laion/Wikipedia-Exotic huggingface dataset:
곽지은

곽지은(1992년 8월 11일 ~ )은 대한민국의 가수다. 경북예술고등학교 음악과 (졸업) 경북대학교 예술대학 국악학과 (졸업) KDH엔터테인먼트 (2015) 하랑미디어그룹 (2020 ~ 2021) 미디어브로스 (2021 ~ 2024) 비롤미디어웍스(BROll MEDIAWORKS) (2024 ~ 현재) 아버지: 곽효일 어머니: 고윤정 여동생: 곽도연 2018년 KBS1 《전국노래자랑》 - 용인편 최우수상 2019년 KNN 〈K트롯 서바이벌 골든마이크〉- Top 14 2020년 KBS2 《트롯 전국체전》 2021년 LG헬로비전 《장윤정의 도장깨기》 2022년 KBS2 《사장님 귀는 당나귀 귀》 2023년 TV조선 《미스트롯 3》 - Top 9 2015년 못생기게 만들어주세요 2020년 1집 벙글다 2024년 됐다그래 곽지은 - 인스타그램 곽지은 - 공식팬카페
사탄의 형제들

《사탄의 형제들》(The Brotherhood of Satan)은 미국에서 제작한 버나드 매커비티 감독의 1971년 초자연 공포 영화이다. 스트로더 마틴, L. Q. 존스 등이 출연했다. 딸 케이티, 여자친구 니키와 미국 남서부로 장거리 자동차 여행을 떠난 벤은 마녀 집회(coven)의 음모에 휘말린다. 마녀들은 의식을 어린아이 몸으로 옮기는 방식으로 삶을 연장하기 위해 마을 어른들을 살해하고 남겨진 아이들을 납치한다. 스트로더 마틴 - 마을 의사 덩컨 역 L. Q. 존스 - 보안관 피트 역 찰스 베이트먼 - 벤 홀든 역 아나 카프리 - 니키, 벤의 여자친구 역 찰스 로빈슨 - 신부 역 앨비 무어 - 보안관보 토비 역 (영어) 사탄의 형제들 - 인터넷 영화 데이터베이스 (영어) 사탄의 형제들 – 로튼 토마토
임지영 (동음이의)

임지영은 다음 사람을 가리킨다. 임지영(1995년~)은 대한민국의 바이올리니스트이다. 임지영은 대한민국 JTBC 텔레비전 드라마 《멜로가 체질》 의 등장인물이다. 임지영은 대한민국 SBS 텔레비전 드라마 《날아라 개천용 》 의 등장인물이다. 임지영은 대한민국 영화 《화기애애》 의 등장인물이다. 제목에 "임지영" 항목을 포함한 모든 문서
전위거리 타워

전위거리 타워(영어: Jonwi Street Tower)는 조선민주주의인민공화국 평양시에 위치한 아파트(살림집)는 지상 80층이다. 조선민주주의인민공화국의 마천루 목록 평양시의 마천루 목록 이설 (2023년 10월 9일). “노동당 창건일 하루 앞두고 '초고층' 건물 건설 자축 [데일리 북한]”. 《뉴스1》. 2024년 4월 20일에 확인함.
웨스틴 조선 부산

웨스틴 조선 부산(영어: THE WESTIN JOSUN BUSAN)은 대한민국 부산광역시 해운대구 우동에 위치하고 있다.
건스모크

《건스모크》(Gunsmoke)는 감독 노먼 맥도널과 작가 존 메스턴이 만든 미국의 라디오 드라마와 이를 바탕으로 한 텔레비전 드라마이다. 미국 서부 이주가 한창이던 1870년대 캔자스주 도지시티를 배경으로 한다. 주인공 미국 연방보안관 맷 딜런 역은 라디오에선 윌리엄 콘래드가, 텔레비전에선 제임스 아네스가 맡았다. 한국에서는 텔레비전 드라마가 딜론 보안관이란 제명으로 알려져있다. 1940년대 말, 필립 말로 라디오 드라마 팬이었던 CBS 회장 윌리엄 S. 페일리가 "올드 웨스트판 필립 말로"를 만들어달라고 주문하면서 기획되었다. 라디오 드라마 방송이 시작되고 얼마 안 있어 텔레비전 드라마 제작이 거론되기 시작했다. 그러나 감독 노먼 맥도널은 건스모크가 텔레비전 매체로 옮겨졌을 때 라디오 드라마만큼 진실성을 담보할 수 있을지에 대해 의구심을 가졌고 CBS는 맥도널 없이 자체적으로 텔레비전 드라마를 준비하게 되었다. 작가 존 메스턴은 텔레비전 드라마판에서도 주요 작가로 일했다. 텔레비전 드라마판이 방영을 시작한 이후에도 라디오 드라마는 계속 진행되어 1961년까지 이어졌고, 오늘날 가장 장수한 라디오 드라마 중 하나로 남게 되었다. 윌리엄 콘래드 - 연방보안관 맷 딜런 역 하워드 맥니어 - 찰스 "독" 애덤스 역 텔레비전 드라마는 초반에 라디오 드라마의 대사 및 장면과 거의 흡사한 대본으로 제작되었다. 라디오 드라마에 나왔던 배우들은 대부분 새로운 배우들로 교체되었다. 라디오 드라마에서 주인공을 연기했던 윌리엄 콘래드도 비만 문제로 명목상 오디션 기회만 주어졌을 뿐 텔레비전에서도 주연 자리를 따내는 데에는 실패하였지만 1963년과 1971년에 각각 한 편씩 총 두 편을 연출하였다. 제임스 아네스 - 연방보안관 맷 딜런 역 밀번 스톤 - 게일런 "독" 애덤스 역 어맨다 블레이크 - 캐슬린 "키티" 러셀 역 데니스 위버 - 체스터 B. 구드 역 켄 커티스 - 페스터스 헤이건 역 글렌 스트레인지 버트 레이놀즈 바니 필립스 댑스 그리어 로이 바크로프트 찰스 워겐하임 허브 바이그런 팻 힝글 프랜 라이언 클로리스 리치먼 엘런 버스틴 더닝, 존 (1998). 《On the air: the encyclopedia of old-time radio》 Nachdr.판. 뉴욕시: 옥스퍼드 대학교 출판부. 302-306쪽. ISBN 978-0-19-507678-3.  James S. Olson, Mariah Gumpert (2018년 10월 1일). 《The 1950s: Key Themes and Documents (Unlocking American History)》. ABC-CLIO. 91쪽.  (영어) 건스모크 - 인터넷 영화 데이터베이스
1955년 지중해 게임

