laion/Wikipedia-Exotic huggingface dataset:
メンテース

メンテース（古希: Μέντης, Mentēs）は、ギリシア神話の人物である。長母音を省略してメンテスとも表記される。主に、 キコーン人の王 タポスの王 が知られている。以下に説明する。 このメンテースは、キコーネス人の王である。トロイア戦争でトロイアを救援して戦った。パトロクロスの遺体を守って戦うメネラーオスがエウポルボスを殺したとき、ヘクトールはそのことを知らずに走り去るアキレウスの不死の馬を追いかけていた。そこでアポローンはメンテースの姿を借りて現れて、ヘクトールに「いつまでも追いつけないものを追いかけるべきではない、そんなことをしているうちにエウポルボスが死んでしまったぞ」と注意を促した。ヘクトールが戦線を見渡すと、ちょうどメネラーオスがエウペルボスの遺体から甲冑を奪うところであったので、戦車の向きを変えてメネラーオスと戦うべく向かって行った。そのためメネラーオスはヘクトールと戦うことを望みつつも敵に囲まれることを恐れて遺体を残して後退した。 このメンテースは、タポスの王である。ホメーロスはアンキアロスの子と伝えている。女神アテーナーはイタケー島の王オデュッセウスの館を訪れた際に青銅の槍を携えたメンテース王の姿に変身し、テーレマコスに会った。メンテース（アテーナー）はタポスの王族とイタケーの王族は代々付き合いがあり、オデュッセウスとも古い友人の間柄であり、帰国の噂を耳にしたので、銅を求めて異国の都市テメセーに鉄を運ぶ途中にイタケーに立ち寄ったのだと語った。アテーナーはテーレマコスから、オデュッセウスが行方不明となり生死が明らかでないためにペーネロペーに多くの求婚者が館に居座って財産を浪費している現状を聞き出すと、憤慨して求婚者を追い払うためにピュロスの老王ネストールとスパルタのメネラーオス王に会ってオデュッセウスの所在を尋ねるべきと助言した。 ^ 『イーリアス』17巻61行-81行。 ^ 『イーリアス』17巻82行以下。 ^ 『オデュッセイアー』1巻105行。 ^ 『オデュッセイアー』1巻181行。 ^ 『オデュッセイアー』1巻180行。 ^ 『オデュッセイアー』1巻178行以下。 『オデュッセイア／アルゴナウティカ』松平千秋・岡道男訳、講談社（1982年） ホメロス『オデュッセイア（上）』松平千秋訳、岩波文庫（1994年） ホメロス『イリアス（下）』松平千秋訳、岩波文庫（1992年） 高津春繁『ギリシア・ローマ神話辞典』岩波書店（1960年）
龍像寺

龍像寺（りゅうぞうじ）は、神奈川県相模原市中央区にある曹洞宗の寺院。 江戸幕府の旗本岡野家の菩提寺　父板部岡江雪斎の次男岡野房次の系統は相模国高座郡淵野辺村（現・相模原市）を領した。 暦応年間（1338年 - 1342年）、淵辺義博の開基である。寺伝によれば、境川の龍池に生息していた大蛇（竜）を義博が退治し、その際に頭・胴・尾が分かれて飛び散った。そこで義博は、頭が落ちた場所に「龍頭寺」、胴が落ちた場所に「龍胴寺」、尾が落ちた場所に「龍尾寺」を建てて大蛇を葬ったという。 その後3寺は衰微したが、1556年（天文2年）に巨海和尚によって3寺は統合され、旧龍胴寺跡地に「龍像寺」として中興された。その際に天台宗から曹洞宗に転宗している。 江戸時代、当地は旗本岡野氏の所領となった。その岡野家一族の墓がある。 龍像寺の岡野氏墓地（相模原市指定史跡 平成14年4月1日指定） 路線バス龍像寺入口停留所より徒歩5分。 [脚注の使い方] ^ 「全国霊場大事典」編纂室『全国霊場大事典』六月書房、2000年、418頁。ISBN 4-7952-3343-8。  ^ a b 龍像寺相模原佛教會 ^ a b c 神奈川県高等学校教科研究会社会科部会歴史分科会 編『神奈川県の歴史散歩 上（歴史散歩14） 川崎・横浜・北相模・三浦半島』山川出版社、2005年、197-198p ^ 龍像寺の岡野氏墓地相模原市 参考資料 (Reference materials) 『古文書室紀要　第１８号』相模原市立図書館古文書室／編　相模原市立図書館　1995 http://iss.ndl.go.jp/books/R100000001-I003632149-00 『新編相模国風土記稿　第３巻』蘆田　伊人／校訂　圭室　文雄／補訂　雄山閣出版　1998 http://iss.ndl.go.jp/books/R100000074-I000327732-00 『わが町の歴史相模原』座間　美都治／編著　神崎　彰利／編著　大貫　英明／編著　文一総合出版　1984 http://iss.ndl.go.jp/books/R100000002-I000001662402-00 『相模原市史　第５巻　中世・近世資料集』相模原市／編　相模原市　1965 http://iss.ndl.go.jp/books/R100000039-I001230072-00 江戸時代に淵野辺を治めていた岡野孫一郎 https://crd.ndl.go.jp/reference/modules/d3ndlcrdentry/index.php?page=ref_view&id=1000223218 井上美保子『岡野融成江雪：秀吉、家康、氏直に愛された天下の名僧』〈幻冬舎ルネッサンス〉2009年。  神奈川県高等学校教科研究会社会科部会歴史分科会 編『神奈川県の歴史散歩 上（歴史散歩14） 川崎・横浜・北相模・三浦半島』山川出版社、2005年 https://ameblo.jp/mintaka65/entry-12489553529.html 表示 編集 表示 編集
普門寺 (相模原市)

普門寺（ふもんじ）は、神奈川県相模原市緑区にある真言宗智山派の寺院。 天平年間（729年 - 749年）、行基によって開山された。その後、江戸時代に至るまでの経緯は不明になっている。ただ、境内から中世の板碑が発掘されていることから、中世期もそれなりに存続していたものと推測される。1698年（元禄11年）、頼真によって中興された。 江戸時代は、東福寺、慈現寺、智恩寺の末寺を有し（現在は全て廃寺）、近隣の神社の別当寺になるなど大いに寺運興隆していた。 境内には、二つの宝篋印塔がある。そのうち一つは、天保御用金事件に絡み、役人の不正を直訴して獄死した村人の供養をするために建てられたものという。 鰐口（神奈川県指定重要文化財 昭和44年12月2日指定） 普門寺の観音堂（相模原市登録有形文化財 平成20年4月1日登録） 路線バス都井沢停留所より徒歩15分。 [脚注の使い方] ^ a b 普門寺について普門寺 ^ a b c 神奈川県高等学校教科研究会社会科部会歴史分科会 編『神奈川県の歴史散歩 上（歴史散歩14） 川崎・横浜・北相模・三浦半島』山川出版社、2005年、200-202p ^ 神奈川県文化財目録（市町村別）神奈川県、21p ^ 普門寺の観音堂相模原市 神奈川県高等学校教科研究会社会科部会歴史分科会 編『神奈川県の歴史散歩 上（歴史散歩14） 川崎・横浜・北相模・三浦半島』山川出版社、2005年 真言宗智山派金剛山普門寺－神奈川県相模原市 表示 編集 表示 編集
顕鏡寺

