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최우범

최우범 (崔宇範, 1984년 1월 3일 ~ )은 대한민국의 전직 스타크래프트 프로게이머이다. 프로게임단 지도자로도 활동했다. 선수 시절 아이디는 DoGGi이며 종족은 테란이었다. 현재 프레딧 브리온의 감독을 맡고 있다. 2005년 3월, 최수범에서 최우범으로 개명했다. 2000년부터 프로게이머 생활을 시작했다. 2002년 삼성전자 칸에 입단했다. 신한은행 프로리그 2007 전기리그에서 팀의 우승에 기여했다. 2007년 10월, 현역에서 은퇴했다. 2007년 10월, 삼성전자 칸의 코치로 부임했다. 2013년 10월, 삼성 갤럭시의 코치로 부임했다. 2014년 10월, 팀의 감독으로 승격되었다. 리그 오브 레전드 월드 챔피언십 2017에 참가했으며 팀의 월즈 우승에 기여했다. 2018년 아시안 게임에서는 대한민국 리그 오브 레전드 국가대표팀 감독으로 선임되었다. 2021시즌을 앞두고 OK저축은행 브리온의 감독으로 부임했다. 유달리 데뷔때부터 3과 관련이 많았던 그는 삼체의 시초가 되기도 하였으며 이후 삼수범으로 불린다. 최수범은 숫자 3과 유난히 인연이 많았다. 다음은 그가 3과의 관련된 에피소드들이다. 1월 3일 태어남. (이는 그레고리력으로 평년, 윤년 상관없이 3번째 날이다.) 중학교 3학년때 자퇴하였음. 三星電子 칸 소속 스타크래프트1, 프로게이머 활동 당시 본진 포함 멀티2개로 3개의 커맨더센터를 가지고 있었으나 생산건물인 팩토리가 3개 뿐인 경기에 기인하여 삼수범이란 별명이 탄생하는 계기가 됨. 한때 다승 33위 3월에 은퇴 9월 3일 삼성 감독 당시 팀이 롤드컵 예선에서 KT 롤스터와의 상대 전적 0-19의 열세에도 불구하고 3-2로 승리함으로써 롤드컵행 확정 이름에 대한 사연이 있는데, 처음에는 최우범으로 지으려다가 아버지가 출생신고를 할때 실수로 집 우(宇)에 점 하나를 잘못 찍어 지킬 수(守)로 바뀌어 최수범이 되었다고 한다. 은퇴 전까지는 개명 전 이름으로 활동하였다. 2003년 4월 19일 KTF EVER컵 프로리그에서 성학승을 상대로 무승부를 기록하였다. 이는 방송경기 사상 최초 무승부이다. 2000년 아자아자 왕중왕전 2위 2000년 제3회 KBK 개인전 8강 2000년 제3회 KBK 길드전 유한 3위 2000년 CNGL 동계리그 우승 2000년 프리챌배 온게임넷 스타리그 24강 2000년 iKOREA 배 4위 2000년 한솔M.com배 제1회 국제게임랭킹전 팀플 우승 2000년 GGL 프로게이머 리그 4위 2001년 제2회 LG 카드배 게임랭킹전 우승 2001년 KPGL 마루엠 닷컴배 우승 2002년 KTF 국제게임 챔피온쉽 3위 2002년 한빛소프트배 온게임넷 워크래프트3 1차 시즌 16강 2004년 NHN 한게임배 온게임넷 스타리그 16강 2004년 질레트 스타리그 16강 2004년 아이옵스 스타리그 8강 2008년 신한은행 프로리그 2007 통합챔피언전 준우승 2008년 신한은행 프로리그 2008 우승 2008년 경남-STX컵 마스터즈 2008 4위 2009년 신한은행 프로리그 08-09 4위 2014년 리그오브 레전드 월드 챔피언십 2014 우승 2016년 리그 오브 레전드 월드 챔피언십 2016 준우승 2017년 리그 오브 레전드 월드 챔피언십 2017 우승 2018년 자카르타 팔렘방 아시안게임 은메달 아시안게임 e스포츠 LoL 한국 대표팀 초대 감독에 젠지 최우범 최우범 감독, LCK 프랜차이즈 신생팀 '브리온e스포츠' 감독 선임 최수범 삼성전자 칸 프로필 최수범 KeSPA 프로필 최수범 팀리퀴드 프로필 최수범 네이트 인물[깨진 링크(과거 내용 찾기)]
2007년 레코파 수다메리카나

2007년 레코파 수다메리카나(2007 Recopa Sudamericana)는 2007년 5월 31일과 6월 7일에 열린 14번째 레코파 수다메리카나 대회이다. 2006년 코파 리베르타도레스 우승 팀인 인테르나시오나우와 2006년 코파 수다메리카나 우승 팀인 파추카가 맞붙었다. 1차전 경기는 멕시코 파추카에 위치한 에스타디오 이달고에서, 2차전 경기는 브라질 포르투알레그리에 위치한 이스타지우 베이라히우에서 열렸다. 인테르나시오나우가 파추카를 합계 5-2로 누르고 우승을 차지했다.
2008년 레코파 수다메리카나

2008년 레코파 수다메리카나(2008 Recopa Sudamericana)는 2008년 8월 13일과 8월 27일에 열린 15번째 레코파 수다메리카나 대회이다. 2007년 코파 리베르타도레스 우승 팀인 보카 주니어스와 2007년 코파 수다메리카나 우승 팀인 아르세날이 맞붙었다. 1차전 경기는 아르헨티나 아베야네다에 위치한 에스타디오 프레시덴테 후안 도밍고 페론에서, 2차전 경기는 아르헨티나 부에노스아이레스에 위치한 라 봄보네라에서 열렸다. 보카 주니어스가 아르세날을 합계 5-3으로 누르고 우승을 차지했다.
이산가족면회소

이산가족면회소(離散家族面會所)는 6·15 남북 공동선언에서 합의된 사항을 현실화시킨 것이다. 남북 이산가족 상봉이 주요 목적이며, 정례화되지는 않았지만 여러 차례 이산가족 상봉을 이곳에서 진행 2008년 시설 완공 면회소동 1, 2층엔 600명을 수용하는 행사장과 회의실, 편의시설 등이 들어서며, 3, 4층에 호텔 구조 78실, 5층~12층에 콘도 구조 128실 등 총 206실의 객실이 마련되어 최대 1,000여 명을 수용할 수 있도록 설계되었다 판문점 선언 9월 평양공동선언 이산가족 상봉 이산가족을 찾습니다
반야바라밀다심경집해

