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NBL 2014-15

NBL 2014-15は、2014年10月10日から2015年5月31日まで、日本各地で行われるバスケットボールリーグである。ナショナル・バスケットボール・リーグの2年目のシーズンとなる。 イースタンカンファレンス： レバンガ北海道 つくばロボッツ リンク栃木ブレックス 千葉ジェッツ 日立サンロッカーズ東京 トヨタ自動車アルバルク東京 東芝ブレイブサンダース神奈川 ウェスタンカンファレンス： アイシンシーホース三河 三菱電機ダイヤモンドドルフィンズ名古屋 パナソニックトライアンズ大阪 兵庫ストークス 広島ドラゴンフライズ 熊本ヴォルターズ ※つくばロボッツがイースタンカンファレンスに変更。 12チームを2つのカンファレンスに分割した各カンファレンスごとの総当たり戦。（自カンファレンスは5回戦総当たり、交流戦は4回戦総当たり。1チーム当たり54試合） ※他カンファレンスとの交流戦も行う。 9月にアジア競技大会、1月に全日本総合バスケットボール選手権大会による中断あり。 各カンファレンス上位3チームおよびワイルドカード（各カンファレンス4位以下の勝率順）上位2チームがプレーオフに進出する。 2015年5月8日開幕。 各カンファレンス上位3位とワイルドカード上位2位の8チームで2戦先勝方式のクォーターファイナルを戦う。勝ち上がった4チームで2戦先勝方式のセミファイナルを戦う。 ファイナルはセミファイナル勝者による5戦3勝方式。 1月18日に開催。各カンファレンスごとにファン投票及び他推薦により選手を選出。 ※緑色がプレーオフ進出。 クォーターファイナル（5月8日～10日） セミファイナル（5月16日～18日） ファイナル（5月23日～30日） EAST HC 北卓也（東芝神奈川） ☆ 田臥勇太（リンク栃木） ☆ 辻直人（東芝神奈川） ☆ 竹内譲次（日立東京） ☆ 熊谷尚也（リンク栃木） ☆ トミー・ブレントン（リンク栃木） ☆ ニック・ファジーカス（東芝神奈川） ☆ ジェフリー・ギブズ（トヨタ東京） ・ 折茂武彦（北海道） ・ 中川和之（つくば） ・ 上江田勇樹（千葉） WEST HC 佐古賢一（広島） ☆ 五十嵐圭（三菱電機名古屋） ☆ 金丸晃輔（アイシン三河） ☆ 湊谷安玲久司朱（三菱電機名古屋） ☆ 竹内公輔（広島） ☆ 桜木ジェイアール（アイシン三河） ☆ アマット・ウンバイ（三菱電機名古屋） ☆ ギャビン・エドワーズ（アイシン三河） ・ 谷直樹（兵庫） ・ 阿部佑宇（パナソニック大阪） ・ 遥天翼（熊本） 出場選手 出場選手 ナショナル・バスケットボール・リーグ (日本) ナショナル・バスケットボール・デベロップメント・リーグ NBDL 2014-15
いぶすき菜の花マーチ

いぶすき菜の花マーチ（いぶすきなのはなマーチ）は、毎年1月下旬の土曜日・日曜日に鹿児島県指宿市で行われるウォーキングイベントである。 1日目は指宿市山川町にあるフラワーパークかごしまをスタート・フィニッシュとする山川ステージ、2日目はふれあいプラザなのはな館（指宿駅からバスで約10分）をスタート・フィニッシュとする指宿ステージに分かれて開催される。 いぶすき菜の花マーチ実行委員会 指宿市 一般社団法人日本ウォーキング協会 鹿児島放送 朝日新聞社 鹿児島県ウォーキング協会 ほか 40km・25km・10kmの3コースが設定されている。鰹節の香ばしい香りが漂う山川漁港・西郷隆盛が湯治に訪れた鰻温泉のある鰻池・池田湖・開聞岳や、JR日本最南端の駅西大山駅といった名所・観光スポットを巡る。途中の鰻池と池田湖の周辺に起伏のあるアップダウンがあるほかは、比較的平坦な道で歩きやすい。 30km・20km・10km・5km・3km（キッズコース）の5コースが設定されている。揖宿神社・池田湖・指宿発祥の地といわれる宮ヶ浜・鹿児島湾（錦江湾）そして、豊富な湯量を誇る指宿の温泉街を巡る。途中、30kmの池田湖への上りと10kmの魚見岳入口付近の上りがあるほかはほぼ平坦な道。 参加者は、大会専用のコースマップと案内標識を見ながら決まったコースを歩く。各コースとも、途中に給水ポイントがあり、ミネラルウォーター・お茶・スポーツドリンクや飴・漬物などの接待を受けることができる。なお、一部の給水ポイントはチェックポイントを兼ねており、コースマップのチェック欄にスタンプを押してもらい通過する（チェックポイントのスタンプが1ヵ所でも無い場合、完歩の認定は受けられないので注意。コースによってはチェックポイントが複数ヶ所存在する）。 各日・各コースを完歩すると完歩証が授与される。 2日間（全コース対象）参加・完歩すると認定スタンプがもらえる（認定料200円）。規定の回数に達すると表彰が受けられる。さらに、全47都道府県全ての認定大会に参加・完歩すると、長野県阿智村（信濃比叡）にある歩楽達人の碑（ウォーキング記念碑）に名前が刻まれる。専用のパスポートは500円。 1日20km（子どもと高齢者は1日10km）以上の対象コースを参加・完歩するとスタンプがもらえる（認定料200円）。規定の回数に達すると表彰が受けられる。1日目各コースの出発前に専用のパスポートを係員に預け、2日目の完歩後に預り証・認定料と引き換えに認定スタンプの押されたパスポートを受け取る。パスポート代は1000円。 全てのコースが認定対象で、各日フィニッシュ後に認定テントでスタンプをもらう（無料）。規定の回数・距離に達すると表彰が受けられる。専用のパスポートは参加回数と距離の2組がセットで200円。 10km以上の対象コースをいずれか1日参加・完歩するとスタンプがもらえる（無料）。九州地区の対象大会全てに参加・完歩すると表彰が受けられる。専用のパスポートは200円。 認定対象コースを参加・完歩するとスタンプがもらえる（認定料は各コース100円）。規定のコースを完歩すると表彰が受けられる。専用のパスポートは500円。 2日目の指宿ステージ全コースがポイント付与対象コースとなる（1日目の山川ステージは全コース対象外）。 両日とも、特設ステージにて歌謡ショーや地元の学校・団体によるダンスイベントなども開かれるほか、2日目指宿ステージの会場であるふれあいプラザなのはな館ではB級グルメフェアが開催され、ご当地自慢の料理が楽しめる。 1日目山川ステージの参加者は、大会指定の宿泊施設またはJR指宿駅から会場であるフラワーパークかごしまを結ぶシャトルバスに往復で利用できる。また、フラワーパークかごしまへの入園は、ゼッケンを見せると無料で入園できる（当日限り）。 いぶすき菜の花マーチ
ユーガシク川

