laion/Wikipedia-Exotic huggingface dataset:
채널지정형식

채널지정형식(Channel指定形式, Channel Definition Format, CDF)은 액티브 채널과 Smart Offline Favorites(캐시에 저장되어 있는 웹문서를 꺼내 볼 수 있게 하는 기능)의 연동에 쓰이는 XML 표준이다. 웹사이트의 내용 및 구성을 정하는 데 쓰이며 RSS와 비슷하게 생겼다. 인터넷 익스플로러 4.0이 나올 때 액티브 채널과 함께 소개되었으며 Smart Offline Favorites는 인터넷 익스플로러 5.0이 나올 때 소개되었다. 그러나 RSS와는 달리 쓰임이 매우 적었고 대중화되지 못했으며 인터넷 익스플로러 7에서부터 액티브 채널과 함께 지원이 중단되었다. 채널지정형식은 보통 이와 같은 꼴을 갖는다. <?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?> <CHANNEL HREF="http://domain/folder/pageOne.extension" BASE="http://domain/folder/" LASTMOD="1998-11-05T22:12" PRECACHE="YES" LEVEL="0"> <TITLE>Title of your Channel</TITLE> <ABSTRACT>Synopsis of your channel's contents.</ABSTRACT> <SCHEDULE> <INTERVALTIME DAY="14"/> </SCHEDULE> <LOGO HREF="wideChannelLogo.gif" STYLE="IMAGE-WIDE"/> <LOGO HREF="imageChannelLogo.gif" STYLE="IMAGE"/> <LOGO HREF="iconChannelLogo.gif" STYLE="ICON"/> <ITEM HREF="pageTwo.extension" LASTMOD="1998-11-05T22:12" PRECACHE="YES" LEVEL="1"> <TITLE>Page Two's Title</TITLE> <ABSTRACT>Synopsis of Page Two's contents.</ABSTRACT> <LOGO HREF="pageTwoLogo.gif" STYLE="IMAGE"/> <LOGO HREF="pageTwoLogo.gif" STYLE="ICON"/> </ITEM> </CHANNEL> 시맨틱 웹 마이크로소프트 - 채널지정형식 마이크로소프트 - 채널지정형식 만들기 W3C - 채널지정형식
고종실록

《고종통천융운조극돈륜정성광의명공대덕요준순휘우모탕경응명입기지화신열외훈홍업계기선력건행곤정영의홍휴수강문헌무장인익정효태황제실록》(高宗統天隆運肇極敦倫正聖光義明功大德堯峻舜徽禹謨湯敬應命立紀至化神烈巍勳洪業啓基宣曆乾行坤定英毅弘休壽康文憲武章仁翼貞孝太皇帝實錄), 간단히 《고종실록》(高宗實錄)은 일제강점기에 편찬된 실록이다. 표지에는 《고종태황제실록》(高宗太皇帝實錄)으로 인쇄했다. 일본 제국의 치하에서 이왕직(李王職) 주관 아래에 편찬되었기 때문에 《조선왕조실록》의 일부분으로 인정하지 않는 견해가 지배적이다. 1863년 음력 12월 8일(양력 1864년 1월 16일) 철종 승하부터 1907년 7월 19일 순종에게 대리청정 조칙을 내리지기까지 일을 기록했다. 분량은 52권 52책(목록 4권 4책). 편찬 시기는 1927년 4월 1일부터 1935년 3월 31일까지이다. 실록 편찬의 실질적인 총책임은 경성제국대학 교수 오다 쇼고(小田省吾)가 맡았다. 실록 원고는 이왕직 장관의 결재를 거쳐 간행됐다. 고종실록 - 두산세계대백과사전
붉은가슴기러기

붉은가슴기러기(Branta ruficollis)는 흑기러기의 일종으로, 철새이다. 여름에는 시베리아 극지방에서 번식을 하며 겨울에는 동부 유럽에서 월동을 한다.
아이폰 3G

아이폰 3G는 애플이 제작 및 판매하는 스마트폰으로, 1세대 아이폰의 후속 모델이다. 아이폰 3G는 2008년 6월 9일 WWDC 2008에서 스티브 잡스가 공개했으며, 대한민국에는 2009년 11월 28일에 아이폰 3GS와 함께 출시되었다. 아이폰 3G의 소프트웨어는 전작과 비슷하지만, 아이폰 3G에는 GPS와 3G 데이터, UMTS/ HSDPA 등의 하드웨어 기술이 추가되었다. 아이폰 OS 2가 탑재되어있으며, 이러한 새로운 운영 체제는 푸쉬 이메일, Turn-by-turn 네비게이션 등의 기술과 새로운 애플리케이션 배포 플랫폼인 앱 스토어가 처음 선보여졌다. 2008년 7월 11일, 애플은 2가지 스토리지 옵션인 8GB와 16GB로 22개국에 걸쳐 아이폰 3G를 출시했는데, 16GB 모델은 블랙과 화이트로만 제작되었다. 미국에서 8GB 모델은 평균 199달러로, 16GB 모델은 평균 299달러로 판매되었다. 아이폰 3G는 1년 뒤 후속기기인 아이폰 3GS가 출시되면서 가격이 인하되어 이후 아이폰 3G는 저가폰으로 간주되었고, 이후 미국에서는 아이폰 3G가 99달러로 8GB 모델로만 판매되었다. 2010년 6월 7일, 아이폰 3G는 최종적으로 단종되었다. 월스트리트 저널의 월트 모스버그는 이 기기를 "이미 훌륭한 기기의 더 실용성 있는 버전"이라고 칭찬했다. 그러나 그는 아이폰 3G가 제작비보다 높은 가격이라며 "숨겨진 비용"이 있다고 언급했다. 아이폰 3G와 호환되던 iOS 4는 2010년 6월 21일에 출시되었는데, 월스트리트 저널에서는 2010년 7월 28일 신문에서 iOS 4로 업데이트된 아이폰 3G는 느리고 배터리 수명이 줄었으며, 지나치게 뜨거워졌다고 보도했다. 아이폰 3G의 뒷면 아이폰 3G의 패키지 아이폰 3G의 출시 지역 현황 Source: Apple Newsroom Archive IOS 및 iPadOS 제품 목록 스마트폰 비교 아이폰 “Apple - iPhone - 제품 사양”. Apple. 2009년 11월 28일.  지원되지 않는 변수 무시됨: |원본url= (도움말); 지원되지 않는 변수 무시됨: |원본일자= (도움말) “Apple — iPhone — Technical Specifications”. Apple. 2009년 6월 12일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2009년 6월 10일에 확인함.  Blake Patterson (2008년 7월 7일). “본격 점검 : 아이폰의 게임 성능 (Under the Hood: The iPhone’s Gaming Mettle)”. touchArcade. 2009년 3월 20일에 확인함.  Daniel Eran (2008년 3월 20일). “iPhone 2.0 SDK: 닌텐도 DS와 소니 PSP에 필적하는 비디오 게임 가능”. RoughlyDrafted Magazine. 2012년 6월 6일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2009년 5월 12일에 확인함.  “새소식: 영국 전문가들, 아이폰의 디자인에 손 들어주다”. EE Times. 2012년 6월 6일에 원본 문서에서 보존된 문서.  “Apple (Samsung S5L8900) applications processor with eDRAM”. Semiconductor Insights. 2009년 2월 7일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2009년 5월 12일에 확인함.  “Apple - iPhone - Multi-Touch 등의 iPhone 첨단 기술 알아보기.”. Apple. 2009년 12월 24일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2010년 1월 1일에 확인함.  “Apple - iPhone - GPS 지도와 새로운 나침반으로 방향을 정확하게 파악.”. Apple. 2009년 12월 13일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2009년 6월 8일에 확인함.  “Apple Introduces the New iPhone 3G” (미국 영어). 2021년 11월 21일에 확인함.  “Difference Between 8Gb & 16Gb on a 3G iPhone” (영어). 2022년 9월 20일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2021년 11월 21일에 확인함.  “The 7 Best iPhones of 2021” (영어). 2021년 11월 21일에 확인함.  “Apple - iPhone - Choose a Country”. 2008년 7월 21일. 2008년 7월 21일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2021년 11월 21일에 확인함.  Sandoval, Luis (2012년 6월 6일). “iPhone 3G only $99, it's Possible”. 2012년 3월 12일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2021년 11월 21일에 확인함.  Mossberg, Walter S. (2008년 7월 10일). “Newer, Faster, Cheaper iPhone 3G”. 《Wall Street Journal》 (미국 영어). ISSN 0099-9660. 2021년 11월 21일에 확인함.  Valentino-DeVries, Jennifer (2010년 7월 28일). “Apple Probes Complaints About iOS4 on iPhone 3G”. 《Wall Street Journal》 (미국 영어). ISSN 0099-9660. 2021년 11월 21일에 확인함.  애플 (2007–2021). iPhone News - Newsroom Archive. Retrieved July 23, 2020. 아이폰 3G - 공식 웹사이트 ]
UTC−04:30

