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ベディヴィア

ベディヴィア卿（ベディヴィエールとも、英語: Bedivere、ウェールズ語: Bedwyr、フランス語: BédoierもしくはBédivere）はアーサー王伝説に登場する円卓の騎士の一人。エクスカリバーを湖の貴婦人に返還した人物として知られる。アーサー王に儀仗官（Marshal）として仕え、ケイ卿やガウェイン卿らと並んで古くからアーサー王伝説に登場する。兄弟にルーカン卿、いとこにグリフレット卿がいる。 ウェールズの伝承ではベドウィル・ベドリバント（「恐るべき膂力のベディヴィア」の意）というあだ名で呼ばれ、隻腕の屈強な戦士として描かれている。息子アムレン（Amren）と娘エネヴァウク（Eneuawc）という2人の子供がいるとされる。 日本の文献では主にベディヴィアとベディヴィエールの二通りの表記がある。英語名Bedivere（IPA：[bédɪvɪə]）の原音に近い表記はベディヴィアだが、ベディヴィエールとする文献もある。 マビノギオンに収められた『キルッフとオルウェン』では、ベディヴィア（ベドウィル）はキルッフの冒険に同伴した騎士の一人で、彼の槍一突きは他の者の九突きに匹敵し、「隻腕にもかかわらず、同じ戦場でほかの三人の騎士より早く敵に血を流させた」という。『聖カドック伝』（1100年頃）では、グウィンスグ王国の王グウィンスィウがブリケイニオグ王国の王女聖グラディスを誘拐した事件をアーサーやケイと共に解決している。このようにベディヴィアは最初期のアーサー王伝説からその名が見られ、このことから実在の人物であったのではないかと考える研究者もいる。 ジェフリー・オブ・モンマスの『ブリタニア列王史』ではアーサー王の重臣として、モン・サン・ミシェルの巨人との戦いに加わっており、ローマ皇帝ルキウス・ティベリウスとの戦いで戦死したとされる。モンマス以降の作品においても基本的にこの立ち位置を維持している。トマス・マロリーの『アーサー王の死』や『頭韻詩アーサー王の死』などの英語系のアーサー王物語では、ベディヴィア卿はカムランの戦いを生き残った数少ない騎士の一人で、致命傷を負ったアーサー王の命を受けて、エクスカリバーを湖に投げ入れ湖の貴婦人に返還する（ただし、フランス語系の物語では騎士グリフレットがこの役割を担っている）。その後、修道院に入り隠者として余生を送ったとされる。 ベディヴィアはアーサー王を扱った現代の作品にも頻繁に登場しており、ローズマリー・サトクリフ、ジリアン・ブラッドショー、ジョン・M・フォードやメアリー・スチュアートは彼にグィネヴィアの愛人という、伝統的にランスロットが担っていた役割を与えている。これはランスロットはアーサー王物語群にかなり後になってから付け加えられた人物であり、歴史的にアーサー王物語を描く場合に彼を登場させるのは不適切とされることがあるためである。バーナード・コーンウェルの『小説アーサー王物語』では、エクスカリバーの返還を含むベディヴィアが行った行為の多くは主人公ダーヴェル・カダーンによって行われている。 ^ 中野訳『マビノギオン』 *1頁、*4頁 ^ 『固有名詞英語発音辞典』三省堂、1969年 ^ ベディヴィアと表記しているものにバーバー『アーサー王 - その歴史と伝説』（高宮利行訳）、井村君江『アーサー王ロマンス』などがあり、ベディヴィエールと表記しているものにコグラン『図説 アーサー王伝説事典』（山本史郎訳）などがある。 ^ 中野訳『マビノギオン』 *19頁 ^ 『アーサー王 - その歴史と伝説』 43頁 ^ 『アーサー王 - その歴史と伝説』 61頁 『マビノギオン - 中世ウェールズ幻想物語』中野節子訳、JULA出版局、2000年3月。ISBN 978-4-88284-193-7。  井村君江『アーサー王ロマンス』筑摩書房〈ちくま文庫〉、1992年4月。ISBN 978-4-480-02611-8。  コグラン, ローナン『図説アーサー王伝説事典』山本史郎訳、1996年8月。ISBN 978-4-562-02834-4。  バーバー, リチャード『アーサー王 - その歴史と伝説』高宮利行訳、東京書籍、1983年10月。ISBN 978-4-487-76005-3。  コーンウェル, バーナード『小説アーサー王物語』 全6巻、木原悦子訳、原書房、1996年 - 1998年。  ブルフィンチ, トマス『中世騎士物語』野上弥生子訳、岩波書店、1942年。  [要ページ番号] 渡邉浩司「ベディヴィア」、『神の文化史事典』白水社、2013年、pp.472-473. "EBK: Sir Bedivere alias Bedwyr Ap Pedrod" by David Nash Ford, Early British Kingdoms, 2005, retrieved September 18, 2006.
サンフレッチェ・ラジオ・サポーターズクラブ “GOA〜L”

サンフレッチェ・ラジオ・サポーターズクラブ “GOA〜L”（サンフレッチェ・ラジオ・サポーターズクラブ ゴール）は、広島FMの生放送ラジオ番組。 タイトル通り、サンフレッチェ広島の話題を伝える、毎週火曜日に放送される1時間番組である。毎週、サンフレッチェに縁のある人物（現役選手をはじめとし、OBやスタッフ、報道関係者など多岐に渡る）を招いてトーク形式で番組が進められる。 なお、広島FMではこの時間帯の月曜から木曜まではスポーツ応援番組枠となっている。 ??? 　―2008年12月　毎週火曜日 20：00－20：30 2009年1月―2009年3月　毎週火曜日 20：00ー20：55 2009年4月―2013年3月　毎週火曜日 19：00ー19：54 2013年4月―2017年3月　毎週火曜日 20：00－20：55 2017年4月―　　　　　 毎週火曜日 19：00－19：55 初代： 2代目：いまおかゆう子（1996年4月 - 2006年7月25日） 3代目：磯貝修也（2006年8月1日 - 2009年3月31日） 4代目：貢藤十六（2009年4月7日 - ） なお貢藤は2011年4月よりサンフレッチェの公式スタジアムDJに就任。 サンフレッチェ広島の選手・スタッフ 各メディアのサンフレッチェ番記者 吉田安孝（解説者） 中野和也（紫熊倶楽部） 石橋竜史（スタジアムDJ） 波田健一（テレビ新広島） など 公式ホームページ 表示 編集
間光興

