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남자대학

남자대학(男子大學)은 원칙적으로 남성을 대상으로 한 대학이다. 남성만이 입학할 수 있다. 미국에서는 원래 대학에서 성별의 구분이 있었는데 대한민국에는 사관학교 중에 남성의 입학만을 허용하는 대학이 여럿 있었지만 현재는 모두 공학으로 바뀌었다. 현재 대한민국의 로마 가톨릭계 대학교에서 특정 성별의 성직자를 양성하는 경우가 있고, 가톨릭대학교는 성직자 과정의 캠퍼스가 일반학과와 분리되어 있는데 가톨릭대학교 성신교정의 경우 평신도 지도자 과정을 이수하는 여학생이 존재한다. 따라서 대한민국에는 남자대학이 존재하지 않는다. “가톨릭대 성신교정 평신도 통학생 홈커밍데이”. 2017년 3월 7일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2016년 10월 15일에 확인함.  여자대학
줄리아 스톤

줄리아 스톤(Julia Stone, 1984년 4월 13일 ~ )은 오스트레일리아의 싱어송라이터이며, 앵거스 앤 줄리아 스톤의 멤버이다. 2010년 솔로 데뷔 앨범 The Memory Machine 을, 2012년에는 두번째 정규 앨범 By the Horns를 발매해 ARIA 앨범 차트에서 11위를 했다. The Memory Machine (2010) By the Horns (2012) 줄리아 스톤 - 공식 웹사이트 줄리아 스톤 - 인스타그램 줄리아 스톤 - X 줄리아 스톤 - 페이스북
하타모토

하타모토(일본어: 旗本)는 일본 에도 시대의 쇼군 가문 직속의 가신단 중에서 고쿠다카(石高)가 1만 석 미만이면서, 의식 등에서 쇼군이 출석하였을 때 참석하여 알현이 가능한 가격(家格)을 가진 이들을 가리킨다. 원래는 주군의 군기를 지키는 무사단을 가리키는 말이다. 하타모토라 하더라도 토지개발, 상급자로부터 분봉, 타 영지로의 전봉 등 여러가지 이유로 고쿠다카가 증가되어 1만 석이 넘을 경우 다이묘로 승격했다. 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 하타모토 다이묘 고케닌
용강동 정구중 가옥

용강동 정구중 가옥(龍江洞 鄭求中 家屋)은 서울특별시 마포구 큰우물로2길에 있는 일제강점기의 용강동정구중가옥이다. 1977년 3월 17일 서울특별시의 민속문화재 제17호로 지정되었다. 좁은 터에 안채, 행랑채, 별당을 따로 만든 한옥 살림집이며 1920년대 이후 개량한옥으로서 보기 드문 예가 되는 집이다. 대문을 들어서면 다시 대문채가 있고 안쪽에 있는 대문을 들어서야 안채가 있다. 대문간 행랑채는 일반적인 一자형 평면과 다르게 휘어지게 지었으며 대문의 남쪽으로 방 2칸과 광 2칸을 두었다. 현재 광 1칸은 방으로 개조하였다. 안채는 지붕 옆면의 선이 여덟 팔(八)자 모양과 비슷한 팔작지붕이며 창호는 대부분 현대식으로 바꾸었다. 대문채와 별당채는 옆면에서 볼 때 지붕선이 사람 인(人)자 모양과 비슷한 맞배지붕으로 꾸몄다. 도시의 제약된 좁은 집터에 오밀조밀 전통 한옥 구조의 깊은 맛을 보여주고 있는 집이다. 용강동정구중가옥 - 국가유산청 국가유산포털
운니동 김승현 가옥

운니동 김승현 가옥(雲泥洞 金承鉉家屋)은 서울특별시 종로구 운니동에 있는 조선시대의 한옥이다. 1977년 3월 17일 서울특별시의 민속문화재 제19호로 지정되었다. 현 소유주는 김앤장 법률사무소의 대표 변호사 김영무이다. 김승현은 김영무의 부친이다. 크게 안채, 사랑채, 행랑채 등으로 구성된 조선 후기 한옥이다. 안채와 사랑채는 대청으로 이어져 있어 특이한 평면을 보이고 있다. 마당 동쪽으로 안채와 사랑채가 있고 행랑채는 원래 안채 서쪽에 있었다고 하지만 지금 있는 건물은 북쪽에 새로 지은 것이다. 안채는 가운데 2칸 크기의 대청과 양쪽에 사랑채를 두었는데 동쪽에는 큰사랑 3칸을, 서쪽에는 작은사랑 2칸을 배치하였다. 부엌은 사랑방 바깥쪽에 덧달았고 사랑방과 대청 툇마루 난간을 건너 건넌방을 두었다. 행랑채는 앞면 10칸·옆면 1칸 크기로 부엌·대청·찬마루·건넌방 등으로 꾸몄다. 황회색벽은 옛 양식을 잘 보여주고 있으며 전체적으로 조선 후기 사대부 생활을 엿볼 수 있는 좋은 자료가 되고 있다. 운현궁 운니동김승현가 - 국가유산청 국가유산포털
우암 송시열 초구1령

우암 송시열 초구1령(尤庵 宋時烈 貂구1領)은 서울특별시 강남구에 있는 조선시대의 초구 복식 유물이다. 1977년 9월 5일 서울특별시의 민속문화재 제26호로 지정되었다. 초구는 ‘담비’라는 족제비과 짐승의 가죽으로 만든 옷을 이른다. 이 옷은 조선 효종이 입던 겉저고리를 우암 송시열에게 하사한 것이다. 노란털의 빛깔이 곱고 따뜻해 보이는 이 옷은 양팔을 벌린 너비가 184cm이며, 등솔기의 세로 길이는 95cm이다. 안쪽면에는 우암의 친필로 옷에 얽힌 내력을 상세하게 적어 놓았다. 원래 비단천으로 된 안감이 있었는데, 우암이 죽어 저 세상으로 갈 때 임금이 하사한 옷을 전부 입고 갈 수는 없다 하여 안감만 뜯어 입고 가서 모피만 남은 것이라 전한다. 효종은 인조의 둘째 아들로, 인조 4년(1626)에 봉림대군으로 봉해졌는데, 이때 우암이 그의 스승으로 임명되면서 깊은 인연을 맺게 되었다. 병자호란 때 봉림대군이 소현세자와 함께 청나라에 볼모로 잡혀가자 우암은 일체의 벼슬을 사양하고 낙향하였고, 효종이 즉위하여 우암에게 관직을 주어 부르자 비로소 벼슬에 나아가 효종의 북벌계획의 핵심인물로 발탁되어 활약하였다. 이후 김자점 일파가 청나라에 조선의 북벌 동향을 밀고함으로써 우암은 관직에서 물러나게 되었고, 효종은 뜻을 이루지 못한 채 즉위 10년 만인 1659년에 승하하였다. 생전에 효종은 북벌 때 청나라의 혹독한 추위를 이겨내라고 이 옷을 하사하였는데, 우암은 때때로 그 뜻을 되새기며 옷을 붙잡고 통곡하였다고 한다. 왕이 하사한 옷으로서의 가치보다는 임금과 신하 사이의 굳은 의리를 느끼게 하는 상징적인 자료로서의 가치가 주목된다. 옷의 안쪽면에 우암의 친필로 적어 놓은 기록 또한 보기드문 모습이다. 우암송시열초구1령 - 국가유산청 국가유산포털
옥인동 윤씨 가옥

