한국의 사라진 성씨

한국의 사라진 성씨는 문헌에는 기록이 있으나, 현재까지 이어져 내려오지 않는 성씨를 말한다. 가(可) 가(價) → 고산, 진안, 고령 가씨 각(珏) 간(干) → 남양, 라주, 경주, 철원 간씨 간(竿) → 철원, 해주, 동주 간씨 간(間) 갈(渴) → 모평 갈씨 갈(碣) → 모평 갈씨 감(感) 강(江) → 제양, 압해 강씨-부호장, 혹은 라주 속현 강홍(江洪), 혹은 백익(伯益) 강(降) 개(蓋) → 여남 개씨 객(客) 거(巨): 한국의 성씨이다. 건(乾) 건(騫) → 가화 건씨 검(黔) 검(劍) 견(見) → 고려 견씨 견(堅) 견(甄) 결(決) 겹(袷) 고이(古爾): 백제의 성씨이다. 골(骨): 조선의 성씨이다. 본관은 강화로, 선조 때 진사 골인서(骨仁瑞)가 있었으며, 구한말 '골점동'이라는 조선인이 하와이로 이주한 기록이 있다. 공(貢): 고려 ~ 조선의 성씨이다. 본관은 수원 · 인천이 전해지며, 수원 공씨의 시조는 고려 후기의 문신 공천원(貢天源)이다. 인천 공씨는 조선 중종 때 진사를, 인조 때 무과 급제자를 배출하였다. 공손(公孫) 과(瓜) 곽리(霍里) 광(廣) 괴(槐) 귀(歸) 귀실(鬼室): 백제의 성씨이다. 본래 부여씨였는데, 귀신의 감화를 받아 분성하였다고 한다. 규(圭) 극(克) 긍(兢) 낙(絡): 고구려 연나부의 성씨 중 하나였다. 낙(諾): 두막루와 발해의 성씨이다. 년(年) 녕(寧) 농(濃) 달(達) 대실(大室): 고구려의 성씨이다. 덕(德) 돌(突) 둔(屯) 막(莫) 망(亡) 먀(乜) 며(旀) 명림(明臨): 고구려의 성씨이다. 모(慕): 발해의 성씨로, 말갈 계통의 성씨이다. 목(木): 백제의 대성팔족 중의 하나였다. 목협(木劦): 백제의 성씨이다. 이후 목씨와 협씨로 갈라진 것으로 보는 견해가 있다. 몽(蒙) 물(物) 발해(渤海) 백(苩): 삼국사기에 출전이 있고, 신자전에 백제성씨로 풀이된 글자이다. 백제의 대성팔족 중의 하나로, 백제 멸망 이후에는 보이지 않는다. 별(別) 부여(扶餘) 또는 여(餘): 백제의 왕성이다. 의자왕의 아들 부여융이 당나라에서 서씨 성을 하사받은 후 한반도로 돌아왔기 때문에, 부여씨의 후예 이천 서씨와 부여 서씨가 있다. 부정(負鼎): 고구려의 성씨이다. 북(北): 한국의 성씨이다. 사마(司馬) : 세종실록지리지에 전라도 나주목 거평(居平)의 성으로 기록되어 있다. 사타(沙咤) 사택(沙宅): 백제의 성씨이다. 삭(削) 상마(相馬) 색(索) 서(胥): 발해의 성씨이다. 석말(石抹) 소(㸴): 고유어 '소'(중세국어 독음 '쇼')에서 만들어진 한국제 한자로 적힌 성씨로 성씨 전용자이다. 소실(小室): 고구려의 성씨이다. 수미(首彌) 숙(叔) 숙신(肅愼) 실(實) 쌍(雙) 아(牙): 고려의 성씨로, 승려 혜근의 속성이다. 악(岳) 알(謁) 앙(仰): 본관은 연일(延日) 단본이었다. 야률(耶律) 어(於): 본관은 연안(延安), 강릉(江陵) 두 본이 있었으나 같은 가문이었다. 조선 중기까지 과거 합격자를 여럿 배출했다. 언(彦) 연(淵): 고구려의 성씨로, 대막리지 연개소문을 배출하였다. 아들 천남생이 당나라로 이주하여 천(泉)씨로 바꾸었다. 열(烈): 발해의 성씨이다. 영호(令狐): 본관은 문화(文化) 단본이었다. 예(禰): 백제의 성씨이다. 오(烏): 발해의 성씨로, 말갈 계통의 성씨이다. 와(瓦) 왁(䢲) 완안(完顔) 왈(曰) 우문(于文) 우진(羽眞) 욱(郁) 웅(熊) 율(聿) 은(隱): 고려 귀화한 발해 유민 은계종(隱繼宗)이 확인된다. 