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誠心寺 (江戸川区)

誠心寺（じょうしんじ）は、東京都江戸川区にある浄土宗の寺院。 1602年（慶長7年）、行誉清教によって開山された。1466年（文正元年）、天誉龍頭が草庵を建て、その後に行誉清教が寺院として整備したのが起源である。 本尊の阿弥陀如来像や観世音菩薩像は、江戸川区によって有形文化財に指定されている。 木造阿弥陀如来坐像 - 江戸川区登録有形文化財・彫刻、江戸時代の作 木造聖観世音菩薩立像 - 江戸川区指定有形文化財・彫刻、南北朝頃の作。 『新編武蔵風土記稿』に「長島の海中より出現」と書かれている。 木造薬師如来立像 - 江戸川区登録有形文化財・彫刻、室町時代の作 庚申塔（寛文8年銘）- 江戸川区登録有形民俗文化財・民俗資料 庚申塔（寛文13年銘）- 江戸川区登録有形民俗文化財・民俗資料 一之江駅より徒歩9分（経路案内）。 [脚注の使い方] ^ 『新編武蔵風土記稿』葛飾郡 上今井村 誠心寺の記述は「（前略）又薬師観音ヲ置。コノ観音ハ同郡長島郡ノ海中ヨリ出現ノ由云傳フ。」 ^ a b 内田定夫 著『江戸川区史跡散歩 (東京史跡ガイド23)』学生社、1992年、77-79p ^ 江戸川区 木造阿弥陀如来坐像. ^ a b 江戸川区 木造聖観世音菩薩立像. ^ 新編武蔵風土記稿 上今井村. ^ 江戸川区 木造薬師如来立像. ^ 江戸川区 誠心寺所在の庚申塔(寛文八年銘). ^ 江戸川区 誠心寺所在の庚申塔(寛文十三年銘). 内田定夫 著『江戸川区史跡散歩 (東京史跡ガイド23)』学生社、1992年 「上今井村 誠心寺」『新編武蔵風土記稿』 巻ノ29葛飾郡ノ10、内務省地理局、1884年6月。NDLJP:763979/66。  “木造阿弥陀如来坐像”. 江戸川区 (2019年1月31日). 2020年5月16日閲覧。 “木造聖観世音菩薩立像”. 江戸川区 (2019年1月31日). 2020年5月16日閲覧。 “木造薬師如来立像”. 江戸川区 (2019年1月31日). 2020年5月16日閲覧。 “誠心寺所在の庚申塔(寛文八年銘)”. 江戸川区 (2019年1月31日). 2020年5月16日閲覧。 “誠心寺所在の庚申塔(寛文十三年銘)”. 江戸川区 (2019年1月31日). 2020年5月16日閲覧。 ウィキメディア・コモンズには、誠心寺 (江戸川区)に関連するカテゴリがあります。 表示 編集 表示 編集
奥香織

奥 香織（おく かおり）は、日本の漫画家、イラストレーター。 「ゼロから始める事故物件生活」（原案：松原タニシ 、『やわらかスピリッツ』2018年 - 2019年） 「スキヤキ」（『月刊ヤングマガジン』2014年4号） 「ピザ・トーク」（『週刊ヤングマガジン』2015年53号） 「海獣」（『月刊ヤングマガジン』2016年11号） 『ゼロから始める事故物件生活』全3巻（原案：松原タニシ、作画：奥香織、小学館、ビッグコミックススペシャル） 1巻、2019年3月29日発売、ISBN 978-4-09860275-9 2巻、2019年7月30日発売、ISBN 978-4-09860421-0 3巻、2019年11月29日発売、ISBN 978-4-09860501-9 [脚注の使い方] ^ a b “第73回 ちばてつや賞 ヤング部門 発表”. ヤングマガジン. 2020年5月11日閲覧。 ^ ““事故物件住みます芸人”松原タニシの体験談がマンガ化、奥香織が描く”. コミックナタリー (ナターシャ). (2018年9月14日). https://natalie.mu/comic/news/299734 2020年5月11日閲覧。  ^ “月刊ヤングマガジン 2014年4号”. 講談社. 2020年5月11日閲覧。 ^ “週刊ヤングマガジン 2015年53号”. 講談社. 2020年5月11日閲覧。 ^ “月刊ヤングマガジン 2016年11号”. 講談社. 2020年5月11日閲覧。 ^ “松原タニシの事故物件での恐怖体験を奥香織がマンガ化した1巻、大阪でトークも”. コミックナタリー (ナターシャ). (2019年3月29日). https://natalie.mu/comic/news/326008 2020年5月11日閲覧。  奥香織 - pixiv 奥香織 - 文化庁メディア芸術データベース 表示 編集
浄興寺 (江戸川区)

浄興寺（じょうこうじ）は、東京都江戸川区にある浄土宗の寺院。 弘安年間（1278年～1288年）、記主禅師良忠によって開山された。1268年（文永3年）、源清が草庵を建てたのが起源である。 境内には、「新川梨」の創始者大塚宗蔵にまつわる文化財がある。「新川梨」は19世紀から20世紀初頭まで当地で栽培された梨で、当時の地場産業であった。その新川梨の碑や大塚宗蔵一族の墓や大塚氏先祖の木像などがある。 木造大塚氏先祖夫妻坐像 - 江戸川区登録有形文化財・彫刻 大塚宗蔵の墓 - 江戸川区登録有形文化財・史跡 新川梨の碑 - 江戸川区登録有形文化財・歴史資料 力誉上人筆子塚 - 江戸川区登録有形文化財・歴史資料 力誉は浄興寺24世 順定和尚筆子塚 - 江戸川区登録有形文化財・歴史資料 順定は浄興寺25世 声誉上人・随誉上人筆子塚 - 江戸川区登録有形文化財・歴史資料 声誉は浄興寺26世、随誉は27世 一之江駅より徒歩14分。 [脚注の使い方] ^ a b c d 新編武蔵風土記稿 上今井村. ^ a b 内田定夫 著『江戸川区史跡散歩 (東京史跡ガイド23)』学生社、1992年、79-84p ^ a b 江戸川区 新川梨の碑. ^ 江戸川区 木造大塚氏先祖夫妻坐像. ^ 江戸川区 大塚宗蔵の墓. ^ a b 江戸川区 力誉上人筆子塚. ^ a b 江戸川区 順定和尚筆子塚. ^ a b 江戸川区 声誉上人・随誉上人筆子塚. 内田定夫 著『江戸川区史跡散歩 (東京史跡ガイド23)』学生社、1992年 “新川梨の碑”. 江戸川区. 江戸川区教育委員会事務局教育推進課 (2019年1月31日). 2020年5月11日閲覧。 “木造大塚氏先祖夫妻坐像”. 江戸川区. 江戸川区教育委員会事務局教育推進課 (2019年1月31日). 2020年5月16日閲覧。 “大塚宗蔵の墓”. 江戸川区. 江戸川区教育委員会事務局教育推進課 (2019年1月31日). 2020年5月16日閲覧。 “力誉上人筆子塚”. 江戸川区. 江戸川区教育委員会事務局教育推進課 (2019年1月31日). 2020年5月16日閲覧。 “順定和尚筆子塚”. 江戸川区. 江戸川区教育委員会事務局教育推進課 (2019年1月31日). 2020年5月16日閲覧。 “声誉上人・随誉上人筆子塚”. 江戸川区. 江戸川区教育委員会事務局教育推進課 (2019年1月31日). 2020年5月16日閲覧。 「上今井村 浄興寺」『新編武蔵風土記稿』 巻ノ29葛飾郡ノ10、内務省地理局、1884年6月。NDLJP:763979/66。  ウィキメディア・コモンズには、浄興寺 (江戸川区)に関連するカテゴリがあります。 表示 編集 表示 編集
八雲神社 (江戸川区江戸川)

