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第79独立空中強襲旅団 (ウクライナ空中機動軍)

第79独立空中強襲旅団（だい79どくりつくうちゅうきょうしゅうりょだん、ウクライナ語: 79-та окрема десантно-штурмова бригада）は、ウクライナ空中機動軍の旅団。空中機動軍司令部隷下。 第95独立空中強襲旅団と共にウクライナ軍のエリート部隊とされる。 1979年9月、ソ連空挺軍第105親衛空挺師団（ロシア語版、英語版）隷下の第612空中支援大隊、第100偵察中隊を基幹に第40独立空中強襲旅団としてウクライナ・ソビエト社会主義共和国ムィコラーイウ州で創設された。 1992年1月1日、ソビエト連邦の崩壊とウクライナの独立に伴い、創設されたウクライナ陸軍に編入し、第40独立空中機動旅団に改編された。 1999年1月、部隊縮小に伴い、第79独立空中機動連隊に改編された。 2000年から、国際連合平和維持活動に参加し、ユーゴスラビア、イラク、シエラレオネ、リベリアに駐留した。 2007年7月1日、部隊増強に伴い、第79独立空中機動旅団に改編された。 2009年6月5日、ヴィクトル・ユシチェンコ大統領から、名誉称号「ムィコラーイウ」を授与された。 2012年12月、第88独立空中機動大隊をオデッサ州に新編した。 2014年3月、ロシアのクリミア侵攻の影響に伴い、クリミア半島と接する南部ヘルソン州に配備され、以後はドンバス戦争で東部ドネツィク州、ルハーンシク州に再配置された。 2014年8月14日、義勇兵で編成されたフェニックス大隊（ウクライナ語版）が新編された。 2016年、ウクライナ空中機動軍に編入され、戦車中隊を新編し、第79独立空中強襲旅団に改編された。 2016年10月19日、第88独立空中強襲大隊が新編された第45独立空中強襲旅団隷下に転属した。 2022年2月24日、ロシアのウクライナ侵攻では、ルガンスク人民共和国と接する東部ルハーンシク州セヴェロドネツィク地区に配備され、3月までセヴェロドネツィクの北を防御して後方連絡線を維持した。 2022年2月24日、後方部隊、新兵募集センターが南部ムィコラーイウ州ムィコラーイウ地区に配備され、侵攻後に志願兵、動員兵で2個大隊が新編された。3月にムィコラーイウ郊外の駐屯基地兵舎がロシア軍のミサイル攻撃で破壊され、戦死者10人、戦傷者数十人の損害を受けたが、4月にロシア軍をムィコラーイウで撃退した。 2022年2月、1個大隊が北部キーウ州ブチャ地区に配備され、4月にロシア軍をホストメリで撃退した。 2022年4月、全隊が東部ドネツィク州クラマトルシク地区に再配置され、第2空中強襲大隊がヤムピリを防御していたが陣地を放棄して逃亡したため陥落した。5月に戦死者100人以上、捕虜200～300人の損害を受けてリマンが陥落し、ドネツ川の防衛線に撤退した。8月にドネツ川の渡河作戦を開始し、スタールイ・カラヴァンを解放して2022年ウクライナの東部反攻用の橋頭堡を確保した。 2022年6月28日、ウォロディミル・ゼレンスキー大統領から、勇気と勇敢さに対する栄誉賞を授与された。 2022年9月、東部ドネツィク州ポクロウシク地区に再配置され、ロシア軍に町の大部分を占領されていたマリンカを防御した。町の大部分が破壊されていたため廃墟の地下室を陣地とし、補給は夜間のみの過酷な状況だったが、2023年9月には町が消滅し、12月にロシア軍はマリンカ占領を正式発表した。 2023年2月、1個空中強襲大隊を基幹にウクライナ海軍の第37独立海軍歩兵旅団が創設された。 2023年11月21日、ウォロディミル・ゼレンスキー大統領から、名誉称号「タウリア」を授与された。 旅団司令部（ムィコラーイウ） 第1空中強襲大隊 第2空中強襲大隊 第3空中強襲大隊 フェニックス（ウクライナ語版） 第1空中強襲中隊 ベラルーシ 旅団砲兵群 本部中隊 自走砲大隊 榴弾砲大隊 ロケット砲大隊 防空大隊 戦車中隊 偵察中隊 工兵中隊 着陸支援中隊 整備中隊 兵站中隊 通信中隊 NBC防護中隊 衛生中隊 狙撃小隊 ヴァレリー・チビネエフ マキシム・ミルゴロドスキー ^ “「サイボーグたち」は廃墟となった空港を守ると誓う”. キーウ・ポスト (10 October 2014). 4 November 2014閲覧。 ^ a b c 79 окрема десантно-штурмова бригада 公式サイト ^ Замість 12 ОМБр – 88 ОАерМБт на Мі-8 ウクライナ軍 ^ Ten years ago, Ukrainian Army was raised on alarm ミリタリー・ランド ^ 伝説の空挺部隊がオデッサ地方に復活 dumskaya ^ a b c d e Оборона Мар’їнки: від вогняних валів до рукопашних сутичок ウクルインフォルム ^ Stefanie Glinski (14 March 2022). “Russia’s Road to Odesa Runs Through Mykolaiv”. Foreign Policy. 16 March 2022閲覧。 ^ Kirtoka, Violetta (5 March 2022). “Пам'яті загиблого 3 березня в бою за Гостомель Героя України Валерія Чибінєєва” (ウクライナ語). Censor.NET. 6 March 2022閲覧。 ^ На Львівщині попрощалися із снайпером, який загинув під час оборони Бучі Varta1 ^ «Нас кинули на м’ясо! Наказ — йти в рукопашку на танки». Скандал у 79-й бригаді, військові з Вінниці просять допомоги te.20minut.ua ^ «Розпускайте цих недоумків»: зрадницькі відеозвернення «дезертирів» як частина спецоперації ворога フロマツケ ^ Ukraine War, 26–29 May 2022 トム・クーパー ^ 侵略196日目 – まとめ ミリタリー・ランド ^ ウクライナ大統領令 No. 450/2022 ウクライナ大統領府 ^ 79-та окрема десантно-штурмова бригада завдала втрат росіянам поблизу Мар'їнки (ВІДЕО) アーミーFM ^ ミリタリー・ランド X ^ New Marine Brigades are being formed (Updated) ミリタリー・ランド ^ Десантно-штурмові війська – це хоробрість, яка впливає на всю битву заради нашої незалежності – Володимир Зеленський на урочистостях до Дня ДШВ ウクライナ大統領府 Facebook 部隊の戦死者リスト ウクライナ・メモリアル Ukrainian Military Pages
人民防衛軍 (曖昧さ回避)

人民防衛軍（じんみんぼうえいぐん、英: People’s Defence Force） 人民防衛軍（英語版） - クルディスタン労働者党の準軍事組織。 タンザニア人民防衛軍 グレナダ人民防衛軍 ウガンダ人民防衛軍（英語版） - ウガンダの正規軍。 国民防衛隊 - ミャンマーにおける民主派の正規軍。 日本の改憲勢力の自衛隊における名称変更候補の一つ。[独自研究?][要出典] クルド人民防衛隊 (People's Defense Units) このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えて下さい。
アイギュピオス

