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최근우

최근우(崔謹愚, 1897년 12월 17일 ~1961년 8월 3일)는 한국의 독립운동가·정치인이다. 일본으로 유학하여 도쿄 상과대학에 재학 중 3·1 운동의 도화선이 되었던 ‘동경 유학생 2·8 선언’에 서명한 11명 가운데 한 사람이었으며, 후에 일본 경찰의 추적을 피하여 상하이로 건너가 대한민국 임시정부 임시의정원 의원으로 활동하였고 해방 이후에는 건국준비위원회에서 활동했으며, 대한민국 정부 수립이후에는 1960년에 사회당을 창당했으나 곧 와해되어 군사정권하에 체포,구속되어 1961년 옥사했다. 호는 '우당'(愚堂)이다. 1897년 경기도 개성에서 태어났다. 일찍이 일본 도쿄로 유학을 갔는데 도쿄고상 재학 중 3.1 운동의 도화선이 된 2.8 독립선언에 참가, 2.8 독립선언에 서명한 조선인 유학생 11인 중 한사람이다. 1919년 11월, 하라 다카시 내각의 일본 정부의 초청으로 여운형이 일본 도쿄를 방일할 때 수행원으로 동행했다. 이후 최근우는 여운형을 따라 중국 상하이로 옮긴다. 상해 대한민국 임시정부 의원으로 활동하였으며 프랑스와 독일 등지에서 유학 생활을 보냈다. 1928년 귀국하여 사회운동에 참여하였다. 1930년 10월 중국 선양시 안둥 현으로 이주해 안둥 현 민정청 사무관을 역임하고, 1940년 7월에는 친일 성향단체인 만주협화회 부회장으로 지냈으나 비교적 소극적인 활동을 하였다. 1944년에 국내 유일한 독립운동 단체인 건국동맹에 참가하였으며, 조직의 명을 받고 자신이 '만주협화회' 부회장이라는 직함을 이용해서 옌안의 화북 조선의용군을 비롯해서 해외 항일독립운동 단체와 연락을 취하고자 여러 공작 활동을 하였다. 1945년 5월에는 충칭 대한민국 임시정부와 접촉하고자 베이징으로 파견나갔지만, 당시 중일전쟁 전선이 심화되어서 도저히 충칭까지 갈 수 있는 형편이 아니었다고 한다. 그럼에도 불구하고 여러번 연락을 취하고자 시도했다고 한다. 해방 후 건국준비위원회 총무부장으로 활동으로 활동했다. 한달 뒤 1945년 9월 조선인민공화국 중앙인민위원회 후보위원으로, 그리고 외무부장 대리로 선임되었다. 1947년에는 근로인민당 창당에 참여, 활동했다. 대한민국 정부 수립 이후 제1공화국 시기에 대통령 이승만으로부터 여러차례 회유와 권유가 왔었다고 하는데, 최근우는 이를 거절하다가 여러차례 구속되는 고초를 겪었다고 한다. 1960년 4.19 혁명 이후 혁신세력을 집결하기 위해 진보정당인 사회당을 창당하였으나 이내 곧 제3공화국 군사정권으로 넘어가면서 정당은 와해되었고 최근우는 군사정권에 의해 체포,구속되어 1961년에 옥사했다. 일제 말기 만주국 '만주협화회' 부회장직을 지낸 경력으로 명단에 그의 이름이 나와 처음에는 친일인명사전명단에 수록되었다. 그러나, 이 무렵 최근우는 일제말기에 지하 비밀결사 독립운동단체 ‘건국동맹’에 참여하고 활동한 것이 동일 인물로 판명돼 명단에서 빠졌다. 신현확 등 3명 빠지고 384명 보류
보즐

보즐(步騭, ? ~ 247년)은 중국 후한 말 ~ 삼국 시대 동오의 정치가로, 자는 자산(子山)이며 임회군 회음현(淮陰縣) 사람이다. 《삼국지》 권52에 열전이 있다. 난세를 피해 강동에서 위정과 함께 낮에는 오이 농사로 생계를 유지하며 밤에는 공부했다. 살던 곳이 군의 호족 회계 사람 초정강(焦征羌, 《오록》에 따르면, 이름은 초교(焦矯)며, 옛날 정강령이었다)의 땅으로, 그를 두려워하여 위정과 같이 오이를 헌상하러 방문했다. 초정강은 보즐 일행을 심히 멸시했으므로 위정은 심히 치욕을 느끼고 분노했으나, 보즐은 초정강의 멸시를 묵묵히 받아내었다. 위정이 보즐에게 분노하자, 보즐은 대답하여 애당초 우리가 빈천하니 빈천한 대로 대우받았을 뿐인데 무엇을 부끄럽게 여기냐 하였다. 손권이 토로장군이 되자 불러 주기로 임명했다. 해가 지나자 질병으로 관직을 면하고 제갈근·엄준과 함께 오중에서 유학하며 명성을 얻었다. 손권은 보즐에게 해염장을 제수하고, 다시 불러 거기장군 동조연으로 삼았다. 손권이 서주목이 되자 보즐로 치중종사를 삼고, 무재로 천거했다. 건안 15년(210년), 파양태수가 되었고, 교주자사·입무중랑장으로 전임되어 무야리 천여 명을 거느렸다. 이듬해 사지절·정남중랑장이 더해졌다. 당시 교주에는 유표가 임명한 창오태수 오거와 후한의 교지태수로 형제들과 함께 교주에서도 현재의 북베트남 지역에서 세력을 떨치고 있던 사섭이 할거하고 있었다. 오거는 겉으로는 보즐을 따르면서 속으로는 거슬렀다. 보즐은 우호를 가장하여 오거를 회유하여 서로 만났고, 그 자리에서 오거를 베어 위세를 떨쳤다. 한편 사섭도 형제들을 이끌고 보즐에게 귀순하여, 교주는 오나라의 세력권으로 편입되었다. 익주군의 호족 옹개 등이 태수 정앙(正昂)을 살해하고 손권에게 귀부하기를 구하자, 보즐은 이들을 받아들여 평융장군이 더해지고, 광신후에 봉해졌다. 연강 원년(220년), 손권의 명령으로 여대가 보즐을 대신했다. 보즐은 교주 사람 1만 명을 데리고 장사로 갔으며, 마침 유비가 쳐들어와 무릉만이가 준동하였으므로 손권의 명령에 따라 익양에 주둔했다. 유비가 패배한 후 영릉과 계양 각지에서 일어난 소요를 곳곳마다 진압했다. 황무 2년(223년), 우장군·좌도호로 승진하고 임상후로 봉해졌다. 동 5년(226년), 가절을 받고 구구로 주둔지를 옮겼다. 황룡 원년(229년), 손권이 황제가 되자 표기장군이 되었고 기주목을 겸임했다. 같은 해에 서릉을 도독하고, 육손을 대신하여 국경을 진무했다. 촉한과 맺은 동맹 조약에 따르면 기주는 촉한의 영토가 되므로, 기주목에서 해임되었다. 교사 여일이 횡포를 부려 수많은 사람이 잡혀가자, 손권에게 상소를 올려 여일을 주살하게 했다. 적오 9년(246년), 육손을 대신하여 승상이 되었다. 이듬해 가을에 세상을 떠났다. 선조는 춘추 시대 진나라의 대부 극의(郤義)의 아들 보양(步楊)으로, 식읍으로 보(步) 땅을 받아 그 지명으로 씨를 삼았다. 그 자손으로 공자의 제자 보숙이 있으며, 그 후예에 진·한 교체기에 공을 세운 장군이 있어 회음후에 봉해졌다. 보즐은 그 후예다. 손권의 사실상의 황후 보부인은 보즐의 일족으로, 혈연 관계는 미상이다. 보기　보연사　보천 삼국지 인물 목록 위요 찬, 《오서》 허숭(許嵩), 《건강실록(建康實錄)》
애니콜 T*옴니아