을(乙): 구한말 '을순화'라는 조선인이 하와이로 이주한 기록이 확인된다. 을불(乙弗) 을지(乙支): 원래는 을(乙)씨였는데, 고구려 을지문덕 때에 ‘을지’씨로 바뀌었다가 후에 ‘돈씨(頓氏)’로 변했다고 한다. 본관 목천이다. 응(應) 이(弛): 한국의 성씨이다. 이(已): 한국의 성씨이다. 이선(以先) 익(益) 일(壹): 발해의 성씨이다. 입(入): 구한말 '입일택'이라는 조선인이 하와이로 이주한 사실이 확인된다. 잡(雜) 장리(墻籬) 재(載) 재증(再曾): 백제의 성씨이다. 재초(齋楚) 적(狄) 정(井): 신라의 성씨로, 승려 진표의 속성이다. 조미(祖彌): 백제의 성씨이다. 중실(中室): 고구려의 성씨이다. 즉(則) 직(直) 찬(贊) 찰(察) 책(冊) 처(緀) 척(拓): 본관은 곡산이며, 척준경을 시조로 하였다. 세종실록지리지에 망성(亡姓)으로 기록된 것으로 보아, 조선 전기에 이미 사라진 것으로 여겨진다. 철(哲) 촉(燭) 축(畜) 축자(築慈) 충(忠) 치(蚩) 타(惰) 탁왕(拓王) 탄(憚): 한국의 성씨이다. 탄(炭): 한국의 성씨이다. 탄(呑): 한국의 성씨이다. 태(泰): 발해의 성씨로, 간왕의 황후 순목황후를 배출하였다. 태(台): 한국의 성씨이다. 태(苔): 한국의 성씨이다. 택(澤) 퇴(堆) 퉁(𨳈): 卵을 퉁으로 읽는 국의(한국 고유의 새김)자로서 성씨에 쓰였다. 필(畢): 구한말에 필대은(畢大殷)이 있었다. 필(必): 한국의 성씨이다. 필(疋): 한국의 성씨이다. 하(賀): 발해의 성씨이다. 하기(夏俟) 하후(夏侯): 초한전쟁 시대의 장수 하후영을 시조로 하는 성씨로 한국에서는 절멸했으나 중국에는 아직도 현존한다. 함천(咸千) 합(合) 항(恒) 해(解): 삼국 시대 ~ 남북국 시대에 걸쳐 보이는 성씨이다. 부여의 왕족인 해모수, 해부루, 해루 등이 있었고, 백제의 대성팔족 중의 하나로서 해충, 해명, 해구 등이 있었다. 남북국 시대에는 발해의 해초경(解楚卿)이 확인된다. 행(幸) 향(香) 혁(革) 혁련(赫連): 고려의 성씨로, 중기에 혁련정이라는 학자가 있었다. 협(劦): 백제의 성씨로, 대성팔족 중의 하나였다. 단 나머지 일곱 개 성씨와는 달리 사료에 협씨 인물의 예가 보이지 않으며, 목협(木劦)씨에서 갈라진 성씨로 보는 견해가 있다. 홀(忽) 화(華): 고려의 성씨이다. 환(桓): 고려 초에 환선길·환향식 형제가 있었으며, 이흔암의 아내의 성이 환씨였다. 회(會) 획(獲) 효(孝) 훈(訓) 휭(遤): 말이 달리면서 내는 소리(휭)에서 생긴 의성어 성씨로서 조선시대에 기록이 남아 있다. 흔(昕): 고려의 성씨로, 예천 권씨의 본래 성씨이다. 흑치(黑齒): 백제의 성씨이다. 오늘날 동남아시아 지역에서 살던 성씨로 이름의 유래는 그 곳에서 많이 나는 사탕수수를 그냥 먹으면 이빨이 검은색으로 물든 것이다. 대표적 인물로는 백제 부흥 운동을 벌였던 흑치상지가 있다. 혜(嵇) : 세종실록지리지에 전라도 영암군으로 토성으로 기록되어 있다. 혜(惠) : 달성(대구) 혜씨가 존재했으나, 마지막 1가구가 일제강점기에 미국으로 이민하여, 국내에서는 사라진 성씨가 되었다. 현재는 극소수가 미국과 일본에 살고 있다. 대성팔족 한국제 한자 한국의 성씨 Murabayashi Duck Hee Lee 외 3인, 《Korean Passengers Arriving at Honolulu, 1903-1905》, University of Hawai'i 《지봉유설》, 《화영편하》(畵永篇下), 《이두편람》, 《오주행문장잔산고》 출전 金鍾塤(김종훈), 《韓國固有漢字硏究》(1992), 집문당