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주민 감사 청구제

주민감사 청구제도는 1999년부터 시행된 대한민국의 제도로, 지방자치단체와 그 장의 권한에 속하는 사무처리가 법령에 위반되거나, 공공의 이익을 현저히 해하는 경우 일정한 수 이상의 주민의 연서(連署)를 받아 주민이 직접 감사를 청구할 수 있도록 마련되었다. 지방자치제 실시 이후 자치단체의 권한 확대에 비해 상대적으로 미흡한 책임 확보장치를 마련하기 위해 도입되었다. 서울시에서는 1996년부터 '시민감사청구제도'를 시행하였고, 이를 모델로 대한민국 정부에서 1999년 '주민감사청구제도'를 도입, 2000년부터 전국적으로 시행하였다. 위법·부당한 행정처분 및 불합리한 행정제도로 인하여 주민의 권익을 침해받은 경우 특정 연령(만 19세 ~ 20세)에 도달한 주민의 연대서명을 받아 감사청구를 신청할 수 있으며 주민 감사관이 독립적인 위치에서 공정하게 감시하게 된다. 지방자치단체와 그 장의 권한에 속하는 사무로서 그 처리가 법령에 위반되거나 공익을 현저히 해한다고 인정되는 경우에 청구가 가능하며, 수사 또는 재판에 관여하게 되는 사항, 개인의 사생활을 침해 할 우려가 있는 사항, 다른 기관에서 감사를 하였거나 감사중인 사항인 경우 청구 대상에서 제외된다. 특정 연령 이상의 일정 수의 주민 연서를 받은 대표자가 청구를 하게 되며, 주민의 수는 지방자치단체별로 자치단체 조례에서 정하도록 되어 있다. 보통 권익을 침해한 관청의 상급기관의 장에 신청한다. (예 : 자치구 업무 → 시장, 환경관련업무 → 환경부장관 등) 주민감사 실시 여부에 대한 최종 결정은 감사청구대상 여부, 감사청구요건의 적합성 여부, 감사청구인 명부에 기재된 서명 유효 여부, 감사청구와 관련된 이의신청 등을 고려하여 주무부처에 설치되어 있는 주민감사청구 심의회에서 결정한다. 주민감사 실시키로 결정된 날로부터 정해진 시일 이내 감사를 완료하여 감사청구인 대표자에게 통지하고, 그 결과를 공표하며, 해당기관에게는 시정사항을 통보하거나 필요한 조치를 요구한다. 1999년 8월 주민감사청구제도가 도입된 이후 2000년 상반기부터 지자체별 청구인수 규정을 위한 조례를 제정하고 총 248개 자치단체중 247개에서 제정을 완료하였다. 2001년 11월까지 청구실적은 17건에 불과하였다. 또한, 각 지자체별 청구인 수가 상이하여 지역간 형평성 문제가 대두되었다. 광역자치단체의 경우 지자체별로 청구인 수에 많은 차이가 있다. 각 지자체가 청구인수를 20세 이상 '주민수 비율'로 정함에 따라, 매년 인구증감에 의한 청구인수의 변동으로 혼란을 초래하였다. 최근에는 주민들이 예산·회계·건축·법률 등 다양한 업무에 대해 감사를 청구함에 따라 감사의 전문성을 제고할 필요도 생겨났다. 시민감사관제도 : 자치단체 자체적으로 시민을 명예감사관으로 위촉하여 특정사안의 감사업무에 참여하도록 하는 제도이며, 서울·부산에서 운영 중이다. 옴부즈만 제도 : 자치단체의 장이 일정한 자격요건을 갖춘 자를 지역 옴부즈만으로 선임하여 고충민원의 접수·상담·조사·처리 등을 하게 하는 제도로서, 서울·대전 등 12개 자치 단체에서 운영 중이다. 경남 김해시, 전북 익산시, 충남 당진군, 경남(김해, 통영), 건교부(대구2, 울산), 강원(속초, 원주, 양양), 행자부(제주, 대구), 경북(성주), 서울(송파, 광진, 중랑) 등 경기도 3,000명, 경북 2,400명, 서울 2,000명인데 비해, 인천은 500명, 제주도는 380명으로 최고 약 8배가 차이난다. 대부분의 자치단체는 1,000명 내외로 16개 광역자치단체 평균은 1,300명 수준, 기초자치단체의 경우는 평균 580명 수준이다. ‘빛좋은 개살구’ 주민 감사청구제, 《문화일보》, 2001.1.31. 본 문서에는 서울특별시에서 지식공유 프로젝트를 통해 퍼블릭 도메인으로 공개한 저작물을 기초로 작성된 내용이 포함되어 있습니다.
서울역사박물관

