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大鷲神社

大鷲神社（おおとりじんじゃ、おおわしじんじゃ）とは、神社の名称。いわゆる大鳥大社を総本社とする大鳥信仰の神社であり、同じ「おおとりじんじゃ」と読む大鳥神社や鷲神社などと関係すると考えられる。酉の市で知られる場合も多い。宗教法人としては全国に7社が存在する。 大鳥神社 (曖昧さ回避)、鷲神社 (曖昧さ回避)、鷲宮神社 (曖昧さ回避)、日鷲神社 (曖昧さ回避)も参照。 大鷲神社 (つくば市) - 茨城県つくば市手代木鎮座。 大鷲神社 (市川市) - 千葉県市川市高谷鎮座。 大鷲神社 (市原市) - 千葉県市原市柳原鎮座。 大鷲神社 (成田市) - 千葉県成田市北羽鳥鎮座。 大鷲神社 (栄町)（おおわしじんじゃ） - 千葉県印旛郡栄町安食鎮座。 大鷲神社 (酒々井町) - 千葉県印旛郡酒々井町上岩橋鎮座。 大鷲神社 (足立区)（おおとりじんじゃ） - 東京都足立区花畑鎮座。酉の市の発祥地。 大鷲神社 - 東京都府中市宮町鎮座。大國魂神社の境内社。 大鷲神社 - 神奈川県横浜市南区真金町鎮座。金刀比羅神社の境内社（合祀）。金刀比羅・大鷲神社を参照。 おおとり (曖昧さ回避) 大鷲 (曖昧さ回避) 白鳥神社 (曖昧さ回避) 酉の市 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えて下さい。
平陽昭公主

平陽公主（へいよう こうしゅ）は、中国の唐の高祖李淵の三女。本名は不詳、封号が平陽、諡号が昭で、通常はこれをひとつにして平陽昭公主（へいよう しょう こうしゅ）と呼んでいる。娘子軍を率いて父を助けたことで知られる。 李淵と竇皇后の間に生まれた。本名は知られていない。成人すると、柴紹に嫁いだ。 大業13年（617年）、父の李淵が太原で起兵したとき、夫の柴紹とともに長安にいた。公主は一計を案じ、柴紹には間道を抜けて太原に向かわせ、自分は鄠県に逃れた。家財を散じて兵を募り、数百人を得て、父の起兵に呼応した。ときに何潘仁が司竹園に拠って総管を称していたが、公主は家奴の馬三宝を派遣して降し、ともに鄠県を攻めた。また武功・盩厔・始平を経略して、李仲文・向善志・丘師利らを下した。部衆に法の遵守を誓わせ、略奪を禁じたので、関中近隣で公主につくものが多く、兵7万に及んだという。李淵の唐軍が黄河を渡ると、公主は渭北で李世民の軍と合流した。柴紹と公主は幕府を対置して、長安の平定にあたり、公主の部衆を「娘子軍」と号した。李淵が唐朝を建てると、平陽公主に封ぜられた。 武徳6年（623年）、亡くなった。公主の葬儀にあたって、李淵は羽葆・鼓吹・大路・麾幢・虎賁・甲卒・班剣の礼を加えた。葬礼をつかさどる太常は「婦人の葬儀に、昔から鼓吹の礼はない」といって反対したが、李淵は聞き入れず、「鼓吹は軍楽である。公主の身で金鼓をとり、軍命に参じたものが、昔にいたか。鼓吹を用いるにふさわしいではないか」と答えた。 『新唐書』巻83 列伝第8「諸帝公主伝」
歴代誌

『歴代誌』（れきだいし, ヘブライ語: דברי הימים‎ Dibhrēy hayYāmīm ディブレー・ハイ＝ヤーミーム、英: Books of Chronicles）は旧約聖書におさめられたユダヤの歴史書。歴代誌という書名は聖書の日本語訳者によって様々に表記され、歴代志、歴代史、歴代の書、歴代誌略などとも表記される。2巻に分かれており、ダビデの死までが書かれた巻は上や第一、第一巻などと呼ばれ、バビロン捕囚までが書かれた巻は下や第二、第二巻などと呼ばれる。『サムエル記』『列王記』と一部の内容が重複している。ユダヤ教では「預言書」でなく「諸書」の1つになっている。 キリスト教では歴史書として『列王記』と同列に扱われ、その後におさめられている。『歴代誌』（ラテン語：Chronica）という題名はヒエロニムスが初めて使用したものである。ギリシア語聖書では『パレレイポメナ』（省略されたもの）というタイトルがついていて、『列王記』などの歴史書の補足という意味合いをもたされている。 この書物の原作者は、伝統的にエズラであると伝えられている。文体や記述法が似通っているため、批評学的には『エズラ記』『ネヘミヤ記』と同じ著者グループによってかかれたものではないかと考えられている。 内容としては『サムエル記』、『列王記』をもとにしながらも、独自の資料も用いてイスラエルの歴史を再構成している。特徴としては神殿についての記述や職制の人名リストが多いこと、北イスラエル王国の歴史を完全に無視していることなどがあげられる。 イスラエルの諸部族の系図（上1章～9章） 1章 アダムからアブラハムにいたる系図、エドムの王 2章 ヤコブの子らの子孫 3章 ダビデの子孫 4章 ユダの子孫 5章 ルベンとガド、マナセとレビの子孫 6章 レビの一族と居住地 7章 イサカル、ベニヤミン、ナフタリ、マナセ、エフライム、アシェルの子孫 8章 ベニヤミンの子孫 9章 バビロン捕囚後のエルサレムに住んだ人々 ダビデの治世（上10章～29章） 10章 サウルの死 11章 ダビデ王の即位 12章 ダビデの家臣たち 13章 ダビデと神の箱 14章 ダビデ王の勢力 15章 神の箱の移動 16章 神の箱の前での儀式 17章 ナタンの予言とダビデの祈り 18章 ダビデの戦果 19章・20章 アンモン人、アラム人とのたたかい 21章 ダビデの人口調査 22章 神殿造営 23章 レビ人のつとめ 24章 祭司の組織 25章 詠唱者のリスト 26章 門衛のリスト 27章 軍隊の組織、財産の管理者 28章 ダビデの神殿建築 29章 ダビデの祈りとソロモン王の即位 ソロモン王の治世（下1章～9章） 1章 ソロモンの知恵 2章～7章 神殿の建築 8章 ソロモンの事業 9章 シェバの女王とソロモンの富 王国の分裂（下10章） 捕囚にいたる南ユダ王国の歴史（下11章～36章） 11章 ユダの王レハブアム 12章 エジプト王の攻撃 13章 ユダの王アビヤ 14章～16章 ユダの王アサ 17章 ユダの王ヨシャファト 18章 預言者ミカヤとアハブ王 19章～20章 ヨシャファトの事跡 21章 ユダの王ヨラム 22章～23章 ユダの王アハズヤと母アタルヤ、祭司ヨヤダ 24章 ユダの王ヨアシュ 25章 ユダの王アマツヤ 26章 ユダの王ウジヤ 27章 ユダの王ヨタム 28章 ユダの王アハズ 29章 ユダの王ヒゼキヤ 30章 過越祭 31章 ヒゼキヤ王の改革 32章 センナケリブの攻撃 33章 ユダの王マナセ 34章～35章 ユダの王ヨシヤ 36章 ユダの王ヨアハズ、ヨヤキム、ヨヤキン、ゼデキヤとバビロン捕囚 ^ デイリー・スタディー・バイブル ISBN 978-4400104353、口語訳旧約聖書（ウィキソース）など ^ フランシスコ会訳聖書 ISBN 4-8056-9414-9 ^ バルバロ訳聖書 ISBN 4061426060 ^ ハリストス正教会訳 日本正教会 ^ ユダヤ教聖書（ヤブネ会議で決定）の配列と分類では「トーラー」「預言書」「諸書」という三つに分類される。 エズラ 古代イスラエル ウィキソースに歴代志上(口語訳)の原文があります。 ウィキソースに歴代志下(口語訳)の原文があります。 ウィキソースに歴代志略上(文語訳)の原文があります。 ウィキソースに歴代志略下(文語訳)の原文があります。
ココレッタ延岡

