laion/Wikipedia-Exotic huggingface dataset:
고지라 2000 밀레니엄

고지라 2000 밀레니엄 (ゴジラ2000ミレニアム)은 밀레니엄 시리즈의 첫 작품이자 23번 째 고지라 영화 작품이다. 1999년 12월 11일 일본에서 개봉되었다. 95년 <고지라 VS 디스트로이어>로 헤이세이 시리즈가 종료된 지 3년만에 헐리우드에서 <GODZILLA>란 제목으로 리메이크 하여 개봉하였고 흥행에 성공했다. 하지만 헐리우드 판 <GODZILLA>는 기존의 고지라의 이미지와는 사뭇 다른 모습이었고 이에 대한 고지라 팬들의 반응은 당황스러움이었다. 이에 프로듀서 토이야마 쇼고는 일본 판 고지라의 재개를 기획했고 제작에 들어갔다.  <고지라 2000 밀레니엄>은 각본부터 다각적인 관점으로 새로운 세계관을 구축하기 위해 2명의 작가를 투입하였고, 제작에는 '초대 고지라의 부흥'과 초기 토호 특촬영화에서 보였던 '신비와 위협' 컨셉을 기본 바탕으로 두었다. 또한, 등 지느러미가 크고 날카롭게 강조되며 새로 해석된 고지라의 디자인이 생겼고 오르가나 UFO의 디자인 등, SF적인 요소들도 도입되었다. 고지라 올가 《토호 특촬 영화 대전집》. 빌리지 북스. 2012. 264 - 267쪽. ISBN 9784864910132.  《토호 특촬 영화 대전집》. 빌리지 북스. 2012. 264 - 267쪽. ISBN 9784864910132.
알파로쌀쥐

알파로쌀쥐(Handleyomys alfaroi)는 비단털쥐과에 속하는 설치류의 일종이다. 벨리즈와 콜롬비아, 코스타리카, 에콰도르, 엘살바도르, 과테말라, 온두라스, 멕시코, 니카라과, 파나마에서 발견된다. 이전에는 학명 Oryzomys alfaroi로 쌀쥐속에 포함되었다. 자연 서식지는 아열대 또는 열대 기후 지역의 저지대 또는 산지 건조림이고, 해수면부터 해발 2500m 사이 지역에서 서식한다. “Handleyomys alfaroi”. 《멸종 위기 종의 IUCN 적색 목록. 2008판》 (영어). 국제자연보전연맹(IUCN). 2008. 2009년 4월 23일에 확인함.  Musser, G. G. and M. D. Carleton. 2005. Superfamily Muroidea. pp. 894–1531 in Mammal Species of the World a Taxonomic and Geographic Reference. D. E. Wilson and D. M. Reeder eds. Johns Hopkins University Press, Baltimore. Weksler, M.; Percequillo, A. R.; Voss, R. S. (2006년 10월 19일). “Ten new genera of oryzomyine rodents (Cricetidae: Sigmodontinae)”. 《American Museum Novitates》 (New York: American Museum of Natural History) 3537: 1–29. doi:10.1206/0003-0082(2006)3537[1:TNGOOR]2.0.CO;2. hdl:2246/5815. ISSN 0003-0082.
채프먼쌀쥐

채프먼쌀쥐(Handleyomys chapmani)는 비단털쥐과에 속하는 설치류의 일종이다. 멕시코에서만 발견된다. 이전에는 쌀쥐속(Oryzomys)으로 분류(Oryzomys chapmani) 분류했지만, 현재는 핸들리쥐속에 포함시키고 있다. 학명의 종소명과 일반명은 미국의 조류학자 채프먼(Frank Michler Chapman)의 이름을 따서 지었다. Baillie, J. 1996. Oryzomys chapmani. 2006 IUCN Red List of Threatened Species. Downloaded on 19 July 2007. Musser, G.G.; Carleton, M.D. (2005). “SPECIES Oryzomys chapmani”. Wilson, D.E.; Reeder, D.M. Mammal Species of the World: A Taxonomic and Geographic Reference (영어) 3판. 존스 홉킨스 대학교 출판사. 894–1531쪽. ISBN 978-0-8018-8221-0. OCLC 62265494.  Beolens, Bo; Watkins, Michael; Grayson, Michael (2009). 《The Eponym Dictionary of Mammals》. Johns Hopkins University Press. 75쪽. ISBN 9780801895333.
지지 고저스

지젤 로렌 라자라토 (출생명은 그레고리 앨런 라자라토(영어: Gregory Allan Lazzarato), 영어: Giselle Loren Lazzarato, 1992년 4월 20일 ~ )는 지지 고저스(영어: Gigi Gorgeous) 라는 예명으로 활둥 중인 캐나다의 유튜버, 모델, 배우이다. 트랜스여성이며 2016년 9월 14일 레즈비언이라고 커밍아웃했다. 2017년 1월 선댄스 영화제에서 지지를 주연으로 한 다큐멘터리 《This Is Everything: Gigi Gorgeous》가 상영되었다. Gigi Gorgeous (2016년 9월 14일). “I'm a Lesbian - Gigi” – YouTube 경유.  Harvey, Dennis (2017년 1월 31일). “Sundance Film Review: ‘This Is Everything: Gigi Gorgeous’”. 《Variety》. 2017년 4월 1일에 확인함.  위키미디어 공용에 지지 고저스 관련 미디어 분류가 있습니다. (영어) 지지 고저스 - 인터넷 영화 데이터베이스 (영어) 지지 고저스의 채널 - 유튜브 (영어) 지지 고저스 - 인스타그램 (영어) 지지 고저스 - X (영어) 지지 고저스 - 페이스북
검은발핸들리쥐

검은발핸들리쥐(Handleyomys fuscatus)는 비단털쥐과 쌀쥐족에 속하는 설치류의 일종이다. 이전에는 산지생쥐속으로 분류했지만, 콜롬비아쌀쥐(Handleyomys intectus, 이전의 Oryzomys intectus)와 아주 유사하여 두 종이 함께 2002년에 별도의 핸들리쥐속으로 분류되었다. 콜롬비아에서만 발견된다. Gómez-Laverde, M., Delgado, C. & Pacheco, V. 2008. Handleyomys fuscatus. 2008 IUCN Red List of Threatened Species. Downloaded on 22 April 2009. Musser, G.G.; Carleton, M.D. (2005). “Superfamily Muroidea” [쥐상과]. Wilson, D.E.; Reeder, D.M. Mammal Species of the World: A Taxonomic and Geographic Reference (영어) 3판. 존스 홉킨스 대학교 출판사. 894–1531쪽. ISBN 978-0-8018-8221-0. OCLC 62265494.  Weksler, M.; Percequillo, A. R.; Voss, R. S. (2006년 10월 19일). “Ten new genera of oryzomyine rodents (Cricetidae: Sigmodontinae)”. 《American Museum Novitates》 (New York: American Museum of Natural History) 3537: 1–29. doi:10.1206/0003-0082(2006)3537[1:TNGOOR]2.0.CO;2. hdl:2246/5815. ISSN 0003-0082.
귀여운 여인 (1990년 영화)

