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ペリシテ人による聖櫃奪取

ペリシテ人による聖櫃奪取（ペリシテびとによるせいひつだっしゅ）は、旧約聖書の『サムエル記』に記述される、ペリシテ人がイスラエルから契約の箱を奪った出来事である。 戦いの前、イスラエルはエベン・エゼルで、ペリシテ人はアフェク（おそらくアンティパトリス）で陣営を張っていた。エベン・エゼルとアフェクの間で起きた戦いでイスラエルは負け、契約の箱はペリシテ人に奪われた。 契約の箱はシロの神殿にあったが、戦いの勝利を願うために陣地に持ちだされた。しかし、イスラエルは大祭司エリの息子であるホフニとピネハスが殺され、契約の箱が奪われるという大きな敗北を経験した。契約の箱が奪われたという知らせは、それを聞いたエリが座から転げ落ちて死に、ピネハスの妻が生まれた子にイカボド（ヘブライ語で「栄光は何処に」）と名付け、その後死ぬほど大きな衝撃であった。 ペリシテ人の街アシュドッドにおいて、契約の箱がダゴンの神殿にあったとき、ダゴンの像が契約の箱の前にうつむきに倒れているのがその日の翌朝に見つけられた。それから、ダゴンの像が元の位置に置かれたあと、さらにその日の翌朝にダゴンの像が再度契約の箱のまえにうつむきに倒れているのが見つけられ、このときは像の頭部及び腕部が破壊されていた。 契約の箱は、それ受け取ったそれぞれの街にいる人々を腫物で苦しめたため、ペリシテ人は契約の箱を彼らの領土にあるアシュドッド、ガザ、エクロンの街に移動させなければならなかった。この疫病は、「主の手」によるものであると説明されている。A.スティラップは、アシドドにおける腫物、その後に契約の箱を受け入れたガザにおける腫物と非常な騒ぎ、さらにその後に契約の箱を受け入れたエクロンにおける恐ろしい騒ぎとそれで死なない人に対する腫物、というように時間が経つにつれて契約の箱による災いの程度が増していることから「罰の厳しさは時が過ぎるにつれて増す」ことを指摘している。 それから、ペリシテ人はどのようにこの疫病を終わらせるかということに関するペリシテ人の占い師の助言に従って、ペリシテ人の5人の支配者を意味する5つの金の腫物と5つの金のねずみの像をイスラエルの神に対する罪の供え物として作った。それから彼らは金の供え物を契約の箱と一緒に車に載せ、くびきを付けたことがない2頭の牛にその車を引かせた。契約の箱は、後に久しくとどまることになるキルヤト・エアリムにある家で発見される前にベト・シェメシュで停まった。 契約の箱の奪取に関するこの話には、サムエルの名が現れない。ビル・アーノルドは、このことは「契約の箱の力を讃えるため」であると言う 。複数の学者は、サムエル記上 4章から6章とサムエル記下 6章の記述をまとめて、ダビデの立身、あるいはさらにさかのぼって申命記に記述される歴史に合流する古い起源を表わしていると考えている。 ロバート・アルター（英語版）は、サムエル記上 4:22は「Glory is exiled from Israel （栄光はイスラエルから追放された）」と訳されるべきであり、ペリシテ人による聖櫃奪取は流罪の一種であると主張している 。ピーター・ライトハート（英語版）は、このときイスラエル人は流罪に値したが、契約の箱がかわりに追放された、つまり「神は（契約の箱、あるいは栄光を）追放し、神の民族に対する契約の呪いを引き受け、追放している間に神はペリシテ人と戦い、ペリシテ人の神々を負かした」と言う。また、ライトハートはペリシテ人による聖櫃奪取と出エジプト記に記述される十の災いの間に多くの共通点があることを見つけた。契約の箱は疫病を引き起こし、ペリシテ人の神々をおとしめ、宝物の全てを返却させた。実際に、ペリシテ人の占い師はサムエル記上 6:6において出エジプトの際の災いに言及している。 ^ サムエル記上 4章 ^ サムエル記上 5章、6章 ^ サムエル記上 5:6 ^ サムエル記上 5:6-8 ^ サムエル記上 5:9-10 ^ サムエル記上 5:10-12 ^ A. Stirrup, "'Why has Yahweh defeated us today before the Philistines?' The question of the ark narrative," Tyndale Bulletin, 51 [2000], 94. ^ Bill T. Arnold, "Samuel, Books of" in Bill T. Arnold and H. G. M. Williamson (eds.), Dictionary of the Old Testament: Historical Books (InterVarsity Press, 2005), 867. ^ K. L. Sparks, "Ark of the Covenant" in Bill T. Arnold and H. G. M. Williamson (eds.), Dictionary of the Old Testament: Historical Books (InterVarsity Press, 2005), 91. ^ en:Robert Alter, The David Story (New York: W. W. Norton, 2000), 26. ^ en:Peter Leithart, A Son to Me: An Exposition of 1 & 2 Samuel (Moscow, Idaho: Canon Press, 2003), 56. ^ Peter Leithart, A Son to Me, 57.
岡村美南

岡村 美南（おかむら みなみ、1986年6月29日 - ）は日本のミュージカル女優。劇団四季所属。富山県射水市出身。身長171.5cm。 長身を生かした踊りや米国の留学体験で活かされた明るい声を持ち、劇団四季でも多くヒロインを務める。中学２年生の時、地元富山で観劇した『夢から醒めた夢』に感動し、舞台の道を目指し、留学も経て劇団四季への入団を果たす。米国への留学中はアルバイトで教会の聖歌隊で歌った経験もある。 休日の過ごし方は「家でめっちゃダラダラして、ぼーっとしています」と語る。テレビではマツコ・デラックスが大好きでよく番組を録画している。 幼い時から地元の和田朝子舞踊研究所でモダンバレエを学び、歌にも興味を抱き声楽のレッスンにも通う。14歳（中学2年生）の時、富山市のオーバード・ホールで見た劇団四季の『夢から醒めた夢』をきっかけにミュージカル女優を志して、高校は富山県立呉羽高等学校音楽コースへ進学する。高校卒業後、一度アメリカ西部の大学に進学し、後にオクラホマシティ大学音楽科へ転学。計4年間学ぶ。 2008年11月、アメリカ留学から一時帰国して劇団四季オーディションを受け、ヴォーカル部門にて合格。大学卒業後の2009年6月に劇団四季入団を果たす。『劇団四季 ソング&ダンス55ステップス』でダンサーとして四季での初舞台を踏む。 2010年の『ウィキッド』では初めてヒロインに大抜擢される。前年にオーディションを合格したばかりでノウハウの不足から２ヶ月の強化指導も受けた。『クレイジー・フォー・ユー』や『ウェストサイド物語』では米国留学の経験が役作りの参考になったと明かしている。。 2017年の『ノートルダムの鐘』ではヒロインの踊り子エスメラルダ役を公募オーディションにて合格する。役作りのために休暇を利用してパリへ行き、休暇中は毎日ノートルダム大聖堂に通ったという。 2017年北日本新聞芸術選奨。 (太字はヒロイン) 劇団四季 ソング&ダンス55ステップス（ダンスパート） ウィキッド（エルファバ) 夢から醒めた夢（ピコ) キャッツ（ジェリーロラム＝グリドルボーン） 劇団四季 FESTIVAL! 扉の向こうへ（ヴォーカルパート） クレイジー・フォー・ユー（ポリー・ベーカー、アイリーン・ロス) ウェストサイド物語（アニタ） ノートルダムの鐘（エスメラルダ) パリのアメリカ人 (マイロ) マンマ・ミーア!（ドナ・シェリダン) ロボット・イン・ザ・ガーデン（エイミー） ゴースト＆レディ（デオン・ド・ボーモン） ^ a b c d 劇団四季 ラ・アルプ 2017年2月号 vol.384 p.2 ^ a b 劇団四季 ラ・アルプ 2011年2月号 vol.312 北日本新聞 2014年7月14日 北日本新聞２０１７年１０月
卸町 (さいたま市)