北緯32度35分17.4秒 東経131度40分14.8秒﻿ / ﻿北緯32.588167度 東経131.670778度﻿ / 32.588167; 131.670778 ココレッタ延岡（ココレッタのべおか、cocoretta NOBEOKA）は、日本の宮崎県延岡市にある複合商業施設。株式会社延岡商工会館が運営する。延岡市にかつて存在した商業施設『アヅマヤ百貨店』の跡地再開発プロジェクトとしてティナプリ、延岡市、延岡商工会議所、九州大学ユーザーサイエンス機構により事業は進行し、2007年3月31日に開業した。 所在地は、宮崎県延岡市幸町2丁目125。施設の延床面積は約3,986平方メートル。11の商業テナントや延岡市岡富コミュニティセンター、子育てのために設置された『まちなかキッズホーム』から成る。市の中心市街地活性化の中核施設としての役割をもつ。 『ココレッタ』は、日本語の「個々」とイタリア語の「レッタ」（直線の意）を組み合わせた造語。 2000年度 - 延岡市が中心市街地活性化基本計画を策定。 2001年 - 延岡市がTMO構想を策定。 2005年2月 - 延岡市がまちなか再生プロジェクト会議を設置。 2005年4月 - ティナプリが出店を要請。 2007年3月31日 - 開業。 2007年4月13日 - エフエム宮崎が公開生放送を実施。 2011年7月6日 - ティナプリが施設を延岡商工会館へ売却する。 延岡市中心部は延岡駅（JR九州）を中心に機能していたが、モータリゼーションの進行に伴いロードサイド店舗が郊外に進出した。この結果、2000年から2002年にかけて大型店舗（ダイエー延岡店、アヅマヤ百貨店、寿屋延岡店）が閉店。大型店舗がなくなったことにより交通量が減少し、シャッター通り化、空洞化が進行した。 ココレッタ延岡の開業と同じくして商店街の山下新天街アーケードも建て替えられた。この他にも、延岡市による市街地再整備事業が実施されている。 一般社団法人 延岡観光協会 ココレッタ延岡内2F内事務所 ^ “ココレッタ延岡購入へ－延岡商工会館”. 夕刊デイリー (2011年6月30日). 2013年5月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年10月5日閲覧。 ^ “ココレッタ延岡を取得－延岡商工会館”. 夕刊デイリー (2011年7月7日). 2013年5月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年10月5日閲覧。 ^ 1996年からの4年間で人の通行量が平日は2割、休日は3分の1以上の減少が見られる。乗用車においては大きな変動はみられない。 アヅマヤ百貨店 エンクロス 延岡市 再開発 ココレッタ延岡 中心市街地の活性化に向けて - 延岡市 本編40事例-宮崎県 延岡市- - 財団法人地域活性化センター おせったいのまち延岡「延岡市中心市街地活性化基本計画」（延岡市商工部商業観光課） - ウェイバックマシン（2006年5月8日アーカイブ分）
能島征二

能島 征二（のうじま せいじ、1941年12月5日 - ）は、東京都台東区浅草出身の彫刻家である。 1945年に母親の郷里である茨城県笠間市に疎開、中学時代には笠間焼の粘土を用いて塑像を作り始める。彫刻家の小森邦夫に師事、私立茨城高等学校在学中に県展に入選するなど早くから才能を発揮し、感性豊かで格調高い人体ブロンズ像を多く制作している。茨城県水戸市の公園等には、能島の作成した水戸黄門像や徳川慶喜像などがある。従弟に画家の能島和明がいる。 1962年、「女の首」で第5回新日展初入選。 1964年、茨城大学教育学部美術科卒業。 1969年、「窮」で第1回改組日展特選受賞。 1995年、茨城県美術展覧会会長となる。 2000年、「悠久の時」で第32回改組日展文部大臣賞受賞。 2005年、「慈愛－こもれび」で第61回日本芸術院賞受賞。社団法人日展理事となる。 2006年、社団法人日本彫刻会常務理事及び委員長となる。日本芸術院会員となる。 2007年、茨城県特別功績者表彰を受ける。 2008年、水戸市文化栄誉賞を受賞 日本芸術院会員。 社団法人日展常務理事 社団法人日本彫刻会常務理事 茨城県美術展覧会会長。 表示 編集
分離派

分離派（ぶんりは） イングランド国教会の分離派 - イングランド国教会から分かれたプロテスタントの諸教派。 正教の古儀式派（分離派） - 分離派（ラスコーリニキ）とは、ロシア正教会の古い奉神礼を正統なものとみなし守る人々（古儀式派）を主に指す。「分離派」は蔑称であるとされ、古儀式派自身は使用せず、主流派正教会の側も、近年では「分離派」の呼称を避けている（但し主流派側から使われなくなったわけではない）。霊的キリスト教、カタコンベ系諸正教会の諸教派及びその他の諸教派等の、主流派のロシア正教会を離れて形成された教派一般に対しても使用されることがあるため、正確に言えば「分離派」は「古儀式派」よりも広い概念である。 ゼツェシオン（分離派） - 19世紀末から20世紀始めにかけてのドイツ語圏の芸術運動のグループ。ゼツェッシオン、セセッション、ゼツェッションとも。 ウィーン分離派 - ウィーンで1897年に結成。最も有名。 ミュンヘン分離派 - ミュンヘンで1892年に結成。 ベルリン分離派 - ベルリンで1899年に結成。 分離派建築会 - 日本で大正時代に新しい建築を目指して活動を行った青年建築家のグループ。山田守、堀口捨己らが参加。 写真分離派 - ニューヨークで活動したピクトリアリスムの写真家のグループ。フォト・セセッション参照。 ^ http://www.orthodoxjapan.jp/history.html ^ a b http://www.anti-raskol.ru/　 ^ 安村仁志 「古儀式派と諸宗教セクトとの関係」『ロシア語ロシア文学研究 』(20), 103-104, 日本ロシア文学会 1988年(https://ci.nii.ac.jp/naid/110001249196)　 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えて下さい。
アンディ・ベル

