laion/Wikipedia-Exotic huggingface dataset:
神の国 (アウグスティヌス)

『神の国』（かみのくに、ラテン語：De Civitate Dei contra Paganos 異教に対する神の国）は、5世紀初頭に書かれたアウグスティヌス後期の主要著作である。 世界の創造以来の歴史を、地の国とそれに覆われ隠されている神の国の二つの歴史として叙述する。全22巻より成り、前半10巻で地の国を、後半12巻で神の国を論ずる。アウグスティヌスは410年のゴート族によるローマ陥落を機に噴出したキリスト教への非難に、この著作によって応えた。 全22巻から成り、第1巻から第10巻までの第1部と、第11巻から第22巻までの第2部に大別される。 第1部 第1巻-第5巻 : ローマへの批判 第6巻-第10巻 : 異教徒の哲学への批判 第2部 第11巻-第14巻 : 2つの国の起源 第15巻-第18巻 : その歴史・進展 第19巻-第22巻 : 待ち受ける運命 第1巻 マルセリヌスの求めに応じ、神の国を創立者である真の神を誹謗する異教徒たちに対して弁護すると述べる。神の国の最高の法は、「神はおごるものに抗い、へりくだる者に恩寵を給う」ところにある。偶像教は道徳を支持するどころか、背徳汚行を宗教的行事において是認推奨している。また、異教徒によるクリスチャンへの迫害、クリスチャン婦女への暴行について考察する。 第2巻 ローマの歴史を考察し、キリスト教の広まる前、偶像教の神々が崇拝されていた時、ローマに多くの災害があったと指摘する。その災害の第一は、道徳的堕落である。これらの神々は、いまだかつてローマ人に道徳を与えなかったばかりでなく、淫猥な祭典すら要求した。アウグスティヌスは彼らの女神の祭礼について描写し、このような醜悪な祭典を好む神々は、不浄の汚鬼に違いないと断言する。アウグスティヌスの訴えは、異教を捨てて、キリスト教に回心しなければならない。神々は悪霊だというものである。 第3巻 ローマの歴史。異教崇拝の時期にも、戦争や災害は多かった。 第4巻 ローマの発展は真の意味においては、神々ではなく、唯一真の神の御旨によると述べる。ユダヤ人が世界に散らされたのは、これによって、虚偽の神々の偶像、祭壇神殿等が、毀たれるためである。 第5巻 アウグスティヌスは偉大なローマの魂を、キリスト教の信仰のために死をも辞さなかった殉教者の群れのうちに発見する。 第6巻 異教の神々への崇拝は、現世にも来世にも役にたたない。 第7巻 ユピテルなどの異教神からは、永遠の命は与えられない。 第8巻 ギリシア哲学史。最高善は神であるとしたプラトン神学の優秀さと限界。 第9巻 ダイモーンは神と人を仲介できるか。キリストのみが仲介できる。 第10巻 礼拝の意味。真の救いはキリストによる。それ以外の犠牲は必要ない。 第11巻 世界の創造時の、神の国と、堕天使による地の国の起源。 第12巻 悪はどこから来たか。悪は意志から起こる。神は人を創造し、人の罪と救済を予見した。 第13巻 アダムの原罪の問題。人間の罪と、その刑罰として人間に与えられる死について。 第14巻 地の国は自己への愛から、神の国は神への愛から生まれた。 第15巻 弟を殺したカインから地の国が始まった。ノアの方舟は神の国の象徴。 第16巻 アブラハムの子孫に神の国は保存された。ダビデの即位まで。 第17巻 イスラエル王国の経過。ダビデとソロモン作の各書の預言。 第18巻 異邦の歴史。預言者たち。キリスト教会の誕生と迫害。地上で神の国と地の国がせめぎあう。 第19巻 最高善は永遠の生命と平和である。神の国にはそれが来る。地の国には第二の死が来る。 第20巻 最後の審判が来る。黙示録を解説。新たなエルサレムが天から下る。 第21巻 悪魔の国の終焉、すなわち永遠の刑罰について。 第22巻 聖徒に対する永遠の祝福と他の者にたいする永遠の刑罰の約束について。天において聖徒は罪を犯すことのできない自由意志を受ける。祝福された者は自分自身について知るとともに、滅ぼされた者たちの永遠の苦しみを知る。 ^ 岩下p.96-102 ^ 中山p.61-74 ^ 岩下p.102-110 ^ 中山p.75-77 ^ 中山p.78-82 ^ 中山p.83- ^ 岩下p.111-116 ^ 中山p.135-141 ^ 中山p.713-174 ^ 中山p.174-186 「抄録神の国」-『世界大思想全集 第52』野々村戒三編訳、春秋社、1929年。  『神の国』J・W・C・ワンド編、出村彰訳、日本基督教団出版局、1968年。  『神の国 1』服部英次郎・藤本雄三訳、岩波書店〈岩波文庫 青805-3〉、1982年3月。ISBN 4-00-338053-3。https://www.iwanami.co.jp/book/b246944.html。  『神の国 2』服部英次郎・藤本雄三訳、岩波書店〈岩波文庫 青805-4〉、1982年12月。ISBN 4-00-338054-1。  『神の国 3』服部英次郎・藤本雄三訳、岩波書店〈岩波文庫 青805-5〉、1983年7月。ISBN 4-00-338055-X。  『神の国 4』服部英次郎・藤本雄三訳、岩波書店〈岩波文庫 青805-6〉、1986年6月。ISBN 4-00-338056-8。  『神の国 5』服部英次郎・藤本雄三訳、岩波書店〈岩波文庫 青805-7〉、1991年4月。ISBN 4-00-338057-6。  「神の国（1）第1-5巻」-『アウグスティヌス著作集 第11巻』赤木善光・泉治典・金子晴勇訳、教文館、1980年9月。https://shop-kyobunkwan.com/4764230119.html。  「神の国（2）第6-10巻」-『アウグスティヌス著作集 第12巻』茂泉昭男・野町啓訳、教文館、1982年2月。  「神の国（3）第11-14巻」-『アウグスティヌス著作集 第13巻』泉治典訳、教文館、1981年6月。  「神の国（4）第15-18巻」-『アウグスティヌス著作集 第14巻』大島春子・岡野昌雄訳、教文館、1980年12月。  「神の国（5）第19-22巻」-『アウグスティヌス著作集 第15巻』松田禎二・岡野昌雄・泉治典訳、教文館、1983年11月。  岩下壮一 『アウグスチヌス 神の国　大思想文庫6』 岩波書店、復刊1985年 中山昌樹 『聖アウグスティヌス伝及神の都』 基督教文献叢書：新生堂 エティエンヌ・ジルソン『「神の国」論　アウグスティヌス、平和と秩序』藤本雄三訳・解説、行路社、1995年5月。  アルバン・イシドア・シュトルツ『聖アウグスティヌスの哲学』藤本雄三訳、南窓社〈キリスト教歴史双書 15〉、1995年12月。ISBN 4-8165-0159-2。  柴田平三郎 『アウグスティヌスの政治思想　「神国論」研究序説』 未來社、1985年 矢内原忠雄 『アウグスチヌス 神の国　土曜学校講義2』 矢内原伊作・藤田若雄編、みすず書房、1971年、復刊1998年 ラテン語版ウィキソースに本記事に関連した原文があります。 De civitate Dei 英語版ウィキソースに本記事に関連した原文があります。 The City of God The City of God Against The Pagans 英語全文 The Latin Library - Augstine ラテン語全文 Augustine, City of God (introduction) James J. O'Donnell による紹介（英語） 表示 編集
新井利昌

