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海軍軍医学校

海軍軍医学校（かいぐんぐんいがっこう、旧字体：海󠄀軍軍醫學校󠄁）とは、大日本帝国海軍における軍人の医療・衛生を担当する軍医および看護士・薬剤師を養成する教育機関のことである。医学・薬学・歯学の3コースを設定し、海軍病院を総括指導する軍医を養成する普通科・高等科・特修科、医療現場で活動する看護士・技師を養成する選修科を設置した。 1872年（明治5年）、東京・築地の現在国立がん研究センター中央病院が所在する場所にあった海軍病院に「海軍病院学舎」を増設し、11名の医師にイギリスから招聘したウィリアム・アンダーソン医学博士による医術の手ほどきをさせたのがルーツである。9年にわたって医術教育は継続されたが、1880年にアンダーソン博士が帰国し、1881年に第1回卒業生を送り出したが、これを機に教育が続行不能となってしまった。 そこで、高木兼寛医務局副長を中心とする日本人医療スタッフが自ら教鞭をとり、翌年に海軍医務局学舎を立ち上げ、10名の医師の指導を始めた。と同時に、軍医官依託学生制度を新設し、東京帝国大学医学部生7名を候補に挙げた。これが1886年に「海軍医学校」と改称された。改称とほぼ同時に同じ東京市の芝山（現・港区西新橋）へ移転。海軍病院と離れてしまったため、臨床実験や実習は隣接する東京慈恵医院の協力を得た。東京慈恵医院は海軍生徒として英国セント・トーマス病院医学校（現ロンドン大学群キングス・カレッジ・ロンドン医学部）で学んだ高木兼寛が松山棟庵と共に設立した医院であり、海軍とも関係が深い場所だった。 また、1884年（明治17年）には東京府荏原郡に第二附属病院（国立東京第二病院を経て現・国立病院機構東京医療センター）が開院した。 1889年には特認されていた私費学生制度を全廃する一方、薬剤官候補生の実習を始めている。 1894年3月に全生徒・候補生が卒業したため、医学校は廃止された。医学教育は海軍大学校に増設した軍医科で続行され、8名が編入された。 日露戦争を目前に、激増すると予想される医療スタッフの養成機関を拡張するため、医務局は1898年4月に軍医学校を再設置した。士官相当の医師には軍医教育、下士官相当の医師・薬剤師には講習及び実習を推進した。1908年に築地へ移転、翌年には直営の東京施療病院を併設し、長らく続いていた東京慈恵医院での臨床実験・実習を終えた。以後は海軍教育本部の拡張と解体に呼応した制度変革と、その他の術科学校と同様のコース設定が行われたのみで、教育内容を刷新しながら医学・薬学の教育を進めた。なお、歯科医養成は1942年より始まった。 大東亜戦争（太平洋戦争・第二次世界大戦）終結に伴い帝國陸海軍が解体されたため、1945年（昭和20年）11月1日付で閉校。跡地は建物を進駐軍に接収された聖路加国際病院が一時移転した後、厚生省に引き継がれ、国立がん研究センター中央病院の系譜につながっていった。第二附属病院は直接厚生省に引き継がれ、国立東京第二病院を経て、国立病院機構東京医療センターとなった。 1897年　海軍軍医学校設置 1908年　芝山より築地に移転 1909年　東京施療病院を併設 1912年　軍医養成コースの制度改革。甲種1年・乙種半年・研究科1-2年(甲種修了者) 1918年　教育本部隷下に変更、制度改革(甲種→高等科・乙種→普通科・研究科→選科、選修科新設) 　　　選修科は下士官相当の軍医・技官が対象。細菌検査・レントゲン撮影・化学実験などの技師養成コース。 1923年　教育本部廃止、海軍大臣直属機関に変更。制度変更なし。 1936年　永久服役初任尉官に練習航海を、2年現役初任尉官に海軍砲術学校での兵学実習を義務付け。 1942年　歯科医養成を開始。 1943年　増員に備え、神奈川県横浜市戸塚区の戸塚海軍病院に分校を併設。 1944年　戸塚分校を戸塚衛生学校として分離。同時に賀茂海軍病院（広島県乃美尾村＝現・東広島市）に賀茂衛生学校を併設。 1945年11月1日 閉校 軍医学校（第一次） 実吉安純 軍医大監：1889年4月22日 - 加賀美光賢 軍医大監：1892年8月6日 - 鈴木孝之助 軍医大監：1893年5月20日 - 1894年3月31日 軍医学校（第二次） 戸塚環海 軍医大監：1898年4月1日 - （兼）豊住秀堅 軍医大監：1899年3月22日 - 4月24日 豊住秀堅 軍医大監：1899年4月24日 - 1900年1月4日 （兼）木村壮介 軍医大監：1900年1月4日 - 3月2日 吉田貞準 軍医大監：1900年3月2日 - 木村壮介 軍医大監：1900年5月20日 - 1901年4月15日 戸塚環海 軍医大監：1901年4月15日 - 鶴田鹿吉 軍医大監：1902年5月27日 - 8月9日 木村壮介 軍医大監：1902年8月9日 - 1905年12月12日 （兼）木村壮介 軍医総監：1905年12月12日 - 1906年1月4日 本多忠夫 軍医大監：1906年1月4日 - 1915年12月13日 矢部辰三郎 軍医総監：1915年12月13日 - 1917年12月1日 鈴木裕三 軍医総監：1917年12月1日 - 西勇雄 軍医少将：1919年12月1日 - 雨宮量七郎 軍医少将：1924年12月1日 - 1925年12月1日 小川龍 軍医少将：1925年12月1日 - 1929年11月30日 国府田中 軍医少将：1929年11月30日 - 高杉新一郎 軍医少将：1932年2月25日 - 向山美弘 軍医少将：1934年11月15日 - 田中朝三 軍医中将：1937年12月1日 - 田中肥後太郎 軍医中将：1939年11月15日 - 保利信明 軍医中将：1941年10月15日 - 神林美治 軍医少将：1943年10月25日 - 1945年11月1日閉校 秦郁彦編『日本陸海軍総合事典』第2版、東京大学出版会、2005年。 『官報』
哀愁ヒーロー Part1・Part2

郷ひろみ > 郷ひろみの作品 > 哀愁ヒーロー Part1・Part2 「哀愁ヒーロー Part1・Part2」（あいしゅうヒーロー　パート　ワン・パート　ツー）は、1981年11月1日に発売された郷ひろみ40作目のシングル。 タイトルにPart1/Part2とあることからわかるように、前半と後半では曲調およびメロディーが異なっており、曲全体が2部構成のようになっている。そのため、ラジオ番組などではテンポの速い「Part1」の部分で終えることがよくあった。 全曲　作詞:三浦徳子／編曲:井上鑑 哀愁ヒーロー Part1・Part2 作曲:中村裕介 冬の旅 作曲:小杉保夫 1981年の音楽 冬の旅 (郷ひろみの曲)に関するカテゴリ: 小杉保夫が制作した楽曲 1981年の楽曲 郷ひろみの楽曲 三浦徳子が制作した楽曲 表示 編集
金素雲

