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札幌市立前田北中学校

札幌市立前田北中学校（さっぽろしりつまえだきたちゅうがっこう）は、北海道札幌市手稲区前田にある、札幌市の公立中学校である。 生徒の主な出身小学校は、札幌市立前田北小学校、札幌市立前田中央小学校。通称は「まえきた」「きたちゅう」。 北海道札幌市手稲区前田10条15丁目8-1 1994年（平成6年） - 札幌市立前田北中学校開校。 北海道中学校一覧 公式 札幌市立前田北中学校 表示 編集
トゥクパ

トゥクパ（チベット文字：ཐུག་པ་; ワイリー方式：thug pa, Thukpa）は、チベット料理やブータン料理の一種で、チベット文化圏で作られる、日本のうどんに似た食べ物。 一般に汁は塩味で、少しの野菜と、時にマトンやヤクの肉が加えられる。伝統的には、日本の手延べうどんと同様の製法で小麦粉を用いて製麺され、肉が入ったものは日本の肉うどんと驚くほど味が似ている。現地では、麺にパスタを用いてもトゥクパと称される。 小麦粉は貴重なため、日常食ではなく、家庭ではハレの日などの特別食で、古い時代に中国から伝わったとされる。家庭での場合は、ひも状に加工せず、すいとんの様にしたものもトゥクパと呼ばれることがあるが、多くの場合、これはスキューと呼ばれる。 トゥクパはチベット食レストランではモモと並んだ2大スターであり、メニューがこの二つしかない場合もある。 ウィキメディア・コモンズには、トゥクパに関連するカテゴリがあります。 ラグマン
乾燥機

乾燥機（かんそうき）とは、湿気、水分を帯びたものを乾燥させるための機材。 洗濯した衣類の乾燥機。 洗濯機と一体化したものは洗濯乾燥機という。 布団の乾燥機。 洗った食器類の乾燥機。 洗った頭髪の乾燥機。 洗った手指の乾燥機。 エアータオル、ジェットタオルとも。 浴室の乾燥機。 収穫した穀物の乾燥機。 平面型・立型といった種類がある。 曖昧さ回避 ドライ ドライヤー 暖房 除湿機 「乾燥」で始まるページの一覧 タイトルに「乾燥」を含むページの一覧
シルバー人材センター

シルバー人材センター（シルバーじんざいセンター）は、高年齢者等の雇用の安定等に関する法律に定められた、地域毎に設置されている高年齢者の自主的な団体で、臨時的・短期的または軽易な業務を、請負・委任の形式で行う公益法人である。就職あっせんのための組織ではなく、請負・委任になじまない仕事を断らないために補完的に職業紹介事業（地域によって有料・無料の違いがある）を行っている。また、一部地域では一般労働者派遣事業を行っている。 その運営は、公益社団法人として、会員である地域の高年齢者が自主的に行っている。会の役員（理事など）は会員の互選により決まる。国・市町村により運営されているわけではない。一部地域に公益財団法人も存在し、その運営は寄附行為により行われる。 会員は概ね60歳以上の定年退職者・家業の一線を退いた人などが対象。運営費の一部は厚生労働省が各都道府県のシルバー人材センター連合会に対して補助し、連合会から各センターに配分される。 第三十七条　都道府県知事は、定年退職者その他の高年齢退職者の希望に応じた就業で、臨時的かつ短期的なもの又はその他の軽易な業務（当該業務に係る労働力の需給の状況、当該業務の処理の実情等を考慮して厚生労働大臣が定めるものに限る。次条において同じ。）に係るものの機会を確保し、及びこれらの者に対して組織的に提供することにより、その就業を援助して、これらの者の能力の積極的な活用を図ることができるようにし、もつて高年齢者の福祉の増進に資することを目的とする一般社団法人又は一般財団法人であつて、次条に規定する業務に関し次に掲げる基準に適合すると認められるものを、その申請により、市町村の区域ごとに一個に限り、同条に規定する業務を行う者として指定することができる。 第三十八条　シルバー人材センターは、前条第一項の指定に係る区域（以下「センターの指定区域」という。）において、次に掲げる業務を行うものとする。 臨時的かつ短期的な就業（雇用によるものを除く。）又はその他の軽易な業務に係る就業（雇用によるものを除く。）を希望する高年齢退職者のために、これらの就業の機会を確保し、及び組織的に提供すること。 臨時的かつ短期的な雇用による就業又はその他の軽易な業務に係る就業（雇用によるものに限る。）を希望する高年齢退職者のために、職業紹介事業を行うこと。 高年齢退職者に対し、臨時的かつ短期的な就業及びその他の軽易な業務に係る就業に必要な知識及び技能の付与を目的とした講習を行うこと。 前三号に掲げるもののほか、高年齢退職者のための臨時的かつ短期的な就業及びその他の軽易な業務に係る就業に関し必要な業務を行うこと。 —高年齢者等の雇用の安定等に関する法律 本来、一般労働者派遣事業は厚生労働大臣の許可制を取っているが、シルバー人材センター連合会が行う場合はその公共性・公益性から特定労働者派遣事業と同じように届出のみで行える。届出は各都道府県のシルバー人材センター連合会が行う。 経理、自動車運転など。 庭木の剪定、襖・障子張り、大工、塗装作業など。 文書整理、伝票整理、軽事務、毛筆筆耕、宛名書きなど。 公共施設管理、駐車場管理、駐輪場管理など。 営業、受付、集金など。 公園清掃、除草（草刈）、墓地清掃、農作業、屋内清掃、工場内部分作業など。 家事、育児、介護など 福祉・家事援助サービス。 「業」として反復・継続的に行うのではないという趣旨から業法で許可が必要な警備業や廃棄物処理業は原則として行わない。また、長期の仕事や直接雇用関係が発生する仕事は引き受けない。高年齢者が働くことを考慮し、危険・有害な仕事、万一の際に多額の損害賠償が発生する恐れのある仕事は引き受けない。 一般的に直接雇用をしたり労働者派遣を受けるより、安価なため多くの企業に利用されるが、正しく請負いにできない場合は偽装請負 になってしまうこともある。非営利事業であるため、襖・障子張りや剪定などは地域の一般業者と比較し価格設定が安くなっているものもあり、民業圧迫との批判を受けることもある[要出典]。 公共施設の管理では、指定管理者となり、総合的に施設管理運営をしているセンターもある。 その他、就業機会を増やすために「独自事業」として学習教室やカルチャー教室の運営、農業、工芸品の製造販売、食堂の運営などを行っているセンターもある。会員と発注者、会員とセンターの間にはいずれも雇用関係はなく、会員は請負または委任で働く個人事業者となるため、労働災害保険の適用はない。そのために各センターは独自に団体傷害保険に加入しているが、就業先から仕事に関して直接指揮・命令、管理・監督を受けている状況で事故が起きた場合は雇用関係があるとして労働災害保険が適用された判例がある[要出典]。また、たとえ請負の状態であっても危険な仕事で事故が起こった場合にセンターが安全な仕事を提供しなかったとして安全配慮義務違反が認定され損害賠償を命じられた判例もある[要出典]。 近年、「自分はまだシルバーではない」と考える高齢者や、生活のために報酬を重視する層の増加による「シルバー離れ」に新型コロナウイルスの流行が追い打ちをかけ、2020年度末の会員数は約69万8000人（男性約46万2000人、女性約23万6000人）となり、前年度比1万7000人減となり、19年ぶりに70万人を割り込んだ。 シルバー人材センターにおける就業は、定年退職以降の労働であり、現役世代と同じ規模で働かない事が原則である。そのため、まとまった期間や量の仕事をする際には、会員同士仕事を分け合うワークシェアリングか行われている。公共施設の管理を通年受託している場合などは、特定の会員のみが毎日、長期就業するのではなく、複数の会員がローテーションで就業し、2年から3年（各拠点センターの規定により違いがある）就業したら他の会員に譲るなどの入れ替わりもある。 [脚注の使い方] ^ 公益社団法人全国シルバー人材センター事業協会『シルバー人材センター事業の概要 2002』2002年。https://zsjc.or.jp/。  ^ “シルバー人材センターの最低賃金逃れを斬る: 小林のぶゆきblog”. kobayashinobuyuki.seesaa.net. 2021年6月4日閲覧。 ^ “【独自】「自分はシルバーではない」元気シニア増加、報酬を重視…人材センター会員70万人割れ”. 読売新聞. (2019年9月15日). https://www.yomiuri.co.jp/national/20210915-OYT1T50119/ 2021年9月16日閲覧。  高年齢者等の雇用の安定等に関する法律 社会の高齢化 全国シルバー人材センター事業協会 一時雇用 公益社団法人全国シルバー人材センター事業協会
モモ (料理)