アイギュピオス（古希: Αἰγυπιός, Aigypios）は、ギリシア神話の人物である。ハゲワシの意。ノミオーンの子アンテウスとブーリスの子。テッサリアー地方の辺境の住人。敬虔かつ寛大で正しい人柄から、神々からも人々からも愛されていた。 ボイオスの『鳥類の系譜』に基づくアントーニーヌス・リーベラーリスの物語によると、あるときアイギュピオスは寡婦のティマンドレーを一目見て好きになったという。アイギュピオスはティマンドレーを説得し、彼女の館に通って関係を重ねるようになったが、ティマンドレーの息子ネオプローンはアイギュピオスと同じ年齢であったために、母と新しい恋人との関係を受け入れることができなかった。そこでネオプローンはアイギュピオスを破滅させるべく策略をたくらんだ。 彼はアイギュピオスの母ブーリスを誘惑し、彼女を自分の館に連れて来させた。それはアイギュピオスが母に会いに来る日であり、ティマンドレーを外出させた後にブーリスを館に招き入れた。そのうえで、すぐに戻ると言って外出し、アイギュピオスが自分の母親と関係を持つように仕組んだ。ネオプローンの企み通りに事が進んだ後、ブーリスは情事の相手がネオプローンではなく、息子のアイギュピオスであることに気づき、刃物でアイギュピオスの両眼を盲目にしたうえで、自殺しようとした。しかしアイギュピオスはアポローン神の神意によって眠りから覚めると、ネオプローンの策略を悟って絶望し、関わったすべての者が消えてなくなるよう神々に祈った。そこで大神ゼウスは彼らを鳥に変え、アイギュピオスとネオプローンを大小の色の異なる鷲に、ブーリスをアオサギ（Pounx）に、ティマンドレーをシジュウカラ（Aigithllos）に変えた。このとき以降、これらの鳥は再び会うことはなかった。 ^ ハゲワシ Aigypios は多くの文献に見られる。同じくハゲワシを指す Gyps と比べて古風な語。 ^ Pounx も Aigithllos も正確にはどんな鳥なのか不明。アオサギ、シジュウカラは通常 Erodios 、Paridae 。前者に関してはアリストテレース『動物誌』にサギの一種で、相手の眼を突いて食べる鳥として言及されている phoyx の可能性がある。 ^ a b 安村典子訳注、p.38。 ^ a b c アントーニーヌス・リーベラーリス、5話。 ^ Pierre Grimal 1986, p.18 "Aegypius". ^ アリストテレース『動物誌』9巻18。 ^ 安村典子訳注、p.39。 アリストテレス『動物誌（下）』島崎三郎訳、岩波文庫（1999年） アントーニーヌス・リーベラーリス『ギリシア変身物語集』安村典子訳、講談社文芸文庫（2006年） Pierre Grimal, The Dictionary of Classical Mythology. Blackwell Publishers, 1986.
小髙陽一

この項目には、一部のコンピュータや閲覧ソフトで表示できない文字（Microsoftコードページ932（はしご高））が含まれています（詳細）。 小髙 陽一（おだか よういち、1952年7月16日 - ）は、日本の政治家。千葉県長生村長。 長生村立八積小学校、長生中学校を卒業後、木更津工業高等専門学校土木工学科に進学し中途退学する。長生中学校では生徒会長も務めた。 長生村議会議員を5期務め、2012年の村長選挙で現職の石井俊雄を破り初当選。2016年の村長選挙では再任を目指す石井との一騎打ちとなり、再選される。2020年は無投票で3選。 ^ a b “プロフィール”. おだか陽一. 2022年5月26日閲覧。 おだか陽一 - 公式サイト 村長あいさつ - 長生村
跡見順子

跡見 順子（あとみ よりこ、1944年 - ） は、日本の生物学者。東京大学名誉教授。跡見学園評議員。日本女性科学者の会会長。文部科学大臣表彰科学技術賞受賞。 茨城県筑波郡小野川村（現在のつくば市）生まれ。東京都立駒場高等学校を経て、1967年お茶の水女子大学文教育学部保健体育学科卒業。1973年東京大学大学院教育学研究科体育学専門課程修士課程修了、教育学修士。1979同博士課程満期退学、東京大学教育学部助手。1980年教育学博士。1982年東京大学教養学部講師。1985年同助教授。1994年東京大学大学院総合文化研究科生命環境科学系教授。2007年定年退職、東京大学名誉教授、東京大学サステイナビリティ学連携研究機構特任研究員。2009年東京大学アイソトープ総合センター特任研究員。2013年東京農工大学大学院工学府材料健康科学寄附講座客員教授。2015年科学技術分野の文部科学大臣表彰科学技術賞（理解増進部門）受賞。2017年跡見学園評議員。2018年日本学術会議特任連携会員。2021年日本女性科学者の会会長。 夫は外科医の跡見裕。 『「細胞力」を高める : 「身心一体科学」から健康寿命を延ばす』論創社 2018年 『ほどよいストレスが人を若くする : 細胞が教えてくれた若返る生き方』サンマーク出版 2022年 [脚注の使い方] ^ 氏 ／ 男女共同参画学協会連絡会 第9期運営委員長、東京大学 名誉教授） 2012.10.19 跡見順子 氏 ／ 男女共同参画学協会連絡会 第9期運営委員長、東京大学 名誉教授科学技術振興機構 ^ 跡見 順子 客員教授 - 国立大学法人東京農工大学LinkedIn ^ a b 跡見 順子 （あとみ よりこ） 東京農工大学 客員教授／東京大学 名誉教授ワコール ^ 跡見　順子　教授東京大学 ^ 平成27年度　科学技術分野の文部科学大臣表彰 科学技術賞　受賞者一覧文部科学省 ^ 日本女性科学者の会　理事・監事 2021年5月23日現在日本女性科学者の会 表示 編集
まわしてつなげる タッチパニック