애니콜 T*옴니아(Anycall T*Omnia)는 삼성전자에서 2008년 11월 26일에 출시한 스마트폰이다. 삼성 옴니아를 대한민국 시장 실정에 맞게 리모델링하여 출시한 제품이며, 대한민국 시장에 출시된 스마트폰 중 유일하게 위성 DMB 수신기를 내장한 기종이다. 외관이 애니콜 햅틱 II와 유사하고, 햅틱 아몰레드가 나오기 이전까지는 화면이 가장 큰 스마트폰이었다. 각 모델별 차이는 아래와 같다. T*옴니아 T*옴니아 삼성 옴니아 김문호 기자 (2008년 11월 25일). “삼성전자 ‘T*옴니아(SCH-M490)’26일 출시”. 파이낸셜뉴스.  박영훈 기자 (2010년 4월 2일). “T옴니아 96만8000원 ‘절묘한 가격’”. 헤럴드경제.  “Anycall SCH-M490 상세 스펙”. 삼성모바일닷컴. 2010년 6월 18일에 확인함. [깨진 링크(과거 내용 찾기)] “Anycall SCH-M495 상세 스펙”. 삼성모바일닷컴. 2010년 6월 18일에 확인함. [깨진 링크(과거 내용 찾기)] 애니콜 T*옴니아[깨진 링크(과거 내용 찾기)] - 공식 웹사이트
양도 (동해)

양도(洋島)는 함경북도 화대군 사포리에 있는 동해의 3개 섬을 말한다. 양도의 2개 섬과 강후이도(江厚耳島)로 이루어져 있다. 화대군 사포리의 뭍에서 남쪽으로 약 5km 떨어져 있다. 양도의 서도(길주양도)와 동도(명천양도)는 길이 110m, 폭 2m의 둑길로 이어져 있고, 강후이도는 동도에서 남동쪽으로 약 500m 떨어져 있다. 면적은 셋 중 가장 큰 섬인 양도(서도)가 0.42 km2이고, 강후이도가 0.184 km2이며, 동도는 강후이도와 면적이 엇비슷하다. 최고 높이는 양도가 67m, 강후이도가 114m이다. 1945년 8월 15일 광복 당시 양도(서도)는 길주군 동해면에, 동도와 강후이도는 명천군 하가면에 각각 속해 있었고, 한국 전쟁 중인 1952년 2월 20일부터 정전 협정이 체결된 1953년 7월까지 대한민국 해병대가 주둔하였다. 초도 (서해) 함경북도 화대군 사포리 북한지역정보넷, 2017년 2월 16일 확인. 함경북도 화대군 지도 북한지역정보넷, 2017년 2월 16일 확인. 함경북도 화대군 자연 북한지역정보넷, 2017년 2월 16일 확인.
존 오비 미켈

존 마이클 은체쿠베 오비나(영어: John Michael Nchekube Obinna, 1987년 4월 22일 ~ )는 흔히 존 오비 미켈(영어: John Obi Mikel)로 알려진 나이지리아의 은퇴한 축구 선수이다. 2005년 FK 륀에 입단하여 데뷔하였고, 2006년 6월 잉글랜드 프리미어리그의 첼시로 이적하였다. 2017년 1월 중화인민공화국 톈진 터다으로 이적하였다. 2019년 1월 미들즈브러으로 이적했다. 포지션은 중앙 미드필더이며, 188cm의 건장한 체격 조건을 갖추고 있다. 2005년 FIFA U-20 월드컵에서 나이지리아 대표로 출전했으며, 2010년 FIFA 월드컵 예선에서 나이지리아의 핵심 선수로 자리잡았으나 대회 직전에 부상으로 본선 무대에는 나가지 못했다. 2013년 9월 21일 풀럼과의 경기에서 자신의 첼시 3호골이자 리그 데뷔골을 넣었다 2005년 FIFA 세계 청소년 축구 선수권 대회 국가대표 2006년 아프리카 네이션스컵 국가대표 2008년 아프리카 네이션스컵 국가대표 2010년 아프리카 네이션스컵 국가대표 2013년 아프리카 네이션스컵 국가대표 2013년 FIFA 컨페더레이션스컵 국가대표 2014년 FIFA 월드컵 국가대표 2016년 하계 올림픽 국가대표 2018년 FIFA 월드컵 국가대표 2019년 아프리카 네이션스컵 국가대표 프리미어리그 : 우승 (2009-10, 2014-15) UEFA 챔피언스리그 : 우승 (2011-12), 준우승 (2007-08) UEFA 유로파리그 : 우승 (2012-13) FIFA 세계 청소년 축구 선수권 대회 : 준우승 (2005) 올림픽 축구 : 동메달 (2016) 아프리카 네이션스컵 : 우승 (2013), 3위 (2006, 2010) FIFA 세계 청소년 축구 선수권 대회 : 실버볼 (2005) 아프리카 네이션스컵 베스트 팀 : 2013 2013년 아프리카 네이션스컵 맨 오브 더 매치 : vs. 부르키나파소 (조별리그 & 결승전) 2014년 FIFA 월드컵 맨 오브 더 매치 : vs. 이란 (조별리그) 존 오비 미켈 프로필 - 사커베이스 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 존 오비 미켈
기독교 순교자