モモ（チベット文字：མོག་མོག་; ワイリー方式：mog mog, ネパール語: म:म:）は、広くチベット文化圏で食べられる小籠包、蒸し餃子、肉まん（包子）に類する食べ物。 小麦粉をこねて薄く伸ばした皮で、具を巾着状に包み、加熱した料理。チベットでは、具は野菜とマトン、ヤクなどの肉が用いられる。これを揚げた場合もモモと呼ぶことがあるが、通常はコティと呼ばれる。作るのに比較的手間がかかるため、家庭での通常食ではなく、トゥクパと同様に特別食である。 ネパールでも一般的なためネパール料理と思っている日本人も多く、実際ネパール料理店のメニューに含まれるが、本来はチベット料理と受け止めるべきである。町でよく食べられる料理で、価格は40ルピーほどで一皿。クリーム色にちょっと茶色系統を混ぜたたれで食べる。トマト色をしたピリ辛のソースもある。 満州族もハレの日に大量の餃子（茹で餃子が多い）を食べる習慣があり、チベットと清朝との関係が深かったことに鑑みても、中国からの伝来や影響が強くみうけられる食べ物である。 チベット語のモモは、具のあるものだけでなく、具のない饅頭（マントウ）をも含めた類似食品の総称である。チベットのローバ族も具のないマントウをモモと呼んでいる。 中国陝西省や甘粛省などでは小麦粉をこねて加熱したパン様の食品を広く「饃饃」（モーモー mómó）と呼んでおり、関連が考えられる。キルギスのドンガン人も、各種パン様の食品をмәмә（モーモー）またはму（ムー）と呼んでいる。内モンゴル自治区では「饃饃」は具入りの包子（肉まん）も具のないマントウも含める。青海省、山西省、山東省、江西省、湖南省、福建省などでは「饃饃」は具のないマントウを指し、ウイグル料理でも、モモ（momo、مومو）は具のないマントウを指す。西安では、単に「饃饃」というと焼餅（シャオビン）を指すことが多いが、蒸したマントウは「蒸饃」（ジョンモー）、ハンバーガーのように肉などの具を挟んだ焼餅は「夾饃」（ジアモー）、細かくちぎって羊肉のスープをかけたものは「泡饃」（パオモー）というように、「饃」には広いバリエーションがある。 なお、チベット語で水餃子は「モートゥク チベット文字：མོག་ཐུག་; ワイリー方式：mog thug」と呼ぶ。 [脚注の使い方] ^ a b c Lynelle Seow (15 January 2017). CultureShock! India. Marshall Cavendish International Asia Pte Ltd. pp. 202–. ISBN 978-981-4771-98-6. https://books.google.com/books?id=8s6iDgAAQBAJ&pg=PT202  ウィキメディア・コモンズには、モモ (料理)に関連するカテゴリがあります。 ヒンカリ 小籠包 ボーズ (料理) シュウマイ ワンタン
パンツェッタ貴久子

パンツェッタ 貴久子（パンツェッタ・キクコ、旧姓谷澤、1960年7月24日 - ）は、日本の料理研究家。 東京生まれ。多摩美術大学日本画科卒業後、イタリア・ナポリに渡り、国立カポディモンテ磁器学校に留学。1988年、来日中だったイタリア人のパンツェッタ・ジローラモと結婚。 イタリア料理教室「ラ・ターヴォラ・ディ・タータ」主宰兼イタリア料理店「コチネッラ（coccineLLA・てんとう虫のイタリア語訳）」（東京・中目黒）のオーナー。著書に『ジローラモさんちの嫁入りレシピ』等がある。他にもジローラモとの共著や著書を翻訳したりしている。 「極楽イタリア人になる方法」（KKベストセラーズ） 「パスタとワインと豚のしっぽ」（KKベストセラーズ） 「ジローラモ印のイタリア料理」全7冊シリーズ（KKベストセラーズ） 踊る!さんま御殿!!（2011年2月1日、日本テレビ） パンツェッタ・ジローラモ ホリプロ 表示 編集
認識

