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愛の言葉 (2014年の映画)

『愛の言葉』（あいのことば、原題:사랑만의 언어、英題:Language of Love）は、2014年に公開された韓国の恋愛映画である。 『愛の言葉』は、ハン・サンヒが監督し、初恋をキーワードにしたイノセントラブシリーズ3作品の第1段として2014年5月に日本で先行公開となった恋愛映画である。超新星のユン・ソンモとソン・ジヒョクの2人が共演し、ヒロインをチン・セヨンが演じている。 冬のソナタのロケ地で有名な春川市がロケ地となり、言語障害の後遺症を抱える青年（演:ユン・ソンモ）と視力を失った元人気歌手（演:チン・セヨン）、元恋人でデュエットのパートナー（演:ソン・ジヒョク）3人による切ないラブストーリー。 本作のオリジナル・サウンドトラックでは、ジヒョクが作詞、歌唱したエンディング曲「愛のメロディー」やチン・セヨンがコーラスに参加した楽曲などが入ったCDを、2014年03月26日に発売した。 言語障害を抱えているテオは、春川市の田舎町で自身の才能を活かしてピアノ調律師として働いている。そんな中、視力を失い療養中のインハに一目惚れしてしまう。インハに声掛けできないテオは、ひょんなことからインハの歌声にあわせてピアノを弾くことになる。このことをきっかけに、少しづつテオとインハが親しくなってくる。そんな中、インハの元恋人でデュエットのパートナー・ロミーがインハを迎えにきて、ソウルに戻ることになる。 テオ 演 - ユン・ソンモ 脳腫瘍手術の後遺症でひどい言語障害を抱えながら、ピアノ調律師として働いている。 ロミー 演 - ソン・ジヒョク インハの元恋人でデュエットのパートナー。インハが療養している田舎町に迎えにくる。 インハ 演 - チン・セヨン 網膜色素変性症のため視力を失い、人気歌手の座を諦め、田舎町で療養している。 愛の言葉 DVD（2015年1月6日、ハピネット） 愛の言葉 プレミアム・エディション 愛の言葉 スタンダード・エディション オリジナル・サウンドトラック（2014年03月26日、BounDEE） CD DVD [脚注の使い方] ^ a b c “超新星 ソンモ＆ジヒョク「最後の場面は泣いちゃうかも」映画の舞台挨拶に登壇”. Kstyle news. LINE (2014年5月11日). 2023年8月26日閲覧。 ^ “愛の言葉 (2014)”. シネマトゥデイ (2014年). 2023年8月26日閲覧。 ^ a b “超新星メンバー主演映画2作品のサントラ盤が発売”. Tower Records Onlin. Tower Records Japan. 2023年8月26日閲覧。 愛の言葉(2014) - KINENOTE 愛の言葉 - 映画.com 愛の言葉 - 映画情報・レビュー・評価・あらすじ - Filmarks 愛の言葉 - IMDb（英語） 表示 編集
観福寺 (白岡市)

観福寺（かんぷくじ）は、埼玉県白岡市にある真言宗智山派の寺院。 創建年代は不明である。1620年（元和6年）に中興したと伝えられているが、詳細は不明である。本尊は行基作と伝えられる十一面観世音菩薩である。 当地の野牛地域は、1705年（宝永2年）より新井白石の所領となった。白石は領地検分の際に当寺に立ち寄り、自分の自画像を寄進した。この白石の自画像は当寺の寺宝となっている。 紙本着色新井白石画像（白岡市指定文化財 昭和54年11月1日指定） 新白岡駅より徒歩7分。 [脚注の使い方] ^ a b 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年、463p ^ a b 観福寺白岡市観光協会 ^ 紙本着色新井白石画像白岡市 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年 表示 編集 表示 編集
常福寺 (白岡市)

常福寺（じょうふくじ）は、埼玉県白岡市にある曹洞宗の寺院。 1707年（宝永4年）に開山された。ただし創建者は不明である。当初は天台宗の寺院であった。 享保年間（1716年 - 1736年）、江戸幕府第8代将軍徳川吉宗は新田開発のために、農業用水路として見沼代用水の開削を計画、吉宗は自らの将軍就任とともに幕臣に転籍した元紀州藩士の井沢弥惣兵衛に開削を命じた。当寺は見沼代用水の水路予定地にあったため、廃寺になるところであったが、弥惣兵衛は水路のそばに移転させ、吉宗から寄進された不動明王像を安置し、工事の安全を祈願した。墓地には弥惣兵衛の墓もある。 明治時代初期、現在の久喜市にある不動寺第7世住職の常光によって中興された。不動寺や常光の所属は曹洞宗であり、当寺も曹洞宗に転宗した。 井沢弥惣兵衛の墓 路線バス上平野停留所より徒歩18分。 [脚注の使い方] ^ a b c 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年、465p ^ 常福寺白岡市観光協会 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年 表示 編集 表示 編集
大平素子

牧野 素子（まきの もとこ、旧姓：大平 1979年5月23日 - ）は、日本のリポーター、テレビ埼玉（TVS）の番組ごごたま元アシスタント。東京都杉並区出身。文化女子大学付属杉並高等学校、文化女子大学短期大学部国際文化学科卒業。妹の大平直子は、チームジャビッツ21の2005、2006年度メンバーだった（現在、学業専念のため、活動休止中）。血液型はB型。 趣味は野球などのスポーツ観戦。 2008年11月9日に､広島東洋カープの牧野塁と婚約、婚姻届を出したと報道された｡ HOME Jステーション（広島ホームテレビ） 秘湯ロマン（テレビ朝日） マリーンズナイター（千葉テレビ放送） ごごたま（テレビ埼玉） the baseball bug - ウェイバックマシン（2011年1月23日アーカイブ分）（本人作成のブログ） 表示 編集
ブエナヴェントゥラ・ドゥルティ

