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하늘은 스스로 돕는 자를 돕는다

하늘은 스스로 돕는 자를 돕는다 또는 하나님은 스스로 돕는 자를 돕는다(God helps those who help themselves)라는 문구는 자기주도성과 주체성의 중요성을 강조하는 좌우명이다. 이 표현은 전 세계적으로 알려져 있으며 사람들에게 자조를 독려하는 데 사용된다. 이 문구는 고대 그리스에서 "신들은 스스로 돕는 자를 돕는다"에서 유래되었으며 원래 속담이었을 수도 있다. 이는 이솝 우화 두 편에 묘사되어 있으며, 고대 그리스 연극에서도 비슷한 감정이 발견된다. 일반적으로 벤저민 프랭클린의 작품으로 여겨져 왔지만, 현대 영어 표현은 알제넌 시드니의 작품에서 더 일찍 나타났다. "하나님은 스스로 돕는 사람을 돕고, 스스로 돕는 사람을 하나님이 돕는다"는 말에 유머러스하게 덧붙여졌다. 이 문구는 성경에 그대로 언급되어 있지는 않지만 종종 성경 인용문으로 오해된다. 일부 기독교인들은 이 표현이 무력한 자들을 위한 하나님의 은혜와 도움에 관한 성경적 메시지에 어긋난다고 생각한다. 이 문구의 변형이 쿠란(13:11)에 나와 있다. 프로테스탄트 윤리 번영신학 Haynes Jr., Clarence L. (2020년 7월 7일). “Why 'God Helps Those Who Help Themselves' Is Presumed to Be Biblical”. 《Christianity.com》. 2020년 12월 30일에 원본 문서에서 보존된 문서.  “Quran – Surat Ar-Ra'd. Sahih translation”. 17 April 2015에 원본 문서에서 보존된 문서. 9 April 2015에 확인함.  “Quran Surah Ar-Ra'd (Verse 11)”. 26 January 2018에 원본 문서에서 보존된 문서. 26 January 2018에 확인함.  위키낱말사전에 en:God helps those who help themselves 관련 글이 있습니다. 위키문헌에 Hercules and the Wagoner 관련 자료가 있습니다. 위키낱말사전에 en:devil take the hindmost 관련 글이 있습니다. – a negative form
사가라

사가라는 다음과 같은 뜻이 있다. 사가라 (불교) 사가라 (힌두교) 사가라촌 사가라정 사가라씨 제목에 "사가라" 항목을 포함한 모든 문서
신풍경기장

신풍경기장(新豊競技場)은 조선민주주의인민공화국 강원도 원산시 신풍동에 위치한 종합경기장이다. 태양절 등의 명절이나 기념일에 노동자들과 청소년 학생들을 대상으로 하는 체육행사가 진행되어 만경대상 체육경기대회, 대학생체육경기대회, 고등전문학교체육경기대회와 같은 대회들이 자주 열린다. “Daum 카페”.  “신풍경기장”. 조선향토백과. 2010년 12월 31일.
아비단

아비단(Abidan, 히브리어 אֲבִידָן)은 기드오니의 아들로서 출애굽 당시 사사이자 베냐민 지파의 우두머리이자 이스라엘 지파의 지도자 중 한 사람이었다. 그의 이름은 심판의 아버지 또는 내 아버지(즉, 하나님)가 심판하셨다는 뜻이다. 아비단은 민수기 1:11, 민수기 2:22, 민수기 7:60, 민수기 7:65 및 민수기 10:24에 언급되어 있다.  This article incorporates text from a publication now in the public domain: Easton, Matthew George (1897). 〈Abidan〉. 《Easton's Bible Dictionary》 New a revis판. T. Nelson and Sons.  지원되지 않는 변수 무시됨: |HIDE_PARAMETER4= (도움말); 지원되지 않는 변수 무시됨: |HIDE_PARAMETER= (도움말); 지원되지 않는 변수 무시됨: |HIDE_PARAMETER5= (도움말); 지원되지 않는 변수 무시됨: |HIDE_PARAMETER1= (도움말); 지원되지 않는 변수 무시됨: |HIDE_PARAMETER3= (도움말); 지원되지 않는 변수 무시됨: |HIDE_PARAMETER2= (도움말) Eastons Bible Dictionary
루이손

루이손(과라니어: Luisõ)은 파라과이 전설에 등장하는 일곱 괴수의 하나로, 타우와 케라나 사이에서 태어난 일곱 아들 중 막내이다. 남아메리카 미신에는 아들 일곱 명이 있는 집의 막내아들은 저주에 걸려 루이손이 된다는 전승이 있다. 늑대인간과 비슷한 괴물로 알려져 있다. 타우와 케라나의 일곱 아들 중 막내로 가장 저주받은 존재이며, 덩치가 크고 흉측한 개처럼 생겼다고 한다. 이에서 비롯된 미신으로 일곱째 아들이 사춘기가 되면 루이손(늑대인간)이 된다는 이야기가 있다. 그림 형제 (드라마): 시즌 4 5화에 등장한다. E-러닝 퀸: 민속과 전쟁의 공포: "엘 루이손(El Luison)" https://www.smithsonianmag.com/smart-news/argentina-has-superstition-7th-sons-will-turn-werewolves-180953746/ 아르헨티나 원전 문화 가이드
한나 (성경 인물)