顕鏡寺（けんきょうじ）は、神奈川県相模原市緑区にある高野山真言宗の寺院。 851年（仁寿元年）、源海によって開山された。寺伝によると、開山の源海は俗名「岩若丸」といい、駆け落ちした貴族の男女の子という。都から落ち延びた男女はこの付近の岩窟で岩若丸を儲けた。そして鏡を割ってその片方を岩若丸に託し、将来の再会を約して別れることになった。成長した岩若丸は、この鏡を手がかりに両親を探し求め、ついに再会することができた。両親の死後、岩若丸は出家して生誕地に戻り、寺を創建した。「顕鏡寺」という寺号は、両親の形見の鏡に由来する。 江戸時代は、疳の虫止めのご利益があるとされ、多くの参詣者が訪れたという。 路線バス石老山入口停留所より徒歩40分。 [脚注の使い方] ^ a b 神奈川県高等学校教科研究会社会科部会歴史分科会 編『神奈川県の歴史散歩 上（歴史散歩14） 川崎・横浜・北相模・三浦半島』山川出版社、2005年、205-206p 神奈川県高等学校教科研究会社会科部会歴史分科会 編『神奈川県の歴史散歩 上（歴史散歩14） 川崎・横浜・北相模・三浦半島』山川出版社、2005年 表示 編集 表示 編集
満昌寺 (横須賀市)

満昌寺（まんしょうじ）は、神奈川県横須賀市にある臨済宗建長寺派の寺院。 1194年（建久5年）、三浦義明の開基である。ただ実際の創建者は源頼朝である。頼朝は以仁王の令旨を奉じて挙兵したものの石橋山の戦いに敗北した。義明の子義澄は頼朝軍に合流しようとしたが不可能になったため衣笠城に籠城し、義明は一族の者を退避させた後に討死した（衣笠城合戦）。頼朝は鎌倉幕府の礎となった老将の菩提を弔うべく、義明を開基とする寺を創建したのである。 本堂前にある大木は、頼朝お手植えの木とされている。 1705年（宝永2年）に火災に遭ったため、1749年（寛延2年）に仏心禅師のよって再建された。 木造三浦義明坐像（重要文化財 平成5年1月20日指定） 木造天岸慧広坐像（横須賀市指定重要有形文化財 昭和44年8月11日指定） 木造宝冠釈迦如来坐像（横須賀市指定重要有形文化財 昭和57年4月26日指定） 石造双式板碑（横須賀市指定重要有形文化財 平成13年1月25日指定） 満昌寺襖絵（横須賀市指定重要有形文化財 平成20年3月10日指定） 伝三浦義明廟所（横須賀市指定史跡 昭和48年1月10日指定） 薬王寺旧跡（横須賀市指定史跡 昭和48年1月10日指定） 路線バス衣笠城址停留所より徒歩7分。 [脚注の使い方] ^ a b 沿革満昌寺 ^ 神奈川県高等学校教科研究会社会科部会歴史分科会 編『神奈川県の歴史散歩 上（歴史散歩14） 川崎・横浜・北相模・三浦半島』山川出版社、2005年、224-225p ^ 木造三浦義明坐像文化庁 ^ 木造天岸慧広坐像横須賀市 ^ 木造宝冠釈迦如来坐像横須賀市 ^ 石造双式板碑横須賀市 ^ 満昌寺襖絵横須賀市 ^ 伝三浦義明廟所横須賀市 ^ 薬王寺旧跡横須賀市 神奈川県高等学校教科研究会社会科部会歴史分科会 編『神奈川県の歴史散歩 上（歴史散歩14） 川崎・横浜・北相模・三浦半島』山川出版社、2005年 満昌寺－臨済宗建長寺派義明山満昌寺 表示 編集 表示 編集
清雲寺 (横須賀市)

清雲寺（せいうんじ）は、神奈川県横須賀市にある臨済宗円覚寺派の寺院。 1104年（長治元年）、三浦義継の開基である。父為継の菩提を弔うために創建したものである。 当寺の旧本尊は毘沙門天である。和田合戦の際に姿を現して、敵の矢を受けたことから、「箭請（やうけ）毘沙門天」と呼ばれている。現在の本尊は「滝見観音」と呼ばれる観音菩薩像である。中国の宋から渡来した像という。 木造観音菩薩坐像（重要文化財 平成10年6月30日指定） 木造毘沙門天立像（神奈川県指定重要文化財 昭和35年5月17日指定） 石造板碑文永八年在銘（横須賀市指定重要有形文化財 平成24年2月27日指定） 伝三浦為継とその一党の廟所（横須賀市指定史跡 昭和48年1月10日指定） 路線バス衣笠城址停留所より徒歩10分。 [脚注の使い方] ^ 清雲寺トップページ清雲寺 ^ 神奈川県高等学校教科研究会社会科部会歴史分科会 編『神奈川県の歴史散歩 上（歴史散歩14） 川崎・横浜・北相模・三浦半島』山川出版社、2005年、225-226p ^ 木造観音菩薩坐像文化庁 ^ 神奈川県文化財目録（市町村別）神奈川県、25p ^ 石造板碑文永八年在銘横須賀市 ^ 伝三浦為継とその一党の廟所横須賀市 神奈川県高等学校教科研究会社会科部会歴史分科会 編『神奈川県の歴史散歩 上（歴史散歩14） 川崎・横浜・北相模・三浦半島』山川出版社、2005年 横須賀で大切な故人にしっかりと想いを伝えられる葬儀なら清雲寺 表示 編集 表示 編集
満願寺 (横須賀市)

満願寺（まんがんじ）は、神奈川県横須賀市にある臨済宗建長寺派の寺院。 鎌倉時代初期、佐原義連の開基である。義連は衣笠城合戦で討死した三浦義明の子である。義連は佐原城を居城としていたことから彼の末裔は佐原氏を称することになった。 当寺には観音菩薩・地蔵菩薩・不動明王・毘沙門天の像がある。そのうち前者2体は国の重要文化財に指定されている。かつては観音堂に安置されていたが、現在は宝物庫の中に入っている。拝観する場合は予約が必要である。 境内には、松尾芭蕉の「まづたのむ 椎の木もあり 夏木立」の句碑がある。 木造菩薩立像（重要文化財 昭和47年5月30日指定） 木造地蔵菩薩立像（重要文化財 昭和47年5月30日指定） 木造不動明王立像（横須賀市指定重要有形文化財 昭和48年1月10日指定） 木造毘沙門天立像（横須賀市指定重要有形文化財 昭和48年1月10日指定） 磨崖仏（横須賀市指定史跡 昭和40年11月18日指定） 伝佐原義連廟所（横須賀市指定史跡 昭和48年1月10日指定） 路線バス岩戸停留所より徒歩6分。 [脚注の使い方] ^ 満願寺トップページ満願寺 ^ 満願寺久里浜観光協会 ^ a b 神奈川県高等学校教科研究会社会科部会歴史分科会 編『神奈川県の歴史散歩 上（歴史散歩14） 川崎・横浜・北相模・三浦半島』山川出版社、2005年、226-227p ^ 木造菩薩立像文化庁 ^ 木造地蔵菩薩立像文化庁 ^ 木造不動明王立像横須賀市 ^ 木造毘沙門天立像横須賀市 ^ 磨崖仏横須賀市 ^ 伝佐原義連廟所横須賀市 神奈川県高等学校教科研究会社会科部会歴史分科会 編『神奈川県の歴史散歩 上（歴史散歩14） 川崎・横浜・北相模・三浦半島』山川出版社、2005年 満願禅寺へようこそ－home｜mysite 表示 編集 表示 編集
持経寺 (横須賀市)

