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彩の国

彩の国（さいのくに）は、埼玉県が作成した愛称である。埼玉県のPRのキャッチフレーズであり、『彩の国さいたま』を省略したものとして使われる。 「ダ埼玉」とまで言われた埼玉県のイメージアップを推進するために、土屋義彦県政下の1992年（平成4年）11月14日（埼玉県民の日）に公募により選定された。「彩」は、埼玉の多彩な魅力や大きな発展の可能性を表している。さらに、埼玉県は「彩の国」という愛称を用いることによって、埼玉県に対する親しみや愛着を高めることを目的として「彩の国キャンペーンマーク」を1993年（平成5年）11月14日に制定した。 埼玉県が関与する数多くのイベントで半ば定冠詞のように多用されているが、歴史的必然性のない一部の文字を語呂合わせにした造語であるため、「彩」の字をつけたこのネーミングは県内外に浸透することはなく、最近では地方競馬の浦和記念のように「彩の国」を外す動きが多い。 なお「彩の国」という愛称は、あくまでも埼玉県が使用する名称であり、さいたま市によるものではない。さいたま市内において「彩の国」という名称がついている公共機関は、すべて埼玉県による機関である。 他にも県道および県管理の補助国道（4・16・17・298号および各種高速道路以外の県内の各国道）の路線番号案内標識の下段に付属されている設置場所の住所（市町村名・字）を表示している補助板の左上や、これらの道路の交差点の交差点名標識左上（縦書きは右上）には「彩の国」と記載され、県内に相当数設置されている。 彩の国だより - 県の広報誌。 彩の国さいたま芸術劇場 - さいたま市中央区にある舞台芸術施設。 彩の国さいたま寄席～四季彩亭 - 彩の国さいたま芸術劇場で開催されている演芸公演。 彩の国シェイクスピア・シリーズ - 彩の国さいたま芸術劇場で開催されている演劇公演。 彩の国ふれあい牧場 - 東秩父村にある埼玉県秩父高原牧場のうち、一般開放しているエリアの愛称・通称。 彩の国くまがやドーム - 熊谷市の県営熊谷スポーツ文化公園内にある多目的室内運動場。 彩の国実業団駅伝大会 - 県内を南北に縦断して開催される東日本実業団対抗駅伝競走大会（男子）の愛称。かつては同時開催されていた東日本実業団対抗女子駅伝との総称として使用していた。なお、同時開催していた時代は大会を放送するTBSテレビの特番番組名の副題として「彩の国EKIDEN」を使用していた。 彩の国優良ブランド品 - 県と県物産観光協会によって優れた県産品を指定。 彩の国黒豚 - イギリス系バークシャー種を原種とする県産黒豚。 彩の国ロードサポート - 県管理道路の歩道部分について、清掃活動や花を植え・育てること等をボランティアで実施する団体を認定し、支援する制度およびその団体を指す名称。 彩の国「新しい生活様式」安心宣言 - 2020年から蔓延している新型コロナウイルスの感染防止対策として、これまでの生活の様式から見直した「新しい生活様式」が必要として、感染拡大防止徹底のガイドラインを定めた。宣言した企業・団体を県が認定することで、県民がその施設等を安心して利用できる判断基準になる。 彩の国あゝ埼玉[リンク切れ] - さいたまんぞうが歌う彩の国（埼玉県）を題材とした歌謡曲。 過去の使用例 彩の国まごころ国体 - 2004年に県内で開催された国体の愛称。 彩の国分権モデル市町村 - 県独自の権限委譲政策、現在は特別な名称ではなく「埼玉県の市町村に対する権限移譲」などの形で案内されている。 彩の国中核都市 - 中核市に準じた事務の移譲を中核市に満たない市に対して行っていた事業。 彩の国浦和記念 - 浦和競馬場の最大の重賞競走。2001年から2008年までこの名称で開催された。 彩の国スタジアム線 - 埼玉高速鉄道線の路線愛称。ただし実際にはほとんど定着せず、さらに2015年11月には、新たな愛称「埼玉スタジアム線」が決定したことに伴い、消滅した。 彩甲斐街道 - 国道140号の県内区間に設定された道路愛称。雁坂トンネルが開通し、埼玉県と山梨県が車道で結ばれた記念に「彩の国」と「甲斐の国」が“再開”したという意味合いで命名された。 彩のかがやき・彩のきずな - 埼玉県農林総合研究センターで開発された、イネの品種 南彩農業協同組合（JA南彩） - “南”とあるが、県南部ではなく、北東部方面を管轄とする農協。管轄地域が旧南埼玉郡（の中 - 北部方面）であることから、南埼玉郡→南埼→南彩の形で命名。 彩北広域清掃組合 - 県北部の行田市および鴻巣市の旧吹上町域におけるごみ処理等を行う一部事務組合。 T.T彩たま - Tリーグに所属する卓球チームおよびその運営法人名。「T.Tさいたま」という名称案から、『さい』を「彩の国」の『彩』の字に置き換えて正式名称とした。 彩たまご - 熊谷市の松本米穀精麦株式会社が展開する、鶏卵ブランド。 彩尊光 - 越谷市出身の大相撲力士。 彩野 - かつてJR東日本が所有していたジョイフルトレインの1つ。「彩の国さいたま」と、栃木県の旧国名「下野国」から名付けられた。 東彩ガス - かつて存在した県東部を中心に営業する日本瓦斯系列の都市ガス会社。現在のエナジー宇宙。 ダ埼玉 コバトン 火の国：熊本県の雅称・愛称。埼玉県の愛称募集の際、例として挙げられた。 杜の都：宮城県仙台市の雅称・愛称。埼玉県の愛称募集の際、例として挙げられた。 県の愛称「彩の国」・「彩の国キャンペーンマーク」（埼玉県庁公式サイト） 彩の国さいたま人づくり [脚注の使い方] ^ “さいたま市／ホームページ”. www.city.saitama.jp. 2020年6月29日閲覧。 ^ 埼玉県. “彩の国だよりWEB版”. 埼玉県. 2020年6月29日閲覧。 ^ “埼玉県秩父高原牧場”. www.pref.saitama.lg.jp. 2020年6月29日閲覧。 ^ “ホーム”. 埼玉県. 2020年6月29日閲覧。 ^ “彩の国黒豚｜JA全農さいたま（全国農業協同組合連合会埼玉県本部）”. www.st.zennoh.or.jp. 2020年6月29日閲覧。 ^ 埼玉県. “ロードサポート制度の概要と申請等について”. 埼玉県. 2020年6月29日閲覧。 ^ 埼玉県. “彩の国「新しい生活様式」安心宣言について”. 埼玉県. 2020年6月29日閲覧。 ^ 埼玉県. “埼玉県の市町村に対する権限移譲”. 埼玉県. 2020年6月29日閲覧。 ^ 埼玉県. “「彩のかがやき」について”. 埼玉県. 2020年6月29日閲覧。 ^ 埼玉県. “「彩のきずな」について”. 埼玉県. 2020年6月29日閲覧。 ^ “【彩たまごオフィシャル】埼玉県産の安心・安全な卵です”. 【彩たまごオフィシャル】埼玉県産の安心・安全な卵です. 2020年6月29日閲覧。 ^ 小売事業は親会社の日本瓦斯へ移管され、エナジー宇宙はニチガスグループのガス供給事業会社となっている。 表示 編集
ホワイト・ストーム

