laion/Wikipedia-Exotic huggingface dataset:
정국량 효자각

정국량 효자각은 충청북도 음성군 감곡면에 있다. 2013년 12월 31일 음성군의 향토문화유적 제24호로 지정되었다. 이 효자문은 정국량의 효를 기리기 위한 정려각으로 1900년대 초계정씨 후손들이 건립하였으며, 정면 1칸, 측면 1칸의 겹처마 팔작지붕의 목조기와집으로, 효자각에는 현판 대신에 효자비가 있다.
이광하 효자각

이광하 효자각은 충청북도 음성군 금왕읍에 있다. 2015년 11월 25일 음성군의 향토문화유적 제25호로 지정되었다. 이광하 효자각은 이광하의 효를 기리기 위한 정려로 1893년 건립되었다. 이 효자각은 정면 1칸, 측면 1칸의 우진각지붕집으로, 기단은 자연석으로 1단을 쌓은 후, 그 기단 위에 둥근원형 주초석을 놓고 그 위에 원형기둥을 세웠다.
성주이씨 열녀각

성주이씨 열녀각은 충청북도 음성군 생극면에 있다. 2016년 12월 26일 음성군의 향토문화유적 제26호로 지정되었다. 성주이씨 열녀각(星州李氏烈女閣)은 영조 18년(1742년)에 명정된 김선경의 처 성주이씨(1545~1592)의 열녀각으로 1865년 건립되었다. 이 열녀각은 정면 1칸, 측면 1칸의 겹처마 맞배지붕의 목조기와집으로 사면을 홍살로 막고 양옆에 풍벽을 달았다. 안에는 정려편액을 걸었으며, 편액의 뒷면에는 정려의 이건 및 중수한 사실들을 자세히 기록하였다. 정려의 앞 처마에는 "정렬문"이라 쓴 편액을 걸었다. 성주이씨는 임진왜란 때 왜적에게 희롱을 당하자 자결하였다고 전해진다. 전통예절 및 유교문화유산으로서의 가치가 있는 문화유적이며, 또한 편액 뒷면의 기록을 통해 중수 시기를 알 수 있는 문화유산으로서의 가치가 있다.
음성 평곡리 석조보살입상

음성 평곡리 석조보살입상(陰城 平谷里 石造菩薩立像)은 충청북도 음성군 음성읍에 있다. 2016년 12월 26일 음성군의 향토문화유적 제27호로 지정되었다. 평곡리 석조보살입상(平谷里石造菩薩立像)은 음성읍 평곡리사지(平谷里寺址)에 있는 불상으로, 사질이 많은 화강석으로 조성되었다. 고려 중기에 조성된 것으로 추정되며, 전체높이는 160cm이다. 목과 머리 부분이 절단되었으나 목부분을 보강하였다. 이 불상은 상호가 긴 편이며, 두 눈썹과 눈 그리고 코와 입술 등 각부가 마멸되어 뚜렷하지 않으며, 두 귀는 길게 늘어졌으며, 목에는 삼도가 표현되어 있다. 머리에는 보관을 쓰고 있으나 그 조식이 분명하지 않고, 관대에서 양쪽 귀 뒤쪽으로 내려진 2조의 띠가 어깨 위에 걸쳐져 있다. 법의는 통견으로 양팔에 걸쳐 흘렀고 복부에는 원호의 주름이 보인다. 수인은 오른손을 가슴 앞에 들어 외장하고, 왼손은 복부에 올려 내장하고 있다. 이 불상은 옛 절터인 평곡리사지에 남아 있는 불상으로 음성지역의 불교문화를 살펴볼 수 있는 자료이다.
민동량 효자각

민동량 효자각(閔東亮 孝子閣)은 충청북도 음성군 금왕읍에 있다. 2016년 12월 26일 음성군의 향토문화유적 제28호로 지정되었다. 민동량 효자각(閔東亮孝子閣)은 민동량의 효를 기리기 위하여, 1900년대 초에 건립된 것으로 정려각이다. 효자각은 정면 1칸, 측면 1칸의 홑처마 맞배지붕의 목조기와 집이다. 조선 순조 6년(1806)에 효자로 명정되었으며, 민동량은 본관이 여흥, 자는 군삼(君三), 호는 송암(松巖)이다. 민동량은 7~8세 때부터 부모가 병이 나면 곁을 떠나지 않고 보살폈으며 좋은 약이라면 가리지 않고 구하여 썼다. 부모가 아프자 병을 낫게 하기 위하여 피를 내어 먹이려고 왼손 네 손가락을 잘랐으며, 대변을 살펴 병세를 짐작했다는 일화가 전한다. 부모가 세상을 뜨자 3년 동안 시묘를 하였다. 민동량 효자각은 전통예절과 효가 잊혀져가는 현대사회에 효 문화를 일깨워주며, 교육적 가치가 있는 유교문화유적으로서 가치가 있다.
광양 인서리 우달홍 정려비와 세수제

광양 인서리 우달홍 정려비와 세수제는 대한민국 전라남도 광양시 광양읍에 있다. 2007년 7월 4일 광양시의 향토문화유산 제1호로 지정되었다. 효자 우달홍은 어버이 섬김이 지극하여 변을 맛보아 부모님의 병을 증험하고 위중하자 단지주혈(斷指注血, 손가락을 베어 피를 흘려 넣어드림)하였으며 상(喪)을 당하여서는 정성껏 장례(葬禮)를 치르고 3년 동안 여막(廬幕)에서 시묘살이를 하다 세상을 떠남.정려(旌閭)는 고종 32년(1895년)에 세워졌으며 단양우씨의 재실(齋室)인 세수재는 고종 33년(1896)에 건립한 것으로 추정되며, 당시 예조(禮曹)에서 우달홍의 효행을 기록하여 정려(旌閭)를 세울 것을 왕(高宗)에게 품의한 예조입안서(禮曹立案書),우달홍 교지(敎旨), ,우달홍 정려기(旌閭記) 세주재기와 그의 효행을 기리는 여표 50여개가 게시 ·보존되어 있음. 역사적 보존가치가 있는 효자 우달홍의 정려와 재실을 보존 관리할 필요가 인정되어 향토문화유산으로 지정하였다.
광양 덕례리 김치조칭송 편액

광양 덕례리 김치조칭송 편액은 대한민국 전라남도 광양시 광양읍에 있다. 2007년 7월 4일 광양시의 향토문화유산 제2호로 지정되었다. 이인려란 당호(堂號)의 이 건물은 김치조(金致祚)의 효행을 기리기 위하여 고종 2년(1865) 조정의 명을 받아 건립한 것이며, 현재 김치조(金致祚)의 후손이 인근에 주택을 건립하여 관리하고 있다. 김치조는 3세때 부친을 여의고 홀어머니의 엄한 교육을 받고 자랐는데 어머니가 이질에 걸려 병상에 눕게 되자 백방으로 약초를 구하여 드리고 하늘에 기도하여 냇가에서 잉어를 잡아다 드렸으며 정성껏 간호하여 낫게 하였다.
광양 신룡리 형제 의병장 묘역 및 쌍의사

