해럴드 블룸

해럴드 블룸(Harold Bloom, 1930년 7월 11일 ~ 2019년 10월 14일)은 미국의 문학 비평가이자 예일 대학교의 인문학 스털링 교수였다. 블룸은 보통 20세기 말엽의 가장 영향력있는 비평가로 인용되곤 한다. 블룸은 1959년 처녀작을 출간한 이후, 문학 비평에 관한 20권의 저서, 종교에 관한 7권의 저서와 한 권의 소설을 포함하여, 총 50권이 넘는 저서를 집필하였다. 블룸은 살아생전 첼시 하우스 출판사에서 문학과 철학에 있어 중요한 수많은 인물들에 관한 수백 권의 앤솔로지를 편집하였다. 블룸의 저서는 40여 개의 언어로 번역되었다. 블룸은 당대 문학계가 자신이 "분개파School of resentment"(다문화주의자, 페미니스트, 막시스트, 신보수주의자 등)라고 조소한 것들에 초점을 두고 있을 때, 전통 서구 문학의 정전(正典)을 옹호하였다. 블룸은 예일 대학교, 케임브리지 대학교, 코넬 대학교에서 학업을 수행했다. 블룸은 19세기 낭만주의 시를 전문으로 연구했다. 또한 그는 세계 문학의 고전에 대한 방대한 논문집을 편찬하고, 많은 논문의 서문을 쓰기도 했다. 블룸은 1930년 7월 11일 뉴욕시에서 아버지 윌리엄 블룸과 어머니 파울라 블룸(혼전성은 레프)의 아들로 태어났다. 블룸은 브롱스 그랜드 캉커스 1410가에서 거주했다. 그는 이디시어를 사용하는 가정에서 히브리어 문학을 배우며 정통파 유대인으로 자랐다. 그는 6살에야 영어를 배웠다. 의류 공장 노동자이던 블룸의 아버지는 오데사 출신이며, 주부이던 어머니는 현 벨라루스에 위치한 브레스트 리토브스크 근처 출신이다. 해럴드 블룸은 누나 3명과 형 한명이 있었다. 어린 시절, 블룸은 하트 크레인의 시 전집을 읽으며, 이 작품의 영향으로 일생 동안 시에 매료되었다. 블룸은 브롱스 과학고등학교에 진학하였으며(여기서 블룸의 성적은 나빴지만 표준화 시험 성적은 높았다), 이후 1951년 코넬 대학교에서 영문학 비평가 M. H. 에이브럼 밑에서 고전학 학사 학위를 받았으며, 1955년에는 예일 대학교에서 박사 학위를 받았다. 1954년부터 1955년까지 블룸은 케임브리지 대학교 펨브룩 컬리지의 풀브라이트 장학생이었다. 블룸은 예일 대학교에서 아주 눈에 띄는 학생이었는데 윌리엄 K. 윔세트와 같은 신비평 교수들과 언쟁을 펼치기도 했다. 7년 후, 블룸은 자신의 첫 주요 작품인 <영향에 대한 불안 The Anxiety of Influence>을 윔세트에게 헌정한다. 블룸은 1955년부터 2019년까지 예일 대학교 영어학부의 일원으로서, 죽기 나흘 전까지 마지막 수업을 강의했다. 블룸은 1985년에 맥아더 펠로우쉽을 받았다. 1988년부터 2004년까지 블룸은 예일 대학교 교수직을 역임하면서 뉴욕 대학교 버그Berg 영어 교수직을 겸임하기도 했다. 2010년 블룸은 조지아주 사바나에 위치한 1차 사료 연구에 중점을 둔 새 기관인 랠스턴 대학의 창립 후원자가 되었다. 애정을 담은 말을 쓰길 좋아하던 블룸은 남녀 학생과 친구들 모두를 "my dear"로 칭했다. 블룸은 1958년 잔 굴드와 결혼하였다. 부부는 두 자식을 가졌다. 2005년 인터뷰에서 잔은 자신과 남편 둘 다 무신론자라고 말한 바 있으나, 블룸은 "아니, 나는 무신론자가 아니오. 무신론자가 된다는 것은 장난이 아니오."라고 부정하였다. 블룸은 퍼시 비시 셸리(<셸리의 신화창조>Shelley's Myth-making, 예일 대학교 출판부, 원 블룸의 박사 논문), 윌리엄 버틀러 예이츠(<예이츠>Yeats, 옥스퍼드 대학교 출판부), 월리스 스티븐스(<월리스 스티븐스: 우리 풍토의 시>Wallace Stevens: The Poems of Our Climate, 코넬 대학교 출판부)에 대한 논문 연작으로 고평가를 받으며, 경력을 시작하였다. 