1955년 지중해 게임(스페인어: Juegos Mediterráneos de 1955)은 지중해 게임의 두 번째 대회로 1955년 7월 15일부터 25일까지 스페인 바르셀로나에서 열렸다. 10개국 1135명의 선수가 참가했으며 19개 종목이 진행되었다. 프랑스가 가장 많은 금메달과 메달을 획득하면서 종합 메달 순위 1위에 올랐다. 농구 다이빙 럭비 유니언 레슬링 롤러하키 복싱 사격 사이클 수구 수영 승마 요트 육상 역도 조정 체조 축구 펜싱 필드하키 제2회 지중해 게임에는 총 10개 국가가 참가했다. 그리스 (73) 레바논 (34) 모나코 (14) 몰타 (4) 스페인 (287) (개최국) 시리아 (41) 이집트 (169) 이탈리아 (195) 튀르키예 (52) 프랑스 (278)
자어

자어는 다른 뜻은 다음과 같다. 자어(子魚)는 중국 후한 말 ~ 삼국 시대 위나라의 정치가 화흠의 자이다. 자어(子魚)는 중국 삼국시대 오나라의 정치가 주방의 자이다. 독일의 성씨 마리안 자어(1995년 ~ )는 독일의 축구 선수이다. 제목에 "자어" 항목을 포함한 모든 문서
1959년 지중해 게임

1959년 지중해 게임(아랍어: ألعاب البحر الأبيض المتوسط 1959)은 제3회 지중해 게임으로 1959년 7월 15일부터 25일까지 레바논 베이루트에서 열렸다. 11개국 792명의 선수가 참가했으며 16개 종목이 진행되었다. 지난 대회에 이어 프랑스가 가장 많은 금메달과 메달을 획득하면서 종합 메달 순위 1위에 올랐다. 농구 다이빙 레슬링 배구 복싱 사격 사이클 수구 수영 승마 요트 육상 역도 체조 축구 펜싱 제3회 지중해 게임에는 총 11개 국가가 참가했다. 그리스 (69) 레바논 (180) (개최국) 모로코 (14) 몰타 (2) 스페인 (83) 아랍 연합 공화국 (162) 유고슬라비아 (42) 이탈리아 (55) 튀니지 (28) 튀르키예 (91) 프랑스 (66)
1963년 지중해 게임

1963년 지중해 게임(이탈리아어: Giochi del Mediterraneo 1963)은 제4회 지중해 게임으로 1963년 9월 21일부터 29일까지 이탈리아 나폴리에서 열렸다. 13개국 1057명의 선수가 참가했으며 16개 종목이 진행되었다. 개최국 이탈리아가 가장 많은 금메달과 메달을 획득하면서 종합 메달 순위 1위에 올랐다. 농구 다이빙 레슬링 배구 복싱 사격 사이클 수구 수영 요트 육상 조정 체조 축구 테니스 펜싱 하키 제4회 지중해 게임에는 총 13개 국가가 참가했다. 그리스 (72) 레바논 (54) 모나코 (3) 모로코 (108) 몰타 (36) 스페인 (108) 시리아 (108) 아랍 연합 공화국 (144) 유고슬라비아 (126) 이탈리아 (117) (개최국) 튀니지 (46) 튀르키예 (99) 프랑스 (72) 위키미디어 공용에 1963년 지중해 게임 관련 미디어 분류가 있습니다.
무스티에생트마리

무스티에생트마리(프랑스어: Moustiers-Sainte-Marie, 오크어: Mostiers Santa Maria), 줄여서 무스티에는 프랑스 동남부 프로방스알프코트다쥐르의 알프드오트프로방스주에 위치한 마을이다. 프랑스의 가장 아름다운 마을 (Les Plus Beaux Villages de France) 중 하나로 선정되기도 했다. 베르동 협곡으로 향하는 서쪽 출입구에 위치해 있다. 무스티에는 수 세기 동안 도자기, 그 중에서도 파이앙스 교역의 중심지이다. 샘 하나가 절벽을 타고 내려와, 이곳의 수력 자원을 공급하고 있는, 마을 내 폭포를 형성하고 있다. 무스티에는 석회암 절벽의 한쪽에서 약 100 미터 떨어진 대지 위에 지어졌다. 태양이 절벽을 향하여 남쪽으로 비치는, 새벽에 은은한 분홍색 빛이 마을 사이사이를 비춘다. 마을 위쪽, 두 절벽 사이로 225m 길이의 쇠사슬에 황금색으로 칠해진 별 하나가 달려 있다. 프로방스 시인 프레데릭 미스트랄 (Frédéric Mistral)을 통해 유명한 한 설화에 따르면, 이 별의 기원은 10세기 때로 거슬러 올라간다고 한다. 최초의 별과 사슬은 그 이후로 수 차례 교체되었고 현재의 별은 50년이 된 것이다. 10년 전에 사슬이 끊어지면서 별이 떨어졌고, 헬리콥터를 이용하여 다시 걸었다. 전설에 의하면, 십자군 전쟁 기간 보종 드 블라카(Bozon de Blacas)라는 기사가 사라센들에 의해 포로로 붙잡혔는데, 그는 돌아가게 된다면 고향 마을에 별을 걸겠다고 맹세했다고 한다. 그렇지만 그 누가 처음 그곳에 별을 달았는지에 대해서는 알려진 것이 없다. 무스티에생트마리는 이탈리아의 몬텔루포피오렌티노와 자매 결연을 맺고 있다. 외부에서 본 무스티에생트마리 마을의 정상 지점. 무스티에생트마리에 대한 18세기의 판화 무스티에생트마리의 별 알프드오트프로방스주의 코뮌 목록 “Histoire”. Office de Tourisme de Moustiers Sainte Marie. 2007년 2월 24일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2010년 10월 10일에 확인함.  “The village of Moustiers Sainte Marie”. La Bastide de Moustiers. 2006년 4월 29일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2006년 6월 18일에 확인함.  Collins, Sarah (2002년 3월 3일). “A Wild Road Follows A Wild River”. New York Times, Travel Section. 2006년 8월 30일에 확인함.  “Tourist information in English”. 2011년 1월 16일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2010년 10월 10일에 확인함.  Population en historique depuis 1968, 프랑스 국립 통계 경제 연구소 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 무스티에생트마리 무스티에 공식 관광 홈페이지 무스티에 홈페이지 Archived 2007년 10월 6일 - 웨이백 머신
1967년 지중해 게임