옥인동 윤씨 가옥은 서울특별시 종로구 옥인동에 있던 한옥이다. 옥인동서용택가(玉仁洞徐龍澤家)라는 이름으로 1977년 3월 17일 서울특별시의 민속문화재 제23호로 지정되었다가, 1997년 2월 20일 문화재 지정이 해지되었다. 1910년 전후의 시기부터 당대의 친일파 윤덕영은 점차 옥인동 47번지 땅을 매입하여, 1917년 기준으로 옥인동에서만 16,628평의 땅을 가진 상태였다. 그는 이 넓은 땅에 프랑스식의 큰 건물로 대표되는 ‘벽수산장(碧樹山莊)’이라는 대저택을 건설하였다. 이 건물은 벽수산장 경내에 있던 여러 건물 가운데, 윤덕영의 소실(小室)을 위하여 건축한 한옥이다. 순정효황후가 살던 집으로도 알려졌으나 이는 잘못된 사실이다. 현재 일곱 가구가 살고 있다고 알려져 있다. 남산골한옥마을에는 이 건물을 본따 재현한 한옥이 있다. 김창희 & 최종현 2013, 233-234쪽. harv error: 대상 없음: CITEREF김창희최종현2013 (help) “京城小景 말하는샤진 (五) 名物阿房宮”. 동아일보. 1921년 2월 27일. 2017년 1월 8일에 확인함.  鄭燮 (1924년 7월 21일). “玉仁洞 松石園”. 동아일보. 2017년 1월 8일에 확인함.  김창희 & 최종현 2013, 239쪽. harv error: 대상 없음: CITEREF김창희최종현2013 (help) 조한 2013, 190-191쪽. harv error: 대상 없음: CITEREF조한2013 (help) 조한 2013, 194쪽. harv error: 대상 없음: CITEREF조한2013 (help) “중구 수방사자리 한옥촌 조성”. 동아일보. 1995년 11월 23일. 2017년 1월 8일에 확인함.  김창희; 최종현 (2013). 《오래된 서울》. 서울: 동하. ISBN 9788996787228.  조한 (2013). 《서울, 공간의 기억 기억의 공간》. 경기: 돌베개. ISBN 9788971995617.  위키미디어 공용에 옥인동 윤씨 가옥 관련 미디어 분류가 있습니다. 옥인동서용택가 - 국가유산청 국가유산포털 옥인동서용택가 - 한국민속문화대백과사전
혜화동 김상협 가옥

혜화동 김상협 가옥(惠化洞 金相浹 家屋)은 서울특별시 종로구 혜화동에 있는 일제강점기의 한옥이다. 1992년 1월 10일 서울특별시의 민속문화재 제28호로 지정되었다. 전 국무총리 김상협의 집으로 1930년경에 지은 건물이며, 안채, 중문채, 사랑채, 별채로 구성되어 있다. 1930년대 후반 도시형 한옥의 특징을 잘 간직하고 있는 건물로 높은 대지에 축대를 쌓고 대문에 이르는 돌계단을 만든 것과 사랑채의 옆면에 사랑채 출입의 현판을 둔 점 등은 이 시대의 도시형 주택에서 보이는 수법의 하나이다. 이 시대 집터 형성과 한옥의 특징을 두루 갖추고 있어 조선 후기 전통 한옥의 변천사를 비교할 수 있는 건물이다. 혜화동김상협가 - 국가유산청 국가유산포털
가회동 김형태 가옥

가회동 김형태 가옥(嘉會洞 金炯泰 家屋)은 서울특별시 종로구 가회동에 있는 조선시대의 한옥이다. 1999년 7월 10일 서울특별시의 민속문화재 제30호로 지정되었다. 이 집은 1938년에 지어졌는데, 1999년 길 확장으로 대지의 일부가 잘려 나가고 높은 축대가 만들어졌다. 이 집이 있는 가회동 16번지는 원래 조선 왕실 궁전으로 대한제국 시대에 종부사장을 지낸 이달용이 소유했던 토지로서, 1930년대에 여러 땅으로 나뉘어 개발되었다. 이 집은 사랑채, 안채, 문간채로 구성되어 있는데, 사랑채는 ㄱ자형, 안채는 ㄷ자형, 문간채는 一자형이다. 이 집은 여러 채로 나뉘어 전통 한옥의 구성을 유지하고 있어서 당시 서울 북촌에 지어진 도시형 한옥에 비하여 규모가 크고 격식이 높다. 이 집의 지붕은 어느 방향에서든 아름다운 자채를 볼 수 있도록 솜씨있게 처리되었고, 추녀가 뽀족하게 솟아오르고 차양이 넓게 뻗어 있는데 그 모습이 당당해 보인다. 문간채의 외벽에 있는 담벼락과 굴뚝의 외관도 돌과 같은 붉은 벽돌을 잘 이용하여 단정해 보인다. 이집은 소규모의 도시형 한옥이 밀접한 북촌마을에 드물게 남아 있는 전통 형식의 한옥이다. 벽돌과 유리, 금속 등의 새로운 재료를 사용한 이집은 1930년대 서울 한옥의 변화된 모습을 살필 수 있는 중요한 자료다. 현지 안내문 인용 김형태가옥 - 국가유산청 국가유산포털
조경묘 출토 유의 일괄

