laion/Wikipedia-Exotic huggingface dataset:
2014년 동계 패럴림픽

2014년 동계 패럴림픽(영어: 2014 Winter Paralympics, XI Paralympic Winter Games, 러시아어: Зимние Паралимпийские игры 2014)은 러시아 소치에서 2014년 3월 7일부터 3월 16일까지 개최된 동계 패럴림픽이다. 2007년 7월 4일, 국제 올림픽 위원회는 러시아 소치를 개최지로 선정하였다. 이는 러시아에서 열리는 첫 패럴림픽이며, 처음으로 스노우보드 종목이 대회 종목 내에 포함되었다. 국제 올림픽 위원회와 국제 패럴림픽 위원회는 2001년 협의를 통해 2014년 동계 올림픽의 개최지에서 2014년 동계 패럴림픽도 함께 개최하기로 협약하였다. 2007년 7월 4일 과테말라의 과테말라시티에서 열린 119차 IOC 총회에서 투표를 통해 러시아 소치가 2014년 동계 올림픽 및 동계 패럴림픽 개최지로 선정되었다. 2014년 동계 패럴림픽 경기장은 다음과 같다. 2011년 2월 7일, 10종의 올림픽 및 3종의 패럴림픽 후보 디자인이 대중에 공개되었으며, 2011년 2월 26일 최종 결정되었다. 밴쿠버 올림픽 이후 세 번째로 올림픽과 패럴림픽 마스코트가 동시에 공개된 사례이다. 2014년 동계 패럴림픽의 공식 마스코트로 선정된 한줄기빛과 눈꽃송이는 외계에서 왔다. 불의 소년인 ‘한줄기빛’은 불꽃 모양의 머리카락을 가지고 있으며 열기가 가득한 행성에서 왔다. 반면, 눈의 소녀인 ‘눈꽃송이’는 눈의 결정을 닮았으며 얼음으로 뒤덮인 행성에서 왔다고 한다. 2014년 동계 패럴림픽은 다음과 같은 세부 종목으로 구성된다. 알파인 스키 (32) 바이애슬론 (18) 크로스컨트리 스키 (20) 아이스 슬레지 하키 (1) 휠체어 컬링 (1) 2014년 동계 패럴림픽에 참가한 국가는 총 45개국이다. 2010년 동계 패럴림픽에 참가했던 국가 가운데 헝가리, 남아프리카 공화국은 참가하지 않았다. 브라질, 터키, 우즈베키스탄 3개국이 처음으로 동계 패럴림픽에 참가했다. 안도라 (1) 아르헨티나 (3) 아르메니아 (1) 오스트레일리아 (9) 오스트리아 (13) 벨라루스 (10) 벨기에 (2) 보스니아 헤르체고비나 (2) 브라질 (2) 불가리아 (2) 캐나다 (54) 칠레 (2) 중화인민공화국 (11) 크로아티아 (2) 체코 (18) 덴마크 (2) 핀란드 (13) 프랑스 (14) 독일 (13) 영국 (12) 그리스 (1) 아이슬란드 (2) 이란 (1) 이탈리아 (34) 일본 (20) 카자흐스탄 (5) 멕시코 (1) 몽골 (1) 네덜란드 (7) 뉴질랜드 (3) 노르웨이 (32) 폴란드 (8) 루마니아 (1) 러시아 (68) (개최국) 세르비아 (1) 슬로바키아 (16) 슬로베니아 (1) 대한민국 (27) 스페인 (7) 스웨덴 (22) 스위스 (8) 튀르키예 (2) 우크라이나 (23) 미국 (74) 우즈베키스탄 (2) 패럴림픽 - 올림픽 방송 서비스 패럴림픽 유튜브 채널 (실시간 & 하이라이트) 일본 - NHK, 민방 (TV도쿄, TV아사히) 대한민국 - KBS 1TV, KBS 2TV, KBS 24시 뉴스, MBC TV, SBS TV 대한장애인체육회TV Archived 2022년 9월 3일 - 웨이백 머신 중국 - 중국중앙텔레비전 영국 - 채널 4 미국 - NBC 스페인 - TVE 프랑스 - 프랑스 텔레비지옹 이탈리아 - 이탈리아 방송 협회 폴란드 - 폴란드 텔레비전 중동아시아 - BeIN Sports 오스트레일리아 - 세븐 네트워크 라틴 아메리카 - Claro Sports 사하라 이남 아프리카 - TV5Monde 남아공 - SABC 브라질 - 헤지 글로부 멕시코 - 텔레비사 칠레 - 텔레비시온 나시오날 데 칠레 2014년 동계 패럴림픽을 앞둔 상황에서 일어난 2014년 우크라이나 혁명 이후에 러시아 군인들이 우크라이나의 영토로 있던 크림반도를 장악했다. 이 소식을 접한 미국, 프랑스, 독일, 영국, 캐나다 등 다수의 서방권 국가들은 2014년 동계 패럴림픽 개막식에 정부 대표단을 파견하려던 계획을 취소했다. 한편 우크라이나는 패럴림픽 개막식에서 있었던 선수단 입장 행사에서 러시아의 크림반도 장악에 항의하는 표시로 기수 1명만 입장했다. 세계반도핑기구(WADA)는 2016년 7월에 공개된 독립 조사 보고서를 통해 러시아 정부가 2014년 소치 동계 올림픽과 2014년 소치 동계 패럴림픽에서 국가 차원의 도핑 스캔들을 일으킨 사실을 밝혀냈다. 세계반도핑기구의 독립 조사 보고서에 따르면 러시아 연방보안국(FSB) 요원들이 2014년 소치 동계 패럴림픽 기간 동안에 금지 약물 성분이 들어간 샘플을 깨끗한 샘플로 바꿔치기하는 수법을 벌였다고 한다. 러시아는 국가 차원의 도핑 스캔들과 관련된 여파로 인해 국제 패럴림픽 위원회(IPC)로부터 자격 정지 처분을 받게 되면서 2016년 리우데자네이루 하계 패럴림픽에서 참가가 금지되었다. 또한 2018년 평창 동계 패럴림픽에서는 중립 패럴림픽 선수 명의로 참가했다. 2014년 동계 올림픽 BBC Sport - Para-Snowboard secures Paralympic Games inclusion. Bbc.co.uk (2012-05-02). Retrieved on 2013-08-17. Central Stadium Maly Ice Palace Olympic Curling Centre Biathlon and Ski Complex Rosa Khutor Alpine Resort Russia unveils candidates for Sochi mascot, sports.espn.go.com, February 7, 2011 After favourite disqualified, 3 mascots chosen for Sochi 2014 Winter Olympics Archived 2011년 2월 28일 - 웨이백 머신, Winnipeg Free Press, February 26, 2011 “Official mascot site of Sochi 2014”. 2014년 2월 18일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2014년 2월 2일에 확인함.  (영어/러시아어/프랑스어) 2014년 동계 올림픽 및 동계 패럴림픽 공식 홈페이지
인스티튜트

