세부 내용을 담은 이 책은, 전 세계 24개 출판사가 동시 출간했고 한국어판은 박수민, 박산호가 번역해 출판사 모던타임스에서 출간했다. 변호사 출신의 미국 탐사 저널리스트. 가디언지 기자로 일하던 2013년 6월, 홍콩에서 스노든으로부터 직접 건네받은 NSA의 일급비밀을 특종으로 보도해 전 세계의 이목을 끌었다. 이후 이베이 창랍자인 피에르 오미디야르와 함께 퍼스트룩미디어라는 뉴스 기관을 창설했고, '인터셉트'라는 매체를 통해 미국 정부의 불법 감시 활동에 관한 공격적인 보도를 이어나가고 있다. NSA 관련 보도로 조지포크상, 온라인저널리즘협회의 탐사저널리즘 최우수상, 브라질 에소 우수보도상(브라질의 퓰리처상에 해당) 등을 받았고, 2014년 퓰리처상 최고 영예인 공공서비스상을 〈가디언〉지에 안겨주었다. 한국에서는 불법적 수단을 동원해 세계를 감시하며 지배해온 미국의 실상을 폭로한 역할을 높이 평가 받아 제1회 리영희상 후보에 올랐고, 2014년 서울디지털포럼에 초청되었다. 현재 브라질 리우데자네이루에서 동성애인인 데이비드 미란다와 함께 살고 있다. 2013년 5월, 《가디언》 기자인 글렌 그린월드는 다큐멘터리 감독인 로라 포이트러스와 함께 익명의 제보자를 만나기 위해 홍콩으로 향한다. 제보자는 정부의 무차별적인 감시에 관한 깜짝 놀랄 만한 증거를 갖고 있다면서 보안을 철저하게 유지하는 가운데 연락을 주고받아야 한다고 했다. 결국 제보자는 29세의 NSA 계약직 직원인 에드워드 스노든으로 밝혀진다. NSA의 광범위하고 체계적인 감시 남용에 관한 스노든의 폭로는 국가 안보와 개인 프라이버시를 둘러싼 열띤 논쟁을 촉발시키면서 “미국 역사상 가장 투명한 정부”를 약속하면서 출범한 오바마 행정부를 궁지로 몰았을 뿐만 아니라, 새로운 정보기관 개혁안 마련을 이끌어냈다. 사건 이후 최초로 그린월드는 모든 기억을 되살려 홍콩에서 10일간 벌어진 사건을 아주 깊이 있고 상세하게 설명하고, 《가디언》에 보도된 감시 관련 기사의 폭넓은 의미를 살펴보며, 스노든에게서 직접 건네받은 미공개 문서를 통해 NSA의 전례 없는 권력 남용에 관한 새로운 사실을 폭로한다. 저자는 NSA 문제를 넘어서서 정부에 대한 비판적 보도를 습관적으로 피하고 공익에 기여하지 못하는 주류 언론의 태도를 꼬집는다. 이와 동시에 정부가 자국민의 사생활을 낱낱이 엿볼 때 개인과 국가의 정치적 건전성 모두에 어떤 의미가 있는지 질문을 던진다. 또한 디지털 시대에 민주주의를 보호하기 위해 어떤 안전장치와 감독이 필요한지 살펴본다. 이 책은 출간 당일인 2014년 5월 13일 미국 아마존닷컴 4위, 일본 아마존닷컴 1위에 올랐고, 열흘이 지난 5월 23일에는 뉴욕타임스 베스트셀러에 오른 화제작이다. 한국 ISBN 9791187056058 http://book.naver.com/bookdb/book_detail.nhn?bid=7601718 Naver
르완다 여권

르완다 여권은 르완다가 국적인 사람이 해외를 여행할 경우 필요한 여권이다. 르완다 여권은 국제 여행을 위해 르완다 시민에게 발급된다. 르완다는 2021년 6월까지만 유효한 기존 여권을 대체하여 2019년 6월 전자여권(E-Passport, 모든 동아프리카 국가에 대한 입국이 무비자)으로 알려진 동아프리카 커뮤니티 바이오메트릭 여권(East African Community Biometric Passport)을 발행하기 시작했다. 새 여권은 5년 또는 10년 동안 유효하다. 르완다에는 세 가지 종류의 여권이 있다: 일반, 공무, 외교관 여권, 여권 목록
투르크메니스탄 여권

