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オクセンデン準男爵

オクセンデン準男爵（オクセンデンじゅんだんしゃく、英: Oxenden baronets）は、イングランドの準男爵位。1678年に創設され、1924年に廃絶した。 ケント州出身で清教徒革命期から1660年仮議会まで庶民院議員を務めたヘンリー・オクセンデン（英語版）(1614–1686)は、1660年6月9日に騎士爵に、1678年5月8日に準男爵に叙された。 その息子にあたる2代準男爵サー・ジェームズ・オクセンデン（英語版）(1641–1708)は父の存命中の1672年3月22日に騎士爵に叙された後、サンドウィッチ選挙区（英語版）とケント選挙区（英語版）から選出されて庶民院議員を務めた。 その弟にあたる3代準男爵サー・ヘンリー・オクセンデン（英語版）(1645–1709)はボンベイ総督（英語版）を務めた人物で、兄の死後に準男爵位を継承したが、わずか1年後に死去した。 その弟の息子にあたる4代準男爵サー・ヘンリー・オクセンデン（英語版）(1690–1720)は1713年から1720年までサンドウィッチ選挙区の代表として庶民院議員を務めた。 その弟にあたる5代準男爵サー・ジョージ・オクセンデン（英語版）(1694–1775)は兄の死後準男爵位を継承し、サンドウィッチ選挙区の補欠選挙にも勝利して1754年まで庶民院議員を務めた。このほか、下級海軍卿（Lord of the Admiralty）、下級大蔵卿（Lord of the Treasury）を歴任した。 その次男にあたるジョージ・オクセンデンは遠戚の第2代準男爵サー・バジル・ディックスウェルの遺言状に基づきブルーム・パーク（英語版）の地所を継承して、姓をディックスウェルに改めたが、1753年に父に先立って死去すると、その遺言状に基づき父である5代準男爵がブルーム・パークを継承した。5代準男爵は即座にブルーム・パークを長男でのちに6代準男爵となるヘンリー・オクセンデン(1721–1803)に譲った。 6代準男爵の曽孫にあたる10代準男爵サー・パーシー・ディックスウェル・ノウェル・オクセンデン(1838–1924)は襲爵以前の1890年にディックスウェルを姓に加えた。10代準男爵は息子バジル・ヘニッジ・ディックスウェル・ディックスウェル＝オクセンデン(1874–1919)に先立たれ、1924年に死去すると準男爵位は廃絶した。 初代準男爵サー・ヘンリー・オクセンデン（英語版）（1614年 – 1686年） 第2代準男爵サー・ジェームズ・オクセンデン（英語版）（1641年 – 1708年） 第3代準男爵サー・ヘンリー・オクセンデン（英語版）（1645年 – 1709年） 第4代準男爵サー・ヘンリー・オクセンデン（英語版）（1690年 – 1720年） 第5代準男爵サー・ジョージ・オクセンデン（英語版）（1694年 – 1775年） 第6代準男爵サー・ヘンリー・オクセンデン（1721年 – 1803年） 第7代準男爵サー・ヘンリー・オクセンデン（1756年 – 1838年） 第8代準男爵サー・ヘンリー・チャッドリー・オクセンデン（1795年 – 1889年） 第9代準男爵サー・ヘンリー・モンタギュー・オクセンデン（1826年 – 1895年） 第10代準男爵サー・パーシー・ディックスウェル・ノウェル・ディックスウェル＝オクセンデン（1833年 – 1924年） ^ a b c Cokayne 1904, p. 99. ^ Helms, M. W.; Henning, Basil Duke (1983). "OXENDEN, Henry (1614-86), of Deane, Wingham, Kent.". In Henning, B. D. (ed.). The House of Commons 1660-1690 (英語). The History of Parliament Trust. 2024年6月30日閲覧。 ^ a b c d e Cokayne 1904, p. 100. ^ Cokayne 1904, p. 101. ^ Burke & Burke 1934, p. 1846. Cokayne, George Edward, ed. (1904). The Complete Baronetage (1665–1707) (英語). Vol. 4. Exeter: William Pollard & Co. pp. 99–101. Burke, Sir Bernard; Burke, Ashworth Peter, eds. (1934). A Genealogical and Heraldic History of the Peerage and Baronetage, The Privy Council, and Knightage (英語). Vol. 2 (92nd ed.). London: Burke's Peerage, Ltd. p. 1846.
ミズーリ州議会

ミズーリ州議会は、アメリカ合衆国ミズーリ州の州議会である。上院（34名）と下院（163名）の両院制で構成される。両院の議員には任期制限がある。上院議員の任期は2期4年、下院議員の任期は4期2年で、両院議員合わせて8年である。 州議会はジェファーソンシティのミズーリ州会議事堂で開かれる。 下院議員は24歳以上でなければ選出されない。下院議員はまた、2年間ミズーリ州の有権者資格を有し、1年間選挙区の郡または地区の住民でなければならない。上院議員は30歳以上で、3年間ミズーリ州の有権者資格を有し、下院議員の資格と同様に、選挙前の1年間、上院議員の選挙区に居住していなければならない。 ミズーリ州憲法第3条第20節によると、州議会は州総選挙後の1月第1月曜日後の最初の水曜日に招集されなければならない。閉会日は5月30日であり、5月の第2月曜日の後の最初の金曜日の午後6時以降は、議案の審議は行われない。5月の第1月曜日の後の最初の金曜日の午後6時以降は、充当法案を審議することはできない。正座閉会後に知事が反対として法案を差し戻した場合、州議会は9月の第2月曜日の次の第1水曜日に自動的に再開され、10日間を超えない期間、拒否権を行使された法案を審議する。 知事は、いつでも、最長60暦日、臨時議会を招集することができる。審議できるのは、知事が招集または特別通告で勧告した案件のみである。仮議長および議長は、各議会の議員の4分の3の請願に基づき、30日間の臨時会期を召集することができる。　 上下両院はいずれも、他方の議院の同意がなければ、一度に10日を超えて休会することはできない。 上下両院の議員は非常勤議員であるため、議会での報酬は低く、ほとんどの議員は立法業務以外の仕事を持っている。議員の報酬は1年あたり約35,915ドルである。 ^ “The Legislative Process In Missouri”. House of Representatives. 23 December 2020閲覧。 ^ “The Legislative Process In Missouri”. House of Representatives. 23 December 2020閲覧。 ^ “Did You Know - Facts About the Missouri Senate”. www.senate.mo.gov. 2023年4月24日閲覧。 公式ウェブサイト ミズーリ州議会上院公式ウェブサイト ミズーリ州議会下院公式ウェブサイト
POWER GROOVE