金 素雲（きん そうん、キム ソウン、1907年1月5日 - 1981年11月2日）は、韓国釜山出身の詩人、随筆家、翻訳家、文学者、朝鮮文化研究者。本名は金 教重（キム キョジュン）、筆名は鉄 甚平（てつ・じんぺい）。号は巣雲、三誤堂。1920年に来日、北原白秋にみとめられ、日本人に朝鮮の民謡・童謡・歴史を紹介する。朝鮮文化と伝統の美を日本人に知らせることに生涯を捧げる。 1920年、日本統治下の朝鮮半島から日本内地へ渡り、開成中学校夜間部中退、帝国通信（共同通信の前身）記者を務める。1927年、白鳥省吾が主宰する雑誌『地上の楽園』に「朝鮮農民歌謡」を連載して詩壇に認められ、1928年以後、北原白秋や岩波茂雄の後援で、『朝鮮民謡集』『朝鮮童謡選』『朝鮮詩集』などを刊行、朝鮮文化に疎かった（というよりほとんど実情を知らなかった）日本の知識人に衝撃を与えた。萩原朔太郎とも親交があった。 1945年2月に帰国。朝鮮戦争の最中の1952年、ローマで行った国際ペンクラブに出席の途中、日本に立ち寄った際の発言がもとで韓国政府により帰国の途を閉ざされる。以後14年間滞在し、室生犀星などと交友を深めた。自伝『天の涯に生くるとも』がある。 東京大学教授・芳賀徹や小堀桂一郎と親しく、死後その印税は東大比較文学会に寄贈され、これを基金として金素雲賞が設けられ、東アジア比較文学の業績に授与されており、第1回は上垣外憲一が受賞したが、以後はもっぱら韓国・中国からの留学生に与えられている。1979年に四方田犬彦が韓国に教えに行った際は、芳賀の紹介状を持っていった。 1974年、大韓民国銀冠文化勲章受章。1981年、梅原猛を代表とする日本文化デザイン会議から国際文化デザイン大賞を受賞。 『諺文朝鮮口伝民謡集』（1933年）は、現在でも韓国語（ハングル）での方言研究の貴重資料となっている。 先妻の子は詩人・作家の北原綴で『詩人・その虚像と実像　父-金素雲の場合』がある。 孫（祖母は後妻・金韓林）に歌手の沢知恵。なお両親は共に牧師。 『朝鮮民謡集』泰文館、1929年。  『朝鮮童謡選』岩波書店〈岩波文庫〉、1933年。 のち改版 『朝鮮民謡選』岩波書店〈岩波文庫〉、1933年。 のち改版 『朝鮮口伝民謡集』第一書房、1933年。  『乳色の雲 朝鮮詩集』河出書房、1940年。  『恩田木工』天佑書房、1942年。  『三韓昔がたり』學習社、1942年。  『青い葉つぱ』三學書房、1942年。  『朝鮮詩集 前・中期』興風館、1943年。  『朝鮮史譚』天佑書房、1943年。  『馬耳東風帖』高麗書籍、1952年。  『ろばの耳の王さま 韓国昔話』講談社、1953年。  『朝鮮詩集』創元社、1953年。  『ネギをうえた人 朝鮮民話選』岩波少年文庫、1954年。 改版1987年、新版2001年 『朝鮮詩集』岩波文庫、1954年。 のち改版 『恩讐三十年』ダヴィッド社、1954年。  『希望はまだ棄てられない』河出新書、1955年。  『三誤堂雜筆』進文社、1955年。  『アジアの四等船室』大日本雄弁会講談社、1956年。  『端宗六臣』コリアン・ライブラリー、1957年。  『民族の日蔭と日向』コリアン・ライブラリー、1957年。  『精解韓日辞典』徽文出版社、1968年。  『日本という名の汽車』冬樹社、1974年。  『近く遥かな国から』新潮社、1979年。  『こころの壁 金素雲エッセイ選』サイマル出版会、1981年。  『霧が晴れる日 金素雲エッセイ選2』サイマル出版会、1981年。  金素雲 訳『未堂・徐廷柱詩選-朝鮮タンポポの歌』冬樹社、1982年。  金素雲 著、上垣外憲一・崔博光 訳『天の涯に生くるとも』新潮社、1983年。 講談社学術文庫、1989年 金素雲 著、小堀桂一郎 編『三韓昔がたり』講談社〈講談社学術文庫〉、1985年。  金素雲 著、小堀桂一郎 編『朝鮮史譚』講談社〈講談社学術文庫〉、1986年。  林容沢『金素雲『朝鮮詩集』の世界―祖国喪失者の詩心』中央公論新社〈中公新書〉、2000年10月。ISBN 4121015568。  東大比較文学会 編『特集 金素雲』すずさわ書店〈比較文学研究〈第79号〉〉、2002年2月。ISBN 4795401667。  岡松和夫「詩人の妻」『楠の森』所収 北原綴『詩人・その虚像と実像─父、金素雲の場合』創林社、1986年。  ^ a b c d e 『金素雲』 - コトバンク 表示 編集
第13竜騎兵落下傘連隊 (フランス軍)

第13竜騎兵落下傘連隊（だいじゅうさんりゅうきへいらっかさんれんたい、13e régiment de dragons parachutistes：13e RDP）は、フランス陸軍の連隊。特殊作戦旅団隷下でモゼル県デューズに駐屯する。 フランス軍において特殊作戦を統括する特殊作戦司令部の指揮・調整によって運用される。 連隊の主たる任務は偵察で、フランス軍において随一の能力を誇る。 陸軍の精鋭部隊である第1海兵落下傘連隊、第2外人落下傘連隊の空挺コマンドーグループ、フランス国家憲兵隊のGIGNとも連携して作戦を遂行することが多い為、頻繁に合同訓練をしている。 1676年：バーブジール侯爵によって、ラングドック騎兵連隊が創設される。 1724年：コンデ竜騎兵連隊に改名。 1815年：第13竜騎兵連隊となる。 1855年：ウジェニー竜騎兵連隊に改名。 1870年：再び、第13竜騎兵連隊となる。 1936年：オチキスH35やソミュアS35の装備、機械化部隊になる。 1940年：対独戦において90%の損害を受けて壊滅。 1944年：自由フランス軍の隷下で再編制される。 1946年：解隊される。 1952年：第13竜騎兵落下傘連隊として再編制される。 1955年：アルジェリア戦争に参加。（～1961年まで） 1963年：デューズに移駐する。 2002年：BFSTはCFSTの改編に伴い、統合特殊作戦司令部（COS）創設。同年7月1日に特殊作戦旅団の隷下に入る。 連隊本部 本部管理中隊(ECL) 管理支援中隊(EAS) 第1中隊 - （特殊作戦教育） 第2中隊 第3中隊 第4中隊 第5中隊 第6中隊 - （通信） 第7中隊 - （予備役訓練） FA-MAS H&K HK416 AA-52（車載機銃） ミニミ軽機関銃 H&K MP5 グロック17 ミラン FIM-92 スティンガー VBL P4 竜騎兵 Armée de terre - ウェイバックマシン（2007年2月25日アーカイブ分） - フランス陸軍公式サイト（フランス語） 13e Régiment de Dragons Parachutistes - armees.comの13RDPに関する記事 dragonpara's blog - ドラグーンパラブログ 表示 編集 表示 編集
おのがものを取りて、行け

