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노 은공

은공(隱公, ? ~ 기원전 712년, 재위 기원전 722년 ~ 기원전 712년)은 노나라의 제14대 임금이다. 이름은 식고(息姑)다. 노 혜공의 서장자로, 어머니는 성자(聲子)며, 기원전 723년, 혜공이 죽자 태자인 아우 윤의 나이가 어려 노나라 사람들에게 옹립되어 섭정했다. 즉위 전에는 정나라와 싸우다 져서 포로가 된 적이 있었다. 은공 2년(기원전 721년), 사공 전무해(展無駭)가 노나라의 부용국 극(極)나라를 쳤고, 대부 비금보(費庈父)가 극나라를 멸망시켰다. 은공 5년(기원전 718년), 노나라 당(棠) 땅에서 물고기 잡는 것을 보러 갔다. 장희백은 자연에서 물품을 직접 생산하는 일은 임금의 직분이 아니라고 말렸으나, 은공은 핑계를 대고 갔다. 이해 장희백이 죽자, 은공은 장희백이 간언한 것을 듣지 않은 것을 한하여 후히 장례를 치렀다. 자신이 일찍이 정나라의 포로인 적이 있었고, 은공 4년(기원전 719년), 경 공자 휘(公子翬)가 은공의 명령을 무시하고 위나라, 송나라, 채나라, 진나라와 함께 정나라를 친 적이 있었으나, 은공 5년(기원전 718년)에는 정나라의 공격을 받은 송나라의 구원 요청을 결국 거절하였고, 은공 6년(기원전 717년)에는 마침내 정나라와 우호를 맺었다. 은공 8년(기원전 715년)에는 당시 주나라와 사이가 껄끄러운 정 장공의 제안을 받아들여 노나라가 주공의 제사 용도로 관리하는 정나라 내의 허전과 정나라가 태산에 제사를 드리는 데 쓰는 탕목읍인 노나라 내의 팽읍을 맞바꾸었다. 은공 6년에 또 제나라와 회합하여 우호를 맺었고, 은공 10년(기원전 713년)에는 제나라, 정나라와 회견하여 송나라를 치고자 했고, 은공이 송나라를 무찌르니 정나라는 송나라의 고(郜) ·방(防)을 접수하여 노나라에 주었다. 은공 11년에는 제나라, 정나라와 함께 허나라를 쳤다. 은공 11년(기원전 712년)에는 등나라의 후작과 설나라의 후작이 노나라에 와서 조현했다. 우보(羽父, 공자 휘)가 은공에게 노 환공을 죽여 온전히 임금으로 서도록 권하고 자신을 태재로 삼아 달라고 부탁했으나, 은공은 환공에게 군위를 양도하고 물러날 생각이었으므로 거절했다. 우보는 나중에 환공이 임금이 되면 자기 목숨이 위험할 것 같아, 도리어 환공에게 은공을 죽이도록 권하여 이를 승낙받았고, 은공이 11월에 종무(鍾巫)에게 제사를 지내려고 위씨(蔿氏, 寪氏)의 집에 머무르는 사이 자객을 보내 은공을 시해하고 환공을 옹립했다. 노 혜공 (아버지) 노 은공 노 환공 (아우) 장희백 (아저씨) 공자 익사 (아저씨) 사마천, 《사기》 권33 노주공세가제3 《춘추좌씨전》 은공 11년 《춘추좌씨전》 은공 2년 《춘추좌씨전》 은공 5년 《춘추좌씨전》 은공 4년 사마천, 《사기》 권14 12제후연표제2 《춘추좌씨전》 은공 6년 《춘추좌씨전》 은공 8년 《춘추좌씨전》 은공 10년
정효항

정효항(鄭孝恒,?~?). 조선 초기의 문신. 본관은 경주(慶州)이다. 단종조의 충신이자 증좌찬성(贈左贊成)에 증직된 정지년(知年)의 아들이다. 1481년(성종 12) 서거정(徐居正) 등과 함께 「동국여지승람(東國輿地勝覽)」50권을 편찬했으며 1485년 서거정 등과「동국통감 (東國通鑑)」 57권을 편수하는데 참여했다. 생원시에 합격한 뒤 1451년(문종 1) 생원(生員)으로 증광문과(增廣文科)에 급제하였다. 이후 1455년 세조(世祖)가 즉위하자 부교리(副校理)를 역임하였고 그해 좌익원종 2등 공신(左翼原從 二等功臣)에 책록되었다. 그 뒤 여러 벼슬을 거쳐 1467년(세조 13) 지평(持平)을 역임하였다. 1481년(성종 12) 서거정(徐居正) 등과 함께 「동국여지승람(東國輿地勝覽)」50권을 편찬하는데 참여했으며 1485년 서거정 등과「동국통감 (東國通鑑)」 57권을 편수하는데 참여했다. 뒤에 성균관대사성(大司成) 등을 거쳐 관직은 첨지중추부사(僉知中樞府事)에 이르렀다. 　 1451년 문종 1년 생원으로 증광문과에 정과로 급제하였다. 1455년 세조가 즉위하자 부교리로서 좌익원종공신(佐翼原從功臣) 2등에 책록되었다. 1467년 세조 13년 지평이 되었다. 성종 때 서거정(徐居正) 등과 함께 동국여지승람, 동국통감 편수에 참여하였다. 성균관대사성 첨지중추부사(僉知中樞府事) 조부: 정렴(鄭廉) 부: 정지년(鄭知年) 동생 : 정효상 서거정 동국여지승람 동국통감 김수온 김종직 신용개 신숙주 정인지 한국역대인물
구례마

구례마(俱禮馬, ?~?)은 신라의 무산대수촌(茂山大樹村)의 촌장이다. 구례마인데, 한자로는 俱禮馬 또는 仇禮馬이다. 사로 6촌(斯盧六村) 가운데 무산 대수촌(茂山大樹村)의 촌장으로, 처음에는 이산(伊山)에 하강하였다. 유리왕 때 6부로 바뀌면서 무산대수촌은 점량부(漸梁部) 혹은 모량부(牟梁部)로 바뀌고, 손씨 성을 얻어, 손씨(孫氏)의 시조가 되었다. 박혁거세 사로국 구례마 - 한국학중앙연구원
제임스 코널리

