laion/Wikipedia-Exotic huggingface dataset:
에드워드 드링커 코프

에드워드 드링커 코프(Edward Drinker Cope, 1840년 7월 28일 ~ 1897년 4월 12일)는 미합중국의 저명한 고생물학자이며 비교 해부학자, 파충학자, 어류학자이다. 다양한 어류와 포유동물 종 등 1,000여 개의 새로운 종을 명명했다. 코프는 부유한 퀘이커 집안에서 태어나 어릴 때 일찍이 과학에 대해 비범한 관심을 가졌다. 그는 1859년, 자신의 첫 과학 논문을 출판했으며, 후에 사촌누이와 결혼해 많은 아이들을 두었다. 코프는 오스니얼 찰스 마시와의 공룡 화석 전쟁으로 잘 알려져 있다. 서로 자신들의 발견을 출판하려는 경쟁과 발견에 우선사항을 정하는 일 등등 갖가지 일로 마쉬와 코프는 각자의 인생과 재산을 낭비해 버렸다. 코프는 화석을 찾기 위해 미국 서부에서 여행을 했는데, 신라마르크주의에 대한 자기 신념 때문에 미국철학회의 많은 동년배들과 최대의 적수 마쉬에게 조롱을 받았다. 분류:에드워드 드링커 코프가 명명한 분류군 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 에드워드 드링커 코프 Bibliography of dinosaur-related references at DinoData Dinosaurs named by Cope, at DinoData Biographies of Persons honored in the Herpetological Nomenclature Edward Drinker Cope Papers, 1848-1940, Haverford College Special Collections
마리아 오히살로

마리아 카롤리나 오히살로(핀란드어: Maria Karoliina Ohisalo, 1985년 3월 8일 ~ )는 핀란드의 정치인이다. 녹색동맹 소속으로 2019년부터 녹색동맹의 대표를 맡고 있다. 2019년 총선에서 11,797표를 얻어 당선되었으며, 안티 린네 내각에서 내무장관으로 등용된 뒤 산나 마린 내각에서도 유임되었다. 그는 2018년 9월 토우코 알토 대표의 사임 이후 잠시 대표직을 대행한 바 있다. 2019년 6월 녹색동맹 전당대회에 단독후보로 출마해 새 대표로 선출되었다. 2013년부터 2014년까지 녹색청년학생연합의 공동대표를 지냈으며, 2017년부터 헬싱키 시의원을, 2019년부터 국회의원직을 지내고 있는 중이다. “Maria Ohisalo – parissa kuukaudessa ensin kansanedustajaksi, sitten ministeriksi ja nyt vihreiden puheenjohtajaksi”. 《Yle Uutiset》 (핀란드어). 2019년 6월 15일에 확인함.  “Vihreiden yli viiden tunnin kokous päättyi, tässä vihreiden ministerit: Haavisto, Ohisalo ja Mikkonen - Tynkkynen hävisi ministeripaikan vain yhdellä äänellä”. Iltalehti. 2019년 6월 4일에 확인함.  “Tässä ovat Marinin hallituksen ministerit – joukko äänikuningattaria, pikapaluun tekijä, maailman nuorin pääministeri” (핀란드어). Yle. 2019년 12월 9일. 2019년 12월 11일에 확인함.  “Maria Ohisalo nousemassa vihreiden puheenjohtajaksi: "Kisa oli avoin kaikille ja olen tottunut kisaamaan"”. Yle. 2019년 6월 4일에 확인함.  Pohjanpalo, Olli (2013년 4월 11일). “Vihreät kohti kahden puheenjohtajan mallia”. 《Helsingin Sanomat》. 2013년 10월 19일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2013년 10월 2일에 확인함.  Lapintie, Lassi (2013년 11월 23일). “Vihreät nuoret valitsivat uudet puheenjohtajat”. 《YLE Uutiset》. 2013년 11월 25일에 확인함.  위키미디어 공용에 마리아 오히살로 관련 미디어 분류가 있습니다.
한국 백자

