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リビング歌謡曲

『リビング歌謡曲』（リビングかようきょく）は、1980年代から1990年代にかけて[いつ?]日本各地のAMラジオ局で放送されていた綜合放送制作の音楽番組・生活情報番組である。 番組の終了後、同じく綜合放送制作の『いきいき歌謡ダイアリー』が日本各地のラジオ局で放送されている。 前期：武藤和貴子 後期：佐藤圭子 表示 編集
梶取埼灯台

梶取埼灯台（かんとりさきとうだい）は、和歌山県東牟婁郡太地町梶取崎に建つ灯台である。梶取埼ナミノリ礁照射灯（灯台表番号：2885）が併設されている。 吉野熊野国立公園の特別地域内に指定あり、太平洋を望む景勝地となっている。梶取崎（かんどりざき）という地名は、熊野灘を航行する船舶が、この岬を目標にして梶を取ることに因むといわれている。 周辺は芝生広場になっており、そこにある「夫婦いぶき」は樹齢350年以上の天然記念物である。 古くから海上交通の重要な地点だったため、昔は鯨を発見するための「山見」が置かれ、捕鯨船に指令を送る狼煙場や初代紀州藩主・徳川頼宣が元和5年（1619年）頃に設置した船見御番所があった。 付近の燈明崎には寛永13年（1636年）に設置された燈明台があったが、1872年（明治5年）に廃止され、梶取崎付近の海上交通は極めて不便になっていた。そのため、1899年（明治32年）11月に竣工、初点灯された。 1963年（昭和38年）3月、改築された。 くじら供養碑 梶取崎 燈明台 ^ “灯台要項1”. 第五管区海上保安本部. 2018年4月1日閲覧。 ^ “南紀熊野ジオパーク”. 南紀熊野ジオパーク推進協議会. 2022年8月25日閲覧。 和歌山県の灯台一覧 吉野熊野国立公園 表示 編集
パイロットプラント

パイロットプラント（pilot plant）とは、主として化学、機械、電気などの工業、あるいは農業などにおいて実用的なプラント設計に先立ち、必要な設計データ収集のために試験的に組み立てる、ほぼ実用プラントと同様の機能を持った試験室的段階と実用の段階との中間の位置づけとなるプラント。文字通り、水先案内人（pilot）となる予備プラントである。研究者と実用機械、設備、装置などの設計、保守、運転者などの各分野の専門家らと経済、公害、行政法までもよく知る総合判断の出来るプロジェクトチームリーダーとで構成する、職制とは一線を画すプロジェクトチーム制となることが多い。 実用機械・設備・装置などは、質量・面積・体積・電流値などが巨大化（スケールアップ）するため、予期せぬトラブルが起こることが多く、一度、実用機（器）を設置すると部分的な設計変更が効かないことが多い。このため、パイロットプラントでは、基本的な次元、すなわち、長さ（面積、体積を含む）・質量・時間・電流などとその時の温度、入力（熱量や動的エネルギーなど）とその結果得られる仕事量（収率、生産量、発電量などの中間または最終目的となるもの）との関係などの詳細なデータが取られる。 次元解析
ラスト、コーション

『ラスト、コーション』（原題: 色・戒）は、2007年公開のアン・リー監督の映画。 アイリーン・チャン原作の小説『惘然記』に収められた短編小説「色・戒」を映画化。第64回ヴェネツィア国際映画祭にて、金獅子賞と金オゼッラ賞（撮影賞）を受賞。第44回金馬奨にて最優秀作品賞・最優秀監督賞・最優秀主演男優賞（トニー・レオン）を受賞。 激しい性描写が話題となり、アメリカではNC-17指定、日本ではR-18指定、中国では7分間短縮されたバージョンが公開されている。 登場する女スパイのモデルとなった人物は、父親を中国人に母親を日本人にもつ鄭蘋茹（テン・ピンルー、簡体字：郑苹如）である。 第二次世界大戦中、日本軍による事実上の占領下となっていた香港と上海を舞台に、日本の傀儡政権である汪兆銘政権の下で、抗日組織の弾圧を任務とする特務機関員の暗殺計画をめぐって、暗殺を目論む女スパイ（工作員）と、暗殺対象となった特務機関員との間に芽生えた愛情のゆくえを描いた物語。 1938年、日中戦争の激化によって混乱する中国本土から香港に逃れていた女子大学生・王佳芝（ワン・チアチー）は、学友・鄺祐民（クァン・ユイミン）の勧誘で抗日運動をかかげる学生劇団に入団。やがて劇団は実戦をともなう抗日活動へと傾斜してゆく。翌1939年、佳芝も抗日地下工作員（スパイ）として活動することを決意し、暗殺の機を窺うため麦（マイ）夫人として特務機関の易（イー）を誘惑したが、工作員としての未熟さと、易の厳しい警戒で暗殺は未遂に終わった。3年後、日中戦争開戦から6年目の1942年、特務機関の中心人物に昇進していた易暗殺計画の工作員として上海の国民党抗日組織から再度抜擢された佳芝は、特訓を受けて易に接触したが、たびたび激しい性愛を交わすうち、特務機関員という職務上、すさまじい孤独の苦悩を抱える易にいつしか魅かれてゆく。工作員として命がけの使命を持ちながら、敵対する易に心を寄せてしまった佳芝は…。 トニー・レオン：易（イー）（声：藤原啓治） タン・ウェイ：王佳芝（ワン・チアチー）= 麦（マイ）夫人（声：坂本真綾） ジョアン・チェン：易夫人（声：高島雅羅） ワン・リーホン：鄺祐民（クァン・ユイミン）（声：吉田孝） トゥオ・ツォンファ：呉（ウー） チュウ・チーイン：頼秀金（ライ・シュウチン） ガァオ・インシュアン：黄磊（ホァン・レイ） クー・ユールン：梁潤生（リャン・ルンション） ジョンソン・イェン：欧陽霊文（オウヤン・リンウェン）= 麦 チェン・ガーロウ：曹（ツァオ）副官 スー・イエン：馬（マー）夫人 ホー・ツァイフェイ：蕭（シャオ）夫人 ファン・グワンヤオ：張（チャン）秘書 アヌパム・カー：宝石店マネージャー ^ 日中交流｜週刊「心連心」マガジン 中国Vol.002 ^ 日本テレビ 「歴史大河4時間スペシャル 第2部 女たちの中国第二弾」- 2008年7月21日放映 ^ 読売テレビ 「日中戦争秘話 ふたつの祖国をもつ女諜報員〜鄭蘋如（てんぴんるう）の真実〜」 - 2008年8月24日放映 アイリーン・チャン『ラスト、コーション 色・戒』集英社文庫、2007年12月、ISBN 4087605469 ジェスフィールド76号 第二次世界大戦に関する映画の一覧 R-18指定の映画一覧 公式ウェブサイト（繁体字中国語） 公式ウェブサイト（英語） ラスト、コーション - allcinema ラスト、コーション - KINENOTE Lust, Caution - オールムービー（英語） Se, jie - IMDb（英語） 色・戒 (2007) （繁体字中国語） Se, jie (2007) （英語）
吉松中継局