《귀여운 여인》(영어: Pretty Woman)은 1990년에 개봉한 미국의 로맨틱 코미디 영화이다. J. F. 로턴의 각본을 바탕으로 게리 마셜 감독이 연출했고, 리처드 기어, 줄리아 로버츠가 주연을 맡았다. 할리우드를 배경으로 가난한 매춘부 여성 비비언과 잘나가는 기업가 에드워드의 사랑을 다룬다. 리처드 기어 - 에드워드 루이스 줄리아 로버츠 - 비비언 워드 랠프 벨러미 - 제임스 모스 제이슨 알렉산더 - 필립 스터키 엑토르 엘리손도 - 버나드 "바니" 톰슨 로라 샌 자코모 - 킷 더루카 앨릭스 하이드화이트 - 데이비드 모스 에이미 야스벡 - 엘리자베스 스터키 엘리너 도너휴 - 브리짓 존 데이비드 카슨 - 마크 로스 조디스 볼드윈 - 수전 데이 영 - 거만한 옷가게 주인 래리 밀러 - 홀리스터 행크 아자리아 - 형사 이정구 - 에드워드(리처드 기어) 유남희 - 비비안(줄리아 로버츠) 안경진 - 키트(로라 샌 자코모) 임종국 - 모스(랠프 벨러미) 김현직 - 지배인(엑토르 엘리손도) 유해무 - 필립(제이슨 알렉산더) 최문자 - 에드워드의 아내(전화음성) / 브리짓(엘리너 도나휴) 윤병화 - 홀리스터(래리 밀러) 안종익 - 운전 기사(R. 대럴 헌터) / 술집 주인 / 회사 직원 강구한 - 집주인(래리 행킨) / 초대 손님 김혜미 - 도시 여자(줄리 파리스) 홍시호 - 데이빗(알렉스 하이드 화이트) 문관일 - 흑인(압둘 살람 엘 라잭) / 회사 직원(다니엘 바돌) / 호텔 직원 김승준 - 호텔 직원(패트릭 리치우드) / 클럽 남자(윌리엄 갈로) 김은아 - 호텔 직원(로렐르 메후스) 신성호 - 에드워드(리처드 기어) 강희선 - 비비안(줄리아 로버츠) 김옥경 - 키트(로라 샌 자코모) 이종혁 - 필립(제이슨 알렉산더) 이근욱 - 모스(랠프 벨러미) 김영진 - 지배인(엑토르 엘리손도) 김창주 이재정 홍승섭 김순영 오인성 장경희 윤여진 윤세웅 (영어) 귀여운 여인 - 인터넷 영화 데이터베이스
사다함

사다함(斯多含, 547년? ~ 564년?, 풍월주 재임: 562년 ~ 564년)은 신라의 화랑으로 진흥대왕의 대가야 정복 때 큰 활약을 하였다. 당시 실제 성씨는 기록되지 않았으나 삼국사기 이후 성씨는 김씨로 기록되었다. 벼슬이 급찬이었던 구리지의 아들이다. 사다함은 구리지의 아들로 내물 마립간의 7세손이다. 유력한 진골 귀족이었으며, 풍채가 청순하고 뜻이 방정하여 무리로부터 화랑에 추대되었다. 낭도는 1,000여 명에 이르렀다고 한다. 562년에 진흥왕의 명으로 이사부가 대가야 공격 나섰는데, 사다함은 15~6세의 나이로 왕에게 출진을 간청하여 귀당(貴幢)의 비장(裨將)으로 종군하였다. 사다함은 자청하여 선봉이 되었으며, 성문인 전단량(旃檀梁)을 기습하여 적을 당황시켰고 그 결과 크게 승리하였다. 이 공으로 가야인 300명과 전답을 받았으나 노비는 모두 풀어주고 전답 역시 알천(閼川)의 불모지를 받았다. 이후 오래지 않아 무관랑이 죽었는데, 무관랑과 깊은 우정을 가졌던 사다함은 죽음을 같이 하기로 하여 7일 동안 통곡하다가 17세의 어린 나이로 죽었다. 사후 잡찬에 추증되었다. 한편 학계에서 위서 논란이 있는 《화랑세기》에 따르면, 사다함은 547년에 출생하였다고 한다. 사다함은 미실과 정인 관계였으나 미실이 세종과 혼인을 하게 되자 청조가(靑鳥歌)를 부르며 슬퍼했다고 한다. 이후 미실의 꿈에 나타나 "나는 너와 부부가 되기를 원했으니 내가 너의 배를 빌려 아들을 낳아야겠다"는 말을 남겼다. 이후 미실은 하종을 낳았다. 조부 : 비량공(比梁公) 조모 : 벽화부인 (碧花夫人) 아버지 : 구리지(仇梨知) 외조부 : 제 1대 풍월주 위화랑(魏花郞) 외조모 : 오도부인 김씨(吾道夫人 金氏) 어머니 : 금진낭주 (金珍娘主) 정인 : 미실궁주(美室宮主) 《화랑전사 마루》(KBS, 2006년, 배우:이현우) 《선덕여왕》(MBC 월화드라마, 2009년, 배우:박재정) 소년의신성 (투믹스2016), 사다함 낮에 뜨는 달 진혼기 김부식 (1145). 〈본기 권4 진흥왕〉. 《삼국사기》. 二十三年... 九月 加耶叛 王命異斯夫討之 斯多含副之 斯多含領五千騎先馳 入栴檀門 立白旗 城中恐懼 不知所爲 異斯夫引兵臨之 一時盡降 論功 斯多含爲最 王賞以良田及所虜二百口 斯多含三讓 王強之 乃受 其生口放爲良人 田分與戰士 國人美之(23년 ... 9월에 가야가 반란을 일으켰으므로 왕이 이사부에 명하여 토벌케 하였는데, 사다함(斯多含)이 부장(副將)이 되었다. 사다함은 5천 명의 기병을 이끌고 앞서 달려가 전단문에 들어가 흰 기(旗)를 세우니 성 안의 사람들이 두려워 어찌할 바를 몰랐다. 이사부가 군사를 이끌고 거기에 다다르자 일시에 모두 항복하였다. 전공을 논함에 사다함이 으뜸이었으므로, 왕이 좋은 토지와 포로 200명을 상으로 주었으나 사다함이 세 번이나 사양하였다. 왕이 굳이 주므로 이에 받아 포로는 풀어 양인(良人)이 되게 하고 토지는 군사들에게 나누어 주니, 나라 사람들이 그것을 아름답게 여겼다.)  이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다. 사다함 - 두산세계대백과사전 사다함 - 한국민족문화대백과사전 사다함 - 브리태니커 백과사전 (다음백과 미러) 사다함 - 한국학중앙연구원
나카가와라역

나카가와라역은 다음을 가리킨다. 나카가와라 역 (도쿄도)(ja): 게이오 전철 게이오 선 나카가와라 역 (미에현)(ja): 긴키 닛폰 철도 유노야마 선 제목에 "나카가와라역" 항목을 포함한 모든 문서
유니버설 몬스터스

