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마누일 2세 팔레올로고스

마누일 2세 팔레올로고스(그리스어: Μανουήλ Β΄ Παλαιολόγος),(1350년 6월 27일 - 1425년 7월 21일)는 1391년부터 1425년까지 동로마 황제였다. 요안니스 5세 팔레올로고스의 아들로, 1373년 형인 안드로니코스 4세가 아버지에 대항해 반란을 일으키자 이듬해 후계자로 임명받았다. 그해 9월 공동 황제가 되었고 1379년 아버지를 도와 형 안드로니쿠스가 1376년에 장악한 콘스탄티노폴리스와 왕위를 다시 찾았는데 이때 오스만 투르크의 도움을 받았기 때문에 술탄에게 조공을 바치고 군사원조를 해야 했다. 1390년 안드로니코스의 아들 요안니스 7세가 다시 콘스탄티노폴리스를 점령하고 왕위를 빼앗았으나 오스만 제국은 요안니스 5세와 마누엘을 도와 왕위를 되찾게 해주었다. 그 뒤 마누엘은 술탄 바예지드 1세의 신하로 그의 궁전에서 살다가 1391년 2월 아버지 요한네스 5세가 죽었다는 소식을 듣고 탈출해 콘스탄티노폴리스로 돌아왔다. 1396년 투르크가 테살리아와 펠로폰네소스반도에 쳐들어오자 도움을 청하기 위해 서유럽으로 가서 2년 동안 파리에 머물렀다. 그의 방문은 동로마과 서유럽 사이의 문화 교류를 촉진시키는 데 큰 기여를 했으나 군사원조는 받지 못했다. 1403년 바예지드 1세의 후계자 메메드 1세와 평화 조약을 맺어 테살로니카(지금의 그리스 테살로니키)를 되찾고 조공을 끊었다. 메메드가 죽은 1421년까지 비잔틴과 투르크 사이에는 평화가 유지되었고 마누엘은 종교와 문학에 심취하기 위해 국사(國事)에서 손을 떼었다. 그러나 메흐메드가 죽은 뒤 마누엘의 아들인 공동황제 요한네스 8세 팔라이올로고스는 두 나라 사이에 지속되던 미미한 유대관계를 무시하고 1421년 오스만 제국의 정통 후계자인 무라드 2세에 대항해 술탄위 요구자 무스타파를 지지했다. 무라드 2세는 무스타파가 이끄는 반란을 진압한 뒤 쳐들어와 1422년 콘스탄티노폴리스를 포위공격했으며 1423년 펠로폰네소스 반도를 유린했다. 콘스탄티노폴리스는 함락당하지 않았으나 마누엘은 굴욕적인 조약에 서명해야 했으며 그 뒤 수도원으로 물러났다. 1425년에 사망했다. 1392년 2월 10일 세르비아 군주 콘스탄티노스의 딸 헬레나와 결혼. 다음 8명의 아들이 태어났다. 제 1황자 : 요안니스 8세 제 2황자 : 콘스탄티노스 (1399년경 - 1405년 요절) 제 3황자 : 테오도로스 2세 제 4황자 : 안드로니코스 ( 테살로니키 전제公: 1408년 - 1423년, 1429년 사망) 제 5황자 : 콘스탄티노스 11세 제 6황자 : 미하일 (1406년 요절) 제 7황자 : 데메토리오스 (드미트리) 제 8황자 : 토마스 동로마 황제 위키미디어 공용에 관련된 미디어 자료와 분류가 있습니다. 마누일 2세 팔레올로고스 (분류) 마누엘 2세 팔라이올로고스 사진
레블론

레블론(Revlon)은 미국의 화장품 브랜드이다. 1932년 뉴욕에서 찰스 레브슨과 레브슨의 형제인 조지프, 찰스 래크먼이 창업했다. 레블론 - 공식 웹사이트
에이번

에이번(영어: Avon)은 다음과 같은 뜻이 있다. 에이번 강 (동음이의) 에이본 프로덕츠 제목에 "에이번" 항목을 포함한 모든 문서
2014 (동음이의)

2014는 다음과 같은 뜻을 지니고 있다. 자연수 2014 2014년
2015 (동음이의)

2015는 다음과 같은 뜻을 지니고 있다. 자연수 2015 2015년 기업 2015
미포자충강

미포자충강(微胞子蟲綱, Microsporea)은 미포자충문에 속하는 단세포 진핵생물 분류균이다. 특수한 균류로 간주하고 있다. 메트크니코벨라목 (Metchnikovellida) 메트크니코벨라과 (Metchnikovellidae) Amphiacantha Caullery & Mesnil, 1914 Amphiamblys Caullery & Mesnil, 1914 메트크니코벨라속 (Metchnikovella) Caullery & Mesnil, 1897 미포자충목 (Microsporida) 엔테로키토준과 (Enterocytozoonidae) Cali & Owen, 1990 데스모준속 (Desmozoon) Freeman & Sommerville, 2009 엔테로키토준속 (Enterocytozoon) Desportes, Lecharpentier, Galian, Bernard, Cochand-Priollet, Lavergne, Ravisse & Modigliani, 1985 엔테로스포라속 (Enterospora) Stentiford, Bateman, Longshaw & Feist, 2007 누클레오스포라속 (Nucleospora) 므라제키아과 (Mrazekiidae) Léger & Hesse, 1922 Hrabyeia J. Lom & I. Dykova, 1990 므라제키아속 (Mrazekia) Léger & Hesse, 1922 페레지아과 (Pereziidae) Loubès, Maurand, Comps & Campillo, 1977 나델로스포라속 (Nadelospora) 페레지아속 (Perezia) Léger & Dubosq, 1909 스프라구이아과 (Spragueidae) Vávra & Sprague, 1976 스프라구이아속 (Spraguea) Vávra & Sprague, 1976 투제티아과 (Tuzetiidae) Paratuzetia L.G. Poddubnaya, Y.S. Tokarev & I.V. Issi, 2006 투제티아속 (Tuzetia) Maurand, Fize, Fenwick & Michel, 1971 우니카리온과 (Unikaryonidae) Sprague, 1977 Ameson Sprague, 1977 Jirovecia Weiser, 1977 Kabatana Lom, Dyková & Tonguthai, 2000 Microfilum Faye, Toguebaye & Bouix, 1991 Microgemma Ralphs & Matthews, 1985 Tetramicra Ralphs & Matthews, 1985 우니카리온속 (Unikaryon) Canning, Lai & Lie, 1974 비누클레오스포라과 (Caudosporidae) 비누클레오스포라속 (Binucleospora) A.M. Bronnvall & J.I.R. Larsson, 1995 Microfilidae 나델스포라과 (Nadelsporidae) 나델스포라속 (Nadelspora) Olson, Tiekotter & Reno 미립포자충과 (Nosematidae) Ichthyosporidium Caullery & Mesnil, 1905 노세마속 (Nosema) Nägeli, 1857 Wittmannia R. Czaker, 1997 Amblyosporidae Glugeidae Thélohan, 1892 Gurleyidae Sprague, 1977 Pseudopleistophoridae Sprague, 1977 Thelohaniidae E.I. Hazard & Oldacre, 1975 Pleistophoridae Tetramicridae 스테인하우시아목 (Minisporida) 스테인하우시아과 (Chytridiopsidae) 스테인하우시아속 (Steinhausia) Sprague, Ormières & Manier 아벨스포라목 (Pleistophorida) 아벨스포라과 (Abelsporidae) 아벨스포라속 (Abelspora) Azevedo, 1987 분류 불확실 아가모소마속 (Agamosoma) Bisby F.A., Roskov Y.R., Orrell T.M., Nicolson D., Paglinawan L.E., Bailly N., Kirk P.M., Bourgoin T., Baillargeon G., Ouvrard D. (red.) (2011). “Species 2000 & ITIS Catalogue of Life: 2011 Annual Checklist.”. 2014년 5월 6일에 확인함.  CS1 관리 - 여러 이름 (링크) 위키생물종에 관련된 분류 및 자료가 있습니다. Microsporea
스티콜론케속