持経寺（じきょうじ）は、神奈川県横須賀市武にある浄土宗の寺院。通称の「武山不動（たけやまふどう）」で知られている。 三浦丘陵の武山の山頂に位置している。そのため公共交通機関を使った場合、最寄りの駅やバス停から少なくとも40分ほど歩かなくてはならない。 時は室町時代の応永4年（1397年）、奈良東大寺沙門・万務大阿闍梨（「万立」という説もある）によって開山された。 万務（万立）は、東大寺の僧で、武山麓の南武にあった持経院に立寄り瑞夢を見て不動明王像3尺9寸（本尊は秘仏で初不動1月28日ご開帳）を彫って安置したのが当寺の起源である。元々は真言宗に属し武山の麓、南武に位置していたが、江戸時代前期1683年（天和3年）に修験僧・讃誉見随（さんよけんずい）が今よりももっと清い場所へと夢のお告げを受け、山頂の現在地に移し浄土宗に改めた。 本堂内には前立ち本尊（江戸期作）や戦後、武山海兵団にあった戦勝祈願のための不動明王像を安置し、巨大な木製の宝剣も祀られいる。 本堂右手には武山稲荷大明神、左手には石像が並んでいる。 この不動明王は別名「浪切不動」とも呼ばれ、その昔、周辺の漁師は武山を目印にしたといわれており海上安全のご利益を求めるべく、漁師や海運業者の信仰を集めた。 梵鐘（西村和泉守作）戦時中では市内で多くの梵鐘が軍に供給されていたが幸いなことに免れており（市内で供給を免れた寺院は4ヶ寺）梵鐘には持経寺ではなく持鏡寺と刻印が刻まれてあり、武東漸寺の僧侶（8世）や一般の方の祈願者や戒名なども刻まれている。 また、横須賀に海軍鎮守府があった頃には海軍軍人専用の参詣所が設けられていた。 登山ルートは4ヶ所あり、南武・一騎塚・須軽谷・北下浦、そこには前不動と呼ばれる不動明王の石像が案内役を務める。 山頂には展望台があり、房総半島・伊豆半島・伊豆大島・富士山が見え、よく目を凝らすと東京スカイツリーや茨城県の筑波山が見える。 その眺めは素晴らしく三浦半島随一の眺望ともいえる。 毎年1月28日は初不動が執り行われ、露店が多く立ち並び、初不動名物の笹に麩菓子を吊り下げた物が販売されており、現在でも多くの参拝者で賑わっている。 路線バス一騎塚停留所より徒歩40分。 一騎塚側からのルートは舗装されている為、車両での通行も可能であるが急坂やすれ違い出来る場所が限られているので運転に自信のない方は徒歩が無難である。(基本的なルートは4箇所 南武・一騎塚・須軽谷・北下浦)その他にも不動滝からのルートや武山養護学校側から登山できる。 [脚注の使い方] ^ （相模国三浦郡武村、神奈川県三浦郡武山村内武山） ^ a b 神奈川県高等学校教科研究会社会科部会歴史分科会 編『神奈川県の歴史散歩 上（歴史散歩14） 川崎・横浜・北相模・三浦半島』山川出版社、2005年、228-229p ^ 武山不動院横須賀市観光協会 神奈川県高等学校教科研究会社会科部会歴史分科会 編『神奈川県の歴史散歩 上（歴史散歩14） 川崎・横浜・北相模・三浦半島』山川出版社、2005年 表示 編集 表示 編集
湊町ジャンクション

湊町ジャンクション（みなとまちジャンクション）とは、大阪府大阪市中央区難波にある阪神高速道路1号環状線と15号堺線へと分岐するジャンクションである。2018年6月までは湊町分岐（みなとまちぶんき）であった。 阪神高速1号環状線 阪神高速15号堺線 阪神高速1号環状線 (1-14)なんば出口 - 湊町JCT - (1-01)湊町出入口 阪神高速15号堺線 (1-11)高津入口 - 高津JCT - 湊町JCT - (15-01)湊町出入口 ^ 未命名であったジャンクション10か所における名称決定について - 阪神高速道路、2018年6月28日、同日閲覧。 日本のインターチェンジ一覧 日本のサービスエリア・パーキングエリア一覧 阪神高速道路株式会社
海宝院 (逗子市)

この項目に含まれる文字「逗」は、オペレーティングシステムやブラウザなどの環境により表示が異なります。 海宝院（かいほういん）は、神奈川県逗子市にある曹洞宗の寺院。 1590年（天正18年）、徳川家康の家臣長谷川長綱の開基である。長綱は卓越した行政官であり、徳川氏の新領地となった三浦半島を統治するため、当地に代官として赴任した。そして後北条氏に代わり新領主となった徳川家の威光を知らしめるべく、之源臨乎を招いて寺を創建した。これが当寺の起源である。 元々は、現在の横須賀市の良長院がある場所に位置していたが、之源臨乎は駿河国の出身で富士山に対する愛着があったことから、三浦丘陵の西側の現在地に移転した。その後、旧所在地に建てられたのが良長院である。この寺も曹洞宗である。 銅鐘（神奈川県指定重要文化財 昭和44年12月2日指定） 四脚門（逗子市指定文化財 昭和48年1月26日指定） 木造十一面観音菩薩坐像（逗子市指定文化財 昭和49年12月18日指定） 東逗子駅より徒歩10分。 [脚注の使い方] ^ a b 神奈川県高等学校教科研究会社会科部会歴史分科会 編『神奈川県の歴史散歩 上（歴史散歩14） 川崎・横浜・北相模・三浦半島』山川出版社、2005年、234-235p ^ 神奈川県文化財目録（市町村別）神奈川県、69p ^ a b 逗子市内所在の重要文化財指定物件逗子市 神奈川県高等学校教科研究会社会科部会歴史分科会 編『神奈川県の歴史散歩 上（歴史散歩14） 川崎・横浜・北相模・三浦半島』山川出版社、2005年 表示 編集 表示 編集
光照寺 (逗子市)

この項目に含まれる文字「逗」は、オペレーティングシステムやブラウザなどの環境により表示が異なります。 光照寺（こうしょうじ）は、神奈川県逗子市にある高野山真言宗の寺院。 創建年代は不明である。ただ「源義平の菩提を弔うため」という創建の趣旨のみが伝わっている。江戸時代までは、近くの五霊神社の別当寺であった。 当寺の本尊は、阿弥陀如来で、14世紀頃に造られたものという。現在、神奈川県の重要文化財に指定されている。旧本尊は釈迦如来であったという。 木造阿弥陀如来立像（神奈川県指定重要文化財 昭和56年7月17日指定） 東逗子駅より徒歩15分。 [脚注の使い方] ^ a b 神奈川県高等学校教科研究会社会科部会歴史分科会 編『神奈川県の歴史散歩 上（歴史散歩14） 川崎・横浜・北相模・三浦半島』山川出版社、2005年、235-236p ^ 神奈川県文化財目録（市町村別）神奈川県、69p 神奈川県高等学校教科研究会社会科部会歴史分科会 編『神奈川県の歴史散歩 上（歴史散歩14） 川崎・横浜・北相模・三浦半島』山川出版社、2005年 表示 編集 表示 編集
東昌寺 (逗子市)