유니버설 몬스터스(Universal Monsters) 또는 유니버설 호러(Universal Horror)는 1930년대부터 1950년대까지 유니버설 스튜디오가 제작한 공포, 서스펜스 및 SF 영화를 설명하는데 사용되는 용어이다. 과거 유니버스 스튜디오는 론 체이니가 출연한 두 무성 영화 《노틀담의 꼽추》(1923)와 《오페라의 유령》(1925)으로 몬스터 공포 영화를 시작했다. 이후 유니버설은 몬스터 캐릭터들이라고 할 수 있는 드라큘라, 프랑켄슈타인, 미라, 투명인간, 늑대 인간, 검은 늪지대의 생명체 등으로 공포 영화 화제를 계속 이어갔다. 2017년 유니버설 스튜디오는 영화 《미이라》를 시발점으로 해서, 이러한 유니버설 몬스터 캐릭터들을 영화상에 함께 등장시키는 시네마틱 유니버스인 다크 유니버스를 재개하려 했으나 《미이라》가 북미 흥행에 실패하면서 프로젝트가 보류되었다. 개별 캐릭터와 독자 이야기를 가진 드라큘라, 프랑켄슈타인, 미라, 투명인간, 늑대 인간, 검은 늪지대의 생명체 등은 유니버설 스튜디오 영화 제작 의도상 장기적으로 서로 연관되는데 이러한 영화 서사 연동 작업은 플롯상에서 서로 충돌하지 않아야 하고 또한 장기적으로 지속성을 갖도록 해야하는 어려운 작업이다. 영화상에서 이러한 각각의 독립적인 스토리와 개별적인 캐릭터들을 연관시키고 플롯상에서 지속성을 갖는 작업은 유니버설 픽처스의 몬스터 시리즈이자 코미디 영화인 《애보트와 코스텔로 프랑켄슈타인을 만나다》(1948)가 최초로 여겨지는 것도 그러한 이유에서이다. 과거 유니버설 픽처스 괴물 영화들을 리부트하는 통합 세계관 프로젝트였으나 첫 작품 《미이라》(2017)가 북미에서 인기몰이에 실패하면서 유니버스화는 보류되었다. 개발에 들어갔던 개별 영화들은 그대로 출시되고 있다. DC 유니버스 마블 유니버스 트랜스포머 시네마틱 유니버스 유니버설 픽처스의 다크 유니버스 공식사이트
약속의 날 여단

약속의 날 여단(아랍어: لواء اليوم الموعود 리와 알윰 알마우드) 또는 무카위문 (아랍어: المقاومون; 저항자)은 시아파 무장단체로 이라크에서 활동하던 반군이었다. 2010년 이 단체는 특수 집단에서 가장 큰 세력으로 부상했다. 이 단체는 무크타다 알사드르의 메흐디군의 뒤를 이어 만들어졌으며, 메흐디군은 2008년 해산 전까지 이라크에서 가장 큰 규모의 시아파 무장단체였다. 무크타다 알사드르는 다른 특수 집단도 이 여단에 참여할 것을 요청했다. 사드르는 메흐디군의 무장 활동을 이어가도록 소규모 게릴라 부대를 창설하기를 원했으나 2008년 11월 약속의 날 여단을 창설할 때 이란의 지원을 받기 위해 처음으로 정식 명칭을 부여했다. 이들의 활동은 2009년 5월 이후 급격히 증가했다. 2009년 단체의 분열은 지휘관을 비롯한 18명의 체포로 이어졌다. 2009년 11월 29일 집단의 바스라 지도자가 아마라에서 체포되었다. 2009년 10월 약속의 날 여단은 특수부대 아사이브 알 알하크와 전투를 벌였다. 약속의 날 여단은 전투에서 이겼으며 압둘 하디 알다르라이의 집을 파괴할 수 있었다고 말했다. 이후 약속의 날 여단은 메흐디군을 제외하고 가장 강력한 특수 집단이 되었고 사드르 시티에서의 활동을 강화하기 시작했다. 2010년 7월 21일 레이먼드 T. 오디에르노 장군은 이란이 이라크 내에서 3개의 시아파 무장단체를 지원하고 있으며, 이들이 미군 기지를 공격하려 했다고 말했다. 미국 장교들은 이 3개의 단체 중 하나가 약속의 날 여단이라고 믿고 있으며 이들이 이라크의 장기적 보안에 위협이 될 것이라고 보고 있다. “Page 29” (PDF). 2016년 3월 3일에 원본 문서 (PDF)에서 보존된 문서. 2017년 6월 7일에 확인함.  Londoño, Ernesto; DeYoung, Karen (2009년 7월 18일). “U.S. Commanders Are Concerned About New Iraqi Restrictions on American Troops”. 《The Washington Post》. 2010년 5월 22일에 확인함.  “보관된 사본”. 2012년 1월 19일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2010년 2월 7일에 확인함.  http://www.defenddemocracy.com/index.php?option=com_content&task=view&id=11787517&Itemid=361[깨진 링크(과거 내용 찾기)] “Suspected armed group leader arrested in Missan”. 2016년 3월 3일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2014년 11월 7일에 확인함.  “Can Iraq's Sadrists prove their nationalist credentials?”. 《openDemocracy》. 2015년 10월 15일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2014년 11월 7일에 확인함.  https://www.google.com/hostednews/afp/article/ALeqM5jCA6iGhsEI3i-z4hAG8Z2Cu4kV3Q “US officials name 3 Iraqi militias armed by Iran to kill Yanks”. 2014년 11월 7일에 확인함.
바실리 칸딘스키