ポータル クラシック音楽 『おのがものを取りて、行け』（おのがものをとりて、ゆけ、Nimm, was dein ist, und gehe hin）BWV144は、ヨハン・ゼバスティアン・バッハが1724年2月6日の七旬節の礼拝のために作曲した教会カンタータ。全6曲からなり、1724年春のカンタータの中では異例の地味なオーケストレーションから、偽作説も取り沙汰されている。演奏機会が非常に少なく、耳にする機会に恵まれない作品である。 自筆の総譜で伝承されている。他人の作品を筆写したとは思えないほど多数の訂正箇所があり、偽作説を支持する者は少ない。 144番を演奏する七旬節の礼拝では、マタイ福音書第20章1-16節の「葡萄畑の労働者の喩え」が説教主題となる。一日中働いた者にも、日暮れ前に呼び寄せた者にも、主人が等しい日当を支払ったことに対し、一日中働いた者が不平を述べる。主人は彼との契約を守りつつ、僅かでも働いてくれた者にも等しく報いたいと願ったことを打ち明けるとともに、彼の嫉妬心を厳しく諌める。この喩えは、本職の神学者にとっても解釈が難しいものであったといわれている。 テキストは不平を述べた労働者の嫉妬心をキリスト者全体に敷衍し、神の真意を信じて信仰を貫くことを要求する。この台本作者は不明。1月6日の顕現祭で演奏した65番以来、1ヶ月ぶりに冒頭に聖句を配置している。但し、翌週は再び自由詩を冒頭に置く台本に戻っている。中間にコラールをはさんで場面転換するのも、1724年春のカンタータとしては珍しい。 楽器編成が非常に限定的なのも例外的特長である。オーケストラを組むのはオーボエ2本と弦楽器・通奏低音という必要最小限のもので、ヴァイオリンやオーボエのソロもなく、ただアリア1曲にのみ、オーボエの持ち替えでオーボエ・ダ・モーレが使われる。偽作説の根拠の一つは、この地味な編成にある。しかし、144番と同じく、キリスト者の失望や嫉妬をテーマとした186番でも、同様に編成を絞り込んでいる事実があることから、資料に基づかない主観的な意見と見なされている。 合唱・オーボエ2・弦楽器・通奏低音、ロ短調、2/2拍子 前奏なしでフーガが始まる。器楽はすべて合唱パートに重なって補強役に徹する。歌詞は当日朗読される福音書の第14で、不満を訴える労働者を追い払う主人の言葉である。長い音符で上下動をともなう契約の履行(Nimm, was dein ist)のフレーズに、激しく反復される追放(gehe hin)のメリスマが覆いかぶさる。フーガが進行するにつれ、契約のフレーズが追放のフレーズに埋没し、遂には追放のフレーズが長い音符に変わって不協和音を軋ませながら曲を支配する。やがて追放のフレーズは元の荒々しい姿に戻り、全パートが叫びながらフーガが終わる。 アルト・弦楽器・通奏低音、ホ短調、3/4拍子 自らしか省みず激しく主張するキリスト者の姿を浮き彫りにしたアリア。メヌエットのリズムながら、弦楽器が重々しい和声を構成する。その下で通奏低音が「戦慄のモティーフ」と呼ばれる同音階16分音符の連打を繰り返している。また、弦楽器のメロディにもスラーがかけられ、絶望的な現状への嘆きが暗示される。アルトはイエスへの帰依を歌う。イエスを確信し充足感を得る中間部に入ると、伴奏が一転して和らぐ。 合唱・オーボエ2・弦楽器・通奏低音、ト長調、4/4拍子 99番・100番をはじめ多数のカンタータに引用されているザムエル・ローディガストのコラール第1節を簡潔に和声付けしたもの。神に全幅の信頼を置き、苦難をも神からの試練として充用する決意を述べたもので、前の曲までとは打って変わって、穏やかな和声で構成されている。 テノール・通奏低音 コラールを受けて、慎みの心を至高とみなすテノールのセッコ。淡々とした語りだが、行末はアリオーソに転じる。アリオーソ部分の歌詞は先のコラールの冒頭を引用し、旋律そのものは独自の作曲である。バッハのカンタータではあまり例を見ないが、1726年以降のカンタータでは、アリアとレチタティーヴォに同一歌詞を当ててペアにする台本が多数採用されている。 ソプラノ・オーボエ・ダ・モーレ・通奏低音、ロ短調、4/4拍子 オーボエ・ダ・モーレをまとうアリア。軽やかに跳ねる前奏に続き、ソプラノは『忠実なれ』(Genügsamkeit)のフレーズを反復する。このフレーズは曲中で何度も反復され、生命の宝・苦難の中に見出す喜びの鍵として強調される。神からの試練さえ甘受させるものとして、ソプラノの最高音で称揚する。終盤は7回にもわたる『忠実なれ』(Genuegsamkeit)の反復で締めくくる。 合唱・オーボエ2・弦楽器・通奏低音、ロ短調、4/4拍子 111番の骨子となるブランデンブルク辺境伯アルブレヒトのコラール第1節で締めくくる。譴責すら受容し、父なる神の思し召しに服従する決意を述べたコラールで、上下動の激しい厳しい和声を帯びながら、試練に耐え抜く決意を表明しつつ、不安定なフリギア終止で曲を閉じる。 おのがものを取りて、行けの楽譜 - 国際楽譜ライブラリープロジェクト 表示 編集 表示 編集
寺尾広