투르크메니스탄 여권은 투르크메니스탄가 국적인 사람이 해외를 여행할 경우 필요한 여권이다.
안광한

안광한(1956년 8월 27일 ~ )은 대한민국의 언론인이며 제32대 문화방송 前 대표이사 사장이다. 남해초등학교 대아중학교 진주고등학교 고려대학교 신문방송학과 학사 한양대학교 대학원 방송영상학과 석사 1982년 : 문화방송 제작 프로듀서 입사 1986년 : 문화방송 교양제작국 기획제작부 1997년 ~ 1998년 : 문화방송 편성국 영화팀장 1998년 ~ 2000년 : 문화방송 편성실 TV편성부장 2000년 ~ 2003년 : 문화방송 편성국 편성기획부 부장 2003년 ~ 2006년 : 문화방송 편성국 부국장 2006년 ~ 2010년 : 문화방송 편성국 국장 2010년 ~ 2011년 : 문화방송 편성본부 본부장, 이사 2011년 ~ 2013년 : 문화방송 부사장,이사 2013년 ~ 2014년 : MBC플러스미디어 대표이사 사장 2014년 2월 ~ 2017년 2월 : 문화방송 대표이사 사장 2014년 7월 ~ 2016년 7월 : 한국언론진흥재단 비상임이사 2014년 7월 ~ 2016년 7월 : 서울드라마어워즈 조직위원회 위원장 2014년 7월 ~ 2016년 7월 : 제20대 한국방송협회 회장 2015년 6월 ~ 2016년 7월 : 한류기획단 공동단장 2014년 제20회 장한 고대언론인상
카스트로 (칠레)

카스트로(스페인어: Castro)는 칠레 로스라고스주의 도시로 칠로에 현의 현도이다. 칠로에섬 동쪽 해안에 위치한다.
보아 (동음이의)

보아는 다음과 같은 뜻이 있다. 보아(BoA)는 대한민국의 아이돌 가수이다. BoA (음반)는 2009년 출시한 보아의 앨범이다. 보아(boa)는 뱀의 일종이다. 보아(Bôa)는 잉글랜드의 록 밴드이다. 보아 또는 보시기는 그릇의 일종이다. 보아 콘스트럭터(Boa constructor)는 파이썬을 위한 IDE이다. 나탈리아 보아 비스타는 CSI: 마이애미의 등장 인물이다. 보아 행콕: 일본 만화 및 애니메이션 "원피스(ONE PIECE)"에 나오는 등장인물 제목에 "보아" 항목을 포함한 모든 문서 BOA
이규호 (음악가)

이규호(예명: 교, 1974년 5월 26일 ~ )는 대한민국의 가수이자 작곡가이다. 서울월정초등학교 신목중학교 양정고등학교 한양대학교 전기공학과 1993년 제5회 유재하 음악경연대회 동상 유희열 이승환 가수 교 “이규호, 롤랜드 한국 공식 아티스트 선정”. 스포츠한국. 2017년 9월 15일.  “이규호, 이제 세상 밖으로! (인터뷰)”. 텐아시아. 2014년 5월 27일. 2018년 2월 27일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2018년 2월 26일에 확인함.  “인디차트, 이규호 15년 만의 새앨범 1위 등극”. 텐아시아. 2014년 4월 18일. 2018년 3월 6일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2018년 3월 5일에 확인함.  “이규호 "세상에 적응중…창작 의무감에 도전정신 생겨"”. 연합뉴스. 2015년 3월 23일.  “이규호, 싱글 '11월 31일'로 컴백..숙명적 사랑의 슬픔”. OSEN. 2015년 11월 3일.  “이규호, 신곡 ‘Northern Lights’ 발표..감성적인 밴드팝 ‘시선집중’”. 브레이크뉴스. 2015년 12월 9일.  “이효리, 이승환-전인권과 ‘길가에 버려지다’ 발표 “무료배포””. 뉴스엔. 2016년 11월 10일.  “'길가에 버려지다' 스트리밍 서비스 개시 "모든 뮤지션 저작권 포기"”. 스포츠서울. 2016년 11월 21일.  이규호 - X 이규호 - 인스타그램 이규호 - 페이스북 이규호의 채널 - 유튜브
부여 홍량리 오층석탑