인스티튜트(institute)는 특정 목적을 위해 만들어진 단체다. 번역하면 -원(院)에 상응한다. 많은 경우 연구가 그 목적이기에 연구소(리서치 인스티튜트)가 곧 인스티튜트로 여겨지기도 하지만 동일한 개념은 아니다. 일본에서는 사립학교가 "인스티튜트"를 칭하기도 하고, 스페인에서는 중등학교를 인스티튜트라고 한다. 영국에서는 "최고 수준의 전문 연구를 수행하는 단체"라고 인정받은 단체만 "연구원"(인스티튜트)을 칭할 수 있다고 사업체명명법에서 규정하고 있다. 허가 없이 "연구원"을 칭하면 불법이다. 연합체 고등교육 제도 (사회) 연구 기관
말루쿠주

말루쿠주(인도네시아어: Provinsi Maluku)는 인도네시아의 주 가운데 하나로, 말루쿠 제도의 중부와 남부 지역을 관할한다. 주도는 암본섬에 있는 도시인 암본이며 인구는 3,131,860명(2020년 기준), 면적은 54,185km2이다. 1950년부터 1999년까지 말루쿠 제도를 구성하는 모든 섬들은 하나의 주를 형성하였지만 1999년 말루쿠 제도의 북부 지역이 북말루쿠주로 분리되어 신설되었다. 말루쿠주의 기 말루쿠주의 문장 말루쿠 주 공식 홈페이지
북말루쿠주

북말루쿠주(인도네시아어: Provinsi Maluku Utara)는 인도네시아의 주 가운데 하나로, 말루쿠 제도의 북부 지역을 관할한다. 계획상의 주도는 할마헤라섬에 있는 도시인 소피피이지만 실질적인 주도 역할은 트르나테섬이 담당한다. 인구는 1,035,478명(2010년 기준)이며 면적은 39,959.99km2이다. 1999년 말루쿠 제도의 북부 지역이 말루쿠주에서 분리되어 신설되었다. 북말루쿠주의 경제는 농업, 수산업, 광업에 의존하고 있는데 주요 생산 품목으로는 코프라, 육두구, 정향나무, 물고기, 쌀, 옥수수, 콩, 코코넛, 감자, 고구마, 사고, 유칼립투스, 금, 니켈 등이 있다. 북말루쿠주의 기 북말루쿠주의 문장 말루쿠주 북말루쿠주 공식 홈페이지
파푸아주

파푸아주(인도네시아어: Provinsi Papua)는 인도네시아의 주 가운데 하나로, 서뉴기니(인도네시아의 영토에 속해 있는 뉴기니섬 서반부 지역)와 인근 섬들을 관할한다. 주도는 자야푸라이며 인구는 2,900,000명(2010년 기준), 면적은 421,981 km2이다. 북쪽으로는 태평양, 서쪽으로는 서파푸아주, 남쪽으로는 아라푸라해와 접하며, 동쪽으로는 파푸아뉴기니와 국경을 접한다. 이 지역은 과거 이리안자야주(Irian Jaya)라는 이름으로 알려졌으며 한때 인도네시아의 영토에 속해 있는 뉴기니섬 서반부 지역 전체를 관할했다. 2002년 파푸아주(Papua)로 이름을 변경했으며, 2003년 2월에 서이리안쟈야주(현재의 서파푸아주)가 파푸아주에서 분리되어 신설되었다. 파푸아주의 기 파푸아주의 문장 인도네시아의 지진 목록 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 파푸아주 파푸아주 공식 홈페이지
감성터치

이세나의 감성터치는 경기방송에서 매일 밤 12시부터 오전 2시까지 방송되었던 심야 음악 프로그램이다. 사연&신청곡 작은 이야기 깊은밤의 서정곡 박정수 (1997년 ~ 2001년) (배우) 윤서정 (2001년 ~2002년) 이상호 (2002년 ~ 2003년) (현 KBS 아나운서) 엘리 (2003년) 황경희 (2003년 ~ 2005년) 허윤희 (2005년 ~ 2006년) 석아윤 (2006년 9월 19일 ~ 2018년 12월 3일) (경기방송 편성제작부 아나운서) 임시진행 베이지 (2010년 1월) 이세나 (2018년 12월 4일 ~ 2019년 1월 6일) (경기방송 PD) 감성터치 - 페이스북
미트선

미트선(스웨덴어: Mittbanan)은 스웨덴의 순스발과 스톨리엔을 잇는 철도 노선이며, 노르웨이의 메로케르 선과 직결되어 트론헤임으로 이어진다. 노라 스탐바난과 병행하는 옹에-브레케 간 30km 복선을 제외한 나머지 구간은 전선 단선이다. 노르웨이-스웨덴 국경은 스톨리엔 역 3km 서쪽에 있으며, 전철화 구간은 스웨덴 국경에서 끝난다. 브룬플로-외스테르순드 V 구간은 인란스 선과 병행 구간이다. 1878년에 개통된 사설 협궤 철도인 순스발-토르프스하마르 철도에서 시작한다. 1879년 국유 철도 노선으로 토르프스하마르-외스테르순드 간이 개통되었다. 이 구간의 별명은 노를란드의 트베르 선(Norrländska tvärbanan)이다. 1881년 노라 스탐바난의 옹에와 연결되었고, 당시 스웨덴 남부로 갈 수 있는 유일한 노선이었다. 트론헤임에서 연결되는 노선도 착공하여, 스웨덴 국경까지는 스웨덴, 노르웨이 국경 내에서는 노르웨이에서 건설하였다. 1882년 트론헤임-외스테르순드 구간이 개통되었다. 1885년 순스발-토르프스하마르 철도가 국유화되었고, 1886년 표준궤로 개궤되었고, 별칭 노를란드의 트베르 선은 순스발-스토르리엔 전 구간을 가리키게 되었다. 이 단어는 노를란드의 동서를 연결하는 노선("på tvären")이라는 뜻도 가지고 있다. 1990년 반베르케트에서 노선 명칭을 개정하면서 현재의 이름으로 개칭되었다. 순스발-외스테르순드 베스트라 구간 미트나보토게트(Mittnabotåget) 열차는 베올리아에서 운영하며, 레지나 차량을 사용한다. SJ에서는 X 2000 및 인터시티 열차로 스톡홀름-외스테르순드, 야간 열차로 스톡홀름, 예테보리, 말뫼-스토르리엔을 운행한다. 모든 SJ 열차는 순스발을 경유한다. 2007년 겨울부터는 베올리아도 같은 구간에서 열차를 운영하기 시작하였다. 브룬플로-외스테르순드 간은 모라 역에서 출발하는 인란스 선의 열차가 운행하며, 여름에만 운행한다. 트론헤임-외스테르순드 간 미트나보토게트 열차는 BM92 디젤 동차로 운행한다. 겨울철에는 오레의 스키 리조트를 위한 임시 열차가 자주 운행한다. 예블레-옹에, 브레케-보덴을 잇는 간선 화물 노선의 지선 역할을 담당한다. 오레/두베드로 가는 X 2000 열차 오레 1890년 오레 운데르소케르 크로콤 외스테르순드 브레케 노선 시간표
1981년 월드 게임