寺尾 広（てらお ひろし、5月22日 - ）は、日本の男性音楽ディレクター、キーボーディスト、マニピュレーター、パーカッショニスト、作曲家、編曲家。ビーイング傘下のGIZA studioに所属。大阪府在住。 1986年11月21日 - 元は証券会社に勤務していたが、就職情報誌にビーイングがあったことがきっかけで入社。 1990年 - ビーイングの製作室室長に就任。 2000年 - Soul Crusadersを結成。 2002年 - Soul Crusadersを解散。 ZYYG,REV,ZARD&WANDS featuring 長嶋茂雄 「果てしない夢を」 青紀ひかり 『Indigo』 栗林誠一郎 『You Never Know』 T-BOLAN 『HEART OF STONE』 『LOOZ』 PAMELAH 『Pure』 『SPIRIT』 FIELD OF VIEW 『FIELD OF VIEW I』 WANDS 『PIECE OF MY SOUL』 ZARD「お・も・ひ・で」「淡い雪が溶けて」 三枝夕夏 IN db「明日に降る夢よ」 Mi-Ke「あっぷる・らぶ」 TARAKO「ハートのジョーカー（作詞：小田佳奈子）」 DEEP'S「さらば青春の光＜僕にできること＞」 ビジーフォー・スペシャル「CRYIN' FOR YOU（作詞：森山進治）」 FIELD OF VIEW「Beautiful day」 茅野佐智恵「ふられたかな…?」 亜蘭知子「あなたにLonely」「日曜日のスキャット」 西城秀樹「ハッピー・エンドをぶっとばせ（作詞：小田佳奈子）」 坪倉唯子「幸福ゲーム（作詞：荒木とよひさ）」「Love In The Sky」（坪倉唯子と共同）「365の夜と昼（作詞：中島みゆき）」「泡沫 "UTAKATA"（作詞：小田佳奈子）」 中畑幾久子「高校2年生」 B.B.クィーンズ「悲しきバレンタイン（作詞：小田佳奈子）」 吉本新喜劇オールスターズ「エクスタシー（作詞：三浦徳子）」 安宅美春「LOVE & PIECE」（原曲：山下久美子）「IMAGE DOWN」（原曲：BOØWY） Cup's「SORRY MY BABY」「うれし涙でおぼれたい」 KEY WEST CLUB「True Love」 高田純次&近藤房之助「白いブランコでおやすみ」 Mi-Ke「亜麻色の髪の乙女」 ZARD「愛は暗闇の中で」（原曲：BLIZARD「Empty Days」（作詞は星野今日子）・ZARDと共同） FIELD OF VIEW「大空へ」 桜っ子クラブさくら組「なにがなんでも」 ナースステーション ホテルウーマン 宇徳敬子 「Don't forget me」（ピアノ・オルガン） 上木彩矢 「明日のために （AL ver.）」「youthful diary （AL ver.）」「ミセカケのI Love you （AL ver.）」「星の降る夜には」（4曲ともコーラス） ZARD 『君とのDistance』（キーボード・パーカッション） PINC INC 『もっとキミ色に染まりたい』（コーラス） 栗林誠一郎 Soul Crusaders ビーイング 寺尾広 (@terawohiroshi) - X（旧Twitter）
高梨公之

高梨 公之（たかなし まさゆき、1915年（大正4年）3月2日 - 2005年（平成17年）1月14日）は、日本の法学者。日本大学名誉総長。学位は、法学博士（日本大学・論文博士・1962年）。弁護士。紫綬褒章、従三位勲一等瑞宝章。栃木県出身。 民法・家族法・婚姻法関係の数多くの著名な研究で知られている。監修した『口語民法』はロングセラーとなった。日大紛争の時代に、当時日大大学院生だった小沢一郎に、司法試験（弁護士教育）と論文指導をした。2005年1月14日（平成17年）に肺癌のため逝去。享年89。 1915年（大正4年）生まれ。栃木県出身。 1937年（昭和12年）文官となる。高等文官試験の司法科に合格する。 1938年（昭和13年）に、日本大学法文学部法律科を卒業する。 1940年（昭和15年）に、日本大学予科講師となる。 日本大学法文学部教授となる。 1962年（昭和37年）に「日本婚姻法論 民法における婚姻の自由とその社会的基礎についての一研究」で日本大学より法学博士の学位を取得。 日本大学法学部長、日本大学理事。 日大紛争の混乱後の収拾のために、1969年（昭和44年）に日本大学理事長に就任する。 日本大学副総長。 1984年（昭和59年）第7代日本大学総長。 法制審議会委員、日本学術会議、大学設置審議会委員。 放送大学学園理事。 『債権法各論 1』春陽堂書店 1941年 高等試験準備叢書 『日本婚姻法論 民法における婚姻の自由とその社会的基礎についての一研究』有斐閣 1957年 『各種の契約の仕方と書き方』自由国民社 1959年 『民法概論』新生社 1960年 『法学 現代法に関する12講』有信堂 1962年 文化新書 『蛮氏の民 随想集』新生社 1965年 『民法の考え方』日本評論社 1965年 『法と人と 随想集』新生社 1967年 『法の名言とことわざ集 古今東西の法の名言とことわざの出典・背景・事件・人物のすべて』正続、朝日書店 1969年 『民法の話』日本放送出版協会 1969年 NHK市民大学叢書 『法の名言とことわざ集 その背景・事件・人物のすべて』日本ライフブックス 1973年 『法格言集』（評論社 1975年） 『日本婚姻法史論 日本における婚姻の実態とその変遷についての一考察』有斐閣 1976年 『法律雑学のたのしみ 世界の民俗と古典に法をたずねて』自由国民社 1976年 『名前のはなし』東京書籍 1981年 東書選書 『若処子』日本大学 1987年 『山田顕義伝 日本近代化にかけた五十年』パナ出版企画 1994年（平成6年） 『改正民法要説』永田菊四郎共著 新自由社 1948年 『法律は生きている』編 井上書房 1960年 世相と法律シリーズ 『私法の法社会学』編 法律文化社 1962年 『最近21ヵ年・司法試験模範解答集 その重要点と考え方』編 高文社 1965年 『最新・司法試験模範解答集 その重要点と考え方 最近21ヵ年』編 高文社 1966年 『法学講義』峯村光郎,和田英夫共編 青林書院新社 1969年 青林講義シリーズ 『差をつける法律常識Q&A ライフステージ別・身近におこる112事例』高梨俊一共著 講談社 1985年 ^ 国立国会図書館. “博士論文『日本婚姻法論 : 民法における婚姻の自由とその社会的基礎についての一研究』”. 2023年4月6日閲覧。 『婚姻法の研究』高梨公之教授還暦祝賀論文集刊行発起人会編 有斐閣 1976年 日本大学歴代総長 表示 編集 表示 編集 表示 編集
私的チャイナビ

『私的チャイナビ』（わたしてきチャイナビ）は、2005年4月9日から2009年6月27日までTBSで放送されていた紀行番組である。放送時間は毎週土曜 21:54 - 22:00 （日本標準時）。 ナビゲーターが中華人民共和国の有名観光地を旅し、片言の中国語を使いながら現地で出会った人々と交流する模様を放送していたミニ番組である。番組タイトルは、「私がチャイナをナビゲートします」という意味の造語である。 番組は、月ごとにナビゲーターと旅先を変えていた。タレントのみならず、カメラマンや料理研究家などさまざまな職業の人物がナビゲーターを務めていた。また、番組は毎週一つのテーマを設け、ナビゲーターはそれを実践していた。番組の最後には、ナビゲーターが「私的チャイナビ」とコールしていた。旅先で出会った人々と一緒にコールすることもあった。 なお旅先は、台湾などの中華民国が統治するエリアについては対象外としていた。 ANA（全日本空輸）の一社提供。ただし、2007年3月に航空機トラブルが多数発生した際には一時クレジット表示を自粛し、CMを公共広告機構（現・ACジャパン）のものに差し替えていたことがある。 同年1月9日（月曜・祝日） 14:55 - 15:56 には、阿部力と大黒摩季が華流スターに会いに行く『私的チャイナビ スペシャル』が放送された。 ^ “TBS「私的チャイナビ」”. 番組紹介. TBS. 2009年5月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年5月22日閲覧。 TBS「私的チャイナビ」 - ウェイバックマシン（2009年3月6日アーカイブ分）
利根サイクリングコース

