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アルファ値 (金融経済)

金融経済学におけるアルファ値(アルファち、英: alpha value)とは、特定のリスク資産に対する投資家の「期待（投資）収益率」と、資本資産価格モデル(英: capital asset pricing model, CAPM)による「均衡（期待投資）収益率」との差を指す。市場で形成される価格の歪みを表す尺度として利用される。最初にアルファ値に対して統計的検証を行ったマイケル・ジェンセン（英語版）の名を冠してジェンセンのアルファ(英: Jensen's alpha)と呼ばれることもある。 アルファ値は現代ポートフォリオ理論(MPT)や資本資産価格モデル(CAPM)を基礎とした投資の効率性基準である。同様にMPTやCAPMを基礎とした投資の効率性の基準としてシャープ・レシオとトレイナーの測度がある。CAPMを実際のデータに適用するには、通常以下の線形回帰式に最小二乗法を適用する。 R ~ i , t − r = α i + β i ( R ~ M , t − r ) + ϵ i , t , t = 1 , … , T {\displaystyle {\widetilde {R}}_{i,t}-r=\alpha _{i}+\beta _{i}{\Big (}{\widetilde {R}}_{M,t}-r{\Big )}+\epsilon _{i,t},\;t=1,\dots ,T} ここで r {\displaystyle r} は無リスク金利（無リスク資産の金利）であり、 R ~ i , t {\displaystyle {\widetilde {R}}_{i,t}} は時点 t {\displaystyle t} におけるリスク資産 i {\displaystyle i} の収益率、 R ~ M , t {\displaystyle {\widetilde {R}}_{M,t}} は市場ポートフォリオの時点 t {\displaystyle t} における収益率である。また ϵ i , t {\displaystyle \epsilon _{i,t}} は平均0の誤差項である。 もしCAPMが成立しているのであれば、CAPMの定義より α i {\displaystyle \alpha _{i}} は0でなくてはならない。なぜならば上の線形回帰式の期待値を取れば E [ R ~ i , t ] − r = α i + β i ( E [ R ~ M , t ] − r ) {\displaystyle E[{\widetilde {R}}_{i,t}]-r=\alpha _{i}+\beta _{i}{\Big (}E[{\widetilde {R}}_{M,t}]-r{\Big )}} となり、これをCAPM E [ R ~ i , t ] − r = β i ( E [ R ~ M , t ] − r ) {\displaystyle E[{\widetilde {R}}_{i,t}]-r=\beta _{i}{\Big (}E[{\widetilde {R}}_{M,t}]-r{\Big )}} と比較すれば、 α i = 0 {\displaystyle \alpha _{i}=0} でなければならないことが分かる。 よってこの α i {\displaystyle \alpha _{i}} が0より大きいとしたら、それはCAPMの不成立を表しその株式からは平均的に超過リターンが得られることになる。つまり理論から逸脱するという意味で異常な期待リターン値を表す以下の α i {\displaystyle \alpha _{i}} α i = E [ R ~ i , t ] − ( r + β i ( E [ R ~ M , t ] − r ) ) {\displaystyle \alpha _{i}=E[{\widetilde {R}}_{i,t}]-{\Big (}r+\beta _{i}{\Big (}E[{\widetilde {R}}_{M,t}]-r{\Big )}{\Big )}} のことをアルファ値と呼ぶ。右辺第1項は株式の期待収益率で第2項はCAPMにおける期待収益率なので、確かに差になっていることが分かる。 マイケル・ジェンセンは上述の推察に基づき、アルファ値によって投資信託が均衡リターンから逸脱する利益を計画的に得られているかを実証的に検証した論文を1968年に発表したが、そのような計画的な利益を得られた投資信託が存在したという証拠は薄いと結論付けている。 また、ここではCAPMが均衡リスクプレミアムの決定式として用いられたが、ファーマ＝フレンチの3ファクターモデルなどの他の資産価格モデルが均衡リスクプレミアムの決定式として用いられることがある。ジェンセンのアルファと呼ばれる際はCAPMを均衡リスクプレミアムとして用いていることが多い。 期待収益率は配当割引モデルなどから導かれ、均衡期待投資収益率は、証券の価格形成がCAPMに基づいていることを前提としてCAPMの公式に従った証券市場線上の当該証券のベータ値に対応する座標から推定される。 アルファ値がプラスの場合：投資家の予想収益率が均衡収益率を上回り、証券価格が市場で過小評価されていることを表している。 アルファ値がマイナスの場合：投資家の予想収益率が均衡収益率を下回っており、証券価格が市場で過大評価されていることを表している。 証券価格が市場で過小評価されているということは、将来、証券の価格上昇が見込めるためにプラスは買いシグナルを意味する。逆にマイナスでは売りシグナルとなる。 アルファ値は、投資ファンドが保有・運用するポートフォリオの「パフォーマンス評価」にも使われる。 ファンドの実際の収益率から、市場全体の動きに連動した収益率（リターン）を表す「ベータ値」を差し引いたものがアルファ値として表される。ファンド運用者の判断に関わりのない市場全体の動きによって得られたリターンを除外することで、いずれの証券へ投資するのかといったファンド運用者の判断に起因する運用成績を明らかにするものである。 ^ a b 企業年金連合会　ジェンセンの測度(ジェンセンのアルファ) ^ Jensen 1968 アルファ値 - IT用語辞典e-Words（2012年6月9日閲覧） アルファ値（α値） - 企業年金連絡協議会（2012年6月9日閲覧） Jensen, Micheal C. (1968), “The performance of mutual funds in the period 1945-1964”, The Journal of Finance 23 (2): 389-416, doi:10.1111/j.1540-6261.1968.tb00815.x  現代ポートフォリオ理論 資本資産価格モデル シャープ・レシオ トレイナーの測度 ファーマ＝フレンチの3ファクターモデル ベータ値
予定説

