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ラ・ルーペ

ラ・ルーペ（La Lupe）ことグァダルペ・ビクトリア・ショリ（Guadalupe Victoria Yolí、1936年12月23日 - 1992年2月29日）はキューバ人歌手。活躍ジャンルは複数に渡るが、特に、ボレロ、ワラチャ、ラテンソウルの分野で活躍した。 エネルギッシュで時には大胆過ぎるパフォーマンスをする歌手として知られサルサ界を牽引したトップ歌手という評価も多い。 キューバからアメリカ合衆国に亡命後、一時代を築く人気を誇った時期もあったが、1980年に引退。 1992年に死去。55歳没。 2013年12月、NPRの音楽番組、Alt.Latino はラ･ルーペ特集を放送し、死ぬまで大スターであったセリア・クルスに対して、晩年はひっそりとした最期を迎えたラ・ルーペの音楽と人生について掘り下げ、再び光を当てた。 Con el Diablo en el cuerpo 1960 Discuba LP La Lupe is back 1961 Mongo introduces La Lupe 1963 The King swings, the incredible Lupe sings 1965 (with ティト・プエンテ) Tú y yo 1965 (with Tito Puente) Homenaje a Rafael Hernández 1966 (with ティト・プエンテ) La Lupe y su alma venezolana 1966 A mí me llaman La Lupe 1966 The King and I 1967 (with ティト・プエンテ) The Queen does her own thing 1967 Two sides of La Lupe 1968 Queen of Latin soul 1968 La Lupe's era 1968 La Lupe is the Queen 1969 Definitely la Yiyiyi 1969 That genius called the Queen 1970 La Lupe en Madrid 1971 Stop, I'm free again 1972 ¿Pero cómo va ser? 1973 Un encuentro con La Lupe – with Curet Alonso 1974 One of a kind 1977 La pareja 1978 (with ティト・プエンテ) En algo nuevo 1980. Last original album Lo mejor de la Lupe Compilation, 1974 Apasionada Compilation, 1978 La Lupe: too much 1989. Compilation from Tico recordings only, by Charly Records LP HOT 123 Dance with the Queen 2008 La Lupe greatest hits 2008 La samaritana Te amo porque me amaste primero Dios no es hombre para que mienta La Lupe en Cristo Short list of characteristic numbers, taken from Giro Radamés' Diccionario enciclopédico de la música en Cuba and compilation albums: Con el Diablo en el cuerpo (With the devil in my body) Fiebre (Fever) Crazy love Qué te pedí? La tirana [Tico SLP 1167] Puro teatro (Pure theatre) [Tico SLP 1192] Adíos (Goodbye) Carcajada final (Last laugh) [Tico SLP 1176] A Benny Moré [Tico CLP 1310] La Lupe: my life, my destiny: theatrical production by Carmen Rivera (2001). La Lupe: Queen of Latin Soul film by Ela Troyano (2003; 2007) La Reina, La Lupe by Rafael Albertori (2003). サンテリア 福音主義 セリア・クルス ^ Guadalupe "La Lupe" Yoli from Find a Grave ^ “La Lupe, Queen Of Latin Soul: The Original Alt.Latina”. NPR.org (19 December 2013). 13 November 2014閲覧。 La Lupe, Queen of Latin Soul site for Independent Lens on PBS ラ・ルーペ - IMDb（英語） ラ・ルーペ - Find a Grave（英語） Fan page on Facebook Performances of Pleasure and Pain: Dr Vanessa Knights (pdf) Unofficial website
ブラックバタフライ/風に吹かれて

「ブラックバタフライ/風に吹かれて」（ブラックバタフライ/かぜにふかれて）は、2014年7月30日にアップフロントワークス（hachamaレーベル）から発売された、日本の女性アイドルグループ・Juice=Juiceのメジャー4枚目のCDシングルである。 当シングルは初回生産限定盤A・同B・同C・同D・通常盤A・同Bの6タイプが発売されており、初回生産限定盤A・B・C・DにはDVDが付属している。また、初回生産限定盤A・B・C・Dにはイベント抽選シリアルナンバーカードが封入されており、スペシャルイベントへの応募が可能である。通常盤A・Bには、トレカサイズ生写真が封入されている。また、CDショップごとのオリジナル特典も存在する。 宮崎由加、金澤朋子、高木紗友希、宮本佳林、植村あかり [脚注の使い方] ^ プッチベスト15は「風に吹かれて」のみ収録。 ^ “2014年07月28日～2014年08月03日のCDシングル週間ランキング（2014年08月11日付）”. オリコン. 2014年8月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年11月12日閲覧。 ^ “【動画】蝶野正洋、Juice=Juiceにデレデレ「ファンの気持ちわかる」”. ORICON STYLE. (2014年7月30日). https://www.oricon.co.jp/news/2040382/full/  ^ “J=Jファンに蝶野が檄「倒れるまで応援しろ」”. ナタリー. (2014年7月31日). https://natalie.mu/music/news/122428 2014年11月12日閲覧。  ^ “【イベントレポート】Juice=Juiceのステージに蝶野正洋、降臨。「お前らはもっと応援しろよオラァ!!」”. BARKS. (2014年7月30日). https://www.barks.jp/news/?id=1000106175 2014年11月12日閲覧。  ^ “Juice=Juice新曲は最高傑作！蝶野正洋に超攻撃的アピール習う”. dwango.jp. (2014年7月30日). https://web.archive.org/web/20230423031639/https://news.dwango.jp/idol/3616-1407 2021年2月3日閲覧。  ^ “植村あかりがJuice=Juice、そして自分の将来を語る！”. dwango.jp. (2014年8月2日). https://web.archive.org/web/20210208161337/https://news.dwango.jp/idol/3670-1408 2021年2月3日閲覧。  ^ “Juice=Juice武道館は「４７都道府県回ってから」”. dwango.jp. (2014年7月30日). https://news.dwango.jp/idol/3613-14074 2021年2月3日閲覧。  ^ “Juice=JuiceがLIVE直前に動画でメッセージ!!『テレ朝夏祭りLIVE』CSテレ朝チャンネル1では今夜撮って出しで放送！”. テレビ関連ニュース [テレビドガッチ]. (2014年7月22日). オリジナルの2014年11月13日時点におけるアーカイブ。. https://web.archive.org/web/20141113002052/http://dogatch.jp/news/ex/26766 2014年11月12日閲覧。  ^ “Juice=Juice初の単独ツアーがW杯とともに開幕！”. エンタメNEXT. (2014年6月13日). https://entamenext.com/articles/detail/647 2014年11月12日閲覧。  ^ “Juice=Juice初単独ライブツアーでプッチモニ、タンポポ熱唱！”. dwango.jp. (2014年6月13日). https://web.archive.org/web/20210206120830/https://news.dwango.jp/idol/3044-1406 2014年11月12日閲覧。  ^ “Juice=Juice、サプライズ登場の蝶野正洋に｢蝶野さんよりストロング!｣と挑発”. マイナビニュース. (2014年7月31日). https://news.mynavi.jp/article/20140730-a521/ 2014年11月12日閲覧。  公式サイトでの紹介 ブラックバタフライ／風に吹かれて - ハロー！プロジェクト オフィシャルサイト ブラックバタフライ／風に吹かれて - ウェイバックマシン（2014年11月12日アーカイブ分） - UP-FRONT WORKS Juice=Juice スペシャルサイト - ハロー！プロジェクト オフィシャルサイト つんく♂公式サイトコメント ミュージック・ビデオ Juice=Juice『ブラックバタフライ』[Black Butterfly] (Promotion edit) - YouTube Juice=Juice『風に吹かれて』[Blown by the Wind] (Promotion edit) - YouTube 表示 編集
三橋正

