laion/Wikipedia-Exotic huggingface dataset:
デニズリ県

デニズリ県（デニズリけん、トルコ語: Denizli ili）は、トルコ西部、エーゲ海地方の県。デニズリ大都市自治体とは同一の範囲である。 北から時計回りにウシャク、東にアフィヨン、ブルドゥル、南にムーラ、西にアイドゥン、マニサの各県と接している。1990年から2006年までにおおよそ13万人人口が増えている。 デニズリ県には19の地区がある。 アジュパヤム（英語版）（Acıpayam） ババダー（英語版）（Babadağ） バックラン（英語版）（Baklan） ベキッリ（英語版）（Bekilli） ベヤアチュ（英語版）（Beyağaç） ボズクルト（英語版）（Bozkurt） ブルダン（英語版）（Buldan） チャル（英語版）（Çal） チャメリ（英語版）（Çameli） チャルダク（英語版）（Çardak） チヴリル（英語版）（Çivril） ギュネイ（英語版）（Güney） ホナズ（英語版）（Honaz） カレ（英語版）（Kale） メルケゼフェンディ（Merkezefendi） パムッカレ（Pamukkale） サライキョイ（英語版）（Sarayköy） セリンヒサール（英語版）（Serinhisar） タヴァス（英語版）（Tavas） 地形のおおよそ30%ほどが平坦地、25%が大地であり、残りは山地である。 最高峰はホナズ山であり標高は2571m、アナトリア西部でも最高峰である。最大の湖はAcıgöl湖であり、アルカリ性が高く、苦い湖と言う意味を表している。また、この湖から硫酸ナトリウムが生産されている。Sarayköy西部には炭酸水素イオンと硫酸塩を含んでいる温泉が湧いており、メンデレス川の源泉と考えられている。Kizildereにある温泉では温度が200℃に達している場所もある。 地熱の蒸気の源泉が最初に発見されたのは1965年である。今日ではこの地熱エネルギーを利用して発電所が建設されている。11%の地熱エネルギー源泉が発電に使われており、のこる89%はメンデレス川に流れている。 一般的にエーゲ海地域は気候が穏やかであるが、これはその標高によって変わり、この県は少々変わっている。夏には気温が40度近くまで上がり、冬には-10度まで落ちる。年間80日程度は雨であり、その多くは冬に降る。 この県には古代からの足跡が見られ、前ヒッタイト時代やヒッタイト時代の文化の史跡が残っている。 この後、フリギア、リディア、ペルシャなどの支配され、ギリシャ時代、アレクサンダー大王時代には都市が建設された。 その中でも最初にアンティオコス2世3が妻ラオディカの為にリュコスのラオディキアを建設したと考えられる。ラオディキアはデニズリの北6kmに位置している。 ヒエラポリスはアナトリアのヘレニズム国家のひとつであるペルガモン王国が190年に建設したとされている。石灰の歩廊とパムッカレのプールはヒエラポリスの時代のものと考えられている。ラオデキアとヒエラポリスはこの後ローマ支配下に入り、395年のローマ分割後は東ローマ帝国の東部国境の一つであった。 ヨハネの黙示録には、福音記者ヨハネはパトモス島滞在中にトランペットのような騒がしい声を聞いたとしており、この声は「見た事を書け、そしてそれをエフェソス、スミルナ、ペルガモン、ティアティラ、サルディス、フィラデルフィア、ラオディキアの7つの教会に送れ」と言う啓示を受けたとされている。ラオディキアの教会はちょうどキリスト教の初期から神聖な場所で、今日もキリスト教徒が訪れている。しかし、その多大な範囲は東ローマ支配下の時代に失われている。 トルコで初めてデニズリが見られるのは1070年のAfşin Bey自体のことであり、この地域に侵入した、セルジューク朝のアルプ・アルスラーン施政下であった。第二次、第三次十字軍はこの地でKazıkbeliと戦い、Kazıkbeliは少数の軍とともにアンタリアまで逃亡した。この後、トルコ人は古代都市の支配を確立し、また南部の現在のデニズリ近郊に移住した。この土地には飲み水の水道管があったという。ラオディキアの名前は徐々にラディクに変わっていき、また、17世紀にはトングズルと名づけられ、トヌズル、ドヌズルと徐々にデニズリという発音に変わっていった。この地域はオスマン帝国時代に多く用いられたヤタガン（ヤタアン）と呼ばれる刀剣の発祥の地でもある。 第一次世界大戦後、1919年5月15日にはギリシャ軍はイズミールに達し、トルコ抵抗軍の最初の中心的な会合がデニズリで開かれた。トルコ人の兵力はメンデレス川に防衛ラインを形成し、現地出身の農民からなる多くの義勇兵を巻き込んだ。これはトルコ正規軍に強化され、ギリシア軍は撃退された。こうしてこの地域は現在もトルコの土地である。 2012年にデニズリ県全体がデニズリ大都市自治体に指定されるため、旧デニズリ市は分割され、メルケゼフェンディとパムッカレになっている。 デニズリの北約20kmに世界遺産であるヒエラポリス-パムッカレがある。古代都市の遺跡と、石灰分を多く含む温泉によって形成された石灰棚の奇観によって知られている。 その他に以下のような名所がある。 ラオディキア、リュコム…廃墟がデニズリの6km北のEskihisar村近郊に残っている。 セルジューク朝のキャラバン宿…デニズリからアンカラ高速道路を6kmの隣県近くにある。 フィリギアのトリポリがBuldan Yeine近郊にある。ヘレニズム時代の面影が見られる。 Honazにコロッセオが残っている。 ÇivrilのBeycehöyükにはいくつかの紀元前3000年にさかのぼる出土品が見られる。 ÇardakのHanabat Caravanseraiは典型的なセルジューク朝のキャラバン宿である。 ローマ時代からAhmetli橋がメンデレス川を渡っている。 デニズリはトルコで有名な系統の鶏の品種があり、風采と色が変わっており、長く美しい声を持っている。品種の保存の為に政府や地元の養鶏家は様々な試みをおこなっている。デニズリ鶏は黒い目、灰黒色の足、長い首、赤いトサカが特徴であり、重さは3.5kg程度である。独特のときの声をあげる。 ウィキメディア・コモンズには、デニズリ県に関連するカテゴリがあります。 ^ a b “Başbakanlık Mevzuatı Geliştirme ve Yayın Genel Müdürlüğü”. www.resmigazete.gov.tr (12/11/2012). 2022年2月3日閲覧。 表示 編集
飯山温泉