予定説（預定説、よていせつ、英語: Predestination）は、聖書からジャン・カルヴァンによって提唱されたキリスト教の神学思想。カルヴァンによれば、神の救済にあずかる者と滅びに至る者が予め決められているとする（二重予定説）。神学的にはより広い聖定論に含まれ、その中の個人の救済に関わる事柄を指す。全的堕落と共にカルヴァン主義の根幹を成す。 予定説を支持する立場からは、予定説は聖書の教えであり正統教理とされるが、全キリスト教諸教派が予定説を認めている訳ではなく、予定説を認める教派の方がむしろ少数派である（後述）。 予定説に従えば、その人が神の救済にあずかれるかどうかはあらかじめ決定されており、この世で善行を積んだかどうかといったことではそれを変えることはできないとされる。例えば、教会にいくら寄進をしても救済されるかどうかには全く関係がない。神の意思を個人の意思や行動で左右することはできない、ということである。これは、条件的救いに対し、無条件救いと呼ばれる。神は条件ではなく、無条件に人を選ばれる。神の一方的な恩寵である。 救済されるのは特定の選ばれた人に限定され、一度救済にあずかれた者は、罪を犯しても必ず神に立ち返るとされる。これは、聖徒の堅忍と信仰後退者の教理である。 アウグスティヌスは、人間が全的に堕落し、救われるためには神の恵みによらなければならないが、神はすべての人を救われるのではなく、救われるべき人々を神があらかじめ選ばれたという予定説を展開した、と改革派教会においては理解される。 ただし、アウグスティヌスを聖人として列聖する正教会・カトリック教会においては、アウグスティヌスの見解を予定説とは捉えていない。 アウグスティヌスは、ペラギウス主義および半ペラギウス主義への反駁として、救済の恩寵が信仰や善行に対する因果関係において先行すると説いた。しかし、アウグスティヌスの著書「告白」において、母モニカの死後、彼女の救済を願う祈りが記されている。そのため、実際のアウグスティヌスによる恩寵論がカルヴァニズムに見られる予定説を意味すると捉えるのは極めて困難だといえる。 予定説はオランダのカルヴァン派で発展し、救済の予定が人間（アダム）の堕落の前とする堕落前予定説と、堕落の後とする堕落後予定説との論争が起こった。堕落前予定説では人間の自由意思の余地は全くないと批判されることがある。 救いの選びと、滅びの選びについて教えた二重予定説についても議論が多い。聖書は救いに選ばれた者のために書かれたのであり、カルヴァンは滅びの選びを強調していない。滅びに選ばれた者のために聖書が書かれたわけではない。 オランダ改革派のヤーコブス・アルミニウスは予定説に反対し、普遍救済説を提唱したが、1610年に改革派のドルト会議で、このアルミニウスの思想は異端として排斥された。このとき「人間の全面的堕落、無条件的選び、限定的贖罪、選びの召命における不可抗的恩恵、聖徒の堅忍」という、カルヴァン主義の5つの特質として定義された。 イングランドのメソジストは、予定説を批判するアルミニウス主義をとっている。ジョン・ウェスレーがアルミニウス主義を受け入れたために、カルヴァン主義のジョージ・ホウィットフィールドとの間に論争が起こった。イングランドのメソジストはアルミニウス系だが、ホウィットフィールドの影響があるウェールズのメソジストはカルヴァン主義である。ウェールズのメソジストを助けたハンティンドン伯爵夫人もカルヴァン主義者であった。 ドルト会議以降、カルヴァン主義系統とアルミニウス系統の論争が続いていたが、自由主義神学（リベラル）が現れ、この敵に立ち向かうために、福音陣営において両者の論争は沈静化した 。日本においてもリベラル派の聖書観に対抗し、聖書信仰に立つカルヴァン主義者とアルミニウス主義者が協力して聖書信仰運動を展開した。　協力が結ばれたのは、新正統主義のカール・バルトの聖書観に対する反発があったことも指摘される。 マックス・ヴェーバーは論文「プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神」の中で、カルヴァン派の予定説が資本主義を発達させた、という論理を提出した。 救済にあずかれるかどうか全く不明であり、現世での善行も意味を持たないとすると、人々は虚無的な思想に陥るほかないように思われる。現世でどう生きようとも救済される者は予め決まっているというのであるなら、快楽にふけるというドラスティックな対応をする者もありうるはずだ。しかし人々は実際には、「全能の神に救われるように予め定められた人間は、禁欲的に天命（ドイツ語で「Beruf」だが、この単語には「職業」という意味もある）を務めて成功する人間のはずである」という思想を持った。そして、自分こそ救済されるべき選ばれた人間であるという証しを得るために、禁欲的に職業に励もうとした。すなわち、暇を惜しんで少しでも多くの仕事をしようとし、その結果増えた収入も享楽目的には使わず更なる仕事のために使おうとした。そしてそのことが結果的に資本主義を発達させた、という論理である。 予定説はキリスト教の全ての教派で受け入れられている訳ではなく、プロテスタントの幾つかの教派で受け入れられてはいるものの、最大の信徒数をもつローマ・カトリック教会や、東方教会で最大の教派である正教会では受け入れられていない教説である。 予定説は正教会には全く受け入れられていない。既に17世紀の1672年にエルサレム総主教ドシセオス2世が召集したエルサレム公会で、他のカルヴァン主義の教説（信仰義認など）とともに予定説は否定された。なお、この公会においては、カルヴァン主義のみならずローマ・カトリックとも距離が取られている。 カトリック教会では予定説は、トリエント公会議で異端として排斥された。 ^ 参考：ローマ人への手紙（ロマ書）8:29、9:15など ^ マーティン・ロイドジョンズ『試練の中の信仰』いのちのことば社 ^ ジャン・カルヴァン『キリスト教綱要』改革派教会 ^ アリスター・マクグラス『宗教改革の思想』教文館p.103-106 ^ マクグラス『キリスト教神学入門』教文館p.608-610 ^ ２．アルミニウス主義の台頭 - Ichinomiya Christian Institute Server ^ 宇田進『福音主義キリスト教と福音派』いのちのことば社 ^ 日本福音同盟『日本の福音派』いのちのことば社 ^ 日本キリスト改革派教会歴史資料編纂委員会『日本基督改革派教会史』 ^ 神学博士マカリイ著・上田将訳『正敎定理神學』326頁～330頁 正敎會編輯局 ^ Cyril Lucaris (Encyclopædia Britannica) プロテスタント正統主義 プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神 アウグスティヌス ジャンセニスム マルティン・ルター カルヴィニズム アルミニウス主義 ペラギウス主義 メソジスト ウエスレアン・アルミニアン神学 カール・バルト 選民 定命 (イスラム教) - ムスリム（イスラム教徒）が信じなければならない六信の一つ。 カトリシズム（普遍教会主義） モリナ主義 義認論 小室直樹 - ヴェーバーを祖述する立場からよく予定説について著作で触れたが、その中で「日本人にはどうしても理解されにくい説である。講義で学生に説明した時など『善人悪人に関係なく誰を救済して誰を救済しないか事前に予定している神など淫祠邪教のたぐいではないか、役に立たないから退治してしまえ』と言われた」と述べている（たとえば山本七平「勤勉の哲学」PHP文庫の解説、P352～353） 表示 編集
日常生活動作