吉松中継局（よしまつちゅうけいきょく）は、鹿児島県姶良郡湧水町川西にあるテレビ放送の中継局。鹿児島県を放送対象地域とする放送局が設置している。 「吉松」は中継局設置時の自治体名である吉松町から。宮崎県との県境に近いことから、湧水町に隣接する宮崎県えびの市でも受信される。 地上デジタル放送の中継局は2008年11月4日に開局した。 2008年8月29日、九州総合通信局より吉松中継局に地上デジタルテレビジョン放送の予備免許が付与された。 なお、本項では同じ湧水町にある、栗野木場中継局（くりのこばちゅうけいきょく）についても記載する。 所在地:鹿児島県姶良郡湧水町般若寺字魚野 地上デジタルテレビジョン放送は2008年（平成20年）11月4日から全局本放送中。 試験放送は2008年（平成20年）9月29日から11月3日まで全局実施していたが、終了した。 主な受信地域:鹿児島県姶良郡湧水町の一部 所在地:鹿児島県姶良郡湧水町般若寺字魚野 所在地:鹿児島県姶良郡湧水町木場字西下場222 (湧水町役場屋上) ^ 宮崎日日新聞の番組欄では鹿児島県の放送局も掲載されているが、「えびの」のチャンネルとして吉松中継局のものが掲示されている。 日本の放送送信所一覧 鹿児島親局テレビ・FM放送所 - 鹿児島県のテレビ・FM局の親局に関する説明。
有頭動物

有頭動物（ゆうとうどうぶつ、Craniata）とは、提案されている脊索動物内部の分類であり、現生種としては（狭義の）脊椎動物と、ヌタウナギを含む。頭蓋骨を持つことを特徴とする。 有頭動物は、伝統的な意味での（広義の）脊椎動物を置き換えるための、無階級の分類群である。広義の脊椎動物と狭義の脊椎動物の主な違いは、伝統的な意味での広義の脊椎動物は、ヌタウナギ類と頭甲綱を含むが、狭義ではこれらは脊椎動物には含まれない。これらは真の脊椎を欠いており、脊椎を有するという脊椎動物の特性を有さない（Hickman他, 2007による）。 （注：上記記述には問題があり、頭甲綱は狭義の脊椎動物に含まれる説の方が一般的） 頭蓋骨を持つこと以外の、有頭動物の特徴は以下である[要出典]。 心房と心室に分かれる心臓を持つ。 3分節された脳を持つ。 （少なくとも1つの）半規管を持つ。 有頭動物 ヌタウナギ綱 en:Myxini (= Hyperotreti) ヌタウナギ目 en:Myxiniformes en:Myxinidae 頭甲綱 en:Cephalaspidomorphi 脊椎動物亜門 Vertebrata 有顎動物下門 en:Gnathostomata 軟骨魚綱 en:Chondrichthyes 硬骨動物 en:Teleostomi 不穿口蓋類 en:Hyperoartia ヤツメウナギ目 en:Petromyzontiformes （注：上記分類にも問題があり、ヤツメウナギ（頭甲綱に含まれるとされる）の位置に関して混乱がある） 有頭動物の分類群としての妥当性は確認されてはいない。mtDNAによる研究（Delarbre他 2002）によると、メクラウナギ類は不穿口蓋類（ヤツメウナギ類）に近く、これは伝統的な分類と同様になる。すなわち、無顎類は分類群として妥当である。頭甲類は伝統的に不穿口蓋類（ヤツメウナギ類）と同一視されてきたが、それが事実であるかどうかは疑問の余地がある。分岐年代が古い場合、mtDNAによる分類が絶対的でないことは留意する必要がある。また化石記録殻の判断も解釈が難しい。 もし無顎類が単系統と認められれば、脊椎動物は従来認められてきたとおり顎口類+無顎類の内容となり、有頭動物は、脊椎動物の不必要な異名となる。 表示 編集
観音寺 (徳島市国府町観音寺)

観音寺（かんおんじ）は、徳島県徳島市国府町観音寺（こくふちょうかんのんじ）に位置する高野山真言宗の寺院。光耀山（こうようざん）、千手院（せんじゅいん）と号す。本尊は千手観世音菩薩。四国八十八箇所第十六番札所、阿波西国三十三観音霊場（東部）第32番札所。 本尊真言：おん ばさら たらま きりく ご詠歌：忘れずも 導きたまへ観音（かんおん）寺 西方（さいほう）世界弥陀（みだ）の浄土へ なお、町名は「かんのんじ」であるが、寺名は「かんおんじ」である。また、香川県観音寺市に同じく四国八十八箇所の一つである第六十九番札所観音寺が存在するが、こちらの市名は「かんおんじ」で寺名は「かんのんじ」であり、読みが異なっている。 寺伝によれば、聖武天皇が国分寺建立の勅命を出した際に行基に命じて勅願道場として本寺を建立、弘仁7年（816年）に空海が巡錫した際に本尊として千手観音像、脇侍に不動明王と毘沙門天を刻んで安置、現在の寺名に改めたとされる。 天正年間（1573年 – 1592年）に長宗我部元親の兵火に焼かれるが、万治2年（1659年）阿波藩主蜂須賀光隆の支援を受け宥応法師が再建した。 山門：和様の堂々とした楼門であり、こぢんまりした境内に重みを見せている。 本堂 大師堂：毎年2月20日前後の結集の日に開帳される。 庚申堂 夜鳴き地蔵尊：子どもの夜鳴きにご利益があるとされる。 水子地蔵尊 仏足石 八幡総社両神社：八幡大神宮（国府八幡）と惣社大御神（国内50座の阿波総社）を合祀した神社。元は当地の南方500 mの総社が原に面積三千坪に及ぶ旧社地があったとされ、本堂右脇にある。 道路に面した山門を入ると左手に手水場が、左に夜鳴き地蔵尊があり、正面奥に本堂が建つ。本堂前に水子地蔵尊、仏足石、修行大師像がある。本堂手前右手に大師堂がある。納経所は境内左奥にある。 宿坊：なし 駐車場：5台。無料。 山門 本堂 大師堂 夜泣き地蔵 八幡総社両神社 観音寺縁起 1巻 光明真言印判：弘法大師の筆跡を刻印したものとされる。白衣の両方の襟に墨印してもらえる（手数料2000円）ただし、これができる納経所員が出勤していて、しかも、団体などで繁忙でないときのみ。 鉄道 四国旅客鉄道（JR四国） 徳島線 – 府中駅下車 (1.2 km) バス 徳島バス 鴨島線／神山線（石井経由）／石井・高原線／石井上板線 「観音寺北」下車 (0.4 km) 道路 一般道：国道192号 国府町観音寺 (0.3 km) 自動車道：徳島自動車道 藍住IC (6.8 km)、高松自動車道 板野IC (10.0 km) 四国八十八箇所 15 国分寺 --(1.8 km)-- 16 観音寺 --(2.8 km)-- 17 井戸寺 阿波西国三十三観音霊場（東部） 31 徳蔵寺 -- 32 観音寺 -- 33 井戸寺 [脚注の使い方] ^ 四国八十八ヶ所霊場会 2006, p. 180- 本書では「かんおんじ」と記述されている ^ “第16番札所・観音寺”. 徳島市. 2022年2月16日閲覧。 ^ a b c “光耀山 千手院 観音寺”. 四国八十八ヶ所霊場会. 2022年2月16日閲覧。 四国八十八ヶ所霊場会 編『先達教典』四国八十八ヶ所霊場会、2006年。  宮崎建樹『四国遍路ひとり歩き同行二人』 地図編（第8版）、へんろみち保存協力会、2007年。  ウィキメディア・コモンズには、観音寺 (徳島市国府町観音寺)に関連するカテゴリがあります。 第16番札所 光耀山 千手院 観音寺（四国八十八ヶ所霊場会公式） 第16番札所・観音寺（徳島市） 第32番 観音寺（阿波西国三十三観音霊場公式） 表示 編集
井戸寺