ユーガシク川(ユーガシクがわ、Ugashik River)はアラスカ半島にある長さ69kmの川。ロウワーユーガシク湖付近から流れ出し、ブリストル湾内のユーガシク湾へと注ぐ。 名前の由来はあまりはっきりしないが、昔のつづりからは川の水源（二つの湖とそのぬかるんでいる特長）との関係が示唆される。 二つの支流、キングサーモン川とドッグサーモン川が河口付近で合流する。 [脚注の使い方] ^ Orth, Donald J.; United States Geological Survey (1971) [1967] (PDF). Dictionary of Alaska Place Names: Geological Survey Professional Paper 567. University of Alaska Fairbanks. p. 1004. オリジナルのOctober 17, 2013時点におけるアーカイブ。. https://web.archive.org/web/20131017165933/http://137.229.113.112/webpubs/usgs/p/text/p0567.pdf December 1, 2013閲覧。  ^ Derived by entering source coordinates in Google Earth. 表示 編集
外ヶ濱浪五郎 (2代)

外ヶ濱 浪五郎（そとがはま なみごろう、1819年〈文政2年〉 - 1863年9月7日〈文久3年7月25日〉）は、越後国頸城郡（現在の新潟県上越市〈旧・中頸城郡〉）出身で柏戸部屋及び伊勢ノ海部屋に所属した力士。本名は小池 兵吉と伝わっているが詳細は不明。身長・体重とも不明。最高位は東前頭3枚目。春日山 鹿右エ門の四股名でも有名である。 1843年1月場所で初土俵（新序）を踏んだ。1850年11月場所で西十両7枚目（十枚目格）に昇進。非常にゆっくりとした昇進で、新入幕を果たしたのは入幕から16年・新十両から8年余り経った1859年1月場所だった。勝率は5割に満たない水準で推移したが、闘志に溢れる容貌で土俵を沸かせた。1862年3月場所で9代春日山を襲名し二枚鑑札となったが、それから1年半後の1863年9月7日に現役中のまま死去。45歳没。 幕内通算 9場所 20勝28敗8分31休の成績を残した（うち10休は死後に番付が残された事による物である。尚、死後に載った東前頭3枚目が自身の最高位である）。 改名歴は2回ある：嶽ノ越　浪五郎→外ヶ濱　浪五郎→春日山 鹿右エ門。 ^ a b c d e http://sumodb.sumogames.de/Rikishi.aspx?r=3397&l=j 大相撲力士一覧 新潟県出身の人物一覧 現役中に死亡した力士一覧
佐藤泰生

佐藤 泰生（さとう たいせい、1945年 - ）は、日本の洋画家、新制作協会会員。和光大学芸術科名誉教授。神奈川県逗子市在住。 1945年に日本統治時代の大連で生まれる。1967年東京藝術大学油絵科（小磯教室）卒業。大橋賞を受賞する。1969年大学院修了。大学では猪熊弦一郎・脇田和らとともに新制作協会（発足時：新制作派協会）を結成した小磯良平教授に師事する。1973 - 1978年の間、フランス政府給費留学生として渡仏滞在する。1980年新制作協会会員となる。2001 - 2002年渡仏パリ滞在。1992年和光大学芸術科教授に就任（2015年3月退職）。 2012年 『共鳴／主張する個性～現代洋画家10人～』展参加。他は池口史子、大沼映夫、林敬二、櫃田伸也、小杉小二郎、酒井信義、諏訪敦、青木敏郎(諏訪市美術館) 1970年 第34回新制作展で新作家賞を受賞（1979年）。 1977年 第12回昭和会展で昭和会賞を受賞。 1981年 東京セントラル美術館油絵大賞展で優秀賞（1983年は佳作賞）を受賞。 1976年 日本橋髙島屋で滞欧作展を開催。 1976年 パリのパッスレル・サンルイ画廊で個展を開催。 1978年 日動画廊で個展（以後、9回開催:1984年、1989年、1992年、1999年、2002年、2005年、2007年、2011年、2015年）を開催 。 1992年 佐藤泰生屏風絵展 2011年 『佐藤泰生の新しい世界観』展（2011年11月10日 - 21日・本店、2012年1月14日 - 22日・福岡） 2015年 『それぞれの時間 佐藤泰生展』（2015年11月5日 - 18日・本店、2016年1月16日 - 24日・福岡） 2007年 『佐藤泰生の世界展 - 1963～2007』を諏訪市美術館で開催 。 　 2009年 高島屋（東京・大阪・名古屋・横浜）で個展を開催（2013年にも開催『風と光と夢』展）。 2015年 佐藤泰生和光大学退職記念展（2015年2月7日 - 21日）。 1992年 宮本輝著『朝の歓び』（日本経済新聞朝刊連載）挿画担当（1992年9月14日 - 1993年10月17日 全385回）。 1994年 『佐藤泰生原画展』を開催（日動画廊 東京展:2014年1月18日 - 25日・福岡展:2月5日 - 13日・大阪展:2月21-28日）。 2008年 高樹のぶ子著『甘苦上海』（日本経済新聞朝刊連載）挿画担当（2008年9月30日 - 2009年10月31日 全386回）。 2010年 『佐藤泰生原画展』を開催(三越[東京・名古屋・仙台・福岡・松山]) 。 2011年 高樹のぶ子著『マルセル』（毎日新聞朝刊連載）挿画担当（全355回）。 2012年 『佐藤泰生原画展』を開催(日動画廊 東京展:2012年3月13日 - 26日・名古屋展:4月2日 - 12日・福岡展:4月17日 - 26日、梅田画廊 大阪展:5月7日 - 16日) 。 ^ 新制作協会HP 会員名簿絵画部 ^ a b 『美術市場2014』（株）美術新星社発行・（株）経済界発売 103頁。 ^ a b c 『それぞれの時間 佐藤泰生展』図録 (2015年) 日動画廊発行・日動出版制作 巻末「佐藤泰生略歴」 ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t 『佐藤泰生の新しい世界観』展図録 (2011年) 日動画廊発行・日動出版制作 巻末「佐藤泰生略歴」 ^ a b c d “佐藤泰生先生 退職記念展『泰生の半生を再生。』2/7-21”. 和光大学芸術科. (2015年2月16日). http://www.wako.ac.jp/art/i/?p=5258 2015年5月26日閲覧。  ^ a b c “佐藤泰生 和光大学退職記念展「泰生の半生を再生。」”. Art Annual online. (2015年1月26日). http://www.art-annual.jp/news-exhibition/exhibition/45422/ 2015年5月11日閲覧。  ^ 昭和会展 過去の受賞作家（日動画廊） ^ 『美術の窓 2015年11月号』第406号、生活の友社、136-137頁、2015年12月8日閲覧。  ^ “佐藤泰生展 それぞれのじかん 〜油彩画とガラス絵 日動画廊本店”. 日動画廊. 2015年12月10日閲覧。 ^ “佐藤泰生展 それぞれのじかん 〜油彩画とガラス絵 福岡日動画廊”. 日動画廊. 2015年12月10日閲覧。 ^ “佐藤泰生の世界 来月26日から諏訪市美術館で開催”. 長野日報. (2007年6月23日). http://www.nagano-np.co.jp/modules/news/article.php?storyid=7518 2015年5月26日閲覧。  ^ “－風と光と夢－佐藤泰生展 始まりました。”. 大阪タカシマヤBlog (2013年5月23日). 2015年5月10日閲覧。 ^ 1968年に京都で発生したロートレックの絵画マルセル盗難事件を扱っている。 ^ “佐藤泰生和光大学退職記念展”. 朝日新聞デジタル. (2012年4月13日). http://www.asahi.com/culture/news_culture/TKY201204120283.html 2015年5月26日閲覧。  ^ 毎日新聞連載小説 高樹のぶ子著「マルセル」 佐藤泰生原画展（日動画廊） Taisei's World 2012年3月-12月のブログ(「マルセル」原画展、アフリカ サファリ編、敦煌スケッチ旅行など) 日動画廊取扱い作家 新制作協会 和光大学佐藤泰生ゼミ・佐藤泰生氏の紹介
国大セミナー

