laion/Wikipedia-Exotic huggingface dataset:
파레이돌리아

파레이돌리아(pareidolia) 또는 변상증(變像症)은 일반적으로 영상이나 소리 등의 자극을 통해 전혀 관련이 없는 패턴을 느낌으로써 이에 심적으로 반응하는 심리적 현상이다. 일반적으로는 구름 모양의 짐승, 얼굴, 물건, 그리고 화성 인면암, 옥토끼, 거꾸로 재생하거나 빠르거나 느린 속도로 재생되는 녹음된 음악의 히든 메시지, 에어컨이나 선풍기에서 나오는 임의의 소리 속 음성 등을 예로 들 수 있다. 이 용어는 "옆에서, 대신에"를 뜻하는 그리스어 낱말 para-(여기서는 문맥상 잘못된 것을 의미)와 명사 eidōlon(형상, 영상을 의미)이 합쳐진 것이다. 파레이돌리아는 사람들이 빛, 그림자, 얼굴의 임의의 영상이나 패턴을 해석할 수 있게 만든다. 2009년의 한 뇌자도 연구에서 얼굴로 인식된 물체들은 얼굴에 의해 떠올려진 것과 비슷한 시간과 지점으로 165 밀리초 속도로 방추형 얼굴 영역(Fusiform Face Area, FFA)의 활성화로 떠올려지는 반면, 그 밖의 물체들은 이러한 활성화를 보이지 않는다. 이러한 활성화는 실제 얼굴에 대했을 때(130 밀리초로 조금 더 빠름)와 비슷한 양상을 지닌다. 저자들은 얼굴과 유사한 물체에서 떠올리는 얼굴 인식은 상대적으로 초기의 과정이며 뒤늦은 인식 재해석 현상이 아니라고 이야기한다. 파레이돌리아는 아포페니아의 하위 분류로 간주될 수 있다. 성군 거울 신경 세포 몬더그린 심리 투영 시뮬라크르 공시성 조개치레 말머리 성운 Jaekel, Philip. “Why we hear voices in random noise”. Nautilus. 2020년 11월 24일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2017년 4월 1일에 확인함.  Sagan, Carl (1995). 《The Demon-Haunted World – Science as a Candle in the Dark》. New York: Random House. ISBN 0-394-53512-X.  Hadjikhani, Nouchine; Kveraga, Kestutis; Naik, Paulami; Ahlfors, Seppo P. (2009). “Early (M170) activation of face-specific cortex by face-like objects”. 《NeuroReport》 20 (4): 403–7. doi:10.1097/WNR.0b013e328325a8e1. PMC 2713437. PMID 19218867.  위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 파레이돌리아 Google faces
숙신옹주 가옥허여문기

숙신옹주 가옥허여문기(淑愼翁主 家屋許與文記)은 서울특별시 용산구 국립중앙박물관에 있는, 조선 태조 이성계가 그의 후궁에게서 난 딸을 뒤에 숙신옹주로 봉하고 집을 하사한다는 내용의 분재기(分財記)이다. 1969년 7월 30일 대한민국의 보물 제515호로 지정되었다. 숙신옹주 가옥허여문기(淑愼翁主 家屋許與文記)는 조선 태조 이성계가 그의 후궁에게서 난 딸을 뒤에 숙신옹주로 봉하고 집을 하사한다는 내용의 분재기(分財記)이다. 8행으로 되어 있으며, 원문이 끝난 후 간격을 크게 비워 두고 ‘태상왕’이라 적었으며, 그 아래에 태조의 수결(지금의 서명)이 있다. 내용은 모두 이두문(吏讀文)으로 되어 있는데 집터, 집의 방향, 집을 짓는데 쓰이는 재목, 가옥의 배치, 건물의 칸수 등을 구체적으로 적고, 끝에는 자손이 영원히 거주할 것을 밝혀 두고 있다. 조선조 최초의 가옥급여문서로 조선 전기 가옥과 토지 등 재산에 대한 법제도 연구의 귀중한 자료로 평가된다. 숙신옹주 숙신옹주 가옥허여문기 - 국가유산청 국가유산포털
영천 청제비

영천 청제비(永川 菁堤碑)은 경상북도 영천시 도남동에 있는 신라시대의 비석이다. 1969년 11월 21일 대한민국의 보물 제517호로 지정되었다. 영천 청못이라는 저수지를 축조하면서 기록한 내용과 중수에 관한 내용을 기록한 비석이다. 1968년 신라삼산학술조사단에 의해 발견되었으며, 흔히 ‘청제비’라고 부른다. 전체적인 모습은 화강암의 자연판석으로 직사각형의 형태이고, 비의 양면에는 각기 시대가 다른 비문이 새겨져 있어 흥미롭다. 신라 법흥왕 23년(536)의 명문이 있는 것은 청못을 처음 축조할 때 새긴 것이고, 반대면의 신라 원성왕 14년(798)의 명문이 있는 것은 청못을 새로 수리하였을 때 새긴 것이다. 각기 비를 세운 연월일, 공사명칭, 규모, 내용, 동원된 인원수 등이 기록되어 있다. 청제비 서쪽으로는 조선 숙종 14년(1688)에 세워진 청제중립비가 있다. 내용은 1653년 비가 두 동강이 나 있는 것을 최일봉씨 등 세 사람이 다시 맞추어 세웠다는 것이다. 영천 청제비는 신라 수리시설의 실태와 신라사회를 이해하는데 많은 도움을 주고 있다. 영천 청제비 - 국가유산청 국가유산포털
강세황 필 도산서원도

강세황 필 도산서원도(姜世晃 筆 陶山書院圖)은 서울특별시 용산구 국립중앙박물관에 있는 조선시대의 산수화이다. 1970년 8월 27일 대한민국의 보물 제522호로 지정되었다. 도산서원도(陶山書院圖)는 조선 후기의 문인 화가 강세황(1712∼1791)이 도산서원의 실경을 그린 것으로, 크기는 가로 138.5㎝, 세로 57.7㎝이다. 위에서 아래를 내려다보는 풍경을 그린 것으로 중앙에 도산서원을 배치하고 앞쪽에는 흐르는 강물과 함께 탁영담·반타석 등을 그렸다. 왼쪽에는 곡류 위쪽으로 분천서원·애일당·분강촌 등을 그렸으며 본인이 직접 쓴 글이 적혀있다. 여기에는 성호 이익이 병으로 누워 있으면서 자신에게 도산서원을 그리도록 특별히 부탁하였다는 것과 자신의 소감 및 제작시기 등을 비교적 자세히 적고 있다. 또한 이 글의 끝 부분에는 1927년 가을 최남선이 쓴 글도 적혀 있다. 서원의 배치, 건물의 크기와 방향 등이 실제와 부합되게 그려졌으며 건물의 이름도 함께 밝혔다. 영조 27년(1751)에 그려진 이 그림은 마의 올을 풀어서 늘어놓은 것같이 섬세하게 산과 계곡을 표현하였으며 나무들은 붓을 눕혀 점을 찍듯이 나타내어 당시 유행하던 남종화풍의 초기적 필치를 느낄 수 있다. 강세황 필 도산서원도 - 국가유산청 국가유산포털
여주이씨 옥산문중 유묵-해동명적