서울역사박물관(서울歷史博物館, Seoul Museum of History)은 선사 시대부터 현대까지 서울특별시의 역사와 문화를 정리하여 보여 주는 도시역사박물관으로, 주로 조선 중기 이후부터 20세기말까지의 자료와 전시물로 구성되어 있다. 2002년 5월 21일 개관하였다. 관장은 지방학예연구관으로 보하되, 지방임기제공무원으로 보할 수 있다. 서울역사박물관은 사라져 가는 문화유산을 수집·보존·연구·전시·교육을 통해 서울의 역사와 문화에 대한 이해를 심화시키고, 시민들의 문화적 정체성을 확립시키는 서울의 대표적인 문화기관으로, 한성백제와 조선왕조의 수도로서 정치·경제·사회·문화의 중심으로 발전해온 서울의 지리와 인문, 역사에 중점을 두고 박물관을 개관하고 있다. 들어가는 문 앞에 광화문이 박정희 대통령 재임 시절 경복궁 복원으로 콘크리트로 지어졌는데 그때 철거한 것을 건물 앞에 전시하고 있다. 「서울특별시 행정기구 설치조례」 제77조제1항 서울역사박물관의 운영·관리에 관한 사항 서울역사박물관 자료의 수집·보존·전시 및 조사·연구 전시유물의 조사·보존 및 관리에 관한 사항 1997년 4월 21일: 서울특별시립박물관 설치. 2001년 9월 29일: 서울역사박물관으로 개편. 2008년 12월 24일: 책임운영기관으로 지정. 1존 (조선시대의 서울): 조선 건국 후 한양 정도부터 개항 이전까지 조선시대의 서울을 보여주는 공간. 2존 (개항, 대한제국기의 서울): 서울에 불기 시작한 변화의 새 바람을 돌아보는 공간. 3존 (일제 강점기의 서울): 1910년 일본에 강제로 병합된 이후 암울했던 식민도시 경성을 돌아보는 공간. 4존 (고도성장기 서울): 해방 이후 서울의 비약적인 성장과 변화를 돌아보는 공간. 특별관: 3층과 4층 사이의 중층에, 대형 도시모형전시관이 마련되어 있다. 교육실: 다양한 대상과 연령별 교육프로그램 운영 강당 및 시청각실: 학술대회, 심포지움, 워크숍 등 개최 문화정보센터: 서울의 역사·문화관련 도서 및 영상물 열람 가능 뮤지엄 카페 및 샵: 박물관 간행물을 비롯하여 다양하고 특색있는 문화상품 판매 중정휴게소: 박물관 단체 이용자들에게 식사장소 및 휴식공간 제공 경희궁 경교장 백인제가옥 청계천박물관 한양도성박물관 동대문역사관·운동장기념관 돈의문역사관 공평도시유적전시관 서울생활사박물관 딜쿠샤 군기시유적전시실 경영지원부 학예연구부 한양도성연구소 청계천박물관 서울생활사박물관 제137호 십장생도 제138호 친림광화문내근정전정시시도 제139호 삼국지연의도 제142호 흥선대원군이하응필묵란도 제143호 진관사 소 삼존불상(석가불,미륵보살,제화갈라보살) 제152호 청화백자산수인물문병 제153호 청화백자성새산수문병 제154호 청화백자매화절지문필통 제155호 청화백자운룡문병 제156호 백자대병 제157호 백자양각시문병 제158호 백자장군 제159호 양온명수이도기편호 제162호 금동보살좌상 제163호 간평의 제164호 간평의 제165호 조선본천하여지도 제167호 전송림사출토청동불구일괄 제168호 금동불좌상(아미타불) 제169호 송시열상 제170호 전이한철필어해도병 제172호 을축갑회도 제173호 경수연도 제174호 태학계첩 제175호 경현당어제어필화재첩 제176호 기성도병 제177호 관서명승도첩 제178호 두씨통전 제179호 지장보살본원경 제180호 번역명의집권1~3 제181호 자치통감강목권16 제182호 성북동포백훈조계완문절목 제183호 원조정본농상집요권5~7 제193호 류홍영정 제221호 유순정초상 제272호 백자청화칠보수복문호 제273호 백자상감연리지문병 제274호 백자청화화훼문병 제275호 백자호 제276호 백자동화원형문각호 제277호 백자청화산수인물문사각병 제278호 백자청화화분문호 제297호 도성대지도 제298호 수선총도 제299호 망우동지 제300호 훈도방주자동지 제301호 북한지 제312호 백자‘동묘치성병’명병 제314호 백자청화산수문호 제316호 홍재전서 제317호 인천안목 권상 제318호 수륙무차평등재의촬요 2002년부터 매년 국내외 도시역사박물관 관련 전문가들을 초청하여 학술교류의 장을 마련함으로써 국제문화교류 및 협력을 활성화하고 있다. 도시역사박물관의 역할과 발전방향, 전시, 평생교육, 박물관정책, 조사연구 등 다양한 주제로 세계 각국의 전문가들과 박물관 문화교류를 논의하고 시민과 함께 나누는 기회를 만들고 있다. 서울역사박물관이 있는 자리는 본디 종로구 신문로2가 소재 경희궁에 속한 건물이 있던 자리로, 박물관의 부지가 이 곳으로 결정되자 문화재의 훼손에 대한 우려를 낳았으며, 이후 우려가 현실이 되며 크나큰 논쟁을 불러일으켰다. 박물관 1층 로비 왼쪽에는 실제 크기의 400분의 1로 축소한 '세빛둥둥섬' 모형물이 반포대교 무지개분수와 함께 관람객을 맞이하고 있다. 세빛둥둥섬은 오세훈 서울시장의 핵심 사업인 '한강르네상스 사업' 중 하나로, 최근 감사원이 민간사업자에 대한 서울시의 특혜성 지원을 문제 삼은 곳이다. 오른편에는 아직 완공되지도 않은 '세운 초록띠 광장'의 모형물이 가로 1m 60cm, 세로 90cm의 유리상자에 전시돼 있었다. 안내표시문에는 "2015년에 전체 구간이 완공되면…"이라는 설명도 곁들여졌다. 서울특별시의 역사 한국의 역사 서울특별시의 박물관과 미술관 목록 대한민국의 박물관과 미술관 목록 서울특별시 행정기구 설치조례 시행규칙 제96조 「지방자치법」 제114조에 따라 박물관의 운영에 관한 업무를 효율적으로 추진하기 위하여 서울특별시장 소속하에 서울역사박물관 및 한성백제박물관을 설치한다. 조례 제3387호 조례 제3896호 서울특별시청 조직담당관실. “기획행정 > 기획행정자료실 > 기획조정 - 서울시 책임운영기관제도”. 《서울특별시청》. 2014년 8월 23일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2017년 10월 8일에 확인함.  지방서기관으로 보한다. 지방학예연구관으로 보한다. 지방행정사무관 또는 지방학예연구관으로 보한다. 김수종 (2009년 11월 23일). “경희궁을 복원할 생각이 있기는 하니?”. 《오마이뉴스》. 2011년 1월 14일에 확인함.  김효은 (2011년 7월 2일). “서울역사박물관은 시정 '홍보'관?”. 《노컷뉴스》. 2011년 7월 2일에 확인함.  위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 서울역사박물관 서울역사박물관 - 공식 웹사이트 본 문서에는 서울특별시에서 지식공유 프로젝트를 통해 퍼블릭 도메인으로 공개한 저작물을 기초로 작성된 내용이 포함되어 있습니다.
간호학

간호학(看護學, 영어: nursing) 또는 간호과학(看護科學, 영어: nursing science)은 간호의 이론 및 실무에 대하여 연구하는 학문이다. 여기서 말하는 간호란 인간이 건강을 유지·증진하고 질병을 예방하거나 질병으로부터 회복할 수 있도록 돕는 행위를 뜻한다. 과거 간호는 여성의 전유물로 여겨졌고, 간호학과 학생이 여성이기도 하지만 최근에는 남성의 진출도 크게 늘어 전체의 10% 정도 육박한다. 간호학개론 간호사정 간호과정 기본간호학 성인간호학 노인간호학 아동간호학 여성건강간호학 정신간호학 지역사회간호학 보건간호학 간호사회학 간호행정학 응급간호학 한방간호학 종양간호학 신생아간호학 다문화간호학 해부학 미생물학 생리학 병리학 약리학 생화학 의사소통론 자원봉사론 사회복지학개론 사회복지학 인간관계와 윤리 심리학 교육심리학 윤리학 철학 개론 공중보건학 보건교육학 보건기록학 보건행정학 보건교사 자격을 취득하기 위한 교직이수 시 필요하다. 교육학개론 교육심리학 교육사회학 교육철학 및 교육사 교육평가 및 교육과정 교육방법 및 교육공학 교육행정 및 교육경영 특수교육학 교직실무
와룡묘