八雲神社（やくもじんじゃ）は東京都江戸川区の神社。 創建年代は不明である。上今井香取神社とともに上今井村の村民から信仰を集めた。また江戸川を航行する船舶関係者からも信仰を集め、社前を航行する際は、帆を下げて頭を下げたという。 当社には「笹団子行事」がある。7月の満月の夜に笹に団子を付けた神符が配られる行事で、無病息災を祈願したという。 笹だんご行事 - 江戸川区登録無形民俗文化財・風俗慣習 瑞江駅より徒歩17分（経路案内）。 [脚注の使い方] ^ a b c 江戸川区史. ^ a b 内田定夫 著『江戸川区史跡散歩 (東京史跡ガイド23)』学生社、1992年、84p ^ 江戸川区. 内田定夫 著『江戸川区史跡散歩 (東京史跡ガイド23)』学生社、1992年 「民俗・文化・自然編 第二章 神社と寺院 第一節 神社 三 各神社の由緒沿革 一九 八雲神社」『江戸川区史』 第三巻、江戸川区、1976年3月、476頁。https://adeac.jp/edogawa-lib/viewer/mp100030-100005/edogawa306/?p=10。  “笹だんご行事”. 江戸川区 (2019年1月31日). 2020年8月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年5月17日閲覧。 ウィキメディア・コモンズには、八雲神社 (江戸川区江戸川)に関連するカテゴリがあります。 表示 編集 表示 編集
明福寺 (江戸川区)

明福寺（めいふくじ）（みょうふくじ）は、東京都江戸川区にある浄土宗の寺院。 1226年（嘉禄2年）、親鸞によって開山された。親鸞が常陸国茨城郡笠間（現・茨城県笠間市）から京都に向かう途中、当地で旱魃に苦しんでいる村人を救うために、雨ごいをして雨を降らせたことがきっかけで当地に留まって寺を創建した。 その後の戦乱で廃寺化したが、文明年間（1469年～1487年）に徳誉笈公が中興し、その際に浄土宗に転宗した。 現在の当寺の宗派は浄土宗になっているが、今も親鸞にまつわるものが残っている。例えば、親鸞が自画像を彫らんとして鏡代わりにした池「鏡ヶ池」やその際に袈裟をかけた松「袈裟かけの松」などがある。また「親鸞堂」と呼ばれる堂があり、親鸞像が安置されている。 木造親鸞聖人坐像（一躯） - 江戸川区指定有形文化財・彫刻、鎌倉から南北朝にかけての作 木造聖徳太子立像 - 江戸川区登録有形文化財・彫刻、室町時代の作 瑞江駅より徒歩14分（経路案内）。 [脚注の使い方] ^ a b c d e f g h i 江戸川区史. ^ “お寺と墓地探し”. メモリアル事業促進協会. 2021年2月22日閲覧。 ^ 『寺院名辞典』日外アソシエーツ。  ^ a b c 内田定夫 著『江戸川区史跡散歩 (東京史跡ガイド23)』学生社、1992年、86-88p ^ 江戸川区 木造親鸞聖人坐像. ^ 江戸川区 木造聖徳太子立像. 内田定夫 著『江戸川区史跡散歩 (東京史跡ガイド23)』学生社、1992年 「民俗・文化・自然編 第二章 神社と寺院 第二節 寺院 三 各神社の由緒沿革 三十 明福寺」『江戸川区史』 第三巻、江戸川区、1976年3月、509頁。https://adeac.jp/edogawa-lib/viewer/mp100030-100005/edogawa306/?p=43。  “木造親鸞聖人坐像（一躯）”. 江戸川区 (2019年1月31日). 2020年5月17日閲覧。 “木造聖徳太子立像”. 江戸川区 (2019年1月31日). 2020年5月17日閲覧。 「下鎌田村 明福寺」『新編武蔵風土記稿』 巻ノ29葛飾郡ノ10、内務省地理局、1884年6月。NDLJP:763979/65。  斎藤長秋 編「巻之七 揺光之部 第三 天川山妙福寺」『江戸名所図会』 四、有朋堂書店、277頁。NDLJP:1174161/143。  親鸞 表示 編集 表示 編集
大野晃 (実業家)

大野 晃（おおの あきら、1936年1月10日 - ）は、日本の実業家。森永乳業名誉会長。元日本乳業協会会長、初代日本オリエンテーリング協会会長。 北海道生まれ。1958年立教大学卒業、東京食品株式会社入社。1972年東和製機株式会社常務取締役。1973年東和製機株式会社代表取締役専務。1977年エムケーチーズ株式会社代表取締役専務。1979年森永乳業株式会社常務取締役。1981年森永乳業株式会社専務取締役。1982年森永乳業株式会社取締役副社長。1984年ゼリア新薬工業取締役。1985年森永乳業株式会社代表取締役社長。1990年には日本オリエンテーリング協会の会長に就任し、2001年5月まで務める。2002年日本乳業協会会長。2003年森永乳業株式会社代表取締役会長。2006年日本乳業協会会長。同年旭日中綬章受章。2008年大野市越前おおのブランド大使。2015年森永乳業株式会社名誉会長。森永ヒ素ミルク中毒事件直後に森永乳業社長に就任した大野勇 の次男。 ^ a b 「日本乳業協会、新会長に大野晃氏を選任、総会で役員改選」 日本食糧新聞乳肉・油脂 人事 ^ a b c d 「大野 晃さん プロフィール」 大野市 ^ 「世代を超えた勉強会 2017年2月21日（火） [新橋亭]」 立教経済人クラブ ^ 森永乳業有価証券報告書-第91期(平成25年4月1日-平成26年3月31日) ^ ゼリア新薬工業株式会社有価証券報告書(2016年3月期) ^ 「日本乳業協会が通常総会開催 新会長に大野晃氏が就任」 日本食糧新聞乳肉・油脂 総会 ^ “平成18年秋の叙勲 旭日中綬章受章者” (PDF). 内閣府. p. 1 (2006年11月3日). 2007年4月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年4月15日閲覧。 ^ 『森永乳業五十年史』(1967.09)（森永乳業）2020年11月07日閲覧。 ^ 「大森永」の誕生を阻むドンたちの根深い確執（日刊ゲンダイ）2020年11月07日閲覧。
安養寺 (江戸川区東瑞江)

安養寺（あんようじ）は、東京都江戸川区にある浄土宗の寺院。旧本山は浄興寺。 1567年（永禄10年）、栄三によって開山された。 当寺には閻魔像があり、「こんにゃく閻魔」として知られている。歯や眼に疾患を持つ患者の信仰を集めており、毎月16日に好物とされるコンニャクを供えて参拝するという。 瑞江駅より徒歩12分（経路案内）。 [脚注の使い方] ^ a b c d e f g h 江戸川区史. ^ a b 内田定夫 著『江戸川区史跡散歩 (東京史跡ガイド23)』学生社、1992年、86-88p 内田定夫 著『江戸川区史跡散歩 (東京史跡ガイド23)』学生社、1992年 「民俗・文化・自然編 第二章 神社と寺院 第二節 寺院 三 各神社の由緒沿革 二六 安養寺」『江戸川区史』 第三巻、江戸川区、1976年3月、507頁。https://adeac.jp/edogawa-lib/viewer/mp100030-100005/edogawa306/?p=41。  「下鎌田村 安養寺」『新編武蔵風土記稿』 巻ノ29葛飾郡ノ10、内務省地理局、1884年6月。NDLJP:763979/65。  ウィキメディア・コモンズには、安養寺 (江戸川区東瑞江)に関連するカテゴリがあります。 閻魔 コンニャク 源覚寺 (文京区) - こちらの寺も「こんにゃくえんま」として知られている。 表示 編集 表示 編集
豊田神社 (江戸川区)

