嘉納治五郎

嘉納 治五郎（かのう じごろう、旧字体：嘉納󠄁 治五郞、万延元年10月28日〈1860年12月10日〉- 昭和13年〈1938年〉5月4日）は、日本の柔道家・教育者・貴族院議員。兵庫県出身。別表記：加納治五郎。 講道館柔道の創始者であり、柔道・スポーツ・教育分野の発展や日本のオリンピック初参加に尽力するなど、明治から昭和にかけて日本におけるスポーツの道を開いた。「柔道の父」と呼ばれ、また、「日本の体育の父」とも称される。 1860年12月10日（万延元年10月28日）、摂津国御影村（のちの兵庫県神戸市東灘区御影町）で、父・嘉納治郎作（希芝）と母・定子の三男として生まれる。柳宗悦の母は治五郎の姉。のちに菊正宗酒造・白鶴酒造を経営した嘉納三家とは分家筋に当たる。 祖父の治作は酒造・廻船にて甚だ高名であった。治五郎の父・治郎作はその長女・定子に婿入りし、治作は当初、治郎作に家を継がせようとしていたが、治郎作はこれを治作の実子である義弟に譲り、自らは灘五郷の清酒を江戸に送る樽廻船業に従事した。幕府の廻船方御用達を務め、和田岬砲台の建造を請け負った。勝海舟を無名時代から評価していた函館の豪商である渋田利右衛門は自分が死んだ後でも勝の後援者になってくれる人物として、竹川竹斉、濱口梧陵、嘉納治郎作を紹介した。 1866年（慶應2年）6歳の頃、画家山本竹雲と医師「山岸某氏」のもとで漢学・儒教と書道を習う。 1869年（明治2年）9歳の頃、母・定子が亡くなる。 1870年（明治3年）、明治政府要人となっていた勝海舟の推挙で新政府に出仕する父に伴い、9歳の治五郎も上京。 1871年（明治4年）、生方桂堂が主宰する成達書塾に入塾し、書を学ぶ。 1872年（明治5年）、生方桂堂の助言で、洋学者箕作秋坪が主宰する浜町の三叉学舎に入塾し、英語を学ぶ。 1873年（明治6年）、芝烏森の育英義塾（校主は有栖川宮熾仁親王）に転塾し洋学、英語、ドイツ語を学ぶ。1874年（明治7年）、官立外国語学校（後の東京外国語大学）に入学。1875年（明治8年）、同校卒業後、官立開成学校に進学。1877年（明治10年）に開成学校が東京大学に改組され文学部第一年に編入。1881年（明治14年）7月、文学部政治学及理財学科を卒業（文学士）、同年中に撰科生として文学部哲学科に編入、翌1882年（明治15年）7月に同科を卒業した。 東京大学在学中は、漢文学を中村正直や三島毅（中洲）、島田重禮（篁村）等に、和学を横山由清、小中村清矩、黒川真頼等に、印度哲学は原担山、吉谷覚寿等につき、講師であった渋沢栄一の経済学の講義も受けた。またアーネスト・フェノロサの薫陶を受けその指導の下、政治学、理財学（経済学）、哲学、道義学（倫理学）、審美学を学び、特にスペンサー哲学に感銘を受ける。また1878年（明治11年）には三島の漢学塾二松學舍（後の二松學舍大学）の塾生となる。 文学部の同級生には、末岡精一（帝大法科大学教授）、坪井九馬三（文科大学長）、都築馨六（枢密顧問官）、辰巳小次郎（諸方の私立学校教師）、田中稲城（和漢学、帝国図書館長）らがいた。また嘉納と同期卒業生には森鴎外（医学部）もおり、その小説『雁』（1911年9月–1913年連載、1915年刊行）は鴎外の卒業間際の明治13年、14年頃をモチーフに執筆したとされ、登場人物「石原」のモデルは嘉納という説もある。 1882年（明治15年）1月より学習院の政治経済科講師（立花種恭院長）を務めた。当時同校はまだ小規模な私立学校で、生徒は嘉納より年長者が多く、子爵山口弘達、子爵大久保忠順、子爵佐竹義理、子爵牧野貞寧などが在学していた。 育英義塾・開成学校時代から自身の虚弱な体質から強力の者に負けていたことを悔しく思い非力な者でも強力なものに勝てるという柔術を学びたいと考えていたが、親の反対により許されなかった。当時は文明開化の時で柔術は軽視され、師匠を探すのにも苦労し、柳生心眼流の大島一学に短期間入門するなどした後、幕府の最後の講武所師範であった天神真楊流柔術の福田八之助に念願の柔術入門を果たす。この時期の話として、「先生（福田）から投げられた際に、『これはどうやって投げるのですか』と聞いたところ、先生は『数さえこなせば解るようになる』と答えられた」という話がある。 1879年（明治12年）7月、渋沢栄一の依頼で渋沢の飛鳥山別荘にて、来日中のグラント前アメリカ大統領の前で、学友・五代竜作を相手に柔術を演武した。8月、福田が52歳で死んだ後は天神真楊流の家元である磯正智、同門で湯島天神下同朋町で修心館を開いていた井上敬太郎に同流柔術を学ぶ。 1880年（明治13年）、東京大学で開かれた戸塚派楊心流柔術一門の演武披露に飛び入り参加。小柄の治五郎が楊心流戸塚一門の巨漢と試合をして勝ち、一躍、世間の話題となる。 1881年（明治14年）、東京大学文学部卒業。磯の死後、起倒流の飯久保恒年に学ぶようになる。柔術二流派の乱捕技術を取捨選択し、崩しの理論などを確立して独自の「柔道」を作る。 1882年（明治15年）、下谷北稲荷町16（のちの台東区東上野5丁目）にある永昌寺の12畳の居間と7畳の書院を道場とし囲碁・将棋から段位制を取り入れ講道館を設立。 1883年（明治16年）10月、起倒流皆伝。 1889年（明治22年）、講演「柔道一班並二其教育上ノ価値」において、柔道修行の目的を勝負法（武術/真剣勝負/護身）、体育法（体育）、修心法（知育/徳育/応用）と定義した。 治五郎は柔術のみならず、剣術や棒術、薙刀術などの他の古武道についても自らの柔道と同じように理論化することを企図し、香取神道流（玉井済道、飯篠長盛、椎名市蔵、玉井滲道）や鹿島新当流の師範を招いて講道館の有段者を対象に「古武道研究会」を開き、剣術や棒術を学ばせた。また望月稔、村重有利、杉野嘉男などの弟子を選抜し大東流合気柔術（後に合気道を開く）の植芝盛平や神道夢想流杖術の清水隆次、香取神道流の椎名市蔵などに入門させた。