laion/Wikipedia-Exotic huggingface dataset:
우수리관코박쥐

우수리관코박쥐 또는 작은관코박쥐, 쇠뿔박쥐(Murina ussuriensis)는 애기박쥐과에 속하는 박쥐의 일종이다. 서식지 감소로 멸종 위협을 받고 있다. 일본에서 숲관코박쥐 또는 일본작은관코박쥐(Murina silvatica Yoshiyuki, 1983)라는 이름으로 별도로 구분하여 부르기도 한다. 대한민국, 일본(홋카이도, 혼슈, 시코쿠, 규슈, 쓰시마섬, 야쿠섬, 이키섬) 그리고 러시아(프리모르스키 지방, 사할린섬 남단, 쿠릴 열도)에서 발견된다. 중국 동북부 지역(내몽골 지린성, 헤이룽장성)에서도 보고된 바 있지만, 아직 검증된 것은 아니다. 이 박쥐는 주로 버려진 나뭇가지 덤불로 둥지를 만들지만 나무 구멍이나 껍질 아래에도 만든다. Fukui, D.; Sano, A.; Kruskop, S.V. (2019). “Murina ussuriensis”. 《IUCN 적색 목록》 (IUCN) 2019: e.T84562332A22095832.  Simmons, N.B. (2005). “SPECIES Murina (Murina) ussuriensis”. Wilson, D.E.; Reeder, D.M. Mammal Species of the World: A Taxonomic and Geographic Reference (영어) 3판. 존스 홉킨스 대학교 출판사. 312–529쪽. ISBN 978-0-8018-8221-0. OCLC 62265494.  한국의 포유동물
루이 2세

루이 2세의 다른 뜻은 다음과 같다. 루이 2세(1377–1417)는 앙주의 공작이다. 루이 2세(1870–1949)는 모나코의 왕이다. 루이 2세(840?-879)는 서프랑크의 왕이다. 루이스 2세
개보

개보(開寶, 968년 11월 ~ 976년 12월)는 북송 태조(太祖) 조광윤(趙匡胤)의 세번째 연호이다. 8년 1개월 가량 사용하였다. 태종(太宗) 조경(趙炅)이 즉위 후 태평흥국으로 개원할 때까지 사용하였다. 개보 연호를 차용한 십국(十國) 국가는 오월(吳越), 남당(南唐, 968년 11월 ~ 974년 윤 10월)이 있다. 건덕(乾德) 6년 11월 24일(968년 12월 16일)에 연호를 개보(開寶)로 개원함. 개보(開寶) 9년 12월 22일(977년 1월 14일)에 연호를 태평흥국(太平興國)으로 개원함. 요(遼) 응력(應曆) (951년 ~ 969년) 보녕(保寧) (969년 ~ 979년) 남한(南漢) 대보(大寶) (958년 ~ 971년) 북한(北漢) 천회(天會) (957년 ~ 973년) 광운(廣運) (974년 ~ 979년) 대리국(大理國) 순덕(順德) (968년) 명정(明政) (969년 ~ 985년) 호탄 왕국(于闐國) 동경(同慶) (912년 ~ 966년) 천존(天尊) (967년 ~ 977년) 타이빈(太平) (970년 ~ 980년) 안나(安和) (968년 ~ 970년) 덴로쿠(天祿) (970년 ~ 973년) 덴엔(天延) (973년 ~ 976년) 조겐(貞元) (976년 ~ 978년) 중국의 연호 목록 무진년(戊辰年) 11월 계묘일(癸卯日) 《송사》(宋史) 권2 〈본기〉(本紀) 제2 - 태조(太祖) 2 《속자치통감》(續資治通鑑) 권5 〈송기〉(宋紀) 5 《송회요집고》(宋會要輯稿) 예(禮) 54 - 개원소(改元詔) 천문우주지식정보 음양력변환 병자년(丙子年) 12월 갑인일(甲寅日) 《송사》(宋史) 권4 〈본기〉(本紀) 제4 - 태종(太宗) 1 《속자치통감》(續資治通鑑) 권9 〈송기〉(宋紀) 9
태평흥국

태평흥국(太平興國, 976년 12월 ~ 984년 11월)은 북송 태종(太宗) 조경(趙炅)의 첫번째 연호이다. 7년 11개월 가량 사용하였다. 태평흥국 연호를 차용한 십국(十國) 국가는 오월(吳越, 976년 12월 ~ 978년 5월)이 있다. 개보(開寶) 9년 12월 22일(977년 1월 14일)에 연호를 태평흥국(太平興國)으로 개원함. 태평흥국(太平興國) 9년 11월 21일(984년 12월 16일)에 연호를 옹희(雍熙)로 개원함. 요(遼) 보녕(保寧) (969년 ~ 979년) 건형(乾亨) (979년 ~ 983년) 통화(統和) (983년 ~ 1012년) 북한(北漢) 광운(廣運) (974년 ~ 979년) 대리국(大理國) 명정(明政) (969년 ~ 985년) 호탄 왕국(于闐國) 천존(天尊) (967년 ~ 977년) 중흥(中興) (978년 ~ 985년) 딘 왕조(丁朝) 타이빈(太平) (970년 ~ 980년) 전 레 왕조(前黎朝) 티엔푹(天福) (980년 ~ 988년) 조겐(貞元) (976년 ~ 978년) 덴겐(天元) (978년 ~ 983년) 에이간(永觀) (983년 ~ 985년) 중국의 연호 목록 병자년(丙子年) 12월 갑인일(甲寅日) 《송사》(宋史) 권4 〈본기〉(本紀) 제4 - 태종(太宗) 1 《속자치통감》(續資治通鑑) 권9 〈송기〉(宋紀) 9 《송회요집고》(宋會要輯稿) 예(禮) 54 - 개원소(改元詔) 천문우주지식정보 음양력변환 갑신년(甲申年) 11월 정사일(丁巳日) 《속자치통감》(續資治通鑑) 권12 〈송기〉(宋紀) 12 정사 《송사》(宋史)에서는 11월 정사(丁巳)일(음력 11월 11일)에 개원 하였다고 적혀 있지만, 《속자치통감》(續資治通鑑)에서는 11월 정묘(丁卯)일(음력 11월 21일)에 개원 하였다고 나온다. 또 다른 사료인 《송회요집고》(宋會要輯稿) 개원소(改元詔) 편 에서는 음력 11월 21일에 개원 했다고 나오므로, 송사의 날짜가 오류된 것으로 추정된다.
아이티어

