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DIVE INTO DISNEY

ポータル ディズニー 『DIVE INTO DISNEY』（ダイヴ・イントゥ・ディズニー）はディズニーのトリビュート・アルバムである。 2002年10月20日にavex traxよりコピーコントロールCDでリリースされた。 続編として2004年に「MOSH PIT ON DISNEY」がリリースされている。 ディズニーの楽曲を国内外のアーティストがロック・ナンバーにアレンジしてカバーしている。一部の楽曲は続編の「MOSH PIT ON DISNEY」の楽曲と共にシングルカットされ、またその後アーティストのシングル・アルバムに収録されたものもある。CCCDとして発売されている。 MICKEY MOUSE CLUB MARCH/BEAT CRUSADERS （[『ミッキーマウス』シリーズより） YO HO/Snuff （『ディズニーランド』カリブの海賊より） MAIN STREET ELECTRICAL PARADE/Reel Big Fish （『ディズニーランド』より） IT'S A SMALL WORLD/H2O （『ディズニーランド』イッツ・ア・スモールワールドより） WHEN YOU WISH UPON A STAR/the band apart （『ピノキオ』より） BABY MINE/HUSKING BEE （『ダンボ』より） CHIM CHIM CHER-EE/ALL （『メリー・ポピンズ』より） FOREVER AND EVER/ASPARAGUS （『くまのプーさん クリストファー・ロビンを探せ』より） I WAN'NA LIKE YOU/VOODOO GLOW SKULLS （『ジャングル・ブック』より） SUPERCALIFRAGILISTICEXPIALIDOCIOUS/Oi-SKALL MATES （『メリー・ポピンズ』より） GO THE DISTANCE/DOPING PANDA （『ヘラクレス』より） BIBBIDI-BOBBIDI-BOO/4106、Yuki、TDC、Masa(SPOONY) （『シンデレラ』より） HAKUNA MATATA/RUDEBONES （『ライオン・キング』より） SOMEONE'S WAITING FOR YOU/Tsutchie feat.Mayu Kitaki （『ビアンカの大冒険』より） 表示 編集
山川秀峰

山川秀峰（やまかわ しゅうほう、明治31年〈1898年〉4月3日 - 昭和19年〈1944年〉12月29日）は、日本画家・版画家。本名は嘉雄。美人画で知られる。 京都に生まれる。鏑木清方及び池上秀畝の門人。まず秀畝に師事し花鳥画を学んだ後、1913年に清方に入門し美人画を学ぶ。 1927年、長沢小輔の美術社より新版画「婦女四題」連作4点を随時出版、1928年には『新興版画選』と題して「美人八佳選」の第1回分を川瀬巴水の「日本新八景」とともに出版している。また同年の第9回帝展には「安倍野」（培広庵コレクション）を出品して特選となり、1930年の第11回帝展には「大谷武子姫」を出品して再び特選に入選した。1931年から帝展無鑑査。ほかに渡辺版画店、西宮書院からも新版画の美人画作品を発表しており、これらは当時の時代模様を写したモダンな美人画であった。秀峰は伊東深水、寺島紫明と共に「清方門下三羽烏」と呼ばれた。 1936年には私刊により「をどり十題」を制作する。1939年に伊東深水たちと共に青衿会を設立し、美人画の開拓に努めた。最も清方の画風を受け継いでいたとみられるが、1944年12月29日に疎開先の神奈川県二宮町の別宅で死去。墓所は大田区妙覚寺。 版画の作品は少ないが気品のある美人画を残した。代表作に「素踊」「序の舞」「羽根の禿」などがあげられる。木版画では「舞踊シリーズ」があり、そのうち、「さらし女」の構図が卓抜で印象的である。他には「赤い襟」「東京駅」「信濃路の女」なども優れている。また、雑誌『講談倶楽部』や『キング』の挿絵を描いている。 門人に五十嵐真穂、志村立美、小林秀恒、武藤嘉亭がいる。作家の山川方夫は息子。 「婦女四題」より 1.秋　木版多色・紙　美術社版　昭和2年（1927年）　東京国立近代美術館、千葉市美術館、ホノルル美術館所蔵 「婦女四題」より 2.雪もよひ 木版多色・紙　美術社版　昭和2年　東京国立近代美術館、千葉市美術館所蔵 「婦女四題」より 3.赤い襟　木版多色・紙　美術社版　昭和3年（1928年）　東京国立近代美術館所蔵 「婦女四題」より 4.たそがれ　木版多色・紙　美術社版　昭和3年　東京国立近代美術館所蔵 「布晒し」　木版画　昭和11年（1936年） 「東京駅」　木版画　渡辺版　昭和17年（1942年） 「蛍」 「序の舞」 「蔭に憩ふ」第14回帝展出品作 美人画、絹本着色 「婦女四題」より『雪もよひ』 「晒女」。歌舞伎舞踊、長唄の演目「晒女」より『布ざらし』の場面を描く。 「花簪の女」 『青森案内』長谷川書林、1915年 『古典舞踊を描く』（第1、2）古今堂、1937年 ^ “蔦谷喜一について”. ぬりえ美術館. 2017年5月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年5月25日閲覧。 ^ a b c d e f g h i “山川秀峰”. www.tobunken.go.jp. 独立行政法人国立文化財機構東京文化財研究所. 2022年3月20日閲覧。 ^ 『朝日新聞』 1945年1月16日 ^ a b 加藤類子監修 『培広庵コレクション 「華麗な近代美人画の世界」図録』 アートシステム、2006年、pp.40-42。 ^ 小堀桂一郎監修 所功編著 『名画にみる 國史の歩み』 近代出版社、2000年4月19日、p.55、ISBN 978-4-907816-00-1。 日本浮世絵協会編『原色浮世絵大百科事典』第10巻 大修館書店、1981年 吉田漱『浮世絵の基礎知識』雄山閣、1987年 吉田漱『浮世絵の見方事典』北辰堂、1987年 町田市立国際版画美術館編『浮世絵モダーン　深水・五葉・巴水…伝統木版画の隆盛』町田市立国際版画美術館、2005年　 国際アート編『大正シック展　‐ホノルル美術館所蔵品より‐』国際アート、2007年 江戸東京博物館編『よみがえる浮世絵　うるわしき大正新版画展』江戸東京博物館・朝日新聞社、2009年 ウィキメディア・コモンズには、山川秀峰に関するカテゴリがあります。 浮世絵師一覧 旧山川秀峰邸 - 文化庁
野槌