薙刀術は各流派を学んだ（雑誌『新武道』では、この薙刀術が戦時下国民学校の標準となったされるが、国民学校令施行以前に既に大日本武徳会式の薙刀術は学校教育に採用されている）。 なお、第五高等中学校長時代（1891-93年）には、旧熊本藩の体術師範だった星野九門（四天流柔術）と交流した。 1897年（明治30年）3月頃には、創部したての東京専門学校（現・早稲田大学）柔道部の柔道場にも指導に訪れていたという。 1905年（明治38年）5月、大日本武徳会から柔道範士号を授与される。 1922年（大正11年）、講道館文化会を設立し、柔道の理念としてそれまでの「柔の理」から新たに発展させた「精力善用」「自他共栄」を発表する。 1927年（昭和2年）、嘉納は講道館文化会において「精力善用国民体育」を発表する。それは国民生活の改善のために体育と武術を兼ねており、いつでもどこでも稽古が実施可能であり、多様な目的を有する体育法として作成されたものだった。その中には1909年（明治42年）に嘉納が発表した「擬働体操」に含まれた、物を磨く動作及び当身技（突き、蹴り）と類似した動作も含まれていた。 嘉納は「精力善用国民体育」が「攻防式国民体育」と「舞踊式国民体育」（昭和6年以降の表記名、昭和5年以前表記名「表現式国民体育」）の2種によって構成されることを言及している。「表現式」「舞踊式」は「五の形」の中にあるような天然の力（逆浪の断崖に打つかり戻る水の動く有様、風のために物体が動揺する有様、天体の運行、その他百般の天地間の運動）や、能や舞踊にあるような人間の観念・思想、感情を、人間の身体をもって巧みに形容し表現し、体育の理想に適うように組合わせ、色々の組織を立てたものとされる。嘉納は研究途中であった「舞踊式」の完成を図っていることを、次のように語っている。 「今日すでに案出せられている攻防式国民体育の普及を図ると同時に、今一層深くこれを研究して改良に努め、国民体育中、いまだ完成に至らざる舞踊式のごときは、研究を続け、なるべく早く世に発表することに努力するつもりである」 この形には嘉納が乱取競技を認めつつ、その弊害を是正するための研究成果が随所にあり、柔道における競技性と武術性のバランスをいかにとるべきか、嘉納の視点を学ぶ上で貴重な資料となっている。 柔道舞踊は、講道館の黎明期から昭和の終わりごろまで女子部員によって踊られていた、柔道の技を取り入れた舞踊である。当時は女性に試合の機会が少なかったため、嘉納治五郎が、「男女平等に柔道を普及させたい」と発案したとされる。女性にも取り組みやすいような踊りを取り入れるなど工夫されたという。嘉納が研究を続けていた「精力善用国民体育」のうちの「舞踊式」を探る上での資料ともなる。 嘉納は教育者としても重用され、1882年（明治15年）1月からの学習院講師を皮切りに、同年8月に教師（宮内省御用掛兼務）、同校が官立化した1884年（明治17年）に教授補、1885年（明治18年）に幹事兼教授、1886年（明治19年）には教授兼教頭に抜擢された（1884年には駒場農学校の理財学教授も委嘱された）。 1891年（明治24年）8月に第五高等中学校長（小泉八雲を招聘）、1893年（明治26年）6月には短期間ながら第一高等中学校長に任ぜられた後、同年9月より3期23年余にわたって高等師範学校（1902年に東京高等師範学校に改称。現 筑波大学、キャンパス内に立像あり）及び附属中学校（現 筑波大学附属中学校・高等学校）校長を務めた。 この間、文部官僚として、文部省年報編纂方取調委員、大臣官房図書課長、中学校学則取調委員、図書編纂審査委員長、文部省参事官、普通学務局長を兼務し、さらに修身教科書調査委員、国語調査委員会委員、高等教育会議議員、教員検定委員会委員、教科用図書調査委員会委員、教育調査会会員、臨時教育会議委員、臨時教育委員会委員、兵式体操振興ニ関スル調査委員などを歴任、臨時教育会議においては師範大学設置＝高等師範学校の大学昇格の論陣を張った。 その他、1887年（明治20年）、井上円了が開設した哲学館（東洋大学の前身）でも講師を務め、棚橋一郎とともに倫理学を担当（同科の哲学館講義録も執筆）。 また、嘉納自身が柔道の精神として唱えた「精力善用」「自他共栄」を校是とした旧制灘中学校（のちの灘中学校・高等学校）の設立に関与し、日本女子大学創立委員に名を連ねた。 独自の教育活動としては、1882年（明治15年）2月に上野永昌寺に私塾・嘉納塾を、5月に南神保町に英語学校「弘文館」を創立。また、高等師範学校長時代の1896年（明治29年）には文部大臣西園寺公望から託された清国留学生13名を受け入れ（組織的な「留学生に対する日本語教育」の嚆矢とされる）、1899年（明治32年）には留学生教育のために私塾「亦楽書院」を、1902年（明治35年）には規模拡大のため牛込に弘文学院を開設（のち宏文学院と改称、翌03年より松本亀次郎が校長）、留学生500名を数え、1904年（明治37年）には分校4校を開いた。後に中国文学革命の旗手となる魯迅も同校で学び、嘉納に師事した。 嘉納は講道館柔道の創始と共に、大日本武徳会設立にも参加し、「武徳会柔術試合審判規定」（1899年）、「武徳会柔術形制定委員会」（1906年）において諸流派の委員をまとめる委員長を務めた。柔道（柔術）家・剣道（剣術）家等の武道（武術）家の称号制定に際しては、当初から武徳会全武術の最高位の範士号・教士号の審査を担当する選考委員3名のうちにあり（共に担当した委員は北垣国道、渡辺昇）、嘉納自身が範士号を授与されたのも他の授与者と比較して40代という若さでであった。また、1914年12月に武術詮衡委員が「柔道」「剣道」「居合」「弓術」「槍術」の各武術毎の委員に委嘱され選考されるようになった際にも、嘉納は全部門委員を統括する委員会委員長に委嘱されている。 また、嘉納は多彩を極める古流の中には心眼流や大東流など乱捕りという共通部分を持たない特殊なものも多い事を認識し、講道館柔道の完成と普及に尽力する一方、各古流の道場を廻って講道館に組み入れる事の出来なかった他流の技法の保存と伝承に力を入れていた。 