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부산영화촬영스튜디오

부산영화촬영스튜디오(영어: Busan Cinema Complex, Dureraum)는 부산광역시 해운대구 수영만 요트경기장에 위치하고 있으며 단일규모로로는 국내 최대시설의 영화전용 실내 스튜디오이다. 2001년 11월 A스튜디오 완공 2004년 2월 B스튜디오 완공 A,B스튜디오 모두 최고의 방음, 흡임시설을 갖추고 있으며 각종 부대시설들이 잘 갖추어져있다. 27×31×7.5, 837m²의 규모로 방음커튼과 냉·난방시설, 급수시설과 블루스크린이 설치되어있다 세계최초로 지하3m를 파서 건설하였으며 천장의 빗방울 소리까지도 차단할 수 있는 완벽한 방음시설과 특수 고리장치, 조명기구들이 갖추어져 있다. 스튜디오의 크기는 58×29×10.5, 1,682m²이다. 부산영화촬영스튜디오 공식홈페이지
안제로수젠스크

안제로수젠스크(러시아어: Анже́ро-Су́дженск, 문화어: 안줴로-쑤줸스크)는 케메로보 주에 위치한 도시로, 안제라 강에 접해 있다. 인구는 8만4,600명(2005년)이다. 1928년에 지어졌고, 1938년에 도시로 등록되었다. 안제르스카야 역으로 타이가 - 아친스크- 시베리아 철도가 연결되어 있다. 현재 시장은 알렉산드르 곳프리트(Александр Владимирович Готфрид, 2003년 3월 20일)이다. 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 안제로수젠스크 (러시아어) 안제로수젠스크의 역사
고정 (중국)

고정(高定, ? ~ 225년) 혹은 고정원(高定元)은 삼국 시대 익주 월수군의 이민족의 왕이다. 건안 23년(218년) 이후, 병사를 보내 신도현을 포위하였으나, 유비가 임명한 건위태수 이엄의 구원군에 격파당해 도주했다. 건흥 원년(223년), 장가태수 주포가 반란을 일으켰을 때, 이미 옹개와 함께 반란한 상태였다. 유비가 죽은 후 월수태수 초황(焦璜)을 죽이고 스스로 왕이라 일컬어 촉한에 대한 반란을 일으켰다. 오나라에 투항하여 영창태수가 된 옹개를 영창군의 오관연공조 여개 등 영창군 사람들이 받아들이지 않자, 고정도 옹개, 주포와 함께 영창군을 핍박했으나 굴복시키지 못했다. 건흥 3년(225년), 제갈량(諸葛亮)은 남방 4군(건위군, 장가군, 익주군, 영창군)의 난을 모조리 평정하였고, 옹개는 고정의 부하에게 살해당하였으나 결국 고정은 제갈량에게 붙잡혀 목이 베였다. 촉의 월수태수로 있었으나, 225년에 맹획(孟獲)의 권유로 옹개, 주포와 함께 반란을 일으켜 영창군(永昌郡)을 공격하였다. 이때 제갈량이 인솔하는 토벌군에 대해, 아장(亞將) 악환(鄂煥)을 내세워 요격했다. 그 후, 제갈량의 이간계에 걸려, 옹개와 주포에게 배신을 당하였다고 착각하여, 옹개와 주포를 죽여 제갈량에게 투항하였고, 그 공로로 익주태수(益州太守)로 임명되었다. 진수, 《삼국지》 권40 유팽요이유위양전(위키소스 위치: [1]) 진수, 《삼국지》 권43 황이여마황장전(위키소스 위치: [2]) 상거, 《화양국지》 권4 남중지(위키소스 위치: [3]) 광한군의 속현이다. 진수, 《삼국지》 권33 후주전(위키소스 위치: [4]
타이가 (케메로보주)

타이가(러시아어: Тайга)는 케메로보 주에 위치한 도시이다. 인구는 2만4,700명(2005)이다. 케메로보에서 119km지점 떨어져 있다. 타이가 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 타이가 (러시아어) 타이가 도시포털 (러시아어) 타이가 시 정보포털
옹개

옹개(雍闓, ? ~ 225년)는 중국 후한 말기 ~ 삼국 시대의 세력가로, 익주군 사람이다. 전한의 개국공신 옹치의 후손이다. 건안 말기에, 교지태수 사섭의 회유를 받아 손권에게 투항했다. 익주태수 정앙(正昂)을 죽이고, 손권과 내통하여 후임 장예(張裔)를 사로잡아 손권에게 압송했다. 유비가 사망한 소식을 듣고 교만한 마음이 더욱 커져, 도호 이엄의 회유를 묵살하였다. 또 동오에 투항하여 영창태수에 임명되었다. 영창군의 오관연공조 여개와 부승 왕항이 옹개가 영창태수로 부임하는 것을 저지하자 격서를 여러 차례 영창군에 보냈으나 여개의 마음을 돌려놓지 못했다. 이후 여개 등을 계속 압박하였으나, 굴복시키지는 못했다. 225년, 승상 제갈량이 남방의 반란을 토벌하려고 출진하려던 차에(제갈량의 남정), 이미 고정의 부하에게 살해되었다. 소설 삼국지연의에서는 건녕태수였다. 건흥 3년(225년), 남만왕 맹획(孟獲)과 연합하고 장가태수 고정, 월수태수 주포와 함께 촉나라에 반기를 들어, 자신들에게 호응하지 않은 영창군(永昌郡)을 공격하였다가, 제갈량이 자신들을 치러 온다는 소식을 듣고 방향을 돌려 제갈량 군과 싸웠다. 제갈량(諸葛亮)의 이간계에 걸린 고정에 의해 살해당하였다. 《삼국지》 권43 황이여마황장전에 수록된 《여개가 옹개의 격문에 답하는 글》에서, 여개는 옹개를 “대대로 한실의 은혜를 입었다”고 했고, 또 “장군의 선조 옹후는 원한을 입은 후 책봉을 받았다.”라고 서술했다. 진수, 《삼국지》 권49 유요태사자사섭전 진수, 《삼국지》 권52 장고제갈보전 진수, 《삼국지》 권41 곽왕상장양비전 진수, 《삼국지》 권43 황이여마왕장전
케린투스