여주이씨 옥산문중 유묵-해동명적(驪州李氏 玉山門中 遺墨-海東名蹟)은 경상북도 경주시에 있는, 조선 중종 때의 문신인 신공제(1469∼1536) 선생이 우리나라 역대 명필의 글씨가 돌에 새겨 있는 것을 탁본하여 상하 2책으로 묶은 것이다. 1970년 12월 30일 대한민국의 보물 제526호로 지정되었다. 『여주이씨 옥산문중 유묵 - 해동명적(驪州李氏 玉山門中 遺墨 - 海東名蹟)』은 조선 중종 때의 문신인 신공제(1469∼1536) 선생이 우리나라 역대 명필의 글씨가 돌에 새겨 있는 것을 탁본하여 상하 2책으로 묶은 것이다. 상권에는 조선시대 문종과 성종의 어필을 앞에 따로 놓고 다음에 신라시대 최치원, 김생, 영업의 3인과 고려시대 탄연, 이암, 신덕린 등의 3인을 합한 6인의 글씨를 모아 놓았다. 하권에는 이강, 승려 혜근, 성석린, 박초, 권근, 이첨, 정도전, 정총, 민자복, 신색 등 12인의 글씨가 실려 있다. 이 책은 탁본이라 하더라도 고대의 서법을 연구하는데 중요한 자료가 된다. 또한 비문에 나타나지 않은 필적을 많이 수집하였다는 점에서 의의가 있다. 여주이씨 옥산문중 유묵-해동명적 - 국가유산청 국가유산포털
검색 광고

검색 기반 광고(search-based advertising)은 검색 서비스를 통해 광고주의 웹 사이트에 대한 연결 고리를 보여주는 방식의 광고이다. 검색 엔진 광고 서비스 등을 통해 이루어진다. 인터넷 검색 엔진회사를 통해 광고하는 방법. 인터넷 검색자가 원하는 정보에 손쉽게 접근할 수 있어 기업 입장에서는 자사 제품 또는 서비스에 관심 있는 가망 고객을 만날 수 있는 좋은 수단이다. 광고 방법은 월 또는 시간 단위 등의 일정 계약기간을 기준으로 광고비용을 지불하는 정액제 광고(CPM/CPT) 와 검색자가 검색 결과중 광고링크나 배너 광고를 클릭한 횟수를 근거로 지불하는 종량제 광고(CPC/PPC) 방식이 있다. 검색 광고가 진화하면서 키워드를 통한 브랜딩과 검색 광고를 텔레비전 등 타 매체와 함께 진행하는 크로스 미디어 광고가 새로운 트렌드로 자리잡고 있으며, 좀 더 지능화된 기능을 추가해 광고 효과의 투자 수익률을 극대화하는 데 일조하고 있다. 키워드 광고
홍천 물걸리 석조비로자나불좌상

홍천 물걸리 석조비로자나불좌상(洪川 物傑里 石造毘盧遮那佛坐像)은 강원특별자치도 홍천군 내촌면 대승사에 있는 남북국 시대 신라의 불상이다. 1971년 7월 7일 대한민국의 보물 제542호 홍천물걸리석조비로자나불좌상(洪川物傑里石造毘盧舍那佛坐像)으로 지정되었다가, 2010년 8월 25일 현재의 명칭으로 변경되었다. 대승사에는 통일신라 후기에 만들어진 석조비로자나불좌상 외에도 석조여래좌상(보물 제541호), 불대좌 및 광배 4기가 있다. 머리에는 작은 소라 모양의 머리칼을 붙여 놓았으며 그 위로 상투 모양의 머리묶음이 크게 솟아 있다. 약간 고개를 숙인 얼굴은 풍만하지만 턱이 뾰족하여 단정한 인상을 풍기고 있다. 옷은 양 어깨에 걸쳐 입고 있는데 긴장감이나 탄력적인 모습이 사라진 채 다소 투박하고 무겁게 늘어진 모습이 역력하다. 옷주름은 어깨에서 두 팔을 거쳐 무릎에까지 나타나 있으나 평행선으로 되어 약간 형식적으로 처리된 모습을 보이고 있다. 손은 오른손 검지를 왼손으로 감싸고 있는 모습으로 일반적인 비로자나불이 취하는 손모양과는 반대로 되어있다. 불상이 앉아있는 대좌(臺座)는 8각 연화대좌로 상대·하대에는 연꽃무늬가 새겨져 있고, 중대에는 부처에게 공양을 드리는 사람, 악기를 연주하는 사람, 향로 등이 새겨져 있다. 8세기 불상에 비해 양감이 없는 평판적인 신체, 긴장감이 사라진 무겁고 해이한 옷주름 등으로 보아 9세기 후반에 유행하던 비로자나불상의 전형적인 양식을 보여주는 작품이라고 하겠다. 문화재청고시제2010-89호(국가지정문화재 보물지정), 제17328호 / 관보(정호) / 발행일 : 2010. 8. 25. / 63 페이지 / 1.2MB 홍천 물걸리 석조비로자나불좌상 - 국가유산청 국가유산포털
홍천 물걸리 석조대좌

홍천 물걸리 석조대좌(洪川 物傑里 石造臺座)은 강원특별자치도 홍천군 내촌면 대승사에 있는 남북국 시대 신라의 대좌이다. 1971년 7월 7일 대한민국의 보물 제543호 홍천 물걸리 불대좌(洪川 物傑里 佛臺座)으로 지정되었다가, 2010년 8월 25일 현재의 명칭으로 변경되었다. 대승사에 있는 이 불대좌(佛臺座)는 불상은 없어지고 광배(光背)와 대좌(臺座)만이 남아 있는 것으로, 대좌는 거의 완전하게 보존되어 있다. 광배는 머리광배와 몸광배의 구분이 뚜렷한데 현재 머리광배 부분은 없어졌으며, 안쪽에는 덩쿨무늬를, 가장자리에는 불꽃무늬를 표현하였다. 대좌는 통일신라시대의 전형적인 8각형 대좌로 상·중·하대로 구성되어 있다. 하대에는 향로와 새 모양의 조각이 있는 8각의 받침돌 위에 아래로 향한 연꽃이 새겨진 연화대석이 놓여 있다. 중대에는 8개의 각 면에 모서리 기둥을 새기고, 그 안쪽에 머리광배를 갖춘 보살입상을 조각하였다. 원형을 이루고 있는 상대는 연화좌로 3중의 연꽃이 조각되었는데, 연꽃잎 안에 다시 꽃무늬를 장식하여 화려함을 더해주고 있다. 각 부의 조각이 매우 세련된 이 불대좌는 물걸리에 보존되어 있는 홍천 물걸리 석조비로자나불좌상(보물 제542호), 홍천물걸리석조여래좌상(보물 제541호) 등과 같은 절터에서 발견된 점과 조각수법 등에서 볼 때 다른 불상과 비슷한 시기인 9세기에 만들어진 것으로 추정된다. 홍천 물걸리 석조대좌 및 광배 문화재청고시제2010-89호(국가지정문화재 보물지정), 제17328호 / 관보(정호) / 발행일 : 2010. 8. 25. / 63 페이지 / 1.2MB 홍천 물걸리 석조대좌 - 국가유산청 국가유산포털
홍천 물걸리 석조대좌 및 광배