ホセ・ブエナヴェントゥラ・ドゥルティ・ドゥマンへ（スペイン語:José Buenaventura Durruti Dumange, 1896年7月14日 - 1936年11月20日）は、スペインの革命家。アナルコ・サンディカリスムを支持しており、スペイン戦争の発生前と最中である1936年から1939年までの3年間、全国労働者連合とイベリア・アナーキスト連盟に属していた。スペイン革命 (1936年)（英語版）では影響を及ぼし、アナキスト運動の英雄とされている。 母アナスタシア・ドュマンヘと父サンティアゴ・ドゥルティとの間にレオンに生まれる。彼は8人きょうだいの次男であった。5歳で小学校に入学したが、その4年後にCalle Misericordia schoolに転校した。14歳になると学校を退学し、レオンの操車場にて見習いの機械工となる。18歳からレオン州のマタジャナ・デ・トリオ（スペイン語版）で仕事を始めた。ちょうどそのころ、父親の影響で、スペインの社会主義者団体である労働者総合組合（英語版）(UGT)に入団した。1917年8月、ドゥルティはUGTが呼びかけたストライキに積極的に参加した。政府は組合員と雇用者との合意を無視し、暴動を鎮圧しようとスペイン軍を動員した。この際、70人が殺害され、500人以上の労働者が負傷した。また、2,000人のストライキ参加者が裁判や法的な手続きを経ずに投獄された。こういった、スペイン国家がもつアナキスムへの残虐性は、若きドゥルティに甚大かつ永続的な影響を及ぼした。ドゥルティは暴動からかろうじて免れたが、フランスに亡命せざるを得なくなった。彼はそこで、同じように亡命してきた無政府主義者たちと出会った。1917年の秋から1920年のはじめまで、パリで機械工として働いた。その後、彼はスペインに戻ることにし、フランス国境に近い、バスク州のサン・セバスティアンという町にたどり着いた。ここでも彼は、その地にいた無政府主義者たちに紹介された。そして彼らとは、のちにLos Justicieros（英語版）(スペイン語で復習者たちの意)という戦闘組織をサン・セバスティアンにて結成した。1921年、サン・セバスティアンでクルサール会議場の落成式が行われた際、組織のうち何人かがスペイン国王のアルフォンソ13世を暗殺しようとしたが失敗に終わった。その直後、無政府主義者によって統制されていた全国労働者連合(CNT)の当時の総裁は、ドゥルティに、バルセロナの労働者を組織化するため、バルセロナに行くよう説得した。当時のバルセロナでは、サンディカリストも同じようにアナキスト運動が容赦なく弾圧されており、そのメンバーのほとんどは投獄されるか処刑されていた。そこで彼は、アナキスト団体Los Solidarios（スペイン語版）(スペイン語で｢連帯｣の意）を結成した。これはいわゆるアフィニティ・グループのなかで最も有名なものの一つである。1923年、その組織は枢機卿フアン・ソルデヴィーリャ・ロメロ（英語版）の暗殺に関与した。それはアナルコ・サンディカリスムの組合活動家であるサルヴァドール・セギ（英語版）の殺害の報復として行われた。1923年にミゲル・プリモ・デ・リベラがスペインで権力を掌握した後、ドゥルティとその仲間たちはバルセロナとフランス国境の近くにある兵舎を襲撃した。だが、これは失敗に終わり、かなり多くのアナキストたちが殺された。これらの敗北の後、ドゥルティとその仲間たちはラテンアメリカに逃れた。彼らはキューバを訪れ、チリとアルゼンチンで銀行強盗を行い、幅広く旅行した。 ドゥルティとその仲間たちはバルセロナに戻り、影響力のある闘士組織となった。 　ドゥルティの肖像 ドゥルティの葬儀 　　　(1936年11月23日) 　ドゥルティの墓碑。 　死後69年を記念して　　　　　　　花々が手向けられてい る。 　バルセロナにある 　ドゥルティの墓碑 　ドゥルティを称える 　記念碑(レオン) スペインのアナキスム（英語版） 革命時のカタルーニャ（英語版） [脚注の使い方] ^ “Anarchism”. The SAGE Encyclopedia of War: Social Science Perspectives. Thousand Oaks, California: SAGE Publications. (12 October 2016). p. 63. ISBN 9781483359885. https://books.google.com/books?id=idw0DQAAQBAJ 2 June 2023閲覧. "Durruti is remembered as a hero, an anarchist militant, and a revolutionary armed fighter against fascism, willing to wage war to foster a worker-controlled anarchist society."  ^ Paz 2006, pp. 4–5. ^ a b Loadenthal 2017, p. 63. ^ Alexander 1999, p. 83. ^ Paz 2006, pp. 47–92.
真蔵院 (埼玉県宮代町)

真蔵院（しんぞういん）は、埼玉県南埼玉郡宮代町にある真言宗智山派の寺院。 鎌倉時代に開山された。伊藤光重は鎌倉幕府の北条氏に仕えていたが、讒言を被り会津の草江貞氏に匿われた。北条時氏（経時という記録もある）は、討伐軍を会津に派遣して光重を討ち取った。討伐軍は光重の首を櫃に納め、鎌倉に帰還しようとしたが、当地に至って急に重くなり、動けなくなってしまった。櫃の蓋を外したところ、そこにあったのは光重の首ではなく薬師如来像の首であった。そのことを鎌倉の時氏に報告した。時氏は別途使者を会津に派遣したところ、光重は無傷で、ただ光重が尊崇していた薬師如来の首が無かった。また光重の罪が冤罪であることも判明し、時氏は光重を赦し、霊験あらたかな薬師如来の首を鎌倉に迎えようとしたが、重すぎて鎌倉に運ぶことができなかった。そのため、現地にて薬師堂を建てて安置することになった。これが当院の起源である。二十数年後に、胴体部分を改めて造り、首を繋ぎ合わせた。 1625年（寛永2年）、俊雅法印によって中興された。なお光重の故事もあり、会津藩の藩主は参勤交代の際に当院に燈料を寄付し、武運長久の祈祷をすることが習わしとなっていた。 1901年（明治34年）の火災で、薬師像は焼失してしまっている。 円空仏(如来形立像)（宮代町指定文化財 平成24年3月31日指定） 東武伊勢崎線和戸駅より徒歩14分。 [脚注の使い方] ^ a b c 医王山真蔵院略縁起 真蔵院宮代町郷土資料館 ^ a b c 医王山真蔵院身代薬師如来縁起宮代町郷土資料館 ^ a b c 薬師如来因縁記 真蔵院宮代町郷土資料館 ^ 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年、461p ^ 指定文化財一覧宮代町 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年 表示 編集 表示 編集
倉常寺

