네안데르탈인

네안데르탈인(/niˈændərˌtɑːl, neɪ-, -ˌθɑːl/;), 호모 네안데르탈렌시스(Homo neanderthalensis) 또는 호모 사피엔스 네안데르탈인(H. sapiens neanderthalensis)은 약 40,000년 전까지 유라시아에 살았던 고대 인류의 멸종된 종 또는 아종이다. 네안데르탈인이 멸종한 이유는 논쟁의 여지가 있다. 그들의 멸종에 대한 이론에는 작은 인구 규모 및 근친 교배, 경쟁적 대체, 현대 인간과의 교배 및 동화, 기후 변화, 질병, 또는 이러한 요소의 조합때문이다. 네안데르탈인의 혈통이 현생인류의 혈통에서 언제 분리되었는지는 확실하지 않다. 연구는 315,000에서 800,000년 이전까지 다양한 간격을 생성했다. 네안데르탈인이 그들의 조상인 호모 하이델베르겐시스로부터 갈라진 연대도 불분명하다. 가장 오래된 잠재적인 네안데르탈인 뼈는 430,000년 전으로 거슬러 올라가지만 분류는 불확실하다. 네안데르탈인은 수많은 화석, 특히 130,000년 전부터 알려져 있다. 모식 표본인 네안데르탈인 1호는 1856년 현재 독일의 네안데르 계곡에서 발견되었다. 20세기 초 대부분 동안 유럽 연구자들은 네안데르탈인을 원시적이고 지능이 없으며 잔인하다고 묘사했다. 그들에 대한 지식과 인식은 그 이후로 과학계에서 현저하게 변했지만 진화하지 않은 원시인 원형의 이미지는 대중 문화에서 여전히 널리퍼져있다. 네안데르탈인의 기술은 상당히 정교했다. 여기에는 무스테리안 석기 산업과 불을 만들고, 동굴 난로를 만들고, 접착성 자작나무 껍질 타르를 만들고, 최소한 간단한 옷을 만드는 능력이 포함된다. 담요와 판초와 유사하게 직조하고, 지중해를 항해하며 약초를 사용하고, 심각한 부상을 치료한다. 음식을 저장하고 구이, 삶기, 훈제 등 다양한 조리 기술을 사용한다. 네안데르탈인은 주로 발굽이 있는 포유류뿐만 아니라 다른 거대동물군, 식물, 작은 포유류, 새, 수생 및 해양 자원 등 다양한 음식을 이용했다. 그들은 아마도 정점 포식자였을 것이지만, 그들은 여전히 동굴곰, 동굴사자, 동굴하이에나 및 기타 대형 포식자와 경쟁했다. 상징적 사고와 구석기 예술의 많은 예는 결론적으로 네안데르탈인에 귀속되었으며 새 발톱과 깃털 또는 조개껍데기 또는 조개껍데기로 만든 장식품, 수정과 화석을 포함한 특이한 물체의 수집품, 판화, 음악 제작(Divje Babe 플루트로 표시됨)[모호한 표현], 스페인 동굴 벽화는 65,000년 전으로 거슬러 올라간다. 종교적 신념에 대한 일부 주장이 제기되었고 네안데르탈인은 말을 할 수 있었을 가능성이 높으며 언어의 복잡성은 알려져 있지않다. 현생인류에 비해 네안데르탈인은 체격이 더 튼튼하고 사지가 비례적으로 더 짧았다. 연구원들은 종종 이러한 특징을 추운 기후에서 열을 보존하기 위한 적응으로 설명하지만, 네안데르탈인이 종종 거주했던 더 따뜻하고 숲이 우거진 풍경에서 질주하기 위한 적응이었을 수도 있다. 그럼에도 불구하고, 그들은 특별한 체지방 저장 및 따뜻한 공기에 대한 확대된 코와 같은 추위에 특정한 적응을 가지고 있었다(비록 코는 유전적 부동에 의해 유발되었을 수 있지만). 평균적인 네안데르탈인 남성의 키는 약 165cm(5피트 5인치), 여성의 키는 153cm(5피트 0인치)로 산업화 이전의 현생인류와 비슷했다. 네안데르탈인 남성과 여성의 뇌실은 각각 평균 약 1,600 cm3(98 cu in) 및 1,300 cm3(79 cu in)로, 이는 현대인의 평균보다 상당히 크다. 네안데르탈인의 두개골은 더 길어졌고 뇌는 두정엽과 소뇌가 더 작았지만 측두엽, 후두엽, 안와전두엽 영역은 더 컸다. 네안데르탈인의 전체 인구는 낮은 수준으로 유지되어 약하게 해로운 유전자 변이를 증식시키고 효과적인 장거리 네트워크를 불가능하게 했다. 그럼에도 불구하고 지역 문화와 커뮤니티 간의 정기적인 커뮤니케이션의 증거가 있다. 