1981년 월드 게임(영어: World Games 1981, I World Games)은 1981년 7월 25일부터 8월 3일까지 미국 샌타클래라에서 개최된 월드 게임이다. (영어) 월드 게임 공식 홈페이지
텍사스 합병

텍사스 합병(Texas Annexation)는 1845년에 텍사스 공화국이 자발적으로 미합중국에 서명한 사건이다. 이 결과 미국의 28번째 주로 텍사스주가 탄생했다. 이 때 산후안 산맥도 추가되었다. 미국에 텍사스의 합병은 대외적으로 멕시코와의 관계, 대내적으로는 노예제도의 확대에 따른 남북 대립의 격화라는 문제를 안고 있었다. 이를 위해 가맹을 둘러싸고 오랜 논쟁이 있었고, 다른 주 연합과는 다른 방법에 의해 가입이 승인되었다. 1837년 텍사스 공화국은 멕시코에서 독립을 쟁취했고, 샘 휴스턴 대통령 하에서 같은 해에 텍사스 공화국은 처음으로 미국과 합병에 대한 동의를 투표로 결정했다. 당초 워싱턴 DC에 파견했던 텍사스 공화국 대사가 1837년 8월 마틴 밴 뷰런 대통령에게 합병을 제안했지만, 미국은 멕시코와의 전쟁을 우려하여 제안을 거부했다. 1838년, 텍사스 공화국의 독립 유지와 영토 확장을 주장했던 미라보 라마가 대통령에 취임하여, 일단 합병 제안을 철회했다. 1839년 프랑스, 1840년 네덜란드와 영국이, 1841년 벨기에가 텍사스 공화국을 승인했지만, 이들은 모두 미국이 텍사스를 합병하여 영토를 확장하는 것을 막기 위해 승인했다. 마틴 밴 뷰런 대통령의 임기 후에(윌리엄 헨리 해리슨이 취임했지만, 1개월도 안 돼 급사했기 때문에) 미합중국의 대통령이 된 존 타일러도 취임 초기에는 합병에 주저했다. 하지만, 1843년 텍사스가 영국에 중개를 의뢰하여 멕시코에 접근하고자 하는 움직임을 보였기 때문에 태도를 바꾸어 통합 방안을 지지했다. 멕시코의 독재자 산타 아나가 텍사스의 합병이 "선전 포고와 같다"고 경고했음에도 불구하고 타일러는 1844년 4월 텍사스 합병 조약을 체결했다. 미국 헌법은 조약의 체결은 대통령의 직권이지만, 비준을 위해서는 상원의 3분의 2 이상의 찬성이 필요했다. 그러나 미국 상원에서 6월 8일 35대 16이라는 큰 차이로 부결되었고 비준을 얻지 못했다. 영토 확장을 주장하며 텍사스의 합병에 적극적인 제임스 K. 포크가 1844년 미국 대통령 선거에서 승리했다. 텍사스 합병에 관해서는 포크와 대립이 없었던 타일러는 포크와 상담하여, 상원의 비준이 곤란하다는 것을 알고 조약이 아니라 상하 양원 합동 결의에 따른 통합 법안을 의회에 제출했다. 몇 번에 걸친 법안 제출과 수정 결의안이 제출되는 등 큰 혼란 끝에 1845년 2월 28일 상원에서 27 대 25의 근소한 차이로, 하원에서는 132 대 76으로 선택권을 대통령에게 부여한다고 결의했다. 그 다음 날 타일러는 이 결의를 시행하는 서명을 했다. 타일러 대통령 임기가 끝나기 3일 전이었다. 1846년 1월 1일까지 텍사스 공화국의 합병을 승인하여 주로 연방에 가입을 인정 텍사스는 이후 5개주 이내로 분할할 수 있다. 텍사스 공화국의 공유지와 채무는 텍사스 주에 이월하게 된다. 경계는 연방 정부의 조정에 맡긴다. 노예제도는 미주리 협정선(북위 36도 30분)보다 북쪽으로 금지된다. 앤드루 잭슨 전 대통령의 조카인 앤드루 잭슨 도넬슨이 미국 텍사스 문제 담당이 되어 장기 교섭을 벌인 결과, 텍사스 공화국 대통령 안슨 존스 전 대통령의 샘 휴스턴과 텍사스 의회가 합병에 동의했다. 텍사스 공화국은 7월 4일 법안을 비준하고, 12월 29일, 포크는 텍사스를 미국의 주로 승인 법안에 서명했다. 미국의 텍사스 합병을 위한 논의의 배경에 있었던 요소는 텍사스가 노예주로 가입한 경우 상원의 새로운 2의석은 노예주 측에 붙는다는 것을 북부의 주들이 이해하는 것이었다. 이때 텍사스는 노예제도가 존재했다. 멕시코는 이 문제를 바탕으로 1845년 미국과의 외교 관계를 파기하고, 이듬 해에는 멕시코-미국 전쟁으로 이어졌다. 1848년 3월, 미국이 《과달루페 이달고 조약》을 비준하여, 멕시코-미국 전쟁은 끝났다. 이 조약은 미국이 멕시코의 문화와 가치관을 존중하는 조건으로 미국이 멕시코에서 텍사스를 구입한다는 내용이다. 텍사스의 합병은 미국의 여러 주 사이에서 논쟁을 불러일어켰고, 당파적 경쟁을 확대시켜 남북전쟁으로 이어졌다. 1846년 2월 19일 주권의 공식적인 전환을 경축 행사가 개최되었으며, 텍사스 공화국 대통령 안슨 존스는 "이 큰 드라마의 마지막 막이 지금 내렸다. 텍사스 공화국은 더 이상 없다"고 선언했다. 텍사스 혁명 텍사스 공화국 애덤스 오니스 조약 멕시코-미국 전쟁 "Annexation." Handbook of Texas Online. Carefoot, Jean. “Narrative History of Texas Annexation.” Texas State Library and Archives Commission. Silbey, Joel H. Storm over Texas: The Annexation Controversy and the Road to Civil War. New York: Oxford University Press, 2005. Smith, Justin H. The Annexation of Texas. Unknown publisher, 1911.
JTV 아침뉴스

