laion/Wikipedia-Exotic huggingface dataset:
도키와 고젠

도키와 고젠(일본어: 常盤御前, 호엔(保延) 4년(1138년 ~ 몰년 미상)은 일본 헤이안 시대(平安時代) 말기의 인물로, 미나모토노 요시토모(源義朝)의 애첩이자 가마쿠라 시대(鎌倉時代) 초기의 무장인 미나모토노 요시쓰네(源義経)의 생모이다. 미나모토노 요시토모가 죽자 세 아들을 데리고 도피했으나, 생모가 다이라노 기요모리(平清盛)에게 붙잡히자 세 아들을 데리고 투항하였으며, 이후 다이라노 기요모리의 첩이 되었다가 이치조 나가나리(一条長成)에게 개가하게 된다. 《헤이케 이야기(平治物語)》 등의 군기 문학 및 《손피분먀쿠(尊卑分脈)》와 같은 역사 기록에 따르면, 고노에 천황(近衛天皇)의 중궁인 후지와라노 데이시(藤原呈子)의 조시(雑仕)였다고 한다. 구체적인 출생 연도와 양친에 대해서는 전해지지 않는다. 이후 미나모토노 요시토모의 측실이 되어 이마와카마루(今若丸, 후일의 아노 젠세이阿野全成), 오토와카마루(乙若丸, 후일의 기엔義円), 우시와카마루(牛若丸, 후일의 미나모토노 요시쓰네)를 낳았다. 헤이지(平治) 원년(1159년), 헤이지의 난(平治の乱)이 발발하면서 요시토모는 모반을 일으킨 반역자로 격하되었다. 《헤이지 이야기(平治物語)》, 《헤이케 이야기(平家物語)》 등에 따르면, 이 때 도키와 고젠은 승자인 다이라노 기요모리(平清盛)의 측실이 되어 딸 로노온카타(廊御方)를 낳았다고 한다. 조칸(長寛) 원년(1163년)경 구게인 이치조 나가나리(一条長成)에게 보내져 이치조 요시나리(一条能成)와 딸 1명을 낳았다. 지쇼(治承) 4년(1180년) 겐페이 전쟁(源平合戦)이 발발하였다. 이 전쟁에서 도키와 고젠의 아들 미나모토노 요시쓰네는 겐지(源氏)의 일원으로 전쟁에 참여, 공을 세웠으나 후일 몰락하여 형 미나모토노 요리토모에게 쫓기는 처지가 되었다. 분지(文治) 2년(1186년) 6월 6일 딸과 함께 교토 이치조 가와사키 관음당(一条河崎観音堂)에서 요리토모 측에 사로잡힌 도키와 고젠은 요시쓰네가 이와쿠라(岩倉)로 도주하였다고 증언하였으나 수색대가 보내진 때에는 이미 요시쓰네가 다른 곳으로 도망친 이후였다고 한다. 같은 달 13일 도키와 고젠과 그 딸을 가마쿠라(鎌倉)로 호송할 것인지에 대해 문의하는 기록이 남아 있으나 실제로 보내졌다는 증거는 없다. 도키와 고젠과 관련된 기록은 이것이 마지막으로, 언제 어디서 사망하였는지는 불명이다. 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 도키와 고젠 미나모토노 요시쓰네 아노 젠세이 미나모토노 요시토모 황궁, 3위 이상의 귀족의 집에 거처하였던 시녀. 황족들을 직접 알현하는 것이 금지된 오메미에 이하의 신분으로, 궁녀로서의 계급은 뇨칸(女官), 뇨주(女儒)에 이은 최하위 계급이었다. 《玉葉》 《吾妻鏡》
타간트주

타간트주(아랍어: ولاية تكانت, 프랑스어: Tagant)는 모리타니 중남부에 위치한 주로, 주도는 티지크자이며 면적은 95,200km2, 인구는 61,984명(2000년 기준)이다. 북쪽으로는 아드라르주, 동쪽으로는 호드에슈샤르기주, 남쪽으로는 호드엘가르비주와 아사바주, 서쪽으로는 브라크나주와 인접해 있으며 3개 현(무제리야현, 티시트현, 티지크자현)을 관할한다.
티리스젬무르주

티리스젬무르주(아랍어: ولاية تيرس زمور, 프랑스어: Tiris Zemmour)는 모리타니 최북단에 위치한 주로, 주도는 주에라트이며 면적은 252,900km2, 인구는 53,586명(2000년 기준)이다. 북동쪽으로는 알제리, 동쪽으로는 말리와 국경을 맞대고 있고 남쪽으로는 아드라르주, 서쪽과 북서쪽으로는 서사하라와 인접해 있으며 3개 현(비르모그레인현, 프데리크현, 주에라트현)을 관할한다. 티리스알가르비야주
트라르자주

트라르자주(아랍어: ولاية الترارزة, 프랑스어: Trarza)는 모리타니 남서부에 위치한 주로, 주도는 로소이며 면적은 67,800km2, 인구는 252,664명(2000년 기준)이다. 북쪽으로는 인시리주와 아드라르주, 동쪽으로는 브라크나주, 남쪽으로는 세네갈, 서쪽으로는 대서양과 인접해 있으며 6개 현(부틸리미트현, 케우르마세네현, 메데르드라현, 와드나가현, 르키즈현, 로소현)을 관할한다.
FM 트랜스미터

FM 송신기(FM 트랜스미터)는 다음을 가리킨다: 주파수 변조 신호를 보내는 송신기 개인용 FM 트랜스미터, 일반적인 FM 라디오의 스피커에서 음악 장치로부터 음악을 듣기 위해 매우 작은 범위에 보내는 장치
호드에슈샤르기주

호드에슈샤르기주(아랍어: ولاية الحوض الشرقي, 프랑스어: Hodh Ech Chargui)는 모리타니 동부에 위치한 주로, 주도는 네마이며 면적은 182,700km2, 인구는 275,288명(2000년 기준)이다. 서쪽으로는 아드라르주, 타간트주, 호드엘가르비주와 인접해 있고 동쪽과 남쪽으로는 말리와 국경을 맞대고 있으며 6개 현(아무르즈현, 바시쿠누현, 지게니현, 네마현, 왈라타현, 팀베드라현)을 관할한다.
호드엘가르비주

호드엘가르비주(아랍어: ولاية الحوض الغربي, 프랑스어: Hodh El Gharbi)는 모리타니 남부에 위치한 주로, 주도는 아윤엘아트루스이며 면적은 53,400km2, 인구는 219,167명(2000년 기준)이다. 북쪽으로는 타간트주, 동쪽으로는 호드에슈샤르기주, 서쪽으로는 아사바주와 인접해 있고 남쪽으로는 말리와 국경을 맞대고 있으며 4개 현(아윤엘아트루스현, 코벤니현, 탐셰케트현, 틴타네현)을 관할한다.
박종숙 (요리 연구가)