한나(Hannah, /ˈhænə/, 히브리어: חַנָּه Ḥanna "은혜, 은혜")는 사무엘상에 언급된 엘가나의 아내 중 한 명이다. 히브리어 성경에 따르면 그녀는 사무엘의 어머니였다. 한나에 관한 이야기는 사무엘상 1장 2~2장 21절에 나온다. 사무엘상 처음 두 장 외에는 성서에서 그녀에 대해 달리 언급하지 않는다. 성경 이야기에서 한나는 엘가나의 두 아내 중 한 사람이다. 또 다른 브닌나는 엘가나에게 자녀를 낳았으나 한나에게는 자녀가 없었더라 그럼에도 불구하고 엘가나는 한나를 더 좋아했다. 릴리안 클라인(Lillian Klein)에 따르면, 이 교차점의 사용은 여성의 지위를 강조한다. 한나는 주요 아내이지만 브닌나는 자녀를 낳는 데 성공했다. 한나의 주 아내로서의 지위와 그녀의 불임은 각각 창세기 17장과 창세기 25장의 사라와 리브가를 연상시킨다. 클라인은 한나의 불임 때문에 엘가나가 브닌나를 두 번째 아내로 취했다고 제안한다. 매년 엘가나는 실로 성소에 제사를 드리고 브닌나와 그 자녀들에게 몫을 주었으나 한나에게는 갑절의 몫을 주었으니 이는 그가 한나를 사랑하고 여호와께서 그의 태를 닫으셨음이니라 (사무엘상 1:5). 어느 날 한나는 성막에 올라가서 크게 울며 기도했다(사무엘상 1:10). 그때 대제사장 엘리는 문설주 곁 의자에 앉아 있었다. 그녀는 기도하면서 하나님께 아들을 달라고 구했고, 그 답례로 그녀는 그 아들을 하나님께 돌려드려 하나님을 섬기겠다고 맹세했다. 그녀는 그가 평생 동안 나실인으로 남을 것이라고 약속했다. 릴리안 클라인에 따르면 여성의 가치는 출산 능력에 따라 명백히 향상된다. 이 이야기는 그녀의 고통을 개인적인 실패에 두고 그것을 공동체적 맥락에서 끌어낸다. 한나의 절박한 서약은 단지 남자 아이를 낳는 것만으로도 그녀가 공동체에 정착할 수 있음을 나타낸다. 엘리는 그 여자가 취한 줄 알고 그녀에게 질문했다. 그녀가 자신을 설명하자 그는 그녀를 축복하고 집으로 보냈다. 한나는 임신하여 아들을 낳고 그 이름을 사무엘이라 지었는데, 이는 문자 그대로 “하나님께서 그를 구하였으므로”(사무엘상 1:20) 하나님이 들으셨다는 뜻이다. 군주정 이전 이스라엘에서 이름을 부여하는 여성의 역할은 적어도 가족 내에서 권위 있는 사회적 역할을 암시한다. 그녀는 젖을 떼기까지 아이를 키우고 제물과 함께 성전으로 데려갔다. 한나는 또한 여선지자로 간주된다. 그녀의 감사의 노래(사무엘상 2:1-10)에서 그녀는 “자신의 개인적인 경험을 통해 하나님의 경륜의 보편적인 법칙을 분별하고 전체에 대한 그 중요성을 깨닫도록” 영감을 받았다. 이 노래는 신약성경에 나오는 마리아의 감사 노래인 마니피캇(누가복음 1:46-55)과 비교될 수 있지만, 성서 주석가 A. F. 커크패트릭은 "마니피캇은 한나의 노래와 주의 깊게 비교되어야 한다"고 지적한다. 모방이라기보다 메아리에 가까운 노래. 유사점은 실제 언어보다는 생각과 어조에 더 있으며, 이 찬송이 한나의 상황에 적합하다는 가장 섬세하고 귀중한 증언을 제공한다. 엘리는 한나에게 또 다른 축복을 선포하여, 아들 셋과 딸 둘을 더 낳아 모두 여섯을 낳았다. Wells, John C. (1990). 《Longman Pronunciation Dictionary》. Harlow, England: Longman. 324쪽. ISBN 0-582-05383-8.  Entry "Hannah" Klein, Lillian, "Hannah: Bible", Jewish Women's Archive, 20 March 2009 Footnote, New King James Version at 1 Samuel 1:20
려도

려도(麗島)는 조선민주주의인민공화국 강원도 원산시 여도동에 위치한 섬이다. 6·25전쟁 당시 원산항 봉쇄를 위해 섬을 연합군이 점령하고 있었지만 휴전 후에 조선민주주의인민공화국이 점령하게 되었다. 여도 - 두산세계대백과사전
브닌나

브닌나(Peninnah, 히브리어: פְּנִנָּه Pəninnā; 때로는 음역하여 Penina)는 엘가나의 두 아내 중 한 사람으로 사무엘상 1장(삼상 1:2)에 간략하게 언급되어 있다. 그녀의 이름은 "진주"를 의미하는 פְּנִינָּת(pəninā)라는 단어에서 유래되었다. 브닌나는 엘가나의 다른 아내 한나 (성경 인물)보다 덜 총애를 받았다. 브닌나는 한나가 자식이 없는 동안 그에게 자녀를 낳았지만, 또한 브닌나는 불임 중이었던 한나를 조롱함으로써 집안에 슬픔과 불화를 가져왔다. 해마다 엘가나는 실로에서 제사를 드릴 때 고기를 나누어 주고 한나에게는 두 배의 몫을 주었는데, 이는 브닌나의 질투를 불러일으켰다. 브닌나는 한나가 자식이 없다고 조롱했다. 그녀는 평범한 일상 활동을 통해 한나를 슬프게 했고, 하루 종일 그 둘 사이의 차이점을 상기시키기 위해 애썼다. 유대인 작가 릴리안 클라인(Lillian Klein)에 따르면, "독자의 동정심이 아이가 없는 한나에게로 향하기 때문에 브닌나는 악의적인 여자로 비춰진다. 사실 그녀는 아마도 문학적 관습이자 한나의 독립성과 선함을 보여주는 것으로 여겨진다." 마침내 그녀의 간절한 기도의 응답으로 한나의 태가 열렸고, 그녀는 사무엘을 낳았고, 그 후에 또 다른 세 아들과 두 딸을 낳았다. 사무엘이 태어난 후에 브닌나는 다시 언급되지 않으며, 사무엘상 2:20에서는 엘리 (성경 인물)가 한나를 언급하면서 "엘가나와 그의 아내를 축복할 것"이라고 말한다. “I Samuel 1:2”. 《www.sefaria.org》. 2021년 12월 21일에 확인함.  Dr. William Smith's Dictionary of the Bible, Revised and Edited by H. B. Hackett, 1877, Volume III, entry for "Peninnah." Online text of 1 Samuel 1
엘가나

엘가나(Elkanah, 히브리어: אֱלְקָנָeh ’Ĕlqānā "엘 (신화)이 사셨다")는 사무엘상 1장에 따르면 한나 (성경 인물)의 남편이자 사무엘을 포함한 그녀의 자녀의 아버지였다. 엘가나는 일부다처제를 행했다. 덜 총애를 받았지만 자녀를 더 많이 낳은 그의 다른 아내의 이름은 브닌나였다. 사무엘을 제외한 엘가나의 다른 아이들의 이름은 나와 있지 않다. 엘가나는 이야기에서 작은 역할만 하며, 대부분 엘리 (성경 인물), 한나, 사무엘의 조연 역할을 한다. 탈무드에서는 아내와 아들과 더불어 엘가나를 선지자로 나열한다.
마노아

마노아(Manoah, 히브리어: мָנ֫וֹחַ Mānoaḥ)는 히브리어 성경 사사기 13장 1~23절과 14장 2~4절에 나오는 인물이다. 그의 이름은 "휴식"을 의미한다. 그는 사사 삼손의 아버지이다. 성경에 따르면 마노아는 단 지파에 속했으며 소라라는 도시에 살았다. 그는 불임의 한 여자와 결혼했다. 그녀의 이름은 성경에 언급되어 있지 않지만, 전통에 따르면 그녀는 하젤렐포니(Hazzelelponi) 또는 젤렐포니스(Zelelponith)라고 불렸다. 그녀는 에탐의 딸이자 이스마의 누이였다. 마노아와 그의 아내는 유명한 사사 삼손의 부모였다. 랍비 전통에 따르면 그들에게는 니샨 또는 나샨이라는 딸도 있었다. “Manoah by Wayne Blank”. 2017년 7월 31일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2012년 7월 29일에 확인함.  Samson, Jewish Encyclopedia. "The mother of Samson [was named] Zlelponith, and his sister, Nashyan." Porter, J. R. (2000). The Illustrated Guide to the Bible. New York: Barnes & Noble Books. p. 75. ISBN 0-7607-2278-1.
동평양경기장