광양 신룡리 형제 의병장 묘역 및 쌍의사는 대한민국 전라남도 광양시 봉강면에 있는, 1593년 임진왜란때 순절한 강희보, 희열 형제 의병장을 기리기 위하여 1992년에 시에서 건립한 사당이다. 2007년 7월 4일 광양시의 향토문화유산 제3호로 지정되었다. 1593년 임진왜란때 순절한 강희보, 희열 형제 의병장을 기리기 위하여 1992년에 시에서 건립한 사당이다. 바로 옆에는 근사한 주택이 있다. 형제는 봉강면 신천마을에서 고려중기 현종때 명장 은렬공 강민정의 14세 손이요 뒷날 순천부사를 지낸 강천상(姜天詳)의 아들로 태어났다. 1492년 임진왜란이 일어나자 형 강희보는 광양에서 100여명의 의병을 모아서 그때 당시 영호남을 잇는 군사적 요충지인 단성(丹誠, 지금의 경남 산청)에서 적과 싸우고 있던 백부(伯父)인 강인상(姜麟?)을 구하기 위하여 달려가 함께 싸웠다. 1593년 6월 21일 진주성에서 시작된 왜군과의 치열한 공방전 속에서 강희보는 1593년 6월 27일 장렬한 최후를 마쳤으며 동생 희열도 동년 6월 29일 성(城)의 함락과 더불어 장렬한 최후를 마쳤다. 이 전투에서 희보·희원·희열·희복의 4형제가 모두 순절하였다. 뒷날 조정에서 희보·희열 형제를 진주 창열사에 배향하였고 영조 40년에는 희보에게는 호조좌랑(정6품)에, 희열에게는 병조참의(정3품)에 추증하였다. 형제의병장 사당에서는 매년 10월 광양향교 유림회와 숭모회에서 진주강씨 광양문중과 함께 시제를 모시고 있다. 진주 창렬사 - 경상남도 문화재자료 제5호
광양 장동리 쌍효정려비

광양 장동리 쌍효정려비는 대한민국 전라남도 광양시 옥곡면에 있다. 2007년 7월 4일 광양시의 향토문화유산 제4호로 지정되었다. 고종 29년(1892)에 효자 전주 류씨 류계양과 효부 해주 오씨에게 쌍효정려비를 건립하도록 교지를 내렸다. 아비가 병이 들어 오래도록 침상에 누워 있을 때 해주오씨 역시 효도를 다해 약이며 먹을 것들을 직접 마련하고, 겨울밤이면 두세번이라도 일어나 불을 지폈다. 하루는 갑자기 위급해지자 남편은 손가락을 베어 피를 입에 넣어드리고 아내는 허벅지 살을 베어 보필하였다. 쌍효정려비각의 의미를 후대에 전하고자 향토문화유산으로 지정하였다. 옥곡면 장동리 장동마을 입구에 소재한 이 비각은 1892년 고종이 효자 전주 류씨 류계양과 해주 오씨에게 교지를 내렸으며, 1928년 류계양의 손자인 류채규가 건립한 것이다. 정려비각 옆으로 류씨 문중제각이 나란히 세워져 있다. 이 비각은 고종의 교지를 받고도 가세가 빈곤하여 세우지 못하다 일제치하인 1929년 손자인 가선대부 오위장 류채규에 의해 건립되었는데, 비석의 지붕 사방에 태극문양을 각인해 독립을 염원하는 정성이 깃들여 있는 것으로 추정된다. “향토문화유산 6점 지정”. 《광양만신문》. 2007년 5월 17일.
광양 청암리 양복수 정려비

광양 청암리 양복수 정려비는 대한민국 전라남도 광양시 진상면에 있다. 2007년 7월 4일 광양시의 향토문화유산 제5호로 지정되었다. 양복수 정려문은 진상면 청암리 목과마을 입구(옛 지명이 효자문 터)에 있었으나 전란 시 소실될 우려가 있어 마을 한가운데(청암리 388)로 이전하였다. 6세때에 아버지가 병을 얻어 위중시 손가락에서 피를 내고 허벅지 살을 베어 어버이를 구환하고 나이가 들어 더욱 극진히 봉양한 바 부모의 병환에 잉어가 나오고 시묘살이시 호랑이가 그를 보호해 주었다 한다. 조정에서는 왕명으로 그 효심에 버금가는 「가선대부 호조참판 겸 동지의 금부사오위도총부부총관」의 정이품 벼슬과 정려를 내려 당대 최고의 효자로 그 훌륭함을 인정하였다. 정려(旌閭)는 옛날 조정에서 충신, 효자, 효녀들에게 그들이 살던 고을입구에 정문(旌門)을 세워 표창을 하는 일로 충효사상과 후대에 귀감이 되도록 하던 것으로서 역사적 보존가치가 있는 효자 양복수의 정려각을 보존관리할 필요가 있다고 인정되어 향토문화유산으로 지정하였다.
광양 송금리 김대례공신비

광양 송금리 김대례공신비는 대한민국 전라남도 광양시 진월면에 있다. 2007년 7월 4일 광양시의 향토문화유산 제6호로 지정되었다. 공신각(功臣閣)은 1598년 임진왜란시 공을 세우고 전사한 김대례(金大禮) 공(公)의 공적을 기리기 위하여 1676년에 후손 학조의 주도로 문중과 유림의 도움을 받아 김해김씨 집성촌인 광양시 진월면 송금리(송현마을)에 건립되었다. 광의 이름은 대례(大禮),자는 여대(汝大)이며 서기 1573년 3월 3일 경기도 양주군 율복리에서 태어났으며, 공이 어렸을 때 어머니를 따라 광양현 월포면 송금리로 이거하였다. 임진왜란이 일어나자 '충의의 뜻있는 선비들을 마땅히 갑옷을 두르고 활칼을 겨누고 힘을 모아 왜적들을 토벌해야 할 것이다'고 그의 맏형 사례(師禮)와 함께 충무공 이순신 막하로 들어가니 이충무공이 크게 기뻐하였다. 김대례공은 나라에 큰 공을 세워 선무원종 공신으로 공신록에 기록되었고 그 공훈으로 인하여 정로위 훈련원봉사 직함을 배수 받았다. 역사적으로 충과 효의 본보기로 보존 가치가 있으며 시비 지원으로 보수 ·정비된 공신각을 광양시 향토문화유산으로 등록하여 지속적으로 관리와 보존을 하고 있는 중이다.
유당공원 내 비군

유당공원 내 비군은 대한민국 전라남도 광양시 광양읍에 있다. 2008년 12월 24일 광양시의 향토문화유산 제7호로 지정되었다. 금석문은 역사의 생생한 기록이며 영구히 보존되도록 돌에 새긴 것으로 불가불엄(不可不嚴)이라 하여 전적류(典籍類)처럼 첨삭이 불가능하다는 특징이 있다. 또한 각 면에 나타나는 인명이나 사실, 건립배경 과정 등은 당 시대의 지방사 즉 향토사의 실증적 자료로 향토문화유산으로 등재하여 보존관리할 필요가 있다고 인정되어 등재되었다.
광양 송천사지 부도군

송천사지 부도군은 대한민국 전라남도 광양시 옥룡면에 있다. 2008년 12월 24일 광양시의 향토문화유산 제8호로 지정되었다. 부도가 위치한 송천사지(松川寺址)는 선동마을 아래 백운산 계곡에 있었다고 전해지며 백운산을 배경으로 한 송천사지는 정확한 위치와 규모는 알 수 없고 주민들이 금당지, 천불전지, 나한전지가 있었다고 전한다. 주변에 축대·초석등의 존재로 사지였음을 추정할 뿐이며 현재는 민간주택과 농경지로 이용되고 있다.부도에 음각된 명문은 건립 연대와 부도의 주인공을 알 수 있는 역사적 가치가 높고 송천사의 존재를 증명해주는 귀중한 문화유산으로 조선시대 부도의 전형적인 석종형 오륜형 부도인 송천사지 부도군을 우리시 향토문화유산으로 보존관리 할 필요가 있다고 인정된다.
광양 명암지석묘군

