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토머스 노턴

토머스 노턴(Thomas Norton, 1532년 ~ 1584년 3월 10일)은 잉글랜드의 변호사, 정치인, 운문 작가, 극작가이다. 그는 런던에서 태어나 케임브리지 대학에서 수학하고 1555년에 이너 템플 법학원에 입학했다. 영국 의회에서 서리(Surrey) 주의 가튼(Gatton) 지역 대표를 맡으며 정계에 입문했고, 대주교의 영향을 받아 종교에 심취했는데, 특히 칼빈주의에 관심을 가지면서 1561년에 칼빈 필생의 역작인 ≪기독교 강요(Institutions of the Christian Religion)≫를 영어로 번역하기도 했다. 가톨릭 신자들을 고문하는 데 앞장서기도 하여 ‘고문 대장’(Rackmaster General)이란 악명을 얻기도 했다. 노턴이 가톨릭에 반감을 갖게 된 것은 헨리 8세와 캐서린의 딸이자, 가톨릭 신봉자인 메리가 통치하던 1556년에 자신의 장인인 토머스 크랜머가 화형을 당했기 때문이었다. 노턴은 법 관련 업무로 인해 1579년에는 로마에 체류한 바 있고, 이후에도 3∼4년은 채널 제도 관련으로 출국이 잦았다. 1570년에 런던시 최초로 왕실 수입 징수관에 해당하는 리멤브런서(remembrancer)라는 직을 맡았는데, 1584년 죽을 때까지 그 직을 유지했다. 말년에는 종교적인 문제로 영국 성공회 주교들에게 반기를 드는 바람에 관직을 박탈당하고 런던탑에 감금되기도 했다. 이때 건강이 급속히 악화되어 1584년 3월에 사망했다. 본 문서에는 지식을만드는지식에서 CC-BY-SA 3.0으로 배포한 책 소개글 중 "고보덕" 의 소개글을 기초로 작성된 내용이 포함되어 있습니다.
토머스 색빌

토머스 색빌(Thomas Sackville, 1536년 ~ 1608년 4월 19일)은 잉글랜드의 시인, 극작가이다. 리처드 색빌(Richard Sackville) 경의 외아들로 태어났으며, 엘리자베스 여왕의 어머니인 앤 불린과 친척 관계였다. 옥스퍼드와 케임브리지에서 공부하고 이너 템플에서 법학을 공부했다. 1558년 변호사 자격을 얻었으며 같은 해 하원의원이 되었다. 1563년경 이탈리아로 긴 여행길에 올랐으며, 1566년 아버지의 부음을 듣고 귀국했다. 이듬해 버커스트 남작 작위(Baron of Buckhurst)를 받았으며, 그 뒤에도 정부 관직을 떠나지 않아 1585년 추밀원 고문관이 되었으며, 1587년엔 프랑스에 대사로 파견되기도 했고, 옥스퍼드대학교 총장(Chancellor, 1591)과 재상(Lord High Treasurer, 1599) 등을 지냈다. 1603년 엘리자베스 여왕 서거 후 제임스 1세가 왕위에 오르고서 그를 다시 재상으로 임명했다. 1567년 기사 작위와 남작 작위를, 1604년에 백작 작위(Earl of Dorset)를 받지만, 그로부터 얼마 지나지 않은 1608년 뇌졸중으로 갑작스레 사망했다. 색빌은 엘리자베스 시대의 시와 희곡을 발전시키는 데 중요한 몫을 한 시집 ≪군주를 위한 거울(A Mirror for Magistrates)≫(1563)의 일부를 저술하면서 문필가로서 이미 명성을 떨치고 있었다. 그래서인지 일부 학자들은 ＜고보덕＞이 색빌의 단독 작품이라고 주장하기도 한다. 위키인용집에 이 문서와 관련된 문서가 있습니다. 토머스 색빌 Thomas Sackville, 1st Earl of Dorset(영어) Induction by Thomas Sackville 본 문서에는 지식을만드는지식에서 CC-BY-SA 3.0으로 배포한 책 소개글 중 "고보덕" 의 소개글을 기초로 작성된 내용이 포함되어 있습니다.
에쿠올

에쿠올(영어: equol) 또는 4',7-아이소플라반다이올(영어: 4',7-isoflavandiol)은 대두 및 기타 실물 공급원에서 발견되는 아이소플라본의 일종인 다이드제인이 장내 세균총에 의해 대사되어 생성되는 아이소플라반다이올 에스트로젠이다. 에스트라다이올과 같은 내인성 에스트로젠 호르몬은 스테로이드이지만, 에쿠올은 비스테로이드성 에스트로젠이다. 그러나 약 30~50%의 사람들만이 에쿠올을 만드는 장내 세균을 가지고 있다. 에쿠올은 (S)-에쿠올 및 (R)-에쿠올의 두 가지 거울상 이성질체의 형태로 존재할 수 있다. (S)-에쿠올은 에스트로젠 수용체 베타에 우선적으로 결합한다. 다이드제인 에스트로젠 수용체 제니스테인 리퀴리티제닌 메네르바 프리나베렐 WAY-200070 다이아릴프로피오나이트릴 The structures of 7,4’-dihydroxy-isoflavan and its precursors is shown in Structural Elucidation of Hydroxylated Metabolites of the Isoflavan Equol by GC/MS and HPLC/MS Archived 2008년 9월 5일 - 웨이백 머신 by Corinna E. Rüfer, Hansruedi Glatt, and Sabine E. Kulling in Drug Metabolism and Disposition (2005, electronic publication). Wang XL, Hur HG, Lee JH, Kim KT, Kim SI (January 2005). “Enantioselective synthesis of S-equol from dihydrodaidzein by a newly isolated anaerobic human intestinal bacterium”. 《Appl. Environ. Microbiol.》 71 (1): 214–9. doi:10.1128/AEM.71.1.214-219.2005. PMC 544246. PMID 15640190.  Muthyala, Rajeev S; Ju, Young H; Sheng, Shubin; Williams, Lee D; Doerge, Daniel R; Katzenellenbogen, Benita S; Helferich, William G; Katzenellenbogen, John A (2004). “Equol, a natural estrogenic metabolite from soy isoflavones”. 《Bioorganic & Medicinal Chemistry》 12 (6): 1559–1567. doi:10.1016/j.bmc.2003.11.035. ISSN 0968-0896. PMID 15018930.  Frankenfeld CL, Atkinson C, Thomas WK, 외. (December 2005). “High concordance of daidzein-metabolizing phenotypes in individuals measured 1 to 3 years apart”. 《Br. J. Nutr.》 94 (6): 873–6. doi:10.1079/bjn20051565. PMID 16351761.  Setchell, Kenneth D. R.; Carlo Clerici (2010년 6월 2일). “Equol: history, chemistry, and formation”. 《J Nutr》 140 (7): 1355S–62S. doi:10.3945/jn.109.119776. PMC 2884333. PMID 20519412.  Mueller SO, Simon S, Chae K, Metzler M, Korach KS (April 2004). “Phytoestrogens and their human metabolites show distinct agonistic and antagonistic properties on estrogen receptor {α} (ER{α}) and ERβ in human cells”. 《Toxicol. Sci.》 80 (1): 14–25. doi:10.1093/toxsci/kfh147. PMID 15084758.
무정부주의자의 사고사