アンディ・ピラン・ベル（Andrew Piran Bell, 1970年8月11日 - ）はイギリスのウェールズ出身のミュージシャン。ロックバンド、ライドのギタリストであり、元オアシスのベーシスト。リアム・ギャラガーによる新バンド、ビーディ・アイではギタリストに転身。2014年にビーディ・アイが解散するとライドの再結成に参加し、現在は元の場所で活動している。 オアシスのメンバーとしても有名だが、元々アンディはライドのギタリストで、ボーカルも適所で担当していた。ライドは短命ながらも4枚のアルバムを残し、シューゲイザームーブメントの中で人気を集めた。しかしライドの人気上昇とは反対に、アンディとボーカルであったマーク・ガードナーとの不仲や、音楽的価値観の相違などもあり、バンドの結束力は落ち、ライドは解散。アンディは新しいバンドハリケーン#1を結成する。しかし、ハリケーン#1は2枚のアルバムを残して解散。解散後はゲイ・ダッドのツアーに帯同し、加入寸前というところで、突如オアシスにベース担当で加入することが決まった。 オアシス解散後はビーディ・アイのメンバーとしてギタリストに再度転身。2014年のビーディ・アイ解散後は、かつて所属したライドの再結成に伴いライドのメンバーに復帰した。 2020年、キャリア初となるソロアルバム''The View From Halfway Down''をリリースした。 ライドでは作曲面においても中心的人物であった。 オアシス加入後も作曲面でバンドを支える存在となっており、5thアルバムで"A Quick Peep"、6thアルバムで"Turn Up The Sun"と"Keep The Dream Alive"、7thアルバムで"The Nature Of Reality"、シングル"Stop Crying Your Heart Out"のB面曲で"Thank You for the Good Times"をそれぞれ作曲している。Turn Up The Sunは6thアルバムに伴う世界ツアーでのライブオープニング曲として演奏されていた。 息子と娘がいる。元妻はスウェーデン人のシンガーソングライターIDHAであったが、2008年に離婚。後に別の女性と婚約している。 ギタリストだったこともあり、オアシス加入前はほとんどベースをやったことがなく、早急にベースを練習したという。 iPodを3台所有している。ノエル・ギャラガーはコンピュータ音痴のため、気に入った曲を代わりに調べているという。 [脚注の使い方] ^ シンコーミュージック・エンタテイメント発行、「クロスビート」2009年6月号32頁。 ^ 同書、33頁。 表示 編集
東京都立秋留台高等学校

東京都立秋留台高等学校（とうきょうとりつ あきるだいこうとうがっこう、英: Tokyo Metropolitan Akirudai High School）は、東京都あきる野市平沢に所在する東京都立高等学校。 全日制課程・学年制・普通科の高校学校。2003年（平成15年度）より「支援教育を行う普通学校」の一つ、「エンカレッジスクール」に指定された。 そのため入試においては学力検査を実施していない。 1977年 開校 2003年 エンカレッジスクールの指定を受ける 2006年11月 創立30周年記念式典 2016年11月 創立40周年記念式典 2018年 4月 特別支援教育を推進する教育課程の開設 東京都あきる野市平沢153-4 JR五日市線東秋留駅 徒歩20分 JR五日市線秋川駅　徒歩22分 西東京バス バス停「草花」徒歩約15分 泉美幸 - 元女子サッカー選手 金崎浩之 - 弁護士 ※中退 中島保 - お笑い芸人 ジャッジ金子 - プロレスリング・レフェリー かず - スクワッド (youtuber) 磯部友希 - 料理研究家 (いそ屋店主) 東京都高等学校一覧 支援教育を行う普通学校#エンカレッジスクール 東京都立秋留台高等学校 表示 編集
羽林家

