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掖上駅

掖上駅（わきがみえき）は、奈良県御所市柏原上方にある、西日本旅客鉄道（JR西日本）和歌山線の駅である。 1896年（明治29年）5月10日：南和鉄道が高田駅 - 葛駅（現在の吉野口駅）間で開業した際に掖上駅として設置。 1903年（明治36年）5月15日：壺阪駅（つぼさかえき）に改称。 1904年（明治37年）12月9日：南和鉄道の路線を関西鉄道が承継し、同社の駅となる。 1907年（明治40年）10月1日：関西鉄道が鉄道国有法により国有化され、帝国鉄道庁の駅となる。 1909年（明治42年）10月12日：線路名称が制定され、和歌山線の所属となる。 1940年（昭和15年）4月1日：掖上駅に再改称。 1984年（昭和59年）10月20日：無人駅となる。 1987年（昭和62年）4月1日：国鉄分割民営化により、西日本旅客鉄道の駅となる。 2018年（平成30年）3月17日：ICカード「ICOCA」の利用が可能となる。ICカード専用簡易改札機で対応。 相対式ホーム2面2線を持つ行違い可能な地上駅である。旧来の木造駅舎は北側の下りホーム側にあり、上りホームには跨線橋で渡るようになっていたが、2020年に新たに上りホーム側に簡易駅舎が設置されたのに伴い撤去された。 王寺鉄道部が管理している無人駅である。貨物を扱っていたため電化後もしばらくは有人駅であった。 旧来の駅舎・簡易駅舎それぞれに、直立型の自動券売機および簡易ICOCA改札機が設置されている。 トイレは、以前は改札内にあったが、現在は、改札外に設置されている。 案内上ののりば番号は、前述の上りホーム側の簡易駅舎設置に合わせて設定された。 「奈良県統計年鑑」によると、1日の平均乗車人員は以下の通りである。 駅周辺は住宅地である。 南都銀行掖上支店 日本郵便 御所掖上郵便局 興禅寺 楽音寺 西光寺 御所市コミュニティバス 東コース　かもきみの湯方面／御所市役所・近鉄御所駅・老人福祉センター方面 （1日3往復の運行となっている） 西日本旅客鉄道（JR西日本） 和歌山線 ■快速（大和路線直通）・■普通 玉手駅 - 掖上駅 - 吉野口駅 [脚注の使い方] ^ a b c d e f 曽根悟（監修） 著、朝日新聞出版分冊百科編集部 編『週刊 歴史でめぐる鉄道全路線 国鉄・JR』 42号 阪和線・和歌山線・桜井線・湖西線・関西空港線、朝日新聞出版〈週刊朝日百科〉、2010年5月16日、20-21頁。  ^ a b 石野哲（編）『停車場変遷大事典 国鉄・JR編 Ⅱ』（初版）JTB、1998年10月1日、360頁。ISBN 978-4-533-02980-6。  ^ “「通報」●奈良線上狛駅ほか17駅の駅員無配置について（旅客局）”. 鉄道公報 (日本国有鉄道総裁室文書課): p. 4. (1984年10月19日)  ^ a b “掖上駅｜時刻表：JRおでかけネット”. JRおでかけネット. 西日本旅客鉄道. 2022年9月27日閲覧。 ^ 令和3年度　奈良県統計年鑑 第13章　運輸及び通信-JR輸送実績(xls 30KB) ウィキメディア・コモンズには、掖上駅に関連するカテゴリがあります。 日本の鉄道駅一覧 掖上駅｜駅情報：JRおでかけネット - 西日本旅客鉄道 壺阪駅に関するカテゴリ: 日本の鉄道駅 つ 関西鉄道の鉄道駅 南和鉄道 表示 編集
自貢恐竜博物館

自貢恐竜博物館（じこう-きょうりゅう-はくぶつかん）は中華人民共和国四川省自貢市の自貢世界ジオパーク（総面積56.62Km2）の一角を構成する博物館で、1987年1月に開館された。市の中心から東北約9kmの大山鋪238号に位置し、66Km2を占める。自貢市は中国で最も恐竜化石が発掘される地で、当地発掘恐竜化石（ジュラ紀中期～後期）を基本として博物館は開設された。この博物館は日本の福井県立恐竜博物館やカナダのロイヤル・ティレル古生物学博物館と並んで世界三大恐竜博物館に数えられている。開館時間は8時半～17時半（入場は17時まで）で、入場料は42元（60歳以上は22元、70歳以上は無料）。 展示は恐竜遺址館（恐竜博物館）でなされている。1階は「恐竜世界」と「恐竜遺址」からなり、「恐竜世界」は恐竜化石の生態陳列となっている。18種類の各種の恐竜（巴山首竜・太白華陽竜・自貢四川竜・四川巨棘竜・李氏蜀竜など）が展示され、すべてが自貢市で発掘されている。「恐竜遺址」は恐竜化石埋蔵現場をそのまま保存展示しており、面積は1.5Km2と世界最大規模の埋蔵現場である。数千の化石が埋蔵されている。 2階は「恐竜時代的動植物」と「恐竜珍品」からなり、「恐竜時代の動植物」は陸上・水中・空中・植物などの展示に分かれて、ここには自貢市以外の中国各地の化石も展示されて、恐竜の生態を示している。「恐竜珍品」では自貢市で発掘された恐竜化石の貴重品10数点が展示されている。 1989年からは、館内の恐竜骨格などの展示物を国外の博物館へ出張展示させる取り組みも行っている。2008年3月22日には福井県立恐竜博物館と姉妹提携を結んだ。 ウィキメディア・コモンズには、自貢恐竜博物館に関連するカテゴリがあります。 自貢恐竜博物館 （中国語） 自貢恐竜博物館 （日本語） 表示 編集
日本の篆刻史