명암지석묘군은 대한민국 전라남도 광양시 봉강면에 있다. 2008년 12월 24일 광양시의 향토문화유산 제9호로 지정되었다. 기반식 고인돌의 전형적인 형식으로 괴석형과 판석형 등 다양한 형태의 상석이 혼재되어 고인돌의 형식 등을 관찰 할 수 있어 학술적 자료 가치가 높다는 것이 인정되어 향토문화유산으로 지정되었다.
비구니

비구니(比丘尼)는 불교의 여성 수도자이다. 비크슈니(bhiksuni) · 비쿠니(bhikkhuni)의 음역으로, 니(尼)로도 번역된다. 여승(女僧)이라고도 한다. 출가득도하여 비구니가 받아야 할 구족계인 348계를 받은 여자 승려를 뜻하며, 여자로서 출가하여 불교에 들어간 사람을 말한다. 정확한 호칭은 남자 승려는 비구, 여자 승려는 비구니이다. 비구니 승가의 기원은 세존의 양모(養母)인 마하파자파티(Mahapajapati)에 의해 생겼는데, 세존이 성도하고 몇 년 후 처음으로 석가족을 방문했을 때, 마하파자파티는 출가하기로 결심하고 세 번이나 청했지만 허락을 받지 못했다. 이후 부처님이 석가족의 나라를 떠나 유행할 때 마하파자파티는 석가족 여인 500명과 함께 스스로 머리를 깎고 가사를 입고 뒤를 쫓아갔다. 그 후 바이살리에 이르렀을 때 아난이 어렵게 허락을 받아 여인에게도 구족계를 주는 제도가 생겨났다. 부처는 여인의 출가를 무조건 허락하지 않고, 팔경법(八敬法)이라고 하는 규칙을 만들어 허락했다. 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 비구니 칠부중 비구 종교·철학 > 세계의 종교 > 불 교 > 불교의 의례와 수행·교단조직 > 교단조직 > 비구·비구니, 《글로벌 세계 대백과사전》 李正模 (1998). “初期 敎團의 構成과 出家 및 具足戒 制度”. 《中央增伽大學論文集》 (학술저널)|format=은 |url=을 필요로 함 (도움말) 7.  |확인날짜=는 |url=을 필요로 함 (도움말) 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
광양 돈탁마을 숲

광양 돈탁마을 숲은 대한민국 전라남도 광양시 진월면에 있다. 2008년 12월 24일 광양시의 향토문화유산 제10호로 지정되었다. 돈탁마을명은 밋밋한 원형과 둔덕형태의 「돕테기모양」으로 돋아 났다는데서 연유되었고 독탁마을 앞 섬진강 제방변에 위치한 소나무 숲으로 홍수와 바람 등 재해로부터 마을을 보호하기 위하여 조성된 마을 숲이며 소나무 숲은 250년 수령의 소나무 100여 그루가 아름다운 군락을 이루고 있다. 중종 23년(1528년) 광양 현감인 박세후가 광양에 부임 후 각 고을을 순방하던 중 마을 앞 제방에 우거진 송림을 보고 광양 8경의 하나로 지정하였다고 전해온다. 숲은 약 250년 수령의 소나무 100여 그루가 아름다운 군락을 이루고 있다.
광양 수성당

광양 수성당은 대한민국 전라남도 광양시 광양읍에 있다. 2008년 12월 24일 광양시의 향토문화유산 제11호로 지정되었다. 1928년 현재의 위치에 건립된 수성당 건물은 일반 한옥 형태로 전면 5칸 측면 3칸으로 되어 있으며, 수성당 노인회에서 관리해 오면서 수차례 보수정비를 실시하였다. 노인당 건물과 함께 단독주택 1동이 건립되어 있으며, 2001년에 사무소 1동과 창고 및 욕실 1동 등 부속건물 증축되었다. 성당 노인회는 1918.3.15. 수성당 건립 당시에 창립되어 양로계의 형식을 취하다 1920년 노인회로 개칭되어 운영되고 있다. 마을의 화합과 경로사상 발휘로 건립된 수성당의 의미는 사라져가는 미풍양속을 엿볼 수 있는 현장으로 인정되어 보존관리할 필요가 있다고 인정된다.
광양 지곡리 각비 고인돌군

광양 지곡리 각비 고인돌군은 대한민국 전라남도 광양시 봉강면에 있다. 2015년 2월 17일 광양시의 향토문화유산 제12호로 지정되었다. 각비마을 입구의 마을 회관에서 북쪽으로 난 길을 따라 올라가면 부성제(父星齊)라는 제각과 마을 가옥 사이의 작은 밭에 총 39기의 지석묘가 밀집 분포하고 있다. 이곳은 야산에서 내려오는 남동사면부로 해발 35M 정도에 해당되며 산기슭과 인접해 있고 남쪽으로는 넓게 펼쳐진 지곡뜰과 서천이 흐르고 있다. 지석묘의 군집은 등고선 방향과 평행한 동-서 방향이고, 규모는 중·소형이 대부분 넓지 않은 면적에 밀집 분포 하고 있다. 특히, 21호 지석묘는 상석 표면에 19개의 성혈이 있다. 일부 지석묘의 경우 상석이 묻혀 있지만 원형이 거의 훼손되지 않은 상태로 잘 보존되어 있어 매우 중요한 유적이다.
광양 삼광사 소장 불서

광양 삼광사 소장 불서는 대한민국 전라남도 광양시 광양읍에 있다. 2015년 2월 17일 광양시의 향토문화유산 제13호로 지정되었다. 몽상화상어록약록(신미가 구결하고 국역 사법어와 몽산화상법어약록임) 일반적으로 몽산화상법어약록이 앞에 실리고 사법어는 부록으로 실려 있는데 이 책은 순서를 바꾸어 편집되었다. 선종영가집(당나라 영가현각이 찬술한 선종의 요결서임). 조선 숙종 10년(1684)에 울산 운흥사에서 새기고 찍어낸 책이다. 몽산화상어록약록(1573년)과 선종영가집(1684년)은 불교 수행자들이 지켜야 할 규범과 부처의 지혜를 전파하는 수행서이며 판각한 사찰명과 연대가 기록된 것으로 스님들의 연구 독송용으로 불교사 및 한글 연구에 매우 중요한 자료로 사료되어 향토문화유산으로 지정되었다.
광양 봉당리 거연정

광양 봉당리 거연정은 대한민국 전라남도 광양시 봉강면에 있다. 2015년 2월 17일 광양시의 향토문화유산 제14호로 지정되었다. 거연정은 박희권의 독서처이며 문우교류처로 아들 박홍진(朴洪晋)이 서당을 개설하고 훈장을 모셔 후학을 양성하던 곳이다. 1907년 광양 최초 서구식 교육기관인 광양서초등학교의 전신인 동명학교(東明學敎)를 광양향교 명륜당에 설립하였다. 거연정은 110여년의 역사를 지닌 정자이며 새로운 문명에 대한 선각자요 개척자인 박희권의 독서처로 우리 시 문인들의 교유처였고 후학들을 위한 교육장이었다. 구한말 대유학자요, 순국지사인 송병선과 조선의 마지막 선비인 매천 황현 선생의 얼이 깃든 유서깊은 문화유산으로 선현들의 숭고한 얼을 기리고 있다.
광양 차사리 용암세장