제임스 코널리(영어: James Connolly 아일랜드어: Séamas Ó Conghaile 세마스 오 콩갈러, 1868년 6월 5일 - 1916년 5월 12일)은 스코틀랜드계 아일랜드인이며 아일랜드의 공산주의 혁명가이다. 영국 스코틀랜드의 에든버러에서 출생했다. 11세 때 노동자로 일하기 위해 학업을 중단했는데 이것은 그가 사회주의자로 성장하게 된 계기가 되었다. 그는 1912년에 제임스 라킨과 함께 아일랜드 노동당을 창당했으며 이듬해에 노동자 파업을 주도하였는데 그가 주도한 파업은 유혈사태로 번져 수많은 노동자들이 죽었다. 1916년에 더블린에서 발생한 부활절 봉기는 막바지에 취소될 위기에 놓였으나 그는 봉기를 강행할 것을 강력히 주장하였다. 조지프 메리 플렁켓과 봉기 계획을 수정하며 다듬었다. 그는 아일랜드 민병대의 지휘관으로서 봉기를 주도했으나 도중 총상을 입었고 결국 영국군에게 붙잡혀 총살당했다. 그는 존 맥클렁과 같은 사회주의자들에게 막대한 영향을 미쳤으며 그의 기념비는 더블린의 독립기념관에 있다. 아일랜드의 독립운동에 대한 영화인 "보리밭을 흔드는 바람"에는 다음과 같은 그의 말이 인용되어있다. "우리가 내일 당장 영국군을 몰아 내고 더블린 성에 녹색기를 꽂는다 해도 사회주의 공화국을 조직하지 못한다면 우리의 노력은 모두 헛될 뿐이며 영국은 계속 우리를 지배할 것이다. 지주와 자본가, 상권을 통해" Ó Cathasaigh, Aindrias. 1996. An Modh Conghaileach: Cuid sóisialachais Shéamais Uí Chonghaile. Dublin: Coiscéim, passim 위키미디어 공용에 제임스 코널리 관련 미디어 분류가 있습니다.
문충공

문충공(文忠公)은 시호의 하나이다. 이정공(李靖恭, ? ~ 1099년) 이공수(李公壽, ? ~ 1137년) 이공수(李公遂, 1308년 ~ 1366년) 이제현(李齊賢, 1287년 ~ 1367년) 이인복(李仁復, 1308년 ~ 1374년) 정몽주(鄭夢周, 1337년 ~ 1392년) 조준(趙浚, 1346년 ~ 1405년) 권근(權近, 1351년 ~ 1409년) 하륜(河崙, 1347년 ~ 1416년) 최항(崔恒, 1409년 ~ 1474년) 신숙주(申叔舟, 1417년 ~ 1475년) 김성일(金誠一, 1538년 ~ 1593년) 이산해(1539년 ~ 1609년) 류성룡(柳成龍, 1542년 ~ 1607년) 이항복(李恒福, 1556년 ~ 1618년) 이원익(李元翼, 1547년 ~ 1634년) 이정귀(李廷龜, 1564년 ~ 1635년) 김상용(金尙容, 1561년 ~ 1637년) 장유(張維, 1587년 ~ 1638년) 김류(1571년 ~ 1648년) 최명길(1586년 ~ 1647년) 이경석(1595년 ~ 1671년) 김석주(1634년 ~ 1684년) 김만기(1633년 ~ 1687년) 김수항(1629년 ~ 1689년) 민정중(1628년 ~ 1692년) 남구만(1629년 ~ 1711년) 이이명(1658년 ~ 1722년) 민진원(1664년 ~ 1736년) 이광좌(1674년 ~ 1740년) 이종성(1692년 ~ 1759년) 심환지(1730년 ~ 1802년) 김재찬(1746년 ~ 1827년) 조인영(1782년 ~ 1850년) 정원용(1783년 ~ 1873년) 심순택(1824년 ~ 1906년) 고려조 사람이나, 조선조에서 내려진 시호이다. 1679년(숙종 5)에 내려졌다. 1627년(인조 5)에 내려졌다. 1630년(인조 8)에 내려졌다. 1651년(효종 2)에 내려졌다. 1655년(효종 6)에 내려졌다.
류팡

류팡(중국어:劉芳, 1974년 - )은 중국의 비파 연주가이다. 윈난성의 쿤밍 시에서 태어났다. 6세에 비파를 배우기 시작했고, 11세 때 영국 엘리자베스 2세 앞에서 연주했다. 공식웹사이트
안심차량사업소

안심차량사업소(安心車輛事業所)는 대한민국 대구광역시 동구 대림동에 있는 대구 도시철도 1호선의 차량기지다. 주요 업무는 대구교통공사 1000호대 전동차 입·출고, 경검수, 내부 관리다. 2003년 2월 18일(화요일)에 일어난 대구 지하철 화재 참사로 전소된 대구교통공사 1000호대 전동차가 이 곳에 있었으며, 대구 지하철 화재 참사를 계기로 전국 최초로 이 차량기지 내에 안전체험학습장을 개장하였다. 대구 도시철도 1호선의 종착역인 안심역과 입·출고 선로가 연결되어 있으며, 하양 구간이 개통한 후에도 일부 전동열차는 안심역 종착 후 기지에 입고한다. 경검수만 가능하기 때문에, 중검수는 월배차량사업소로 가야 한다. 이 차량기지의 배선도는 다음과 같다. 안심역에 종착한 대구교통공사 1000호대 전동차가 연결된 입고 선로를 이용해 이 차량기지로 입고한다. 대구교통공사 1000호대 전동차 입·출고 및 경검수관리 하행(당역 종착) 승강장에 종착한다.
경성좌

경성좌(京城座)는 오늘날 서울시 중구 퇴계로 211-5번지에 위치해 있었던 곳으로, 일본거류민을 위한 극장을 말한다. 1905년경 개관하여 1910년경 화재로 소실되었다. 개관 당시 일본인을 상대로 한 신파극 공연을 주로 하였으며, 이후 혁신단(革新團)을 조직하는데 큰 역할을 한 임성구(林聖九)가 이 극장의 신방에서 근무하며 일본의 신파극을 보며 신연극에 대한 꿈을 키웠다고 한다. 해방 이후 극동극장으로 개관하여 동시상영관으로 명맥을 이어오다 2006년경 경영난으로 문을 닫았으며 건물은 2015년에 철거되었다. <<부산 근대 영화사>>, 홍영철 부산대학교 한국민족문제연구소 저, 산지니 2009 <<한국연극사>> p213, 장한기 저, 동국대학교출판부 2002 http://blog.naver.com/sdh622/220461546174
황금관

황금관은 1913년 1월 1일, 황금 유원 내 활동사진관으로 개관했다. 경성부 황금정 4정목에 위치해 있었다. 지금의 을지로4가 부근이다. 소유자는 다무라 요시지로였으며, 하야가와 마쓰타로가 운영을 맡았다고 한다. 하야가와는 텐카츠의 선만일수 대리점을 운영하며, 자신이 세운 하야가와연예부를 중심으로 조선과 만주, 중국, 대만, 일대까지 사업을 확장했다. 무대는 그 당시의 다른 상영관에 비해서 규모도 웅장했고, 외관 장식도 이름만큼이나 화려했다. 2층 목조 건물로 지어졌으며, 수용할 수 있는 관객의 수가 1천 명에 가까웠을 정도였다. 처음 건립되었을 때는 주로 연예를 상영했다. 1916년 6월 10일 기존 건물 근처의 새로운 건물로 확장 이전했다. 이전된 건물은 1915년 시정5년 기념조선물산공전회를 위해 만들어진 연예관이었으며, 공진회가 끝난 후, 예기연과 경합 끝에 황금관이 인수하여 경복궁에 있던 건물을 옮겨 지었다. 1919년 텐카츠가 해산되어 국제활영주식회사로 바뀌면서 황금관에는 코우카츠 영화를 상영했다. 1922년 황금관의 운영은 하야가와에서 삼우구락부로 넘어갔다. 이 당시 황금관은 유니버셜사와 제휴하여 서양영화 전문관으로 바뀌었다. 한상언 학위논문 - 활동사진시기 조선영화산업연구 - 남촌 활동사진관 박노식의 대중연예사2
낙양춘