豊田神社（とよたじんじゃ）は東京都江戸川区の神社。 創建年代は不明である。元々は「神明社」といい、下鎌田村の鎮守であった。 明治時代の神仏分離政策により、別当寺だった長寿院が廃寺になり、長寿院跡地に移転して「豊田神社」に改称した。 境内には、「下鎌田の富士塚」と呼ばれる富士塚がある。1916年（大正5年）に富士講「下鎌田割菱八行講」によって築造されたもので、江戸川区の有形文化財に登録されている。 豊田神社の社叢 - 江戸川区指定天然記念物・植物、昭和57年2月8日告示 下鎌田の富士塚 - 江戸川区登録有形民俗文化財・民俗資料、昭和58年3月15日告示 瑞江駅より徒歩7分（経路案内）。 [脚注の使い方] ^ a b 江戸川区 豊田神社の社叢. ^ a b c d e 江戸川区史. ^ a b c 内田定夫 著『江戸川区史跡散歩 (東京史跡ガイド23)』学生社、1992年、89-90p ^ a b 江戸川区 下鎌田の富士塚. 内田定夫 著『江戸川区史跡散歩 (東京史跡ガイド23)』学生社、1992年 「民俗・文化・自然編 第二章 神社と寺院 第一節 神社 三 各神社の由緒沿革 一五 豊田神社」『江戸川区史』 第三巻、江戸川区、1976年3月、475頁。https://adeac.jp/edogawa-lib/viewer/mp100030-100005/edogawa306/?p=9。  “豊田神社の社叢”. 江戸川区文化財・史跡 (2019年1月31日). 2020年5月31日閲覧。 “下鎌田の富士塚”. 江戸川区文化財・史跡 (2019年1月31日). 2020年5月31日閲覧。 「下鎌田村」『新編武蔵風土記稿』 巻ノ29葛飾郡ノ10、内務省地理局、1884年6月。NDLJP:763979/65。  香取社 「村内の鎮守なり長寿院の持」 長寿院 「新義真言宗上小松村正福寺末」 ウィキメディア・コモンズには、豊田神社 (江戸川区)に関連するカテゴリがあります。 富士塚 表示 編集 表示 編集
みさと健和病院

みさと健和病院（みさとけんわびょういん）は、医療法人財団健和会が埼玉県三郷市鷹野に設置する病院。 一般病床282床を備える救急告示病院である。公益財団法人日本医療機能評価機構による病院評価(4回目)は、3rdG:Ver.2.0(2018年12月7日認定,2023年10月19日認定有効期限)。NPO法人卒後臨床研修評価機構(JCEP)認定証発行病院。厚生労働省指定基幹型臨床研修病院。 全日本民主医療機関連合会（民医連）に加盟している。 (この節の出典) 内科 精神科 呼吸器内科 消化器内科 循環器内科 アレルギー科 リウマチ科 小児科 外科 整形外科 脳神経外科 呼吸器外科 皮膚科 泌尿器科 肛門外科 婦人科 眼科 耳鼻いんこう科 リハビリテーション科 放射線科 麻酔科 消化器外科 形成外科 救急科 (この節の出典) 保険医療機関 労災保険指定医療機関 指定自立支援医療機関（更生医療） 指定自立支援医療機関（精神通院医療） 身体障害者福祉法指定医の配置されている医療機関 生活保護法指定医療機関 結核指定医療機関 原子爆弾被害者医療指定医療機関 公害医療機関 臨床研修病院 DPC対象病院 病院の理念により、差額ベッド料（個室料）を徴収していない。 川島みどり （日本の看護師、看護学者、日本赤十字看護大学名誉教授） - 当院教育婦長を務めた。 柳原病院（東京都足立区） - 医療法人財団健和会が運営。 松戸駅から 東武バス(松03)(松04)「鎌倉」下車、徒歩1分 京成バス(松04)(松05)「鎌倉」下車、徒歩1分 金町駅から 東武バス(金52)「水神橋」下車、徒歩5分 東武バス(金54)「鎌倉北」下車、徒歩1分 三郷駅から 東武バス(金52)「水神橋」下車、徒歩5分 東武バス(金54)「鎌倉北」下車、徒歩1分 東武バス(松03)「鎌倉」下車、徒歩1分 三郷中央駅から 東武バス(金52)「水神橋」下車、徒歩5分 東武バス(金54)「鎌倉北」下車、徒歩1分 東武バス(松03)「鎌倉」下車、徒歩1分 八潮駅南口から 東武バス(松04)「鎌倉」下車、徒歩1分 京成バス（松04)(松05)松戸駅行→「鎌倉」下車、徒歩1分 東京外環自動車道（三郷南IC） 国道298号 三郷市立鷹野小学校 三郷市鷹野文化センター ^ “本県の救急医療体制”. 埼玉県. 2020年5月11日閲覧。 ^ “病院評価結果の情報提供”. (公財)日本医療機能評価機構. 2020年5月11日閲覧。 ^ “NPO法人卒後臨床研修評価機構認定証発行病院一覧”. NPO法人卒後臨床研修評価機構. 2020年5月11日閲覧。 ^ “全日本民医連事業所一覧：埼玉県”. 全日本民主医療機関連合会. 2020年5月11日閲覧。 ^ a b “埼玉県医療機能情報提供システム”. 埼玉県. 2020年5月11日閲覧。 ^ “入院費”. みさと健和病院. 2020年5月28日閲覧。 医療法人財団健和会みさと健和病院 医療法人財団健和会
熊野神社 (江戸川区)

熊野神社（くまのじんじゃ）は東京都江戸川区の神社。 1707年（宝永4年）に創建された。下今井村の鎮守であった。また江戸川を航行する船舶関係者からも信仰を集め、社前を航行する際は、帆を下げて頭を下げたという。 かつて、当社前の江戸川には「だし」と呼ばれる杭があって、江戸川の激流を緩和していた。そして「だし」付近の水は清澄であったことから、徳川将軍家ではその水を江戸城まで運ばせて茶の湯をたてていた。熊野神社（おくまん）の杭（だし）の水ということから「おくまんだしの水」と呼ばれていた。この「おくまんだしの水」は将軍家専用ではなく、一般にも開放されており、野田の醤油にも使われていたという。 葛西駅より徒歩26分（経路案内）。 [脚注の使い方] ^ a b c 江戸川区史. ^ a b 内田定夫 著『江戸川区史跡散歩 (東京史跡ガイド23)』学生社、1992年、92-93p 内田定夫 著『江戸川区史跡散歩 (東京史跡ガイド23)』学生社、1992年 「民俗・文化・自然編 第二章 神社と寺院 第一節 神社 三 各神社の由緒沿革 四七 豊田神社」『江戸川区史』 第三巻、江戸川区、1976年3月、486頁。https://adeac.jp/edogawa-lib/viewer/mp100030-100005/edogawa306/?p=20。  「下今井村 熊野社」『新編武蔵風土記稿』 巻ノ29葛飾郡ノ10、内務省地理局、1884年6月。NDLJP:763979/67。  ウィキメディア・コモンズには、熊野神社 (江戸川区)に関連するカテゴリがあります。 表示 編集 表示 編集
真福寺 (江戸川区)