倉常寺（そうじょうじ）は、埼玉県北葛飾郡杉戸町にある浄土宗の寺院。 1647年（正保4年）、宗連社迎誉玄珠によって開山された。正保年間（1644年 - 1647年）頃に椿村が開村していることから、村の開村とともに創建されたものと推測される。現在のさいたま市岩槻区にある浄国寺の末寺である。 1932年（昭和7年）、当寺で得度した中島真孝が当寺第20世住職となった。真孝は東京府東京市赤坂区（現・東京都港区）の梅窓院の住職でもあったため、慶應義塾大学教授で僧籍を持つ田中木叉が当寺の寺務を代行した。その縁により、当寺は梅窓院の分院と称している。 当寺には22基もの石仏が造立されている。これは開山の迎誉玄珠の発願によるもので、その多くが寛文年間（1661年 - 1673年）に集中している。 路線バス中椿停留所より徒歩18分。 [脚注の使い方] ^ a b c 倉常寺とは倉常寺 ^ 倉常寺トップページ倉常寺 ^ 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年、479p 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年 浄土宗 寶椿山 倉常寺｜倉常寺は、東京・青山梅窓院の分院で埼玉県の杉戸にあり、ふるさとのやすらぎと都市の機能性が両立したお寺です。 表示 編集 表示 編集
大山神社 (白岡市)

大山神社（おおやまじんじゃ）は、埼玉県白岡市の神社。 安土桃山時代に創建された。菖蒲城の城主佐々木秀綱（南北朝時代の佐々木道誉の子で守護大名の同名の人物とは別人）が諏訪神社と八幡神社の両社を祀ったものという。近くの正泉寺が別当寺であった。佐々木氏の没落後、神社が荒れたため、当地を所領としていた旗本の天野康寛が社殿等を整備をしている。 1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。1944年（昭和19年）、当時の大山村にちなみ、「大山神社」に改称された。しかし、大山村は1954年（昭和29年）に分村合併し、地名自体が消滅したことから、「大山神社」という名称の定着は今一つであり、白岡市や白岡市観光協会でも当社を「柴山諏訪八幡神社」として紹介している。 柴山諏訪八幡神社の奉納絵馬（白岡市指定文化財 昭和55年11月1日指定） 路線バス上平野停留所より徒歩20分。 [脚注の使い方] ^ 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年、1420-1421p ^ a b 柴山諏訪八幡神社白岡市観光協会 ^ a b 柴山諏訪八幡神社の奉納絵馬白岡市 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年 表示 編集 表示 編集
住吉神社 (白岡市)

住吉神社（すみよしじんじゃ）は、埼玉県白岡市の神社。 1596年（慶長元年）に創建された。下大崎村の鎮守であったが、多くの神々の中から何故住吉三神を勧請したのかは不明である。隣には曹洞宗の全龍寺があり、別当寺だった可能性があるが、江戸時代後期の地誌『新編武蔵風土記稿』には、別当寺の記述は特にない。 1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、1907年（明治40年）の神社合祀により、周辺の4社が合祀された。 下大崎住吉神社の奉納絵馬（白岡市指定文化財 昭和55年11月1日指定） 路線バス下大崎停留所より徒歩1分。 [脚注の使い方] ^ a b 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年、1424-1425p ^ a b 住吉神社白岡市観光協会 ^ 下大崎住吉神社の奉納絵馬白岡市 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年 表示 編集 表示 編集
コタニワタリ