日常生活動作（にちじょうせいかつどうさ）、ADL（英: activities of daily living)、ATL (独: Aktivitäten des täglichen Lebens）とは、食事・更衣・移動・排泄・整容・入浴など生活を営む上で不可欠な基本的行動を指す。基本的日常生活動作（英: Basic Activity of Daily Living、BADL）、日常生活活動（にちじょうせいかつかつどう）とも言われる。なお、日常生活活動（動作）と書いて、activities of daily livingの訳語として、その文脈に合わせて「日常生活活動」と「日常生活動作」を使い分けるということも行われる。 内容は、人が日常生活において繰り返す基本的かつ具体的な活動のことであり、主に食事、排泄、整容（着替え、洗面、歯みがき、整髪など）、移動、入浴など基本的な行為、動作をいう。 また、日常生活動作よりも複雑で高次な行為や動作を、手段的日常生活動作(IADL)という。 日常生活動作は、単に能力を回復するだけでなく装具や施設を対応させることでも向上させることができる。障害者でも健常者と同じように使用できることを目指した設計はユニバーサルデザインと呼ばれる。 日常生活動作の評価は、リハビリテーション分野で患者の機能障害や効果測定のために開発された。近年では高齢者の生活機能の尺度として用いられることが多い。介護保険認定の際は、それぞれの動作を自立から全介助まで段階的に評価したうえで、要介護度の決定を下す。 WHODAS - 健康および障害の評価 バーセル指数 DPC (Diagnosis Procedure Combination) ADLスコア。100点満点でスコアリングされる。その項目は、食事、移乗（ベッド、車椅子、椅子など）、整容、トイレ動作、入浴、平地歩行、階段、更衣、排便管理、排尿管理の10項目である。それぞれについて自立／一部介助／全介助のいずれかであるか評価することで障害者や高齢者の生活自立度を表現する。 ECOG Performance Status ECOG（Eastern Cooperative Oncology Group）が提唱。世界的に広く使われている。患者の全身状態を日常生活動作のレベルに応じて0～4の5段階であらわした指標。がん患者に使われることが多い 機能的自立度評価法 1990年にアメリカ合衆国でGrangerらによって開発されたADL評価法。バーセル指数との高い相関がある。バーセル指数に代わり、米国を中心に国際的に普及しつつある。セルフケア8項目、移乗3項目、移動2項目に、コミュニケーション2項目、社会的認知3項目の計18項目からなる。 ^ 「介護職員初任者研修テキスト 第2巻 人間と社会・介護 2」 初版第4刷 p.209 一般財団法人 長寿社会開発センター 発行 介護職員関係養成研修テキスト作成委員会 編集 ^ a b 日常生活動作 | 看護用語辞典 ナースpedia ^ Oken MM, Creech RH, Tormey DC, Horton J, Davis TE, McFadden ET, Carbone PP (1982). “Toxicity and response criteria of the Eastern Cooperative Oncology Group”. Am. J. Clin. Oncol. 5 (6): 649–55. PMID 7165009.  ^ a b FIM（Functional Independence Measure） 機能的自立度評価表 | st-medica セルフケア クオリティ・オブ・ライフ 国際生活機能分類 要介護認定 医療法人社団ビジョナリー・ヘルスケア川崎高津診療所 9.在宅患者のADL評価 表示 編集
福島原子力人材開発センター

福島原子力人材開発センター（ふくしまげんしりょくじんざいかいはつセンター）とは東京電力が原子力関係保修技術者の養成、訓練を目的に設置した組織、施設である。活動拠点を福島県に所在する原子力発電所に置き、保有施設は社外の下請業者にも使用している。 1978年（1977年8月とする報道もある）に福島第一原子力発電所内に設置された。 主な目的は被曝軽減の3原則を作業に織り込むため、作業者の熟練化を促進することにある。『原子力の周辺』ではCRD（制御棒駆動装置）の交換作業訓練が紹介されている。この作業は東芝系列の作業員10数名でチームを組み、訓練所内に設置された実物大模型にて実施していた。作業場である原子炉圧力容器の底面とその下の足場の間は1.5mしかなく、CRDを固定する8本のボルトをレンチで外している。2号機を例にとるとCRDは137本あり、1回の定期検査で約30本を交換しているという。 なお、同訓練所は原子力訓練センターに改称、1982年度より施設を大幅に拡充（約2倍）した。1982年に新設されたのは2棟で、放射線計測、超音波探傷機器を設備し、完成は1983年9月を予定し、保修に使用する特殊工具の開発拠点として計画した。 本施設は1982年に福島第二原子力発電所が運転を開始した後同発電所構内にも拠点を持つ。また日本原子力技術協会による保全技量認定指定試験組織の一つである。2005年10月「福島原子力人材開発センター」に改組した。 研修は集合研修の形で、社内外より講師を選任して机上講義、実技訓練を実施する。同センターで実施している技能訓練は『エネルギーレビュー』1996年5月号によると下記のようになっている。 ^ a b 「東電、福島第1原発の原子力訓練センターを拡充 技術進歩に対応、下請け含め訓練」『日経産業新聞』1982年5月22日3面 ^ 座談会 1978, pp. 6. ^ 被曝軽減の3原則とは当時次の原則を指していた。「放射線源に対して距離を保つ」「線源を遮蔽する」「線源付近（放射線管理区域内）での作業時間を短縮する」 とうでん編集部(別冊) 『原子力の周辺』 東京電力〈『社報』別冊〉、1979年3月P59 ^ とうでん編集部(別冊) 1979, pp. 60–61「満身の力を込めて」 ^ 保全技量認定 指定試験組織 日本原子力技術協会（平成24年4月2日現在） ^ 参考3-2_福島原子力人材開発センター技能訓練棟 『原子力発電所の安全確保について』内 東京電力 2010年2月(スライド22ページ) ^ 平田秀雄 1996, p. 18. ^ シュラウド、上部格子板、炉心支持板、燃料集合体、制御棒、局部出力モニタ、ジェットポンプ等 ^ LPRMとは局部出力領域モニタのこと。運転中炉内の中性子の計測に使用する核計装品の一種 ^ 中性子源領域検出器のこと。原子炉停止時、起動時に炉内の中性子量を計測するのに使用する。 ^ Intermediate Range Monitor（中間領域検出器）の略。原子炉の起動及び停止時に炉内の中性子量を監視するのに使用するのはSRMと同じだが、中性子量が3桁ほど増加してくるとSRMで計測不能となるため中間領域と呼ばれる中性子量の範囲ではIRMで計測する。 ^ パワーセンターとはP/Cとも呼ばれ、高圧配電盤から受電した電力を480Vまで降圧し、遮断器を介してMCC（モーターコントロールセンター）などの所内機器に電力を供給する。④パワーセンター（P/C） 原子力安全・保安院による解説 座談会「原子力開発の最前線で～大切なのは忍耐と努力～」『とうでん : 東京電力社報』第324巻、東京電力、1978年6月、2-12頁。  平田秀雄「運転員及び技術系社員の教育と訓練」『エネルギーレビュー』、エネルギーレビューセンター、1996年5月、17-19頁。  BWR運転訓練センター：中央操作室内の業務がメインとなる発電直向けの訓練施設で、大熊町内にも設置されていた。 柏崎刈羽原子力人材開発センター：柏崎刈羽原子力発電所内に設置された東京電力の同趣旨の施設。
プラタイア