홍천 물걸리 석조대좌 및 광배(洪川 物傑里 石造臺座 및 光背)은 강원특별자치도 홍천군 내촌면 대승사에 있는 신라의 석조대좌와 광배이다. 1971년 7월 7일 대한민국의 보물 제544호 홍천 물걸리 불대좌 및 광배(洪川 物傑里 佛臺座 및 光背)으로 지정되었다가, 2010년 8월 25일 현재의 명칭으로 변경되었다. 강원특별자치도 홍천군 내촌면 물걸리의 대승사에 있는 것으로, 불상은 없고 광배와 대좌만 남아 있다. 완전한 배(舟) 모양의 광배는 가운데에 연꽃무늬와 덩쿨무늬가 새겨지고 가장자리에는 불꽃모양이 섬세하고 화려하게 조각되어 있다. 윗부분과 좌우 등 9곳에 작은 부처가 새겨져 있는데 각기 손모양을 달리하고 있는 특징이 있다. 광배를 받치고 있는 대좌(臺座)는 3단으로 구성된 8각 모양이다. 맨 아래에는 아래로 향한 연꽃무늬가 각 면에 새겨져 있고, 모서리에는 작은 귀꽃이 있다. 중간의 각 면에는 불상과 악귀를 쫓아준다는 신장상이 새겨져 있다. 대좌의 맨 윗부분은 연꽃이 활짝 핀 반원형 모양이고 연꽃 안에 작은 꽃무늬가 새겨져 있어 화려함을 더해준다. 광배 및 대좌의 양식이 9세기 이후에 나타나는 것들과 유사한 양식적 특징을 보여주고 있는 것으로 미루어 보아 통일신라 후기에 만들어진 작품으로 추정된다. 문화재청고시제2010-89호(국가지정문화재 보물지정), 제17328호 / 관보(정호) / 발행일 : 2010. 8. 25. / 63 페이지 / 1.2MB 홍천 물걸리 석조대좌 및 광배 - 국가유산청 국가유산포털
가상 기업

가상 기업(virtual enterprise)는 공동 작업 네트워크를 이용해 인력, 자금, 아이디어를 교류하며, 전통적인 조직의 경계나 물리적 위치에 제약을 받지 않으면서 제품과 서비스를 창출하는 기업이다. 가상 기업은 사람과 자산, 아이디어를 연결하는 데 네트워크를 이용한다. 네트워크를 통해 인적, 자산, 아이디어, 외부기업과의 소통창구로 사용하고 제품의 생산, 유통, 서비스를 제공한다. 전통적인 조직 경계나 물리적 위치에 제약 받지 않고 새로운 제품과 서비스를 창출하고 유통하기 위해 다른 기업들과 제휴할 수 있다. 더 싸게 획득할 수 있는 제품, 서비스, 능력을 외부회사에서 발견하거나 빠르게 움직여 시장기회를 활용해야 하거나, 자사의 시간이나, 자원이 부족할 경우 유용하다. 핵심능력을 서로 제공하는 가상기업의 특징을 살펴보면 다음과 같다. 비용의 분담 기술의 분담 글로벌 마켓의 지향 틈새시장의 창출 글로벌 정보 인프라 사용 전자거래 단사이클의 신속한 처리 최상의 조직을 구성할 수 있으나 잠정적임 Laudon, Kenneth C, Jane P. 《Management Information Systems 12/E: Managing the Digital Firm P.139》. Pearson Education Asia. ISBN-10 : 027375453X / ISBN-13 : 9780273754534.  《인터넷시대의 핵심 경영정보학 개론, 2000, 47p》. 법영사.  이름 목록에서 |이름1=이(가) 있지만 |성1=이(가) 없음 (도움말)
요한 바이어

요한 바이어(Johann Bayer, 1572년 ~ 1625년 3월 7일)는 독일의 천문학자이자 법률가이다. 그는 1572년 바이에른주의 라인에서 태어났다. 1592년부터 인골슈타트에서 철학 공부를 시작했으며 이후 아우크스부르크로 건너가 법률가 생활을 시작하였고, 1612년 아우크스부르크 시 의회의 법률 자문역을 맡게 되었다. 아우크스부르크에서 지내는 동안 그는 천문학에 흥미를 느끼게 되었다. 바이어는 고고학과 수학 등의 다른 분야에도 흥미가 있었으나, 그는 천문학에서의 업적, 특히 천구상의 천체들의 위치의 측정한 공적으로 주로 알려져 있다. 그는 평생 결혼하지 않았으며, 1625년 임종했다. 요한 바이어는 1603년 아우크스부르크에서 출간된 성표 우라노메트리아(Uranometria Omnium Asterismorum)의 저자로 유명하다. 이는 튀코 브라헤의 업적에 기초하며, 알레산드로 피콜로미니(Alessandro Piccolomini)의 1540개 별의 성도 'De le stelle fisse'(고정된 별들의)에서 차용했을 수 있다. 어쨌든, 그는 1,000 개의 별을 추가로 포함시켰다. 이 책은 천구상의 모든 별을 다룬 최초의 항성 목록이었으며, 여기서 바이어 명명법으로 불리는 근대적인 항성 명명법이 처음으로 도입되었다. 바이어의 천문도에는 밤하늘의 남쪽 먼 곳을 채우는 12개의 별자리가 더하여졌으며, 이들은 고대 그리스와 로마의 시대에는 알려지지 않았던 것들이다. 달에 있는 바이어 충돌구는 그의 이름을 따서 지은 것이다. Thomas Hockey (2009). 《The Biographical Encyclopedia of Astronomers》. Springer Publishing. ISBN 978-0-387-31022-0. 2015년 1월 10일에 확인함.  Nick Kanas (2007). 《Star maps: history, artistry, and cartography》. Springer-Praxis books in popular astronomy. Springer. 153~155쪽. ISBN 0-387-71668-8.  Ian Ridpath. “Bayer's Uranometria and Bayer letters”.  Asimov, Asimov's Biographical Encyclopedia of Science and Technology 2nd revised edition 위키미디어 공용에 요한 바이어 관련 미디어 분류가 있습니다. 바이어 명명법
가입 해지율

가입 해지율는 기업으로부터 제품 구매 또는 서비스 사용을 중단하는 고객들의 비율이다. 기업의 성장 또는 감소에 대한 지표 중 하나로 사용된다. 고객 가입해지는 판매, 서비스, 마케팅, 고객 니즈에 더 잘 대응할수록 감소된다. 가입해지율은 제품 및 서비스의 사용이나 구매를 중단하는 고객의 수를 측정하는 것이다. 가입해지율은 기업의 고객 기반 성장이나 감소를 나타내는 중요한 지표이다. Laudon, Kenneth C, Jane P. 《Management Information Systems 12/E: Managing the Digital Firm, CHAPTER 9, 381P》. Pearson Education Asia. ISBN-10 : 027375453X / ISBN-13 : 9780273754534.
이바라키현 해역 지진