日本の篆刻史（にほんのてんこくし）とは、日本における篆刻および印章の歴史である。 室町時代に流行した私印は江戸時代初期にも見られ、藤原惺窩や林羅山などの儒者を中心に用いられた。また本阿弥光悦や俵屋宗達などの芸術家も独自の印を用いている。これらの印章は誰が刻したのかは明らかではない。ただこの時代にあって、石川丈山の篆刻は他とは異なり、明代文人の趣味に通じる華美な様式が取り入れられている。明人との交友があることから篆刻を学び自ら刻した可能性もあり、日本篆刻の先駆者のひとりとできる。丈山を除けばこの時代の印章は概して実用目的で用いられ、正しい篆法・印法・刀法に則っていない。 明朝が滅亡し清朝に服属しない為に日本に亡命してきた黄檗宗の禅僧たちによって、新しい篆刻がもたらされた。隠元・木庵・即非・高泉や黙子如定、蘭谷などいずれも篆刻をよくした。とりわけ承応2年（1653年）、長崎に渡来した独立性易は学識深く、書を巧みとし、本国にいたときから著名であった。彼は隠元に伴って江戸を訪れ、正しい書法を啓蒙し、明代の篆刻を広く伝えた。よって独立は日本篆刻の祖とされる。弟子の高玄岱を通じて榊原篁洲・池永一峰・細井広沢などの初期江戸派と呼ばれる人々の間に伝わった。渡来僧の中でもうひとり特筆すべきは延宝5年（1677年）に来日した心越である。彼は徳川光圀に仕え、榊原篁洲や松浦静軒など篆刻を多くの人々に教えたという。 この新しい篆刻の風は大坂では新興蒙所や佚山らによって初期浪華派に、長崎では源伯民らによって長崎派が形成されるなど日本各地に伝播した。これらの明清の篆刻を奉ずる一派を「今体派」と称する。この今体派は特に「飛鴻堂一派」の流れを多く継承しているとされる。 江戸を中心に隆盛した今体派の篆刻は装飾過多で卑俗に陥っていた。また舶載される書籍により、中国篆刻の情報が得やすくなり、明代の徐官『古今印史』や吾丘衍『学古編』などが刊行される。こうした中で高芙蓉によって「古体派」が起こる。装飾趣味の弊害を打破し、尚古主義を唱え、秦漢の正しい篆法に則った篆刻に立ち戻ろうとした。芙蓉門には、木村蒹葭堂・池大雅のような大家や葛子琴・曽之唯・浜村蔵六・前川虚舟・源惟良などの優れた門弟が育ち、江戸時代後期以降、大いに隆盛し全国各地に広まった。 今体派と古体派が江戸時代における篆刻の二大潮流といえるが、その他にも水戸において立原杏所などの水戸派や頼一族などが中心となった文人学者の篆刻の流れも見られた。 一世を風靡した高芙蓉の古体派は幕末になると次第に変容し、中には古体派の風を逸脱し独自色を打ち出す者も出現する。細川林谷はもっとも華やかで清新な作風だったので広く受け入れられ著名となった。林谷は長崎遊歴後、京都・江戸に住んで活躍した。その子の林斎・頼立斎らがこの作風を受け継ぎ、明治維新後も続いた。江戸においては二世浜村蔵六が名人蔵六と呼ばれ、新味を打ち出していた。また同じく江戸で益田勤斎が初期江戸派の流れを汲みながら古法を守り、創意を加えた作風でその子益田遇所とともに浄碧居派と称する一派を成した。 古体派は明治維新後衰微しつつもなおその作風は受け継がれ、保守派と呼ばれた。その中で京都の中村水竹や安部井櫟堂はともに天皇御璽や大日本御璽を刻している。また江戸においては、四世浜村蔵六や細川林谷の流れを受けた羽倉可亭・山本竹雲が活躍した。中井敬所は四世浜村蔵六や益田遇所に師事し、高い学識を身につけてこの派の代表といえる。その他に豪放磊落な作風の山田寒山が挙げられる。 明治13年に来聴した楊守敬が紹介した北碑の資料に啓発され、北碑派の書が流行した。その結果、この新しい碑学派の篆刻を行う者が現れ、革新派と称した。小曽根乾堂・篠田芥津・円山大迂・初世中村蘭台・五世浜村蔵六・桑名鉄城・河井荃廬などが挙げられる。大迂や荃廬などは清国に渡り、徐三庚や呉昌碩から直接篆刻を学んでいる。中でも荃廬は長尾雨山とともに呉昌碩に学び、西泠印社にも入社している。 菅原道真を遠祖とする直系の塩小路家に伝わる篆刻道。古来、始祖の天穂日命が高天原より携えてきたとされる命の火を起源とする。平安時代 遣唐使となった菅原清公が唐より持ち込んだ知識と、古来より伝わる儀式を清公、是善、道真親子三代で日本独自のものとして合一、発展させた祖業の一つ。神と対話する為の神聖文字という極めて特異な性質をもつ。字形と書くときに気を込めること、また、心技一体を重視している。この文字は気を吸収・蓄積・放出する。また、文字を書く面を宇宙として日本刀を原型とした印刀を書くことで悪縁を断ち良縁を結ぶ。菅原道真の詩中より美麗な言葉を選出し篆刻することを流儀とする。書をただの情報伝達として行わず「形」と「気」からなすこと、方寸の宇宙、遊神などを奥義とする。陶印は持つあいだ失われた生気が戻るとして信仰されている。 [脚注の使い方] ^ 光悦印の斬新さは後世の作に引けをとらない。宗達は印法に従ってはいないが味のある円印を好んで用いており、後の尾形光琳や酒井抱一などの琳派の作家達はこの独特の印を落款印としている。 ^ 明治23年に中井敬所によって『独立禅師印譜』が刊行されている。この印譜は独立が帰化するときに携えてきた印を鈐したもので現在東京国立博物館に所蔵される。 ^ 明治14年に浅野斧山によって東皐全集が刊行された。その中に心越の自刻印の印影がある。この印は水戸祇園寺に所蔵される。 ^ 心を小域の方寸の宇宙から広域の宇宙にまで広げ宇宙と同化する。 ^ 篆刻を専業とせず自然に良い気を出し清潔な良縁を結ぶ暖かく柔らかな線を書く。 ^ 塩小路光孚 1998, p. 24-25. ^ 塩小路光孚 1998, p. 153-155. ^ 塩小路光孚 1998, p. p=20, 38. ^ 塩小路光孚 1998, p. 20-21, 89. ^ 塩小路光孚 1998, p. 132-133. ^ 塩小路光孚 1998, p. 72. ^ 塩小路光孚 1998, p. 57. ^ 塩小路光孚 1998, p. 82. ^ 塩小路光孚 1998, p. 41. ^ 塩小路光孚 1998, p. 73. ^ 塩小路光孚 1998, p. 55. 中田勇次郎『日本の篆刻』二玄社、1966年 塩小路光孚『東風吹かば―神聖文字、篆刻と書を家業として』星と森、1998年。ISBN 978-4-93-893703-4。  篆刻 印譜 日本の篆刻家一覧 中国の篆刻家一覧 文人 御璽 国璽
雨音颯

雨音 颯（あまね そう、男性）は、愛知県出身のゲームクリエイター（原画家・グラフィッカー）である。 アダルトゲームを主として活躍する原画家の一人であり、過去に「FOJY」、「雨音響」の名で活動していた。現在はSIESTAの作品を中心に活躍している。 アダルトゲーム etoire Handle with Care.. R.A.N.Software Silver Moon Rainy Blue ～6月の雨～ ましろの宝箱 CLOVER さよらなエトランジュ モルダヴァイト SIESTA MOON CHILDe あるぺじお 〜きみいろのメロディ〜 ぱすてる あいれぼ 〜IDOL☆REVOLUTION〜 Etoiles 姫×姫 Elle:PrieR 〜しあわせの欠片をさがして〜 妹恋〜しすこい〜 恋DOKi Triangle プリンセスクライシス BRAIN SOFT（ブレインソフト）という名の同人サークルを1997年11月に設立した。 [脚注の使い方] ^ “公式サイト プリンセスクライシス”. Triangle. 2020年8月29日閲覧。 BRAIN SOUL SIESTA OFFICIAL HOMEPAGE 雨音颯 (@amanesoh) - X（旧Twitter） 表示 編集
渡部泰明