プラタイア（古希: Πλάταια, Plataia） もしくは プラタイアイ（古希: Πλαταιαί, Plataiai）は、古代ギリシアのボイオーティア地方にあった都市国家のひとつである。テーバイ南方、アッティカ地方との境近くに位置した。 反テーバイ・親アテナイの姿勢をとり、マラトンの戦い（紀元前490年）ではアテナイとともにペルシアを打ち破った。また、プラタイアの戦い（紀元前479年）はこの地で行われた。ペロポネソス戦争中に紀元前428年にテーバイとスパルタによって破壊された。 現代ギリシャ語ではプラテエス（ギリシア語: Πλαταιές）と呼ばれ、ティーヴァ市に属する一地区である。 ヘロドトスによれば、プラタイアの人々はボイオーティアにおけるテーバイの覇権を受け入れることを望まず、自らスパルタに従属することを申し出たという。スパルタはこれを断り、ボイオーティアとアテナイとの不和を引き起こすことを策して、プラタイアとアテナイとの同盟を勧めた。プラタイアはこの勧めに従ってアテナイに代表団を送り、アテナイは提案を受け入れた。 プラタイアがアテナイと同盟を結んだことを知ったテーバイは、プラタイアに軍を差し向けたが、アテナイ軍と対戦することとなった。コリントスが調停に乗り出した結果、ひとたびはテーバイとプラタイアの境界を定める合意が結ばれ、テーバイはボイオーティア同盟に組み込まれることを望まない都市に干渉しない約束を行った。しかしながらコリントス人が去った後、帰国の途についたアテナイ人たちはボイオーティア人によって襲われた。再燃した戦いにアテナイは勝利し、テーバイとプラタイアの境界として、アソプス川が定められた。アテナイの後援を受けることによって、プラタイアは隣国による支配を逃れ、みずからの自由を守ることができた。 紀元前492年、アケメネス朝ペルシアのダレイオス1世は、ギリシアへの遠征を開始する（ペルシア戦争）。 マラトンの戦い（紀元前490年）では、プラタイアだけがアテナイの側に立って戦った。ヘロドトスは、他からの援軍を得られないままペルシャ遠征軍と対陣することとなったアテナイ人の絶望と恐怖を描写し、そこへアテナイの援軍としてプラタイア人が駆け付けたことを記す。プラタイアの軍勢は、将軍アリムネトスに率いられた「戦うことができる者すべて」（約1000人にのぼったと思われる）であった。アテナイは同盟国に感謝して左翼を任せた。戦後、プラタイアはアテナイと記念をともにし、アテナイの宗教的儀式やゲームなどでアテネの守護神の加護を祈ることが認められた。 紀元前479年には、プラタイアの地でプラタイアの戦いが行われた。この戦いでアテナイ・スパルタ・コリントスなどのギリシャ連合軍は、ペルシャとペルシャに味方するテーバイなどの諸都市の連合軍を打ち破った。この戦いによって、クセルクセス1世によって企てられたペルシアの二度目の侵入は撃退された。 トゥキディデスによれば、紀元前431年4月、闇夜と嵐に乗じて、300人のテーバイ兵がプラタイアに侵入した。これは2人のプラタイア市民の手引きによるもので、彼らはテーバイ兵が市の指導者を捕えるか殺害してテーバイとの同盟を迫るだろうと考えた。しかし、テーバイ側の指揮官たちは誰も傷つけずに、プラタイア側にテーバイとの同盟に同意するよう説得を始めた。プラタイア側の指導部はいったんこれを受け入れるものの、まもなく侵入者は少数であり、打ち負かすのはたやすいと考えを改めた。プラタイアの市民はテーバイ兵を攻撃した。テーバイ兵300人のうち約170人を殺害した。この攻撃は、女性や奴隷も参加した数少ないケースである。アテナイは、事態を伝えるプラタイアからの伝令に、テーバイの捕虜を殺さないよう伝えるべく送り返したものの時遅く、プラタイアでは激高した市民によって捕虜たちが全員殺された後であった。 トゥキディデスによれば、この数時間の出来事により、テーバイとボイオーティア同盟は兵力の12%を失ったという。アテナイはプラタイアを救援すべく軍を派遣した。プラタイアの女性や子供、兵役を務めることができない男性は、アッティカに避難した。テーバイによるプラタイアへの先制攻撃は、この後27年間続くペロポネソス戦争の起点の一つと見なされている。 紀元前429年夏、スパルタ王アルキダモス2世はペロポネソス同盟軍を率いてプラタイアに侵入し、収穫を奪った。プラタイアはスパルタに使者を送ってペルシャ戦争勝利の栄光を思い起こさせた。スパルタ人はプラタイアを「聖地」として保護し、プラタイアが独立の状態を保つことを認める一方、プラタイアに攻撃を加えない代わりに、プラタイアが中立を保つことを認める取り決めを結ぶことを提案した。プラタイアはアテナイとの協議の結果スパルタの提案を拒絶し、都市の防御を固めた。スパルタはただちにプラタイアを包囲し、さまざまな手段で攻めたが陥落させることはできなかった。スパルタ軍は都市を包囲する城壁を築き、必要な兵力を残して撤退した。 スパルタおよびテーバイによって包囲されたプラタイアでは、アテナイの援軍も望めない絶望的な状況の中で冬を越した。220人ほどが包囲を突破して脱出することも行っている。しかし、プラタイアでは物資が尽き、援軍も望めない中で、紀元前428年夏にスパルタに降伏した。スパルタは捕虜に対する「公正な裁判」を約束していたがこれは行われず、スパルタへの協力を拒否した200人ほどのプラタイア市民が殺害された。テーバイは都市をすべて破壊し、その廃材を用いてヘーラーを祀る神殿を建設した。 その後、紀元前381年に都市は再建された。 プラテア地区（Δημοτική ενότητα Πλαταιών）は、ティーヴァ市を構成する行政区（ディモティキ・エノティタ）である。カリクラティス改革にともなう自治体統廃合（2011年1月施行）までは、ヴィオティア県に属する自治体・プラテア市（Δήμος Πλαταιών）であった。プラテア地区は以下のキノティタ（都市域・村落）および都市・集落から構成される。 表中の Δ.δ. は Δημοτικό διαμέρισμα の略であり、カポディストリアス改革による統廃合（1999年1月施行）以前の旧自治体に由来する区画である。[　]内は人口（2001年国勢調査）を示す。
仙台市立東六郷小学校