間 光興（はざま みつおき、延宝6年（1678年） - 元禄16年2月4日（1703年3月20日））は、江戸時代前期の武士。赤穂浪士四十七士の一人。通称は十次郎もしくは重次郎（じゅうじろう）。 延宝6年（1678年）、播磨国赤穂藩士・間光延の長男として誕生。弟に間光風がいる。 元禄14年（1701年）3月14日、主君の浅野長矩が江戸城松之大廊下で吉良義央に刃傷に及んだことで切腹となり、赤穂藩が改易となったとき、光興はまだ部屋住みの身分だった。 吉良への仇討ちを決定した円山会議の後に江戸へ下向。杣荘十次郎（そまのそう じゅうじろう）を名乗って潜伏した。元禄15年（1703年）12月15日の吉良屋敷討ち入りには父や弟とともに参加し、表門隊に属している。大高忠雄とともに邸内へ一番乗りし、忠雄と近松行重と組んで屋敷内で奮戦した。光興たちが炭小屋を探索し、中にいた人物の一人に光興が初槍をつけ、武林隆重が斬殺した。死体を改めると吉良義央と判明、光興が首をはねた。 浪士たちは浅野長矩の墓所・芝泉岳寺へ引き揚げ、一番槍をつけた光興が最初に焼香した。三河岡崎藩水野忠之の芝中屋敷にお預けとなる。 仙石久尚からの「九人は長屋に差し置くべし」との指示で、間ら全員は使っていない部屋にまとめて収容され、外から戸障子などを釘付けにされるという厳しい扱いを受けた。また、藩士に昼夜問わず長屋の内外を巡回させ、見張りを厳重にした。 水野は、義士について何の感想も感情も示していないが、岡崎藩の記録では「九人のやから、差し置き候庭のうちへも、竹垣これをつむ」と敬意が微塵もない。二重の囲いを設けて逃亡を警戒したり、「臥具増やす冪あり申せども、その儀に及ばず初めの儘にて罷りあり」と「寒気強く候」にもかかわらず寝具の増量を拒絶したなどの記述がある。 元禄16年（1703年）2月4日、幕命により光興は、水野家家臣・青山武助の介錯により切腹した。享年26。戒名は刃澤藏劔信士。 光興は武林隆重と親しかった。彼ら二人が吉良への一番槍と絶命という武功を挙げたことになる。また、隆重の兄に宛てた手紙が現存している。（第三項を参照） 光興は間家伝来の天流剣術を父から、起倒流柔術を藩士の平野頼建からそれぞれ学んだ。江戸の著名な剣客であった堀内正春の道場では堀部武庸や奥田重盛とともに堀内流剣術を学んで高弟に数えられ、さらには槍術を水沼久太夫に学んだ武芸者だった。 「渡辺半右衛門宛書簡抄（十一月五日付）」 - 「私共居候処は麹町新五丁目にて候。千馬三郎、同名喜齋、私、弟四人居申候」など、江戸における長屋住まいの生活が記されている。 「脇差 吉光二尺」は泉岳寺の住職が無断で売却、寺の費用に充てたため、現存しない。 父：間喜兵衛光延 弟：間新六光風 姉：すま（中堂又助の妻） 妹：とも 妻子：独身 講談「十次郎親子別れ」など忠臣蔵ものでは、光興の妻は夜鷹、一人息子は乞食をして暮らしていたが、両人とも瘡頭になり死んでしまう。もしくは不憫に思う光興が両名を手に掛ける、母が子の喉を刺した後に自害したとする話もある。光興は「魂この世にあらば見物あれ」と討ち入りに参加、見事一番槍の手柄を立てる。 新東宝の映画『珍説忠臣蔵』ではこの脚色が忠実に描写され、清川荘司が光興の悲劇と雄姿をシリアスに演じている。 史実の光興には妻子は存在しない。赤穂義士が切腹前に提出した『親類書』にも光興には「妻子なし」と記されている。 ^ 一説には中小姓近習。 ^ 『水野家御預記録』 ^ 遺言で「剣の同門である細井広沢に鉄帽を贈る」と述べたとされる。 ^ 『堀部安兵衛日記』 ^ 「堀内伝右衛門覚書」に「神かけて泉岳寺が左様な事はないだろうと思ったが、事実であった」旨の記述 ^ 赤穂市史編纂室主幹・三好一行「赤穂四十七士列伝」 ^ 『赤穂藩分限帳』（たつの市所蔵） 泉岳寺 大石神社
Gaucho Internet Mailer

Gaucho（がうちょ）は、NakedSoftが開発した電子メールクライアント。 NakedSoft - ウェイバックマシン（2020年9月26日アーカイブ分） 窓の杜 - 【連載】ひぐちたかしの新作ソフト紹介 第96回：「Gaucho」 ベクターソフトニュース - Gaucho 表示 編集
日本こども歌舞伎まつりin小松

日本こども歌舞伎まつりin小松（にほんこどもかぶきまつりインこまつ）は、石川県小松市で行われる子供歌舞伎の上演会。開始当初の名称は全国子供歌舞伎フェスティバルin小松（ぜんこくこどもかぶきフェスティバルインこまつ）。2019年の第21回から、名称を変更した。 地元の祭礼「お旅まつり」にあわせて実施される。地元小松の子供歌舞伎は、お旅まつり（曳山上演）とこの場（劇場上演）で披露される。 開催日：こどもの日の5月5日を中心とした2日間。 会場：石川県こまつ芸術劇場うらら（本花道あり） 上演形態：全国で実施されている子供歌舞伎を2座招待し、地元の子供歌舞伎勧進帳実行委員会による『勧進帳』とともに上演する。 1998年（平成10年）、地域活性化事業として誕生。以前から子供歌舞伎が行われていたこと、『勧進帳』の舞台である安宅の関を擁することで歌舞伎に関する市民の関心も高いことから、全国から子供歌舞伎を招待し地元の子供歌舞伎と競演するイベントとなった。この企画は成功し、以降毎年実施されている。小松は「歌舞伎のまち」を名乗ることになった。 ^ “広報こまつ 平成31年4月1日号” (PDF). 小松市広報秘書課 (2019年4月1日). 2020年4月19日閲覧。 ^ a b c d “令和初、迫真の「勧進帳」 小松で「日本こども歌舞伎」開幕”. 北陸新幹線で行こう!北陸・信越観光ナビ（北國新聞）. (2019年5月6日). https://www.hokurikushinkansen-navi.jp/pc/news/article.php?id=NEWS0000019419 2020年4月19日閲覧。  お旅まつり 素人歌舞伎 日本こども歌舞伎まつりin小松 開催情報 - 小松市 ほっと石川旅ねっと 日本こども歌舞伎まつりin小松 - 石川県観光連盟 表示 編集
阿久里

阿久里（あぐり）は、日本の女性名。 瑤泉院 - 三次藩主浅野長治の娘。赤穂藩主浅野長矩の正室。 大戸阿久里 - 関宿藩主牧野成貞の正室。 あぐり (曖昧さ回避) このページは人名（人物）の曖昧さ回避のためのページです。同名の人物に関する複数の記事の水先案内のために、同じ人名を持つ人物を一覧にしてあります。お探しの人物の記事を選んでください。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えてください。
愛宕山横穴墓群

