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브릴란테 멘도사

브릴란테 멘도사(Brillante Mendoza, 1960년 7월 30일~)는 필리핀의 영화 감독이다. 2009년 영화 《도살》(Taklub)을 통해 칸 영화제 감독상을 수상했다. 마사지사(2005) 폭염(2006) 마노로(2006) 입양아(2007) 새총(2007) 서비스(2008) 도살(2009) - 칸 영화제 감독상 롤라(2009) 포로(2012) 자궁(2012) 빙의(2013) 덫(2015) 마'로사(2016) 위키미디어 공용에 브릴란테 멘도사 관련 미디어 분류가 있습니다. (영어) 브릴란테 멘도사 - 인터넷 영화 데이터베이스
후쿠사야

후쿠사야(福砂屋 (ふくさや))는 일본 나가사키현 나가사키시에 본점을 둔 카스텔라 제조업체이다. 카스텔라의 원조로 알려져 있다. 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 후쿠사야 후쿠사야 - 공식 웹사이트
민우 (1985년)

민우(본명: 서민우, 1985년 2월 8일 ~ 2018년 3월 25일)는 대한민국의 남성 그룹 백퍼센트의 리더이자 서브보컬 멤버였다. 대구경동초등학교 (졸업) 대구동중학교 (졸업) 대륜고등학교 (졸업) 경북대학교 농업생명과학대학 응용생물학과 (졸업) 2012년에 남성 아이돌 그룹 백퍼센트로 데뷔 이전 인터넷 얼짱으로 유명세를 치렀으며 2006년 한국방송공사 드라마 《반올림 3》의 주연으로 발탁되어 연예계에 입문했다. 같은 해, 첫 영화 《특별시 사람들》 역시 주연 발탁으로 인해 주목받는 신예 배우로 화제를 모은 바 있다. 그 외 2007년 SBS 드라마 《왕과 나》와 2008년 영화 《기다리다 미쳐》를 통해 안정감 있는 연기를 보이며 차츰 자신의 영역을 넓혀갔다. 2014년 3월 4일 입대하였으며 2015년 12월 3일 전역했다. 2018년 3월 25일 강남구 자택에서 급성 심정지로 숨진 채 발견되었다. 2006년 KBS 2TV 《반올림 3》 공윤 역 2006년 영화 《특별시 사람들》 이남 역 2007년 SBS 《왕과 나》 송만득 역 2008년 영화 《기다리다 미쳐》 송호신 역 2013년 KBS2 《부부클리닉 사랑과 전쟁》 게스트 출연 2016년 KBS2 《KBS 드라마 스페셜 - 평양까지 이만원》 고민구 역 백퍼센트 민우, 25일 사망.."비통한 심정으로 애도" Archived 2018년 3월 26일 - 웨이백 머신, osen, 2018.3.26 민우 공식사이트 소속사 홈페이지[깨진 링크(과거 내용 찾기)] 민우 - X 민우의 미니홈피 - 싸이월드
분메이도

분메이도(文明堂 (ぶんめいどう))는 일본 나가사키현 나가사키시에 본점을 둔 카스텔라 제조업체이다. 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 분메이도 분메이도 - 공식 웹사이트
쇼오켄

쇼오켄(松翁軒 (しょうおうけん))은 일본 나가사키현 나가사키시에 있는 카스텔라 제조업체이다. 본점은 나가사키시 우오노마치에 있다. 1681년 창업하였다. 카스텔라는 16세기에 나가사키가 개항하고 얼마되지 않은 무렵, 쇼오켄은 카스텔라에 물엿을 사용하는 등 독자적인 제법을 취하고 카스테라를 일본 고유의 전통 과자이자, 나가사키 카스텔라의 보급에 진력했다. 쇼오켄 - 공식 웹사이트
나가사키 수변의 숲 공원

나가사키 수변의 숲 공원(일본어: 長崎水辺の森公園)은 일본 나가사키현 나가사키시에 있는 공원이다. 나가사키현이 운영 및 관리하고 있다. 나가사키시의 중심부에 인접한 나가사키현 미술관과 같이 나가사키항 주변 재개발 사업의 일환으로 항내를 매립해 조성되었다. 크게 대지의 광장, 물의 정원, 수변 프롬나드로 3개의 블록이 있고, 그 중간에 교류 거점지가 설치되어 있다. 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 나가사키 수변의 숲 공원 나가사키 수변의 숲 공원 - 공식 웹사이트
멈블코어

멈블코어(Mumblecore)는 독립 영화의 하위 장르이다. 극 진행동안, 발생한 사건 자체보다는 인물들의 대화와 행동양상에 초점을 두어 인물들의 관계를 집중적으로 조명하는 게 특징이다. 자연스러운 대사와 연기를 보여주는 내츄럴리즘이 중시된다. 작품들은 주로 저예산으로 많이 제작된다. 앤드루 부잘스키 감독의 2002년 영화 《퍼니 하 하》가 최초의 멈블코어 장르 영화로 평가된다. 앤드루 부잘스키 이외 주요 인물로는 린 셸턴, 마크 듀플래스 & 제이 듀플래스 형제, 그레타 거윅, 에런 캐츠, 조이 스완버그, 라이 루소영 등이 있다. Youth Quake: Mumblecore Movies, New Yorker. Retrieved June 2011. Hoberman, J. (August 14, 2007). "It's Mumblecore!". The Village Voice. Retrieved on July 27, 2008. Hubert, Andrea (May 19, 2007). "Andrea Hubert on the latest fad to hit the US indie film scene". The Guardian. Retrieved on July 27, 2008. Harring, Michael (Sep 29, 2009). "Local Sightings Film Festival: An I-5 Road Trip and Other New Movies Debut Archived 2016년 3월 3일 - 웨이백 머신". The Seattle Weekly. Retrieved on Oct 7, 2009.
나가사키현 미술관

나가사키현 미술관(長崎県美術館 (ながさきけんびじゅつかん))은 일본 나가사키현 나가사키시에 있는 미술관이다. 외교관인 스마 야키치로가 기증한 컬렉션을 기초로 한 스페인 미술품이 특징이다. 1965년 개관한 나가사키 현립 미술관이 전신이다. 나가사키 현립 미술관은 2002년에 폐관하였으며, 2005년 4월 23일, 나가사키 현립 미술관의 박물관 기능과 스페인 미술품을 계승하는 형태로, 나가사키 수변의 숲 공원에 인접한 장소에 개관하였다. 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 나가사키현 미술관 나가사키현 미술관 - 공식 웹사이트
강혜정 (동음이의)