그들은 동굴을 자주 방문했고 계절에 따라 동굴 사이를 이동했을 수 있다. 네안데르탈인은 외상률이 높은 스트레스 환경에서 살았고 약 80%가 40세 이전에 사망했다. 2010년 네안데르탈인 게놈 프로젝트의 초안 보고서는 네안데르탈인과 현생인류 사이의 교배에 대한 증거를 제시했다. 그것은 아마도 316,000년에서 219,000년 전에 발생했을 가능성이 있지만, 100,000년 전에 그리고 다시 65,000년 전에 발생했을 가능성이 더 크다. 네안데르탈인은 또한 시베리아에서 고대 인류의 다른 그룹인 데니소바인과 교배한 것으로 보인다. 유라시아인, 호주 원주민, 멜라네시아인, 아메리카 원주민, 북아프리카인 게놈의 약 1~4%가 네안데르탈인 조상인 반면, 사하라 사막 이남 아프리카 주민은 네안데르탈인 유전자가 0.3%에 불과하다. 네안데르탈인 유전자 흐름 및 / 또는 최근 유라시아인의 아프리카로의 역이동. 전체적으로 뚜렷하게 구분되는 네안데르탈인 유전자 변이의 약 20%가 오늘날까지 살아남아있다. 네안데르탈인으로부터 물려받은 많은 유전자 변이가 유해하고 선택되었을 수 있지만 네안데르탈인의 유전자 이입은 현대 인간의 면역 체계에 영향을 미친 것으로 보이며 다른 생물학적 기능과 구조, 그러나 많은 부분이 비암호화[모호한 표현] DNA인 것으로 보인다. 유럽 대륙과 영국, 터키, 이라크와 이란 등의 중근동, 아프리카 대륙 북부, 중앙아시아, 시베리아 대륙에까지 화석이 분포하고 있다. 그러나 극동아시아와 동남아시아, 아프리카 사하라 사막 이남에서 발견된 화석들은 네안데르탈인과 유사하면서도 네안데르탈인으로 보기에는 현생인류와 닮은 점 등 다소 상이점이 발견되어 호모 헤이델베르겐시스의 지역적 인종으로 보고 있다. 아메리카 대륙에서도 네안데르탈인의 뼈는 발견되지 않았다. 네안데르탈인의 뇌용량은 현대인보다 커서, 남성의 평균은 1600cm3 (현대인 남성은 1450cm3)에 이른다. 그러나 두개골의 형상은 다르다. 얼굴이 크고, 특히 상안부(上眼部)가 앞으로 나와 있다. 이마가 낮고, 눈썹 부분이 돌출하여 안와상(眼窩狀) 융기를 형성하고 있다. 또한 견치가 크고, 크고 튼튼하며 튀어나오지 않은 아랫턱을 가지고 있다. 남아있는 두개골의 형태로 추측한다면 얼굴 모양은 우락부락했던 것 같다. 네안데르탈인의 소리를 내는 기관에 대한 연구가 정확하지 않다는 우려에도 불구하고 1983년까지 복잡한 언어가 없었다는 생각이 지배적이었다. 그러나 1983년 이스라엘의 케바라동굴(Kebara Cave)에서 현대인의 것과 거의 같은 네안데르탈인의 설골(hyoid bone)이 발견되면서 네안데르탈인도 언어를 가졌을 가능성이 대두되었다. 설골은 혀의 근육조직과 후두를 연결해 주는 부분으로써 이 뼈의 존재는 네안데르탈인의 언어 사용이 해부학적으로 가능하다는 것을 보여준다. 남성의 신장은 165 cm 정도로, 체중은 80 kg 이상으로 추정되고 있다. 여성의 신장은 그보다 6 cm가량 작았다. 남성의 골격은 매우 튼튼하여 팔과 다리뼈가 여자보다 길고 굵었으며 어깨 폭도 여자보다 넓었다. 골격근도 발달하였다. 네안데르탈인은 무스티에 문화를 이룩했다. 제3간빙기의 고전적 네안데르탈인과 제4빙하기의 진보된 네안데르탈인으로 분류된다. 고전적 네안데르탈인은 동쪽은 이탈리아, 서쪽은 벨기에, 남쪽은 프랑스, 북쪽은 독일에 이르기까지 널리 분포되어 있으며, 두개골의 모양이 쐐기모양으로 튀어나와 쐐기모양 얼굴이라고 하며 모두 비슷한 특징을 가지고 있다. 제3간빙기의 네안데르탈인은 제4빙하기의 네안데르탈인의 조상으로 추정된다. 또한 제3간빙기의 것은 제4빙하기의 것과는 전혀 다르며 좀 더 진보된 1개의 하악골(下顎骨)이 마우엘 마을에서 발견되었다. 이 뼈는 원시적인 성격을 갖지만 인류의 뼈이다. 호모 헤이델베르겐시스는 원인류(猿人類)에 속한다고 하나 또한 네안데르탈인의 무리라고도 추정되고 있다. 