真福寺（しんぷくじ）は、東京都江戸川区にある真言宗豊山派の寺院。 1451年（宝徳3年）、乗善によって開山された。その後、覚誉によって中興された。旧本山は善養寺。 明治時代初期に熊野神社の近くにあった「観音寺」を合併した。 墓地には、現在の江戸川区に相当する地域出身で最初の衆議院議員となった橋本省吾の墓がある。 法印中阿筆子塚 - 江戸川区登録有形文化財・歴史資料、平成12年2月22日告示 法印中阿は真福寺第10世住職。 葛西駅より徒歩27分（経路案内）。 [脚注の使い方] ^ a b c 江戸川区 法印中阿筆子塚. ^ a b c d e f g h 江戸川区史. ^ a b c 内田定夫 著『江戸川区史跡散歩 (東京史跡ガイド23)』学生社、1992年、94-95p 内田定夫 著『江戸川区史跡散歩 (東京史跡ガイド23)』学生社、1992年 「民俗・文化・自然編 第二章 神社と寺院 第二節 寺院 三 各神社の由緒沿革 六六 真福寺」『江戸川区史』 第三巻、江戸川区、1976年3月、524頁。https://adeac.jp/edogawa-lib/viewer/mp100030-100005/edogawa306/?p=58。  “法印中阿筆子塚”. 江戸川区文化財・史跡 (2019年1月31日). 2020年5月25日閲覧。 「下今井村 熊野社/真福寺/観音寺」『新編武蔵風土記稿』 巻ノ29葛飾郡ノ10、内務省地理局、1884年6月。NDLJP:763979/67。  ウィキメディア・コモンズには、真福寺 (江戸川区)に関連するカテゴリがあります。 表示 編集 表示 編集
蓮華寺 (江戸川区)

蓮華寺（れんげじ）は、東京都江戸川区にある新義真言宗の寺院。 1438年（永享10年）、栄源によって開山された。元々、この地には行基作とされる聖観音像を安置する観音堂があった。そこに不動明王像を背負った栄源が当地に立ち寄り、寺を建てたのが起源である。旧本山は善養寺。 栄源が背負っていた不動明王像は、子どもの疳の虫を治すご利益があるとされ、「虫除不動」と呼ばれて信仰を集めている。 葛西駅より徒歩25分（経路案内）。 [脚注の使い方] ^ a b c d e f g h 江戸川区史. ^ a b 内田定夫 著『江戸川区史跡散歩 (東京史跡ガイド23)』学生社、1992年、95p 内田定夫 著『江戸川区史跡散歩 (東京史跡ガイド23)』学生社、1992年 「民俗・文化・自然編 第二章 神社と寺院 第二節 寺院 三 各神社の由緒沿革 六八 蓮華寺」『江戸川区史』 第三巻、江戸川区、1976年3月、525頁。https://adeac.jp/edogawa-lib/viewer/mp100030-100005/edogawa306/?p=59。  「二之江村 蓮華寺」『新編武蔵風土記稿』 巻ノ28葛飾郡ノ9、内務省地理局、1884年6月。NDLJP:763979/55。  ウィキメディア・コモンズには、蓮華寺 (江戸川区)に関連するカテゴリがあります。 表示 編集 表示 編集
キーツ (バンド)

キーツ（Keats）は、1984年に1枚のアルバムを生み出した、短命のブリティッシュ・ロック・バンドである。これはアラン・パーソンズ・プロジェクトから枝分かれしたバンドだった。メンバーは、コリン・ブランストーン（ボーカル）、イアン・ベアンソン（ギター）、ピーター・バーデンス（キーボード）、デヴィッド・ペイトン（ベース、バック・ボーカル）、スチュアート・エリオット（ドラム、パーカッション）。リチャード・コットルが、サクソフォーンとシンセサイザーばかりでなく、追加のキーボード・パートも提供した。 『キーツ』 - Keats (1984年、EMI) ※アラン・パーソンズがプロデュースを担当 「ターン・ユア・ハート・アラウンド」 - "Turn Your Heart Around" (1984年、EMI) [脚注の使い方] ^ “Keats - AllMusic”. 23 May 2011閲覧。 キーツ - Discogs
妙光寺 (江戸川区江戸川)

妙光寺（みょうこうじ）は、東京都江戸川区にある日蓮宗の寺院。 元亀年間（1570年 – 1573年）、日能（1585年寂）によって開山された。旧本山は妙勝寺。 境内には、七面殿があり、葛西沖で漁師が引き上げたという七面大明神「海中出現七面大明神」が安置され、守護神として漁師を始めとする多くの人々の崇敬を集めている。 木造日蓮聖人坐像　附・台座板墨書（文禄三年) - 江戸川区登録有形文化財・彫刻、昭和57年2月8日告示 水戸光圀筆日蓮聖人像一幅 日乾、日遠、日重筆曼陀羅 船堀駅より徒歩18分（経路案内）。 葛西駅より徒歩19分（経路案内）。 [脚注の使い方] ^ a b c d e f g h i j 江戸川区史. ^ a b 内田定夫 著『江戸川区史跡散歩 (東京史跡ガイド23)』学生社、1992年、97-98p ^ 新編武蔵風土記稿 二之江村. ^ 江戸川区 木造日蓮聖人坐像　附・台座板墨書（文禄三年). 内田定夫 著『江戸川区史跡散歩 (東京史跡ガイド23)』学生社、1992年 「民俗・文化・自然編 第二章 神社と寺院 第二節 寺院 三 各神社の由緒沿革 七一 妙光寺」『江戸川区史』 第三巻、江戸川区、1976年3月、526-527頁。https://adeac.jp/edogawa-lib/viewer/mp100030-100005/edogawa306/?p=60。  “木造日蓮聖人坐像　附・台座板墨書（文禄三年)”. 江戸川区文化財・史跡 (2019年1月31日). 2020年5月27日閲覧。 「二之江村 妙光寺」『新編武蔵風土記稿』 巻ノ28葛飾郡ノ9、内務省地理局、1884年6月。NDLJP:763979/56。  ウィキメディア・コモンズには、妙光寺 (江戸川区江戸川)に関連するカテゴリがあります。 表示 編集 表示 編集
勝曼寺 (江戸川区)

勝曼寺（しょうまんじ）は、東京都江戸川区にある真言宗豊山派の寺院。 江戸時代初期、善誉房専芸（1624年寂）によって開山された。善誉房専芸の死後に地元の薮崎氏により、現在の当寺の本尊となっている阿弥陀如来像が寄進されている。 その後、一時荒廃したものの元禄年間（1688年～1704年）に秀翁によって中興された。 江戸時代、徳川将軍は鷹狩のために江戸郊外のこの地を度々訪れており、当寺は「御膳所」（休憩場所）に充てられた。 木造阿弥陀如来立像　附・紙本墨書造立趣旨文書一紙 - 江戸川区登録有形文化財・彫刻、昭和57年2月8日告示 篠崎駅より徒歩25分。 [脚注の使い方] ^ a b c 内田定夫 著『江戸川区史跡散歩 (東京史跡ガイド23)』学生社、1992年、104-105p ^ 江戸川区 木造阿弥陀如来立像　附・紙本墨書造立趣旨文書一紙. 内田定夫 著『江戸川区史跡散歩 (東京史跡ガイド23)』学生社、1992年 “木造阿弥陀如来立像　附・紙本墨書造立趣旨文書一紙”. 江戸川区文化財・史跡 (2019年1月31日). 2021年11月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年5月31日閲覧。 「新堀村 勝曼寺」『新編武蔵風土記稿』 巻ノ29葛飾郡ノ10、内務省地理局、1884年6月。NDLJP:763979/60。  表示 編集 表示 編集
妙音寺 (江戸川区)