조경묘 출토 유의 일괄(趙儆墓 出土 遺衣 一括)은 서울특별시 종로구, 서울역사박물관에 있는 유의이다. 2002년 8월 16일 서울특별시의 민속문화재 제31호로 지정되었다. 조경(趙儆, 1541～1609)은 조선 중기의 무신으로 임진왜란 당시 권율과 함께 행주산성(幸州山城)에서 행주대첩(幸州大捷)을 거두어 한양 탈환의 계기를 만든 인물이다. 임란(壬亂) 이후로는 한성부(漢城府) 우윤(右尹)과 한성부(漢城府) 판윤(判尹)을 역임하였고, 선조 37년(1604)에는 임진왜란 당시의 공적을 인정받아 선무공신(宣武功臣) 3등(等)에 책록되고 풍양군(豊壤君)에 봉하여진 바 있다. 조경(趙儆)의 분묘에서 출토된 본(本) 유의(遺衣)들은 묘주(墓主)의 생몰 연대가 임진왜란 전후인 바 전반적으로 조선 전기와 후기의 과도기적 형태를 잘 보여주고 있다. 특히 그러한 양상은 액주름포의 주름 형태 및 전삼(展衫)의 존재, 조선왕조실록(朝鮮王朝實錄) 및 경국대전(經國大典) 상에 대사헌(大司憲)이 착용하는 것으로 나와 있는 해치 흉배가 한성부(漢城府) 판윤(判尹)을 지낸 조경(趙儆)의 묘(墓)에서 출토된 사실 등에서 두드러지게 나타나고 있는데, 이는 전 시기와 동 시기 기타 분묘의 출토(出土) 유의(遺衣)에서 나타나는 특징과는 약간 다른 모습이다. 단령(團領)과 답호의 무에 있어서 뒤돌림의 안자락 상단이 겉자락보다 짧으며 그 짧은만큼의 분량을 소매 겨드랑이 밑에 붙인 것도 매우 특이한 점이다. 복건(幅巾)은 머리를 포함하여 어깨 위 상체까지를 덮는 기능을 갖춘 것인데 다른 분묘 출토 유물과 달리 매우 크다는 점에서 특이한 예에 속한다고 볼 수 있다. 특히 현재까지 발굴된 분묘 유의(遺衣) 중 처음으로 출토된 해치흉배(獬豸胸背)는 얇은 옷감에 금사(金絲) 등으로 매우 정교한 수를 놓아 완성한 것으로서 보존상태도 매우 좋아 문화재적 가치가 매우 높다. 지금까지 발견된 조선 전기(임진왜란 이전)의 유물과 비교할 때 본 유물들은 전반적으로 옷의 질감이 곱고, 바느질이 정교하며, 마름법도 독특하다. 遺衣들은 出土地와 年代, 墓主의 인적사항이 분명하고, 조선 전기와 후기 복식의 과도적 변화 양상을 확인하는 기초자료가 되며, 특히 오늘날 서울특별시장에 해당하는 漢城府 判尹을 역임한 인물의 遺衣라는 점에서 의의가 크다. 2002년 8월 16일 문화재 지정 당시에는 26건 27점으로 고시되었으나, 2020년 2월 13일 26건 31점으로 지정 수량과 단위를 변경하여 고시하였다. 조경 조경 선생 묘 - 경기도 포천시 신북면 만세교리 소재, 포천시 향토유적 제42호 [https://event.seoul.go.kr/snews/data/CN_MST/%C1%A62424%C8%A3.pdf 서울특별시고시제2002-322호, 《서울특별시민속자료지정》, 서울특별시장, 서울시보 제2424호, 2002-08-16 서울특별시고시 제2020-50호,《서울특별시 지정문화재 내용 변경 고시》, 서울특별시장, 서울시보 제3567호, 10-13면, 2020-02-13, 내용 변경 사유: 서울시 민속문화재 제31호 <조경묘 출토 유의 일괄> 가운데 철릭은 총 3건 3점으로, 3건 모두 상의와 양 소매가 분리되는 형태임. 지정 당시 <철릭 1(민속 제31-8호)>, <철릭 3(민속 제31-10호)>은 양 소매가 각 2개의 시침질로 상의와 연결되어 있었으며, <철릭 2(민속 제31-9호)>는 홈질로 양 소매와 상의가 연결되어 있었음. 현재 해당 문화재는 소유자(소장기관)의 전시 활용 및 보존 등의 사유로 시침질로 연결되었던 <철릭 1>, <철릭 3>의 양소매가 상의와 분리된 상태임. 향후 해당 문화재의 분실 위험을 방지하기 위하여 분리된 양 소매를 추가 지정해 보존·관리하고자 함. 조경묘 출토 유의 일괄 - 국가유산청 국가유산포털
만리동 정영국 가옥

만리동 정영국 가옥(萬里洞 鄭榮國 家屋)은 서울특별시 중구 만리동에 있는 일제강점기의 건축물이다. 2006년 5월 1일 서울특별시의 민속문화재 제32호로 지정되었다. 1930년대 후반 경성부(京城府)의 인구 급증에 따라 새로이 개발된 주거단지 중 하나인 만리동〔일제강점기 때는 봉래정 4정목(蓬萊町 4丁目)〕지역에 1936년 신축된 상류층 도시형 한옥이다. 이 한옥을 최초로 건립한 정영국(鄭榮國)씨는 흥국생명을 창립하고 동명고무(활표 고무신)와 삼정광업을 운영한 신흥자본가이다. 구(舊) 가옥대장에 의하면 건립 당시의 규모는 지하 1층(4평)·지상 1층(38평)이었고, 구조는 목조와즙(木造瓦葺)이었다. 이후 1949년에 지상 2층 총 19평 규모(1층은 11평, 2층은 8평)의 목조토단즙(木造釷丹葺) 건물을 서쪽에 증축한 것으로 기록되어 있다. 산등을 탄 비탈진 부지에 약 2m 이상 높이의 단을 조성하여 남향으로 건립된 이 한옥은 그리 넓지 않은 부지이기는 하지만 땅을 잘 활용하여 안채·사랑채·행랑채·곁채 등 4동이나 되는 건물을 배치하였다. 한옥 정면에 3간의 ‘ㅡ’자형 행랑채를 놓고 그 앞에 옆으로 돌계단을 시설했다. 대문을 지나면 중문간인데 동쪽으로 반 칸이 큰 사랑채가 있어서 담장을 막아 공간을 구분한다. 말하자면 중문간채가 사랑채에 덧붙여져 있는 형상이다. 중문간 안으로 안마당이 있고 뒤쪽에 ‘ㄱ’자 형태의 안채를 배치했다. 서쪽 담장 밖은 다시 뒷길이어서 뒷문이 시설되고 한국전쟁 직전에 증축된 2층의 곁채가 그 사이에 놓여졌다. 그러나 이 2층 건물은 뒷길 확장공사 때 1/3 규모로 축소되면서 건물의 외관은 완전히 변형되었다. 중문간채와 행랑채 서쪽은 안마당 한 단 아래에 정원 공간 혹은 텃밭이 조성되었고 담장으로 막아 공간을 구분하고 있다. 대문으로 공간을 여러 개로 나눈다든가 대문 앞 계단과 대문간, 중문간의 축을 일치시키지 않아서 동선이 전곡(轉曲)되면서 감지되는 공간의 변화는 온전한 전통한옥의 조형미를 보여주고 있다. 건물 하나하나의 특징을 살펴보면 다음과 같다. 먼저 안채는 전형적인 5간 전후퇴집이다. 동쪽으로 건넌방, 복판에 2간 대청, 동쪽으로 꺾어지면서 안방, 앞쪽으로 부엌이 배열되는 순서이다. 건넌방 앞에는 툇마루가 놓이고 건넌방 서쪽에도 머리퇴가 배치되었는데 상부는 개조되고 아래에는 쪽마루가 설치되어 머릿방임을 알 수 있다. 부엌은 건립 당시에는 재래식 부엌이었으나 1990년대에 입식으로 개조되었는데 지하실로 들어갈 수 있는 것으로 미루어 하부는 전통 그대로 보존되어 있는 것으로 보인다. 사랑채는 2간 전후퇴집으로 작은 규모인데 그 옆으로 맞배지붕의 2간 중문간채가 덧붙여진다. 서쪽에는 중문간방이 시설되었고 안마당에서 출입토록 설계되었다. 문간채는 맞걸이 3량의 3간집인데 중앙에 문간이 놓이고 동쪽에는 문간방이 시설되는데 문간으로 출입하기 위한 쪽마루 시설이 예전 그대로 보존되어 있다. 그 밖에 49년에 증축된 안채 서쪽 2층 곁채도 당시의 구조법식을 알 수 있게 하는 자료가 된다. 각 건물 모두 일반적으로 잘 짓는 집의 전형을 보여주는 구조 형식을 갖추고 있으며 큰 구조적 변형 없이 오늘에 이른다. 이상과 같은 배치와 구조상의 특징 외에 이 한옥은 의장과 조경 면에서도 당시의 매우 특징적인 모습을 그대로 간직하고 있다. 우선 문짝의 장식이 당시의 조형미를 그대로 간직하고 있다. 대청 앞의 아자무늬 미서기문, 부엌의 완자무늬문, 안방 샛문, 대문 상부 등 각종 고창에 시설된 마름모꼴 문양은 당시의 조형언어를 잘 시사하고 있다. 문간방 앞의 쪽마루나 부엌 앞, 건너방 머리퇴 등의 쪽마루도 그대로 보존되어 있다. 특히 안채의 경우는 고창의 마름모 문양, 긴보 5량의 구조미, 뒤퇴의 판문, 안방 장지문의 그림, 대청 상부의 시렁, 건넌방 미닫이창의 아자 문양, 안채 부엌과 사랑채 사이에 끼워 시설한 붙박이 찬장 등을 고려할 때 전통적이면서도 20세기적인 조형미를 함께 갖추었다고 볼 수 있다. 대문간의 경우 2간으로 구부리지 않고 단칸으로 처리하되 유리창이 달린 아자 중문을 시설하여 시선을 차단하는 방식은 20세기에 처음 등장하는 방식인데 그대로 보존되어 있다. 대문간이나 중문간채에 딱지소로를 붙인다든가 맞걸이3량으로 가공한 모습은 전통미를 살리려고 했던 당시 장인의 고뇌를 엿볼 수 있다. 기둥 분수 등이 가늘게 처리된 것도 당시의 시대상을 잘 반영하고 있다. 사랑채와의 쪽문 시설도 의장적으로 간이하면서 아름답다. 한편 조경적 측면에서 볼 때 집 앞 계단 위를 등나무는 기어오르도록 배치한 것은 20세기 정원사에 기록해 둘 방식이다. 문간채 앞에 조그만 바깥마당을 설정하고 있는 점은 전통미를 그대로 답습하고 있다. 안마당에는 서쪽으로 몇몇의 관목을 심어 두었는데 완벽히 남아 있는 것은 아니지만 우리나라 정원사에 중요한 관점을 제공한다. 문간채 서쪽으로 한단 아래 머리정원을 별도 배치한 것도 특이한데 상당 부분 원형을 상실했다. 안채 뒤쪽에 조성된 화계(花階)도 분위기가 많이 훼손되었지만 그래도 옛 서민들의 조경 의식의 일면을 엿볼 수 있게 한다. 이 집은 일제강점기 신흥 자본가의 주생활 의식과 미의식을 살필 수 있을 뿐만 아니라 5대가 계속적으로 한 집에서 대를 이어 산 집으로서 민속 생활사적 관점에서 의미가 있다. 특히 창건 당시의 모습을 별로 개조하지 않고 지금까지 그대로 간직하고 있어서 20세기 전반의 전통건축미를 연구하는데 중요한 자료가 될 뿐 아니라 그 이전의 전통적 생활사까지를 이해하는데 중요한 가옥이다. 당시 일반적 도시형 한옥들이 전통적인 한옥 배치평면을 벗어나 ‘ㄷ’자형 또는 ‘ㅁ’자로 변화하는 데 반해 이 한옥은 공간배치와 건축구조 면에서 전통적 한옥의 조형미를 계승하는 면모를 보여주고 있고 건축 의장과 조경 면에서도 전통한옥의 발전과 외래요소의 도입이 복합적으로 적용된 양상을 보여 학술적 가치가 크다. 이와 같이 민속생활사적, 건축사적, 조경사적 측면에서 보존가치가 큰 이 한옥은 만리동 지역 뿐 아니라 서울의 20세기 전반기 주생활 문화를 이해하는데 중요한 자료이다. 만리동 정영국 가옥 - 국가유산청 국가유산포털
마쓰모토성

