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천국

천국(天國, Heaven) 또는 하늘나라는 여러 종교나 철학에서 등장하는 단어로, 직역하자면 하늘 또는 그 이상으로 끝없이 확장되는 천상의 영역을 뜻하고, 일반적으로 신성, 선량, 신앙심 등의 기준을 만족한 사람들에게 허락되는 가장 거룩한 곳을 의미한다. 천당(天堂)은 불교에서 파생된 용어로서 죽어서 가는 복된 세계를 가리킨다. 기독교에서도 죽어서 가는 복된 세계의 개념이 있는데, 복음서에서는 천국을 ‘낙원’ 또는 ‘아브라함의 품’이라고 표현하였다. 그것들을 오늘날 기독교에서도 천당이라는 용어로 종종 부른다. 엄밀히 말해 성서에서 말하는 천국이라는 용어는 천당을 포함하는 더 넓은 개념이다. 천국은 내세뿐만 아니라 현세까지 그 영역으로 삼고 있다. 그러나 일반 신도 사이에서는 천국과 낙원이 구별 없이 쓰이는 것을 쉽게 발견할 수 있다. 기독교에서 말하는 천국 또는 하늘나라는 신약성서의 마태오복음서에 나오는 말로서 루카, 요한, 마르코복음서에서는 하느님 나라라고 한다. 복음서 저자들에게 하늘나라 또는 하느님 나라는 죽어서 가는 저 세상이 아니라, 미래적이면서 오늘날의 하느님의 다스림을 뜻한다.즉, 예수 그리스도의 성육신으로 임하였고 누룩이나 겨자씨처럼 자라가는 하느님의 다스림이요, 앞으로 오게 될 하느님의 다스림이 하늘나라 또는 하느님 나라이다. 마가복음서와 누가복음서에 따르면, 예수는 겨자씨, 누룩, 씨 뿌림처럼 민중이 쉽게 이해할 수 있는 소재를 활용한 쉬운 비유로 하느님 나라에 대해 가르쳤으며, 하나님 나라를 기존 또는 현재 가치관에 역행하는 전복적인 나라로 이해하였다. 단테의 《신곡》에서는 프톨레마이오스의 천동설 우주관을 배경으로 지구를 중심으로 원형으로 둘러싼 하늘의 층계로 형태가 구상되었다. 기독교 개혁 교단 측은 천국은 가야 할 곳이 아닌 하나님의 말씀이 있는 곳을 천국이라고 한다. 기독교에서는 천국을 체험하는 간증 이야기가 전해지기도 하는데, 소설이나 수필 형식으로 출판되는 경우가 있다. 이 땅에서 천국 백성으로 사는 것은 맞지만, 성경에는 분명히 이 땅을 아담의 불순종 이후에 저주 받은 곳으로 표현한다. 그래서 사후의 천국을 지상의 세상과는 다른 분명히 존재하는 곳으로 인식하는 것이 대부분 정통 기독교의 견해이다. 불교는 총 6단계의 천국이 존재하며 사천왕천, 야마천, 도리천, 도솔천, 낙변화천, 타화자재천이 존재한다. 불교의 세계관에서 천국에 올라간 사람의 머리에는 꽃이 자라게 되는데 그 꽃은 천국에서의 수명을 의미한다. 즉, 천국에 간 사람의 머리에 피어 있는 꽃이 질 때까지 천국에서 살게 되며 꽃이 완전히 져서 윤회를 하게 되더라도 천국 출신 영혼이 환생하면 왕족, 귀족, 엄청난 부자의 자녀나 재벌의 자녀로, 또는 비약적으로 뛰어난 능력이나 최고 수준의 미모를 갖고 태어나게 된다. 불교에는 여러 개의 천국이 있으며, 모두 자신이 지은 업장의 결과이다. 즉 좋은 업장을 쌓은 사람들은 다시 태어날 수 있다. 신곡 연옥 지옥 《예수 역사인가, 신화인가》/정승우 지음/책세상. 나라가 임하게 하시오며, 뜻이 하늘에서 이루어진 것같이, 땅에서도 이루어지게 하시옵소서(마태복음서 6:10,표준새번역). 내가 하나님의 능력으로 귀신을 내쫓는 것이면, 하나님의 나라가 너희에게 왔다(누가복음서 11:20). # 예수께서 갈릴리에 오셔서, 하나님의 복음을 선포하셨다. “때가 찼다. 하나님의 나라가 가까이 왔다. 회개하여라. 복음을 믿어라.”(마가복음서 1:14-15) 예수께서 또 말씀하셨다. “하나님의 나라는 이렇게 비유할 수 있다. 어떤 사람이 땅에 씨를 뿌려 놓고, 밤에 자고 낮에 깨고 하는 동안에 그 씨에서 싹이 나고 자라지만, 그 사람은 어떻게 그렇게 되는지를 알지 못한다. 땅은 열매를 저절로 맺게 하는데, 처음에는 싹을 내고, 그 다음에는 이삭을 내고, 또 그 다음에는 이삭의 알찬 낟알을 낸다. 열매가 익으면, 곧 낫을 댄다. 추수 때가 왔기 때문이다.” 예수께서 또 말씀하셨다. “우리가 하나님의 나라를 어떻게 비길까? 또는 무슨 비유로 그것을 나타낼까? 겨자씨와 같으니, 그것은 땅에 심을 때에는 세상에 있는 어떤 씨보다도 더 작다. 그러나 심고 나면 자라서, 어떤 풀보다 더 큰 가지들을 뻗어, 공중의 새들이 그 그늘에 깃들 수 있게 된다.”(마가복음서 4:26-32) 예수께서 눈을 들어서, 제자들을 보면서 말씀하셨다. “너희 가난한 사람은 복이 있다. 하나님의 나라가 너희의 것이다. 너희 지금 굶주리는 사람은 복이 있다. 너희가 배부르게 될 것이다. 너희 지금 슬피 우는 사람은 복이 있다. 너희가 웃게 될 것이다. 그러나 너희 부요한 사람은 화가 있다. 너희가 너희의 위안을 이미 받았기 때문이다. 너희 지금 배부른 사람은 화가 있다. 너희가 굶주릴 것이기 때문이다. 너희 지금 웃는 사람은 화가 있다. 너희가 슬퍼하며 울 것이기 때문이다.”(누가복음서 6:20,21,24,25) 길동현 (2023년 4월 17일). 《천국을 상상하다》. bookk. 6쪽.  (그러나 영혼은 실제로 다시 태어나지 않음 영문 위키 백과 자료 근거 참조 anatta) Raju, P. T. (1985). 《Structural Depths of Indian Thought》. State University of New York Press. 147–151쪽. ISBN 978-0-88706-139-4.  위키미디어 공용에 관련된 미디어 자료가 있습니다. 천국 Catechism of the Catholic Church "I believe in Life Everlasting" Explanation of Catholic teaching about Heaven, Hell & Purgatory Salvation Versus Liberation, A Buddhist View of the Paradise or Heavenly Worlds Everlasting Life in Paradise according to Qu'ran[깨진 링크(과거 내용 찾기)] Seven Steps rising to the heavens Stanford Encyclopedia of Philosophy entry on Heaven and Hell Heaven from In Our Time (BBC Radio 4) Inherit the Earth or go to Heaven? Archived 2011년 11월 2일 - 웨이백 머신 Biblical Articles and Audio files
필리포스 5세