コタニワタリ (水机周)Asplenium scolopendrium L. は、チャセンシダ科のシダ植物。細長い単葉の葉をつけるもので、日本で普通にタニワタリと呼ばれるオオタニワタリに較べるとずっと小さく、またはっきりした葉柄がある。日本ではやや寒い地域に自生するもので、欧米では古くから観賞用に栽培された。 常緑性の草本で、シダではあるが単葉の葉をつける。根茎は短くて斜めに立ち、葉を束のように付ける。鱗片は披針形から線状披針形で、長さ3-6mm、幅1-1.5mmで、色は淡褐色で膜質をしている。葉柄は長さ3-12cm、時に20cmになり、褐色から暗褐色に色づき、鱗片をやや密生する。葉身は単葉で全体としては披針形をしており、長さ12-50cm、幅3-6cm。先端は尖っているか、突き出して尖っている。基部側はやや幅狭くなって、葉柄に繋がる部分の両側は基部側に向かって耳状に突き出し、従って基部は心形となっている。葉質はやや多肉質で緑色、裏面には鱗片がつく。縁は全体に滑らかで多少波状になった膠質の薄膜がある。葉脈は網目を作ることはなく、叉状に分岐して平行に並んでおり、先端は葉の縁には達しない。胞子嚢群は線形で長さ4-18mm、中肋に対して直角に近い角度を取って並んでいる。包膜は、向かい合ってつき、若いいときには重なり合っている。 和名は小谷渡で、谷渡はオオタニワタリのことで、それに似てより小さいことによる。 新芽の伸び出る様子 葉の表面 葉の裏面・若い時期 葉の表面・苞膜を押し拡げて胞子嚢が見える 本種の胞子嚢群はちょっと見には主脈の両側に線状のものが平行に並んでいるだけで、特に珍しいものとは思われないが、実はとても特殊なものである。一つの線状になっている胞子嚢群は、実際には隣接する二つの小脈についた線状の胞子嚢群2つが向かい合ってくっついたものである。ちなみにこれに関わる2つの小脈はそれぞれ別の側脈に由来するもので、1つの側脈の一番前から出た細脈の前側についた胞子嚢群には前向きに開く包膜があり、その一つ前の側脈に一番後ろから出た細脈についた胞子嚢群には後ろ向きに開く包膜があり、これらが包膜が重なり合うように接近して、このような状態が出来ている。これら2つの胞子嚢群を覆うそれぞれの包膜が重なり合い、それによってまるで1つの胞子嚢群のように見えているのである。これは本属を独立のコタニワタリ属 Phyllitis とする根拠とされた。このような胞子嚢群をつけるものは他にも数種ある。 日本では北海道、本州、四国、九州に分布し、国外では極東ロシア、朝鮮、中国、台湾からヨーロッパ、北アメリカ東部まで分布域がある。 日本では山地の樹林の中の湿ったところに生える。 チャセンシダ属には世界に650種、日本で35種ほどがあり、その形態は多様だが、本種のような単葉を持つものは多くない。オオタニワタリ A. antiquum とその近縁種群は遙かに大きな葉をつけ、また南方系の主で本種と分布は重ならない。クモノスシダとフササジランはより小型の種である。系統的にはそれらとは近くない。本種と似ていてより小型なことで命名されたものに小笠原諸島と北大東島に産するヒメタニワタリ Himenasplenium ikenoi があるが、これは現在ではホウビシダに近縁なものとされている。 下位分類に関してはタイプ産地を含むヨーロッパの個体群は2倍体で、それ以外の地域のものは4倍体であることが知られており、これらを別種とすべきとの判断があり、4倍体のものを A. kimarovii として分ける説もある。 品種としてはハガワリコタニワタリ f. varidifolium が記録されているが、葉身が2-4深裂する奇形的なものである。 またハゴロモタニワタリと呼ばれるものは本種に似ているが単葉の葉の縁が不規則に切れ込んでいるもので、本州の長野県、広島県、山口県から知られ、国外では報告がない。これは本種とトラノオシダとの雑種ではないかと考えられている。 環境省のレッドデータブックには取り上げられていない。他方で都府県別には取り上げられているところがあり、階級はそれぞれであるが、東から順に茨城県、千葉県、東京都、神奈川県、山梨県、静岡県、愛知県、奈良県、和歌山県、徳島県、香川県、高知県、愛媛県、大分県、福岡県、熊本県、佐賀県と明確に太平洋岸に綺麗に並んでいる。本種の分布域が寒冷地寄りにあることから分布の南限域を反映するものと思われる。なお危険性の原因としては生育環境の破壊などを挙げている例が多く、栽培のための採集圧は問題になっていないようである。 欧米では古くから栽培植物としてよく利用されているもので、獅子葉のものなどの園芸品種も作られている。 ただし日本ではそれほど栽培されず、よく栽培されるオオタニワタリやリュウビンタイが日本本土では各地で絶滅危惧となっているのとは状況がかなり異なっている。 ^ 『日本難訓難語大辞典』遊子館、2007年1月。  ^ 以下、主として岩槻編(1992),p.142 ^ a b c d 海老原(2016) p.409 ^ 以下、村上(1997),p.42 ^ a b 岩槻編(1992),p.142 ^ 牧野原著(2017) p.1294 ^ 牧野原著(2017) p.1291 ^ 海老原(2016),p.409 ^ 以下も海老原(2016) p.416 ^ 日本のレッドデータ検索システム[1]2023/05/30閲覧 ^ 村上(1997),p.41 牧野富太郎原著、『新分類 牧野日本植物図鑑』、(2017)、北隆館 岩槻邦男編、『日本の野生植物　シダ』、(1992)、平凡社 海老原淳、『日本産シダ植物標準図鑑 I』、(2016)、株式会社学研プラス 村上哲明、「ヒノキシダ」：『朝日百科　植物の世界 12』、(1997)、朝日新聞社、：p.40-42
今井陽菜

今井 陽菜（いまい はるな、2003年6月8日 - ）は、関西学院大学に在学する日本の女子大生タレント。「FRESH CAMPUS CONTEST 2022」ファイナリスト。「ミス・ミスター関西学院2023」グランプリ。「オールナイトフジコ」（フジテレビ）に「フジコーズ」としてレギュラー出演中（学生番号3番）。 帝塚山学院高校卒業 小学5年生から高校3年生までの8年間、堺少女歌劇団に所属し、ミュージカル女優として経験を積み、「継続力」を身につける。 2023年4月15日（14日深夜）からフジテレビ系列で生放送されているバラエティ番組「オールナイトフジコ」で番組内の現役女子大生によるユニット「フジコーズ」として活動中。 「オールナイトフジコ」の番組内で20歳の誕生日を祝われた際に実家にサプライズ訪問していたイジリー岡田に私物を舐められた。 2023年6月6日発売の写真週刊誌「FLASH」にて「オールナイトフジコ」の番組内でじゃんけんにて選ばれた雨宮凜々子・笠野咲藍・友恵温香・和智日菜子と共に初の水着グラビアを披露した。 フジコーズが出演した「TOKYO IDOL FESTIVAL 2023」で純情のアフィリアとのコラボステージで同じくフジコーズの安藤令奈・鈴木心緒と共にAKB48の「ヘビーローテーション」を披露した。 2023年7月17日、「ミス・ミスターキャンバス関西学院2023」にエントリーしている事を公表。その後、予選を勝ち抜き、見事グランプリを獲得した。 愛称はなっぴ 趣味は、カフェ巡り・ダンス・1人ショッピング・ドラマ鑑賞 特技は、どこでも踊れること 将来はアナウンサー志望で、憧れのアナウンサーは永島優美 好きな食べ物はフルーツ・ラーメン・スープ 中学時代はバトントワリング部、高校時代は放送部に所属していた。 ミスコン出場時のキャッチコピーは『いつでもポジティブ！　陽だまりガール』 オールナイトフジコ（2023年4月15日 - 、フジテレビ） - フジコーズとして 2023 FNS歌謡祭 第2夜（2023年12月13日、フジテレビ） - フジコーズとして イマドキめくる!?（2024年2月23日、3月29日、MBSテレビ） マイナビTOKYO GIRLS COLLECTION 2024 SPRING/SUMMER（2024年3月2日、代々木第一体育館） AGESTOCK2024（2024年3月3日、代々木第一体育館） 富士SUPER TEC 24時間レース（2024年5月25日、富士スピードウェイ） 選挙のウグイス嬢 [脚注の使い方] ^ “今井陽菜 | ミスミスターキャンパス関西学院2023 supported by TGC CAMPUS”. miscolle.com. 2023年8月27日閲覧。 ^ 横山慧. “「オールナイトフジコ」今井陽菜が20歳の抱負「彼氏がいたことが…」イジリー岡田の“洗礼”も - 芸能 : 日刊スポーツ”. nikkansports.com. 2023年8月27日閲覧。 ^ yamamuromisa (2023年6月9日). “話題の生放送番組『オールナイトフジコ』から、現役女子大生が「じゃんけん選抜」水着グラビアに初挑戦”. Smart FLASH/スマフラ[光文社週刊誌]. 2023年8月27日閲覧。 ^ “https://twitter.com/haruna__imai/status/1687089618435633152?t=TLNxDxZEzsrtVuGTZ_f-ZQ&s=19”. Twitter. 2023年8月27日閲覧。 ^ “https://twitter.com/mckg23_miss1/status/1680882734280097792?t=EKCJu_gXd2JXgQOJk-8puQ&s=19”. Twitter. 2023年8月27日閲覧。 ^ “【✨️告知✨️】 関西の番組に出演させて頂きます！！ 梅田ロフトさんにロケに行ってきました！ 毎日放送「イマドキ めくる!?」 2月23日(金) あさ9：55〜10：25 放映です！ 拙いリポートですが、 是非ご覧ください〜✨️ - 今井陽菜（はるな）🪄🌙（@haruna_imai）X（旧:Twitter）”. 2024年2月23日閲覧。 公式プロフィール - 株式会社ALWAYS 被写体プロフィール - SHIROKURO撮影会 今井陽菜 (@haruna__imai) - X（旧Twitter） 今井陽菜 (@haruna__imai) - Instagram 今井陽菜 - SHOWROOM 今井陽菜 - ミクチャ 期間限定ミスコン活動専用アカウント 今井陽菜 | ミスミスターキャンパス関西学院2023 supported by TGC CAMPUS - 公式プロフィール ミス関学No.1 今井陽菜 (@mckg23_miss1) - X（旧Twitter） ミス関学No.1 今井陽菜 (@mckg23_miss1) - Instagram 表示 編集
諏訪神社 (白岡市)