認識（にんしき）は、基本的には哲学の概念で、主体あるいは主観が対象を明確に把握することを言う。知識とほぼ同義の語であるが、日常語の知識と区別され、知識は主に認識によって得られた「成果」を意味するが、認識は成果のみならず、対象を把握するに至る「作用」を含む概念である。 認識は、伝統的には、大きく経験的認識と理性的認識に分けられ、さらにその論者の哲学体系により異なる部分もあるが、おおむね、直観的認識、感性的認識、理性的認識、知性的認識などがあるとされる。それぞれの認識の成立には、感性、直観、理性、そして知性ないし悟性などの主観あるいは精神の機能が働くとされる。 認識についての哲学における研究分野が認識論である。認識の起源、認識の本質、真理論などで様々な解釈がある。 科学としての心理学においても、認識（Cognition）という概念・用語が使用される。心理学の場合、科学であるため、基本的に外界の素朴実在論を前提としており、このため、哲学における認識とは異なる定義や概念となる。 心理学で、またその他の関連分野で使用される「Cognition」という言葉・概念は、場合によって「認知」という訳語が相応しい場合がある。en:Cognitive science などは、認識科学ではなく、認知科学である。また、en:Cognitive psychology は心理学の分野のひとつであるが、これは認知心理学という。認識心理学とは言わない。 心理学では、認識とは、心的な過程のひとつで、外界から得た情報が意味づけされた上で意識に上ることを言う。ここで、外界からの情報が知覚である。これは、身体からの信号である感覚をもとに構成されたものとなる。 この知覚に対して意味づけを行う過程には知性的能力（理性・悟性）や知識が介在し、同じ対象に対しても個人ごとに同じ認識をしているとは限らない。 ここで、知覚していることは必ずしも認識していることを意味しない。いわゆる、「見ている」と「見えている」の違いである。 また、認識はそれだけではブラックボックスで、行動・発話などの出力行為によってのみ客観的に確認できるものである。 情報工学においては、外部から得られたデータをもとに、その中から意味のある対象を感覚器官（あるいはセンサー）で見たもの、聞いたものを意味づけする過程のことを認識と呼ぶ。 例えば、画像データの中からヒトを見つけ出し、それがヒトであるというデータを生成するような技術のことであり、このように自然情報から対象を拾い出す処理は特にパターン認識と呼ばれる。 パターン認識は生体認証、OCR、音声認識など様々な分野への応用が実用化されている。 [脚注の使い方] ^ 『岩波哲学小事典』 粟田賢三・古在由重編『岩波哲学小事典』岩波書店、1979 ウィクショナリーに関連の辞書項目があります。 認識 哲学 - 認識論 観念論 - 実在論 - 主観 - 客観 直観 - 感性 - 理性 - 知性 心理学 - 認知 - 思考 - 経験 知覚 - 記憶 - 理解 - 学習 認知科学 弁別 - 丁度可知差異 美意識 表示 編集
衣類乾燥機

衣類乾燥機（いるいかんそうき）は、洗濯を終えたあとの水分を含んだ状態の衣類を乾かす乾燥機。 衣類乾燥機はもともと欧米で普及した家電であり、その普及率は洗濯機の7割と言われている。日本でも冬になると日照時間が短くなることや、洗濯物を干すのに十分な広さの空間が確保できないという住宅事情などもあって急速に普及した。花粉症対策としても有効である。台枠を用いて洗濯機の上部に設置する例が多い。洗濯機と一体化したものは洗濯乾燥機と呼ばれる。 内部には回転するドラムがあり、正面のドア（扉）を開けて洗濯物を投入する。スイッチを入れると、ヒーター（発熱体）によってドラム内の温度が上昇し、洗濯物に含まれる水分を蒸発させる。乾燥機の運転中にドアを開けると、自動的に運転が停止するよう安全装置が付いている。 ヒーターの熱源としては電気（電熱またはヒートポンプ）もしくはガス燃料が用いられる。おおむねガスの方が乾燥に要する時間が短く、かつ安価である。乾燥機の運転中のドラム内温度は、室温より10℃高い程度という比較的低温なものから、65℃、70℃、中には100℃に達するものもある。合成繊維など熱に弱い素材を用いた衣類の取り扱いには注意が必要である。しわが付きやすい衣類は乾燥時間を短くし、生乾きの状態でハンガーに掛けて干すと仕上がりがよい。また、洗濯で落としきれなかった油分（食用油・機械油など）を含む衣類を投入した場合、熱で油分が酸化・自然発火し、火災の原因にもなりうるので特に注意が必要である。 乾燥機内で蒸発した水分を機外に排出する方式としては、高温のまま排出する排気形、排気を冷却・凝縮して水に戻して排出する凝縮形がある。排気経路上にはフィルター（エアフィルタ）が付いており、これに糸くずが詰まると乾燥効率が悪化することから、こまめなフィルター清掃が必要である。このほか、洗濯物はよく脱水しておき、詰め過ぎず、少な過ぎず、適量を乾燥機にかけることも省エネルギーの観点から大切である。衣類乾燥機を廃棄する際は家電リサイクルの対象となっている点に注意が必要である（特定家庭用機器再商品化法）。対象は電気・ガス両方であるが、布団乾燥機や業務用機器は対象外である。 ガス乾燥機（リンナイ製） ガス機器であるが、商用電源を別途必要とする。 フィルターにたまった糸くず 焼損した乾燥機（イメージ） 街中のコインランドリーでは大型の洗濯機や衣類乾燥機が設置されており、機器ごとに所定の料金を投じて利用する。衣類乾燥機の場合、100円あたり約10分間の運転が可能であるただし、ここで紹介した価格は一例であり、日本全国の相場ではない。 靴用乾燥機 1月28日は、日本電機工業会によって衣類乾燥機の日に制定されている。「衣類ふんわり」の語呂合わせによる。 [脚注の使い方] ^ a b c “コトバンク 乾燥機（世界大百科事典 第2版）”. 2016年9月30日閲覧。 ^ a b c d 『家庭機械・電気・電子』94 - 95ページ。 ^ a b c d “洗濯乾燥機の賢い選び方 乾かし方”. パナソニック. 2016年9月30日閲覧。 ^ a b “コトバンク 乾燥機（家とインテリアの用語がわかる辞典）”. 2016年9月30日閲覧。 ^ “衣類乾燥機の比較テスト結果”. 国民生活センター (2000年9月6日). 2016年9月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年9月30日閲覧。 ^ 洗濯物から発煙・発火 〜美容オイルなどが付着した洗濯物を洗濯し乾燥機を使用〜 経済産業省 (PDF) ^ “油の付着した衣類、タオル等の自然発火の注意”. 日本電機工業会. 2016年9月30日閲覧。 ^ “対象廃棄物（家電4品目）一覧”. 家電製品協会. 2016年9月30日閲覧。 ^ 千葉卓朗 (2016年8月31日). “街中にコインランドリー増加中 家にあるのになぜ外で？”. 朝日新聞デジタル. 2017年5月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年1月31日閲覧。 ^ “ウーマンインサイト 1月28日は衣類乾燥機の日。今どきの洗濯乾燥機が○○を救う!?”. 小学館 (2015年1月28日). 2016年9月30日閲覧。 池本洋一、吉田章 著 『家庭機械・電気・電子』 理工学社、1996年、ISBN 4-8445-6203-7。 洗濯 - 乾燥 乾燥機・ドライヤー - 曖昧さ回避 白物家電 - 洗濯機 除湿機・除湿剤 浴室暖房 - 浴室内の空気を乾燥させ、洗濯物を干す空間として活用できる（浴室乾燥機） 恩寵園事件 - 衣類乾燥機が児童虐待に悪用された事例 ウィキメディア・コモンズには、衣類乾燥機に関連するカテゴリがあります。 家電の昭和史 電気衣類乾燥機編 - 家庭電気文化会 “衣類乾燥機の比較テスト結果”. 国民生活センター (2000年9月6日). 2016年9月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年9月30日閲覧。
推定