동평양경기장(東平壤競技場)은 조선민주주의인민공화국 평양시에 위치한 다목적 경기장이다. 주로 축구 경기에 경기장이 사용되며, 1960년에 개장했다. “Stadiums in North Korea”. World Stadiums. 2013년 5월 20일. 2013년 6월 23일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2013년 5월 20일에 확인함.  “Satellite Pictures of North Korean Stadiums”. 《Daum》. 2011.
사라진 열 지파

사라진 열 지파 또는 잃어버린 열 지파(Ten Lost Tribes)는 기원전 722년 경 이스라엘 왕국이 신아시리아 제국에 의해 정복된 후 이스라엘 왕국에서 추방된 것으로 알려진 이스라엘의 열두 지파 중 열 지파였다. 이들은 르우벤 지파, 시므온 지파, 단 지파, 납달리 지파, 갓 지파, 아셀 지파, 잇사갈 지파, 스불론 지파, 므낫세 지파, 에브라임 지파이며 유다 지파와 베냐민 지파와 제사장 레위 지파의 일부를 제외하고는 자기 영토가 없었다. 유대인 역사가 플라비우스 요세푸스(37~100 CE)는 "아시아와 유럽에는 로마인의 지배를 받는 지파가 두 개뿐인 반면, 열 지파는 지금까지 유프라테스 너머에 있으며 그 수가 엄청나게 많아서 숫자로 헤아릴 수 없다"고 썼다. 7세기와 8세기에 사라진 지파들의 귀환은 메시아의 도래 개념과 연관되었다. "사라진 지파들"의 후손이라는 주장이 많은 집단과 관련하여 제안되었으며, 일부 종교는 부족들이 돌아올 것이라는 메시아적 견해를 지지한다. 현대 연구에 따르면 트랜스요르단과 갈릴래아 지역에서는 대규모 강제 이주가 이루어졌으며 전체 부족이 사라졌다. 역사가들은 일반적으로 추방된 부족들이 지역 주민들에게 동화되었다고 결론 내렸다. 반면 사마리아에서는 많은 이스라엘 사람들이 앗수르의 공격에서 살아남아 그 땅에 남아 결국 사마리아 공동체를 형성했다. 그러나 이것이 다양한 종교에서 일부 종교가 별개의 개체로 살아남았다고 주장하는 것을 막지는 못했다. 중동 역사 교수인 즈비 벤도르 베니테(Zvi Ben-Dor Benite)는 다음과 같이 말한다. "부족에 대한 매력은 표면적으로는 논픽션적인 학술 연구와 함께 방대한 양의 허구 문학 및 설화를 만들어냈다."  인류학자 샬바 웨일(Shalva Weil)은 전 세계적으로 사라진 지파에 속해 있다고 주장하는 다양한 부족과 민족들에 대해 기록했다. 기독교 정체성 유대교와 기독교 기독교 시온주의 일본의 유대인 사마리아인 Josephus, The Antiquities of the Jews, Book 11 chapter 1 2 Esdras 13:39–45
함흥경기장

함흥경기장(咸興競技場)은 조선민주주의인민공화국 함경남도 함흥시에 위치한 종합경기장이다. 주로 축구 경기에 경기장이 사용되며, 35,000명의 관중을 수용 가능하다. “Stadiums in North Korea”. World Stadiums. 2013년 5월 20일. 2013년 6월 23일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2013년 5월 20일에 확인함.  “Daum 카페”.
아비삭

아비삭(Abishag, 히브리어: אבישג Avishag)은 히브리어 성경에서 노년에 다윗 왕의 조력자와 종이 되도록 선택된 수넴의 아름다운 젊은 여인이었다. 아비삭의 임무 중 하나는 다윗 옆에 누워서 그녀의 체온과 활력을 전달하는 것이었다. 왜냐하면 "그들이 그에게 이불을 덮어 주었지만 그는 따뜻해질 수 없었기 때문이다". 열왕기상 1장 4절은 다윗이 그 여자와 성관계를 갖지 않았다고 말한다. 다윗에게 데려왔을 때 그녀는 나라(na'arah)였는데, 이는 젊음이나 순결을 의미하지만 반드시 둘 다를 의미하지는 않는다. 다윗이 죽은 후, 아도니야(다윗의 넷째이자 살아남은 장남)는 솔로몬 왕의 어머니인 밧세바를 설득하여 자신이 아비삭과 결혼할 수 있도록 허락해 달라고 왕에게 간청했다. 솔로몬은 이 요청에서 아비삭이 다윗의 첩으로 간주되었기 때문에 왕좌에 대한 열망을 의심하고 아도니야를 암살하라고 명령했다(열왕기상 2:17~25). 압살롬의 반역에 관한 초기 이야기에서는 이전 왕의 첩과 성관계를 갖는 것이 자신이 새로운 왕임을 선포하는 방법임을 지적한다. 아도니야는 어머니의 제안에 따라 그 여자와 결혼해 달라고 요청했을 수도 있다. 일부 학자들은 아비삭이 아가서의 여주인공일 가능성을 지적한다. 후기 유대 미드라시파와 기독교 전통에서는 아비삭의 역할에 거의 관심을 기울이지 않았다. 슈나미티즘 아비샤그 셈베르그 Hanks, Patrick; Hardcastle, Kate; Hodges, Flavia (2006). 《A Dictionary of First Names》. Oxford paperback reference. Oxford University Press. 42쪽. ISBN 978-0-19-861060-1. 2018년 11월 17일에 확인함.  Whedon, Daniel (1909). “Whedon's Commentary on the Bible”. 《StudyLight.org》. 2019년 7월 12일에 확인함.  〈Abishag of Shunem (fl. 1000 bce)〉. 《Women in World History: A Biographical Encyclopedia》. Gale Research Inc. 2016년 3월 13일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2013년 1월 6일에 확인함. (구독 필요) Lacocque, André (2015). “Jesus the Central Jew: His Times and His People”. 2019년 7월 12일에 확인함. unable to conceive although married because she is not yet pubescent  Benson, Joseph (1857). “Joseph Benson's Commentary of the Old and New Testaments 1 Kings 1”. 《StudyLight.org》. 2019년 7월 12일에 확인함. Whose natural heat is fresh and wholesome, and not impaired with bearing or breeding children  Gill, John (1748–63). “John Gill's Commentary on Ruth 4:12”. 2020년 6월 2일에 확인함. she was a young woman, though a widow: the Jews say she was forty years of age, as observed in (Ruth 3:10) and the elders wish and pray he might have a numerous family of the children the Lord would give him by her; and this might be the rather expected of her, as being a young woman, yet only as the gift of God, as children are, (Psalms 127:3).  “Abishag”, 《Easton's Bible Dictionary》 , 위키데이터 Q115282500 Henry Gardiner Adams (편집.), “Abishag”, 《A Cyclopaedia of Female Biography》 , 위키데이터 Q115282338
타우 (신화)

