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경주신문

경주신문(慶州新聞)은 대한민국 경상북도 경주시에 있는 주간 신문이다. 1989년 11월 15일 김경오 전 신라병원 원장이 창간 1994년 3월 시민기자단 구성 및 운영 시작 1996년 1월 제호 한글로 변경 1996년 1월 한글 가로쓰기로 발행 1997년 1월 특수주간지과 일반주간지로 변경 등록 2000년 12월 인터넷 홈페이지 개설 2001년 5월 경주시민상 제정 2006년 1월 한국지역신문협회 우수회원사 선정(2011년까지 6년 연속 선정) 2007년 4월 경북연합뉴스 등록 운영 한국어 신문 목록 경주신문 공식 홈페이지 경주신문 공식 블로그 경주신문 공식 유튜브 경주신문 공식 페이스북 경주신문 공식 인스타그램
이오테크닉스

이오테크닉스(EO Technics Co. Ltd.)는 반도체 및 디스플레이, PCB 제조 공정에 사용되는 레이저 및 장비를 개발, 생산하는 대한민국의 기업이다. 본사는 경기 안양시 동안구 관양동 24번지에 위치해 있으며 대표이사는 성규동, 박종구이다. 레이저 커팅 장비(Stealth Dicing, Grooving, Full cutting 포함) 삼성전자에 레이저 어닐링 장비를 납품하는 것으로 알려져 있다 1989년에 설립되었다. 2000년 8월 24일에 상장하였다. 윈텍 고대역폭메모리 (HBM) 김민철, 교보증권 분석보고서 - 이오테크닉스 2023년 8월 16일 기업분석_Earnings Review 이오테크닉스 하나증권 분석보고서 공식홈페이지
귄터 헤르만

귄터 헤르만(독일어: Günter Hermann, 1960년 12월 5일, 니더작센 주 레부르크 ~)은 독일의 전직 프로 축구 선수로, 현역 시절 수비형 미드필더로서 주로 베르더 브레멘에서 활약했다. 그는 1990년에 월드컵을 우승한 서독 국가대표팀의 일원이기도 했다. 프로 선수로 10년을 활약하면서, 헤르만은 베르더 브레멘에 몸담았다. 그는 1982년 12월 11일, 2-1로 이긴 보훔과의 경기에서 분데스리가 신고식을 치렀는데, 이 경기는 그가 그 시즌에 기록한 유일한 출전이었고, 이듬해에도 1경기 출전에 그쳤다. 부진하게 시작한 헤르만은 미로슬라프 포타바와 함께 중원을 분담하며 주축 선수로 도약했다. 1987-88 시즌에는 30번의 경기에 출전(그 동안 경고는 1번밖에 받지 않았다)하여 베르더 브레멘의 23년 만의 첫 리그 우승에 기여했다. 그는 이후 하향세를 겪으며 출전 기회가 줄어들었지만, 1991-92 시즌 유러피언 컵위너스컵 경기에 6번 출전했다. 단, 이 대회 결승전에는 출전하지 않았다. 1992년 12월, 231번의 브레멘 1부 리그 경기에 출전한 헤르만은 정든 소속 구단을 떠나, 또다른 1부 리그 구단인 보훔의 바텐샤이트 09로 이적했고, 1년 반 동안 중소 구단을 1부 리그에 잔류시켰다. 그는 2부 리그의 하노버 96에서 현역의 마침표를 찍었는데, 은퇴 당시 36세를 앞뒀다. 그는 이후 아마추어 리그를 지휘했는데, 주로 오스터홀츠-샴베크에서 활동했다. 헤르만은 서독 국가대표팀 경기에 2번 출전했는데, 첫 경기는 1988년 9월 21일에 뒤셀도르프에서 열린 소련과의 친선경기로, 결과는 1-0 승리였다. 그의 또다른 국가대표팀 출전 경기는 1990년 월드컵을 앞두고 치른 최종 평가전이었는데, 서독은 덴마크와의 5월 30일 경기에서 1-0으로 이겼다. 그는 대회 본선에서, 공격수 프랑크 밀과 수비수 파울 슈타이너와 함께 1분의 출전 기회도 잡지 못한 비(非)골키퍼 선수였다. 베르더 브레멘 분데스리가: 1987–88 DFB-포칼 우승: 1990–91 준우승: 1988–89, 1989–90 DFL-슈퍼컵: 1988 유러피언 컵위너스컵: 1991–92 서독 월드컵: 1990 “Neuer Trainer für den FCO” (독일어). weser-kurier.de. 2014년 5월 16일.  “Benedetto Muzzicato: Neues Duo mit Teammanager Günter Hermann” (독일어). FC Oberneuland.  “1. Herren” (독일어). FC Oberneuland.  “Hermann, Günter” (독일어). kicker.de. 2011년 8월 28일에 확인함.  Arnhold, Matthias (2019년 7월 18일). “Günter Hermann - Matches and Goals in Bundesliga”. RSSSF.com. 2019년 7월 19일에 확인함.  Arnhold, Matthias (2019년 7월 18일). “Günter Hermann - International Appearances”. RSSSF.com. 2019년 7월 19일에 확인함.  “Deutscher Supercup, 1988, Finale”. dfb.de. 2020년 11월 5일에 확인함.  귄터 헤르만 - Worldfootball.net (독일어) 귄터 헤르만 프로필 - 푸스발다텐 (영어) 귄터 헤르만 - National Football Teams
브루나이의 종교