飯山温泉（いいやまおんせん）は、神奈川県厚木市飯山にある温泉。 アルカリ性単純温泉 都幾川温泉や白馬八方温泉（おびなたの湯）に並ぶpH11.3というアルカリ度の高さを誇り（元湯旅館における温泉測定値）、「美人の湯」「美肌の湯」としても知られる。 七沢温泉と同様に厚木市の奥座敷に位置し、丹沢の山々（大山、経ヶ岳、仏果山、高取山）も近い。都心にも近いことから、しばしば京浜地域の会社の社員旅行などでも使われる。それに関連して芸妓組合が存在する。また、近くにゴルフ場が多い（後述）ことからゴルフ目的で寄る客も多い。 旅館や民宿などの宿が数軒存在するが、温泉街の街並みは形成されていない。日帰り入浴を受け付けているところもある。 旅館 元湯旅館 ホテル・民宿 アツギミュージアム（ホテル併設） 廃業・休業 飯山本陣（2011年2月廃業） ふるさとの宿（2019年12月閉館） 美登利園（現在休業中） 前述の通りゴルフ場が多く、有名人がよく来ることでも知られている。 宮ヶ瀬ダム・宮ヶ瀬湖 東丹沢グリーンパーク（アスレチック） ゴルフ場 厚木国際カントリー倶楽部 本厚木カンツリークラブ 中津川カントリークラブ 大厚木カントリークラブ 清川カントリークラブ 1979年（昭和54年） - 「ふるさとの宿」が掘削を開始し、温泉法の規定を満たす（厚木8号泉として登録される）。 2003年（平成15年） - 「元湯旅館」で温泉開発を行い、pH11.3の強アルカリ泉の湧出に成功する。 鉄道・バス：小田急小田原線本厚木駅よりバスで約20分 本厚木駅より神奈中バス厚18「上飯山」行あるいは厚20「宮ヶ瀬」行に乗り、「飯山温泉入り口」下車 当温泉が「美人の湯」といわれることに因み、2006年に放映された日本テレビ系のテレビドラマ『喰いタン』では、ロケに用いられた旅館（元湯旅館）の入口に「美人谷温泉」と称する看板が掲げられていた。 「七沢・別所・飯山温泉の歴史」『今昔あつぎの花街』NO43（2002年11月1日）飯田孝/厚木市 市民かわら版 [脚注の使い方] ^ a b c d e 【旅するみつけるぐるっと東日本】丹沢ふもとの温泉郷首都圏最寄り「美肌の湯」『毎日新聞』朝刊2022年5月31日（同日閲覧） ^ あつぎ飯山温泉 元湯旅館：温泉（公式サイト） ^ 神奈川県厚木市飯山温泉郷 飯山芸妓置屋組合（公式サイト） ^ [1] ^ [2] ^ 喰いタン ロケ地ガイド（全国ロケ地ガイド） ポータル 温泉 温泉、温泉街、外湯、温泉番付 日本の温泉地一覧 厚木市にあるその他の温泉 七沢温泉 かぶと湯温泉 広沢寺温泉 飯山温泉旅館組合（公式サイト） 飯山観光協会 あつぎ飯山温泉郷（公式サイト） 飯山温泉（厚木市公式サイト） 表示 編集
エーゲ海地方 (トルコ)

エーゲ海地方 (トルコ) Ege Bölgesi エーゲ海地方 (トルコ)の所在地 エーゲ海地方（エーゲかいちほう、トルコ語: Ege Bölgesi）は、トルコ西部、エーゲ海岸沿いの地方。2015年の人口は1013万8132人。土地柄からギリシャとの歴史的接触が多く、希土戦争ではこの地が戦場になり、ローザンヌ条約でイスラム教徒と正教徒の住民交換が行われたりした。 北：マルマラ地方 東：中央アナトリア地方 南：地中海地方 西：エーゲ海 エーゲ海地方に属する県は8県ある。 アフィヨンカラヒサール県 アイドゥン県 イズミル県 ウシャク県 キュタヒヤ県 デニズリ県 マニサ県 ムーラ県 一般的に地中海性気候とよく似ており温度は安定しており、夏に乾燥、冬に雨となる。雨量は多くはない。 しかし、内陸の山地部ではこの限りでなく、零下に冷え込む場所も有る。 ^ City Population閲覧日：2017年1月10日 表示 編集
クレメンティ駅

クレメンティ駅（クレメンティえき、英語 : Clementi MRT Station）は、シンガポールにある、MRT東西線の高架駅。 島式1面2線のホームを持つ駅。 1988年3月12日 開業 2010年8月16日 ホームドアが運用開始 シンガポールの鉄道 マス・ラピッド・トランジット (シンガポール) 表示 編集 表示 編集
鷹正宗

鷹正宗株式会社（たかまさむね）は、福岡県久留米市に本社を置く日本の醸造業である。 コーポレート・スローガンは「いい酒、いい顔、タカマサムネ。」。 『鷹正宗』の銘柄で日本酒を製造・販売する他、焼酎の製造も行っている。日本各地の酒屋で行っている焼酎の量り売りは、鷹正宗が製造した物を扱うところが多い。 天保年間（1830年 - 1844年）に創業し、1935年11月5日に法人化した。 1988年、経営難で北九州コカ・コーラボトリング（現・コカ・コーラボトラーズジャパン）が資本参加。 1989年、銘柄に『鷹』を付けているのが縁で、大阪市から福岡市に本拠地を移した福岡ダイエーホークス（現・福岡ソフトバンクホークス）公認の日本酒に指定された。優勝の際、鏡割りの時には鷹正宗の菰樽が使われる。 2008年、コカ・コーラウエストが鷹正宗の全株式を原武商店に譲渡。 2014年、久留米市田主丸町にある紅乙女酒造から同社子会社の叡醂酒造（えいりんしゅぞう）の全株式および土地・建物、製造免許を譲受。 2017年、本社機能を久留米市大善寺町（工場・大善寺蔵内）から同市小頭町に移転。 2023年、2月末に親会社である原武商店の粉飾決算が明らかになり、原武商店は5月末までに事業停止して破産手続開始申請の準備に入った。これに連鎖する形で、6月1日付で鷹正宗および叡醂酒造も福岡地裁久留米支部に民事再生法の適用を申請した。 本社 福岡県久留米市小頭町8番地12 大善寺蔵（工場） 福岡県久留米市大善寺町黒田297番地 鷹正宗 上撰 金印 特撰 大吟醸 勝鷹 - 福岡ソフトバンクホークスファンのための日本酒 筑水 筑後の酒 筑後の寒梅 ゴ−ルド鬼ころし 富久寳 - 廃業した京都市伏見区の「富久宝酒造」から製造・販売権を譲受 ばっかい（麦） 筑紫の坊主（麦） 割麦四十四（麦） 叡醂（麦・芋） 南州伝楽（黒麹仕込み芋） めちゃうま（麦・米・芋・そば） ごりょんさん（麦・米・芋）※量り売り専門の銘柄 他 料理酒（発酵調味料） 発酵みりん（発酵調味料） 叡醂酒造株式会社 福岡県久留米市田主丸町田主丸1162番地1 ^ a b 鷹正宗株式会社 第85期決算公告 ^ “鷹正宗が80周年　記念式典に200人　久留米市”. 西日本新聞. (2015年11月12日). http://www.nishinippon.co.jp/nnp/f_chikugo/article/206644 2015年11月12日閲覧。  ^ 「TSR速報　鷹正宗（株）ほか１社　２社の負債合計約39億3400万円」東京商工リサーチ2023年6月2日 日本酒メーカー一覧 日本酒の銘柄一覧 鷹正宗株式会社
ブオナ・ヴィスタ駅

