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강릉 청학사 소장 석불좌상·광배 및 중대석

강릉 청학사 소장 석불좌상·광배 및 중대석(江陵 靑鶴寺 所藏 石佛坐像·光背 및 中臺石)은 강원특별자치도 강릉시에 있는 석불이다. 2011년 8월 12일 강원특별자치도의 문화재자료 제152호로 지정되었다. 청학사 강릉 청학사 소장 석불좌상·광배 및 중대석 - 국가유산청 국가유산포털
전주 천고사 석불좌상

전주 천고사 석불좌상(全州 天固寺 石佛坐像)은 전북특별자치도 전주시에 있는 석불이다. 1999년 7월 19일 전라북도의 문화재자료 제145호로 지정되었다. 천고사 미륵전 안에 모시고 있는 이 석불좌상은 미륵불상으로 알려지고 있으나, 손 모습으로 보아 석가여래가 책상다리를 하고 앉아있는 모습으로 보인다. 광배 윗 부분은 잘려나갔으며, 얼굴의 눈과 코 부위 등은 심하게 닳았고, 채색의 흔적이 일부 남아 있다. 이 불상은 몸체에 비해 얼굴부위가 크게 묘사되어 있으며, 오른쪽 어깨를 완전히 드러낸 옷차림을 하고 있다. 큼직하게 표현된 두 손은 부처가 모든 악마를 굴복시켜 없앤다는 손 모양새를 취하고 있다. 천고사는 고려 초에 원광스님이 세웠다고 전해지는데, 이 불상은 제작 기법 등으로 보아 고려말에 지방에서 만든 작품으로 보인다. 현지 안내문 인용 천고사 천고사석불좌상 - 국가유산청 국가유산포털
삼척 고천리 석불좌상

삼척 고천리 석불좌상(三陟 古川里 石佛坐像)은 강원특별자치도 삼척시에 있는 석불이다. 2007년 1월 19일 강원특별자치도의 문화재자료 제144호로 지정되었다. 삼척고천리석불좌상 - 국가유산청 국가유산포털
담양 영은사 석불좌상

담양 영은사 석불좌상(潭陽 靈隱寺 石佛坐像)은 대한민국 전라남도 담양군에 있는 석불이다. 1986년 9월 29일 전라남도의 문화재자료 제135호로 지정되었다. 영은사 영은사석불좌상 - 국가유산청 국가유산포털
남원 덕음암 석불좌상

남원 덕음암 석불좌상(南原 德蔭庵 石佛坐象)은 전북특별자치도 남원시에 있는 석불이다. 1984년 4월 1일 전라북도의 문화재자료 제64호로 지정되었다. 덕음암석불좌상 - 국가유산청 국가유산포털
강릉 굴산사지 석불좌상

강릉 굴산사지 석불좌상(江陵 崛山寺地 石佛坐像)은 강원특별자치도 강릉시에 있는 석불이다. 1984년 6월 2일 강원특별자치도의 문화재자료 제38호로 지정되었다. 강원특별자치도 강릉시 구정면 학산리 굴산사 절터에 있는 석불좌상이다. 이 곳에 전해지는 3구의 석불 가운데 완전한 2구는 작은 암자에서 모시고 있고, 머리 부분이 없어진 1구는 우물에 있다. 석불 3구는 모두 한손이 다른 손의 검지를 감싸고 있는 손모양을 하고 있는데, 이는 비로자나불이 일반적으로 취하는 모습으로 아마도 함께 모시기 위해 만든 비로자나삼존불로 생각된다. 얼굴은 둥글고 긴 타원형이며, 어깨는 움츠린 듯하다. 옷의 표현이 두꺼워 몸의 굴곡이 드러나지 않으며, 가슴 부근에 있는 손의 모습은 다소 경직되어 보인다. 이 불상은 둥글고 긴 얼굴과 평판적인 신체에 곡선적인 조각 등 고려 전기에 유행한 자연주의 양식을 따르고 있으며, 또한 지방 조각의 성격도 드러내고 있다. 강원특별자치도 강릉시 구정면 학산리 굴산사 절터에 있는 석불좌상이다. 이곳에 있는 3구의 석불 가운데 완전한 2구는 근처의 작은 암자에 있고, 머리부분이 없어진 1개는 우물가에서 발견되어 이곳에 모셨다. 석불 3구는 모드 한손이 다른 손의 검지를 감싸고 있는 모양을 하고 있는데, 이는 비로자나불의 일반적인 모습으로 비로자나불 삼존불을 모신 것으로 생각된다. 얼굴은 둥글고 긴 타원형이며, 어깨는 움츠린 듯하다. 옷의 표현이 두꺼워 몸의 굴곡이 드러나지 않으며, 가슴 부근에 있는 손의 모습은 다소 경직되어 보인다. 이 불상은 둥글고 긴 얼굴과 평판적인 신체에 곡선적인 조각 등 고려 전기에 유행한 자연주의 양식을 따르고 있으며, 지역적 특색을 담고 있다. 강릉 굴산사지 - 사적 제448호 현지 안내문에서 인용 강릉굴산사지석불좌상 - 국가유산청 국가유산포털
대한민국 민사소송법 제35조

위키문헌에 이 글과 관련된 원문이 있습니다. 대한민국 민사소송법 대한민국 민사소송법 제422조는 수익자의 반환범위에 대한 민사소송법조문이다. 제35조 (손해나 지연을 피하기 위한 이송) 법원은 소송에 대하여 관할권이 있는 경우라도 현저한 손해 또는 지연을 피하기 위하여 필요하면 직권 또는 당사자의 신청에 따른 결정으로 소송의 전부 또는 일부를 다른 관할법원에 이송할 수 있다. 다만, 전속관할이 정하여진 소의 경우에는 그러하지 아니하다. 현저한 손해는 피고의 소송수행상 이익 보호를 위한 사익적 규정이고 지연은 소송촉진의 저해를 방지하기 위해 둔 공익적 규정이다. 전속적 관할합의의 경우 법률이 규정한 전속관할과 달리 임의관할의 성격을 가지기 때문에, 법원은 공익상의 필요에 의하여 사건을 다른 관할 법원에 이송할 수 있다 2007마1328 불편한 법정의 원칙
일원동 불국사 석불좌상

일원동 불국사 석불좌상((逸院洞 佛國寺 石佛坐像)은 대한민국 서울특별시 강남구 일원동 불국사에 있는 불상이다. 2007년 5월 10일 서울특별시의 문화재자료 제36호로 지정되었다. 이 불상은 고려말의 고찰(古刹)로 알려진, 서울시 일원동 소재 불국사 약사보전에 봉안되어 있는 석불좌상으로 전체크기는 79.5cm이다. 신체에 비해 얼굴이 크고, 머리에는 나발이 새겨져 있으며 머리 정상에는 계주가 표현되어 있다. 불상 아랫 부분에 균열이 있고, 전체적으로 호분이 여러 겹 칠해져 있어 원래의 얼굴 모습을 알아보기 어려우나 동그란 얼굴에 이목구비가 섬세한 원만한 얼굴이었을 것으로 추정된다. 불신(佛身)은 전체적으로 위축되었으며 머리의 크기에 비해서 어깨가 좁다. 두꺼운 대의(大衣)를 편단우견식으로 착의하였는데 대의 옷주름이 일정한 간격을 이루며 약간 투박하게 새겨져 있다.두 손은 마주 포개어 결가부좌한 다리 위에 올려 선정인(禪定印)을 결하고 있다. 이 석불상은 기본적으로 나말여초기에 유행했던 불상 형식을 계승하고 있으나 두부와 신체의 어색한 비례와 자연스럽지 않은 옷주름의 조각 등에서 볼 때, 고려말기의 조각으로 추정된다. 현재 사찰에서 약사불로 신앙되고 있으나 고려시대의 약사여래 도상과는 차이가 있으며 원래는 아미타불로 조성된 것이라 보인다. 여러 차례 개채(改彩), 보수되어 원래의 모습을 유지하고 있지는 않지만 고려후기 석불 조각의 지방양식을 잘 보여주는 불상으로 지정가치가 있어 서울시 문화재자료로 지정한다. 서울특별시고시 제2007-125호, 《서울특별시 유형문화재 및 문화재자료 지정》, 서울특별시장, 시보 제2766호, 37-40면, 2007-05-03 일원동 불국사 석불좌상 - 국가유산청 국가유산포털
프림