스티콜론케속(Sticholonche)은 유공충문 방산충아문에 속하는 단세포 원생생물 속의 하나이다. 대양 99~510m 깊이에서 발견되는 스티콜론케 잔클레아(S. zanclea)를 포함하고 있다. 다음은 2019년 리자리아의 계통 분류이다. “Sticholonchea (Poche, 1913) Petrushevskaja, 1977”. 《Biolib.cz》. 2017년 12월 29일에 확인함.  T. Cavalier-Smith (1993). “Kingdom Protozoa and Its 18 Phyla”. 《Microbiological Reviews》 57 (4): 953–994. PMC 372943. PMID 8302218.  Irwin, Nicholas A.T.; Tikhonenkov, Denis V.; Hehenberger, Elisabeth; Mylnikov, Alexander P.; Burki, Fabien; Keeling, Patrick J. (2019년 1월 1일). “Phylogenomics supports the monophyly of the Cercozoa”. 《Molecular Phylogenetics and Evolution》 (영어) 130: 416–423. doi:10.1016/j.ympev.2018.09.004. ISSN 1055-7903. PMID 30318266.
정암학당

정암학당(鼎巖學堂)은 서양 고중세 철학 원전의 연구와 번역을 전문으로 하는 대한민국의 학술 연구 단체이다. 정암학당은 대한민국의 소장학자들을 중심으로 고대 그리스, 로마 원전을 연구하고 번역 출간하고 있다. 그리스어, 라틴어를 배우기를 원하는 학생들도 모여 있다. 지난 2005년에는 7년여의 작업 끝에 서양철학의 최고(最古) 문헌으로 동양의 3경에 비견되는 《소크라테스이전 철학자들의 단편 선집》을 펴냈다. 2007년부터는 그간의 연구를 바탕으로 플라톤 원전 번역본을 내고 있다. 정암학당 공식웹페이지
남해도서관

남해도서관은 경상남도 남해군 남해읍 소재의 도서관이다. 1972년 4월 24일 남해군립 도서관 설치 조례 공포(남해군 조례 제 195호) 1972년 4월 25일 개관(현 남해교육청 과학자료실) 1983년 10월 5일 도서관 이전 건립 추진위원회 발족 유임두 위원장 선임 1984년 4월 20일 도서관 이전 공사 착공 1984년 5월 22일 남해군립도서관 설치조례 개정(남해군 조례 제844호) 1991년 3월 25일 경상남도 도립도서관 설치조례 개정 - 남해도서관으로 명칭 변경 2001년 2월 19일 경상남도교육감 지정 평생학습관 운영 2002년 3월 28일 디지털 자료실 설치 2004년 2월 1일 전자책 VOD 서비스 개시 2014년 1월 1일 학교도서관 지원 제14센터 지정 2014년 5월 11일 도서관자동화(RFID) 기기 구축 2015년 12월 23일 도서관 외벽 공사 / 종합자료실, 디지털자료실 통합 리모델링 2016년 9월 5일 유아자료실 증축 2017년 6월 13일 장애인 편의시설(승강기) 설치 어린이자료실/종합자료실: 화~일요일 09:00 ~ 18:00 디지털자료실: 화~일요일 09:00 ~ 17:30 자유학습실: 화~일요일 09:00 ~ 21:00 / 월요일 09:00 ~ 18:00 어린이자료실, 종합자료실, 디지털자료실: 매주 월요일, 국경일 관장지정공고일 자유학습실: 국경일 및 관장지정공고일 남해도서관
산청도서관

산청도서관은 경상남도 산청군 산청읍 꽃봉산로79번길 45 소재의 도서관이다. 1984년 4월 9일: 산청군립도서관 설치조례 공포 1984년 5월 31일: 구교육청 청사를 도서관으로 개수완공 1984년 12월 19일: 개관 1991년 3월 25일: 산청도서관으로 명칭을 변경 (조례 제2037호) 1997년 10월 2일: 개축공사 착공 1998년 6월 12일: 신축 개관 2003년 7월 1일: 디지털자료실 개관 2004년 6월 1일: 유아자료실 개실 유아자료실, 아동자료실, 디지털자료실, 종합자료실: 화~토요일 09:00~18:00 / 일요일 09:00~17:00 열람실: 매일 08:00~22:00 매주 월요일, 관공서 공휴일 및 관장이 지정한 날 산청도서관
성산도서관

성산도서관은 경상남도 창원시 성산구 남산동 소재의 시립 도서관이다. 2010년 6월 18일 개관. 지하1층: 다문화자료실, 장애인자료실, 문화교실, 성산홀 1층: 어린이자료실, 사무실 2층: 디지털자료실, 전산실, 관장실 및 사무실, 자료정리실 3층: 종합자료실, 연속간행물실, 자율학습실 종합자료실, 연속 간행물실: 월~목요일 09:00 ~ 22:00 / 토/일/공휴일 09:00 ~ 18:00 유아·어린이자료실: 월~목요일/토/일/공휴일 09:00~18:00 자율학습실: 월~목요일/토/일/공휴일 08:00~23:00 / 금요일 08:00 ~ 22:00 매주 금요일 1월 1일, 설 및 추석 연휴 임시휴관일(도서관 사정에 의해 관장이 지정한 날) 성산도서관
광주 유정리 석불좌상

광주 유정리 석불좌상(廣州柳井里石佛坐像)은 경기도 광주시에 있는 석불이다. 1979년 9월 3일 경기도의 유형문화재 제88호로 지정되었다. 경기도 광주시 도척면 유정리에 있는 석불좌상으로, 원래는 화강암으로 만들었으나 많은 칠 때문에 원형을 잃고 있다. 몸에 비해 유난히 큰 머리에는 작은 소라 모양의 머리칼을 붙여 놓았으며, 정수리에는 상투 모양의 둥근 머리묶음이 있다. 귀는 크고 길게 늘어져 어깨에 닿고, 목에는 3개의 주름인 삼도(三道)가 표현되었다. 양 어깨에 걸쳐 입은 옷에는 굵고 완만한 U자형 주름이 있다. 양 손은 배에 모아 왼손 바닥위에 오른손을 올리고 양손의 엄지를 맞댄 모양을 표현하였다. 불균형한 신체 비례, 좁은 어깨, 작은 손, 형식적인 옷주름에서 조선 후기 불상의 특징을 볼 수 있다. 광주유정리석불좌상 - 국가유산청 국가유산포털
의령도서관