아이티어 또는 아이티 크레올(kreyòl ayisyen)은 프랑스어 기반의 크리올 유래 언어로, 아이티의 주요 공용어이다. 아이티의 거의 모든 인구가 일상언어로 널리 쓴다. 아이티 밖에서는 프랑스, 캐나다, 미국, 도미니카 공화국, 카리브해 인근 국가 등 아이티에서 이주한 사람들이 이 언어를 쓴다. 화자 수가 1천만 명을 넘어 크리올 언어 가운데 가장 많이 쓰인다. 아이티어는 언어의 뿌리를 프랑스어에 두고 있는 크리올이며, 여기에 서아프리카의 월로프어, 그베어 등의 영향을 받아 이루어졌다. 스페인어와 여러 아메리카 토착어의 영향도 더해졌으며, 다른 언어들과 마찬가지로 현재는 영어의 영향이 커지는 추세이다. 흔히 아이티식 프랑스어 정도로 생각하는 사람도 있지만, 아이티어는 프랑스어와 말소리로 서로 통하지 않으며, 문법틀도 큰 차이가 있다. 프랑스어가 12 모음체계인 데 비하여 아이티어는 7모음체계로 간략화되었다. 탈락된 모음은 대부분 원순모음이며, 이들 탈락한 원순모음은 비원순모음으로 바뀌었다. /y/ -> /i/ /ø/ -> /e/ /u/ -> /ɯ/ /o/ -> /ɤ/ 아이티어는 26자의 라틴 문자로 표기하며, 보조기호로 프랑스어에서 쓰이는 악상떼귀를 비롯한 몇 종류의 철자기호를 쓰지만, 주로 쓰는 것은 악상떼귀(`)이다. 정서법은 발음대로 쓰기 때문에 표음적이다. [ɯ]로 발음되는 철자 ou같은 것은 프랑스어 정서법과 같다. 아이티어의 문법체계는 프랑스어에 견주어 매우 간략화되어 있다. 동사는 시제와 인칭에 따른 변화를 하지 않으며, 명사의 문법 성도 없어졌으며, 따라서 형용사가 명사 성에 맞추어 변화하는 문법성의 일치도 없다. 어순은 프랑스어 어순과 같지만, 동사와 형용사의 복잡한 순서도 최소화되었다. 문법표지(명사복수형 표시나 소유격 따위)는 접미사를 붙임으로써 나타내는데, 보통 대시(-)를 써서 나타내지만, 그냥 띄어쓰기로 나타내기도 한다. 자주 쓰는 말이 줄어드는 경향이 있어서 한 글자로 나타내기도 한다. (mwen(나)는 m로, ou(너,당신)은 w로 줄임) 아이티로 끌려온 노예들은 다호메이 왕국(지금의 베넹) 출신이 많았기 때문에 아이티어는 어휘의 절대다수가 프랑스어에 기원을 두지만, 문 구조는 서아프리카의 퐁베어를 따른다. 어휘의 절대다수는 프랑스어에서 들어온 것이다. 일부 단어는 본래 프랑스어에서는 관사와 명사로 나뉘던 것이 융합되어 한 단어가 되었는데, 이러한 관사와 명사의 융합현상은 다른 크리올 언어들에도 널리 보이는 현상이다. 프랑스어 낱말은 실제 말할 때 늘 관사와 더불어 쓰여,듣는 쪽에서는 이를 한 단어로 인식하기 때문이다. la lune(달) -> lalin les oiseaux(새) -> zwazo 아프리카어나 아메리카 토착어 단어도 섞여 있으며, 이는 주로 동식물 이름이나 지명등에 남아 있다. Ayti:나라이름 아이티는 토착 타이노어이다. anasi(거미) 아난테어 marasa(쌍둥이) 키콩고어 zombi(좀비,유령) 키콩고어 또한 상표이름이 보통명사화 된 어휘가 상당수 있다. 예를 들어 카메라 제조사인 코닥(kodak)이 ‘카메라’라는 뜻의 보통명사로, 면도기 제작사인 질렛jilèt이 ‘면도기’의 뜻으로, 에어컨 제조사인 이글루 igloo가 ‘에어컨’이라는 뜻의 낱말로 각각 쓰인다. 또 어원이 프랑스어라도 원래 뜻과 매우 다르게 쓰는 낱말도 있다. 아이티어 nèg는 프랑스어 negre에서 왔으나, 흑인에게만 쓰는 단어가 아니라 사람을 두루 가리키는 일반명사이다. 반면, ‘하얗다’란 뜻의 프랑스어 blanc에서 온 blan은 ‘외국인’, ‘이방인’이란 뜻으로 쓰이며, 꼭 백인만을 가리키지도 않는다. (아시아인도 blan이 될 수 있다) Sak vid pa kanpe →금강산도 식후경 (직역: 빈 가방은 서지 못한다) Pitit tig se tig →부전자전 (직역: 새끼 호랑이도 역시 호랑이다) Ak pasyans wa wè tete foumi →불가능은 없다 (직역: 참고 기다리면 개미 머리가 보일 것이다) Bay kou bliye, pòte mak sonje →때린 주먹은 잊어버리고 맞은 흉터는 기억한다 Bèl dan pa di zanmi →웃는 낯짝이라고 다 친한 것은 아니다 Bèl entèman pa di paradi →잘꾸민 장례식이 천국행을 보장해주진 않는다 Sa k rive koukouloulou a ka rive kakalanga tou →칠면조한테 일어나는 일은 수탉한테도 일어난다 Kreyòl pale, kreyòl konprann →크리올로 말한 것은 잘 이해된다 Fanm pou yon tan, maman pou tout tan →마누라는 한 때, 어머니는 언제나 Li pale fransè →그는 사기꾼이다 (직역:그는 프랑스어를 말한다) Nèg di san fè, Bondye fè san di →사람은 하지 않고 말하며 신은 말하지 않고 하신다 Nèg rich se milat, milat pòv se nèg →부유한 검둥이는 물라토, 가난한 물라토는 검둥이 Pale fransè pa di lespri ou →프랑스어를 쓴다고 네가 똑똑하다는 보장은 없다 Wòch nan dlo pa konnen doulè wòch nan solèy →물 속의 바위가 땡볕아래 바위의 고통을 알랴 Si ou bwè dlo nan vè, respekte vè a →유리잔으로 물을 마셨으면 유리잔에게 고마워하라 아프리카계 브라질인 크리올 (언어학) 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 아이티어 (영어) 아이티어 온라인 사전 (영어) Ann pale kreyol 아이티어 교재(pdf파일)) 아이티어 위키백과
옹희

옹희(雍熙, 984년 11월 ~ 988년 1월)은 북송 태종(太宗) 조경(趙炅)의 두번째 연호이다. 3년 2개월 가량 사용하였다. 태평흥국(太平興國) 9년 11월 21일(984년 12월 16일)에 연호를 옹희(雍熙)로 개원함. 옹희(雍熙) 5년 1월 17일(988년 2월 7일)에 연호를 단공(端拱)으로 개원함. 요(遼) 통화(統和) (983년 ~ 1012년) 대리국(大理國) 명정(明政) (969년 ~ 985년) 광명(廣明) (986년 ~ 988년) 호탄 왕국(于闐國) 중흥(中興) (978년 ~ 985년) 천흥(天興) (986년 ~ 999년) 티엔푹(天福) (980년 ~ 988년) 에이간(永觀) (983년 ~ 985년) 간나(寬和) (985년 ~ 987년) 에이엔(永延) (987년 ~ 989년) 중국의 연호 목록 갑신년(甲申年) 11월 정사일(丁巳日) 《송사》(宋史) 권4 〈본기〉(本紀) 제4 - 태종(太宗) 1 《속자치통감》(續資治通鑑) 권12 〈송기〉(宋紀) 12 《송회요집고》(宋會要輯稿) 예(禮) 54 - 개원소(改元詔) 천문우주지식정보 음양력변환 정사 《송사》(宋史)에서는 11월 정사(丁巳)일(음력 11월 11일)에 개원 하였다고 적혀 있지만, 《속자치통감》(續資治通鑑)에서는 11월 정묘(丁卯)일(음력 11월 21일)에 개원 하였다고 나온다. 또 다른 사료인 《송회요집고》(宋會要輯稿) 개원소(改元詔) 편 에서는 음력 11월 21일에 개원 했다고 나오므로, 송사의 날짜가 오류된 것으로 추정된다. 무자년(戊子年) 1월 을해일(乙亥日) 《송사》(宋史) 권5 〈본기〉(本紀) 제5 - 태종(太宗) 2 《속자치통감》(續資治通鑑) 권14 〈송기〉(宋紀) 14
단공

