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시부야계

시부야계(渋谷系 시부야케이[*])는 팝 뮤직과 미학이 절충된 형태로 1990년 중반에서 후반까지 큰 인기를 끌었던 장르이다. 도쿄의 지역구 시부야에서 팔리는 것으로 나타나는 이 장르의 아티스트들은 키치, 퓨전과 아티피스에 기반한 이전의 장르에서 영감을 받은 잘라 붙여넣기 되는 스타일에서 영향을 받았다. 이 장르는 1960년대 문화와 서양 팝 뮤직, 그 중에서도 특히 버트 바카라, 브라이언 윌슨, 필 스펙터, 가수 세르주 갱스부르의 오케스트라 음악에 강한 영향을 받았다. 다른 일본 음악계와 달리, 이 장르의 청객들은 필연적으로 아니메 팬덤이 된 것이 아닌 인디 팝 열광자가 되었다. 이는 부분적으로 미국의 마타도어 레코드와 그랜드 로열 레코드와 같은 메이저 인디 레이블들에게 영향을 받았기 때문이다. 오자와 켄지와 오야마다 케이고로 구성된 듀오 밴드 플리퍼스 기타는 이 장르의 기반을 다지고 시부야계 모든 밴드에 영향을 끼쳤으며, 시부야계의 가장 두드러진 밴드인 피치카토 파이브는 메인스트림 J-POP에 재즈, 소울, 라운지를 혼합하였다. 시부야계는 1990년대 후반에 정점을 찍은 후 시부야계의 주요 음악가들이 다른 음악 스타일로 전향하면서 쇠퇴하였다. 지금까지 유행했던 밴드 등의 흐름과는 다른, 1980년대의 뉴웨이브나 1960년대, 1970년대의 팝등의 서양음악을 중심으로 폭넓은 장르를 소화하는 도시지향적 음악 계열이다. 다만, 시부야계 뮤지션들은 자신들이 시부야계로 분류되는 것을 반기지 않는 모습을 보이기도 했다. 그들의 CD쟈켓 디자인이나 패션은, 1960년대, 70년대의 디자인을 다시 해석한 참신한 것이며, 음악 팬층에게 강한 영향을 미쳤다. 1990년대 아이돌 음악이나 엔카등 전형적인 일본 음악에 반기를 든 젊은 뮤지션들이 서구의 클럽음악인 일렉트로닉 계열이나 프렌치팝 등을 차용하여 만들기 시작하였다. 시부야케이 음악은 일렉트로닉 음악을 골격으로 보사노바, 힙합 등 갖가지 장르가 혼합된 형태를 다룬다. 피쉬만즈 피치카토 파이브 고니시 야스하루 판타스틱 플라스틱 머신 캡슐 나카타 야스타카 COLTEMONIKHA Perfume 고시지마 도시코 FreeTEMPO DJ KAWASAKI DJ Okawari Daishi Dance 800 Cherries Buffalo Daughter 세씨 씨보 마토 차피 Chocolat Copter4016882 코넬리우스 Cubismo Grafico Cymbals Dahlia 플리퍼스 기타 Gulliver Hazel Nuts Chocolate Hi-Posi Hideki Kaji Kahimi Karie Kiiiiiii Kirinji Macdonald Duck Eclair m-flo Misswonda Nagisa Cosmetic 마키 노미야 카리야 노모토 오자와 겐지 오리지널 러브 (다지마 다카오) P&ART SASANOOOHA 패리스 매치 Pine*AM Plus-Tech Squeeze Box 시이나 켄스케 사운드 호라이즌 스트로베리 머신 미네카와 다카코 오에 다쓰야 (캡틴 펑크) Towa Tei 타코반장 오노 요코 스나하라 요시노리 유카리 프레시 지금은 정통파 록 밴드로 자리를 굳힌 Mr.Children, 스피츠, 우르후르즈 등도 처음에는 시부야계로 분류되는 일도 많았다. 90년대의 밴드들은 '~계(예. 이카텐계. 비잉계, 비주얼계)' 등으로 불리는 것이 당연했기 때문에, 이들에게도 그런 호칭이 필요했기 때문이다. 아키바계 Anon. (n.d.). “Shibuya-Kei”. 《AllMusic》.  Reynolds 2011, 168쪽. harv error: 대상 없음: CITEREFReynolds2011 (help) Ohanesian, Liz (2011년 4월 13일). “Japanese Indie Pop: The Beginner's Guide to Shibuya-Kei”. 《LA Weekly》.  Joffe, Justin (2016년 6월 13일). “The Day J-Pop Ate Itself: Cornelius and the Timeless Freakiness of ‘Fantasma’”. 《The Observer》.  Martin, Ian (2013년 8월 28일). “Twenty years ago, Cornelius releases the track that defined Shibuya-kei”. 《The Japan Times》.  McKnight 2009, 451쪽. harv error: 대상 없음: CITEREFMcKnight2009 (help) Tonelli 2004, 4쪽. harv error: 대상 없음: CITEREFTonelli2004 (help) Lindsay, Cam (2016년 8월 4일). “Return to the Planet of Cornelius”. 《Vice》.  Michael, Patrick St. (2016년 6월 11일). “Cornelius: Fantasma Album Review”. 《Pitchfork》.
댄스 팝

댄스 팝(Dance-pop)은 1980년대 초반부터 시작된 댄스를 지향하는 팝 음악이다. 이 장르는 디스코 음악에서 파생되었고, 대부분 댄스 팝 노래는 업 템포 음악으로, 클럽에서 단순히 춤추기에 알맞은 것이 특징이다. 댄스 팝 노래는 일반적으로 강한 비트와 쉽고 단순한 노래 구조가 특징이다. 또한 익숙한 멜로디와 노래를 위해 자유로운 형태의 댄스 음악보다는 최근에는 팝 음악 성향이 짙어졌다. 댄스 팝은 80년대 중반부터 나온 유로댄스, 신스팝, 일렉트로팝과 비슷한 사운드를 보이기도 한다. 댄스 팝은 인기있는 장르 중 하나로, 많은 아티스트와 음악 그룹들이 주 장르로 삼고 있다. 대표적으로 마이클 잭슨, 마돈나, 카일리 미노그, 자넷 잭슨, 케이티 페리, 크리스티나 아길레라, 스파이스 걸스, 브리트니 스피어스, 리한나, 레이디 가가, 케샤, 비욘세, 터보 등이 있다. 최근에는 대한민국의 많은 아이돌 가수들도 혼합된 댄스 팝을 선보이고 있다. 댄스 팝 장르는 대표적으로 다음과 같은 특징을 보인다. 클럽을 위한 업 템포, 경쾌한 멜로디와 함께 자연적으로 춤을 추게 한다. 익숙함을 위해 팝 음악을 기반으로 단순하게 만든다. 박과 그루브를 중점으로 둔다. 눈에 띄는 훅 간단한 가사 세련된 프로덕션 Dance pop Archived 2010년 11월 9일 - 웨이백 머신, 올뮤직, 2011-10-30 확인.
순천 선암사 승선교

