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김병한

김병한(金秉漢, 1963년 ~ )은 대한민국의 수학자, 논리학자이다. 연세대학교 수학과에서 학사와 석사를 마치고 군복무 기간을 거쳐 미국 유학길에 오른다. 미국 일리노이 대학으로 유학을 갔으나 개인 사정으로 수리논리학의 거장 아난드 필레이(Anand Pillay)교수가 재직중인 노트르담 대학교(the University of Notre Dame)로 옮겨 1996년 박사 학위를 취득하였다. 졸업논문인 Simple First Order Theories는 당해 가장 뛰어난 수리논리분야의 졸업논문에 수여하는 Sacks Prize에 선정되었다. 이후 버클리대학의 MSRI 연구소를 거쳐, MIT 대학에서 교수로 부임하다 2005년부터 현재까지 모교인 연세대학교 수학과 교수로 재직 중이다. 추상대수학 및 모형 이론 분야에서 연구업적을 쌓았고, 이를 인정받아 2014년 세계수학자대회에서 논리학·기초론 분야의 초청강연자에 동아시아 출신자 최초로 선정되었다. Simplicity Theory (Oxford Logic Guides 53), Oxford Science Publications, 2014 논리적 딜레마 - 수리논리 연구시리즈 2, 한국어 번역[깨진 링크(과거 내용 찾기)] (John W. Dawson, Jr.), 경문사, 2016 체계와 예술 Archived 2019년 2월 26일 - 웨이백 머신 (공동저서), 이학사, 2017 호몰로지 대수 이론의 모델론-김병한 연세대 교수
정주희

정주희는 다음을 가리킨다. 정주희 (1987 ~ )는 대한민국의 기상 캐스터이다. 정주희 (1958 ~ )는 대한민국의 수학자이다. 정주희는 대한민국의 연합뉴스TV 소속 기자이다. 제목에 "정주희" 항목을 포함한 모든 문서
문창공영당

문창공영당(文昌公影堂)은 대구광역시 동구에 있는 일제강점기의 건축물이다. 1989년 8월 10일 대구광역시의 문화재자료 제20호로 지정되었다. 최치원의 영정을 모시고 있는 건물로, 1912년 그의 후손들이 세웠다. 시조가 남긴 업적을 후손에게 전한다는 이유 외에도 옛 현인을 모셔 백성들에게 민족의 정기를 심어주기 위한 뜻도 있었다. 최치원은 신라말의 학자이자 문장가이다. 12세의 나이로 중국 당나라로 유학을 떠나 18세의 나이로 빈공과에 합격하였다. 29세에 신라로 돌아와 10여년 동안 중앙관직과 지방관직을 거쳐 6두품의 신분으로서는 최고 관직인 아찬에까지 올랐다. 40여세 때 관직을 버리고 은거 생활을 하다 가야산 해인사에 들어가 머물렀는데, 언제 세상을 떠났는지는 알 수 없다. 앞면 3칸·옆면 1칸 규모이며 주위로 직사각형의 담장을 둘렀다. 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕으로 꾸몄고, 솟을대문에는 태극 모양을 그려 놓았다. 최치원 문창공영당 - 국가유산청 국가유산포털
수릉향탄금계표석

수릉향탄금계표석(綏陵香炭禁界標石)은 대구광역시 동구 용수동에 있는 조선시대의 표석이다. 1990년 5월 15일 대구광역시의 문화재자료 제21호로 지정되었다. 수릉(조선 헌종 부친인 익종의 묘)의 보호와 향탄(왕릉에 사용하는 목탄)의 생산을 위해 국가에서 지정한 일정구역의 출입을 금하고 있는 일종의 금지푯말이다. 표석은 높이가 낮고 옆으로 넓게 퍼진 자연석을 그대로 사용하였으며, 앞면에 세로로 두 글자씩 ‘수릉향탄금계’라고 새겨 놓았다. 이러한 표석은 이곳 이외에 1기가 더 있는데, 이러한 점으로 보아 이 지역 일대가 봉산으로 지정되었었음을 알 수 있다. 봉산제도는 조선 숙종 때 시작된 것으로 산림훼손의 방지를 위해 구역을 지정한 후 표지석을 세워 출입을 막았던 제도이다. 이 표석은 조선시대 산림정책의 한 부분을 잘 보여 주고 있는 것으로, 원래 이곳에서 10m가량 아래에 있던 것을 지금의 자리로 옮겨온 것이다. 수릉봉산계표석 - 대구광역시 문화재자료 제33호 수릉향탄금계표석 - 국가유산청 국가유산포털
성유스티노신학교

성유스티노신학교(聖유스티노神學校)는 대구광역시 중구 남산동에 있는 일제강점기의 건축물이다. 1990년 12월 15일 대구광역시의 문화재자료 제23호로 지정되었다. 성유스티노 신학교는 대구 천주교회 초대 교구장이었던 안세화 주교가 중국인 벽돌공을 동원하여 1913년에 착공, 1914년에 완공한 신학교 건물이다. 안세화 주교는 1912년 신학교 건립을 위해 서울 명동성당의 건축에 참여했던 프와넬 신부를 초청하여 건립계획을 세우고 세계 각 지역에 재정적 지원을 호소하였다. 그리하여 1913년 9월 중국 상해에서 이름을 밝히지 않은 신자가 신학교에 성 유스티노를 모시는 조건으로 거액의 헌금을 보내오고, 대구의 천주교 신자 서상돈이 땅을 기증하여 공사를 시작하였다. 공사는 중국인 기술자들이 담당하였으며, 책임목수는 프랑스 영사관을 지을 때 참여한 사람이 담당하였다. 대구의 천주교 역사를 담고 있는 역사적 건물로, 로마네스크 양식과 고딕 양식에 가까운 서구식 건물로 벽돌이 정교하게 쌓여진 우수한 건물이다. 또한 프랑스인 신부들이 서구의 근대건축 양식과 함께 벽돌제조기술과 벽돌 쌓는 기술을 대구사람에게 소개한 의의를 지닌다. 성유스티노신학교 - 국가유산청 국가유산포털
문창공 영정

문창공 영정(文昌公 影幀)은 대구광역시 동구에 있는 조선시대의 초상화이다. 1990년 12월 15일 대구광역시의 문화재자료 제25호로 지정되었다. 신라의 학자인 고운 최치원(857∼?) 선생의 초상화이다. 최치원은 6두품 출신으로, 12세 때 당나라에 유학을 가 18세 때 빈공과에 합격하였으며, 879년 당나라의 황소의 난 때 『토황소격문』을 지어 그의 문장력을 세상에 알리었다. 유교·불교·도교에 조예가 깊었고 문장력이 뛰어났으며, 이후 ‘문창공’에 봉해졌다. 선생의 초상화는 지리산 쌍계사본과 가야산 해인사본이 있는데, 이 그림은 조선 철종 11년(1860) 경에 해인사본을 옮겨 그린 것으로 추측된다. 신선세계를 배경으로 오른쪽을 바라보고 있는 모습이며, 비단 위에 9가지 색을 이용하여 짙게 채색하였다. 최치원 선생을 신선으로 대하는 민간인들의 입장에서 그린 신선도 형식의 민화풍 초상화로, 커다란 의미를 지니고 있는 작품이다. 최치원 문창공영정 - 국가유산청 국가유산포털
달성 이양서원