野槌（のづち）は、日本に伝わる妖怪。野つ霊、野椎とも。野の精霊（「野つ霊（ち）」の意）であるとも言われる。 外見は蛇のようだが、胴は太く、頭部に口がある以外は目も鼻もなく、ちょうど柄のない槌（つち）のような形をしている。深山に棲み子ウサギやリスを食べる。近畿地方・中部地方・北陸地方・四国地方を中心に伝承されているもので、シカを一飲みにする、転がってくる野槌に当たると死ぬ、野槌に見つけられただけでも病気を患ったり、高熱を発して死ぬともいう。昭和中期から未確認生物として知名度をたかめたツチノコは、野槌に用いられていた呼称のひとつ（槌の子・土の子）だったが、昭和40年代以降はマスメディアなどで多用された結果、野槌のような伝承上の特徴をもつ蛇の呼称においても「ツチノコ」が定着していった。 江戸時代の百科事典『和漢三才図会』には、大和国（現・奈良県）吉野山中の菜摘川（夏実川）や清明滝（蜻螟滝）でよく見かけるもので、野槌の名は槌に似ていることが由来とある。深山の木の穴に住み、大きいものでは体長3尺（約90センチメートル）、直径5寸（約15センチメートル）、人を見ると坂を転がり下って人の足に噛みつくが、坂を登るのは遅いので、出くわしたときには高いところへ逃げると良いという。 仏教説話の中にも「野槌」という名は見られ、鎌倉時代の仏教説話集『沙石集』には、徳のない僧侶は深山に住む槌型の蛇に生まれ変わるとされている。生前に口だけが達者で智慧の眼も信の手も戒めの足もなかったため、野槌は口だけがあって目や手足のない姿だとある。鳥山石燕は『今昔画図続百鬼』で、全身毛だらけの野槌がウサギを食べる様子を描いているが、解説文でその形状を『沙石集』を引いて「目も鼻もなき物也といへり」と述べている。 『古事記』や『日本書紀』に登場している草の女神・カヤノヒメの別名に野椎神（ノヅチノカミ）があり、「のづち」という言葉そのものは、草や野の精であるという解釈がとられている。鳥山石燕が野槌の解説文に「草木の精をいふ」 とも述べているが、これはそれを受けたものである。記紀神話にはカヤノヒメを蛇とする記述は見られないものの、夫のオオヤマツミを蛇体とする説があることからカヤノヒメも蛇体の神だと考えられている。仏教が普及すると、カヤノヒメが霧の神、暗闇の神、惑わしの神を産んだとされることから、野槌は妖怪変化を産む神とみなされ、野槌自体も次第に妖怪視された。 近代以前の辞書などではさまざまな虫について「のづち」と称している例を見ることが出来る。平安時代の漢和辞典『新撰字鏡』では蝮（フク。マムシの漢字）に「乃豆知」、蠍（カツ。サソリの漢字）に「乃豆知」 という訓読みを示している。江戸時代に編纂された源伴存『古名録』でも蝮の項目に『新撰字鏡』などを引きつつ「乃豆知」「乃川知」という呼び方を示している他、「古書ノヅチト云ハ蚖（クソヘビ）ニノ長サ四五寸、首尾一般ノハビ也」としている。また、室町時代に編纂された『節用集』には、「蝍蛆」（ムカデ、またはコオロギの事）に「ノヅチ」と読み仮名を当てたものがある（国会図書館蔵・岡田希雄旧蔵の写本）。 江戸時代の黄表紙『妖怪仕内評判記』（ばけものしうちひょうばんき）にも野槌が登場するが、こちらはのっぺらぼうのように目鼻のない人型の化け物で、頭の上の大きな口で物を食べる姿で描かれている。この姿かたちは『奇異雑談集』の「人の面に目鼻なくして口頂の上にありてものをくふ事」に描かれている、目鼻がなく口のみある「不思議の人」の図像を借用したもので、口のみを器官としてもつとされる野槌にあわせて当てはめられたものであると見られる。 [脚注の使い方] ^ a b 草野巧『幻想動物事典』新紀元社、1997年、232頁。ISBN 978-4-88317-283-2。  ^ 水木しげる『妖怪大図鑑II』講談社〈講談社まんが百科〉、1996年、19頁。ISBN 978-4-06-259041-9。  ^ a b c d e f 村上健司編著『妖怪事典』毎日新聞社、2000年、264-265頁。ISBN 978-4-620-31428-0。  ^ “近畿民俗 通巻60・61号 7 信仰俗信”. 怪異・妖怪伝承データベース. 国際日本文化研究センター. 2008年10月8日閲覧。 ^ 林宏. “近畿民俗 通巻44号 奥吉野の蛇と民俗”. 怪異・妖怪伝承データベース. 2008年10月8日閲覧。 ^ “中京民俗 通巻9号 伝説”. 怪異・妖怪伝承データベース. 2008年10月8日閲覧。 ^ a b 高田衛監修 著、稲田篤信、田中直日 編『鳥山石燕 画図百鬼夜行』国書刊行会、1992年、160頁。ISBN 978-4-336-03386-4。  ^ 多田克己『幻想世界の住人たち IV 日本編』新紀元社〈Truth in fantasy〉、1990年、90頁。ISBN 978-4-915146-44-2。  ^ “【新撰字鏡】”. 平成30-09-11閲覧。 ^ “新撰字鏡. [2 - 国立国会図書館デジタルコレクション]”. 平成30-09-11閲覧。 ^ “新撰字鏡. [2 - 国立国会図書館デジタルコレクション]”. 平成30-09-12閲覧。 ^ “古名録. 第5 - 国立国会図書館デジタルコレクション”. 平成30-09-11閲覧。 ^ “節用集 - 国立国会図書館デジタルコレクション”. 平成30-09-11閲覧。 ^ アダム・カバット校注 編『大江戸化物細見』小学館、2000年、44頁。ISBN 978-4-09-362113-7。  ^ 伊藤龍平『ツチノコの民俗学』青弓社、2008年。ISBN 978-4-7872-2029-5。  日本の妖怪一覧 ツチノコ 土転び 南方熊楠 十二支考 蛇に関する民俗と伝説
フトモモ

フトモモ（蒲桃、学名: Syzygium jambos）はフトモモ科の常緑高木。東南アジア原産の果樹。フトモモの名は中国名の蒲桃（ほとう、拼音: pútáo プータオ）が由来。 花期は5月頃。花は直径3cmほどで花弁は白く、雄蕊が多くて目立つ。果実は夏に黄色く熟し、径4cmほど。味は薄いがバラのような芳香があって食べられる。このことから、英語名はローズアップル(Rose apple)という。 沖縄では古くから栽培され、現在はあまり栽培されないが、野生化している。また、ハワイ諸島、レユニオン島、ガラパゴス諸島、そしてオーストラリアと中米の一部で野生化して問題となっている。 [脚注の使い方] ^ a b 米倉浩司・梶田忠 (2003-). “Syzygium jambos (L.) Alston”. BG Plants 和名−学名インデックス（YList）. 2021年9月10日閲覧。 フトモモ(蒲桃) 熱帯果樹写真館：フトモモ - ウェイバックマシン（2001年11月22日アーカイブ分） フトモモ―蒲桃 - ウェイバックマシン（2016年3月4日アーカイブ分） 表示 編集
ギンバイカ