순천 선암사 승선교(順天 仙岩寺 昇仙橋)는 전라남도 순천시 선암사)에 있는 조선 시대의 아치교이다. 1963년 9월 2일 대한민국의 보물 제400호로 지정되었다. 길이 14m, 높이 4.7m, 폭 4m로 조선 숙종 39년(1713년) 호암화상이 6년 만에 완공한 다리이다. 기저부(基底部)에 별다른 가설이 없고 홍예(虹預)는 하단부부터 곡선을 그려 전체의 문양은 반원형을 이루고 한 개의 아치로 이루어졌다. 다리 중심석 아래의 조그맣게 돌출시킨 석재는 용의 머리 같기도 하다. 고통의 세계에서 부처의 세계로 건너는 중생들을 보호 수용하겠다는 의지가 담겨 있다. 선암사의 부도(浮屠)를 지나 경내에 이르면 시냇물을 건너야 되는데 그 건널목에 놓인 다리가 승선교이다. 시냇물의 너비가 넓은 편이라서 다리의 규모도 큰 편인데, 커다란 무지개 모양으로 아름답게 놓여있다. 기단부(基壇部)는 자연 암반이 깔려 있어 홍수에도 다리가 급류에 휩쓸릴 염려가 없는 견고한 자연 기초를 이루고 있다. 다리의 아래부분부터는 길게 다듬은 돌을 연결하여 무지개 모양의 홍예(虹霓)를 쌓았으며, 그 짜임새가 정교하여 밑에서 올려다보면 부드럽게 조각된 둥근 천장을 보는 듯한 느낌을 준다. 홍예를 중심으로 양쪽 시냇가와의 사이는 자연석을 쌓아 석벽을 이루고 그 윗부분에도 돌을 쌓았는데, 모두 주변의 냇돌을 이용하였다. 다리 한복판에는 용머리를 조각한 돌이 밑으로 삐죽 나와 있어 장식적 효과를 주고 있는데, 예로부터 이것을 뽑아내면 다리가 무너진다고 전해오고 있다. 임진왜란 이후 불에 타서 무너진 선암사를 중건할 때 이 다리를 놓은 것으로, 다음과 같은 전설이 전해진다. 조선 숙종 24년(1698) 호암대사가 관음보살의 모습을 보기 바라며 백일기도를 하였지만 그 기도가 헛되자 낙심하여 벼랑에서 몸을 던지려 하는데, 이 때 한 여인이 나타나 대사를 구하고 사라졌다. 대사는 자기를 구해주고 사라진 여인이 관음보살임을 깨닫고 원통전을 세워 관음보살을 모시는 한편, 절 입구에 아름다운 무지개다리를 세웠다고 한다. 무지개 모양으로 건설한 양식은 곧 보성 벌교 홍교(보물 제304호)와 같은데, 2개가 모두 지역적으로 가까운 곳에 있으므로 양식상 공통점이 있는 것은 당연할 것이다. 다만 돌을 쓴 방식이나 마무리수법이 오래된 양식이며, 그 구조 또한 보다 웅장한 느낌을 주는 것으로 미루어 영조 때에 만들어진 벌교홍교보다 먼저 만들어진 것으로 짐작된다. 순천 선암사 승선교 - 국가유산청 국가유산포털 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다. 6분류:순천시 (전라남도)의 건축물
2004년 하계 올림픽 축구 남자 선수 명단

이 문서에서는 2004년 하계 올림픽 축구 남자에 참여한 선수들의 명단을 정리한다. 18명의 선수로 한 팀이 구성되어 있고, 그 중 15명은 1981년 1월 1일 이후에 출생한 선수들이어야 한다. 나머지 3명은 나이 제한이 없는 와일드카드로 활용할 수 있고, 18명 중 2명은 반드시 골키퍼가 포함되어야 한다. 2004년 하계 올림픽 축구 여자 선수 명단
어덜트 컨템포러리

어덜트 컨템포러리 음악(adult contemporary music, AC)은 1970년대 초부터 성행한, 대중이 쉽게 접근할 수 있는 성향의 소프트 록을 뜻한다. 1980년대엔 신시사이저가 현악을 대신하기 시작했으며 좀 더 상대적으로 복잡해졌다. 1970년대 카펜터스와 브레드, 에어 서플라이, 포리너, 1980년대 빌리 조엘, 스팅 등이 대표적 음악가이다. 편안하게 쉬면서 듣기 쉬운 이지 리스닝 계열의 음악을 총칭하는 개념으로 쓰이기도 하며, 때론 성인 취향의 음악을 일컫기도 한다. 뉴에이지 음악
유럽 고속도로 43호선

유럽 고속도로 43호선(European Route E43)은 스위스의 벨린초나에서 독일의 뷔르츠부르크까지 이어주는 총 연장 530km의 거리를 이루는 유럽 고속도로 노선이다. 주요 경유 도시로는 스위스의 쿠어와 독일의 울름 등이 있다. 독일 뷔르츠부르크 : 유럽 고속도로 41호선, 유럽 고속도로 45호선 울름 : 유럽 고속도로 52호선 린다우 : 유럽 고속도로 54호선 스위스 장크트마르그레텐 : 유럽 고속도로 60호선 부흐스 (장크트갈렌주) 쿠어 벨린초나 : 유럽 고속도로 35호선
포크 록

포크 록(folk-rock)은 어쿠스틱에만 의존하던 기존의 포크 음악에 일렉트릭 사운드가 가미된 음악을 뜻한다. 포크 음악은 어쿠스틱 악기, 곧 기타, 밴조, 리코더, 하모니카, 만돌린, 바이올린, 세트 형태가 아닌 한 개의 드럼으로 반주를 한다. 반면 포크 록은 악기들이 전자 악기로 바뀌어서, 전기 기타, 베이스 기타, 신시사이저, 드럼 세트로 반주를 한다. 기존의 포크 음악에 록 음악 비트가 가해지면서 비로소 포크 록이라는 장르가 개척되었다고 볼 수 있다. 이 장르의 창시자는 1964~5년경의 밥 딜런과 비틀즈이다. 원래는 순수 포크 음악을 하던 밥 딜런은 비틀즈의 초기 로큰롤에 영향을 받아 포크에 로큰롤을 결합시키려는 시도를 하였고, 비슷한 시기에 비틀즈는 밥 딜런의 포크 음악에 영향을 받아 로큰롤에 포크 음악을 결합시키는 시도를 함으로써, 기존 두 장르의 상호 융합으로 인한 새로운 음악 장르가 탄생하게 된 것이다. 그리고 비틀즈와 밥 딜런 둘 모두로부터 큰 영향을 받은 버즈(The Byrds)도 이 포크 록의 발전에 중요한 역할을 한 것으로 평가 받는다. 로커빌리 블루그래스 포크 메탈
행복주의

행복주의(幸福主義) 또는 행복설(幸福說)은 행복을 인생의 목적(善)으로 하여 행복의 추구를 도덕 원리로 하는 사고방식을 말한다. 다만 행복을 감각적·육체적 쾌락으로 보는 자(쾌락주의)나, 그와 반대로 유덕(有德)이라든가 쾌락에 사로잡히지 않는 상태와 같은 정신적인 것으로 보는 자 등 내용은 여러 가지이다. 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
쾌락주의