UTC-04:30 시간대는 협정 세계시보다 4시간 30분 늦은 시간대이다. 2007년 12월 9일부터 2016년 4월 30일까지 베네수엘라에서 표준시로 사용되었으며, 같은 해 5월 1일부터 표준시를 UTC-04로 사용하고 있다. 베네수엘라 시간(영어판)
찰스 릭터

찰스 프랜시스 릭터(Charles Francis Richter, 1900년 4월 26일 ~ 1985년 9월 30일)는 미국의 지진학자이다. 스탠퍼드 대학에서 공부하였다. 1927년에 캘리포니아 대학 지진 연구소에서 연구하고 1937년부터 1970년까지 동 대학의 교수를 지냈다. 지표상의 진동이 자동으로 기록되도록 만든 릭터 지진계를 개발했다. 지진의 절대적인 세기를 에너지 단위로 나타낸 지진 규모식으로도 유명하다. 1975년에 미국지진학회상을 수상했다. 저서로 《Seismicity of the Earth→지구의 지진활동도》(1949년, B. 구텐베르크와 공저), 《Elementary Seismology→기초 지진학》(1958년) 등이 있다. 릭터 규모 찰스 릭터 - 두산백과사전[깨진 링크(과거 내용 찾기)] (영어) 찰스 릭터 - 파인드 어 그레이브 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
벼룩나물

벼룩나물은 석죽과에 속하는 두해살이풀이다. 동아시아의 온대를 중심으로 분포한다. 개미바늘이라고도 한다. 높이는 15~25 센티미터이며 줄기는 적자색을 띠고 지표를 기며 잘 분지하고 끝은 비스듬하다. 잎은 긴타원형이고 길이 약 1센티미터이며 가장자리는 물결처럼 되어 있다. 꽃은 봄과 여름 사이에 핀다. 꽃잎은 흰색이고 깊게 2개로 갈라져 있으며 길이 약 5 밀리미터이다. 개화기는 4~5월이며 결실기는 6~7월로 어린 식물은 식용할 수 있다. 꽃 잎 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다. 위키미디어 공용에 벼룩나물 관련 미디어 분류가 있습니다. 한국잡초학회 잡초 DB
시민군 (노래)

시민군(Citizen Soldier)은 미국 록밴드 3 도어스 다운의 2007년 싱글로, 미 주방위군 모병을 위해 지어진 노래이다. 비록 모병 캠페인을 위해 만들어진 노래이지만, 이 노래는 3 도어스 다운에게 최고 전성기를 가져다 준 The Better Life 앨범 이후로 가장 3 도어스 다운의 색깔이 짙다는 평가를 받고 있다. 그 때문인지 이 노래는 미국 빌보드의 Hot 100, 팝 100, Hot 주류 록음악 뿐만 아니라 캐나다 빌보드등에도 이름을 올렸다.
2009년 FIFA U-17 월드컵

2009년 FIFA U-17 월드컵은 2009년 10월 24일부터 11월 15일까지 나이지리아에서 개최된 13번째 FIFA U-17 월드컵이다. ^ : 처음으로 참가한 팀. 보기 <*> : 아랍에미리트는 브라질, 네덜란드와 승점, 골득실, 다득점이 모두 동률이었지만, 경고 수에서 5개로(브라질, 네덜란드는 6개) 적어 16강에 진출했다. FIFA U-17 월드컵 2009년 FIFA U-20 월드컵 FIFA.com: FIFA U-17 World Cup Nigeria 2009 Archived 2013년 7월 23일 - 웨이백 머신 Nigeria-2009.com: Nigeria 2009 FIFA U-17 World Cup | Nigeria-2009.com Nigeria.com: Nigeria 2009: FIFA U-17 World Cup 2009 | Tourism, fixtures & country information
지리 자동차

지리 자동차(중국어: 吉利汽車, 병음: Jílì Qìchē, 영어: Geely Automobile)는 중국의 저장지리홀딩그룹 산하 중간 지주 회사이자 자동차 제조 기업이다. 본사는 저장성 항저우시 빈장구에 있다. 1986년에 리수푸(李書福)에 의해 냉장고 제조 기업인 베이지화(北極花) 냉장고 공장이 설립되었다. 1994년 4월까지 모터사이클 제조 사업에 참가했고 1995년에는 파산한 국영 소형차 제조 기업을 인수하면서 자동차 제조 사업에 참가했다. 1996년에 저장지리홀딩그룹이 설립되었고, 2004년에는 저장지리홀딩그룹 산하 중간 지주 회사이자 자동차 제조 기업인 지리자동차가 홍콩 증권거래소에 상장되었다. 지리 X1 지리 X3 지리 보루이 지리 지아지 지리 BL 지리 CD 지리 HQ 지리 SC7 지리 GC9 지리 GX9 지리 GC7 지리 (기업) 지리 자동차 Archived 2019년 1월 2일 - 웨이백 머신 지리 글로벌 저장 지리 홀딩 그룹
자유주의 (교육사상)

