laion/Wikipedia-Exotic huggingface dataset:
伊藤道郎

伊藤 道郎（いとう みちお、1893年4月14日 - 1961年11月6日） は、日本のダンサー、振付師。 東京府東京市神田区生まれ。伊藤為吉の長男。慶應義塾普通部卒業。1911年に帝国劇場歌劇部に入団し、三浦環との共演でドイツ語のオペラ『釈迦』で初舞台 1911年11月1日に声楽家を志し19歳でパリに留学、シャトレ座でニジンスキーを見る、ロダンや、ドビッシー等と交流をもつ。1912年にドイツに移住、ベルリンではイザドラ・ダンカンの公演を観る。その後、ライプツィヒに滞在、ドレスデン郊外ヘレラウのエミール・ジャック＝ダルクローズ舞踊学校に入団。 1914年　第一次世界大戦の影響で英国に渡る。1915年、ホルストに　舞踊曲『日本組曲』の作曲依頼をした。1916年にはアイルランドの詩人イェイツと共に能を研究し、戯曲『鷹の井戸』の完成に貢献した。 ニューヨークに渡り『武士道（寺子屋）』を演出、1918年にはスタジオを開いた。 アメリカ各地を公演で巡業し、1929年にはハリウッドでスタジオを開いた。ニューヨーク・ブロードウェイではミュージカルの振り付けを担当している。ニューヨークでアメリカ人女性のダンサー、ヘイゼル(Hezel Wright)と結婚、2人の息子（ドナルドとジェリー伊藤）をもうけた。 1941年、ロサンジェルスに転居後、真珠湾攻撃勃発によりスパイ容疑で逮捕され日系人の強制収容、フォート・ミズーラ抑留キャンプなど４箇所に抑留。家族とは音信不通となった。 1943年（昭和18年）アメリカ国籍の家族を残し、第二次日米交換船で帰国した。戦後はGHQに接収されていたアーニー・パイル劇場（東京宝塚劇場）でオペレッタ「ミカド」を上演。本国以上の演出を行なって見せ、柿の木坂にスタジオを持っていた。アメリカでの活動も再開した。1964年の東京オリンピックには開会式、閉会式の総合演出を担当したが、開催を待たずして死去した。 墓所は豊島区駒込の染井霊園。 1919年 1919年 『Shadowland』1919年11月号に掲載された写真 失われた映画「Dawn of the East（英語版）」アリス・ブラディ、ケネス・ハーランと共に出演(1921年) 演劇人の伊藤熹朔と千田是也（俳優座主宰）、作曲家の伊藤翁介は弟。 戦後次男のジェリーが海兵として来日し再会した。孫（ジェリーの子）は、兄妹デュオ「デビッド&ミシェル」として「菩提樹の丘」（1975年）で日本で歌手デビューした。ミシェルはその後ロサンゼルスでテレビ制作者となった。姪（姉と古荘幹郎の娘）の古荘妙子はダンスの弟子で、道郎没後もダンススタジオを支え、伊藤道郎財団を設立した。 Song of India (1920年) Dawn of the East (1921年) Lotus Land (1928年) 浮気成金(1930年) お蝶夫人（英語版）(1932年) 北海の子（英語版）(1938年) Sunset Murder Case（英語版）(1941年) ヘレン・コールドウェル 『伊藤道郎 人と芸術』中川鋭之助訳、早川書房、1985 ISBN 9784152032638 藤田富士男 『伊藤道郎・世界を舞う―太陽の劇場をめざして』 武蔵野書房、1992 斎藤憐 『アーニー・パイル劇場―GIを慰安したレヴューガール』ブロンズ新社、1998 ISBN 9784893091413 旧版『幻の劇場 アーニー・パイル』新潮社 ISBN 9784103648017 片岡康子 著『日本の現代舞踊のパイオニア: 創造の自由がもたらした革新性を照射する』新国立劇場運営財団情報センター2015年（平成27年）ISBN 978-4907223076 [脚注の使い方] ^ 20世紀日本人名事典 ^ “井村恭子 伊藤道郎「ピチカット」「タンゴ」”. 一般社団法人 現代舞踊協会 (2014年). 2024年5月26日閲覧。 ^ a b c d e New Legs for a LegendLos Angels Times, March 24, 1998 ^ 鶴見俊輔・加藤典洋・黒川創『日米交換船』（新潮社、2006年3月）p385。 ウィキメディア・コモンズには、伊藤道郎に関連するカテゴリがあります。 『伊藤道郎』 - コトバンク 関連家系図 武石みどり「伊藤道郎の日本的舞踊」『東京音楽大学研究紀要』第24巻、東京音楽大学、2000年、35-60頁、ISSN 02861518、NAID 110004632601。  柳下惠美「伊藤道郎のアメリカにおける舞踊活動 -ロサンゼルスでの活動を中心に-」『早稲田大学総合人文科学研究センター研究誌』第4号、早稲田大学総合人文科学研究センター、2016年10月、213-224頁、ISSN 2187-8307、NAID 120005983757。  表示 編集 表示 編集 表示 編集
楊露禅