이양서원(尼陽書院)은 대구광역시 달성군 현풍면 대리에 있는 조선시대의 서원이다. 1995년 5월 12일 대구광역시의 문화재자료 제32호로 지정되었다. 곽안방·곽지운·곽규 등의 학문과 덕행을 추모하기 위해 세운 서원으로 곽안방은 조선 세조 9년(1463)에 청렴결백한 관리로 뽑혔다. 조선 숙종 33년(1707)에 세운 이 서원은 흥선대원군의 서원철폐령으로 강당과 외삼문, 관리사만 남기고 철거되었다. 1954년에 제사지내는 곳인 사당을 복원하고 각 건물을 고쳐 세웠으며 1982년에는 동재와 서재를 세웠다. 모두 8동의 건물로 이루어졌는데, 사당과 강당을 비롯하여 신문, 읍청루, 고사 등이 있다. 외삼문과 공부하는 곳인 강당을 같은 선상에 두고 왼편과 오른편에 기숙사인 동재·서재를 배치하였다. 강당 오른편에는 청백사로 불리는 사당이 있다. 이 서원에서는 해마다 음력 2월과 8월에 제사를 지내고 있다. 이양서원 - 국가유산청 국가유산포털
수릉봉산계표석

수릉봉산계표석(綏陵封山界標石)은 대구광역시 동구 신무동에 있는 조선시대의 표석이다. 1995년 5월 12일 대구광역시의 문화재자료 제33호로 지정되었다. 팔공산에 자리잡은 수릉(조선 헌종의 부친인 익종의 능)과 향탄(왕실에서 사용하는 목탄)의 보호를 위해 산의 출입을 금지하고 있는 일종의 푯말이다. 자연바위를 그대로 사용하였는데, 앞에서 볼 때 삼각형 모양이고 윗면은 튀어나와 있다. 표석에는 '수릉봉산계'라는 글자를 세로로 두 줄 새겼는데, 마지막 '계'자는 두 줄사이에 적어 놓았다. 근처에 있는 '수릉향탄금계표석'과 같은 의미로, 글자의 크기나 규격이 비슷하여 동일한 시대에 제작된 것으로 보이는데, 이는 또한 이 일대가 보호림으로 지정되었었음을 말해주는 것이다. 수릉향탄금계표석 - 대구광역시 문화재자료 제21호 수릉봉산계표석 - 국가유산청 국가유산포털
대구 동화사 부도암 부도

부도암 부도(浮屠庵 浮屠)는 대구광역시 동구 도학동 동화사 부도암에 있는 조선시대의 승탑이다. 1995년 5월 12일 대구광역시의 문화재자료 제34호로 지정되었다. 부도암은 동화사에서 팔공산 정상으로 오르는 길목에 자리잡고 있는데, 이 암자 동쪽으로 멀찍이 떨어진 산 기슭에 이 부도가 놓여 있다. 부도란 승려의 무덤을 상징하는 것으로, 시신을 화장한 후 나오는 유골이나 사리를 모셔두는 곳이다. 비교적 작은 규모인 이 부도는 현재 무너진 상태로 있는데, 3단을 이루는 기단(基壇)과 탑몸돌, 지붕돌을 갖추었고 각 부분이 8각의 평면을 기본으로 삼고 있다. 기단은 모두 하나의 돌로 이루어져 있어서, 원형을 이루는 맨 아래와 윗부분에는 연꽃을 새겨 두고, 8각을 이루는 가운데에는 모서리마다 배흘림 모양의 기둥을 본떠 새겨 놓았다. 탑몸돌 역시 여덟 모서리가 기단에서 보이던 얕은 배흘림의 기둥 모양을 하고 있다. 지붕돌은 윗면의 여덟 모서리선을 뚜렷이 표현해 놓았고, 각 선이 미끄러지는 끄트머리에 덩쿨무늬를 한 꽃조각을 돌출되게 조각하였다. 8각을 이루는 모습의 부도는 통일신라시대에서부터 유행하던 것이나, 이 부도는 조선시대 임진왜란 이후에 세운 것으로 보인다. 비록 꼭대기의 머리장식도 사라지고 무너져 있긴 하나, 각 부분들은 대체로 본래의 모습을 잘 간직하고 있다. 부도암부도 - 국가유산청 국가유산포털
관수정 (대구)

관수정(觀水亭)은 대구광역시 달성군 구지면 도동리에 있는 조선시대의 건축물이다. 2004년 6월 10일 대구광역시의 문화재자료 제36호로 지정되었다. 관수정은 1624년 임진왜란 때 의병장인 사우당(四友堂) 김대진(金大振)선생이 경상감사 이민구와 지역 사림의 협조로 건립하였으나 1721년 소실된 것을 1866년 그의 후손 김규한이 중건한 건물이다. 이 건물은 정면 5칸, 측면 1칸의 일자형 건물로 지붕은 옆면에서 볼 때 팔작지붕이다. 가운데 대청을 중심으로 오른쪽에는 1칸의 온돌방을, 왼쪽에는 2칸의 온돌방을 배치하였다. 관수정은 주위 자연환경과 잘 조화되고 건물 각부의 비례구성이 단정하고 안정감을 느끼게 하며 원형을 잘 보존하여 조선후기 정자건축의 흐름을 잘 표현하는 중요한 가치가 있다. 관수정 - 국가유산청 국가유산포털
경원 (위)

경원(景元)은 중국 조위(曹魏) 원제(元帝)의 첫 번째 연호이다. 260년 6월에서 264년 5월까지 5년 동안 사용하였다. 같은 시기에 사용된 다른 연호로는 촉한(蜀漢)에서 사용한 경요(景耀 : 258년 ~ 263년), 염흥(炎興 : 263년), 오(吳)에서 사용한 영안(永安 : 258년 ~ 264년)이 있다. 감로(甘露) 5년 6월 2일(260년 6월 27일)에 연호를 경원(景元)으로 개원함. 삭일 중국의 연호 경진년(庚辰年) 6월 갑인일(甲寅日)
대구 동화사 부도암 신중탱

동화사 부도암 신중탱(桐華寺 浮屠庵 神衆幀)은 대구광역시 동구 도학동 동화사에 있는 불화이다. 2006년 4월 20일 대구광역시의 문화재자료 제38호로 지정되었다. 전형적인 조선후기 불화로 형태나 색채의 산만함이 없이 표현이 섬세하고 채색 도한 차분하여 인체 표현에 무리가 없고 형태의 단아함 등이 돋보인다. 동화사부도암신중탱 - 국가유산청 국가유산포털
대구 동화사 죽암당대선사선찰진영

