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アデル・ゴールドスタイン

アデル・ゴールドスタイン（Adele Goldstine、旧姓カッツ(Katz)、1920年12月21日 - 1964年11月）は、アメリカ合衆国の数学者・プログラマである。彼女は、世界初の電子コンピュータENIACの取扱説明書を執筆したことで知られる。また、ENIACをプログラム内蔵方式に改造する際にも重要な役割を果たした。 彼女は1920年12月21日にニューヨーク市でユダヤ人の両親の下に生まれた。ニューヨーク市立大学ハンター校で学士号を、ミシガン大学で数学の修士号を取得した。ミシガン大学在学中に、後にENIAC建造の管理責任者となるハーマン・ゴールドスタインと出会い、2人は1941年に結婚した。 彼女は、陸軍弾道研究所に接収されていたムーア・スクールで、女性計算手のための数学の講師となり、後にENIACのオリジナルのプログラマとなる6人を含む女性たちに対し、弾道軌道（複素微分計算）を手動で計算できるように訓練した。計算手による作業は戦争遂行にとって重要であり、女性は男性よりも迅速かつ正確に仕事をすることができるとみなされていた。第二次世界大戦の戦局が優位になる1943年には、基本的に全ての計算手は女性となり、現場監督者もほとんどが女性だった。 彼女は、6人の女性計算手（キー・マクナルティ、ベティ・ジェニングス、ベティ・スナイダー、マーリン・ウェスコフ、フラン・バイラス、ルース・リターマン）に対し、論理的・電気的なブロック図を使用してENIACの「プログラム」ができるように訓練した後、ENIACの取扱説明書を執筆した。ENIACでは、別の問題を解くためには、部品を再配置して、ワイヤを物理的に抜き差しする必要があった。この作業は、「プログラム」という言葉はまだなかったので、当時は「セットアップ」と呼ばれていた。 1946年、彼女はベティ・ジェニングスとリチャード・クリッピンガー（ドイツ語版）とのプログラミングセッションに参加し、クリッピンガーによるENIACのプログラム内蔵方式への変更を支援した。ジョン・フォン・ノイマンは、実装する命令セットの選択に関するコンサルタントだった。これにより、装置で実行するプログラムごとにパッチケーブルを抜き差ししなければならないという問題が解決された。プログラムは3つの関数テーブルに入力された。このテーブルは、以前は軌跡の追跡機能の保存にのみ使用されていた。 戦後、彼女はロスアラモス国立研究所でノイマンとともにプログラミングの作業を続け、ENIACで処理する問題を考案した。彼女には、1952年と1959年に生まれた2人の子供がいた。1962年に癌と診断され、2年後の1964年に43歳で死亡した.。 ^ a b c d Jones, J. Sydney. "Adele Katz Goldstine." In Notable Women Scientists. Gale: 1999, pp. 212-13 ^ a b "Adele Katz Goldstine". IEEE Global History Network. Accessed Oct. 17 2013. Retrieved from http://www.ieeeghn.org/wiki/index.php/Adele_Katz_Goldstine ^ “Adele Katz Goldstine - Engineering and Technology History Wiki” (英語). ethw.org. 2017年10月10日閲覧。 ^ Brainerd, John G. "Genesis of the ENIAC" Technology and Culture. Vol. 17. No. 3, pp. 482-88. ^ Fritz, W. Barkley (1996). “The Women of ENIAC”. IEEE Annals of the History of Computing 18: 13–28. doi:10.1109/85.511940. https://courses.cs.washington.edu/courses/csep590/06au/readings/00511940-frist.pdf.  ^ Grier, David A. (1996). “The ENIAC, The Verb "to Program" and the Emergence of Digital Computers”. IEEE Annals of the History of Computing 18: 51-55.  “Women in Computer Science”. Women's First Roles in the 20th Century Computer World. March 2, 2006時点のオリジナルよりアーカイブ。February 25, 2006閲覧。 Adele Katz Goldstine biodata, ieeeghn.org; accessed October 19, 2016.
ザカート