쾌락주의(영어: hedonism, 快樂主義)는 쾌락이 인생의 목적이며 최고의 선이라 하여, 쾌락을 추구하고 고통을 피하는 것을 도덕원리(道德原理)로 삼는 윤리설이다. 쾌락을 육체적인 것으로 보는가, 정신적인 것으로 보는가, 또는 자기만의 쾌락으로 하는가, 많은 사람의 쾌락으로 하는가 등에 따라서 여러 가지 논의가 있다. 그러나 일반적으로 쾌락주의라고 할 경우, 상식으로서는 감각적·육체적인 쾌락만을 목표로 하는 견해를 말하는 듯하다. 철학자 에피쿠로스의 이름에 유래하여 쾌락주의를 에피큐리어니즘, 그리고 쾌락주의자를 에피큐리언이라고도 한다. 심리학적 쾌락주의(Psychological hedonism), 혹은 동기적 쾌락주의(motivational hedonism)는 무엇이 우리에게 동기를 부여하는지에 관한 실험적 이론이다. 이에 의하면 인간의 모든 행동은 쾌락(pleasure)을 증대하고 고통(pain)을 피하는 것을 목표로 한다. 이는 항상 에고이즘(egoism)과 함께 이해된다. 즉 사람은 오로지 자기의 행복을 추구한다는 것이다. 우리의 행동은 쾌락을 야기하는 것에 대한 신념에 의존한다. 잘못된 신념은 우리를 오도하고 우리 행동은 쾌락을 일으키지 못하지만, 심리학적 쾌락주의에 의하면 실패한 행동조차 쾌락을 고려한 것이 동기를 부여한 것이라고 본다. 쾌락주의의 모순(paradox of hedonism)은 쾌락 추구 행동은 따르는 다른 동기로주터 초래하는 것보다 실질적인 쾌락을 불러오는 것이 더 적다는 점에서 자멸적이라는 가설에 근거한다. 심리학적 쾌락주의는 인간 행동의 총체를 설명하는 직접적인 이론을 제공한다. 쾌락 추구 행동은 흔한 현상이며 때때로 인간 행동을 지배하기에, 심리학적 쾌락주의는 직관적 개연성(intuitive plausibility)을 갖는다. 그러나 모든 행동을 심리학적 쾌락주의로 해석하는 일반화는 상당한 논쟁을 불러온다. 비판으로는 쾌락에 관한 개연적인 설명이 없는 행동을 반례로 제시한다. 예를 들어, 쾌락 이외의 다른 것들에 대한 이기적 동기(egoistic motive) (건강, 자기계발, 사후 명성)와 이타적 동기(altruistic motive)(자식들의 행복 기원, 큰 명분을 위한 인생의 희생)의 경우도 있다. 심리학적 쾌락주의는 이러한 행동들을 쾌락 추구 행동으로 재해석한다. 예를 들어 자식이 행복한 것을 보거나 죽음이 의미있을 것을 안다는 것이 목전의 쾌락을 희생하는 사람들에게는 쾌락을 가져다 준다는 것을 상정한다. 또한 비판으로는 자기반성(introspection)을 통하여, 쾌락 추구는 일부 다른 사람들의 동기력(motivating force)의 한 유형일 뿐, 쾌락/고통이라는 차원에서 모든 경우를 재해석하는 것은 이와 모순된다는 결론을 내릴 수 있다고도 한다. 또한 비판으로는 심리학적 쾌락주의의 기본적 주장인 무엇이 사람에게 동기를 부여하는가는 철학이 아닌 심리학 영역이란 것이며, 따라서 이를 입증하거나 반대할 실험적 증거를 필요로 한다는 것이다. 낮은 욕구좌절 내성 애착 에우다이모니아 방종파 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다. Craig, Edward (1996). 〈Hedonism〉. 《Routledge Encyclopedia of Philosophy》. Routledge.  Borchert, Donald (2006). 〈Hedonism〉. 《Macmillan Encyclopedia of Philosophy, 2nd Edition》. Macmillan.  “Psychological hedonism”. 《Encyclopedia Britannica》 (영어). 2021년 2월 2일에 확인함.  Moore, Andrew (2019). “Hedonism”. 《The Stanford Encyclopedia of Philosophy》. Metaphysics Research Lab, Stanford University. 2021년 1월 29일에 확인함.  Dietz, Alexander (2019). “Explaining the Paradox of Hedonism”. 《Australasian Journal of Philosophy》 97 (3): 497–510. doi:10.1080/00048402.2018.1483409. S2CID 171459875.  Weijers, Dan. “Hedonism”. 《Internet Encyclopedia of Philosophy》. 2021년 1월 29일에 확인함.
금욕주의

금욕주의(禁慾主義, asceticism)는 정신에 속하는 것을 선(善)이라고 하며, 육체에 속하는 본능이나 욕구를 악의 근원, 또는 악 그 자체로 보는 견해에 바탕을 두어 육체적인 욕구·본능을 되도록 억제하는 것이 도덕에서는 본질적으로 중요하다는 관점이다. 극단적인 경우에는 금욕이나 고행(苦行), 그 자체도 선으로 보게 된다. 고대 금욕설을 주장한 스토아 학파에 유래하여 이를 스토이시즘이라고도 한다. 분류:금욕주의자 반소비주의 아르투어 쇼펜하우어 키니코스 학파 사막 교부 이기주의 에피쿠로스 학파 귀스타브 플로베르 사순절 최소주의 수도주의 나실인 라마단 단순한 삶 스토아 학파 절제 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 금욕주의 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다. EBS 5분 사탐 - 스토아학파의 금욕주의 - 유튜브 [ 금욕주의] ([禁慾主義, 영 asceticism, 독 Asketik]) - 노동자의 책 사전
남위 26도

26° 남위 26도는 적도로부터 남쪽으로 26도 떨어진 위선이다. 대서양, 아프리카, 인도양, 오스트랄라시아, 태평양, 남아메리카를 지난다. 이 위도에서의 일조시간은 하지일 때 13시간 46분, 동지일 때 10시간 31분이다. 남위 26도선은 본초 자오선에서 동쪽 방향으로 다음 지역들을 지나간다. 남위 25도 남위 27도
포스트펑크