마쓰모토성(일본어: 松本城, まつもとじょう)은 나가노현의 마쓰모토시에 있는 제곽식 형식과 윤곽식 형식을 띤 평성이다. 천수는 국보로 지정되었고 국가 지적 사적이다. 다른 이름으로는 가라스성(烏城)으로 불린다. 과거에는 후카시성(深志城)이라고 불리었다. 센고쿠 시대 ~ 에도 시대 1504년 시나노국 중부를 지배하던 오가사와라 가문이 후카시 성을 축성했다고 전해진다. 후에 다케다 신겐의 공격을 받아 다케다 가문의 지배를 받게 된다. 1582년 다케다 가문이 멸문된 후, 이 지역은 도쿠가와 이에야스의 지배하에 놓이게 되고, 다시금 오가사와라 가문이 이 지역을 다스리게 된다. 도요토미 히데요시가 도쿠가와 이에야스를 간토 지방으로 보낸 후, 1590년 이시카와 가즈마사와 그의 아들 이시카와 야스나가와 함께 성과 성하 마을을 정비한다. 에도 시대에는 마쓰모토 번의 번청으로 사용되었다. 미즈노씨의 뒤를 이어 마쓰다이라 야스나가를 시조로 하는 도다 마쓰다이라가가 대대로 성주가 되었다. 1727년 혼마루 어전이 소실되어 번의 정무는 니노마루에서 업무를 본다. 메이지 시대 이후 1872년 (메이지 5년) 천수가 경매에 붙여져, 일시 성이 해체될 위기가 있었지만, 이치가와 료조등 지역 유력인사들의 조력으로 매각될 위기를 넘긴다. 1900년경 (메이지 30년 무렵) 천수가 크게 기운다. 1903년 ~ 1913년 (메이지 36년 ~ 다이쇼 2년) 성을 대대적으로 수리한다. 1930년 (쇼와 5년) 국가 사적으로 지정되었다. 1936년 (쇼와 11년) 4월 20일 천수, 이누이 소천수, 와타리 망루, 다쓰미 쓰케 망루, 쓰기미 망루, 5개 동이 국보로 지정되었다. 1952년 (쇼와 27년) 3월 29일 문화재 보호법 재정에 따라 이 5개 동이 다시금 국보로 지정되었다. 2006년 (헤세 18년) 4월 6일 일본 100대 명성에 선정되었다. 전형적인 평성으로 혼마루, 니노마루, 산노마루와 거의 정사각형 형태를 띠고 있다, 성의 배치는 제곽식과 윤곽식을 혼재한 형식을 띠고 있다. 옛 그대로 천수가 남아 있는 12 천수 중 하나이며, 에도 시대이전 건축물 중 천수가 남아있는 성곽 중 하나이다. 현재 천수는 국보로 지정되었다. 천수를 중심으로 이누이 소천수가 와타리 망루로 연결되어 있으며, 다쓰미 쓰케 망루, 쓰키미 망루를 품고있는 연결 복합식 천수이다. 초기 천수의 특징을 많이 볼 수 있으며, 토벽 하부를 판자로 덮은 것이 특징이다. 성이 축성될 당시에는 망루형 천수로, 맨 위층에는 난간과 박공을 설치했을 것으로 추정된다. 그 후, 마쓰다이라 가문이 성주로 있을 때 망루등을 증축하여 현재와 같은 승탑형의 천수로 조성했다. 천수가 기울어진 것은 조쿄 소동때 주모자 다다 가스케가 책형에 처해졌을 때, 마쓰모토 성의 천수를 응시하면서 절규했다고 한다. 이때 다다 가스케의 원한에 의해 천수가 기울어졌다는 이야기가 전해진다. 하지만, 이 전설은 성이 기울기 시작한 메이지 시대때에 만들어진 이야기이다. 현재에는 연약한 지반 위에 천수대를 조성되었으며, 천수를 지지하는 16개 기둥의 노후화에 따른 건물의 침하라는 것이 밝혀졌다. 마쓰모토 성 니노마루에는 치쿠마 현청화재때 소실을 면한 고가네쿠라(御金蔵: 재물 창고)가 현존해 있다. 그리고, 나가노 현 아즈미노시에 있는 야구이 문(薬医門)은 마쓰모토 성의 오테 니노 문이라고 전해오고 있다. (단 이 문을 소유했던 집안의 서류에서는 로쿠 정(六九町)에 있던 군청(郡役所)에 있었던 문을 이축했다고 한다.) 또, 마쓰모토 시내에는 성의 남문으로 사용되었던 나가야 문이 현존해 있다. 그 밖에도 마쓰모토 시 및 그 주변 도시에서는 마쓰모토 성내의 무가 저택(武家屋敷)에서 이축했다고 생각되는 문들이 많이 볼 수 있다. 1686년에 일어난 시나노 국 마쓰모토 번에서 발생한 농민 봉기 마쓰모토 성이 있는 지역은 후카세, 후카시로 불린 습지로, 성이 있기 전에는 관사가 있었다. 1871년 12월 31일부터 1876년 8월 21일까지 존재 했던 일본의 현, 현재의 기후현 일부와 나가노현의 일부에 해당한다. 현청은 마쓰모토시였다. JR 동일본, 마쓰모토 전기철도 마쓰모토역에서 도보로 20분 JR 동일본 기타 마쓰모토 역에서 도보로 7분 마쓰모토 역 앞의 버스 정류장에서 타운 스니커(버스) 북쪽 코스 방면 승차, 마쓰모토 성 구로 문(黑門)에서 하차, 약 10분 마쓰모토 버스 터미널에서 아사마 온천 방면 버스로 승차, [하치주니 은행(八十二銀行) 앞]에서 하차, 약 10분 마쓰모토 나들목에서 차로 15분 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 마쓰모토성 천수가 국보인 성 마쓰모토 성 이누야마성 히메지성 히코네성 (한국어) 마쓰모토 성 (마쓰모토 시 공식 관광정보) (일본어) 국보 마쓰모토 성 (마쓰모토 시)
샤를 2세 달브레 드 드뢰 백작