日本伝講道館柔道の創始者である嘉納治五郎は、武術に教育的価値を見出し整備した武道のパイオニアであり、武術家としてその実績から「維新以降百年の柔術界の最高の偉人」 とも評される武術・柔術界の第一人者であった。 嘉納の高等師範学校長時代の特徴的な取り組みとして、課外活動での各種スポーツの奨励と体育科（特科）の設置が挙げられる。 1894年（明治27年）秋に同校初の「大運動会」が開催され、1896年（明治29年）3月には嘉納は運動部を統括する「運動会」を結成（初代会長に就任）、柔道部（1894年創部）の他、撃剣（剣道）及び銃槍部・弓技（弓道）部・器械体操部・ローンテニス（庭球）部・フートボール（蹴球）部・ベースボール部・自転車部の8部を設置し、生徒は必ず一つ以上の運動部に所属して毎日30分以上の運動をすること、毎月1回の遠足、水泳・漕櫓等の臨時開催が定められた。1901年（明治34年）10月、嘉納の提案で寄合会と運動会を統合した「校友会」が発足した。 一方、1890年代からの中等学校進学者の増加に伴う教員不足に対処するため、文部官僚として嘉納もその制定に関与した1894年4月の「高等師範学校規程」では、第12条で必要に応じての「専修科」設置＝特定教科の短期教員養成が可能とされた。同規程に基づき、同校は体操（体育）の専修科として、1899年（明治32）に「体操専修科」が初めて設置（修業年限2年）された。以後、嘉納校長時代に「修身体操専修科」「文科兼修体操専修科」などが開設されたが、1913年（大正2年）に設置された「体操専修科」では、専攻・学科目に体操と並んで柔道・剣道が初めて追加された（1911年の中学校体操科での撃剣・柔術の採用に対応）。 さらに、1915年（大正4年）2月の文部省令「高等師範学校規程」改定に基づき、東京高等師範学校（1902年改称）では文科・理科の2学科に特科として体育科が加わった。これ以降、体操伝習所以来、実質的に中断されていた恒常的な体操科教員の養成及び体育研究が再開されることとなった。 1910年（明治43年）に嘉納は自身の体育・スポーツ観として、「筋骨発達、身体を強健にする」こと、「自己に対し、人に対し道徳や品位の向上を図ることができる」こと、「運動の習慣、長く継続することで心身共に常に若々しく生きることができる」こと、そしてそれによって社会に貢献することができるとした。 日本のスポーツの道を開き、1909年（明治42年）国際オリンピック委員会（IOC）委員となる。 1911年（明治44年）に大日本体育協会（のちの日本スポーツ協会）を設立してその会長となる。1912年（明治45年）7月、日本が初参加したストックホルムオリンピックでは団長として参加した。 1922年（大正11年）2月、貴族院議員（勅選）となる。 1924年（大正13年）合気道・柔道家の富木謙治が早大柔道部で謦咳に接し、影響を受ける。 1936年（昭和11年）のIOC総会で、1940年（昭和15年）の東京オリンピック（後に日中戦争の激化などにより返上）招致に成功した。 1938年（昭和13年）、カイロ（エジプト）で行われたIOC総会に赴き、東京大会招致活動に尽力。アメリカ経由での帰国途上の5月4日、氷川丸船内で肺炎により死去。乗船前から風邪のため体調が優れず、船内では静養に努めていたが、横浜港到着の2日前に悪化して帰らぬ人となった。遺体は氷詰にして持ち帰られ、横浜港では棺にオリンピック旗をかけられて船から降ろされた。77歳没。生前の功績に対し勲一等旭日大綬章を賜る。墓所は千葉県松戸市の東京都立八柱霊園。 嘉納は1882年創立の嘉納塾以降、1888年善用塾、成蹊塾、1900年全一塾と対象年齢毎の私塾を展開していく。そこでは知育、徳育、体育のどれにも偏らない教育を塾の方針とし、そこから杉村陽太郎、高島平三郎、南郷次郎、嘉納徳三郎、苫米地英俊など様々な各方面に活躍する多くの卒業生が巣立っている。 また1898年に嘉納は嘉納塾以外の私塾を統合して造士会を創立し、1915年に柔道会、1922年に講道館文化会の創立をし、教育薫陶、世の中に有益な人物の輩出を目的として対象を広げていく。 1898年の「造士会創立の趣旨」において造士会の事業として、 塾舎を設けて子弟を教育薫陶する 講道館柔道やその他の武芸体操を教授する 雑誌を刊行して本会の趣旨の貫徹を図る とある。 1915年の「柔道会創設の趣旨」において、「講道館と連携し、柔道会を設け柔道のみならず人間形成に役立てる」とし、具体的には「柔道の本義や修行の方法をさずけるだけでなく、役に立つ人間乃ち有数健全なる国民の育成を目指す」「雑誌・図書の刊行、講演会・講習会の開催、柔道の奨励・指導を行う」としている。 1922年の「講道館文化会」の目的としては、 個人に対しては身体強健、知徳の練磨、社会において有力なることとする。 国家に就いては、国体を尊び歴史を重んじ、その隆昌を図ろうとするため常に必要な改善を怠らない。 社会にあっては個人団体ともお互いに助け合い譲り合い、融和を実現する。 社会においては人種的偏見をせず、文化の向上、人類の共栄を図る。 とした。 そして、雑誌の発刊として、私塾教育においては嘉納塾の機関紙『嘉納塾同窓会雑誌』を発刊し、造士会においては『國士』、柔道会においては『柔道』・『有効之活動』、講道館文化会においては『大勢』・『柔道界』・『柔道』・『作興』とその時期その時期で対象読者を上げてテーマを広げ、目的ごとに使い分け、改題しながらも活動を続けていく。 雑誌刊行の目的として嘉納は「講道館柔道の修行者として、さらに多方面にも修養の資料となるべき雑誌を発行したならば、これによりて継続的に、秩序的に、柔道に関する自分の考えを示すことができる。さらにこの仕事に加えて、適当なる機会を利用して、講道館において話をしたならば、やや教育が行き渡るであろう」と述べている。 雑誌の講述において嘉納の扱うテーマは多岐にわたり、その内容は、 技や技術、また試合をも含める修行の仕方について理想を説くもの。 