《JTV 아침뉴스》(JTV MORNING NEWS)는 JTV TV에서 매주 평일 오전 7시 10분에 방송 중인 전북 지역 아침 뉴스 프로그램이다. 김민영 2007년 12월 31일을 부터 'JTV 아침 뉴스'를 타이틀로 사용 중이다. 2007년 10월 22일부터 JTV 뉴스전망대가 모닝와이드 전북으로 변경된 이후 JTV의 다른 뉴스 프로그램들과는 달리 앵커가 없는 녹화방송으로 진행되었는데, JTV는 이에 반발하여 2007년 10월 26일부터 파업을 벌였으며, 2007년 12월 31일에 파업이 철회되면서 모닝와이드 전북은 현재의 JTV 아침뉴스로 변경되었다. KBS 뉴스광장 전북권(KBS 전주 1TV) MBC 뉴스투데이 전북권뉴스(전주MBC TV) 유일한 아나운서의 저녁 시간대 TV 뉴스(8 뉴스) 임시 진행으로 인하여, 2022년 8월 8일~2022년 8월 12일 방송분은 이호철 아나운서가 대신 진행했다. JTV 공식 홈페이지
포살

포살(布薩)은 산스크리트어의 우파바사타(upavasatha) · 우포사다(uposadha) · 포사다(posadha) 등의 음사로서, 정주(淨住) · 장양(長養) · 재(齋) · 설계(說戒) 등으로 번역된다. 한달에 두번, 동일 지역의 승려가 모여 계경(戒經)을 송(誦)함을 듣고, 자기반성을 하고, 죄과를 고백참회(告白懺悔)하는 것을 말한다. 즉 계(戒)에 정주(淨住)하여 선법(善法)을 장양(長養)하기 위해서이다. 포살이 행하여지는 날은 매달 15일(만월일)과 30일(신월일)이다. 재가(在家)에서는 14, 15, 29, 30의 4일과 8, 23의 양일(兩日)을 첨가한 6재일(六齋日)에 하루만 출가생활을 한다는 형식으로, 정하여진 8종의 계(戒: 8종계)를 지키는 일을 말하며, 1년에 한번 행하는 것을 대포살이라고 한다. 이 포살에 관한 규정은 율장(律藏) 중 칸다카(Khandhaka)라는 부문에 있으며, 그 속의 포살건도에 역설되어 있다. 불멸기원 태국 태음력 안거 마하시 사야도 종교·철학 > 세계의 종교 > 불 교 > 불교의 의례와 수행·교단조직 > 의례와 수행 > 포살, 《글로벌 세계 대백과사전》 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
1985년 월드 게임

1985년 월드 게임(영어: World Games 1985, II World Games)은 1985년 7월 25일부터 8월 4일까지 영국 런던에서 개최된 월드 게임이다. (영어) 월드 게임 공식 홈페이지
설계 (동음이의)

위키낱말사전에 관련된 항목이 있습니다. 설계 설계는 다음과 같은 뜻이 있다. 설계는 공학에서 목적물에 대한 계획을 세우는 일을 뜻한다. 설계(說戒)는 불교 의식인 포살(布薩)의 다른 이름이다. 설계는 2014년 대한민국의 영화 작품이다. 블록 설계는 조합론에 등장하는 구조이다. 제목에 "설계" 항목을 포함한 모든 문서
오교십종

오교십종(五敎十宗)은 불교를 5교(五敎: 다섯 가르침)와 10종(十宗: 열 가지 종파 또는 종지)으로 분류하고 판석한 화엄종(華嚴宗)의 교판(敎判)이다. 오교(五敎)는 두순(杜順: 557-640)이 관법상(觀法上)으로 소승교 · 대승시교(大乘始敎) · 대승종교(大乘終敎) · 돈교(頓敎) · 원교(圓敎)로 나눈 것을 법장(法藏: 643-712)이 교의화(敎義化)한 것이며, 십종(十宗)은 오교를 표현된 교리상으로 10종류로 나눈 것이다. 오교십종의 교판에서는 5교 중에서 특히 모든 경전들을 초월해서 무진(無盡)의 불법(佛法)을 설하는 《화엄경》의 가르침을 별교일승(別敎一乘) 또는 화엄일승(華嚴一乘)으로 삼고 있다. 오교(五敎)는 다음과 같다. 소승교(小乘敎): 소승자(小乘者)를 위한 가르침인 《아함경(阿含經)》의 가르침 시교(始敎): 일체개공(一切皆空)을 설한 《반야경(般若經)》이나 연기(緣起)에 의해 본체와 현상의 구별을 역설한 《해심밀경(解深密經)》 등의 가르침 종교(終敎): 모든 것은 본래 변하지 않는 진여(眞如)이지만 이것이 염(染)이 되거나 정(淨)이 된다고 설하는 《대승기신론(大乘起信論)》·《능가경(楞伽經)》·《승만경(勝鬘經)》 등의 가르침 돈교(頓敎): 문자나 언어를 여의고 수행의 차례를 말하지 않고, 말이 끊어진 진여(眞如)를 가리키는 《유마경(維摩經)》 등의 가르침 원교(圓敎): 곧장 깨달음으로 들어가는 것을 설하는 《법화경》·《화엄경》 등의 가르침 십종(十宗)은 다음과 같다. 아법구유종(我法俱有宗): 주관과 객관(主客)을 모두 실체로 여기는 종파 법유아공종(法有我空宗): 객관만을 실체시(實體視)하는 종파 법무거래종(法無去來宗): 만법은 현재에만 존재하고, 과거와 미래에는 공무(空無)하다고 여기는종파 현통가실종(現通假實宗): 만법은 과거와 미래에는 공무(空無)하지만, 현재에도 실유(實有)와 가유(假有)의 2종이 있다고 여기는 종파 속망진실종(俗妄眞實宗): 세속적 진리인 속제(俗諦)는 허망하며 불교의 진리인 진제(眞諦)는 진실하다고 여기는 종파 제법단명종(諸法但名宗): 미계(迷界) · 오계(悟界)의 만법이 다만 이름 뿐이고 실체가 없다고 여기는 종파 일체개공종(一切皆空宗): 일체를 공으로 여기는 종파 진덕불공종(眞德不空宗): 모든 성품을 진여(眞如)로 여기는 종파 상상구절종(相想俱絶宗): 진리를 불가설(不可說)이라 여기는 종파 원명구덕종(圓明具德宗): 일체는 중중무진(重重無盡)이며 공덕을 원만(圓滿)하고 있다고 여기는 종파 교판 오시팔교 화엄일승법계도 종교·철학 > 세계의 종교 > 불 교 > 불교의 사상 > 중국불교의 사상 > 5교10종, 《글로벌 세계 대백과사전》 운허 & 동국역경원. "五敎十宗(오교십종)" Archived 2016년 3월 6일 - 웨이백 머신, 《불교 사전》. 2011년 3월 13일에 확인. 운허 & 동국역경원, "五敎(오교)" Archived 2016년 3월 6일 - 웨이백 머신, 《불교 사전》. 2011년 6월 19일에 확인. 운허 & 동국역경원, "頓敎(돈교)" Archived 2016년 3월 6일 - 웨이백 머신, 《불교 사전》. 2011년 6월 19일에 확인. 운허 & 동국역경원, "現通假實宗(현통가실종)" Archived 2016년 3월 6일 - 웨이백 머신, 《불교 사전》. 2011년 6월 19일에 확인. 운허 & 동국역경원, "俗妄眞實宗(속망진실종)"[깨진 링크(과거 내용 찾기)], 《불교 사전》. 2011년 6월 19일에 확인. 운허 & 동국역경원, "諸法但名宗(제법단명종)" Archived 2016년 3월 6일 - 웨이백 머신, 《불교 사전》. 2011년 6월 19일에 확인. 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
1989년 월드 게임

