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마패

마패(馬牌)는 조선 시대에 공무로 여행하는 관원이 역마를 이용하기 위해 지급 받았던 패이다. 구리로 만든 지름 10 cm 정도의 둥근 패에 뒷면에는 말이 1 마리에서 10 마리까지 그려져 있고 앞면에는 발행처와 발행일이 새겨져 있다. 처음에는 나무나 철을 이용하여 만들었지만 쉽게 훼손되어 구리로 제작하게 되었다. 관리의 출장이나 공문서의 전달을 위한 역참 제도는 삼국시대부터 존재하였다. 고려에 이르러 전국적인 역참 제도가 갖추어졌으며 조선은 고려의 제도를 이어받으며 부분적으로 재정비하였다. 역참은 공무로 여행하는 관리에게 편의를 제공하던 곳이다. 기본적인 숙식과 함께 타고 다니는 말을 지급하거나 교환하여 주었다. 긴급한 일에 대해서는 파발을 운용하여 신속한 연락이 가능하도록 하였다. 관리는 마패를 제시하여 역참에서 말의 지급과 교환을 요구할 수 있었다. 마패에 그려진 말의 수는 역참에서 지급받을 수 있는 말의 수를 뜻했지만 많은 수가 그려져 있더라도 실제 지급 받은 말의 수는 2-3 마리였기 때문에 마패에 그려진 말의 수는 신분의 상징으로 쓰였다. 조선 초기에는 왕명의 출납기관인 승정원이 마패를 발급하였으나 이후 병조 등에서도 발급하였고 《경국대전》의 완성과 함께 상서원이 마패의 발급처가 되었다. 초기에는 나무로 만든 마패를 사용하였으나 1434년(세종 16년) 이후 철로 만들었고 《경국대전》 반포 무렵엔 동으로 만들어 상용되었다. 일반적으로 마패의 한 면에 관원의 등급에 따라 말의 수효를 새겼고 다른 면에는 발행일과 발행기관인 "상서원인(尙瑞院印)"이라는 글자를 새겼다. 이에 따라 마패는 관원임을 증명하는 신분증의 역할도 겸하게 되었고 조선 후기 암행어사의 상징이 되었다. 마패를 훼손한 자는 장(杖) 80, 도(徒) 2년의 형벌을 받도록 되어 있었다. 1730년(영조 6년) 당시 전국에서 사용된 마패는 모두 670여 개였다. 암행어사는 지방관의 업무를 감사하고 그 결과를 보고하면서 마패를 직인 대용으로 사용하였다. 이러한 영향으로 민간에서는 마패를 부귀의 상징으로 여기게 되었고 민간에서 부적과 같은 상징물로 만든 가짜 마패들이 등장하였다. 오늘날 민간에서 전해져 발견되는 마패들의 상당수는 이러한 가짜 마패들이다. 마패, 실록위키 마패, 국립중앙박물관 역참, 한국민족문화대백과사전 역, 교과서 용어해설, 우리역사넷 역참, 한국민족문화대백과사전 마패, 한국민족문화대백과사전 사람들은 왜 마패에 관심 갖나, 평택시민신문, 2015년 3월 12일
A캐피탈

A캐피탈(A Capital Co., Ltd.)은 본사, 구로지점, 대전지점, 대구지점, 부산지점 등 5개 지점이 있다. JT저축은행 SC제일은행 A캐피탈 - 공식 웹사이트
영원 (철학)

영원(永遠, 영어: Eternal 또는 Immortal) 또는 불생불멸(不生不滅)은 한없는 시간의 지속(持續)이다. 그러나 그것을 증명하기는 어렵다. 그래서 시간에 대한 관념이라고도 한다. 과거 · 현재 · 미래에 걸쳐서 끝없이 계속되는 시간. 과거는 무한이며 미래도 무한이라고 생각되는 것. 시간이라는 관념에서 완전히 떨어진 무시간성(無時間性)이라는 의미에서의 영원. 아우구스티누스처럼 과거는 기억, 미래는 기대, 현재는 직관과 영혼에 접촉되는 시간 등을 초월한 것으로서의 영원. 여기에 영원한 지금, 영원한 현재를 생각하게 된다. 순간을 점(點)으로 하여 점의 무한한 집합으로서의 선(線)을 영원이라고 한다면 그 가운데의 한 점은 영원한 지금이라고 말할 수 있다. 힌두 철학과 불교 철학에서, 모든 만들어진 것(生 · produced · created) 또는 태어난 것(生 · begotten)은 언젠가 반드시 사라져 없어지기(死 또는 滅 · destroyed) 때문에, 만들어진 것 또는 태어난 것은 영원하지 않은 존재라고 본다. 때문에 만들어지지 않은 것(不生 · unproduced · uncreated) 또는 태어나지 않은 것(不生 · unbegotten)만이 영원하다고 본다. 즉, 불생(不生)의 존재만이 불멸(不滅 · indestructible)하다고 본다. 예를 들어, 힌두 철학에서 브라만(최고신 · God)과 아트만(영혼 · Soul)은 영원한 존재, 즉 불생의 존재이며 따라서 불멸의 존재이다. 아트만이 불생불멸이라는 것은 힌두교의 윤회의 교의와 관련이 있다. 힌두교의 교의에 따르면, 탄생은 영혼이 육체 · 감각 기관 · 마음과 연결되는 것으로, 따라서 탄생은 새로운 무언가가 생겨나는 것이 아니라 새로운 연결을 맺는 것이며, 그리고 죽음은 완전한 소멸 또는 파괴가 아니라 영혼이 육체와 분리되는 것이다. 또한 불교철학에서도 무상한 현실 세계와 영원한 진리의 세계라는 이원론을 전제로 하고 있으며, 불교에서 특히 영원한 진리의 세계는 피안, 열반, 출세간이라는 이름으로 구체화되고 있다. 그러나, 그곳이 영원이라 해도 그것은 언어가 끊어졌고 생각으로 다다를 수 없는 곳이며, 특정한 언표(言表)로 지칭될 수 있는 것이 아니다. 즉, 영원은 세속제(世俗諦)에 불과하지, 진제(真諦)는 아니며, 이 개념에 집착하는 순간부터 그는 변견(邊見)과 망식(妄識)에 떨어진 꼴이 된다. 불지(佛智)를 증득한 부처의 불성(佛性)은 과거 현재 미래에 포섭되지 않는다라는 구절이 원효의 열반경종요에 나오며, 이 뜻은 곧 불성이 시간의 흐름 밖에 있다는 것이다. 우주의 역사 영원 회귀 철학적 현재주의 플랑크 시대 시간 지각 시간 유한주의 세계사상 > 사 상 용 어 > 인식 관계 > 영원·무 등 > 영원, 《글로벌 세계 대백과사전》 (영어) Bernard, Theos (1947).《Hindu Philosophy》. Philosophical Library, New York. p. 37. (영어) Bernard, Theos (1947).《Hindu Philosophy》. Philosophical Library, New York. p. 35. (영어) Bernard, Theos (1947).《Hindu Philosophy》. Philosophical Library, New York. pp. 28-29. 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다. 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 영원
정신사

