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114年

114年（114 ねん）は、西暦（ユリウス暦）による、平年。 この節は、ウィキプロジェクト 紀年法のガイドラインに基づいて記述されています。この節に大きな変更を加える場合には、あらかじめ上記プロジェクトのノートで提案し、合意を形成してください。 凡例 分類にある「日本」「中国」「中国周辺」「朝鮮」「ベトナム」は地域概念であり、特定の国家をさすものではなく、またその外延は便宜的に定めたものである。特に「*」の付された王朝の分類は仮配置であり、現在も「ガイドライン」のノートで対応を検討中である。 「中国周辺」は、「広義の北アジア、中央アジア、及びこれに隣接する中国の一部地域（ほぼ中央ユーラシアに相当）」を指す。 一段右寄せの箇条に掲げた元号は、その上段の元号を建てた王朝に対抗する私年号である。 仏滅紀元及びユダヤ暦は、現在のところ元年と対応する西暦年から逆算した数を表示しており、旧暦等の暦日の記述とともに確実な出典を確認していないので利用には注意されたい。 皇紀は日本で1873年の太陽暦採用と同時に施行された。 檀紀は大韓民国で1948年から1961年まで公式に使用された。 主体暦は朝鮮民主主義人民共和国で1997年から公式に使用されている。 仏滅紀元は紀元前543年を元年とするタイ仏暦を基準にしている。スリランカなどでは紀元前544年を元年としているので1を加算されたい。 干支 : 甲寅 日本 景行天皇44年 皇紀774年 中国 後漢 : 元初元年 朝鮮 高句麗 : 太祖王62年 新羅 : 祇摩王3年 百済 : 己婁王38年 檀紀2447年 仏滅紀元 : 657年 ユダヤ暦 : 3874年 - 3875年 114年のカレンダー（ユリウス暦） パルサマシリス - アルメニアの王（別説あり） [脚注の使い方] ウィキメディア・コモンズには、114年に関連するカテゴリがあります。 年の一覧 年表 年表一覧
RCM

RCM RCM音源 王立音楽大学 （Royal College of Music） ルービン因果モデル (Rubin causal model) このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えて下さい。
ポール・モートン

ポール・モートン（Paul Morton, 1857年5月22日 - 1911年2月19日）は、アメリカ合衆国の政治家、実業家。1904年から1905年まで第36代アメリカ合衆国海軍長官を務めた。 1857年、モートンはミシガン州デトロイトで生まれた。モートンはネブラスカシティにおいて父親の設立した学校で学び、そこで成長した。 1875年、モートンはイリノイ州シカゴに移り住み、シカゴ・バーリントン・アンド・クインシー鉄道に就職した。モートンは一般貨物取扱の部門で働いた。その後モートンはアッチソン・トピカ・アンド・サンタフェ鉄道に移り、最終的に副社長となった。モートンは金本位制を支持する民主党の党員であったが、1900年に共和党に移った。 1904年6月、モートンは共和党内における厚い人脈と経済界における事業の成功が評価され、セオドア・ルーズベルト大統領によって海軍長官に指名された。この指名は、ルーズベルト大統領が前任の海軍長官ウィリアム・ヘンリー・ムーディのポストを司法長官に移したことに伴う、突然のものであった。モートンは合衆国海軍の事務についてほとんど何も知らない状態であったが、同年12月4日にモートンは上院の承認を受けた。 1905年2月、州際通商委員会はモートンがコロラド燃料鉄鋼社の社長として不正行為を働いたとして、司法省に調査を要求した。モートンは訴追を免れたものの、マスメディアから強い非難を浴び、同年7月に辞職に追い込まれた。その後1909年、モートンは海軍の再編成を目的としたムーディ委員会の副議長を任され、体面を維持した。 1911年、モートンはニューヨーク市において突然死した。モートンの遺体は同市ブロンクス区のウッドロウ墓地に埋葬された。 父親: ジュリアス・スターリング・モートン (Julius Sterling Morton, 1832-1902) - 第3代アメリカ合衆国農務長官 母親: カロライン・ジョイ (Caroline Joy, 1833-1881) 妻: ロッティー・シャーロット・グッドリッジ (Lottie Charlotte Goodridge, 1860-????) 結婚: 1880年10月13日、イリノイ州シカゴにて 子供: カロライン・モートン (Caroline Morton, ????-????) ドナルド・モートン (Donald Morton, ????-????) ポウリン・ジョイ・モーロン (Pauline Joy Morton, 1887-1955) The Menace of Privilege Chapter Sixteen third part - ヘンリー・ジョージ著『The Menace of Privilege』のアーカイブ[1]のうち、第16章「National Politics」の結びの部分（英語）
真誥

『真誥』（しんこう）は、道教の経典。茅山において、霊媒楊羲に降りた真人が口授した教えを許謐・許翽父子が筆写し、それを上清派道士である梁の陶弘景が書物にまとめたとされている。 楊羲への真人の降臨は、東晋哀帝の興寧2年（364年）に始まったとされる。また、本書は20巻に分けられており、その中には7つの章が存在する。陶弘景の注によれば、それぞれ1冊の大冊に収められているという。これらの章には、唐の古書（経典と文学）、唐の新書（芸術と文学）、崇文総目録、瞿麦の県寨読録、直寨書、宋の歴史（芸術と文学）などが含まれており、それぞれ10巻ずつ収録されている[要校閲]。 運象篇 甄命授 協昌期 稽神樞 闡幽微 握眞輔 翼眞檢 吉川忠夫、麥谷邦夫編『眞誥研究 譯注篇』（京都大学人文科学研究所研究報告）、京都大学人文科学研究所、2000年 新版『眞誥』（上下）、臨川書店、2021年 石井昌子『真誥』(中国古典新書 続編）、明徳出版社、1991年 表示 編集
Cat (UNIX)

cat（キャット）はUNIXの標準コマンドであり、ファイルを連結させたり表示したりするのに用いる。catは連結することを意味する「catenate」の略である。 Single UNIX Specificationでは、catは引数で指定されたファイルの内容を指定された順番に標準出力に書き出すと規定している。 ファイル名のリストに「-」が含まれていた場合、catはリストのその時点で標準入力からデータを読み込む。ファイル名が指定されなかった場合もcatは標準入力から読み込む。 BSD版のcatとGNU版のcatはどちらも次のオプションを指定できる。 -b（GNUでは--number-nonblankとも）:空白でない行の数を数え、行番号を付加する。 -n（GNUでは--numberとも）:すべての行の数を数え、行番号を付加する。 -s（GNUでは--squeeze-blankとも）:隣接する空白行を除く。 -v（GNUでは--show-nonprintingとも）:表示できない文字も表示する。ただしタブと改行文字を除く。 -t（BSD）または-T（GNU）:-vと同じだが、タブを^Iと表示する。 -e（BSD）または-E（GNU）:-vと同じだが、改行文字を$と表示する。 ジャーゴンファイルのバージョン4.3.3には、catの定義として次のように記されている[1]。 ファイル全体をスクリーンまたは流し台か何かにとめどなく吐き出すこと（類:blast）。 転じて、膨大なデータを注意深く目を通すこともせずに準備ができていない目標に向かって吐き捨てること。使用例：馬鹿げている。UNIX以外の場所で使われることは稀である。参照:dd、BLT。 UNIXファンの間では、cat(1)はユーザインターフェースデザインのよい手本とされている。catはファイルの内容に空白やヘッダのような余分なものを一切付加せずに提供してくれるためであり、またテキストファイルのみならずどんな種類のデータに対しても正しく動作するためだ。 UNIX嫌いの間では、cat(1)は悪いユーザインターフェースデザインの正統な手本とされている。それはこの悲しいまでにわかりづらい名称のためである。catは、ファイルの連結（concatenate）に使うよりもむしろ標準出力への出力に使われることの方がはるかに多い。後者の使用法に対するcatという名称は、ちょうどLISPのcdrのように非直感的である。 UUOCは「無駄なcatの使用（Useless Use of cat）」の略である。 Usenetのcomp.unix.shellに投稿された賢者の観察によると， catの役割はファイルを連結することである。もしファイルが1つしかないのであれば、何かと連結しようとするのは時間と手間の無駄でしかない 。 にもかかわらず、次のような使用をよく見かける。 $ cat file | somecmd 引数…… 代わりに次のように書けば簡単である。 $ <ファイル somecmd 引数…… 次も同じであるが、より古典的な方法である。 $ somecmd 引数…… <ファイル 1995年からUUOCの授賞が、主にRandal L. Schwartzによって時々行われている。イギリスのハッカーたちの間では、UUOCに挙げられた例を修正することはmoggyが猫（cat）を表すことからdemoggificationと呼ばれる。 GNU Core Utilities フィルタ (ソフトウェア) cat(1) - Linux JM Project cat(1) - OpenBSD（英語） cat(1) - HMUGリファレンスマニュアル（英語） cat(1) - Debianリファレンスマニュアル（日本語） cat Single UNIX Specificationによる規定（英語） cat man page（GNU coreutils、英語） Useless Use of Cat Award（英語）
113年