프림의 다른 뜻은 다음과 같다. 커피 크리머: 커피에 넣는 분말 형태의 첨가물 프림 알고리즘: 가중치가 있는 연결된 무향 그래프의 모든 꼭짓점을 포함하면서 각 변의 비용의 합이 최소가 되는 부분 그래프인 트리, 즉 최소 비용 생성나무를 찾는 알고리즘 케이스 프림: 네덜란드의 전직 사이클 선수 게이지 프림: 한국 농구 연맹(KBL)의 울산 현대모비스 피버스의 미국 프로 농구 선수 커티스 프림: 미국의 전기 공학자 후안 프림(1814~1870)은 에스파냐의 군인이다. 로버트 C. 프림(1921~)은 미국의 수학자이자 전산학자이다. 제목에 "프림" 항목을 포함한 모든 문서
영주 상망동 석불좌상

영주 상망동 석불좌상(榮州 上望洞 石佛坐像)은 경상북도 영주시에 있는 석불이다. 1993년 11월 30일 경상북도의 문화재자료 제277호로 지정되었다. 이 불상은 통일신라시대에 만들어졌던 것으로 추정된다. 휴천동 동부초등학교 교정에 있던 것을 1985년에 현 위치로 옮겼다. 불상을 옮기면서 머리가 없어진 것을 새로 만들어 붙인 것이다. 법의는 양쪽 어깨에서 팔 아래로 흘러내려 다리를 감싸고 있다. 다리는 결가부좌를 하고 있으며, 왼손은 펴서 배에 붙이고 오른손은 무릎 위에 올려놓은 자세를 취하고 있다. 대좌는 본래의 것인지 알 수 없으나 상대석·중대석·하대석 모두 팔각으로 되어 있으며 하대석과 중대석의 측면에는 안상을 새겼다. 불상이 본래 있던 곳은 정확히 알 수 없으나, 통일신라 불상 양식을 잘 갖추고 있는 우수한 석불상으로 평가된다. 현지 안내문 인용 영주상망동석불좌상 - 국가유산청 국가유산포털
구미 법성사 석불좌상

구미 법성사 석불좌상(龜尾 法城寺 石佛坐像)은 경상북도 구미시에 있는 석불이다. 2011년 4월 18일 경상북도의 문화재자료 제584호로 지정되었다. 경북 구미시 연일정씨 일가에서 토담집을 지어 계속 보존하여 관리였으며 1965년경 지금의 종합문화예술회관 자리로 옮겨 토담집을 지어 불상을 모셔오다가 법성사 신도회장을 역임한 영일정씨 정환수와의 인연으로 지금의 법성사에서 모시게 되었다. 법성사 약사여래좌상은 통일신라시대에 조각된 미륵존불로서 언제인지는 알 수 없으나 경북 구미시 송정동 연일정씨 가에서 보관하였던 것을 개조, 보수하여 현 위치에 봉안하였다. 법성사 구미 법성사 석불좌상 - 국가유산청 국가유산포털
군위 인각사 미륵당 석불좌상

군위 인각사 미륵당 석불좌상(軍威 麟角寺 彌勒堂 石佛坐像)은 대구광역시 군위군에 있는 석불이다. 2002년 8월 19일 경상북도의 문화재자료 제426호로 지정되었다. 경상북도 군위군 고로면 화북리 화산(해발 828m)의 서북쪽 골짜기에 자리하고 있는 인각사 미륵당에 모셔져 있는 석불좌상이다. 인각사는 신라 선덕여왕 11년(642)에 의상조사가 창건한 사찰로, 절 입구에 있는 깎아지른 듯한 바위에 기린이 뿔을 얹었다고 하여 절 이름을 인각사라 하였다고 전한다. 또한 고려시대 충렬왕 때 보각국사로 책봉된 『삼국유사』의 저자 일연이 입적한 곳으로 유명한 사찰이다. 군위인각사지(사적 제374호)에는 인각사보각국사탑및비(보물 제428호), 군위인각사석불좌상(경상북도 유형문화재 제339호) 등의 유물이 남아 있다. 이 불상은 눈을 반쯤 뜨고 명상에 잠긴 듯하며, 풍만한 얼굴엔 자비로움이 가득하다. 코는 파손되어 원래 상태를 파악할 수는 없으나 균형있게 처리되어 있다. 입술은 작고 도톰하게 새겨 풍만한 얼굴을 더욱 부각시키는 효과를 주고 있고, 목은 파손되어 시멘트로 보수하였는데 3개의 주름인 삼도(三道)가 표현되어 있다. 옷은 양어깨가 마멸되어 있긴 하지만, 세심하게 새긴 옷주름으로 보아 오른쪽 어깨를 드러낸 채 왼쪽 어깨에서 겨드랑이로 걸친 우견편단으로 옷을 입었음을 알 수 있다. 두 팔과 무릎이 깨어져 없어졌는데, 무릎은 불신에 비해 높은 편이나 안정된 비례감은 잃지 않았다. 손 모양은 왼손의 팔꿈치를 굽혀 무릎 쪽으로 내려오고 있음을 어렴풋이 확인할 수 있고, 오른손은 전체적인 조형상 촉지인(觸地印)을 취했던 것으로 추정된다. 이 불상은 부피감 있는 얼굴, 평행계단식 옷주름선, 양감있는 가슴 표현 등의 조각수법으로 볼 때 통일신라시대 불상양식의 특징을 잘 보여주고 있는 작품이다. 또한 이 불상은 인각사의 창건 연대를 밝히는데 매우 중요한 불상이다. 군위 인각사지 - 사적 제374호 군위인각사미륵당석불좌상 - 국가유산청 국가유산포털
중독 (Overdose)

《중독 (Overdose)》는 대한민국의 남성 그룹 EXO의 두 번째 EP 앨범이다. 2014년 4월 15일 서울 잠실실내체육관에서 열린 '삼성뮤직과 함께 하는 EXO 컴백 쇼케이스'를 통해 타이틀곡 '중독 (Overdose)'과 뮤직 비디오를 공개했다. 그리고 엑소 전 중국인 멤버 우이판(예명:크리스), 루한의 탈퇴 전의 마지막 앨범이다. 전체 작사: 서지음 (해당되지 않는 노래에는 별도 표기) Group EXO To Release New Album, 'Overdose' On April 21
의성 중률리 석불좌상