この項目に含まれる文字「逗」は、オペレーティングシステムやブラウザなどの環境により表示が異なります。 東昌寺（とうしょうじ）は、神奈川県逗子市にある高野山真言宗の寺院。 1333年（元弘3年）、新田義貞率いる軍勢が鎌倉に侵攻、北条氏一門は東勝寺で自害した（東勝寺合戦）。 当時の東勝寺住職信海は、本尊の大日如来を持ち出して脱出、当地に避難し、そこで北条氏の菩提を弔う寺を創建したのが、当寺の起源である。寺の名も同じく「東勝寺」とした。 1637年（寛永14年）、鎌倉の英勝寺の末寺となった。英勝寺は水戸徳川家との関連が深い寺である。 その際に、寺の名を、英勝寺と水戸家に遠慮し、「勝」を「昌」に改め、「東昌寺」と称することになった。 境内には、国の重要文化財に指定されている五輪塔がある。元々は葉山町にあった慶増院（現在は、浪子不動と統合し高養寺となる）にあったもので、開基の二階堂行然の墓といわれている。1976年（昭和51年）に当寺に移転した。 五輪塔（重要文化財 昭和28年8月29日指定） 木造阿弥陀如来坐像（逗子市指定文化財 昭和46年12月23日指定） 神武寺駅より徒歩3分。 [脚注の使い方] ^ a b 神奈川県高等学校教科研究会社会科部会歴史分科会 編『神奈川県の歴史散歩 上（歴史散歩14） 川崎・横浜・北相模・三浦半島』山川出版社、2005年、238-239p ^ 東昌寺の歴史東昌寺 ^ 高養寺（浪子不動）（昭和２８年以前）逗子市「逗子フォト」 ^ 五輪塔文化庁 ^ 逗子市内所在の重要文化財指定物件逗子市 神奈川県高等学校教科研究会社会科部会歴史分科会 編『神奈川県の歴史散歩 上（歴史散歩14） 川崎・横浜・北相模・三浦半島』山川出版社、2005年 青龍山東昌寺－湘南の真言宗の寺 表示 編集 表示 編集
延命寺 (逗子市)

この項目に含まれる文字「逗」は、オペレーティングシステムやブラウザなどの環境により表示が異なります。 延命寺（えんめいじ）は、神奈川県逗子市にある高野山真言宗の寺院。 天平年間（729年 - 749年）、行基によって開山された。行基が自ら彫った延命地蔵を安置する寺を創建したのが、当寺の起源である。平安時代に弘法大師空海が当寺を訪れ、延命地蔵を収納する厨子を設けた。この厨子が「逗子」という地名の由来になったといわれている。 鎌倉時代には、三浦氏の祈願寺となっている。1513年（永正10年）、後北条氏の侵攻を受け、三浦道香主従は当寺で自害した。彼らの墓が宝篋印塔の形で残っている。 三浦氏滅亡後は、引き続き後北条氏の祈願寺になっている。天文年間（1532年 - 1555年）、朝賢が中興している。 当寺には、近くの亀岡八幡宮の旧神体だった阿弥陀三尊の懸仏を所蔵している。 逗子・葉山駅より徒歩5分。 [脚注の使い方] ^ a b 延命寺沿革延命寺 ^ a b 神奈川県高等学校教科研究会社会科部会歴史分科会 編『神奈川県の歴史散歩 上（歴史散歩14） 川崎・横浜・北相模・三浦半島』山川出版社、2005年、240-241p 神奈川県高等学校教科研究会社会科部会歴史分科会 編『神奈川県の歴史散歩 上（歴史散歩14） 川崎・横浜・北相模・三浦半島』山川出版社、2005年 高野山真言宗 黄雲山逗子大師延命寺（公式ホームページ） 表示 編集 表示 編集
高養寺 (逗子市)

この項目に含まれる文字「逗」は、オペレーティングシステムやブラウザなどの環境により表示が異なります。 高養寺（こうようじ）は、神奈川県逗子市にある高野山真言宗の寺院。 創建年代は不明である。ただ古くから不動明王が安置されており、「白滝不動」「小滝不動」「浪切不動」と呼ばれていた。漁師の守護仏であった。明治時代、徳冨蘆花の小説『不如帰』の舞台となり、ヒロインの「浪子」から「浪子不動」と呼ばれるようになった。 現在の堂宇は、葉山町にあった「慶増院」から移設したものである。慶増院は廃寺状態であったが、葉山に別荘を持っていた高橋是清・犬養毅の協力により再興され、その際に「高橋」と「犬養」の名を取って「高養寺」に改称した。そして浪子不動と統合したものである。 逗子・葉山駅より徒歩15分。 [脚注の使い方] ^ a b 神奈川県高等学校教科研究会社会科部会歴史分科会 編『神奈川県の歴史散歩 上（歴史散歩14） 川崎・横浜・北相模・三浦半島』山川出版社、2005年、241p ^ 高養寺（浪子不動）（昭和２８年以前）逗子市「逗子フォト」 神奈川県高等学校教科研究会社会科部会歴史分科会 編『神奈川県の歴史散歩 上（歴史散歩14） 川崎・横浜・北相模・三浦半島』山川出版社、2005年 表示 編集 表示 編集
森戸大明神

森戸大明神（もりとだいみょうじん）は、神奈川県三浦郡葉山町の神社。森戸海岸の南端に、森戸川を挟んで所在している。単に森戸神社（もりとじんじゃ）とも。 1180年（治承4年）に創建された。源頼朝は以仁王の令旨を奉じて挙兵し、紆余曲折はあったものの鎌倉を拠点とする勢力を築いた。頼朝は三嶋明神（現・三嶋大社）から分霊を勧請して神社を創建した。以降、歴代鎌倉幕府将軍が訪れる場所となった。当地を所領とする三浦氏の祈願所ともなっている。 境内には、ベルツ博士とマルティーノ公使を顕彰する顕彰碑が建てられている。彼らは明治初期に葉山を訪れ、保養地の適地として紹介、皇室や政府高官の別荘が多く建てられるきっかけとなった。葉山御用邸もその一つである。大正天皇は度々葉山御用邸で療養生活を送り、終焉の地ともなった。 大山祗命 事代主命 拝殿・本殿 社務所・授与所 手水舎 参集殿 みそぎ橋 鳥居 植物 飛柏槇（ひびゃくしん）（かながわの名木100選、葉山町指定天然記念物） 千貫松（せんがんまつ）（源頼朝・和田義盛関連） 記念碑 マルチーノ イタリア公使・ベルツ博士記念碑（保養地進言、葉山御用邸関連） 詩人・堀口大学 詩碑「花はいろ　人はこころ」 昭和天皇御即位の御大典記念碑（即位50年記念） 大正天皇御即位の御大典記念碑 高橋是清 歌碑「堪忍の　股よりのぞけ　富士の山」 明治天皇・昭憲皇太后 歌碑 明治天皇 海辺雪 歌碑「波のうへに　富士のね見えて　くれ竹の　葉山の浦の　雪はれにけり」 照憲皇太后 里神楽 歌碑「くれ竹の　葉山の宮に　きこゆるや　森戸あたりの　かぐらなるらむ」 源頼朝公 別墅跡 侯爵細川家 松樹五百本寄進の碑 石原裕次郎 記念碑 おせき稲荷社（祭神・宇迦之御魂大神） 水天宮（祭神・天御中主大神） 庚申塔（祭神・猿田彦大神） 畜霊社（祭神・保食神） 総霊社（英霊、祖霊、水子霊） 森戸神社社殿（葉山町指定重要文化財 昭和55年9月18日指定） 森戸神社の庚申塔（葉山町指定重要文化財 昭和49年1月14日指定） 顕彰碑 ベルツ博士・マルチィーノ公使（葉山町指定重要文化財 昭和49年4月15日指定） 森戸大明神ビャクシン（葉山町指定天然記念物 昭和43年2月29日指定） 路線バス森戸神社停留所より徒歩2分。 [脚注の使い方] ^ 森戸大明神の紹介森戸大明神 ^ 神奈川県高等学校教科研究会社会科部会歴史分科会 編『神奈川県の歴史散歩 上（歴史散歩14） 川崎・横浜・北相模・三浦半島』山川出版社、2005年、243-244p ^ a b c d 指定・登録文化財葉山町 神奈川県高等学校教科研究会社会科部会歴史分科会 編『神奈川県の歴史散歩 上（歴史散歩14） 川崎・横浜・北相模・三浦半島』山川出版社、2005年。ISBN 463424814X 「衣笠庄 堀内村 森戸明神社」『大日本地誌大系』 第40巻新編相模国風土記稿5巻之108村里部三浦郡巻之2、雄山閣、1932年8月。NDLJP:1179240/117。  森戸神社（森戸大明神） - 公式サイト 境内案内図 森戸大明神 (@moritojinja) - X（旧Twitter） 森戸大明神 (@moritojinja.official) - Instagram 森戸大明神 (moritojinja) - Facebook 表示 編集 表示 編集
森山社