113年（113 ねん）は、西暦（ユリウス暦）による、平年。 この節は、ウィキプロジェクト 紀年法のガイドラインに基づいて記述されています。この節に大きな変更を加える場合には、あらかじめ上記プロジェクトのノートで提案し、合意を形成してください。 凡例 分類にある「日本」「中国」「中国周辺」「朝鮮」「ベトナム」は地域概念であり、特定の国家をさすものではなく、またその外延は便宜的に定めたものである。特に「*」の付された王朝の分類は仮配置であり、現在も「ガイドライン」のノートで対応を検討中である。 「中国周辺」は、「広義の北アジア、中央アジア、及びこれに隣接する中国の一部地域（ほぼ中央ユーラシアに相当）」を指す。 一段右寄せの箇条に掲げた元号は、その上段の元号を建てた王朝に対抗する私年号である。 仏滅紀元及びユダヤ暦は、現在のところ元年と対応する西暦年から逆算した数を表示しており、旧暦等の暦日の記述とともに確実な出典を確認していないので利用には注意されたい。 皇紀は日本で1873年の太陽暦採用と同時に施行された。 檀紀は大韓民国で1948年から1961年まで公式に使用された。 主体暦は朝鮮民主主義人民共和国で1997年から公式に使用されている。 仏滅紀元は紀元前543年を元年とするタイ仏暦を基準にしている。スリランカなどでは紀元前544年を元年としているので1を加算されたい。 干支 : 癸丑 日本 景行天皇43年 皇紀773年 中国 後漢 : 永初7年 朝鮮 高句麗 : 太祖王61年 新羅 : 祇摩王2年 百済 : 己婁王37年 檀紀2446年 仏滅紀元 : 656年 ユダヤ暦 : 3873年 - 3874年 113年のカレンダー（ユリウス暦） 熱田神宮創祀 [脚注の使い方] ウィキメディア・コモンズには、113年に関連するカテゴリがあります。 年の一覧 年表 年表一覧
魑魅魍魎

魑魅魍魎（ちみもうりょう）とは、山の怪物や川の怪物。様々な化け物妖怪変化。魑魅は山の怪、魍魎は川の怪であり、一般には山河すべての怪として魑魅魍魎の名で用いられることが多い。 魑魅とは、山林の異気（瘴気）から生ずるという怪物のことと言われている。顔は人間、体は獣の姿をしていて、人を迷わせる。平安時代中期の辞書『和名類聚抄』ではスダマという和名の鬼の一種とされ、江戸時代の百科事典『和漢三才図会』では山の神とされる。 魍魎は川や木石の精霊とされる。山・水・木・石などあらゆる自然物の精気から生じ、人を化かす。また、死者を食べるとも言われ、姿かたちは幼児に似ていて、2本足で立ち、赤黒色の皮膚をして、目は赤く、耳は長く、美しい髪と人に似た声をしている。これらの外見は鬼を思わせる。『和漢三才図会』では水神、古代中国の書『春秋左氏伝』では水沢の神とされる。虎を恐れるとされ、虎の像と柏を置いておくと避けられる。 語源に関しては諸説あるが、古代中国の妖怪か精の一種とされる。『史記』（五帝本紀）によると、魑は虎の形をした山神、魅は猪頭人形の沢神とされ、ここから色々な獣の属性を併せ持った怪物のイメージが膨らんだ、と推測される。 「魑魅魍魎が跋扈する政治の世界」などと、政治的パワーゲームが蠢く様を指したり、「中東の輻輳した魑魅魍魎の世界」など、イスラム原理主義やオイルマネーが渦巻く有象無象の状態を指したりする[独自研究?]。 [脚注の使い方] ^ 村上健司編著『妖怪事典』毎日新聞社、2000年、218頁。ISBN 978-4-620-31428-0。  ^ 近藤瑞木編『百鬼繚乱 - 江戸怪談・妖怪絵本集成』国書刊行会、2002年、11頁。ISBN 978-4-336-04447-1。  ^ a b 『妖怪事典』、329-330頁。  ウィクショナリーに関連の辞書項目があります。 魑魅魍魎 妖怪 付喪神 物の怪 百鬼夜行 精霊 鬼 魔
石崎奉燈祭