와룡묘(臥龍廟)는 중국 삼국시대 촉한의 정치가이며 군사 지략가인 제갈량을 받드는 사당이다. 서울특별시 중구 예장동 산5-6에 있다. 1974년 1월 15일 서울특별시의 민속문화재 제5호로 지정되었다. 제갈량의 자는 공명이며 호는 와룡이다. 그의 호를 따서 와룡묘라 한 것이다. 서울특별시 중구 예장동 산 5-6에 위치하고 있다. 오전 9시부터 오후 4시까지 개방한다. 중국 삼국시대 당시의 정치가였던 제갈공명을 모시는 사당이다. 『조선왕조실록』에 의하면 선조 38년(1605) 평안도 영유현에 공식으로 와룡묘를 짓게 하였고, 그 후부터 왕들이 관원을 보내어 제를 올리거나 제문(祭文)을 지어 보낸 예도 있으며, 사액(賜額)의 예도 전하는데, 이 와룡묘와의 연관성은 확실치 않다. 기와지붕을 얹은 건물로, 내부로 들어가면 2m 크기의 제갈공명 석고상과 함께 2.5m 높이의 관운장의 석고상이 있고, 그밖에 대북·소북·종 등 의식용 악기들을 갖추고 있다. 조선시대 후기 고종의 후궁이 된 엄상궁이 처음 세웠다고 전하는데, 1924년 화재로 훼손되었다가 1934년 재건되어 지금에 이르고 있다. 경내에는 단군묘, 제석전(帝釋殿), 약사전(藥師殿), 삼성각(三星閣), 요사(寮舍), 문신각(文臣閣) 등이 함께 있어, 와룡묘가 중국 도교계의 신령을 모신 단순한 사당이 아니라, 우리의 토속신앙과 결합된 무속신앙으로 자리잡고 있음을 보여준다. 이 묘사는 고종의 계비인 엄귀비가 세웠다는 설이 있으나 확실치 않다. 일설에는 묘사 뒷면 암벽에 조각된 제갈공명의 영정을 받들어오다가 1862년에 제갈공명을 추모하는 인사들에 의해 창건되었다고 하며, 1924년에 화재로 소실된 뒤 1934년에 중건한 것으로 전해지며, 1976년에 보수하였다. 경내에는 와룡묘 외에 단군성전, 제석전, 약사전, 삼성각, 문신각, 요사 등이 있다. 이 묘사는 3칸의 팔작지붕 기와집으로 된 건물로, 왼쪽 처마에 연이어서 정4각형 지붕의 종각이 있다. 묘사 중앙에는 석고로 된 와룡선생상이 봉안되어 있다. 머리에는 와룡관을 쓰고 녹색도포를 입었으며, 오른손은 우선을 들고 가슴 쪽에 대고 있으며, 왼손은 무릎 위에 놓고 좌정한 자세이다. 오른쪽 관성제군상도 석고로 되었는데 황색도포를 입고 긴 수염을 달았으며 오른손은 책을 펼치고 왼손은 책 쪽으로 향해 있으며 다리 사이에는 긴칼을 세워 왼쪽 무릎에 기대어 놓고 있다. 단군성전의 단군상은 석고상이며 복식은 상 위에 물감으로 칠해져 있고, 양손은 소매 안에 넣고 앉아 있으며, 도포를 입고 긴 수염을 달았다. 삼성각에는 산신님이 중앙에, 오른쪽에는 칠성님, 왼쪽에는 독성님이 각각 모셔져 있다. 산신님은 석고를 벽면에 붙여 양각 형식으로 만들었으며, 머리에는 복건같은 것을 쓰고 수염을 길게 늘였으며, 겉에는 붉은 도포를 입고 아래에는 녹색 옷을 입고 왼쪽 무릎은 세웠으며, 오른손에는 우선을 들고 있다. 좌정한 산신 뒤에는 호랑이가 있다. 칠성님은 부처님형상이고, 독성님은 민머리에 붉은 도포를 입고 오른손에 단장을 잡고있으며 왼손에는 염주를 쥐고 있다. 도구는 일산과 청룡도 2자루, 삼지창 한 자루와 그 외 향로ㆍ촛대ㆍ제기 등이 갖추어져 있다. 음력 6월 24일 와룡선생ㆍ관성제군 두 분을 위해 제사를 지내며, 평상시에도 신도들이 치성을 드리기도 한다. 옛날에는 와룡선생 탄신일과 기일과 명절에 제사를 지냈으나 근래에 간소화된 것으로 보인다. 제의는 시봉인이 독축·배례 순으로 진행한다. 제비는 시봉인인 관리자가 준비하며 제물은 떡·제육·채소·과실 등이며, 제주(祭酒)는 소주를 쓰며, 현재 민간신앙화되어 유지해 오고 있다. 동관왕묘 와룡묘 - 국가유산청 국가유산포털 본 문서에는 서울특별시에서 지식공유 프로젝트를 통해 퍼블릭 도메인으로 공개한 저작물을 기초로 작성된 내용이 포함되어 있습니다.
서울특별시차량정비센터

서울특별시차량정비센터(서울特別市車輛整備센터)는 서울특별시 본청·자치구·사업소·투자기관 및 업무대행자의 보유 자동차·건설기계 등 도시 공공장비류의 정비에 관한 사무를 분장하는 서울특별시청의 사업소이다. 소장은 지방공업사무관으로 보한다. 「서울특별시 행정기구 설치조례」 제71조제1항 차량의 정비·점검 차량정비수수료의 조정·징수 그 밖의 차량정비에 관한 사항 1984년 10월 2일: 서울특별시차량정비사업소 설치. 2007년 7월 30일: 서울특별시차량정비센터로 개편. 서무팀 정비팀 서울특별시 행정기구 설치조례 시행규칙 제135조 「지방자치법」 제114조에 따라 서울특별시 본청·자치구·사업소·투자기관 및 업무대행자의 보유 자동차·건설기계 등 도시 공공장비류의 정비를 위해 서울특별시장 소속하에 서울특별시차량정비센터를 설치한다. 조례 제1938호 조례 제4545호
금고 (육군박물관 소장)

금고(金鼓)는 보물 제864호로 지정되었던 타악기의 일종으로 반자(飯子) 또는 금구(金口)로도 부른다. 현재 육군사관학교박물관에 보관하고 있는 이 청동제 금고는 선조 19년(1586년)에 군사용 목적으로 만든 것이다. 전체 지름은 61cm이며, 채로 치는 부분인 중앙 채받이에는 지름 19 cm 정도로 계선(界線)을 돌리고 태극무늬 같은 삼파문(三巴紋)이 선으로 새겨져 있다. 이러한 것은 옛날 장인(匠人)들의 특수 공예 기법이라 할 수 있는 타제(打製)로 음각된 것이다. 그 계선에서 외곽으로 21 cm 떨어져서는 점차 모를 재면서 5 cm 높이의 울이 형성되었으며, 그 가운데에는 5.2 cm 사이로 손잡이 끈 구멍이 뚫려 있었다. 테두리에는 三道大中軍司令船 勝戰 金鼓 入重十三斤 萬曆 十四年 丙戌 三月 日造(삼도대중군사령선 승전 금고 입중 십삼근 만력 십사년 병술 삼월 일조, 삼도대중군사령선이 전투에서 승리하기 위해 사용한 쇠북이다. 무게는 13근이고 1586년(중국 명나라 만력(萬曆) 14년) 3월에 제조되었다.)라고 쓰여 있다. 진위 논란이 있어 각 분야 전문가의 현지 조사, 과학적 분석 등 정밀 조사가 뒤따랐다. 그 결과 이 금고는 조선 시대의 것이 아니라 근대에 제작된 물품으로 밝혀졌다. 따라서 가치가 없는 것으로 판명, 2008년 8월 14일에 열린 문화재청 문화재위원회 회의에서 보물 지정이 해제되었다. 문화재위원회는 금고가 가짜인 이유를 다음과 같이 판시했다. 삼도대중군사령선이 가리키는 삼도수군제도는 임진왜란 시기였던 1593년에 삼도수군통제영이 창설되면서 등장했다. 중군(中軍)은 주장(主將, 총사령관) 바로 밑에서 구체적 군사 훈련을 책임지는 직책으로서 조선 후기의 군제에 등장한다. 조선 시대의 해군 지휘관이 탑승한 군선은 사령선이 아닌 '좌선'(座船)이라는 용어를 사용했다. 조선 후기의 삼도수군제도와 관련된 각종 문헌에서는 중군의 군선(軍船)에 관한 기록이 따로 나타나지 않는데 이는 중군이 좌선에서 주장의 명령을 받아 지휘하는 역할을 담당했기 때문이다. 고리를 달기 위해 뚫은 구멍은 전통적인 방법이 아닌 기계로 뚫은 것처럼 아주 깨끗하게 처리되었다. 금고에 새겨진 명문은 한 글자씩 쳐서 내려가는 전통적인 음각 기법이 아닌 파내어 새긴 듯한 현대적인 음각 기법이 사용되었다. 시대가 오래된 청동 유물에 나타나는 자연적인 녹과는 달리 동일한 색상을 띤 녹이 고르게 분포하고 있다. 귀함별황자총통 ““보물 지정 16세기 ‘금고’ 알고보니 가짜””. 한겨레. 2008년 7월 10일. 2018년 9월 11일에 확인함.  금고 - 국가유산청 국가유산포털
대한민국 교육인적자원부

