laion/Wikipedia-Exotic huggingface dataset:
大野治房

大野 治房（おおの はるふさ）は、安土桃山時代から江戸時代初期にかけての武将。豊臣氏の家臣。茶人。 大野定長（佐渡守）の子として誕生。母は淀殿の乳母であり、大坂城の奥取締の大蔵卿局。兄に治長（修理）、弟に治胤（道犬）、治純（壱岐守）がいる。 大野氏の出生地には二説あるが、『尾張群書系図部集』は、通説となっていた丹後国丹後郡大野村で生まれたとするのは誤伝であり、尾張国葉栗郡大野村で生まれた城主一族であるとしている。大野氏はもとは石清水祠官（しかん）の家で、神職を失って美濃国に流れてきた大野治定（伊賀守）が、織田信長の命令で同地に大野城を築いて居城とした。この治定は祖父にあたり、定長はその子、大野城を継いだ治久は定長の弟（治長・治房兄弟から見れば叔父）にあたる。『南路志』によれば、尾張葉栗郡の同郷の毛利勝永とも、従兄弟の関係にあったという。 治房は幼少より豊臣秀頼に仕え、近習の1人であった。知行を5,000石の大身とする書籍もあるが、より確かな史料である『慶長16年禁裏御普請帳』によるとそれよりも少ない1,300石である。 慶長19年（1614年）からの大坂冬の陣では主要な武将の1人として籠城戦の総指揮を執り、船場方面（西側）の守備を統括した。 膠着状態の中、12月、塙直之（団右衛門）や米田監物らと共に本町橋から蜂須賀隊への夜襲を敢行して勝利した。 しかし包囲の長期化により和議派が台頭すると、治房は主戦派の筆頭として、兄らとも対立する。結局、治長と織田有楽の主導で徳川方との和睦が成立した。和睦後、治長が城内で襲われて負傷したが、これは治房が襲撃させたとも言われる。 慶長20年（1615年）4月に徳川家との和睦が破綻し、大坂夏の陣が始まると、4月27日、治房は大和郡山城を攻略するため2千余の兵の指揮を執り暗峠を越えて、ほとんど空城となっていた郡山城を攻撃して筒井定慶を逐い、城下を焼き払った。28日、治房は槙島玄蕃等と、住吉・堺に火を放ち、徳川方の水軍・向井忠勝・九鬼守隆らと交戦した。29日、更に治房は紀伊の浅野長晟を攻撃するため和歌山城を目指した。同時に紀伊および和泉で一揆を煽動し、豊臣軍の紀伊攻撃に呼応させる計画であった。治房は一揆勢の蜂起と呼応して攻めようと考えていたが、塙直之ら豊臣軍の先鋒と浅野勢との間で戦闘が開始されたため、戦場である樫井へ急いだ。しかし到着する前に塙直之らの部隊は壊滅し、浅野勢も退却していたため、大坂に引き返した。 5月7日、最後の決戦のため豊臣方は大坂城を出発し、治房は左翼岡山口の主将として計4,600の軍勢で布陣した。戦闘が始まると、治房隊は徳川勢先鋒の前田隊を攻撃、これを支援するために井伊隊・藤堂隊が動くと、混乱に乗じて前進配置した徳川秀忠旗本の一部に殺到して大混乱に陥れた。しかし次第に秀忠軍が反撃に転じ始め戦況が不利になると、治房は敗兵を収容しつつ城内に撤退した。その後、城が炎上すると玉造口から逃亡した。 以後の消息については不明である。京で捕縛され斬首されたという説、逃亡はせずに大坂城に飛び込み焼死したという説、豊臣国松を擁して逃れたが奈良街道を経て宇治に至って土民に殺されたという説、播磨国姫路に逃亡して池田家家臣の内田勘解由に匿われたという説など諸説あるが、はっきりしない。 慶安2年（1649年）、江戸幕府の京都所司代・板倉重宗によって治房の捜索が行われた。 事の発端は、近江国箕浦の誓願寺の末寺・豊宝寺の僧が自らの落ち度で追放された後、逆恨みから高槻藩主・永井直清に「誓願寺の僧・智空は治房の娘婿であり、義兄弟の百助（治房の嫡子）に庇護を与え、討幕を企てている」と事実無根の内容を訴え出たために百助が捕らえられ、板倉重宗による尋問を受けた後、幕府の命により処刑された、という一件から生じたもので、生存が確認されたわけではない。 また、長崎奉行・馬場利重が治房の子であるという永井勘兵衛を捕らえて京に送り、尋問の後に処刑したと言う記録もある。 茶の湯を古田織部（重然）に学んだ茶人でもあった。ある日、古田織部の風炉の茶の湯に招かれた。その時の正客は治房。そして大坂衆の岡村百々之介、三客以降は針屋宗春、大文字屋宗味、長谷川道茂、大文字屋宗怡ら京の豪商であった（「茶譜」[要追加記述]）[要出典]。 高橋和也（葵 徳川三代）2000年 NHK大河ドラマ 佐々木主浩（武蔵～MUSASHI～）2003年 NHK大河ドラマ 武田幸三（真田丸）2016年 NHK大河ドラマ [脚注の使い方] ^ 東京大学史料編纂所 1917, p. 935. ^ 『老士語録』による。 ^ a b c d 高柳 & 松平 1981, p. 62. ^ 加藤国光 1997, p. 163, 166. ^ 『慶長十六年禁裏御普請帳』による。 ^ 現在の京丹後市。 ^ 大野定長と大蔵卿局が、天正17年（1589年）に秀吉より和泉国佐野と丹後国大野に併せて1万石を与えられたことから、所領と出生地との取り違えが起こったようである。丹後国大野に大野城という同名の城を築いたことも、混乱の原因か。 ^ 現在の愛知県一宮市浅井町大野。 ^ 加藤国光 編『尾張群書系図部集（上）』続群書類従完成会、1997年、165頁。ISBN 9784797105551。  ^ a b 福本 1921, p. 343. ^ a b 大日本人名辞書刊行会 1926, p. 615. ^ 加藤国光 1997, p. 166. ^ 細川藤孝の次男細川興元に仕えて長岡姓を名乗る。諱は「貞安」とするものもある。 ^ 大日本史料12編18冊383頁. ^ 講談『真田三代記』では、大野兄弟は悪役として脚色されていて、治房は臆病な人物として描かれており、味方を見捨てて敗走したことになっている。 ^ 書院番2組、大番1組。 ^ 「土屋知貞私記」 ^ 「山本豊久私記」 ^ 「老士語録」 ^ 吉本健二『真説大坂の陣』学習研究社、2005年。  ^ 川口素生『真田幸村は生きていた!』PHP研究所、2016年。  ^ 史料綱文99編冊頁. 高柳光寿; 松平年一『戦国人名辞典』吉川弘文館、1981年、62頁。  福本日南「国立国会図書館デジタルコレクション 大野治房」『大阪城の七将星』文会堂書店、1921年、343-397頁。https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/965668/181 国立国会図書館デジタルコレクション。  大日本人名辞書刊行会 編「国立国会図書館デジタルコレクション 大野治房」『大日本人名辞書』 上、大日本人名辞書刊行会、1926年、615頁。https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1879491/313 国立国会図書館デジタルコレクション。  東京大学史料編纂所 編「国立国会図書館デジタルコレクション 大野治房、御宿正友ノコト」『大日本史料. 第12編之19』東京大学、1917年、935-938頁。https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/3450639/532 国立国会図書館デジタルコレクション。
1303年