의령도서관은 경상남도 의령군 의령읍 의병로25길 9-8 소재의 도서관이다. 1953년 백산 회관 건립 위원회 조직 1954년 성금모금액 30만환(구화) 단층 건평 70평 건물 착공 1959년 건물공정 70% 골조공사 사업금 부족으로 공사 중단 1966년 10월 20일 군 교육청 회의실 사용하고자 교육청 예산으로 내부 공사 완공 1972년 3월 1일 백산도서관 설립준비위원회 구성 1972년 8월 15일 도서관 개관을 위한 장서 수집, 시설비 모금운동 전개 1974년 4월 20일 백산도서관으로 개관 1974년 6월 13일 의령군립도서관으로 인가 승인 1991년 3월 6일 의령도서관으로 명칭변경 2010년 7월 29일 의령도서관 신축 이전 개관 2019년 3월 1일 지역 인문학 센터 지정 3층: 다목적실, 강좌실, 열람실 2층: 백산갤러리, 종합자료실, 정기간행물실 1층: 어린이자료실, 유아자료실, 디지털자료실 이용 시간 화요일 ~ 일요일(연중) 09:00 ~ 18:00 휴관일 정기휴관일: 매주 월요일 일요일을 제외한 법정공휴일 (단, 일요일과 법정공휴일이 겹칠 경우 휴관) 임시휴관일: 이외에 장서점검 및 보수공사 등 관장이 필요하다고 인정하는 경우 의령도서관
영양 연당리 석조여래좌상

영양 연당리 석조여래좌상(英陽 蓮塘里 石造如來坐像)은 경상북도 영양군에 연당리에 있는 석불이다. 1979년 1월 25일 경상북도의 유형문화재 제111호로 지정되었다. 경상북도 영양군 입암면 연당리 마을 한가운데 임시로 지어놓은 건물 안에 모셔져 있는 석불좌상이다. 광배(光背)와 대좌(臺座)를 모두 갖추고 있는 불상으로, 머리와 눈부분이 깨져 있고 광배가 3조각으로 절단되어 있기는 하지만 거의 완전한 상태로 보존되어 있다. 얼굴은 직사각형 형태이고, 사각형의 신체와 반듯한 어깨, 좁아진 무릎 등에서 경직된 모습을 보이고 있다. 왼손에 약그릇을 들고 있어 이 불상이 모든 중생의 질병을 고쳐준다는 약사여래(藥師如來)를 표현한 것임을 알 수 있다. 옷은 양 어깨를 감싸고 있으며, 평행으로 흐르는 물결식의 옷주름이 새겨져 있다. 3단의 높은 8각형 대좌에는 연꽃무늬가 새겨져 있고, 몸 뒤의 광배에도 연꽃무늬와 구름무늬가 화려하게 조각되어 있다. 대좌의 연꽃무늬, 광배의 구름무늬, 그리고 불신의 정돈된 형태와 물결식 옷주름선 등은 통일신라 후기의 조각수법을 잘 보여주고 있다. 불상의 뒷면에 새겨진 글로 보아 889년에 만들어졌음을 알 수 있다. 제작 연대가 확실하다는 점에서 의의가 클 뿐만 아니라, 지방색이 현저한 통일신라 후기의 작품이라는 점에서 귀중하게 여겨진다. 이 불상은 대좌와 광배를 모두 갖추었는데 손상이 다소 있지만 9세기 불상계열을 따른 통일신라 말기의 작품이다. 얼굴은 손상이 있어 분명하지 않지만 띠주름식의 삼도가 분명한 목, 사각형적인 신체, 반듯한 어깨와 좁아진 무릎 등 경직된 자세를 나타내고 있다. 손모양은 항마촉지인과 유사하지만 왼손에 둥근 약호를 들고 있어서 약사여래불상임을 알 수 있다. 평행으로 흐르는 물결식 옷주름과 v협으로 터진 벙의 평행으로 표현된 승각기(내의)와 리를 묶는 매듭끈, 3단의 높은 팔각연화대좌, 화려한 연화문과 구름무늬가 새겨진 주형건신광배는 통일신라 후반기 석불상의 형식화된 지방적 특징을 보여주고 있다. 불상 뒷면에 음각된 "৳원년기 유팔월불성문 ৳৳택천랑"이라는 명문은 양식적 특징과 함께 이 불상을 신라조각사상 귀중한 작품으로 승화시켜 주고 있다. 현지 안내문 인용 영양연당동석불좌상 - 국가유산청 국가유산포털
경주 남산 침식곡 석불좌상

경주 침식곡 석불좌상(慶州 寢息谷 石佛坐像)은 경상북도 경주시에 있는 석불이다. 1979년 1월 25일 경상북도의 유형문화재 제112호로 지정되었다. 경상북도 경주시 내남면 백운암(白雲庵) 동편의 침식골에 있는 이 불상은 현재 머리 부분이 없어졌으나 나머지 부분들은 대체로 잘 남아 있다. 불상의 목에는 3줄의 주름인 삼도(三道)가 선명하게 표현되어 있다. 오른쪽 어깨를 드러내고 왼쪽 어깨에만 걸친 옷에는 계단식의 옷주름이 새겨져 있다. 왼손은 손바닥을 보이며 배에 대고 있고, 오른손은 무릎 위에 얹었는데 손등이 보이면서 손끝은 땅을 향하게 하고 있다. 대좌는 상대·중대·하대의 세부분으로 이루어져 있다. 상대에는 위로 향한 연꽃잎이 새겨져 있고, 중대는 8각형으로 아무런 무늬가 없다. 하대에는 아래로 향한 연꽃잎이 조각되어 있다. 이 불상은 가슴 등 신체 형태에서 8세기 초 양식을 충실히 반영하고 있다. 그러나 직각으로 각이 진 어깨, 계단식 옷주름, 상대석의 연꽃무늬 장식 등으로 미루어 8세기 말 내지는 9세기 초에 만들어진 작품으로 추정된다. 경주침식곡석불좌상 - 국가유산청 국가유산포털
보성 반석리 석불좌상

보성 반석리 석불좌상(寶城 盤石里 石佛坐像)은 대한민국 전라남도 보성군에 있는 석불이다. 1985년 2월 25일 전라남도의 유형문화재 제122호로 지정되었다. 보성반석리석불좌상 - 국가유산청 국가유산포털
서울 만월암 석불좌상

서울 만월암 석불좌상(서울 滿月庵 石佛坐像)은 서울특별시 도봉구에 있는 석불이다. 1999년 5월 19일 서울특별시의 유형문화재 제121호로 지정되었다. 만월암석불좌상 - 국가유산청 국가유산포털
경주 열암곡 석불좌상

경주 열암곡 석불좌상(慶州 列岩谷 石佛坐像)은 경상북도 경주시에 있는 석불이다. 1979년 1월 25일 경상북도의 유형문화재 제113호로 지정되었다. 경상북도 경주시 내남면 노곡리의 절터에서 발견된 불상으로, 현재 머리 부분이 없는 상태이다. 신체는 늘씬한 편이고, 양 어깨에 걸쳐 입은 옷은 얇게 표현되었으며 옷주름은 비교적 세련된 모습이다. 왼손은 손바닥을 보이며 손끝이 위로 향하게 들고 있고, 무릎 위에 얹은 오른손은 손등이 보이면서 손끝은 땅을 향하게 하고 있다. 불상이 앉아 있는 대좌(臺座)의 아랫부분에는 아래로 향한 연꽃잎이 새겨져 있고, 윗부분에는 위로 향한 연꽃잎이 새겨져 있다. 대좌의 연꽃무늬 장식과 굴곡이 없이 늘씬한 신체, 옷주름의 세련된 기법 등으로 미루어 보아 통일신라시대인 8세기 말에서 9세기 초에 만들어진 작품으로 추정된다. 경주열암곡석불좌상 - 국가유산청 국가유산포털
서울 사현사 석불좌상