愛宕山横穴墓群（あたごやまよこあなぼぐん）は、日本の宮城県仙台市太白区にある古墳時代の多数の横穴墓で、愛宕山の中腹に作られた。今も横穴として口を開いているものもあるが、土中から発掘されたもの、調査されないまま破壊されたものもあり、総数は不明である。そのうちの一つは、赤い顔料で玄室を彩った装飾墓であった。 愛宕山は、仙台平野の西の丘陵から平野に突き出る低い山で、広瀬川沿いにある。東西に長い山の北斜面と南斜面東側に、多数の横穴墓があり、これを愛宕山横穴墓群という。大窪谷地をはさんで南側の大年寺山にも横穴があり、それは大年寺山横穴墓群という。大年寺山には他にも二ツ沢横穴墓群、茂ヶ崎横穴墓群があり、広瀬河畔の宗禅寺横穴墓群もあわせて向山横穴墓群と総称している。横穴が作られたのは7世紀後半から8世紀初めとみられる。その頃陸奥国の国府が置かれた郡山遺跡は約2キロメートル南東にあり、この国府や周辺の集落に住んだ人々が作ったのではないかと考えられている。 1938年（昭和13年）には、大年寺山の北側と愛宕山の南北にあわせて34個が見つかっており、加えて2、3年のうちに破壊されたものも10以上あったと伝えられる。付図で愛宕山の北に3、東に3、東南に20、他の種類の穴または破壊された穴が9みてとれる。この調査で報告された横穴の位置は今ではわからなくなっているが、宅地造成や道路開削によって破壊され、数や位置が不明のまま失われた横穴が多いことはわかる。 1973年（昭和48年）以降に調査がなされたのは南斜面の穴で、今までに28基が確認されている。別に、南東斜面そばに、赤い壁画がある横穴が1つだけ見つかっている。北側の発掘調査はなされていない。 穴は斜面の中腹に作られ、幅1メートル程の羨道から入り、やや狭く作られた玄門を通って玄室に至る。玄門がない横穴もある。羨道の長さは不明である。玄室は方形か台形で、隅が丸くなったものもあり、ほとんどの横穴は一辺が1から3メートルの範囲におさまる。一つだけ、床面の半分に石を敷いた穴が見つかっている。 概して遺存状態が悪いので、副葬品の全貌はわからないが、これまでに鉄の刀、鉄の鏃、須恵器、土師器、ガラス玉が見つかっている。 開口している横穴に近いところに、土中に埋もれて装飾横穴古墳がある。羨道は長さ2.5メートル、その下面の幅は1.15メートル。玄室はほほ正方形で、壁の幅は入り口から見て手前が1.8メートル、奥が1.9メートル、右が1.8メートル、左が1.65メートル。高さは1.4メートルくらいと思われ、家形かドーム状である。玄門の前に石を積み上げて閉塞したらしい。扉があったのかもしれないが、残っていない。こうした穴の作りは、他の横穴と違いはない。 玄室の奥の壁に赤い顔料で装飾がある。円や丸に十字の文様が多数描かれていたが、その配置はばらばらである。副葬品としては、土師器の坏1、刀子1、人骨5体分が見つかり、他に不明の鉄製品、須恵器、土師器のかけらも見つかった。 この装飾横穴は、7世紀中頃か後半のものとされる。壁画があることから、横穴を作った人々の中でも有力な人物が葬られたのではないかという推定がある。 愛宕山に横穴が開口していることは、古くから地元で知られており、1912年（大正元年）発行の地図には北側のものが蝦夷穴として記入されている。 1936年（昭和11年）3月から道路開削のため山を削ったとき、多数の横穴とその中から人骨、直刀、須恵器が発見されたが、みな散逸したという。 愛宕山の横穴を初めて調査したのは清水東四郎で、1937年（昭和12年）の調査で南東斜面と北斜面にあわせて34の横穴があることを報告した。後に伊東信雄も一つの穴を実測した。 開口している横穴は、第2次世界大戦中に防空壕として使われ、その後は民家の物置きにされたりした。戦後、仙台市街の拡張にともない宅地造成で破壊されたものもあった。 愛宕大橋を架ける際、この橋に取り付く道路が山の端を削ることになり、仙台市が調査に乗り出した。1973年に南斜面に10か所の横穴を確認し、そのうち9か所を発掘調査した。このときは須恵器1個と人骨が出た。 1976年（昭和51年）4月21日、山の南東斜面付近で道路工事をしていると、突然穴が開き、中から人骨が見つかった。通報されて現場を調べた仙台南警察署は、古人骨ではないかとして仙台市教育委員会に連絡し、緊急発掘が行われた。これが装飾横穴古墳で、愛宕山横穴の中でももっとも重要なものである。玄室の壁画は重要なものと考えられたが、当時は保存の余裕がなく調査後に埋め戻した。広瀬河畔通りのカーブの外側にあたる。 1991年（平成3年）の9月と10月に、住宅建設前の発掘調査が行われた。このとき18基の横穴が地下から発見され、そのうちの15基が調査された。発掘以前に部分的に破壊されていたものが多かったが、直刀とガラス玉など若干の遺物が見つかった。 ^ 清水東四郎「宮城県の古碑及横穴」に付けられた図は手書きの地図に穴の位置を書き込んだもので、改変された現在の地形と対象しづらい。本文には現存34とあるが、図で現存横穴を指すと思われる斜線で描いた穴は33しかない。斜線なしの穴は本項本文中で「他の種類の穴または破壊された穴」としたが、図には説明がない。 ^ 『最新版仙台全図』（『100年前の仙台を歩く　仙台地図散歩』60頁）。 ^ 清水東四郎「宮城県の古碑及横穴」28頁。伊東信雄「仙台市内の古代遺跡」73頁。 ^ 清水東四郎「宮城県の古碑及横穴」27-28頁。 ^ 伊東信雄「仙台市内の古代遺跡」72-73頁。ただし、同書には調査の時期は記されていない。戦後かもしれない。 ^ 『仙台市向山愛宕山横穴群発掘調査報告書』。 ^ 『宮城県仙台市愛宕山装飾横穴古墳発掘調査報告書』。 ^ 『仙台市愛宕山横穴墓群 第3次発掘調査報告書』。 清水東四郎「宮城県の古碑及横穴」、『宮城県史蹟名勝天然紀念物調査報告書』第12輯、1938年。 仙台市教育委員会・仙台市建設局道路部『仙台市向山愛宕山横穴群発掘調査報告書』（仙台市文化財調査報告書第8集）、1974年。 仙台市教育委員会『宮城県仙台市愛宕山装飾横穴古墳発掘調査報告書』（仙台市文化財調査報告書第85集）、1985年。 仙台市教育委員会『仙台市愛宕山横穴墓群 第3次発掘調査報告書』（仙台市文化財調査報告書第187集）、1994年。 琴田隼一郎『最新版仙台全図』、東洋造画館、1912年。有限会社イービー・風の時編集部・企画編集『100年前の仙台を歩く　仙台地図散歩』に収録、せんだい120アニバーサリー委員会・発行、2009年。 伊東信雄「仙台市内の古代遺跡」、仙台市史編纂委員会『仙台市史』第3巻（別篇1）、仙台市役所、1950年。 仙台市の文化財（仙台市教育委員会） 愛宕山横穴墓群
北海道手稲養護学校