ギンバイカ（銀梅花、銀盃花、学名：Myrtus communis）は、フトモモ科の単型の属ギンバイカ属の常緑低木。地中海沿岸原産。イタリア語でミルト（Mirto）。英語でマートル（Myrtle）。ドイツ語ではミュルテ（Myrte）。属名からミルトス（Myrtus）とも呼ぶ。花が結婚式などの飾りによく使われるので「祝いの木」ともいう。 別名:ギンコウバイ、ギンコウボク、イワイノキ。 夏に白い5弁の花をつけ、雄蕊が多く目立つ。果実は液果で、晩秋に黒紫色に熟し食べられる。 葉は揉むとユーカリに似た強い芳香を放つことから、「マートル」という名でハーブとしても流通している事もある。 主に流通している品種は、葉に白い覆輪がある斑入り品種のバリエガタ、枝葉の細かいヒメギンバイカ（姫銀梅花）など。 サルデーニャとコルシカ島では、果実や葉を用いてミルト（Mirto）というリキュールを作る。 古代ローマにおいてはコショウが発見される以前はコショウの地位を占めており、油と酒の両方が作られていたと言われる。 シュメールでは豊穣と愛と美と性と戦争の女神イナンナの聖花とされた。 古代ギリシアでは豊穣の女神デーメーテールと愛と美と性の女神アプロディーテーに捧げる花とされた。古代ローマでは愛と美の女神ウェヌスに捧げる花とされ、結婚式に用いられる他、ウェヌスを祀るウェネラリア祭では女性たちがギンバイカの花冠を頭に被って公共浴場で入浴した。その後も結婚式などの祝い事に使われ、愛や不死、純潔を象徴するともされて花嫁のブーケに使われる。 ユダヤ教ではハダス（ヘブライ語：הדס）と呼び、「仮庵の祭り」で新年初めての降雨を祈願する儀式に用いる四種の植物（英語版）の1つとされる。ユダヤ教の神秘学カバラでは男性原理を表すとされ、新床に入る花婿にギンバイカの枝を与えることがあった。生命の樹の第六のセフィラであるティファレトや、エデンの園とその香りの象徴ともされる。 [脚注の使い方] ^ プリニウス『プリニウスの博物誌』<Ⅱ>中野定雄・中野里美・中野美代訳、雄山閣、1986年、649頁。 ウィキメディア・コモンズには、ギンバイカに関連するメディアがあります。 レモンマートル ミルテの花 (ヨハン・シュトラウス2世) - ヨハン・シュトラウス2世のワルツ。 ミルテの花 (シューマン) - ロベルト・シューマンの歌曲集。
初代仙台国包

初代仙台国包（しょだいせんだいくにかね、文禄元年（1592年） - 寛文4年12月3日（1665年1月18日））は江戸時代の陸奥国の刀工。俗名は本郷源蔵、のちに吉之允。 新刀最上作にて最上大業物。古刀大和保昌派の末流と称す。文禄元年（1592年）国分若林に生まれ、仙台城下に住まうが慶長19年（1614年）藩主伊達政宗の命により上京し、越中守正俊の門人となる。元和5年（1619年）帰国し、寛永3年（1626年）山城大掾受領。寛永13年（1636年）入道して用恵と名乗った。正保2年（1645年）隠居し、寛文4年（1664年）12月3日73歳で没した。その後も国包の名は明治の13代目まで続いている。 作柄としては保昌派の作を狙っており、鎬高く地鉄は揃った柾目肌、刃文は沸のついた直刃や互の目を焼き、帽子は焼詰めて掃掛ける。 瑞巌寺の雲居和尚が初代国包に与えた文書「仁沢の偈」に国包の読みは「くにかん」と振り仮名が書かれており、「くにかね」は誤りである。２代目以降は「くにかね」と呼ばれている。 刀 銘奥州仙台住山城大掾藤原国包 寛永五年八月吉日 重要文化財（1958年2月8日指定）、個人蔵（大阪府大阪市城東区） ^ “63 刀工国包の読み”. 要説宮城の郷土誌 (1983年)(仙台市民図書館,種部金蔵 編). 仙台市 (2016年). 2011年7月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年3月26日閲覧。 ^ “東北大学総合学術博物館『展示品あんない』13ｐ”. 東北大学総合学術博物館『展示品あんない』13ｐ. 東北大学 (2016年). 2016年3月26日閲覧。
本揖斐駅