샤를 2세 달브레 드 드뢰 백작(Charles II d'Albret, comte de Dreux: 1407년 ~ 1471년)는 프랑스의 권력자이자 행정가, 군인이다. 그는 샤를 1세 달브레와 마리 드 쉴리(Marie de Sully)의 아들로 태어났다. 그의 아버지는 1415년 아쟁쿠르 전투에서 알브레의 군주이자 명목상 드뢰 백작이던 어린 샤를을 남기고 사망했으며, 아쟁쿠르 전투 이후에는 드뢰 백국의 영지는 잉글랜드의 것이 되었다. 아르마냐크파였던 샤를은 미래의 샤를 7세인 도팽 샤를을 지지하였다. 아르마냐크파와의 유대는 1417년에 당파의 이름이 유래한 베르나르 7세 다르마냐크와 본 드 베리의 딸 안 다르마냐크와의 결혼으로 더욱 결속되었다. 샤를은 도팽 샤를의 자문으로 있었고 1427년에 리슈몽(Richemont), 욜란다 데 아라곤과 함께 도팽기 가장 싫어하던 이였던 피에르 드 지아크의 제거에 참여했다. 드 지아크는 곧 익사로 처형되었다. 그는 잔 다르크의 작전에 참여했었으며, 베리 지역의 사령관으로 임명되었다. 그는 1441년 샤를 7세에 의해 드뢰 백국의 소유권을 인정받았다. 달브레 사망 후, 그의 손자이자 장의 아들인 알랭에게 넘겨주었지만, 드뢰 백국은 그의 셋째 아들 아르노 아마뉴(Arnaud Amanieu)에게 남겼다. 하지만 알랭은 백국에 대한 소유권을 차지했다. 그의 넷째 아들 샤를은 1473년 반역 혐의로 처형됐다. 샤를은 안과 사이에서 7명의 자녀를 두었다; 장 달브레 (1420년–1468년) 루이 달브레(Louis d'Albret) - 추기경 (1422년–1465년) 아르노 아마뉴 달브레(Arnaud Amanieu d'Albret, 1463년 사망) - 마리 달브레의 할아버지 샤를 달브레(Charles d'Albret, 1473년 사망) 질 달브레(Gilles d'Albret, 1479년 사망) 마리 달브레(Marie d'Albret, 1486년 사망) - 1456년 6월 11일 느베르 백작 샤를 1세와 혼인하며, 자식은 없었다. 잔 달브레(Jeanne d'Albret, 1444년 사망) - 1442년 8월 29일 아르튀르 3세 드 브르타뉴와 혼힌하며, 자식은 없었다. Bordonove, Georges, Charles VII le Victorieux. Paris: Pygmalion, 1985.
쓰가루 노부토시

쓰가루 노부토시(일본어: 津軽信敏, つがる のぶとし, 1646년 ~ 1683년 11월 1일)는 일본 에도 시대의 하타모토로, 구로이시 쓰가루 가문의 2대 당주이다. 초대 당주 쓰가루 노부후사의 맏아들로 태어났다. 1663년, 15세의 나이로 가독을 이어 2대 당주가 되었다. 처음에 아버지로부터 물려받은 영지는 5천 석이었으나, 나중에 동생인 노부스미에게 고즈케노쿠니 영지의 절반인 1천 석을 분할해주었다. 노부토시는 아버지의 정책을 이어받아 상업 진흥에 힘썼으며, 한 마을에 한 업종을 전문으로 하여 1년간 세금을 면제해주는 조치를 취하기도 하였다. 1674년, 아버지의 13주기에 히로사키번 번주 쓰가루 노부마사와 함께 영묘를 방문하여 석등롱 등을 세웠고, 1682년에는 고즈케노쿠니 영지의 오다테(大館)에 오다테 하치만 궁(大館八幡宮)을 재건하였다. 1683년, 38세의 나이로 사망하였고, 가독은 장남인 마사타케(政兕)가 이었다. 구로이시 신사에 전해지는 전승에 따르면 어릴 적부터 매사냥을 즐겼다고 한다.
D.Va