『ホワイト・ストーム』（原題：掃毒2 天地對決、英題：The White Storm 2 - Drug Lords）は、2019年の香港・中国合作映画。監督はハーマン・ヤウ。主演はアンディ・ラウ、ルイス・クー、ミウ・キウワイ。 『レクイエム 最後の銃弾』（原題：掃毒、英題：The White Storm）の続編として作られたが、物語は前作と関係なく、登場人物も一新されている。2021年にはさらなる続編的作品として、シリーズ第3弾『ホワイト・ストーム 世界の涯て』（原題：掃毒3人在天涯）が製作され、2023年7月27日に香港公開。そちらも共通しているのは題材とテーマのみで、設定・登場人物・ストーリーなどの関連性は全くない。 ユー・シュンティン（ティン）：アンディ・ラウ フォン・ジャンゴック（“地蔵”）：ルイス・クー ラム刑事：ミウ・キウワイ ミシェル：カリーナ・ラム メイ：クリッシー・チャウ ：ケント・チェン ：ラム・カートン ^ WOWOW ホワイト・ストーム - allcinema ホワイト・ストーム - KINENOTE So duk 2: Tin dei duei kuet - IMDb（英語） 表示 編集
伝道掲示板

伝道掲示板（でんどうけいじばん）は、仏教寺院の門前等に設けられている掲示板。一般的に「お寺の掲示板」と呼ばれるものである。 仏教界では、明治時代以降に衆生教化のため、教義等を記したポスターを掲示するようになった。これを「掲示伝道（けいじでんどう）」といい、この掲示伝道を行う媒体が「伝道掲示板」である。 内容としては、仏典の一節を引用したり、仏教教義に基づき人々の心を揺さぶるような標語を掲示している。中には横文字やイラストを交えたものもある。むろん、各寺院や所属宗派の行事の告知など、一般的な連絡を目的とする掲示がされることもある。 設置場所は、檀信徒に限らず、一般人にも広く知ってもらうことで寺に関心を持ってほしいという観点から、境内ではなく門前に置かれていることが多い。 真宗佛光寺派の本山佛光寺では、月ごとに掲示する「8行の標語」が知られている。何故8行なのかは不明であるが、50年以上続いており、佛光寺公式サイトでは2010年（平成22年）以降の標語が掲載されている。 21世紀に入り、SNSが普及するにつれ、一部の寺の伝道掲示板の標語が注目を浴び、広く拡散されるようになった。仏教伝道協会では2018年（平成30年）以降、輝け!お寺の掲示板大賞を主催し、「有難さ・ユニーク・インパクト等」がある標語を表彰するようになった。 [脚注の使い方] ^ a b c d 「おまえも死ぬぞ」。ユニークすぎるお寺の掲示板が集う「輝け！お寺の掲示板大賞」が生まれたワケWalker+（2021年7月1日） ^ 掲示伝道浄土宗「新纂浄土宗大辞典」 ^ a b c “「NO ご先祖，NO LIFE」お寺の伝道掲示板、SNSで脚光”. 京都新聞. (2021年10月11日). オリジナルの2021年11月7日時点におけるアーカイブ。. https://web.archive.org/web/20211107122412/https://www.kyoto-np.co.jp/articles/-/653072 2024年1月29日閲覧。  ^ 過去の標語佛光寺 ^ 輝け！お寺の掲示板大賞2021仏教伝道協会 聖書配布協力会 - キリスト教会とは無関係の壁や塀に貼られる通称「キリスト看板」を設置している団体。キリスト教の教義を掲示するなど、本項との共通点がみられる。 表示 編集
フレディ・マッコイ

フレディ・マッコイ（Freddie McCoy、1932年11月29日 - 2009年9月27日）は、アメリカのソウル・ジャズ・ヴィブラフォン奏者。マッコイは1961年に、ジョニー・ハモンド・スミスとの演奏からキャリアを始め、音楽業界を去るまでに、プレスティッジ・レコードから7枚のアルバムと、1971年に短命だったコブルストーン・レコードから1枚のアルバムをリリースした。 マッコイは、2009年9月に76歳で亡くなった。 Lonely Avenue (1965年、Prestige) 『スパイダー・マン』 - Spider Man (1965年、Prestige) Funk Drops (1966年、Prestige) Peas 'n' Rice (1967年、Prestige) Beans & Greens (1967年、Prestige) Soul Yogi (1968年、Prestige) Listen Here (1968年、Prestige) Gimme Some! (1971年、Cobblestone) ジョニー・ハモンド・スミス Stimulation (1961年、Prestige) Opus De Funk (1966年、Prestige) ※1961年録音 [脚注の使い方] ^ “Remembering Freddie McCoy” (2010年1月7日). 2019年8月7日閲覧。 ^ “Freddie McCoy | Biography & History”. AllMusic. 2019年8月7日閲覧。 フレディ・マッコイ - Discogs
関山神社 (妙高市)

関山神社（せきやまじんじゃ）は、新潟県妙高市の神社。 708年（和銅元年）に創建された。山岳信仰の聖地だった妙高山の里宮として裸行上人が創建したと伝えられており、明治になるまで、修験道の拠点の一つであった。 明治初期の神仏分離により、別当寺の宝蔵院は廃寺となった。ただそれでも神仏習合の名残を留めており、当社は仏像などを所蔵している。中でも「銅造菩薩立像」は新潟県内最古の仏像であり、国の重要文化財になっている。 銅造菩薩立像（重要文化財 平成21年7月10日指定） 関山神社宮殿（登録有形文化財 平成30年3月27日登録） 関山神社本殿・幣殿・拝殿（登録有形文化財 平成30年3月27日登録） 銅造阿弥陀如来立像（新潟県指定文化財 昭和53年12月26日指定） 関山の仮山伏の棒遣いと柱松行事（新潟県指定文化財 平成25年3月26日指定） 関山神社龍旗（妙高市指定文化財 昭和50年7月1日指定） 関山駅より徒歩21分。 [脚注の使い方] ^ 関山神社妙高観光局 ^ a b 新潟県の歴史散歩編集委員会 編『新潟県の歴史散歩（歴史散歩15）』山川出版社、2009年、15-17p ^ 銅造菩薩立像文化庁 ^ 関山神社宮殿文化庁 ^ 関山神社本殿・幣殿・拝殿文化庁 ^ a b 指定文化財等一覧新潟県 ^ 指定等文化財一覧妙高市 新潟県の歴史散歩編集委員会 編『新潟県の歴史散歩（歴史散歩15）』山川出版社、2009年 表示 編集 表示 編集
真宗大谷派新井別院

真宗大谷派新井別院（しんしゅうおおたにはあらいべついん）は、新潟県妙高市にある真宗大谷派の寺院。 1685年（貞享2年）、一如によって開山された。一如は東本願寺第16代法主であり、東本願寺の掛所（出張所）として設けられ、上越地域の所属寺院の管理に当たった。 1876年（明治9年）、「新井別院」に改称された。1878年（明治11年）、明治天皇の行幸の際に、関山神社の旧別当寺で廃寺となった宝蔵院の庫裏を移築し、行在所とした。 毎年11月1日から4日まで執り行われる当院の報恩講は「おたや」の名で知られている。 新井別院大イチョウ（妙高市指定天然記念物 平成5年11月8日指定） 新井駅より徒歩10分。 [脚注の使い方] ^ a b c 新井別院について真宗大谷派高田教区 ^ 新潟県の歴史散歩編集委員会 編『新潟県の歴史散歩（歴史散歩15）』山川出版社、2009年、17p ^ 指定等文化財一覧妙高市 新潟県の歴史散歩編集委員会 編『新潟県の歴史散歩（歴史散歩15）』山川出版社、2009年 表示 編集 表示 編集
八坂神社 (上越市西本町)