『POWER GROOVE』(パワー・グルーヴ) はFEEL SO BADの3枚目のアルバム。 通算3作目だが、前作の『Funky Side Business』がミニ・アルバムであるため2ndアルバムとされる。 CDジャーナルは「さすが卓越したミュージシャンが集まったバンドだけあって、アルバムの中から迫り来る音の迫力には他の追随を許さない強烈なハード＆グルーヴィさが炸裂している。メタル＋ファンクという。ミクスチャー的スタイルをとりつつも、良質な歌が聴ける一枚だ。」と評した。 JUMP FROM HELL 弱き者 汝の名は TOP OF THE WORLD アンタが悪い 夕陽の子供たち STUPID BACK YARD RAISE MAN DEADLY MAMMOTH 願わくは未来 未だ見ぬものがいい KALLO-KALLO-KALLO I HATE YOU ~奴らが嫌いだ~ 作詞・作曲：川島だりあ、倉田冬樹(#ALL) 編曲：倉田冬樹(#6,9以外)　FEEL SO BAD(#6,9) ^ “FEEL SO BAD | POWER GROOVE | Musing | B ZONE | CD | DVD | グッズ | チケット”. www.bgv.jp. 2024年7月14日閲覧。 ^ “FEEL SO BAD / パワー・グルーヴ - CDJournal”. artist.cdjournal.com. 2024年7月24日閲覧。 ビーイング FEEL SO BAD 1994年の音楽
紀元前627年

紀元前627年（きげんぜん627ねん）は、西暦（ローマ暦）による年。紀元前1世紀の共和政ローマ末期以降の古代ローマにおいては、ローマ建国紀元127年として知られていた。紀年法として西暦（キリスト紀元）がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前627年と表記されるのが一般的となった。 干支 : 甲午 日本 皇紀34年 神武天皇34年 中国 周 - 襄王25年 魯 - 僖公33年 斉 - 昭公6年 晋 - 襄公元年 秦 - 穆公33年 楚 - 成王45年 宋 - 成公10年 衛 - 成公8年 陳 - 共公5年 蔡 - 荘侯19年 曹 - 共公26年 鄭 - 穆公元年 燕 - 襄公31年 朝鮮 檀紀1707年 ユダヤ暦 : 3134年 - 3135年 秦軍が滑を滅ぼした。 晋と姜戎が連合して秦軍を殽で撃破した。 狄が斉に侵入した。 魯軍が邾に侵攻して、訾婁を奪った。 晋・陳・鄭が連合して許に侵攻した。 楚の令尹の鬬勃（中国語版）が陳と蔡に侵攻してこれを降した。 楚の鬬勃が公子瑕を送るために鄭に侵攻したが、公子瑕は桔柣門で鄭人に殺された。 晋の陽処父（中国語版）が蔡に侵攻したので、楚の鬬勃は蔡の救援に赴き、晋軍と泜水を挟んで対峙した。両軍は戦わずに退却したが、鬬勃は賄賂を受けて戦闘を避けたと中傷され、処刑された。 魯の僖公 [脚注の使い方]
無量寿院 (北本市)

無量寿院（むりょうじゅいん）は、埼玉県北本市にある真言宗智山派の寺院。 807年（大同2年）に征夷大将軍坂上田村麻呂の開基とも、建久年間（1190年 - 1199年）に同じく征夷大将軍源頼朝の開基ともいわれている。 かつては幅5間（約9メートル）、長さ100間（約182メートル）の参道があり、僧坊も6坊あったといわれている。現在は現存せず、「法乗坊」「開戸坊」「西方坊」の名称のみが残されている。 路線バス工業団地入口停留所より徒歩28分。 [脚注の使い方] ^ a b 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年、165p 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年 表示 編集 表示 編集
Cullin