서울 사현사 석불좌상(서울 沙峴寺 石佛坐像)은 서울특별시 은평구 진관동에 있는 석불이다. 2001년 5월 10일 서울특별시의 유형문화재 제133호 사현사 석조여래좌상(沙峴寺 石造如來坐像)로 지정되었다가, 2009년 6월 4일 사현사 석불좌상(沙峴寺 石佛坐像)으로 문화재 지정명칭이 변경되었다. 서울 은평구 사현사에 있는 석불좌상으로, 원래는 홍제동에 있던 사현사에 있던 것을 사현사가 옮겨감에 따라 석불좌상도 함께 옮겨진 것이다. 사현사는 고려 정종 11년(1045)에 창건되었다. 미륵석불로 생각되는 이 석불좌상은 갸름한 얼굴을 하고 있으며 오른손은 들고 있고 왼손은 무릎 위에 올려 놓은 모습이다. 결가부좌한 자세를 하고 있으며, 상체가 길게 표현된데 비해 하체는 무릎이 짧고 평면적이다. 이러한 모습은 조선 전기의 불상에서 주로 나타나는 것으로 이 석조여래좌상은 조선 전기 불상연구에 귀중한 자료이다. 사현사는 정종 11년(1045년)에 창건된 사찰로 원래 은평구 홍제동에 소재하고 있었으나, 도시계획에 의하여 오늘의 진관외동으로 사찰을 옮기면서 이 불상도 함께 이전되었다. 오른손을 들고 왼손은 무릎 위에 올려 결가부좌한 이 석불은 얼굴이 갸름하고 상체가 긴 편이다. 머리 위에 높게 솟은 육계와 계주, 좁고 평면적인 무릎, 내의를 묶은 띠 매듭 등 조선 초기 불상의 특징을 보여주고 있다. 오랫동안 미륵불로 신앙되면서 많은 부분이 손상되어 원래의 모습을 찾을 수 없지만, 서울 인근 지역에서는 유래가 많지 않은 조선초기 석불로서 불상연구에 귀중한 자료라 할 수 있다. 서울특별시고시제2000-153호, 《서울특별시문화재지정》, 서울특별시장, 서울시보 제2331호, 8면, 2001-05-10 서울특별시고시 제2009-221호,《서울특별시 지정 문화재 지정명칭 변경》, 서울특별시장, 서울시보 제2912호, 22-30면, 2009-06-04 현지 안내문 인용 사현사 석불좌상 - 국가유산청 국가유산포털 사현사삼존불상 - 은평구 문화체육관광
팽성도서관

팽성도서관은 경기도 평택시 팽성읍 안정로95번길 15-25 소재의 도서관이다. 1993년 4월 30일 기공 1993년 12월 17일 준공 1994년 2월 18일 평택군립도서관 설치 및 운영 조례 공포 1994년 5월 27일 개관 1995년 5월 10일 평택 3개 시군 통합에 따라 평택시립 팽성도서관으로 변경 1996년 4월 1일 평택시립도서관 팽성분관으로 소속 변경 2001년 3월 순회문고 서비스 개시 2003년 3월 작은도서관 서비스 개시 2003년 7월 이동도서관 서비스 개시 2003년 7월 자료실 리모델링 및 디지털 자료실개실 2003년 10월 시립도서관 직제 개편(팽성분관-시립도서관 운영1팀) 2006년 6월 작은도서관 서비스를 우리동네문고와 공무원문고로 변경 2006년 12월 디지털 자료실에 만화코너 운영 2007년 5월 06년 시스템 냉난방기 공사 2007년 5월 시청각실 및 소모임실 리모델링 공사 이용 시간 휴관일 안내 첫째, 셋째 월요일 일요일을 제외한 법정공휴일(단, 일요일과 공휴일이 겹칠시에는 휴관함) 기타 관장이 부득이하게 필요하다고 인정하는 날 팽성도서관
구례 사도리 석불좌상

구례 사도리 석불좌상(求禮 沙圖里 石佛坐像)은 대한민국 전라남도 구례군에 있는 석불이다. 1986년 2월 7일 전라남도의 유형문화재 제133호로 지정되었다. 구례사도리석불좌상 - 국가유산청 국가유산포털
여주 도곡리 석불좌상

여주 도곡리 석불좌상(驪州 道谷里 石佛坐像)은 경기도 여주시에 있는 높이 3.31 m의 석불이다. 1996년 1월 18일 경기도의 유형문화재 제160호로 지정되었다. 경기도 여주군 금사면 원적산 산자락 밑에 북동쪽을 향하여 앉아 있는 석불이다. 머리에는 작은 소라 모양의 머리칼을 붙여 놓았으며, 팽팽한 두 뺨, 어깨까지 늘어진 귀 등에서 자연스러운 부처의 모습을 보이고 있다. 목에는 3줄의 주름이 뚜렷하고, 손은 왼손을 다리 위에 얹었고 오른손은 가슴 부근에서 2개의 손가락을 펴고 있다. 당당한 어깨를 감싼 옷은 양 팔에서 두터운 계단식 옷주름을 이루며 양 무릎에 흘러내린다. 왼쪽 어깨의 옷자락은 고리로 고정시켜 삼각형의 주름을 형성하였는데, 이런 표현은 9세기 통일신라의 불상 양식을 계승한 것이다. 불상이 앉아 있는 대좌(臺座)는 상대·중대·하대로 구성되어 있다. 상대에는 연꽃받침이 새겨져 있는데 특이하게 연꽃잎마다 두 손의 엄지를 맞대고 있는 작은 부처를 새겼다. 6각 중대석의 4면에는 신장상이 배치되어 있고, 나머지 2면은 아무런 장식이 없다. 전형적인 9세기 조각양식을 계승한 것으로, 근처에 있는 여주 포초골미륵좌상(경기도 유형문화재 제35호), 여주 계신리마애여래입상(경기도유형문화재 제98호)과 더불어 이 지역 불상 조각양식을 살필 수 있는 중요한 자료이다. 포초골미륵좌불 - 경기도 유형문화재 제35호 여주계신리마애여래입상 - 경기도유형문화재 제98호 “여주도곡리석불좌상”. 국가문화유산포털. 2021년 7월 26일에 확인함.  여주시. “도곡리 석불좌상”. 여주시사. 2021년 7월 26일에 확인함.  위키미디어 공용에 여주 도곡리 석불좌상 관련 미디어 분류가 있습니다. 여주도곡리석불좌상 - 국가유산청 국가유산포털
정읍 미륵사 석불좌상

정읍 미륵사 석불좌상(井邑 彌勒寺 石佛坐像)은 전북특별자치도 정읍시에 있는 석불이다. 2002년 11월 15일 전라북도의 유형문화재 제196호로 지정되었다. 미륵사석불좌상 - 국가유산청 국가유산포털
고창 무송리 석불좌상

고창 무송리 석불좌상(高敞 茂松里 石佛坐像)은 대한민국 전북특별자치도 고창군에 있는 석불이다. 2002년 11월 15일 전라북도의 유형문화재 제197호로 지정되었다. 무송리석불좌상 - 국가유산청 국가유산포털
경주 영지 석불좌상