1967년 지중해 게임(아랍어: ألعاب البحر الأبيض المتوسط 1967)은 제5회 지중해 게임으로 1967년 9월 8일부터 17일까지 튀니지 튀니스에서 열렸다. 12개국 1249명의 선수가 참가했으며 14개 종목이 진행되었다. 이탈리아가 지난 대회에 이어 가장 많은 금메달과 메달을 획득하면서 종합 메달 순위 1위에 올랐다. 농구 레슬링 배구 복싱 사이클 수구 수영 역도 육상 체조 축구 테니스 펜싱 핸드볼 제5회 지중해 게임에는 총 12개 국가가 참가했다. 그리스 레바논 리비아 모로코 몰타 스페인 알제리 유고슬라비아 (72) 이탈리아 튀니지 (개최국) 튀르키예 프랑스 위키미디어 공용에 1967년 지중해 게임 관련 미디어 분류가 있습니다.
1971년 지중해 게임

1971년 지중해 게임(튀르키예어: 1971 Akdeniz Oyunları)은 제6회 지중해 게임으로 1971년 10월 6일부터 17일까지 튀르키예 이즈미르에서 열렸다. 14개국 1362명의 선수가 참가했으며 14개 종목이 진행되었다. 이탈리아가 지난 대회에 이어 가장 많은 금메달과 메달을 획득하면서 종합 메달 순위 1위에 올랐다. 농구 레슬링 다이빙 배구 복싱 사격 사이클 수구 수영 역도 요트 유도 육상 체조 축구 테니스 펜싱 제6회 지중해 게임에는 총 12개 국가가 참가했다. 그리스 (159) 레바논 (2) 리비아 (36) 모로코 (76) 몰타 (11) 스페인 (148) 시리아 (108) 알제리 (38) 유고슬라비아 (161) 이탈리아 (162) 이집트 (162) 튀니지 (83) 튀르키예 (219) (개최국) 프랑스 (50)   개최국
죄책감 문화, 수치심 문화, 공포 문화

문화인류학은 죄책감 사회, 수치심 사회, 및 공포 사회(각각 죄책감 문화, 수치심 문화, 수치와 명예 문화라고도 불린다)를 구분지어 분류하고 있다. 이 셋은 스펙트럼으로 취급되며 이들의 차이점은 정부 법률, 비즈니스 규칙 또는 사회적 예절 등과 관련된 행동이 관리되는 방식에서 드러난다. 이 분류법은 특히 인류학자 루스 베네딕트가 아폴로니안 사회라고 불렀던 종류의 사회들에 적용되었다. 이 사회들은 개인 그 중에서도 특히 어린이를 통제하고 사회 질서를 유지하며 개인이 규범에 따르도록 하기 위해 여러 감정을 사용했다. 죄책감 사회에서는 특정적으로 비난받는 행동에 대해 죄책감 (그리고 현재 또는 내세에서 처벌에 대한 기대)의 형성과 지속적인 강화로써 통제가 유지된다. 죄책감의 세계관은 법과 처벌에 초점을 맞추며, 이런 문화권에 있는 사람은 "내 행동이 공정한가, 불공정한가?"라고 묻게 된다. 이러한 유형의 문화는 개인의 양심을 강조한다. 수치심 사회의 통제 수단은 수치심의 주입과 배척이 쌍으로 가하는 위협이다. 수치심과 명예의 세계관은 "명예의 균형"을 추구하며 이는 복수의 역학으로 이어질 수 있다. 이런 문화에 속한 사람은 "내가 X를 하면 부끄러워 보이는가?" 혹은 "내가 Y를 하면 사람들이 나를 어떻게 볼 것인가?" 라고 묻게 된다. 일반적으로 수치심 문화는 자부심과 명예의 개념을 기반으로 하며 종종 실천과 행위를 제일 중요시한다. 공포사회의 통제는 보복에 대한 두려움으로 유지된다. 공포의 세계관은 육체적 지배에 초점을 맞추고 있으며 이 문화에 속한 사람은 "내가 이렇게 하면 누군가가 나에게 해를 입히는가?"라고 물을 수 있다. 이런 용어들은 《국화와 칼》의 저자 루스 베네딕트에 의해 대중화되었는데 그는 미국 문화를 "죄책감 문화"라고, 일본 문화를 "수치 문화"라고 묘사했다. 죄책감 사회에서 주로 사용되는 사회 통제는 개인이 바람직하지 않다고 믿는 행동에 대해 죄책감을 심어주는 방법이다. 여기서 두드러진 특징은 (사실 전후를 막론하고) 특정 행동에 대해 허가된 면제를 제공한다는 것이다. 하지만 이런 경우 권위 있는 인물이 죄책감의 형성과 용서를 조작할 수 있기에 권력, 돈 또는 기타 이익을 얻을 수 있는 기회가 생긴다. 폴 히버트는 죄책감 사회에 대해 다음과 같이 설명한다. 죄책감은 우리 내면의 절대적인 도덕 기준을 위반할 때, 양심을 위반할 때 발생하는 감정이다. 개인은 다른 사람이 알지 못하더라도 자신의 잘못으로 인해 죄책감으로 고통받을 수 있다. 이런 죄책감은 잘못을 고백하고 배상함으로써 완화된다. 진정한 죄책감 문화는 수치심 문화와 달리 외부 제재에 의존하지 않으며 죄에 대한 내면화된 확신을 의존하고 그것을 선한 행동의 집행자로 취급한다. 죄책감 문화는 처벌과 용서의 강조를 통해 도덕적 질서를 회복하며 수치심 문화는 극기와 겸손의 강조를 통해 사회 질서를 회복시킨다. (히버트 1985, 213) 유교적 가르침으로 인해 중국에서는 수치심(번체. 恥 [var./간체 耻])의 개념이 널리 받아들인다. 논어 2장에서 공자는 이렇게 말했다. “백성을 인도하기를 법규로써 하고, 형벌로써 질서를 잡으면 백성들은 형벌을 면하려고만 하고 수치심이 없다. 백성을 인도하기를 덕으로써 하고 질서 잡는 것을 예로써 하면 백성들은 부끄러워하고 스스로를 바르게 할 것이다.” 로마족은 기독교 다수 국가에서 소수민족으로 살고 있는데 그들에게 라자브 ("부끄러움")라는 개념은 중요하지만, 베작스 ("죄")라는 개념은 그다지 중요하지 않다. 아랍의 마음 피 묻은 돈 가톨릭 죄책감 명예의 문화 (미국 남부) 결투 감정적 협박 에르기 얼굴(사회학적 개념) 불화 명예살인 오만 (법률) 이자트 (명예) 라자 나무스 니쓰 명예(수치) 사회 및 혈투와 관련된 복수 역학. 셉푸쿠 David J. Hesselgrave, Counseling Cross-Culturally: An Introduction to Theory and Practice for Christians, Wipf and Stock Publishers, 2002, p. 212. Silver, Alan Jews, Myth and History: A Critical Exploration of Contemporary Jewish Belief p.161 De Mente, Boye Lafayette (1996) There's a Word for It in Mexico pp. 79–80 Lloyd-Jones, Hugh (1983) The Justice of Zeus Ezra F. Vogel, Foreword, The Chrysanthemum and the Sword (Boston: Houghton Mifflin 1989) Ying and Wong. "Cultural Models of Shame and Guilt". Cultural Influences. Bedford, Olwen (2004). “Source:2014 Journal Citation Reports® (Thomson Reuters, 2015) The Individual Experience of Guilt and Shame in Chinese Culture”. 《Culture & Psychology》 10 (1): 29–52. doi:10.1177/1354067X04040929.  子曰：「道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。」(Analects 2:3) Delia Grigore, Rromanipen-ul (rromani dharma) şi mistica familiei "Rromanipen (Rromani Dharma) and the Family Mystics" (2001, Salvaţi copiii, Bucharest) Benedict, Ruth (1946). 《The Chrysanthemum and the Sword》.  Hiebert, Paul G. (1985). 《Anthropological Insights for Missionaries》. Grand Rapids: Baker Book House.  Shannon, Christopher (1995). “A World Made Safe for Differences: Ruth Benedict's The Chrysanthemum and the Sword”. 《American Quarterly》 47 (4): 659–680. doi:10.2307/2713370. JSTOR 2713370.
동성적 끌림