渡部 泰明（わたなべ やすあき、1957年2月1日 - ）は、日本文学研究者。専門は和歌文学。学位は、博士（文学）（東京大学・1999年）（学位論文「中世和歌の生成」）。東京大学名誉教授。国文学研究資料館館長、放送大学非常勤講師（2021年度現在）。日本学術会議会員。 東京都生まれ。学生時代は演劇活動をしており、野田秀樹とともに夢の遊眠社の旗揚げに参画した。 1981年3月 東京大学文学部卒業（国文学専修課程） 1986年3月 東京大学大学院人文科学研究科国語国文学専門課程博士課程中退 1986年4月 東京大学文学部助手 1988年4月 フェリス女学院大学文学部専任講師 1991年4月 フェリス女学院大学文学部助教授 1993年4月 上智大学文学部助教授 1999年4月 東京大学大学院人文社会系研究科助教授 2006年10月 東京大学大学院人文社会系研究科教授 2021年4月 国文学研究資料館館長 1988年 「藤原俊成における『姿』」ほかにより日本古典文学会賞受賞。 2018年 『中世和歌史論』で、角川源義賞受賞。 2023年 紫綬褒章受章 『中世和歌の生成』若草書房〈中世文学研究叢書〉、1999年。  『和歌とは何か』〈岩波新書〉2009年。ISBN 978-4-0043-1198-0。  『古典和歌入門』〈岩波ジュニア新書〉2014年。ISBN 978-4-0050-0775-2。  『恋いのうた。 うた恋い。和歌撰』杉田圭画 メディアファクトリー 2013 『絵でよむ百人一首』朝日出版社、2014年。  『中世和歌史論　様式と方法』岩波書店、2017年 『和歌史 なぜ千年を越えて続いたか』(角川選書) 2020/10 『秘儀としての和歌―行為と場』編 有精堂出版（日本文学を読みかえる）1995年 『歌われた風景』川村晃生共責任編集 笠間書院 2000 『これでかるた名人―シートで覚える「あいうえお順百人一首」』新井正義、内田正俊、畠山俊共著　真珠書院、2001　明治書院、2013 『和歌をひらく』全5巻　浅田徹、勝原晴希、鈴木健一共編　岩波書店、2005-06 『源氏物語と和歌』小嶋菜温子共編 青簡舎 2008 『大学生のための文学レッスン 古典編』蔦尾和宏、中野貴文、平野多恵共編著 三省堂 2010 島内裕子共編著 著、放送大学教育振興会 編『和歌の心と情景』2010年。ISBN 978-4-5953-1193-2。  『聖なる声 和歌にひそむ力』錦仁共編 三弥井書店 2011 『天皇の歴史 10巻 天皇と芸能』阿部泰郎、鈴木健一、松澤克行共著　講談社 2011／講談社学術文庫 2018 『和歌文学の世界』放送大学教育振興会、2014年。ISBN 978-4-5953-1470-4。  『日本文学の表現機構 (読解講義)』安藤宏、高田祐彦共著 岩波書店 2014 『和歌のルール』編 和歌文学会監修 笠間書院 2014 杉田圭『うた恋い。1-4』KADOKAWA/メディアファクトリー、2013年。  『百人一首を知りたい:カラー図説百人一首』学研パブリッシング編集、学研マーケティング、2013年。ISBN 978-4-0540-5897-2。  『百人一首人物大事典』監修 グラフィオ編 金の星社 2016 [脚注の使い方] ^ 『ダ・ヴィンチ』2011年2月号、メディアファクトリー、165頁。 ^ “令和5年秋の褒章 受章者（東京都）” (PDF). 内閣府. p. 2 (2023年11月3日). 2023年11月17日閲覧。 渡部泰明 - KAKEN 科学研究費助成事業データベース 論文一覧（KAKEN、CiNii） 渡部泰明 - J-GLOBAL 渡部泰明 - researchmap 表示 編集
ウォリス積

数学において、ウォリス積 (Wallis' product) とは無限積 ∏ n = 1 ∞ ( 2 n 2 n − 1 ⋅ 2 n 2 n + 1 ) = 2 ⋅ 2 1 ⋅ 3 ⋅ 4 ⋅ 4 3 ⋅ 5 ⋅ 6 ⋅ 6 5 ⋅ 7 ⋅ 8 ⋅ 8 7 ⋅ 9 ⋯ {\displaystyle \prod _{n=1}^{\infty }\left({\frac {2n}{2n-1}}\cdot {\frac {2n}{2n+1}}\right)={\frac {2\cdot 2}{1\cdot 3}}\cdot {\frac {4\cdot 4}{3\cdot 5}}\cdot {\frac {6\cdot 6}{5\cdot 7}}\cdot {\frac {8\cdot 8}{7\cdot 9}}\cdots } のことであり、この値は π/2 に等しい。これをウォリスの公式という。 平方根を取ることよりウォリス積分より得られる極限の式に帰着されるが、別の観点として、複素関数としての三角関数の無限乗積展開 π z sin ⁡ π z = ∏ n = 1 ∞ n 2 n 2 − z 2 {\displaystyle {\frac {\pi z}{\sin \pi z}}=\prod _{n=1}^{\infty }{\frac {n^{2}}{n^{2}-z^{2}}}} から自然に導出される。この式に z = 1/2 を代入すると π 2 = ∏ n = 1 ∞ 4 n 2 4 n 2 − 1 = ∏ n = 1 ∞ ( 2 n ) 2 ( 2 n − 1 ) ( 2 n + 1 ) {\displaystyle {\frac {\pi }{2}}=\prod _{n=1}^{\infty }{\frac {4n^{2}}{4n^{2}-1}}=\prod _{n=1}^{\infty }{\frac {(2n)^{2}}{(2n-1)(2n+1)}}} を得る。 円周率に収束する無限積として、根号を含まず計算しやすいが、収束はとても遅く、実用的ではない。 ジョン・ウォリス ウォリス積分 スターリングの近似 ^ Wolfram Mathworld: Wallis Formula ^ ベックマン 2006, pp. 213–214, 339. ペートル・ベックマン『πの歴史』田尾陽一・清水韶光訳、筑摩書房〈ちくま学芸文庫〉、2006年4月。ISBN 4-480-08985-3。http://www.chikumashobo.co.jp/product/9784480089854/。
鎌田吉郎

鎌田 吉郎（かまた よしろう、1935年（昭和10年）11月28日 - ）は、日本の通産官僚。元資源エネルギー庁長官。瑞宝重光章。 1954年（昭和29年）3月：東京都立新宿高等学校卒業 1958年（昭和33年）3月：東京大学法学部卒業。 1958年（昭和33年）4月：通商産業省入省。 通商産業省立地公害局保安課長。 通商産業省生活産業局原料紡績課長。 資源エネルギー庁石油部計画課長。 通商産業大臣官房会計課長。 1983年（昭和58年）6月：大阪通商産業局長。 1985年（昭和60年）6月：通商産業大臣官房総務審議官。 1986年（昭和61年）6月：防衛庁装備局長。 1987年（昭和62年）6月：通商産業生活産業局長。 1988年（昭和63年）6月：資源エネルギー庁長官。 1989年（平成元年）6月：退官。 1989年（平成元年）8月：株式会社東京銀行顧問。 1990年（平成2年）8月：大正海上火災保険株式会社顧問。 1991年（平成3年）6月：新日本製鐵株式会社取締役。 1993年（平成5年）6月：新日本製鐵株式会社常務取締役。 1997年（平成9年）4月：新日本製鐵株式会社代表取締役副社長。 1998年（平成10年）6月：石油公団総裁。 2004年（平成16年）4月：財団法人流通システム開発センター会長。 2004年（平成16年）6月：財団法人中東協力センター理事長。 2006年（平成18年）6月：社団法人日本防衛装備工業会理事長。 2006年（平成18年）6月：三井金属鉱業株式会社社外監査役。 2008年（平成20年）11月：瑞宝重光章を受ける。 旧通産省同期入省者には、棚橋祐治、小川邦夫（日本自転車振興会会長、特許庁長官）、佐藤満秋（日本ガス機器検査協会理事長）、弘津匡啓（日本鉄鋼連盟専務理事・事務局長、国土庁長官官房審議官）、井上宣時（日中経済協会理事長）など。 財団法人中東協力センター相談役。 社団法人日本防衛装備工業会理事長。 ^ “重光章受章者の顔触れ”. 四国新聞社 (2008年11月3日). 2023年6月15日閲覧。 表示 編集
あんこう鍋