브루나이의 종교 중에 수니파 이슬람교가 우세적이다. 2021년 인구 조사에 따르면, 브루나이 인구의 82.1%가 무슬림이었다. 그렇지만 다른 종교들도 브루나이에 상당한 기반을 두고 있는데 기독교인들이 전체 인구의 8.7%이고 나머지 7.8%는 불교도들이다. 남은 5%는 토착 신앙을 포함한 여러 종교들로 이뤄져 있다. 이슬람교가 브루나이의 국교이기는 하나 종교의 자유가 보장되어 있다. 그렇지만 이 자유는 몇 가지 경우에 있어 제한되어 있다. 사적으로 자신들의 종교를 따를 권리는 브루나이의 과다한 종교적 배경에 따라 주어진 것이다. 더욱이, 춘절, 성탄절, 베사카, 가와이 다약 등 일부 비이슬람교 축일들이 인정받고 있다. 그렇지만 이 권리들은 제한되어 있는데, 중국계, 기독계, 사립학교 등에서 종교 교육이 통제되어 있고, 어떠한 종류의 비이슬람 종교 물건들을 반포하는 행위는 불법으로 간주되며 엄중히 금지되어 있으며 2014년 샤리아 형법 조를 기반으로 만일 발각될 경우에 재판을 거치지 않고 즉시 사형에 처할 수 있고 관련 물건들은 압수된다. 브루나이의 마드합은 수니파의 샤피이파이다. 브루나이의 대부분의 이슬람교도는 마찬가지로 샤피이파를 따르며, 샤피이파는 브루나이 법률에 있어 주요 법원(法源)이다. 그럼에도, 술탄의 인가를 통해 브루나이의 입법자들은 다른 수니파의 법학파들의 피끄흐를 참조할 수도 있다. 브루나이에서, 이슬람교도들은 다른 종교로 개종을 원할 경우에는 최소한 14세 7개월이 되어야만 한다. 미성년자는 부모가 이슬람교로 개종할 경우에 자동적으로 무슬림이 된다. 브루나이의 힌두교 브루나이의 기독교 브루나이의 불교 브루나이의 이슬람교 브루나이의 종교의 자유 US State Dept 2022 report US State Dept 2022 report “Brunei”. 《Background Notes》. United States State Department. 2011년 5월 8일에 확인함.  “Brunei”. 《emory.edu》. Emory. 2011년 5월 11일에 확인함.  “Brunei”. 《United States Department of State 2019 report》 (미국 영어). 2020년 12월 5일에 확인함.  “Population by Religion, Sex and Census Year”.
칼로리

칼로리(영어: calorie, 문화어: 카로리)는 에너지의 단위로, 온도가 다른 물체 사이에 전해지는 에너지의 양이다. 즉 물질의 온도를 높이는 데 소요되는 열의 양이다. 라틴어의 '"열"을 의미하는 단어인 "calor"에서 유래하였다. 칼로리 단위의 기호는 mcal(1/1000cal), cal, kcal(1000cal)을 쓴다. 영양학에서는 주로 Cal을 사용한다. 1948년의 국제도량형총회에서 칼로리는 가능한 한 사용하지 말고 사용할 경우에는 줄(J)을 병기할 것을 결의했다. 에너지, 열량의 국제 단위계(SI)의 표준 단위는 줄이며, 칼로리는 병용 단위로서도 채택되어 있지 않다. 일반적으로 알려진 정의는 "물 1그램을 1°C 올리는 데 필요한 열량"이나, 물의 비열이 온도에 따라 달라지기 때문에 정확히는 "1기압 하에서 14.5°C의 물 1그램을 15.5°C까지 올리는 데 필요한 열량"이다. 1칼로리(cal)는 4.184J(줄)이다. 1기압 하에서 14.5°C의 물 1그램을 15.5°C까지 올리는 데 필요한 열량"은 약 4.1855J(줄) 로 표기되며 화학적 칼로리가 정확히 1 칼로리 당 4.1840J(줄) 로 정의된다. 인체의 지방 조직은 87%가 지질이며, 1kg의 지방 조직은 대충 870g의 순수한 지방으로 이루어져 있는 셈이다(약 7800kcal). 곧, 지방 조직 1kg을 없애려면 7800kcal를 소모해야 한다. (단, 지방이 먼저 연소되지 않기 때문에 실제 운동량은 이것보다 훨씬 크다 - * 인체는 에너지를 100% 활용할 수 없으므로 실제로는 지방조직 1kg이 가진 에너지의 1/3 이하만 소모해도 체중은 1kg 이상 감소한다) 한편 사람의 하루 권장 섭취 열량은 표준몸무게(W)를 기준으로 살펴보았을 때 다음의 칼로리(Kcal)량이 여러 전문가들에 의해 제안된바있다. 또한 자신의 표준몸무게(W)는 브로카 변법이외에도 BMI(체질량 지수)에의한 산정을 참고하는 것이 WHO에 의해 권장되고있다. 키가 t 미터, 체중이 w 킬로그램일 때, BMI는 다음과 같다. (키의 단위가 센티미터가 아닌 미터임에 유의해야 한다) B M I = w t 2 {\displaystyle \mathrm {BMI} ={{w} \over {t^{2}}}} 정상적인 BMI 범주는 w가 18.5~24.9이다. 따라서 일예로 BMI를 21로 설정하고 키가 165cm인 경우는 B M I = w t 2 {\displaystyle BMI={{w} \over {t^{2}}}} 21 × 1.65 2 = w {\displaystyle 21\times {1.65^{2}}={w}} w = 57.1725 k g {\displaystyle {w}=57.1725kg} 이다. 한편 DSM-5에서는 BMI(체질량 지수)17.5이하인 경우에 대해 임상적 심리적 조건중 하나로 간주될수있다. 한국인 영양소 섭취기준 영양표시제도 International Standard ISO 80000-5:2019: Quantities and units, Part 5: Thermodynamics 국제 표준화 기구, 2019. [참고](삼성병원 임상영양팀 , 내 몸 바로 알기- 체중을 줄이고 싶은데, 얼마만큼 먹어야 할까요?)http://www.samsunghospital.com/home/healthInfo/content/contenView.do?CONT_SRC_ID=29394&CONT_SRC=HOMEPAGE&CONT_ID=3860&CONT_CLS_CD=001021005001 [참고](대한당뇨병학회-하루필요열량알아보기)https://www.diabetes.or.kr/general/food/sub01.php?idx=2[깨진 링크(과거 내용 찾기)]
강소국연방제