필리포스 5세(그리스어 Φίλιππος Δ΄)는 기원전 221년부터 기원전 179년까지 고대 그리스 마케도니아 왕국의 왕이었다. 필리포스는 매력적이고, 카리스마 넘치는 젊은이였지만 그가 살았던 기원전 2세기는 로마 공화정의 부상으로 인해 로마 제국으로 전환되는 세기였고 결국 시대를 잘못 만난 지도자이자 전혀 성공적이지 못한 투쟁자로 역사에 기록되었다. 과감성 있고, 용기 있는 전사였기 때문에 그는 필연적으로 알렉산더 대왕과 비교되었고, ‘헬레네인들의 사랑을 받는 자’(ἐρώμενος τῶν Ἑλλήνων, beloved of the Hellenes)라는 별명을 얻었다. 폴리비오스는 그가 이런 별명을 얻게 된 것은 그가 인간성도 좋고 친절하고 자비를 베푸는 굉장히 온화로운 성향 때문이라고 적고 있다. 데메트리오스 2세와 크리세이스 사이의 아들로 태어난 필리포스는 9살이던 기원전 229년 아버지가 죽은 뒤 섭정을 한 안티고노스 3세 도손의 양자가 되었다가 기원전 221년 안티고노스가 죽은 후에 18세에 마케도니아의 왕위에 올랐다. 기원전 215년 제2차 포에니 전쟁이 이탈리아에서 벌어지자 그는 카르타고의 장군 한니발과 동맹을 맺고 일리리아에 있는 로마의 속국들을 공격했다. 그 후 10여년간 로마와의 전쟁을 벌였으나 별다른 소득을 얻지 못했고 기원전 205년 〈포이니케 조약〉으로 종결되었다. 서유럽으로의 진출이 로마 공화정에 의해 저지되자 이번에는 북아프리카, 서아시아, 아라비아 지방으로 진출을 꾀했다. 기원전 203년경 시리아의 안티오코스 2세와 공모하여 이집트의 프톨레마이오스 5세의 영토를 약탈하고 로도스를 노렸으나 키오스섬 앞바다에서 벌어진 해전에서 패했으며 이어서 로마와의 두 번째 전쟁을 치렀다. 이후 로마의 계속된 공격으로 인해 그의 영향력은 약해졌고 결국 로마의 요구에 따라 마케도니아 외에 다른 도시국가에 영향력을 잃었고, 전쟁 배상금으로 1,000 탈란트를 지불하고 아들인 디미트리오스와 인질, 그의 함대 대부분을 로마에 넘겨주었다. 이후로는 로마의 편에서 그리스 내의 반로마 세력의 격퇴를 지원했다. 그는 말년에는 마케도니아 힘을 키우는 데 전력하고, 내실을 다졌으나 커져만 가는 로마의 세력앞에 마케도니아 제국과 헬레니즘 제국은 완전히 끝장나고 로마 제국의 시대가 도래한 것을 직감한 그는 기원전 179년 죽었다. 그의 뒤를 이은 페르세우스는 마케도니아의 마지막 왕이 되었다. Russell, Eugenia (2013). 《Literature and Culture in Late Byzantine Thessalonica》. A&C Black. xxvi쪽. ISBN 9781441161772. Philip V was indeed very charismatic and was notably called by Polybius the beloved of Hellas: 'διότι κοινός τις οἱον ἐρώμενος ἐγένετο των Ἑλλήνων διὰ τὸ της αἱρέσεως εὐεργετικόν' [that he became the beloved of all Hellenes for his charitable inclination]  폴리비오스, 7.12, on Perseus 폴리비오스, 7.11.8 (그리스어 전문), on Perseus Shipley, p. 56. 위키미디어 공용에 필리포스 5세 관련 미디어 분류가 있습니다.
티키누스 전투

티키누스 전투는 기원전 218년에 벌어진 제2차 포에니 전쟁의 전투 중 하나로 한니발이 이끄는 카르타고 군대와 집정관 푸블리우스 코르넬리우스 스키피오가 이끄는 로마 공화정 군대가 벌인 전투를 말한다. 한니발이 알프스산맥을 넘은 뒤 이탈리아 영토에서 벌어진 첫 번째 전투로 카르타고군이 승리하였다. 한니발이 사군툼을 공격하자 스키피오의 군대는 한니발을 막으러 마실리아(지금의 마르세유)로 급파되었으나 이미 한니발은 갈리아로 진격한 후였다. 스키피오는 뒤를 쫓았으나 한니발의 행방은 묘연했다. 스키피오의 군대는 히스파니아에서 다른 카르타고 군을 격퇴할 요량이었으나 한니발이 예상을 깨고 알프스를 넘었다는 보고를 받자 급히 이탈리아로 돌아와 한니발을 저지하기 위해 찾아다녔다. 한니발은 스키피오가 돌아왔다는 첩보를 접하고 결전을 준비하였다. 기원전 218년 11월 서로의 행방을 쫓던 양쪽군대의 척후병이 우연히 티키누스 강 근처에서 마주쳤고 양군은 진지를 편성했다. 다음날 양군은 맞붙었는데 먼저 양군의 기병대가 전선의 중앙에서 백병전을 벌였고 한니발은 그의 누미디아 기병을 양 날개에 배치하고 나중에야 전투에 가담시켜 로마의 경보병을 치게 했다. 양 날개에서 누미디아 기병의 가담으로 로마군은 전열이 무너졌고 진지로 후퇴했다. 지휘관인 스키피오도 중상을 입고 달아났다. 비록 양쪽 군대 모두 정예 주전력은 손상되지 않았지만 한니발은 이 전투의 승리로 갈리아의 많은 부족을 카르타고의 편으로 끌어들일수 있었다. 한편 코르넬리우스 스키피오는 동료 집정관인 셈프로니우스에게 합류하여 다음 전투를 준비했다. 로마군은 한니발의 기병이 막강하다는 것을 처음으로 알게 되었다.
스카이 스포츠

스카이 스포츠의 다른 뜻은 다음과 같다. 스카이 스포츠는 영국의 비스카이비(BSKYB)가 운영하는 텔레비전 채널이다. 스카이 스포츠는 대한민국의 스카이라이프티브이가 운영하는 텔레비전 채널이다. 항공 스포츠
여천NCC