정신사(精神史)는 관념사관(觀念史觀)의 하나로서, 관습·법률·언어·신화·종교·예술·철학을 민족정신·시대정신의 표현으로서 통일적으로 파악하여 관습·법률 등의 변천을 통하여 정신이라고 하는 실체(實體)의 변천, 즉 역사를 서술한다. 이 경우, 소위 토대로서의 경제적인 모든 관계는 무시되고 이데올로기의 자립적 발전만이 문제가 되며 '역사과학'적 인식방법으로서 추체험(追體驗), 이해가 사용된다. 새뮤얼 모인 노엄 촘스키 자크 르 고프 버트런드 러셀 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
느구스

느구스(암하라어: ንጉሥ)는 에티오피아 지역에서 왕을 가리킬 때 사용하는 군주 칭호이다. 에티오피아 제국 시대에 황제 칭호인 느구서 너거스트를 군주 칭호로 사용하기 시작한 이후로는 왕족이나 귀족에게 수여하는 일종의 작위명으로서 사용되었다. 에티오피아 황제
정병 (군사)

정병(正兵)은 조선 시대의 정규군이다. 양인(良人)에 대한 군역의무는 16세에서 60세에 이르는 정남(丁男)이 담당하였다. 이들은 의무적 군역을 위해 당번으로 교체, 상경·숙위하였다. 이들의 경비는 당번이 아닌 가호(家戶)의 정남에게 신역(身役) 대신 부과시켰다. 각 군병에는 보인(保人)·솔정(率丁) 등이 있어 이들과 구별하기 위해 실제로 군무만을 담당하는 자를 정병 또는 정군(正軍)이라 하였다. 봉족 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "조선 왕조의 통치기구" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
초월

초월(超越)은 인식이나 경험의 범위 밖에 있는 것으로, 그 전형은 신이라고 한다. 초월적이라는 것과 함께 쓰인다. 신. 키에르케고르의 말로는 절대타자(絶對他者). 야스퍼스의 주장으론 포월자(包越者). 물(物) 자체. 칸트는 이것을 초월적이라고 했다. 의식과는 독립된 것에 대하여 쓰이는 말. 하이데거의 실존은 미래를 향해 투기(投企)하는 것, 실제로 있는 자기를 초월하는 것 등을 초월한다고 말한다. 내재 매슬로의 욕구단계설 유물론 메타 초월명상 초월주의 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
Salyu

Salyu(사류 또는 사류우, 1980년 10월 13일 ~)는 일본의 가수이다. 가나가와현 요코하마시 고호쿠구 출신. 예명인 Salyu는 '건배' 또는 '친한 사이에서의 인사말'을 의미하는 프랑스어 단어 salut에서 유래했으며, 음악 프로듀서 고바야시 다케시에 의해 지어졌다. 어린 시절 피아노를 배우면서 처음으로 음악에 입문하였으며, 초등학교 시절 폐렴으로 병원에 입원하게 되었을 때 수영이나 노래를 하면 좋다는 의사의 말을 듣고 퇴원 이후 크라운 소녀 합창단에 입단하면서 노래를 부르기 시작했다. 1998년 고등학생 시절에는 친구의 밴드 공연을 본 것을 계기로 가수가 되기로 결심하여 여러 잡지사에서 주최하는 오디션에 참가하게 되는데, 이 과정에서 아키모토 야스시가 심사위원을 맡은 오디션에 참가하기도 했으나 심사 과정에서 탈락하였다. 그러던 중 소니 뮤직의 SD오디션에 참가하였고, 같은 회사의 가수 양성 기관에 다니면서 음악적인 기술을 익혔다. 이 시기에 촬영한 데모 비디오를 본 고바야시 다케시가 그녀를 프로듀싱하기로 결정하며 가수로서 데뷔하게 되었다. 당시 고바야시 다케시와 친한 사이였던 영화 감독 이와이 슌지가 차기작 릴리 슈슈의 모든 것을 기획하며 OST 작업에 참여할 가수를 찾고 있었기 때문에 2000년 4월, 'Lily Chou-Chou' 명의로 처음 데뷔했다. Lily Chou-Chou로서의 활동을 끝낸 후에는 학업과 도쿄 도 내 라이브 하우스에서의 공연을 중심으로 한 음악 활동을 병행하였다. 2004년 4월에는 힙합 그룹 립 슬라임의 멤버 Ilmari와 함께 Ilmari×Salyu 명의로 된 싱글 《VALON》을 발표하였고, 2개월 후인 6월에는 토이즈팩토리를 통해 싱글 《VALON-1》을 발표하며 솔로로 정식 데뷔했다. 2005년 6월에는 첫 솔로 앨범 《landmark》를 발표하였다. 같은 해에는 다른 3장의 싱글을 발표했고 'ROCK IN JAPAN FESTIVAL'과 'ap bank fes'05'을 시작으로 수많은 음악 축제에 적극적으로 참여했다. 또한 작년에 발표한 곡 <Dialogue(다이얼로그)>의 뮤직 비디오가 'SPACE SHOWER Music Video Awards 05'의 BEST NEW ARTIST VIDEO 부문에서 수상하여 음악계에 이름을 더욱 널리 알리게 되었다. 2006년 4월에는 히토토 요가 작사에 참여한 싱글 《Tower》을 발표하였다. 7 월에는 뱅크 밴드와 함께 'Bank Band with Salyu'로서 발표한 싱글 《to U》가 각 TV 프로그램과 잡지에 거론되기도 하면서 50만 장 이상의 좋은 매출 성적을 거두었다. 이후 발표한 싱글 《name》, 《플랫폼》은 오리콘 차트 톱 20 안에 진입했고, 특히 《플랫폼》은 당시 자신의 싱글 작품으로서는 최대의 매출을 기록한다. 같은 해에는 전년에 이어 ap bank fes'06과 COUNTDOWN JAPAN 06/07 등 다양한 공연 이벤트에도 등장했다. 2007년 1월에는 2집 앨범 《TERMINAL》을 발표했다. 이 앨범은 2007년 1월 29 일 오리콘 위클리 차트에서 첫등장 2위를 가록하면서 당시 자신의 전체 작품 중 최고 성적을 기록한 작품으로 남았고, 이를 통해 2007년 2월에는 《TERMINAL》이 자신의 작품으로서는 처음으로 일본 레코드 협회로부터 골드 디스크를 인정받았다. 이 해에는 데뷔 초부터 함께 작업해 온 고바야시 다케시가 아닌, 와타나베 젠타로의 프로듀싱 체제 아래서 본격적으로 작사 과정에 참여한 싱글 2장과 첫 뮤직비디오 모음집 DVD를 발표했다. 2008년 11월에 첫 번째 베스트 음반 《Markmal》을 발매했으며. 2009년 2월부터 4월까지 베스트 음반 발매를 기념해 전국 투어 《Salyu Tour 2009 Merkmal》를 실시했다. 특히 첫날인 2월 10일 공연은 자신의 단독 공연으론 처음인 일본 무도관에서 펄쳐졌다. 같은 해 2월 11일에는 다시 고바야시 다케시와 팀을 이룬 첫 더블 타이틀 싱글 《코루테오: 교레츠 / HALFWAY》를 발매해 싱글로는 처음으로 오리콘 10위권에 진입했다. 2011년 4월, 뮤지션이자 음악 프로듀서로 유명한 코넬리우스의 프로듀싱 하에 솔로 프로젝트인 '사류 바이 사류(salyu x salyu)' 명의로 첫 앨범인 《s(o)un(d)beams》를 발매하였다. Salyu 명의 싱글 salyu × salyu 명의 싱글 Salyu 명의 앨범 salyu x salyu 명의 앨범 “Salyu의 음반 목록” (일본어). 오리콘. 2009년 3월 6일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2015년 3월 28일에 확인함.  “2007년 2월 판매량 인정 작품 목록”. 일본 레코드 협회. 2009년 6월 7일에 확인함.  (일본어) Salyu 공식사이트 (일본어) 토이즈팩토리 공식사이트 (일본어) 익사이트 뮤직 프로파일 (일본어) 사류의 익사이트 블로그 (일본어) 오리콘측 프로파일 Salyu "EXTENSION"
유럽 고속도로 66호선