本揖斐駅（ほんいびえき）は、岐阜県揖斐郡揖斐川町三輪にあった名鉄揖斐線の駅である。同線の終着駅でもあった。 揖斐線は前身である岐北軽便鉄道によって忠節駅から美濃北方駅まで、そして同社を吸収した美濃電気軌道により美濃北方駅から黒野駅まで順次延伸されてきた。黒野駅から当駅まで路線が伸びたのは1928年（昭和3年）のことである。駅は揖斐郡の中心街であった揖斐町本通りの東端に置かれた。揖斐には養老鉄道（初代）の揖斐駅が1919年（大正8年）に開業しており、同駅と紛らわしいことから、駅名は町の中心部にあるという意味で「本」を冠していた。 揖斐線は戦後に岐阜市内線と接続、当駅には岐阜市内線の岐阜駅前駅から直通列車が乗り入れた。しかしモータリゼーションの進展に伴い勢いは衰微、直通列車は朝夕を除いて手前の黒野駅で折り返すようになり、末期の黒野駅 - 当駅間の運行は日中1時間間隔になっていた。 そして名鉄のローカル線廃止の方針により、揖斐線の黒野駅 - 当駅間は1999年（平成11年）の美濃町線の新関駅 - 美濃駅間廃止に続いて、谷汲線などとともに2001年（平成13年）に廃止となり、当駅は廃駅となった。 1928年（昭和3年）12月20日 - 美濃電気軌道北方線の黒野駅 - 当駅間の開業により開設。 1930年（昭和5年）8月20日 - 美濃電気軌道が名古屋鉄道（初代。同年中に名岐鉄道に改称し、1935年より名古屋鉄道に再改称）に合併。同社の揖斐線となる。 1997年（平成9年）6月1日- 無人駅化。 2001年（平成13年）10月1日 - 揖斐線の黒野駅 - 当駅駅間廃止に伴い廃駅。 2005年（平成17年） - 駅舎が解体される。 駅跡地（2017年5月） 路線跡東側（2017年5月） 路線跡舗装化の国道303号線隣接地点 （2017年5月） 配線は島式ホーム1面2線であったが、末期に使用されていたのは南側の1番線のみで、北側の2番線は駐輪場になっていた。また車両1両分の長さであるものの、ホームを2線とも覆うように巨大な屋根がかけられていた。 駅舎は木造ながらある程度の規模を持っていたが、廃線後に取り壊されて更地となった。駅舎の西側にはコンクリート製でドーム状のトイレが設けられていた。 『名古屋鉄道百年史』によると1992年度当時の1日平均乗降人員は786人であり、この値は岐阜市内線均一運賃区間内各駅（岐阜市内線・田神線・美濃町線徹明町駅 - 琴塚駅間）を除く名鉄全駅（342駅）中244位、 揖斐線・谷汲線（24駅）中6位であった。 名古屋鉄道 揖斐線 清水駅 - 本揖斐駅 1944年までは清水駅 - 本揖斐駅間に八丈岩駅があった（同年休止、1969年廃止）。 揖斐川町コミュニティバス：本揖斐バス停（駅跡地から東50メートル先に乗り場ロータリーを整備） 本揖斐バス停・全景 （2017年5月） バス停標識・ロータリー （2017年5月） [脚注の使い方] ^ a b 名古屋鉄道広報宣伝部（編）『名古屋鉄道百年史』名古屋鉄道、1994年、651-653頁。  ^ a b 『岐阜のチンチン電車 岐阜市内線と美濃町・揖斐・谷汲線の85年』郷土出版社、1997年、48-49頁。ISBN 4-87670-097-4。  ^ 川島令三『全国鉄道事情大研究』 名古屋北部・岐阜篇 1、草思社、1997年、139頁。ISBN 4-7942-0796-4。  ^ 「地方鉄道運輸開始」『官報』1928年12月27日（国立国会図書館デジタルコレクション） ^ a b 『岐阜のチンチン電車 岐阜市内線と美濃町・揖斐・谷汲線の85年』郷土出版社、1997年、220-230頁。ISBN 4-87670-097-4。  ^ 今尾恵介（監修）『日本鉄道旅行地図帳』 7 東海、新潮社、2008年、52-53頁。ISBN 978-4-10-790025-8。  ^ 写真の通りに跡地は公衆トイレとなり、路線跡も500mが再開発整備で舗装化されている。 ^ a b c 川島令三『全国鉄道事情大研究』 名古屋北部・岐阜篇 1、草思社、1997年、144頁。ISBN 4-7942-0796-4。  ^ 電気車研究会、『鉄道ピクトリアル』通巻第473号 1986年12月 臨時増刊号 「特集 - 名古屋鉄道」、付図「名古屋鉄道路線略図」 ^ 名阪近鉄バス (2015年9月1日). “路線系統図と沿線案内（揖斐川町コミュニティバス）” (PDF). 揖斐川町. 2017年5月18日閲覧。 徳田耕一『名鉄600V線の廃線を歩く－惜別の“岐阜線”と空港線誕生』JTBパブリッシング〈JTBキャンブックス〉、2005年。ISBN 978-4-53305-883-7。  今尾恵介（監修）『日本鉄道旅行地図帳』 7 東海、新潮社、2008年。ISBN 978-4-10-790025-8。  廃駅
ワッセナー・アレンジメント

ワッセナー・アレンジメント（英語: Wassenaar Arrangement）とは、通常兵器の輸出管理に関する、国際的な申し合わせである。42ヶ国が協定を結んでいる。「ワッセナー」はオランダのワッセナーで設立交渉が行われたことに由来する。通称「新ココム」。正式名称は通常兵器及び関連汎用品・技術の輸出管理に関するワッセナー・アレンジメント（英語: The Wassenaar Arrangement on Export Controls for Conventional Arms and Dual-Use Goods and Technologies）。 冷戦の終結により、対共産圏への戦略物資輸出規制を目的にした対共産圏輸出統制委員会（ココム）も役割を終えたが、その後、2年半後の経過措置を経て、1996年7月に第三国への通常兵器の過剰な蓄積の防止を目的に設立された。 通常兵器及び関連汎用品・技術の責任ある輸出管理を実施することにより、地域の安定を損なうおそれのある通常兵器の過度の移転と蓄積を防止すること、ならびにテロリストに通常兵器や関連技術が渡る事を防ぐのが目的。したがってココムがその対象を共産圏に絞っていたのに対し、ワッセナー・アレンジメントでは、特定の対象国・地域に的を絞ることなく、全ての国家・地域及びテロリストの非国家主体も対象としている。 なお、参加国間の紳士協定であるため、法的拘束力を有さない。 ココム傘下のチンコム（CHINCOM、対中国貿易統制委員会）も廃止されたが、中国は引き続き参加していない。 毎年、参加国間で以下についての協議を行う。 輸出管理 輸出管理対象品目リストが定められている。その内訳は、「汎用品リスト」及び「軍需品リスト」に分かれ、「汎用品リスト」はさらに先端材料やエレクトロニクス等9カテゴリに分かれる「基本リスト」とより機微なものとされた「機微リスト」に分かれる。 情報交換 現在42か国 ヨーロッパ アイルランド イギリス イタリア  ウクライナ  エストニア（2005年5月）  オーストリア オランダ ギリシャ クロアチア（2005年6月） スイス  スウェーデン スペイン スロバキア スロベニア（2005年2月）  チェコ  デンマーク ドイツ  ノルウェー  ハンガリー  フィンランド フランス  ブルガリア ベルギー ポーランド ポルトガル マルタ（2005年4月）  ラトビア（2005年5月）  リトアニア（2005年5月）  ルーマニア ルクセンブルク ロシア アジア・オセアニア インド（2017年12月） オーストラリア 韓国 日本 ニュージーランド トルコ 南北アメリカ アメリカ合衆国 アルゼンチン カナダ メキシコ（2012年1月） アフリカ 南アフリカ共和国（2006年2月） 日本国政府は、ワッセナー・アレンジメントでの合意等に基づき、外国為替及び外国貿易法によって経済産業省を窓口に国内の輸出管理を行っており、規制対象となる貨物（外為法第48条）、および技術（外為法第25条）については、経済産業大臣の許可を得ることなく、輸出することが禁止されている。 規制対象は、貨物については政令「輸出貿易管理令」別表第1に、技術については「外国為替令」別表に規定されていて、それぞれの1項と5〜15項にワッセナー・アレンジメントでの合意事項が反映されている。規制されるリスト規制該当貨物（技術）の詳細な機能および性能については、経済産業省令「輸出貿易管理令別表第１及び外国為替令別表の規定に基づき貨物又は技術を定める省令」にて規定されている。 ^ “通常兵器及び関連汎用品・技術の輸出管理に関するワッセナー・アレンジメント”. 外務省. 2017年12月16日閲覧。 キャッチオール規制 米国武器輸出管理法 国際武器取引規則（ITAR） 対共産圏輸出統制委員会 COCOM（ココム） 国際輸出管理レジーム 輸出管理 ワッセナー・アレンジメントのホームページ（英語） 通常兵器及び関連汎用品・技術の輸出管理に関するワッセナー・アレンジメント 表示 編集
Fj (ニュースグループ)