Cullinは、ユビキチンリガーゼ（E3）の構造的支持となる疎水的な足場タンパク質のファミリーである。Cullinは全ての真核生物に存在しているようである。これらのタンパク質はRINGフィンガードメインタンパク質とともにきわめて多様なCullin-RINGユビキチンリガーゼ（CRL）を形成し、多くの細胞過程に関与しているが、最も特筆すべきものはユビキチン化によるタンパク質分解である。 ヒトゲノムには8種類のCullin遺伝子が存在する。 CUL1（英語版） - SCF複合体の一部を構成する CUL2（英語版） - ECS複合体（Elongin C（英語版）-CUL2-SOCS-box（英語版）） CUL3（英語版） - CUL3-BTBドメインタンパク質複合体 CUL4A（英語版） CUL4B（英語版） CUL5（英語版） CUL7（英語版） CUL9（英語版） - PARCとしても知られる より離れた関係にあるANAPC2（英語版）（APC2）と呼ばれるタンパク質も存在し、これは後期促進複合体の一部を構成している。 CUL1、2、3、4A、4B、5、7は、それぞれ多サブユニットからなるユビキチンリガーゼ複合体の一部を構成している。 CUL1などが形成するCullin-RINGユビキチンリガーゼ（CRL）はユビキチン化を介したタンパク質分解標的化に必要不可欠な役割を果たしており、その構成や機能の面でもグルコース検知やDNA複製から四肢のパターン形成や概日リズムまで多様である。CRLの触媒コアはRINGタンパク質とCullinファミリータンパク質から構成されており、CUL1の場合、C末端のCullin相同ドメインがRINGタンパク質に結合する。RINGタンパク質はユビキチン結合酵素（E2）のドッキング部位として機能しているようである。Cullin相同ドメインを有する他のタンパク質には、p53を細胞質にとどめる因子であるCUL9（PARC）や、後期促進複合体（APC/C）を構成するANAPC2サブユニットなどがある。CUL9とANAPC2はどちらもユビキチンリガーゼ活性を有する。Cullinタンパク質のN末端領域はより多様であり、特異的アダプタータンパク質との相互作用に利用される。 ANAPC2を除くCullinファミリーの各メンバーは、NEDD8（英語版）による修飾（NEDD化（英語版））を受ける。NEDD8はユビキチン様タンパク質の1つであり、NEDD化はCullinの保存されたリジン残基にNEDD8が共有結合的に付加される修飾である。NEDD8（Rub1）は出芽酵母Saccharomyces cerevisiaeのSCF複合体のCullin構成要素であるCdc53（CUL1）に結合するものとして発見された。現在では、NEDD8修飾は後生動物における細胞周期制御や胚発生に根本的に重要な調節経路であることが明らかとなっている。 ^ Bosu, Dimple R.; Kipreos, Edward T. (2008). “Cullin-RING ubiquitin ligases: Global regulation and activation cycles”. Cell Division 3: 7. doi:10.1186/1747-1028-3-7. PMC 2266742. PMID 18282298. https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC2266742/.  ^ Bruce, Alberts (2014-11-18). Molecular biology of the cell (Sixth ed.). New York, NY. ISBN 9780815344322. OCLC 887605755  ^ “cul-1 is required for cell cycle exit in C. elegans and identifies a novel gene family”. Cell 85 (6): 829–39. (June 1996). doi:10.1016/S0092-8674(00)81267-2. PMID 8681378.  ^ “Function and regulation of cullin-RING ubiquitin ligases”. Nat. Rev. Mol. Cell Biol. 6 (1): 9–20. (January 2005). doi:10.1038/nrm1547. PMID 15688063. https://authors.library.caltech.edu/55905/2/nrm1547-S1.pdf.  ^ “Structure of the Cul1-Rbx1-Skp1-F boxSkp2 SCF ubiquitin ligase complex”. Nature 416 (6882): 703–9. (April 2002). Bibcode: 2002Natur.416..703Z. doi:10.1038/416703a. PMID 11961546.  ^ “Structure of the Cand1-Cul1-Roc1 complex reveals regulatory mechanisms for the assembly of the multisubunit cullin-dependent ubiquitin ligases”. Cell 119 (4): 517–28. (November 2004). doi:10.1016/j.cell.2004.10.019. PMID 15537541.  ^ “Nedd8 on cullin: building an expressway to protein destruction”. Oncogene 23 (11): 1985–97. (March 2004). doi:10.1038/sj.onc.1207414. PMID 15021886.  Cullin family - Sanger Institute website. Cullin Proteins - MeSH・アメリカ国立医学図書館・生命科学用語シソーラス（英語） 表示 編集
多聞寺 (北本市)

多聞寺（たもんじ）は、埼玉県北本市にある真言宗智山派の寺院。 文永年間（1264年 - 1275年）、多聞律師によって開山された。江戸時代は「梅林学校」と称する寺子屋が開かれていた。現在の北本市立中丸小学校の前身である。 当寺の境内にはムクロジの巨木がある。樹齢は約200年とされており、埼玉県の天然記念物に指定されている。 現在の本堂は、1998年（平成10年）に新築されたものである。 多聞寺のムクロジ（埼玉県指定天然記念物 昭和16年3月31日指定） 北本駅より徒歩9分。 [脚注の使い方] ^ a b c 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年、165p ^ 埼玉県文化財目録埼玉県、102p 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年 表示 編集 表示 編集
天神社 (北本市本宿)

天神社（てんじんしゃ）は、埼玉県北本市の神社。 1662年（寛文2年）頃に創建された。この地の名主であった岡野家は、当初は氏神として稲荷社を祀っていたが、1662年（寛文2年）頃に地元の無病息災と五穀豊穣を祈るために、京都の北野天満宮より分霊を勧請して創建された。そういう経緯もあり、当社は岡野家の氏神という側面も持っている。隣の多聞寺が別当寺であった。 1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。 算額（北本市指定文化財） 本宿の天神社幟（北本市指定文化財） 北本駅より徒歩8分。 [脚注の使い方] ^ a b 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年、612-613p ^ a b 北本の文化財北本市 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年 表示 編集 表示 編集
紀元前626年

紀元前626年（きげんぜん626ねん）は、西暦（ローマ暦）による年。紀元前1世紀の共和政ローマ末期以降の古代ローマにおいては、ローマ建国紀元128年として知られていた。紀年法として西暦（キリスト紀元）がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前626年と表記されるのが一般的となった。 干支 : 乙未 日本 皇紀35年 神武天皇35年 中国 周 - 襄王26年 魯 - 文公元年 斉 - 昭公7年 晋 - 襄公2年 秦 - 穆公34年 楚 - 成王46年 宋 - 成公11年 衛 - 成公9年 陳 - 共公6年 蔡 - 荘侯20年 曹 - 共公27年 鄭 - 穆公2年 燕 - 襄公32年 朝鮮 檀紀1708年 ユダヤ暦 : 3135年 - 3136年 晋の先且居（中国語版）・胥臣（中国語版）が軍を率いて衛に侵攻した。晋軍は戚を包囲し、占領した。 楚の太子商臣が挙兵して成王を包囲し、王を自殺させた。 楚の成王 [脚注の使い方]
浅間神社 (北本市東間)

浅間神社（せんげんじんしゃ）は、埼玉県北本市の神社。 創建の年代については、以下の説がある。 崇徳天皇の御代（1123年 - 1142年）に創建された説（旧別当寺「宝光寺」の記録より） 伊奈忠次の関東代官頭在任期間（1590年 - 1610年）に創建された説（『新編武蔵風土記稿』より、原典は名主「彦兵衛」の記録） 創建年代不詳であるが、鴻巣の勝願寺の和尚が創建した説（彦兵衛の末裔である旧家大島家の口伝より） 宝光寺は天台宗の寺院であったが、明治初期の神仏分離により、廃寺に追い込まれた。 1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。 東間の富士塚（北本市指定文化財） 北本駅より徒歩10分。 [脚注の使い方] ^ a b c 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年、608-609p ^ 北本の文化財北本市 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年 表示 編集 表示 編集
氷川神社 (北本市宮内)