유럽 고속도로 66호선(European route E66)은 이탈리아의 프란첸스페스테(영어판)를 출발하여 오스트리아를 거쳐 헝가리의 세케슈페헤르바르까지 이어주는 총 연장 651km의 거리를 이루는 유럽 고속도로 노선이자 A-클래스급 간선도로이다. 이탈리아 SS49 : 프란첸스페스테(영어판) (유럽 고속도로 45호선과 접촉) - 이니시엔(영어판) - 위네바흐 오스트리아 B100 (드라바강을 연선으로 이어주는 도로) : 아르바흐 - 시리안 - 리엔츠 - 오버드라우부르크(영어판) - 슈피탈안데어드라우 A10 (타우른 아우토반(영어판)) : 슈피탈안데어드라우 - 필라흐 A2 (슈트 아우토반(영어판)) : 필라흐 - 클라겐푸르트 - 그라츠 B319 : 그라츠 - 휘르스텐펠트(영어판) A65 (글라이스도르프 가도) : 휘르스텐펠트 - 헤일리겐크로이츠임라프니츠탈(영어판) 헝가리 헝가리 8번 국도 : 센트고트하르드 - 쾨르멘드(영어판) - 베스프렘 - 세케슈페헤르바르
내재

내재(內在)는 다음과 같은 의미가 있다. 어떤 사물이나 성질이 그것들과는 별개의 것 안에 포함돼 있는 것. 형이상학 등에서 신이 세계의 본질로서 세계 안에 있다는 사고방식. 경험할 수 있는 범위 안에 있는 것. 이데아가 개물(個物)에 내재한다는 것은 그 한 예이다. 불성 하시딤 실체 신현 초월 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
라시다 다티

라시다 다티(프랑스어: Rachida Dati, 1965년 11월 27일 ~ )는 프랑스의 정치인으로 전직 유럽의원(일드프랑스 선거구)이다. 유럽의원 이전에는 법무장관을 지냈으며, 2007년 대선 당시 니콜라 사르코지 후보의 대변인을 맡았다. 사르코지가 대통령으로 당선된 이후 2007년 5월 18일 법무장관으로 임명되었다. 2008년 3월 29일 파리 7구청장으로 당선되었다. 2017년 공화당 전당대회에서 로랑 보키에를 지지했으며, 2019년 초 2020년 파리 시장 선거에 출마할 것을 선언했다. Ludovic Vigogne (October 11, 2017), La liste des 136 parrains de Laurent Wauquiez L'Opinion. Emmanuel Jarry (June 4, 2019), Former French Justice minister Dati probed over fees paid by Renault-Nissan Reuters. 위키미디어 공용에 라시다 다티 관련 미디어 분류가 있습니다.
폴리리듬 (노래)

《폴리리듬》(ポリリズム 포리리즈무[*], Polyrhythm)는 퍼퓸의 10번째 싱글이다. 2007년 9월 12일에 도쿠마 재팬 커뮤니케이션즈에서 발매되었다. 노래는 픽사 영화 《카 2》에 사용되었으며 영화의 사운드트랙에 수록되기도 했다. 〈폴리리듬〉은 NHK와 공공 광고 기구의 2007년도 공동 캠페인 〈재활용마크가 ECO마크〉의 CM송으로 2007년 7월부터 다음해 6월까지 사용되었다. Perfume이 이 CM에 기용되었다는 소식을 듣고 나카타가 새로 쓴 곡으로, 지구 환경의 보호와 자원의 재활용을, 남녀의 연애에 비유하고 있다. 또 이 노래로 《제59회 NHK 홍백가합전》에 후반 첫 주자로 처음 출장했다. 전체 작사·작곡: 나카타 야스타카 《GAME》(#1) 《카 2 사운드트랙》(#5) Polyrhythm release group - 뮤직브레인즈 (발표 목록)
속성

속성(屬性)은 다음을 의미한다. 사물(事物)의 성질, 특징. 실체(實體)의 본질적인 성질. 그것이 없다면 실체를 생각할 수 없는 것. 본질적 속성이란 어떤 사물 또는 개념에 없어서는 안 될 징표(徵表)의 전부이다. 이 징표란 사물이 어떠한 것인가를 나타내고, 그것을 다른 것과 구별하는 성질을 말한다. 데카르트는 물체와 정신이라는 두 실체의 속성을 연장(延長)과 의식이라 했다. 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
장 카스텍스

장 카스텍스(프랑스어: Jean Castex, 1965년 6월 25일 ~ )는 프랑스의 정치인으로 2020년 7월 3일부터 2022년 5월까지 프랑스의 총리로 재임했다. 2020년 7월 3일에 사임한 에두아르 필리프의 뒤를 이어 신임 총리로 임명되었다. 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 장 카스텍스
파토스