1303年（1303 ねん）は、西暦（ユリウス暦）による、平年。 この節は、ウィキプロジェクト 紀年法のガイドラインに基づいて記述されています。この節に大きな変更を加える場合には、あらかじめ上記プロジェクトのノートで提案し、合意を形成してください。 凡例 分類にある「日本」「中国」「中国周辺」「朝鮮」「ベトナム」は地域概念であり、特定の国家をさすものではなく、またその外延は便宜的に定めたものである。特に「*」の付された王朝の分類は仮配置であり、現在も「ガイドライン」のノートで対応を検討中である。 「中国周辺」は、「広義の北アジア、中央アジア、及びこれに隣接する中国の一部地域（ほぼ中央ユーラシアに相当）」を指す。 一段右寄せの箇条に掲げた元号は、その上段の元号を建てた王朝に対抗する私年号である。 仏滅紀元及びユダヤ暦は、現在のところ元年と対応する西暦年から逆算した数を表示しており、旧暦等の暦日の記述とともに確実な出典を確認していないので利用には注意されたい。 皇紀は日本で1873年の太陽暦採用と同時に施行された。 檀紀は大韓民国で1948年から1961年まで公式に使用された。 主体暦は朝鮮民主主義人民共和国で1997年から公式に使用されている。 仏滅紀元は紀元前543年を元年とするタイ仏暦を基準にしている。スリランカなどでは紀元前544年を元年としているので1を加算されたい。 干支 : 癸卯 日本 乾元2年、嘉元元年8月5日 - 皇紀1963年 中国 元 : 大徳7年 朝鮮 高麗 : 忠烈王29年 檀紀3636年 ベトナム 陳朝 : 興隆11年 仏滅紀元 : 1845年 - 1846年 イスラム暦 : 702年 - 703年 ユダヤ暦 : 5063年 - 5064年 1303年のカレンダー（ユリウス暦） アナーニ事件 - フランス王フィリップ4世が、ローマ教皇ボニファティウス8世を捕らえた事件。 アレクサンドリアの大灯台が地震により半壊。 6月24日 (嘉元元年5月9日) - 常盤井宮恒明親王、鎌倉時代、南北朝時代の皇族 (+ 1351年) 源盛、鎌倉時代、南北朝時代の武将、天台宗の僧 (+ 1359年) シデバラ、元の第9代皇帝、カアン (+ 1323年) スウェーデンのビルギッタ、スウェーデンの聖職者 (+ 1373年) 北条高時、鎌倉幕府第14代執権 (+ 1333年) 山名時氏、鎌倉時代、南北朝時代の武将 (+ 1371年) 3月4日/5日 - ダニール・アレクサンドロヴィチ、モスクワ公 (* 1261年) 8月25日 (乾元2年7月12日) - 忍性、鎌倉時代の律宗（真言律宗）の僧 (* 1217年) 10月11日 - ボニファティウス8世、第193代ローマ教皇 (* 1235年) 10月27日 - ベアトリス・デ・カスティーリャ・イ・グスマン、ポルトガル王アフォンソ3世の2番目の王妃 (* 1242年) 金履祥、南宋、元の儒学者 (* 1232年) コンスタンティノス・ドゥーカス、テッサリア君主国の支配者 (* 生年未詳) ウィキメディア・コモンズには、1303年に関連するカテゴリがあります。 年の一覧 年表 年表一覧
梶野悳三

梶野 悳三（かじの とくぞう、1901年1月29日 - 1984年4月1日）は、昭和期日本の小説家。 新潟県岩船郡村上町（現在の村上市）生まれ。本名・正義。幼児期に北海道に移住。1921年に横須賀海兵団に入り、水兵となる。海軍三等主計兵曹であった。柔道に励んで四段となる。退団後、柔道知識を生かして梶野千万騎（かじの ちまき）の筆名で「試合もの」の小説を書き始める。1933年、山手樹一郎らと『大衆文学』を創刊。長谷川伸の新鷹会に加入後、悳三に改名。 1930年代後半から海洋文学、とくに捕鯨船員の生活などを描いた長編を手掛けるようになり、「俺は水兵」「鯨の町」などの作品を発表する。 1946年、自身が少年期を過ごした北海道天塩の鰊漁場を描いた「鰊漁場」（『大衆文芸』1947年6月号）で大衆雑誌懇話会賞を受賞。1950年「金剛童子」で第24回直木賞候補、1952年「防波堤」で第27回直木賞候補。「鰊漁場」は「ジャコ万と鉄」として1949年に谷口千吉監督、黒澤明、谷口千吉脚色、三船敏郎、月形龍之介主演、1964年にも深作欣二監督、高倉健、丹波哲郎主演で再映画化され、小説も改題された。 映画監督の梶野竜太郎は孫。 『海の戦友』好文館 1941 『黒潮日記』童話春秋社 1942　※梶野正義名義 『日米短艇競漕』童話春秋社 1942　※梶野正義名義 『鯨の町』錦城出版社 1943　「海の野獣」（改題） 春陽文庫 1955 『海の男』春陽堂書店 1943 『海底戦士』金鈴社 1944 『ジャコ萬と鉄』寳文館 1948 『海の怪獣』春江堂 1948 『黒潮にいどむ少年漁夫』泰光堂 1949 『幽霊船』偕成社 1949 『坊ちやん教師』新小説社(新小説文庫)1951 『港へ来た男』春陽文庫 1953 『東尋坊の鬼』豊文社 1954 『風雲講道館』豊文社 1954 『講道館の鬼』同人社 1956 『講道館の五人男』同人社 1956 『南極の野獣』同人社 1957 『青春講道館』同人社 1957 『水兵物語』大日本雄弁会講談社(ロマン・ブックス)1957 『港の野郎ども』同人社 1958 『花の旋風』同人社 1958 『北海の竜虎』桃源社 1958 『最低野郎』和同出版社 1958 『講道館の小天狗』同人社 1958 『美人島征服』桃源社 1959 『鷲は見ていた』青樹社 1962 『吾一の一ばん銛』講談社 1975　※梶野正義名義 [脚注の使い方] ^ a b c d e f g h i j k 『日本人名大辞典』、「梶野悳三」の項目 ^ a b c d e f g 『「少年倶楽部」短篇選『、「梶野悳三」の項目 ^ a b c d e f g h i j 『大衆文学大系〈30）』、「梶野悳三」の項目 『大衆文学大系〈30）』（講談社、1973年） 『日本人名大辞典』（講談社、2001年） 『「少年倶楽部」短篇選』（講談社、2013年） 表示 編集
プロポ

プロポ ラジコン(RC, R/C) ラジコンの制御方法の種類の一つである「プロポーショナル式」の略。比例制御。 ラジコンを構成する部品の単位。プロポセットと呼ばれ、送信機、受信機、サーボモータ、電子式スピードコントローラーまでを示す。 ラジコンの送信機の俗称。 政府用語 プロポーザル方式の略。企画提案による入札。 関連項目 「プロポ」で始まるページの一覧 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えて下さい。
宗教人類学