이바라키현 해역 지진(일본어: 茨城県沖地震, いばらきけんおきじしん)은 일본 이바라키현을 진원으로 일어나는 지진들을 의미한다. 이바라키현 해역에선 태평양판과 북아메리카판 사이 수렴대 지역에서 규모 M6.7-7.2의 지진이 자주 발생한다. 1920년대, 1943년, 1960년, 1982년, 2010년에 일어난 지진은 거의 비슷한 유형의 지진이며 진원역도 같은 것으로 추정된다. 이바라키현의 진원역에는 돌기가 최소 2개 있는 것으로 추정되며, 이 돌기가 동시에, 또는 특정 간격으로 파괴되어 지진이 일어나는 것으로 생각된다. 평균 지진 발생 간격은 21.9년이다. 이바라키현 해역의 일본 해구에선 태평양판이 일본 열도를 얹고 있는 북아메리카판 아래로 섭입해 가라앉고 있다. 이바라키현 남쪽에선 필리핀판이 사가미 해곡에서 태평양판, 북아메리카판에 끼어들어 섭입해 가라앉는 복잡한 구조의 지질을 가지고 있다. 이런 지질 구조로 이바라키현 해역은 지진이 잦은 곳이다. 도호쿠 지방 태평양 해역 지진의 진원역이었으며, 규모 M7.9의 최대여진이 일어났기도 했었다. 일본 지진조사연구추진본부에선 M7 이상의 여진이 일어날 가능성이 높다고 발표했다. 이 목록의 지진은 진원이 이바라키현 해역이나, 일부 연구나 관점에 따라 이바라키현 해역 지진으로 포함하진 않는 지진들이다. 후쿠시마현 해역 지진 지바현 동쪽 해역 지진 보소 해역 지진 “茨城県沖の地震の震源位置” (일본어). 地震調査研究推進本部. 2018년 6월 24일에 확인함.  “三陸沖から房総沖にかけての地震活動の長期評価（第二版）” (PDF) (일본어). 地震調査研究推進本部. 2018년 6월 24일에 확인함.  “茨城における地震”. 水戸地方気象台. 2018년 6월 24일에 확인함. [깨진 링크(과거 내용 찾기)] “今までに公表した活断層及び海溝型地震の長期評価結果一覧” (PDF) (일본어). 地震調査研究推進本部. 2018년 6월 24일에 확인함.  (일본어) 2000년 7월 21일 지진 - 일본 소방청 (일본어) 2008年5月8日 이바라키현 해역 지진 - 방재과학기술연구소 (일본어) 2009年2月1日 이바라키현 해역 지진 - 일본 기상청
공개 키 기반 구조

공개 키 기반구조(public key infrastructure, PKI)는 디지털 인증의 생성, 관리, 배포, 사용, 저장, 파기와 공개 키 암호화의 관리에 쓰이는 일련의 역할, 정책, 하드웨어, 소프트웨어, 절차의 총칭으로 전자 상거래, 인터넷 뱅킹, 민감한 정보를 담은 이메일을 포함한 다양한 네트워크 활동에 있어 정보의 안전한 전송이 목적이다. 통신 주체를 식별하거나 오가는 정보를 검증함에 있어 단순한 암호를 넘어선 엄격한 확증이 필요한 경우에 중요한 역할을 한다. 암호학적으로는 공개된 키를 개인이나 집단을 대표하는 적절한 주체와 엮는 것이며 이는 인증 기관(Certificate authority, 이하 CA)에의 등록과 해당 기관에 의한 인증의 발행을 통해 성립된다. 이 엮음은 보증의 정도에 따라 완전 자동으로 성립되기도, 사람 손을 거쳐야만 성립되기도 한다. 인증서 발급 인증서 관리 인증서 배포 인증서 사용 인증서 저장 인증서 취소 CA = Certification Authority RA = Registration Authority VA = Validation Authority 공인인증서 인증 기관 X.509 (영어) Public Key Infrastructure Overview Archived 2009년 8월 24일 - 웨이백 머신 by JoelWeise - SunPSSM Global Security Practice (영어) ADSS CA Server / PKI Server Certificate Issuance & PKI Lifecycle Management
덴마크의 울리카 엘레오노라

덴마크의 울리카 엘레오노라(Ulrika Eleonora of Denmark, 1656년 9월 11일 ~ 1693년 7월 26일)는 덴마크의 왕녀이자 스웨덴의 칼 11세 국왕의 왕비이다. 같은 이름을 가진 스웨덴의 여왕이자 스웨덴의 프레드리크 1세 국왕의 왕비인 울리카 엘레오노라와 구별하기 위해 연장자 울리카 엘레오노라(스웨덴어: Ulrika Eleonora den äldre 울리카 엘레오노라 덴 엘드레[*])라고도 부른다. 울리카 엘레오노라는 1656년 9월 11일에 덴마크 코펜하겐에서 덴마크의 프레데리크 3세 국왕과 브라운슈바이크뤼네부르크의 조피 아말리에 왕비의 딸로 태어났다. 1679년 9월 26일에 덴마크와 스웨덴 사이에 룬드 조약이 체결되면서 1675년부터 1679년까지 덴마크와 스웨덴 사이에 일어난 스코네 전쟁이 종식되었다. 울리카 엘레오노라는 1680년 2월 6일에 스웨덴의 칼 11세 국왕과 결혼하는 내용이 담긴 조약에 서명하게 된다. 울리카 엘레오노라와 칼 11세는 1680년 5월 6일에 스웨덴 스코토르프(Skottorp) 마을에서 소수의 하객들이 참석한 작은 결혼식을 거행했다. 울리카 엘레오노라는 1680년 11월 25일에 스웨덴 스톡홀름에 위치한 스토르퀴르칸(Storkyrkan)에서 스웨덴의 왕비로 즉위하게 된다. 울리카 엘레오노라는 생전에 독서를 좋아했고 회화에 특별한 관심을 가졌다고 한다. 또한 가난한 사람들을 위한 고아원, 미망인 보호소, 작업장, 학교를 설립했을 정도로 자선 활동에 적극 참여했다. 그의 건강은 매우 허약했기 때문에 스톡홀름에 위치한 칼베리궁, 쿵스홀름섬에 위치한 집에 거주한 경우가 많았다. 잦은 출산으로 건강이 나빠졌고 1693년 7월 26일에 사망하고 만다. 울리카 엘레오노라는 7명의 자녀를 출산했지만 성인까지 생존한 자녀는 3명 뿐이다. 덴마크의 왕녀 시절의 울리카 엘레오노라 1686년 당시의 울리카 엘레오노라의 모습 (다비드 에렌스트랄 작) 1690년 당시의 칼 11세와 울리카 엘레오노라 부부의 가족들을 묘사한 그림 (다비드 에렌스트랄 작) 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 덴마크의 울리카 엘레오노라
유비쿼터스 (동음이의)