파토스(pathos, 그리스어: πάθος, 영어: ˈpeɪθɒs 또는 /ˈpeɪθoʊs/)는 원래의 그리스어로는 청중의 감성에 호소하는 것을 나타낸다. 파토스는 수사학, 문학, 영화 그리고 서사적 예술 장르에서 사용했던 의사소통 기교이다. 영어 발음을 따라 '페이소스'라고 하기도 한다. 파토스는 그리스어 '고통', '경험'을 뜻하는 πάθος에서 왔으며, 영어의 형용사 pathethic은 παθητικός에서 왔다. 감성적인 호소는 다음과 같은 많은 방법을 동반한다. 수사적 도구로서 은유나 이야기 하기 전달되는 총체적인 열정, 그리고 전반적인 감정과 화자의 공감. 외부로부터의 사물에 의해 수동적으로 흔들리게 된 일시적인 쾌고(快苦)의 감정을 수반하는 감정적 흥분·격정을 뜻했다. 이지적·로고스적인 것의 반대라고 할 수 있다. 오늘에 와서는 일시적인 감정적 흥분 외에 무엇인가에 대한 지속적인 정열, 정념, 욕정도 의미한다. 에토스 로고스 고대 그리스 문학 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
아이작 스턴

아이작 스턴(Isaac Stern, 1920년 7월 21일 ~ 2001년 9월 22일)은 미국의 바이올린 연주자이다. 우크라이나 테르노필주 크레메네츠에서 태어났으나, 곧 미국으로 이주하였다. 11세 때 샌프란시스코 심포니와 함께 연주하면서 악단에 나오게 되었다. 1943년 세계 각지로 연주 여행을 하였는데, 기교로나 해석으로나 모두 뛰어난 현대 최고의 바이올린 연주자 중 하나로 평가받고 있다. 2000년 폴라음악상을 받았다. 폴라음악상 공식 웹사이트, 2015년 8월 19일 확인. 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 아이작 스턴 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
선 (철학)

선(善)이란 일반적으로 좋은 것(일) · 뛰어난 것(일) · 훌륭한 것(일)을 뜻한다. 따라서 선은 사물 · 인간 · 상황에 관한 것이다. 특히 중요한 것은 도덕적인 가치로서의 선이다. 그러나 무엇이 가장 중요한 도덕적 선인가는 시간 · 장소 · 사람에 따라 달라진다. 그것은 용기일 수도 있고 지(知)일 수도 있고 행복일 수도 있고 쾌락일 수도 있고, 절제나 노동일 수도 있다. 모든 선 가운데에서 최고의 것을 최고선(最高善)이라 한다. 예를 들면, 칸트는 도덕 법칙 (이성의 소리)에 따르는 의지를 선의지(善意志)라 하고, 선의지(덕)를 최상의 선이라 했다. 그리고 최상의 선, 즉 선의지(덕)가 그것에 적합한 행복을 누린다고 보았는데, 이와 같이 선의지(덕)와 합치 또는 일치된 행복을 최고선(最高善: 가장 좋은 것)이라 불렀다. 선의 반대는 악(惡)이다. 아디아포라 가치론 선악의 저편 공동선 악마 악 귀납 도덕률 도덕 실재론 도덕 도덕의 계보 악의 문제 의 죄 선악을 알게 하는 나무 유토피아 세계사상 > 사 상 용 어 > 윤리학 관계 > 가치·이상 등 > 선·악, 《글로벌 세계 대백과사전》 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
덕

덕(德)은 노력이나 수양이나 교육으로 사회적인 규범이라든가 도덕을 닦아 성취하여, 그 결과 애쓰지 않아도 규범이나 바른 길을 저절로 행할 수 있게 된 사람, 또는 그 상태를 뜻한다. 따라서 덕이 있는 사람의 인격은 선이며, 행실은 올바르고 그 인품은 남의 숭배를 받는다. 또한 덕은 훌륭한 성격 · 능력 · 혜택 · 부 · 이익 등을 뜻하기도 한다. 올바른 덕은 미덕(美德)이라고 하며, 그것의 반대는 악덕(惡德)이라고 한다. 아힘사 무사도 공동선 결과주의 방어 기제 도덕의 진화 이상 (윤리학) 비폭력 세계사상 > 사 상 용 어 > 윤리학 관계 > 가치·이상 등 > 덕, 《글로벌 세계 대백과사전》 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
규범

규범(規範)은 선·악·미·추·진·위·유용·무용 등을 가치 평가할 경우, 또는 선·미·정(正)…인 것을 만들어낼 경우 규준(척도)으로 삼는 것을 뜻한다. 그럴 경우 특히 철학에서 문제가 되는 것은 진·선·미의 가치평가와 가치판단을 할 때의 규범인데, 이러한 규범을 다루는 학문(논리학·윤리학·미학)을 규범과학이라고 부르는 일도 있다. 이러한 학(學)의 규범은 바로 인간이 지켜야 하는 규준(당위)이기도 하다. 여기에 경험과학의 법칙과 다른 점이 있다. 규범은 팀 구성원들에게 수용되고 기대되는 행동 양식이나 규칙을 말한다. 규범은 팀 구성원들이 목표를 달성하는 데 필수적이라고 생각하는 행동들을 정의할 수 있도록 해준다. 모든 팀은 규범을 설정하고 구성원들이 그것을 따르도록 강요한다. 규범은 공식 집단보다는 비공식 집단에서, 특히 동료 집단의 압력으로 인해 더 엄격하게 정의되고 강요된다. 이러한 규범은 조직의 목표 달성을 촉진할 수도 있고 방해할 수도 있다. 헌법 의무론적 윤리 법칙 메타윤리학 사회 규범 규범적 규범윤리학 법철학 원리 법 법치주의 사회 규범 언어행위 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
인도사우루스

인도사우루스(Indosaurus, "인도의 도마뱀"이라는 뜻)는 인도에서 발견된 수각류 공룡의 한 속이다. 인도사우루스는 대략 690만년 전, 백악기 후기인 마아스트리치안기에 살았으며 몸무게는 대략 700 kg정도이다. 인도 자발푸르에서 발견된 화석에는 흔치 않게 두꺼운 두개골과 다른 부위의 뼈 파편들이 포함되어 있었다. 두개골은 비록 모든 화석 증거들이 소실되었지만 인도사우루스가 눈 위에 뿔을 가지고 있다는 것을 시사하고 있다. 인도사우루스는 아마 남아메리카 지방의 공룡 카르노타우루스와 근연 관계이 있는 것으로 보인다. 이것이 진실이라면 많은 고생물학자들이 생각해 왔듯 인도 대륙은 10억년 전에는 독립된 대륙이 아니었다는 말이 된다. 이 가설은 가능하다. 그 대신에 두 땅덩어리가 간헐성으로 연결되었을 것이며 양쪽의 공룡들이 서로로 이주할 수 있어야 한다.
데이버 버나디크