推定（すいてい、英: presumption）とは、法律用語では、現状知り得た情報・傾向を元に、知り得ない事象を決めること。 法学用語としての類推は、反証を許すか否かの別により、下記の二つに分けられる（ラテン語）。証拠収集（ディスカバリー）（英語版）が重要であるとされ、そのための法制が整いつつある。 Juris tantum - 「反証を許す推定」 Juris et de jure - 「反証を許さない推定」 講学上の概念としての「推定」は、「事実上の推定」と「法律上の推定」とに分けられる。 Aという間接事実の存在が立証されたときにBという主要事実の存在についても確からしいと判断し、それを認定する裁判所又は裁判官の心証作用のこと。自由心証主義の帰結である。 民事裁判であっても、もし証拠保全命令、文書提出命令、調査嘱託などの申立てが認められ、証拠を入手して提出すれば、証拠調べが行われた上での推認が行われうる。もっとも、裁判所は証拠調べの必要性がないことを理由として命令を棄却することができ、これに対する抗告は認めていない。判例を通じて規範化しているものもあることも否めない（私文書の印影から押印（本人又は代理人の意思に基づく捺印）を推定することなど）。 刑事裁判では、例えば「甲と乙は密室に入室した。中から怒鳴り声とわめき声が聞こえ、1分後に全身に血を浴びた甲が出てきたとき、乙は中で仰向けに血まみれになって横たわって死んでいた。」という証言や科学捜査の結果のあった事例において、「甲が乙を殺した」という要件事実が事実上推定されうる。 証明責任の転換を伴わないため、これを覆すには反証で足る。 「法律上の推定」は、「法律上の事実推定」と「法律上の権利推定」（準用・類推適用）に分けられる。 「事実Aがあるときは、事実Bと推定する」などの法令の規定によって、事実A（前提事実）の存在が立証されたときに要件事実B（推定事実）について証明責任を転換させる立法技術のこと。 「事実Aがあるときは、権利Bがあるものと推定する」などの法令の規定によって、事実A（前提事実）の存在が立証されたときに権利Bの根拠となる事実について証明責任を転換させる立法技術のこと。 法令用語としての「推定」は、主に「法律上の推定」の意味に用いられるが、暫定真実や法定証拠法則と解されることもある。これに対し、「みなす」は通常は擬制の意味である（「法律上の事実推定」と解されることもある）。 民法第32条の2（同時死亡の推定） 民法第186条（占有の態様等に関する推定） 民法第188条（占有物について行使する権利の適法の推定） 民法第250条（共有持分の割合の推定） 民法第420条（賠償額の予定） 民法第573条（代金の支払期限） 民法第772条（嫡出の推定） 会社法第120条（株主の権利の行使に関する利益の供与） 民事訴訟法第228条第4項（私文書の成立の真正の推定） ^ 最高裁判所 (日本)第一小法廷平成12年3月10日判決、平成11(許)第20号（最高裁判例）。裁判長裁判官井嶋一友、裁判官小野幹雄、遠藤光男、藤井正雄、大出峻郎 ウィクショナリーに関連の辞書項目があります。 推定 推定 (曖昧さ回避) 無罪推定の原則 法学のラテン語成句の一覧 推論 推測 臆測 表示 編集
岡山県道332号栗原有漢線

岡山県道332号栗原有漢線（おかやまけんどう332ごう くりはらうかんせん）は、岡山県真庭市から高梁市に至る一般県道である。 真庭市栗原と高梁市有漢町上有漢を結ぶ。 起点：真庭市栗原（国道313号交点） 終点：高梁市有漢町上有漢（岡山県道49号高梁旭線交点） 総延長：12.98 km 1960年（昭和35年）3月18日 - 岡山県告示第335号により認定される。 1972年（昭和47年） - 固定番号制導入により現行の県道番号に変更される。 2004年（平成16年）10月1日 - 高梁市と川上郡の全3町、上房郡有漢町が対等合併して改めて高梁市が発足したことに伴い終点の地名表記が変更される（上房郡有漢町上有漢→高梁市有漢町上有漢）。 2005年（平成17年）3月31日 - 新庄村を除く真庭郡に属する町村と上房郡北房町が対等合併して真庭市が発足したことに伴い起点の地名表記が変更される（真庭郡落合町栗原→真庭市栗原）。 小型車一台分の幅員が続く山岳路線。大型車の通行は困難である。 真庭市 高梁市 高梁市立有漢東小学校 三飛峠（真庭市 - 高梁市境） 岡山県の県道一覧
神秘主義

神秘主義（しんぴしゅぎ、英: mysticism）とは、絶対者（神、最高実在、宇宙の究極的根拠などとされる存在）を、その絶対性のままに人間が自己の内面で直接に体験しようとする思想的立場やその実践のことである。またそこでの哲学を神秘哲学と呼ぶ。対立的思潮・理論として理性主義などがあげられる。英語: mysticism などが「神秘主義」と訳されているが、この mysticism の語源をたどると ギリシア語: myein（眼や口を閉じる）に由来するとされており、こうした表現が選ばれたことにより、すでに通常の表現が許されない経験が示唆されている。 神秘主義の根本的な特質は、unio mystica （ウニオ・ミスティカ、神秘的合一）と呼ばれる、絶対者と自己との合一体験にある。行うことが人間を超えた絶対者との合一であり、通常の自己からすれば絶対的に他なる者との合一であるから、それは必然的に自己からの脱却、あるいは自己という枠を突破することを意味する。つまり絶対者との合一は、脱自を行うということになり、神秘家というのは、いわゆる脱我（＝エクスタシー）を体験している者である。その体験において、我々が普段“自己”と信じているものは、絶対者の前に吸収されつくして無になり、同時に絶対者は対象ではなくなり、それが真の自己の根拠になる。このような、“自己”の徹底的な死と復活と言える脱我的合一が神秘体験の宗教的な核心となっている。 神秘主義における神秘的合一は、あくまで自己自身の内面を通して体験される、自己の最内奥におけるできごとである。だからこそ、神秘主義では《魂》や《霊》が強調される。(その点で、神秘主義というのは絶対者が世界にあるとする汎神論からは区別される。) 自己の最内奥において、“自己”が破られる体験であり、そこにおいて無限の深さが開かれることである。魂の内奥が“自己”という枠を超えて神の秘奥であるような内面性を体験する。 合一体験はその最初期においては絶対的受動性とともにある。自己が破られるという体験だからである。自己からは突破できない自我性の最後の壁が彼方から破られる。だが次に、それまで“自己”という枠によってふさがれてしまっていた《生の無限の泉》から新しい生命が湧き出てきて、それが自分の生命となる。逆説的なことに、絶対的受動性を経ることによって生の活発な高揚や無限感が与えられる。 こうした合一体験は、（日常的な感覚、当人以外の第三者が外面的・表層的に見ると）短い時間起きたように見え、長期間続いているようには見えない。だが、それを体験した主体としては、自己理解や世界理解が根本的に入れ替わるほどに決定的なことが起きている。 西洋の最初期の神秘主義として挙げられるものに、古代ギリシャのエレウシスの秘教、オルペウス教、ピタゴラス主義などがある。やや時代を下り、ネオプラトニズム、キリスト教神秘主義なども西洋神秘主義思想の例である。 ユダヤ教に付随する神秘主義思想としてはカバラが、イスラーム教に由来する代表的な神秘主義としてはスーフィズムがある。 インドにおいては、バラモン教のウパニシャッドに見られるアートマン思想を基としてタントリズムなどの神秘主義思想が派生し、後に仏教の密教にも影響を与えたとされる。また南インドのバクティ思想も神秘主義的な色彩があるとされている。これらのインドの神秘主義思想群は、20世紀後半のニューエイジ運動に多大な影響を与えている。 中国では道教及びそれに付随する神仙思想、日本では密教及び修験道などが代表的な神秘主義である。禅宗は欧米人の一部の学者から神秘主義だと解釈されているが、日本人の禅宗学者と実践者は概してそれを否定している。 [脚注の使い方] ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s 上田 1988. ^ a b 上田 1973. ^ ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典の解説『神秘主義』 - コトバンク 上田閑照「神秘主義」『宗教学辞典』東京大学出版会、1973年1月。  上田閑照「神秘主義」『世界大百科事典』平凡社、1988年。  神秘学 神道霊学 ヨーガ 神智学 霊操 精神世界 スピリチュアリティ 古代哲学 宗教哲学 ドイツ哲学 ヌミノーゼ 神秘主義 - コトバンク Mysticism - 神秘主義 - 古代エジプト、ユダヤ・キリスト教の神秘主義的伝統[リンク切れ]（英語） Mysticism （英語） - スタンフォード哲学百科事典「神秘主義」の項目。
セネガル人の一覧