강소국연방제는 자유선진당 이회창 총재의 2007년 제17대 대통령 선거 공약으로, 전국을 인구 500만~1천만명 규모의 여러 권역으로 나눠 국방·외교를 제외한 모든 권한을 지방에 이양해 각 지방정부를 유럽의 강소국 수준으로 육성하며, 장기적으로는 지금의 중앙집권적 권력구조에서 연방제 수준의 분권국가 구조로 전환하자는 내용을 담고 있다. 행정구역은 4개 광역지방정부안(서울, 경강, 충전, 경상)과 경제권 중심의 6개 광역지방정부안(서울, 중부권, 서부권, 남부권, 동부권, 제주도)과 생활권 중심의 7개 광역지방정부안(서울, 경기권, 충청권, 호남권, 경상권, 강원도, 제주도)이 있다. 1948년 정부 수립 이래로 대한민국은 중앙집권제국가였다. 정치, 경제는 물론 금융, 정보, 문화 ,인재, 나아가 기회까지 모든 기능이 서울로 집중되었다. 이런 서울 중심의 국가는 국가 전체의 에너지와 힘을 결집시키지 못하면서 지방을 무력화시켰다. 지방정부가 하나의 국가와 같은 권한을 가지고 지역의 역량을 극대화 시킬 수 있는 국가구조로 바꾼다면 국가전체의 국가 경쟁력과 효율성은 한 층 더 높아질 수 있다는 것을 근거로 하고 있다. 대한민국의 국가구조를 중앙집권제에서 연방제 수준의 분권국가구조로 바꾸는 것으로, 싱가포르, 핀란드, 스위스와 같은 국가경쟁력 상위 국가들과 같은 이른바 '강소국'을 만드는 것을 목표로 한다. 이들 강소국들은 나라는 작고, 인구는 500만~1000만명 정도이지만, 효율적인 국가운영으로 선진국이 되었다. 강소국 연방제의 구상은 지방을 골고루 균형발전 시킨다는 차원이 아니라, 지방 자체를 강소국 같은 경쟁력 있는 지방으로 만드는 데 기초를 두고 있다. 대한민국을 이들 강소국처럼 작은 규모로 나누어서 6~7개의 강소국으로 구성된 연방국가로 만드는 것이다. 강소국연방제는 완전한 지방분권화로 지역민이 주인이 되어 세계속의 지방을 만들어 간다는 이념에서 시작한다. 자유선진당에서는, 지방정부는 중앙에 의지하던 지방경제를 자립형 경제로 변모시켜 해외 여러 나라들과 직접 경쟁하고 경제교류 함으로써 지역의 분권화 및 자립성과 자주성을 비약적으로 높이고, 최고의 투자환경과 행정서비스를 제공함으로써 기업유치와 산업발전에 성공하여, 지역의 경쟁력을 한층 발전시켜 지역간 경제격차를 줄이는 것은 물론 지역감정을 해소하기 위한 기반을 제공할 수 있다고 주장한다. 또한 수도권 집중화와 지방의 공동화 문제도 해결될 수 있다고 한다. 교육행정을 완전히 지방으로 이전하여 교육자치가 실현된다. 지방정부는 교육기회의 다양성을 강화하고 지역적 특성을 살리면서, 독자적으로 수많은 인재를 양성하고, 유능한 인재들도 각 지방으로 몰려들어 대한민국의 글로벌 인재가 지금 보다 6~7배 늘어날 것이다. 그리고 지방국립대를 중심으로 분야별 국책연구기관들과 세계적 수준의 외국대학 혹은 연구기관과 연계한다. 싱가포르는 세계적인 대학을 유치하여 동남아시아의 교육허브로 부상하였다. 이처럼 교육자치로 세계적수준의 교육환경을 조성하고 두뇌유치전략을 효율적으로 추진하면 교육이민의 물결이 흘러 들어올 것이다. 경찰자치가 실현되어 지역실정에 맞는 치안으로 범죄와 무질서가 최소화되고, 소방과 방재가 강화되고, 지역의료가 충실해진다. 중앙정부는 몸이 가벼워져 국가전략과 위기관리 능력이 높아진다. 이에 따라 지방정부에 의한 다양한 정책의 제시,상호간 경쟁에 의해 나라전체가 다양화되고 활성화되며, 국가와 지방정부간의 조직과 인원을 슬림화하여 효율적인 배치를 할 수 있다. 현재 이명박 정부의 광역경제권 정책보다 분권 그 자체를 목표로 한다는 점에서 근본적인 발상이라고 할 수 있으나, 수도권 규제완화 정책을 "강소국연방제" 차원에서 분권 결핍으로 비판하는 논리의 일관성을 보이지 못하고 있다는 데 그 한계가 있다. 즉, 대한민국을 여러 나라로 쪼개게 된다면 지역간의 불균형 성장을 초래할 수도 있기 때문이다. 예컨대, 공장이 많은 영남과 수도권 및 충청권은 발전이 될 가능성이 크지만, 산업 기반이 빈약한 호남과 영동 지방은 낙후될 가능성이 크다.
고려의 이슬람교

이 문서에서는 고려의 이슬람교에 대해 설명한다. 고려에서는 주로 고려인들보다는 외국인들이 이슬람교를 많이 믿었다. 당대 고려 기록에 따르면 1024년 고려 현종 15년 9월에 하산 라자를 포함한 100여 명의 무슬림들이 한반도에 도착했고, 다음 해에 또 다른 100여 명의 무슬림 상인들이 왔다고 한다. 이슬람 세계와 한반도 사이의 무역 관계는 15세기까지 이어지는 고려 왕조와 함께 지속되었다. 그 결과, 근동과 중앙아시아에서 온 많은 무슬림 상인들이 고려에 정착하였다. 중국의 후이족 출신의 일부 무슬림들도 고려에서 살았던 것으로 보인다. 원 간섭기에는 색목인들이 고려로 들어왔는데, 이 집단은 주로 중앙아시아 출신의 무슬림들로 구성되었다. 몽골 사회 질서에서 색목인은 몽골인들 바로 아래의 위치를 차지했고, 원나라 내에서 많은 영향력을 행사했다. 고려 최초의 무슬림인 라마단 빈 알라웃딘은 1349년에 사망했다. 무슬림이 주를 이루는 사람들과의 소규모 접촉은 안팎에서 계속되었다. 고려 후기에는 수도인 개경에 모스크가 있었는데, 이 사원의 문학적 의미는 '예궁'이었다. 고려에 온 이민자들 중 한 명은 원래 고려의 충렬왕과 결혼하기 위해 보내진 몽골 공주의 보좌관으로서 고려에 왔다. 고려 문서에 따르면 그의 원래 이름은 "삼가"였지만, 그가 고려에 귀화하기로 결정하자 왕은 그에게 장순룡이라는 한국 이름을 주었다. 장순룡은 고려인과 결혼했고 덕수 장씨의 시조가 되었다. 이는 한국에 정착한 또 다른 중앙아시아인의 후손들도 마찬가지로, 원나라 말기에 홍건적의 난이 일어났을 때, 설손이라는 이름의 중앙아시아인은 고려로 도망쳤다. 그 역시 고려인과 결혼하여 후대에 경주 설씨의 시조가 되었다. 소주 또한 고려로 온 무슬림들과 관련이 있는데, 몽골의 고려 침공 도중인 13세기경에 처음으로 소주가 증류되었다. 몽골인들은 1256년경 중앙아시아와 중동을 침략하면서 이슬람 세계에서 아라크를 증류하는 기술을 습득했고, 이 증류 기술이 나중에 고려인들에게 소개되어 개경 인근에 증류소가 세워졌다. 실제로, 개성을 둘러싼 지역에서 소주는 아락주로도 알려져 있다. Haque, Dr Mozammel (2011년 2월 3일). “Islamic Monitor: Islam and Muslims in Korea”. 《islamicmonitor.blogspot.com》.  Keith Pratt, Richard Rutt, James Hoare (1999). 《Korea: A Historical and Cultural Dictionary》. Routledge. 189쪽. ISBN 0-7007-0464-7.  Grayson, James Huntley (2002). 《Korea: A Religious History》. Routledge. 195쪽. ISBN 0-7007-1605-X.  “Moving beyond the green blur: a history of soju”. JoongAng Daily.  “History of Soju”. Doosan Encyclopeida. 2008년 12월 7일에 원본 문서에서 보존된 문서.
코너 시볼드