데이버 버나디크(크로아티아어: Davor Bernardić, 1980년 1월 5일 ~ )는 크로아티아의 물리학자, 정치인이다. 2016년 11월 이래 사회민주당(이하 사민당)의 대표이자 야권대표직을 겸임하고 있으며, 대표 선출 이전에는 공동부대표, 사민당 자그레브 시당위원장, 사민당 청년위원장을 지냈다. 그는 또한 1번 선거구의 4선 국회의원이다. https://www.pmf.unizg.hr/phy/en/davor.bernardic 위키미디어 공용에 데이버 버나디크 관련 미디어 분류가 있습니다.
피아트니츠키사우루스

피아트니츠키사우루스는 메갈로사우루스과의 공룡에 붙은 속의 명칭이다. 피아트니츠키사우루스는 쥐라기 중기 남아메리카에 서식했다. 이 속은 베클스피낙스와 근연일 수도 있고 아닐 수도 있다. 부분적인 골격이 발견되었다. 모식종 피아트니츠키사우루스 플로레 시는 1979년에 호세 보나파르트에 의해 발견되었다. [1] [2]
피베테아우사우루스

피베테아우사우루스는 주로 석화된 머리로 잘 알려진 유럽의 쥐라기 중기 메갈로사우루스과 공룡의 한 속이다. 화석은 알로사우루스와 닮았지만, 머리가 더 크고 눈의 뿔은 강하지 못하다. 몸길이는 11미터, 몸무게는 2톤에 달한다. 모식종 피베테아우사우루스 디베센시스는 1964년 워커에 의해 에우스트렙토스폰딜루스에 분류되었다가 1977년 타케와 웰즈에 의해 재분류되었다. https://web.archive.org/web/20081202102431/http://www.users.qwest.net/~jstweet1/tetanurae.htm
양추아노사우루스

위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 양추아노사우루스 양추아노사우루스는 쥐라기 중기에서 후기까지 지금의 중화인민공화국 지방에 서식했던 수각류 공룡으로, 북아메리카의 알로사우루스와 크기와 생김새가 흡사하다. 학명은 최초 발굴지인 중국 사천성(四川省) 지명에서 유래되었다. 1970년대 댐 공사현장에서 발굴된 것을 시작으로, 보존상태가 좋은 화석들이 다수 발견되었다. 전체 몸 길이는 약 8m정도이다. 10미터 이상인 것도 있다.
이비차 라찬

이비차 라찬(크로아티아어: Ivica Račan, 1944년 2월 24일 ~ 2007년 4월 29일)은 크로아티아의 정치인으로 2000년부터 2003년까지 총리를 지냈으며, 두 차례 중도좌파 정권을 이끌었다. 그는 2000년 총선에서 사회민주당(SDP, 이하 사민당)의 승리를 이끌었으며, 이로서 독립 이후 민주연합(HDZ) 출신이 아닌 첫 총리가 되었다. 1990년부터 2007년까지 사민당의 초대 대표직을 지냈으며, 전신인 크로아티아 공산주의동맹(SKH)의 대표를 지내기도 했다. 총리 이전에는 두 차례 야권 지도자를 지냈는데, 첫 번째는 1990년 5월 다당제 치하의 첫 총선 이후 1991년 7월 프라뇨 그레구리크가 국민통합정부를 구성할 때까지, 두 번째는 2003년 총선 이후 이보 사나데르가 취임한 이후 2007년 4월 29일 사망할 때까지였다. “Croatia's former PM Racan dies of cancer”. 2015년 9월 24일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2020년 7월 4일에 확인함.  위키미디어 공용에 이비차 라찬 관련 미디어 분류가 있습니다.
노르드인

노르드인(스웨덴어: Nordmän, 라틴어: normanni)은 8세기에서 11세기 사이에 스칸디나비아를 중심으로 활약했던, 고대 노르드어를 사용했던 북게르만족 일파를 가리킨다. 영문으로는 노스맨(Norseman) 이라고 부른다. 이 언어는 인도유럽어족의 북게르만어군의 갈래로, 현대 여러 스칸디나비아 어들의 초기 형태였다. 스웨덴어로 "노르드인"(Nordman)이라는 이름은 ‘북방에서 온 사람들’(people from the North)에서 유래되었으며, 중세 영문으로는 노스맨(Northman)으로 불렸으나 근대에 Norseman으로 명칭이 바뀌었다. 이들은 바이킹으로서 덴마크와 스웨덴 남부, 노르웨이 남부에 살고 있었으며 동쪽으로는 러시아, 우크라이나, 벨라루스와 에스토니아에까지 서쪽으로는 캐나다와 그린란드까지 진출하여 ‘노르딕 국가’(Norse Countries)들을 건국하였다. 바이킹인 이들은 영국의 앵글로색슨 왕국에 들어와 영국에서 데인인 또는 노스맨이라고 불렸다. 그리고 프랑스 노르망디에 정착한 이들은 프랑스에서 노르만인(Norman)이라고 불렸다. 노르드인은 북게르만어에 속하는 고대 스칸디나비아어를 사용했다. 고대 스칸디나비아어는 나중에 덴마크어와 아이슬란드어, 노르웨이어, 스웨덴어로 분기되었다. 고대 프랑크어(고대 서유럽의 언어)인 Nortmann(Northman이라는 의미)은 라틴어에서 노르마니(Normanni)로 변이되었고, 고대 프랑스어로 ‘노흐망’(Normands)이 되었다. 여기에서 ‘노르만인’이라는 이름과 ‘노르망디’라는 이름이 탄생했으며, 이것은 10세기 ‘노스맨’(Northman)이라고 불렸다. 이 Northman은 1817년 영국에서 노스맨(Norseman)이라는 명칭으로 바뀌었다. 고대 노르드 어에서, 용어 norrœnir menn(northern men)은 현대 영어의 이름인 Norsemen에 해당하는 말로 사용되었다. 이것은 스웨덴의, 덴마크의, 노르웨이의, 페로 제도의, 아이슬란드 등의 의미로 사용되었다. 현대 스칸디나비아 어군은 Norsmen에 대한 공통어를 가지고 있다. nordbo는 스웨덴어로 nordborna, 덴마크어로 nordboerne, 노르웨이어로 nordboerne 또는 nordbuane로 모두 복수형이다. 이 말은 노르딕 국가에 사는 고대 그리고 현대인들과 스칸디나비아의 독일계 언어를 말하는 사람들을 가리키는 말이다. 노르웨이, 스웨덴, 덴마크의 현대인들은 그들 스스로를 스칸디나버(skandinaver, 영어로 Scandinavians라는 의미)로 칭한다. ‘바이킹’이라는 단어는 덴마크어와 노르웨이어로 비킹에(Vikinger) 그리고 스웨덴어로 비킹에(Vikingar)다. 이 말을 현지인은 ‘노스맨’(Norsemen)에 상응하는 말로 사용하지 않는다. 바이킹은 고대 스칸디나비아어에서 약탈이란 의미로 사용된 단어이며 민족 집단을 가리키는 말은 아니였다. 바이킹이라는 단어는 노스맨들의 언어로 단순히 약탈이라는 뜻이지만 해외에서 노스맨들을 바이킹이라는 명칭으로도 부르게 된 것이다. 아이슬란드, 그린란드, 그리고 파로 제도도 지리적으로 스칸디나비아반도와 떨어져 있다. 노르딕 국가(Nordic countries)라는 용어는 ‘스칸디나비아 국가들’(아이슬란드, 그린란드, 파로 제도)을 포괄하는 용어로 사용된다. 데인인 덴마크인 스비아인 스웨덴인 노르웨이인 아이슬란드인 루스인 바랑기아인 노르만인 바이킹 북게르만족 빈란드 - 랑스 오 메도즈 Michael Lerche Nielsen, Review of Rune Palm, Vikingarnas språk, 750–1100, Historisk Tidskrift 126.3 (2006) 584–86 (pdf pp. 10–11 Archived 2018년 4월 24일 - 웨이백 머신) (스웨덴어) Louis John Paetow, A Guide to the Study of Medieval History for Students, Teachers, and Libraries, Berkeley: 캘리포니아 대학교, 1917, OCLC 185267056, p. 150, citing Léopold Delisle, Littérature latine et histoire du moyen âge, Paris: Leroux, 1890, OCLC 490034651, p. 17. “About Nordic co-operation”. Nordic Council of Ministers & Nordic Council. 2014년 3월 26일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2014년 3월 25일에 확인함. Denmark, Finland, Iceland, Norway, Sweden and the Faroe Islands, Greenland and Åland work together in the official Nordic co-operation.  HowStuffWorks.com – Norsemen
아크로칸토사우루스