반야바라밀다심경집해(般若波羅蜜多心經輯解)는 서울특별시 서초구에 있는 조선시대의 불경이다. 2018년 10월 18일 서울특별시의 유형문화재 제427호로 지정되었다. 부훤당(負暄堂) 소부(素夫)가 유불도 삼가(三家)의 입장에서 <반야심경>에 집해(輯解)를 부친 것을 저본으로 1568년 평안도 백운사(白雲寺) 설암(雪岩)에서 간선 일웅(一雄)이 주관으로 개판한 목판본 1책이다. 이 경은 수백 년에 걸쳐서 편찬된 반야경전의 중심 사상을 277자로 함축한 불경으로 불교의 모든 경전 중 가장 짧으나, 한국불교의 모든 의식(儀式) 때 반드시 독송된다. 권수에는 부훤당 소부(素夫)가 쓴 서문이, 권말에는 휴휴암(休休庵)의 일여(一如)가 쓴 발문이 수록되어 있어 찬술에 대한 정보를 알 수 있다. 또한 간기를 통해 이 책이 1568년 평안도 양덕현 청룡산에 소재하였던 백운사(白雲寺)의 설암(雪岩)에서 간행된 사실이 확인된다. 현재 동일본이 유일하게 연세대 도서관에만 소장되어 있는 것으로 파악되고 있어 문화재 및 학술적 가치가 높기에 시 유형문화재로 지정하기에 충분하다. 이 책은 부훤당(負暄堂) 소부(素夫)가 유불도 삼가(三家)의 입장에서 <반야심경>에 집해(輯解)를 부친 것을 저본으로 1568년 평안도 백운사(白雲寺) 설암(雪岩)에서 간선 일웅(一雄)이 주관으로 개판한 목판본 1책이다. '반야심경'이란 의미는 '지혜의 빛에 의해서 열반의 완성된 경지에 이르는 마음의 경전'으로 풀이할 수 있다. '심(心)'은 일반적으로 심장(心臟)으로 번역되는데, 이 경전이 크고 넓은 반야계(般若系) 여러 경전의 정수를 뽑아내어 응축한 것이라는 뜻을 포함하고 있다. 이 경전의 한역본으로는 현장(玄奘)의 역본이 가장 많이 읽히고 있는데, 그의 번역에 의한 "색즉시공 공즉시색(色卽是空 空卽是色)"은 널리 알려진 구절이다. 그 내용은 사제(四諦), 팔정도(八正道), 오온(五蘊), 십팔경계(十八境界), 십이연기(十二緣起), 지(智)와 득(得) 등 일체의 관념과 객관적 존재를 본질적인 관점에서 공무(空無)라고 밝히고 있다. 이 경은 수백 년에 걸쳐서 편찬된 반야경전의 중심 사상을 277자로 함축한 불경으로 불교의 모든 경전 중 가장 짧으나, 한국불교의 모든 의식(儀式) 때 반드시 독송되고 있다. 경전의 끝에는 본문의 내용을 총괄적으로 신비롭게 나타낸 진언(眞言)인 "아제아제 바라아제 바라승아제 보리 사바하(揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶)"가 있다. 예로부터 진언은 그 신비성을 깨뜨릴 우려가 있다고 하여 번역하지 않고 음역하였다. 현재 알려지고 있는 이 <반야심경>에 대한 한국인의 주석서로는 신라시대 원측의 <반야심경소 般若心經疏> 1권과 <반야바라밀다심경찬 般若波羅蜜多心經贊> 1권, 원효(元曉)의 <반야심경소> 1권, 태현(太賢)의 <반야심경고적기 般若心經古迹記> 1권과 <반야심경주 般若心經註> 2권 등이 있으나, 현존본은 원측의 <반야심경소> 1권 뿐이다. 그러나 이 책을 집해한 부훤당(負暄堂) 소부(素夫)에 대해서는 그 존재가 확인되지 않고 있으나, 권말의 발문을 쓴 일여(一如)가 명대초기 승려인 사실로 보아 중국 승려로 보아 한국에서 찬술한 주해서는 아닌 것으로 판단된다. 조사 대상본의 서지적 특징을 살펴보면, 근래 5침으로 새로 개장한 것으로 보아 간행 후에 불복에서 수습한 복장본으로 보이며 책의 크기는 26.0×16.5 cm이다. 반엽을 기준으로 사주단변으로 반곽의 크기는 16.3×14.0 cm이며, 행자수(行字數)는 10행에 대자[經文] 7자, 소자[註解]12자로 구성되어 있다. 중앙의 판심부에는 대흑구와 흑어미가 서로 내향하고 있으며, 어미 사이에 판심제 '心'와 장수(張數)가 표시되어 있다. 이 책의 권수에는 부훤당 소부(素夫)가 쓴 서문이, 권말에는 휴휴암(休休庵)의 일여(一如)가 쓴 발문이 수록되어 있어 찬술에 대한 정보를 알 수 있다. 특히 발문에 이어서 간기가 기록되어 있어 간행에 관한 중요한 정보도 제공하고 있다. 간기를 통해 이 책이 1568년 평안도 양덕현 청룡산에 소재하였던 백운사(白雲寺)의 설암(雪岩)에서 간행된 사실이 확인된다. 현재 동일본이 유일하게 연세대도서관에만 소장되어 있는 것으로 파악되고 있어 문화재 또는 학술적 가치가 높은 것으로 판단된다. 조사 대상본은 임난 이전에 평안도 사찰에서 간행된 판본이며, 현재까지 지정된 사례가 없는 귀중본으로 서울시 유형문화재로 지정할 만한 문화재적 가치가 충분한 것으로 판단되어 본 위원회에 지정을 상신하는 바이다. 서울특별시고시 제2018-335호, 《서울특별시 유형문화재 및 문화재자료 지정고시》, 서울특별시장, 서울시보 제3488호, 74-88면, 2018-10-18 반야바라밀다심경집해 - 국가유산청 국가유산포털
장진수 (프로게이머)

장진수(張鎭秀, 1981년 5월 15일 ~ )은 대한민국의 전직 스타크래프트 프로게이머이다. SoO라는 아이디를 사용하며, 종족은 저그이다. 2000년 하반기부터 AMD 트림팀과 헥사트론 드림팀 (이스트로) 소속으로 프로게이머 활동을 하였으며, 2004년 하반기에 은퇴를 선언하였다. 프로게이머였던 장진남과는 쌍둥이 형제이다. 2008년에는 온게임넷 플레이플닷컴에서 게임자키로 활동하였다. kbk masters 팀플 3:3 준우승 한솔 국제 게임랭킹 팀플 3:3 준우승 온게임넷 스타우드배 팀플 최강전 2:2 우승 대림정보통신배 KGL 클랜리그 우승 게임아이 정기전 우승.준우승.3위 게임아이 주장원전 1위2위3위 온게임넷 올림푸스 스타리그 8강 2002 KPGA TOUR 2차 리그 8강 2002 KPGA TOUR 3차 리그 16강 스타우트 MSL 8강 TG삼보 MSL 8강 하나포스 센게임 MSL 16강 스카이 프로리그 2004 2라운드 머큐리리그 팀플레이 다승부문 1위 (김갑용-장진수)
소미타참서