부여홍량리오층석탑(扶餘鴻良里五層石塔)은 충청남도 부여군 홍산면 홍량리에 있는 오층석탑이다. 1974년 9월 1일 충청남도의 유형문화재 제29호로 지정되었다. 안량사(安良寺)라는 절이 있었다고 전해지는 곳에 남아 있는 5층 석탑이다. 현재는 절이 있었던 흔적은 찾을 수 없고 다만 탑 주변으로 기와·자기조각, 토기 등이 흩어져 있을 뿐이다. 탑의 실제기단의 하부는 확인되지 않지만 지대석이 마련되어 있고 상하단의 기단석이 마련되었다. 하단은 여러매의 돌로 이루어졌던 것으로 추정되나 현재 일부 유실이 된 상태이고 상단은 두장의 넓은 돌로 되어 있다. 그러나 중심축 침하로 인해 상단의 기단은 그나마 기울어진 형상이다. 그 위로 5층의 탑신(塔身)을 올렸다. 탑신부의 1층 몸돌에는 아무런 장식이 없고 2층 몸돌부터는 모서리에 기둥모양을 조각하였다. 지붕돌은 밑면에 새겨진 3단의 받침이 또렷하고, 경사면이 완만하며 네 귀퉁이는 살짝 들려 있다. 꼭대기에 남아 있는 보주(寶珠:연꽃봉오리모양의 장식)는 나중에 보수하여 얹은 것이다. 기단부가 약간 허술하긴 하나 단아한 느낌이 드는 고려시대 탑으로, 탑신의 1층 몸돌에 비해 2층 이상이 갑자기 낮아진 것이나 지붕돌에서 보여주는 비례 등에서 백제 석탑의 전통이 느껴진다. 부여홍량리오층석탑 - 국가유산청 국가유산포털
공주 신원사 오층석탑

공주 신원사 오층석탑(公州 新元寺 五層石塔)은 충청남도 공주시, 신원사에 있는 오층석탑이다. 1974년 9월 1일 충청남도의 유형문화재 제31호로 지정되었다. 계룡산의 산신제단(山神祭壇)인 중악단(中嶽壇) 남쪽에 서 있는 5층 석탑이다. 현재는 4층 지붕돌까지만 남아 있으나 원래는 2층 기단(基壇)에 5층의 탑신(塔身)을 올렸던 것으로 보인다. 아래층 기단과 탑신의 몸돌에는 기둥모양을 새겼는데 이것은 목조건축의 기둥을 모방한 것이다. 지붕돌은 밑면의 받침이 3단씩이고, 처마는 거의 수평이다. 석탑의 서쪽에는 배례석(拜禮石:탑 앞에 두어 예를 갖출 때 쓰는 돌)이 마련되어 있다. 중후한 느낌을 주는 석탑으로, 고려 전기에 세운 것으로 보인다. 1975년 12월 탑의 해체·복원 공사 당시 탑신의 1층 몸돌에서 사리구와 함께 개원통보, 함원통보, 황송통보, 주둥이와 손잡이가 깨어진 자기주전자, 녹색 유리로 만든 목이 긴 병 등이 발견되었다. 이 탑은 이중 기단을 갖춘 5층 석탑이다. 신라 석탑의 전통을 이어받은 고려시대 탑인데 5층 부분재료가 없어 졌다. 기단에 비하여 탑의 몸체가 둔해 보이고, 지붕돌의 폭 변화가 거의 없어 마치 하나의 기둥처럼 보인다. 1975년 보수공사를 할 때 당나라의 동전인 개원통보와 개원중보 및 사리장치가 기단부에서 나왔다. 석탑이 서 있는 자리가 현재는 절 건물 중심부에서 벗어나 있는데 원래는 이곳이 신원사의 중심이었다. 공주 신원사 현지 안내판 인용 신원사오층석탑 - 국가유산청 국가유산포털
워패스 (마블 코믹스)