유비쿼터스의 다른 뜻은 다음과 같다. 컴퓨터공학이나 신학적 맥락에서 유비쿼터스는 "어디에나 있음"을 의미한다. 생물학에서 유비쿼터스는 한 식물종이나 동물종이 세계적으로 넓게 퍼져 있는 것을 가리킨다. 생태학에서 유비쿼터스는 염화불화탄소나 카드뮴처럼 다량으로 소비되면서 의식하지 못하는 사이에 세계에 광범하게 확대되는 물질을 의미한다. 제목에 "유비쿼터스" 항목을 포함한 모든 문서
스웨덴의 헤드비그 소피아

스웨덴의 헤드비그 소피아(스웨덴어: Hedvig Sophia of Sweden, 1681년 6월 26일 ~ 1708년 12월 22일)는 스웨덴 출신의 홀슈타인고토르프 공작부인이다. 헤드비히 소피아는 1681년 6월 26일에 스웨덴 스톡홀름에서 스웨덴의 칼 11세 국왕과 울리카 엘레오노라 애 단마르크 왕녀 부부의 큰딸로 태어났다. 1693년에 자신의 어머니였던 울리카 엘레오노라 왕녀가 사망한 이후에는 남매들과 함께 자신의 할머니였던 헤트비히 엘레오노라 폰 슐레스비히홀슈타인고토르프의 손에서 자라게 된다. 헤드비그 소피아는 헤트비히 엘레오노라의 영향을 받으면서 덴마크를 적대시하게 된다. 그녀는 생전에 아름답고 정열적인 여자, 위엄 있는 여자라는 평가를 받았고 학창 시절에는 미술을 잘하는 우수한 학생이라는 평가를 받았다. 1698년 5월 12일에는 스웨덴 스톡홀름에 위치한 칼베리궁에서 이종사촌인 프리드리히 4세 폰 슐레스비히홀슈타인고토르프 공작과 결혼했는데 이는 스웨덴이 덴마크에 맞서기 위한 홀슈타인고토르프가와의 동맹 관계에 따른 정략 결혼이었다. 결혼 이후에는 1년 동안 홀슈타인고토르프가에 거주했다. 1699년에 스웨덴으로 귀국하면서 스웨덴의 왕위 계승 2순위와 추정상속인 지위를 받았다. 칼베리궁에 거주하던 동안에는 대북방 전쟁 이전에 형제의 궁정을 지배하던 유흥 생활에 빠지게 된다. 1700년 4월 30일에는 외아들인 카를 프리드리히가 태어났다. 1702년 10월 18일에는 남편이 대북방 전쟁에서 전사하자 아들인 카를 프리드리히의 섭정을 맡았다. 1708년 12월 22일에 천연두로 사망했다. 위키미디어 공용에 스웨덴의 헤드비그 소피아 관련 미디어 분류가 있습니다.
이황 필적 - 퇴도선생필법 및 퇴도선생유첩

이황필적 - 퇴도선생필법 및 퇴도선생유첩(李滉筆蹟 - 退陶先生筆法 및 退陶先生遺帖)은 경상북도 안동시 한국국학진흥원에 있는 조선시대의 서간류이다. 1971년 8월 30일 대한민국의 보물 제548-1호로 지정되었다. 『이황필적 - 퇴도선생필법 및 퇴도선생유첩(李滉筆蹟 - 退陶先生筆法 및 退陶先生遺帖)』은 조선 명종 11년(1556)에 퇴계 이황(1501∼1570) 선생이 그의 제자인 송암 권호문(1532∼1587)에게 글씨체본으로 써준 것이다. 대, 중, 소자의 크고 작은 해서, 행서, 초서의 각 체를 따로 구분하여 썼다. 이것은 표지를 제외하고 21장으로 구성되어 있는데, 해서체가 13첩, 행서체가 14첩, 작은 해서가 6면, 작은 초서가 4면, 중간 초서가 2면, 또 행서가 3행이고 그 다음에 2장이 떨어져 나가고 끝에 또 작은 해서 1첩이 있다. 맨 뒷장에 ‘낙인구서첩’이란 제목 아래에 쓴 당시(唐詩) 9행은 퇴계의 글씨가 아닌 듯하다. 『퇴계선생유첩』은 2책으로 장첩되어 있는데, 이것은 모두 퇴계선생이 권호문에게 보낸 편지를 모아 놓은 것이다. 이황 필적 - 퇴도선생필법 및 퇴도선생유첩 - 국가유산청 국가유산포털
에른스트 2세 폰 작센코부르크고타 공작

에른스트 2세 폰 작센코부르크고타 공작(독일어: Ernst II. von Sachsen-Coburg und Gotha, 1818년 6월 21일 ~ 1893년 8월 22일)은 독일 작센코부르크고타 공국의 공작(재위: 1844년 1월 29일 ~ 1893년 8월 22일)이다. 1818년 6월 21일에 코부르크에 위치한 에렌부르크궁에서 에른스트 1세 폰 작센코부르크고타 공작과 루이제 폰 작센고타알텐부르크 공녀 부부의 장남으로 태어났다. 그의 남동생은 영국의 빅토리아 여왕의 남편인 작센코부르크고타의 앨버트이다. 1824년에 에른스트 1세 공작과 루이제 공녀 부부가 이혼하면서 에른스트 2세와 앨버트 형제는 한동안 그의 할머니였던 아우구스테 로이스 추 에베르스도르프의 손에서 자라게 된다. 1826년에는 에른스트 1세 공작이 프리드리히 4세 폰 작센고타알텐부르크 공작이 소유했던 영지를 상속받았다. 1836년에는 에른스트 2세와 앨버트 형제가 윈저성을 방문하여 켄트의 빅토리아 왕녀를 만나면서 영어를 배웠다. 에른스트 2세는 1836년 말부터 군사 훈련을 받았고 1837년부터 1839년까지 본 대학교에 재학하게 된다. 1842년 5월 3일에는 알렉산드리네 폰 바덴과 결혼하였지만 자녀는 낳지 못했다. 1844년 1월 29일에는 아버지의 뒤를 이어 작센코부르크고타 공국의 공작이 되었고 1848년 독일 혁명을 계기로 작센코부르크고타 공국의 자유주의 개혁에 착수한다. 1849년에는 작센코브르크고타 공국의 민주적인 헌법을 제정했다. 제1차 슐레스비히 전쟁이 진행 중이던 1849년 4월 5일에 일어난 에케른푀르데 전투에서는 슐레스비히 공국-홀슈타인 공국 연합군의 사령관으로 복무하면서 덴마크 군대를 격파했다. 1852년에는 코부르크와 고타에서 제정된 작센코부르크고타 공국의 헌법을 하나로 통합했다. 미국 남북 전쟁이 진행 중이던 1861년에는 에른스트 라벤을 아메리카 연합국 텍사스주 주재 작센코부르트고타 공국 영사로 임명했다. 1862년에는 그리스의 오톤이 폐위되면서 오톤의 후임 국왕 후보로 거론되었지만 에른스트 2세는 이를 거절했다. 프로이센-오스트리아 전쟁, 프로이센-프랑스 전쟁에서 프로이센 군대를 지원하면서 오토 폰 비스마르크가 주도했던 독일의 통일을 지지했다. 에른스트 2세는 생전에 아마추어 작곡가로 활약하면서 오페라·연극을 위한 노래, 찬송가, 칸타타를 작곡했으며 작센코부르크고타 공국의 예술, 과학, 자연사 연구 활동을 지원했다. 1862년에는 독일의 동물학자인 알프레트 브렘과 함께 이집트, 아비시니아(현재의 에티오피아)를 여행했다. 1893년 8월 22일에 고타 인근에 위치한 라인하르츠브룬성에서 사망했다. 에른스트 2세의 남동생인 앨버트는 영국의 빅토리아 여왕과 결혼하여 9명(4남 5녀)의 자녀를 남겼는데 그중 차남인 알프레트 폰 작센코부르크고타 공작이 작센코부르크고타 공국의 후임 공작이 되었다. 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 에른스트 2세 폰 작센코부르크고타 공작
네트워크 경제