그들은 동굴 속에서 살았으며, 동물뿐만 아니라 자신의 동료도 죽였을 것으로 보인다. 죽인 사람의 뇌를 먹은 것은 그렇게 함으로써 상대가 지닌 힘을 자기 것으로 할 수 있다고 생각했을 것으로 추측된다. 23~30만 년 전 네안데르탈인은 창을 던진 게 아니라 두 팔로 찔렀다. 네안데르탈인들은 아프거나 상처를 입은 자들을 돌보아준 최초의 사람들이었다. 그들은 연장자를 보살피기도 하였다. 그러나 때로는 동족을 먹는 등의 식인 행위를 하기도 했다. 리스본 대학의 교수인 João Zilhão는 네안데르탈인이 스페인의 동굴을 기반으로 상징을 사용하고 추상적으로 생각할 수 있는 능력이 있었다고 말했다. 약 45만 년 전부터 네안데르탈인은 이따금 죽은 자를 매장하곤 했다. 이것은 도구의 표준화 다음으로 순수한 추상적 생각이라는 점에서 매우 중대한 발전이다. 의도적인 매장은 삶과 죽음의 의미를 깨달았다는 것이고 이들이 내세에 대해 초보적인 관심을 나타낸 것이며, 곧, 이것은 원시적 형태의 종교라고 볼 수 있다. 이들은 이미 죽은 자들을 매장할 때, 생전에 직접 사용했던 것을 함께 묻어주었다. 이라크의 샤니다르 동굴에서 발견된 제의적 매장품과 프랑스의 라펠라시 동굴에서 발견된 매장품은 제의 형태의 희생 의식을 통해 이들이 종교를 갖고 있었던 것으로 추정하고 있다. 제3간빙기의 고전적 네안데르탈인과 제4빙하기의 진보된 네안데르탈인으로 분류된다. 고전적 네안데르탈인은 동쪽은 이탈리아, 서쪽은 벨기에, 남쪽은 프랑스, 북쪽은 독일에 이르기까지 널리 분포되어 있으며, 두개골의 모양이 쐐기모양으로 튀어나와 쐐기모양 얼굴이라고 하며 모두 비슷한 특징을 가지고 있다. 제3간빙기의 네안데르탈인은 제4빙하기의 네안데르탈인의 조상으로 추정된다. 또한 제3간빙기의 것은 제4빙하기의 것과는 전혀 다르며 좀 더 진보된 1개의 하악골(下顎骨)이 마우엘 마을에서 발견되었다. 하이델베르크인은 원인류(猿人類)에 속한다고 하나 또한 네안데르탈인의 무리라고도 추정되고 있다. 처음에는 호모 사피엔스의 아종으로 분류되어 호모 사피엔스 네안데르탈렌시스라 했다가 뒤에 다시 호모 네안데르탈렌시스로 재분류되었다가 1980년대에 와서 다시 호모 사피엔스의 한 아종으로 다시 분류되었으나, 1988년 이후 다시 호모 네안데르탈렌시스로 구분하고 있다. 그러나 네안데르탈인과 현생인류가 서로 성교를 통해 번식했을 가능성(구인류와 현생인류의 혼혈)이 제기되고 있다. 그것이 사실이라면 아종으로 재분류해야 한다. 2010년 완성된 인간 게놈 프로젝트를 기반으로 한 네안데르탈인의 유전자를 분석한 네안데르탈 지놈 프로젝트가 시작되었으며, 2014년 다양한 원인들(말타, 클로비스인, 시베리아 원인)이 시퀀싱되었다. 이를 통한 인류의 유전자를 기반한 계통도가 완성되었고, 화석과 지질학적 연구에 추가되어 인간의 진화에 관한 종합적인 그림이 완성되었다. 약 3만년전에서 4만년전 사이에 멸종했다. 현생인류와의 경쟁에 밀려 도태되었다는 가설과 인구가 많은 현생인류에 흡수되어 멸종했다는 가설이 있다. 호모 사피엔스에게 공격을 당해 죽은 것으로 보이는 화석이 프랑스와 이라크에서 발견되는 등 두 인류간의 충돌이 있었던 것은 확실해 보인다. 그러나 직접적인 전투의 흔적이 극히 드문 것으로 보아 호모 사피엔스가 네안데르탈인을 학살하여 멸망시킨 것은 아닐 것이다. 아마도 사냥 도구의 활용이나 장거리 이동 등에 유리했던 호모 사피엔스에게 서식지를 빼았겼을 가능성이 크다. 또한 호모 사피엔스가 네안데르탈인에 비하여 번식 속도도 빨랐다. 결정적으로 이 시기에 급격한 기후 변화로 인하여 네안데르탈인의 활동 범위가 전 유럽에서 지중해 연안으로 축소되었다. 기후 변화로 인한 활동 범위의 축소와 확대는 이전에도 주기적으로 일어나던 현상이었다. 그러나 약 4만 년 전에는 아프리카에 서식하던 호모 사피엔스가 유럽으로 이동하였다. 이러한 원인들이 복합적으로 작용하여 네안데르탈인을 멸종에 이르게 하였다. 