ブオナ・ヴィスタ駅（ブオナ・ヴィスタえき、英語:Buona Vista MRT Station）は、シンガポールにある、MRT東西線及び環状線の駅。 島式1面2線のホームを持つ駅。 1988年3月12日 開業 2011年6月10日 ホームドアが運用開始 2011年10月8日 環状線が開業 シンガポールの鉄道 マス・ラピッド・トランジット (シンガポール) 表示 編集 表示 編集
コッラの戦い

コッラの戦い（コッラのたたかい、芬：Kollaan taistelu）は、1939年12月7日から1940年3月13日までの間ラドガ湖北部周辺で行われた戦い。冬戦争の一部。 フィンランド軍に対してはソ連は兵力で大きく勝っていたが、ソ連軍は悪路を移動する準備を怠っていたため、コッラー地方に数本しかない道路を強固に防御していたフィンランド軍による強い抵抗を受ける。 ソ連軍の進撃は阻止されたものの、戦いは冬戦争終結まで続いたため、防衛に当たった第12師団は大きな損害を出した。 この戦いにおいては、指揮官であるヴォルデマル・ハッグルンド少将とこの戦いで英雄となったアールネ・ユーティライネン中尉の会話が残されており、少将が「コッラーは持ちこたえるか？（"Kestääkö Kollaa"）」と尋ねたのに対し、中尉は「コッラーは持ちこたえます（"Kollaa kestää"）、我々が退却を命じられない限り」と答えたという。 世界一の狙撃殺害戦果を持つフィンランド軍狙撃兵シモ・ヘイヘも、コッラーの戦いに参加している。 冬戦争の奇跡（Talvisodan ihme）はソ連軍100万人に対しフィンランド軍34万6,500人で戦い、独立を守った出来事。 コッラーでは1939年12月8日にソ連軍1万5,876人に対しフィンランド軍5,090人の戦いがあった。シモ・ヘイヘもこの内の一人であった。 その後もコッラーでは1940年1月21日にソ連軍2万4,622人に対しフィンランド軍4,400人の、また1940年3月13日にソ連軍6万5,548人に対しフィンランド軍14,354人の戦いがあった。 表示 編集 表示 編集
蝦夷錦

蝦夷錦（えぞにしき）・山丹服（さんたんふく）は、江戸時代に松前藩がアイヌ民族を介した交易で、黒竜江下流から来航する民族から入手した、中国本土産絹や清朝官服のことである。 かつて中華王朝の明や満州族が建国したツングース系の清王朝は、外交関係を結んだ周辺国や周辺民族から貢物を贈られ返礼品を下賜する交流を行っており、ウリチをはじめとする他のツングース系民族にも清朝の品や中国本土の物産が伝わっていた。黒竜江下流域（沿海州）には、現在「山丹人」に比定されるウリチが住んでいた。 江戸時代、蝦夷地の樺太や宗谷に山丹人が来航し、松前藩は当時蝦夷と呼ばれたアイヌを仲介して彼らと交易を行った。これが山丹交易である。その交易で様々な中国本土や清朝の品がもたらされ、その代表的な例が雲竜（うんりゅう）などを織り出した満州族風の錦の官服・蝦夷錦である。当時の参勤交代の際、松前藩主がその清朝風の錦を着て将軍に謁見したところ、将軍は華美なその錦を大いに気に入った。以降、松前藩は錦を幕府に献上するようになった。 その際、松前藩はこれが清からもたらされたものだということを知っていたが、それを隠して蝦夷錦と呼び、錦の輸入を独占した。しかし、その陰には、苦境に立つアイヌがいたのである。アイヌは蝦夷錦入手のため多額の累積債務を抱え、借財のかたに連れ去られるなど山丹人との間に軋轢があり、蝦夷地が幕府直轄領となった際発覚し問題となった。 幕府の役人で樺太に詰めた松田伝十郎はアイヌの債務を調査し、支払不可能な分を松前奉行が立て替えて山丹人に支払い、アイヌは債務から救済された。同時に、松前奉行は山丹交易を直営化、アイヌの大陸渡航も禁じた。また、その後山丹人は白主会所において江戸幕府に対する朝貢をおこなう結果となった。 ツバキ 蝦夷錦 江戸時代に作出された園芸品種のツバキである。枝ごとに白い花、白や淡桃色の地に赤い縦模様の絞りが入った花、赤い花と咲きわける。葉がよじれるのが特徴である。花の多様さと豪華さを、蝦夷錦の生地に例えた。フィリップ・フランツ・フォン・シーボルトがトライカラーと名付け、帰国時に持ち帰った。江戸後期の『古今要覧稿』（1842年）に原色図がある。 ^ 稚内史 第五章 樺太詰松田伝十郎の山丹交易改革 ^ 池添博彦、北蝦夷地紀行の食文化考 北夷談について 『帯広大谷短期大学紀要』 1995年 32巻 p.33-48, doi:10.20682/oojc.32.0_33 ^ 桐野秋豊『色分け花図鑑 椿』（初版第4刷）学習研究社、2005年、89頁。ISBN 978-4-054-02529-5。  北海道新聞社編『蝦夷錦の来た道』（北海道新聞社、1991年）ISBN 4893636189 日本の貿易史 山丹交易 アイヌ 松前藩 泊居郡
ロバート・ノックス