낙양춘(洛陽春)은 고려말엽부터 연주되는 궁중음악이다. 《보허자》와 함께 지금까지 전해지는 2곡의 당악 곡 중 하나이다. '낙양의 봄'이라는 뜻으로, '기수영창지곡(基壽永昌之曲)'이라고도 한다. 송나라 구양수가 지었으며, 한 구가 5자·6자·7자로 된 불규칙한 시이다. 사창미효황앵어(紗窓未曉黃鶯語) 혜로소잔주(蕙爐燒殘炷) 금유나막도춘한(錦惟羅幕度春寒) 작야리삼경우(昨夜裏三更雨) 수렴한의취경서(繡簾閑倚吹輕絮) 염미산무서(斂眉山無緖) 파화식루향귀홍(把花拭淚向歸鴻) 문래처봉랑불(門來處逢郞不) 사창 아직 밝지 않았는데 꾀꼬리 지저귄다. 혜초 향로에 남은 심지 다 타버렸네. 비단 휘장 깁 장막 춘한을 막았는데 간밤 삼경에 비가 내렸나. 수렴에 기대어 나르는 버들개질 본다. 이마를 찡기고 시름 겨워서 꽃 꺾어 눈물짓고 돌아오는 기러기에 묻는다. 너 혹시 낭군을 보았는가고. 선율은 가사를 따라 반복하고, 장단은 가사의 길이와 시김새에 의해 변화된다. 원래 성악곡이었던 것을 조선시대에는 기악곡으로 연주했다가 1960년대부터 다시 가사를 붙여 연주하고 있다. 한국음악선집제30집/국립국악원 한국음악선집제30집/국립국악원 http://100.naver.com/100.nhn?docid=34731[깨진 링크(과거 내용 찾기)] http://www.kmusic.org/ktm03/index.php3?classify=12120000&nav=nav0303&image=12000000&menu=%B3%AB%BE%E7%C3%E1[깨진 링크(과거 내용 찾기)] 한국음악선집제30집/국립국악원
루진-당주아 정리

루진-당주아 정리(Lusin-Denjoy theorem, -定理)는 푸리에 해석학 및 실해석학의 정리로, 러시아 수학자 니콜라이 루진(Никола́й Лу́зин)과 프랑스 수학자 아르노 당주아(Arnaud Denjoy)의 이름이 붙어 있다. E를 실수의 부분집합 [0, 2π)에 속하는 양측도의 가측 집합이라 하자. 만약 다음의 무한급수 ∑ n = 1 ∞ ( a n cos ⁡ n x + b n sin ⁡ n x ) {\displaystyle \sum _{n=1}^{\infty }(a_{n}\cos {nx}+b_{n}\sin {nx})} 가 E의 모든 점 x에서 절대수렴한다면, 다음의 무한급수 ∑ n = 1 ∞ ( | a n | + | b n | ) {\displaystyle \sum _{n=1}^{\infty }(|a_{n}|+|b_{n}|)} 는 수렴한다. 칸토어-르베그 정리 Frank Jones, Lebesgue Integration on Euclidian Space, Jones and Bartlett Mathematics, 2001, pp.382-383. Frank Jones, Lebesgue Integration on Euclidian Space, Jones and Bartlett Mathematics, 2001.
칸토어-르베그 정리

칸토어-르베그 정리(Cantor-Lebesgue theorem, -定理)는 조화해석학 및 실해석학의 정리로, 독일 수학자 게오르크 칸토어와 프랑스 수학자 앙리 르베그의 이름이 붙어 있다. 이 정리는 푸리에 급수의 수렴에 대한 필요조건을 제공한다. E를 실수의 부분집합 [0, 2π)에 속하는 양측도의 가측 집합이라 하자. 만약 다음의 무한급수 ∑ n = 1 ∞ ( a n cos ⁡ n x + b n sin ⁡ n x ) {\displaystyle \sum _{n=1}^{\infty }(a_{n}\cos {nx}+b_{n}\sin {nx})} 가 E의 모든 점 x에서 수렴한다면, 다음이 성립한다. lim n → ∞ a n = 0 = lim n → ∞ b n {\displaystyle \lim _{n\to \infty }a_{n}=0=\lim _{n\to \infty }b_{n}} 삼각 함수 항등식에 의해 사인 함수와 코사인 함수를 하나의 코사인 함수로 묶어서 다음과 같이 쓰자. a n cos ⁡ n x + b n sin ⁡ n x = c n cos ⁡ ( n x + d n ) {\displaystyle a_{n}\cos {nx}+b_{n}\sin {nx}=c_{n}\cos {(nx+d_{n})}} 여기서 c n = a n 2 + b n 2 {\displaystyle c_{n}={\sqrt {a_{n}^{2}+b_{n}^{2}}}} 이므로, an나 bn 둘 중 하나라도 무한대에서 0으로 수렴하지 않는다면 cn는 0으로 수렴하지 않는다. 이를 가정하면, 무한급수의 수렴 필요조건에서 c n cos ⁡ ( n x + d n ) {\displaystyle c_{n}\cos {(nx+d_{n})}} 는 0으로 수렴해야 하므로, 적당한 수열 n 1 , n 2 , . . . {\displaystyle n_{1},n_{2},...} 에 대하여 cos ⁡ ( n k x + d n k ) {\displaystyle \cos {(n_{k}x+d_{n_{k}})}} 는 0으로 수렴하게 된다. 따라서 cos 2 ⁡ ( n k x + d n k ) {\displaystyle \cos ^{2}{(n_{k}x+d_{n_{k}})}} 도 0으로 수렴한다. 이제 지배 수렴 정리를 이용하면, 0 = lim k → ∞ ∫ E cos 2 ⁡ ( n k x + d n k ) d x {\displaystyle 0=\lim _{k\to \infty }\int _{E}\cos ^{2}{(n_{k}x+d_{n_{k}})}dx} = lim k → ∞ ∫ E [ 1 2 + 1 2 cos ⁡ ( 2 n k x + 2 d n k ) d x {\displaystyle =\lim _{k\to \infty }\int _{E}[{\frac {1}{2}}+{\frac {1}{2}}\cos {(2n_{k}x+2d_{n_{k}})}dx} = ∫ E 1 2 d x = 1 2 λ ( E ) {\displaystyle =\int _{E}{\frac {1}{2}}dx={\frac {1}{2}}\lambda (E)} 을 얻는다. 그런데 이는 E가 양측도라는 조건에 모순이다. 루진-당주아 정리 Frank Jones, Lebesgue Integration on Euclidian Space, Jones and Bartlett Mathematics, 2001, p.386. Frank Jones, Lebesgue Integration on Euclidian Space, Jones and Bartlett Mathematics, 2001.
아시안 클럽 챔피언십

