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タンカイザリガニ

タンカイザリガニは、ザリガニ下目に属する移入種のザリガニ。本種は、当時の農林省の政策によって、各地の水域に放たれたアメリカ原産のザリガニ（シグナルザリガニ）のうち、滋賀県の今津町（現在は合併して高島市となっている）に位置する淡海湖に放流された個体を指す。淡海湖にのみ生息するザリガニとして、本種はウチダザリガニと亜種の関係にあると考えられていたが、最近は同じ種として統一されている（つまり、タンカイザリガニはウチダザリガニ（シグナルザリガニ）の淡海湖個体群として扱われる）。ウチダザリガニと形態や生態に大きな差はない 1926年から1930年にかけて農林省水産局によって優良水族移植という名目で、アメリカ原産のザリガニ（シグナルザリガニ）が輸入され、各地の水産試験場や天然水域に頒布された。そのうちのひとつとして、淡海湖では1926年11月4日に30個体が放流され、定着し、現在でもこの個体群は淡海湖に生息している。当時の研究では、その導入された外来ザリガニのうち、淡海湖の個体群だけがタンカイザリガニとして分類され、その他の地域（主に北海道）の個体群はウチダザリガニとして別に分類された。この淡海湖個体群（タンカイザリガニ）とその他地域の個体群（ウチダザリガニ）を別種（別亜種）とする判断は、便宜的な呼び分けとしてしばらくその状態が続いたが、現在は両者を同種としている。 歴史的経緯から明らかなようにタンカイザリガニは外来種である。そもそも、人工的に造られた農業ため池に、陸地における移動能力の乏しいザリガニが生息しているという事実からも人間によって導入されたことは疑いようがない。 しかし、タンカイザリガニについての分類学的な混乱や、何よりもその和名に「タンカイ」と名づけられたことも背景にあり、地元高島市（今津町）は本種を地域固有の環境のシンボルとして歴史的に保護してきた。例えば、地元の中学校では、タンカイザリガニを守るために同じく外来種のブラックバスの駆除活動を実施するなど、地域一体の活動を行ってきた。 その後、タンカイザリガニはウチダザリガニと同種として、外来生物法により特定外来生物に指定されたことで、この淡海湖個体群をめぐる認識の違いが顕在化した。地元にとって80年以上保護してきたザリガニが、一転して駆除対象となることは理解しがたいものであった。そのため、北海道などでは本来の生態系の外であるウチダザリガニの防除が進行するなか、地元の自然愛好家等の歪んだ反対が強い淡海湖個体群（タンカイザリガニ）の駆除は行われておらず、対立は現在も続いている。 淡海湖個体群（タンカイザリガニ）が、淡海湖、さらには周辺地域の生態系に悪影響を与えているという報告は今のところない。しかし、間違いのない外来種であり、外来ザリガニが生態系を様々な形（捕食・競争・感染症・寄生虫等）で破壊することは既に他の研究で確認されており、注意が必要である。 ^ a b c Usio N・中田和義・川井唯史・北野聡. 2007. 『特定外来生物シグナルザリガニ (Pacifastacus leniusculus) の分布状況と防除の現状』 陸水学雑誌 68:471-482 ^ 多紀保彦（監修） 財団法人自然環境研究センター（編著）『決定版 日本の外来生物』平凡社、2008年4月21日。ISBN 978-4-582-54241-7。  ^ “ものしり大百科 淡海湖”. 2014年11月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年9月9日閲覧。 ^ “滋賀のため池 48 淡海池の環境”. 2010年8月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年9月9日閲覧。
アントニオ・ドラーギ

ポータル クラシック音楽 アントニオ・ドラーギ（Antonio Draghi, 1634年か1635年 - 1700年1月16日）は、バロック音楽の作曲家。 イタリアのリミニに生まれる。彼は、当時の多作な作曲家の一人で、イタリアのオペラの発展に重要な貢献をした。彼の音楽家としてのスタートは、パドヴァでの少年聖歌隊員だった。1657年、ヴェネツィアで上演されたオペラ「La fortuna di Rodope e di Damira」で、はじめて舞台で歌った。1666年、オペラ「La Mascherata（仮面舞踏会）」では独唱を勤めた。 1668年、ドラーギはウィーンの神聖ローマ皇帝レオポルト1世の宮廷に招かれ、1682年に宮廷楽長となり、1700年に死ぬまでその地位にとどまった。 アントニオ・ドラーギの楽譜 - 国際楽譜ライブラリープロジェクト 表示 編集 表示 編集
古都奈良の文化財