강혜정은 다음 인물을 의미한다. 강혜정(1970~)은 대한민국의 영화 제작자로, 외유내강의 대표이다. 강혜정(1982~)은 대한민국의 배우이다. 강혜정은 대한민국의 성악가이다. 제목에 "강혜정" 항목을 포함한 모든 문서
임봉춘

임봉춘은 다음 사람을 가리킨다. 임봉춘(1946년 ~ )은 대한민국의 기업인이며, 성보피앤티 감사이다. 임봉춘(1974년 ~ )은 전 KBO 리그 야구 선수의 투수이다. 제목에 "임봉춘" 항목을 포함한 모든 문서
임봉춘 (야구인)

임봉춘(1974년 2월 10일 ~ )은 전 KBO 리그 야구 선수의 투수이다. 1990년 ~ 1993년 : 선린상업고등학교 1993년 ~ 1997년 : 원광대학교 (1998학번) 임봉춘 - KBO 투수별 기록
홍은희

홍은희(洪銀姬, 1980년 2월 17일 ~ )는 대한민국의 배우이다. 1992년 서울목동초등학교 졸업 1995년 가림중학교 졸업 1998년 광명정보산업고등학교 졸업 2003년 서울예술대학 방송연예학과 1999년 MBC 일일연속극 《하나뿐인 당신》 1999년 MBC 창사특별기획 《허준》 ... 인목대비 역 1999년 MBC 8.15특집극 《미찌꼬》 1999년 MBC 일일시트콤 《남자 셋 여자 셋》 ... 이제니의 친구 홍은희 역 1999년 MBC 베스트극장 《길 밖에도 세상은 있어》 ... 인혜 역 2000년 MBC 주말연속극 《사랑은 아무나 하나》 2001년 MBC 창사특별기획 《상도》 ... 홍미금 역 2002년 MBC 미니시리즈 《내 사랑 팥쥐》 ... 은희원 역 2002년 SBS 드라마 스페셜 《별을 쏘다》 ... 예린 역 2002년 MBC 베스트극장 《4월의 이야기》 2003년 KBS 아침드라마 《장미 울타리》 ... 윤지선 역 2004년 MBC 창사특집극 《우리가 물이 되어》 ... 소연 역 2005년 KBS TV소설 《바람꽃》 ... 김영실/신순님 역 2005년 SBS 금요드라마 《다이아몬드의 눈물》 ... 진가희 역 2007년 SBS 주말극장 《황금신부》 ... 강원미 역 2008년 MBC 아침드라마 《흔들리지마》 ... 이수현 역 2009년 MBC 일일연속극 《살맛 납니다》 ... 홍경수 역 2012년 KBS2 주말연속극 《넝쿨째 굴러온 당신》 ... 여배우 역 (특별출연) 2012년 KBS 대하사극 《대왕의 꿈》 ... 선덕여왕 역 2016년 MBC 일일특별기획 《워킹 맘 육아 대디》 ... 이미소 역 2017년 tvN 단막극 《tvN 드라마 스테이지 - 박대리의 은밀한 사생활》 2018년 MBC 월화드라마 《나쁜 형사》 ... 김해준 역 2021년 KBS 주말드라마 《오케이 광자매》 ... 이광남/홍광남 역 2022년 SBS 월화드라마 《우리는 오늘부터》 ... 오은란 역 《무서운 이야기 3: 화성에서 온 소녀》 (2016년) - 예선 역 2008년 《클로져》 2005년 KBS 《이홍렬 홍은희의 여유만만》 MC 2008년 MBC 에브리원 《삼색녀 토크쇼》 MC 2010년 MBC 《여자가 세상을 바꾼다 - 원더우먼》 MC 2010년 MBC 《기분 좋은 날》 MC 2010년 MBC 《무릎팍 도사》 2013년 tvN 《현장 토크쇼 택시》 MC 2013년 SBS 《화신: 마음을 지배하는 자》 2014년 MBC 《일밤 - 진짜 사나이 여군특집》 2014년 JTBC 《학교 다녀오겠습니다》 2014년 SBS 《힐링캠프》 2014년 스토리온 《맘토닥톡》 2022년 TV조선 《골프왕 3》 게스트 2010년 MBC FM4U 《홍은희의 음악동네》 2015년 EBS FM 《EBS 책 읽는 라디오 낭독 시리즈》 2002년 프로젝트 X 아시아나항공 롯데하이마트 일동제약 (아로나민골드, 비오비타, 아로나민씨플러스 등) 일동후디스 트루맘 뉴클래스퀸 까르뜨 엘레강스스포츠 한돈닷컴 Hy 키성장솔루션 업 NS홈쇼핑 우린 가족입니다 편 동국제약 인사돌 플러스 동갑내기인 김소연과 절친이다. 유준상과 결혼할 때 대형 태극기를 걸고 결혼식을 올렸으며 결혼 날짜도 3월 1일이다. 신혼여행도 상하이 임시정부로 떠났다. KBS 1TV 대하드라마 《대왕의 꿈》에서 갑작스런 교통사고로 하차한 박주미 대신 선덕여왕 덕만 역으로 투입됐다. KBS 2TV 《여유만만》 MC 자리에 박주미의 후임으로 합류하였다. 당초 김성령이 낙점됐으나 앞시간에 편성된 KBS 2TV 아침드라마 《걱정하지마》에 캐스팅되어 고사했다. 홍은희의 뒤를 이어 MBC 《기분 좋은 날》 후임으로 발탁된 김성경 전 아나운서는 홍은희에 앞서 《여유만만》 여자 MC로 발탁될 뻔한 김성령의 친동생이다. 원래 선덕여왕 배역을 담당했던 박주미가 교통사고를 당하는 바람에 교체 투입되었다. 이태수 (2012년 11월 26일). “홍은희, KBS '대왕의 꿈' 선덕여왕 역 투입”. 연합뉴스. 2020년 1월 2일에 확인함.  김태은 (2005년 10월 29일). “김성령, 토크쇼 MC 포기하고 '걱정하지마'에 '올인'”. 머니투데이 스타뉴스. 2020년 1월 2일에 확인함.  서현진 (2011년 11월 23일). “'기분좋은날' 새MC, 김성경·김한석·김정근 '3金 떴다'”. 마이데일리. 2020년 1월 2일에 확인함.  이선영 넷포터 (2014년 4월 4일). “김성령 “동생 김성경과 2년간 연락 끊었다””. 데일리안. 2020년 1월 2일에 확인함.  나무엑터스 홍은희 홍은희 - 인스타그램
현존재