아시안 클럽 챔피언십(Asian Club Championship)은 1967년부터 2002년까지 아시아 축구 연맹에서 개최했던 클럽 축구 대회이다. 1967년에 아시안 챔피언 클럽 토너먼트(Asian Champion Club Tournament)라는 명칭으로 처음 개최되었다. 1972년부터 1984년까지 한동안 중단되었다가 1985년에 아시안 클럽 챔피언십으로 부활하였다. 아시안 클럽 챔피언십은 각국 국내 리그 우승 클럽이 참가하였다. 각국 FA컵 우승 클럽은 1990년부터 아시안 컵위너스컵에 참가하였으며 두 대회의 우승 클럽은 1995년부터 아시안 슈퍼컵에서 대결하였다. 2002-03 시즌부터 아시안 컵위너스컵과 아시안 슈퍼컵이 폐지되었고, 아시안 클럽 챔피언십은 AFC 챔피언스리그로 새롭게 개편되었다. 아시안 챔피언 클럽 토너먼트라는 명칭으로 처음 개최되었고 8개 팀이 참가하였다. 하지만 1972년 대회에 4개 팀만이 참가하겠다는 의사를 밝히면서 대회가 취소되고, 이후 한동안 중단되었다. 또한 이스라엘은 아랍 세계 국가들과의 정치적 분쟁으로 인하여 아시아 축구 연맹에서 제명되어 이 때부터 이스라엘 프리미어리그 팀들이 불참하게 되었다. 1985년, 아시안 챔피언 클럽 토너먼트가 아시안 클럽 챔피언십으로 부활하였다. 각국 국내 리그 우승 클럽이 참가하였다. 이후 AFC는 많은 시도를 한다. 처음으로 결승을 4개 팀이서 로빈 라운드 형식으로 치러 보기도 하고, 홈 앤 어웨이로도 치러본다. 하지만 두 번 다 다음해에 다시 단판전으로 회귀한다. 얼마 뒤, 각국 FA컵 우승 클럽은 아시안 컵위너스컵에 참가한다. AFC는 이 두 대회의 우승 클럽을 아시안 슈퍼컵에서 대결하게 하였다. 아시안 슈퍼컵이 생긴지 10년도 안 돼서 2002년에 아시안 클럽 챔피언십과 아시안 컵위너스컵 대회가 AFC 챔피언스리그로 통합되었다. 자연스레 아시안 슈퍼컵도 폐지된다. 1971년 아시안 챔피언 클럽 토너먼트에서 이라크의 알쇼르타는 당시 논란의 대상인 팔레스타인 영토 문제와 관련하여 이스라엘에 대한 항의의 표시로 이스라엘의 마카비 텔아비브와의 경기를 거부했다. 본선 조별 리그에서 두 구단 간의 경기는 알쇼르타의 기권으로 인한 마카비 텔아비브의 승리(2-0 승리)로 처리되었다. 결승전 당일에 알쇼르타의 선수들은 대회 결승전 상대가 마카비 텔아비브로 결정되자 경기장에 이라크의 국기와 팔레스타인의 국기를 흔들면서 경기를 거부하였다. 알쇼르타가 정치적 문제를 이유로 경기를 거부함에 따라 당해 대회는 마카비 텔아비브가 우승한 것으로 기록되었다. 당시 아랍권 언론들은 알쇼르타의 이러한 행위에 찬사를 보냈다. 1986년 아시안 클럽 챔피언십에서는 예선격인 제1라운드와 제2라운드를 거치고 본선격인 최종 라운드에 진출한 팀들을 대상으로 결승 리그를 진행하였다. 이에 따라 최종 라운드에 진출한 4개 팀은 사우디아라비아 리야드에서 1번의 라운드 로빈 형식으로 경기를 치르고 결승 리그 끝에 가장 높은 성적의 팀이 당해 대회를 우승하는 것으로 결정되었다. 이에 3전 3승의 성적을 거둔 일본의 후루가와 전기공업이 우승을 차지하였다. 1987년 아시안 클럽 챔피언십에서 사우디아라비아의 알힐랄과 일본의 요미우리의 결승전 대진이 결정된 상황에서 알힐랄 소속 선수 9명이 사우디아라비아 축구 국가대표팀에 호출되었다. 사우디아라비아 축구 국가대표팀의 훈련 캠프 기간이 결승전 일정과 겹침에 따라 알힐랄이 결승 1차전을 치르기도 전에 기권하였고 당해 대회는 요미우리 FC가 우승한 것으로 기록되었다. “K리그 30년특집-7 아시아를 정복한 30년을 돌아보다”. 스포탈코리아. 2013년 5월 8일. 2014년 5월 22일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2014년 5월 22일에 확인함.  “[뉴스 클립] Special Knowledge <323> 6개 대륙컵 축구대회의 모든 것”. 중앙일보. 2011년 7월 11일.
SBS 애니갤러리

《SBS 애니갤러리》(영어: SBS AniGallery)는 2007년부터 SBS에서 UHD로 방영되는 독립 애니메이션 소개 프로그램이다. 이혜승 2023년 2월 1일부터 기획: 유윤재 책임프로듀서: 권영숙 글·구성: 김수연 카메라: 정성철 종합편집: 양창주 종편CG: 정혜경 음악: 박선하 자막 검수: 최고운 타이틀제작: [익스트림 박스] 오상훈, 이동열 메이크업: 김도혜 헤어: 최문정 의상: 김주영 장소협조: 그림손갤러리 제작행정: 이선희 진행: 임지연 연출: 유미경 기획: SBS 제작: 이노스토리 이 글을 보려면 오른쪽 '펼치기' 버튼 클릭 이 글을 보려면 오른쪽 '펼치기' 버튼 클릭 이 글을 보려면 오른쪽 '펼치기' 버튼 클릭 이 글을 보려면 오른쪽 '펼치기' 버튼 클릭 이 글을 보려면 오른쪽 '펼치기' 버튼 클릭 이 글을 보려면 오른쪽 '펼치기' 버튼 클릭 2011년 5월 6일에 '2011 매경오픈 골프 2R (성남)' 생방송으로 인해 5월 13일로 미루어졌다. SBS 애니갤러리 - 공식 웹사이트 “SBS 애니갤러리”. 2015년 4월 6일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2016년 4월 6일에 확인함.
레이 미스테리오