古都奈良の文化財（ことなら の ぶんかざい）とは、日本の奈良県奈良市内にある8件の地域遺産（神社仏閣6〈神社1、仏閣5〉、史跡・名勝1、天然記念物1）と緩衝地帯とで構成されるユネスコ世界遺産（文化遺産）。総面積約31.18平方キロメートル。 1997年（平成9年）の推薦を経て、1998年（平成10年）12月2日、京都市で開催されたユネスコ世界遺産委員会で登録された。ユネスコ世界遺産として日本で9件目、文化遺産としては7件目であった。 特別天然記念物である春日山原始林は、そのままの評価であれば自然遺産であるべきところ、当物件では文化遺産に区分されている。その理由を春日大社境内と春日山原始林を一体と捉えたうえで登録されたからと説明する向きもあるものの、そのとおりであれば、広く謳われている「8件」という地域遺産の登録物件数が合わず、7件ということになる。 鉄道そのものが登録物件である場合以外では、ユネスコ世界遺産で唯一（※2019年時点）、指定区域内を鉄道が走る。平城宮跡を東西に横断する近鉄奈良線（大和西大寺－新大宮間）がそれで、登録が検討される遥か以前から営業している（近畿日本鉄道の直系前身にあたる大阪電気軌道により1914年〈大正3年〉開通）ことをもって、あえて問題視されなかったとみられる。奈良県は近鉄奈良線の宮跡外への移設に向けて本格的検討を始めたことを2017年（平成29年）1月に発表したが、近鉄としては、「近鉄側に瑕疵がなく、国や県の都合で移設せよというなら費用も負担してほしい」という立場であるため、予算問題でその後計画が流動的になっている。 当物件の地域遺産は、神社1件・仏教寺院5件の国宝建造物を主とし、一部が特別名勝にも指定されている特別史跡の平城宮跡と、特別天然記念物である春日山原始林の、計8件で構成されている。以下に個別の地域遺産を記載する。 東大寺 興福寺 春日大社 元興寺 薬師寺 唐招提寺 平城宮跡 この世界遺産は世界遺産登録基準のうち、以下の条件を満たし、登録された（以下の基準は世界遺産センター公表の登録基準からの翻訳、引用である）。 (2) ある期間を通じてまたはある文化圏において、建築、技術、記念碑的芸術、都市計画、景観デザインの発展に関し、人類の価値の重要な交流を示すもの。 (3) 現存するまたは消滅した文化的伝統または文明の、唯一のまたは少なくとも稀な証拠。 (4) 人類の歴史上重要な時代を例証する建築様式、建築物群、技術の集積または景観の優れた例。 (6) 顕著で普遍的な意義を有する出来事、現存する伝統、思想、信仰または芸術的、文学的作品と直接にまたは明白に関連するもの（この基準は他の基準と組み合わせて用いるのが望ましいと世界遺産委員会は考えている）。 具体的には、 (2) 古都奈良の文化財は日本建築と日本美術の進化のひときわ優れた証拠性を有しており、それらは中国と朝鮮との文化的つながりの結果であり後世の発展に重要な影響を与えることになった。 (3) 奈良の建築遺産は、奈良が首都であった時代に開花した日本文化の唯一の証左である。 (4) 奈良における皇室宮殿の配置と現存文化財の設計は、初期アジアの首都群の建築と都市設計に関するきわだった例である。 (6) 奈良の仏教寺院と神社は、ひときわ優れた形で宗教の連続的な力と影響を証明する。 [脚注の使い方] ^ 東大寺（地図 - Google マップ…※関連施設は赤色でスポット表示される） ^ 正倉院（地図 - Google マップ…※関連施設は赤色と青系統色でスポット表示される） ^ 興福寺（地図 - Google マップ…※ほとんどの関連施設は赤色でスポット表示される） ^ 春日大社（地図 - Google マップ…※関連施設は赤色でスポット表示される） ^ 春日山原始林（地図 - Google マップ…※区域の囲い表示はされないが、大体の位置のスポット表示はされる） ^ 元興寺（地図 - Google マップ…※寺院のみ赤色でスポット表示される） ^ 奈良薬師寺（地図 - Google マップ…※寺院は赤色、その他の関連施設は他の色でスポット表示される） ^ 唐招提寺（地図 - Google マップ…※寺院は赤色と他の色でスポット表示される） ^ 平城宮跡（地図 - Google マップ…※関連施設は青系統色でスポット表示される） ^ “古都奈良の文化財”. コトバンク. 2019年5月23日閲覧。 ^ “古都奈良の文化財”. 講談社『世界遺産詳解』. コトバンク. 2019年5月23日閲覧。 ^ “古都奈良の文化財”. 日外アソシエーツ『事典 日本の地域遺産』. コトバンク. 2019年5月23日閲覧。 ^ 自然遺産に区分されている場合、当物件の区分は複合遺産でなければ道理に合わないが、そうはなっていない。 ^ “奈良大和路の世界遺産 古都奈良の文化財”. なら旅ネット（奈良県観光公式ウェブサイト）. 一般財団法人 奈良県ビジターズビューロー. 2019年5月23日閲覧。 ^ a b c d 秋本敏行（※鉄道・自動車等の分野の写真家） (2017年3月7日). “世界遺産『平城宮跡』の中を通る鉄道線”. 鉄道旅のガイド. 鉄道旅のガイド. 2019年5月23日閲覧。 ^ 「近鉄奈良線移設」「関空方面鉄道」新任の奈良県知事が事業見直し | マイナビニュース ウィキメディア・コモンズには、古都奈良の文化財に関連するメディアおよびカテゴリがあります。 古都奈良の文化財 - 文化庁 文化遺産オンライン “奈良大和路の世界遺産 古都奈良の文化財”. なら旅ネット（奈良県観光公式ウェブサイト）. 一般財団法人 奈良県ビジターズビューロー. 2019年5月23日閲覧。 ユネスコ・アジア文化センター文化遺産保護協力事務所
EPN

EPN（Encryption Plus Non-assertion）とは、デジタル放送コンテンツの著作権保護方式の提案の1つ。 電子情報技術産業協会（JEITA）が提案している「出力保護つきコピー無制限運用」のことであり、デジタル放送の信号を暗号化して特定の解読機能を持った受像機のみが復号を可能にする方式である。対応機種間による世代制限のないコピーが可能である一方、ネットへのアップロードを禁止することが可能とされる。 アメリカ合衆国ではすでに地上デジタル放送で実用化されているが、地上波放送の質が高く録画文化が強いとされる日本では放送事業者や著作権団体の反対が強く、将来的に検討される方式の1つにとどまっている。現在は9回のコピーと1回のムーブを許可する方式「ダビング10」がルールとして採用されている。 表示 編集 表示 編集
笹山晴生