井戸寺（いどじ）は、徳島県徳島市国府町井戸にある真言宗善通寺派の寺院。瑠璃山（るりざん）、真福院（しんぷくいん）と号す。本尊は七仏薬師如来（伝聖徳太子作）。四国八十八箇所第十七番札所、阿波西国三十三観音霊場（東部）第33番札所。 本尊真言：おん ころころ せんだりまとうぎ そわか ご詠歌：面影をうつしてみれば井戸の水　結べば胸のあかや落ちなん 寺伝によれば、阿波の国司に隣接し天武天皇が勅願道場として673年に創建し、七堂伽藍、末寺12坊を誇る壮大な寺院となり「妙照寺」と称していた。本尊は薬師瑠璃光如来を主尊とする七仏薬師如来で聖徳太子作、また、日光菩薩、月光菩薩は行基作と伝えられる。伝承ではその後、弘仁6年（815年）に空海（弘法大師）が来錫、十一面観世音菩薩を刻んで安置したという。また、その際に土地の人々が水不足で困っていることを知り、錫杖で一夜にして井戸を掘った。そこでこの地を井戸村と呼ぶようにし、寺号も「井戸寺」と改めたという。 貞治元年（1362年）、細川頼之の兵火（細川清氏の反乱）で堂宇を焼失し、後に頼之の弟・細川詮春によって再建されたが、天正10年（1582年）に十河存保と長宗我部元親の戦い（第一次十河城の戦い）により再び堂宇を焼失。慶長年間（1596年 - 1615年）に徳島藩主蜂須賀氏によって再興に着手され、万治4年（1661年、藩主は蜂須賀光隆）にようやく本堂が再建となる。 大正5年（1916）正式名称を井戸寺にする。それまでは、納経には妙照寺が使われていたという。 その後、昭和43年（1968年）失火によりまたも本堂が主尊の中央本尊を残して焼失し、3年後に再建された。 大門（仁王門） - 朱塗りで大型の武家造り。徳島藩主蜂須賀氏の大谷別邸より移築された。2021年春には化粧直しがされた。 本堂 - 鉄筋コンクリート造り。ほとんどの時、中央本尊と両脇に三体ずつの七体の薬師如来を拝顔して参拝できる。日差しが反射して中央本尊の顔を照らす時がある。 大師堂 - 大師像を拝顔できる。 日限大師堂 - 空海が井戸に映った自分の姿を彫ったとされる像を祀る。日数を限定して日参すると願が叶うとされる。 面影の井戸 - 日限大師堂の中にある。水をのぞいて姿が映れば無病息災であるが、映らない場合は3年以内に不幸があるという。 護摩堂（六角堂） - 中央に不動明王立像、両脇に大威徳夜叉明王、金剛夜叉明王と降三世夜叉明王、軍荼利夜叉明王の5躯。毎月28日に護摩が焚かれる。 大悲殿 - 重要文化財の十一面観菩薩立像および日光・月光菩薩の収蔵庫。阿波西国三十三観音霊場札所。 大日堂 - 2017年新築。以前、光明殿の中央に鎮座していた大きな金剛界大日如来坐像を祀るために建てられた。 弁財天祠 光明殿（位牌堂） - 本堂と大師堂の間にある。胎蔵大日如来坐像、階下に阿弥陀如来坐像。 鐘楼 納骨堂 - "雀の郷"の名がある。瀬戸内寂聴の遺骨が100歳の誕生日にあたる2022年5月15日に、このデザインを気に入っていた本人の希望によりおさめられた。 句碑歌碑：まもる「天明は遍路のわらぢ結ふに足る」が大門を入って左にあり、海砂「歩き遍路赤きリュックを背負ひをり すれ違ひざま蝶の飛び立つ」がさらに左にある。 仁王門を入ると左に手水場があり正面奥に本堂が建つ。手前右側に大師堂があり、左には日限大師堂とその中に面影の井戸がある。横に鐘楼があって、納経所は日限大師堂の左奥の庫裡にあり、大日堂はその左側に建てられた。 宿坊：なし 駐車場：30台、バス5台。無料。 本堂 大師堂 日限大師 面影の井戸 左より護摩堂　大悲殿　大日堂　本坊 納骨堂と後ろに護摩堂 大日堂 弁財天 光明殿 鐘楼 重要文化財 木造十一面観音立像 榧の一木造り彩色197.0 cm、平安時代初期、明治44年8月9日指定 徳島県指定有形文化財 日光・月光菩薩立像：上記の十一面観音の脇仏、昭和33年7月18日指定 真言宗小野流相承祖師像一幅：25人の祖師を相承順に配置した彩色画。平成29年2月10日指定 鉄道 四国旅客鉄道（JR四国）徳島線 – 府中駅下車 (1.5 km) バス 徳島バス 竜王団地線 （日開経由）「井戸寺口」下車 (0.3 km) 道路 一般道：県道30号線 井戸 (0.4 km) 自動車道：徳島自動車道 藍住IC (6.3 km)、高松自動車道 板野IC (9.5 km) 法谷寺 峯の薬師と呼ばれ、空海も入山して三密伽相応の霊地として真言密教をひらいたと云われる。その奥の院タタリ谷常厳寺には聖徳太子の墓所という伝承がある。 所在地：徳島県徳島市南庄町2丁目3-2 （法谷寺） 蔵珠院 平安時代に聖宝理源大師の開基。螺旋状のスロープで井戸の底まで降りられる珍しい「まいまい井戸」がある。とくしま市民遺産に選定された。 所在地：徳島県徳島市国府町芝原字宮ノ本3 （蔵珠院） 四国八十八箇所 16 観音寺 --(2.8 km)-- 17 井戸寺 --(16.8 km)-- 18 恩山寺 阿波西国三十三観音霊場（東部） 32 観音寺 (徳島市国府町観音寺) -- 33 井戸寺 -- 1 観音寺 (徳島市勢見町) [脚注の使い方] ^ 佐野まもるは明治34年徳島市本町に生まれる。水原秋桜子に師事し馬酔木の同人となる。 ^ 「納骨堂のピンクのオブジェがかわいくて生前「私も入りたい」…寂聴さん、古里で納骨」『読売新聞』2022年5月16日。2023年7月12日閲覧。 ^ 木造十一面観音立像 - 国指定文化財等データベース（文化庁） ^ a b “徳島市所在　国・県・市指定文化財・登録有形文化財(平成３０年４月１日現在)” (PDF). 徳島市. p. 2 (2018年4月1日). 2023年6月11日閲覧。 四国八十八ヶ所霊場会 編『先達教典』四国八十八ヶ所霊場会、2006年。  宮崎建樹『四国遍路ひとり歩き同行二人』 地図編（第8版）、へんろみち保存協力会、2007年。  ウィキメディア・コモンズには、井戸寺に関連するカテゴリがあります。 第17番札所 瑠璃山 真福院 井戸寺（四国八十八ヶ所霊場会公式） 第17番札所・井戸寺（徳島市） 第33番 井戸寺（阿波西国三十三観音霊場公式） 表示 編集
ラジオユーモア辞典 〜ちょっといい話〜