아크로칸토사우루스(학명: Acrocanthosaurus)는 대략 1억 2천 5백만년 전에서 1억년 전 백악기 전기 북아메리카에서 서식했던, 지금은 멸종된 수각류 알로사우루스과 아크로칸토사우루스속이다. 몸길이 11~11.5m, 무게는 3.6~5.5t, 이름은 "높은 척추 도마뱀"이라는 뜻을 가지고 있다. 많은 공룡처럼, 아크로칸토사우루스속에도 오직 하나의 종만 있는데, 아크로칸토사우루스 아토켄시스이다. 화석은 주로 미국 오클라호마와 텍사스에서 발견되는데, 이빨이 있는 아크로칸토사우루스는 동쪽 멀리 메릴랜드에서 발견되었다. 대한민국에서도 아크로칸토사우루스의 것으로 추정되는 치아 화석이 나온 바가 있으며 이는 근연종의 것으로 추정된다. 이 공룡에게서 스피노사우루스과의 특징이 나타나기도 하는데, 현재는 카르카로돈토사우루스과 로 분류되고 있다. 위키미디어 공용에 관련된 미디어 자료가 있습니다. 아크로칸토사우루스 Acrocanthosaurus FAQ from the North Carolina Museum of Natural Sciences. Acrocanthosaurus entry at The Theropod Database. Acrocanthosaurus skeletal images at The Grave Yard. History of "Fran" (NCSM 14345) The Glen Rose Trackway at the American Museum of Natural History.
인간성

인간성(人間性)은 인간다움, 인간을 인간답도록 하게 하는 본질을 뜻한다. 인간성을 어떻게 규정하느냐의 문제는 때와 곳에 따라 다르다. 예컨대 르네상스인(人)은 "만능(萬能)"에서 인간다움을 보았고, 칸트는 이성적 · 도덕적 인간에서 인간의 본질을 찾았으며, 영국의 경험주의자는 감정 속에서 인간다움을 구하려고 했다. 인공지능윤리 존경 종차별주의 바야돌리드 회의 세계사상 > 사 상 용 어 > 윤리학 관계 > 인간·인생관 등 > 인간성, 《글로벌 세계 대백과사전》 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
간경도감

간경도감(刊經都監)은 조선 시대 초기에 불경을 한글로 번역 · 출간하기 위해 세워진 국립 기관이다. 1461년(세조 7) 6월에 왕명으로 설치되어 1471년(성종 2)까지 총 11년간 존속하였다. 독실한 불교신자였던 세조는 계유정란(1453)을 통해 왕위에 오른 뒤에 찬탈을 속죄하며 더욱 불교에 심취하던차에 간경도감(刊經都監)을 설치하여 각종 불경을 한글로 번역하는 등, 불교 관련 여러 사업을 진행하였다. 이로인해 세조의 통치 시기는 조선 시대 불교의 전성기를 이루기도 했다. 간경도감은 중앙에 본사를 두고 안동부·개성부·상주부·진주부·전주부·남원부 등 지방 여러 곳에 분사를 두었다. 직제는 도제조·제조·사·부사·판관 등을 두었는데, 관리는 약 20명이고 총 종사자는 170여명에 이르렀다. 또 이 일에 30일 이상 종사하면 도첩을 주어 승려가 되게 하였으므로 많은 사람들이 참여하였다. 유명한 승려와 학자를 초빙하여 불경을 번역하고 간행하는 일이 주된 사업이었으며 불서를 구입하거나 수집하고, 왕실 불사와 법회를 관장하기도 하였다. 불경 발간은 한문본 발간과 한글 번역본 발간의 두 종류로 나뉘었다. 한문본은 특히 고려 때 조성된 《속장경》을 판각하는 일이 주업무였다. 거의 대부분의 업무를 세조가 관장하였다. 수미, 신미(信眉) 등 승려와 한계희(韓繼禧) · 노사신(盧思愼) · 강희맹(姜希孟) 등 학자들이 실무에 종사하였다. 그 결과 불교는 다시 활기를 띠어 사찰이 중흥되고 승려도 상당히 증가했다. 간행된 책으로는 《능엄경언해(楞嚴經諺解)》 10권, 《묘법연화경언해(妙法蓮華經諺解)》 2권 등이 있다. 간경도감을 통해 한글(훈민정음)로 번역하여 간행한 《법화경(法華經)》·《수능엄경(首楞嚴經)》·《금강경(金剛經)》 · 《원각경(圓覺經)》·《심경(心經)》·《영가집(永嘉集)》 등의 경전은 세조의 어역(御譯)으로 당시 고승(高僧)이었던 신미(信眉) · 수미(守眉) · 홍준(弘濬) 등과 대신(大臣) 윤사로(尹師路) · 황수신(黃守身) · 김수온(金守溫) · 한계희(韓繼禧) · 성임(成任) 등의 도움으로 이루어진 것이다. 경전 번역사업은 불교 보급에 적지 않은 역할을 했으며, 한글로 번역한 언해본은 불교학 연구뿐만 아니라 조선 초기의 우리말 연구에 귀중한 자료가 되고있다. 그러나 세종 때부터 한글 사용에 반대하던 사대주의 유학자들이 불경번역을 숭불행위라고 반대하고 나서자 1471년(성종2) 12월에 폐지되었다. 한글 훈민정음 한국사 > 근세사회의 발전 > 양반사회와 경제생활 > 양반관료의 문화 > 간경도감, 《글로벌 세계 대백과사전》 종교·철학 > 한국의 종교 > 한국의 불교 > 한국불교의 역사 > 조선시대의 불교 > 간경도감, 《글로벌 세계 대백과사전》 [네이버 지식백과] 간경도감 [刊經都監] (두산백과 두피디아, 두산백과) [네이버 지식백과] 간경도감 [刊經都監] (한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원) 한국사 > 근세사회의 발전 > 조선의 성립과 발전 > 조선 왕조의 경제·사회적 구조 > 종교·신앙, 《글로벌 세계 대백과사전》 남경태 <한국사 X파일> 다림 2002년 p235 "간경도감(刊經都監)"[깨진 링크(과거 내용 찾기)], 《네이버 용어 사전》. 2011년 4월 10일에 확인. 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
인격