D.Va(디바, 본명 송하나)는 블리자드 엔터테인먼트사의 2016년작 게임 오버워치에 등장하는 게임 캐릭터이다. 본명은 송하나라고 설정되어 있다. 19세의 대한민국 부산에서 활동하는 로봇 조종사로, 이전에는 프로게이머였다. D.Va의 목소리는 한국어판은 김현지, 영어판은 샬렛 정이 담당하였다. 게임 정식발매 이전인 2015년 10월 겐지와 메이와 함께 처음 발표된 캐릭터이다. '돌격' 영웅군으로 설정되어 있다. 대한민국 부산에서 활동하는 스타크래프트 시리즈 프로게이머 세계 챔피언, 대한민국 육군 로봇 조종사로 설정되어 있다. 오버워치에서는 D.Va는 그녀의 게이머 태그 "D.Va"가 진행하는 19세의 전 프로게이머인 송하나다. 2018년 8월 단편 애니메이션 "슈팅 스타"에 출연했다. 오버워치가 세계 챔피언 스타크래프트 II 플레이어로 그녀를 예고했으므로 D.Va는 스타크래프트 II: 공허의 유산의 게임 플레이 아나운서로 추가되었다. 원래 블리즈컨 2016의 참석자를 위한 아나운서 및 플레이어 초상화 기능을 포함한 선물 묶음의 일부인 스타크래프트 II: 공허의 유산이다. D.Va는 2017년 5월에 출시된 이 게임의 버전 2.0 업데이트에서 블리자드의 크로스오버 멀티플레이어 온라인 배틀 아레나 게임인 히어로즈 오브 더 스톰의 영웅 명부에 추가되었다. D.Va는 그 게임에 추가된 다섯 번째 오버워치 캐릭터였다. 또한, "넥서스 체인지 2.0"- 히어로즈의 버전 2.0 출시 이벤트에서 히어로즈 오브 더 스톰을 연주한 사람들은 오버워치에서 D.Va의 캐릭터를 위한 화장품을 받았다. 2016년 오버워치 유저들이 캐릭터 D.Va를 게이머 스테레오타입으로 묘사한 "그렘린 D.Va"(Gremlin D.Va)를 들 수 있다. 플레이어스컷 (2016년 6월 6일). “오버워치 성우 인터뷰 (1) 한조, D.Va, 겐지”. 《네이버 tv캐스트》. 2016년 9월 11일에 확인함.  에반 (2016년 11월 7일). “오버워치 한국어 성우 정보 (2016년 11월 7일 기준)”. 《오버워치 토론장 알림》. 블리자드. 2016년 11월 7일에 확인함.  오버워치 펜 페스티벌 1일차 김영훈 (2016년 5월 21일). “'오버워치' 총괄 디자이너 ＂디바가 한국인이 된 이유는...＂”. 《게임메카》. 2017년 3월 18일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2017년 3월 17일에 확인함.  Chalk, Andy (2016년 10월 17일). “Overwatch hero D.Va is becoming a StarCraft 2 announcer”. 《PC Gamer》. 2017년 12월 9일에 확인함.  Frank, Allegra (2017년 5월 10일). “Heroes of the Storm skins reveal a love for classic anime”. 《Polygon》. 2018년 8월 8일에 확인함.  Lumb, David (April 25, 2017). “'Heroes of the Storm' adds everyone's favorite 'Overwatch' hero”. 《Engadget》. April 26, 2017에 원본 문서에서 보존된 문서. April 25, 2017에 확인함.  McWhertor, Michael (2017년 4월 25일). “Heroes of the Storm is having another Overwatch-themed event”. 《Polygon》. 2017년 12월 9일에 확인함.  Hernandez, Patricia (2016년 6월 6일). “Overwatch Fans Have Turned DVA Into A Dorito-Eating Gremlin”. 《Kotaku》. 2016년 6월 20일에 확인함.
1300년

원(元) 대덕(大德) 4년 일본(日本) 쇼안(正安) 2년 쩐 왕조(陳朝) 흥롱(興隆) 8년 원(元) 성종(成宗) 6년 고려(高麗) 충렬왕(忠烈王) 복위 2년 쩐 왕조(陳朝) 영종(英宗) 8년 톨텍 문명이 멸망하고 톨텍 문명의 수도인 툴라도 파괴된다. 3월 1일-코코진-원나라의 황태후 구 안동 김씨의 중시조 김방경
베스트일레븐 (잡지)

《베스트일레븐》(Best Eleven)은 대한민국에서 발행되는 한국 최초의 월간 축구전문지로 1970년 4월 월간축구사에서 창간하였다. 현재는 (주)베스트일레븐으로 사명을 변경되었다. 당시에는 월간축구라는 이름으로 출간되었지만 1996년 4월호부터 현재의 베스트일레븐으로 잡지명을 변경하였는데 1992년 6월호를 끝으로 잠정 휴간됐다가 그 해 12월 재창간됐다. 해외축구와 국내축구에 대해 다양하고 깊이 있는 정보를 다루고 있으며 선수 브로마이드, 스타엽서, 북마크 등을 부록으로 제공한다. 축구에서 '베스트일레븐'이란 용어는 팀의 경기력을 최상으로 끌어 올릴 수 있는 선수 구성, 또는 선발로 출장하는 11명의 선수들을 지칭한다. 월간축구 : 1970년 4월호-1996년 3월호 베스트일레븐 : 1996년 4월호-현재 포포투 남장현 (2018년 4월 10일). “‘창간 48돌’ 베스트일레븐, 박정선 신임대표 취임”. 스포츠동아. 2019년 6월 8일에 확인함.  베스트일레븐 - 공식 홈페이지
성주 쌍충사적비

성주 쌍충사적비(星州 雙忠事蹟碑)는 경상북도 성주군 성주읍 경산리에 있는 조선시대의 사적비이다. 1974년 12월 10일 경상북도의 유형문화재 제61호로 지정되었다. 임진왜란 때 나라를 위해 싸우다 죽은 제말(諸沫)과 그의 조카인 제홍록(諸弘錄)의 공적을 기리기 위해 세운 비이다. 임진왜란이 일어나자 당시 성주목사로 있던 제말은 의병을 모아 왜군에 맞서 싸우다 제홍록과 함께 전사하였다. 선조는 그의 공을 치하하여 병조판서로 벼슬을 높이고 이 비를 세우도록 하였다. 비의 형태는 네모난 바닥돌 위에 비몸을 세우고 용을 조각한 머릿돌을 얹은 모습이다. 정조 16년(1792)에 세운 것으로, 비문은 서유린이 글을 짓고 이병모가 글씨를 썼으며, 조윤정이 비의 제목을 새겼다. 원래의 자리는 성주초등학교 교정이었는데, 학교 운동장을 넓히면서 1940년 경 지금의 자리로 옮겨 놓은 것이다. 이들의 묘소는 경남 창원군 진동면 다구리에 있으며, 같은 비가 경남 진주시 촉석루 뒷편에 하나 더 있다. 진주 쌍충사적비 (경상남도 유형문화재 제3호) 쌍충사적비 - 국가유산청 국가유산포털
영주 순흥 어숙묘