교육인적자원부(敎育人的資源部, Ministry of Education & Human Resources Development)는 인적 자원 개발 정책의 수립·총괄·조정, 학교의 교육·평생 교육 및 학술에 관한 사무를 담당하는 대한민국의 중앙행정기관이었다. 2001년 1월 29일 교육부를 개편하여 발족하였으며 2008년 2월 28일 과학기술부와 통합하여 교육과학기술부로 개편되어 폐지되었다. 정부조직법 [법률 제6400호, 2001.01.29 일부개정] 제19조의2 및 제26조 및 제28조 교육인적자원부와그소속기관직제 [대통령령 제17115호, 2001.01.29 제정] 제3조 2001년 1월 29일 - 교육부를 폐지하고 교육인적자원부를 신설. 교육인적자원부 장관을 부총리급으로 승격. 2008년 2월 28일 - 과학기술부와 통합하여 교육과학기술부로 개편. ① 국무총리가 특별히 위임하는 사무를 처리하게 하기 위하여 부총리 2인을 둔다. ③ 부총리는 재정경제부장관과 교육인적자원부장관이 각각 겸임한다. ① 교육인적자원부장관은 인적자원개발정책의 수립·총괄·조정, 학교교육·평생교육 및 학술에 관한 사무를 장리한다. 교육인적자원부는 인적자원개발정책의 수립·총괄·조정, 학교교육·평생교육 및 학술에 관한 사무를 관장한다. 교육인적자원부와 그 소속기관 직제
목장지도

목장지도(牧場地圖)는 조선 현종 4년(1663년) 당시의 사복시(司僕寺) 제조(提調)였던 허목이 그 이전에 작성되었던 목장지도를 보완해 편찬한 목장에 관한 지도책이다. 사복시는 조선시대 궁중의 가마·마필(馬匹)·목장 등을 관장한 관청이었다. 한국에서 목장은 삼국 시대부터 시작되어 고려 시대에는 태복시(太僕寺)를 설치하고 국영목장을 관리하였다. 이를 이어 조선 태조 때에는 전관목장(箭串牧場)이 세워졌고, 조선 세조 때에는 강원도 일대에 목장이 설치되었다. 임진왜란 전까지 전국에 159개의 국립목장이 있었다. 특히 제주도의 김만일(金萬鎰)이란 사람은 말 1만 필을 사육할 정도로 목장은 전국적으로 활성화되었다. 그러나 임진왜란 이후에 점차로 목장은 쇠퇴하기 시작하였고 효종 때의 북벌정책을 계기로 잠시 활성화되었다가 1905년 을사조약 이후 일제에 의해 대부분 폐장되었다. 전국의 목장 소재지를 지도로 만들고 목장별 소와 말, 목동의 통계와 목장의 면적 등을 기록해 놓은 이 책은 총 3장으로 구성된 42면의 채색 필사본이다. 목장지도에는 한 폭(幅), 한 면(面)마다 군명(郡名)과 이정표가 기입되어 있다. 그 구성을 보다 상세히 살펴보면, 먼저 첫 장에는 〈진헌마정색도(進獻馬正色圖)〉가 있다. 〈진헌마정색도〉는 한 마리의 망아지를 포함하여 21마리의 진헌마에 대한 채색 그림으로 뚝섬·신촌·광진·중랑포 등의 지명이 있는 것으로 보아 그 장소는 서울특별시 광진구·중랑구·성동구 일대로 보인다. 21마리의 말은 각기 특색 있는 털 색으로 되어 있고 체형으로 볼 때는 호마(胡馬)로서 준마(駿馬)의 형상이다. 목장 안에는 화양정(華陽亭)과 말을 치료 또는 관리하는 것으로 보이는 환장(環場), 그리고 자마장(雌馬場)과 전관(箭串) 등이 각기 그려져 있다. 다음 장부터는 각 도에 산재한 138개소의 도별·군별의 목장소재지 지도가 있고 현존 및 폐장된 목장의 수, 소와 말의 수, 목장 면적 등에 대한 기록 등을 상세히 적고 있다. 그리고 마지막에는 후서(後序)를 자세히 적고 있다. 후서에는 장유(張維)가 작성하였던 목장지도를 효종 때 사복시 제조였던 정태화(鄭太和)가 정비, 모사한 것을 다시 허목이 재정비한 내력이 상세히 쓰여 있어 이 지도의 편찬 과정을 잘 알 수 있다. 즉, 허목은 후서에 인조 13년(1635년) 4월에 처음 목장지도를 만들어 올리면서 썼던 장유의 근서(謹敍)를 인용하고, 장유가 지어서 올린 이 목장지도는 임진왜란과 병자호란을 겪는 동안 산실되었다고 하였다. 이어서 그간 목장의 변동도 있었고, 효종의 북벌계획으로 마정(馬政)의 새로운 개혁도 필요하게 되어 지도의 재정비가 요청되었기 때문에, 기존의 목장지도를 보완해 편찬하게 되었음을 밝히고 있다. 또한, 후서에는 목장을 관리하는 일이 국가의 중요한 업무임을 강조하면서, 섬이나 반도처럼 농작물 생산이 어려운 곳에 목장을 만들었으며 이러한 지역이 없는 강원도에는 설치가 안 되었다는 점, 그리고 선조 때 목장의 수와 감목관의 배치상황과 함께 전국 목장의 소장(消長) 관계 내력 등을 적어 두었다. 조선시대 목장에 관한 사료는 현재 전하는 것이 희귀해 이 책은 당시의 마정과 목장에 관한 시책을 알 수 있는 귀중한 자료로 인정받아 1992년 12월 28일 서울특별시 유형문화재 제82호로 지정되어 국립중앙도서관에 보관되어 있다. 2008년 12월 22일에 보물 1595호로 지정되었다. 엔싸이버백과사전_목장지도[깨진 링크(과거 내용 찾기)] 본 문서에는 서울특별시에서 지식공유 프로젝트를 통해 퍼블릭 도메인으로 공개한 저작물을 기초로 작성된 내용이 포함되어 있습니다.
백자 철화운룡문 항아리