宗教人類学（しゅうきょうじんるいがく、英語: anthropology of religion）は、宗教団体とその他の社会組織との関係や文化という側面から宗教信仰や宗教行為について比較研究する学問である。 11世紀初頭にアブー・ライハーン・ビールーニー（Abū Rayhān Bīrūnī）は、中東や地中海地域、そしてとりわけインド亜大陸における詳細な文化・宗教人類学的比較研究を行った。ビールーニーの研究は、彼が研究対象とする国々と深い関係を持つことによって達成されたものである。ビールーニーは、研究対象地域の人々や慣習、そしてインド亜大陸の諸宗教についての膨大な調査を行い、比較宗教学や宗教人類学の先駆者といわれている。アーサー・ジェフリー（Arthur Jeffery）は「これほど客観的かつ差別的な先入観のない他宗教についての言説、最適な調査対象を選んだ上での真剣な研究に対する取り組み、そして厳格かつ公平な研究を積み重ねるという方法は、近代以前では稀なことである」と述べている。 ビールーニーは、彼の言説に対する信仰者からの批判は覚悟していたし、学者は厳密な科学的方法に基づくべきだという考えを持っていた。ウィリアム・モンゴメリー・ワット（William Montgomery Watt）によれば、ビールーニーは「事実を書き記すことにおいて尊敬すべきほど客観的で偏見がない」が「彼は自分の見解を明確に表してはいないようにみえるものの、人々の宗教経験にある一定の統一性があることを証明するために事実を選び出している」としている。ビールーニーの異文化比較研究は、イスラム世界から14世紀のイブン＝ハルドゥーン（Ibn Khaldun）の研究に引き継がれた。 1841年にルートヴィヒ・フォイエルバッハ（Ludwig Feuerbach）によって全ての宗教はそれを崇拝する人間のコミュニティーにより創造されるという人類学の理論を初めて提示された。1912年、エミール・デュルケーム（Émile Durkheim）は、フォイエルバッハの理論の上に、宗教は「社会における社会的価値の投影」「社会についての象徴的な言説を作る手段」「社会秩序についての言説を作る象徴的言語」であると考えた。つまり、「宗教は社会自体を崇拝するものである」ということである。 19世紀に入ると、文化人類学の関心は文化的進化に集中する。多くの人類学者が「原始的」と「近代的」な宗教の間に単純な区分けがあると仮定し、どのようにして前者が後者に発展したのかという説明をしようとした。20世紀、多くの人類学者は、このアプローチを否定している。今日の宗教人類学はマックス・ウェーバー（Max Weber）、エミール・デュルケーム、ジークムント・フロイト（Sigmund Freud）、そしてカール・マルクス（Karl Marx）などの理論に影響を受けたりそれに基いた研究がなされている。これらの研究は、宗教信仰と行為がいかに政治的あるいは経済的な力を反映しているのか、あるい宗教信仰や行為の社会的機能について特に注目している。 佐々木宏幹『宗教人類学』講談社学術文庫　1994年12月27日 関一敏・大塚和夫編『宗教人類学入門』弘文堂、2004年。 宗教社会学 宗教哲学 ^ “佐々木宏幹『宗教人類学』”. 講談社. 2024年2月3日閲覧。 [脚注の使い方] 表示 編集
大野治胤

大野 治胤（おおの はるたね）は、安土桃山時代から江戸時代前期の武将。豊臣氏の家臣。道犬斎（どうけんさい）の号で知られ、大野道犬とも云う。 尾張国葉栗郡大野村の出身。父・大野定長（佐渡守）、母・大蔵卿局の子として誕生。兄に大野治長（修理亮）、大野治房（主馬首）、弟に大野治純（壱岐守）がいる。 当初は豊臣秀頼に小姓として仕えた。しかし慶長14年（1609年）、後陽成天皇から猪熊事件の処分を任された徳川家康の沙汰で、逃亡を助けた織田頼長と同じく連座によって追放とされた。自ら道軒と号して市中に隠れ住んでいたが、大坂兵乱が始まったことで同族の大野家を頼って再び豊臣家に仕えた。 慶長19年（1614年）の大坂冬の陣では兵5,000を率いた。豊臣家の水軍を率いて船倉を守備するが、天候が不良であった事に油断し、野田・福島の戦いで徳川水軍に大敗。自軍の水軍を壊滅させたため、「橙武者」と嘲られた。なお、橙武者として有名なのは薄田兼相だが、もともとは薄田と治胤の両名を指した言葉である。 慶長20年（1615年）、大坂夏の陣では、紀伊攻めの別働隊として、4月28日に徳川方の兵站となっていた堺を手勢2,000を率いて焼き討ちした。5月7日の戦いの後、大坂城から脱出を図るも、5月21日に京都で徳川方に捕らえられた。 焼け出された堺衆は治胤の捕縛を知り、かつて平安時代末期、南都（奈良）を焼き討ちした平重衡は南都衆に引き渡されたとする例を挙げ、京都所司代の板倉勝重に訴えた。勝重はこれを認めたが、堺衆に引き渡された治胤は、6月27日に市中で火あぶりにされてしまった。勝重は堺衆が行った私刑を快く思わず、堺衆の持ちだした例をまた引きして「南都の者たちも重衡を磔刑にしていたのか？」と諌めたという。 ただし『三河物語』では、山城国綴喜郡の方広寺大仏（京の大仏）で捕らえられ、京都三条河原で処刑されたという。 また、『葉隠』では、名称は大野道賢（道犬と同音）とされ、火あぶりにされ全身焼かれて炭になったはずの治胤が、いきなり起き上がり周囲の徳川方武士に脇差で斬りかかり一太刀浴びせた後そのまま灰となって崩れ落ちた、という逸話が残っている。 治胤の墓は堺市堺区の月蔵寺にある。 [脚注の使い方] ^ 『葉隠』。 ^ 『張州雑誌』による。処刑ではなく、尾州春日井郡六ツ師村に隠居というが、『尾張群書系図部集』によると別家の家系図を設けた際の創作であるという。 ^ a b c d 福本日南「国立国会図書館デジタルコレクション 城中の将士一　大野治長・治房・治胤・治徳　渡辺糺」『大阪陣. 前篇』南北社出版部、1918年、224-225頁。https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/959188/121 国立国会図書館デジタルコレクション。  ^ 福本日南は、道犬ではなく本来の号は道軒であり、犬の字で伝えたのは後世が侮蔑を加えて醜名としたものであろうと推測している。 ^ 『尾張群書系図部集』による。通説の丹後国丹後郡大野村は誤りという。 ^ 「是ハ公家のいのくま殿悪事二付、家康公ゟ御追放成、大坂ヘ帰り新参、」『大坂御陣山口休庵咄』 ^ 「猪熊事件」『世界大百科事典 第２版』。https://kotobank.jp/word/%E7%8C%AA%E7%86%8A%E4%BA%8B%E4%BB%B6。コトバンクより2022年10月28日閲覧。  ^ 「見かけだおしで役立だず」という意味。 ^ a b 阿部 1990, p. 189. ^ 『難波戦記』による。 阿部猛; 西村圭子 編『戦国人名事典』（コンパクト）新人物往来社、1990年、189頁。ISBN 4404017529。
羅文藻

