하사엘

하사엘(Hazael, /ˈheɪziəl/; 히브리어: חֲזָהאֵל‎, 현대 히브리어: Ḥaza'ēl, 티베리아 히브리어: H̱azā'ēl, 아카드어: 𒄩𒍝𒀪𒀭 Ḫa-za-’-ilu)는 궁정의 신하이자 아람의 왕이 된 자로 성경에 언급되는 인물이다. 하사엘 왕 통치기에 아람 다마스쿠스는 시리아의 대부분과 이스라엘 지역을 점령하는 제국으로 성장한다 하사엘의 원어인 "חֲזָהאֵל"는 셈어파로 '본다'는 의미의 3음절, h-z-y과 하나님을 나타내는 말인 "엘"에서 기원한다. 즉 "하나님께서 보셨다"는 의미이다. 하사엘은 열왕기상 19장 15절에서 여호와가 호렙산의 선지자 엘리야에게 하사엘을 아람 다마스커스 왕으로 지정하라고 명령하며 처음으로 언급된다. 수년 후 시리아의 왕 벤하닷 2세가 병에 걸렸을 때 신하인 하사엘을 엘리야의 후계자 엘리사에게 예물과 같이 보내게 된다. 엘리사는 하사엘에게 벤하닷 2세가 병으로부터는 회복될 것이나, 다른 이유로 죽게 될 것이라고 전달하라고 한다 (열왕기하 8:10). 하사엘은 다마스쿠스의 벤하닷 2세에게 돌아온 다음날, 왕을 목졸라 죽이고 왕위에 오르게 된다. 통치 기간 동안(c. 842-800 BC), 하사엘은 아람과 이스라엘 왕 여호람, 유다 왕 아하시야와 아람 사이의 전쟁을 주도하였다. 길르앗 라못의 승리 이후 2차례에 걸친 앗수르의 공격에 반격하고, 요르단 동편의 이스라엘 영토와 블레셋의 도시 가드를 포위하고, 예루살렘 정복을 시도하였다 (열왕기하 12:17). 하사엘왕의 죽음은 열왕기하 13:24에 2회 언급된다. 텔 단에서 발견된 기념비적인 아람어 비석은 대부분의 학자들에 의해 하사엘 왕이 이스라엘과 유다왕 과의 승리를 기념하기 위해 만든 것으로 추정된다. 최근 텔 에스사피와 가드 발굴에서 하사엘의 가드 포위와 승전 기록에 대한 극적인 증거가 발견되었다. 9세기말 텔 자이타흐Tel Zayit 부락의 파괴도 하사엘의 전쟁과 관련되었을 가능성이 있다. 유다왕 요아스는 하사엘의 침공을 무마하기 위하여 솔로몬 왕궁과 사원의 보석을 제공하였다. 비문을 통해 하네스의 유물로 판명된 전차 말안장의 청동 장식이 사모스섬의 헤라 신전과 에우보이아의 에리트리아의 아폴론 신전에 헌물로 바쳐진 것이 그리스 영토 2곳에서 발견되었다. 이 비문은 "하닷이 움크'Umq에서 우리 왕 하사엘이 강을 건넌 해에 주었다"고 해석된다. 이 강은 오론테스강으로 추정된다. 삼각형 모양의 앞면은 "백수의 왕"이 있는데 양 손에 거꾸로 된 스핑크스와 사자를 들고 있으며, 풍만한 유방의 여신들이 사자 머리 앞에서 가슴을 가리고 있다. 티글라트-필레세르 3세가 기원전 733년경에 다마스쿠스를 점령했을 때 전리품의 일부가 그리스 에우보이아에 전달된 것으로 이해된다. Hastings, James; Driver, Samuel Rolles (1899). 《A dictionary of the Bible: dealing with its language, literature, and contents, including the Biblical theology, Volume 3》. T. & T. Clark. 832쪽.  Arnold, Bill T.; Williamson, Hugh Godfrey Maturin (2006). 《Dictionary of the Old Testament: historical books》 Illurat판. InterVarsity Press. 46쪽. ISBN 978-0-8308-1782-5.  David Noel Freedman; Allen C. Myers (2000년 12월 31일). 《Eerdmans Dictionary of the Bible》. Amsterdam University Press. 84쪽. ISBN 978-90-5356-503-2.  David Noel Freedman; Allen C. Myers (2000년 12월 31일). 《Eerdmans Dictionary of the Bible》. Amsterdam University Press. 84쪽. ISBN 978-90-5356-503-2.  http://theosophical.wordpress.com/2011/07/15/biblical-archaeology-4-the-moabite-stone-a-k-a-mesha-stele/ http://www.biblicalarchaeology.org/daily/biblical-artifacts/artifacts-and-the-bible/the-tel-dan-inscription-the-first-historical-evidence-of-the-king-david-bible-story/ I. Eph'al and J. Naveh, "Hazael's booty inscriptions", Israel Exploration Journal 39(1989:192-200). Compare the Aegean "Mistress of the Animals" Robin Lane Fox, Travelling Heroes in the Epic Age of Homer, 2008:109-11. Biran, A., and Naveh, J. 1995. The Tel Dan Inscription: A New Fragment. Israel Exploration Journal 45(1):1–18. Ephal, I., and Naveh, J. 1989. Hazael’s booty inscriptions. Israel Exploration Journal 39(3–4):192–200. Lemaire, A. 1991. Hazaël, de Damas, Roi d’Aram. Pp. 91–108 in Marchands, Diplomates et Empereurs, Etudes sur la civilisation mésopotamienne offertes à P. Garelli. Paris: Editions Recherche sur la Civilisations. Maeir, A. 2004. The Historical Background and Dating of Amos VI 2: An Archaeological Perspective from Tell es-Safi/Gath. Vetus Testamentum 54(3):319–34. Galil, G., "David and Hazael: War, Peace, Stones and Memory," Palestine Exploration Quarterly, 139,2 (2007), 79-84. Maeir, A. M., and Gur-Arieh, S. 2011. Comparative aspects of the Aramean Siege System at Tell es-Sa¦fi/Gath. Pp. 227–44 in The Fire Signals of Lachish: Studies in the Archaeology and History of Israel in the Late Bronze Age, Iron Age and Persian Period in Honor of David Ussishkin, eds. I. Finkelstein and N. Na’aman. Winona Lake, IN: Eisenbrauns. Tell es-Safi/가드 발굴 프로젝트 블로그 Tell es-Safi/가드 웹사이트 발굴 프로젝트 Tel Dan 비석 웹페이지