新井 利昌（あらい としあき、1932年 - 2022年）は日本の作曲家（JASRACメンバー）。 瀬川瑛子のデビューに携わったことで知られる。元はバンドマンで、ザ・ドリフターズのオリジナルメンバーでもあった。2022年、90歳で死去。 マウンテンボーイズ（1952-1955） ザ・ドリフターズ（1956） 堀威夫とスイングウエスト（1957-） ロス・プリモス 石川さゆり「いつわりの部屋」 梶芽衣子 島津亜矢「愛染かつらをもう一度」「道南夫婦船」 瀬川瑛子「長崎の夜はむらさき」「思い直して」「涙の影法師」「函館の雨はリラ色」「みんな消えても」「たそがれ・港町」「港のジーナ」「女は泣いている」「幼なじみのブルース」「あのひとの雪国」「ここにひとりの悲しい女」「新宿落志伝」「長崎霧情」「春の海」「サッポロ霧情」「星は濡れている」「冬の小樽」「恋に死にたい」「恋はいのち」「別れたいのに」「星のブルース」 山田太郎 西尾夕紀 藤正樹「忍ぶ雨」 森昌子「津和野ひとり」 花咲ゆき美「哀愁本線」 中西りえ「恋力」 [脚注の使い方] ^ ““天然”瀬川瑛子を「芸域広げる」と盛り立てた恩人の激励｜今あるのはあの人のおかげ”. 日刊ゲンダイDIGITAL. 2023年2月13日閲覧。 ^ “作曲家新井利昌先生のご冥福をお祈り致します🙏 - 演歌歌手！広野ゆきと愛猫ノン子の部屋にようこそ・・・”. goo blog. 2023年2月13日閲覧。 ^ “ありがとうございました。”. 青山ひかる. 2023年2月13日閲覧。 岸和田市（市歌作曲） 東京タムレ 鶴ヶ島市立西中学校（校歌作曲） 表示 編集
俗語論

ポータル 文学 『俗語論』（ぞくごろん、ラテン語：De vulgari eloquentia（デー・ウルガーリー・エーロクェンティアー））は中世のイタリアの作家ダンテ・アリギエーリの著書。ダンテがフィレンツェを追放された前後の1302年から1305年の間に執筆されたと考えられている。本来は全4巻のところが2巻の14章で断絶している。1巻では古典ラテン語と口語（俗語）の関係、文語にふさわしい俗語について論じ、2巻では詩歌を扱っている。 俗語論 - ラテン図書館 表示 編集
唐音