羅 文藻（ら ぶんそう）は、清代におけるカトリック司祭・司教。字は汝鼎、号は我存。中国人最初の司教である。 1633年（崇禎6年）、ドミニコ会宣教師ホアン・モラレス（P.Juan Bautista Morales、中国名:黎玉范）神父とフランシスコ会アントニオ・デ・サンタマリア・カバレロ（Antonio de Santa Maria Caballero, OFM、中国名:利安当）神父が福安で布教活動を行っていた時点で、羅文藻はすでに教会の求道者であった。1633年から1640年（17歳から24歳）の間に、カバレロ神父は羅文藻に洗礼を授けた。洗礼名の「グレゴリウス」その修道会が属する省名である「聖グレゴリウス」省を記念して命名された。その後羅文藻はカバレロ神父に従って伝道師となり、南京での布教活動を目指すが失敗し、再び福建に戻った。1636年（崇禎8年）に、カバレロ神父に従い台湾で布教活動に従事、1637年（崇禎10年）6月20日にはガスパル・アレンダ（P.Gaspar Alenda、中国名:雅蘭達）とホアン・デ・サン・マルコス（P.Juan de San Marcos、中国名:馬若望）の2人の神父に従って福建から北京へ出発し、そこでイエズス会士アダム・シャール（中国名：湯若望）は彼等を朝鮮への宣教派遣を計画した。だが北京では迫害に遭遇し、3人は護送されて福安に戻り、寧徳で23日間拘留され、その後流刑によりマカオに流された。1639年（崇徳4年）には中国各省で迫害が発生、羅文藻はカバレロ神父に従いフィリピンのマニラに赴いた。1650年にマニラでドミニコ会に入会する。その後、1652年のまでの間に中国とフィリピンを往来して教務を助け、並びにマニラの聖トマス学院で神学と哲学を学習する。1654年5月29日から6月30日までに相次いで剃髪式、侍者、副助祭と助祭叙階の秘跡を受け、同年7月4日にマニラのポブレーテ（Mons. Poblete）司教によって司祭に叙階される。翌年に福建の故郷に戻った。 1664年（康熙3年）に、楊光先は迫害を発動し、翌年には全国の数十名のヨーロッパの宣教師が広州に監禁され、ただ羅文藻神父一人が自由に行動出来た。そのため、1665年から後の3年間、羅文藻は一人で中国全土の教務を支え、福建・浙江・江西・広東・山西・河北・山東・江蘇・安徽・湖南・四川の諸省に赴いた。功績は著しく、およそ五千人の成人に洗礼を授けた。当時の安南・マカオ・フィリピン等の各地の司教や神父は教皇に意見書を出して羅文藻を司教に推薦した。1673年7月30日に教皇庁福音宣教省は中国に関する特別会議を開き、その内容は羅文藻をバチカンの代牧の列に加える決定をするかどうかであった。同年10月2日に別の会議を開き、最後に教皇に中国人ドミニコ会士羅文藻を司教にし、直接教皇庁に所属する代牧として任命し派遣すること請求する決議をした。1674年1月4日に教皇クレメンス10世は羅文藻を南京代牧に委任し、河北・河南・陝西・山東・山西および朝鮮の教務を兼務させた。そして、司教が胸に付ける十字架、司教のリングを送ることで羅神父への愛護を示した。 委任の初めには、羅神父は辞退し、1677年初めに本来はシャム（タイ）に行って司教叙階を受ける時に、辞退する手紙を書いて中国とシャムの司教に教皇への転送を托したが、航路は遠いので、上述した司教の返信は福安まで届く術がなかった。最終的に辞退は教皇庁の認可を得られず、司教叙階も様々な原因によりますます困難になっていった。1679年に教皇インノケンティウス11世は再び聖座の意向を表明し、この時には羅神父は委任を受託したが、教皇の任命状は遅れに遅れて届かなかった。1685年にフランシスコ会のベルナルディヌス・デ・ラ・キエザ（Bernardinus della Chiesa、中国名:伊大任）司教が中国に来て、同年の4月8日に羅神父は広州で司教叙階を受けた。 羅司教は1688年8月1日に、南京で3人の中国人（呉漁山・劉蘊徳・万其淵）を司祭に叙階し、彼等は全てイエズス会士であった。1688年3月29日に教皇庁福音宣教省は、羅司教に継承権のある司教を自由に選択して良いという指示を与えたが、この権利を中国人神父を後継者にするのに使わずに、イタリア人のジュアン・フランシスコ・デ・レオニッサ神父（Juan Francisco de Leonissa）を後任に推挙した。1690年に教皇庁は、北京と南京にそれぞれ独立した司教区を置くことを宣布し、羅文藻は南京教区司教の任に就いた。1691年2月27日に南京で世を去った。 中華民国（台湾）の高雄市には司教の名前を冠した文藻外語学院がある。 羅文藻主教生平（中国語） www.yutopian.com: Luo Wenzao (1617-1691)（英語）
エクスナー関数

エクスナー関数（エクスナーかんすう、英: Exner function）とは、大気のモデリングにおいて重要なパラメータである。エクスナー関数は無次元化された気圧と見ることができ、次のように定義される： Π = ( p p 0 ) R d / c p = T θ {\displaystyle \Pi =\left({\frac {p}{p_{0}}}\right)^{R_{d}/c_{p}}={\frac {T}{\theta }}} ここでp は着目している空気塊の気圧、p0 はその空気塊の直下における地上気圧（通常は1000 hPaと仮定する）、Rd は乾燥空気の気体定数、cp は乾燥空気の定圧比熱、T は着目している空気塊の気温、θは温位である。 Pielke, Roger A. Mesoscale Meteorological Modeling. Orlando: Academic Press, Inc., 1984. U.S. Department of Commerce, National Oceanic and Atmospheric Administration, National Weather Service. National Weather Service Handbook No. 1 - Facsimile Products. Washington, DC: Department of Commerce, 1979. プリミティブ方程式 表示 編集
葛飾北雅

葛飾北雅 葛飾 北雅（かつしか ほくが、生没年不詳）とは、江戸時代の浮世絵師。 富川房信及び葛飾北斎の門人。本姓は山寺、名は妙之助、後に信之。葛飾の画姓を称し、江戸の牛込田窪に住む。初めは富川房信について絵を学び、二代富川吟雪と称したという。作画期は文化から天保にかけてで、刊行年は不明であるが狂歌本2種の挿絵や肉筆画などを残している。文政7年（1824年）からは花菱斎と号した。 『狂歌佐々那美』一冊　※便々館湖静編、岳亭春信も挿絵を描く。 『狂歌列仙画像集　続編』一冊　※五車亭亀山編、北雅挿絵 「大黒と大根」　錦絵　ボストン美術館所蔵 「菊慈童」　摺物　ボストン美術館所蔵 「蝦蟇仙人」　摺物　ボストン美術館所蔵 「糸瓜に蝉」　紙本着色　ボストン美術館所蔵　※「北雅」の落款、「北」・「雅」の白文方連印あり 「桟橋美人図」　絹本着色　萬野美術館旧蔵　※「花菱斎北雅」の落款と「北」・「雅」の朱文方印、「いよの舟　一艘いつか柳はし　むかふ島まて　やとひこし元　蜀山人」の画賛あり 「笠子に烏賊図」　紙本着色　大英博物館所蔵 日本浮世絵協会編　『原色浮世絵大百科事典』（第2巻）　大修館書店、1982年 小林忠編　『肉筆浮世絵大観（7）　萬野美術館』　講談社、1996年 アン・ニシムラ・モース、辻惟雄編　『ボストン美術館日本美術調査図録　第2次調査』（全2冊）　講談社、2003年 ウィキメディア・コモンズには、葛飾北雅に関連するカテゴリがあります。
古谷義幸