あんこう鍋（あんこうなべ）は、アンコウ目・アンコウ科に属する「キアンコウ（ホンアンコウ）」を主な具材とする鍋料理。 アンコウは「西のフグ（河豚）、東のアンコウ（鮟鱇）」と並び称されている高級魚である。 アンコウは日本近海の水深100 - 300mの砂泥底に生息している深海魚で、底引き網（トロール網）で他の魚と一緒に水揚げされる。漁獲高日本一は、ふぐの取扱量が日本一の山口県下関市である。 深海魚であり外見が奇妙であるが「食べられない所がない」と言われるように、身はもちろん、皮や内臓、エラなど、骨以外は全て食べることが出来る無駄のない魚である。以下の部位を「7つ道具」と呼ぶ。 肝 とも（胸びれ・尾びれ） ぬの（卵巣） だい身（身の部分、柳肉とも呼ぶ） 胃（水袋とも呼ぶ） えら 皮 卵巣のないオスのアンコウは個体が大きくなることもなく商品価値が低いため、市場に出回ることはない。料理として使われるのはメスのアンコウである。 あんこう鍋の味付けは大きく分けて4種類。 味噌味 漁師風の味として、民宿や旅館、居酒屋、割烹料理店などで多く出されている。店独自の割下(スープ)により個性を出している。 醤油味 料亭などの高級店では上品な醤油味のあんこう鍋が好まれている。これを味噌味にする場合、肝と味噌を練り合わせた団子の様なものを好みで鍋に加える。 どぶ汁 大洗町や日立市、北茨城市の一部の店で味わえる、より濃厚なあんこう鍋。溶けたあん肝によりスープが濁ることから名付けられた。 漁師風どぶ汁 上記のどぶ汁とは調理法が異なり、アンコウと野菜の水分だけでスープを作る鍋。水を使わず野菜と味噌、アンコウだけで栄養価の高い鍋ができることから、漁師達に重宝されていた。ただし、この調理法は手間と時間が必要で、相当手馴れた人でなければ作ることが難しいため、一般的に提供している店は少なく幻の鍋である。　 どの調理法でも最後にごはんと玉子、出汁を加え「おじや（雑炊）」にして食べることが多い。 「霜月あんこう絵に描いても舐めろ」「魚偏に安いと書くは春のこと」と詠まれており、11月から2月が旬である。水温が低くなることで身が締まり、春先の産卵に向けて肝臓が肥大化することで味が良くなる。特に1 - 2月頃が最も美味しい時期と言われている。産卵後から夏場にかけては肝も縮み、味も落ちる。 通常、魚はまな板で捌く事が多い。しかし、アンコウの表面はぬめりが有り水圧に耐えられる柔らかい体のため、大きな個体になるとまな板の上で捌く事は難しい。そのため、「吊るし切り」と呼ばれる方法がとられる。 その方法とは、下顎に鉤状のものをかけてアンコウを吊るし、水や氷を入れることによって安定させ、アンコウを回転させながら捌くのである。江戸時代の頃から始められていたと言われている。現在でも、茨城県にある大洗ホテルや一部の食事処でも店の前で吊るし切りを行っている。 あん肝には、食物連鎖の過程でアニサキス（アンコウが日常的に餌としているイカなどの一般的な魚介類に混入しやすい寄生虫）が入る場合があり、生食にはあまり適さないとされる。 生のあん肝は60℃で1分間以上加熱するか、-20℃以下で24時間以上冷凍することが必要である。アンコウ専門店で出てくるアンコウ料理は大抵下ごしらえをしているため問題はないが、アンコウを購入して自分で調理する場合は、食中毒の恐れがあるため注意が必要である。なお、アニサキスに関しては、きちんと処理していればまったく問題性はないものであり、寿司ネタになっているイカにも漁獲時に付着していて、アンコウだけが特別というわけではない。 アニサキスの混入頻度は漁獲される場所によっても大きく異なるようで、2002年12月 - 2003年2月にかけて行われた調査では、ボストンよりの輸入あん肝ではアニサキスの混入が1kgあたり9隻でその半数近くは死滅していたとされるが、中国からの輸入あん肝ではアニサキスの混入が1kgあたり111隻でその全ての生存が確認がされており、数値上で大きな開きが出ている。 アンコウは栄養成分も豊富である。80%を水分がしめる低カロリーの魚だが、あん肝（肝臓）は脂質量が40%もあり高カロリーである。皮やヒレにはコラーゲンが多く含まれており、ビタミンCの多い食品である野菜と一緒に食べる鍋は肌をきれいにするといわれている。 蛋白質、コラーゲン…肉や骨や血管などの生成に必要。 亜鉛、銅…糖代謝、成長促進、生体内酵素に必須のミネラル。 ビタミンA…免疫機能、皮膚や眼病予防。 ビタミンD…カルシウムの吸収や骨の構築、癌予防、貧血や高血圧、皮膚障害や風邪予防。 ビタミンE…過酸化脂質や活性酸素の抑制、血中コレステロール値を下げる作用。 人見必大著『本朝食鑑』（4）272ページに鮟鱇について記載されており、元禄時代から親しまれていたようである。また鮟鱇を吊るして捌く調理法も表現されている（絵入貞徳狂歌集）。かつては「安康」と表記されていた。 美食家として知られている徳川光圀が食したとも言われている。小菅桂子著『水戸黄門の食 元禄の食事情』では、水戸独特の料理法は共酢（ともす）で食べたと書かれている。元禄料理を世に広め徳川斉昭が編纂した『食菜録』文献が有名。 特にあん肝は海のフォアグラとも称され、江戸時代の頃には「三鳥二魚」と呼ばれる5大珍味の1つに数えられていた。水戸藩から皇室に献上されていた郷土料理である。三鳥二魚とは、鳥＝鶴（ツル）、雲雀（ヒバリ）、鷭（バン）、魚＝鯛（タイ）、鮟鱇（アンコウ）のことである。 ^ イカの場合、漁師が市場に出荷する前にアニサキスを手で取って除去しているが、アン肝の場合、出荷前にこの作業できず、特に輸入物のアンコウなどはきちんと温度処理されてから出荷されているかの部分で不確実性が高いため問題が起きるケースがあるとされる ^ 農林水産省　あんこう水揚げがトップクラスの下関漁港 ^ 国立感染症研究所のホームページ：市場における輸入アンキモのアニサキス亜科線虫の感染状況 ウィキメディア・コモンズには、あんこう鍋に関連するカテゴリがあります。 農林水産省　冬の風物詩山口県のあんこう 大洗観光協会　あんこう鍋 大洗旅館組合　大洗あんこう鍋の歴史 観光いばらき　茨城県の冬の味覚・あんこう鍋を大特集！ 紀文　全国鍋マップ 表示 編集
法雲寺 (福井市)