『まわしてつなげる タッチパニック』は、アキが開発し2006年5月25日に任天堂より発売されたニンテンドーDS用パズルゲーム。 盤上を道なりに自動的に転がっていくボールのキャラクター「パニックボール」をゴール地点まで導くことが目的。盤上には道が描かれたパネルが配置されており、タッチパネル操作でパネルをスライドさせたりターン（回転）させたりして道をつないでいく。 開発元のアキはこれまで主にプロレスゲームを数多く手掛けてきたが、本作以降ジャンルの幅を広げている。 パニックボールは道に沿って進み、行き止まりにぶつかると逆方向に進行する。十字路のパネルでは直進するが、パネルの外枠の道を通過している時にはカーブを優先する。 パネルを縦方向または横方向にスライドすると同じ列のパネルがまとめてスライドされ、枠からはみ出たパネルは反対側の端に移動する。ターンは、2x2の単位のパネルをまとめて左回転、または右回転させて位置を変更できる（パネルの向きは変わらない）。 ステージ内ではハート、ダイヤ、クラブ、スペードが描かれた4種のボール「タッチボール」が複数現れる。これらはパニックボールに触れるとその後ろに付いて転がるが、ゴール時、タッチボールの組み合わせや数により「トリック」（ポーカーの役のようなもの）が成立し、内容に応じて点数が加算される。トリックは、同じマークが2つ並ぶ「ペア」や2種類のマークが交互に並ぶ「ゼブラ」など46種類がある。1回のゴールで複数のトリックを決めるとコンボとなり得点が2倍、4倍と跳ね上がる。 一部モードでは、パニックボールが行き止まりに数回ぶつかると「オジャマボール」が出現して道の上を移動し始め、パニックボールやタッチボールがこれに触れるとミスとなる。オジャマボールはゴール地点に導くと消滅させることができる。 以下のモードで一定の目標を達成すると、新しいパネルのデザインを入手できる。 クリアでモード ステージごとにクリア条件が定められているモード。条件を満たさないままゴールするとミスになる。全100ステージ。 スコアでモード ハイスコアを目指すモード。以下の3種類がある。 スコアアタック 3分間、5分間、10分間のいずれかの時間内でのスコアを競う。 トリックチャレンジ 46種類のトリックを全て達成するまでの時間を競う。 エンドレスプレイ 制限時間切れとなるまでのスコアを競う。トリックを決めると残り時間が延長される。 といてモード 指定された回数だけパネルを動かしクリアを目指すモード。 オジャマでバトル トリックを決めると相手の「オジャマゲージ」が増加し、溜まりきると相手フィールドにオジャマボールを送り込むことができる。5回ミスになると負けとなる。 スコアでバトル 制限時間内に多くのスコアを獲得したプレイヤーの勝ちとなる。 トリックでバトル 指定された5つのトリックを先に全て決めたプレイヤーの勝ちとなる。 といてでバトル 一人用の「といてモード」と同じ要領で、指定されたステージを先に全てクリアしたプレイヤーの勝ちとなる。 [脚注の使い方] ^ “3-2.『まわしてつなげるタッチパニック』開発スタッフインタビュー”. Nintendo Online Magazine. 2022年5月27日閲覧。 ^ a b c “くわしいルール”. まわしてつなげる タッチパニック公式サイト. 2022年5月27日閲覧。 ^ “タッチパニックってどんなゲーム？”. まわしてつなげる タッチパニック公式サイト. 2022年5月27日閲覧。 ^ a b c “[遊び方いろいろ３つのモード] スコアでモード”. まわしてつなげる タッチパニック公式サイト. 2022年5月27日閲覧。 ^ “上達への道　その５”. まわしてつなげる タッチパニック公式サイト. 2022年5月27日閲覧。 ^ “[遊び方いろいろ３つのモード] クリアでモード”. まわしてつなげる タッチパニック公式サイト. 2022年5月27日閲覧。 ^ “[遊び方いろいろ３つのモード] といてモード”. まわしてつなげる タッチパニック公式サイト. 2022年5月27日閲覧。 ^ a b c d “対戦でパニック”. まわしてつなげる タッチパニック公式サイト. 2022年5月27日閲覧。 まわしてつなげる タッチパニック（公式サイト）
Biochemical and Biophysical Research Communications

Biochemical and Biophysical Research Communicationsは、生化学と生物物理学の全領域を対象とする週刊の査読付き科学学術雑誌である。1959年にアカデミック・プレス（英語版）によって創刊され、現在はエルゼビアによって発行されている。編集長はヴォルフガング・バウマイスター（マックス・プランク生化学研究所（英語版））。 Journal Citation Reportsによれば、2020年のインパクトファクターは3.575である。 Biological Abstracts Chemical Abstracts Service Current Contents/Life Sciences EMBASE/Excerpta Medica EMBiology MEDLINE/Index Medicus Science Citation Index Scopus ^ “Biochemical and Biophysical Research Communications”. 2020 Journal Citation Reports. Web of Science (Science ed.). Clarivate. (2021-06-30)  公式ウェブサイト
アップロード (曖昧さ回避)

アップロード (英: Upload) アップロード 〜デジタルなあの世へようこそ〜 - アメリカ合衆国のSFコメディドラマ作品。Amazonビデオ独占配信。 UPLOAD - SILVA DOUBLE SUGARSOULのEP（ミニアルバム）。 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えて下さい。
坂戸神社 (袖ケ浦市)

坂戸神社（さかとじんじゃ）は、千葉県袖ケ浦市の神社。 創建年代は不明である。ただ718年（養老2年）に「磐戸（いわと）神社」から「坂戸神社」改称したことから、少なくとも奈良時代には既に存在していたものと推測される。一説では、太古の昔天富命が斎部氏一族を率いて阿波国（現・徳島県）から安房国（現・千葉県南部）に移住し、その祖先神である天太玉命を祀ったのが起源であるという。また境内には前方後円墳があり、当社創建に関し、何らかの関りがあった可能性もある。 当社にはかつて、人身御供を模した、いわば「疑似人身御供」ともいえる行事があった。これは旧暦5月27日にくじで選ばれた生贄を大きなまな板に乗せ、神職が刀で切る真似をするものである。この生贄にされた人は、何故か3年以内に死んだという。戦国時代、戦国大名里見義堯によって禁止された。 一の鳥居 二の鳥居 坂戸神社の森（千葉県指定天然記念物 昭和50年3月28日指定） 坂戸神社古式祭典図巻（袖ケ浦市指定文化財 昭和54年3月6日指定） 袖ケ浦駅より徒歩13分。 [脚注の使い方] ^ 阿波国と安房国が「あわのくに」と同音なのは、これが由来である。 ^ a b 稲葉博 著『関東古社名刹の旅（千葉・埼玉・神奈川編）』読売新聞社、1986年、42-43p ^ 神明社舞台千葉県 ^ 坂戸神社古式祭典図巻袖ケ浦市 稲葉博 著『関東古社名刹の旅（千葉・埼玉・神奈川編）』読売新聞社、1986年 表示 編集 表示 編集
天嶽寺

天嶽寺（てんがくじ）は、埼玉県越谷市にある浄土宗の寺院。 1478年（文明10年）、太田道灌の開基である。道灌が伯叔父にあたる専阿源照を開山とし、寺を創建した。 1591年（天正19年）に、関東地方の新領主となった徳川家康より15石の寺領が与えられた。当寺第4代住職の城誉は正親町天皇第三皇子といわれている。そのため、十六葉菊花紋の使用が許され、触頭にも指定された。 当寺の格式が高かったことから、浄土宗本山の知恩院や増上寺に栄転する住職も多かったという。越ヶ谷宿の住人は全て当寺の檀家だったといわれている。 墓地には、曲亭馬琴の俳句の師であった越谷吾山の墓がある。 木造釈迦如来涅槃像（越谷市指定有形文化財 昭和57年2月23日指定） 北越谷駅より徒歩18分。 [脚注の使い方] ^ a b c d e 新編武蔵風土記稿 越ヶ谷宿. ^ a b 天嶽寺浄土宗「新纂浄土宗大辞典」 ^ a b c d 稲葉博 著『関東古社名刹の旅（千葉・埼玉・神奈川編）』読売新聞社、1986年、92-93p ^ 越谷市の指定文化財越谷市 稲葉博 著『関東古社名刹の旅（千葉・埼玉・神奈川編）』読売新聞社、1986年 「越ヶ谷宿 天嶽寺」『新編武蔵風土記稿』 巻ノ203埼玉郡ノ5、内務省地理局、1884年6月。NDLJP:764008/12。  表示 編集 表示 編集
龍門寺 (さいたま市)