무정부주의자의 사고사(이탈리아어: Morte accidentale di un anarchico, 영어: Accidental Death of an Anarchist)는 극작가 다리오 포의 희곡으로 1970년 초연되었다. 20세기 극장의 고전으로 간주되는 이 작품은 전 세계 40개국 이상에서 공연되었다. 이 희곡은 1969년 피아자 폰타나 폭격에 기반을 둔다. 밀라노에서 한 철도 노동자가 취조 경찰서 창문으로 뛰어내려 사망한 실제 사건이 모티프가 되었다. 다리오 포는 이 작품을 통해 철도 노동자의 죽음이 자살이라는 사법 당국의 발표와는 달리 취조 중에 발생한 의문사라는 의혹을 제기하고 있다. 다리오 포는 사법 살인이라는 무거운 주제를 풍자극 형식에 담아내며 경찰국가, 사법 정의의 허점을 재치 있고 날카롭게 꼬집는다. ‘무정부주의자의 그 사건’에 대해 집요하게 캐묻는, 사법부의 고위 관계자로 보이는 한 사내 때문에 경찰서 간부들이 모두 긴장한다. 사내는 경찰 간부들의 빈틈을 파고들며 날카로운 질문 공세를 퍼붓고, ‘무정부주의자의 그 사건’에 감춰진 진실이 경찰 간부들의 입을 통해 하나둘 밝혀진다. 다리오 포의 대표작 ＜무정부주의자의 사고사＞에 나오는 ‘무정부주의자의 그 사건’이란 무정부주의자였던 한 철도 노동자가 폭발 테러범으로 지목되어 취조를 받던 중 경찰서 창문으로 떨어져 죽은 일을 말한다. 당시 사법 당국은 그의 자살이야말로 그가 폭탄 테러의 진범이라는 자백이라며 사건을 덮어 버렸고 언론은 그를 괴물로 몰아붙였다. 그로부터 수년이 지난 뒤 폭탄 테러의 진짜 범인이 잡혔고, 무정부주의자의 죽음도 자살이 아닌 의문의 사고사라는 사실이 밝혀졌다. 대중은 초유의 사법 살인 사건에 분노했다. 다리오 포는 ＜무정부주의자의 사고사＞에서 죄 없는 노동자를 신문하고 죽음에 이르게 한 것도 모자라 사건을 은폐, 조작한 경찰 당국을 조롱하며 신랄하게 풍자한다. 재치 있는 입담으로 경찰 간부들을 쩔쩔매게 만드는 정체불명의 ‘미친 사내’는 분노한 이탈리아 민중을 대변한다. ‘미친 사내’의 기지는 사실을 은폐하려던 경찰의 허점을 폭로하며 공포를 조장해 민중 위에 군림하던 경찰을 한순간 조롱거리로 전락시킨다. 다리오 포는 풍자극을 무기 삼아 경찰 당국의 사법 살인에 강력히 항의한 것이다. 이는 “풍자야말로 민중이 통치자들의 부정부패에 대항하기 위해 사용해 온 가장 효과적인 무기”라고 말해 온 다리오 포의 평소 생각과도 맥을 같이한다. 다리오 포의 ＜무정부주의자의 사고사＞는 이처럼 ‘코메디아델라르테’라는 이탈리아 희극 전통에 기반해 웃음과 풍자로 공권력에 묵직하고 강력한 한 방을 선사한다. 웃음과 풍자로 무장한 ＜무정부주의자의 사고사＞의 진가는 언제 어디서나 현재적인 의미로 해석되어 부정한 권력을 고발하고 비판하는 무기가 될 수 있다는 데 있다. 이는 다리오 포가 ‘풍자의 효과’라고 강조한 바이자 극의 궁극적인 목적이기도 했다. 다리오 포는 이처럼 현대 사회의 부정과 부패, 악습에 포커스를 맞춘 보편적인 주제, 코메디아 델라르테라는 전통적 희극 기법을 계승해 현대적으로 주제를 전달하는 극작 기법, 무엇보다 권력에 대항해 언제나 약자 편에서 그들의 목소리를 대변해 온 노력을 인정받으며 1997년 노벨문학상을 수상한다. 권위에 격렬하게 도전하면서도 예술과 삶을 분리시키지 않고 ‘한쪽 발은 무대에 한쪽 발은 무덤에 걸쳐 놓고 산다’던 다리오 포의 진정성이 인정받은 것이다. ＜무정부주의자의 사고사＞는 이런 다리오 포의 진정성이 발휘된 작품 중 하나다. Mitchell, Tony (1999). 《Dario Fo: People's Court Jester (Updated and Expanded)》. London: Methuen. ISBN 0-413-73320-3.  Mitchell 1999, 101쪽. 본 문서에는 지식을만드는지식에서 CC-BY-SA 3.0으로 배포한 책 소개글 중 "무정부주의자의 사고사" 의 소개글을 기초로 작성된 내용이 포함되어 있습니다.
바다 위 일곱 번의 절규