현존재(現存在, 독일어: Dasein)는 마르틴 하이데거의 실존주의 철학, 특히 《존재와 시간》에서 중요하게 다뤄지는 개념이다. 독일어로는 "그곳에(독일어: da) 있는(독일어: sein)"이라는 뜻이다. 본질이나 가능태(可能態)가 아니라 현실에 존재할 것, 일반적으로 …이다에 대하여, … 있다고 할 때의 존재양식, 하이데거에서는 인간을 가리키고 기초적 존재론의 주제이다. 현존재라는 개념은 헤겔에 의해 "결정된 있음(determined being)"는 뜻으로 사용되었으나 하이데거는 그 단어의 사용이 잘못되었다고 지적했다. 테오도어 아도르노는 하이데거의 현존재 개념에 대해 역사적 현실로부터의 이상주의적 도피라 비판했다. 허무주의 자의식 영혼 물자체 Hegel, G.W.F. 'Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften I, Frankfurt am Main 2003, § 89 note, p.194: "Die Einheit des Seins und des Nichts, in der die Unmittelbarkeit dieser Bestimmungen und damit in ihrer Beziehung ihr Widerspruch verschwunden ist, - eine Einheit, in der sie nur Momente Sind" (The union of Being and Nothing, in which the immediateness of these determinations and so in their relation their contradiction is disappeared, - a union in which they are just aspects). Dreyfus, H. L., Being-in-the-World: A Commentary on Heidegger's Being and Time (Cambridge, MA: MIT Press, 1990). Jameson, Fredric (2005). Michael Hardt; Kathi Weeks, 편집. 《The Jameson Reader》. Blackwell Publishers. 75쪽. ISBN 9780631202691. OCLC 864874128.  Martin Heidegger (스탠퍼드 철학 백과사전) 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "현존재" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
주자언론동이고

주자언론동이고(朱子言論同異考)는 1741년(영조 17) 한원진(韓元震)이 지은 6권 3책으로, 주희(朱憙)의 사상에 있어서 전후 이동(異同)한 바를 고증(考證)하여 논(論)한 책. 저자가 그의 스승 우암(尤庵) 송시열(宋時烈)이 만년(晩年)에 착수하여 10조(條)만을 끝낸 채 완성을 하지 못했던 <주자언론동이고>를 계승하여 집필 간행한 것이다. 송시열은 이 책에서 이황의 '이발(理發)' 2구는 대오(大誤)라 지적하여 이(理)는 정의(情意)와 운용(運用)·조작(造作)도 없는 것이며, 이(理)는 기(氣) 속에 있기 때문에 기(氣)가 능히 운용하고 작위(作爲)해야 이(理)도 또한 타고 난다고 하여 이이(李珥)에게 충실하였다. 그러나 <주자어류(朱子語類)>에 기재(記載)되어 있는 '사단이발, 7정기발(四端理發, 七情氣發)'의 2구(二句)를 고통으로 여겨 보한경(輔漢卿)의 기록을 오기라고 단정하고 자기의 주장을 고증(考證)하기 위하여 이 책을 쓰게 되었던 것이다. 권1에는 이기(理氣)·음양(陰陽)·천지(天地)·일월(日月)등, 권2는 심(心)·성(性)·정(情)·<대학(大學)>, 권3은 <논어> <중용>, 권4는 <맹자> <역> <서>, 권5는 <시> <춘추> <예> 주자·정자·장자의서 등, 권6은 과거(科擧)·성현(聖賢)·이단(異端) 등으로 되었다. 제1책 첫머리에 한원진의 서(序)가 있고 부록으로 <논맹집주혹문(論孟輯註或問)> 등이 있다. 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "주자언론동이고" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
법회

법회(法會)는 원불교에서 법을 강론하고 훈련함으로써 신앙과 수행을 철저히 하게 하는 모임을 말한다. 정기법회와 수시법회가 있는데 정기법회는 월례법회(月例法會)·연례법회(年例法會), 월례법회는 예회(例會)와 야회(夜會)가 있고, 연례법회에는 동선(冬禪)·하선(夏禪)과 특별강습회(特別講習會)가 있으며, 수시법회는 형편에 따라 적당한 장소와 시기에 행한다. 예회는 매주 일요일 또는 월간 일정한 날을 정하여 보는 법회이며, 교도로 하여금 공부하는 마음을 향상하게 하는 모임이다. 식순은 ① 개회 ② 입정(入定) ③ 교가(敎歌) ④ 심고(心告) ⑤ 법어봉독(法語奉讀) ⑥ 일상수행(日常修行)의 요법(要法) ⑦ 경강(經講) 및 성가(聖歌) ⑧ 설교(說敎) ⑨ 법의문답(法儀問答) ⑩ 기타(선서문 낭독, 광고) ⑪ 산회가(散會歌) ⑫ 폐회로 되어 있다. 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "법회" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
토지신

토지신(土地神→흙과 땅의 신)은 도교 등의 종교에서 촌락의 토지 및 주민의 평안과 행복을 지켜주는 신이다. 원래는 오곡의 풍요를 가져다주는 신이었지만 후에 그 지역에 사는 사람들의 행복 전반을 지켜주는 신으로 되었다. 신상(神像)은 백발흑의(白髮黑衣)의 노인이고 신체(神體)는 일정치 않으며 지역사회에서 공로가 큰 사람이 죽으면 이에 임명된다고 전한다. 다른 신들과 함께 촌묘(村廟)에 합사(合祀)되어 공동체의 제사를 받으며 민중 각자와도 친근해지고 무슨 일이나 생기면 참배하는 습관이 있었다. 명계(冥界)의 신으로는 최하위이기 때문에 보다 상위의 신들로부터 감독을 받는다고 한다. 천 (사상) 중국의 민간신앙 중국 신화 위패 중화인민공화국의 종교 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "토지신" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
메가네교 (나가사키시)

메가네교(眼鏡橋 (めがねばし) 메가네바시[*])는 일본 나가사키현 나가사키시 나카시마 강에 가설된 석조 아치교이다. 가교 당시 류큐 왕국이었던 덴뇨 교를 제외하면 일본 최초의 석조 아치 교량이다. 1960년에 국가 중요문화재로 지정되었다. 浅井建爾 (2001년 11월 10일). 《道と路がわかる辞典》 초판. 일본 실업 출판사. ISBN 4-534-03315-X.  宮田安 (1977.8). 《中島川遠目鏡》. 나가사키 문헌사.  다음 날짜 값 확인 필요: |date= (도움말) ロム・インターナショナル（編） (2005년 2월 1일). 《道路地図 びっくり!博学知識》. KAWADE 유메 문고. 가와데쇼보신사. ISBN 4-309-49566-4.  浅井建爾 2001, 220쪽. ロム・インターナショナル（編） 2005, 76쪽. 中島川遠眼鏡, 15쪽. harv error: 대상 없음: CITEREF中島川遠眼鏡 (help) 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 메가네교
러시아의 종교