三橋 正（みつはし ただし、1960年3月1日 - 2014年11月7日）は、日本の平安時代史研究者。日本宗教史。日本思想史。古記録文化論。博士（文学） （大正大学・論文博士・2001年）（学位論文『平安時代の信仰と宗教儀礼』）。 千葉県生。 父・三橋一也は駒沢オリンピック公園を設計、井の頭恩賜公園を管理保全した造園家。1980年、松本亨英語高等専門学校卒業。1984年、大正大学史学科卒業。1989年、大正大学大学院文学研究科史学専攻博士課程修了。2001年6月、『平安時代の信仰と宗教儀礼』で大正大学より博士（文学）の学位を取得。1990年、日本学術振興会特別研究員、1997年、財団法人大倉精神文化研究所客員研究員等を経て、2004年、明星大学日本文化学部助教授、2007年、准教授、2011年、人文学部日本文化学科教授。享年54。 『平安時代の信仰と宗教儀礼』続群書類従完成会、2000年 『日本古代神祇制度の形成と展開』法藏館、2010年 『古記録文化論』武蔵野書院、2015年 三橋正、ルチア・ドルチェ編『「神仏習合」再考』勉誠出版、2013年 三橋正監修・菊地勇次郎著『浄土信仰の展開』勉誠出版、2014年 大正大学綜合佛教研究所神仏習合研究会編『校註解説現代語訳　麗気記Ⅰ』法藏館、2001年 黒板伸夫監修・三橋正編『小右記註釈　長元四年』上・下　小右記講読会発行、八木書店発売、2008年 2000年12月、第1回神道宗教学会賞『平安時代の信仰と宗教儀礼』により。 2001年3月、第9回中村元賞『平安時代の信仰と宗教儀礼』により。 “三橋正氏、逝去”. 笠間書院. 2014年11月13日閲覧。 三橋正、ルチア・ドルチェ編 編「著者紹介」『「神仏習合」再考』勉誠出版。ISBN 9784585210177。 NCID BB13487088。  ^ 【再掲】１１月７日、明星大学教授三橋正先生がご逝去されました。ご冥福を衷心よりお祈り申し上げます。お通夜・告別式の日時は以下の通りです。通夜　１１月１１日　午後６時～７時告別式　　１１月１２日 午前11時～正午式場　コムウェルホーム高円寺※告別式日程訂正しています 勉誠出版03のTwitter 2014年11月14日 ^ [1] 「松本英語と私」石渡誠 Language Teaching for a Better World 表示 編集
Say long goodbye/ヒマワリと星屑 -English Version-

Say long goodbye/ヒマワリと星屑 -English Version-（セイ・ロング・グッバイ/ヒマワリとほしくず イングリッシュ・ヴァージョン）は、東京女子流の17枚目の両A面シングル。2014年12月10日にavex traxから発売された。 「Say long goodbye」はCD発売に先駆けて7インチシングルとして2014年10月17日に先行発売し、同年10月13日に『HARDBOILED NIGHT 第4夜』（赤坂BLITZ）で初披露した。 「ヒマワリと星屑 -English Version-」は2013年1月30日に発売された3rdアルバム『約束』の収録曲をリカットした。同年1月 - 6月にBSフジで放送された『東京女子流スレスレTV!』のオープニングテーマになっていた。 Type-A、Type-B（いずれもCDとDVDのセット）、Type-C、Type-D（いずれもCDのみ）の4形態。 Say long goodbye（=TGS44） 作詞：杉村喜光、作曲：コモリタミノル、編曲：松井寛 ヒマワリと星屑 -English Version- 作詞：Chihiro Kurosu（黒須チヒロ）・訳詞：Rei Mastrogiovanni、作曲：Quadraphonic、編曲：Hiroshi Matsui GAME（=TGS41） 作詞：Asami sakata、作曲・編曲：Hiroshi Matsui Say long goodbye（Instrumental） ヒマワリと星屑 -English Ver.-（Instrumental） GAME（Instrumental） GAME（Vocal Only for REMIX） Type-Dを除く Say long goodbye （ミュージック・ビデオ） ミュージック・ビデオ監督：星保行 (avex music creative Inc.) ヒマワリと星屑 -English Version-（ミュージック・ビデオ） ミュージック・ビデオ監督：星保行 (avex music creative Inc.) GAME (HARDBOILED NIGHT teaser trailer) 監督：庭月野議啓 Making Movie Japan - San Francisco Making 2014.07.16-22 ^ “東京女子流ニューシングルの全貌＆山邊未夢BLITZでソロ曲披露”. ナタリー (2014年11月7日). 2014年11月13日閲覧。 東京女子流「Say long goodbye」（PV+SPOT） - YouTube（ミュージック・ビデオ） 東京女子流「ヒマワリと星屑 -English Version-」（MV（Short）+SPOT） - YouTube（ミュージック・ビデオ） 東京女子流公式サイト ディスコグラフィ 表示 編集 Say long goodbyeに関するカテゴリ: 小森田実が制作した楽曲
エレグア