자유주의 교육사상(自由主義敎育思想)은 개인에 대한 '구속 없는 상태'에서 개성의 자유·활발한 신장을 강조하는 사상이다. 19세기 후반에 나타난 획일적 주지주의(主知主義)의 반동으로 나타난 것으로 특히 루소(J. J. Rousseau, 1712-1778)의 영향을 많이 받았다. 루소는 그의 교육소설 〈에밀〉(Emile)에서 "아동은 성인의 축소형이 아니다. 아동은 아동으로서의 독자적 세계와 인격이 있다"라고 하면서 아동을 억압·구속하는 기성사회·문화를 좋지 않은 것으로 보고 자연의 과정에 따른 교육을 주장하는 자연주의 교육설을 주장하였는데, 자유주의 사상가들은 이를 배경으로 아동 인격의 독자성과 그 내부 성능의 자유스러운 발전을 교육목적으로 하고 있다. 교육내용과 방법도 일정한 교과목을 일정한 교실 안에서 주입하기보다 표본·실물이 있는 진열장에서 아동 스스로의 관찰을 통한 학습과 정서의 함양을 중시하고 있다. 모든 외적인 주입(注入) 및 구속(拘束) 같은 것은 낡은 교육방법으로 보고 되도록이면 아동 자신의 활발한 개성신장을 도모할 수 있는 독창적 방법을 체득한 교사를 요구한다. 엘렌 케이 루트비히 구를리트 마리아 몬테소리 자유주의 교육사상 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
명아주

명아주(영어: goosefoot)는 비름과의 한해살이풀이다. 는장이라고도 하며 높이 1~2m, 지름 3cm에 녹색줄이 있다. 잎은 어긋나고 삼각상 난형이며, 어릴 때 중심부에 붉은빛이 돌고 가장자리에 물결모양의 톱니가 있다. 꽃은 양성이고 황록색이며 이삭꽃차례에 밀착하여 전체적으로 원추꽃차례가 된다. 열매는 꽃받침으로 싸인 포과이고 검은 종자가 들어 있다. 어린순은 나물로 하고 생즙은 일사병과 독충에 물렸을 때 쓰는데 많이 먹으면 피부병을 일으킨다. 명아주에는 다양한 종류가 있다. 한국에서 발견되는 종은 다음과 같다. Chenopodium album var. centrorubrum Makino - 명아주 Chenopodium album L. var. album - 흰명아주 Chenopodium album var. stenophyllum Makino - 가는명아주 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "명아주" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
사랑이 사랑에게

《사랑이 사랑에게》는 SBS 파워FM의 정지영의 스위트뮤직박스 작가로 활동하고 있는 최숙희가 쓴 로맨스 소설이다. 4개의 챕터와 100개의 이야기로 이루어져 있으며, 1번째 이야기인 '고백받은 여자'부터 100번째 이야기인 '다림질하는 남자'까지 100개의 이야기가 이야기 속에서 수없이 스치는 사람과 사물, 장소가 연결고리가 되어 다음 이야기가 이어지는 독특한 구조로 되어있다. 또한 사랑이 사랑에게는 정지영의 스위트뮤직박스에서 월요일부터 금요일까지 진행되는 코너 이름이기도 하다. 2008년 12월부터 무료일간지 <포커스(The Daily Focus)>를 통해 만화 <사랑이 사랑에게>가 매일 연재되고 있다. 만화를 기획.제작한 곳은 스튜디오 에버그린이라는 만화 창작 집단이다. 작가 최숙희는 2008년 최예원으로 개명했다. 최예원은 현재 SBS 정지영의 스위트뮤직박스 메인 작가로 활동하고 있다. 사랑이 사랑에게 2 정지영의 스위트뮤직박스 러브툰 사랑이 사랑에게 네이버 책 :: 사랑이 사랑에게 만화 사랑이 사랑에게 공식 카페
실험주의 (교육사상)

본 문서는 교육사상으로서의 실험주의에 관한 것이다. 실험주의 교육사상(實驗主義敎育思想)은 감정적 자유주의 교육사상과는 달리 인간의 소질과 외부 영향과의 관계에 대한 실험적 연구를 토대로 하여 교육방법을 결정하려고 한다. 실험주의 교육사상의 발달을 촉진시킨 학문은 생리학·아동심리학·사회통계학·인류학 등이다. 실험주의 방법의 특색은 실험·관찰·통계 등의 방법을 많이 이용한다는 데 있다. 실험주의 교육학은 종래의 직관적·사변적인 방법보다 실험에 의한 객관적 원리를 중시하고, 개인의 의견보다 사회적 통계를 중시하며, 윤리학·심리학보다 생물학·인류학 등의 자연과학을 보조학문으로 채택하고 있다. 이 사상의 대표적 이론가는 독일의 라이·모이만 등이다. 모이만(Ernst Meumann, 1862-1915)은 독일의 심리학자이며 미학자이자 교육학자이다. 목사의 아들로 출생, 베를린·할레·본 등의 대학에서 신학을 수학한 후, 라이프치히 대학의 분트(W. Wu­ndt, 1832-1920)에게서 실험심리학을 사사(師事)하고, 취리히·쾨니히스베르크·할레·함부르크 대학에서 교수를 역임했다. 그의 중요 저서로는 <기억의 경제와 기술>(1908), <학습경제 및 기술에 대하여>(1903), <아동의 언어>(1903), <지성과 의지>(1907), <실험교육학입문강의>(1907-1920) 등이 있다. 그는 종래의 교육학은 교육의 목적으로부터 교육학을 연역하려 하기 때문에 주관적 편견과 독단에 빠지기 쉽다고 보고, 교육사실에 대한 과학적 실험연구를 기초로 하여 새로운 교육학 건설의 필요성을 주장하였다. 그러나 그가 생각하는 실험교육학은 연구의 영역을 교육이념과 교육사실의 두 영역으로 구분하고, 실험이 가능한 것은 후자의 영역으로 보고 있다. 그는 실험교육학에서 연구할 사항으로 ① 아동의 신체 및 정신적인 발달, ② 아동 개인의 성격·지능 및 소질, ③ 교육 및 교수방법의 규칙 설정, ④ 학교조직 등을 들고 있다. 그의 실험교육학 사상은 영국의 러스크(R. Rusk), 프랑스의 비네(Alfred Binet), 미국의 홀(S. Hall), 저드(C. Hubbard Judd) 등에 영향을 주어 교육의 심리적 실험연구를 성취하게 하였다. 실험주의 교육사상
사회적 교육사상