바다 위 일곱 번의 절규(Siete gritos en el mar)는 알레한드로 카소나의 1952년 스페인 희곡이다. 알레한드로 카소나는 유머와 휴머니즘이 잘 조화된 작품들로 내전과 독재에 지쳐 있던 스페인 민중을 따뜻하게 위로했으며 ＜바다 위 일곱 번의 절규＞에는 이런 카소나의 대중 친화적인 작품 성향이 잘 드러나고 있다. 선상 파티에 초대된 호화 여객선 일등칸 손님들은 크리스마스 전야를 특별하게 보낼 수 있을 거란 기대에 부풀어 있다. 하지만 이들을 파티에 초대한 선장은 오늘이 생애 마지막 크리스마스이브가 될 거란 뜻밖의 뉴스를 전한다. 종말의 순간이 코앞에 닥치자 일곱 승객들은 가면을 쓴 채 살아온 지난 삶을 돌아보며 감췄던 민낯을 드러낸다. ‘죽음’이라는 다소 무거운 소재를 끌어들여 특유의 유머 감각과 휴머니즘을 발휘해 ‘삶’에 대한 성찰이라는 묵직한 주제를 어렵지 않게 전한다. 특히 ＜바다 위 일곱 번의 절규＞는 크리스마스 전야의 화려한 선상 파티를 배경으로 동화 같은 이야기를 전개시켜 나가며 어떻게 죽어야 할지, 나아가 어떻게 살아야 할지 생각하게 만든다. 크리스마스이브, 호화 여객선 ‘날로’에선 선상 파티가 준비되고 있다. 이 파티에 은밀히 초대된 일곱 승객들은 특별한 크리스마스 전야를 보낼 수 있다는 기대에 부푼다. 화려한 조명으로 장식된 선상 파티장에 승객들이 하나둘 모여들고, 이들을 파티에 초대한 선장이 모습을 드러낸다. 하지만 파티의 시작을 알리는 선장의 한마디에 승객들은 얼어붙는다. “오늘 밤이 여러분에게 생의 마지막 날이 될 겁니다.” 이 작품은 부와 명예, 지식과 음욕만을 좇으며 살아온 이들이 예기치 못한 종말을 앞두고 진정한 삶의 가치와 방향을 깨닫게 되는 과정을 그린다. 본 문서에는 지식을만드는지식에서 CC-BY-SA 3.0으로 배포한 책 소개글 중 "바다 위의 일곱 번의 절규" 의 소개글을 기초로 작성된 내용이 포함되어 있습니다.
체인질링

체인질링(changeling), 체인즐링은 다음과 같은 의미가 있다. 체인질링 (영화) 체인즐링 (희곡) 제목에 "체인질링" 항목을 포함한 모든 문서 첸저링
체인즐링 (희곡)

체인즐링(The Changeling)은 토머스 미들턴과 윌리엄 롤리가 지은 비극이다. ‘체인즐링’은 요정이 부모 몰라 아이를 바꿔치기 한다는 아일랜드 민간 설화에서 유래한 말이다. 귀족 처녀 베아트리스의 믿기 힘든 타락은 마치 요정이 아무도 모르게 그녀를 악마로 바꿔친 게 아닐까 하는 의심을 불러일으킨다. 영국 르네상스 시대의 극작가 토머스 미들턴과 윌리엄 롤리는 오랜 민담에 빗대 당대 귀족들의 위선과 타락상을 고발하고 있다. 작자 토머스 미들턴과 윌리엄 롤리는 불륜, 살인, 욕정, 쾌락을 소재로 한 자극적인 치정극 안에 신분과 계급을 뒤집는 진보적인 정치적 견해를 은밀히 내비치고 있다. 귀한 신분으로 태어난 누구라도 도덕적이고 이성적인 삶의 태도를 잃는다면 천한 인간으로 떨어질 수 있음을 보인 것이다. 외부의 어떤 공격에도 끄떡없을 것 같은 성을 배경으로 성의 주인인 귀족 가문이 성 안의 비밀스런 음모에 의해 타락해 가는 모습은 허위에 찬 귀족 사회에 대한 폭로이며, 그 타락상에 대한 고발이다. 귀족 신분의 인물들을 고전 비극에서처럼 영웅적으로 묘사하지 않고 추악하고 위선적으로 그린 것에서도 그런 의도가 엿보인다. 이런 과격한 설정과 전개는 당시보다 오히려 현대의 독자와 관객에게 ‘마치 어제 술집에서 들은 이야기’ 같은 친숙함으로 호응을 얻고 있다. 베아트리스는 알세메로에게 운명적인 사랑을 느낀다. 약혼자 알론조와 알세메로 사이에서 갈등하던 베아트리스는 아버지의 하수인 드플로레스에게 알세메로와 맺어질 수 있게 해 달라고 부탁한다. 오랫동안 베아트리스를 흠모해 온 드플로레스는 이를 기회 삼아 베아트리스를 차지할 계략을 꾸민다. 드플로레스가 친 덫에 걸려 베아트리스는 끝없이 타락해 간다. 결국 순결하고 고귀했던 베아트리스의 육체와 영혼은 모두가 경악할 악의 화신으로 뒤바뀌게 된다. 마치 요청이 바꿔치기한 아이처럼 말이다. 드플로레스는 베아트리스의 육체와 영혼을 저당 잡고 그녀를 악의 구렁텅이로 몰아넣는다. 오직 베아트리스에 대한 욕정만이 삶의 이유인 듯, 그녀를 차지하기 위해 물불을 가리지 않는다. 그리고 마침내 목적을 이룬 다음부터는 인간으로서 살아갈 의미를 잃은 것처럼 악으로 폭주한다. 드플로레스틑 ≪파우스트≫의 메피스토펠레스처럼 베아트리스 위에 군림하면서, ≪오셀로≫의 이아고처럼 약간의 주저함도, 망설임도 없이 악행을 일삼고, 질투에 눈멀어 연인을 죽음으로 내몬 오셀로처럼 베아트리스를 나락으로 이끈다. 그리고 그 모든 악행의 끝에는 당연하게도 자비 없는 끔찍한 말로가 예고되어 있다. Full modern-spelling edited text from Chris Cleary's Middleton page Article on the play's stage history from Early Modern Literary Studies Archived 2004년 10월 11일 - 웨이백 머신 (영어) The Changeling (1974) - 인터넷 영화 데이터베이스 (영어) The Changeling (1994)(TV) - 인터넷 영화 데이터베이스 (영어) The Changeling (2006) - 인터넷 영화 데이터베이스 The Changeling 리브리복스의 퍼블릭 도메인 오디오북 본 문서에는 지식을만드는지식에서 CC-BY-SA 3.0으로 배포한 책 소개글 중 "체인즐링" 의 소개글을 기초로 작성된 내용이 포함되어 있습니다.
윌리엄 롤리