出身別の人名記事一覧の一覧 > セネガル人の一覧 セネガル人の一覧 セネガル出身者、セネガル国籍を持つ人物についての一覧である。 アリウ・シセ (Aliou Cissé) ハビブ・ベイェ (Habib Beye) アンリ・カマラ (Henri Camara) イシアル・ディア (Issiar Dia) パプ・ムッサ・ディアカテ (Pape Moussa Diakhat?) パパ・ブバ・ディオプ (Papa Bouba Diop) エル＝ハッジ・ディウフ (El Hadji Diouf) ディオマンシ・カマラ (Diomansy Kamara) ママドゥ・ニアン (Mamadou Niang) ムスタファ・バヤル・サール (Moustapha Bayal Sall) サディオ・マネ (Sadio Mané) イドリッサ・ゲイェ (Idrissa Gueye) デュサガナ・ディオプ (DeSagana Diop) ムサ・ンバイ (Moussa Mbaye) ドンゴ・ヌジャイ (Ndongo N’diaye) ファイ・パプ・ムール (Faye Pape Mour) シェイク・ムボジ (Cheikh Mbodj) ルイ・ファル (Louis Phal) バトリング・シキ (Battling Siki) アマドウ・ディア・バ (Amadou Dia Ba) アミー・ムバケ・ティアム (Amy Mbacke Thiam) マリマ・バ (Mariama Bâ) アリュン・ジョップ (Alioune Diop) ファトゥ・ジョム (Fatou Diome) シェイ・アミドゥ・カヌ (Sheikh Hamidou Kane) ウスマン・センベーヌ (Ousmane Sembène) レオポルド・セダール・サンゴール (Léopold Sédar Senghor) ウスマン・センベーヌ (Ousmane Sembène) ジブリル・ジオップ・マンベティ(Djibril Diop Mambéty) サフィ・ファイ (Safi Faye) シェイ・アンタ・ジョップ (Cheikh Anta Diop) ポラン・ヴィエイラ (Paulin Vieyra) エイコン (Akon) バーバ・マール (Baaba Maal) ババカル・ジェーン (Babacar Dieng) イスマイル・バジョ (Ismail Bajo) モラ・シラ (Mola Sylla) チョーン・セック (Thione Seck) ユッスー・ンドゥール (Youssou N'Dour) シェイク・ロー (Cheikh N'Digel Lô) ンジャセ・ニャン (N'Diassé Niang) ラティール・シー（Latyr Sy） アマス・ダンソホ (Amath Dansokho) ママドゥ・ジャ (Mamadou Dia) ブレーズ・ジャーニュ (Blaise Diagne) アブドゥ・ディウフ (Abdou Diouf) ラミン・ゲイ (Lamine Guèye) アマドゥ・マハタール・ムボウ（Amadou-Mahtar M'Bow) - ユネスコ事務局長 セゴレーヌ・ロワイヤル (Segolene Royal) イドリサ・セック (Idrissa Seck) レオポルド・セダール・サンゴール (Léopold Sédar Senghor) ウマル・タル (Umar Tal) アブドゥライ・ワッド (Abdoulaye Wade) ンバイ・バディエンヌ1世 (Mbaye Badiane I)王 （サルーム (Saloum) ババカル・ンボッジ1世 (Babacar Mbodji I)王（ガンジャイ (Gandiaye)） シェイ・サール (Cheikh Sarr) ソフィー・オノ (Sophie Ono Traore) マリー・ンディアイ (Marie NDiaye )　セネガル人を父に持つゴンクール賞、フェミナ賞受賞作家 コウダイ・ウエムラ (Kodai Uemura )
大阪府立高石高等学校

大阪府立高石高等学校（おおさかふりつ たかいし こうとうがっこう、英: Osaka Prefectural Takaishi High School）は、大阪府高石市にある公立の高等学校。 1977年に新設された。高石市に唯一ある公立高校で、略称は「たか校」。 教育課程は全日制課程で、普通科を設置。数学科では少人数授業を実施し、2002年（平成14年）から毎朝10分間、「朝の読書」活動として、生徒が自由に選んだ書籍を全校一斉に読む時間を設けている（ただしマンガ・雑誌・教科書・受験参考書等を除く）。 関西大学や大阪市立大学との高大連携で、大学教員による出張授業や大学見学会などを実施。2007年度より希望者を対象に、大学受験対策として「土曜セミナー」を開講している。また学校として、英語検定や漢字検定の受検にも取り組んでいる。 大阪府教育委員会から「府立高校経営革新プロジェクト事業推進校」に指定され、進路指導や生活指導、部活動などに重点をおいている。 校章は、万葉集に歌われた景勝地の高師の浜に建てられた学校として、「水」を図案化。背景に「二双の松葉」を組み合わせ、中央に高石高校の「高」を示す高石市の市章をあしらったデザイン。初代の校長らによる制作という校歌は、詩人の小野十三郎による作詞。川澄健一による作曲。 1976年（昭和51年） - 4月、大阪府教育委員会事務局に「大阪府立第111高等学校」（仮称）の開校準備室を設置し準備事務を開始。6月10日、第一期工事を開始（この日を創立記念日とする） 1977年 - 1月1日、府条例により「大阪府立高石高等学校」設置。4月1日、開校（第1期生552名） （年表の主な出典は公式サイトの沿革のページ） 岡本竜汰 - 俳優・モデル（14期生） 松室政哉 - シンガーソングライター 秋山準 - プロレスラー 水落朋大 - プロ野球審判員 渡部悟 - 競艇選手 南海本線 北助松駅より北西へ約800m（徒歩で約20分） [脚注の使い方] ^ a b “沿革・校章 - 大阪府立高石高等学校”. 大阪府立高石高等学校. 2021年3月20日閲覧。 ^ “校歌 - 大阪府立高石高等学校”. 大阪府立高石高等学校. 2021年3月19日閲覧。 大阪府高等学校一覧 大阪府立高石高等学校
ウイークエンドドラマ