워패스(Warpath, 본명: 제임스 프라우드스타, James Proudstar)는 처음에는 썬더버드 2세라고도 알려진 마블 코믹스에 등장하는 공상 캐릭터이다. 그는 엑스맨과 관련된 마블 코믹스의 슈퍼히어로로 잘 알려져있다. 프라우드 스타는 공동 작가 크리스 클레어먼트와 샐 부셰마의 창작물인, 1984년 6월에 발행을 한 뉴뮤턴츠 vol.1 #16에서 두 번째 썬더버드로서 첫 등장을 하였다. 원래는 형의 죽음을 엑스맨 탓으로 돌리며, 복수를 위하여 빌런 집단인 헬리온스에 들어갔다. 그는 나중에 그의 생각을 다시하였고 호전적인 엑스맨의 조직인 엑스포스의 오랜기간 멤버가 되었다. 언캐니 엑스맨에서 오랜 기간 동안 시아 제국(Shi'ar Empire)의 여행을 마치고, 워패스는 엑스포스의 새로운 화신의 멤버가 되었지만, 네크로사 사건이 터지고 그는 그곳을 떠났다. 아파치족 계열의 미국의 아메리카 원주민인, 프라우드스타는 초인적인 힘과 속도를 지닌 뮤턴트이다. 그의 능력은 비록 그가 더 뛰어나지만, 엑스맨에서 활동하다가 단명을 한 그의 형 썬더버드와 비슷하다. 워패스는 하우스 오브 M의 대학살 사건 이후에도 능력을 유지하는 몇 안되는 뮤턴트 중 한명이였다. 미국 출신의 배우 부부 스튜어트가 2014년에 개봉한 영화 엑스맨: 데이즈 오브 퓨처 패스트에서 워패스 역을 연기하였다. “Warpath: At A Glance”. 《Characters》. Marvel. 2014년 1월 30일에 확인함.  White, Brett (2013년 8월 8일), 《'X-Men: Days Of Future Past' Footage Leaks, Shows Bishop, Warpath, Sunspot And More》, Splash Page, 2015년 9월 12일에 원본 문서에서 보존된 문서, 2014년 5월 24일에 확인함  Warpath at Marvel.com UncannyXmen.net Spotlight on Warpath
모토로라 모토 360

모토로라 모토 360(Motorola Moto 360)는 모토로라 모빌리티에서 제조/판매하는 안드로이드 웨어 스마트워치다. 2014년 3월 19일 구글의 안드로이드 웨어를 공개하는 자리에서 LG G와치와 함께 운영체제를 사용하는 첫번째 기계로 소개되었으며, 2014년 9월 4일 출시되었다. 전면에는 강화유리 고릴라 글래스 3를 탑재하여 스크래치에 대비하였다. 방수/방진 수준에 대해서는 IP67 수준의 방수, 방진을 지원한다 (먼지로부터 완벽하게 보호되며, 물은 1.0m 이내의 수심에서 30분을 견딜 수 있다). 본 문서의 이해를 돕기 위한 비자유 그림이 있습니다. 링크의 파일을 직접 올려 주세요 스테인리스강으로 둘러싸인 금속의 원색 또는 검은색 (공통) - 시계줄 교체가능 메탈 시계줄 (검정 색상) 가죽 시계줄 (회색 색상) 모토360은 기본적으로 원형의 시계고유 디자인을 표방하였다. 표준 무선충전인 QI (wireless Qi)으로 충전을 지원하며, 심박수 측정 센서 및 전면 디스플레이 주위에 여러 가지 센서들을 탑재하고 있다. 안드로이드 웨어 운영체제를 사용하여 웨어 디바이스와 연동이 가능하다. 스마트워치 착용 컴퓨터 JR Raphael (2014년 3월 24일). “모토 360 스마트워치의 15가지 미스터리”. 한국IDG. 2014년 5월 24일에 확인함.  Reema C'verty (2014년 6월 29일). “Moto 360 vs LG G Watch vs Samsung Gear Live Comparison”. REM. 2014년 8월 7일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2014년 8월 11일에 확인함.  James Martin (2014년 5월 19일). “Moto 360, one of the first Android Wear smartwatches, coming in July (hands-on)”. CBS Interactive Inc.  |확인날짜=는 |url=을 필요로 함 (도움말) JR Raphael (2014년 3월 19일). “구글의 스마트워치 플랫폼 ‘안드로이드 웨어’가 흥미로운 6가지 이유”. 한국IDG. 2014년 5월 24일에 확인함.  모토 360 공식 웹사이트
보령 수부리 귀부 및 이수