약 3만년 전의 네안데르탈인의 화석으로부터 유전자가 추출됨으로써 유전자 복원 연구와 복제가 추진 중이다. 유전자 복원 결과 현생인류인 호모 사피엔스의 유전자 중 5%는 네안데르탈인의 유전자인 것으로 드러났다. 아스달 연대기 - 뇌안탈 데니소바인 초기 유럽의 현대인류 호모 플로레시엔시스 호모 루조넨시스 호모 날레디 인류의 진화 Wells, J. (2008). 《Longman pronunciation dictionary》 3판. Harlow, England: Pearson Longman. ISBN 978-1-4058-8118-0.  Vaesen, Krist; Dusseldorp, Gerrit L.; Brandt, Mark J. (2021). “An emerging consensus in palaeoanthropology: Demography was the main factor responsible for the disappearance of Neanderthals”. 《Scientific Reports》 11 (1): 4925. Bibcode:2021NatSR..11.4925V. doi:10.1038/s41598-021-84410-7. PMC 7921565. PMID 33649483.  Vaesen, Krist; Dusseldorp, Gerrit L.; Brandt, Mark J. (2021). “Author correction: 'An Emerging Consensus in Palaeoanthropology: Demography Was the Main Factor Responsible for the Disappearance of Neanderthals'”. 《Scientific Reports》 11 (1): 8450. Bibcode:2021NatSR..11.8450V. doi:10.1038/s41598-021-88189-5. PMC 8044239. PMID 33850254. S2CID 233232999.  Wynn, Thomas; Overmann, Karenleigh A; Coolidge, Frederick L (2016). “The false dichotomy: A refutation of the Neandertal indistinguishability claim”. 《Journal of Anthropological Sciences》 94 (94): 201–221. doi:10.4436/jass.94022. PMID 26708102.  피터 왓슨, 《생각의 역사1》(들녘, 2009) 56쪽 ISBN 978-89-7527-836-5"아프리카나 아메리카에서는 이들의 유해가 전혀 발견되지 않았다. " 파울 프리샤우어 (1991년 1월 15일) [1968]. 《세계풍속사(상)》. 이윤기 번역. 서울: 도서출판 까치. 16쪽. ISBN 89-7291-011-2. 또한 남아 있는 두개골의 형태로 추측한다면 얼굴 모양은 우락부락했던 것 같다.  《글로벌 세계 대백과사전》〈네안데르탈인〉 파울 프리샤우어 (1991년 1월 15일) [1968]. 《세계풍속사(상)》. 이윤기 번역. 서울: 도서출판 까치. 16쪽. ISBN 89-7291-011-2. 그들은 동굴 속에서 살았으며, 동물뿐만 아니라 자신의 동료도 죽였다는 것을 우리는 알고 있다. 죽인 사람의 뇌를 먹은 것은 그렇게 함으로써 상대가 지닌 힘을 자기 것으로 할 수 있다고 생각했기 때문이 아닐까?  피터 왓슨, 《생각의 역사1》(들녘, 2009) 1074쪽 ISBN 978-89-7527-836-5"노스캐롤라이나 채플힐에 있는 듀크 대학교의 Steven Churchill이 23~30만 년 전 네안데르탈인의 뼈를 실험한 결과, 그들은 창을 던진 게 아니라 두 팔로 찔렀다는 사실이 밝혀졌다. New Scientist, 2002년 11월 23일, 22~23쪽" Gerald Leinwand (1986). 〈Prologue: In Search of History〉. 