画像提供依頼：本祭事の画像提供をお願いします。（2007年12月） 石崎奉燈祭（いっさきほうとうまつり）は、石川県七尾市石崎町で毎年8月第1土曜日に開催されるキリコ祭りで、石崎八幡神社の奉納祭（祭礼）。青柏祭、お熊甲祭、能登島向田の火祭とともに七尾四大祭の一つとなっている。前日の金曜日には前夜祭が行なわれる。なお、開催される地区は「いしざき（石崎）」だが、祭礼名称は「いっさき」と呼ばれる。 能登では各地で多くのキリコ祭りが行われているが、もともとは京都の祇園祭の流れを汲むものであり、石崎地区でも古くは祇園系の山車を出していた。しかし石崎八幡神社の納涼祭（お涼み）で何度も火事に見舞われ、1889年（明治22年）に奥能登宇出津より古いキリコを、網すき（網大工）の口添えで譲り受け、火を恐れ、鎮める神事である奉燈祭として替わって始められたもので、約100人もの海の男たちが高さ13～15m、重さ約2tの大奉燈を担ぎ上げ、賑やかな笛や太鼓、鉦の音に合せ、男達が「サッカサイ、サカサッサイ、イヤサカサー」の威勢の良い掛け声をあげながら、漁師町の狭い路地を家の軒をかすめるように担ぎ回し乱舞する。夕刻には神輿お旅所である堂前広場で大漁祈願神事が、その前後に大奉燈の乱舞競演が行われる。夜には奉燈に灯がともり幻想的な雰囲気の中花火が打ち上げられ、狭い路地を進む大奉燈の乱舞競演が深夜まで続く。1995年（平成7年）までは京都祇園社の例祭日である旧暦6月15日に行われていた。 1997年（平成9年）12月4日に能登一円のキリコ祭りが、国の「記録作成等の措置を講ずべき無形の民俗文化財」に選択されているが、その中の1つである。また2015年（平成27年）4月24日には、「灯り舞う半島 能登 〜熱狂のキリコ祭り〜」の中の1つとして日本遺産に認定された。 七尾祇園祭が行われる地区とは協力関係があり、それぞれの祭礼に担ぎ手の貸し借りを行っている。 7地区がそれぞれ大・小の奉燈（キリコ）を出す。奉燈の正面には縁起のよい漢字3文字を縦に墨字で、裏には勇壮な武者絵が描かれている。奉燈には車輪はなく、人が担いで移動する奉燈としては最大である（車輪が付いた最大の奉燈は、寺家キリコ祭りの高さ16.5m、重さ約４t）。夜にはこれらに灯がともり浮かびあがる。なお武者絵は時々変更される。囃し方は太鼓、横笛、鉦を使用するが、横笛、鉦を担当するのは子供達であり、奉燈の根元にある台に乗り音頭をとる。 奉燈の運行は太鼓、鉦、笛、によって統制され、太鼓と鉦が打たれるとそれに合わせ「サー、イヤサカサ」と担ぎ手の若衆からの掛け声と共に担ぎあげ、続いて囃しに合わせ「サッカサイ、サカサッサイ、イヤサカサー」の威勢の良い掛け声をあげながら進む。 大奉燈 7基 高さ 13～15m、幅 約2.5m、長さ 約9m（担ぎ棒間）、重さ 約2t 小奉燈 7基 本祭では西3区を除く6基の大奉燈（キリコ）が担ぎ出される。各地区の若衆は、ねじり鉢巻に揃いの法被にさらしを巻き、各地区ごとに色（カラー）が決まっているパンツをはき、足には地下足袋を履く。また囃し方の子供達は花編み笠に派手な浴衣に襷掛け姿である。 チームカラー　緑 文字　魚満浦 令和元年に大奉燈を新調している チームカラー　黄　 文字　満年楽・福無極 チームカラー　赤　 文字　志欲静 チームカラー　青　 文字　智仁勇・翔龍舞 チームカラー　白　 文字　襲銀鱗・群魚舞・銀鱗飛躍 チームカラー　桃　 文字　満祥雲・満銀燭 チームカラー　紫 文字　慶雲飛 昔は海だった場所に出来た地区のため旧呼称はない。 1985年（昭和60年）に他地区から大・小奉燈を譲り受けた。本祭には、小奉燈を1998年（平成10年）より担ぎ出し参加するが、大奉燈は出しておらず、金曜日の前夜祭に和倉温泉駅前ロータリーにて担ぎ出している。 2001年（平成13年）8月、見物中だった22歳女性が奉燈と民家の壁に頭部を挟まれて死亡する事故があった。 その後、事故防止について七尾市及び警察当局より石崎奉燈祭奉賛会に対して注意喚起がなされているものの、観光推進による見物客の増加といった要因もあり実効的な事故防止対策はほとんどとられていない。 1970年（昭和45年）7月1日から大阪万博で行われた「日本のまつり」で東四区と西二区の大奉燈が担ぎ回しを披露した 2015年（平成27年）1月9日から18日まで東京ドームで行われた「ふるさと祭り東京2015」で、1月16日から18日の3日間にわたり、東4区と西1区の大奉燈2基の展示および担ぎ回しを披露した。 和倉温泉お祭り会館 – 七尾市和倉町（和倉温泉街）にある、石崎奉燈祭を含む、七尾市の代表的な4つの祭りの山車等を展示し紹介する施設（山車会館）。実寸大の奉燈を展示している。 輪島キリコ会館 – 輪島市マリンタウンにある能登地方のキリコを多数展示し、キリコ祭りを紹介する施設（山車会館）。石崎奉燈祭の奉燈も展示している。 ^ 青柏祭、七尾祇園祭、七尾港まつりとともに七尾四大祭の一つに挙げられることもある。 [脚注の使い方] ^ a b 『日本遺産 能登のキリコ祭り』（北國総合研究所 編・北國新聞社）2016年（平成28年）6月20日発行 ISBN 978-4-8330-2068-8 74P ^ 能登のキリコ祭り 石崎奉燈祭 ^ “基本計画 第1章分野別計画 第4節芸術・文化”. 七尾市. p. 88. 2024年8月4日閲覧。 ^ “石川県のイベント 5月のイベント”. 株式会社ヤマグチ. 2024年8月4日閲覧。 ^ 文化遺産オンライン（文化庁）（2018年12月5日） ^ これまでに認定された「日本遺産」一覧（文化庁）（2018年12月5日） ^ /中日新聞web 『加越能の曳山祭』（宇野通 著・能登印刷出版部）1997年（平成9年）8月20日発行 ISBN 4-89010-278-7 『石崎奉燈祭リーフレット（パンフレット）』石崎奉燈祭奉賛会発行 『日本遺産 能登のキリコ祭り』（北國総合研究所 編・北國新聞社）2016年（平成28年）6月20日発行 ISBN 978-4-8330-2068-8 能登キリコ祭り 青柏祭 七尾港まつり 七尾祇園祭 記録作成等の措置を講ずべき無形の民俗文化財 日本遺産 和倉温泉お祭り会館 能登のキリコ祭り 能登キリコ祭り ななohネット・七尾市観光協会
あばれ祭り