八坂神社（やさかじんじゃ）は、新潟県上越市の神社。 1028年（長元元年）に創建された。京都の八坂神社から分霊を勧請したものと伝えられている。 元々の祭神は須佐之男尊のみで、「今町祇園社」と呼ばれていた。その後、1689年（元禄2年）に諏訪社を、文化年間（1804年 - 1818年）に日吉社を合祀した。1928年（昭和3年）、近代社格制度における「郷社」に列格し、「八坂神社」に改称した。 直江津・高田祇園祭の御旅所行事と屋台巡行（新潟県指定文化財 平成29年3月21日指定） 俳諧奉納額（上越市指定文化財） 直江津駅より徒歩5分。 [脚注の使い方] ^ a b 御由緒・歴史八坂神社 ^ 新潟県の歴史散歩編集委員会 編『新潟県の歴史散歩（歴史散歩15）』山川出版社、2009年、24p ^ 八坂神社直江津地区連合青年会 ^ 指定文化財等一覧新潟県 ^ 俳諧奉納額上越市 新潟県の歴史散歩編集委員会 編『新潟県の歴史散歩（歴史散歩15）』山川出版社、2009年 八坂神社｜新潟県上越市 直江津鎮守のお社 表示 編集 表示 編集
琴平神社 (上越市)

琴平神社（ことひらじんじゃ）は、新潟県上越市の神社。 文化年間（1804年 - 1818年）に創建された。この頃に洪水があり、その際に祠が発見された。これをもとに、金刀比羅宮から分霊を勧請し神社を創建した。 境内には、「安寿と厨子王の供養塔」がある。これは『安寿と厨子王』の物語に基づくもので、安寿と厨子王は直江津の地で人買いに捕まり、山椒大夫に売られたという。この姉弟に同情して造立されたものであるが、いつ建てられたかは不明である。 また当地は、「おくのほそ道」の旅で松尾芭蕉が訪れており、芭蕉の句碑もある。 直江津駅より徒歩16分。 [脚注の使い方] ^ a b 琴平神社直江津地区連合青年会 ^ a b 新潟県の歴史散歩編集委員会 編『新潟県の歴史散歩（歴史散歩15）』山川出版社、2009年、25p 新潟県の歴史散歩編集委員会 編『新潟県の歴史散歩（歴史散歩15）』山川出版社、2009年 表示 編集 表示 編集
府中八幡宮 (上越市)

府中八幡宮（ふちゅうはちまんぐう）は、新潟県上越市の神社。 720年（養老4年）または870年（貞観12年）に、宇佐八幡宮か石清水八幡宮から分霊を勧請し神社を創建した。以来、越後国の総社として歴代国司の崇敬を受けた。 中世期は上杉氏の崇敬を受けたが、御館の乱で焼失した。1632年（寛永9年）に高田藩藩主の松平光長によって再建された。 府中八幡宮鰐口（上越市指定文化財） 府中八幡宮文書（上越市指定文化財） 直江津駅より徒歩9分。 [脚注の使い方] ^ a b 府中八幡宮直江津地区連合青年会 ^ 新潟県の歴史散歩編集委員会 編『新潟県の歴史散歩（歴史散歩15）』山川出版社、2009年、27-28p ^ 府中八幡宮鰐口上越市 ^ 府中八幡宮文書上越市 新潟県の歴史散歩編集委員会 編『新潟県の歴史散歩（歴史散歩15）』山川出版社、2009年 表示 編集 表示 編集
天崇寺 (上越市)

天崇寺（てんそうじ）は、新潟県上越市にある浄土宗の寺院。 1582年（天正10年）、上杉謙信の開基である。元々は春日山の麓に位置していたが、高田城の築城時に現在地に移転した。 当初は「長恩寺」という名称であったが、明治になり、同じ謙信開基の「極楽寺」と合併し、「天崇寺」に改称した。 墓地には、徳川秀忠の三女で松平忠直の正室天崇院、天崇院の長女で高松宮好仁親王の妃亀姫の墓がある。 天崇寺山門（上越市指定文化財） 高田駅より徒歩14分。 [脚注の使い方] ^ a b 寺院の紹介天崇寺 ^ 新潟県の歴史散歩編集委員会 編『新潟県の歴史散歩（歴史散歩15）』山川出版社、2009年、40p ^ 天崇寺山門上越市 新潟県の歴史散歩編集委員会 編『新潟県の歴史散歩（歴史散歩15）』山川出版社、2009年 浄土宗極楽山養林院 天崇寺｜高田姫ゆかりの名刹 表示 編集 表示 編集
真宗大谷派高田別院

真宗大谷派高田別院（しんしゅうおおたにはたかだべついん）は、新潟県上越市にある真宗大谷派の寺院。 1730年（享保15年）、真如によって開山された。真如は東本願寺第17代法主である。当地は浄土真宗宗祖親鸞配流の地であり、門徒から東本願寺の掛所（出張所）設置が強く望まれていた。当時の幕府は新寺建立を制限していたが、寺社奉行への嘆願などの甲斐あって、ようやく認められることになった。 当院は俗に「高田御坊」と呼ばれ、頸城地域の所属寺院の管理に当たった。1876年（明治9年）、「高田別院」に改称された。 高田別院本堂（登録有形文化財 平成27年8月4日登録） 高田別院鐘楼（登録有形文化財 平成27年8月4日登録） 高田別院大門（登録有形文化財 平成27年8月4日登録） 高田別院塀（登録有形文化財 平成27年8月4日登録） 高田駅より徒歩15分。 [脚注の使い方] ^ a b 別院紹介真宗大谷派高田別院 ^ 新潟県の歴史散歩編集委員会 編『新潟県の歴史散歩（歴史散歩15）』山川出版社、2009年、40p ^ 高田別院本堂文化庁 ^ 高田別院鐘楼文化庁 ^ 高田別院大門文化庁 ^ 高田別院塀文化庁 新潟県の歴史散歩編集委員会 編『新潟県の歴史散歩（歴史散歩15）』山川出版社、2009年 新潟県上越市 真宗大谷派高田別院‐himenokuni.com 表示 編集 表示 編集
専称寺 (柏崎市)

専称寺（せんしょうじ）は、新潟県柏崎市にある時宗の寺院。 1293年（永仁元年）、他阿真教によって開山された。他阿の越後国遊行の際に創建された。以来、越後北条氏の菩提寺として崇敬を集めた。 御館の乱の際、越後北条氏は上杉景虎側につき敗北、当主の北条高広は逃亡、子の景広は討死にした。主を失った北条城は最終的に開城することになるが、その際に当寺住職が仲介したという。 専称寺牡丹文彫髹漆前机（柏崎市指定文化財 昭和48年8月1日指定） 専称寺竹双雀文蒔絵文台・硯筥（柏崎市指定文化財 昭和48年8月1日指定） 専称寺一遍上人絵詞伝（柏崎市指定文化財 昭和48年12月1日指定） 安田駅より徒歩30分。 [脚注の使い方] ^ a b 専称寺柏崎観光協会「うわっと！柏崎」 ^ 新潟県の歴史散歩編集委員会 編『新潟県の歴史散歩（歴史散歩15）』山川出版社、2009年、63p ^ a b c 柏崎市の文化財一覧柏崎市 新潟県の歴史散歩編集委員会 編『新潟県の歴史散歩（歴史散歩15）』山川出版社、2009年 表示 編集 表示 編集
白山媛神社 (長岡市)