ザカートは、イスラム教の五行の一つで、困窮者を助けるための義務的な喜捨を指す。制度喜捨あるいは救貧税とも訳される。本来の意味は「浄め」。 喜捨を指す語としてはザカートとサダカがあり、現代においてはザカートを制度喜捨、サダカを自由喜捨として区別している。 コーラン（詩：9：60）で、全能のアッラーは言います、 「施しは、フカラ（貧しい人々）、アル・マサキン（貧しい人々）、そして集めるために雇われた人々（資金）のためだけのものです。そして（イスラム教に向かって）傾倒している人々の心を引き付けること。そして捕虜を解放するために;そして借金をしている人たちのために。アッラーの道のために、そして旅人（すべてから切り離された旅行者）のために。アッラーによって課せられた義務。アッラーは全知にして全知であられる。 ただしクルアーンにおいては両者とも自由な喜捨を意味した。預言者ムハンマドは「サダカ」という名で、神に仕える者の徳目として自由な喜捨を推奨していたが、義務ではなかった。のちに（630年以後）新たに従った部族に対する喜捨の義務化がおこなわれ、初代カリフたるアブー・バクル以降、現在につながる定義がウラマーらにより策定・法制化されていった。ただし、元来がムハンマド自身によっても区別されていなかったこともあり、とくに初期の文献には二つの混用が見られる。そのためサダカの性格を明らかにするため、サダカ・アッタタッウー（自発的サダカ）という二重化した言い回しが用いられることがある。 シャリーア成文化の時代のウラマーたちは、サダカよりもザカートのほうがクルアーンにで出てくる回数が多いことから、義務としての喜捨をザカート、自発的喜捨をサダカと呼んだのであろうと推測される。 下記に見られるように、ザカートというのは内容的にはムスリムに課せられた財産税で、貧者の救済を主眼におく目的税であることから、救貧税と訳されることも多い。これには「喜捨という響きからは義務的・定率的なものが感じられず、社会学的な実態を反映できない」という主張からこの語を使う研究者もいるということも挙げられるかもしれない。一方にはキリスト教の救貧税とはかなり異なることや、ザカートとサダカが、宗教的な「施し・喜捨」の観念のもと一体化してイスラム共同体の社会福祉システムとして働いている現実などから「やはり喜捨と訳すべきだ」とも考えられる。 「今日のあなたに財産を成すようになったのは、全てアッラー（の意志・働きかけ）に依るもの（その個人だけでは何ひとつ成し得なかったではないか）」故、同様に帰依する者たちへ、分け与える（ことを信仰の証とする）もの。（対比参考：LUCA3-11） 一例として、ハナフィー派の定めるところによれば、ザカートが課されるのは、ムスリムが1年以上所有している財産のうち、 貨幣 : 2.5％ 家畜 : 0.8〜2.5％。ラクダやウシなど種類によって異なる。 果実 : ※ 穀物 : ※ 商品 : きわめて広義。年収の2.5％、金は5％、銀は2.5％、埋蔵財貨は20％。 とされる。 使途は、以下の者の援助に用いる。 ジハード（聖戦）によって夫を亡くした寡婦など（発端説） 貧しい巡礼者 托鉢修行者 借金を返済できない者 乞食 貧しい旅行者 新規改宗者 ※果実・穀物は、生産の方法によって課税率が異なる。天水・流水灌漑の場合は10％、人力・畜力または特別の灌漑施設を必要とする場合は5％。 現代でもイスラム国家には税金として存在している。 税金が無い国と言われているサウジアラビアにもザカート税は存在している。 憲法に相当する統治基本法にザカート税が明記されており、ザカート税法があり、所得税およびザカート税省がその徴収を担っている。 対象はサウジ人または湾岸協力会議諸国の個人事業者および法人で、外国企業との合弁の場合は、サウジ人持分部分にザカート税が、その他の部分には所得税が課税される。 サウジアラビアでは失業率は20％を超えており、多くの失業者の生活保護に当てられている。 失業保険の財源とする目的で、労働者の給与から1％を徴収する方式で2007年から導入された。 これ以前にはバーレーンには税金は存在していなかったが、石油枯渇と失業率の高さから導入せざるを得ない状況に追い込まれた。 他にも各種の税金が導入されている。 たとえばある男が戦争に行き、そこで死亡したとする。その妻と子供は大黒柱を失うことになり、税金に基づく社会福祉が充実していないならば生活に困窮する可能性がある。政府レベルの公的な仕組みとしてはザカートがあるが、これだけでは手が回らない可能性もある。そこで近所の人が声を掛け合い、金銭（現代なら紙幣など）を集めて回り、該当家族に直接渡す、などの行動が見られる。 政府による福祉と違い、常に顔を合わせているような間柄同士での互助システムと言える。イスラム共同体にはこういった仕組みがいくつも組み込まれている。 また、商業などで成功した人物が、慈善団体に自由意志でもって喜捨をするのもサダカである。また、さらに富裕な人物は地域共同体に対して学校などの建物をまるごと寄付することも多い。これは西洋や日本でも、学校あるいは集会場・音楽ホールの寄付などで見られる（見られた）行動であるが、これらとサダカはある点において性格を異にする。 （基本的に。……原則から言えば必ず）サダカで寄付された学校などには寄進者の名前が刻まれることはない。それは、サダカが直接富裕者から寄付されるのではなく、観念的には神（アッラー）に寄進され、それを皆が使える状態にしているゆえである。イスラム共同体においては、こういった福祉の資金も神と人との1対1の関係（人→人ではなく、人→神／神→人）のもとに動いている。「困った人のため」という水平的関係（という側面もあるにせよ）ではなく、神との垂直的関係であることは、上記のように困窮している隣人のために募金をつのるとき『神へ』という標語が用いられることからも分かる。 ^ Importance of Zakat ^ “サウジアラビアの統治基本法第1〜9章（第1〜83条）” (PDF). 日本貿易振興機構. 2016年9月7日閲覧。 五行 (イスラム教) ウンマ (イスラム) イスラム銀行 ワクフ タカフル - 受け取る保険金をザカートとすることで利子を得る行為（賭博）を回避している。
ヨナの箱舟

『ヨナの箱舟』（原題：Jonah's Ark）は、イギリスのヘヴィメタル・バンド、スカイクラッドが1993年に発表した3作目のスタジオ・アルバム。 フリーザ・ジェンキンスは、出産のため本作リリースに伴うツアーへの参加が困難となり、最終的にはバンドを脱退した。 日本盤CD (VICP-8109)は、1992年のEP『エメラルド（原題：Tracks from the Wilderness）』との2 in 1という形で発売された。また、2017年にヨーロッパで発売された本作の再発CDは、『Tracks from the Wilderness』の全内容がボーナス・ディスクとして付属した2枚組となった。 『CDジャーナル』のミニ・レビューでは「ただヘヴィなだけではなく、ヴァイオリンを効果的に使用するなど、イギリスならではのトラッドな雰囲気がいい」と評されている。 特記なき楽曲は作詞：マーティン・ウォルキーア／作曲：スティーヴ・ラムゼイ。 シンキング・アラウド - Thinking Allowed? – 3:54 作詞：マーティン・ウォルキーア／作曲：スティーヴ・ラムゼイ、デイヴ・ピュー クライ・オブ・ザ・ランド - Cry of the Land – 4:24 シャーデンフロイデ - Schadenfreude – 4:05 ア・ニア・ライフ・エクスペリエンス - A Near Life Experience – 3:16 作詞：マーティン・ウォルキーア／作曲：スティーヴ・ラムゼイ、デイヴ・ピュー ザ・ウィッキデスト・マン・イン・ザ・ワールド - The Wickedest Man in the World – 3:57 作詞：マーティン・ウォルキーア／作曲：グレアム・イングリッシュ アース・マザー、ザ・サン・アンド・ザ・フュリアス・ホスト - Earth Mother, the Sun and the Furious Host – 3:16 ジ・イルク・オブ・ヒューマン・ブラインドネス - The Ilk of Human Blindness – 3:45 トンネル・ヴィジョナリーズ - Tunnel Visionaries – 0:58 作詞：マーティン・ウォルキーア／作曲：デイヴ・ピュー ア・ワード・トゥ・ザ・ワイズ - A Word to the Wise – 6:13 ビワイルダービースト - Bewilderbeast – 2:37 作詞：マーティン・ウォルキーア／作曲：グレアム・イングリッシュ イット・ワズント・メント・トゥ・エンド・ディス・ウェイ - It Wasn't Meant to End This Way – 3:19 作詞：マーティン・ウォルキーア／作曲：グレアム・イングリッシュ エメラルド - Emerald – 3:35 作詞・作曲：フィル・ライノット、スコット・ゴーハム、ブライアン・ロバートソン、ブライアン・ダウニー シン・リジィのアルバム『脱獄』（1976年）収録曲のカヴァー。 ア・ルーム・ネクスト・ドア - A Room Next Door – 4:52 ホェン・オール・エルス・フェイルズ - When All Else Fails – 4:20 ディクラレーション・オブ・インディファレンス（ライヴ） - The Declaration of Indifference (Live) – 4:13 スピニング・ジェニー（ライヴ） - Spinning Jenny (Live) – 3:10 スカイクラッド（ライヴ） - Skyclad (Live) – 5:06 マーティン・ウォルキーア - ボーカル スティーヴ・ラムゼイ - リードギター、クラシック・ギター デイヴ・ピュー - リードギター フリーザ・ジェンキンス - ヴァイオリン、マンドリン、キーボード グレアム・イングリッシュ - ベース、クラシック・ギター キース・バクスター - ドラムス、パーカッション [脚注の使い方] ^ a b “ヨナの箱舟〜エメラルド (廃盤)”. CDJournal. 音楽出版社. 2019年10月3日閲覧。 ^ “SKYCLAD”. Nuclear Blast. 2019年10月3日閲覧。 ^ Skyclad - Jonah's Ark & Tracks From The Wilderness (2017, Digipak, CD) | Discogs ヨナの箱舟 - Discogs (発売一覧)
原智広