사회적 교육사상(社會的敎育思想)은 독일의 계몽적 풍조에서 일어난 개인주의·이기주의 및 공리주의적 교육사조와 헤르바르트 및 그 일파의 주지주의 교육의 반동으로 일어난 것으로, 교육의 사회적 관련성과 사회적 영향을 중시하는 교육설이다. 여기에는 베르게만(P. Bergemann), 듀이(J. Dewey) 같은 실증적 경험주의에 입각한 설과 나토르프(P. Natorp)와 같이 루소나 페스탈로치의 사상을 기조(基調)로 한 이상주의적 경향을 띤 설이 있다. 베르게만(Paul Bergemann, 1862-1946)은 독일의 사회적 교육학자이다. 베를린·할레·예나 대학에서 철학·교육학·언어학을 수학(修學)한 후, 중등학교의 교사로 근무했다. 그의 저서로는 <경험과학을 기초로 해서 귀납법을 이용한 일반적·문화적 교육학으로서의 사회적 교육학>(1900)이 있다. 그에 의하면 사람은 본래 사회에서 나서 사회에서 자라고 사회에서 생존하는 존재이므로 인간을 도야하는 작용도 사회적이라야 하며, 교육의 목적은 아이들로 하여금 국가에 필요한 공민, 사회의 유용(有用)한 일원, 그 시대의 문화적 사명을 기꺼이 수행할 건전·유능한 인간이 되게 하는 데 있다고 했다. 그는 또 개인을 사회에서 단절(斷絶)하고 그 시대의 특정문화로부터 단절하여 인간의 성능(性能)을 조화적으로 발전시킨다고 하는 것은 경험적 사실을 무시한 공론(空論)이라고 보았다. 인간이 소속돼 있는 현실사회와 그 사회의 현재 문화를 산 교재로 삼고, 그 사회가 느끼고 행동하는 대로 느끼고 생각하고 행동하는 그런 인간을 도야하는 것이 교육목적이라고 하였다. 그가 주장한 교육사업의 개선책을 보면 ① 사회는 가정과 같은 적당한 양육소를 설립하여 가정과 협력하여 아동을 교육할 필요가 있고, ② 초등교육으로 아이들의 능력을 살펴서 우수한 자는 중등·고등교육을 받게 하고, 그렇지 못한 자는 보습교육(補習敎育)을 시켜 실사회로 배출시키는 것이 본인뿐 아니라 국가나 사회에 이익이 되며, ③ 국가와 사회는 우수한 자의 진학을 장려하고 저열한 자에게는 특별한 배려를 해야 한다는 것 등이다. 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
인격주의 (교육사상)

본 문서는 교육사상으로서의 인격주의에 관한 것이다. 인격주의 교육사상(人格主義敎育思想)은 20세기 초에 독일을 중심으로 일어난 사상으로 자연주의·경험주의 및 구(舊)이상주의, 그리고 개인주의와 사회적 견지의 대립된 교육사상을 종합하는 지위에 있는 교육사상이다. 곧 인간의 본질인 정신생활의 주 요점인 인격을 존중하고, 존엄한 인격을 기르기 위하여 여러 가지 교육적 견해를 종합하려고 하는 사상이다. 셸링(F. W. J. Schelling)의 예술적 세계관에 기초를 둔 린데(E. Linde)와 오이켄(R. Eucken)의 신(新)이상주의 철학에 배경을 둔 부데(G. Budde)의 교육설이 유명하다. 인격적 교육설의 관점에는 많은 차이점도 있으나 공통점도 적지 않다. 공통점으로는 ① 자녀의 인격도야를 교육목적으로 하고, ② 교사의 인격에 감화·공명하도록 교육방법을 개선하려는 점이다. 린데(Ernst Linde, 1864-1943)는 독일의 교육가이며 인격주의 교육학자이다. 고타 출생으로 사범학교 졸업 후, 여러 시골 초등학교에 근무하다가 고타시(市) 초등학교장을 지냈다. 1927년에 저술한 <인격적 교육학>에서 인간의 정신성이 자연성(충동·욕망·정서·기분 등)을 잘 통제하여 도덕적 이상을 실현할 때에 품격있는 인격이 형성된다고 하였다. 그리고 인격은 교육의 목적인 동시에 교육의 방법적 원리가 되는 것이므로 교사 자신이 인격적으로 훌륭해야 한다고 했다. 그는 "다만 말만 하는 교사는 인간이 아니라 녹음기로, 그런 교사는 학생의 마음속에 있는 인간으로서의 분자(分子)에는 아무런 감동이나 영향을 주지 못한다"라고 하면서, 종래 헤르바르트 학파의 방법만능주의·지식편중 경향을 반대하고, '인격의 힘'을 강조하였다. 따라서 각 교과에 걸친 교재의 인격화를 주장하였다. 부데(Gehard Budde, 1865-1944)는 독일의 인격주의 교육자이다. 마르부르크·베를린 대학에서 수학(修學)하고 하노버 주립 김나지움(Gymnasium)의 교사를 지냈으며, 1910년 예나 대학에서 학위를 획득했다. 하노버 공과대학의 강사로 취임했고, 뒤에 교육학 교수를 역임했다. 그는 저서 <정신적 교육(Noologische Padagogik)>(1914)을 통하여 인격적 교육학을 기도하였다. 인간은 우주의 근원인 초시간적 정신에의 참여자이며, 사회적 및 자연적 존재로서 나타나는 것은 제이의적(第二義的)인 표현이라고 하였다. 그러므로 인간의 사명 및 교육의 목표는, ① 정신생활의 견지에서 결정되어야 하며, ② 사회적 및 자연적 요구는 그것에 종속되어야 한다고 했다. 이와 같이 부데는 인문적 도야를 제1목적으로, 사회적·자연적 도야를 제2, 제3의 목적으로 하였다. 그리고 교육방법에 있어서는 종래의 지식주입·지적훈련을 대신하여 '자기활동과 힘의 각성'을 원칙으로 하고, 케이(E. Key)의 극단적 자유주의 교육에 반대함과 동시에 교사의 타율적 권위에 의한 교육도 비난하였다. 그는 또한 '권위에 어쩔수 없이 복종하는 불신의 교육' 대신에 스승과 제자사이의 내면적·인격적인 신뢰에 근거한 '신뢰의 교육'을 하지 않으면 안 된다면서 종래의 잘못된 불신관계를 경고하고, 올바른 사제간의 인격적 교섭의 중요성을 강조하였다. 인격주의 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "인격주의 교육사상" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
비판주의