기독교 순교자는 기독교를 따르다 투석형, 십자가형, 화형 등이나 다른 형태의 고문 또는 사형 수단에 의해 죽임을 당한 사람을 말한다. 영어의 "martyr(순교자)"라는 말은 그리스어 μάρτυς(mártys)에서 왔는데 이 말의 의미는 "목격자 또는 증인(witness)"이다. 한국교회사에서는 천주교 신자들이 기독교인으로서의 양심 곧 예수를 믿고 따르는 사상과 양심 때문에, 조선시대의 박해로써 순교했으며, 일제강점기에는 개신교 신자들이 우상숭배를 하지 말라는 십계명을 지키려는 기독교 사상과 양심에 근거하여 신사참배에 반대하여 순교했다. 처음에는 순교자라는 용어는 사도들에게 적용되었다. 기독교인들이 박해를 받기 시작하면서부터는 이 말은 자신의 신앙(faith) 때문에 고난을 겪게 된 사람들을 지칭하는 말로 사용되었다. 그러다 마침내, 이 말은 자신의 신앙 때문에 죽임을 당하게 된 사람들에게만 국한하여 사용하게 되었다. 콘스탄티누스 1세(재위 306 - 337) 이전의 초기 기독교 시대는 "전형적인(classic)" 순교의 시대였다. 순교자의 죽음을 "피의 세례(baptism in blood)"라고 여겼는데, 이 말은 "물의 세례(baptism in water)"에서 물에 의해 세례받는 사람의 죄가 정화되는 것처럼 죽음에 의해 순교자의 죄가 정화된다는 것을 의미하였다. 초기 기독교인들은 순교자들을 하느님과 사람들 사이의 강력한 중재자들이라 보고 존중하였다. 그리고 순교자들이 한 말들은 성령(Holy Spirit)의 영감을 받아 이루어진 것이라 하여 귀중하게 여겼다. 새 순교자 로마 제국의 기독교 박해 기독교 박해 동정녀 "martyr." Cross, F. L., ed. The Oxford dictionary of the Christian church. New York: Oxford University Press. 2005 김광채, <그림으로 본 10대 박해> (서울: CLC, 2010) 위키미디어 공용에 기독교 순교자 관련 미디어 분류가 있습니다.
바마코

바마코(Bamako)는 말리의 수도이다. 니제르강과 말리의 남서쪽에 위치한다. 바마코는 행정 중심이자 가까이에 쿨리코로 항구가 위치해있으며 주요한 지역의 무역 중심이다. 이름 바마코는 "악어 강"을 뜻하는 밤바라어 단어로부터 비롯되었다. 바마코는 구석기 시대 이래로 계속해서 사람이 거주해 왔다. 도시는 시장이 서는 중요한 마을이었다. 1883년 프랑스 군대에 의해 점령당했으며, 1908년 바마코는 프랑스령 수단의 수도가 되었다. 바마코는 니제르강 범람원에 위치한다. 바마코는 휴화산의 흔적으로 보이는 단층이 있는 바로 옆 북쪽을 제외하고, 상대적으로 평평하다. 대통령 궁과 주요 병원이 여기에 위치한다. 처음부터, 도시는 니제르 강의 북쪽에 개발되었지만, 성장함에 따라, 북쪽과 남쪽을 연결하는 다리들이 개발되었다. 이것들의 첫 번째가 마터 다리와 파하드 왕 다리였다. 추가적으로, 동쪽의 소투바와 미사부구 근처 사이에 식민시대부터 물려받은 계절별 수상 가교가 있다. 소투바 수상 가교는 7월에서 1월까지 물 밑에 있다. 바마코의 전통적인 상업 중심은 Avenue du Fleuve, Rue Baba Diarra, Boulevard du Peuple에 의해 경계가 되는 삼각형안에 포함된 니제르 강의 북쪽이다. 이 지역은 Marché Rose 와 Street Market을 포함한다. 그 상업지구는 매우 혼잡하며 오염되었으며 값비싸다. 도시화가 반경 30km 안에서 빠른속도로 불규칙하게 퍼져나가는 중이다. 가장 큰 도시화된 지역은 현재 니제르 강의 남쪽 둑에 위치한다. 오래된 공항 활주로와 유도로인 잘 디자인된 지리학적 구획을 이용한 새로운 중심적인 사업지구가 ACI-2000 지구 안의 서쪽에서 빠르게 발전중이다. 커다란 행정 도시가 ACI-2000과 파드 왕 다리 사이 접합 부분에서 발전 중이다. 언급할 만한 바마코의 육표는 말리 국립 도서관, BCEAO 타워, 바마코 그랜드 모스크, 바마코 성당과 파드 왕 다리이다. 말리에서 가장 큰 국제 공항인 세노우 국제 공항이 있다. 말리 국립 박물관, 무소 쿤다 박물관, 바마코 지역 박물관과 바마코 동물원이 있다. 바마코는 1994년부터 1년에 2번 사진 축제를 주최하고 있다. 1988년 바마코는 사하라 사막 이남의 아프리카 보건 정책을 다시 만드는 데 도움을 줬던 WHO 회의가 열렸던 장소이다. 프랑스 앙제 부르키나파소 보보디울라소 세네갈 다카르 독일 라이프치히 미국 뉴욕주 로체스터 브라질 상파울루 인도네시아 신야르 SUDANESE IMPOSE SENEGAL BOYCOTT; Traders Told to Use Port in Ivory Coast -- Move Is Aimed at Dakar's Trade 뉴욕 타임스 - 1960년 9월 3일 Regions, Major Cities, and Localities “World Weather Information Service – Bamako”. World Meteorological Organization. 2013년 6월 20일에 확인함.  “BKO–s (Bamako) Climate Normals 1961–1990”. 미국 해양대기청. 2015년 9월 10일에 확인함.  “Klimatafel von Bamako (Flugh. Senou) / Mali” (PDF). 《Baseline climate means (1961-1990) from stations all over the world》 (독일어). Deutscher Wetterdienst. 2016년 1월 26일에 확인함.  위키미디어 공용에 바마코 관련 미디어 분류가 있습니다.
하느님의 선교

하느님의 선교(영어: Missio Dei) 또는 하나님의 선교는 선교의 목적이 비 기독교 신자들을 기독교로 개종시키는 것이 아니라, 공동체에서 소외받으며 억압과 착취로 고통받는 민중들에게 관심을 갖고 봉사함으로써 그리스도의 가르침을 실천하는 선교이다. 개신교 신학자 이상성은 하느님의 선교에 대해 다음과 같이 정의한다. 아프리카 수단에서 가톨릭 선교사로 활동했던 고 이태석(요한)사제도 선교를 복음의 실천으로 이해한다. 사회선교 오마이뉴스 2007년 11월 7일자 《친구가 되어주실래요?》/이태석 지음/p.196-194
니콜라스 부르디소