케린투스(그리스어: Κήρινθος, 영어: Cerinthus: c. 100 AD)는 나스티시즘(Gnosticism, 영지주의) 교부였다. 어떤 사람들은 케린투스를 초기 기독교인이라 분류하기도 한다. 그러나 초기 기독교 교부의 관점에서는 케린투스는 저명한 "이단 창시자"였다. 초기 기독교 정통파들과는 달리 케린투스파는 유대교 율법을 따랐으며, 《히브리 복음서》를 사용하였고, 지고한 신이 물질 세상을 창조했다는 것을 부정하였으며, 예수의 신격을 부정하였다. 케린투스의 해석에 따르면, 크라이스트는 예수가 세례자 요한으로부터 세례를 받을 때에 예수에게로 왔으며 그리고 이후의 예수의 미니스트리 동안 크라이스트는 예수를 인도하였다. 그런 후 예수가 십자가에 못박혀 죽임을 당하였을 때 크라이스트는 예수를 떠났다. 케린투스는 재림(再臨)의 때와 죽은 자들이 모두 부활하는 때 사이의 기간 동안에 예수가 육체의 오관의 쾌락이 존재하는 천년 왕국(千年王國)을 세울 것이라고 가르쳤다. 케린투스의 이 견해는 니케아 공의회(AD 325)에서 이단으로 선언되었다. 케린투스는 마태복음의 한 버전을 주된 경전으로 사용하였다. 케린투스가 가르침을 편 때는 기독교와 유대교와의 관계 그리고 기독교와 그리스 철학과의 관계가 아직 명확히 정의되지 않은 때였다. 케린투스가 가진 견해가 유대교 율법과 관련이 있고 예수에 대해 그다지 대단하게 평가하지 않는다는 점에서, 케린투스는 유대-기독교 종파들 중의 하나인 에비오님파(Ebionites)와 같은 다른 유대 기독교인들과 그 견해가 유사하였다. 한편, 물질 세상의 창조자를 데미어지로 보는 점에서는, 케린투스는 그리스의 이원론 철학과 그 견해가 일치하였으며 나스티시즘주의자들을 시대적으로 앞서 있었다. 케린투스는 크라이스트는 무형의 스피릿(bodiless spirit)인데 예수라는 인간 속에 일시적으로 거주하였다고 설명하였다. 크라이스트에 대한 이러한 견해는 후대의 나스티시즘주의자였던 발렌티누스(c.100 - c.160/180)의 나스티시즘과 그 견해가 일치하였다. 초기 기독교 전통에 따르면, 케린투스는 복음서 저자 요한(John the Evangelist)과 동시대인이자 복음서 저자 요한의 반대자였으며, 그리고 복음서 저자 요한은 케린투스에 반대하여 요한복음을 저술하였다고 한다. 현재 케린투스에 대해 알려져 있는 사항들은 모두 그의 신학적 반대자들의 저작들을 통해 알려진 내용들이다. 특히, 이레나이우스의 《이단적 교설에 대한 반박》, 1권과 3권, 그리고 외부 링크를 참조하시오. 이레나이우스, 《이단적 교설에 대한 반박》, 3권, 11장, 1절 《Catholic Encyclopedia》: 'Cerinthus' Cerinthus from 《Encyclopædia Britannica (1911)》 Cerinthus from 《New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge (1952)》 Schaff's 《History of the Christian Church》, volume II, chapter XI: THE HERESIES OF THE ANTE-NICENE AGE section 123: Cerinthus EarlyChurch.org.uk: Cerinthus 이레나이우스(Irenaeus), 《이단적 교설에 대한 반박(Adversus Haereses)》, 1권 (24장, §1-2) 이레나이우스(Irenaeus), 《이단적 교설에 대한 반박(Adversus Haereses)》, 3권 (2장, §1; 3장, §4; 11장, §1) Eusebius, 《Historia Ecclesiae》. Gaius argument for Cerinthus' authorship of the Gospel of John Archived 2017년 2월 25일 - 웨이백 머신
주포 (촉한)

주포(朱褒, ? ~ ?)는 중국 삼국 시대 촉나라의 관리로 익주 주제군(朱提郡) 사람이다. 남중(南中)에서 반란을 일으켰다가 제갈량의 남정에 토벌당하였다. 223년(건흥 원년) 장가군승(牂牁郡丞) 겸 태수로 재직하던 중 반란을 일으켰다. 225년 제갈량이 친히 남정을 행하면서 마충을 장가군으로 보내 평정하였다. 당초 주포가 다른 마음이 있다는 말을 들은 익주종사(―從事) 상방(常房) 혹은 종사 촉군의 상기(常頎)가 그 주부(主簿)를 심문하다 죽이자 반란에 동참하였다. 위씨춘추 기록에 따르면 주포가 열 받아서 되려 상방이 역심을 품었다고 무고하고는 주륙하였다. 제갈량은 주포를 달래기 위해 상방의 아들들도 마저 주살하고 네 아우는 월수(越巂)로 귀양보냈다. 익주군(益州郡)의 토호 옹개가 이미 오나라에 귀부하여 촉나라에 대항하고 있었는데 주포는 마음을 돌리지 않고 옹개에게 호응하였다. 이 내용은 《삼국지》에는 없으며 배송지도 거짓이라 하였다. 사실 이미 월수군은 각각 고정의 차지였으므로, 태수가 월수군으로 들어가지도 못하는데 상방의 아우들을 월수로 귀양 보냈다는 것은 신빙성이 떨어진다. 《화양국지》에는 파견온 상기를 죽이는 대목만 있을 뿐 이 일화는 없다. 사서가 아닌 소설 《삼국지연의》에서도 장가태수로 등장한다. 225년 맹획, 옹개, 고정과 난을 일으켜 동참하지 않은 영창태수(永昌―) 왕항을 공격한다. 제갈량의 이간계에 빠진 고정의 습격을 받아 그 부장 악환에게 목숨을 잃는다. 손성, 《위씨춘추》 ; 배송지 주석, 《삼국지》33권 촉서 제3 후주 유선 건흥 원년에서 인용 상거, 《화양국지》4권 남중지
악환

악환(鄂煥,?~?)은 나관중의 《삼국지연의》에 등장하는 가공 인물로, 월수태수 고정(高定)의 부하 장수이다. 신장은 9척이며, 방천화극(方天畵戟)의 명수이다. 225년, 옹개(雍闓), 주포(朱褒)와 함께 반란을 일으킨 고정을 따라 참전하여 선봉을 맡았다. 위연(魏延), 왕평(王平), 장익(張翼)에 의해 생포당하였으나, 제갈량(諸葛亮)에 의해 석방되었고, 옹개는 고정의 부하들만 석방되었다는 소식을 듣고 고정이 제갈량과 내통하고 있다고 의심을 품는다. 이에 고정의 명을 받아 옹개와 주포를 죽여 그 둘의 목을 가지고 고정과 함께 제갈량에게 항복하였고, 고정은 익주태수, 자신은 아문장군으로 임명되었다.
공학윤리