여천NCC는 대한민국의 석유화학산업 기초 원료 제조 및 판매 회사이다. 1999년 대림산업(주)와 한화케미칼(주)에서 각사의 나프타분해시설(NCC)을 통합하여 설립했다. 여천NCC는 대한민국 NCC(Naphtha Cracking Center)업체로 원료인 나프타를 열분해하여 에틸렌 195만톤을 비롯하여, 프로필렌 111만톤, 벤젠, 톨루엔, 자일렌, 스티렌모노머, 부타디엔 등의 각종 석유화학산업의 기초원료를 생산하여 국내외 시장에 공급하고 있다. 여천NCC(주)는 사업 구조조정을 통해 품목 전문화, 대형화, 핵심사업 집중화를 이룩하고 국제경쟁력을 강화함으로써 국내 NCC 대표기업으로 성장했다. The World Best Company를 지향하는 여천NCC(주)는 세계최고의 석유화학 제품생산과 끊임없는 연구개발을 통해 최첨단 화학기업으로 거듭나며 세계로 도약하고 있다. 새로운 화학세계의 개척과 인간의 행복한 생활 창조, The World Best Company 여천NCC가 이루어 가고있다. 2018년 기준 매출액은 대략 5조9천억원이다. 본사는 서울특별시 종로구 우정국로 26, B동 7층 (공평동, 센트로폴리스)에 있다.(우:03161) 공장은 전라남도 여수시 여수산단3로 2 (평여동)에 있다.(우:59612) 평균 근속연수가 가장 긴 대한민국의 기업들 중 하나이다. 2007년 잡코리아 조사 결과 17.4년으로 집계되었다. 1979년 10월 - 대림산업(주) 제1나프타 분해공장 가동. 한화석유화학(주) 여천공장 준공. 1992년 10월 - 한화석유화학(주) 여천 나프타분해공장 준공. 1999년 12월 28일 - 대림산업(주)와 한화케미칼(주) 간의 NCC부문 통합 법인인 여천NCC(주) 출범. 2005년 12월 - SM공장 증설(14만 5천 톤) 2006년 12월 - 제1나프타분해공장 증설(34만 7천 톤) 2006년 12월 - 제1방향족공장 증설(4만 천 톤/BZ) 2006년 12월 - BD공장 증설(5만 톤) 2010년 6월 - 제3나프타분해공장 증설(5만 톤) 2015년 9월 - OCU공장 가동(14만 1천 톤) 2016년 7월 - C5공장 가동(IP 3만8천 톤) 본사 : 서울특별시 종로구 우정국로 26 센트로폴리스빌딩 B동 7층 여수1공장 : 전남 여수시 여수산단3로 2 여수2공장 : 전남 여수시 여수산단2로 46-20 여수3공장 : 전남 여수시 여수산단2로 220-62 여수4공장 : 전남 여수시 여수산단1로 472 2019년 '인화단결', '선진경영', '미래창조'를 경영이념으로 삼고 있다. 김석훈 기자 (2007년 4월 16일). “포스코 직원 평균19년 근속”. 2007년 9월 29일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2007년 5월 4일에 확인함.  박철근 기자 (2007년 4월 16일). “대기업 직원 근속년수 평균 11.7년”. 2007년 9월 29일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2007년 5월 4일에 확인함.  여천 NCC - 공식 웹사이트
신도환

신도환(辛道煥, 1922년 5월 25일~2004년 3월 24일)은 대한민국의 정치인, 체육인이다. 본관은 영월. 호는 창범(滄帆)이다. 대구에서 태어나 유도 명문학교로 알려진 계성고등보통학교를 졸업한 뒤 1943년엔 일본 메이지대학 법학과를 나왔다. 체육인으로서 체육 활동에도 힘썼고 대한올림픽위원회 위원(1979년), 범태평양유도연맹 회장(1980년), 유도고단자회 회장(1993년), 대한체육회 고문(1993년), 체육인동우회 이사장(1993년)을 역임하였으며 2000년에는 한국의 유도발전에 힘쓴 공로로 유도 10단증(유도 명예 10단)을 받았다. 장기용 - 무풍지대(KBS 드라마 1988년) 정상철 - 제4공화국(MBC 드라마 1995년) 김선동 - 야인시대(SBS 드라마 2003년) 《천하를 준다 해도》(1991년) 신도환 - 대한민국헌정회
염습

염습(殮襲, 영어: mound shroud, grave clothes, winding-cloths, winding-sheets) 또는 단순히 염(殮)은 한국의 장례 문화에서 죽은 사람의 몸을 씻기고 옷을 입힌 뒤 염포로 묶는 것을 말한다. 마지막으로 죽은 사람의 입에 곡식을 물리는 데 이를 ‘염’이라 하기도 한다. 염에 관련된 내용을 다루고 있는 작품에는 '염 (오른쪽에 심장이 있는 남자)' 등이 있다. 장례 장의사 미라
투르크멘 소비에트 사회주의 공화국의 국가

투르크멘 소비에트 사회주의 공화국의 국가는 투르크메니스탄이 소비에트 연방의 지배를 받았을때 사용되었다. 투르크메니스탄이 독립한 뒤에도 1997년까지는 이 곡을 국가로 사용했으나 가사는 부르지 않았다. 이후에는 현재 사용하는 새로운 국가가 사용되고 있다. 1절 인민들의 우정은 강철처럼 무너지지 않으리. 모든 소비에트 연방은 하나된 가족이 되었도다! 그리고 러시아인들은 우정의 본보기가 되었도다. 우리는 조국 땅에서 행복하게 축복받으리라. 후렴 조국에 노래하리라, 찬란한 햇빛과 자유를! 그대의 승리의 걸음은 공산주의에 달렸노라, 레닌의 당은 지혜로운 길잡이일세. 꽃이 피는, 소련의 땅, 우리의 투르크메니스탄! 2절 레닌은 우리를 위해 자유로 향하는 밝은 길을 만드셨으며 그리고 우리에게 영원한 행복한 인생을 가르치셨도다. 그는 정의를 위해 전투로 향하는 인민들을 높이셨고, 그들에게 개척과 노동의 개선을 가르치셨도다! 3절 우리는 공산주의의 본보기에 욕심없이 일하노라, 우리 그날이 오기를 기다리며 우리의 운명을 묶었도다. 그리고 붉은 깃발, 조국의 깃발과 함께, 위대한 맹세를 향하여 우리는 용감하게 전진하리라! 1절 동등한 권리를 가진 인민들의 우정을 소비에트 연방이 가장 강한 요새로 만들었네! 이 우정의 본보기인 러시아인이여. 형제간의 우애가 우리를 도왔네. 후렴 영원하라, 영광스러운 아름다운 땅이여! 그가 그대를 지켜주지 않는다면, 우리는 당신에게 기꺼이 목숨을 바치리라. 태양이 떠오르는 조국, 투르크메니스탄이여! 2절 레닌은 자유를 위한 넓은 길을 열어주셨고. 우리를 행복하게 하셨도다. 인민의 아들이자 인민의 지도자이신 스탈린은 우리를 성공에서 성공으로 이끌어주시네! 3절 우리는 소련 시대에 개발되었고, 우리는 역사적인 꿈을 이루었도다. 우리는 소련의 자유로운 인민이니, 우리는 노동과 투쟁에서 가장 강하도다! Turkmenistan (1946-1997), NationalAnthems.info, 2013. Kendall, David. Гимн Туркменской ССР, SovMusic.ru Туркменская ССР – Гимн, СССР наша Родина SOVET TÜRKMENISTANYNYÑ DÖWLET GIMNI, magtymguly.org http://www.transliteration.kpr.eu/tk/ MP3파일 MIDI파일 소련 등 제2세계 노래 모음 사이트. 영문 및 가사 지원
올라이즈 밴드