日常生活を通じての修養や訓育に関するもの。 国家や社会の問題を指摘し、見解と訓育を述べるもの。 に大別することが出来る。 嘉納治五郎校長の高等師範学校では、1898年（明治31年）2月、御茶ノ水から池上本門寺まで走る「各級健脚競走」が開かれ、約160人が参加、長距離走大会は後に高師の伝統となった。1901年（明治34年）高師運動会では、全国の中学校・師範学校の選手を集めた競走を初開催したほか、第2回の長距離走大会を大宮氷川公園で実施した。 1902年（明治35年）、校友会に徒歩部と游泳部が加えられ、そのうちの徒歩部が筑波大学陸上競技部の前身となった。当時まだ「陸上競技」という言葉は存在しなかったが、嘉納校長は「徒歩主義」を提唱し「徒歩は両脚さえあれば老若男女問わず、費用も掛からず、季節も関係なく行えることから、日本国民一般に普及させるのに最適である。ただ歩くだけではおもしろみに欠けるので、道徳教育を兼ねた神社仏閣・名所旧跡めぐりや別の娯楽を取り入れて幼少期から歩かせれば、徒歩に興味を持ち、老いてなお杖を手に歩く習慣ができる。また誰しも走ったり跳んだりすることがあり、日頃から訓練しておくことに意義がある」という考え方の元、国民体育の向上に腐心していた嘉納は、誰でも簡単に行えてかつ効果があるものとして陸上競技に目を付けた。 1902年に始まる嘉納校長・東京高等師範学校による水泳教育は、当時の嘉納の「四方を海に囲まれる我が日本国においてその国民の生命を守るべき水泳教育の重要性」の提唱による。明治時代には、プールは最も貴重な運動施設であり、全国に僅かしか見ることができなかった。そのため、水泳の授業は、自然の川や海などで、古式泳法（日本泳法）の指導方法を利用しながら行われた。特に、高等師範学校の泳法として、各流派の優れた点を合理的に取り入れた泳法の「水府流太田派」が生まれ、現在まで、千葉県館山市富浦町の筑波大学付属中学校寮で脈々と引き継がれてきている。 1875年（明治8年）頃、嘉納は開成学校（のちの東京大学）に入学し、当時1873年（明治6年）にアメリカからホーレス・ウィルソンによって渡来したばかりのベースボール（野球）に熱中している。嘉納は「以前からいろいろの運動もやってみた。器械体操も少しやった。駈けっこもやった。船も漕いだ。最もよくやったのはベースボールであった」「自分がベースボールの選手だったと言ったら不思議がろうが、そのころ自分はピッチャーであった」と書き残している。大学にベースボール（野球）チームを作ったのは治五郎がはじめてといわれ、日本野球史上でも大恩人といえる役割を果たしている。 1896年、筑波大学蹴球部の前身である東京高等師範学校フートボール部が創部される。 1919年3月12日、東京朝日新聞紙上に突如として、イングランド・フットボール協会（FA）から、日本蹴球協会の設立祝いとして純銀製の立派なカップを寄贈の記事が掲載される。当時日本国内には蹴球協会は未だ存在せず、日本蹴球協会設立の報はFA側の誤解によるものであったが、日本は蹴球協会設立の機運が高まることになる。東京高等師範学校長（大日本体育協会会長）であった嘉納は内野台嶺に対し、日本蹴球協会設立の厳命を与える。そして3月28日、蹴球協会が設立されるまでという条件で、嘉納治五郎が英国大使館でカップの譲り渡しを受ける。 嘉納の命を受け、1921年9月10日、初代会長に今村次吉が就き、大日本蹴球協会が設立された。 日本に本格的な筋力トレーニングが伝えられたのは、1900年頃であり、柔道の創始者である嘉納治五郎の功績が大きかったと言われている。嘉納は「柔道の創始者」のみならず、「日本近代筋力トレーニングの父」とも呼ばれている。 嘉納は、世界でのIOC委員としてのオリンピック活動や柔道の普及活動を行う中で渡欧中、ヨーロッパにて近代トレーニングの父と呼ばれるユージン・サンドウが著した筋力トレーニングの書籍『Sandow's System of Physical Training』（1894）に出会い共鳴している。その効用を実感した嘉納は講道館の雑誌「國士」にて連載し紹介した。当時この連載は好評となり、1900年には嘉納は『サンダウ体力養成法』を造士会から出版するに至っている。嘉納は柔道界のみならず国民へもその体力養成法を推奨し、サンドウが体操に用いた手具（鉄亜鈴）などの販売、宣伝も行った。 また1933年（昭和8年）、IOC委員としてウィーン会議に出席していた嘉納はその帰途、オーストリアから正式なバーベル一式を購入、輸入した。このバーベルは、当時、東京・代々木にあった文部省体育研究所に運ばれ、ウエイトリフティングの技術研究と練習が行われ、普及のための講習会も開かれた。 嘉納の活動・翻訳本は日本のボディビル界の祖、若木竹丸などにも影響を与え、若木がウエイトトレーニングに目覚めたきっかけにもなっている。柔道家木村政彦などもその先見性から若木からウェイトトレーニングの指導を受けている。 嘉納治五郎は、日本柔道界に挑戦してきた海外プロレスラーとの対戦「アド・サンテル事件」を戦った庄司彦男のその後のレスリング活動に至る背景や、自身の秘書であり庄司の後輩でもあった八田一朗の「日本レスリング界の父」と呼ばれるに至る日本レスリング界への活動とその思想に影響を与えている。 サンボ、ブラジリアン柔術(BJJ)ともに、柔道をもとに競技体系が確立した。前者は「ロシア柔道の祖」として日本で学んだ柔道をロシアに伝え「サンボの創始者」の一人としても挙げられるワシリー・オシェプコフの影響により体系化が行われ、後者は講道館出身の前田光世が広めたものであり、直接の系譜がある。MMAのグラップリング指導者ジョン・ダナハーは「世界の着衣レスリングの三つの主要な形態は全て、ただ一人の男を源流とする…インクレティブルな達成としかいいようがない」とした上で、これらの武道は「ランドリ（乱取り）というトレーニング・システムを導入、そのことによってコンバットスポーツ(格闘競技)と伝統的武道(トラディショナルマーシャルアーツ)の違いが生み出された」と指摘している。 