日本 > 埼玉県 > さいたま市 > 見沼区 > 卸町 (さいたま市) 卸町（おろしちょう）は、埼玉県さいたま市見沼区の町名。現行行政地名は卸町一丁目及び卸町二丁目。住居表示未実施地区。郵便番号は337-0004。 見沼区の北東部の沖積平野で、東武野田線（東武アーバンパークライン）七里駅から1.5 km北東に位置する。地区の東側を岩槻、南側を宮ヶ谷塔、西側を宮ヶ谷塔や大字深作の飛地、北側を深作（一・二丁目）と隣接する。卸町町域の東端を綾瀬川が流れ、卸町一丁目と同二丁目の間に深作川が流れる。国道16号（東大宮バイパス）に面しており、東北自動車道岩槻インターチェンジからも近い。 かつては湿地帯で深作沼の南端であった場所に卸売団地が造成され、卸町が発足した。工場・事業所以外にも、公園や老人福祉施設等が立地する。 国土交通省地価公示 所在及び地番：卸町一丁目32番 価格：64,000円/m2 利用現況：事務所兼倉庫 2016年（平成28年）1月1日現在 1983年（昭和58年）7月5日 - 埼玉県南卸売団地を造成するにあたり、大宮市大字宮ヶ谷塔及び大字深作から卸町が発足。 2001年（平成13年）5月1日 - 大宮市が浦和市・与野市と合併してさいたま市が発足。さいたま市の町名となる。 2003年（平成15年）4月1日 - さいたま市の政令指定都市移行により、見沼区の町名となる。 2017年（平成29年）9月1日現在の世帯数と人口は以下の通りである。 市立小・中学校に通う場合、学区（校区）は以下の通りとなる。 ほぼ全域が県南卸町団地であることもあり、数多くの商業施設が立地している。 卸町一丁目 埼玉県南卸売団地協同組合会館 大宮卸町簡易郵便局 生活クラブ生活協同組合 大宮センター 卸町公園 卸町二丁目 介護老人福祉施設 さいたまやすらぎの里 - 社会福祉法人 安心会 卸町緑地公園 上綾公園 卸町二丁目公園 町域内に鉄道は敷設されていない。最寄り駅は東武野田線（東武アーバンパークライン）七里駅が卸町一丁目32番の地点よりおよそ2.7 kmの位置にある。 国道16号東大宮バイパス グローバル交通 埼玉県南卸売団地協同組合の組合員を東武野田線（東武アーバンパークライン）七里駅と埼玉県南卸売団地の間を輸送する特定運輸バスを運行している。 七里駅ののりばは、国際興業バスの「七里駅入口」バス停（さいたま東営業所方面）と同じ場所にあるが、先述の通り特定運輸バスの為、組合員以外は乗車できない。 [脚注の使い方] ^ a b “さいたま市の人口・世帯（時系列結果）”. さいたま市 (2017年9月5日). 2017年9月20日閲覧。 ^ a b “郵便番号”. 日本郵便. 2017年9月18日閲覧。 ^ “市外局番の一覧”. 総務省. 2017年5月29日閲覧。 ^ “住居表示実施地区一覧” (PDF). さいたま市 (2019年2月26日). 2019年10月12日閲覧。 ^ a b 国土交通省地価公示・都道府県地価調査 ^ 『角川日本地名大辞典 11 埼玉県』増補5頁。 ^ “さいたま市立小・中学校通学区域一覧”. さいたま市 (2017年8月23日). 2017年9月20日閲覧。 ^ 埼玉県南卸売団地協同組合会館 「角川日本地名大辞典」編纂委員会『角川日本地名大辞典 11 埼玉県』角川書店、1980年7月8日。ISBN 4040011104。  さいたま市の地名 大宮地区 埼玉県第1区 さいたま市埼玉県南卸売団地特別業務地区建築条例 - さいたま市例規集 埼玉県南卸売団地協同組合 さいたま市地図情報 - さいたま市 見沼区ガイドマップ - さいたま市 表示 編集
京都府道20号網野久美浜線

京都府道20号網野久美浜線（きょうとふどう20ごう あみのくみはません）は、京都府京丹後市網野町郷を起点に京丹後市久美浜町永留に至る府道（主要地方道）である。 網野町切畑・久美浜町長野間には、つづら道が続く。 1982年（昭和57年）10月、主要地方道20号網野久美浜線が認定 もともと京都府道20号は1954年（昭和29年）6月から1977年（昭和52年）3月まで主要地方道三田園部線で使われていた。 起点：京丹後市網野町郷 終点：京丹後市久美浜町永留 1993年（平成5年）5月11日 - 建設省から、府道網野久美浜線が網野久美浜線として主要地方道に指定される。 京丹後市 京都府道17号網野峰山線（京丹後市網野町郷、起点） 京都府道668号野中小天橋停車場線（京丹後市久美浜町丸山） 国道312号（京丹後市久美浜町永留、終点） 京丹後市立郷土資料館 京丹後市立郷小学校（2014年閉校） 網野山村体験交流センター（2014年休館） 高岡神社 こうりゅう虹保育園 [脚注の使い方] ^ 1975年4月に国道372号へ昇格、残る区間は1977年3月から京都府道54号園部能勢線へ編入 ^ s:道路法第五十六条の規定に基づく主要な都道府県道及び市道 - 平成五年五月十一日建設省告示第千二百七十号、建設省 京都府の府道一覧 表示 編集
テイシェイラ