fj.*は広域配布されるネットニュースのニュースグループトップカテゴリのひとつである。主に日本の参加者が日本語で投稿している。 fjは以前に存在したニュースグループであるfa (From ARPA) にならってFrom Japan（日本から）を意味しておりfor Japanese （日本人向け）やFrom JUNETの略とするのは誤りである。ISO-2022-JPでエンコードされた日本語の記事が多く流れるが、fj.life.in-japan など日本語以外で日本人以外が多く発言するグループも存在する。 2007年3月1日、fjニュースグループ管理委員会委員の第13期委員の投票において、選任が有効となる50票以上の投票に達せず、同管理委員会が不在の状態となった。 かつてはfjのニュースグループの新規作成、削除などの管理行為は、管理人と呼ばれる利用者からの信任を受けた個人が行っていたが、現在はNewsgroup Management Protocol (NGMP) という文書に基づき、利用者からの投票で信任を受けたfjニュースグループ管理委員会によって行われる。 委員会はグループの改廃などには携わるが、グループへのspamに対する個々の記事へのキャンセル等は原則として行わない。 日本ではじめての広域配布ニュースグループカテゴリであり、当初はfj.*の購読はJUNETへの参加とほぼ同義であった。また、日本におけるJUNETおよび初期のインターネットコミュニティにおける主要な知識交換手段であった。 しかし、新しいトップカテゴリjapan.*の創設、インターネットの一般市民への急速な普及、電子掲示板などのWeb上でのコミュニケーションの発達などを経て、fjは知識交換の唯一の手段ではなくなり、また従来のfjのスタイルを知らないユーザーが多く流入してきたことで投稿記事の内容は大きく変化していった。しばらくの間は多くの商用プロバイダがネットニュースサービスを提供していたが、次第にサービス停止する会社が増え、大学などで運用されていたサーバも相次いで休止していった 。このようなことから、2010年ごろにはfjはほぼ利用されなくなっていた（ネットニュース#日本での状況も参照）。しかし、現在でもGoogle Groups経由で読み書きが可能である（URLはhttps://groups.google.com/g/+ニュースグループ名）。 412のニュースグループが存在し、その取り扱う分野は多岐にわたる。 JUNETからの伝統により、営利目的の投稿は歓迎されない。学術ネットワークから出発したことから、他のニュースグループに比べ、非匿名性、議論の論理性などを強く主張する参加者が多い。基本的には所属と本名を明らかにすることが推奨され、最低でも、到達可能なメールアドレスを明記することが求められた。 その結果、学術論文をベースにした優れた議論も行われる一方、利用者にとってはある種の閉鎖性を感じることもあった。特にパソコン通信からネットニュースが利用できるようになり、またMicrosoft Windowsなどの各種パーソナルコンピュータ用OSがインターネット接続機能を標準搭載した1995年頃には、fj.*にあった流儀や文化、用語などを知らずにパソコン通信などの流儀がそのまま通じるものとしてfj.*を利用しようとした新規参加者とそれ以前からの利用者との間でかなりの軋轢があった。一例として、所属組織と実名の表示が慣習であったfjにおいては、ハンドルを使用し実名を表示しない参加者の扱いが、特に意思決定における投票をめぐって問題となった。また、細かな流儀の違いとして、技術用語を正確に用いることを尊ぶfjの文化においては記事に対するフォローやリプライをパソコン通信（及び現在のWeb-BBS一般）での流儀で「レス」と呼ぶ参加者は反発を招き、しばしば従来からのfj.*利用者が「レスって何ですか?」と返答することがみかけられた。また、ある投稿者やその所属に対する個人攻撃などの問題も発生した。このことは有志により作成された利用の手引きであり、のちに書籍化された『fjの歩き方』という一連の文章を生む元となった。 「イソターネット」「マノレチメディア」などという用語が現れたのもこの頃である。それぞれ「インターネット」「マルチメディア」のことだが、当時の社会の取り上げ方と本来あるべきそれらの姿との乖離に対する自嘲、嘲笑、侮蔑、もしくはその状況をネタとして楽しむといった文脈で用いられた。 また、JUNETが国立大学や研究機関から始まった学術ネットワークであったこともあり、職場のLAN（経由のインターネット接続）を通じた投稿ではなく個人が契約したISPを通じた投稿が行われるようになった後でも、特に趣味に関するニュースグループの存在等について、「国のカネを使った学術ネットワークで、自分達の趣味の話題や卑小な論争を流通させることは正当なのだろうか」と問題になることもあった。営利目的での投稿や匿名投稿が糾弾された原因の一つがこれであり、後に新たなトップカテゴリjapan.*が作られた理由の一つでもある。 ^ “[fj-vote] 暫定結果(第13期fjニュースグループ管理委員会委員信任投票)” (2007年3月1日). 2022年7月3日閲覧。 ^ “[fj-vote] 結果確定(第13期fjニュースグループ管理委員会委員信任投票)” (2007年3月15日). 2022年7月3日閲覧。 ^ “fj.announce - Googleグループ”. 2022年8月5日閲覧。（2007年4月から2020年12月まで、「fjニュースグループ管理委員会委員不在のお知らせ」だけが毎月投稿されていた） ^ “京都大学のネットニュースサービスが3月をもって終了”. 2020年7月3日閲覧。 Network News Transfer Protocol fj ニュースグループ管理委員会 “fj.*の歩き方 (1996 Apr)”. 2023年11月14日閲覧。
温泉美人