妙音寺（みょうおんじ）は、東京都江戸川区にある真言宗豊山派の寺院。 1190年（建久元年）、秀栄によって開山された。『江戸名所図会』にも載る区内でも有数の古刹である。旧本山は青戸宝持院 。 長い歴史を有する古刹であるため、何度か廃寺の危機に遭っているが、その都度復興している。 境内には、薬師堂があり、春日仏師作の薬師如来立像がある。眼病を治すご利益があるとされ、村の長者の娘が眼病が治ったお礼に池にフナを放ったところ、全て片目になったという「片目のフナ」伝説がある。 木造阿弥陀三尊像 - 江戸川区指定有形文化財・彫刻、平成18年3月28日 板碑・文永十年十一月銘 - 江戸川区指定有形文化財・歴史資料、昭和62年2月25日告示。現在は郷土資料室に保存。 一之江駅より徒歩11分（経路案内）。 [脚注の使い方] ^ 『新編武蔵風土記稿』は薬師如来、『江戸名所図会』は阿弥陀如来としている。 ^ a b c d e f 江戸川区史. ^ a b c 新編武蔵風土記稿 東一之江村. ^ a b 江戸名所図会. ^ a b c 内田定夫 著『江戸川区史跡散歩 (東京史跡ガイド23)』学生社、1992年、106-108p ^ 江戸川区 木造阿弥陀三尊像. ^ 江戸川区 板碑・文永十年十一月銘. 内田定夫 著『江戸川区史跡散歩 (東京史跡ガイド23)』学生社、1992年 「民俗・文化・自然編 第二章 神社と寺院 第二節 寺院 三 各神社の由緒沿革 60 妙音寺」『江戸川区史』 第三巻、江戸川区、1976年3月、521頁。https://adeac.jp/edogawa-lib/viewer/mp100030-100005/edogawa306/?p=55。  「第七巻揺光之部 医王山妙音寺」『江戸名所図会』 第4、有朋堂書店、1927年、265-267頁。https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1174161/137。  “木造阿弥陀三尊像”. 江戸川区文化財・史跡 (2019年1月31日). 2020年5月25日閲覧。 “板碑・文永十年十一月銘”. 江戸川区文化財・史跡 (2019年1月31日). 2020年5月25日閲覧。 「東一之江村 妙音寺」『新編武蔵風土記稿』 巻ノ28葛飾郡ノ9、内務省地理局、1884年6月。NDLJP:763979/54。  ウィキメディア・コモンズには、妙音寺 (江戸川区)に関連するカテゴリがあります。 表示 編集 表示 編集
東小松川香取神社

香取神社（かとりじんじゃ）は東京都江戸川区の神社。通称は東小松川香取神社（ひがしこまつがわかとりじんじゃ）。 1277年（建治3年）に創建された。東小松川村の鎮守であった。同じ中央4丁目で、わずか300メートル北に「香取神社」の名を持つ新小岩香取神社があるが、そちらは西小松川村の鎮守であり、かつては別の村の神社であった。 境内は「東小松川香取神社遺跡」と呼ばれる遺跡の上にあり、1953年（昭和28年）に、土師器や須恵器などが出土している。 新小岩駅より徒歩16分。 [脚注の使い方] ^ 新編武蔵風土記稿 東小松川村. ^ a b 内田定夫 著『江戸川区史跡散歩 (東京史跡ガイド23)』学生社、1992年、117-119p 内田定夫 著『江戸川区史跡散歩 (東京史跡ガイド23)』学生社、1992年 「東小松川村 香取社」『新編武蔵風土記稿』 巻ノ28葛飾郡ノ9、内務省地理局、1884年6月。NDLJP:763979/51。  新小岩香取神社 表示 編集 表示 編集
新小岩香取神社

香取神社（かとりじんじゃ）は、東京都江戸川区中央にある神社。通称は新小岩香取神社（しんこいわかとりじんじゃ）。旧称の間々井神社（ままいじんじゃ）、あるいは新小岩厄除 香取神社（しんこいわやくよけ かとりじんじゃ）としても知られる。 創建年代は不明である（元和3年〈1617年〉に再建と伝わる）。同じ中央4丁目で、わずか300メートル南に「香取神社」の名を持つ東小松川香取神社があるが、そちらは東小松川村の鎮守であり、かつては別の村の神社であった。当社は西小松川村の鎮守であった。 創建当時、付近は船で行き来できた湿地帯で、道ヶ島（堂ヶ島）と呼ばれた小高い島に香取神宮から経津主命を分祀したのが由来である。 当時、当地には16軒の農家しかなく、その小松川16軒農家が香取神社を創立したと伝わる。 神社の東を流れる小松川（現・小松川境川親水公園）は、下総・国府台真間と武蔵・江戸城を結ぶ重要な水路であったが、伝説によれば長禄年間、太田道灌持資が国府台控城に往来のとき、この神社に船を泊め、霊水を汲み、船路の安全を祈願したと伝わる。 現在の本殿は1823年（文政5年）、五分一に住む宮大工八郎次が用材を仕入れ、10年の歳月を経て1833年（天保3年）に完成した。厄除神として領内外の崇敬が厚く、「新小岩の厄除香取」と呼ばれ年間を通して参拝者が多く信仰を集めている。 香取神社には小松菜の由来が伝わる。1719年（享保4年）、徳川吉宗が鷹狩りで食事をする際香取神社が選ばれ、時の神主亀井和泉守永範が接待したが、これといった食材もなかった。そこで餅のすまし汁に青菜を彩りに添えたところ、吉宗はこの青菜を気に入り、神社の地名から小松菜と命名したという。境内には「小松菜産土神」や「小松菜ゆかりの里」の碑がある。 また、1936年（昭和11年）に創建された小松川神社は同社にゆかりがある。江戸川区小松川の地は、かつては武蔵国葛飾郡西小松川村の一部で同一の村を形成していた。ところが大正期の荒川放水路の開削により、荒川放水路の西岸の地域は旧西小松川村の他地域とは地理的に分断されることになった。これにより、分断された西岸から東岸に位置する当社と西小松川天祖神社に参拝することが困難になった。そこで、二神社の分霊を勧請して新しい神社を創建することになったのが小松川神社である。 新小岩駅より徒歩13分。 [脚注の使い方] ^ a b 東京都神社庁. ^ “香取神社【ままい神社】 - 東京都神社庁”. www.tokyo-jinjacho.or.jp. 2020年11月9日閲覧。 ^ “新小岩厄除香取神社”. shinkoiwa-katorijinja.com. 2020年11月9日閲覧。 ^ a b “御由緒 新小岩厄除香取神社”. shinkoiwa-katorijinja.com. 2020年11月9日閲覧。 ^ a b 内田定夫 著『江戸川区史跡散歩 (東京史跡ガイド23)』学生社、1992年、119-123p ^ 新編武蔵風土記稿 西小松川村. ^ a b “御由緒 新小岩厄除香取神社”. shinkoiwa-katorijinja.com. 2020年11月9日閲覧。 ^ “香取神社【ままい神社】 - 東京都神社庁”. www.tokyo-jinjacho.or.jp. 2020年11月9日閲覧。 ^ なんで小松菜って言うの?江戸川区生活振興部産業振興課 ^ “小松菜の産土神 新小岩厄除香取神社”. shinkoiwa-katorijinja.com. 2020年11月9日閲覧。 ^ a b 内田定夫 著『江戸川区史跡散歩 (東京史跡ガイド23)』学生社、1992年、170-171p 内田定夫 著『江戸川区史跡散歩 (東京史跡ガイド23)』学生社、1992年 「西小松川村 香取社」『新編武蔵風土記稿』 巻ノ28葛飾郡ノ9、内務省地理局、1884年6月。NDLJP:763979/52。  “香取神社【ままい神社】”. 東京都神社庁. 2020年6月12日閲覧。 東小松川香取神社 コマツナ “新小岩厄除 香取神社”. 2020年6月12日閲覧。 表示 編集 表示 編集
光福寺 (江戸川区)