동성적 끌림은 성적 끌림의 유형 중 하나로 동성애적 감정을 의미한다. 영미권에서는 same-sex attraction (혹은 same-gender attraction)이라고 번역된다. 동성애는 흔히 동성 간의 본격적인 연애 및 육체적인 성관계를 뜻하는 반면, "동성적 끌림"은 순전히 그 감정만을 뜻한다. 다른 성적 끌림과 마찬가지로 동성적 끌림은 로맨틱 끌림과 정서적 끌림 둘 다를 의미할 수 있으며 (육체적으로는 끌리지 않지만) 정신적으로 동성에게 끌리는 것은 호모로맨틱 (homoromantic)이라고 부른다. 일부 종교인들 사이에서 스스로를 "동성적 끌림을 겪는 사람"(same-sex attracted)이라고 밝히는 경우가 있는데 이는 본인의 가치관이 동성애와 대립하거나 본인의 종교가 LGBT 정체성 자체의 허용을 금하기 때문이다. 이들의 세세한 차이점 때문에 영미 기독교권에서는 "사이드 B, X, Y" 등의 신조어들이 생기고 있다. 극보수주의자들 중에서는 "원치 않는 동성적 끌림" (unwanted same-sex attraction)이라는 단어를 사용하기도 한다. 보수주의 무성애자 성적 지향 동성애와 기독교 사이드 A, B, X, Y (신학) “끌림(Attraction) AVENwiki 번역 / 무:대 번역글 [출처] 끌림(Attraction)|작성자 무대”. 《ACE 무대》. 2024년 2월 28일에 확인함.  Santos, Romano. “육체적으론 남성, 정신적으론 여성에게 끌린다는 것은”. 《Vice》. 2024년 2월 28일에 확인함.
레이첼 길슨

레이첼 길슨(Rachel Gilson)은 미국의 기독교인 저자이다. 그녀는 현재 사우스이스턴 침례 신학교에서 박사 과정을 밟고 있다. 길슨은 2020년 출판된 《이렇게 거듭났다》라는 작품으로 알려져있으며 책에 자신의 간증을 담았다. 책의 원어 제목은 Born Again This Way인데 이것은 한때 신드롬을 일으켰던 게이 앤섬곡 Born This Way ("이렇게 태어났을 뿐인걸")을 풍자한 것이다. 길슨은 책에서 개종하기 이전의 자신의 삶, 자신의 과거 동성애, 동성적 끌림과 겨루며 사는 기독교인들의 독신 등의 주제들에 대해 말하고 있으며 우리에게 가장 적합한 배우자는 창조주이자 구원자인 예수라고 표현한다. "거듭났다"는 것은 다시 태어났다는 뜻인데 요한복음 3:3을 인용한 것이다. “People”. 2024년 2월 28일에 확인함.  “무신론자 레즈비언 예일 대학생이 기독교인 된 이야기”. 《목장드림뉴스》. 2024년 2월 28일에 확인함.  “요한복음 (개역개정)”. 《Holynet 다국어성경 HolyBible》. 2024년 2월 28일에 확인함.
미스 인터내셔널 2001

미스 인터내셔널 2001은 2001년 10월 4일 일본 도쿄 나카노 선플라자에서 열렸다. 이번 대회에는 52명의 참가자가 경쟁했다.
미스 인터내셔널 1995