니콜라스 안드레스 부르디소(스페인어: Nicolás Andrés Burdisso, 1981년 4월 12일 ~ )는 아르헨티나의 전 축구 선수이다. 1997년부터 1999년까지 보카 주니어스 유스 클럽에서 성장했으며, 1999년에 18살의 나이로 데뷔전을 가졌다. 보카 주니어스에서 뛰며 2000년에 아페르투라 우승, 2003년에 아페르투라 우승을 했다. 2000년과 2001년, 2003년에 코파 리베르타도레스 우승, 2000년과 2003년에 인터콘티넨털컵 우승을 했다. 2004년 인테르나치오날레와 4년 계약을 맺었으나, 딸이 백혈병에 걸려 첫 시즌의 대부분에 출장하지 못했다. 2005년 중반기에 되돌아와 2006년 코파 이탈리아 우승에 일조했다. 2006년 8월 31일 2009년까지 계약을 연장했다. 수비수이지만 그는 2006년 11월 29일 FC 메시나전에서 두 골을 넣는 등 골을 터트리기도 했다. 2007년 3월 5일 발렌시아 CF와의 UEFA 챔피언스리그 경기 도중 발렌시아 CF의 다비드 나바로가 그의 얼굴을 주먹으로 가격해 코뼈가 부러지는 부상을 당했다. 이 일로 다비드 나바로는 7개월간 자국리그와 국제 경기에 못나오게 되었고, 부르디소 또한 책임을 물어 6경기동안 출장이 불가능하게 되었다. 2008년 3월 12일 리버풀 FC와의 UEFA 챔피언스리그에서 복귀를 했으나, 60분만에 경고 두장을 받아 퇴장당했다. 2009년 8월 22일 그는 AS 로마와 임대 계약을 맺었다. 2009년 8월 23일 리그 개막전에 선발출장했고, 12월 20일 파르마 FC전에서 첫 골을 넣었다. 2010년 8월 28일 마침내 그는 AS 로마로 완전 이적 하는데 성공한다. 그는 보카 주니어스에서 선수 경력을 끝내고 싶다고 말한 적이 있었다. 그는 아르헨티나 축구 국가대표팀의 일원으로서 활약했으며, 31경기에 나와 2골을 넣었다. 2004년 하계 올림픽에도 출전해 금메달을 목에 걸었다. 그의 동생인 기예르모 부르디소 또한 축구 선수이다. 로사리오 센트랄에서 뛰고 있는데, 그 또한 아르헨티나 축구 국가대표팀의 일원으로서 활약했지만 2010년 FIFA 월드컵에는 출전하지 못했다. footballdatabase.com 통계와 프로필 inter.it 프로필 Archived 2007년 3월 10일 - 웨이백 머신
아마라뿌라

아마라뿌라 (버마어: အမရပူရ, 아마라뿌라)는 미얀마 만덜레도의 도시로, 예전에는 미얀마의 수도였다. 서쪽으로 에야워디강이 흐르고, 남쪽은 어와가 있다. 어머라뿌라는 팔리어로 불멸의 도시를 의미하며 18세기와 19세기에 3차례 기간 동안 꼰바웅 왕조의 수도였다. 역사적으로는 만덜레의 남쪽에 위치해 따웅시(버마어: တောင်မြို့ 따웅묘)로 불렸지만, 오늘날은 만덜레의 도시 팽창에 따라 그 일부가 되어가고 있다. 꼰바웅 왕국의 보도파야왕은 왕위에 오른지 얼마 안 돼서 1783년에 새로운 수도인 어머라뿌라를 세웠다. 보도퍼야의 손자 바지더왕은 1823년에 수도를 어와로 옮겼다. 바지도의 계승자인 따야와디왕은 다시 어머라뿌라로 환도하였다. 1841년부터 1857년까지 아마라뿌라는 미얀마의 수도였지만 민돈왕은 1860년에 만덜레로 천도하였다. 궁전 건물은 해체되어 코끼리로 새로운 장소로 옮겨졌고 성벽은 도로나 철도의 재료로 사용되었기 때문에 옛 도시의 모습은 거의 남아있지 않다. 해자의 일부가 바가야 승원 주변에 남아 있다. 도시는 견직업, 면직업과 청동 주조로 알려져있다. 또한 만덜레로부터의 일일 관광지로 인기가 있다. 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 아마라뿌라
미국이 저지른 전쟁 범죄

이 글은 미국이 일으킨 전쟁 범죄들을 설명하는 글이다. 필리핀 대학살 노근리 학살 미라이 학살 아지자바드 폭격 하디타 학살 칸다하르 학살 일본의 전쟁 범죄 독일의 전쟁 범죄 이탈리아의 전쟁 범죄 소련의 전쟁 범죄 베트남 전쟁 테러와의 전쟁 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
태원여객

태원여객(泰元旅客)은 전라남도 목포시에 위치한 시내버스 업체이고, 본사는 전라남도 목포시 영산로 600 (석현동)에 위치해 있다. 일부 노선 중 신안여객과 계열사인 무안교통과 공동배차 하는 노선이 있다. 주로 삼학도 배차소(산정동), 석현동 공단 을 기종점을 두고 있다. 무안교통과 계열사 관계이고, 유진운수는 같은회사이다. 현재 유진운수 소속차량 포함 총 170 여대의 버스를 보유하고 있다. 1번: 석현동 ~ 남악풍경채 (9분배차) 2번: 석현동 ~ 여객선터미널(일신아파트 경유) (16분배차) 9번: 삼학도 ~ 전라남도교육청 (무안군) (32분배차) 13번: 죽교동주민센터 ~ 석현동 (12분배차) 3번: 삼학도 ~ 삼학도(용해2단지 경유) (20분배차) 7번: 삼학도 ~ 삼학도(연산주공 경유) (15분배차) 15번: 석현동 ~ 석현동(목포역 경유) (30분배차) 6번: 석현동 ~ 죽교동주민센터(동부시장 경유) (33분배차) 10번: 석현동 ~ 보건소사거리 (25분배차) 20번: 석현동 ~ 대성고등학교 (25분배차) 60번: 삼학도 ~ 삼향읍 남악주공아파트 (무안군) (25분배차) 112번: 석현동 ~ 동명동농협 (30분배차) 108번: 삼학도 ~ 일로읍사무소 (27분배차) 130번: 해양대후문 ~ 송공항 (신안여객과 공동배차) (45분배차) 200번: 삼학도 ~ 무안교통 차고지(무안교통과 공동배차) (12분배차) 300번: 삼학도 ~ 삼호읍 가내항사거리 (영암군) (30분배차) 500번: 삼학도 ~ 학산면 독천터미널 (영암군) (25분배차) 600번: 무안교통 차고지 ~ 북항 (무안교통과 공동배차) (40분배차) (현재는 폐지됌) 700번: 무안교통 차고지 ~ 현대삼호3차아파트 (35분배차) (현재는 폐지됌) 800번: 삼학도 ~ 일로읍사무소 (무안군) ~ 무안읍 용산마을 (무안군) (45분배차) 900번: 석현동 ~ 대불역 (영암군) ~ 농업박물관 (영암군) (30분배차) 1000번: 삼학도 ~ 무안국제공항 (무안군) (90분배차) 11번 : 석현동 ~ 목포추모공원 (배차간격 : 120분) 22번 : 삼학도 ~ 항구포차 ~ 목포역 ~ 항구포차 ~ 삼학도 (배차간격 : 60 ~ 30분 (오전 60분 . 오후 30분) 33번 : 석현동 ~ 고하케이블카승강장 (배차간격 : 180분) 현대 그린시티 현대 뉴 슈퍼 에어로시티 현대 저상 뉴 슈퍼 에어로시티
중국의 4대 미인

