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若林忠宏

若林忠宏（わかばやし ただひろ、1956年 - ）は、日本の民族音楽演奏家。シタールをはじめ、さまざまな撥弦楽器、打楽器の演奏者。東京都出身。妹は、シンガーソングライターの若林マリ子。 元文学座俳優で演出家の父と、ピアノ教師の母の間に生まれる。音楽に囲まれた環境で中学生の頃に民族音楽と出会い、シタールを入手、独学で演奏法を習得。この頃から既に池袋パルコ、渋谷ジァン・ジァンなどで演奏。島田荘司のロックバンドにシタール、タブラで参加。また1977年には、テクノポップバンド『ヒカシュー』の前期メンバーとなる。1978年には、日本初の民族音楽ライブハウスを開店、数々の新しい試みによる演奏活動を続ける。 1986年には、サイケデリック・ロックバンド『七福神』のメンバーとなる。細野晴臣、妹尾河童、本篠秀太郎らと共演するなど、幅広く活躍。 一方、全国各地で民族音楽教室を開き、民族音楽の普及啓蒙活動にも努め、正倉院の五弦琵琶の修復にも携わる。特に九州での活動は盛んで、2005年に「民族音楽センター九州」を福岡市に設立、九州での各種演奏会やイベントに多数出演。 『アジアを翔ぶシターリスト』 『民族楽器大博物館』 『民族楽器を楽しもう』 『世界の師匠は十人十色』 『もっと知りたい世界の民族音楽』 『アラブの風と音楽』 『世界の民俗音楽辞典』 『スローミュージックで行こう』 『民族楽器を演奏しよう』 『日本の伝統楽器』 2005年10月7日　テレビ朝日「タモリ倶楽部」『もしもエレキシタールが弾けたなら ～せっかくなので一度だけ習ってみよう～』」司会：タモリ。ゲスト：大槻ケンヂ、マギー。 シタールの奏法、ドローン、ラーガ、ガマクを演者3人にエレキシタールで教える。 シタールでビートルズ「ラヴ・ユー・トゥ」のイントロを演奏。ビートルズよりもインド音楽に近づけるとどうなるか試演。他には電子タブラの解説。 [脚注の使い方] ^ 若林忠宏、『もっと知りたい 世界の民族音楽』、東京堂出版、2003年、326ページ、ISBN 4-490-20504-X。 MUSIQA GEET　レッスン、民族楽器製作・修理、著書一覧、CD一覧、プロフィールなど。 福岡猫の会　保護猫闘病記録、ホリスティックケア情報など。 ことばのセラピー　メンタルセラピー案内など。
神代勝利

神代 勝利（くましろ かつとし）は、戦国時代の武将。少弐氏の家臣。 神代氏は、武内宿禰の後裔とされ、高良大社の大宮司である物部氏から分かれた、かつては熊代と書いたのを神代に改め、高良大社の大宮司を務めた名族。父の代に没落し、肥前の千布村に流れ着いた。幼い頃は、千葉興常に養われる。同じ千葉興常の家臣であった江原石見守が、足に水を浸していると龍になったという夢[要出典]（または、体が巨大化し北山を枕に南海に足を浸すという夢）を見た際、これが吉か凶かを勝利に問う。勝利は、それは凶夢だが人に売れば吉夢となると虚言を述べ、それを金の笄を与えて買い取って以後、武勇に優れて数々の武功を挙げたという（江原石見守は後に勝利の家臣となる）。 その後、三瀬城主・野田宗利（三瀬宗利とも）に請われてその剣術師範となり、やがて弟子は500名に達する。三瀬を含む山内（神埼市・佐賀市・小城市の北部の山地一帯）の豪族らは、山内二十六ヶ山（山内を治める26の豪族の意）を束ねる人物を求めていたのであるが、野田宗利らが勝利をそれに推挙したため、二十六ヶ山の総領となった。ちなみに、天文17年（1548年）頃は「武辺（もののべ）氏」とも称していた。 天文14年（1545年）、少弐冬尚が龍造寺一族を謀殺する際に、馬場頼周と共に、冬尚に弁明に向かう最中である龍造寺周家、家泰、頼純を500余騎で取り囲んで殺害した。土橋栄益が龍造寺隆信の失脚を謀った際にも村中城攻めに協力している。天文22年（1553年）に龍造寺隆信が蟄居先である柳川から挙兵、勝利は八戸宗暘の八戸城へ入り防戦するも、打ち負けて隆信と和睦し自領である山内へ退いた。だが、隆信とは弘治元年（1555年）に再び対立、勝利は龍造寺領の諸所へ放火するなど抵抗を続ける。隆信家臣・小河信安は龍造寺家の障壁たる勝利を排除すべく、勝利の千布城の湯殿に忍び込んで暗殺を謀った。折りしも、勝利は酒宴中であり、不審者を発見した女中が焦って注進すると、「そのような者は小河筑前しかおらぬまい。こちらに呼べ」と言い、共に酒を酌み交わした。 弘治2年（1556年）9月5日、龍造寺軍は多勢で山内へ攻め込む。勝利は猛攻を支えきれず、筑前国の原田隆種の元に落ち延びた。しかし、永禄元年（1558年:弘治3年説あり）山内復帰の軍を起こし、1月1日の払暁に自身の旧領に置かれていた龍造寺家の代官を攻撃、元日という事で油断していた敵勢を討ち取り三瀬城を奪還、山内復帰を果たす。この時、三瀬城のある山内の人々は勝利の復帰を大変喜んだという。同年9月、春日山城を攻め、その城兵を多数討ち取る。春日山城には小河信安の一族が入っており、信安は一族の仇を奉ずるべく10月15日に春日山へ出陣していたのであるが、翌日に自ら斥候となっていた勝利と、一人先行していた信安が偶然山中で出逢い一騎討ちとなると、勝利は信安を討ち取るに至った。その後、信安を追って来た小河勢および隆信の佐嘉勢と鉄布峠で交戦、勝利近習で薩摩国の伊集院氏の一族である伊集院阿含坊（福島阿含坊とも）の鉄砲による活躍もあり、石井兼清らを討ち取って勝利は隆信勢に大勝した。 同年11月、龍造寺家は勝利および江上武種の意を挫くべく、その当主たる少弐氏殲滅を企図する。勝利は小田政光と戦い、これを討ち取った。しかし小田勢の猛攻により損耗甚だしく、止む無く三瀬城へ退いた。その間に龍造寺勢は少弐家の勢福寺城を攻囲、12月3日に一旦和睦に至るも、翌年に再び攻められ冬尚は自害した。 永禄4年（1561年）9月、隆信は勝利に対して、河上の地にて雌雄を決しようとの挑戦状を送りつける。勝利はこれを容れ、9月13日に7,000騎を率いて出陣したが、裏切者が出て三男・周利が刺殺され、その陣が瓦解した。これにより危難に陥った次男・種良が討ち死に、長男・長良を逃すべく奮戦した江原石見守も捕えられて処されるなど味方が悉く討ち負け、勝利は妻子と共に波佐見へ逃れて浪人する（川上峡合戦）。だが、山内に残った家臣・中村壱岐守の手引きで再び山内に復帰を果たす。永禄5年（1562年）、納富信景の仲介により、長良の娘と隆信の三男家信の婚儀を約して和睦、勝利は畑瀬の山中に城を構え隠棲、その3年後に膈（胃の周辺）の病を得て死去。 勝利死去からすぐの同年4月、長良の二人の子が疱瘡を患い病死したのであるが、神代氏の度重なる不幸を知った隆信は、これを好機と千布城を攻め長良らを追い落す。