백자 철화운룡문 항아리(白磁 鐵畵雲龍文 立壺)는 조선 17세기에 산화 철로 용무늬를 그려 넣어 만들어진 철화백자 항아리이다. 대한민국의 보물 제645호로 1978년 12월 7일에 지정되었으며, 현재 이화여자대학교 박물관에서 소장하고 있다. 이 항아리는 궁중 연향에서 사용되기 위해 제작되었으며, 본래는 청화백자로 제작되던 용준(龍樽)이 철화백자로 제작된 것이다. 입 부분은 안으로 기울어서 세워져있고, 몸체는 어깨 부분에서 팽배해졌다가 서서히 좁아지는 S자 곡선을 이루면서 아랫부분에서 다시 벌어지는 형태이며 이는 조선전기로부터 이어지는 준(樽)의 특징이다. 유약은 회백색의 백자유로 전면에 발라졌으며, 철사(鐵砂)의 빛깔은 짙고 뚜렷하다. 문양은 입 부분에 당초문대(唐草文帶), 어깨에는 연판문대(蓮瓣文帶)밑부분에는 이중의 삼각선문대(三角線文帶)를 짙은 철사로 나타냈다. 몸체 전면에는 구름 속에서 여의주를 집어삼키려는 듯한 모습의 용을 표현하였다. 부릅뜬 눈, 입, 뿔, 수염, 갈퀴, 비늘 등의 표현이 구름과 함께 약동하듯이 묘사되어있다. 철사의 발색은 붉은 철정색이 짙어서 바탕과의 색 대비가 강렬하며, 굽은 오목하게 안바닥을 파내었으며, 굽다리에는 가는 모래받침을 받쳐서 구운 흔적이 남아 있다. 노출된 태토는 회황색을 띠고 있다. 철화백자 용준은 기록과 유적 조사 등을 통해서 17세기 전반 경에 본격적으로 제작되었음이 파악되었다. 이는 당시 조선에 거듭된 전란으로 물력과 청화 안료가 부족하여 청화백자 용준의 마련이 여의치 않았기 때문이다. 이에 따라 여러 가지 다른 방책들이 모색되었는데, 그 중 하나는 완성품인 백자 위에 임시로 필요한 그림을 그려서 청화백자처럼 꾸민 '가화(假畵)' 용준이 사용되었다. 그러나 그 폐단이 많이 생기게 되어 이와 함께 '석간주'로 무늬를 그린 철화백자 용준이 제작되어 사용되기 시작한다. 철화백자 용준의 간지(干支)명문과 출토 유물의 성격 등을 통해서 17세기 전중반에 운영을 했을 것으로 추정되는 관요지에서 확인된 철화백자 용문호편들이 이를 입증한다. 이 백자 철화운룡문 항아리는 1985년 이화여자대학교 박물관의 발굴조사 결과 17세기 중엽 관요지 중 하나인 경기도 광주 선동리에서 제작된 것이 밝혀졌다. 이 항아리의 회백색의 유약, 특이한 기형, 운룡문, 당초문, 삼각선 문양 등의 철사 문양, 오목한 굽의 표현 등은 경기도 광주군 일대의 17세기 관요지인 상림리, 선동리, 정지리 등의 가마터의 백자에서도 나타나고 있다. 이 기형은 1489년(성종 20)에 만들어진 백자 청화‘홍치2년’명 송죽문 항아리(동국대학교박물관 소장)에서 비록되었으며, 16세기 후반경으로 추정되는 백자 청화송죽인물문 항아리(이화여자대학교박물관 소장)로 이어져서 17세기 전반경의 변화된 모습이 이 항아리에서 나타난 것으로 생각된다. 특히 항아리 표면에 장식된 운룡문으로 보아 이 항아리는 당시 궁중에서 사용하던 용준항(龍罇缸 : 용을 그린 항아리)의 하나였다고 생각된다. 이화여자대학교박물관 (2015년 5월 27일). 《조선백자》. 이화여자대학교박물관.  “백자 철화운룡문 항아리”. 《민족문화대백과사전》.  이화여자대학교박물관 (2015년 5월 27일). 《조선백자》. 이화여자대학교박물관.  이화여자대학교박물관 (1999년 2월 27일). 《이화여자대학교 박물관 명품》. 이화여자대학교박물관.  “백자 철화운룡문 항아리”. 《민족문화대백과사전》.  백자 철화운룡문 항아리 - 국가유산청 국가유산포털 백자 철화 용무늬 항아리[깨진 링크(과거 내용 찾기)] - 이화여자대학교 박물관 백자철화 운룡문 호[깨진 링크(과거 내용 찾기)] - 이화여자대학교 박물관 본 문서에는 서울특별시에서 지식공유 프로젝트를 통해 퍼블릭 도메인으로 공개한 저작물을 기초로 작성된 내용이 포함되어 있습니다.
서울약령시한의약박물관

한의약박물관은 대한민국 최대 한약재 유통 중심지이며 조선조 구휼 및 의료기관이던 보제원 터에 위치한 서울약령시 한의약 박물관은 서울특별시 동대문구에서 설립한 구립 박물관으로서 한국의 전통 한의약 관련 유물과 한약재 등의 전시를 통해 우수한 한의약 문화를 계승, 보존, 발전시키고자 설립된 문화공간이다. 전체 면적은 706평이며, 230평 크기의 전시실에는 관련 장비 및 비품 500여점을 갖추고, 한의약 관련 유물 420여점과 각종 한약재 360여점을 전시하고 있으며, 한의약 관련 고서 다수를 비치하여 평소 우리가 모르던 한약재의 효능을 쉽게 알 수 있도록 하고 있다. 또한, 조선조 보제원의 모형과 한방체험실, 다목적 강당, 휴게공간을 갖추고 있다. 개관일: 2006년 9월 13일 주소: 서울 동대문구 용두동 관람시간: 10:00 ~ 18:00 (11월~2월 동절기 17:00) 휴관: 매주 월요일, 1월1일, 설날 및 추석 관람료: 1000원 홈페이지: https://web.archive.org/web/20190811141314/http://museum.ddm.go.kr/ 1호선 제기역 3번출구 (도보3분) 2호선 용두역 2번출구 (도보7분) 본 문서에는 서울특별시에서 지식공유 프로젝트를 통해 퍼블릭 도메인으로 공개한 저작물을 기초로 작성된 내용이 포함되어 있습니다.
허가바위

허가바위는 탑산 아래 절벽 및 서울특별시 강서구 가양동 산1-2번지에 있는 구멍 뚫린 바위다. 허가바위굴 또는 공암(孔巖)이라고도 부른다. 1991년 12월 24일 서울특별시의 기념물 제11호로 지정되었다. 이곳은 양천허씨의 시조 ‘허선문’이 태어났다는 설화가 있어, 이 바위의 굴을 양천 허씨의 발상지라고도 하며 바위의 이름이 되었다. 이 바위는 옛날 석기시대 사람들이 조개와 물고기를 잡으며 살았으리라 추측 되는 강가에 있으며, 바위 아래 강쪽에 동굴에 사람 수십명이 들어가 비를 피할 만한 공간이 있다. 올림픽대로가 건설되면서 육지로 변하였으며, 현재는 영등포공고 정문 앞에 자리하고 있다. 동국여지승람에 따르면 고구려때 강서구의 옛이름은 '제차파의현'인데, ‘제차’는 차례 또는 갯가, ‘파의’는 바위라는 의미로 차례대로 가지런히 서있는 바위를 나타내고 있다. 신라 경덕왕 때에는 속이 비었다고 해서 '공암'이라고 불렸으며, 고려 충선왕 2년에 양천현으로 이름을 바꾸었다. 이 바위아래 고려시대에 사용된 공암나루가가 있었는데, 북포라고도 불렀다. 공암 앞의 가지런히 서있던 바위들은 광주바위 혹은 광제바위라고 부르는데, 고구려 때에는 제차바위라고 불렀던 것으로 추정한다. 광제바위는 현재 구암 허준의 이름을 딴 구암공원의 연못안에 서 있다. 조선이 건국되고 한양이 도읍이 되면서 공암나루보다 한양으로 가기 편했던 동작나루가 더 많이 이용되면서 나루의 기능을 잃고 평범한 강변 마을이 되었다. 허가바위라고 부르는 까닭은 양천 허씨의 시조 허선문이 구멍 뚫린 바위, 곧 공암에서 태어났다는 설화가 전해내려와 주민들이 이곳을 양천 허씨의 발상지로 알고 있기 때문이다. 고려 태조 왕건이 후백제의 견훤을 정벌하러 가기 위해 한강에 도착하였으나 마땅히 건널 배가 없을 때, 허선문이 자신과 마을 사람들의 배를 추렴해서 태조에게 바치고 군량미까지 거두어 군사들을 격려하였다고 한다. 그 뒤 승리한 태조는 고마움을 갚기 위해 허선문을 삼한공신 양천촌주로 삼았다고 한다. 이 바위는 양천 허씨(陽川許氏)의 시조인 허선문(許宣文)이 출생한 곳이라는 설화가 전하는, 바위동굴이다. 이 바위에 동굴이 뚫려 있어 공암(孔巖)이라고도 불린다. 동굴의 크기는 가로 6m, 세로 2m, 길이 5m 정도로 어른 10명 이상이 들어갈 수 있는 규모다. 《경기읍지(京畿邑地)》에는 이 바위와 관련된 기록이 있다. 기록에 따르면 고려가 건국될 무렵 이곳에는 허선문이라는 이가 살았다고 한다. 그는 나이가 90이 지났는데도 고려 태조 왕건을 섬겼다. 왕건이 견훤을 정벌할 때 그가 군사들을 격려한 공이 커 공암의 촌주(村主)로 임명되었다. 그 후 그의 자손들이 공암 허씨가 되었는데 신라시대에는 이곳을 공암이라 불렀고, 고려시대에는 양천이라 불렀으므로 공암 허씨는 양천 허씨이기도 하다는 것이다. 조선시대 《동의보감(東醫寶鑑)》을 저술한 허준, 《홍길동전(洪吉童傳》을 지은 허균, 여류시인 허난설헌, 세조 때 북병사(北兵使)로 이시애의 난을 평정한 허종 등이 모두 양천 허씨다. 공암위 산기슭에 있던 탑은 일제 강점기에 양천우편소장이던 일본인이 양천우편소에 옮겨 놓았다는데, 현재는 어디로 갔는지 알지 못한다. 현지 안내문에서 인용 허가바위 - 국가유산청 국가유산포털 본 문서에는 서울특별시에서 지식공유 프로젝트를 통해 퍼블릭 도메인으로 공개한 저작물을 기초로 작성된 내용이 포함되어 있습니다.
뮤지엄 김치간