株式会社国大セミナー（こくだいセミナー）は、埼玉県さいたま市浦和区に本社を置く学習塾を経営する企業。小中高校生を対象とする国大セミナーを展開する。 埼玉県を中心に東京都、神奈川県、千葉県、栃木県、茨城県、愛知県、大阪府に小中高生を対象とする学習塾「国大セミナー」を107校運営するほか、英会話教室やサッカースクールも運営している。学習塾では少人数制の授業を特色としている。 1985年 - 創業。 1988年 - 会社設立。 2008年（平成20年）10月1日 - 子役養成機関である芸能事務所NEWSエンターテインメントを創設し、グループ会社となる。 公式サイトを参照。[1] 株式会社 NEWSエンターテインメント 株式会社 NEWS 株式会社 そらまめキッズツアー ^ http://www.kokudai.com/gaiyokannryaku.html 会社概要 国大セミナー 表示 編集
901運動

901運動（キュウマルイチうんどう）とは、1980年代に日産自動車が「1990年までに技術の世界一になっている」車作りを目標とした運動である。P901活動、901活動、901計画、901作戦、プロジェクト901とも呼ばれる。 1980年すぎから、ハイソカーブームのあおりで当時25 %前後を維持していた日産自動車の販売シェアが20 %を切るようになり、日産社内でも対策を練っていた。そこで浮上したのが901運動である。この計画は「1990年代までに技術世界一を目指す」という名の下、1990年代まで開発された全車種を対象にシャシー、エンジン、サスペンション、ハンドリング、デザイン、そして品質向上などの技術開発に力を注いだ。 この運動の結果、1980年代後半から1990年代前半に発売された、Y60型パトロール/サファリ、N13 - N14型パルサー、Y31 - Y32型セドリック / グロリア、FPY31型シーマ、F31型レパード（特に後期型）、U12 - U13型ブルーバード、S13型シルビア/ 180SX、A31型初代セフィーロ、J30型マキシマ、C33型ローレル、R32型スカイライン、BNR32型スカイラインGT-R、Z32型フェアレディZ、初代インフィニティQ45、B12 - B13型サニー、P10型初代プリメーラ、W10型初代アベニール、R10型初代プレセア、K11型マーチなどの名車を生み出した。 またハンドリング技術としては、ATTESA（FFベース）やATTESA E-TS（FRベース）、後輪制御のHICASやマルチリンク式サスペンション、油圧アクティブサスペンションなどの新開発による向上、SR系、RB26DETTを含むRB系などのエンジンでは性能と耐久性が大幅に向上し、日産のブランドイメージアップと販売回復に貢献していた。 レース活動、1990年代にはWRCにも積極的に参戦していた。 しかし、1990年代前半のバブル景気の崩壊で販売台数は下降線をたどり、さらに地球環境対策でリサイクルシステムの構築と推進に巨額の費用を投じなければならず、当時日産自動車の社長であった辻義文は、生き残りの為にコスト削減への路線変更を強力に推し進めることとなり、901運動を終了せざるを得なくなった。しかし、技術力や商品力の低下と言った代償を避けることが出来ず、販売台数はさらに下降線をたどり、日産が経営危機に陥るまでの事態となってしまう。2002年（平成14年）にルノーから派遣されてきた、カルロス・ゴーンがリバイバルプランを達成するまで、日産は不遇の時代を迎える事となった。 このような経緯で901運動は終わりを告げたが、品質向上運動そのものは当時日産と提携して資本参加も行っていた富士重工（現・SUBARU）に受け継がれ、レガシィをはじめとする同社製乗用車の品質向上に大きく貢献した 。[要出典] [脚注の使い方] ^ ベストカーWEB (2019年3月15日). “【伝説のエンジニアが語る】 平成の日産スカイラインGT-R開発秘話”. 講談社. 2020年1月6日閲覧。 ^ 当時の富士重工業は好調な北米向けの輸出への過度の依存による弊害によって組織の硬直化が進み、1980年代末には専門誌や新聞等で公然と他社による買収や吸収合併、倒産の危機が報道されるほどの厳しい局面を迎えていた ^ 当時スバルの主力車種だったレオーネですら晩年までスバル・1000から基本設計が変わらないエンジンとプラットフォーム、3速しか無いAT、手動式チョークのままであるなど、他社車と比較して設計の旧態依然化が進んだことなどにより晩年は販売不振が続けていた 久米豊 日産・MID4
先印欧語

先印欧語（せんいんおうご、Pre-Indo-European languages）とは、ユーラシアにあった非インド・ヨーロッパ語族言語のうち、インド・ヨーロッパ語族の到来によって孤立した言語。現在では死語となったものも少なくない。 遺伝学的研究でも、その多くの民族が非印欧系言語を話したと考えられている。 南アジア：ドラヴィダ語族、ニハリ語、クスンダ語、ブルシャスキー語 コーカサス：カルトヴェリ語族、北東コーカサス語族、北西コーカサス語族 西ヨーロッパ：バスク語 研究などにより、過去に存在したと考えられる先印欧語の例は、 南アジア ドラヴィダ語族やオーストロアジア語族ムンダ語派が広く分布していたと考えられる。ヴェッダ語ももともと固有の言語であった可能性が高い。ハラッパー語やブルシャスキー語も分布していた。 アナトリア ハッティ語、フルリ・ウラルトゥ語族 ヨーロッパ ギリシア：レムニア語（レムノス島）、ミノア語（クレタ島） イタリア半島：ラエティア語、エトルリア語、北ピケネ語、シカニ語（古代イタリア地域諸言語） イベリア半島：イベリア語、アクイタニア語、タルテッソス語 ブリテン諸島：ピクト語(島嶼ケルト語族の説もある) 言語・文字・記号などの痕跡を残さなかったため、言語研究の対象にならない民族も見られる。 ヌラーゲ文化（サルデーニャ島）：遺伝学的研究により当時のヨーロッパで農耕を行った非インド・ヨーロッパ語族の系統とも考えられている。 [脚注の使い方] ^ ヒッタイト語が分布する以前の言語 ^ アクイタニア語をバスク語の祖先または近縁とする説がある（バスク語族）。 en:Paleo-European languages インド・ヨーロッパ祖語 バスコン語基層説 ゲルマン語基層言語説 古代イタリア地域諸言語 表示 編集
うつみ宮土理のおしゃべりしましょ