楊 露禅（よう ろぜん、繁体字: 楊露禪; 簡体字: 杨露禅; 拼音: yánglùchán　ヤン ルーチャン、1799年 - 1872年）は、清朝時代の実在した武術家。中国武術のひとつである太極拳の楊式太極拳の創始者。 姓は楊、諱は福魁（繁体字: 楊福魁; 簡体字: 杨福魁; 拼音: Yáng Fúkuí）。字は露禅、または禄禅。祖籍は、中国河北省永年県閻門寨人。後に永年県広府鎮南関に移る。子に、楊鳳侯（早世）、楊班侯、楊健侯がいた。 家は貧しかったが、幼少より武術を好み、始めは少林拳系の武術を学んだ。 楊露禅と太極拳の出会いは、はっきりとしていないが、いくつかの説が有る。これは、すでに死後150年近く経っている事と、楊露禅自身が神格化され、様々なエピソードが誇張、あるいは混ざりあっているためである(偉人の名前を後世に残すため、誇張、あるいは改ざんした"歴史"が残されていることが多い)。 広府鎮で陳家溝の一族・陳徳瑚が営む薬店「太和堂」で住み込みで働いた時、悪い心を持った商人の一人が口論の末、陳徳瑚に襲いかかったが簡単に倒されてしまう。この腕前を見た楊露禅は、この武術を習いたくて、陳徳瑚の紹介で陳長興の元へ修行に出かける。陳長興の元へ奉公人として入ったが、楊露禅は基本的な型すら教えてもらえず、垣根から覗き見ては、こっそりと一人で練習していた。当時の慣例として、武術の練習を覗き見たものは、江湖のタブーに触れたということで、両手を切られるという重罰が待っていた。しかし、楊露禅の才能を見抜いた陳長興は、彼を弟子とした。その後、正式に陳長興から陳式太極拳を学び、3回にわたり、のべ18年修行した。 このくだりは、「楊露禅陳溝偸拳(もしくは小説「偸拳」)」として有名である。 陳長興が陳徳瑚の家の庭を借りており、弟子たちに陳式太極拳を教えていた。興味を持った楊露禅は垣根から覗き見ては、こっそりと練習していた。 40歳を過ぎた後、故郷の広府鎮に戻った後は、幼馴染の武禹襄などに拳法大架式、別名は老架108式(一般には略して108式）を指導した。また、子供の楊班侯、楊健侯らが、武禹襄が経営する学校に通い、勉学に励んだ。 やがて、警察官をしていた武禹襄の兄である武汝清に推薦され、北京に赴き王族らを指導した。 指導した王族や貴族らは、贅沢な暮らしをし、病気が多く、忍耐力がなかったため、なかなか上達しなかった。 そこで、動きを改良し、また長袖・辮髪という当時の格好でも動きやすいように、改めた。動きが、ゆっくりと大きく、柔剛あわせもつこれらの改良型は「太極小架子」とよばれ、子供や孫の楊澄甫らが改良を重ね、今日の楊式太極拳の雛形となった。これにより、初心者でも比較的簡単に学ぶことができ、発展の手助けとなった。 北京で太極拳を教えていたころ、煤炭で大儲けをした張という富豪の宴会に招かれたころ、他の武術家は体が大きくがっちりした体つきなのに対し、楊露禅は痩せこけた体つきだったので、末席しか与えられなかったが、腕比べが始まると瞬く間にすべて倒してしまった。この事を聞きつけた各武派が楊露禅に挑戦したが、誰一人として勝てなかったので、この頃から「楊無敵」と言われるようになった。 楊露禅の死後、二人の息子やその孫の3代にわたり、改良を重ね、現在の楊式太極拳となった。 現在、日本において太極拳として親しまれている二十四式は、楊式太極拳をベースにし、健康体操として1956年に中国国家体育運動委員会によって普及用に制定された套路で、楊式の一部をインスタントに伝えるにすぎないという意味で「簡化太極拳」と呼ばれるが、陳式も含むより高度な武術太極拳一般への入門編という側面があり、世界的に広く普及している。 1957年に楊式太極拳八十八式が制定された。 中国では、楊式太極拳の創始者として神格化されており、さまざまな伝説的なエピソードがある。 ある時、楊はツバメを手で捕らえた。掌を微妙に上下させるとツバメは足に力が入らず、どうしても飛び立つことができなかったという。楊露禅の手は野生動物をも凌駕する精妙な動きをしたというのである。 楊式太極拳はゆっくりとした動作が特徴的だが、楊露禅の動きは非常に素早いものだった。「発勁は矢の如し」という言葉が伝えられている。ある時、挨拶もそこそこに楊露禅に対して不意打ちをしかけた少林僧がいたが、彼はその場から一歩も動くことなく僧を吹き飛ばしたという。 表示 編集
志田ただし

志田 ただし（しだ ただし、本名：志田 正博（しだ まさひろ）、1961年10月25日 - 、蠍座・O型）は、日本の男性アニメーター、キャラクターデザイナー。神奈川県出身。 過去に志田正博、広田正志名義で表記されていた時期もあった。専門学校東京デザイナー学院（現・専門学校東京クールジャパン）アニメーション科を卒業後、スタジオジャイアンツに入社。同スタジオ退社後は、フリーのアニメーターとして活躍中である。 剣勇伝説YAIBA（コンテ）※広田正志名義 Gu-Guガンモ（作画監督） 花の魔法使いマリーベル（作画監督） 天空戦記シュラト（作画監督）※広田正志名義 機動戦艦ナデシコ（#10,12,18,22,24 絵コンテ）※広田正志名義 ああっ女神さまっ 小っちゃいって事は便利だねっ（作画監督） 聖ルミナス女学院（作画監督） よいこ（キャラクターデザイン・作画監督） パワーストーン（キャラクターデザイン・作画監督） 宇宙海賊ミトの大冒険（原画） 魔法使いTai!（作画監督） OH!スーパーミルクチャン（メインアニメーター・作画監督・原画） とっとこハム太郎（作画監督） 真・女神転生デビチル（作画監督） へろへろくん（作画監督） シスター・プリンセス（作画監督） あずまんが大王（OP原画） 真・女神転生Dチルドレン ライト&ダーク（キャラクターデザイン・総作画監督・作画監督） 超ロボット生命体トランスフォーマー マイクロン伝説（作画監督） D.C. 〜ダ・カーポ〜（絵コンテ・作画監督） TEXHNOLYZE（原画） ニニンがシノブ伝（OP原画） ゾイドフューザーズ（OP・ED原画） スクールランブル（ED原画） 涼風（キャラクターデザイン） こいこい7（OP・ED作画監督） 格闘美神 武龍（OP1原画） 鍵姫物語 永久アリス輪舞曲（作画監督） ワンワンセレプー それゆけ!徹之進（キャラクターデザイン【関修一と共同】） スクールランブル 二学期（作画監督） ふしぎ星の☆ふたご姫 Gyu!（作画監督） ときめきメモリアル Only Love（原画#5・18） レ・ミゼラブル 少女コゼット（総作画監督・OP作画監督） もえたん（OP原画） 名探偵コナン（原画・ED原画） 獣神演武 -HERO TALES-（原画） こどものじかん（OP原画） 家庭教師ヒットマンREBORN!（原画） ストライクウィッチーズ（ED絵コンテ・演出・作画監督・原画） 魍魎の匣（原画） ロザリオとバンパイア CAPU2（原画） 鉄のラインバレル（原画） みなみけ おかえり（OP原画） 咲-Saki-（OP2原画） WORKING!!（原画） ジュエルペット てぃんくる☆（ED原画・原画） 薄桜鬼（原画） ストライクウィッチーズ2（キャラ作画監督、ED絵コンテ・演出・作画） バトルスピリッツ ブレイヴ（OP原画） 薄桜鬼 碧血録（原画） 夢喰いメリー（原画） IS 〈インフィニット・ストラトス〉（原画） Dororonえん魔くん メ〜ラめら（原画） THE IDOLM@STER（原画） うさぎドロップ（原画） WORKING'!!（原画） 夏目友人帳 参（原画） 輪るピングドラム（原画） ジュエルペット サンシャイン（原画） アクエリオンEVOL（原画） 緋色の欠片（原画） 咲-Saki- 阿知賀編 episode of side-A（原画） アクセル・ワールド（原画） じょしらく（原画）※志田正博名義 トータル・イクリプス（原画） ジュエルペット ハッピネス（原画） とある科学の超電磁砲S（原画） サーバント×サービス（原画） 戦姫絶唱シンフォギアG（原画） 咲-Saki- 全国編（原画） バディ・コンプレックス（原画） ハピネスチャージプリキュア!（原画） ちおちゃんの通学路（作画監督） 劇場版ポケットモンスター 結晶塔の帝王 ENTEI（デザインワークス） 劇場版 金色のガッシュベル!! 101番目の魔物（原画） 空の境界（原画） 魔法少女リリカルなのは The MOVIE 1st（原画） 昆虫物語 みつばちハッチ〜勇気のメロディ〜（原画） 映画ジュエルペット スウィーツダンスプリンセス（原画） 映画 スマイルプリキュア! 絵本の中はみんなチグハグ!（原画） 映画 ドキドキ!プリキュア マナ結婚!!?未来につなぐ希望のドレス（原画） 夢次元ハンターファンドラ Part.1 レム・ファイト編（作画監督）※志田正博名義 ボディジャック 楽しい幽体離脱（キャラクターデザイン） 湘南純愛組! 第2巻（キャラクターデザイン・作画監督・絵コンテ）※広田正志名義 同級生2（キャラクターデザイン・作画監督）※広田正志名義 宝魔ハンターライム（作画監督）※広田正志名義 ミネルバの剣士（作画監督）※広田正志名義 パンツァードラグーン（作画監督補）※広田正志名義 エイリアン9（原画） SEXFRIEND〜セックスフレンド〜（18禁、キャラクターデザイン・作画監督） 一撃殺虫!!ホイホイさん（原画） 東京大学物語（キャラクターデザイン・作画監督） Happy World!（原画） まかせてイルか!（原画） イリヤの空、UFOの夏（総作画監督・作画監督） スクールランブル三学期（原画） こわれかけのオルゴール（原画） Baby Princess 3Dぱらだいす0（ラブ）（原画・ED原画） シンドバッドの冒険（原画） [脚注の使い方] ^ “パワーストーン : 作品情報”. アニメハック. 2020年12月19日閲覧。 まさらっぷ 表示 編集
親衛隊上級大将