윌리엄 롤리(William Rowley, 1585년 경 ∼ 1626년 2월)는 잉글랜드의 배우이자 극작가이다. 여러 극작가들과 공동으로 작품을 썼다. 미들턴과 함께 쓴 ＜체인즐링＞이 가장 유명하다. 1626년 2월 11일 런던 북부 세인트제임스처치에 묻혔다. 롤리의 사망에 관한 분명한 기록이 1928년 발견되었지만 일부 기관들은 사망 연도를 1642년으로 기록해놓기도 한다. M. J. Dickson, "William Rowley," Times Literary Supplement, 28 March 1929, p. 260. Five days after his death, on 16 February 1626, his widow petitioned for relief in administering his estate. David Gunby, ‘Rowley, William (1585?–1626)’, Oxford Dictionary of National Biography, Oxford University Press, 2004, accessed 5 June 2007  Seccombe, Thomas (1897). 〈Rowley, William (1585?-1642?)〉. 《영국인명사전》 49.   〈Rowley, William〉. 《신 국제 사전》. 1905.  작품 정보 윌리엄 롤리 - 인터넷 아카이브 윌리엄 롤리의 작품 - 리브리복스 (퍼블릭 도메인 오디오북) 본 문서에는 지식을만드는지식에서 CC-BY-SA 3.0으로 배포한 책 소개글 중 "체인즐링" 의 소개글을 기초로 작성된 내용이 포함되어 있습니다.
글라브리딘

글라브리딘(영어: glabridin)은 민감초(Glycyrrhiza glabra)의 뿌리 추출물에서 발견되는 화합물이다. 글라브리딘은 아이소플라보노이드의 일종인 아이소플라베인이다. 글라브리딘은 보다 더 큰 부류의 식물 유래 분자들인 천연 페놀의 일종이다. 글라브리딘은 화장품 성분으로 사용되며 국제 화장품 성분 명명법(INCI)에 등재되어 있다. 글라브리딘은 황갈색 분말이다. 글라브리딘은 물에는 녹지 않지만 프로필렌 글리콜과 같은 유기 용매에는 용해된다. 글라브렌 아이소리퀴리티제닌 리퀴리티제닌 SciFinder Record for CAS#59870-68-7 Kinoshita, Takeshi; Kajiyama, Kiichiro; Hiraga, Yukio; Takahashi, Kunio; Tamura, Yukiyoshi; Mizutani, Kenji (1996). “Isoflavan derivatives from Glycyrrhiza glabra (licorice)”. 《Heterocycles》 43 (3): 581–588.
로스메르스홀름

로스메르스홀름(Rosmersholm)은 노르웨이의 극작가 헨리크 입센의 희곡이다. 로스메르 집안에는 유령처럼 눈에 보이지 않는 백마가 떠다닌다. 로스메르 집안사람들은 이 백마가 자신들을 죽음으로 데려간다고 믿는다. ＜유령＞과 짝을 이루는 이 작품은 입센의 관심사가 정치 사회적 이슈에서 인간의 내면으로 옮아가는 과도기의 특징을 보여 주고 있다. 1894년 이후 온 유럽의 주목을 받기 시작해 뉴욕을 거쳐 영국에서 특히 큰 인기를 끌었다. ＜로스메르스홀름＞는 첫 발표 당시에는 크게 주목받지 못했다. 하지만 19세기가 끝나고 20세기가 시작될 무렵, 뤼녜 포의 공연으로 온 유럽의 주목을 받기 시작한다. 그리고 그 열풍은 뉴욕과 영국의 무대로까지 이어진다. 그리고 최근 미국과 유럽을 중심으로 ＜로스메르스홀름＞에 대한 다양한 현대적 재조명이 시도되고 있다. 로스메르는 얼마 전 아내 베아테를 잃었다. 평소 우울증을 앓던 베아테는 집 앞 물레방아 폭포에서 뛰어내렸고, 이후로 로스메르는 물레방아 폭포 근처는 얼씬도 하지 않는다. 레베카는 그런 로스메르를 안타까워하며 로스메르 곁을 지킨다. 베아테가 살아 있을 때 그녀를 돌보며 로스메르 집안 살림을 봐주던 보모 레베카는 베아테가 떠난 저택에서 로스메르 부인으로서 베아테의 역할을 완벽히 대신한다. 그러나 베아테의 부재 속에 싹튼 로스메르와 레베카의 플라토닉 러브는 뜻하지 않은 공격과 비난으로 위기를 맞는다. 무엇보다 베아테에 대한 죄책감이 둘 사이에 무겁게 가로놓여 이 사랑은 결코 이루어질 수 없을 것처럼 보인다. 아내를 잃고 방황하던 로스메르와 그에게 연민을 가진 레베카의 순수한 사랑과 그 좌절을 그린 듯하지만 이 작품은 단순한 사랑 이야기는 아니다. 입센은 전작 ＜유령＞에서 그랬던 것처럼 눈에 보이지 않는 존재가 살아 있는 사람들의 심리와 영혼을 깊숙이 파고들어 삶을 지배하는 방식을 보여 준다. 이는 인물의 내면을 파헤쳐 집요하게 들여다보고 그로부터 인물의 선택, 가치관, 습관, 언어를 이해하려는 시도의 일환이다. 이처럼 입센의 관심은 후기로 갈수록 정치 사회적 이슈에서 벗어나 인간 내면으로 향한다. 그 과도기에 있는 작품이 바로 ＜로스메르스홀름＞이다. 인간 내면에 대한 입센의 탐구와 통찰은 프로이트에게 영감을 제공했고 이는 뒤에 정신분석학의 토대가 된다. 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 로스메르스홀름 Rosmersholm - 프로젝트 구텐베르크 Rosmersholm 리브리복스의 퍼블릭 도메인 오디오북 (영어) 로스메르스홀름 - 인터넷 브로드웨이 데이터베이스 본 문서에는 지식을만드는지식에서 CC-BY-SA 3.0으로 배포한 책 소개글 중 "로스메르스홀름" 의 소개글을 기초로 작성된 내용이 포함되어 있습니다.
엄중한 감시