氷川神社（ひかわじんじゃ）は、埼玉県北本市の神社。 創建年代は不明である。ただ当地の「宮内」という地名は当社に由来していること、この地名が1565年（永禄8年）の古文書に記載されていることから、その頃までには既に存在していたものと推測される。「大乗院」が別当寺であった。大乗院は修験道当山派の寺院であったが、明治初期の神仏分離により、廃寺に追い込まれた。 1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。 宮内氷川神社旧社殿（北本市指定文化財） 北本駅より徒歩24分。 [脚注の使い方] ^ a b 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年、620-621p ^ 北本の文化財北本市 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年 表示 編集 表示 編集
氷川神社 (北本市中丸)

氷川神社（ひかわじんじゃ）は、埼玉県北本市の神社。 創建年代は不明である。ただ中丸村は慶安年間（1648年 - 1652年）以前に上・下に分村しており、下中丸村の「氷川社」は上中丸村の当社より分霊を勧請したという『新編武蔵風土記稿』の記述から、中丸村分村以前から存在していたものと推測される。「慈眼寺」が別当寺であった。慈眼寺は真言宗の寺院であったが、明治初期の神仏分離により、廃寺に追い込まれた。 1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、翌年には上下中丸村は合併した。当社は新生中丸村の鎮守として崇敬されるようになった。なお下中丸村の氷川社はいつのまにか廃社となっている。1907年（明治40年）の神社合祀により周辺の5社が合祀された。 北本駅より徒歩20分。 [脚注の使い方] ^ a b 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年、618-619p 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年 表示 編集 表示 編集
2024年パリオリンピックのセントクリストファー・ネイビス選手団

2024年パリオリンピックのセントクリストファー・ネイビス選手団は、2024年7月26日から8月11日までフランスのパリで開催された2024年パリオリンピックのセントクリストファー・ネイビス選手団の名簿。 人員: 選手 3人 開会式旗手: ナキル・ハリス、ザーリア・アラーズ＝ライバード 閉会式旗手: ナキル・ハリス NOCエントリーチーム - セントクリストファー・ネービス パリ2024オリンピック セントクリストファー・ネビス｜国・地域｜NHK パリ オリンピック2024 ^ “NOC Entries - Team - St Kitts and Nevis”. 国際オリンピック委員会. 16 August 2024閲覧。
須賀神社 (北本市)

須賀神社（すがじんじゃ）は、埼玉県北本市の神社。 天正年間（1573年 - 1592年）に創建された。『神社明細帳』によると、創建は「天正年間」とする棟札があったが、1878年（明治11年）の火災で焼失したという。江戸時代は「牛頭天王社」と称していた。「双徳寺」が別当寺であった。双徳寺は天台宗の寺院であったが、明治初期の神仏分離により、廃寺に追い込まれた。 明治初期に「須賀神社」に改称し、1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。現在の社殿は1982年（昭和57年）に建てられたものである。 路線バス石戸小学校入口停留所より徒歩9分。 [脚注の使い方] ^ a b 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年、606-607p 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年 表示 編集 表示 編集
2024年パリオリンピックのナウル選手団

2024年パリオリンピックのナウル選手団は、2024年7月26日から8月11日までフランスのパリで開催された2024年パリオリンピックのナウル選手団の名簿。 人員: 選手 1人 開会式旗手: ウィンザー・カキウイア 閉会式旗手: ウィンザー・カキウイア NOCエントリーチーム - ナウル パリ2024オリンピック ナウル｜国・地域｜NHK パリ オリンピック2024 ^ “NOC Entries - Team - Nauru”. 国際オリンピック委員会. 20 July 2024閲覧。
氷川神社 (北本市高尾)

氷川神社（ひかわじんじゃ）は、埼玉県北本市の神社。 創建年代は不明である。明治期の『神社明細帳』によると、869年（貞観11年）の創建としている。一方、江戸時代後期の地誌『新編武蔵風土記稿』によれば、1473年（文明5年）の創建としている。当社公式サイトでは前者の説を採っている。 「泉龍寺」が別当寺であった。泉龍寺は不動明王を本尊とする修験道当山派の寺院であったが、明治初期の神仏分離により、廃寺に追い込まれた。 1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。 路線バス石戸小学校入口停留所より徒歩9分。 [脚注の使い方] ^ a b c 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年、616-617p ^ 氷川神社トップページ氷川神社 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年 平安時代・貞観11年御創建の由緒ある神社｜北本高尾氷川神社 表示 編集 表示 編集
紀元前623年

紀元前623年（きげんぜん623ねん）は、西暦（ローマ暦）による年。紀元前1世紀の共和政ローマ末期以降の古代ローマにおいては、ローマ建国紀元131年として知られていた。紀年法として西暦（キリスト紀元）がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前623年と表記されるのが一般的となった。 干支 : 戊戌 日本 皇紀38年 神武天皇38年 中国 周 - 襄王29年 魯 - 文公4年 斉 - 昭公10年 晋 - 襄公5年 秦 - 穆公37年 楚 - 穆王3年 宋 - 成公14年 衛 - 成公12年 陳 - 共公9年 蔡 - 荘侯23年 曹 - 共公30年 鄭 - 穆公5年 燕 - 襄公35年 朝鮮 檀紀1711年 ユダヤ暦 : 3138年 - 3139年 晋が孔達を釈放し、衛に帰国させた。 晋軍が秦に侵攻し、邧と新城を包囲した。 楚軍が江を滅ぼした。 成風（中国語版） [脚注の使い方]
氷川神社 (北本市石戸)

氷川神社（ひかわじんじゃ）は、埼玉県北本市の神社。 創建年代は不明である。ただ本殿の中に「寛文十三年（1673年）」と記した棟札があることから、その頃までには既に存在していたものと推測される。「楊門院」が別当寺であった。楊門院は修験道本山派の寺院であったが、明治初期の神仏分離により、廃寺に追い込まれた。旧楊門院の僧侶は還俗して当社の神職となった。 1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、1917年（大正6年）の神社合祀により周辺の6社が合祀された。ただし、これは書類上（神社明細帳）のもので、その後もこれら6社は従来通りの祭祀が行われている。 路線バス本町西高尾学習センター前停留所より徒歩9分。 [脚注の使い方] ^ a b 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年、614-615p 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年 表示 編集 表示 編集
2024年パリオリンピックのソマリア選手団