바실리 바실리예비치 칸딘스키(러시아어: Василий Васильевич Кандинский, 1866년 12월 16일~ 1944년 12월 13일)는 러시아의 화가, 판화제작자, 예술이론가이다. 피카소, 마티스와 비교되며 20세기의 중요한 예술가 중 하나로 평가되는 그는 초기 추상미술의 주요 인물 중 한명이다. 일반적으로 그는 최초의 현대추상작품을 그린 작가로 평가된다. 모스크바에서 출생해 오데사에서 어린 시절을 보냈다. 모스크바 대학에서 법과 경제를 배웠고, 전문가로서 인정받아 대학교수가 되었다. 거기에서 30세 때에 그림 공부를 시작하여, 모델 데생, 스케치, 해부학을 배웠다. 1896년에 30살의 칸딘스키는 뮌헨에 정착하여 사립학교와 미술 아카데미에서 공부하였다. 1916년까지 10여 년간 청기사파의 창립회원이자 독일 표현주의 여류 화가였던 가브리엘레 뮌터와 동거하기도 했다. 러시아 혁명이 끝난 1918년에 모스크바로 돌아왔으나, 모스크바의 예술 이론에 동의하지 않아 모스크바 미술아카데미의 교수직을 버리고 1921년에 독일로 돌아왔다. 1922년에서 1933년까지 예술과 건축을 위한 학교인 바우하우스에서 학생들을 가르쳤다. 그가 담당한 것은 벽화 공방이었는데, 이후 바우하우스가 바이마르에서 데사우로, 나아가서 사학으로 격하되어 베를린으로 이전하고 1933년 정치적 압력으로, 나치로 인해 폐쇄당하는 날까지 계속 그 자리에 있었으며, 바우하우스의 말기에는 부교장의 자격으로서 널리 신망을 모았다고 전해진다. 이후에는 프랑스로 옮겨 여생을 살았으며, 1939년에 프랑스 국적을 취득하였고 1944년 파리 근교 뇌이쉬르센(프랑스어: Neuilly-sur-Seine)에서 사망하였다. 칸딘스키는 러시아계 프랑스인 철학자 알렉상드르 코제브의 삼촌이기도 하다. 바우하우스에서 강의록을 기초로 하여 1926년에 그의 제2 이론적 저작인 《점·선·면》이 출판되었다. 회화의 기초적인 평면에 대한 기본적인 조형요소의 관계에 대하여 기술한 것인데, 제1의 저작 《예술에 있어서 정신적인 것》과 마찬가지로 자칫 잘못하면 무미건조하게 되기 쉬운 조형의 기본적인 사고에 직관과 상상의 비합리적인 내용을 기술한 독특한 저작이다. 당시 합리주의적 경향으로 나아가려던 바우하우스에 있어서 그와 같은 존재는 매우 귀중했다. 바우하우스에서 배운 조각가 막스 빌은 ‘칸딘스키는 청년들의 의혹을 제거해 주는 것이 아니라 그들에게 확실한 판단력을 길러 주어, 끊임없는 비판과 자기 비판을 환기시킨 인물이었다’라고 회상하고 있다. 그의 제작에 있어서 1910년 ~ 1920년의 기간에는 색채와 형태의 격렬한 다이너미즘이 1920년 ~ 1924년의 시기에는 자취가 없어지고, 대신 명확한 형식에 의한 구축적인 콤퍼지션(구성)이 현저해진다. 이는 모국에서 구성주의와 절대주의(쉬프레마티슴)를 체험한 성과이다. 1925년 ~ 1928년까지는 이 경향이 더욱 순화되어 이른바 원(圓)의 시대에 들어간다. 1931년 그는 이집트·그리스·터키로 여행하여 동양의 풍물에 커다란 감명을 받았으며, 이 여행에서 얻은 인상이 익어서 다채로운 형태 가운데에 동양의 여정(旅情)과 향수를 표현한 것은 1933년 파리에 이주한 뒤의 일이었다. 이 만년의 제작으로 그는 원의 시대의 기하학적인 추상을 탈피하고 형식과 색채에 의한 서정적 내지는 환상이 넘치는 음악적 해조(諧調)를 만드는 데에 성공하였으며, 내면의 표출을 주안점으로 하는 추상의 이념은 이론적으로도, 바그너의 오페라 '로엔그린'을 듣고 깊은 감명을 받아 음악을 들으면서 색을 보는 공감각을 경험했다. 그 후 칸딘스키는 음악은 그림이 될 수 있고, 그림도 음악이 될 수 있다고 믿었고 그의 그림들은 대상에 연연하지 않는 추상화로 바뀌게 된다. 또 칸딘스키는 '로엔그린'을 듣고 깊은 감명을 받아 '바그너의 음악에서 바이올린, 베이스, 관악기의 울림, 나의 마음 속에서 나의 모든 빛깔을 보았다. 야성적이며 미친 것 같은 선들이 내 앞에 그려졌다. 회화는 음악이 갖고 있는 것과 같은 힘을 발휘할 수 있는 일이었다.'라고 말했다. 파울 클레 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "칸딘스키" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다. 위키미디어 공용에 관련된 미디어 자료가 있습니다. 바실리 칸딘스키 바실리 칸딘스키 - 브리태니커 백과사전 (다음백과 미러) 바실리 칸딘스키 - 두산세계대백과사전 바실리 칸딘스키 - 뉴욕 현대 미술관 바실리 칸딘스키의 작품 - 프로젝트 구텐베르크 (영어) 바실리 칸딘스키의 전기와 업적
기생여친 사나

《기생여친 사나》(寄生彼女サナ)는 스나기 이즈모가 집필한 일본의 라이트 노벨이다. 일러스트는 루나리아가 담당하였다. 가가가 문고(쇼가쿠칸)에서 간행하였으며, 대한민국에서는 제이노블(서울문화사)에서 간행하였다. 제 5회 쇼가쿠칸 라이트노벨 대상 우수상으로 수상되었다. 수상시의 제목은 '기생여친 스바쿠'이다. 마스카와 카라토(増川 唐人) 사나(サナ) 마스카와 사쿠라(増川 桜) 櫂実 亜須香 키라(綺羅) 미야이리 조지(宮入 丈児) 쿠시나다 미코토(櫛名田 観琴) 竜斎寺 志保 로이코(ロイ子) 미코토 부하의 4명의 친위대 일원. 도진 가라사대 '변태사천왕'. 닌자 핫토리(ニンジャ・服部) 캡틴 게이츠(キャプテン・ゲイツ) 킨푸쿠 만마루(金腹 満丸) 시모죠(下条) 레스 디스토피아(レストア・ディストピア) 빠라시스탄스(Parasistence) 의식을 가진다는 독자적인 진화를 이룬 기생충. 기생충이면서 실존주의를 가진 존재. 기생여친 사나 2011년 7월 20일 발매 ISBN 978-4-09-451281-6 기생여친 사나2 2012년 2월 17일 발매 ISBN 978-4-09-451323-3 기생여친 사나3 2012년 8월 21일 발매 ISBN 978-4-09-451357-8 기생여친 사나4 2013년 1월 18일 발매 ISBN 978-4-09-451387-5 기생여친 사나5 2013년 6월 18일 발매 ISBN 978-4-09-451417-9 기생여친 사나 2012년 10월 11일 발매 ISBN 978-8-92-633223-8 기생여친 사나2 2012년 12월 10일 발매 ISBN 978-8-92-633279-5 기생여친 사나3 2013년 6월 10일 발매 ISBN 978-8-92-633513-0 기생여친 사나4 2013년 12월 10일 발매 ISBN 978-8-92-633786-8 기생여친 사나5 2014년 6월 10일 발매 ISBN 978-8-92-634098-1 드라마 CD 기생여친 사나 (HOBiRECORDS 2012년 2월 24일 발매) 2장 세트 기생여친 사나 ~Parasistence SANA~ 카도카와 서점 《월간 콤프 에이스》 2013년 2월호부터 2014년 1월호까지 연재되었다. 작화는 소우마토우가 담당하였다. “新刊情報”. 가가가 문고. 2011년 8월 6일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2015년 8월 22일에 확인함.  쇼가쿠칸::가가가 문고:기간안내 드라마CD 기생여친 사나【HOBiRECORDS】 카도카와 서점 《월간 콤프 에이스》
금천동초등학교

금천동초등학교는 대한민국 전라남도 나주시 금천면 석전리 129-3에 있었던 공립 초등학교이다. 1968년 3월 1일 : 금천국민학교 금마분교장 설립 1971년 2월 3일 : 금천국민학교 금마분교장 개교 1972년 4월 1일 : 금천동국민학교 승격 1984년 3월 21일 : 병설유치원 개원 1996년 3월 1일 : 금천동초등학교 명칭 변경 1996년 10월 24일 : 급식학교 급식시설 설비 1997년 12월 9일 : 표준학교 가꾸기 설명회 2009년 2월 19일 : 제37회 졸업(총 1158명) 2009년 3월 1일 : 금천초등학교로 통폐합
금천남초등학교