포사 (주나라)
어와

어와(상버마어: အဝ 어와) 또는 잉와(버마어: အင်းဝ 잉와)는 미얀마 만덜레도의 도시로 에야워디강가의 아마라푸라의 남쪽에 위치한다. 예전의 이름은 예더나뿌라(버마어: ရတနာပူရ 예더나뿌라)로, 팔리어로 '팔리의 보석'을 의미한다. 어와는 문자 그대로 버마어로 '호수의 입구'를 의미한다. 9개 호수를 의미하는 인나와(အင်းနဝ)에서 비롯되었다는 이론도 있다. 어와는 타도민비야왕이 이라와디 강과 미트녜 강의 합류 지점에 위치한 인공섬에 세웠고 1364년부터 1841년까지 미얀마의 수도였다. 이전에는 사가잉이 수도였으나 사가잉이 샨족에게 점령된 후, 왕실은 강을 건너 어와로 이동했다. 어와의 왕은 버간 왕조의 붕괴 후 쇠약해진 버마족의 왕권을 회복하였다. 어와 왕국이 1364년에 어와 시에 세워졌다. 파간 문화는 부활하였고 버마 문학은 황금기를 맞이하였다. 왕국은 1527년에 샨족의 침략을 받았다. 1555년에 어와는 남부의 버마족 왕국인 따웅우 왕조의 지배를 받게 되었고 1599년에 왕국의 수도가 되었다. 1752년에 몬족이 버마족에 대해 반란을 일으켰고 어와를 약탈하였다. 2년 후에 꼰바웅 왕조의 건국자 얼라웅퍼야가 몬족을 진압하고 슈웨보를 수도로 삼았으며 어와를 재건하였다. 제2차 영국-미얀마 전쟁(1852~53)으로 저지 미얀마가 영국에게 정복된 후에 고지 미얀마는 일반적으로 어와왕국으로 불렸다. 보도퍼야왕(1781~1819) 때 수도는 주변의 아마라푸라로 이전되었다. 그러나 그의 후계자 바지도왕(1819~1837)은 1823년에 어와로 환도하였다. 1841년의 대규모 지진으로 어와는 버려졌다. 오늘날 고대의 수도의 모습은 거의 남아있지 않다. 1939년의 지진으로 어와의 궁전의 대부분은 파괴되었다. Khin Khin Aye 2007: 60 위키미디어 공용에 어와 관련 미디어 분류가 있습니다.
솔로몬 (동음이의)

솔로몬(Solomon)은 다음을 가리킨다. 솔로몬 왕조 - 에티오피아 제국을 지배했던 왕조 솔로몬 제도 - 오세아니아의 섬나라 《솔로몬》 - 헨델의 오라토리오 《솔로몬의 위증》 - 미야베 미유키의 장편 추리 소설 《솔로몬의 선택》 - SBS의 교양 프로그램 《솔로몬의 위증》 - 동명의 소설을 원작으로 한 드라마 《솔로몬 케인》 - 2009년 개봉 영화 솔로몬 렙셰츠 - 대수적 위상수학의 기초에 중대한 업적을 남긴 러시아 태생 미국 수학자 솔로몬 왕 - 이스라엘 왕국의 왕 솔로몬 커트너 - 영국의 피아니스트 솔로몬 노섭: 미국 뉴욕 주에서 태어난 사람 솔로몬 크비르크벨리아: 조지아의 축구 선수 수전 솔로몬: 시카고 출신의 대기화학자 솔로몬 린다: 남아프리카 공화국의 남성 가수 솔로몬 R. 구겐하임: 미국의 미술품 수집가, 자선 사업가 스테이시 솔로몬: 잉글랜드의 가수, 사회자 솔로몬 노섭 - 2013년 개봉된 영화 《노예 12년》의 실제 주인공 솔로몬 케인: 로버트 E. 하워드에 의해 만들어진 가상의 캐릭터 제목에 "솔로몬" 항목을 포함한 모든 문서 솔로몬 작전 살로몬
염각

염각(炎閣, ? ~ 712년)은 대몽국의 제 3대 왕이다. 대몽국의 역대 왕들중 유일하게 시호가 없다. 실제로 왕이었는지도 의견이 분분하다. 동생 성라피가 674년에 태어났고 아버지 라성염은 634년에 태어났으므로 적어도 '639년 ~ 674년, 동생 성라피가 태어나기 전'에 태어났다고 볼 수 있다. 712년에 왕위에 올랐다. 또한, 아들이 없어 712년에 성라피의 아들을 양자로 받아들였다. 이 과정에서 그 아들의 이름을 각라봉으로 바꾼다. 대몽국의 역대 왕들 중 가장 짧은 치세기간(712년에 사망)을 거쳤으며 그의 동생인 성라피가 염각을 이어 왕위에 올랐다. 신당서(新唐書), 남조전(南詔傳) 만서(蠻書) “태초의 태국정보에서 인용”. 2016년 3월 6일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2010년 6월 18일에 확인함.  파인데이관광에서 인용[깨진 링크(과거 내용 찾기)] 임종욱이 지은 '고사성어 대사전' 1285쪽, 연도는 다르고 제 1대 왕인 세노라는 독라 또는 세노렴으로 기록되어 있지만 분명히 3대 왕은 성라피이며 4대 왕은 피라각으로 기록되어있다.[깨진 링크(과거 내용 찾기)]
앙투안 부르델

앙투안 부르델(Antoine Bourdelle, 1861년 10월 30일 ~ 1929년 10월 1일)은 프랑스의 조각가다. 몽토방에서 출생하였으며, 1885년 파리의 미술 학교에서 오귀스트 로댕에게 가르침을 받았다. 그는 독특한 자기의 작풍을 이룩하였는데, 조각 본래의 형체와 조각이 지닌 아름다움을 표현하였다. 그림과 데생에도 능하여 스케치·유화·파스텔 화도 많이 남겼다. 작품으로는 <죽은 병사의 기념비>, <활 쏘는 헤라클레스>, <베토벤 상>, <폴란드의 서사시> 등이 있다. 오귀스트 로댕·아리스티드 마욜과 함께 3대 거장으로 불린다. 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 앙투안 부르델 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
바간