박종숙(1957년- )은 대한민국의 요리연구가이다. 경기도 수원시 출신으로 강인희에게서 반가 음식을, 황혜성에게서 궁중 음식을 배웠다. 한국의 맛 연구회 이사 궁중음식연구원 <지미재>, <수강재> 회원 샘표식품 미각 향상 고문 (2002년 4월 1일 ~ 2005년 3월 31일) 동원김치 기술고문 (2002년 6월 1일 ~ 2005년 5월 30일) 풀무원 올가 (올가 키친)기술 고문 역임 (2001년 12월 1일 ~ 2002년 6월 30일) C.J 김치 개발 프로젝트 진행 (2003년) 《반찬,밑반찬의 기초》 (2002년), 중앙 M&B 《박종숙의 아침밥상》 (2002년) (베스트홈) 《박종숙의 저녁밥상》 (2002년) (베스트홈) 《20가지 특별한 상차림:손님 초대를 위한》(2000년), 디자인 하우스 《건강 밑반찬 : 화학조미료 없이 만드는 엄마 손맛》(동아일보사) 《한국의 나물》(북폴리오) 《제사와 차례》(동아일보사) 《떡과 과자》 (교문사)
원주민

원주민(原住民) 또는 선주민(先住民) 원래 지역에 살던 종족을 부르는 말로, 개척지 또는 이주지 이전부터 살고 있던 사람들을 말한다. 원주민에 대해 일반적으로 받아들여지는 정의는 없다. 그러나 21세기에는 자기 정체성, 한 국가 내 다른 집단과의 문화적 차이, 전통 영토와의 특수한 관계, 지배적인 문화 모델 하의 예속과 차별 경험에 초점이 맞춰져 있다. 원주민 인구 추정치는 2억 5천만 명에서 6억 명에 이른다. 남극 대륙을 제외하고 사람이 거주하는 모든 기후대와 전 세계 대륙에 약 5,000명의 고유한 원주민이 퍼져 있다. 대부분의 원주민은 자신이 거주하는 주 또는 전통 영토에서 소수에 속하며 다른 집단, 특히 비원주민의 지배를 경험했다. 많은 원주민이 유럽 국가의 정착민에 의해 식민지화를 경험했지만 원주민의 정체성은 서구 식민지화에 의해 결정되지 않는다. 원주민의 권리는 국내법, 조약 및 국제법에 명시되어 있다. 1989년 원주민 및 부족민에 관한 국제노동기구(ILO) 협약은 원주민을 차별로부터 보호하고 개발, 관습법, 토지, 영토 및 자원, 고용, 교육 및 건강에 대한 원주민의 권리를 명시한다. 2007년 유엔(UN)은 자결권과 문화, 정체성, 언어, 의식, 고용, 건강, 교육 및 천연자원에 대한 접근권을 보호할 권리를 포함하는 원주민 권리 선언을 채택했다. 원주민들은 주권, 경제적 복지, 언어, 문화유산, 문화의 기반이 되는 자원에 대한 접근권에 대한 위협에 계속해서 직면해 있다. 21세기에 원주민 단체와 원주민 옹호자들은 원주민 권리에 대한 수많은 명백한 침해를 강조해 왔다. 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 원주민 선주민 권리 선언 동화정책 황민화정책 식민주의 문화적 전유 소수 집단 생태관광 인권 원주민주의 무형문화유산 국제 원주민의 날 실종 및 살해된 원주민 여성 미접촉부족 대표 없는 국가 민족 기구 United Nations Human Rights, Office of the High Commissioner (2013). “Indigenous Peoples and the United Nations Human Rights System, Fact Sheet No. 9/Rev.2”. 《United Nations》. 2쪽. 2023년 12월 29일에 확인함.  “Indigenous and Tribal People's Rights Over Their Ancestral Lands and Natural Resources”. 《cidh.org》. 2020년 6월 1일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2020년 5월 30일에 확인함.  McIntosh, Ian (September 2000). “Are there Indigenous Peoples in Asia?”. 《Cultural Survival Quarterly Magazine》. 2021년 4월 22일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2021년 4월 1일에 확인함.  "First Peoples" from PBS "The Indigenous World" from International Work Group for Indigenous Affairs
바이올린 협주곡 라단조 (멘델스존)

《바이올린과 현악 오케스트라를 위한 협주곡 라단조》(독일어: Konzert d-Moll für Violine und Streichorchester)는 펠릭스 멘델스존이 어린 소년이었던 1821년부터 1823년까지 작곡한 관악기 없이 바이올린과 현악 오케스트라만을 위한 협주곡이며 3개 악장으로 구성된다. Opus(Op. 번호)는 없고 MWV(de)로는 MWV O 3이다. 그의 사후에 아내 체칠레(de)가 원고를 바이올리니스트 페르디난트 다비트(de)에게 주었는데 다비트가 멘델스존의 마단조 협주곡을 연주했던 것은 확실하지만 이 라단조 협주곡도 연주했는지는 불명하다. 그 후 오랫동안 연주되지 않다가, 1952년 바이올리니스트 예후디 메뉴인이 발굴, 초연했다. 악장별 연주시간은 약 8~10분, 8~9분, 4분이다. Allegro Andante Allegretto
묵시록의 짐승