미스 인터내셔널 1995는 1995년 9월 10일 일본 도쿄에서 열렸다. 이번 대회에는 47명의 참가자가 경쟁했다.
미스 인터내셔널 1994

미스 인터내셔널 1994는 1994년 9월 4일 일본 이세에서 열렸다. 이번 대회에는 50명의 참가자가 경쟁했다.
크리스토퍼 위안

크리스토퍼 위안은 미국인 기독교 저자이자 연설가이다. 그는 무디신학교(MBI)에서 교수로 활동하고 있으며 전술한 곳에서 학사 학위를 받았다. 휘튼대학교에서는 성경주해를 전공해 석사 학위를 받았고 미네소타의 베델 신학대학교에서는 목회학 학위를 받았다. 그는 2011년에 나온 <먼나라 밖에서(Out of a Far Country): 하나님을 향한 게이 아들의 여정, 부서진 어머니의 희망 찾기>라는 책으로 알려져 있으며 자신의 경험담과 간증을 자주 연설한다. 위안의 <먼나라 밖에서(Out of a Far Country): 하나님을 향한 게이 아들의 여정, 부서진 어머니의 희망 찾기>)는 그의 신앙의 여정을 다룬 책이다. 중국인 이민자 가정에서 촉망받는 아들이었던 그는 치의과대원을 다녔었다. 하지만 섹스와 마약, 술에 빠지고 자신의 성적 지향을 만끽하며 결국 부모에게 최후통첩을 날리듯 커밍아웃했다. 그의 어머니는 희망의 끈을 잡으며 기독교로 개종하게 되는데 아들의 구원을 위해서 기도한다. 학업의 등한으로 인해 중퇴에 이르게 된 위안은 에이즈에 걸리고 불법 마약 거래로 인해 감옥까지 가게 된다. 투옥 중 그는 이층 침대 천장에 적힌 예레미야서 29장 11절을 읽게 되고 그렇게 성경을 읽게 된다. 시간이 흘러 그는 기독교로 개종하고 어머니, 아버지와 함께 전국을 돌아다니며 그들의 감동실화에 대해 이야기했다. 위안은 또한 <거룩한 성과 복음 (Holy Sexuality and the Gospel)>이라는 책을 냈는데 이것은 기독교인이 성(性)에 대해 어떻게 생각해야 하는지에 대한 내용을 다루고 있다. 그는 자신의 정체성을 "하나님의 자녀"라고 설명하며 본인처럼 동성적 끌림과 겨루는 독신 기독교인들이 가져야 하는 성경적 정체성에 대해 다음과 같이 표현했다. “개종을 했다고 해서 (동성애) 유혹이 끝난 것은 아니다. 바울 사도가 ‘육신’(flesh)이라고 표현한 것과의 싸움이 여전히 남아 있으며, 우리의 성적인 정체성(sexual identity)도 그러하다.” 그는 동성애의 유혹과 씨름하는 이들에게 “혼자가 아니라는 사실을 알아야 한다. 당신과 그들 [가족들]은 함께 걷고, 사랑하며, 무슨 일이 있어도 그들과 함께 기도할 것임을 알게 해주어라"라고 말했다. 사이드 A, B, X, Y (신학) 로자리아 버터필드 죄 죽임 성적 끌림 동성애와 기독교 “People”. 2024년 2월 28일에 확인함.  “Author profile: Christopher Yuan”. 《The Gospel Coalition》. 2024년 2월 28일에 확인함.  “탈동성애 미 신학 교수 “동성애에 끌리는 욕망은 죄””. 《기독일보》. 2024년 2월 28일에 확인함.  “책 소개”. 《교보문고》. 2024년 2월 28일에 확인함.  “탈동성애자 “나의 정체성은 하나님 자녀라는 것””. 《기독일보》. 2024년 2월 28일에 확인함.  “탈동성애자 “나의 정체성은 하나님 자녀라는 것””. 《기독일보》. 2024년 2월 28일에 확인함.
걸림돌

스칸달론(코이네 그리스어: skándalon, 스토롱 코드 4625)은 '덫' 혹은 '걸림돌'을 의미한다. 성서에서 "스칸달론"은 비유적으로 사용되며 사람들이 죄를 짓게 만드는 것, 또는 예수에 대한 믿음을 잃게 만드는 것을 의미한다. 덫막대: 미끼가 달린 덫을 연 상태로 놓도록 해주는 막대기이며 동물이 그것을 만지면 꾸껑문을 풀어 먹이가 잡히도록 해준다. 이 단어는 비유적으로 누군가를 유혹하여 나쁜 일을 하게 하는 자를 가리키며 이는 그 피해자에게 해를 끼치거나 스스로를 멸망에 이르게끔 만든다. 예를 들어, 베드로가 그리스도에게 십자가형을 거부하도록 유혹했던 경우가 있다. 다른 사람이 죄를 짓도록 하면 그 자와 하나님과의 연결이 위태로워지고 잠재적으로 그들의 영혼의 파괴를 부추기는 것이다. 피해자가 대죄에 빠지면 그 추악한 행위도 마찬가지로 대죄로 간주된다. 걸림돌이나 인계철선: 누군가를 걸려 넘어지게 만드는 모든 것. 이는 비유적으로 “누군가가가 가진 예수에 대한 믿음을 잃게 만드는 것”을 의미한다. 명사로서 "스칸달론"은 "사람들을 죄로 이끄는 유혹" 또는 "사람들이 그들의 믿음을 잃도록 만드는 걸림돌"을 의미한다. 따라서 마태복음 18장 7절은 "죄를 유혹하는 세상에 화가 있도다!"로, 또는 "사람들이 믿음을 잃게 만드는 것들이 있다는 것은 세상에 얼마나 끔찍한 일인가!"로 번역된다. 동사 skandalizō (스토롱 코드 4624)는 '죄로 이끌다' 또는 '믿음에서 떨어지게 하다'를 의미한다. 그러므로 마태복음 18장 6절은 "이 작은 자들을 실족하게 하면" 또는 "나를 믿는 이 소자 중 하나를 실족하게 하면"으로 번역된다. https://biblehub.com/matthew/18-6.htm https://biblehub.com/matthew/16-23.htm https://biblehub.com/topical/s/stumbling-block.htm https://catholicexchange.com/the-definition-of-scandal/ https://www.usccb.org/sites/default/files/flipbooks/catechism/553/#zoom=z https://biblehub.com/greek/4625.htm https://www.merriam-webster.com/dictionary/scandal https://biblehub.com/matthew/18-7.htm https://biblehub.com/matthew/16-23.htm https://biblehub.com/matthew/18-7.htm https://biblehub.com/matthew/18-6.htm https://www.biblestudytools.com/lexicons/greek/nas/skandalizo.html https://www.sermonindex.net/modules/articles/index.php?view=article&aid=34032 https://catholicexchange.com/the-definition-of-scandal/ “보관된 사본”. 2024년 2월 28일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2024년 2월 29일에 확인함.  https://biblehub.com/matthew/18-6.htm
부일여자중학교