ロバート・ノックス（Robert Knox、1791年9月4日 - 1862年12月20日）は、イギリスの医師、自然科学者、旅行家である。 彼はエディンバラで起きたバークとヘア連続殺人事件に解剖用の死体の供給を受けた側として関わったことで知られている。また彼の著作による人類学は今日の目で見ると人種差別に満ちあふれている。これらは彼の汚点と評価されている。 エディンバラで博物教師の第8子として生まれる。エディンバラ王立高等学校で学んだ後、1810年に医学校に入った。在学中唯一記録に残っているのは、解剖の試験に落第したことである。しかし、合格するために努力し、再試験には合格した。 1814年に医学校を修了し、軍医補として陸軍に入隊し、ロンドンの聖バーソロミュー病院で一年働いた。ブラッセル病院での陸軍勤務の際に、外科手術の技術を高めるためには系統的な解剖学習が必要であると悟り、解剖に熱意を燃やすようになった。1817年4月に第72次高地連隊兵に参加し、1820年4月まで喜望峰へ航海した。1820年のクリスマスにイギリスに戻ったが、翌年10月にはフランスへ渡り、一年間解剖を学んだ。その時にジョルジュ・キュビエとエティエンヌ・ジョフロワ・サンティレールに出会い、その後一生この二人を英雄として仰ぎつづけることになる。 1822年のクリスマスにエディンバラに戻り、翌年王立スコットランド学術会議員に選ばれた。この間に動物学についての論文を発表し、一定の評価を受けた。その後、エディンバラ王立外科学校に比較解剖の展示館を作ることを提案して受理され、8ヶ月の後にはその長となった。 1826年から40年まで、ノックスはエディンバラの外科医広場で私立の解剖学校を運営したが、この学校は他の同種の学校をしのぐ多数の学生を集めることとなった。老人や役人について毒舌をふるい、宗教を風刺するノックスの講義に学生たちは喜んだが、彼の大陸ふうな講義は品がないとみなされてもいた。「米国の鳥類」の購読者を探しにエディンバラを訪れたジョン・ジェームズ・オーデュボンが、解剖室を案内されたとき、このように記している。「上っ張りを羽織り、指は血にまみれ、その光景は、とても是認できるものではなく、多くは想像の限りを遥かに超越していた。死体安置所をはなれ、町中の健康的な空気を吸いにもどれたことは光栄である。」 1815年にイギリスの王立学校は医学課程で解剖の試験の拡大を義務とした。当時、英国内で解剖が許可されていたのは犯罪者の死体のみであり、この課程改革に伴い献体等その他の手段で解剖用死体を入手することが合法となることが期待されたが、そうはならなかった。死体調達人は長きにわたり、貧困者浮浪者の死体を解剖用に供給していた。ノックスの学校が成功したことにより、死体の需要は増加した。フランス流として知られている方法をとるなら、学生一人にほぼ一体の解剖用死体が必要であった。1827年に借金のある店子が死んだとき、ウイリアム・ヘアはこの死体を解剖用としてノックスの学校に提供し、7ポンド10シリングを支払われた。17回の取引の後、のちにバークとヘア連続殺人事件として知られる殺人事件が発覚した。この結果、1828年11月2日にバークとヘアは拘束された。バーク、ヘアとノックスが関わった連続殺人を題材とする歌や公告、新聞記事などが流通し、市街は恐怖にふるえた。 この事件の直後、王立エディンバラ外科学校はノックスを追放しようとした。1831年6月には、彼は自分の創立した展示館の長を追われた。 それ以降ノックスは1856年まで出版や講演で生計を立てた。主たる著作は『人類の人種』(1850年)およびその改訂版(1862年)、『偉大なる絵描きと、偉大なる解剖学者』(1852年)『美術解剖手順書』(1852年)、『人類、その構成と生理』(1857年)などである。1856年にはブロンプトンのロンドン癌病院の医師となった。6年間そこで働いた後、1862年12月20日に死去してサリーのワーキングにあるブルークウッド墓地に埋葬された。 著作の中で、当時の三名の著名な自然史家の自然観を総合した。カビアーからは、時の中での重要な時期、淘汰の事実と聖書の記載の不備の概念を受け継いだ。St-HilaireとBlainvilleからは、生物の空間的系統的理解を取り入れた。能力があるならば、すべての生き物は表の中の正しい位置に並べることができ、結合、部分の統合と補償の各規則に基づき解剖と内臓組織の優美な差異を内外から説明できる。 ゲーテはノックス流自然観察に重要な追加をした。ゲーテは何か生き物には何か超越した構造があり、天才ならばそれがわかると考えた。自然史学者がこの正しい順序で注意深く観察すれば、今はわかっていないが、美しく系の完備の中に内在する構造がわかるのである。 ノックスは、総称的な動物の存在の探索　言い換えれば、一義的に属若しくは科に関連した遺伝的形質の探索に傾倒したとしるした。この論法で彼は属の段階での確立した順序付けを主張でき、種を無視することができた。人類は属であり種では無かった。人種の根本的な規則の記載を仕事と考えた。その上、人種を種として考えた。ノックは、出身国により人種が亜種に細分されるとし、イングランド系アングロサクソンが最も優れていると考えていた。 イギリスの死体盗掘人 グンター・フォン・ハーゲンス ^ “The Resurrectionists”. The Resurrectionists. New York Academy of Medicine. 2008年4月27日閲覧。 ^ “Dr Robert Knox”. Necropolis Notables. The Brookwood Cemetery Society. 2007年3月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年2月23日閲覧。 Robert Knox MD, FRCSEd, FRSEd 1791-1862: The first Conservator of the College Museum The Royal College of Surgeons of Edinburgh, Historical Review, 2000. Accessed February 23, 2007. Searchable collection of printed materials from the New York Academy of Medicine, related to the Burke and Hare murders, Dr. Knox, and the trial and execution of Burke
正受院

正受院（しょうじゅいん）は、東京都新宿区新宿二丁目にある浄土宗の寺院である。正式には明了山正受院願光寺という。本尊は阿弥陀如来。靖国通りに面し、成覚寺と隣接している。 文禄3年（1594年）、正受乘蓮和尚を開山として創建される。正受院の奪衣婆像は「綿のおばば」と呼ばれ、民衆の信仰を集めた。 幕末の会津藩主、松平容保が葬られた寺院でもあるが、後に会津若松市の松平家院内御廟へ改葬されたため、現在正受院には墓石も記念碑も残っていない。 毎年2月8日には、針仕事に用いた針への労いと、同時に裁縫の腕の上達を祈願する儀式である針供養大法要が行われる。当日には経を読み上げ、特大の豆腐に針を刺して供養するという光景が見られ、古い針を納めに来る参拝客などで賑わう。 針供養に関連したものとして、境内には昭和32年（1957年）建造の針塚と昭和38年（1963年）に造立された小見外次郎の胸像がある。 綿のおばば 正受院の奪衣婆像は、咳止めや子どもの虫封じに霊験ありとされ、お礼参りには綿を奉納する習慣があった。幕末には、奪衣婆像に関して「正受院に押し入った泥棒を霊力で捕らえた」「綿に燃え移った火を自ら消し止めた」といった噂が広まり、嘉永元年（1848年）の年末から翌年にかけては参詣客が正受院へ押し寄せる騒ぎとなった。歌川国芳などにより、綿をかぶった姿の奪衣婆を描いた錦絵が多数発行され、現存している。あまりに盛況であったため、寺社奉行により制限を受け、正月と7月16日以外の参詣が禁じられた。 平和の鐘 正受院の梵鐘は、昭和17年（1942年）に太平洋戦争による金属供出のため失われたはずであった。しかし、戦後になってアメリカ合衆国のアイオワ州立大学内海軍特別訓練隊が所有していることが判明し、昭和37年（1962年）には正受院へ返還された。このため、正受院の梵鐘は「平和の鐘」と呼ばれており、現在でも大晦日には除夜の鐘を響かせている。 奪衣婆像 - 新宿区指定有形民俗文化財 小野篁製作との伝承を持つ奪衣婆像。「綿のおばば」と呼ばれ、頭から頭巾のように白い綿をかぶった姿で祭られている。現在では「子育て老婆尊」とも称される。 梵鐘 - 新宿区登録有形文化財（工芸品） 宝永8年（1711年）製作の銅造梵鐘。「平和の鐘」と呼ばれる。 地下鉄丸ノ内線 新宿御苑前駅より徒歩5分 地下鉄丸ノ内線・都営新宿線 新宿三丁目駅より徒歩5分 新宿歴史博物館編集『新宿文化財ガイド（改訂版）』(財)新宿区生涯学習財団 2007年 安本直弘 『改訂 四谷散歩』 みくに書房 1998年 錦絵の風刺画1842-1905 ウィーン大学東アジア研究所のデーターベース。絵師を国芳、絵種で流行神絵を選択して検索することで、奪衣婆像を描いた錦絵を見ることができる。
ヒンドゥー教寺院の一覧