소미타참서(少彌陀參序)는 서울특별시 서초구에 있는 조선시대의 불경이다. 2018년 10월 18일 서울특별시의 유형문화재 제428호로 지정되었다. 아미타불에 대한 예경, 참회, 염불을 통하여 정토왕생을 기원하는 불교의식집임. 권차의 구분없이 1책으로 구성된 것으로 한글음이 병기됨. 아미타불 불교의식집 중 그 전래가 잘 알려지지 않았던 책이다. 16세기 후반 전라도 나주의 쌍계사에서 판각한 것으로, 이는 권말 '萬曆七年己卯(1579)六月日 全羅道羅州地德龍山雙溪寺開板'의 간기를 통해 확인된다. 조사대상본은 그 전존본이 거의 남아있지 않은 판본임과 동시에 16세기 한글 음운 표기 등 국어사연구 자료로도 가치가 있다. 특히 조선후기에 편찬된 『예념왕생문』과의 영향관계에 대한 내용분석이 가능하여 시 유형문화재로 지정하기에 충분하다. 책의 첫 장 서명이 '少彌陀參序'인 이 책은 아미타불에 대한 예경, 참회, 염불을 통하여 정토왕생을 기원하는 불교의식집이다. 경을 독송하는 의식에 의미를 부여한 미타신앙 예불이 성행하던 상황을 잘 보여 주는 책이다. 극락정토의 왕생을 바라는 미타신앙은 불교의 전래이후 지속적으로 성행하였다. 조선시대에 미타참법의 대표적인 의식집은 『예념미타도량참법』, 『염불보권문』, 『예념왕생문』 등으로 아미타불을 念誦하고 참회하여 극락정토에 태어나기를 발원하는 내용을 담고 있다. 이 중에 조사대상본의 내용을 상당부분 포함하고 있는 『예념왕생문』 은 아미타불에 대한 예경·참회·염불을 통하여 정토왕생을 기원하는 의식문으로 일명 '彌陀懺'이라고도 한다. 引證部, 述意部, 優劣部에서 계·정·혜의 수행을 통하여 6도를 윤회하거나 불도를 성취한다는 것을 서술하고, 이어서 勒那 三藏의 10종 예불관을 제시하고 염불할 때의 獻供節次를 싣고 있다. 조사대상본은 이러한 『예념왕생문』 에 영향을 끼친 책으로 평가되는데 염불의식, 변정론, 인증부, 술의부, 여래의 10대 발원문, 보현의 찬불계, 공불계, 龍舒居士普勸修指文 등 상당부분 일치하는 내용을 담고 있기 때문이다. 특히 한문의 의식문 옆에 대부분 한글로 독음을 병기하였으며, 1579년 전라도 나주의 쌍계사에서 판각한 것이다. 조사대상본은 권차의 구분 없이 1책이 남아 있다. 권수제는 "少彌陀參序"이다. 권말에 '萬曆七年己卯(1579)六月日 全羅道羅州地德龍山雙溪寺開板'의 간기와 함께 시주질이 판각되어 있다. 책의 형태적 특징으로 광곽은 사주단변이며, 반곽의 크기는 21.3㎝×16.8㎝이다. 본문에 계선은 보이지 않고, 10行18字자이다. 판심은 上下大黑口에 어미는 上下內向黑魚尾이지만 간혹 하흑어미에 화문이 있기도 하다. 판심제는 '彌陀序'이다. 책의 표지는 전후의 외표지가 일부 결락되었고 책의 본문이 대부분 누습으로 변색되었으나 본문 내용을 확인하는 데는 지장이 없다. 인쇄상태가 좋은 편이나 일부 광곽은 마모된 부분이 있다. 조사대상본과 동일한 시기에 간행된 것으로 같은 내용을 담고 있는 판본은 현재까지 알려지지 않았으며, 『少彌陀參序』 의 별도 간본은 이 책이 처음인 것으로 보인다. 권말에 발원한 인물의 명단과 간행참여 각수의 이름이 새겨져 있다. 全挴 兩主, 金孙 兩主 등 여러 시주자와 각수로 信祐, 天蓋 등의 승려가 참여하였다. 이 책의 간행시기 이전인 1558년 『불설아미타경』 이 같은 사찰에서 간행된 것으로 보아 아미타 정토신앙과 관련된 나주 쌍계사의 간행활동을 추정해 볼 수 있다. 조사대상 책의 표지는 전후의 외표지 훼손이 심하고 본문이 누습으로 다소 많이 변색되고 헤진 흔적이 있다. 표지가 온전한 상태는 아니지만 원형은 유지되고 있으며, 본문은 누습으로 전체적으로 변색되었지만 내용은 온전한 상태이다. 조사대상본은 서명이 "少彌陀參序"이며, 권차의 구분없이 1책으로 구성된 것으로 한글음이 병기된 불교의식집이다. 아미타불을 念誦하고 참회하여 극락정토에 태어나기를 발원하는 내용을 담고 있는 의식집 중에 그 전래가 잘 알려지지 않았던 책이며, 16세기 후반 전라도 나주의 쌍계사에서 판각한 것으로, 이는 권말 '萬曆七年己卯(1579)六月日 全羅道羅州地德龍山雙溪寺開板'의 간기를 통해서 확인된다. 조사대상본은 그 전존본이 거의 남아있지 않은 판본임과 동시에 16세기 한글 음운 표기 등 국어사연구 자료로도 가치가 있다. 권말에 표기된 시주질과 판각 참여인물에 대한 연구도 가능하다. 특히 조선후기에 편찬된 『예념왕생문』과의 영향관계에 대한 내용분석이 가능하다. 이상과 같은 측면에서 연구 및 보존가치가 있으므로 시지정문화재로 지정 관리할 필요가 있을 것으로 여겨진다. 서울특별시고시 제2018-335호, 《서울특별시 유형문화재 및 문화재자료 지정고시》, 서울특별시장, 서울시보 제3488호, 74-88면, 2018-10-18 소미타참서 - 국가유산청 국가유산포털
폴란드로 간 아이들

《폴란드로 간 아이들》(영어: The Children Gone to Poland)는 2018년 10월 31일 개봉한 대한민국의 다큐멘터리, 드라마 영화이다. 추상미가 감독을 맡았으며 폴란드 현지에서 촬영했다. “그 아이들에게 우리가 사랑한다고 전해주세요” 1951년, 한국전쟁 고아 1,500명이 비밀리에 폴란드로 보내졌다. 폴란드 선생님들은 말도 통하지 않는 아이들을 사랑으로 품었고, 아이들도 선생님을 ‘마마’, ‘파파’라 부르며 새로운 가족으로 받아들인다. 그러나 8년 후, 아이들은 갑작스러운 송환 명령을 받게 되는데… 2018년, 아이들의 생사조차 알 수 없는 지금까지도 폴란드 선생님들은 아이들을 그리워하며 눈물을 흘린다. 역사 속 어디에도 기록되지 않았지만, 가슴에 남아있는 위대한 사랑의 발자취를 따라 추상미 감독과 탈북소녀 이송, 남과 북 두 여자가 함께 떠나는 특별한 여정이 시작된다! 이송 - 본인 역 추상미 - 본인 역, 내레이션 욜란타 크리소바타 - 본인 역 요제프 브로비치 - 본인 역 스타니스와프 바할 - 본인 역 야드비가 코모로프스카 - 본인 역 즈비그니에프 루트코프스키 - 본인 역 브로니스와프 코모로프스키 - 본인 역 조피아 코도로프스카 - 본인 역 조피아 파스칼스카 - 본인 역 요제파 노비크 - 본인 역 펠라기아 쇼츠 - 본인 역 베논 올레시악 - 본인 역 즈비그뉴 히르넬 - 본인 역 이해성 - 본인 역(특별출연) 정흥보 - 본인 역(특별출연) 이혜경 - 본인 역(특별출연) 강동완 - 본인 역(특별출연) 이석준 - 본인 역(특별출연) 김새롬 - 본인 역(특별출연) 정성웅 - 본인 역(특별출연) 모니카 도 - 본인 역(특별출연) 2018년 대한민국의 영화 목록 폴란드로 간 아이들 - 무비스트 폴란드로 간 아이들 - 한국영화 데이터베이스 (영어) 폴란드로 간 아이들 - 인터넷 영화 데이터베이스
가루지기타령