『ウイークエンドドラマ』は、1996年4月から1999年3月にかけて、テレビ朝日系（朝日放送など一部の地域を除く）で放送された土曜日深夜のテレビドラマで、全19作品。お色気作品が多かった。 放送時間は、当初は24:00 - 24:40だったが、『サタデージャングル』の時間繰り下げにより半年後に23:28 - 23:58に移動。そして1997年10月以降はその時間に『検証ドキュメンタリー ザ・スクープ』が移動してきたため、その後の24:40 - 25:10の枠での放送となった その直前に、この枠でSF犯罪ドラマ『BLACK OUT』が放映されており、その枠を引き継ぐ形でスタートした模様。「月曜ドラマ・イン」の姉妹的な枠であり、若者層を対象に製作された作品が多い。「月曜ドラマ・イン」以上に粗製濫造な点も見られる反面、『いとしの未来ちゃん』などの『BLACK OUT』譲りの意欲作も製作された。 ビデオ化に関しては主にお色気作品中心の初期の作品がビデオ化されているものが多く、ビデオ化においてセクシーシーンを放映時よりも強調した描写に差し替え及び追加したバージョンで発売された。 朝日放送では『サイバー美少女テロメア』など一部の作品の遅れ放送にとどまった他、広島ホームテレビも当初はこの枠で自社制作番組『たわわのTARZAN』を放送し、同番組が自社制作番組のリストラで終了した後も引き続き遅れネット番組などの自主編成枠としていたため、同様に一部作品の放送のみだった。 1999年3月の放送終了後は、金曜26:00から土曜深夜に移動した『ネプいっ!』と入れ替わる形で金曜26:00に『千年王国III銃士ヴァニーナイツ』が開始。1999年9月のこの番組の終了以降、同局の深夜ドラマは一旦途絶えたが、2000年4月から「金曜ナイトドラマ」が放送されている。以下の項では、直前の『BLACK OUT』もあわせて紹介する。
熊本フェイス学院高等学校

熊本フェイス学院高等学校（くまもとフェイスがくいん こうとうがっこう、英称：Kumamoto Faith High School）とは、かつて熊本県熊本市南高江七丁目にあった私立高等学校。 熊本の中でも歴史のある学校で、1887年（明治20年）に創立された。全日制課程と通信制課程からなり、全日制は女子のみが入学でき、普通科・コンピュータ事務科・医療福祉科が置かれていた。通信制は、eラーニングによる学習を取り入れていた。 2009年、それまでの設置者であった学校法人順心学園が学校法人開新学園に吸収合併され、2011年3月には、同法人の運営する開新高等学校と合併して廃止された（詳細項を参照）。 全日制（女子のみ） 普通科 コンピュータ事務科 医療福祉科 通信制（共学） 普通科 1887年（明治20年）5月 - 徳富久子らの提唱により熊本市立建町（現南千反畑）に創設。 熊本女学会と称す。 1888年（明治21年）9月 - 熊本英学校（海老名弾正校長）附属女学校となる。 1889年（明治22年）11月 - 独立して熊本女学校となる。 1897年（明治30年）1月 - 竹崎順子校長就任。 1905年（明治38年）3月 - 福田令寿校長就任 1921年（大正10年）3月 - 5年制高等女学校の認可を受け大江高等女学校となる。 1923年（大正12年）3月 - 校母の令孫竹崎八十雄校長に就任。 制服を洋服とする（県下で最初）。 1945年（昭和20年）7月 - 空襲により校舎全焼、田迎町に移転。 1947年（昭和22年）10月 - 第2回国民体育大会において卓球優勝。 1948年（昭和23年）4月 - 新学制により大江女子高等学校となる。 1952年（昭和27年）3月 - 熊本市南高江の現在地に移る。 1953年（昭和28年）4月 - 学校法人大江高等学校の認可を受け商業科を併設。 1954年（昭和29年）4月 - 寺沢愛之校長就任。 1958年（昭和33年）11月 - 全国高等学校珠算競技大会において優勝。 1970年（昭和45年）4月 - 定時制高校（4年制）併設。 1977年（昭和52年）5月 - 創立90周年を迎える。 1981年（昭和56年）2月 - 4階建新校舎落成（2号館）。 1986年（昭和61年）4月 - コンピュータ事務科併設。 1987年（昭和62年）3月 - 新校舎落成（3号館）。 1987年（昭和62年）5月 - 創立100周年を迎える。 1988年（昭和63年）3月 - キリスト教学校教育同盟に加盟。 1988年（昭和63年）4月 - 体育館新築、校舎増築。 1988年（昭和63年）5月 - 法人名を順心学園 校名をフェイス女学院高等学校に改める、制服を改める。 1991年（平成3年）4月 - 韓国ソウル特別市東丘女子商業高等学校と姉妹校となる。 1993年（平成5年）7月 - 定時制を新1年生から3年制に改める。 1994年（平成6年）3月 - 全館冷暖房設置。 1995年（平成7年）3月 - 運動場夜間照明灯設置（4基）。 1996年（平成8年）3月 - 全天候型トラック整備。 1997年（平成9年）5月 - 創立110周年を迎える。 1998年（平成10年）4月 - 医療福祉科新設。 1999年（平成11年）2月 - 医療福祉科棟新築。 2005年（平成17年）4月 - 男女共学の単位制・通信制課程併設のため校名を「熊本フェイス学院高等学校」に変更。2学期制に変更。 2007年（平成19年）5月 - 創立120周年記念式典が行われる。 2009年（平成21年）4月 - 学校法人順心学園が、学校法人開新学園に合併される。 2011年（平成23年）3月 - 廃校となる。 JR川尻駅徒歩7分 学校の正面には熊本市立城南中学校がある。 熊本フェイス学院高校は、入学者数の減少等を受けて、開新高等学校と2011年春に合併することを目指し、2009年度からの生徒募集停止する計画を発表。しかし、この計画は、発表直前まで生徒や保護者、PTAなどに知らされていなかった為、計画中止を訴える声が多数ある。 2008年8月23日、開新高等学校を運営する学校法人開新学園との合併調印式を実施。2009年4月1日付けで学校法人開新学園と学校法人順心学園は合併し、新たに学校法人開新学園となった。熊本フェイス学院高校も当初の計画通り、2011年3月31日をもって閉校し、開新高等学校に統合された。 高群逸枝（詩人・民俗学者） 平山訓（熊本初の女性新聞記者、歌人）：熊本女学校、1901年卒業 [脚注の使い方] ^ 開新高校とフェイス学院が合併で調印 熊本朝日放送 2008年8月23日 熊本県高等学校の廃校一覧 日本の商業に関する学科設置高等学校一覧 日本の福祉に関する学科設置高等学校一覧 高等女学校 表示 編集
岡山県道333号上山旦土線