龍門寺（りゅうもんじ）は、埼玉県さいたま市岩槻区にある曹洞宗の寺院。 1550年（天文10年）、佐枝若狭守の開基である。佐枝若狭守は格叟寅越を招聘し、自らの屋敷内に寺を創建した。 1756年（宝暦6年）、大岡忠光は江戸幕府第9代将軍徳川家重を補佐した功により、岩槻藩2万石に加増転封された。そして藩主大岡家の菩提寺となった。墓地には忠光を始めとする大岡家の墓がある。 大岡忠光像（当寺所蔵） 刀無銘伝助真（重要文化財 大正9年4月15日指定） 龍門寺所蔵資料（さいたま市指定有形文化財 平成13年3月5日指定） 龍門寺山門（さいたま市指定有形文化財 平成16年1月7日指定） 大岡家の墓（さいたま市指定史跡 昭和35年4月1日指定） 岩槻駅より徒歩17分。 [脚注の使い方] ^ 文化財紹介 龍門寺所蔵資料さいたま市 ^ 言語不明瞭の家重の言葉を理解できる唯一の人物であった。 ^ 稲葉博 著『関東古社名刹の旅（千葉・埼玉・神奈川編）』読売新聞社、1986年、94-95p ^ 刀無銘伝助真文化庁 ^ 龍門寺所蔵資料さいたま市 ^ 龍門寺山門さいたま市 ^ 大岡家の墓さいたま市 稲葉博 著『関東古社名刹の旅（千葉・埼玉・神奈川編）』読売新聞社、1986年 表示 編集 表示 編集
西光院 (埼玉県宮代町)

西光院（さいこういん）は、埼玉県南埼玉郡宮代町にある真言宗智山派の寺院。 奈良時代、行基によって開山された。当初は法相宗の寺院であったが、後に天台宗になり、現在は真言宗智山派の寺院となっている。道を挟んで隣の五社神社の旧別当寺であった。 中世は岩槻城の城主太田氏の祈願所となっている。江戸時代は徳川家康が当寺住職日誉に帰依していたこともあって、寺領50石が与えられている。地元の新義真言宗の中心寺院として27もの末寺も擁していた。 明治初期には、現在の宮代町立百間小学校の前身である「進修小学校」が当院に置かれていた。1953年（昭和28年）の火災で堂宇や文書類が焼けてしまったが、現在は復興している。 木造阿弥陀如来及両脇侍像 西光院中世文書（5点） 西光院朱印状（12通）付御朱印箱（1点） 絹本着色徳川家康画像 粟田口焼葵紋茶碗 姫宮駅より徒歩10分。 [脚注の使い方] ^ a b c 稲葉博 著『関東古社名刹の旅（千葉・埼玉・神奈川編）』読売新聞社、1986年、96-98p ^ a b 【ふ】ふくよかな 阿弥陀三尊 西光院宮代町 ^ a b c d e 指定文化財一覧宮代町 ^ 木造阿弥陀如来及両脇侍像国指定文化財等データベース 稲葉博 著『関東古社名刹の旅（千葉・埼玉・神奈川編）』読売新聞社、1986年 表示 編集 表示 編集
五社神社 (埼玉県宮代町)

五社神社（ごしゃじんじゃ）は、埼玉県南埼玉郡宮代町の神社。 奈良時代に創建された。道を挟んで隣にある旧別当寺の西光院を開山した行基によって創建されたものである。 別当寺の西光院の火事のため、当社の中世期の記録を失っている。当社の本殿や拝殿は、1974年（昭和49年）の解体修理時の調査で、江戸時代前期に建てられたとみられている。 当社には「みかん投げ」という行事がある。毎年2月14日の夜、集まってきた人たちにみかんを投げるというもので、そのみかんを食べると風邪をひかないというご利益があるという。 五社神社本殿（埼玉県指定有形文化財 昭和37年3月10日指定） 東武伊勢崎線（東武スカイツリーライン）姫宮駅より徒歩11分。 [脚注の使い方] ^ a b 稲葉博 著『関東古社名刹の旅（千葉・埼玉・神奈川編）』読売新聞社、1986年、96-98p ^ 【こ】五社神社 年に一度の みかん投げ 宮代町 ^ 埼玉県文化財目録埼玉県、49p 稲葉博 著『関東古社名刹の旅（千葉・埼玉・神奈川編）』読売新聞社、1986年 表示 編集 表示 編集
浄空院

淨空院（じょうくういん）は、埼玉県東松山市にある曹洞宗の寺院。 961年（応和2年）、慈恵大師良源によって開山された。その後、元亀・天正年間（1570年 - 1592年）に、これまでの天台宗から曹洞宗に転宗した。 1593年（文禄2年）、徳川家康の家臣菅沼定吉は、永平寺から喚龍善応を招聘して中興した。その際に「法勝寺」から「淨空院」に改称された。以降、旗本菅沼氏の菩提寺となった。 現在は、曹洞宗における参禅道場として、一般の坐禅希望者を受け入れている。 浄空院本堂（東松山市指定文化財 昭和55年1月10日指定） 浄空院庫裡（東松山市指定文化財 昭和55年1月10日指定） 浄空院禅堂（東松山市指定文化財 昭和55年1月10日指定） 菅沼氏一族の墓（東松山市指定文化財 昭和55年1月10日指定） つきのわ駅より徒歩37分。 [脚注の使い方] ^ a b c 稲葉博 著『関東古社名刹の旅（千葉・埼玉・神奈川編）』読売新聞社、1986年、108-109p ^ 淨空院曹洞宗「曹洞禅ナビ」 ^ a b c d 文化財一覧東松山市 稲葉博 著『関東古社名刹の旅（千葉・埼玉・神奈川編）』読売新聞社、1986年 表示 編集 表示 編集
伊藤正三

伊藤 正三（いとう しょうぞう、1961年2月19日 - ）は、日本の実業家。NTT西日本代表取締役副社長を経て、NTTファイナンス代表取締役社長。 長野県諏訪市出身。長野県諏訪清陵高等学校を経て、1984年東京大学法学部卒業、日本電信電話公社（現・NTT）入社。2009年NTT西日本財務部長。2012年同社人事部長。2014年同社取締役人事部長。2015年同社取締役経営企画部長。同年同社取締役経営企画部長財務部長兼務。2016年同社取締役経営企画部長。2018年同社代表取締役副社長アライアンス営業本部長。2020年NTTファイナンス代表取締役副社長。2021年同社代表取締役社長。 [脚注の使い方] ^ NTTファイナンス社長に伊藤氏2021/5/12付 日本経済新聞 表示 編集
安楽寺 (熊谷市)

安楽寺（あんらくじ）は、埼玉県熊谷市にある臨済宗円覚寺派の寺院。 奈良時代初期、藤原不比等の開基である。その後、平安時代後期に成田助隆によって中興された。助隆は当地に勢力を拡大した成田氏の祖であり、先祖の不比等が創建した寺を再興したものである。 助隆が再興した際、釈迦如来・阿弥陀如来・薬師如来の像が3体あったが、これに6体の阿弥陀如来像を加え、9体の仏像をそろえた。鎌倉公方足利氏満は小山義政との戦い（小山氏の乱）に際し、この9体の仏像に祈願したところ、戦わずして氏政が降参したという。 別府氏墓（埼玉県指定史跡 昭和11年3月31日指定） 九品仏（熊谷市指定文化財 昭和54年11月3日指定） 籠原駅より徒歩26分。 [脚注の使い方] ^ a b 稲葉博 著『関東古社名刹の旅（千葉・埼玉・神奈川編）』読売新聞社、1986年、114-115p ^ 埼玉県文化財目録埼玉県、93p ^ 九品仏熊谷市「熊谷デジタルミュージアム」 稲葉博 著『関東古社名刹の旅（千葉・埼玉・神奈川編）』読売新聞社、1986年 表示 編集 表示 編集
国済寺