ヒンドゥー教寺院の一覧（ヒンドゥーきょうじいんのいちらん）は、ヒンドゥー教のおもな寺院について一覧形式でまとめたものである。 ヴァーラーナシー（ウッタル・プラデーシュ州） カーシー・ヴィシュヴァナート寺院（Kashi Vishwanath Temple）：シヴァ神をまつった有名な寺院。現在の建物は1780年再建。金のドームがありゴールデン・テンプルとも呼ばれる。 トゥルスィー・マーナス寺院（英語版）：白の大理石の壁面に、『ラーマーヤナ』の神話のレリーフ。 ドゥルガー寺院（英語版）（Durga Temple）：シヴァ神の妃である女神ドゥルガーをまつっている。 バーラト・マーター寺院（英語版）：マハトマ・ガンディーが創始した寺院。 デリー ラクシュミーナーラーヤン寺院：ビルラ財閥によって管理運営されている寺院。 ヴリンダーヴァン（ウッタル・プラデーシュ州） ラーダーラマン寺院（英語版） ハリドワール（ウッタラーカンド州） 聖ガンガー教会 ビハール州 ヴィシュヌパド寺院（英語版）：（ガヤー県ガヤー市）高さ30メートル以上ある八角形の建物。 コルカタ（西ベンガル州） ダクシネーシュワル・カーリー寺院：1855年にラーニー・ラーシュマニーによって建立された。 バングラデシュ カンタナガル寺院（英語版）：18世紀建立。壁が『ラーマーヤナ』のテラコッタで覆いつくされる。 マハーラーシュトラ州 カイラーサナータ寺院：エローラ石窟群中の寺院。 マディヤ・プラデーシュ州 カジュラーホー寺院群：壁面すべてを官能的な彫刻に包まれた寺院群。ミトゥナ像（男女交合のレリーフ）を持つことでも知られる。 マハーカール寺院：古代インド文化の一大中心ウッジャインに所在する寺院。 プリー（オリッサ州） ジャガンナート寺院：別名は「シュリー（聖神）寺院」 タミル・ナードゥ州 マハーバリプラムの建造物群（マーマッラプラム、カーンチープラム県）：世界遺産 ブリハディーシュヴァラ寺院 （タンジャーヴール、タンジャーヴール県）：世界遺産「大チョーラ朝寺院群」壁面レリーフをもつ。 ミーナークシ寺院（マドゥライ県）：著名な歴史建造物。 アルナーチャラ寺院（ティルヴァンナーマライ、ティルヴァンナーマライ県） スンダララージャン・ペルマール寺院（ナーガッパッティナム、ナーガッパッティナム県） ラーマナータスワーミ寺院（ラーメーシュワラム島）：ラーマ伝説を伝える寺院。 カパーレーシュワラ寺院（チェンナイ） カルナータカ州 チェンナケーシャヴァ寺院（英語版）（ベールール） ビッターラ寺院（ハンピ） パッタダカルの寺院群（6世紀－8世紀、南部様式と北部様式の混淆がみられる）：世界遺産 ネパール パシュパティナート寺院：4大シヴァ寺院のひとつ。 シンガポール スリ・マリアマン寺院：チャイナタウンに所在するドラヴィダ様式で建てられた寺院。 インドネシア・バリ島 ブサキ寺院：アグン山麓の聖地に所在するバリ・ヒンドゥー教の総本山。 クヘン寺院：バンリ王国の国寺。 タナロット寺院：海岸にある、干潮時には陸続きになって渡ることができる。 ティルタウンプル寺院：山中に聖泉が湧き出ているところにある。 ヒンドゥー教 寺院 アジアポータル ヒンドゥー教ポータル 建築ポータル 表示 編集
推論

推論（すいろん、英語: inference）とは、既知の事柄を元にして未知の事柄について予想し、論じる事である。 推論の正しさを妥当性という。あらゆる事柄は言語において表現されるのであるから、妥当な推論には、その推論が指し示す事柄が妥当であること（意味論）、その推論が行われた状況において妥当であること（語用論）、その推論の構文が妥当であること（構文論）、が考えられる。 論理学の古典論理では、ある言語によって表現された文章内容が「真偽を問えるもの」であった場合、それを命題と呼び、ある命題から他の命題を導くことを推論という。このとき、導かれる元の命題を前提または仮定といい、導かれた命題を結論という。 命題には、その内容と独立に常に真であるような命題が存在し、これをトートロジー（恒真式）という。このトートロジーを推論に利用すれば、妥当な推論であるといえることになる。トートロジーを利用した推論のなかでよく使われるものには名前がつけられていて、古典論理の公理系内の演繹の推論規則として利用されている。 「→」は内含、「V」は選言、他は論理式[要出典]。 数理論理学の「推論」はこれのみを指す。 あるいくつかの命題（前提）から、別の命題（結論）を導く。 P→Qを証明する場合、Pが真であるときQが真であることを示す。 P→Qが自明であるとき、P→Qが真、かつPが真であるとき、Qが真であることを示す[要出典]。 その他 命題論理においては、 A 1 , ⋯ , A n {\displaystyle A_{1},\cdots ,A_{n}} を前提として、結論 C {\displaystyle C} が真である事を導く過程のことで、推論が正しいことは、( A 1 ∧ ⋯ ∧ A n ) ⊃ C {\displaystyle A_{1}\land \cdots \land A_{n})\supset C} が恒真式であることと同値。 A i {\displaystyle A_{i}} と C {\displaystyle C} は論理式。 A 1 , ⋯ , A n → C {\displaystyle A_{1},\cdots ,A_{n}\to C} と記号化され、推論式（英語版）(英: sequent)と呼ばれる。推論式と意味論的推論(英: semantical inference)を対応づけることで上記の内容が得られる。 述語論理では、 A 1 , ⋯ , A n {\displaystyle A_{1},\cdots ,A_{n}} を前提として、結論 C {\displaystyle C} が真である事を導く過程のことで、推論が正しいことは、( A 1 ∧ ⋯ ∧ A n ) ⊃ C {\displaystyle A_{1}\land \cdots \land A_{n})\supset C} が妥当式であることと同値。 A i {\displaystyle A_{i}} と C {\displaystyle C} は論理式。 ふたつ(以上)の命題（前提）から、ひとつの命題（結論）を導く。前提に一つ以上の全称命題を含む事が典型的。 P→R, Q→S が真であるとき、P ∨ Q→R ∨ Sを導く。 P→Q, Q→Pが真であるとき、PとQが同値であることを導く。 実験や経験などによるいくつかの特別な場合から、一般的な法則を導き出す。 仮説を導出する推論。 確率値を振った推論のこと。詳細はベイズ推定（英: Bayesian inference）やベイジアンネットワークを参照。 [脚注の使い方] ^ 清水義夫(1984) 『記号論理学』東京大学出版会　p23〜27 ^ 清水義夫(1984) 『記号論理学』東京大学出版会　p54~56 論証 経験 想像力 三段論法 後件肯定 - 前件否定 ルイス・キャロルのパラドックス 事例ベース推論 9. 推論　(山陽学園大学　論理学) 表示 編集
高槻市立中央図書館