古谷 義幸（ふるや よしゆき、1947年〈昭和22年〉7月8日 - ）は、日本の政治家。神奈川県秦野市長（3期）、神奈川県議会議員（2期）、秦野市議会議員（4期）などを務めた。 神奈川県秦野市生まれ。秦野市立本町中学校、神奈川県立秦野高等学校卒業。法政大学経済学部通信教育課程卒業後、23歳の時に総理府青年海外派遣団に参加し、インド、ネパールを視察。1975年、秦野市議会議員選挙に出馬し、初当選を果たした。以後、4期16年にわたり秦野市議を務める。1988年、秦野市議会議長に就任。 1995年、神奈川県議会議員選挙に出馬し、当選。県議を2期務め、新秦野赤十字病院の建設や小田急電鉄秦野駅へのロマンスカー停車等に尽力した。2001年12月、2期目の任期途中で県議を辞職。翌2002年1月の秦野市長選挙に出馬したが、現職の二宮忠夫秦野市長に敗れ、落選した。 2006年1月、再び秦野市長選挙に出馬し、自民党推薦の新人を破り初当選した。1月31日、市長就任。 2010年、再選。2014年、元市議の高橋徹夫ら2候補を破り3期目の当選。投票率は39.62％。 2018年の市長選では元市役所職員の高橋昌和に敗れ落選。 2020年、旭日中綬章受章。 ^ 『全国歴代知事・市長総覧』日外アソシエーツ、2022年、159頁。 ^ 秦野市役所公式ホームページ／プロフィール ^ 秦野市役所公式ホームページ／平成14年1月26日執行 秦野市長選挙・秦野市議会議員補欠選挙開票結果 ^ 過去の選挙結果(2006年1月から3月まで) ^ 任期満了日 - 神奈川県ホームページ ^ “【神奈川】秦野市長選「公約必ず実現する」　投票率４０・５６％で高橋さんが初当選”. 東京新聞. (2018年1月22日). http://www.tokyo-np.co.jp/article/kanagawa/list/201801/CK2018012202000116.html 2018年1月23日閲覧。  ^ 『官報』号外第230号、令和2年11月4日
テンチ

テンチ（学名：Tinca tinca）は、コイ目コイ科に属する魚類の一種。本種の分類における亜科は定まっていないが、アカヒレと同じタニクティス亜科やウグイ亜科とされる場合もある。「ドクターフィッシュ」とも呼ばれる。ブリテン諸島を含む西ヨーロッパからオビ川・エニセイ川水系、中東などアジア地域に至るまで、ユーラシア大陸に幅広く分布する淡水魚ないし汽水魚である。バイカル湖にも生息する。日本でもかつて、食用として埼玉県伊佐沼に移入されたが定着はしていない。湖や低地を流れる河川など、流れの緩やかな水域で暮らしている。 テンチは砂泥底、かつ植生の豊かな静水域を好んで生息する。岩が多く透明度の高い水域にはまれで、特に流れの速い河川ではまったく見られない。低酸素状態への耐性が高く、コイ（Cyprinus carpio）が生存できない領域でも生きることができる。 雑食性で、主に夜間に餌を探す。藻類および種々の底生性無脊椎動物を捕食する。自然下では水温が下がる冬期は泥の中に潜み、餌も摂らない。飼育下では冬季でも積極的に餌を摂る。 水草の多い浅瀬で産卵し、粘着性のある緑色の沈性卵を産む。産卵期は夏であることが多く、卵の数は30万個に及ぶこともある。成長はかなり遅いが、0.11kg（0.25ポンド）に達する。 テンチはずんぐりしたコイ型の体をもち、体色はオリーブ色から緑色で、背中側は暗く腹側は黄金色に近い。尾鰭は角形で、他の鰭は明瞭に円みを帯びる。口幅は比較的狭く、両端によく発達した口ヒゲをもつ。最大で70cmにまで成長するが、ほとんどの個体はより小柄で、全長20cmほどであることが多い。眼は小さく、赤色から橙色を帯びる。性的二形はあまり示さず、成熟した雌では雄と比べてやや腹部が突き出る程度である。 鱗は非常に小さく厚い皮膚に深く埋もれ、体表面は粘液質でウナギのように滑らかとなっている。他の魚がテンチの粘液を体にこすりつけ、傷や病気を治療するという民間伝承があり、「ドクターフィッシュ」という別名の由来となっている。 テンチは食用魚として利用され、味も良いとされる。観賞魚・釣魚としての需要もあり、雑魚釣り (Coarse fishing) の対象になるほか、バス類の餌にも用いられる。 人工的に品種改良を施したテンチを「ゴールデンテンチ」あるいは「Schleie」と呼び、ヨーロッパでは池や水族館で飼育される観賞魚として人気があり、日本国内にも観賞魚として稀に輸入されている。体色は淡い金色から赤色、青色まで様々で、黒色ないし脇腹・鰭に赤い斑点をもつものもいる。キンギョとも似た部分をもつが、鱗が小さいため色合いはかなり異なる。 大型のテンチがくぼみや泥底、水草の陰に潜むことがある。種々の釣り餌に誘引されるが、釣り上げるのは難しい。1kg（約2ポンド）に達する個体は非常に引きが強い。 [脚注の使い方] ^ Freyhof, J. & Kottelat, M. (2008). "Tinca tinca". IUCN Red List of Threatened Species. Version 2008. International Union for Conservation of Nature. 2010年1月25日閲覧。 ^ a b c d e f g h i j k “Tinca tinca”. FishBase. 2010年6月5日閲覧。 ^ a b B. Whitton (1982). Rivers, Lakes and Marshes p 163. Hodder & Staughton, London. ^ a b c d e A. F. Magri MacMahon (1946). Fishlore, pp 156-158. Pelican Books. ^ a b c d A. Lawrence Wells (date unknown). Observer Book of Freshwater Fishes, pp 101-105. Frederick Warne & Co. ^ a b G. Sterba (1962). Freshwater Fishes of the World pp 249-250. Vista Books, London. ^ 『海の動物百科3 魚類II』 p.85 ^ Dick Mills (2000). Understanding Coldwater Fish, p 106. Interpet Publishing. ISBN 1-9030-9810-6 ウィキメディア・コモンズには、テンチに関連するメディアがあります。 ウィキスピーシーズにテンチに関する情報があります。 Andrew Campbell・John Dawes編、松浦啓一監訳 『海の動物百科3 魚類II』 朝倉書店 2007年（原著2004年） ISBN 978-4-254-17697-1 コイ目 – コイ科 テンチ (潜水艦)、テンチ級潜水艦:テンチにちなむ。 FishBase‐テンチ （英語）
うきは神楽団