仙台市立東六郷小学校（せんだいしりつ ひがしろくごうしょうがっこう）は、宮城県仙台市若林区にあった公立小学校である。 仙台市の南東部に位置する田園地帯にある小学校である。西に仙台東部道路、東に貞山堀、井戸浦がある。 1873年（明治6年）6月4日 - 第3中学区第37小学区種次小学校として東禅院で開校。 1886年（明治19年）- 種次尋常小学校と改称。 1901年（明治34年）- 種次尋常小学校と飯田尋常小学校を合併し六郷尋常高等小学校となる。六郷尋常高等小学校種次分教場と改称。 1941年（昭和16年）- 六郷国民学校種次分教場に改称。 1947年（昭和22年）- 仙台市立六郷小学校種次分教場に改称。 1957年（昭和32年）- 仙台市立東六郷小学校として独立・改称。 1958年（昭和33年）- 校章・校旗・校歌制定。 1973年（昭和48年）- 校章を新たに制定。 2011年（平成23年） 3月11日 - 東日本大震災により津波の被害にあう。児童・教職員は全員無事だったが校舎が使えなくなる。 4月 - 仙台市立六郷中学校に併設・間借りする形で学校再開。 2017年（平成29年）4月1日 - 仙台市立六郷小学校へ統合。 井戸、種次、藤塚、二木の大部分 仙台市立六郷中学校 東禅院 宮城県小学校の廃校一覧 ^ “仙台市立東六郷小学校・震災からの歩み”. 仙台市教育委員会『おもいでをつなぐ～学校の歴史と震災の歴史を未来へ～』. 2020年7月6日閲覧。 東六郷小学校 - ウェイバックマシン（2017年10月26日アーカイブ分） 仙台市立東六郷小学校 - 仙台市教育委員会『おもいでをつなぐ～学校の歴史と震災の歴史を未来へ～』より 表示 編集
預貯金取扱金融機関

預貯金取扱金融機関（よちょきんとりあつかいきんゆうきかん）とは、日本において、業として預金または貯金の受入れを行うことのできる金融機関をいう（中央銀行である日本銀行を除く）。日常用語としては、まとめて「銀行」と呼ぶことがある。 日本では銀行法において、預金または定期積金の受入れと資金の貸付けまたは手形の割引を併せ行う営業は銀行業とされ、また、預金または定期積金等の受入れを行う営業も銀行業とみなされており、銀行以外の者が銀行業を行うことは許されていない。また、出資法においても、特別な法律の根拠のない限り、業として預り金（預金、貯金もしくは定期積金の受入れまたはこれと同様の経済的性質を有するもの）をすることもできない。これらの規制を背景として、預貯金取扱金融機関は、特別な法律の根拠により、預金、定期積金等または貯金の受入れと資金の貸付けまたは手形の割引を併せて行う営業または事業を許容されているのである。 預貯金取扱金融機関は、資金の貸付けや手形の割引を行う原資を、預金、定期積金等または貯金といった形で調達するほか、社債や金融債を用いることもある。 なお、預貯金取扱金融機関以外で、預り金をせずに資金の貸付けを行う営業または事業を行うことができるもの（いわゆるノンバンク）として、保険会社や証券金融会社、貸金業者、短資会社などがある。 預貯金取扱金融機関には、大きく、営利法人である株式会社形態をとるものと、講学上の中間法人である協同組織形態をとるもの（協同組織金融機関）の2種類が存在している。また、このほか、銀行法4条1項の内閣総理大臣の免許（銀行免許）を得た外国銀行支店（外国の法令に準拠して外国において銀行業を営む者（日本の預貯金取扱金融機関を除く。）の日本国内の支店の全体）もある。 現行法において想定されている預貯金取扱金融機関は、以下のように分類される。 株式会社形態（営利法人） 普通銀行（外国銀行支店を除く。） 長期信用銀行（該当なし） 株式会社商工組合中央金庫 外国銀行支店 協同組織金融機関（中間法人） 信用金庫 信用金庫連合会（信金中央金庫のみ該当） 信用協同組合 信用事業を行う協同組合連合会 労働金庫 労働金庫連合会 信託組合 信用事業を行う農業協同組合 信用事業を行う農業協同組合連合会（いわゆる信用農業協同組合連合会） 信用事業を行う漁業協同組合 信用事業を行う漁業協同組合連合会（いわゆる信用漁業協同組合連合会） 信用事業を行う水産加工業協同組合（該当なし） 信用事業を行う水産加工業協同組合連合会（いわゆる信用水産加工業協同組合連合会） 農林中央金庫 [脚注の使い方] ^ 銀行法2条2項1号 ^ 銀行法3条 ^ 銀行法2条1項、4条1項 ^ 出資の受入れ、預り金及び金利等の取締りに関する法律第2条 表示 編集
鳥取県道24号米子大山線

鳥取県道24号米子大山線（とっとりけんどう24ごう よなごだいせんせん）は、鳥取県米子市と西伯郡大山町を結ぶ県道（主要地方道）である。通称大山観光道路（だいせんかんこうどうろ）、大山道路（だいせんどうろ）とよばれる。 鳥取県を代表する名峰大山を探勝するメインアクセス道路。古くは「尾高道」とよばれ、その開基は養老年間（717 - 723年）ともされる。平安時代には、有数の修行の道場で、3000人以上の僧兵を抱えた大山寺に通じる道として、多くの修行者に利用されていた。1963年（昭和38年）12月に、日本道路公団の手によって鳥取県初の有料道路となる「大山有料道路」（米子市尾高 - 大山町大山寺）として整備され、観光道路として賑わった。1981年（昭和56年）10月1日に、無料開放されて鳥取県道となり現在に至る。 道路の両側に、江戸時代の慶長年間（1596 - 1614年）頃に降雪時の目印として植えられたクロマツ並木、享保年間（1716 - 1735年）以降に道しるべとして置かれた一丁地蔵が残っている。有料道路建設時は、このクロマツ並木を伐採しないよう配慮されている。 鳥取県を代表する大山の自然観光地であり、大山探勝のメインルートであることから、西伯郡大山町赤松 - 大山寺間 (4.8 km) について、1987年（昭和62年）8月10日の道の日に、旧建設省と「道の日」実行委員会により制定された、「日本の道100選」にも選ばれている。 大山パークウェイの一部を構成し、美保関灯台と米子空港や蒜山地域（米子自動車道・蒜山ICを含む）を広域的に結ぶ役割を果たしている。 起点：鳥取県米子市二本木・大山入口交差点（国道9号交点） 終点：鳥取県西伯郡大山町大山（鳥取県道30号赤碕大山線・鳥取県道158号大山口停車場大山線（鳥取県道284号大山寺岸本線重複）交点） 総延長：14.6 km 1993年（平成5年）5月11日 - 建設省から、県道米子大山線が米子大山線として主要地方道に指定される。 鳥取県道53号淀江岸本線（米子市尾高・尾高交差点 - 大山入口交差点） 鳥取県道252号尾高淀江線（米子市尾高・大山入口交差点 - 米子市泉） 鳥取県道158号大山口停車場大山線（西伯郡大山町大山） 米子市 西伯郡大山町 大山 大山寺 だいせんホワイトリゾート [脚注の使い方] ^ 連絡道路を介して接続。 ^ a b 「日本の道100選」研究会 2002, p. 154. ^ a b c d e f g 「日本の道100選」研究会 2002, p. 155. ^ 「日本の道100選」研究会 2002, p. 10. ^ s:道路法第五十六条の規定に基づく主要な都道府県道及び市道 - 平成五年五月十一日建設省告示第千二百七十号、建設省 「日本の道100選」研究会 著、国土交通省道路局（監修） 編『日本の道100選〈新版〉』ぎょうせい、2002年6月20日。ISBN 4-324-06810-0。  鳥取県の県道一覧 無料開放された道路一覧 日本の道100選 表示 編集
禿岳