高槻市立図書館 > 高槻市立中央図書館 高槻市立中央図書館（たかつきしりつちゅうおうとしょかん）は、大阪府高槻市桃園町2番1号にある図書館。 1994年に開館した市役所新館に相当する「総合センター」の2階に設置された図書館であり、開館と同時に天神山図書館（当時）から図書館本館の地位が当館に移されている。 バーコード式の貸出カードで本を借りられる。また、マンガをおいている館でもある。 月・水・金 10:00～19:00 木・土・日・祝日 10:00～17:30 火曜日、第2木曜日、蔵書点検日、年末年始、２月の第３日曜日 大阪府高槻市桃園町2-1 総合センター2F,3F 高槻市営バス市役所前バス停すぐ JR高槻駅から南へ徒歩8分 阪急高槻市駅から西へ徒歩10分 中央図書館（高槻市立図書館HP） 高槻市立図書館HP 表示 編集
南部ルネサンス

南部ルネサンス（なんぶルネサンス、the Southern Renaissance、Southern Renascenceとも書かれる）は1920年代から1930年代に始まったアメリカ南部文学（Southern literature）の再復興である。ウィリアム・フォークナー、Caroline Gordon、 Elizabeth Madox Roberts、 Katherine Anne Porter、 アレン・テート、テネシー・ウィリアムズ、ロバート・ペン・ウォーレンなどの作家の出現が挙げられる。 南部ルネサンス以前、南部作家は南北戦争の南部連合国（the Confederate States of America）の「敗北の大義」（Lost Cause）についての歴史ロマン小説に関心を向けていた。これらの作品は、南北戦争時の南軍と市民の英雄的精神と南北戦争以前の南部に存在したと思われていた「牧歌的な文化」（Antebellum South）を賛美している。 南部の「敗北の大義」がもつ英雄的精神や道徳性への信頼は、南北戦争と第一次世界大戦の間の南部文学の推進力になった。南部ルネサンスは作品のなかで3つの主なテーマに取り組むことによって、この信頼を変化させた。第1に、南部という場所がもつ歴史への責任である。南部について、多くの人々は奴隷制度（アメリカ合衆国の奴隷制度の歴史）や再統合（Reconstruction : 南北戦争後の南部諸州のアメリカ合衆国への再統合期（1865年 - 1877年））、破滅的な南軍の敗北を思い出す。第2のテーマは、南部の保守的な文化への注目である。とりわけ個人的、社会的な生活よりも非常に高い価値をもつ家族や宗教そして共同体といった領域のなかで、アイデンティティを失わずに個人が生きられるあり方についてである。第3のテーマは、人種問題に関する南部の悩ましい歴史である。南北戦争と奴隷制度から隔たりをもてたため、彼らは客観性を作品にもたらすことができた。また、彼らは新たに意識の流れや複雑な物語手法といった近代的手法を作品に用いた。例えば、フォークナーのAs I Lay Dying"（日本語題『死の床に横たわりて』）などを参照。 南部ルネサンスの作家のなかで、ウィリアム・フォークナーはおそらく最も影響力があり有名である。彼は1949年ノーベル文学賞を受賞した。 1920年代の南部ルネサンスを特徴づけている批判的精神は、「敗北の大義」を支えてきた作家たちが南部文学の優位を占めてきた南北戦争後の長い間にその源をもっていた。 1880年代から進んで、George Washington Cableやマーク・トウェイン（彼はしばしば南部出身者と見なされている。彼は奴隷制度のあったミズーリ州で育ち、南部について書いたため）といった何人かの白人南部作家は、当時の露骨な人種差別や黒人搾取を指摘し、南部の礼儀正しさ（chivalry）を嘲笑することで、南部へのノスタルジアを捨てた。 1890年代、ジャーナリストWalter Hines Pageや、学者のWilliam Peterfield Trent、John Spencer Bassettはそれぞれ南部で権力を握っている人間の文化的、知的凡庸さを批判している。1903年、トリニティカレッジ（後のデューク大学）のBassettは、アフリカ系アメリカ人のリーダー、ブッカー・T・ワシントンを「リー将軍を除いた、過去100年に南部に生まれた、最も偉大な男」と呼び、影響力をもつ白人南部出身者に怒りを表明した。 第一次世界大戦以前、敗北の大義への信条に向けられた広範囲で率直な批判の多くは、南部で育ったアフリカ系アメリカ人作家によって述べられた。もっともよく知られているのはCharles W.Chesnuttの小説“The House Behind the Cedars and The Marrow of Tradition”だが、1970年代以前、南部出身のアフリカ系アメリカ人作家は南部文学の担い手とは見なされなかった。というのは、作家や評論家の大半は白人男性で、彼らは自分たちを南部文学の伝統のなかに位置する主な作り手であり、後見人であると見なしていたからだ。 南部ルネサンスは南部文学なかで起こった最初の運動で、南部の文化的・知的生活に対して批判を表明した。南部ルネサンスは南部文学の伝統と、アウトサイダーによる表現の両者から現れた。1920年代の風刺家H.L. Menckenが著名であり、彼は南部文学の気取った伝統を非難し、知的生活の田舎くささを嘲笑した。1920年のエッセイ"The Sahara of the Bozart"で、彼は南部をアメリカのなかの最も田舎で知的に不毛な地域として選び出した。彼は次のように主張している。南北戦争以来、南部の知的・文化的生活ははなはだしく衰退した。南部の保守的な社会のなかで抗議の嵐を巻き起こさなければならない。すでに南部の現代的な生活を批判していた多くの南部作家は、メンケンのエッセイに勇気づけられた。　　 南部ルネサンスの開始はたびたび「逃亡者」（“The Fugitives”）にさかのぼる。The Fugitivesは第一次世界大戦後、テネシー州ナッシュビルのヴァンダービルト大学を本拠地にした詩人、批評家のグループである。このグループにはジョン・クロウ・ランサム、 Donald Davidson、 アレン・テート、ロバート・ペン・ウォーレンなどがいる。彼らは協力して雑誌"The Fugitive"を創った。 1940年代、50年代、60年代に登場した多くの南部作家は、南部ルネサンスの作家に影響を受けた。Reynolds Price、James Dickey、Walker Percy、Eudora Welty、フラナリー・オコナー、カーソン・マッカラーズ、ハーパー・リーなどである。ハーパー・リーの『アラバマ物語』は1961年ピューリツァー賞を受賞し、20世紀の最も偉大な南部小説と見なされている。 南部ゴシック en:African American literature en:Southern literature 表示 編集
高槻市立天神山図書館