경주 영지 석불좌상(慶州 影池 石佛坐像)은 경상북도 경주시 외동읍에 있는 석불이다. 1985년 10월 15일 경상북도의 유형문화재 제204호로 지정되었다. 경상북도 경주시 외동읍 괘능리에 있는 석불좌상이다. 대좌(臺座)와 몸 뒷부분에 조각된 광배(光背)가 있는 불상으로 광배 일부와 머리 부분은 심하게 닳아서 형태를 알아보기 어렵다. 건장한 신체와 허리, 부피감 있는 무릎 표현 등에서 통일신라 양식을 잘 나타내고 있다. 오른손은 손끝이 땅을 향하게 하며, 왼손은 왼쪽 무릎 위에 놓고 손바닥이 밖을 향하게 하였다. 8각형의 섬세하고 고운 연꽃대좌와 불신과 같이 하나의 돌에 새겨진 광배에는 번잡한 불꽃무늬 안에 작은 부처가 화려하게 새겨져 있어 당시의 모습을 잘 보여준다. 아사녀가 불국사 석가탑을 만든 아사달을 찾아와 기다리다 몸을 던져 죽은 후 아사달이 그녀를 위하여 만들었다는 이야기가 전해지지만 정확하게는 알 수 없다. 영지석불좌상 - 국가유산청 국가유산포털
장수 미륵암 석불좌상

장수 미륵암 석불좌상은 전북특별자치도 장수군에 있는 석불이다. 2005년 12월 16일 전라북도의 유형문화재 제206호로 지정되었다. 미륵암이 창건된 시기인 1910년 세워져 1980년 중창되었다고 한다. 이 장소에 조선 말기 숙운암(宿雲庵)이라는 암자가 존재했다고 전해진다. 기존에는 미륵암 대웅전에 위치해 있었다. 2011년 미륵암 대웅전이 화재로 전소되면서 가건물에 모셔졌다. 명칭은 미륵암마애불좌상이라고도 하며 미륵암에서 소유하고 있다. 전설이 있는데 나라의 길흉에 따라 석불의 색이 변한다는 내용이다. 신라 혹은 고려시대 유물로 화강암에 조각된 미륵불이다. 미륵불로 불리고 있지만 뒷받침할 자료는 없다. 화강암 표면을 평평히 다듬고 나뭇잎 모양으로 조각했다. 윗부분은 뾰족하고 얕은 부조로 조각했다. 암질이 딱딱한 화강암의 특성 때문이다. 눈, 코, 입의 형태가 뚜렷하지 않지만 –자의 가늘게 뜬 눈이다. 백호는 보이지 않는다. 귀는 어깨에 닿을 만큼 길고 크다. 목은 짧고 삼도가 확실히 보인다. 얼굴은 둥글넓적하고 민머리로 육계가 크고 몸이 왜소한 편이다. 광배의 크기는 정확히 알 수 없으나 주형거신광으로 크기가 상당했을 것이다. 광배에는 2겹씩의 두광과 신광을 외연부에는 화염무늬를 조각했다. 대좌의 연꽃 모양은 꽃잎을 위로한 앙련좌로 화려하다. 대의는 아쇼카식 통견이다. 큰 U자형으로 가슴 아래를 두르고 있고 어깨 위로 접힌 흔적이 있다. 타작은 타원형 옷주름이 양 다리에서 반복되다가 발목에서 끝났다. 군의 자락은 이 아래에 있다. 가슴과 둥근 어깨, 두 팔의 영감이 표현되지 않아 명확하지 않다. 다리는 결가주좌하고 다리의 폭이 넓어 안정감있다. 오른손은 가슴 앞에서 들고 왼손은 무릎 위에 올려놓았다. 오른손은 엄지와 검지를 맞대고 새끼손가락은 바깥쪽으로 폈다. 전라북도지사 (2005년 12월 16일). “전라북도 고시 제2005 - 345호. 전라북도 문화재 지정고시” (PDF). 전라북도 도보 제1988호. 38-39쪽. 2016년 9월 11일에 확인함.  전라북도 토탈관광 두산백과 한국민족문화대백과 미륵암석불좌상 - 국가유산청 국가유산포털
영암 망월사 석불좌상

영암 망월사 석불좌상(靈巖 望月寺 石佛坐像)은 대한민국 전라남도 영암군에 있는 석불이다. 2002년 11월 27일 전라남도의 유형문화재 제259호로 지정되었다. 영암망월사석불좌상 - 국가유산청 국가유산포털
안중도서관

안중도서관은 경기도 평택시 안중읍 서동대로 1531 소재의 도서관이다. 2003년 11월 12일 기공 2005년 4월 25일 준공 2005년 5월 30일 개관(어린이, 종합자료실, 시청각실 등) 2005년 10월 18일 평생교육강좌 운영(배움터) 2005년 11월 22일 디지털 자료실/어학 강좌실 개실. 문자서비스, 메일링 서비스 실시. 평택시 도서관 통합 홈페이지 추진. 맞춤정보 서비스, 외부자원검색(z39,50). 3개관 분산 통합검색 웹 서비스 실시. 2006년 1월 1일 자료특화 서비스 실시. 청소년자료코너. 지역인물코너(향토자료). 만화상설도서관 설치(1,600권). 2006년 9월 주부 독서모임 ‘책타령’ 신설 2006년 10월 10일 노령층 평생교육프로그램 운영 2006년 12월 23일 우주체험관 개실. 이용 시간 휴관일 안내 첫째, 셋째 월요일 일요일을 제외한 법정공휴일(단, 일요일과 공휴일이 겹칠시에는 휴관함) 기타 관장이 부득이하게 필요하다고 인정하는 날 안중도서관
보은 법주사 수정암 석불좌상