엄중한 감시(프랑스어: Haute Surveillance, 영어: Deathwatch)는 장 주네가 1947년 쓰고 1949년 2월 파리에서 처음 공연된 희곡이다. 장 주네는 전집에 실린 ＜엄중한 감시＞ 앞머리에 초고 정도로 간주해 달라는 당부와 함께 “절대로 공연하지 말 것”이라는 단서를 달아 놓았다. 하지만 그로부터 20년 뒤, 주네는 직접 초고를 손봐 작품이 공연될 수 있도록 했다. 그리고 최종 개정 원고로만 작품이 출간, 공연되길 원했다. 주네의 바람대로 최종 개정판을 우리말로 옮기는 동시에 초고와 달라진 점을 주석에서 밝혔다. 소외된 자들의 소외된 세계를 그린다는 점에서 ＜하녀들＞과 쌍을 이루는 작품이다. 초록눈과 르프랑, 모리스는 요새감옥의 감방에 수감된 죄수들이다. 끔찍한 살인을 저지르고 수감된 사형수 초록눈은 감옥 내 모든 죄수들의 우상이다. 모리스는 초록눈의 마음을 얻고자 애쓰고, 르프랑은 그런 둘을 비난하면서 내심 초록눈을 동경한다. 한편 죄수들의 세계인 이 요새감옥에서 르프랑은 하찮은 조롱거리다. 좀도둑인데다가 죄수답지 않게 글을 읽고 쓸 줄 알기 때문이다. 요새감옥 세계에서 말하자면 가장 낮은 계급에 속한 르프랑은 일인자가 되어 보는 상상으로 자족한다. 그러나 르프랑의 소심한 반란은 ＜하녀들＞의 하녀들이 그랬던 것처럼 결국 실패한다. 죄수들의 감옥 생활로 비유된 ‘소외된 사람들’의 ‘소외된 세계’는 현실 사회의 주류 세계와 그 모습이 놀랍도록 닮았다. 장 주네의 첫 희곡은 ＜하녀들＞로 알려져 있지만, 그보다 먼저 ＜엄중한 감시＞를 완성했다. 나중에 전집을 출간하면서 장 주네는 “이 작품을 언제, 왜 썼는지”도 모르겠다며, 작품이 절대 공연되어선 안 된다고 당부했다. 하지만 그로부터 20년 뒤인 1985년, 주네는 직접 이 작품을 손봐 미셸 뒤물렝 연출에게 맡긴다. 그리고 이후로는 이 개정본이 출판, 공연되기를 바랐다. ＜하녀들＞보다 먼저 썼지만 나중에 개정되어 공연된 연유로 창작 순서가 뒤바뀐 것이다. 20년 뒤 주네의 수정을 거친 작품은 극의 구조로 보나 그 내용으로 보나 ＜하녀들＞과 상당히 닮았다. 배경과 등장인물만 바뀌었을 뿐 실제로는 같은 작품이라는 얘기가 있을 정도다. 본 문서에는 지식을만드는지식에서 CC-BY-SA 3.0으로 배포한 책 소개글 중 "엄중한 감시" 의 소개글을 기초로 작성된 내용이 포함되어 있습니다.
톨레도의 유대 여인

톨레도의 유대 여인(Die Jüdin von Toledo)은 독일의 유대계 작가 리온 포이히트방거의 1955년 소설이다. 12세기 스페인, 호전적인 카스티야의 기독교 왕 알폰소와 유대 여인 라헬의 사랑에 대한 이야기를 전달한다. 주인공은 얼핏 라헬인 듯 보이지만 실은 그녀의 아버지 예후다가 숨은 주인공이다. 예후다는 이 지역의 평화를 지키기 위해, 또 자신의 유대 민족을 구하는 대업을 완수하기 위해 알폰소의 재무장관이 되어 봉건귀족들과 구질서로부터 개혁을 추진한다. 자신의 딸도 기꺼이 알폰소의 첩으로 들어앉힌다. 예후다는 작가 포이히트방거가 역사적 사실과 사랑 이야기 뒤에 감추어놓은 메시지다. 즉 온갖 어려움에도 평화를 위해 매진하는 것이 전쟁의 월계관을 쟁취하는 것보다 훨씬 더 명예로운 일이라는 것이다. 또한 기독교 유대교 이슬람교의 세 문화의 화해와 통합을 내비친다. 작가는 이 소설을 통해 보다 도덕적이고, 보다 인간적인 세계의 건설에 동참하고자 한다. 12세기 스페인은 기독교도와 무슬림 간의 투쟁, 십자군 원정과 유대인 학살의 불행한 무대였다. 소설의 역사적 배경은 1189년에서 1192년까지 진행된 3차 십자군 원정이다. 이 원정은 술탄 살라딘이 기독교도들을 격파하고 예루살렘을 탈환한 하틴 전투가 끝난 2년 후에 시작된 것으로, 신성로마제국의 프리드리히 바바로사 황제가 사망하고 사자왕 리처드가 참전한 전쟁이었다. 알폰소 8세는 스페인의 기독교 왕국들을 규합하고 아라곤, 나바라, 레온 그리고 포르투갈의 지원을 받아 1212년 로스 나바스 데 톨로사 근교에서 무어인들을 격파하였다. 이는 8세기부터 진행된 스페인의 재정복운동의 전환점이자 스페인 내 아랍제국의 종말을 알리는 신호탄이 되었다. 포이히트방거는 그의 소설을 알라르코스 전투의 전후에 집중, 연대기적으로 떨어져 있는 사건들을 결합시키면서 봉건 귀족계급과 신흥 시민계급 간의 긴장 관계와 카스티야와 레온 및 아라곤 왕국 간의 패권 다툼을 다루고 있다. 소설은 총 3부로 구성되어 있다. 1부는 유대 상인 예후다의 재무상으로서의 활동을 다루고 있고, 2부는 알폰소와 예후다의 딸 라헬의 7년에 걸친 애정 관계, 3부는 예후다와 라헬의 피살과 왕의 변신을 주 내용으로 한다. 카스티야의 젊은 기독교 왕 알폰소는 무슬림과의 전쟁에서 패배해 나라가 붕괴 지경에 이르렀다. 이에 무슬림 치하인 세비야의 상인 예후다가 톨레도로 와서 재무장관직을 맡아 혁신적인 경제정책을 추진한다. 예후다는 원래 유대 출신으로 톨레도에서 자신의 뿌리를 되찾는다. 그는 왕을 설득해 새로운 법률들을 제정하고 봉건귀족들의 권력을 제한한다. 그리고 많은 나라들에서 박해받는 유대인들을 위한 정책도 추진한다. 특히 프랑스에서 추방된 6천 명의 유대인들을 카스티야로 이주시키는 데 성공한다. 예후다는 여러 차례의 전쟁으로 파탄 상태에 이른 경제를 재건하는 데는 평화를 유지하는 것이 무엇보다 중요하다는 것을 인식하고 있다. 평화를 실현하고 유대인들을 보호하기 위해 예후다는 알폰소가 탐하는 딸 라헬을 왕의 별장인 갈리아나에 첩으로 보낸다. 왕은 아름다운 여인 라헬을 깊이 사랑하게 되고, 라헬 역시 용감하고 활달한 왕에게 격정적인 애정을 느낀다. 알폰소는 전쟁도 왕비도 잊어버린 채 갈리아나에 틀어박혀 라헬과 7년간 행복한 애정 관계를 유지한다. 알폰소는 봉건귀족들의 사주로 8년간의 휴전협정을 무시하고 칼리프에게 선전포고를 하고 전쟁을 시작하지만 수많은 병력을 잃고, 자신은 몸만 빠져나오는 치욕을 겪는다. 이 전쟁으로 인해 왕비는 연적 라헬을 살해할 수 있는 기회를 갖는다. 소설 속 등장인물들은 이성과 비이성의 대립이라는 주제에 상응해서 두 그룹으로 나뉜다. 정신적이고 이성적인 인물들로는 유대인 재무장관 예후다, 무슬림 의사 무사, 왕의 고해신부인 참사 회원 돈 로드리게가 있고, 여기에 맞서는 위험한 비이성적 인물들로는 톨레도의 대주교 돈 마르틴을 비롯한 봉건귀족들, 왕비 도냐 레오노르, 그리고 알폰소 왕이 있다. 왕은 전쟁에 패배하고 라헬과 예후다가 무참히 살해당하는 소설의 결말에 이르러 이성적인 인간으로 변신한다. 알폰소는 미망에서 깨어나, 자신의 오만함과 비이성적 행위를 깨닫고 예후다가 추구한 이상을 좇는다. 그는 카스티야에 끔찍한 재앙을 초래했지만, 앞으로는 평화 정책을 충실히 이행하고자 한다. 예후다가 생전에 추구했던 개혁과 위업은 알폰소에 의해 계승된다. 알폰소가 이성적 인간으로 변함으로써, 평화의 원칙이 결국 전쟁의 원칙에 대해 승리를 거둔다. 그는 라헬과 함께 지낸 별궁 갈리아나의 벽에 새겨진 “1온스의 평화가 1톤의 승리보다 더 소중하다”는 글귀를 가슴에 새기며 인도주의적 미래를 그려 본다. 포이히트방거는 역사적 사실을 바탕으로 현재의 세계사에 대해 자신의 입장을 표명하고 있다. 즉 온갖 어려움에도 평화를 위해 매진하는 것이 전쟁의 월계관을 쟁취하는 것보다 훨씬 더 명예로운 일이라는 것이다. 그리고 이슬람 문화의 영향을 받은 유대 여인 라헬과 기독교 왕 알폰소의 사랑을 통해 두 문화 내지 세 문화의 화해 및 통합 가능성을 내비친다. 이는 유대인이지만 유대 민족주의보다는 세계시민을 지향하는 작가의 독특한 관점을 보여 주는 것이다. 포이히트방거는 이 소설을 통해 보다 이성적이고, 보다 도덕적이고, 보다 인간적인 세계의 건설에 동참하고자 한다. 본 문서에는 지식을만드는지식에서 CC-BY-SA 3.0으로 배포한 책 소개글 중 "톨레도의 유대 여인" 의 소개글을 기초로 작성된 내용이 포함되어 있습니다.
리온 포이히트방거