親衛隊上級大将（しんえいたいじょうきゅうたいしょう）は、国民社会主義ドイツ労働者党（ナチ党）の親衛隊（SS）で使用された階級「SS-Oberst-Gruppenführer」（オーバーストグルッペンフューラー、直訳すると最高集団指導者）の日本語の訳語のひとつである。ドイツ国防軍の上級大将に相当する階級であるため「親衛隊上級大将」と訳される。米英では訳さず原文を用いるが、敢えて訳す場合には陸軍の階級呼称を利用して SS Colonel General と訳される。 この階級は親衛隊にのみ存在し、突撃隊（SA）や国家社会主義自動車軍団（NSKK）といった他のナチ党組織には存在しなかった。 親衛隊上級大将（SS-Oberst-Gruppenführer）は、親衛隊の中でも一般親衛隊（アルゲマイネSS）でのみ使用された上級大将位である。親衛隊大将（SS-Obergruppenführer）の上位階級であり、これより上位はハインリヒ・ヒムラーの親衛隊全国指導者（Reichsführer-SS）しか存在しない。 秩序警察長官クルト・ダリューゲとナチ党の古参党員フランツ・クサーヴァー・シュヴァルツ、第1SS装甲師団長であるヨーゼフ・ディートリヒら3人の名誉を重んじるために1942年4月に新設された位である。1944年8月には武装親衛隊の上級大将となったパウル・ハウサーにも併せて授与された。以上四名のみが授与者であった。 武装親衛隊では名称が異なる。国防軍と同様に上級大将（Generaloberst）の階級が使用され、武装親衛隊上級大将（Generaloberst der Waffen-SS）という名前の階級だった。米英では原文を用いることが多いが、敢えて訳す場合はWaffen-SS Colonel Generalと訳される。武装親衛隊大将（General der Waffen-SS）の上位に位置する。1944年8月に新設され、ヨーゼフ・ディートリヒとパウル・ハウサーの二名のみがこの階級を保持した。二人とも一般親衛隊の親衛隊上級大将（SS-Oberst-Gruppenführer）の階級も合わせて授与されている。 襟章 肩章 迷彩服の階級章 親衛隊上級大将となったのは次の四名のみである。 1942年4月20日、クルト・ダリューゲ　秩序警察（オルポ）長官。ハイドリヒの死後、ベーメン・メーレン保護領副総督を兼務。 1942年4月20日、フランツ・クサーヴァー・シュヴァルツ　ナチ党の古参党員。ナチ党会計責任者を長く務めた人物。 1942年4月20日（階級章の着用は1944年8月23日から。）、ヨーゼフ・ディートリヒ　親衛隊兼儀仗兵部隊（ライプシュタンダルテ・アドルフ・ヒトラー、略号：LAH）の指揮官。 1944年8月1日、パウル・ハウサー　親衛隊特務部隊（後の武装親衛隊）の育成者。 ヴィルヘルム・ストラッセ (Wilhelm Strasse) コンピューターゲーム 「Wolfenstein: The New Order」に登場。マッドサイエンティストでもあり、同作のラスボス。 ジョン・スミス(John Smith)『高い城の男』の登場人物。第二次世界大戦はアメリカ軍へ従軍し、アメリカの敗戦後は、親衛隊大将から、親衛隊上級大将、そして、北アメリカ国家元帥へと昇進している。 親衛隊_(ナチス) 親衛隊階級 上級大将
チェスト (曲)

「チェスト」は、日本のミクスチャー・ロックバンド、ORANGE RANGEの7枚目のシングル。 オリコン初登場1位。メンバーは当初、「絶対に1位は取れない曲」と宣言していながらも、1位を獲得する。 10万枚限定生産だったが、オリコンでの累計売り上げは11万枚を超えている。これは、オリコンは集計店での売り上げを全国規模に換算して数字を『推定売り上げ枚数』として算出しているためである。他のアーティストにも、限定生産数以上が売り上げとして記録されている作品はいくつか存在している。 レーベルゲートCD2仕様。 NAOTOのクレジット欄は｢guitar｣のみだった。 作詞・作曲:ORANGE RANGE Original Key=Em チェスト [2:13] 『ちゅらさん3』の挿入歌。「キリキリマイ」、「TWISTER」に続くハードロック。 ツアー先のホテルで録音したらしく、2分10秒という短い曲だが、メンバーは「激しく、とても疲れる曲」と語っている。 元の曲名は「BUSTERS」であったが、メンバーが「空手バカ一代」にはまっていたので、作品中の掛け声の「チェスト」に変更になった。 曲の中で極小の声だが「キリキリマイ キリキリマイ」と言っており、歌詞カードには未掲載だがカラオケで表示されていることがある。 PVではHIROKIとYAMATO、NAOTOとYOHの立ち位置がなぜか普段とは逆になっている。 『Squeezed』にリミックスバージョンが収録されている。 修二君 作詞：HIROPES、作曲：ナオトリン。この構成がのちのフィーチャリング名義として使われている「ソイソース」の原点とも言える。 元は『チェスト』と同じメロディーだった。 「彼女いない暦＝年齢」の「修二君」が初合コンに参加するというテーマのコント形式の曲。なお「修二君」の由来は「終止符を何度か言い続けると修二君に聞こえるから」らしい。 事実上HIROKIのソロ曲である。 キリキリマイ DISCO MIX 「ターミネーターズ」によるRemix。 チェスト LIVE MIX featuring Paul Gilbert ポール・ギルバートのギターを加えた擬似ライブバージョン。 『The songs for DEATH NOTE the movie 〜the Last name TRIBUTE〜』の3曲目に「チェスト」が収録されている。 2004年の音楽 musiQ Squeezed DEATH NOTE ポール・ギルバート
チェスト