코너 시볼드(영어: Connor Seabold, 1996년 1월 24일~)는 미국의 야구 선수이다. 현재 KBO 리그의 삼성 라이온즈에서 투수로 활동하고 있으며 KBO 등록명은 코너이다. 시볼드는 2021년에 보스턴 레드삭스에 입단했다. 시볼드는 2023년 콜로라도 로키스에 입단했다. 시볼드는 2024년 테일러 와이드너를 대체할 외국인 투수로 삼성 라이온즈로 이적했다. 시볼드는 계약금 10만 달러, 연봉 80만 달러, 인센티브 10만 달러 등 총액 100만 달러에 계약을 체결했고 등번호로 52번을 받았다. “"KBO 최고 되겠다" 삼성 새 식구 레예스, 54승 에이스 뷰캐넌의 추억 지울까”. 《조선일보》. 2024년 1월 19일. 2024년 1월 25일에 확인함.  김근한 (2023년 12월 22일). “뷰캐넌 재계약보다 새 얼굴 먼저 떴다…삼성, 코너 시볼드 총액 100만$ 영입 [공식발표]”. 《매일경제》. 2023년 12월 22일에 확인함.
긴엄지굽힘근 (발)

긴엄지굽힘근(flexor hallucis longus muscle, FHL) 또는 장무지굴근(長拇趾屈筋)은 엄지발가락의 발가락뼈의 발바닥쪽 면에 닿는 근육으로, 엄지발가락을 굽히는 작용을 한다. 긴엄지굽힘근은 종아리뒤칸의 깊은층에 속하는 세 근육 중 하나로, 나머지 두 근육은 긴발가락굽힘근과 뒤정강근이다. 세 근육 모두 궁둥신경의 가지인 정강신경의 지배를 받는다. 긴엄지굽힘근은 종아리의 가쪽에 위치한다. 가쪽에서는 종아리뼈 몸통 뒷면의 아래쪽 2⁄3와 뼈사이막, 이웃한 종아리근과의 근육사이막에서 시작되고, 안쪽에서는 뒤정강근을 덮고 있는 근막에서 일어난다. 근섬유는 아래뒤쪽으로 비스듬하게 주행하여 발의 안쪽 측면에서 발목굴로 들어간다. 그 후 근육 뒷면의 거의 전체를 차지하는 힘줄로 끝난다. 이 힘줄은 정강뼈 아래쪽 끝의 뒷면을 가로지르는 고랑에 놓여 있다. 이때 목말뼈 뒷면의 안쪽과 가쪽결절 사이, 그리고 발꿈치뼈의 목말받침돌기 아랫면에 놓인다. 발바닥에서 긴엄지굽힘근의 힘줄은 짧은엄지굽힘근의 두 갈래 사이에서 앞쪽으로 주행하여 엄지발가락의 마지막 발가락뼈 바닥에 닿는다. 목말뼈와 발꿈치뼈에서 긴엄지굽힘근의 힘줄이 들어가 있는 고랑은 힘줄성의 섬유로 인해 윤활집으로 둘러싸인 개별적인 관 구조로 바뀐다. 발바닥 앞쪽으로 긴엄지굽힘근의 힘줄은 긴발가락굽힘근의 힘줄보다 위쪽에 위치하며, 가쪽에서 안쪽으로 긴발가락굽힘근 힘줄을 가로지른다. 긴발가락굽힘근이나 뒤정강근과 마찬가지로, 긴엄지굽힘근은 발의 발바닥굽힘과 안쪽번짐에 관여한다. 그러나 긴엄지굽힘근은 엄지발가락을 굽히는 작용을 하며 발목의 뒤침을 돕는다는 점에서 독특한 작용을 한다. 빨간색으로 표시된 긴엄지굽힘근 뒤에서 본 오른쪽 다리 깊은층 발바닥 2층의 근육 이 문서는 현재 퍼블릭 도메인에 속하는 그레이 해부학 제20판(1918) page 485의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다. Aids to the Examination of the Peripheral Nervous System, 5th edition “Peripheral Nerve Injury”. 《www.hopkinsmedicine.org》 (영어). 2020년 10월 20일에 확인함.  “Flexor Hallucis Longus”. 2020년 10월 20일에 확인함.  위키미디어 공용에 긴엄지굽힘근 관련 미디어 분류가 있습니다. PTCentral
얼퉁성

얼퉁성(爾冬陞, 이동승, 영문명은 Derek Yee, 1957년 12월 28일 ~ )은 중화인민공화국 홍콩 특별행정구의 영화 배우, 영화 조감독, 영화연출가, 영화 각본가, 영화 각색가, 텔레비전 연기자, 소설가이다. 영국령 홍콩에서 출생하였으며 지난날 한때 중화인민공화국 톈진에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있는 그는 홍콩 영화에 다수 출연하였고 때때로 영화의 감독과 제작도 맡았으며, 중화인민공화국 본토의 영화와 텔레비전 드라마에도 각각 1편씩 출연한 바 있다. 1977년 홍콩 영화 《Lady exterminator》의 주연으로 영화 배우 데뷔. 1981년 홍콩 영화 《묘두응(貓頭鷹)》으로 시나리오 작가 데뷔. 1985년 홍콩 영화 《착점원앙(錯點鴛鴦)》에 주연, 이 영화로 영화제작자 데뷔. 1986년 홍콩 영화 《전료정전(癲佬正傳)》으로 영화 감독 데뷔. 1987년 홍콩 영화 《중화전사(中華戰士)》에 주연, 이 영화로 영화 조감독 데뷔. 1997년 홍콩 영화 《My dad is a jerk!》로 영화연출가 데뷔. 아내: 뤄샤오원(羅曉文, 나효문, 2번째 부인. 2008년 결혼.) 아버지: 얼광(爾光, 이광, 1914년 중국 톈진 출생 ~ 1974년 사망. 홍콩 영화 배우.) 어머니: 훙메이(紅薇, 홍미, 본명 뤄전(羅珍 나진), 1918년 중국 베이징 출생 ~ 2011년 10월 12일 사망. 홍콩 영화 배우 겸 성우. 원적지는 중화인민공화국 내몽골 자치구 샹황.) 의붓형: 친페이(秦沛, 친페이, 본명 강창년(姜昌年, 장창녠), 아버지는 다르나 같은 어머니 소생의 의붓형으로 홍콩 영화 배우 겸 영화 감독.) 의붓형: 장다웨이(姜大衛, 장다웨이, 아버지는 다르나 같은 어머니 소생의 의붓형으로 홍콩 영화 배우 겸 영화 감독.) 쇼브라더스 HKMDB
긴엄지굽힘근