다음은 러시아의 종교에 관한 설명이다. 구소련은 마르크스주의의 무신론에 입각한 국가로서 종교를 비과학적인 것으로 보고, 반종교적인 선전이나 학교교육을 실시하였으나 국민의 종교신앙을 금지하지는 않았기 때문에 여러 종교가 지속적으로 존재하고 있었으며, 고르바초프 등장 이후 종교의 자유가 허용되면서 종교활동이 현재까지 활발히 일어나고 있다. 최대의 종교단체는 러시아 정교회로 제정 러시아 시대 이래 러시아 국민의 사상·문화·풍속 등에 깊은 영향을 끼쳐 왔다. 이슬람교는 중앙아시아 지방의 제1의 종교로서 러시아 내에는 타타르인을 비롯한 소수민족이 다수 신봉하고 있다. 그 밖에 소수종교로 칼미크족과 부랴트족의 불교와 여러 그리스도교 분파들이 있다. 일각에서는 민속신앙이 기독교와 결합된 형태로 남아있다며 러시아인들의 신앙을 이중 신앙으로 본다. 사회주의 시대의 영향으로 무종교자도 많이 점하고 있다. 러시아의 기독교 러시아 정교회 러시아의 불교 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "러시아의 종교" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
망해사

망해사(望海寺)는 진봉면 심포리(深浦里) 해발 72m의 진봉산 기슭에 자리하고 있으며, 사찰로서뿐 아니라 이 지역의 명승경관으로 천해의 경승을 이룬 곳이다. 망해사를 정점으로 심포 어항 등 서해연안에서는 가장 바다에 가까운 곳에 위치한 이곳은 다른 지역에서 볼 수 없는 서해의 낙조(落照)가 아름답다. 망해사를 중심으로 한 주변은 명승지요, 유적지이며, 지리적 전략요새지로 유명한 곳이었다. 망해사 뒷산 전망대에 오르면 확 트인 시야가 가슴을 시원하게 한다. 서쪽과 서남쪽은 망망대해였으나 현재는 새만금 간척지와 만경강의 연장인 새만금호 지역이고, 동쪽으로는 대한민국 제일의 곡창 김제 만경평야가 펼쳐진다. 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "망해사" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
범륜사

다음은 범륜사(梵輪寺)에 관한 설명이다. 감악산에는 감악사, 운계사, 범륜사, 운림사 등 4개의 사찰이 있었다고 전해지나 현재는 모두 소실되었고, 1970년에 옛 운계사터가 있던 곳에 재창건한 범륜사가 있다. 절 입구에는 해탈교라는 작은 다리가 있고 절 뒤편으로는 산신각이 있는데 그 안에서 석간수가 흘러나온다. 절 바로 밑에 높이 20여 m에 달하는 운계폭포가 있다. 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "범륜사" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
난랑비서

난랑비서(鸞郞碑序)는 최치원이 난랑이라는 화랑의 비(碑)에 쓴 비문의 서문이다. <삼국사기>에 전하는 것으로 화랑도의 사상적 연원과 형성과정을 말해주는 귀중한 문장이다. 문장의 내용은 "우리나라에는 현묘(玄妙)한 도(道)가 있다. 이를 풍류(風流)라 하는데 이 교를 실천한 근원은 선사(仙史)에 상세히 실려 있거니와 실로 이는 3교(敎)를 포함한 것으로 모든 민중과 접촉하여 이를 교화하였다. 또한 그들은 집에 들어와서는 부모에게 효도(孝道)하고, 나아가서는 나라에 충성을 다하니 이는 노(魯)나라 사구(司寇-孔子를 말함)의 취지이며, 또한 모든 일을 거리낌없이 처리하고 말 아니하면서 일을 실행하는 것은 주(周)나라 주사(柱史－老子를 말함)의 종지(宗旨)였으며, 모든 악한 일을 하지 않고, 착한 행실들만을 모두 신봉하여 행하는 것은 축건태자(竺乾太子－釋迦를 말함)의 교화이다"라고 하였다. 이 문장은 뒤에 민족사상의 3교합일론 또는 3교원융론(三敎圓融論)의 논거로 인용되었고, 현대 대종교(大倧敎)에서는 단군신앙(檀君信仰)의 전승(傳承)과정으로서 이 문장을 중요시하고 있다. 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "난랑비서" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
아사히교 (아사히카와시)

아사히교(旭橋 (あさひばし) 아사히바시[*])는 일본 홋카이도 아사히카와시 이시카리강과 우슈베쓰강에 가설되어 있는 다리이다. 국도 제40호선의 다리이며, 예전에는 일본 제국 육군 제7사단 사령부로 통하는 도로로서 중요한 역할을 담당해 왔다. 현재는 상하류에 교량이 있어 교통이 분산되어 있다. 아사히카와시를 상징하는 다리로 아사히카와 팔경으로 꼽히고 있다. “時代を越えて生き続ける最北の名橋「旭橋」” (PDF). 《Consultant VOL.246》. 建設コンサルタンツ協会（JCCA）. 2010년 1월. 2014년 10월 29일에 확인함.  “旭川八景”. 旭川市. 2015년 3월 11일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2015년 1월 25일에 확인함.  위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 아사히교
통일령

통일령(統一令, Act of Uniformity)은 영국의 종교개혁 때, 영국 국교회의 의식 및 기도를 통일시킨 법령이다. 헨리 8세는 초수입세금지령(初收入稅禁止令)과 수장령(首長令)을 발포하여, 여태까지 로마 교황청에 바쳐오던 상납금(上納金)을 금지시키면서부터 영국 국교회는 가톨릭 교회에서 분리되었는데, 그 교의(敎義)에는 거의 달라진 것이 없었다. 에드워드 6세는 1549년에 루터파의 교의를 가미시킨 공도문(公禱文)을 제정하더니, 이어 통일령을 발포하여 공도문을 사용할 것을 명령했다. 1552년 공도문의 일부가 개정되면서 제2의 통일령이 발포되었다. 메리가 가톨릭을 부흥시킨 후, 엘리자베스 여왕은 영국 국교회의 기틀을 확고히 하기 위해 1559년 다시 수장령의 통일령을 발포했는데, 왕정복고 때도 의회는 장로파와 독립파를 억압하는 한편, 아직 잔존하고 있던 가톨릭파에 대처하기 위해 통일령을 부활시켰다. 1549년 통일령 1552년 통일령 1539년 통일령 1662년 통일령은 오직 성공회 기도서만을 성공회주의자, 장로회주의자, 회중교회주의자 모두에게 의무적으로 강요했으며 영국 성공회 39개조 신조를 신앙고백으로 삼았다. 1663년 통일령 비국교회 비밀집회 금지법 "Uniformity Acts" by Edwin Burton. The Catholic Encyclopedia, 1912. 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "통일령" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
사원전