한국 백자(韓國白磁) 또는 조선 백자(朝鮮白磁)는 고려 말기에 송나라 정요(定窯)의 영향을 받아 시작되었고, 조선시대에 이르러 전성기를 이루었다. 고려 때에 백자는 고려청자에 압도되어 두각을 나타내지 못하였는데, 대개 소문(素文)·음각·양각·상감의 4종류로 구분해 볼 수 있다. 현재 고려 백자 몇 개가 박물관이나 개인의 소장으로 전하고 있는데 빛깔은 백색·유백색·대황유백색(帶黃乳白色)·담청색·담감람색(淡橄欖色) 등이 있다. 태토(胎土)는 흰색의 고령토이며 기벽(器壁)이 엷고 고대(高臺) 바닥에는 시유(施釉)하지 않은 것이며 기형이나 무늬에 있어서도 송(宋)·원(元)의 백자와 구별하기 힘들 정도이다. 말기에 와서는 기벽이 두꺼워지고 유약의 빛깔도 송의 정요풍(定窯風)을 닮은 독특한 백색으로 바뀌면서 조선시대 초기의 백자로 이행하는 과정을 보인다. 시문(施紋)에 있어서는 음각·양각뿐만 아니라 흑토(黑土)나 진사(辰砂)로 상감한 것이 있고 기형은 수병(水甁)·완·합자(合子)·유호(油壺)·향로 등 여러 종류로 나뉜다. 백자상감 유로모란문매병은 고려시대 백자로서는 희귀한 양식을 보이는데 기복에 청자태토로 긴 능화형(菱花形)을 세로로 상감하고 그 안에는 흑·백·진사를 상감했다. (덕수궁미술관 소장) 조선에 이르러서는 명나라 백자의 영향과 흰 것을 사랑하고 숭상하던 일반적 풍조에 따라 초기부터 후기 전반까지 꾸준히 발전되었다. 물론 초기에는 고려에서 시작된 화문 자기(花文磁器)에 눌려서 주류를 이룩하지는 못했다. 그렇기 때문에 《용재총화》에도 나오듯이 당시 백자는 진귀품으로 궁중에서만 사용되고 있었다. 《세종실록 지리지》에는 전국에 자기소(磁器所)가 136군데 있다는 기록이 보이는데, 백자가 기술적으로 완성된 것은 이 시기로 추측된다.[모호한 표현]. 같은 기록에 도기소(陶器所)는 185군데라고 하였다. 세조 때에는 청료(靑料)의 수입(輸入)이 어려우므로 백자는 주기(酒器) 이외에는 사용을 금지하였다는 기록이 있고 예종(睿宗) 때에는 한국에서도 청료를 채취하도록 하였다 한다. 이후 전국적으로 그 제조가 성행하였는데, 임진왜란으로 위축되어 버리고, 일본에 전파되어 일본 백자의 모태가 되었다. 이후 조선 백자는 화문 자기풍으로 변하여 근대에 이른 것으로 생각된다. 조선 백자는 완벽을 자랑하는 중국 백자와는 달리 대청색(帶靑色)·대회백색(帶灰白色)·유백색(乳白色)의 것으로 그 색체에서도 특색을 지님은 물론, 기교면에서도 번잡에서 초탈(超脫)한 소박미를 갖추고 있기 때문에 사람의 마음을 정적(靜寂)으로 이끄는 매력이 있다. 고려 백자에 비해 정련(精鍊)된 기묘한 멋은 없다고 하나 조대호방(粗大豪放)한 특색을 지니고 있다. 청화백자는 조선시대 후기 청화백자 시대에 주류를 이루었던 백자기이다. 태토 위에 청료로 무늬를 그리고 그 위에 철분이 섞인 장석유를 덮어 구은 것으로 중국에서는 유이청, 청화백자, 일본에서는 소메스키 라고 부르고 있고, 우리나라의 옛 기록에는 청화백자, 청화사기, 화기, 화자기 등으로 나와 있다. 청화백자가 생산된 최초의 확실한 기록은 세조 10년(1465)으로 거슬러 오르는데 이 때에 순천에서 국산 안료인 토청이 채취되어 그것으로 청화백자를 만들었다. 따라서 청화백자의 발생시기는 15세기 중엽으로 보게 되는데 그 생산의 중심인 광주관요의 변천을 기초로 초기, 중기, 후기의 3기로 구분할 수 있다. 기물(器物)의 종류에는 병·호(壺)·발(鉢)·주발·주전자·베개(枕)·향로(香爐)·화분대(花盆臺)·필통(筆筒)·연적(硯滴)·기타 문방구 등이 있다. 현재 국보, 보물로 지정되어 전하는 것은 다음과 같다. 백자 청화매조죽문 유개항아리(白磁靑畵梅鳥竹文有蓋壺 : 국보 제170호) 청화백자홍치2년명송죽문호(靑華白瓷弘治二年銘松竹文壺 : 국보 제176호) 청화백자매죽문호(靑華白瓷梅竹文壺 : 국보 제219호, 222호) 백자 박산향로(白磁博山香爐 : 국보 제238호) 백자 청화죽문 각병(白瓷靑華竹文角甁 : 국보 제258호) 청화백자 산수화조문대호(靑華白瓷山水花鳥文大壺 : 국보 제263호) 청화백자철사진사국화문병(靑華白瓷鐵沙辰沙菊花文甁 : 국보 제294호) 백자 상감모란문 매병(白磁象嵌牡丹文梅甁 : 국보 제345호) 백자 청화철채동채초충문 병(白磁 靑畵鐵彩銅彩草蟲文 甁: 보물 제241호) 백자 구름 용 무늬 항아리, 조선 중기 좌동 백자청화학귀문호 백자청화학귀문호 달 항아리 고려청자 청자 무늬가 없는 것 삼도수(三島手) 코발트청. 자료(磁料), 즉 도자기용 안료(顔料)의 일종 분(盆)이라고도 한다. 《글로벌 세계대백과사전》, 〈양반관료의 문화〉 《글로벌 세계대백과사전》, 〈서민예술〉 《네이버 백과》, "청화 [靑華[깨진 링크(과거 내용 찾기)]"][깨진 링크(과거 내용 찾기)] 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다. 위키미디어 공용에 한국 백자 관련 미디어 분류가 있습니다. 백자 - 두산세계대백과사전
마귀 (동음이의)

위키낱말사전에 관련된 항목이 있습니다. 마귀 마귀에는 다음과 같은 동음이의어가 있다. 마귀(魔鬼)는 못된 잡귀를 뜻한다. 마귀(魔鬼)는 종교적인 수행을 방해하는 악한 영을 가리키는 이름이다. 마귀(麻貴)는 명나라 장수이다. 《마귀》(2013년)는 KBS에서 방영한 드라마 스페셜이다. 제목에 "마귀" 항목을 포함한 모든 문서
로우티아키앙

로우티아키앙(영어: Low Thia Khiang, 중국어: 刘程强, 1956년 9월 5일 ~ )은 싱가포르의 기업인, 정치인이다. 2001년 5월 27일부터 2018년 4월 8일까지 노동당의 사무총장직을 지냈으며, 2006년 11월 2일부터 2018년 4월 8일까지 야권대표를 지냈다. 1991년부터 2011년까지 호우강 개인선거구의 국회의원을 지냈고, 2011년부터 2020년까지 알주니드 집단선거구의 국회의원을 지냈다. 알주니드 집단선거구에서 브독저수지-풍골 구역을 담당했다. 제13대 국회에서 야당 의원 6명 중 하나였다. 2020년 6월 25일 첸쇼우마오, 픙엥홧과 더불어 2020년 총선 불출마를 선언했으나, 정치 활동을 계속할 것이라고 밝혔다. “Low Thia Khiang: From teacher to opposition icon”. 《www.todayonline.com》. 2017년 11월 26일에 확인함.  “Lee family feud is a serious matter, not a 'Korean drama show': Low Thia Khiang” (영어). 2017년 11월 26일에 확인함.  “Archived copy”. 2011년 6월 16일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2011년 6월 12일에 확인함.  “Low, Chen and Png stepping down”. 《The Straits Times》. 2020년 6월 25일.  위키미디어 공용에 로우티아키앙 관련 미디어 분류가 있습니다.
형식