白山媛神社（しらやまひめじんじゃ）は、新潟県長岡市の神社。 創建年代は不明である。ただ、社殿は1771年（明和8年）に再建されたものであるため、少なくとも江戸時代中期には既に存在していたものと推測される。 江戸時代、寺泊は北前船の寄港地であったため、海運業者の信仰を集めた。地元の寺泊の総鎮守でもあった。 2022年（令和4年）1月5日、社務所兼住宅から火が出て全焼し、当社の宮司とその母親が焼死した。 白山媛神社奉納船絵馬（重要有形民俗文化財 昭和45年7月30日指定） 寺泊駅より車8分。 [脚注の使い方] ^ 専称寺長岡観光コンベンション協会「長岡観光ナビ」 ^ 新潟県の歴史散歩編集委員会 編『新潟県の歴史散歩（歴史散歩15）』山川出版社、2009年、71-72p ^ 白山媛神社、２遺体は宮司と母　新潟、長岡市産経新聞社「サンスポ」（2022年1月18日） ^ 白山媛神社奉納船絵馬文化庁 新潟県の歴史散歩編集委員会 編『新潟県の歴史散歩（歴史散歩15）』山川出版社、2009年 表示 編集 表示 編集
有線

有線（ゆうせん）とは無線と対比される語であり、電線や光ファイバー等を用いた通信全般を指す。 有線通信 （有線放送） 有線一般放送 - 日本の放送法施行規則第2条第4号に定義。 有線テレビジョン放送 - 放送法施行規則第2条第5号に定義（ケーブルテレビ、光放送）。 有線ラジオ放送（有線音楽放送） - 放送法第126条第1項で規定。単に「有線」「有線放送」と言った場合はこれを指すことが多い。 有線放送電話 - 有線放送電話に関する法律（廃止済み）で規定されていた。農村や漁村で普及していた定額型の地域内電話。 いわゆる昔の田舎の「有線」や「有線放送」にあたる。 構内放送 香港有線電視 - 香港のケーブルテレビ局 機器を動作させるためのケーブルによる電力の伝達 ケーブルによる電気信号のやりとり USEN - 日本の有線ラジオ放送事業者の最大手。旧：大阪有線放送社（ゆうせん）、有線ブロードネットワークス。U-NEXT HOLDINGSの子会社。 タイトルに「有線」を含むページの一覧 ウィキペディア内を「有線」で検索 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えて下さい。
西照寺 (長岡市上岩井)

西照寺（さいしょうじ）は、新潟県長岡市にある真宗大谷派の寺院。 1602年（慶長7年）に開山された。浄土真宗宗祖親鸞の高弟「二十四輩」の一人である西念によって建てられた信濃国（現・長野県）の長命寺から分寺し、転々とした後、最終的に現在地に移転した。 当寺には親鸞の木像がある。1743年（寛保3年）に譲り受けたものである。鎌倉時代末期の作で親鸞の木像としては唯一、国の重要文化財に指定されている。 木造親鸞聖人坐像（重要文化財 昭和35年6月9日指定） 長岡北SICより車8分。 [脚注の使い方] ^ a b 西照寺長岡市 ^ 新潟県の歴史散歩編集委員会 編『新潟県の歴史散歩（歴史散歩15）』山川出版社、2009年、88-89p ^ 木造親鸞聖人坐像文化庁 新潟県の歴史散歩編集委員会 編『新潟県の歴史散歩（歴史散歩15）』山川出版社、2009年 表示 編集 表示 編集
鞍掛神社 (長岡市)

鞍掛神社（くらかけじんじゃ）は、新潟県長岡市中之島宮内にある神社。 822年（弘仁13年）に創建された。七堂伽藍の大神社で「鞍掛大明神」と称していたが、1690年（元禄3年）の火災で焼失し、翌年に再建された。 現在の本殿・拝殿は、寄棟造・切妻造（妻入）で、1989年（平成元年）に解体修理が行われている。この地域では最古の建築物であることから、新潟県の文化財に指定されている。 鞍掛神社本殿・拝殿 附 棟札1枚（新潟県指定文化財 平成4年3月27日指定） 中之島見附ICより車9分。 [脚注の使い方] ^ a b 鞍掛神社長岡市 ^ 新潟県の歴史散歩編集委員会 編『新潟県の歴史散歩（歴史散歩15）』山川出版社、2009年、90p ^ 指定文化財等一覧新潟県 新潟県の歴史散歩編集委員会 編『新潟県の歴史散歩（歴史散歩15）』山川出版社、2009年 新潟県指定文化財一覧 鞍掛神社 - 長岡市 表示 編集 表示 編集
神宮寺 (十日町市)

神宮寺（じんぐうじ）は、新潟県十日町市にある曹洞宗の寺院。 807年（大同2年）、坂上田村麻呂の開基である。当初は天台宗の寺院であったが、1680年（延宝8年）に曹洞宗に転宗したと伝えられる。ただ、1370年（応安3年）の時点で「神宮禅寺」と称しており、その頃から既に禅宗寺院であったと推測されている。 当寺の観音堂や山門は、それぞれ1781年（天明元年）と1763年（宝暦13年）に建てられたもので、当地が豪雪地帯であることを反映し、その茅葺屋根がかなり急勾配である。 木造十一面千手観音立像（新潟県指定文化財 昭和46年4月13日指定） 木造四天王立像（新潟県指定文化財 昭和49年3月30日指定） 神宮寺観音堂・山門（新潟県指定文化財 平成3年3月29日指定） 四日町神宮寺境内地及び山林（十日町市指定史跡 昭和47年11月28日指定） 十日町駅より徒歩25分。 [脚注の使い方] ^ a b 神宮寺観音堂・山門十日町市博物館 ^ 新潟県の歴史散歩編集委員会 編『新潟県の歴史散歩（歴史散歩15）』山川出版社、2009年、94-95p ^ a b c 指定文化財等一覧新潟県 ^ 四日町神宮寺境内地及び山林十日町市 新潟県の歴史散歩編集委員会 編『新潟県の歴史散歩（歴史散歩15）』山川出版社、2009年 表示 編集 表示 編集
円福寺 (魚沼市)

圓福寺（えんぷくじ）は、新潟県魚沼市にある真言宗智山派の寺院。 奈良時代、聖武天皇の開基である。「北陸鎮護の道場」という目的で創建された。 当寺の本尊である阿弥陀如来像と上杉謙信が奉納したという多聞天像はいずれも国の重要文化財に指定されている。 当寺の庭園（苔庭）は京都市左京区大原にある三千院の庭園の庭師を招聘して作庭したものといわれており、「圓福寺の苔庭」として知られている。 木造阿弥陀如来坐像・木造多聞天立像（重要文化財 昭和35年6月9日指定） 小出駅より徒歩30分。 [脚注の使い方] ^ a b c 円福寺（えんぷくじ）魚沼市観光協会「魚沼市観光オフィシャルサイト」 ^ 新潟県の歴史散歩編集委員会 編『新潟県の歴史散歩（歴史散歩15）』山川出版社、2009年、106p ^ 木造阿弥陀如来坐像・木造多聞天立像文化庁 新潟県の歴史散歩編集委員会 編『新潟県の歴史散歩（歴史散歩15）』山川出版社、2009年 表示 編集 表示 編集
龍谷寺 (南魚沼市)

龍谷寺（りゅうこくじ）は、新潟県南魚沼市にある曹洞宗の寺院。 創建年代は不明である。当初は天台宗の寺院で、近くの堂平山にあった「六万寺」が前身である。その後真言宗に、16世紀中期頃に曹洞宗に転宗した。 現在は群馬県みなかみ町の嶽林寺の末寺になっている。本堂は禅宗様であるが、観音堂はインド風建築で、1965年（昭和40年）にハワイの日系人らの寄付により完成された。 龍谷寺の雲蝶・源太郎彫刻（南魚沼市指定文化財 平成26年6月25日指定） 大和SICより車9分。 [脚注の使い方] ^ a b 新潟県の歴史散歩編集委員会 編『新潟県の歴史散歩（歴史散歩15）』山川出版社、2009年、120-121p ^ 龍谷寺雪国観光圏推進協議会 ^ 南魚沼市指定文化財一覧表南魚沼市 新潟県の歴史散歩編集委員会 編『新潟県の歴史散歩（歴史散歩15）』山川出版社、2009年 表示 編集 表示 編集
真宗大谷派三条別院