温泉美人（おんせんびじん）は、BS-iで、2006年2月7日から同年5月2日（再放送）まで火曜24:30～25:00に放送していた温泉情報番組で、 ハイビジョン放送。 毎回2～3人のアイドルたちが、有名温泉地にて水着やタオルで温泉に入浴したり、豪華な料理の食事をしたりするもの。 （日付は初回、再放送の順） 第1回：2月7日、2月21日 伊豆長岡編PART1 鈴木茜、沼尻沙弥香、藤井梨花 第2回：2月28日、3月7日 伊豆長岡編PART2 鈴木茜、沼尻沙弥香、藤井梨花 第3回：3月14日、3月21日 伊香保編PART1 二宮歩美、水木彩 第4回：3月28日、4月4日 伊香保編PART2 二宮歩美、水木彩 第5回：4月11日、4月18日 稲取温泉 中村優、小林ユリ 第6回：4月25日、5月2日 堂ヶ島温泉 中村優、小林ユリ 温泉美人公式ページ 表示 編集
ジョン・コプラリオ

ポータル クラシック音楽 ジョン・コプラリオ（John Cop[e]rario, 1570年ごろ - 1626年）は、16世紀末から17世紀前半に活躍したイングランドの作曲家・弦楽器奏者。本名はジョン・クーパー（John Cooper）というが、イタリア文化への傾倒から、17世紀初頭にイタリア風にジョヴァンニ・コプラリオ（Giovanni Coprario）と名乗った。現在はジョン・コプラリオまたは単にコプラリオとして知られている。宮廷楽師としてヴィオラ・ダ・ガンバやリュートの演奏に携わった。 姓を改めてからイタリアに行ったとしばしば言われてきたものの、そのことを証明する文書は存在していない。1622年から皇太子チャールズに仕えて音楽教師を務めたかもしれない。チャールズ1世が即位してからその任務に就いているからである。長年にわたってハートフォード伯エドワード・セイマーの庇護を受け、セイマーのためにウィリアム・ローズを指導した。 コプラリオの作品のうち、幻想曲、セット、ヴィオラ・ダ・ガンバやヴァイオリンのためのその他の曲集、2冊の歌曲集（《葬儀の涙 Funeral Teares 》(1606年) と《挽歌（皇太子ヘンリーの早世を悼んで） Songs of Mourning: Bewailing the Untimely Death of Prince Henry 》(1613年) が知られる。音楽論文『作曲の法則 Rules how to Compose』も執筆した。 ジョン・コプラリオの楽譜 - 国際楽譜ライブラリープロジェクト
忠吉

忠吉（ただよし）は、日本刀における刀工の号。 肥前忠吉の系統の刀工の名。幕末まで同名の刀工が九代続いている。 その他刀工 山城住忠吉-建武年間 1334-1338。粟田口派。 備州長船忠吉-弘治年間 1555-1558。 備前国住忠吉-大永年間 1521-1528。 備前国住忠吉-永禄年間 1558-1570。 備考：同音名 "Tadayoshi" の刀工に、「忠善」、「忠恕」がある。 Seskor, Markus (2012b). Lexikon der japanischen Schwertschmiede N-Z. 2. Books on Demand. ISBN 9783848211418. https://books.google.co.jp/books?id=JXerop95iWYC&pg=PA329  小笠原, 和書『刀剣』〈カラーブックス〉1999年（原著1969年）、132-3頁。ISBN 9781889878041。  佐藤, 均. “著名刀剣標準価格表・「た」～”. 刀の蔵. 2023年6月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。June 2012閲覧。 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えて下さい。
芸術産業館

芸術産業館（げいじゅつさんぎょうかん、英語名The Arts and Industries Building）は、アメリカ合衆国首都ワシントンD.C.にある博物館の名称。首都中心部のナショナル・モール沿いに位置し、スミソニアン協会の運営するスミソニアン博物館群の一つである。また、数あるスミソニアン博物館の中で、芸術産業館は2番目に古く建設された博物館である。 産業館の位置は国立アフリカ美術館とハーシュホーン博物館の間にあり、ジェファーソン通りに面している。通り道路側からの南入り口とナショナル・モール側からの北入り口がメインエントランスとなる。ワシントンメトロ地下鉄を利用し、スミソニアン駅 (Smithonian Station) で下車すると近い。2006年現在は改装の為開館しておらず、後述する館内の一部施設のみ利用できる。 産業館建物は当初1877年にアメリカ合衆国連邦議会へ建設案が提出され、その後アドルフ・クラス&ポール・シュルツ建設会社が「国立博物館 (National Museum)」としてデザインし、1881年に開館されたもの。開館した同年にアメリカ合衆国第20代大統領ジェームズ・ガーフィールドの就任舞踏会が行われたことでも有名である。開館した頃の博物館は左右対称、中心のロタンダとギリシャ式の十字架を主とするデザインで構成されていた。更に外観は幾何学模様のレンガで出来た外壁で構築され、彫刻家のキャスパー・ブバールによる「科学と産業を守るコロンビア (Columbia Protecting Science and Industry)」と名づけられた彫像も、既に北側メインエントランス上部に設置されていた。 産業館内観は天窓とクリアストリー（採光窓）の利用により、部分的に明かりが差す設計になっていた。1883年に、外観はより明るい栗色のレンガを使用して整備された。1910年にはこの国立博物館内に展示されていた、スミソニアン協会所有の自然史に関する収集品が国立自然史博物館に移されることとなり、また博物館の名称が現在の「芸術産業館」へと改められた。その後1940年代後半には保管できる施設や場所が無いなどの理由から、現在の国立航空宇宙博物館が所有する航空や宇宙に関連した収集品の一部も収容していた時期があった。 1964年、それ以前から保管されていた残りの展示品が当時の歴史科学博物館（現在の国立アメリカ歴史博物館）へ移動された。芸術産業館は1976年に、常置の展示品のみの博物館として再び開館した。こうした常置の展示品には1876年にフィラデルフィアで開催された世紀博覧会で展示された、世界中からの実に多くの作品群が含まれていた。また、同時期に「ディスカバリー・シアター」として親しまれている子供用劇場も館内に新しくオープンした。以降、芸術産業館は現代芸術などの作品を専門に収容する建物となった。 2004年に芸術産業館は改装のため、再び閉館となった。一般の観光客は子供向けのディスカバリー・シアターのみ利用できる。 ジェームズ・ガーフィールド ウィキメディア・コモンズには、芸術産業館に関連するカテゴリがあります。 Arts and Industries Building（英語版） - 芸術産業館公式ページ Buildings of the Smithsonian（英語版） - 同博物館建造の歴史
ナバホ族