あばれ祭（あばれまつり）または宇出津のキリコ祭り（うしつのきりこまつり）は、石川県鳳珠郡能登町宇出津（うしつ）で、毎年7月第1金曜日および土曜日に行われるキリコ祭りである。以前は7月7日、7月8日に行われていた。なお1989年（平成元年）10月23日に、県の無形民俗文化財に指定されている。 「あばれ祭」が正式名称。送り仮名は必要ない。 宇出津の八坂神社の祭礼に、酒垂神社（さかたるじんじゃ。地元での呼称は「さかたりじんじゃ」）・白山神社（はくさんじんじゃ）の宮司が奉仕する祭礼で、装飾性こそ少ないが、構造的には最も複雑な形状をしているキリコとその激しい動き、そして御輿の「あばれ」の勇壮さが特徴である。 宇出津湾をはさんで向き合うように立つ酒垂神社・白山神社のそれぞれの氏子が担ぐ八坂神社の御神輿（各1台）と宇出津の各町内で管理運営される40本以上のキリコが町内を練り歩く。 1997年（平成9年）12月4日、国の記録作成等の措置を講ずべき無形の民俗文化財に選ばれた｢能登のキリコ祭り｣の1つに含まれる。また2015年（平成27年）4月24日には、「灯り舞う半島 能登 〜熱狂のキリコ祭り〜」の中の1つとして日本遺産に認定された。 2020年（令和2年）は、新型コロナウイルスの影響で記録が残る限り、初めて神輿巡行とキリコの運行は中止となった。しかし、御神事としての例祭は7月5日に八坂神社で執り行われ、同時に新型コロナウイルス感染防止と邪悪な疫病神から守るため鎮疫祭も併せて斎行した。鎮疫祭の実施は宮司棚木家の文書によると1860年（万延元年）にコレラの終息を願って執り行われたとの記録があり160年ぶりの斎行となる。鎮疫祭で祈祷された御札は宇出津地区全氏子に配布され、「コンセールのと」内の「たびスタ」でも限定500枚が頒布された。 キリコは各町内の多数の男女50人から80人によりかつがれ、キリコの上には子供たちが多数乗り、子供や若い女性が笛を吹き鉦を鳴らし太鼓を叩く。そしてキリコは乱舞する。 キリコをかつぐ時に肩の所に紐付きのざぶとんを当てるが、このざぶとんの柄がきれいで見ていて楽しい。 多数のキリコが「デデンコデンデン・デンコデンデン」というキリコ太鼓の音に合わせた「いやさかやっさい、さかやっさい」のかけ声と共に町の中心部に多数集結してくる様は壮観である。 キリコが乱舞する時には鉦・太鼓と同じリズムで「ちゃちゃんかちゃんちゃん・ちゃかちゃんちゃん」というかけ声もかかる。 1日目のクライマックスには能登町役場前に並んだ大松明の周りをキリコが乱舞する。 御輿は各町から選抜されたエース級の屈強な男達にかつがれ昼間は町内を練り歩き、夜のクライマックスでは水中や火中に放り込まれる。 御輿は「ちょうさ・ちょうさ」のかけ声でかつがれ、町内各地でとめて神主が祝詞をあげて町々の平和と繁栄を祈願する。 2日目のクライマックスでは八坂神社前の焚き火の中に御輿は何度も投じられたりする。 御輿をかつぐ男たちは火中の御輿によじ登ったり、また燃えている御輿をかついで火のまわりを回ったりし、最後は八坂神社の拝殿に運び込み、神主が祝詞をあげ御輿に酒を掛ける。 地元出身で金沢や東京・大阪などに出ている人たちがキリコをかつぐためにこの日程に合わせて帰ってくる。 国内外からの観光客も多い。 祭り当日は“よばれ”と言われる、各家庭ごとにごちそうが振る舞われる風習がある。夜遅くまで玄関を開けた状態にして、親戚縁者だけでなく、近隣の住民なども混ざって出入りし、宴が行われる。 昔、この一帯に疫病が流行った時に、桜井源五という人が京都の祇園社から牛頭天王を勧請してきて盛大な祭りをしたところ、大きな蜂が現れ人々を次々と刺したという。すると蜂に刺された人は病気がたちまち治ったため、あの蜂は神様の化身にちがいないと感謝し、大きなキリコを作って「大泥棒ボー蜂やさいた」とはやしたて町内を練り歩いたところ、悪疫は絶滅したという。これが宇出津でキリコ祭りをはじめたきっかけとのこと。 桜井源五という名前の人は何人かいるらしいが、1665年（寛文4年）に宇出津に引っ越してきた人が最初であるらしい。 実際にはこの謂れと一致しない慣習も残っており（例：白山方神輿のアメヤ詣り）、様々な要素を含んで始まっているとみられる。 航空機 能登空港に降りた場合は、タクシーで空港から約30分。 鉄道およびバス 金沢駅西口から北鉄奥能登バス運行の珠洲宇出津特急線すずなり館前行きで宇出津駅前下車。 金沢駅からJR七尾線で七尾駅（または和倉温泉駅）でのと鉄道七尾線に乗り継ぎ、終点の穴水駅下車。穴水駅前から北鉄奥能登バスの路線バスで約1時間。 車 金沢方面からは、のと里山海道で穴水ICを経て能越自動車道のと里山空港IC下車。珠洲道路を珠洲方面へ向かい、上町IC下車。宇出津方面へ石川県道6号宇出津町野線で約10分。金沢から約2時間半。 期間中、宇出津の中心部は交通規制されるが、周辺に大きな駐車場（無料）が数ヶ所用意されるので、車は駐車場に置いて、そのまま祭りの行われている地区を歩いて八坂神社方面まで歩いていくことになる。 ^ 宇出津のキリコ祭り（石川県公式サイト）（2018年12月5日） ^ 文化遺産オンライン（文化庁）（2018年12月5日） ^ これまでに認定された「日本遺産」一覧（文化庁）（2018年12月5日） ^ 能登町「あばれ祭」の中止決定[リンク切れ]（2020年4月15日、NHKニュース） 2020年4月21日閲覧 ^ 中止 夏を告げるあばれ祭(2020年7月3日、北陸朝日放送)2020年8月27日閲覧 『日本遺産 能登のキリコ祭り』（北國総合研究所 編・北國新聞社） 2016年（平成28年）6月20日発行 ISBN 978-4-8330-2068-8 祇園祭 能登キリコ祭り 日本遺産 あばれ祭 - 石川県観光協会（ほっと石川） あばれ祭 - 能登町公式ページ 中日ニュース　No.443_1「能登のあばれ祭り」 - YouTube 表示 編集
七尾祇園祭

画像提供依頼：本祭事の画像提供をお願いします。（2009年2月） 七尾祇園祭（ななおぎおんまつり）は、毎年7月第2土曜日に石川県七尾市で開催される夏祭り。「東のおすずみ」とも言われる。青柏祭、石崎奉燈祭、七尾港まつりとともに七尾四大祭の一つに挙げられることがある。 毎年5月初旬に行われる青柏祭と同じく七尾市山王町の大地主神社に奉納する祇園祭である。 市内中心部の氏子が大小11基の奉燈（キリコ）を担ぐ。11基の内1基は高さ約12m、重量約1tの大奉燈（大キリコ）である。 17時30分ごろに仮宮のある港町に向かって各奉燈（キリコ）が出発し、20時30分ごろより仮宮前の広場で11基の奉燈（キリコ）が賑やかな笛や太鼓、鉦の音に合せ、男達が「サッカサイ、サカサッサイ、イヤサカサー」の威勢の良い掛け声をあげながら勇壮な乱舞が行われる。21時30分ごろに仮宮でお祓いを受け、その後神輿とともに大地主神社に向かって出発、狭い路地を家の軒をかすめるように担ぎ回し、神社に到着した奉燈（キリコ）は23時30分ごろより境内で再び勇壮な乱舞を行い、最後に「七尾まだら」を唄い各町内にそれぞれ戻っていく。 1997年（平成9年）12月4日に能登一円のキリコ祭りが、国の「記録作成等の措置を講ずべき無形の民俗文化財」に選択されているが、その中の1つである。また2015年（平成27年）4月24日には、「灯り舞う半島 能登 〜熱狂のキリコ祭り〜」の中の1つとして日本遺産に認定された。 石崎奉燈祭が行われる石崎地区とは協力関係があり、それぞれの祭礼に担ぎ手の貸し借りを行っている。 奉燈（キリコ）11基の内、郡町西部の奉燈（キリコ）が最も大きく高さ約12m、重量約1tの大奉燈（大キリコ）で約100人で担ぐ。その他10基は高さ5〜10mである。奉燈（キリコ）の正面には漢字3〜4文字文字を縦に墨字で、裏には勇壮な武者絵が描かれており、夜にはこれらに灯がともり浮かびあがる。囃し方は太鼓、横笛、鉦を使用し、奉燈の根元にある台に乗り音頭をとる。 奉燈（キリコ）の運行は太鼓、笛、鉦によって統制され、太鼓が打たれるとそれに合わせ「サー、イヤサカサ」と担ぎ手の若衆からの掛け声と共に担ぎあげ、続いて囃しに合わせ「サッカサイ、サカサッサイ、イヤサカサー」の威勢の良い掛け声をあげながら進む。 山王町 ・文字　破天荒 ・チームカラー　紫 湊町1丁目 ・文字　蒼龍楽 ・チームカラー　赤 湊町2丁目東部 ・文字　景雲興 ・チームカラー　ピンク 湊町2丁目西部　- 赤塗りの奉燈 ・文字　飛彩鳶 ・チームカラー　黄、赤 郡町東部 ・文字　随処楽 ・　チームカラー　黄、黒 郡町西部 - 11町中最も大きい奉燈（キリコ）である。 ・文字　歓無極 ・チームカラー　赤 鍛冶町 ・文字　牛頭天王 ・チームカラー　赤 塗師町　- 赤塗りの奉燈 ・文字　仁義禮 ・チームカラー　赤 川原町　- 白木の奉燈 ・文字 ・チームカラー　水色 上府中町　- 朱塗りの奉燈 ・文字　 ・チームカラー　黒 本府中町 ・文字　雲従龍 ・チームカラー　青 ^ 七尾市の資料では、青柏祭、お熊甲祭、能登島向田の火祭、石崎奉燈祭を七尾四大祭りとして紹介する ^ “石川県のイベント 5月のイベント”. 株式会社ヤマグチ. 2024年8月4日閲覧。 ^ “基本計画 第1章分野別計画 第4節芸術・文化”. 七尾市. p. 88. 2024年3月27日閲覧。 ^ 文化遺産オンライン（文化庁）（2018年12月5日） ^ これまでに認定された「日本遺産」一覧（文化庁）（2018年12月5日） 『日本遺産 能登のキリコ祭り』（北國総合研究所 編・北國新聞社）2016年（平成28年）6月20日発行 ISBN 978-4-8330-2068-8 『平成29年度 七尾祇園祭リーフレット』大地主神社 奉賛会、祇園祭実行委員会 大地主神社 青柏祭 能登キリコ祭り 石崎奉燈祭 七尾市観光協会 公式ホームページ ななoh!net
蓮乗