『うつみ宮土理のおしゃべりしましょ』（うつみみどりのおしゃべりしましょ）はニッポン放送で2014年10月5日から2023年9月23日まで放送されたトーク番組である。 うつみ宮土理と垣花正が、新しい1週間を迎え、憂鬱なひと時を迎えるリスナーに、自らの人生観やプライベートのトークを、時にゲストを迎えて展開するというもの。 2015年度ナイターインは、『ニッポン放送ショウアップナイター』の放送が組まれていない場合の月曜18:30 - 18:50に放送するとしていたが、2015年4月15日にうつみの夫・愛川欽也が病死したことにより、「今はマイクの前で楽しくおしゃべりできる状況ではない」と申し出があり、4月6日放送回を最後にもっていったん中断・休止し、翌週の4月13日からは代替番組として当該枠に『有楽町情報ライブラリー』を暫定的に編成した。そして5月11日の『有楽町情報ライブラリー』の放送でこの番組を正式に一旦打ち切り・終了とすることを発表した。このため、6月29日までは穴埋めとして『有楽町情報ライブラリー』を放送する措置をとった。 そして、2017年1月4日からレギュラー番組として復活、これがうつみ自身の本格的な芸能活動再開となる。2017年1月4日からの番組では「心に残る言葉」を題材にトークを繰り広げる。 2017年4月3日からは春季番組改編よりフロート番組に移行し、平日午前の帯ワイド番組『垣花正 あなたとハッピー!』（2019年4月5日から毎週金曜日のみ『春風亭一之輔 あなたとハッピー!』）内で10時台後半（10:35 - 10:40→10:31 - 10:36）に5分間放送されている。移行に伴い番組内容も変更され、特に題材は設けず、うつみと垣花によるフリートークや聴取者からのメール紹介が主となっているが、月曜日：「百文字エッセイ」、水曜日：「クイズで対決」、金曜日はうつみが自身の近況などを基にしたクイズを垣花に出題するコーナー「クイズ!ケロンパ!」で固定されている。ただし、番組スポンサーの中目黒キンケロ・シアターのCMは10:50過ぎの交通情報の後に流される。 2018年12月16日に番組初の公開収録が中目黒キンケロシアターで行われ、この模様は同年12月31日に大晦日特番「平成最後の大晦日SP」として放送された。また2019年12月31日にも特番「令和初の大晦日SP」を放送したほか、2020年12月31日にも大晦日特番を放送した。 2023年9月11日の放送中、2023年9月29日の回をもって放送終了することが発表された。 パーソナリティ：うつみ宮土理 アシスタント：垣花正（フリーアナウンサー、元ニッポン放送アナウンサー） 2014年10月5日 - 2015年3月29日：毎週日曜19:30 - 20:00 2015年3月30日 - 4月6日：ナイター中継の予定がない月曜18:30 - 18:50 2017年1月4日 - 3月22日：毎週水曜21:30 - 21:50 2017年4月3日 - 2020年10月2日：毎週月曜 - 金曜10:35 - 10:40（「垣花正 あなたとハッピー!」（2019年4月以降は金曜日のみ「春風亭一之輔 あなたとハッピー!」内）内） 2020年10月5日 - ：毎週月曜 - 金曜10:31 - 10:36（月曜日 - 木曜日「垣花正 あなたとハッピー!」、金曜日「春風亭一之輔 あなたとハッピー!」内） 第3回：瀧川鯉斗 第9回：中田裕二 第12回：クリス松村 第25回：美川憲一 2018年12月5日：東島衣里（ニッポン放送アナウンサー）※飛び入り出演 2018年12月31日：「平成最後の大晦日SP」：ナイツ（土屋伸之・塙宣之）、三丘翔太 2019年11月21日：榊原郁恵 ※飛び入り出演 2019年12月31日：「令和最初の大晦日SP」：松本明子、ナイツ（土屋伸之・塙宣之） 2020年12月31日：「2020大晦日スペシャル」：松本伊代、ナイツ（土屋伸之・塙宣之） 2021年12月30日：「2021年末スペシャル」：真田ナオキ 2022年12月28日：「2022年末スペシャル」：真田ナオキ、森永卓郎、Mrシャチホコ ^ a b うつみ宮土理　ラジオ番組が終了（デイリースポーツ2015年5月11日　同日閲覧） ^ a b うつみ「おしゃべりできない」ラジオ番組終了申し出（日刊スポーツ2015年5月11日　同日閲覧） ^ 4月20日は、『有楽町情報ライブリー』自体も休止 ^ a b c “うつみ宮土理、１年９か月ぶりラジオ番組にレギュラー復帰”. スポーツ報知. (2016年12月9日). https://web.archive.org/web/20161209155515/http://www.hochi.co.jp/entertainment/20161209-OHT1T50078.html 2016年12月9日閲覧。  ^ “うつみ宮土理、キンキンが建てた劇場で万感公開収録”. サンケイスポーツ. (2018年12月17日). https://www.sanspo.com/article/20181217-PBZLEWW73JOMTN2S3U3SRGTOGI/ 2018年12月19日閲覧。  ^ “重大発表！メール待ってます！！ 9/11〜9/15”. うつみ宮土理のおしゃべりしましょ. 2023年9月15日閲覧。 うつみ宮土理のおしゃべりしましょ（第1期） うつみ宮土理のおしゃべりしましょ|放送時間|ラジオFM93+AM1242 ニッポン放送（第2期） 表示 編集
2015年スペイングランプリ