뮤지엄 김치간은 한국의 대표적인 전통음식인 김치의 문화를 조사, 연구하고 이를 내외국인에게 홍보하고자 풀무원에서 운영하고 있는 박물관이다. 1986년 서울특별시 중구 필동에서 명가김치박물관이라는 이름으로 설립되었다가 이듬해 풀무원에 인수되어 풀무원 김치박물관으로 이름을 바꾸었고, 1988년부터 2013년 7월까지 강남구 삼성동 코엑스에서 운영하였다. 이후 한동안 운영을 중단하였다가 2015년 4월부터 한류 문화의 중심지 인사동으로 이전하면서 '뮤지엄김치간'으로 재탄생하였다. 뮤지엄김치간은 유물과 김치, 세계 절임 채소 등 실물 전시는 물론 관람객이 직접 즐기면서 체험할 수 있는 인터랙티브(상호 소통) 디지털 전시를 구현하고 있다. 또 김치를 담그고, 먹어보고, 가져갈 수 있는 다양한 김치 체험행사를 운영하여 살아있는 김치와 김장 문화를 생생하게 체험할 수 있다. 특히 CNN이 선정한 세계 11대 음식박물관 중 대한민국에서는 유일하게 선정된 박물관으로, 영국 BBC, 미군방송 AFKN, 중국 후난방송 등의 언론을 통해 한국 김치 문화를 세계에 알리는 ‘김치 문화의 채널’의 역할을 해오고 있다. 화요일 ~ 일요일 10:00 ~ 18:00(17:30까지 입장 가능) 휴일: 매주 월요일, 1월 1일, 설 연휴, 추석 연휴, 성탄절 기타: 단체관람객(20명 이상)의 경우 홈페이지를 통한 사전예약 필요. 체험 통배추 김치와 백김치 만들기 체험 가능. 원하는 체험 일자의 4일 전까지 홈페이지를 통한 사전예약 필요. 지하철 1호선 종각역 3호선 안국역 버스: 안국역, 우정국로, 종각역 109, 151, 162, 171, 272, 601 1012, 7025 공항: 602-1 김치 서울특별시의 박물관과 미술관 목록 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 뮤지엄 김치간 뮤지엄 김치간 본 문서에는 서울특별시에서 지식공유 프로젝트를 통해 퍼블릭 도메인으로 공개한 저작물을 기초로 작성된 내용이 포함되어 있습니다.
대한민국 과학기술부

과학기술부(科學技術部, Ministry of Science and Technology)는 과학기술 진흥을 위한 기본 정책의 수립, 기술 협력 및 원자력 기타 과학기술 진흥에 관한 사무를 관장하는 대한민국의 중앙행정기관이었다. 1998년 2월 28일 과학기술처를 개편하여 발족하였으며 2008년 2월 28일 교육인적자원부와 통합하여 교육과학기술부로 개편되면서 폐지되었다. 정부조직법 [법률 제5529호, 1998.02.28 전부개정] 제26조 및 제34조 과학기술부와그소속기관직제 [대통령령 제15720호, 1998.02.28 폐지제정] 제2조 정부조직법 [법률 제7217호, 2004.09.23 일부개정] 제19조의2 및 제29조 1998년 2월 28일 - 과학기술처를 폐지하고 과학기술부를 신설. 2008년 2월 29일 - 교육인적자원부와 통합하여 교육과학기술부를 신설.(일부 기능은 지식경제부로 이관) 2005년 이전까지 사용된 과학기술부 로고 2005년부터 2008년까지 사용된 과학기술부 로고 기상청 ① 과학기술부장관은 과학기술진흥을 위한 기본정책의 수립, 기술협력 및 원자력과 기타 과학기술진흥에 관한 사무를 장리한다. 과학기술부장관의 소관사무를 분장하기 위하여 과학기술부장관소속하에 국립중앙과학관을 둔다. ① 국무총리가 특별히 위임하는 사무를 처리하게 하기 위하여 부총리 3인을 둔다. ③ 부총리는 재정경제부장관·교육인적자원부장관 및 과학기술부장관이 각각 겸임한다. ⑥ 과학기술부장관은 과학기술혁신정책에 관하여 국무총리의 명을 받아 관계각부를 총괄·조정한다. ① 과학기술부장관은 과학기술혁신정책의 수립·총괄·조정·평가, 원자력 및 과학기술협력 그 밖의 과학기술진흥에 관한 사무를 장리한다. 과학기술부와 그 소속기관 직제
이한열 (영화 감독)

이한열(1962년 2월 14일~)은 대한민국의 영화 감독이다. 감독 데뷔작으로 《순돌이와 각시탈 품바》로 활동하였다. 1990년 《순돌이와 각시탈 품바》 1990년 《순돌이와 헬로 삼총사》 1991년 《도시에 나타난 검객 산지니》 1991년 《항구에 나타난 검객 산지니》 1993년 《무적의 파이터 우뢰매》 2003년 《마법경찰 갈갈이와 옥동자》 1986년 《외계에서 온 우뢰매》 1986년 《외계에서 온 우뢰매 2》
강민첨 초상