의성 중률리 석불좌상(義城 中栗里 石佛坐像)은 경상북도 의성군 신평면 중률리에 있는 불상이다. 2001년 4월 30일 경상북도의 문화재자료 제402호로 지정되었다. 원래 사찰이 있었던 것으로 여겨지는 곳에 있는 작은 건물 안에 모셔져 있는 석불좌상이다. 연꽃무늬가 새겨진 8각의 받침대 위에 앉아 있는 모습의 이 불상은 높이가 81cm로 비교적 작은 규모이다. 작은 소라모양의 머리칼을 붙여 놓은 머리 모양을 하고 있으며, 넓은 얼굴에 코는 두툼하고 입은 약간 튀어나오게 표현되었다. 옷은 양어깨에 모두 걸쳐 입고 있는데, 옷주름의 표현이 극히 형식적이다. 이 불상은 고려 전기(11세기 경)에 만들어진 것으로 추정된다. 의성중률리석불좌상 - 국가유산청 국가유산포털
의성 내산리 석불좌상

의성 내산리 석불좌상(義城 內山里 石佛坐像)은 경상북도 의성군에 있는 석불이다. 1995년 6월 19일 경상북도의 문화재자료 제305호로 지정되었다. 경상북도 의성군 구천면 내산리의 미륵당 안에 모셔져 있는 석불이다. 민머리 위에 솟아 있는 상투 모양의 머리묶음은 큼직하고, 얼굴은 눈·코·입에 훼손이 심하여 윤곽이 뚜렷하지 않다. 옷은 양쪽 어깨를 감싸고 있으며, 옷주름은 V자 모양으로 등뒤까지 연결되어 있다. 오른손은 땅을 향하여 아래로 내려져 있고 왼손은 약그릇 같은 것을 받치고 있는 것으로 보아 약사여래불을 표현한 것으로 보인다. 전체적으로 머리·손·발 등이 크게 표현되어 균형감이 없고 둔탁한 조각수법으로 보아 고려시대에 만들어진 것으로 추정된다. 의성내산리석불좌상 - 국가유산청 국가유산포털
의성 장춘리 비로자나석불좌상

의성 장춘리 비로자나석불좌상(義城 長春里 毘盧舍那石佛坐像)은 경상북도 의성군에 있는 석불이다. 1995년 6월 19일 경상북도의 문화재자료 제304호로 지정되었다. 의성장춘리비로자나석불좌상 - 국가유산청 국가유산포털
대한민국 민사소송법 제269조

위키문헌에 이 글과 관련된 원문이 있습니다. 대한민국 민사소송법 대한민국 민사소송법 제269조는 반소에 대한 민사소송법조문이다. 제269조(반소) ① 피고는 소송절차를 현저히 지연시키지 아니하는 경우에만 변론을 종결할 때까지 본소가 계속된 법원에 반소를 제기할 수 있다. 다만, 소송의 목적이 된 청구가 다른 법원의 관할에 전속되지 아니하고 본소의 청구 또는 방어의 방법과 서로 관련이 있어야 한다. ②본소가 단독사건인 경우에 피고가 반소로 합의사건에 속하는 청구를 한 때에는 법원은 직권 또는 당사자의 신청에 따른 결정으로 본소와 반소를 합의부에 이송하여야 한다. 다만, 반소에 관하여 제30조의 규정에 따른 관할권이 있는 경우에는 그러하지 아니하다. 반소 (소송) 변론관할
고창 선운사 범종

고창 선운사 범종(高敞 禪雲寺 梵鐘)은 전북특별자치도 고창군에 있는 종이다. 1973년 6월 23일 전라북도의 유형문화재 제31호로 지정되었다. 전라북도 고창 선운사에 있는 조선 후기의 범종으로 높이 103cm, 입 지름 93cm이고, 종을 매다는 고리인 용뉴를 포함한 전체 높이는 129cm이다. 용뉴는 2마리 용으로 만들었다. 한국 범종의 특징인 소리의 울림을 도와 준다는 용통이 없는 대신, 종 윗면에 1개의 구멍을 뚫었고, 어깨부분에는 2줄의 선을 돌렸다. 선 안쪽으로 글씨를 새겼는데, 조선 순조 18년(1818)에 다시 만든 것임을 알려준다. 몸체 중앙에는 3개의 돌출된 선을 둘러 위와 아래로 구분해 놓았다. 윗부분에는 꽃과 덩굴로 장식한 4개의 사각형 유곽대를 만들었고, 그 안에 가운데가 돌출된 모양의 유두를 9개씩 두었다. 유곽과 유곽 사이에는 두 손을 마주 잡은 채 서 있는 보살을 양각하고, 머리위로 8개의 작은 원을 만들어 원안에 범자를 하나씩 새겨 넣었다. 3줄의 선 아래에는 42인의 이름으로 보이는 기록이 있고, 그 아래로 2줄의 선을 둘렀다. 이 종은 신라와 고려 종에서 보이는 유곽과 유두를 가지고 있지만, 용통이 없고 2마리 용으로 만든 용뉴, 몸체 가운데와 종 입구 위에 두른 횡선이 있는 조선 종의 모습을 하고 있다. 이 범종의 높이는 129cm이다. 종신 4곳에는 연화당 화문이 띠를 두르고 있고, 그 유곽 안에는 9개의 연꽃이 있으며 유곽과 유곽사이에는 보살상과 범자를 새겼다. 몸체 가운데 부분에 명문이 있는데 이 글을 통하여 도편수 권동삼과 부도편수 이군술에 의하여 다시 개주되었으며 처영스님이 직접 주조하고 감독하였음을 알 수 있다. 선운사 현지 안내문 인용 선운사범종 - 국가유산청 국가유산포털
변론관할

변론관할이란 원고가 관할권 없는 법원에 소를 제기하였더라도 피고가 이의 제기 없이 본안에 관한 변론을 하는 경우에 그 법원에 관할권을 인정하는 것이다. 응소관할이라고도 한다. 소가 관할권 없는 제1심법원에 제기되었을 것 피고의 관할위반의 항변이 없을 것 피고가 이의없이 본안변론을 구술로 하였을 것
고창 선운사 약사여래불상

고창 선운사 약사여래불상(高敞 禪雲寺 藥師如來佛像)은 전북특별자치도 고창군에 있는 불상이다. 1973년 6월 23일 전라북도의 유형문화재 제33호로 지정되었다. 선운사 참당암 약사전안에 있는 이 불상은 높이 80cm이며 무릎의 폭은 50cm이다. 머리에 두건을 썼으며 이마에는 목이 좁은 띠를 둘렀다. 이마에 백호가 있고 얼굴은 균형이 잘 잡혀 있으며 양볼은 상당히 살이 쪄 있다. 양귀는 눈썹꼬리 윗부분에서부터 어깨 바로 위까지 내려와 있다. 눈썹은 초승달처럼 가냘프게 처리되어 있고 눈은 반쯤 뜨로 이쓰며 눈꼬리는 위로 치켜 올라가 있다. 콧날은 오똑하며 어깨는 곡선으로 처리되어 있어서 유연한 느낌을 준다. 오른손은 배쪽으로 구부려 엄지와 인지 및 장지로 보주를 들고 있고, 왼손은 무릎위에 가볍게 올려 놓았다. 발은 결가부좌를 하고 무릎과 다리위에 덮여진 의상의 주름은 매우 두껍게 되어 있다. 보물 제279호 금동보살좌상과 제280호 지장보살좌상 등과 유형이 같은 것으로 약사여래상이라기 보다는 옥제 지장보살좌상이라함이 옳을 듯 하다. 조선시대에 만든 것으로 보이는 이 불상은 중생을 고난에서 구제하고 중생의 재산과 질병을 없애준다는 약사여래불이다. 이마에 두른 태나 머리에 쓴 두건자락이 양어깨를 덮고 앞가슴에 목걸이 장식을 표현한 점은 선은사 금동여래좌상과 흡사하다. 그러나 옷과 손의 모습을 매우 간략하게 처리한 점에서는 차이가 있다. 불상의 전체적인 모습으로 볼 때 지장보살로 보아야 한다는 의견도 있다. 선운사 고창 선운사 금동지장보살좌상 - 보물 제279호 고창 선운사 도솔암 금동지장보살좌상 - 보물 제280호 현지 안내문 인용 선운사약사여래불상 - 국가유산청 국가유산포털
해령 (동음이의)