바간(버마어: ပုဂံ) 또는 파간은 미얀마 만달레이 구의 고대 도시이다. 예전에는 아리마다나푸라 또는 아리마다나(적을 물리친 자의 도시)나 탐바디파(구리의 땅) 또는 타사데사(건조한 땅)으로 알려졌고 미얀마의 몇몇의 고대 왕국의 수도였다. 미얀마 중부의 건조 지대의 이라와디강 동안에 위치하고 만달레이에서 남서쪽으로 140 km 떨어져있다. 바간의 유적의 대부분은 바간이 최초의 버마족 제국의 수도였던 1000년대에서 1200년대에 지어진 것들이다. 874년에 핀비야 왕에 의해 비로소 수도가 되었다. 그러나 각 왕의 치세마다 수도를 바꾸는 버마족의 전통으로, 아나우라타 왕 치세 때까지 바간은 다시 버려졌다. 1057년에 아나우라타 왕은 몬족의 수도 타톤을 정복한 후에 팔리 문자를 들여왔고, 바간을 종교와 문화의 중심지로 탈바꿈시키는데 불교 승려와 장인들을 사용하였다. 저지 미얀마의 승려의 도움으로 아나우라타는 상좌부 불교를 도입했고 스리랑카와의 관계를 정립하였다. 12세기와 13세기에 바간은 세계적인 불교 연구의 중심지가 되었고 인도, 스리랑카, 타이, 크메르 등로부터 많은 승려와 학생들이 찾아왔다. 왕국은 몽골의 쿠빌라이칸에게 공물을 바치는 것을 거부하였고 1287년에 몽골의 침입을 받아 멸망하였다. 몽골족에게 약탈당한 후에 버마 왕은 바간을 버렸고 도시는 정치적 중심으로부터 쇠퇴하였으나 계속해서 불교 연구의 장소로서 번영하였다. 라오스 루앙프라방 캄보디아 시엠립 미얀마의 불교 “Weather for Bagan”. www.holidaycheck.com. 2013년 1월 25일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2012년 2월 19일에 확인함.  “Weather for Bagan”. www.worldweatheronline.com. 2014년 4월 13일에 확인함.  위키미디어 공용에 바간 관련 미디어 분류가 있습니다.
공무원 개방형 임용제

공무원 개방형 임용제는 대한민국의 공무원 임용제도의 하나이다. 중앙행정기관의 3급 이상이 대상으로 20%가 개방됨에 따라 기관별로 실 국장급 2, 3자리 정도를 외부전문가로 충원 가능하다. 이들은 계약직으로 임명된다. 중앙인사위원회가 경영진단팀의 진단결과를 토대로 해당기관과의 의견조율을 거쳐 기관별로 어떤 자리를 충원할 것인지를 확정하게 된다. 이 제도의 도입으로 공무원 사회의 전문성을 제고할 수 있는 반면 기존 공무원들의 반발과 정치권의 입김으로 공직사회가 동요하는 등 부작용도 예상된다. 대한민국의 공무원 임용시험 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
KUS-9

KUS-9은 대한항공에서 개발중인 사단급 UAV이다. 지식경제부, 대한항공, 화인텔레콤 등이 개발에 참여했으며, 활주로 없이 트레일러 방식의 소형 발사대로 발사하고, 90kmh 속도로 날아와 그물망에 걸려 착륙한다.[1] 대한항공은 2007년 반경 50 km 영역을 주야간 정찰 감시할 수 있는 KUS-7 개발에 성공했다. 대한항공은 일반적으로 여객운송 기업으로 알려져 있으나, 대전에 대한항공 기술연구원이 있어서, 항공기 개발도 하고 있다. 한국 육군은 2010년 현재 KAI에서 제작한 다섯 세트의 RQ-101 송골매 군단급 UAV를 운용 중이다. 한 세트당 6기의 무인항공기, 발사대, 지상통제기 등으로 구성되어 있다.[2] 한국의 군단급 무인기는 KAI에서 2000년에 개발한 비조(송골매)와 이스라엘제 서처 II가 있다.[3] 150 kg 사단급 무인기 KUS-9, 3.5 톤 중고도 무인기 KUS-15는 모두 미국의 5톤 MQ-9 리퍼와 같은 V자형 꼬리날개를 가졌다. KUS-9는 탄소강화 섬유 플라스틱 소재로 만들어 시속 90 km의 속도로 비행이 가능하고, 작전반경은 60 km에 달하는 것으로 알려졌다. KUS-9는 활주로 없이 새총처럼 트레일러 방식의 소형 발사대로 발사하고, 그물망으로 회수하는 것이 가장 큰 특징이다. KUS-9은 고정익기면서 특이하게 바퀴가 아닌 스키드를 장착하고 있는데, 개발 도중 얻은 노하우를 바탕으로 장착됐다고 한다. “주로 그물망을 이용해 착륙하기 때문에 굳이 비싼 바퀴를 달지 않아도 된다.”고 밝혔다. KUS-9 무인항공기 크기는 길이 3.4m, 무게 150kg이다. 최고 속도는 시속 210km, 한 번 이륙하면 하늘에 8시간 머물 수 있다. 미국의 경쟁제품인 쉐도우-200보다 체공시간이 세 시간 길다. 지상과의 통신거리는 80km이고 감시거리는 주간 5.5km, 야간 9.2km에 달한다. 비행기와 지상 통제소를 연결해주는 데이터링크 시스템을 통해 무인항공기에서 찍은 사진이나 화면은 실시간으로 지상에 전송된다. KUS-9은 활주로 없이도 발사대로 이륙시킬 수 있고, 별도의 착륙시설 없이 그물망으로 회수할 수 있는 게 장점이다. 양인근 대한항공 무인기사업부 차장은 “그동안 개발된 국산 무인항공기에 비해 무게를 절반으로 줄였다”며 “가격도 30%가량 싼 150억원까지 내렸다”고 말했다. 한국은 2014년부터 30여대의 사단급 무인기를 실전배치할 예정이다.[4] KAI의 나이트 인터루터 100과 대한항공의 KUS-9이 후보기종이며, 둘 다 2009년 시험비행을 마쳤다. 2010년 한국 국방부는 대한항공의 KUS-9을 사단급 무인기(DUAV)로 선정하였다. 북한이 1993년 러시아 야코블레프 프첼라 사단급 무인기를 다수 배치한 것에 비해, 한국은 2014년 KUS-9 첫 실전배치를 계획중이어서, 21년이나 뒤쳐져 있다. 무인기는 대대급 연대급 사단급 군단급 전략 무인기로 나뉘며, 전략 무인기는 다시 중고도 무인기와 고고도 무인기로 나뉜다. 대한항공은 2008년 중고도 무인기 KUS-15의 주개발업체로 선정되었다.[5] 일반 특성 길이: 3.4 m 폭: 4.2 m 무게: 150 kg 성능 최고고도: 4 km 최대속도: 210 kmh 순항속도: 140 kmh 체공시간: 8 시간 최대통신거리: 80 km (주야 탐지거리 25 km, 인지거리 12 km) 초도비행: 2009년 12월 실전배치: 2014년 비조: KAI에서 개발한 군단급 무인기 RQ-2 파이오니어: 비조와 동급인 파이오니어 항목에는 사진이 많이 등록되어 있다. 비조의 이해에 도움이 된다. 서처 II: 파이오니어 보다 훨씬 고성능의 UAV. 한국은 군단급 무인기로 비조와 서처를 운용중이다. 대한항공 무인항공기: RQ-7 섀도를 한국이 국산화에 성공하였다. KUS-15: 대한항공이 개발중인 한국의 중고도 무인기 한국형 중고도 무인기 개발사업 한국경제 2010년 9월 14일자 서울신문 2009년 10월 21일자 한국경제 2011년 12월 29일자 네이버 뉴스 네이버 뉴스
자유 소프트웨어 운동