《가루지기타령》은 판소리 중 하나이다. 일명 변강쇠타령, 횡부가(橫負歌)라고도 한다. “가루지기”는 시체 등을 “가로로 지고(橫負) 간다”라는 뜻으로 장례와 관련이 있다. 이 소리는 《관우희》 중에 들어 있고 판소리 원로의 한 사람이며, 8명창의 한 사람인 송흥록(宋興祿)이 〈변강쇠가〉를 잘 하였다는 서술이 정노식(鄭魯湜)의 《조선창극사》에 보이는 것으로 보아, 1810년 이전부터 불려온 창본임을 알 수 있다. 내용은 음탕한 변강쇠와 음녀인 옹녀의 난음한 생활과 변강쇠의 장례에 관한 내용인데, 표면적으로는 성(性)과 육체를 부정한 듯한 내용이면서도 내면적으로는 오히려 그것을 긍정하려는 것같이 보이며, 실학 사상의 영향을 받은 흔적이 엿보인다. 다만 가루지기타령의 원형은 전하지 않고, 유일한 창본인 신재효본을 바탕으로 복원한 《변강쇠가》가 가끔 공연되고 있다. 《변강쇠가》는 신재효가 실전(失傳) 판소리 〈변강쇠타령〉을 사설로 정리한 것이다. 19세기 후반까지만 해도 판소리로 전승되고 있었던 듯하나 20세기 들어서는 부르는 사람이 거의 없게 되었고, 고소설 형태로도 전환되지 못하고 거의 사라졌다. 유일하게 신재효의 사설만이 전한다. 하지만 이 작품은 창극이나 마당극으로는 종종 상연되며 만화나 영화로도 제작된 바 있다. 여타의 판소리계 소설과는 차별화된 과정으로 이어지고 있는 이유로 다음과 같은 특징이 제시된다. 《변강쇠가》는 괴상망측하고 음란한 내용의 작품이다. 작품을 읽어보지 않은 사람들도 주인공인 ‘변강쇠’와 ‘옹녀’는 익히 알고 있다. 그들이 정력가와 색골의 캐릭터로 널리 인식되고 있기 때문이다. 그렇기에 양반이나 부녀자가 감상하기에는 부적절하게 여겨져 판소리가 확대되는 과정에서 도태되었던 것으로 보인다. 그러나 현대에 와서 다시 재창조되는 것은 단지 노골적인 주인공 캐릭터 때문만은 아니다. 작품은 조선 후기 사회에서 발생한 유랑민이 유랑에도 실패하고 정착에도 실패하여 패배하고 죽어갔던 사회적 현실을 반영하고 있다. 표면적으로 드러나는 변강쇠의 무지와 심술 이전에 그가 그렇게 될 수밖에 없었던 안타까운 사회적 현실이 밑바탕에 깔려 있는 것이다. 또 《변강쇠가》에서 주목되는 점은 예술 작품에서 금기로 여기는 ‘성(性)’과 ‘죽음’을 노골적으로 다루고 있다는 점이다. 작품의 시작부터 옹녀의 남편들이 죽어나가기 시작하고, 동네에서 쫓겨난 옹녀가 유랑하다 만난 강쇠와는 관계 장면이 노골적으로 묘사되기도 한다. 뿐만 아니라 강쇠가 장승에게 징벌을 받을 때, 온갖 징그러운 병이 나열되고, 계속해서 죽어나가는 송장의 모습도 계속 묘사된다. 《변강쇠가》는 매우 괴이하고 끔찍하여 사람을 놀라게 하는 작품이라 자칫 작품의 본질을 보지 못할 수 있으며, 당시 사회상과 인물의 처지를 곰곰이 생각하며 표면적인 내용 아래 감춰진 깊은 의미를 찾아봐야 한다고도 한다. 변강쇠가 콜레라로 추정되는 괴질에 걸려 죽었다는 의견도 있다. 판소리 내용상으로 장승에게 동티가 나서 죽은 것으로 되어 있다. 하지만 변강쇠로부터 초상살을 맞아 죽은 사람들이 보인 증세는 전형적인 콜레라 감염 증상이기 때문이다. 변강쇠타령 한국민족문화대백과사전. 김창진 역, 지만지, ISBN 9788962283679 본 문서에는 지식을만드는지식에서 CC-BY-SA 3.0으로 배포한 책 소개글을 기초로 작성된 내용이 포함되어 있습니다. 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
매직아일랜드 (서울)

매직아일랜드는 석촌호수공원 서호에 있는 인공섬이다. 롯데월드의 일부로, 섬 내부에 롯데월드의 놀이기구들이 있다. 석촌호수공원 롯데월드 아트란티스 (롤러코스터)
아프라시아브

아프라시아브는 투란과 이란의 전설적인 영웅으로 왕이었다. 도시 아프로시욥은 우즈베키스탄에서 두 번째로 큰 사마르칸트의 옛 이름이었다. 샤나마에 떠르면 아프라시아브는 이란과 투란의 영웅으로 가장 전설적으로 유명한 투란 왕이었다. 그는 전사요, 재능있는 장군이며 이란 종족을 파괴하려는 마법이 주어진 아리만의 대리인이었다. 아프라시야브는 파리둔의 왕자 중의 하나인 투르의 후손으로 분다히슨에 따르면 그는 투르의 7번째 손자였다. 그는 철로 만들어진 지하요세 하나카나에 살았다. 아베스타 문헌에 따르면 아프라시아브는 하오마에 의해 아제르바이잔 산위의 동굴에서 피살되었다. 도망치는 아프라시아브는 그의 적인 이란의 카이 호스로우의 군대에 반복적으로 패하였다. 호스로우는 아프라시아브의 외손이었다.
지장보살본원경 (서울특별시 유형문화재 제429호)