리온 포이히트방거(Lion Feuchtwanger, 1884년 7월 7일 ~ 1958년 12월 21일)는 소설가이자 극작가이다. 바이마르 공화국의 문학계의 저명한 인물로서 극작가 베르톨트 브레히트를 포함한 동시대 인물들에게 영향을 미쳤다. 1884년 7월 4일 태어났다. 뮌헨대학에서 문학, 역사, 철학, 인류학을 공부했다. 연극비평 및 극작가로 출발해 이름을 알리다가 차츰 창작의 중심을 역사소설로 옮긴다. 이렇게 해서 나온 역사소설 ＜유대인 쥐스＞와 ＜추한 공작부인＞이 세계적인 명성을 얻었다. 특히 1925년에 발표된 ＜유대인 쥐스＞는 초판 3개월 만에 4만 부가 팔렸으며, 15개 외국어로 번역되었다. 당시로서는 대단한 베스트셀러였다. 지금까지 ＜유대인 쥐스＞는 전 세계에서 20개 이상의 주요 외국어로 300만 부 이상이 번역 출판되었다. ＜유대인 쥐스＞의 성공으로 작가로서의 입지를 굳힌 포이히트방거는 1933년 미국에서 강연 여행을 하게 된다. 그러나 독일에서 나치스가 집권하면서 그의 책들은 불태워지고, 국적 및 박사 학위도 박탈당하며, 베를린의 집과 재산은 압류당한다. 이 시기의 문학적 결실이 ＜오퍼만 자매＞(1933)이다. 1937년 1월에는 체코슬로바키아를 경유해 모스크바로 가서 스탈린과 인터뷰를 했다. 이로써 스탈린을 찬양하는 기행문 ＜모스크바＞(1937)를 발표했다. 1940년 5월 독일군이 서유럽을 침공할 당시 프랑스 남부 엑상 프로방스 인근 레 밀에 머무르고 있던 포이히트방거는 이미 1939년 대전이 발발했을 때 한 번 억류된 적이 있던 그곳 포로수용소에 다시 수감되었다. 미 영사관의 도움으로, 여자로 변장한 채, 간신히 마르세유로 탈출하였다. 그곳에서 피레네산맥을 넘어 스페인과 포르투갈을 거쳐 미국으로 망명하였다. 이때의 체험이 자서전, ＜잔인한 프랑스＞(1942＞에 자세히 기록되어 있다. 1940년 10월 뉴욕에 도착하였고, 이듬해 로스앤젤레스로 이주하였다. 이후 ＜미국을 위한 무기＞(1947/1948), ＜고야, 혹은 인식의 혹독한 길＞(1951) 그리고 ＜톨레도의 유대 여인＞(1955)을 발표하였다. 이들 작품으로 포이히트방거는 위대한 망명문학의 작가 대열에 합류한다. 1953년에는 동독으로부터 ＜문학과 예술 분야의 1등 국가상＞을 받았다. 1958년 12월 21일 마운트 시나이 병원에서 사망, 캘리포니아의 산타 모니카 묘지에 안장되었다. Feuchtwanger Memorial Library International Feuchtwanger Society (incl. Newsletter) Interview of Marta Feuchtwanger, wife of Lion[깨진 링크(과거 내용 찾기)], Center for Oral History Research, UCLA Library Special Collections, University of California, Los Angeles. Villa Aurora (영어) 리온 포이히트방거 - 인터넷 영화 데이터베이스 Memorial article in Ha'artez, July 7,2014 (구독 필요) (Web portal www.lionfeuchtwanger.de) Archived 2021년 6월 27일 - 웨이백 머신 Feuchtwanger Research 본 문서에는 지식을만드는지식에서 CC-BY-SA 3.0으로 배포한 책 소개글 중 "톨레도의 유대 여인" 의 소개글을 기초로 작성된 내용이 포함되어 있습니다.
아소카차크라