羽林家（うりんけ）は、鎌倉時代以降の公家の家格のひとつで、摂家、清華家、大臣家の下、名家と同列、半家の上の序列に位置し、江戸時代の武家官位においては各大名家に与えられる家格に相当する。 近衛少将・中将を兼ね、参議から中納言、最高は大納言まで進むことができる武官の家柄（ただし、個々の家の立場（旧家・新家、内々・外様など）によって昇進の速度や経路に異同がある）。 ごく稀ではあるが、内大臣まで昇進する者もいた。また、代わりに准大臣や従一位を宣下されたり、本座宣下を受けた例もある。明治維新後の華族令では子爵や伯爵に叙せられた。 羽林とは「羽の如く速く、林の如く多い」という意で、中国では北辰（北斗星）を守護する星の名称。それが転じて皇帝（天子）を護る宮中の宿衛の官名となった。日本では近衛府の別称（唐名）となり、近衛の将を任ずる家、すなわち羽林家となった。 滋野井家：三条庶流。三条公教の二男実国が祖。旧家。家業は神楽・（有職故実）。 阿野家：滋野井庶流。藤原成親の子藤原公佐が滋野井実国の養子になり家を興す。旧家。家業は（神楽）。 河鰭家：滋野井庶流。滋野井実国の二男公清が祖。旧家。家業は（神楽）。 山本家：阿野庶流。阿野実顕の末男、勝忠が祖。新家。 姉小路家：三条庶流。三条実房の子公宣を祖とする。一時中絶するが、江戸初期に阿野実顕の三男公景が相続。新家。 風早家：姉小路庶流。姉小路公景の次男実種を祖とする。新家。家業は（茶道）。 武者小路家：三条西庶流。三条西実条の子公種が祖。新家。家業は（歌道）。 高松家：武者小路庶流。武者小路実陰の子重季を祖とする。 押小路家：三条西庶流。三条西公勝の子公音が祖。新家。 花園家：正親町三条庶流。初代実久は正親町三条公兄の孫とされるが、年代的に合わず信じがたい。新家。家業は（琵琶）。 清水谷家：西園寺庶流。西園寺公経の子実有が祖。旧家。家業は能書・笙・（能楽）・（神楽）の家でもある。 四辻家：西園寺庶流。西園寺公経の四男実藤が祖。旧家。家業は神楽・和琴・箏。維新後室町家に改名。 西四辻家：四辻庶流。四辻公亨の子公碩が祖。新家。家業は（箏）。 橋本家：西園寺庶流。西園寺公相の子西園寺実俊から始まる。 梅園家：橋本庶流。橋本実勝の次男実清が分家し創立した。旧家。 大宮家：西園寺庶流。西園寺公益の次男季光。新家。 小倉家：洞院庶流。洞院実雄の子公雄が祖。旧家。家業は（神楽）。 正親町家：洞院庶流。洞院公守の子実明が祖。旧家。家業は箏・（筆道）の家。 裏辻家：正親町庶流。正親町季康の子季福が祖。新家。元は裏築地を称していた。 　 この4家は純粋には藤原北家公季流ではないが閑院流に属する。 藪家：藤原南家高倉（藪）嫡流。藤原貞嗣後裔の藤原範季が祖として高倉家を興す。戦国時代末に中絶後、江戸時代初期に四辻公遠の子範遠、次いで弟嗣良が高倉家を継いでのち姓を藪に改めた。維新後、再度高倉家に改名。新家。家業は神楽・箏。 中園家：高倉（藪）庶流。藪嗣良の末子季定が祖。新家。 高丘家：中園庶流。中園季定の末子季起が祖。新家。 園池家：藤原北家四条流櫛笥庶流。櫛笥隆致の子宗朝が祖。公屋が正親町三条実昭の猶子となったため、閑院流正親町三条庶流となった。新家。 中山家：花山院庶流。花山院忠宗の子忠親が祖。旧家。家業は（花）。 今城家：中山庶流。中山親綱の二男で冷泉為満の養子である冷泉為親が祖として中山冷泉家を興す。為親の孫・為継（定淳）の代に姓を今城に改めた。新家。 難波家：難波嫡流、のち飛鳥井庶流。藤原師実の五男忠教が祖。南北朝時代に中絶後、江戸時代初期に飛鳥井雅庸の子宗勝が再興し飛鳥井家庶流となった。旧家。家業は蹴鞠。 飛鳥井家：難波庶流。難波頼経の子飛鳥井雅経が祖。旧家。家業は和歌・蹴鞠・（書道）。 野宮家：花山院庶流。花山院定熙の孫野宮定逸が祖。新家。 松木家（中御門家）：中御門嫡流（勧修寺流の中御門家とは別）。藤原頼宗の孫宗俊が祖として中御門を興す。室町時代以後に姓を松木に改めた。旧家。家業は笙・（楽道）。 持明院家：持明院嫡流。藤原頼宗の孫通基が祖。旧家。家業は能書、神楽・（鷹）。 園家：持明院庶流。持明院基家三男基氏が祖。旧家。家業は琵琶・（華道・青山御流家元）。 東園家：園庶流。園基任の二男基教が祖。新家。家業は（神楽）。 壬生家：園庶流。園基音の末男葉川基起が祖。新家。 石山家：壬生庶流。葉川基起の子師香が祖。新家。家業は（書道）。師香の跡は、その実子である直宗と利香が相次いで早世し、姉小路公城（改名して石山基名）が養子となり跡を継いだ。歴代当主は姉小路家#閑院流を参照のこと。 六角家：園庶流。園基福の四男波多基維が祖。新家。家業は（書道）・（神楽）。 高野家：持明院庶流。持明院基定の子保春が祖。新家。家業は（神楽）。 石野家：持明院庶流。持明院基時の子基顕が祖。新家。家業は（神楽）。 冷泉家（上冷泉）：御子左嫡流。藤原為家の子為相が祖。旧家。家業は和歌・蹴鞠。 冷泉家（下冷泉）：御子左庶流。冷泉為尹の子持為が祖。旧家。家業は和歌。 藤谷家：冷泉（上冷泉）庶流。上冷泉為満の子為賢が祖。新家。家業は（歌道）。 入江家：藤谷庶流。藤谷為条の子相尚が祖。新家。家業は（歌道）。 四条家：四条流嫡流。藤原家成の子隆季が祖。旧家。家業は笙・（庖丁）。 山科家：四条支流。藤原家成の六男実教が祖。旧家。家業は笙・装束・（衣紋）・（有職故実）。 西大路家：四条庶流。四条隆行の子隆政が祖。旧家。家業は（筆道）。 油小路家：西大路庶流。西大路隆政の子隆陰が祖。旧家。 鷲尾家：四条庶流。四条隆親の三男隆良が祖。旧家。家業は神楽・（膳羞）・（華道）。 櫛笥家：四条庶流。四条隆昌の猶子隆憲（正親町三条公兄の孫）が祖、その孫隆朝が櫛笥を号した。新家。 八条家：櫛笥庶流。櫛笥隆賀の二男隆英が祖。新家。 水無瀬家：水無瀬流嫡流。藤原道隆の後裔坊門親信が祖。旧家。 七条家：水無瀬庶流。水無瀬氏成の子隆脩が祖。新家。 町尻家：水無瀬庶流。水無瀬兼俊の二男具英が祖。新家。 桜井家：水無瀬庶流。水無瀬兼俊の末男兼里が祖。新家。 山井家：桜井庶流。桜井兼里の二男兼仍が祖。新家。 堀河家：高倉庶流。高倉永家の四男親具が祖。新家。 樋口家：堀河庶流。堀河親具の次男信孝が祖。新家。 庭田家：敦実親王の後裔源経資が祖。旧家。家業は神楽・（筆道）・（花）。 綾小路家：庭田庶流。庭田有資の子信有が祖。旧家。家業は琵琶・笛・篳篥・箏・神楽・（蹴鞠）。 大原家：庭田庶流。庭田重条の猶子栄顕（実は葛岡宣之あるいは葛岡仲賢の子）が祖。新家。家業は（神楽）。 六条家：久我庶流。久我通光の五男通有が祖。旧家。 岩倉家：久我庶流。久我晴通の子具堯が祖。新家。 千種家：六条庶流、のち岩倉庶流。六条通忠の子忠顕が祖。室町時代前期に中絶後に江戸時代初期に岩倉具尭の四男有能が再興。新家。家業は（和歌）。 東久世家：久我庶流。久我通堅の三男通廉が祖。新家。 久世家：久我庶流。久我敦通の末男通式が祖。新家。家業は（和歌）。 梅溪家：久我庶流。久我通世の二男季通が祖。新家。 愛宕家：中院庶流。中院通純の猶子通福（実は桜井具堯の子有清三男）が祖。新家。 植松家：千種庶流。千種有能の末男雅永が祖。新家。家業は（華道）。 堂上家
ダーナ

ダーナ（DVNA）はオーストラリア・ゴールドコースト出身のプロデューサー、ボーカリスト、ソングライター。 オーストラリア・ゴールドコースト出身。 7～8歳の頃から近所のバンドのバッキングトラックを作ったり、両親がミュージシャンであるダーナはシルヴァーチェアーからビートルズ、フランク・ザッパまで、あらゆる種類の音楽を聴いて育った。ローリング・ストーンズのコンサートで寝てしまったこともある。 高校卒業後から作詞作曲や自身で歌うことを始め、YouTubeにカバー動画の投稿をスタートした。当時、ニューヨークのプロデューサーに見出され、アメリカで半年間仕事を共にした。その時にダーナはただ歌ったり、作詞をするだけではなくトラック自体を完全にコントロールしたいと思うようになった。オーストラリアへ帰国後、サウンドトラックを作成するためのチュートリアルをYouTubeで何時間も見てサウンドを作り始めた。 2017年にダーナとして活動をスタートし、2018年にデビューシングル「Girl On The Move」をリリース。この楽曲がオーストラリアで毎年行われている音楽の祭典、"2019 Gold Coast Music Awards" にSONG OF THE YEAR にノミネートされるが、惜しくも受賞を逃す。 2019年にシングル「Looking Like A Snack」をリリース。この楽曲が "2020 Gold Coast Music Awards" でSONG OF THE YEAR を受賞。オーストラリアで最注目されているアーティストの1人とされている。 2020年2月に行われたオーストラリア最大級の音楽野外フェスティバル "Laneway Festival 2020 " に出演。 同年7月に「Sushi In Tokyo」で日本デビューを果たし、全国各地のラジオ局パワープレイ・エンディングテーマを13局獲得。ダーナは日本の文化が大好きで、友達とよくラーメンを食べている。 2018年 ・Girl On The Move (2018年10月4日リリース） 2019年 ・Looking Like a Snack (2019年3月28日リリース） 2020年 ・Half Past Sober (2020年4月8日リリース） ・Sushi In Tokyo(2020年7月31日リリース）※日本デビューシングル 客演 2018年 ・Little Things (feat.DVNA) - Tokyo Twilight (2018年8月9日リリース） ^ a b c d e “オーストラリアのシティポップシンガー・DVNAが「Sushi In Tokyo」をリリース | block.fm”. block.fm. 2020年8月6日閲覧。 ^ “DVNA Interview - Velvety Electronica” (英語). Futuremag Music. 2020年8月6日閲覧。 ^ a b “Introducing DVNA, who just dropped a wickedly smooth debut single, Girl On The Move”. PILERATS. 2020年8月6日閲覧。 DVNA (@danadoingthingss) Facebook DVNA 日本公式 Web Site (ALLIES NIPPON) DVNA (@danadoingthings) - Twitter DVNA (@danadoingthingss) - Instagram DVNA - YouTubeチャンネル
口承