エレグア（Elegua またはラテンアメリカでは、Elegguá、Eleguá、 Eleggua、Ellegua等の表記でも知られている） はヨルバ人の伝統的宗教（Yoruba religion） における神の顕現を反映する精霊または神的なもの、または、精霊信仰的な信仰概念オリシャ（Orisha）の１つである。厳密には、ヨルバ人の崇拝する道路のオリシャエシュ（英語版）(Exu)あるいはエレグバの伝播した姿がエレグアである。 エレグアは、サンテリアなどシンクレティズムの傾向が強い宗教で、崇拝されるロアやオリシャに数えられているが、その特徴である「カトリック教会への改宗」とそれへの対策としての、キリスト教の守護聖人などがあてられる。この神へは、ローズマリ・エレン・グィリーによれば、守護天使、天使ミカエル、聖ペテロ、聖マルタン・デ・ポレス等と、また檀原照和によれば、聖パドヴァのアントニオ、イエス・キリストと同一視される。 一説にはアトーチャの聖なる子キリストがあてられる。 檀原によれば、ヨルバ人の「エシュ」はカンドンブレにもそのままの呼称で登場する。またキューバで、奴隷としては初期に採用されたバンツー人が興したパロ（英語版）と呼ばれる宗教における神(ンプンゴと呼ばれる)の1である、ルセーロ(Lucero)は後のサンテリアにおけるエレグアに習合した。 　ＲＥグィリーによれば、この神は、アフリカの神々の中で最も古いというわけではないが、最も重要な存在である。彼は道路を司る。 ＲＥグィリーによれば、ブードゥーでのエレグアはレグバと呼ばれる。 檀原によれば、アメリカで「ラバス」と呼ばれるレグバは、ハイチでの神話においていわゆる「トリックスター」として至高神他をたぶらかすと語られ、キリスト教圏における資料ではしばしば「悪魔」といわれる。 立野淳也によれば、レグバはヨルバ族のエシュという道路のオリシャが伝播したもので、十字路、街路、交通、交信、太陽の上る場所や方位、扉、垣根、入り口を司る。彼は「神の世界と人の世界を繋ぐ」者で、放浪者と言われる。また太陽神でもある。 　彼は諸々の儀礼の始めにその名が唱えられ、神と人の間の障壁を取り去る役目を持つ。 　このロアは、十字架、水を撒く人、藁嚢を持った老人、みすぼらしい老爺の形で表され、イエス・キリスト、ペテロ、守護天使ミカエル、額に包帯を巻き、松葉杖をついた聖ラザロ、聖アントワースの聖画が仮の姿として使われる。 　 キューバでの宗教であるサンテリアにおいてエレグアのトーテムはネズミ、持ち物は運命の鍵で、十字路を司る。 　エレッグアの派生神カミーノは次の通りである。 　 　 　エシュ・ラロジェ　オチュンとともに歩き、おしゃべりで不平屋　悪戯好き。 　エシュ　アラゴナ　賢く、真に祈る人のためになる願いのみを聞き届ける 別名を「一匹狼」(el anima sola)ともいい、祖霊(エグン)と共に働く。 　エシュ　オロナ　カミーノの主 　エシュ　オダラ　奇跡を興す呪物の集合体 　エレグバ　アフラ　ババル・アジェ(Babalu aye　オリチャの1)と行動を供にする。真面目な中年の姿をする。 　エシュ・アジェ　海神オロクン(Olokun　オリチャの1)と行動を共にし、世界のあらゆる富に近寄ることができる。巻貝の中に住む。魔法使いという説もある。 　エシュ・ビ　組織内に面倒な仕事を作る。 　エシュ・アジャンキ　「アニャーギ」とも　エレグアの起源　海岸に住む 　エシュ・ラグバナ　人気のない処に住む。 　エシュ・メリンラジュ　十字架のエレグア 　エシュ・バララインジェ　チャンゴの火の秘密を知るチャンゴの連れ。 　エシュ・アワニレグベ　オグンへ食べ物を与える　 エレグアはエグバ族の居住地域の王であるオクボロ（Okuboro）とアニヤギ（Añagui）の息子。 エレグアの名前の由来はヨルバ語の「Èsú Elègbará」（エス・エレグバラ）から来ている。 それは「Messenger Prince living in Egba」（エグバに住むメッセンジャー王子）という意味である。 また、オバタラ（Obbatalá）とイェンボ（Yembo）の息子で、 シャンゴ、オグン、オスン（Ozun）、オルミラ（Orunmila）達と兄弟である、とする説もある。 エレグアに捧げる供物は、魚の干物、紫煙、フーティア（カリブ海地域の島々に生息する大型げっ歯類）、焼いたトウモロコシである。 ＲＥグィリーによれば、信徒は聖像の頭部へ雄鶏、バナナ、トウモロコシ、キャンディを入れ、ネズミかヤギ、また代用として黒いヒヨコを犠牲とし、毎週月曜日と毎月三日にはこの像へ煙草の紫煙、燻製にしたオポッサム、ココナツやトウモロコシ数粒を捧げる。 立野淳也によれば、ブードゥーにおける「レグバ」への供物は、雄鶏と米、バナナの燻製である。 [脚注の使い方] ^ 立野 2001, p. 94. ^ a b c REグィリー 2003, p. 507. ^ 檀原 2006, p. 188. ^ a b 檀原 2006, p. 50. ^ 檀原 2006, p. 157. ^ a b c 立野 2001, p. 132. ^ a b 檀原 2006, p. 189. ^ 檀原 2006, p. 190. ^ REグィリー 2003, p. 508. チャールズ・スペンサー・キング（Charles Spencer King）著 Nature's Ancient Religion: Orisha Worship & Ifa ISBN 978-1-44041-733-7 檀原照和『ヴードゥー大全』夏目書房、2006年。ISBN 4860620070。 ） 立野淳也『ヴ―ドゥー教の世界』吉夏社、2001年。ISBN 4907758081。 ） ローズマリ・エレン・グィリー 著、荒木正純 松田英 小倉美佳 小沢博 桑野佳明 田口孝夫 竹中隆一 村里好俊 訳『魔女と魔術の事典』原書房、2003年。ISBN 4562028580。  ヨルバ人の伝統的宗教 サンテリア カンドンブレ ブードゥー教 Santeria.fr :: The pantheon of orishas. Eleggua Santeria.fr :: El panteón de los orishas: Eleggua Todo sobre Elegguá en Cuba Yoruba The Orishas on orishanet.org オリチャ占い (saruebooks.com) saruebooks.com/oricha/index.html 表示 編集
大字報