利根サイクリングコース（とねサイクリングコース）は、利根川の堤防上に設けられたサイクリングコースに付けられる名称である。 利根サイクリングコース (埼玉県) 利根サイクリングコース (柏市) ここでは埼玉県の行田市から加須市までのコースを解説する。 利根サイクリングコース（とねサイクリングコース）は、利根川の堤防上に設けられたサイクリングコースである。行田サイクリングセンターから羽生市を通り、加須サイクリングセンターまでが指定区間である。 なお、現在は、埼玉県道・群馬県道416号利根川自転車道線の一部となっている。 起点 埼玉県行田市大字須加 行田サイクリングセンター（※行田サイクリングセンターは2020年(令和2年)3月31日を以って運営を終了） 終点 埼玉県加須市大字大越 加須サイクリングセンター 実延長 約16.7 Km 概要 利根川の堤防上に設けられた自転車歩行者専用道路であり、全線舗装済みである。終点にはサイクリングセンターがあり、自転車の無料貸し出しを行っている。 ：後に埼玉県道・群馬県道416号利根川自転車道線の一部として指定された。 自転車の無料貸し出しを行っている。休憩所があり、小休止をとることができる。 開館時間 午前9時 - 午後5時 休館日 毎週月曜日、年末年始 国道122号（昭和橋 (利根川) 3.7km地点） 東武伊勢崎線（利根川橋梁 (伊勢崎線) 5.7km地点） 東北自動車道（利根川橋 (東北自動車道) 11.0km地点） キロ数は起点からの距離 利根大堰、見沼元圦公園 葛西親水公園 永明寺古墳 羽生スカイスポーツ公園 利根川河川敷緑地公園 加須未来館 加須未来館 ^ トップページ＞くらし・環境＞まちづくり＞公園管理＞サイクリングセンター　埼玉県公式ホームページ （2021年11月8日掲載、2023年4月25日閲覧） 日本の自転車道路一覧 埼玉県道・群馬県道416号利根川自転車道線 埼玉県／利根サイクリングコース 埼玉県公園緑地協会
スタリ・モスト

スタリ・モスト（Stari Most / Стари мост,「古い橋」）は、ボスニア・ヘルツェゴビナの都市モスタルにある16世紀の橋で、市内を分けているネレトヴァ川に架かっている。町の象徴となっていたこの橋は、ボスニア・ヘルツェゴビナ紛争中にあたる1993年11月9日午前3時にクロアチア系のカトリック民兵によって破壊されたが、その後復興計画が持ち上がり、2004年6月23日に復興工事が完了した。2005年には、ボスニア・ヘルツェゴビナ初のユネスコ世界遺産に登録された。 スタリ・モストは、モスタル旧市街のネレトヴァ川に架かっており、「モスタル」の名もこの橋に因んだものである。モスタルは国内第四位の大都市で、ヘルツェゴビナ・ネレトヴァ県の中心都市であると同時に、ヘルツェゴビナ地方の非公式な首都でもある。 スタリ・モストは中心部が湾曲した橋で、全幅 4.49 m、全長 30 m 、川面からの高さは 24 m である。この橋には、それを守る要塞化された塔が2つ備えられており、北東にあるのがヘレビヤ塔 (Helebija) 、南西がタラ塔 (Tara) である。この2つは「モスタリ」 (mostari) と呼ばれるが、その意味は「橋の護衛者たち」である。 橋のアーチはテネリヤ (tenelija) として知られる地元の石で組まれている。アーチの姿は、内弧面の歪みが惹き起こした多くの不規則性の結果である。 土台の代わりに、橋には、水辺の断崖に繋がっている石灰岩の橋脚歯が備わっている。夏場の川の水面は海抜 40.05 m で、それを基準に測った場合、橋脚歯の高さは 6.53 m であり、そこからアーチが高く伸びているのである。アーチの始点は、高さ 0.32 m の塑形物で強調されており、アーチの高さは 12.02 m である。 20世紀まで残っていた橋は、1557年にオスマン帝国のスレイマン1世が当時あった不安定な木製の吊り橋に替えて作るよう命じたものである。建設は1557年に始まり、9年間を費やした。橋の碑文に拠れば、ヒジュラ暦の974年、西暦でいえば1566年7月19日から1567年7月7日の間に完成したようである。 橋の建築について知られていることは乏しく、現存する書き物に残されているのは、回顧録や伝説、それと建築を手がけた人物の名前くらいである。その建築家の名前はミマール・ハイルッディン (Mimar Hayruddin) で、当代随一の建築家だったミマール・スィナンの門下生だった人物である。伝説では、彼は前代未聞の橋を作らねば死刑にすると申し渡されていた為に、橋が完成して足場を撤去する日には自身の葬式の準備をしてあったという。 実証的な記録の乏しさから、いくつかの技術上の問題は謎のままである。その問題とは例えば、足場がどうやって組まれたのか、石を一方の岸から向こう岸にどうやって運んだのか、長い建築期間中に足場はしっかりしたままだったのか、などである。 この橋は、建造当時では世界唯一のシングル・スパン・アーチであったと考えられているので、その意味で、当時の最も優れた建築物のひとつに数えることが出来るのである。 ボスニア・ヘルツェゴビナ紛争（1992年 - 1995年）の間、クロアチア分離主義勢力・クロアチア防衛評議会は、ボスニア・ヘルツェゴビナ共和国軍と対峙し、1993年11月9日にスタリ・モストを破壊した。 クロアチア系の民族主義者たちは橋を寸断し、周辺の歴史的な街区も破壊した。彼らにとっては、それはボスニア人文化、トルコ文化、イスラーム文化などの一部として、攻撃の的になったのである。 先立つ1992年には、ネレトヴァ川右岸に非常に近いスタリ・モストの欄干が砲弾で穴をあけられていたのだが、93年11月9日に Cekrk の丘やその周辺から浴びせられた一連の砲撃で橋そのものが完全に破壊され、川に崩れ落ちた。クロアチア人たちは、橋がボシュニャク人の勢力下にあったネレトヴァ左岸と右岸の小さな勢力圏を繋いでいることから、それを意図的に標的にしたのである。 現在世界遺産に登録されている橋は、ユネスコの支援を受けたトルコ企業によって再建されたものである。当時の技法に従って切り出された1088個の石を使ったこの再建事業には、およそ1200万ユーロが費やされた。その再開通は2004年7月23日のことで、再開通のセレモニーも挙行された。ボスニアのコミュニティにはまだ反目や疑念もくすぶってはいるが、そのセレモニーはコミュニティの和解することを基礎においたものであった。 町の若者たちにとっては、橋からネレトヴァ川に飛び込むのが伝統になっている。しかし、川は非常に冷たく、かなり危険な芸当であるため、最も上手で訓練を積んでいる潜り手だけが挑むのである。この慣例は橋の建造当初からあったらしいが、記録によって裏付けられるのは、1664年以降のことである。 1968年には公式な飛び込み大会が開催され、以降毎年夏に行われている。 スタリ・モストは再建された翌年に当たる2005年に「モスタル旧市街の古い橋の地区」の名で、ユネスコの世界遺産に登録された。登録に当たっては、その歴史的価値だけでなく、再建を経ることによって、多民族・多文化の共生や和解の象徴となったという側面も評価された。 この世界遺産は世界遺産登録基準のうち、以下の条件を満たし、登録された（以下の基準は世界遺産センター公表の登録基準からの翻訳、引用である）。 (6) 顕著で普遍的な意義を有する出来事、現存する伝統、思想、信仰または芸術的、文学的作品と直接にまたは明白に関連するもの（この基準は他の基準と組み合わせて用いるのが望ましいと世界遺産委員会は考えている）。 [脚注の使い方] ^ 建設コンサルタンツ協会『Consultant』編集部『土木遺産 世紀を越えて生きる叡智の結晶 ５ ヨーロッパ編 ２ オリエント編』ダイヤモンド社、2016年、36頁。ISBN 978-4-478-10144-5。  ^ 小牟田哲彦『世界の鉄道紀行』講談社、2014年、280頁。ISBN 978-4-06-288275-0。  モスタル 世界遺産の一覧 (ヨーロッパ) ソコルル・メフメト・パシャ橋 ウィキメディア・コモンズには、スタリ・モストに関連するメディアおよびカテゴリがあります。 National Monuments - Muslibegovica House Rehabilitation Design of the Old Bridge of Mostar Bosnia and Herzegovina Commission for Preservation of National Monuments - The Stari Most Before, during and after destruction, pictures taken by Belgian photographer Laurent Van der Stockt - Time magazine Live webcams from Stari most and the Old town. (mirror) 座標: 北緯43度20分14.2秒 東経17度48分54.3秒﻿ / ﻿北緯43.337278度 東経17.815083度﻿ / 43.337278; 17.815083
晴明 (小惑星)