笹山 晴生（ささやま はるお、1932年12月8日 - 2024年4月12日）は、日本の歴史学者。日本古代史専攻。学位は、文学博士（東京大学・論文博士・1989年）。東京大学名誉教授。 日本古代史専攻。古代日本の武力・兵制の研究者として著名。このほか山川出版社の高等学校用日本史教科書の執筆・編纂を担当。日本歴史学会会長、横手市史編纂委員、多摩市史編纂委員等も務める。 東京市豊島区雑司が谷生まれ。父は元衆議院議員笹山茂太郎。熊本市で小学校を終え、1951年秋田県立横手美入野高等学校（現・秋田県立横手高等学校）卒業。1955年東京大学文学部国史学科卒業。1960年同大学院文学研究科博士課程単位取得退学、研究室助手となり、同年国史学科学生の樺美智子が安保闘争で死んだ時の国民葬では樺の遺影を掲げてデモ行進の先頭に立った。 1964年名古屋大学教養部講師、1966年助教授、1968年東京大学教養学部助教授、1979年東京大学文学部助教授。1985年教授。1989年「日本古代衛府制度の研究」で東京大学より文学博士の学位を取得。1993年定年退官、名誉教授。1993年から2003年まで学習院大学文学部史学科教授。学科主任も務めた。 宮中東宮御所において浩宮徳仁親王（当時）に日本史を講義。更に2004年から2005年までの間小泉純一郎総理大臣の私的諮問機関「皇室典範に関する有識者会議」委員を務めた。 2024年4月12日、老衰のため死去、喪主は長男。91歳没。 三弟の登生によると「歴史家は、９０％の事実があっても、残りの１０％の事実が固まらなければ歴史は書けない」との言葉を残したという。 「歴代天皇の御事績について」(1977年2月1日から１４回)明仁親王、徳仁親王 「清寧天皇の御事績について」(1984年2月20日)天皇陛下 「岡宮天皇(草壁皇子)の御事績について」(1989年５月11日)天皇陛下、皇后陛下、皇太子殿下、紀宮殿下 「日本の天皇制をめぐって」(1989年9月6日)天皇陛下、皇太子殿下 「古事記および日本書記について」(1990年3月6日)宮内庁書陵部、秋篠宮妃殿下(当時　川嶋紀子氏) 「仁徳天皇の御事績について」(1999年2月3日)天皇陛下、皇后陛下、皇太子殿下、皇太子妃殿下 政治家の笹山茂太郎は父、同じく政治家の笹山登生は三弟、元日立製作所・日立研究所主任研究員・工学博士の笹山隆生は二弟、社会心理学者の笹山郁生は長男。 『古代国家と軍隊 皇軍と私兵の系譜』中公新書 1975。講談社学術文庫 2004 『平安初期の政治改革』(岩波講座『日本歴史』3.古代3)　岩波書店　1976 『日本古代史講義』東京大学出版会 1977 『日本古代衛府制度の研究』東京大学出版会 1985 『奈良の都 その光と影』吉川弘文館 1992 『平安の朝廷 その光と影』吉川弘文館 1993 『井上光貞』（『20世紀の歴史家たち(2) 日本編(下) 』刀水書房、1999 『坂本太郎』（『20世紀の歴史家たち(5) 日本編(続) 』刀水書房、2006 『古代をあゆむ』吉川弘文館 2015 『平安初期の王権と文化』吉川弘文館、2016 『詳説日本史』(教科書)　川崎康之・北島正元・鳥海靖・笹山晴生　共著　山川出版社　1971(教科書番号日史062)から2017(教科書番号日B309) 『日本霊位記』(『図説日本の古典』3)　小島瓔禮・上原昭一・笹山晴生　共編　集英社　1981 『日本書紀』中央公論社 上下 1987。川副武胤・佐伯有清共編訳 現代語訳の後半担当、中公クラシックス 全3巻 2002。中公文庫 上下 2020（解説大津透） 『新日本古典文学大系 続日本紀』全5巻、岩波書店 1989-98。青木和夫・稲岡耕二・白藤禮幸共編 『平安の都 古代を考える』 吉川弘文館 1991 『日本古代史年表』上下 東京堂出版 1993-2008 『続日本紀　索引年表』(新日本古典文学大系　別巻)　笹山晴生・吉村武彦　共編　岩波書店　2000 『日本律令制の構造』 吉川弘文館 2003 『日本律令制の展開』 吉川弘文館 2003 『アナウンサーが読む聞く教科書 山川詳説日本史』佐藤信・五味文彦・高埜利彦ほか共著 山川出版社 2013 『日本書紀』下巻　(『日本古典文学大系』67)　岩波書店　1965 『日本書紀』上巻　(『日本古典文学大系』68)　岩波書店　1967 井上光貞責任編集『日本書紀』(『日本の名著』1)(川副武胤・佐伯有清・笹山晴生　共訳)中央公論社　1971 『律令』(『日本思想大系』3) 岩波書店　1976 井上光貞監訳『日本書紀』下　中央公論社　1987 『続日本紀』(一)(『新日本古典文学大系』12)岩波書店　1989 『続日本紀』(二)(『新日本古典文学大系』13)岩波書店　1990 『続日本紀』(三)(『新日本古典文学大系』14)岩波書店　1992 『日本書紀』(二)(『岩波文庫』巻７・12注解)岩波書店　1994 『日本書紀』(五)(『岩波文庫』巻28・29注解)岩波書店　1995 『続日本紀』(四)(『新日本古典文学大系』15)岩波書店　1995 『続日本紀』(五)(『新日本古典文学大系』16)岩波書店　1998 『日本書紀』(Ⅰ.Ⅱ.Ⅲ)(『中公クラシックス』)中央公論新社　2003 「日本書紀」上下巻、井上光貞監訳、中央公論新社、2020 『日本律令制論集』上下 笹山晴生先生還暦記念会 吉川弘文館, 1993 笹山晴生年譜　著述・講演目録(私家版)　1993-4 七十年の歩み(私家版)　笹山晴生　2002-11 笹山晴生先生退任記念号(笹山晴生先生略年譜及び主要著作目録)『学習院史学』第41号 2003-03 回顧八十年(私家版)　笹山晴生　2012-11 笹山晴生著述・講演・年譜等目録一覧 2012-11 いくつもの出会い　大津透(日本史学) (東京大学大学院人文社会系研究科・文学部)2016 国史学界の今昔　戦後歴史学と古代史研究のあゆみ-笹山晴生-(対談)(上・下)(「日本歴史」2020年11-12月号) 戦争だけが歴史じゃない　2024年大河ドラマ「光る君へ」時代考証・倉本一宏教授インタビュー【後編】（東大新聞オンライン）2024-01 ^ 「笹山先生から学んだこと」家永遵嗣『学習院史学』2003 ^ https://nitter.poast.org/keyaki1117/status/1782597767279599650 ^ “笹山晴生さん死去”. 朝日新聞デジタル (2024年5月1日). 2024年5月1日閲覧。 ^ https://www.nikkei.com/article/DGXZQOUE0183E0R00C24A5000000/ ^ https://x.com/keyaki1117/status/1784478190091862248 表示 編集
大谷寺 (宇都宮市)

大谷寺（おおやじ）は、栃木県宇都宮市大谷町にある天台宗の寺院である。山号は天開山。院号は浄土院。本尊は千手観世音菩薩で、坂東三十三観音第19番札所。国の特別史跡および重要文化財に指定されている「大谷磨崖仏」の所有者となっている。 本尊真言：おん ばざら たらま きりく そわか ご詠歌：名を聞くもめぐみ大谷の観世音 みちびきたまへ知るも知らぬも 大谷寺は大谷石凝灰岩層の洞穴内に堂宇を配する日本屈指の洞窟寺院である。 本尊は、凝灰岩の岩壁に彫られた丈六（約4.5メートル）の千手観音で、一般には「大谷観音」の名で知られている。 当寺周辺には縄文時代の人の生活の痕跡が認められること（大谷岩陰遺跡）、また弘仁元年（810年）に空海が千手観音を刻んでこの寺を開いたとの伝承が残ることなどから、定かではないが千手観音が造立された平安時代中期には周辺住民等の信仰の地となっていたものと推定されている。 こうして、平安末期には現代に残される主要な磨崖仏の造立がほぼ完了し、鎌倉時代初期には鎌倉幕府によって坂東三十三箇所の一に定められたものと推定されている。鎌倉時代に入ると、大谷寺は宇都宮社の神職で鎌倉幕府の有力御家人でもあった下野宇都宮氏の保護の下で隆盛したと見られ、1965年（昭和40年）の大谷寺発掘調査において、鎌倉時代の懸仏、1363年（貞治2年又は正平18年）奉納の経石、1551年（天文20年）と書かれた銅椀などが出土している。しかし豊臣秀吉により下野宇都宮氏が改易されると、一時は衰退を余儀なくされた。 しかし江戸時代に入って、奥平忠昌が宇都宮城第29代城主に再封された後の元和年間（1615年 - 1624年）、慈眼大師天海の弟子であった伝海が藩主忠昌の援助を得て堂宇を再建した。天海僧正は天文年間に宇都宮城下の粉河寺で修行した経歴を有しており、徳川幕府が擁立された後、徳川家康と代々の将軍家の援助により上野寛永寺を建立したほか、日光山貫主として堂宇再建を行っている。 その後、宝永年間にも諸侯の援助により堂宇建立を中心とした勧請が行われたが、その後の火事で多くの堂宇を焼失している。 大谷磨崖仏 大谷寺の本尊である石造千手観音菩薩立像など、大谷石の壁面に掘られた石心塑像群。国の特別史跡及び重要文化財。詳細は大谷磨崖仏を参照。 銅鐘 1685年（元禄8年）、大谷寺中興の祖との一人と云われる第4世応賢の依頼により鋳物師の戸室定国が鋳造したもの。小形、端正、古様の様式であることが特徴。1988年（昭和63年）4月3日に県より有形文化財（工芸品）に指定されている。 銅製灯篭 1716年（享保元年）、河内郡新里村の住民の寄進により戸室元蕃が鋳造したもの。巧みな意匠と安定感が特徴で、1988年（昭和63年）3月22日に市より有形文化財に指定されている。 銅製鰐口 1667年（寛文7年）に鋳造された青銅製の鰐口。作者は不詳である。金属性鰐口としては市内最古と見られている。耳が蕨手状になっていることが特徴で、1996年（平成7年）3月22日に市より有形文化財に指定されている。 この寺の門前にある平和観音像は、大谷石の石切り場跡に世界平和を祈り、総手彫りで1948年（昭和23年）から6年をかけて1954年（昭和29年）に完成、1956年（昭和31年）に開眼したものである。全長は88尺8寸8分（26.93メートル）で末広がりを意識している。詳細は大谷平和観音を参照。 大谷寺洞穴遺跡（大谷寺岩陰遺跡/大谷岩陰遺跡）は、大谷寺の洞窟に見られる古代遺跡。古代人が生活した痕跡が認められている。洞穴内の深さ3mの地層から屈葬された特にほぼ完全な形の縄文人の人骨が出土した（身長154cmの痩せ型）ことから、大谷寺の洞窟は元々縄文人の横穴式住居であったものと考えられている。この人骨は20代前後の男性で、1998年（平成10年）にお茶の水女子大松浦秀治助教授らに依頼した学術調査で、放射性炭素法とフッ素法の二種類で年代を測定した結果、縄文時代草創期（約1万1千年前）と判定されている。 大谷石に関わる歴史・文化を展示する資料館。大谷岩陰遺跡の出土物についても展示している。前述の人骨についても展示されている。 バス JR宇都宮駅西口・東武駅前バス停から 関東バス 大谷立岩線に乗車約30分「大谷観音前」下車、徒歩2分。 車 宇都宮環状道路駒生町交差点から 大谷街道を西進、大谷交差点から栃木県道188号大谷観音線へ。約10分。 坂東三十三観音 18 中禅寺 (日光市)　--　19 大谷寺　--　20 西明寺 (栃木県益子町) ウィキメディア・コモンズには、大谷寺 (宇都宮市)に関連するカテゴリがあります。 大谷磨崖仏（本尊の千手観音像・伝釈迦三尊像・伝薬師三尊像・伝阿弥陀三尊像） 大谷平和観音 大谷資料館 大谷寺 坂東札所会 大谷寺洞穴遺跡に関するカテゴリ: 日本の岩陰遺跡 縄文時代の遺跡 栃木県の考古遺跡 宇都宮市の歴史
クリスティアン・ランゲ