唐音（とうおん・とういん）は、日本漢字音（音読み）において平安時代中期以降、江戸時代末期までに中国から入ってきた字音にもとづくものをいう。宋以降の字音である。唐音の唐は、漢音・呉音と同様に、王朝名を表す（唐朝）のではなく、中国を表す語（唐土）である。 室町時代には宋音とも呼ばれた。唐音と宋音をあわせて唐宋音（とうそうおん）とも呼ばれる。唐音は呉音・漢音のようにすべての字にわたる体系的なものではなく、断片的で特定の語と同時に入ってきた音である。遣唐使の中止で途絶えた日中間の交流が、平安末、鎌倉初から再開し、室町、江戸を通じてさかんになって、禅宗の留学僧や民間貿易の商人たちによってもたらされた。したがって唐音のもとになった中国音は時代も土地も多様である。 学術的には中世唐音（これを宋音と呼ぶ人もいる）と近世唐音に分けられる。 中世唐音は鎌倉時代の臨済宗・曹洞宗で仏典読誦などに用いられた音。 近世唐音は江戸時代の黄檗宗や曹洞宗祇園寺派で仏典読誦などに用いた音、および長崎通事や漢学者が学んだ音。 『言海』の「採収語」中、漢語は13546語あるのに対し、唐音語とされるものは96語しかなく、日本語にはいった語彙数はきわめて小さい。現代人になじみのある唐音語はおおむね中世唐音による。しかし、日常語においてどれが唐音であるかの判定には困難な点が多く、漢字表記が複数あったり、単なる当て字や、呉音・漢音系字音との混種語である可能性のあるものなど、しばしば不確かである。 下（ア） 下火（アコ） 行（アン） 行火（アンカ） 行脚（アンギャ） 行宮（アングウ） 行在所（アンザイショ） 行師（アンジ） 行者（アンジャ） 行灯（アンドン） 杏（アン） 杏子（アンズ） 杏仁（アンニン） 銀杏（ギンナン） 餡（アン） 銀（イン） 銀子（インツウ） 胡（ウ） 胡散（ウサン） 胡盞（ウサン） 胡乱（ウロン） 外（ウイ） 外郎（ウイロウ） 回（ウイ） 回回教（ウイウイキョウ） 回礼（ウイレイ） 茴（ウイ） 茴香（ウイキョウ） 和（オ） 和尚（オショウ） 客（カ） 知客（シカ） 羹（カン） 饅羹（マンカン） 羊羹（ヨウカン） 強（ガン） 強盗（ガンドウ） 脚（キャ） 行脚（アンギャ） 脚榻（キャタツ） 脚絆（キャハン） 俠（キャン） 御俠（オキャン） 経（キン） 看経（カンキン） 経行（キンヒン） 諷経（フギン） 京（キン） 南京（ナンキン） 磬（キン） 引磬（インキン） 磬子（キンス） 軽（キン） 剽軽（ヒョウキン） 灰（クイ） 石灰（シックイ） 火（コ） 下火（アコ） 喝火（カッコ） 火燵（コタツ） 箇（コ） 茶（サ） 喫茶（キッサ） 茶道（サドウ） 生（サン） 生飯（サンパン） 出生（スイサン） 作麼生（ソモサン） 知（シ） 知客（シカ） 石（シツ） 石灰（シックイ） 卓（シツ） 卓袱（シッポク） 竹（シツ） 竹篦（シッペイ） 直（シツ） 直歳（シッスイ） 頭（ジュウ） 塔頭（タッチュウ） 饅頭（マンジュウ） 請（シン） 請暇（シンカ） 普請（フシン） 聖（シン） 祝聖（シュクシン） 清（シン） 子（ス） 杏子（アンズ） 椅子（イス） 印子（インス） 銀子（インツウ） 金子（キンス） 繻子（シュス） 扇子（センス） 楪子（チャツ） 刀子（トウス） 緞子（ドンス） 払子（ホッス） 様子（ヨウス） 綾子（リンズ） 司（ス） 西司（セイス） 東司（トウス） 副司（フウス） 笥（ス） 箪笥（タンス） 僧（ス） 売僧（マイス） 鼠（ス） 栗鼠（リス） 師（ス） 師兄（スヒン） 寺（ス） 監寺（カンス） 都寺（ツウス） 副寺（フウス） 西（スイ） 西瓜（スイカ） 歳（スイ） 直歳（シッスイ） 座（ソ） 引座（インゾ） 首座（シュソ） 典座（テンゾ） 作（ソ） 作麼生（ソモサン） 塔（タツ） 塔頭（タッチュウ） 榻（タツ） 脚榻（キャタツ） 湯（タン） 湯婆（タンポ） 七（チェエ） 楪（チャ） 楪子（チャツ） 提（チョウ） 提灯（チョウチン） 灯（チン） 提灯（チョウチン） 頂（チン） 頂相（チンゾウ） 繊（チン） 巻繊（ケンチン） 浄（チン） 東浄（トウチン） 聴（チン） 聴叫（チンキョウ） 聴呼（チンコ） 亭（チン） 桶（ツウ） 面桶（メンツウ） 都（ツウ） 都管（ツウカン） 都寺（ツウス） 等（テン） 釐等具（レイテング） 団（トン） 水団（スイトン） 炭団（タドン） 蒲団（フトン） 緞（ドン） 緞子（ドンス） 暖（ノン） 暖気（ノンキ） 暖寺（ノンジ） 暖寮（ノンリョウ） 暖簾（ノレン） 兄（ヒン） 孔方兄（コウホウヒン） 師兄（スヒン） 瓶（ビン） 平（ヒン） 難平（ナンピン） 餅（ヒン） 巻餅（ケンピン） 蒲（フ） 蒲団（フトン） 副（フウ） 副寺（フウス） 婆（ホ） 湯婆（タンポ） 陪（ホイ） 陪堂（ホイトウ） 焙（ホイ） 焙炉（ホイロ） 菠（ホウ） 菠薐草（ホウレンソウ） 袱（ホク） 卓袱（シッポク） 払（ホツ） 払子（ホッス） 黄（ホツ） 黄絹（ホッケン） 孟（マン） 孟浪（マンラン） 明（ミン） 麼（モ） 作麼生（ソモサン） 梅（モイ） 梅花（モイカ） 浪（ラン） 孟浪（マンラン） 両（リャン） 両個（リャンコ） 六（リュウ） 鈴（リン） 火鈴（コリン） 風鈴（フウリン） 綾（リン） 綾子（リンズ） 釐（レイ） 釐等具（レイテング） 薐（レン）　 菠薐草（ホウレンソウ） 乱（ロン） 胡乱（ウロン） 還（ワン） 還礼（ワンレイ） [脚注の使い方] ^ 湯沢(1987) p.11によると、江戸時代にはトウインで、明治以降にトウオンとも呼ばれるようになった ^ 湯沢(1987) p.2 ^ 肥爪(2005) p.201 ^ 湯沢(1987) p.5 ^ 肥爪(2005) pp.201-203 湯沢質幸『唐音の研究』勉誠社、1987年。  肥爪周二「唐音系字音」『朝倉日本語講座2 文字・書記』朝倉書店、2005年。ISBN 425451512X。  音読み 清楽 表示 編集
大家村

大家村 大家村 (埼玉県) （おおやむら） - 埼玉県 入間郡 大家村 （現・坂戸市） 大家村 (島根県) （おおえむら） - 島根県 邇摩郡 大家村 （のち大代村 →邑智郡川本町→現大田市） このページは地名の曖昧さ回避のためのページです。一つの地名が2か所以上の場所に用いられている場合の水先案内のために、同じ地名を持つ場所を一覧にしてあります。お探しの場所に一番近い記事を選んでください。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えてください。
世界主義

世界主義（せかいしゅぎ） コスモポリタニズム - 全世界の人々を自分の同胞ととらえる思想。 世界主義 (刑法) - 刑法の場所的適用範囲に関する立法主義の一つ。 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えて下さい。
呉音