岡山県道333号上山旦土線（おかやまけんどう333ごう うえやまだんどせん）は、岡山県真庭市を通る一般県道である。 真庭市上山と真庭市旦土（だんど）を結ぶ。 起点：真庭市上山（岡山県道66号落合加茂川線交点） 終点：真庭市旦土（岡山県道30号落合建部線交点、岡山県道370号江与味上河内線上） 総延長：6.82 km 1960年（昭和35年）3月18日 - 岡山県告示第335号により認定される。 1972年（昭和47年） - 固定番号制導入により現行の県道番号に変更される。 2005年（平成17年）3月31日 - 新庄村を除く真庭郡の町村と上房郡北房町が対等合併して真庭市が発足したことに伴い起終点の地名表記が変更される。 単独区間は狭い道が続いているため大型車の通行は困難である。 岡山県道370号江与味上河内線（真庭市旦土） 真庭市 真庭警察署 旦土駐在所 旧：真庭市立津田小学校 旭川 岡山県の県道一覧
So loving

『so loving』（ソー ラビング）は、飯塚雅弓の3枚目のオリジナルアルバム。1999年7月23日にパイオニアLDCから発売された。 『Fly Ladybird fly』から7ヶ月ぶりとなるアルバムで、オリジナルアルバムとしては『ミントと口笛』以来のサード・アルバム。2ndシングル「love letter」の表題曲が収録されており、シングル曲が収録されるのは初となる。 初回特典はスリーブ仕様となっている。 『CDジャーナル』は、「ロリロリな顔と体型そのままのロリロリな歌声にファンはきっとメロメロなんでしょう。高音部がちょっと苦しそうなのがちょっとエッチだ」と評した。 ^ a b “飯塚雅弓/so loving”. タワーレコード. 2016年9月4日閲覧。 ^ “飯塚雅弓 / so loving”. CDJournal. 音楽出版社. 2016年9月4日閲覧。 NBCユニバーサルによる紹介ページ 表示 編集
がんばろう

ガンバロー 日本語。努力や行動の貫徹する意思や決意を表し、励ます時や気勢を上げる時などに使う。 森田ヤエ子作詞、荒木栄作曲の日本の代表的な労働歌。 小惑星東日本(29157 Higashinihon)の旧名。 がんばろう 意味としては、「がんばる」をする意思や決意を表す。 「仕事をがんばろう」 - 仕事をすることを忍耐し、厳しいことを努力する意思や決意。 　「がんばろうKOBE」 - 神戸の震災復興を貫徹するという意思や決意。 「（ビルの建設に反対して）建設予定地にがんばろう」 - 建設予定地に居座って動かないという意志や決意。 表記としては、がんばろうの他に頑張ろう、ガンバローなどが挙げられる。一般的には前2つが使われることが多いが、カタカナの性質として、勢いの強い場面（例えば、掛け声を表したり、強い意志がこもっている時）はカタカナを使うことがしばしば見られる。 使う場面としては、自他を問わず人を励ます時や気勢を上げる時などに使うことが多い。会合や大会などで（特に労働組合で）幹事が主導の下、拳を突き上げて同時にガンバローと言うのもよくある。また、このガンバローを三連呼という形もよくある。 例：「（幹事）要求貫徹、（以下合同）ガンバロー！　ガンバロー！　ガンバロー！」 また小学校などの教育機関において、通知表での低評価（5段階評価で言うと2・1など）を表す婉曲的表現として用いられることがある。 近年、自然災害や疫病などで多大な被害を受けた地域を励ます目的で、「がんばろう○○」（○○には地名が入る）というスローガンが多用されている。 事の起こりは、1995年に発生した阪神・淡路大震災の時、地元のプロ野球球団オリックス・バファローズ（当時はオリックス・ブルーウェーブ）が、「がんばろうKOBE」を合言葉に、地元を励まそうと快進撃を続け、復興に大きく貢献したという成功事例があったためと考えられる。詳しくは上述球団のリンク先を参照。 2011年の東日本大震災の時は、日本野球機構がプロ野球12球団統一スローガンとして「がんばろう！！日本」という文言を使い、復興支援事業で使用している。 日本野球機構のキャンペーンページ このスローガンはアマチュア野球界でも使用されており、例えば2012年の選抜高校野球でも「がんばろう！！日本」の横断幕を持った選手入場が行われた。観光庁等でも同様の文言でキャンペーンを行なっている。 また、「がんばろう青森」「がんばろう岩手」「がんばろう宮城」「がんばろう福島」「がんばろう茨城」「がんばろう千葉」というように、被災して甚大な被害が出た関東・東北6県の県名を連呼する場合もあった。 例えば福岡ソフトバンクホークスの応援団は、試合中に六県を応援する旗や横断幕を掲出していた。 応援団の動画 　小惑星「がんばろう (Ganbarou)」も同一の意味で命名されたものである。ただしこの命名は認められず、現在では「東日本 (29157 Higashinihon)」と命名されている。 がんばろうは日本の代表的な労働歌。作詞は森田ヤエ子、作曲は三井三池争議でうたごえ活動家として活躍した荒木栄。労働運動や学生運動でも多く歌われる。1960年6月の作品で、三井三池争議の中で作曲された。 かつて、労働運動や学生運動が活発だった頃はデモや大会の時に多く歌われた。現在、労働運動は低調で学生運動は下火ではあるが、特に労働組合では今でも全国各地で歌われることがある。 1960年6月頃は安保闘争の盛り上がりとともに三池争議は最も盛り上がった時期である。しかし、労働者側（厳密には三池炭鉱労働組合）も長期間に及ぶストライキによる生活苦、会社だけではなく警察・司法・暴力団さえ相手にする闘い、それらから来る脱落者・離反者の続出などで、非常に苦しい状態に置かれていた。そんな中で、荒木と森田は、労働者の「がんばろう！」と拳を振り上げる姿から闘いの完遂と仲間の団結を歌った歌を作り上げる。 この歌は三池争議の中で歌われるとともに、それに協力していた全国の活動家によって各地に伝えられ、特に前述の安保闘争でデモ隊に歌われることとなる。この光景は「一枚の楽譜が国会を取り巻いた」とも言われた。結果として、安保闘争も三池争議も挫折することにはなるが、これらの出来事によって「がんばろう」は全国各地にさらに広まり、労働歌の定番となる。 また、歌詞の内容が男も女もがんばろうといったもので、それまでの労働運動や「労働歌イコール男」というイメージを変えた歌でもあった。荒木の別の歌でも「男も女も、子供も年寄りも、『がんばろう』の歌を武器に･･･」（地底の歌）とあるように、三池争議が家族ぐるみ、地域ぐるみであったという影響である。 近年では、チンドンロックバンドのソウル・フラワー・モノノケ・サミットがレパートリーとして取り上げている(1995年のアルバム『アジール・チンドン』に収録)。 元々の歌詞は「燃え上がる」の部分が「燃えつくす」だったが、燃えつきてはダメだろうと変更された。 安保闘争で、東京でのデモ隊が歌い出しの「がんばろう　突き上げる空に～」の歌詞を「何だろう　月が出る空に～」と聞き違えた。 映画「サード」（1978年、監督：東陽一・脚本：寺山修司）の中に、売春をしている女子高生役の森下愛子が、客に「ほんとに高校生なら、校歌を歌ってみろ」といわれて、「がーんばろおー、つきあげるーそらにー」と歌い、客に「どこかで聞いた事あるな、あんたほんとに女子高生？」と言われるというギャグシーンがある。 日本語 労働歌 組合歌 志位和夫 うたごえ運動 タモリ3 - タモリが1981年に発表したアルバム。本作のパロディを収録。 にゃんばろう うたごえ喫茶 のび - ウェイバックマシン（2004年3月6日アーカイブ分） - 「がんばろう」歌詞など。 ^ 『じゃりン子チエ』「ガンバロウの巻」など。 表示 編集
ガートルード・エリオン