사원전(寺院田)은 고려 시대 전시과의 제정(制定)과 더불어 사찰에 분급된 토지이다. 고려 때의 사원은 전시과의 규정에 따라 분급된 토지 이외에 왕의 기증 또는 신도(信徒)들의 시납(施納)으로 막대한 토지를 차지하였다. 또한 별사전(別賜田)으로 승직에 있는 대덕(大德)·대통(大通) 등에게도 토지를 주었으므로 사원은 많은 토지를 가질 수 있었다. 사원전은 사원에서 멀리 떨어져 있는 경우가 많았으나, 한편 그 영역 내에서 넓은 전장(田莊)을 경영하고 있었다. 경작(耕作)은 승려의 노동 또는 사노(寺奴)의 사역에 의하기도 하였으나 예속 농민의 경작이 지배적이었다. 사원전은 면세(免稅)·면역(免役)의 특권을 가지고 있어서 그 토지가 점차 확대해 갔고, 또 고리대적 활동을 통해서 승려들은 종교적 귀족으로서 세속적 유락(愉樂)과 권력을 누릴 수 있었다. 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "사원전" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
안경교

안경교(眼鏡橋 (めがねばし) 메가네바시[*])는 일본의 다리 형식 중 하나로, 아치가 두번 늘어선 다리를 의미한다. 다리 자체와 수면에 비치는 다리와 합쳐진 모습이 안경처럼 보이는 것이 유래이다. 일본에서 제일 유명한 안경교는 나가사키시의 메가네 교이다. 荒井裕則「石橋のルーツ「長崎眼鏡橋」」『Consultant vol.234 土木遺産V』 일반사단법인 건설 컨설턴트 협회 (2007년)
마리 루이즈 다미앙

마리 루이즈 다미앙(Marie-Louise Damien, 본명: Louise Marie Damien, 1889년 12월 5일 ~ 1978년 1월 30일)은 다미아(Damia)로 알려진 프랑스의 가수이자 여배우이다. 제2차세계대전 이전의 대표적인 샹투즈 리얼리스트의 한 사람이다. 파리에서 태어나, 어릴 때부터 남의 집에서 고용살이를 하였다. 샤트레 극장에서 단역(端役)을 맡는 등의 불우한 세월을 보내는 동안 프레일과 마찬가지로 로베르티(Roberty)의 가르침을 받아 데뷔하였다. 이윽고 사샤 기트리에게 발견되어 점차 유명해졌다. <갈매기>, <우울한 일요일>, <남의 속도 모르고> 등의 명창(名唱)이 있다. 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 마리 루이즈 다미앙 (영어) Damia - 인터넷 영화 데이터베이스 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "다미아" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
수삽석남

수삽석남(首揷石枏)은 고려 때 박인량이 지은 설화집이다. <수이전(殊異傳)>에 수록된 설화. <수이전>은 지금 전하지 않고, 이 설화는 <대동운부군옥> 제8권에 실려 전함. "신라 최항은 자를 석남이라 했다. 그에겐 사랑하는 여인이 있었으나 그녀와의 결합을 부모가 반대, 만나지 못하더니 몇 달 후 죽고 말았다. 여드레 후 항의 혼이 애인의 집에 갔는데 여인은 항이 죽은 줄 모르고 반가이 맞았다. 항이 머리에 꽂은 석남 가지를 나누어 애인에게 주며 말하기를 '부모가 그대와 같이 살도록 허락해 주기에 왔다'고 하니, 여인은 항을 따라 그의 집에까지 왔다. 그런데 항은 담을 넘어 들어간 뒤 새벽이 되어도 나오지 않았다. 다음날 아침 그 집 사람이 온 까닭을 물으매 여인이 사실대로 대답하니 '그게 무슨 말인가. 항이 죽은 지 여드레 만이며 오늘이 장삿날'이라고 말하니, 여인은 말하기를 '석남나무 가지를 나누어 머리에 꽂았으니 가서 조사해 보라'했다. 이에 항의 관을 열고보니 과연 머리에 석남 가지가 꽂혀 있고, 옷은 이슬에 젖어 있었으며 신발이 신겨져 있었다. 여인이 그의 죽음을 알고 슬피 우니 항이 다시 살아나서 함께 늙도록 잘 살았다." 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "수삽석남" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
개암사

개암사(開巖寺)는 전북특별자치도 부안군 상서면 감교리 변산(邊山) 기슭에 있는 사찰이다. 대한불교조계종 제24교구 본사인 선운사(禪雲寺)의 말사이다.634년에 묘련(妙蓮)이 창건한 백제의 고찰이다. 개암이라는 이름은 기원전 282년 변한의 문왕이 진한과 마한의 난을 피하여 이곳에 도성을 쌓을 때, 우(禹)와 진(陳)의 두 장군으로 하여금 좌우 계곡에 왕궁전각을 짓게 하였는데, 동쪽을 묘암(妙巖), 서쪽을 개암이라고 한 데서 비롯되었다. 676년에는 원효와 의상이 이곳에 이르러 우금암(禹金巖) 밑의 굴 속에 머물면서 중수하였다. 1314년 원감국사(圓鑑國師)는 조계산 송광사에서 이곳 원효방(元曉房：우금굴)으로 와서 지금의 자리에서 절을 중창하여 대찰의 면모를 갖추게 되었다.특히 뒤의 바위상을 배경으로 한 팔작지붕의 대웅전은 규모에 비해 민흘림으로 된 굵은 기둥을 사용하였으며 그 중 우주는 더욱 굵어 안정감을 주며 공포의 일부 조각이 힘있게 처리되어 장중한 외관을 구성한다. 건물 내·외부의 용두 및 봉황 등의 조각과 불단 위의 화려한 닫집수법은 세련미를 표출하고 있다.전체적으로 개암사 대웅전은 외관이 장중하고 비례적으로 안정되어 있지만 수법과 내부공간은 화려한 장식에 치우쳐 있어 백제의 안정감, 조선 중기의 다포의 장중함, 조선 후기의 장식적인 경향을 모두 볼 수 있는 것이 특징이다. 대웅전은 보물 제292호로 지정되어 있다. 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "개암사" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다. 부안 개암사 응진전 16나한상
교선일치