国済寺（こくさいじ）は、埼玉県深谷市にある臨済宗南禅寺派の寺院。 1390年（康応2年）、上杉憲英の開基である。憲英は庁鼻和上杉家（深谷上杉家）の祖で、当地に庁鼻和城を築城し、その城内に峻翁令山を開山とする寺を創建した。寺号は「安国済民」から採られた。 後に深谷上杉家（庁鼻和上杉家）は後北条氏に臣従、小田原合戦で主家の後北条氏もろとも滅亡したため、寺運衰微したが、江戸時代になり寺領30石が与えられている。 地名の国済寺は、当寺に由来している。 木造峻翁令山像（埼玉県指定有形文化財 昭和36年3月1日指定） 上杉憲英墓（埼玉県指定旧跡 昭和10年3月31日指定） 国済寺黒門（深谷市指定有形文化財 昭和37年11月3日指定） 国済寺三門（深谷市指定有形文化財 昭和46年11月3日指定） 法燈円明国師頂相（深谷市指定有形文化財 昭和33年11月3日指定） 宝冠釈迦坐像（深谷市指定有形文化財 昭和47年11月3日指定） 庁鼻和城跡（深谷市指定史跡 昭和34年11月3日指定） 上杉氏歴代墓（深谷市指定史跡 昭和37年11月3日指定） 深谷駅より徒歩21分。 [脚注の使い方] ^ 国済寺について国済寺 ^ a b 稲葉博 著『関東古社名刹の旅（千葉・埼玉・神奈川編）』読売新聞社、1986年、120-121p ^ 埼玉県文化財目録埼玉県、59p ^ 埼玉県文化財目録埼玉県、114p ^ a b 建造物深谷市 ^ a b 彫刻深谷市 ^ a b 史跡深谷市 稲葉博 著『関東古社名刹の旅（千葉・埼玉・神奈川編）』読売新聞社、1986年 国済寺のホームページ 表示 編集 表示 編集
陽雲寺 (埼玉県上里町)

陽雲寺（よううんじ）は、埼玉県児玉郡上里町にある曹洞宗の寺院。 820年（弘仁11年）、慈覚大師円仁によって開山された。当初は「満願寺」という名称であったが、室町時代末期に斎藤氏によって再興し、「崇栄寺」に改称された。しかし、神流川の戦いの兵火で廃寺状態となった。その後、徳川家康の家臣河窪信俊によって再再興され、「陽雲寺」に改称された。 当寺には、下記のような武田信玄の継室三条夫人「秀姫」（以降、「秀姫」とする）の伝説が伝わっている。ちなみに史実では、三条夫人の本名は不明であり、信玄に先立つこと1570年（元亀元年）に亡くなっている。 秀姫は、1568年（永禄11年）の駿河侵攻が開始された頃に出家し、河窪信俊を養育していた。信俊は信玄の甥にあたり、後に徳川家康に召し出されて、当地を所領として与えられた。信俊は秀姫とともに所領に赴き、廃寺状態だった当寺を再興し、秀姫を住まわせた。秀姫は当寺で余生を過ごし、1618年（元和4年）に97歳で世を去ったという。 秀姫が三条家の出身であることから、明治になり三条実美が自筆の扁額や刀を奉納している。 銅鐘（埼玉県指定有形文化財 昭和39年3月27日指定） 十五仏古画（上里町指定有形文化財 昭和37年2月22日指定） 古銅正観音立像（上里町指定有形文化財 昭和37年2月22日指定） 釈迦如来像（上里町指定有形文化財 昭和37年2月22日指定） 銅鐘（上里町指定有形文化財 昭和37年2月22日指定） 三条実美公寄贈野剣（上里町指定有形文化財 昭和37年2月22日指定） 伝武田信玄・陽雲院夫妻画像（上里町指定有形文化財 昭和49年2月22日指定） 陽雲寺中世文書（上里町指定有形文化財 昭和49年2月27日指定） 陽雲院之墓（上里町指定史跡 昭和37年2月22日指定） 畑時能供養祠（上里町指定旧跡 昭和37年2月22日指定） 神保原駅より徒歩28分。 [脚注の使い方] ^ 新編武蔵風土記稿 金窪村. ^ a b 稲葉博 著『関東古社名刹の旅（千葉・埼玉・神奈川編）』読売新聞社、1986年、124-125p ^ 埼玉県文化財目録埼玉県、65p ^ a b c d e f g h i 上里町の指定文化財上里町 稲葉博 著『関東古社名刹の旅（千葉・埼玉・神奈川編）』読売新聞社、1986年 「金窪村 陽雲寺」『新編武蔵風土記稿』 巻ノ245加美郡ノ3。NDLJP:764012/95。  表示 編集 表示 編集
息障院

息障院（そくしょういん）は、埼玉県比企郡吉見町にある真言宗智山派の寺院。 天平年間（729年 - 749年）、聖武天皇の開基である。後に坂上田村麻呂が蝦夷征討の成就を祈ったり、承平天慶の乱の際に平将門調伏を祈ったことから、朝廷より「障りを息（や）めさせる」という意味が込められた「息障院」の院号が与えられた。 元々は「吉見観音」で知られる安楽寺の隣にあり、一つの大伽藍を形成していた。 応永年間（1394年 - 1428年）に良慶が再興した際に現在地に移転した。現在地は元々源範頼の屋敷があったところである。その後は真言宗の「関東総談義所」が置かれ、300もの末寺を擁していた。 境内 鐘楼 山門 周堀 境内入り口 木造不動明王坐像（埼玉県指定有形文化財 昭和29年10月23日指定） 絹本着色両界曼荼羅（埼玉県指定有形文化財 平成15年3月18日指定） 伝範頼館跡（埼玉県指定旧跡 大正14年3月31日指定） 東松山ICより車18分。 [脚注の使い方] ^ a b 新編武蔵風土記稿 御所村. ^ a b 稲葉博 著『関東古社名刹の旅（千葉・埼玉・神奈川編）』読売新聞社、1986年、133-135p ^ 吉見観音(安楽寺)吉見町 ^ 埼玉県文化財目録埼玉県、58p ^ 埼玉県文化財目録埼玉県、56p ^ 埼玉県文化財目録埼玉県、113p 稲葉博 著『関東古社名刹の旅（千葉・埼玉・神奈川編）』読売新聞社、1986年 「御所村 息障院」『新編武蔵風土記稿』 巻ノ198横見郡ノ2、内務省地理局、1884年6月。NDLJP:764007/14。  ウィキメディア・コモンズには、息障院に関連するカテゴリがあります。 表示 編集 表示 編集
常福寺 (埼玉県美里町)

常福寺（じょうふくじ）は、埼玉県児玉郡美里町にある真言宗智山派の寺院。 天平年間（729年 - 749年）、石前の開基である。その後、平安時代前期に弘法大師空海の弟子の空興のよって真言宗の寺院として再興された。空興は旱魃に苦しむ人々を救うため、「摩訶池」というため池を築造したという。 1579年（天正7年）、武田氏と後北条氏の戦いにより全焼した。江戸時代初期に元暁により再再興された。幕府から寺領10石が与えられた。そして真言宗の「常法談林」が置かれ、20余りの末寺を擁していた。 松久駅より徒歩34分。 [脚注の使い方] ^ a b 稲葉博 著『関東古社名刹の旅（千葉・埼玉・神奈川編）』読売新聞社、1986年、140-141p 稲葉博 著『関東古社名刹の旅（千葉・埼玉・神奈川編）』読売新聞社、1986年 表示 編集 表示 編集
菊水寺 (秩父市)