晴明（せいめい、5541 Seimei）は小惑星帯に位置する小惑星。香西洋樹と古川麒一郎が東京天文台木曽観測所で発見した。 平安時代の陰陽師、安倍晴明から命名された。 小惑星の一覧 (5001-6000) 晴明の軌道要素（JPL、英語）
ルーク・キベト

ルーク・キベト (Luke Kibet、1983年4月12日 - )は、ケニアの陸上競技選手。元々は3000m障害を専門としていたが2004年からマラソンに取り組み世界レベルの選手となる。 2007年、大阪で行われた世界陸上選手権のマラソンで2時間15分59秒のタイムで金メダルを獲得。ケニア人選手としては1987年のローマ大会で金メダルを獲得したダグラス・ワキウリ以来の金メダリストとなった。 ハーフマラソン　1時間0分43秒　2006年ロッテルダム(オランダ) マラソン　2時間8分52秒　2005年アイントホーフェン(オランダ) ウィキメディア・コモンズには、ルーク・キベトに関連するカテゴリがあります。 ルーク・キベト - 国際オリンピック委員会 (英語) ルーク・キベト - オリンピックチャンネル ルーク・キベト - Olympedia (英語) ルーク・キベト - 国際陸上競技連盟 (英語)
グラーフ・ツェッペリン

グラーフ・ツェッペリン（Graf Zeppelin）はツェッペリン伯爵の意。 フェルディナント・フォン・ツェッペリン - ドイツの伯爵（Graf）、軍人、飛行船会社の創立者。 グラーフ・ツェッペリン - ドイツの飛行船LZ 127。世界一周を達成した。 グラーフ・ツェッペリン - ドイツの飛行船LZ 130。最後の巨大飛行船。 グラーフ・ツェッペリン (空母) - 第二次世界大戦中のドイツ海軍の未成空母。 グラーフ・ツェッペリン あの夏の飛行船 - 2023年の高野史緒の小説。 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えて下さい。
ソコルル・メフメト・パシャ橋

ソコルル・メフメト・パシャ橋（トルコ語:Sokullu Mehmet Paşa Köprüsü）、メフメド・パシャ・ソコロヴィッチ橋（セルビア語・ボスニア語・クロアチア語:Мост Мехмед паше Соколовића / Most Mehmed-paše Sokolovića）は、ボスニア・ヘルツェゴビナ東部、スルプスカ共和国の町ヴィシェグラードにある橋で、市内を流れるドリナ川に架かっている。オスマン帝国の宮廷建築家だったミマール・スィナンが16世紀末に手がけた橋で、当時のオスマン帝国の建築水準の高さを例証する産業遺産として、2007年にユネスコの世界遺産に登録された。ボスニア・ヘルツェゴビナの世界遺産としては2例目の登録で、最初の登録物件であるスタリ・モストと同じく、橋の世界遺産である。 橋の名前は、この橋の建築を命じた大宰相ソコルル・メフメト・パシャ (Sokollu Mehmet Paşa) に由来する。 全長は 179.5 m で、11の石組みのアーチから成っている。これらのアーチは、20世紀の二度の世界大戦で壊滅的な被害を受けたが、その後再建されて今に至る。ボスニア・ヘルツェゴビナ紛争中のヴィシェグラードの虐殺（英語版）（1992年）では惨劇の現場にもなった。 ユーゴスラビアのノーベル文学賞受賞作家イヴォ・アンドリッチの代表作『ドリナの橋』は、このソコルル・メフメト・パシャ橋を舞台にした歴史小説である。 この世界遺産は世界遺産登録基準のうち、以下の条件を満たし、登録された（以下の基準は世界遺産センター公表の登録基準からの翻訳、引用である）。 (2) ある期間を通じてまたはある文化圏において、建築、技術、記念碑的芸術、都市計画、景観デザインの発展に関し、人類の価値の重要な交流を示すもの。 (4) 人類の歴史上重要な時代を例証する建築様式、建築物群、技術の集積または景観の優れた例。 [脚注の使い方] ^ 『地球の歩き方 2017〜18 中欧』ダイヤモンド・ビッグ社、2017年、318頁。ISBN 978-4-478-06007-0。  スタリ・モスト ウィキメディア・コモンズには、ソコルル・メフメト・パシャ橋に関連するカテゴリがあります。 ユネスコ世界遺産センター 世界遺産登録時のプレスリリース ICOMOSの勧告書 (PDF) World Monuments Watch, 100 most endangered sites 座標: 北緯43度46分56.5秒 東経19度17分16.6秒﻿ / ﻿北緯43.782361度 東経19.287944度﻿ / 43.782361; 19.287944
いざ来ませ、異邦人の救い主よ (BWV61)