광양 차사리 용암세장은 대한민국 전라남도 광양시 진월면에 있다. 2015년 2월 17일 광양시의 향토문화유산 제15호로 지정되었다. 1964년 운사 안경진의 손녀이며, 초대 전주시장 안상선의 딸인 안영이 소설가로 등단 후 스승인 소설가 황순원 교수와 황동규, 서정범 교수가 휴양한 장소이다. 용암세장의 보존 상태는 양호하나 벽이 허물어지고, 안채의 내림마루기와가 떨어지고 용마루가 훼손되는 등 보존대책이 시급하다. 평면 행태는 광양 지방색을 반영한 근대기 한옥 건축의 특징을 간직하고 있다.
후작

후작(侯爵, 영어: marquess)은 귀족의 작위 중 하나로 오등작 중 2위의 지위이다. 또한 영지를 받은 귀족을 총칭하는 단어인 제후의 어원도 후작이다. 후작이 다스리는 나라는 후국이라 하며, 역시 모든 귀족들이 다스리는 영지 및 국가를 총칭하여 제후국이라고 한다. 주로 중국에서 봉작된 경우가 많은 작위로 진나라 이전까지 존재한 군국제의 특성상 방백의 지위를 누렸던 작위이다. 중국에서는 동주 시대 이래로 주나라 건국 공신인 여상이 봉작된 제와 주무왕의 동생인 주공이 분봉받은 노(주공은 공의 작위를 받았으나, 그 후손은 후의 작위를 받았다) 등이 후작 작위를 갖고 있으며, 주왕실과 같은 정나라를 예외로 한 동성제후만이 봉작되었다. 또한 제후가 아니라면 주나라 왕실에서 일함으로써 받을 수도 있었는데, 이 경우에는 경사로써 일하는 인물이여야만 후작위에 오를 정도로 매우 높은 직책이었다. 이후 전한 때에 이르려 왕작의 도입으로 거의 유명무실해졌으며, 후한 시대 때 후작 지위를 확대 현후, 향후, 정후로 구분지었고, 후기에 들어서 허봉이 되었다. 이후 여진족이 건국했던 청나라가 신해혁명으로 1912년에 몰락할 때까지 유지되었던 봉건 제도하의 5등작 중에서 제2위의 작위명이다. 일본에서 존재했던 화족 제도의 5등작에서 제2위에 해당되는 지위이다. 후작의 하위에는 백작이 존재한다. 수여 기준으로 교토 조정의 청화가, 도쿠가와 고산케, 및 15만석 이상의 다이묘, 류큐 왕가, 기타 국가에 훈공 있는 자(사이고 주도, 이노우에 가오루, 노즈 미치츠라, 고무라 주타로, 사사키 다카유키, 오쿠마 시게노부, 도고 헤이하치로 등)이며 다른 작위들과 마찬가지로 일본이 태평양 전쟁에서 패한 후 미군정이 실시된 뒤인 1947년에 폐지되었다. 고려 때의 후작은 오등작 중 두번째 작위로, 천자의 종실 제후는 부여후, 조선후와 같이 주로 국명과 함께 oo후로, 이성제군은 낙랑군개국후(김부식), 천수현개국후(강감찬)와 같이 지명과 함께 oo군후, oo현후 등으로 봉해졌다. 이 후 몽골 간섭기에 황제국 제도가 격하되어 봉작제가 폐지되었고 후작 역시 사라졌는데 조선조에 들어와서 태조 이성계의 부마 심종이 청원후(靑原侯)에 봉해지는 등 종친과 부마를 후작에 봉하기도 하였으나 태종 때 원래대로 복귀되었다. 종친과 부마(왕의 사위), 조선의 부원군 중에서도 국구(왕의 장인)가 후작에 해당된다. 한일병합 이후 일제가 내린 조선귀족 중 후작은 총 7명이었다. 이 중 왕족 및 왕가의 인척이 아닌 이로는 박영효가 유일했으나 그 역시 철종의 딸인 영혜옹주와 결혼한 관계로 결론적으로 보면 왕가쪽 사람이다. 서양에서 후작은 본래 변경 영지를 소유하고 있는 귀족을 지칭하는 것으로, 본래는 8세기 이후의 서유럽에서 카롤링거 왕조의 후작은 국경을 수비하는 임무를 지닌 왕실 관리였다. 이들은 백작은 하나 이상의 영지를 소유할 수 없다는 규정에서 제외되어 그 지위가 공작에 못지 않았다. '변경공'(Markherzog)이라는 칭호가 '변경백'(Markgraf)을 대신해 쓰이기도 했다. 그러나 국경의 조건과 국경 자체가 변화함에 따라 옛 경계지역의 중요성이 상당히 감소했다. 중세 초기 대봉건영주의 권력이 왕권을 침식하면서 후작의 지위는 사실상 대공작령(領)에서 사라지게 되었다. 후에 소규모 봉토가 병합되면서 강력한 영주권을 지닌 소수의 백작들이 후작의 칭호를 사용하기 시작했다. 그러나 때로는 공작보다 낮은 후작의 지위는 백작과 작위의 구분이 모호해져 때로 백작이 더 높이 평가되거나 백작의 봉토가 후작의 봉토보다 클 때도 있었으나, 왕실의 특권을 받은 후작은 백작보다 우월했다. 이러한 모호함으로 인해 17, 18세기에는 작위를 사칭하는 일이 빈번해져 후작의 지위는 오히려 불명예를 야기했다. 프랑스 대혁명 이후 나폴레옹 1세가 후작위를 폐지했으나 루이 18세가 복위 후에 이를 부활시키고 공작과 백작 사이의 지위를 부여했다. 영국에서 후기 라틴어인 'marchiones'는 웨일스 국경의 제후를 지칭했다. 그러나 이 말은 다른 백작보다 높은 지위를 의미하지 않고 단지 국경 근처에 영지가 있다는 의미만을 포함되어 있었다. 초기의 후작령이 소멸되거나 공작령으로 격상됨에 따라 1551년에 설립된 윈체스터 후작령이 현재 영국에서 가장 오래된 후작령이 되었다. 프랑크의 서로마 제국이 분열된 후 원래의 카롤링거가의 잔여지는 바르셀로나 공작령에 병합되었다. 최초의 카스티야 후작령은 아라곤의 돈 알론소를 위해 만들어진 발렌시아 경계의 비예나이다. 1445년 아라곤 왕국의 왕인 후안 2세로부터 이 후작령을 받은 파체코가의 계승자들은 나중에 에스칼로나 공이 되었다. 비예나의 뒤를 이어 산티야나가 후작령이 되었다. 카롤링거 왕조의 국경선이 크게 분열및 변경된 뒤에도 이탈리아의 국경지역은 중요한 지역 단위로 잔존했다. 그러나 14세기경 남작들이 자신들의 영지를 후작 영지로 칭하기 시작한 뒤로 후작위는 프랑스의 경우와 마찬가지로 그 지위가 불분명해졌다. 퓌르스트 공작 백작 자작 남작 준남작 태조실록 15권, 태조 7년 9월 1일 계유 5번째기사
무안 월산사