타우(과라니어: Tau)는 과라니 신화에 등장하는 악신이다. 기독교의 사탄이나 악마와 동일한 존재는 아니나, 악의 화신이나 악령으로 종종 언급된다. 타우는 앙가투피리의 반대격으로 과라니 창세 신화 속 최고신인 투파에 의해 지어져 사람과 함께 세상에 남겨졌다. 타우는 마랑가투의 딸인 케라나라는 과라니 여인에게 반했다. 잘생긴 청년으로 둔갑한 타우는 이레 동안 케라나에게 구애한 끝에 납치하려 했는데, 이를 알아챈 선한 신 앙가투피리가는 타우와 이레 밤낮을 싸운 끝에 타우를 쓰러뜨렸다. 쓰러진 타우를 용기와 전쟁의 신인 피타조바이가 땅 밖으로 추방했다. 타우는 포기하지 않고 돌아와 끝내 아름다운 케라나를 납치했다. 일반적으로 타우는 케라나를 감금하고 겁탈했다고 알려져 있는데, 문자 언어가 없어 구전으로 이어진 과라니 신화의 특성 때문에 케라나가 타우와 혼인했다는 전승도 존재한다. 타우와 케라나의 교합으로 태어난 일곱 아들은 달의 여신인 아라시의 저주를 받아 괴물의 모습을 하게 되었다. 이 일곱 아들은 서로 다른 특징과 능력을 지니고 있으며, 과라니 민족 전설에서 중심 인물로 등장하며 경외의 대상이 되었다. 타우와 케라나의 일곱 자신을 태어난 순서대로 설명하면 아래와 같다. 테주 자구아는 도마뱀과 개가 뒤섞인 모습을 하고 있으며, 동굴을 다스리는 왕으로 알려졌다. 음보이 투이는 앵무새 머리가 달린 구렁이처럼 생겼으며, 물과 습지의 수호신이다. 모냐이는 큰 뿔이 달린 구렁이로 뭍을 수호한다. 자시 자테레는 낮잠과 마테나무의 수호자로 금발머리를 하고 있으며 지팡이를 들고 다닌다. 쿠루피는 성애와 다산을 상징하며 음경이 길어 허리에 몇 바퀴 두르고 다닌다. 루이손은 개의 모습을 한 인간처럼 생겼으며, 죽음을 관장한다. COLMAN, Narciso R. (Rosicrán): Ñande Ypy Kuéra ("Nuestros antepasados"), 1929. Online version 보관됨 2007-09-30 - 웨이백 머신 Academic Dictionary Of Mythology by Ramesh Chopra
수넴

수넴(Shunem) 또는 슈나암(Shunaam, 히브리어: שׁוּנֵם Šūnēm, LXX 고대 그리스어: Σουνὰν, 로마자 표기: Sounàn)은 잇사갈 지파가 소유한 성경에 언급된 작은 마을이었다. 길보아산 북쪽 이스르엘 골짜기 근처에 위치해 있었다(여호수아 19:18). 수넴은 블레셋인들이 이스라엘의 초대 왕 사울과 싸울 때 진을 쳤던 곳이다(사무엘상 28:4). 이곳은 다윗 왕의 노년기 동반자 아비삭의 고향이었다(열왕기상 1:1). 그곳에서 선지자 엘리사 (예언자)는 죽은 아들 엘리사가 다시 살아난 부유한 여인의 환대를 받았다. (열왕기하 4:8) 슈나미티즘 BibleGateway.com readings  This article incorporates text from a publication now in the public domain: Easton, Matthew George (1897). 〈Shunem〉. 《Easton's Bible Dictionary》 New a revis판. T. Nelson and Sons.  지원되지 않는 변수 무시됨: |HIDE_PARAMETER4= (도움말); 지원되지 않는 변수 무시됨: |HIDE_PARAMETER= (도움말); 지원되지 않는 변수 무시됨: |HIDE_PARAMETER2= (도움말); 지원되지 않는 변수 무시됨: |HIDE_PARAMETER5= (도움말); 지원되지 않는 변수 무시됨: |HIDE_PARAMETER1= (도움말); 지원되지 않는 변수 무시됨: |HIDE_PARAMETER3= (도움말)
평양골프장

평양골프장(平壤골프場)은 조선민주주의인민공화국 평양시에 위치한 골프장이다. 당국에 따르면 하루에 40명 정도가 이 골프장을 이용한다고 한다. First pictures emerge of North Korea's one and only golf course, Golfpunkhq.com, 11 October 2017 위키미디어 공용에 평양골프장 관련 미디어 분류가 있습니다.
이스르엘 골짜기

이스르엘 골짜기 또는 이스르엘 계곡(Jezreel Valley, 히브리어: עมק יזרעאל, 로마자 표기: ʿĒmeq Yīzrəʿēl)는 이스라엘 북부 지역의 넓고 비옥한 평야와 내륙 계곡이다. 북쪽으로는 하부 갈릴리 지역의 고지대가 형성되어 있고, 남쪽으로는 사마리아 고지대가, 서쪽과 북서쪽으로는 갈멜산 산맥이, 동쪽으로는 요단 계곡과 경계를 이루고 있으며 길보아산이 남쪽 범위를 이루고 있다. 계곡에서 가장 큰 정착지는 중앙 근처에 위치한 아풀라시이다. 아인잘루트 전투 사해 Jezreel Valley Regional Project  Chisholm, Hugh, 편집. (1911). 〈Jezreel〉. 《브리태니커 백과사전》 11판. 케임브리지 대학교 출판부.  Geography of Israel: The Jezreel Valley on the Jewish Virtual Library The Jezreel Valley Museum
FPS

FPS의 다른 뜻은 다음과 같다. 1인칭 슈팅 게임(first-person shooter) 고속 패킷 교환(fast packet switching) 초당 프레임 수(frames per second) 피트 매 초(foot per second) 파라디소(Fun Play Shooting) 형식적 멱급수(formal power series)
이노우에 준노스케