1989년 월드 게임(영어: World Games 1989, III World Games)은 1989년 7월 20일부터 7월 30일까지 서독 카를스루에에서 개최된 월드 게임이다. (영어) 월드 게임 공식 홈페이지
바이오틴

바이오틴(Biotin, 비오틴) 또는 비타민 B7은 비타민 H라는 별칭을 가진 비타민의 일종이다. 코엔자임 R이라고도 한다. 이는 인간과 다른 유기체 모두에서 주로 지방, 탄수화물 및 아미노산의 활용과 관련된 광범위한 대사 과정에 관여한다. 독일어 Biotin에서 빌린 이름 바이오틴은 고대 그리스 단어 βιοτος(bíotos; '생명')와 접미사 "-in"(일반적으로 화학에서 '형성'을 나타내는 데 사용되는 접미사)에서 유래되었다. 식물에서 합성되는 바이오틴은 식물의 성장과 발달에 필수적이다. 박테리아는 또한 바이오틴을 합성하는데, 대장에 상주하는 박테리아는 숙주 유기체에 흡수되어 활용되는 바이오틴을 합성할 수 있다고 생각된다. 합성은 알라닌과 피멜로일-CoA라는 두 가지 전구체로부터 시작된다. 이것들은 KAPA(7-keto-8-aminopelargonic acid)를 형성한다. KAPA는 식물 퍼옥시좀에서 미토콘드리아로 운반되어 DAPA(7,8-diaminopelargonic acid)로 전환된다. 효소 데티오바이오틴 합성효소는 ATP로 활성화된 DAPA 카르바메이트를 통해 우레이도 고리의 형성을 촉매하여 데티오바이오틴을 생성하고, 이것이 다시 바이오틴으로 전환된다. 마지막 단계는 라디칼 SAM 효소인 바이오틴 합성효소에 의해 촉매된다. 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 바이오틴 비타민 Merck Index, 11th Edition, 1244. “Biotin”. The Free Medical Dictionary. 2013년 5월 22일에 확인함.
1993년 월드 게임

1993년 월드 게임(영어: World Games 1993, IV World Games)은 1993년 7월 22일부터 8월 1일까지 네덜란드 헤이그에서 개최된 월드 게임이다. (영어) 월드 게임 공식 홈페이지
콴타스 항공 32편 엔진 폭발 사고

콴타스 항공 32편 엔진 폭발 사고(영어: Qantas Flight 32)는 2010년 11월 4일 런던에서 시드니로 가던 콴타스 항공의 A380이 중간 기착지인 싱가포르에서 이륙하고 약 45분 후 인도네시아 바탐 섬 영공에서 엔진 1개가 폭발해 싱가포르 창이 국제공항으로 비상 회항한 사건이다. 당시 콴타스 항공의 A380-842에 사용되고 있던 롤스로이스의 트렌트 972 엔진의 결함으로 밝혀졌다. 이후 롤스로이스 엔진의 결함이 잇달아 발견되자, 롤스로이스에서 사고기를 포함해 같은 기종의 엔진을 무상으로 교체해 주기로 결정하였다. 콴타스 항공은 A380-842의 엔진 폭발 사건 이후 모든 A380-842를 보잉 747로 대체해 운항하였으나, 전과 같은 노선인 싱가포르에서 시드니까지 가던 도중 엔진에 결함이 생겨 회항하였는데, 이 사건도 롤스로이스 엔진의 결함으로 밝혀졌다. 유나이티드 항공 232편 불시착 사고 사우스웨스트 항공 1380편 엔진 폭발 사고 정희영 기자. “시드니행 콴타스 여객기, 엔진고장 비상착륙”. 아시아 투데이. 2011년 3월 30일에 확인함.  “Qantas grounds A380s after engine failure” (영어). ABC NEWS. 2010년 11월 4일. 2010년 3월 12일에 확인함.  “롤스로이스, A380 엔진 전부 교체한다”. 이투데이. 2010년 11월 16일. 2016년 3월 4일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2011년 3월 30일에 확인함.  김영식 기자 (2010년 11월 8일). “콴타스항공 잇단 사고, 롤스로이스제 엔진 탓?”. 아시아경제. 2011년 3월 30일에 확인함.  “콴타스 항공 소속 여객기 또 회항”. 연합뉴스. 2010년 11월 5일. 2011년 3월 30일에 확인함.
교상판석