이 논문들에서 블룸은 T. S. 엘리엇과 같은 작가들에 영향 받은 신-기독교 비평가들에 맞서 낭만주의 전성기를 옹호하였다. 블룸은 논쟁의 여지가 있는 접근법을 택하였다. 처녀작 <셸리의 신화창조>는 이 시인을 전적으로 부주의하게 읽은 당대 많은 비평가들의 격론을 불러왔다. 1960년대 후반에 개인적인 위기를 겪은 뒤, 블룸은 랠프 월도 에머슨, 지그문트 프로이트에게 많은 관심을 기울였다. 그는 시인들이 겪는 심리적 갈등에 대해 윌리엄 버틀러 예이츠를 비평하며 연구하였다. 그는 시인의 영향은 우울과 불안의 원칙에 다양하게 연관되어 있으며, 새로운 시인들이 선배 시인들과 어떤 관계를 갖게 되는지 심리적인 고찰을 하였다. 블룸은 그의 저서 <The American Religion >에서 근본주의의 정의에 대한 문제를 제기하였다. 그는 존 그레섬 메이천의 작품 <기독교와 자유주의>에 대하여 평하며, 혐오와 불편함을 갖고 읽었지만, 메이천에 대한 약간의 존경함은 느꼈다라고 말했다. 그 이유는 메이첸이 문화적 자유주의를 믿음의 적이라고 표현한 것을 보고 평한 것이다. 그는 메이첸을 근본주의자라고 평가하였다. 1986년, 블룸은 노스럽 프라이를 자신과 가장 가까운 선구자로서 언급하였다. 블룸은 1986년 임레 셜루신스키에게 다음과 같이 말했다. "내 고유의 이론을 구성하는데 있어... 엄밀한 의미에서의 선구자는 노스럽 프라이이다. 난 <두려운 균형Fearful Symmetry>가 출간되고 1-2주 지나자마자 뉴욕주 이타카의 서점에 달려가 이 책을 사서 읽었다. 이 책은 내 심장을 황홀케 했다. 나는 매력적인 동료이자 매우 영향력 있는 비평가, 케니스 버크 씨를 내 아버지와 같은 존재로 여기고자 했었으나, [내 작품은] 버크에게서 비롯된 것이 아닌, 프라이에게서 비롯되었다." 허나 <영향의 해부Anatomy of Influence>(2011)에서 블룸은 "나는 더 이상 프라이가 저술한 어떤 것도 읽을 인내심이 남아있지 않다"고 저술하였으며, 뉴욕 시 대학교의 앵거스 플렛쳐를 동시대 살아있는 이 가운데 그의 "비판적인 안내자이자 양심"이라고 내세웠으며, 같은 해 다른 곳에서는 플렛쳐의 <마음의 색깔Colors of the Mind>과 M. H. 에브럼스의 <거울과 등잔Mirror and the Lamp>을 추천하였다. 서구 캐넌 ( The Western Canon ) 영향에 대한 불안 ( The Anxiety of Influence, 문학과 지성사, 양석원 번역, 2012년 ) 세계문학의 천재들 ( Genius: A Mosaic of One hundred Exemplary Creative Minds, 들녘, 2008년 ) Shelley's Mythmaking. New Haven: Yale University Press, 1959. The Visionary Company: A Reading of English Romantic Poetry. Garden City, N.Y.: Doubleday, 1961. Revised and enlarged edn. Ithaca: Cornell University Press, 1971. Blake's Apocalypse: A Study in Poetic Argument. Anchor Books: New York: Doubleday and Co., 1963. 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