2015年スペイングランプリは、2015年のF1世界選手権第5戦として、2015年5月10日にカタロニア・サーキットで開催された。 ロズベルグがシーズン初のポールポジションを獲得。2番手はハミルトン。ベッテル、ボッタスが2列目に並び、3列目にはサインツ、フェルスタッペンのトロロッソ・ルーキーコンビがつけた。ライコネンは7番手、マッサは9番手に沈んだ。 ロズベルグがポールトゥーウィンでシーズン初優勝。2位はハミルトン。スタートでハミルトンの前に出ていたベッテルは抑えきれず3位。今度はライコネンを抑えたボッタスが4位。母国グランプリのサインツは、スタートで大きく後退したものの9位でポイントを獲得した。 ファステストラップ ルイス・ハミルトン（メルセデス） 1:28.270（54周目） ラップリーダー ニコ・ロズベルグ（1-15、17-45、51-66） キミ・ライコネン（16） ルイス・ハミルトン（46-50） 注：ドライバー、コンストラクター共にトップ5のみ表示。 [脚注の使い方] ^ a b 鈴木賢志、高橋浩司「F1速報 2015年総集編」『F1速報』第27巻第1号、株式会社三栄書房、2016年1月7日、109,110,178。  ^ “Qualifying(FORMULA 1 GRAN PREMIO DE ESPAÑA PIRELLI 2015)”. The Official F1 Website (2015年5月9日). 2015年5月11日閲覧。 ^ “【結果】F1第5戦スペインGP予選／2015年5月9日（土）”. topnews.jp. 2018年12月17日閲覧。 ^ “Race(FORMULA 1 GRAN PREMIO DE ESPAÑA PIRELLI 2015)”. The Official F1 Website (2015年5月10日). 2015年5月11日閲覧。 ^ “【結果】F1第5戦スペインGP決勝レース／2015年5月9日（土）”. topnews.jp. 2018年12月17日閲覧。 ^ “F1世界選手権 2015 / ランキング”. espnf1.com. 2018年12月17日閲覧。
デカン・スルターン朝

デカン・スルターン朝（デカン・スルターンちょう、ヒンディー語：दक्खिन के सल्तनत、英語：Deccan sultanates）は、インドのデカン地方に存在したイスラーム王朝の総称（1489年 - 1687年）。アフマドナガル王国、ベラール王国、ビジャープル王国、ゴールコンダ王国、ビーダル王国の5つの王国を指したので、ムスリム五王国とも呼ばれる。 1489年、デカン地方を支配したバフマニー朝から3人の地方長官が独立。アフマドナガル王国、ベラール王国、ビジャープル王国が成立した。 1518年、テランガーナ地方の地方長官であったスルターン・クリー・クトゥブル・ムルクが独立、ゴールコンダ王国が建国された。 1527年、バフマニー朝の王統が途絶えると、その宰相が首都ビーダルを中心にビーダル王国が成立した。ここにバフマニー朝は5つの王朝に分裂した。 その後、互いに争ったり、南方のヴィジャヤナガル王国に翻弄されることもあったが、1565年1月に五王国の連合軍はターリコータの戦いでヴィジャヤナガル王国を破り、その首都ヴィジャヤナガルを蹂躙した。 しかし、その後は互いに争い、1574年にはアフマドナガル王国がベラール王国を滅ぼし、1619年にはビジャープル王国がビーダル王国を滅ぼした。 また、北方のムガル帝国がデカン地方に進出し、1600年にアフマドナガル王国の首都アフマドナガルを占拠したばかりか、1633年（あるいは1636年）には同国を滅ぼした。 そして、1681年にアウラングゼーブの軍勢が大挙南下、デカン戦争が開始されると、1686年にビジャープル王国が、1687年にはゴールコンダ王国がそれぞれ滅ぼされ、五王国はすべて滅んだ。 ^ a b c Majumdar, R.C. (ed.) (2006). The Delhi Sultanate, Mumbai: Bharatiya Vidya Bhavan, p.269 ^ Majumdar, R.C. (ed.) (2007). The Mughul Empire, Mumbai: Bharatiya Vidya Bhavan, ISBN 81-7276-407-1, p.412 サティーシュ・チャンドラ 著、小名康之、長島弘 訳『中世インドの歴史』山川出版社、2001年。  S・スブラフマニヤム 著、三田昌彦、太田信宏 訳『接続された歴史 インドとヨーロッパ』名古屋大学出版会、2009年。  小谷汪之『世界歴史大系 南アジア史2―中世・近世―』山川出版社、2007年。  Majumdar, R.C. (2006). The Delhi Sultanate. Mumbai: Bharatiya Vidya Bhavan  Majumdar, R.C. (2007). The Mughul Empire. Mumbai: Bharatiya Vidya Bhavan. ISBN 81-7276-407-1  バフマニー朝
根修習経

パーリ仏典 > 経蔵 (パーリ) > 中部 (パーリ) > 根修習経 『根修習経』（こんしゅうじゅうきょう、巴: Indriyabhāvanā-sutta, インドリヤバーヴァナー・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第152経。『感官修習経』（かんかんしゅうじゅうきょう）とも。 釈迦が、アーナンダに、六根に関する仏法を説く。 釈迦 ウッタラ --- 婆羅門の青年。 アーナンダ ある時、釈迦はガジャンガラーのスヴェール林に滞在していた。 そこに婆羅門の青年ウッタラがやって来る。彼が、彼の師である婆羅門は感官を修習し、その対象を覚知しないことを説いていると述べると、釈迦はただ対象を遮断するだけでいいなら、盲目者や聾唖者が感官の修習者になってしまうことを指摘する。ウッタラは反論できず黙りこくってしまう。 その様子を見て取った釈迦は、脇にいたアーナンダに、六根（六処）における対象を、無常と観ずることで執着しなくなる真の意味での感官の修習を説く。 更に、未熟な有学の行と聖者の場合の違いについても論じる。 アーナンダは歓喜する。 『南伝大蔵経・経蔵・中部経典4』（第11巻下） 大蔵出版 『パーリ仏典 中部（マッジマニカーヤ）後分五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版 『原始仏典 中部経典4』（第7巻） 中村元監修 春秋社 ^ 『南伝大蔵経』、『原始仏典』中村 ^ 『パーリ仏典』片山 六根 Indriyabhāvanāsuttavaṇṇanā - Tipitaka.org Indriya-bhavana Sutta: The Development of the Faculties - translated by Thanissaro Bhikkhu --- 英訳 表示 編集
乞食清浄経

パーリ仏典 > 経蔵 (パーリ) > 中部 (パーリ) > 乞食清浄経 『乞食清浄経』（こつじきしょうじょうきょう、巴: Piṇḍapātapārisuddhi-sutta, ピンダパータパーリスッディ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第151経。『托鉢食清浄経』（たくはつじきしょうじょうきょう）とも。 釈迦が、サーリプッタ（舎利弗）に、托鉢に因んだ仏法を説く。 釈迦 サーリプッタ（舎利弗） ある時、釈迦はラージャガハ（王舎城）の竹林精舎に滞在していた。 釈迦はサーリプッタ（舎利弗）に、托鉢の際にも自らを省み、観察しておくことの重要性、またそうした反省を五欲、五蓋、五蘊、四念処、四正勤、四神足、五根、五力、七覚支、八正道などで行っていくことの重要性を説く。 サーリプッタは歓喜する。 『南伝大蔵経・経蔵・中部経典4』（第11巻下） 大蔵出版 『パーリ仏典 中部（マッジマニカーヤ）後分五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版 『原始仏典 中部経典4』（第7巻） 中村元監修 春秋社 ^ 『南伝大蔵経』、『原始仏典』中村 ^ 『パーリ仏典』片山 托鉢 三十七道品 Piṇḍapātapārisuddhisuttavaṇṇanā - Tipitaka.org 表示 編集
ナガラヴィンデッヤ経