法雲寺（ほううんじ）は、福井県福井市にある真宗大谷派の寺院。山号は高田山。本尊は阿弥陀如来。 この寺は、かつて越前国の真宗高田派本山として一派をなした熊坂専修寺である。常盤井宮から伊勢国一身田の本山専修寺へ入寺した真智が寺内の対立で堯慧と争い、越前国坂井郡熊坂に新たに専修寺を立てたのに始まる。その後真智・真空父子が相次いで亡くなった天正14年（1586年）に一度廃絶したが下野国高田専修寺からきた真能が丹生郡畠中へ移して畠中専修寺として再興し、一身田専修寺との争いを続けた。が、真能の弟子真教の代に行った江戸幕府への訴訟で寛永11年（1634年）敗訴し、これが元でまたも廃絶した。 しかし、真教の子専誉が宮方法性寺としてみたび復興させて高田派から独立を図ると一身田専修寺はこれを幕府に訴え出た。その結果、寛文3年（1663年）3月に宮方法性寺は破却され、真教・専誉父子は近江国大溝藩に配流された。その後、真教の後室誓広院が宝物や古文書をもって向山道場に入り、真宗佛光寺派に転宗したが寛文6年（1666年）佛光寺派が西雲寺を越前に建立すると寛文11年（1670年）に世野瀬村に古跡同道場を建立して真宗大谷派に転宗し、法雲寺の寺号を得た。そして貞享3年（1686年）に大味浦に寺基を移した。 福井県指定文化財 絹本著色親鸞聖人像 旧蔵の文化財 尊号真像銘文 親鸞筆（国の重要文化財） 2019年現在、所在不明。 福井県福井市大味町39-9 ^ “福井の文化財「絹本著色　親鸞聖人（安静の御影）」”. 福井県. 2015年11月26日閲覧。 ^ “福井の文化財「絹本著色　親鸞聖人（形見の御影）」”. 福井県. 2015年11月26日閲覧。 ^ 尊号真像銘文〈親鸞筆／（略本）〉 - 文化遺産オンライン（文化庁） ^ 国指定文化財（美術工芸品）の所在確認の現況について（令和元年7月16日） 表示 編集
川上澄生美術館

川上澄生美術館（かわかみすみおびじゅつかん 英表記:Kanuma Municipal Art Museum of Kawakami Sumio）は栃木県鹿沼市睦町にある鹿沼市立の美術館である。正式名称は、鹿沼市立川上澄生美術館。 英語教師として栃木県宇都宮市に赴き、その傍ら版画家として栃木県の芸術史に大きな功績を残した川上澄生の作品および資料を収集し、市民の知識および教育の向上を図ることによって文化振興に寄与することを目的として、1992年（平成4年）に鹿沼市市街地の中心部を流れる黒川の西河畔、鹿沼市立図書館の南側の地に開館した。建物は澄生の作品である「日本越後国柏崎黒船館」を元に設計されており、1階が無料開放された展示ホール、2階が澄生の優作を展示する有料展示室となっている。 開館にあたっては、澄生宇都宮中学講師時代の教え子であった長谷川勝三郎が私有する川上澄生コレクション2,000点余が提供された。展示品は澄生の作品で、概ね年に3回入れ替えられる。毎年5月に澄生の代表作「初夏の風（はつなつのかぜ）」が公開展示される。 川上澄生 「初夏の風」（1926年）- 宇都宮中学校（現・宇都宮高等学校）の英語講師時代の作品。棟方志功に版画家転向を動機付けた作品としても知られる。 「野球大会之図」（1927年）- 宇都宮中学で野球部監督も務めた澄生が当時の野球大会を描いたもの。木版多色刷。 「陽明門」（1929年）- 日光東照宮の陽明門を描いたもの。木版多色刷。 「南蛮船図A」（1939年）- 木版墨刷手彩色の大作。サントリーのCMに登場したことで著名。 「サイロのある風景」（1948年）- 町立苫小牧中学校（現・苫小牧東高等学校）の嘱託教師時代に描いた風景もの。木版多色刷。 「明治時代そのままの宇都宮高校の玄関」（1964年）- 木版墨刷の小品。 「長谷川勝三郎 蔵書票 船首」（1965年）- 木版墨刷手彩色。 ^ 鹿沼市立川上澄生美術館条例 鹿沼市立 川上澄生美術館
どぶ汁

どぶ汁（どぶじる）は、茨城県北部から福島県南部の太平洋沿岸地域に伝わる漁師料理。あんこう鍋の一つでもある。 まだ、アンコウが食材として一般的に知られていなかった当時、茨城県北部の漁師たちが船上で食べたあんこう鍋が始まりである。水を全く使わず、ダイコンなどの野菜や味噌と鍋を持ち込むだけで作れることが船上での調理に好都合で、何より食料の乏しい海の上で「どぶ汁」は栄養価が高く作れる貴重な料理であった。 名前の由来は、あん肝が溶け出して汁がどぶのように濁ることから。どぶには「すべて」という意味があり、アンコウのすべてを入れることから「どぶ汁」との説もある。 本来は水を加えずに作る調理法が「どぶ汁」と呼ばれていたが、後述するように現在では水を加えても溶けたあん肝でスープが濁る鍋なら「どぶ汁」と呼ぶ。 鍋に他の具材を入れる前に生のあん肝を入れて火を通す。肝をヘラで刻みながらオレンジ色になるまで溶かし、ペースト状にする。 アンコウの身のほかハクサイ、ダイコン、ネギなどの野菜を大量に加える。アンコウの身は水分が非常に多く、野菜と合わせて煮立てれば割り下や酒などを加えずとも充分な量のスープと化す。 最後に味噌で味を整えて完成。 従来のどぶ汁を作る場合は生のアンコウを使用するため、新鮮なアンコウを使用しなければならない。一方、アンコウは水分の出方や肝の脂が個体ごとに異なることから慣れた人でなければ作れない。そのため1回作るために20分以上付きっきりになり、大衆向けに用意することは困難である。 そこで、大洗町を中心としてできる限り多くの人に提供する形として改良されたレシピが用いられている。この現在のどぶ汁では、鍋で生のあん肝を炒めた後にアンコウの身や野菜を入れるほか、出汁を加える。通常のあんこう鍋以上に汁が濁るほどあん肝の量が多いのが特徴で、濃厚で深みのある味わいになる。 水を加えないどぶ汁は大洗町、日立市、北茨城市など常磐沖に存在するごく一部の旅館や漁師たちの家庭などでしか食べる機会がなく、高価で幻の料理とまで言われている。 懐かしの味：北茨城市 アンコウ料理 - ウェイバックマシン（2009年3月1日アーカイブ分） - 毎日jp 2009年1月27日
ルーマニアの国旗