단공(端拱, 988년 1월 ~ 989년)은 북송 태종(太宗) 조경(趙炅)의 세번째 연호이다. 1년 11개월 가량 사용하였다. 옹희(雍熙) 5년 1월 17일(988년 2월 7일)에 연호를 단공(端拱)으로 개원함. 단공(端拱) 3년 1월 1일(990년 1월 30일)에 연호를 순화(淳化)로 개원함. 요(遼) 통화(統和) (983년 ~ 1012년) 대리국(大理國) 광명(廣明) (986년 ~ 988년) 명성(明聖) (989년 ~ 991년) 호탄 왕국(于闐國) 천흥(天興) (986년 ~ 999년) 티엔푹(天福) (980년 ~ 988년) 흥통(興統) (989년 ~ 993년) 에이엔(永延) (987년 ~ 989년) 에이소(永祚) (989년 ~ 990년) 중국의 연호 목록 무자년(戊子年) 1월 을해일(乙亥日) 《송사》(宋史) 권5 〈본기〉(本紀) 제5 - 태종(太宗) 2 《속자치통감》(續資治通鑑) 권14 〈송기〉(宋紀) 14 《송회요집고》(宋會要輯稿) 예(禮) 54 - 개원소(改元詔) 천문우주지식정보 음양력변환 경인년(庚寅年) 1월 무인일(戊寅日) 《속자치통감》(續資治通鑑) 권15 〈송기〉(宋紀) 15
SNL 코리아 시즌 5

《SNL 코리아》의 다섯 번째 시즌은 2014년 3월 1일부터 11월 29일까지 tvN에서 방송되었다. 이 시즌부터 시청 등급이 15세 이상 시청가로 하향 조정되었다. 신동엽 정성호 김민교 유세윤 안영미 박재범 정상훈 서유리 권혁수 나르샤 김두영 김태희 한은성 이세영 강유미 〈자수 구찌쇼〉 (진행: 유세윤) “SNL 코리아 시즌 5 시청률”. 《다음》. 2015년 12월 3일에 확인함.
순화 (연호)

순화(淳化, 990년 ~ 994년)은 북송 태종(太宗) 조경(趙炅)의 네번째 연호이다. 5년 가량 사용하였다. 단공(端拱) 3년 1월 1일(990년 1월 30일)에 연호를 순화(淳化)로 개원함. 순화(淳化) 6년 1월 1일(995년 2월 3일)에 연호를 지도(至道)로 개원함. 요(遼) 통화(統和) (983년 ~ 1012년) 대리국(大理國) 명성(明聖) (989년 ~ 991년) 명통(明統) (992년 ~ 996년) 호탄 왕국(于闐國) 천흥(天興) (986년 ~ 999년) 기타 이순(李順) 응운(應運) (994년) 흥통(興統) (989년 ~ 993년) 응티엔(應天) (994년 ~ 1007년) 에이소(永祚) (989년 ~ 990년) 쇼랴쿠(正曆) (990년 ~ 995년) 중국의 연호 목록 경인년(庚寅年) 1월 무인일(戊寅日) 《송사》(宋史) 권5 〈본기〉(本紀) 제5 - 태종(太宗) 2 《속자치통감》(續資治通鑑) 권15 〈송기〉(宋紀) 15 《송회요집고》(宋會要輯稿) 예(禮) 54 - 개원소(改元詔) 천문우주지식정보 음양력변환 을미년(乙未年) 1월 무신일(戊申日) 《속자치통감》(續資治通鑑) 권18 〈송기〉(宋紀) 18
드레지

드레지(Dredg)는 미국 캘리포니아주 로스가토스(Los Gatos) 출신 록 밴드이다. 개빈 헤이스(Gavin Hayes) - 보컬, 슬라이드 기타 드루 룰렛(Drew Roulette) - 베이스 마크 엥글스(Mark Engles) - 기타 디노 캄파넬라(Dino Campanella) - 드럼, 피아노 《Leitmotif》(1999년, 2001년 재발매) 《El Cielo》(2002년) 《Catch Without Arms》(2005년) 《The Pariah, the Parrot, the Delusion》(2009년) (영어) 드레지 공식 웹사이트 (영어) 드레지의 마이스페이스 페이지
지도 (연호)

지도(至道, 995년 ~ 997년)은 북송 태종(太宗) 조경(趙炅)의 다섯번째 연호이다. 3년 가량 사용하였다. 태종(太宗)이 죽고 나서 진종(眞宗)이 함평으로 개원할 때까지 사용하였다. 순화(淳化) 6년 1월 1일(995년 2월 3일)에 연호를 지도(至道)로 개원함.. 지도(至道) 4년 1월 1일(998년 1월 31일)에 연호를 함평(咸平)으로 개원함. 요(遼) 통화(統和) (983년 ~ 1012년) 대리국(大理國) 명통(明統) (992년 ~ 996년) 명치(明治) (997년 ~ 1005년) 호탄 왕국(于闐國) 천흥(天興) (986년 ~ 999년) 응티엔(應天) (994년 ~ 1007년) 쇼랴쿠(正曆) (990년 ~ 995년) 조토쿠(長德) (995년 ~ 999년) 중국의 연호 목록 을미년(乙未年) 1월 무신일(戊申日) 《송사》(宋史) 권5 〈본기〉(本紀) 제5 - 태종(太宗) 2 《속자치통감》(續資治通鑑) 권18 〈송기〉(宋紀) 18 《송회요집고》(宋會要輯稿) 예(禮) 54 - 개원소(改元詔) 천문우주지식정보 음양력변환 무술년(戊戌年) 1월 신유일(辛酉日) 《송사》(宋史) 권6 〈본기〉(本紀) 제6 - 진종(眞宗) 1 《속자치통감》(續資治通鑑) 권20 〈송기〉(宋紀) 20
함평 (연호)

함평(咸平, 998년 ~ 1003년)은 북송 진종(眞宗) 조항(趙恆)의 첫번째 연호이다. 6년 가량 사용하였다. 지도(至道) 4년 1월 1일(998년 1월 31일)에 연호를 함평(咸平)으로 개원함. 함평(咸平) 7년 1월 1일(1004년 1월 25일)에 연호를 경덕(景德)으로 개원함. 요(遼) 통화(統和) (983년 ~ 1012년) 대리국(大理國) 명치(明治) (997년 ~ 1005년) 호탄 왕국(于闐國) 천흥(天興) (986년 ~ 999년) 기타 왕균(王均) 화순(化順) (1000년) 응티엔(應天) (994년 ~ 1007년) 조토쿠(長德) (995년 ~ 999년) 조호(長保) (999년 ~ 1004년) 중국의 연호 목록 무술년(戊戌年) 1월 신유일(辛酉日) 《송사》(宋史) 권6 〈본기〉(本紀) 제6 - 진종(眞宗) 1 《속자치통감》(續資治通鑑) 권20 〈송기〉(宋紀) 20 《송회요집고》(宋會要輯稿) 예(禮) 54 - 개원소(改元詔) 천문우주지식정보 음양력변환 갑진년(甲辰年) 1월 병술일(丙戌日) 《송사》(宋史) 권7 〈본기〉(本紀) 제7 - 진종(眞宗) 2 《속자치통감》(續資治通鑑) 권24 〈송기〉(宋紀) 24
벨파스트 협정