해령은 다음 뜻을 가지고 있다. 해령은 해저 산맥이다. 해령(1994년 11월 11일 ~ )은 대한민국 걸그룹 베스티의 멤버이자 연기자이다. 제목에 "해령" 항목을 포함한 모든 문서
고창 흥덕 당간지주

고창 흥덕 당간지주(高敞 興德 幢竿支柱)은 전북특별자치도 고창군에 있는 당간지주이다. 1973년 6월 23일 전라북도의 유형문화재 제36호로 지정되었다. 흥덕당간지주 - 국가유산청 국가유산포털
고창 무장동헌

고창 무장동헌(高敞 茂長東軒)은 대한민국 전북특별자치도 고창군에 있는 건축물이다. 1973년 6월 23일 전라북도의 유형문화재 제35호로 지정되었다. 고창 무장동헌은 관아에서 업무를 처리하던 중심 건물로 당시 현감이 집무하던 곳이다. 조선 명종 20년(1565)에 세웠으며, 한때 무장초등학교 교실로 사용하기도 하여 변형이 된 것을 1989년 원형으로 복원하였다. 앞면 6칸·옆면 4칸 규모이며, 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕집으로 전체적으로 장중한 느낌을 주는 조선시대 건축물이다. 동헌은 조선시대의 각 행정단위에 파견된 수령이 정무를 보던 청사이다. 무장현감이 근무하던 이 동헌은 조선 명종 20년(1565)에 세워졌으나, 일제 강점기 때 초등학교의 교실로 사용되는 등 크게 부서졌던 것을 1983년에 새로 고친 것이다. 규모는 정면 6칸, 측면 4칸이고 처마는 겹처마양식이다. 두리기둥을 사용하였으며, 기둥의 길이가 길어 건물 전체가 장중한 느낌이 든다. 취백당이하는 현판을 걸어둔 건물이 무장동헌의 본청이다. 현지 안내문 인용 무장현 무장초등학교 고창무장동헌 - 국가유산청 국가유산포털
고창 무장객사

고창 무장객사(高敞 茂長客舍)은 대한민국 전북특별자치도 고창군 무장면에 있는 건축물이다. 1973년 6월 23일 전라북도의 유형문화재 제34호로 지정되었다. 이 건물은 조선시대 무장현의 객사로 쓰이던 것으로 선조 14년(1581)에 건립하였다. 객사는 궐패를 모셔 두고 현의 수령이 매달 초하루와 보름에 배례하는 정청과 왕명으로 지방에 내려오는 벼슬아치들의 숙소로 쓰이는 좌·우현으로 구성된다. 이 객사의 정청은바로 위까지 내려와 있다. 눈썹은 초승달처럼 갸날프게 처리되어 있고 눈은 반쯤 뜨고 정면 3칸, 측면 3칸의 홑처마 맛배지붕 건물로 초석의 석재하부는 네모지게 상부는 반구형으로 다듬고 그 위에 두리기둥을 세운외에 별다른 특징이 없다. 우현은 정청보다 지붕을 낮게 꾸미어 건물의 격식을 낮추었다. 이 밖에 외대문 중문과 좌우량이 있었으나 남아 있지 않다. 석축에 오르 내리는 돌계단등에도 호랑이·구름무늬 등을 양각해 놓아서 운치를 더해주고 있다. 건물 정면의 원형을 거의 그대로 보존하고 있는 것과는 대조적으로 객사의 건물은 면사무소로 사용하면서 일부 형질을 변경했던 것을 1990년 원형대로 복원하였다. 무장객사는 조선시대 때 무장에 내려온 관리나 사신들의 숙소로 사용하던 곳이다. 본관에 걸린 궐(闕)자를 새긴 나무패는 임금을 상징하는 것으로, 매달 초하루와 보름에 수령과 지방 관리들은 여기에 경의를 표했으며, 나라에 경사가 있을 때에도 이곳에 모여 축하의식을 행하였다. 조선 선조 14년(1581)에 건리한 것으로 추정되며 본관과 좌익헌, 우익헌 그리고 몇 개의 출입문이 있다. 본관을 돌을 쌓고 그 위에 세운 것으로 계단에 새긴 호랑이, 구름 등의 조각이 운치가 있으며 좌우 건물의 지붕이 본관보다 낮은 점은 격을 낮추기 위해서이다. 무장현 현지 안내문 인용 고창무장객사 - 국가유산청 국가유산포털
매켄지계곡늑대

북서부늑대(Canis lupus occidentalis, northwestern wolf) 또는 매켄지계곡늑대, 북부팀버늑대라고도 불리며 매켄지계곡늑대는 북아메리카에서 서식하는 회색늑대의 6개 아종 중 가장 광범위하게 분포해 있는 늑대이다. Chambers SM, Fain SR, Fazio B, Amaral M (2012). “An account of the taxonomy of North American wolves from morphological and genetic analyses”. 《North American Fauna》 77: 1–67. 2013년 7월 2일에 확인함.  Wozencraft, W.C. (2005). “Order Carnivora” [식육목]. Wilson, D.E.; Reeder, D.M. Mammal Species of the World: A Taxonomic and Geographic Reference (영어) 3판. 존스 홉킨스 대학교 출판사. ISBN 978-0-8018-8221-0. OCLC 62265494.  Mech, L. David (1981), The Wolf: The Ecology and Behaviour of an Endangered Species, University of Minnesota Press, p. 352, ISBN 0-8166-1026-6 위키생물종에 관련된 분류 및 자료가 있습니다. 매켄지계곡늑대 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 매켄지계곡늑대
코스타 콘코르디아 침몰 사고

코스타 콘코르디아호 침몰 사고(이탈리아어: Naufragio della Costa Concordia)는 2012년 1월 13일, 이탈리아 토스카나 제도의 질리오섬 인근에서 코스타 콘코르디아호가 침몰한 사고다. 2012년 1월 13일, 이탈리아 치비타베키아 항구를 출발하여서 승객 3,216명 및 선원 1,013명, 총 4,229명을 태우고 항해하던 코스타 콘코르디아호가 티레니아해의 토스카나 제도의 질리오섬 인근에서 암초와 충돌한 뒤 선체가 점점 기울기 시작하다가 전복되어 침몰하였다. 선장 프란체스코 스케티노(Francesco Schettino)를 포함한 일부 선원들은 승객들을 배에 남겨둔 채 승객들과 배를 포기한 후 먼저 대피하려고 도주시도하다가 이탈리아 경찰에 체포되었고, 2015년 2월 11일 재판에서 선장 프란체스코 스케티노에게 2급 살인죄로 징역 16년을 선고 받았다.[1] 세월호 침몰 사고
완주 화암사 동종