ルーマニアの国旗は、1990年以後の民主政体下以降は青、黄、赤の縦三色旗。 青は空、黄は鉱物・穀物、赤は国民の勇気・独立闘争を表すという。また青と赤がモルダヴィア、黄が小ワラキア、赤が大ワラキアを表したともいう。 憲法には青、黄、赤の三色旗と定められているが、法律番号75/1994においてコバルトブルー、クロムイエロー、バーミリオンレッドの三色旗とより詳細に規定されている。 国旗はチャドの国旗と酷似しており、チャドの国旗の縦横比が明確に定められていない点や、色の規定が若干異なる点を除けばほとんど同一だが、チャドの国旗の青色を若干濃く暗くして区別する場合がある。 大統領旗 首相旗 軍艦用艦首旗 ?ワラキア公国の国旗 ?モルダヴィア公国の国旗(1346–1859)[要出典] ?ルーマニア公国の国旗(1859-1862)[要出典]。 ?ルーマニア公国の国旗(1862-1866) ?ルーマニア公国の国旗(1866-1881) ? ルーマニア王国の国旗(1881-1945) ルーマニア王国の軍旗(1914-1940) 中央には同王国の国章(1922年まで)とオリーブの白い枝が記されている。 ルーマニア王国の軍旗(1940-1947) 中央の国章は同王国にて1921年から1947年までに用いられたもの。 ?ルーマニア人民共和国の国旗 (1948年1月制定) ? ルーマニア人民共和国の国旗 (1948-1952) 黄色い太陽と緑の森林と小麦を組み合わせた国章を配置している。 ? ルーマニア人民共和国の国旗 (1952-1965) 国章に赤い星が加わった。 ? ルーマニア社会主義共和国の国旗 (1965-1989) 国名変更に伴い、国章の国名表記が切り替わった。 ? 1989年のルーマニア革命では、革命側の救国戦線が国章を切り取り、穴の開いた旗を用いた。 2006年の反政府デモで掲げられた、1989年革命時の様式の旗。 [脚注の使い方] ^ https://legislatie.just.ro/Public/DetaliiDocumentAfis/4303 ウィキメディア・コモンズには、ルーマニアの国旗に関連するカテゴリがあります。 国旗の一覧 ルーマニアの国章 モルドバの国旗／モルドバの国章 アンドラの国旗
藤原伊勢人

藤原 伊勢人（ふじわら の いせんど）は、平安時代初期の貴族。藤原南家、参議・藤原巨勢麻呂の七男。官位は従四位下・治部大輔。 延暦15年（796年）かねてから一堂を建て観音を祀りたいと祈願していたところ、霊夢の託宣により鞍馬山に導かれ、同地に毘沙門天像が祀られているのを発見。さらに再度の霊夢により、観音と毘沙門天の同一なることを告げられ、これに深く感銘を受けて同地に伽藍を建立した。これが現在の鞍馬寺の起源となったと伝わる。また同年に桓武天皇により造東寺長官に任命され、東寺を建立したともされている。同年阿波守を経て、延暦22年（803年）従五位下に叙爵。 延暦25年（806年）平城天皇の即位後間もなく安芸守として地方官に転ずる。大同3年（808年）斎宮頭に任ぜられ京官に復す。 大同4年（809年）嵯峨天皇の即位後に従五位上に昇叙され、翌弘仁2年（811年）右中弁に栄転するが、弘仁3年（812年）には早くも因幡守に転じている。弘仁11年（820年）正五位下、弘仁13年（822年）従四位下と嵯峨朝末になってから俄に昇叙された。 淳和朝の天長4年（827年）3月13日卒去。享年69。最終官位は散位従四位下。 性格は几帳面で政務に熟練していた。小作人のような洗練されていないところがあり、やや世情に疎かった。勤務に精励したが、極めて寛容さに欠け、同僚を困らせることがあったという。 注記のないものは『六国史』による。 延暦15年（796年） 日付不詳：阿波守。造東寺長官[要出典] 延暦22年（803年） 日付不詳：従五位下 延暦25年（806年） 4月12日：安芸守 大同3年（808年） 5月9日：斎宮頭 大同4年（809年） 2月13日：斎宮頭。9月1日：従五位上 弘仁2年（812年） 正月29日：右中弁 弘仁3年（813年） 8月1日：因幡守 弘仁11年（820年） 正月7日：正五位下 弘仁13年（822年） 正月7日：従四位下 時期不詳：治部大輔 天長4年（827年） 3月13日：卒去（散位従四位下） 『尊卑分脈』による。 父：藤原巨勢麻呂 母：不詳 - 出自は不明だが、『尊卑分脈』によると川合・真書・伊勢人は同母兄弟であるとされる。 妻：不詳 生母不明の子女 男子：藤原友永 ^ a b 『日本後紀』天長4年3月13日条 ^ 『鞍馬蓋寺縁起』 ^ 鞍馬寺ホームページ 歴史 ^ 『尊卑分脈』 森田悌『日本後紀』（上中巻）講談社学術文庫、2006年 『尊卑分脈 第二篇』吉川弘文館、1987年
スタジオイゼナ

有限会社スタジオイゼナは、かつて存在したアニメーション制作を主な事業内容としていた日本の企業。 あにまる屋（後のエクラアニマル）で制作担当だった名嘉邦夫が設立した。社名は名嘉の出身地である沖縄県伊是名島に由来。主としてスタジオディーン、XEBEC制作作品のグロス請けを行っている。2008年の『BUS GAMER』より制作面全体への活動を開始した。 原画・動画・仕上げ作業の一部を中国の制作会社「火鳥動画制作有限公司（PHOENIX ANIMATION）」が協力している場合がある。また、多くの作品の場合「スタジオイゼナ」「スタジオ・イゼナ」「イゼナ」とクレジットされていた。 2014年に活動停止し、2017年5月11日に法人格が消滅した。在籍していたスタッフの大半は、制作の高木秀仁が設立したスタジオリングスに移籍した。 関連会社に「有限会社フォーライフ」があり、イゼナの活動停止後にリングスと同居し、『それいけ!アンパンマン』などのグロス請けを引き継いだが、2018年に活動を停止した。 乙女なでしこ恋手帖 （2012年） それいけ!アンパンマン （制作元請：トムス・エンタテインメント、各話制作協力、1988年-） スパイラル －推理の絆－ （制作元請：J.C.STAFF、各話制作協力、2002年-2003年） Gilgamesh （制作元請：ジャパンヴィステック・グループ・タック、各話制作協力、2003年-2004年） tactics （制作元請：スタジオディーン、各話制作協力、2004年-2005年） 学園アリス （制作元請：グループ・タック、各話制作協力、2004年-2005年） 遙かなる時空の中で-八葉抄- （制作元請：ゆめ太カンパニー、各話制作協力、2004年-2005年） うえきの法則 （制作元請：スタジオディーン、各話制作協力、2005年-2006年） ひぐらしのなく頃にシリーズ ひぐらしのなく頃に （制作元請：スタジオディーン、各話制作協力、2006年） ひぐらしのなく頃に解 （制作元請：スタジオディーン、各話制作協力、2007年） 少年陰陽師 （制作元請：スタジオディーン、各話制作協力、2006年-2007年） 史上最強の弟子ケンイチ （制作元請：トムス・エンタテインメント、各話制作協力、2006年） デルトラクエスト （制作元請：オー・エル・エム、各話制作協力、2007年） はぴはぴクローバー （制作元請：グループ・タック、各話制作協力、2007年） CODE-Eシリーズ CODE-E （制作元請：スタジオディーン、各話制作協力、2007年） Mission-E （制作元請：スタジオディーン、各話制作協力、2008年） ヴァンパイア騎士シリーズ ヴァンパイア騎士 （制作元請：スタジオディーン、各話協力プロダクション、2008年） ヴァンパイア騎士 Guilty （制作元請：スタジオディーン、各話協力プロダクション、2008年） エグザムライ戦国 （制作元請：トムス・エンタテインメント、制作協力、2009年） アキカン! （制作元請：ブレインズ・ベース、各話制作協力、2009年） 名探偵コナン （制作元請：トムス・エンタテインメント、各話制作協力、2009年） 【懺・】さよなら絶望先生 （制作元請：シャフト、各話パート制作協力、2009年） 夏のあらし! 〜春夏冬中〜 （制作元請：シャフト、各話制作協力、2009年） ひだまりスケッチ×☆☆☆ （制作元請：シャフト、各話制作協力、2010年） スティッチ! 〜ずっと最高のトモダチ〜 （制作元請：シンエイ動画、各話制作協力、2010年） ポケットモンスター ベストウイッシュ （制作元請：オー・エル・エム、各話制作協力、2010年） ジュエルペット サンシャイン （制作元請：スタジオコメット、各話制作協力、2011年） Persona4 the ANIMATION （制作元請：AIC ASTA、各話制作協力、2012年） ふるさと再生 日本の昔ばなし （制作元請：トマソン、各話制作協力、2012年） 這いよれ! ニャル子さんシリーズ 這いよれ! ニャル子さん （制作元請：XEBEC、各話制作協力、2012年） 這いよれ! ニャル子さんW （制作元請：XEBEC、各話制作協力、2013年） 輪廻のラグランジェ season2 （制作元請：XEBEC、各話制作協力、2012年） To LOVEる -とらぶる- ダークネス （制作元請：XEBEC、各話制作協力、2012年） 惡の華 （制作元請：ZEXCS、各話制作協力、2013年） ポケットモンスター THE ORIGIN （制作元請：XEBEC、制作協力、2013年） フューチャーカード バディファイト （制作元請：オー・エル・エム・XEBEC、各話制作協力、2014年） マケン姫っ!通 （制作元請：XEBEC、各話制作協力、2014年） 最遊記外伝 （制作元請：Anpro、制作協力、2011年） 輪廻のラグランジェ 鴨川デイズ （制作元請：XEBEC、制作協力、2012年） 十三支演義 〜偃月三国伝〜 外伝 幽州幻夜 （制作元請：teamKG、Anpro、制作協力、2014年） [脚注の使い方] ^ 法人番号：1010102005894。所在地がスタジオイゼナ、スタジオリングスと同一。2021年現在、所在地は駐車場となっている。 ^ “有限会社スタジオイゼナの情報”. 法人番号公表サイト. 国税庁. 2024年9月10日閲覧。 表示 編集 表示 編集
法雲寺 (兵庫県上郡町)