光福寺（こうふくじ）は、東京都江戸川区松島一丁目（（南）葛飾郡西小松川村）にある新義真言宗（もと東新小岩の豊山派寺院・青松山金剛院正福寺末）の寺院。 1532年（天文元年）、栄源によって開山された。その後江戸時代初期、宥昶によって中興された。 境内には、大きなイチョウの木があることから「イチョウ寺」と呼ばれている。 また境内の不動堂には、「五分一不動」と呼ばれる不動明王像と「衣更観音」と呼ばれる観音菩薩像が安置されている。この衣更観音は秘仏で、住職一代に一度しか開帳できないことになっており、代替わりの開帳の度に衣の色が変わっていることが名称の由来である。 紙本着色地獄図 - 江戸川区登録有形文化財・絵画、平成6年2月22日告示 新小岩駅より徒歩20分。 [脚注の使い方] ^ a b c d e f g h i 江戸川区史, pp. 514–115. ^ a b c 内田定夫 著『江戸川区史跡散歩 (東京史跡ガイド23)』学生社、1992年、123-124p ^ 江戸川区. 内田定夫 著『江戸川区史跡散歩 (東京史跡ガイド23)』学生社、1992年 「民俗・文化・自然編 第二章 神社と寺院 第二節 寺院 三 各神社の由緒沿革 四二 光福寺」『江戸川区史』 第三巻、江戸川区、1976年3月、514-515頁。https://adeac.jp/edogawa-lib/viewer/mp100030-100005/edogawa306/?p=48。  “紙本着色地獄図”. 江戸川区文化財・史跡. 2020年5月24日閲覧。 「西小松川村 光福寺」『新編武蔵風土記稿』 巻ノ28葛飾郡ノ9、内務省地理局、1884年6月。NDLJP:763979/52。  「民俗・文化・自然編 第三章 文化遺産 第二節 史跡と名所 衣更観音」『江戸川区史』 第三巻、江戸川区、1976年3月、630頁。https://adeac.jp/edogawa-lib/viewer/mp100030-100005/edogawa307/?p=90。  イチョウ 表示 編集 表示 編集
仲台院

仲台院（ちゅうだいいん）は、東京都江戸川区にある浄土宗の寺院。 1539年（天文8年）、感蓮社応誉良道によって開山された。その後江戸時代中期、秀蓮社出誉によって中興された。 江戸時代、徳川将軍は鷹狩のために江戸郊外のこの地を度々訪れており、当寺は「御膳所」（休憩場所）に充てられた。綱差役（鷹狩の獲物となる鳥を飼育する役職）の加納甚内の屋敷が近くにあったことから、頻繁に訪問している。当寺の墓地には初代加納甚内（代々「加納甚内」を名乗り、綱差役を世襲した）の墓がある。 船堀駅より徒歩24分（経路案内）。 [脚注の使い方] ^ a b c d e 新編武蔵風土記稿 西小松川村. ^ a b 内田定夫 著『江戸川区史跡散歩 (東京史跡ガイド23)』学生社、1992年、124-126p ^ 加納甚内の墓江戸川区教育委員会事務局教育推進課文化財係 内田定夫 著『江戸川区史跡散歩 (東京史跡ガイド23)』学生社、1992年 「西小松川村 仲臺院」『新編武蔵風土記稿』 巻ノ28葛飾郡ノ9、内務省地理局、1884年6月。NDLJP:763979/51。  ウィキメディア・コモンズには、仲台院に関連するカテゴリがあります。 表示 編集 表示 編集
源法寺 (江戸川区)

源法寺（げんぽうじ）は、東京都江戸川区にある浄土宗の寺院。 1576年（天正4年）、故嶽によって開山された。その後江戸時代初期、観智国師や信蓮社覚誉によって中興された。 当寺は「堀まき寺」と呼ばれている。1797年（寛政9年）の火事で、寺宝を失ってしまったため、防火用として堀を巡らしたことからきている（なお、現在は堀は埋め立てられ存在しない）。 源法寺所在の青面金剛像庚申塔（寛文三年銘） - 江戸川区登録有形民俗文化財・民俗資料、昭和59年2月28日告示 福森久助の墓 - 江戸川区登録史跡、平成元年2月28日告示 船堀駅より徒歩20分（経路案内）。 [脚注の使い方] ^ 『新編武蔵風土記稿』では開山。 ^ a b 江戸川区 福森久助の墓. ^ a b c d e f g h 江戸川区史. ^ a b 新編武蔵風土記稿 東小松川村. ^ a b 内田定夫 著『江戸川区史跡散歩 (東京史跡ガイド23)』学生社、1992年、127-128p ^ 江戸川区 青面金剛像庚申塔. 内田定夫 著『江戸川区史跡散歩 (東京史跡ガイド23)』学生社、1992年 「民俗・文化・自然編 第二章 神社と寺院 第二節 寺院 三 各神社の由緒沿革 四九 源法寺」『江戸川区史』 第三巻、江戸川区、1976年3月、516頁。https://adeac.jp/edogawa-lib/viewer/mp100030-100005/edogawa306/?p=50。  “福森久助の墓”. 江戸川区文化財・史跡. 2020年5月24日閲覧。 “源法寺所在の青面金剛像庚申塔（寛文三年銘）”. 江戸川区文化財・史跡. 2020年5月24日閲覧。 「東小松川村 源法寺」『新編武蔵風土記稿』 巻ノ28葛飾郡ノ9、内務省地理局、1884年6月。NDLJP:763979/51。  ウィキメディア・コモンズには、源法寺 (江戸川区)に関連するカテゴリがあります。 表示 編集 表示 編集
善照寺 (江戸川区)