동화사 죽암당대선사선찰진영(桐華寺 竹庵堂大禪師善刹眞影)은 대구광역시 동구 도학동 동화사에 있는 초상화이다. 2006년 4월 20일 대구광역시의 문화재자료 제39호로 지정되었다. 조선후기 선사 진영을 대표하는 작품으로 상호가 자상하고 사실적이며 전체 색조 또한 안정되어 있다. 보조국사 진영에 비해 격이 떨어지지만 한 시대를 대표할 만한 작품이다. 이 진영은 조선말기의 작품이지만 당시 시대적 특징을 잘 간직한 수작이다. 동화사죽암당대선사선찰진영 - 국가유산청 국가유산포털
유가만세교

유가만세교(瑜伽萬歲橋)는 대구광역시 달성군 유가면 양리에 있는 일제강점기의 건축물이다. 2006년 4월 20일 대구광역시의 문화재자료 제42호로 지정되었다. 유가면 양동 유가사 아래쪽 500여m 되는 위치에 흐르는 계천에 가설한 석교이다. 일반적으로 홍예형 석교는 육중하고 견고한 구조감을 주는데 이 석교는 소박하고 경쾌한 구조감을 준다. 이 다리는 원래 척진교로서 척진교비에 따르면 홍예형의 목교로 정묘년(1747)에 건립되었다. 그러나 옆에 세워진 만세교비에 따르면 병진년(1916)에 일인 석공 남목(kusunoki)가 지방인 석공과 합세해서 목교를 석교로 교체하였고 “만세교”라 명명했다. 유가만세교 - 국가유산청 국가유산포털
달성 소재사 목조지장보살좌상

소재사목조지장보살좌상(消災寺木造地藏菩薩坐像)은 대구광역시 달성군 유가면에 있는 조선시대의 불상이다. 2006년 4월 20일 대구광역시의 문화재자료 제44호로 지정되었다. 소재사 명부전에 봉안된 지장보살좌상이다. 최근 개금불사에서 출토된 복장품에서 강희12년 계축4월일(1674)에 조상했고 건륭6년 신유3월20일(1741)에 중수개금을 시작하여 4월6일에 마쳤다고 하는 복장기를 확인하였다. 즉 조상연대와 중수기록이 있고 또한 지장보살로서는 비교적 큰 규모이며 조선후기 작품이면서도 조선 전기 양식을 일부 간직하고 있어 조상사 연구에 좋은 자료가 된다. 소재사목조지장보살좌상 - 국가유산청 국가유산포털
대구 동계정

동계정(東溪亭)은 대구광역시 동구 둔산동에 있는 건축물이다. 2008년 4월 10일 대구광역시의 문화재자료 제45호로 지정되었다. 건축양식이나 공간 구성적인 면에서 이전 시기의 정자건물에 비하여 부재들의 치수가 작고, 결구수법이 간결해지는 등 근대적 변화를 보여주고 있으며 민속마을 보존차원에서 보존할 가치가 있다. 동계정 - 국가유산청 국가유산포털
신숭겸 영각 유허비

신숭겸영각유허비(申崇謙影閣遺墟碑)는 대구광역시 동구에 있는, 신숭겸 장군의 공적을 기리기 위해 1832년(순조 32)에 건립된 석비이다. 2008년 4월 10일 대구광역시의 문화재자료 제46호로 지정되었다. 유허비(고려태사장절신공영각유허지비)는 927년(태조 10) 동수전투에서 전사한 신숭겸 장군의 공적을 기리기 위해 1832년(순조 32)에 건립된 석비로 고려의 삼국 통일과정에서 왕건군과 견훤군 사이에 일어났던 동수전투의 흔적을 이해하는데 상당한 가치가 있다. 신숭겸영각유허비 - 국가유산청 국가유산포털
대구 동화사 대웅전 신중도

대구 동화사 대웅전 신중도(大邱 桐華寺 大雄殿 神衆圖)는 대구광역시 동구 도학동 동화사에 있는 조선시대의 신중도이다. 2012년 1월 30일 대구광역시의 문화재자료 제48호로 지정되었다. 고종 24(1887)년 화승(畵僧) 지한(智澣), 진철(震徹)에 의해 조성되었으며 부처님의 가르침을 수호하기 위한 호법신중을 묘사한 것이다. 화기의 내용과 다른 불화작품을 통해 화승의 작품 활동과 계보, 그리고 화풍을 연구하는데 중요한 자료가 되며 특히 진철은 1896년 동화사 대웅전 아미타극락회상도를 제작하게 되어 동화사 내 화승의 작품활동과 계보, 화풍을 연구하는데 중요한 자료가 된다. 대구 동화사 대웅전 신중도 - 국가유산청 국가유산포털
생식계

생식 계통(영어: reproductive system) 또는 생식계(生殖系)는 생식을 목적으로 하는 생물의 기관이다. 생식에는 생식기 외에도 체액, 호르몬, 페로몬과 같이 물질들이 관여한다. 생식계는 대다수의 다른 기관과 달리 성별에 따라 구조가 다르다. 인간의 생식계는 음경과 질 같은 생식기와 정자, 난자 같은 생식 세포를 만들어 내는 고환, 난소 등 내부 생식 기관인 생식소로 이루어져 있다. 생식기관은 각종 감염병과 성병에 의해 병에 걸릴 수 있다. 대부분의 척추동물은 정소, 생식기 등을 포함하는 생식기관을 갖고 있으며 진화에 따른 적응의 결과 매우 다양한 구조를 보인다. 인간의 생식은 성교에 의한 체내 수정으로 이루어진다. 이 과정에서 남성의 발기된 음경을 여성의 질 안으로 삽입해 정자가 포함된 정액을 사정한다. 정액은 질과 자궁경부를 거쳐 자궁이나 나팔관에 도달하며 난자와 만나 수정이 이루어진다. 수정과 착상에 성공한 배아는 태아가 되어 자궁에서 자라며 이를 임신이라 한다. 인간의 임신 기간은 평균적으로 약 10개월 정도이다. 임신 기간이 지나면 분만을 거쳐 아기가 태어난다. 인간의 아이는 매우 연약하여 수 년간의 육아가 필요하다. 특히 갓 태어난 영아는 생후 일정 기간 동안 수유 받아야 한다. 인간의 생식 기관은 성별에 따라 뚜렷이 구분되며 2차 성징이 나타난 후에는 신체의 모든 부분에서 남녀를 분명히 구분할 수 있다. 남성의 생식 기관은 신체 하부에 몸 밖으로 돌출해 있다. 남성의 생식 기관은 크게 세 부분으로 구분할 수 있다. 첫 번째 부위는 음낭으로 남성의 정소로 생식세포인 정자를 만드는 고환과 정자를 보관하고 이동시키는 부고환이 음낭에 둘러싸여 있다. 두 번째 부위는 몸 안에 자리잡고 있는 정낭, 수정관, 전립선과 같은 기관들로 정액의 생성, 보관, 운반에 관계한다. 세 번째 부위는 성교와 사정에 관계된 기관들로 음경, 요도, 수정관, 쿠퍼 샘 등이 있다. 남성은 2차 성징이 일어나면 근육이 발달하고 목소리가 굵어지며, 얼굴에 수염이 나고 몸에는 털이 굵어진다. 또한 어깨가 벌어지고 목에는 후두융기가 생긴다. 중요한 남성 호르몬으로는 안드로겐과 테스토스테론이 있다. 여성의 대부분의 생식기관은 사타구니의 질구를 중심으로 몸 안으로 밀려 들어가 있으며, 외부로는 질 개부만이 드러나 있다. 여성의 생식 기관 역시 크게 세 부분으로 구분할 수 있는데 질, 자궁, 난소가 각 부위의 중심 기관이다. 유방은 생식에는 직접적인 연관이 없으나 출산 이후 수유 기관으로서 육아에 관여한다. 외음부는 질로 연결되며 음핵, 대음순, 소음순, 요도 등으로 이루어져 있다. 또한 바르톨린 선이 있어 성교시 윤활액(질액: 애액은 틀린 표현임)이 분비된다. 질은 자궁 경부를 통해 자궁과 연결되고 자궁과 난소는 나팔관으로 연결된다. 난소에서는 보통 28 일 주기로 난자가 배출된다. 배출된 난자는 나팔관을 통해 자궁 내막에 도달하며 수정을 이루지 않은 난자는 자궁내막과 함께 질로 배출되어 월경이 이루어진다. 여성은 2차 성징이 일어나면 피하 지방이 발달하고 골반이 넓어지며 유방이 발달한다. 중요한 여성 호르몬으로는 에스트로겐과 프로게스테론이 있다. 인체해부학 인간의 성 감수분열 대한의협 의학용어 사전 https://www.kmle.co.kr/search.php?Search=reproductive+system&EbookTerminology=YES&DictAll=YES&DictAbbreviationAll=YES&DictDefAll=YES&DictNownuri=YES&DictWordNet=YES 생식 기관 안내 Archived 2009년 2월 7일 - 웨이백 머신, SEER's Training Website. U.S. National Cancer Institute's Surveillance, Epidemiology and End Results (SEER) Program 남성과 여성의 생식 기관 Archived 2008년 7월 5일 - 웨이백 머신, Body Guide powered by Adam 성 접촉 질환 Archived 2014년 10월 25일 - 웨이백 머신,National Prevention Network, Center for Disease Control, United States Government, retrieving 2007 Sexual Reproduction in Humans. 2006. John W. Kimball. Kimball's Biology Pages, and online textbook. 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 생식계
대구 동화사 감로도