「ロシア柔道の祖」であり「サンボの創始者」の一人であるワシリー・オシェプコフの銅像がウラジオストクで最初の柔道場を開いた処に完成し、2016年9月24日に除幕式が行われている。像は講道館柔道の創始者である嘉納治五郎から黒帯を受け取るイメージになっており、この銅像群には嘉納の弟子の一人、苫米地英俊も含まれている。 嘉納治五郎の甥である嘉納健治は日本初のボクシングジムである国際柔拳倶楽部（後に大日本拳闘会と改名）を設立し、1931年（昭和7年）に、全日本プロフェッショナル拳闘協会（のちの日本プロボクシング協会）結成に参加している。また嘉納健治は柔道対ボクシングの柔拳興行を企画・運営したが、その格闘技における武術性の志向には嘉納治五郎の影響がある。 1922年（大正11年）5月、文部省主催第一回体育展覧会が開催され、大日本体育協会名誉会長・東京高等師範学校前学校長として本大会主催者であった嘉納は、沖縄の唐手家船越義珍の唐手の紹介・演武の参加要望頼み込みを受け、それを実現している。同年6月、嘉納は船越を講道館に招待し、唐手演武を依頼している。 空手の本土における上陸、全国的な普及活動の糸口となったのがこの時の講道館での演武会であり、それが近代空手道の出発点となる。さらに，嘉納の柔道を介しての武道の思想・システムは本土上陸を果たした唐手改め空手の普及・変化に大きな影響を与えることになる。1927年（昭和2年）に沖縄の唐手術を視察した嘉納は、唐手の組手や試合により前向きな宮城長順・摩文仁賢和両師範と知り合い、その上京を強く促した。嘉納の武道思想に影響を受けつつ、主に関西地方で活動した両人の空手普及活動が、その後の大学空手界における試合化、競技化という流れにも大きく寄与したといえる。 一方で、嘉納自身が空手から影響を受けたものとしては、昭和2年に沖縄を訪問したあと嘉納は「精力善用国民体育」という空手式の突き蹴りを中心とした体操を発表している。これは柔道界ではほとんど行われなかったようだが、嘉納の死後、昭和16年に国民学校となった戦時下での初等武道教育には大いに活用されたという。 1927年（昭和2年）嘉納は、千葉県に広大な土地を購入し、並木道まで整備し、長年の夢であった自分自身の私立学校を設立する計画に着手し始めた。しかし、多忙のため思いに任せられずにいた。そんな時、故郷の神戸市御影村の人たちから私立中学校を設立したいという相談を受け、彼はこの話に全面的に協力する。親戚筋である菊正宗、白鶴酒造を経営する嘉納三家にも出資を求め、東京高等師範学校時代の愛弟子眞田範衞を校長に送り込んで設立されたのが、旧制灘中学校（現在の灘中学校・高等学校）である。嘉納自身が経営に携わることはなかったが、顧問として何度も灘校に足を運び、生徒に訓示し、激励した。嘉納のモットーであった「精力善用」「自他共栄」を校是に掲げ、柔道を正課に採用した。このため、灘校は校内に嘉納の立像を建てるなど、事実上の創立者として顕彰している。 1891年（明治24年）1月、欧米視察より帰国する船上でロシア人士官に挑まれ、これを投げた。同年4月10日の『讀賣新聞』がこの記事を掲載した。 1893年（明治26年）10月、嘉納が校長をしていた高等師範学校（のち東京高等師範学校）に、帝国大学（のち東京帝国大学）を卒業したばかりの夏目漱石が英語教師として赴任する。そこに至る嘉納と漱石のやり取りは、1908年（明治41年）の『処女作追懐談』や1914年（大正3年）の「私の個人主義」と題する学習院輔仁会での講演内容に語られている。そこでは漱石は嘉納を「上手な人」と表現する。また、そこでのやりとりは小説『坊っちゃん』の狸校長と坊っちゃんの会話内容にも流用されている。 夏目漱石作品における嘉納治五郎の柔道の影響として『坊っちゃん』（1906年発表）の登場人物・山嵐が会津出身で「山嵐」を得意技とした柔道家・西郷四郎をモデルの一人とする一説もあり、また『三四郎』（1908年発表）作中においては登場人物・広田先生に柔術を指南する人物も描かれている。当時は1919年の大日本武徳会における武道部門の名称統一以前であり、柔道は一般の認識では柔術としても呼称されていた時期でもあった。 1911年（明治44年）、千葉県我孫子市に別荘を構える。嘉納の甥である柳宗悦が同地に移住したことにより、当時、我孫子市が白樺派の拠点となる要因を生んだ。 1962年（昭和37年）から約2年放送されたTBS制作ドラマ「柔道一代」で、御木本伸介が演じた主人公・真野修五郎のモデルは嘉納治五郎であり、これが嘉納を主人公として扱った初の映像作品である。 1978年（昭和53年）より「嘉納治五郎杯国際柔道選手権大会」（2007年からは「嘉納治五郎杯東京国際柔道大会」）が開かれ、13回（うち「嘉納治五郎杯国際柔道選手権大会」が12回）行われている。 1984年に日本銀行が新紙幣発行に際し、1万円札に福沢諭吉、5千円札に新渡戸稲造、千円札に夏目漱石の肖像をそれぞれ採用したが、その議論は1980年頃からなされ、それ以外の候補として、文学の世界からは、森鴎外、芥川龍之介、正岡子規、樋口一葉（2004年5千円札に当確）、与謝野晶子。音楽界からは、滝廉太郎。美術界からは、岡倉天心。そして、スポーツ界からは、大日本体育協会初代会長、アジア人初のIOC委員、講道館の創設者の嘉納治五郎が候補に挙がっている。以降も新紙幣発行の議論があるたびに嘉納の名前は候補に挙がっている。 オリンピック柔道競技、世界柔道選手権大会に出場する柔道日本代表選手団が大会前に必勝祈願として、嘉納治五郎の墓参りをすることが恒例となっている。 2021年の10月28日、講道館柔道の創始者である嘉納治五郎の生誕161周年として、世界の多くの地域のGoogleロゴ・トップページが嘉納治五郎をモチーフにしたものに変更された。 