口承（こうしょう、英: oral tradition）は、歌いついだり、語りついだりして、口から口へと伝えること、あるいは伝えられたもの。 口頭での伝承（口頭伝承）・口伝（くでん）、口伝え（くちづたえ）での伝承（口伝伝承）ともいう。 口承のうち、限られた選ばれた者だけに、伝承することを口秘といい、いわゆる一子相伝や秘伝といわれるものも口秘である。 口承の内容が石碑に刻まれたもののように永くから変わらず伝わっている、という意味で口碑ともいう。 口承または口伝えの文化は、文字体系のない文明において、人から人もしくは世代を超えての情報伝達の手段であったが、その一方では芸能としての側面も存在し、文字体系が確立されてからも、口承は世界各地で今日も行われている。こういった活動はヒトが人間（社会を形成するヒト）として言葉を獲得して以降に自然発生的に見出されるもので、それに関する文化・記録は洋の東西・古今を問わず見出され、普遍的である。 情報を伝える行為のひとつであり、文字文化以前に情報を保持する役割を果たしてきたものでは、舞や踊りのほか儀式など身体を使う様式化した所作、壁画といった図画を用いるもの、意味のある文様を織り込んだ布や結縄などがある。 書き留められる前に口承文学とオーラル・ヒストリー（口述された歴史）とが組み合わされた代表的な例として、前8世紀の古代ギリシアの詩人ホメロスの叙事詩『イリアス』（イーリアス）・『オデュッセイア』（オデュッセイアー）がある。 その内容は社会や文明が確立される以前のものが多く含まれ、貴重な民俗資料として研究されることが多い。 神話や歴史や文芸もしくは法などから、生活の術や生活環境情報や知識や知恵。説話（昔話・伝説・世間話）、俗曲・俗謡・民謡、民俗語彙、ことわざ・謎、諺詩・俚諺など多岐にわたる。 研究分野としての口承は、オスマン帝国治下のセルビアの学者で、グリム兄弟の同時代人ヴーク・カラジッチ（1787-1864）の学績にその起源がもとめられる。カラジッチはグリム兄弟同様「伝承を救う」として、ロマンティックな、また民族主義的な関心のもと、のちにユーゴスラビアに集められた南スラヴ諸地域の同族の伝承の研究を進めた。しばらくして、ただし同じ学術的な動機から、テュルク学者のワシリー・ラドロフ（Vasily Radlov、1837-1918）は、のちにソヴィエト連邦領となるカラキルギスの歌を研究した。 川田順造　『口頭伝承論』　河出書房新社、1992年／平凡社〈平凡社ライブラリー〉、2001年。 民俗採集 伝承 口承文学（oral literature） 口伝律法（oral law） オーラル・ヒストリー（oral history） 語り部 インフォーマント 吟遊詩人 口演 話芸 口コミ
ピピ&コット

ピピ&コットは、1960年代末から1970年代初頭に活動していたフォークバンド。綺麗なメロディラインとハーモニーを特徴としていた。 「ピピ＆コット」はケメこと佐藤公彦が名付け親で、ドイツ語で“オシッコとウンチ”という意味。金谷、佐藤が二人とも本番が近づくとトイレに行きたくなる、というところから名付けられた。 アマチュア時代は、泉谷しげる、古井戸、RCサクセションらと共に活動。エレックよりプロデビュー。泉谷しげる、生田敬太郎、古井戸、佐藤公彦、とみたいちろう、海援隊らと、エレック主催の唄の市コンサートを中心に活動。 佐藤公彦脱退後にリリースされたシングル「愛をつかまえよう」は、佐藤公彦の作詞・作曲であり、シングルのライナー（ピピ＆コットの意味）も佐藤が寄稿している。 ＿メンバー紹介は、金谷、早川、板垣の男性３名と吉田、丸山の女性２名の計５名がクレジットされている。 金谷厚（かなや あつし、1951年10月27日 - 、リーダー、ギター担当） 2006年8月に大田区大森にフォーク酒場「風に吹かれて」をオープン。2009年1月、「金谷あつし」として、ソロアルバム「Benchi time」をリリース。 佐藤公彦（さとう きみひこ、1952年1月9日 - 2017年6月24日 、リードボーカル担当） 1972年に脱退、ソロ活動を開始。愛称:ケメ。 吉田佳子（よしだ よしこ、1954年3月5日 - 、リードギター、ドブロ担当） 大田区生まれ。バンド解散後は「よしだよしこ」としてソロ活動。一時音楽活動を停止していたが、1999年より活動再開。 早川隆（はやかわ　たかし、1952年1月3日 サイドギター、パーカッション担当） 泉谷しげるに「二度とない人生だから」を提供。 解散後はヤングジャパンやポリスターレコード等でディレクター、プロデューサーとして活動。 1997年インカレジメント設立　プロデュース＆マネージメント。 同年、フォーク・フレンドシップ・アソシエーションに参加、チーフプロデューサーとしてフォーク系のアルバムを制作。 2006年　（株）ライフゴーズオン代表に就任。 沢彰記（沢とおる）（さわ あきのり、ベース担当） 作曲・編曲を学んだ後、シンセサイザー・プログラマ、フリーライター、専門学校講師などを勤める。 板垣秀雄（いたがき　ひでお、1951年5月28日 ベースギター担当） 沢脱退後に加入。「野菜が食べたい」でとぼけたキャラを発揮。のちに「山本コウタローとウイークエンド」や「Do!」のベーシストとして活躍。その後死去。 丸山圭子（まるやま けいこ、1954年5月10日 - 、ボーカル、ピアノ担当） 佐藤脱退後に加入。バンド解散後、ソロ歌手に。「どうぞこのまま」がヒット。 1967年 - バンド結成。 1971年 - 日本テレビ主催のコンテスト「歌のチャンピオン」で優勝し、デビュー。唄の市を中心にコンサート活動い始める。「捨ててはいけないよ大切なものを」でレコードデビュー。 1972年 - 佐藤が脱退、ソロ活動を始める。 1973年 - 丸山が参加。 1975年 - 解散。 エレックレコード キャニオンレコード ^ 日刊ゲンダイ - 2011年10月17日掲載 ^ コミミ口コミオススメ「フォーク酒場、じわり人気」 asahi.com 2007年06月16日 ^ “ゼネラルプロデューサーさんのプロフィールページ”. profile.ameba.jp. 2020年8月28日閲覧。 ^ “佐藤龍一の流星オーバードライブ:唄の市2014 HARDBOILED NIGHT Part１ - livedoor Blog（ブログ）”. blog.livedoor.jp. 2020年8月28日閲覧。
山陽女子ロードレース