『ラジオユーモア辞典 〜ちょっといい話〜』（ -じてん -はなし）は、かつて全国の[要出典]AM放送局に配信されていたラジオ番組である。かしわプロダクションが制作していた。 滝口順平（『ヤッターマン』のドクロベエ役などで知られる）が様々な薀蓄話を紹介する、といった内容であった。 三浦一郎 戸板康二 2つのバージョンが存在する。 「やあ、どーもどーも、ご機嫌いかがですかな? 滝口順平です。さ、今日も、あなただけにそっと囁きましょう。内緒にしておくのは"ちょっともったいない話"。」 「やあ、どーもどーも、ご機嫌いかがですかな? 滝口順平です。さ、今日も、三浦一郎さんの「世界史こぼれ話」から拾ってみましょう。内緒にしておくのは"ちょっともったいない話"。」 山形放送 東北放送 ラジオ福島 北日本放送 北陸放送 福井放送 和歌山放送 四国放送 高知放送 中国放送 山陽放送 大分放送 西日本放送 RKB毎日放送 表示 編集
サントリービバレッジプロダクツ

サントリービバレッジプロダクツ株式会社は、かつて存在したサントリーの関連企業。神奈川県綾瀬市深谷上八丁目27番1号に本社を置いていた。 首都圏の清涼飲料の生産拠点として、サントリーが資本100%を出資し2005年9月28日に設立した。2007年、同住所にある神奈川綾瀬工場で稼動を開始した。 2011年4月1日、サントリープロダクツに統合された。 サントリー グループ概要 表示 編集
Soloot

Soloot（ソルート）は、ダイヤルアップ接続を利用するインターネットサービスプロバイダ。通話料は発生するが、それ以外の料金が必要ないことから「無料プロバイダ」を標榜している。2002年（平成14年）2月8日にサービス開始。全国共通のアクセスポイントから利用できるため日本全国で利用可能だが通信速度はダイヤルアップ接続のためにアナログモデムで最高56kbpsまで、ISDNで128kbpsが限界である。 電話料金（固定電話の場合、3分10.5円）のみでダイヤルアップ接続が可能。電話料金の請求は、ソフトバンクテレコムから「ダイヤルアップ通信料」として請求書が送付される。 公衆電話から接続可能な無料プロバイダとして貴重な存在であったが、2006年（平成18年）10月1日にサービス内容が変更され、現在は、公衆電話、ISDNのMP128、携帯電話、PHS、KDDIメタルプラス及び光プラスからはアクセスできない。 入会手続き不要、専用接続ソフトも不要のため、簡単な接続設定のみで、すぐに利用できる。 インターネット接続時、ブラウザ上に広告表示義務なし。 運営者名： 株式会社人気組 本社所在地： 東京都千代田区大手町1-7-2 東京サンケイビル27階 サーブコープ大手町東京サンケイビル（レンタルオフィス） 従来の運営者：有限会社機密保持総合研究所　 本社所在地：東京都台東区東上野3丁目34-4　東上野ビル　 連絡先：東京都中央区銀座5-15-1 SP387（ビジネスコンビニ「ストックプラス」の私設私書箱） 両社は代表者が同一。会社形態と社名、連絡先を変えたのみと考えられる。 ^ Soloot 電話料金の請求について ^ Soloot サービス提供仕様 ^ UPDATE-TODAY情報 ^ スピード名刺・挨拶状印刷などを銀座で展開するストックプラス ^ JPNIC WHOIS GATEWAY情報 Soloot 株式会社人気組
竜退治

竜退治（りゅうたいじ、原題：One Droopy Knight　公開：1957年12月6日）は、アメリカ合衆国の映画会社、メトロ・ゴールドウィン・メイヤー（MGM)社に所属していたアニメーターのマイケル・ラーによる作品のひとつ。1957年度アカデミー短編アニメ賞ノミネート作品。 監督 マイケル・ラー 制作総括 ウィリアム・ハンナ、ジョセフ・バーベラ アニメーション制作 ビル・シーペック(Bill Schipek)、ケン・サウスワース（英語版）、アーヴィン・スペンス（英語版）、ハーマン・コーエン(Herman Cohen) レイアウト エド・ベネディクト（英語版） 背景 フェルナンド・モンテアレグレ(F. Montealegre) 音楽 スコット・ブラッドリー ある王国で洞窟に住む竜が暴れて国内に混乱をきたしていたため、王様が「竜を退治した者に王女と結婚させる」というお触れを出した。これに応じたのがブッチとドルーピー。両者は勇敢に竜に立ち向かうが、相手は強く手痛くやられてしまう。全裸にされたブッチが戦線を離脱してもなおも戦うドルーピーだが全く歯が立たず、王女の写真を見て無念の思いからすすり泣く。これを見た竜が王女の顔に落書きしてガラの悪い声で笑い転げる。これに激怒したドルーピーは驚異の力を発揮し竜をやっつける。ドルーピーはめでたく王女と結婚し、竜はペットになったのであった。 1949年に公開された「チャンピオン誕生」のリメイク的な作品である。 ドルーピー 今回は竜に立ち向かう騎士役。普段は弱いが、侮辱されると抜群の強さを発揮する。日本語版の名称では「サー・ドルーピー」。 ブッチ 竜に立ち向かうがいいところなくやられてしまう。最後は竜にハンマーで叩かれ、鎧を缶詰めにされて、全裸にされて逃げ去ってしまう。日本語版の名称では「サー・スパイク」。 竜 王国を混乱に陥れているため王様が討伐のお触れを出す。口から火を吹き、圧倒的な強さでブッチとドルーピーを歯牙にもかけない強さを誇ったが、ドルーピーが持っている王女の写真にイタズラ描きをしてバカにしたため、それに本気で怒ったドルーピーの怪力でウロコを粉々に砕かれ全裸にされて退治されてしまう。 原語版で竜の声を担当したのは製作総括のウィリアム・ハンナである。 王女 王の娘で、ドルーピー曰く「国で一番美しい」。最後は竜を退治したドルーピーの妻となる。 TBS版の『トムとジェリー』の短編に挟まれて放映されていた。 マイケル・ラー ドルーピー トムとジェリー 竜 メトロ・ゴールドウィン・メイヤー
津照寺