禿岳（かむろだけ）は、宮城県大崎市鳴子温泉鬼首と山形県最上郡最上町とにまたがる標高1,261.7mの山である。 栗駒国定公園内にある二等三角点（点名「小鏑」）の山である。 「小鏑山（こかぶらやま）」とも呼ばれ、鬼首カルデラ外輪山の最高峰であり主に花崗閃緑岩で成り立っている。なお、その急峻な山容から「リトル谷川岳」という愛称で親しまれている。すぐ近くの神室山と区別するため「はげかむろ」と呼ばれる事もある。 花渕山（984.6m） 小柴山（1,055.8m） 荒雄岳（984.2m） 虎毛山（1,432.9m） 神室山（1,342.2m） 『山渓カラー名鑑 日本の山1000』山と渓谷社、1992年 東北百名山 鬼首温泉郷 鳴子温泉 ウィキメディア・コモンズには、禿岳に関するカテゴリがあります。 国土地理院 地図閲覧サービス 2万5千分1地形図名： 向町・鬼首 国土地理院 基準点成果等閲覧サービス 表示 編集
レディ・サヤドー

レディ・サヤドー（英: Ledi Sayadaw、1846年12月1日 - 1923年6月27日）は、ミャンマー出身の上座部仏教僧侶・学者・指導者。 なお、レディというのは、下述するように、彼がかつて指導を行っていたレディ僧院のことであり、サヤドーとは、ミャンマー仏教で一般的に用いられる「長老」を意味する尊称。すなわち、レディ・サヤドーという名は、レディ僧院の長老といった程度の意味の通称であり、彼の僧名そのものはニャーナダジャ（Ñāṇadhaja）である。 欧米に普及したウ・バ・キン、ゴエンカ式のヴィパッサナー瞑想の祖として知られる。 1846年、現在のモンユワ地区に生まれる。8歳から村の僧院で仏教・パーリ語経典を学び始め、15歳で見習い僧（沙弥）となる。18歳の時に当時の教育に満足できずに一時還俗するも、説得され仏門に戻る。20歳で正式に比丘となる。 その後、当時のコンバウン王朝の首都であったマンダレーに移り、1882年に36歳でモンユワ地区に帰るまで、研究・教育を行う。 モンユア地区に帰ってからも僧侶の指導・教育を続ける傍ら、安般念（ānāpāna-sati）と受（vedanā）への意識に立脚した、伝統的なヴィパッサナー瞑想の実践を始める。 1885年にイギリスがマンダレーを陥落させ、ティーボー王を追放、翌1886年に英領インドへと併合すると、彼はモンユワ北部のレディに移ってレディ僧院を作り、そこで指導・教育を行うようになる。彼のレディ・サヤドという名はこの僧院に因む。 その後そこで10年以上指導を行う傍ら、研究成果の執筆も行われ、1897年以降、数多くの著作が発表されていくことになる。在家のただの農夫でも理解できるものを書くことが彼のモットーであった。 その後、レディ僧院を拠点としながらも、ビルマ中を回ってパーリ聖典と瞑想の指導を行なっていったことで、彼の名声はビルマ中に轟くことになる。後に最も有名な在家ヴィパッサナー指導者となり、バ・キンの師ともなるテッ・ジが、彼の指導を受け始めたのもこの時期である。 1911年にはその評判がインド総督府にも届き、偉大な学者として称号を授与されたり、ラングーン大学から博士号を授与されるなどした。また、1913年から1917年にかけては、ロンドンに拠点を置くパーリ聖典協会（Pāli Text Society）との間でアビダンマ（論）にまつわる往復書簡が取り交わされ、機関誌に発表された。 晩年は照明環境が整っていない悪環境下での読書・執筆活動の無理がたたって視力が低下し、73歳にして盲目となる。その後は瞑想と瞑想指導に生涯を費やした。 1923年、77歳で他界。 ^ Ven Ledi Sayadaw - Vipassana Research Institute ヴィパッサナー瞑想 バ・キン S.N.ゴエンカ
さくさく

さくさく 日本語の擬音語、擬態語の一つであるサクサク。 テレビ神奈川(tvk)で放送されていた音楽番組『saku saku』。 みもりの漫画作品『さくさく』。 アダルトゲーム『恋がさくころ桜どき』の略称「さくさく」。 長野県の祭りであるさくさくまつり。 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えて下さい。
ハーロウ&ウィールドストーン駅