긴엄지굽힘근 또는 장무지굴근은 다음을 가리킬 수 있다. 긴엄지굽힘근 (손)(flexor pollicis longus muscle) 긴엄지굽힘근 (발)(flexor hallucis longus muscle) 제목에 "긴엄지굽힘근" 항목을 포함한 모든 문서
야프 A. 존네벨트

야콥 안톤 "야프" 존네벨트(Jacob Anton "Jaap" Zonneveld, 1924년 6월 2일 - 2016년 12월 22일)는 에츠허르 데이크스트라와 함께 최초의 Algol 60 컴파일러를 개발한 네덜란드의 프로그래머였다. 존네벨트는 제2차 세계 대전 중에 수학의 실용적인 응용에 흥미를 가지게 되었다. 그는 수류탄이 착지할 위치를 예측할 수 있도록 공부했다. (탄도학). 1948년에는 수학과 물리학 학사 학위를 취득했고, 1954년에는 수치 수학에서 박사 학위를 받았으며, 1964년에는 박사학위 논문인 "자동 수치 적분"으로 승격했다. 존네벨트는 1948년부터 암스테르담의 CWI(나중에 수학과 컴퓨터 과학 센터로 변경)에서 일했다. 과학 조교로서, 그는 계산 과제를 공식으로 변환하여 처음에는 사람들이 데스크 계산기로 수행하도록 책임을 지고 있었다. 1965년에 그는 Philips의 NatLab에서 소프트웨어 연구 그룹을 이끌었다. 그는 1984년에 은퇴했다. 1960년 초에 그는 에츠허르 데이크스트라와 함께 Algol 60 프로그래밍 언어를 위한 컴파일러 개발을 시작했다. 두 사람은 주간과 야간에도 계속해서 일을 하면서 이를 진행했다. 재난 시에 정보가 유실되는 것을 방지하기 위해 두 사람은 따로따로 중복된 노트를 보관했다. 컴파일러를 개발하는 동안 두 사람 모두 수염을 기르기로 했다. 그들은 컴파일러 개발이 완료될 때까지 수염을 깎지 않겠다고 합의했다. 그러나 개발이 완료된 후에 대해 합의된 것은 없었다. 데이크스트라는 평생 수염을 기르고 있었지만, 존네벨트는 어느 시점 이후에 수염을 깎았다. 그 해 8월 24일에 컴파일러가 완성되어 세상에서 처음으로 Algol 60 컴파일러가 되었다. 이 컴파일러는 Electrologica사의 X1 컴퓨터용으로 개발되었다. 이 코드는 F.E.J. Kruseman Aretz의 책에 보존되어 있다. 존네벨트는 수학자 레이나 뮐더(Reina Mulder, 1931-2009)를 수학 센터에서 만났다. 그들은 결혼 후 세 명의 자녀를 두었다. 야콥 안톤 존네벨트는 2016년에 세상을 떠났다. this page is developed based on the Dutch page Jaap A. Zonneveld and other sources. Zonneveld, Jacob Anton "Jaap" (1964). 《Automatic Numerical Integration》. MC Tracts. Centrum Voor Wiskunde en Informatica. ISBN 978-90-6196-008-9. 2022년 8월 27일에 확인함.  The reason for the beards is explained in a letter Dijkstra wrote to Maarten van Emden in 2000 Aretz, F.E.J. Kruseman (2003). “The Dijkstra-Zonneveld ALGOL 60 compiler for the Electrologica X1”. CWI. 2022년 8월 27일에 확인함.
시리아의 국기

시리아의 국기는 1980년 3월 30일에 제정되었다. 현재의 국기는 아랍 연합 공화국 시절이었던 1958년부터 1961년까지 사용되었던 국기를 1980년에 다시 채택한 것이다. 빨간색, 하얀색, 검은색으로 구성된 세 줄의 가로 줄무늬에 하얀색 줄무늬 안에는 두 개의 초록색 별이 그려져 있다. 빨강은 용기를, 하양은 순결과 밝은 미래를, 검정은 지난 날의 억압을 의미하며, 초록색은 예언자 무함마드를, 두 개의 별은 아랍 연합 공화국을 이루고 있었던 이집트와 시리아 두 나라를 의미한다. 시리아 공화국 시절에는 초록색, 하얀색, 검은색의 삼색에 세 개의 붉은 별이 그려진 국기를 사용했다. 이 당시 국기에서 초록색은 정통 칼리파조를, 하얀색은 우마이야 왕조를, 검은색은 아바스 왕조를, 세 개의 별은 각각 다마스쿠스, 알레포, 데이르에조르를 상징한다. 현재 자유 시리아군을 비롯한 시리아의 반군 집단들은 바샤르 알아사드 대통령의 통치를 부정한다는 명분으로 이 깃발을 사용하고 있다. 시리아의 대통령기 시리아의 육군기 시리아의 해군기 시리아의 공군기 1920년 시리아 아랍왕국 1920년 시리아 아랍왕국의 왕실기 1920년-1922년 프랑스 위임통치령 시리아 알레포국 1920년-1924년 다마스쿠스국 1920년-1924년 알라위국 1920년-1936년 자발 드루즈국 1920년-1924년 대레바논 1920년-1943년 1922년-1932년 시리아 연방, 시리아국 1932년-1958년 시리아 공화국 1958년-1961년 아랍 연합 공화국 1961년-1963년 시리아 아랍 공화국 1963년-1971년 시리아 아랍 공화국 1972년-1980년 아랍 공화국 연방 1972년-1980년 시리아의 대통령기 1980년-현재 시리아의 국기 2011년-현재 자유 시리아군의 기 2011년-2012년 자유 시리아군의 기 (임시) 2011년-2012년 시리아의 국기 시리아의 국장 범아랍색 이집트의 국기 이라크의 국기 요르단의 국기 쿠웨이트의 국기 팔레스타인의 국기 수단의 국기 아랍에미리트의 국기 예멘의 국기
고려의 유교