레이 미스테리오(Rey Mysterio, 1974년 12월 11일~)는 미국의 남자 프로레슬링 선수이다. 본명은 오스카 구티예레스 루시오 (Oscar Gutierrez Rubio)이다. 신장 168cm, 체중 85kg으로 체구가 작아서 순발력과 민첩성이 뛰어나고 화려한 기술등을 보유하고 있어 상당히 인기가 많은 선수이며, 특히 멕시코에서 인기가 높다. 1989년에 프로레슬링에 입문하였다. 피니쉬 기술은 자신의 고향 샌디에이고 지역번호를 딴 '619'이다. 사용 기술은 시티드 샌턴, 웨스트 코스트 팝(허리케인 러너 롤 업), 픽킹 더 타임(스프링보드 다이빙 스플래쉬), 프로그 스플래쉬 등이 있다. 그가 경기 때마다 쓰고 나오는 타이거 마스크 또한 그의 트레이드 마크이기도 하다. 2012년 7월 16일 WWE RAW에서 1년 만에 복귀하게 된다. 하지만 잦은 부상으로 인해 예전처럼 활발하게 선수 활동은 하지 못하고 있다가 결국 2015년 2월 27일을 끝으로 WWE에서 퇴사한다. 2015년 3월 15일에는 과거에 활약하던 멕시코 단체 AAA로 복귀하였고, 2016년에는 AAA의 미국 지부 루차 언더그라운드에서도 활약하지만 임금 체불 문제로 결별하였고 2016년 3월에는 미국의 MMA, 프로레슬링, 그래플링, 복싱 하이브리드 단체 UR 파이트 프로모션에서 10년만에 커트 앵글과 대결하였다. 2015년 3월 AAA에서 페로 아과요 주니어라는 선수한테 619를 시전하려고 했으나 이상한 낌새를 느낀 레이 미스테리오는 그 순간에서 페로 아과요 주니어 선수 머리 위로 부딪치지 않게 시전했다. 언론은 레이 미스테리오의 619를 맞고 사망했다고 언론플레이를 하였다. 임금 문제로 AAA와도 결별하게 되고 루차 언더그라운드도 떠나게 되었고, WCW 시절 동료 코난이 창설한 단체 더 크래쉬 루차 리브레에서 레이 미스테리오 619라는 링네임으로 활동 중이다. 2018년 로얄럼블에서 깜짝 등장하였으나 아쉽게도 탈락한다.그리고 US 챔피언십 컨텐더를 정하는 경기에서 이겨서 도전권을 얻고 도전하여 A.J.스타일스와의 US챔피언십 매치에서 승리하여 US 챔피언에 오른다.하지만 안드라데 시엔 알마스에게 US 챔피언십을 내준다. WWE 챔피언 1회 WWE 월드 헤비웨이트 챔피언 (구 버전) 2회 WWE 인터콘티넨탈 챔피언 2회 WWE 월드 태그팀 챔피언 (신 버전) 4회 WWE 태그팀 챔피언 (신 버전) 1회 WWE 유나이티드 스테이츠 챔피언 3회 WWE 역사상 21번째 3관왕 WWE 역사상 21번째 그랜드 슬램 2006년 WWE 로얄럼블 우승 WWE 크루저웨이트 챔피언 (구 버전) 3회 WCW 크루저웨이트 챔피언 5회 WCW 크루저웨이트 태그팀 챔피언 1회 WCW 월드 태그팀 챔피언 3회 WWC 월드 주니어 헤비웨이트 챔피언 1회 멕시칸 내셔널 웰터웨이트 챔피언 1회 멕시칸 내셔널 트리오즈 챔피언 1회 2007년 AAA 명예의 전당 입성 루차 언더그라운드 트리오즈 챔피언 1회 DWW 챔피언 1회 HHW 라이트 헤비웨이트 챔피언 1회 IWAS 태그팀 챔피언 1회 크래쉬 헤비웨이트 챔피언 1회 WWA 웰터웨이트 챔피언 3회 WWA 태그팀 챔피언 1회 WWA 라이트웨이트 챔피언 3회 아이언맨 헤비메탈웨이트 챔피언 1회 WWE 명예의 전당 헌액자 (2023년) 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 레이 미스테리오 WWE 프로필 공식 트위터 (영어) 레이 미스테리오 - 인터넷 영화 데이터베이스
마하 (동음이의)

마하는 다음을 가리킨다. 마하 수 마하 (신화) ATI 마하 GNU 마하 마하 (커널) Mach - 2010년에 발매한 대한민국의 걸 그룹 레인보우 노래 제목에 "마하" 항목을 포함한 모든 문서
부다페스트 코르비누스 대학교

부다페스트 코르비누스 대학교(헝가리어: Budapesti Corvinus Egyetem)는 헝가리 부다페스트의 대학교이다. 이 학교의 등록 학생 수는 약 14,500명이며 경영학, 경제학, 사회과학 분야의 교육 프로그램을 제공한다. 이 대학의 전신은 1920년대에 세워졌던 왕립 헝가리 대학의 경제학부였다. 당시 이 대학은 독립된 기관이었으나 다른 대학의 학부와 같은 상태였다. 1934년에 이는 당시 '공과대학교 (the University of Technology) '를 비롯한 몇 개 대학과 통합되었고 '왕립 팔라틴 요셉 경제 공과 대학(the Hungarian Royal Palatine Joseph University of Technology and Economics)'으로 바뀌게 된다. 1948년에는 이 대학의 경제대학(the University of Economics)은 독립되었고 이 이후부터 대학명에 있어 많은 변화를 겪는다. 공산주의 시절, 1953년에는 이 대학은 '칼 마르크스 대학(Karl Marx University of Economic Sciences)'으로 명칭이 바뀌었다. 그리고 체제 전환이 이루어진 후인 1990년에는 '마르크스'라는 단어가 삭제되었고 이 후 '부다페스트 경제 과학대학(Budapest University of Economic Sciences)'으로 불리게 된다. 2000년 들어서는 1977년에 설립되었던 '행정 단과 대학(the College of Public Administration)'과의 통합이 이루어졌고 이 후 부다페스트 행정, 경제 과학대(Budapest University of Economic Sciences and Public Administration (BUESPA))로 명명되었다. 2003년에는 전(前) 원예 대학의 세개 학과가 이 대학으로 통합되었다. 이 대학은 2004년에 마지막으로 명칭이 바뀌게 되는데 헝가리 왕의 이름인 마차시 1세(마티아스 코르비누스)를 따서 현재의 코르비누스 대학(Corvinus University of Budapest)이 되었다. 코르비누스 대학교에는 7개의 학부가 있는데 이는 다음과 같다. 경영학부 경제학부 사회과학학부 행정학부 원예과학학부 식품공학학부 조경학부 그리고 이 대학에서는 헝가리어 외에 영어, 독일어로 수학할 수 있는 과정이 개설되어 있어 다양한 나라의 학생들이 유학을 위해 온다. 특히 EU 회원국끼리는 에라스무스 제도를 통해 대학간의 학생교류가 활발하다. 각국에서 한학기 혹은 두학기 동안 학업을 하고 본국으로 돌아간다. 몇몇대학은 콜비누스 대학과 협정을 맺어 조건을 충족하면 복수학위를 부여한다. 예를 들어 콜비누스의 국제 경제 경영을 전공하는 대학원생이 총 2년 과정 중 1년을 콜비누스 대학에서 학업하고 나머지 1년을 네덜란드의 흐로닝언 대학교의 같은 학과에서 학점을 취득하고 몇 개의 부수적인 조건을 충족하게 되면 양 대학에서 복수학위를 받을 수 있다. FT에서 평가한 자료에 의하면 비즈니스 스쿨 랭킹에서 이 대학의 2015년 순위는 79위였다. (http://rankings.ft.com/businessschoolrankings/corvinus-university Archived 2021년 9월 28일 - 웨이백 머신) 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 부다페스트 코르비누스 대학교 공식 웹사이트
세기 성질과 크기 성질