공학윤리(Engineering Ethics)는 공학에서의 윤리를 일컫는 말이다. 윤리적인 행위는 윤리적으로 올바른 행위이며 윤리(학)는 윤리적으로 올바른 행위의 이유를 말하거나 정당화하는데 관심을 가진다. 윤리(학)는 세 가지 의미로 이해할 수 있고 과학기술자를 위한 공학윤리도 그렇게 이해할 수 있다. 첫째, 윤리학은 연구 영역을 가리킨다. 윤리적인 가치를 이해하고 윤리적인 쟁점을 해결하며 윤리적인 판단을 정당화하는 활동이다. 또한 이런 활동을 연구하는 분과이다. 이런 윤리적인 가치, 쟁점, 판단은 인간의 행위가 중심이 되는 다양한 영역에서 중요하다. 공학 등 과학기술의 영역에서 인간의 활동이 윤리적 가치, 쟁점, 판단의 대상이 되는 것은 분명하다. 이 영역에서 윤리(학)를 다음과 같이 정의할 수 있다. 과학기술의 활동에서 비롯된 사건이나 사실의 윤리적인 가치를 이해하고 도덕적 쟁점을 해소하며 윤리적인 판단을 정당화하는 것이다. 또한 그런 도덕적가치, 쟁점, 결정을 연구하는 분야이다. 둘째, 윤리는 단체나 개인들이 승인한 도덕성에 관한 믿음이나 태도이다. 미국의 경우에 과학기술자들이 준수해야 할 다양한 공학윤리 강령들이 있다. 이들 윤리 강령은 도덕성에 관한 믿음이나 태도의 사례이다. 셋째, 윤리는 "도덕적으로 옳다." 또는 "도덕적으로 정당화되었다."는 개념과 동의어이다. 이들 개념에 따르면 공학 분야를 위한 윤리는 의무, 권리에 관련된 정당화된 윤리 원리들의 집합이다. 이들 윤리 원리가 과학기술의 영역에 적용될 때 이 영역에 참여한 사람들에 의해 그 원리들은 승인되어야 한다. 이들 원리를 해명하고 그것들을 구체적 상황에 적용하는 것이 공학윤리의 중심 목표이다. 한양대학교 과학철학교육위원회 편《공학윤리를 이해하기》과학기술의 철학적이해,771~772쪽
왕기 (공석)

왕기(王頎)는 중국 삼국시대 위나라의 장수이며, 자는 공석(孔碩)으로, 동래군 사람이다. 238년, 공손연이 위나라에 반기를 들다가 사마의에게 토벌당한 이후, 궁준(弓遵)과 유무(劉茂)등과 함께 고구려의 영토를 침범하여 현도군 태수가 되었다. 242년, 관구검을 도와 고구려를 침공하였다. 그러나 비류수(沸流水) 양구(梁口)에서 동천왕에게 격파 당하였고, 동부여에 찾아가 군량을 제공 받았고, 고구려를 공격케 하였다. 그러나 지형이 험했기 때문에 공격은 실패로 돌아갔다. 244년, 관구검과 함께 반격하여 고구려의 수도 환도성을 함락하고 귀환하였다. 다음해, 관구검의 명으로 추격대장이 되어 동천왕을 추격했다. 246년, 고구려의 충장 유유의 계책으로 죽임을 당하고 패배하여 본국으로 돌아갔다.(이때 유유가 살해한 인물이 왕기라고 하는데, 왕기는 그 후에도 등장하므로 다른 인물이라고 보아야 한다.) 247년, 대방군 태수로 야마타이국의 히미코가 구누국(狗奴国)과 불화 중이어서 전쟁을 하고 있었기에 그들과 화해할 것을 권유하기도 했다. 263년, 등애의 부장으로 촉 정벌전에 참전하여 견홍(牽弘)과 함께 면죽관(綿竹關)을 함락 시켰으며, 등애가 성도(成都)에 입성하였을때, 견홍과 같은 등애의 장수들과 함께 익주의 각 군의 태수로 봉해졌다. 삼국지연의에서는 왕기가 고구려와 전쟁을 치른 내용은 등장하지 않고, 263년, 촉 정벌전에 등애의 부장으로 참전하여 견홍과 함께 면죽관을 함락시켰으며, 등애가 성도로 입성하였을 때, 견홍과 같은 등애의 장수들과 익주의 각 군의 태수로 임명되었다. 곽반(郭頒), 『위진세어 魏晉世語』
군중

군중(群衆)은 일반적으로 정서적이고 비합리적인 동기에 의해서 움직이기 쉬운 사람들의 밀집을 말한다. 일면 합리적 인간관의 붕괴와 대중운동에 대한 멸시를 의미하는 말인데, 반면 군중은 사회변혁의 에너지의 하나이며 새로운 사회체제에 적합한 인격을 제공하는 바탕이기도 하다. 공통된 관심과 집합(集合)에 의해서 생기는 특유한 심정을 가지면서도 고정된 목적조직을 의식하지 않고 있는 인간의 집단을 말한다.군중현상은 아마도 인류의 역사와 더불어 오래된 것임에는 틀림없겠지만, 그것은 특히 19세기 말의 격심한 변동기에 두드러진 사회불안을 배경으로 격화된 노동운동이나 사회운동이 고조되었던 것과 관련해서 주목되기 시작하였다. 이러한 격심한 운동 속에서(crowd)의 심리와 행동의 이상상태를 관찰하고 이름 없는 군중이 대두되는 것을 놀라움과 두려움을 가지고 주목한 사람이 르봉(G. LeBon, 1841-1931)이다. 그가 본 군중은 소위 혁명적인 군중이었으며, 난폭·잔인한 충동성, 지도자의 선동에 맹목적·무비판적·몰이성적(沒理性的)으로 반응하는 피암시성(皮暗示性), 일시의 흥분으로 폭발하는 감정격분성(感情激奮性), 용서없는 파괴를 저지르는 잔인성 등의 비합리적이고 폭력적인 반응을 나타내는 군중이었다. "군중은 추리(推理)하지 않는다"는 그의 군중관은 소수의 지적(知的) 엘리트에 대립하는 무자각하고 무분별한 인간집합이라 하여 군중을 멸시하는 귀족주의적인 입장을 반영하고 있다. 그러나 이 입장은 한편으로는 기존질서를 위협하고 사회를 혼란으로 빠뜨려 넣는 혁명적 군중에 대한 공포심과 결부되어 혁명을 군중의 신경질적인 산물이라 한 데서 비난을 받는 동시에 다른 한편으로는 혁명적 군중에의 공포와 더불어 민주주의 확충에 대한 공포 때문에 소수의 지적귀족(知的貴族)의 지도에 대해 열등한 군중지배의 산물인 민주주의 사회에의 불신과 현대문명에 대한 세기말적(世紀末的)인 불안과 위구심(危懼心)을 표명하는 것이었다. 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 군중 군중통제 다중밀집사고 군중심리학 인민 평민 민중 대중 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
권력정치

권력정치(權力政治, power politics)란 국제정치에서 정치를 지배자나 국가의 이익을 획득하기 위한 수단으로 보는 정책과 견해다. 정치를 이념이나 이데올로기적 계기의 면으로부터 보는 것이 아니라 권력적 계기에서 본다. 이것은 국제정치가 대국간의 거래에 의해서 움직이고 있는 사실을 리얼하게 반영하고 있다. 국제정치학자 에드워드 핼릿 카, 한스 모건소 등의 견해가 대표적이다. 강대국 식민주의 팽창주의 국제 경찰 제국주의 권력 현실주의 현실정치 존 미어샤이머 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
권모술수