真宗大谷派三条別院（しんしゅうおおたにはさんじょうべついん）は、新潟県三条市にある真宗大谷派の寺院。 1690年（元禄3年）、一如によって開山された。一如は東本願寺第16代法主であり、東本願寺の掛所（出張所）として設けられ、米山以北の越後国（現・上越地域を除く新潟県）の所属寺院の管理に当たった。 毎年11月5日から8日まで執り行われる当院の報恩講は「お取越（とりこし）」の名で知られており、植木の露天市が開かれている。 北三条駅より徒歩5分。 [脚注の使い方] ^ 歴史・沿革真宗大谷派三条別院 ^ a b 新潟県の歴史散歩編集委員会 編『新潟県の歴史散歩（歴史散歩15）』山川出版社、2009年、122p 新潟県の歴史散歩編集委員会 編『新潟県の歴史散歩（歴史散歩15）』山川出版社、2009年 三条教区・三条別院｜浄土真宗 真宗大谷派 表示 編集 表示 編集
大人になるまでガマンする

『大人になるまでガマンする』（おとなになるまでガマンする）は、1986年4月11日から同年5月16日までTBS系列で毎週金曜日21:00 - 21:54（JST）に放送されたテレビドラマ。 対照的な山口家と藤田家、そして茂樹・正弘・秀一郎の小学6年生の3人組を中心として、彼らを通して小学生ならではの悩み事などを浮き彫りにしながら近い周囲の素朴な出来事、子供の夢、教育問題などを交えて明るく描いた。 東京近郊の私鉄沿線の駅前で小さな飲み屋「大将」を経営している山口松男・里美夫婦は結婚12年で未だに仲良し、息子たちも父を尊敬しているという一家。一方、藤田貞雄・純子夫婦はその仲もぎこちなく、純子が教育ママとして一家を取り仕切っている。この両家の中で、山口家の長男・茂樹と藤田家の長男・正弘、そして転校生としてこの二人のクラスに編入して来た吉原秀一郎は大の仲良し。しかし中学受験を目指す正弘の母・純子が茂樹と一緒にいると勉強をしないと友達付き合いに反対。それを知った茂樹の母・里美は純子の家に怒鳴り込んだ――。 参考 山口里美 演 - 泉ピン子 結婚してから12年ずっと、心底夫の松男に惚れている。優しい性格だがやや短気な所がある。 山口松男 演 - 加藤健一 一本気で明るい性格。里美と一緒に飲み屋「大将」を切り盛りしている。 山口茂樹 演 - 川上恭尚 長男で小学6年生。父を尊敬し、弟思い。勉強するよりも遊ぶ方が好きな性格。 山口剛 演 - 片岡伸吾 次男で小学2年生。両親が飲み屋へ出ている夜は兄と二人家で留守番している。一人の時は日記を書いている。 藤田純子 演 - 大谷直子 正弘を有名私立中学に入学させようと躍起になっている、典型的な教育ママ。 藤田貞雄 演 - 平田満 仕事熱心なサラリーマン。妻・純子の教育方針にはいささか批判的になっている。 藤田治子 演 - 高橋チエ 正弘の姉で有名私立中学2年生。両親や家庭の今のあり方に疑問を抱いている。 藤田正弘 演 - 草野康太 茂樹の友人。母・純子の教育ママぶりを無神経なものと捉えて心が傷ついているのを感じている。 大町ミツ 演 - 三崎千恵子 純子の母で、正弘の祖母。孫たちには優しく、勉強に追い立てられる孫を見てはもっと遊ばせてやりたいと思っている。 中井今日子 演 - 木内みどり 小学校教師で、茂樹と正弘のクラスの担任。思ったことをすぐ口にするような性格で、他人からも誤解されやすい所がある。 尾崎信孝 演 - 宮川一郎太 国立の一流大学の学生で、正弘の家庭教師。怒鳴りつけて正弘の指導に当たっている。 吉原秀一郎 演 - 矢野博勝 秀一郎の母 演 - 木瓜みらい 藤沢（東大生） 演 - 竹内力 木暮（慶大生） 演 - 小木曽孝司 光谷まり子 演 - 持田美保 坪井 演 - 田中龍也 奥村校長 演 - 西本裕行 安川教頭 演 - 奥村公延 プロデューサー：伊藤満、田辺隆史、山本典助（TBS） 脚本：山田太一 （全話担当） 音楽：三枝成章 プロデューサー補：見留多佳城 助監督：白山一城、久保田延広、永田智春 撮影：上田正治 撮影助手：五十嵐英弘 V・E：大和田謙一 V・A：古市修文 音声：中島実、阿部茂、下村晴之 照明：加藤久雄、堀口敦生、陳招全、成田龍雄 美術：望月正照 装飾：清水公、金勝浩一 衣装：川上鈴雄 メイクアップ：杵渕陽子 スチール：勝村勲 編集：阿良木佳弘、宮崎清春、沖田智子 記録：天野春代 効果：橋本正二 選曲：山本逸美 制作担当：太田喜一郎 制作主任：高橋憲行 制作進行：鍋島毅郎 技術協力：東通 番組宣伝：平川清圀 監督：恩地日出夫 （全話担当） 制作：ヴァンフィル、TBS （） 大人になるまでガマンする（山田太一 著、大和書房、1986年5月10日・刊） [脚注の使い方] ^ 1980年代全ドラマクロニクル（TV LIFE（学研パブリッシング）編集部編）245頁、本作の項目。 ^ 週刊テレビ番組（東京ポスト）1986年4月11日号「テレビシナリオ」70 - 77頁 ^ 書籍『大人になるまでガマンする』最終ページの「スタッフ紹介」より。
三条八幡宮

三条八幡宮（さんじょうはちまんぐう）は、新潟県三条市の神社。 885年（仁和元年）に創建された。石清水八幡宮から分霊を勧請し神社を創建した。元々は現在の大崎山公園に位置していたが、1599年（慶長4年）に現在地に移転した。 毎年1月14日夜から15日明け方にかけて挙行される「献灯祭」は三条市の冬の風物詩である。氏子から献納される巨大な御神灯を灯すことで、幸せな前途を照らすとされている。 大太刀（銘信国）（新潟県指定文化財 昭和31年3月23日指定） 北三条駅より徒歩7分。 [脚注の使い方] ^ a b 新潟県の歴史散歩編集委員会 編『新潟県の歴史散歩（歴史散歩15）』山川出版社、2009年、123p ^ 献灯祭三条市・三条観光協会「SANJO NAVI」 ^ 指定文化財等一覧新潟県 新潟県の歴史散歩編集委員会 編『新潟県の歴史散歩（歴史散歩15）』山川出版社、2009年 表示 編集 表示 編集
青海神社 (加茂市)

青海神社（あおみじんじゃ）は、新潟県加茂市の神社。周辺一帯は加茂山公園となっている。 726年（神亀3年）に創建された。当地青海郷を開拓した青海首らが、祖先神である椎根津彦命を始めとする諸神を祀る神社を創建したのが当社の起源である。 当社の拝殿と社務所の間に鶯張りの廊下がある。これは1757年（宝暦7年）に当時の新発田藩藩主溝口直温によって建てられたものである。 青海神社境内経塚出土品（新潟県指定文化財 昭和37年3月29日指定） 青海神社社殿（加茂市指定文化財 昭和50年1月12日指定） 古川家文書（加茂市指定文化財 昭和50年1月12日指定） 勅使手植の欅跡（加茂市指定史跡 昭和50年1月12日指定） 翁杉（加茂市指定天然記念物 昭和50年1月12日指定） 加茂駅より徒歩8分。 [脚注の使い方] ^ 由緒年表青海神社 ^ a b 新潟県の歴史散歩編集委員会 編『新潟県の歴史散歩（歴史散歩15）』山川出版社、2009年、126-127p ^ 指定文化財等一覧新潟県 ^ 青海神社社殿加茂市 ^ 古川家文書加茂市 ^ 勅使手植の欅跡加茂市 ^ 翁杉加茂市 新潟県の歴史散歩編集委員会 編『新潟県の歴史散歩（歴史散歩15）』山川出版社、2009年 子授、安産、子守、青海神社公式サイト 表示 編集 表示 編集
涅槃姫みどろ