법주사 수정암 석불좌상(法住寺 水晶庵 石佛坐像)은 서울특별시 중구, 동국대학교 박물관에 있는 석불이다. 2008년 7월 10일 서울특별시의 유형문화재 제265호로 지정되었다. 이 석불좌상은 충북 법주사 뒤 언덕 위에 있는 수정암지에 흩어져 있었던 파불을 옮겨와 동국대학교에서 복원한 불상이다. 옮길 당시 광배는 일부만 남아있었고, 대좌는 반 이상 없어졌으며, 불상 자체도 깨어진 부분이 많았지만 현재는 불상과 대좌를 거의 완전한 형태로 복원하여 통일신라(9세기) 당시의 석불양식을 잘 보여주고 있다. 불신(佛身)은 신체에 비하여 상체가 다소 크지만 무릎폭이 넓고 어깨가 벌어져 안정감이 있다. 얼굴은 살찐 둥근 모습으로 턱부분이 둥글어 양감(量感)을 느끼게 하며, 굵은 나발(螺髮)의 머리에는 육계(肉髻)가 낮게 솟아 있다. 이마 한 가운데는 백호(白豪)가 박혀있고 눈은 반쯤 감고 있어 명상에 잠겨있는 듯하다. 활(弧)형의 부드러운 눈썹과 어어진 코는 비량(鼻粱)이 넓은 편이지만 보수가 많이 되어 원래의 모습은 알 수 없다. 입은 적은 편으로 꾹 다물고 있는데, 얼굴의 이목구비는 전체적으로 온화하고 부드러운 편이다. 목은 원래 떨어져 있던 것을 붙여 놓은 것이다. 신체는 어깨가 좁고 경직되었으며 다소 위축된 느낌을 준다. 수인(手印)은 오른손은 오른 무릎 위에 대어 손가락을 아래로 향하고 있으며 왼손은 배 부근에서 손가락을 가지런히 붙인 채 바닥을 위로 향하고 있는, 전형적인 항마촉지인(降魔觸地印)을 결하고 있다. 착의법(着衣法)은 양 어깨를 모두 감싸는 통견식(通肩式) 대의(大衣)를 걸치고 그 안에는 내의(內衣)를 입고 있다. 옷주름은 양팔에서 몸통 쪽으로 사선을 이루면서 주름이 흘러내리고 있고, 두 다리 사이에서도 넓게 U자를 이루면서 흘러내렸다. 팔에 걸쳐 흘러내린 옷주름과 무릎 위로 흘러내린 옷주름, 불상 뒷면 전체에 걸쳐 조각된 옷주름 모두 마치 물결이 이는 것처럼 일정한 간격으로 표현되었다. 이와 같은 옷주름은 통일신라 말기인 9세기경의 불상에서 많이 볼 수 있는 것으로 이 불상의 조성연대를 가늠케 해준다. 대좌(臺座)는 넓은 지대석(地臺石) 위에 팔각의 상대와 중대, 하대를 갖춘 전형적인 통일신라시대 팔각대좌(八角臺座)의 형식을 따르고 있다. 넓은 지대석 위에는 8각의 하대석 받침이 마련되어 있고 그 위에 3단으로 이루어진 하대석이 놓여있다. 제일 아래 단은 마멸이 심하여 분명하지는 않지만 안상(眼象) 내에 웅크리고 앉아있는 사자가 조각되어 있고 그 위에는 8엽의 복련(覆蓮)이 조각된 돌이 놓여있는데 꽃잎의 모퉁이에는 귀꽃이 큼직하게 솟아있다. 복련석 위로는 다시 팔각의 받침돌을 놓아 중대석을 받고 있다. 중대석 역시 팔각으로, 많이 마멸되어 분명하지는 않지만 안상(眼象) 안에 불, 보살상 등이 얕게 조각되어 있다. 상대석은 2중의 연꽃이 활짝 피어있는 앙련(仰蓮)으로 장식되었는데, 꽃잎과 꽃잎 사이에는 간엽(間葉)도 묘사되었으며 꽃잎 내부에도 다시 꽃으로 장식이 되어 있어 매우 화려하다. 불상의 뒷면에는 광배 조각이 남아있으나 워낙 심하게 훼손되어 원형을 알기 어렵다. 그러나 중간의 둥근 원형을 중심으로 연꽃과 초화문이 아름답게 조각되어 있는 것으로 보아 아마도 두광(頭光)의 일부가 아닌가 생각된다. 이 불상은 통일신라 후기의 석조여래좌상으로 불신과 대좌가 비교적 잘 남아있다. 전반적으로 신체에 비하여 얼굴이 크며 양감이 줄어든 점, 형식화된 세부표현, 물결치는 듯한 옷주름 등에서 통일신라 후기 9세기경 불상의 특징을 잘 보여주고 있다. 비록 많은 부분이 후보되어 원형을 다소 잃고 있기는 하지만 불신과 대좌, 광배를 다 갖추고 있어 통일신라시대 불상의 특징을 이해하는데 중요한 자료를 제공하고 있다. 법주사수정암석불좌상 - 국가유산청 국가유산포털
화순 운주사 광배석불좌상

화순 운주사 광배석불좌상(和順 雲住寺 光背石佛坐像)은 전라남도 화순군에 있는 석불이다. 2005년 7월 13일 전라남도의 유형문화재 제274호로 지정되었다. 운주사 석불 가운데 유일하게 광배가 있는 불상이다. 사다리꼴 판석의 광배는 두광과 신광의 구분이 없고 불신주변 전체에 화염문을 음각하였다. 불신은 도드라지게 표현 되었으며 수인(손모양)과 코, 눈썹, 귀는 양각하였고 광배는 선각으로 처리되었다. 제작시기는 양식상 고려시대로 추정된다. 현지 안내문 인용 화순운주사광배석불좌상 - 국가유산청 국가유산포털
군위 인각사 석불좌상

군위 인각사 석불좌상(軍威 麟角寺 石佛坐像)은 대구광역시 군위군에 있는 석불이다. 2002년 8월 19일 경상북도의 유형문화재 제339호로 지정되었다. 경상북도 군위군 고로면 화북리 화산(해발 828m)의 서북쪽 골짜기에 자리하고 있는 인각사에 모셔진 석불이다. 인각사는 신라 선덕여왕 11년(642)에 의상조사가 창건한 사찰로, 절 입구에 있는 깎아지른 듯한 바위에 기린이 뿔을 얹었다고 하여 절 이름을 인각사라 하였다고 전한다. 또한 고려시대 충렬왕 때 보각국사로 책봉된 『삼국유사』의 저자 일연이 입적한 곳으로 유명한 사찰이다. 군위인각사지(사적 제374호)에는 인각사보각국사탑및비(보물 제428호), 군위인각사미륵당석불좌상(경상북도 문화재자료 제426호) 등의 유물이 남아 있다. 불상은 불신과 배(舟) 모양의 광배가 하나의 돌에 조각되어 있다. 머리에는 굵은 소라 모양의 머리칼을 붙여 놓았으며, 그 위로 상투 모양의 머리묶음이 큼직하게 솟아 있다. 적당히 살이 오른 얼굴은 원만한 인상이며, 두툼하게 처리한 입가에는 옅은 미소가 흐르고 있다. 특히 뺨을 솟아나게 처리하고 눈두덩을 불룩하게 처리한 데 비해 코와 입을 작게 하고 귀를 길게 처리한 점 등을 볼 때 잘 묘사된 불상이다. 목에는 3개의 주름인 삼도(三道)가 표현되었다. 양어깨를 감싸고 있는 옷은 평행된 옷주름이 촘촘하게 물 흐르듯 새겨져 있으며, U자형으로 넓게 트인 가슴에는 속옷과 띠매듭이 드러나고 있다. 무릎사이의 부채꼴 모양으로 넓게 퍼진 옷주름은 양팔뚝을 감싸고 흘러내린 대의(大衣)의 주름과 겹쳐져 무릎 부근에서 크게 3단의 옷주름이 표현되어 있다. 손 모양은 오른손으로 촉지인(觸地印)을 취하고 있고, 왼손으로 선정인(禪定印)을 취하였으며, 손 위에는 조그마한 보주(寶珠)를 올려 놓았다. 이 불상은 조각수법으로 볼 때 10세기에서 11세기에 조성된 불상으로 이 시기의 불상양식 연구에 중요한 자료로 평가되고 있다. 군위 인각사지 - 사적 제374호 군위인각사석불좌상 - 국가유산청 국가유산포털
충주 혜원정사 석불좌상 및 복장유물

충주 혜원정사 석불좌상 및 복장유물(忠州 慧圓精舍 石佛坐像 및 腹藏遺物)은 충청북도 충주시에 있는 석불 및 유물이다. 2013년 11월 8일 충청북도의 유형문화재 제351호로 지정되었다. 충주 혜원정사 석불좌상 및 복장유물 - 국가유산청 국가유산포털
서울 호압사 석조약사여래좌상

서울 호압사 석조약사여래좌상(서울 虎壓寺 石造藥師如來坐像)은 서울특별시 금천구 호압사에 있는 석조 약사여래 좌상이다. 2000년 4월 10일 서울특별시의 문화재자료 제8호 석약사불좌상(石藥師佛坐像)로 지정되었다. 서울시 금천구 호압사에 있는 석불 좌상이다. 머리에는 작은 소라 모양의 머리칼(나발)을 촘촘하게 표현하였으며, 정수리에 있는 상투 모양의 머리묶음(계주)은 낮은 모습이다. 얼굴은 넓은 사각형으로 약간의 양감이 표현되어 있다. 양손은 앞에 모아 약그릇을 들고 있는데, 이를 통해 약사여래를 표현한 것임을 알 수 있다. 체구의 표현과 왼팔의 옷주름, 가슴의 띠매듭 등은 조선 전기 불상의 특징을 잘 드러내고 있는 모습이다. 서울특별시고시제2000-79호, 《서울특별시 문화재지정 및 문화재명칭변경》, 서울특별시장, 서울시보 제2254호, 4면, 2000-04-10 호압사 석불좌상(약사불) - 국가유산청 국가유산포털
경주 서부동 석불좌상