형식(形式, form)은 질료 또는 내용(실질)에 대립되는 말로서, 일반적으로는 가령 나무라는 질료로 만든 책상의 형상(형식)이라는 식으로 쓰인다. 철학에서는 내용을 통일·통관하는 본질적인 것을 형식,형상이라고 본다. 플라톤의 이데아론에서 "이데아"의 번역으로도 쓰인다. 그러나 논리학에서는 구체적 의미(내용)에 성립되는 사고(思考)의 틀(型)을 말한다. 예컨대 'A라면 B이다. 그러므로 B가 아니면 A가 아니다'라는 추리 형식은 A·B에 어떠한 내용의 것을 넣어도 성립한다. 이러한 사고의 테두리를 문제로 삼는 방법을 형식적이라고 한다. 흔히 형식적이라는 것과 추상적·일반적이라는 것에는 밀접한 관계가 있다. 수학과 형식논리학은 형식적으로 문제를 다룬다는 점에 그 특징이 있다. 또한 평상적으로 형식적이라고 할 때는 표면적이라는 나쁜 뜻으로 쓰인다. 형식이라는 뜻은 겉으로만 드러나는 것을 우선으로 하는 걸 의미하기도 한다. 예시로, "개는 동물원에 들어오면 안된다"라고 하자. 물론 개는 그 모습 그대로 당연히 동물원에 들어올 수 없다. 하지만, 현실적으로 불가능하지만 개가 만약에 사람의 모습으로 변신하여 사람 형태로 동물원에 나타난다면 그건 이론적으로 동물원 입장이 가능하다. 때로는 사람도 제외되지는 않는다. 또 현실적으로 현재로선 어떤 사람이든 야구장에 암표로 끊었으면 야구장 입장에 제한을 받거나 벌금을 문다고 되어있다. 하지만 형식적으로 의미란 이것과 조금 다르게 야구장은 티켓없이 공짜 입장은 당연히 불가능하지만, 자기가 예약이나 매표소에서 티켓을 뽑아서 입장이 가능하거나, 누군가에게 몰래 암표를 끊어서 티켓을 얻어도 상관없이 무조건 야구장 입장이 가능하다면, 그것도 역시 바로 형식적에 해당된다. 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
법칙

법칙(法則)은 현상의 본질적인 구조를 명확하게 한 것을 뜻한다. 그것이 진리임은 의심할 여지도 없는 것이어야 한다. 법칙에 대해, 개개의 행동 · 사고를 진행시키는 데에 지켜져야만 하는 것을 '규칙'이라고 한다. 법칙이 본질적 · 객관적 · 내면적임에 대하여 규칙은 편의적 · 주관적 · 외면적인 성격을 지닌다. 원리는 사실과 직접적으로 관련이 없고, 법칙은 관찰된 현상에 대한 규칙성을 일반화 한 것이라서 사실과 직접적으로 관련이 있다. 예를 들면 '물체의 무게를 물에서 측정하면 더 적다'가 법칙이고, '어떤 물체를 유체에 넣었을 때 받는 부력의 크기가, 물체가 유체에 잠긴 부피만큼의 유체에 작용하는 중력의 크기와 같다'는 원리이다. 원리 도리 이치 진리 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
원리

원리(原理, principle)는 사물이나 현상의 근본이 되는 이치로 기초가 되는 근거 또는 보편적 진리이다. 행동과 평가를 인도하는 개념이나 가치로서 법칙 가운데에서도 가장 근본적인 것을 뜻한다. 흔히 법칙 · 원칙과 거의 비슷한 뜻으로 쓰이나 원래는 모든 것의 근원이라는 의미를 가지고 있었다. 원리는 진리의 근본이 되는 것을 뜻하나 충분히 검토되지 않고 가설적(假說的)인 것으로서 세워지는 원리도 있다. 이것은 진리 발견의 수단으로서 유효하다 하여 발견적 원리라고도 한다. 원리는 사실과 직접적으로 관련이 없고, 법칙은 관찰된 현상에 대한 규칙성을 일반화 한 것이라서 사실과 직접적으로 관련이 있다. 예를 들면 '물체의 무게를 물에서 측정하면 더 적다'가 법칙이고, '어떤 물체를 유체에 넣었을 때 받는 부력의 크기가, 물체가 유체에 잠긴 부피만큼의 유체에 작용하는 중력의 크기와 같다'는 원리이다. 법칙 공리 따름정리 연역 논리적 귀결 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
타당성

논리학에서 타당(妥當, 영어: valid)한 논증이란, 추론이 논리법칙에 맞아서 참인 전제로부터 거짓인 결론이 도출되지 않는다는 뜻이다. 또한 그러한 성질을 타당성(영어: validity)이라 한다. 추론의 타당성에서는 추론과정의 형식성만이 문제가 되는 것으로 전제가 참인지의 여부는 관계가 없다. 타당이라는 말은 이 밖에도 다른 뜻을 지닌다. 예컨대 타당한 견해, 타당한 조건 등의 경우이다. 보편적 타당성이라든가 객관적 타당성이라고 할 때의 타당성이란 통용하고 있는 것, 시인될 수 있는 것으로 행해지고 있는 것을 말한다. 보편적 타당성이란 개별적·특수적인 것이 아니라 일반적으로 통용되고 있는 것, 객관적 타당성이란 주관적으로가 아니라 주관을 떠나서 통용되고 있는 것을 말한다. 예컨대 뉴턴 역학(力學)의 3법칙은 보편적으로나 객관적으로 타당성을 지닌다. 다만 보편적 타당성은 상대적인 것임에 주의해야만 한다. 그러나 그것은 일반적으로 인식의 단순한 상대주의(相對主義)를 뜻하지 않는다('진리' 참조). 사회과학에서, 구체적 타당성을 뜻한다. 논증 건전성 신뢰도 타당도 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
DREAMS COME TRUE (밴드)