テイシェイラ（Teixeira）は、ポルトガル語圏に多い人名。 エヴェルトン・テイシェイラ - ブラジルの格闘家。 グローバー・テイシェイラ - ブラジルの格闘家。 マーク・テシェイラ - アメリカ合衆国の野球選手。 ララ・テイシェイラ - ブラジルのシンクロナイズドスイミング選手。 アレックス・テイシェイラ・サントス - ブラジル出身。 アルマンド・テイシェイラ - 通称プティ。フランス出身、ポルトガル国籍保有。 ダグラス・フランコ・テイシェイラ - ブラジル出身。 ウンベルリート・ボルジェス・テイシェイラ - ブラジル出身。 ジョゼ・デ・ソウザ・テイシェイラ - ブラジル出身。 ジョゼ・テイシーラ・アウベス・ジュニオール - ブラジル出身。 レアンドロ・テイシェイラ・ダンタス - ブラジル出身。 パブロ・フィリペ・テイシェイラ - ブラジル出身。 フィリペ・テイシェイラ - フランス出身、ポルトガル国籍保有。 リカルド・テイシェイラ (サッカー組織の幹部) - ブラジル出身。 ジョルジュ・テイシェイラ - ポルトガル出身。 アレクサンダー・テイシェイラ・デ・マトス - オランダのジャーナリスト。 トリスタン・ヴァス・テイシェイラ - ポルトガルの探検家。 ア・テイシェイラ - スペインガリシア州の自治体。 テシェイラ (Texeira)  このページは人名（人物）の曖昧さ回避のためのページです。同名の人物に関する複数の記事の水先案内のために、同じ人名を持つ人物を一覧にしてあります。お探しの人物の記事を選んでください。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えてください。
崔昂

崔 昂（さい こう、508年 - 565年）は、中国の北魏末から北斉にかけての官僚・政治家。字は懐遠。本貫は博陵郡安平県。 崔孝暐の子として生まれた。7歳のときに父を失い、伯父の崔孝芬に養育されて、「吾が家の千里の駒なり」と評された。初め元天穆に召されて参軍となった。次いで伏波将軍の号を加えられ、給事中に任じられた。後に中堅将軍の号を加えられ、奉車都尉に転じた。さらに定州刺史高琛の属官をつとめた。天平2年（535年）、高澄に召し出されて記室参軍となり、腹心の任を委ねられた。 高澄が輔政の任につくと、崔昂はその下で開府長史となった。この頃、東魏の勲臣の兵客には放埒で不法なふるまいに及ぶ者が多く、特に孫騰と司馬子如の一門には甚だしいものがあった。崔昂は高澄の密旨を受けて、不法行為に及ぶ者たちを逮捕したので、都下の風紀は粛然とした。崔昂は尚書左丞に転じ、度支尚書を兼ねた。 天保元年（550年）、北斉が建国されると、崔昂は散騎常侍に転じ、太府卿・大司農卿を兼ねた。横市の濫費314条を奏上して聞き入れられた。また邢卲とともに国初の礼を定め、華陽県男に封じられた。さらに律令の制定を命じられて、薛琡ら43人とともに領軍府で協議して定めた。廷尉卿に転じ、不正な蓄財に対して厳しく処断した。 天保10年（559年）、崔昂は尚書右僕射を兼ね、数日後に正式に右僕射となった。文宣帝が死去すると、僕射の任を解かれ、儀同三司・光禄勲の位を受けた。皇建元年（560年）、太常卿に転じた。河清元年（562年）、御史中丞を兼ねた。従甥の李公統が高帰彦の事件に連座して処刑されると、崔昂は官爵を剥奪された。河清3年（564年）、五兵尚書として復帰し、祠部尚書に転じた。天統元年（565年）6月29日、病が嵩じて鄴の遵明里の家で死去した。享年は58。趙州刺史の位を追贈された。 盧修娥 鄭仲華 崔謀（長男、字は君讃） 崔恪（次男、字は君和） 崔液（三男、字は君洽、後嗣） 崔天師（四男） 崔人師（五男） 崔氏（長女、鄭思仁の妻） 崔氏（次女、李孝貞の妻） 崔徳儀（三女、盧公順の妻） ^ a b c d 氣賀澤 2021, p. 390. ^ a b c d e 北斉書 1972, p. 410. ^ a b c 北史 1974, p. 1179. ^ a b c 趙 2008, p. 433. ^ 北史 1974, p. 1159. ^ 北史 1974, pp. 1179–1180. ^ 氣賀澤 2021, pp. 390–391. ^ 北史 1974, pp. 1180–1181. ^ 氣賀澤 2021, pp. 391–392. ^ a b 北斉書 1972, p. 411. ^ 北史 1974, p. 1181. ^ 氣賀澤 2021, pp. 392–393. ^ 北史 1974, pp. 1181–1182. ^ a b c 趙 2008, p. 434. 『北斉書』巻30 列伝第22 『北史』巻32 列伝第20 斉故祠部尚書趙州刺史崔公墓誌之銘（崔昂墓誌） 氣賀澤保規『中国史書入門 現代語訳北斉書』勉誠出版、2021年。ISBN 978-4-585-29612-6。  『北斉書』中華書局、1972年。ISBN 7-101-00314-1。  『北史』中華書局、1974年。ISBN 7-101-00318-4。  趙超『漢魏南北朝墓誌彙編』天津古籍出版社、2008年。ISBN 978-7-80696-503-0。
ミス・コリア (テレビドラマ)