교선일치(敎禪一致)는 교종(敎宗), 즉 말과 글을 통하여 가르침을 펴는 종파와 선종(禪宗), 즉 말과 글에 의하지 않고 불타의 마음을 전하고자 하는 종파가 서로 일치한다는 주장이다. 전자는 천태종(天台宗)·화엄종(華嚴宗) 등이고 후자는 소위 선종(禪宗)을 말한다. 교선일치의 주장은 당(唐) 중기의 화엄종 제4대조인 징관(澄觀)의 사상으로부터 싹이 터서 제5대조 종밀(宗密)에 의하여 명료한 형태로 나타났다. 종밀은 처음 선을 공부하고 후에 징관의 가르침을 받아 화엄교학(華嚴敎學)에 정통하게 되었다. 그리하여 화엄과 선을 융합·일치시키고자 교선일치론을 주장하였다. 이 교선일치의 사상은 송대(宋代)에 이르러 차차 뚜렷해져서 선과 교종의 융합이 이루어지게 되었다. 오대(五代)와 송초(宋初)의 영명연수(永明延壽)의 교선일치 주장을 비롯하여 천태선·화엄선·염불선 등이 두드러지게 유행하게 되었다. 교종을 배우는 자가 선문(禪門)을 두드리기도 하고, 선에 몸 담은 자가 교종의 제학(諸學)을 탐구하는 일도 흔히 있었다. 송대 이후에는 대중적인 염불과 선을 융합시킨 염불선(念佛禪)이 가장 번성하였다. 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "교선일치" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
교리 교수

교리 교수(Catechesis)는 어린이들과 성인들을 위한 기초적인 기독교 종교 교육이다. 문답학교(問答學校, catechumenal school)라는 말은 '말로써 가르친다'는 뜻이며, 문답방법에 의하여 교육하는 학교를 말한다. 이 학교의 목적은 아직 세례를 받지 않은 아동과 이교도(異敎徒)들에게 세례를 받게 하기 위한 준비교육을 실시하는 데 있었다. 단시일에 걸친 세례 후보자 양성교육을 실시하던 초기 수업 기간은 점차 길어져 2년 내지 3년으로 연장되었다. 교과내용은 그리스도교 교리에 관한 간단한 지식을 전달하며, 세례를 받기에 적당한 예비교육을 시켰다. 이 학교에서는 읽기·쓰기·셈하기 등에 관한 것은 그다지 중요시하지 않았고, 교육정도는 낮았으며, 교회학교에 지나지 않았다. 교리 문답 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "문답학교" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
2007년 동계 유니버시아드

제24회 동계 유니버시아드(영어: 2007 Winter Universiade, XXIII Winter Universiade, 이탈리아어: XXIII Universiade invernale)는 2007년 1월 17일부터 1월 27일까지 이탈리아의 토리노에서 열렸다. 이 대회에서 가장 많은 메달을 획득한 나라는 러시아이며, 대한민국은 가장 많은 금메달을 획득한 나라이다. 성시백은 쇼트트랙 남자부문 전종목 석권(5관왕)이라는 쾌거를 달성하였다.
심화요탑

심화요탑(心火曉塔)은 고려 때 설화집 <수이전>에 수록되었다는 설화이다.<대동운부군옥>에 실려 전함. "신라 선덕여왕 때 지귀(志鬼)라는 사람이 있었는데 그는 여왕을 깊이 사모한 끝에 병이 나서 드디어 미치고 말았다. 그는 서울로 찾아가 한번은 여왕이 절에 행차하는 길을 막아섰다. 여왕은 지귀를 인도하여 절에 들어가 불공을 드렸는데, 지귀는 너무 오랫동안 절 밖의 돌탑 아래서 여왕을 기다리다 잠이 들고 말았다. 이윽고 여왕이 분향을 끝내고 돌아가다가 탑 아래서 잠든 지귀를 보고 자기의 금팔찌를 빼어 가슴 위에 놓아 주었다. 얼마 후 잠을 깬 지귀는 여왕이 이미 돌아간 줄 알고 금팔찌를 가슴에 껴안았다. 그 때 문득 뜨거운 심화(心火)가 일어나 그의 가슴에 불이 퍼져 마침내 온몸이 타서 죽고 말았다. 그리하여 지귀의 원혼은 불귀신이 되었다." 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "심화요탑" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
스팀 머신 (하드웨어 플랫폼)

스팀 머신(영어: Steam Machine)은 밸브 코퍼레이션이 운영하는 게임 플랫폼이다. 리눅스를 기반으로 개발된 게임 기용 운영 체제 스팀OS를 탑재하여 게임 배급 소프트웨어 스팀에 등록되어있는 많은 게임과 향후 배급 예정 게임을 플레이 할 수 있도록 개발이 진행되고있다. 스팀 머신은 컴퓨터처럼 사용자가 자신의 손으로 자유롭게 개조 및 업그레이드가 가능하며, 스팀OS 자체도 스팀 머신 뿐만 아니라 일반 컴퓨터에 무료로 설치가 가능해지고 있다. 밸브는 또한 스팀 컨트롤러라는 터치 패드를 갖춘 게임 컨트롤러를 개발하였다. 스팀 머신 - 공식 웹사이트
김성숙

김성숙은 다음 사람을 가리킨다. 김성숙(金成淑, 1896년 ~ 1979년)은 대한민국의 정치가이다. 김성숙(金星淑, 1898년 ~ 1969년)은 대한민국 임시정부 국무위원 출신의 독립운동가이자 승려이며 정치가이다. 제목에 "김성숙" 항목을 포함한 모든 문서
사원학교

사원학교(cathedral school), 성당학교, 본산학교는 각 교구의 본산 소재지에 세운 학교로 각 교구(敎區)의 감독이 유지·경영하였으므로 감독학교(監督學校：episcopal school)라고도 하였다. 중세 시대 때 고급 교육 센터로 시작되었으며 그 중 일부는 중세 대학으로 발전하였다. 이 학교는 교회의 지도자와 성직자를 양성하는 데 목적을 두었으나, 나중에는 일반 자녀도 받아들여 중세 교육의 일대 중심을 이루게 되었다. 교육내용은 읽기·쓰기·찬송가 등 기초적 공통교과를 이수한 후에 성경·철학·그리스 문학·신학 등을 가르쳤다. 샤르트르 학파 [1]  〈Schools〉. 《가톨릭 백과사전》. 뉴욕: 로버트 애플턴 사. 1913.  [2] 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "사원학교" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
스이젠지조주엔

스이젠지조주엔(水前寺成趣園 (すいぜんじじょうじゅえん))은 일본 구마모토현 구마모토시 주오구에 있는 다이묘 정원이다. 면적은 약 73,000 평방 미터로, 통칭은 스이젠지 공원(水前寺公園)이다. 1929년 12월 17일에 국가 명승 및 국가 사적으로 지정되었다. 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 스이젠지조주엔 스이젠지조주엔 - 공식 웹사이트
삼시