2024年パリオリンピックのソマリア選手団は、2024年7月26日から8月11日までフランスのパリで開催された2024年パリオリンピックのソマリア選手団の名簿。 人員: 選手 1人 開会式旗手: アリ・ハッサン 閉会式旗手:（ボランティア） NOCエントリーチーム - ソマリア パリ2024オリンピック ソマリア｜国・地域｜NHK パリ オリンピック2024 ^ “NOC Entries - Team - Somalia”. 国際オリンピック委員会. 20 July 2024閲覧。
法要寺

法要寺（ほうようじ）は、埼玉県鴻巣市にある真言宗智山派の寺院。 1457年（長禄元年）、亮恵によって開山された。慶安年間（1648年 - 1652年）、加賀藩前田家は参勤交代で鴻巣宿に泊まった際、当初の宿泊所であった勝願寺に前田家の大名行列が馬上のまま入ったことに住職が激怒し、宿泊を拒否され、締め出されてしまった。泊まる場所に窮した前田家に対して、当寺は手を差し伸べて、泊らせることになった。前田家はこれに感謝して、堂宇の改築費用を出すことになった。この縁により、当寺の寺紋は前田家の家紋である「梅鉢」を用いることになった。 当寺の本尊である大日如来は、1708年（宝永5年）に寄進されたものである。かつての本尊は薬師如来であったが、このときに差し替えられた。 法要寺の庚申塔（鴻巣市指定文化財 昭和37年8月16日指定） 鴻巣駅より徒歩9分。 [脚注の使い方] ^ a b 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年、133p ^ 国・県・市指定文化財一覧鴻巣市 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年 表示 編集 表示 編集
妙楽寺 (鴻巣市)

妙楽寺（みょうらくじ）は、埼玉県鴻巣市にある真言宗智山派の寺院。 1405年（応永12年）、恵範禅師によって開山された。恵範は相模国鎌倉郡鎌倉（現・神奈川県鎌倉市）の明月院の出身で、追善供養のために当地を訪れ、寺を創建した。開山の所属宗派からも分かるように、当初は臨済宗の寺であり、山号は「大工山」であった。 その後、寺運衰微したが、安土桃山時代に山城国京都（現・京都府京都市東山区）の智積院の第3世化主（住職）日誉によって真言宗に転宗し「愛宕山地蔵院妙楽寺」として再出発した。 路線バス馬室停留所より徒歩25分。 [脚注の使い方] ^ a b 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年、134p 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年 表示 編集 表示 編集
エナジックスポーツ高等学院

エナジックスポーツ高等学院は、沖縄県名護市にある高等学校。学校法人大城学園が運営。 医療・健康機器の開発メーカーであるエナジックグループの会長・創業者で、沖縄出身の大城博成が理事長を務める。「文武ともに力強く、世界で求められる豊かな国際性と高いコミュニケーション能力を持ったグローバル人材の育成」を教育理念に掲げ、大城の故郷である名護市で開校。校舎は旧名護市立久志小学校跡地を利用したものである。 2021年（令和3年）4月 - 広域通信制高等学校である星槎国際高等学校との連携による通信制課程のみで開校。 2024年（令和6年）4月 - 全日制課程を併置。 野球部 ゴルフ部 [脚注の使い方] ^ “地元出身の企業人が設立　理念は「世界へ翔く、トップアスリートの育成」”. ANSER (2024年7月2日). 2024年7月13日閲覧。 ^ “トップアスリートへ一歩　エナジック高等学院、開校式も”. 琉球新報 (2024年4月16日). 2024年7月13日閲覧。 ^ “スポーツ人材を育成するエナジック高校、名護市に開校　「世界へ羽ばたくトップアスリート」の輩出目指す”. 沖縄タイムス (2024年4月6日). 2024年7月13日閲覧。 沖縄県高等学校一覧 技能連携制度 エナジック硬式野球部 エナジックスポーツ高等学院 表示 編集
放光寺 (鴻巣市)

放光寺（ほうこうじ）は、埼玉県鴻巣市にある真言宗豊山派の寺院。 創建年代は不明である。ただ当地はかつて鎌倉幕府御家人の安達藤九郎盛長の所領だったこと、盛長の坐像を所蔵するなど、盛長に関する伝承があることから、鎌倉時代初期に創建された可能性がある。 その後、1664年（寛文4年）に寂した朝遍によって中興された。当寺は度々火災に遭っており、古記録を失ったため、開山や中興に関する詳細は不明となっている。 木造安達藤九郎盛長坐像（埼玉県指定有形文化財 平成元年3月17日指定） 糠田出土渥美壺1点（鴻巣市指定文化財 平成11年3月24日指定） 北鴻巣駅より徒歩38分。 [脚注の使い方] ^ a b 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年、135p ^ 埼玉県文化財目録埼玉県、60p ^ 国・県・市指定文化財一覧鴻巣市 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年 表示 編集 表示 編集
永林寺 (鴻巣市)

永林寺（えいりんじ）は、埼玉県鴻巣市にある曹洞宗の寺院。 恵奄和尚によって開山された。恵奄は1634年（寛永11年）に寂しているので、創建年はそれよりも若干古いことになる。同県同市にある宝持寺の隠居寺として建てられたという。 昭和中期までは寺運衰微していたが、その後は再建に取り組み再興しつつある。 鴻巣駅より徒歩30分。 [脚注の使い方] ^ a b 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年、135p 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年 表示 編集 表示 編集
茨城県立玉造工業高等学校