지장보살본원경(地藏菩薩本願經)은 서울특별시 중랑구 법장사에 있는 조선시대의 불경이다. 2018년 10월 18일 서울특별시의 유형문화재 제429호로 지정되었다. 지장보살의 본원공덕(本願功德)을 설한 경전으로 지옥에서 고통 받는 중생을 천도하여 극락에 오르게 하는 의식에 대한 방법이 수록되어 있다. 우리나라 지장신앙의 기본경전으로 널리 신봉된다. 상중하 3권으로 구성된 법등(法燈)의 한역본이며, 한문본과 한문구결본, 한글언해본 등으로 구분되는 지장경의 계통 중 이 책은 한문구결본 계통으로, 15세기 후반 충청도 만수산 무량사(無量寺) 간본계열로 판단된다. 권말 '萬曆二年甲戌(1574)十月日 全羅道綾城地双峰寺開板'의 간기를 통해 전라도 능성 쌍봉사에서 1574년에 판각한 인본임이 확인된다. 1574년 능성 쌍봉사본은 현재까지 전라도 고흥 능가사 소장본이 알려져 있지만 그 전래가 매우 드문 편이다. 그 전존본이 거의 남아있지 않은 판본임과 동시에 16세기 한문구결본 지장경의 계통을 이어주는 국어사연구 자료로도 가치가 있으므로, 시 유형문화재로 지정한다. 『地藏菩薩本願經』은 지장보살의 本願功德을 설한 경전으로 지옥에서 고통 받는 중생을 천도하여 극락에 오르게 하는 의식에 대한 방법이 수록되어 있으며, 우리나라 지장신앙의 기본경전으로 널리 신봉되었다. 이 경의 한역본은 처음에 당나라 實叉難陀에 의해서 2권본으로 편성되었지만 우리나라에서 유통된 번역본은 상·중·하 3권으로 구성된 法燈의 한역본이다. 地藏의 의미는 만물이 근원하며 모든 법이 돌아가는 것을 상징적으로 포함하고 있다. 지장경은 고려, 조선의 전시기에 걸쳐서 간행되었는데 한문본과 한문구결본, 한글언해본 등으로 구분지을 수 있다. 조사대상본은 법등이 한역한 국내 전존본 『지장보살본원경』 중에 한문구결본 계통이며 1574년 전라도 능성의 쌍봉사에서 판각한 것이다. 조사대상본은 전체 상·중·하 3권 1책이 모두 남은 것이다. 변상도 2장이 卷首에 있으며, 권수제는 "地藏菩薩本願經"이다. 권하의 본문이 끝나고 '萬曆二年甲戌(1574)十月日 全羅道綾城地双峰寺開板'의 간기와 함께 시주질이 판각되어 있다. 책의 형태적 특징으로 광곽은 사주단변으로 되어 있으며, 반곽의 크기는 17.4㎝×13.8㎝이다. 본문에 계선은 보이지 않고, 10行17字자이다. 판심의 어미는 上下內向黑魚尾, 판심제는 ‘地’이다. 각 책의 표지는 전후의 외표지가 일부 결락되었고 책의 본문 중 우측 상단의 書腦부분이 손상되어서 훼손되었지만 본문 내용을 확인하는데는 지장이 없다. 도각이 정교하고 인쇄상태가 좋은 편이나 일부 본문은 마모된 부분이 드러나기도 한다. 『지장보살본원경』 한문구결본 계열의 초간은 15세기 후반 충청도 만수산 無量寺 간본이 알려져 있으며 이후로 1550년 전라도 西臺寺, 1558년 황해도 石頭寺, 1569년 전라도 安心寺 등에서 간행한 인본이 남아있고 이어서 조사대상본인 1574년 쌍봉사 간본으로 이어진다. 17세기 판본으로는 1616년 전라도 氷鉢庵 간본이 알려져 있다. 조사대상본인 쌍봉사본은 권말에 발원한 인물의 명단과 간행참여 각수의 이름이 새겨져 있다. 공양대시주 金春東 兩主, 崔仲 등과 포대시주 梁孫 兩主 등을 비롯한 여러 시주자와 禪德, 學悅, 持寺 印祖 등을 비롯한 사찰 승려 수십명이 포함되어 있다. 각수로는 法雲, 儀軒, 德裕, 玄修, 玉軒, 惠英 등이 참여하였으며 自見과 惠海는 글씨를 쓰고 교정하고 印月은 鍊板을 맡았으며 공양주는 惠思, 大化士는 性正이었다. 초기인본인 무량사본이나, 석두사, 안심사 간본과 형태적인 특징이 대부분 비슷하지만 대흑구의 유무, 어미의 각수표시, 시주자명 표기, 구결의 표기 등에서 약간씩 차이가 있다. 특히 한문 구결의 표기는 약체형으로 부분적으로 전환한 것이 확인된다. 조사대상 책의 표지는 전후의 외표지가 결락되고 표지와 본문사이의 공격지가 누습으로 다소 많이 변색되고 헤진 흔적이 있다. 표지가 온전한 상태는 아니지만 감지표지에 오침으로 장황한 원형은 유지되고 있다. 전반적으로 누습의 흔적이 있으며 책의 본문 우측 상단의 書腦 부분이 손상되어서 훼손되었지만 나머지 본문은 온전한 상태이다. 조사대상본은 서명이 "地藏菩薩本願經"이며, 상중하 3권으로 구성된 法燈의 한역본이다. 한문본과 한문구결본, 한글언해본 등으로 구분되는 지장경의 계통 중에 이 책은 한문구결본 계통으로 15세기 후반 충청도 만수산 無量寺 간본계열로 판단되며 권말 '萬曆二年甲戌(1574)十月日 全羅道綾城地双峰寺開板'의 간기를 통해서 전라도 능성 쌍봉사에서 1574년에 판각한 인본임이 확인된다. 1574년 능성 쌍봉사본은 현재까지 알려진 것이 전라도 고흥 능가사 소장본이 알려져 있지만 그 전래가 매우 드문 편에 속한다. 권말에 표기된 시주질과 판각 참여인물에 대한 연구가 가능하며, 특히 한문구결은 또 다른 이전시기의 것과 달리 借字를 바꾸거나 약체화되는 몇 가지 변화를 보이기도 한다. 그 전존본이 거의 남아있지 않은 판본임과 동시에 16세기 한문구결본 지장경의 계통을 이어주는 국어사 연구 자료로도 가치가 있으므로 시 지정문화재로 지정 관리할 필요가 있을 것으로 여겨진다. 서울특별시고시 제2018-335호, 《서울특별시 유형문화재 및 문화재자료 지정고시》, 서울특별시장, 서울시보 제3488호, 74-88면, 2018-10-18 지장보살본원경 - 국가유산청 국가유산포털
에우티데모스 1세

에우티데모스 1세(그리스어: Ευθύδημος Α΄)는 디오도토스 2세를 몰아내고 즉위한 그리스-박트리아 왕국의 왕(재위 c. 223- c.200 BCE)이었다. 에우티데모스 1세는 마그네시아 그리스인으로 소그디아나의 총독이었으며 기원전 230년경 디오도토스 2세를 전복하였다. 그리고 그 자신의 왕국을 시작하였다. 에우티데모스의 지배권은 소그디아나로 팽창하였고 페르가나에 알렉산드로스 대왕에 의해 건설된 알렉산드리아 바깥까지 진출하였다. 그리스-박트리아 왕 에우티데모스가 기원전 190년 마우리아 제국으로 침입하였다. 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 에우티데모스 1세
윌리엄 깁슨

윌리엄 포드 깁슨(영어: William Ford Gibson, 1948년 3월 17일 ~ )는 미국 출신 캐나다의 소설가로 과학소설의 장르인 사이버펑크의 "느와르 프로펫(noir prophet, 검은 예언자)"라고 불린다. 1982년 그의 데뷔작인 뉴로맨서(Neuromancer)에서 "사이버스페이스(cyberspace)"라는 용어와 개념이 유명해졌다. 그는 아직 잘 알려지지 않은 90년대 이전에, 현재 전 세계적으로 퍼져 있는 네트워크 공간을 잘 묘사했으며 뉴로맨서에서 쓰인 많은 용어들이 90년대에 들어 인터넷 등에서 널리 쓰이게 되었다. 2012년 9월19일 안철수 전 서울대융합기술원장이 대선 출마를 공식 선언한 기자회견문에 "미래는 여기에 있다. 아직 널리 퍼지지 않았을 뿐이다"라는 인용구로 한국에서 유명해지게 되었다. 아이도루 (2001년, ISBN 978-89-8371-076-5) 사이언스북스 뉴로맨서 (2005년, ISBN 978-89-8273-885-2) 황금가지 카운트 제로 (2012년, ISBN 978-89-6017-455-9) 황금가지 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 윌리엄 깁슨
배자예부운략 권1~3, 권4