완주 화암사 동종(完州 花巖寺 銅鐘)은 전북특별자치도 완주군 경천면 가천리, 화암사에 있는 동종이다. 1974년 9월 27일 전라북도의 유형문화재 제40호로 지정되었다. 이 동종은 극락전 안에 있으며 전체 높이 140cm, 몸체 높이 85cm, 입 지름 70cm이다. 종의 맨 윗부분에는 꽃을 세워 도드라지게 장식한 문양이 있다. 어깨에는 간략화된 꽃무늬 띠를 둘렀다. 어깨 아래로는 4개의 유곽이 있고, 그 사이에 보살상을 새겼다. 유곽은 길이 25cm, 폭 25cm이며, 덩굴무늬로 장식된 곽 안에는 9개의 유두가 있다. 유곽 밑에는 금철대시주(金鐵大施主), 동철대시주(銅鐵大施主), 보시(布施), 공양(供養) 등의 문자판이 새겨 있다. 완주 화암사 극락전 - 국보 제316호 화암사동종 - 국가유산청 국가유산포털
무주 안국사 극락전

무주 안국사 극락전(茂朱 安國寺 極樂殿)은 전북특별자치도 무주군에 있는 건축물이다. 1974년 9월 27일 전라북도의 유형문화재 제42호로 지정되었다. 적상산 분지에 있는 안국사는 고려 충렬왕 3년(1277)에 월인화상이 지었다고 전한다. 원래는 적상산성을 지키던 승병들의 숙소로 지었다고 하며, 조선 광해군 5년(1613)과 고종 1년(1864)에 수리하였다. 아미타불을 모신 극락전은 앞면 3칸·옆면 3칸의 규모이며, 지붕 옆면이 사람 인(人)자 모양인 간결한 맞배지붕집이다. 지붕 처마를 받치면서 장식을 겸하는 공포는 기둥 위와 기둥 사이에도 배치된 다포식 건물이다. 내부에는 이 지역의 신앙물로 천재지변을 몰아 낸다고 전하는 괘불이 있다. 절의 주변에는 조선왕조실록을 보관하던 사고(史庫)의 옛터가 남아있다. 안국사 안국사극락전 - 국가유산청 국가유산포털
안국사

안국사는 다음을 가리키는 말이다. 안국사 - 서울특별시 관악구 강감찬 장군 사당 안국사 - 충청남도 당진군 정미면에 있던 사찰 터 안국사 - 전라북도 무주군에 있는 사찰 안국사 - 경상남도 함양군에 있는 사찰 안국사 - 평안남도 평성시 봉학동 청룡산에 있는 사찰 (조선민주주의인민공화국의 국보 제34호) 제목에 "안국사" 항목을 포함한 모든 문서 안코쿠지 (安国寺)
무주 백련사 매월당 부도

무주 백련사 매월당 부도(茂朱 白蓮寺 梅月堂 浮屠)은 전북특별자치도 무주군, 백련사에 있는 승탑이다. 1974년 9월 27일 전라북도의 유형문화재 제43호로 지정되었다. 부도는 승려의 무덤을 상징하여 그 유골이나 사리를 모시는 곳으로, 이 부도는 백련사 일주문 옆 부도밭에 자리하고 있다. 둥근 바닥돌 위에 종모양의 탑신(塔身)을 올려 놓은 간단한 형태를 하고 있다. 바닥돌과 탑신의 맨 윗부분은 연꽃을 둘러 조각하였고, 꼭대기에도 연꽃을 새긴 머리장식을 올렸다. 전체적으로 연꽃 장식 외에는 별다른 꾸밈이 없는 단순하고 소박한 모습이다. 종 모양의 이 부도는 매월당 설흔 스님의 사리를 모신 것으로, 조선 정조 8년(1784년)에 설흔 스님의 조카인 임선행이 세웠다. 받침돌과 부도의 윗 부분에 불교의 상진인 연꽃을 화려하게 새겨 세련미를 준 것으로, 높이는 1.6m이다. 설흔 스님은 정조 8년(1784년) 백련사에서 생을 마칠 때까지 이 지역 불교발전을 위해 헌신적인 노력을 한 분으로, 안국사 극락전 내 불상 뒤의 그림도 스님의 감독하에 조성되었다. 현지 안내문 인용 매월당부도 - 국가유산청 국가유산포털 문화재지(文化財誌), 전라북도, 1990 무주지방문화재지표조사보고서(茂朱地方文化財地表調査報告書), 전주대학교박물관, 1988 전북문화재대관(全北文化財大觀), 전라북도, 1978
남원 지당리 석불입상

남원 지당리 석불입상(南原 池塘里 石佛立像)은 전북특별자치도 남원시 주생면에 있는 석불이다. 1974년 9월 27일 전라북도의 유형문화재 제44호로 지정되었다. 하나의 돌에 광배(光背)·불신(佛身)·대좌(臺座)를 새긴 불상으로 발 아래 부분은 땅속에 묻혀있다. 현재 높이는 3.63m이지만 묻혀있는 부분을 감안하면 4m가 넘는 커다란 불상일 것으로 추정된다. 민머리 위에 상투 모양의 머리묶음이 높이 솟아 있으며, 귀가 어깨까지 길게 늘어져 있다. 양 어깨를 감싸고 입은 옷은 좌우대칭으로 곡선을 그리면서 아래로 내려오고 있다. 어깨는 1.15m로 넓으며, 양 팔에 걸쳐진 소매자락도 발 아래까지 길게 표현되었다. 부처의 몸에서 나오는 빛을 형상화한 광배에는 머리광배 표현만 보이는데 지름이 1.82m로 상당히 크다. 머리광배 안에는 연꽃무늬를 새기고, 둘레에는 원을 도드라지게 새겼다. 머리광배에 있는 연꽃무늬 등 세부표현이 간략화되어 섬세함을 잃은 모습을 보이고 있어서, 만복사지 석불입상(보물 제43호)보다 시대가 떨어지는 고려 후기의 작품으로 추정된다. 남원 만복사지 석조여래입상 - 보물 제43호 지당리석불입상 - 국가유산청 국가유산포털
남원 실상사 극락전

실상사 극락전(實相寺 極樂殿)은 전북특별자치도 남원시에 있는 건축물이다. 1974년 9월 27일 전라북도의 유형문화재 제45호로 지정되었다. 지리산에 위치한 실상사는 통일신라 흥덕왕 3년(828)에 홍척이 처음 지은 절이다. 당나라에서 공부를 하고 돌아온 홍척은 풍수지리학적으로 이곳에 절을 세우지 않으면 우리나라의 정기가 일본으로 건너간다고 하여 이 절을 지었다고 한다. 극락전은 조선 선조 30년(1597) 정유재란 때 불에 탔다가 다시 지어졌다. 절의 역사를 기록해 놓은 자료에 의하면 순조 31년(1831)에 지어졌다고 한다. 앞면 3칸·옆면 2칸 규모의 건물로, 지붕 옆면이 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕집이다. 가운데 칸에는 세짝의 문을 달았고 양쪽은 한짝 씩의 문을 달았다. 건물 안은 바닥에 마루를 깔고, 뒤쪽 높은 기둥 사이에 후불벽을 설치하고 불단 위에는 아미타불이 모셔져 있다. 실상사 실상사극락전 - 국가유산청 국가유산포털
남원 낙동리 석조여래입상

남원 낙동리 석조여래입상(南原 樂洞里 石造如來立像)은 전북특별자치도 남원시에 있는 석불이다. 1974년 9월 27일 전라북도의 유형문화재 제47호로 지정되었다. 낙동리석조여래입상 - 국가유산청 국가유산포털
대한민국 민법 제38조