茨城県立玉造工業高等学校（いばらきけんりつ たまつくりこうぎょうこうとうがっこう）は、茨城県行方市芹沢に所在する公立の工業高等学校。 2006年度から「工業に関する学科」と称して括り募集になり、入試時に学科を指定しての募集をしなくなった。 そのため1年次は全員同じカリキュラムで授業を行い、2・3年次で希望の学科とコースの授業を行う。 工業に関する学科（2006年度より1年次が必修） 以下2年次から選択式 機械科 機械工学コース 自動車工学コース 建築工学コース 電気科 システム工学科→機械・エネルギー科へ編入 情報技術科（2007年度から新設） 1963年4月1日 - 玉造工業高等学校設立 2008年7月 - 本館解体作業開始 2009年10月13日 - 新管理・普通教室棟完成 2009年11月7日 - 管理・普通教室棟(本館)竣工式 茨城県高等学校一覧 日本の工業高等学校一覧 茨城県立玉造工業高等学校 表示 編集
宝持寺 (鴻巣市)

宝持寺（ほうじじ）は、埼玉県鴻巣市にある曹洞宗の寺院。 平安時代中期、渡辺綱の開基である。綱は父の宛（あつる）と祖父の仕（つこう）の追善供養のために寺を創建した。綱の戒名が「美源院殿大捻英綱大禅定門」であることから、院号を「美源院」とした。 当初の所属宗派は律宗であったが、永正年間（1504年 - 1521年）に武蔵国比企郡市ノ川村（現・埼玉県東松山市）の永福寺第2世住職壑芸玄巨によって、曹洞宗に転宗した。 江戸時代には寺領5石が与えられていた。 北鴻巣駅より徒歩14分。 [脚注の使い方] ^ a b 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年、136p ^ a b c 宝持寺について宝持寺 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年 宝持寺‐渡辺綱が建立したとされる埼玉県鴻巣市のお寺 表示 編集 表示 編集
生出塚神社

生出塚神社（おいねづかじんじゃ）は、埼玉県鴻巣市の神社。 創建年代は不明である。ただ江戸時代後期の地誌『新編武蔵風土記稿』に記載されていることから、その頃には既に存在していたものと推測される。「満行寺」が別当寺であった。満行寺は修験道当山派の寺院であったが、明治初期の神仏分離により、廃寺に追い込まれた。旧満行寺の僧侶は還俗して当社の神職となった。 明治初期、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、1907年（明治40年）の神社合祀により「稲荷社」が合祀された。当社は、これまで「天満宮」と称していたが、これを機に「生出塚神社」に改称した。 当社の神体は「木造天満天神座像」であった。一説によると鴻巣市の伝統工芸品である「鴻巣雛」の由来ともいわれていたが、1949年（昭和24年）に盗難に遭い、現在は行方不明になっている。 鴻巣駅より徒歩18分。 [脚注の使い方] ^ a b c 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年、330-331p 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年 表示 編集 表示 編集
三ツ木神社

三ツ木神社（みつぎじんじゃ）は、埼玉県鴻巣市の神社。 天正年間（1573年 - 1592年）に創建された。織田信長による比叡山焼き討ちで難を逃れた僧侶が各地を転々とし、当地に至り日吉山王権現を祀る神社を創建した。江戸時代は婦人病を治すご利益があるとされており、申の日になると参拝者が訪れたという。参拝者は当社に安置されている猿の石像に赤い粉を塗り、猿の石像を1体借り受ける。そして願いが成就した暁には、借りたものと新品の石像の合計2体奉納するするというものである。そのため、現在では6000体の石像が所蔵している。 明治初期に「山王権現」から「日枝社」に改称し、その後に制定された近代社格制度においては「無格社」であった。ところが1907年（明治40年）の神社合祀により、周辺の3社が合祀された。その3社とも村社だったことから、当社も村社となり、「三ツ木神社」に改称した。無格社だった当社が近くの村社を合祀したのは、村人の尊崇の念が高かったことと、当社の財産が多かったことによる。 三ツ木神社の算額(絵馬)（鴻巣市指定文化財 昭和51年3月1日指定） 三ツ木神社の大欅（鴻巣市指定天然記念物 昭和37年8月16日指定） 北鴻巣駅より徒歩11分。 [脚注の使い方] ^ a b 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年、364-365p ^ 三ツ木神社埼玉県神社庁 ^ a b 国・県・市指定文化財一覧鴻巣市 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年 表示 編集 表示 編集
大野神社 (鴻巣市)

大野神社（おおのじんじゃ）は、埼玉県鴻巣市の神社。 938年（天慶元年）に創建された。嵯峨源氏の末裔の源仕が大己貴命の神託により神社を創建した。1030年（長元3年）に源頼義が平忠常の乱鎮圧のため、当社で獅子頭をかけて戦勝祈願を祈ったという。その後も、現在の同市逆川の沼に沈んでいた阿弥陀如来像を引き上げたり、干ばつや疫病の禍から退散させるなどのご利益があったという。 1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、1907年（明治40年）の神社合祀により「津門社」が合祀された。当社は、これまで「氷川神社」と称していたが、当社の所在地の「大間」と津門社の「北中野」から一字を採って「大野神社」に改称した。1911年（明治44年）に「神饌幣帛料供進社」に指定された。 鴻巣駅より徒歩18分。 [脚注の使い方] ^ a b 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年、332-333p ^ a b 大野神社のご案内大野神社 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年 大野神社 鴻巣 ホームページ 表示 編集 表示 編集
宮登神社

宮登神社（みやとじんじゃ）は、埼玉県鴻巣市の神社。 825年（天長2年）以前に創建された。近くの光徳寺を開山した高野聖の「源楽」を祭神として祀る神社を創建した。源楽は825年（天長2年）に寂しているので、創建年はそれよりも若干古いことになる。源楽は淳和天皇の皇子と伝えられており、その貴種流離譚に基づいて祭神となったものと推測される。そういう経緯により、当初は「聖権現社」という社名であった。 明治初期、神仏分離政策により、仏教色の強い社名と祭神を変える必要に迫られた。そこで箕田八幡神社から分霊を勧請し、源楽から宗像三女神に変更し「聖権現社」から「八幡社」に改称した。そして近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。1907年（明治40年）の神社合祀により周辺の6社が合祀された。そして当社の所在地の「宮前」と他社の「登戸」から一字を採って「宮登神社」に改称した。 北鴻巣駅より徒歩24分。 [脚注の使い方] ^ a b 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年、368-369p 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年 表示 編集 表示 編集
愛宕神社 (鴻巣市原馬室)