비판주의 교육사상(批判主義敎育思想)은 개인주의·자연주의·실증주의적 교육사상에 대한 이상주의 교육사조로, 신칸트학파인 나토르프(P. Natorp)의 규범적 교육사상이 그 대표적인 것이다. 비판적 교육설의 요점은 다음과 같다. 교육의 본질이란 존재를 당위(當爲)에까지 도야하는 것으로, 교육학은 규범적 법칙의 확인과 철학에 의해야 한다. 교육의 목적은 경험적·생물학적으로 설정하지 말고, 가치적 존재인 인간의 초경험적 이상에서 세워야 한다. 따라서 가치활동은 생물학적 생활에 이용되는 수단·도구가 아니요 그 자체가 목적이다. 교육의 방법은 심신의 요소적 기능의 인과법칙에 따라 결정하지 말고, 규범과학 그 자체의 법칙 또는 각종 문화영역 그 자체의 법칙에 따라 방법을 결정해야 한다. 나토르프(Paul Natorp, 1854-1924)는 독일의 철학자이며 교육학자로서, 신(新)칸트학파인 마르부르크 학파의 대표적 인물이다. 베를린·본·슈트라스부르크 등 각 대학에서 철학·고전어를 수학하고, 이 무렵 마르부르크 학파의 창설자인 코헨(H. Cohen, 1842-1918)과 알게 되어 1881년 그의 주선으로 마르부르크 대학의 강사, 1885년 동 대학 원외교수, 1892년 정교수로 진급해서 1922년 퇴직시까지 계속 근무했다. 그의 주요 저서로는 <헤르바르트·페스탈로치 및 오늘의 교육학의 과제>(1899), <철학과 교육학>(1923), <사회적 이상주의>(1920) 등이 있다. 그는 플라톤의 이상주의, 칸트의 선험적 비판철학의 입장에서 규범적 교육성을 논하였다. 그 특징을 보면, ① 말보다 도야(Bildungs)란 용어로 교육론을 전개하고 있다. ② 도야란 예술가가 여러 소재에 일정한 형식을 주고, 혹은 동식물이 그 유기체 성장에 있어 스스로 형성되어 가듯이, 일반적으로 혼연한 소재에 특정 질서를 부여하는 것으로 사물을 그 본래에 있어야 할 완전성에까지 이르게 하는 것이다. ③ 도야나 교육의 개념은 인간이 본래 어떠한 모양으로 있어야 할 것인가 하는 당위의 개념을 전제로 하는 것이며, 이 당위개념을 이상이라고 할 때, 교육은 이것을 밑바탕으로 한 작용이라는 것 등이다. 또 이 이상은 의식 자체의 통일을 향하여 전진하는 무한한 과정이라 하고 네 가지 기본방향을 제시했다. 즉, ① 지적 작용으로서 과학적 세계의 구성으로 향하고, ② 정적(情的)작용으로서 예술적 세계건설로 향하며, ③ 의(意)의 작용으로 도덕적 세계의 건설로 향하고, ④ 절대자에의 동경으로 종교적 세계로 발전한다는 것이다. 이와 같이 자연적·감능적(感能的) 혼연계(渾然界)를 진·선·미·성(聖)의 규범적 법칙에 의하여 과학·도덕·예술·종교가 조화된 질서있는 세계를 형성하여 가는 과정이 인간정신의 본질적 방향이며, 그 조화적 발전을 가치있고 계획적으로 자녀의 마음속에 배양하는 것이 교육의 임무라고 했다. 콘(Jonas Cohn, 1869-1947)은 독일인으로 신(新)칸트학파인 바덴학파의 대표적인 교육자이다. 1897년 프라이스부르크 대학의 강사, 1901년 원외교수를 역임했으며, 1919년 <교육의 정신>을 저술했다. 그는 "교육학은 본질상 철학에 의존한다" 또는 "교육학은 그 전체의 조직에 있어 철학적이 아니어서는 안 된다"라고 하면서 철학과 교육과의 불가분의 관계를 주장했다. 또 교육의 목적은 부모나 교사가 권위로 결정할 것이 아니라 아동의 장래와 그가 소속된 사회와의 견지에서 결정해야 된다는 것이다. 교육사상 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "비판주의 교육사상" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
요리키

요리키 (与力, よりき)는 에도 막부의 대표적인 관직명이다. 寄騎로 쓰기도 하며 시대에 따라 맡은 역할이 달랐다. 소나에(備) 등을 편성하기 위해 에도시대 이전에는 足軽大将등의 중급 무사가 大身의 지휘하에 들어가는 의미로 쓰기도 했다. 가마쿠라 시대에 요리키는 단순히 도움을 주는 사람을 말했지만 이후 다이묘나 유력한 무장을 따르는 하급 무사를 지칭했다. 센고쿠 시대에는 무장(寄親)을 지원하는 지방 부자인 요리코(寄子) 대신 사용되기도 했다. 그들은 하급 무사가 아니었으며 토호(在地土豪)였다. 수천 관문(貫文)의 토지를 가진 경우도 드물지 않았다. 전국시대 다이묘들은 이 요리키, 요리코들을 가신단에 포함하면 무장(寄親)의 힘이 커지므로 모반의 위험이 있다고 보았다. 따라서 다이묘에 따라 직접 관리하면서 무장에게 동시에 소속시켜 토호들을 효율적으로 활용했다. 특히 고 호조씨, 이마가와 씨, 우에스기씨, 다케다씨 등에게서 보인다. 가로 역할도 하는 경우는 츠키가로라고 했다. 더 큰 다이묘에게 종속된 무장의 경우 요리키다이묘라 부르기도 했다. 오다 정권에서 오다 노부타다 소속이던 河尻秀隆나 모리 나가요시가 그랬고 시바타 가쓰이에 소속이던 마에다 도시이에와 삿사 나리마사, 아케치 미쓰히데 소속이던 호소카와 유사이와 쓰쓰이 준케이 등이 그런 경우였다. 이런 요리키다이묘는 함께 군사행동을 취할 때 상위 다이묘의 지시를 받을 뿐이고 기본적으로는 대등한 다이묘였다. 아케치, 호소카와 츠츠이 등은 혼인관계가 있는 친구들이기도 했다. 에도의 요리키는 도신 (일본사)과 함께 배속되어 상사를 보좌하는 직책이다. 가장 유명한 경우는 마치부교에 배속된 町方与力로 마치부교를 보좌하며 에도의 행정 · 사법 · 경찰 역할을 했다. 남쪽 부교소와 북쪽 부교소에 25기씩이 배치되어있었다. 그들은 말을 타고 움직였기 때문에 기騎라고 표현한다. 요리키는 마치부교 개인에게서 봉록을 받으며 움직일 때도 항상 따라다니는 우치요리키(内与力)와 쇼군 직속의 관리인 보통의 요리키 두 부류가 있었다. 우치요리키는 보통의 요리키보다 하급이지만 부교의 측근이므로 실권이 큰 경우가 있었다. 요리키는 부하인 도신을 지휘, 감독하는 관리자였으며 오늘날로 치면 경찰서장 정도의 권한이 있었으며 사법권도 있어서 민형사 재판에 관여했기 때문에 법관, 검사과 유사한 면이 있었다. 요리키에게는 핫초보리에 300평 정도의 집이 주어졌다. 또 여기저기서 청탁이 많이 들어왔기 때문에 부유한 경우도 많았다. 특권으로 센토 (목욕탕)의 여탕에 들어갈 수 있었다. 핫초보리의 여탕은 아침엔 비어있었고 남탕과 연결이 되어있어서 도청에 적합했기 때문이다. 그래서 핫초보리의 여탕에 칼걸이가 있는 것은 7대 불가사의의 하나라는 말도 있었다. 요리키는 특유의 마게를 틀고다녀 멋지다는 평가를 받았으며 리키시, 소방관과 함께 에도의 세 멋쟁이江戸の三男로 불리기도 했다. 마치요리키의 조장급에겐 2백석 이상의 봉록이 지급되어 하급 하타모토의 지위였다. 죄인을 다루는 것은 정갈하지 못한 일로 간주되어 쇼군을 알현하거나 에도성 등성은 허용되지 않았다. 따라서 신분은 상급 고케닌이었다. 오사카에서는 동쪽과 서쪽의 마치부교소에 각 30기의 요리키가 있었다. 에도처럼 지샤부교와 火付盗賊改方등이 나뉘어있지 않고 마치부교 혼자서 맡아했다. 盗賊方요리키가 6인, 定町廻요리키가 4인이다. 요리키나 도신의 거처는 동쪽 마치부교소의 북쪽 요도강의 텐마바시天満橋 건너 1키로미터정도 떨어진 곳에 있어 텐마요리키, 텐마도신이라고도 불렀다. 中村静夫 (1981). “新作『八丁堀組屋敷図 1600分の1 嘉永6年』解説]” (PDF). 《参考書誌研究》 (国立国会図書館) (22号).  다음 글자 무시됨: ‘和書’ (도움말) 林美一 (1989). 《江戸の二十四時間》. 河出書房新社. 288-289쪽.  다음 글자 무시됨: ‘和書’ (도움말) 寄親·寄子 足軽大将 오시오 헤이하치로 同心
근대 (식물)