영주 순흥 어숙묘(榮州 順興 於宿墓)는 경상북도 영주시 순흥면 태장리, 비봉산 서남 남사면에 있는 신라의 벽화무덤이다. 1974년 12월 6일 대한민국의 사적 제238호로 지정되었다. 비봉산 서남 남사면에 있는 신라의 벽화무덤으로 1971년 이화여자대학교 박물관에서 조사하였다. 흙을 쌓아 올린 원형 봉토무덤으로 지름은 16m이며 파손이 심하여 높이는 확인할 수 없다. 봉토 아래쪽에는 자연석을 이용하여 둘레돌을 돌렸다. 내부는 널방(현실)과 널길(연도)이 있는 굴식돌방무덤(횡혈식석실묘)이다. 현실의 4곳의 벽과 천장 표면에는 석회를 바르고 벽화를 그렸으며, 바닥에는 널을 올려놓는 넓은 널받침을 설치하였다. 서쪽 벽 위에는 도굴로 인해 흙이 밑에 쌓여 있었고, 유물은 남은 것이 하나도 없었다. 널방은 돌로 문짝을 세워 닫았으며, 널길 입구에는 막돌을 쌓아 막았다. 그림은 무덤 전반에 걸쳐 그려졌으나 자연적인 습기 등으로 파괴되고 널길천장과 문짝에만 벽화가 남아있는데 모두 석회를 바르고 그 위에 그림을 그렸다. 천장에는 대형 연꽃무늬 1개가 그려져 있는데 붉은색 한가지로만 연꽃을 그린 것이 특색이다. 돌로 만든 문짝의 바깥쪽에는 인물상으로 보이는 그림이 전면에 그려 있으나 거의 형체를 알아볼 수 없으며, 문짝의 안쪽에는 ‘을묘년어숙지술간’이란 글을 새겼다. 을묘년은 연꽃무늬로 보아 법흥왕 불교 공인 이후인 6세기말의 진평왕 17년(595)년으로 추정되며, 어숙은 사람 이름으로 고구려계이다. 술간은 신라의 관직명으로 6세기경 이 지방이 고구려와 신라의 경계지역이라는 독특한 상황에서 나타난 것으로 보인다. 순흥 벽화무덤과 함께 신라 영역에서 발견된 벽화무덤이라는 점과 이름이 있는 신라 유일의 무덤이라는 점에서 중요한 자료가 된다. 특히 연꽃무늬와 어숙이라는 사람 이름이 고구려계로 추측되어, 이 지역이 고구려와 신라의 통로였을 가능성을 보여준다. 영주 순흥 어숙묘 - 국가유산청 국가유산포털
경주 재매정

경주 재매정(慶州 財買井)은 경상북도 경주시 교동에 있는, 신라의 김유신 장군 집에 있던 우물이다. 1976년 1월 7일 대한민국의 사적 제246호로 지정되었다. 신라의 김유신 장군 집에 있던 우물이다. 화강암을 벽돌처럼 쌓아 올려 만들었는데, 이 일대가 장군의 집이 있었던 자리로 추정된다. 김유신 장군이 오랜 기간을 전쟁터에서 보내고 돌아오다가 다시 전쟁터로 떠날 때, 자신의 집 앞을 지나면서 가족들을 보지도 않고 우물물을 떠오게 하여 말위에서 마시고는, “우리집 물맛은 옛날 그대로구나”하고 떠났다는 이야기가 전해지고 있다. 1993년 발굴조사에서 재매정을 중심으로 사방 70m 지역을 발굴하였다. 우물의 깊이는 5.7m이며, 가장 넓은 부분은 1.8m이고, 바닥의 지름이 1.2m로 벽돌같이 다듬은 돌로 만들었다. 우물 옆에 비각이 있고 비각안에 조선 고종 9년(1872)에 이만운이 쓴 비석이 있다. 경주 재매정 - 국가유산청 국가유산포털
고창 분청사기 요지

고창 분청사기 요지(高敞 粉靑砂器 窯址)는 대한민국 전북특별자치도 고창군 부안면 수동리에 있는 분청사기 가마터이다. 1977년 1월 22일 대한민국의 사적 제250호로 지정되었다. 전북 고창군 수동리에 있는 분청사기 가마터로, 구릉 위 작은 저수지의 경사진 언덕에 자리하고 있으며, 가마벽 부분·도자기 만들던 도구·분청사기 조각들이 널려있다. 그릇은 대접·접시·잔·항아리·큰사발 조각이 주류를 이루며, 유약의 색은 회청색을 띠고 그릇을 빚던 흙에는 이물질이 많이 섞여 있다. 문양은 연꽃무늬, 물고기 무늬, 모란무늬 들이 대범하게 그려져 있다. 특히 접시 중에는 내담사의 도장이 찍혀 있어 주목된다. 이러한 내담사의 도장은 전라도지방의 분청사기 가마터에서 널리 발견되는 것으로 내담사에서 사용하던 그릇을 만들었음을 알려주고 있다. 만든시기는 출토된 유물로 보아 15세기 후반에서 16세기 전반으로 여겨진다. 분청사기 고창 분청사기 요지 - 국가유산청 국가유산포털
강화 선원사지

강화 선원사지(江華 仙源寺址)는 인천광역시 강화군 선원면 지산리에 있는 고려시대의 절터이다. 1977년 11월 29일 대한민국의 사적 제259호로 지정되었다. 강화 선원사지는 1976년 동국대학교 강화도학술조사단이 강화도 일원에 대한 지표조사에서 처음 발견하였다. 발견 당시 이곳에서 몇 개의 주춧돌을 비롯하여 보상화무늬 전돌, 범자(梵字) 새긴 기와, 지붕에 얹었던 잡상들을 확인하고, 선원면(仙源面) 도감마을, 도감산에 있는 사지이므로 학술적·역사적으로 가치가 있어 지역의 연원을 기초하여 1977년에 사적 제259호 강화선원사지(江華仙源寺址)로 지정되었다. 동 유적에 대하여 1996년부터 4차례에 걸친 발굴조사(동국대학교박물관) 결과 건물터, 축대, 배수시설 유구와 연화문 기와, 금동탄생불, 청동나한상, 탄화된 금니사경, 묵서사경 등이 출토되어 절터와 관련된 유적으로 규명되고 있으나, 「조선왕조실록」에서 전하는 고려팔만대장경을 판각했던 선원사(禪源寺)터로 볼 수 있는 고고학적 자료가 확인되지 않아 이에 대하여는 장기적인 조사연구가 이루어져야 할 것이다. 참고로 동 유적에 대한 4차에 걸친 발굴조사(’96년∼’01년) 결과 독립된 건물지 21개소와 부속 행랑지 7개소가 확인되었으며, 건물들은 북고남저의 지형 위에 동서로 긴 4개의 층단을 두고 빼곡히 들어서 있다. 중앙부 대형건물지(기단길이 38m)에는 삼존불을 지탱한 것으로 보이는 불단 유구가 확인되었으며, 5개의 건물지에서 온돌시설이, 그리고 배수시설 등이 확인되었으나 탑지는 확인되지 않았다. 발굴조사가 이루어진 지역은 건물지가 집중돼 있는 중심구역으로 남북길이 180m, 동서너비 180m정도이다. 출토유물은 자기류, 기와류, 소형 청동탄생불, 금동나한상, 탄화된 사경편 등이 주를 이루고 있으며, 자기류(총 2,300여점)의 대부분은 12세기 후반∼14세기에 제작된 것으로 보이는 청자편이 대부분(94％)이고, 기와류는 평기와가 가장 많고, 막새, 취두, 잡상 등이 출토되었는데, 이중 막새류는 연화문, 범자문, 귀목문이 대부분이고 ‘박씨(朴氏)·유씨(劉氏)’명(銘) 막새도 있고, 취두편은 모두 21개가 조사되었다. 초대 진명국사(眞明國師) 2대 원오국사(圓悟國師) 3대 자오국사(慈悟國師) 4대 원명국사(圓明國師) 5대 굉연국사(宏演國師) 강화 선원사지 - 국가유산청 국가유산포털
진보당 (브라질)