포스트펑크(Post-punk)는 초기 펑크 음악이 폭발하던 1970년대 후반에 함께 나타나 나란히 발전하던 음악 유형이다. 크라우트 록, 디스코, 더브 음악(dub music 레게음악으로부터 자라난 일렉트로닉 뮤직) 그리고 실험적 스튜디오 음악등을 포함한다. 포스트펑크는 펑크와 언더그라운드 음악의 영역을 확장함으로써 얼터너티브 록이 등장하기 위한 기초를 놓았다. 1980년대 얼터너티브 음악/ 인디 씬의 핵심이었고, 고딕 록(gothic rock)이나 인더스트리얼 뮤직(industrial music)이 발전하는 계기가 되었다. 1977년 11월과 12월, 사운즈(Sounds; 영국의 음악 주간지)의 집필자들은, 존 사베쥐(Jon Savage)가 “냉혹한 도시의 긁는 소리 / 통제된 하얀 소음 / 육중하게 강조된 드럼“".이라고 묘사한 음악 행위를 나타내는 말로 ‘새로운 음악(New Musick)' 과 ’포스트펑크(Post Punk)‘라는 용어를 사용하기 시작했다. 이 용어는 동시대 다른 펑크뮤지션들과 사운드, 가사, 미학의 측면에서 확연히 달랐던 수지 앤더 밴쉬스(Siouxsie and the Banshees)와 같은 아티스트들을 의미하게 되었고, 곧 Public Image Ltd, Joy Division, The Fall, Wire, Alternative TV, The Cure, Gang of Four, Magazine, This Heat, The Sound, The Pop Group등과 같은 영국의 뮤지션들에게도 적용되게 되었다. Cateforis, Theo (2011). 《Are We Not New Wave: Modern Pop at the Turn of the 1980s》. University of Michigan Press. 26쪽. ISBN 978-0-472-03470-3.  |publisher=에 외부 링크가 있음 (도움말) Reynolds, Simon. Rip It Up and Start Again: Postpunk 1978–1984. London: Faber & Faber, April 2005. ISBN 0571215696. 위키미디어 공용에 포스트펑크 관련 미디어 분류가 있습니다.
생약학

생약학(生藥學, Pharmacognosy)이란 식물, 동물, 광물 등의 천연물에서 유래한 약에 대해 연구하는 학문이다. 생약의 종류로서 식물류의 경우, 근류, 근경류, 엽류, 과실류, 종자류, 피류, 목부류, 은화식물류, 식물정유류 등으로 구분되고, 그외 동물류, 광물류로 구분한다. 생약의 명칭의 경우, 우리말은 오래전부터 쓰여왔던 명칭을, 라틴어의 경우 대부분 '학명의 일부+사용부위'로 되어있다. 예) 황백(黃柏) Phellodendri Cortex (학명: Phellodendron amurens) 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 생약학
형식주의

형식주의(形式主義)는 다음과 같은 용법이 있다. 문학의 형식주의 → 형식주의 (문학) 수학의 형식주의 → 형식주의 (수학) 예술의 형식주의 → 형식주의 (예술) 철학의 형식주의 → 형식주의 (철학) 제목에 "형식주의" 항목을 포함한 모든 문서
스래시 메탈

스래시 메탈(Thrash Metal)이란 헤비 메탈의 하위 장르이며 고속의 스피드와 공격적인 사운드가 특징이다. 메탈 음악의 기본속성인 금속적인 사운드가 매우 공격적으로 부각되고, 하나같이 공격적이고 강렬한 기타리프가 메인을 이루면서 이후에 현란한 기타속주로 넘어가게 된다. 주로 사회적 문제와 지도층을 직선적으로 비판하는 가사를 다루며 이는 하드코어 펑크에서 가져온 요소이다. 스래시 메탈은 1980년대 초부터 모터헤드, 베놈 등의 NWOBHM 시대 밴드들의 음악적 특징인 빠른 드럼 비트와 격렬한 더블 베이스 드러밍, 묵직하고 복잡한 기타 연주를 기반으로 발전하였다. 또한 헤비 메탈의 하위 장르이자, 당시에 유행하고 있던 덜 공격적이고 팝 음악의 속성을 지닌 글램 메탈에 대한 반대 체제로 나왔다고 할 수도 있다. 스래시 메탈의 발전으로 인해 이후에 데스 메탈과 블랙 메탈 같은 하위 장르가 탄생하기도 했다. 4개의 미국 밴드 메탈리카, 메가데스, 슬레이어, 앤스랙스는 스래시 메탈의 선구자 역할을 하였고 이 장르를 유행시키는 데 큰 공헌을 했다고 인정되어 이들을 일컫는 용어 "빅 4"가 만들어졌다. 메가데스, 슬레이어, 앤스랙스가 참여한 1990년부터 1991년까지 진행된 클래시 오브 더 타이탄즈(Clash of the titans) 투어는 스래시 메탈의 절정기를 상징했고 이후 스래시 메탈의 유행 시간이 흐르며 지나가게 된다. 최근에 스래시 메탈은 여러 기존의 밴드들이 새 앨범을 발매하여 예전의 사운드로 회귀하려는 시도를 하면서 이전의 인기를 다시 얻기 시작했다. 2000년대 초부터 스래시 메탈의 신세대 밴드들이 예전 밴드들의 시각적 퍼포먼스와 작사에 영향을 받으며 나타나기 시작하였다.
형식주의 (철학)

형식주의(形式主義)는 형식이라든가 수속을 무척 소중한 것으로 여기고 때로는 본질적인 것이라 하여 중시하는 입장을 말한다. 칸트의 윤리설은 그 대표적인 것이다. 칸트는 도덕의 근본원칙은 보편적 입법이라는 형식에 있다고 했다. 그것은 "지금, 내가 하려는 것이 누구에게 있어서나 통용하기에 알맞은가 어떤가를 생각하고 그러한 형식, 그러한 사고방식에 알맞도록 행하라!"는 것이 그 본연의 자세이다. 따라서 칸트는 무엇을 해야 하느냐가 아니라 어떻게 해야 하느냐의 형식을 가장 소중한 근본으로 삼았다. 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
태안 (후량)

태안(太安)은 중국 후량(後凉) 주천공(酒泉公) 여광(呂光)의 연호이다. 386년 10월에서 389년 2월까지 2년 5개월 동안 사용하였다. 386년 10월, 여광은 주천공을 자칭하며 독립 정권을 세우고 개원하였다. 같은 시기에 사용된 다른 연호로는 동진(東晉)에서 사용한 태원(太元 : 376년 ~ 396년), 전진(前秦)에서 사용한 태안(太安 : 385년 ~ 386년), 태초(太初 : 386년 ~ 394년), 후연(後燕)에서 사용한 건흥(建興 : 386년 ~ 396년), 후진(後秦)에서 사용한 백작(白雀 : 384년 ~ 386년), 건초(建初 : 386년 ~ 394년), 서진(西秦)에서 사용한 건의(建義 : 385년 ~ 388년), 태초(太初 : 388년 ~ 400년), 서연(西燕)에서 사용한 중흥(中興 : 386년 ~ 394년), 적위(翟魏)에서 사용한 건광(建光 : 388년 ~ 391년), 북위(北魏)에서 사용한 등국(登國 : 386년 ~ 396년)이 있다. 다른 왕조의 같은 연호 서진(西晉) 태안(302년 ~ 303년) 전진(前秦) 태안(385년 ~ 386년) 북위(北魏) 태안(455년 ~ 459년) 요(遼) 태안(1085년 ~ 1094년) 중국의 연호
반탁점