월산사는 대한민국 전라남도 무안군 몽탄면에 있다. 2009년 4월 16일 무안군의 향토문화유산 제1호로 지정되었다. 월산사는 영조 2년(1752) 이천 서씨 후손들에 의해 예전에 거주했던 반월산의 서쪽 기슭에 창건한 사우이다. 고려 고종(1214~1259)조에 시중을 지낸 절효 서릉을 주향으로 하고, 9대손인 사암 서식, 사암의 후손인 정암 서숭로를 배향하였다. 그러나 오랜 풍우로 훼손되자 순조 29년(1829)에 현재의 반월산 남쪽 기슭으로 옮겨 중건하였다. 이후 고종 5년(1868) 서원철폐형으로 훼철되었다가, 해방 이후인 1946년 복설하였다. “무안관광”.
무안 우산사

우산사는 대한민국 전라남도 무안군 몽탄면에 있다. 2009년 4월 16일 무안군의 향토문화유산 제2호로 지정되었다. 1683년(숙종 9) 나주김씨문중에서 원래 취암사(鷲岩祠)로 창건하였다. 창건 당시 취암 김적(1507-1579)을 배향해오다가 1828년에 귀암(龜岩) 김충수(金忠秀)(1538-?), 지암(支岩) 김약화(金躍華)를 추가로 모시게 되었다. 1828년(순조 28)에 귀암 김충수(1538~?), 지암 김익화를 추배하였다. 서원철폐령(1868)으로 훼철된 후 1882년(고종 19)에 설단하였으며, 1945년에 사우를 중건하면서 월당 김대경(金臺卿)을 주향으로 하였고 그 후 김원, 김덕수, 김예수, 김지수 등이 추배되었다. 취암 김적은 을사사화 당시 낙향하여 학문에 정진하다 명종초 김제군수를 역임하였으며, 명종10년 왜병을 물리쳐 광주목사에 제수되었으나 나가지 않고, 예조판서에 추증되었다.
청천사

청천사는 대한민국 전라남도 무안군 청계면에 있다. 2009년 4월 16일 무안군의 향토문화유산 제3호로 지정되었다. 1683년(숙종 9년) 무열공 배현경, 율헌 배균, 증암 배회의 충절을 추모하기 위해 후손들이 건립한 것으로 1803년(순조 4년)에 향내유림의 발의로 향현사가 되었다. 1846년(헌종 12)에 한 차례 중수된 후 서원훼철령(1868)에 의하여 훼철되었다. 그 후 1893년에 청천사유허비가 건립되었으며(사우건립시 매몰) 1899년 단을 세우게 되었다. 1917년 청천사유허비각을 중수한 후 1946년 향내유림의 발의로 옛터에 중수하였다. 중건 시 달성군 배운용, 금헌 배정지(1257~1351), 정절공 배극렴(1325~1392), 희암 배명 등이 추배되었고, 2007년 청절당 배상옥(동학농민운동 무안지역 의병장)을 추배하였다. 청천사는 동학농민혁명 당시 집강소로 이용되기 하였다.
무안 충효사

충효사는 대한민국 전라남도 무안군 운남면에 있다. 2009년 4월 16일 무안군의 향토문화유산 제4호로 지정되었다. 충효사는 1906년(고종10)에 운남면 주변의 김(金), 기(奇), 정(鄭), 이(李)씨의 4성 6인이 선대의 충효사상을 기리기 위하여 창건되었으며, 김숭조와 임난공신(壬亂功臣)인 충렬공 정기인 등 그 충신과 기응세, 김상경, 정시철, 김필홍, 김성태, 이이주 등 일곱 명의 효자를 배향하고 있다.9인의 단비를 세운 후 1917년과 1921년에 개수하였으며 현재의 건물은 1981년에 사우(祠宇)로 개축(改築)한 것이다. 현재 아홉 분의 단비는 1981년 사우(祠宇)건립 시 매몰되어 현존하지 않으며 사우의 정면 좌측에 1916년에 세워진 충효단비(忠孝壇碑)가 세워져 있다.
자작