ウィクショナリーに関連の辞書項目があります。 チェスト ウィクショナリーに関連の辞書項目があります。 chest チェスト 胸 - （男性の）胸囲（女性のバストに相当）。 櫃 - 上面にふたの付いた、横長の大きい箱。収納などに用いる。ヨーロッパの箱型の家具の原点は、チェストだとされている。タンスなどに相当。工具を収納するものは工具箱を参照。 薩隅方言の一つ。薩摩示現流における気合いを入れるためのかけ声とされるが、地元でも通常は使われないという。 チェスト! (映画) チェスト (曲) - ORANGE RANGE チェスト! チェスト! チェスト! チェスト! チェスト! イナズマン [脚注の使い方] ^ 渡辺優『室内学入門』建築資料研究社、1995年、74頁。  ^ （ことばの広場）「西郷どん」の掛け声　薩摩剣士「チェスト」口にせず？ - ことばマガジン - 朝日新聞 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えて下さい。
破精

破精（はぜ）とは、日本酒醸造過程における麹造り（製麹）の段階で重要視される概念である。麹菌（コウジカビ）の菌糸が蒸し米に根つき、喰い込んだように見える状態をいい、具体的に造り手など人間の肉眼からすると、米のあちこちに出てくる白い斑点をいう。 これは麹菌が徐々に繁殖してきた兆候である。繁殖にともない麹菌自らが繁殖熱を発するようになり、それをいかに散らし冷ますかが麹造りという工程の大きな部分を占める。 しかしこの白い斑点である破精が、米粒の一点だけに生じているのか、あるいは全体に生じているのか、によってその後の米の溶け具合が異なってくる。そのため注視される「どのような態様で破精が生じているか」を破精込み具合（はぜこみぐあい）という。 甘酒をはじめ糖化力の高さが求められる用途ではアミラーゼの産生量と質（力価）を重視することが一般的だが、後述のとおり、酒造りにおいては醪の溶け具合や麹米と掛米の仕込比率、微妙な品温管理、銘柄による風味の違いなど様々な要素が関わることから、破精込み具合（アミラーゼの産生量）のみをもって一概に麹の良し悪しが決まるものではない。 また、不良麹とされる、いわゆるバカ破精や、塗り破精であっても一律に廃棄されるわけではなく、程度によっては麹の仕込比率を高くするなどして使用されることもある。 破精込み具合によって、麹は以下のように分類して考えられる。 突破精型（つきはぜがた） 破精が米粒の一点だけに生じた場合。淡麗で上品な酒質に仕上がるとされる。 総破精型（そうはぜがた） 破精が米の全体に生じた場合。濃醇でどっしりした酒質に仕上がるとされる。 一般的に、突破精型は吟醸酒などに、総破精型は純米酒などに向くとされるが、そこは酒蔵のコンセプトによっていくらでも応用される範疇にある。 日本酒 種麹 麹 表示 編集
第1ニカイア公会議

ニカイア公会議（ニカイアこうかいぎ、ニケア、ニケーアとも）は、325年5月20日から6月19日まで小アジアのニコメディア南部の町ニカイア（現：トルコ共和国ブルサ県イズニク）で開かれた、キリスト教史における最初の全教会規模の会議。これを公会議という。正教会の一員たる日本正教会での訳語では全地公会であり、本会議は第一全地公会と呼ばれる。 2世紀以降、キリスト教の教義が確立されていく中でキリスト論や三位一体論の解釈などにおいて様々な立場を取るものが現れたが、その中で、その時点での主流派から正統的でないとみなされたものとその支持者は異端として排斥された。このように、ある思想が正統か異端かの判断が求められそれが一主教（司教）の手に負えない場合、ニカイア公会議以前はそれぞれの地方教会において会議を開き解決するのが一般的であった。 3世紀、アリウス派の思想が議論されるにあたって地域の主教（司教）や地方教会会議だけでの解決が難しくなった。これは要約するならキリストの神性の解釈をめぐる問題であったが、放置すればキリスト教世界の分裂を招きかねず、当時キリスト教をローマ帝国の一致に利用しようと考えていたローマ皇帝コンスタンティヌス1世にとっても喫緊の課題であった。 ここにおいて皇帝の指導と庇護の下に初めて全教会の代表者を集めて会議が開かれることとなった。 会議への参加者の数は諸説あるが、カイサリアの主教エウセビオスは主教が250人であったとしている。しかし、このうち西方教会から参加したのはカラブリアのマルクスなど5名に過ぎず、ほとんどが東方地域からの参加者であった。主教（司教、監督）のほかに司祭、輔祭（助祭、執事）、信徒など数百名の参加者があったと考えられている。 会議の議題は主に、アリウス派の思想への対応、地方によって違う復活祭の日付の確定、異端とされた司祭による洗礼の是非、リキニウス帝の迫害の下で棄教した信徒の教会への復帰などであった。 その中でもっとも多く扱われたのは、やはりアリウス派をめぐる問題であった。アレクサンドリアの主教アレクサンドロスと彼の補助を務めた輔祭（後に総主教）アタナシオスが反アリウス派の中心であった。会議の結果、アリウス派の思想を退ける形でニカイア信条が採択され、閉会した。 この中で御父と御子は「同質」（ギリシャ語：ホモウーシオス）であるという表現が使われたが、この語の使用は、聖書に記載がない言葉が初めて教義の中に取り入れられたという意味で画期的であった。参加者間ではこの「同質」と「相似」（ギリシャ語：ホモイウシオス）のどちらを使用すべきかをめぐって激しい論戦が交わされたが、なお「同質」という言葉を好まない主教（司教）たちも多く、神学論争が長引く要因となった。 この会議におけるコンスタンティヌス1世の姿勢は明確であった。彼はこの論争が本来不要なものであり、また教会の分裂はそれ自体が罪であると見做した。このため、全体が受け入れられるような包括的かつ妥協的な決着が探られたが、各派が神性について多様な見解を提出し容易に収拾はつかなかった。そして会議の最中、コンスタンティヌス1世は「ホモウーシオス（Homousios、同一本質の）」という用語で父（神）と御子（キリスト）の関係を表現するという（ジョーンズによれば不用意な）提案を行った。これは相談役であったヒスパニアの司教ホシウスの影響を受けて、西方の教会の信条から着想を得たものと推定され、東方の教会関係者はこの用語を受け入れることを嫌った。しかし、この皇帝自らの提案をアリウス派が神学的に受け入れることが不可能であることに乗じた東方の反アリウス派は、まずアリウス派を排除することを優先してこの用語の受け入れを表明し議論をリードすることに成功した。この結果、ニカイア公会議においてアリウスの破門とアリウス派の排除が決定され、コンスタンティヌス1世は各司教たちにこの信条（ニカイア信条）を圧力をかけて受け入れさせた。 こうして反アリウス派がアリウス派に勝利したが、アリウス派はその後も自分達の信条を捨てることはなく、またコンスタンティヌス1世もその死までアリウス派との妥協による教会の統一を諦めなかった。そのため327年に再びニカイアで公会議が開催され、アリウスの教会復帰が認められた。しかし、その後もアリウス派、反アリウス派（主流派）、メリティオス派など各派が諍いを続け、コンスタンティヌス1世はこれに激しく苛立った。このように、政治的な意図を含んだ争いによって状況は二転三転し、アリウス派論争の解決にはなお多くの時間を要することとなった。 [脚注の使い方] ^ 『一枚の繪』2017年10月号、一枚の繪株式会社、 43頁。 ^ A.H.M.ジョーンズ 著、戸田聡 訳『ヨーロッパの改宗　コンスタンティヌス〈大帝〉の生涯』教文館、2008年12月。ISBN 978-4-7642-7284-2。p157 ^ A.H.M.ジョーンズ 著、戸田聡 訳『ヨーロッパの改宗　コンスタンティヌス〈大帝〉の生涯』教文館、2008年12月。ISBN 978-4-7642-7284-2。p162 ^ 尚樹啓太郎『ビザンツ帝国の政治制度』東海大学出版会、2005年5月。ISBN 978-4-486-01667-0。（主に役職の原語名の確認に使用) p46 ^ A.H.M.ジョーンズ 著、戸田聡 訳『ヨーロッパの改宗　コンスタンティヌス〈大帝〉の生涯』教文館、2008年12月。ISBN 978-4-7642-7284-2。p163 ^ 尚樹啓太郎『ビザンツ帝国の政治制度』東海大学出版会、2005年5月。ISBN 978-4-486-01667-0。（主に役職の原語名の確認に使用）p46 ^ 尚樹啓太郎『ビザンツ帝国の政治制度』東海大学出版会、2005年5月。ISBN 978-4-486-01667-0。（主に役職の原語名の確認に使用）p47 ^ A.H.M.ジョーンズ 著、戸田聡 訳『ヨーロッパの改宗　コンスタンティヌス〈大帝〉の生涯』教文館、2008年12月。ISBN 978-4-7642-7284-2。p189 アタナシオス派 ミラのニコラオス 原ニカイア信条 The Nicene Creed （英語）ウィキソース The First Ecumenical Council （英語）ウィキソース FIRST COUNCIL OF NICAEA - 325 AD（英語）[リンク切れ]
第1コンスタンティノポリス公会議