DREAMS COME TRUE(드림스 컴 트루, 일본어: ドリームズ・カム・トゥルー 도리무즈 카무 투루[*])는 1988년에 결성된 일본의 팝 밴드이다. 요시다 미와와 나카무라 마사토로 구성돼 있으며, 현재까지 약 5,000만 장의 판매량을 기록했다. 줄여서 도리카무, DCT 등으로 불리기도 한다. 요시다 미와 (吉田 美和) - 보컬 나카무라 마사토 (中村 正人) - 베이스 (리더) 니시카와 다카히로 (西川 隆宏) - 키보드, 2002년 3월 21일부로 독립. 1988년 1월, 밴드 결성. 1989년 3월 21일, 싱글 《아나타니아이타쿠테》, 앨범 《DREAMS COME TRUE》로 데뷔했다. 2009년 2월 25일, 싱글 《GOOD BYE MY SCHOOL DAYS》를 발매했다. あなたに会いたくて (1989) APPROACH (1989) うれしはずかし朝帰り (1989) LAT.43°N ～forty-three degrees north latitude～ (1989) 笑顔の行方 (1990) Ring!Ring!Ring! (1990) さよならを待ってる (1990) 雪のクリスマス (1990) Eyes to me (1991) 忘れないで (1991) 決戦は金曜日 (1992) 晴れたらいいね (1992) go for it! (1993) WINTER SONG (1994) WHEREVER YOU ARE (1994) すき (1994) サンキュ． (1995) LOVE LOVE LOVE (1995) ROMANCE (1995) そうだよ (1996) PEACE! (1997) あはは (1998) WINTER SONG (1998) 朝がまた来る (1999) なんて恋したんだろ (1999) SNOW DANCE (1999) 24/7-TWENTY FOUR/SEVEN- (2000) 好きだけじゃだめなんだ (2001) Go On, Baby!-universal mix- (2001) いつのまに (2001) IT'S ALL ABOUT LOVE (2002) やさしいキスをして (2004) マスカラまつげ / はじまりの la (2004) OLA! VITORIA! (2004) ラヴレター (2004) 何度でも (2005) JET!!!/SUNSHINE (2005) もしも雪なら/今日だけは (2006) 大阪LOVER (2007) きみにしか聞こえない (2007) ア・イ・シ・テ・ルのサイン　～わたしたちの未来予想図～ (2007) またね featuring ルフィ,ゾロ,ナミ,ウソップ,サンジ,チョッパー,ロビン,フランキー,ヒルルク,くれは (2008) MERRY-LIFE-GOES-ROUND/TRUE, BABY TRUE (2008) 連れてって 連れてって (2008) GOOD BYE MY SCHOOL DAYS (2009) DREAMS COME TRUE (1989) LOVE GOES ON… (1989) WONDER 3 (1990) MILLION KISSES (1991) The Swinging Star (1992) MAGIC (1993) DELICIOUS (1995) LOVE UNLIMITED∞ (1996) SING OR DIE (1997) SING OR DIE -WORLDWIDE VERSION- (1998) the Monster (1999) DREAMS COME TRUE GREATEST HITS "THE SOUL" (2000) THE MONSTER-universal mix- (2001) monkey girl odyssey (2001) SING OR DIE 2002:monkey girl odyssey tour special edition (2002) the Monster 2002:monkey girl odyssey tour special edition (2002) DREAMAGE- DREAMS COME TRUE "LOVE BALLAD COLLECTION"- (2003) DREAMANIA -DREAMS COME TRUE smooth groove collection- (2004) LOVE OVERFLOWS -ASIAN EDITION- (2004) DIAMOND 15 (2004) THE LOVE ROCKS (2006) AND I LOVE YOU (2007) DREAMS COME TRUE MUSIC BOX Vol.1 - WINTER FANTASIA - (2008) DREAMS COME TRUE MUSIC BOX Vol.2 - SPRING RAIN - (2009) DO YOU DREAMS COME TRUE? (2009) 킨키키즈 〈네, 간바루요〉 (작사: 요시다 미와, 작곡: 요시다 미와.나카무라 마사토사) 아오야마 테루마 〈다잇키라이 데모아리가토〉 (작사: 요시다 미와, 작곡: 요시다 미와.나카무라 마사토사) barks. “Biography” (일본어). 2012년 9월 20일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2011년 11월 26일에 확인함.  (일본어) dreamscometrue (공식 사이트) (일본어) DREAMS COME TRUE (유니버설 뮤직 공식 사이트)
북대방

북대방(北帶方)은 정사 사서로서는 유일하게 일연의 삼국유사에서만 등장하는 국가로서, 북대방은 본디 죽담성(竹覃城)인데 기원전 27년에 낙랑인들과 함께 신라에 나라를 바치고 귀순했다. 삼국사기를 보면 유례이사금 4년 음력인 여름 4월에 왜(倭)가 불을 놓아 태우고 일예부(一禮部)를 습격해 불태우고는 1,000여 명을 납치해갔는데, 삼국유사의 기록을 비추었을 때에 심상찮은 점으로 보인다. 일연(1281), 《삼국유사》 〈권제1〉 북대방 條 “北帶方 本竹覃城 新羅弩禮王四年 帶方人與樂浪人投于羅” (북대방은 본래 죽담성이다. 신라 노례왕 4년(기원전 27년)에 대방인들과 낙랑인들이 함께 신라에 투항했다.
농사직설

위키문헌에 이 글과 관련된 원문이 있습니다. 농사직설 《농사직설》(農事直說)은 농사의 개설을 해설하여 놓은 농서(農書) 중 현존하는 가장 오래된 책이다. 조선 전기의 대표적 농서로 영농 지침서 역할을 하였다. 조선 세종이 정초(鄭招), 변효문(卞孝文) 등에게 명하여 1429년(세종 11년)에 편찬했다. 종래에는 중국의 농서에만 의존해 왔으나 풍토에 따른 농법의 차이를 고려하여 각 도 농부들의 경험을 토대로 조선 기후 풍토와 조선의 실정에 알맞은 농법을 저술하게 되었다. 내용을 보면, 먼저 일반론으로서 종자와 토양을 다루는 법을 설명하고, 각론(各論)으로 각종 작물의 재배법을 간결하게 서술하고 있다. 이 책에서 당시 남부 지방 일부에서 행해지고 있는 이앙법을 처음 소개하였다. 이 책은 내용이 중요 곡식류에 국한되고 또 자세하지 못한 흠은 있으나 (농업과 농촌에 필요한 것을 망라한 농촌 생활 백과사전은 아니었다) 농서의 효시로서, 또 한국식의 농법을 편 자주적 저서로서 농업 기술의 변천을 살피는 데 좋은 자료이다. 노재준·염정섭·윤태순·홍기용 옮김, 《농가설·위빈명농기·농가월령·농가집성》(고농서 국역 총서 7), 농촌진흥청, 2004 《농가집성》 안에 《농사직설》이 들어있다. 17세기 현실에 맞게 일부 내용을 증보했다. 농촌진흥청 농업과학도서관 전자책(http://lib.rda.go.kr/newlib/index.asp)으로 《농가집성》의 한국어 번역본을 볼 수 있다. 정초·변효문 함께 지음, 이병희 옮김, 《농사직설: 풍토가 다르면 농법도 다르다》, 아카넷, 2018년 12월 26일 농사직설 사진 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다. 노재준·염정섭·윤태순·홍기용 옮김, 《농가설·위빈명농기·농가월령·농가집성》(고농서 국역 총서 7), 농촌진흥청, 2004, 192~193쪽 참조.
삼국사절요