부일여자중학교는 다음과 같은 뜻이 있다. 부일여자중학교는 신라중학교 (부산)의 옛 명칭으로 2004년 현재의 이름으로 개칭하였다. 부일여자중학교는 인천동수중학교의 옛 명칭으로 2024년 현재의 이름으로 개칭하였다. 제목에 "부일여자중학교" 항목을 포함한 모든 문서
크라이톡스

크라이톡스(Krytox)는 케무어스(Chemours)의 윤활제 등록 상표로, 다양한 용도의 무색 합성 윤활제(오일 및 그리스)그륩을 말한다. 듀폰(DuPont)의 연구원들에 의해 발명되었고, 크라이톡스 오일은 폴리헥사플루오로프로필렌 옥사이드의 플루오로카본 에테르 중합체이다. 화학식은: F−(CF(CF3)−CF2−O)n−CF2CF3으로, 여기서 중합의 정도는, 일반적으로 10 ~ 60 범위 내에 있다. 이러한 화합물은 과불소폴리에테르(PFPE), 과불소알킬에테르(PFAE) 및 과불소폴리에테르(PFPAE)를 포함한 많은 이름으로 통칭된다. 고유 식별자는 CAS 레지스트리 번호인 60164-51-4이다. 크라이톡스 그리스에는 PFPE 외에도 PTFE의 텔로머가 포함되어 있으며 실제로 PTFE의 액체 또는 그리스 형태로 설계되었다. 열적으로 안정적이고 불연성(액체 산소에서도 불용성)이며 물, 산, 염기 및 대부분의 유기 용매에 불용성이다. 휘발성이 없고 -75 ~ 350 °C (-100 ~ 660 °F) 이상의 넓은 온도 범위에서 유용하며, 이온화 방사선에 대한 높은 저항성으로 인해 항공 우주 및 원자력 산업에 유용하다. 극도의 압력을 견딜 수 있고, 고진공에서 가스 유출에 저항할 수 있으며, 극심한 기계적 스트레스 하에서 작동할 수 있는 제형이 존재한다. 솔베이(Solvay)의 폼블린 레인지(Fomblin range)와 같은 다른 회사들은 유사한 특성을 가진 일부 제형과 함께 PFPE 윤활제를 제조한다. 제조사는 크라이톡스 튜브에 대해 "가벼운 피부와 눈 자극을 유발할 수 있다. 매우 뜨거운 표면(500°F/260°C 이상)에 접촉하면 연기가 발생하여 기침이나 호흡기 자극을 유발할 수 있다. 과도한 양은 몇 시간 동안 명백하지 않은 폐 손상으로 이어질 수 있다. 이러한 매연은 독감과 유사한 증상을 유발할 수도 있다."라고 언급하고 있다. Günter Siegemund, Werner Schwertfeger, Andrew Feiring, Bruce Smart, Fred Behr, Herward Vogel, Blaine McKusick “Fluorine Compounds, Organic” Ullmann's Encyclopedia of Industrial Chemistry, Wiley-VCH, Weinheim, 2002. doi 10.1002/14356007.a11_349 DuPont Krytox Performance Lubricants Product Overview, available online here Archived 2012년 2월 6일 - 웨이백 머신 “Krytox Application Overview”. Miller-Stephenson. 2017년 6월 30일에 확인함.  “Fomblin® PFPE Lubricants”. Solvay. 2017년 6월 30일에 확인함.  “Krytox® Competitive Product Comparison” (PDF). DuPont. 2017년 1월 24일에 원본 문서 (PDF)에서 보존된 문서. 2017년 6월 30일에 확인함.  “Krytox® PFPE/PTFE Greases (GPL 20(X) Series) Material Safety Data Sheet” (PDF). Dupont. 2013년 6월 15일에 확인함. [깨진 링크(과거 내용 찾기)] “Krytox® PFPE Oils Material Safety Data Sheet” (PDF). DuPont. 2013년 6월 15일에 확인함. [깨진 링크(과거 내용 찾기)] 크라이톡스 - 공식 웹사이트
건국전쟁