대구 동화사 감로도(大邱 桐華寺 甘露圖)는 대구광역시 동구 도학동 동화사에 있는 조선시대의 감로도이다. 2012년 1월 30일 대구광역시의 문화재자료 제49호로 지정되었다. 고종 33(1896)년 화승(畵僧) 봉화(奉華), 인선(仁宣)에 의해 조성되었으며 부처의 수제자인 목련존자(目連尊者)가 아귀도에서 먹지 못하는 고통에 빠진 어머니를 구하기 위해 부처에게 그 방법을 묻고 해답을 듣는 내용을 묘사한 것이다. 조선후기 감로도에서 화면 중단의 중앙에 합장을 하고 있는 악귀를 통상적으로 2구 배치하는 것과 달리 1구를 배치하고 있으며 조선후기 감로도에서 중요한 비중을 차지하던 재단이 아귀의 앞쪽에 아주 작게 그려져 있고 의식행사나 뇌신의 모습도 보이지 않는 것이 특징적이다. 대구 동화사 감로도 - 국가유산청 국가유산포털
대구 동화사 사천왕도

대구 동화사 사천왕도(大邱 桐華寺 四天王圖)는 대구광역시 동구 도학동 동화사에 있는 조선시대의 사천왕도이다. 2012년 1월 30일 대구광역시의 문화재자료 제50호로 지정되었다. 고종 33(1896)년에 화승(畵僧) 묘화(妙華), 진철(震徹)에 의해 조성된 것으로 사방을 수호하는 호법신인 사천왕(동방 지국천(持國天), 서방 광목천(廣目天), 남방 증장천(增長天), 북방 다문천(多聞天))을 그린 것으로 정확한 제작연대와 작가를 알 수 있으며 3m에 달하는 대작으로 전국적으로 드문 사례이다. 대구 동화사 사천왕도 - 국가유산청 국가유산포털
대구 파계사 아미타삼존도

대구 파계사 아미타삼존도(大邱 把溪寺 阿彌陀三尊圖)는 대구광역시 동구 중대동 파계사에 있는 조선시대의 불화이다. 2015년 5월 11일 대구광역시의 문화재자료 제52호로 지정되었다. 파계사에 소장된 이 탱화는 검은색 바탕 위에 금니로 그림을 그린 묵탱(墨幀)으로 화면 하단에 화기를 남기고 있어 1824년 체균(体均), 관보(琯普), 금겸(錦謙), 두천(斗天)에 의해 제작되었음을 알 수 있다. 화면에는 아미타불과 관세음, 대세지보살, 그리고 아난, 가섭의 오존(五尊)만이 등장하는데 이처럼 권속이 간략화되는 현상은 19세기 불화의 특징 중 하나이다. 이 작품은 제작시기가 200년이 채 되지 않았을 뿐 아니라 작품의 상태가 좋지 않지만, 화기를 통해 정확한 제작연대와 작가를 확인할 수 있고, 작품의 필선이 유려한 수작이다. 대구 파계사 아미타삼존도 - 국가유산청 국가유산포털
대구 파계사 신중도 및 복장유물 일괄

대구 파계사 신중도 및 복장유물 일괄(大邱 把溪寺 神衆圖 및 腹藏遺物 一括)은 대구광역시 동구 중대동 파계사에 있는 조선시대의 신중도 및 복장유물 일괄이다. 2015년 5월 11일 대구광역시의 문화재자료 제53호로 지정되었다. 파계사에 소장된 이 탱화는 파계사 아미타삼존도와 마찬가지로 화면 하단에 화기를 남기고 있어 1824년 관보(琯普), 체균(体均), 금겸(錦謙), 두천(斗天)에 의해 제작되었음을 알 수 있다. 이 중 특히 관보와 체균은 19세기 전반 영남지방에서 활약했던 화승이다. 이 작품은 화면 전체에 오염이 심하며 언젠가 개채(改彩)의 흔적도 있어 원래의 모습에서 다소 변형되었지만, 화기뿐만 아니라 발원문을 비롯한 복장품이 잘 갖추어져 있고, 전체적으로 19세기 전반 불화의 특징을 잘 보여주고 있다. 대구 파계사 신중도 및 복장유물 일괄 - 국가유산청 국가유산포털
대구 파계사 소장 책판 일괄

대구 파계사 소장 책판 일괄(大邱 把溪寺 所藏 冊版 一括)은 대구광역시 동구 파계사에 있는 조선시대의 책판이다. 2015년 5월 11일 대구광역시의 문화재자료 제54호로 지정되었다. '대구 파계사 소장 책판 일괄' 중 '수륙무차평등제의촬요(水陸無遮平等齋儀撮要)'는 수륙재(水陸齋)의 제반 의식 절차를 요약한 책으로 마지막 1판이 결판된 점이 아쉽기는 하나 흔치 않은 중요한 자료이다. 1612년에 허균(許筠)의 서문을 넣어서 판각한 ‘청허당대사집(淸虛堂大師集)’은 서산대사인 청허당 휴정(1520-1604)의 문집 책판으로, 결판이 없고 상태가 양호하다. 1806년 판각한 ‘영종대왕원당사적(英宗大王願堂事蹟)’은 조선 왕실의 원당(願堂)인 파계사에 대한 사적을 기록한 책판으로 결판(缺板)이 없는 귀한 자료이다. 1688년 판각한 ‘천자문(千字文)’은 판본의 글씨는 김계(金綮)가 썼고 당시 경상도관찰사 이태연(李泰淵)의 명에 따라 영축(靈笁)이 글자를 새긴 것으로, 결판이 없고 상태가 양호하며 희귀한 자료이다. 대구 파계사 소장 책판 일괄 - 국가유산청 국가유산포털
현풍 추보당