森山社（もりやましゃ）は、神奈川県三浦郡葉山町の神社。 749年（天平勝宝元年）に創建された。この地域出身の良弁が勧請したものという。 当社は、「世計り神事」があることで知られている。江戸時代の百科事典『和漢三才図会』にも取り上げられるほどの知名度である。井戸から水を汲み出し、この水と麦麹を甕の中に入れ、翌日に水の減り具合や濁り具合を見て吉兆を占うというものである。 また、33年ごとに行われる「行合祭」という神事もある。前回の行合祭は1996年（平成8年）に行われた。次回は2028年（令和10年）の予定である。 行合祭（葉山町指定無形民俗文化財 平成8年4月1日指定） 世計り神事（葉山町指定無形民俗文化財 平成19年4月1日指定） 路線バス旧役場前停留所より徒歩5分。 [脚注の使い方] ^ a b c “森山社について”. 森山社. 2021年12月15日閲覧。 ^ 神奈川県高等学校教科研究会社会科部会歴史分科会 編『神奈川県の歴史散歩 上（歴史散歩14） 川崎・横浜・北相模・三浦半島』山川出版社、2005年、245-246p ^ “行合祭”. 森山社. 2021年12月15日閲覧。 ^ a b 指定・登録文化財葉山町 神奈川県高等学校教科研究会社会科部会歴史分科会 編『神奈川県の歴史散歩 上（歴史散歩14） 川崎・横浜・北相模・三浦半島』山川出版社、2005年 「衣笠庄 一色村 森山明神社」『大日本地誌大系』 第40巻新編相模国風土記稿5巻之108村里部三浦郡巻之2、雄山閣、1932年8月。NDLJP:1179240/120。  森山神社－moriyamasha “世計り神事”. 森山社. 2021年12月15日閲覧。 “行合祭”. 森山社. 2021年12月15日閲覧。 表示 編集 表示 編集
城北ジャンクション

城北ジャンクション（しろきたジャンクション）とは、大阪府大阪市の旭区中宮にある阪神高速道路12号守口線と森小路線を分岐するジャンクションである。 守口方面から森小路方面、森小路方面から守口方面へは利用することができないハーフJCTとなっている。 阪神高速12号守口線 阪神高速森小路線 阪神高速12号守口線 (12-05)都島入口 - (12-06)城北出口 - 城北JCT - (12-08,12-09)守口出入口 阪神高速森小路線 城北JCT - 森小路ミニPA - (12-07)森小路出入口 日本のインターチェンジ一覧 日本のサービスエリア・パーキングエリア一覧 阪神高速道路株式会社
新善光寺 (神奈川県葉山町)

新善光寺（しんぜんこうじ）は、神奈川県三浦郡葉山町にある浄土宗の寺院。 創建年代は不明である。諸説あるが、一説によると源頼朝が長野の善光寺より、善光寺式阿弥陀三尊を請来して創建したものという。 元々は、現在の鎌倉市名越に位置していたが、室町時代中期に当時の住職密道が、現在地に移転した。 現在の堂宇は、江戸時代初期に建てられたものである。当寺の宗派は浄土宗であるが、禅宗様の形式で建てられている。 新善光寺四脚門（神奈川県指定重要文化財 昭和39年12月15日指定） 新善光寺本堂（神奈川県指定重要文化財 昭和39年12月15日指定） 唐木作の庚申塔（葉山町指定重要文化財 昭和55年9月18日指定） 室内庚申塔（葉山町指定重要文化財 昭和56年12月25日指定） 阿弥陀三尊立像（葉山町指定重要文化財 昭和42年11月21日指定） 新善光寺常緑樹林（葉山町指定天然記念物 昭和43年2月29日指定） 路線バス滝の坂停留所より徒歩1分。 [脚注の使い方] ^ a b 神奈川県高等学校教科研究会社会科部会歴史分科会 編『神奈川県の歴史散歩 上（歴史散歩14） 川崎・横浜・北相模・三浦半島』山川出版社、2005年、246-247p ^ 新善光寺全国善光寺会 ^ a b 神奈川県文化財目録（市町村別）神奈川県、93p ^ a b c d 指定・登録文化財葉山町 神奈川県高等学校教科研究会社会科部会歴史分科会 編『神奈川県の歴史散歩 上（歴史散歩14） 川崎・横浜・北相模・三浦半島』山川出版社、2005年 表示 編集 表示 編集
最宝寺

最宝寺（さいほうじ）は、神奈川県横須賀市にある浄土真宗本願寺派の寺院。 1195年（建久6年）、源頼朝の開基である。開山の明光は頼朝の従兄でもある。当初は天台宗の寺で本尊も薬師如来であったが、明光は親鸞の弟子となり浄土真宗に改宗、寺も浄土真宗となり、本尊も阿弥陀如来となった。 元々は鎌倉の光明寺の付近に位置していたが、1333年（元弘3年）、新田義貞の鎌倉侵攻の際に焼失した。その後諸説あるが、室町時代の間に現在地に移転した。 天台宗時代の本尊だった薬師如来は、「天拝高御蔵薬師」と呼ばれ、もともと平安京の高御座にあったものである。1190年（建久元年）の頼朝の上洛時に拝領したものといわれている。もっとも、高御座とは関係ないという説もある。 木造薬師如来坐像（神奈川県指定重要文化財 昭和41年7月19日指定） 最寶寺中世文書（横須賀市指定重要有形文化財 平成17年12月26日指定） YRP野比駅より徒歩20分。 [脚注の使い方] ^ a b c 神奈川県高等学校教科研究会社会科部会歴史分科会 編『神奈川県の歴史散歩 上（歴史散歩14） 川崎・横浜・北相模・三浦半島』山川出版社、2005年、249-250p ^ 神奈川県文化財目録（市町村別）神奈川県、25p ^ 最寶寺中世文書横須賀市 神奈川県高等学校教科研究会社会科部会歴史分科会 編『神奈川県の歴史散歩 上（歴史散歩14） 川崎・横浜・北相模・三浦半島』山川出版社、2005年 表示 編集 表示 編集
常福寺 (横須賀市)