大字報（だいじほう）は、中華人民共和国において発行されていた壁新聞のことである。毛沢東は大字報を非常に効果のある新式の武器であるとして、大衆のいる所で大字報を活用するということを強調した。大字報は1957年の反右派闘争以降に発展して、文化大革命（文革）の中で定着した。 1966年5月に北京大学講師の聶元梓らが大学の党委員会指導部を批判する大字報を学内に掲示し、これを毛沢東が評価したことで、大字報は造反（文革）派の情報伝達・宣伝手段として広く知られることになった。同年8月5日、毛沢東は「司令部を砲撃せよ 私の大字報（炮打司令部--我的一張大字報）」という論文を人民日報に発表した（当時開催中だった8期11中全会では2日後に出席者に配布された）。これは文字通りの大字報として張り出されたものではないが、「党の内部に存在しているブルジョア階級の司令部」として暗に劉少奇を批判したもので、文化大革命を発動させるに至った。 文革期間中、大字報は「大鳴」「大放」（いずれも自由な意見の表明）「大弁論」（議論）とともに「四大（中国語版）（民主）」とされ、1975年1月に採択された中華人民共和国憲法の第13条では「大いに見解をのべ，大胆に意見を発表し、大弁論をおこない、大字報をはることは、人民大衆が創造した社会主義革命の新しい形式である」と規定し、「国家に対する中国共産党の指導をうち固め、プロレタリア階級独裁をうち固めるのに役立たせる」ために「国家は人民大衆がこの形式を運用することを保障」するとされた。1978年に改正された憲法では45条で「公民の基本的権利」として規定された。 しかし、1978 - 1979年に起きた「北京の春」と呼ばれる民主化運動の中で、北京・西単の「民主の壁」に張られた大字報が次第に過激な政府批判に進んだことに対して、まず1979年3月29日に北京市党委員会が、集会・デモ・大字報の掲示等を規制する通告を発布。プロレタリア独裁、社会主義、中国共産党による指導、マルクス・レーニン主義と毛沢東思想に反対する大字報の張り出しや出版物の出版を禁止した。次いで北京市政府は1979年12月16日に、勤務先や学校以外で大字報を張れる場所を月壇公園内だけに限定し、事実上大字報の掲出を禁止した。翌1980年8月30日の第5期全国人民代表大会第3回会議でこの「四大民主」は公民権の規定から削除された。 韓国においても、1980年代の第五共和国の時代に、民主化運動の手段として、主に大学構内に貼られた壁新聞を「대자보（デジャボ）」と呼んでいる。 ^ 大字報とは - コトバンク ^ だいじほう【大字報】の意味 - 国語辞書 - goo辞書 ^ アンナ・ルイーズ・ストロング「最初の革命的大字報をはった聶元梓」『アジア経済旬報』1967年7月上・中旬号、社団法人中国研究所、pp.8 - 10[1] ^ “【今日は何の日？】1966年：毛沢東、「司令部を砲撃せよ”. サーチナ. (2006年8月5日). https://web.archive.org/web/20141113020626/http://news.searchina.ne.jp/disp.cgi?y=2006&d=0805&f=column_0805_007.shtml  ^ 中華人民共和国憲法（1月17日採択） - 日本貿易振興機構アジア経済研究所（アジア動向データベース） ^ “【今日は何の日？】1979年：「民主の壁」大字報禁止”. サーチナ. (2006年12月6日). https://web.archive.org/web/20141113140020/http://news.searchina.ne.jp/disp.cgi?y=2006&d=1206&f=column_1206_001.shtml  ^ “韓国・文在寅政権──モンスターになってしまったモンスターハンターたち”. ニューズウィーク. (2020年1月16日). https://www.newsweekjapan.jp/che/2020/01/post-1.php  表示 編集
ドニー・ヘムズィク

ドニー・ヘムズィク(英語: Donnie Hamzik)は、アメリカ合衆国ニューヨーク州ビンガムトン出身のドラマーであり、ヘヴィメタルバンド「マノウォー」のドラムを一時脱退していた時期もあるが2009年から復帰している。 マノウォーへの加入は、1981年に初代ドラムのCarl Kanedyが脱退した後に、マノウォーのリーダーでベースのジョーイ・ディマイオ が友人に連れられてフロリダの「Agora Ballroom in Hollywood」というロッククラブでヘムズィクのプレイを見たのがきっかけである。出会ってから1年も経たない内にマノウォーがリバティレコードと契約、メンバーのディマイオ、ロス・ザ・ボスと共にフロリダにて1stアルバム「Battle Hymns」のレコーディングを行い、ヘムズィクも正式メンバーとしてマノウォーに加入した。 1983年にマノウォーを脱退したが(後任はスコット・コロンバス)、2005年にドイツで行われた「Earthshaker Fest」にてマノウォーの歴代メンバーが勢揃いした際にもヘムズィクも登場しドラムを披露した。 2009年にスコット・コロンバス脱退に伴いマノウォーに復帰し、2009年の「Magic Circle Festival」とシングル"Thunder in the Sky"のレコーディングに参加。2010年10月15日にディマイオから26年ぶりにヘムズィクが正式メンバとして復帰する事がFacebookを通して公式に発表された。 ^ http://donniehamzik.com/donniehamzik.com/Home.html ウィキクォートにManowarに関する引用句集があります。 Official Manowar Website
近い恒星の一覧