うきは神楽団（うきはかぐらだん）は、神楽を通じて地域を活性化しようと福岡県うきは市の田篭地区を中心に活動している団体。 2006年、耳納連山の山里である田篭に移住してきた宮川哲郎と浅野親英、涼子夫妻が中心となり、後継者不足で途絶えたという田篭地区の神楽を復活させようと結成。3人の活動に地元の若手が加わり、6人で近所の行事などで神楽を演じた。08年には、田篭地区と同じように都市部からの転入者たちによって復活した大山祇（おおやまずみ）神社（福岡市早良区）の飯場神楽と共演。約30年ぶりに修復された同神社の神楽殿で奉納の舞に花を添えた。 2009年、メンバーが山里だけではなく都市部からも集まるようになり、名称をうきは神楽団と改名。現在では成人式や市の歓迎レセプション、老人ホーム慰問神楽など活動の幅を広げている。 2010年9月には中米のコスタリカでの公演の依頼を受け、現地の日本大使館の主催で首都サンホセの「メリコサラサール劇場」で開催される。同劇場は国立劇場と並び格式高い主要な劇場として知られている。 柴曳（しばひき） 天之岩戸開き（あまのいわとびらき） 福授け（ふくさずけ） うきは神楽団が独自に創作した神楽。翁と媼の夫婦の神様が御酒を造って仲良く飲み交わす。家内安全、無病息災、夫婦円満を願って舞う神楽。 うきは神楽団 公式サイト
教父学

教父学（きょうふがく、ラテン語: patrologia, 英語: patrology, patristics, ロシア語: Патристика）は、教父に関する学問・研究。聖師父学とも訳し、patrologyは教父文献学、patristicsは教父研究とも訳す。 教父についての研究はギリシア教父であるエウセビオスの『教会史』やラテン教父であるヒエロニムスの『著名者列伝』などに含まれていて4世紀からあり、15世紀以後に盛んになった。Patrologia（教父学）という名称は17世紀ドイツのルター派神学者J.ゲルハルト（ドイツ語版）（1582年 - 1637年）が初めて学問名として使った用語で、遺稿『Patrologia』（1653年刊）がある。ゲルハルトのPatrologiaは教父の伝記と著書を扱ったが、今日のパトロロジー (patrology) は教父の思想を主に扱い、theologia patristica（教父神学）という17世紀以来の学科名の守備範囲とほぼ同じである。 広く教父というと、ときに中世の神学者を含めることがあり、また正教会においては教父（聖師父）は過去だけではなく今後も現れる者という考えがあるが、教父学で対象とする教父は今日すべての教父を対象とするわけではなく限定的で一般的に、東方教会では使徒時代直後（2世紀初頭ごろ）から、7回の公会議（全地公会議、325年-787年）の時期に至るまでの教父（聖師父）を対象とし、具体的にはダマスカスのヨハネ（670年ごろ-750年ごろ）までが対象とされ、西方教会では東方教会より100年間以上狭くグレゴリウス1世 (540年ごろ-604年) またはセビリアのイシドルス（560年ごろ-636年）までの教父が教父学の対象とされる。 20世紀になってロシアはロシア革命によって無神論を掲げる共産党政権になった。祖国を逃れ亡命した多くのロシア人の一人であるゲオルギー・フロローフスキーは、1936年にアテネの正教神学会議において、聖師父（教父）の伝統への復帰を説いた。これが契機となって正教の神学者による聖師父（教父）についての探求が盛んになり、正教神学は大きく転換することになった。フロローフスキーはパリの神学大学の教父学担当教授を務めた神学者で、そのneo-patristic synthesis（新教父学的総合）で知られる。フロローフスキーに続く新教父学の主な学者はパーヴェル・エフドキーモフ、ウラジーミル・ロースキー、オリヴィエ・クレマン、ジョン・メイエンドルフ、アレクサンドル・シュメーマンなどである。 ジャック・ポール・ミーニュ（フランス語版、英語版）『教父学全集』（Patrologiae cursus completus、『ミーニュ教父叢書』とも。）、1844年～1866年。 『ギリシア教父全集（ラテン語版、ギリシア語版、フランス語版、英語版）』（Patrologia Graeca、『ギリシア教父叢書』とも。）、161巻。 『ラテン教父全集（ラテン語版、フランス語版、英語版）』（Patrologiae Latina、『ラテン教父叢書』とも。）、221巻。 ^ a b 「シモーニン：中世哲学概説 聖師父学 大学教材 Шмонин Д.В. - Введение в средневековую философию. Патристика. Учебное пособие.」（「Book 宗教」『nisso.net』株式会社日ソ。2024年1月1日閲覧。） ^ a b c d e 「教父学」『ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典』ブリタニカ・ジャパン、コトバンク。2024年1月7日閲覧。 ^ ブラジミロブ・イボウ「<研究>フロレンスキイにおける神と被造物の関係性の問題 --知識の視点から--」『基督教学研究』2018年、37: 83-97。2024年1月7日閲覧。 ^ 「教父文献学」『オックスフォード キリスト教辞典』, p. 232 ^ 「教父学（教父研究）」『オックスフォード キリスト教辞典』, p. 231 ^ 「教父」『山川 世界史小辞典 改訂新版』山川出版社、コトバンク。2024年2月4日閲覧。 ^ “生神女マリヤ、聖人、聖師父”. 日本正教会. 2018年7月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2024年1月1日閲覧。 ^ “Patristics/Theology” (英語). 正教会中華諸聖会. 2024年1月1日閲覧。 ^ a b エフドキーモフ『ロシア思想におけるキリスト』, pp. 317–318 ^ 大竹由利子「フロローフスキー」『日本大百科全書(ニッポニカ) 』小学館、コトバンク。2024年1月7日閲覧。 ^ ゲオルギイ松島雄一（大阪ハリストス正教会）「キリスト教をとらえ直してみたい方へ」。2024年1月9日閲覧。 ^ Brandon Gallaher "“WAITING FOR THE BARBARIANS”: IDENTITY AND POLEMICISM IN THE NEO-PATRISTIC SYNTHESIS OF GEORGES FLOROVSKY" Modern Theology, 2011, Wiley Online Library。2024年1月9日閲覧。 ^ 大森正樹「新教父学」『岩波キリスト教辞典』583頁。 ^ a b c ミーニュ教父叢書 パーヴェル・エフドキーモフ『ロシア思想におけるキリスト』古谷功 訳、あかし書房、1983年。ISBN 4870138093。  E.A.リヴィングストン（英語版）編『オックスフォード キリスト教辞典』木寺廉太 訳、教文館、2017年。ISBN 978-4764240414。  教父 三成聖者 カッパドキア三教父 正教徒は聖書をどう読むべきか - 聖師父の著作はどのように読むものかについて言及（府主教カリストス・ウェア著、名古屋ハリストス正教会司祭ゲオルギイ松島雄一訳）（アーカイブ） 正教会訳聖書と聖師父の言葉（アーカイブ） John N.D. Kelly. "patristic literature". Encyclopedia Britannica.（英語）
伊藤まみ