자작(子爵, Viscount, 여성형: 자작부인(子爵夫人, Viscountess), 여자작(女子爵))은 귀족의 5계급 중 하나로 백작(Count) 다음 가는 관직이다. 하위에는 남작(Baron)이 있다. 비공식적으로 유교 경전에서 다른 오등작과 함께 고대 중국의 하나라 시대부터 존재하고 있었으며 상나라때에는 남작위와 함께 폐지되다가 은주혁명 이후 주나라가 패권을 쥐면서 남작위와 함께 부활했다하지만 인위적으로 조작된 흔적이 있어 실재로는 주나라 당시에 만들어진 것으로 추정되고 있다. 공작(Duke), 후작(Marques), 백작(Count), 자작(Viscount), 남작(Baron)이 있다. 춘추시대에서는 천승지국을 호칭하기에는 격이 낮은 작위로 주나라 수도에서 떨어진 나라들의 대부분이 이 작위를 받았다. 왕에게 조례할 때 단독으로 참여할 수는 없었으며 후작내지는 백작들을 따라가 함께 조례하는 정도였다. 춘추시대에서 유명한 봉건국 중에 자작위를 가졌던 국가는 초나라와 진(秦)나라가 있다. 초나라는 초무왕이 왕호를 참칭한 후에도 주나라의 역사서에서는 초자(楚子)로 기록되어 있으며, 진(秦)나라는 본래 왕성(王性)이 아니라 자작위에 있었지만 진양공 시절에 주나라를 도와 뤄양을 회복시키고, 견융이 주나라로부터 빼앗은 기, 풍 지방을 함몰시키고 그 땅들을 하사받음과 동시에 백작위에 오르게 되었다. 이후 진한 시대에 들어서 폐지되다가 다시 위진 남북조 시대 당시인 서진에서 개국자란 명칭으로 다시 부활한 후 청나라까지 이어져 왔으나 신해혁명후 제정이 무너지면서 폐지된다. 매이지 유신 이후 화족 계급이 성립하면서 화족 제도 중 공작과 후작, 백작의 뒤를 잇는 제4등위 계급이다. 수여 기준은 기타 당상가, 기타 다이묘, 분가한 공/후작가의 차남, 기타 국가에 훈공 있는 자이며 다른 작위들과 마찬가지로 일본이 태평양 전쟁에서 패한 후 1947년 미 군정에 위해 폐지된다. 고려 시대 개국자란 명칭으로 봉작했으며 오등작 중에 네번째 서열이다. 원의 속국이 된 후인 충렬왕때 제후국이 쓸 수 없는 참람한 제도라는 명분으로 폐지되었다가 공민왕때 다시 오등작을 두지만 곧 사라졌다. 이후 조선에서도 개국 초기 이러한 전례를 따라 개국공신들에게 공신들의 본관에 따라 봉작위를 수여하다가 태종이 즉위한 후인 1401년 명과의 관계를 원활하기 위해 봉작제는 다시 폐지된다. 이후 1898년 조선이 대한제국으로 칭제건원했으나 여전히 봉군제를 유지했고, 1910년 경술국치 이후 일제가 한일병탄조약에 공이 있다는 구 대한제국의 관리들중 일부에게 자작위를 수여했다. 이때 자작위 수여자는 22명이었다. 카롤링거 왕조 시기의 유럽에서 ' 비세코미테스'(vicecomites) 또는 '미시 코미티스'(missi comitis)는 백작의 대리인이나 부관으로서 백작의 위임을 받아 공식적인 권한을 행사했다. 이들은 백작이 부재중인 상황에서 백작의 업무를 대신해왔다. 이후 백작 작위가 점차 세습하는 것이 되자 부관들인 자작의 직위도 대세의 흐름에 따라 점차 세습되어 갔다. 예컨대 나르본과 님스, 알비 등지의 자작들은 10세기초에 자신들의 직위를 세습제로 만들었던 것으로 보인다. 그렇더라도 자작들은 한동안 백작의 관리라는 것 말고 다른 지위가 없는 상태였으며, 자신들을 단순히 비세코미테스라고 호칭하거나 자신들의 권력의 원천이 되는 백작 작위의 명칭을 가지고 자신들의 칭호를 규정했다. 어떤 경우에는 영지 또한 자작령이 존재하지 않으며 개별 영지의 영주로 군림했던 일도 있었다. 11세기말에 이르러 지위를 토지소유권과 결부시키는 봉건주의의 전반적인 추세에 따라 프랑스 자작들은 자신들이 소유한 가장 중요한 봉토의 명칭을 가지고 자신들의 칭호를 정하게 되었다. 푸아티에 백작이 공작으로 있는 아키텐과 툴루즈에서 자작들은 종종 자신들의 봉건 영주를 상대로 자기 주장을 내세울 수 있을 만큼 대단한 귀족들이었다. 반면에 일드프랑스와 샹파뉴, 부르고뉴 일부 지방 등지의 자작은 12세기말에 이르러 자신의 특별한 행정적 기능을 '프레보'(prévôts)에게 넘겨주고 보잘것없는 봉신(封臣)으로 남게 되었다. 그러나 노르망디에서는 여전히 자작이 공작의 대리인으로서 사법적 기능을 다했다. 11세기 중엽에 이르러 노르망디 지방의 대부분은 행정상 '자작령'(vicomtés)으로 구분되었다. 이때문에 노르만인들은 잉글랜드의 주[州] 장관을 '바이카운트'[viscounte] 또는 '바이스콤스'[vicecomes]라고 지칭하기 시작했다. 또한 잉글랜드의 헨리 1세는 그의 노르만 영지에 있는 자작령의 세습적 소유자를 대부분 공작령의 관리로 교체했다. 영국에서는 노르만 정복 이후 거의 400년이 지나도록 귀족계급 중에 자작의 직위가 들어 있지 않았다. 그러나 1436년에 불로뉴 백작이 된 보몬트 경 존이 1440년에 최초로 모든 남작들보다 우위에 있는 잉글랜드 귀족계급의 작위로서 보몬트 자작 작위를 받았다. 이후 20세기 후반까지 남아 있는 영국의 가장 오래된 자작 작위로는 1550년에 수여된 헤리퍼드 자작이 있다. 그러나 아일랜드에서 가장 오래된 고어맨스턴 자작은 그보다 앞선 1478년에 수여되었다. 8세기에 카롤루스 대제가 카탈루냐에 자작령을 창설한 이래 이 칭호는 아라곤과 카스티야로 확대되었으며, 백작의 대리인이라는 기능은 줄어들고 귀족으로서의 서열은 높아졌다. 스페인의 펠리페 4세는 1631년에서 1664년의 법령에서 선자작(先子爵 vizcondados previos) 제도를 도입했다. 이에 따르면 어느 누구도 먼저 자작(vizconde)을 거치지 않으면 백작이나 후작이 될 수 없다. 이 자격을 따기 위해서는 백작의 아들을 제외하고 누구나 750두카트의 수수료를 지불해야 했다. 또한 더 높은 작위를 받게 되면 의무적으로 자작 칭호를 취소하게 되는데 이때도 750두카트의 수수료를 내야 했다. 1846년에 이 취소의무 조항이 폐지되면서 수많은 가문들이 취소된 작위를 되살려달라고 청원하는 바람에 많은 혼란이 빚어졌다. 결국 1858년에는 더 높은 작위를 받는 데 반드시 자작을 거칠 필요가 없다는 포고령이 발표되었다. 독일에는 자작은 성백이라고도 부르는 부르크그라프로 알려졌다. 이들은 일개성에 봉해진 귀족들이었다.
톰 소여의 모험

《톰 소여의 모험》(영어: The Adventures of Tom Sawyer)은 마크 트웨인의 1876년 소설은 미시시피 강을 따라 자라는 한 소년 톰 소여에 관한 것이다. 그것은 1840년대에 트웨인이 소년으로 살았던 미주리주 한니발을 기반으로 한 상트 페테르부르크 마을이 배경이다. 소설에서 소여는 종종 그의 친구 허클베리 핀과 함께 여러 번의 모험을 한다. 원래 상업적인 실패였지만, 그 책은 결국 트웨인의 일생 동안 작품 중 가장 많이 팔렸다. 1884년 속편 허클베리 핀의 모험에 가려져 있지만, 많은 사람들은 이 책을 미국 문학의 걸작으로 여긴다. 마크 트웨인에 의해 그것은 타자기로 쓰여진 최초의 소설 중 하나라고 주장된다. 19세기 미국 남부 미주리주에 있는, 가공의 마을인 세인트 피터즈버그(St. Petersburg)를 배경으로 하고 있으며, 귀여운 말썽꾸러기 톰 소여의 익살맞은 모습을 통해 기성 세대를 조롱하는 것이 특징이다. 그 실례가 폴리 이모가 개구쟁이 조카 톰에게 울타리에 페인트 칠을 하게 한 설정이다. 톰은 순진한 친구들을 이용해서, 대신 페인트 칠을 하게 해놓고는, 마치 자기가 한 것인 양 폴리 이모 앞에서 뽐낸다. 폴리 이모는 조카의 귀여운 거짓말에 속아 넘어간다. 즉, 작가는 어린이가 어른을 속인다는 설정을 통해 기성 세대를 조롱하는 것이다. 시점은 등장 인물들의 심리 상태를 들여다보듯 서술한 전지적 시점이다. 톰 소여, 허클베리 핀(허크), 톰의 여자친구 베키, 세인트 피터즈버그 마을 모두 실제 인물과 지역을 모델로 했으며, 한국어판은 시공사에서 네버랜드 클래식 시리즈로 역간하였다. 톰 소여는 그의 이모 폴리, 동생 시드와 함께 살고있다. 그는 학교 수업을 빼먹으며 수영을 하고 다음날 처벌로 울타리를 칠한다. 그는 독창적인 태도로 친구를 설득하여 자신의 일을 할 수 있는 권한을 얻기 위해 작은 보물을 교환한다. 톰(토머스) 소여 주인공. 공부를 전혀 못하는 말썽꾸러기 학생. 노는 것만 아는 탓에 학교에 가기만 하면 수업시간에 졸고 있다. 이 때문에 담임 선생으로부터 미움을 받고,이모에게는 말썽을 부리지 못하게 감시해야 한다고 여겨지는 요주의 인물이다. 그래도 친구들과 어울려 쾌활하고 자유롭게 사는 어린이이다. 인디언 조의 살인사건때 머프 포터가 억울한 누명을 쓰자, 어린이들은 말썽만 부린다는 편견을 가진 대부분의 어른들과는 달리 "어린이도 사실을 말할 권리가 있다"며 자신의 말을 진지하게 귀담아 듣는 변호사와 판사에게 자신이 목격한 대로 증언하여 사건의 진상이 드러나게 했다. 덕분에 머프 포터는 석방되고 궁지에 몰린 인디언 조는 도망갔다가 동굴에서 아사한 시체로 발견된다. 허클베리 핀(허크) 톰 소여의 친구. 알코올 중독자인 아버지를 두려워 하면서 떠돌이로 톰 소여와 같이 모험을 한다. 어린이들의 부러움을 살만큼 자유롭게 사는 리버럴(Liberal)소년. 본문에서는 더글라스 아주머니에게 입양되었지만 만화영화에서는 고아인 허크를 자식이 없는 톰의 친척어른이 돌보려고 했지만, 본인이 원하지 않아서 입양되지는 않았던 것으로 나온다. 베키 대처 톰 소여가 첫눈에 반한 톰의 두 번째 약혼자(여자친구와 비슷함). 톰이 다른 약혼자가 있다는 것을 알게되고 톰 소여와 다툰 후 사이가 멀어지나, 자신의 잘못을 대신 덮어쓰고 벌을 받는 톰을 보고 감동한다. 톰과 함께 동굴을 탐험하다가 길을 잃는다. 인디언 조 체격이 크고 험상궂게 생긴 현상수배범. 의사를 살해하는 장면을 톰과 허크가 목격하게 되면서 재판정에 선다. 재판도중 탈출하고 더글리스 부인을 살인하려고 하지만 허크의 발견으로 실패하고 톰이 베키와 동굴에서 실종 되었을때 그는 같은 동굴에서 보물을 숨기고 있었고 톰과 베키가 무사히 동굴을 탈출한뒤 마을 사람들이 톰의 말로 그를 발견했을때 그는 시체였다. 미국인들의 미국 원주민에 대한 두려움이 만들어낸 인물이라고 할 수 있다.
레테 4