原 智広（ハラ トモヒロ、1985年 - ）は著作家、翻訳家、フランス文学者、映画監督、脚本家。 東京都出身。不登校だった。中学卒業後、アルバイトを転々としながら、大量の本を乱読し、海外を放浪しながら執筆をするという日々を過ごす。 一番尊敬する作家はアントナン・アルトーであると語っており、アルトーの晩年の最期の手記である「イブリーの手帖」の翻訳プロジェクトを続けている。 大学入学資格検定取得後、モロッコへ遊学。フランス語を学ぶ。 「戦時の手紙 ジャック・ヴァシェ大全」（河出書房新社)（2019)は、大学に所属する一般的な研究者の訳書とは遠くかけ離れた特異な訳文である。ジャック・ヴァシェの研究者の後藤美和子に、本書は恣意的な創作と原文の改竄であり、到底訳書と言えるような代物ではないと、図書新聞の紙面上にて「創作翻訳で済まされるのか」と告発され、5つの具体的事例をあげ、物議を醸した。 本人は学術的な翻訳というものは目指していないとうかがえる。翻訳を作者を紹介する表現の手段の一つであると捉えているようである。 2021年に編集した「イリュミナシオン」創刊号に掲載されている「イヴリーの手帖との対峙」（アントナン・アルトー）322Pにて、翻訳についての自身の考えを示した。 「完璧な翻訳（そもそもそんなものはないのだが）は誰の手によっても不可能だろう。私はアルトーの告発していることを、これまでの著作や前後の文脈、憶測や文体、言葉の隠された意味、記憶の派生から、飛躍させ、進化させ、大枠ではアルトーの言っていることを表現出来たと自負している。つまりは、論理や構成、意味を取り除き、真に迫る本質だけを強度と共に浮かび上がらせるという方法を採用した。アルトーと違う時代、違う場所ではあるが、同じ生を持ってして書くこと、（中略）一般的な翻訳とは到底言えないが、最もアルトーに接近した文章だと確信している。」 河出書房新社は図書新聞にて掲載された告発文に回答した。 『HAPAX』(夜光社)、『boidマガジン』（Boid)、 『jazz tokyo』や 『TOCANA』 などの媒体にて、映画批評、音楽批評、フランス文学などを連載中。 『戦時の手紙　ジャック・ヴァシェ大全』（2019）（河出書房新社）「戦時の手紙」、「シュルレアリスム革命誌2号 自殺に関するアンケート」、「ジャック・ヴァシェの召喚」を集成。 「HAPAX12 香港、ファシズム」（夜光社）（2020)　「セリーヌとファシズム　戦争のあとの風景」 「イリュミナシオン[創刊号]」（2021）（EK-Stase）責任編集、発行人、翻訳を担当。「アントナン・アルトー　イヴリーの手帖との対峙」(妙訳）「自画像」エドゥアール・ルヴェ(妙訳） 「俺は真面目になる...」ジャック・リゴー(妙訳） 「アルトー横断 不可能な身体」(月曜社）(2023)「アルトーと共に生き、アルトーを復活させるために 六つの質問」 「FEU(フー）」NO.1(2023) （EK-Stase）責任編集、発行人、翻訳と執筆を担当。「アントナン・アルトー　イヴリーの手帖との対峙」(妙訳）「スコラ学的解体とキリストの否定、存在を忌み嫌うことについてのアルトーの韻律法」 （論考） 「インフォメンタル」（2012）監督、脚本、撮影 ・ホッタモモ 「すいせいになりたい」(2023)　監督　 ・Yutaka Kawamura「Provini」(2024)　監督 論文 『光学的革命論』（2012） 『仮象実体的社会と電子的スペクタクル性、その全貌への憎悪（スペクタクルの社会及びスペクタクルの社会への注解の改題）（2012年） 出版物 「イリュミナシオン」創刊号」(EK-Stase 2021)を発刊。2021年 クラウドファンディング終了。青山ブックセンター本店「200人が、この夏おすすめする一冊」に選出。 「FEU(フー）」NO.1(EK-Stase 2023) を発刊 Event 「私たちはまるで夢を見るかのように自殺するようである、自殺はひとつの解決であるか？」中原昌也×原智広（B＆B）（2019） 「アントナン・アルトーの召喚」（2019) 「ジャック・ヴァシェの召喚」（2019) アフタートーク 鈴木創士×原智広 「ダダ自殺3人組は生きている」（2020) 谷昌親×原智広 「天空に唾を吐きかけろ！」(2021) 原 智広　Julien BIELKA　ケンゴマツモト(THE NOVEMBERS)　中原昌也 アフタートーク　中原昌也×原智広 「シワの数だけ自己を隠す」（2005年） -　第二回TOHOシネマズ学生映画祭入選。 『デュアル・シティ』（2015年） -　原作、プロデュース、脚本を担当。ドイツの映画祭、ニッポン・コネクションにて審査員特別賞を受賞した。 『ディストピア・サヴィア・ケース』（2024年）-　監督、原作、脚本を担当。 ^ “原　智広(@esprit_de_mort)さん | Twitter”. twitter.com. 2019年10月10日閲覧。 ^ “『アルトー横断　不可能な身体』 アルトーと共に生き、アルトーを復活させるために――六つの質問と回答”. 2023年2月23日閲覧。 ^ 『戦時の手紙 :ジャック・ヴァシェ,原 智広｜河出書房新社』。https://www.kawade.co.jp/np/isbn/9784309207780/。  ^ “ホーム”. sites.google.com. 2023年7月29日閲覧。 ^ “『戦時の手紙』をめぐって 鈴木創士｜Web河出”. Web河出. 2021年10月9日閲覧。 公式ウェブサイト twitter note instagram
B級家電