아소카차크라(산스크리트어: अशोकचक्रम् 아쇼카차크라)는 아소카 칙령에 주로 묘사되는 24개의 바퀴살을 지닌 법륜으로, 특히 아소카의 사자주두에서 두드러지게 나타난다. 오늘날 인도 국기의 흰색 배경 중앙에는 감색으로 된 아소카차크라가 그려져 있으며, 이 원형 아소카차크라는 국가의 진보성을 상징한다. 또한 용맹, 용감한 행동 또는 전장에서 떨어진 자기 희생으로 인도에서 수여되는 가장 평화로운 군사 훈장을 '아소카차크라'라고도 한다. 부다가야에서 깨달음을 얻은 석가모니가 사르나트에 왔을 때 이전에 그를 버렸던 5명의 제자 앗사지, 마하나만, 콘다나, 바디아 및 밧파를 발견하자 그는 첫 번째 가르침을 그들에게 소개하여 불교의 법륜을 확립하였는데, 이 일화는 마우리아 제국의 황제 아소카가 그의 석주 위에 아소카차크라를 묘사한 계기가 되었다. 24개의 바퀴살은 석가모니와 연기(의존적 기원, 조건부 발생)가 가르치는 12개의 인과 관계를 앞뒤 순서로 나타낸다. 처음 12개의 바퀴살은 12단계의 고통을 나타내며, 다음 12개의 바퀴살은 원인이 없음을 나타낸다. 따라서 마음에 대한 인식으로 인해 정신 조건의 형성이 중지된다. 이 과정은 탄생과 죽음의 과정, 즉 열반을 멈추며, 또한 "시간의 바퀴"를 묘사한다. 해당 기호와 쌍을 이루는 12개의 인과 관계 링크는 다음과 같다. 아비드야(Avidyā): 무명 아산스카라(Asanskāra): 무의식적인 마음의 조건화 아비즈야나(Avijñāna): 무의식 나마루파(Nāmarūpa): 명색(정신적 및 육체적 존재의 구성 요소) 살라야타나(Ṣalāyatana): 육감(눈, 귀, 코, 혀, 몸, 마음) 스파르사(Sparśa): 촉 베다나(Vedanā): 지각 탄햐(Taṇhā): 갈증 우파다나(Upādāna): 취 바바(Bhava): ~가 될 자티(jati): 탄생 자라마라나(Jarāmaraṇa): 노년기와 죽음 – 시체 운반 이 12개는 앞뒤로 다르마를 대표하는 총 24개의 바퀴살을 나타낸다. 아소카 인도의 국기 법륜 차크라 (동음이의) 베르기나의 태양 “The 'Lion Capital': a Buddhist symbol that became India's National Emblem”. 《The Heritage Lab》 (영국 영어). 2019년 8월 4일. 2020년 8월 9일에 확인함.  “What is the meaning of 24 spokes of Ashok Chakra?”. 《Jagranjosh.com》. 2019년 8월 13일. 2020년 8월 9일에 확인함.  “Independence Day Special: Evolution of the Indian flag”. 《indiatoday.in》.  Maha Nayaka Thera, http://www.sundaytimes.lk/110710/Plus/plus_10.html, The correct use of the 'Dharmachakra' See, for example, Rhys Davids & Stede (1921–25), p. 149; and, Gombrich (2005).
제너럴산토스 국제공항

제너럴산토스 국제공항(General Santos International Airport, Tugpahanang Pangkalibutanon sa Heneral Santos, Pangkalibutan nga Hulugpaan sang Heneral Santos, Tambler Airport, IATA: GES, ICAO: RPMR)은 필리핀 제너럴산토스시에 위치한 국제공항으로 소크사르젠 지방을 관할한다. 이 공항은 제42회 팔라롱 팜바사에 참여하기 위해 필리핀의 다른 지역으로부터 들어오는 방문객, 운동 선수들을 대상으로 1996년 7월 6일 시작되었다. “Manila Standard - Google News Archive Search”. 《News.google.com》.  위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 제너럴산토스 국제공항 (영어) RPMR (current airport in Brgy. Fatima) - World Aero Data (영어) RPMR (current airport in Brgy. Fatima) - Great Circle Mapper (영어) GES/RPMB (former airport in Brgy. Buayan) 사고 역사 - 에비에이션 세이프티 네트워크
네브셰히르 카파도키아 공항

네브셰히르 카파도키아 공항(Nevşehir Kapadokya Airport, IATA: NAV, ICAO: LTAZ) 또는 간단히 카파도키아 공항(Kapadokya Airport)은 터키 중부 네브셰히르로부터 30킬로미터 지점에 위치한 공항이다. 1998년 11월 15일 Nevşehir Tuzköy Airfield라는 이름으로 시작하였다. 1988년 12월 17일 이착륙장의 이름이 네비셰히르 카파도키아 항공으로 변경되었다. 2006년 이 공항은 392개 화물, 833개의 민간항공기, 27,832명의 승객을 처리할 수 있었다. 이 공항의 국내, 국제 승객 터미널의 면적은 3,500제곱미터에 달하며 주차장은 400대 차량을 수용할 수 있다. 소스 Wikidata 쿼리 및 소스 참조. State Airports Administration 보관됨 2007-11-27 - 웨이백 머신 (튀르키예어) 네브셰히르 카파도키아 공항 - 공식 웹사이트
롬복 국제공항

롬복 국제공항(영어: Lombok International Airport) 또는 자이누딘 압둘 마지드 국제공항(영어: Zainuddin Abdul Madjid International Airport, Bandar Udara Internasional Lombok, IATA: LOP, ICAO: WADL)은 인도네시아 롬복섬의 국제공항이다. 이 섬의 유일하게 온전히 운용되고 있는 공항이다. 과거 이 섬의 유일한 운영 공항이었던 셀라파랑 공항을 대체하였다. IATA. “IATA - Codes - Airline and Airport Codes Search”. 2015년 6월 4일에 확인함.  “It's for Real: Lombok Finally Has Its International Airport”. 《The Jakarta Globe》. 5 November 2012에 원본 문서에서 보존된 문서. 4 June 2015에 확인함.  롬복 국제공항 - 공식 웹사이트 PT. Angkasa Pura 1 (PERSERO) Kabupaten Lombok Tengah, the Regency of Central Lombok Directorate General of Civil Aviation Republic of Indonesia
일로일로 국제공항