父：嘉納治郎作（1813 - 1885） - 生源寺希烈男 母：嘉納定子（? - 1869） 長兄：嘉納寅太郎（久三郎） - 内務省山林局役人として北海道開拓に携わったのち、豊富町にて嘉納農場経営。 次兄：嘉納亀松（謙作） 長姉：南郷柳子 - 南郷茂光の妻、その子に南郷次郎、九里四郎 次姉：柳勝子 - 柳楢悦の妻、その子に柳宗悦 妻：嘉納須磨子 - 竹添進一郎の娘 長女：綿貫範子（1893 - ） - 綿貫哲雄の妻 長男：竹添履信（1897 - 1934） - 外祖父の家督相続、洋画家。岳父の早川万一は早川智寛の養子。 三女：生源寺爽子（1898 - ） - 生源寺順の妻 四女：畠中希子（1899 - ） - 畠中恒治郎の妻 次男：嘉納履正（1900 - 1986） 次男の子：嘉納行光（1932 - 2020） 五女：鷹崎篤子（1907 - ） - 鷹崎正見の妻 三男：嘉納履方（1912 - ） 甥：嘉納健治 ひ孫:嘉納明石 講道館四天王 山下義韶 西郷四郎 横山作次郎 富田常次郎 シャーロック・ホームズ（嘉納治五郎がホームズに柔道（柔術）を伝授したという説がある） 1885年（明治18年）6月5日 - 正七位 1886年（明治19年）11月27日 - 従六位 1891年（明治24年）12月21日 - 正六位 1895年（明治28年）3月11日 - 従五位 1898年（明治31年）3月30日 - 正五位 1905年（明治38年）10月10日 - 従四位 1910年（明治43年）10月31日 - 正四位 1916年（大正5年）7月31日 - 従三位 1920年（大正9年）2月10日 - 正三位 1938年（昭和13年）5月4日 - 従二位 1889年（明治22年）11月29日 - 大日本帝国憲法発布記念章 1896年（明治29年）12月25日 - 勲六等瑞宝章 1898年（明治31年）12月28日 - 勲五等瑞宝章 1902年（明治35年）12月27日 - 勲四等瑞宝章 1906年（明治39年）12月27日 - 勲三等瑞宝章 1911年（明治44年）10月26日 - 勲二等瑞宝章 1919年（大正8年）5月24日 - 旭日重光章 1920年（大正9年）1月16日 - 勲一等瑞宝章 1928年（昭和3年）11月10日 - 大礼記念章 1931年（昭和6年）5月1日 - 帝都復興記念章 1932年（昭和7年）10月1日 - 朝鮮昭和五年国勢調査記念章 1938年（昭和13年）5月4日 - 勲一等旭日大綬章 1899年（明治32年）10月12日 - 第二等第三双竜宝星（英語版）（清国） 1915年（大正4年） 11月9日 - 二等嘉禾章（支那共和国） 8月21日 - 第五回オリンピック競技欽定記念章（瑞典国） 1934年（昭和9年）3月1日 - 建国功労賞（満州国） 1935年（昭和10年）9月21日 - 満州帝国皇帝訪日記念章（満州国） 1936年（昭和11年）11月28日、東京都文京区にあった旧東京文理科大学（旧・東京高等師範学校本館前、現・筑波大学 東京キャンパス）において、嘉納治五郎の長年の功労に謝恩の意を表するため、学校の同窓会員らが治五郎の喜寿記念像の製作を朝倉文夫に依頼し、国内で最初の嘉納治五郎像が設置された。 この銅像は第二次世界大戦中に金属類回収令によって供出され紛失したが、朝倉文夫作の同じ石膏型は残存しており、嘉納治五郎ゆかりの地において再建されている。台東区芸術文化財団によると「朝倉氏の遺言で、嘉納治五郎と深いゆかりがあるところにだけ建てることを許可する」とされている。 朝倉文夫作・同型 旧東京文理科大学（旧・東京高等師範学校本館前、現・筑波大学 東京キャンパス）（東京都文京区）1936年（昭和11年）11月28日除幕式。最初の嘉納治五郎像設置場所。（戦時中に紛失） 筑波大学附属小学校（旧・東京高等師範学校附属小学校）の自然観察園・占春園（東京都文京区）嘉納治五郎の没後20年目にあたる1958年（昭和33年）11月14日除幕式。 講道館（東京都文京区）嘉納治五郎の生誕100年記念行事として、1960年（昭和35年）10月29日除幕式。 筑波大学 筑波キャンパス（茨城県つくば市）嘉納治五郎生誕150周年、2010年（平成22年）12月10日除幕式。 灘中学校・高等学校（兵庫県神戸市）2012年（平成24年）6月2日除幕式。 台東区立朝倉彫塑館（東京都台東区）2020年東京五輪を目前に控え、柔道発祥地の証しを残し、台東区が永昌寺から約200mの台東区役所内に銅像の設置を決定。2019年（令和元年）2月10日～8月9日に台東区役所1階の台東アートギャラリーで展示され、現在、朝倉彫塑館に収蔵。 天神山緑地公園（嘉納治五郎別荘跡地）（千葉県我孫子市）2020年4月15日除幕式。 別型 神戸市立御影公会堂（兵庫県神戸市）2017年（平成29年）に「嘉納治五郎記念コーナー」が開設され、嘉納治五郎の柔道着姿の銅像が展示されている。 日本オリンピックミュージアム（東京都新宿区）2019年、日本オリンピック委員会によってJAPAN SPORT OLYMPIC SQUARE に洋装の銅像の設置。 全ての著作物は、書なども含めて著作権保護期間が終了し、パブリックドメインとなっている。 『倫理学（批評）』哲学館（哲学館講義録）、1888年 『青年修養訓』同文館、1910年 『中学修身書』全5冊、元元堂書房、1911年 『高等修身書』全4冊、朝鮮総督府、1917年　※高等普通学校用 『講道館の沿革・使命及び其の事業』講道館、1917年 『精力善用国民体育』講道館文化会、1924年 『攻防式国民体育』講道館文化会、1928年 『柔道教本』上巻、三省堂、1931年9月 大熊廣明編 『大正・昭和戦前期 日本体育基本文献集 第22巻』 日本図書センター、1998年3月、ISBN 4820558110 Judo (Jujutsu). Board of Tourist Industry, Japanese Govt. Railways, 1937. 