高槻市立天神山図書館（たかつきしりつてんじんやまとしょかん）は、大阪府高槻市にあった図書館。 1968年に「高槻市立図書館」として開館以来長らく高槻市唯一の図書館であった。 バーコード式の貸出カードで本を借りられる。 移動図書館「きぼう号」を管理している館である。 建物の老朽化などにより、2013年3月をもって閉館となった。 閉館後は高槻市立中央図書館の運営下となり、子ども読書支援センター天神山書庫・配送センターとして利用されている。 水･金 10:00～19:00 火･木･土･日･祝日 10:00～17:30 月曜、第2木曜、第5日曜、年末年始、特別整理期間 高槻市営バス下天神バス停すぐ JR高槻駅から北へ徒歩15分 ^ まちごと子ども図書館事業.高槻市立図書館. 2016年2月23日閲覧。 高槻市立図書館HP
もえろ!ハーレムエース

『もえろ!ハーレムエース』は、2007年6月にネットより発売されたパチスロ機（5号機）。 ネットから発売された『リオパラダイス』に続く萌えスロ5号機。2008年5月現在、ネット発売の5号機の中で最大の機械割となっている。設定は、1・3・5・7の4段階。 戦闘機乗りの主人公サクラが、ハーレムキングが送り込む美女軍団と激しい空中戦を繰り広げるといった内容。 BIG BONUS (BB) とSAKURA BONUS (SB) の2種類のボーナスを搭載しており、4号機の純Aタイプに近い。BIG BONUSは青7揃い・青青白揃い・サクラ柄揃いの3種類で、345枚を超える払い出しで終了（純増約308枚）。SAKURA BONUSは青青サクラの1種類で、224枚を超える払い出しで終了（純増約195枚）。 筐体の液晶左側にはハート型の「ランプ役物」、右側には可動式の「レーダー役物」が搭載されている。またネットお馴染みの「スペシャルボタン」も搭載されている。 基本的なゲームフローは「空中ステージ」と「地上ステージ」を行き来し、「バトル演出」に突入して美女軍団に勝利すればボーナス確定、といった流れである。対戦相手によって期待度が異なり、復活パターンも数多く存在し、1・3ゲーム目でのスペシャルボタン演出は激アツである。 2連赤BAR・スイカ入賞で2Gのプチリプレイタイム (RT) に突入する。これにより、バトル演出を飽きさせないようにさせている。 敵を倒すことによって得られるおまけ機能。倒したキャラを空中ステージでナビキャラとして設定することが可能。ナビキャラのタイプは、小役ナビとバトル演出が丁度いい「バランスタイプ」、小役ナビに偏る「小役ナビタイプ」、バトル演出に偏る「バトルタイプ」の3種類があり、例えば小役ナビタイプに設定していて、小役ナビ無しに小役が成立するとチャンスになる。 表示されるパスワードを記録すればいつでもそのキャラを使用可能である。なお、ナビゲータ設定画面ではキャラクターコレクションで各キャラのカットが閲覧可能であり、カットは2種類ずつ存在する。 風の向こうへ BB当選時 ちぎれたツバサで SB当選時 Clock Trick -hypnosis- 前回ボーナスから50G以内のBB当選時 サクラ (SAKURA) 本作の主人公。ボーイッシュな少女。着痩せするタイプ。 正義感が強い年若き大空のエース、幼少時に失踪した父親を探すために旅立つ。 ハーレムキングの娘で、イチゴの双子の姉でもあるが本人は知らなかった。 イチゴ (ICHIGO) ハーレムキング軍団のエース。バランスタイプ。 ハーレムキングの娘で、サクラの妹。空中戦は未熟のようで、バトルで出てくるとチャンス。また、復活パターンでも登場する。 レモン (LEMON) ハーレムキング軍団のリーダーの一人。バトルタイプ。 眼鏡をかけ、おっとりしていて子供好きだが、時折怖い一面を見せることもある。巨乳。 キャンディー (CANDY) ハーレムキング軍団のリーダーの一人。バトルタイプ。 金髪でアメリカ風。常に自分のフェロモンに酔っているため、コクピットのキャノピーは常時開放。 マティーニ (MARTINI) ハーレムキングの美女軍団の一人。バトルタイプ。 SM女王様風でとても厳しいお姉さま。巨乳。 パイ (PIE) ハーレムキングの美女軍団の一人。バランスタイプ。 小柄だが男勝りの拳法少女。 ザクロ (ZACRO) ハーレムキングの美女軍団の一人。小役タイプ。 コギャルっぽいが、剣道を愛する古風な女子高生。 ショコラ (CHOCOLA) 声 - 前田ちあき ハーレムキングの美女軍団の一人。バランスタイプ。 能天気なロリ巨乳。 マロン (MARRON) 声 - 仁後真耶子 ハーレムキングの美女軍団の一人。小役タイプ。 上品でマナーにうるさいところがある裕福な家庭に育ったリトルレディ。ロリっ娘。 アプリコット (APRICOT) ハーレムキングの美女軍団の一人。小役タイプ。 王女で勝気なツンデレロリっ娘。 ハーレムキング (HAREM KING) 美女軍団を率いる謎の人物。実はサクラとイチゴの父親。 美女軍団を全て倒すと登場するようになる。なお、彼を倒すとサクラのキャラコレクションが増える。 パチスロ5号機一覧 萌えスロ ドリスタ -ミントのヒロイン救出大作戦-（サクラ含む一部のキャラが登場） ハーレムエース2（2011年発売の後継機） 公式ページ 表示 編集
ハルゼミ