呉音（ごおん）とは、日本漢字音（音読み）の一つ。建康（今の南京市）付近の漢字音とも言われ、7-8世紀に漢音（長安付近の音韻）が伝わるより前にすでに日本に定着していた漢字音をいう。中国語の中古音の特徴を伝えている。 一般に、呉音は仏教用語をはじめ「歴史の古い言葉」に使われる。慣用的に呉音ばかり使う字（未〔ミ〕、領〔リョウ〕等）、漢音ばかり使う字（健〔ケン〕、軽〔ケイ〕等）も少なくないが、基本的には両者は使用される熟語により使い分ける等の方法により混用されている。 呉音は雑多なものを含んでいると考えられ、漢音ほどの整った体系を備えていないが、以下のような特徴がある。 頭子音の清濁の対立構造を反映し、清音と濁音を区別している。 頭子音（声母）の鼻音 /n/, /m/ については、漢音がダ行、バ行で伝えられたものが多いのに対し、ナ行、マ行のまま伝えられている。 末子音（韻尾）、とくに /ŋ/ を表す規則が一定していない。呉音でも -ウ や -イ が添えられることが多いが、公（ク）のように省略されているものもある。また特定の熟語に固定化されたものではあるが、双六（スゴロク）のようにガ行音を充てたものもいくらか見受けられる。 /t/ の末子音を持つ入声には -チ が使われることが多い。漢音では -ツ が使われるところである。 切韻の音韻体系のうち、等呼の違いを一等韻にはア段音を使い、二等韻にはエ段音を使うことで区別している。漢音では両者ともア段音として区別していない。 漢音を学び持ち帰る以前にすでに日本に定着していた漢字音であり、いつから導入されたものかは明確ではない。雑多なものを含むため、様々な経路での導入が想定される。仏教用語などの呉音は建康（今の南京市）から百済経由で伝わったとされるものがあり、対馬音や百済音といった別名に表れている（「呼称について」に後述）。 呉音は仏教用語や律令用語でよく使われ、漢音導入後も駆逐されず、現在にいたるまで漢音と併用して使われている。例えば『古事記』における日本語の人名は、呉音と訓読みで当て字されており、『古事記』の振り仮名の万葉仮名には呉音が使われている。 呉音しか漢字音がない時代には呉音という名称はなく、後に漢音が導入されて以降につけられた名称(レトロニム)である。かなり定着していたことから古くは和音（やまとごえ・わおん）と呼ばれ、平安時代中期以降、呉音と呼ばれるようになったが、これらの語は漢音の普及を推進する側からの蔑称であったらしい。中国の唐代、首都長安ではその地域の音を秦音と呼び、それ以外の地域の音、特に長江以南の南京を始めとする音を「呉音」とか「呉楚之音」と呼んでいた。帰国した留学生たちが、これにもとづいて長安の音を正統とし、日本に以前から定着していた音を呉音と呼んだものと考えられる。 また対馬音（つしまごえ・つしまおん）・百済音（くだらごえ・くだらおん）という名称もあるが、欽明天皇の時、百済の尼僧、法明が対馬に来て呉音で維摩経を読んで仏教を伝えたという伝承によるものである。 常用字でない漢字音について、漢音はその認定が中国の韻書などの反切資料を中心に行われるのに対して、呉音は日本に古くから伝わる仏典資料や律令などの歴史的史料が中心になるため、その認定が難しい部分があり、各漢和字典ごとに異なっている場合が多い。 漢音と呉音の異なる字のうち、ほんの一例を以下に掲載する。対応が把握しやすいように字音仮名遣いを使って表示した。 前述のとおり、呉音にはあいまいな部分もあり、以下の例も、これが絶対というものではない。 “分類”は厳密さに欠けるものではあるが、参考までに添えた。 「漢音 / 呉音」の形で示している。 * は「いろいろ」というほどの意味。 頭子音も同時に異なるものも含む。 [脚注の使い方] ^ 日本固有の地名や人名にも同様の字音を当てているものが見られる。相模（サガミ）、相良（サガラ）、愛宕（アタゴ/オタギ）、鳳至（フゲシ）など。 ^ 阿遅鉏高日子根・味耜高彦根命、都怒我阿羅斯等など。 ^ 「行」字は多音字である。意味の違いで「がう」の読み方を挙げる字典がある。詳しくはこちらを参照。 ^ ただし「せい/しゃう/じゃう」の一部は普通話の zheng, cheng, sheng に相当している。これは中国語側の変化によるもの。 音読み 六朝
COGAG

COGAG（英語: COmbined Gas turbine And Gas turbine）とは、同種または異種のガスタービンエンジンを複数組み合わせた推進方式のこと。主に艦船で使用される。 船舶を推進するために必要な動力は、その速度の3乗に比例して増加するという特性がある。例えば原速12ノットを基準とした場合、20ノットなら4.7倍、30ノットなら15.6倍の出力が必要とされており、高速性能を要求すると機関出力に関する要求が急速に増大することになる。一方、特に軍艦では戦術状況に応じて様々な速度域を使い分けることもあって、高速性能は重要とはいっても使用頻度は極めて少なく、全力での運転が行われるのは艦艇の全生涯のうちの5パーセント以内にすぎないといわれている。艦艇の機動性においては、高速性能とともに航続距離も重要だが、その大部分は低速度域で過ごすため、機関は15パーセント以下の出力での燃料消費率を最小にしなければならないことを意味する。 ガスタービンエンジンは、往復運動部分を持たないために静粛性が高く振動が少ないほか、蒸気タービン機関のような汽醸を要さず、暖機運転にかかる時間もディーゼルエンジンよりも短く、即応性に優れるという利点があり、舶用機関として有用である。しかし現在のオープンサイクルガスタービンは、部分負荷での燃料消費率が極めて悪いという特性があり、上記のように幅広い速度域での運用を考慮する必要がある軍艦では、燃料の消費量が増大するという問題がある。 この問題に対して用いられるのが、組み合わせ機関である。一般的に、巡航時の出力が全力の20パーセント以下である場合は、CODOGやCOGOGなど、低速用の巡航機と全力用の高速機を切り替えて用いる方式がよいとされる。100パーセント全力のものを120パーセントにするためにギアリングなどに苦労しても1ノット程度の速力上昇しか得られないのであれば、低速用と全力用に割り切ったほうが効率的という判断である。一方、巡航時の出力が全力の30パーセント以上となると、巡航機の出力を全力時にも使わなければ間に合わなくなることから、CODAGやCOGAGなど、低速用の巡航機とブースト用の加速機を併用する方式がよいとされる。特に40パーセント以上となるとCODAGは不利になり、COGAGやCOSAGが有利となる。なお60パーセント以上の比率となった場合は、組み合わせ機関よりは、1種類のエンジンの分出力で賄ったほうが有利であろうとされる。 組み合わせ機関のうち、低速用の巡航機と加速用のブースト機の両方にガスタービンエンジンを用いる方式をCOGAGと称する。 一般的には、1本の推進軸に対して2基のガスタービンエンジンが配置される。この場合、2軸推進艦であれば4基のエンジンを搭載して、全速航行時は4基すべてを全力で運転することになる。一方、巡航時には運転するエンジンを2基に減らす（あるいは4基すべてを部分負荷で運転する）、更に低速の際には1基のみを運転して、もう片舷の推進器は空転させておくことになる。 COGAG方式で組み合わせるエンジンは、全てを同機種で揃えれば維持管理や教育訓練の面でメリットが大きい一方、所要出力を達成できなかったり、逆に出力過剰に陥る場合がある。特に全力時の所要の出力を満たそうとすると巡航機が出力過剰になりやすく、これは燃費の面で不利となる。このため、低速用の巡航機については小型・低出力のエンジンとする場合もある。例えばソ連海軍では、世界初のオール・ガスタービン艦として建造した61型警備艦（カシン型駆逐艦）では4基のガスタービンエンジン全てを同一機種としたが、燃費の悪さが問題になり、1134B型大型対潜艦（カーラ型巡洋艦）では、高速用の高出力エンジンと巡航用の低出力エンジンの2機種による構成として、好成績を得た。海上自衛隊のむらさめ型護衛艦では、異なるメーカーのエンジンを組み合わせることで全力時・巡航時それぞれに適した出力を得ているが、エンジンの設計思想や用語が異なり、部品も互換性がないため、整備補給や教育訓練の面からは望ましいとはいえない。アメリカ海軍のオリバー・ハザード・ペリー級ミサイルフリゲートは同一機種2基をCOGAG方式で組み合わせて1軸を駆動しており、巡航機としては出力過剰であったものと見られているが、機種統一の利点を優先して、この構成を採択している。 [脚注の使い方] ^ a b Rolls-Royce plc 2011, pp. 86–87. ^ a b c d e f g 井上 2024. ^ a b 井上 1967. ^ a b 川崎重工業開発本部 ガスタービン開発室 1975. ^ a b 大塚 2015. ^ a b c d e 川合 1967. ^ a b c 石井 2024. ^ Polutov 2010, pp. 106–107. 石井幸祐「今日の水上艦用推進システム (特集 軍艦の推進システム)」『世界の艦船』第1025号、海人社、84-89頁、2024年9月。  井上孝司「機関の基礎知識 シフト配置や組合せ機関とは (特集 軍艦の推進システム)」『世界の艦船』第1025号、海人社、78-83頁、2024年9月。  井上昌三「世界における兵器の現状とその趨勢 海上編7 艦艇機関の世界趨勢」『兵器と技術』第243号、日本防衛装備工業会、1967年8月。doi:10.11501/11395455。  大塚好古「組合わせ機関のいろいろ (特集 現代軍艦の推進システム)」『世界の艦船』第812号、海人社、84-89頁、2015年2月。 NAID 40020307775。  川合洋一「大型艦とガスタービン」『船舶』第40巻、第10号、天然社、85-94頁、1967年10月。doi:10.11501/2352423。  川崎重工業開発本部 ガスタービン開発室「ガスタービンの船舶への適用について」『船の科学』第28巻、第3号、船舶技術協会、71-81頁、1975年3月。doi:10.11501/3231753。  Polutov, Andrey V.「ソ連/ロシア巡洋艦建造史」『世界の艦船』第734号、海人社、2010年12月、NAID 40017391299。  Rolls-Royce plc 編『ザ・ジェット・エンジン』日本航空技術協会、2011年（原著2005年）。ISBN 978-4902151428。
スピカ (曖昧さ回避)