현풍 추보당(玄風 追報堂)은 대구광역시 달성군에 있는 조선시대의 건축물이다. 2015년 5월 11일 대구광역시의 문화재자료 제56호로 지정되었다. 현풍 추보당은 현풍면 대리 솔례마을 현풍곽씨 집성촌에서 곽안방(郭安邦)의 제사를 모시기 위해 지어진 제청(祭廳)이다. 전체적 구성수법이 조선 후기의 법식을 기초로 한 단아한 격식을 갖추고 있고, 재실과 문중강학소로서의 이중적 기능을 갖도록 의도된 점, 종택과 제청이 함께 구성된 점 등은 매우 특징적이고 그 사례 또한 흔치 않다. 그러므로 추보당은 구조적 특성보다 재실건축과 관련된 건축개념과 건축정신적 측면에서 그 의미가 평가될 필요가 있을 것이며, 전통건축과 민속적 연구를 위한 중요한 자료적 가치가 있다. 현풍 추보당 - 국가유산청 국가유산포털
현풍 한훤당 종택 내 사당

현풍 한훤당 종택 내 사당(玄風 寒暄堂 宗宅 內 祠堂)은 대구광역시 달성군에 있는 조선시대의 건축물이다. 2015년 5월 11일 대구광역시의 문화재자료 제57호로 지정되었다. 현풍 추보당은 현풍면 대리 솔례마을 현풍곽씨 집성촌에서 곽안방(郭安邦)의 제사를 모시기 위해 지어진 제청(祭廳)이다. 전체적 구성수법이 조선 후기의 법식을 기초로 한 단아한 격식을 갖추고 있고, 재실과 문중강학소로서의 이중적 기능을 갖도록 의도된 점, 종택과 제청이 함께 구성된 점 등은 매우 특징적이고 그 사례 또한 흔치 않다. 그러므로 추보당은 구조적 특성보다 재실건축과 관련된 건축개념과 건축정신적 측면에서 그 의미가 평가될 필요가 있을 것이며, 전통건축과 민속적 연구를 위한 중요한 자료적 가치가 있다. 대구광역시 고시 제2018-27호 Archived 2018년 7월 14일 - 웨이백 머신, 《대구광역시 문화재 지정 고시》, 대구광역시장, 2018-02-12 현풍 추보당 - 국가유산청 국가유산포털
토탈 워: 삼국

《토탈 워: 삼국》(Total War: Three Kingdoms)은 크리에이티브 어셈블리에서 개발하여, 세가에서 2019년 5월 23일 발매한 12번째 토탈 워 시리즈 전략 시뮬레이션 게임으로, 소설 삼국지연의로 유명한 중국의 삼국 시대를 배경으로 하고 있다. 《토탈 워: 삼국》은 발매 후 7일만에 판매 100만장을 돌파하여, 흥행에 성공하였다는 평가를 받았다. 아울러 기존의 삼국지 게임 시리즈인 코에이 삼국지와 여러모로 장단점의 비교가 이루어졌다. 이 게임은 크리에이티브 어셈블리에 의해 개발되었다. 크리에이티브 어셈블리는 게임의 많은 요소들을 다듬어 인공 지능과 [[사용자 인터페이스] 모두에 변화를 가져왔다. 팀의 가장 중요한 소스 자료인 "기록"과 "로망스"가 캐릭터에 크게 초점을 맞추고 있기 때문에 팀은 게임에서 캐릭터와 장군을 더 중요하게 만들기 위해 " guanxi" 시스템을 도입했다. 당시 전문가인 사이놀러지 [[라페 드 크레스피니]가 게임의 컨설턴트 역할을 했다. 2016년 11월 게임이 여전히 사전 제작 중이었을 때 크리에이티브 어셈블리는 다음 역사적인 "토탈 워" 타이틀이 이전 게임의 후속작이 아닌 새로운 시대를 개척할 것이라고 발표했다. "삼국지"는 2018년 1월 11일 퍼블리셔 Sega에 의해 시네마틱 트레일러와 함께 공개되었다. 원래 2018년 하반기에 출시될 예정이었으나 2019년 초로 게임이 지연되어 팀이 게임의 제작을 완료할 수 있는 추가 개발 시간을 갖게 되었다. 이후 2019년 3월 7일이라는 새로운 출시일이 발표되었고, 이는 2019년 5월 23일로 연기되었다. 여타 삼국지 게임과 마찬가지로, 플레이어는 《토탈 워: 삼국》에서는 여러 군웅 중 하나를 선택하여, 세력을 확장해 다른 군웅들을 물리치고 분열된 한 제국을 다시 통일하는 것을 목적으로 한다. 발매 이전 알려진 바로는, 게임에서 플레이어가 선택할 수 있는 군웅은 총 11명이다. 군주 이름들은 군웅할거: 유비 손견 조조 유표 공손찬 장연 정강 하의 황소 공도 원소 원술 엄백호 도겸이다. 본 게임 출시 이후 여러 다운로드 가능 콘텐츠(DLC)도 추가로 출시되었으며 다음을 포함한다. 초기에는 평가가 매우 긍정적이었으나, DLC 팔왕의 난 이후로 부정적인 평가가 증가해 이용자 수가 급감하였다. “시리즈 중 최고, '토탈 워 삼국' 7일 만에 100만 장 팔았다”. 《게임메카》. 2019년 5월 30일. 2019년 7월 5일에 확인함.  Hafer, T.J. (2018년 1월 17일). “What to expect from Total War: Three Kingdoms”. 《PC Gamer》. 2018년 6월 14일에 확인함.  “TOTAL WAR: THREE KINGDOMS (PC)”. 《Metacritic》. CBS Interactive. 29 May 2019에 원본 문서에서 보존된 문서. 17 May 2019에 확인함.  “Total War: Three Kingdoms review - can a game have too many big ideas?”. Eurogamers. 2019년 5월 17일. 2019년 5월 17일에 확인함.  “Total War: Three Kingdoms Review - A Dynasty Of Warriors”. GameSpot. 2019년 5월 17일. 2019년 5월 17일에 확인함.  “Total War: Three Kingdoms - Elegantly Embellishing An Era”. 《Game Informer》. 2019년 5월 23일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2019년 5월 24일에 확인함.  “Total War: Three Kingdoms review”. IGN. 2019년 5월 17일. 2019년 5월 17일에 확인함.  “Total War: Three Kingdoms Review”. PCGamer. 2019년 5월 17일. 2019년 5월 17일에 확인함.  “Total War: Three Kingdoms review – love is a battlefield”. pcgamesn. 2019년 5월 17일. 2019년 5월 17일에 확인함.  “Total War: Three Kingdoms review – inside the soap opera of an empire”. The Guardian. 2019년 5월 17일. 2019년 5월 17일에 확인함.  “Wot I Think - Total War: Three Kingdoms”. Rock, Paper, Shotgun. 2019년 5월 17일. 2019년 5월 17일에 확인함.  “‘토탈워: 삼국’ 새 DLC 출시 반등할까”. 《더게임스》. 2020년 3월 20일.
끄어박 성당