반탁점(일본어: 半濁点 한다쿠텐[*])은 일본어에서 반탁음을 나타내기 위해 가나의 우상단에 붙이는 기호이다. 모양은 '◌゚'이며, 일본 현지에서는 '마루'(まる) 라고도 불린다. ◌゚ 원래 하나의 음이었던 ハ(하)행의 음과 パ(파)행의 음이 분화하여 별개의 음으로 확립되면서부터 쓰이게 되었다. 에도시대의 일부 계층에서 사용되었던 것이 시작이다.[출처 필요] 또, 에도 방언에서 사용되던 ツァ(차)행의 음도 サ(사)행에 반탁점을 붙이는 것으로 표기하던 때가 있었다고 한다.[출처 필요] 반탁점은 현대 가나 표기법에서는 반탁음에만 붙이지만, 예전의 가나 표기법에는 반드시 붙이는 것이 아니었다. 또, 학문상 비탁음을 표기하기 위해 이 기호를 사용하던 때도 있었다.[출처 필요] 반탁점은 청음을 표기하기 위한 불탁점에서 변형되었다고 여겨진다.[출처 필요] 탁점
메탈

메탈(metal)은 금속을 뜻하는 영어 낱말이다. 헤비 메탈 - 록 음악의 한 장르. 메탈 (프로그래밍 언어) 메탈 (API) Metal (어나이얼레이터의 음반) 제목에 "메탈" 항목을 포함한 모든 문서
인가 (후량)

인가(麟嘉)는 중국 후량(後凉) 삼하왕(三河王) 여광(呂光)의 연호이다. 389년 2월에서 396년 6월까지 7년 4개월 동안 사용하였다. 389년 2월, 여광은 삼하왕을 자칭하며 개원하였다. 같은 시기에 사용된 다른 연호로는 동진(東晉)에서 사용한 태원(太元 : 376년 ~ 396년), 전진(前秦)에서 사용한 태초(太初 : 386년 ~ 394년), 연초(延初 : 394년), 후연(後燕)에서 사용한 건흥(建興 : 386년 ~ 396년), 영강(永康 : 396년 ~ 398년), 후진(後秦)에서 사용한 건초(建初 : 386년 ~ 394년), 황초(皇初 : 394년 ~ 399년), 서진(西秦)에서 사용한 태초(太初 : 388년 ~ 400년), 서연(西燕)에서 사용한 중흥(中興 : 386년 ~ 394년), 적위(翟魏)에서 사용한 건광(建光 : 388년 ~ 391년), 정정(定鼎 : 391년 ~ 392년), 북위(北魏)에서 사용한 등국(登國 : 386년 ~ 396년)이 있다. 다른 왕조의 같은 연호 전조(前趙) 인가(316년 ~ 318년) 중국의 연호
포스트 록

포스트 록(post-rock)은 록음악의 세부적인 장르이다. 록을 제외한 다른 장르, 특히 실험적인 장르들에서 음악적 요소를 가져와 섞어 새로운 음악을 만드는 것이 특징이다. 90년대 초에 발흥했으며, 대부분 연주곡이다. 1994년 5월 사이몬 레이널즈가 더 와이어지 123호에서 "락의 어법을 비(非)락적인 용도로 사용하는, 기타를 파워코드나 리프가 아니라 음색과 질감을 만드는 도구로 사용하는"음악을 묘사하기 위해 처음 사용한 표현이다. 대한민국 그림자궁전 더 큅 로로스 머머스룸 비둘기우유 스타리 아이드 아폴로 18 옐로우키친 우리는 속옷도 생겼고 여자도 늘었다네 슬립스토커 불싸조 프렌지 한음파 루흐(Rukh) 모노디즘 모즈다이브 잠 (zzzaam) 미국 익스플로전스 인 더 스카이 스코틀랜드 모과이 아이슬란드 시규어 로스 일본 Toe -The Book(Album) //대표곡: GoodBye,Metronome 전자 음악
이천우 (경상북도의원)

이천우(李泉雨, 1938년 8월 16일 ~ )는 대한민국의 정치인이다. 본관은 경주. 경북 경산 대동 토박이인 그는 경상북도의회 제4·6대 경상북도의원을 지냈다. 영남대학교 경영대학원 경영학 석사과정 수료(1996년 8월) 세창공업사 CEO 대표이사 주식회사 화진식품 CEO 대표이사 경북 경산시 자동차번호표 등록교부대행소 소장 경북 경산시·경산군 의용소방대 연합회 회장 고향등불 편집위원 경북 경산중앙초등학교 총동창회 회장 대구오성고등학교 육성회 총회장 경북 경산군 의용소방대 연합회장 경북 경산동부파출소 방범위원회 위원장 한국열관리시공협회 경산 분회장 새교육공동체 경산시민모임 상임대표 대구지하철 경산연장사업추진위원회 추진협력위원 경주이씨 경북 경산시 종친회장 경상북도 체육회 이사장 경상북도 문화재연구소 이사장 국제로타리 3700지구 경산로타리클럽 총재 겸 동 상무회장 경북 경산시 상공회의소 상공위원 한국자유총연맹 경북 경산시 지부 부이사장 경북 경산중앙신협운영위원회 부회장 한국전력공사 경북 경산지점 자문위원 한국전기공업통신공사 경북 경산지점 자문위원 바르게살기운동 경북 경산시 협의회 회장 민주자유당 경상북도당위원회 경산시·청도군 지구당분과위원회 부위원장 민주평통자문회의 경산시 협의회장 1991.07 ~ 1995.06 제4대 경상북도의회 의원 1991.07 ~ 1993.07 제4대 경상북도의회 전반기 내무위원회 위원 1991.07 ~ 1993.07 제4대 경상북도의회 전반기 건설위원회 위원 1991.07 ~ 1993.07 제4대 경상북도의회 전반기 농림수산위원회 위원 1991.07 ~ 1993.07 제4대 경상북도의회 전반기 예산결산특별위원회 위원 1993.07 ~ 1995.06 제4대 경상북도의회 후반기 건설위원회 위원 1993.07 ~ 1995.06 제4대 경상북도의회 후반기 예산결산특별위원회 위원 한나라당 경북도당위원회 경산시·청도군 지구당분과위원회 분과위원장 직무대행 한나라당 경북도당위원회 경산시·청도군 지구당분과위원회 분과위원장 한나라당 경북도당위원회 부위원장 직무대행 한나라당 경북도당위원회 부위원장 1998.07 ~ 2002.06 제6대 경상북도의회 의원 1998.07 ~ 2000.07 제6대 경상북도의회 전반기 산업관광위원회 위원 1998.07 ~ 2000.07 제6대 경상북도의회 전반기 예산결산특별위원회 위원장 2000.07 ~ 2002.06 제6대 경상북도의회 후반기 산업관광위원장 2000.07 ~ 2002.06 제6대 경상북도의회 예산결산특별위원회 위원 열린우리당 상임고문 겸 국정자문위원 대통합민주신당 상임고문 겸 당무위원 제2622호 의용소방대 내무부장관 표창 제2178호 민주평화통일자문회의 대통령 표창 1994.12.6 바르게 살기운동 국민훈장석류장 수상
카니슈카