교상판석(敎相判釋)은 중국 불교에서 유래한 불교 용어로, 수천 권에 달하는 불교 경전은 고타마 붓다가 일생 동안 행한 설법의 집대성이라고 보고 불교 경전을 설법의 형식 · 방법 · 순서 · 내용 · 교리에 따라 분류 및 체계화하고 가치판단을 행하는 것을 말한다. 교상판석은 교상(敎相) · 교판(敎判) 또는 판교(判敎)라고도 한다. 티베트에서는 8세기 말에서 9세기에 걸쳐 국가 사업으로써 불교 도입이 진행되었고 이 시기 인도에서 유행하던 여러 불교 교파의 조류 거의 모두를 단기간에 한꺼번에 도입하였다. 불교 경전의 번역에 있어서도 산스크리트어를 정확하게 대역하기 위해 티베트어의 語彙나 문법 정비를 행하였기 때문에 어떤 경전에 대한 단일 번역, 여러 경전을 통한 동일 개념에 대한 동일한 번역어 등 티베트어의 불교계는 한역된 불교 경전에 비해 정연한 대장경을 가질 수 있었다. 불교의 총권수는 불설부(カンギュル)에 약 100권, 논소부(テンギュル)에 약 400권이었다. 이로 인해 티베트 불교에 있어서 부분적으로 모순되는 언설을 가진 경전군(群)을 보다 합리적으로 하나의 체계로 정리한다, 라는 관점으로 불교 경전에 대한 연구가 진행되었다. 중국에 있어서는 전해진 경전의 다양함으로 불교의 가르침이 다양화되었고, 어떤 것이 석가모니 부처의 진실된 가르침인가에 대한 것이 문제가 되었다. 거기에 경전의 내용이 종종 다른 경우는 석가모니가 가르침을 설한 시기나 내용이 다르기 때문이라고 여겼고 가르침을 설한 시기를 분류하여 그 가운데 어느 것이 최고의 가르침인가라는 하나의 판정 방법으로써 각 종파에 의해서 제각기 교상판석이 행해졌다. 가장 오래된 교상판석은 축도생(竺道生)에 의한 것이었다고 하며, 다음과 같은 4종으로 나뉜다. 선정법륜(善浄法輪) - 재가 신자를 위해 설하다 방편법륜(方便法輪) - 성문(声聞) ・ 연각(縁覚) ・ 보살(菩薩)들을 위해 설하다 진실법륜(真実法輪) - 『법화경』(法華経)을 설하다 무여법륜(無余法輪) - 『대반열반경』(大般泥洹経, 법현이 번역한 『열반경』 전반부뿐)을 설하다 다음으로 혜관(慧観)의 오시(五時)의 교상판석을 제창하였다. 녹야원(鹿野苑)에서 사제전법륜(四諦転法輪)을 설하다 각소에서 『대품반야경』(大品般若経)을 설하다 각소에서 『유마경』(維摩経) ・ 『범천사익경』(梵天思益経)을 설하다 영축산(霊鷲山)에서 『법화경』(法華経)을 설하다 사라쌍수(娑羅双樹) 아래서 『대반열반경』을 설하다 혜관은 이 오시를 정하고 오시교판의 원류를 창시하였다. 축도생이나 혜관은 모두 『법화경』을 번역한 쿠마라지바(鳩摩羅什)의 필두 제자였다. 또한 두 사람은 모두 『열반경』(涅槃経)의 해석에 차이를 보이며 혜관이 축도생을 비판하기도 했지만, 두 사람 모두 최고의 경전은 『열반경』이라는 위치를 부여하고 있다. 오늘날 오시교판이라고 하면 천태종(天台宗)의 것이 유명한데, 원래는 혜관이 제창했던 오시교판에서 비롯된 것이다. 이를 근거로 다양한교상판석이 이루어졌으며, 천태종의 「오시팔교(五時八教)의 교판」은 축도생 ・ 혜관에게서 그 뿌리를 찾을 수 있다. 여러 교상판석 중에서 중요한 것으로는, 삼론종(三論宗)의 2장 3륜교(二藏三輪敎), 천태종(天台宗)의 5시 8교(五時八敎), 법상종(法相宗)의 3교 8종(三敎八宗), 화엄종(華嚴宗)의 5교 10종(五敎十宗) 등이 있다. 인도에서는 역사적인 전개 과정을 밟아 성립된 불교경전(佛敎經典)이 인도에서의 이론적 발전 또는 성립의 역사적 순서와는 관계없이 일시에 중국으로 들어왔으며 경전들은 원래의 성립 순서에 관계 없이 번역되었다. 이 때문에 중국의 불교인들은 경전들에서 상호모순과 불일치를 느끼게 되었다. 이에 따라 여러 불교 경전들이 고타마 붓다에 의하여 어떤 순서로 어떤 가치체계로 설명되었는가를 연구하여 불교 교의를 전체적으로 모순됨이 없이 해석하려고 하는 욕구가 중국의 불교인들에게서 생겨났다. 이들은 또한 어떤 것이 과연 고타마 붓다의 궁극적인 가르침인지를 판별하고자 하였다. 이러한 필요에서, 모든 불교 경전을 시간 순서나 내용에 따라 배열 · 정리하고 각 경전 그룹들의 가르침의 깊이와 우열을 연구자 자신의 독자적인 기준에 따라 체계화하게 되었다. 해석하는 사람이 신봉하는 경전이나 교의에 따라 불교와 불교 경전 전체에 대한 해석이 상이해지는 것은 당연한 일이었기에, 교상판석은 인도의 불교와는 다른 형태로 중국 불교의 종파들이 성립되는 중요한 원인이 되었다. 교상판석의 시도는 남북조시대부터 당대(唐代)에 걸쳐 가장 성행하였다. 그리고 이 시대들에서 중국 불교의 주요 종파들이 성립되었다. 현대에 들어서면서 원전비판의 성과를 바탕으로, 모든 불교 경전이 고타마 붓다의 일생 동안에 모두 성립된 것은 아니라는 것이 분명해졌다. 하지만, 중국, 한국, 일본 등 동아시아 불교 종파는 교상판석을 통해 형성된 전통적인 해석을 그대로 받아들이고 있는 상태에 있다. 오시팔교 오교십종 화엄일승법계도 종교·철학 > 세계의 종교 > 불 교 > 불교의 역사 > 교학연구의 발달 > 교상판석, 《글로벌 세계 대백과사전》 동양사상 > 동양의 사상 > 중국의 사상 > 한·당의 사상 > 불교의 흥륭 > 교상판석, 《글로벌 세계 대백과사전》 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
교상

교상의 다른 뜻은 다음과 같다. 교상(交床)은 의자를 가리킨다. 교상(咬傷)은 동물에게 물리는 것을 의미한다. 교상(敎相)은 교상판석의 준말로, 중국 불교에서 유래한 불교 용어이다. 제목에 "교상" 항목을 포함한 모든 문서
진해여자고등학교

진해여자고등학교(鎭海女子高等學校)는 경상남도 창원시 진해구 여좌동에 있는 공립 고등학교이다. 1922년 11월 29일 : 진해공립고등여학교 설립 인가 1923년 4월 11일 : 4년제 4학급(정원 200명)으로 개교 1923년 10월 17일 : 신축교사 준공(북가 549번지) 1930년 9월 16일 : 기숙사 준공(10.26 개사) 1937년 3월 31일 : 8학급 인가(정원 400명) 1939년 2월 18일 : 신축교사 및 강당 준공(북가 528번지) 1939년 2월 28일 : 기숙사 증축 및 간이풀(7레인) 준공 1945년 3월 25일 : 제20회 졸업(졸업생 1,088명) 1945년 9월 30일 : 진해학교조합으로부터 학교 재산 인수 1945년 10월 1일 : 재개교(구 진해만요새사령부 가교사 이용) 1946년 9월 1일 : 진해공립여자중학교로 개편(6년제 12학급) 1951년 8월 31일 : 진해여자고등학교(3년제)로 교명 변경 1999년 2월 2일 : 본관 및 후관 증축 2003년 4월 15일 : 신관 증축 2017년 3월 6일 : 급식소 신축 2022년 9월 1일 : 제31대 김갑진 교장 부임 2022년 12월 30일 : 제95회 졸업식(졸업생 누계 24,953명) 진해여자고등학교 - 한국교육학술정보원 학교알리미 경상남도의회 (2015년 12월 17일). “경상남도립학교 설치 조례 별표3”. 《국가법령정보센터》. 대한민국 법제처. 2016년 7월 30일에 확인함.  진해여자고등학교 홈페이지
성실