강민첨 초상(姜民瞻 肖像)은 보물 제588호로 고려의 명장이었던 강민첨(姜民瞻)을 그린 초상화이다. 1975년 5월 16일 대한민국의 보물 제588호로 지정되었다. 현재 전하는 것은 조선 정조 12년(1788) 박춘빈(朴春彬)이 원본을 옮겨 그린 것이다. 작품 상단의 찬문(撰文)과 그 옆의 기록에 의하면, 이 영정의 원본은 원래 우방사(牛芳寺)에 있었다고 하는데, 《신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)》 진주목을 보면 이 초상화가 진주 우산(牛山)에 있는 모방사(茅房寺)에 있다가 어느 시기에 우방사로 옮겨진 것임을 알 수 있다. 이 우방사 원본을 1788년 진주병사(晉州兵使)로 재직했던 이연필(李延弼)이 화사 박춘빈에게 옮겨 그리게 한 것이다. 이 영정은 회양책사(淮陽冊舍)에 보관되어 오던 것이 문중에 귀속하여 오늘날까지 보존된 듯하다. 본 작품의 주인공인 강민첨(姜民瞻)은 1018년 거란족이 고려를 침입했을 때 대장군 원수로 평장사 상원수강감찬(姜邯贊)과 함께 출전하여 적을 크게 격파한 명장으로 알려져 있다. 이때의 공으로 그는 공신이 되었다. 강민첨은 진주 강씨 은열공파(殷烈公派)로, 우리에게 잘 알려져 있는 조선 후기 문신 강백년(姜栢年)·강현(姜鋧)·강세황(姜世晃) 등은 그의 후손이 된다. 이 영정은 우안팔분면(右顔八分面)의 반신상으로 그려졌다. 관복을 입고 의자에 앉아 홀을 들고 있는 주인공은 생전에 공신의 반열에 올랐던 그의 화려한 경력을 잘 보여주고 있다. 의자의 호피는 옮겨 그린 18세기 후반의 초상화 양식에 영향을 받은 것으로 분석되고 있다. 큰 귀와 작은 입, 그리고 옆으로 찢어진 눈매 등 인물의 표정은 자연스럽지 못하다. 또한, 홀대를 쥐고 있는 작은 손, 소매 끝단의 형식화된 옷 주름 표현, 전반적인 필치 등에서 전체적으로 경화된 느낌을 지울 수 없는 작품이다. 박춘빈은 조선 시대 회화사에서 알려지지 않았던 인물로 강민첨영정의 묘사수준으로 본다면, 당시 진주에서 활약하던 지방화가였을 것으로 추측된다. 본 작품은 비록 화격이 그리 높지 못하고 이모본(移模本)이긴 하지만 현재까지 전하는 고려시대 초상화가 극히 드물기 때문에 고려시대 공신영정도의 형식을 어느 정도 짐작하게 하는 측면에서 귀중한 자료이다. 강민첨 진주 은렬사 강민첨 초상 - 경상남도 유형문화재 제453호 강민첨 초상 - 국가유산청 국가유산포털 본 문서에는 서울특별시에서 지식공유 프로젝트를 통해 퍼블릭 도메인으로 공개한 저작물을 기초로 작성된 내용이 포함되어 있습니다.
리 스미스

리 스미스(Lee Smith)는 다음과 같다. 리 스미스 (저술가)(1944년 ~ )는 미국의 저술가이다. 리 스미스 (야구 선수)(1957년 ~ )는 미국의 야구 선수이다. 리 스미스 (편집자)는 영화 마스터 앤드 커맨더: 위대한 정복자의 편집자이다. 리 스미스 (가수)(1983년 ~ )는 미국의 드럼 연주자이다. 리 스미스 (럭비 선수)(1986년 ~ )는 영국 럭비 리그 선수이다.
전 왕비 당의

전(傳) 왕비 당의(傳 王妃 唐衣)는 비ㆍ빈과 내외명부의 간이 예복이다. 1979년 1월 23일 대한민국의 국가민속문화재 제103호로 지정되었다. 전 왕비 당의의 겉감은 담록색의 봉운문단인데 중요민속자료 제48호 홍원삼과 1922년 가례를 치른 영왕비의 홍원삼과 색만 다르고 문양이 같다. 당의란 조선시대 궁중과 사대부 여인들이 저고리 위에 입던 예복으로 모습은 저고리와 비슷하나 앞과 뒤가 길고 옆이 겨드랑이 아래로 터진 옷이다. 이 당의는 왕비의 것으로 길이는 80cm정도이고 뒤판과 앞판의 2장으로 이루어져 있다. 겉감과 안감이 따로 지어진 후 속을 끼워 넣고 당의 자락을 듬성듬성 꿰맸으며 소매는 좁은편으로 완만한 곡선을 그리면서 좁아지다 끝에 흰색의 단을 따로 달았다. 겉감은 연록색으로 봉황과 구름이 금사로 수놓아져 있는데, 가슴과 등뒤 그리고 양쪽 어깨에는 용문양을 수 놓은 둥근 모양의 보가 달려있어 왕비의 것임을 알 수 있다. 안감은 붉은색 명주로 되어 있고 겉에 자주색 고름을 달았다. 이 당의는 조선시대 상류층의 복식제도를 파악할 수 있는 귀중한 자료가 되고 있다. 전 왕비 당의 - 국가유산청 국가유산포털 본 문서에는 서울특별시에서 지식공유 프로젝트를 통해 퍼블릭 도메인으로 공개한 저작물을 기초로 작성된 내용이 포함되어 있습니다.
동국대학교 박물관

동국대학교 박물관은 동국학원의 설립목적에 따라 불교 관계의 고고 및 미술자료를 수집·보관·전시하며 불교미술을 조사·발굴·연구하고 이를 학계에 알림과 동시에 학생들의 교육에 활용하고자 1963년 9월 1일 개관한 박물관이다. 등록유물 : 총 1,666점 기탁유물 : 총 1,215점 참고유물 : 300점 지정문화재 : 국보 2점, 보물 9점 청동불입상(황룡사지 출토) 납석삼존불비상(蠟石三尊佛碑像 : 보물 제742호) 금동불입상(분황사 출토) 고려소조나한상 장곡사아미타불화(長谷寺阿彌陀佛畵) 영산회상도(靈山會上圖) 도림사(道林寺) 영산회상도 용연사(龍淵寺) 영산회상도 감지은니보살선계경(紺紙銀泥菩薩善戒經, 1280년 : 보물 제740호) 파초도(芭蕉圖 : 보물 제743호) 국화도(菊花圖 : 보물 제744호) 민영익의 파초도 궁중의식도 안중근(安重根) 의사의 친필 유묵 '一日不讀書 口中生荊棘'(보물 제569호) 청화백자송죽문호(靑畵白瓷松竹紋壺 : 국보 제176호) 지정4년명청동은입사향완(至正四年銘靑銅銀入絲香垸 : 보물 제321호) 민애대왕사리호(敏哀大王舍利壺 : 보물 제741호) 보협인석탑(寶篋印石塔 : 국보 제209호) 대학 박물관으로는 처음으로 전문학술지 '불교미술'을 발간하였다. 주요 발굴조사 울주 반구대 천전리 암벽 충남 부여 임강사지 충남 보령 성주사지 경주 분황사 강원 양양 선림원지 경기 광주 동사지 경기 강화 선원사지 주요 학술조사 일본 대마도 학술조사 실크로드 학술조사 주소 : 서울 중구 장충단로 127 (필동3가 192-5) 동국대학교 홈페이지 : https://web.archive.org/web/20161018214919/https://dgumuseum.dongguk.edu/ 개장시간 : 월~금요일, 오전 10시 ~ 오후 4시 휴관일 : 토, 일요일 및 공휴일
서울디자인박물관