近い恒星の一覧（ちかいこうせいのいちらん）では地球近傍にある恒星を距離の近い順に列挙する。便宜上、褐色矮星および準褐色矮星も一覧に含める。 肉眼で見ることができない恒星は名称の項目部分をグレーで示す。地球に近いといえども、ほとんどが暗い星（赤色矮星など）だからである。スペクトル分類の項目では恒星のおおよその色を示す。連星の場合は総合的な名称と個々の名称に分けてある。年周視差と距離の部分が赤字の場合は予備的または誤差の大きい測定値であることを示す。 なお、この数値は長い時間の経過とともに変化し、およそ136万年後にはグリーゼ710が太陽から1.1光年まで接近する。 注記：これら近傍の恒星までの距離は年周視差によって割り出されている。スペクトル型は注記の無い限りRECONS（en:Research Consortium on Nearby Stars）が作成した一覧に基づく。天体の座標（赤経・赤緯、J2000.0）と年周視差は次の出典により、距離（光年）は1000 ÷ 年周視差（ミリ秒）×3.2615638 の計算式で得ている。 Y) イェール三角視差星表 H) ヒッパルコス星表 W) WISE All-sky データリリース G2) ガイア計画データリリース2 上記以外の出典を用いた場合は脚注で表示 また、†印の付いた惑星は、未確認の惑星候補もしくは存在しない可能性がある惑星を示す。 ^ García-Sánchez, J. et al. (2001). “Stellar encounters with the solar system”. Astronomy and Astrophysics 379: 634-659. https://ui.adsabs.harvard.edu/abs/2001A%26A...379..634G/abstract.  ^ Pourbaix, D. and Boffin, H. M. J. (2016). A&A 586: 90. Bibcode: 2016A&A...586A..90P.  ^ a b Burgasser, A. J. et al. (2013). “Resolved near-infrared spectroscopy of WISE J104915.57-531906.1AB: a flux-reversal binary at the L dwarf/T dwarf transition”. ApJ 772: 129. Bibcode: 2013ApJ...772..129B.  ^ Lazorenko, P. F.; Sahlmann, J. (2018). “Updated astrometry and masses of the LUH 16 brown dwarf binary”. Astronomy & Astrophysics 618: A111. arXiv:1808.07835. Bibcode: 2018A&A...618A.111L. doi:10.1051/0004-6361/201833626. ISSN 0004-6361.  ^ Leggett, S. K. et al. (2015). “Near-infrared photometry of Y dwarfs: low ammonia abundance and the onset of water clouds”. ApJ 799: 37. Bibcode: 2015ApJ...799...37L.  ^ Luhman, K. L.; Esplin, T. L. (2016). “THE SPECTRAL ENERGY DISTRIBUTION OF THE COLDEST KNOWN BROWN DWARF”. The Astronomical Journal 152 (3): 78. arXiv:1605.06655. Bibcode: 2016AJ....152...78L. doi:10.3847/0004-6256/152/3/78. ISSN 1538-3881.  ^ Weinberger, A. J. et al. (2016). AJ 152: 24. Bibcode: 2016AJ....152...24W.  ^ Torres, G. et al. (2010). A&A Review 18: 67. Bibcode: 2010A&ARv..18...67T.  ^ a b Burgasser, A. J. et al. (2005). AJ 129: 2849. Bibcode: 2005AJ....129.2849B.  ^ a b Faherty, J. K. et al. (2012). ApJ 752: 56. Bibcode: 2012ApJ...752...56F.  ^ a b Marsh, K. A. et al. (2013). ApJ 762: 119. Bibcode: 2013ApJ...762..119M.  ^ Schneider, A. C. et al. (2014). AJ 147: 34. Bibcode: 2014AJ....147...34S.  ^ a b Tinney, C. G. et al. (2014). ApJ 796: 39. Bibcode: 2014ApJ...796...39T.  ^ THE ONE HUNDRED NEAREST STAR SYSTEMS RECONS ^ Cutri, R. M. et al. (2012), WISE All-sky Data Release, CDS/ADC Collection of Electronic Catalogues, Bibcode: 2012yCat.2311....0C  ^ Gaia Collaboration (2018). “Gaia Data Release 2. Summary of the contents and survey properties”. A&A 616: 1. Bibcode: 2018A&A...616A...1G. doi:10.1051/0004-6361/201833051.  明るい恒星の一覧 最も近い・遠い天体の一覧 光世紀世界 NStars database -- アメリカ航空宇宙局 (NASA) による地球から25パーセク以内の恒星データベース（英語） RECONS Map of the 25 nearest star systems Sol Station - major stars within 100 light years
大阪府道229号田治米忠岡線

大阪府道229号田治米忠岡線（おおさかふどう229ごう たじめただおかせん）は、大阪府岸和田市から泉北郡忠岡町に至る一般府道である。 かつての忠岡町内のコースは、国道26号の大津川大橋をくぐり、府道204号の「さつき通」交点に至るものであったが、現在は南海電鉄忠岡駅そばを通る狭路のコースへと変更されている。 途中、忠岡町域では狭路になっており、起点へ向かう一方通行区間が2区間存在するほどである。そのためかすぐ北側で平行する忠岡町道の中央線（通称、さつき通り）と混同されることも多い。 起点：大阪府岸和田市田治米町（山直下交差点=大阪府道223号三林岡山線交点） 終点：大阪府泉北郡忠岡町忠岡南1丁目（忠岡町交差点=大阪府道204号堺阪南線交点） 大阪府 岸和田市 - 泉北郡忠岡町 岸和田市 大阪府道223号三林岡山線（山直下（やまだいしも）交点） 大阪府道40号岸和田牛滝山貝塚線（東大路町交点） 大阪府道30号大阪和泉泉南線（西大路町交点） 泉北郡忠岡町 大阪府道227号和気岸和田線（高月南地先） 国道26号（高月南1丁目交点） 大阪府道204号堺阪南線（忠岡町交点） 岸和田市立山直北（やまだいきた）小学校・幼稚園 岸和田三田（みた）郵便局 忠岡町役場 忠岡町立中学校 南海本線 忠岡駅 池田泉州銀行 忠岡支店（旧：泉州店『■』） 忠岡郵便局 大阪府の府道一覧 表示 編集
イェニー・サーリネン

イェニー・サーリネン（フィンランド語: Jenni Saarinen、1999年3月9日 - ）は、フィンランド出身の元フィギュアスケート選手（女子シングル）。2022年北京五輪フィンランド代表。2015年、2019年ノルディクス優勝。 マークが付いている大会はISU公認の国際大会。 J - ジュニアクラス N - ノービスクラス 国際スケート連盟によるイェニー・サーリネンのバイオグラフィー（英語） 表示 編集
エアロトレイン (曖昧さ回避)