이노우에 준노스케(일본어: 井上 準之助 (いのうえ じゅんのすけ), 1869년 5월 6일~1932년 2월 9일)는 일본 제국의 정치인이다. 1869년 5월에 일본 제국 히타현 히타군 오히촌(현 오이타현 히타시)에서 태어났다. 1888년 제이고등중학교에, 1893년 제국대학(현 도쿄 대학)에 입학했다. 1896년 대학을 졸업한 뒤 야마모토 다쓰오의 권유를 받고 일본은행에 입행했다. 이후 총재 다카하시 고레키요로부터 인정받아 영업국장으로까지 승진했다. 이후 뉴욕 사무소에서 일하다가 일본에 돌아온 뒤 요코하마 쇼킨 은행에서 잠시 일했다가 1919년 3월 총재 미시마 야타로가 급서하자 후임 총재로 취임했다. 총재로 재직할 때 쇼와 금융공황이 발생하자 대장상 다카하시와 합을 맞춰 혼란 수습에 나섰다. 1923년에 제2차 야마모토 내각이 출범하자 일은 총재에서 물러난 뒤 대장대신으로 입각했다. 재직 중 간토 대지진이 발생해 혼란을 수습하던 중 모라토리엄을 단행하고 경제계에 민완을 발휘하는 등 큰 활약을 펼쳐 제2의 시부사와 에이이치라는 평가를 받았다. 1926년 태평양 연안의 국가들 사이에서 이민, 통상, 인종 등의 문제를 논의하기 위해 태평양문제조사회가 발족하자 이노우에가 이사장으로 취임했다. 이 조사회는 전년도에 개최되었던 태평양관계조정연구회를 항구적인 조직으로 하기 위해 만들어진 것으로 일본 외에 미국, 오스트레일리아, 캐나다, 뉴질랜드가 참여했다. 다나카 기이치 내각이 출범하자 외무대신 후보로 거론되는 등 입헌정우회와 가까운 사이로 인식되었다. 하지만 금융 시스템의 안정과 경제계 정리를 추진하는 이노우에와 은행 정리를 추진하는 다나카 기이치 및 정우회가 충돌했으며 다나카 내각의 대중국 정책에 대한 이노우에의 불만도 겹쳐 이는 무산되었다. 대신 일본은행 총재로 임명돼 두 번째 임기를 시작했다. 다나카 내각이 무너진 뒤에 하마구치 내각이 출범했다. 하마구치 내각은 입헌민정당이 주도하여 만들어진 내각인데 이노우에는 민정당원이 아님에도 불구하고 금본위제 복귀라는 뜻이 일치하여 두 번째로 대장대신이 되어 입각했다. 이노우에는 금 해금에 대해 "폐병 환자에게 마라톤 경주를 뛰게 하는 것과 같다"라며 부정적인 입장을 보였지만 대장대신이 된 뒤에 긴축 재정 노선을 취하면서 금 해금을 실현시켰다. 하지만 대공황이 시작되자 금 해금과 맞물려 일본 경제는 디플레이션의 늪에 빠져 쇼와 공황을 맞이했다. 하마구치 오사치가 물러난 뒤 제2차 와카쓰키 내각이 출범하자 이노우에는 대장대신에 유임됐는데 금 해금을 계속 밀어붙였다. 민정당 정권을 지지하던 이노우에는 일본은행 시절 선배였던 다카하시에게는 예를 갖췄지만 다카하시의 직계로 정우회의 재정·금융의 1인자였던 미쓰치 주조와는 정적으로서 격렬하게 대립했다. 미쓰치는 이노우에가 자신의 정치 생명을 지키는 데 급급하다면서 그로 인해 국민들, 특히 중소기업과 농민들이 큰 희생을 보고 있다고 비판했다. 한편 이노우에가 추진한 긴축 재정으로 인해 해군의 예산이 대폭적으로 삭감돼 이노우에는 군령부와 우익 인사들의 원한을 샀고 이는 통수권 간범 문제로 이어져 혈맹단 사건으로 이노우에가 목숨을 잃게 되는 원인이 되었다. 1931년에 만주사변이 발발하자 이노우에는 동향 출신으로 친분이 있던 육군대신 미나미 지로에게 이 이상 상황을 악화시키지 않게 해줄 것을 기대했다. 하지만 사태 해결은 쉽지 않았고 와카쓰키가 정권 운영에 있어 자신감을 잃어가자 민정당의 실력자인 내무대신 아다치 겐조는 정우회와 연립 내각을 구성하는 협력 내각 운동을 추진했다. 하지만 이노우에와 외무대신 시데하라 기주로가 이에 반대했다. 결국 와카쓰키는 내각을 포기해 버렸고 정우회가 주도하는 이누카이 내각이 출범했다. 그리고 대장대신으로 복귀한 다카하시는 긴축 재정을 포기하고 적극 재정을 추진했다. 민정당이 야당으로 전락했지만 이노우에는 여전히 민정당을 지지했다. 원로 사이온지 긴모치로부터 차기 총리대신 후보로 기대를 받았던 이노우에는 민정당의 총무를 도맡았고 1932년 총선 때 선거위원장도 지냈다. 하지만 대장대신으로 재직할 때 경제가 악화되면서 이노우에에게 원한을 가진 사람이 많았고 결국 국가주의자들의 암살 표적이 되었다. 그리고 1932년 2월 9일 선거 연설회장이던 도쿄시 혼고구의 고마모토 소학교에 도착한 직후 청년 오누마 쇼가 쏜 권총에 세 발을 맞아 죽임을 당했다. 묘소는 아오야마 영원에 있다. 이노우에는 생전에 일본경제연맹회(일본 경제 단체 연합회의 전신)를 결성하고 도요문고를 창설하는 데 기여했다. 또한 일본에서 골프를 보급하는 데 공헌했으며 도쿄 최초의 골프장인 도쿄골프구락부 설립에 앞장섰다.
다말 (다윗의 딸)