ガートルード・ベル・エリオン（Gertrude Belle Elion、1918年1月23日 – 1999年2月21日）はアメリカ合衆国の生化学者、薬理学者。1988年にノーベル生理学・医学賞を受賞した。 ユダヤ人の移民の子供としてニューヨークで生まれる。1937年にニューヨーク市立大学ハンター校を卒業後、1941年にニューヨーク大学にて修士号(M.Sc.)を受ける。性別を理由として大学院での研究を行えず、研究助手と高校教師として働いた後、ジョージ・ヒッチングスの助手としてバローズ・ウェルカム（Burroughs-Wellcome pharmaceutical company、後のグラクソ・スミスクライン社）で働いた。彼女は決してPh.D.を得なかった。 ヒッチングスと同様に一人で研究を行い、彼女は後に後天性免疫不全症候群の治療薬であるジドブジンの開発に結びついた革新的な研究方法にて多くの新薬を開発した。従来のトライアンドエラーの方法でなく、彼女たちは生化学的に正常な人間の細胞と病原体の違いを利用して、人間の細胞を傷つけずに特定の病原体を殺すか繁殖を阻害する薬を設計した。 1999年に81歳で死去。生涯独身で子供はいなかった。 彼女が発明した薬品は 6-メルカプトプリン（ロイケリン®）:白血病治療薬(核酸代謝阻害薬) アザチオプリン（イムラン®）:臓器移植に用いる免疫抑制剤 アロプリノール（ザイロリック®）:痛風・高尿酸血症治療薬 ピリメタミン（Daraprim）：マラリア治療薬 トリメトプリム（Septra）：髄膜炎、敗血症、泌尿器及び気道の細菌感染用治療薬 アシクロビル（ゾビラックス®）：帯状疱疹、水痘治療薬、単純ヘルペス脳炎治療薬 ネララビン (アラノンジー®) : T細胞急性リンパ性白血病（T-ALL）,T細胞リンパ芽球性リンパ腫（T-LBL）治療薬 アジドチミジン (レトロビル®) : 後天性免疫不全症候群治療薬(HIV逆転写酵素阻害薬) がある。 一旦引退した後に、彼女はアジドチミジン(ジドブジン)を開発するために復帰した。ほとんどの薬理学者は生涯に一つの薬を開発するかどうかであるが、彼女は8種類もの薬を開発した。1988年、ジェームス・ブラック及びジョージ・ヒッチングスと共にノーベル生理学・医学賞を受賞した。この他、1991年にはアメリカ国家科学賞、1997年にはLemelson-MIT Prizeを受賞した。1991年、National Inventors Hall of Fameに殿堂入りした最初の女性となった。 Autobiography at the Nobel e-Museum Biographical Memoirs by Mary Ellen Avery Women of Valor exhibit on Gertrude Elion at the Jewish Women's Archive New York Times obituary Gertrude B. Elion, Biography of Gertrude B. Elion, Jewish Women Encyclopedia
群馬県道65号昭和インター線

群馬県道65号昭和インター線（ぐんまけんどう 65ごう しょうわインターせん）は、群馬県利根郡昭和村にある昭和インターチェンジと沼田市岩本町を結ぶ県道（主要地方道）である。 起点を昭和インター、終点を沼田市岩本町とする、1994年（平成6年）4月に群馬県より認定を受けた県道の路線である。 起点：利根郡昭和村大字森下字瓜久保2387番地先（昭和インターチェンジ） 終点：沼田市岩本町字田幸178番地先（岩本町交差点、国道17号交点） 延長：6.962 km 1959年（昭和34年）9月18日：群馬県より現・道路法に基づき、前身路線にあたる県道森下岩本停車場線（利根郡昭和村大字森下 - 沼田市岩本町 岩本停車場、整理番号138）として路線認定される。 同時に、前々身路線にあたる県道岩本停車場久呂保線（岩本停車場 - 利根郡昭和村、整理番号37）が路線廃止される。 1993年（平成5年）5月11日：建設省から、県道森下岩本停車場線・県道下久屋渋川線の一部が昭和インター線として主要地方道に指定される。 1994年（平成6年）4月1日：群馬県より、昭和インター線（整理番号84）として路線認定される。同日、群馬県内の前身路線である、森下岩本停車場線（整理番号221）を廃止。 群馬県道255号下久屋渋川線（利根郡昭和村森下 地内） 利根郡昭和村 沼田市 群馬県道255号下久屋渋川線（利根郡昭和村森下） 群馬県道255号下久屋渋川線（利根郡昭和村森下） 国道17号（岩本町交差点、終点） [脚注の使い方] ^ 平成6年群馬県告示第240号の路線認定一覧表より、原文ママ。 ^ a b 平成6年群馬県告示第240号 県道の路線認定（群馬県報第7163号、1994年4月1日、pp. 9–10、群馬県立図書館所蔵） ^ a b c 平成6年群馬県告示第240号 道路の区域決定（群馬県報第7163号、1994年4月1日、pp. 5–6、群馬県立図書館所蔵） ^ 昭和34年群馬県告示第324号 県道路線認定に関する告示（群馬県報 号外、1959年9月18日、pp. 1–15、群馬県立図書館所蔵） ^ 昭和34年群馬県告示第325号 県道路線廃止に関する告示（群馬県報 号外、1959年9月18日、pp. 15–24、群馬県立図書館所蔵） ^ s:道路法第五十六条の規定に基づく主要な都道府県道及び市道 - 平成五年五月十一日建設省告示第千二百七十号、建設省 ^ 平成6年群馬県告示第241号 県道の路線廃止（群馬県報第7163号、1994年4月1日、pp. 10–11、群馬県立図書館所蔵） 群馬県の県道一覧 表示 編集