벨파스트 협정(영어: Belfast Agreement, 아일랜드어: Comhaontú Bhéal Feirste, 얼스터 스코트어: Bilfawst Greeance)은 1998년 4월 10일 영국 북아일랜드의 벨파스트에서 영국과 아일랜드(아일랜드 공화국) 사이에 체결된 평화 협정이다. 협정이 체결된 날이 부활절 이틀 전인 성금요일(聖金曜日, Good Friday)이었기 때문에 성금요일 협정(聖金曜日 協定, 영어: Good Friday Agreement, 아일랜드어: Comhaontú Aoine an Chéasta, 얼스터 스코트어: Guid Friday Greeance)이라고 불리기도 한다. 이 협정이 체결된 이후에 아일랜드 공화국은 국민투표를 통해 북아일랜드에 있는 6개 주에 대한 영유권을 포기하였다. 협정은 1999년 12월 2일을 기해 발효되었다. 북아일랜드 문제 아일랜드 내전 아일랜드 공화군
정위 (관직)

정위(廷尉)는 고대 중국의 관직으로, 구경(九卿)의 하나이다. 형벌과 법률을 관장하는 관직으로 설치되었으며, 정위정(廷尉正) · 정위좌감(廷尉左監) · 정위우감(廷尉右監)을 한 명씩 두었다. 역할은 진나라와 거의 같았다. 경제 때 이름을 대리(大理)로 고쳤다. 이후 무제 때인 건원 4년(기원전 137)에 되돌렸다. 선제 때인 지절 3년(기원전 67)에 정위좌평(廷尉左平) · 정위우평(廷尉右平)을 두었으며, 애제 때인 원수 2년(기원전 1) 다시 대리라고 하였다. 명칭을 작사(作士)로 고쳤다. 다시 정위로 되돌렸으며, 봉록은 중(中) 2천 석이었다. 정위정 · 정위좌감 · 정위좌평을 한 명씩 두었다. 본래 정위우감과 정위우평도 두었으나, 광무제 때 없앴다. 속관은 다음과 같이 두었다.
경덕 (북송)

경덕(景德, 1004년 ~ 1008년 1월)은 북송 진종(眞宗) 조항(趙恆)의 두번째 연호이다. 5년 가량 사용하였다. 함평(咸平) 7년 1월 1일(1004년 1월 25일)에 연호를 경덕(景德)으로 개원함. 경덕(景德) 5년 1월 6일(1008년 2월 15일)에 연호를 대중상부(大中祥符)로 개원함. 요(遼) 통화(統和) (983년 ~ 1012년) 대리국(大理國) 명치(明治) (997년 ~ 1005년) 명응(明應) (1006년 ~ 1009년) 응티엔(應天) (994년 ~ 1007년) 까인투이(景瑞) (1008년 ~ 1009년) 조호(長保) (999년 ~ 1004년) 간코(寬弘) (1004년 ~ 1012년) 중국의 연호 목록 갑진년(甲辰年) 1월 병술일(丙戌日) 《송사》(宋史) 권7 〈본기〉(本紀) 제7 - 진종(眞宗) 2 《속자치통감》(續資治通鑑) 권24 〈송기〉(宋紀) 24 《송회요집고》(宋會要輯稿) 예(禮) 54 - 개원소(改元詔) 천문우주지식정보 음양력변환 무신년(戊申年) 1월 무진일(戊辰日) 《속자치통감》(續資治通鑑) 권27 〈송기〉(宋紀) 27
양독 국경

양독국경(兩獨國境)은 독일이 동서로 분단되기 시작한 1945년부터 독일이 통일이 된 1990년까지 독일 국내에 존재하던 국경이다. 국경의 동쪽은 독일 민주 공화국(동독)이, 서쪽은 독일 연방 공화국(서독)이 접하였다. 독일 국내 국경(독일어: Innerdeutsche Grenze), 독일-독일 국경(독일어: deutsch-deutsche Grenze) 또는 경계(독일어: Zonengrenze)로 불렸다. 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 양독 국경 독일의 분단(en:Division of Germany) 베를린 장벽 베를린 국경 검문소(en:Berlin border crossings, de:Berliner Grenzübergänge) 한반도 비무장 지대
대중상부

대중상부(大中祥符, 1008년 1월 ~ 1016년)는 북송 진종(眞宗) 조항(趙恆)의 세번째 연호이다. 9년 가량 사용하였다. 경덕(景德) 5년 1월 6일(1008년 2월 15일)에 연호를 대중상부(大中祥符)로 개원함. 대중상부(大中祥符) 9년 11월 15일(1016년 12월 16일)에 연호를 천희(天禧)로 정하고, 다음 해 1월 1일(1017년 1월 31일)에 개원함. 요(遼) 통화(統和) (983년 ~ 1012년) 개태(開泰) (1012년 ~ 1021년) 대리국(大理國) 명응(明應) (1006년 ~ 1009년) 명계(明啓) (1010년 ~ 1022년) 전 레 왕조(前黎朝) 까인투이(景瑞) (1008년 ~ 1009년) 리 왕조(李朝) 투언티엔(順天) (1010년 ~ 1028년) 간코(寬弘) (1004년 ~ 1012년) 조와(長和) (1012년 ~ 1017년) 중국의 연호 목록 무신년(戊申年) 1월 무진일(戊辰日) 《송사》(宋史) 권7 〈본기〉(本紀) 제7 - 진종(眞宗) 2 《속자치통감》(續資治通鑑) 권27 〈송기〉(宋紀) 27 《송회요집고》(宋會要輯稿) 예(禮) 54 - 개원소(改元詔) 천문우주지식정보 음양력변환 병진년(丙辰年) 11월 을묘일(乙卯日) 정사년(丁巳年) 1월 신축일(辛丑日) 《송사》(宋史) 권8 〈본기〉(本紀) 제8 - 진종(眞宗) 3 《속자치통감》(續資治通鑑) 권33 〈송기〉(宋紀) 33 《송사》(宋史) 진종 본기에는 개원에 관한 대중상부(大中祥符) 9년 11월 기사는 없으며, 《속자치통감》(續資治通鑑)과 《송회요집고》(宋會要輯稿)에서 나온 개원 기록에 있다.
천희 (북송)

천희(天禧, 1017년 ~ 1021년)는 북송 진종(眞宗) 조항(趙恆)의 네번째 연호이다. 5년 가량 사용하였다. 대중상부(大中祥符) 9년 11월 15일(1016년 12월 16일)에 연호를 천희(天禧)로 정하고, 다음 해 1월 1일(1017년 1월 31일)에 개원함. 천희(天禧) 6년 1월 1일(1022년 2월 4일)에 연호를 건흥(乾興)으로 개원함. 요(遼) 개태(開泰) (1012년 ~ 1021년) 태평(太平) (1021년 ~ 1031년) 대리국(大理國) 명계(明啓) (1010년 ~ 1022년) 투언티엔(順天) (1010년 ~ 1028년) 조와(長和) (1012년 ~ 1017년) 간닌(寬仁) (1017년 ~ 1021년) 지안(治安) (1021년 ~ 1024년) 다른 왕조의 같은 연호 서요(西遼) 천희(天禧, 1178년 ~ 1211년) 중국의 연호 목록 병진년(丙辰年) 11월 을묘일(乙卯日) 정사년(丁巳年) 1월 신축일(辛丑日) 《송사》(宋史) 권8 〈본기〉(本紀) 제8 - 진종(眞宗) 3 《속자치통감》(續資治通鑑) 권33 〈송기〉(宋紀) 33 《송회요집고》(宋會要輯稿) 예(禮) 54 - 개원소(改元詔) 천문우주지식정보 음양력변환 《송사》(宋史) 진종 본기에는 개원에 관한 대중상부(大中祥符) 9년 11월 기사는 없으며, 《속자치통감》(續資治通鑑)과 《송회요집고》(宋會要輯稿)에서 나온 개원 기록에 있다. 임술년(壬戌年) 1월 신미일(辛未日) 《속자치통감》(續資治通鑑) 권35 〈송기〉(宋紀) 35
건흥 (북송)