諏訪神社（すわじんじゃ）は、埼玉県白岡市の神社。 創建年代は不明である。ただ江戸時代後期の地誌『新編武蔵風土記稿』によると、1628年（寛永5年）に検地が実施されたから、その頃には既に存在していたものと推測される。当地の近くには笠原沼（現在は埋め立てられ、その跡地は東武動物公園になっている。）があり、その景観があたかも諏訪湖がある諏訪地方に似ていることから、諏訪大社より分霊を勧請して創建されたという。 明治初年、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。 爪田ヶ谷諏訪神社の大スギ（白岡市指定天然記念物 昭和55年11月1日指定） 和戸駅より徒歩32分。 [脚注の使い方] ^ a b 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年、1438-1439p ^ a b 小久喜久伊豆神社白岡市観光協会 ^ 爪田ヶ谷諏訪神社の大スギ白岡市 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年 表示 編集 表示 編集
増田健人

増田 健人（ますだ けんと、1991年 - ）は、兵庫県出身のソフトテニス選手。2018アジア競技大会日本代表。2023年度よりソフトテニスナショナルチームコーチに就任。 兵庫県出身。三重高校ー同志社大学ー和歌山県庁 2013東アジア競技大会　国別対抗金メダル　ミックスダブルスベスト8 2015世界ソフトテニス選手権　ダブルス銅メダル（増田健人・船水颯人）　国別対抗戦金メダル 2016アジアソフトテニス選手権　シングルスベスト8　国別対抗戦金メダル 2018アジア競技大会　国別対抗戦銀メダル　ミックスダブルスベスト8 2010中山盃国際大会　シングルス優勝 2017全日本ソフトテニス選手権大会　ベスト8 2014全日本ソフトテニス選手権大会　準優勝 2012全日本ソフトテニス選手権大会　ベスト8 2017全日本シングルスソフトテニス選手権大会　第三位 2016全日本シングルスソフトテニス選手権大会　優勝 2014全日本シングルスソフトテニス選手権大会　ベスト8 2013全日本シングルスソフトテニス選手権大会　準優勝 2012全日本シングルスソフトテニス選手権大会　優勝 2017全日本インドア　優勝 ソフトテニス 日本ソフトテニス連盟 世界ソフトテニス選手権 JOC選手個人データ - 増田健人 表示 編集
久伊豆社 (白岡市)

久伊豆社（ひさいずしゃ）は、埼玉県白岡市の神社。 創建年代は不明である。ただ当社近くの寿楽院が1571年（元亀2年）の開山であることから、その頃に創建されたものと推測される。当地は地元の武士団「野与党」の一族鬼窪氏の拠点であり、現在の当社氏子総代も鬼窪氏である。 1875年（明治8年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、1913年（大正2年）の神社合祀により、周辺の3社が合祀された。 当社には獅子舞が伝わっている。これは元々大正期に合祀された諏訪社に伝わっていたもので、1828年（文政2年）に武蔵国足立郡深作村（現・さいたま市見沼区深作）から伝わったものという。雨乞いのご利益があるとされている。現在は隔年ごとに「ささら獅子舞保存会」によって奉納される。 小久喜の獅子舞（白岡市指定無形民俗文化財 昭和50年11月1日指定） 白岡駅より徒歩10分。 [脚注の使い方] ^ a b c 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年、1438-1439p ^ 小久喜久伊豆神社白岡市観光協会 ^ a b 小久喜の獅子舞白岡市 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年 表示 編集 表示 編集
久伊豆神社 (白岡市実ケ谷)

久伊豆神社（ひさいずじんじゃ）は、埼玉県白岡市の神社。 1441年（嘉吉元年）に創建された。それを裏付ける社伝は残されていないが、現在の同県日高市にある聖天院には「応仁二年（1468年）」「久伊豆御宝」「佐那賀谷（さながや）村」の銘がある鰐口が残されていることから、その頃には既に存在していたものと推測される。何故、当社の鰐口が日高市の聖天院に所蔵されていたのかは不明である。近くにあった「延命院」が別当寺であった。延命院は真言宗の寺院であったが、明治初期の神仏分離により、廃寺に追い込まれた。現在、跡地には「実ケ谷自治会館」が建てられている。 1874年（明治7年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。 白岡駅より徒歩27分。 [脚注の使い方] ^ a b 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年、1440-1441p 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年 表示 編集 表示 編集
久伊豆神社 (白岡市野牛)