끄어박 성당(베트남어: Nhà thờ Cửa Bắc)은 베트남 하노이의 로마 카톨릭 교회이다. 원래는 순교자 교회(프랑스어: église des Martyrs)로 이름이 붙었으며, 성당은 하노이 도시 계획의 일부로 1932년 에르네 에브라의 감독하에 프랑스령 인도차이나 정부에 의해 세워졌다. 오늘날 끄어박 성당은 함롱 성당과 성요셉 성당과 함께 하노이의 3대 교회 중 하나이다. 2006년 11월 끄어박 가톨릭 교회는 베트남을 공식 방문 중인 조지 W. 부시 미국 대통령이 참석한 가운데 베트남 가톨릭 신자들의 공동 예배의 장소가 되었다. 1930년대 초, 프랑스 건축가 에르네 에브라(프랑스어: Ernest Hébrard)는 도시 계획을 시작하여 하노이를 재설계했다. 이 계획의 일환으로 순교자 교회라는 새로운 로마 가톨릭 교회가 1932년 하노이 성의 북부 끄어박 앞에 세워졌다. Guillaume, Xavier. 《La Terre du Dragon Tome 1》 (프랑스어). Editions Publibook. 240쪽. ISBN 2-7483-2450-1.  위키미디어 공용에 끄어박 성당 관련 미디어 분류가 있습니다.
황일권

황일권(黃一權, 1969년 6월 9일~)은 KBO 리그 전 OB 베어스의 내야수이며 실업야구에서 신인왕(1991년) MVP(1992)를 수상하여 1992년 10월 23일 그 당시 신인 야수 중 최고액인 계약금 8천만원, 연봉 1200만원을 받고 OB 유니폼을 입었으며 1993년 개막전에서 3루수 1번타자로 선발출전했으나 공격 수비 모두에서 기대에 못 미치는 저조한 성적을 내어 주전 자리에서 밀려났다. 그 뒤, 1994년 개막전 3루수 2번타자로 낙점됐지만 역시 저조한 성적 탓에 안경현에게 주전 자리를 내줬고 같은 해 7월 현역으로 입대했으나 요통 때문에 의병 제대한 후 1995년 11월 복귀했지만 이렇다할 모습을 보여주지 못했으며 1997년 시즌 뒤 은퇴했다. 1975년~1981년: 서울삼성초등학교 → 봉천초등학교(전학) 1981년~1984년: 중앙중학교 1984년~1987년: 중앙고등학교 → 덕수고등학교(전학) 1987년~1991년: 한양대학교(1991학번) 하성봉 (1993년 1월 7일). “'93 떠오르는 샛별 4 프로야구 황일권”. 한겨레신문. 2022년 3월 5일에 확인함.  “황일권 OB훈련 합류”. 조선일보. 1995년 11월 10일. 2022년 3월 5일에 확인함.  하성봉 (1993년 1월 7일). “'93 떠오르는 샛별 4 프로야구 황일권”. 한겨레신문. 2022년 3월 5일에 확인함.  하성봉 (1993년 1월 7일). “'93 떠오르는 샛별 4 프로야구 황일권”. 한겨레신문. 2022년 3월 5일에 확인함.  황일권 - KBO 타자별 기록
강화 청련사 큰법당 삼장탱

청련사 큰법당 삼장탱(靑蓮寺 큰法堂 三藏幀)은 인천광역시 강화군 강화읍 국화리, 청련사에 있는 조선시대의 불화이다. 2004년 4월 6일 인천광역시의 유형문화재 제53호로 지정되었다. 청련사 큰법당에 봉안된 삼장탱(三臧幀)이다. 상하 2단으로 크게 구분하고 상단에는 천장보살을 중심으로 좌우에 보살을 배치하고 그 사이에 권속들로 가득 메우고 있다. 하단에는 이들 보살의 협시와 권속들로 채워져 있다. 이들 삼장보살은 하나의 방형 수미단 위에 중앙 천장보살의 신광만 바탕을 금니로 처리하였을 뿐 나머지는 모두 이중륜광의 두 ·신광을 갖추고 결가부좌 하였다. 채색은 주로 적색과 청색, 백색, 황색을 주로 사용하였으며 부분적으로 금니를 사용하였는데, 천장 ·지지·지장보살상의 몸색은 황색을 사용하였고 나머지 인물들은 백색으로 처리하였다. 제작연대는 고종 18년(1881)이다. 청련사 큰법당 삼장탱 - 국가유산청 국가유산포털
강화 청련사 큰법당 현왕탱

청련사 큰법당 현왕탱(靑蓮寺 큰法堂 現王幀)은 인천광역시 강화군, 청련사에 있는 조선시대의 불화이다. 2004년 4월 6일 인천광역시의 유형문화재 제54호로 지정되었다. 병풍처럼 생긴 ＇ㄷ＇자형 황색 벽을 배경으로 중앙 의자에 앉은 현왕을 중심으로 성왕, 판관, 녹사, 동자, 동녀 등 현왕의 권속들이 에워싼 형식이다. 그림의 주제인 현왕은 머리위에 경책을 얹은 관을 쓰고 의자에 앉아 있다. 오른손은 가슴에 대고 왼손으로 책장을 넘기며 뭔가를 가리키고 있으며, 머리에는 녹색의 두광이 표현되었다. 좌 ·우측에서 성왕이 협시하고 있으며 아래편에는 경권과 경책을 가지고 있는 판관, 기록을 하고 있는 녹사, 사자, 동자, 동녀가 표현되었다. 현왕이 앉아 있는 의자 뒤편으로 조그맣게 묘사된 인물들이 번과 부채, 삼지창 등을 들고 현왕을 시위하고 있다. 인물의 복장에는 주로 적색과 청색을 사용하였고 이외에 황색, 백색을 주로 사용하였다. 제작연대는 고종 18년(1881)이며, 그림의 크기는 가로 104.5cm, 세로 156cm이다. 청련사 큰법당 현왕탱 - 국가유산청 국가유산포털
강화 청련사 원통암 감로왕탱