『ミス・コリア』は、韓国・MBCのテレビドラマで、2013年から2014年にかけ、全20話が放送された。 韓国を代表するミス・コンテストであり、また、ミス日本の韓国版に当たる「ミス・コリア」を題材にしたテレビドラマ。 韓国が深刻な経済危機に陥り、国際通貨基金（IMF）の融資を受け、また、大韓航空801便墜落事故などで国民が憂鬱な気持ちとなる中、国家の再生へ尽力しようとする1997年ごろが物語の舞台となるヒューマンストーリー仕立てのロマンティック・コメディ。 劇中ではこれまで公開されることがなかった、ミス・コリアの様々な美を手に入れるまでのノウハウを、過去の同コンクール受賞者や、養成機関（審査員、美容研究団体、その他専門家）への取材を通して、ドラマの劇中で紹介する試みもしている。 韓国通貨危機のあおりを受けて、会社倒産の危機に瀕していたVIVI化粧品の社長・キム・ヒョンジュンは、自らの会社からミス・コリアを創り出そうと思いつく。ヒョンジュンは、百貨店でエレベーターガールとして活動する高校時代のガールフレンドだったオ・ジヨンに託し、ミス・コリアのコンテスト出場・入賞と、会社の社運をかけて取り組もうとする。 オ・ジヨン 演 - イ・ヨニ ドリーム百貨店エレベーターガール キム・ヒョンジュン 演 - イ・ソンギュン VIVI化粧品社長 キム・ガンウ 演 - チェ・ジェファン 研究員 キム・ホンサム 演 - オ・ジョンセ（朝鮮語版、英語版） 企画室長 コ・ファジョン 演 - ソン・ソンミ 研究室長 キム・ジェヒ 演 - コ・ソンヒ ミス・コリア代表候補で、オ・ジヨンのライバル マ・エリ イ・ミスク（朝鮮語版、英語版） ミス・コリアの美容指導者で美容室オーナー ヤン・チュンジャ 演 - ホン・ジミン マ・エリと敵対関係にあるライバルの美容室オーナー キム・ガンシク 演 - チョ・サンギ キム・ガンウの実兄。ライバルのパダ化粧品企画理事で、ガンウ、ヒョンジュンとは敵対関係にある イ・ユン 演 - イ・ギウ（朝鮮語版、英語版） 外資系の投資会社代理人で、オ・ジヨンを初恋の相手と慕う チョン・ソンセン 演 - イ・ソンミン ヒョンジュンの借金取り立ての監視人であるとともに、ファジョンを恋人のように慕う 演出:クォン・ソクチャン 脚本:ソ・スクヒャン 企画:キム・サンホ 本作で、オ・ジヨンのライバル、キム・ジェヒを演じたコ・ソンヒは2014年MBC演技大賞の女性新人賞を受賞している。 韓国 2013年12月18日から2014年2月26日までMBCで全20話放送。 第1話 2013/12/18 第2話 2013/12/19 第3話 2013/12/25 第4話 2013/12/26 第5話 2014/1/1 第6話 2014/1/2 第7話 2014/1/8 第8話 2014/1/9 第9話 2014/1/15 第10話 2014/1/16 第11話 2014/1/22 第12話 2014/1/23 第13話 2014/1/29 第14話 2014/1/30 第15話 2014/2/5 第16話 2014/2/6 第17話 2014/2/13 第18話 2014/2/19 第19話 2014/2/20 第20話 2014/2/26 日本 KNTV 2014年7月12日 - 9月14日 BS日テレ 2015年2月1日 - 3月10日（27回に再編） アルバム ミス・コリア オリジナルサウンドトラック(2014年1月3日、S.M. ENTERTAINMENT) [脚注の使い方] ^ a b “ミス・コリア”. 韓流No.1 チャンネル-KNTV. ストリームメディアコーポレーション (2014年). 2022年5月30日閲覧。 ^ “番組概要”. ＢＳ日テレ - 韓国ドラマ「ミス・コリア」番組サイト. BS日テレ. 2022年5月30日閲覧。 ^ イ・スンギル (2013年12月19日). “「ミス・コリア」放送スタート！自他共に認める最高の美女イ・ヨニ登場”. Kstyle news. LINE. 2022年5月29日閲覧。 ^ ピョ・ジェミン (2014年3月12日). “「ミス・コリア」コ・ソンヒ“チョン・ジヒョン先輩のように気さくでコミカルな役を演じたい””. Kstyle news. LINE. 2022年5月30日閲覧。 ^ イ・スンロク (2014年12月31日). “ZE:A シワン＆チェ・テジュン＆コ・ソンヒ＆Secret ソナ「2014 MBC演技大賞」で男女新人賞を受賞!”. Kstyle news. LINE. 2022年5月30日閲覧。 【予告篇】ミス・コリア - YouTube MBC ミス・コリア公式サイト KNTV「ミス・コリア」 BS日テレ「ミス・コリア」 ミス・コリア - IMDb（英語） 表示 編集 表示 編集
アルベール・セシュエ

シャルル＝アルベール・セシュエ（Charles-Albert Sechehaye、1870年7月4日 - 1946年7月2日）は、スイスの言語学者。ジュネーヴ学派の言語理論家のひとり。 ジュネーヴに生まれ、ジュネーヴ大学で1891年以降フェルディナン・ド・ソシュールに学んだ。1893年から1902年までゲッティンゲン大学に留学し、フランス語の接続法半過去に関する博士論文をドイツ語で書いた。帰国後は再びジュネーヴ大学で教え、1939年にシャルル・バイイの後任として教授に就任した後はジュネーヴで没するまでその職にあった。 セシュエは、ドイツ語で書いた博士論文以降初の著書となる『理論言語学の計画と方法』を1908年に公刊し、ソシュールに献呈した。セシュエは、当時の歴史言語学者によって喧伝されていた、言語学が実証主義的な「事実の科学」であるとする説に反対して、「法則の科学」としての言語学の構築計画を提起した。セシュエによれば、音韻法則を含む言語史の具体的な事実が体系的でないのに対して「法則の科学」は汎時的・普遍的なものであった。言語のすべてのレベルは「静的」な部分と「動的」すなわち「進化的」な部分に分けられる（静的音韻論、進化的形態論など）。「静的」な状態が主であり、変化または進化は静的な部分を考慮せずには理解することができない。 セシュエは言語変化の起源に関して、音韻論的で準「代数」的な概念と、文法以前の言語（たとえば幼児の言語）の考えを提起し、また言語の音素の心理学的研究を提唱した。 『理論言語学の計画と方法』は若いルイス・イェルムスレウに強い影響を与えた。 1926年に公刊した第二の著書『文の論理的構造に関する試論』では、統辞論とその論理的類型を考察した。1920年から1940年にかけての論文のなかで、セシュエはソシュールの概念を明確化し、「組織的なパロールの言語学」を提起した。 セシュエはソシュールの教え子であり、ソシュール没後の1916年にバイイとともに『一般言語学講義』を編集した。この古典的著書の作成に彼の果たした役割は大きなもので、『一般言語学講義』の考えのいくつかは講義を聴講した学生のノートやソシュールの草稿には見えず、編集したバイイ・セシュエに由来する可能性がある。 しかし、セシュエが1908年に出版した『理論言語学の計画と方法』は、すでに共時的言語学の計画や音韻論などの構造主義的ないくつかの考えを含んでいた。ソシュールはこの著書を知った後の1909年の講義ではじめて共時論と通時論に関する一節を盛りこんだ。つまり、セシュエとソシュールが同時期に発見していたいくつかの考えがソシュールのものとして国際的な栄光を得た一方、セシュエの著作は半ば意図的に長いあいだ忘れ去られていたのだった。現在ではペーター・ヴンデルリ (Peter Wunderli) の説のようにソシュールの方をセシュエの弟子と見なす考えもある。もちろんこれは誇張であるが、構造主義の創造においてセシュエが大きな役割を果たしたことに変わりはない。 Der Konjunktiv Imperfecti und seine Konkurrenten in den normalen hypothetischen Satzgefügen im Französischen. (1902). http://catalog.hathitrust.org/Record/010282991  博士論文。フランス語版は “L'Imparfait du Subjonctif et ses Concurrents dans les hypothétiques normales en français”. Romanische Forschungen 19: 321-406. (1906). https://archive.org/stream/romanischeforsch19franuoft#page/320/mode/2up.  Programme et méthodes de la linguistique théorique. Psychologie du langage. Paris: Champion. (1908). https://archive.org/details/programmeetmtho00sechgoog  Éléments de grammaire historique du français. Genève: Eggimann. (1909)  “La méthode constructive en syntaxe”. Revue des langues romanes (Montpellier) 54. (1916).  Essai sur la structure logique de la phrase. Collection linguistique publié par la Société de linguistique de Paris. 20. Paris: Champion. (1926). http://ctlf.ens-lyon.fr/n_fiche.asp?num=5318  “L'école genevoise de linguistique générale”. Indogermanische Forschungen 44. (1927).  “Les trois linguistiques saussuriennes”. Vox Romanica (Zürich) 5. (1940). http://retro.seals.ch/digbib/view?pid=vxr-001:1940:5::13.  René Amacker (1995). “Geneva School, after Saussure”. In Koerner, E.F.K; Asher, R.E.. Concise History of the Language Sciences: From the Sumerians to the Cognitivists. Elsevier Science Limited. pp. 239-243. ISBN 0080425801  [脚注の使い方] ^ Charles がつくことは以下を参照：“Essai sur la structure logique de la phrase; Sechehaye, Charles-Albert”. corpus de textes linguistiques fondamentaux. 2015年3月4日閲覧。 Ch. Albert Sechehaye と略されることもある ^ Amacker (1995) p.240 Charles-Albert Sechehayeに関連する著作物 - インターネットアーカイブ アルベール・セシュエの著作 - インターネットアーカイブ内のOpen Library（英語）
ナスィオナル・レコーズ