山陽女子ロードレース（さんようじょしロードレース）は、女子のロードレースである。1982年から2003年までと2019年からは12月の第三日曜日、2004年から2018年までは12月23日（2014年のみ11月第三日曜日）に開催される。 岡山県出身で1928年アムステルダムオリンピックの800m走で日本人として初めてメダルを獲得した人見絹枝の名前を冠して、人見絹枝杯山陽女子ロードレースが開催され、2004年の23回大会からハーフマラソンをバルセロナオリンピック銀メダル、アトランタオリンピック銅メダルを獲得した有森裕子の名前を冠している。 本大会の主催は岡山県、岡山市、山陽新聞社など。RSK山陽放送がテレビ・ラジオで生中継を行っている。また一時期はBS-TBSで全国生中継もされていたが、2013年以降はRSK山陽放送単独の放送に戻った。 2004年以降10年間、天皇誕生日である12月23日に開催していたが、2014年は11月16日に前倒して開催した。これは、同年12月5日にオープンするイオンモール岡山の年末商戦による交通渋滞および交通規制の困難さを考慮して判断したもの。2015年以降は12月23日開催に戻したが経路が一部変更されている。 2019年以降は12月23日が平日になったため12月の第三日曜日に開催されている。 1949年に人見ともに第3回万国女子五輪でリレーに出場した本城ハツらが、スポーツ振興を願った人見の遺志を継いで岡山女子クラブを創設した。翌50年には同クラブが中心となって奥市競技場で人見杯第1回全国都道府県対抗女子陸上競技大会を開催した。しかし、翌年以降の開催は確認されていない。 それから28年後の1978年に松田堯が渡欧したプラハで人見の碑を見つけ、岡山陸上競技会に人見絹枝章の創設を提案し両備てい園財団からの寄付をもとに制定された。 1981年4月に第1回吉備路山陽マラソンが開催されたのを機に、公認コースでのロードレスを求める声が出始めた。当時の岡山県陸上協議会理事長の入野昌志がこの動きを後押ししたことで、開催に向け急ピッチで準備が進んだ。1982年に県保健体育課長の柾木繁男の提案で大会名称に人見絹枝杯を冠することも決まった。 1990年の第9回大会から人見の記念碑があるチェコよりチェコ共和国杯が寄贈され、22回大会まではハーフ優勝者、23回大会からは10キロ優勝者に贈られる。 第1回･第2回 岡山県庁前発着 第3回･第4回 岡山県庁前～三光荘前 第5回 岡山衛生会館前～三光荘前 第6回～第18回･第22回～ 岡山県陸上競技場 第19回～第21回 岡山県総合グラウンド 2015年からのコース シティライトスタジアム→津島遺跡一周→岡山武道館前（左折）→（岡山市道いずみ町青江線・島田筋）→伊福町四丁目交差点（左折）→（国道180号）→清心町交差点（直進）→（国道53号）→番町交差点（左折）→（岡山県道402号原尾島番町線）→浜三丁目交差点（左折）→（岡山市道浜国富線）→西川原交差点（直進）→（岡山県道96号岡山赤穂線）→岡大入口交差点（直進）→（国道53号）→シティライトスタジアム前（10kmコースはここまで）→津島交差点（左折）→（岡山市道いずみ町青江線・島田筋）→昭和町交差点（右折）→（岡山市道富本町三田線・新幹線側道）→高柳交差点（左折）→（岡山県道236号巌井野田線・高柳地下道）→野田西交差点（直進）→（岡山県道21号岡山児島線→下中野北交差点（左折）→（岡山市道田中西古松線）→大元駅西（右折）→（岡山市道田中西小松2号線）→大元駅前交差点（直進）→（岡山県道173号大元停車場線）→東古松二丁目交差点（左折）→（岡山市道いずみ町青江線・島田筋）→昭和町交差点（右折）→（岡山市道昭和町4号線）→下石井高架下（直進）→（岡山市道駅元町16号線）→岡山駅西口交差点（直進）→（岡山市道奉還町駅元町2号線）→清心町交差点（直進）→（国道53号）→シティライトスタジアム 2014年までは、東古松二丁目から岡山駅西口にかけてのコースが異なり、東古松二丁目交差点（直進）→（岡山県道173号大元停車場線）→大供交差点（直進）→（岡山市道南方柳町線・市役所筋）→下石井一丁目交差点（左折）→（岡山市道駅元町下石井線・下石井高架）→下石井高架北（右折）→（岡山市道奉還町駅元町1号線）→岡山駅西口交差点（左折）のルートとなっていた。 府県対抗記録は10km走った選手の中から上位3人の成績を合計し少ない方から順位を決める。 太字は大会記録優勝者 ^ “山陽女子ロード 11月16日開催　イオン開業で渋滞懸念、前倒し”. 山陽新聞社 (2014年7月28日). 2014年12月24日閲覧。 表示 編集 山陽女子ロードレース大会
藤田与志男

藤田 与志男（ふじた よしお、1941年 - 2008年5月10日）は、日本の実業家、馬主。 かつての馬主登録の表記は藤田 與志男であった。 東京都渋谷区に生まれ、杉並区で育つ。青山学院大学経済学部を卒業後、フジテレビの関連企業に就職、海外系の部署に配属されたのち、28歳で退社しアメリカ合衆国に渡り、ノースカロライナ州の大学に留学する。その後、輸入貿易業の会社を設立した。 2008年、体調不良により4月から入院していたが、5月10日、心不全により死去。67歳没。 日本中央競馬会（JRA）および地方競馬全国協会（NAR）に登録する馬主として知られた。勝負服の柄は水色、赤縦縞、袖赤一本輪（以前は紫、袖黄元禄）を使用し、冠名には自身が犬好きなことから「シベリアン」や、愛犬のマルチーズに由来する「マルターズ」を用いたが、冠名のない馬も所有した。育成馬の多くは吉澤ステーブルに預託していた。 兄とともに学生時代から競馬場に通っていたという。馬主になったきっかけは「アメリカでしょうね」と語り、米国在住時に仕事の付き合いから知り合ったカイザー・キンメルとジョン・キンメル父子に「ヘイロー系の牝馬が欲しい」と相談し購入したアファームドヘイローが初の所有馬となる。 口取り時には必ず野球帽姿で参加していた。 1995年頃 - アメリカにて馬主となる。アメリカでの所有馬ルラヴィはブリーダーズカップ・ディスタフにも出走し5着になるなど、重賞を含む11勝を上げる活躍をする。 1997年12月 - 日本中央競馬会の馬主資格を取得。 2000年 - マルターズスパーブがフラワーカップを制し、所有馬が国内重賞初制覇。 2007年 - ゴスホークケンが朝日杯フューチュリティステークスを制し、所有馬がJpnI級競走初制覇。 2008年5月10日 - 死去。所有馬と勝負服の柄は妻の藤田在子（ふじた ながこ）に引き継がれることになった。 ゴスホークケン（2007年朝日杯フューチュリティステークス） ルラヴィ / Lu Ravi（1998年コティリオンハンディキャップ、フェアグラウンズオークス、アラバマステークス2着、2000年モリーピッチャーステークス、シクスティセイルズステークス、デラウェアハンデキャップ、アップルブロッサムハンデキャップ2着、2001年アップルブロッサムH2着） マルターズスパーブ（2000年フラワーカップ） シベリアンメドウ（2001年京王杯2歳ステークス） マルターズヒート（2003年フェアリーステークス） ブラックバースピン（2007年CBC賞） サンターナズソング（2002年アネモネステークス） シベリアンホーク（2003年キャピタルステークス、京成杯オータムハンデキャップ2着） アポインテッドデイ（2003年朝日杯フューチュリティステークス3着、京王杯2歳ステークス2着、2004年共同通信杯2着） ブラックバースピン（与志男の没後に名義変更） ゴスホークケン（与志男の没後に名義変更） マルターズアポジー（2016年福島記念、2017年小倉大賞典、関屋記念） アルタイル（2017年オアシスステークス、2018年ポルックスステークス） マルターズディオサ（2019年阪神ジュベナイルフィリーズ2着、2020年チューリップ賞、紫苑ステークス） [脚注の使い方] ^ ニューヨーク市在住の米国のオーナーブリーダー。 ^ 調教師。 ^ a b c d e f g h i j k l m n o p 週刊競馬ブック 2008年1月20日号 P194-195 ^ a b c d e f “ゴスホークケンの馬主、藤田与志男氏が死去”. netkeiba.com. ネットドリーマーズ (2008年5月13日). 2023年3月3日閲覧。 ^ a b “ゴスホークケンなどの馬主、藤田与志男氏が死去”. スポーツ報知. 報知新聞社 (2008年5月13日). 2008年5月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年3月9日閲覧。 『週刊競馬ブック』2008年1月20日号 小島友実「小島友実のオーナーサロン ゴスホークケンのオーナー 藤田 与志男氏」
一昨日