スピカ（Spica） スピカ - 青色巨星である恒星、おとめ座α星（α Virginis）の名称。 スピカ (バンド) - 日本のロックバンド。 スピカ (雑誌) - 幻冬舎コミックスから配信されているウェブコミック雑誌。 SPICA - 日本の次世代赤外線天文衛星。 SPICA (団体) - 学生らによる民間宇宙団体。 SPICA (企業) - イタリアの自動車部品メーカー。 Spica (音楽グループ) - 韓国のアイドルグループ。 下館SPICA - 茨城県筑西市にある下館駅前再開発ビル。 札幌メディアパーク・スピカ - 北海道札幌市にあった大型イベントホール。2008年3月に閉館した。 スピラ・スピカ - 日本のスリーピースバンド。 ふたつのスピカ - 柳沼行原作の漫画。アニメ・ドラマ化もされている。 スピカ - 『リルリルフェアリル』のキャラクター。 SPICA - アダルトゲームメーカー・オービットのブランドの一つ。全年齢向けの乙女ゲームを扱っている。 楽曲 SPiCa - とくPの楽曲。 スピカ (Plastic Treeの曲) - Plastic Treeのシングル曲。TBS系『徳光和夫の感動再会"逢いたい"』EDテーマ。 Spica - 堂本光一のアルバム「mirror」収録曲。 Spica - BUMP OF CHICKENのトリプルA面シングル「話がしたいよ/シリウス/Spica」収録曲。TVアニメ『重神機パンドーラ』EDテーマ。 スピカ - スピッツの両A面シングル「楓/スピカ」収録曲。日本航空『リゾッチャ』CMソング。 スピカ - 坂本真綾の両A面シングル「風待ちジェット/スピカ」収録曲。NHK教育テレビ アニメ『ツバサ・クロニクル』第2シリーズEDテーマ。 スピカ - ロクデナシの楽曲。 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えて下さい。
大学生協