ナスィオナル・レコーズ（Nacional Records） は、アメリカ合衆国ロサンゼルスのインディーズ系レコードレーベル。 様々なジャンルのラテンアメリカ系アーティストを擁し、ラテンアメリカ系の新しい音楽的才能の発掘にも力を注ぐレーベルとして知られている。 2004年設立。以来、グラミー賞やラテン・グラミー賞で数多く（55組以上）の受賞者やノミネート者を輩出し、アメリカ合衆国内のトップ・インディーズ系レーベルの１つと目されている。 ここの項目の主要ソース： 東京都調布市にあるインディペンデント・レコード会社MUSIC CAMP, Inc.が、 日本での、ナスィオナル・レコーズの独占輸入販売元となっている。（2015年3月現在） Alt.Latino：同番組のお気に入りアーティストが多くいるレコードレーベルとして、「ナスィオナル・レコーズ」の名が放送内で度々言及されている。 ^ a b c d “Nacional Records - Info｜Facebook”. nacionalrecords.com (2014年). 4 March 2015閲覧。 ^ a b “Contact - Nacional Records: The New Sounds of Latin Music”. nacionalrecords.com (2014年). 4 March 2015閲覧。 ^ “Artists - Nacional Records: The New Sounds of Latin Music”. nacionalrecords.com (2014年). 4 March 2015閲覧。 ^ “MUSIC CAMP - ABOUT US”. www.m-camp.net (2015年). 3 March 2015閲覧。 公式サイト（英語）
十二章

十二章（じゅうにしょう、もしくは十二文章）は、古代の中国および東アジア諸国の王・皇帝の礼服である袞衣に用いられる模様。 十二の模様の名は『書経』益稷篇に見えており、以下からなる。前6者は上衣に、後6者は裳に用いる模様であるという。 日 月 星辰（星や星座の象徴。日、星と共に「明」を意味し、世の中を照らして人に福をもたらす、という意を持つ） 山（穏健に世の中を鎮める、という意） 龍（神意、変幻の意） 華虫（五色の羽毛を持つキジの雛。美しさ故からか古代の服飾の意匠に良く用いられた。鳳凰と見る説もある） 宗彝（宗廟で先祖をまつるための酒器。祭祀と孝行の意） 藻（水と清浄の意） 火（明かりの意。藻と対になる意匠） 粉米（米粒で花を象った模様。養うという意） 黼（ほ、斧の形をした模様。断ち切る、果断の意） 黻（ふつ、「亜」字形の模様。分別、明察、悪に背き善に向かうの意） 『周礼』春官・司服の鄭玄注によると、この十二種類は古代の天子の冕服に用いられる模様であった。鄭玄によると周の時代には目的によって異なる数の模様のついた服を着た。 1913年に制定された中華民国の国章も、この十二章を組み合わせてデザインされている。 日本も唐の様式にならい天皇の着用する袞衣「袞龍の御衣」に12の文様が縫い付けされている。 孝明天皇の袞衣 中華民国の国章（1913年2月 - 1928年12月） ^ 『書経』益稷「帝（舜）曰（中略）予欲観古人之象、日・月・星辰・山・竜・華虫作会。宗彝・藻・火・粉米・黼・黻、絺繡。」 ^ a b 『爾雅』釈言「黼・黻、彰也。」郭璞注「黼文如斧。黻文如両己相背。」
嘉義庁

嘉義庁（かぎちょう）は、日本統治時代の台湾の地方行政区分のひとつ。 1901年（明治34年）11月 - 廃県置庁により三県四庁から二十庁に改められた際に台南県の一部から成立。庁舎は嘉義街に置かれた。樸仔腳、東石港、新港（のち竹頭崎）、打猫、中埔、後大埔の6つの支庁を管轄した。 1909年（明治42年）10月 - 斗六庁のうち林圯埔支庁を除く大部分および塩水港庁北部を編入する。12支庁を管轄。 1920年（大正9年）7月 - 五州二庁制度の施行に伴い台南庁と合併し台南州となった。 岡田信興：1901年11月11日 - 1907年8月13日 北原種忠：1907年8月13日 - 1909年10月25日 津田毅一：1909年10月25日 - 1916年4月8日 相賀照郷：1916年4月8日 - 1919年5月21日 相川茂郷：1919年5月21日 - 1920年9月1日 [脚注の使い方] ^ 嘉義廳庶務課 (1920-01-30). 嘉義廳第二統計書
大使会議