자유 소프트웨어 운동(영어: Free Software Movement)은 리처드 스톨먼이 1980년대에 소프트웨어의 본래 생산 유통 방식인 정보 공유의 방식을 복원하고자 한 운동이다. 이 프로젝트의 핵심 작업은 운영 체제를 만들어 여러 사람들의 손을 거쳐 더 완성도 높은 소프트웨어를 만드는 것이다. 그리고 이 운동의 목표는 운영 체제만이 아닌 모든 소프트웨어를 자유소프트웨어로 만드는 것이다. 자유 소프트웨어 운동은 다음 몇가지의 원칙을 기반으로 하는데, 소프트웨어의 작동 원리를 연구하고 이를 자신의 필요에 맞게 변경시킬 수 있는 자유이며, 소프트웨어를 이웃과 함께 공유하기 위해서 이를 복제하고 배포할 수 있는 자유, 소프트웨어를 향상시키고 이를 공동체 전체의 이익을 위해서 다신 환원시킬 수 있는 자유이다. 즉, 소스 코드 공개를 통해 누구나 소프트웨어를 수정할 수 있게 하며, 자유로운 복제와 배포를 허용하는 것이다. GNU 선언문 Free Software Movement intro by FSF
관방

관방(官房)은 절대군주제 시대에 군주를 보조한 소수의 신하들이 집무한 소실에서 유래한 말이다. 거기에서는 왕실의 수입의 유지·관리와 더불어 행정·재정·외교 등의 중요한 사무가 수행되었다. 글로벌 세계 대백과사전(n.d.). “관방”. 《글로벌 세계 대백과사전》. 2017년 11월 4일 확인함. 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
관세자주권

관세자주권(關稅自主權)이란, 국가가 자국의 세제를 제정함에 있어서 조약·협정 등에 의해서 타국의 속박을 받지 않고 자주적으로 결정할 수 있는 권리로 국가 주권의 중요한 일부이다. 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
교조주의

교조주의(영어: Dogmatism, 敎條主義) 또는 독단주의(獨斷主義)란 특정한 사상 및 종교의 이론과 교의를 맹신하는 경향을 뜻한다. 실제 교조주의의 의미는 여러 가지가 있으며, 그 의미는 크게 세 가지로 나눠진다. 인식 이론 논쟁에서 경험(經驗)·지각(知覺)·다원성(多元性)을 경시하고 이성(理性)·인식(認識)·일원성(一元性)을 극단적으로 중시하는 경향을 말한다. 특정한 사상이나 종교 스스로가 갖고 있는 지배적인 문헌이 존재할 때, 해당 문헌이 가리키는 구절과 문장 단편적으로 해석하여 기계적으로 이해하는 것을 말한다. 특정한 사상이나 종교에 대해 그것의 역사적 배경을 고려하여 생각하지 않고 어느 시대에나 무비판적으로 적용하는 것을 말한다. ‘Dogma’라고 불리는 용어는 ‘생각하는 것은 참된 것’을 뜻하는 그리스어 ‘δόγμα’로부터 유래하였다. 현재 부정적인 뜻으로 쓰이는 것과 달리, 고대 그리스 스토아 학파 철학에서 ‘본질을 사유하는 것’을 뜻하였다. 따라서 도그마는 철학 수행의 일반적 방법론이었다. 현재 통용되는 ‘교조주의’의 일반적인 의미는 근대 시기 인간의 경험을 무시하고 오로지 이성만을 추구하는 극단적 합리주의자를 임마누엘 칸트(Immanuel Kant)가 교조주의자로 비판하면서부터 생겨났다. 이후 교조주의는 특정 사상과 종교를 맹신하는 행위를 가리키는 용어로도 쓰였다. 한편 철학계에서 교조주의라는 용어는 칸트의 비판 이후 점차 확정적인 의미를 갖게 되었다. 프리드리히 빌헬름 요제프 셸링(Friedrich Wilhelm Joseph Schelling)이 칸트를 비판하고 기존 합리주의를 계승·발전하였는데, 이때 셸링은 교조주의자로 칭해졌다. 현대 심리철학 영역에서도 마찬가지로 교조주의는 인간 정신에 대해 정초주의(定礎主義)를 전제하며, 오감과 인식을 엄격히 나누고, 경험을 부차적인 것으로 간주하는 경향을 지칭한다. 이는 1950년대 이후 영미철학계에서 이어진 합리주의에 대한 맹렬한 비판과 무관하지 않다. 근대 시기에 쓰여진 교조주의는 일반적으로 극단적인 합리주의자를 지칭하는 단어로 쓰였으나, 현대 사회에서 교조주의는 종교와 특정 사상에서 특정한 용어로 쓰이고 있다. 특히 특정 사상과 종교에 대한 맹신을 교조주의라고 칭하기도 한다. 그리스도교에서 교조주의는 성경에 대한 범적인 해석을 전제로 하는 자유주의신학에 대항하는 근본주의 신학을 가리킨다. 성경 텍스트에 대한 문자주의(文字主義) 해석은 그리스도교 내 교조주의의 주요한 경향이다. 마르크스주의에서는 교조주의를 카를 마르크스(Karl Marx)의 사상을 마르크스가 살던 시대의 역사·정치·경제·사회적 배경을 생각하지 않고, 어디에나 정통마르크스주의 이론을 그대로 적용시키는 행태를 비판하는 말로 쓴다. 실제 마르크스주의 역사학자들은 왜 마르크스가 모든 인류의 역사를 계급투쟁의 역사라고 비평한 이유를 다양한 배경에 근거하여 생각하지 않고, 분쟁이 일어나면 무조건 ‘계급투쟁’이라고 하는 것을 유사 마르크스주의라고 비평한다. 때문에 러시아의 블라디미르 레닌(Влади́мир Ле́нин)은 정통마르크스주의를 무분별하게 고수하던 멘셰비키의 교조주의를 맹렬히 비판했으며, 이들은 각 노동 계급이 처한 현실에 맞게 마르크스주의를 발전시켰다. 중국 혁명의 과정에도 교조주의는 커다란 문제로 인식됐다. 마오쩌둥(毛澤東)은 『모순론』에서 다음과 같이 주장하였다. 이 문제에서 우리의 교조주의자들이 범한 오류는 한편으로는 모순의 특수성을 연구하여 상이한 각개 사물의 특수한 본질을 인식 하여야만 모순의 보편성을 충분히 인식할 수 있고 제 사물의 공통된 본질을 인식할 수 있다는 것을 모르는 데 있으며, 다른 한편으로는 우리가 사물의 공통된 본질을 인식한 뒤에는, 또 아직 깊이 연구되지 않았거나 새로 나타난 구체적 사물을 계속 연구하지 않으면 안 된다는 것을 모르는 데 있다. 우리의 교조주의자들은 태만분자들이어서 구체적 사물에 대한 어떠한 간고한 연구사업도 거절하며 일반적인 진리를 허공에서 떨어지는 어떤 것으로 보고 그것을 파악할 수 없는 순전히 추상적인 공식으로 만들어버리며, 인류가 진리를 인식하는 이 정상적인 순서를 완전히 부인하며, 또 그것을 전도한다. 그들은 인류인식의 두 괴정의 상호연관——특수로부터 일반에 이르고, 일반으로부터 특수에 이르는——도 모르고 있다. 그들은 마르크스주의의 인식론을 전혀 모른다. — 마오쩌둥, 『모순론』(1937)에서 이는 마르크스주의 내 교조주의를 비판한 것이지만, 동시에 당대 사회에 대한 마르크스주의 변증법의 구체적이고 실질적인 적용을 요구한 것이라고도 할 수 있다. 신앙 “Dogma (n)”. 《Online Etymology Dictionary》. Douglas Harper. 2016. 2016년 10월 4일에 확인함.  “Dogma”. 《The Free Encyclopedia by Farlex》. 2016년 10월 5일에 확인함.  http://www.ptypes.com/fundamental_dogmas.html There is much debate in the recent scholarship about the extent to which Fichte and Schelling actually overstep the boundaries of Kant's critical philosophy, thus entering the realm of dogmatic or pre-Critical philosophy. Beiser's German Idealism discusses some of these issues. Beiser, Frederick C. German Idealism: The Struggle against Subjectivism, 1781–1801. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 2002. 《마르크스주의 역사학의 새로운 시작을 위하여》/강성호 지음/책세상 마오쩌둥. 김승일 역. 2001년. 모택동 선집 I. 범우사. p. 416 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
튜멘