《건국전쟁》(영어: The Birth of Korea)은 김덕영 감독의 2024년 대한민국의 다큐멘터리 영화로, 대한민국의 초대 대통령 이승만의 삶을 묘사한다. 이 영화는 2024년 2월 1일에 개봉되었다. 저예산 독립 다큐멘터리로서, 이 영화는 대한민국 박스오피스 3위에 오르며 큰 흥행을 거두었다. 이 영화는 대한민국의 보수 정치인들과 유명 인사들로부터 강한 찬사와 지지를 받았다. 이승만: 대한민국 초대 대통령 인터뷰 - 데이빗 필즈: 위스콘신 대학교 아시아연구센터 부소장 인터뷰 - 류석춘: 유튜브 틀딱TV 채널 운영자, 前 연세대학교 사회학과 교수 인터뷰 - 이호: 거룩한 대한민국 네트워크 대표 인터뷰 - 송재윤: 맥마스터대학교 교수 인터뷰 - 이한우: 경제사회연구원 사회문화센터장, 전 조선일보 기자 인터뷰 - 그렉 브레진스키: 조지 워싱턴 대학교 교수 인터뷰 - 마이클 브린: 前 주한외신기자클럽 회장 인터뷰 - 에드먼드 황: 하와이 동지회 회장 인터뷰 - 김동균: 하와이 건국대통령 이승만재단 회장 인터뷰 - 정안기: 前 서울대학교 경제연구소 연구원 인터뷰 - 김은규: 트루스포럼 대표 인터뷰 - 이용희: 가천대학교 교수, 에스더기도운동본부 대표 인터뷰 - 황준석: 우남네트워크 공동대표 인터뷰 - 마이클 리: 前 미국 중앙정보국 요원 인터뷰 - 이동욱: KBS 이사, 도서출판 자유전선 대표 인터뷰 - 조슈아 필립: 에포크타임스 선임기자 인터뷰 - 주동완: 코리안리서치센터 원장 인터뷰 - 에이브리 라이더: 미 육군 소령, 밴 플리트 장군의 외손녀 인터뷰 - 앤 고바야시: 前 호놀룰루 시의원 인터뷰 - 캐럴 후쿠나가: 하와이 주 상원의원 인터뷰 - 조혜자: 이승만 대통령의 며느리, 이인수 박사의 아내 인터뷰 - 최옥형: 하와이 이민역사관 운영위원장 이 영화를 제작할 당시 처음 제목은 '하와이로 간 대통령'이었다. 이승만 대통령은 스스로 물러난 뒤 이화장을 떠나 부인 프란체스카 여사와 함께 잠깐 하와이로 여행을 떠난 것이었지만 윤양중 기자가 이를 망명이라 못 박은 오보를 하여 결국 돌아오지 못했다고 설명했다. 구자환 감독은 경남지역 민간인 학살 사건을 다룬 책을 민간인 학살사건 조사 20년을 정리하는 의미로 올해 연말쯤 책을 낼 계획이었으나. 3월 3일 갑자기 들어온 신고들로 페이스북 계정을 일방적으로 삭제당했고, 때마침 당시 극장가에서는 '건국전쟁' 이 인기를 끌고 있어서. 항의의 의미로 "당신들이 빨갱이라고 죽인 사람들이 누구인지 봐라"라는 의미로 '빨갱이 무덤'으로 짓고 7개월 가량 앞당겨서 책을 냈다. 국부천대 안두희 건국전쟁은 다큐멘터리 영화이기 때문에 각본을 받고 연출에 임하는 배우가 존재하지 않는다. 영화를 구성하는 주요 인물은 과거 실존인물이었던 이승만의 실사 장면과 인터뷰어 일부들로만 구성되어있다. 오디오 믹싱 건국전쟁 - 공식 웹사이트 Kang, Hyun-kyung (2024년 2월 16일). “'Birth of Korea': Filmmaker's ode to South Korea's first president”. 《The Korea Times》. 2024년 5월 13일에 확인함.  Moon, Sy-moon (2024년 2월 29일). “'There is tragedy, but ultimately there is victory': Conservative political film 'The Birth of Korea' causes a stir”. 《Korea JoongAng Daily》. 2024년 5월 13일에 확인함.  건국전쟁 - 무비스트 건국전쟁 - 한국영화 데이터베이스
리처드 커먼

리처드 커먼 시니어(Richard Kirman Sr., 1877년 1월 14일 ~ 1959년 1월 19일)는 미국의 민주당 정치인으로 1935년부터 1939년까지 제17대 네바다주지사를 지냈다. 커먼은 네바다주 버지니아시티에서 태어났다. 네바다주의 공립 학교들에서 교육을 받았으며, 캘리포니아주 샌프란시스코에서 링컨 고등학교를 졸업하였다. 1898년 1월 19일 샌프란시스코에서 마벨 진 킹(Mabelle Jean King)과 결혼하였고, 부부는 2명의 자녀(리처드(Richard), 클레어(Claire))를 두었다. 네바다주로 돌아온 커먼은 은행에서 근무하기 시작하였다. 커먼은 1899년 네바다주 의원으로 선출되었다. 1902년에는 네바다 대학교의 섭정위원회의 회원으로 임명되어 1904년까지 그 직위에 있었다. 커먼은 리노의 시장으로 선출되었고, 1907년부터 1909년까지 역임하였다. 그는 대공황 동안 성공적으로 리노의 퍼스트 내셔널 은행의 총재를 지냈다. 그는 축산업, 기업과 은행업에서 평생 활동을 계속 하였다. 1934년 민주당 주지사 후보 지명에서 이긴 커먼은 1935년 1월 7일 네바다주지사로 선출되었다. 커먼의 재임 기간 동안 네바다주의 주립 공원 시스템이 만들어졌다. 또한 주의 기획위원회가 구현되었고 후버 댐의 건설이 완성되었다. 1938년 커먼은 재선을 포기하였다. 1959년 1월 19일 카슨시티에서 사망하였고, 리노에 있는 마운틴뷰 묘지에 안치되었다. “Richard Kirman”. NNDB. 2012년 10월 4일에 확인함.  “Richard Kirman Sr.”. Nevada's First Ladies. 2015년 1월 2일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2012년 10월 6일에 확인함.  “Richard Kirman Sr.”. The Political Graveyard. 2012년 10월 6일에 확인함.  “Richard Kirman, Sr.”. National Governors Association. 2012년 10월 6일에 확인함.  Weaver, J. Steve (March–April 2010). “Nevada's state parks”. 《Nevada Magazine》. 2011년 6월 30일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2011년 6월 18일에 확인함.  (영어) 리처드 커먼 - 파인드 어 그레이브 National Governors Association The Political Graveyard Nevada's First Ladies 보관됨 2015-01-02 - 웨이백 머신
선저우 6호

선저우 6호(神舟六号)는 중화인민공화국의 두 번째 유인 우주선이고, 2005년 10월 12일 주취안 위성발사센터에서 창정 2F 로켓에 실려 발사되었다. 승무원을 태운 선저우 우주선은 약 115시간 32분 동안 지구를 77바퀴 돈 뒤 2005년 10월 17일 오전 4시 32분(중국 표준시)에 내몽골 자치구 쓰쯔왕 치(四子王旗) 훙거얼 쑤무(紅格爾蘇木)의 아무구랑 초원(阿木古郞草原)에 착륙하였다. 페이 쥔롱(費俊龍), 선장 녜 하이성(聶海勝), 조종사 톈궁 계획 주취안 위성발사센터 창정 2F “중국, 세계 3대 우주강국 우뚝…선저우 6호 무사귀환”. 세계일보. 2005년 10월 18일.
전북온라인학교

전북온라인학교는 전북특별자치도 김제시에 있는 공립 각종학교이다. 2024년 3월 1일 : 김제고등학교 교사에서 개교 전북교육청, 공립 온라인학교 세운다 전북온라인학교 홈페이지
양과 염소의 비유