금천남초등학교는 대한민국 전라남도 나주시 금천면 금봉로 35 (동악리)에 있었던 공립 초등학교이다. 1956년 6월 19일 : 금천국민학교 동악분교장 설립인가(4년제, 개교 10월 1일) 1957년 2월 18일 : 금천남국민학교 승격 개교 1981년 3월 10일 : 병설유치원 개원 1996년 3월 1일 : 금천남초등학교 명칭 변경 1998년 11월 27일 : 시지정 컴퓨터 시범학교 2008년 2월 20일 : 제51회 졸업식(총 3980명) 2008년 3월 1일 : 금천초등학교로 통폐합 폐교 이후, 금천남초등학교 자리에는 인근에 혁신도시 건설로 이주하게 된 주민들을 위한 주택을 건설하였다. 금천남초는 여러분의 영원한 모교 “‘혁신도시 원주민’새 보금자리 마련”. 2017년 7월 30일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2017년 7월 30일에 확인함.
불설사십이장경 (충청북도 유형문화재 제265호)

불설사십이장경(佛設四十二章經)은 충청북도 충주시 직동, 석종사에 있는 고려시대의 불경이다. 2005년 1월 7일 충청북도의 유형문화재 제265호로 지정되었다. 불교의 요지를 42장으로 나누어 석가의 교훈을 적절한 비유와 함께 간명하게 풀이한 것으로 보존상태가 양호하며 판각한 글씨체를 새김에 있어 정교하고 인쇄상태의 선명성과 지질로 보아 귀중한 자료가 되므로 불교사 연구뿐만 아니라 서지학에 있어서도 가치있는 자료이다. 크기는 가로 14.5cm, 세로 21.5cm이며 인쇄상태 및 지질로 보아 보아 1384년 판각당시의 인출본으로 생각된다. 불설사십이장경 - 국가유산청 국가유산포털
인천안목 권상 (충청북도 유형문화재 제266호)

인천안목 권상(人天眼目 卷上)은 충청북도 충주시 직동, 석종사에 있는 조선시대의 불서이다. 2005년 1월 7일 충청북도의 유형문화재 제266호로 지정되었다. 오산 회암지소가 저술하였으며 총 63페이지이다. 권미(券尾) '지정십칠년'(至正十七年)은 고려 공민왕 6년(1357)에 해당하며 이 판본은 이색(李穡)의 발문에 기록되어 있듯이 원나라에 세워진 '고려대성수경선사'(高麗大聖壽慶禪師)에서 선종의 고승인 오종(五宗)의 행적을 기록한 것으로 우리나라 진성군(晉城君) 강금강(姜金剛)이 중간한 판본을 조선시대 태조의 왕사였던 무학대사(武學大師)가 입수하여 회암사(檜巖寺)에서 번각(飜刻)한 것으로 보여진다. 인천안목 권상 - 국가유산청 국가유산포털
마쓰다이라 사다토모

마쓰다이라 사다토모(まつだいら さだとも)는 다음 인물을 가리킨다. 마쓰다이라 사다토모 (1645년)(松平定知) 마쓰다이라 사다토모 (1773년)(松平定朝) 마쓰다이라 사다토모 (아나운서)(松平定知)
김환 (언론인)

김환(金丸, ? ~ ?)은 일제강점기의 언론인이다. 한일 병합 조약 체결 전인 1909년부터 일진회의 기관지인 《국민신보》의 기자를 지냈다는 것 외에는 신상에 대해서 알려진 바가 거의 없다. 김환은 당시 한일합방의 조속 추진을 주장하던 일진회의 회원이었고, 안중근에게 사살 당한 이토 히로부미의 장례식에 기자 대표로 참석하기도 했다. 1917년부터는 조선총독부 기관지로서 일제 식민통치를 선전하는 역할을 맡은 《매일신보》에서 정치·경제 담당 주임을 맡아 근무하였고, 1919년에 일어난 3·1 운동 이후로는 총독부의 문화통치 전략과 호응하는 내선융화와 참정권 청원운동에 가담하여 1920년대의 대표적인 친일 논객 중 한 사람으로 활동했다. 1919년 '조선독립이 불가능함'을 전제로 내세우며 조선 민족은 '신인본민족의 명예로운 신민'이 되어야 한다고 주장한 협성구락부가 창립될 때 발기인을 맡았다. 조선총독부와 협성구락부가 주최한 강연회에서 연사가 되어 조선독립불가론을 주장하며 선동하기도 했다. 1920년에는 협성구락부가 확대되어 개편한 국민협회의 설립 평의원을 맡았고, 국민협회 기관지인 《시사신문》의 편집위원도 역임했다. 민원식이 주도해 창립한 국민협회는 3·1 운동이 '성대(聖代)의 불상사'라 통한을 금치 못한다면서 조선독립 따위는 '미신'이라고 폄훼한 단체였다. 김환이 편집위원으로 근무한 시사신문의 사장 민원식은 독립운동을 '폭거'로 규정하기도 했다. 당시 김환은 조선의 문화가 세계의 문화에 비해 이미 약 백년은 떨어져 있는 상황에서 독립을 요구하는 만세 시위를 일으키면 그만큼 더 뒤떨어지는 것이라면서, 이것이 바로 만세를 부른 해악이라고 주장했다. 7등, 8등의 소독립국보다 일본에 병합된 일등국민이 더 좋다는 논리도 전개했다. 독립은 아무 이득이 없다는 조선독립무용론을 넘어 독립을 원하는 것이야말로 결정적 오류라는 주장이었다. 김환은 이러한 주장을 언론을 통해 발표하면서 황해도 사리원, 강원도 춘천과 황해도 해주 등에서 강연 활동도 병행했다. 1925년에는 동민회가 조직될 때 평의원으로 참여했다. 동민회는 내선융화를 주요 강령으로 삼아 자본가와 조선귀족 등 조선 사회의 유력자들이 한일 합동으로 결성한 단체였다. 1927년 국민협회 상담역, 1928년 시사평론 상담역, 1928년 국민협회 총무를 맡았고, 1930년에는 국민협회 기관지인 《민중신문》의 초대 주필에 올랐다. 김환은 이 과정에서 언론을 통해 내선융화와 신일본주의 논리를 적극 홍보했다. 3·1 운동 때 군대를 배치해 곧바로 무력으로 진압했어야 지당했다는 주장을 비롯해 총독정치에 순응하고 일본 제국에 충성하자고 주창하는 등, 다수의 친일 시사문이 남아 있다. 2007년 대한민국 친일반민족행위진상규명위원회가 확정한 친일반민족행위 195인 명단 중 언론 부문에 들어 있다. 2008년 발표된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단에서는 언론/출판과 친일단체 부문에 포함되었다. 일진회 국민신보 국민협회 친일반민족행위진상규명위원회 (2007년 12월). 〈김환〉 (PDF). 《2007년도 조사보고서 II - 친일반민족행위결정이유서》. 서울. 1762~1781쪽쪽. 발간등록번호 11-1560010-0000002-10.  더 이상 지원되지 않는 변수를 사용함 (도움말)[깨진 링크(과거 내용 찾기)] 조현호 기자 (2007년 12월 12일). “김선흠 등 매일신보·시사평론 간부 8명 친일 규명 - 친일반민규명위 2007 보고서 발간… 1920~30년대 신문 11종 분석”. 미디어오늘. 2008년 3월 12일에 확인함.
도쿠가와 요시카쓰