ハーロウ&ウィールドストーン駅（ハーロウ&ウィールドストーンえき、英語: Harrow & Wealdstone station）は、ロンドンのハーロウ区にある地下鉄ベーカールー線／ワットフォード直流線（英語版）とウェスト・コースト本線の駅である。 ロンドン地下鉄、ロンドン・オーバーグラウンド、ロンドン・ノースウェスタン・レールウェイ（ウェスト・ミッドランズ・トレインズ）、サザン（ゴヴィア・テムズリンク・レールウェイ）の列車が乗り入れている。 1番線から6番線まである。 1番線は、ベーカールー線（当駅どまり）とロンドン・オーバークラウンド（ワットフォード・ジャンクション駅行き）の共用ホームである。2番線は、ベーカールー線（当駅始発）の都心部方面とロンドン・オーバーグラウンド（ユーストン駅行き）の列車が発着する。3、4番線は通過線であり、緊急時以外は立入禁止となっている。5、6番線は、ロンドン・ノースウェスタン・レールウェイとサザンの共用ホームである。5番線は郊外のミルトン・キーンズ・セントラル駅（英語版）やバーミンガム・ニューストリート駅方面、6番線は都心部のユーストン駅、イースト・クロイドン駅（英語版）方面のホームとなっている。なお、ロンドン・ノースウェスタン・レールウェイとサザンでは列車の停車駅が異なるので注意を要する。6番線の場合、ロンドン・ノースウェスタン・レールウェイの次の停車駅は終点ユーストン駅であるが、サザンの場合、次の停車駅はウェンブリー・セントラル駅である。 1番線を除き各ホームに待合室が設置されている。1番線のホームには売店がある。トイレは駅の外にある。車椅子用のエレベータは各ホームの中ほど階段の隅にある。1番線から2番線に入れるように、ワットフォード・ジャンクション駅側に引込み線がある。また、遅延時対策用にケントン駅（英語版）側に渡り線がある。 ロンドン交通局 ■ロンドン地下鉄ベーカールー線 ケントン駅（英語版） - ハーロウ&ウィールドストーン駅 ■ロンドン・オーバーグラウンド ケントン駅 - ハーロウ&ウィールドストーン駅 - ヘッドストーン・レーン駅（英語版） ナショナル・レール ■ロンドン・ノースウェスタン・レールウェイ（ウェスト・ミッドランズ・トレインズ） ユーストン駅／ウェンブリー・セントラル駅 - ハーロウ&ウィールドストーン駅 - ブッシー駅（英語版）／ワットフォード・ジャンクション駅 ■サザン（ゴヴィア・テムズリンク・レールウェイ） ウェンブリー・セントラル駅 - ハーロウ&ウィールドストーン駅 - ワットフォード・ジャンクション駅 ウィキメディア・コモンズには、ハーロウ&ウィールドストーン駅に関連するカテゴリがあります。 London's Transport Museum Photographic Archive Harrow & Wealdstone station, Harrow building at original main entry to station, 1925 Harrow & Wealdstone station, Wealdstone building, 1928 Harrow & Wealdstone station, Wealdstone building, 1930 Harrow & Wealdstone station, Wealdstone building, 1956
マイケル・ローリー

マイケル・ローリー（Michael M.Laurie、1932年 - 2002年）は アメリカ合衆国で活躍したランドスケープアーキテクト。カリフォルニア大学名誉教授。スコットランド・ダンディー生まれ。設計の実務経験をつみながら、カリフォルニア大学バークレー校環境計画学部造園学科教授を務め後身の育成に当たった。 三人兄弟の末っ子。祖父ジェームズの代から造園業を営む一家に生まれる。1951年にダンディー高校を卒業し、王立の園芸場に2年間務め奉仕の後、1956年に学位を取得するため、レディング大学に入学し、当時の著名な教授H・フランク・クラークの下で造園技術を習得。 師のクラークは、大規模計画における専門的な経験を積ませるために、農林委員会への長期的なコンサルタントであったシルヴィア・クローのもとで研究とデザインのアシスタントとしてロンドンに行くことを奨励、原子力発電施設や軍の住宅などの施設と景観との統合に取り組む。 1958年から1959年、国立公園の計画組織に関する論文で、リバプール大学シビックデザイン学科に採用され、リーバーヒューム研究員となる。1960年にはロンドンカウンティカウンシルの公園局でデザインアシスタントとして勤務、イギリスでの専門的な経験を積む。 広範な規模の計画とエコロジーとの関係を開拓するために知られているイアン・マクハーグの元で勉強することを決意し、アングロ・アメリカ奨学金でペンシルバニア大学に留学。 1962年にランドスケープ・アーキテクチュアの修士学位を取得して修了する。同年、H.リーランド・ヴォーン教授、カリフォルニア大学バークレー校ランドスケープ学科長に、講師として大学教員に採用される。最初年の研究では、教育小学校の設計と理論、ジュニアデザインとデザインの歴史を開始している。 1969年に助教授に昇進。1979年には教授に昇進した。1981年から1982年; 1976年から1978年と1991年から1998年：マイケルは3期間のランドスケープの学科長もつとめる。1998年に退職した。 バークレー校の学部生の幅広い断面に教えるコース「ランドスケープ・アーキテクチャーの概要」に記憶され、力強さとフィールドへの明白なコミットメントで配信する博識な講義は、同じタイトルの本を出版のための基礎となった。 有名なスタジオの教授でもあった。ランドスケープアーキテクチャーの教育の中核となるのはデザインスタジオとし、彼の設計は設計意図の明確さと時間の経過とともに変化する、エレガントで弾力性の両方されたフォームのシンプルさを強調した。 設計課題は、包括的な業務であり、彼のスタジオプロジェクトでは、ディナーパーティー会場のデザインから地域の公園の設計にまで幅広かった。 スタジオの批評会では、彼は時々学生の推定とソリューションを尋問、悪魔の代弁者の不安な立場を取った。マイケルの態度は彼の先輩教授H.リーランド・ヴォーンにしばしば引用されている「良いデザインを、明晰な思考力をもち、建設的懐疑すべてを自分自身で格言の格言を進めていた彼は自分のアイデアを磨くために学生を駆り立て、精度と信念をもって提示する。」 1988年には造園における教育評議会（CELA）から優秀教育賞を受賞。 ヘンリー・ヴィンセント・ハバードやテオドラ・キンブルが1919年に発行した「ランドスケープデザインの研究序説」は、当時ランドスケープ・アーキテクチャー学界でもよく知られ、教科書によく使用された最初の本であったが、国際的な教育のために使用されるには新しい取って代わる書が必要とし、マイケルは現代の職業の幅広さと変化を伝えるために、新たな本を執筆。この本は、直ちに米国と英国のランドスケープアーキテクチャーの標準的な入門テキストになり、その後、日本語とスペイン語に翻訳された。 トーマス・チャーチの仕事を伝聞し、彼の本の改訂版では編集に加わる。その他現代の庭、住宅環境、モダンランドスケープ、19世紀における自然と都市計画といった方面でのトピックに関する著述なども多数。ランドスケープアーキテクチャーの主要なジャーナルへの貢献は、モダンな庭、エコロジー、美学、歴史的な保全、論文が含まれているが、彼の文章は、洞察力が優れ、しばしば挑発的だった。 こうした執筆活動のために、1966年に造園家のアメリカ合衆国協会（ASLA）が彼にブラッドフォードウィリアムズ賞を受賞。1986年には、ASLAのフェローに選出。 学科の設立75周年を記念して、デビッド・ストレトフィールド、バークレー校ランドスケープ・アーキテクチャーの75年を出版。 マイケルは、学科長任期の間に、注目すべき教員とそのサービスのすべてを把握するために苦労したが、部門長として彼自身の3スティントについて、カリキュラム開発におけるリーダーシップを発揮し、大学の講義とクラスの彼らの濃縮のためマクハーグ、ジェフリー・ジェリコー、シルビア・クロウのような著名人を持って来る彼の手段の何も言われなかった。 注意深い観察を通して景観の研究を行うため、水彩や白と黒のスケッチ内の特定のシーンを確認し、特に水彩スケッチのために友達と外出を楽しんだ。マイケルの水彩画のスタイルは、効率的ではなく、手を抜かない。彼は水彩画のスケッチを迅速に行われるべき風景の記録だと考え、長年にわたって彼は学生と彼の技術を共有した。 1993年に、マイケルはカリフォルニア大学の風景地域のコースを教えながら、彼が行っていた多くの絵画に要した28水彩画のスケッチの展示会を開催し、バークレー校のキャンパス内にウースターホールで行われ、熱心な教員と学生に注目される。 景観計画（久保貞ほか訳 鹿島出版会 1977） Introduction to Landscape Architecture Elsevier Science Ltd (1975) ISBN 978-0444001719. Introductory Landscape Architecture Publisher: Prentice Hall; 2nd edition (December 11, 1985) ISBN 978-0135007525. 庭園　虚構仕掛のワンダーランド　SD8404 SD編集部 編　鹿島出版会　1984年 モダンランドスケープアーキテクチュア：マーク・トライブ 編著／三谷徹 訳 発行 鹿島出版会 2007
巴力