B級家電（びいきゅうかでん）とは、日本国内電気大手8社以外のメーカー製品で、国産優良家電メーカーであるジェネリック家電に含まれないメーカーの製品。又は粗悪な国産及び輸入家電製品の総称。 かつて国内の家電販売は、各地に各家電メーカーの直営店（系列電器店）が行い、各家庭はそれぞれの系列店のお世話になると、家中の家電全てそのメーカーの製品を買うことが慣例であった。しかし、1970年代に東京秋葉原、大阪日本橋の家電問屋街で、電機大手8社の家電製品を消費者が直接自由に買うことができる家電問屋（家電量販店の元の仕組みとなる店舗）が登場した。これにより、それまでできなかったパナソニックのテレビと日立のエアコン、ソニーのステレオという組み合わせが各家庭で楽しめるようになり、家電製品の国内売上も一気に拡大した。この時、仕入先である家電大手8社の逆鱗に触れぬよう、各大手量販店は8社以外の中小競合メーカー製品の仕入れを拒否した。ここで選に漏れた中小の家電メーカーや製品がB級家電と呼ばれるようになった。 以後大手8社以外の中小優良メーカー製品も、海外製の粗悪な家電製品も、大手家電量販店に扱ってもらえないという理由で、玉石混交のままB級家電と呼ばれる時代が長く続いた。家電量販店で扱ってもらえない中小の家電メーカーは、ホームセンターやディスカウントストア、又は輸出など、他の販路を探すか、大手8社の下請けに甘んじるしかなかった。 しかし、2008年9月15日のリーマン・ショック以後、大手8社が自社の生き残りのために相次いで不採算部門の製品作りを縮小。消費も冷え込むなか、国内の下請け切りが一気に進んだ。この時期、家電量販店内の一等地であったエレベーター前の商品展示スペースはソニー、パナソニック等の大型テレビからサムスン電子など韓国中国などの格安メーカーに奪われることとなった。市場の冷え込みが収まらぬ中、2011年3月11日東日本大震災が発生。国内家電各メーカーは存続の危機を迎える。 ここで大手8社への依存を諦めた下請け各社が、自社ブランドでの販売へ活路を求めることとなった。この状況を見て、国産の優良中小家電メーカーを守ろう、彼らの製品を、B級家電から切り分けて率先使用しようという中小優良国内家電メーカー応援運動が、集英社週刊プレイボーイよりおこった。その特集記事で生まれたのがジェネリック家電という新語である。 今まで大手8社製品以外は全てB級家電という曖昧な分類しかなかったが、大手8社製品、ジェネリック家電、B級家電と3段階に分類されたことによって、知名度の少ない中小メーカーであっても、優良なメーカーや製品はジェネリック家電と切り分け、粗悪なB級家電と明確に区別されるようになった。 これにより消費者は、大手8社製品以外のメーカー製品であっても、安くても安心な家電製品を明確に選べるようになり、誤って粗悪なB級家電を買うことを避けられるようになった。 ^ 日立製作所、東芝、パナソニック、三菱電機、NEC、富士通、ソニー、シャープ。 ^ “第三章～高度成長と家電ブーム～ | 秋葉原電気街振興会”. 2019年10月4日閲覧。 ^ Yasukutemo sugoi jenerikku kaden no sekai.. Chikakane, Takushi, 1962-, 近兼, 拓史, 1962-. Shueisha. (2014.1). ISBN 9784087807097. OCLC 872165864. https://www.worldcat.org/oclc/872165864  ^ 安くてもスゴイ！ジェネリック家電の世界. 集英社. (2014.1.24)  ^ ■週刊プレイボーイ４８号（１１月１６日発売）「ジェネリック家電６大メーカーレジェンド＆最新超ヒット作一挙出し！！」より. 集英社. (2015年11月16日)
白崎市米

白崎 市米（しらさき いちべい、1860年11月（万延元年10月） - 1936年（昭和11年））は、日本の政治家、篤農家、実業家。福井県大飯郡和田村長。高浜銀行頭取。前名・市太郎。族籍は福井県平民。 福井県・白崎市兵衛の長男。銀行会社の重役であった。1899年5月から1909年7月まで和田村村長を務めた。住所は福井県大飯郡和田村（現・高浜町）。 白崎家　 父・市兵衛（福井平民） 弟・富之（1871年 - ?、福井、藤田源右衛門の養子となる） 妹・小はる（1878年 - ?、福井、一瀬勝太郎の妻） 妻・ゆき（1871年 - ?、福井士族、都築友政の長女） 長男・茂（1890年 - ?） 同妻・佐登（1895年 - ?、京都、百田脩治の二女） 二男・政雄（1893年 - ?） 同妻・ヒサ（1897年 - ?、大阪、藤井吉次郎の二女） 長女・小琴（1881年 - ?、福井、上田春蔵の妻） 二女・脩子（1884年 - ?、福井、平野安兵衛の妻） 三女・美子（1886年 - ?、福井、澤山喜之助の妻） 親戚 藤井吉次郎（雑貨商、日本汽船、大正化学工業各取締役） ^ a b c d e f g h i j k l m n o p 『人事興信録 第6版』し37頁（国立国会図書館デジタルコレクション）。2019年10月3日閲覧。 ^ 白崎 市米デジタルアーカイブ福井公式サイト。2019年10月4日閲覧。 ^ 『大日本篤農家名鑑』485 - 486頁（国立国会図書館デジタルコレクション）。2019年10月3日閲覧。 ^ a b 『大飯郡誌』502頁（国立国会図書館デジタルコレクション）。2019年10月3日閲覧。 ^ a b 『日本全国諸会社役員録 第26回』福井県 下編478頁（国立国会図書館デジタルコレクション）。2022年12月19日閲覧。 ^ a b c 『人事興信録 第7版』ふ9頁（国立国会図書館デジタルコレクション）。2023年5月29日閲覧。 大日本篤農家名鑑編纂所編『大日本篤農家名鑑』大日本篤農家名鑑編纂所、1910年。 商業興信所編『日本全国諸会社役員録 第26回』商業興信所、1918年。 人事興信所編『人事興信録 第6版』人事興信所、1921年。 人事興信所編『人事興信録 第7版』人事興信所、1925年。 福井県大飯郡教育会編『大飯郡誌』福井県大飯郡教育会、1931年。 白崎氏 表示 編集
久保田恭子