《삼국사절요》(三國史節要)는 삼국 시대의 역사에서 요점을 간추려 연대별로 편찬한 조선시대의 책이다. 조선 세조는 자신의 명분이 약함을 알고 왕권을 강화하는 입장에서 고려 시대까지의 역사를 담은 역사서를 편찬하고자 하였다. 이에 1458년(세조 4) 《동국통감》을 편찬하라고 명령하였으며, 1463년에 동국통감청(東國通鑑廳)을 설치하여 양성지(梁誠之)가 주관하고 신숙주(申叔舟)·권람(權擥)이 감수하며 이파(李坡)가 출납을 담당하게 하였다. 그러나 《동국통감》은 완성되지 못하고 성종 때 삼국시대까지만 노사신·서거정·이파·김계창·최숙정 등이 완성하였는데, 그 책이 《삼국사절요》이다. 《삼국사절요》는 총 15권인데, 삼국 이전의 상고사는 외기(外紀)로서 권수에 포함하지 않고 14권으로 목차를 작성하였다. 《삼국사기》를 기본으로 하고 《삼국유사》, 《수이전》, 《동국이상국집》, 《세종실록지리지》, 《고려사》 등을 통해 보완하였다. 설화·신화·전설·민담 등은 물론이고, 천재지변·종교 행사·풍속·사냥·교범·방언·축성·전란 등 국가의 흥망과 백성의 안녕에 관계되는 사건을 상세히 수록하였다. 삼국 시대 동국통감 삼국사절요 국역본 (편찬 · 간행 : 사단법인 세종대왕기념사업회, 개발 · 제작 : 동방미디어주식회사 ) 〈삼국사절요〉. 《엔싸이버 백과사전》. 2008년 12월 20일에 확인함.  이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "〈양반관료의 문화〉" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
조지 예오

조지 예오용분(영어: George Yeo Yong-Boon, 중국어: 杨荣文, 1954년 9월 13일 ~ )은 싱가포르의 경영인, 전 정치인으로 현재 케리 물류 네트워크의 대표 겸 전무이다. 날란다 대학교의 총장을 지내기도 했으며, 그 전에는 대학 운영위원회의 일원으로 활동하기도 했다. 그는 인민행동당(PAP) 소속으로 1988년부터 2011년까지 알주니드 집단선거구의 국회의원을 지냈으나, 2011년 총선에서 자신의 조가 로우티아키앙 노동당 사무총장 조에 밀려 낙선한 이후 정계를 은퇴했다. 정치인 시절에는 정보예술부(1990-1999), 보건부(1994-1997), 무역산업부(1999-2004), 외무부(2004-2011) 장관을 지냈다. 2011년 대선에는 출마하지 않았다. 정계 입문 전에는 싱가포르군 준장으로 활동했으며, 1985년부터 1986년까지 군 참모총장, 1986년부터 1988년까지 국방부 공동작전계획부장을 지냈다. “A Singaporean minister again in a hot seat”. 《Straits Times》. 2011년 4월 28일. 2011년 5월 8일에 확인함.  Rajaram, Chitra (2011년 5월 8일). “GE "We hear all your voices", says PM Lee – General Election 2011”. Channel NewsAsia. 2011년 5월 10일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2011년 5월 9일에 확인함.  위키미디어 공용에 조지 예오 관련 미디어 분류가 있습니다.
세종실록 지리지

《세종실록 지리지》(世宗實錄地理志)는 《세종실록》에 실린 지리지이다. 1454년(문종 2년)에 편찬하였으며, 각 도(道)의 연혁·고적·물산(物産)·지세 등이 상세하게 기록되었다. 《세종실록》 163권 중 제148권에서 제155권에 수록되어 있는데(8권 8책), 그 후에 나온 《동국여지승람》의 연원이 되었다. 1938년 조선총독부 중추원에서 《교정세종실록지리지(校正世宗實錄地理志)》라는 제목으로 출판하였다. 세종실록의 부록으로 따로 편찬된 '지리지'에는 서문과 현 서울인 경도 한성부, 옛 서울인 개성 유후사, 그리고 서울 주변인 경기, 충청도, 경상도 등이 역사적 설명과 함께 기술되어 있다. 서문 경도 한성부 구도 개성 유후사 경기 충청도 경상도 전라도 황해도 강원도 삼척 도호부, 울진현에 울릉도에 대한 기술이 나온다. 평안도 함길도 국사편찬위원회 세종실록지리지 서문 http://sillok.history.go.kr/id/kda_400020 http://sillok.history.go.kr/id/kda_400030 http://sillok.history.go.kr/id/kda_400040 http://sillok.history.go.kr/id/kda_400050 http://sillok.history.go.kr/id/kda_400060 http://sillok.history.go.kr/id/kda_400070 http://sillok.history.go.kr/id/kda_400080 http://sillok.history.go.kr/id/kda_400090 http://sillok.history.go.kr/id/kda_40009004 http://sillok.history.go.kr/id/kda_400100 http://sillok.history.go.kr/id/kda_400110 동국여지승람 세종실록 신찬팔도지리지 세종실록지리지-국사편찬위원회 위키문헌에 이 글과 관련된 원문이 있습니다. 세종장헌대왕실록/지리지 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "〈양반관료의 문화〉" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
누벨 바그