카니슈카(κανηþκε)는 쿠샨 제국의 제3대 황제이다. 쿠샨 제국의 전성기를 이끌었다. 당시 남아시아에서는 불교가 성하고, 그리스 조각의 영향을 받아 불상 제작이 활발하게 일어났다. 이 불교 미술 양식의 불상이 만들어진 지방이 북서 인도의 간다라 부근이었기 때문에 '간다라 미술'이라고 불린다. 쿠샨 제국은 카니슈카 황제 이후 쇠퇴하여 페르시아의 사산 제국에 비해 그 세력이 감소되었다. 불교도는 그를 마우리아 제국의 황제 아소카와 함께 불교의 대보호자로 불러왔다. 그의 재위시에 제4회의 불전 결집이 행하여졌으며, 또 불교 시인 아슈바고샤(馬鳴)나 나가르주나(龍樹)가 활약했다고 한다. 카니슈카가 불교와 함께 그리스 여러 신의 숭배와 조로아스터교·힌두교 등을 보호한 것은, 이들 신상(神像)이 당시의 화폐에 새겨져 있는 것을 보면 알 수 있다. 메난드로스 1세 그리스 불교 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
그런지

그런지(grunge)는 얼터너티브 록의 한 음악장르이며, 1980년대 중반 워싱턴주의 시애틀에서 비롯되었다. 대표적인 밴드로 너바나, 펄 잼, 사운드가든, 앨리스 인 체인스 등이 있다. 라이엇 걸 위키미디어 공용에 관련된 미디어 분류가 있습니다. 그런지
용비

용비(龍飛)는 중국 후량(後凉) 의무제(懿武帝)의 연호이다. 396년 6월에서 399년 12월까지 3년 6개월 동안 사용하였다. 396년 6월, 여광은 국호를 대량(大凉)이라 정하고 천왕(天王)에 즉위하여 개원하였다. 399년 12월, 의무제 여광은 태자 여소(呂紹)에게 선위하고 태상황으로 물러났다가 곧 병사하였다. 뒤를 이은 은왕(隱王) 여소는 연호를 정하기 전에 배다른 형인 여찬(呂纂)에게 폐위·살해되었기 때문에 연호가 없다. 같은 시기에 사용된 다른 연호로는 동진(東晉)에서 사용한 태원(太元 : 376년 ~ 396년), 융안(隆安 : 397년 ~ 401년), 후연(後燕)에서 사용한 영강(永康 : 396년 ~ 398년), 청룡(靑龍 : 398년), 건평(建平 : 398년), 장락(長樂 : 397년 ~ 401년), 후진(後秦)에서 사용한 황초(皇初 : 394년 ~ 399년), 홍시(弘始 : 399년 ~ 416년), 서진(西秦)에서 사용한 태초(太初 : 388년 ~ 400년), 북량(北凉)에서 사용한 신새(神璽 : 397년 ~ 399년), 천새(天璽 : 399년 ~ 401년), 남량(南凉)에서 사용한 태초(太初 : 397년 ~ 399년), 북위(北魏)에서 사용한 등국(登國 : 386년 ~ 396년), 황시(皇始 : 396년 ~ 398년), 천흥(天興 : 398년 ~ 404년)이 있다. 중국의 연호
함녕 (후량)

함녕(咸寧)은 중국 후량(後凉) 영제(靈帝)의 연호이다. 399년 12월에서 401년 1월까지 1년 1개월 동안 사용하였다. 같은 시기에 사용된 다른 연호로는 동진(東晉)에서 사용한 융안(隆安 : 397년 ~ 401년), 후연(後燕)에서 사용한 장락(長樂 : 397년 ~ 401년), 후진(後秦)에서 사용한 홍시(弘始 : 399년 ~ 416년), 서진(西秦)에서 사용한 태초(太初 : 388년 ~ 400년), 북량(北凉)에서 사용한 천새(天璽 : 399년 ~ 401년), 남량(南凉)에서 사용한 태초(太初 : 397년 ~ 399년), 건화(建和 : 400년 ~ 402년), 남연(南燕)에서 사용한 건평(建平 : 400년 ~ 405년), 서량(西凉)에서 사용한 경자(庚子 : 400년 ~ 404년), 북위(北魏)에서 사용한 천흥(天興 : 398년 ~ 404년)이 있다. 다른 왕조의 같은 연호 서진(西晉) 함녕(275년 ~ 280년) 중국의 연호
과정과 실재

《과정과 실재》(Process and Reality, 1929)는 알프레드 노스 화이트헤드의 주저로, 1927~28년 에든버러 대학에서의 기포드 강연을 바탕으로, 부제가 '우주론에의 한 시론(試論)'이라고 되어 있듯이 과학을 배경으로 하는 통일적인 세계관(형이상학 체계)을 수립하려고 한 책이다. 그가 스스로의 사상을 '유기체의 철학'이라 명명하고 전통적인 실체(substance)의 철학을 극복하려 했다고 볼 수 있다. 따라서 실체에 대응하는 것으로 세계를 구성하는 요소로서의 '현실적 존재'나 '현실적 기회'를 말하는데, 이는 상호간 유기적으로 작용을 주고 받는 현실의 다이내믹한(동적) 과정을 뜻한다. 이 과정이라는 개념은 그의 사상의 기초이며, 시간·공간에 전개되어 있는 사건을 말하는 것이다. 자연의 세계가 이와 같은 사건이라고 하는 유기적이며 창조적인 관계로부터 성립되어 있다는 것은 우리들의 직접적인 경험이 입증하고 있다. 이를 바르게 설명할 수 있는 것은 유기체의 철학 이외에는 없다. 이 책은 5부로 되어 있는데, 제1부 '사변적 구도(思辨的構圖)'에서는 그의 유기체적 철학의 체계를 구성하는 여러 카테고리가 제시되고, 제2부 '토론과 적용'에서는 과거의 철학설과 대비된다. 제3부 '파악의 이론'에서는 현실적 존재간의 상호 작용을 말하고 물심이원론(物心二元論)을 극복한다. 제4부 '외연(外延)의 이론'에선 과학적 여러 개념이 검토되고, 제5부 '최종적 해석'에서는 현실적 존재의 궁극적 설명으로서 '신'이 설정되고 있다. 매우 난해한 책이지만, 이것은 화이트헤드의 철학적 정열이 약동했기 때문이며, 사실은 이러한 사상이 그의 과학과 철학에 대한 깊은 사색의 결실임을 간과해서는 안 된다. 이 책을 저작하는 데 주로 영향을 받은 인물은 다음과 같다. 앙리 베르그손 존 로크 윌리엄 제임스 존 듀이 인터넷 철학 백과사전 스탠퍼드 철학 백과사전 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
신정 (후량)