배자예부운략 권1~3, 권4(排字禮部韻略 卷1~3, 卷4)는 서울특별시 동대문구 세종대왕기념관에 있는 조선시대의 책이다. 2018년 10월 18일 서울특별시의 유형문화재 제430호로 지정되었다. 송(宋)의 정도(丁度)가 간행한 운서를 고려와 조선에서 다시 실정에 맞추어 간행한 책이다. 원래 간행 목적도 과거를 위한 것이었고, 고려와 조선에서도 과거 응시자들이 이 책을 주로 이용하였다. 소장본은 1678년(강희17, 숙종4)에 간행 반사된 무신자본으로, 이와 동일한 본이 현재 서울대학교 규장각한국학연구원과 연세대학교도서관에 각각 5권 2책 완질이 소장되어 있다. 1678년에 간인하여 사간원 사간 김총(金璁, 1633∼1678)에게 내사한 당시 형태를 잘 유지하고 있으며, 1책에는 내사기(內賜記)와 선사지인(宣賜之印) 및 김총의 장서인(光山後人, 迂軒)이 잘 남아 있다. 조선시대 운서 가운데 본서가 갖고 있는 가치, 활자 내사본으로서의 가치, 완질로 전해지는 동일본의 희소성 등을 고려했을 때 시유형문화재로 지정되기에 충분하다고 판단된다. 『배자예부운략』은 원래 宋의 丁度가 간행한 운서를 고려와 조선에서 다시 실정에 맞추어 간행한 책이다. 원래 간행 목적도 科擧를 위한 것이었고, 고려와 조선에서도 과거 응시자들이 이 책을 주로 이용하였다. 고려시대 이래 梅谿書院본(1300), 天順본, 康熙본, 嘉靖본 등 여러 차례 간행을 거듭한 사실이 확인된다. 판본으로도 목판본, 활자본(을해자, 무신자) 등이 확인된다. 세종대황기념사업회 소장본은 바로 1678년(강희 17, 숙종 4)에 간행 반사된 무신자본 『배자예부운략』이다. 이와 동일한 무신자본은 현재 서울대학교 규장각한국학연구원과 연세대학교도서관에 각각 5권 2책 완질이 소장되어 있다. 연세대학교도서관 소장본에는 내사기도 적혀 있다.(사헌부 장령 韓垽에게 내사) 책의 크기는 35.3×22.5cm이고, 반곽은 26.1×17.2cm이다. 四周雙邊, 有界, 10行18字 註雙行, 上下內向花紋魚尾의 형태적 특징을 보인다. 권5 다음에 <訓民正音>과 <皇極經世聲音卦數>를 추가로 수록하였고, 마지막에는 <禮部韻凡例>를 수록하였다. 1678년에 간인하여 사간원 사간 김총(金璁, 1633~1678)에게 내사한 당시 형태를 잘 유지하고 있다. 표지도 개장된 흔적 없이 원래 표지를 그대로 유지하고 있고, 1책에는 내사기(內賜記)와 선사지인(宣賜之印) 및 김총의 장서인(光山後人, 迂軒)이 잘 남아 있다. 세종대왕기념사업회 소장 『배자예부운략』은 1678년(숙종 4)에 무신자 활자로 간행하여 사간원 사간 김총에게 반사한 내사본의 원형 그대로의 상태를 잘 유지하고 있다. 조선시대 운서 가운데 본서가 갖고 있는 가치, 활자 내사본으로서의 가치, 완질로 전해지는 동일본의 희소성 등을 고려했을 때 시유형문화재로 지정되기에 충분하다고 판단한다. 서울특별시고시 제2018-335호, 《서울특별시 유형문화재 및 문화재자료 지정고시》, 서울특별시장, 서울시보 제3488호, 74-88면, 2018-10-18 배자예부운략 권1~3, 권4 - 국가유산청 국가유산포털
바울 (영화)

《바울》(영어: Paul, Apostle Of Christ)은 2018년 3월에 개봉한 미합중국의 종교, 역사, 전기, 드라마 영화이다. 또한 바울에서는 앤드류 하얏트가 감독을 앤드류 하얏트와 테렌스 버든이 각본을 맡았으며, 미합중국에서는 2018년 3월 23일에, 대한민국에서는 2018년 10월 31일에 개봉되었다. 성경 역사상 가장 뜨거운 마지막 여정이 시작된다! 그리스도가 부활한 지 약 30년 후인 AD 67년, 로마제국의 황제 ‘네로’는 자신의 광기로 일어난 대화재의 원인으로 신흥종교인 기독교에 책임을 돌린다. 짐승들의 먹이가 되거나 불태워지며 극심한 박해를 받는 크리스천들. 그리고 그들의 리더인 ‘바울’은 ‘네로’의 명령에 의해 감옥에 갇혀 사형될 날만을 기다리고 있다. 이러한 상황 속에서 바울의 동역자인 ‘누가’는 죽음의 문턱, 두려움 속에 점점 희망을 잃어가는 크리스천들에게 ‘바울’의 일생과 그가 얻은 지혜를 사도행전으로 기록하여 전하고자 깊은 감옥 속으로 숨어드는데…. 제임스 폴크너 - 바울 역 제임스 카비젤 - 누가 역 올리비에 마르티네즈 - 모리셔스 갈라스 역 존 린치 - 아퀼라 역 조앤 웨일리 - 프리실라 역 안토니아 캠벨-휴즈 - 아이레니카 역 요르고스 카라미호스 - 사울 역 마누엘 코우치 - 아나니아 역 노아 헌틀리 - 푸블리우스 역 앤드레 아기어스 - 스데반 역 알렉산더 스페르두티 - 카시우스 역 데릴 루크 바살로 - 타퀸 역 사도 바울의 생애 자체보다는 네로 당시의 기독교 박해 환경 하에 놓인 초대 교회의 모습에 초점이 맞춰졌다. 또한 이야기의 서술에 있어 초자연적 기적이 최대한 배제되었다. 기독교인들의 대치점에 선 간수장 모리셔스의 딸이 불치의 병에 걸려 죽어가는데, 흔히 기독교인이 기대하는 '안수를 통한 기적적인 치유'로 낫지 않고, 의사 누가의 의술을 통해 살아난다. (영어) 바울 - 인터넷 영화 데이터베이스 (영어) 바울 – 로튼 토마토 (영어) 바울 – 메타크리틱
주안 캅데빌라

주안 캅데빌라 이 멘데스(카탈루냐어: Joan Capdevila i Méndez, 카탈루냐어 발음: [ʒuˈaŋ kədːəˈβilə], 1978년 2월 3일~)는 스페인의 축구인으로 현역 시절 왼쪽 풀백으로 활동했다. 라리가에서 15시즌 이상 활동하면서 총 410경기에 출전해 36득점을 기록했고 주로 데포르티보 라코루냐와 비야레알 CF에서 선수 경력을 쌓았다. 스페인 외에 포르투갈, 인도, 벨기에, 안도라에서도 활동했으며 대한민국에서는 이름 'Joan'에 스페인어 표기법을 적용한 호안 캅데빌라, 성 'Capdevila'를 로마자 그대로 읽은 주안 카프데빌라, 두 이름이 섞인 호안 카프데빌라로도 알려져 있다. 캅데빌라는 2000년 스페인 U-23 축구 국가대표팀에 합류해 2000년 하계 올림픽에서 은메달을 획득했다. 그는 2002년 스페인 축구 국가대표팀에 데뷔했고 UEFA 유로 2008, 2010년 FIFA 월드컵 우승을 달성했다. 그는 스페인 국가대표팀에서 총 60경기에 출전했고 스페인 외에 카탈루냐 축구 국가대표팀에서도 활동했다. RCD 에스파뇰 유스 출신인 1998-99 시즌 카탈루냐에서 벌어진 아틀레틱 빌바오와의 경기에서 데뷔전을 치렀으며, 그 다음 시즌에 그는 아틀레티코 마드리드로 이적하였다. 아틀레티코 마드리드가 강등된 이후, 그는 2000년 여름에 갈리시아의 데포르티보 라 코루냐와 계약을 맺었고, 팀의 왼쪽 수비수로서 주전을 꿰차는 데 성공하며, 엔리케 로메로와 첫 대결을 펼치기도 하였다. 그는 2007-08 시즌, 비야레알 CF에 합류하였다. 그는 측면에서 주전 선수로 활약하며, 두 경기를 제외한 모든 리그 경기를 뛰었다. 그의 이 같은 활약에 힘입어 그의 소속팀 비야레알 CF은 UEFA 챔피언스리그 직행 티켓을 획득하였다. 2011년 그는 여름이적시장에서 SL 벤피카로 이적하였다 2002년 10월 16일, 스페인 대 파라과이전에서 처음으로 국제 경기에 출장하였으며, 2007년 11월 17일에는 스페인이 스웨덴에게 3-0으로 완승한 경기에서 캅데빌라는 국가대표팀에서의 자신의 첫 골을 넣었다. 또, 다음 해인 2008년 2월 6일, 캅데빌라는 말라가에서 벌어진 프랑스와의 친선 경기에서 결승골을 기록하며 인상적인 활약을 펼쳤고, 그 해 6월에 펼쳐진 유로 2008에서는 스페인 축구 국가대표팀의 일원으로 활약하였다. 데포르티보 코파 델 레이 : 2001-02 수페르코파 데 에스파냐 : 2000, 2002 벤피카 2011-12 타카 다 리가 우승 스페인 2000년 하계 올림픽 은메달 UEFA 유로 2008 우승 2009년 FIFA 컨페더레이션스컵 3위 2010년 FIFA 월드컵 우승 개인 2009년 FIFA 컨페더레이션스컵 베스트 일레븐 “How to pronounce Joan Capdevila”. 《forvo》 (영어). 2023년 11월 9일에 확인함.  “Los goles de Capdevila garantizan las victorias del Villarreal”. 《엘 에코노미스타》 (스페인어). 2009년 12월 7일. 2023년 11월 9일에 확인함.
서울 용암사 감로왕도