건흥(乾興, 1022년)는 북송 진종(眞宗) 조항(趙恆)의 다섯번째 연호이다. 1년 가량 사용하였다. 진종(眞宗)이 죽고 나서 인종(仁宗)이 천성으로 개원할 때까지 사용하였다. 천희(天禧) 6년 1월 1일(1022년 2월 4일)에 연호를 건흥(乾興)으로 개원함. 건흥(乾興) 2년 1월 1일(1023년 1월 25일)에 연호를 천성(天聖)으로 개원함. 요(遼) 태평(太平) (1021년 ~ 1031년) 대리국(大理國) 명계(明啓) (1010년 ~ 1022년) 투언티엔(順天) (1010년 ~ 1028년) 지안(治安) (1021년 ~ 1024년) 중국의 연호 목록 임술년(壬戌年) 1월 신미일(辛未日) 《송사》(宋史) 권8 〈본기〉(本紀) 제8 - 진종(眞宗) 3 《속자치통감》(續資治通鑑) 권35 〈송기〉(宋紀) 35 《송회요집고》(宋會要輯稿) 예(禮) 54 - 개원소(改元詔) 천문우주지식정보 음양력변환 계해년(癸亥年) 1월 병인일(丙寅日) 《송사》(宋史) 권9 〈본기〉(本紀) 제9 - 인종(仁宗) 1 《속자치통감》(續資治通鑑) 권36 〈송기〉(宋紀) 36
천성 (북송)

천성(天聖, 1023년 ~ 1032년 11월)은 북송 인종(仁宗) 조정(趙禎)의 첫번째 연호이다. 9년 10개월 가량 사용하였다. 건흥(乾興) 2년 1월 1일(1023년 1월 25일)에 연호를 천성(天聖)으로 개원함. 천성(天聖) 10년 11월 6일(1032년 12월 11일)에 연호를 명도(明道)로 개원함. 요(遼) 태평(太平) (1021년 ~ 1031년) 경복(景福) (1031년 ~ 1032년) 대리국(大理國) 명통(明通) (1023년 ~ 1026년) 정치(正治) (1027년 ~ 1041년) 서하(西夏) 현도(顯道) (1032년 ~ 1034년) 기타 대연림(大延琳) 천경(天慶) (1029년 ~ 1030년) 투언티엔(順天) (1010년 ~ 1028년) 티엔타인(天成) (1028년 ~ 1034년) 지안(治安) (1021년 ~ 1024년) 만주(萬壽) (1024년 ~ 1028년) 조겐(長元) (1028년 ~ 1037년) 중국의 연호 목록 계해년(癸亥年) 1월 병인일(丙寅日) 《송사》(宋史) 권9 〈본기〉(本紀) 제9 - 인종(仁宗) 1 《속자치통감》(續資治通鑑) 권36 〈송기〉(宋紀) 36 《송회요집고》(宋會要輯稿) 예(禮) 54 - 개원소(改元詔) 천문우주지식정보 음양력변환 임신년(壬申年) 11월 갑술일(甲戌日) 《송사》(宋史) 권10 〈본기〉(本紀) 제10 - 인종(仁宗) 2 《속자치통감》(續資治通鑑) 권38 〈송기〉(宋紀) 38
구례 화엄사 서 오층석탑 사리장엄구

화엄사 서 오층석탑 사리장엄구(華嚴寺 西 五層石塔 舍利莊嚴具)는 전라남도 구례군, 화엄사에 있는 남북국 시대 신라의 사리장치이다. 1995년 구례 화엄사 서 오층석탑(보물 제133호)의 해체보수작업을 하던 중 탑 내부에서 발견되었다. 2002년 10월 19일 대한민국의 보물 제1348호로 지정되었다. 1995년 전남 구례군 마산면 황전리에 소재하고 있는, 화엄사 경내 서 오층석탑(보물 제133호)의 해체보수작업을 하던 중 탑 내부에서 발견된 통일신라시대의 일괄 유물이다. 백지묵서다라니경, 청동불상범 외에 청동방울과 장식, 철제칼, 금속편, 수정 등 다양한 유물이 발견되었다. 이들 유물 중 백지묵서다라니경은 다라니경의 내용을 필사한 것으로, 고려시대 이전의 서적이나 기록이 거의 전해지지 않는 상황에서 통일신라기의 종이·글자체·문자 등 서지학적 혹은 불교에 대한 중요한 정보를 제공해 주는 귀중한 자료이다. 탑인은 한국 고대인쇄사에 있어서 초기단계를 알게 해주는 국내 유일의 실물자료이다. 청동불상범은 우리나라에서는 거의 유일한 불상주조용 틀로서 불상의 대량생산을 알려 주는 중요한 유물이다. 화엄사 서 오층석탑 발견유물은 통일신라시대 사회를 총체적으로 재조명할 수 있는 유물들로 서지학, 미술사 등 학술연구에 귀중한 자료로 평가된다 화엄사 구례 화엄사 서 오층석탑 관보 제15227호 Archived 2017년 10월 28일 - 웨이백 머신 2002년 10월 19일. pp.5-10쪽. 문화재청고시 제2002-44호 국가지정문화재〈보물〉지정. 2016년 4월 21일 확인함. 화엄사 서오층석탑 사리장엄구 - 국가유산청 국가유산포털
양산 통도사 화엄탱

양산 통도사 화엄탱(梁山 通度寺 華嚴幀)은 경상남도 양산시, 통도사 성보박물관에 있는 조선시대의 탱화이다. 2002년 10월 19일 대한민국의 보물 제1352호로 지정되었다. 화엄사 관보 제15227호 Archived 2017년 10월 28일 - 웨이백 머신 2002년 10월 19일. pp.5-10쪽. 문화재청고시 제2002-44호 국가지정문화재〈보물〉지정. 2016년 4월 21일 확인함. 양산 통도사 화엄탱 - 국가유산청 국가유산포털
함평 고막천 석교