물리학과 화학에서는 자연계의 물리적 성질을 세기 성질(intensive property)과 크기 성질(extensive property)로 구분한다. 세기/크기 성질 대신 세기 변수(intensive variable)와 크기 변수(extensive variable)라고 부른다. 세기 성질은 변화가 가능하고 계의 크기(질량 등)에 무관한 계의 물리 성질이다. 이를테면 압력, 온도, 화합물의 농도, 밀도, 녹는점 끓는점, 색이 있다. 계량적인 세기 성질의 경우, 두 계의 크기비가 N1:N2이고 두 계의 세기 성질이 각각 Q1, Q2이면 두 계를 합친 경우에는 N 1 ∗ Q 1 + N 2 ∗ Q 2 N 1 + N 2 {\displaystyle {\frac {N_{1}*Q_{1}+N_{2}*Q_{2}}{N_{1}+N_{2}}}} 이 된다. 세기성질은 서로 더할 수가 없다. 크기 성질은 계의 크기(질량 등)에 비례하는 계의 양이다. 이를테면 질량, 부피, 열용량 등이 있다. 두 계의 크기 성질이 각각 Q1, Q2라면 두 계를 합친 경우에는 Q1+Q2이 된다. 한국물리학회 용어집(2010)에는 "세기/크기 변수"로, 대한화학회 화학술어집 (제4 개정증보판, 1993)에는 "세기/크기 성질"로 수록돼 있다.
물리적 성질

물리적 성질(物理的性質, 영어: physical property)은 측정 가능한 특성으로, 이에 대한 값은 물리적 계의 상태를 대표한다. 물리 성질(物理性質), 물리성(物理性), 물성(物性), 물리적 특성(物理的特性)이라고도 한다. 계의 물리적 특성의 변화는 계의 변환이나 일시적인 상태 간의 진화 등을 설명하는 데 이용할 수 있다. 물리적 성질은 흔히 관찰이 가능한 것만을 이른다. 그것들은 형식적 특성과는 다르며, 양으로 측정이 가능한 물리적 성질은 물리량이라고 불린다. 물리적 성질은 세기성질(시강변수)와 크기성질(시량변수)로 크게 2가지의 경우로 분류하는 것이 가능하다. 열역학에서 크기성질은 질량과 관계된 특성들(질량, 부피, 엔탈피, 엔트로피, 깁스 에너지)을 이르며 크기성질은 계의 크기에 따라 변화한다. 반면 세기성질은 질량과 관계가 없으며 계의 크기와도 독립적인 성격을 띄고 있고 예로 온도나 압력이 있다. 또 물리적 성질은 방향성으로 분류가 가능하다. 예로 등방성의 경우 이방성이 방향에 따라 성질의 변화를 갖는 반면에, 등방성은 성질이 어느 곳에서나 같다. 물리적 성질은 화학적 성질이 화학 반응을 결정한다는 점에서 대조되기도 한다. 한 물체의 물리적 특성은 전통적으로 고전역학에서 정의한 바를 따르며 한 물체의 물리적 특성은 다음을 포함할 수도 있고 다음에 제한을 받지 않기도 한다: 위치 전기장 끓는점 녹는점 팽창 이동 질량 압력 색 밀도 부피 길이 강도 온도 비중 열전도율 비열 선팽창계수 자성 전기전도율 열전도율 굴절률 점성 탄성 화학적 성질 물리량 Cesare Emiliani (1987). 《Dictionary of the Physical Sciences: Terms, Formulas, Data》. Oxford University Press. ISBN 978-0195036510.  Robert A. Meyers (2001). 《Encyclopedia of Physical Science and Technology》 3판. Academic Press. ISBN 978-0122274107.  (영어) Physical and Chemical Property Data Sources Archived 2011년 8월 4일 - 웨이백 머신 – a list of references which cover several chemical and physical properties of various materials
공식 (동음이의)

위키낱말사전에 관련된 항목이 있습니다. 공식 공식의 다른 뜻은 다음과 같다. 공식(公式) 공식 (부식): 국부적을 격심하게 생기는 예측 곤란한 부식의 한 형태 (점식) 공식(共食)은 지역 공동체가 함께 모여 나누어 먹는 음식을 가리킨다. 체계화 공식 화학 공식 제목에 "공식" 항목을 포함한 모든 문서
메모리 주소

컴퓨터 과학에서 메모리 주소(memory address)는 메모리 위치에 대한 식별자로, 컴퓨터 프로그램이나 하드웨어 장치가 데이터를 저장하고 나중에 이를 가져오는 장소이다. 일반적으로 이는 이진 형태의 숫자로 되어 있다. 컴퓨터 프로그램에서 절대 주소는 메모리 위치를 식별하는 메모리 고유 주소이다. 즉, 기억장치 고유의 번지로서, 기억장치 중 기억장소를 직접 숫자로 지정하는 주소역할을 한다. 기계어 정보가 기억되어 있으며, 1,2,3,4…와 같이 16진수로 약속하여 순서대로 결정한다. 반면 상대 주소는 고유 주소가 아니며, 특정 영역에 상대적인 주소를 지정한다. 마이크로프로세서의 입장에서 메모리를 액세스할 때, 무한정의 주소값을 취급할 수 없다. 따라서 정해진 비트 수를 정해야 한다. 마이크로프로세서가 4비트로 시작하여 진화하면서 주소 공간도 확대되었다. 각각의 마이크로프로세서는 고유의 주소 공간을 갖는다. 이것이 주소 버스로 표현된다. 어느 경우는 복합적인 메모리 구조를 갖기도 한다. 일반적으로 8비트와 32비트 일반적 마이크로프로세서에서 주소표시 공간이 고정된다. 초기의 8비트 마이크로프로세서에서는 주로 16비트의 주소 공간을 갖는다. 인텔의 8080 계열에서 그리고 모토롤라의 68계열에서 16비트로 주소를 구별한다. 8080, 8085, Z-80, 6800, 6809, 6502 등의 8비트 마이크로프로세서는 16비트의 주소 공간을 갖는다. 8비트가 MCU로 진화 하면서 주소 공간이 다양해졌다. 8051의 경우 8비트 주소 공간과 16비트 공간을 분리해서 사용한다. 즉, 하나의 마이크로프로세서에서 2가지 주소 공간을 사용한다. 이렇게 2가지를 사용하려면 기계어가 2가지로 주소 공간을 취급할 수 있도록 분리해야 한다. MCU는 다양한 주소체계를 사용하므로 일반화 하기가 힘들고, 개발자가 확인해야 한다. 32비트로 진화하면 32비트의 주소 공간을 일반화된다. 거의 모든 32비트 CPU는 32비트 주소 공간을 갖는다. 인텔 x86(IA-32), 68020, ARM 등의 CPU가 32비트의 주소 공간을 갖는다. 많은 32비트에서 메모리의 관리를 위해 메모리 관리 장치(MMU)가 추가되어 운영 체제와 유기적 액세스가 이루어진다. 논리주소를 물리주소로의 변환은 메모리 자원을 관리하는 역할을 제공한다. 많은 8비트의 마이크로프로세서가 16비트의 주소 공간을 사용하면서, 메모리를 설계하여 최대로 사용할 수 있는 공간이 16비트 이므로 64K 바이트의 공간을 가질 수 있다. 그러나 초기의 8비트가 진화하면서 시스템이 복잡해지면서 메모리가 많이 필요하게 되었다. 64K 이상을 사용하려면 뱅크라는 개념을 도입하여 프로그램에 의해 뱅크 선택을 하고 액세스하는 방식으로 진화하였다. 주소 공간 가상 메모리
법신