長良は大友氏に属して度々隆信と対立した後、元亀2年（1571年）に龍造寺家臣となると、小河信俊の息子の家良を養子とし、以後子孫は川久保鍋島氏として幕末を迎えた。小河信俊は鍋島直茂の弟と言われる。 弘治元年（1555年）2月、神代勝利は龍造寺隆信と多布施館にて和睦のために会見した。その際、隆信は勝利を毒殺しようと謀ったが、勝利近臣の馬場四郎左衛門の機転で事なきを得る。その帰り際、勝利は隆信の愛馬に飛び乗ると即興で以下の歌を歌い、隆信らが呆気に取られる中を、勝利は意気揚々と引き上げた。 「おどま山からじゃっけんノーヤ、お言葉も知らぬヨウ、あとで御評判な頼みます」 この歌は以降「ノーヤ節」と呼ばれ、山内の宴席ではこれが出ないと場が盛り上がらないとまで言われたが、現在では歌える人もいなくなったという。 ^ 名は大津留彌助鑑尚、式部少輔鎮忠、弾正入道宗秋、山城入道宗周、安芸入道、右京入道宗秀とも。大津留九郎（名は上総介、式部少輔鎮俊、相模守鎮正、小田部上総入道宗雲、浄慶とも）の三男。 ^ a b 川副 博著　日本の武将45 『龍造寺隆信』（人物往来社 、1967年） ^ a b c 吉永正春『九州戦国の武将たち』（海鳥社・2000年11月） 『北肥戦誌』（青潮社・1995年1月） 『三瀬村史』（三瀬村史編さん委員会） 吉永正春『九州戦国の武将たち』（海鳥社・2000年11月） ISBN 4874153216
アンドロメダ座ガンマ星

アンドロメダ座γ星は、アンドロメダ座の恒星で2等星。 地球からはα星β星とほぼ同じ明るさに見える。肉眼では分離することができないが、天体望遠鏡を使えば、美しい二重星として見ることができる。2等星の主星γ1星から10.0秒離れたところに5等星のγ2星が輝いている。ウィリアム・ヘンリー・スミスはこの二重星を「オレンジとエメラルドグリーン」と評している。γ2星は5等星と6等星の連星で、平均距離33au、近点距離13au、遠点距離52auの長楕円軌道を63.7年の周期で公転しているとされる。さらにこの5等星も2.7日周期で周回する分光連星で、γ2星全体として三重連星となっている。 学名はγ Andromedae（略称はγ And）。固有名アルマク（Almach）の語源は、本来、アラビア語でヤマネコの一種である「カラカル」を意味する「アナーク・アル＝アルド」（ عَناق الأرض ‘Anāq al-Arḍ）と呼ばれていたものが縮んだ、「アル＝アナーク」（ العناق al-‘Anāq）に由来するものと考えられている。ルネサンス時代にラテン語へ翻訳された際に、alamac と転写された。アラビア語で「靴、編み上げブーツ」を意味する「アル＝マーク」（al-māq：意味として厳密にはal-mūqが正しい）から転写されたものだが、これはラテン語に翻訳された際に、恒星をアンドロメダの靴に見立てて、誤って「アル＝アナーク」よりも位置的に（アンドロメダ座の左足に当たるため）「靴」を意味する「アル＝マーク」のほうが適切だろうと解釈された結果と考えられる。このため、ラテン語文献以降、Almaak や Alamak から後には Almach へ変化したと思われる。 2016年7月20日に国際天文学連合の恒星の命名に関するワーキンググループ (Working Group on Star Names, WGSN) は、Almach をアンドロメダ座γ1星の固有名として正式に承認した。 10世紀の天文学者アブドゥッラフマーン・アッ＝スーフィーの『星座の書』によると、一部のアラブの言い伝えでは上記の「カラカル」（アナーク・アル＝アルド）以外に、「グールの頭」（Ra's al-ghūl）とも呼ばれていたと述べている。 [脚注の使い方] ^ a b c d パーセクは1 ÷ 年周視差（秒）より計算、光年は1÷年周視差（秒）×3.2615638より計算 ^ a b 視等級 + 5 + 5×log（年周視差（秒））より計算。小数第1位まで表記 ^ a b c d e f g h i j k l m “SIMBAD Astronomical Database”. Results for gam And. 2016年11月5日閲覧。 ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q “SIMBAD Astronomical Database”. Results for gam01 And. 2016年11月5日閲覧。 ^ 原恵『星座の神話 - 星座史と星名の意味』（新装改訂版第4刷）恒星社厚生閣、2007年2月28日、199頁。ISBN 978-4-7699-0825-8。  ^ a b c d e Paul Kunitzsch; Tim Smart (2006). A Dictionary of Modern star Names: A Short Guide to 254 Star Names and Their Derivations. Sky Pub. Corp.. pp. 15-16. ISBN 978-1-931559-44-7  ^ a b “IAU Catalog of Star Names”. 国際天文学連合. 2016年11月5日閲覧。 ^ a b c d 輝星星表第5版 ^ a b c d e f g h i j k l m n “SIMBAD Astronomical Database”. Results for gam02 And. 2016年11月5日閲覧。 ^ a b c Jim Kaler. “Almach”. STARS. 2016年11月5日閲覧。 ^ 近藤二郎 (2012). 星の名前のはじまり. 誠文堂新光社. p. 140. ISBN 978-4-416-21283-7  明るい恒星の一覧
京阪東ローズタウンコミュニティバス

京阪東ローズタウンコミュニティバス（けいはんひがしローズタウンコミュニティバス）は、京阪宇治交通が運行を開始したコミュニティバスで、現在は京阪宇治交通と合併した京阪バスが運行を継承している。 路線名としては『山手線』、系統名は『東ローズタウン循環線』である。 京阪バス京田辺営業所の管轄である。 JR松井山手駅周辺は、京阪電鉄が開発した『京阪東ローズタウン』と呼ばれる住宅地が広がっており、その開発の進捗に伴い開設された。 松井山手駅 - 欽明台東 - つつじ公園前 - 欽明台北 - （クレイン京都→）ソフィアモール - 欽明台西 - 松井山手駅 松井山手駅 - 欽明台東 - つつじ公園前 - 欽明台北 - ソフィアモール - クレイン京都 松井山手駅→あかねヶ丘→ソフィアモール→美濃山小学校→ソフィアモール→あかねヶ丘→松井山手駅 運行経路番号は、以下のとおりとなっている。 