함평 고막천 석교(咸平 古幕川 石橋)는 대한민국 전라남도 함평군에 있는 고려시대의 교량이다. 2003년 3월 14일 대한민국의 보물 제1372호로 지정되었다. 이 다리의 기록은 많지 않으며 동국여지승람 등의 몇몇 사서(史書)에 고막교의 기록이 보일 뿐 누가 언제 축조한지는 정확히 알 수 없으나, 구전 (口傳)에 의하면 고려 元宗 14年(1273) 무안(務安)의 법천사 도승 고막대사가 도술로 이 다리를 가설하였다고 전한다. 2000년도 이 다리를 완전해체 보수시 교각과 교대 아래 나무말뚝(41개 확인)중 일부를 국립문화재연구소에 연대측정을 의뢰한 결과(490±50, 즉 AD1390~1495)로 축조시기를 확인하였다. 한국의 돌다리는 주로 무지개형인 홍교(무교각)와 교각을 가교하여 세운 평면교인 널다리 두 가지 형식이 있다. 특히 고막천 석교는 널다리이면서도 목조가구의 결구수법인 주두의 가구법을 택한 것이 특징이다. 총길이 20m, 폭 3.5m, 높이 2.5m로서 5개의 교각 위에 우물마루 형식의 상판을 결구한 널다리로서 동쪽으로는 돌로 쌓은 석축도로가 7~8m 연결되고 다시 물살을 가르기 위해 세운 최근의 콘크리트 다리가 이어지고 있다. 다리의 상판은 우물마루 형식을 간직하고 있는 데, 이는 당시 목조건축과의 관련성을 잘 보여주고 있다고 보며, 특히 서측 가장자리 1경간은 수리시에 우물마루를 널마루로 깔아 다양한 상판 형식을 보여주고 있다. 다리기초는 하상의 뻘에 생나무말뚝을 전 구간에 걸쳐 촘촘히 박고, 이 위에 규격이 큰 장방형의 절석을 정교하게 깔아 급류에도 세굴되지 않도록 하여, 지금까지 홍수에도 견뎌온 가장 튼튼한 교량기초 구조를 보이고 있다. 맨밑의 바닥(水中地下)은 지반보강을 위해 나무 말뚝(소나무류, 참나무류, 느티나무 등)을 촘촘히 박아 이를 지지대로 하였으며, 그 주위에 잡석을 일정 두께로 깔아 바닥이 급류에 휩쓸려 나가는 것을 사전에 방지한 공법을 택하였다. 이 고막교는 구름다리와는 달리 구조적으로 취약한 널다리형식으로 원래의 위치에 원형을 간직하고 남아있는 가장 오래된 한국 유일의 다리로서 보기 드문 공법을 사용했으며, 석교가 지닌 교량사적 중요성을 감안하여, 보물로 지정되었다. 고막천 석교 세부사진 널다리 상판 다리교각 다리교대 섬세한 다듬질 다리하부 교대와교각 접합부 고막천 문화재청고시제2003-15호,《국가지정문화재(보물) 및 문화재보호구역 변경지정》, 문화재청장, 대한민국 관보 제15346호, 82면, 2003-03-14 함평 고막천 석교 - 국가유산청 국가유산포털
양산 통도사 금동천문도

양산 통도사 금동천문도(梁山 通度寺 金銅天文圖)는 경상남도 양산시, 통도사성보박물관에 있는 조선시대의 천문지리기구이다. 2003년 4월 14일 대한민국의 보물 제1373호로 지정되었다. 양산 통도사의 금동천문도의 전면에는 천구(天球)의 북극을 중심으로 둥글게 북극으로부터 적도부근에 이르는 영역의 별자리들이 표시되어 있고, 항현권(恒顯圈, 주극성(週極星) 영역))이 직경 19cm가 되는 둥근원으로 그려져 있다. 별자리의 형태나 위치는 조선 초기의 천상열차분야지도와 비교해 보아 대체로 일치하며, 동판 위에 표시된 별자리는 천상열차 분야지도의 모든 별 가운데 중요하게 여겨지는 109 개의 별자리(자미원과 28수)이며 별의 총 개수는 481개이다. 각 별자리는 별과 별 사이가 선으로 연결되어 있으며, 별 하나하나마다 구멍을 뚫어 진주를 박아 넣어 아름답게 조립했던 것으로 보인다. 현재는 24개의 진주만이 남아 있는데 별에 따라서 0.5cm, 0.7cm등 여러 가지 종류의 것들이 구멍에 박혀 있다. 별자리 이외에 3개의 구멍이 원판의 중심부근과 좌우 바깥부근에 일직선상으로 놓여져 있는데, 어두운 상황에서도 천문도의 방향을 파악할 수 있고 28 수 등 각 별자리들을 손으로 더듬어 알 수 있어 하늘을 보면서 별자리를 찾아 볼 수 있었으리라 생각된다. 실제 별을 관측할 수 있도록 진주보석에 희미한 빛을 비추어 별자리를 찾거나 익히는데 편리했을 이 천문도판은 휴대하여 사용에 편리하도록 제작된 과학유물로 볼 수 있다. 후면에는 점각(點刻)으로 표현된 송악도(松岳圖)가 있는데 봉우리가 다섯 개인 오악(五嶽, 수미산을 상징?)과 두 그루의 소나무가 그려져 있고, 그 아래에 바다가 표현되어 있어 전통공예품으로서의 예술적인 가치는 물론 회화사 및 사상사적인 측면에서도 연구가치가 높다 하겠다. 그림 우측하단에 「순치구년일진구월(順治九年壬辰九月) 삼각산문주암지구(三角山文殊庵比丘尼) 선화자조성(仙化子造成)」이라는 명문이 점각(點刻)되어 있어 이 천문도는 1652년(조선 효종3년) 비구니 선화자가 조성하였음을 알 수 있다. 통도사 문화재청고시제2003-30호,《국가지정문화재(국보ㆍ보물) 지정》, 대한민국 관보 제15371호, 64면, 2003-04-14 양산 통도사 금동천문도 - 국가유산청 국가유산포털
하얀 거탑

하얀 거탑은 다음을 가리킨다. 《하얀 거탑》(일본어: 白い巨塔)은 야마사키 도요코의 소설이다. 이 소설을 원작으로 한 작품은 다음과 같다. 《하얀 거탑》 - 1966년 야마모토 사츠오 감독이 연출한 영화이다. 《하얀 거탑》 - 1967년 NET테레비 (현 테레비아사히) 제작한 드라마이다. 《하얀 거탑》 - 1978년 후지 텔레비전 제작한 드라마이다. 《하얀 거탑》 - 1990년 테레비아사히 제작한 드라마이다. 《하얀 거탑》 - 2003년 후지 텔레비전 제작한 드라마이다. 《하얀거탑》 - 2007년 문화방송 제작한 드라마이다. 《하얀 거탑》 - 2006년 중국텔레비전공사 제작한 드라마이다.
용흥사 삼불회 괘불탱

용흥사 삼불회 괘불탱(龍興寺 三佛會 掛佛幀)은 경상북도 상주시, 용흥사에 있는 조선시대의 탱화이다. 2003년 4월 14일 대한민국의 보물 제1374호로 지정되었다. 전체 길이가 10미터를 넘는 대형 괘불화로 중앙의 석가모니불도를 위시하여 좌측(向右)에 약사불도, 우측(向左)에 아미타불도를 별도로 그려 배치함으로써 삼세불(三世佛) 성격을 띠고 있다. 17세기 이후 유행한 군집도 형식의 전형을 보여주는 이 그림은, 화면을 상·중·하 3단으로 구분하여 3불을 중단에 자리시킨 다음 하단에는 각 협시 보살상들과 동·남방천왕을, 상단에는 서·북방천왕 및 타방불과 10대제자, 용왕·용녀, 성문중, 화불 등을 배치하였다. 각기 인물의 성격에 따른 복식과 손의 모습, 취하고 있는 자세와 지물, 색채 등만이 약간씩 다를 뿐 화면의 구성과 인물의 배치 및 위치, 구름 모양과 색채, 천개, 석가모니불로부터 뻗쳐 나가는 빛줄기 등에 이르기까지 거의 완벽하게 좌우대칭을 이루어 형식적인 면이 엿보인다. 하지만 밝고 화사한 색채의 사용과 세련된 필선에 의한 인물의 묘사로 인하여 활기가 넘쳐난다. 이 그림은 조성시기가 1684년으로 빠르고 보존상태 또한 양호할 뿐 아니라, 화사한 색채의 사용과 세련된 필선의 구사, 독특한 화면구성 등에 있어 기타 17세기 괘불탱들과는 다른 특징을 보여주고 있다. 특히 주존불인 석가모니불에서 보이는 뾰족한 육계 및 새끼손가락을 벌린 채 길게 뻗어내린 오른손의 모습은, 죽림사세존괘불탱(1622년, 보물 제1279호)으로부터 보살사영산회괘불탱(1649년, 보물 제1258호)·안심사영산회괘불탱(1652년, 국보 제297호)에까지 이어지는 특징으로 17세기 불화 연구에 중요한 자료가 된다. 용흥사 문화재청고시제2003-30호,《국가지정문화재(국보ㆍ보물) 지정》, 대한민국 관보 제15371호, 64면, 2003-04-14 용흥사삼불회괘불탱 - 국가유산청 국가유산포털
순천 송광사 티베트문 법지