권모술수(權謀術數)는 마키아벨리즘과 거의 같은 뜻으로 쓰이며 정치적인 책동이나 술책, 임기응변적인 책략 등의 뜻이다. 권력의 획득·유지·증대를 위해서는 수단을 가리지 않고 오히려 결과의 정당성에 의해서 수단이 갖는 반도덕성을 정당화한다는 내용을 가진 일종의 전술개념이다. 권모는 현실정책이나 권력정치의 관념에 비해서 미시적·기술적인 측면을 갖고 있다. 비슷한 글: '중상모략'(中傷謀略) 상대방을 중상하고 모략하여 피해를 주는 행위. 중상(中傷)이란 근거 없는 말로 남을 헐뜯어 명예나 지위를 손상시킨다는 뜻이고, 모략(謀略)은 사실을 왜곡하거나 속임수를 써 남을 해롭게 하는 행위를 가리킴. 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
애니콜 햅틱 빔

애니콜 햅틱 빔(Anycall Haptic Beam)는 삼전자가 2009년 2월 17일에 출시한 휴대 전화이다. 휴대 전화에 프로젝터가 내장된 제품으로 800:1의 명암비와 100% 색 재현력을 구현하는 DLP(Digital Light Processing) 모듈이 적용되어 있다. 김현동 기자 (2009년 2월 17일). “KTF, SHOW 전용 햅틱빔(SPH-W797777720) 출시”. 베타뉴스. [깨진 링크(과거 내용 찾기)] 애니콜 햅틱 빔[깨진 링크(과거 내용 찾기)] - 공식 웹사이트
자연 경제

경제학에서 자연 경제(自然經濟, 영어: natural economy)는 이론이 아닌 실제의 동향으로 나타나는 경제다. 자족경제 또는 물물교환경제를 의미하기도 한다. 같은 뜻으로 다른말로는 현물경제라고도 하며, 화폐경제·상품경제에 대비해서 쓰인다. 자족경제란 한 가족이 그들의 필요를 채우기 위한 모든 재화를 가족단체 내에서 취득하며, 생산과 소비가 동일한 가족 내에서 이루어지는 경우를 말하는 것인데, 이를 장원(莊園)·도시·국가 등에까지 확대해서 생각하는 것이다. 그러나 자급자족경제를 경제의 이상으로 생각하던 아리스토텔레스 이래, 교환을 전혀 하지 않는다는 뜻에서의 자족경제는 역사적으로 실현되지 못하였고 이상으로만 존재해왔다. 물물교환경제란 교환수단으로서의 화폐를 사용하지 않고 현물로 교환한다는 뜻이므로 현물경제라고 할 수도 있으며, 곧 화폐 출현 이전의 경제발전단계를 가리킨다. 힐데브란트에 의하면 경제의 발전단계는 자연경제 → 화폐경제 → 신용경제로 이어진다. 선물 경제
남극해양생물자원 보존조약

남극해양생물자원 보존조약(南極海洋生物資源保存條約, CCAMLR)은 플랑크톤·크릴새우·고래 등 남극의 해양생물자원을 보호 보존하고 유용한 이용을 꾀하기 위하여 맺은 조약이다. 이 조약의 조약비준국은 보존위원회를 설치하여 그 밑에 있는 과학소위원회의 조사에 기초하여 크릴새우의 어획량을 결정한다. 남극의 영토권과 200해리 수역 문제는 동결되었다. 남극해양생물자원보존위원회 공식 사이트 그린피스 해양보호 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
베료좁스키

베료좁스키(Берёзовский) 베료좁스키(Берёзовский)는 케메로보주에 위치한 도시이다. 베료좁스키(Берёзовский)는 스베르들롭스크주에 위치한 도시이다. 제목에 "베료좁스키" 항목을 포함한 모든 문서 베레좁스키(Березовский)
국민정당

국민정당(國民政黨)은 군주의 정당, 혹은 명망가정당(名望家政黨)에 대한 국민 일반의 정당이라는 의미로 사용되는 경우도 있으나 주로 계급정당에 대비되는 말이다. 사회민주주의적 정당이 공산당과 스스로를 구별하기 위하여 논쟁적 개념으로서 사용하는 경우도 많다. 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
애니콜 햅틱 8M

애니콜 햅틱 8M(Anycall Haptic 8M)는 삼성전자가 2009년 3월 25일에 출시한 휴대 전화이다. 김정남 기자 (2009년 3월 25일). “삼성電, 풀터치스크린폰 ‘햅틱8M(SCH-W740)’ 출시”. 뉴시스.  애니콜 햅틱 8M[깨진 링크(과거 내용 찾기)] - 공식 웹사이트
요인

요인(要人)은 사회적으로 중요한 지위나 신분을 가진 사람을 뜻한다. VIP(Very Important Person→매우 중요한 사람)라고도 한다. 손님일 경우 귀빈(貴賓)으로 불린다. 국빈(國賓)이란 정식으로 국가의 손님으로서 대우받는 사람을 말한다. 외국의 원수·수상·군주 등에 대한 대우가 그것이다. 공빈(公賓)은 국빈의 한 단계 아래 개념으로, 외국에서 방문하는 주요한 각료·특사·왕족·정치인 등으로 정부의 손님으로서 상당한 대우를 받는 사람을 말한다. 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
내국민대우

내국민대우(內國民待遇)는 외국인을 자기 국민과 차별하지 않고 동등한 대우를 하는 것이다. 보통 통상항해조약으로 정해진다. 세금·재판·계약·재산권·법인에의 참가와 기타 사업활동에 대해 행해진다. 이 경우는 선박이나 상품에도 적용한다. 최혜국 대우 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
신마르크스주의