大学生協（だいがくせいきょう）とは、職域による消費生活協同組合（生活協同組合）の一種で、主に学校（大学（短期大学を含む）、高等専門学校、専修学校（専門学校）、他に一部の大学共同利用機関と学術研究を担う独立行政法人や省庁大学校も）の学生・生徒（専門学校）や教職員を組合員とするものである。また、北海道など周辺に店舗の少ない地域などでは、大学周辺の住民を組合員とできると定款で規定する大学生協もある。多くは、全国大学生活協同組合連合会に加盟する。大学生協連加盟生協では愛称として「ユニブコープ」(univ.coop) が用いられている。 歴史的には、1898年（明治31年）同志社の教員であった安部磯雄らにより教職員及び学生の共同購買組織として結成された学生消費組合が最初であるが、1年ほどで解散、1921年に同志社購買組合として復活する（同志社生活協同組合参照）。他の各大学に生協が設立されたのは、戦後に入ってからである。 通常の生協と同じように、組合員（大学生協ならば、学部生、院生、留学生、大学教職員、法人職員、生協職員）の出資により運営される。出資金は入学時など加入の際に納入し、卒業時など脱退の際に返還される。剰余金が発生した場合の組合員への還元等は、他の生協と同様である。 運営は、組合員から委託された生協の職員が各店舗で行い、運営に関する決定権は組合員にある。組合員の意見から方針が立案され、理事や監査の選出と合わせて、年度毎に開かれる「総会」もしくは「総代会」により決定される。理事は学生、大学教職員、生協職員で構成されることが多い。 単位生協での存続は厳しいため、多くの生協は事業連合に加盟している。事業連合は、商品企画・共同仕入、物流業務、経理決算業務、広告広報物作成、生協職員研修等の業務を「業務委託契約」にもとづき実施している。 事業連合は、各大学生協の共同出資と役員派遣により成立しており、独自の事務局を置く例が多い。しかし、北海道事業連合のように、総務・経理等の事務機能を単位生協（北海道大学生活協同組合）と事実上統合した例もある。 2018年11月1日、中国・四国事業連合を除く、北海道、東北、東京、東海、関西北陸、九州の6事業連合が東京事業連合を存続法人として合併し、生活協同組合連合会大学生協事業連合となった。このため中国・四国事業連合以外の地域では、共通の商品仕入れを行えるようになった。 また、旅行業務や共済業務など、全国連合会である全国大学生協連・全国大学生協共済連が取り扱っている商品・サービスもある。 各生協の経営は独立している。しかし、各単位生協間での人事交流（専務理事就任含みの職員の異動も含む）がある。（著名例は「生協の白石さん」こと白石昌則は、著書内で活躍していた東京農工大学生協から異動している。） 現在、多くの国公立大学や私立大学に設立されている。 組合員による自発的な組織とされているため、学生数の多い大学や、自治活動の盛んな大学、購買以外の総合的な営業が望まれている大学に、学生や教職員の要望を基に設立されることが多い。国立大学では教職員・教授会の発言力が強く、私立大学のように理事会が無いため、大学生協の設置は順調に進んだ。しかし、自発的な組織であるが故に、私立大学を中心に、すでに自治組織が存在する場合や経営が厳しい大学では、学生や教職員の要望があっても生協の設立が大学当局により認められない場合も多い（大学当局が許可をしないと大学施設借用が困難なため。）。 最近は、生協や購買部の代わりにコンビニエンスストアを設置する大学も多い。 以下は、全国大学生活協同組合連合会（全国大学生協連）に加盟しない生協（消費生活協同組合法に基づく）が設置されている大学の一例である。 中央大学、関西大学：それぞれ中央大学生活協同組合・関西大学生活協同組合という生活協同組合はあるが、全国大学生協連には加盟していない。ただし、中央大学生活協同組合は東京都生活協同組合連合会に、関西大学生活協同組合は大阪府生活協同組合連合会に加盟している。これらの地域連合会は大学生協連と同じく、日本生活協同組合連合会の会員組織である（両生協はまた、この全国生協連の会員生協でもある）。 豊田工業大学：大学の運営母体であるトヨタ自動車のトヨタ生協が購買店舗「天樹」を運営している。 國學院大學（國學院大學生活協同組合）、中央大学（中央大学生活協同組合）などは、私立の17大学1専門学校で組織する「私立学校厚生事業連絡会」に加盟している。 神奈川大学、昭和大学：この2つの大学生協は全国大学生協連には加盟しているが、大学生協事業連合には加盟していないため購買、食堂は独自に運営している。 一方、以下の施設は大学ではないが、全国大学生協連に加盟する大学生協を置く。 高等専門学校 東京工業高等専門学校 富山高等専門学校 石川工業高等専門学校 奈良工業高等専門学校 神戸市立工業高等専門学校 専修学校 太田情報商科専門学校　※太田情報・医療・自動車専門学校生活協同組合 太田医療技術専門学校　※太田情報・医療・自動車専門学校生活協同組合 太田自動車大学校　※太田情報・医療・自動車専門学校生活協同組合 研究施設 国立研究開発法人宇宙航空研究開発機構 宇宙科学研究所 大学共同利用機関法人自然科学研究機構 岡崎共通研究施設（自然科学研究機構岡崎生協） 大学共同利用機関法人自然科学研究機構 国立天文台（東京大学消費生活協同組合天文台支部） 省庁大学校 水産大学校 生協が組織されていない学校に通学・通勤する者のうち、特定の都府県内に学校があるか、または居住する者を対象とした地域型の大学生協「インターカレッジコープ」も組織されている。 みやぎインターカレッジコープ 東京インターカレッジコープ 生活協同組合インターカレッジコープ愛知 大阪インターカレッジコープ 福岡インターカレッジコープ(2023年5月解散) 熊本インターカレッジコープ アカデミア 独占禁止法第23条第5項の適用除外（いわゆる「除外の除外」）規定により再販売価格維持契約を遵守する義務を負わないため、各生協の経営判断により、書籍・雑誌・CDなどを市販価格（定価）の1割引程度の価格で組合員に対して提供している所が多い。文房具なども市価より安く提供している所が多い。ただし、民間などによる運営でも、生協と同じく商品の値引きを行う場合がある。 ^ 学校わきの2軒の商店との価格競争に敗れ、わずか1年ほどで解散せざるを得なくなったという（井口隆史 『安部磯雄の生涯―質素之生活 高遠之理想』 早稲田大学出版部、2011年、101頁）。 ^ “6事業連合合併に伴うお取引条件等の承継についてのお知らせ”. 大学生協事業連合. 2019年1月12日閲覧。 ^ 売店の利用にはトヨタ生協への加入を要する。[1] 生活協同組合 賀川豊彦 学生委員会 Tuoカード 白石昌則 - 元大学生協職員。生協の白石さんの著者。 伊東四朗 - 元早稲田大学生協職員 山本弘 - 元京都大学生協職員 日本の生活協同組合一覧 学生食堂 きけ わだつみのこえ 全国大学生活協同組合連合会 CO・OP学生総合共済 大学生協事業連合 大学生協事業連合 北海道地区（旧:北海道事業連合） 大学生協事業連合 東北地区（旧:東北事業連合） 大学生協事業連合 東京地区（旧:東京事業連合） 大学生協事業連合 東海地区（旧:東海事業連合） 大学生協事業連合 関西北陸地区（旧:関西北陸事業連合） 大学生協事業連合 九州地区（旧:九州事業連合） 大学生協中国・四国事業連合
杉山和夫

杉山 和夫（すぎやま かずお、1951年 - ）は、日本の工学者。埼玉大学工学部助教授などを経て、八戸工業高等専門学校教授。八戸高専では相談室の相談員も務めていた。 専門は無機材料、触媒化学、プラズマ材料化学。マイクロ波低温プラズマを利用する機能性多孔材料の開発、大気圧非平衡プラズマプロセスの開発とその材料プロセスへの応用、誘導過熱を利用する炭素・金属系複合材料の開発等を研究。 1975年 - 埼玉大学工学部卒業 1977年 - 東京工業大学大学院理工学研究科修士課程修了 1977年 - 埼玉大学工学部助手 1987年 - 工学博士（東京工業大学） 1993年 - 埼玉大学工学助教授 2007年 - 八戸工業高等専門学校 物質工学科教授 [脚注の使い方] ^ 博士論文 『アクリロニトリルの液相接触水和反応に関する研究』 - 博士論文書誌データベース 杉山・本間研究室：プロフィール 杉山和夫 - 八戸工業高等専門学校 杉山和夫 - KAKEN 科学研究費助成事業データベース 表示 編集
トライアンフ (エンジン)