청련사 원통암 감로왕탱(靑蓮寺 圓通庵 甘露王幀)은 인천광역시 강화군, 청련사에 있는 일제강점기의 불화이다. 2004년 4월 6일 인천광역시의 유형문화재 제55호로 지정되었다. 감로탱은 망인의 천도를 위해 우란분경(盂蘭盆經)의 내용을 도상화한 그림이다. 화면 가운데 커다란 상에 성반(盛飯)을 차려놓고 제를 올리는 광경을 중심으로 위에는 7불이 나란히 서 있고 좌측편에는 아미타삼존불이 우측편에는 지장보살과 인로왕보살이 묘사되어 있다. 성반 아래에는 두 마리 굶주린 아귀가 묘사되어 있고 그 아래로 지옥과 현세의 여러 생활상들을 묘사하고 있다. 이 그림은 대정(大正)5년(1916)에 제작된 것으로 전반적으로 색이 둔탁하다. 그림의 크기는 가로 166.5cm, 세로 146cm이다. 청련사 원통암 감로왕탱 - 국가유산청 국가유산포털
로라 멀비

로라 멀비(Laura Mulvey, 1941년 8월 15일 ~ )는 영국의 페미니즘 영화이론가다. 성 힐다 칼리지, 옥스퍼드 대학교에서 수학했다. 그는 현재 버크벡 칼리지에서 영화 연구, 미디어 연구 교수를 역임 중이다. 그 전에는 영국 영화 협회에서 오랜 기간 일했다. 2008~09년 연구 기간 동안 멀비는 웨슬리 칼리지에서 인문학부 메리 코닐 객원 교수였다. 멀비는 세 개의 명예 학위를 받았다. 2006년 이스트 앵글리아 대학교에서 박사 학위, 2009년 콘코디아 대학교에서 법학 박사, 2012년 유니버시티 칼리지 더블린에서 블룸스데이 문학 박사 학위. 응시 여성의 시선 관음증 실험영화 페미니즘 영화이론 “Staff for 2008–09: Laura Mulvey”. 《wellesley.edu》. Newhouse Center for the Humanities, Wellesley College. 2008년 12월 30일에 원본 문서에서 보존된 문서.  Mulvey, Laura (Autumn 1975). “Visual pleasure and narrative cinema”. 《Screen》 16 (3): 6–18. doi:10.1093/screen/16.3.6.  Studlar, Gaylyn (1993). 《In the realm of pleasure》. New York: Columbia University Press. ISBN 9780231082334.  Mulvey, Laura (1996). 《Fetishism and curiosity》. Bloomington: Indiana University Press. ISBN 9780253210197.  Mulvey, Laura (1992). 《Citizen Kane》. BFI Film Classics Series. London: BFI Publishing. ISBN 9780851703398.  이형식 역, 《시민 케인》, 동문선, 2004년 10월 25일, ISBN 9788980388158. Mulvey, Laura (Autumn 2004). “Looking at the past from the present: rethinking feminist film theory of the 1970s”. 《Signs: Journal of Women in Culture and Society》 30 (1): 1286–1292. doi:10.1086/421883.  Mulvey, Laura (2005). 《Death 24x a second》. London: Reaktion Books. ISBN 9781861892638.  이기형, 이찬욱 공역, 《1초에 24번의 죽음: 로라 멀비의 영화사 100년에 대한 성찰》, 현실문화연구(현문서가), 2007년 9월 14일, ISBN 9788992214193. Balaram, Rakhee (2007). “Artists: Laura Mulvey and Peter Wollen”. 《Lux Online》 (LUX).  Mulvey, Laura (2009), 《Visual and other pleasures》 2판, Houndmills, Basingstoke, Hampshire England New York: Palgrave Macmillan, ISBN 9780230576469  위키미디어 공용에 로라 멀비 관련 미디어 자료가 있습니다. (영어) Laura Mulvey - 영국 영화 협회 Laura teaches on the Film, Television and Screen Media MA at Birkbeck, University of London
미국 국립 허리케인 센터

국립 허리케인 센터(National Hurricane Center, NHC)는 미국 플로리다주 마이애미에 있으며, 미국 해양대기청(NOAA)의 열대 예보 센터(Tropical Prediction Center)에 소속된 기관이다. 대서양과 북동 태평양에서 발생하는 허리케인 등 열대저기압의 활동을 주시하고, 위 지역에서 발생하는 열대저기압에 대한 예보를 하는 역할을 한다. 36시간 내에 육지에 허리케인 등의 열대저기압이 상륙할 것으로 예상될 때, 미국 국립 허리케인 센터는 피해가 예상되는 지역에 기상 특보를 발표한다. 미국 국립 허리케인 센터가 미국 해양대기청에 소속되어 있지만, 세계기상기구는 미국 국립 허리케인 센터를 대서양과 북동태평양의 지역특별기상센터로 지정하였기 때문에 열대저기압이 미국에 상륙하지 않아도 대서양과 북동태평양에서 발생하는 모든 열대저기압의 활동을 주시하고, 이에 따른 예보를 해야한다. 릭시온 아빌라 (1987년 ~ ) 잭 비벤 (1999년 ~ ) 제임스 프랭클린 (1999년 ~ ) 리처드 내브 (2005년 ~ ) 리처드 파시 (1989년 ~ ) 스테이시 스튜워트 (1999년 ~ ) 라비 버그 (2008년 ~ ) 에릭 블레이크 (2006년 ~ ) 댄 브라운 (2006년 ~ ) 재이미 롬 (2006년 ~ ) 고르든 던 (1965년 ~ 1967년) 로버트 심프슨 (1967년 ~ 1973년) 로버트 심프슨은 사피어와 사피어-심프슨 허리케인 등급을 만들었다. 닐 프랭크 (1973년 ~ 1987년) 봅 싯츠 (1987년 ~ 1995년) 봅 버피 (1995년 ~ 1997년) 제리 제럴 (1998년 ~ 2000년) 맥스 메이필드 (2000년 ~ 2007년) 빌 프로엔자 (2007년 1월 4일 ~ 2007년 7월 9일) 에드워드 라파포트 (2007년 7월 10일 ~ 2008년) 빌 리드 (2008년 ~ 2012년) 리처드 내브 (2012년 ~ 현재) 오스트레일리아 기상청 일본 기상청 미국 합동태풍경보센터 “COMMERCE SECRETARY AND NOAA ADMINISTRATOR ANNOUNCE NEW NATIONAL HURRICANE CENTER DIRECTOR Bill Proenza to Succeed Max Mayfield.”. National Oceanic and Atmospheric Administration. 2006년 12월 6일.  (영어) 미국 국립허리케인센터 공식 홈페이지
인천 흥륜사 대장일람집 권 제7,8

인천 흥륜사 대장일람집 권 제7,8(仁川 興輪寺 大藏一覽集 券 第七,八)은 인천광역시 연수구 흥륜사에 있는 조선시대의 불서이다. 2004년 4월 6일 인천광역시의 유형문화재 제58호로 지정되었다. 대장일람집은 명나라 영덕(寧德)우바색(優婆塞)진실(陳實)이 건국 초에 편찬하여 건안의 유오삼랑서국에서 간행·보급한 것으로, 이 판본이 우리나라에 들어오자 바로 고려 말기에서 조선 초기 사이에 번각(飜刻 ：바탕책을 뒤집어 판목 위에 붙이고 그대로 새김)하고 그 각판에서 찍어낸 것으로, 책장에 따라 새긴 글자에 다소의 마멸이 나타나고 있는 점으로 미루어 그 뒤 조선 전기에 찍어낸 것이다. 이 판본은 조선 전기에 찍어낸 전 10권 중 제 7 ·8권 영본 1책이 전래된 것으로 대체로 양호한 편이다. 이 대장일랍집은 대장경에 수록된 여러 경론과 성현전기류를 망라하여 8문으로 크게 나눈 다음, 그 문을 다시 60품으로 세분하고 각 품의 주제에 해당하는 내용을 두루 발췌하여 이용에 편리하도록 집대성 해놓은 사전류라는 것이 특징이다. 연수구 흥륜사 소장 대장일람집 권 제7,8 - 국가유산청 국가유산포털
인천 흥륜사 자치통감강목 제23 상권