다말(Tamar)은 히브리어 성경 사무엘하에서 다윗 왕의 딸이자 압살롬의 누이인 이스라엘 왕국의 공주였다. 성경 이야기(사무엘하 13장)에서 그녀는 이복형 암논에게 강간을 당한다. 다말은 다윗 왕과 그술 왕 달매의 딸 마아가의 딸이었다. 압살롬은 그녀의 오빠이고 암논은 이복형이다. 성서는 다말의 어린 시절에 대해 언급하지 않는다. 그러나 사무엘하 13장에서 그녀는 "화려한 예복"을 입고 있으며 이것이 옛적 왕의 처녀 딸들이 입던 옷이라고 언급한다. 다말이 십대 시절에 암논은 그녀에게 집착하게 되었고, 그녀의 오빠 압살롬처럼 아름답다고 말했다. 암논의 친구이자 사촌인 요나답은 계략을 꾸몄다. 암논은 아픈 척하면서 다윗 왕에게 다말을 데려와 음식을 만들어 달라고 요청했다. 다윗 왕은 암논의 의도를 모르고 암논이 시키는 대로 했다. 다윗은 장자인 그를 좋아했기 때문이다. 다말은 순종했다. 음식 준비를 마친 암논은 그 방에 있던 하인들을 내보내고 다말에게 성관계를 강요했다. 그녀는 법을 인용하며 거절했지만 그는 그녀보다 강했기 때문에 그녀를 강간했다. 성관계가 끝난 후 암논은 다말에게 화를 내며 그녀를 학대하고 방에서 나가라고 소리쳤다. 다말은 그녀의 명성을 보존하기 위해 그녀와 결혼해 달라고 간청했지만, 암논은 대신 그녀를 방에서 쫓아냈다. 다말은 옷을 찢고 울면서 갔다. 이 소식은 왕실 전체에 퍼졌다. 그녀의 형 압살롬은 다말을 위로하면서 그녀가 강간한 일을 복수하겠다고 다짐했다. 다윗은 그녀가 강간당했다는 소식을 듣고 화가 났지만 아무 조치도 취하지 않았다. 2년 뒤에 압살롬은 암논을 살해한 뒤 그술로 도망쳤다. 강간을 당한 후 다말은 왕가를 떠나 압살롬의 집에 살았고 압살롬의 유배 기간과 압살롬의 반역(사무엘하 13-19장) 동안 그곳에서 머물렀다. 반란 중에 압살롬의 두 아들이 모두 죽고 나중에는 압살롬 자신도 죽었다. 다말은 다말이라고도 불리는 조카딸의 후견인이 되었다. 성경은 다말이 "오빠의 집에 홀로 남겨진 여자"라고 언급한다. 그녀는 강간으로 인해 슬픔과 충격을 받았다. 그녀의 이후의 삶과 죽음에 대해서는 알려진 바가 없다. “Alexandre Cabanel: The Tradition of Beauty”. 《Stephen Gjertson Galleries》. 2019년 10월 14일에 확인함. Absalom comforts his devastated sister while he vows to avenge her rape. In the background is her distraught servant.  2 Samuel 13:18
임종훈 (탁구 선수)

임종훈(林鐘勲, 1997년 1월 21일~)은 대한민국의 탁구 선수로 2024년 하계 올림픽 혼합 복식 종목에서 동메달을 획득했다. 또한 세계 탁구 선수권 대회에서 메달 4개를 획득했고 2018년 ITTF 월드 투어 그랜드 파이널스 남자 복식 종목에서 우승했다. 2024년 7월 프랑스 파리에서 열린 2024년 하계 올림픽에 대한민국 국가대표로 참가했다. 신유빈과 함께 출전한 혼합 복식 준결승에서 중국의 왕추친과 쑨잉사에게 패했으며 홍콩의 황전팅과 두카이친 조를 꺾고 동메달을 획득하였다. “Lim Jonghoon seeking to build on last year”. ITTF.  안홍석 (2024년 7월 30일). “[올림픽] 임종훈-신유빈, 탁구 혼복 동메달…12년만의 쾌거(종합)”. 《연합뉴스》. 뉴스(보존) (파리). 2024년 7월 30일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2024년 7월 30일에 확인함.  문대현 (2024년 7월 30일). “임종훈-신유빈, 혼복서 銅…탁구서 12년 만에 메달 획득 [올림픽]”. 《뉴스1》. 네이버 뉴스(보존) (파리). 2024년 7월 30일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2024년 7월 30일에 확인함.  임종훈 - 인스타그램 (영어) 임종훈 - 국제 탁구 연맹
훌다

훌다(Huldah, 히브리어: חֻלְדָּת Ḥuldā)는 히브리어 성경 열왕기하 22장 14~20절과 역대하 34장 22~28절에 언급된 여대언자이다. 요시야 왕의 명령에 따라 솔로몬의 성전을 수리하는 동안 율법책을 발견한 후, 힐기야는 아히감, 악볼, 사반, 아사야와 함께 그녀에게 다가가 여호와의 의견을 구했다. 그는 하라스의 손자 독핫(티크와)의 아들 살룸의 아내로서 예복을 관리하는 자라 그녀는 예루살렘의 제2구역에 살았다. 랍비의 해석에 따르면, 훌다와 드보라는 히브리어 성경의 네비임(선지서) 부분에서 주요한 여성 선지자였다고 한다. 하지만 토라에서는 미리암이 그렇게 언급되어 있고 이사야에서는 이름이 알려지지 않은 여예언자가 언급되어 있다. "훌다"는 히브리어의 חלד에서 파생되었으며, 이는 '지속하다' 또는 '계속된다'는 의미이다. 성전 산 남쪽 벽에 있는 훌다 문은 그녀의 이름을 따서 명명되었다. Isaiah 8:3 Brown-Driver-Briggs Hebrew Lexicon Hershel Shanks, Jerusalem an Archaeological Biography. Random House, 1995, p. 143.
보디발의 아내

보디발의 아내는 히브리어 성경과 쿠란에 등장하는 인물이다. 그녀는 야곱과 그의 열두 아들 시대에 파라오의 경호대장인 보디발의 아내였다. 창세기에 따르면, 요셉이 성적 접근을 거부하자 그녀는 요셉을 강간 미수 혐의로 거짓 고발하여 감옥에 갇혔다. 창세기에는 이름이 나오지 않지만, 후기 중세 유대인 자료와 이슬람 전통에서는 그녀를 줄레이카(Zuleikha, /zuːˈleˈkɑː/ Zoo-LAY-kah; 히브리어: זוליכו; 아랍어: зُلَيْاَا, 로마자 표기: zulayḵā)로 식별한다. 유수프와 줄라이카의 이야기는 이슬람 문학에서 인기 있는 이야기이다. “The Story of Joseph in the Bible”.  Zuleika, wife of Potiphar
옥산로 (대구)

옥산로(Oksan-ro)는 대구광역시 서구 노원동 원대오거리 에서 북구 고성동 남침산네거리 를 잇는 대구광역시의 도로이다. 대구광역시 서구 (노원동) - 북구 (고성동) 북구청 (옥산로 65/침산동 447-16) 대구은행 북구청지점 (옥산로 65/침산동 447-16) 기아오토큐 고성점 (옥산로 72/고성동3가 46-1) 대구광역시립북부도서관 (옥산로 75/침산동 447-10) BBQ 치킨 대구고성점 (옥산로 82/고성동3가 36-1) 새마을금고 드림새마을금고 고성지점 (옥산로 94/고성동3가 25-1) 대구은행 제2본점영업부 (옥산로 111/칠성동2가 2-4) 국민연금공단 서대구지사 (옥산로 111/칠성동2가 2-4) 교차로와 나들목뿐만 아니라 인근 지역의 건물 및 시설 등도 포함 옥산로 (대구광역시 북구 .서구)
보디발