第1コンスタンティノポリス公会議（だい1コンスタンティノポリスこうかいぎ）は、381年にコンスタンティノポリス（現トルコ、イスタンブール）で行われた二回目のキリスト教の公会議。正教会の一員たる日本ハリストス正教会では第二全地公会ともいう。 325年に行われた第1ニカイア公会議はニカイア信条を採択し、アリウスの破門とアリウス派の否定を以って終わった。しかし、これによってもアリウス派の問題は決着せず、政治問題も含めて、より複雑化していた。 これを解決するため、再び公会議が行われた。主催者となったのは時のローマ皇帝テオドシウス1世である。 コンスタンティノポリスは伝統的にアリウス派への賛同者が多い土地であったが、ニカイア信条の支持者であった皇帝は、信頼していたナジアンゾスのグレゴリオスと共に会議を主導した。参加者は150名ほどで全てが東方地域からの参加者であった。 会議では、最終的にニカイア信条 (原ニカイア信条)を修正し、聖霊についての一文を付加するなど拡充したニカイア・コンスタンティノポリス信条を採択し、アリウス派（エウドクシオス派）、アノモイオス派（英語版）（非類似、エウノミオス派）、聖霊被造論（プネウマトマコイ派）、およびホモイオス派（英語版）（ニカイア信条に入っていた「同質」という言葉に反対し、「相似」（ホモイオス）という言葉を支持した人々）の排斥を決定した。また、サベリウス主義、マルケロス派、フォティノス派、およびアポリナリオス主義が禁止断罪された。 ^ 園部不二夫著作集第3巻「アリウス派論争史」p.395 ウィキソースに原ニカイア信条の原文があります。 ウィキソースにニケア信経（ニケア・コンスタンチノープル信条）の原文があります。 第1ニカイア公会議 原ニカイア信条 ニカイア教父とニカイア後教父: シリーズ II/第14巻/第二回公会議/聖なる信条 （日本語） Ante-Nicene Fathers/Volume VII/The Nicene Creed （英語） Nicene and Post-Nicene Fathers: Series II （英語）
野木神社

野木神社（のぎじんじゃ）は、栃木県下都賀郡野木町にある神社である。旧社格は郷社。 応神天皇の皇太子である莵道稚郎子命を主祭神とし、誉田別命（応神天皇）、息長足姫命（神功皇后）、宗像三女神を配祀する。 仁徳天皇の時代、奈良別王が下毛野国造として下野国に赴任したとき、莵道稚郎子命の遺骸を奉じて当地に祀ったのに始まると伝える。その後、延暦年間（平安時代）に坂上田村麻呂が蝦夷征伐からの帰途、報賽として現在地に社殿を造営し遷座した。弘安年間（鎌倉時代）に配祭の五神が祀られた。 下野国寒川郡七郷の総鎮守とされ、江戸時代には古河藩主土井氏の崇敬を受けて古河藩の鎮守・祈願所とされた。明治5年に郷社に列した。 12月2日 - 4日には、寒川郡七郷を神霊が巡行する祭事が行われる。竹竿の先に提灯をつけて火を灯し、これを互いにぶつけて火を消し合うという祭で、一般には提灯もみ祭りと呼ばれている。建仁年間に始まったものと伝えられ、元々は神霊の巡行の際に、神霊を少しでも自分の村に迎えようと、それぞれの村の若者たちが裸で激しくもみ合ったことに由来するとされている。後にこれが提灯をぶつけ合う祭に変化した。 境内には、田村麻呂の手植えと伝えられるイチョウの木（推定樹齢1200年）が現存する。出産した女性が、乳の出が良くなるようにと願って、白布に米ぬかを入れて乳房を模したものをこのイチョウに奉納するという民間信仰がある。 陸軍大将乃木希典が、姓と同じ読みであることから特別な神社と考え、何度か当社に参拝し、陣羽織などを奉納している。なお、乃木希典を祭神とする乃木神社との直接の関連はない。 有形文化財 黒馬繁馬図絵馬（絵画） - 2017年（平成29年）4月4日指定。 有形文化財 算額 - 1982年（昭和57年）指定。 天然記念物 野木神社の大いちょう - 1977年（昭和52年）指定。 鉄道 東日本旅客鉄道（JR東日本）宇都宮線（東北本線）古河駅から徒歩33分（約2.7 km）、タクシー10分、市内観光用無料レンタル自転車「コガッツ」利用可 東日本旅客鉄道（JR東日本）宇都宮線野木駅から徒歩41分（約3.4km）、町観光用無料レンタサイクル 利用可 フクロウの繁殖場所でもある。例年5月のゴールデンウィーク明けに雛が巣立つ。 [脚注の使い方] ^ 平成29年4月4日栃木県公報 (PDF) より栃木県教育委員会告示第3号（リンクは栃木県ホームページ）。 ^ a b 史跡・文化財の紹介（野木町ホームページ）。 ^ 駅西口前「花桃館」（まちなか再生市民ひろば）にて・古河市公式ホームページ　古河市の観光パンフレットより ^ 読売新聞栃木版 2016年5月15日 34面掲載。 ^ “全面解除待ってたの? 野木神社 フクロウ巣立ち”. 下野新聞 (2020年5月27日). 2021年5月7日閲覧。
入谷駅 (神奈川県)