クリスティアン・ランゲ（Christian Lous Lange、1869年9月17日 - 1938年12月11日）はノルウェーの歴史学者、平和主義者。スタヴァンゲルで生まれ、1893年にオスロ大学で修士号を取得した。1909年から1933年まで列国議会同盟の事務局長を務めた。 1921年にスウェーデンのカール・ヤルマール・ブランティングとともにノーベル平和賞を受賞した。 政治家のカール・ランゲ、ハルバード・ランゲは、クリスティアン・ランゲの息子である。 表示 編集
戸倉英美

戸倉 英美（とくら ひでみ、1949年2月9日 - ）は、日本の古典中国文学者。東京大学名誉教授。漢文学専攻。神奈川県出身。 東京都立西高等学校卒業 1973年3月 - 東京大学文学部卒業（第三類 中国語中国文学） 1981年3月 - 東京大学大学院人文科学研究科中国語中国文学専門課程博士課程単位取得退学 1988年4月 - 旧・東京都立大学人文学部助教授 1991年4月 - 東京大学教養学部助教授 1993年4月 - 東京大学文学部助教授 1995年4月 - 東京大学大学院人文社会系研究科教授 2013年 - 定年退任。 『詩人たちの時空 漢賦から唐詩へ』平凡社選書、1988年 東大文学部年報:[1] 表示 編集
小野善康 (法学者)

小野 善康（おの よしやす、1940年 - ）は、日本の法学者。岩手大学名誉教授。専門は、公法学。研究分野は、憲法の統治機構と、フランスの憲法史。北海道生まれ。指導教授は深瀬忠一。札幌福音的教育・平和研究会代表。 1964年　北海道大学法学部卒業 1969年　北海道大学大学院法学研究科修士課程修了 1973年　北海道大学大学院法学研究科博士課程単位取得満期退学。北海道大学法学部助手 1977年　北海学園北見大学商学部助教授 1982年　岩手大学人文社会科学部助教授 1991年　岩手大学人文社会科学部教授 2005年　岩手大学名誉教授　北海学園大学大学院法務研究科教授 2006年　北海商科大学商学部兼任講師 2011年　北海学園大学退職。北海商科大学商学部非常勤講師（-2016年3月）。札幌学院大学大学院法学研究科非常勤講師（2011年4月-2012年3月） 『現代西欧型議院内閣制の諸類型』（北見大学論集 7号, 1982年） 『ドゴールの憲法構想』（アルテスリベラレス 45号, 1989年） 「ドゴールの対第三世界外交」 杉原泰雄・浦田賢治・笹川紀勝・樋口陽一・中村睦男共編『平和と国際協調の憲法学 : 深瀬忠一教授退官記念）』（分担執筆, 勁草書房, 1990年） 「昭和50年育児休業法の立法過程」 中村睦男編『議員立法の研究』（分担執筆, 信山社出版, 1993年） 「審議会の役割」 中村睦男・前田英昭編『立法過程の研究』（分担執筆, 信山社出版, 1997年） 『国旗・国歌法の立法過程の検討 : 憲法学の立場から』（Artes liberales 68号, 2001年） 『結社の憲法上の権利の享有について』（Artes liberales 72号, 2003年） 『私たちの憲法-日本国憲法入門-』（信山社出版, 2004年） 「結社の自由」 岡田信弘・高見勝利・常本照樹共編『日本国憲法解釈の再検討』（分担執筆, 有斐閣, 2004年） 『当選人とならなかった比例名簿登載者の除名と司法審査 日本新党繰上補充事件を素材として』（北海学園大学法学研究 46巻1-2号, 2010年） ^ 上掲『私たちの憲法-日本国憲法入門-』奥付 ^ researchmap ^ 『北海学園北見大学小史』北海学園、ｐ323-325 ^ 『北海学園大学学報　62』2005.7.15、ｐ4 ^ 以上につき『北海学園大学学報　85』2011.3.15、ｐ2 表示 編集 表示 編集 表示 編集
大福田寺

大福田寺（だいふくでんじ）は、三重県桑名市東方（ひがしかた）にある高野山真言宗の仏教寺院。 山号は神宝山。院号は法皇院。本尊は阿弥陀如来。ほかに歓喜天（聖天）を祀り、日本三歓喜天（日本三大聖天）の一つに数えられている。毎年2月3日に節分祭が行われ、4月1日、2日に桑名聖天大祭が行われる。4月1日には小学校へ進学する児童が、男子は山伏、女子は神子に扮して山伏神子稚児行列が行われ、4月2日には重要無形民俗文化財の「伊勢大神楽」が奉納される。両日ともに柴燈護摩火渡りが行われる。 通称「桑名の聖天さん」と呼ばれている。 この寺の創建年代については正確ではないが、聖徳太子が開いたと伝えられ、鎌倉時代中期後宇多天皇の代に額田部実澄・忍性によって再興されたという。 当初は福田村にあり福田寺と称したが、足利尊氏から「大」の字を賜り、大福田寺と改められたという。 その後、戦国時代にたびたび兵火にあって焼失して寺運は衰えたが、1662年（寛文2年）、松平定重の援助を受けて現在地に再興された。 歓喜天は松平定信の寄進によるものとされる。 おみくじの他に200円の代金の護摩祈祷がある。 絹本著色釈迦八相成道図 勧進状 三条西実隆筆（附：絹本著色忍性上人像・絹本著色額田部実澄像） 木造阿弥陀如来立像 三重県桑名市東方1426 近鉄名古屋線・JR関西本線・養老鉄道養老線：桑名駅より約450m。 東名阪自動車道：桑名ICより約3.3km。 国道1号：中央町交差点より約1km。 [脚注の使い方] ^ a b “桑名聖天（大福田寺）”. K's PLAZA. 近畿日本鉄道. 2011年5月26日閲覧。 大福田寺HP 桑名市観光ガイド・大福田寺概要 桑名市文化財
44マグナム