トライアンフとは、イギリスのメリデン・トライアンフ社が生産したオートバイのエンジン「T-120型」を基本に競走車用エンジンとしたものである。略称・愛称はトラ。実動期間は1950年～1993年9月30日。 1950年、オートレースが誕生した時からトラは活躍していた。当初は様々な排気量・級別のエンジンが使用されていたが、やがて649ccのエンジンのみが重宝されるようになった。初めは馬力が高過ぎて乗りこなせないのではないかとまで言われたが、直線でその馬力を発揮し、大人気のエンジンとなった。 「オートの神様」と呼ばれた川口オートレース場所属の広瀬登喜夫（引退）、「ダートの鬼」と呼ばれた浜松オートレース場所属の岡部光男（引退）、そして船橋オートレース場→大井オートレース場所属のベテラン稲垣国光（引退）などがダート時代にトラ搭載の競技車で活躍した。 やがて、黎明期には30種以上使用されていたエンジンの中でもとりわけ人気の高いエンジンとなっていったのである。 1967年～1968年の全オートレース場舗装路改修は、トラの圧倒的な人気に翳を落とすこととなった。余りにも馬力が高く、その持ち味を発揮できなかったからである。しかし、三角タイヤの採用により、トラ搭載競技車は従来の直線でのパワー以上に、コーナーでの安定性と出足のよさが評価され、再び首座に返り咲いた。以降トラは、オートレース界の覇者として長く君臨することとなる。 トラ最大の特徴はOHV二気筒エンジンであったことである。故障が少なく耐久性に優れ、分解整備の回数が少なく済む点で、選手のトラ志向に拍車を掛けた。一方で、整備が難解であることや、「単気筒からトラに乗り変わった選手は1～4開催は連絡みしない」と言われたほどに搭載車の操縦が難しく、乗りこなすには相当の時間がかかるなどの欠点もあった。 1983年、メリデン・トライアンフ社が業績悪化に伴い倒産すると言う事態に陥った。この衝撃はオートレースを直撃することとなった。エンジンのみならず、部品に至るまで入手が困難になってしまい、選手によっては自ら海外に赴きパーツを買い付けるという事態が発生したのである。 1980年、メグロがトラをベースに改良を施し、部品などに互換性を持たせた2気筒エンジンメグロMR型を発表した。このエンジンは、トラを乗りこなせず再び単気筒エンジンに乗り戻った選手達に重宝され、1984年、SGを制覇するなどしたが、いまだ主流には至らなかった。また、トーヨーなど単気筒エンジン専門メーカーもSOHC2気筒エンジン（トーヨーVEX型など）を発表したが、いずれも大きな波にはならなかった。それほどにトラは選手達の信頼を集めていたのであるが、部品の入手困難やメグロの熟成により、次第に国産勢の波にのまれて行った。 1988年にHKSがニューフジ二気筒（HR652型）が発表されると、トラに乗る選手はこぞってニューフジ二気筒に乗り替えてしまった。圧倒的な馬力差にトラでは勝てないと判断したからである。そして、1993年10月のセア一斉乗り換えによって、トラは40年以上に及ぶ歴史に終止符を打ったのである。 トラ全盛期に活躍した選手といえば、何と言っても「ミスター・オート」と呼ばれた飯塚将光（9期、船橋オートレース場所属、故人）である。トラ搭載競技車における外角走法（コーナーに突っ込む前に車を外に持ち出し、スピードを乗せるスタイル）を確立させ、主なタイトルの大半をトラで獲得したのである。 整備に関して言えば、桝崎正（飯塚オートレース場所属、引退）などが挙げられる。他にも且元滋紀（9期、川口オートレース場所属）など様々な選手が挙げられるだろうが、余りにも使用していた選手が多すぎるため、これと言って1人指名するのは難しい。それほどに、トラは多くの選手に愛されていた。 トラは、多くのオートレース選手にとって憧れの的であった。しかし、1984年以降は入手が困難になったため、20期以降のほとんどの選手はトラ搭載の競走車に乗ることが出来なかった。 現在山陽オートレース場所属選手中のエースである岡部聡には2人の師匠がいる。地元山陽オートレース場所属の伊東隆美（7期、引退）が直接の師であるが、もう1人の師が上述した桝崎正であった。岡部の新人時代は2級車2年→1級車単気筒1年→1級車2気筒という乗り換わりで、単気筒エンジンで活躍するベテランレーサーも少なくなく、伊東もそんな選手の1人だった。しかし、岡部は何が何でもトラに乗りたかった。そこで、伊東に伺いをたて、伊東と同期で親交のあった桝崎の下へ越境で入門したのである。当時は休日にレース場外にエンジンを持ち出せたため、休みの日はほぼ毎日のように泊り込んでいたという。 1993年のセア一斉乗り換え直前の節で、川口オートレース場に異変が起こった。吉田幸司（21期、川口所属）が突然トラに乗り換えたのである。かねてから一度トラに乗りたかった吉田が、同じ川口オートレース場所属の敷地吉男（6期）所有のトラを1節だけ借りて出走したのである。吉田は燃料タンクにガムテープを貼り、黒いマジックで「パラドックス」と呼名を書き出走した。このように、多くの若手選手にとって、トラとはまさしく象徴的なマシンだったのである。 近年、SGレース開催中にイベント走行が行われており、広瀬登喜夫、柴山信行、酒井雅彦、山崎弘峰、松丸浩太郎、松本渉、岩田行雄、飯塚将光、片平巧、清水卓、岡部聡、久門徹らがデモランを行った。 ^ 後にボアアップが繰り返され、649ccから654ccになり、更に659ccまで排気量は上昇。最終的には663ccまで向上した 日本小型自動車振興会『オートレース三十年史』（1981年）
MICADELIC

MICADELIC（マイカデリック）は、日本のヒップホップユニット。 1998年に活動を開始、2001年にcutting edgeよりメジャー・デビュー。2003年にビクターエンタテインメントに移籍。 ダースレイダー（MC） Da.Me.Records代表 真田人（MC） DJオショウ（DJ） マイカデリカル（2000年6月10日） 三善的 斬（2000年6月25日） BのBによるBのための曲（2001年8月1日） ファンク・ジャンク（2000年4月10日） ファンク・ジャンク増刊号（2000年6月25日） THE JUKE BOXING（2001年6月20日） 娯楽の殿堂（2001年11月7日） IT SELF（2003年4月23日） M.B.5〜マイカデリック裏面攻略法〜（2000年10月10日） 全曲捨曲（2014年6月24日） [脚注の使い方] MICADELIC | Victor Enterteinment ダースレイダー Official Blog「一瞬一秒をFUNKしろ!ROCKしろ!爆破しろ!」 - Ameba Blog DARTHREIDER (@DARTHREIDER) - X（旧Twitter） DJ オショウ official blog - ウェイバックマシン（2008年10月29日アーカイブ分） - アメーバブログ DJ OSHOW official DJオショウ (@dj_oshow) - X（旧Twitter）
弦楽四重奏曲第11番 (ベートーヴェン)