근대 또는 비트(영어: beetroot 또는 beet)는 비름과의 두해살이풀이다. 유럽 남부 원산으로 밭에 심는 채소식물이다. 뿌리는 사탕무처럼 비대해지지 않고 원줄기는 1m에 달하며 가지가 많다. 꽃은 6월에 포(苞) 겨드랑이에 황록색으로 피는데 작은 꽃이 모여 1개의 덩어리처럼 되며, 원뿔 모양을 이룬다. 꽃덮이는 5개로 갈라지고 그 조각은 긴 타원형이며 꽃이 진 다음 열매를 감싼다. 열매는 크게 자란 꽃턱과 꽃덮이로 된 딱딱한 껍질 속에 1개씩 들어 있다. 수술은 5개이며, 암술대는 2~3개이다. 잎을 국거리나 나물로 먹는다. 근대국은 위와 장이 나쁜 사람에게 식이요법용으로 이용된다. 끓는 물에 살짝 데쳐 된장에 무쳐 먹는다. 생약으로는 열매를 쓰며 첨채자(菾菜子)라 한다. 사포닌, 레시틴 등이 함유되어 있으며 한국에서 소아용 해열제나 치루로 인한 하혈에 쓴다. 빨강식용색소로 쓰기도 한다. 생물II·식물·관찰-식물의 계통과 분류-속씨식물-근대.《글로벌 세계대백과사전》 한국 약용식물 연구회 (2001년 2월 10일). 《종합 약용식물학》. 서울: 학창사. 158쪽.  위키미디어 공용에 근대 관련 미디어 분류가 있습니다. 근대 - 두산세계대백과사전
문화주의 (교육사상)