서울 용암사 감로왕도(서울 龍巖寺 甘露王圖)는 서울특별시 서대문구 용암사에 있는 감로왕도이다. 2017년 10월 12일 서울특별시의 문화재자료 제69호로 지정되었다. 감로왕도는 망자를 극락으로 천도하기 위한 수륙재 의식에 사용되며 조선조에만 보이는 불화로 상단은 아미타불 일행의 내영장면이, 하단은 감로왕여래 또는 관음보살이 재앙으로부터 인간을 구제, 예방하는 장면으로 구성되어 있다. 용암사 소장의 감로왕도는 화기에 조성연대, 봉안장소 등이 확인되며, 금성당 성전(1868~1920년 활동)이 1925년 그린 것으로 현재까지 발견된 그의 마지막 작품이다. 이 감로왕도는 분홍, 주홍의 적색계열 및 청녹색 계열 등 파스텔톤의 화사하고 차분한 색조의 구성, 화면 중앙의 사각형 구도 안에 칠불과 아귀 등을 배치하고 그 주위로 부수적인 많은 장면을 효율적으로 섬세하게 묘사하고 있어 19세기 감로왕도의 특징을 잘 나타내고 있는 20세기의 작품이다. 완숙의 경지에 이른 성전의 뛰어난 기량을 엿볼 수 있으며 성전의 작품 중에 소개되는 새로운 자료이나 제작시기가 늦은 근대기 작품이므로 문화재자료로 지정하여 보존함이 타당하다고 판단된다. 망자를 극락으로 천도하기 위한 수륙재 의식에 사용된 감로왕도는 조선조에만 보이는 불화로서 전각의 하단(下壇)에 봉안되는 하단불화(下壇佛畵)에 속한다. 그 도상적인 큰 특징은 하계의 지장보살이 극락의 주존(主尊)인 아미타불과 함께 등장하는 점이다. 또한 이야기체로 진행되는 불화에는 그 당시의 풍속상이 그려지게 마련인데 이 감로왕도에는 보다 많은 비중을 차지하고 있다. 천상(天上: 불, 보살의 내영), 지상(地上: 飯僧), 지하(地下: 아귀상)의 수직적 삼계(三界)로 구성된 감로왕도는 한편으로는 상단(上段)의 아미타불 일행이 하늘에서 구름을 타고 내려와 지옥의 아귀(下段)를 서방정토(西方淨土)의 구품연대(九品蓮臺)로 맞이하여 극락왕생하게 한다는 데에서, 이 주제의 궁극적인 목적은 상단의 내영장면에 있다. 또 한편으로는 감로왕여래(아미타여래), 혹은 관음보살이 감로(甘露)를 내려 인간을 재앙(災殃)으로부터 구제, 예방하는 보호신으로서의 역할이 하단의 재난(災難)장면들에서 증명된다. 이와 같은 내용이 묘사된 이 감로왕도(1925년)는 금성당 성전(錦城堂 性典, 1868-1920 활동)이 혼자 그렸을 뿐만이 아니라 현재까지 발견된 그의 마지막 작품으로, 신자료라는데 큰 의미가 있다. 특히 정교한 형태 묘사, 화사한 채색의 칠불(七佛) 아래, 중단(中段)은 영가천도의례인 반승(승려에게 공양하고 설법을 듣고자하는 승려 숭배 신앙으로 보시, 즉 자비를 의미한다) 장면이 인간세계에서 펼쳐져있다. 화면 중앙의 祭床에는 제물, 꽃, 지방, 幡, 명패 등이 장식되고, 이 주위로 의식을 행하는 승려들이 나타나있다. 18-19세기 감로왕도에 유행한 비로자나삼신불 번에는 나무천백억화신불, 나무청정법신불, 나무원만보신불이라고 쓰여 있다. 그리고 6개의 명패에 각기 ‘主上, 殿下, 天體, 安寧, 聖壽, 萬歲’ 라는 문구가 있다. 하단에는 한 쌍의 아귀상을 중심으로 六道諸相(위난상), 풍속장면 등이 이어진다. 분홍, 주홍, 녹색 등 파스텔톤의 화사하고 차분한 색조의 구성 및 소나무 등에서 보이는 함축된 형태묘사, 숙달된 필선, 장식 등에서 그 섬세함이 돋보인다. 세로 166cm, 가로 101.7cm의 화면에 수많은 장면을 효율적으로 배치한 능력에서 성전의 뛰어난 기량을 엿 볼 수 있다. 화기에 등장하는 시주비구 운허흥원(化主比丘 雲虛興元)은 철종(1831-1864)의 부마이자 갑신정변(1884)에 가담했던 박영효(1861-1939)의 서자(박춘서, 박흥원)라는 이야기가 봉원사에 전해지고 있으나 확인된 바 없다. 한국불교태고종의 봉원사 안에 위치한 용암사에 보관되어있는 이 감로왕도는 불화승 금성당 성전(1868년-1920년 활동)이 1925년에 용암사에서 혼자 조성한 것으로는 유일한 그림(대부분 공동작)이다. 보존 상태가 양호한 이 감로왕도는 화기에 조성연대, 봉안장소 등이 뚜렷하게 적혀있을 뿐만 아니라 현재까지 발견된 성전의 마지막 작품으로 추가되는 신자료이다. 이 감로왕도는 20세기 작이나 19세기 후반기에 활동한 불화승의 그림으로, 분홍, 주홍의 적색 계열 및 청녹색계열 등 파스텔톤의 화사하고 차분한 색조의 구성 및 소나무 등에서 보이는 함축된 형태묘사, 숙달된 필선, 장식 등에서 19세기 화풍이 돋보인다. 특히 세로 166cm, 가로 101.7cm인 횡폭의 액자형 화면 중앙의 사각형 구도 안에 제상(祭床)을 중심으로 칠불과 한 쌍의 아귀 등을 위, 아래로 배치하고 이 주위로 부수적인 수많은 장면을 효율적으로 섬세하게 묘사한 바, 19세기 감로왕도의 특징이 잘 나타난 20세기 작품이라고 하겠다. 이와 같이 이 감로왕도는 완숙의 경지에 이른 성전의 뛰어난 기량을 엿볼 수 있는 작품으로 문화재자료로 지정하여 보존함이 타당하다고 판단된다. 〔畵記〕 <향오른쪽> 施主秩」 京畿道高陽郡延禧面」 奉元里龍岩寺居」 淸信士 淸信女」 白衣檀越各各」 等保体如意成」 就之大願」 <향왼쪽> 緣化所」 證明比丘 容荷」 化主比丘 雲虛興元」 金魚比丘 錦城性典」 持殿比丘 萬成」 誦呪比丘 晶完」 供司比丘 昌善」 乙丑年六月」 - 中段의 祭床을 장식하는 번과 명패의 문구 번 : 南無千百億化身佛」 南無淸淨法身佛」 南無圓滿報身佛」 명패 : 主上」殿下」天體」安寧」聖壽」萬歲」 서울특별시고시 제2017-359호, 《서울특별시 문화재자료 지정 고시》, 서울특별시장, 서울시보 제3431호, 96-99쪽, 2017-10-12 용암사 감로왕도 - 국가유산청 국가유산포털
나쁜 형사