성실 (誠實) 또는 정직 (正直)은 마음이 솔직하고 맑고 깨끗한 일. 거짓이 없는 것이다. 여기에서는 일본의 사상에서의 정직을 해설한다. 일본인의 전통적인 덕의 하나인, 고대의 '청명심'이 중세에 들어간 무사 계급을 중심으로 발전해 형성된 개념. 근세가 되면 더욱 '성'의 정신으로 발전해 나가게 된다. 한편, 이시다 바이간은 정직을 검약과 함께 상인의 길을 이루는 중심적인 덕목으로서 내걸어 정당한 방법으로 이익을 올리는 것이 상인에서의 정직하고 '너도 서고, 나도 선다'라는 호조의 정신을 말했다. 근면과 동의어로 사용되기도 한다. 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 성실 윤리 용어집 (야마카와 출판사, ISBN 4634053500)
설일체유부

설일체유부(說一切有部, 산스크리트어: सर्वास्तिवाद sarvâsti-vāda 사르바스티바다)는 부파불교 시대의 종파 또는 부파들 중에서 가장 유력한 부파이며, 부파불교의 사상적 특징을 가장 잘 보여주는 부파이다. 줄여서 유부(有部)라고도 한다. 음역하여 살바다부(薩婆多部)라고도 한다. "설일체유부"의 문자 그대로의 뜻은 모든 법(一切法)이 존재하다(有)고 설명하는 부파(部)로, "과거, 현재, 미래의 3세에 걸쳐 법의 실체가 존재한다. 즉, 법의 실체는 항상 존재한다"라는 뜻의 삼세실유법체항유(三世實有法體恒有)는 설일체유부의 주장을 대표하는 명제이다. 설일체유부의 대표적인 논서는 2세기 중엽 인도에서 카니슈카(재위 127~151)의 보호 아래 500인의 아라한이 편찬한 《대비바사론(大毘婆沙論)》과 4세기에 세친(316?~396?)이 설일체유부의 설을 근간으로 하면서 필요시 경량부(經量部)의 설로 설일체유부의 설을 비판한 《구사론(俱舍論)》으로, 《구사론》에서는 일체법을 오위칠십오법(五位七十五法)으로 설명하고 있다. 3세(三世)란 과거 · 현재 · 미래의 3세를 말하는 것이며 일체의 법이 이 3세에 걸쳐서 실재한다는 것이 "삼세실유법체항유(三世實有法體恒有)"라는 주장의 근저이다. 이 주장이 근본불교의 무상설(無常說)이나 무아설(無我說)과 모순되는 것이 아닌가 하는 의문이 생기는데, 유부(有部)에서는 현재세(現在世)를 일찰나(一刹那)로 보고 법체(法體)는 항유(恒有)이지만 찰나멸(刹那滅)로서 미래에서 현재를 통과하여 과거에 낙사(落謝)한다고 설명한다. 여기서 유부(有部)의 설이 단순한 실재론(實在論)은 아니라는 것은 분명하다. 즉 심리현상이 찰나멸인 것임은 말할 나위도 없으나 상주불변(常住不變)한 것처럼 보이는 것도 서서히 변화하고 있는 것이므로 그 변화는 결국 찰나 속에 있는 것이라는 것이다. 그리고, 유부(有部)에서는 인간이나 집 · 산 등 찰나찰나의 연속 위에 성립하는 것은 실유(實有)의 법(法)으로는 되지 못하고 색(色)이나 형(形) · 향(香) · 맛 등 찰나에 존재하는 실유의 법에 결합하여서 성립하는 것도 가법(假法)이라고 말한다. 유부(有部)에서는 실유의 법이란 이와 같이 가법으로서의 현상을 성립시키는 기체(基體: 要素)라고 하였으며, 그 기체들의 개수를 다음과 같이 체계적으로 헤아려 다음과 같이 총 72법이 있다고 하였다. 물질계의 실유의 법(色法): 11종 정신계의 법: 마음의 주체(心王) 1종 감각 · 의지 · 욕망 등의 마음의 작용의 법(心所法): 46종 물질에도 정신에도 속하지 아니하는 법(心不相應行): 14종 유부(有部)에서는 이들 72법은 연기(緣起)되는 존재라고 해서 유위법(有爲法)이라고 하였다. 그리고, 이 밖에 허공(虛空)과 택멸(열반), 비택멸의 연기(緣起)한 존재가 아닌 것 3종을 통틀어 무위법(無爲法)이라 하였다. 이와 같이 유부(有部)에서는 일체법("모든 법 · 법 전체")을 유위법 4위와 무위법 1위의 5위로 조직하였고, 다시 그 5위는 75종의 법으로 분류된다고 하여 일체법("모든 법 · 법 전체")을 5위 75법으로 조직하였다. 이러한 체계는 객관적 세계의 구성을 설명하려는 것은 아니고 주체적 현실에서의 일상생활의 성립, 선악의 행위와 결과의 관계, 마음의 자세, 번뇌와 그 단멸(斷滅)에 관한 이론체계를 의도한 것이다. 부파불교 아비달마 오위칠십오법 《구사론(俱舍論)》 중관파 나가르주나 《중론(中論)》 유식유가행파 법상종 오위백법 《성유식론(成唯識論)》 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다. 종교·철학 > 세계의 종교 > 불 교 > 불교의 사상 > 부파불교의 사상 > 삼세실유법체항유, 《글로벌 세계 대백과사전》 운허, "薩婆多部(살바다부)". 2013년 4월 6일에 확인 "薩婆多部(살바다부): 소승 20부의 하나. 설일체유부를 말함." harv error: 대상 없음: CITEREF운허 (help) 阿毘達磨大毘婆沙論(Abhidharma Mahāvibhāṣa): T27n1545_p0001a12 Archived 2013년 9월 14일 - 웨이백 머신
오다 노부카쓰