본 문서는 교육사상으로서의 문화주의에 관한 것이다. 문화주의 교육사상(文化主義敎育思想)은 자유주의·사회적 교육·인격주의·비판주의 교육사상에 딜타이(W. Dilthey)의 생명철학, 리케르트(H. Rickert)의 가치철학 및 후설(E. Husserl)의 현상학을 가미하여 종합한 사상이다. 대표적 이론가로는 딜타이와 리트(T. Litt)가 그 중심 인물이다. 슈프랑거(Edward Spranger, 1882-1963)는 독일의 철학자, 문화주의 교육학의 건설자이다. 베를린 대학에서 철학·교육학을 수학한 후 베를린·라이프치히 대학 등에서 철학 및 교육학 교수로 활약했다. 나치스 정권하에 일단 사직했다가 종전 후 튀링겐 대학의 교수로 복직, 전후 서독의 교육재건에 힘을 썼다. 저서로는 <생활형식론>(1924), <문화와 교육>(1923), <민족·국가·교육>(1923), <교육학적 전망>(1951), <현대의 문화문제>(1953) 등이 있다. 그는 정신생활의 개념을 기초적 출발점으로 하고 문화를 중심개념으로 교육학설을 전개했다. 그는 가치를 추구하는 정신이 모든 실재(實在)의 근본이요, 물질계 또는 자연계는 정신적 의미의 운반자에 불과하다고 보았다. 그리고 이 정신에는 세 가지가 있는데, 그것은 객관적 정신·주관적 정신·절대적 정신이다. (1) 객관적 정신－과학·예술·경제·법률·종교 등의 문화로, 이것은 개인정신의 주관적 가치경험을 객관화한 것으로 역사적·사회적으로 존속하며, 동시에 서로 연관되면서 대문화연관을 맺어 정신과학의 연구대상이 된다. (2) 주관적 정신－객관적 문화를 이해하고 구성하는 개인의 정신으로, 초개인적 의미를 갖는 정신적 업적을 만들어 내도록 움직이고 있는 자아활동이다. (3) 절대적 정신－객관적·주관적 정신의 대립을 통일하여 교섭을 가능케 하는 정신으로, 또는 이를 규범적 정신이라고도 부른다. 또 절대적 정신은 초개인적·역사적으로 타당하다는 가치 자체이며, 주관적 정신과 객관적 정신을 다같이 이끌어가는 것이라고 하였다. 또 <생활형식>에서는 정신이 여러 구체적 생활로 나타나는 데 따라 생활형식을 이론적·경제적·심미적·사회적·권력적·종교적 등 여섯 유형으로 구별한다. 이론적 생활형식은 보편타당한 인식을 얻는 활동이 중심이 되고, 타활동은 모두 이 활동의 보조수단이 된다. 경제적 생활형식은 자연의 물질을 생활수단에 적용하기 위해 최소의 비용으로 최대의 효과를 얻으려 하는 활동이 중심이 된다. 심미적 생활형식은 물질적 소재를 미적 형상으로까지 형성하는 예술활동이 중심이 된다. 사회적 생활형식은 타인과 융화하려는 사랑을 중심으로 다른 모든 활동을 통합한다. 권력적 생활형식은 타인을 지배하려고 하는 활동이 핵심이 되고, 다른 활동은 이에 통합한다. 종교적인 생활형식은 그 추구하는 가치를 항상 자기생활의 모든 가치와 관계를 갖고 경건한 신앙으로, 혹은 생활욕구를 확대하거나 제한·금지하여 자기의 최고 가치를 발휘하려고 노력하는 정신활동이다. 또 그는 문화를 개인 또는 집단의 주관적 정신생활이 객관화되어 많은 사람들에 의해 정정(訂正)·조장(助長)되면서, 역사적으로 확대된 개인의 짧은 생존과 체험을 초월한 객관적 정신생활이라고 보았다. 따라서 교육이란 문화가 객관적으로 존속·발전하도록 다음 세대의 각 개인의 주체적 체험 속에 받아들여 다시 객관적으로 생성되도록 전달·확충되는 것이라고 보았다. 또 그는 청소년의 정신발달·심의형태의 특징에 따라 도야의 단계를 기초도야·전문도야·일반도야의 3단계로 나누었다. 기초도야는 어떤 직업에 공통적이고 필요한 기본적 정신능력을 도야하는 것을 임무로 하고, 전문적 도야 혹은 직업적 도야는 중·고등·전문·대학의 교육이며, 일반적 도야는 전문적 도야와 시기를 같이 하면서 그 상위(上位)에 위치한 고차적인 것으로 성인교육·사회교육·각자의 자기교육을 의미한다. 이와 같이 슈프랑거는 문화철학·정신과학적 심리학을 기초로 유기적으로 통일된 문화교육학을 수립했다. 리트(Theodor Litt, 1880-1962)는 독일의 철학자이자 교육자이다. 본·베를린 대학에서 고대언어·역사를 수학한 후에 문과고등학교의 교사가 되었고, 1919년 본 대학의 원외교수, 1920년 라이프치히 대학의 교수가 되었다. 1937년 나치스 치하에서 교수직을 박탈당했으나 1947년 본 대학에 복직하여 철학 및 교육학을 교수했다. 저서로는 <개인과 사회>(1924), <교육학의 가능성과 한계>(1926), <자연과학과 인간도야>(1952) 등이 있다. 그에 의하면 교육은 전체적 문화관련 속에 있는 하나의 작용 영역이며, 교육학은 문화철학을 배경으로 해서만 성립될 수 있다. 교육의 목적·내용은 전체 문화에서 소여(所與)되는 것이지만, 반대로 전체 문화의 존속·발전은 교육으로 가능하다고 했다. 문화주의
한성운수 (충북)

한성운수(韓星運輸)는 충청북도 청주시의 시내버스 업체이며 차고지는 충청북도 청주시 흥덕구 직지대로 240번길 76 (비하동 349-3)에 있다. 1968년 12월 29일: 시외버스 업체로 설립되다. 1969년 3월 29일: 일부 시외버스(완행)를 시내버스로 전환하다. 1981년 7월 26일: 충북교통(현 충북리무진)의 노선 일부를 가져오다. 1981년 12월: 시외버스 업체 충북버스㈜를 인수하다. 1982년 8월 26일: 회사를 한성운수(시내·완행)와 한성버스(시외직행)로 분사하다. 1985년 9월 17일: 현재의 사옥으로 신축 이전하다. 1991년 11월 14일: 건설교통부 장관표창을 수상하다. 2002년 10월: CNG 버스를 반입하다. 2003년 8월 19일: 환경부장관 표창을 수상하다. 2003년 10월 6일: CNG 충전소 설치와 함께 부지조성을 완료하다. 2005년: 김영식 대표이사 취임하다. 2011년 4월 15일: 청주시내버스 일부 노선이 이 곳을 종점지로 사용하게 되다. 2022년 4월 8일: 이상현 현 대표이사 취임하다. 우진산전 아폴로 1100 자일대우 레스타 자일대우 NEW BS090 자일대우 NEW BS106 자일대우 NEW BS110 현대 그린시티 현대 뉴 슈퍼 에어로시티 현대 초저상 뉴 슈퍼 에어로시티 현대 일렉시티 현대 수소일렉시티 현대 뉴 프리미엄 유니버스 엘레강스 CRRC 그린웨이 1100 EV 하이거 하이퍼스 이후 한성버스는 충일고속에 흡수 합병되다. “더 나은 서비스·교통약자의 발 되도록 노력”, 충청매일, 2022년 4월 10일 보도.
사탕무

사탕무(砂糖-, 영어: sugar beet)는 비름과의 두해살이풀로서 근대나 비트와 근연종이다. 감채(甘菜), 첨채(甛菜)로도 부른다. 줄기는 곧으며 높이는 1m 가량이다. 잎은 좀 두꺼운데, 긴 달걀 모양으로 가장자리는 물결 모양이다. 뿌리는 크고 두툼한 방추상으로 황백색 또는 분홍색을 띠며 많은 당분을 포함하고 있다. 여름이 되면 황록색의 작은 꽃이 이삭꽃차례를 이루는 꽃이 핀다. 꽃덮이는 5갈래로 깊이 갈라져 있다. 크고 즙이 많은 뿌리에서 설탕을 만들며, 가축 사료로도 이용된다. 사탕수수가 열대 및 아열대에서 많이 재배되는 데 비해, 사탕무는 냉대 및 온대에서 많이 재배된다. 대한민국에서도 재배가 시도되었으나, 외국에서 사탕수수를 수입하는 것이 훨씬 경제적이어서 사탕무의 본격적인 재배는 이루어지지 않고 있다. “Food and Agriculture Organisation: Statistics”. 2011년 7월 13일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2013년 7월 13일에 확인함.  위키미디어 공용에 관련된 미디어 자료가 있습니다. 사탕무 국가 표준식물 목록[깨진 링크(과거 내용 찾기)] 국가생물종 지식정보시스템[깨진 링크(과거 내용 찾기)] 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
비트 (식물)