《나쁜 형사》는 2018년 12월 3일부터 2019년 1월 29일까지 MBC에서 방송된 문화방송 월화드라마이다. 연쇄 살인마보다 더 나쁜 형사와 매혹적인 천재 여성 사이코패스의 위험한 공조 수사를 그린 범죄 드라마. 신하균 : 우태석 역 - 39세. S&S 팀장 이설 : 은선재 역 - 31세. 명강일보 사회부 기자, 사이코패스 성향을 가진 천재 기자, 입양 전 이름은 이선재 박호산 : 전춘만 역 - 45세. 청인지방경찰청 광역수사대장 김건우 : 장형민 역 - 33세. 청인지검 검사, 연쇄살인마, 개명 전 이름 장선호 차선우 : 채동윤 역 - 28세. S&S 팀원 (경위), 경대 수석 졸업 배다빈 : 신가영 역 - 27세. S&S 팀원 (순경) 배유람 : 반지득 역 - 30대. S&S 자문위원, IT전문가, 전 보석흥신소 사장 양기원 : 이문기 역 - 30대. S&S 팀원, 일명 부산토르 윤희석 : 조두진 역 - 39세. 청인청 홍보계장, 태석의 고등학교 동창이자 절친 류태호 : 최정우 역 - 50대. 청인청 형사과장 김나윤 : 성미라 역 - 40대. 청인청 과학수사팀 팀장 홍은희 : 김해준 역 - 35세. 법무법인 천진 변호사, 태석의 아내 (특별출연) 배윤경 : 우태희 역 - 태석의 동생. 2005년 청인고등학교 권수아 실종 사건 목격자 조이현 : 배여울 역 - 18세. 청인고등학교 2학년. 2005년 청인고등학교 권수아 실종사건 목격자 최높은샘 신우철 김이경 : 권수아 역 김원중 최문경 정성윤 : 김정규 역 김미혜 김하늘 강석원 조승연 연호진 김호정 안수빈 한재혁 이서율 신원우 김영선 허선행 권구남 이아라 : 황은주 역 - 강간범에게 납치된 아이 엄태윤 : 서지훈 역 - 납치 사건 목격자 이시우 : 어린 유진 역 김동원 : 송유진 역 - 송만수의 아들 이용주 : 고주성 역 - 전직 경찰 출신. 장형민의 카피캣 심은우 : 전주연 역 - 고주성 동영상 촬영·유포자 이종구 : 형사 역 김보경 : 형사 역 우현욱 : 경찰 역 황다경 : 인질녀 역 한예원 : 슬기 역 임시우 : 순경 역 민상우 : 의사 역 안혜원 장욱현 : 경찰 역 설지윤 : 김난희 역 - 배여울의 엄마 민준현 : 감찰계장 역 이응민 : 과학수사대 역 윤정희 : 시장 아줌마 역 김은선 : 은행원 역 이주영 : 은행원 역 홍서준 : 유정수 역 - 이성학 모방범 이경민 : 재훈 역 구승현 : 민우 역 조용진 : 지호 역 김단율 : 대웅 역 유용 임투철 권태원 : 정인환 역- 청인지방경찰청장 안내상 : 채한석 역- 경찰청장 역 전진기 : 송만수 역 - 유진의 아버지 최종원 : 이성학 역 - 1998년 은행원 연쇄 피살 사건의 범인 이재윤 : 처단자 역 - 오래전 성범죄에 의해 자신의 아내가 살해 당해 복수 귀로 변한 인물로 본명은 강우준 황석정 : 황부경 역 김기천 : 서주임 역 송민형 : 이수한 역 - 한결병원 원장 김종구 : 국회의원 역 김단율 : 이대웅 역 이 글을 보려면 오른쪽 '펼치기' 버튼 클릭 인천항 두물다리 서울로 7017 최저 시청률과 최고 시청률은 시청률 조사회사와 지역별로 시청률에 차이가 있을 수 있습니다. 2018년 12월 31일 : 2018 MBC 가요대제전 편성 관계로 결방됨. 2019년 1월 1일 : MBC 신년특선영화 '박열' 편성 관계로 결방됨. 본 드라마는, BBC One에서 방영 중인 범죄수사드라마인 '루터 (Luther)'를 극화한 드라마이므로, 동시간대인 KBS 2TV의 월화드라마인 '동네변호사 조들호 2: 죄와 벌'이 2018 KBS 연기대상 수상식 준비 관계로, 이듬해인 2019년 1월 7일로 편성이 확정됨에 따라, 편성 공백을 메우기 위해, 단막극인 '땐뽀걸즈'를 우선 편성하여, 본 작품의 시청률이 한자릿수로 오락가락했다. KBS 드라마본부의 문준하 기획 팀장의 인터뷰에서, "극 중에서, 살인을 암시하는 포악한 장면 등 폭력성 시비 문제가 간접적으로 거론되어, 지상파 방송의 특성상, 논란의 소지가 많다는 특징 때문에, MBC 문화방송의 일일 시청자 의견 보고서에 기록되었다"라고 덧붙였다. 잔인성 등 모방 범죄를 조장하는 사회적 질서 유지에 위험적인 소재를 다룬 드라마의 특성상, 해당 주무부처인 여성가족부 측에서 청소년 보호법상 청소년 유해 매체물로 고시한 바 있다(3~6회 방송분 제외). 2018년 MBC 연기대상 월화미니시리즈부문 남자 최우수연기상 신하균 2018년 MBC 연기대상 여자 신인상 이설 KBS 월화 미니시리즈 《땐뽀걸즈》 (2018년 12월 3일 ~ 2018년 12월 25일) 《동네변호사 조들호 2》 (2019년 1월 7일 ~ ) SBS 월화 미니시리즈 《사의 찬미》 (2018년 11월 27일 ~ 2018년 12월 4일) 《복수가 돌아왔다》 (2018년 12월 10일 ~ 2019년 2월 4일) 대한민국의 텔레비전 드라마 목록 (ㄴ) 2018년 대한민국의 텔레비전 드라마 목록 IHQ, 2019년 드라마 10편 제작…"엔터 명가 부각" TNmS 멀티미디어 홈페이지 참조. “AGB 닐슨 미디어리서치 홈페이지 참조.”. 2017년 3월 17일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2018년 11월 7일에 확인함.  MBC 시청자센터 홈페이지 참조 <이슈IS> '나쁜형사' 종방까지 19禁 될까... MBC 측 "완성도 최우선"[깨진 링크(과거 내용 찾기)], 《중앙일보》 2018년 12월 19일 행정절차법 제26조(고지) : 행정청이 처분을 할 때에는 당사자에게 그 처분에 관하여 행정심판 및 행정소송을 제기할 수 있는지 여부, 그 밖에 불복을 할 수 있는지 여부, 청구절차 및 청구기간, 그 밖에 필요한 사항을 알려야 한다. 여성가족부 고시 제2019-10호, 2019년 3월 25일 (청소년 유해 매체물) 여성가족부 고시 제2019-25호, 2019년 6월 26일 (청소년 유해 매체물) 나쁜 형사 공식사이트
성난 황소

성난 황소는 다음 뜻으로 쓰인다. 《성난 황소》(Raging Bull) - 미국의 스포츠 영화. 《성난 황소》 - 대한민국의 범죄 액션 영화. 제목에 "성난 황소" 항목을 포함한 모든 문서