삼시(三尸)는 인간의 생명을 관장하는 신으로 상시(上尸)·중시(中尸)·하시(下尸)의 3신을 말한다. 형태는 보이지 않지만 인간의 체내에 살고 있는 벌레가 본체(本體). 상시는 머리·눈·이빨·코 등 인체 상부의 모든 기관(器官)을, 중시는 내장기관을, 하시는 인체 하부의 비뇨기·순환기 계통을 침범하여 병을 일으키거나 쇠약하게 만든다. 또 삼시는 경신(庚申)과 갑자(甲子)의 날 밤중에 사람이 잠든 후 신체로부터 빠져나와 승천하고 인간의 생명을 맡은 사명도인(司命道人)에게 그 사람의 과실을 보고하며, 도인(道人)은 그 보고에 의해 무거운 과실에 대해서는 300일, 가벼운 과실이면 3일간 그 사람의 수명을 단축시킨다고 한다. 삼시의 해를 면하기 위해서는 도부(桃符)라는 부적의 영(靈)에 의뢰하는 방법과 수경신(守庚申)이라는 종교적 관행이 있다. '도부'라는 것은 옛날부터 사기(邪氣)를 억눌러 백귀(百鬼)를 제압하는 선목(仙木)으로 믿는 복숭아 나무로 만든 부적(符籍)이다. 수경신(守庚申)이라는 것은 경신의 날에 철야해서 청정하게 보내는 일로서 이것은 사람이 잠자는 동안에 신체를 빠져나와 승천하는 삼시를 방해하기 위함이었다고 한다. The Three Corpses, Taoist Resource 太上除三尸九蟲保生經[깨진 링크(과거 내용 찾기)], Taishang chu sanshi jiuchong baosheng jing, Taiwan Taoist Database (중국어) Yoked to Earth: A Treatise on Corpse-Demons and Bigu Archived 2020년 10월 14일 - 웨이백 머신, Frederick R. Dannaway (2009) 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "삼시" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
수륙재

수륙재(水陸齋)는 연등회의 하나로, 물과 육지에서 헤매는 외로운 영혼과 아귀(餓鬼)를 달래며 위로하기 위해 불법을 강설하고 음식을 베푸는 정치적인 격변기에 생성된 불교의례이다. 유교를 표방한 조선에서 설행이 공인된 유일한 불교의례였다. 조선에 들어와서는 고려적인 잔재를 말살하고 유교적인 이념을 내세우려고 노력하였다. 그리하여 정월 15일에 열리던 연등회를 태종 14년(1414)부터는 수륙재라고 하였다. 앞서 태조는 수륙의 만령(萬靈)을 천도공양하기 위하여 매년 2월·10월에 재를 열었다. 이것은 이태조의 불교 정책이 은근히 비친 것이라 할 수 있는데, 신라·고려에 있던 연등팔관회 의식을 교묘히 수륙이란 이름으로 전용·거행한 것이다. 그러나 태종은 2월·10월의 행사를 정월 15일로 확정한 것이다. 수륙재를 행하는 절차는 알 수 없으나 태조 6년 정월 진관사(津寬寺)에 시설된 것을 보면 상·중·하의 단을 설치하고 상단은 제불(諸佛), 중단은 승(僧), 하단에는 선왕(先王)·선후(先後)의 영위(靈位)를 모시고 재를 지낸다. 이 의식을 올리는 목적은 죽은 뒤에 윤회의 보를 받아 고해에 떠돌아다니는 영혼들을 불보살(佛菩薩)의 큰 자비에 의지하여 성불케 하는 데에 있다. 항상 수륙재를 베풀면 반승이 따르며, 또한 이러한 의식을 드림으로써 조종(祖宗)의 명복을 비는 동시에 무주고혼을 위령하는 국가안일을 위한 행사이다. 그리하여 진관사가 상설 수륙도장으로서 국행(國行)수륙을 도맡는 수륙사(水陸社)로 되었다. 이 수륙의식은 다시 국행추천의식(國行追薦儀式)과 병행하게 되어 칠재(七齋)행사가 성행하였다. 진관사 수륙제는 현재 국가무형문화재이다. 진관사 수륙대제는 조선시대에 3대 수륙대재로 인정을 받았었고, 1430년 세종12년에 지어진 무위사에서 2018년부터 국가무형문화재 미지정인 수륙재를 봉행해 오고 있다. 무위사 수륙재를 세종때부터 행하였다는 역사적 근거는 있다. 1494년 연산군 즉위년에 성종이 상을 당해 대비가 수륙재를 설재하자 대간 김일손을 비롯한 사림파들은 숭유배불의 입장에서 이를 반대하는 글을 올린다. 1515년 중종 10년에는 유생들의 강력한 요구로 수륙재가 금지된다. 이후 민간을 통해서만 전승되어 오늘날까지 전승되고 있다. 1606년 선조 39년엔 왕이 시주가 되어 창의문 밖에서 수륙재를 연다. 1790년 정조 14년에는 용주사를 창건한다. 조선 정조 14년 용주사에서 열린 무차회가 조선 후기 공식적인 기록을 갖는 유일한 국행수륙재이다. 최정동 (2007). 《濯纓 金馹孫의 師友와 政治活動》. 《조선대학교 리포지터리》 (학위논문) (조선대학교 중앙도서관).  “수륙재 (水陸齋)”. 《한국민족문화대백과사전》. 한국학중앙연구원. 2024년 2월 10일에 확인함.  “수륙대재”. 《디지털여수문화대전》. 한국학중앙연구원. 2024년 2월 10일에 확인함.  강호선 (2013). “조선 태조 4년 國行水陸齋 설행과 그 의미”. 《한국문화》 (서울대학교 규장각한국학연구원) (62): 199–234.  UCI G704-001253.2013..62.009 “국가무형문화재 진관사 국행수륙대재 회향”. 불교신문. 2020년 10월 11일.  “강진 무위사 '조선 3대 수륙대재' 25일 4번째 봉행”. 매일경제. 2021년 9월 17일. 2021년 9월 19일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2021년 9월 19일에 확인함.  “한국문화사 > 11권 신앙과 사상으로 본 불교 전통의 흐름 > 제4장 유교 사회의 불교 전통 계승 > 2. 숭불의 실상과 불교의 존립 > 왕실의 숭불과 불교 후원”. 《우리역사넷》. 국사편찬위원회. 2024년 2월 11일에 확인함.  “용주사 무차회, 조선 후기 유일한 국행수륙재”. 불교신문. 2023년 10월 26일.  이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "수륙재" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
프란시스퀴스 실비우스