레테 4(이탈리아어: Rete 4)는 이탈리아의 메디아셋 산하에 있는 텔레비전 채널이다. (이탈리아어) 레테 4 - 공식 웹사이트
박우호

박우호(朴雨鎬, 1978년 6월 20일(음력 5월 15일) ~ )은 전 KBO 리그 현대 유니콘스의 외야수이며, 당시 등번호는 14번이다. 형은 영화배우 박시후이다. 공주고등학교 (1998년 졸업) 한양대학교 (1998학번-2002년 졸업) 박우호 - KBO 타자별 기록
잼

잼(영어: jam, 문화어: 단졸임)은 과일과 채소 따위를 설탕과 함께 졸인 음식이다. 잼에 사용되는 과일은 딸기, 복숭아, 오디, 사과, 살구, 무화과 등 다양하며, 빵, 와플, 과자 등에 발라서 먹는다. 물을 추가하거나 추가하지 않고 잼을 만드는 몇 가지 기술이 있다. 한 가지 요인은 성분의 천연 펙틴 함량에 따라 달라진다. 딸기와 같은 낮은 펙틴 과일로 잼을 만들 때 오렌지와 같은 높은 펙틴 과일을 추가하거나 펙틴 분말, 구연산 또는 감귤 껍질 형태의 추가 펙틴을 추가할 수 있다. 종종 과일은 팬에서 부드럽게 가열되어 주스(및 펙틴)를 방출하며 때로는 설탕을 추가하기 전에 약간의 물을 추가한다. 또 다른 방법은 과일을 설탕에 밤새 담그고 이것을 시럽으로 만드는 것이다. 일본 후생노동성, 수입식품 등 식품위생법 위반사례(9) - 프랑스산 블루베리잼 캐나다 Delisse Fine Cuisine, 플라스틱 혼입된 잼류 회수 독일 efko Frischfrucht- und Delikatessen GmbH사, 플라스틱 조각 함유 가능성으로 과일잼 회수 영국 Pip & Nut, 알레르기 유발성분 땅콩 미표시된 코코넛 아몬드 버터 회수 일본 주식회사 루피샤, 이물 혼입으로 잼류 자진회수 미국 Ventura Foods LLC, 원료 미표시한 스프레드 회수 미국 FDA, 인공감미료 과일젤리, 절임류 및 잼류 등에 관한 성상기준 폐지 일본 주식회사 야오코, 고무 패킹 혼입 가능성으로 잼류 자진회수 인도 스리나가르에서 홍수 피해 입은 잼 784병 압수 주하이, 신자원식품 심사허가받지 않은 스위스산 과일잼 반송 처리 일본산 유자잼에서 잔류농약 기준치 초과 검출 인도네시아 자카르타, 유통기한 경과 및 불법 식품 수천 여 개 압수 딸기잼 포도잼 살구잼 무화과잼 백향과잼 장미잼 마멀레이드 젤레 청 콘서브 콩피 프리저브 “違反事例” (일본어). 2018년 10월 22일에 확인함.  Agency, Government of Canada,Canadian Food Inspection. “Farm Boy brand Fig & Walnut Spread & Dip recalled due to pieces of plastic” (영어). 2018년 10월 22일에 확인함. [깨진 링크(과거 내용 찾기)] “Lebensmittelwarnung.de - Neueste Warnungen” (독일어). 2018년 10월 24일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2018년 10월 22일에 확인함.  “News” (영어). 2018년 10월 22일에 확인함.  “不具合ドットコム - 不具合情報 | 株式会社ルピシア サラファン（ミックスジャム）” (일본어). 2018년 11월 17일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2018년 10월 22일에 확인함.  “Enforcement Report”. 2018년 10월 22일에 확인함.  “Artificially Sweetened Fruit Jelly and Artificially Sweetened Fruit Preserves and Jams; Revocation of Standards of Identity”. 《Federal Register》. 2015년 11월 20일. 2018년 10월 22일에 확인함.  “新規登録情報一覧｜リコール情報サイト｜消費者庁” (일본어). 2018년 10월 22일에 확인함. [깨진 링크(과거 내용 찾기)] “784 bottles of flood-affected jam seized in Srinagar”. 2018년 11월 18일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2018년 10월 22일에 확인함.  “珠海：新资源食品未审批 瑞士产果酱被退运_中国食品_食品资讯_食品伙伴网”. 2018년 11월 17일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2018년 10월 22일에 확인함.  “食品藥物消費者知識服務網 – 不合格食品資訊查詢”. 2018년 10월 22일에 확인함.  Post, The Jakarta. “Govt seizes thousands of illegal, expired foods in Jakarta”. 《The Jakarta Post》 (영어). 2018년 10월 22일에 확인함.  위키미디어 공용에 잼 관련 미디어 분류가 있습니다. 잼 - 두산세계대백과사전
허용 (야구인)

허용(許容, 1982년 2월 3일~)은 대한민국의 야구 선수, 지도자이다. 선수 시절 KBO 리그의 LG 트윈스와 한화 이글스에서 외야수로 뛰었다. 당시 등번호는 69번이다. 선린정보산업고등학교 (2000년 졸업) 경희대학교 (2000학번-2004년 졸업) 2004년 9월 21일 잠실 현대전 5회 초구 타격 아웃 7회0-2 삼진 9회 2-2삼진(0/3) 허용 - KBO 타자별 기록
캐논 EOS 5D Mark IV