同盟および連合国の大使会議（フランス語: La Conférence des ambassadeurs des principales puissances alliées et associées、英語: The Conference of Ambassadors of the Principal Allied and Associated Powers）、通称大使会議（フランス語: La Conférence des ambassadeurs、英語: The Conference of Ambassadors）は、第一次世界大戦終結後における連合国の会議である。1920年1月にパリで設立された。後に事実上（デ・ファクト）の国際連盟の機関の一部となり、国際連盟において最も影響力を有していた国が参加する機関となった。1925年のロカルノ条約調印後は会議は開かれないようになっていき、1931年もしくは1935年に正式に廃止された。 大使会議は連合国（協商国）であるイギリス、フランス、イタリア、日本の4カ国によって構成され、イギリスとイタリア、日本の3カ国の在仏大使とフランスの外相が会議に参加した。また、アメリカ合衆国の大使もオブザーバーとして参加した（アメリカ合衆国はヴェルサイユ条約を批准しなかったため）。フランスの外交官ルネ・マシグリ（英語版）が事務局長を務め、レイモン・ポアンカレやアリスティード・ブリアンら歴代フランス外相が議長を務めた。 大使会議は平和条約の執行とヨーロッパ諸国間の領土問題の仲介を目的に組織された。大使会議が仲介した領土問題の例としては、ポーランド・チェコスロヴァキア間のチェシン・シレジア（英語版）の問題、ポーランド・リトアニア間のヴィリニュス地方の問題、ドイツ・リトアニア間のクライペダ地方（メーメルラント）の問題があげられる。領土問題に関する評決の例としては、1920年のポーランド＝ソヴィエト戦争によりできたポーランド東部国境線の承認（1923年3月15日）であった。また1923年には、国際連盟がイタリア・ギリシャ間のコルフ島事件の処理にあたるよう大使会議に要請した。 第一次世界大戦後に創設された国際連盟とは対照的に、大使会議は大戦前までの伝統的な列強政治を引き継いだものであったと評される。 イギリス帝国 イタリア王国 大日本帝国 フランス共和国 アメリカ合衆国（オブザーバー） 連合国 (第一次世界大戦) ヴェルサイユ条約 常任理事国 (国際連盟) ^ a b c Osmańczyk, Edmund Jan (2003). Anthony Mango. ed. Encyclopedia of the United Nations and International Agreements. A to F (3rd ed.). Taylor & Francis. p. 434. ISBN 978-0-415-93921-8. https://books.google.co.jp/books?id=aiIOW0LOdKgC&pg=PA434&redir_esc=y&hl=ja  ^ a b c Boyce, Robert W. D. (1998). French Foreign and Defence Policy, 1918-1940: The Decline and Fall of a Great Power. Routledge Studies in Modern European History. Routlege. p. 133. ISBN 978-0-203-97922-8. https://books.google.co.jp/books?id=lUmpzoNCW9oC&pg=PA133&redir_esc=y&hl=ja  ^ Text in League of Nations Treaty Series, vol. 15, pp. 260-265. ^ マゾワー 2015, p. 94. マーク・マゾワー 著、中田瑞穂、網谷龍介 訳『暗黒の大陸——ヨーロッパの20世紀』未來社、2015年。ISBN 9784624112059。
フランクフォード・イエロージャケッツ

フランクフォード・イエロージャケッツは、1899年に「フランクフォード・アスレチック・アソシエーション」として設立され、1924年から8シーズン、「フランクフォード・イエロージャケッツ」の名称でNFLに参加したアメリカンフットボールチームである。1926年にはNFLチャンピオンに輝いている。 イエロージャケッツは、地域に貢献する非営利団体の「フランクフォード・アスレチック・アソシエーション」として1899年5月に設立された。チームの利益は全て病院や保育園などの寄付に充てられ、運営にあたる役員も無給であった。初期の非営利団体としてのチームは1909年に一旦解散したが、所属していた選手の一部が「ロヤラ・アスレチック・クラブ」という名称でチームを維持し、1912年に再び、「フランクフォード・アスレチック・アソシエーション」という名称を復活させた。 1920年初めには、フランクフォード・アスレチック・アソシエーションは独立チームの強豪として知られるようになり、1922年と1923年にNFL所属のチームとの対戦で好成績を収めたので、1924年にフランチャイズ権を付与され、NFLに参入した。 NFL参入後、1926年にはNFLチャンピオンに輝いたが、1930年には世界恐慌の影響から、チームは財政的に苦戦し始めた。チーム成績も下降したのに伴って、ファンも離れ、そこへ本拠地のフランクフォード・スタジアムの火災が追い打ちをなった。火災により本拠地を失ったイエロージャケッツは代替施設での低観客動員に苦しみ、1931年のシーズン中にチームを休止させ、解散した。 イエロージャケッツが活動休止をした後、新たなオーナーを探したが見つからなかったので、チームのフランチャイズ権はリーグに返上された。リーグが数年掛けてフィラデルフィアでチームを持ちたいと考えるオーナーを探した結果、新オーナーが見つかり、1933年7月9日、イエロージャケッツのフランチャイズ権を与える形で新チームを設立させた。新チーム名はフランクリン・ルーズベルトのニューディール政策の象徴から、「フィラデルフィア・イーグルス」と命名された。 イーグルスはチーム設立後、イエロージャケッツのユニフォームを暫く着用したが、あくまでも拡張チームとして設立されたチームであるので、イーグルスとイエロージャケッツは別チーム扱いであり、イーグルスはイエロージャケッツの記録を継承していない。2007年9月23日のデトロイト・ライオンズ戦ではNFL75周年を記念して、イーグルスがイエロージャケッツのユニフォームを着用してプレーした。 NFLでの成績のみ掲載する。 ヘンリー・ジョン・ミラー - 1922年から在籍し、1924年のNFL加盟まで選手兼任監督を務めた。
独占資本

独占資本（どくせんしほん、monopoly capital）とは、銀行資本と産業資本が融合して生まれた資本形態。19世紀後半にイギリスやアメリカやドイツで生まれた。日本の財閥に相当するともいえるが、日本の財閥は流通、軽工業などで利益を出した資本家が両替店を開設し金融資本として台頭したことから起こっているという点でこれらと異なる。 産業革命の中心が繊維中心の軽工業から、製鉄・化学・造船などの重化学工業、鉄道、海運などの物流産業に移行してくると初期投資が莫大になっていった。 当時、イギリスの軽工業などでは、利潤の中から再投資するのが基本であったが、重化学工業においては、スタートの時点で利潤を大きく超える設備投資が必要であった。そのため、産業資本家は、銀行資本からの出資・融資によりその資金を調達するようになった。 こうして、絶対王政政府への融資と高利貸しが生業だった銀行資本は、直接・間接に産業に対して関係を持つようになり、変質していった。 莫大な資本投資を可能にした産業と銀行の融合により、弱小な中小企業は次第に競争に敗れ駆逐・買収されていった。これにより、市場で圧倒的なシェアを持つ独占企業が生まれた。独占企業は、プライステイカーの前提を覆し価格を操作し、独占利益を上げることを可能にした。 いったん力を付けた独占資本にとっての脅威は、他国の経済の独占資本であり、貿易の権利をめぐるつばぜり合いが、政府を巻き込み帝国主義時代の幕を開くことになる。 独占資本主義
白井晟一研究会

白井晟一研究会（しらい せいいち けんきゅうかい）は、2002年に設立された白井晟一の芸術・デザインとヒューマニズムを正確な資料と調査に基づいて研究する会。 本部：京都市上京区 主宰：石沢加津子（京都市出身・京都市在住・京都工芸繊維大学卒業） 設立：虚白庵（白井晟一自邸・白井晟一研究所）を訪問した後、承諾を得て創始。 「白井晟一の芸術・デザイン」http://sshirai.starfree.jp/ ^ 「白井晟一研究会」HP
プロジー