常福寺（じょうふくじ）は、神奈川県横須賀市にある浄土宗の寺院。 文明年間（1469年 - 1487年）、教誉によって開山された。1720年（享保5年）、浦賀奉行が設置された際に、御用寺院となっている。新旧奉行の事務引継ぎは当寺で行われた。 当寺には備後福山藩の藩主夫人か息女のものとされる位牌がある。この位牌の主は生前虫歯に苦しんでおり、死の間際に「私が死んだあとお参りをしてくれたのなら、むし歯の苦しみを和らげてあげましょう」という言葉を遺して亡くなった。そういう逸話から虫歯の患者の信仰を集めるようになった。 当寺の墓地には、浦賀奉行の御用寺院という関係もあり、与力・同心の墓が多い。また江戸屋半五郎の墓もある。半五郎は洗濯屋（実際は遊廓）「江戸屋」の主人であったが、ある日菩提心を起こし、遊女たちを解放、江戸屋を閉店した。そして徳本上人の弟子となり、後半生を僧侶「深本」として過ごした。 常福寺本堂内脇厨子（横須賀市指定重要有形文化財 平成19年3月12日指定） 須弥壇（横須賀市指定重要有形文化財 平成22年4月1日指定） 浦賀駅より徒歩18分。 [脚注の使い方] ^ a b 神奈川県高等学校教科研究会社会科部会歴史分科会 編『神奈川県の歴史散歩 上（歴史散歩14） 川崎・横浜・北相模・三浦半島』山川出版社、2005年、251-252p ^ 6.常福寺（放光山延寿院・浄土宗鎮西派）横須賀市「浦賀の歴史とふれあう散策ルート2（西浦賀コース）」 ^ 常福寺本堂内脇厨子横須賀市 ^ 須弥壇横須賀市 神奈川県高等学校教科研究会社会科部会歴史分科会 編『神奈川県の歴史散歩 上（歴史散歩14） 川崎・横浜・北相模・三浦半島』山川出版社、2005年 表示 編集 表示 編集
来福寺 (三浦市)

来福寺（らいふくじ）は、神奈川県三浦市にある真宗大谷派の寺院。 建永年間（1206年 - 1207年）、和田義盛の開基である。元々は鎌倉市名越に位置していたが、和田氏壊滅（和田合戦）後の1217年（建保5年）に和田氏発祥の地である和田（現・三浦市初声町和田）に移転した。1670年（寛文10年）に現在地に移転した。 寺宝として、衣冠束帯の和田義盛像がある。 幕末期に、相模湾防衛のための海防陣屋が近くに設けられており、警備していた長州藩や彦根藩の藩士の墓もある。 三浦海岸駅より徒歩15分。 [脚注の使い方] ^ 來福寺真宗大谷派東京教区「暮らしにじぃーん」 ^ a b 神奈川県高等学校教科研究会社会科部会歴史分科会 編『神奈川県の歴史散歩 上（歴史散歩14） 川崎・横浜・北相模・三浦半島』山川出版社、2005年、264-265p 神奈川県高等学校教科研究会社会科部会歴史分科会 編『神奈川県の歴史散歩 上（歴史散歩14） 川崎・横浜・北相模・三浦半島』山川出版社、2005年 表示 編集 表示 編集
天養院

天養院（てんよういん）は、神奈川県三浦市にある浄土宗の寺院。 1559年（永禄2年）、長沢和泉の開基である。 当寺の本尊は阿弥陀如来であるが、それとは別に薬師三尊も安置されている。特に薬師如来像は和田義盛の「身代わり薬師」とも呼ばれている。和田合戦の際、義盛は満身創痍の状態に陥っていた。ところが義盛は痛みを感じず、その代わりに念持仏の薬師如来像が流血していた。義盛主従は最終的には討ち死にすることになるが、この薬師如来の加護により、しばらく戦うことができたという。 木造薬師如来及び両脇侍立像（神奈川県指定重要文化財 昭和53年11月17日指定） 三崎口駅より徒歩30分。 [脚注の使い方] ^ a b 五劫山天養院（浄土宗）三浦薬師如来霊場会 ^ 神奈川県高等学校教科研究会社会科部会歴史分科会 編『神奈川県の歴史散歩 上（歴史散歩14） 川崎・横浜・北相模・三浦半島』山川出版社、2005年、265-266p ^ 神奈川県文化財目録（市町村別）神奈川県、71p 神奈川県高等学校教科研究会社会科部会歴史分科会 編『神奈川県の歴史散歩 上（歴史散歩14） 川崎・横浜・北相模・三浦半島』山川出版社、2005年 表示 編集 表示 編集
見桃寺

見桃寺（けんとうじ）は、神奈川県三浦市にある臨済宗妙心寺派の寺院。 鎌倉時代、鎌倉幕府歴代将軍は当地を度々訪れており、別荘も構えていた。初代将軍源頼朝も3つの別荘を持っていた。頼朝の別荘は「桃の御所」「桜の御所」「椿の御所」と呼ばれており、別荘跡地はそれぞれ見桃寺（当寺）・本瑞寺・大椿寺になっている。 1628年（寛永5年）、御船手奉行向井政綱の開基である。 当寺の本尊は釈迦如来であるが、それとは別に薬師如来像なども安置されている。薬師如来像は平安時代の作といわれている。 大正初期、北原白秋は一時当地に住んでいたことがあり、白秋の歌碑が境内にある。 薬師如来立像（三浦市指定文化財 昭和42年3月28日指定） 向井将監一族石塔群（市指定重要文化財 平成25年4月1日指定） 路線バス三崎港停留所より徒歩10分。 [脚注の使い方] ^ a b c 神奈川県高等学校教科研究会社会科部会歴史分科会 編『神奈川県の歴史散歩 上（歴史散歩14） 川崎・横浜・北相模・三浦半島』山川出版社、2005年、269-273p ^ a b 見桃寺三浦七福神会 ^ 指定文化財三浦市 神奈川県高等学校教科研究会社会科部会歴史分科会 編『神奈川県の歴史散歩 上（歴史散歩14） 川崎・横浜・北相模・三浦半島』山川出版社、2005年 三浦市観光協会>「【三浦七福神第４番】見桃寺（桃林布袋尊）」 表示 編集 表示 編集
本瑞寺 (三浦市)

本瑞寺（ほんずいじ）は、神奈川県三浦市にある曹洞宗の寺院。 鎌倉時代、鎌倉幕府歴代将軍は当地を度々訪れており、別荘も構えていた。初代将軍源頼朝も3つの別荘を持っていた。頼朝の別荘は「桜の御所」「桃の御所」「椿の御所」と呼ばれており、別荘跡地はそれぞれ本瑞寺（当寺）・見桃寺・大椿寺になっている。 1394年（応永元年）、三浦義意の開基である。義意は相模三浦氏最後の当主である。 境内の鐘楼にある梵鐘とは別に、本堂には「康永三年（1344年）」の銘が入った梵鐘がある。神奈川県の重要文化財に指定されている。 墓地には、東京美術学校教授の岩村透や彫刻家の北村四海の墓がある。 銅鐘（神奈川県指定重要文化財 昭和44年12月2日指定） 路線バス三崎港停留所より徒歩13分。 [脚注の使い方] ^ a b c 神奈川県高等学校教科研究会社会科部会歴史分科会 編『神奈川県の歴史散歩 上（歴史散歩14） 川崎・横浜・北相模・三浦半島』山川出版社、2005年、269-273p ^ 神奈川県文化財目録（市町村別）神奈川県、71p 神奈川県高等学校教科研究会社会科部会歴史分科会 編『神奈川県の歴史散歩 上（歴史散歩14） 川崎・横浜・北相模・三浦半島』山川出版社、2005年 表示 編集 表示 編集
大椿寺 (三浦市)