짐승(그리스어: Θηρίον Thērion, 테리온[*], 영어: The Beast)은 요한 묵시록의 저자인 사도 요한이 환시(幻視) 중에 본 바다에서 올라온 짐승을 가리킨다. 짐승에 대한 최초의 언급은 요한 묵시록 11장 7절로 지하에서 올라오는 것으로 나와 있다. 요한 묵시록 13장 1절~10절에 짐승이 본격적으로 모습을 드러내며, 짐승이 나타나게 된 배경에 대한 설명은 요한 묵시록 17장 7절~18절에 나온다. 요한 묵시록에서 짐승은 용과 거짓 예언자와 같이 동맹을 이룬다. 이들 셋의 입에서 나온 마귀들의 영은 히브리어로 하르마게돈이라고 하는 곳으로 온 세계 임금들을 불러 모았다. 기독교 종말론에서는 묵시록의 짐승과 용 그리 거짓 예언자(false prophet, 거짓 선지자) 등을 한데 묶어 불경한 삼위일체(The Unholy Trinity)라고 부른다. 나는 또 바다에서 짐승 하나가 올라오는 것을 보았습니다. 그 짐승은 뿔이 열이고 머리가 일곱이었으며, 열 개의 뿔에는 모두 작은 관을 쓰고 있었고 머리마다 하느님을 모독하는 이름들이 붙어 있었습니다. 내가 본 그 짐승은 표범 같았는데, 발은 곰의 발 같았고 입은 사자의 입 같았습니다. 용이 그 짐승에게 자기 권능과 왕좌와 큰 권한을 주었습니다. 그의 머리 가운데 하나가 상처를 입어 죽은 것 같았지만 그 치명적인 상처가 나았습니다. 그러자 온 땅이 놀라워하며 그 짐승을 따랐습니다. 용이 그 짐승에게 권한을 주었으므로 사람들은 용에게 경배하였습니다. 또 짐승에게도 경배하며, “누가 이 짐승과 같으랴? 누가 이 짐승과 싸울 수 있으랴?” 하고 말하였습니다. 그 짐승에게는 또 큰소리를 치고 하느님을 모독하는 말을 하는 입이 주어졌습니다. 그리고 마흔두 달 동안 활동할 권한이 주어졌습니다. 그래서 그 짐승은 입을 열어 하느님을 모독하였습니다. 그분의 이름과 그분의 거처와 하늘에 거처하는 이들을 모독하였습니다. 그 짐승에게는 또 성도들과 싸워 이기는 것이 허락되었고, 모든 종족과 백성과 언어와 민족을 다스리는 권한이 주어졌습니다. 세상 창조 이래 땅의 주민들 가운데에서, 살해된 어린양의 생명의 책에 이름이 기록되지 않은 자들은 모두 그에게 경배할 것입니다. 나는 또 땅에서 다른 짐승 하나가 올라오는 것을 보았습니다. 그 짐승은 어린양처럼 뿔이 둘이었는데 용처럼 말을 하였습니다. 그리고 첫째 짐승의 모든 권한을 첫째 짐승이 보는 앞에서 행사하여, 치명상이 나은 그 첫째 짐승에게 온 땅과 땅의 주민들이 경배하게 만들었습니다. 둘째 짐승은 또한 큰 표징들을 일으켰는데, 사람들이 보는 앞에서 불이 하늘에서 땅으로 내려오게도 하였습니다. 이렇게 첫째 짐승이 보는 앞에서 일으키도록 허락된 표징들을 가지고 땅의 주민들을 속였습니다. 그러면서 땅의 주민들에게, 칼을 맞고도 살아난 그 짐승의 상을 세우라고 말하였습니다. 둘째 짐승에게는 첫째 짐승의 상에 숨을 불어넣는 것이 허락되었습니다. 그리하여 그 짐승의 상이 말을 하기도 하고, 자기에게 경배하지 않는 사람은 누구나 죽임을 당하게 할 수도 있었습니다. 또 낮은 사람이나 높은 사람이나, 부자나 가난한 자나, 자유인이나 종이나 할 것 없이 모두 오른손이나 이마에 표를 받게 하였습니다. 대다수 성서학자들의 견해에 따라 일반적으로 요한 묵시록에 나오는 첫째 짐승은 로마 제국, 특히 네로 황제와 동일시되고 있다. 사도 요한이 묵시록을 집필했던 당시 로마 황제는 네로였으며, 수에토니우스와 요세푸스가 열거한 황제 가운데 여섯 번째에 해당하는 인물이었다. 앞선 다섯 황제는 율리우스 카이사르, 아우구스투스, 티베리우스, 칼리굴라, 클라우디우스로 요한이 묵시록을 저술했을 당시에는 이미 죽고 난 뒤였다. 그리고 아직 오지 않았지만, 훗날에 황제 자리에 등극하게 되는 갈바는 6개월이라는 짧은 기간 동안 황제 노릇을 하였다(묵시 17,10). 더욱이 고대에 로마는 일곱 언덕의 도시라는 명칭으로 널리 알려졌으며(묵시 13,1; 묵시 17,9) 요한 묵시록은 ‘머지않아’ 일어날 일들에 대한 경고성을 담고 있었다(묵시 1,1). 요한 묵시록 13장 5-8절을 보면 짐승에게는 하느님을 모독하는 말을 하는 입이 주어졌다고 나온다. 네로 황제를 ‘전능한 신’이요 ‘구세주’라고 칭한 비문이 에페소에서 발굴되었다. 요한 묵시록 4장을 보면 짐승은 용으로부터 권한을 받아 사람들이 그에게 경배하게 된다고 나온다. 네로와 칼리굴라는 생전에 신이라는 영예로운 칭호로 불리기를 명했던 로마 황제들로서 황제 숭배 정책을 추진하였다. 특히 네로는 스스로 태양의 신 아폴로라고 주장하였다. 요한 묵시록 13장은 “지각이 있는 사람은 그 짐승을 숫자로 풀이해 보십시오. 어떤 사람을 가리키는 숫자입니다. 그 숫자는 육백육십육입니다.”(묵시 13,18)라는 말로 끝을 맺는다. 요한 묵시록은 1세기경(서기 64년 말엽)이 사람들을 대상으로 쓴 것이기 때문에, 묵시록의 저자인 요한은 지각이 있는 독자라면 묵시록의 짐승이 무엇을 가리키는 것인지 금방 알아챌 것이라고 예상했다. 왜냐하면 그 당시 사람들은 이러한 암호의 의미 정도는 간단히 파악할 수 있었기 때문이었다. ‘네론 카이사르’(그리스어 번역으로 고고학적 발견으로 문서화된 것)를 히브리어로 번역하면 ‘נרון קסר (Nrwn Qsr)’가 되는데, 이를 풀이하면 666이라는 숫자가 나온다. 몇몇 그리스어 번역본에는 666 대신 616이라는 숫자가 발견되는데, 이는 라틴어 네로 카이사르에 근거를 둔 대체어인 히브리어 철자 ‘נרו קסר (Nrw Qsr)’를 가리키는 것으로 추정된다. 한편, 교황 인노첸시오 3세 등 중세 시대 일부 그리스도인들은 이슬람교의 예언자 무함마드를 묵시록의 짐승과 동일시하기도 하였다. 피오레의 요아킴 등의 또 다른 중세 시대 그리스도인들은 사라센과 대립교황을 짐승과 동일시하였다. 베헤모스 예수 그리스도의 계시. 하느님께서 머지않아 반드시 일어날 일들을 당신 종들에게 보여 주시려고 그리스도께 알리셨고, 그리스도께서 당신 천사를 보내시어 당신 종 요한에게 알려 주신 계시입니다. 요한은 하느님의 말씀과 예수 그리스도의 증언, 곧 자기가 본 모든 것을 증언하였습니다. 이 예언의 말씀을 낭독하는 이와 그 말씀을 듣고 그 안에 기록된 것을 지키는 사람들은 행복합니다. 그때가 다가왔기 때문입니다. ―묵시 1,1-3 묵시 13,1-8 묵시 13,11-16 위키미디어 공용에 묵시록의 짐승 관련 미디어 분류가 있습니다.
몰도바 소비에트 사회주의 공화국