蓮乗（れんじょう、文安3年（1446年）- 永正元年2月21日（1504年3月7日））は、室町時代中期から戦国時代にかけての浄土真宗の僧である。瑞泉寺・本泉寺兼住。本願寺第8世法主蓮如の次男で、母は伊勢貞房の娘如了。幼名は光養、諱は兼鎮。妻は大叔父に当たる如乗の娘。子に蓮悟室。 幼い頃、本願寺は衰退期であったために京都南禅寺に喝食として出された。15歳となった寛正元年1月26日（1460年2月18日）、加賀二俣坊（後の本泉寺）の住持であった蓮如の叔父・如乗（実名宣祐）が死亡したため、その娘如秀を娶って後継者になる。如乗はかつては本願寺の本寺である青蓮院の僧であったが、門主の義円と張り合っていたため、義円が還俗して室町幕府第6代将軍足利義教となると、追われる身となって各地を流浪した末に越中瑞泉寺を経て加賀二俣坊に落ち着いたのであった（瑞泉寺の経営は御堂衆の竹部氏らに委ねた）。後に如乗は兄・存如死後の家督争いで庶長子の蓮如の才能を見込んで反対派を押さえ込んで後継者に擁立した事があり、蓮如は如乗の死後にその未亡人勝如尼の要請で本泉寺の寺号を与えると共に蓮乗を派遣したのである。こうして蓮乗は本泉寺と瑞泉寺を兼住することになった。 蓮乗が二俣坊へ移った時期は不明だが、勝如尼の指導を受けて成長、前述の通り彼女と如乗の娘如秀を娶った一方で寺を頻繁に山間部へ移した。これは他の宗派が定着していた平野部を避けていたからとされ、寛正元年から文明7年（1475年）までは二俣坊に住んでいたが、文明7年には加賀一向一揆の余波を避けて瑞泉寺に移り、6年後の文明13年（1481年）に発生した越中一向一揆の終息に伴い加賀へ戻り、翌文明14年（1482年）に本泉寺を再建するという経過を辿った。その間本泉寺も移転を繰り返し、文明14年に平尾谷（現在の金沢市栃尾町・石黒町一帯）へ移ったが、5年後の長享元年（1487年）に蓮乗の弟蓮悟が河北郡若松荘へ移し、若松本泉寺を公称することになる。なお、勝如尼は瑞泉寺と本泉寺の中間に当たる加賀と越中の国境に土山御坊を創建してここを守り、後に蓮乗の弟で蓮悟の兄蓮誓が土山御坊に入ることになる。 文明3年（1471年）、延暦寺の圧力を逃れて北陸に布教の旅に出た父・蓮如と二俣本泉寺で再会、越前吉崎御坊と本泉寺を足がかりに布教に努めた父の供をして山間部へ出向いたとされる。ところが文明6年（1474年）、後の加賀一向一揆のきっかけとなる富樫氏の内紛に巻き込まれ、翌文明7年に蓮如は吉崎を退去、蓮乗も本泉寺を追われて本願寺の末寺となっていた瑞泉寺に退いた。この時落馬して病気がちになったとの記述が『塵拾鈔』にあり、弟の蓮綱（蓮誓の兄）が住持を務める波佐谷松岡寺が富樫政親の手勢に焼き討ちされたことから、富樫勢に敗れた加賀一向一揆が越中へ逃げた際に蓮乗も瑞泉寺に退いたと推測される。 更に文明13年（1481年）には、越中で門徒の弾圧が行われた事を機に越中一向一揆が発生、越中国人の福光城主石黒光義が政親と結んで瑞泉寺討伐を決めると、蓮乗は坊主・門徒へ檄を飛ばし応戦、2月18日の田屋川原の戦いで光義を討ち取った。戦後は光義の領地だった砺波郡から射水郡が門徒の支配下に入り、瑞泉寺と土山御坊が分割して支配に当たった。 だが、蓮乗は越中退去の頃にあった落馬からの回復が思わしくなく、異母弟の蓮悟に娘を娶わせて後継者にして、文明14年に得度した蓮悟へ寺務を譲り隠居する。長享元年には蓮悟により建てられた若松本泉寺に移るが、病状は悪化して明応8年（1499年）の父の危篤の際にも駆けつける事が出来なかったという。5年後の永正元年（1504年）に59歳で病死、土山御坊は蓮誓が、本泉寺は蓮悟が、瑞泉寺は義弟の蓮欽（勝如尼の甥、妹了如の夫）がそれぞれ継いだ。 [脚注の使い方] ^ a b c d 深井甚三 & 本郷真紹 1997, p. 111. ^ a b 柏原祐泉 & 薗田香融 1999, p. 356. ^ a b 辻川達雄 1996, p. 56. ^ 辻川達雄 1996, p. 61-64. ^ 辻川達雄 1996, p. 56-57. ^ a b 辻川達雄 1996, p. 70. ^ 辻川達雄 1996, p. 66-74. ^ 辻川達雄 1996, p. 76-77,87,93-94. ^ 辻川達雄 1996, p. 109-111. ^ 辻川達雄 1996, p. 111-113. ^ 辻川達雄 1996, p. 71,88,114-118. 辻川達雄『蓮如と七人の息子』誠文堂新光社、1996年。 深井甚三・本郷真紹・久保尚文・市川文彦著『新版県史富山県の歴史』山川出版社、1997年。 柏原祐泉・薗田香融・平松令三監修『真宗人名辞典』法藏館、1999年。 蓮如の妻子一覧 井波城 高木場御坊 龍谷大学図書館所蔵『本願寺系図』(Vol.1/1, img.9/26)
アランの名による前奏曲とフーガ