인격(人格)은 다음의 의미가 있다. 심리학에서 말하는 인격 - 개인이 자신의 심신 변화에도 불구하고 동일한 지속(持續)을 하고 있는 자아라고 의식할 경우의 개체(個體). 윤리학에서 말하는 인격 - 옳고 그름, 선악을 판단, 자유롭게 의지를 결정하고 그것을 바탕으로 행위를 하는 바로 그 주체. 칸트는 인간이 이성을 지니고 도덕 법칙에 따르는 곳에 인간의 본질적인 성격이 있다고 했으며, 이 성격을 인격이라고 불렀다. 인격은 그것만으로도 찬란히 빛나는 절대적 가치이다. 때문에 인격만이 존경을 받는다고 했다. 인격은 생물학적 및 환경적 요인이 영향을 미치는 상호 연관된 행동, 인지 및 감정 패턴의 모음이다. 이러한 상호 연관된 패턴은 오랜 기간 동안 상대적으로 안정적이지만 전체 수명에 걸쳐 변경된다. 인격에 대해 일반적으로 합의된 정의는 없지만 대부분의 이론은 동기 부여와 주변 환경과의 심리적 상호 작용에 중점을 둔다. 레이몬드 카텔이 정의한 것과 같은 특성 기반 인격 이론은 인격을 개인의 행동을 예측하는 특성으로 정의한다. 반면, 보다 행동 기반 접근 방식은 학습과 습관을 통해 인격을 정의한다. 그럼에도 불구하고 대부분의 이론에서는 인격이 비교적 안정적인 것으로 간주한다. 성격심리학이라고 불리는 인격 심리에 대한 연구는 행동의 차이를 뒷받침하는 경향을 설명하려고 시도한다. 심리학자들은 인격 연구에 대해 생물학적, 인지적, 학습적, 특성 기반 이론은 물론 정신 역학적, 인본주의적 접근 방식을 포함하여 다양한 접근 방식을 취해 왔다. 오늘날 인격을 연구하는 데 사용되는 다양한 접근 방식은 지그문트 프로이트, 알프레트 아들러, 고든 올포트, 한스 아이젠크, 에이브러햄 매슬로, 칼 로저스를 포함하는 해당 분야 최초의 이론가 그룹의 영향을 반영한다. 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 인격 성격 인격권 인성 인품 개인숭배 범죄자 프로파일링 인격장애 인격권 특성이론 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
킬란타이사우루스

킬란타이사우루스("Ch'i-lan-t'ai lizard")는 백악기 후기 중국에 서식했던 공룡으로, 메가랍토라에 속한 수각류이다. 메가랍토라 중에서 가장 몸집이 크다. 몸길이는 11m 정도에 몸무게는 최대 3.71t로 추정된다. Hu, S.-Y. 1964. [Carnosaurian remains from Alashan, Inner Mongolia.] Vertebrata PalAsiatica 8:42–63. [In Chinese, with English summary] Chilantaisaurus Archived 2007년 8월 4일 - 웨이백 머신 in the Dinosaur Encyclopedia
인생관

인생관(人生觀)은 '인생이란 무엇이냐' '사람은 어떻게 살아야 하느냐' 등에 관한 사고나 자세를 뜻한다. 뚜렷이 의식한 형태이건 아니건 간에 사람은 누구나 인생에 관해서 어떤 생각이나 자세를 지닌다고 할 수 있다. 그것은 그 사람의 과거 체험·경험·교양·사회적인 지위·성격 등으로 형성되며, 그 사람의 판단이나 행동을 좌우한다. 지각된 형태로서의 인생관은 종교나 문예·도덕·철학·자연과학 등을 통하여, 또는 현실을 직시하고 반성함으로써 형성된다. 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다. 삶의 의미 개인 생활 믿음
카트리 쿨무니