愛宕神社（あたごじんじゃ）は、埼玉県鴻巣市の神社。 1105年（長治2年）に創建された。武蔵少掾藤井元国は勝軍地蔵（愛宕権現）に対する信仰が篤く、勝軍地蔵の霊場を訪ね歩いていた。当地に至り、庵があったので、そこに一泊することになった。その庵の主は実は勝軍地蔵であり、元国のために姿を現したのであった。元国はこの地に勝軍地蔵を祀る神社を創建することになった。 1333年（正慶2年）、新田義貞は鎌倉幕府に反旗を翻した（元弘の乱）。義貞の家臣の世良田利長は剣を奉納して戦勝を祈願した。 江戸時代は、近くの妙楽寺が別当寺であった。 路線バス西高尾四丁目停留所より徒歩25分。 [脚注の使い方] ^ a b c 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年、328-329p 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年 表示 編集 表示 編集
常光神社

常光神社（じょうこうじんじゃ）は、埼玉県鴻巣市の神社。 創建年代は不明である。ただ江戸時代後期の地誌『新編武蔵風土記稿』に記載されていることから、その頃には既に存在していたものと推測される。近くの西福寺が別当寺であった。 1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、1913年（大正2年）に社殿の新改築を行い、「神饌幣帛料供進社」に指定された。1951年（昭和26年）、当時の常光村から「常光神社」に改称した。 路線バスクリーンセンターあさひ停留所より徒歩13分。 [脚注の使い方] ^ a b 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年、340-341p 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年 表示 編集 表示 編集
氷川神社 (鴻巣市上谷)

氷川神社（ひかわじんじゃ）は、埼玉県鴻巣市の神社。 創建年代は不明である。ただ江戸時代後期の地誌『新編武蔵風土記稿』に記載されていることから、その頃には既に存在していたものと推測される。「千寿院」が別当寺であった。千寿院は修験道本山派の寺院であったが、明治初期の神仏分離により、廃寺に追い込まれた。 1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、1907年（明治40年）の神社合祀により周辺の3社が合祀された。 路線バス生出塚停留所より徒歩12分。 [脚注の使い方] ^ a b 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年、348-349p 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年 表示 編集 表示 編集
氷川神社 (鴻巣市下谷)

氷川神社（ひかわじんじゃ）は、埼玉県鴻巣市の神社。 創建年代は不明である。ただ神社明細帳によれば、1710年（宝永7年）に再建されていることから、その頃までには既に存在していたものと推測される。 1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、1907年（明治40年）の神社合祀により周辺の6社が合祀された。1966年（昭和41年）に台風で参道の並木が倒れてしまい、当社の鎮守の森の景観に悪影響を与えたが、植樹により現在は旧に復している。 路線バス上谷公園入口停留所より徒歩16分。 [脚注の使い方] ^ a b 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年、350-351p 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年 表示 編集 表示 編集
紀元前622年

紀元前622年（きげんぜん622ねん）は、西暦（ローマ暦）による年。紀元前1世紀の共和政ローマ末期以降の古代ローマにおいては、ローマ建国紀元132年として知られていた。紀年法として西暦（キリスト紀元）がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前622年と表記されるのが一般的となった。 干支 : 己亥 日本 皇紀39年 神武天皇39年 中国 周 - 襄王30年 魯 - 文公5年 斉 - 昭公11年 晋 - 襄公6年 秦 - 穆公38年 楚 - 穆王4年 宋 - 成公15年 衛 - 成公13年 陳 - 共公10年 蔡 - 荘侯24年 曹 - 共公31年 鄭 - 穆公6年 燕 - 襄公36年 朝鮮 檀紀1712年 ユダヤ暦 : 3139年 - 3140年 秦軍が鄀に侵攻した。 楚軍が六を滅ぼした。 許の僖公 趙衰（趙成子） 欒枝（欒貞子） 先且居（霍伯） 胥臣（臼季） [脚注の使い方]
吹上神社 (鴻巣市)

吹上神社（ふきあげじんじゃ）は、埼玉県鴻巣市の神社。 創建年代は不明である。ただ江戸時代後期の地誌『新編武蔵風土記稿』に記載されていることから、その頃には既に存在していたものと推測される。当初は「山王社」と称していた。隣の東曜寺が別当寺であった。 明治初期、神仏分離政策に伴い「日吉社」に改称した。そして近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。1907年（明治40年）の神社合祀により周辺の2社が合祀された。そして当時の吹上村にちなみ、「吹上神社」に改称した。 吹上駅より徒歩7分。 [脚注の使い方] ^ a b 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年、640-641p 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年 表示 編集 表示 編集
山神社 (鴻巣市)

山神社（やまじんじゃ）は、埼玉県鴻巣市の神社。 創建年代は不明である。ただ江戸時代後期の地誌『新編武蔵風土記稿』に記載されていることから、その頃には既に存在していたものと推測される。当初は現在地より約800メートル北北西の同県行田市の山の神公園の場所に位置していた。徳円寺が別当寺であった。 1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、1908年（明治41年）の神社合祀により近くの「神明社」が合祀された。なお、この旧神明社の境内には、その後も祠が残っていたが、昭和20年代に、当社に移されている。 行田駅より徒歩13分。 [脚注の使い方] ^ a b 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年、646-647p 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年 表示 編集 表示 編集
氷川社 (鴻巣市大芦)

氷川社（ひかわしゃ）は、埼玉県鴻巣市の神社。 創建年代は不明である。ただ江戸時代後期の地誌『新編武蔵風土記稿』に記載されていることから、その頃には既に存在していたものと推測される。医王寺が別当寺であった。 1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、1907年（明治40年）の神社合祀により周辺の13社が合祀された。 大芦氷川神社の算額（鴻巣市指定文化財 昭和34年1月16日指定） 吹上駅より徒歩15分。 [脚注の使い方] ^ a b 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年、638-639p ^ 国・県・市指定文化財一覧鴻巣市 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年 表示 編集 表示 編集
日枝神社 (鴻巣市小谷)