보령 수부리 귀부 및 이수(保寧 水芙里 龜趺 및 螭首)는 충청남도 보령시 영수암(예전의 단원사) 경내에 서 있는 비이다. 1974년 9월 1일 충청남도의 유형문화재 제32호로 지정되었다. 비신(碑身)이 없이 귀부(龜趺, 받침돌)와 이수(螭首, 머리돌)만이 주변 산기슭에서 발견된 어느 고승의 탑비이지만 비신이 없어 주인공을 알 수 없다. 다만 조각 수법․양식․크기, 그리고 옆에 있는 뛰어난 수법의 8각 원당형 승탑(부도) 파재(破材)로 보아 고려시대 어는 유명한 승려의 탑비와 부도로 추정된다. 이수의 중앙 정면 전액(篆額)에는 글씨가 없고, 다만 용과 구름 문양이 화려하고 섬세하며, 귀부에도 거북등 모양과 발 고리 턱수염 등이 생동감있게 조각되어 있다. 비신(碑身)없이 귀부(龜趺, 받침돌)와 이수(螭首, 머리돌)만 산기슭에서 발견되었다. 비(碑)의 주인공과 내용은 알 수 없으나 조각의 기법이 화려하고 섬세하여 고려시대의 작품으로 추정된다. 귀부(龜趺)는 거북을 형상화하여 얼굴, 턱수염, 발 꼬리등 생동감있게 조각되었고, 이수(螭首)는 중앙의 전액(篆額) 문양만 새겨져있고, 용과 구름문양이 잘 표현되어 있다. 원래는 없었던 비신의 규모를 추정하여 조립하였고, 주변의 팔각원당형(八角圓堂形) 부도편(浮屠片)이 보존되고 있다. 현지 안내문 인용 보령수부리귀부및이수 - 국가유산청 국가유산포털
보령 성주사지 석등

보령 성주사지 석등(保寧 聖住寺址 石燈)은 충청남도 보령시 성주사지에 있는 석등이다. 1974년 9월 1일 충청남도의 유형문화재 제33호로 지정되었다. 성주사지오층석탑(보물 제19호) 앞에 놓여있는 8각 석등으로, 석탑 앞에 각부분이 흩어져 있던 것을 1971년 석탑을 수리하면서 현재의 자리에 세워 둔 것이다. 형태는 불을 밝혀두는 화사석(火舍石)을 중심으로, 아래에는 3단을 이루는 받침을 두고, 위로는 지붕돌과 머리장식을 얹었다. 하나의 돌로 다듬어 놓은 바닥돌과 받침의 아랫부분은 그 윗면에 연꽃무늬를 둘렀다. 아무런 조각이 없는 가운데기둥은 가늘고 긴 편이다. 윗받침돌은 맨아래의 받침을 거꾸로 놓은 듯 서로 대칭을 이룬다. 화사석은 불빛이 퍼지도록 4곳에 창을 내었다. 지붕돌은 밑면에 1단의 받침을 두었으며, 낙수면의 경사는 완만하다. 통일신라(統一新羅) 성주사(聖住寺) 창건기(創建期)에 세워진 신라양식(新羅樣式)의 석등(石燈)이다. 지붕돌에 비(比)해 등(燈)불을 두는 화사석(火舍石)과 받침 기둥이 가늘며 상륜부(上輪部)의 보주(寶珠)가 파손 되었으나 후면(後面)의 높은 오층탑(五層塔)과 비례(比例)가 맞아 조화감(造化感)을 주고 있다. 등불을 밝혀 어둠을 쫓는 불교(佛敎)의, 공양(供養)으로 불탑(佛塔) 앞에 건립(建立) 하였다. 1971년 오층탑(五層塔) 해체수리(解體修理)때 주변에서 수습(收拾) 복원(復原)하였다. 탑 앞에 무질서하게 흩어져 있던 것을 1971년 석탑 4기를 해체 수리할 때 현재의 5층 석탑 앞에 복원한 것이다. 팔각을 기본으로 하였고, 복원할 때 부근 판석 4개를 모아 지대석으로 이용하였다. 지대석 아랫돌은 정사각형으로 각 면에 2개씩의 안상 조각이 있고, 그 위에 여덟 잎의 연꽃이 새겨져 있는 받침이 놓여 있다. 옥개석은 아랫면에 일단의 옥개 받침이 있고 처마가 약간 위로 반전하였다. 조각 솜씨가 거칠고 창에 문의 고정 흔적이 없으며, 등을 놓는 내부가 비실용적인 점 등으로 미루어 보아 4기의 석탑보다 시대가 뒤떨어진 작품으로 짐작된다. 보령 성주사지 - 사적 제307호 현지 안내문 인용 성주사지석등 - 국가유산청 국가유산포털