法雲寺（ほううんじ）は、兵庫県赤穂郡上郡町にある臨済宗相国寺派の寺院。山号は金華山。本尊は釈迦如来。 この寺は、南北朝時代の建武年間（1334年 - 1338年）に、赤松則村（円心）を開基とし雪村友梅を開山に招請して創建されたと伝えられる。以後、赤松氏の菩提寺であった。康暦2年（1380年）に汝霖良佐を住持として迎える。また、1454年には室町幕府に反乱を起こして山名宗全に敗死した赤松則尚の首実検が法雲寺で執り行われた。 また『扶桑五山記二　日本諸寺次位』の応永17年（1410年 ）2月28日の「十刹位次」の項に、全国の諸寺院とともに「法雲寺　播州　金華山　開山雪村和上宝覚禅師」の記載があり、 五山に次ぐ十刹に列せられていた。（ただし、この時期の十刹の実数は十ヶ寺ではなく、それ以上である。） ビャクシン - 推定樹齢700年・樹高33.5m・最長幹周9.83m。日本最大級であり、兵庫県指定の天然記念物である。 本堂 禅堂（坐禅堂並びに開山堂） - 平成18年（2006年）秋に竣工し、平成19年（2007年）春に落慶。20人以上が同時に坐禅ができるほか、開山の雪村友梅像を安置する。 山陽本線上郡駅より智頭急行にのりかえ、苔縄駅下車。徒歩5分。 上郡民報社の法雲寺禅堂落慶に関する記事 表示 編集
デイヴィッド・ガーネット

デイヴィッド・ガーネット（David Garnett、1892年3月9日 - 1981年2月17日）は、イギリスの作家。ブルームズベリー・グループのメンバーでもあった。 作家のエドワード・ガーネットとロシア文学翻訳者のコンスタンス・ガーネットの一人息子としてブライトンで生まれる。彼は幼いころにウサギの皮でできた外套を持っていたため、友人からBunnyと呼ばれていた。 王立協会で植物学を専攻していたが、第一次世界大戦では良心的兵役拒否をして戦災者の救済に当たる。戦後大英博物館の近くで友人と本屋を開いた。また、フランシス・メネルと出版社ナンサッチプレスを設立している。 イラストレーターのレイチェル・マーシャルと結婚し、2人の息子をもうけたが、レイチェルは1940年に乳がんのため亡くなった。長男のリチャードは作家になった。 彼は基本的に異性愛であったが、ダンカン・グラントと一時同性愛関係にあったという。1918年12月25日にダンカンとヴァネッサ・ベルの娘、アンジェリカが生まれるとき立ち会っており、次のような文章を書き遺している。「私は彼女と結婚したい。彼女が20のとき私は46だ。―これは恥ずべきことなのだろうか」。24年後の1942年5月8日、デイヴィッドとアンジェリカは結婚した。 2人の間には4人の娘が生まれた。長女のアマリリスは女優になった。次女のヘンリエッタはデイヴィッドの亡妻レイチェルの甥であるリットン・パートリッジと結婚し、デイヴィッドとダンカンの遺産を相続した。三女のネリッサは芸術家となり、四女のフランセスは農業を営んだ。 アンジェリカと離婚した後、デイヴィッドはフランスに移り住みそこで著作を続けながら余生を過ごした。 Turgenev (1917) Dope Darling (1919) 小説、Leda Burke名義 狐になった奥様 Lady into Fox (1922) 小説 動物園に入った男 A Man in the Zoo (1924)小説 水夫の帰郷 The Sailor's Return (1925) 小説 Go She Must! (1927) 小説 The Old Dove Cote (1928) stories A Voyage to the Island of the Articoles (1928)アンドレ・モーロワによる著作の翻訳 Never Be a Bookseller (1929) memoirs No Love (1929) 小説 イナゴの大移動 The Grasshoppers Come (1931) A Terrible Day (1932) A Rabbit in the Air. Notes from a diary kept while learning to handle an aeroplane (1932) ポカホンタス Pocahontas (1933) Letters from John Galsworthy 1900-1932 (1934) ビーニー・アイ Beany-Eye (1935) The Letters of T. E. Lawrence (1938) editor The Battle of Britain (1941) War in the Air (1941) The Campaign in Greece and Crete (1942) The Novels of Thomas Love Peacock (1948) editor The Golden Echo (1953) 自伝 The Flowers of the Forest (1955) 自伝 アスペクツ・オブ・ラブ Aspects of Love (1955) A Shot in the Dark (1958) A Net for Venus (1959) 小説 The Familiar Faces (1962)自伝 Two by Two (1963)小説 T.E.ロレンス書簡集 338171 T. E. (Lawrence of Arabia) (1963)ビクトリア・オカンポ（英語版）の書簡集の翻訳 Ulterior Motives (1966) 小説 The White/Garnett Letters (1968) correspondence with T. H. White Carrington: Letters & Extracts From Her Diaries (1970) First 'Hippy' Revolution (1970) A Clean Slate (1971) The Sons of the Falcon (1972) 小説 Purl and Plain (1973) stories Plough Over the Bones (1973)小説 長靴をはいた猫 The Master Cat (1974) Up She Rises (1977) 素晴らしき仲間たち 17人の作家の肖像 Great Friends. Portraits of Seventeen Writers (1979) David Garnett. C.B.E. A Writer's Library (1983) The Secret History of PWE : The Political Warfare Executive, 1939-1945 (2002) 『動物園に入つた男』（龍口直太郎訳、春陽堂） 1933、のち角川文庫 『愛のさまざま』（新潮社） 昭和32 「ガーネット傑作集」全5巻 (河出書房新社） 『狐になった人妻 / 動物園に入った男』（池央耿訳、河出書房新社、ガーネット傑作集1） 2004.5 『アスペクツ・オブ・ラブ』（新庄哲夫訳、河出書房新社、ガーネット傑作集2） 2004.6 『水夫の帰郷』（池央耿訳、河出書房新社、ガーネット傑作集3） 2005.10 『ビーニー・アイ』（池央耿訳、河出書房新社、ガーネット傑作集4） 2006.1 『イナゴの大移動』（池央耿、河出書房新社、ガーネット傑作集5） 2006.8 『狐になった奥様』（安藤貞夫訳、岩波文庫） 2007 『素晴らしき仲間たち - 17人の作家の肖像』 (鳳書房） 2007 Heilbrun, Carolyn G. The Garnett Family (1961) also on Richard Garnett, Jeremiah Garnett, Edward Garnett, Constance Garnett 池央耿『翻訳万華鏡』（河出書房新社2013年）「狐のガーネット」pp.161-167 ^ "I think of marrying it. When she is 20, I shall be 46 -- will it be scandalous?" ^ 日本では橋本福夫訳『愛のさまざま』（新潮社1957年）として出版されて、後にアンドルー・ロイド・ウェバーのミュージカル「アスペクツ オブ ラブ 恋はすべてを変える」となって日本でも劇団四季によって公演された。 ^ 新庄哲夫による『アスペクツ・オブ・ラブ』の新訳などが入っている。 David Garnettの作品 （インターフェイスは英語）- プロジェクト・グーテンベルク
島内景二