도쿠가와 요시카쓰(徳川慶勝)는 막말의 다이묘, 메이지 시대 초기의 정치인이다. 오와리번 제14대 번주를 지냈으며 오와리 도쿠가와 가 제14·17대 당주를 지냈다. 미노 다카스 번주(오와리 번의 지번, 오와리 가의 고렌시) 마쓰다이라 요시타쓰의 차남이다. 오와리 번을 상속받기 전의 이름은 마쓰다이라 요시쿠미(松平義恕), 오와리 번을 상속받은 후의 이름은 도쿠가와 요시쿠미(徳川慶恕)이며 이후 요시카쓰(慶勝)로 개명하였다. 형제인 도쿠가와 모치하루, 마쓰다이라 가타모리, 마쓰다이라 사다아키와 더불어 다카스 4형제로 불린다. 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 도쿠가와 요시카쓰
남강 (강원도)

남강(南江)은 북한측 고성군에서 발원해서 남쪽으로 내려와 휴전선을 이룬 뒤에 다시 북으로 올라가서 북측 고성군에서 동해로 흘러드는 강이다.
아마쿠사 시로

아마쿠사 시로(일본어: 天草四郎, 1621년? ~ 1638년 4월 12일)는 에도 시대 초기의 기리시탄이자 시마바라의 난의 지도자이다. 막부군의 하라 성 공략으로 재기불능에 빠지고 전사했다. 본명은 마스다 도키사다(일본어: 益田時貞)로 로마 가톨릭교회 세례명은 예로니모 또는 프란치스코이다. 본명이 에치 도키사다(일본어: 愛知時貞)라는 설도 있다.[출처 필요] 히고국 남반부를 영지로 둔 기리시탄 다이묘 고니시 유키나가의 가신 마스다 요시쓰구(益田好次)의 아들이다. 어머니의 친정이 있는 아마쿠사 제도(天草諸島)의 오야노 섬(大矢野島)에서 태어났다. 그러나, 현재 우토시 또는 나가사키 출신이라는 설도 있어, 출생지는 불명확하다. 마스다 가문은 주군이 멸문된후, 로닌의 친분으로 우토에 거주했다고 한다. 아마쿠사 시로는 총명하고 용모가 빼어난 미남으로 전해진다. 고니시 가문의 옛 가신들과 기독교 신자들 사이에서 구세주로 옹립되어 신격화된 인물로 여러 가지 기적을 행했다는 전설과 도요토미 히데요리의 사생아인 도요토미 히데쓰나(豊臣秀綱)라는 설이 널리 펴졌다. 시마바라의 난에서 십자가를 내세워 전투를 지휘했다고 전해진다. 막부군의 하라성 총공격에 따른 전화속에서 자살했다고 한다. 또, 사후에 목이 잘려 목은 나가사키 하라 성 오테 문앞에 효수되었다는 이야기도 있고, 에도 막부로 보내졌다는 이야기도 있다. 그 당시 막부군은 아마쿠사 시로에 대한 정보가 전혀 없었고, 내통자 야마다 에몬사쿠(山田右衛門作)을 제외한 반란군 모두를 죽인 탓에 깃발 근처에 있던 풍채가 뛰어난 소년의 사체를 아마쿠사 시로로 단정해 목을 배었기 때문에 진짜 아마쿠사 시로의 목인지는 정확하게 알 수 없다. 일설에는 막부군에 잡혀있던 시로의 어머니는 아들에 관해서는 모른척하며 "지금쯤 시로는 고니가 되어 로마 가톨릭 신부의 나라로 가고 있겠죠"라고 했지만, 시로의 목을 보여주자 눈물을 흘리며 쓰러졌다고 한다. 시로의 도요토미 히데요리 사생아 설은 전장에 있던 우마지루시가 도요토미 히데요시의 것과 같은 호리병박(瓢箪)이었기 대문이다. 오사카 전투에서 죽지 않고 히데요리가 규슈 사쓰마번으로 도주 했다는 설에서 기인된 것으로 도요토미 가문의 세력 규합을 꾀했다고도 볼 수 있다. 도요토미 히데쓰나라는 이름은 흔적은 가고시마의 서적에 기록되어 있다. 하라 성에 그의 동상이 있다. 또, 시로의 어머니가 세웠다고 생각되는 묘석이 세워져있다. 이것은 후세 민가의 석축에서 발견된 것이다. 사랑 법도서(일본어: 四郎法度書 시로 핫토쇼[*])란 난(亂)을 주도했던 주도층이 하라 성내의 사람들에게 반포한 문서이다. 1638년(간에이 15년) 음력 2월 1일짜로 된 문서에는 〈마스다 시로 후란시스코〉란 명의로 되어 있다. 어쩔 수 없이 반란군에 가담한 자는 사면한다는 마쓰다이라 노부쓰나의 통고에 동요하는 군중을 막고자 반포한 문서이다. 참가는 신의 자비에 호응하기 위한 것으로 동참을 격려하고 이탈을 경계하였다. 현재 가미아마쿠사시의 아마쿠사 시로 메모리얼 홀에 복제품이 전시되어 있다. 덧붙여, 2007년 1월 10일에 방영된 NHK의 《그 때 역사가 움직였다:~시마바라의 난, 기리시탄의 비극~》에서 사랑법도서의 문언을 의역해 "지금 농성하고 있는 사람들은 다음 생애까지 친구이다."라는 말을 소개하였다. 또, 같은 해 3월 28일 실시된 시청자 앙케이트에서 [다시 한번 듣고 싶은 말] 20위에 선정되었다. 아마쿠사 시로가 시마바라의 난에서 사용한 기에는 중앙에 성작(성만찬때 그리스도의 보혈을 담는 잔)와 그리스도의 성체(聖體, 그리스도의 거룩한 몸)를 뜻하는 면병, 양쪽으로는 날개를 접은 천사가 그려져 있다. 그리고 깃의 맨 위에 〈LOVVADO SEIAOSACTISSIMO SACRAMENTO (지극히 존경하옵는 그리스도의 성사(聖事, 하느님의 눈에 보이지 않는 은혜가 전달되는 예식. 개신교에서는 성례, 성례전, 성공회, 로마 가톨릭, 정교회에서는 성사라고 한다.)를 찬양하옵고 존경하여라)〉라고 포르투갈어로 적혀있다. 깃의 그림은 야마다 에몬사쿠가 그렸다. 중요문화재이며 아마쿠사 기리시탄관에 소장되어 있다. 위키미디어 공용에 아마쿠사 시로 관련 미디어 분류가 있습니다.
금강천 (강원)

금강천(金剛川)은 금강산 물줄기라는 뜻에서 붙여진 하천이다. 금강군에서 수십킬로미터를 흘러 북한강에 합류하는 지류이다.
하윌라우머 흐룬 판 프린스테러르