プロジー (PRO-G) は、かつて株式会社ライブドアがソフトウェアを販売する際に使用していたブランドである。 元々は榎本大輔らが創業したプロジーグループ株式会社として設立された独立した会社であったが、2002年に株式会社ライブドア（当時社名：株式会社オン・ザ・エッヂ）の子会社となり、翌年ライブドア（当時社名：エッジ株式会社）へ吸収合併し、会社解散している。 ライブドア製品の多くには発売元としてプロジー株式会社という社名が記載されていたが、この会社はライブドアの子会社で、インターネット接続関連の事業を行っているビットキャットコミュニケーションズ株式会社が社名変更をしたもので、前述のプロジーグループ株式会社とは法人としてはかつてライブドアグループの兄弟会社であったという程度の関係しかない。 ライブドアのプレスリリースによれば、プロジーグループ株式会社の従業員は全てライブドアへ移籍し、実質的な事業を行っているのは全てライブドアであった。 旧プロジーグループ社の発売業を名目上引き継いでいたプロジー株式会社も、ライブドアへ吸収合併され、会社解散している。 当時ライブドアではPRO-Gブランドとlivedoorブランドでそれぞれソフトウェアを販売していた。 PRO-Gブランドでの主力製品はSlySoft社が開発しているCD複製ソフト・CloneCDシリーズ、ElaborateBytes社のCloneDVDシリーズ、ドイツのNero社（旧・AheadSoftware社）が開発しているCD/DVDライティングソフトウェア・Neroシリーズなど。 livedoorブランド・ソフトウェアの主力製品はアメリカ合衆国のクアルコム社が開発している電子メールクライアント・Eudora等。 Neroシリーズは2005年12月16日をもって同社の日本法人である株式会社Neroへ販売を移管し、Eudoraの販売権は2006年6月にソニック・ソルーションズへ、CloneCD・CloneDVDはアーティストハウスソリューションズ（現・AHS）へ移管され、ライブドアにおいてソフトウェア製品の取り扱いはなくなった。 ライブドア Linspire（旧名称 Lindows） Opera Eudora 堀江貴文 表示 編集
否定神学

否定神学（ひていしんがく、ギリシア語 apophatike theologia）とは、キリスト教神学において、神を論ずる際に使われた方法論の一つ。ラテン語では via negativa 否定の道、否定道　とも呼ぶ。 神の本質は人間が思惟しうるいかなる概念にも当てはまらない、すなわち一切の述語を超えたものであるとして、「神は～でない」と否定表現でのみ神を語ろうと試みる。肯定神学とともに、キリスト教神学における二潮流を形作る。神秘主義との関連が強く、またドイツ語圏を中心に哲学へも影響を与えた。 また、視野を広げて見るとインドや中国においても、ウパニシャッドの思索者やインド仏教の龍樹（ナーガールジュナ）の中論、中国仏教の三論宗においても彼等は、その哲理を「無」や「不」などの否定に托して語っている。 万物の原因であって万物を超えているものは、非存在ではなく、生命なきものでもなく、理性なきものでもなく、知性なきものでもない。 万物の原因であって万物を超えているものは、身体をもたず、姿ももたず、形ももたず、質ももたず、量ももたない。 万物の原因であって万物を超えているものは、いかなる場所にも存在せず、見られもせず、感覚で触れることもできず、感覚もせず、感覚されることもできない。 万物の原因であって万物を超えている者は全ての理論 論理 概念 肯定と否定の二元性に縛られず有限ではない（『神秘神学』より） 得も無く亦至も無く、断ならず亦常ならず、生ぜず亦滅せず、是を説いて涅槃と名づく。（『中論』「涅槃品第二十五」より） されば名号（みょうごう）は青（しょう）黄（おう）赤（しゃく）白（びゃく）の色にもあらず。長短方円の形にもあらず、有（う）にもあらず無（む）にもあらず、五味（ごみ）をもはなれたる故に。口にとなふれどもいかなる法味（ほうみ）ともおぼへず。すべていかなるものとも思い量（はかる）べき法（ほう）にあらず。これを無疑（むぎ）無慮（むりょ）といひ、十方の諸佛はこれを不可思議とは讃（さん）じたまへり。唯（ただ）声にまかせてとなふれば、無窮（むぐう）の生死（しょうじ）をはなるる言語道断の法なり。（一遍上人語録『門人伝説』より） この神学は「いかなる仕方で神に様々な属性を述語づけることが可能か」を目的とするものではなく、「いかにして神と合一し、神を賛美するべきか」を問題とし、探求することを目的としている 。 そして、否定神学は人間が神と合一する最終局面において、人間が神の臨在のなかで言語にも思惟にも窮してしまい、ただ沈黙するしかできなくなったときの神理解を問題とするのである。 理性によって神を知る方法は二つの方法があり、その一つは肯定的に知る方法で、もう一つは否定的に知る方法である。我々は、神の創造に触れれば認めないわけにはいかないその無上の完全さのために、神は聖であり、賢明であり、慈悲に満ち、神こそ光であり、生命であるという言葉で肯定的に表現することができる。しかし、神はすべての被造物を超えていることから、否定的方法も存在する。つまり、神は賢明であられるが、神の所有される英知は人間の持つ知恵とは質が違っており、神の真、善、美は人間の知っている真、善、美とは異なっているのである。それ故に、神は人間の知っているどんなものとも似ていない、つまり、神について人間が持っている概念では、神を認識するにはまったく不十分であるということを心に留めておかなければならないのである。 否定神学は偽ディオニュシオス・アレオパギテスの書、『神名論』『神秘神学』（6世紀ごろ）で展開されたが、イエス・キリストと同時代のユダヤ人哲学者で中期プラトン学派のフィロンの著作『カインの子孫』、3世紀新プラトン学派のプロティノスの著作『エネアデス』（「善なるもの一なるもの」）、4世紀の神学者ニュッサのグレゴリウスの『モーセの生涯』にその原型を見出すことが出来る。偽ディオニュシオスは肯定神学と否定神学の二つの道を示す。肯定神学により人が認識する神についての知識は有意義ではあるが神についての一面的な知識に過ぎない。神についての知識は肯定神学と否定神学を併用することによってより深く探求できる、あるいは浄化、照明、合一の道を実践できるというものである。 『神秘神学』に代表される「ディオニュシオス文書」は、7世紀の告白者マクシモスや8世紀のダマスコのヨアンネスなどに受容され、正教会神学における静寂主義（ヘシュカズム）の成立にも影響を与えた。さらに偽ディオニュシオスの著作は9世紀のヨハネス・スコトゥス・エリウゲナによりラテン語訳されるとともに、『天上位階論』に対する註解書『天上位階論註解』も著されて、以後「ディオニュシオス文書」は西方神学にも東方神学同様に絶大な権威を持って受容されていった。 トマス・アクイナス、マイスター・エックハルト、ニコラウス・クザーヌスやドイツ神秘主義にその受容と影響をみることができる。また、14世紀イギリスの『不可知の雲（英語版）』の匿名の著者によって英語に翻訳されて、17-18世紀のイギリス神秘主義の黄金期にも影響を与えている。 [脚注の使い方] ^ a b 『宗教とその真理』pp.68-69 ^ 『中世思想原典集成3　後期ギリシャ教父・ビザンティン思想』偽ディオニュシオス「神秘神学」p.454 ^ 一遍上人語録 p.35 ^ ラウス（1988）p.276 ^ ラウス（1988）p.275 ^ 『不可知の雲』p.32 ^ ラウス(1988)p.64 ^ ラウス(1988)pp.73-97 ^ ラウス(1988)pp.145-151 ^ 『中世思想原典集成3　後期ギリシャ教父・ビザンティン思想』pp.342-343 ^ ラウス(1988)p.267 アンドルー・ラウス『キリスト教神秘思想の源流　プラトンからディオニシオスまで』水落健治 訳、教文館、1988年1月初版。ISBN 4-7642-7125-7。 『中世思想原典集成3　後期ギリシャ教父・ビザンティン思想』偽ディオニュシオス「神秘神学」今 義博訳、解説、平凡社、1994年8月。ISBN 4-582-73413-8。 著者不詳『不可知の雲』ウィリアム・ジョンストン校訂、斎田靖子訳、エンデルレ書店、1995年4月。ISBN 4-7544-0257-X。 『国訳大蔵経 : 昭和新纂. 宗典部 第8巻』一遍上人語録「門人傳説」 『宗教とその真理』柳 宗悦、叢文閣　1919年。 神学 新プラトン主義 神秘主義 キリスト教神秘主義 神化（テオーシス） 形而上学
観世信光