津照寺（しんしょうじ）は、高知県室戸市室津に位置する真言宗豊山派の寺院。宝珠山（ほうしゅざん）、真言院（しんごんいん）と号す。本尊は楫取延命地蔵菩薩。四国八十八箇所第二十五番札所。 本尊真言：おん かかかびさんまえい そわか ご詠歌：法（のり）の舟入（い）るか出づるかこの津寺（つでら）　迷ふ我身をのせてたまへや 寺伝によれば、大同2年（807年）に空海がこの地を巡錫した際、山の形が宝珠に似ておりこの地が霊地であると感得し、宝珠に合わせ、一刀三礼して延命地蔵菩薩を刻み堂宇を建立し開創したという。『今昔物語集』には当寺が「津寺」の名で登場し、本尊地蔵菩薩の霊験が語られている。それは、「地蔵菩薩火難ニ値ヒ自ラ堂ヲ出ルヲ語ル」とあり、本堂が火災に遭ったとき本尊が僧に身を変え村人に知らせ難を逃れたという逸話である。紀貫之は承平5年（935）土佐の国司の任期5年を終え帰京する途中海が荒れ、10日間室津港に留まったのち室戸岬を越えることができたと土佐日記に記述されている。また、慶長年7年（1602）に土佐藩主山内一豊が室戸沖で暴風雨に遭ったとき、どこからともなく一人の僧が現れて船の楫をとり無事に室津の港に着けて立ち去った。衣から垂れた水跡を辿っていくと本寺の本堂の前で終わっていた。そこで本尊を拝観するとその姿が濡れており、本尊の地蔵菩薩が僧に姿を変えて船を救ったことを悟った。このことから本尊を楫取地蔵と呼ぶようになったという。 神仏分離令で明治4年（1871年）に廃寺となり庫裡は小学校として利用された。明治16年（1883年）に再興された。 山門：柱に屋根がついた簡素な門である。 鐘楼門：本堂へ上る125段の石段の途中にあり、上層は鐘楼堂で両側に仁王像を安置した変形の二重門である。 本堂：昭和50年（1975）再建。標高34.5 mの頂上部に建つ。 大師堂：昭和38年（1963）再建 稲荷社（祠）：鎮守社。稲荷大明神を祀る。本堂への石段右途中にある。 写経大師尊像 句碑：珊瑚友「月揚げて全心羅刹うかみツづ」が大師堂の正面の地蔵三尊石像の左の手水脇に、「久大の空より船や薄曇り」が石段を12段上がった左側に、須藤涛月「除夜の鐘夢物鼓動はじめけ里」が鐘楼門の右にある。 記念碑：紀州備長炭の製炭技術を伝えた植野蔵次の記念碑が石段下にある。 麓の山門を入ると右側に大師堂と納経所が、左側に一木神社がある。正面の石段で山を登っていくと途中に鐘楼門がある。125段を登り詰めると右手に手水鉢があり、コンクリート造りの本堂が建っている。ここからは室津の港や太平洋が一望できる。 宿坊：なし 駐車場：港の広場を共用。無料。 境内 本堂 鐘楼門から見た境内 大師堂 稲荷社 写経大師 鉄道 土佐くろしお鉄道ごめんなはり線 - 奈半利駅 (20.4 km) バス 高知東部交通「室戸」下車 (0.5 km) 道路 国道55号 室津 (0.5 km) 四国八十八箇所 24 最御崎寺 -- (6.5 km)-- 25 津照寺 -- (3.8 km)-- 26 金剛頂寺 一木神社（いちきじんじゃ）：当寺境内の西隣にある。寛永年間（1624-43）野中兼山が室津港を改修し寛文元年（1661）更なる改修を一木権兵衛に命じた。難工事をきわめた権兵衛はこの役を成し遂げたらこの命を捧げると祈願し成就した後に絶命した。その一木権兵衛を祀っている。 室戸岬 [脚注の使い方] ^ 平田卓也、砂本文彦「廃仏毀釈による寺院の転用について : 高知藩内の四国霊場を事例として」『日本建築学会計画系論文集』第78巻第692号、日本建築学会、2013年10月、22161頁、doi:10.3130/aija.78.2213、ISSN 13404210。  ^ 宮川敏彦、谷田貝光克『土佐備長炭 21世紀に伝えたたいこと』飛鳥出版社、2013年5月。ISBN 978-4-88255-148-5。  四国八十八ヶ所霊場会 編『先達教典』四国八十八ヶ所霊場会、2006年。  宮崎建樹『四国遍路ひとり歩き同行二人』 地図編（第8版）、へんろみち保存協力会、2007年2月。 NCID BA82465123。  室津町 (高知県) ウィキメディア・コモンズには、津照寺に関連するカテゴリがあります。 第25番札所 宝珠山 真言院 津照寺（四国八十八ヶ所霊場会公式） 表示 編集 表示 編集 表示 編集
ひげ文字

ひげ文字（髭文字、ひげもじ） 江戸文字の一種。 フラクトゥール … 亀の子文字、ドイツ文字とも。 江戸文字の一種 フラクトゥール このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えて下さい。
島津都美

島津 都美（しまづ とみ、享保12年（1727年） - 延享2年11月7日（1745年11月29日））は、加治木島津家当主島津久門の正室。父は垂水島津家当主・島津貴儔。母は貴儔の正室・鎌鶴（先代垂水家当主・島津忠直（島津綱貴三男）の次女）。妹に梅（島津久柄室）。実子に島津重豪がいる。院号は正覚院。都美の父・貴儔は薩摩藩5代藩主・島津吉貴の三男のため、都美は吉貴の孫にあたる。 寛保3年（1743年）に薩摩藩主・島津継豊の息子で加治木島津家当主・島津久門の正室に迎えられた。延享2年（1745年）に長男・重豪を出産するもその日のうちに19歳で死去。都美は結局、夫や子が薩摩藩主となることは知る由もなかった。 生後間もなくして母を失った重豪は義理の祖母・浄岸院と父の継室となった村に養育された。重豪は母の三十三回忌の安永6年（1777年）に都美の墓の隣に供養塔を建立した。この供養塔は「亀墓」と呼ばれている。 ^ 久門は後の薩摩藩主島津重年のことであるが、藩主になる前に都美は死去しているので、「久門の正妻」ではあるが「重年の正室」ではない。ただ、「藩主島津重豪の生母」ではある。
文教大学付属中学校・高等学校

文教大学付属中学校・高等学校（ぶんきょうだいがくふぞくちゅうがっこう･こうとうがっこう）は、東京都品川区旗の台三丁目にある私立中高一貫校。文教大学の附属学校である。文教大学学園の校風である「人間愛」をベースに、「進学の強豪校」めざした学校改革により受験者の増加が著しい。校舎全体を建て替え、平成28年夏に完成。 昭和2年 - 馬田行啓、小野光洋によって立正幼稚園、立正裁縫女学校を開設。 昭和20年 - 戦災により全校焼失。 昭和22年 - 学制改革により立正学園中学校を開設。 昭和23年 - 立正学園女子高等学校を開設。 昭和28年 - 立正学園女子短期大学開設。 昭和51年 - 立正女子大学の共学化に伴い、名称を文教大学に改称。これに伴い、立正女子大学教育学部付属立正学園中学校を文教大学付属中学校に改称。 昭和52年 - 立正学園女子高等学校を文教大学付属高等学校に改称。 平成10年 - 中学・高校を共学化。 平成28年 - 新校舎建替え完了。 旗の台駅徒歩5分 荏原町駅徒歩4分 中延駅徒歩11分 文教大学学園旗の台キャンパス耐震整備工事において、新校舎を建設中。コンセプトは「港」。 Mother Port South Port（旧1号館） East Port West Port North Port 文教大学 東京都中学校一覧 東京都高等学校一覧 旧制中等教育学校の一覧 (東京都) 文教大学付属中学校・高等学校 表示 編集
届カナイ愛ト知ッテイタノニ抑エキレズニ愛シ続ケタ…

「届カナイ愛ト知ッテイタノニ抑エキレズニ愛シ続ケタ…」（とどかないあいとしっていたのにおさえきれずにあいしつづけた）は、2005年8月10日にGacktが発表した楽曲、及び同曲を収録したシングル。通算23枚目のシングルである。発売元は日本クラウン。 前作「Metamorphoze 〜メタモルフォーゼ〜」から、わずか3か月後のリリースとなった。 6thアルバム『DIABOLOS』の先行シングル。 全作詞・作曲:Gackt.C 届カナイ愛ト知ッテイタノニ抑エキレズニ愛シ続ケタ… (4:46) 東海テレビのドラマ『契約結婚』の主題歌。自身初のドラマ主題歌である。 ヘヴィ・バラードのナンバーとなっている。元々は普通のバラードに仕上げるつもりだったが、制作していくうちにヘヴィ・バラードの曲になったという。 Noesis (6:01) 届カナイ愛ト知ッテイタノニ抑エキレズニ愛シ続ケタ… (Instrumental) Noesis (Instrumental) ORICON STYLEによるインタビュー DIABOLOS (#1、#2) THE ELEVENTH DAY 〜SINGLE COLLECTION〜 (#1) 表示 編集
コスタンテ・ジラルデンゴ