비트 (beet)는 비름과의 식물로서 빨간 무라고도 불린다. 비트뿌리를 채소로 먹는다. 비트는 열량이 적고 콜레스테롤을 함유하고 있지 않다. 또한 비트는 비타민 C와 비타민 A를 포함하고 있다. 생 비트는 엽산이 풍부하다. 뿌리에서는 항산화물질인 글라이신 베타인(glycine betaine)을 찾을 수 있다. 글라이신 베타인은 심장병, 뇌졸중, 폐암, 췌장암등의 위험성을 줄여준다. 비트는 덩이줄기, 잎사귀, 잎맥 등을 이용하기 위해 다양한 재배종이 만들어졌다. 근대 재배종 B. v. ssp. vulgaris convar. cicla - 잎사귀를 이용하는 재배종. 근대 B. v. ssp. v. convar. cicla. var. cicla B. v. ssp. v. convar. cicla. var. flaviscens (근대) B. v. ssp. vulgaris convar. vulgaris - 덩이줄기를 이용하는 재배종 B. v. ssp. v. convar. vulgaris var. crassa (사료용 비트) B. v. ssp. v. convar. vulgaris var. altissima (사탕무) B. v. ssp. v. convar. vulgaris var. vulgaris (채소용 비트) 위키미디어 공용에 관련된 미디어 자료가 있습니다. 비트 (영어) Cultural Information on Beets for the Home Garden
미네스트로네

미네스트로네(이탈리아어: minestrone)는 채소, 파스타등으로 만든 이탈리아 전통 수프다. 특별히 정해진 조리법이나 재료는 없으며, 주로 제철에 나는 채소를 이용한다. 자주 사용되는 재료로는 콩, 양파, 당근, 토마토를 들 수 있다. 이탈리아어에서 수프를 뜻하는 minestra와 -one이라는 접사가 붙은 것이다.
수송나물아과

수송나물아과(----亞科, 학명: Salsoloideae 살솔로이데아이[*])는 비름과의 아과이다. 예전에는 명아주과로 분류했었다. Rafinesque, Constantine Samuel. Flora Telluriana 3: 45. 1837. Hossein Akhani, Gerald Edwards, Eric H. Roalson:Diversification Of The Old World Salsoleae S.L. (Chenopodiaceae): Molecular Phylogenetic Analysis Of Nuclear And Chloroplast Data Sets And A Revised Classification In: International Journal of Plant Sciences, 168(6):S. 931–956, 2007. Meyer, Carl Anton von. Flora Altaica 1: 370. 1829. Akhani, Hossein Roalson & Eric Howard. International Journal of Plant Sciences 168(6): 947. 2007.
배계

배계(裴啓, ?∼?)는 동진(東晉)의 문학가이다. 자가 영기(榮期)이며 하동[河東, 지금의 산서성(山西省) 영제현(永濟縣) 서쪽] 사람이다. 부친 배치(裴稚)는 풍성령(豊城令)을 지냈다. 일생 동안 벼슬하지 않았다. 젊어서부터 뛰어난 품격과 재기를 지녔으며 고금의 인물을 논하길 좋아하여 그러한 내용이 담긴 ≪어림≫을 지었다. 그 밖에 자세한 생애는 알려져 있지 않다. 본 문서에는 지식을만드는지식에서 CC-BY-SA 3.0으로 배포한 책 소개글 중 "어림 語林" 의 소개글을 기초로 작성된 내용이 포함되어 있습니다.
칠면초

칠면초(七面草, Suaeda japonica)는 한국·일본의 바닷가에서 군생하는 한해살이풀로서 높이 15~50cm이다. 가지가 윗부분에서 많이 나온다. 잎은 어긋나기하고 잎자루가 없으며, 줄모양이나 거꿀달걀꼴로 처음에 녹색이었다가 나중에 자색으로 변하고 꽃은 8-9월에 녹색으로 피며 2~10개의 암·수꽃이 섞여 있고 잎겨드랑이에 많이 달린다. 열매는 포과로, 9~10월에 익으며 작은 포에 싸이고, 씨방에는 종자가 1개 있으며 꽃받침에 싸여 있다. 어린잎은 나물로 먹을 수 있다. 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다. 국가 표준식물 목록[깨진 링크(과거 내용 찾기)] 국가생물종 지식정보시스템[깨진 링크(과거 내용 찾기)] 칠면조: 이미지 및 발생 데이터
현상학적 교육사상

현상학적 교육사상(現象學的敎育思想)은 교육의 사상 그 자체의 본질을 객관적으로 인식하고 기술하려는 입장을 취한다. 인격주의 교육이 인격을 중시하고, 비판주의 교육사상이 교육을 이성화의 과정에서만 보려 하고, 문화주의 교육사상이 교육을 문화와 관련해서 생각하는 데 반(反)해 나타난 사상이다. 그 대표적 이론가는 독일의 크리크이다. 에른스트 크리크(Ernst Krieck, 1882-1947)는 독일의 현상학적 교육사상가·실무가이다. 사범학교 졸업 후 약 20년간 초등학교 교사로 근무했고, 1923년 프랑크푸르트 교육대학 교수를 역임했다. 나치스 집권 후 그의 사상이 나치스의 이상과 합치된다 하여 교육계의 최고지도자가 되었고, 1933년 하이델베르크 대학 총장을 역임했다. 저서로는 <교육의 철학>(1922), <문화민족의 교육조직>(1927) 및 <교육철학>(1930) 등이 있다. 그는 교육을 다만 학교교육에 한하지 않고 인간사회에 언제, 어디서나 이루어져야 할 사회의 근본기능으로 보았고, 사회는 모든 개인활동을 떠받치며 개인에 앞서 존재하는 전체자라야 한다고 했다. 또 교육은 사회의 성원이 스스로가 속해 있는 사회에 순응하는 것에 불과하다고 본다. 그 예로, ① 인간 상호간의 무의식적 영향, ② 의식은 하고 있으나 뚜렷한 교육적 의도를 갖지 않는 경우, ③ 교육적 의도하에서 행하여지는 경우 등을 들었다. 또 교육의 주체·객체라는 면에서, ① 사회가 개인을 교육하고, 사회가 타사회를 교육하며, 사회가 사회 자신을 교육한다. ② 개인이 다른 개인을 교육하고, 개인이 사회를 교육하며, 개인이 자기자신을 교육하는 것 등으로 구분했다. 이와 같이 교육을 사회적 기능으로 본다면 교육학은 목적론·방법론이어서는 안 되며, 있는 그대로의 교육사실에서 교육의 본질·과정·법칙 등을 구해야 한다는 것이다. 현상학
좀명아주

좀명아주(학명: Chenopodium ficifolium)는 비름과의 한해살이풀이다. 유럽이 원산인 귀화 식물로서, 주로 황무지나 밭 등에서 자라며, 한반도 거의 전지역에 널리 분포한다. 줄기의 높이는 30~60cm 가량이다. 윗부분과 잎 뒷면이 흰 가루로 덮혀있다. 잎은 연하고 어긋난다. 꽃은 작고 녹색으로 초여름에 이삭을 이루면서 가지 끝에 달린다. 꽃덮이조각은 5개이며 깊이 갈라져 있다. 국가 표준식물 목록[깨진 링크(과거 내용 찾기)] 국가생물종 지식정보시스템[깨진 링크(과거 내용 찾기)] 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.