菊水寺（きくすいじ）は、埼玉県秩父市にある曹洞宗の寺院。なお、当寺の本来の名称は「大桜山長福寺」であり、宗教法人名も「宗教法人長福寺」であるが、後述の歴史的背景により秩父札所としての「菊水寺」が著名になったことから、本項では「菊水寺」を用いることとする。 奈良時代、行基によって開山された。かつて近くの八人峠には8人の盗賊が住み着き、追い剥ぎをしていた。そこに、とある僧侶（行基）が通りかかった。盗賊たちは身ぐるみ剥がそうとしたが、僧侶の法力で金縛りにかけられ、そして七転八倒の苦しみを味わった。盗賊たちは、遂にこの僧侶に詫びを入れる羽目となった。僧侶は、「このまま悪行を続けるならば確実に地獄に落ちる。地獄の苦しみは今回の苦しみどころではない。」と彼らの非を説き、近くの「菊水」という霊泉の場所を教え、自ら彫った観音菩薩像を与えて立ち去った。以降、彼らは改心し、観音像を草庵に納め、真っ当な生涯を送ったという。これが「菊水寺」の起源である。 1569年（永禄12年）、武田氏と後北条氏の戦いにより全焼した。そのため、別当だった近くの「長福庵」という草庵に観音像を移した。1592年（文禄元年）、長山賢道によって「長福庵」から「長福寺」という寺に整備拡充された。 当寺には「子返しの図」という絵図がある。「子返し」とは間引きのことで、新生児を絞め殺す母親の姿を描き、その残虐性を広く知らしめることで、胎児や新生児を保護しようとした。奉納者は間引きの廃絶を説いた井上如常である。 菊水寺聖観音像（埼玉県指定有形文化財 昭和29年3月4日指定） 菊水寺の子返しの図、孝行和讃の図（秩父市指定有形文化財 昭和55年7月7日指定） 札所33番 延命山菊水寺（秩父市指定史跡 昭和45年9月24日指定） 皆野大塚ICより車13分。 西武秩父駅または秩父駅より西武観光バス 「小鹿野車庫・栗尾ゆき」にて「泉田」下車 徒歩35分 「吉田総合支所・吉田元気村ゆき」にて「吉田下橋」または「吉田仲町」下車 徒歩22分 秩父札所（江戸巡礼古道） 32 法性寺 -- (7.5km：松井田経由)-- 33 菊水寺 -- (15.6km：札立峠経由)-- 34 水潜寺 [脚注の使い方] ^ 埼玉県知事所轄宗教法人一覧埼玉県総務部学事課総務・宗教法人担当、33p ^ 国税庁法人番号公表サイト ^ a b c 稲葉博 著『関東古社名刹の旅（千葉・埼玉・神奈川編）』読売新聞社、1986年、146-147p ^ a b 札所33番 延命山菊水寺秩父市 ^ 33番菊水寺秩父札所連合会 ^ 埼玉県文化財目録埼玉県、58p ^ 菊水寺の子返しの図、孝行和讃の図秩父市 ^ 秩父札所連合会の地図 (PDF) 稲葉博 著『関東古社名刹の旅（千葉・埼玉・神奈川編）』読売新聞社、1986年 ウィキメディア・コモンズには、菊水寺 (秩父市)に関連するカテゴリがあります。 弘誓院 (柏市) - 当寺の子返しの図を見て、同様の「間引きの絵馬」を奉納した。 33番 菊水寺 - 秩父札所 - 秩父札所連合会 表示 編集 表示 編集
法性寺 (埼玉県小鹿野町)

法性寺（ほうしょうじ）は、埼玉県秩父郡小鹿野町にある曹洞宗の寺院。 奈良時代、行基によって開山されたといわれている。行基は当地で観音菩薩像を彫り、岩場に安置した。これが当寺の起源である。その後、延暦年間（782年 - 806年）に弘法大師空海が大般若経600巻を奉納したと伝えられる。 1232年（貞永元年）の眼応玄察の中興が、古文献の上で明らかな歴史になる。その頃は密教系の宗派であったと推測されている。江戸時代の智外宗察の再中興の際に曹洞宗に転宗した。 なお、本堂から100メートル奥に行くと「観音堂」がある。更に奥へと進むと「奥の院」があるが、鎖場もあるため、一種の登山をするつもりで、装備と体力と気力を持って臨む必要がある。 長享二年秩父札所番付（埼玉県指定有形文化財 昭和34年3月20日指定） 木造聖観音立像（小鹿野町指定有形文化財 昭和34年8月24日指定） 木造蔵王権現像（小鹿野町指定有形文化財 昭和34年8月24日指定） 法性寺観音堂（小鹿野町指定有形文化財 平成11年11月24日指定） 大般若経（小鹿野町指定有形文化財 平成11年11月24日指定） 札所三十二番般若山法性寺（小鹿野町指定史跡 昭和37年9月20日指定） 皆野大塚ICより車19分。 西武秩父駅より 小鹿野町営バス（西武秩父線）にて「長若中学校前」下車 徒歩30分（約2km） 西武秩父駅または秩父駅より西武観光バス「小鹿野車庫・栗尾ゆき」にて 「三島」下車 徒歩42分（約3km）※峠道 「松井田」下車 徒歩1時間（約4km） 秩父札所（江戸巡礼古道） 31 観音院 --（12km：大日峠経由）-- 32 法性寺 -- (7.5km：松井田経由)-- 33 菊水寺 [脚注の使い方] ^ a b c 法性寺について法性寺 ^ a b 稲葉博 著『関東古社名刹の旅（千葉・埼玉・神奈川編）』読売新聞社、1986年、148-150p ^ 32番法性寺秩父札所連合会 ^ 埼玉県文化財目録埼玉県、68p ^ a b c d e 文化財ガイドマップ小鹿野町 ^ 秩父札所連合会の地図 1 (PDF) ^ 秩父札所連合会の地図 2 (PDF) 稲葉博 著『関東古社名刹の旅（千葉・埼玉・神奈川編）』読売新聞社、1986年 「般若村 法性寺」『新編武蔵風土記稿』 巻ノ261秩父郡ノ17、内務省地理局、1884年6月。NDLJP:764014/77。  ウィキメディア・コモンズには、法性寺 (埼玉県小鹿野町)に関連するカテゴリがあります。 HOME of 秩父観音霊場 札所三十二番 法性寺 32番 法性寺 - 秩父札所 - 秩父札所連合会 表示 編集 表示 編集
法雲寺 (秩父市荒川白久)