伊藤 まみ（いとう まみ、女性、1974年10月12日 - ）は、山形県東置賜郡川西町出身の元プロボクサー。新宿イマオカボクシングジム所属。階級はミニフライ級。WBCアトム級15位、東洋太平洋同級8位（2012年1月現在）。 雑誌に掲載されたジムの広告がきっかけで、2003年にイマオカジム入門。2006年6月10日、JWBCにてアンリ戦でデビューも判定負け。 10月29日、近藤みゆき戦で初勝利。 2007年2月12日、キックボクサーの岡田敦子を判定で退ける。 6月24日、伊藤知子から4回TKOを奪い、初のKO勝利。 11月10日、相川周子から3回TKOを奪い、2戦連続KO勝利。 2008年、JBCボクサーライセンス取得。5月9日の「G Legend」で伊藤知子と再戦。しかし判定負け。 11月19日、大内さくらを2回TKOで退けJBC初勝利。 2009年1月、OPBFアトム級4位にランクされる。 3月17日、JWBC時代に世界王座挑戦歴のある宮尾綾香と対戦も判定負け。 6月26日、片山由美から1回TKO勝利。 12月9日、黒田陽子と対戦し、1回に日本女子プロボクシング初のダブルノックダウンとなる激闘を繰り広げ、判定勝利。 2010年5月12日、初の6回戦として小田美佳と対戦も引き分け。 9月24日、後にWBA王者となる安藤麻里に判定勝利。 12月5日、安藤と今度はアウェーとなる大阪で再戦も、判定負け。 2011年4月21日、宮尾綾香と2年ぶりの再戦。しかし6回TKO負けを喫する。 10月12日、ボクサー定年の37歳を迎えたが、WBCランカーであるため特例が認められた（同じくWBCランカーだった同い年の同僚石川範子は引退）。 11月30日、小関桃が持つWBC女性世界アトム級王座に挑戦。37歳1ヶ月18日の女子世界王座挑戦は国内では池山直に次いで当時歴代2位の年長記録となったが、10回途中で偶然のバッティングにより試合続行不可能となり、負傷判定でタイトル獲得ならず。この試合を最後に引退。 現在はワタナベボクシングジムのトレーナー。 JBC公認前:5戦 4勝 2KO 1敗 JBC公認後:10戦 4勝 2KO 5敗 1分 ^ “アトム級の伊藤（川西出身）判定負け　ＷＢＣ女子タイトルマッチ”. 山形新聞. (2011年12月1日). http://yamagata-np.jp/news/201112/01/kj_2011120100025.php  ^ 東日本ボクシング協会女子委員会. “Voice”. 2012年2月23日閲覧。 ^ イマオカボクシングジムスタッフ (2012年3月31日). “引退！”. イマオカジムスタッフブログ. 2012年11月14日閲覧。 ^ “伊藤 まみ”. ワタナベボクシングジム. 2019年6月30日閲覧。 女子ボクサー一覧 山形県出身の人物一覧 イマオカボクシングジム 伊藤まみの戦績 - BoxRec（英語）
不思議LOVE

「不思議LOVE」（ふしぎ・ラブ）は、日本のアイドルグループ・ピンク・レディーの解散後、1回目の再結成時に発表された通算23枚目のシングルである。1984年6月21日にVAPより発売された。 解散前のラストシングルだった1981年3月発売の「OH!」以来、3年ぶりの新曲であった。 TBS系『ザ・ベストテン』ではこの曲で「今週のスポットライト」のコーナーに出演した。軽く振りを付けて歌唱された（1984年9月6日放映。なおMIEがソロ歌手として発表した「NEVER」が第7位にランクインしていた回でもある）。 A・B面ともにピンク・レディーとしての久々のアルバム『SUSPENCE 〜Pink Lady Again』に収録された。 同1984年、「FOREVER PINK LADY ピンク・レディー・アゲイン」と称して渋谷公会堂にてコンサートが行われた。この再結成は永続的なものでなく、同窓会を行っているといった趣であった。 不思議LOVE 作詞・作曲：都志見隆、編曲：松下誠 悲しみのシルエット 作詞：松本一起、作曲：鈴木キサブロー、編曲：松下誠 1984年の音楽
スクランブルキューブ

スクランブルキューブは、岡本勝彦の考案による立体パズルである。ルービックキューブの系統に属するメカニカルパズルであり、フロッピーキューブの発展形である。 「キューブ」という名前が付いているが、形状は立方体ではなく 1×3×3 の直方体である。 2009年、フロッピーキューブと同じく岡本勝彦によって製作された。岡本はこれを同年のパズルデザインコンペティションに「スーパーフロッピーキューブ」の名前で出品し、「審査員部門」「一般投票部門」の両方で優勝を果たした。 その後、名称を現在のものに、表面シールのデザインも丸から四角に変更した上で、2010年5月に幻冬舎エデュケーションより商品化された。 2019年には「ルービックフラット3×1」の名称でメガハウスから発売された。これは、スクランブルキューブと若干の違いがある。 フロッピーキューブの 1×3×3 の形状はそのままに回転軸が増えており、ある列を90度回転させたまま他の列を更に回せるため、形がどんどん変わってゆく。元の平らな形状に戻せたとしても、本来表に出ているべき面が隠れていたり、パリティの破れのためにフロッピーキューブでは有り得ない配置になったりと、難易度が上昇している。 とはいえ、これはフロッピーキューブと比較しての話であり、純粋にパズル単体としての難易度はさほど高くはない。フロッピーキューブともども初心者向けのパズルと言える。 パズルデザインコンペティションで高評価を受けたのは、フロッピーキューブ以上に「あり得ない」動きを実現した、優れた構造のアイディアゆえである。またシールのすぐ上を別のパーツが通過する構造上、シールが擦れて剥がれたりしないように、シールの部分だけ窪ませるなどの工夫も見られる。 ^ “2009年パズルデザインコンペティション選考結果” (英語). 2010年7月29日閲覧。 ^ “作者岡本勝彦による紹介”. 2012年6月6日閲覧。 幻冬舎による紹介 - ウェイバックマシン（2016年3月3日アーカイブ分） 作者による紹介 ルービックフラット（メガハウス） ルービックフラット 表示 編集
高崎泰策