하윌라우머 흐룬 판 프린스테러르(Guillaume Groen van Prinsterer, 1801년 8월 21일 - 1876년 5월 19일)는 네덜란드의 정치가이며 역사가로 헤이그 근교 보르버그에서 태어났다. 아브라함 카이퍼에게 큰 영향을 주었다. 19세기 후반 네덜란드 정치의 기독교 정당활동에 큰 영향을 끼쳤다. 젊은시절에는 자유주의자였으나 1830년경 엄격한 프로테스탄트 정통주의로 전향하여 종교부흥과 반모더니즘 운동의 중심인물이 되었다. 그룬은 정치학자로서 네덜란드의 교파 정당제도에 이론적 근거를 마련해주었다. 1878년 아브라함 카이퍼가 만든 반혁명당 창당의 길을 열어 주었는데, 카이퍼는 귀족인 그룬과는 달리 중하층 계급의 정통주의 개신교 신자들을 모을 수가 있었다. 실제 카이퍼가 처음 목회한 농업공동체의 교우들은 목축업자 곧 목장을 경영하는 중간계급들이었다. 그룬은 상원의원이라는 신분(1849~57, 1862~65)보다 그가 저술한 작품들 때문에 중요한 인물이라 할 수 있다. 네덜란드 역사 편람(1846)에서 그는 개신교 네덜란드 공화국과 왕국이 하나님의 섭리에 의해 탄생했다고 보았다. 또한 〈불신과 혁명 Ongeloof en Revolutie〉(1847)에서 프랑스 혁명의 정신을 종교적으로 반신앙과 동일시했다. 마틴 로이드 존스는 그를 매우 높이 평가하며 그의 책 불신과 혁명의 글을 옮겼다. "이론적 기원과 과정에 있어서 프랑스 혁명은 이전 시대에 일어났던 어떤 사건과도 비교가 될 수 없습니다. 통치자들의 교체, 권력의 재분배, 통치 형태의 변화, 정치적 논란, 많은 종교적 신념의 차이, 이 모든 것은 원칙적으로 사회 혁명과 아무런 공통점이 없습니다. 사회 혁명의 본질은 모든 정부와 모든 종교를 거부하는 방향으로 기울어져 있습니다. 사회적 아니 어떤 의미에서 반사회적 혁명은 도덕과 사회를 파괴시키고, 무너뜨립니다. 이것은 아울러 반기독교적인 혁명을 불러왔는데, 이 혁명의 주요 개념은 하나님의 계시를 조직적으로 반역하는 모습으로 발전해 나갑니다. 그래서 스탈(Stahl)은 말합니다. '나는 프랑스 혁명을 그것이 지닌 세계 역사적 개념 속에서 생각합니다. 1789년 이전에는 혁명이 완벽한 형태로 존재하지 않았습니다. 그러나 그 이후에 이 혁명은 세계적인 힘이 되었고. 혁명을 옹호하는 편과 반대하는 편의 싸움이 역사를 가득 채웠습니다.' 프랑스 혁명은 하나의 독특한 사건입니다. 이 혁명은 믿음에 대한 혁명입니다. 이것은 새로운 종파, 새로운 종교의 출현입니다. 무종교요, 무신론이요, 조직화된 기독교의 대적의 출현이라고 할 수 있습니다." "네덜란드 연방의 혁명과 북미의 혁명이 그것과 비교되었습니다. 네덜란드에 대해서는 내가 자주 말했던 것에 비추어 이렇게 주장합니다. '기독교 신앙의 자유가 이 혁명의 주목적인 것은 복음을 압제하는 것이 주원인이었던 것과 같습니다.; 미국에 대해서는 베어드의 뛰어난 역작에 호소합니다. 그는 이렇게 말했습니다. '미국은 대영제국에사 분리하여 독자적인 정부를 재구성하는 데 있어서 기대보다 훨씬 적게 제도를 수정했습니다. 왕과 하원과 영국적 사법부를 대통령과 의회와 대법원으로 대치했습니다. 그러나 근본은 동일한 정치 체계에 독립이라는 것만 첨가 했을 뿐이었습니다. 나는 영국의 혁명 사건들 속에서 프랑스 혁명과 닮은 점을 아주 조금 밖에는 찾을 수 없었습니다." "만일 1688년의 혁명과 1789년의 프랑스 혁명 사이의 공통점을 발견하려면, 외형의 유사성과 본질과 핵심상의 대비성을 다룬 버크의 책을 읽으보십시오.' 그는 이렇게 말하고 있습니다. '현재 프랑스의 혁명은 내가 볼 때 전혀 다른 성격과 종류처럼 보입니다. 그리고 원리에 있어서도 유럽 내의 여러 정치적 혁명과도 닮은 점이나 유사성이 거의 나타나지 않는 것 같습니다. 프랑스 혁명은 교리와 이론적 교의에 대한 혁명입니다.; 이 주된 사상은 1640년의 단, 장기 의회나 민주주의적인 성향 또는 크롬웰의 독재를 감안해도 비교가 될 수 없습니다." "토크빌은 이렇게 말합니다. '이보다 더 다를 수가 없습니다. ... 내 견해로는 이 두 사건은 절대로 비교될 수 없는 것입니다.' 스탈은 이렇게 논평하고 있습니다. '영국과 미국의 자유는 청교도들의 호흡과 함께 침투된 반면에 프랑스의 자유는 백과사전 편집자들과 쟈코뱅당의 호흡과 함께 침투되었습니다." 로이드 존스, 마틴 (2002). 《청교도 신앙 그 기원과 계승자들》. 생명의말씀사. 472-473쪽. ISBN 89-04-09029-6.  신 칼뱅주의 칼뱅주의 클라스 스힐더르 헤르만 바빙크 정성구 리차드 마우 기독교 문화 기독교 세계관 영역 주권 아브라함 카이퍼 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 하윌라우머 흐룬 판 프린스테러르
인북천

인북천(麟北川)은 소양강 상류의 다른 이름이다. 북한 지역에서 발원한다. 서화천(瑞和川)으로 잘못 불리기도 하나 다른 하천이다. 이 곳에는 리빙스턴교가 이 하천에 놓여 있는 대표적인 교량으로, 인제군에서 제일 유명한 교량이다.
달마가 동쪽으로 간 까닭은?

《달마가 동쪽으로 간 까닭은?》(達磨가 東쪽으로 간 까닭은?)은 1989년에 제작된 대한민국의 영화이다. 대구 효성여자대학교(현재의 대구가톨릭대학교) 교수로 재직 중이던 배용균이 감독을 맡았으며 배용균프로덕션이 제작했다. 기획 8년, 제작 4년이라는 기간이 소요되었으며 제작, 연출, 각본, 촬영, 미술, 편집, 조명 등 영화 제작의 모든 과정을 배용균 감독이 직접 처리해서 주목을 받았다. 산사에 사는 동자승의 눈에 비친 인간의 생과 사, 자연과 생명의 신비함 등을 묘사한 영화이다. 어느 날 기봉이라는 청년 승려가 노승 혜곡, 동자승 해진이 함께 살고 있던 산사를 방문했다. 기봉은 속세에 홀로 남은 시각 장애인 어머니에 대한 걱정에 시달리고 있던 청년 승려였지만 산사에서 대자유의 길을 얻기 위해 자신의 본성을 깨닫고 해탈에 이르기를 원했다. 어느 날 혜곡은 산사에서 밤낮을 가리지 않고 수행하던 도중에 큰 부상을 입었는데 얼마 지나지 않아서 자신의 입적이 얼마 남지 않았음을 깨닫게 된다. 기봉은 혜곡과의 교감을 통해 견성성불(見性成佛)의 도를 깨우치려고 했지만 세속적인 욕망에서 비롯된 번뇌에서 헤어나지 못했다. 입적을 얼마 앞두고 있던 혜곡은 기봉에게 자신의 입적을 아무에게도 알리지 말고 자신의 시신을 화장시켜 줄 것을 부탁했다. 혜곡의 시신을 다비한 기봉은 해진에게 혜곡이 남긴 유품을 건네주고 산사를 떠났다. 한편 산사에 혼자 남은 해진은 불이 타오르는 아궁이에 혜곡의 유품을 넣어 태우게 된다. 이판용: 노승 혜곡 역 신원섭: 청년 승려 기봉 역 황해진: 동자승 해진 역 고수명: 주지 역 김희룡: 도반 역 윤병희: 기봉의 어머니 역 최명덕: 여동생 역 이은영: 해진의 어머니 역 이선혜: 무희 역 1989년 제42회 칸 영화제 주목할 만한 시선(Un Certain Regard) 부문 수상 1989년 로카르노 국제 영화제 황금표범상, 감독상, 촬영상, 청년 비평가상 부문 수상 1990년 한국영화평론가협회상 심사위원특별상 부문 수상 한국의 불교 (영어) 달마가 동쪽으로 간 까닭은? - 인터넷 영화 데이터베이스 (영어) 달마가 동쪽으로 간 까닭은? - 한시네마 달마가 동쪽으로 간 까닭은? - 한국영화 데이터베이스
이하동서설