『講道館柔道の真意義』使命会, 1938年 亘理章三郎共著『師範修身書』全6冊、金港堂書籍、1914年（新撰版、1918年） 亘理章三郎共著『女子修身書』全4冊・上級用、金港堂書籍、1915年（新撰版、1921年）※高等女学校用 亘理章三郎共著『実業修身書』全5冊、金港堂書籍、1917年 『嘉納治五郎 私の生涯と柔道』 大滝忠夫編、新人物往来社、1972年 ／ 日本図書センター〈人間の記録〉、1997年2月、ISBN 4820542419 『嘉納治五郎の教育と思想』長谷川純三編著、明治書院、1981年1月 『嘉納治五郎著作集』全3巻、五月書房、1983年9月-1983年11月 『嘉納治五郎大系』全15巻、本の友社、1987年10月-1988年5月 Mind over muscle: writings from the founder of Judo. compiled by Naoki Murata, translated by Nancy H. Ross, Kodansha International, 2005, ISBN 4770030150. [脚注の使い方] ^ 嘉納は自ら皇武館を訪れ、盛平の技を見て思わず「私の求めていた物はこれだ！！」と叫んだという。 ^ 嘉納の銅像の原型は1936年11月、彫刻家の朝倉文夫（後の文化勲章受章者で、早稲田大学校賓）が制作した。講道館に置かれたものも含めて、2012年までに5体が同じ原型から造られた。原型が老朽化したため、新規鋳造された銅像が2019年2月、台東区役所1階に設置された。 ^ 嘉納が高等師範学校及び附属中学校の校長を務めたのは、1893年（明治26年）9月から1897年（明治30年）9月迄の4年間、同年11月から1898年（明治31年）6月迄の7か月、1901年（明治34年）5月から1920年（大正9年）1月迄（02年より東京高等師範学校に改称）の19年間弱と通算23年余に及んだ。同校の歴代校長の在任期間としては最長。 ^ 「一部武道家として不満な点もあるが全てを清算してやはり他の追従を許さぬ所だと思うのである。合気道の創始者植芝盛平も本人は達人であっただろうが合気の完成システムを残せなかったことで嘉納治五郎に一歩譲らざるを得ないのである。」 ^ 「日本伝起倒柔道」の免状 ^ “夢と感動と愛を与えた日本柔道界の偉人５人”. 【SPAIA】スパイア (2016年7月23日). 2020年11月15日閲覧。 ^ 東憲一、飯島啓子 2015, p. 16-17. ^ 『ホワイトハウスにできた柔道場　恩師フェノロサを超えた嘉納治五郎』丸屋武士　SB新書 ^ 「二松學舎入学生名簿」『二松学友会誌』第壱輯、1896年。  ^ 松井利彦 1985. ^ 『週刊日本の100人 No.088 森鴎外』デアゴスティーニ・ジャパン　2013年 ^ 『早稲田大学百年史』P212 ^ 平岡勇三 1937, p. 163. ^ 「柔道」第3巻第5号、1932年5月 ^ 『嘉納治五郎大系』第1巻、P.381「講道館の創立満五十周年を迎えて」 ^ 桐生習作 2021. ^ 溝口紀子「女子柔道の誕生 -講道館神話の分析-」（第二部・第5章 明治から戦前における女性柔術・柔道の歴史 学校体育における柔術・柔道の採用‐女子の場合‐）2015年 ^ 柔道の創始者・嘉納治五郎像 台東に堂々「発祥の地」シンボルに『読売新聞』朝刊2019年2月13日（都民面）2019年2月15日閲覧。 ^ 嘉納治五郎略歴 公益財団法人日本オリンピック委員会 ^ a b c 関正昭 1997, pp. 85–87. ^ 寺尾正充 1987, p. 17. ^ a b 寺尾正充 1987, p. 13. ^ 『東京高等師範学校沿革略志』1911年、p.51-52,61 ^ 今泉朝雄 1998, p. 64. ^ a b 大熊廣明他「高等師範学校・東京高等師範学校による学校体育の近代化とスポーツの普及に関する研究」『筑波大学体育科学系紀要』28巻、2005年 ^ 斉藤仁 & 南條充寿 2008, p. 16. ^ 柔道の神様、帰国の船中で死去『東京朝日新聞』（昭和13年5月5日夕刊）『昭和ニュース辞典第6巻 昭和12年-昭和13年』p77 昭和ニュース事典編纂委員会 毎日コミュニケーションズ刊 1994年 ^ “第3章 戦争と東京大会返上”. 国立国会図書館. 2018年11月27日閲覧。 ^ 茗水百年史，2002．筑波大学体芸図書館蔵） ^ 高橋宏幸 1990, p. 56. ^ 紙谷武 & 柏口新二 2015. ^ 『ゴング格闘技』302号(アプリスタイル） ^ 「ロシア柔道の祖」銅像を建立、極東ウラジオストクで除幕式（産経ニュース） 2016.09.24. ^ ウラジオに柔道の祖の銅像建立2016.09.26 ^ 藤堂良明 2007, p. 133. ^ 『空手道: その歴史と技法』嘉手苅、小山、和田 2020年 日本武道館(ベースボールマガジン社） ^ 「『精力善用国民体育』の目的とその意義に関する研究」桐生習作 2020年 講道館 ^ 灘校校長によるまとめ ^ 近藤哲・著『漱石と會津っぽ・山嵐』歴史春秋社　1995年 ^ 夏目漱石・著『三四郎』第十章 1908年 ^ 加藤仁平 1964, p. 17. ^ 豊富町: “嘉納久三郎さん”. とよとみ広報. p. 3 (2002年). 2006年10月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2024年3月15日閲覧。 ^ 豊富・サロベツ原野文学散歩　１ 宗谷紀行 ^ 豊富八幡神社（豊富町） 北海道神社庁 ^ a b c d e f 人事興信所 1931, p. カ31. ^ 『竹添履信』 - コトバンク（日本人名大辞典） ^ 早川万一『人事興信録』第8版、昭和3(1928)年 ^ “柔道講道館　上村春樹氏が館長に再選、任期は２年　嘉納明石氏ら７人全員が再任”. 日刊スポーツ (2022年6月28日). 2022年6月28日閲覧。 ^ 水野雅士 2000, p. 135. ^ 水野雅士 2003, p. 322. ^ 植村昌夫 2011, pp. 200–217. ^ 『官報』第578号、明治18年6月6日。 ^ 『官報』第1029号「叙任及辞令」1886年12月3日 ^ 『官報』第2545号「叙任及辞令」1891年12月22日。 ^ 『官報』第3507号「叙任及辞令」1895年3月12日。 ^ 『官報』第4421号「叙任及辞令」1898年3月31日。 ^ 『官報』第6687号「叙任及辞令」1905年10月11日。 ^ 『官報』第8210号「叙任及辞令」1910年11月1日。 ^ 『官報』第1201号「叙任及辞令」1916年8月1日 ^ 『官報』第2255号「叙任及辞令」1920年2月12日。 ^ a b 『官報』第3406号「叙任及辞令」1938年5月14日。 ^ 『官報』第1937号「叙任及辞令」1889年12月11日。 ^ 『官報』第4051号「叙任及辞令」1896年12月28日。 ^ 『官報』第4651号「叙任及辞令」1899年1月4日。 ^ 『官報』第5848号「叙任及辞令」1902年12月29日 ^ 『官報』第7051号「叙任及辞令」1906年12月28日。 ^ 『官報』第8507号「叙任及辞令」1911年10月27日。 ^ 『官報』第2041号「叙任及辞令」1919年5月26日。 ^ 『官報』第2234号「叙任及辞令」1920年1月17日。 ^ 『官報』第996号「叙任及辞令」1915年11月26日。 ^ 嘉納治五郎伝 柔の道 公式サイト 柔の散歩道 ^ 和田孫博「精力善用・自他共栄-灘校の原点・嘉納治五郎の理念-」『神戸新聞総合出版センター』2023年、ISBN 978-4-343-01201-2 人事興信所『人事興信録』（9版）人事興信所、1931年。  平岡勇三『武道範士教士錬士名鑑』大日本武徳会本部雑誌部、1937年。  国立公文書館所蔵・叙勲裁可書「故貴族院議員嘉納治五郎勲章加授ノ件（履歴書添付）」1938年5月4日。 加藤仁平『嘉納治五郎：世界体育史上に輝く』逍遥書院〈新体育学講座第35巻〉、1964年。  松井利彦「森鴎外「雁」のモデル：石原と嘉納治五郎」『紀要』第20号、東海学園女子短期大学、1985年、101-110頁。  寺尾正充『古流柔術：その術理と知られざる秘技』愛隆堂、1987年。ISBN 978-4750201832。  高橋宏幸『燃えろあかつきの星：柔道の発展につくした男たち』PHP研究所〈PHPこころのノンフィクション〉、1990年。ISBN 978-4-569-58742-4。  関正昭『日本語教育史研究序説』スリーエーネットワーク、1997年。ISBN 978-4-88319-086-7。  今泉朝雄「東京高等師範学校における嘉納治五郎の活動とその思想」『教育学雑誌』第32巻、日本大学教育学会機関誌編集委員会、1998年、61-75頁。  水野雅士『シャーロック・ホームズの時間旅行』青弓社、2000年。ISBN 978-4-7872-9142-4。  水野雅士『シャーロック・ホームズと99人の賢人』青弓社、2003年。ISBN 978-4-7872-9165-3。  藤堂良明『柔道の歴史と文化』不昧堂、2007年。ISBN 978-4-8293-0457-0。  斉藤仁、南條充寿『柔道パーフェクトマスター』新星出版社〈スポーツ・ステップアップDVDシリーズ〉、2008年。ISBN 978-4-405-08624-1。  植村昌夫『シャーロック・ホームズの愉しみ方』平凡社〈平凡社新書〉、2011年。ISBN 978-4-582-85605-7。  紙谷武、柏口新二「世界と戦うために：全日本柔道における筋力トレーニングの現状と未来への提案」『臨床整形外科』第50巻第9号、2015年9月。  東憲一、飯島啓子「嘉納治五郎の外国語学習」『講道館柔道科学研究会紀要』第15輯、2015年、15-24頁。  桐生習作「『精力善用国民体育』の目的とその意義に関する研究」『講道館柔道科学研究会紀要』第18輯、2021年。  和田孫博「精力善用・自他共栄-灘校の原点・嘉納治五郎の理念-」『神戸新聞総合出版センター』2023年、ISBN 978-4-343-01201-2。  『教育』第457号（嘉納先生謝恩記念号）、茗渓会、1921年5月 『嘉納先生還暦祝賀会報告書』 嘉納先生還暦祝賀会、1922年7月 『嘉納先生教育功労記念会誌』 嘉納先生教育功労記念会、1937年3月 『柔道』第9巻第6号（故嘉納治五郎先生追悼号）、講道館、1938年6月 「嘉納師範追悼録」（丸山三造編著 『大日本柔道史』 講道館、1939年5月 ／ 第一書房、1984年3月 ／ 講道館監修 『嘉納治五郎大系 第十四巻 資料・索引』 本の友社、1988年5月） 『Rōmaji』第33巻第6号（嘉納先生記念号）、ローマ字ひろめ会、1938年6月 「嘉納治五郎先生の憶ひ出」（『帝国教育』第716号、帝国教育会、1938年6月） 『教育研究』第482号、初等教育研究会、1938年6月 『道徳教育』第7巻第7号（嘉納先生追悼号）、目黒書店、1938年7月 『事業報告書』 嘉納先生頌徳記念会、1939年12月 横山健堂著 『嘉納先生伝』 講道館、1941年4月 横山健堂著 『嘉納治五郎大系 第十一巻 嘉納治五郎伝』 本の友社、1988年5月、ISBN 4938429187 大熊廣明編 『大正・昭和戦前期 日本体育基本文献集 第36巻』 日本図書センター、1998年12月、ISBN 4820558293 嘉納先生伝記編纂会編纂 『嘉納治五郎』 講道館、1964年10月 長谷川純三「嘉納治五郎の生涯」（前掲 『嘉納治五郎の教育と思想』） 生源寺希三郎「嘉納治五郎の一族と家系：治五郎は三男か四男か」『静岡学園短期大学研究報告』第6号、1994年3月。  Brian N. 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