ポータル クラシック音楽 弦楽四重奏曲第11番（げんがくしじゅうそうきょくだいじゅういちばん）ヘ短調 作品95『セリオーソ』は、ルートヴィヒ・ヴァン・ベートーヴェンが1810年に作曲した弦楽四重奏曲である。副題は『厳粛』と表記される場合もある。 作曲者自身による原題は "Quartetto serioso" であり、この『セリオーソ』の名は作曲者自身によって付けられたものである。 その名前の通り「真剣」な曲であり、作曲者のカンタービレ期特有の短く、集約された形式を持つ。しかし、歌謡的な要素は少なく、あくまでも純器楽的に音楽は進行する。音楽は短く、きわめて有機的に無駄を省いた構成をとるが、時に無意味ともいえる断片が挿入されたりして、それがかえって曲の真剣さを高めており、そこに他の要素を挿入したり、緊張感の弛緩する余地を与えない。 なお、ベートーヴェンはこの曲の後に、1825年に第12番（作品127）を作曲するまで約14年間、弦楽四重奏曲の作曲に着手する事はなかった。 第1楽章 アレグロ・コン・ブリオ ヘ短調、4分の4拍子、ソナタ形式。 ユニゾンで荒々しい主題が奏されると、第2主題は変ニ長調に転じ、3連符を元にした旋律がヴィオラに歌われるが、長く続かず、再び荒々しい打激に変わり、断片的な旋律と、それを打ち消すような無意味な音階進行によって、安らぐ暇を与えない。提示部の反復はなく、展開部も短く、再現部の後、コーダで盛り上がりをみせるが、楽章は静かに閉じられる。 第1主題が変ト長調で反復されることや、変ニ長調に対するニ長調の激しい走句など、全体的にナポリの和音が多用されるが、これはベートーヴェンの多くの短調作品の特徴である。特に、その調的関係から月光と熱情の両ピアノソナタを連想させる。 第2楽章 アレグレット・マ・ノン・トロッポ ニ長調、4分の2拍子。 この楽章は、第1楽章の調性からは遠い調であるニ長調で書かれている。時計を刻むような無機質なチェロの進行に開始されるが、その後の第1ヴァイオリンに歌われる旋律はまったく関連性がない。ヴィオラによって新しい主題が提示され、フガートとなり、展開される。途中に対旋律や反行形が加わり、さらにフーガ主題は冒頭主題の再現の中にも織り込まれる。楽章は減七の和音に終止し、第3楽章にそのままアタッカで繋がれる。 第3楽章 アレグロ・アッサイ・ヴィヴァーチェ・マ・セリオーソ ヘ短調、4分の3拍子。 スケルツォに相当し、2つのトリオを挟んだ5つの部分で構成される。発想標語に「セリオーソ（serioso）」と指示されている。減七の和音を多用した付点リズムによる労作的な主部と、コラール的なトリオからなる。 第4楽章 ラルゲット・エスプレッシーヴォ - アレグロ・アジタート - アレグロ ヘ短調 - ヘ長調、4分の2拍子 - 8分の6拍子 - 2分の2拍子、ロンド形式。 冒頭は4分の2拍子による緩やかな短い序奏に始まる。その後に8分の6拍子による情熱的な主題が歌われ、ただならぬ雰囲気を漂わせる。しかし、突如コーダにおいて曲は2分の2拍子のアレグロとなり、調もヘ長調に転じ、諧謔的ともいえる音階進行とそれに対応するパッセージが奏され、明るく軽快に閉じられる。 弦楽四重奏曲第11番 ヘ短調 作品95『セリオーソ』の楽譜 - 国際楽譜ライブラリープロジェクト
兵法三大源流

兵法三大源流（ひょうほうさんだいげんりゅう、「兵法」は「へいほう」とも読む）は、新陰流の元になった陰流、神道流、念流の3つの剣術流儀を指す総称である。上泉信綱が永禄9年（1566年）に柳生宗厳へ与えた『影目録』にある兵法の歴史に出てくる中古の「陰流 新当流 念流」の3流派に由来する。 日本の剣術を辿っていくと、おおむねこの3つの流派に行き着くとも言われる。なお、中条流を含めて兵法四大源流とすることもある。 念阿弥慈恩によって創立された。 念流の流れを汲む剣術流派 馬庭念流 - 樋口定次 中条流 - 中条長秀 富田流 - 富田長家 當田流 - 富田吉正 鐘捲流 - 鐘捲自斎 一刀流 - 伊東一刀斎 小野派一刀流 - 小野忠明 中西派一刀流 - 中西忠太 北辰一刀流 - 千葉周作 一刀正傳無刀流 - 山岡鉄舟 忠也派一刀流 溝口派一刀流 甲源一刀流 巌流 - 佐々木小次郎 古来より常陸国鹿島に関東七流（東国七流）と呼ばれ、鹿島の地や香取の地で受け継がれてきた剣技（兵法三大源流の神道流は天真正伝香取神道流などの特定の流派を指すのではない[要引用]）。 神道流の流れを汲む剣術流派 鹿島神流（鹿島古流・鹿島中古流） - 國井善弥 新当流 - 塚原卜伝 天流 - 斎藤伝鬼房 新天流 天道流 天真正伝香取神道流 - 飯篠家直 霞流 - 真壁氏幹 穴沢流 天真正自顕流 - 十瀬長宗 示現流 - 東郷重位 一羽流 - 諸岡一羽 卜伝流 微塵流 - 根岸兎角 天然理心流 神夢想林崎流 - 林崎甚助 愛洲久忠によって創立された。愛洲陰流とも呼ばれる。 陰流の流れを汲む剣術流派 猿飛陰流 新陰流 柳生新陰流 疋田陰流 神後流 タイ捨流 流祖たちの神話学　田中光郎 - ウェイバックマシン（2000年10月25日アーカイブ分）[リンク切れ] 表示 編集
8月23日 (旧暦)

旧暦8月23日は旧暦8月の23日目である。六曜は赤口である。 承保元年（ユリウス暦1074年9月16日） - 延久より承保に改元 治承4年（ユリウス暦1180年9月14日） - 石橋山の戦い。約3百騎の源頼朝が約3千騎の大庭景親に敗れる 嘉慶元年/元中4年（ユリウス暦1387年10月5日） - 北朝が至徳より嘉慶に改元 大永元年（ユリウス暦1521年9月23日） - 戦乱、天変などの災異のため、永正より大永に改元 嘉永7年（グレゴリオ暦1854年10月14日 ）- 日英和親条約調印 安政2年（グレゴリオ暦1855年10月3日） 薩摩藩、江戸の薩摩藩邸前の海で、初の国産蒸気船雲行丸の試運転に成功 明治元年（グレゴリオ暦1868年10月8日 ）- 戊辰戦争: 会津藩の白虎隊・二番士中隊員20人が飯盛山で自刃 明治4年（グレゴリオ暦1871年10月20日） - 華族・士族と平民の間の結婚が許される 寛政5年（グレゴリオ暦1793年9月27日） - 遠山景元（遠山金四郎）、江戸町奉行・大目附（+ 1855年） 寛政5年（グレゴリオ暦1793年9月27日） - 徳川斉朝、第10代尾張藩主（+ 1850年） 建興12年（ユリウス暦234年10月3日） - 諸葛亮、蜀の宰相（* 181年） 正応2年（ユリウス暦1289年9月9日） - 一遍、時宗開祖（* 1239年） 雍正13年（グレゴリオ暦1735年10月9日） - 雍正帝、清の5代皇帝（* 1678年） 旧暦の日付の一覧：1月 2月 3月 4月 5月 6月 7月 8月 9月 10月 11月 12月 前日:8月22日 翌日:8月24日 前月:7月23日 翌月:9月23日 新暦:8月23日 旧暦・閏月 六曜 日本の元号一覧