인천 흥륜사 자치통감강목 제23 상권(仁川 興輪寺 資治通鑑綱目 第二十三 上券)은 인천광역시 연수구 흥륜사에 있는 조선시대의 책이다. 2004년 4월 6일 인천광역시의 유형문화재 제59호로 지정되었다. 이 전적은 중국 송나라 사마광이 지은 편년체통사인 자치통감에서 송나라 주희가 춘추의 체례에 따라 주요 사실을 강(綱)으로 하고 그에 대한 주자학적인 안목의 해설을 목(目)으로 엮어 자치통감강목으로 제명한 것이다. 세종은 이 자치통감강목의 인출을 위해 필요한 방대한 용지를 중앙과 지방관서에 만들게 하는 한편, 강(綱)의 본문은 진양대군에게 큰 글자를 쓰게 하여 1436년 연(鉛)으로 주조하고 병진자(丙辰字)로 명명하였다. 그리고 목의 중간 글자와 작은 글자는 1434년에 주조한 갑인자(甲寅字)를 사용하여 1438년에 찍어 낸 것이 바로 이 책이다. 연수구 흥륜사 소장 자치통감강목 제23 상권 - 국가유산청 국가유산포털
인천 능인교당 신중탱화

인천 능인교당 신중탱화(仁川 能仁敎堂 神衆幀畵)는 인천광역시 중구 능인교당에 있는 고려시대의 신중도이다. 2009년 3월 2일 인천광역시의 유형문화재 제61호로 지정되었다. 인천광역시 중구 용동 능인교당에 봉안된 일제 강점기 신중도로 2009년 3월 2일에 인천광역시 유형문화재 제61호로 지정되었다. 세로 108.5㎝, 가로 110㎝의 크기의 비단 바탕에 채색으로 불보살을 외호하는 신중들의 모임을 그린것으로, 그림 아래 붉은 칸을 마련하고 먹으로 그림에 대한 기록을 적었다. 능인교당 신중탱화 - 국가유산청 국가유산포털
신간소문입식운기론오

신간소문입식운기론오(新刊素問入式運氣論奧)는 인천광역시 연수구 가천박물관에 있는 조선시대의 책이다. 2012년 7월 26일 인천광역시의 유형문화재 제63호로 지정되었다. 가천박물관에서 소장하고 있는 『신간소문입식운기론오』는 『황제내경소문(黃帝內經素問)』의 「오운육기론(五運六氣論)」에 근원하여 운기(運氣)가 질병의 발생에 어떤 영향을 미치는가에 대해 정리한 의학전문서이다. 16세기에 간행된 초창기 목판본을 저본으로 삼아 조선에서 갑진자본 금속활자로 번각한 것이다. 『신간소문입식운기론오』 서문은 송나라시기인 원부기묘세(元符己卯歲)(1099) 정축월 망일에 조산랑태의학사업(朝散郞太醫學司業) 유온서(劉溫舒)가 썼다. 서문에 이어서 전체 목록이 수록되어 있으며, 본문은 삽도가 먼저 제시되고 이어서 삽도에 대한 해설이 설명되는 형식으로 편찬되어 있다. 삽도는 ‘육십년기운도(六十年紀運圖)’를 비롯한 29종의 그림을 수록하였다. 서문에 이어서 상 ․ 중 ․ 하 3권의 목록이 수록되어 있으며, 본문에는 삽도가 먼저 제시되고 이어서 삽도에 대한 상세한 해설이 설명되는 형식으로 편집되어 있다. 이 책의 가치는 전래인본이 드물고 그 내용 또한 한의학 연구에 있어 중요한 자료적 가치가 있다. 특히 간행시기가 16세기로 국내에 희귀하게 남은 조선전기 간행 의서로서 가치가 있다. 국내에 현존하는 한의서 중에 동일한 인본이 매우 드물다는 점에서도 문화재적 가치가 있다. 신간소문입식운기론오 - 국가유산청 국가유산포털
증주당현절구삼체시법 권1

증주당현절구삼체시법 권1(增註唐賢絶句三體詩法 卷一)은 인천광역시 연수구 가천박물관에 있는 조선시대의 책이다. 2012년 7월 26일 인천광역시의 유형문화재 제65호로 지정되었다. 『증주당현절구삼체시법』은 송(宋)나라 주필(周弼)이 칠언절구, 칠언율시 그리고 오언율시 등 삼체시(三體詩)만을 모아 편찬한 시선집(詩選集)이다. 주필은 작시(作詩)의 모범으로 여겨졌던 당시(唐詩)를 편리하게 감상하고 한시의 표현기법과 구성형식을 체계적으로 습득하기 위하여 이 책을 편찬하였다. 거기에 석원지(釋圓至)가 주를 달고 배유(裵庾)가 증주(增註)하였으며, 조선 초기에 원나라에서 유입된 판본을 저본으로 삼아 번각(飜刻)한 것이다. 이후 조선시대 중기 무렵까지 간행이 이루어졌는데 경상도를 비롯해 전라도, 충청도 등을 중심으로 널리 유통되었으며, 당시를 학습할 때 사용되었다. 이 책의 권수(卷首)에는 1305년(고려, 충렬왕 31)에 쓴 방회(方回)의 서문과 「당삼체시주강목(唐三體詩註綱目)」이 수록되어 있고, 당시가 지어진 시기에 제작된 당나라 지도와 이에 대한 해설인 「당분10도지도(唐分十道之圖)」등 5개의 지리도설(地理圖說)이 수록되어 있다. 삽도에 이어 1309년(충선왕 1) 9월에 배유가 쓴 「구명공교정자목(求名公校正咨目)」,「제가집주당시삼체가법제례(諸家集註唐詩三體家法諸例)」, 「10조(十條)」,「당세계기년(唐世系紀年)」이 실려 있다. 이어 당시(唐詩) 작가인 두상(杜常), 벽능(蘗能) 등 167명의 이름이 나열되어 있으며, 권수제 아래에는 찬(撰), 주(註), 증주(增註) 등의 저자사항이 기록되어 있다. 본문에는 각 167명에 대한 간략한 전기(傳記)가 실려 있고, 이어 3권으로 나누어 작가들의 시를 수록하고 있다. 이 책은 한시를 학습하려는 사람들이 참고한 일종의 시학교제(詩學敎材)로서 한문학 연구에 중요한 자료이며, 서지학 연구에 있어서도 귀중한 자료가 된다. 증주당현절구삼체시법 권1 - 국가유산청 국가유산포털