観世 信光（かんぜ のぶみつ、旧字体：觀世 信光、宝徳2年（1450年） - 永正13年7月7日（1516年8月5日））は日本の室町時代の猿楽師（能楽師）、猿楽（能）作者。小次郎（こじろう）とも称する。 世阿弥の甥音阿弥の第七子として生まれる（生年については従来1435年といわれていたが、表章などの研究により、1450年説が有力である）。信光が生まれた頃には、観世座の主導権は世阿弥父子から音阿弥家へと移行しており[要出典]、兄の四世観世正盛の死後、兄の子観世之重を補佐し、之重の死後は彼の子元広を補佐した。 音阿弥の弟・弥三郎に師事し、はじめ大鼓方をつとめていた。景徐周鱗の書いた「観世小次郎信光画像讃」や『四座役者目録』などによると、15歳の時、後花園天皇の御前での猿楽に参加し、天皇の扇を同席した足利義政の手添えで授けられるという栄誉を受けたといい、早くからその才能を表していた。 傍流の囃方という身ではあったが、時の観世大夫観世三郎之重が幼少であったため、それを助ける形で活発な活動を見せた。前述の『四座役者目録』は「乱舞道の名人」「諸道において暗きところなし」と評しており、囃方という枠にとらわれず、役者としても優れていたことが窺える。ことに彼の子孫にワキ方の役者が多かったことから、ワキの名人だったともいう（『四座役者目録』の記述を信用しない説もある）。 老境に至るまで大夫の補佐役として第一線で活躍し、「権守」の称号を受けた。乱世を越えて音阿弥家、ひいては観世流が栄える礎を作った人物として高く評価される。また晩年に書かれた「観世小次郎信光画像讃」ではその生涯とともに、観世家の出自が詳しく語られ、近代に至るまで観世家を語る上での基礎資料として認知されていた。能作者としても活動し、過去の謡曲の保存・継承にも心を砕き、二百余りの作品を「青表紙本」と呼ばれる形で整理したと伝えられる。 息子に長俊、信重、元供がいる。 多くの作品を書いた。信光の作品は、おおむね華やかでわかりやすく劇的展開にみちている。ワキを活躍させて、前場でシテを舞わせることで動きの多い場面を多用した点も大きな特徴である。 「幽玄」を時に過剰なまでに追求した世阿弥・元雅の作品とは対照的に、信光の作品はショー的要素、同時代でいう｢風流（ふりゅう）｣を多く取り入れた華やかな作品が多い。これは、応仁の乱を経験する信光の時代は、上流武家、公家のバックアップを受けていた世阿弥時代に比べて、そのような層の後援が減り、地方興行も多く、幽玄よりもスペクタクル性が求められたためといわれている。この芸風は息子長俊に受け継がれ、彼もまた能作者として活躍している。 船弁慶 紅葉狩 鐘巻（道成寺 の原型） 遊行柳 羅生門 玉井 大蛇 九世戸 胡蝶 吉野夫人 皇帝 張良 龍虎 かつて「安宅」も信光の作と考えられていたが、現在は疑義が呈されている。 ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t 戸井田道三監修、小林保治編『能楽ハンドブック第三版』三省堂、2008年4月、45-46頁。  猿楽 表示 編集
伊東三郎

伊東 三郎（いとう　さぶろう、1902年11月16日 - 1969年3月7日）は、日本のエスペランティスト、農民運動家。本名は宮崎巌。旧姓は磯崎。筆名はほかに伊井迂(イーウ)。 岡山市北区天瀬生まれ。大阪外国語学校（現大阪大学）中退。1925年エスペラント青年同盟を結成。1928年国際文化研究所の設立に参加。1930年日本共産党に入り農民運動を指導、全国農民組合（全農）戦闘化協議会の機関誌『農民闘争』の編集にあたる。1931年３月７日の全農第４回大会(大阪)で、運動方針の討議にあたって全農本部の杉山元治郎以外の大半が全国大衆党を支持するにあたって、特定政党の支持強制反対にあたり分裂する。本部反対派は、８月１５日～１６日の京都での会議(鞍馬会議)を開催し、全農全国会議(正式名称「労農政党支持強制反対全農全国会議」)派の創立および組織化を指導、1932年逮捕され豊多摩刑務所に入り、1936年保釈出獄、1940年に再検挙され巣鴨刑務所に入る。戦後は日本共産党熊本県委員会で一時活動、のちエスペラント教育活動に専念した。 『ザメンホフ エスペラントの父』岩波新書 1950 『コトバの歴史』中央公論社 ともだちシリーズ 1952 『くろうまブランキー』堀内誠一画 福音館書店 <こどものとも>傑作集 1967 『高くたかく遠くの方へ 遺稿と追憶』渋谷定輔,埴谷雄高,守屋典郎編 土筆社 1974 『エスペラントとは何か 伊東三郎エスペラント論集』理想閣 1976 『日本エスペラント学事始 伊井迂氏談論集』武藤丸楠編 理想閣 1977 『ことばはなぜ通じるのか』理想閣 1978 共著 『プロレタリアエスペラント必携』小坂狷二共著 鉄塔書院 1930 Cinii ^ エスペラントのiu（誰か、英語のsomebodyに当たる）にかけたペンネーム。 ^ 20世紀日本人名事典 ^ 日本人名大辞典