『涅槃姫みどろ』（ねはんひめみどろ）は、原作：大西祥平、漫画：中里宣による日本のホラー漫画作品。『週刊少年チャンピオン』（秋田書店）にて2006年2月から2007年3月（同年14号）まで連載された。全54話。単行本は全6巻。 呪術の使い手である謎の転校生みどろが、「厄い（やくい）」場所にどこからともなく現れ、かかわった者や悪人達を涅槃へ落としていく、一話完結型の物語である。 厄い 作品内においてはっきりと説明はされていないが、「禍々しい」「厄災の降りかかりそうな」「罰当たりな」といった意味合いで使用されている。 涅槃 本来は仏教用語で「悟り」を表す言葉であるが、本作品においては「地獄」「異界」「死後の世界」に類する世界として表現されている。 深泥（みどろ） 主人公。通称「みどろさん」。長い黒髪が美しい少女。呪術の使い手。髪で隠れた左目は奇妙な色をしている。口癖は「厄いわね」「イケてるわ」。 厄い場所にどこからともなく現れ、欲望に満ちた悪人に罰を与えるが、高貴な精神を持つ人間には最大限の敬意を表する。 それ以外については#みどろについてを参照。 執事 左半身は若い女性、右半身は老いた男性という奇妙な人物。みどろの忠実な従者。外出するときは女性側の顔を隠す仮面をつけている。左半身と右半身は、互いになぞなぞを出し合っている。 半年に一日だけ休暇をもらう。みどろが関わるとロクな結果にならないと感じている。 その正体は、右半身が15年前に弟子に殺されたマジシャンの若竹はじめ師匠、左半身がその愛用の腹話術の人形クロコちゃん（みどろが何らかの方法で繋げたらしい）。最終回直前のエピソードでは深泥に関する記憶を一切無くした状態で、それぞれ元のはじめ師匠と人形に戻る。街を彷徨う内に憧れの女性であったシャンソン歌手、フォンテーヌ夏子と再会し、彼女の支援を経て再び腹話術師マジシャンとして再出発した。 ラーフラ みどろをライバル視する霊能力者。釈迦の娘だと自称している。 転校生としてみどろと同じ学校に入ってきたが、その目的は悪魔（みどろ）を滅ぼすことだった。山篭りを繰り返し、みどろの前に度々現れる。 最終話では今までみどろが裁いてきた者の魂を涅槃に送り返す場に居合わせ、同時に消えていくみどろの姿を見送った。この際、ライバル意識が芽生えていたからか、消えていくみどろの姿を見て涙を流している。 メルト 執事の前にみどろに仕えていた召使い。少年を模した人形の身体をしている。 非常にいたずらを好んでおり、そのいたずらは非常に残酷なものである。他人の選択肢を見ることが出来る能力を有するが、それを悪用して人を不幸にしていた。そのためにみどろに数十年も封印されていたが、執事によって目覚め、執事とみどろを出し抜こうとしたが失敗に終わる。その後は「面白いから」とみどろから気に入られた事で、時折、みどろと執事と共に行動するようになる。 最終回直前のエピソードでは単なる人形に戻ってしまい、みどろの家があった場所に転がっていた。そこに居合わせた執事に拾われるも、途中で執事がみどろに関する記憶を無くしてしまった事から、身に覚えのない人形としてゴミ捨て場に捨てられてしまった。 フォンテーヌ夏子 執事が恋焦がれていた女性であり、シャンソン歌手。加齢の為に喉の調子が悪くなったことと、不治の病を患った事で引退を考えていたが、執事の励ましを受けて最後に一度きりのステージに立つことを決める。この際に執事が「入滅堂」から若返りの薬を持ち出して与えようとしたが、薬を持ちだした事を知ったみどろに阻止される。しかし加齢により枯れた声が逆に好評化へと繋がり、その後は再びステージに立つようになった。最終回直前のエピソードでは人間に戻った執事ことはじめ師匠と再会。不治の病を克服した事を報告したのち、はじめ師匠を再びマジシャンとして舞台に立たせた。その後、はじめ師匠とは関係が進展し、手を繋いで歩くようにまでなっている。 本作品では一貫して、みどろはミステリアスな女性として描かれているので謎が多い。 年齢 不詳。高校に通っていることから、15 - 18歳と思われる。ただし作中では、みどろが数百年前から姿を変えていないことを示唆する描写が度々あるため、年齢は重ねない存在であると考えられる。みどろ曰く「そのへんの解釈はご自由に」。 名前 「みどろ」は苗字であり、名前は不詳であるが、『週刊少年チャンピオン』読み切り掲載時（2006年 No.4+5号）では「深泥明日香」と表記されており、最終話で転校生として現れた際には黒板にこの名前が書かれている。作者はこのことについて公式にはコメントをしていないが、裏設定として受け取ることもできる。 普段の生活 「厄い」人物を求めて全国の高校を転々としている。高校ではなく旅行先が物語の舞台となることもある。 転校してくる際は周りの人物の記憶を書き換えている。また、彼女に関わった人々の記憶は消去される（完全に消去できないらしく断片的な記憶は残っている場合もある）。 「入滅堂」という古道具屋を経営している。美術的価値よりも霊的価値にこだわった古道具や稀稿本を扱っている。 設定 初期設定では閻魔大王の娘という設定であった。父親として閻魔大王も登場する予定であったが、最後まで登場する事は無かった。 また当初では髪型がミディアムヘアであり、雰囲気を出すために長髪となった。最終話ではミディアムヘアでメガネをかけたみどろが登場している。 理由は不明だが「厄の15 人面瘡」（『週刊少年チャンピオン』2006年27号掲載）は単行本に収録されなかった。ストーリーは、身体にできた人面瘡のせいでひどい目（ヒヤリ・ハット）にあってるという男子高校生の相談をみどろがうけ希望通りに人面瘡を取り除くが、実は人面瘡が男子高校生を不幸から守っていた（そのためヒヤリ程度で済んでいた）ことが判明。そして男子高校生が次々に“本当に”ひどい目にあうというもの。 2006年8月18日放送のテレビアニメ『クレヨンしんちゃん』の次回予告において「フフフ…厄いわね」「フフフ…イケてるわ」と台詞が入った。その後『週刊少年チャンピオン』2006年44号にて扉絵のアオリ文に「アニメ『クレヨンしんちゃん』の予告でもパロディされた」と記された。 2011年放送のテレビアニメ『みつどもえ増量中!』第2話にて、丸井ひとはが「あっちの写真の方が厄いオーラを感じるよ」と喋る箇所があった。連載終了から4年近く経てのパロディとなった。 表示 編集
国上寺