보디발(Potiphar, /ˈpɒtˈfər/ POT-if-ər; 히브리어: פּוֹתִיפַר/פּוֹתִיפָר, 현대어: Pōṭīfar, 티베리아어: Pōṭīp̄ar/Pōṭīp̄ār; 후기 이집트어: pꜣ-dj-pꜣ-rꜥ, lit. '라가 준 사람')은 히브리어 성경과 쿠란에 등장하는 인물이다. 그의 이름은 보디베라(히브리어: פותירע)와 동일한 인물을 가리키는 것으로 추정한다. 보디발은 이집트 왕의 근위대장으로 요셉을 노예로 사서 그의 총명함에 감동하여 그를 집안의 주인으로 삼았다고 한다. 불륜으로 유명한 보디발의 아내는 요셉을 마음에 들어 그를 유혹하려고 했다. 요셉이 그녀의 간청을 거절하고 겉옷을 그녀의 손에 맡기고 도망갔을 때, 그녀는 그가 자기를 성폭행하려 했다고 거짓 비난으로 보복했고, 보디발은 요셉을 감옥에 가두었다. 그 후에 보디발에게 무슨 일이 일어났는지는 불분명하다. 일부 소식통에서는 그를 딸 아스낫이 요셉과 결혼한 이집트 제사장인 보디베라라고 밝혔다. 보디발 아내의 거짓 비난은 요셉의 이야기에서 중요한 역할을 한다. 왜냐하면 그가 투옥되지 않았다면 자신을 파라오에게 소개한 동료 죄수를 만나지 못했을 것이기 때문이다. 마찬가지로 보디발의 아내의 생사도 불분명하지만 일부 소식통에 따르면 그녀는 병에 걸렸다고 한다. 레이첼 아델만(Rachel Adelman)은 보디발과 그의 아내가 모두 요셉에게 성적으로 매력을 느꼈고 자신의 목적을 위해 그를 이용하려 했다고 암시한다. 그러나 탈무드 전설에 따르면 보디발의 시도는 거세를 통해 좌절됐다. 그녀는 이 이야기가 보디발과 그의 아내와 같은 외국인들이 유대인들을 죄로 유혹하기 때문에 유대인 동화에 대한 비판이라고 믿는다. 토라에 대한 논평인 중세 세퍼 하야샤르(Sefer HaYashar)는 많은 이슬람 전통과 마찬가지로 보디발의 아내의 이름을 줄레이카(Zuleikha)로 지칭한다. 이 이야기는 르네상스와 바로크 시대에 서양 미술에 널리 퍼지게 되었으며, 대개 요셉이 보디발 아내의 벌거벗은 모습이 담긴 침대에서 몸을 떼어내는 순간을 묘사한다. 보디발의 아내 “Potiphar – JewishEncyclopedia.com”. 《www.jewishencyclopedia.com》.  〈Joseph〉. 《Jewish Encyclopedia》. 1901. 2018년 10월 24일에 확인함.  Adelman, Rachel (2022). “Potiphar and His Wife Desire Joseph”. 《TheTorah.com》. 2024년 4월 19일에 원본 문서에서 보존된 문서.
갈마극장

갈마극장(葛麻劇場)은 조선민주주의인민공화국 강원도 원산시에 위치한 극장이다. “Senior Officials of DPRK Visit Kalma Theatre”. 2014년 10월 12일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2013년 4월 5일에 확인함.
납달리

납달리(Naphtali, /ˈnæftəlaə/; 히브리어: נַפְתָּלִי, 현대어: Naftalī, 티베리아어: Nap̄tālī, "나의 투쟁")는 창세기에 따르면 야곱의 여섯 번째 아들이자 빌하와 함께한 두 아들 중 둘째였다. 그는 이스라엘 납달리 지파의 창시자였다. 일부 성경 주석가들은 납달리라는 이름이 야곱의 호의를 놓고 라헬과 레아 (성경 인물) 사이에 벌인 싸움을 가리키는 것일 수 있다고 제안했다. 빌하는 당시 불임이었던 라헬의 시녀였고, 야곱을 설득하여 자신과의 대리로 빌하와 아이를 가지도록 했다. 타르굼 유사-조나단(Targum Pseudo-Jonathan)에 따르면, 납달리는 재빠른 주자였지만, 이는 납달리를 말사슴과 동일시하는 야곱의 축복에서 추론된 것으로 보인다. 그러나 성경학자들은 이것이 실제로 납달리 지파에 대한 묘사라고 믿는다. 납달리는 신명기 34장 2절에 하나님께서 모세를 느보 산으로 데려가셔서 아브라함과 이삭과 야곱에게 약속하신 땅의 넓이를 그에게 보여 주실 때 기록되어 있다. 이스라엘 열두 지파의 지도는 시므온 지파 문서를 참고할 것. “Genesis 49:21”. 《www.sefaria.org》. 2023년 10월 31일에 확인함.   This article incorporates text from a publication now in the public domain: Easton, Matthew George (1897). 《Easton's Bible Dictionary》 New a revis판. T. Nelson and Sons.  지원되지 않는 변수 무시됨: |HIDE_PARAMETER4= (도움말); 지원되지 않는 변수 무시됨: |HIDE_PARAMETER2= (도움말); 지원되지 않는 변수 무시됨: |HIDE_PARAMETER1= (도움말); 지원되지 않는 변수 무시됨: |HIDE_PARAMETER3= (도움말); 지원되지 않는 변수 무시됨: |HIDE_PARAMETER5= (도움말); 지원되지 않는 변수 무시됨: |HIDE_PARAMETER= (도움말) 위키미디어 공용에 납달리 관련 미디어 분류가 있습니다.
상무 체육관

상무 체육관(尙武體育館)은 대한민국 경기도 성남시에 위치한 체육관이다. 대한민국 국방부가 군 체육부대원의 훈련을 위해 설립했으며, 서울 올림픽 때에는 레슬링 경기장으로 사용했었다. 1988 Summer Olympics official report. Volume 1. Part 1. p. 192.
나봇