北海道手稲養護学校（ほっかいどうていねようごがっこう）は、北海道札幌市手稲区にある北海道立の養護学校。 札幌市手稲区稲穂にある、肢体が不自由な幼児・児童・生徒が学ぶ北海道立の養護学校。生徒は併設された北海道立子ども総合医療・療育センターから渡り廊下を通じて登下校する。本校の生徒は北海道立子ども総合医療・療育センターの病棟に入院、または生活している者に限られている。 2020年8月、北海道八雲養護学校が札幌市西区に移転し北海道手稲養護学校三角山分校となった。 1953年（昭和28年）6月1日、北海道整肢学院（当時）に、琴似町立琴似小・中学校の分教室として開校。 1962年（昭和37年）の北海道立札幌整肢学院開設に続いて、1964年（昭和39年）に北海道札幌琴似養護学校として、札幌市（現在の西区）琴似町山の手に開設。 1972年（昭和47年）、現在地に移転。北海道手稲養護学校に改名。 1978年（昭和53年）、特殊教育百年記念植樹、記念碑建立。 1981年（昭和56年）、幼稚部が認可される。 1996年（平成8年）、札幌医科大学付属病院内に訪問学級を開級。 1998年（平成11年）、同高等部を開設。 2007年（平成17年）3月、新校舎完成。 2020年（令和2年）8月、北海道八雲養護学校が札幌市西区山の手に移転し、北海道手稲養護学校三角山分校となる。 所在地は北海道札幌市手稲区稲穂3条7丁目6-1。 幼・小・中・高等部の幼児・児童・生徒数70名（内、訪問教育学級9名） 幼稚部 小学部 中学部 高等部 研究部 支援部 障害のある幼児および児童生徒に対して心身の発達段階に応じた教育を行い、障害に基づく種々の困難を乗り越えて、将来、人間性豊かな社会の一員として自立し、社会参加する人間を育てる。 たくましく生きぬく子ども 明るく協力する子ども 自ら考え進んで学習する子ども 北海道立子ども総合医療・療育センター 併設されていた北海道立札幌肢体不自由児総合療育センターと小樽市銭函の北海道立小児総合保健センターが統合 ドナルド・マクドナルド・ハウスさっぽろ みよしの手稲稲穂店 つぼ八稲穂店 国道5号 ジェイ・アール北海道バス「手稲鉱山通」停留所 所在地は札幌市西区山の手5条8丁目1-38。 国立病院機構北海道医療センターに隣接。八雲町にあった国立病院機構八雲病院に併設されていた「北海道八雲養護学校」が、病院機能の札幌市移転により、2020年7月27日の1学期終業式をもって閉鎖となり、8月に「北海道手稲養護学校三角山分校」として札幌市西区山の手に移転した。 [脚注の使い方] ^ a b “北海道手稲養護学校三角山分校”. 北海道手稲養護学校三角山分校. 2020年11月6日閲覧。 ^ “学校の設置・廃止一覧等（平成19年4月2日～平成20年4月1日）”. 北海道教育委員会 (2012年4月13日). 2016年11月8日閲覧。 ^ “北海道八雲養護学校”. 北海道八雲養護学校. 2020年11月6日閲覧。 北海道特別支援学校一覧 公式ウェブサイト 北海道手稲養護学校三角山分校 北海道立小児総合医療療育センター整備計画 北海道立小児総合保健センター 北海道立札幌肢体不自由児総合療育センター 表示 編集
ホオダレムクドリ

ホオダレムクドリ （Heteralocha acutirostris） はスズメ目ホオダレムクドリ科に属する鳥の一種。絶滅種。ニュージーランド北島の南部に生息していた。 体長50cmほど。羽の色は黒で尾羽の先端が白、クチバシの根元に赤い肉だれがあり、ホオダレムクドリの名はそこからつけられた。森に住み、木の中の虫を食べていたという。オスとメスでクチバシの形が違う奇妙な鳥として知られ、オスは普通のスズメのような短いクチバシだが、メスのクチバシは細長く下向きに曲がっている。このため、最初は別の種の鳥と考えられていたこともあった。この違いについて、オスとメスが協力してエサをとるためとする説もあるが、動物学的にその可能性は低いとして別々のエサのとり方をすることで生存の可能性を高めようとしたものとする説もある。 ホオダレムクドリの絶滅の原因については、移入動物の食害、森林の伐採などが原因として考えられている。マオリ族の酋長が白い尾羽を髪飾りとして使っていたことや、1901年にニュージーランドを訪問したヨーク公（後の英国王ジョージ5世）が、贈られたホオダレムクドリの羽を帽子に付けてそれがファッションとして流行したことなどから羽飾り目的の捕獲も原因の一つと言われている。ホオダレムクドリの数は19世紀末に減り始めたとされ、最終的に絶滅したのは、1907年のことである。 ^ BirdLife International (2004). "Heteralocha acutirostris". IUCN Red List of Threatened Species. Version 2006. International Union for Conservation of Nature. 2006年5月11日閲覧。 Database entry includes justification for why this species is listed as extinct ^ 今泉忠明『絶滅野生動物事典』、角川ソフィア文庫、2020年、482～483頁 ウィキメディア・コモンズには、ホオダレムクドリに関連するメディアがあります。
種生態学

種生態学（しゅせいたいがく）とは、研究対象を種にとる生態学のことである。 現実的には、この名でくくられることは少なく、実体はないに等しい。 種生態学と呼ばれるものは、その名からわかるように対象を種とする生態学であるが、種が生物の存在様式として基本的な単位である（と考えられている）以上、どのような生態学であれ、種を対象にしないわけにはいかない。その中で、個々の種のありようにこだわる分野の研究が種生態学を名乗る場合があるが、どちらかと言えば著者のこだわりによるところが多く、客観的にはそれぞれに別の分野の名で呼ばれることが多い。具体的には以下のような場合がある。 個々の種の生理的性質を元に、その生育環境の様子やその種の分布様式等を論じる分野は、生理生態学（英語版）と呼ばれる。比較的古い分野と言える。 特定の地域におけるある種の生物全体は個体群を構成している。それを考える分野は、個体群生態学である。 個体群生態学が基本的に個体数にその焦点を置いた理論構成を持つことから、それでは論じづらい、習性や生活史の問題を対象とする生態学をこの名で呼ぶ場合もある。近年ではこのような分野は行動生態学や進化生態学の分野に入りがちである。 上記に関連するが、個体群生態学など既成の生態学理論に対する批判的立場から、生物の生存様式の単位を種であるとし、それを重視するべきだとの主張があり、これを種生態学という向きもある。これには「種社会」の実在を主張した今西錦司の影響も窺える。
段子川

段子川（だんずがわ）は、静岡県浜松市を流れる河川。二級河川都田川水系新川の支流である。 静岡県浜松市中央区萩丘一丁目を二級河川の起点とし、佐鳴湖で新川に合流する。全長は約5.2km。 現在はあまり使われないが中流域では「そうめん川」という通称がある。かつて水車を利用した製麺が盛んで、川にそうめんが流れ出していたことに由来するという。 水質汚濁が深刻な佐鳴湖の浄化を目的として、平成3年度から平成12年度にかけ、それまでコンクリート3面張りだった護岸の河床を自然石に戻し、河床からのわき水の復元、河川浄化能力の回復を図る対策がとられた。 昔はきれいな湧き水があちこちで出ていたため水量が豊富であり今でもその名残りで「泉」という町名がある。 段子川沿いは散歩のコースでも人気であり長坂橋から富塚大橋までの約700mの川沿いは、76本の“ソメイヨシノ”の桜並木がある。 段子川橋（国道257号） 朝日橋（静岡県道48号舘山寺鹿谷線） 表示 編集
友党