エアロトレイン エアロトレイン - プロペラを動力とし軌道内を超低空飛行する地面効果翼機 エアロトレイン (GM)（英語版） - ゼネラル・モーターズ・エレクトロ・モーティブ・ディヴィジョン（現・エレクトロ・モーティブ・ディーゼル）で製造された旅客列車 エアロトレイン (KLIA) - マレーシア・クアラルンプール国際空港の新交通システム エアロトレイン (IAD) - ワシントン・ダレス国際空港の新交通システム アエロトラン - フランスで開発されたホバークラフト列車 アエロトレン - メキシコ・シティ国際空港の新交通システム このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えて下さい。
謝罪団

謝罪団は1909年に安重根の伊藤博文殺害を謝罪する目的で大韓帝国で構成された民間団体である。正式名称は謝罪団で、結成過程では渡日謝罪団や国民謝罪団、謝過大罪団とも指称された。 1909年10月26日にハルビンで伊藤が安重根の銃撃を受けて死亡した。この事件は朝鮮社会に大きな衝撃を与え、特に犯人が朝鮮人だという点で日本を訪問して直接謝罪しなければならないという世論が一角で起きた。 謝罪団は伊藤の死亡3日後である10月29日に一進会会員たちが発起した。発起人たちは「今日韓国の独立と開明進歩は皆日本の徳沢」であり伊藤は「韓国中興の元勲」であり東洋平和と黄色人種保護のために努力した偉大な人物だと宣言して、伊藤殺害が決して大韓帝国国民全体の意志ではないという点を日本の天皇と日本の政界、日本国民に直接知らせて謝罪するために組職されたと明らかにした。 11月25日に西大門外の独立館で発起会を開催し、26日には寺洞で「渡日謝罪13道人民代表臨時会議所」という事務室を開いた。全国で道代表を選んで日本に派遣される渡日謝罪委員を道別に選定した。13道代表に13人が選定され、彼らは「渡日謝罪13道人民代表」と呼ばれた。会長に尹大燮（윤대섭）、総務に黄応斗（황응두）、会計に金台煥（김태환）、書記に梁貞煥（양정환）が選任された。しかし一進会の指図で結成された団体だと知られるようになって、一進会系列と非一進会系列の内紛が生じ、費用の用意も難しくなった。天一銀行で借金をして派遣資金3千ウォンを用意しようとしたが、思い通りにならず一般募金に変えた。それさえ思い通りにならず富豪十余名に「国民代表」という役職を付けて充当しようとした。これにより選定された代表の中で桂膺奎（계응규）など一部が脱退した上に、天皇に対する上疏も許可を受けられず、日程は謝罪団の計画どおり進行できなかった。 結局13人の代表の中で黄応斗や宋学昇（송학승）など8名だけが12月19日にソウルから出発したが、釜山で旅費が尽きるとまた何人かが引き返し、この中の宋学昇と慶州人정인창の2人だけが1910年1月6日に目的地東京に到着した。渡日代表たちは伊藤博文の墓地を参拝して謝罪文を朗読した後、遺家族を訪問し謝罪して飲食の接待を受けた。『大韓毎日申報』は彼らの行動を乞食に喩えて報道した。韓国に帰って来た代表たちは1月18日に帰国報告会を開いた。しかし以後にも謝罪委員たちが支出した旅費と事務室維持費問題で大韓帝国内閣に措置を取ってくれと言ったり、手紙を送るなど財政の工面を巡る雑音が継続された。 친일인명사전편찬위원회 （2004年12月27日）. 《일제협력단체사전 - 국내 중앙편》. 서울: 민족문제연구소. ISBN 8995330724 임종국 （1991年2月1日）. 〈이또 죽음에 ‘사죄단’ 꾸미며 법석 떨어〉, 《실록 친일파》, 반민족문제연구소 엮음, 서울: 돌베개, 80～88쪽쪽. ISBN 8971990368
佐々木善章

佐々木 善章（ささき よしあき）は、日本の漫画家、漫画原作者。広島県福山市出身。神奈川県在住。 2004年、週刊少年マガジン第70回新人漫画家賞で佳作入選。受賞作『軽量句人』が『マガジンSPECIAL』2003年11月号に掲載されデビュー。2006年、『週刊少年マガジン』にて『マグロ一本釣り伝説 じょっぱれ瞬!』で漫画原作者として初の週刊連載を開始。 『Dモーニング』にて『スイーツ本部長 一之瀬櫂』を連載。 大分県のからあげフェスティバル公式キャラクター『からあげ侍 から兵衛』の作者でもあり、エフエムなかつ発刊の情報誌「NOAS!!」でも「からあげ侍 から兵衛」の漫画を連載中。また、過去に雑誌「月刊　卓球王国」にて太田康徳名義で『Doubles!』も連載していた。 2017年3月から2018年8月まで森尾正博との共同執筆で『週刊漫画TIMES』にて『肉極道』を連載。 『マグロ一本釣り伝説 じょっぱれ瞬!』講談社〈講談社コミックス〉、全2巻（作画：若松浩、『週刊少年マガジン』2006年 - 2007年） 『スイーツ本部長 一之瀬櫂』講談社〈モーニングKC〉、全3巻（『Dモーニング』2014年29号 - 2015年20号） 『至極のお弁当』少年画報社〈思い出食堂コミックス〉、既刊3巻（『思い出食堂 別館』連載） 『血戦のクオンタム 〜量子世界の転生科学者〜』講談社〈モーニングKC〉、既刊1巻（作画：大地幹、『コミックDAYS』連載） 『The Last Chef 熊の料理人』少年画報社〈YKコミックス〉2024年 - 刊行中、既刊1巻（作画：尼来つぐ、『思い出食堂 別館』No.28 - 連載中） ^ “スイーツ本部長 一ノ瀬櫂 / 佐々木善章”. モーニング公式サイト. 2015年4月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年4月6日閲覧。 ^ “思い出食堂 別館（1）”. 少年画報社. 2022年9月20日閲覧。 ^ “さまざまな店を渡り歩く幻の料理人、その正体は…「The Last Chef 熊の料理人」1巻”. コミックナタリー. ナターシャ (2024年7月29日). 2024年8月1日閲覧。 佐々木善章 (@honbuchou5394) - X（旧Twitter）
日本知的障害者水泳連盟