600号経路（東ローズタウン循環右回り） 610号経路（東ローズタウン循環左回り） 611号経路（東ローズタウン循環左回り・クレイン京都経由） 620号経路（松井山手駅→あかねヶ丘→ソフィアモール→美濃山小学校→ソフィアモール→あかねヶ丘→松井山手駅） 621号経路（松井山手駅 - つつじ公園前 - ソフィアモール - クレイン京都） 上記経路の他に、66A・66B号経路（クレイン京都 - 松井山手駅 - 京田辺市役所 - 近鉄新田辺）も運行されている。 京田辺営業所に配備されている中型短尺車、三菱ふそう・エアロミディMJのワンステップ車の3台（内1台は交野営業所より転属したもの）と中型車が使用される。中型車は以前は代走程度での運用であったが、2008年10月19日改正より定期運用に入るようになった。これは京阪東ローズタウンコミュニティバスが当時運行されていた八幡市南北線と共通運用となったためである（八幡市南北線でも中型短尺車と中型車を使用）。 京阪宇治交通時代は、日産ディーゼル（現・UDトラックス）製の中型車が予備車であった。 2009年11月より、主に中型車の運用に切り替えられた。なお、中型短尺車は同月より京田辺営業所に移管された、津田サイエンスヒルズ線（一般路線）の予備車となったが、2010年に廃車された。 大人160円・小児80円（対距離区間制）で、スルッとKANSAIのプリペイドカード・京阪グループバスカードなどカードが利用できる（なお、京阪バス1dayチケットは適用区間外である）。 定期券も発売されている。定期券運賃表も参照。2008年10月1日よりPiTaPaの使用が可能となった。 バスラマ・インターナショナル第120号 特集「京阪バスグループ」各記事 日本のコミュニティバス一覧 公式サイトにおける紹介 表示 編集
船橋健康センターゆとろぎの湯

船橋健康センターゆとろぎの湯（ふなばしけんこうセンターゆとろぎのゆ）は、かつて千葉県船橋市夏見に存在した健康センターである。 当施設は1991年3月に「船橋健康センター」として開業、2002年7月にリニューアルオープンし現在の名称となった。かつては千葉県を中心に4店舗（当施設含む）の健康センターを手がける株式会社創健により運営されていたが、同社が2005年に民事再生法の適用を申請したことにより当時のアセット・ロジスティックス株式会社（現・いちごマルシェ株式会社）に譲渡され、更に現在では株式会社M・Eホールディングス（エムイー）が運営を行なっている。 施設内には草津温泉や薬湯といった多種の風呂からなる大浴場や露天風呂、飲食エリア、改装後に建設されたチムジルバン（岩盤浴や休憩室を備える）などがある。チムジルバンでは岩盤浴施設を利用したホットヨガのサービスも行なっている。 施設の老朽化等の理由により2016年3月31日をもって閉館した。跡地にはマミーマート新夏見店が立地している。 施設の詳細については公式サイトを参照。 漢方薬湯 薬石麦飯石風呂 美容風呂 生効石イオンサウナ ハーブスチームサウナ 水風呂 寝湯 かけ湯 水風呂 草津温泉露天風呂 檜露天温泉「美肌の湯」 ※入館料の他に別料金。営業時間は10:00〜24:00（金・土・祝前日は深夜1:00まで）、利用時間の制限はなし。 熱の癒 - ラジウム鉱石や麦飯石を敷き詰めた若干高温のサウナ。 石の癒 - 薬宝玉石や木紋石、トルマリン、麦飯石を使用。 木の癒 - 薬宝玉石（黄/緑）が敷かれ、天然ハーブの香りによる癒しを演出。 氷の癒 - クールダウン（冷却）ルームとなっている。 お食事処「船橋食楽市場」 ゲームコーナー 休憩室、男女別仮眠室 カットサロン「髪剪處」 まつげカール & ネイルケア「ヴィーナス」 男性専用日焼けマシーン 売店 以下は特記がなければタオル・館内着セットの料金（入館時に付いてくる）となっている。また、各種クレジットカードが利用可能である。詳細は公式サイトを参照。 大人：1400円 中学・高校生：800円 子供：500円（3歳以上、小学生以下） 深夜割増追加料金（午前2時以降）：1000円 朝風呂（午前5時〜午前8時）：750円 ※タオルセットのみ（館内着なし） 会員割引料金（年会費1050円 ※入会金は無料） 大人：1000円（同伴5人まで1200円） ※中学・高校生および子供料金、深夜料金、朝風呂料金は上記の一般料金と同じである。 岩盤浴（チムジルバン） 上記の入館料の他に以下の追加料金で利用できる。 一般：700円 会員：600円 ※営業時間は10:00〜24:00（金・土・祝前日は深夜1:00まで）、利用時間の制限はなし。 JR船橋駅・新京成電鉄高根公団駅より無料送迎バス。 JR船橋駅より新京成バスにて「夏見北」バス停下車すぐ。 ^ a b “新夏見店”. 店舗情報. マミーマート. 2018年3月23日閲覧。 ^ 船橋のショップ：船橋健康センターゆとろぎの湯（東京ベイ船橋ビビット） ^ 倒産速報：（株）創健（東京商工リサーチ 2005年4月18日公開） ^ アセット・マネジャーズ株式会社プレスリリース(2005年12月1日) (PDF) ^ 公式サイトより 健康ランド サウナ風呂 チムジルバン みのりの湯（柏健康センター） - 創健が運営していた4店舗のうちの一つ。 船橋ヘルスセンター - かつて船橋市にあった大型の総合レジャー・健康ランド。 船橋健康センター ゆとろぎの湯（公式サイト） - ウェイバックマシン（2016年4月19日アーカイブ分）
ジョゼ・サルネイ

ジョゼ・サルネイ（José Ribamar Ferreira de Araújo Costa, 1930年4月24日 - ）は、ブラジルの政治家、詩人で、元ブラジル連邦共和国大統領。ブラジル文学協会会員。不人気な大統領として知られている。 マラニョン州出身。軍事政権時代にはブラジル民主運動党に属していたが、1985年の大統領選挙のときには民主社会党から副大統領に立候補している。タンクレード・ネーヴェスが大統領就任式前夜、数ヶ月わずらっていた病気のため急きょ病院に担ぎ込まれたため副大統領のサルネイが大統領代行となり、5週間後ネーヴェスが死去した後、そのまま大統領に就任した。就任に当たっては、新憲法を立案する議会召集のための総選挙を行い18ヶ月の審議の後、新憲法が発布された。政策では累積債務対策と経済再建策で失敗し1987年2月に中長期債務の利払い中止の宣言を行ったことで、国際的信用を失った。1989年1月に再びインフレーション抑制策を発表したが失敗する。 ウィキメディア・コモンズには、ジョゼ・サルネイに関連するカテゴリがあります。 表示 編集
テ・デウム (フルトヴェングラー)