入谷駅（いりやえき）は、神奈川県座間市入谷西五丁目にある、東日本旅客鉄道（JR東日本）相模線の駅である。 1935年（昭和10年）6月23日：相模鉄道の駅として開業。 1944年（昭和19年）6月1日：国有化、運輸通信省（後の日本国有鉄道）相模線の駅となる。 1961年（昭和36年）2月1日：貨物取扱を廃止。 駅構内から相模川へ向かう砂利運搬用の610 mm軌間および762 mm軌間（小田急砂利軌道）のトロリー線が存在した。 1962年（昭和37年）10月10日：駅員無配置駅となる。 1987年（昭和62年）4月1日：国鉄分割民営化により、JR東日本の駅となる。 2001年（平成13年）11月18日：ICカードSuica供用開始。 単式ホーム1面1線の地上駅。2016年2月に宮山駅と倉見駅が無人化される前までは、相模線唯一の完全無人駅だった。最盛期には砂利採取線から運搬された砂利の積み出し駅として、橋本方東側に広い構内があり駅員が配置されていた。 乗車駅証明書発行機、簡易Suica改札機が設置されている。 改札口（2022年2月） ホーム（2022年2月） 2007年度（平成19年度）の1日平均乗車人員は1,091人である。相模線の駅では最も少ない。 近年の推移は下記の通り。 駅敷地を含めた周辺は市街化調整区域に指定されている。さらに駅敷地の周囲は農業振興地域に指定され、農地以外での土地利用（農地転用）が厳しく制限されている。周囲には田圃が広がり、駅から最も近い家屋でも100 m以上離れているような場所に立地している。 神奈川県立座間高等学校 神奈川県立座間養護学校 座間市立入谷小学校 座間市立西中学校 座間警察署 JAさがみ座間支店 鈴鹿明神社 東京都道・神奈川県道51号町田厚木線 小田急小田原線 座間駅 座間市コミュニティバス「入谷駅西口」停留所 MEGAドン・キホーテUNY 座間店 東日本旅客鉄道（JR東日本） ■相模線 海老名駅 - *上今泉駅 - 入谷駅 - *本座間駅 - 相武台下駅 *打消線は廃駅 [脚注の使い方] ^ 「通報 ●相模線宮山駅外4駅の駅員無配置について（営業局）」『鉄道公報』日本国有鉄道総裁室文書課、1962年10月9日、2面。 ^ a b c d 座間市統計要覧（平成15年度）90ページ ^ a b c d e f 座間市統計要覧（平成21年度）180ページ ^ 座間市の都市計画 - 座間市 ^ 座間市緑の基本計画 - 座間市、p11、2013年3月 ^ 地理院地図 ウィキメディア・コモンズには、入谷駅 (神奈川県)に関連するカテゴリがあります。 日本の鉄道駅一覧 駅の情報（入谷駅）：JR東日本
インディクティオ

インディクティオ（ラテン語: indictio）とは、古代ローマや中世の記録に使われた、15年周期の年代単位（査定周期）である。15年紀と呼ばれることもある。 西暦年を15で割って余りが13のときを第1インディクティオ、14のときを第2インディクティオなどと数え、余りが12のときは第15インディクティオと数える。サイクル自体は番号付けされていないので、その年を特定するためには他の紀年が必要である。このため、いわゆる西暦や執政官の名前（共和政期）、皇帝の在位年数・世界創造紀元（東ローマ帝国）などと併用されていた。 最初は3世紀後半のエジプト属州で農業や地税の記録で使われていた。287年に始まった時点では5年サイクルで318年で26サイクル目に到達した。しかし314年までには15年サイクルが現れている。ビザンチンの年代記"Chronicon Paschale"によると最初の年は312-313年、933年のコプト文書には1サイクル早い297-298年と書かれている。4世紀後期までには地中海世界全域で文書の記録に使われていた。 Yiannis E. Meimaris, Chronological systems in Roman-Byzantine Palestine and Arabia（Athens, 1992）, 32-34 Chronicon paschale 284–628 AD, trans. Michael Whitby, Mary Whitby（Liverpool, 1989）, 10. Leo Depuydt, "AD 297 as the beginning of the first indiction cycle", The bulletin of the American Society of Papyrologists, 24（1987）：137-9. Roger S. Bagnall, K. A. Worp, The chronological systems of Byzantine Egypt（Zutphen, 1978）. Bonnie Blackburn, Leofranc Holford-Strevens, The Oxford companion to the year（Oxford, 1999）, 769-71. V[enance] Grumel, "Indiction", New Catholic encyclopedia. S. P. Scott [Justinian I], "Forty-seventh new constitution" [Novella 47], The civil law [Corpvs jvris civilis]（1932; reprinted New York, 1973）, 16（in 7）：213-15. 干支 紀年法 世界創造紀元
ロコローション

ORANGE RANGE > ロコローション 「ロコローション」は、日本のロックバンド・ORANGE RANGEの楽曲。6枚目のシングルとして2004年6月9日に発売された。 オリコンシングルチャートで本作は堂本剛の「WAVER」（初動15.2万枚）に2000枚差となる初動15.0万枚で僅差の2位でスタートし、2週目で1位を獲得して3週目も1位をキープした。ORANGE RANGEのシングルとしては、2012年現在3番目の売り上げを記録している。 表題曲は『第55回NHK紅白歌合戦』にて沖縄からライブ中継の形で演奏された。 NAOTOのクレジット欄は｢synthesizer,vocoder,guitar｣となっている。 レーベルゲートCD2仕様。のちに通常CDとして再発された。 MTV Video Music Awards Japan 2005 Best buzzASIA Japan ロコローション [3:15] 作詞・作曲：Gerry Goffin・Carole King、日本語詞：ORANGE RANGE この曲と「上海ハニー」のヒットから｢夏のバンド｣としてのイメージが定着し、『ミュージックステーション』の夏歌ランキングでは上位に入るなど、夏の定番曲となった｡ ミュージックビデオは「上海ハニー」と同じ沖縄県にあるホテルのプールを貸し切って撮影された。また参加しているエキストラのほとんどがメンバーの友人である。特にYAMATOは50人ほど呼んだが、それを見たRYOが「呼ぼうと思っていたが、YAMATOのあまりの友達の多さにやめた」とのこと。YOHはYAMATOの友達に何度か「暑くないか？大丈夫か？」などと心配していたという。 当初は「作詞・作曲：ORANGE RANGE」であったが、「ロコ・モーション」の製作サイドからクレームがつき、『musiQ』収録時以降は原曲製作者名義でのクレジットとなっている。菊地成孔は「ロコ・モーション」のほか、シャンプーの「トラブル」とのダブルパロディであると指摘している。 MONKEY MAGIC [4:13] 作詞：奈良橋陽子 / 作曲：タケカワユキヒデ ゴダイゴの同名曲のカバー曲。英語詞。 ORANGE BOAT [3:00] 作詞・作曲：Irving Burgie William Attaway ORANGE RANGE Harry Belafonteの「バナナ・ボート」のカバー曲扱い。民族楽器は各メンバーが好きなものを選んで演奏した。 ロコローション〜RYUKYUDISKO REMIX〜 [4:21] RYUKYUDISKOによるリミックスバージョン。 ロコローション musiQ Squeezed（Space Cowboyによるリミックスバージョン） ORANGE ALL the SINGLES 大塚ベバレジ「MATCH」CMソング (M-1) ^ CDは株券 ではない ― 菊地成孔の今月のCDレビュー＆売上予想 第17回 ─ 04年年末対談を終えて～iPodは生涯プロファイリングではない～、bounce（TOWER RECORDS ONLINE）、公開 2004/12/30 17:00、更新 2006/08/11 19:19。
第2コンスタンティノポリス公会議