몰도바 소비에트 사회주의 공화국(루마니아어: Република Советикэ Сочиалистэ Молдовеняскэ / Republica Sovietică Socialistă Moldovenească 레푸블리카 소비에티커 소치알리스터 몰도베네아스커[*], 러시아어: Молда́вская Сове́тская Социалисти́ческая Респу́блика 몰답스카야 소베츠카야 소치알리스티체스카야 레스푸블리카[*])는 소비에트 연방을 이루던 공화국의 하나였다. 1991년 8월 27일, 현재의 몰도바 공화국이라는 이름으로 독립하였다. 표도르 브로브코 (Fyodor Brovko, 1940년 6월 28일 ~ 1951년 3월 29일) 이반 코디차 (Ivan Koditsa, 1951년 3월 29일 ~ 1963년 4월 5일) 키릴 일리야셴코 (Kirill Ilyashenko, 1963년 4월 5일 ~ 1980년 4월 10일) 이반 컬린 (Ivan Călin, 1980년 4월 ~ 1985년 12월 24일) 알렉산드르 모카누 (Aleksandr Mokanu, 1985년 12월 24일 ~ 1989년 7월 12일) 이반 체반 (Ivan Ceban, 1989년 7월 12일 ~ 1989년 7월 29일) 미르체아 스네구르 (1989년 7월 29일 ~ 1990년 4월 27일) 피오트르 바로딘 (Piotr Borodin, 1940년 8월 2일 ~ 1942년 2월 11일) (in exile in Russian SFSR from 1941) 니키타 살로고르 (Nikita Salogor, 1942년 2월 13일 ~ 1946년 1월 5일) (in exile in Russian SFSR until 1944) (권한 대행) 니콜라에 코발 (Nicolae Coval, 1946년 1월 5일 ~ 1950년 7월) 레오니트 브레즈네프 (1950년 7월 26일 ~ 1952년 10월 25일) 디미트리 글라드키 (Dimitri Gladki, 1952년 10월 25일 ~ 1954년 2월 8일) 지노비에 세르디우크 (Zinovie Serdiuk, 1954년 2월 8일 ~ 1961년 5월 29일) 이반 보디울 (Ivan Bodiul, 1961년 5월 29일 ~ 1980년 12월 22일) 세미온 그로수 (Semion Grossu, 1980년 12월 22일 ~ 1989년 12월 16일) 페트루 루친스키 (Petru Lucinschi, 1989년 11월 16일 ~ 1991년 2월 5일) 그리고레 에레메이 (Grigore Eremei, 1991년 2월 5일 ~ 8월) 1989년 당시의 조사에 의하면 다음과 같다. 몰도바인 62,7% 우크라이나인 13.8% 러시아인 13% 불가리아인 2% 루마니아인 1.8% 유대인 1.5% 가가우스족(현재 가가우지아 공화국)과 기타 5.2%
빛나는 별이여

빛나는 별이여, 내가 너처럼 변치 않는다면 좋으련만(Bright star, would I were steadfast as thou art)은 존 키츠의 소네트시 첫 구절이다. 존 키츠가 처음 <빛나는 별이여>를 썼던 시기는 분명하지 않아 키츠 전기작가들이 주장하는 날짜도 각각 다르다. 앤드루 모션은 존 키츠가 이 시를 1819년 10월에 쓰기 시작했다고 주장하였다. 로버트 기팅은 키츠가 연인이었던 패니 브론을 만나기 전인 1818년 4월에 이 시를 쓰기 시작하여 훗날 브론을 위해 수정하였다고 말했다. 콜빈은 두 사람이 비공식적인 약혼식을 올린 직후인 1819년 2월 마지막 주에 완성된 것으로 보고 있다. 이 시의 완성본은 정반대 스타일인 윌리엄 셰익스피어의 시 <연인의 불만>에 인용되어 시집에 실렸다. 1819년에 존 해밀턴 레이놀즈가 이 시집을 키츠에게 전해주었다. 조지프 세번은 몸이 좋지 않던 키츠와 로마로 마지막 여행을 떠나기 위해 ‘마리아 크라우더’호에 올랐던 1820년 9월 말경에 최종본이 출판되었다고 주장했다. 출판된 책에는 키츠의 친구였던 레이놀즈와 세번의 소네트시가 각각 한 편씩 함께 실렸다. 키츠는 25세의 나이로 요절하기 전인 1821년 1월에 그 책을 세번에게 건네준 것으로 보인다. 세번은 그것이 키츠의 마지막 시이자, 자신을 위해 지은 시라고 생각하였다. 이 시는 키츠가 열렬히 사랑했던 패니 브론이라는 “빛나는 별”을 향한 노래였다. 로버트 기팅은 그 시가 ‘사랑의 맹세’같은 것이라고 말했다. 이 시는 키츠가 죽고 17년 후인 1838년에 <플리머스 데번포트 주간 저널>에 정식으로 실렸다. 빛나는 별이여, 내가 너처럼 변치 않는다면 좋으련만- 밤하늘 높은 곳에 걸린 채 외로운 광채를 발하며, 마치 참을성 있게 잠을 자지 않는 자연의 수도자처럼, 영원히 눈을 감지 않은 채, 출렁이는 바닷물이 종교의식처럼 인간이 사는 육지의 해안을 정결하게 하는 것을 지켜보거나, 혹은 산지와 황야에 새롭게 눈이 내려서 부드럽게 덮인 것을 응시하는 별처럼 되고 싶은 것이 아니라- 그런 게 아니라- 그러나 여전히 한결같이, 변함없이, 아름다운 내 연인의 풍만한 가슴에 기대어, 가슴이 부드럽게 오르내리는 것을 영원히 느끼면서, 그 달콤한 동요 속에서 영원히 잠 깨어, 평온하게, 움직임 없이 그녀의 부드러운 숨소리를 들으면서, 그렇게 영원히 살았으면- 아니면 차라리 정신을 잃고 죽기를. 별(북극성으로 보임)을 노래한 이 소네트시는 반응 없는 상대를 향한 사랑이 별처럼 영원하기를 염원하는 내용이다. 키츠는 평소 형체가 뚜렷한 것에 대한 표현을 되도록 피했기 때문에, 어디서든 보이고 변하지 않는 ‘별’에 초점을 맞춘 것은 보기 드문 경우이다. 처음에 기록된 초안(1819년 초반 찰스 브라운이 기록)에서 작가는 죽음을 향한 사랑을 노래했으며, 마지막 버전에서 죽음은 사랑을 대신하는 표현이었다. 이 시는 1행씩 이어져 있으며, 습관적 또는 의도적으로 반복구절을 써 셰익스피어풍 소네트시 (ABABCDCDEFEFGG) 운율이 된 것을 알 수 있다. 이 시는 마지막 부분에 최종 2행 대구가 만들어져 시가 완성될 때까지 오랜 시간이 걸렸다. 2009년에 제인 캠피언이 연출하고 벤 휘쇼와 애비 코니시가 주연한 존 키츠의 전기영화에서는 키츠의 마지막 3년간의 삶과 패니 브론과의 관계에 초점을 맞추었다. 영화 제목은 이 시의 첫 구절에서 따와 《빛나는 별이여》로 지어졌으며, 영화 속에서도 여러 번 인용된다.
페르세우스 (마케도니아)

페르세우스(그리스어: Περσεύς, 기원전 212년 - 기원전 166년)는 안티고노스 왕조의 마지막 왕이자 마케도니아 왕국의 마지막 왕이다. 필리포스 5세의 아들이다. 여러 그리스 도시국들과 동맹을 맺어 로마가 격분하였고, 제3차 마케도니아 전쟁으로 발전하였다. 이 전쟁에서 마케도니아는 처참하게 패배하고 만다. 패배한 직후인 기원전 166년 로마로 이송되었고, 그 해 패배의 후유증으로 사망한다. 이것으로 이미 기원전 3세기부터 이름만 남아있던 마케도니아는 네 개의 지방으로 쪼개지면서 완전히 해체되었고, 로마의 한 지방으로 흡수되었다. 흡수된 직후 고대 마케도니아인들 역시 로마인과 동화되면서 역사속으로 사라진다. 마케도니아 전쟁 http://infantry0.blogspot.com/2009/10/%EB%A7%88%EC%BC%80%EB%8F%84%EB%8B%88%EC%95%84-%EC%A0%84%EC%9F%81.html 위키미디어 공용에 페르세우스 관련 미디어 분류가 있습니다.
키르기스 소비에트 사회주의 공화국