나봇(Naboth, 히브리어: נבות)은 이스르엘의 시민이었다. 히브리어 성경 열왕기에 따르면 그는 이스라엘 여왕 이세벨에 의해 처형되어 그녀의 남편 아합이 그의 포도원을 차지하게 되었다. 열왕기상 21:1-16에 따르면 나봇은 이스르엘에 있는 아합의 궁전 근처에 포도원을 소유하고 있었다. 아합은 나봇에게 포도원을 사서 채소밭(약초) 밭으로 사용할 수 있는지 물었다. 나봇은 그 땅이 조상의 상속지였기 때문에 거절했다. 어떤 사람들은 나봇이 땅을 영구적으로 파는 것을 금지한 모세 율법에 불순종할까봐 두려워했다는 이론도 있다. 이세벨은 아합의 이름으로 이스르엘의 장로들과 귀족들에게 편지를 써서 문제를 해결했다. 그 편지에서 장로들과 귀인들은 종교적 금식을 조직하고 나봇을 높이고 두 증인을 불러내어 나봇이 하나님과 왕을 저주했다고 (거짓) 고발하라는 지시를 받았다. 그 후에 그들은 성 밖에서 나봇을 돌로 쳐 죽여야 했다. 평론가들은 이러한 지시 사항이 대중이 범죄 행위를 의심하지 않도록 하기 위해 형사 사법에 관한 성서적 지침을 고의적으로 고수했다는 점을 지적한다. 즉, 이세벨은 두 증인을 "벨릴랄의 아들들"이라고 명시적으로 부르는데, 이는 돈을 받기 위해 무엇이든 하려는 의지를 설명하는 것일 수 있다. 음모는 성공했고, 나봇의 시체는 길 잃은 개들이 핥았다. 에밀 G. 허쉬(Emil G. Hirsch)는 "열왕기하 9장 26절을 보면 나봇의 아들들이 그들의 아버지와 함께 멸망한 것으로 보이며, 아마도 그들이 포도원을 상속 재산으로 차지하지 못하도록 하기 위해 이세벨의 명령에 의해 곧 죽임을 당했을 것이다."라고 지적한다. 처형은 또한 이세벨이 영감을 받았을 가능성이 가장 높은 여호수아서에 기록된 대로 아간 가족의 처형에 대한 선례가 있었다. 나봇과 그의 아들들이 처형된 후, 이세벨은 아합에게 포도원을 차지할 수 있다고 말했다. 요하네스 페데르센(Johannes Pedersen)은 "이 이야기는 왕이 가족의 소유권을 존중할 의무가 있다는 것을 우리에게 가르친다..."라고 말했다. 랍비 문헌에 따르면 나봇의 영혼은 아합을 속여 죽도록 허용된 거짓말하는 영이었다. 나봇의 죽음은 예후가 화살로 아합의 아들 여호람의 등을 치명상으로 쏘고 그의 몸을 나봇의 이전 포도원에 던진 후에 더욱 복수되었다. 이세벨은 개들에게 시신이 먹히는 바람에 건물에서 쫓겨난 후에도 비슷한 운명을 맞이했다. 성경에 따르면, 이 모든 것은 나봇의 처형을 맹렬하게 비난한 선지자 엘리야가 예언한 것이다. Dospěl, Marek. "Naboth's Vineyard Unearthed at Tel Jezreel?", Bible History Daily, Biblical Archaeology Society, November 6, 2017 Isaacs, Jacob. "The Murder of Naboth", Chabad.org. Hirsch, Emil G. and Seligsohn, M., "Naboth", Jewish Encyclopedia Zaimov, Stoyan. "Archaeologist Discovers Proof for Biblical Vineyard of Naboth", The Christian Post, July 13, 2017 Jamieson-Fausset-Brown Bible Commentary on 1 Kings 21, accessed 5 November 2017 “1 Kings 21: Keil and Delitzsch OT Commentary”. 《Biblehub》. 2023.  “1 Kings 21: Cambridge Bible for Schools and Colleges Commentary”. 《Biblehub》. 2023.  “1 Kings 21: Coffman's Commentaries on the Bible”. 《StudyLight.org》. 2022.
드루실라

드루실라(Drusilla, 본명: 율리아 드루실라, Julia Drusilla, 그리스어: Δρούσιλλα; 서기 38년 출생)는 유대와 키프로스의 왕인 헤로데 아그리파 1세의 딸이자 베레니케, 마리암네와 헤로데 아그리파 2세의 누이였다. 그녀의 아들 아그리파는 서기 79년 베수비오산의 폭발로 사망한 것으로 알려진 몇 안 되는 사람 중 한 명이었다. 그녀의 아버지는 에피파네스가 유대교를 받아들여야 한다는 아버지의 규정에 따라 콤마게네의 안티오코스 4세 왕의 첫째 아들인 가이우스 율리우스 아르켈라우스 안티오쿠스 에피파네스와 그녀를 약혼시켰지만, 그녀의 아버지가 가이사랴 마리티마에서 사망한 후에도 결혼은 아직 계약되지 않았다. 요세푸스에 따르면, 아그리파가 죽자 대중은 "말할 수 없을 정도로 고인에게 욕을 퍼붓고, 당시 군인들 중 상당수가 그의 집으로 돌아갔다. 그리고 [아그리파 1세]의 딸들의 조각상을 급히 빼앗아 한꺼번에 매음굴로 데려갔고, 그것을 매음굴 지붕 위에 올려놓고는 힘을 다해 학대하며 이런 짓을 했다. 드루실라의 형제인 헤롯 아그리파 2세가 49/50년경에 헤롯 필립 1세(바타네아, 트라코니테스, 아빌라와 함께)의 사분왕국에 임명되자, 그는 그녀와 약혼을 파기하고 그녀를 제사장 왕인 가이우스 율리우스 아지수스와 결혼시켰다. 로마 유대 총독 안토니우스 펠릭스가 드루실라를 만난 것은 그녀의 첫 번째 결혼이 계약된 직후인 것으로 보인다. 아마도 그녀의 오빠의 궁정에서였을 것이다. 펠릭스는 그녀의 엄청난 아름다움에 반해 그녀를 자신의 (두 번째) 아내로 삼기로 결심했다고 한다. 유대교인인 그녀가 남편과 이혼하고 이교도인 그와 결혼하도록 설득하기 위해 그는 그를 위해 간청하기 위해 사자를 보냈다. 그녀는 성 바울이 가이사랴에 포로로 잡혀 있는 동안 벨릭스 곁에 나타났을 때 약 22세였다. 사도행전 24장 24절은 "며칠 후에 벨릭스가 그 아내 유대 여자 드루실라와 함께 [다시 법정에] 왔다"고 기록하고 있다. 사도행전에는 그녀의 이후 생애에 대한 추가 정보가 나와 있지 않지만, 요세푸스는 마르쿠스 안토니우스 아그리파(Marcus Antonius Agrippa)라는 아들을 낳았다고 말한다. 그들의 아들은 서기 79년 베수비오 산의 폭발로 폼페이와 헤르쿨라네움의 인구 대부분과 함께 사망했다. Jacobson, David (2019년 7월 2일). 《Agrippa II: The Last of the Herods》 (영어). Routledge. ISBN 978-0-429-82357-2.  Curran, John (2014년 9월 23일). “Philorhomaioi: The Herods between Rome and Jerusalem”. 《Journal for the Study of Judaism》 (영어) 45 (4–5): 493–522. doi:10.1163/15700631-12340097. ISSN 1570-0631.  본 문서에는 현재 퍼블릭 도메인에 속한 1913년 가톨릭 백과사전의 내용을 기초로 작성된 내용이 포함되어 있습니다.