존 코튼

존 코튼(John Cotton, 1585년 12월 4일 - 1652년 12월 23일)은 영국에서 그리고 미국 식민지시대의 성직자였으며, 매사추세츠 만 식민지의 저명한 목회자요 신학자였다.그는 트리니티 칼리지 (케임브리지)에서 5년간 수학하고, 캠브리지에서 Emmanuel College에서 9년간 공부하였다. 그는 이미 1612년 보스턴 (링컨셔 주) 세인트 보톨프 교회 (Saint Botolph 's Church)에서 목사직을 수락하면서 학자이자 탁월한 설교자로서의 명성을 쌓았다. 1633년 매사추세츠만 식민지로 이민을 와서 토마스 후커와 함께 사역을 했다. 그는 율법폐기론 논쟁의 중심에 있었고, 앤 허친슨은 회심에서 은혜의 선행됨과 하나님의 주권을 강조한 그를 따랐다. 한국에서는 오덕교 박사가 존 코튼으로 웨스트민스터 신학교에서 박사학위를 받았다. 존 프레스톤은 그의 설교를 듣고 회심하였다. 존 코튼은 뉴잉글랜드에서의 상호 언약적인 교회관을 가졌다. 회중은 목회자의 설교에 대해 순종해야 함은 물론, 성경을 읽고, 목회자들이 성경적 교리에 충실하도록 만들어야 했다. 또한, 목회자들을 계속 감시해야 하고, 그들의 권한의 범위를 제한해야 했다. 그는 만일 하나님과 언약관계에 있는 신자가 죄를 짓게 되면, 하나님은 자연재해를 주시며, 이 재해의 모든 원인은 언약을 깨트린 성도에게 있다는 언약관을 가르쳤다. 그의 가르침은 뉴잉글랜드에 있는 청교도에게 주로 통용되었다. 그는 중생 이전에 인간측에서 준비를 해야하는 은혜준비론의 입장을 가졌다. 즉, "그리스도께서 우리에게로 오실 길을 예비해야 한다'고 주장하였다. 그가 사용한 문구는 '그리스도로의 일치(Fit for Christ)'였다. 즉, '우리가 그리스도가 우리로 하여금 되길 원하시는 그 무엇이든 기꺼이 되고자 할 때, 우리는 그리스도께서 우리속에 들어오실 수 있을 민큼 그와 일치하게 된다.; 고 주장하였다. 그는 회중 교회주의자였던 토머스 굿윈과 예레미야 버로우즈에 의해 웨스트민스터 총회에 초대되었는 데, 이단자들은 반드시 사형에 처해야 한다고 주장하였다. 여기에서 이단자들은 주로 로마 가톨릭교회의 교인에 해당되었다. 그 이유는 하나님의 이름을 망령되이 일컬었고, 사람들을 꼬드겨서 미신을 숭배하도록 하며, 사형이 영혼 살인자에 대한 적절한 보응이라고 주장하였다. 마지막으로 영국의 프로테스탄트를 배신하는 가톨릭의 사상을 주입하는 행위는 반역에 해당한다는 것이다. 즉, 십계명에 대하여 자연법에까지 이용을 하는 것을 정당화하였다. 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 존 코튼 오덕교 History of Boston History of Massachusetts Christ the Fountain of Life, Nate Pickowicz wth John Manning Ed. 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