키르기스 소비에트 사회주의 공화국(키르기스어: Кыргыз Советтик Социалисттик Республикасы 키르기스 소베티크 소치알리스티크 레스푸블리카시, 러시아어: Киргизская Советская Социалистическая Республика 키르기스스카야 키르기스스카야 소베츠카야 소치알리스티체스카야 레스푸블리카[*])은 소련을 구성했던 공화국 가운데 하나였다. 현재는 키르기스스탄이라는 이름으로 주권 국가로 있다. 아스카르 아카예프가 마지막 당 서기장이었다. 그는 키르기스스탄의 초대 대통령이었으며 2005년 혁명으로 인해 물러났다. 키르기스스탄 공산당 지도부
프랑스 제4공화국

프랑스 제4공화국(프랑스어: Quatrième République française)은 1946년 10월 27일부터 1958년 10월 4일까지 존속한 프랑스의 공화정 체제이다. 제4공화국은 독일 점령하의 프랑스 해방 이후 탄생하였다. 제3공화국이 1930년대 겪은 여러 위기에도 불구하고, 1875년부터 시작된 제3공화국의 의원내각제 공화정 체제는 그 나름의 안정성을 인정받아 제4공화국 시절이 되어서도 이어졌다. 제4공화국은 전후 복구를 시행하며 사회 보장을 확립하고, 북대서양조약기구와 유럽 공동체를 통해 프랑스를 서방 동맹에 속하게끔 했다. 허나 제4공화국은 안정적인 집권 세력을 구축하는데는 실패했는데, 확실한 다수당이 없다보니 온건파들이 연정을 통해 내각을 유지시켰지만 정치 화합을 달성하는데 어려움이 많아 내각 교체가 잦은 편이었다. 그래도 체제 자체는 유지되고 있었으나, 제국주의 시대의 종말이 오던 1954년 인도차이나에서 프랑스군이 패배함으로 인하여 프랑스 우익 세력들의 불만이 고조되고, 이후 권력을 잡게 된 피에르 망데스 프랑스의 노력에도 불구하고 같은 해에 일어난 알제리 독립 전쟁이 야기한 위기 속에 제5공화국으로 넘어가게 된다. 자유 프랑스 위원회의 샤를 드 골이 제2차 세계 대전 종전 후 14개월 동안 임시 정부의 대통령으로 통치하다가 국민 투표에서 승인을 얻어 제4공화국이 성립되었다. 국공 내전에서 승리하여 새로이 건국된 중화인민공화국을 승인하지 않고 패퇴하여 타이완으로 그 영역이 축소된 중화민국과 관계를 유지하고 제1차 인도차이나 전쟁 남부의 베트남 공화국을 지지하는 등 대외적으로 친서방 반공정책을 펼쳤다. 물론 여기서 말하는 반공은 사민주의가 아닌 소련식 공산주의를 말한다. 알제리 전쟁의 여파로 1958년 5월 내각에 불만을 품은 군부 쿠데타가 일어나고, 일부 지역을 점거한 군부가 알제리 독립 반대, 드골 복귀를 외치며 내각과 대립하자, 피를 보기 꺼려한 정권이 이를 수용하고 드골이 임시 총리에 오른 후, 당해 10월 국민 투표를 통해 대통령에게 더 많은 권한을 주는 이원집정부제를 실시하여 제5공화국이 성립된다. 뱅상 오리오 르네 코티 http://www.imgok.co.kr/tour/europe/france/france-h.htm[깨진 링크(과거 내용 찾기)]
파트와

파트와(아랍어: فتوى fatwā[*])는 이슬람 학자가 이슬람 법에 대하여 내놓는 의견이다. 파트와는 법적인 판결이 아닌 종교적인 의견이지만, 몇몇 나라에서는 법 이상의 권위를 갖고 있다. 파트와는 코란과 샤리아에 입각하여 결정된다. 이란 및 사우디아라비아등 중동의 철저한 율법주의 국가에서는 파트와의 준수 여부가 생사를 가른다고 생각하는 반면, 인도네시아에서는 정치와 개인의 자유를 종교로부터 어느정도만 분리하고 있다. 아즈하르 대학교 카이로 대학교 https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=73412 https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=73412 “보관된 사본”. 2007년 8월 14일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2011년 6월 8일에 확인함.
예레미야의 편지

예레미야의 편지는 에세네파에서는 정경으로 받아들여졌으나 바리사이파가 타나크를 확정지을 때 외경으로 배제되었다. 가톨릭 교회와 동방 정교회에서는 동/서방 교회를 막론하고 꾸준하게 정경으로 인정되었으나 개신교는 히브리 랍비 성경 전통을 따라서 외경으로 배제하였다. 가톨릭 성경의 경우 바룩서의 부록으로 추가되어 있으며, 정교회 등에서는 바룩서와 독립적으로 추가되어 있다. 제목과 달리 예레미야가 쓰지 않았고, 기원전 300년경 바빌로니아에 살던 유대인이 쓴 것으로 추측된다. 제목과 달리 편지 형식이 아니며, 우상숭배 비판을 내용으로 한다. http://www.cyberspacei.com/jesusi/light/bib/letjer_intro.htm http://www.cyberspacei.com/jesusi/light/bib/letjer_intro.htm
키르기스어

키르기스어(кыргызча [qɯɾʁɯzʧɑ])는 투르크어족에 속한 언어로 키르기스스탄에서 러시아어와 함께 공용어로 지정되어 있고 중국에 소수민족어로 중국어와 지역 공용어이다. 키르기스어를 사용하는 그룹은 300만명으로 키르기스스탄, 중국, 아프가니스탄, 카자흐스탄, 타지키스탄, 터키(소아시아), 우즈베키스탄, 파키스탄(이슬라마바드), 러시아에서 사용된다. 키르기스어는 키릴 문자로 표기된다. 키르기즈어는 키르기즈어-킵차크어의 하위 그룹의 언어로 볼 수 있고, 또 다른 학설에 따르면 터키어의 이스트 훈족어 분기로 본다. 시베리아 남부 알타이어의 문법과 유사하다. 최근에는 카자흐어, 위구르어, 러시아어의 영향도 받았다. 키르기스스탄: 아랍 문자는 1928년까지, 라틴 문자는 1940년까지 사용되었다. 1940년부터 현재까지는 키릴 문자이다. 여타지역: 지금도 아랍 문자를 쓴다. А Б (В) Г Д Е Ё Ж З И Й К Л М Н Ң О Ө П Р С Т У Ү (Ф) Х Ц Ч Ш Щ (Ъ) Ы (Ь) Э Ю Я К (K) – ك 문자를 ق (Q) 문자로 변경시키는 모음들 а, о, у, ы. Г (G) – گ 문자를 ع (Ğ) 문자로 변경시키는 모음들 а, о, у, ы. 키르기스인 Kyrgyz alphabet, language and pronunciation no phonemic value; only found in borrowings 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 키르기스어 키르기스어 위키백과
백용호