巴力または巴力・買買提依力（はりょく、バーリーまたはバーリー・ママティリ、ウイグル語：بارى مەمتىلى 、1989年1月27日- ）は中華人民共和国新疆ウイグル自治区イリ・カザフ自治州アルタイ地区コクトカイ県出身、U23中国代表歴のあるウイグル人プロサッカー選手。青島黄海足球倶楽部所属。ポジションはフォワード。 14歳の時、新疆宋慶齡サッカースクールに入学。2007年、新疆体彩足球倶楽部でデビューし、レギュラーとして乙級リーグで2シーズン活躍した。2010年、杭州緑城に移籍、また2011年2月には、U23中国代表に選出された。2011年3月に行われたAFCチャンピオンズリーグ2011の対名古屋グランパス戦では、59分に途中交代で投入されると、60分にFWルイス・アルフレード・ラミレスに右サイドからクロスを上げて1点目、さらに86分には自身で右サイドから見事なゴールを決めて2点目を追加し、チームを勝利に導いた。この活躍で一躍時の人となった。。2012年10月25日、杭州緑城から除名処分された。2013年に江蘇舜天足球倶楽部へ入団した。 2011年3月、ACL後に、中国CCTV5の「足球之夜」という番組で注目の新人として巴力の特集番組が組まれ、インタビューの中でサッカーから私生活にいたるさまざまな質問に答えた。杭州では親しみを込めて「巴蒂（バティ）」というニックネームで呼ばれていることや、杭州緑城のチームメイトとはとても良好な関係であるが、どの選手も彼女がいて、自分は新疆ウイグル自治区にいる彼女と遠距離恋愛のため、映画を見に行くといった遊びの相手がいないことなどを明かした。 2012年7月1日頃から朝食を取らなかったり、練習に遅刻したりするようになり、同年9月には杭州緑城のアウェイの遠征を放棄したため、岡田武史が練習への参加を禁じ、10月25日、杭州緑城から除名処分された。 新疆体彩 2007-2009 杭州緑城 2010-2012 江蘇舜天 2013-2015 新疆天山雪豹 (loan) 2014 青島黄海/青島 2016-2021 新疆天山雪豹 2022-2023 [脚注の使い方] ^ 2011年中国、日本、韓国プロリーグ ^ 中超関連記事 ^ 足球之夜 夜視察：岡田武史在中国 信任的力量 巴力 - Soccerway.com (英語) 巴力 - FootballDatabase.eu (英語) 巴力 - WorldFootball.net (英語) 巴力 - Transfermarkt.comによる選手データ (英語) 動画 足球之夜 岡田武史在中国Ⅱ 現実と妥協（番組冒頭および途中でインタビューに答えている） 表示 編集
薏苡仁

薏苡仁（よくいにん）は、ハトムギの種皮を除いた種子を原料にした生薬である。『神農本草経』に収載され、上薬とされる。イボ 取り、利尿作用、肌荒れ、痛みに効果があるとされている。 医療用医薬品としては、関節痛、神経痛、筋肉痛、尋常性疣贅、青年性扁平疣贅といったイボに適応があるものが多い。 。脂漏性角化症（老人性疣贅）は適応ではなく、また日本での治療研究は見つからなかった。皮膚の荒れ、ニキビ、しみの適応症があるものもある。なお、一般用医薬品も市販薬として販売されている。 ヨクイニンの服用で約600人の37.6%の人々で疣贅がなくなったという研究結果がある。成人未満の方が有効率が高いのではという研究結果がある（50名・学童の有効率73%、成人20%）。11人と人数は少ない研究だが、難治性の尖圭コンジローマで36.4%に有効とされた。なおヒトパピローマウイルスの感染は、手足では2型、27型、57型で、尖圭コンジローマでは6型と11型とウイルス型は異なる。 ヨクイニンによって流産、早産といった報告はないが妊娠中は医師に相談することが望ましく、また摂取に過敏になっている妊婦では気にしながら服用する必要もない。 [脚注の使い方] ^ ヒトパピローマウイルスが原因。 ^ a b c 林伸和、川端康浩「ヨクイニンの脂漏性角化症（老人性疣贅）に対する 有効性の文献的検討」『日本臨床皮膚科医会雑誌』第35巻第1号、2018年、63-67頁、doi:10.3812/jocd.35.63、NAID 130007411765。  ^ 日邦薬品工業　ヨク苡仁錠シンワS ^ 月永一郎「ウイルス性疣贅の「痛くない」治療の検討」『日本臨床皮膚科医会雑誌』第24巻第1号、2007年1月15日、8-11頁、doi:10.3812/jocd.24.8、NAID 10018884401。  ^ 三露久生、茶谷孝治、林進「尋常性疣贅におけるヨクイニンの年齢別による有効率の検討」『病院薬学』第16巻第5号、1990年、255-259頁、doi:10.5649/jjphcs1975.16.255、NAID 110001798694。  ^ 谷口彰治、幸野健、細見尚子、東奈津子、山本直樹「ヨクイニンによる難治性尖圭コンジロームの治療」『西日本皮膚科』第62巻第3号、2000年、389-391頁、doi:10.2336/nishinihonhifu.62.389、NAID 130004474602。  ^ 日本性感染症学会「性感染症 診断・治療 ガイドライン2016」（pdf）『日本性感染症学会誌』第27巻1 Supplement、2016年11月、69頁。  ^ 鈴木信孝「妊娠中のハトムギ使用について」『日本補完代替医療学会誌』第15巻第2号、2018年、141-151頁、doi:10.1625/jcam.15.141、NAID 130007497254。  薏苡仁湯 表示 編集