友党（ゆうとう）とは、政党にとって「友好関係にある他の政党」のことを指す。 一般的には、掲げる主義または政策が部分的にでも一致していることが前提となる。 政治情勢の変化などにより政党間の関係も変化することがあるため、対立関係にあった政党同士が互いに友党となったり、逆に友党と呼べない関係になったりすることがしばしば起きる。 日本においては、以下のような例が見受けられる。 1つの政党から分裂した2つの政党が、互いを友党と呼んでいたことがある。 選挙や国会対策などで協力関係を築いた野党同士が、互いを友党と呼んでいたことがある。 連立政権の与党が、ともに連立を組む政党を友党と呼んでいる。 革新政党が、同じ主義を掲げる日本国外の政党を友党と呼んでいる。 特異な例としては、55年体制の初期において、与党の自由民主党と野党の日本社会党が国会の場で互いを痛烈に批判しつつ互いを「友党」と呼んでいたこと が挙げられる。 自民党・公明党（連立与党） 立憲民主党・国民民主党・日本共産党・社民党・新社会党・緑の党グリーンズジャパン・沖縄社会大衆党（野党共闘） 大阪維新の会・公明党（大阪市政・府政・堺市政） 都民ファーストの会・公明党（東京都政） 政党制、政党、野党 政党の歴史 選挙 衛星政党 党友 政党連合 統一戦線 [脚注の使い方] ^ 第34回国会 衆議院予算委員会 第17号 昭和35年3月1日における田中織之進（日本社会党）の発言 ^ 第43回国会 衆議院議院運営委員会 30号 昭和38年6月14日における佐々木良作（民主社会党）の発言など ^ 第104回国会 衆議院大蔵委員会 14号 昭和61年4月16日における安倍基雄（民社党）の発言 ^ 法政大学大原社会問題研究所 日本労働年鑑 第57集 1987年版における公明党の記述 ^ 第134回国会 参議院外務委員会 第2号における野沢太三（自由民主党）の発言 ^ 第151回国会 参議院予算委員会 第5号における森喜朗（自由民主党）の発言 ^ 党都道府県代表・幹事長・選対責任者合同会議：幹事長報告 渕上貞雄幹事長（社会民主党公式ウェブサイト） ^ 全国幹事長会議－伊藤幹事長報告11月22日（社会民主党公式ウェブサイト） ^ 英国労働党の大勝について（社会民主党公式ウェブサイト） ^ 第24回国会 衆議院決算委員会 41号 昭和31年6月2日における坂本泰良（日本社会党）の発言 ^ 第28回国会 衆議院予算委員会 16号 昭和33年3月3日における田中久雄（自由民主党）の発言 ^ 第28回国会 参議院本会議 27号 昭和33年4月24日における大谷贇雄（自由民主党）の発言 ^ 第35回国会 衆議院社会労働委員会 3号 昭和35年9月9日における滝井義高（日本社会党）の発言 表示 編集
ルノーNC型戦車

ルノーNC型戦車（ルノーNCがたせんしゃ）は、戦間期のフランスで開発された戦車である。第一次世界大戦で登場したルノー FT-17 軽戦車の発展型で、本格的な量産は行われずに終わったが、後のルノー D1戦車の元となった。少数が海外に輸出され、特に日本陸軍が購入し、満州事変で実戦投入された。 第一次世界大戦終結後、フランス軍には大量のルノー FT-17 軽戦車が残された。結果、予算の制約もあり、新型戦車の開発は停滞することになる。しかし、FT-17は小型軽量の手頃な車両ではあったものの、第一次大戦時の塹壕戦に適した仕様で最高速度が遅く、移動には必ず輸送車が必要になるなど、特に平時の利用には機動性に難があった。 最初の改良は、シトロエンのハーフトラック等で使われた、リーフスプリングと鋼芯入りゴム履帯を持つケグレス方式の足回りを装着するもので、車体は基本的にFT-17のままだった。この方式で42両製作されたルノーFT ケグレス＝インスタンM24/25は、仏領モロッコでの反乱鎮圧に投入された。改良の結果、最高速度は 17 km/hに向上したが、高速走行をすると履帯が切断するなど構造的に脆弱だった。その後改良型のルノーFT ケグレス＝インスタンM26/27も少数作られたが、これらはユーゴスラビアとポーランドに売却された。ユーゴスラビアに輸出されたM26/27は、通常型のFT-17とともにドイツによる侵攻時に実戦投入されている。なお、M24/25、M26/27の呼称は、それぞれ下記のNC2、NC1の別称であるとする解説もある。 その一方で、1923年より、ルノーでは足回りの強化だけでなく、エンジン強化も図った改良型の開発計画を受注していた。これらは「ルノー NC」の社内呼称で、2種の試作型製作が並行して行われた。2つ目の試作型（NC2）のほうが先に、1925年12月に完成したが、これは騎兵科用の高速戦車の要求に則ったもので、前述のタイプ同様、ケグレス方式のリーフスプリングとゴム履帯を持っていた。しかしこの計画は結局放棄された。 1つ目の試作型（NC1）は1926年に完成、こちらは12個の転輪を3本の垂直コイルスプリングで懸架し、鋼製履帯を装着した、新設計の足回りを持っていた。この間、陸軍では後にシャールB1として結実することになる「戦闘戦車」の構想が持ち上がっていたが、こうした大型の戦車を早急に用意することは現実的でなく、代わって「歩兵随伴用軽戦車」の計画が出され、ルノーはNC1 型をベースとしてこの計画に応えることとなった。 一方、ルノーは海外への販路開拓も計画、1928年に試作型1両がスウェーデンに売却されたほか、1929年に日本に10両（1930年に到着）、ポーランドに24両が輸出された。30年代初頭、ギリシャにも1両が輸出された。これらは「ルノーNC27」の名でも知られる。 フランス軍の「歩兵随伴用軽戦車」としては、ルノーは NC1 を基礎にさらに改良を施した試作車両を製作した。これらはルノーの社内呼称では NC28、軍呼称では「シャールD（D型戦車）」と呼ばれた。新型サスペンションと機銃2丁を備えた型と、砲装備型の2種の試作車が作られたが、これらは NC1 の発展型として、それぞれ「NC2」「NC3」とも呼ばれる。このため、以前のゴム履帯式のNC2との混同の原因となっている。 ルノーNC2 ルノーNC31 比較の結果、砲装備型が選ばれ、1929年12月、ルノー社内呼称では NC31 と呼ばれる先行生産型10両の注文が行われた。量産型ではさらに改修が施され、これがルノー D1となった。 日本陸軍は、ルノーNC型戦車の購入を打診され、1930年（昭和5年）にフランスから23輌輸入した。運用側では、以前に輸入したルノー FT-17軽戦車と区別するために、「ルノー乙型戦車」と呼称した。 元のルノーNC型戦車にはピュトーSA18 37mm戦車砲搭載型とオチキス機銃搭載型があったが、後の日本陸軍への導入時（無武装状態で輸入し、日本側で日本製の火器を搭載できるように砲塔を改修した）に、37mm改造狙撃砲と、6.5mm改造三年式機関銃もしくは十一年式軽機関銃に換装された。 日本の戦車生産能力の不足もあって輸入されたルノーNC27であったが、性能は軍が期待したほどではなく、前年に仮制式化された国産の八九式軽戦車を下回るものであった。 転輪軸が折れたり、ハッチなど扉を開けても車内が加熱しやすくエンジン冷却液の補充が頻繁に必要になるなど故障やトラブルが多く、納入された車両には時速18キロも出ない物もあったという。ルノーの技師を呼んだが、日本の湿気が多い環境や、連続走行など日本側の運用に問題があると突き放され、中華民国など諸外国への売却を考えたが実現せず、最終的に技術本部で、足回りを強化するなど、対策を施す改修をした。この改修により、当初7.9 tだった重量が、8.5 tに増大した。 1931年（昭和6年）に勃発した満州事変では百武俊吉大尉率いる臨時派遣第1戦車隊に配属され、翌年に起きた第1次上海事変では重見伊三雄大尉率いる独立戦車第2中隊に配属されたが、早々に八九式軽戦車に取って代わられた。 1932年（昭和7年）11月にルノー乙型と八九式軽戦車に対して行われた対戦車弾丸効力試験では、スペック上の装甲厚では八九式軽戦車に勝っているはずのルノー乙型が、フレームや鋲接接合部分が脆弱で、試験終了後には、装甲板がフレームから脱落してバラバラになって原型を保っていなかったことも、見切りをつけられた原因の一つと思われる。 なお、従来から装備していたルノーFT-17を「ルノー甲型」と改名し、ルノーNC27を「ルノー乙型」としたという説もあるが、ルノーNC27があまりに欠陥が多いため、改修したルノーNC27を改修前の車輌と区別するために「ルノー乙型」と改名したとする資料もある。 中国大陸から日本本土へ引き揚げられたルノー乙型戦車は、各地の戦車学校で訓練用戦車として使われた後、展示車輛となった。 [1] - 松本歩兵第50連隊の有明演習場でのルノー乙型。1935年（昭和10年）。 臨時派遣第1戦車隊の編成は百武俊吉の項目を参照。 独立戦車第2中隊の編成 中隊本部 ルノー乙型軽戦車1輌 第1小隊 指揮官原田一夫大尉 八九式軽戦車（ガソリンエンジンを搭載した八九式の初期型）3輌 第2小隊 指揮官今村健護中尉 〃 2輌 第3小隊 指揮官坂田俊雄少尉 ルノー乙型軽戦車5輌 第4小隊 指揮官前田孝夫大尉 〃 4輌 [脚注の使い方] ^ 『機甲入門』p149 佐山二郎『機甲入門』光人社、2002年。 『World of Tanks』 中国軽戦車Renault NC-31として登場。日本軽戦車NC27 Otsu（現在はRenault Otsu）として登場。 ウィキメディア・コモンズには、ルノーNC型戦車に関するメディアがあります。 表示 編集
赤い死線