캐논 EOS 5D Mark IV(Cannon 5D Mark IV) 캐논의 중급형 풀 프레임으로 캐논 오두막쓰리(5D Mark III)의 후속작이다. 3040만 화소의 유효 화소를 가졌으며 최대 셔터 스피드 1/8000초, 초당 연사속도 7장/s 4K 영상 지원 GPS, NFC, WIFI, 전자 수평계, 듀얼 픽셀 AF 등 많은 기능을 추가한 캐논의 최신 작이다. 캐논 6D / 6d mark II 보다는 상위 기종이나 EOS-1D X Mark III 보다는 하위 기종이다. 유효화소 3040만 화소 동영상 4K 30fps 지원 방진 방적 기능 지원 DIGIG 6+ 이미지 처리 기능 적용 셔터 스피드 30"` 1/8000 초 가본 ISO 100~12800 확장 50~ 102400 지원 라이브 뷰를 위한 듀얼픽셀AF 지원 시야율 100% 배율 0.71배의 아이레벨 펜타 프리즘 부가기능 GPS,WIFI,NFC,전자수평계, 렌즈수차 보정, 먼지제거 기능, 라이브 뷰 기능, AF 미세조정, 역광조정, 다중노출 기능 지원 마그네슘 함금 바디 부피 1331cc 무게(배터리 포함)890g 배터리 없이 800g,(가로x세로x두께): 15.1 x 11.6 x 7.6 cm 듀얼 슬롯 지원. 슬롯1:CF 카드 슬롯2:SD, SDHC, SDXC (UHS-1 호환) AF 측거점 61개 그중 크로스 41개 3.2 인치 162만 화소, 터치 지원 액정 모니터 마이크, 헤드셋 3.5mm 지원 USB 3.0 지원 배터리 성능. 라이브 뷰 사용시 약 300장 뷰 파인더 사용시 약 900장
빈센트 저우

빈센트 저우(영어: Vincent Zhou, 2000년 10월 25일~)는 미국의 피겨스케이팅 선수이다. 2022년 동계 올림픽 팀이벤트 은메달을 획득한 미국 대표팀의 일원으로 세계 선수권 대회와 4대륙 선수권 대회에서 동메달을 획득했다. 위키미디어 공용에 빈센트 저우 관련 미디어 분류가 있습니다. (영어) 빈센트 저우 - 공식 웹사이트 빈센트 저우 - 인스타그램 빈센트 저우 - X (영어) 빈센트 저우 - 국제 빙상 연맹
리지 메르시에 데클루

리지 메르시에 데클루(Lizzy Mercier Descloux, 1956~2004)는 프랑스의 싱어송라이터, 작곡가, 배우, 작가, 화가이다. 리지는 파리 출생으로 리옹에서 키워지다가 예술공부를 위해 다시 파리로 왔다. 파트너인 미셸 에스테반 Michel Esteban과 함께 해리 커버(Harry Cover)라는 상점을 열었는데 이곳은 프랑스 펑크 운동의 성지가 되었고  뉴 웨이브 (음악) 잡지인 Rock News를 내기도 했다. 그녀는 75년 뉴욕에 왔을때 패티 스미스와 리처드 헬을 만나 친구가 되었고 그들은 그녀의 첫 책 Desiderata를 위해 글을 써주었다. 그녀와 에스테반은 뉴욕으로 이주했고 에스테반은 마이클 질카 Michael Zilkha를 만나 ZE 레코드를 설립했다. 기타리스트 DJ 반스와 함께 리지는 퍼포먼스팀 로사 예멘(Rosa Yemen)을 만들고 78년 첫 EP를 냈다. 79년 리지의 첫 솔로앨범 Press Color를 ZE에서 발매한다. 기타를 독학한 그녀는 뉴욕의 노웨이브 씬에서 불협화음, 훵키, 미니멀한 연주가 섞인 연주를 하며 홍보했지만 음반 판매고는 저조했다. 아일랜드 레코드의 사장 크리스 블랙웰은 그녀의 2집을 위한 세션비를 대기로 결정했다. 바하마에서 녹음되었고 아프리카 음악에 아트 록, 훵크, 소울의 영향을 받았다. 역시 판매고가 높진 않았지만 프랑스에서도 음반이 발매되었다. 프랑스로 돌아오기 전 두장의 싱글을 프랑스에서 발매했는데 84년에 Mais où Sont Passées les Gazelles?가 히트했고 3집 Zulu Rock도 꽤 호응을 얻었다. 4집 One for the Soul은 브라질에서 녹음했으며  쳇 베이커가 트럼펫을 연주해주었다. 이후 5집 Suspense를 런던에서 녹음한다. 90년대 중반 그녀는 코르시카로 이주해 그림과 글쓰기에 집중했으나 발표하진 않았다. 03년 난소암 판정을 받고 04년 사망했다. 이후 에스테반이 그녀의 전 앨범을 재발매했다. Rosa Yemen – Live in N.Y.C July 1978 (1978) Press Color (1979) Mambo Nassau (1981) Zulu Rock (1984) One for the Soul (1985) Suspense (1988) “Lizzy Mercier Descloux | Biography & History | AllMusic”. 《AllMusic》. 2017년 9월 23일에 확인함.  “ZE Records artist page for Lizzy Mercier Descloux”. ZE Records. 2014년 12월 21일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2011년 10월 1일에 확인함.  Hannah Tindle (2017년 7월 12일). “A Tribute to the Woman Dubbed ‘the French Patti Smith’”. 《anothermag.com》. 2017년 12월 27일에 확인함.
제7회 전국동시지방선거 부산광역시

이 문서는 제7회 전국동시지방선거 부산광역시 지역 투·개표 결과이다. 제7회 전국동시지방선거
미국의 특산품

미국의 특산품은 미국에서 대표되는 특산품에 대하여 기술한 것이다. 구리 납 마그네슘 몰리브덴 바나듐 우라늄 사과 석탄 인삼 석유 대게 킹크랩 감자 옥수수 땅콩 면화복숭아 건포도 아몬드 오렌지 와인 포도 소고기 파인애플 마카다미아 치즈 우유 인삼
동암묘

동암묘는 대한민국 전라남도 무안군 운남면에 있다. 2009년 4월 16일 무안군의 향토문화유산 제5호로 지정되었다. 1777년 마을의 촌로인 성(成), 이(李), 박씨(朴氏)의 견몽에 구천을 방황하는 사도세자의 원혼을 위로하기 위하여 처음 설단하였다. 이후 1874년에 사우을 건립하였고 1899년(고종광무3)에 사도세자가 장조황제로 추존되면서 훼철되었다가, 또다시 마을에 재액이 발생되고 연이은 흉년이 들자 1918년에 입묘(立廟)하게 되었다. 현재의 건물은 1971-1973년에 중건한 것이며 이때 동암묘 묘정비(東岩廟 廟廷碑)도 건립되었다. 사도세자는 이 마을의 수호신처럼 모셔져오고 있으며, 현재도 당산제의 주신(主神)으로 되어 있다. 사도세자
무안 도산사

도산사는 대한민국 전라남도 무안군 운남면에 있다. 2009년 4월 16일 무안군의 향토문화유산 제6호로 지정되었다. 도산사는 1558년 임진왜란 당시 남해현령으로 원균을 따라 사천에서 공을 세운 기효근(奇孝謹)의 위패를 모실 명당자리를 찾다 지금의 성내리 도원마을에 안장하게 되었다. 조선 선조(宣祖)가 공신지를 하사하였으며 1930년부터 향교 유림들의 발의로 기효근(奇孝謹), 기자헌(奇自獻), 수허당 (守虛堂) 기종헌(奇宗獻), 삼선생(三先生)의 충절(忠節)을 추모하기 위하여 사우를 건립하고 지금껏 음력 2월 22일에 제를 모시고 있다. 기자헌(1562~1624)은 조선 중기 문신으로 대사헌, 우의정, 좌의정을 역임하였으며 광해군 즉위 때 공헌하였다. 도산사는 1997년 새로 증축하였으며 현재는 행주기씨 문중에서 관리하고 있다. 기효근 기자헌 기종헌