パーリ仏典 > 経蔵 (パーリ) > 中部 (パーリ) > ナガラヴィンデッヤ経 『ナガラヴィンデッヤ経』（ナガラヴィンデッヤきょう、巴: Nagaravindeyya-sutta, ナガラヴィンデーヤ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第150経。『頻頭城経』（びんずじょうきょう）とも。 釈迦が、ナガラヴィンダ（頻頭城）村の婆羅門たちに、仏法を説く。 釈迦 ある時、釈迦は多くの比丘と共にコーサラ国を遊行しており、に滞在しており、婆羅門の村であるナガラヴィンダ（頻頭城）村に辿り着いた。 釈迦の評判を聞いた婆羅門たちが集まってきたところで、釈迦は彼らに、崇敬されるべき沙門とそうでない沙門を、六処への囚われという観点から論じる。 法悦した婆羅門たちは、三宝に帰依し、在家信徒となることを誓う。 『南伝大蔵経・経蔵・中部経典4』（第11巻下） 大蔵出版 『パーリ仏典 中部（マッジマニカーヤ）後分五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版 『原始仏典 中部経典4』（第7巻） 中村元監修 春秋社 ^ 『パーリ仏典』片山 ^ 『南伝大蔵経』、『原始仏典』中村 沙門 六処 Nagaravindeyyasuttavaṇṇanā - Tipitaka.org 表示 編集
大六処経

パーリ仏典 > 経蔵 (パーリ) > 中部 (パーリ) > 大六処経 『大六処経』（だいろくしょきょう、巴: Mahāsaḷāyatanika-sutta, マハーサラーヤタニカ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第149経。 釈迦が、比丘たちに、六処に関する仏法を説く。 釈迦 ある時、釈迦はサーヴァッティー（舎衛城）のアナータピンディカ園（祇園精舎）に滞在していた。 釈迦は比丘たちに、六処に関する仏法を説く。 比丘たちは歓喜する。 『南伝大蔵経・経蔵・中部経典4』（第11巻下） 大蔵出版 『パーリ仏典 中部（マッジマニカーヤ）後分五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版 『原始仏典 中部経典4』（第7巻） 中村元監修 春秋社 ^ 『南伝大蔵経』、『原始仏典』中村、『パーリ仏典』片山 六処 Mahāsaḷāyatanikasuttavaṇṇanā - Tipitaka.org Maha-salayatanika Sutta: The Great Six Sense-media Discourse - translated by Thanissaro Bhikkhu --- 英訳 表示 編集
六六経

パーリ仏典 > 経蔵 (パーリ) > 中部 (パーリ) > 六六経 六六経（ろくろくきょう、巴: Chachakka-sutta, チャチャッカ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第148経。六六法経（ろくろくほうきょう）とも。 類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』（大正蔵26）の第86経「説処経」等がある。 釈迦が、比丘たちに、六処に関する仏法を説く。経名は、六処に関連する項目が六種出てくることに因む。 釈迦 ある時、釈迦はサーヴァッティー（舎衛城）のアナータピンディカ園（祇園精舎）に滞在していた。 釈迦は比丘たちに、 六内処 六外処 六識身 六触身 六受身 六愛身 から成る仏法を説く。 それを聞いて60人の比丘が解脱に至る。 六内処, 六外処を挙げていく。 Cakkhāyatanaṃ sotāyatanaṃ ghānāyatanaṃ jivhāyatanaṃ kāyāyatanaṃ manāyatanaṃ. 'Cha ajjhattikāni āyatanāni veditabbānī'ti iti 眼処、耳処、鼻処、舌処、身処、意処。これら六内処が知られるべきである。 Rūpāyatanaṃ saddāyatanaṃ gandhāyatanaṃ rasāyatanaṃ phoṭṭhabbāyatanaṃ dhammāyatanaṃ. Cha bāhirāni āyatanāni veditabbānī'ti. 色処、声処、香処、味処、触処、法処。これら六外処が知られるべきである。 六内処と六外処と六識身の結合によって、触（phassa）が発生することを述べる。 Cakkhuñca paṭicca rūpe ca uppajjati cakkhuviññāṇaṃ, tiṇṇaṃ saṅgati phasso. 眼（Cakkhu）と色（Rupa）によって眼識が生じ、これら三つの結合が、触（phassa）である。 （... 耳,鼻,舌,身,意について同様に説く ...） これらが最終的には、渇愛、そして苦を引き起こすことを明らかにする。 phassapaccayā vedanā, vedanāpaccayā taṇhā. 触（phassa）によって受（vedanā）が起こる。受によって渇愛（taṇhā）がおこる。 Phassapaccayā uppajjati vedayitaṃ sukhaṃ vā dukkhaṃ vā adukkhamasukhaṃ vā. 触によって、楽、あるいは苦、あるいは不苦不楽の受が生じる（＝三受）。 『南伝大蔵経・経蔵・中部経典4』（第11巻下） 大蔵出版 『パーリ仏典 中部（マッジマニカーヤ）後分五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版 『原始仏典 中部経典4』（第7巻） 中村元監修 春秋社 ^ 『南伝大蔵経』、『原始仏典』中村 ^ 『パーリ仏典』片山 パーリ仏典, 六六経, Sri Lanka Tripitaka Project 六処 解脱 Chachakkasuttavaṇṇanā - Tipitaka.org Chachakka Sutta: The Six Sextets - translated by Thanissaro Bhikkhu --- 英訳 表示 編集
小ラーフラ教誡経

パーリ仏典 > 経蔵 (パーリ) > 中部 (パーリ) > 小ラーフラ教誡経 『小ラーフラ教誡経』（しょうラーフラきょうかいきょう、巴: Cūḷarāhulovāda-sutta, チューララーフローヴァーダ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第147経。『教羅睺羅小経』（きょうらごらしょうきょう）とも。 釈迦が、息子である比丘ラーフラ（羅睺羅）に仏法を説き、解脱へと導く。 釈迦 ラーフラ（羅睺羅） --- 比丘。釈迦の実子。 ある時、釈迦はサーヴァッティー（舎衛城）のアナータピンディカ園（祇園精舎）に滞在していた。 ラーフラ（羅睺羅）の成長を見て取った釈迦は、彼を煩悩の滅尽（解脱）へと導こうと考える。 托鉢と食事を終えた後、釈迦はラーフラを連れ立って森へ行き、六処・無常に関する仏法を説く。 それを聞いたラーフラは、煩悩の滅尽を感じ取り、法眼が生じ、解脱に至る。 『南伝大蔵経・経蔵・中部経典4』（第11巻下） 大蔵出版 『パーリ仏典 中部（マッジマニカーヤ）後分五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版 『原始仏典 中部経典4』（第7巻） 中村元監修 春秋社 ^ 『パーリ仏典』片山 ^ 『南伝大蔵経』、『原始仏典』中村 六処 無常 解脱 Rāhulovādasuttavaṇṇanā - Tipitaka.org Cula-Rahulovada Sutta: The Shorter Exposition to Rahula - translated by Thanissaro Bhikkhu --- 英訳 表示 編集
ナンダカ教誡経