久保田 恭子 （くぼた きょうこ、1933年（昭和8年）1月2日 - ）は、日本の体操選手である。 東京女子体育大学在学中に、1956年メルボルンオリンピックの体操競技に出場し、女子団体総合で6位に入賞した。 [脚注の使い方] ^ “東女体とオリンピック｜学園について”. 東京女子体育大学・東京女子体育短期大学. 2019年10月9日閲覧。 ^ “Kyoko Kubota Olympic Results”. Sports Reference LLC. 2020年4月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年7月28日閲覧。 表示 編集
アンドレア・フォルトゥナート

アンドレア・フォルトゥナート（Andrea Fortunato、1971年7月26日 - 1995年4月25日）は、イタリアの元サッカー選手。元イタリア代表。ポジションはディフェンダー。 1995年の最晩年、インフルエンザになってしまい、その後に肺炎にかかり、回復する見込みもなく1995年4月25日、肺炎の為23歳という若さで亡くなった。 セリエA：1994-95 コッパ・イタリア：1994-95 [脚注の使い方] ^ “La Stampa - Consultazione Archivio”. www.archiviolastampa.it. 2023年1月16日閲覧。 アンドレア・フォルトゥナート - National-Football-Teams.com (英語) アンドレア・フォルトゥナート - FootballDatabase.eu (英語) アンドレア・フォルトゥナート - WorldFootball.net (英語) アンドレア・フォルトゥナート - Transfermarkt.comによる選手データ (英語) 表示 編集
浄蓮寺 (名古屋市東区)

浄蓮寺（じょうれんじ）は、愛知県名古屋市東区にある日蓮宗の寺院。山号は超立山（ちょうりゅうざん）。本尊は木造法華経題目宝塔。 天正18年（1590年）に慈眼院日超により清須において建立され、当初は妙源寺と号した。当初は京都本圀寺の末寺であったが、のちに妙覚寺の末寺となった。。慶長の清洲越しにより、現在地に移転。承応3年（1654年）9月、住僧の学樹院日順が磔刑となったことに起因して現在の寺号に改めた。延宝年間（1673年 - 1681年）には貞松院より、七面天女が下賜される。5世・学林院日堯は延宝8年にそれを安置するため七面堂を整備、庫裏も再建した。のちに12世・青龍院日見によって本堂などが再建された。 当地は名古屋城下町の東寺町に位置することから周囲にも寺院が多く所在しており、その多くが戦火に遭った中、軍需工場の工員の寮として使われていたことから、寮生による消火活動が実を結び、ほぼ当時の雰囲気を残すという。 [脚注の使い方] ^ a b c d e f g h 社寺編（1915）、P.987 ^ a b c d e 安藤準成 1914, p. 68. ^ 東寺町の成立と変遷（2017）、P.8 ^ “おてらいく OTELIKE 名古屋市日蓮宗寺院紹介” (PDF). 日蓮宗. 2024年5月2日閲覧。 安藤準成 編『名古屋案内記 第1』名古屋案内社、1914年。  『名古屋市史 社寺編』、名古屋市役所、1915年7月10日 名古屋市蓬左文庫「東寺町の成立と変遷」（PDF）、名古屋市文化遺産活用実行委員会、2017年3月15日。  表示 編集 表示 編集 座標: 北緯35度10分19秒 東経136度55分08秒﻿ / ﻿北緯35.17194度 東経136.91886度﻿ / 35.17194; 136.91886
小原真史