ポータル クラシック音楽 『いざ来ませ、異邦人の救い主よ』（いざきませ、いほうじんのすくいぬしよ、Nun komm, der Heiden Heiland）BWV61は、ヨハン・ゼバスティアン・バッハが1714年12月2日の待降節第1週の礼拝のために作曲した教会カンタータ。全6曲からなり、地味なオーケストレーションではあるが、ヴァイマル時代の代表曲として、また教会暦のトップを飾る曲として演奏機会が多い作品である。 クリスマスの4週間前から、イエス降誕のカウントダウンとして待降節の礼拝が営まれる。1524年、マルティン・ルターは古くからのラテン語聖歌『いざ来ませ、異邦人の救い主よ』(Veni redemptor gentium)をドイツ語に翻訳し、待降節の礼拝で合唱するコラールとした。このコラールはルーテル教会での待降節礼拝に欠かせない曲となっており、バッハも3曲の待降節カンタータ全てに引用しているほか、「オルゲル・ビューヒライン」（オルガン小曲集）もこのコラールの編曲をトップにして始めている。 当日の礼拝では、エルサレムに入城するイエス一行と、歓呼して迎える民衆を描いたマタイ福音書第21章1-9節が朗読される。ちなみに、この福音書は聖金曜日直前の棕櫚の主日（枝の主日）にも再読される。 台本作者はオペラ調カンタータ台本の開拓者エルトマン・ノイマイスター。この年に出版したばかりの新作である。キリスト者の信仰心をイエスが降臨すべき神殿とみなし、信者一人一人にイエスを迎え入れる心構えを勧めるものである。この61番の初演からちょうど10年後に、同じコラールを冒頭に引用した62番が作曲された。当然ながら同じタイトルを持つが、61番と62番ではコラールの扱いは大きく異なり、61番では序曲として使われるに留まるが、62番ではコラール全8節をすべて組み込んでいる。 バッハの自筆総譜で伝承されており、1723年の再演時に書き込んだとみられる礼拝の式次第がそのまま残されている。ヘルムート・リリングは、この式次第のメモに基づき、1985年の来日演奏旅行の中で礼拝の再現を試みている。 合唱・弦楽器・通奏低音、イ短調、2/2→3/4→2/2拍子 フランス宮廷で「王の入場曲」としてジャン・バティスト・リュリが盛んに作曲した序曲にコラールを組み込んだ合唱曲。ヴィオラパートも二分割した重厚な弦楽器群で厳かな付点リズムの序奏を奏でていくが、既に1小節目から通奏低音によってコラール旋律は演奏されている。通奏低音を皮切りに、合唱のパートソロがコラール旋律をリレーしていく。それが終わると、全パート揃ってホモフォニーで処女懐妊の奇蹟を讃え、緩叙部を終える。続いて人々の驚きをフーガによって織り成す急迫部に移る。しばらく掛け合いは続くが、唐突に緩叙部の器楽伴奏が回帰する。合唱はホモフォニーで簡潔に神の生誕の時を讃え、昂揚した弦楽器の後奏で荘厳な序曲を終える。 テノール・通奏低音 救い主の来臨を讃えるテノールの語り。卑しい人の血肉に神が宿り、人として包容した喜びが明朗に語られる。神の思し召しへの感謝を思うときは内省的な短調に転じる。終結は活発なアリオーソで地上へ降りる栄光の輝きを讃える。テノールの朗誦は緩やかに舞い降りながら3度にわたって讃美を朗誦し、伴奏は後奏を続けて余韻を残す。 テノール・弦楽器・通奏低音、ハ長調、9/8拍子 ジグのリズムで緩やかな下降音型を奏でる弦楽器ユニゾンの伴奏に乗せ、引き続きテノールが教会に降臨することをこいねがうダ・カーポのアリア。頻繁に聞こえる『来たれ』(komm)の突き上げる音を除くと、両端部はゆったりと流れている。短い間奏を経て、健全な教会運営を希求して祝福を求めるくだりに入り、短調に転じて真摯な祈りを続ける。 バス・弦楽器・通奏低音 ヨハネ黙示録第3章20節に記録されたイエスの福音が、代行者のバスによって語られる。弦楽器のピツィカートは、まさにイエスが心の扉を叩く音を暗示している。扉を開ける者は、イエスとともに祝福の宴を挙げる…つまり信じる者が救われることを暗示した福音を、不協和音のピツィカートとバスの朗誦で明らかにする。 ソプラノ・通奏低音、ト長調、3/4→4/4→3/4拍子 福音を受けて、キリスト者の心に舞台を移す。弦楽器すら沈黙して通奏低音のみに伴奏を委ねるのは、純粋な信仰を暗示するときにバッハがしばしば用いる手段である。心に扉を開かせ、イエスを招くように言い聞かせる両端部では、ソプラノの音域は高音域に揚がる。中間部で自らの卑小な存在と、にもかかわらず共に住まうイエスの慈悲を省察するとき、淡々とした短調に転じる。最終行でその幸せを嘆息する声は、これまでの均整の取れたメロディすら取り外し、感情のこもったアリオーソに変化する。ダ・カーポで冒頭に戻る際に、ここで意図的なパウゼを取るロマン的な演奏も過去には聞かれた。 合唱・弦楽器・通奏低音、ト長調、4/4拍子 カンタータ1番の骨子となるフィリップ・ニコライのコラール『輝く曙の明星のいと美わしきかな』第7節後半部がポリフォニックに始まり、人々がこぞってアーメン頌を叫ぶような演出が加えられている。弦楽器も自由にポリフォニーを構成し、曲の高まりに合わせて昂揚していく。最後の和音へ向けて第1ヴァイオリンは上昇音を奏で、最終和音で最高音の3点ト音に達し、降臨を祝う。 いざ来ませ、異邦人の救い主よの楽譜 - 国際楽譜ライブラリープロジェクト
レドニツェとヴァルチツェの文化的景観