신마르크스주의(新 - 主義, 영어: neo-Marxism)는 이탈리아의 그람시, 헝가리의 루카치 등이 1920년대에 주장한 마르크스주의의 분파 사상이다. 1960년대의 신좌익 사상에 영향을 주었으며 독일 프랑크푸르트 학파 등 막스 호르크하이머를 중심으로 한 아도르노·마르쿠제에 의해 1930년대에 계승된 신좌익 사상이다. 초기 마르크스주의 사상은 20세기 초반까지 최초의 논리적 사회주의 사상이란 이유로 그 명성을 얻었지만, 자본주의 사회에서 나타나는 문제를 사회의 하부 구조인 경제 부분(마르크스주의의 경제결정설)만을 언급하는 것으로 발전되었기 때문에 확실한 사회·정치 이론이 없다는 한계에 봉착했다. 이에, 상부 구조인 사회·정치 이론을 정립화하기 위해 이탈리아의 공산주의자인 안토니오 그람시가 자본주의 사회에서 나타나는 비인간적인 문화와 인간 소외를 중점으로 문제를 다뤄 신마르크스주의 사상의 토대를 마련했다. 신마르크스주의의 성립배경으로는, 근대자본주의 사회에서 국가의 역할을 제대로 설명하지 못한 마르크스주의에 대한 비판으로 마르크스-레닌주의 등 유사개념의 마르크스주의가 탄생하게 되고, 이 개념을 총칭해서 V.Weiss는 후속 마르크스주의라고 정의내린다. 포괄적으로 후속 마르크스주의에 속하지만 속한 요소들과는 차별화된 개념이 신마르크스주의이며 마르크스주의에 대한 재해석 및 왜곡된 마르크스주의를 바로잡는 사회철학적 사조 및 현상을 뜻한다. 이러한 신마르크스주의는 후속 마르크스주의에 대한 무반성(無反省)적 태도와 사회철학적 강제성에 대해 비판하며 태동(胎動)하였다. 신마르크스주의에 대한 정의와 주장은 학자별로 조금씩 다르나 대체로 인간소외, 탈인격화, 개인화 등의 문제에 대한 Humanism적 요소를 강조하며 인간 중심의 인본적 사상을 주장한다는 점. 주관과 객관, 이론과 실천을 통합하여 마르크스주의의 유물론에 대한 과학적 체계화를 주장한다는 점은 대동소이하다. 사회 문제를 전문적으로 분석한 마르크스주의인 신마르크스주의는 이런 특징 때문에 사회 개혁에 중점을 두는 좌익 운동인 신좌익 운동의 토대가 되는 사상이 되었다. 백승균(1984), 제3부 네오마르크시즘 : 신마르크스주의 ( 현대급진사상논문집 ), 한국윤리학회(구 한국국민윤리학회), <윤리연구> 18권0호 (1984), pp.411-429 위키미디어 공용에 신마르크스주의 관련 미디어 분류가 있습니다. 분석마르크스주의 자유지상주의적 마르크스주의 마르크스주의 여성주의 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
구리옙스크

구리옙스크(Гурьевск) 구리옙스크(Гурьевск)는 칼리닌그라드주에 위치한 도시이다. 구리옙스크(Гурьевск)는 케메로보주에 위치한 도시이다. 제목에 "구리옙스크" 항목을 포함한 모든 문서
노선

노선(路線, 문화어: 로선)은 교통 기관이 통과하는 출발 지점과 목적 지점을 잇는 선이다. 철도 노선, 버스 노선, 항공 노선, 항로 등이 있다. 육상교통에서는 도로나 철도 등 실체가 있는 시설 위를 운행한다. 항공이나 해운에서는 아무것도 없는 공중이나 수면을 운항하기에 같은 ‘노선’이라 해도 기상 상태 등에 따라 실제로 통과하는 선은 같다고만은 할 수 없다. 비유적으로 단체나 조직 등(특히 정당이나 정부)의 운동의 기본방침도 의미한다. 이 쓰임의 유래를 말하자면, 원래 중국 공산당의 혁명운동의 용어로서 보통 영어의 Course(方針)로 번역된다. 정치노선·대중노선 등의 개념은 다른 나라에서도 사용되고 있다. 《글로벌 세계대백과사전》 위키미디어 공용에 노선 관련 미디어 분류가 있습니다. 위키낱말사전에 노선 관련 글이 있습니다.
갤럭시

갤럭시(galaxy)는 은하를 의미하는 단어로, 다음과 같은 뜻이 있다. 삼성 갤럭시(Samsung Galaxy)는 삼성전자의 전자기기 브랜드이다. 록히드 C-5 갤럭시는 록히드 사(현 록히드 마틴)가 개발하고 미국 공군이 운용하는 수송기이다. 갤럭시는 대한민국의 스타크래프트 II, 리그 오브 레전드 프로게임단이다. LA 갤럭시(Los Angeles Galaxy)는 메이저 리그 사커의 프로축구단이다. Galaxy는 악동뮤지션의 노래이다. 갤럭시 앤젤(ギャラクシーエンジェル)은 일본의 미디어 믹스 작품이다. 갤럭시 과학 소설은 1950년부터 1980년까지 발간되었던 미국의 과학 소설 잡지이다. 갤럭시는 표범도마뱀붙이의 모프 중 하나이다. 제목에 "갤럭시" 항목을 포함한 모든 문서 은하 (동음이의)
이디산

이디산(Ίδη)은 크레타섬에서 가장 높은 산으로 높이는 2,456미터이다. 여신 레아가 제우스를 이 곳의 동굴에서 숨겨 길렀다고 전해진다.
다수대표제

다수투표제(多數投票制)는 하나의 선거구에서 가장 많은 표를 얻은 후보를 당선자로 정하는 선거 제도, 소선거구제를 기초로 하며, 선두당선제 또는 다수대표제(영어: Majoritarian Representation)으로도 부른다. 득표의 다수 요건에 관해서 단지 다른 후보들보다 1표라도 많은 득표만 하면 되는 단순 다수투표제(상대 다수대표제)와 과반수의 득표를 하여야 하는 절대 다수투표제로 구분할 수 있다. 절대 다수투표제의 경우에는 투표에서 과반수를 득표한 후보가 없는 경우 1·2위 후보자를 상대로 2차 투표를 실시하는 결선투표제(여러 나라의 대통령 선거, 프랑스)와 선거권자가 각 후보자에 대해 선호의 순위를 표시하여 투표하는 선호투표제(오스트레일리아)가 있다. 소선거구제 소수대표제 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
타르수스

타르수스(튀르키예어: Tarsus, 그리스어: Ταρσός 타르소스[*], 아르메니아어: Տարսոն 다르손)는 소아시아 지방 도시 이름으로서 오늘날 튀르키예 중남부에 있으며, 지중해에서 16km 내륙으로 들어와 있다. 한글성서에서는 타르소(공동번역), 다소(개역한글판), 타르수스(천주교 성경)로 음역하고 있다. 타르수스는 고대 아나톨리아 지역 문명인 히타이트 문명의 영향 하에 건설된 도시로서 고고학의 발굴 결과에 따르면 사람이 정착하기 시작한 시기는 기원전 3000-4000년까지 거슬러 올라간다. 도시는 천연적 항구 도시로서 지중해의 물물 교환과 교통 왕래를 통하여 빨리 발전하였으며, 기원전 7세기를 전후로 고대 그리스인이 소아시아 지역에 활발히 식민지를 건설하기 시작할 무렵 이들의 문화에 적지 않은 영향을 받은 것으로 보인다. 이후 기원전 333년 알렉산더 대왕이 점령했으며, 셀레우코스 제국의 지배를 받으며 점점 더 그리스화 되었다 . 로마 제국 시대에는 킬리키아 속주의 행정 수도 역할을 하였으며, 도시의 문화적 수준이 심지어 아테네와 알렉산드리아에 버금 갔다고 전해진다. (스트라본, 지리서 14. 673) 이 도시는 스토아 학파의 중심 도시 중 하나로, 디오게네스의 후계자인 아르케데무스(Archedemus), 기원전 3세기 초 스토아 학파의 수장이던 제논(이 제논은 제논의 역설의 그 제논이 아님), 기원전 2세기경 스토아 철학의 수장 이전 안티파테르(Antipater)를 비롯하여 Nestor, Athenodorus 등을 배출하였다. 한때는 역시 스토아 철학자인 키케로가 총독으로 있기도 하였다. 이집트의 여왕 클레오파트라가 배로 지중해를 건너 키드누스강을 거슬러 올라와 이곳에서 안토니우스를 만난 곳이기도 하다. 타르수스는 또한 사도 바울로의 고향으로 알려져 있다. 실례로 사도행전의 바울로 전승에 따르면, 사도 바울로 자신도 타르수스 출신임을 밝힌 적이 있다. 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 타르수스 타르수스 관할구 타르수스 지자체
대중 운동