小原 真史（こはら まさし、1978年 - ）は、日本のキュレーター、映像作家、批評家。 愛知県出身。2001年、早稲田大学第一文学部卒業。2004年、多摩美術大学大学院美術学部芸術学科修了。2009年～2017年、IZU PHOTO MUSEUM研究員。現在、東京工芸大学准教授。 写真家の中平卓馬に同行し撮影したドキュメンタリー映画 「カメラになった男 写真家 中平卓馬」を手がけるなど映像作家として活動。中平卓馬のほか、増山たづ子、比嘉康雄、古屋誠一、小島一郎、宮崎学、澤田教一、国内外の博覧会など、写真をはじめとしたヴィジュアル・カルチャーについての研究活動に携わる。 また、ジェフリー・バッチェンによるヴァナキュラー写真（英語: Vernacular_photography）（ある土地に固有の写真）の概念を紹介。2010年、IZU PHOTO MUSEUMにてヴァナキュラー写真を扱った展覧会『時の宙づり——生・写真・死』を担当した。「荒木経惟写真集展　アラーキー」、「小島一郎　北へ/北から」展、「宮崎学　自然の鉛筆」展、「富士定型」展、「増山たづ子　すべて写真になる日まで」展、「澤田教一　故郷と戦場」展などを担当。そのほかの展覧会として欧米と日本の博覧会などにおける「人間の展示」をテーマにした「イッツ・ア・スモールワールド ：帝国の祭典と人間の展示」展（KYOTO EXPERIMENT2021SPRING） 、「スペクタクルの博覧会」（恵比寿映像祭2022）、「帝国の祭典―博覧会と〈人間の展示〉」（那覇市文化芸術劇場なはーと）や「鈴木のぞみ　Mirrors & Windows」展（表参道画廊）「笹岡啓子　渚にて」展（表参道画廊＋Musee F）、「増山たづ子　ミナシマイの前に」（photographers' gallery）、「福島菊次郎 Will：意志、遺言、そして未来」（KYOTOGRAPHIE）「山城知佳子　土の唄」（KYOTOGRAPHIE）、「阿波根昌鴻　写真と抵抗、そして島の人々」（原爆の図・丸木美術館）などがある。重森弘淹写真評論賞、「写真の会」賞、日本写真家協会賞「学芸賞」を受賞。 2019年から2021年は、多摩美術大学非常勤講師、神奈川大学非常勤講師。そのほか日本写真協会賞、「1_WALL」、プリピクテジャパンアワード、東川賞などの審査員を務める。 「時の宙づり: 生・写真・死」 ジェフリー・バッチェン 、甲斐義明との共著 （2010年、IZU PHOTO MUSEUM） 「富士幻景―近代日本と富士の病」 監修・著（2011年、IZU PHOTO MUSEUM） 「増山たづ子 すべて写真になる日まで」 共編 （2014年、IZU PHOTO MUSEUM） 「戦争と平和 〈報道写真〉が伝えたかった日本」 白山眞理との共著 （2015年、平凡社コロナ・ブックス） 「森の探偵―無人カメラがとらえた日本の自然」 宮崎学との共著 （2017年、亜紀書房） 「帝国の祭典―博覧会と〈人間の展示〉」（2022年、水声社） 「カメラになった男 写真家 中平卓馬」（2003年） 第10回重森弘淹写真評論賞（2005年、「中平卓馬試論」にて） 第24回「写真の会」賞（2012年、富士幻景展とIZU PHOTO MUSEUMでの活動による） 日本写真協会賞学芸賞（2016年） ^ a b 多摩美術大学教員業績公開システム 教員業績詳細 ^ a b 青森県立美術館 「小島一郎―北を撮る―」展 カメラになった男 写真家 中平卓馬 パンフレット ^ 多摩美術大学芸術学科 小原真史　KOHARA Masashi ^ https://www.t-kougei.ac.jp/gakubu/arts/photography/staff/ 多摩美術大学 教員情報 表示 編集
法輪寺 (名古屋市東区)

法輪寺（ほうりんじ）は、愛知県名古屋市東区にある日蓮宗の寺院。山号は一乗山、本尊は木造法華経題目宝塔。 創立年不詳。連華院日芸により開山。京都妙顕寺の末寺にあたる。創立当初は青陽山妙国寺であり、所在地も尾張国清須であった。 慶長15年（1610年）の名古屋開府に伴い、元和6年（1615年）に名古屋城下の東寺町が形成された小川町に移転。承応3年（1654年）9月、住僧の日命が磔刑となり、寺号を法輪坊に改めた。延宝7年（1679年）10月には法輪寺へと再び寺号を改めている。山号が改められた時期はつまびらかでない。 元禄10年（1697年）、年明けより本堂を着工、8月に落成した。13世・本是院日宣が庫裏を再建、19世・遠寿院日量は妙見堂を建立するなど境内も整備されたが、嘉永5年（1858年）11月に本堂より出火して妙見堂、鐘楼、山門を残して全焼、その後また再建されている。 明治時点では本堂・庫裏・玄関・鐘楼・妙見堂・山門などが残されており、鐘楼の鐘には天明元年（1781年）の銘が入っていたという。1945年（昭和20年）の名古屋大空襲による被害は免れたものの、周囲の戦災復興区画整理事業の進展に伴い、本堂や書院等を移築している。 [脚注の使い方] ^ a b c d e 日蓮宗名古屋寺院名鑑編集委員会 1981, p. 66. ^ a b c d e f g h 社寺編（1915）、pp.926 - 927 ^ a b c d e f 日蓮宗名古屋寺院名鑑編集委員会 1981, p. 67. ^ 名古屋の史跡と文化財（1998）、pp.186 - 187 『名古屋市史 社寺編（大正4-5）』名古屋市、国立国会図書館デジタルコレクション、1915年7月10日、926-927頁。https://dl.ndl.go.jp/pid/950889/1/506。  日蓮宗名古屋寺院名鑑編集委員会 編『日蓮宗名古* 屋寺院名鑑』日蓮宗名古屋宗務所、1981年10月13日。全国書誌番号:82026042。  『名古屋の史跡と文化財（新訂版）』名古屋市教育委員会編・発行、初版1990年3月31日、第3版1998年3月31日 名古屋市の寺院一覧 名古屋市史 ウィキメディア・コモンズには、法輪寺 (名古屋市東区)に関するカテゴリがあります。 表示 編集 表示 編集
虫明インターチェンジ

虫明インターチェンジ（むしあげインターチェンジ）は岡山県瀬戸内市邑久町福谷にある岡山ブルーライン上のインターチェンジ。名称には虫明とついているが、当ICは瀬戸内市邑久町虫明には所在していない。 岡山県道224号瀬西大寺線（岡山方面への入口および備前方面からの出口〔途中まではランプウェイを共有〕、岡山方面からの出口） 瀬戸内市道（備前方面への入口） 周囲の主要施設 瀬戸内市裳掛出張所 瀬戸内市立裳掛診療所 瀬戸内市立裳掛小学校 瀬戸内市立裳掛児童館 瀬戸内警察署虫明駐在所 国立療養所邑久光明園 国立療養所長島愛生園 岡山ブルーライン 大平山IC - 道の駅黒井山グリーンパーク - 虫明IC - 一本松IC・道の駅一本松展望園 日本のインターチェンジ一覧 ま行
壽元寺