レドニツェとヴァルチツェの文化的景観（レドニツェとヴァルチツェのぶんかてきけいかん）は、チェコのモラヴィア地方南部、レドニツェ（英語版）からヴァルチツェにかけてのレドニツェ＝ヴァルチツェ地区（チェコ語: Lednicko-valtický areál）の文化的景観に対する、ユネスコの世界遺産としての呼称である。1996年に登録。面積283.09 km2。 ネオゴシック様式のレドニツェ城（チェコ語版）とバロック様式のヴァルチツェ城（チェコ語版）を軸とする風景式庭園の整備は17世紀から19世紀にかけて行われた。 リヒテンシュタイン家は13世紀半ばにレドニツェを、14世紀末までにヴァルチツェをその領地として城を建設していたが、同家のカール1世がヴァルチツェ城を居城と定め、レドニツェ城は夏の離宮となった。 2つの城の間には1715年より道が造られ、19世紀はじめには、ヨハン・ヨーゼフ1世がイギリス式庭園を建設した。広大な庭園内には、近郊のフロホヴェツ（チェコ語版）（Hlohovec）村やラムサール条約により保護されているレドニツェ池群（チェコ語版）（Lednické rybníky）などが含まれる。一帯の大部分はマツ林が覆い、一部はディイェ川の河辺林およびヨシ原、塩性湿地となっている。園内にはさまざまな建築様式からなる大小の建造物も点在し、それらはしばしば狩猟小屋として用いられた。 Rajsna（「並木」） - 1810年代から1820年代に整備されたヴァルチツェの丘の上にある新古典主義様式の並木道。 Belvedere ランデヴー（Rendezvous）あるいはディアナ寺院 - 1810年代に建てられた新古典主義様式のアーチ型をした狩猟小屋。 聖フベルトゥス礼拝堂（Kaple svatého Huberta）- 松林の中に建つ1850年代のネオゴシック様式の円柱建造物で、狩猟の守護聖人フベルトゥス（英語版）（Hubertus）に捧げられている。 境界の家（Hraniční zámeček）- 1820年代に建てられた新古典主義様式の城で、1920年まではその名の通り、オーストリアのニーダーエスターライヒ州とモラヴィアの境界となっていた。 三女神の寺院（Tři Grácie）- ムーサイやカリスの寓意的な彫像で飾られた半円状の回廊である。 池の家（Rybniční zámeček）- レドニツェ池群のそばにある。 新農場（Nový dvůr）- 1809年に完成した新古典主義様式の農場で、元は羊の飼育に使われていたが、今は馬の繁殖に使われている。 アポロ寺院（Apollónův chrám）- レドニツェ池群のそばにある1810年代の新古典主義様式の狩猟小屋。 狩猟小屋（Lovecký zámeček） - 1806年の新古典主義様式の邸宅。 ヨハン城（Janohrad）- 1810年のネオゴシック様式の城の形をとった人為的な廃墟（チェコ語: umělá zřícenina）。 ミナレット - 1804年に完成したムーリッシュ・リヴァイヴァル様式（英語版）（Moorish Revival）の高さ62mの塔。 レドニツェ城庭園にあり、展望台等として使われている。 オベリスク - カンポ・フォルミオ条約（1798年）の講和を記念して建てられた。 Pohansko - 1812年以降に完成した帝政様式の狩猟小屋で、今はブジェツラフ町立博物館が入っている。ここは、二つの重要な史跡である、モラヴィア王国の遺跡とチェコスロバキア国境要塞（英語版）（Czechoslovak border fortifications）の復元部分とに近い。 Lány - 19世紀初頭に建てられた狩猟小屋 レドニツェ城 レドニツェ城の温室 ヴァルチツェ城 ヴァルチツェの聖マリア教区教会 Rajsna ランデヴー 聖フベルトゥス礼拝堂 ヨハン城 狩猟小屋 この世界遺産は世界遺産登録基準のうち、以下の条件を満たし、登録された（以下の基準は世界遺産センター公表の登録基準からの翻訳、引用である）。 (1) 人類の創造的才能を表現する傑作。 (2) ある期間を通じてまたはある文化圏において、建築、技術、記念碑的芸術、都市計画、景観デザインの発展に関し、人類の価値の重要な交流を示すもの。 (4) 人類の歴史上重要な時代を例証する建築様式、建築物群、技術の集積または景観の優れた例。 ^ UNESCO World Heritage Centre (1996), "The Lednice-Valtice Cultural Landscape: Advisory Body Evaluation" ^ ベズルチ通りと呼ばれる。 ^ Mlýnský, Prostřední, Hlohovecký, Nesyt などの池がある。 ^ “Lednické rybníky | Ramsar Sites Information Service”. rsis.ramsar.org (1992年6月1日). 2023年4月2日閲覧。 ^ 逐語的にはzámečekは「小城」を意味するが、ここでは「（小）邸宅」あるいは狩猟に用いられたことがあれば「狩猟小屋」（チェコ語: lovecký zámeček）と訳している。 沖島博美・武田和秀・藤塚晴夫「プラハ・チェコ 中世の面影を残す中欧の町々」旅名人ブックス45、日経BP企画、2006年、pp. 334-337. Kordiovský, Emil - Klanicová Evženie (eds.), Město Břeclav, Muzejní a vlastivědná společnost, Brno (2001). Památkový ústav v Brně: text on the reverse of a tourist map, Shocart, Zlín (1998). レドニツェ＝ヴァルチツェ地区（チェコ語）
旅鴉

「旅鴉」（たびがらす）は、1972年11月に発売された五木ひろしのシングルである。 時代劇テレビドラマ『長谷川伸シリーズ』の主題歌として作られた股旅演歌である。 両楽曲共に、作詞：藤田まさと／作曲：遠藤実 旅鴉（3分18秒） 編曲：只野通泰 裏通り（4分4秒） 編曲：河合英郎 1972年の音楽
スヴェシュタリのトラキア人の墳墓

スヴェシュタリのトラキア人の墳墓（スヴェシュタリのトラキアじんのぼふん）は、ブルガリア北東部に残る古代の墓地。ブルガリアのラズグラト州イスペリフ市（Исперих、Isperih）スヴェシュタリ村（Свещари、Sveshtari）の南西2.5 km、ラズグラト市の北東42 km に位置する。 1982年に小さい丘から発見された墓地で、紀元前3世紀に遡る。当時のトラキア人の宗教建築の基本的な構造原理を伝えてくれる遺構である。建築上の装飾では、多彩色の半人半植物女人像の柱（カリアティード）と、彩色された壁画とが、非常にユニークなものとして目を惹く。 10体の女人像柱は、中央の玄室の壁に浮き彫りの形で掘り込まれたもので、それに被さる丸天井には、半円壁画の装飾が施されている。こうした例は、トラキア地方ではこれまでには他に見つかっていない。この墓地は、古代の地理学者が言うところの、ヘレニズム世界やヒュペルボレイオスの世界に出会ったトラキアの一種族ゲタイ人の文化を伝える貴重な例証である。 この世界遺産は世界遺産登録基準のうち、以下の条件を満たし、登録された（以下の基準は世界遺産センター公表の登録基準からの翻訳、引用である）。 (1) 人類の創造的才能を表現する傑作。 (3) 現存するまたは消滅した文化的伝統または文明の、唯一のまたは少なくとも稀な証拠。 この記事の初版は英語版ウィキペディアに基づいている。以下は翻訳時点でそこに掲げられていた文献である。 Alexander Fol, M. Čičikova, T. Ivanov, T. Teofilov: The Thracian Tomb near the Village of Sveshtari, Sofia 1986. Alexander Fol: Die thrakische Orphik oder Zwei Wege zur Unsterblichkeit, in: Die Thraker. Das goldene Reich des Orpheus, Ausstellung 23. Juli bis 28. November 2004, Kunst- und Ausstellungshalle der Bundesrepublik Deutschland. Zabern, Mainz 2004, p. 177-186. ウィキメディア・コモンズには、スヴェシュタリのトラキア人の墳墓に関連するカテゴリがあります。
カザンラクのトラキア人の墳墓

カザンラクのトラキア人の墳墓は、ブルガリア中部の町カザンラク近郊のレンガ造りの丸天井型地下墳墓（カタコンベ）である。古代には、トラキア人の首都セウトポリス近郊にも位置していた。 この墓地は、大規模なトラキア人共同墓地の一部をなしており、狭い回廊と丸い埋葬室とから成っている。この墓地は紀元前4世紀にまで遡るものであり、1979年にはユネスコの世界遺産にも登録された（ID44）。 回廊や埋葬室は、ともに慣例的な葬儀の宴におけるトラキア人夫婦を描いた壁画で飾られている。その壁画には素晴らしい馬が描かれていて目を惹くが、それ以上に座っている夫婦が互いの手首をつかみ、告別の身振りをしていることが印象的である（テンプレート内の画像参照）。この壁画は、ヘレニズム時代のブルガリア美術のなかで、最も保存状態の良い傑作である。 この世界遺産は世界遺産登録基準のうち、以下の条件を満たし、登録された（以下の基準は世界遺産センター公表の登録基準からの翻訳、引用である）。 (1) 人類の創造的才能を表現する傑作。 (3) 現存するまたは消滅した文化的伝統または文明の、唯一のまたは少なくとも稀な証拠。 (4) 人類の歴史上重要な時代を例証する建築様式、建築物群、技術の集積または景観の優れた例。 ウィキメディア・コモンズには、カザンラクのトラキア人の墳墓に関連するカテゴリがあります。