ポータル クラシック音楽 テ・デウム イ長調は、ヴィルヘルム・フルトヴェングラーによって作曲された青年期の傑作である。この合唱、4人のソリストとオーケストラの為の作品は、キリスト教の賛歌の一つであるテ・デウムのテキストを用いている。 　1910年に完成され、すぐに作曲者自身の指揮により初演された。日本初演は2004年11月28日、アミューたちかわ大ホールにおいて、野口剛夫指揮、東京フルトヴェングラー研究会管弦楽団、フルトヴェングラー没後50周年記念合唱団により行われた。2020年には、東京フルトヴェングラー研究会創立25周年記念演奏会（11月29日　小松川さくらホール）で、野口剛夫の翻訳による日本語テキストにて再演された。 オーケストラによって華々しく開始される。すぐに合唱が加わって来て、堂々と「天主よ、我ら御身を讃え」と歌う。しばらく合唱主体で流れ行くが、静かに歌いおさめ、弦楽器の先導でテノール・ソロが「なべてのみ使いら…」と穏やかに歌う。弦楽器とクラリネットによるフレーズを挟み、今度はソプラノ・ソロが歌う。次第に合唱が加わり、堂々と歌い上げ、盛り上がってゆくと、ややテンポを早めて男声と女声が「聖なるかな、聖なるかな…」と歌いかわし、最初の頂点を作る。ややテンポを落として男声が「誉れに輝く使徒の群れ…」と歌い始め、女声も加わって盛り上がる。次第にテンポを速めつつ転調してゆく。そして、「御身、栄えの大君なるキリストよ…」堂々と歌いおさめると、速度を落とし、合唱は静かに「世を救う為に人ならんとて…」と歌い始める。圧倒的な盛り上がりを見せる。次第に音量を落とし、「願わくば、尊き御血もてあがないたまいし…」と歌い、陰鬱な響きとなる。ゆっくりとした、鎮魂歌のような音楽。再び合唱は力を増し、オーケストラは3連符主体の行進曲を導き出す。シンバルがリズミカルに打たれる中、合唱は「主よ、御身の民を救い…」と高らかに歌い始める。つづいて、「我ら、日々、御身に感謝し…」と静かに歌い、金管のコラールが響く。暗い響きとなる。一つ頂点を作り、静かにフルートが消えてゆくと、ソプラノ・ソロが「主よ、われ御身に依り頼みたり」と歌い始め、4人のソリストの重唱となる。合唱が加わり、高らかに歌い上げ、ソリストと合唱が歌いかわし、頂点でテンポを速め、金管群の先導で「我が望みはとこしえにむなしからまじ…」と4人のソリストが歌い始め、合唱も唱和し、圧倒的クライマックスを迎え、イ長調主和音を打ち鳴らして終結する。演奏時間約33分。 複数の録音が存在する。 アルフレート・ヴァルター指揮、フランクフルト・アム・デル・オーデル・フィル、フランクフルト・アム・デル・オーデル・ジングアカデミー、ほか。Naxos 8.223456。 マルティン・フィッシャー＝ディースカウ指揮、ベルリン放送交響楽団、ラトヴィア・アカデミー合唱団、ほか。IPPNW-40。なお、この録音においては、エリーザベト・フルトヴェングラー未亡人の了解のもと、指揮者の判断により2カ所を変更しているようである。 野口剛夫指揮、東京フルトヴェングラー研究会管弦楽団、フルトヴェングラー没後50年記念合唱団、ほか。Seelenklang:FIT-1（CD　Oto to Kotoba Edition）。
テレサ・デ・レオン

テレサ・デ・レオン（ポルトガル語表記：Teresa de Leão, スペイン語表記：Teresa de León, 1080年 - 1130年11月11日）は、ポルトゥカーレ伯エンリケの妃。カスティーリャ王アルフォンソ6世と愛妾ヒメナ・ムニョス（シメーナ・モニス）の間に生まれた庶子。 1093年、レコンキスタに参加してイベリア半島へ来ていたエンリケと結婚した。ポルトゥカーレ地方は彼女の持参金の一部で、それによりエンリケはポルトゥカーレ伯となった。 最初、夫エンリケはアルフォンソ6世の臣下であったが、アルフォンソ6世が1109年に亡くなり、嫡女のウラカが王位につくと、領土拡大の野望のためにレオンに侵攻した。エンリケは1112年に死に、テレサは自身と子供たちの保身に努めた。 亡夫との間の息子アフォンソ・エンリケス（のちのポルトガル王アフォンソ1世）が伯領を継承したため、テレサはまだ幼いアフォンソを後見した。彼女は摂政として伯領の支配にあたったが、モンデゴ川から遠くないためにムーア人の再征服に脅かされた。 1116年、領土拡大の野望は息子アフォンソに引き継がれ、テレサは異母妹ウラカと戦った。ポルトゥカーレ、レオン両国軍は1120年に再び会戦した。1121年、テレサは包囲され、カストロ・デ・ランホソ（現ブラガ県の町）で拘束された。これにサンティアゴ・デ・コンポステーラ、ブラガの両大司教が仲介に入り、和平が交渉された。テレサは解放されたが、ポルトゥカーレ伯領はレオン領になった。 テレサは、アフォンソが成年に達しても伯領支配権を取り戻そうとした。5年以上、彼女は愛人のトラバ伯フェルナンド・ペレスと豪勢な暮らしをしていた。これらの振る舞いが、アフォンソや外国出身の十字軍参加者である貴族ら大多数の離反を招いた。1128年、親政を宣言したアフォンソによりテレサの軍はギマランイス近郊で打ち負かされ、身柄を拘束された。テレサは身分を剥奪され、ガリシアの修道院へ入れられた。 ウラカ（1095年頃 - 1169年以降） - ベルムド・ペレス・デ・トラバと結婚、子女あり。 サンチャ（1097年 - 1163年） - ブラガンサの騎士サンチョ・ヌネス・デ・セラノバと結婚し、ベラスコ、ギル、フェルナンドおよびテレサの母となった。最初の夫の死後、フェルナンド・メンデス・デ・ブラガンサと再婚したが、子女はいない。 テレサ（1098年生） エンリケ（1106年 - 1110年） アフォンソ1世（1109年 - 1185年） - ポルトガル王（1139年 - 1185年） また、トラスタマラ領主フェルナンド・ペレス・デ・トラバ（英語版）との間に2子が生まれた。 テレサ・フェルナンデス（1180年没） - ヌーニョ・ペレス・デ・ララ（英語版）と結婚、レオン王フェルナンド2世と再婚。 サンチャ・フェルナンデス（1181年3月以降没） - 550年以前にアルバロ・ロドリゲス・デ・サリアと結婚、ペドロ・アルフォンソと再婚、ゴンサロ・ルイスと再々婚。 ^ Rodrigues Oliveira 2010, p. 23. ^ Barton 2015, p. 187. ^ a b c Rodrigues Oliveira 2010, p. 28. ^ López-Sangil 2002, p. 89. ^ López Morán 2005, p. 89. ^ Sotto Mayor Pizarro 2007, pp. 855, 857–858. ^ Rodrigues Oliveira 2010, p. 31. ^ Torres Sevilla-Quiñones de León 1999, p. 230. ^ Torres Sevilla-Quiñones de León 1999, p. 183. Rodrigues Oliveira, Ana (2010) (ポルトガル語). Rainhas medievais de Portugal. Dezassete mulheres, duas dinastias, quatro séculos de História. Lisbon: A esfera dos livros. ISBN 978-989-626-261-7  Barton, Simon (2015). “Spain in the Eleventh Century”. In David Luscombe, Jonathan Riley-Smith. The New Cambridge Medieval History: Volume 4, C.1024-c.1198. Part II. Cambridge University Press  López Morán, Enriqueta (2005年). “El monacato femenino gallego en la Alta Edad Media (Lugo y Orense) (Siglos XIII al XV)”. Nalgures (A Coruña: Asociación Cultura de Estudios Históricos de Galicia) (II): pp. 49-142 (vid pp. 88-89). ISSN 1885-6349. http://www.estudioshistoricos.com/wp-content/uploads/2014/10/nalgures2.pdf  López-Sangil, José Luis (2002). La nobleza altomedieval gallega, la familia Froílaz-Traba. La Coruña: Toxosoutos, S.L.. ISBN 84-95622-68-8  Sotto Mayor Pizarro, José Augusto (2007年). “O regime senhorial na frontera do nordeste português. Alto Douro e Riba Côa (Séculos XI-XIII)”. Hispania. Revista Española de Historia (Madrid: Instituto de Historia "Jerónimo Zurita"; Centro de Estudios Históricos) LXVII (227): pp. 849–880. ISSN 0018-2141. http://hispania.revistas.csic.es/index.php/hispania/article/view/64/64  Torres Sevilla-Quiñones de León, Margarita Cecilia (1999). Linajes nobiliarios de León y Castilla: Siglos IX-XIII. Salamanca: Junta de Castilla y León, Consejería de educación y cultura. ISBN 84-7846-781-5
責任主義

責任主義（せきにんしゅぎ）とは、行為者に対する責任非難ができない場合には刑罰を科すべきではないとする原則。「責任なければ刑罰なし」という原則として知られ、罪刑法定主義とともに近代刑法理論の根本原理となっている。 一定の事実が構成要件に該当し違法性を具備するものであったとしても、その事実を実現したことについて行為者を非難することができなければ犯罪は成立しない。刑法上の責任とは、犯罪行為についてそれを行った者（行為者）を非難しうることを意味する。責任の存在（有責性）は構成要件該当性及び違法性とともに犯罪が成立するための第三の要件となっている。 古い時代の刑法では結果的責任及び団体的責任の観念が支配的であった。法律上の責任は一定の客観的な法益侵害が発生し、ある者の行為がその結果と因果関係を有していることが確定すれば処罰しうるとされ（結果主義、結果責任）、かつ、縁坐や連坐など、しばしば一定の団体にその責任が帰属させられていた。 初期のローマ法でも客観的色彩が強かったが、後にギリシャの倫理学の影響を受けてdolus（悪意）の観念が用いられるようになった。一方、ゲルマン法ではローマ法に比べてはるかに遅れており客観的責任や結果的責任の思想が根強く残されていた。dolus（故意）と過失の観念は中世のイタリア法学においてようやく認められ、カロリーナ刑事法典で採用されたことで近代的な責任主義の原型となった。これと併行して個人的地位に基づく個人的責任が重視されるようになり、客観的責任・団体的責任から主観的責任・個人的責任へと移向した。刑罰権行使の合理的基礎として、結果の発生だけではなく、行為者の内面的態度に何らかの責めがあって初めて犯罪は成立すると考えられるようになった。 責任論は古典学派（旧派）と近代学派（新派）で理解に違いがある（刑法学を参照）。 責任の本質について道義的責任論と社会的責任論が対立する。 道義的責任論 古典学派（旧派）では、人間を一律に自由な意思を持った理性的存在と捉え、犯罪は是非を弁別できる個人が自己の自由意思に基づいてなした行動であるから、結果を発生させようとした悪しき意思（故意）や不注意で結果の発生を予見できなかった緊張の欠如（過失）に対して非難が向けられるべきであるとする。 社会的責任論 近代学派（新派）では、人間を素質と環境によって決定された宿命的存在と捉え、犯罪は行為者の素質と環境の産物であり、社会は犯罪者による犯罪の反復を避けるための防衛手段を講じる必要があり、犯罪者はこの防衛処分を受ける法的地位に立つとする。社会的責任論に対しては、理論的に本来の責任論から逸脱しているとの批判があるほか、規範的な非難を刑罰の前提としている現代刑法の精神とも合致しないなどの批判を受けてほとんど影をひそめるに至っている。 責任の基礎（非難の根拠）については行為責任論・性格責任論・人格責任論が対立する。 行為責任論（意思責任論） 道義的責任論によると、犯罪行為は行為者の自由意思の所産であるとし、個々の行為に存在する悪しき意思に非難の根拠があるとし、これを行為責任論（意思責任論）という。行為責任論に対しては、責任を帰せられる主体としての具体的な行為者が十分に勘案されていないという批判がある。 性格責任論 社会的責任論によると、犯罪行為は素質と環境による行為者の性格の徴表であり、責任の基礎は行為者の性格（社会的危険性）にあるとし、これを性格責任論という。性格責任論に対しては、行為者の主体性を考慮しておらず責任論における非難という意味を排除してしまっているという批判がある。 