44マグナム(英語: 44 MAGNUM） .44マグナム弾 - 弾薬であるマグナム (実包)の一種。単に“44マグナム”といった場合、広義として当該弾薬を使用するS&W M29やオートマグなどの拳銃自体を指す場合がある。 44MAGNUM - 日本のヘヴィメタル・ロックバンド。 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えて下さい。
エミリア・フォックス

エミリア・フォックス（Emilia Fox、本名：Emilia Rose Elizabeth Fox、1974年7月31日 - ）は、イギリスの女優。BBCのクライムサスペンスドラマ『Silent Witness』のニッキー・アレキサンダー役で有名。 ロンドン出身。父親は俳優のエドワード・フォックス、母親は女優のジョアンナ・デヴィッド。オックスフォード大学で英文学を学んだ。主にテレビドラマで活躍している。 フォックスは母語である英語のほかにドイツ語とフランス語も堪能。また、映画『フローズン・タイム』の中でスペイン語も披露していて語学に長けている。チェロとピアノを弾くことができる。 2001年に禁酒、2002年に禁煙した。 2005年に俳優のジャレッド・ハリスと結婚。2008年に別居し、2009年1月、離婚申請。結婚してから遠距離での生活が続いたことと2007年に流産したことからお互いの気持ちが離れていったと思われる。ハリスとの離婚が成立したのは2010年6月。 ハリスとの離婚申請をしてから、俳優であり映画監督でもあるジェレミー・ギリーと付き合うようになり、離婚が成立する前の2010年5月にギリーとの間に子供ができたことがわかった。2010年11月に出産、生まれた女の子はローズと名付けられた。ジェレミー・ギリーとは2011年に別れている。 ^ Family detective - Telegraph ^ The Curious Benjamin Button Divorce TMZ.com, January 13, 2009 ^ Walker, Tim (25 March 2011). “Actress Emilia Fox takes her cub to work”. London: The Telegraph. http://www.telegraph.co.uk/news/celebritynews/8404769/Actress-Emilia-Fox-takes-her-cub-to-work.html 10 September 2011閲覧。  ^ Kay, Richard (2012年1月11日). “Fox brushes up on being alone again”. Daily Mail (London). http://www.dailymail.co.uk/news/article-2084989/Fox-brushes-again.html 2012年9月18日閲覧。  Emilia Fox - IMDb（英語）
新潟県道32号新発田停車場線

新潟県道32号新発田停車場線（にいがたけんどう32ごう しばたていしゃじょうせん）は、新潟県新発田市内の県道（主要地方道）である。 国道7号・新新バイパスの新発田ICと、JR新発田駅前とを結ぶ。 新発田IC - 新栄町交差点の区間は、以東の国道460号の区間と共に「新発田南バイパス」を構成する。県道26号の日渡交差点から市道を介し、新栄町交差点 - 本町交差点の区間は新発田バイパス開通以前の国道7号の区間。また新発田市の都市計画道路「新発田駅日渡線」に該当する。 沿線は国道との重複区間を中心に商店街や市役所などが並び、新発田駅を発着する路線バスの多くが運行されている。 起点：新発田市諏訪町一丁目（新発田駅） 終点：新発田市新栄町二丁目（国道7号新新バイパス・新発田IC） 1993年（平成5年）5月11日 - 建設省から、県道新発田停車場線が新発田停車場線として主要地方道に指定される。 会津通り 新発田駅前通り 国道290号（本町交差点 - 中央町交差点） 国道460号（新栄町交差点 - 新発田IC） 新発田市 新潟県道202号米倉板山新発田線（新発田駅前交差点） 国道290号（本町交差点 - 中央町交差点） 新潟県道21号新発田紫雲寺線（石川小路交差点） 新潟県道203号網代浜新発田線（住吉町三丁目交差点） 国道460号 新発田南バイパス（新栄町交差点） 国道7号 新新バイパス・新潟県道26号新発田豊栄線（新発田インターチェンジ・新発田IC交差点） [脚注の使い方] ^ s:道路法第五十六条の規定に基づく主要な都道府県道及び市道 - 平成五年五月十1日建設省告示第千二百七十号、建設省 新潟県の県道一覧 新潟県土木部 新潟県 新発田地域振興局地域整備部 表示 編集
The Sports Network

The Sports Network（ザ・スポーツ・ネットワーク）はカナダの大手メディア企業、ベル・メディア傘下の英語系スポーツ専門テレビ局。略称は「TSN」。運営会社はCTVスペシャリティテレビジョンで、株式の80%をベル・メディア、残りの20%をESPN Inc.が保有している。1984年に開局した。 スポーツセンター（SportsCentre） CFL フォーミュラ1 NHL メジャーリーグベースボール King of the Cage TSN公式サイト
ナータン・セーデルブロム

ナータン・セーデルブロム（Nathan Söderblom、1866年1月15日 - 1931年7月12日）は、スウェーデン国教会の聖職者でウプサラの大監督 (en) である。1930年にノーベル平和賞を受賞した。ルーテル教会の聖人暦では7月12日である。 セーデルブロムはイェヴレボリ県の農家で生まれた。父は聖職者としてキリスト教を深く信仰していたが、個人的な幸福を強く願っていた。セーデルブロムは1883年にウプサラ大学に入学したが、やりたいことが見つからなかったため、父を継ぐことにした。アメリカ合衆国から帰国すると、1893年に聖職者に任じられた。 1892年から1893年にかけて、ウプサラ大学生徒会の初代副会長と会長を務めた。 1912年、セーデルブロムはライプツィヒ大学の宗教学の教授となった。しかし1914年には大監督に任じられて、職を辞した。1921年にスウェーデン・アカデミーの終身会員となった。 セーデルブロムは1920年代に起こったキリスト教徒の「生活と仕事」運動を指導し、エキュメニズム運動の元祖とみなされるようになった。 Gudstrons uppkomst, 1914. 　（ドイツ語訳）Das Werden des Gottesglaubens, Untersuchungen über die Anfänge der Religion, 1916-1926. 　（日本語訳）ゼェデルブローム『神信仰の生成　宗教の発端に関する研究』三枝義夫訳、1942 表示 編集
高遠砂夜

高遠 砂夜（たかとお さや、1967年12月25日 - ）は、日本の小説家。石川県生まれ。『はるか海の彼方に』で第20回コバルト・ノベル大賞佳作入選。 代表作は『姫君と婚約者』『レィティアの涙』『レヴィローズの指輪』。 姫君と婚約者シリーズ（挿絵：赤坂RAM） 姫君と婚約者1～12巻 星のカーニバル レィティアの涙シリーズ（挿絵：赤坂RAM） レィティアの涙 白き乙女 氷の柩 黄昏の館 海風の笛 折れた翼 レヴィローズの指輪シリーズ（挿絵：起家一子） 純情少年物語シリーズ（挿絵：JUDAL） アシュネの章 エルドラの章 最終章 聖獣王（クロスティア）の花嫁シリーズ（イラスト：起家一子） 聖獣王の花嫁 剣を継ぐ姫 アルティナスの迷宮 破滅を告げる使者 黒衣の王女 闇水晶の檻 エルシュローザの矢 螺旋の風 リィリィ姫の謀略 　オデットシリーズ（イラスト：起家一子） オデットと魔王の宝珠 オデットと黒薔薇の王冠 オデットと秘密の鍵 銀と黒のカノン（挿絵：徳田みどり） 蒼のリフレイン（挿絵：小宮なつ） 刃をまとう少女（挿絵：起家一子） 月の裏側へ渡る船（挿絵：綾坂美江） 日本の小説家一覧 ライトノベル作家一覧 ライトノベル コバルト文庫 Webコバルト 集英社コバルト文庫オフィシャルサイト
牧野村 (富山県)