우승민 또는 올라이즈 밴드(All Lies Band, 1975년 7월 7일 ~ )는 대한민국의 싱어송라이터 및 원맨 밴드이다. 목사 아들이다. 1996년 언더그라운드 라이브 클럽에서 록 음악 가수로 첫 데뷔를 한 그는 10년가량 언더그라운드 활동을 했으며 2001년 1집 <First Album>으로 정식 데뷔했다. 당시 음반수록곡 대부분이 방송 불가 판정을 받았으나 윤도현, 크라잉넛, 신해철 등 메이저 가수들의 주목을 받으며 팬층을 넓혀나가기 시작했다. 이 후 2009년까지 4장의 정규앨범을 발매했으며 3집에 수록된 <간식송> 은 여러 라디오 프로그램에 배경음악으로 선정되며 히트를 기록했다. 2000년대 초반 인터넷 라디오 방송을 진행했고 이 후 대구MBC 《김소영(별칭 알땅콩DJ)의 별이 빛나는 밤에》, 대구MBC 《정오의 희망곡》, KBS 2FM 라디오 프로그램 《최강희의 볼륨을 높여요》, MBC FM4U 라디오 프로그램 《윤종신의 두시의 데이트》의 고정게스트로 출연하면서 공중파 방송 활동을 시작했다. 그가 대중에게 본격적으로 인지도를 얻게 된 것은 MBC의 예능 프로그램인 《황금어장 - 무릎팍도사》에서였다. 그는 진한 경상도 사투리와 거침없는 언변으로 인기를 얻어 예능프로 출연자로서 점점 입지를 넓히고 있으며, 또한 2011년 11월에는 MBC의 프로그램 《무한도전》의 `TV전쟁`편에 출연하여 유재석 TV팀의 게스트로서 팀의 우승에 공헌하기도 했다. 2012년 5월 9개월간 교제한 4살 연하 김소희 씨와 결혼식을 올렸고 2년 뒤인 2014년 딸을 출산했다. 2019년에는 명리학 과정을 수료하고 사주전문가로 활동하기 시작했으며 자신의 유튜브 채널 '원탑명리'에서 사주 강의를 하고 있다. 2011년 《술에 대하여》(극장판) 2011년 《고지전》 2010년 《창피해》 - 주방장 역 2008년 《기다리다 미쳐》 - 허욱 역 2013년 KBS2 《KBS 드라마 스페셜 연작 시리즈 : 사춘기 메들리》 - 덕훈 역 2018년 KNN 촌티콤 《날아라 메뚜기》 2019년 4월 28일 MBC 《미스터리 음악 쇼 복면가왕》 SBS 《자기야 - 백년손님》 KBS1 《6시 내고향》 KBS1 《필통》 MBC Every1 《굳센토크, 도토리》 XTM 《국가가 부른다》 KBS1 《보물지島》 MBC 《나 혼자 산다》 KBS1 《헌혈, 생명을 나눕시다》 KBS1 《대한민국 행복발전소》 MBC 《무릎팍도사》 SBS 《스타부부쇼 자기야》 채널A 《생방송 오픈 스튜디오》 KBS2 《오감만족 세상은 맛있다》 OBS 《건강버라이어티 올리브》 tvN 《SNS 마케팅쇼 완판기획》 tvN 《천재들의 수다》 조선TV 《시사코미디 10PM》 MBC 《무한도전》 SBS 《강심장》 JTBC 《연예특종 서바이벌》 MBC 《MBC 창사 50주년 특별기획 - 타임》 tvN 《환상의 커플》 MBC 《브레인배틀》 MBC 《웃고 또 웃고》 온게임넷 《켠김에 왕까지》 Trend E 《키친로드》 SBSE! 《양희은의 요리쇼 식객》 KBS2 《대결 노래가 좋다》 KBS Joy 《막무가내 팩토리》 KBS2 《미녀들의 수다》 MBC 《헌터스》 SBS 《도전 1000곡》 KBS2 《스펀지 제로》 SBS 《놀라운 대회 스타킹》 SBS 《대결 8대 1》 KBS2 《위기탈출 넘버원》 KBS2 《비타민》 KBS2 《스타골든벨》 SBS 《야심만만》 SBS 《퀴즈! 육감대결》 Mnet 《Bling Bling POP》 SBS 《작렬! 정신통일》 MBC 《황금어장》 코미디 TV 《신정환의 환골탈태》 (신정환 진행) MBC 《유재석 김원희의 놀러와》 MBC Every 1 《박경림의 화려한 외출 시즌2》 (박경림 진행) KBS N 스포츠 《날아라 슛돌이 5기》 SBS 《모닝와이드》 KBS 2FM 《최강희의 볼륨을 높여요》 MBC 표준FM 《박경림의 별이 빛나는 밤에》 MBC FM4U 《정오의 희망곡 김효진입니다》 KBS cool FM 《전현무의 가요광장》 SBS 파워FM 《박소현의 러브게임》 MBC 표준FM 《신동의 심심타파》 MBC FM4U 《윤종신의 두시의 데이트》 MBC FM4U 《간미연의 친한친구》 MBC FM4U 《노홍철의 친한친구》 MBC FM4U 《두시의 데이트 주영훈입니다》 EBS FM 《EBS FM 책 읽는 라디오 낭독 시리즈》 EBS FM 《서현진의 EBS 북 카페》 대구MBC FM4U 《정오의 희망곡 김소영입니다》 대구MBC FM4U 《별이 빛나는 밤에》 1집 : 《18 尊나게 재수없어》 2집 : 《여행》 3집 : 《사춘기(思春期)》 간식송 라디오 로고송 시리즈 무릎 팍 도사 4집 : 《언덕》 5집 : 《조울증》 내 이름은 사포나리아 찾아줘요 유정란 토토토 대추토마토 블루베리 베리 굿 (Blueberry Very Good) 《올밴 우승민의 천기누설 기타팍》 2010년 농림수산식품부 우유소비촉진 홍보대사 2007년 농심 건면세대 청국장 2006년 롯데월드 크리스마스 대축제 2008~2009년 구몬학습 2009년 빙그레 2011년 홈플러스 2007년 MBC 방송연예대상 쇼버라이어티 남자 신인상 올라이즈 밴드 - X 올라이즈 밴드의 미니홈피 - 싸이월드 올라이즈 밴드 - 페이스북
페어리