신정(神鼎)은 중국 후량(後凉) 여융(呂隆)의 연호이자 후량의 마지막 연호이다. 401년 2월에서 403년 8월까지 2년 7개월 동안 사용하였다. 403년 8월, 후진(後秦)의 공격에 여융이 항복함으로써 후량은 멸망하고 연호도 폐지되었다. 같은 시기에 사용된 다른 연호로는 동진(東晉)에서 사용한 융안(隆安 : 397년 ~ 401년), 원흥(元興 : 402년 ~ 404년), 대형(大亨 : 402년 ~ 403년), 후연(後燕)에서 사용한 장락(長樂 : 397년 ~ 401년), 광시(光始 : 401년 ~ 406년), 후진(後秦)에서 사용한 홍시(弘始 : 399년 ~ 416년), 북량(北凉)에서 사용한 천새(天璽 : 399년 ~ 401년), 영안(永安 : 401년 ~ 412년), 남량(南凉)에서 사용한 건화(建和 : 400년 ~ 402년), 홍창(弘昌 : 402년 ~ 404년), 남연(南燕)에서 사용한 건평(建平 : 400년 ~ 405년), 서량(西凉)에서 사용한 경자(庚子 : 400년 ~ 404년), 북위(北魏)에서 사용한 천흥(天興 : 398년 ~ 404년)이 있다. 중국의 연호
전통 팝 음악

전통 팝 음악(Traditional pop)은 로큰롤이 생성되기 이전에 대중들에게 많이 불린 미국의 고전적인 대중음악 장르이다. 원래 1950년대 미국의 대중 음악은 빅밴드와 전통 팝의 시대였다. 대중적인, 즉 이해하기 쉽고 평이하며 대부분의 사람들에게 적합한 음악이라는 뜻으로 통한다. 또한, 전통 팝은 1960년대 이후 '이지 리스닝 뮤직'이라는 말로 불린다. 전통 팝의 대표적인 곡은 <White Christmas>, <My Blue Heaven>, <St. Louis Blues>, <God Bless America>, <Summer Time>, <Swanee>, <September Song>, <Smoke Gets In Your Eyes> 등이 있다. 남성 가수 루이 암스트롱 프레드 아스테어 토니 베넷 안드레아 보첼리 팻 분 알 보울리 마이클 부블레 에디 캔터 호기 카마이클 레이 찰스 모리스 슈발리에 조 코커 냇 킹 콜 페리 코모 해리 코닉 주니어 에디 콘스탄틴 샘 쿡 노엘 코워드 빙 크로스비 밥 크로즈비 빅 다몬 보비 대린 새미 데이비스 주니어 패츠 도미노 에디 피셔 로버트 굴렛 딕 헤임즈 잉글버트 험퍼딩크 휴 잭맨 알 졸슨 잭 존스 벤 E. 킹 프랭키 레인 매리오 랜저 스티브 로런스 세스 맥팔레인 베리 매닐로우 딘 마틴 알 마르티노 조니 마티스 본 먼로 매슈 모리슨 윌리 넬슨 콜 포터 딕 파월 조니 레이 씰 프랭크 시나트라 퍼시 슬레지 링고 스타 멜빈 하워드 토메 루디 발레 앤디 윌리엄스 여성 가수 줄리 앤드루스 조세핀 베이커 셜리 배시 알렉산드라 버크 비키 카 크리스틴 체노웨스 로즈메리 클루니 내털리 콜 도리스 데이 마를레네 디트리히 디애나 더빈 알리스 페이 그레이시 필즈 엘라 피츠제럴드 카니 프랜시스 레이디 가가 주디 갈런드 빌리 홀리데이 달리다 에타 제임스 조니 제임스 어사 키트 베벌리 나이트 도로시 라무어 거트루드 로런스 페기 리 줄리 런던 베라 린 미레유 마티외 리아 미셸 이디나 멘젤 에설 머먼 라이자 미넬리 카르멩 미란다 패티 페이지 에디트 피아프 데비 레이놀즈 앰버 라일리 다이애나 로스 디나 쇼어 낸시 시나트라 케이트 스미스 셰리든 스미스 조 스태퍼드 게일 스톰 바브라 스트라이샌드 우메키 미요시 세라 본 에델 워터스 남성 그룹 애임스 브라더스 포 에이시스 포 프레시맨 포 래즈 하이로스 잉크 스팟 밀스 브라더스 라이처스 브라더스 여성 그룹 앤드루스 시스터스 코데츠 킹 시스터스 레논 시스터스 맥가이어 시스터스 팝 음악 어덜트 컨템포러리 발라드 (대중 음악) 그레이트 아메리칸 송북 재즈 스탠더드 틴 팬 앨리 Gilliland 1969, shows 15-16. Gilliland, John (1969). “Smack Dab in the Middle on Route 66: A skinny dip in the easy listening mainstream” (audio). 《Pop Chronicles》. University of North Texas Libraries.  Show 22. Gilliland, John (1994). 《Pop Chronicles the 40s: The Lively Story of Pop Music in the 40s》 (audiobook). ISBN 978-1-55935-147-8. OCLC 31611854.  Gilliland 1969, show 17. Gilliland 1969, show 6. Gilliland 1969, show 23. Gilliland 1969, show 2. Gilliland 1969, show 55.
과학과 근대 세계

《과학과 근대 세계》(Science and the Modern World, 1925년)는 화이트헤드의 도미 이후 제1작으로, 하버드 대학에서의 로웰 강연에 증보를 가한 것이다. 명석하고 매력적인 필치로 쓰였으며, 그의 모든 저작 중 가장 널리 읽히고 있다. 이 책을 통해서 화이트헤드는 과거 3세기에 걸친 근대 과학의 발전이 우리의 세계관을 어떻게 변경시켜 왔는가를 밝히려고 한다. 화이트헤드는 근대 과학의 기원부터 설명하기 시작하고 사상사에서 수학의 역할이 차지하는 중요성에 주의를 환기시킨다. 그리고 '천재의 세기'로서 데카르트, 뉴턴, 라이프니츠 등 지적 천재가 속출한 17세기와 이성의 시대로서의 18세기를 설명하는데, 이러한 시대의 사고방식은 대상을 고립된 개체로 파악하는 기계론이며 물질과 정신의 이원론으로서 유기적 연관(오르가니즘)을 결여한 사고방식이라고 비판한다. 이성에 대한 반동으로서 낭만주의가 등장하는데, 여기서 그의 문학에 대한 조예를 볼 수 있다. 다음의 19세기에 눈부신 기술의 진보와 진화론이 등장한다. 이어 상대성 이론과 양자론이 다루어지며, 이러한 이론의 출현에 대해 데카르트 이래의 기계론적, 이원론적 자연관은 완전히 쇠퇴하고 물리학과 함께 생물학이 자연을 설명하는 데 있어 중요한 역할을 하게 된다. 상대성이론이 세계를 시간과 공간의 통일체로 파악하는 방식도, 양자론이 물질 요소의 유기적 조직을 생각하는 방식도, 모두 세계를 유기적으로 생각하는 것이다. 다음에는 과학과 철학의 관계가 거론되고 추상(抽象), 신, 종교와 과학, 사회 진보의 요건 등을 다루는데 어느 것이나 풍부한 실례를 들어서 논하며 저자의 '유기체의 철학'이라는 기본적인 입장에서 철저히 고찰한다. 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
켈트 음악