国上寺（こくじょうじ）は、新潟県燕市にある真言宗豊山派の寺院。 709年（和銅2年）、泰澄によって開山された。弥彦神社から神託があり、泰澄が創建したものという。泰澄は修験道の僧侶であり、修験道の寺院であったが、その後、法相宗、天台宗、真言宗醍醐派へと変わり、最終的には真言宗豊山派となっている。 平安時代末期、源義経が奥州藤原氏を頼って奥州に逃れる途中、当寺に一時身を隠していたという伝説がある。戦国時代、上杉謙信が七堂伽藍として整備したが、後に兵火で焼失している。江戸時代中期になり萬元によって中興された。 当寺には「五合庵」と呼ばれる草庵がある。この庵は当寺を再建した萬元の住居として建てられたものである。名称の由来は、萬元が1日5合の米を寺より支給されていたことによる。後に良寛が移り住んだことで有名になった。 木造千手観音菩薩立像（新潟県指定文化財 平成23年3月22日指定） 良寛修業地（新潟県指定史跡 平成23年3月22日指定） 国上山のブナ林（新潟県指定天然記念物 平成5年3月30日指定） 湖月抄（燕市指定文化財 昭和52年9月27日指定） 紺紙金泥の写経（燕市指定文化財 昭和52年9月27日指定） 国上寺本堂附境内地（燕市指定文化財 昭和53年5月15日指定） 鰐口（燕市指定文化財 昭和53年5月15日指定） 梵鐘（燕市指定文化財 昭和54年7月30日指定） 宝篋印陀羅尼塔（燕市指定文化財 昭和59年3月27日指定） 珠洲系陶質土器（燕市指定文化財 昭和59年3月27日指定） 萬元上人墓碑（燕市指定文化財 昭和59年3月27日指定） 夕ぐれの岡（燕市指定史跡 昭和59年3月27日指定） 粟生津駅より車15分。 [脚注の使い方] ^ a b c 国上寺の沿革国上寺 ^ 新潟県の歴史散歩編集委員会 編『新潟県の歴史散歩（歴史散歩15）』山川出版社、2009年、132-134p ^ 五合庵新潟県観光協会「にいがた観光ナビ」 ^ a b c 指定文化財等一覧新潟県 ^ a b c d e f g h i 燕市の文化財燕市 新潟県の歴史散歩編集委員会 編『新潟県の歴史散歩（歴史散歩15）』山川出版社、2009年 国上寺公式サイト｜国上寺は良寛ゆかりの五合庵、上杉謙信の祈願寺です。｜新潟の水子供養・永代供養 表示 編集 表示 編集
種月寺

種月寺（しゅげつじ）は、新潟県新潟市西蒲区にある曹洞宗の寺院。 1446年（文安3年）、上杉房朝の開基である。房朝は越後国守護であり、房朝が耕雲寺第3世住職の南英謙宗を招聘し寺を創建した。 耕雲寺 (村上市)、雲洞庵 (南魚沼市)、慈光寺 (五泉市)とともに「越後曹洞宗四箇道場」の一つである。 当寺の本堂は、1699年（元禄12年）に建立されたもので、国の重要文化財に指定されている。 種月寺本堂（重要文化財 平成元年9月2日指定） 南英謙宗墨跡・書籍（新潟県指定文化財 昭和29年2月10日指定） 銀木犀（新潟市指定天然記念物 平成16年8月11日指定） 岩室駅より車11分。 [脚注の使い方] ^ 種月寺新潟観光コンベンション協会「新潟市公式観光情報サイト 旅のしおり」 ^ a b c 新潟県の歴史散歩編集委員会 編『新潟県の歴史散歩（歴史散歩15）』山川出版社、2009年、137p ^ 種月寺本堂文化庁 ^ 指定文化財等一覧新潟県 ^ 記念物新潟市 新潟県の歴史散歩編集委員会 編『新潟県の歴史散歩（歴史散歩15）』山川出版社、2009年 表示 編集 表示 編集
茂林寺 (新潟市)

茂林寺（もりんじ）は、新潟県新潟市秋葉区にある曹洞宗の寺院。 1669年（寛文9年）、坂井家の開基である。坂井家は新発田藩の庄屋である。 明治時代の大火で本堂は焼失したが、地蔵菩薩像は何とか持ち出すことに成功した。この地蔵は「子育延命地蔵尊」と呼ばれ、1937年（昭和12年）に国宝（旧国宝、現在の重要文化財に相当）に指定された。明治の大火の際に、顔などが破損していたが、戦後の修理により往時の姿を取り戻した。通常は秘仏で、毎年5月7日・8日に開帳することになっている。 木造地蔵菩薩半跏像（重要文化財 昭和12年5月25日指定） 矢代田駅より車7分。 [脚注の使い方] ^ a b 新潟県の歴史散歩編集委員会 編『新潟県の歴史散歩（歴史散歩15）』山川出版社、2009年、164-165p ^ 新潟名刹紀行 茂林寺BSN新潟放送 ^ 木造地蔵菩薩半跏像文化庁 新潟県の歴史散歩編集委員会 編『新潟県の歴史散歩（歴史散歩15）』山川出版社、2009年 表示 編集 表示 編集
慈光寺 (五泉市)

慈光寺（じこうじ）は、新潟県五泉市にある曹洞宗の寺院。 創建年代は不明である。当初は天台宗か真言宗の寺院であったと伝えられている。1403年（応永10年）に神戸城の城主神戸最重は耕雲寺の傑堂能勝を招聘し寺を再建した。その際に曹洞宗に転宗した。 江戸時代は、村上藩の藩主堀直寄の帰依を受け、その後も直寄の子孫である村松藩の歴代藩主の庇護のもと、大いに寺運興隆した。 耕雲寺 (村上市)、雲洞庵 (南魚沼市)、種月寺 (新潟市)とともに「越後曹洞宗四箇道場」の一つである。 参道の両側には、樹齢300年以上の杉並木があり、新潟県の天然記念物に指定されている。 慈光寺本堂（登録有形文化財 平成24年2月23日登録） 慈光寺禅堂及び衆寮（登録有形文化財 平成24年2月23日登録） 慈光寺庫裏（登録有形文化財 平成24年2月23日登録） 慈光寺山門（登録有形文化財 平成24年2月23日登録） 慈光寺回廊（登録有形文化財 平成24年2月23日登録） 慈光寺経蔵（登録有形文化財 平成24年2月23日登録） 慈光寺虚空蔵堂（登録有形文化財 平成24年2月23日登録） 慈光寺のスギ並木（新潟県指定天然記念物 昭和50年3月29日指定） 五泉駅より車20分。 [脚注の使い方] ^ a b 慈光寺について慈光寺 ^ a b c 新潟県の歴史散歩編集委員会 編『新潟県の歴史散歩（歴史散歩15）』山川出版社、2009年、165-166p ^ 慈光寺本堂文化庁 ^ 慈光寺禅堂及び衆寮文化庁 ^ 慈光寺庫裏文化庁 ^ 慈光寺山門文化庁 ^ 慈光寺回廊文化庁 ^ 慈光寺経蔵文化庁 ^ 慈光寺虚空蔵堂文化庁 ^ 指定文化財等一覧新潟県 新潟県の歴史散歩編集委員会 編『新潟県の歴史散歩（歴史散歩15）』山川出版社、2009年 表示 編集 表示 編集
宝積院 (新潟県聖籠町)