위키문헌에 이 글과 관련된 원문이 있습니다. 대한민국 민법 대한민국 민법 제38조는 법인의 설립허가의 취소에 대한 민법총칙 조문이다. 제38조(법인의 설립허가의 취소) 법인이 목적 이외의 사업을 하거나 설립허가의 조건에 위반하거나 기타 공익을 해하는 행위를 한 때에는 주무관청은 그 허가를 취소할 수 있다. 第38條(法人의 設立許可의 取消) 法人이 目的 以外의 事業을 하거나 設立許可의 條件에 違反하거나 其他 公益을 害하는 行爲를 한 때에는 主務官廳은 그 許可를 取消할 수 있다. 오현수, 일본민법, 진원사, 2014. ISBN 978-89-6346-345-2 오세경, 대법전, 법전출판사, 2014 ISBN 978-89-262-1027-7 이준현, LOGOS 민법 조문판례집, 미래가치, 2015. ISBN 979-1-155-02086-9
회색 리본

회색 리본은 인식 리본의 한 종류로 착용하거나 정치적 상징으로 이용된다. 회색 리본은 다음과 같은 다양한 방식으로 사용되었다. 알파-1 항트립신 결핍증 인식을 위한 행사 천식 인식 뇌종양 인식 당뇨병 인식 정신 건강, 특히 경계성 인격 장애 인식 2013년 7월 21일 프린들크렉록 학살 추모 남아메리카 친남부민족주의 또는 분리 독립 지지 5월 좀비 인식의 달 행사 “보관된 사본”. 2010년 6월 11일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2014년 5월 6일에 확인함.  “children with DIABETES - Gray Ribbon Campaign”. Diabetes123.com. 2007년 9월 27일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2014년 1월 29일에 확인함.  “Burning Man Portland”. Burning Man Portland. 2014년 2월 2일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2014년 1월 29일에 확인함.  “Zombie Awareness Month”. Zombie Research Society. 2013년 10월 10일. 2014년 1월 29일에 확인함.  위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 회색 리본
대한민국 민사소송법 제7조

위키문헌에 이 글과 관련된 원문이 있습니다. 대한민국 민사소송법 대한민국 민사소송법 제7조는 근무지의 특별재판적에 대한 민사소송법조문이다. 제7조(근무지의 특별재판적) 사무소 또는 영업소에 계속하여 근무하는 사람에 대하여 소를 제기하는 경우에는 그 사무소 또는 영업소가 있는 곳을 관할하는 법원에 제기할 수 있다. 민법 제36조 (법인의 주소) 법인의 주소는 그 주된 사무소의 소재지에 있는 것으로 한다. 제40조(사단법인의 정관) 사단법인의 설립자는 다음 각호의 사항을 기재한 정관을 작성하여 기명날인하여야 한다. 3. 사무소의 소재지 상법 제171조 (회사의 주소) 회사의 주소는 본점소재지에 있는 것으로 한다. 제31조(전속관할에 따른 제외) 전속관할(專屬管轄)이 정하여진 소에는 제2조, 제7조 내지 제25조, 제29조 및 제30조의 규정을 적용하지 아니한다. 대한민국 민법 제36조 대한민국 민법 제40조 대한민국 상법 제171조
분홍과 파란 리본

핑크와 파란 리본은 다음과 같은 것의 상징으로 이용된다. 낙태 반대 운동 할례 논쟁 남성유방암 인식 염증성 유방암 인식 불임 인식 영국, 호주, 미국, 캐나다에서 10월 15일 임신 및 유아 사망 추모일의 유아 사망 인식 “Pro Life Ribbon homepage”. 2010년 11월 25일에 확인함.  “National Organization to Halt the Abuse and Routine Mutilation of Males”. 2010년 11월 25일에 확인함.  “Male Breast Cancer Awareness Ribbon”. 2014년 5월 6일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2011년 8월 30일에 확인함.  “Breast Cancer in Men”. 2010년 11월 25일에 확인함.  “Awareness Ribbon Meanings”. 2010년 11월 30일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2010년 11월 25일에 확인함.  “Baby Loss Awareness Campaign”. 2010년 11월 25일에 확인함.  “Remembering our Babies, October 15th”. 2010년 11월 25일에 확인함.
정읍 내장사 조선동종

내장사 조선동종(內藏寺 朝鮮銅鐘)은 전북특별자치도 정읍시에 있는 종이다. 1974년 9월 27일 전라북도의 유형문화재 제49호로 지정되었다. 총 높이 80cm, 몸체 길이 60cm, 입 지름 50cm로, 소형이나 명문이 확실한 조선 후기 범종의 특징이 잘 나타나 있다. 입 주변에는 한개의 덩굴무늬 띠를 둘렀으며, 어깨 부위에는 덩굴무늬 띠와 물결무늬 띠가 잇대어 배열되어 있다. 어깨 아래로는 2줄로 만든 작은 원 안에 범자를 도들새김 하였으며, 24개의 원을 배열하여 문양을 만들었다. 몸체 중앙에는 정사각형의 유곽을 4개 두고 안에는 9개의 유두를 도드라지게 새겼다. 유곽을 만든 띠는 덩굴무늬로 채웠다. 유곽과 유곽 사이에는 보살상을 양각하였다. 몸체의 맨 윗부분에는 꽃을 세워 장식한 듯한 문양이 있다. 이 동종은 내장사가 중건되자 전남 보림사에서 옮겨 왔는데, 일제시대 후기에 원적암에 은닉하였고, 한국전쟁 때 정읍시내 포교당에 피난시켜 보전하였다. 내장사지 내장사조선동종 - 국가유산청 국가유산포털 이 문서에는 문화재청에서 공공누리 제1유형으로 배포된 자료를 바탕으로 한 내용이 포함되어 있습니다.
송우암 수명 유허비

송우암 수명 유허비(宋尤庵 受命 遺墟痺)은 전북특별자치도 정읍시에 있는 유허비이다. 1974년 9월 27일 전라북도의 유형문화재 제50호로 지정되었다. 송우암수명유허비 - 국가유산청 국가유산포털
고창 문수사 대웅전

고창 문수사 대웅전(高敞 文殊寺 大雄殿)은 대한민국 전북특별자치도 고창군에 있는 건축물이다. 1974년 9월 27일 전라북도의 유형문화재 제51호로 지정되었다. 취령산 중턱에 있는 문수사는 백제 의자왕 4년(644)에 자장이 지은 사찰이다. 전해오는 이야기에 따르면, 당나라의 청량산에서 열심히 기도하던 자장은 꿈속에서 문수보살을 만나 부처님의 뜻을 깨닫고 돌아왔다. 그리고 우연히 이곳을 지나가다가 땅의 형세가 당나라의 청량산과 비슷하다고 하여 절을 짓고 문수사라 이름지었다고 한다. 그 뒤 조선 효종 4년(1653)과 영조 40년(1764)에 다시 지어 오늘에 이르고 있다. 석가모니를 모신 대웅전은 지은 연대가 확실하지는 않지만, 고종 13년(1876)년에 고창현감 김성로의 시주로 묵암대사가 다시 지었다고 한다. 앞면 3칸·옆면 3칸의 작은 건물이면서도, 지붕 처마를 받치면서 장식을 하기 위하여 만든 공포가 기둥 위와 기둥 사이에도 배치된 다포양식 건물이다. 지붕 옆면이 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕집으로, 다포계 건물에 맞배지붕을 올린 것이 특이하다. 문수사대웅전 - 국가유산청 국가유산포털
고창 문수사 문수전