一昨日（いっさくじつ、おととい、おとつい、英: day before yesterday）とは、昨日の前の日、すなわち今日より2日前の日である。 漢字で「一昨日」と書いて、「おととい」と読ませるのは熟字訓であるが、現代の中国語では「前天」、または「前日」というのが一般的で、「一昨日」という表記は、歴史的にみても、方言をみても、中国語に見当たらず、日本で作られた表記である。なお、一昨日の一日前は、「一昨昨日」と書いて、「さきおととい」と読むが、現代の中国語では「大前天」と書くことが多い。 本来、「おととい」と呼ぶ地域は、関東地方、東北地方の太平洋側、九州地方中央部に多い。北海道地方、近畿地方、岐阜県周辺、中国地方、四国地方、宮崎県、福岡県などでは「おとつい」と呼ぶ地域が多い。青森県から日本海側を経て、長野県北信地方にかけては「おとといな」など、後ろに「な」を付けて呼ぶ地域が広がっている。このほか、八丈島では「うちちー」、奄美大島、沖縄本島などでは、「うってぃー」、先島諸島では「ぶとぅとぅずぃ」などという。発音の違いはあっても、基本的に同じ語が日本各地で使われていることがわかる。 「おととい来い」 - 「二度と来るな」という意味。すでに過去となったおとといに出直すことはできないことから、相手を罵りつつ追い返す表現として使われる。「来い」の部分は「来やがれ」「おいで」など、他の「来る」の命令表現になることもある。 「おととい愛して」- 立花理佐。筒美京平作曲。 「おとといおいで」 - 生稲晃子。後藤次利作曲。 「おとといおいでよ」 - 堀江しのぶ。 見岳章作曲。 なお、2020年2月19日現在、日本音楽著作権協会が管理する楽曲名に「一昨日」という表記を含むものはない。 ^ 『広辞苑 第六版』 岩波書店 2008年 ^ 『大辞泉 増補・新装版』 小学館 1998年 ^ 尚学図書編、『日本方言大辞典』pp426-427、小学館、1989年 ^ [1] 日本音楽著作権協会作品データベース 一昨々日 > 一昨日 > 昨日 > 今日 > 明日 > 明後日 > 明々後日 > 弥の明後日
東新町

東新町（ひがししんまち、とうしんちょう、ひがししんちょう、ひがしあらまち）は、日本各地にある地名。 東新町 (太田市) - 群馬県太田市の地名。 上大久保東新町 - 富山県富山市の地名。 八尾町東新町 - 富山県富山市の地名。 東新町 (南砺市) - 富山県南砺市の地名。 東新町 (白山市) - 石川県白山市の地名。 東新町 (福井市) - 福井県福井市の地名。 東新町 (岩倉市) - 愛知県岩倉市の地名。 東新町 (小牧市) - 愛知県小牧市の地名。 東新町 (豊橋市) - 愛知県豊橋市の地名。 東新町 (半田市) - 愛知県半田市の地名。 東新町 (松原市) - 大阪府松原市の地名。 東新町 (丹波篠山市) - 兵庫県丹波篠山市の地名。 東新町 (姫路市) - 兵庫県姫路市広畑区の地名。 東新町 (生駒市) - 奈良県生駒市の地名。 白石東新町 - 岡山県岡山市北区の地名。 東新町 (津山市) - 岡山県津山市の地名。 東新町 (徳島市) - 徳島県徳島市の地名。 東新町 (多度津町) - 香川県仲多度郡多度津町の地名。 東新町 (大牟田市) - 福岡県大牟田市の地名。 東新町 (北九州市) - 福岡県北九州市門司区の地名。 小城町東新町 - 佐賀県小城市の地名。 駅名 東新町駅（ひがししんまち） - 愛知県新城市、東海旅客鉄道飯田線 東新町 (板橋区) - 東京都板橋区の地名。 東新町 (新発田市) - 新潟県新発田市の地名。 東新町 (新潟市) - 新潟県新潟市東区の地名。 東新町 (飯田市) - 長野県飯田市の地名。 那加東新町 - 岐阜県各務原市の地名。 東新町 (関市) - 岐阜県関市の地名。 東新町 (磐田市) - 静岡県磐田市の地名。 東新町 (安城市) - 愛知県安城市の地名。 東新町 (大府市) - 愛知県大府市の地名。 東新町 (刈谷市) - 愛知県刈谷市の地名。 東新町 (豊川市) - 愛知県豊川市の地名。 東新町 (豊田市) - 愛知県豊田市の地名。 東新町 (名古屋市) - 愛知県名古屋市東区・中区の地名（町名としての正式な読みは「ひがししんちょう」）。 東新町入口 - 愛知県名古屋市中区栄 東新町出口 - 愛知県名古屋市東区東桜 東新町 (四日市市) - 三重県四日市市の地名。 東新町 (黒石市) - 青森県黒石市の地名。 東新町 (大河原町) - 宮城県柴田郡大河原町の地名。 東新町 (名古屋市) - 愛知県名古屋市東区・中区の地名。 東新町 (長岡市) - 新潟県長岡市の地名。 東新 (曖昧さ回避) 新町 (曖昧さ回避) 西新町 (曖昧さ回避) このページは地名の曖昧さ回避のためのページです。一つの地名が2か所以上の場所に用いられている場合の水先案内のために、同じ地名を持つ場所を一覧にしてあります。お探しの場所に一番近い記事を選んでください。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えてください。
中央三丁目停留場