法雲寺（ほううんじ）は、埼玉県秩父市にある臨済宗建長寺派の寺院。 創建年代は不明である。ただ1531年（享禄4年）の納札があることから、室町時代後期には既に存在していたものと推測される。 当寺には、何故か楊貴妃に係わる寺宝がある。本尊の如意輪観世音菩薩は、唐の第6代皇帝玄宗が楊貴妃の菩提を弔うため、自ら彫ったもので、不空三蔵が開眼したと伝えられる。1319年（元応元年）に建長寺の道隠が日本に持ち込んだという。現在は秘仏で、毎年4月18日に開帳することになっている。また「楊貴妃の鏡」というものもある。 巡礼納札6面（秩父市指定有形文化財 昭和33年11月3日指定） 札所30番 瑞竜山法雲寺（秩父市指定史跡 昭和34年4月10日指定） 桧葉（秩父市指定天然記念物 昭和33年11月3日指定） 白久駅より徒歩15分 秩父札所（江戸巡礼古道） 29 長泉院 -- (7.1km)-- 30 法雲寺 -- (18km：県道37号経由)-- 31 観音院 [脚注の使い方] ^ a b 30番法雲寺秩父札所連合会 ^ 稲葉博 著『関東古社名刹の旅（千葉・埼玉・神奈川編）』読売新聞社、1986年、151-153p ^ 巡礼納札6面秩父市 ^ 札所30番 瑞竜山法雲寺秩父市 ^ 桧葉秩父市 ^ 秩父札所連合会の地図 1 (PDF) ^ 秩父札所連合会の地図 2 (PDF) 稲葉博 著『関東古社名刹の旅（千葉・埼玉・神奈川編）』読売新聞社、1986年 ウィキメディア・コモンズには、法雲寺 (秩父市荒川白久)に関連するカテゴリがあります。 30番 法雲寺 - 秩父札所 - 秩父札所連合会 表示 編集 表示 編集
成身院 (本庄市)

成身院（じょうしんいん）は、埼玉県本庄市にある真言宗豊山派の寺院。 室町時代中期、足利持氏の開基である。元昭を開山として招聘し寺を創建した。しかし1617年（元和3年）の火災で古文書を失っているため、詳細な由来が不明となっている。 当院には、「百体観音堂」という堂宇がある。福島県会津若松市の旧正宗寺三匝堂、群馬県太田市の曹源寺本堂とともに、「日本三大さざえ堂」の一つである。堂の内部が螺旋構造になっていることと、外観がサザエに似ていることから「さざえ堂」と呼ばれている。 1783年（天明3年）、浅間山の天明大噴火で、吾妻川に大量の土砂が流入、利根川流域に大洪水を引き起こし、多くの死者を出した。当院住職の元映は被災者の菩提を弔うための観音堂建立を発願した。そして1788年（天明8年）に遂に完成した。この観音堂には百体の観音像が安置された。この内60体が江戸からの寄進で、その内の2体は吉原遊廓からのものである。吉原の遊女の中には、被災地となった上野国（現・群馬県）出身者も多かったとみられている。 しかし、1888年（明治21年）の失火で全焼した。現在の堂は1911年（明治44年）に再建されたものである。 成身院百体観音堂（本庄市指定有形文化財） 成身院の三仏（本庄市指定有形文化財） 唐銅造大日如来坐像（本庄市指定有形文化財） 児玉駅より徒歩44分。 [脚注の使い方] ^ a b c d 稲葉博 著『関東古社名刹の旅（千葉・埼玉・神奈川編）』読売新聞社、1986年、154-156p ^ a b 花井泰子、花井敬、青木忠雄 著『さいたま寺社めぐり 夫婦で訪ねた四季の寺社76選』幹書房、1999年、28-29p ^ a b c 市指定文化財（有形文化財）本庄市 稲葉博 著『関東古社名刹の旅（千葉・埼玉・神奈川編）』読売新聞社、1986年 花井泰子、花井敬、青木忠雄 著『さいたま寺社めぐり 夫婦で訪ねた四季の寺社76選』幹書房、1999年 表示 編集 表示 編集
阿弥陀寺 (横浜市)

阿弥陀寺（あみだじ）は、神奈川県横浜市磯子区にある浄土宗の寺院。 創建年代は不明である。ただ『新編武蔵風土記稿』では、元々「道場」という場所に位置していたが、「鎌倉戦争」の時に現在地に移転したとしている。この「鎌倉戦争」は何の戦いを指しているのかは不明であるが、室町時代中期には既に存在していたものと推測される。 当寺の観音堂には観音菩薩像が安置されている。これについて、以下のような逸話がある。744年（天平16年）、「佐野近世」という人物が継母に殺された娘と先妻の菩提を弔うため松浦山に籠っていた。そこに仏師と称する翁が現れ、7日間かけて観音像を彫り近世に渡した。この像は各地を転々とした後、浄土宗本山の知恩院の了鑑の手に渡り、自分が得度した当寺に寄進したものである。通常は秘仏であるが、2021年（令和3年）に観音堂改修記念で開帳された。 洋光台駅より徒歩22分。 [脚注の使い方] ^ 新編武蔵風土記稿 峰村. ^ a b 稲葉博 著『関東古社名刹の旅（千葉・埼玉・神奈川編）』読売新聞社、1986年、168-169p ^ 43年ぶり 秘仏を御開帳タウンニュース金沢区・磯子区版（2021年9月9日） 稲葉博 著『関東古社名刹の旅（千葉・埼玉・神奈川編）』読売新聞社、1986年 「峰村 阿弥陀寺」『新編武蔵風土記稿』 巻ノ79久良岐郡ノ7、内務省地理局、1884年6月。NDLJP:763986/67。  表示 編集 表示 編集
大善寺 (横須賀市)

大善寺（だいぜんじ）は、神奈川県横須賀市衣笠町にある曹洞宗の寺院。 奈良時代、行基によって開山された。当初は修験道当山派の寺であった。 1618年（元和4年）に徹岸によって曹洞宗に転宗した。 当寺の本尊は阿弥陀如来であるが、修験道時代は「不動院」の院号が物語るように不動明王であったと推測される。この不動明王像は、衣笠城を築城した三浦為通が城内に安置したもので、敵が放つ矢を受け止めたことから「箭執（やとり）不動」と呼ばれている。 木造阿弥陀三尊像（横須賀市指定重要有形文化財 昭和60年4月25日指定） 木造伝毘沙門天立像（横須賀市指定重要有形文化財 平成25年3月11日指定） 衣笠ICより車1分。 [脚注の使い方] ^ （三浦半島二十八不動霊場、三浦不動明王二十八札所） ^ 相模国三浦郡衣笠庄衣笠村、神奈川県三浦郡衣笠村衣笠 ^ a b 稲葉 1986, pp. 170–171. ^ 木造阿弥陀三尊像横須賀市 ^ 木造伝毘沙門天立像横須賀市 稲葉博『関東古社名刹の旅』（千葉・埼玉・神奈川編）読売新聞社、1986年9月。ISBN 4643549203。  表示 編集 表示 編集
大乗院 (平塚市)

大乗院（だいじょういん）は、神奈川県平塚市にある天台宗の寺院。 創建年代は不明である。ただ治承年間（1177年 - 1181年）に土屋宗遠によって中興されていることから、少なくとも平安時代末期には既に存在していたものと推測される。 その後は、天台宗の相模国における本山として4の塔頭と25の末寺を擁していた。しかし1945年（昭和20年）8月7日の空襲で全焼してしまった。幸いにも本尊の阿弥陀如来は守り抜くことができた。1949年（昭和24年）に再建された。 秦野中井ICより車10分。 [脚注の使い方] ^ a b 土屋三郎宗遠 ６大乗院ふるさと土屋運営委員会 ^ 稲葉博 著『関東古社名刹の旅（千葉・埼玉・神奈川編）』読売新聞社、1986年、184-185p 稲葉博 著『関東古社名刹の旅（千葉・埼玉・神奈川編）』読売新聞社、1986年 表示 編集 表示 編集
龍源院 (座間市)