튜멘(러시아어: Тюмень, 문화어: 쮸멘)은 러시아 튜멘주의 주도이다. 투라강의 하류에 위치해 있고 인구는 51만700명(2002년)이다. 모스크바로부터 2,144 km 정도 떨어져 있다. 시비르 한국 시절인 1586년에, 러시아인에 의해서 건설되었다. 시베리아에 위치한 최초의 러시아인 도시이다. 이후 "시베리아의 관문"으로 알려져 있다. 1885년에 시베리아 철도가 개통되었다. 1950년대에 튜멘 유전이 발견된 이후, 경제성장을 이루었다. 튜멘 유전은 구 소련 최대의 유전이며 지금도 러시아 국내의 원유의 약 60%, 천연가스의 약 80%을 생산한다. 목재 가공이나 화학공업 등도 활발하다. 튜멘 국립대학교이나 극장, 박물관 등이 있다. 라스푸틴은 튜멘 근교의 농촌 포크로프스코예에서 태어났다. 중국 다칭시(1993년 2월 3일) 독일 첼레(1994년 11월 19일) 미국 휴스턴(1995년 3월 16일) “Tyumen Climate” (러시아어). Weather and Climate (Погода и климат). December 8, 2015에 원본 문서에서 보존된 문서. November 8, 2021에 확인함.  “Tjumen (Tyumen) Climatological Normals 1933–2011”. Climatebase. December 8, 2015에 원본 문서에서 보존된 문서. November 30, 2015에 확인함.  위키미디어 공용에 튜멘 관련 미디어 분류가 있습니다. (러시아어) 튜멘 - 공식 웹사이트
교환공문

교환공문(交換公文, Exchange of Notes)은 국제법상 국가간(국제 연합 등의 국제 기관도 체결 주체가 될 수 있다.)의 합의를 결정한 문서로서 내용이 같은 공문을 교환하여 서로 확인함으로써 성립한다. 일반적으로 비준을 필요로 하지 않는다. 넓은 의미에서의 조약의 일종이다. 국가간의 관계가 긴밀화되면서 기술적 내용의 국제약속을 신속하게 체결할 필요가 늘었고, 많은 국가에서 교환공문을 사용하게 되었다. 교환공문은 기본조약의 보충 조항이나 실시세목(實施細目)을 확인하는 경우와 단독적인 국가적 합의를 이루는 경우가 존재한다. 교환공문은 서류의 교환에 의해 성립한다. 발신국과 답변국 여부는 사항의 성질이나 협상의 경위 등에 따라 바뀐다. 발신은 주로 전문에 그 교환공문이 취급하는 사항을 드러내고 본문에서 구체적인 규범을 둔다. 전문에서 발신을 수령했음을 확인하고 발신서류의 본문 부분이 그대로 인용되며 말문에서 동의를 하는 것이 답신의 일반적 형태이다. 국제법 의정서 MOU “교환공문”. 《네이버 지식백과》. 21세기 정치학대사전. 2022년 1월 22일에 확인함.  “교환공문”. 《네이버 지식백과》. 두산백과. 2022년 1월 22일에 확인함.  이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
구속영장실질심사제

구속영장실질심사제(拘束令狀實質審査制)란, 구속영장이 청구된 모든 피의자는 원칙적으로 법관 앞에서 변호인의 도움을 받아 자유롭게 신문을 받은 뒤 구속 여부를 결정하는 절차를 말하는 것으로 대한민국에서는 1997년 1월 이 제도가 도입되었다. 구속전 피의자심문제라고도 한다 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다. 구속적부심사
국가법인설

국가법인설(國家法人說)이란 국가는 국내법의 질서 속에서 자연인과 더불어 법적 주체로서 나타나는 법인이라는 학설이다. 이것은 국가주권설·군주기관설과 결부되어 있으며, 군주와 국민과의 대립에 착안하는 것이 아니라 양자를 포함한 국가라고 하는 단체에 법적 주체성을 인정하여 군주는 국가라고 하는 법원의 기관이라고 한다. 주로 19세기 독일에서 게르버·엘리네크에 의해서 전개되었다. 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.