페어리(fairy 또는 faery, faerie)는 서양의 신화나 전설에 등장하는 신과 인간의 중간적인 존재의 총칭으로, 주로 한국에서는 ‘요정’으로 번역되기도 한다. 다른 신화나 전승과 마찬가지로 페어리와 관련된 신화나 전설 역시 지방이나 민족마다 인간에게 호의적인 것, 아내나 남편으로서 행동하는 것, 사람에게 장난을 치거나 속이거나 목숨을 빼앗으려고 하는 것, 장애물로서 가로막는 것, 운명을 알려주는 것 등 다양한 관련 전승이 내려오고 있다. 코팅리 요정 사건 이후부터는, 회화나 문학에 등장하는 페어리는 등에 잠자리나 나비 등 하늘을 나는 곤충의 날개를 달고 있는 작고 귀여운 인형같은 모습으로 등장하게 된다. 페어리라는 말은 라틴어의 ‘fatum(운명, 신탁)’과 그 동사형인 ‘fatare(마법을 걸다)’에서 유래한다. 페어리의 기원에 대해서는 다양한 설이 있는데, 이교의 신이나 토착신이 기독교의 전파에 의해 신격이 박탈되면서 그 형태가 바뀐 것, 사회적으로 차별이나 추방당한 사람들을 비유적으로 표현한 것, 멸족당한 옛날 민족의 기억, 죽은 자의 영혼, 타락한 천사, 아이들에게 경각심을 불러일으키기 위한 위협이나 예술 작품 안에서의 창작 등을 들 수 있다. 토마스 카이트리를 비롯한 역사가나 신화 연구자는 본래 켈트족에게는 이런 요정이 없었는데 11세기 노르만 정벌 때 그레이트브리튼섬에 살고 있던 원주민들의 민간 전승에서 들여온 것이라고 추측하고 있다. 이는 동시에 기독교의 전파를 나타내고 있다. 그렇기 때문에 켈트족의 전승에서의 페어리는 천국에서 추방당한 천사들인데 지옥으로 떨어질 정도로 죄가 크지는 않고, 그렇다고 천국으로 되돌아갈 정도로 죄가 작지도 않기 때문에 지상에 머물고 있는 것이라고 전해진다. 이들은 지상에서 무리 지어서 살거나 혼자서만 따로 사는데, 최후의 심판 때 자신들의 운명이 어떻게 될 것인가에 대해 무척 궁금해한다고 한다. 인간의 모습을 취하고 있지 않은 페어리도 적지 않다. 여행자를 유혹한다는 빛의 정령 윌 오 위스프는 한국에서 흔히 말하는 도깨비불이다. 드래곤과 더불어 윌 오 위스프는 동화에서 주인공을 가로막는 장해나 적으로서 등장하는 경우가 많다. 가축과 친밀한 동물 모습의 페어리도 많다. 고양이는 요정적인 생물로 여겨져 마녀의 애완동물로서 자주 등장하며, 고양이 모습의 요정인 캣시라는 종류도 있다. 개의 형태를 한 요정은 아서 코난 도일의 바스카빌가의 개나 조앤 롤링의 해리포터 시리즈에서 등장한다. 일반적으로 알려진 페어리는 영원불멸의 존재로 달밤, 고요함, 음악 등을 좋아하며 철이나 햇빛, 십자가, 교회 등 신성한 존재를 싫어한다고 알려져 있다. 또한 동물의 젖, 쇠고기, 다른 생물의 생명력, 과일이나 채소 등을 식량으로 섭취한다. 또한 페어리는 장난을 무척 좋아하지만 그 이상의 나쁜 짓은 거의 하지 않는다. 그들의 가장 짓궂은 장난은 일명 ‘아이 바꿔치기(Changeling)’라는 것인데, 말 그대로 인간의 아이를 훔쳐서 그 대신 못생기고 몇천 살이나 나이 먹은 늙은 요정을 놓고 가는 것이다. 그러나 현대에 들어오면서 페어리는 인간에게 호의적이고 상냥한 성격의 생물로 여겨지게 된다. 엘프 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 페어리 Academic discussion Audio recording of a traditional fairy story from Newfoundland, Canada Creatures by Type: Fairies Archived 2007년 9월 28일 - 웨이백 머신 Fairies in Art Fairies World Fairy Images Free public domain images of fairies Galleries of 21st Century Fairy Artists Kalash Fae of Pakistan The Faerie Chronicles Archived 2021년 3월 5일 - 웨이백 머신
신안산선