네트워크 경제(network economics)란 네트워크에 이용자가 추가될 때 비용은 추가적으로 들지 않으면서도 한계 이득이 훨씬 많이 발생될 수 있는 경제 상황을 말한다. 네트워크에 기반한 비즈니스 모델은 네트워크 경제를 이용하여 기업들을 전략적으로 만든다. 네트워크 경제 관점에서 정보기술을 전략적으로 유용할 수 있다. 네트워크에서는 수확체감의 법칙이 통하지 않는다. 네트워크상에 추가인원에 대한 한계비용이 0이기 때문에 한계수익은 더 커진다. 전화, 인터넷 서비스 이용자들은 상호작용을 통해 막대한 가치를 창출한다. Laudon, Kenneth C, Jane P. 《Management Information Systems 12/E: Managing the Digital Firm P.138》. Pearson Education Asia. ISBN-10 : 027375453X / ISBN-13 : 9780273754534.  규모의 경제
권주 종가 고문서

권주 종가 고문서(權柱 宗家 古文書)은 경상북도 안동시에 있는, 연산군 때의 학자인 화산 권주(1457∼1505)선생의 종손가에 대대로 전해오는 문서들이다. 1971년 8월 30일 대한민국의 보물 제549호로 지정되었다. 권주 종가 고문서(權柱 宗家 古文書)는 연산군 때의 학자인 화산 권주(1457∼1505)선생의 종손가에 대대로 전해오는 문서들이다. 권주는 성종 때 문과에 합격하였고, 중국어를 잘하여 요동에 질정관으로 다녀오기도 하였다. 후에 도승지, 충청도관찰사를 거쳐 동지중추부사에 이르렀는데, 연산군 10년(1504)에 갑자사화에 연루되어 평해로 귀양한 뒤 극형을 당하였다. 중종반정이 있은 후 우참찬에 추증되면서 억울하게 되집어 쓴 누명을 벗게 되었다. 문서는 2건으로 하나는 「한성부황화방소재가대매매문서」이며, 다른 하나는 「재산양도문서」이다. 이 두 문서는 조선 전기의 경제 및 가족관계사를 연구하는데 중요한 자료로 평가된다. 권주 종가 고문서 - 국가유산청 국가유산포털
니시 쓰바사

니시 쓰바사(일본어: 西翼, にし つばさ, 1990년 4월 8일 ~ )는 일본의 전직 축구 선수로 현역 시절 포지션은 미드필더였으며 K리그 시절 등록명은 츠바사였다. 2013년 폴란드 4부 리그의 그바르디아 코샬린에서 선수 생활을 시작한 후 5년간 레히아 그단스크, 비제프 우치, 레기아 바르샤바, 스토밀 오슈틴, 젬플린 미할로우체 등 주로 폴란드와 슬로바키아 리그에서 활동하며 통산 83경기 10골을 기록했지만 정작 J리그에서 뛰었던 경험은 전무하다. 젬플린 미할로우체를 끝으로 5년간의 유럽 리그 생활을 청산한 후 2018년 6월 15일 대한민국 K리그1의 대구 FC로 이적하며 구단 역사상 최초의 일본인 선수라는 타이틀을 얻었다. 대구 입단 후 2021 시즌까지 4시즌동안 공식전 94경기 6골 7어시스트를 기록하며 2018년 FA컵 우승, 2021년 FA컵 준우승, 2021년 AFC 챔피언스리그 16강 진출 등에 기여했고 특히 2021년 K리그1에서는 리그 34경기 3골 2어시스트를 기록하며 3위라는 대구 구단 역사상 K리그1 역대 최고 성적에도 크게 이바지한 뒤 2021 시즌을 끝으로 대구와 작별을 고했다. 2021 시즌을 끝으로 대구 FC와 계약이 만료된 이후 대한민국 K리그2 서울 이랜드로 이적한 뒤 광주 FC와의 2022년 K리그2 26라운드 홈 경기에서 K리그 통산 100번째 경기 출장 기록을 달성했으며 2023 시즌 후 현역 은퇴를 선언했다. 대구 FC K리그1 : 3위 (2021) 코리아컵 : 우승 (2018), 준우승 (2021)
용인 문수산 마애보살상