경주 서부동 석불좌상(慶州 西部洞 石佛坐像)은 경상북도 경주시에 있는 석불이다. 1985년 8월 5일 경상북도의 문화재자료 제12호로 지정되었다. 경주서부동석불좌상 - 국가유산청 국가유산포털
서울 학림사 석불좌상

서울 학림사 석불좌상(서울 鶴林寺 石佛坐像)은 서울특별시 노원구에 있는 석불이다. 2006년 5월 11일 서울특별시의 문화재자료 제32호로 지정되었다. 학림사 석불좌상은 커다란 두부에 불신이 왜소하며 전체적으로 입체감이 없는 평평한 체구와 얼굴을 보여준다. 머리 위의 육계 부분은 밋밋하고 계주도 평평하게 새겨져 있다. 크고 네모난 얼굴에는 이목구비가 얕게 새겨졌고 입은 가늘게 홈을 파듯이 음각되어 있으며 얼굴 양쪽에 붙어있는 표현된 귀가 짧다. 양어깨는 좁고 둥글며 대의를 통견식으로 입었다. 옷소매 밖으로 나온 양손은 배에 붙어있는데 작고 어색하게 조각되어 있다. 결가부좌한 다리 부분은 얕고 손상되었다. 조선시대의 토속화된 석불조각의 모습을 잘 보여주는 예로서 조선 말기에 제작된 것으로 추정된다. 조선시대 석불의 토속성을 잘 보여주는 작품이므로 시 문화재자료로 지정하여 보존하는 것이 필요하다. 서울특별시고시 제2006-176호, 《서울특별시 유형문화재 및 문화재자료 지정》, 서울특별시장, 서울시보 제2699호, 65쪽, 2006-05-11 학림사석불좌상 - 국가유산청 국가유산포털
곡성 전 화장사지 석불좌상

곡성 전 화장사지 석불좌상(谷城 傳 華藏寺址 石佛坐像)은 대한민국 전라남도 곡성군 죽곡면 당동리에 있는 석불이다. 2005년 7월 13일 전라남도의 문화재자료 제255호로 지정되었다. '한적골'의 화장사지에 있던 불상이다. 원래 터는 경지정리되면서 지형이 변했고, 도난으로 불상의 목이 부러지는 등 훼손이 심하여 옮겨왔다. 훼손되기 전 얼굴 모습은 소발에 육계가 있고, 짧은 양귀와 목에는 삼도가 나타났다고 한다. 법의는 통견을 둘렀고, 가슴에서 복부까지 'U'자형의 의습이 반복되고 있다. 손 모양은 항마촉지인이다. 대좌는 앙련을 새긴 상대석과 복련을 새긴 하대석을 갖추었다. 특히 하대석의 연꽃무늬는 조각이 뚜렷하고 힘이 넘친다. 전체 높이는 200cm, 어깨너비 52cm, 무릎너비 83cm이다. 대좌의 연화문, 법의자락과 넓고 높은 무릎 등의 전체적인 형식으로 보아 고려시대 조성된 불상이다. 현지 안내문 인용 곡성전화장사지석불좌상 - 국가유산청 국가유산포털
하동 청룡리 석불좌상

하동 청룡리 석불좌상(河東 靑龍里 石佛坐像)은 경상남도 하동군에 있는 석불이다. 1997년 12월 31일 경상남도의 문화재자료 제245호로 지정되었다. 속칭 ‘우마니들’, ‘우마니 절터’라고 불리는 경상남도 하동군 옥종면 청룡 마을 앞 들판에서 발견된 불상이다. 1954년 공사 도중에 발견되었는데, 주민들이 뜻을 모아 지은 보호각에 보관되어 있다. 불상은 머리 부분의 훼손이 심하고 얼굴은 형태를 알아보기 어려울 정도이다. 다만 목에는 3줄의 삼도(三道)가 뚜렷하고, 옷주름은 소박하게 표현하였다. 훼손이 심해서 확실하지는 않지만 손모양은 아미타불이 취하는 모습에 가깝다. 전체적으로 화려한 기교없이 소박하게 표현한 것으로 보아 고려 후기에 만든 것으로 추정된다. 고려시대 후기에 만들어진 것으로 추정되는 높이 107cm, 다리 너비 97cm의 석불좌상으로, 1954년에 청룡리 마을의 우마니 절터에서 발굴된 것이다. 부처의 머리카락은 간단하게 표현되었고, 목에는 세 줄의 삼도가 뚜렷하다. 악을 물리치고 지혜의 땅을 가리키는 손과 살찌게 보이는 몸은 약간은 유치하게 표현되어 전형적인 불상과는 많은 차이를 보이고 있다. 고려 후기에 민간에서 세웠던 민불로 추정되고 있다. 현지 안내문에서 인용 하동청룡리석불좌상 - 국가유산청 국가유산포털
중원교육문화원

중원교육문화원은 대한민국 충청북도 충주시 소재의 도서관이다. 1974년 4월 1일 충주시학생도서관 개관 1974년 5월 3일 충주시학생도서관 설치조례 제정 1991년 3월 26일 충주학생도서관으로 개칭 2003년 12월 24일 디지털자료실 개관 2008년 1월 1일 충청북도 충주평생학습관 재지정(2008~2010) 2008년 1월 21일 충주학생회관 기공 2009년 12월 10일 충주학생회관 준공 2010년 3월 1일 충주학생도서관 통합 2010년 4월 13일 충주학생회관 개관 2016년 9월 1일 중원도서관을 충주학생회관 분원으로 편입 2019년 3월 1일 중원교육문화원으로 기관 명칭 변경 이용 시간 중원책누리도서관: 화~금 09:00~22:00, 토~일 09:00~18:00 체험동화마당: 단체(수~금) 10:00~12:00, 개인(토) 13:00~15:00 중원예뜨락갤러리: 09:00~18:00 온라인스튜디오: 09:00~18:00 휴관일 매주 월요일 1월 1일, 설날 및 추석 연휴 일요일을 제외한 관공서의 공휴일(단, 관공서의 공휴일이 일요일과 중복될 경우 휴관함) 중원교육문화원
영풍 월호리 마애석불좌상

영풍 월호리 마애석불좌상(榮豊 月呼里 磨崖石佛坐像)은 경상북도 영주시에 있는 석불이다. 1991년 5월 14일 경상북도의 문화재자료 제243호로 지정되었다. 경상북도 영주시 문수면 아산리에 있는 불상으로, 독립된 바위의 동쪽면에 세밀한 부분이 보이지 않을 정도로 얕게 조각되어 있다. 머리에는 작은 소라 모양의 머리칼을 붙여 놓았으며, 눈·코·입은 윤곽이 희미하고 짧은 목에는 3줄의 삼도(三道)가 뚜렷하다. 옷은 왼쪽 어깨에만 걸치고 있는데, 왼쪽 어깨에서 오른쪽 배부분으로 부드러운 반원형의 옷주름을 표현하였다. 왼손은 자연스럽게 펴서 배 아래부분에 대고 있으며, 오른손은 손바닥이 밖을 향하도록 들어서 오른쪽 가슴 윗부분에 대고 있다. 전체적인 모습으로 보아 신라말 혹은 고려초에 만들어진 것으로 추정된다. 영풍월호리마애석불좌상 - 국가유산청 국가유산포털
고창 암치리 선각석불좌상