순천 송광사 티베트문 법지(順天 松廣寺 티베트文 法旨)는 전라남도 순천시 송광사 성보박물관에 소장되어 있는 티베트문 법지로, 송광사 16국사 중 제6세인 원감국사가 당시 충렬왕의 명을 받고 원나라를 방문하고 돌아오는 길에 원나라 세조인 쿠빌라이로부터 받아온 것이라 전해진다. 2003년 6월 26일 대한민국의 보물 제1376호로 지정되었다. 현재 크고 작은 6장의 지편(紙片)으로 나뉘어 있는데 색깔은 고르지 못하지만 전체적으로 황토색계의 밝은 황갈색이며 종이의 두께, 색깔 및 필체 등으로 보아 본래는 1매의 문서인 것으로 보인다. 본 문건은 온전한 상태는 아니지만 내용상으로 보아 ①문서의 소지자에 대한 신분과 신분보장, ②신분을 보장해줄 자들에 대한 명시와 협조요청, ③문서 발급자의 증명부분 등으로 나누어 볼 수 있다. 이 유물은 고려시대 원나라와의 활발했던 불교교류사를 파악하는데 있어 매우 중요한 것으로 평가되고 있다. 송광사 문화재청고시제2003-33호,《보물 지정》, 대한민국 관보 제15431호, 9면, 2003-06-26 순천 송광사 티베트문 법지 - 국가유산청 국가유산포털
대구과

대구과(Gadidae)는 대구목에 속하는 조기어류 물고기의 과이다. 이 과의 종은 등지느러미에 가시가 없으며, 비늘은 둥근비늘이다. 대구, 명태 등이 이에 속한다. Arctogadus Boreogadus 빨간대구속 (Eleginus) - 빨간대구 포함. Gadiculus 대구속 (Gadus) - 대구 포함. Melanogrammus Merlangius Microgadus 청대구속 (Micromesistius) - 청대구 포함. 북대서양대구속 (Pollachius) - 북대서양대구 포함. 라니켑스속 (Raniceps) - 라니켑스과 (Ranicipitidae)로 분류하기도 한다. 명태속 (Theragra) - 명태 포함. Trisopterus 2009년 로아 바론(Roa-Varón)과 오르티(Ortí) 등의 연구에 기초한 계통 분류이다. (영어) "Gadidae". FishBase. Ed. Rainer Froese and Daniel Pauly. 2015년 1월 version. N.p.: FishBase, 2015년. Adela Roa-Varón, Guillermo Ortí: Phylogenetic relationships among families of Gadiformes (Teleostei, Paracanthopterygii) based on nuclear and mitochondrial data. Molecular Phylogenetics and Evolution 52 (2009) 688–704, doi 10.1016/j.ympev.2009.03.020 위키미디어 공용에 대구과 관련 미디어 분류가 있습니다.
명도 (북송)

명도(明道, 1032년 11월 ~ 1033년)는 북송 인종(仁宗) 조정(趙禎)의 두번째 연호이다. 1년 2개월 가량 사용하였다. 천성(天聖) 10년 11월 6일(1032년 12월 11일)에 연호를 명도(明道)로 개원함. 명도(明道) 2년 12월 25일(1034년 1월 18일)에 연호를 경우(景祐)로 정하고, 다음 해 1월 1일(1034년 1월 23일)에 개원함. 요(遼) 경복(景福) (1031년 ~ 1032년) 중희(重熙) (1032년 ~ 1055년) 대리국(大理國) 정치(正治) (1027년 ~ 1041년) 서하(西夏) 현도(顯道) (1032년 ~ 1034년) 티엔타인(天成) (1028년 ~ 1034년) 조겐(長元) (1028년 ~ 1037년) 다른 왕조의 같은 연호 리 왕조(李朝) 민다오(明道, 1042년 ~ 1044년) 중국의 연호 목록 임신년(壬申年) 11월 갑술일(甲戌日) 《송사》(宋史) 권10 〈본기〉(本紀) 제10 - 인종(仁宗) 2 《속자치통감》(續資治通鑑) 권38 〈송기〉(宋紀) 38 《송회요집고》(宋會要輯稿) 예(禮) 54 - 개원소(改元詔) 천문우주지식정보 음양력변환 계유년(癸酉年) 12월 정사일(丁巳日) 갑술년(甲戌年) 1월 임술일(壬戌日) 《속자치통감》(續資治通鑑) 권39 〈송기〉(宋紀) 39
푸앵트누아르

푸앵트누아르(Pointe-Noire)는 콩고 공화국 남서부 해안에 위치한 도시이다. 580,000명이 거주하며 브라자빌까지 연결되는 철도가 건설되면서 항구 도시로 개발하였다. 이에 따라 콩고강 상류에 있는 내륙 지방이 대서양까지 연결되었다. 농산물과 목재 외에도 가봉의 망간 광석을 수출해 공업도 여러 가지로 이루어지고 있다. “Normales et records pour la période 2000-2016 à Pointe-Noire”. Infoclimat. 2014년 1월 13일에 확인함.
영광 불갑사 목조석가여래삼불좌상