第2コンスタンティノポリス公会議（だい2コンスタンティノポリスこうかいぎ）は、553年に東ローマ帝国の首都コンスタンティノポリス（現在のトルコ・イスタンブール）で行われたキリスト教の公会議。 正教会の日本ハリストス正教会では、第五全地公会という。ローマ皇帝ユスティニアヌス1世の政治的思惑によって開催され、「三章問題」(en)を討議して、これを排斥した。 カルケドン公会議で否定されたとはいえ、単性論的思想はローマ帝国領の全域で浸透していた。特に帝国の重要都市アレクサンドリアにおいてアレクサンドリア学派の思想とあいまって根強かった。 地中海沿岸の旧西ローマ帝国領を征服し、統一ローマ帝国の復興を図っていたユスティニアヌス1世は、この問題が帝国の統治の妨げになると考え、単性論への理解を示すことで解決を図ろうとした。しかし、それによって逆に帝国の西方地域の教会指導者との間で不和が生じた。ユスティニアヌス1世が、腹心とも思い、ローマ教皇の地位につけてやったと思っていたウィギリウスもユスティニアヌス1世の意に反する立場を明らかにしたため、ここにおいてユスティニアヌス1世はアンティオキア学派に連なる3つの著作を非難し、排斥することで事態を好転させようとした。これが「三章問題」である。ここで排斥された著作は以下のようなものであった。 キュロスのテオドレトスの著作　 アレクサンドリアのキュリロスを糾弾したモプスエスティアのテオドロスの著作 モプスエスティアのテオドロスを支持したエデッサのイバスの書いたペルシアのマリス宛て書簡 ローマ教皇ウィギリウスも参加を強いられたが、自分の立場が危ないとみてカルケドンに逃れた。公会議は553年5月5日にコンスタンティノポリスのカテドラルにおいて開会した。参加者は主教（司教）など150名ほどであったと考えられている。会議はコンスタンティノポリス総主教エウテュキオスが指導して行われた。公会議は6月に終了し、先に提示された3章を有罪として排斥した。教皇ウィギリウスは当初、これを認めることに難色を示したが、最終的にこれを承認した。しかし、西方地域の主教（司教）たちの中にはこれを不服とするものもいた。 結局、この神学論争は決着せず、さらに単意説論争として続くことになる。 古代末期のキリスト教
小原正和

小原 正和（おはら まさかず）は、日本のアニメ演出家・監督。別名に織原 真盃と稲井 仁がある。 1992年にサンライズへ入社。同会社の映像作品『舞-HiME』『舞-乙HiME』の監督を務めた。各話に個別の演出家を起用し、自らは作品全体の監督に徹している。 1995年 獣戦士ガルキーバ（制作進行） 1998年 星方武侠アウトロースター（絵コンテ・設定制作） おじゃる丸（絵コンテ）※織原真盃名義 1999年 星方天使エンジェルリンクス（絵コンテ・演出） ∀ガンダム（絵コンテ） THE ビッグオー（演出助手・演出） 天使になるもんっ!（絵コンテ）※織原真盃名義 2000年 GEAR戦士電童（絵コンテ・演出） 2001年 カスミン（絵コンテ・演出） 2002年 カスミン2（絵コンテ・演出） 十二国記（演出） OVERMANキングゲイナー（絵コンテ） 2003年 カスミン3（絵コンテ・演出） クラッシュギアNitro（絵コンテ・演出） 2004年 舞-HiME（監督） 2005年 舞-乙HiME（監督） 2009年 宇宙をかける少女（監督・絵コンテ） あにゃまる探偵 キルミンずぅ（絵コンテ）※織原真盃名義 2010年 スーパーロボット大戦OG -ジ・インスペクター-（絵コンテ）※織原真盃名義 SDガンダム三国伝 Brave Battle Warriors（絵コンテ）※稲井仁名義 2011年 Aチャンネル（絵コンテ）※稲井仁名義 境界線上のホライゾン（絵コンテ）※稲井仁名義 2012年 アクセル・ワールド（監督） 超速変形ジャイロゼッター（絵コンテ）※稲井仁名義 2014年 FAIRY TAIL（絵コンテ）※稲井仁名義 魔弾の王と戦姫（絵コンテ、エンディングアニメーション絵コンテ・演出）※稲井仁名義 2015年 戦姫絶唱シンフォギアGX（絵コンテ・演出）※稲井仁名義 2016年 ナンバカ（絵コンテ・演出）※稲井仁名義 2018年 グランクレスト戦記（絵コンテ） ソードアート・オンライン アリシゼーション（絵コンテ） 2019年 かぐや様は告らせたい〜天才たちの恋愛頭脳戦〜（絵コンテ・演出） 2020年 戦翼のシグルドリーヴァ（絵コンテ・演出） 2023年 マッシュル-MASHLE-（絵コンテ・演出） アンデッドガール・マーダーファルス（絵コンテ・演出） 2024年 負けヒロインが多すぎる!（絵コンテ） NieR:Automata Ver1.1a（絵コンテ） SDガンダム外伝 聖機兵物語（1993年、制作進行） アクセル・ワールド INFINITE∞BURST（2016年、監督） 劇場版 七つの大罪 天空の囚われ人（2018年、絵コンテ） 劇場版 ソードアート・オンライン -プログレッシブ- 星なき夜のアリア（2021年、絵コンテ・演出） 装甲騎兵ボトムズ 赫奕たる異端（1994年、制作進行） 新世紀GPサイバーフォーミュラSAGA（1996年、設定制作） 新世紀GPサイバーフォーミュラSIN（1998年、設定制作・演出協力） 舞-乙HiME Zwei（2006年、監督） [脚注の使い方] ^ 椛島洋介のTwitter 2015年7月28日 1:31の発言 ^ “舞-乙HiME:作品情報”. アニメハック. 2020年6月21日閲覧。 ^ “宇宙をかける少女 :作品情報”. アニメハック. 2020年7月16日閲覧。 ^ “アクセル・ワールド :作品情報”. アニメハック. 2020年7月21日閲覧。 アニメ関係者一覧 表示 編集
がん対策基本法