신안산선(新安山線)은 서울특별시 영등포구의 여의도역에서 경기도 시흥시의 시흥시청역과 안산시의 한양대역과 원시역을 이을 광역철도 노선이다. 1997년 IMF 구제금융 요청으로 사업이 무산된 3기 지하철 중 서울 지하철 10호선 노선을 대체하였다. 수익형 민자사업으로 건설되며 2018년 2월 23일 넥스트레인이 우선협상대상자로 지정되었다. 완공되면 소유권은 국가에 귀속되고, 민자 사업자는 선로 유지보수운영 업무를 담당한다. 운영은 동일한 사업자나 별도 업체에서 담당하되, 치안 서비스는 국토교통부 산하의 철도특별사법경찰대에서 담당할 예정이다. 2003년 4~12월: 예비타당성 조사 2006년 6월~2007년 12월: 타당성 조사 및 기본계획 2008년 12월~2009년 12월: 신안산선 지역갈등 해소방안 연구용역 2010년 4~9월: 타당성 재조사 2010년 12월 15일: 기본계획 고시 2011년 3월~2012년 2월: 노반 기본 및 실시설계 2013년 7월~2015년 8월: 민자사업 타당성 분석 2014년 9월~2015년 12월: 타당성 조사 및 기본계획 변경 용역 2015년 9월~2016년 2월: 시설사업 기본계획 수립 2016년 10월 13일: 민자사업지정 및 시설사업기본계획 고시 2016년 12월 23일: 시설사업기본계획 재고시 2017년 12월 12일: 시설사업기본계획 변경 재고시 2018년 2월 23일: 넥스트레인 우선협상대상자 선정 2018년 12월 12일: 민간투자사업심의위원회 통과 2018년 12월 27일: 실시협약 체결 노선명: 신안산선 노선번호: 미정 노선 거리: 49.4㎞ 운영 기관: 운영방식 및 기관 등 미정 궤간: 1,435㎜ (표준궤) 통행 방식: 좌측 통행 역 수: 18개 보안장치: 미정 운행차량: 미정 차량기지: 송산차량사업소(공사중) 역명은 국가철도공단 노선도에 따른 것으로, 추후 연장되거나 변경될 수 있다. 시흥시청 ~ 원시 구간은 서해선에 포함된 구간으로 2018년 6월 16일 개통되었다. 원시 ~ 송산 구간은 서해선 광역전철과 직결되는 구간으로, 신안산선 사업에 포함된다. ● 수도권 전철 서해선 노선색으로 표시된 구간 (시흥시청 ~ 원시)은 서해선과 선로를 공유 할 예정이다. ● 수도권 전철 경강선 노선색으로 표시된 구간 (광명 ~ 매화)는 경강선과 선로를 공유 할 예정이다. 당초 계획은 청량리 ~ 안산 구간을 건설할 예정이었으나, 안산시와 시흥시가 노선을 요구하고 이에 대해 의견 차가 좁혀지지 않아 결국 광명역에서 안산, 시흥 방면 노선이 분기되는 것으로 최종 확정되었다. 2017년 8월 8일: 국토교통부가 우선협상대상자로 선정된 트루벤인베스트먼트 컨소시엄에 부적격 사전통지를 하였다. 2017년 9월 27일: 트루벤인베스트먼트 컨소시엄이 국토교통부를 상대로 제기한 '우선협상자 지정 취소 효력 정치 가처분 신청'을 서울행정법원이 기각하였다. 이로써 신안산선 사업자 선정이 원점으로 복귀하였다. 2002년 개발계획이 발표되었으나 착공이 계속 지연되면서 광명, 시흥, 안산, 화성 송산그린시티 주민들이 반발하였다. 2018년 9월 광명, 시흥, 안산, 송산 일대 96개 아파트 입주단지 대표들로 구성된 '신안산선의 빠른 개통을 위한 시민연대'(이하 시민연대)는 16년째 진전이 없는 신안산선 착공 요구 성명서를 발표하였다. 시민연대는 "정부의 정보공개사이트를 확인해보면 GTX-A는 실시설계 및 실시협약, 건설사업 관리 등이 내역확인이 가능한데 신안산선은 조회조차 되지 않는다. 주민을 기만하고 무시한 행동이 아닐 수 없다"고도 비판했다. 시흥, 안산, 광명, 금천, 영등포 등 관련 지역의 국회의원들은 '신안산선 조기개통을 위한 국회의원 모임'을 발족해 참여하고 있는 상태이다. 국민의힘 함진규 의원(경기 시흥시 갑)은 국회 국토교통위원회 전체회의에서 김현미 국토교통부 장관에게 신안산선 착공 시기에 대해 질문했고, 김 장관은 "이변이 없으면 내년(2019년) 말 착공한다"고 답변했다. 2018년 12월, 3기 신도시 계획과 함께 발표된 교통 대책에서는 신안산선의 2019년 8월 착공이 포함되었다. 넥스트레인이 민자사업으로 수익성을 맞추기 위해 지하철 출입구를 줄이고 에스컬레이터를 없앴다는 주장이 제기되어 논란이 되었다. 실제로 서울 구간의 경우 최대 깊이가 70m에 달하는 만큼, 엘리베이터를 이용하지 않고는 승강장으로 진입할 방법이 없다. 넥스트레인 측은 이에 대해 초고속 엘리베이터를 설치해 1분 이내 승강장 진입이 가능하다고 설명하나, 출퇴근시간대 엘리베이터 이용자가 몰릴 경우 대기시간이 길어지며, 엘리베이터가 고장났을 때, 엘리베이터를 점검 중일 때는 계단을 이용해야 한다. 서해선 공용 구간인 서화성역 ~ 원시역 공사하고 있으나 늦어도 2026년 3월에 개통 될 예정이다. 신안산선 개통시까지 서화성역 ~ 초지역간 셔틀버스를 운행 할 예정이다. 정거장설계 ● 수도권 전철 서해선 안산선 경강선 월곶-판교선 시흥대로 넥스트레인 다른 수도권 전철 노선들과 마찬가지로 전국 각 지역 경찰청 소속의 지하철 경찰대도 공동으로 관할권이 있다. “신안산선 복선전철 건설사업 기본계획 고시”. 2010년 12월 15일.  광역철도 주요사업현황. 한국철도시설공단. 2018년 6월 6일 읽음. “국토부, 신안산선 우선협상대상자 취소 사전통지”.  “트루벤 가처분 기각…신안산선 민자사업 재속도 내나”.  ““신안산선 16년째 착공조차 못했다”‥주민들 분노 - 시흥저널”. 2018년 10월 26일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2018년 10월 26일에 확인함.  “신안산선 조기개통 국회의원 모임 발족”. 《국토일보》.  NEWSIS. “김현미 장관, "신안산선, 내년 말 착공 예정"”.  “남양주·하남·과천·인천 계양에 ‘3기 신도시’ 만든다”. 《한겨레》.  “"지하철역 에스컬레이터 없다니"… 신안산선 논란 - 머니투데이 뉴스”.  “당진 철도시대 맞이한다..11월 ‘합덕역’ 개통”. 《당진신문》. 2024년 9월 6일. 2024년 10월 6일에 확인함.
오쿠다 히데오

오쿠다 히데오(일본어: 奥田英朗, 1959년 10월 23일 ~ , 일본 기후현 기후시 출생)는 일본의 소설가이다. 기후현립기산고등학교(岐阜県立岐山高等学校)를 졸업하였다. 잡지 편집자 플래너, 카피라이터 등을 거쳐 《우람바나의 숲》(ウランバーナの森)으로 데뷔하였다. 2001년 《방해자》(邪魔)로 일본의 문학상인 오야부 하루히코상을 수상하였으며, 《공중그네》(空中ブランコ)로 제131회 나오키상을 수상하였다. 다음의 작품의 제목 순서는 가나다순으로 배열하였다. 《걸》(ガール) ISBN 89-89675-66-9 《남쪽으로 튀어!》(サウスバウンド) 1, 2권 ISBN 89-5660-161-5, ISBN 89-5660-162-3 《라라피포》(ララピポ) ISBN 978-4-344-41166-1 《내 인생 니가 알아》 ISBN 978-89-91794-41-2 《마돈나》(マドンナ) ISBN 978-89-89675-84-6 《방해자》(邪魔) 1, 2, 3권 ISBN 978899348004703830 《오 해피데이》(家日和) ISBN 978-89-90982-34-6 《올림픽의 몸값》(オリンピックの身代金) 1, 2권 ISBN 978-89-5660-332-2, ISBN 978-89-5660-331-5 《최악》(最悪) ISBN 978-89-89675-90-7 《한밤중에 행진》(真夜中のマーチ) ISBN 978-89-90982-24-7 《나한테 묻지마. 가깝고도 먼 남녀의 이야기》(おれに訊くんじゃない　近そうで遠い男と女のハナシ) 《도쿄 이야기》(東京物語) 《우람바나의 숲》(ウランバーナの森) 《B형 진정단》(Ｂ型陳情団) 정신과의사 이라부 시리즈 《면장 선거》(町長選挙) ISBN 978-89-5660-235-6 《인더풀》(イン・ザ・プール) ISBN 89-5660-126-7 《공중그네》(空中ブランコ) ISBN 89-5660-102-X, ISBN 978-89-5660-102-1 《라디오 체조》(コメンテーター) ISBN 979-11-6737-372-4 연장전에 들어갔습니다(延長戦に入りました) ISBN 978-89-6109-112-1 야구의 나라(野球の国) 항구도시 식당(港町食堂) 헤엄쳐 와라(泳いで帰れ) 대한민국에서의 개정판 명칭이다. 대한민국에서는 제목이 '방해자'이며, 3권으로 나뉘어 발매되었다. 일본판은 ISBN 978-4-08-774852-9와 ISBN 978-4-08-746552-5로 두 개가 있다. 2007년도 판을 기준으로 작성하였다. 2006년도판은 ISBN 978-89-5660-194-6이며, 일본판은 ISBN 978-4-16-771103-0이다. 일본판은 ISBN 4-16-771101-X이다.
트레비아강 전투