赤いシリーズ > 赤い死線 『赤い死線』（あかいしせん）は、1980年11月7日、11月14日に放送された、TBS・大映テレビ共同制作のテレビドラマ。『赤いシリーズ』の最終作である。最高視聴率は23.3％。主演は山口百恵。「山口百恵引退記念スペシャル」と銘打たれていた。後の1983年11月19日に、『ザ・サスペンス』枠で2時間ドラマとして再放送された。 原作は、ウィリアム・アイリッシュの小説『暁の死線』。 北海道襟裳から、バレリーナになる夢を持って上京してバレエ団に所属した川波良子は、母に仕送りをするためバレエ団に隠れて高級ディスコ「ミルキーウエイ」でダンサーとして副業を行ったが、それがバレエ団の名誉を傷つけたとして退団通知を受けていた。 ある日、「ミルキーウエイ」が入っているビルのオーナーであり、同じビルにオフィスがある江藤商事の社長である江藤が良子に言い寄っていると、預けた1000万円を返してくれと懇願する青年が現れる。江藤は計画倒産を企んでおり青年からの出資金を着服しようとしていたのだった。話はこじれて、江藤を殴り倒した青年は鈴木刑事らに連行されていった。 深夜。アパートに帰宅した良子は襟裳の母に「まだバレエ団にいる」と嘘の手紙を書いていた。遠くで鳴るパトカーのサイレンが耳に入り、良子が窓を開けて外を眺めてみると、近くに先ほどの青年がいた。青年は何も言わずに良子の部屋に侵入してきた。青年は良子が書いてた手紙を見て、同郷であることを打ち明ける。青年は偶然にも良子の故郷・襟裳で隣に住んでいた北村明夫だった。心の内を正直に打ち明けた良子は明夫が真剣に自分のことを考え、心配してくれたことに心を動かされ、朝一番、午前8時30分発の札幌行きの飛行機で一緒に襟裳に帰ってくれないかと頼み込む。しかし、明夫は鞄の中から江藤の事務所から勝手に持ってきた1000万円の札束を取り出した。 良子は1000万円を返すよう明夫を説得し、2人で江藤商事の事務所と「ミルキーウエイ」の入っているビルに向かう。良子は守衛の堀田に忘れ物をしたと「ミルキーウエイ」の鍵を開けさせ、隙を見て江藤商事の事務所の鍵を盗って明夫に渡した。しばらくして良子は用を済ませたふりをして「ミルキーウエイ」を出るが明夫はまだ事務所の中から出てきていなかった。堀田も事務所の鍵が無くなったことに気付き、事務所に入ると、そこでは江藤が殺されていた。江藤は灰皿で後頭部を殴られた上で、背中をハサミで刺されて死んでいた。死体はまだ温かく、死んでから時間はあまり経っていないようだった。通報しようとした堀田を縛り上げ、2人は真犯人を捜し始める。江藤の遺体やいくつかの遺留品から2人は犯人の特徴と茶色の洋服を着ていた可能性が高いことを推測した。 良子を堀田の見張りに残し、明夫はビルの前にいたタクシーの運転手たちに茶色の洋服を着た客を乗せなかったか聞いて回ると、村田が30分くらい前に乗せたと答えた。明夫は村田のタクシーで、その客を乗せて行った団地まで行った。その客が帰っていった部屋にいた野中令子に明夫は、江藤殺害を問い詰める。令子はマイホームのためお金が欲しかったが、売春を勧められたことを告白した。明夫は良子に連絡を取るべく、事務所に電話を掛ける。その電話に出ようとした良子に堀田が体当たりをして、堀田は110番を回し、江藤が殺されたことを通報した。良子は通報されたことを明夫に知らせるべく、事務所から逃げ出すとビルの外の物陰に潜んだ。これと同時に令子が明夫を背後から襲い、取っ組み合いになる。そこへ令子の亭主・健二が夜勤明けで帰ってくる。令子の浮気と思い込んだ健二は明夫に殴りかるが、令子の説得でどうにか納まった。 堀田の通報を受けて事務所にやってきた鈴木刑事は、堀田から明夫が犯人だと聞かされ、警察が来ていることを知らない明夫が事務所に戻ってくるはずと、警察官を撤収させビルの外で見張ることにした。 明夫は令子と一緒にビルの近くまでやってきたが、令子はビルの手前のホテルに入ってしまった。ホテルの客室に入ると、マスターが倒れていた。令子のいざこざの相手は勤務先のマスターであり、江藤殺しの犯人ではなかった。がっかりした明夫がホテルを出ると良子が待っていた。良子は警察が来ていることを告げ、2人はその場を離れようと車道に飛び出したところ、中年紳士の運転する車に轢かれそうになる。明夫は中年紳士の車を乗っ取り、良子と一緒に逃げ、パトカーもまいた。 この後、江藤に借金をしており恨みを持っている鈴木一郎、同じく借金をしていて恨みもあるトオルとケイらと対峙するが、いずれも犯人ではなかった。鈴木一郎は借金の件で話を付けに行ったが、相手にされずに追い出され、トオルとケイも江藤に話しを付けに行ったが相手にされず、カッとなったトオルが灰皿で江藤を殴ったことは認めたが、ハサミで刺してはいなかった。 明夫はふと車の鍵を見て、鍵が最後の手がかりになると気付いた。明夫は良子に午前7時30分までに犯人を捕まえて警察に連れて行くからと言い残し、殺害現場のビルに戻っていった。良子は鈴木刑事に捕まり、警察署へ連行されてしまう。 犯人は鍵を掛けて殺人現場から立ち去っているのだから、犯人は鍵を持っているのだ。鍵の1つは江藤が持ったままだった。もう1つの鍵は守衛である堀田が持っている。明夫は堀田に鍵を落としたりしなかったかと尋ねるが、堀田は否定する。「犯人が鍵を持っていたことを知っているのは俺一人か……」と窓の外を見ながらつぶやく明夫の背後から、堀田が襲いかかり、ビルの外へ突き落とそうとした。明夫はうまくかわし、堀田に誰が鍵を持っていたのか問い詰めた。 警察署で待つ鈴木刑事と良子の元に、明夫が堀田を伴ってやってくる。堀田は自供を始めた。堀田はこのビルの前の持ち主であり、江藤にビルを騙し取られていたのだった。その後も恥を忍んでビルの守衛をしていたが、今夜は、江藤の人を人と思わない態度に積年の恨みが募り、ついに爆発してしまった……と。 警察署を出た明夫と良子の前に車が止まった。その車は明夫たちが奪った中年紳士の車だった。平謝りする2人はこれから羽田空港に向かうことを中年紳士に告げると、中年紳士は空港まで送ってやると2人を車に乗せた。ゆっくり走る車に、明夫と良子は午前8時30分発札幌行きの飛行機に間に合うのか心配になるが、中年紳士は自信たっぷりに大丈夫、保証すると答える。 午前8時30分発の札幌行きの飛行機に間に合い、乗り込もうとする明夫と良子に声をかける男性がいた。それは機長の制服に着替えた中年紳士だった。明夫と良子の乗った飛行機は、札幌に向かって飛び立っていった。 川波良子：山口百恵 北村明夫：三浦友和 「ミルキーウエイ」支配人：石立鉄男 ケイ：アン・ルイス トオル：ジョニー大倉 野中令子：松原智恵子 堀田（守衛さん）：松村達雄 村田（タクシー運転手）：坂上二郎 タクシー運転手：辻シゲル、浅見小四郎 マスター：小鹿番 鈴木一之助刑事：三國連太郎 鈴木の妻：春川ますみ 江藤：高橋昌也 野中健二（令子の夫）：前田吟 鈴木一郎：山本學 刑事：小林稔侍 中年紳士：宇津井健 プロデューサー：山本典助（TBS）、野添和子、中間正成 製作：川勝昭信 監督：増村保造、国原俊明、合月勇 脚本：安本莞二 撮影：中川芳久 音楽：宇崎竜童 振付：西条満 協力：日本航空、ホリプロダクション ナレーション：城達也 製作：大映テレビ、TBS 赤い死線 ASIN B000657QQA ^ a b 『テレビドラマ全史 : 1953～1994』東京ニュース通信社、1994年、257頁。  赤い死線 - TBSチャンネル 表示 編集
多神教