고창 암치리 선각석불좌상(高敞 岩峙里 線刻石佛坐像)은 전북특별자치도 고창군에 있는 석불이다. 2002년 11월 15일 전라북도의 문화재자료 제182호로 지정되었다. 이 불상은 우림정 뒤의 암벽 아래, 높이 약 3m의 타원형 석판에 선각되어 있는데, 석불의 크기는 높이 250㎝, 폭 110㎝ 정도이다. 석판은 두께가 20㎝ 정도로 아래쪽이 약간 두꺼운데, 윗부분은 보주형(寶珠形)으로 다듬어 몸광배 형태로 만들고, 편평한 앞면에는 원형 머리광배을 지닌 석불좌상 1구를 선각하였다. 얼굴에서부터 신체 아래부분에 이르기까지 선각으로만 처리하여 마치 그림을 그린 듯이 보인다. 민머리 위에는 상투 모양의 육계가 큼직하게 솟아 있고, 얼굴은 마멸이 되어 확실치 않지만 갸름한 얼굴에 반달 모양의 눈썹, 넙적한 코 등이 얕게 선각되었다. 신체는 어깨부분은 당당하면서도 건장한 모습으로 표현되었으나 무릎 아래부분은 돌의 폭이 넓지 않아서 그런지 상체에 비하여 비교적 좁게 표현되어 상·하체간의 균형이 다소 깨어졌다. 옷은 양어깨를 감싸고 있으며, 무릎 아래에 흘러내린 옷자락은 유려하면서도 사실적으로 묘사되었다. 손 모양은 오른손은 어깨높이로 들어 손바닥이 밖으로 향하고 있으며 왼손은 손바닥을 펴서 위로 향한 채 아랫배에 붙이고 있다. 결가부좌한 무릎 아래에는 연꽃무늬의 대좌를 음각하였다. 이 불상은 얇은 편평한 석판에 그림을 그리듯 조각한 선각불상으로서, 이러한 선각기법은 경주 남산 마애선각불좌상이나 방어산 마애약사삼존상(보물 제159호)처럼 통일신라시대부터 나타나던 조각기법으로서, 전북지역에서는 고창 운선암 마애여래상(전북유형문화재 제182호)을 비롯하여 남원 노적봉 마애여래좌상(문화재자료 제146호) 등 고려시대 마애불에서 흔히 볼 수 있는 특징 중의 하나이다. 상체에 비하여 하체부분이 다소 빈약하게 처리된 점에서는 일부 형식화된 점이 엿보이지만, 양감있는 신체에 긴장감 있는 선으로 유려하게 처리한 선각기법 등 고려시대 불상의 특징을 잘 보여주고 있는 작품이다. 이 불상은 타원형 석판에 윗부분은 보주형으로 다듬어 신광 형태로 만들고 평평한 앞면에는 원형두광을 지닌 석불 좌상을 얼굴에서부터 신체 아래 부분에 이르기까지 선각으로만 처리하여 마치 그림을 그린 듯이 보인다. 머리는 소발에 육계가 큼직하게 묘사되었고 갸름한 얼굴에 호형의 눈썹 넙적한 코 등이 표현되었다. 법의는 통견의를 입었고 무릎 아래 흘러내린 옷자락은 유려하면서도 사실적으로 묘사되어 있다. 수인은 오른 손은 어깨높이로 들어 바닥이 밖을 향하고 있으며 왼손은 손바닥을 펴서 위로 향한 채 아랫배에 붙이고있다. 결가부좌한 무릎 아래에는 복련의 대좌를 음각하였다. 현지 안내문 인용 암치리선각석불좌상 - 국가유산청 국가유산포털
홍성 광경사지 석조여래좌상

홍성 광경사지 석조여래좌상(洪城 廣景寺址 石造如來坐像)은 대한민국 충청남도 홍성군에 있는 석불이다. 1984년 5월 17일 충청남도의 문화재자료 제161호로 지정되었다. 광경사지석불좌상 - 국가유산청 국가유산포털
크림 (음식)

크림(영어: cream) 또는 유크림(乳cream, 영어: dairy cream)은 유제품의 하나로, 우유 등 동물의 젖을 균질화하기 전에 지방이 많은 위쪽 층을 분리한 식품이다. 균질화하지 않은 우유에서는 밀도가 낮은 지방층이 위로 떠오른다. 현대에는 원심 분리기의 일종인 크림 분리기로 원유에서 유크림과 탈지유를 분리한다. 유지방이 18%∼20% 들어 있는 크림은 커피의 쓴맛을 덜어 주고 향을 부드럽게 한다. 유지방 함량이 30%∼37%인 크림은 아이스크림과 버터를 만드는 데 쓰이고, 36% 이상인 진한 크림은 버터크림에 쓰이고 케이크를 장식하거나 과일 위에 얹어 먹는다. 아이싱 용도로 흔히 쓰인다. 크림은 아이스크림, 다양한 소스, 수프, 스튜, 푸딩, 일부 커스터드 베이스 등 다양한 식품의 성분으로 사용되며 케이크에도 사용된다. 휘핑 크림은 아이스크림 선데이, 밀크셰이크, 라씨, 에그노그, 스위트 파이, 딸기, 블루베리 또는 복숭아 위에 토핑으로 제공된다. 크림은 마살라 요리 등 인도 카레에도 사용된다. 크림(보통 라이트/싱글 크림 또는 하프 앤 하프)을 커피에 첨가할 수 있다. 싱글 크림과 더블 크림(정의는 유형 참조) 모두 요리에 사용할 수 있다. 더블 크림 또는 전지방 크림 프레슈는 크림을 핫 소스에 첨가할 때 크림이 분리되거나 "쪼개지는" 것을 방지하기 위해 자주 사용된다. 더블 크림은 우유로 묽게 만들어 싱글 크림과 비슷하게 만들 수 있다. 프랑스 단어 crème은 유제품 크림뿐만 아니라 일반적으로 크림이 아닌 우유로 만들어지는 달콤하고 풍미 있는 커스터드와 같은 다른 걸쭉한 액체를 의미한다. 대한민국에서는또는 유지방 함량이 18% 이상인 크림을 생크림(生cream)으로 분류한다. 다른 나라의 크림 분류는 다음과 같다. 크림에는 증점제와 안정제가 첨가될 수 있다. 증점제에는 알긴산나트륨, 카라기난, 젤라틴, 중탄산나트륨, 피로인산사나트륨 및 알긴산이 포함된다. 다른 처리가 수행될 수 있다. 예를 들어, 크림을 커피에 첨가하면 기름진 소구체("페더링")를 생성하는 경향이 있다. 무지방 고형분 함량을 증가시키면 크림의 안정성이 증가할 수 있는데, 이는 비용이 많이 들지만 부분적인 탈염 및 카제인나트륨 첨가를 통해 이루어질 수 있다. 식물성 크림 휘저은 크림 “크림”. 《표준국어대사전》. 국립국어원. 2018년 10월 21일에 확인함.  “생크림”. 《표준국어대사전》. 국립국어원. 2018년 10월 21일에 확인함.  고나무 (2008년 1월 31일). “생크림은 유지방 18% 이상”. 《한겨레》. 2021년 7월 1일에 확인함.  이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.