ポータル 文学 島内 景二（しまうち けいじ、1955年7月15日 - ）は、日本の国文学者・文芸評論家。 専門は古典文学、特に『源氏物語』。学位は、博士（文学）（東京大学・2001年）（学位論文『源氏物語の影響史』）。電気通信大学名誉教授。 長崎県生まれ。1979年東京大学文学部国文科卒、1984年同大学院博士課程単位取得満期退学、電気通信大学専任講師、1988年助教授、2003年教授。2001年「源氏物語の影響史」で東京大学より博士（文学）の学位を取得。 『源氏物語』を中心とする中古文学が専門だが、話型学という方法を用い、ミヒャエル・エンデや『宮本武蔵』、夏目漱石、森鷗外なども論じ、2002年頃から文芸評論家を名乗る。塚本邦雄に師事した歌人でもある。妻は中世文学専攻の島内裕子。 2022年、『文庫版　塚本邦雄全歌集』（短歌研究社、2017～2022年）の「企画・編纂」によって、第3回塚本邦雄賞・特別賞を受賞。 『御伽草子の精神史』（ぺりかん社） 1988 『短歌の話型学 新たなる読みを求めて』（季節社） 1988 『源氏物語の話型学』（ぺりかん社） 1989 『日本人の旅 古典文学にみる原型』（日本放送出版協会、NHKブックス） 1989　 『エンデのくれた宝物 『モモ』の世界構造を読む』（福武書店、福武ブックス） 1990 『剣と横笛 『宮本武蔵』の深層』（新典社） 1991 『文学の回廊 旅・歌・物語』（新典社） 1992 『初期物語話型論』（新典社） 1992 『源氏・後期物語話型論』（新典社） 1993 『日本文学の眺望 そのメトード』（ぺりかん社） 1994 『読む技法・書く技法』（講談社現代新書） 1995 『光源氏の人間関係』（新潮選書） 1995、のちウェッジ文庫 2008 『源氏物語と伊勢物語 - 王朝文学の恋愛関係』（PHP新書） 1997 『伊勢物語の水脈と波紋』（翰林書房） 1998 『漱石と鴎外の遠景 古典で読み解く近代文学』（ブリュッケ） 1999 『源氏物語の影響史』（笠間書院） 2000 『文豪の古典力 漱石・鴎外は源氏を読んだか』（文春新書） 2002 『歴史小説真剣勝負』（新人物往来社） 2002 『楽しみながら学ぶ作歌文法』（短歌研究社） 2002 『歴史を動かした日本語100』（河出書房新社） 2003 『大吟醸バガボンド 極上の美酒を求めて』（エイ出版社） 2003 - 文庫判 『北村季吟 - この世のちの世思ふことなき』（ミネルヴァ書房、ミネルヴァ日本評伝選） 2004 『教科書の文学を読みなおす』（ちくまプリマー新書） 2008 『源氏物語ものがたり』（新潮新書） 2008 『柳沢吉保と江戸の夢 元禄ルネッサンスの開幕』（笠間書院） 2009 『中島敦 「山月記伝説」の真実』（文春新書） 2009 『三島由紀夫 - 豊饒の海へ注ぐ』（ミネルヴァ書房、ミネルヴァ日本評伝選） 2010 『歌集 夢の遺伝子』（短歌研究社） 2011 『大和魂の精神史 本居宣長から三島由紀夫へ』（ウェッジ） 2015 『和歌の黄昏 短歌の夜明け』（花鳥社） 2019 『王朝日記の魅力』（花鳥社） 2021 『批評集成 源氏物語』全5巻（小林正明, 鈴木健一共編、ゆまに書房） 1999 『塚本邦雄 コレクション日本歌人選019』（笠間書院） 2011 『心訳『鳥の空音』 元禄の女性思想家 飯塚染子、禅に挑む』（笠間書院） 2013 『響き合ううたと人形 「三十六歌人」でたどる短歌の歴史』（三枝昂之共著、群馬県立土屋文明記念文学館編、笠間書院） 2013 『源氏物語に学ぶ十三の知恵』（NHK出版、シリーズ こころをよむ） 2016 - 放送テキスト 『文庫版 塚本邦雄全歌集』全8巻（短歌研究社） 2017年 - 2022年 『竹山広 コレクション日本歌人選074』（笠間書院） 2018 『新訳 更級日記』（菅原孝標女、花鳥社） 2020 『新訳 和泉式部日記』（花鳥社） 2020 『新訳 蜻蛉日記』上巻（藤原道綱母、花鳥社） 2021 『新訳 紫式部日記』（花鳥社） 2022 『新訳 うたたね』（花鳥社） 2023 『新訳 十六夜日記』（花鳥社） 2023 『新訳 建礼門院右京大夫集』（花鳥社） 2023 Cinii ^ 島内 景二 - researchmap - 経歴 ^ NAID 500000230293 ^ 短歌研究社公式サイト 現代歌人ファイルその161・島内景二 - トナカイ語研究日誌 表示 編集