善照寺（ぜんしょうじ）は、東京都江戸川区にある真言宗豊山派の寺院。 室町時代後期、隆範（1522年寂）によって開山された。その後江戸時代初期、頼玄（1660年寂）によって中興された。旧本山は山城醍醐三宝院。 当寺は「相撲寺」と呼ばれている。初代横綱の明石志賀之助（下野国宇都宮出身）の引退試合が当寺で行われたことがきっかけで、毎年9月に草相撲大会が行われていた。最盛期には参加力士は250人、見物者は区外（東京府・千葉県）からも集まっていた。しかし1943年（昭和18年）に中止され、戦後の1954年（昭和29年）に一度復活したが、それ以降は行われなくなった。 旧葛西学校跡 - 江戸川区登録史跡、昭和62年2月25日告示 明治9年（1876）に善照寺本堂を使用して開校 一之江駅より徒歩10分。 [脚注の使い方] ^ a b c d e f g h 江戸川区史. ^ a b 内田定夫 著『江戸川区史跡散歩 (東京史跡ガイド23)』学生社、1992年、130-132p ^ a b 江戸川区 旧葛西学校跡. ^ 江戸川区史 葛西学校. 内田定夫 著『江戸川区史跡散歩 (東京史跡ガイド23)』学生社、1992年 「民俗・文化・自然編 第二章 神社と寺院 第二節 寺院 三 各神社の由緒沿革 五三 善照寺」『江戸川区史』 第三巻、江戸川区、1976年3月、517-518頁。https://adeac.jp/edogawa-lib/viewer/mp100030-100005/edogawa306/?p=51。  “旧葛西学校跡”. 江戸川区文化財・史跡. 2020年5月24日閲覧。 「行政編 第六章 教育 第三節 葛西学校の開校」『江戸川区史』 第二巻、江戸川区、1976年3月、689-711頁。https://adeac.jp/edogawa-lib/viewer/mp100027-100005/edogawa209/?p=33。  「東小松川村」『新編武蔵風土記稿』 巻ノ28葛飾郡ノ9、内務省地理局、1884年6月。NDLJP:763979/50。  ウィキメディア・コモンズには、善照寺 (江戸川区)に関連するカテゴリがあります。 表示 編集 表示 編集
法然寺 (江戸川区)

法然寺（ほうねんじ）は、東京都江戸川区にある浄土宗の寺院。 1616年（元和2年）、一蓮社専誉了雲によって開山された。旧本山は源法寺、総本山は知恩院 。 1863年（文久3年）より書道塾が開かれ、明治時代には、現在の江戸川区立船堀小学校の前身となる平船学校が開校している。 法然寺所在の庚申塔（万治二年銘） 江戸川区登録有形民俗文化財・民俗資料、昭和59年2月28日告示 法然寺所在の青面金剛像庚申塔（寛文六年銘） 江戸川区登録有形民俗文化財・民俗資料、昭和59年2月28日告示 浄譽上人筆子塚　付、伝浄譽上人墓基壇 江戸川区登録有形文化財・歴史資料、平成12年2月22日告示 浄譽上人は法然寺15世。 昌譽上人筆子塚 江戸川区登録有形文化財・歴史資料、平成12年2月22日告示 昌譽上人は法然寺19世、平船学校の初代校長。 船堀駅より徒歩7分（経路案内）。 [脚注の使い方] ^ a b c d e f g h 江戸川区史. ^ a b 内田定夫 著『江戸川区史跡散歩 (東京史跡ガイド23)』学生社、1992年、134p ^ 江戸川区 法然寺所在の庚申塔（万治二年銘）. ^ 江戸川区 法然寺所在の青面金剛像庚申塔（寛文六年銘）. ^ a b 江戸川区 浄譽上人筆子塚　付、伝浄譽上人墓基壇. ^ a b 江戸川区 昌譽上人筆子塚. 内田定夫 著『江戸川区史跡散歩 (東京史跡ガイド23)』学生社、1992年 「民俗・文化・自然編 第二章 神社と寺院 第二節 寺院 三 各神社の由緒沿革 七二 法然寺」『江戸川区史』 第三巻、江戸川区、1976年3月、527-528頁。https://adeac.jp/edogawa-lib/viewer/mp100030-100005/edogawa306/?p=61。  “法然寺所在の庚申塔（万治二年銘）”. 江戸川区文化財・史跡 (2019年1月31日). 2020年5月28日閲覧。 “法然寺所在の青面金剛像庚申塔（寛文六年銘）”. 江戸川区文化財・史跡 (2019年1月31日). 2020年5月28日閲覧。 “浄譽上人筆子塚　付、伝浄譽上人墓基壇”. 江戸川区文化財・史跡 (2019年1月31日). 2020年5月28日閲覧。 “昌譽上人筆子塚”. 江戸川区文化財・史跡 (2019年1月31日). 2020年5月28日閲覧。 「船堀村 法然寺」『新編武蔵風土記稿』 巻ノ28葛飾郡ノ9、内務省地理局、1884年6月。NDLJP:763979/54。  ウィキメディア・コモンズには、法然寺 (江戸川区)に関連するカテゴリがあります。 浄土宗法然寺-東京都江戸川区船堀にある1616年開山のお寺です 表示 編集 表示 編集
光明寺 (江戸川区)

光明寺（こうみょうじ）は、東京都江戸川区にある真言宗豊山派の寺院。 1614年（慶長19年）、覚仙によって開山された。覚仙が当地で「天下泰平五穀豊穣病災消除」の護摩修行を行ったのが起源である。旧本山は善養寺、隣の日枝神社の別当寺でもあった。 当寺の本尊の不動明王は、眼病を治すご利益があるとされ、多くの人々の信仰を集めた。門前の道は横丁に行く道にもなっていたことから「横道の不動様」の異名をもっている。 船堀駅より徒歩9分（経路案内）。 [脚注の使い方] ^ 『新編武蔵風土記稿』には「不動院」と記述がある。 ^ a b c d e f g h 江戸川区史. ^ a b 新編武蔵風土記稿 船堀村. ^ a b 内田定夫 著『江戸川区史跡散歩 (東京史跡ガイド23)』学生社、1992年、137-138p ^ 江戸川区史 日枝神社. 内田定夫 著『江戸川区史跡散歩 (東京史跡ガイド23)』学生社、1992年 「民俗・文化・自然編 第二章 神社と寺院 第一節 神社 三 各神社の由緒沿革 五二 日枝神社」『江戸川区史』 第三巻、江戸川区、1976年3月、487頁。https://adeac.jp/edogawa-lib/viewer/mp100030-100005/edogawa306/?p=21。  「民俗・文化・自然編 第二章 神社と寺院 第二節 寺院 三 各寺院の由緒沿革 七三 光明寺」『江戸川区史』 第三巻、江戸川区、1976年3月、528頁。https://adeac.jp/edogawa-lib/viewer/mp100030-100005/edogawa306/?p=62。  「船堀村 光明寺」『新編武蔵風土記稿』 巻ノ28葛飾郡ノ9、内務省地理局、1884年6月。NDLJP:763979/54。  ウィキメディア・コモンズには、光明寺 (江戸川区)に関連するカテゴリがあります。 日枝神社 (江戸川区船堀) 表示 編集 表示 編集
日枝神社 (江戸川区船堀)