コスタンテ・ジラルデンゴ（Costante Girardengo。1893年3月18日-1978年2月9日）はイタリア・ノーヴィ・リーグレ出身の名自転車競技選手。 ジロ・デ・イタリア2回（1919・23）、ミラノ〜サンレモ6回（1918・21・23・25・26・28）、ジロ・ディ・ロンバルディア3回（1919・21・22）、イタリア国内選手権9回（1913・14・19・20・21・22・23・24・25）の優勝実績を誇る。この他にも多くのレースにおいて優勝経験を持つ。 とりわけイタリア国内選手権は第一次世界大戦の余波を受け、1915年～1918年までレースそのものが中止されたことから9連覇を達成。当時、アルフレッド・ビンダ、ジョバンニ・ブルネーロ、ガエターノ・ベローニなど錚々たるスター選手がいた中での大記録達成だけに、その価値も大きい。また、今もなお、この連覇記録を打ち破った選手は存在しない。 ジロで初めて総合優勝を果たした1919年のレースでは10区間中、実に区間7勝をマークし、総合2位のベローニに対し51分56秒の差をつける圧勝。一方、2度目の総合優勝を果たした1923年のレースにおいても、10区間中7勝をマークしたが、総合成績ではベローニに37秒差という僅差の勝利だった。 またミラノ〜サンレモについても、エディ・メルクスが1976年に7回目の優勝を果たすまで同レースの歴代最多優勝記録を保持していた。この他、1924年には、当時未公認の世界選手権大会と称されたグランプリ・ヴォルベールを制覇。また1919年、1922年、1923年、1925年、1926年の世界ランキング第1位となった。さらにプロ種目として初めて開催された1927年の世界自転車選手権・個人ロードでは優勝したエースのビンダに続き、2位に食い込んだ。ちなみに1926年にイタリア国内選手権10連覇を阻止したのもビンダであり、ジラルデンゴはそのとき2位だった。 1936年まで現役を続けた後、引退後はマイノチームのコーチの傍ら、イタリアナショナルチームのコーチも兼任。ジーノ・バルタリが1938年にツール・ド・フランスを制覇したときにもナショナルチームのコーチとして帯同していた。 コスタンテ・ジラルデンゴ - サイクリングアーカイヴス（英語）
第5工兵連隊 (フランス軍)

第5工兵連隊（だいごこうへいれんたい、5e régiment du génie：5e RG）は、イヴリーヌ県ヴェルサイユに駐屯する、工兵旅団隷下のフランス陸軍の工兵連隊である。2010年に解隊された。 兵種は工兵、伝統的区分も工兵である。 フランス陸軍唯一の鉄道工兵部隊である。 1889年：第5工兵連隊（鉄道工兵）が編成される。 1999年：独立工兵旅団隷下となる。 連隊本部 本部管理中隊 管理支援中隊 第1工兵中隊 - （保線） 第2工兵中隊 - （作業、ムーメロン駐屯地） 第3工兵中隊 - （作業、カンジュール駐屯地） 第5工兵中隊 - （保線重器材） 第6工兵中隊 - （予備訓練、プロッテ駐屯地） 連隊は、重資器材を用いて、鉄道建設・修理・運転及びその破壊、並びに自動車道路整備を行い円滑な交通路を提供することにある。 GIAT BM92-G1 FA-MAS AA-52 12.7mm重機関銃 MPG（多目的工兵車、バケットローダー） MAT（車両渡河資材） EMAD (ショベルドーザ) GPL (汎用クレーン車) SOUVIMローダ VAB VAL P4 TRM 4000 フランス軍 フランス陸軍 北大西洋条約機構 表示 編集 表示 編集
耿恵昌

耿惠昌（こう けいしょう、簡体字：耿惠昌、繁体字：耿惠昌、英語：Geng Huichang、1951年11月 - ）は、中華人民共和国の政治家、官僚。国家安全部長を務めた。2007年より党中央委員である。 1951年11月に河北省楽亭県に誕生する。 1985年　国際関係学院アメリカ研究所副所長 1990年　同所長。 1992年 中国現代国際関係研究所所長 1998年9月　中華人民共和国国家安全部副部長 2007年8月30日　同部長（2016年11月7日まで） アメリカの社会研究を専門にする。著書に『アメリカの新右翼運動』などがある。 表示 編集 表示 編集
嶺東方言

嶺東方言（ヨンドンほうげん、영동 방언）は江原特別自治道の高城郡、束草市、襄陽郡、江陵市、東海市、三陟市、旌善郡、平昌郡、寧越郡、太白市で使用される朝鮮語の方言（中部方言）である。江原特別自治道は太白山脈を境界にして嶺西と嶺東に分けられ、高山によって二地域間の文化的、言語的差異が現れることとなった。ただし旌善、平昌、寧越地域は、地理上太白山脈の西側に属するものの、嶺東地域と文化的に深く関連を結んでいる関係で嶺東方言を用いることとなった。 嶺東方言は話し声の高さ（声調）と長さ（音長）が全て意味を区別するのに利用され、発音する音素の種類も朝鮮語の様々な諸方言の中で最も多い。特にソウル等ほとんどの地域の方言と違って「외 woe」と「위 wui」を単純母音で発音することは特記に値するものである。語彙面では「慶尚道方言」などと呼ばれる東南方言と似通うものが相当数見出される。
集団精神療法

集団精神療法（しゅうだんせいしんりょうほう、英: Group Psychotherapy）は、精神療法の一つ。 1947年以前は精神医学領域においてジークムント・フロイトの精神分析療法が主導であった。日本では戦後になって盛んに行われるようになり、現在精神医学において重要な治療法の一つとなっている。 なお集団心理療法は、手法によって効果に差はないが、3分の1に対人関係のスタイルの改善など肯定的変化があり、8％には「重大な心理損傷」が起こったという研究結果がある。手法がパワフルであるがゆえに、重度の害悪をもたらしうるため、実施するファシリテーターの質と倫理観が重要であり、結果の良し悪しはファシリテーターに左右される部分が大きい。 一般的に患者のグループと数人の治療者を加えて、言語的なコミュニケーションを行う。 構成 一般的に10～20人程度、少ない場合で数人程度で行い、全員で輪になって座り、参加者はいつでも席に着くのも席を立つのも自由とする。 時間 施設によって異なるが、一般的に約40分程度で、治療者は定時に開始して定時に終了する。 内容 テーマを決めたり与えたりせずに、自由に話をさせる。必要に応じて治療者が介入していく。 回想 終了後、治療者並びにスタッフは検討して話し合う。一般にreview(レビュー)と言われている。 科学史家・精神病理学者の小俣和一郎によると、国民皆保険制度の下で、薬や注射などの現物には公定の報酬が支払われたものの精神療法のような目に見えない技術に対しては非常に低い報酬しか設定されなかった。このことが日本における精神医療の質の低下を招いたとしている。 後に精神障害者患者会の設立のきっかけになったケースもある（「精神病」者グループごかい）。 集団精神療法からは、自己啓発セミナー、組織開発、コーチングなどが派生している。こうした民間の実践は営利目的で資格もないため、集団心理療法を理解していなかったり倫理観に問題のあるファシリテーターもおり、問題も少なくない。集団精神療法のＴグループでは、民主主義や人権尊重、集団と個人の位置づけを組織にすることが倫理の基本となっていたが、金儲けを目的にテクニックを利用した者はそうした倫理を持っておらず、刑事事件になった例もある。 [脚注の使い方] ^ a b c d e 中原淳・中村和彦 南山大学　人間関係研究センター　公開講演会「組織開発」再考 理論的系譜と実践現場のリアルから考える 人間関係研究（南山大学人間関係研究センター紀要）2016, 211‑273. ^ 精神医学の歴史　小俣和一郎　第三文明社　2005年　ISBN 9784476012521　p226 ^ 精神障害者たちが自立へ団結、松山・味酒診療所の「ごかいコンツェルン」　毎日新聞　1981年2月18日 治療共同体 日本集団精神療法学会
山名氏之