人格責任論 人格責任論は行為責任論と性格責任論の欠陥を補正する立場から登場した学説で、行為者の主体性を考慮しつつ犯罪行為の背後にある行為者の人格を責任の基礎とみる。20世紀前半のドイツでは行状責任論など行為の背後にある行為者人格を基礎とした責任論が現れ、このような理論一般について人格責任論と呼ばれている。 責任の性質については心理的責任論と規範的責任論が対立する。 心理的責任論 心理的責任論では、責任の実体は行為者の心理的関係であるとし、犯罪事実に対する現実的認識とその実現の意欲ないし認容が認められる場合を故意、犯罪事実発生の認識可能性が認められる場合を過失として、責任能力のほかに故意または過失が具備されれば直ちに行為者の責任を問うことができるとする。 規範的責任論 規範的責任論では、責任は非難可能性であり、行為者の責任を問うには、責任能力及び故意・過失のほかに、行為の際の具体的事情から判断して行為者に適法行為を行うことができたという期待可能性がなければならないとする。規範的責任論はもともと20世紀初頭に道義的責任論の立場から心理的責任論への方法論的反省として登場したものであるが、社会的責任論とも結合されるようになり、ドイツでも日本でも学派的対立を超えた地位を得るに至っている。 責任能力 故意 - 事実の錯誤がある場合、故意が存在しないことになる 過失 期待可能性 原則として責任が認められる行為について、その有責性を否定する事由のことを責任阻却事由という。責任阻却事由がある場合、刑罰法規の構成要件に該当していても犯罪とはならない。 責任能力を欠く者（責任無能力者） - 責任主義の原則を受けて、刑法は責任能力を欠く者の行為を処罰しないことを規定する。（責任能力の項目を参照） 心神喪失者（刑法39条1項） - 心神喪失とは、精神上の障害により是非弁別能力または行動制御能力を欠く状態（判例） 刑事未成年者（刑法41条） 期待可能性を欠くこと 犯罪の成立は否定されないが、責任が低減している場合に、刑罰の減免が認められることがある。 心神耗弱者（刑法39条2項） 自首（刑法42条） 中止未遂（中止犯、刑法43条但書） - 責任減少説の場合 かつては、唖者（旧刑法40条） - 1995年に削除 [脚注の使い方] ^ a b c d 高窪貞人 et al. 1983, p. 125. ^ a b c d e 大塚仁 2008, p. 436. ^ a b 大塚仁 2008, p. 437. ^ 高窪貞人 et al. 1983, pp. 125–126. ^ 高窪貞人 et al. 1983, pp. 126–127. ^ a b 高窪貞人 et al. 1983, p. 127. ^ 大塚仁 2008, p. 439. ^ 高窪貞人 et al. 1983, pp. 127–128. ^ a b c 大塚仁 2008, p. 440. ^ a b c d e f g 高窪貞人 et al. 1983, p. 128. ^ 高窪貞人 et al. 1983, pp. 129–130. 大塚仁『刑法概説 総論 第4版』有斐閣、2008年。  高窪貞人、石川才顯、奈良俊夫、佐藤芳男『刑法総論』青林書院、1983年。  犯罪 違法性 原因において自由な行為
クープ・デュ・モンド・ドゥ・ラ・パティスリー

クープ・デュ・モンド・ドゥ・ラ・パティスリー(全国大会)（フランス語：La Coupe du Monde de la Pâtisserie、世界パティスリーまたはパティスリー世界大会）とは、パティシエがパティスリー（洋菓子の製菓）の技術を競う国際大会のひとつ。 2年に1度、フランスのリヨンで開催されるイベント。食に関係する業界（レストラン・製菓・製パン・器具）の業者や従事する人間が一堂に集まる展示会。 さまざまな製造器具のデモンストレーションなどが行われ、製造業務に従事するパティシエやシェフなどの注目を集める。 国際外食産業見本市では、様々な世界大会が開催され賑わいをみせる。 クープ・デュ・モンド・ドゥ・ラ・パティスリー 本記事で説明。 ボキューズ・ドール国際料理コンクール ポール・ボキューズによって設立されたフランス料理コンクール モンディアル・デュ・パン 若手パン職人を対象にパン製作に関する技術を競う。見た目や味ばかりではなく、栄養面からも評価される。 インターナショナル・カゼウス・アワード チーズに関する知識と技能を競う。 パティシエの世界大会として知られるこのイベントは歴史が深く、第1回開催が1989年であり、2017年で第15回目。日本の製菓業界の人間でこのクープ・デュ・モンドで初優勝を獲得したのは1991年の第2回大会（メンバーは杉野英実、安藤明、林雅彦）。洋菓子はその名の通り、国外発祥の菓子であり和菓子とは製造過程が全く異なるが、日本人の洋菓子に関する技術力の集大成を見せる場として毎大会、日本の応援団に支えられながら日々の努力を披露する。 各国の代表選手3名が、氷細工・チョコレート細工・アメ細工の三部門を10時間という制限時間内チームで競い合い、総合得点で優勝を目指す。 アントルメグラッセと氷の彫刻の技術を競い合う。グラスとはフランス語で氷の意味で、アントルメグラッセは冷やした菓子（特にアイス）を指す。 2021年大会以降、氷彫刻は廃止され、チョコレートブロックを彫刻している。 チョコレート細工と彫刻、チョコレートを使ったアシエット・デセール（皿盛りデザート）をつくる。パティシエにとってチョコレートは扱いが難しい材料の一つで、テンパリング（温度管理）・見た目・甘さなどの味覚・食感など注意を払う箇所が多々ある。また、各国特有の食材をひとつ用いることとなっている。2021年大会以降は、アシエット・デセールは、レストラン・デザートに名称が変更され、より繊細でサービスを含めた技術が求められている。 飴細工とアントルメショコラ（チョコレートケーキ）で競い合う。2021年大会以降、アントルメショコラは、チョコレートの味わいをメインとしたとしたシェア・デザートという名称に変更されている。 1989年 フランス 1991年 日本 1993年 フランス 1995年 ベルギー 1997年 イタリア 1999年 フランス 2001年 アメリカ合衆国 2003年 フランス 2005年 フランス 2007年 日本 2009年 フランス 2011年 スペイン 2013年 フランス 2015年 イタリア 2017年 フランス 2019年 マレーシア 2021年 イタリア 2023年 日本 1989年　加藤信、望月完次朗、小林春夫 1991年　優勝　杉野英実、安藤明、林雅彦 1993年　稲村省三、横田秀夫、大野龍男 1995年　第2位　柳正司、及川太平、後藤順一 1997年　第3位　辻口博啓、花口庄太郎、及川太平 1999年　第4位　堀江新、山本光二、五十嵐宏 2001年　第2位　五十嵐宏、朝田晋平、福田雅之 2003年　第2位　寺井則彦、松島義典、野島茂 2005年　第4位　金子浩、栗本佳夫、櫻智行 2007年　優勝　藤本智美、市川幸雄、長田和也 2009年　第4位　若林繁、林正明、山本健 2011年　第4位　中山和大、鍋田幸宏、垣本晃宏 2013年　第2位　赤崎哲朗、冨田大介、森山康 2015年　第2位　中山和大、德永純司、杉田晋一 2017年　第2位　駒居崇宏、植﨑義明、山本隆夫 2019年　第2位　伊藤文明、西山未来、小熊亮平 2021年　第2位　塚田悠也、原田誠也、赤羽目健悟 2023年　優勝　鈴鹿成年、高橋萌、柴田勇作 国際外食産業見本市公式サイト（フランス語） Coupe du Monde de la Pâtisserie - 公式サイト クープ・デュ・モンド日本ウェブサイト 表示 編集