がん対策基本法（がんたいさくきほんほう、平成18年6月23日法律第98号）は、がん対策について定めた日本の法律。第164回通常国会において提出された議員立法で、この国会中に成立した。 日本人の死因で最も多いがんの対策のための国、地方公共団体等の責務を明確にし、基本的施策、対策の推進に関する計画と厚生労働省にがん対策推進協議会を置くことを定めた法律である。 第一章 総則（第一条 - 第九条） 第二章 がん対策推進基本計画等（第十条 - 第十二条） 第三章 基本的施策 第一節 がんの予防及び早期発見の推進（第十三条・第十四条） 第二節 がん医療の均てん化の促進等（第十五条 - 第十八条） 第三節 研究の推進等（第十九条） 第四節 がん患者の就労等（第二十条 - 第二十二条） 第五節 がんに関する教育の推進（第二十三条） 第四章 がん対策推進協議会（第二十四条・第二十五条） 附則 2006年 1月24日 - 公明党の神崎武法代表が衆議院本会議で「がん対策法の制定を早急に検討すべき」と提唱した。 4月4日 - 民主党の古川元久議員他4名により、衆議院に本法律案を提出した。 5月19日 - 衆議院厚生労働委員会に付託した。 5月22日 - 参議院本会議にて民主党の山本孝史議員が自らのがんを告白、法案の早期成立を訴える。 5月23日 - 自由民主党の鴨下一郎議員他3名により、衆議院に民主党案の対案を提出した。 6月2日 - 衆議院で審議入りした。 6月7日 - 与党と民主党が法案の一本化に合意した。 6月9日 - 衆議院厚生労働委員会で全会一致で可決された。 6月13日 - 衆議院本会議で可決された。即日参議院へ付託した。 6月14日 - 参議院で審議入りした。 6月15日 - 参議院厚生労働委員会で全会一致で可決された。加えて19項目の付帯決議を採択した。 6月16日 - 参議院本会議で全会一致で可決、成立した。 がんの予防及び早期発見の推進 がんの予防の推進 がん検診の質の向上等 がん医療の均てん化の促進等 専門的な知識及び技能を有する医師その他の医療従事者の育成 医療機関の整備等 がん患者の療養生活の質の維持向上 研究の推進等 がん対策基本法要綱骨子 - ウェイバックマシン（2006年5月26日アーカイブ分） (PDF) （民主党案） 表示 編集 表示 編集
劣等感

劣等感（れっとうかん、英: Inferiority complex）は、自分が他人に劣っていると感じること。劣後感（れつごかん）ともいう。強烈な不平等感を持つ人々を記述するために使用される心理学用語であり、それによって多くの場合、極端な内気、自己隔離、社会的従順などが発生する。劣等感はしばしば、ある人がすべての他人よりも何らかの形で不足している、または劣っているという信念から生じる 。 精神分析学の用語としては、ジークムント・フロイトが自著で用いたのが初出で、後に同僚のカール・ユングの著作でも用いられた。古典アドラー心理学の創立者アルフレッド・アドラーは、多くの神経症はこの劣等感を過剰に埋め合わせようとすることにその原因があると考えた。 日本では、一般的に誤ってコンプレックスを単に劣後感を指して用いられることがあるが、心理学用語としてのコンプレックスは、無意識下に抑圧され、固着され、ときに強い感情を誘発する観念の複合体（complex）を指すのであり、劣等感は正しくは「Inferiority complex（インフェリオリティ コンプレックス）」である。 これは主に人間の心（精神）に発生する感覚である。人間は成長の過程で自我を発達させるが、この段階で他人との競争意識が生まれ、その競争面での挫折の結果が劣後感とみなされる。劣後感はこれを抱く人を憂鬱（暗く沈んだ気持ち）にさせるが、同時に克服することで更なる展望を生む。多くの場合、児童や青少年は様々な劣後感を抱いている。しかしそれらは成長途上における苦しみであるといえる。 アルフレッド・アドラーによれば劣等感は、子供の頃の成長環境（たとえば兄弟と比較される）、身体的および精神的な制限、社会的差別の経験（たとえば人種、経済状況、性別による機会不平等）によって引き起こされる可能性があるという 。 加藤諦三（アドラー心理学者） 嫉妬 自尊心 マイナス思考 ルサンチマン 優越感 不感症 デモステネス - 劣等感を克服した人物として、とかく引用される。 [脚注の使い方] ^ “APA Dictionary of Psychology” (英語). dictionary.apa.org. アメリカ心理学会. 2020年11月12日閲覧。 ^ コトバンク - ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典の解説 コンプレックス complex ^ デジタル大辞泉の解説 インフェリオリティー‐コンプレックス（inferiority complex） ^ “Alfred Adler - Individual Psychology | Simply Psychology”. www.simplypsychology.org. 2020年7月21日閲覧。 ^ コトバンク 表示 編集
第3コンスタンティノポリス公会議

第3コンスタンティノポリス公会議（だい3コンスタンティノポリスこうかいぎ）は、680年~681年にかけて東ローマ帝国の首都コンスタンティノポリスで行われたキリスト教の公会議。 正教会の日本ハリストス正教会では、第六全地公会という。 単性論の変形説である単意論を排斥。ローマ教皇ホノリウス1世を断罪。 キリストには神の意志と人間の意志の二つの意志が共存していたという両意説を否定した単意説はキリストには神の意志のみあるとした。これはもともと（政治的な意図によって）単性論主義者との和解をはかるために提示された思想であったが、カルケドン公会議の思想こそ基準と考える人々を納得させることができなかった。 東ローマ皇帝コンスタンティノス4世はカルケドン公会議の打ち出した線に立ち返ることで事態を収拾しようとした。既にイスラム軍の侵攻によって、東ローマ帝国は単性論が支配的だったシリア・エジプトといった領土を失っており､単性論に配慮する必要もなくなっていたのである。 こうした思惑によって召集された公会議はコンスタンティノポリスの大宮殿で行われた。当初の参加者は300名ほどであったが、最終的に公会議教父として署名をしたのは170人程度になった。 公会議は単意説を否定したのだが、その過程で単意説を承認した先のローマ教皇ホノリウス1世まで断罪するに至った。以後、ホノリウスが断罪されたのは、自身の間違った思想によるものなのか、あるいは自身はその思想に影響されていなくとも、それに対してきちんとした対処をしなかったためなのかという論争が行われることになる。これをホノリウス論争という。ローマ教皇が死後に異端宣告を受ける可能性があるという異常事態に対し、ローマ教皇レオ2世は会議後の682年にホノリウスの断罪された理由は自身の誤りでなく、誤りへの対処の問題であると結論した。