日枝神社（ひえじんじゃ）は東京都江戸川区の神社。 1614年（慶長19年）に創建された。かつては「山王社」と称しており、隣の光明寺が旧別当寺であった。船堀村東組の鎮守であった。 1873年（明治6年）に「日枝神社」に改称した。 境内には、「船堀の富士塚」と呼ばれる富士塚がある。1897年（明治25年）に地元の富士講によって築造されたもので、江戸川区の有形民俗文化財に登録されている。 船堀の富士塚 江戸川区登録有形民俗文化財・民俗資料、昭和58年3月15日告示 日枝神社所在の力石群 江戸川区登録有形民俗文化財・民俗資料、平成22年3月9日告示 船堀駅より徒歩9分（経路案内）。 [脚注の使い方] ^ 『新編武蔵風土記稿』船堀村に、「村内に西組東組と分ちて自ら二村の如し」「山王社東組の鎮守なり」とある。 ^ a b c d e f g h 江戸川区史. ^ a b 内田定夫 著『江戸川区史跡散歩 (東京史跡ガイド23)』学生社、1992年、138p ^ 新編武蔵風土記稿 船堀村. ^ a b 船堀の富士塚江戸川区教育委員会事務局教育推進課 ^ 江戸川区 日枝神社所在の力石群. 内田定夫 著『江戸川区史跡散歩 (東京史跡ガイド23)』学生社、1992年 「民俗・文化・自然編 第二章 神社と寺院 第一節 神社 三 各神社の由緒沿革 五二 日枝神社」『江戸川区史』 第三巻、江戸川区、1976年3月、487頁。https://adeac.jp/edogawa-lib/viewer/mp100030-100005/edogawa306/?p=21。  「船堀村」『新編武蔵風土記稿』 巻ノ28葛飾郡ノ9、内務省地理局、1884年6月。NDLJP:763979/53。  “日枝神社所在の力石群”. 江戸川区文化財・史跡 (2019年1月31日). 2020年6月1日閲覧。 ウィキメディア・コモンズには、日枝神社 (江戸川区船堀)に関連するカテゴリがあります。 光明寺 富士塚 表示 編集 表示 編集
E-gov電子申請

e-Gov電子申請（イーガブでんししんせい）は、デジタル庁が電子政府政策の一環として、各府庁が所管する様々な行政機関への申請や届出などの手続きをウェブサイト上で行えるようにする提供する日本のシステムである。従来は、総務省行政管理局が運営していたが、2021年9月1日から、e-Govの整備、運営を行う組織が総務省行政管理局からデジタル庁に移管されたことに伴い、e-Govの一部であるe-Gov電子申請もデジタル庁へ移管された。 2020年11月にリニューアルし、スマートフォン対応となったほか、GビズIDによるログインが可能となった。 2021年12月31日現在、申請可能な手続きは7府省・3,7437件である。 ^ e-Govの運営組織の変更について（デジタル庁） ^ “e-GOV 2020年更改に伴う変更概要（電子申請サービス編）”. 2021年9月21日閲覧。 ^ “府省別行政手続件数 | e-Gov電子申請”. shinsei.e-gov.go.jp. 2022年1月6日閲覧。
北田寛二

北田寛二（きただ かんじ、？ - 2008年）は、日本の経済学者。労働者教育協会副会長、北海道労働者学習協議会会長などを歴任。とくに北海道の炭鉱地域での労働者教育で活動。マルクス主義の立場に立つ賃金論や合理化論を中心に多くの著作を持ち、また労働者教育協会編集の『学習の友』にも執筆している。第14回参議院選挙（1986年）、第15回参議院選挙（1989年）に、日本共産党の比例代表候補として立候補したが落選。 北田氏の活動歴は、片岡克己「北田寛二さんをしのんで」（『北海道経済』498号、2008年、所収）に詳しい。 「資本主義経済のしくみ」（日本青年出版社、1966年） 「やさしい賃金論」（新日本出版社、1966年） 「労働者の学習」（労働旬報社、1967年） 「賃金論入門」（新日本出版社、1975年） 「日本の未来と安保」（共著、学習の友社、1975年） 「社会主義協会向坂派と労働組合」（編著、学習の友社、1982年） 「賃金闘争のための賃金論」（学習の友社、1983年） 「危機の時代と労働運動」（新日本出版社、1984年） 「『賃労働と資本』『賃金・価格・利潤』の学習」（新日本出版社、1984年） 「金融自由化と私たち」（共著、学習の友社、1985年）
梵音寺 (江戸川区)

梵音寺（ぼんのんじ）は、東京都江戸川区にある曹洞宗の寺院。 847年（承和14年）、慈覚大師円仁によって開山されたといわれている。円仁が唐から帰国の途中、大風で難破しそうになり観音菩薩に祈ったところ、観音菩薩が現れて風が止んだ。円仁は直ちに観音菩薩を描写し、当地に上陸後、その絵を参考にしながら彫刻し、その観音像を本尊とする寺を建てたといわれている。なお、史実の円仁は、新羅経由で比較的安全に博多津（現・福岡県福岡市博多区）に上陸している。 境内には室町時代の宝篋印塔の残骸が残っているので、寺伝にいう平安時代初期の開山かはともかく、比較的古い寺であることが推測される。 その後江戸時代初期、栄室寿盛（1626年寂）によって中興された。 旧本山は千葉県広徳寺。 板碑・文保元年六月日銘 - 江戸川区指定有形文化財・歴史資料、昭和57年2月8日告示 木造聖観音菩薩坐像 - 江戸川区指定有形文化財・彫刻、平成20年3月27日告示 本尊。 葛西駅より徒歩10分。 [脚注の使い方] ^ a b 江戸川区 板碑・文保元年六月日銘. ^ a b c d e f g 江戸川区史. ^ a b c 内田定夫 著『江戸川区史跡散歩 (東京史跡ガイド23)』学生社、1992年、143-144p ^ a b 江戸川区 木造聖観音菩薩坐像. 内田定夫 著『江戸川区史跡散歩 (東京史跡ガイド23)』学生社、1992年 「民俗・文化・自然編 第二章 神社と寺院 第二節 寺院 三 各神社の由緒沿革 八一 梵音寺」『江戸川区史』 第三巻、江戸川区、1976年3月、530-531頁。https://adeac.jp/edogawa-lib/viewer/mp100030-100005/edogawa306/?p=64。  “板碑・文保元年六月日銘”. 江戸川区文化財・史跡 (2019年1月31日). 2020年5月29日閲覧。 “木造聖観音菩薩坐像”. 江戸川区文化財・史跡 (2019年1月31日). 2020年5月29日閲覧。 「長島村 梵音寺」『新編武蔵風土記稿』 巻ノ29葛飾郡ノ10、内務省地理局、1884年6月。NDLJP:763979/68。  表示 編集 表示 編集
真蔵院 (江戸川区)

真蔵院（しんぞういん）は、東京都江戸川区にある真言宗豊山派の寺院。 天文年間（1532年～1555年）、空誉によって開山された。その後、教典によって中興された。旧本山は善養寺。 当寺の本尊の不動明王は、嵐や雷を防ぐご利益があるとされ、「波切り不動」または「雷不動」と呼ばれている。特に漁師や船乗りなどの海に生きる人たちの信仰を集めていた。 雷の大般若 - 江戸川区指定無形民俗文化財・風俗慣習、昭和57年2月8日告示 葛西駅より徒歩15分。 [脚注の使い方] ^ a b c d e f 江戸川区史. ^ a b 内田定夫 著『江戸川区史跡散歩 (東京史跡ガイド23)』学生社、1992年、144-146p ^ 新編武蔵風土記稿 東宇喜田村. ^ 江戸川区 雷の大般若. 内田定夫 著『江戸川区史跡散歩 (東京史跡ガイド23)』学生社、1992年 “雷の大般若”. 江戸川区文化財・史跡 (2019年1月31日). 2021年2月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年5月18日閲覧。 「民俗・文化・自然編 第二章 神社と寺院 第二節 寺院 三 各神社の由緒沿革 84 真蔵院」『江戸川区史』 第三巻、江戸川区、1976年3月、532頁。https://adeac.jp/edogawa-lib/viewer/mp100030-100005/edogawa306/?p=66。  「東宇喜田村 真蔵院」『新編武蔵風土記稿』 巻ノ29葛飾郡ノ10、内務省地理局、1884年6月。NDLJP:763979/68。  表示 編集 表示 編集