多神教（たしんきょう、英: polytheism）は、神や超越者（信仰、儀礼、畏怖等の対象）が多数存在する宗教。 対義語に一柱の神のみを信仰する一神教がある。 特定の一神（主神）が最も高位にあると考え、主神を崇拝の中心とするものを、多神教的一神教と呼ぶことがある。 多くの神々が崇拝される。それゆえに同じ宗教の中での信仰形態も多様である。 多神教のうち現存するものとして、日本の神道やアイヌの信仰、中国の道教、インドのヒンドゥー教などがある。 現存しないものとしては、古代エジプト、メソポタミア、ヒッタイト帝国、古代ギリシャの神々、北欧、中南米のメソアメリカ文明やアンデス文明で信仰されていた神々などがある。 仏教も多神教だという見解もあるが、汎神論または無神論的な宗教であるとする見解もあり、議論が分かれるところである。 日本神話・神道 琉球神道 道教 仏教 中国神話 ヒンドゥー教 インド神話 ギリシア神話 ローマ神話 北欧神話 ケルト神話 エジプト神話 ハワイ神話 環境を ecology と認識するのは、19世紀半ばのドイツのヘッケルの主張にさかのぼる。アンナ・ブラムウエルはヘッケル以来のエコロジーの歴史を詳述している。それによれば、エコロジーに多神教の一翼をなすアニミズム的要素を認めている。エコロジーはドイツで生まれた一つの考え方である。ゲルマン民族がキリスト教化される前の自然との付き合い方への郷愁と言った側面もある。ドイツでは、18世紀になって英国の影響を受けた啓蒙主義からカント、ヘーゲルのドイツ観念論が展開して、ドイツの近代化の思想的根拠となった。しかし、近代化は現在で言うとグローバル化のようなもので、民族的深層意識を満足させないので、ヘーゲル以降ゲルマン的回帰と結びつくような思想運動が生じた。自然と親しむワンダーフォーゲル運動とも精神的な親近性がある。このようなことは、実は世界各地で見られることである。つまり、一神教が多神教の進化形態で優れているといった主張よりも、現代思想にも一神教的な考え方と多神教的な考え方のそれぞれが適合する面が生きており、新約聖書が「人はパンのみにて生きるにあらず」と喝破したように、人類のもつ一見合理性がないと思われるかもしれないが実は必要な活動にも支持をあたえつづけている。 [脚注の使い方] ^ 例えば岩田慶治は、これを「カミと神」という言葉で区別する。かつてはエドワード・バーネット・タイラーのように、多神教は一神教への発展中途にある信仰だという主張が公然となされてきたが、現在ではそのような進化論的な議論がされることは少ない。 ^ 民族的要素が強い場合が多い。 ^ 古代ギリシャの信仰は久しく途絶えていたが近年復興運動がある ^ アンナ・ブラムウエル『エコロジー 起源とその展開』河出書房出版、1992年。 汎神論 偶像崇拝 - アブラハムの宗教からみた多神教 アニミズム ウイッカ アニマティズム 二元論 付喪神、八百万の神、自然霊、動物霊、妖怪 ジン (アラブ) 一神教 - 対語 多神教優位論 『多神教』 - コトバンク 表示 編集
気密性