一般社団法人日本知的障害者水泳連盟（にほんちてきしょうがいしゃすいえいれんめい）は知的発達障害者水泳の普及・強化・振興を目的として1999年に設立された。日本パラスポーツ協会や全日本知的障がい者スポーツ協会に加盟している。支部は日本財団パラリンピックサポートセンターにある。 日本知的障害者選手権水泳大会（長水路）、日本知的障害者選手権(25m)水泳競技大会、日本知的障害者選手権新春水泳競技大会など国内大会を開催する。またINAS世界水泳選手権大会、INASグローバルゲームズやパラリンピックなどの国際大会へ日本代表選手を派遣している。競技力の向上を目指して強化合宿や水泳指導者研修会を実施している。 2012年ロンドンパラリンピックの競泳競技で田中康大が金メダルを獲得した。 1999年 知的障害者水泳の普及・強化・振興を目的として設立 全国障害者スポーツ大会 日本パラ水泳連盟 国際知的障がい者スポーツ連盟(INAS-FID) スペシャルオリンピックス 一般社団法人日本知的障害者水泳連盟
朝倉・広瀬古墳群

朝倉・広瀬古墳群（あさくらひろせこふんぐん）は、現在の群馬県前橋市内に位置し、赤城山麓に広がる前橋台地に形成された八幡山古墳、前橋天神山古墳を中心とする古墳群。 同古墳群を形成する古墳は、4世紀から6世紀にかけて造られた。最も古い八幡山古墳は4世紀後半に造られた前方後方墳で、全長は130mあり東日本最大の規模である。前橋天神山古墳も4世紀頃に造られた前方後円墳で全長129mある。5世紀代には全長82mの上両家二子山古墳、6世紀には全長104mの天川二子山古墳や長山古墳(推定75m)、大屋敷古墳(81m)が造られた。その他にも前方後円墳や円墳など推定200基がひしめくように造られ、群馬県最大の古墳群が形成されている。現在は史跡になっている6基など10基ほどが残るのみとなっている。 [脚注の使い方] ^ 横穴式石室に使われている安山岩の加工方法は以下の長山古墳、大屋敷古墳で見つかった石材と共通点が見られる。 ^ 朝倉2号墳は、数少ない消滅前に発掘された古墳で、鉄剣や鉄鏃が見つかった。盗掘はほとんど受けていなかった。築造年代は前橋天神山古墳の直後と思われる。 ^ 長山古墳は未調査のまま消滅したため、全容は分かっていない。 ^ 墳丘の削平中にブロック状に加工された安山岩と思われる石材が多数見つかっていることから、埋葬施設は横穴式石室だったと思われる。 ^ 上川淵村86号墳は墳丘を大正以前に破壊されていたため、詳細はほとんど分かっていない。 ^ 前方後円墳の可能性がある。 ^ 大屋敷古墳は未調査のまま消滅したため、全容は分かっていない。 ^ 大屋敷古墳は墳丘の削平中にブロック状に加工された安山岩と思われる石材が多数見つかっていることから、埋葬施設は横穴式石室だったと思われる。 ^ 鶴巻山古墳は未調査のまま消滅したため、全容は分かっていない。 ^ 墳丘規模は残存していた後円部の規模(直径48.6m)から推測された推定規模である。 ^ 上両家二子山古墳は、墳丘破壊前から周堀内から多数の埴輪片が採集されており、調査の結果、4世紀後半～5世紀前半に築造された可能性が高い。 ^ 墳丘消滅は昭和43年 前橋市教育委員会『新版 前橋の文化財』前橋市教育委員会管理部文化財保護課、2011年。  群集墳 円墳 朝倉・広瀬の文化財を訪ねて- 前橋市 表示 編集
豪勢な恋人たち