이 문서에서는 고려의 유교에 대해 설명한다. 신라 말기의 어지러운 난국을 타개하고 통일국가를 형성한 고려 태조 왕건(王建)은 국가의 창업이 불력(佛力)과 삼한산천(三韓山川)의 도움으로 된 것이라 하여 불교를 장려하고 토속적인 신앙과 도교적인 풍수설을 숭신하였다. 그러나 실제적인 통치이념에서는 태조십훈요의 끝부분에 보이는 바와 같이 유교사상에서 구하였던 것이다. 경사(經史)를 널리 보고, 후대의 왕들에게 어진 정치를 베풀 것을 유언으로 남겼다. 서경(西京)에 학교를 세운 것도 유교를 이념으로 인재를 교육한 것이라 할 수 있다. 제6대 성종 때에 이르러서는 국자감(國子監)을 세우고 경학박사를 두었으며, 최승로의 진언에 따라 국정을 쇄신하였다. 제4대 광종 때부터는 과거를 시행함으로써 글을 숭상하는 풍습이 일어났으나, 사장시부(詞章詩賦)에 관한 제술(製述, 시나 글을 짓는 일)을 명경(明經, 경서의 대목을 외는 일)보다 치중함으로써 경학의 연구는 미약한 상태였다. 그 후 11대 문종 때에는 최충의 구재(九齋)를 비롯한 사립 학교가 성행하여 이른바 십이도(十二徒)가 일어나고, 경사(經史)를 중심으로 연구하는 학풍이 생겼다. 그러나 최충 이후 200여 년간 유교는 부진한 상태였고, 대부분이 시부(詩賦)를 위주로 한 문장학에만 치중하였다. 당시에는 유가(儒家)라 해도 순수하게 유학만 연구한 것이 아니라, 중국에 있어서 당나라 시대의 경향과 같이 유·불도가 혼합된 상태였다. 그리하여 고려말에 이르러, 건국 이래 겪어온 혼란과 문화적인 침체를 타개할 수 있는 새로운 개혁이 요청되었고, 이에 부응하여 일어난 것이 곧 유교의 혁신 운동이다. 1289년 (충렬왕 15) 때에 안향(安珦)이 충렬왕을 따라 대도에 들어가 《주자전서(朱子全書)》를 입수하고 돌아온 후 정부에 건의하여 국학을 세우게 하고 문묘(文廟)를 중수하게 하는 등 유학 부흥에 큰 공적을 남겼다. 성리학이란 중국에서 한·당(漢唐)의 도불시대(道佛時代)를 거쳐 그것에 대항하여 새롭게 조직·편성된 유학의 이론 체계였다. 당시로서는 새롭고 합리적이며, 강한 자주정신을 가진 성리학은 새로운 기풍을 일으키게 되었다. 안향(安珦)의 문묘개수(文廟改修)와 주자서(朱子書) 최초로 도입하였고 후진의 교육이 발흥하여 성균관을 중심으로 백이정·우탁(禹倬)·권부(權簿)와 같은 유학자를 내었는데, 백이정은 이 정주학을 연구하고, 우탁은 이때 들어온 정주(程朱)의 역전(易傳)을 연구하여 고려에서 처음으로 역리(易理)의 학문을 전파하였으며, 권부는 《주자전서》의 간행을 건의하는 등 모두 정주학 진흥에 공로가 컸다. 안향의 학문은 이제현·이색에 이어 정몽주·정도전·권근(權近)과 같은 사류(士類)를 배출하였다. 그 중 정몽주는 성리학에 정통할 뿐만 아니라 도덕과 경륜에서도 일가를 이루어 고려왕조의 마지막을 장식하는 충신으로 “동방 이학(理學)의 시조”라 불린다. 그러나 현재 《포은집(圃隱集)》에는 약간의 시문(詩文)뿐 유학에 관한 기록이 남아 있지 않다. 한편 이색의 제자인 이숭인도 정몽주와 함께 태학 교수로서 유학이 흥하고 번성하도록 힘을 기울였으나 그는 유학자라기보다는 도리어 문학자 특히 시인으로 유명했다. 성리학은 인간의 본성과 존재의 원리를 탐구하는 심오한 학문으로서, 종래의 불교사상이나 도가사상(道家思想)에서 추구하였던 형이상학적 요구를 대신할 수 있는 것이었다. 또한 주자학(朱子學)은 외적으로 사회적 제도와 규범의 원리가 되는 것으로서 일종의 비판철학이며, 역사철학의 구실을 하였다. 훈고학#송나라의 성리학과 훈고학 교동향교#한반도 최초의 문묘 두문동칠십이인 고려의 종교 [네이버 지식백과] 조선 성리학 [朝鮮性理學] (철학사전, 2009., 임석진 外 다수 공저 )......주자학으로서의 성리학은 우리나라에 고려 말 충렬왕(忠烈王) 때 원나라로부터 안향(安珦)에 의해 전래되었다. 안향은 1289년(충렬왕 15년)에 원나라에 들어가 『주자전서』(朱子全書)를 베끼고, 공자ㆍ주자의 상(像)을 그려 가지고 왔다...(중략)....고려 말의 성리학은 성균관을 중심으로 안향ㆍ백이정(白正)ㆍ권부(權溥)ㆍ이색(李穡)ㆍ정몽주(鄭夢周)ㆍ길재(吉再) 등에 의해서 계승되었다. [네이버 지식백과] 안향(안자) [安珦(安子)] (한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원)......1289년 2월 정동행성(征東行省)의 원외랑(員外郎)에 제수되었으며, 얼마 뒤 좌우사낭중(左右司郎中)이 되고, 또 고려유학제거(高麗儒學提擧)가 되었다. 그 해 11월 왕과 공주(원나라 공주로서 당시 고려의 왕후)를 호종하여 원나라에 가서 주자서(朱子書)를 손수 베끼고 공자와 주자의 화상(畵像)을 그려 가지고 이듬 해 돌아왔다.
발레리 바비치