영광 불갑사 목조석가여래삼불좌상(靈光 佛甲寺 木造釋迦如來三佛坐像)은 대한민국 전라남도 영광군, 불갑사에 있는 조선시대의 목조 불상이다. 2003년 6월 26일 대한민국의 보물 제1377호로 지정되었다. 이 삼세불좌상은 중앙의 석가모니불을 중심으로 약사불(向右)과 아미타불(向左)이 협시불로 봉안되어 있으며 불복장에서 발견된 불상조성기에 의해 1635년(崇禎8年) 무염(無染)스님을 비롯한 승일(勝一), 도우(道祐), 성수(性修) 등 10인의 화승들에 의해 조성되었음을 알 수 있다. 항마촉지인의 석가모니불은 주존불로서 삼불 가운데 가장 크고 건장한 신체에 넓은 무릎을 하여 안정되어 보이는데 육계의 구분이 거의 불분명한 머리에는 중앙계주와 정상계주가 큼직하고, 네모꼴을 이루는 얼굴에는 입끝을 살짝 치켜올려 미소를 짓고 있으며 두 귀는 어깨에 닿을 만큼 길고 굵어진 목에는 삼도가 선명하다. 법의는 양어깨를 다 덮고 오른 팔을 드러낸 통견형식(通肩形式)으로 옷주름 이 두 다리 위로 유려하게 흘러내리고 있으며 양손은 마치 실제인물의 손과도 같이 표현하여 사실성이 돋보인다. 좌·우 협시불은 본존불에 비하여 크기가 다소 작아지고(본존불 143 cm, 협시불 125 cm) 오른 팔을 드러내지 않은 통견의에 아미타인을 짓고 있는 것만 다를 뿐, 육계의 구분이 명확하지 않은 머리와 살이 올라 팽창된 얼굴, 선이 굵고 분명한 이목구비, 평판적인 듯 부피감 있고 편안함이 느껴지는 신체자세 및 형태, 사실적 표현의 양 손, 자연스럽게 흘러 내린 옷주름 등의 세부에서 본존불과 거의 동일한 수법을 보여준다. 이 불상은 지금까지 전해지고 있는 무염비구의 작품들 가운데 가장 초기의 것으로 전라도와 충청도, 강원도지역에서 폭 넓게 활약하던 무염일파의 작품성과 경향을 파악하는데 있어서 기준이 되는 것으로 평가된다. 불갑사 문화재청고시제2003-33호,《보물 지정》, 대한민국 관보 제15431호, 9면, 2003-06-26 영광 불갑사 목조석가여래삼불좌상 - 국가유산청 국가유산포털
하동 쌍계사 목조석가여래삼불좌상 및 사보살입상

하동 쌍계사 목조석가여래삼불좌상 및 사보살입상(河東 雙磎寺 木造釋迦如來三佛坐像 및 四菩薩立像)은 경상남도 하동군, 쌍계사에 있는 조선시대의 목조 불상이다. 2003년 8월 21일 대한민국의 보물 제1378호로 지정되었다. 대웅전에 봉안되어 있는 석가모니불 중심의 삼세불좌상과 일광·월광·관음·세지보살 추정의 네 보살입상이 한 조를 이루는 칠존불 형식으로, 개금불사시(2002년 11월) 복장에서‘조성기’가 발견되어 조성은 1639년(숭정 12년, 조선 인조 17년)이며 청헌(淸憲)비구를 위시한 11명의 화승들에 의해 이 루어졌음이 밝혀졌다. 비록 우보처불인 아미타불상의 조성시기와 재료, 양식적 특징이 다른 상들과달라 제외되었기는 하지 만 조선시대 17세기 전반 경의 칠존불 형식 불상 연구에 중요한 자료로 평가된다. 중앙에 안치되어 있는 본존불로써 크기가 가장 크고 체구 또한 당당함이 좌·우보처 불상에 앞서는 이 상은, 허리를 곧추 세운 채 머리만을 앞으로 살짝 내밀고 눈을 내려 떠 굽어보는 것과도 같은 자세에 넓게 벌어진 어깨와 넓은 무릎을 하여 건장하면서도 안정감이 있다. 육계의 구분이 거의 없이 동그스럼해진 머리에는 이마 위쪽과 머리 꼭대기에 중앙계주(中央珠)와 정상계주(頂上　珠)가 마련되어 있으며, 얼굴은 뺨에 살이 올라 각지지 않은 둥글 넓적한 형태에 부드러운 미소를 머금은 원만상으로 근엄함과 온화함이 함께 엿보인다. 몇 가닥의 주름선만을 사용하여 간단하게 처리한 통견(通肩)형식의 불의(佛衣)는 오른 어깨를 덮은 옷자락을 팔꿈치를 감아 왼쪽 겨드랑이로 흘러 들어가게 하여 팔이 드러나도록 함으로써 17세기 전반 경 이후 불상들에서 전형적으로 나타나는 착의법을 보여주고 있다. 손 모습(手印)은 왼 손을 무릎 위에 두고 오른 손을 무릎 아래로 내린 항마촉지인(降魔觸地印)으로, 적당한 크기에 자연스럽고 부드럽게 표현하여 조화로움은 물론 사실성이 돋보여 장인(화승)의 뛰어난 조각 솜씨를 느끼게 한다. 향하여 본존불의 오른쪽에 안치되어 있는 상으로 본존불에 비하여 크기가 다소 작아지고 손모양이 달라졌으며, 얼굴과 귀가 약간 길어지고 변화된 착의법과 옷주름이 보다 복잡해진 점 등만이 다를 뿐 굽어보는 듯한 자세와 머리모양, 얼굴 표정, 짧아진 목과 당당한 어깨, 넓은 무릎, 사실성 넘쳐나는 손의 표현, 밋밋한 듯 부피감이 있는 신체 등 거의 동일한 양식적 특징을 보여주고 있다. 손 모습은 약그릇 없이 두 손을 모두 무릎에 대고 엄지와 중지를 맞댄 이른바 하품중생인(下品中生印)의 아미타인(阿彌陀印)을 하였다. 이 상에서도 개금불사시 본존불과 같은 내용의‘조성기’가 발견됨으로써 같은 시기에 동일 화승들에 의해 조성되었음을 알 수 있다. 약사불과 아미타불 좌·우에 서 있는 네 구의 보살입상으로 일광(日光)·월광(月光)보살상과 관음(觀音)·세지(勢至)보살상으로 생각된다. 개금을 위한 기초작업 과정 중 재료는 적송(赤松)이며 손과 발을 별도로 만들어 끼웠음이 밝혀졌다. 그리고 어깨 위로 굼슬거리며 길게 드리워진 머리칼 역시 옻칠과 황토를 혼합하여 만들어 별도 부착하였고 등 뒤에 복장구(腹藏口)가 마련되었음을 알 수 있었다. 네 구의 상 모두 배를 앞으로 약간 내민 듯한 S자 모양의 늘씬한 체구에 화려한 보관을 쓰고 귀걸이와 목걸이, 팔찌 등의 간단한 장식만을 하였으며, 통견 형식의 천의(天衣)에 손에는 각기의 지물(持物)을 들었다. 손 모습은 각 협시상끼리 서로 같아 일광·월광보살상은 왼 손을 어깨 위로 들고 오른 손을 아래로 하였으며, 관음·세지보살상은 반대로 오른 손을 어깨 위로 들고 왼 손을 아래로 내렸다. 얼굴 모습은 네 보살상이 거의 동일한 긴 네모꼴로 턱이 동그래지고 오똑한 코에 입가로 미소가 번져나 원만상을 하였으며, 천의 자락과 양 손 및 발의 표현 또한 매우 자연스럽고 사실적으로 석가모니불 및 약사불상과 함께 작품성이 뛰어나다 하겠다. 약사불의 협시인 일광·월광보살상은 관의 중앙에 해(日)와 달(月)을 상징하는 둥근 모양의 원판이 마련되어 있으며, 손에는 연꽃가지를 들었다. 그리고 아미타불의 협시상인 관음·세지보살상은 화려한 큰 꽃판에 지물로는 연꽃가지(관음보살)와 정병(淨甁, 세지보살)을 들었다. 네 상 중 대표적으로 관음보살상의 복장을 확인한 결과 이 곳에서도‘조성기’가 발견되어, 조성연대 및 조성 화원이 삼불상과 동일함을 알 수 있다. 쌍계사 문화재청고시 제2003-48호, 《국가지정문화재(보물) 지정》, 문화재청장, 대한민국 관보 제15477호, 29면, 2003-08-21 하동 쌍계사 목조석가여래삼불좌상 및 사보살입상 - 국가유산청 국가유산포털