ポータル 文学 ポータル 舞台芸術 『豪勢な恋人たち』（仏語原題：Les Amants magnifiques ）は、モリエールの戯曲。1670年発表。サン＝ジェルマン＝アン＝レー城にて同年2月4日初演。 アリスティオーヌ…女王、エリフィル姫の母親 エリフィル…女王の娘 クレオニス…エリフィル姫の侍女 コレーブ…女王の従者 イフィクラート…豪勢な恋人。王子。 ティモクレス…〃 ソストラート…大将、エリフィル姫の恋人 クリティダス…宮廷の道化師、エリフィル姫に仕えている アナクサルク…占星術師 クレオン…アナクサルクの息子 偽のヴィーナス クリティダスをモリエールが演じた。 舞台はテッサリア、甘美なテンピ渓谷。 豪勢なお祭りが開催されているというのに、ソストラートは何やら思い悩んでいる。クリティダスは一人で思い悩むソストラートを見ていたが、彼がエリフィル姫に恋をしていることを看破した。恋を見破られて動揺するソストラート。彼は戦争においては猛将だが、恋となると途端に臆病になって震えだしてしまうのだった。ところが、そうなってしまうのも無理はない。ソストラートと姫では、あまりに身分が違いすぎるからである。その上、2人の王子が毎日毎日、彼女の気を惹こうと頑張っている始末。クリティダスは、ソストラートに恋を成就させるために協力を申し出た。クリティダスは姫のお気に入りだから、折を見て話をしてみるという。そこへ女王・アリスティオーヌやイフィクラート、ティモクレスら王子（＝豪勢な恋人たち）がやってきた。王子たちは、毎日エリフィル姫の気を惹こうと頑張っているが、彼女の気持ちが一向に読めないので困っている。そこで女王は、姫の素直な気持ちを聞き出す役としてソストラートを選んだ。固辞しようとするソストラートだったが、逆らえるわけもないのだった。自分の味方になるよう、それぞれの豪勢な恋人から頼まれ、適当に返事をしているクリティダスであったが、そこへエリフィル姫がやってきた。ちょうどよかったと話を持ち掛けようとするクリティダス。 早速約束した通り、エリフィル姫にソストラートの話を持ち掛けるクリティダス。どうやらエリフィルのほうでも、ソストラートを思っているようだ。そこへ女王から命じられた役割を果たすために、ソストラートがやってきた。エリフィルはソストラートに、どちらの王子がより素晴らしいか意見を求めるが、彼は自分の気持ちに嘘はつけず、姫君にふさわしい人間などいないと述べるに留めた。そこへ女王の従者・コレーブがやってきた。再び王子の見世物が始まるから、森へ一緒に行こうとのことだった。 相変わらずの催しの素晴らしさに感激する女王・アリスティオーヌであったが、一体いつ王子に返事をするつもりかとエリフィルに質した。エリフィルはそれに応えて、自分では決めかねるので、どちらの王子がふさわしいかはソストラートに決めてもらおうと提案する。アリスティオーヌもその提案に賛成である。当然嫌がるソストラートは、「今度こそは」と懇請し、なんとか固辞することに成功した。では一体どうするか、占星術に任せてみてはどうかという意見も出たが、ソストラートが反対し、結局何も決まらなかった。美しい洞窟へ向かうアリスティオーヌとエリフィルであった。 女王・アリスティオーヌは、エリフィルと2人きりになって真意を聞き出そうとする。ところがエリフィルは、何も答えず、ただ結婚をせかさないようにお願いするばかりであった。そこへ突然、ヴィーナスが降臨した。ヴィーナスは「女王の命を救ったものを娘婿とせよ」という。そう仰るなら、と素直にそれを受け入れる女王であった。ところがヴィーナスは、アナクサルクによる策略だった。2人の王子に手を貸してくれと頼まれているが、イフィクラートのほうが賄賂などの条件がいいので、彼に協力することにしたという。毎晩一人で岸辺を散歩する女王を海賊のふりをした男たちに襲わせ、それをイフィクラートが助けるという計画である。エリフィルがやってきたので、慌てて立ち去るアナクサルクであった。一方、エリフィルは、ソストラートを呼び寄せ、彼に愛を打ち明けた。神々に運命を決められてしまったがために、この恋が叶わなくなったことを悟り、嘆き悲しむエリフィルとソストラートであった。 ところがクリティダスが知らせを持ってエリフィルの元へやってきた。「神様はソストラートを婿にするよう」にしてくれたのだという。イノシシに襲われたアリスティオーヌを、ソストラートが助け出したのだという。それを聞いて途端に喜びだすエリフィル。恋に破れたことを知って騒ぎ立てる王子たちだったが、そんなものを気にもかけず、華やかな出し物の見物に向かうアリスティオーヌであった。 1670年1月30日、モリエールとその劇団はサン＝ジェルマン＝アン＝レーに趣き、同地の城で開かれている国王ルイ14世の演劇祝祭において、同年2月4日から数回にわたって本作を披露した。披露されたのはこの機会のみで、他の作品のようにパレ・ロワイヤルで市民向けに公演は行われていない。それどころか、この作品についてはラ・グランジュの『帳簿』において一切言及されておらず、モリエールの生前にはテキストも出版されていない。テキストが初めて出版されたのは、1682年に刊行された『モリエール全集』においてである。 この作品のアイデアをモリエールに与えたのは、国王であるようだ。序文においてモリエール自身の言葉で、それが強調されている。市民向けに公演が行われなかったのは、もともとこの作品が宮廷用に作られたことに加えて、パレ・ロワイヤルがひどく老朽化していたことが理由として挙げられる。本作は第4幕におけるヴィーナスの降臨の場面がなくては話が進まないから、そもそも大掛かりな仕掛けを使った芝居を上演できないパレ・ロワイヤルでは出来るはずもない演目だった。そのうえ、モリエールは『エリード姫』を制作した際、装飾を取り外してパリ市民向けに上演して失敗した過去があったので、なおさらそのようなことは考えなかったのである。 本作の序文にもあるように、ありとあらゆる演劇の要素が盛り込まれている。豪華絢爛なバレエや音楽付きの牧歌劇などであるが、しかし本作品は決して17世紀前半にフランス演劇界で流行した牧歌劇の陳腐なテーマをなぞっているのではない。モリエールは牧歌劇につきものの題材（恋の賛歌、恋愛の勧めなど）を扱いながらも、牧歌劇そのものに批判的な姿勢を取っている。母親の命を救った男性がその娘との結婚を許されるという設定や、特に、豪華絢爛なバレエや吃驚するような仕掛けよりも、素朴で心の動きをそのままに表すパントマイムのほうを好むというエリフィル姫の描写には、華やかなスペクタクルに対するモリエールの冷ややかな、かつ皮肉たっぷりの姿勢が現れている。 『堂々たる戀人たち －喜劇・舞踊劇－』奥村実訳、（モリエール全集 第二卷 所収）、中央公論社、1934年 『豪勢な恋人たち』秋山伸子訳、（モリエール全集 第八巻 所収）、臨川書店、2001年 ^ モリエール全集8,P.4、429,臨川書店,ロジェ・ギシュメール他編,2001年刊行 ^ モリエール全集8,P.5 ^ モリエール全集8,P.368 ^ モリエール全集,P.4
竹田女子高等学校

竹田女子高等学校（たけだ/たけたじょしこうとうがっこう） たけだ 竹田女子高等学校 - 山形県山形市にある惺山高等学校の旧称。 たけた 竹田女子高等学校 - 大分県竹田市にある竹田南高等学校の旧称。 このページは学校名の曖昧さ回避のためのページです。一つの校名が二つ以上の学校の名称に用いられている場合の水先案内のために、同じ校名の学校を一覧にしてあります。お探しの学校に一番近い記事を選んでください。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えてください。
プローマン

プローマン (Puloman) とは、インド神話におけるアスラ神族ダーナヴァ族の神である。シャチーの父である。 アスラ王のプローマンは、娘シャチーをインドラに凌辱された上に、シャチーがインドラを愛してしまったため[要出典]、激怒してインドラに戦いを挑む。しかしプローマンは殺され、さらにアスラ族も天界から追放される。（あるいは、シャチーが神に奪われるように呪いをかけようとしたため、インドラに殺される。） シャチーはインドラとの結婚後に別名インドラーニー（インドラーニとも。「インドラの妻」という意味）を名乗るが、結婚前の別名はパウローミー（パウロミーとも）またはプローマであった[要出典]。 [脚注の使い方] ^ a b 『インド神話伝説辞典』, p. 299.（プローマン） ^ a b c d 『神の文化史事典』, p. 262. ^ 『インド神話伝説辞典』, p. 54.（インドラーニー） 菅沼晃 編『インド神話伝説辞典』東京堂出版、1985年3月。ISBN 978-4-490-10191-1。  渡邉たまき 著「シャチー」、松村一男他 編『神の文化史事典』白水社、2013年2月、262-263頁。ISBN 978-4-560-08265-2。  毘摩質多羅阿修羅王 インドラ - 婿 シャチー - 娘 ジャヤンタ - 子 表示 編集