백용호의 다른 뜻은 다음과 같다. 백용호는 교수이고 대한민국의 전 공무원이다. 백용호는 북한의 국제적십자사의 중앙 의원이었다. 제목에 "백용호" 항목을 포함한 모든 문서
아메리카 혁명인민동맹

아메리카 혁명인민동맹(스페인어: Alianza Popular Revolucionaria Americana, 약어 APRA)는 1924년 5월 7일에 빅토르 라울 아야 데 라 토레가 망명한 멕시코시티에서 설립한 페루의 제3의 길 정당이다. 이 정당은 사회주의 인터내셔널에 가맹되어 있다. 창당 초기에는 지금과는 달리, 민주사회주의와 사회민주주의를 내걸었으며, 때마침 일어나고 있었던 《인디에 니스모 운동》에 대한 접근을 시도하였다. 그러나 당은 페루의 정치 속에서 점차 큰 세력이 군, 경찰과 충돌 속에서 당의 탄압을 한 대통령인 산체스 세로의 암살 등을 실행하여, 점차 페루 과두지배층과 결합하였고, 1960년대에 들어서는 페루의 부패한 민주주의의 일익을 담당한 존재가 되었다. 1968년 성립된 후안 벨라스코 알 발라드 장군이 이끄는 페루의 군사 혁명 정권과 대립하여 군정과 기구 계열의 노동조합은 서로 충돌을 반복했지만, 벨라스코 장군이 자신의 건강 상의 이유로 실각했고, 페루 혁명이 불완전성과 그대로 임종 후 군사정권이 1980년 선거에서 민정으로 이관하자 1985년 당수인 알란 가르시아가 대통령이 되었고, 당은 창당 이래 61년 만에 처음으로 페루 정권을 잡게 되었다. 이후 2006년 선거에서 다시 알란 가르시아 대통령이 선출되었다. 1931년 - 빅토르 라울 아야 데 라 토레 1962년 - 빅토르 라울 아야 데 라 토레 1963년 - 빅토르 라울 아야 데 라 토레 1980년 - 아르만도 비야누에바 (노트: Andrés Townsend, also a prominent member of the Party, participated on this elections under the Hayist Bases Movement) 1985년 - 알란 가르시아 1990년 - 루이스 알바 카스트로 1995년 - 메르세데스 카바닐라스 버스타만테 2000년 - 아벨 살리나스 2006년 - 알란 가르시아 1985년 - 알란 가르시아 2006년 - 알란 가르시아 http://www.perupolitico.com/?p=291 APRA의 공식 웹사이트 (스페인어) APRA의 공식 출판 Archived 2020년 10월 26일 - 웨이백 머신 (스페인어)
Д

Д, д는 키릴 문자의 하나이다. 발음은 대부분 /d/이다. 단, /dʲ/가 되기도 하는 언어도 있다.
한국의 선사 시대

한국의 선사 시대는 인류가 한반도에 나타난 시대로 문자가 존재하지 않는 시기를 말한다. 한반도의 선사 시대는 유럽이나 지중해 지역과는 달리 크리스티안 위르겐센 톰센이 정리했던 《세 시대 체계》로 구분하기 어려우며, 고고학적, 지질학적, 고생물학적 연구에 의존한다. 일반적인 역사 및 고고학의 시대 구분에 의하면 석기시대에 해당되며, 석기 시대는 발굴되는 유적의 성격에 따라 다시 구석기 시대, 중석기 시대, 신석기 시대로 나뉜다. 그 영역은 한반도를 위주로 하지만, 그 기원 및 전파와 관련이 있는 러시아, 만주, 랴오닝, 중국 동부의 문화도 함께 연구된다. 지질학적 선사시대는 한반도 과거에서 가장 오래된 부분이다. 한반도에서 가장 오래된 바위는 선캄브리아 시대까지 거슬러 올라간다. 연천의 지질시스템이 이에 해당하며, 서울 주위에서 북동쪽 방면으로 연천군으로 확장된다. 그리하여 위쪽과 아래쪽으로 나뉘며, 각섬석 - 석영 - 장석 편암과 대리석, 석회-규산염, 규암, 흑연 편암, 운모 - 석영 - 장석 편암, 운모 편암, 규암, 안구 편마암, 석류석 함석류석 화강암으로 구성된다. 한반도는 중생대에 활동적인 지질학적 선사시대를 가지고 있었고, 많은 산맥이 형성되었어, 신생대에 가서 점차 안정적으로 되었다. 중생대에 형성된 주요한 곳으로 경상도를 포함하며, 흑운모 화강암, 혈암, 사암, 역암질 안산암, 현무암, 유문암, 그리고 오늘날의 경상도 지방 아래에 덮여 있는 응회암으로 구성되었다. 초.중기.후기. 구석기(중석기) 유적 석장리 유적 초.중기 구석기 유적 검은모루 유적 연천 전곡리 유적 후기 구석기 유적 굴포리 유적 천지연 바위그늘 유적 소로리 유적 단양 수양개 유적 중석기 시대는 1만여 년 전에 빙하기가 끝나고 기후가 따뜻해져서, 자연환경이 바뀌면서 구석기시대의 주요 사냥 대상물인 매머드, 쌍코뿔이, 물소 등의 큰 짐승이 사라져서 작은 짐승들이 나타났다. 이러한 짐승을 잡기 위한 무기인 활, 화살촉 등이 등장했다. 다만, 우리나라에서는 플라이스토세의 종말기에서 이후 수천 년의 시간 동안 어떠한 변화가 있었는지에 대해서 관련증거가 불충분하기 때문에 중석기시대의 설정여부는 학계에서 논란이 많다. 통영 상노대도 조개더미 최하층 한국의 신석기 시대는 약 1만(중석기를 포함할 경우) ~ 8000년 전부터 시작되었는데, 신석기시대의 중요한 지표가 되는 것은 간석기와 빗살무늬토기로 대표되는 토기이다. 이들은 주로 물가에 움집을 짓고 살면서 고기잡이와 사냥을 했고, 신석기시대 후기가 되면 초기 농경 단계로 들어간 곳도 있다. 또 돌쾡이와 돌보습으로 밭을 갈고,돌낫으로 곡물이나 이삭을 따 갈돌로 갈아 껍질을 벗기거나 가루를 내어 먹었다. 한국의 청동기 시대는 구리와 주석 또는 아연을 조금씩 섞어 만든 청동기를 사용한 시대이다. 이 시대에는 일반적으로 무문토기와 공열토기가 주로 쓰였다. 신석기시대처럼 돌쾡이를 사용하여 땅을 개간하여 곡식을 심고, 반달 돌칼로 추수하였다. 대평 유적 (大坪 遺蹟, 진주 옥방 유적) 사천시 이금동 유적 (泗川市 梨琴洞 遺蹟) 민무늬토기 시대 (無文土器時代) 한국의 고고학적 시대분류 『한국 고고학 강의』, 한국고고학회, (주)사회평론, 45쪽, 2008
박길연