프란시스퀴스 실비우스(Franciscus Sylvius, 1614년 3월 15일 – 1672년 11월 19일)는 네덜란드의 화학의학파의 거두이자 임상의학자이다. 그의 설은 식물은 위와 장에서 여러 가지 분비액(타액, 담즙 등)과 혼합되어 '발효(생체의 화학적 변화)'로 유미가 생겨서 이것이 흉관(胸管)을 거쳐 피를 액에 섞어 심장을 통하여 전신에 보내진다. 발효에 의하여 발생한 산성물질과 알칼리 물질이 피 가운데서 적당히 혼합되고 있을 때에는 건강하며 그렇지 않을 때에는 병이라고 한다. 대뇌수도관 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 프란시스퀴스 실비우스 Sylvian fissure Sylvius' Neurotree profile Sylvius, Franciscus de le Boë “프란시스퀴스 실비우스”. 《수학 계보 프로젝트》 (영어). 미국 수학회.  이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "실비우스" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
아마 사원

아마 사원(A-Ma Temple)은 마카오에서 가장 오래된 중국식 절이다. 약 600여년 전에 세워진 것으로 추정된다. 1554∼1557년 사이에 포르투갈인들이 마카오에 정착할 즈음에 유럽인들이 이 지역의 이름을 아마 여신의 이름을 따서 ‘아마가오’ 또는 ‘아마베이’로 바꾸어 불렀다. 선원들의 수호신 ‘아마’를 모신 묘로, 매년 음력 3월 23일에는 아마 여신의 축제가 열린다. 관음당 천리안 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. A-Ma Temple 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "아마사원" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
대경대학교

대경대학교(大慶大學校, Daekyeung University)는 경상북도 경산시와 경기도 남양주시에 위치한 사립 전문대학이다. 대경대학교는 1992년 10월 29일, 대경전문대학이 시초이다. 이듬해 3월 5일 개교하였다. 1998년 5월, 대경대학으로 교명을 변경하였다. 2012년 9월, 대경대학교로 교명을 변경하고 2018년 9월에 남양주시에 캠퍼스를 개교한 바 있다. 한편 2012년과 2015년, 교육부 등으로부터 재정지원제한대학 등급과, 대학구조개혁평가에서 D+ 등급을 받은 이력이 있다. 다만, 2017년에 그 명예를 회복하고 지원 제한이 해제된 바 있다. 2018년 9월에 경기도 남양주시에 캠퍼스를 개교하며 남양주에 캠퍼스가 소재한 두 번째 전문대학이 되었다. 한편, 2018년에 개교 25주년을 맞이하였으며 2022년, 이채영 총장이 재임하고 있다. 대경대학교는 예체능계열, 인문사회계열, 자연과학계열 등 3개 계열에서 전공을 설치하고 전문학사 학위 과정을 제공하고 있다. 대경대학교는 경상북도와 경기도에 위치한 사립 전문대학으로, 경산시와 남양주시에 소재한다. 대경대학교 메인캠퍼스는 단북리에 위치하는 대경대학교의 본부 캠퍼스이다. 단북길을 통해 접근이 가능하다. 9개동의 건축물이 위치하여 3개 계열에 대한 강의동과 생활관 등의 역할을 수행하고 있다. 대경대학교 한류캠퍼스는 팔야리에 위치한 대경대학교의 이원화 캠퍼스이다. 팔야산단로를 통해 캠퍼스에 접근이 가능하며 2개동의 건축물이 위치하여 예체능계열 1개 계열에 대한 전공 강의가 이루어지고 있다. 대경대학교 (2022). “대경대학교 대학정보공시”. 《대학알리미》. 서울: 대학교육협의회 대학정보공시센터.  43개 사립대학 정부 재정지원 제한, 연합뉴스, 2012년 8월 31일 작성. 대학구조개혁평가 결과…교육부, 재정 지원 제한 "장학금까지 영향?" [깨진 링크(과거 내용 찾기)], 중앙일보, 2015년 9월 1일 작성. 이홍하 설립 4개大 모두 최하위…재정지원 전면 제한, 한국대학신문, 2017년 9월 4일 작성. 김의진 (2018년 5월 30일). “‘개교 25주년’ 작은 도시의 기적…특성화로 경쟁력 있는 대학”. 《한국대학신문》.  다음 날짜 값 확인 필요: |date= (도움말) “학과 소개”. 《대경대학교》. 경산. 2022년 1월 8일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2022년 4월 18일에 확인함.  대경대학교 - 공식 웹사이트 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 대경대학교
일원상

일원상(一圓相) 또는 간단히 원상은 교조(敎祖) 소태산 대종사가 26세 때 대각(大覺)하여 천명한 진리이다. 교조는 종교에 대한 깊은 지식은 갖지 못하였으나 대각 후에 여러 종교의 경전들을 열람하다가 우연히 금강경(金剛經) 사상이 자신이 깨달은 일원(一圓)의 진리와 상통됨을 보고 감탄하였다. 다른 종교의 성인(聖人)들도 비록 표현은 다르나 대개 비슷한 진리를 암시하고 있었다. 따라서 교조는 유교의 태극(太極)·무극(無極)이나, 도교(道敎)의 자연(自然)·도(道), 불교의 법신불(法身佛) 등이 모두 일원의 진리에 대한 다른 이름에 불과하다고 보기에 이르렀다. 일원은 동양의 전통에서 보면 성품(性稟)에 해당된다. 현상만물은 모두 일원의 근본이법에 의하여 존재한다. 모든 부처와 성인은 일원의 진리를 수용하고 있다. 범부와 중생이 닦아서 부처와 성인이 될 수 있는 것도 그들 중에 일원의 진리가 함장(含藏)되어 있기 때문에 언어와 사량(思量)으로 이해할 수 없는 불가사의한 이법(理法)인 일원상은 둥그런 O의 형식으로 표현되어, 근원적인 이법과 원불교를 대표하는 상징이 되어 있다. 일원의 진리는 영원하여 시작도 끝도 없다. 일체만물에 없는 곳이 없으며 모든 차별상을 포용하나 동시에 초월하여 있는 우주의 모체이다. 이러한 일원의 진리는 원불교에서 최초로 나타난 것은 아니다. 그러나 일원을 중심으로 해서 전교리와 사상을 통일시키고, 이를 대중적인 진리로 일반화시켜 종지(宗旨)를 세운 종교는 원불교에서 비롯됐다고 할 수 있다. 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "일원상" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
사쿠라노바바 조사이엔

사쿠라노바바 조사이엔(일본어: 桜 (さくら)の馬場 (ばば) 城彩苑 (じょうさいえん))은 일본 구마모토현 구마모토시 주오구에 있는 관광지이다. 2011년 3월 5일에 오픈하였다. 구마모토의 지역 특산물의 판매 촉진을 컨셉으로 하고있다. “生まれ変わる熊本市・桜の馬場地区” (PDF). くま経プレス-04. 2011년 3월. 2017년 8월 15일에 확인함.  위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 사쿠라노바바 조사이엔 사쿠라노바바 조사이엔 - 공식 웹사이트