龍源院（りゅうげんいん）は、神奈川県座間市にある曹洞宗の寺院。 1461年（寛正2年）、格雲によって開山された。開基は「渋谷高間」であったと伝えられる。高間は先妻の娘「小桜姫」と後妻と後妻の娘「小柳姫」を残し、出家した。後妻は自分の娘に後を継がせるために、先妻の娘の小桜姫を殺害した。しかし小柳姫は小桜姫と仲が良く、異母姉の死を嘆き自殺してしまった。この事件は明るみになり、後妻は罰として相模川の堤防の人柱にさせられた。後に高間が戻った際、妻子3人が非業の死を遂げたことを知り、自分の屋敷を寺院化して3人の菩提を弔ったという。 明治初期、請西藩元藩主林忠崇が当院で隠棲したことで知られている。忠崇は戊辰戦争の際、自ら脱藩し、徳川家のために戦った。藩主不在となった請西藩は改易、林家は華族ではなく士族になった。家禄も士族としてのもので、生活のために忠崇は様々な職に就くが長続きしなかった。そんな一時期に当院に隠棲したのである。 忠崇の出自を知る者は住職の山口曹参のみで、住職夫人すらもその素性は知らなかったという。近隣の住民も寺男か植木屋の親方だと思っていたという。 その後、旧家臣らの家名復興運動により、甥の忠弘に男爵の爵位が与えられた。忠崇も忠弘の戸籍に復籍することで華族の礼遇を受けることになった。1937年（昭和12年）の元広島藩主浅野長勲の死後は、大名の経歴を有する唯一の人物となり、「最後の大名」として取材を受けるようになった。1941年（昭和16年）に92歳の生涯を閉じた。 座間駅より徒歩11分。 [脚注の使い方] ^ 龍源院龍源院 ^ a b 稲葉博 著『関東古社名刹の旅（千葉・埼玉・神奈川編）』読売新聞社、1986年、190-192p 稲葉博 著『関東古社名刹の旅（千葉・埼玉・神奈川編）』読売新聞社、1986年 水上山 龍源院（Facebook） 表示 編集 表示 編集
浄発願寺

浄発願寺（じょうほつがんじ）は、神奈川県伊勢原市にある天台宗の寺院。 1608年（慶長13年）、弾誓によって開山された。弾誓は木食戒をなした僧侶で「木食上人」と称された。弾誓は徳川家康の帰依を受け、一ノ沢の土地が与えられた。そこに修行のための寺を創建したのが当寺の起源である。 第4世住職空誉は、佐竹氏の出身だったこともあり、これまで岩屋と草庵程度しかなかった当寺を立派な伽藍を備えた大寺院に発展させた。江戸時代、放火と殺人以外の罪人は、当寺に駆け込めば助けられるという一種の「駆け込み寺」の役割を果たしていた。 明治時代、当寺が寛永寺の末寺だったこともあって、明治政府との風当たりが厳しくなったこと、パトロンとなっていた大名家の援助も打ち切られたことで、寺運衰微を余儀なくされた。40人いた修行僧も2人に激減した。 昭和13年の台風による土砂崩れにより、約1キロメートル南東の現在地に移転した。旧所在地は、現在「奥の院」と呼ばれ、その遺構が残されている。 浄発願寺縁起絵巻（伊勢原市指定文化財 昭和53年6月28日指定） 六字名号雨乞軸（伊勢原市指定文化財 昭和53年6月28日指定） 伊勢原大山ICより車8分。 [脚注の使い方] ^ 浄発願寺伊勢原市 ^ a b c d 稲葉博 著『関東古社名刹の旅（千葉・埼玉・神奈川編）』読売新聞社、1986年、193-195p ^ a b 浄発願寺伊勢原市観光協会 ^ 浄発願寺縁起絵巻伊勢原市 ^ 六字名号雨乞軸伊勢原市 稲葉博 著『関東古社名刹の旅（千葉・埼玉・神奈川編）』読売新聞社、1986年 表示 編集 表示 編集
金剛寺 (秦野市)

金剛寺（こんごうじ）は、神奈川県秦野市にある臨済宗建長寺派の寺院である。 創建年代は不明である。1219年（建保7年）1月27日、鎌倉幕府第3代将軍源実朝は甥の公暁によって暗殺された。実朝の首は公暁に持ち去られ、行方不明となった。三浦義村の家臣の武常晴は、長尾定景が率いる公暁討伐の一団に加わっていたが、その際に実朝の首を手に入れ、何らかの理由により首を持ち帰らずこの地に葬ったと伝わる。 1250年（建長2年）、当地を所領としていた波多野忠綱が実朝の菩提を弔うために再興した。当寺には実朝の坐像が安置されている。 秦野市指定重要文化財 木造阿弥陀三尊立像（2022年（令和4年）指定） 中尊の阿弥陀如来は、像高83.5cm。脇侍の勢至菩薩は、像高59.0cm。観音菩薩は像高58.2cm。いずれも寄木造。「実朝の念持仏」との由緒が伝承されるが、実朝没後間もない鎌倉時代前期に波多野氏らが中心となって供養のために造立されたものと推定されている。なお中尊の阿弥陀如来は、鎌倉時代中期の阿弥陀如来立像の形式に倣った室町時代後期から江戸時代初頭にかけての補作とみられる。 秦野市指定史跡 源実朝公御首塚（1971年（昭和46年）指定） 境内から約300メートル南に位置し、塚の上に石造の五輪塔が建っている。造立当時の五輪塔は木造だったが、1250年（建長2年）の再興時に石造に改めたと伝えられている。 源実朝公御首塚 御首塚に近接して、1960年（昭和35年）に建立された歌碑があり、金塊和歌集におさめられた源実朝の「物いはぬ 四方のけだもの すだらにも あはれなるかなや 親の子を思ふ」が刻まれている。書は実朝研究家であり、歌人・国文学者の佐佐木信綱の揮毫。 小田急電鉄小田急線 秦野駅から神奈川中央交通バスに乗り換えて中庭停留所より徒歩5分。 [脚注の使い方] ^ 「吾妻鏡」建保7年(1219)1月28日条には、首が見つからなかったため代わりに実朝の鬢髪を棺に納めたとあるが、「愚管抄」巻第6では「岡山（岡のように低い山）の雪の中から探し出された」と記されている。 ^ 『秦野：郷土のあゆみ』秦野市、1977年、57頁。https://dl.ndl.go.jp/pid/9522722。  ^ a b 源実朝公御首塚 秦野市観光協会「秦野の”旬”な観光情報」（2022年11月28日閲覧） ^ a b 稲葉博 著『関東古社名刹の旅（千葉・埼玉・神奈川編）』読売新聞社、1986年、198-199p ^ a b c “金剛寺木造阿弥陀三尊立像”. 秦野市 (2022年9月6日). 2022年11月28日閲覧。 ^ “市重要文化財に三尊立像 東田原の金剛寺が所有”. タウンニュース 秦野版. タウンニュース社 (2022年8月26日). 2022年11月28日閲覧。 ^ “源実朝公御首塚”. 秦野市 (2012年12月20日). 2022年11月28日閲覧。 稲葉博 著『関東古社名刹の旅（千葉・埼玉・神奈川編）』読売新聞社、1986年 金剛寺 - 秦野市観光協会 表示 編集 表示 編集