이하동서설(夷夏東西說)은 1933년 중국의 역사학자 푸쓰녠이 제창한 현재의 중국의 시원격인 상나라의 화하족과 동이족이 같은 기원을 한다는 이론이다. 푸쓰녠(傅斯年):《이하동이설(夷夏東西說)》
런던 요금 구역

런던 교통공사가 운영하는 그레이터런던과 그 주변 지역의 철도 운임은 런던 요금 구역 (London fare zones)으로 산정된다. 런던 내부의 런던 지하철, 내셔널 레일, 런던 오버그라운드, TfL 레일, 도클랜즈 경전철 역은 총 아홉 개의 요금 구역에 배치되어 있다. 1구역은 런던 중심부에 해당되며 2, 3, 4, 5, 6구역은 그 주위를 고리처럼 연속으로 둘러싸고 있다. 그레이터런던 바깥의 버킹엄셔 주, 에식스 주, 허트퍼드셔 주, 서리 주에 위치한 일부 내셔널 레일 철도역과 모든 런던 교통공사 철도역은 4, 5, 6구역 혹은 그 이상의 구역에 속해 있다. 런던 교통공사의 요금 구역은 트래블카드 존 (travelcard zones)나 간단하게 존 (zone)이라고 부르기도 하며, 트래블카드 존이라는 이름은 런던 트래블카드 가격 책정에 사용되는 요금 구역을 가리킨다. 2004년 고정요금이 적용되기 전까지 요금 구역은 런던 버스에 한하여 적용되었다. 런던 요금 구역은 종이 승차권 금액 산정에도 사용되며, 오이스터 카드의 선불 요금과 시즌제 승차권에도 적용된다. 요금 구역 도입 이전에는 그레이터런던의 철도 승차권 요금의 기준을 '역과 역'으로 삼고, 이동 거리에 따라 가격이 매겨졌다. 이를 1회권과 왕복권, 시즌 승차권에 적용하였다. 1980년대 초에는 그레이터런던 의회의 런던 교통부가 수차례에 걸쳐 요금을 수정하는 과정에서 요금 구역을 도입하게 되었다. 구역을 신설한 이유는 요금을 단순화하고 승차권 구매 과정을 간편하게 하기 위해서였다. 버스 운행에서 이 요금 구역 체계는 필수로 등극했는데, 기사를 대신해 승차권을 판매해주는 차장을 둘 필요가 없어졌기 때문이었다. 이는 승객이 차량에 탑승하는 데 걸리는 시간, 나아가 운행 시간에 영향을 끼치고 있었다는 점도 큰 해결거리였다. 요금 구역은 1981년 10월 4일에 처음 도입되었다. 그레이터런던 전역을 동일 요금이 적용되는 버스 구역으로 나눈 것이었다. 지금의 1구역에 해당하는 런던 지하철 구간은 '시티'와 '웨스트엔드'의 중복 구역으로 나뉘었다. 1982년 3월 21일에는 나머지 런던 지하철 구간에도 요금 구역이 3마일 간격으로 설치 적용되었다. 다만 별다른 명칭은 붙여지지 않다가 1983년 트래블카드가 다섯 순번으로 매긴 요금구역을 도입하고 나서야 '트래블카드 존'이라는 이름이 생기게 되었다. 당시 트래블카드의 구역 기준에서 시티와 웨스트엔드는 1구역이 되었으며 나머지 그레이트런던 지역들은 2, 3, 4, 5구역에 속하게 되었고, 이후에 나온 승차권 제품들, 원 데이 트래블카드 (1984년), 캐피탈카드 (1985년), 원 데이 캐피탈카드 (1986년)도 이 요금 구역을 표준으로 삼게 되었다. 1991년 1월에는 5구역에서 6구역이 분리 신설되었다. 그레이터런던 전역은 1구역에서 6구역까지 여섯 개의 시내 요금 구역으로 나뉜다. 1구역은 찌그러진 원 모양으로 센트럴런던에 해당한다. 그 외부를 이루는 구역 다섯 개는 각각 고리 모양으로 연속해서 둘러싸고 있다. 4구역, 5구역, 6구역은 에식스 주, 허트퍼드셔 주, 서리 주 일부 지역까지 추가로 포함한다. 각각의 구역에 해당되는 런던 구는 다음과 같다. 그레이터런던 시외에서 운행되는 런던교통공사 소속의 교통수단 중 일부를 대상으로 추가 요금 구역인 7, 8, 9구역을 설치 적용한 것이 있다. 이들 구역은 버킹엄셔와 허트퍼드셔까지 뻗어 있으며 그레이트런던 바깥에 위치한 TfL 노선의 모든 역 (셰필드 역과 와트퍼드 정션 역 제외)을 포함한다. 2~6구역의 모양과는 달리 런던 주변을 완전한 띠로 두르고 있지는 않다. 2013년 1월 기준으로 오이스터카드 선불권이 적용되고 철도 기업이 요금을 설정하는 내셔널 레일 소속 철도역이 그레이터런던 시외에 총 여덟 곳이 있다. 이들 역은 에식스 주와 허트퍼드셔 주에 위치해 있으며 이들에 대해서는 B구역, C구역, G구역, W구역을 추가로 신설해 적용하고 있다. 노선도상에서는 1-9구역과는 별도의 요금 구역으로 표시되어 있으나 오이스터 선불카드의 '특별운임' 구간에는 포함되어 있다. 2016년 1월, 오이스터 카드와 비접촉 카드 시스템이 웨스트서섹스 크롤리의 개트윅 공항까지 확장되어, 해당 노선의 그전 역들 (홀리, 솔퍼즈, 얼스우드, 레드힐, 머스덤)에 적용되기 시작했다. 내용주 하나의 역은 한두 개의 구역에 배정된다. 참조주 London Rail and Tube services map “Getting to Gatwick Airport with Oyster and contactless”. 2016년 12월 20일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2017년 6월 7일에 확인함.