中央三丁目停留場（ちゅうおうさんちょうめていりゅうじょう）は、かつて宮城県仙台市（現在の同市青葉区）中央にあった仙台市交通局（仙台市電）の停留場である。 循環線と長町線の分岐駅となっていた。 相対式ホーム2面2線の地上駅で、駅舎はなく、南町通りとの併用軌道上にあった。現在は撤去されたが、歩道橋に階段を設けて車道を横切ることなくホームへ渡る構造だった。 2015年12月6日までは中央三丁目というバス停が存在したが、仙台市営バス「仙台駅発西公園通経由川内営業所行（一部時間帯は交通局大学病院止まり）」のみが停車し、他の系統は全便通過扱いとなっていた。 1926年11月25日 - 仙台駅前駅 - 大町西公園前駅間、当駅 - 荒町日赤病院前駅開通により開業 1976年4月1日 - 全線廃線により廃駅 駅名の変遷 清水小路駅（しみずこうじえき）→東五番丁駅→中央三丁目駅 仙台市電 循環線 仙台駅前停留場 - 中央三丁目停留場 - 郵政局前停留場 長町線 （仙台駅前停留場 - ）中央三丁目停留場 - 鉄道管理局前停留場 表示 編集
ブロード (織物)

ブロードとは、元々は羊毛でできた目の詰んだ織布で綿織物・毛織物のこと。今のブロードは絹、綿、ポリエステルでできていることもあるが、本来は羊毛100％のものに限られる。緻密に織られているため、高い強度を持つ。英名はポプリン。 ブロードは中世イングランドのいくつかの地域で作られてきた。原料は羊毛の短繊維であり、カード機で紡績された紡績糸を、幅広の織機で1.75ヤード（1.37メートル）幅に織られ、水車を使ったミルで縮絨される。縮絨によってフェルトとなり、表面が滑らかになる。 西暦1500年前後、イングランドのいくつかの地域でブロードが作られた。イースト・アングリアのエセックスやサフォーク、南西イングランド地域にある紡績地区（グロスターシャー、ウィルトシャー、サマセット、他の地域が含まれることもある）、ウスター、コヴェントリー、ケントのクランブルック他の地域である。 これらはイングランド最高の品質とされ、ロンドン冒険商人会社（en:Company of Merchant Adventurers of London）の商人によって、「白布（無染色の布）」としてアントウェルペンに大量に輸出された。それらはフランドルで染色され、最終的には主として北部ヨーロッパに売られた。多くは短物（24ヤード＝22メートル）あるいは長物（30ヤード＝27メートル）として取引された。 ウスターで作られたブロードの原料は、レミンスターウールと呼ばれるもので、ウェールズとの境界付近にあるヘレフォードシア、シュロップシャー産である。あるいはコッツウォルズ産であった。いずれの地区も、比較的条件が悪い牧草地であり、そのために（おそらく品種改良の助けもあって）羊毛採取に適した羊を育てることができた。 イングランドのブロードの輸出は16世紀に最高潮に達し、いくつかの地方では、ブロード以外の布（主に手触りに特色があるもの）も作られるようになった。しかし1610年代半ばのウィリアム・コケーン卿の失策をきっかけとして衰退が始まり、17世紀には下降の一途をたどった。 それでもウスターはブロード白物の産地の地位を保った。その他の地域、例えばラドローやコッツウォルズ各地ではウスター産に似せたブロードが作られ始め、それらも「ウスター」として売られるようになった。それらの市場も、18世紀にトルコに工場を持つレヴァント社の取引がフランスの競合会社の妨害を受けたこともあって、衰退した。これを機会に、イギリスのブロード生産の重要性は失われた。 ^ The Medieval Tailor's Assistant, 63 ^ The Woollen Industry of South-west England, 3-34 ^ B. Supple, Commercial crisis and change in England 1602-1642: a study in the instability of a mercantile economy (1959); J. de L. Mann, The cloth industry in the West of England (Oxford 1971). Ponting, Kenneth G. (1971). The Woollen Industry of South-West England. Bath: A. M. Kelley. ISBN 0678077517  Thursfield, Sarah (2001). The Medieval Tailor's Assistant. New York, New York: Costume & Fashion Press. ISBN 0-89676-239-4
小千谷市立小千谷小学校

小千谷市立小千谷小学校（おぢやしりつ おぢやしょうがっこう）は、新潟県小千谷市土川にある公立小学校である。 1868年（慶応4年）8月16日（明治元年10月1日）[要出典]、下タ町の五智院に山本比呂伎によって設立され現在に至る。2007年（平成19年）度の全校生徒は1030人で新潟県一である。 公立の小学校としては日本最古とされ、1967年（昭和42年）10月には当時の文部省教科書調査官・目崎徳衛が「小千谷小学校が公立学校として日本一古い歴史を持つ学校であることは、諸調査より厳然たる事実である」と述べている。ただし、藩校・寺子屋・私塾などを起源・前身とする学校を含めた場合はこの限りではなく、当校より歴史が古い学校は全国に数校存在する。それらを含めた場合は1636年に盛岡藩の藩校『稽古所』として創立された岩手県盛岡市立仁王小学校が日本最古となる。また、神奈川県横浜市立奈良小学校も当校と同じく1868年の開校だが、こちらは開校月日が不明であるため、当校より歴史が古いとは言い切れない。　　　　　　 2007年（平成19年）10月7日に創立140周年式典が行われ、児童たち1000人余りの児童が発表を行った。2008年（平成20年）から新校舎の建築が始まり、2011年（平成23年）に新校舎が完成した。 1868年（明治元年）10月1日/（慶応4年）8月16日 - 下タ町（現在の元町）の五智院で開校。当初生徒は13人だった。新徳館・小千谷校・小千谷学館と呼ばれた。 1869年（明治2年）7月 - 教場を蝋座へ移す。 1873年（明治6年）12月25日 - 旧小千谷陣屋を校舎にし、第六大学新潟管内第六中学校区二十一番小学校の改称。 1878年（明治11年）10月4日 - 稲荷町税務署跡に新築。 1879年（明治12年） - 新潟第二中学区第一小学区公立高等小学校と改称。 1883年（明治16年） - 新潟県北魚沼郡第一小学校区小千谷町立公立小学校と改称。 1887年（明治20年） - 尋常科小千谷小学校と改称。 1892年（明治25年） - 新潟県北魚沼郡町立小千谷尋常小学校と改称。 1899年（明治32年） - 町立小千谷尋常高等小学校と改称し、男子部と女子部に分ける。 1901年（明治34年） - 女子部を独立し小千谷女子尋常高等小学校と改称。 1908年（明治41年） - 小千谷町小千谷尋常高等小学校と改称。 1909年（明治42年） - 土川の新校舎に移転。 1924年（大正13年） - 男子部、女子部を統合。 1941年（昭和16年） - 小千谷国民学校と改称。 1954年（昭和29年） - 市制施行により小千谷市立小千谷小学校と改称。 1956年（昭和31年） - 小千谷市千谷川小学校を統合。 1957年（昭和32年） - 小千谷市桜町小学校・時水小学校・山口小学校を統合。 1964年（昭和39年） - 新校舎完工。 2004年（平成16年） - 小千谷市上片貝小学校を統合。 2009年（平成21年） - 小千谷市立山谷小学校を統合。 2011年（平成23年） - 新校舎完成。 ^ 明治に置き換えられているのは、明治5年12月2日を最後に太陰暦が廃止され、その翌日を明治6年1月1日としてグレゴリオ暦を採用することになり、明治元年1月1日まで遡って調整する必要があったため。 ^ “小千谷小学校公式ホームページ｜小千谷小学校の歴史”. 2011年11月27日閲覧。 ^ ただし、目崎自身が小千谷市出身であるため、小千谷の学校を主観によって贔屓した可能性も在り得る。 小千谷小学校 表示 編集