트레비아강 전투는 기원전 218년 12월 18일 벌어진 카르타고와 로마 공화정 군대의 전투이다. 제2차 포에니 전쟁에서 한니발의 카르타고군과 티베리우스 셈프로니우스 롱구스의 로마군 사이에 벌어진 첫 번째 대규모 전투였다. 제2차 포에니 전쟁 중 이탈리아 본토에서 처음 벌어진 티키누스 전투에서 로마군은 처음으로 한니발의 군대를 경험했다. 푸블리우스 코르넬리우스 스키피오는 퇴각하여 트레비아강까지 밀렸고 공동 집정관인 티베리우스 셈프로니우스 롱구스는 군대를 이끌고 그의 캠프에 함류했다. 한니발은 스키피오를 추격하다가 군대의 보급을 위해 뒤처졌고 이제 두 명의 집정관을 상대할 수밖에 없었다. 한니발은 셈프로니우스가 성급하고 충동적인 기질인 것을 미리 알고 있었기에, 스키피오보다는 상대하기 편하다고 생각하고 전투준비를 하였다. 코르넬리우스 스키피오는 아직 티키누스 전투의 부상에서 회복하지 못하고 있었고 셈프로니우스는 스키피오가 회복하여 다시 지휘권을 가지기 전에 한니발을 몰아내려고 조바심을 내었다. 특히 다음해에 집정관 선거가 있었기에 공을 세우고 싶었던 셈프로니우스는 평범한 전투쯤으로 생각하고 스키피오가 한니발의 기병을 조심하라는 충고도 흘려들었다. 전투 전날, 한니발은 지형을 정찰하고 동생 마고에게 기병 1,000과 경보병 1,000을 주어 강변의 숲속에 매복시켰다. 그리고 모든 카르타고군에게 충분한 식량과 휴식을 주었다. 다음날 새벽 카르타고 기병은 로마군을 급습했고 티베리우스 셈프로니우스 롱구스는 휘하기병에게 즉각 격퇴를 명했는데 카르타고 기병이 밀리는 것을 보자마자 성급하게도 전 보병에게도 추격을 명하였다. 트레비아강을 건너 카르타고군을 추격하던 로마군은 중앙에 주력인 중무장보병을 배치하고 적진을 돌파하기 위한 진형을 짰다. 카르타고군은 상대적으로 전투력이 약한 갈리아 경보병을 중앙에 배치하고 양 날개에는 기병을 배치했다. 로마군은 중앙에서 거의 카르타고군을 무찌르는 듯 싶었으나, 겨울철에 로마군 장병들이 트레비아강을 건너 몸이 젖었으므로 저체온증이 발생했을 것이고, 추위와 허기로 갈수록 힘이 약해졌으며, 기병은 강력한 카르타고 기병에 다시 밀리기 시작했다. 그리고 그때까지 숲속에 매복해있던 마고의 기병과 보병이 나타나 로마군을 포위했다. 중앙의 로마 중무장보병의 선전으로 한니발군은 완벽한 포위망을 구축할 수 없었지만 거의 2만명의 로마군이 포위속에서 살육당했다. 살아서 포위망을 뚫고 도망친 로마병사는 1만5천명정도였다. 한니발의 탁월한 전술의 승리였다. 이 승리로 그때까지 한니발과 합류하는 것을 망설이던 많은 갈리아 부족이 한니발 편으로 돌아섰고 로마는 계속 한니발군에 밀리게 되었다.
가르민

가민(Garmin Ltd., 나스닥: GRMN)은 글로벌 포지셔닝 시스템과 각종 내비게이션을 설계 제작하는 다국적 전자기업이다. 1989년에 게리 버렐과 데이비드 케이시, 민 카오, 폴 슈메이커에 의해 설립되었다. 2010년부터 회사는 스위스 샤프하우젠에 합법적으로 설립되었다. 이 회사는 자동차, 항공, 해양, 야외 및 스포츠 활동을 위한 GPS 기술을 전문으로 한다. 웨어러블 기술의 발전으로 인해 핏비트 및 애플과 같은 활동 추적기 및 스마트워치 소비자 개발자와도 경쟁하고 있다. 2010년에 가민은 노스캐롤라이나주 캐리에 리서치 트라이앵글 파크의 일부로 시설을 열었다. 가민은 영국, 미국, 대만 외에도 여러 다른 국가에서 운영되고 있다. Formar(벨기에), Garmin AMB(캐나다), Belanor(노르웨이), Trepat(스페인), Garmin-Cluj(루마니아) 등 여러 이름으로 운영되고 있다. 포르마르 (Formar, 벨기에) 가민AMB (Garmin AMB, 캐나다) 벨라노르 (Belanor, 노르웨이) 트레파트 (Trepat, 에스파냐) 가민 포어러너 (Garmin Forerunner) 가민 G900X (Garmin G900X) 가민 G1000 (Garmin G1000) 가민 아이큐 (Garmin iQue) 자동차 내비게이션 시스템 (Automotive navigation system) “Garmin 2020 Annual Report” (PDF). Garmin. 2021년 2월 17일. 2020년 5월 17일에 확인함.  위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 가르민 본사 가르민 - 공식 웹사이트 블로그스닷컴 가민 공식 블로그 해외 네트워크 가민 오스트리아 포르마르 (가민 벨기에 법인) Archived 2019년 5월 4일 - 웨이백 머신 가민AMB (가민 캐나다 법인) 가민 덴마크 가민 프랑스 가민 독일 가민 이탈리아 가민 네덜란드 벨라노르 (가민 노르웨이 법인) 가민 포르투갈 트레파트 (가민 에스파냐 법인) 가민 스위스 가민 스웨덴 가민 타이완 가민 영국
레비아탄