1966年ウィンブルドン選手権

1966年 ウィンブルドン選手権（1966ねんウィンブルドンせんしゅけん、The Championships, Wimbledon 1966）に関する記事。イギリス・ロンドン郊外にある「オールイングランド・ローンテニス・アンド・クローケー・クラブ」にて開催。 　ロイ・エマーソン　（ベスト8） 　トニー・ローチ　（ベスト8） 　フレッド・ストール　（2回戦） 　マニュエル・サンタナ　（初優勝） 　ジョン・ニューカム　（3回戦） 　デニス・ラルストン　（準優勝） 　クリフ・ドリスデール　（ベスト4） 　クラーク・グレーブナー　（2回戦） 　マーガレット・スミス　（ベスト4） 　マリア・ブエノ　（準優勝） 　アン・ヘイドン＝ジョーンズ　（ベスト4） 　ビリー・ジーン・キング　（初優勝） 　ナンシー・リッチー　（ベスト8） 　アネッテ・バン・ジル　（ベスト8） 　フランソワーズ・デュール　（ベスト8） 　ノルマ・ベイロン　（3回戦） ロイ・エマーソン＆ フレッド・ストール ジョン・ニューカム＆ ケン・フレッチャー クラーク・グレーブナー＆ マーティー・リーセン ビル・ボウリー＆ オーウェン・デビッドソン マーガレット・スミス＆ ジュディ・テガート マリア・ブエノ＆ ナンシー・リッチー フランソワーズ・デュール＆ ジャニーヌ・リーフリッヒ アン・ヘイドン＝ジョーンズ＆ バージニア・ウェード ケン・フレッチャー＆ マーガレット・スミス トニー・ローチ＆ ジュディ・テガート デニス・ラルストン＆ ビリー・ジーン・キング フレッド・ストール＆ フランソワーズ・デュール 準々決勝 オーウェン・デビッドソン vs. ロイ・エマーソン　1-6, 6-3, 6-4, 6-4 マニュエル・サンタナ vs. ケン・フレッチャー　6-2, 3-6, 8-6, 4-6, 7-5 デニス・ラルストン vs. ボブ・ヒューイット　7-5, 6-2, 11-9 クリフ・ドリスデール vs. トニー・ローチ　9-7, 6-2, 6-2 準決勝 マニュエル・サンタナ vs. オーウェン・デビッドソン　6-2, 4-6, 9-7, 3-6, 7-5 デニス・ラルストン vs. クリフ・ドリスデール　6-8, 8-6, 3-6, 7-5, 6-3 準々決勝 マーガレット・スミス vs. トルーディ・グローンマン　6-0, 6-4 ビリー・ジーン・キング vs. アネッテ・バン・ジル　1-6, 6-2, 6-4 アン・ヘイドン＝ジョーンズ vs. ナンシー・リッチー　4-6, 6-1, 6-1 マリア・ブエノ vs. フランソワーズ・デュール　6-4, 6-3 準決勝 ビリー・ジーン・キング vs. マーガレット・スミス　6-3, 6-3 マリア・ブエノ vs. アン・ヘイドン＝ジョーンズ　6-3, 9-11, 7-5 男子シングルス マニュエル・サンタナ vs. デニス・ラルストン　6-4, 11-9, 6-4 女子シングルス ビリー・ジーン・キング vs. マリア・ブエノ　6-3, 3-6, 6-1 男子ダブルス ジョン・ニューカム＆ ケン・フレッチャー vs. ビル・ボウリー＆ オーウェン・デビッドソン　6-3, 6-4, 3-6, 6-3 女子ダブルス マリア・ブエノ＆ ナンシー・リッチー vs. マーガレット・スミス＆ ジュディ・テガート　6-3, 4-6, 6-4 混合ダブルス ケン・フレッチャー＆ マーガレット・スミス vs. デニス・ラルストン＆ ビリー・ジーン・キング　4-6, 6-3, 6-3 抽選表・シード選手：男子・女子　（男子はGrand Slam Tennis Archive、女子はTennisForum.com提供スレッドによる） Maurice Brady, “Lawn Tennis Encyclopedia” （ローンテニス百科事典） David & Charles, Newton Abbot, Devon, England (1969 Ed.) 206-207ページ　［シード選手］ Lance Tingay, “100 Years of Wimbledon” （ウィンブルドンの100年史） Guinness Superlatives Ltd., London (1977) ISBN 0-900424-71-0　［大会経過、選手国籍］ Bud Collins, “Total Tennis: The Ultimate Tennis Encyclopedia” Sport Classic Books, Toronto (2003 Ed.) ISBN 0-9731443-4-3　［大会経過、選手フルネーム］
加太春日神社

加太春日神社（かだかすがじんじゃ）は、和歌山県和歌山市加太にある神社。旧社格は村社。 主祭神 天児屋根命 武甕槌神 経津主神 配祀神 天照大神 住吉大神 創建年代は明確ではないが、紀伊国造家旧記によると、神武天皇東征の際、紀国造氏の祖である天道根命が神鏡と日矛の二つの神宝を奉じて加太浦に上陸し、頓宮を造営して天照大御神を祀ったことに始まるという（神鏡・日矛は日前神宮・国懸神宮の神体である）。延喜式神名帳の記載はない（式外社）が、「紀伊国神名帳」 に「正一位春日大神」と記されている。役小角（飛鳥時代の半ば伝説的な山岳修業者で修験道の開祖、役行者とも称す）が、友ヶ島を行場とし、当社を勧請して守護神としたという。そのため現在でも毎年四月二十日、当社に聖護院門跡が大勢の山伏僧と共に参拝している（聖護院は本山修験宗の総本山）。 当地は紀淡海峡に面して漁業の盛んなところであるため、のちに航海安全と大漁を祈願する住吉大神が合祀されたものと見られ、中世には「住吉神社」とも称されていた。文保元年（1317年）6月29日附「預所某田地寄進状」（向井家文書）にある 「賀太庄住吉社」は当社のこととされる。 