발레리 바비치(러시아어: Вале́рий Васи́льевич Ба́бич)는 우크라이나 출신의 작가, 인류학자, 그리고 저널리스트이다. 1991년 이전까지는 우크라이나 니콜라이프의 블랙 해양 조선소의 설계국장으로 근무하며 항공모함 및 크리므르 반도 해군 항공 시스템의 복합 시험을 주도했다. 우크라이나의 자포리자 출생인 발레리 바비치는 1950년에 부모님과 함께 니콜라이프로 이사했다. 1955년에 선박 건조 니콜라예프 대학교에 입학하여 1959년에 졸업했다. 대학을 졸업한 후, 바비치는 61 공동체 조선소에서 1959년부터 1962년까지 전기기사로 일했다. 1967년에 발레리 바비치는 니콜라이브 조선 공과대학을 졸업했다. 졸업 후, 그는 블랙 해양 조선소의 주설계자 부서에서 일하게 되었다. 바비치는 헬기 호송함 '모스크바'와 '레닌그라드'의 무기 복합체 개발에 참여했다. 이후 1970년부터 1991년까지 모든 소련 항공모함 건설에 관여하며 키예프(1970–1975), 민스크(1976–1978), 노보로시스크, 바쿠, 트빌리시, 바랴그, 울랴노프스크(1979–1991) 등을 건조하는 작업에 참여했다. 발레리 바비치는 2000년부터 문학적, 저널리즘 활동을 시작했다. 우크라이나 저널리스트 국가연맹, 러시아 작가 연맹 회원으로, 니콜라이프 매체 ProMedia(2002) 지역 대회 수상자이며 골든 펜(2006)과 니콜라이프 아르카스(2012)상을 수상했다. 선정된 참고문헌: 당사의 항공모함(2003) 러시아어: Наши авианосцы </link> . 세인트 니콜라스 시와 그의 항공모함 (2009) Город Святого Николая и его авианосцы . 바다의 제왕 (2017) Властелины океанов . 성 니콜라스시의 언론인. 역사와 운명(2011) Журналисты города святого Николая. 기사와 책. 발레리 바비치는 우크라이나, 러시아, 중국, 인도 등 여러 나라의 신문과 잡지에 선박 건조의 역사에 관한 50편 이상의 기사를 발표했다. “Valery Babich”. 《Online Our Aircraft Carriers》 (러시아어). 2013년 2월 21일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2013년 3월 25일에 확인함.  Russian Navy in need of rapid modernisation Russian & Indian Report. November 24, 2012. Future of Ukrainian Shipbuilding Directly Depends on Russia Russian Navy. November 2, 2012. Carriers — Past, Present & Perspective About books of Valery Babich. Online Our aircraft carriers. (in Russian) Nikolaev: the remains of the former greatness of an era of shipbuilding Archived 2012년 8월 14일 - 웨이백 머신 Website NikLife. April 4, 2012.
라파엘 카미노

라파엘 트라하노 카미노 콜란테스(Rafael Trajano Camino Collantes, 1948년 10월 25일, 에콰도르 Pilligsillí 출생)는 에콰도르 출신 무용가이다. 그는 자취구아 재단의 프로듀서, 총괄감독, 안무가이자 창립자이다. 고향인 Pilligsillí, Maca Chico, La Compañía, Poaló 등과 같은 지역 사회에서 영감을 받아서 마을의 축제, 사람들, 무용, 음악, 의상, 그리고 의식 등 마을의 지혜를 현실적으로 보여주기로 결심했다. 그는 코토팍시주의 Pilligsillí에서 1948년 10월 25일에 태어났다. 라타쿵가의 비센테 레온 고등학교를 졸업한 후 키토로 이민해 대학 교육을 시작했다. 패트리샤 아울레스티아 발레 단에서 잠시 활동한 후, 에콰도르 풍속 예술 총괄감독인 파코 코엘로와 오스왈도 구아야사민과 만나게 되었다. 그들의 그룹 "마법의 에콰도르 풍속 예술 총괄감독"의 부총감독으로 임명되었다. 1974년에는 국립 무용학교에서 첫 번째 남성 졸업생이 되었고, 이후에는 그 학교에서 교수로 재직했다. 1988년에 에콰도르 국립 전통 무용 발레단 "Jacchigua"를 설립했다. 2009년 4월, 에콰도르 정부가 그를 "살아있는 문화 유산"으로 선정했다. 현재 키토에 거주하고 있다. “Jacchigua es Ecuador” (스페인어). 2009년 11월 29일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2015년 9월 9일에 확인함.  “Patrimonio vivo - Vistazo” (스페인어). 2011년 7월 17일에 원본 문서에서 보존된 문서.
고려의 도교

이 문서에서는 고려의 도교에 대해 설명한다. 고려의 도교는 불교에 밀려 주류 종교는 아니었지만, 왕실과 귀족들 사이에서 어느 정도 흥하였다. 고려의 도교는 북송(960~1126) 휘종(재위 1100~1125) 대관 4년(1110년), 즉 고려 예종(재위 1105~1122) 5년에 도사 2명이 고려로 와서 복원궁(福源宮)을 세우고 제자를 선택하여 서도(書道)를 가르친 것이 그 시초이다. 이 궁은 국가가 마련한 도관으로서 재초(齋醮: 도교의 기도 의식)의 장소이고 거기에 우류(羽流: 도교도) 10여 명이 있었는데, 재초는 북송의 재초를 모방한 것이었다. 그 이전에도 고려 현종(재위 1009~1031) · 문종(재위 1046~1083) · 선종(재위 1083~1094) · 숙종(재위 1095~1105) 때에 구정(毬庭: 궁중 안의 넓은 격구장)에서나 회경전(會慶殿)에서 초제(醮祭)를 올렸는데 초제의 대상은 태일(太一)이었다. 그런데 재초(齋醮: 도교의 기도 및 제사 의식)의 장소가 곧 도관이었던 것 같다. 복원궁 외에도 대청관(大淸觀) · 정사색(淨事色) · 구요당(九曜堂) 등은 도관으로서 초제의 장소이고 거기에 우류가 머물렀다. 또 초제를 고려 정종(재위 1034~1046)이 남쪽 교외에서, 예종(재위 1105~1122)이 남단(南端?, 南壇?)에서, 의종(재위 1146~1170)이 내전(內殿: 궁중 안에 임금이 거처하는 집)에서 올렸는데 이 장소는 도관이 아니었던 것 같고 노인성(老人星)이 그 제사의 대상이었다. 이 별은 수성(壽星: 천구의 남극 부근에 있어 2월 무렵에 남쪽 지평선 가까이에 잠시 보이는 별)으로서 천하가 태평한 때에 나타나고 사람들의 소원 달성을 위한 기도의 대상이었으며 7복신(七福神) 중 하나였다. 그리고 북두(北斗)도 초제의 대상으로서 죽음을 관장하는 신이고, 남두(南斗)는 생명을 다스리는 사명신(司命神)이었다. 따라서 사람은 어머니의 태내에 머물게 되면 모두 북두로부터 남두에로 향하므로 북두에 소원을 아뢴다. 이 신앙에서 사명신이 세상에 나타나는 사실을 알 수 있다. 고려의 도교는 고려 인종(재위 1123~1146) 때에 성하였다. 이때 도교는 이전 보다 더 제도적이 되었다. 사상으로서는 8성(八聖) · 8선(八仙)의 사상이 있고 술수사상(術數思想)으로서 음양오행 · 도참 · 상지(相地)가 있는 동시에 초재의 제사법이 마련되고 궁중의 도교 행사를 맡는 도관이 성립되었다. 인종은 서경의 임원궁궐(林原宮闕) 안에 8성당(八聖堂)을 짓고 각 당에 다음의 선인들을 모셨는데 이들은 모두 불교의 부처 · 보살 · 우바이 등이다. 호국백두악　태백선인 실덕 문수사리보살(護國白頭嶽 太白仙人 實德 文殊師利菩薩) 용위악　육통존자 실덕 석가불(龍圍嶽 六通尊者 實德 釋迦佛) 월성악　천선 실덕　대변천신(月城嶽　天仙 實德　大變天神) 구려평양　선인 실덕　연등불(駒麗平壤　仙人 實德　燃燈佛) 구려목멱　선인 실덕　비파시불(駒麗木覓　仙人 實德　毗婆尸佛) 송악　진주거사 실덕　금강색보살(松嶽　震主居士 實德　金剛索菩薩) 증성악　신인 실덕　늑차천왕(甑城嶽　神人 實德　勒叉天王) 두악　천녀 실덕　부동우바이(頭嶽　天女 實德　不動優婆夷) 위의 선인(仙人)들의 이름을 보면, 각 산에 선인의 이름과 함께 불교의 부처나 보살의 이름을 덧붙여서 혼합적으로 이루어져 있는데, 산에 사람의 이름을 붙이는 것은 중국 도교의 습성이다. 예를 들면 원시천존은 낙정심(酪靜心)이란 이름이 붙는다. 또 8선궁이 송악산에 세워졌다는 것을 보아서 도관이 여기저기에 설치되었고, 이와 아울러 도장이 열렸음을 알 수 있다. 그런데 이 도장은 불교와 도교의 두 용도로 혼합되어 쓰였다. 그리고 고려의 여러 왕은 도교의 제례인 초재를 올렸다. 그 대상은 천지산천을 비롯하여 노인성(老人星) · 북두성(北斗星) · 태을(太乙) · 5방산해신군(五方山海神君)이었는데 모두 도교의 신들, 즉 신선들에게 빌어서 재앙을 물리치고 복을 부르는 영험과 이적이 있기를 바라는 것이었다. 초재는 복원관(福源觀) · 대청관(大淸觀) · 구요당(九曜堂) 등에서 집행되었는데 이 재에서 청사(靑詞)라고 하는 축문이 송창되었다. 한편 민중의 도교는 전래된 이적에 중점이 두어졌다. 한편 묘청의 난 이후 개경 정부의 단속이 강화되었을 것으로 보아 도교계도 다소 타격을 입었으리라고 추정된다. 종교·철학 > 한국의 종교 > 한국의 도교 > 한국의 도교〔서설〕, 《글로벌 세계 대백과사전》 "수성(壽星)", 《네이버 국어사전》. 2011년 7월 7일에 확인. 종교·철학 > 한국의 종교 > 한국의 도교 > 한국도교의 역사 > 한국도교의 역사〔개설〕, 《글로벌 세계 대백과사전》 동양사상 > 한국의 사상 > 고려시대의 사상 > 고려시대의 도교사상 > 8선사상, 《글로벌 세계 대백과사전》
소울칼리버 (비디오 게임)