壽元寺（じゅげんじ）は、愛知県名古屋市東区東桜二丁目にある日蓮宗の寺院。 山号は栓量山。旧本山は大本山本圀寺（六条門流）。莚師法縁（隆源会）。 慧照院日奉が開基。元和8年4月21日創立。本圀寺の勢力は同時期に尾張国清須において多くの寺院を建立している。京都本圀寺の末寺として、惠日山長照寺の名称で清須にあったが、慶長15年に現在地に移転した。元禄7年に壽元寺と名を改め、文化文政期に本堂や庫裏が建て直された。しかし、1891年（明治24年）の震災で被災、後に再建された。 本堂については名古屋大空襲により焼失。戦後は同所において再建されず、復興土地区画整理事業による道路用地にかかったため、含笑寺・法華寺の墓所が所在した土地を購入し、移転再建された。 [脚注の使い方] ^ a b c 名古屋文化遺産活用実行委員会・名古屋市蓬左文庫 2017, p. 27. ^ a b c d e 名古屋市 1915, p. 935. ^ a b 西村慈珖 1918, p. 276. ^ 北村行遠 1993, p. 23. 名古屋市 編『名古屋市史社寺編』名古屋市役所、1915年、935頁。https://dl.ndl.go.jp/pid/950889/1/510。  名古屋文化遺産活用実行委員会・名古屋市蓬左文庫『東寺町の成立と変遷 : 都市の歴史景観・文化景観としての寺町』名古屋市、2017年3月15日。https://dl.ndl.go.jp/pid/11515885/1/1。  北村行遠（著）、立正大学史学会（編）「近世寺院の寺格をめぐる一確執--尾張藩日蓮宗寺院の事例について」『立正史学（74）』、立正大学史学会、1993年9月。  西村慈珖 編『日蓮宗大観』日蓮宗大観刊行会、1918年。  表示 編集 表示 編集 座標: 北緯35度10分18秒 東経136度55分03秒﻿ / ﻿北緯35.17164度 東経136.91744度﻿ / 35.17164; 136.91744
大法寺 (名古屋市)

大法寺（だいほうじ）は、愛知県名古屋市東区東桜二丁目にある日蓮宗の寺院。 金蔵院日承上人が応永33年（1426年）に創立、慶長16年（1611年）に清洲越しで現在地に移る。 付近には法華寺、照遠寺、本住寺、真柳寺、本要寺、壽元寺、法輪寺、浄蓮寺、妙泉寺等戦後の都市計画で移転された日蓮宗寺院が多数ある。 [脚注の使い方] ^ a b c d e 日蓮宗寺院大鑑編集委員会 1981, p. 563. 日蓮宗寺院大鑑編集委員会 編『日蓮宗寺院大鑑』大本山池上本門寺、1981年1月1日。  名古屋市の寺院一覧 表示 編集 表示 編集
本要寺 (名古屋市)

本要寺（ほんようじ）は、愛知県名古屋市東区東桜二丁目にある日蓮宗の寺院。 付近には法華寺、照遠寺、本住寺、眞柳寺、大法寺、壽元寺、法輪寺、浄蓮寺、妙泉寺等戦後の都市計画で移転された日蓮宗寺院が多数ある。 樋口好古・宮崎睡鷗の墓があるが、平和公園に移転されている。 [脚注の使い方] ^ 服部徳次郎 1986, pp. 78–79. 服部徳次郎『平和公園の仏たち』名古屋市教育委員会、1986年3月31日。  名古屋市の寺院一覧 表示 編集 表示 編集
法華寺 (名古屋市)

法華寺（ほっけじ）は、愛知県名古屋市東区東桜二丁目にある日蓮宗の寺院。 延徳2年（1490年）、織田常勝により、織田一族の祈願所として創建された寺院。法花院日授による開山。 第5世本覚院日陽は安土宗論の後に信長を説得し、日蓮宗弾圧を思いとどまらせたといい、当寺は「宗門再興の寺」と伝わるとされる。 慶長14年に現在地に移転した。以降、尾張藩の崇敬厚く、日蓮宗名古屋筆頭として扱われたという。 併設されていた壇林は寺子屋となり、明治には名古屋市立葵小学校の源流ともなった。 [脚注の使い方] ^ a b c d e f g 東区制100周年記念事業実行委員会 2008, p. 76. ^ 服部徳次郎 1986, pp. 88–89. 服部徳次郎『平和公園の仏たち』名古屋市教育委員会〈文化財叢書〉、1986年3月31日。全国書誌番号:86046198。  東区制100周年記念事業実行委員会 編『東区制100周年記念事業記念誌 ひがし見聞録』東区制100周年記念事業実行委員会、2008年4月。全国書誌番号:21458583。  名古屋市の寺院一覧 表示 編集 表示 編集
パヨク (曖昧さ回避)

パヨク パヨク - 「左翼（さよく／サヨク）」のインターネットスラング。 パヨクまたはパヨーク (ロシア語: паёк, ロシア語: пайка) – 配給品、配給物、配給食糧 《軍》口糧、馬糧。 Сухой паёк – (乾燥食品からなる) 携帯口糧 (レーション)、弁当。 Голодный паёк – (非常用) 備蓄食品。 ネット右翼 - 対称的スタンス。 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えて下さい。
長傳寺 (名古屋市)

長傳寺（ちょうでんじ）は、愛知県名古屋市中川区法華二丁目にある日蓮宗の寺院。山号は學立山。 『尾張徇行記』「農屋七分通リホトハ日蓮宗門ノ徒ナリ、サレハ日蓮宗ノ寺両寺アリテ村中ニ神祠ナシ、法華村トナツクルモ宣ナリ」 同町内には同じ日蓮宗寺院、妙傳寺がある。 1656年（明暦2年）8月、同じく法華村内にある妙伝寺の隠居であった本学院日縱上人により創建された寺である。第4世の理生院日心上人により、本堂などが整備された。建物は安政の大地震により全壊し、再建には数十年を要したとされる。 名古屋市営バス高杉町停留所下車東へ徒歩2分 名古屋市営バス中川車庫停留所下車北へ徒歩2分 [脚注の使い方] ^ a b c 日蓮宗名古屋寺院名鑑編集委員会 1981, p. 118. ^ a b 山田寂雀 1982, p. 163. ^ 名古屋市教育委員会編 1964, p. 163. ^ a b c 日蓮宗名古屋寺院名鑑編集委員会 1981, p. 119. 日蓮宗名古屋寺院名鑑編集委員会 編『日蓮宗名古屋寺院名鑑』日蓮宗名古屋宗務所、1981年10月13日。  山田寂雀『中川区の歴史』愛知県郷土資料刊行会〈名古屋市区史シリーズ 2〉、1982年8月20日。  名古屋市教育委員会編 編『名古屋叢書続編 第四巻』名古屋市教育委員会、1964年11月20日。  名古屋市の寺院一覧 表示 編集 表示 編集
ニューヨークの巴里夫