久伊豆神社（ひさいずじんじゃ）は、埼玉県白岡市の神社。 創建年代は不明である。ただ後述の新井白石の逸話より、江戸時代前期には既に存在していたものと推測される。隣の観福寺が別当寺であった。 1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、明治末期から大正初期の神社合祀により、周辺の2社が合祀された。 当地の野牛地域は、1705年（宝永2年）より新井白石の所領となった。当社の扁額「久伊豆社」は、朝鮮通信使の李礥によって書かれたものである。通信使に関わった白石と親交があったことによる。 扁額 朝鮮通信使奉納扁額及び下書き（白岡市指定文化財 平成14年12月6日指定） 新白岡駅より徒歩6分。 [脚注の使い方] ^ a b c 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年、1444-1445p ^ a b 野牛久伊豆神社白岡市観光協会 ^ 朝鮮通信使奉納扁額及び下書き白岡市 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年 表示 編集 表示 編集
鷲神社 (白岡市寺塚)

鷲神社（わしじんじゃ）は、埼玉県白岡市の神社。 創建年代は不明である。ただ江戸時代後期の地誌『新編武蔵風土記稿』に記載されていることから、その頃には既に存在していたものと推測される。近くにあった「東照寺」が別当寺であった。東照寺は第2代古河公方足利政氏が開基の臨済宗の寺院であったが、明治初期の神仏分離により、廃寺に追い込まれた。 1875年（明治8年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。1885年（明治18年）、日本鉄道が大宮 - 宇都宮間の路線（現・東北本線）を開業した。その際に当社を横断する形で線路が敷かれた。そのため、社殿のすぐ横を汽車が通るようになった。1909年（明治42年）、汽車の火の粉が社殿に燃え移り全焼してしまった。これにより、神仏分離後も当社に残されていた本地仏の釈迦如来像も焼失した。1926年（大正15年）に社殿は再建されている。 白岡駅より徒歩19分。 [脚注の使い方] ^ 新編武蔵風土記稿 寺塚村. ^ a b 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年、1448-1449p 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年 「寺塚村 鷲宮社」『新編武蔵風土記稿』 巻ノ201埼玉郡ノ3、内務省地理局、1884年6月。NDLJP:764007/82。  表示 編集 表示 編集
稲荷神社 (埼玉県宮代町字百間)

稲荷神社（いなりじんじゃ）は、埼玉県南埼玉郡宮代町の神社。 創建年代は不明である。大きく二つの説があり、第一の説は豊臣氏の家臣の加藤氏が大坂の陣の敗北後、当地に落ち延び帰農した際に、守護神としていた稲荷神を祀った説、第二の説は1690年（元禄3年）に伏見稲荷から分霊を勧請したという説である。いずれにしても、江戸時代前期頃に創建されたという点では一致している。1766年（明和3年）に伏見稲荷より「正一位稲荷大明神」の神璽が下賜された。 1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。 当社には「初午」の祭礼があり、かつてはその前日に氏子の子供が「お籠り」として社殿に泊まり込んでいた。しかし冬の寒い時期であること、子供たちのみで灯明の火を扱うため火災の懸念があることから、昭和30年代にお籠りは中止となった。 東武動物公園駅より徒歩12分。 [脚注の使い方] ^ a b c 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年、1458-1459p 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年 表示 編集 表示 編集
宇宮神社

宇宮神社（うのみやじんじゃ）は、埼玉県南埼玉郡宮代町の神社。 創建年代は不明である。ただ江戸時代後期の地誌『新編武蔵風土記稿』によれば、境内に「元亨三年（1323年）」の銘が入った古碑があったということから、その頃に創建されたものとしている。なお、この古碑は現存していない。また同県久喜市の鷲宮神社と同じ天穂日命を祭神とし、当地が鷲宮神社の社領であったことから、中世に鷲宮神社から分霊を勧請したものと推測される。隣にあった「本覚院」が別当寺であった。本覚院は本山派修験道の寺院であったが、明治初期の神仏分離により、廃寺に追い込まれた。 1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。 和戸駅より徒歩15分。 [脚注の使い方] ^ a b 新編武蔵風土記稿 和戸村. ^ a b 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年、1460-1461p 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年 「和戸村 宇宮明神社」『新編武蔵風土記稿』 巻ノ207埼玉郡ノ9、内務省地理局、1884年6月。NDLJP:764008/72。  表示 編集 表示 編集
身代神社

身代神社（このしろじんじゃ）は、埼玉県南埼玉郡宮代町の神社。宮代町の「代」の由来となった神社である。 1242年（仁治3年）に創建された。別当寺だった「龍光院」の「身代山由来記」によれば、武蔵国足立郡大宮郷（現・埼玉県さいたま市大宮区）の氷川神社の祭神である素戔嗚命と同じであり、その素戔嗚命が大蛇を退治して清々（すがすが）しさを感じたことから、当地を「須賀（すが）」と命名したという。龍光院は本山派修験道の寺院であったが、明治初期の神仏分離により、廃寺に追い込まれた。 1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。 「身代」は身代金（みのしろきん）の例でもわかるように、通常は「みのしろ」と読み、江戸時代後期の地誌『新編武蔵風土記稿』でも当社の「身代」を「みのしろ」としている。しかし、当社は昔から「このしろ」と読んでいる。これは食用の海水魚「コノシロ」に由来しており、次のような逸話が残されている。 ある時、某武将が奥州に逃れる際に、その姫君が追手に捕まりそうになった。当時の村人はコノシロの魚を焼き、追手にその臭いを嗅がせ、「姫は既に亡くなり、荼毘に付している。」と説明した。コノシロを焼いた臭いは、遺体を焼く臭いに似ていた。追手は納得し、それ以上の追跡を諦めた。これにより姫は命拾いをした。姫はこれに感謝して当社を祀ったという。 東武動物公園駅より徒歩20分。 [脚注の使い方] ^ a b c 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年、1464-1465p ^ 新編武蔵風土記稿 須賀村. 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年 「須賀村 身代明神社」『新編武蔵風土記稿』 巻ノ207埼玉郡ノ9、内務省地理局、1884年6月。NDLJP:764008/71。  表示 編集 表示 編集
八幡神社 (埼玉県宮代町)