牧野村（まきのむら）は、かつて富山県射水郡にあった村である。 いずれも1940年12月1日時点。出典→ 人口 - 1,729人 面積 - 4.86m2 人口密度 - 355人/km2 戸数 - 276戸 生産物総額 - 357,122円 農産生産物総額 - 343,848円 畜産生産物総額 - 8,324円 工業生産物総額 - 4,950円 1889年（明治22年） - 射水郡下牧野村、上牧野村、中曽根村、姫野村、金屋村、石丸村の区域及び堀岡又新村の区域の一部の区域をもって、射水郡牧野村が発足する。 1902年（明治35年） - 庄川の大改修工事により、村の西部が川底となり、一部は左岸に飛び地として残された。 1940年（昭和15年）12月1日 - 古くから産業、経済、交通その他社会生活上密接な関係のある射水郡新湊町に編入する。 1942年（昭和17年）10月2日 - 射水郡新湊町が高岡市に編入する。 1951年（昭和26年）1月1日 - 高岡市の区域から分立して、射水郡新湊町及び牧野村が発足する。 1951年（昭和26年）4月4日 - 射水郡牧野村が高岡市に編入する。 牧野村が新湊町へ、さらに高岡市に合併された背景には、伏木港の一元的な運営を目指した国策による強制合併という面がある。戦後、戦時中に強制合併された市町村を元に戻した際に牧野村が分立したが、牧野村は発展が望めるとして、すぐ高岡市に編入している。 旧牧野村は、現在は高岡市牧野地区になっている。牧野地区は射水市に食い込むような形になっており、高岡市の他の地域とは庄川で隔てられ、直接つながる道路が存在しないため、一旦射水市を経由する必要があった。2014年3月30日、牧野地区と能町地区、さらに国道160号を結ぶ庄川橋梁「牧野大橋」が完成している。 このような地理的条件もあり、管轄警察署も先代の新湊警察署時代から通して射水警察署である他、ケーブルテレビも高岡ケーブルネットワークではなく射水ケーブルネットワークのエリアになり、さらに火葬でも高岡斎場ではなく射水市斎場で行い（別れ花の儀式も射水の風習にならい、告別式の際に行わず火葬場で行う）、射水市コミュニティバスの運行エリアにも組み込まれているなど、牧野地区は射水市（新湊地区）との関係が深い。 [脚注の使い方] ^ a b c d 『角川日本地名大辞典 16 富山県』（1979年10月8日、角川書店発行）808ページ ^ 『新湊市制施行二〇周年記念 見る新湊近大百年小史』（1971年5月31日、新湊市役所発行）115頁。 ^ a b c d 『角川日本地名大辞典 16 富山県』（1979年10月8日、角川書店発行）1,325ページ ^ 北日本新聞 2003年1月5日付朝刊34面『正念場の地方自治3 第一部 暮らしと境界』より。 ^ 【平成26年3月30日】　県道姫野能町線（牧野大橋）開通式に野上副大臣が出席（国土交通省、2021年10月3日閲覧） 富山県の廃止市町村一覧 牧野村 表示 編集
臍ヘルニア

臍ヘルニア（さいヘルニア）とは、俗に言うでべそである。 新生児の臍に存在するヘルニアは、時にはかなり大きいこともあるが、これらのヘルニアは5歳ごろにどのような処置をしなくてもおさまる傾向にある。 新生児の腹壁より底にある傷は鼠蹊部ヘルニアより大きいので、ヘルニアで腸管などの内臓器官が出ることはまれである。 赤ちゃんの腹部の器官が腹腔で覆われ、臍になり始める段階にこの奇形になる傾向がある。 臍帯が腹腔内から体外に出る部分は、臍輪とよばれ、繊維が臍帯の周囲をしっかりと輪状にとりまいていて、腹腔内容が腹壁外に、はみ出てこないようになっている。臍窩であるべき部分が陥凹しないで、逆に突出している場合を「臍突出症」と呼んでいる。臍輪が閉じており瘢痕組織により皮膚がおしあげられて臍突出を呈していたり、臍輪が開いていて腹腔内容が腹膜に包まれた形で脱出している状態が「臍ヘルニア」である。 開口部が小さいとき（1または2cm）、90%は3年以内（サイズにかかわらずすべての臍ヘルニアの85%の初期状態）に閉じて、これらのヘルニアが症状がなく、縮小されたならば、手術は全く必要ない（該当しない場合、手術を考えなければならない）。 地域によっては、ヘルニア門が閉鎖するまで臍にテープでコインを貼っておいたり絆創膏を臍に貼り付けることがあるが、コインにより腸の血流が悪くなったり絆創膏により皮膚がただれたりする上、ヘルニアを改善させる効果もはっきりしていないので、医学的には推奨されない。 手術により処置する際は、臍突出症では、突出した臍を正中で臍輪まで切開し、臍輪と臍皮膚との間に存在する瘢痕組織を除去して、皮膚弁状となって切り開かれた皮膚を適切な位置の臍輪に陥凹固定させる。 臍ヘルニアでは、隆起したヘルニア嚢上の皮膚を皮膚弁として作成・展開し、ヘルニア嚢を腹腔内に還納し、腹腔内容の脱出した臍輪が開いたヘルニア門があるので、腹直筋同士を正中に寄せて縫合し、臍窩を尾側へと十分深くなるように引き込んで固定し、立位で臍窩に水が貯められるような形とする。 大人の臍ヘルニアは主に妊婦に頻繁に見られる。原因は繊維の異常な白線の交差である。 生まれた時の臍の緒の切り方が、臍ヘルニアの原因であると言われているが、これは俗説である。 臍の緒を自然に落とさせることで、幼児のうちに臍ヘルニアの可能性をなくすと言われている。 臍ヘルニアは、複雑な経頚静脈性肝内門脈体静脈分路として報告された。 ヘルニア へそ [脚注の使い方] ^ a b “臍突出症・臍ヘルニア”. www.jsprs.or.jp. 日本形成外科学会. 2019年1月28日閲覧。
飛騨の乱