『ニューヨークの巴里夫』（ニューヨークのぱりじゃん、原題：Casse-tête chinois）は、セドリック・クラピッシュ監督による2013年製作の青春映画。『スパニッシュ・アパートメント』（2002年）・『ロシアン・ドールズ』（2005年）と続く、クラピッシュの「青春三部作」の三作目。 フランスでのアカデミー賞にあたる第39回セザール賞のベストミュージック賞にノミネートされた。 前作から10年後、40歳になったクザヴィエはパリで妻ウェンディとの間に二人の子供をもうけ、小説家としてまずまずの成功を収めていた。そんななか、スペイン留学中に知り合ったレズビアンの親友イザベルから精子提供を求められ、ウェンディに相談をしたものの、同意がないままそれを強行してしまう。不穏な夫婦仲になる中、ウェンディにニューヨークへ出張中に出会いがあったと一方的に別れを告げられ、二人の子供とともにニューヨークに移住されてしまう。しばらくの間パリとニューヨークを往復する日々が続いていたクザヴィエだったが、子ども達と暮らすため自らもニューヨークへ移住することを決意する…。 ロマン・デュリス：グザヴィエ オドレイ・トトゥ：マルティーヌ セシル・ドゥ・フランス：イザベル ケリー・ライリー：ウェンディ サンドリーヌ・ホルト：ジュー マルゴー・マンサール：ミア パブロ・ミュニエ＝ジャコブ：トム フロール・ボナヴェントゥーラ：ベビーシッター ブノワ・ジャコ：グザヴィエの父 リー・ジュン・リー（英語版）：ナンシー ^ “Casse-tête chinois (Chinese Puzzle) (2013) - JPBox-Office” (フランス語). 2019年10月3日閲覧。 ^ “セドリック・クラピッシュ監督の青春三部作が完結！12月日本上陸＆予告公開 映画.com”. 2019年10月3日閲覧。 ^ “Palmares : César 2014 : récompenses, nominations - AlloCiné” (フランス語). 2019年10月3日閲覧。 公式ウェブサイト （日本語） ニューヨークの巴里夫 - 映画.com ニューヨークの巴里夫 - シネマトゥデイ ニューヨークの巴里夫 - allcinema ニューヨークの巴里夫 - KINENOTE ニューヨークの巴里夫 - MOVIE WALKER PRESS
立山そば

立山そば（たてやまそば）は、源が経営する富山駅の駅そばである。 立山そばは、1952年（昭和27年）2月に日本国有鉄道富山駅上りホームにおいて出店したそば・うどん店を起源とする。開業当初はそばとうどんの両方を販売していたが、当時他の国鉄線の主要駅においてはほとんどそばだけを販売していたので、特色を出すためにうどんのみを提供するようになった。 しかし、旅行者にはうどんよりもそばの方が人気であるということがわかり、1963年（昭和38年）4月5日より「立山そば」の名称を用い、高山本線のホームに約70万円の費用を以てガラス張りの店舗を新装開店させた。当時の価格は立ち食いそばが35円、容器付きは45円であった。同月末には北陸本線のホームにも立山そばの店舗が設置された。するとうどんを販売していた頃よりも評判がよく、一日に約450杯を売り上げるようになった。こうした人気によって最盛期には富山駅構内に5つの店舗を構え、富山市や砺波市に路面店を構えるまでになった。 北陸新幹線の開業直前まで立山そばは富山駅のホーム上に店舗を構えて営業を継続していたが、2015年（平成27年）3月14日からは駅構内においては新幹線改札横でのみ営業し、ホーム上の店舗は閉鎖された。移転と同時に揚げたてを提供できるようにと天ぷらを店内で揚げるようになった。 「立山そば」として開業した当初の店舗（1963年（昭和38年）） 富山駅ホーム上の「立山そば」で昼食を済ませる鉄道公安職員（1963年（昭和38年）） 富山駅ホーム上の「立山そば」の店舗（2014年（平成26年）） 立山そばには「立山」と記されたかまぼこがのせられている。富山県の名産として知られる白エビのかきあげやとろろこんぶをトッピングとして提供するほか、ますのすしの小分け販売も行っている。食券制である。 ^ 源・富山インター店「かき揚げそば・ますセット」(820円)～富山の駅そば「立山そば」! - 2018年（平成30年）12月30日、ニッポン放送 ^ a b c d e 「立山そば 富山駅」、『富山新聞』朝刊34面所収、2015年（平成27年）3月26日、富山新聞社 ^ a b c d e 「”そば売店”に人気 国鉄富山駅構内で店びらき」、『北日本新聞』朝刊（11面）、1963年（昭和38年）4月6日、北日本新聞社 ^ 「ただいま昼食中3 ”立山そば”大繁盛 一息つく鉄道公安官」、『北日本新聞』朝刊5面、1963年（昭和38年）9月26日、北日本新聞社 ^ a b 「立山そば」改札横へ 愛され続ける駅の味 - 2015年（平成27年）3月17日、北日本新聞社 ^ 北陸新幹線富山駅に『クラルテ』と改札横店舗オープン! - 2014年（平成26年）12月11日、ジェイアールサービスネット金沢 ^ a b 『完全保存版 北陸新幹線鉄旅ガイド』（81頁）、2015年（平成27年）6月19日、JTBパブリッシング、ISBN:9784533105050 JR新幹線 富山駅 « ますのすし本舗　源
フランツ・ノイマン

フランツ・ノイマン フランツ・エルンスト・ノイマン - ドイツの鉱物学者、物理学者、数学者。 フランツ・レオポルド・ノイマン - ドイツの社会学者、政治学者。 フランツ (曖昧さ回避) ノイマン (曖昧さ回避) このページは人名（人物）の曖昧さ回避のためのページです。同名の人物に関する複数の記事の水先案内のために、同じ人名を持つ人物を一覧にしてあります。お探しの人物の記事を選んでください。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えてください。