宝積院（ほうしゃくいん）は、新潟県北蒲原郡聖籠町にある真言宗智山派の寺院。 737年（天平9年）、泰澄によって開山された。当地には百合若大臣と緑丸の伝説が残されており、泰澄はその追善供養のために十一面観世音菩薩と二王尊を彫って安置したのが当寺の起源である。 806年（大同元年）、とある聖（ひじり）がこの地に籠った。これが「聖籠町」という町名の由来となっている。 1608年（慶長13年）、新発田藩初代藩主溝口秀勝は観音堂や仁王門を再建し、保護している。 観音堂（聖籠町指定文化財） 二王門（聖籠町指定文化財） 十一面観世音菩薩（聖籠町指定文化財） 二王尊（聖籠町指定文化財） 宝篋印塔（聖籠町指定文化財） 宝剣（聖籠町指定文化財） 大元帥（聖籠町指定文化財） 大日如来（聖籠町指定文化財） 青不動（聖籠町指定文化財） 天神の図（聖籠町指定文化財） 鶴の図（聖籠町指定文化財） 五部秘経（聖籠町指定文化財） 観世音縁起（聖籠町指定文化財） 佐々木駅より車10分。 [脚注の使い方] ^ a b c 第二十九番札所 聖籠山宝積院越後三十三観音 ^ a b 新潟県の歴史散歩編集委員会 編『新潟県の歴史散歩（歴史散歩15）』山川出版社、2009年、189-190p ^ a b c d e f g h i j k l m 聖籠町の文化財聖籠町 新潟県の歴史散歩編集委員会 編『新潟県の歴史散歩（歴史散歩15）』山川出版社、2009年 表示 編集 表示 編集
元町 (松本市)

日本 > 長野県 > 松本市 > 元町 (松本市) 元町（もとまち）は長野県松本市の市街地の東部の町名。現行行政地名は元町1丁目から元町3丁目。住居表示実施済み。 女鳥羽川沿いにあり、南北に細長い（南北：1km、東西：150~200m）。中央を通るやまびこ道路沿いやその周辺に郊外型専門店やスーパーが多い。また信州大学が近く学生向けの住宅や団地も多い。2005年に立て替えられた国土交通省北陸地方整備局松本砂防事務所がある。 1967年（昭和42年）7月1日 - 住居表示実施。 2018年（平成30年）10月1日現在の世帯数と人口は以下の通りである。 信州松本もとまち自動車学校 国土交通省北陸地方整備局松本砂防事務所 西友 元町店 DCM 松本元町店 元町 (曖昧さ回避) [脚注の使い方] ^ a b “松本市の人口 - 世帯数大字町丁別人口・世帯数 - 月次別 最新”. 松本市 (2018年10月1日). 2018年10月8日閲覧。 ^ “郵便番号”. 日本郵便. 2018年9月26日閲覧。 ^ “市外局番の一覧”. 総務省. 2018年9月26日閲覧。 ^ a b 住居表示実施状況 - 松本市 (2016年2月10日). 2018年10月8日閲覧 (PDF) 表示 編集 表示 編集
華報寺

華報寺（けほうじ）は、新潟県阿賀野市出湯にある曹洞宗の寺院。 806年（大同元年）、弘法大師空海によって開山された。当地には空海が発見したという出湯温泉があり、湯治場として知られていた。 文明年間（1469年 - 1487年）、これまで「花宝寺」と称していたが、この時に「華報寺」に改称、真言宗から曹洞宗に転宗した。 中世期は、現在の温泉街一帯も当寺の境内であったと推測されている。 華報寺の板碑（阿賀野市指定文化財 昭和45年7月13日指定） 安田ICより車14分。 阿賀野市営バス 「出湯温泉」バス停より徒歩すぐ。 [脚注の使い方] ^ 新潟名刹紀行 華報寺BSN新潟放送 ^ a b c 新潟県の歴史散歩編集委員会 編『新潟県の歴史散歩（歴史散歩15）』山川出版社、2009年、197-198p ^ 市が指定する文化財阿賀野市 新潟県の歴史散歩編集委員会 編『新潟県の歴史散歩（歴史散歩15）』山川出版社、2009年 にいがた観光ナビ：華報寺 - 新潟県観光協会 表示 編集 表示 編集
梅護寺

梅護寺（ばいごじ）は、新潟県阿賀野市にある浄土真宗本願寺派の寺院。 承元年間（1207年 - 1211年）、蓮位房釈龍運の開基である。釈龍運は親鸞が越後国に配流された際に泊まった宿の主とも、公家広橋家の一族「広橋忠則」ともいわれている。 釈龍運は塩漬けの梅を親鸞に差し出すと、親鸞はこれを庭に植えた。すると芽を出して、一つの花に八つの実がなるようになった。これを「八房の梅」という。 また親鸞が退出する際に、別れを惜しみ数珠を桜の木に掛けた。すると数珠の房のように垂れ下がって咲くようになった。これを「珠数掛桜」という。この桜の主幹は既に枯れて、現在は支幹が支えている状態である。 これら「八房の梅」と「珠数掛桜」は「親鸞聖人越後七不思議」になっている。 梅護寺の珠数掛ザクラ（天然記念物 昭和2年4月8日指定） 京ケ瀬駅より徒歩25分。 [脚注の使い方] ^ 梅護寺(ばいごじ)阿賀野市 ^ a b 梅護寺親鸞聖人越後御旧跡奉賛会 ^ a b 新潟県の歴史散歩編集委員会 編『新潟県の歴史散歩（歴史散歩15）』山川出版社、2009年、200p ^ 梅護寺の八房の梅新潟県観光協会「にいがた観光ナビ」 ^ 梅護寺の珠数掛ザクラ新潟県観光協会「にいがた観光ナビ」 ^ 梅護寺の珠数掛ザクラ文化庁 新潟県の歴史散歩編集委員会 編『新潟県の歴史散歩（歴史散歩15）』山川出版社、2009年 表示 編集 表示 編集
熊野若宮神社

熊野若宮神社（くまのわかみやじんじゃ）は、新潟県胎内市の神社。 1192年（建久3年）に創建された。当地「奥山荘」の地頭和田宗実が熊野本宮大社の若一王子の分霊を勧請し神社を創建した。 元々は別の場所に位置していたが、1690年（元禄3年）に現在地に移転した。 中条駅より徒歩10分。 [脚注の使い方] ^ 熊野若宮神社宮殿新潟県観光協会「にいがた観光ナビ」 ^ a b 新潟県の歴史散歩編集委員会 編『新潟県の歴史散歩（歴史散歩15）』山川出版社、2009年、201p 新潟県の歴史散歩編集委員会 編『新潟県の歴史散歩（歴史散歩15）』山川出版社、2009年 表示 編集 表示 編集
大輪寺 (胎内市)

大輪寺（だいりんじ）は、新潟県胎内市にある曹洞宗の寺院。 室町時代初期に開山された。越後国揚北衆中条氏との関係が深く、寺領の寄進を受けていた。 1598年（慶長3年）、中条氏の主君上杉景勝が会津等120万石に移封するのに伴い、一旦出羽国に移転したが、江戸時代初期に現在地に戻っている。 大輪寺本堂（登録有形文化財 令和元年12月5日登録） 大輪寺庫裏（登録有形文化財 令和元年12月5日登録） 大輪寺経蔵（登録有形文化財 令和元年12月5日登録） 大輪寺土蔵（登録有形文化財 令和元年12月5日登録） 大輪寺山門（登録有形文化財 令和元年12月5日登録） 大輪寺総門（登録有形文化財 令和元年12月5日登録） 大輪寺の板碑群（胎内市指定文化財 昭和48年4月1日指定） 中条駅より徒歩18分。 [脚注の使い方] ^ 新潟名刹紀行 大輪寺BSN新潟放送 ^ a b 新潟県の歴史散歩編集委員会 編『新潟県の歴史散歩（歴史散歩15）』山川出版社、2009年、201-202p ^ 大輪寺本堂文化庁 ^ 大輪寺庫裏文化庁 ^ 大輪寺経蔵文化庁 ^ 大輪寺土蔵文化庁 ^ 大輪寺山門文化庁 ^ 大輪寺総門文化庁 ^ 胎内市文化財一覧胎内市 新潟県の歴史散歩編集委員会 編『新潟県の歴史散歩（歴史散歩15）』山川出版社、2009年 表示 編集 表示 編集