법신(法身)은 산스크리트어 다르마카야(धर्म काय, Dharmakāya)의 번역어로 문자 그대로의 뜻은 진리의 몸(truth body) 또는 실재의 몸(reality body)으로, 부처인 비로자나불로 형상화된다. 불신관(佛身觀)의 대표적인 견해인 삼신설(三身說)에 따르면 부처는 법신(法身) · 보신(報身) · 응신(應身) 또는 화신(化身)의 3가지 몸을 가지고 있는데, 법신은 진리(법) 그 자체에 해당한다. 초기불교 시대에는 부처라 하면 35세에 도를 깨닫고 80세에 입적(入寂)한 생신(生身)의 고타마 붓다 한 사람을 의미하였다. 그리고 고타마 붓다는 범인(凡人)에게서는 찾아볼 수 없는 32상(相)에다 80종호(種好)의 특수한 모습을 갖춘 것으로 되어 있었다. 그러나 대승불교가 성하게 되자 대승의 여러 경전(經典)에는 이러한 부처를 초월한 부처가 기술되었다. 《법화경(法華經)》의 〈여래수량품(如來壽量品)〉에서는 부다가야의 보리수 밑에서 도를 깨닫고 부처가 된 고타마 붓다는 일시적으로 인간의 모습을 하고 이 세상에 출현한 것에 불과하며, 사실은 영원한 과거에 있어서 이미 성불을 완성하고 무한한 시간에 걸쳐 인간들을 교화해 온 구원실성(久遠實成)의 부처가 있었음을 말하고 있다. 이 부처를 구원의 법신불(久遠의 法身佛)이라 부른다. 이것은 불교가 본래 진리(법) 신앙이며, 진리(법)는 영원불멸이기 때문에 그 진리(법)를 깨달은 부처도 진리(법)와 일체(一體)이며, 진리(법)를 신체(身體)로 하고 있는 영원불멸의 존재, 즉 법신(法身)이라고 여긴 것이다. 법성생신(法性生身). 법신은 만유의 본체인 진여 법성에서 난 몸 공덕법신(功德法身). 법신은 여러 공덕을 이루는 것이란 뜻 변화법신(變化法身). 법신은 시기에 응하여 변현한다는 뜻 실상법신(實相法身). 법신은 허망함을 여의어 진여(眞如) 자체이며, 나지도 않고 멸하지도 않는 것이란 뜻. 허공법신(虛空法身). 법신은 허공에 가득하여 만유를 포함하였다는 뜻 여기서, 법성법신과 공덕법신은 보신, 변화법신과 실상법신은 응신, 허공법신은 법신에 해당한다. 법신(法身)이 곧 허공(虛空)이요 허공이 곧 법신이다. 그런데 보통 사람들은 법신이 허공이라는 장소에 두루 퍼져있으며 허공 속에 법신이 품어져 있다고 말하니, 법신이 바로 허공이고 허공이 바로 법신임을 알지 못한 것이다.(전심법요) 대승불교를 창시한 나가르쥬나는 반야경의 주석서인 대지도론에서 몸을 법신과 색신으로 나누고 있다. 색신이라는 것은 부모가 낳아준 몸을 뜻하며 석가모니 부처님의 몸을 지칭한다. 법신과 색신을 나누는 2신설은 그 후 많은 대승 경전에서 나타나고 있다. 종교·철학 > 세계의 종교 > 불 교 > 불교의 사상 > 초기 대승불교의 사상 > 구원의 법신불, 《글로벌 세계 대백과사전》 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
정토 사상