일로일로 국제공항(영어: Iloilo International Airport, Pangkalibutan nga Hulugpaan sang Iloilo, aliparang Pandaigdig ng Iloilo, IATA: ILO, ICAO: RPVI)) 또는 일로일로 공항(Iloilo Airport) 또는 공항이 위치한 카바투안 지역의 이름에서 비롯된 카바투안 공항(Cabatuan Airport)은 필리핀 일로일로시를 포함한 일로일로주를 관할하는 필리핀 일로일로의 공항이다. 주변 지역 일로일로 산타바바라의 이름을 따서 산타바바라 공항(Santa Barbara Airport)으로도 부른다. 2007년 개장 이후로 일로일로 국제공항은 필리핀에서 건설된 최대 공항 가운데 하나이다. CAAP(Civil Aviation Authority of the Philippines) 자료. 소스 Wikidata 쿼리 및 소스 참조. “CAAP List of Airports”. 2013년 10월 4일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2013년 12월 13일에 확인함.  “CAAP List of Airports”. 2013년 12월 22일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2013년 12월 13일에 확인함.  “Municipality of Oton official website”. 2015년 12월 10일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2015년 12월 10일에 확인함.  “ILOILO INTERNATIONAL AIRPORT CABATUAN, ILOILO”. 2013년 8월 28일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2013년 9월 28일에 확인함.  “U.S. Navy Ships On Station To Support Armed Forces of the Philippines”. 2008년 6월 25일. 2013년 12월 11일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2013년 12월 7일에 확인함.  Civil Aviation Authority of the Philippines (2018년 7월 23일). “Yearly Passenger, Cargo and Aircraft Movements of all airports in the Philippines 1997-2017”. 《Republic of the Philippines - Freedom of Information Portal》. 2018년 8월 13일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2018년 8월 13일에 확인함.  “eFOI - Electronic Freedom of Information - Request”. 《eFOI - Electronic Freedom of Information》 (영어). 2019년 3월 6일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2019년 3월 3일에 확인함.  위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 일로일로 국제공항 www.IloiloInternationalAirport.com Archived 2019년 4월 6일 - 웨이백 머신 -Iloilo International Airport Flight Status and Updates IloiloAirport.com -The New Iloilo Airport at Cabatuan, Iloilo Airport documentary video produced by the CAAP - 유튜브
카바투안

카바투안(Cabatuan, 공식 명칭: Municipality of Cabatuan, Banwa sang Cabatuan, Bayan ng Cabatuan)은 필리핀 일로일로주의 지방자치체이다. 2015년 인구 조사에 따르면 이 지역의 인구 수는 58,442명이다.  주로 8,251.18 헥타르의 농지로 구성되어 있다. 쌀, 옥수수, 고구마, 토란, 카사바 등의 작물이 풍부하다. 특정 지역에서 사탕수수, 커피, 열대 작물과 채소, 코코야자가 경작된다. 일로일로 국제공항이 카바투안에 위치해 있다. 카바투안의 빈곤율 출처: 필리핀 통계청 인구 조사 (2015). 〈Region VI (Western Visayas)〉. 《Total Population by Province, City, Municipality and Barangay》. PSA. 20 jun 2016에 확인함.  다음 날짜 값 확인 필요: |access-date= (도움말) “Iloilo International Airport”. IloiloAirport.com.  “Cabatuan: Average Temperatures and Rainfall”. Meteoblue. 2020년 5월 3일에 확인함.  인구 및 가구 조사 (2010). 〈Region VI (Western Visayas)〉. 《Total Population by Province, City, Municipality and Barangay》. NSO. 29 jun 2016에 확인함.  다음 날짜 값 확인 필요: |access-date= (도움말) 인구 조사 (1903–2007). 〈Region VI (Western Visayas)〉. 《Table 1. Population Enumerated in Various Censuses by Province/Highly Urbanized City: 1903 to 2007》. NSO.  “Province of Iloilo”. 《Municipality Population Data》. Local Water Utilities Administration Research Division. 2016년 12월 17일에 확인함.  “Poverty incidence (PI):”. Philippine Statistics Authority. 2020년 12월 28일에 확인함.  “Estimation of Local Poverty in the Philippines” (PDF). 2005년 11월 29일.  “2003 City and Municipal Level Poverty Estimates” (PDF). 2009년 3월 23일.  “City and Municipal Level Poverty Estimates; 2006 and 2009” (PDF). 2012년 8월 3일.  “2012 Municipal and City Level Poverty Estimates” (PDF). 2016년 5월 31일.  “Municipal and City Level Small Area Poverty Estimates; 2009, 2012 and 2015”. 2019년 7월 10일.  “PSA Releases the 2018 Municipal and City Level Poverty Estimates”. 2021년 12월 15일. 2022년 1월 22일에 확인함.  “PSA Releases the 2021 City and Municipal Level Poverty Estimates”. 2024년 4월 2일. 2024년 4월 28일에 확인함.
익스타파-지와타네호 국제공항

익스타파-지와타네호 국제공항(Ixtapa-Zihuatanejo International Airport, IATA: ZIH, ICAO: MMZH)은 멕시코의 태평양 해안 게레로주에 위치한 국제공항이다. 해변과 휴양지에 방문하는 연중 수천 명의 관광객을 받는다. 익스타파와 지와타네호시의 국내, 국제 항공 교통을 관할한다. 2019년 625,186명, 2020년 317,395명의 승객을 수용하였다. 소스 Wikidata 쿼리 및 소스 참조. ICAO 공항 코드 목록: M “OMA's Monthly Traffic Report”. Grupo Aeroportuario Centro Norte. 2007년 12월 19일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2021년 2월 10일에 확인함.  (영어) 익스타파-지와타네호 국제공항 - World Aero Data Grupo Aeroportuario Centro Norte de México Airlines in Ixtapa Zihuatanejo :: Visitixtapazihuatanejo.com Archived 2010년 3월 11일 - 웨이백 머신 Ixtapa-Zihuatanejo Tourist Guide ixtapa-zihuatanejo.com Tourist guide for Ixtapa & Zihuatanejo. What to do, where to go and much, much more. Official website of Zihuatanejo Hotels Assoc.