용인 문수산 마애보살상(龍仁 文殊山 磨崖菩薩像)은 경기도 용인시 처인구 원삼면 문촌리에 있는 마애보살 입상이다. 지금은 없어진 절터에서 50여 미터 떨어진 바위에 새겨져 있다. 신체에 비해 얼굴이 크고 손과 발이 단순하게 표현된 점등을 볼 때 고려 초기의 작품으로 여겨진다. 보살은 서로 대칭이 되도록 2구가 양각으로 새겨져 있다. 이처럼 부처가 없이 보살 둘 만 대칭으로 있는 것은 드문 경우로 가운데에 부처를 따로 놓았을 수도 있지만 지금은 확인할 수 없다. 새김 기법은 돋을 새김을 한 부조(浮彫)와 선을 파 내려간 선각이 혼용되어 있다. 암반 위에 부처를 새기면 마애불(磨崖佛) 또는 마애여래(磨崖如來)라 하고, 보살을 새기면 마애보살(磨崖菩薩像)이라고 한다. 마애여래와 마애보살은 불교의 발상지인 인도를 비롯하여 중국, 한국, 일본 등지에서 폭넓게 발견된다. 한국의 경우는 7세기 무렵 백제에서 시작되어 삼국에 퍼진 뒤 오늘날까지 이어지고 있다. 마애보살 또는 마애불은 민간 신앙과 관련이 깊다. 한국의 마애불은 놓인 위치에 따라 인가와 떨어진 은말한 곳에 놓인 것, 사람들이 주로 왕래하던 길목에 세워진 것, 그리고 산마루에서 마을을 굽어보는 형태로 새겨진 것으로 나뉠 수 있는데, 이들은 각기 놓여진 곳에 따른 민간 신앙적 의미가 담겨 있다. 이 가운데 산 속에 사방이 가려진 은밀한 곳에 세워진 마애여래나 마애보살은 한국 고유의 바위신앙과 밀접한 관련이 있다. 신라 하대에서 고려 초기 사이 충청도와 경기도 지역에 마애불이 크게 늘었다. 이는 각지에서 호족들이 할거하여 독자적 세력을 구축한 것과 불교가 대중화된 사실과 깊은 관련이 있다. 마애불은 신라 하대에 전국으로 확산되었으며 고려 시대에 이르러서는 기존의 입석 신앙과 결합하였다. 보살상은 대승불교를 특징하는 상징물이다. 보살은 깨달음을 얻었으나 부처가 되길 마다하고 중생을 제도하기 위해 애쓰는 존재이다. 이는 대승불교의 구도 목표인 상구보리 하화중생(上求菩提 下化衆生)과 깊은 관련이 있다. 이 때문에 대승 불교가 널리 신봉되는 지역에서는 부처와 함께 보살에 대한 신앙이 전파되었고 다양한 보살상이 제작되었다. 한국에서 널리 받들어지는 보살로는 관자재보살, 문수보살, 보현보살 등이 있다. 문수산 마애보살은 2구가 대칭을 이루어 세워져 있는데 약 2.7 m의 크기로 오른쪽 보살은 남동쪽을 왼쪽 보살은 북동쪽을 바라보고 있다. 산의 이름과 연과지어 생각하면 왼쪽은 문수보살, 오른쪽은 보현보살로 추정된다. 얼굴은 둥글게 조형하였고 눈은 갸름하며 입은 웃음을 보인다. 원래 있던 절은 시기를 알 수 없는 오랜 시일 전에 불타 없어졌다. 마을 사람들이 그 곳에 절터가 있었고 부처가 있다는 것을 알고 있었으나 외지인이나 전문가들은 이를 알 지 못하고 있었다. 1982년 이인영 씨가 마을 이장의 말을 듣고 산에 올라가 마애보살을 확인한 후 1983년 7월 8일 개인 자격으로 문화재 지정 신청을 하였다. 1984년 8월16일 경기도 유형문화재 제120호로 지정되었다. 2012년 경기도는 문화재현상변경허용기준안 변경고시를 통해 문수산마애보살상 반경 100 미터 이내의 토지 형질 변경 및 건축 토목 공사를 시행할 경우 경기도문화재위원회와 협의토록 고시하였다. 경기도가 개발한 역사탐방로인 경기옛길의 영남길 6길 구간에 포함되었다. 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 용인 문수산 마애보살상 마애불상군 서산 용현리 마애여래삼존상 용인문화재[깨진 링크(과거 내용 찾기)] 문수산마애보살입상, 문화재청 문수산 마애보살상, 한국민족문화대백과사전 “용인 문수산 마애보살상”. 2018년 9월 4일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2018년 6월 24일에 확인함.  이경화, 〈한국 마애불에 반영된 민간신앙〉, 《종교학보 창간호》, 한국종교간대화학회, 2006년 5월, 205 - 255쪽 한국의 불가사의 (8) -한국인의 미소 마애불, 중앙일보, 2002년 2월 23일 보살상, 한국민족문화대백과사전 문수산마애보살상[깨진 링크(과거 내용 찾기)], 대한민국 구석구석 문수산 마애보살의 세상 나들이, 용인시민신문, 2009년 8월 26일 용인 문수산마애보살상 문화재현상변경허용기준안 고시, 경기도청 영남길 6길 Archived 2018년 6월 13일 - 웨이백 머신, 경기옛길 문수산마애보살상 - 국가유산청 국가유산포털
걸즈 곤 데드

《걸즈 곤 데드》(영어: Girls Gone Dead)는 2012년에 공개한 미국의 영화이다. 제리 롤러 : 보안관 잭슨 콜 역 비틀주스 : 본인 역 론 제레미 : 본인 역 줄리 켄들 : 로즈마리 역 (영어) 걸즈 곤 데드 - 인터넷 영화 데이터베이스 걸즈 곤 데드 - 페이스북
목란

목란은 다음 뜻으로 쓰인다. 목란(木蘭)은 목련과(Magnoliaceae)의 나무들, 특히 목련(木蓮. 학명 Magnolia kobus)의 다른 이름이다. 목란은 함박꽃나무(학명 Magnolia sieboldii)를 조선민주주의인민공화국에서 부르는 이름으로, 조선민주주의인민공화국의 나라꽃이다. 모란(牡丹, 학명 Paeonia suffruticosa)의 다른 이름. 목란 또는 화목란(花木蘭)은 서사시 목란사의 주인공이다. 《뮬란(Mulan, 木蘭)》은 위 서사시를 바탕으로 한 디즈니의 장편 애니메이션이다. 제목에 "목란" 항목을 포함한 모든 문서
회화