八幡神社（はちまんじんじゃ）は、埼玉県南埼玉郡宮代町の神社。 創建年代は不明である。一説によれば豊臣氏の家臣の高橋七郎兵衛が大坂の陣の敗北後、当地に落ち延び帰農した際に、鶴岡八幡宮から分霊を勧請して、高橋家の屋敷神として祀ったのが起源である。その後、高橋家以外の村人の崇敬の対象にもなり、宝永年間（1704年 - 1711年）に村の鎮守になった。西光院が別当寺となった。 1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。なお、1931年（昭和6年）まで、氏子一同が集まって観音経を唱えるなど神仏習合色が色濃い風習が残っていた。 東武動物公園駅より徒歩20分。 [脚注の使い方] ^ a b 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年、1470-1471p 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年 表示 編集 表示 編集
雷電神社 (埼玉県宮代町)

雷電神社（らいでんじんじゃ）は、埼玉県南埼玉郡宮代町の神社。 創建年代は不明である。ただ口伝によれば、現在の群馬県邑楽郡板倉町にある雷電神社から分霊を勧請したという説がある。ただし、それを裏付ける資料は残されていない。近くの華蔵院が別当寺であった。 1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。なお1899年（明治32年）の東武伊勢崎線の開業、1963年（昭和38年）の備前堀川の改修に伴い、境内の区域や建物の移設が行われている。1923年（大正12年）の関東大震災で建物が全壊しているが、まもなく再建されている。1925年（大正14年）に周辺の2社が合祀された。 和戸駅より徒歩4分。 [脚注の使い方] ^ a b 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年、1474-1475p 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年 表示 編集 表示 編集
鹿島神社 (埼玉県杉戸町大字広戸沼)

鹿島神社（かしまじんじゃ）は、埼玉県北葛飾郡杉戸町の神社。 1643年（寛永20年）に創建された。これは神社明細帳に基づくもので、ちょうどその頃に広戸沼の地名の由来となった沼の干拓と新田開発が行われたことから、その頃に創建されたものと推測される。その後、1753年（宝暦3年）に稲荷神社、1810年（文化7年）に富士浅間神社、1818年（文化15年）に天神神社が境内社として勧請されるようになった。 明治初期、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。 かつては、例祭時に四斗樽二本の甘酒が振舞われていた。高度経済成長以前は年1度の楽しみとされていたが、経済的に豊かになるにつれて次第に廃れるようになり、昭和40年代後半に中絶してしまった。 路線バス中野停留所より徒歩15分。 [脚注の使い方] ^ a b c 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 大里・北葛飾・比企』埼玉県神社庁、1992年、812-813p 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 大里・北葛飾・比企』埼玉県神社庁、1992年 表示 編集 表示 編集
香取神社 (埼玉県杉戸町大字倉松)

香取神社（かとりじんじゃ）は、埼玉県北葛飾郡杉戸町の神社。 創建年代は不明である。ただ江戸時代後期の地誌『新編武蔵風土記稿』に記載されていることから、その頃には既に存在していたものと推測される。近くの延命院が別当寺であった。そういう経緯もあり、当社の拝殿には仏具の一種の鰐口が掛けられている。かつては本地仏として十一面観音像もあったが、現在は不明となっている。 1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、1893年（明治26年）に3社を、1906年（明治39年）に4社が合祀された。 祭神の経津主命が武神であったことから、当地の出征兵士は当社で武運長久を祈願したという。社殿内には復員兵士による「香取社」の扁額が納められている。 東武動物公園駅より徒歩19分。 [脚注の使い方] ^ 新編武蔵風土記稿 杉戸宿. ^ a b c 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 大里・北葛飾・比企』埼玉県神社庁、1992年、818-819p 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 大里・北葛飾・比企』埼玉県神社庁、1992年 「杉戸宿 香取社」『新編武蔵風土記稿』 巻ノ35葛飾郡ノ16、内務省地理局、1884年6月。NDLJP:763980/52。  表示 編集 表示 編集
香取神社 (埼玉県杉戸町大字杉戸)

香取神社（かとりじんじゃ）は、埼玉県北葛飾郡杉戸町の神社。 天智天皇の御代（668年 - 672年）に創建された。安康天皇に仕えた名代「孔王部」一族が日本武尊ゆかりの地である当地に香取神宮から分霊を勧請したのが起源である。文治年間（1185年 - 1190年）に、下河辺荘の荘司下河辺行平によって社殿が再建された。同町清地の東福寺が別当寺であった。 1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、1893年（明治26年）に周辺の2社が合祀された。 和戸駅より徒歩23分。 [脚注の使い方] ^ a b 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 大里・北葛飾・比企』埼玉県神社庁、1992年、828-829p 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 大里・北葛飾・比企』埼玉県神社庁、1992年 表示 編集 表示 編集
エルンスト・ルドルフ・フーバー

エルンスト・ルドルフ・フーバー（Ernst Rudolf Huber、1903年6月8日 - 1990年10月28日）は、ドイツの法学者、憲政史家。ナチスの法理論家。カール・シュミットの弟子。 ボン大学でカール・シュミットに学ぶ。1926年、国家教会法（ドイツ語版）の研究により博士号取得。1931年、経済行政法の研究で二つ目の博士号取得。 1933年、キール大学教授。1937年、ライプツィヒ大学教授。1941年、シュトラスブルク大学教授。 1933年5月1日、NSDAP入党。ゲオルク・ダーム（ドイツ語版）やカール・ラーレンツと共に、憲法学のキール学派に属し、アドルフ・ヒトラー総統府の法的基盤の構築に務めた。 戦後、1956年に公法学会除名。1962年にゲッティンゲン大学に赴任するまで教授職を得られなかった。 エルンスト・ルドルフ・フーバー著、大石義雄・田端忍訳『ナチス憲法論』（白揚社〈世界全体主義大系 第3巻〉、1939年） エルンスト･ルードルフ・フーバー著、雀部幸隆編訳「ワイマール共和国崩壊の憲政史的考察」『名古屋大学法政論集』（2002年9月） Ewald Grothe: Zwischen Geschichte und Recht. Deutsche Verfassungsgeschichtsschreibung 1900–1970, Oldenbourg, München 2005 (= Ordnungssysteme, vol. 16), ISBN 3-486-57784-0. Review from Ernst-Wolfgang Böckenförde. In: Frankfurter Allgemeine Zeitung, January, 24, 2006. Ewald Grothe (Hrsg.): Carl Schmitt – Ernst Rudolf Huber. Briefwechsel 1926–1981. Mit ergänzenden Materialien, Duncker & Humblot, Berlin 2014, ISBN 978-3-428-14170-8. Ewald Grothe (Hrsg.): Ernst Rudolf Huber. Staat – Verfassung – Geschichte, Nomos Verlag, Baden-Baden 2015 (= Staatsverständnisse, vol. 80), ISBN 978-3-8487-2618-9.
近津神社 (埼玉県杉戸町)