ポータル クラシック音楽 アランの名による前奏曲とフーガ（仏語：Prélude et Fugue sur le nom d'Alain）は、フランスの作曲家モーリス・デュリュフレが1940年（一説には1942年）に作曲したオルガン曲である。作品番号7（デュリュフレの作品は作品番号14までしかない）、デュラン社より出版。 オルガニストとしての盟友であり、第二次世界大戦で若くして戦死した作曲家ジャン・アランを追悼する目的で書かれた。そのためこの作品にはアラン（Alain）の名を音名変換することによって得られる音列（ラレララファ）が全面的に用いられている。 この音名変換は、ラヴェルの『ハイドンの名によるメヌエット』（ドビュッシーやデュカスの曲も）と同様に、アルファベットを並べてその列にある音程を読み取ることによって得られるが、ラヴェルらの曲が というテーブルに基づいているのに対し（詳しくは『ハイドンの名によるメヌエット』の項を参照）、このデュリュフレの曲は というテーブルを採用しており、これによってALAINはADAAF、すなわちラレララファと読み替えられる。 また前奏曲（プレリュード）の終盤には、ジャン・アランの代表作「リタニ」の旋律がそのまま引用されて現れる。 演奏時間は約11分。 演奏の動画（演奏：Sarah Soularue） - YouTube
遮光器土偶

遮光器土偶 （しゃこうきどぐう）は、縄文時代につくられた土偶の一タイプ。一般に「土偶」といえばこの型のものが連想されるほど有名な型である。目にあたる部分がイヌイットやエスキモーが雪中行動する際に着用する遮光器（スノーゴーグル）のような形をしていることからこの名称がつけられた（遮光器を付けた姿の表現ではなく、目の誇張表現と考えられている）。 遮光器土偶は主に東北地方から出土し、縄文時代晩期のものが多い。一方で遮光器土偶を模倣した土偶は、北海道南部から関東・中部地方、更に近畿地方まで広がりがある。その特徴は上述の遮光器のような目に加え、大きな臀部、乳房、太ももと女性をかたどっていることである。また、胴部には紋様が施され、朱などで着色された痕跡があるものが多い。大型のものは中が空洞になっている。これは焼く際にひび割れをしないようにするためだと考えられている。 完全な状態で発見されることは稀で、足や腕など体の一部が欠損していたり、切断された状態で発見されることが多い。多産や豊穣を祈願するための儀式において、土偶の体の一部を切断したのではないかと考えられている。また、切断面に接着剤としてアスファルトが付着しているものも多く、切断した部分を修理して繰り返し使用していたと考えられている。 亀ヶ岡遺跡（青森県つがる市）出土土偶 - 重要文化財、東京国立博物館蔵。 手代森遺跡（岩手県盛岡市）出土土偶 - 重要文化財、文化庁蔵（岩手県立博物館保管）。 恵比須田遺跡（宮城県田尻町）出土土偶 - 重要文化財、東京国立博物館蔵。 泉沢貝塚（宮城県石巻市）出土土偶 - 宮城県指定有形文化財、東北歴史博物館蔵。 [脚注の使い方] ^ “土偶 - e国宝”. 2022年5月20日閲覧。 ^ “土偶 - e国宝”. 2022年5月20日閲覧。 ^ “遮光器土偶”. 東北歴史博物館. 2018年6月24日閲覧。 鈴木克彦『遮光器土偶の集成研究』弘前学院出版会、2015年3月31日。  ウィキメディア・コモンズには、土偶に関連するカテゴリがあります。 ヴィーナス小像 木造駅（青森県） - 亀ヶ岡遺跡の土偶にちなみ、駅舎外壁に巨大な遮光器土偶が配されている。 ケ・ブランリ美術館 - 遮光器土偶とよく似た形の人形（ひとがた）あり。 ハイヌウェレ型神話 埴輪 亀ヶ岡文化 『遮光器土偶』 - コトバンク
檸檬

檸檬（れもん、ねいもう、リンムン、れも） レモン - 果物。 檸檬色（れもんいろ） - レモンの実の色からとられた色名。 檸檬 (小説)（れもん） - 梶井基次郎の小説、およびそれが収録されている短編集。 檸檬 (俳優)（中国語版） - 香港の男性俳優。 擬宝珠檸檬（ぎぼし れもん） - 漫画『こちら葛飾区亀有公園前派出所』の登場人物。「擬宝珠家#檸檬」参照。 檸檬（れも） - 柏屋が販売している和菓子。 楽曲 読みはいずれも「れもん」 檸檬 (さだまさしの曲) - さだまさしの1978年のシングル曲。 檸檬 (岩崎宏美の曲) - 岩崎宏美の1982年のシングル曲。 檸檬-レモン- - In the Soup の2001年のシングル曲。 檸檬 - FANATIC◇CRISISの2004年の曲。『marvelous+』に収録。 檸檬 - アリス九號.の2006年の曲。「FANTASY」に収録。 檸檬 (遊助の曲) - 遊助の2013年のシングル曲。 檸檬 (遊佐未森のアルバム) レモン (曖昧さ回避) このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えて下さい。
福岡市立今津特別支援学校

福岡市立今津特別支援学校（ふくおかしりつ いまづとくべつしえんがっこう）は、福岡県福岡市西区今津5413番地にある、肢体不自由児のための公立特別支援学校。 小学部 中学部 高等部 1989年 - 開校 2004年 - スクールバス増車 2007年 - 特別支援教育の実施により、福岡市立今津特別支援学校と改称 市営地下鉄・筑肥線使用　 九大学研都市駅または今宿駅下車、昭和バス西の浦行きに乗車し、今津バス停で下車。徒歩約10分 福岡県特別支援学校一覧 ^ a b “福岡市立今津特別支援学校 - 学校概要”. 福岡市立今津特別支援学校. 2024年4月6日閲覧。 ^ “福岡市立今津特別支援学校”. 福岡市立今津特別支援学校. 2024年4月6日閲覧。 福岡市立今津特別支援学校
養生資材

塗装関係での養生資材（ようじょうしざい）とは、塗装などで塗装しない部分やしたくない部分などに使われる保護シート的な物やその塗らない部分との、境界の仕上がりを綺麗に出すために使用されるもの。 以下のものが養生に使用される。 マスカー マスキングテープと養生シートを一体化したもので、一般的には、マスカーテープと呼ばれ塗料の跳ねやダレなどを防止し汚れないようにするもの。サイズは、550mm、1000mmなどがあり、また、建築現場では550mmはゴーゴーマスカー、1000mmはメイターマスカーなどと呼ばれることがある。 ^ “養生資材マスカーと｜マスカー・マスキングフィルムの吉野化成株式会社”. 2023年5月2日閲覧。 表示 編集
北九州市立八幡西特別支援学校

北九州市立八幡西特別支援学校（きたきゅうしゅうしりつ やはたにしとくべつしえんがっこう」）は、福岡県北九州市八幡西区下上津役四丁目8番2号にある、肢体不自由児のための公立特別支援学校。 小学部 中学部 高等部 訪問教育 JR黒崎駅より西鉄バス75番乗車、上津役出張所前下車徒歩約1分 西鉄黒崎バスセンターより西鉄バス40・53・急行(直方行き)乗車、下上津役下車徒歩約3分 JR.九州折尾駅西口より西鉄バス77番乗車、上津役出張所前下車｡ 1982年（昭和57年）4月1日 - 開校 1983年（昭和58年）7月15日 - プール完成 1985年（昭和60年）4月1日 - 新日鉄八幡製鉄所病院に病院内学級を設置 1990年（平成2年）10月22日 - 天皇・皇后の行幸啓がある 1991年（平成3年）3月31日 - 校舎増築 2007年（平成19年）4月1日 - 特別支援教育の実施により、北九州市立八幡西特別支援学校と改称 福岡県特別支援学校一覧 北九州市立八幡西特別支援学校 表示 編集
国道423号