박길연(朴吉淵, 1943년 ~ , 자강도)은 조선민주주의인민공화국의 외교관이다. 외교부 미주국장 외무성 부상 국제연합 주재 북한 대사(1991년~1998년, 2001년~2008년) 캐나다 대사(2002년) 최고인민회의 대의원 9,10,11 조선민주주의인민공화국의 정치 NKChosun profile DPRK envoy objects Japan's bid for permanent council membership China warns North Korea over nuclear tests
테크노마트

테크노마트는 강변테크노마트주식회사와 신도림테크노마트주식회사가 운영하고 있는 복합쇼핑몰이다. 매장과 지하철이 바로 연결된 점이 장점이다. 1998년 4월 4일 서울특별시 광진구 구의3동 부근에 최초의 복합쇼핑몰인 강변테크노마트를 오픈하였다. 일반적으로 판매동과 사무동으로 나뉘어 있다. 공통적으로 지하 6층에는 기계실, 지하 5층부터 지하 2층(일부)까지는 주차장이 있고 지하2층에는 롯데마트, 지하 1층에는 푸드코트와 먹자거리, 그리고 액세서리나 귀금속, 예물, 의류를 파는 패션 쇼핑몰, 1층부터 8층까지는 일반적인 쇼핑 상가가 밀집되어 있으며, 전자제품 판매에 특화된 것이 특징이다. 9층에는 애슐리와 같은 전문식당가, 10층에는 CGV영화관이 있는 멀티플렉스 쇼핑몰이다. 11층부터는 사무동으로만 분류되며 쇼핑몰이 아닌 회사건물이고 39층까지 있으며, 사무동의 지하1층에는 신한은행 1층에는 하나은행 2층에는 국민은행 3층에는 우리은행이 있다. 1998년 오픈하였으며 당시 세인들의 관심과 최초의 복합쇼핑몰로 자리잡으며 많은 언론기사를 통하여 부동산개발회사인 프라임산업이 알려진 계기가 되었다. 2호선 강변역과 지하통로를 이용하여 연결되어있는 것이 특징이다. 2011년 7월 5일 오전 10시 10분께 이상진동현상이 일어나 입주자 및 고객들이 대피하는 소동이 벌어졌다. 5일부터 7일까지 임시점검을 진행하여 이상 없음을 판정 받은 테크노마트는 8일 이후 정상적인 영업을 시작하였으나 아직까지 논란은 계속되고 있는 상황이다. 2011년 7월 19일 대한건축학회는 "건물마다 가지고 있는 미세한 진동주기와 태보 동작을 하는 동안 발생한 진동주기가 우연히 일치하게 되면서 상층부로 갈수록 진동폭이 증가하는 공진현상이 일어났다"고 설명했다. 2024년 현재 공동임대 사업을 준비한다는 이유 로 지하1층에 벽을 세워 매장 영업을 하고 있는 운영주들과 강압적인 마찰이 일어나고 있다. 사무실을 사용하고 있는 직원들은 발전이 되고 있다 생각하지만, 고객이 보았을 때는 망해가고 있다 생각하여 문제가 매우 심각해보인다. 2007년 12월 1일에 서울특별시 구로구 구로5동 부근에 2번째 복합쇼핑몰인 신도림테크노마트를 오픈하였다. 일반적으로 판매동과 사무동으로 나뉘어 있다. 공통점으로 일반주차장은 지하 7층부터 지하 3층 및 화물주차장은 지상 1층과 지하 2층으로 되어 있다. 지하2층 이마트, 지하 1층 먹자골목(푸드코트), 그리고 액세서리나 의류를 파는 패션쇼핑몰, 1층부터 9층까지는 일반적인 쇼핑상가가 밀집되어있으며, 10층에는 식당가 등이 있다. 3층에는 DB손해보험 4층에는 삼성화재, 한화, 앨비휴넷, 12층에는 씨네Q등이 있다. 영업시간은 강변테크노마트와 다르다. 경부선(1호선), 2호선의 환승역인 신도림역과 지하통로를 이용하여 연결되어있는 것이 특징이다. 발단은 2011년 7월 5일 10시 10분경 사무동에 근무하던 한 직원이 상하로 건물이 흔들린다고 느낀후 소방서에 신고하면서 시작되었다. 건물관리특별법에 의거하여 광진구청은 강제퇴거명령을 내렸으나, 강변테크노마트의 소유사인 프라임개발(주)은 3개월후에 진행되는 정기정밀점검때 하자고 제시하였고 광진구청은 이를 거절하여 결국 오후 2시경에 강제 퇴거명령에 의하여 모든 입주자 및 고객들이 건물 밖으로 대피시켰다. 소식이 전해지면서 누리꾼들은 트위터나 페이스북등 SNS를 통해 빠르게 알려지면서 논란이 커지기 시작하였다. 당시 조사단들은 여러가지의 가능성을 염두에 두었다. 첫 번째로 10층에 있는 CGV 영화관의 진동, 두 번째는 13층에 있는 휘트니스클럽, 마지막 세 번째로는 사무동 건물에 있는 기계실의 진동이 대표적이다. 3일동안의 조사를 통하여 이상이 없다는 판정을 받은 강변테크노마트는 다시 재영업에 돌입하였으나, 이미 안정성에 대한 이미지가 하락한 탓에 매출을 급격히 내려갔고 각종 논란이 지속되는 상태에서 계속 영업을 해야하는 상황에 놓여지게 되었다. 1995년 6월 29일에 있었던 삼풍백화점을 떠올리며 '처음 균열이 발견되었는데 붕괴의 대한 징조를 무시하는 바람에 대참사가 이어졌다'는 글을 시작으로 1990년대에 있었던 부실공사에 대한 이미지가 겹치면서 사람들은 계속해서 무너진다고 생각을 하면서 강변테크노마트에 가급적이면 가지 않으려 하고 있다. 조사단은 7월 19일에 공명 현상에 대한 결과라고 말하였으나 아직까지도 안정성에 대한 이미지는 회복되지 않고 있다. “출처 : 강변테크노마트 매장 안내 페이지”. 2011년 9월 12일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2011년 8월 15일에 확인함.  출처 : NATE 뉴스 “건축학회 "테크노마트, '태보 댄스'에 흔들려"”. 2019년 6월 3일에 확인함.  강변 테크노마트 신도림 테크노마트
박동춘 (1942년)

박동춘(朴東春, 1942년 - )은 조선민주주의인민공화국의 외교관이다. 프랑스(1998년), 벨리즈(2002년)에서 쿠바(2000년, 2004년)와 베네수엘라(2003년)에서 근무했다. 1998년에서 2000년까지 외무성에 근무했다. 조선민주주의인민공화국의 정치
노 혜공