日枝神社（ひえじんじゃ）は、埼玉県鴻巣市の神社。 創建年代は不明である。ただ江戸時代後期の地誌『新編武蔵風土記稿』に記載されていることから、その頃には既に存在していたものと推測される。当社は荒川に近く、度々洪水の災害に遭っていることから、創建年代を特定する記録は皆無である。一説によれば、小谷城の北東に位置していることから、鬼門除けとして創建されたともいう。『風土記稿』には別当寺の記載はないが、隣の金乗寺が別当寺である可能性はある。 小谷ささら獅子舞（鴻巣市指定文化財 昭和40年11月17日指定） 北鴻巣駅より徒歩19分。 [脚注の使い方] ^ 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年、634-635p ^ 国・県・市指定文化財一覧鴻巣市 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年 表示 編集 表示 編集
袋神社

袋神社（ふくろじんじゃ）は、埼玉県鴻巣市の神社。 創建年代は不明である。ただ当社の境内には「宝永五戊子年（1708年）」と刻まれた灯籠があることから、その頃には既に存在していたものと推測される。西福寺が別当寺であった。 1872年（明治5年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、1912年（明治45年）の神社合祀により周辺の5社が合祀された。1913年（大正2年）、これまでの「女体社」から地名を冠した「袋神社」に改称した。地名が袋なのは、元荒川が当地周辺で蛇行して「袋」の形になっていたことによる。現在は三日月湖になっている。 吹上駅より徒歩27分。 [脚注の使い方] ^ a b 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年、642-643p 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年 表示 編集 表示 編集
氷川社 (鴻巣市前砂)

氷川社（ひかわしゃ）は、埼玉県鴻巣市の神社。 創建年代は不明である。ただ「寛文九年（1669年）」と刻まれた鳥居があることから、、その頃には既に存在していたものと推測される。「宝蔵院」が別当寺であった。宝蔵院は龍昌寺を本寺とする真言宗の寺院であったが、明治初期の神仏分離により、廃寺に追い込まれた。旧宝蔵院跡地には観音堂が残されている。 1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。当社の祭神は白色が嫌いなので、氏子の間には白塗りの壁を設けないなどの掟があったという。 北鴻巣駅より徒歩25分。 [脚注の使い方] ^ a b 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年、636-637p 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年 表示 編集 表示 編集
三島神社 (鴻巣市)

三島神社（みしまじんじゃ）は、埼玉県鴻巣市の神社。 創建年代は不明である。ただ当地は鶴間家によって開発されていることから、開拓者の鶴間家によって創建されたものと推測される。また鶴間家の屋敷は、当社から約200メートル南西に位置しており、屋敷から見て当社は鬼門（北東）の方角に位置していることから、「鬼門除け」の意味も兼ねているものと考えられる。近くの観音寺が別当寺であった。 1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。 当社は三嶋神社古墳と呼ばれる古墳の上に建てられている。全長55メートルもあり、鴻巣市に合併される前の吹上町最大の古墳である。 三嶋神社古墳（鴻巣市指定史跡 昭和34年1月16日指定） 吹上駅より徒歩23分。 [脚注の使い方] ^ a b c 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年、644-645p ^ 国・県・市指定文化財一覧鴻巣市 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年 表示 編集 表示 編集
久伊豆社 (鴻巣市笠原)

久伊豆社（ひさいずしゃ）は、埼玉県鴻巣市の神社。 創建年代は不明である。ただ『日本書紀』安閑天皇元年閏十二月条には「笠原」という氏族（姓（かばね）は「直」）が登場しており、約1500年も前から当地が既に開発されていたことがうかがえる。その後も平安時代後期から鎌倉時代にかけて、野与党の一員とされる「笠原氏」が登場しており、その野与党が崇敬していた久伊豆神社を勧請したものと推測される。隣の東光寺が別当寺であった。 1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、1909年（明治42年）の神社合祀により周辺の4社が合祀された。 路線バス笠原十字路停留所より徒歩2分。 [脚注の使い方] ^ a b 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年、360-361p 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年 表示 編集 表示 編集
紀元前619年

紀元前619年（きげんぜん619ねん）は、西暦（ローマ暦）による年。紀元前1世紀の共和政ローマ末期以降の古代ローマにおいては、ローマ建国紀元135年として知られていた。紀年法として西暦（キリスト紀元）がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前619年と表記されるのが一般的となった。 干支 : 壬寅 日本 皇紀42年 神武天皇42年 中国 周 - 襄王33年 魯 - 文公8年 斉 - 昭公14年 晋 - 霊公2年 秦 - 康公2年 楚 - 穆王7年 宋 - 昭公元年 衛 - 成公16年 陳 - 共公13年 蔡 - 荘侯27年 曹 - 共公34年 鄭 - 穆公9年 燕 - 襄公39年 朝鮮 檀紀1715年 ユダヤ暦 : 3142年 - 3143年 晋の霊公は解揚を派遣して匡・戚の田地を衛に返還し、公婿池の封土となっていた申から虎牢までの地を鄭に返還した。 秦軍が晋に侵攻して、武城を奪った。 晋の趙孟と魯の襄仲が衡雍で会合して盟を交わした。 宋の襄夫人が戴氏の族を動員して、孔叔や公孫鍾離や公子卬らを殺害した。司城の蕩意諸は魯に亡命した。 晋で箕鄭父・先都・士縠・梁益耳・蒯得らが反乱を起こした。 周の襄王 [脚注の使い方]
久伊豆社 (鴻巣市郷地)

久伊豆社（ひさいずしゃ）は、埼玉県鴻巣市の神社。 創建年代は不明である。ただ「元禄十三年（1700年）」に造立された灯籠があることから、その頃までには既に存在していたものと推測される。近くの安楽寺が別当寺であった。 1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、1909年（明治42年）の神社合祀により「稲荷社」が合祀された。1916年（大正5年）に社殿前のスペースが狭かったことから、社殿を7メートルほど奥に移した。 路線バス関東福祉専門学校前停留所より徒歩17分。 [脚注の使い方] ^ a b 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年、362-363p 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年 表示 編集 表示 編集