山名 氏之（やまな うじゆき）は、南北朝時代から室町時代の武将、守護大名。伯耆守護。父は山名師義、兄に義幸、弟に義熙、満幸。子に熙之。養父（叔父）に山名時義、義兄弟（従弟）に時熙。通称は隠岐二郎、官位は右馬頭、隠岐守、大膳大夫。 康応元年/元中6年（1389年）に惣領だった叔父時義が亡くなると伯耆の守護職を継承した。しかし翌明徳元年/元中7年（1390年）、山名家中の家督争いに介入した3代将軍足利義満によって氏之・時熙兄弟に討伐令が下ると、氏之は弟の満幸によって本拠地の伯耆に攻め込まれ没落、備後へ逃れ伯耆は満幸に奪われた。更に翌年の明徳2年/元中8年（1391年）、京都へ密かに戻った氏之らは清水寺にて義満と対面し赦免され、明徳の乱で叔父の氏清が戦死、満幸が没落すると再び伯耆守護職に就任した。 明徳4年（1393年）1月4日に伯耆守護職に就いた氏之は以後応永年間末期まで約30年間在職した。この間に発給された文書の多くは今もなお現存しており、氏之は守護代に佐々木信濃入道や田原清高などを任命して分国の統治を行った。晩年の氏之は法名の「源賛」を名乗るようになり、応永31年（1424年）10月23日に久米郡定光寺に「伯耆国久米郡在庁富成跡」を寄進したのを最後に没したものと見られる。ちなみに子の熙之には家督を譲らず、孫の教之に直接譲ったことが明らかになっている。 氏之はよく「氏幸」とも表記されることがあるが、当時の文書や史料には「氏之」と記されている。例として挙げるならば応永4年（1397年）の『三宝院文書』所収「山名氏之遵行状」などがあり、時代は下るが天文18年（1549年）の成立とされる『光源院文書』の「伯州山名代々次第」にも「大膳大夫氏之」と記されている。加えて氏之以降の伯耆山名一族が「之」を通し字としていることも踏まえると「氏之」の表記の方が本来の姿に近いものと思われる。 『鳥取県史 第2巻 中世』（鳥取県、1973年） 「伯耆山名氏の権力と国人 -山名教之期を中心として-」岡村吉彦（『鳥取地域史研究　第3号』鳥取地域史研究会、2001年） 『新編倉吉市史 第二巻 中・近世編』（倉吉市、1995年） 山名氏 明徳の乱
三村竹清

三村 竹清（みむら ちくせい、本名清三郎、明治9年（1876年）5月4日 – 昭和28年（1953年）8月26日）は、日本の書誌学者。 竹問屋を営んでいたことから、竹清と号した。別号に奛（あきら）・安岐羅。東京京橋の出身。終生を市井の学者として過ごした。また篆刻に巧みであった。 小学校を中途で辞めて12歳で丁稚奉公に出る。小遣いを溜めて『淮南子』を購入。その後も本好きが高じて8年間で小舟1艘ほどの本を買い、読みあさった。日露戦争に看護長として従軍したときも本好きは変らず、『十三経』を行軍に持ち込み友人に背負わせて困らせている。経書以外にも洒落本など様々な本を読んでいる。すぐに下宿の本棚が溢れた。そうするうちに気付いたことなどを書き溜めたノートが20冊を超え、それを整理して書き物を始める。 一方で知識・教養を深める為に勉学を始め、経学・漢学を長坂或斎に学ぶ。また成瀬大域について書法を、池田琴峰、荒木寛畝には画法を受け後には松本楓湖にも画を学ぶ。篆刻は浜村蔵六に私淑した。こうして文人的な教養と技芸を身につけ、文芸万般に深い造詣を得た。詩・書・画・篆刻のみならず、和歌・狂歌・俳諧にも興じている。とりわけ篆刻は一家を成すほど優れていた。 蔵書家の中川得楼の知遇を得て出入りを繰り返すうちに、山中共古、林若樹、内田魯庵、幸田成友、大野洒竹などとの交流が始まる。稀書複製会（山田清作主催：大正7年創立）に第2期から加わり、以降長期にわたり、稀覯書の探索や複製に尽力する。米山堂主人山田清作の仲介などで、坪内逍遥や市島春城との交友も生まれる。大正10年に逍遥に依頼され、熱海水口村温泉の碑の題額を書している。昭和10年（1935年）、逍遥の墓碑銘の揮毫もしている。 古書・古文書などから得た古人の詳細で膨大な知識を蓄え、伝記を起し始める。著名な人物はわざと避けて、歴史に埋もれてしまった人物を好んで取り上げた。掲載する雑誌も原稿料を度外視し、できるだけ目立たないものを選んでいる。それでもなお驚くほど膨大な著述を残している。 書誌学者森銑三は、三村竹清・林若樹（林研海の子）・三田村鳶魚を「江戸通の三大人」と評している。森の友人柴田宵曲も交流があった。 昭和28年（1953年）夏に、湯河原にて没す。享年79。 早稲田大学演劇博物館には竹清の日記『不秋草堂日歴』が保管されている。この日記は明治43年（1910年）から昭和28年（1953年）1月までの日々が克明に綴られ、書き損じや誤字脱字もほとんどない。全145冊、原稿用紙にして1万5千枚という膨大な量の日記であるが、三村竹清日記研究会によって早稲田大学演劇博物館が発行する紀要『演劇研究』16号（1993年）から毎号に連載されている。 『平々凡々四十印』 復刻木耳社、昭和60年 『江戸地名字集覧』 岡書院、昭和4年　復刻名著刊行会、昭和39年 『本の話』 岡書院、昭和5年 『佳気春天（かきすて）』 書物展望社　昭和10年 『近世能書伝』 二見書房、昭和15年 『三村竹清集』 森銑三監修、肥田晧三・中野三敏共編 　<日本書誌学大系23>青裳堂書店、昭和57年 巻1: 藏書印譜・ 續藏書印譜・ 藏書印譜第三集・ 新選古鑄百印・ 近世花押譜 巻2: ほんのおはなし・ 本之話 巻3: 続貂書話 巻4: 近世能書伝 巻5: 印話・印人伝 巻6: 近世文雅伝 巻7: 伊勢人物誌 巻8: 佳気春天 巻9: 江戸はなし 巻10: 竹清藏書目録 ^ “早稲田大学坪内博士記念演劇博物館”. 2024年9月3日閲覧。 三村竹清日記研究会校訂・編　＜紀要「演劇研究」第16号＞、早稲田大学演劇博物館刊、1991年 中野三敏 『江戸文化評判記—雅俗融和の世界』 中公新書、1992年 山口昌男 『内田魯庵山脈〈失われた日本人〉発掘』 晶文社、2001年 山中共古 『見付次第　共古日録抄』 後藤総一郎監修、遠州常民文化談話会編、パピルス、2000年 三村竹清「本の話」-『三村竹清集 巻2』＜日本書誌学大系23（2）＞青裳堂書店、1982年（昭和57年） 日本の篆刻史 民俗学 民俗資料 依田学海 中央区郷土史同好会 - archive.today（2011年1月1日アーカイブ分）
松山連合会

松山連合会（まつやまれんごうかい）は暴力団。 松山連合会 (極東会) - 極東会松山連合会 松山会 - 六代目山口組松山会の旧称 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えて下さい。
EX-STYLE 〜Kiss you〜