누벨 바그(프랑스어: La Nouvelle Vague) 또는 프렌치 뉴웨이브(영어: French New Wave)는 전 세계 영화에 큰 영향을 준 프랑스의 영화적 경향이다. 1954년 일종의 선언문 같은 에세이 <프랑스 영화의 특정 경향>에서 문학 작품들을 각색하여 상상력 없는 영화를 만들어 내는, 안전함을 꾀하는 시조를 비난했던 프랑수아 트뤼포를 비롯한 젊은 영화인들이 주축이 돼 펼쳐졌으며, 고전적/현대적 분기점의 영화 사조이다. 장뤼크 고다르, 클로드 샤브롤, 자크 리베트, 에릭 로메르 등이 중요 참여 인물이다. 누벨 바그는 '새로운 물결'이란 뜻의 프랑스어로 1958년경부터 프랑스 영화계에서 일어난 새로운 풍조를 지칭하며, 좁은 의미로는 영화 평론지 <카예 뒤 시네마>를 본거지로 삼고 활동했던 신예 비평가들이 혁신보다는 기교를, 실험정신 보다는 기존의 것을 유지하는 주류 프랑스 영화의 소위 "품질의 전통"을 거부하고 나선 영화 제작 활동을 말하지만 보다 넓은 의미로 당시 프랑스 영화계의 새로운 풍조 전체를 가리키는 경우가 많다. 휴대용 장비들을 사용하고 세트 설정 시간이 거의 들지 않았던 누벨 바그의 영화 제작 방식은 종종 그래서 다큐멘터리와도 같은 스타일을 띠었다. 조각 촬영이나 불연속 편집, 롱테이크 같은 촬영 기법들이 사용되었다. 또한 사실주의, 주관주의, 작가주의 등의 혼합은 영화에서 제기되는 질문에 끝까지 답을 주지 않는, 내러티브의 모호함을 만들어 냈다. 1960년 이후로 프랑스 영화의 주류가 됨과 동시에 세계 영화계에 큰 영향을 끼쳤고, 대표적인 감독으로는 《400번의 구타》의 프랑수아 트뤼포, 《네 멋대로 해라》의 장뤼크 고다르, 《사형대의 엘리베이터》의 루이 말 등이 있다. 누아르 영화 싱크대 사실주의 뉴 할리우드 대만 영화 도그마 95 익스트림 시네마 B급 영화 시네필 독립 영화 실험 영화 존 카사베티스 Truffaut, Francois (2018년 4월 16일). “Une certaine tendance du cinéma français” (PDF). 2021년 2월 6일에 원본 문서 (PDF)에서 보존된 문서. 2022년 7월 28일에 확인함.  Thompson, Kristin. Bordwell, David. Film History: An Introduction, Third Edition. McGraw Hill. 2010, p.407–408.
탄쳉복

에이드리언 탄쳉복(영어: Adrian Tan Cheng Bock, 중국어: 陈清木, 1940년 4월 26일 ~ )은 싱가포르의 의사 출신 정치인으로, 현재 진보 싱가포르당(PSP)의 초대 사무총장직을 지내고 있는 중이다. 2011년 대선에 출마해 34.85%를 득표했으나 토니 탄에 0.35%가량 밀려 아깝게 낙선했다. 이전에는 인민행동당(PAP) 소속으로 1980년 12월부터 2006년 5월까지 아예르라자 개인선거구의 국회의원을 지냈다. 陈清木阿德里安. 《newnation》. 2020년 1월 14일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2020년 7월 4일에 확인함.  “Doctor, PAP MP and presidential candidate: 5 things about Tan Cheng Bock”. 2019년 2월 6일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2019년 2월 27일에 확인함.  위키미디어 공용에 탄쳉복 관련 미디어 분류가 있습니다.
분꽃

분꽃은 분꽃과의 여러해살이풀로서 학명은 Mirabilis jalapa이다. 뿌리는 검은색의 덩이뿌리 모양이며, 줄기는 녹색으로 마디가 있고, 높이는 60-100cm 가량으로 여러 갈래로 나뉘어 있다. 잎은 마주나는데 달걀 모양이며 끝이 뾰족하다. 여름에서 가을에 걸쳐 나팔꽃 모양의 흰색·적색·황색 꽃이 해질 무렵부터 아침까지 핀다. 수술은 5개가 있고, 열매는 둥글며 검은색으로 익는데, 안에는 흰가루가 들어 있다. 꽃 향기가 좋다. 씨앗은 둥글며 얇은 흰색 껍질에 싸여 있고, 검게 익는다. 분꽃이라는 이름은 씨앗의 배젖이 분가루 같다는 데서 유래한 것이다. 남아메리카가 원산지이며 한국에서는 관상용으로 많이 기르고 있다. 꽃에서는 명반을 매염제로 하여 남색에 가까운 색깔의 염료를 뽑을 수 있다. 씨는 가루를 내어 얼굴에 바르는 분으로 이용하기도 했다. 또한 뿌리에는 이수·해열·활혈·소종의 효능이 있어, 한방에서는 자말리근이라고 부르며 소변불리·수종·관절염·대하 등의 치료제로 사용한다. 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다. 위키미디어 공용에 관련된 미디어 자료가 있습니다. 분꽃 국가 표준식물 목록[깨진 링크(과거 내용 찾기)] 국가생물종 지식정보시스템[깨진 링크(과거 내용 찾기)]
맨드라미