ナバホ族（ナバホぞく、Navajo）は、アメリカの南西部に先住するインディアン部族。アサバスカ諸語を話すディネの一族。 「ナバホ」とは、テワ・プエブロ族の言葉で、「涸れ谷の耕作地」という意味。 ナバホ族はアリゾナ州の北東部からニューメキシコ州にまたがるフォー・コーナーズの沙漠地帯に、一定の自治権を保有した「ナバホ・ネイション (Navajo Nation)」として、アメリカ最大の保留地（Reservation）を領有している。 ロング・ウォークでナバホ族が南西部から追い出された間に、彼らの土地にはホピ族の一部が定住した。このため、現在ではナバホ族の保留地の中に、ホピ族の保留地が存在するという状況となっている。 ニューメキシコ側では、支族のひとつの「カノンチート・バンド」が連邦認定を拒否されており、保留地を領有しておらず、現在連邦政府の公式認定を要求中である。 南部アサバスカ諸語（英語版）を話す民族に属し、アパッチ族とは言葉も近く、近縁である。かつてはスペイン人から「アパッチ・ド・ナバホ」（涸れ谷の耕作地にいるアパッチ族）と呼ばれ、アパッチの一部族と見られていた。 正装の際には、鉢巻を締める。女性の正装は、ベルベットのロングドレスに、カボチャの蕾を意匠にした「ナバホ・コンチョ」という銀の首飾りを着ける。モカシンはブーツ型をしている。近隣のプエブロ族から採り入れた「地底から先祖が現れた」という神話を持ち、その再現である「イェイビチェイ」と呼ばれる大掛かりな精霊行進の儀式が有名である。ターコイズと銀を用いた宝石細工を得意とし、ナバホのほとんどはこの装飾品を身につけている。「インディアン・フルート」の奏者も多い。 「先取の才がある」といわれ、18世紀にスペイン人が羊を持ち込んだ際には、羊の放牧をすぐに採り入れた。「ナバホ・ラグ」と呼ばれる精巧な絵柄の羊毛の敷布は19世紀に貴重な交易品となり、現在も珍重される。母系社会であり、放牧も織物も、現在でも女性の仕事である。女性は家長・氏族長であり、家庭の意思決定において尊重された。財産権と参政権を持ち、首長にも選ばれていた。 かつての男性の仕事はトウモロコシの粉挽きと略奪であり、ズニ族やプエブロ諸族を食い物にした。このため保留地時代では男性の社会的役割が希薄となり、アルコール使用障害になる者が多かった。現在、ナバホの保留地内は酒類禁制である。 ホーガンという、木組みと土で出来たイグルーのような形の、独特の伝統住居を持つ。現在でも、この「ホーガン」で暮らす伝統派のナバホは多い。 石炭の採掘業者が掘削に地下水を使うため、保留地は慢性的に水不足であり、雨乞いの祈りが今も盛んである。また、呪い師による「砂絵」を使った呪術が今も盛んである。 ロング・ウォークの後遺症として、土地を巡り、ホピ族とは現在も係争中である。 近年、スー族と文化交流が盛んで、ティピーやサンダンスなど、平原部族の文化を採り入れるようになった。 日本の一部の石鹸会社は「ナバホの人は髪の毛の問題で悩まない」と喧伝しているが、実際はナバホの人々でも脱毛症の人がごく普通にいる。 羊毛、石炭・ウラン採掘など。外部の石炭開発業者の開発で水源が破壊されており、係争中である。 羊の放牧は、年次ごとに連邦管理官のチェックがあり、羊が許可頭数を超えていた場合、管理官によって強制的に溺死処理させられるという厳しい制限つきである。 第二次大戦以来、ウランが連邦政府によって採掘されて残滓が放置された。知らずにホーガンの材料にするなどして汚染が広がり、人的な放射能被害が深刻である。核実験場からの死の灰の影響も指摘され、彼ら放射能被害者を総称して、「風下の人々」と呼ばれることもある。 ナバホ族も、他のインディアン部族と同様に、米軍兵として第一・二次の両世界大戦に徴用された。インディアンのほとんどに米国籍が与えられた直後の第二次大戦では、350,000人の全インディアン人口のうち、44,000人以上のインディアン男性が米軍兵となった。この中で、フォックス族やナバホ族の言語は、対ドイツ、対日本戦において暗号として使われた。暗号としてのナバホ語の利用は、日本に対して行われたのである。 ナバホ語の動詞は、主語の格変化による活用だけではなく、目的語の性質によっても、それぞれ非常に複雑に語尾が変化する。また発音も、白人にとっては奇妙なものであり、上に述べたコードトーカーの通信文を録音したテープを聞かされた海軍情報部の兵士たちは「軟口蓋音や、鼻音や、舌のもつれるような音が続く奇妙な言葉で(中略)解読するどころか書き取ることさえできない」と語ったという。 こうした特性に目をつけたアメリカ軍は、第二次世界大戦の戦闘において、彼らを暗号専門の部隊として徴用した。すなわち、軍事的な指令文はナバホ族出身の兵士によってナバホ語に翻訳して送信され、受信する側では、これもまたナバホ族出身の兵士によって英語に翻訳されたのである。このような方式によって打電された暗号文は、日本軍には解読することは全く不可能であった。諜報合戦では後れを取った米軍[要出典]は、「ナバホ暗号部隊」を太平洋戦の切り札としたのである。 この「ナバホ暗号部隊」に参加したナバホ族長老は、太平洋諸島最前線で日本人兵と至近距離で向かい合った時には、「後ろにいる白人たちよりも敵である日本人のほうが自分たちと外見が似ており、親近感を覚え動揺した」と語っている。 ^ a b Fassett, Sarah (1986年). “Navajo Women's Story 1868 to 1960: Separation of the Sexes”. Georgetown Law Library. 2023年6月30日閲覧。 ^ 詳細は「コードトーカー」を参照のこと ^ サイモン・シン著『暗号解読』 新潮社 ^ 同上 ^ エリコ・ロウ著『太ったインディアンの警告』NHK生活人新書 表示 編集
カモ目