「紀伊風土記」によると、日野左衛門藤原光福が地頭としてこの地を支配した嘉元年間（1303年-1317年）に、自分の祖先神である春日三神を新たに祀り、総名として「春日社」と称したとあり、嘉吉2年（1442年）の記録に「春日明神神事日記」（向井家文書）がある。 紀伊名所図会によると、社地はもと、現在地から東の山の中腹にあったが、天正年間（1573年-1592年）に豊臣秀長の家臣で和歌山城代（当時、秀長は大和郡山に居城、大和、和泉、紀伊三国を領し、紀伊国は和歌山城代が支配）の桑山重晴によって現在地に遷したと記している。なお、棟札（重要文化財の附指定）によって慶長元年（1596年）に大がかりな社殿の造作がなされたことも実証されている。 当社は、明治時代まで神職はおかず、神社経営は宮座形式の当屋制によって運営されていた。 第二次大戦後、神社が国家の保護を離れたことにより当社が宗教法人となったときより、現社名の「加太春日神社」が用いられるようになった。 昭和56年、環境庁（現環境省）主催の第23回自然公園大会において採火神社に指定され、聖火を献火すると共に、氏子有志による獅子舞が郷土芸能として披露された。 本殿（建造物） - 一間社流造。慶長元年（1596年）造営。1931年（昭和6年）12月14日指定。 [脚注の使い方] ^ 加太春日神社本殿 - 国指定文化財等データベース（文化庁） ^ 加太春日神社 和歌山市の文化財 ウィキメディア・コモンズには、加太春日神社に関連するカテゴリがあります。 加太春日神社 - 公式サイト
スズキ・ウルフ

ウルフ（WOLF）とは、スズキが販売していたオートバイのシリーズ車種である。 「ウルフ」はスズキの2ストロークエンジン搭載車種の伝統的なペットネームである。力強さとスピードをイメージさせる「狼」に由来して命名された。なお、2000年よりスズキが主催するイベント「スズキミーティング」では、2003年の「スズキング」コンテストにおいて、第1回目のスズキングにウルフT90が選ばれている。 第1世代のウルフは、90ccクラスと125ccクラスとのふたつの排気量設定があった。 ウルフT90は10.5馬力を発生させる、当時としても珍しい89cc空冷2ストローク並列2気筒ピストンバルブのエンジンを前傾横置きに搭載したモデルである（同じ排気量90ccクラスの2ストローク車種にはヤマハのAT90、HS1/HS90、HX90などがある）。 ウルフT125は同様の空冷2ストローク並列2気筒ピストンバルブの124ccエンジンで15馬力を発生。 第2世代のウルフは、排気量50ccの空冷2ストロークエンジンを搭載するレジャーバイクであり、前後の世代のモデルとはまったく性質の異なるモデルとなる。 第3世代のウルフは、水冷2ストロークエンジンを搭載するネイキッドスポーツモデルとして排気量別にラインナップされた。 同シリーズは、レーサーレプリカタイプの「RG-Γ（ガンマ）」シリーズの派生モデルとして登場し、ベースモデルと共通の車体構成に外装を変更したネイキッド 仕様となっている。また、RG-Γシリーズの先代にあたる「RGシリーズ」の実質的な後継車種としてのポジションを併せ持つ。 当時のスズキの主力ライン「Tシリーズ」の一角として展開された。 1969年発売。 1969年発売。スポーツT125の後継モデル。仕様違いの「T125-II」がある。輸出仕様はウルフではなく「T125スティンガー」および「T125-IIブレイザー」のペットネームで販売された。 仕様沿革 1982年デビュー。実質的にはバンバンの後継モデルとなる。（バンバンも併売）エンジンはピストンバルブ単気筒で4,2ps。バンバンと同じ極太タイヤを装備していたが人気は今ひとつであった。 1988年に発売。RG250ΓがフルモデルチェンジによってRGV250Γとなったのを受け、RGV250Γのネイキッド版として登場した。 ベースモデル同様にV型2気筒エンジンを搭載し、減速比をより加速重視に設定変更された町乗りを重視した設計となっている。 仕様沿革 1988年：TV250J 1989年：TV250K、TV250AK（速度警告灯付き） 1990年：TV250L 1992年に発売。TS200Rベースの単気筒エンジンをウルフ125と共通の車体に搭載している。 仕様沿革 1992年：TV200N 1991年に発売。250ccクラス同様に、RG125Γのフルモデルチェンジを受けて登場。RG125Eの実質的な後継車種とされ、単気筒エンジンを搭載する。輸出仕様は「RG125Uウルフ」の名称で販売された。 仕様沿革 1991年：TV125N 1993年：TV125R 1995年：TV125T 1989年に発売。RG50Eの実質的な後継車種とされ、単気筒エンジンを搭載する。ワイドフレームを思わせる金属製カバーが特徴。カラーはブラックとレッドの単色の他、過激さをアピールしたファイヤーパターンのステッカー処理を施したモデルも用意された。 仕様沿革 1989年：TV50 1991年：TV50M 1993年：TV50P 1994年：TV50S ^ スズキ株式会社 スズキ二輪車 車名の由来 ^ SUZUKI Motor Corporation - スズキミーティング2003 - 「メインイベント」“スズキングは誰だ”（2003年6月26日時点のアーカイブ） ^ SUZUKI Motor Corporation - スズキミーティング2003 - イベントレポート 10：50 スズキング車両チェック（2003年8月4日時点のアーカイブ） ^ SUZUKI Motor Corporation - スズキミーティング in エコパ - スズキングって何?（2004年6月23日時点のアーカイブ） ^ a b 『昭和55年 写真生活』（2017年、ダイアプレス）p100 SUZUKIパーツカタログ「TV250」（3版）1990年6月発行 SUZUKIパーツカタログ「TV200」（初版）1992年5月発行 SUZUKIパーツカタログ「TV125」（3版）1995年10月発行 SUZUKIパーツカタログ「TV50」（4版）1994年11月発行 BBB　The History　時代を彩ったバイクたち - スズキ ウルフ200（1992年）NH11A BBB　The History　時代を彩ったバイクたち - スズキ ウルフ250（1988年）VJ21A ※「VJ21“J”」表記が散見される点に留意。 ウェビック - スズキ WOLF50［ウルフ］の総合情報 ※「1982年式ウルフ50」「1989年・1991年式ウルフ50」および「1988年・1990年式ウルフ250」記載 ウェビック - スズキ WOLF125［ウルフ］の総合情報 ※「1969年式ウルフT125」「1991年式ウルフ125」記載 ウェビック - スズキ WOLF200［ウルフ］の総合情報 ※「1990年式ウルフ200」記載 表示 編集