카트리 브리타 일로나 쿨무니(핀란드어: Katri Briitta Ilona Kulmuni, 1987년 9월 4일 ~ )는 핀란드의 정치인으로 현재 중앙당의 대표이다. 2018년 라플란드 대학교에서 사회학을 전공했다. 2015년 국회의원으로 당선되었으며, 2019년 재선에 성공했다. 재선 이후 안티 린네 내각의 경제부 장관으로 임명되었다. 2019년 9월 7일 중앙당 전당대회에서 안티 카이코넨을 꺾고 새 당대표로 선출되었다. 2019년 9월 12일 미카 린틸래의 후임 부총리로 임명되었다. 린네 내각이 붕괴되고 산나 마린 내각이 출범한 이후 재무부 장관으로 등용되었다. 2020년 6월 5일 자신이 맡고 있던 2개 부처로 송금된 56,203 유로를 미디어 트레이닝에 사용한 사실이 알려지자 부총리 겸 재무부 장관직을 사임했다. 사임 이틀 전 그는 해당 돈을 모두 갚았다고 언론에 전했다. 6월 8일 마티 반하넨 전 총리가 두 직책을 승계했다. 2019년 재무장관으로 임명된 직후 인스타그램 스토리에 정부가 시리아에 있는 IS와 연계된 자국 여성을 송환해야 하는가, 혹은 그의 아이들만 송환해야 하는가를 묻는 설문조사를 올렸다가 역풍을 맞았다. 이는 휴먼 라이츠 워치의 비판을 받았고, 이후 해당 스토리를 삭제하고 공식적으로 사과했다. “Katri Kulmuni on keskustan uusi puheenjohtaja: "Nyt alkaa työt, keskusta ei voi olla 10 prosentin puolue" – Yle seurasi Kouvolan puoluekokousta”. 《Yle Uutiset》 (핀란드어). 2019년 9월 8일에 확인함.  Kulmuni, Katri (2018). “Maankaappaukset ja taistelu ruuasta: ”Osta maata, sitä ei enää valmisteta.”” (핀란드어).  “Katri Kulmuni”. 《www.eduskunta.fi》 (영어). 2018년 1월 17일에 확인함.  “Keskustan uudeksi puheenjohtajaksi valittiin Katri Kulmuni”. Yle. 2019년 9월 7일. 2019년 9월 7일에 확인함.  “Katri Kulmunista pääministerin ensimmäinen sijainen”. 《Valtioneuvosto》 (미국 영어). 2019년 9월 12일에 확인함.  “Tässä ovat Marinin hallituksen ministerit – joukko äänikuningattaria, pikapaluun tekijä, maailman nuorin pääministeri” (핀란드어). Yle. 2019년 12월 9일. 2019년 12월 11일에 확인함.  Sundman, Robert (2020년 6월 5일). “Katri Kulmuni eroaa valtiovarainministerin tehtävästä, jatkaa keskustan johdossa – katso video eroilmoituksesta” (핀란드어). Yle Uutiset. 2020년 6월 5일에 확인함.  Bateman, Tom (2020년 6월 5일). “Katri Kulmuni: Finnish minister quits over media training row” (영어). BBC News. 2020년 6월 6일에 확인함.  Toivonen, Terhi; Uusitalo, Kaisa; Konttinen, Matti (2020년 6월 8일). “Katso suorana: Matti Vanhanen nousee valtiovaraiministeriksi, Yle seuraa hetki hetkeltä” (핀란드어). Yle Uutiset. 2020년 6월 8일에 확인함.  Anne Kauranen (December 13, 2019), 'Seriously, Finland?' Red-faced minister deletes Instagram poll Reuters. 위키미디어 공용에 카트리 쿨무니 관련 미디어 분류가 있습니다.
원각사지

원각사지(圓覺寺址)는 서울특별시 종로구 탑골공원 안에 있던 절의 터이다. 원래 흥복사(興福寺)로서 고려 때부터 내려오던 고찰(古刹)이다. 조선 태조 때 조계종 본사(曹溪宗本寺)로 지정되었던 것인데, 폐사(廢寺)되고 공해전(公廨田)으로 된 일도 있다. 1464년(세조 10) 중건하여 원각사로 개칭하였다. 흥복사의 옛 터를 넓혀서 본당인 대광명전을 중앙에 두고 왼쪽에는 많은 선당(禪堂)이 있었다. 문으로는 적광지문(寂光之門)·반야문·해탈문 등이 있었다. 대종(大鐘)을 걸어둔 법뢰각(法雷閣) 동쪽에는 못, 서쪽에는 꽃밭이 있었고, 본당 뒷뜰에는 해장전(海藏殿)을 지어 대장경을 두었다. 1504년(연산군 10)에 원각사를 폐하고 1505년(연산군 11)에는 장악원을 이곳으로 옮겼다. 세조의 특별한 관심으로 창설된 원각사가 얼마 가지 못하고 폐사된 것은 당시 유사(儒士)들의 계속적인 불교 배척운동과 연산군의 적극적인 훼철(毁撤) 운동의 결과였다. 그 후 1507년(중종 2)에 대비(문정왕후)의 전교로 다시 세울 기회가 있었으나, 조신(朝臣)의 맹렬한 반대 운동으로 좌절되었다. 그러나 사우(寺宇)의 건물은 1514년(중종 9)까지도 상당히 잔존했었는데 1519년(중종 14)에는 건물의 태반이 없어졌다. 대체로 원각사의 창건에 대하여는 이설(異說)이 없으나, 그 폐지에 관한 설은 일치하지 않는다. 결국 여러 설을 종합하면 원각사는 일시에 훼철된 것이 아니고 1504년(연산군 10)부터 1519년(중종 14) 혹은 1554년(명종 9) 대화재(大火災) 때까지의 약 50년 동안에 걸쳐 공가(空家)로 폐기되어 자연적으로 소멸되었다고 추측한다. 이 원각사를 창건할 때 만든 종도 그대로 폐기되어 있다가 1536년(중종 31)에 숭례문으로 옮겨 달아서 그것을 보루(報漏)의 종으로 사용했다고 한다. 또 《동국여지비고》에는 1594년(선조 27)에 숭례문의 종을 종각(鐘閣)으로 옮겨 달았다고 했다. 현재 원각사의 터에는 탑과 비만 남아 있는데 탑은 국보로 지정되었다. 서울 원각사지 십층석탑 서울 원각사지 대원각사비 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "〈양반관료의 문화〉" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
국조보감

《국조보감》(國朝寶鑑)은 조선의 역대 임금들의 정치 활동 가운데서 모범이 될 만한 사실을 뽑아 적은 편년체의 역사책이다. 세종 때 편찬 계획을 세우고 세조 3년(1457년)에 수찬청(修撰廳)을 두어, 권남·신숙주 등이 태조·태종·세종·문종에 걸친 4대 보감 7권 3책을 처음으로 완성하였다. 그 뒤 숙종·영조·정조·현종 때 편찬을 계속했고, 고종 때에는 전의 것과 합하여 모두 90권 28책으로 완성되었다. 규장각 및 성균관대학교 도서관에 소장되어 있다. 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "〈양반관료의 문화〉" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
미타니 히로시

미타니 히로시(일본어: 三谷博 1950년 1월 1일~)는 일본의 역사학자로서 현재 도쿄대학의 교수이다. 일본근대사를 전공하고 있다. 히로시마 현 출생 히로시마대학 부속 후쿠야마 고등학교 졸업 1972년　도쿄대학 문학부 졸업(제 2류 국사학 전공) 1975년　도쿄대학 대학원 인문과학 연구과 국사학전문과정 석사과정수료 1978년　도쿄대학 대학원 인문과학연구과 국사학전문과정 박사과정 학점취득후 퇴학 1978년　도쿄대학 문학부 조교 1979년　가쿠슈인 여자단기대학 전임강사 1982년　가쿠슈인 여자단기대학 조교수 1988년　도쿄대학 교양학부 조교수 1995년　도쿄대학 교양학부 교수 1996년　도쿄대학 대학원 종합문화연구과 지역문화연구전공 교수