カモ目（カモもく、Anseriformes）は、鳥綱に分類される目。別名ガンカモ目。 世界各地（南極大陸を除く） カモ類は嘴がやや幅広く扁平で、嘴の先端に爪状の角質の突起がある種が多い。一方で生態による差異も大きく、一例として魚類を食べるアイサ類は嘴が細長く先端が鉤状になり、種子類を主に食べるガン類は嘴が分厚く頑丈で、ほぼ水中に入らず陸上の草本を食べるロウバシガンは嘴がやや短く下方へ湾曲する。サケビドリ科の嘴は短く、下方へ湾曲し先端が鉤状になる。鼻中隔がなく、左右の鼻孔は通じている。カモ類は第1趾が痕跡的だが、サケビドリ科では発達する。カモ類には趾の間に水かきがある種が多いが、サケビドリ科では痕跡的。カササギガン科も第1趾が発達し、趾の間にある水かきは痕跡的。 卵には斑点がない。孵化直後の雛は、綿羽で密に被われる。 湖沼や河川、沿岸部にすむ水鳥である。ずんぐりとした体格をし、水かきのある短めの脚が体の後方についている。首は比較的長く、幅広で平らなクチバシをもつ。渡りをする種が多い。日本においてカモ目カモ科に属する大型の水鳥をガン、さらに大型で白いもの（例外あり）をハクチョウと呼ぶ[要出典]。 現生の鳥綱ではキジ目とキジカモ類（Galloanserae）を構成する。 以下の分類は、IOC World Bird List (v11.1)に従う。和名は山崎・亀谷(2019)に従う。 カモ科 Anatidae サケビドリ科 Anhimidae カササギガン科 Anseranatidae 飛翔時には頸部を伸ばす。カモ科は多くの種で渡りを行うが、飛翔力を失った種もいる。サケビドリ科は飛翔力は強いが、渡りは行わない。 カモ科の食性は、主に魚類を食べるアイサ類、陸上の草本や種子・果実を食べるガン類、ほぼ草本を食べるロウバシガンなど、種によって様々な食性がみられる。サケビドリ科は植物食。カモ科とサケビドリ科は孵化した雛が自力で食物を探して採食するが、カササギガン科は親鳥が雛に嘴でつまんで食物を与える。 ツノサケビドリ Anhima cornuta （サケビドリ科） カササギガン Anseranas semipalmata （カササギガン科） [脚注の使い方] ^ a b c d e f Malcom A. Ogilvie 「ハクチョウ，ガン，カモ 水鳥類」丸武志訳『動物大百科 7 鳥I』黒田長久監修 C.M.ペリンズ、A.L.A.ミドルトン編、平凡社、1986年、104 - 112頁。 ^ a b 山崎剛史・亀谷辰朗 「鳥類の目と科の新しい和名(1) 非スズメ目・イワサザイ類・亜鳴禽類」『山階鳥類学雑誌』50巻 2号、山階鳥類研究所、2019年、141 - 151頁。 ^ a b c d e f g 小森厚 「ガンカモ目について（総論） ガンカモ目のおもな特徴」『世界の動物 分類と飼育 (ガンカモ目)』黒田長久、森岡弘之監修、財団法人東京動物園協会、1980年、4 - 5頁。 ^ a b c d 小森厚 「ガンカモ科の特徴と生態 カササギガン亜科・ガン亜科・カモ亜科」『世界の動物 分類と飼育 (ガンカモ目)』黒田長久・森岡弘之監修、財団法人東京動物園協会、1980年、10 - 13頁。 ^ 黒田長久・森岡弘之監修 「ガンカモ科の分類」『世界の動物 分類と飼育 (ガンカモ目)』、財団法人東京動物園協会、1980年、10 - 13頁。 ^ a b Screamers, ducks, geese, swans, Gill, F & D Donsker (Eds). 2021. IOC World Bird List (v11.1). https://doi.org/10.14344/IOC.ML.11.1. (Accessed 11 May 2021) ^ 森岡弘之 「サケビドリの特徴と生態 およびその分類」『世界の動物 分類と飼育 (ガンカモ目)』黒田長久・森岡弘之監修、財団法人東京動物園協会、1980年、6 - 8頁。 『WATERFOWL An identification guide to the ducks,geese and swans of the world』,Steve Madge & Hilary Burn,Houghton Mifflin Company,1988年 ウィキメディア・コモンズには、カモ目に関連するカテゴリがあります。 ウィキスピーシーズにカモ目に関する情報があります。 表示 編集
ミルコ・マルヤノヴィッチ

ミルコ・マルヤノヴィッチ（Mirko Marjanović, 1937年7月27日 - 2006年2月21日）は、セルビアの元首相。スロボダン・ミロシェヴィッチ率いるセルビア社会党の高級幹部を務めた。1989年からパルチザン・ベオグラードの総裁・名誉会長にも就いた。 当時ユーゴスラビアだったKnin生まれ。父親は工場で働き、母親は主婦という労働者階級に生まれた。4人の兄弟と2人の姉妹がいる。地元のギムナジウムを卒業後、ザグレブのミュージカル・アカデミーで学び始めるが中断。次にベオグラードに移り、ベオグラード大学でミクロ経済学を学び1960年に卒業。 表示 編集
ウィリアム・クロフト

ポータル クラシック音楽 ウィリアム・クロフト（William Croft, 1678年12月30日受洗 - 1727年8月14日）は18世紀イングランドの作曲家・オルガニスト。宮廷礼拝堂でジョン・ブロウより音楽教育を受け、1698年までそこに仕えた。1700年にソーホーの聖アン教会のオルガン奏者に就任。1707年に、ジェレマイア・クラークの夭逝によって空席となった、宮廷礼拝堂聖歌隊長の職務を引き受け、モーリス・グリーンらを指導。その後ブロウの後任オルガニストとしてウェストミンスター大寺院に奉職。1714年にアン女王のために追悼音楽を作曲し、翌1715年にはジョージ1世の戴冠式の音楽を作曲した。 1724年に宗教曲集『聖歌集 Musica Sacra』を出版。これは、総譜のかたちで出版された最初の教会音楽となった。曲集中の《葬儀の典礼 Burial Service》は、それ以降、国葬に利用されている。その後まもなく健康が衰え、イングランドの温泉地バースに転地中に死去した。 ヘンリー・パーセルの作曲といわれるハープシコード作品のいくつかは、クロフトの作品と混同されているのではないかと疑う意見もある。 ウィリアム・クロフトの楽譜 - 国際楽譜ライブラリープロジェクト
国立自然史博物館

国立自然史博物館（こくりつしぜんしはくぶつかん）には、次のようなものがある。 国立自然史博物館 (アメリカ) 国立自然史博物館 (フランス) 国立自然史博物館 (インド) 国立自然史博物館 (オランダ) (en:Rijksmuseum van Natuurlijke Historie、nl:Rijksmuseum van Natuurlijke Historie) - ナチュラリス生物多様性センターの前身のひとつ 国立自然史博物館 (ルーマニア) (ro:Muzeul Național de Istorie Naturală „Grigore Antipa”、en:Grigore Antipa National Museum of Natural History) - 正式名は『国立自然史博物館「グリゴーレアンティパ」』 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えて下さい。
加工

加工（かこう、Processing）は、原材料に工夫をこらしながら手を加えて製品を製作すること。またはその製作作業のこと。第二次産業・製造業の用語。その方法は物理的な物もあれば、化学的な物もあり、素材、切削、成型、接合、メッキ、高出力、塑性（圧延やプレス加工）といった加工方法がある。日本は原料や半製品を輸入して加工することによって利益を得る加工貿易が盛んなので、加工は重要であるといえる。 ウィクショナリーに関連の辞書項目があります。 加工 加工食品 木工 金属加工 製鉄 製粉 表示 編集