문수사문수전(高敞 文殊寺 文殊殿)은 대한민국 전북특별자치도 고창군에 있는 건축물이다. 1974년 9월 27일 전라북도의 유형문화재 제52호로 지정되었다. 문수사문수전 - 국가유산청 국가유산포털
고창 선운사 만세루

고창 선운사 만세루(高敞 禪雲寺 萬歲樓)은 전북특별자치도 고창군에 있는 건축물이다. 1974년 9월 27일 전라북도의 유형문화재 제53호로 지정되었다. 도솔산 북쪽 기슭에 위치한 선운사는 진흥왕(재위 540∼576)이 처음 짓고 검단선사가 다시 지었다고 한다. 조선 성종 3년(1472) 극유에 의해 10여 년에 걸친 공사로 건물이 189채나 되는 큰 규모의 사찰로 성장하였다. 다른 사찰과는 달리 독특한 배치를 보이는데, 천왕문과 바로 연이어서 만세루와 대웅전이 위치하고 있다. 또한 문과 만세루와 대웅전의 중심선 축이 전체 배치의 한쪽 부분에 치우쳐 있는 것 역시 일반적인 방법은 아니다. 만세루는 앞면 9칸·옆면 2칸 규모의 강당 건물로, 지붕 옆면이 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕집이다. 천왕문을 들어서면 바로 보이는 만세루는 뒷면의 대웅전과 마주보며 개방되어 있어 설법을 위한 강당으로서의 기능을 효율적으로 활용하도록 하였다. 기둥들은 모두 자연 그대로의 둥근 기둥을 사용하였으며, 특히 모서리 기둥은 큰 자연목을 껍질만 벗기고 다듬지 않은 채 그대로 사용하였다. 넓은 평면에 비해 높이가 낮은 누 형식이며 불규칙한 형태의 부재료들을 사용한 것은 당시 목재가 부족하여 남은 재료를 사용하였기 때문인 것으로 보인다. 전체적으로 원목을 다듬지 않은 채 사용하여 단순한 구조와 장엄한 형태를 보이고 있으나, 내부공간의 처리는 조형적으로 잘 정리되지 않은 듯한 느낌을 준다. 만세루는 불법을 배우는 승려들의 강의실이다. 백제 위덕왕 24년(577)에 검단 선사가 선운사를 짓고 남은 목재를 사용하여 지었다는 설도 있고 또 고려시대의 건물이라는 말도 있다. 그러나 지금의 건물은 19세기 말에 보수된 것이다. 이 건물은 비대한 자연목을 껍질만 벗기고 다듬지 않은 채 그대로 사용하여 소박함과 함께 넉넉한 아름다움을 보여주고 있다. 선운사 현지 안내문 인용 선운사만세루 - 국가유산청 국가유산포털
현곡정사

현곡정사(玄谷精舍)은 전북특별자치도 고창군에 있는 건축물이다. 1974년 9월 27일 전라북도의 유형문화재 제57호로 지정되었다. 현곡정사 - 국가유산청 국가유산포털
도시 교통정보 시스템

도시 교통정보 시스템(Urban Traffic Information System, UTIS)는 도로상에서 차량탑재장치(OBE: Onboard Equipment)와 노변기지국(RSE : Roadside Equipment)간에 무선 통신으로 교통정보등을 주고받기 위해 대한민국에서 개발된 지능형 교통정보 시스템(ITS) 기술의 하나이다. 05년부터 경찰청과 자치단체가 합동으로 구축하는 첨단 교통인프라로, 전국 주요도시에 교통정보센터와 유무선 통신망, 기지국, CCTV, VMS(가변전광판) 등 기반시설을 설치하여 교통정보를 수집하고 경찰청 중앙교통정보센터에서 이를 통합하여 전국단위 교통정보를 생산한다. 생산된 정보는 인터넷 홈페이지(www.utis.go.kr), 교통정보 안내전화(1644-5000), 스마트폰 앱(교통알림e)를 통해 국민에게 직접 제공하며, 다양한 경로로 보다 많은 사람들이 이용할 수 있게 인터넷 포털, 통신업체에 간접 제공하고 있다. UTIS는 채널당 10MHz의 점유대역을 가지고 OFDM방식의 변복조를 이용하며 채널당 실효전송속도는 최소 3Mbps이상이다. 통신이 가능한 거리는 국가별 출력제한 법규 및 안테나 이득 허용기준에 따라 다르며, 대한민국에서 5.725~5.825GHz 대역을 사용할 경우 6개의 채널을 사용할 수 있고 가시거리가 확보된 상태에서 1Km까지 통신이 가능하다. UTIS MAC은 빠른 접속과 방송 그리고 양방향 통신을 동시에 지원하는 방식이다. 이는 ITS에 최적화되어 있어 단거리 전용 무선 통신(DSRC)의 빠른 접속이 가능하며 방송기능을 가지고 있다는 장점과 무선랜처럼 고속 양방향 통신이 가능하다. UTIS MAC은 단말의 기지국 접속에 있어서는 GCF(Group Codination Function)을 사용하며 양방향통신은 PCF(Point Codination Function)방식을 사용한다. UTIS는 GCF 방식의 접속 알고리즘을 사용하며 접속하고 PCF 방식으로 데이터를 교환하므로 무선랜이나 대한민국의 능동형 DSRC 방식보다 보다 도심 도로 환경에서 기지국과 차량간의 정보교환 능력을 높일 수 있다. 즉, 도심 도로의 긴 정체 구간에 수십, 수백대의 많은 차량간에 무선송신패킷의 충돌 없이 교통정보를 원활히 수집, 배포할 수 있다. UTIS는 무선랜의 인증과정이 없어 차량이 이동중에 신속하게 접속하고 정보를 교환 할 수 있도록 설계되어 있는데, 통상 2~3msec내에 기지국과의 접속과 전송이 이루어진다. 노변기지국이 설치된 장소의 교통상황에 맞게 자원분배를 조절하게 되는데, 방송의 경우 교통정보센터에서 5분단위등 특정주기마다 보내주는 실시간 교통정보/공익정보등의 데이터를 버퍼링하고 있으면서 업데이트되기 전까지는 동일한 내용을 계속 반복 송출하는 방식이며, 양방향 통신은 양방향통신을 원하는 단말의 요청을 수락하면서 시작되고 통신영역에서 벗어나면 자동으로 연결이 해제되는 방식을 사용한다. 이웃하는 기지국이 있는 경우 UTIS 백그라운드스캔 동작을 통해 사전에 인지하여 원활한 핸드오프가 일어난다.
부안 수성당

부안 수성당(扶安 水城堂)은 전북특별자치도 부안군에 있는 건축물이다. 1974년 9월 27일 전라북도의 유형문화재 제58호로 지정되었다. 서해를 다스리는 바다의 여신과 그의 딸 8자매를 함께 모신 제당이다. 전설에 따르면 바다의 여신은 우리나라의 각 도에 한 명씩 딸을 시집보내고 막내딸만을 데리고 살면서, 서해의 깊이를 재어 어부들의 생명을 보호해 준다고 한다. 조선 순조 4년(1804)에 지어진 것으로 알려진 이 건물은 수백 년을 이어온 제당으로 1칸 규모의 기와집이다. 해마다 정월 대보름에 격포 마을에서는 3가지 색깔의 과실과 술·과일·포 등의 간단한 제물을 차려놓고 풍어(豊漁)와 무사고를 비는 제사를 정성껏 올린다. 수성당 - 국가유산청 국가유산포털
부안 서외리 당간지주