大椿寺（だいちんじ）は、神奈川県三浦市にある臨済宗妙心寺派の寺院。 鎌倉時代、鎌倉幕府歴代将軍は当地を度々訪れており、別荘も構えていた。初代将軍源頼朝も3つの別荘を持っていた。頼朝の別荘は「椿の御所」「桃の御所」「桜の御所」と呼ばれており、別荘跡地はそれぞれ大椿寺（当寺）・見桃寺・本瑞寺になっている。 1199年（建久10年）、妙吾尼の開基である。妙吾尼は源頼朝の愛妾（そばめ）であり、頼朝の死後、別荘「椿の御所」を夫の菩提を弔うための寺としたとされている。なお、『新編相模風土記稿』には「法名大椿寺法円妙悟尼、寛喜二年（1230年）正月廿五日逝去す、宮川村に墓あり、寺記に妙悟尼は頼朝の室なりと云ふ、頼朝の夫人は政子にて事実卒年等も符合せず、こは全く鎌倉の侍女にて、後剃髪し此地に住せしならん」と記載されている。 かつては、寺号の通り多くの椿が植わっていたが、現在は数本しか植わってないという。 城ヶ島大橋建設の際、当寺の裏山から埴輪が出土している。 路線バス椿ノ御所停留所より徒歩2分。 [脚注の使い方] ^ a b c 神奈川県高等学校教科研究会社会科部会歴史分科会 編『神奈川県の歴史散歩 上（歴史散歩14） 川崎・横浜・北相模・三浦半島』山川出版社、2005年、269-273p ^ 岩間尹の『実録三浦党』では、『吾妻鏡』に記されている亀の前の逸話と全く同じ話が妙悟尼の話として紹介されている（松浦豊『三浦半島の史跡と伝説』暁印書館、1985年9月）。 ^ a b 大椿寺三浦三十三観音霊場会 ^ 蘆田伊人 編集校訂、圭室文雄 補訂『新編相模国風土記稿』 第1巻 - 第6巻，索引篇（第2版）、雄山閣〈大日本地誌大系 19 - 24〉、1998年4月。ISBN 978-4639015178。  神奈川県高等学校教科研究会社会科部会歴史分科会 編『神奈川県の歴史散歩 上（歴史散歩14） 川崎・横浜・北相模・三浦半島』山川出版社、2005年6月、ISBN 978-4-634-24614-0 松浦豊 著『三浦半島の史跡と伝説 (写真で綴る文化シリーズ) 』暁印書館、1985年9月、ISBN 978-4-87015-102-4 蘆田伊人 編集校訂、圭室文雄 補訂『新編相模国風土記稿』 第1巻 - 第6巻，索引篇（第2版）、雄山閣〈大日本地誌大系 19 - 24〉、1998年4月。ISBN 978-4639015178。  表示 編集 表示 編集
ツェリンマ茶

ツェリンマ茶 (つぇりんまちゃ)とは、ブータンで広く飲まれているハーブティーの一種。名称の「ツェリンマ」は、ブータンにおいて長寿や富、繁栄を司るとされている女神である「ツェリンマ」に由来する。 ブータンでは伝統的な薬として飲まれている。ツェリンマ茶は、紅花（ブータンではグルグムと呼称される）の花弁とタマラニッケイ（シンツハ）の根皮を主たる原料としており、これがツェリンマ茶の風味を形作っている。 ^ “Tsheringma : A drink with a difference”. RAO online. 19 February 2020閲覧。
ルーク・ポーター

ルーク・ポーター（Luke Porter、1997年4月3日 - ）は、トップイースト-Bクリーンファイターズ山梨に所属するラグビーユニオン選手。 オーストラリアニューサウスウェールズ州出身。 ポジションはロック(LO)。 身長 201cm、体重 119kg。 愛称はPorts。 シドニー・ユニヴァーシティFCを経て、2021年、NECグリーンロケッツ東葛に加入。 2022年3月27日に行われたJAPAN RUGBY LEAGUE ONE第11節トヨタヴェルブリッツ戦にて先発出場で日本での公式戦初出場を果たした。 2022年シーズンをもってNECグリーンロケッツ東葛を退団したが、同年9月22日に再加入が発表された。 2024年、クリーンファイターズ山梨に加入。 ^ Luke Porter . Itsrugby. 2021年10月28日閲覧。 ^ ２０２１－２２シーズン新加入選手のお知らせ . NECグリーンロケッツ東葛公式サイト（2021年10月20日）. 2021年10月28日閲覧。 ^ NECグリーンロケッツ東葛 vs トヨタヴェルブリッツ NTTジャパンラグビー リーグワン2022 ディビジョン 1　 第11節 交流戦 . JAPAN RUGBY LEAGUE ONE公式サイト. 2022年10月9日閲覧。 ^ “2021年度 退団選手についてのお知らせ”. NECグリーンロケッツ東葛 (2022年5月23日). 2022年11月6日閲覧。 ^ “再加入選手のお知らせ”. NECグリーンロケッツ東葛 (2022年9月22日). 2022年11月6日閲覧。 ^ リーグワン経験者ら5名の追加登録選手を発表 . クリーンファイターズ山梨公式サイト（2024年9月3日）. 2024年9月5日閲覧。 シドニー大学 NECグリーンロケッツ東葛 クリーンファイターズ山梨 NECグリーンロケッツ東葛 メンバー紹介 表示 編集
ギハマット・シバサキ

ギハマット・シバサキ（Gehamat Shibasaki、1998年2月18日 - ）は、オーストラリアのラグビーユニオン及びラグビーリーグ選手。 オーストラリアクイーンズランド州タウンズビル出身。 ポジションはセンター(CTB)。 身長 186cm、体重 95kg。 愛称はシバ。 イグナティスパークカレッジ卒業後、ブリスベン・ブロンコス、ニューカッスル・ナイツを経て、2021年、NECグリーンロケッツ東葛に加入。 2022年1月8日に行われたJAPAN RUGBY LEAGUE ONE第1節横浜キヤノンイーグルス戦にて先発出場で日本での公式戦初出場を果たした。同年10月、NECグリーンロケッツ東葛を退団した。 ^ ラグビー・リーグ出身、ギハマット・シバサキは日本にルーツ。グリーンロケッツ東葛へ . ラグビー共和国（2021年8月27日）. 2021年10月28日閲覧。 ^ Luke Porter . Itsrugby. 2021年10月28日閲覧。 ^ ２０２１－２２シーズン　新加入選手のお知らせ . NECグリーンロケッツ東葛公式サイト（2021年10月27日）. 2021年10月28日閲覧。 ^ NECグリーンロケッツ東葛 vs 横浜キヤノンイーグルス NTTジャパンラグビー リーグワン2022 ディビジョン 1 （リーグ戦） 第1節 カンファレンスA . JAPAN RUGBY LEAGUE ONE公式サイト. 2022年1月8日閲覧。 ^ 追加退団選手についてのお知らせ . NECグリーンロケッツ公式サイト（2022年6月7日）. 2022年10月9日閲覧。 NECグリーンロケッツ東葛 ギハマット・シバサキ (@gehamat_shibasaki) - Instagram 表示 編集
南開ジャンクション