레비아탄(영어: Leviathan, 히브리어: לִוְיָתָן)은 여러 성서 한글 번역판에서 ‘리워야단’으로 번역하여 표기하기도 하는데, 페니키아 신화에도 등장하는 사나운 바다 괴물인 ‘리탄’ 또는 ‘샤리트’라고도 불린다. 일반적으로 하느님이 종속시킨 혼돈의 힘 또는 거대 괴수나 생물을 의미하기도 한다. 또 바다 그 자체를 의미하기도 한다. 똑같이 베헤모스는 대지를, 지즈는 하늘을 의미하기도 한다. 레비아탄은 히브리어로 ‘돌돌 감긴’을 의미하며, 그 기원은 악어나 고래로 추정된다. 기독교에서는 칠죄종 가운데 하나인 질투에 속하는 악마로 보고 있다. 구약성서에서의 레비아탄은 사탄과 같은 악마, 또는 이사야서에 등장하는 괴물 라합과 같은 종류로 취급되고 있으며, 종반에 가서는 하느님에 의해 퇴치당한다고 나온다. 레비아탄의 형상은 가나안 신화에서 바알의 손에 의해 쓰러지는 일곱 개의 머리를 가진 바다 괴물 로탄과 메소포타미아 신화에 나오는 폭풍우의 신 마르두크에 의해 퇴치당하는 혼돈의 괴물 티아마트에 기원을 두고 있다. 이들은 모두 신 또는 영웅에 의해 퇴치당하여 그 시체로부터 하늘과 땅을 창조했다는 유사성이 있다. 성서에서는 레비아탄에 대해 다음과 같이 언급하고 있다: 레비아탄, 그 머리를 깨뜨리시고 그 고기로 사막의 짐승들을 먹이신 분, — 시편 74,14 저 크고 넓은 바다, 거기에는 크고 작은 물고기가 수없이 우글거리고 배들이 이리 오고 저리 가고 손수 빚으신 레비아탄이 있지만 그것은 당신의 장난감입니다. — 시편 104,25-26 그 날, 야훼께서는 날서고 모진 큰 칼을 빼어 들어 도망가는 레비아탄, 꿈틀거리는 레비아탄을 쫓아가 그 바다 괴물을 찔러 죽이시리라. — 이사야서 27,1 날을 저주하는 자들아! 레비아탄을 깨울 수 있는 자들아! — 욥기 3,8 그 앞에서는 아무도 이길 가망이 없어 보기만 해도 뒤로 넘어진다. 건드리기만 하여도 사나워져 아무도 맞설 수가 없다. 누가 그와 맞서서 무사하겠느냐? 하늘 아래 그럴 사람이 없다. 그 무지무지한 다리 이야기를 어찌 빼놓으랴! 그 당당한 억센 체구를 어찌 말하지 않겠느냐? 그 겉옷 앞자락을 누가 헤칠 수 있으며 겹으로 입은 그 갑옷을 누가 젖힐 수 있느냐? 누가 그 턱을 벌릴 수 있느냐? 줄지어 선 저 무서운 이빨, 방패 사이사이로 고랑진 등가죽에 단단한 돌인장으로 봉인한 것 같은 저 등, 바람도 틈 탈 수 없도록 서로서로 맞닿아 있고 서로서로 얽혀 있으니 떨어질 리도 없다. 재채기 소리에 불이 번쩍하고 그 눈초리는 새벽 여신의 눈망울 같구나. 아가리에서 내뿜는 횃불, 퉁겨 나오는 불꽃을 보아라. 연기를 펑펑 쏟는 저 콧구멍은 차라리 활활 타오르는 아궁이구나. 목구멍에서 이글이글 타는 숯불, 입에서 내뿜는 저 불길을 보아라. 목덜미엔 힘이 도사려 있어 그 앞에서 절망의 그림자가 흐느적일 뿐, 뗄 수 없이 마구 얽혀 피둥피둥한 저 살덩어리를 보아라. 바위같이 단단한 심장, 맷돌 아래짝처럼 튼튼한 염통, 한번 일어서면 신들도 무서워 혼비백산하여 거꾸러진다. 칼로 찔러 보아도 박히지 않고 창이나 표창, 화살 따위로도 어림없다. 쇠를 지푸라기인 양 부러뜨리고 청동을 썩은 나무인 양 비벼 버린다. 아무리 활을 쏘아도 달아날 생각도 하지 않고 팔맷돌은 마치 바람에 날리는 겨와 같구나. 몽둥이는 검불처럼 여기며 절렁절렁 소리내며 날아드는 표창 따위에는 코웃음친다. 뱃가죽은 날카로운 질그릇 조각과 같아 타작기가 할퀸 땅바닥처럼 지나간 흔적을 남기며 깊은 물웅덩이를 솥처럼 끓게 하고 바닷물을 기름가마처럼 부글거리게 하는구나. 번쩍 길을 내며 지나가는 저 모습, 하얀 머리를 휘날리며 물귀신같이 지나간다. 지상의 그 누가 그와 겨구랴. 생겨날 때부터 도무지 두려움을 모르는구나. 모든 권력자가 그 앞에서 쩔쩔매니, 모든 거만한 것들의 왕이 여기에 있다. — 욥기 41,1-26 성서에 묘사된 레비아탄의 모습을 종합해보면, 딱딱한 비늘에 덮인 거대한 뱀 또는 악어와 유사한 모습으로 등에는 방패와 같은 돌기가 일렬로 늘어서있으며 코에서는 연기, 입에서는 불을 내뿜는다. 또한 너무나 거대하기 때문에 눈앞을 통과하는 데 사흘이 걸린다는 이야기도 있다. 종말을 논하는 한 문서에서는 악마가 뱀인 레비아탄의 모습으로 나타난다고 기록되어 있다. 에녹서에서 레비아탄은 거대하고 무시무시한 바다 괴물로 등장하며 바닷물 수원 위의 심연에 거주하고 있다고 한다. 레비아탄의 턱은 때때로 지옥의 문 그 자체로 간주되기도 한다. 후대의 유대교 전승에 따르면, 레비아탄은 천치창조 5일째 되는 날부터 존재해왔으며 바다 생물들의 왕으로 군림해왔지만 하르마게돈에서 대천사 가브리엘과의 최후의 격전에서 패하고 구세주의 도래를 찬양하는 연회가 레비아탄의 피부로 만든 장막 안에서 열린다고 한다. 또한 그 고기는 베헤모스 및 지즈와 함께 음식으로서 제공된다고 한다. 또다른 유대교의 전설에서는, 아담을 여자의 모습으로, 하와를 남자의 모습으로 각각 나타나 유혹한 양성 구유의 드래곤이라고 한다. 대항해 시대 때 유럽의 선원들에게 있어, 레비아탄은 그야말로 공포의 대상이었다. 당시 사람들은 레비아탄이 배 주위를 빙빙 헤엄치며 소용돌이를 만들어 배를 뒤집어버리거나 부수어버리는 고래 같이 거대한 괴수로 생각했었다. 그러나 통을 던지면 레비아탄의 손아귀로부터 벗어날 수 있다고 믿었다. 악마 드래곤 베헤모스 리바이어던 지즈 Putting God on Trial- The Biblical Book of Job Enuma Elish (Babylonian creation epic) Philologos concordance page