飛騨の乱（ひだのらん）は、応永18年（1411年）に起こった、飛騨国北部における反乱である。応永飛騨の乱ともいう。 15世紀初頭、飛騨国司の姉小路家は、小島家（小島城）・古川家（古川城）・向家（向小島城）の3家に分裂していた。 飛騨の乱の発生原因は、幕府と斯波氏の権力闘争や、山科家と姉小路氏自身の争いが関係している。『教言卿記』応永16年（1409年）2月12日条などには、山科教言が飛騨の山科家領の横領を止めるために使者を派遣したところ、古川入道（尹綱）が「斯波義将から預かった土地である」と反論し、教言がさらに対抗するために裏松重光を通じて足利義持に抗議したものの、横領を止めることができなかった、という記述が存在する。また、尹綱の横領の大義名分となっていた義将は応永17年（1410年）5月7日に亡くなっている。以上のことから、飛騨の乱は斯波氏側の勢力を削ぎたい幕府の思惑で発生した戦乱であると考えられる。 応永18年（1411年）、尹綱は南北両朝の合体条件の不履行に関する飛騨の山科家領を巡る争いもあって、古川城にて挙兵した。そして、小島家と幕府との仲を取り持つ向家を討つため、小島城と向小島城を攻撃した。 これに対して、幕府は飛騨守護・京極高光に尹綱の追討を命じたが、高光は病床の身であったため、弟の京極高数が総大将として領国の軍勢を率いて討伐に向かった。また、越前からは斯波氏の被官であった甲斐氏・朝倉氏が、信濃からは守護・小笠原持長が幕命を受けて出陣している。 幕府軍5千に対し、尹綱は武安郷の広瀬高堂城城主・広瀬常登の協力を得たが、国司側の兵力は500ほどであった。激戦の末、尹綱と常登は敗走し、最後は共に討ち取られた。 尹綱の戦死後、尹綱の子・昌家は宗家の当主・姉小路家綱に引き取られた。家綱は昌家の成長後には、古川家を再興させた。また、昌家は斯波義教の援助も受けていた。 ^ a b 大薮海『室町幕府と地域権力』吉川弘文館、2013年。ISBN 9784642029179。国立国会図書館書誌ID:025035679。https://ndlsearch.ndl.go.jp/books/R100000002-I025035679。  ^ 安田元久編『鎌倉・室町人名辞典コンパクト版』新人物往来社、1990年 安田元久編『鎌倉・室町人名辞典コンパクト版』新人物往来社、1990年 日本の合戦一覧 表示 編集
瀧田佳子

瀧田 佳子（たきた よしこ、1943年6月12日 - ）は、アメリカ文学・比較文学の研究者、東京大学・大学評価・学位授与機構名誉教授。 広島県生まれ。旧姓・中山。 1962年　土佐高等学校卒業 1966年　国際基督教大学卒業 1968年3月、東京大学教養学部教養学科アメリカ分科卒業。 1970年3月、大学院人文科学研究科比較文学比較文化専攻修士課程修了。 1973年3月、博士課程単位取得満期退学。 1982年4月、教養学部助教授。 1992年4月、教授。 1996年4月、大学院総合文化研究科教授。 2004年4月、独立行政法人大学評価・学位授与機構学位審査研究部特任教授。 2005年10月、教授。 2006年、定年退官、名誉教授。 2008年4月、大学評価・学位授与機構学位審査研究部教授と部長を兼任。 2010年 　大学評価・学位授与機構学位審査研究部教授 2011年 大学評価・学位授与機構研究開発部教授 2013年　定年退任、名誉教授。 『アメリカン・ライフへのまなざし 自然・女性・大衆文化』東京大学出版会 2000年 「太平洋世界の文化とアメリカ 多文化主義・土着・ジェンダー」（編）彩流社 2005年 ISBN 978-4882029663 『アメリカ古典文庫 22 アメリカ人の日本論』川西進共訳 研究社出版 1975 リチャード M.ロリンズ「ウェブスター辞書の思想」東海大学出版会 1983年 ケイト・ショパン「目覚め」荒地出版社 1995年 ISBN 978-4752100904 アマンダ・クロス「ハーヴァードの女探偵」三省堂 1996年 大学評価・学位授与機構 学位審査研究部 - 瀧田佳子 表示 編集
乙巳士禍

乙巳士禍（いっししか、을사사화、ウルササファ）は、1545年、李氏朝鮮の明宗時代に起きた、明宗の外戚尹元衡（文定王后・尹氏の弟）らによる、鳳城君を推戴しようとした反対勢力である先代仁宗（明宗の異母兄）の外戚の尹任と彼に登用された士林らの粛清事件（士禍）。 1544年11月、中宗が死去すると、世子が29歳で即位し、仁宗となった。仁宗は生母が産褥で生後直ぐに死去したため、継妃であった文定王后に育てられた。文定王后の実子で、仁宗の異母弟・慶源大君(後の明宗)はこのとき11歳であった。 中宗代の晩年、政治の実権をめぐって、仁宗の伯父・尹任の率いる大尹派と文定王后の次弟・尹元衡を中心とする小尹派とが、ことごとくに対立していたが、仁宗の即位により大尹派が優位となった。 仁宗は、その短い在位期間中に、己卯士禍で被害にあった趙光祖ら士林派の名誉回復をはかり、自らも道学政治を標榜して士林派の登用を推進したが、即位後わずか9か月足らずで、原因不明の急病で死去した。 仁宗の急死については、当時から継母である文定王后による殺害説がひそかに囁かれてきたが、真相は歴史の闇に葬られた。 仁宗の死によって後ろ盾を失った大尹派に対し、幼い国王・明宗とその生母・文定王后（明宗が成年に達するまで、評判の悪い垂簾政治を行った）に擁護された小尹派の中心人物・尹元衡は、策略を駆使しながら口実を設けて、尹任、柳灌、柳仁淑らの大尹派の首領を自決に追い込み、彼らに追随した多くの士林派の官僚たちを配流した。そのために乙巳士禍と呼ばれる。 乙巳士禍で政権を掌握した尹元衡は、1547年にも良才駅壁書獄（中国語版）（양재역 벽서 사건）を起こして、先の事件で生き残った良識派の士林勢力をも一掃し（정미사화、丁未士禍）、権力を独占した。尹元衡は国王の外戚として、文定王后存命中はその栄華を極めたといわれるが、文定王后の死により、その側室・鄭蘭貞とともに政権を追われ、自害した。 梅山秀幸「呪物としての知恩院蔵「観世音菩薩32応身図」」『国際文化論集』34号、pp.45-79, 桃山学院大学、2006年6月10日。 表示 編集
牧野村

牧野村（まきのむら） 牧野村 (神奈川県) - 神奈川県津久井郡にあった村。現相模原市。 牧野村 (富山県) - 富山県射水郡にあった村。現高岡市。 牧野村 (岐阜県) - 岐阜県不破郡。現:大垣市。 牧野村 (大阪府) - 大阪府北河内郡にあった村。現枚方市。 牧野村 (奈良県) - 奈良県宇智郡。現:五條市。 このページは地名の曖昧さ回避のためのページです。一つの地名が2か所以上の場所に用いられている場合の水先案内のために、同じ地名を持つ場所を一覧にしてあります。お探しの場所に一番近い記事を選んでください。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えてください。
恋するトマト