소울칼리버(Soulcalibur)는 남코가 1998년에 발매한 3차원 대전게임이다. 소울 엣지의 후속작으로서 《소울》시리즈의 두 번째 작품이다. 남코의 시스템12의 성능에 힘입은 최첨단 그래픽과 모션 캡처를 통해 재현된 매끄러운 움직임에 사용자를 경악시켰다. 1999년에 드림캐스트로 이식되었는데 이식 기간이 짧았음에도 불구하고 완성도가 높아 북미에서 높은 판매고를 올렸고 탄탄한 유저층을 쌓았다. 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 소울칼리버 소울칼리버 시리즈 “SoulCalibur for Dreamcast”. 《GameRankings》. CBS Interactive. 2009년 9월 12일에 확인함.  “SoulCalibur for Xbox 360”. 《GameRankings》. CBS Interactive. 2009년 9월 12일에 확인함.  “SoulCalibur for Dreamcast Reviews”. 《Metacritic》. CBS Interactive. 2013년 9월 21일에 확인함.  “SoulCalibur for Xbox 360 Reviews”. 《Metacritic》. CBS Interactive. 2019년 3월 5일에 확인함.  “SoulCalibur for iPhone/iPad Reviews”. 《Metacritic》. CBS Interactive. 2019년 3월 5일에 확인함.  “Soul Calibur XBLA Review”. 《1UP.com》. 2012년 10월 10일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2009년 9월 12일에 확인함.  Nguyen, Cal (2010년 10월 3일). “Soul Calibur - Review”. Allgame.com. 2014년 11월 15일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2013년 7월 22일에 확인함.  “SoulCalibur Review - Page 2”. 《Eurogamer》. 2008년 7월 4일. 2쪽. 2009년 9월 10일에 확인함.  ドリームキャスト - ソウルキャリバー. Weekly Famitsu. No.915 Pt.2. Pg.36. 30 June 2006. IGN Staff. “Soul Calibur Perfection”. 《IGN》. 2011년 6월 6일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2009년 9월 26일에 확인함.  “GameFan - REVIEW for Soul Calibur”. Web.archive.org. 2000년 6월 15일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2013년 7월 22일에 확인함.  “Game Informer Magazine - Soulcalibur Review”. 《Game Informer》. 1999년 10월 28일. 2000년 5월 27일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2009년 9월 21일에 확인함.  “Review Soul Calibur [Dreamcast]”. 《GamePro》. 2000년 11월 24일. 2008년 9월 21일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2009년 9월 21일에 확인함.  “Soul Calibur Review”. 《GameSpot》. 1999년 8월 9일. 2014년 1월 19일에 확인함.  “Soul Calibur (2008) Review”. 《GameSpot》. 2008년 7월 8일. 2014년 1월 19일에 확인함.  “IGN: Soulcalibur Review”. 《IGN》. 1999년 9월 20일. 2009년 2월 7일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2009년 9월 12일에 확인함.  “IGN: Soulcalibur XBLA Review”. 《IGN.com》. 2008년 6월 27일. 2009년 3월 6일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2009년 9월 12일에 확인함.  Fischer, Blake (November 1999). “Finals”. 《Next Generation》. 2권 3호 (Imagine Media). 112-113쪽.  Nelson, Jared (2012년 1월 19일). “'SoulCalibur' Review – A Solid Port of a Classic, If You Don't Mind Playing Solo”. 《TouchArcade》. 2019년 3월 5일에 확인함.  Electronic Gaming Monthly, issue 128, March 2000, page 139 “1999”. GameRankings. 2016년 10월 7일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2016년 3월 9일에 확인함.  “GameSpot Console Game of the Year 1999 – Archived from original videogames.com web site”. Web.archive.org. 2000년 8월 18일. 2000년 8월 18일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2012년 7월 31일에 확인함.