ウィキスピーシーズにハルゼミに関する情報があります。 ハルゼミ（春蝉、春蟬、学名: Yezoterpnosia vacua）は、カメムシ目（半翅目）・セミ科に分類されるセミの一種。日本と中国各地のマツ林に生息する小型のセミで、和名通り春に成虫が発生する。晩春や初夏を表す季語「松蝉」（まつぜみ）はハルゼミを指す。 成虫の体長はオス28-32mm、メス23-25mmで、ヒグラシを小さく、黒くしたような外見である。オスの方が腹部が長い分メスより大きい。翅は透明だが、体はほぼ全身が黒色-黒褐色をしている。 日本列島では本州・四国・九州、日本以外では中国にも分布する。 ある程度の規模があるマツ林に生息するが、マツ林の外に出ることは少なく、生息域は局所的である。市街地にはまず出現しないが、周囲の山林で見られる場合がある。 日本では、セミの多くは夏に成虫が現れるが、ハルゼミは和名のとおり4月末から6月にかけて発生する。オスの鳴き声は他のセミに比べるとゆっくりしている。人によって表現は異なり「ジーッ・ジーッ…」「ゲーキョ・ゲーキョ…」「ムゼー・ムゼー…」などと聞きなしされる。鳴き声はわりと大きいが生息地に入らないと聞くことができない。黒い小型のセミで高木の梢に多いため、発見も難しい。 日本ではマツクイムシによるマツ林の減少、さらにマツクイムシ防除の農薬散布も追い討ちをかけ、ハルゼミの生息地は各地で減少している。各自治体レベルでの絶滅危惧種指定が多い。 ハルゼミ属 Yezoterpnosia ハルゼミ Y. vacua (Olivier, 1790) エゾハルゼミ Y. nigricosta (Motschulsky, 1866) ヒメハルゼミ属 Euterpnosia ヒメハルゼミ E. chibensis Matsumura, 1917 （亜種）ヒメハルゼミ E. c. chibensis Matsumura, 1917 （亜種）ダイトウヒメハルゼミ E. c. daitoensis Matsumura, 1917 オキナワヒメハルゼミ E. okinawana Ishihara, 1968 イワサキヒメハルゼミ E. iwasakii (Matsumura, 1913) 白水隆ほか監修『学生版 日本昆虫図鑑』北隆館 ISBN 4-8326-0040-0 中尾舜一『セミの自然誌 - 鳴き声に聞く種分化のドラマ』中央公論社〈中公新書〉 1990年 ISBN 4-12-100979-7 宮武頼夫・加納康嗣編著『検索入門 セミ・バッタ』保育社 1992年 ISBN 4-586-31038-3 福田晴夫ほか『昆虫の図鑑 採集と標本の作り方 - 野山の宝石たち』南方新社 2005年 ISBN 4-86124-057-3 ハルゼミ - 緑の国勢調査
高槻市立小寺池図書館

高槻市立図書館 > 高槻市立小寺池図書館 高槻市立小寺池図書館（たかつきしりつこてらいけとしょかん）は、大阪府高槻市西五百住町1番1号にある図書館。 1988年、高槻市で2番目の市立図書館として、阪急京都本線富田駅南側すぐの場所に開設された。JR京都線摂津富田駅からも近い。駐車場はないものの、周辺の富田地区だけでなく、鉄道を用いた高槻市全域からの利用者も多く、鉄筋コンクリート2階建て・延べ床面積3,070.20平方メートルの大型図書館であり、初年度から高槻市立天神山図書館を越える貸出冊数を記録した。 図書館の裏手には名前の由来となった小寺池があり、図書館の敷地は小寺池の一部を埋立・造成してできたものである。池の周囲には散策路や水上デッキが整備されている。 火・水・金 10:00 - 19:00 木・土・日・祝日 10:00 - 17:30 月曜日、第2木曜日、蔵書点検日、年末年始、２月の第３日曜日 大阪府高槻市西五百住（にしよすみ）町1-1 高槻市営バス阪急富田バス停すぐ JR摂津富田駅から南へ徒歩5分 阪急富田駅から東へ徒歩3分 [脚注の使い方] ^ 平成19年度第5回高槻市図書館協議会の審議概要 小寺池図書館（高槻市立図書館HP） 高槻市立図書館HP
高槻市立芝生図書館

高槻市立図書館 > 高槻市立芝生図書館 高槻市立芝生図書館（たかつきしりつしぼとしょかん）は、大阪府高槻市芝生町4丁目3-11にある図書館。 2003年、高槻市営バスの芝生車庫跡地に市民プールとの複合施設として開設された。市域南西部の三箇牧地区の北端に位置する。大阪府道16号大阪高槻線に面し、有料駐車場が利用できるなど交通アクセスが便利であり、高槻南地区からの利用者も多い。 月･水･金 10:00～19:00 木･土･日･祝日 10:00～17:30 火曜、第2木曜、年末年始、特別整理期間 大阪府高槻市芝生（しぼ）町四丁目3-11 高槻市営バス車庫前バス停すぐ [脚注の使い方] ^ 平成19年度第5回高槻市図書館協議会の審議概要 芝生図書館（高槻市立図書館HP） 高槻市立図書館HP 表示 編集
イワサキクサゼミ

イワサキクサゼミ（Mogannia minuta）は、カメムシ目（半翅目）・セミ科の昆虫である。日本に分布するセミの中では最小の種。 全長16 - 25 mm、体長12 - 17 mm。体色は黒色で弱い光沢がある。 日本産セミの中では最も生態が研究されている。サトウキビ、ススキ、チガヤといったイネ科植物に住む。産卵する植物はこの3種を含めた8科27種になる。主に3月から7月にかけて見られるが、台風や大雨後の一時的な出現などを含めると、ほぼ1年を通して見られる。卵から成虫までの期間は大部分が2年であるが、1年や3年の場合もある（主に、ススキ原で生息した場合は3年、サトウキビ畑では2年）。 サトウキビの害虫とされている。しかし第二次世界大戦前は、主にススキ原に生息し、サトウキビを食害する事は稀であった。害虫としての活動が目立ちはじめたのは1960年代になってからである。ススキ原よりサトウキビ畑に移行した原因としては、サトウキビの栽培管理作業の変化（農薬散布により天敵であるアリ類やクモ類の多くが死滅する事やサトウキビ品種による作付時期の変化、1961年以後はサトウキビ圃場の更新が少なくなり幼虫にとって都合の良い生息環境になった事など）が大きいと考えられている。 日本（沖縄本島・宮古島・石垣島・西表島など）・台湾 [脚注の使い方] ^ a b c d e f g h i j “日本産昆虫学名和名辞書(DJI)”. 昆虫学データベース KONCHU. 九州大学大学院農学研究院昆虫学教室. 2018年11月13日閲覧。 ^ a b c d e f g h i 『日本産セミ科図鑑』誠文堂新光社 181-185P。ISBN 978-4416811146 ^ a b c d e f 東清二「イワサキクサゼミMogannia minuta Matsumuraに関する生態学的研究 : 特にその発生消長と沖縄におけるサトウキビ栽培品種の変遷との関係」『琉球大学農学部学術報告』第23号、琉球大学農学部、1976年12月、p125-140、ISSN 03704246、NAID 110000220527。  ^ 東清二「沖縄におけるサトウキビ重要害虫の生態学的研究,特にサトウキビ品種の変遷と害虫の発生消長について」『琉球大学農学部学術報告』第24号、琉球大学農学部、1977年12月、p1-158、ISSN 03704246、NAID 110000220555。  ^ 根来尚「イワサキクサゼミ」『とやまと自然』第3巻第4号、富山市科学文化センター、1981年1月、10頁、NAID 120006632504。  ウィキスピーシーズにイワサキクサゼミに関する情報があります。 イワサキクサゼミ 岐阜大学 金城政勝, 東清二「西表島におけるセミ類の分布と出現期」『琉球大学農学部学術報告』第38号、琉球大学農学部、1991年12月、p311-316、ISSN 03704246、NAID 110000219794、hdl:20.500.12000/3852。  表示 編集