パーリ仏典 > 経蔵 (パーリ) > 中部 (パーリ) > ナンダカ教誡経 『ナンダカ教誡経』（ナンダカきょうかいきょう、巴: Nandakovāda-sutta, ナンダコーヴァーダ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第146経。『教難陀迦経』（きょうなんだかきょう）とも。 比丘ナンダカ（難陀迦）が、比丘尼たちに仏法を説く。 釈迦 アーナンダ ナンダカ（難陀迦） 満月の布薩に近づいたある時、釈迦はサーヴァッティー（舎衛城）のアナータピンディカ園（祇園精舎）に滞在していた。 そこにマハーパジャーパティが500人の比丘尼と共に訪れ、仏法を問いてくれるように請う。 当時、比丘たちは交代で比丘尼たちに説法をしていたが、釈迦がアーナンダに現在の担当を問うと、アーナンダは現在の担当はナンダカ（難陀迦）だが、彼はそれをしたがらないと言う。釈迦はナンダカに説法するよう指示し、ナンダカは了承する。 翌14日、そして翌15日と、ナンダカは托鉢・食事を終えた後、比丘尼たちと問答形式で六処・無常に関する仏法を説いていく。 釈迦が比丘たちに、比丘尼たちが預流果に至ったことを告げると、比丘たちは歓喜する。 『南伝大蔵経・経蔵・中部経典4』（第11巻下） 大蔵出版 『パーリ仏典 中部（マッジマニカーヤ）後分五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版 『原始仏典 中部経典4』（第7巻） 中村元監修 春秋社 ^ 『パーリ仏典』片山 ^ 『南伝大蔵経』、『原始仏典』中村 布薩 比丘尼 六処 無常 Nandakovādasuttavaṇṇanā - Tipitaka.org Nandakovada Sutta: Nandaka's Exhortation - translated by Thanissaro Bhikkhu --- 英訳 表示 編集
ソアン・パプディ

ソアン・パプディ（Soan Papdi）は、インドの菓子。インドでは日常的に食べるほか、祝い事等で提供される。似たような菓子にトルコのピシュマニエがある。 ソアン・パプディは、溶かした砂糖を伸ばして層を重ねて作る飴菓子である。口当たりはサクサクしており、口の中では崩れて溶ける。 主な材料は砂糖、小麦粉、豆粉、牛乳、ギー、アーモンド、ピスタチオ、カルダモン。 砂糖を煮溶かした飴を鉄板に流し、柔らかい内にドーナッツ状に引き伸ばして折り畳む事を繰り返し繊維状の層を作っていく。途中に乳脂肪や粉類を混ぜ、全てが固まりきる前にナッツ類を載せる。食べやすいキューブ状に切り分ければ完成。 飴を引き伸ばす作業は複数人で行われ、飴が固まるにつれかなりの力仕事になる。 貢糖 ‐ 中国や台湾、マレーシアで作られる類似の菓子。 ピシュマニエ - トルコの菓子、ほぼ同じ作り方。 龍のひげ飴 - 中国の菓子、似たような作り方であるが一人で麺を伸ばすように作る。 クルタレ - 韓国・朝鮮半島の伝統的な飴菓子 わたあめ
チャンナ教誡経

パーリ仏典 > 経蔵 (パーリ) > 中部 (パーリ) > チャンナ教誡経 『チャンナ教誡経』（チャンナきょうかいきょう、巴: Channovāda-sutta, チャンノーヴァーダ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第144経。『教闡陀経』（きょうせんだきょう）とも。 比丘チャンナ（闡陀）の最後を描く。 チャンナ（闡陀） --- 比丘。問題児として有名な同名の比丘とは別人。 サーリプッタ（舎利弗） チュンダ（マハーチュンダ） --- 比丘。サーリプッタの弟。 釈迦 ある時、釈迦はラージャガハ（王舎城）の竹林精舎に滞在していた。 その頃、霊鷲山に居た比丘チャンナ（闡陀）は、病苦で苦しんでいた。 比丘サーリプッタは、弟でもある比丘チュンダ（マハーチュンダ）と共に、チャンナを見舞いに行く。 苦痛に耐え切れず自刃（自殺）することをほのめかすチャンナに対し、サーリプッタは思い留まるよう忠告し、六処に関する仏法の質問をしていく。チャンナはその質問に適切に答える。 一連のやり取りを終え、サーリプッタとチュンダ（マハーチュンダ）はその場を去るが、間もなくチャンナは自刃（自殺）してしまう。 釈迦の元へ赴いたサーリプッタがこのことを報告すると、釈迦はチャンナは仏道を修め非難が無い者として刃を執ったのだと指摘する。サーリプッタは歓喜する。 『南伝大蔵経・経蔵・中部経典4』（第11巻下） 大蔵出版 『パーリ仏典 中部（マッジマニカーヤ）後分五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版 『原始仏典 中部経典4』（第7巻） 中村元監修 春秋社 ^ 『パーリ仏典』片山 ^ 『南伝大蔵経』、『原始仏典』中村 六処 自殺 Channovādasuttavaṇṇanā - Tipitaka.org 表示 編集
赤川インターチェンジ

赤川インターチェンジ（あかがわインターチェンジ）は、北海道函館市にある函館新外環状道路のインターチェンジ。 2015年（平成27年）3月14日 : 函館IC/JCT - 赤川IC間が開通。 2021年（令和3年）3月28日 : 赤川IC - 函館空港IC間が開通。 渡島合同庁舎（渡島総合振興局） 函館地方気象台 四稜郭 笹流ダム 公立はこだて未来大学 北海道立道南四季の杜公園 新中野ダム 直接接続 北海道道347号赤川函館線 間接接続 北海道道100号函館上磯線（産業道路） 函館新外環状道路 (1) 函館IC/JCT - (2) 赤川IC - (3) 日吉IC [脚注の使い方] ^ “函館―赤川IC 2014年度開通へ 外環状道路”. 函館市・道南地域ポータルサイト e-HAKODATE (2011年2月16日). 2015年7月9日閲覧。 ^ 函館新外環状道路「函館IC〜赤川IC」〈通行無料〉が開通します 〜函館空港とのアクセス向上による物流・観光・産業への貢献〜 (PDF) 国土交通省北海道開発局 函館開発建設部　2015年1月29日掲載・5月11日閲覧 ^ “函館－赤川IC 3月14日開通”. 函館市・道南地域ポータルサイト e-HAKODATE (2015年1月30日). 2015年7月9日閲覧。 ^ 函館新外環状道路「函館IC〜赤川IC」<通行無料>の開通日時が決定しました 〜函館空港とのアクセス向上による物流・観光・産業への貢献〜 (PDF) 国土交通省北海道開発局 函館開発建設部　2015年3月4日掲載・5月11日閲覧 ^ “新外環状道路 函館－赤川IC開通”. 函館市・道南地域ポータルサイト e-HAKODATE (2015年3月15日). 2015年7月9日閲覧。 ^ “函館新外環状道路（一般国道278号）空港道路（赤川IC〜函館空港IC）が令和3年3月28日（日）15時に開通します!” (PDF). 国土交通省 北海道開発局 函館開発建設部 (2021年2月17日). 2021年2月17日閲覧。 日本のインターチェンジ一覧 日本のインターチェンジ一覧 あ行 北海道地方の道路一覧 国土交通省 北海道開発局 函館開発建設部 地域高規格道路 函館新外環状道路 函館市 City of HAKODATE
アナータピンディカ教誡経