대중 운동(大衆運動)은 일반적으로 고대 이래의 모든 인민대중의 운동을 말한다. 특히 현대사회에서는 대중이 정치에 참가한다는 사실의 중요성이 증대했다. 이 운동에는 국민 각층이 원수폭금지(原水爆禁止)·물가인하 등의 일상적인 요구를 내걸고 그 실현을 목표로 삼는 것으로부터 구체적인 목적을 가진 운동까지를 포함한다. 또한, 파시즘의 예와 같이 반동세력이 대중을 선동·조직하여 노동 운동 및 진보적인 사회 운동을 타격하는 경우도 있다. 사회 운동 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
도시사회주의

도시사회주의(都市社會主義)는 18세기 말에 산업의 공유 특히 시유화를 주장하여 자본주의의 테두리 안에서 기업의 시영을 주장한 사상과 운동이다. 근대공업의 발전과 더불어 도시가 팽창하였는데 도시생활에 필요한 전기·수도·가스 등의 사업은 사적 기업이기 때문에 노동자나 하층민에 대한 충분한 서비스를 공급하지 않았다. 그러므로 특히 독일이나 영국에 있어서 사회개량주의나 점진주의의 입장에서 이들 사업의 시유 또는 시영의 주장 등이 나타났다. 1890년대 영국의 페이비언 협회는 그 전형이다. 허버트 모리슨 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
카카 (동음이의)

카카(Kaka)에는 다음과 같은 뜻이 있다. 히카르두 이젝송 두스 산투스 레이치(Ricardo Izecson dos Santos Leite, 1982 ~ )는 브라질의 축구 선수로, 흔히 카카(Kaká)라는 별명으로 불린다. 클라우지아누 베제라 다 시우바(Claudiano Bezerra da Silva, 1981 ~ )는 브라질의 축구 선수로, 흔히 카카(Kaká)라는 별명으로 불린다. 카카(Kākā)는 뉴질랜드에서만 서식하는 앵무새이다. 제목에 "카카" 항목을 포함한 모든 문서
오쓰시

오쓰시(일본어: 大津市)는 시가현 서부에 위치하는 시이자 현청 소재지이다. 667년에 덴지 천황이 현재의 오쓰 시로 천도하여 오쓰쿄(大津京)라고 한 것을 비롯해 오랜 역사를 갖는 고도이며, 미이데라(三井寺)나 히요시타이샤(日吉大社) 등의 신사와 절이 많다. 동쪽은 비와호에 접하고, 서쪽은 교토시와 경계선을 접하고 있다. 교토 시와의 경계선에 있는 히에이 산(比叡山)에는 일본 불교를 대표하는 성지로서 세계유산으로 지정된 엔랴쿠지(延暦寺)가 있다. 현재는 교토, 오사카의 위성 도시로서의 역할도 갖고 있으며 인구도 증가하고 있다. 최근에 인구가 30만명을 넘어 중핵시로써의 조건을 충족, 2009년 4월 1일부로 중핵시로 지정되었다. 오쓰시의 시역은 비와호의 남서쪽 기슭에서 남안에 걸쳐 남북으로 가늘게 펼쳐져 있다. 그 이름처럼 비와호의 수상 교통의 요지였다. 서쪽의 교토시와의 경계에는 히에이산이 남북으로 뻗어있으며 산을 사이에 두고 서로 관계가 깊다. 대륙성 기후이며 시 남부는 세토 내해식 기후, 시 북부는 동해측 기후를 보인다. 폭설 지대인 옛 가타타 정은 겨울에 눈이 많다. 시가 현：구사쓰시, 다카시마시, 고카시, 릿토시, 모리야마시 교토부：교토시(사쿄구, 야마시나구, 후시미구), 우지시, 우지타와라정 667년부터 672년까지 덴지 천황에 의해 오쓰쿄가 세워졌다. 12세기에 오쓰 시 남쪽에서 아와즈 전투가 벌어졌고 미나모토노 요시나카가 전사했다. 1890년대에 세워져 다이쇼 시대에 확장된 비와 호 수로는 오쓰 시와 주변의 교토시를 연결하는데 중요한 역할을 하였고 수상 교통을 용이하게 하였다. 1898년 10월 1일에 오쓰시가 설치되었으며, 2001년 4월 1일에 특례시로 지정되었고 2006년 3월 20일에 시가정을 편입했다. 2009년 4월 1일에 중핵시로 지정되었다. 농구 - 시가 레이크스타즈 서일본 여객철도 비와코 선(도카이도 본선) (← 야마시나구 야마시나역) - 오쓰역 - 제제역 - 이시야마역 - 세타 역 - (구사쓰시 미나미쿠사쓰역 →) 고세이 선 (← 야마시나구 야마시나역) - 오쓰쿄역 - 가라사키역 - 히에이잔사카모토역 - 오고토온센역 - 가타타역 - 오노 역 - 와니역 - 호라이역 - 시가역 - 히라 역 - 오미마이코역 - 기타코마쓰역 - (다카시마시 오미타카시마역 →) 게이한 전기 철도 게이신 선 (← 야마시나구 시노미야 역) - 오이와케 역 - 오타니 역 - 가미사카에마치 역 - 하마오쓰 역 이시야마사카모토 선 사카모토 역 - 마쓰노반바 역 - 아노 역 - 시가사토 역 - 미나미시가 역 - 오미진구마에 역 - 오지야마 역 - 오쓰시야쿠쇼마에 역 - 미이데라 역 - 하마오쓰 역 - 시마노세키 역 - 이시바 역 - 게이한제제 역 - 니시키 역 - 제제혼마치 역 - 나카노쇼 역 - 가와라가하마 역 - 아와즈 역 - 게이한이시야마 역 - 가라하시마에 역 - 이시야마데라 역 고속도로 : 메이신 고속도로, 신메이신 고속도로 도로 : 국도 1호선, 국도 161호선, 국도 제367호선 (일본)(일본어판), 국도 제422호선 (일본)(일본어판), 국도 제477호선 (일본)(일본어판) 등 NHK 오쓰 방송국 미국 미시간주 랜싱 독일 바이에른주 뷔르츠부르크 스위스 베른주 인터라켄 중화인민공화국 헤이룽장성 무단장시 대한민국 경상북도 구미시 気象庁 / 平年値（年・月ごとの値）. 일본 기상청. 2021년 5월 19일에 확인함.  위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 오쓰시 (한국어) 오쓰시 공식 홈페이지
독립채산제