《The Pageant of World History》. Allyn & Bacon. 7쪽. ISBN 978-0-205-08680-1. The Neanderthals were among the earliest to care for their sick and wounded. They took care of the elderly members of their group ...  Koto, Koray (2022년 11월 2일). “The Origin of Art and the Early Examples of Paleolithic Art” (미국 영어). 2022년 11월 14일에 확인함.  Gerald Leinwand (1986). 〈Prologue: In Search of History〉. 《The Pageant of World History》. Allyn & Bacon. 7쪽. ISBN 978-0-205-08680-1. They ... had rituals for burying the dead. Thus, they probably thought about the meaning of life and death.  피터 왓슨, 《생각의 역사1》(들녘, 2009) 56쪽 ISBN 978-89-7527-836-5"약 70만 년 전부터 네안데르탈인(아프리카나 아메리카에서는 이들의 유해가 전혀 발견되지 않았다)과 호모 사피엔스는 이따금 죽은 자를 매장하곤 했다. 이것은 도구의 표준화 다음으로 순수한 추상적 생각이라는 점에서 매우 중대한 발전이다. 의도적인 매장은 내세에 대한 초기의 관심을 나타내며, 원시적 형태의 종교라고 볼 수 있다." 파울 프리샤우어 (1991년 1월 15일) [1968]. 《세계풍속사(상)》. 이윤기 번역. 서울: 도서출판 까치. 21쪽. ISBN 89-7291-011-2. 그러므로 죽은 자의 유해는 죽은 뒤에도 방해받지 않고 스스로 자신의 일을 할 수 있도록 그대로 두거나 또는 생전에 직접 사용했던 것을 전부 함께 묻어주었다. ... 네안데르탈인은 이미 죽은 자들에게 애정을 담아 매장할 때 그렇게 했다.  현생 인류와 네안데르탈인은 짝짓기를 했을까 2012-12-09 “Tracing the peopling of the world through genomics”. 《nature》. 2017.  사라시나 이사오, 절멸의 인류사 (2020년 11월 16일). 《절멸의 인류사》. 도서출판 부키. 232쪽.  Brown, K.; Fa, D. A.; Finlayson, G.; Finlayson, C. (2011). 〈Small game and marine resource exploitation by Neanderthals: the evidence from Gibraltar〉. 《Trekking the shore: changing coastlines and the antiquity of coastal settlement》. Interdisciplinary contributions to archaeology. Springer. ISBN 978-1-4419-8218-6.  Romagnoli, Francesca; Rivals, Florent; Benazzi, Stefano (2022). 《Updating Neanderthals: Understanding Behavioural Complexity in the Late Middle Palaeolithic》 (영어). Academic Press. ISBN 978-0-12-821429-9.  Finlayson, C. (2019). 《The smart Neanderthal: bird catching, cave art, and the cognitive revolution》. Oxford University Press. 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