켈트 음악(Celtic music)은 켈트 문화권인 아일랜드, 스코틀랜드, 웨일스, 콘월, 브르타뉴, 갈리시아에서 불리고, 연주되는 음악을 뜻한다. 잔잔한 선율로 꾸밈음이 많지 않은 단조로운 음들과 포크댄스를 출 것만 같은 경쾌한 선율 등 두 가지의 큰 분류로 나뉜다. 민족 음악의 색이 강한 것이 특징이다. 아일랜드 음악 스코틀랜드 음악 콘월 음악 웨일스 음악 브르타뉴 음악 갈리시아 음악 하프(harp) 틴 휘슬(tin whistle) 백 파이프(bagpipe) 보란(bodhran) 본즈(bones) 일리언 파이프(Uilleann Pipes) 클라삭(Clarsch) 아이리쉬 플루트(lrish flute) 콘서티나(concertina) 기타 만돌린 밴조 바이올린 이것은 정통 켈트 포크 음악에 쓰이는 악기들이고, 다른 장르와 결합한 경우는 그 장르의 악기가 쓰인다. 더 클랜시 브라더스-포크 더 더블리너스-포크 더 코리스-포크 더 매컬먼스-포크 켈틱 우먼-팝 클라나드-뉴에이지 코어즈-록, 팝 놀웬 르루아-팝 웨스트라이프-팝 U2-록 더 포그스-록 크랜베리스-록 런리그-록 스코틀랜드의 음악 켈트란 단어는 따스한 유럽에 살고 있는 이방인들을 지칭하던 그리스어 '켈토이(Keltoi)'에서 유래된 말로 기원전 6세기경부터 북유럽에서 영국이나 스코틀랜드 고지대, 웨일즈의 남부 콘웰에 정착했던 고대 켈트족들을 이르는 말이다. 초기형태의 하프
관념의 모험

《관념의 모험》(Adventures of Ideas, 1933년)은 화이트헤드의 저서, 저자 자신이 "가장 쓰고 싶었다"고 말한 문명 비판서로 《과학과 근대 세계》 다음으로 널리 읽혀진다. 유기적인 상호관계라고 하는 그의 기본 사상에 입각해서 사회철학·우주론(과학철학)·철학론·문명론 등이 사상사적으로 전개되어 있으며, 이론적이라기보다는 오히려 그의 위트에 찬 투철한 견해가 우아한 필치로 서술되어 있다. 제1부에서는 인류에 대한 여러 사상, 제2부에서는 플라톤이나 그리스도교에 기원을 가진 근대의 우주론, 제3부에서는 《과학과 근대 세계》나 《과정과 실재》에서도 시도되었던 철학적 2원론의 구체적인 극복, 제4부에서는 문명 사회의 이념을 논하고 있다. 그에 따르면 진리·미·모험·예술·평화의 다섯 가지 특질을 나타내는 것이 문명 사회이며, 이러한 특질의 배경은 일반화 기능을 가진 철학적 직관이다. 관찰된 것은 개념에 의해 끊임없이 새롭게 해석된다는 형태로 과학과 철학은 관련되고 협력한다. 철학자가 목표로 하는 것은 최종적으로 완전한 형이상학의 구현이지만, 실제로는 부분적인 일반화가 가능할 뿐이다. 따라서 문명이라는 개념은 본래 완전한 것이 될 수 없다. 그러므로 문명의 본질은 끊임없이 새로운 변화를 구하는 지적 모험으로서의 형이상학적 사변(思辨)에 있다. 이러한 의미에서 인류는 어떤 종류의 사상, 다시 말하면 형이상학적 '시사(示唆)'에 의해 현실의 실천이 인도되고 문명의 방향이 결정되어 간다. 그리고 문명의 한계는 무한하다. 이 책은 마음을 개방하고 읽는 독자에게 광범한 분야에 걸쳐 깊은 시사를 줄 것임에 틀림없다고 듀이는 말한다. 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
프리드리히 아우구스트

프리드리히 아우구스트(독일어: Friedrich August)는 다음을 가리킨다. 프리드리히 아우구스트 1세 프리드리히 아우구스트 2세 프리드리히 아우구스트 3세
1996년 한국시리즈

1996년 프로야구 한국시리즈는 10월 16일부터 23일까지 모두 6차전을 치러서, 해태 타이거즈가 현대 유니콘스를 4승 2패로 누르고 우승을 차지했다. 한국시리즈 MVP는 5경기 출장하여 2승 1세이브를 기록한 해태의 이강철이 차지했다. 태평양 돌핀스를 인수한 첫 해에 4위로 플레이오프에 진출한 현대는 3위 한화 이글스를 맞아 준 플레이오프를 치렀다. 현대는 1차전엔 대량득점으로, 비로 인해 이틀이나 지연된 2차전에는 역전승을 거두며 2전 전승으로 플레이오프에 진출했다. 준 플레이오프 MVP는 김인호에게 돌아갔다. 현대는 플레이오프 상대로 쌍방울 레이더스를 만났다. 1,2차전을 내리 내준 현대는 한국시리즈 진출이 사실상 좌절된듯 보였다. 하지만 현대는 남은 3경기를 모두 승리하며 극적으로 한국시리즈에 진출하게 되었다. 플레이오프 MVP로는 3,5차전에 선발로 나서 좋은 피칭으로 팀 승리에 공헌한 최창호에게 돌아갔다. 10월 16일 - 광주무등경기장 야구장 시구 : 송언종 광주광역시장 / 시타 : 장형식 (광주 무남초등학교 6학년) 초반부터 해태가 몰아쳤고 현대가 2회에 김경기의 홈런으로 따라잡았으나 5회말에 해태 포수였던 최해식의 쓰리런홈런으로 경기가 판가름난다 한편 해태투수인 이대진은 짠물투로 활약했으며 마무리로 등판한 김정수가 마무리하며 경기를 마무리 한다. 10월 17일 - 광주무등경기장 야구장 시구 : 여홍철 (1996 애틀랜타 올림픽 체조 동메달리스트) 11회초 권준헌이 친 타구 이종범의 실책으로 득점. 11회말 조웅천의 마무리 10월 19일 - 숭의야구장 해태 이강철의 완봉승 해태는 5회 대타 이경복의 2타점 2루타를 쳤고 9회 3점을 기록하면서 승리하였다. 10월 20일 - 숭의야구장 시구 : 황영조 (1992 바르셀로나 올림픽 마라톤 금메달리스트) 현대 정명원, 한국시리즈 사상 첫 노히트 노런 (무안타 3사사구 9탈삼진) 특이사항 겨우 5경기만 출장한 신인 포수 김형남과 배터리 호흡을 맞추었다. 10월 22일 - 서울종합운동장 야구장 10월 23일 - 서울종합운동장 야구장 무광고
건의

건의의 다른 뜻은 다음과 같다. 건의는 개인이나 단체가 어떤 문제에 대해 의견이나 희망사항을 내놓는 것이다. 건의 (서진)(建義)는 서진(西秦) 선열왕(宣烈王)의 연호이다. 건의 (북위)(建義)는 북위(北魏) 효장제(孝莊帝)의 연호이다. 제목에 "건의" 항목을 포함한 모든 문서