부안 서외리 당간지주(扶安 西外里 幢竿支柱)은 전북특별자치도 부안군에 있는 당간지주이다. 1974년 9월 27일 전라북도의 유형문화재 제59호로 지정되었다. 서외리당간지주 - 국가유산청 국가유산포털
라케시스

라케시스(Lachesis, Λάχεσις)는 그리스 신화에 등장하는 운명의 3여신 모이라이의 한 명이다. 클로토와 아트로포스의 3자매의 차녀에 해당되어, 운명의 실의 길이를 측정하는 역할을 담당하고, 모든 피조물에 일정량의 수명을 결정한다. 그녀의 이름은 '측정하는 사람'의 의미이다. 삼상신에서 '유지자'에 상당한다. 로마 신화의 데크마(Decuma)와 동일시된다. 모이라이 닉스 (그리스 신화) 테미스 호라이 120 라케시스 삼상신 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 라케시스
클로토 (신화)

클로토(Κλωθώ, Klotho)는 그리스 신화의 운명의 삼녀신 즉 모이라이의 일주로, 장녀로 여겨진다. 그 이름은 '뽑는 사람'을 의미한다. 모이라이(μοῖρα, moira)는 원래 '할당'이라는 의미로, 인간은 '수명'을 할당된 것으로서 가장 큰 관심이 있었고, 수명, 죽음, 그리고 생명 등과도 관련지었다. 또 출산의 여신인 에일레이티이아와도 관련지어 이윽고 운명의 여신으로 여겨졌다. 처음은 단수로 한 명의 여신이었지만, 후에 삼녀신으로 1조가 되어, 복수형으로 모이라이(Μοῖραι, Moirai)로 불리게 되었다. 인간 개개인의 운명은 실의 길이나 그 변용으로 생각해 클로토는 그녀가 손에 넣는 실패봉으로부터 꺼내 뽑아 운명의 실로 (클로토는 그러므로 '뽑는 사람'이다), 인간에게 운명을 '할당하는 사람'이 라케시스로, 3명째의 아트로포스가 이 실을 잘랐다. 이렇게 인간의 수명은 정해지는 것이다. 세 명의 모이라이를 이러한 이름으로 부르고 있는 것은 헤시오도스다. 헤시오도스는 '신통기'의 최초의 분에서는 모이라이를 닉스의 딸이라고 노래했다. 한편, 같은 노래 속의 후반으로는 제우스의 왕위 계승과 여신들과의 혼례를 노래해, 최초의 아내 메티스와의 결혼식에서 아테나 여신이 태어난 것을 노래해, 두번째에 아내가 된 테미스 여신과의 사이에, 계절의 여신 호라이들, 즉 에우노미아(질서), 디케이(정의), 에이레이네이(평화) 등이 향기로운 여신을 벌 수 있었지만, 거기에 계속되어 운명의 삼녀신을 벌 수 있었다고 노래했다. 핀다로스는 신부로서의 테미스를 시중드는 사람으로서 세 명의 여신을 등장시키고 있다. 모이라이 닉스 (그리스 신화) 테미스 호라이 97 클로토 '신통기'211 - 220행 ibid. 901 - 906행 고우즈 하루시게 '그리스·로마 신화 사전' 이와나미 서점 헤시오도스 '신통기' 이와나미 서점 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 클로토
김제 귀신사 석탑

김제 귀신사 석탑(金堤 歸信寺 石塔)은 전북특별자치도 김제시 금산면 청도리 귀신사에 있는 석탑이다. 1974년 9월 27일 전라북도의 유형문화재 제62호로 지정되었다. 귀신사는 통일신라 문무왕 16년(676) 의상대사가 창건한 사찰로, 절안에 이 3층 석탑이 자리하고 있다. 바닥돌 위에 여러 장의 돌을 짜맞추어 기단(基壇)을 만들고 그 위에 3층의 탑신(塔身)을 올렸다. 탑신의 몸돌은 모서리에 기둥 모양을 선명하게 조각하였다. 지붕돌은 얇고 넓으며 처마가 거의 평행을 이루다 네 귀퉁이에서 살짝 들려 있다. 꼭대기에는 머리장식을 받치던 네모난 받침돌만 남아 있다. 얇고 넓은 지붕돌의 곡선미와 여러 개의 돌을 짜맞추어 조성된 수법 등으로 보아 백제 석탑 양식을 이어받은 고려시대의 석탑으로 추측된다. 이 탑은 고려시대에 만든 것으로, 꼭대기 부위가 크게 손상되었다. 탑의 현재 높이는 4.5m이며, 층마다 탑 몸체 귀퉁이에 기둥 모양을 새겼다. 각측 지붕은 넓고 귀퉁이 밑이 거의 수평을 이루고 있다. 받침부와 1층 몸체, 각층 지붕은 여러 개의 돌판을 짜 맞추어 만들었다. 고려시대에 세운 탑이지만, 전체적인 조각기법으로 보아 백제 시대의 양식을 크게 반영하고 있다. 현지 안내문 인용 귀신사석탑 - 국가유산청 국가유산포털
김제 귀신사 부도

김제 귀신사 부도(金堤 歸信寺 浮屠)은 전북특별자치도 김제시 금산면 청도리에 있는 부도이다. 1974년 9월 27일 전라북도의 유형문화재 제63호로 지정되었다. 부도는 승려의 무덤을 상징하여 그 유골이나 사리를 모시는 곳이다. 청도리 마을 입구의 논 가운데 자리하고 있는 이 부도는 그 주인공은 알 수 없으나, 귀신사 전성기에 이곳까지도 절의 경내였음을 짐작해 주는 유물이다. 모든 부재가 8각형을 기본으로 기단부(基壇部)와 탑신부(塔身部), 머리장식으로 구성되어 있다. 기둥처럼 길쭉한 기단의 가운데받침돌은 여러겹의 연꽃을 두른 윗받침돌을 받치고 있다. 그 위에는 탑신의 몸돌과 여덟 귀퉁이가 높이 치켜 올라간 지붕돌을 얹었다. 꼭대기에는 둥근 공모양의 머리장식이 놓여 있다. 전체적으로 각 부재의 비례가 맞지 않아 안정감이 없고 조각 장식이 소박한 편으로, 고려시대에 세운 것으로 추정된다. 귀신사부도 - 국가유산청 국가유산포털
김제 귀신사 석수

김제 귀신사 석수(金堤 歸信寺 石獸)는 전북특별자치도 김제시에 있는 석수이다. 1974년 9월 27일 전라북도의 유형문화재 제64호로 지정되었다. 남서쪽 솔개봉을 향하여 엎드려 있는 이 사자상은 고려시대에 만든 것이다. 평평한 타원형 받침돌 위에 앉은 사자상은 머리를 치켜들고 앞을 바라보든 모습으로, 매우 사실적으로 조각되었다. 사장의 등위에는 남자의 성기처럼 생긴 마디진 돌기둥을 세웠으며, 그 위에 또 하나의 작은 돌기둥을 얹었다. 전하는 말에 따르면 이 사자상은 이곳 지형의 나쁜 기운을 누르기 위해 세웠다고 한다. 현지 안내문 인용 귀신사석수 - 국가유산청 국가유산포털