国道423号（こくどう423ごう）は、大阪府大阪市北区から箕面市を経て、京都府亀岡市に至る一般国道である。 大阪市から箕面市の区間は、大阪万博に合わせ整備された新御堂筋（旧：大阪府主要地方道大阪箕面線）であり、1981年（昭和56年）4月30日の政令第153号による路線指定により、翌年4月1日付で一般国道に昇格した。池田市 - 豊能町 - 亀岡市の一般道路の区間は摂丹街道とも呼ばれる。 一般国道の路線を指定する政令に基づく起終点および重要な経過地は次のとおり。 起点：大阪市（北区、梅新南交点 = 国道25号交点） 終点：亀岡市（加塚交点＝国道9号交点 = 国道372号起点） 重要な経過地：吹田市、箕面市、池田市 総延長：51.7 km（京都府 13.8 km、大阪府 26.3 km、大阪市 11.6 km）重用延長を含む。 重用延長：1.1 km（京都府 1.1 km、大阪府 - km、大阪市 - km） 未供用延長：なし 実延長：50.6 km（京都府 12.7 km、大阪府 26.3 km、大阪市 11.6 km） 現道：45.4 km（京都府 12.3 km、大阪府 26.3 km、大阪市 6.7 km） 旧道：5.2 km（京都府 0.4 km、大阪府 - km、大阪市 4.8 km） 新道：なし 指定区間：国道171号と重複する区間（大阪府箕面市・萱野交差点 - 瀬川3丁目交差点） 1982年（昭和57年）4月1日 - 一般国道423号指定。 起点・梅新南交差点から北は、新御堂筋という日本有数の交通量の多い大通りで、片側2 - 3車線の高架道路である。新御堂筋は、地下鉄御堂筋線と北大阪急行を上下線間に挟む幅95 mの道路で、一般国道では日本第2位の広さで知られる。箕面市萱野・箕面市下止々呂美間は、国道171号などと重複する現道と、2007年開通の箕面有料道路の2つの道路が並行する。現道の池田市伏尾町以北の区間は主に谷合を走る市街地から外れた山道で、箕面有料道路の方は大部分が長大な箕面トンネルで構成された渋滞回避のできる道路である。 池田市 - 豊能町間は線形が悪く、1998年6月、2003年8月には発電所前バス停付近で土砂崩れが発生し、現地を走るバス（阪急バス東能勢線）が迂回を余儀なくされた。また2009年3月にも発電所前停留所 - 大弥採石場（現：北摂池田メモリアルパーク前）停留所間において同様の土砂崩れが発生している。 この国道423号を生活道路としている豊能町域では2005年9月に大阪府道110号余野茨木線で道路崩落事故が発生し、北大阪ネオポリス - 千里中央線などの路線バスは1ヶ月ほど広域的迂回をすることを余儀なくされ、完全復旧に一年ほど要した。 新御堂筋 略称：シンミ・しんみどう 摂丹街道：摂津国側の旧名 池田街道：亀岡盆地側の旧名 箕面有料道路（大阪府）：箕面市白島 - 下止々呂美 国道171号（大阪府箕面市・萱野交点 - 箕面市・瀬川3丁目交点） 国道176号（大阪府池田市・石橋阪大下交点 - 池田市・西本町交差点） 国道477号（大阪府池田市・石橋阪大下交点 - 池田市・木部交点） 国道173号（大阪府池田市・西本町交点 - 池田市・木部交点） 国道372号（京都府亀岡市・亀岡IC - 亀岡市・加塚交点） 大阪 - 箕面間は大阪市街地内の街路で、箕面 - 亀岡間は、のどかな平坦地と山中のつづら折れの道路が繰り返す。丹波亀山城から本能寺へと向かう明智光秀の軍の先発隊が行軍していたが、京都へ向かって反転したという法貴峠（亀岡市曽我部町）に、明智戻り岩が残されている。 大阪府 大阪市（北区 - 淀川区） - 吹田市 - 豊中市 - 箕面市（※ - 豊中市 - 池田市 - 箕面市） - 豊能郡豊能町 京都府 亀岡市 ※は箕面有料道路を通らない一般道路における経路（他の国道との重複部分を含む） 国道25号・国道26号・国道165号 （大阪市北区梅新南交差点） 国道1号・国道163号（大阪市北区梅新東交差点） 国道479号大阪内環状線（吹田市広芝町交差点 - 江坂を参照） 大阪府道2号大阪中央環状線（豊中市千里IC） 国道171号（箕面市萱野交叉点 - 瀬川3丁目交差点） 国道176号（国道477号重複）（池田市石橋阪大下交差点 - 西本町交差点） 大阪府道10号・兵庫県道100号大阪池田線（池田市石橋阪大下交差点） 国道173号（国道477号重複）（池田市西本町交差点 - 木部町交差点） 阪神高速11号池田線池田木部第一出入口（池田市） 国道372号（亀岡市亀岡IC交差点 - 亀岡市加塚交差点） 京都縦貫自動車道 亀岡IC（国道478号）（亀岡市） 国道9号（亀岡市加塚交差点） 北大阪急行電鉄 - Osaka Metro御堂筋線（並行路線） 西国街道（旧山陽道） 国道173号との分岐 大阪府池田市木部町 大阪府箕面市上止々呂美 京都府亀岡市西別院町 国道372号との分岐 京都府亀岡市余部町 [脚注の使い方] ^ 一般国道の路線を指定する政令の最終改正日である2004年3月19日の政令（平成16年3月19日政令第50号）に基づく表記。 ^ a b c d e f g 2022年3月31日現在 ^ “一般国道の路線を指定する政令（昭和40年3月29日政令第58号）”. e-Gov法令検索. 総務省行政管理局. 2019年10月31日閲覧。 ^ a b c d 佐藤健太郎 2014, pp. 122–123. ^ a b c d e f g “表26 一般国道の路線別、都道府県別道路現況” (XLS). 道路統計年報2023. 国土交通省道路局. 2024年4月20日閲覧。 ^ “一般国道の指定区間を指定する政令（昭和33年6月2日政令第164号）”. e-Gov法令検索. 総務省行政管理局. 2012年10月26日閲覧。 ^ 佐藤健太郎 204, p. 142. ^ 産経ニュース 佐藤健太郎『ふしぎな国道』講談社〈講談社現代新書〉、2014年10月20日。ISBN 978-4-06-288282-8。  日本の一般国道一覧 近畿地方の道路一覧 新名神高速道路 箕面とどろみインターチェンジ ウィキメディア・コモンズには、国道423号に関連するカテゴリがあります。 大阪市建設局 野田工営所：大阪市北区の区間管理 十三工営所：大阪市淀川区の区間管理 大阪府 茨木土木事務所：吹田市の区間を管理 池田土木事務所：豊中市、池田市、箕面市、豊能町の区間を管理 京都府 京都府南丹広域振興局・南丹土木事務所：亀岡市内を管理 表示 編集
北九州市立門司特別支援学校