진보당(進步黨, 브라질 포르투갈어: Partido Progressista)은 우익 정당으로 브라질에서 극우군사독재정권이 붕괴된 이후 국민개조동맹당의 잔당이 세웠다. “Partido Progressista afirma que quer atrair eleitor conservador”. O Estado de S. Paulo.  Vasconcellos, Fábio (2016년 3월 29일). “Maioria dos partidos se posiciona como de centro. Veja quem sobra no campo da Direita e da Esquerda” [Majority of the parties identify themselves as centrists. Check which ones identify as left-wing and right-wing] (포르투갈어). O Globo. 2018년 4월 5일에 확인함.  http://inter04.tse.jus.br/ords/dwtse/f?p=2001:104:::NO[깨진 링크(과거 내용 찾기)]::: joaogado (2020년 12월 8일). “Partidos em números: PP e PL”. 《Pindograma》. 2022년 9월 16일에 확인함.  Official web site
경주 동방동 와요지

경주 동방동 와요지(慶州 東方洞 瓦窯址)는 경상북도 경주시 동방동에 있는 신라의 도자기 가마터이다. 1978년 6월 23일 대한민국의 사적 제263호로 지정되었다. 요지란 도자기, 그릇, 기와들을 굽던 가마터이다. 국립경주박물관에서 발굴조사하여 9기의 도자기와 기와를 굽던 가마터를 발견했다. 그 중 1기를 발굴조사 한 결과 가마의 전체길이는 10.5m, 넓이 1.72m인 구릉 경사면을 이용하여 만든 굴가마(등요)로 밝혀졌다. 도자기를 굽던 곳의 천장부분 벽 일부가 남아있으며, 도자기를 빚던 곳과 굽던 방 사이에는 높은 벽이 있다. 출토된 기와조각은 고려시대에 성행한 새 깃털모양 무늬와, 연꽃무늬의 장식기와, 그리고 조선시대에 제작된 기와류가 대부분을 차지하고 있었다. 가마바닥에서 출토된 ‘건륭’이 새겨진 암막새는 가마터가 없어질 당시의 것으로 생각되며, 가마터의 제작시기를 고려시대부터 조선시대 후기까지로 추정하게 한다. 경주 동방동 와요지 - 국가유산청 국가유산포털
부산 동삼동 패총

부산 동삼동 패총(釜山 東三洞 貝塚)은 부산광역시 영도구 동삼동에 있는 신석기시대의 패총이다. 1979년 7월 26일 대한민국의 사적 제266호로 지정되었다. 패총은 선사시대에 인류가 먹고 버린 조가비와 생활쓰레기가 쌓여 이루어진 것으로 조개더미 유적이라고 한다. 이곳은 동삼동 바닷가 언덕 비탈에 위치하며 신석기 시대 전 기간에 걸쳐 쌓인 층이 드러난 곳이다. 층위는 5층이며, 이곳에서 석기, 짐승뼈, 조가비들로 된 살림살이 유물과 농사짓는데 쓰이는 연장이 나왔다. 문양 없는 원시무문토기, 신석기시대의 대표적인 토기인 빗살무늬토기가 출토되었다. 이 패총은 영도구 동남부 하리마을의 바닷가에 인접해 있다. 우리나라의 신석기시대에 살았던 사람들이 바다에서 조개류를 잡아먹고 버림으로써 이루어진 조개무지다. 일제강점기에 일본인들이 부분적으로 발굴하였으며, 1969년부터 3차례에 걸쳐 국립중앙박물관에서 그리고 1999년에는 부산시립박물관에서 발굴 조사를 실시하였다. 출토유물에는 원시무문토기, 융기문토기, 신석기시대의 가장 대표적 토기로 알려진 빗살무늬토기 등의 토기류, 동물의 뼈로 만든 골각기류, 돌로 만든 석기류, 고래와 사슴의 짐승 뼈 등이 있다. 이러한 자연 유물들은 당시의 경제생활과 자연환경을 연구하는데 중요한 자료가 된다. 동삼동패총은 지금까지 우리나라 남부 지방에서 발견된 신석기시대 유적 가운데 가장 오래되었으며, 규모 또한 가장 크다. 그리고 출토된 유물 중 일본의 승문토기와 일본산 흑요석으로 만든 석기는 일본과의 교류 관계를 알려 주는 중요한 유적이다. 특히 우리나라에서 가장 오래된 용관묘 형태의 분묘는 국내에서 처음 확인되었으며, 묘제 연구에도 귀중한 자료로 평가된다. 한국의 선사 시대 현지 안내문 인용 부산 동삼동 패총 - 국가유산청 국가유산포털
화성 제암리 3·1운동 순국 유적

화성 제암리 3·1운동 순국 유적(華城 堤岩里 3·1運動 殉國 遺蹟)은 경기도 화성시 향남읍 제암리에 있는, 3·1운동때 일제가 독립운동을 가장 잔인한 방법으로 탄압한 학살현장이다. 1982년 12월 21일 대한민국의 사적 제299호로 지정되었다. 3·1운동때 일제가 독립운동을 가장 잔인한 방법으로 탄압한 학살현장이다. 3월 10일경에 안종린·안정옥 등이 서울에서 독립선언문과 격문을 입수하고, 3월 25일에 뒷산에 올라가 마을 사람들과 함께 봉화를 올리고 만세를 외쳤다. 그후 4월 5일에 발안장날에 주민들에게 나누어주고, 교회 청년들과 시장에 모인 주민들이 만세를 부르고 시가행진을 하였다. 이에 일본 경찰이 무차별 사격과 매질을 가해 많은 부상자가 발생하였다. 격분한 군중들은 돌을 던져 경찰부장을 죽였다. 4월 15일 일본군은 제암리를 완전히 포위하고 15세 이상의 남자는 모두 교회당으로 모이게 한 후, 출입문과 창문을 밖에서 잠그고 일제히 집중사격을 했다. 또 교회당 밖으로 시체를 끌어다 모아 다시 그 위에 짚을 쌓아 불을 질렀다. 이때 무참히 살해된 주민은 어린이를 포함하여 23명이었다. 일본군은 다시 마을을 다니며 민가에 불을 지르고, 이웃마을 고주리에서는 주민들을 마구 칼로 찔러 죽였다. 이 사건은 죄없는 주민들을 학살한 사건으로 일본이 저지른 잔악행위의 상징적인 사건이다. 1982년 제암리마을의 유일한 생존자인 전동례의 증언으로 이 지역을 발굴 조사하였다. 그 결과 23위의 유해와 희생자들의 조끼단추, 동전, 못, 병들이 함께 출토되어 이곳에 표석을 세우고 합동장례식을 거행하였다. 불탄 예배당터에는 순국기념탑을 세우고, 국·내외 관계자료를 모아 기념관에 전시해 국민 교육의 현장으로 활용하고 있다. 제암리 학살 사건 화성 제암리 3·1운동 순국 유적 - 국가유산청 국가유산포털