정토 사상(淨土思想)은 아미타불과 같은 부처나 미륵보살과 같은 보살들이 거주하고 있는 청정한 세계인 정토(淨土 · Pure land)에 대해 전개된 대승불교의 사상이다. 오늘날 일반적으로 정토라고 하면 아미타불의 극락정토(극락)를 지칭하는 것으로 일반화되어 있으며, 아미타불의 구제를 믿는 가르침이 정토교(淨土敎 · Pure Land Buddhism)이다. 즉, 일체의 번뇌와 더러움을 벗어나 오탁(五濁)과 지옥·아귀·축생의 삼악도가 없고, 부처님이나 보살이 사는 청정한 국토에 왕생하여 깨달음을 얻는다고 설하는 종교이다. 대승불교의 특징을 이루고 있는 교의 또는 관념은 반야의 지혜와 부처의 자비이다. 이 중에서 자비의 관념은 모든 부처들의 중생구제(衆生救濟)의 뒷받침이 되는 관념이다. 타력 신앙에 속한, 윤회하고 있는 중생을 구원하는 자비로운 부처라는 구제불(救濟佛) 사상이 일어난 것은 불탑(佛塔)을 신앙하는 재가(在家)의 사람들이 스스로는 교법(敎法)의 실행을 할 수가 없으나 부처의 자비로 구원을 받고 싶다는 종교적 욕구에 응한 것인데, 이들 구제불이나 보살들이 사는 곳을 정토(淨土)라 하였다. 예를 들어 아미타불의 서방극락정토(西方極樂淨土), 약사불(藥師佛)의 동방정유리세계(東方淨瑠璃世界), 미륵불(彌勒佛)의 도솔천, 관음보살의 보타락산(普陀落山) 등이 정토의 예이다. 이들 특정한 정토들에 대해서 현실세계를 청정하지 못한 세계, 즉 예토(穢土)라 한다. 그러나 대승경전인 『유마경』(維摩經)을 보면 "만약 보살이 정토를 얻고자 원한다면 우선 그 마음을 깨끗이 해야 한다. 마음이 깨끗하면 정토도 깨끗하다"라고 설명되어 있듯이, 마음만 청정(淸淨)하면 예토나 정토나 모두 같은 것으로 되어 있다. 불교에서는 세속인이 살고 있는 사바(娑婆) 세계인 예토(穢土)와 대비되는 곳으로서 부정잡예(不淨雜穢)가 사라진 청정한 불국토(佛國土)라고 한다. 자연 환경이 좋고 물질이 풍부하여 개개인의 인격 완성을 이루는데 도움이 되는 모든 환경과 조건을 갖춘, 부처가 마련한 큰 불도 수행의 도량으로 누구나 다 성불하여 지혜와 자비를 완전히 실현할 수 있는 곳이다. 불경에서 말하고 있는 정토에는 미륵정토, 약사여래의 유리광 세계, 비로자나불의 연화장 세계 등 여러 가지가 있으나 그 가운데 대표적인 것이 아미타불(阿彌陀佛)의 서방 극락정토이고 아울러 이러한 정토에 태어나겠다는 것이 정토신앙인데, 이는 대승불교의 보살사상에 근거한 것으로 부처의 본원력(本願力)에 의지하여 정토왕생하려는 것이다. 대표적인 정토신앙이 극락 왕생을 위한 아미타 신앙으로 『무량수경』(無量壽經)・『관무량수경』(觀無量壽經)・『아미타경』(阿彌陀經)의 『정토삼부경』(淨土三部經)에 잘 나타나 있다. 아미타불은 서방 극락정토에서 설법하고 있는 부처로서 산스크리트 아미타유스(Amitāyus) 또는 아미타바(Amitābha)를 소리나는 대로 적은 것으로 아미타유스는 무량수, 아미타바는 무량광(無量光)으로 번역하고 있다. 아미타불은 부처가 되기 전 48서원(誓願)을 세웠는데, 그 가운데 대표적인 것이 18원으로 “지극한 마음으로 나무아미타불을 열번만 불러도 아미타불의 본원력에 의해 극락 왕생할 수 있게 한다.”는 것이다. 이는 염불왕생(念佛往生)의 원이라고도 하여 정토신앙 형성의 핵심이 되는 구절임. 중국에는 2세기경부터 정토 관계 경전이 번역되기 시작하여 5세기경에는 거의 모든 경전이 번역되었고, 선도(善導)는 『정토삼부경』을 중심으로 중국 정토교를 대성시키고 있다. 한국에서는 확실하지는 않으나 원광(圓光)이 처음으로 정토사상을 도입했다고 추정되고 있는데, 그 뒤 자장(慈藏)・원효(元曉)・의상(義湘)・의적(義寂)・태현(太賢)・경흥(憬興) 등을 통하여 활발한 교학 연구가 이루어지고 있다. 아울러 정토신앙은 쉽게 실천할 수 있는 내용이기 때문에 민간에 널리 전파되었다. 당시 신라는 계속된 전쟁 속에서 죽음에 대한 두려움에 시달릴 때 아미타불은 그 두려움을 없애줄 뿐만 아니라 죽은 자를 극락왕생시킨다는 믿음으로 민간에 널리 퍼져 나갔으며, 아울러 『삼국유사』에 전하는 많은 설화를 통해서도 당시에 유행했던 아미타신앙을 엿볼 수 있다. 이렇듯이 불교에서는 낙원을 정토로 지칭하며 부처·보살이 가는 청정(淸淨)한 세상으로 곧 불교의 이상사회를 말한다. 이곳은 자연적 환경과 물질적 풍요를 누릴 뿐만 아니라, 누구나 자비와 지혜로 충만한 삶을 사는 사회라고 전해지고 있다. 극락 낙원 정토교 이상향 별천지 플레로마 무릉도원 종교·철학 > 세계의 종교 > 불 교 > 불교의 사상 > 초기 대승불교의 사상 > 정토사상, 《글로벌 세계 대백과사전》 『삼국유사(三國遺事)』,『신라정토사상사(淨土思想史)연구』(안계현, 아세아문화사, 1979),『정토사상(淨土思想)』(홍윤식, 한겨레출판사, 1980),「신라백월산이성설화(新羅白月山二聖說話)의 연구」(김영태, 『불교사학논총』, 1965),「신라의 미타사상(彌陀思想)」(김영태, 『불교학보』 12, 1975) 참고 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
수제천

정읍(井邑) 또는 수제천(壽齊天)은 지금까지 전해 내려오는 향악 중 가장 오래된 곡이다. 백제의 가요 '정읍사'의 반주였으나 지금은 독립적인 기악곡으로 연주된다. 작곡자는 알 수 없다. 주로 궁중의 연례악으로 쓰였다. 처용무의 반주악으로도 쓰인다. '수제천'이라는 이름은 듣는 이에게 '하늘처럼 영원한 생명'이 깃들기를 기원하는 의미이다. 프랑스의 민속음악 경연대회에서 그랑프리를 차지했다. 조성은 계면조이며, 악기편성은 향피리, 소금, 대금, 해금, 아쟁, 장구, 좌고(북)이다. 피리, 대금, 해금, 장구, 북이 함께 연주하다가, 피리, 장구, 북이 쉬는 동안 대금과 해금의 이중주가 나오고, 다시 피리가 나오고 이렇게 계속 반복되는 것이다 전곡 연주시간은 약16분 내외이다. 아악 당악 향악 http://yanbianforum.com/board.html?include=&mode=view&id=75191&lc=0&sc=0&mc=&gid=nb&[깨진 링크(과거 내용 찾기)] http://mybox.happycampus.com/elbow12/2060603 “보관된 사본”. 2020년 5월 27일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2011년 6월 18일에 확인함.  http://www.egugak.go.kr/learn/userpage/app/zu_app_01.html[깨진 링크(과거 내용 찾기)] http://www.egugak.go.kr/learn/userpage/app/zu_app_01.html[깨진 링크(과거 내용 찾기)] 감상하기[깨진 링크(과거 내용 찾기)] 악보 일부 보기 Archived 2020년 5월 27일 - 웨이백 머신
본원

대승의 보살들은 자신의 오도(悟道)는 뒤로 돌리고 우선 남을 구제한다는 자미득도선도타(自未得度先度他)의 사상과 실천을 이상으로 하였고, 이러한 중생구제의 염원과 깨달음을 찾아 불도에 들어올(발심 · 發心) 때부터 그 맹세가 요구되었다. 이러한 소원을 마음으로 맹세하는 것, 즉 서원을 일반적으로 본원(本願)이라고 하였다. 예를 들어 아미타불의 사십팔원(四十八願)이나 약사불의 십이원(十二願) 등이 본원에 해당한다. 그러나 정토교에서는, 아미타불이 법장보살이었을 때 중생제도를 기원하여 세운 사십팔원 중 특히 제18원을 본원 중의 본원으로 삼는다는 뜻으로 왕본원(王本願) 혹은 단순히 본원이라 하여 존중하였다. 제18원이란 아미타불이 "생명을 받은 일체의 것이 지심(至心)으로 신락(信樂: 信心歡喜)하고 나의 정토에 태어나기를 원하면, 겨우 십성(十聲)의 염불만을 외었다 할지라도 이를 구제하지 못하면 부처가 될 수 없다"고 말한 서원(誓願)이다. 이 서원은 아미타불 편에서 보면 염불하는 자를 구하기를 맹세한 것이고, 중생편에서 보면 염불을 하면 정토에 다시 태어날 수 있다는 신앙이다. 종교·철학 > 세계의 종교 > 불 교 > 불교의 사상 > 초기 대승불교의 사상 > 본원, 《글로벌 세계 대백과사전》 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.