독립채산제(獨立採算制)는 기업에서 일정한 사업 부분을 독립하여 경영하고 결산하는 일을 의미한다. 독립채산제 - 표준국어대사전 또 다른 정의로 사회주의에 하에서 사용되는 독립채산제(獨立採算制)는 개개의 국영기업에 창의와 적극성에 기하여 국가계획을 수행하기 위해서 일정한 자주성을 부여하는 경제계산제라고 하는 국영기업 관리방식의 하나이다. 또한 독점자본주의 국가에서의 국영·공영사업의 경영 방법의 하나이다. 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
혼합정체

혼합정체(混合政體)란, 군주제, 귀족제, 민주제가 혼합된 정치 체제이다. 플라톤은 국가 (플라톤)에서 다섯가지의 정체를 주장했다. Tyranny : 참주정체, 1인의 독재자가 통치한다. Democracy : 민주정체 Oligarchy : 과두정체, 소수의 귀족이 통치한다. Timocracy : 명예정체, 금권정치, 소수의 부자들이 통치한다. Aristocracy : 철인정체, 이상적인 통치체제 플라톤은 철인정체가 가장 이상적이며, 거기서 점차 나빠지면 차례로 명예정체, 과두정체, 민주정체, 참주정체 순서로 바뀌어 간다고 주장했다. 로마 공화정에서 집정관은 군주제의, 원로원은 귀족제의, 민회는 민주제의 계기를 담당하여 이 원리를 체현화했다. 혼합정체론은 후에 영국에서 발전을 보았는데, 곧 존 코푸페파는 찰스 1세에 대한 19의 제언에 대한 회답 가운데 다음과 같이 말하고 있다. 이후 혼합정체론은 해링턴의 권력분립론으로 계승되었다. 정체순환론 입헌주의 헌법 경제학 왕관을 쓴 공화국 국가 (플라톤) 정치학 (아리스토텔레스) 권력 분립 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
Toe (밴드)

토(toe)는 2000년에 결성된 일본의 포스트 록 밴드이다. 노래는 기악곡이 많지만, 샤카좀비 (Shakkazombie)의 오스미, 클램본의 하라다 이쿠코 등이 게스트 보컬로 참가한 곡도 있다. 또, 두 번째 EP 《New Sentimentality》에서는 기타를 맡고있는 야마자키가 보컬을 맡은 곡도 있다. 드러머인 가시쿠라는 토 외에 하이에이터스 (The Hiatus)의 구성원으로도 활동 중이며, 기타 연주자인 야마자키는 공간 디자이너로 활동 중이며, 2007년에 방송된 드라마 《라이프》의 음악 작가로도 활동했다. 다른 기타연주자인 미노 타카시는 인디 밴드들의 엔지니어 및 프로듀싱을 하고 있는데 그가 참여한 밴드는 Lite, Spangle Call Lilli line 등이 있다. toe 이전에 가시쿠라와 미노는 Reach라는 펑크밴드를 했었는데 펑크밴드답지 않은 교묘한 음악성으로 일본펑크의 이단아라 불렸다고 한다. 야마네와 야마자기는 dove라는 이모코어 밴드에 있었는데 야마자키는 보컬까지 맡았다. dove는 초기 엔비에 가까운 스크리모 밴드였고 재밌는 것은 현재 Envy의 드러머인 다이코쿠씨가 당시 dove의 드러머였다. 드러머 가시쿠라는 커스텀 드럼으로 유명한 캐노퍼스 드럼의 공식 엔도져이자 프로마크 스틱의 엔도져이기도 하다. 《The Book About My Idle Plot on a Vague Anxiety》 (2005년) 《For Long Tomorrow》 (2009년) 《Hear You》 (2015년) 《songs, ideas we forgot》 (2002년) 《pele/toe split CD》 (2002년) 《Re:designed》 (2003년) 《New Sentimentality》 (2006년) 《RGB DVD》 (2005년) 《Cut_DVD》 (2010년) 공식 사이트 Archived 2014년 4월 17일 - 웨이백 머신 (영어) Toe - 마이스페이스 For Long Tomorrow 발매 인터뷰
JBL

JBL(JBL, 한국어: 제이비엘)은 미국 캘리포니아주 노스리지 시에 있는 음향, 오디오 전문 회사로 세계 최대의 오디오 기업 가운데 하나인 하만 인터내셔널의 계열사이다. JBL의 이름은 창립자인 제임스 B. 랜싱의 이름의 약자이며, 1946년 설립된 회사이다. JBL은 공식적으로 미국의 포드(Ford)사의 최고 라인의 자동차 오디오시스템으로 채택되었으며, 인피니티 오디오시스템을 채택한 크라이슬러(Chrysler)사와 보스(Bose)를 채택한 닛산사와 경쟁하고 있다. 현재, 토요타(Toyota)사 역시 JBL의 음향시스템을 채택하여 사용하고 있다. 국내에서는 현대차와 기아가 JBL을, 르노삼성자동차가 보스(Bose)를 채택하고 있다. 2011년부터 마룬 5가 광고 모델이다. 현재는 한국의 삼성전자의 계열사다. 2022년 기준으로 현재 생산 중인 포터블 블루투스 스피커는 아래와 같다. JBL JR Pop JBL Go 2 JBL Go 3 JBL Clip 3 JBL Clip 4 JBL Flip 4 JBL Flip 5 JBL Flip 5 Eco Edition JBL Flip 6 JBL Pulse 4 JBL Pulse 5 JBL Charge 4 JBL Charge 5 JBL Xtreme 3 JBL Boombox 2 2022년 기준으로 현재 생산 중인 파티 스피커는 다음과 같다. JBL PartyBox On-The-Go JBL PartyBox 110 JBL PartyBox 310 JBL PartyBox 710 JBL PartyBox 1000 JBL PartyBox Encore Essential 블루투스 헤드폰 "Synchros E50BT" 자동차 서브우퍼 "1200GTI" 3방향 스피커 시스템 "Ti2000", 1990년대 플립 3 블루투스 스피커 JBL 플립 4 포터블 블루투스 스피커 GO2: JBL의 최소형 포터블 블루투스 스피커 JBL Xtreme: 10.000 mAh 배터리를 장착한 28 cm길이 제품 “Toyota line-up 도요타 라인업”. 2010년 6월 20일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2010년 6월 18일에 확인함.  Brooks, Matt. “JBL Bluetooth Speakers”. 《Speakersavy》. 2022년 12월 10일에 확인함.  위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. JBL JBL - 공식 웹사이트
오라퍼티 모형