気密性（きみつせい、英: air tightness）とは、密閉した気体が外部に洩れない、または減圧した内部に気体が流入しない性質を言う。 気密性のある風船の中に空気を入れ膨張させたものは、適度な強度と反発力を持つ。サッカーやバスケットなどのボールは、内部にあるゴム製の内袋に空気を入れ方向性を持たない反発力を持たせた例になる。これらは靴のかかとのクッションや空気ばね等にも応用されている。 飛行船やアドバルーンなどは風船内外の比重差を利用したものだが、ここでも軽い気体を封じ込めるために気密性が重要となる。 熱エネルギーを運動エネルギーに変換する機関は、温度と気体の体積との相関関係を利用しているため、気密性が重要な要素となる。ガソリンエンジンなどの内燃機関では、可燃混合気に着火し燃焼させることで体積を急激に膨張させた気体がシリンダー内のピストンを押し出し、運動エネルギーに変換している。このとき、シリンダー容器内から気体が漏れるようでは効率が悪くなるため、ピストン部にパッキングを施したりクリアランスを調整することで気密性を高めている。 冷蔵庫・エアコンのように気体の減圧を利用する装置の場合は、圧力を変化させるコンプレッサー部と、実際に脱熱を行う部分とを分ける必要がある。そのため、全体を連結する管路を含めて気密性を持たさなければならない。この概念を大規模にしたものに化学プラントがある。ただしその目的は多種多様な条件設定に及び、容器内の圧力を減圧弁により加圧、減圧し、パイプライン（配管）、調節弁、コントロールバルブで配管を結合したプラント間のネットワークなどは、高度な気密性が求められる。 気体は一般に、圧力による体積変化が大きい（ボイルの法則）。ガスボンベは常圧下では膨大な体積となる気体を高圧下に封止しコンパクトにしたものである。スプレー缶は圧縮された気体の圧力を利用してごく狭い開放部から液体を噴霧している。どちらも、使用しない時には内部の高圧ガスを密閉しておかなければならず、気密性とともに内側からの圧力に耐える性能が要求される。常温常圧で液体や固体の物質であっても、蒸気圧の高いものを運搬・保管する場合には同様の気密性が求められる。 食品包装の分野では、外気との接触を避け腐敗や劣化を防ぐため、また乾燥剤や脱酸素剤の能力を活かすために気密性を求められる包装がある。気密性に優れた缶や瓶、またプラスチックフィルムを包装袋として使用している。開口部はシール材や溶着によって閉じる。 また、発泡性飲料などは炭酸ガスが抜けてしまわないように王冠やプルトップ、さらには瓶や缶など本体にも耐圧性を持たせる必要がある。 文明の発達により、人間が本来生存できない領域に進出している例は多い。頻度の多い例では航空機があり、最も厳しい外部環境の例では宇宙空間の活動や深海探査船がある。このような乗物は内部で人間が生存できる環境を維持するために気密性が求められる。 また、列車がトンネルを通過する際、気密性が低いと車内の気圧に急激な変化が生じるため、高速でトンネルに突入する新幹線車両では特にドアや窓枠、連結部を気密性の高い構造にし、気圧の維持に努めている。それでも完全に一定を保つのは難しく、鼓膜に変化をきたしてしまうことが多い。 気密性が注目される例として住宅がある。冷暖房の効率は主に部屋の大きさ・気密性・断熱性に左右されるため、高い気密性を有し、冷暖房費が少なくすむことを謳った省エネルギー住宅も近年多く売り出されている。 [脚注の使い方] ^ 文部省、土木学会編『学術用語集 土木工学編』（増訂版）土木学会、1991年。ISBN 4-8106-0073-4。http://sciterm.nii.ac.jp/cgi-bin/reference.cgi。  生活防水 水密性 表示 編集
ちゃんころ

ちゃんころ 中国人（漢民族）に対する俗語。本項で詳述する。 銭（ぜに）、小さくて取るに足らないものを意味する同音異義語（「銭」「チェン」の転訛）。 2ちゃんねらーに対する俗語。 中国人（特に漢民族）を意味する「ちゃんころ」という言葉は、日本帝国が中国に積極的に出兵する明治時代から頻繁に使われるようになった。いわゆる「兵隊シナ語」のひとつである。日本帝国の政治家と日本軍が清国に訪ねた際、満州民族の支配下にいた漢族が満州民族の前に跪く、頭を下げて御辞儀をしながら漢族たちを奴才と呼んでいたことを日本軍が見て中国人(漢民族)を清国奴（ちゃんころ）と呼んでいたのが語源である。中国服のことを「チャン服」、中華料理のことを「チャン料」などと形容詞的に略して用いることもあった。戦中に日本軍が征服した中国領土にいる中国人(漢民族)や敵に対して用いる俗語として定着した。 ^ 『大辞林』三省堂 ISBN 978-4-385-13905-0 ^ 『広辞苑』「ちゃん」 ^ http://zokugo-dict.com/17ti/chankoro.htm ^ 東条英機が頻繁に使用した言葉だという記録がある。当時、日本軍の南京占領後、東条英機は支那のちゃんころの歴史は漢民族の女性の尻で成し遂げた歴史にすぎないと言った。また、支那の歴史は異民族の支配に点綴された歴史だと言ったがこれは高句麗やモンゴル族、鮮卑、契丹、そして満州族などが中国を支配した歴史的事実の根拠から出た言葉である。東条英機はこれに加えてちゃんころは人間の姿をしたゴキブリのようなものだという発言をした。（原文ママ）南京の日本軍、藤原彰著 差別用語 チョンキー チンク チンキー チャイナマン
常盤中学校

常盤中学校（ときわちゅうがっこう）は、日本の公立中学校。 札幌市立常盤中学校 - 北海道札幌市南区常盤2条 さいたま市立常盤中学校 - 埼玉県さいたま市浦和区針ヶ谷四丁目 葛飾区立常盤中学校 - 東京都葛飾区金町 須坂市立常盤中学校 - 長野県須坂市日滝 宇部市立常盤中学校 - 山口県宇部市上野中町 旭川市立常盤中学校 - 北海道旭川市10条通（2015年閉校） 能代市立常盤中学校 - 秋田県能代市常盤（2019年閉校） 尾花沢市立常盤中学校 - 山形県尾花沢市大字延沢（2015年閉校） 佐野市立常盤中学校 - 栃木県佐野市豊代町（2023年閉校） [脚注の使い方] ^ “教育のしろ第160号 - 能代市”. 能代市. 2020年8月20日閲覧。 ^ “常盤中学校閉校記念式典 - 尾花沢市”. www.city.obanazawa.yamagata.jp. 2020年8月19日閲覧。 ^ “尾花沢中学校”. 尾花沢市. 2020年8月19日閲覧。 ^ 佐野市、義務教育2校創設、佐野西は新年度着手、総事業費122億円 城東は(20)24年度から - 日本工業経済新聞（栃木版）電子版特集記事・2022年2月11日配信 常盤幼稚園 常盤小学校 常盤高等学校 このページは学校名の曖昧さ回避のためのページです。一つの校名が二つ以上の学校の名称に用いられている場合の水先案内のために、同じ校名の学校を一覧にしてあります。お探しの学校に一番近い記事を選んでください。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えてください。
アルシャン市

アルシャン市（アルシャンし、モンゴル語：ᠷᠠᠰᠢᠶᠠᠨ ᠬᠣᠲᠠ　転写：Rasiyan qota、中国語：阿尔山市）は中華人民共和国内モンゴル自治区ヒンガン盟に位置する県級市。 アルシャン市はモンゴル自治区ヒンガン盟北部に位置する。大興安嶺山脈南麓に位置し、スキーが盛んな地域である。東はジャラントン市及びジャライド旗、南はホルチン右翼前旗、北は新バルグ左旗及びオロチョン自治旗、西はモンゴルと国境を接している。 火山、花崗岩の山、泉、火山湖、河川、亀甲状の溶岩堆積物が多数点在するため、2017年にユネスコ世界ジオパークに指定される。 元来はホルチン右前旗の一部であったアルシャン市域は1992年10月にアルシャン経済開発区に指定され、1996年6月に県級市に昇格した。 4ジュール・ゴドムジ（街道）、4バルガス（鎮）を管轄： 街道弁事処：林海街道、新城街道、温泉街道、ヤルス・ジュール・ゴドムジ（伊爾施街道） バルガス（鎮）：天池鎮、白狼鎮、五岔溝鎮、明水河鎮 中国とモンゴルの間の交通の要衝となっている。アジアハイウェイ計画では4号線の通過地点とされ、ユーラシア大陸を結ぶ大動脈として期待されている。 白阿線 アルシャン・ヤルス空港（中国語版） アルシャン駅が1937年に建設された。ウランホト市・白城市と結ばれている。 現在は、ハイラル駅と鉄道で結ばれている。 ^ “ARXAN UNESCO GLOBAL GEOPARK (China)” (英語). UNESCO (2021年7月26日). 2022年10月20日閲覧。 阿爾山市人民政府