서울 디자인 박물관은 대한민국 서울 종로구 원서동에 있는 동서양의 디자인 박물관이다. 가구, 전자제품, 조명기구, 식탁용품, 섬유제품, 기타 일용품 등 180여점이 상설 전시되어 있다. 세계 각국의 권위있는 디자인, 인테리어, 건축 관련의 정기간행물과 단행본들이 소장되어 있어 디자인, 건축을 공부하는 학생이나 종사자들에게 도움되는 정보를 제공하고 있다. 입장료는 무료이며 휴일은 일요일과 공휴일이다. 2014년 현재 폐관한 상태다. 서울디자인박물관 - 공식 웹사이트 본 문서에는 서울특별시에서 지식공유 프로젝트를 통해 퍼블릭 도메인으로 공개한 저작물을 기초로 작성된 내용이 포함되어 있습니다.
한국잡지정보관

한국잡지정보관은 서울특별시 영등포구 여의도동에 소재한 잡지 정보관으로 새로운 21세기 지식 정보화 시대를 선도하고 디지털시대 한국잡지산업의 국제 경쟁력을 제고하기 위해 2002년 3월 21일 개관하였다. 대지 292평, 연건평 1703평으로 지하 3층, 지상 7층으로 구성된 잡지회관은 그 지하 1층에 잡지박물관과 잡지전시관 시설을 갖추고 있어 지식정보는 물론 평생사회교육의 장으로서도 활용할 수 있도록 하였다. 누구나 무료로 이용할 수 있으며 월요일부터 토요일(오전 10시∼오후 6시)까지 개관(일요일, 공휴일 제외)한다. 잡지전시관 (현대잡지 3,600 여종 전시) 잡지박물관 (희귀잡지 300 여종 전시) 특별전시관 (기획전시) 인터넷 검색코너 수장고 관람 테이블 대한민국의 박물관과 미술관 목록 본 문서에는 서울특별시에서 지식공유 프로젝트를 통해 퍼블릭 도메인으로 공개한 저작물을 기초로 작성된 내용이 포함되어 있습니다. 한국잡지정보관 - 공식 웹사이트
청자 투각칠보문뚜껑 향로

청자 투각 칠보문 뚜껑 향로(靑磁 透刻七寶文蓋 香爐)는 세 마리의 토끼가 떠받치고 있는 능화반 위에 앙련화판으로 겹겹이 싸여 있고, 그 위에 둥근 윤대 위에 칠보문을 투각한 구형을 얹은 화로가 놓여 있는 모습의 향로이다. 화반 가장자리에는 초화와 당초문을 음각하여 돌려놓았고, 세 마리의 토끼 눈은 검은 점을 찍었으며, 몸체의 나뭇잎에는 잎맥까지 양각으로 나타내었다. 칠보문이 교차하는 부분에 각각 백상감으로 한 점씩 장식되어 있어 상감청자의 일종으로 볼 수 있다. 유색은 담청을 머금은 비색이며, 은은한 광택이 나있다. 고려 전기의 청자 향로로, 높이 15.3cm, 대좌지름 11.2cm의 크기이며 뚜껑과 몸통 두 부분으로 구성되어 있다. 뚜껑은 향이 피어올라 퍼지도록 뚫어서 장식한 구형(球形) 부분과 그 밑에 받침 부분으로 되어 있다. 구형 부분 곳곳의 교차 지점에는 흰 점이 하나씩 장식되어 있다. 몸통은 두 부분으로 윗부분은 둥근 화로 형태인데, 몇 겹의 국화잎으로 싸여있고 다시 커다란 국화잎이 이를 받치고 있다. 아래 부분은 향로 몸체를 받치고 있는 대좌로, 3 마리의 토끼가 등으로 떠받들고 있다. 대좌의 옆면에는 덩굴무늬가 새겨져 있으며 토끼의 두 눈은 검은 점을 찍어서 나타냈다. 유약은 회청색으로 은은한 광택이 난다. 이 작품은 상감청자의 일종으로 볼 수 있는데, 고려 청자에서는 드물게 다양한 기교를 부린 작품이라고 할 수 있다. 공예적인 섬세한 장식이 많은 듯 하면서도 전체적으로 조화와 균형이 잘 잡힌 안정감 있는 뛰어난 청자 향로이다. 청자 투각칠보문뚜껑 향로 - 국가유산청 국가유산포털 본 문서에는 서울특별시에서 지식공유 프로젝트를 통해 퍼블릭 도메인으로 공개한 저작물을 기초로 작성된 내용이 포함되어 있습니다.
시드 비셔스

시드 비셔스(Sid Vicious, 본명 Simon John Ritchie; 1957년 5월 10일 ~ 1979년 2월 2일)는 영국 펑크 록 음악가이며, 펑크 록 장르에 큰 영향을 끼친 그룹 섹스 피스톨즈의 베이시스트 로 가장 잘 알려져있다. 시드 비셔스는 존 리치와 앤 리치 사이에서 태어났다. 앤은 히피였던 반면, 그의 아버지는 버킹엄 궁전의 보안 요원이었다. 그가 태어나고 얼마 지나지 않아 존 리치는 가족을 떠나고, 존 (시드) 과 그의 어머니는 스페인의 이비자(Ibiza)섬으로 옮겨 살게 된다. 앤 리치는 1965년에 크리스토퍼 베벌리와 결혼을 하여 영국의 켄트(Kent)지방에 새로운 가정을 꾸렸다. 시드는 의붓 아버지의 성을 따, 존 베벌리로 이름을 바꿨다. 그의 의붓 아버지가 6개월 후에 사망하자, 1968에 존과 그의 어머니는 켄트 지방의 Turnbridge Wells에 정착해, 월세 아파트에서 거주하며 Sandown Court School 에 다녔다. 1971년에 두 사람은 런던 동부에 위치한 Hackney로 옮겼으며, Somerset에서도 잠시 생활을 하였다. 섹스 피스톨즈 담당 사진가 데니스 모리스 (Dennis Morris)는 존을 "내면 깊숙이, 내성적인 사람." 이라고 설명했다. 그러나 자 워블(Jah Wobble)의 도움으로 모터싸이클의 체인을 이용해 NME의 기자 닉 켄트(Nick Kent)에게 폭력을 행사한 이력이 있는 그이다. 또 한 번은 The Speakeasy ('오늘의 락 스타' 인기있던 런던의 나이트 클럽)에서 BBC의 DJ와 BBC의 뮤직 프로그램 Old Grey Whistle Test의 진행자 밥 헤리스(Bob Harris)를 위협한 일도 있다. 존은 존 라이든 (John Lydon)의 애완용 햄스터에 의해, "시드 비셔스"라는 별명을 갖게 된다. 햄스터가 존을 물자, 존이 "[리든의] 시드는 정말 맹렬(vicious) 하군!" 이라고 말했다고 전해진다. 리든은 그 햄스터를 "세상에서 가장 털이 많으며 부드럽고 나약한 존재." 라고 설명했다. 당시에 존은 리든, 존 워들(John Wardle) 그리고 존 그레이 (John Gray)와 합숙 생활을 하고 있었다. 존 리든에 의하면, 시드가 탬버린을 연주할 때 그 둘은 돈을 걷으며 거리 악사로 생활을 하였다고 한다. 그들이 앨리스 쿠퍼(Alice Cooper)의 커버를 연주하면 행인들은 조용히 하라는 의미에서 그들에게 돈을 주었다고 한다. 1978년 뉴욕의 한 호텔에서 여자친구인 낸시 스펑겐을 살해한 혐의로 체포되었다가 잠깐의 수감생활 후 석방되었다. 그리고 얼마 지나지 않아 어머니가 준 마약을 복용하고 사망했다. 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 시드 비셔스 groups.myspace.com Archived 2023년 11월 12일 - 웨이백 머신