高崎泰策（たかさき たいさく、1839年（天保10年） - 1907年（明治40年）10月9日）は、江戸時代、明治時代の囲碁棋士。美濃国生まれ、井上家門下の藤田馨齊三段門下、のち方円社に所属、七段。元の名は泰之介。手筋を得意とする棋風で、当地での後進育成に功があった。 美濃国安八郡白鳥村の地主の家に生まれ、8歳の時に叔父から囲碁を学ぶ。10歳の時に大垣の碁客で本因坊門下の川瀬鷹之介五段に井目で2局打って打ち分け。素質を認められて大垣在の藤田馨齊三段に寄宿して修行し、16歳の時に師に先の手合となる。この間、家事の合間に古今の棋譜を調べ、1年に2,800局の対局をし、師とは250局を打ったという。1855年（安政2年）に本因坊家と井上家から初段を許され、本因坊秀和、村瀬彌吉らを招いて大垣常隆寺で披露会が開かれた。 1859年（安政6年）から1864年（元治元年）まで京都に滞在し、そこで村瀬彌吉と二三の手合で打った10局は打ち分けとなるが、この棋譜を研究することで一子半上達したと自著で述べている。1872年（明治5年）に数ヶ月東京に出て、小林鉄次郎に先番、林秀栄に先番、伊藤松和に先二で打っていずれも3連勝し、本因坊秀和には二子で1勝1敗とした。松和は泰策の昇段を諮ったが、泰策が五段を望んだので異例として立ち消えになった。 その後官吏となって碁から離れるが、1879年（明治12年）に方円社が設立されると社員となり、1883年（明治16年）に梶川昇の介で五段を認められる。大垣で行われたこの披露会席上では杉岡栄治と飯田峯助2少年の対局があり、後に杉岡は方円社塾生となって石井千治、田村保寿と並んで方円社三小僧と称される。この後は方円社の者から多く対局を望まれ、石井千治が五段昇段を望んだ際にも来西して泰策に先相先で対局した。1899年（明治32年）に大阪で高橋杵三郎五段との互先6局で4番勝ち越して、六段昇段。1902年（明治35年）頃、田村保寿が七段の時に名古屋にて泰策と対局し、先相先の手合であるところを泰策は田村の力を認めて先で打ち、会衆の尊敬を集めた。 1904年（明治37年）に十四世井上因碩が死去すると、井上家相続が泰策に打診されたが、老年をもって辞退し、田淵米蔵を推薦した。 1906年（明治39年）に神戸で田淵米蔵と10局を打ち、帰郷後に眼病を患う。翌1907年に死去。1908年に名古屋で岡部武宇により追善会が行われ、中川千治、井上田淵因碩、田村嘉平、泉喜一郎らが参加、井上家より七段が追贈された。 1905年（明治38年）に徳川慶喜と星ヶ岡茶寮での五子の指導碁の棋譜（ジゴ）が残されている。五目並べにも巧みで、三重の土井贄牙と競い、後には義兄弟となった。贄牙が泰策に贈った詩が残されている。 小道區々亦可觀 多君石勢沒遮欄 相期五七星霜後 別作光明絶特看 甲子仲冬泰山生來訪 試闘格王 誠近國所鮮 驚喜之餘贈以此詩 『新撰囲碁入門』岡安慶介 1893年 『新法石立囲碁階梯』岡安慶介 1893年 『絶妙秘伝囲碁奇手録』岡安書房 1898年 ^ 平本弥星『囲碁の知・入門編』集英社 2001年 安藤如意、渡辺英夫『坐隠談叢』新樹社 1955年
チープ・トリック (1977年のアルバム)

『チープ・トリック』（Cheap Trick）は、チープ・トリックが1977年に発表したデビュー・アルバム。 エアロスミスとの仕事で知られるジャック・ダグラスがプロデュースを担当。リック・ニールセンは、ジョン・レノンにプロデュースを依頼していたが、それは実現しなかった。本作は発表当時は成功を収められず、本国アメリカではBillboard 200へのランク・インを果たせなかった。 本作のオリジナルLPは、A面/B面という表記ではなく、前半が「サイド1」、後半が「サイドA」と表記されていた。本作が初CD化された際は、レーベルのミスによって「ホット・ラヴ」（サイドAの1曲目）から始まる曲順に変わっていたが、1998年の再発盤では、バンドが本来意図していた「エロ・キディーズ」で始まる曲順に修正された。 1998年発売の再発CDには、次作『蒼ざめたハイウェイ』（1977年）に収録される「甘い罠」のアレンジ違いのヴァージョンや、ライヴ・アルバム『チープ・トリックat武道館』（1978年）に初収録された「ルックアウト」のスタジオ・ヴァージョン等、未発表音源5曲がボーナス・トラックとして追加収録された。 特記なき楽曲はリック・ニールセン作。 エロ・キディーズ - "Elo Kiddies" - 3:41 ダディ・シュッド・ハヴ・ステイド・イン・ハイ・スクール - "Daddy Should Have Stayed in High School" - 4:44 タックスマン、ミスター・シーフ - "Taxman, Mr. Thief" - 4:15 クライ・クライ - "Cry, Cry" (Rick Nielsen, Robin Zander, Tom Petersson) - 4:22 オー・キャンディ - "Oh, Candy" - 3:06 ホット・ラヴ - "Hot Love" - 2:30 スピーク・ナウ・オア・フォーエヴァー・ホールド・ユア・ピース - "Speak Now or Forever Hold Your Peace" (Terry Reid) - 4:34 ヒーズ・ア・ホア - "He's a Whore" - 2:42 マンドセロ - "Mandocello" - 4:46 ザ・バラッド・オブ・TV・ヴァイオレンス - "The Ballad of T.V. Violence (I'm Not the Only Boy)" - 5:16 ラヴィン・マネー (アウトテイク) - "Lovin' Money" - 4:09 甘い罠 (初期ヴァージョン) - "I Want You to Want Me" - 2:43 ルックアウト (未発表スタジオ・ヴァージョン) - "Lookout" - 3:30 ユーアー・オール・トーク (未発表スタジオ・ヴァージョン) - "You're All Talk" (R. Nielsen, T. Petersson) - 3:31 アイ・ディグ・ゴーゴー・ガールズ (未発表曲) - "I Dig Go-Go Girls" - 3:06 ロビン・ザンダー - ボーカル、リズムギター リック・ニールセン - リードギター、バッキング・ボーカル トム・ピーターソン - ベース、バッキング・ボーカル バン・E・カルロス - ドラムス ^ 1998年再発盤(ESCA 7726)ライナーノーツ（増田勇一、1998年10月） ^ 1998年再発盤(ESCA 7726)ライナーノーツ（グレッグ・コット、訳：沼崎敦子）
中村省司

中村 省司（なかむら しょうじ、1945年3月5日 - ）は、日本の政治家。 神奈川県横須賀市で警察官の子として生まれる。私立清泉小学校、私立日本大学横浜中学校、神奈川県立秦野高等学校を経て、早稲田大学商学部を卒業。1969年、東洋経済新報社入社。1973年、鎌倉市議会議員に当選。1979年には新自由クラブから神奈川県議会議員に当選する。以後、県監査委員、県自然環境保全審議会会長、予算委員会委員長、議会運営委員会委員長等を歴任し、2006年、県議会議長に就任（新自由クラブ解散後の県議選は、1987年は進歩党で再選するも、1991年は無所属で落選。1993年の鎌倉市長選挙落選（新党さきがけ推薦）を経て、新進党で1995年県議選に当選し、1999年以来自由民主党に所属。2019年の選挙には立候補せず、引退。 ^ 公式ホームページ。神奈川県選挙管理委員会並びに鎌倉市選挙管理委員会資料。 ^ 日本放送協会. “神奈川県議選 鎌倉市 | 統一地方選挙 2019 | NHK選挙WEB”. www.nhk.or.jp. 2021年4月30日閲覧。 公式ホームページ - ウェイバックマシン（2016年10月6日アーカイブ分） 表示 編集