오다 노부카쓰(일본어: 織田 信雄)는 아즈치모모야마 시대부터 에도 시대 전기에 활동한 무장·다이묘이다. 야마토 우다 마쓰야마 번의 초대 번주로서 오다 노부나가(織田信長)의 차남이다. 에이로쿠(永禄)원년(1558년) 오와리국(尾張国)에서 노부나가의 차남으로 태어났다. 실제로는 며칠 전에 오다 노부타카(織田信孝)이 먼저 태어났으나, 노부나가에게 노부카쓰 출생 보고가 노부타카의 것보다 빨랐기 때문에 2남이 되었다고 하는 설이 있고, 생모의 신분에 의해 출생 순위를 바꾼 신분설이 있다. 생모는 이코마 이에무네(生駒家宗)의 딸·기쓰노. 에이로쿠 12년(1569년), 아버지 노부나가의 기타바타케 씨 공략전의 화목 조건으로서, 기타바타케 도모후사(北畠具房)의 양세자가 되어 기타바타케 도모노리(北畠具教)의 딸을 부인으로 맞아들였다. 겐키(元亀) 3년(1572년)에 성인식해 기타바타케 도모토요(北畠具豊)라고 칭했고, 덴쇼 3년(1575년)에 가독을 상속하였다. 후에 오다 노부오키라고 개명했다. 다음 년 덴쇼 4년(1576년)에는, 기타바타케 일문을 말살했다. 덴쇼 7년(1579년) 무단으로 벌인 이가(伊賀)침공전에서 대패해 노부나가에게 힐책을 받았다. 그러나, 텐쇼 9년(1581년)에는, 야마토 · 이세의 모든 다이묘의 가세를 받아 이가에 침공해, 이가를 평정하였다. 덴쇼 8년(1580년), 이세 다마루 성(田丸城)이 소실 되어서, 마쓰가시마 성(松ヶ島城)을 세워 거성으로 했다. 덴쇼 10년(1582년) 혼노지의 변(本能寺の変)에서는, 아케치군(明智軍)에 대해서 오미(近江) 고카 군 쓰치 산(甲賀郡土山)까지 진군 하였으나, 이가 국인중이 불온한 움직임을 보인 것과, 노부타카의 시코쿠(四国) 정벌군에 이세의 군세의 대부분도 원군으로 파병되었기 때문에, 병사 수가 미덥지 않았기 때문에 쓰치야먀까지 진군했지만, 곧 이세로 철퇴했다. 전후의 기요스 회의(清洲会議)에서는, 오다 가문의 후계자 되려고 획책한 것도 실패했으나, 기요스성을 거성으로서 오와리 · 이가 · 남 이세 약 100만석을 다스렸다. 그 때, 오다성으로 복귀해 노부카쓰라고 칭했다. 가신인 쓰가와 요시후유(津川義冬)를 가로로 내세웠다. 덴쇼 11년(1583년)의 시즈가타케 전투(賤ヶ岳の戦い)에서는 히데요시에게 속해, 시바타 가쓰이에(柴田勝家)에게 속한 동생 노부타카를 기후성(岐阜城)에서 공격해 자결하게 만들었다. 그러나 히데요시와 대립해, 히데요시에게 대항하기 위해 도쿠가와 이에야스(徳川家康)와 동맹을 맺었다. 덴쇼 12년(1584년) 3월, 히데요시에게 내통했다는 혐의에 의해 중신인 쓰가와 요시후유 · 오카다 시게타카(岡田重孝) · 아자이 나가토키(浅井長時) 세명을 살해하였다. 오다 · 도쿠가와 연합군은 히데요시와 전투상태에 들어가, 고마키·나가쿠테 전투에서 히데요시측의 이케다 쓰네오키(池田恒興), 모리 나가요시(森長可)등을 죽였으나 이세에서는 주살당한 중신 세 사람의 일족이 반역을 일으켰고, 다시 히데요시의 계략으로 구키 요시타카(九鬼嘉隆), 아키야마 나오쿠니(秋山直国)등도 모반에 이르렀고,또 하시바 히데나가(羽柴秀長), 쓰쓰이 준케이(筒井順慶), 도도 다카토라(藤堂高虎)등 하시바 세력의 침공을 받아 모든 자령을 빼앗기게 되었다. 그리고 11월 11일, 이가와 남 이세에 더해 북 이세의 일부를 할양하는 등의 조건으로 이에야스에게 무단으로 단독강화를 맺었다. 이 때문에, 노부카쓰를 옹립한 이에야스는, 히데요시와 싸울 대의명분을 잃고 철병했다. 이후에는 히데요시에게 신종해, 도야마의 역(富山の役)이나 규슈의 역(九州の役)등에 종군했다. 규슈의 역 후에는, 나이다이진(内大臣)에 서임했다. 텐쇼 18년(1590년) 1월, 히데요시의 양녀가 된 장녀 오히메(小姫)와 도쿠가와 히데타다(徳川秀忠)가 결혼했다. 또, 처음에는 이세 나가시마 성(長島城)을 거성으로 했으나, 덴쇼 13년(1585년) 11월의 지진으로 파괴되었기 때문에, 바꿔 기요스 성을 거성으로 했다. 덴쇼 18년(1590년)의 오다와라의 역(小田原の役)에도 종군해, 이즈 니라야마 성(韮山城) 공격에서 전공을 세웠다. 그러나, 전후의 논공행상에서 도카이 지방(東海地方)의 이에야스의 옛 영토로의 이봉 명령을 거부한 결과, 히데요시의 노여움을 사, 노부카쓰는 개역당했다. 개역 후에는 유배되어, 출가해 호를 죠신이라 했다. 그 후, 분로쿠(文禄) 원년(1592년) 도쿠가와 이에야스의 중개로 사면되어, 쇼반슈(相伴衆)에 더해져 야마토 국 내에 1만 8000석을 다스렸다. 히젠(肥前) 나고야성(名護屋城)에도 병사 1500명을 인솔해 참진했다고 하였다. 이 때, 장남 오다 히데카쓰(織田秀雄)도 에치젠(越前) 가에야마(亀山) 5만석을 받았다. 세키가하라 전투(関ヶ原の戦い)에서는, 오사카(大坂)에서 방관적 태도를 유지하였다. 일설에는 이시다 미쓰나리(石田三成)를 지지하면서도, 기나이(畿内)에서 서군의 정세를 은밀히 이에야스에게 보고했다고도 전해진다. 그러나, 방관적인 태도를 서군에게 가담했다고 판단되었는지, 히데카쓰와 함께 개역당했다. 전후에는 도요토미 가문에 출사했으나, 게이초(慶長) 19년(1614년)의 오사카 겨울의 진의 직전에 도쿠가와 측으로 배반하였다. 당시, 노부카쓰가 도요토미측의 총대장이 된다라고 하는 소문도 있었던 것 같다. 겐나(元和) 원년(1615년) 7월 23일, 이에야스로부터 야마토 우다군(宇陀郡), 고즈케(上野国) 간라군(甘楽郡) 등에 5만석을 받았다. 영지에 운치있는 정원 라쿠야마엔(楽山園)을 만드는 한편, 양잠 등 산업육성에도 힘썼다. 후에 4남 노부요시(信良)에게 고즈케 오바타 번(小幡藩) 2만석을 주었고, 자신은 교토(京都)에 은거하면서, 차나 매사냥 등 유유자적한 나날을 보냈다. 간에이(寛永) 5년(1628년) 10월에는, 쇼군(将軍) 이에미쓰(家光)로 부터, 에도 성(江戸城)에서의 다회에 초대되었다. 간에이 7년(1630년) 4월 30일, 교토 기타노 저택에서 죽었다. 향년 73세, 실질적인 은거료였던 야마토 우다 군의 영지는, 5남 다카나가(高長)가 상속하였다. 오다씨 노부카쓰 초상화
로봇 (2010년 영화)

로봇(Enthiran, எந்திரன்)은 2010년 인도의 샨카르 샨무감이 감독한 공상 과학 영화이다. 라지니칸트 아이쉬와라 라이 대니 덴종파 사부 시릴 산다남 의상: 메리 E. 보트 분장부문: 밴스 하트웰 로봇 - 공식 웹사이트 (영어) 로봇 - 인터넷 영화 데이터베이스 (영어) 로봇 – 로튼 토마토