양과 염소의 비유 또는 "만국의 심판"은 마태복음 25장에 기록된 예수의 비유이다. 대부분의 비유와는 달리 다른 등장인물에게 일어나는 사건의 이야기와 연관시키려는 의도를 보이진 않는다. 성공회 신학자 찰스 엘리콧은 이 비유를 이렇게 묘사했다. “우리는 일반적으로 이 장의 마지막 부분을 양과 염소의 비유라고 말하지만, 그것이 비유의 영역을 넘어 신적 실재의 영역으로 넘어가는 것은 처음 부분부터 명백하다. 그리고 양과 염소는 종속적이고 괄호 안에 있는 예시일 뿐이다." 이 부분은 마태복음에서 감람산 설교로 알려진 부분을 마무리하며 예수의 수난과 부활에 대한 마태복음의 설명 바로 앞에 나온다. 이 이야기와 같은 장에 있는 열 처녀의 비유와 달란트의 비유 또한 “제자들에게 경각심과 선한 일의 필요성을 동시에 명심하게끔 하는 공통된 목적을 가지고 있으나 각각. . . 각자 고유의 범위를 갖고 있다." 이 구절의 본문은 마태복음에 나오며 일련의 비유가 포함된 부분의 마지막 부분이다. 인자가 자기 영광으로 모든 천사와 함께 올 때에 자기 영광의 보좌에 앉으리니 모든 민족을 그 앞에 모으고 각각 구분하기를 목자가 양과 염소를 구분하는 것 같이 하여 양은 그 오른편에 염소는 왼편에 두리라. 그 때에 임금이 그 오른편에 있는 자들에게 이르시되, '내 아버지께 복 받을 자들이여 나아와 창세로부터 너희를 위하여 예비된 나라를 상속받으라. 내가 주릴 때에 너희가 먹을 것을 주었고 목마를 때에 마시게 하였고 나그네 되었을 때에 영접하였고 헐벗었을 때에 옷을 입혔고 병들었을 때에 돌보았고 옥에 갇혔을 때에 와서 보았느니라.' 이에 의인들이 대답하여 이르되, '주여, 우리가 어느 때에 주께서 주리신 것을 보고 음식을 대접하였으며 목마르신 것을 보고 마시게 하였나이까? 어느 때에 나그네 되신 것을 보고 영접하였으며 헐벗으신 것을 보고 옷 입혔나이까? 어느 때에 병드신 것이나 옥에 갇히신 것을 보고 가서 뵈었나이까?' 하리니 임금이 대답하여 이르시되, '내가 진실로 너희에게 이르노니 너희가 여기 내 형제 중에 지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이니라,' 하시고 또 왼편에 있는 자들에게 이르시되, '저주를 받은 자들아, 나를 떠나 마귀와 그 사자들을 위하여 예비된 영원한 불에 들어가라. 내가 주릴 때에 너희가 먹을 것을 주지 아니하였고 목마를 때에 마시게 하지 아니하였고 나그네 되었을 때에 영접하지 아니하였고 헐벗었을 때에 옷 입히지 아니하였고 병들었을 때와 옥에 갇혔을 때에 돌보지 아니하였느니라,' 하시니 그들도 대답하여 이르되, '주여, 우리가 어느 때에 주께서 주리신 것이나 목마르신 것이나 나그네 되신 것이나 헐벗으신 것이나 병드신 것이나 옥에 갇히신 것을 보고 공양하지 아니하더이까?' 이에 임금이 대답하여 이르시되, '내가 진실로 너희에게 이르노니 이 지극히 작은 자 하나에게 하지 아니한 것이 곧 내게 하지 아니한 것이니라,' 하시리니 그들은 영벌에, 의인들은 영생에 들어가리라," 하시니라. — 마태복음 25:31–46 예루살렘: 거인 알비온의 발산체 재림 “Matthew 25”. 《biblehub.com》. 2018년 4월 15일에 확인함.  Jerusalem Bible sub-title for chapters 26-28
하나님의 우편

하나님의 우편(라틴어: Dextera Domini, '주님의 오른손') 또는 하나님 아버지의 우편은 성경에서 나오는 하나님의 전능함에 대한 은유로 대중 문화, 예술 등에서 모티브로도 사용되는 표현이다. 성경에서 오른편에 있다는 것은 '특별한 영광의 자리에 있는 것'을 의미한다. 예수님의 양과 염소의 비유에서 양은 하나님의 오른편에, 염소는 왼편에 나누어져 있다. "하나님의 우편"은 신약에서 마가복음 16:19, 누가복음 22장 69절, 마태복음 22:44, 및 26:64, 사도행전 2:34 및 7:55, 베드로전서 3:22 및 다른 곳에서 천국에 계신 하나님의 옆의 영광의 자리이기도 하다. 이런 용법은 구약성서 (예: 시편 63:8 및 110:1)의 문구에서도 발견된다. 이 의인화적 표현의 의미는 성 토마스 아퀴나스를 포함한 신학자들에 의해 오랫동안 논의되기도 했다. 신의 행위 (Act of God) 사도신경 그리스도의 세션 하나님의 보좌 관련된 성경 구절들: 시편 63장, 시편 110장, 이사야서 41장, 마태복음 22장, 마태복음 26장, 마가복음 16장, 누가복음 22장, 사도행전 2장, 사도행전 7장, 베드로전서 3장 Leland Ryken, James Wilhoit and Tremper Longman III, 편집. (1998). 〈Right, Right Hand〉. 《Dictionary of Biblical Imagery》. InterVarsity Press. 727–728쪽.  “Mark 16:19”. 《Bible Gateway》. 2020년 12월 25일에 확인함.  “Luke 22:69”. 《Bible Gateway》. 2020년 12월 25일에 확인함.  “Matthew 22:41-46”. 《Bible Gateway》. 2020년 12월 25일에 확인함.  Psalm 110:1 in parallel translations: http://bible.cc/psalms/110-1.htm Aquinas, Thomas. 〈Question 58. Christ's sitting at the right hand of the Father〉. 《Summa Theologica》.  |확인날짜=는 |url=을 필요로 함 (도움말)