『恋するトマト』（こいするトマト）は、2005年公開の日本映画。配給はゼアリズエンタープライズ。企画・脚本・製作総指揮・主演を大地康雄が務めた。集英社の文芸誌「すばる」に掲載された小檜山博の小説『スコール』をもとに映画化された。副題の「クマインカナバー」は、タガログ語で「ごはん食べましたか?」の意味。 キャッチフレーズは、“大切なものは太陽と土と水。そして、あなた” 最初は日本の農村が舞台、しかし作品の大半はフィリピンが舞台である。日本の農村に於ける嫁不足・後継者問題・結婚詐欺、フィリピンに於ける売春ツアー・じゃぱゆきさん等、日本・フィリピンが抱える深刻な問題を描いている。これらの問題に翻弄される主人公とヒロインが人間として生きていく事への正義・誇りを取り戻して生きて行く姿を描く。 野田正男（大地）は中年になっても結婚出来ずに老いた両親と共に農作業に勤しむ。何度も見合いを繰り返すが失敗ばかりで絶望している。周りの農家仲間も同様に嫁の来手は無く、苦渋の選択ながら農業に見切りをつけて土地を売り払ってしまう等深刻な後継者不足に喘いでいる。そんな中、田舎暮らしに憧れる景子と婚約寸前まで漕ぎ着けるも、しびれを切らした正男の強引なアプローチで御破算となってしまう。 落ち込む正男を農家仲間がフィリピンパブへ誘い、そこで働くホステスのリバティと遂に婚約する事になる。2人は先ず正男の両親に挨拶し、そしてフィリピンの両親へ挨拶するため正男はフィリピンへ向かった。フィリピンではリバティの家族に挨拶し、結納金を渡すものの一晩明けると一家は消え去っていた。結婚詐欺だったのである。 リバティを日本へ派遣したタレント事務所を頼りに向かうもののそんな女性は知らないと一蹴される。失意の正男は行くあても無く放浪し浮浪者となってしまう。 そんなどん底の正男を拾ったのが先のタレント事務所社長の中田で、農村部から娘を金で買い上げ、ダンス等芸事を仕込んでは日本へ送り込んだり現地で売春ツアーを営んでいるのであった。真面目な正男は何事も勤勉に働くので事務所の社長も大変気に入り、車も金を与えて自由な裁量で仕事させていた。 正男は日本のバイヤーにリンゴやトマトを持ってくるように指示する。リンゴやトマトはフィリピンでは貴重品でセレブが喜ぶのだ。そんな話をしているホテルのラウンジで気になる女性が居た。 売春ツアーの送迎を終えた正男は偶然通りかかった水田地帯に故郷を想い耽る。その農作業の人達の中にホテルのラウンジで働いていたクリスティナ(アリス・ディクソン)を見つける。クリスティナの父親は病気で農作業が出来ない為、時折帰ってきては農作業を手伝っているという。そしてお互いに助け合いながら農作業をしている人達を見ているうちに農家の血が騒ぎ手伝う事になる。 正男はクリスティナと親しくなるにつれ徐々に農作業に傾倒してゆく。正男はフィリピンでは入手しづらいトマトを栽培する事を勧める。正男のアドバイスによって栽培は順調に進んだ。しかしクリスティナは「じゃぱゆきさん」に酷い嫌悪感を抱いている事が判った。それに加担している正男は暫く正体を隠したまま農作業を手伝う。しかし、正男は決心した。タレント事務所を辞め日本に帰ってクリスティナと結婚する事を。 タレント事務所は中田から殴られて足抜けする事が出来た。クリスティナに正体を明かしたが、酷く嫌われた。それでも決意をもってクリスティナの両親に挨拶をした。しかし父親は戦前の日本人の粗暴さに恐々として断った。またしてもどん底に落ちた正男は豪雨の中、日本へ帰るのであった。 正男が日本へ帰って暫く経ったある時。一台のバスが農作業中の正男の前を通り過ぎた。少し離れた停留所で大きな荷物を持った客が一人降りた。その客が近づいて来ると……。 野田正男：大地康雄 クリスティナ：アリス・ディクソン 景子：富田靖子 勇作：藤岡弘、 リバティ：ルビー・モレノ 中田：清水綋治 和男：村田雄浩 野田清一（正男の父）：織本順吉 野田登美（正男の母）：いまむらいづみ 秀明：でんでん 由紀江：阿知波悟美 加奈江：あき竹城 藤本：石井光三 増田再起 篠田薫 田村泰二郎 草野康太 アレックス・アルジェンテ アリエル・バルド 企画・脚本・製作総指揮・主演 = 大地康雄 監督 = 南部英夫 原作 = 小檜山博「スコール」（集英社刊） プロデューサー = 松本きい、松田芳樹、小坂一雄、飯田康之 ラインプロデューサー = 瓜生敏彦 フィリピンプロダクションコーディネーター = 小森邦昭 撮影 = 小松原茂 照明 = 三善章誉 美術 = 西村伸明 録音 = 井家真紀夫 編集 = 金子尚樹 音楽 = 寺田鉄生 音楽監修 = 樋口康雄 スクリプター = 宮腰千代 助監督 = 山崎徳幸 制作担当 = 根津文紀 MA = 映広 現像 = IMAGICA 製作 = 「クマインカナバー」製作委員会（有限会社オーション／らでぃっしゅぼーや株式会社／株式会社IMAGICA／株式会社トドプレス／株式会社ムパタインターナショナル） 制作協力 = 株式会社レオナ 協賛 = オテル・ドゥ・ミクニ 支援 = 文化庁 撮影協力 = いばらきフィルムコミッション　かすみがうら市／桜川市／つくば市／日立市／大子町／JAグループ茨城 大地康雄公式サイト 映画「恋するトマト」[リンク切れ] 表示 編集
浦雅春

浦 雅春（うら まさはる、1948年12月26日 - 2023年7月19日）は、日本のロシア文学者、東京大学名誉教授。 大阪府生まれ。大阪府立旭高等学校卒、1971年神戸市外国語大学外国語学部ロシア語科卒業。1983年、早稲田大学露文科大学院博士課程中退。1987年東京工業大学助教授。1994年東京大学教養学部助教授、1996年教授。2013年定年退任、東京大学名誉教授。 2023年7月19日に脳出血のため東京都八王子市の病院で死去、74歳没。 『チェーホフ』（岩波新書、2004年） （武隈喜一・岩田貴）『ロシア・アヴァンギャルド（2）演劇の十月』（国書刊行会, 1988年） （武隈喜一・岩田貴）『ロシア・アヴァンギャルド（1）未来派の実験』（国書刊行会, 1989年） エドワード・ブローン『メイエルホリドの全体像』（晶文社, 1982年） エドワード・ブローン『メイエルホリド演劇の革命』伊藤愉共訳（水声社, 2008年） イスカンデール『牛山羊の星座』（群像社, 1985年） ファジリ・イスカンデル『チェゲムのサンドロおじさん』（国書刊行会, 2002年） ゴーゴリ『鼻・外套・査察官』（光文社古典新訳文庫, 2006年） チェーホフ『ワーニャ伯父さん・三人姉妹』（光文社古典新訳文庫, 2009年） スタニスラフスキー『俳優の仕事　俳優教育システム 第1部』（未來社, 2008年） 岩田貴・堀江新二・安達紀子と共訳：全3部 チェーホフ『かもめ』（岩波文庫, 2010年） 『チェーホフ傑作短篇集』（河出文庫, 2010年） チェーホフ『桜の園・プロポーズ・熊』（光文社古典新訳文庫, 2012年） ピョートル・エルショーフ『イワンとふしぎなこうま』（岩波少年文庫, 2016年） チェーホフ『ヴェーロチカ／六号室　チェーホフ傑作選』（光文社古典新訳文庫, 2023年） ^ a b “浦雅春さん死去 ロシア文学研究者、翻訳家”. 東京新聞 TOKYO Web (2023年7月22日). 2024年10月13日閲覧。 『駒場2001』 表示 編集