パーリ仏典 > 経蔵 (パーリ) > 中部 (パーリ) > アナータピンディカ教誡経 『アナータピンディカ教誡経』（アナータピンディカきょうかいきょう、巴: Anāthapiṇḍikovāda-sutta, アナータピンディコーヴァーダ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第143経。『教給孤独経』（きょうきゅうこどくきょう）とも。 類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』（大正蔵26）の第28経「教化病経」がある。 サーリプッタ（舎利弗）が、死の床にあるアナータピンディカ（給孤独）に、仏法を説く。 アナータピンディカ（給孤独、ぎっこどく） --- 仏教の在家信徒であるコーサラ国の大臣も務めた長者。本名はスダッタ（須達（多））だが、身寄りの無い者たちに食事の施しをしていたことから、尊敬を込めてアナータピンディカ（給孤独）と呼ばれる。ジェータ王子の林、すなわちジェータ（祇陀）林を僧伽に寄進したため、そこに建てられた精舎は「祇樹給孤独園」の精舎、略して「祇園」精舎と呼ばれる。 サーリプッタ（舎利弗） 釈迦 アーナンダ ある時、釈迦はサーヴァッティー（舎衛城）のアナータピンディカ園（祇園精舎）に滞在していた。 その頃、死の床にあったアナータピンディカ（給孤独）は、釈迦の元に人を送り、サーリプッタ（舎利弗）に見舞いに来てもらうよう頼む。 話を聞いたサーリプッタは、アーナンダを伴い、アナータピンディカの家へと赴き、六処に関する仏法を説く。 するとアナータピンディカは兜率天に生まれ変わって天子となり、夜を明るくしながら祇園精舎の釈迦の元へ行き、讃仏偈を唱える。 夜が明けてから釈迦がこのことを比丘たちに話すと、帰って来ていたアーナンダがアナータピンディカの家で起きたことを話す。 釈迦は例の天子はアナータピンディカに違いないと話し、アーナンダは歓喜する。 『南伝大蔵経・経蔵・中部経典4』（第11巻下） 大蔵出版 『パーリ仏典 中部（マッジマニカーヤ）後分五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版 『原始仏典 中部経典4』（第7巻） 中村元監修 春秋社 ^ 『パーリ仏典』片山 ^ 『南伝大蔵経』、『原始仏典』中村 祇園精舎 六処 兜率天 Anāthapiṇḍikovādasuttavaṇṇanā - Tipitaka.org Anathapindikovada Sutta: Instructions to Anathapindika - translated by Thanissaro Bhikkhu --- 英訳1 Anathapindikovada Sutta: Advice to A Dying Man (excerpt) - translated by Andrew Olendzki --- 英訳2 表示 編集
西村インターチェンジ

西村インターチェンジ（にしむらインターチェンジ）は、島根県浜田市にある山陰自動車道（浜田三隅道路）のインターチェンジである。 国道9号 2015年（平成27年）3月14日：原井IC - 当IC間開通に伴い供用開始。 2016年（平成28年）12月18日：当IC - 石見三隅IC間開通。 道の駅ゆうひパーク三隅 折居駅（JR西日本山陰本線） 折居海水浴場 吉浦港 無料区間のため、設置されていない。 E9 山陰自動車道 浜田港IC - 西村IC - 石見三隅IC [脚注の使い方] ^ “【山陰道】原井IC〜西村IC間（浜田・三隅道路）と県道浜田港インター線が平成27年3月14日（土）に開通します 〜進む山陰道整備!物流拡大に向けて〜”. 国土交通省中国地方整備局 浜田河川国道事務所 (2015年1月21日). 2015年1月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年1月21日閲覧。 ^ “【山陰道】原井IC〜西村IC間（浜田・三隅道路）と県道浜田港インター線が3月14日（土）20時に開通します 〜安全に通行していただくためのお知らせです〜”. 国土交通省中国地方整備局 浜田河川国道事務所 (2015年2月27日). 2015年11月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年11月26日閲覧。 ^ “【山陰道】浜田・三隅道路が平成28年12月18日（日）に全線開通します。” (PDF). 国土交通省中国地方整備局 浜田河川国道事務所 (2016年11月9日). 2016年11月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年11月9日閲覧。 日本のインターチェンジ一覧 な行 国土交通省 中国地方整備局 浜田河川国道事務所 浜田市 表示 編集
施分別経

パーリ仏典 > 経蔵 (パーリ) > 中部 (パーリ) > 施分別経 『施分別経』（せふんべつきょう、巴: Dakkhiṇā-vibhaṅga-sutta, ダッキナーヴィバンガ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第142経。 類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』（大正蔵26）の第180経「瞿曇弥経」がある。 釈迦が、アーナンダに、布施に関する仏法を説く。 釈迦 マハーパジャーパティー --- 釈迦のかつての乳母。仏教の在家信徒。ゴータミー（瞿曇弥）とも呼ばれるが、これは釈迦族の女性全般に用いられる呼び名であり、この人物のみを指す名称ではない。 アーナンダ ある時、釈迦はカピラヴァットゥ（カピラ城）のニグローダ園に滞在していた。 そこにかつての釈迦の乳母だった在家マハーパジャーパティーが訪れ、自分で織った服を釈迦に布施しようとする。 しかし釈迦は、その布施を僧伽へ行なうよう勧める。 それを見ていたアーナンダは、釈迦に彼女の布施を受け取るよう促す。 釈迦はその忠告を受け入れつつ、布施に関する詳細な内容をアーナンダに説いていく。 『南伝大蔵経・経蔵・中部経典4』（第11巻下） 大蔵出版 『パーリ仏典 中部（マッジマニカーヤ）後分五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版 『原始仏典 中部経典4』（第7巻） 中村元監修 春秋社 ^ 『南伝大蔵経』、『原始仏典』中村、『パーリ仏典』片山 布施 Dakkhiṇāvibhaṅgasuttavaṇṇanā - Tipitaka.org 表示 編集