南開ジャンクション（みなみひらきジャンクション）とは、大阪府大阪市西成区北津守にある阪神高速道路15号堺線と17号西大阪線へと分岐するジャンクションである。2018年6月までは浜津橋分岐（はまつばしぶんき）であった。いずれも堺方面のみの接続であるため、環状線方面との行き来はできない。 西大阪線のみの利用は特定料金のため、西大阪線→堺線のランプには南開TBが設置されている。 阪神高速15号堺線 阪神高速17号西大阪線 阪神高速15号堺線 (15-02) 汐見橋入口 - (15-03) 芦原出口 - 南開JCT - 南開TB - (15-04) 津守出入口 - (15-05) 玉出出入口 阪神高速17号西大阪線 南開JCT - (17-01) 北津守出入口 - (17-02) 大正東出入口 ^ 未命名であったジャンクション10か所における名称決定について - 阪神高速道路、2018年6月28日、同日閲覧。 日本のインターチェンジ一覧 日本のサービスエリア・パーキングエリア一覧 阪神高速道路株式会社
ジャグワイン

ジャグワイン（英: Jug wine）とは、アメリカ合衆国において、ガラス瓶またはジョッキに瓶詰めされた安価なテーブルワインを指す用語である。 歴史的には、ジャグワインに半一般的なラベルが貼られ、第三者に売却してラベルを貼り直すこともあれば、ワイナリーのテイスティングルームから直接、マイボトルを持参した客に販売することもあった。 禁酒法施行後の一時期、ほとんどのアメリカ人にとって、米国産ワインはジャグワインしかなかった。 1960年代に入り、アメリカ人がプレミアムワインをより多く消費するようになると、ジャグワインは「エクストリーム・バリュー」（お買い得なプレミアムワイン）という評価を受けるようになった。 1980年代後半からは、消費者の要望に応えるために、ジャグワインにラベル名を表示することが多くなった。 よく知られた銘柄としては、ガロ（英語版）やカルロ・ロッシ（Carlo Rossi）、アルマデン・ヴァインヤーズ（英語版）、イングルヌックなどがある。典型的な包装形態は、750mlと1リットルのガラス瓶、ないしは3リットルと5リットルの水差しである。より最新の包装形態には、裏地付きの箱や、段ボール箱の中にプラスチックの袋を入れた「バッグ・イン・ボックス」法などがあげられる。 ボックスワイン アメリカ合衆国のワイン 酒精強化ワイン ^ a b Tara Duggan (2008年7月4日). “A jug full of tradition:Wine Country vintners serve up wines straight from the barrel”. San Francisco Chronicle. http://www.sfgate.com/cgi-bin/article.cgi?f=/c/a/2008/07/03/WIUK11F2OD.DTL#  ^ Bill Daley (2007年11月7日). “Jug-heads:Retro charm of big bottles still appeal to some”. Chicago Tribune. http://www.chicagotribune.com/entertainment/dining/chi-uncork_jug_7nov07,0,7929197.column  ^ Julia Flynn Siler: The House of Mondavi: The Rise and Fall of an American Wine Dynasty, page 310. Gotham Books, 2007.
2022 FIFAワールドカップ・大陸間プレーオフ

2022 FIFAワールドカップ > 2022 FIFAワールドカップ・予選 > 2022 FIFAワールドカップ・大陸間プレーオフ 本項では、カタールで開催される2022 FIFAワールドカップの出場国を決めるために2022年6月に行われる大陸間プレーオフ (英: FIFA World Cup Qatar 2022 intercontinental play-offs) について述べる。 4つの大陸連盟(AFC、CONCACAF、CONMEBOL、OFC)から各1チーム、計4チームが参加。抽選によって2つの対戦カードが組まれる。例年とは異なり中立地での一発勝負で行われ、勝者2チームがワールドカップ本大会への出場権が与えられる。 なおワールドカップ本大会の組み合わせ抽選（4月1日）は大陸間プレーオフの試合よりも前に行われるため、以下の措置が取られた。 組み合わせ抽選においては「AFC vs CONMEBOLの勝者」という枠と「CONCACAF vs OFCの勝者」という枠を用意し抽選する。 組み合わせ抽選のポット分けは2022年3月31日発表のFIFAランキングによって行うことが原則であるものの、上記の2枠はFIFAランキングに関係なく、最下位のポット4に入るものとした。（同様に出場チームが未定であった「欧州プレーオフA組の勝者」枠についても同様の措置が取られた。） 結果、「AFC vs CONMEBOLの勝者」はグループD（フランス、デンマーク、チュニジアと同組）、「CONCACAF vs OFCの勝者」はグループE（スペイン、ドイツ、日本と同組）にそれぞれ入る事になった。 組み合わせ抽選は2021年11月26日にスイスのチューリヒで行われた。 国際サッカー連盟（FIFA）は2022年5月4日、日程並びに試合会場を正式発表した。直前に行われるアジア4次予選（AFCプレーオフ）共々、全試合が本大会の会場の一つであるアフメド・ビン＝アリー・スタジアム（ライヤーン）で行われ、AFC vs CONMEBOLは6月13日に、CONCACAF vs OFCは6月14日に開催される。当初は2022年3月に開催が予定されていたが、COVID-19パンデミックによって引き起こされたFIFAインターナショナルマッチカレンダーの変更により延期となった。 2022年6月13日 (2022-06-13) 21:00 UTC+3 アフメド・ビン＝アリー・スタジアム, ライヤーン, （カタール） 観客数: 43,510人 主審: スラヴコ・ヴィンチッチ 2022年6月14日 (2022-06-14) 21:00 UTC+3 アフメド・ビン＝アリー・スタジアム, ライヤーン, （カタール） 観客数: 10,803人 主審: ムハンマド・アブドゥッラー・ハッサン・モハメド [脚注の使い方] ^ “"INTERNATIONAL MATCH CALENDAR 2020-2024"” (PDF). 2021年10月28日閲覧。 ^ “"W杯予選の大陸間POは中立地での一発勝負に…開催は来年6月13日、14日"”. サッカーキング. 2021年11月20日閲覧。 ^ “カタールW杯、運命の抽選会ポット分け決定。最新FIFAランク23位の日本はポット3…ドイツ、オランダなどポット2で死の組が誕生へ”. GOAL.com. (31 March 2022). https://www.goal.com/jp/%E3%83%8B%E3%83%A5%E3%83%BC%E3%82%B9/qatar-worldcup-draw-pot-202203311800/bltcc1ef9ae922e8dd6 31 March 2022閲覧。  ^ “【テキスト速報】カタール・ワールドカップ(W杯)グループリーグ組み合わせ抽選会｜サッカー日本代表の対戦相手は?”. GOAL.com. (1 April 2022). https://www.goal.com/jp/%E3%83%8B%E3%83%A5%E3%83%BC%E3%82%B9/%E3%83%A9%E3%82%A4%E3%83%96/qatar-worldcup-group-draw-live-20220402/blt2a22320bcdd70d40 2 April 2022閲覧。  ^ “サッカーW杯、22年大会の拡大断念 カタールと周辺国共催まとまらず”. 毎日新聞 (2019年6月5日). 2022年2月2日閲覧。 ^ "Last two FIFA World Cup 2022™ berths to be decided at Qatar's Ahmad Bin Ali Stadium" (Press release). ^ “カタールW杯大陸間POはカタールで集中開催 日本代表と同組の残り1チームは6月14日に決定”. 超WORLDサッカー!. (4 May 2022). https://web.ultra-soccer.jp/news/view?news_no=417837 5 May 2022閲覧。  ^ “FIFA Council unanimously approves COVID-19 Relief Plan” (英語). www.fifa.com. 2021年10月28日閲覧。 ^ “Selección Peruana en repechaje: fecha, hora y canal del partido de Perú vs. Australia o Emiratos Árabes | FUTBOL-PERUANO” (スペイン語). Depor (1 April 2022). 1 April 2022閲覧。 表示 編集