오라퍼티 모형(영어: O'Raifeartaigh Model, OR)은 초대칭을 F항으로 깨는 모형의 하나다. 아일랜드의 물리학자 로흘런 오라퍼티(Lochlainn Ó Raifeartaigh)가 1975년에 도입하였다. 세개의 왼손 손지기 초장 ϕ 1 {\displaystyle \phi _{1}} , ϕ 2 {\displaystyle \phi _{2}} , ϕ 3 {\displaystyle \phi _{3}} 이 있다고 하자. 오라퍼티 모형은 다음과 같은 초퍼텐셜로 정의한다. W = − a ϕ 1 + m ϕ 2 ϕ 3 + 1 2 y ϕ 1 ϕ 3 2 {\displaystyle W=-a\phi _{1}+m\phi _{2}\phi _{3}+{\frac {1}{2}}y\phi _{1}\phi _{3}^{2}} 이렇게 적으면, 그 퍼텐셜은 다음과 같다. V = | a − 1 2 y ϕ 3 2 | 2 + | m ϕ 3 | 2 + | m ϕ 2 + y ϕ 1 ϕ 3 | 2 {\displaystyle V=\left|a-{\frac {1}{2}}y\phi _{3}^{2}\right|^{2}+\left|m\phi _{3}\right|^{2}+\left|m\phi _{2}+y\phi _{1}\phi _{3}\right|^{2}} 따라서 항상 V > 0 {\displaystyle V>0} 임을 알 수 있다. 진공이 양의 에너지를 가지므로, 초대칭은 깨진다. 초대칭 파괴 페예-일리오풀로스 모형 L. O'Raifeartaigh (1975), Nucl. Phys. B 96:331.
빌립 P3

빌립 P3 프라임은 유경 테크놀로지스의 SMP이다. 6월 1일 물량부족을 대비해 한정판매를 시작했으나 결국 자재 공급이 늦어져 6월 7일 판매를 일시중단, 6월 18일부터 재판매를 시작했다. 출시 전 예정 모델로는 standard, dmb, wifi+dmb 3종류가 있었으나 소비자의 요청으로 인해 wifi 모델을 추가 4종류의 모델을 판매한다. Windows CE(미개방)와 구글의 오픈소스 운영체제인 Android 두 개의 운영체제를 가지고 듀얼부팅이 가능하다. 전면이 강화 유리이며 정전식 터치를 쓴다. 9.8mm의 두께와 100g내외의 무게 SRS HD WOW 음장의 스피커 720p의 고화질 동영상까지 무인코딩, 일부 1080p full hd 동영상 무인코딩을 지원한다. 안드로이드로 부팅시 다양한 애플리케이션을 쓸 수있다. wifi지원 모델은 wifi사용 가능 지역에서 인터넷 사용이 가능하다. 이어폰 안테나를 통해 dmb를 볼 수 있다.(dmb지원 모델만) 0.5~2배속의 동영상 재생이 가능하다. 두산 동아 Prime 영한, 한영 사전을 탑재했다. FM라디오 수신이 가능하다. Micro SD카드를 통해 부족한 용량 확장이 가능하다. 내부스피커가 있어 이어폰 없이도 소리를 들을 수 있다. Standard 8GB 259,000원 DMB 16GB 329,000원 32GB 399,000원 Wifi 16GB 349,000원 32GB 419,000원 Wifi DMB 8GB 319,000원 16GB 369,000원 32GB 449,000원 카메라 및 GPS 미탑재로 구글의 정식인증을 받지 못한 안드로이드 기기이다. 구글의 정식인증을 받지 못했기 때문에 구글의 마켓사용이 불가능하다.(기본) 멀티터치 부재로 인한 애플리케이션의 활용도가 감소했다. (핀치투줌은 1.2.9 펌웨어 패치로 가능해졌다.) 블루투스가 지원되지 않는다. 이어폰을 dmb와 라디오 안테나로 사용하기 때문에 이어폰 없이는 dmb나 라디오 청취가 불가능하다. 빌립공식홈페이지
세트파

세트파(Sethians) 또는 세트주의(Sethianism)는 그 시작 연대가 기독교 이전인 것으로 추정되는 고대의 나스틱파들 중의 하나이다. 세트파의 영향력은 지중해를 통해 후대의 나스틱파들인 바실리데스주의와 발렌티누스주의에 미쳤다. 세트파의 교의의 주된 토대는 유대교에 있었다. 하지만 틀림 없이 플라톤주의의 영향을 강하게 받았던 것으로 여겨진다. 세트파라는 명칭이 사용된 이유는 이들이 성경에서 아담과 이브의 셋째 아들이었던 셋(Seth)을 중요시하고 높이 존경하였기 때문이다. 세트파의 창조 신화에서 셋은 신의 화신으로 묘사되고 있다. 이에 따른 논리적 귀결로서, 세트파는 셋의 (영적) 후손들은 인간 사회 내에서, 영적으로 우수한, 신에 의해 선택된 사람들 즉 천명(天命)을 받은 사람들(the elect)의 그룹을 이룬다는 견해를 가졌다. 비기독교 문헌 아담 계시록(Apocalypse of Adam) 기독교 문헌 요한의 비밀 가르침(Apocryphon of John) 노레아의 생각(Thought of Norea) 트리모르픽 프로테노이아(Trimorphic Protennoia) 콥트어 이집트 복음서(Coptic Gospel of the Egyptians) 유다 복음서(Gospel of Judas) 후대의 문헌 (플라톤주의의 영향을 받음) 조스트리아노스(Zostrianos) 세트의 세 석주(Three Steles of Seth) 마르세네스(Marsenes) 알로게네스(Allogenes) 영지주의 교파 목록 발렌티누스파 “Sethian Gnosticism”. 2012년 12월 11일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2012년 12월 11일에 확인함.  아담이 다시 아내와 한 자리에 들었더니 아내가 아들을 낳고는 "하나님께서 카인에게 죽은 아벨 대신 이제 또 다른 아들을 주셨구나." 하며 이름을 셋(Seth)이라고 지어 주었다. — 창세기 4:25, 공동번역 《Studies in Neoplatonism: Ancient and Modern, Volume 6》, Wallis & Bregman (Editors), SUNY Press, (1991), Chapter: "Negative Theology in Gnosticism and Neoplatonism" by Curtis L. Hancock p. 167 ISBN 0-7914-1337-3 《Gnosticism and Platonism: The Platonizing Sethian texts from Nag Hammadi in their Relation to Later Platonic Literature》, John D Turner, ISBN 0-7914-1338-1. 《세트파(The Sethians)》 존 디 터너(John D Turner)의 세트파 관련 나그함마디 문헌 및 역사의 영문 번역