「EX-STYLE 〜Kiss you〜」（イーエックス スタイル キス ユー）は、EXILEの6枚目のシングル。2002年11月13日にrhythm zoneから発売。 前作「Cross 〜never say die〜」から3カ月ぶりのシングル。表題曲は3曲目に収録されている。 メンバーのATSUSHIは、「最初はR&Bっぽく歌おうと無理していた。けど『Kiss you』あたりからいい意味で力が抜けてきて、無理にR&Bを抱えなくても日本人として伝えなくちゃいけないことがたくさんあると気付いたんだ」と語っていた。 Kiss you 〜Interlude〜 [0:47] 作詞：Kenn Kato / 作曲・編曲：原一博 Blade [4:03] 作詞：Kenn Kato / 作曲：BOUNCEBACK / 編曲：BOUNCEBACK, 原田憲 Kiss you [4:53] 作詞：Kenn Kato / 作曲・編曲：原一博 本作の表題曲 ニベアボディ「スキンミルク」CMソング across [4:37] 作詞：Kenn Kato / 作曲・編曲：Face 2 fAKE Distance [4:45] 作詞：Kenn Kato / 作曲：BOUNCEBACK / 編曲：h-wonder 後に2ndアルバム『Styles Of Beyond』にオーケストラバージョンが収録されている。 シングル「We Will 〜あの場所で〜」（#3、ライブバージョン） アルバム『Styles Of Beyond』（#3・5、#5は"Orchestra Version"で収録） リミックスアルバム『The other side of EX Vol.1』（#3、feat. L.O.W.D. 813 REMIX） オムニバスアルバム『99% Radio Show』（#3） ベストアルバム『PERFECT BEST』 - SINGLE BEST（#3） ^ “ゴールド等認定作品一覧　2003年12月”. 日本レコード協会. 2019年2月8日閲覧。 ^ “拡大するEXILEファミリー、グループ間の違いはどこに？　それぞれの音楽的アプローチを読む”. リアルサウンド (2014年5月5日). 2018年8月15日閲覧。 表示 編集
天国 (イスラーム)

イスラムにおける天国(阿: جنّة‎) は、信教を貫いた者だけが死後に永生を得る所とされる。イスラム教の聖典『クルアーン（コーラン）』ではイスラムにおける天国の様子が具体的に綴られている。 コーラン出来事章10節から24節『（信仰の）先頭に立つ者は、（楽園においても）先頭に立ち、これらの者（先頭に立つ者）は（アッラーの）側近にはべり、至福の楽園の中に（住む）。昔からの者が多数で、後世の者は僅かである。（かれらは錦の織物を）敷いた寝床の上に、向い合ってそれに寄り掛かる。永遠の（若さを保つ）少年たちがかれらの間を巡り、（手に手に）高坏や（輝く）水差し、汲立の飲物盃（を捧げる）。かれらは、それで後の障を残さず、泥酔することもない。また果実は、かれらの選ぶに任せ、種々の鳥の肉は、かれらの好みのまま。大きい輝くまなざしの、美しい乙女は、丁度秘蔵の真珠のよう。（これらは）かれらの行いに対する報奨である。』および56章27節から40節『右手の仲間、右手の仲間とは何であろう。（かれらは）刺のないスィドラの木、累々と実るタルフ木（の中に住み）、長く伸びる木陰の、絶え間なく流れる水の間で、豊かな果物が絶えることなく、禁じられることもなく（取り放題）。高く上げられた（位階の）臥所に（着く）。本当にわれは、かれら（の配偶として乙女）を特別に創り、かの女らを（永遠に汚れない）処女にした。愛しい、同じ年配の者。（これらは）右手の仲間のためである。昔の者が大勢いるが、後世の者も多い。』、先頭のものとは最良のムスリム、右手の者とは一般のムスリムのことである。 そのためこのような天国での物質的快楽の描写がジハードを推し進める原動力となっているという指摘もある。実際に過激派組織が自爆テロの人員を募集する際にこのような天国の描写を用いている場合が少なくないとされ、問題となっている。 反イスラーム主義者からはフーリーの存在を厳しく批判されており、『このような天国描写は単なる売春宿である』という主張もなされてきた。またムハンマド風刺漫画掲載問題でもイスラームを侮辱するためにこの事がネタとして取り上げられている。 来世での報奨に関しては、Q2章82、Q40章40、Q55章46・62、Q39章73などに記述がある。 固有名詞の付いた楽園として、以下のようなものが登場している。楽園の数に関しては、4, 7, 8など、さまざまな解釈があるという。 フィルダウス（パラダイス） - Q18章107 アドン（エデン） - Q16章31 ナイーム（悦楽） - Q5章65 マアワー（安息所） - Q53章15 フルド（永遠） - Q25章15 ^ アラビア語ラテン翻字: jannah ^ 14歳が自爆テロ未遂、報酬2400円 パレスチナ（朝日新聞 2004年3月25日）　少年を勧誘するに当たり、『殉教すれば天国で72人の処女とセックスができる』と説いていた ^ コルドバのエウロギウスは9世紀にこのような主張を展開している ^ 自爆テロ犯に向かってムハンマドが『もう処女はいない』と呼びかけるもの ^ 岩波イスラーム辞典「楽園」 天国 極楽 スィドラ ジャハンナム（地獄） 表示 編集
柴垣和夫

柴垣 和夫（しばがき かずお、1934年1月21日 - ）は、日本の経済学者・マルクス経済学研究者。東京大学名誉教授、武蔵大学名誉教授。 東京市淀橋区（現・東京都新宿区）出身。 1952年福岡県立修猷館高等学校を経て、1956年東京大学経済学部経済学科卒業。 1961年東京大学大学院社会科学研究科応用経済学専門課程単位修得退学。 1961年東京大学助手（社会科学研究所）となり、1964年任期満了退職、東京教育大学、お茶の水女子大学非常勤講師を務める。 1965年4月東京大学助教授（社会科学研究所）、大学院経済学研究科担当。1966年『日本金融資本分析』で経済学博士（東京大学）。1973年6月東京大学教授（社会科学研究所財政金融部門のち比較現代経済部門）に就任。 1976年東京大学職員組合執行委員長、1990年全国大学高専教職員組合中央執行委員長、1991年日ソ経済学者の会代表幹事なども務めた。 1994年3月東京大学を停年退官。その後、武蔵大学経済学部教授、新潟産業大学大学院経済学研究科特任教授、ハリウッド大学院大学教授を歴任した。 2007年経済理論学会代表幹事。信用理論研究学会理事、日本学術会議連携会員。 「九条科学者の会」呼びかけ人を務めている。 『日本金融資本分析 - 財閥の成立とその構造 -』東京大学出版会、1965年 『三井・三菱の百年 - 日本資本主義と財閥 -』中央公論社、1968年 『日本資本主義の論理』東京大学出版会、1971年 『社会科学の論理』東京大学出版会、1979年 『昭和の歴史9・講和から高度成長へ』小学館、1983年 『回顧六〇年 - 東大での研究生活を中心に -』柴垣和夫教授の還暦を祝う会、1994年 『知識人の資格としての経済学』大蔵省印刷局、1995年 『現代資本主義の論理 - 過渡期社会の経済学 -』日本経済評論社、1997年 [脚注の使い方] ^ 東京大学社会科学研究所名誉教授一覧 ^ 柴垣和夫生い立ちと履歴 ^ 「歴代代表幹事一覧」経済理論学会 ^ 「九条科学者の会」呼びかけ人メッセージ (2005.3.13) 柴垣和夫ホームページ 表示 編集