회화(繪畵) 또는 페인팅(영어: painting)은 캔버스, 종이, 나무, 유리, 비단, 콘크리트 등의 표면에 색을 이용하여 그린 그림을 말한다. 특히 미술에서 회화는 작업자의 미적 감각에 의해 구상되어 제작된 구도와 데생을 포함한 풍부한 표현력이 깃든 평면상의 그림을 뜻한다. 회화는 오랫동안 대표적인 미술의 한 장르로 존재하여 왔다. 회화의 주제는 종교, 신화와 같은 정신적인 주제에서부터 초상화, 풍경화와 같은 다양한 분야에 이르기까지 넓은 영역에 걸쳐 있다. 회화를 가능하게 하는 것은 색의 명도에 대한 표현과 이것을 감지하는 시각이다. 공간상의 모든 점은 저마다 다른 명도를 갖는다. 어느 한 점의 명도는 그레이 스케일중의 하나와 대응한다. 실제 작업에서 화가는 일련의 명도를 늘어놓고 그 중 하나를 선택하여 원하는 면을 표현할 수 있다. 이때 화가는 기하학적 입체의 명암과 원근법을 동시에 고려한다. 일예로 화가가 어둠속으로 길게 이어진 흰벽을 그리려 한다면, 흰벽은 그저 동일한 흰색일 뿐이라 하더라도 화가는 벽의 한 지점의 명도가 다른 지점의 명도와 차이나는 것을 나타내기 위해 서로 다른 명도를 화면에 표현할 것이다. 즉 가장 밝은 흰색 지점에서부터 가장 어두운 검은색 지점까지 회화에 표현하게 된다. 색과 색조는 음악의 음높이와 리듬처럼 회화에 필수적인 요소이다. 색은 문화에 따라 매우 주관적인 심리적 영향을 준다. 서양에서 검정은 종종 죽음을 상징한다. 그러나 동양에서는 장례에 흰색이 쓰인다. 괴테, 칸딘스키, 뉴튼과 같은 사람들이 독자적인 색 이론을 주창하였다. 색의 주관성에는 언어적인 이유도 있는데 색을 가리키는 낱말은 가시광선 가운데 하나의 색상을 정확히 지칭하는 것이 아니라 넓은 범위를 포괄하기 때문이다. 예를 들어 일상에서 빨강은 심홍색에서부터 분홍색에 가까운 색까지 폭넓게 쓰인다. 실제 회화의 제작에서 색은 삼원색과 같은 단순한 색들의 혼합을 통해 다양한 색상을 사용한다. 현대 회화는 콜라주와 같은 새로운 기법을 도입하였다. 이외에도 추상화, 입체파, 상징주의, 초현실주의 등과 같은 예술 사조에 따라 다양한 표현 기법이 등장하였다. 지금까지 알려진 가장 오래된 회화는 약 32,000년 전에 그려진 프랑스 쇼베 동굴의 벽화이다. 레드 오크를 사용한 적색 안료와 흑색 안료를 이용하여 말, 코뿔소, 사자 등을 그렸다. 이외에도 라스코 동굴의 벽화 등이 선사시대의 회화로 유명하다. 동굴 벽화는 프랑스, 스페인, 포르투갈, 중국, 인도 등지에서 발견되었다. 고대 이집트의 피라미드 내부에 그려진 벽화는 당시의 생활 모습을 알 수 있는 역사적 자료이자 당시 회화의 수준을 잘 보여준다. 폼페이의 발굴을 통해 고대 로마의 벽화가 발견되기도 하였다. 고구려의 고분에서도 많은 벽화가 발견됐다. 미학은 아름다움에 대한 이론을 연구하는 학문으로 고대에서부터 19세기 칸트와 헤겔에 이르기까지 철학의 주요한 분야 중 하나이다. 미학은 아름다움을 정의하고 그 방법론을 연구하기 때문에 회화에 많은 영향을 주었다. 이미 고전 철학에서 플라톤은 회화에 대한 자신의 생각을 기술하였는데 그의 이론에 따르면 회화는 실재를 모사한 것이기 때문에 결코 참된 것이 될 수 없다. 한편 레오나르도 다빈치는 "회화는 지적 작업이다."라고 주장한 바 있다. 칸트는 "미(美)란 숭고함이다."라고 주장하였는데 그의 이러한 주장은 윌리엄 터너(Joseph Mallord William Turner)와 같은 낭만주의 화가들에게 받아들여졌다. 도상학은 그림이 전하고자 하는 이야기를 해석하는 학문으로 중세이래 서양의 회화 전통에 기인한 것이다. 중세 및 르네상스 시기의 서양 회화는 많은 어트리뷰트(attribute)를 사용하여 나타내고자 하는 인물, 사건, 이야기 등을 나타냈는데 이를 해석하여 그림이 전달하는 이야기를 구성하는 도상학이 발달하게 된다. 예를 들어 서양회화에서 올빼미가 옆에 있는 투구를 쓴 여인은 아테네를 나타내는 것이다. 1890년대 프랑스의 화가 마우리세 데니스는 "그림이란 본질적으로 군마, 전라의 여인, 이야기의 한 장면을 나타내기 이전에, 이것들을 표현하고자 화폭에 모인 색의 구성이다."라고 말하였다. 이는 이후 20세기 회화에 막대한 영향을 주어 입체파와 같은 새로운 회화가 출발하게 하였다. 알레고리 초상화 풍경화 정물화 바디페인팅 인물화 일러스트레이션 포스터 회화는 재료에 따라 다음과 같이 구분된다. 아크릴 회화 에나멜 회화 밀납화 프레스코화 구아슈 유화 수채화 파스텔화 회화의 주요 표현 양식으로는 다음과 같은 것들이 있다. 낭만주의 매너리즘 모더니즘 미래파 바로크 사실주의 극사실주의 사회주의 사실주의 신고전파 아르데코 아웃사이더 아트 야수파 인상파 입체파 초현실주의 추상화 팝아트 포스트모더니즘 소묘(데상) 영상(이미지) 진중권, 춤추는 죽음, 세종서적 대상에 따라 자화상 (自畵狀), 초상화 (礎狀畵), 군상화 (群狀畵)로, 표현 부위에 따라 마스크, 두상화 (頭狀畵), 흉상화 (胸狀畵), 반신상화 (半身狀畵), 전신상화 (全身狀畵)로, 자세에 따라 입상화 (立狀畵), 좌상화 (坐狀畵), 와상화 (臥狀畵)로 나뉜다. 위키미디어 공용에 회화 관련 미디어 분류가 있습니다.
사치

사치(奢侈)는 필요 이상으로 돈이나 물건을 소비하는 것을 말한다. 낭비라고도 한다. 현대 사회에서 사치는 부정적인 것으로 인식되기도 하지만, 개인의 만족과 행복을 위한 수단으로 본다면 긍정적으로 보기도 한다. 과거에는 지배층이 주로 사치를 부렸으나, 개인주의가 퍼지고 산업화가 진행되며 일반 대중도 크고 작은 사치를 부릴 수 있게 되었다. 한편 액수가 큰 소비보다 적은 액수의 소비를 함으로써 사람들은 행복감을 얻기도 한다. 이를 '작은 사치(small luxury)'라고 하며, 예를 들면 쓰던 구두보다 조금 더 비싼 구두를 사거나, 같은 음식이라도 좀더 품질이 좋은 음식을 사 먹는 것 등이 있다. 1930년대 미국 대공황 시기에 전체 소비는 줄어들지만, 저가 잡화 상품의 매출은 오르는 특이한 현상이 있었는데 이 역시 작은 사치의 영향이다. 역사적으로 작은 사치 현상은 저성장, 불황이 있을 때 발생한다. 뇌과학적인 관점에서 작은 사치를 하는 것은 스트레스를 해소하는 데 도움이 되는 방법이다. 힘든 일을 하고 나서 보상을 받고자 하는 심리는 자연스러운 것이다. 표준국어대사전 이웅 (2018년 5월 2일). “작은 사치가 가져다주는 행복을 누려라”. 《연합뉴스》. 2018년 6월 24일에 확인함. [깨진 링크(과거 내용 찾기)] 유진우 (2016년 12월 25일). “'나를 위한 작은 사치'…스몰럭셔리 열풍”. 《조선비즈》. 2018년 6월 24일에 확인함.  하지현 (2017). 《대한민국 마음 보고서: 불확실한 시대, 우리를 위한 심리학》. 문학동네. ISBN 9788954645140.  과소비 김제동의 톡투유 -＂나를 위해 쓰는 돈은 사치＂ 돈에 대한 죄책감
해링턴저빌

해링턴저빌 또는 해링턴테터릴(Taterillus harringtoni)은 쥐과에 속하는 저빌의 일종이다. 중앙아프리카공화국과 에티오피아, 케냐, 소말리아, 남수단, 탄자니아, 우간다]에서 발견된다. 자연 서식지는 건조 사바나 지대와 아열대 또는 열대 기후 지역의 건조 관목 지대와 건조 저지대 초원이다. 핵형이 같기 때문에 에민저빌과 같은 종으로 간주하기도 한다. Musser, G.G.; Carleton, M.D. (2005). “Superfamily Muroidea” [쥐상과]. Wilson, D.E.; Reeder, D.M. Mammal Species of the World: A Taxonomic and Geographic Reference (영어) 3판. 존스 홉킨스 대학교 출판사. 894–1531쪽. ISBN 978-0-8018-8221-0. OCLC 62265494.  Ara Monadjem, Peter J. Taylor, Christiane Denys, Fenton P.D. Cotterill (2015). 《Rodents of Sub-Saharan Africa: A biogeographic and taxonomic synthesis》. 594쪽. ISBN 978-3-11-030191-5.