맨드라미는 비름과의 한해살이풀로 학명은 Celosia cristata이다. 원산지는 아시아, 아메리카, 서인도 제도의 열대지역이다. 꽃의 모양이 수탉의 볏과 비슷하여 한자로는 계관화(鷄冠花)라고 쓴다. 한해살이풀로 높이는 90 cm 정도이며 줄기는 전체에 털이 없이 곧고 단단하며 간혹 붉은색을 띤다. 잎의 길이 5~10 cm이며 어긋나고, 잎자루는 긴 타원형이다. 꽃은 닭벼슬 모양이며 줄기 끝에 달리고, 꽃받침은 바늘모양으로 5조각이며 끝이 날카롭다. 수술은 5개이고 꽃받침보다 길며, 암술은 1개이고 암술대는 길다. 꽃은 홍색·황색·백색으로 7~10월에 핀다. 열매는 달걀꼴로 숙존 꽃받침이 있고 옆으로 벌어진다. 씨앗은 3~5개이고 검은색이며 광택이 있다. 씨앗에는 지방유와 니코틴산 등이 들어 있으며, 한방에서 충혈되거나 백태가 끼는 안과 질환에 효과가 있다. 꽃 역시 한방에서 약재로 쓰는데 말린 것은 간경(肝經)과 대장경(大藏經)에 작용하여 지혈·지사에 쓰인다. 그외에도 장출혈이나 토혈 등의 처방에도 이용된다. 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
보나파르트가

프랑스 황가(maison impériale de France)는 프랑스 황실 가문과 그 방계 가문을 뜻한다. 프랑스 황가는 이탈리아에 기원을 둔 코르시카 귀족 가문인 보나파르트가(famille Bonaparte)가 선발됐다. 보나파르트 가문은 앙시앵 레짐 시기 프랑스에서 귀족으로 인정받았으며, 이후 1804년 5월 18일 나폴레옹 보나파르트가 프랑스의 제위에 오르며 황실 가문이 되었다. 보나파르트 가문원 중 세 명이 프랑스를 다스렸다. 가문 설립자, 나폴레옹 1세. 1804년부터 1814년까지, 이후 1815년. 명목상으로, 나폴레옹 1세의 아들 나폴레옹 2세. 1815년, 나폴레옹 1세의 조카, 나폴레옹 3세. 1852년부터 1870년까지. (1848년부터 1852년까지는 루이나폴레옹 보나파르트라는 이름으로 프랑스 공화국 초대 대통령을 지냈음) 보나파르트 가문은 또한 제1제정 시기 동안 나폴레옹 1세의 족벌 정치 구조하에 여타 유럽 국가들을 다스리기도 했다. 이탈리아 왕국 (나폴레옹 1세, 1805년 - 1814년) ; 나폴리 왕국 (조제프 보나파르트, 1806년 - 1808년) ; 스페인 왕국 (조제프 보나파르트, 1808년 - 1813년) ; 홀란트 왕국 (루이 보나파르트, 1806년 - 1810년, 루이 2세, 1810년) ; 루카 피옴비노 공국 (엘리자 보나파르트, 1805년 - 1814년) ; 토스카나 대공국 (엘리자 보나파르트, 1809년 - 1814년) ; 베스트팔렌 왕국 (제롬 보나파르트, 1807년 - 1813년). 샤를 보나파르트 (1746-1785) 나폴레옹 1세 (1769-1821) '나폴레옹 2세 (1811-1832) 루이 보나파르트 (1778-1846) 나폴레옹 3세 (1808-1873) 루이 나폴레옹 보나파르트, 황태자, "나폴레옹 4세" (1856-1879) 제롬 보나파르트 (1784-1860) 나폴레옹제롬 보나파르트 (1822-1891) (상속권 박탈) 빅토르 나폴레옹'''빅토르 나폴레옹''', "나폴레옹 5세" (1862-1926) 루이 나폴레옹, "나폴레옹 6세" (1914-1997) 샤를 보나파르트 (1950) (상속권 박탈) 장크리스토프 나폴레옹, "나폴레옹 7세" (1986) (1) 제롬 나폴레옹 (1957) 나폴레옹 1세(보나파르트 왕가, 재위 1804 - 1814,1815) 나폴레옹 2세(보나파르트 왕가,나폴레옹 1세 아들, 재위 1815) 나폴레옹 3세(보나파르트 왕가,나폴레옹 1세 조카, 재위 1852 - 1870) 루이 1세 (1806-1810) 루이 2세 (1810) 제롬 보나파르트(재위 1807 - 1813) 주세페 1세(재위 1806 - 1808) 조아키노 1세(재위 1808 - 1815) - 나폴레옹의 매제 나폴레옹 보나파르트(나폴레옹 1세, 재위 1805 - 1814) 호세 1세(재위 1808 - 1813) 나폴레옹 1세(1804 - 1814) 나폴레옹 2세(1815-1832) 조제프 보나파르트(1832 - 1844) 루이 보나파르트(1844 - 1846) 나폴레옹 3세(1846 - 1870) 나폴레옹 4세(프랑스 황태자 나폴레옹, 1870 - 1879) 나폴레옹 5세(빅토르 보나파르트, 1879 - 1926) 나폴레옹 루이(1926 - 1997) 장 크리스토프 나폴레옹(1997 - 현재) 나폴레옹 보나파르트 나폴레옹 전쟁 프랑스의 군주 나폴리의 군주 스페인의 군주
정의 (논리학)