北九州市立門司特別支援学校（きたきゅうしゅうしりつ もじとくべつしえんがっこう）は、福岡県北九州市門司区白野江三丁目28番1号にある公立特別支援学校。心身症等による不登校、軽度の慢性疾患等で居住地の学校に通えない児童生徒が、心身の健康を取り戻すために通学する。2016年3月31日をもって北九州市立門司特別支援学校としては廃校になり、翌4月1日より北九州市立門司総合特別支援学校に名称、所在地を変更して再出発。 2007年（平成19年）4月1日、特別支援教育の実施により、門司養護学校から改称した。 高等部と中学部と小学部があり、全寮制となっている為生徒は月曜日 - 木曜日まで泊まり金曜日に授業を受けて帰宅している。 現在、生徒26人に教師40人あまりである。 年間を通し行事が多く、周辺地域の人たちとの交流が盛んである。 西鉄バス白野江バス停より徒歩約10分 門司港より車で約25分 福岡県特別支援学校一覧 北九州市立門司特別支援学校 表示 編集
中村咲哉

中村 咲哉（なかむら さくや、1998年4月19日 - ）は、日本の俳優（元・子役）である。男性。千葉県出身。かつてはアミューズに所属していた。 趣味・特技はギター、沖縄エイサー、バスケ。 土曜ワイド劇場 家賃ハンター真鍋倫子の事件簿（2006年5月20日、テレビ朝日） - 徳永水喜 役 水曜ミステリー9 指紋捜査官・塚原宇平の神業2（2006年10月18日、テレビ東京） - 君島幸太 役 踊る大捜査線シリーズ 弁護士 灰島秀樹（2006年10月28日、フジテレビ） - 芦川直道 役 スパイ道 第二シリーズ「女スパイ編」　第6話（2006年12月7日、BS-i） - サク 役 瑠璃の島2007（2007年1月6日、日本テレビ） - 今井暁 役 相棒 シーズン5 第17話「女王の宮殿」（2007年2月14日、テレビ朝日） - 行長タケル 役 八州廻り桑山十兵衛〜捕物控ぶらり旅 第4話（2007年5月29日、テレビ朝日） - 多吉 役 探偵学園Q 第9話（2007年8月28日、日本テレビ） - キュウ（幼少） 役 朝の連続テレビ小説 瞳（2008年3月31日 - 9月27日、NHK） - 斉藤将太 役 内藤大助物語 〜いじめられっ子のチャンピオンベルト〜（2008年7月28日、TBS） - 中野健太 役 33分探偵 （2008年8月30日 - 2009年3月21日、フジテレビ） - 100万貸してと言った男の子 / 巧 役 東京少女日向千歩 第1・2話「東京怪盗少女（前後編）」（2009年1月3日・10日、BS-i） - 佐倉健太 役 未来は今（2009年6月14日、Wiiの間） 命のバトン〜最高の人生の終わり方（2009年6月24日・25日、BSジャパン） MW-ムウ- 第0章 〜悪魔のゲーム〜（2009年6月29日、日本テレビ） - 達彦 役 深夜食堂 第10話（第1部最終話）（2009年12月12日、毎日放送）- 健太 役 天装戦隊ゴセイジャー（2010年2月14日 - 2011年2月6日、テレビ朝日） - 天知望 役 天装戦隊ゴセイジャー スペシャルDVD ガッチャ☆ミラクル!総集編!!（2010年12月27日） - 天知望 役 怪物くん（2010年4月17日 - 6月12日、日本テレビ） - 高杉よし江の弟 役 月曜ゴールデン 駅弁刑事・神保徳之助4（2010年5月3日、TBS） - 三枝一樹 役 満福少女ドラゴネット 第2話（2010年7月10日、tvk） ダブルス〜二人の刑事 第7話（2013年5月30日、テレビ朝日） - 堂本信一郎 役 シムソンズ（2006年） - 大宮謙太郎 役 ベルナのしっぽ（2006年） - 元永隆太 役 歌謡曲だよ、人生は（2007年） Little DJ〜小さな恋の物語（2007年12月） - コロ 役 死にぞこないの青（2008年8月） - 佐々木ノブ 役 天装戦隊ゴセイジャー エピックON THEムービー（2010年8月） - 天知望 役 天装戦隊ゴセイジャーVSシンケンジャー エピックon銀幕（2011年1月） - 天知望 役 ゴーカイジャー ゴセイジャー スーパー戦隊199ヒーロー大決戦（2011年6月） - 天知望 役 リュウセイ（2013年） - 少年時代の新谷晴彦 役 中古車アップル 未来のために編 第一生命 約束編 味の素アジパンダ夕食篇 AEONGO!GO!新入学2006 帰ってきた天装戦隊ゴセイジャー last epic（2011年、東映ビデオ） - 天知望 役 『THE3名様』スピンオフ 人生のピンチを救うパフェおやじの7つの名言 第2話（2008年） - トモヤ 役 リチャード三世（2008年 - 2009年） - ヨーク公リチャード 役 [脚注の使い方] ^ “中村 咲哉”. アミューズ. 2015年3月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年9月10日閲覧。 [1] 中村咲哉 - allcinema 中村咲哉 - KINENOTE Sakuya Nakamura - IMDb（英語）
逍遥山駅

画像提供依頼：2023年12月の電化に伴う新駅の画像の画像提供をお願いします。（2024年5月） 逍遥山駅（ソヨサンえき）は大韓民国京畿道東豆川市上鳳岩洞にある、韓国鉄道公社（KORAIL）の駅。 京元線の途中駅である。 かつては当駅を境に南側は交流電化、北側は非電化と方式が異なっていたが、2023年12月16日に北側に電化区間が漣川駅まで延長された。 1964年4月28日 - 龍山起点56km地点で列車を一時停車させて乗客を扱った。同年5月30日まで続いた。 1976年1月11日 - 無配置簡易駅として開業。 1982年9月21日 - 駅舎新築。 2006年5月7日 - 京元電鉄線延伸に向けて駅舎の建て替え工事を開始。そのため臨時駅舎を使用開始。 2006年12月15日 - 京元電鉄線が当駅まで延伸開業。駅舎新築。 2017年7月1日 - DMZ-trainの停車駅となる。 2023年12月16日 - 京元電鉄線が当駅から漣川駅まで延伸開業、同時に高架化。 相対式ホーム2面2線を有する高架駅。 旧駅時代は相対式ホーム2面2線を有する地上駅で、1号線は東側の単式ホーム1面1線（高床ホーム）を、京元線一般列車は西側の単式ホーム1面1線（低床ホーム）を使用していた。駅舎はホーム西側にあり、1号線ホームに隣接していた。改札口は一般列車用と1号線用で別々であった。 通勤列車だけが走行していた時期は週末の午後は登山者で大変混雑したが、1号線（京元電鉄線）の開通により混雑が緩和された。また、利用客の数が5倍以上に増加した。　 近年の一日平均利用人員推移は下記のとおり。なお、2006年は開業日の12月15日から12月31日までの17日間の平均である。 逍遥山 東豆川消防署逍遥119安全センター 逍遥山国民観光地 逍遥初等学校（朝鮮語版） 自由守護平和博物館（朝鮮語版） 韓国鉄道公社 京元電鉄線 緩行 青山駅 (100-1) - 逍遥山駅 (100) - 東豆川駅 (101) [脚注の使い方] ^ 鉄道庁告示第70号（1964年4月22日） ^ a b - 한국철도공사 韓国の鉄道駅一覧 ウィキメディア・コモンズには、逍遥山駅に関連するカテゴリがあります。 韓国鉄道公社 逍遥山駅 （朝鮮語）