近津神社（ちかつじんじゃ）は、埼玉県北葛飾郡杉戸町の神社。 創建年代は不明である。福島県・茨城県・栃木県に多くみられる「近津神社」の一社から分霊を勧請した説と祭神が武甕槌命であることから、常陸国（現・茨城県）の鹿島神宮から分霊を勧請した説がある。 当社に関わりのある寺院は「来迎院」と「至宝院」である。来迎院は現在の幸手市の宝聖寺を本寺とする真言宗の寺で、至宝院は当山派修験道の寺である。来迎院が別当寺で、至宝院は当社で読経や加持祈祷を行っていた。明治初期の神仏分離により、両寺は廃寺に追い込まれ、至宝院の僧侶は還俗して当社の神職となった。 1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、1893年（明治26年）と1908年（明治41年）と1912年（大正元年）に合計5社が合祀された。 東武動物公園駅より徒歩13分。 [脚注の使い方] ^ a b c 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 大里・北葛飾・比企』埼玉県神社庁、1992年、860-861p 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 大里・北葛飾・比企』埼玉県神社庁、1992年 表示 編集 表示 編集
豊郷神社 (埼玉県杉戸町)

豊郷神社（とよさとじんじゃ）は、埼玉県北葛飾郡杉戸町の神社。 創建年代は不明である。ただ春日部市の西金野井香取神社は当社より分霊を勧請したといわれており、西金野井香取神社には「徳治元年（1306年）」の銘の棟札があることから、少なくとも鎌倉時代後期には既に存在していたものと推測される。当社には特定の別当寺はなく、当地の宮前村民によって管理されていた。 1884年（明治17年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、1912年（明治45年）の神社合祀により、周辺の3社が合祀された。その際に、当時の豊岡村に因み、「豊かなる郷」になることを祈願して「豊郷神社」に改称した。 路線バス宮前停留所より徒歩10分。 [脚注の使い方] ^ a b 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 大里・北葛飾・比企』埼玉県神社庁、1992年、872-873p 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 大里・北葛飾・比企』埼玉県神社庁、1992年 表示 編集 表示 編集
八幡神社 (埼玉県杉戸町大字屏風)

八幡神社（はちまんじんじゃ）は、埼玉県北葛飾郡杉戸町の神社。 創建年代は不明である。ただ慶安年間（1648年 - 1652年）に屏風村が開発されたことから、その頃に創建されたものと推測される。「屏風」という地名の由来は、周囲が低地であったが、当地は比較的高台になっており、そのさまがあたかも「屏風」の様であったことから名づけられた。江戸時代の記録は1867年（慶応3年）の棟札のみで、これにより「大正院」が別当寺であったことが分かっている。大正院は本山派修験道の寺院であったが、明治初期の神仏分離により、廃寺に追い込まれた。 1874年（明治7年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。1928年（昭和3年）に社殿を改築している。 路線バス宮井橋停留所より徒歩11分。 [脚注の使い方] ^ a b 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 大里・北葛飾・比企』埼玉県神社庁、1992年、890-891p 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 大里・北葛飾・比企』埼玉県神社庁、1992年 表示 編集 表示 編集
小野姥

小野 姥（おの の ろうば、生没不詳）は、奈良時代の女性。阿波国・祖谷山（現在の徳島県三好市）の開祖とされる恵伊羅御子。小野媼、小野姪とも表記される。「都からの未来人」とも呼ばれている。 京都で罪を犯した恵伊羅御子とともに752年（天平勝宝4年）に流刑となった土佐国と勘違いをして祖谷山へ入り、土佐も祖谷山も同じだと考えこの地に住み着き、恵伊羅御子とともに元々住んでいた人たちに焼畑の仕方や鉄のくわの作り方などを教えて開発を進めていったという伝承がある。 また現在の徳島県三好市東祖谷若林にある大柳は小野姥の杖であったといわれており、この地で初めて小野姥が麻と苧をつくり始めたと伝わる。 ^ “三好市「旧東祖谷山村」の伝説”. 徳島県立図書館. 2023年8月27日閲覧。 ^ “えひめの記憶”. 愛媛県生涯学習センター. 2023年8月27日閲覧。 ^ 『日本伝説大系 第12巻』（1982年、みずうみ書房） 表示 編集
山田鬼斎

山田 鬼斎（やまだ きさい、1864年（元治元年）- 1901年（明治34年）2月20日）は、日本の彫刻家である。鬼斎は号で本名は常吉。 越前の坂井郡（現在の福井県坂井市）に生まれる。実父は仏師であった事より、幼少の頃から彫刻を学んだ。明治維新後の1886年（明治19年）に同郷であった岡倉天心に同行して上京し、その後は天心と共に奈良にて寺院や神社に祀られている古仏の研究や宝物の調査に携わる。 後に高村光雲の助手となり、1890年（明治23年）には東京美術学校（現在の東京芸術大学）に雇われ1896年（明治29年）には同校の教授となり、彫刻の教鞭を執る。この頃に『平治物語』等、日本の歴史的な出来事をテーマにした同国の伝統彫刻の技を用いた西洋風の彫刻作品を制作し、1893年（明治26年）に開催されたシカゴ万国博覧会では鬼斎の作品が出品された。 『楠木正成像』- 高村光雲らとの共同制作。皇居前に所在。 『平治物語図額』- 現在は東京国立博物館に所蔵。 『大塔宮護良親王像』 ^ a b c d e f g “山田鬼斎”. デジタル版 日本人名大辞典+Plus（講談社）. 2023年8月26日閲覧。 ^ a b c d e f g h i j k l m n o “山田鬼斎”. 朝日日本歴史人物事典（朝日新聞出版）. 2023年8月26日閲覧。 山田 鬼斎｜デジタルアーカイブ福井 表示 編集