정의(定義, 영어: definition)는 말이 지니는 의미내용에 착오가 일어나지 않도록 뚜렷이 정한 절차를 뜻한다. 또, 용어(낱말, 구, 기타 상징의 집합)의 의미를 설명하는 문장을 뜻하기도 한다. 정의는 정확한 사고의 출발점이기도 하므로 애매한 말로 정의하거나 여러 뜻으로도 혹은 그와 똑같은 의미의 말을 써서 정의해서도 안 된다. 한편 정의는 그 정의의 논리적인 기술(記述)에서 뿐만아니라 언어학적인 기술이 전제되어한다. 순환정의는 어떤 것을 정의할 때, 자기 자신을 이용하여 정의하는 방법이다. 재귀적 정의라고도 한다. "귀납적 정의", "회귀적 정의", 라고도 불리는 경우가 있다. 그러나 '재귀적절차' 또는 '재귀적 알고리즘'과는 다르다. A를 정의할 때 B라는 말을 쓰고, B를 정의할 때 A를 쓰는 그러한 정의를 순환정의(循環定義)라고 한다. 정의를 할 때에는 순환정의는 피해야만 한다. 예):짝수는 홀수가 아닌 수이며, 홀수는 짝수가 아닌 수이다. 아리스토텔레스는 그의 저술 오르가논중 범주론에서 올바른 '정의'방법에 대해 서술한바있다. 이러한 고전적 정의인 아리스토텔레스의 논리적 정의의 전통은 현대에 이르기까지 유효하며 기능적으로 논리학의 일반적인 정의방법으로 정의되고있다. 따라서 이에 따르면 정의한다는것은 '개념이 속하는 가장 가까운 유(類)를 들어 그것이 체계 가운데 차지하는 위치를 밝히고 다시 종차(種差)를 들어 그 개념과 등위(等位)의 개념에서 구별하는 것이다.' 예를 들면 ‘사람은 이성적(理性的)인 동물이다.’와 같이, 판명하려는 개념을 주어로 하고 종차와 최근류(最近類)를 술어부로 하는 판단으로써 성립하게 된다. 따라서 정의=피정의객체+종차+최근류 의 형식을 취한다. 한편 이러한 논리적 정의는 논리학에서 내포과 외연을 범주로 하는 연역적 추리의 핵심 기능을 형성하게 된다. 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 정의 매개념 Depending on the domain of discourse, for example in a translation or a review, a definition serves to set the scene. In mathematics, a definition serves to sharpen, clarify, or point out the objects of discourse. (위키문헌 영문판- 오르가논 ,아리스토텔레스)https://en.wikisource.org/wiki/Organon (위키문헌 영문판- Categories(범주론)-오르가논 ,아리스토텔레스,영문 Octavius Freire Owen)https://en.wikisource.org/wiki/Categories_(Owen)-'Of species themselves, however, as many as are not genera, are not more substance, one than another, for he will not give a more appropriate definition of "a certain man," who introduces "man," than he who introduces "horse," into the definition of "a certain horse:" in like manner of primary substances, one is not more substance than another, for "a certain man" is not more substance than a "certain ox." With reason therefore, after the first substances, of the rest, species and genera alone are termed secondary substances, since they alone declare the primary substances of the predicates; thus, if any one were to define what "a certain man" is, he would, by giving the species or the genus, define it appropriately, and will do so more clearly by introducing "man" than "animal;" but whatever else he may introduce, he will be introducing, in a manner, foreign to the purpose, as if he were to introduce "white," or "runs," or any thing else of the kind, so that with propriety of the others, these alone are termed substances. Moreover, the primary substances, because they are subject to all the rest, and all the others are predicated of, or exist in, these, are most properly termed substances, but the same relation which the primary substances bear to all other things, do the species and genera of the first substances bear to all the rest, since of these, are all the rest predicated, for you will say that "a certain man" is "a grammarian," and therefore you will call both "man" and "animal" "a grammarian," and in like manner of the rest.' 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
분석

분석(分析, 영어: analysis)은 복잡한 내용, 많은 내용을 지닌 사물을 정확하게 이해하기 위해 그 내용을 단순한 요소로 나누어 생각함을 뜻한다. 분석은 그 목적에 따라 일정한 관점에서 해야만 한다. 과학적인 사고에서는 분석적인 방법이 중요하나, 또한 분석으로 명확해진 각 요소의 관계를 통일적으로 정리하는 것(총합)도 중요하다. 분석은 소주제를 뒷받침하기 위해서 그 세부를 말하는 방식이다. 즉 소주제에 대한 구체적인 내용의 설명으로 어떤 대상을 구성하고 있는 하위의 요소들을 세분화하여 서술하는 방식이다. 이 문단은 영어 위키백과를 기반으로 작성되었기에 '분석'이라는 제목에는 맞지 않음에 유의해야 한다. 'assay'라는 단어의 어근을 따진다. Etymology Online에 따르면 동사 assay는 "시도하다, 노력하다, 노력하다, 품질을 테스트하다"를 의미한다. 영어-프랑스어 assaier에서, assai(명사)에서, 고대 프랑스어 essai에서, "시험". 따라서 명사 assay는 "시험, 품질 시험, 성격 시험"(14세기 중반부터)을 의미하며, Anglo-French assai에서 유래했다. "분석"의 의미는 14세기 후반부터 사용되었다. 과학에서의 분석은 주로 화학, 물리학, 생화학 등에 사용되었으며 물질의 상태, 구성, 표본의 특성 등을 파악하기 위해 가해지는 전체적인 공정과 그 결과를 일컫는다. 이러한 분석 방법은 시료나 표본의 특성, 목적에 따라 다르며 이러한 기술을 통틀어 분석법이라고 부른다. 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 분석 분석법 분석화학 애널리틱스 "Online Etymology Dictionary - Assay". etymonline. Douglas Harper. 2016. Retrieved 13 August 2016. 인디애나 철학 존재학 계획에서의 분석 Zalta, Edward N.; Nodelman, Uri (편집.). 《[[스탠퍼드 철학 백과사전|Stanford Encyclopedia of Philosophy]]》 (영어).  URL과 위키 링크가 충돌함 (도움말) 분석 - 필페이퍼스 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
전자 스핀 공명

전자 스핀 공명이란 스핀으로 인한 에너지 준위 차이에서 전자가 광자를 흡수해 전이되는 현상을 가리킨다. 다른 물리적 영향을 받지 않는 고립된 원자 안에서는 전자는 오로지 주양자수(n)에 의해 에너지가 결정된다. 그러나 다른 물리적 영향을 받으면서 다른 양자수들도 에너지를 결정한다. 스핀 에너지란, 주양자수 이외에 에너지에 영향을 미치는 현상 중에 스핀과 외부자기장 간의 에너지 생성을 가리키는 용어다. 스핀은 자기쌍극자 모멘트를 형성하고, 이 자기쌍극자 모멘트는 자기장과 상호작용을 일으켜 위치에너지를 만들게 된다. 그 결과 같은 주양자수, 같은 방위양자수, 같은 자기 양자수를 가진 전자들이 서로 다른 에너지를 가지게 된다. 이 에너지 차이는 광자의 방출 또는 흡수를 통해 전이될 수 있다. 높은 에너지 준위를 가진 전자의 경우, 광자를 방출하면서 낮은 에너지 준위로 가게 되며, 낮은 에너지 준위를 가진 전자는 광자를 흡수하면서 높은 에너지 준위로 갈 수 있다. 이 현상을 가리켜 전자스핀공명이라고 한다. 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 전자 스핀 공명 ESR 연대측정법 (전자자기공명법)