혜공(惠公, ? ~ 기원전 723년, 재위 기원전 768년 ~ 기원전 723년)은 중국 동주 시대 제후국 노나라의 제13대 임금이다. 휘는 사기에는 불황(弗湟), 사기색은에는 불황(弗皇), 어떤 곳에는 불생(弗生)이라 적혀 있다. 《사기》에는 다음과 같은 말이 실려 있다. 혜공은 적부인에게서 아들을 얻지 못했고, 천첩 성자(聲子)에게서 아들 식고를 낳았다. 식고가 송나라 무공의 딸인 중자(仲子, 성이 자이고 무공의 두번째 딸로 태어났으므로, 중자라 함)를 아내로 맞게 되었는데, 그 여자가 아름다워 빼앗아 아내로 삼아 아들 윤을 낳았고, 그 송나라 공녀로 부인을 삼았다. 또 윤으로 태자를 삼았으나, 혜공이 죽었을 때 윤의 나이가 어려 노나라 사람들이 식고를 옹립하여 섭정하게 했다. 그러나 사마정은 《사기색은》에서, 혜공이 며느리를 빼앗았다면 춘추에 무도한 임금이라 기록되었을 텐데 그런 말이 없으므로 의문을 표했고, 초주도 이를 부정했다. 말년에 송나라와 싸워, 송나라의 황(黃) 땅에서 송나라 군대를 무찔렀다. 노 효공 (아버지) 노 혜공 노 은공 (아들) 노 환공 (아들) 시보(施父) (아들) 공자 구(公子彄) (동기) 공자 익사(公子益師) (동기) 사마천, 《사기》 권33 노주공세가제3 《춘추좌씨전》 은공 원년
퉁퉁마디

퉁퉁마디(학명: Salicornia europaea)는 한해살이풀로서 줄기의 높이는 15-35cm 가량이다. 줄기는 마디가 많고, 가지는 마주나며 원기둥 모양으로 살이 많은데, 처음에는 짙은 녹색이었다가 가을이 되면 홍적색으로 변한다. 잎은 없으며 8-9월경이 되면 녹색꽃이 수상 꽃차례를 이루면서 가지 끝에 달린다. 함초(鹹草)라고도 한다. 지중해 지방이 원산지로 주로 바닷가에서 자라며, 대한민국에서는 전북특별자치도·경기도·황해도, 평안남도 등지에 분포하고 있으며, 전 세계 해안지대 염습지에 분포한다. 함초에는 콜린(Choline)과 비테인(Betain), 식이섬유 및 미네랄 등이 포함돼 간의 독소 해소와 지방간 치유, 면역기능 증강 등에 효능이 있는 것으로 알려지고 있다. 이권형 기자 (2011년 6월 7일). “바닷가 건강식품 ‘퉁퉁마디’를 아시나요”. 헤럴드 경제. 2011년 6월 9일에 확인함.  위키미디어 공용에 퉁퉁마디 관련 미디어 분류가 있습니다. 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
삼일신고

삼일신고(三一神誥)는 대종교의 경전으로 교화주 환웅의 가르침을 새겨 전한 것이라고 한다. 1906년(을사년) 음12월30일 나철(羅喆)이 백봉대종사의 제자 백전노인으로부터 전해받은 것이라고 하며, 1909년 대종교를 중광했을 때는 보이지 않았으나, 얼마 후 경전으로 채택되었다. 1912년 무원종사에 의해 종경으로 출판되었다. 고경각의 신사기본 천훈(天訓) 主若曰 咨爾衆 蒼蒼非天 玄玄非天 주약왈 자이중 창창 비천 현현 비천 天 無形質 無端倪 無上下四方 虛虛空空 無不在 無不容 천 무형질 무단예 무상하사방 허허공공 무부재 무불용 신훈(神訓) 神 在無上一位 有大德大慧大力 신 재무상일위 유대덕대혜대력 生天 主無數世界 造兟兟物 纖塵無漏 昭昭靈靈 생천 주무수세계 조신신물 섬진무루 소소영영 不敢名量 聲氣願禱 絶親見 自性求子 降在爾腦 불감명양 성기원도 절친현 자성구자 항재이뇌 천궁훈(天宮訓) 天 神國 有天宮 階萬善 門萬德 一神攸居 천 신국 유천궁 계만선 문만덕 일신유거 群靈諸哲 護侍 大吉祥 大光明處 군령제철 호시 대길상 대광명처 惟性通功完者 朝 永得快樂 유성통공완자 조 영득쾌락 세계훈(世界訓) 爾觀森列星辰 數無盡 大小明暗苦樂 不同 이관삼열성신 수무진 대소명암고락 부동 一神造群世界 神 勅日世界使者 轄七百世界 일신 조군세계 신 칙일세계사자 할칠백세계 爾地自大 一丸世界 이지자대 일환세계 中火震盪 海幻陸遷 乃成見象 중화진탕 해환육천 내성현상 神 呵氣包低 煦日色熱 行저化遊栽物 繁殖 신 가기포저 후일색열 행저화유재물 번식 진리훈 (眞理訓) 人物 同受三眞 曰性命精 人 全之 物 偏之 인물 동수삼진 왈성명정 인 전지 물 편지 眞性 無善惡 上哲 通 진성 무선악 상철 통 眞命 無淸濁 中哲 知 진명 무청탁 중철 지 眞精 無厚薄 下哲 保 진정 무후박 하철 보 返眞 一神 반진 일신 惟衆 迷地 三妄着根 曰 心氣身 유중 미지 삼망착근 왈 심기신 心 依性 有善惡 善福惡禍 심 의성 유선악 선복악화 氣 依命 有淸濁 淸壽濁夭 기 의명 유청탁 청수탁요 身 依精有厚薄 厚貴薄賤 신 의정유후박 후귀박천 眞妄 對作三途 曰 感息觸 轉成 十八境 진망 대작삼도 왈 감식촉 전성 십팔경 感 喜懼哀怒貪厭 감 희구애노탐염 息 芬란寒熱震濕 식 분란한열진습 觸 聲色臭味淫抵 촉 성색추미음저 衆 善惡淸濁厚薄 相雜 從境 途任走 墮 生長肖病歿 苦 중 선악청탁후박 상잡 종경 도임주 타 생장소병몰 고 哲 止感 調息 禁觸 一意化行 返妄卽眞 發大神機 性通功完 是 철 지감 조식 금촉 일의화행 반망즉진 발대신기 성통공완 시 고경각(古經閣)의 신사기본(神事記本) 발해 석실본(石室本) 천보산(天寶山)의 태소암본(太素菴本) 또는 《환단고기》 태백일사본(太白逸事本) 《단기고사》의 제1세 단군왕검조 '… 또한 종교를 창립하여 삼일신고를 천하에 널리 알리시고, 366사(事)의 신정(神政)으로 정성스럽게 교훈하시니, 그 덕은 천지에 견줄 수 있고 그 밝음은 해와 달과 같다.' 주요 경전으로 채택하고 있다. 나철이 1906년 귀국할 때에 서대문 근처에서 백전(伯佺)이라는 노인으로부터《신사기(神事記)》, 《삼일신고》를 받았다고 전해진다. 삼일신고는 발해 석실본이다. 천부삼경(天符三經) 천부경 참전계경 환단고기 홍익인간 천손의식(天孫意識) 원시반본(原始返本) 천지인 태극 (문양)(삼태극) 대종교 부도지 환단고기 단단학회, 《환단고기》, 광오이해사, 1979 '삼일신고', 《한국민족문화대백과》, 한국학중앙연구원 '삼일신고' - 한국민족문화대백과 '대종교 - 개요', 한국민족문화사전 '삼일신고' - 대종교총본사