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スラッシュ (飲料)

スラッシュ（英: slush、スラッシー (slushy, slushie) とも）は、風味を付けた液体を凍らせて作る飲料。 スラッシュには数多くの種類が存在する。 非炭酸のタイプは、非炭酸のジュースや他の液体を凍らせることにより作られる。その製造機は圧力室が必要ないため安価でメンテナンスが容易である。炭酸飲料を凍らせたタイプもあり、スラーピーやIceeのような商品がその代表である。製造機は複雑で高価であり二酸化炭素の供給を必要とするが、非常に細かく「水気のない」スラッシュを作ることができる。一般的ではないがコーヒー飲料やアルコール飲料を凍らせたスラッシュもある。また、過冷却を利用して瞬間的に凍結するようにしたスラッシュ飲料もある。例としては、普通の冷凍庫で作ることができ、開けるとすぐスラッシュになるSlushieや、飲料を凍結温度以下で貯蔵して開封と同時にスラッシュになるようにするChill Chamberなどがある。コカ・コーラ社からイギリスで一時販売されていた過冷却スプライトは、開けた際にスラッシュになるように過冷却状態でボトルを貯蔵するための特別な自動販売機を必要とした。 氷を砕いて水に入れたものは、水の氷点０℃の基準である。水から作った氷は０℃もしくはそれよりずっと低い温度にすることができる。機械による攪拌の目的の一つは、水が凍結しないように保つためである。飲料に凍結温度を下げるための添加物を加えて、単なる水のスラッシュよりもずっと冷たくなるようにしたものもある。 スラッシュは砂糖と水を混合することで作られる。混合物が丸ごと氷になるのを防ぐには溶液中に12% - 22%の糖がなければならない。糖は溶液中で不凍剤として働く。スラッシュを作る機械は、一定速度で混合物を攪拌・回転させ、糖と水分子を結合させることで水の凍結を防ぐ。これにより、柔らかく水気の多いスラリー状の混合物が得られる。 グラニテ ミルクセーキ スムージー ^ “Blog - Slush Syrup Explained”. www.slushco.co.uk. 2016年7月18日閲覧。
灰色の領域

「灰色の領域」（はいいろのりょういき、イタリア語: La zona grigia、フランス語: zone grise、英語: Grey zone、グレーゾーン）は、アウシュヴィッツ＝ビルケナウ強制収容所のサヴァイヴァーであるプリーモ・レーヴィが収容所内での経験を基に提起した概念。当時強制収容所またはゲットー内でユダヤ人が置かれていた複雑な境遇あるいはその環境を表している。現在まで哲学者や歴史家により、若干の意味上の差異と独自の解釈を孕みながら用いられている。なお以下で見るように日本語では「灰色の領域」以外にも「グレーゾーン」、「グレー・ゾーン」あるいは「グレイ・ゾーン」と記されることが多い。 レーヴィは『溺れるものと救われるもの』（2000年邦訳。原著は死の前年にあたる1986年に刊行）に収められた章「灰色の領域」でこの概念について説明している。その内容は、レーヴィ自身が囚人として体験した強制収容所という極限的環境における、ユダヤ人の虐殺を特別労務班（ゾンダーコマンド）に属したユダヤ人が補助する（ガス室の管理、死体処理など）仕組みを説明するものである。そこでユダヤ人の立場は単純に加害者と被害者に二分出来るものではないとした。そして「対独協力者」であり犠牲者でもあるユダヤ人の行動は、客観的に善悪を審判することの出来ない「灰色の領域」として扱うよう提唱した。またウッチ・ゲットーの指揮を務めたハイム・ルムコフスキのドイツ当局への協力に対しても「灰色の領域」という表現を用いて説明している。 現在まで「灰色の領域」という概念は次のように哲学者あるいは歴史学者の間で言及対象となっている。 哲学者ジョルジョ・アガンベンはアウシュヴィッツの「証言者」としてレーヴィの存在及びその著作を引き合いに出しながら、「かれにとって重要なのは、審判を下すことではない。ましてや赦すことではない」と述べている。またその一方で、「かれの関心を惹いているのは、審判が不可能なもの、犠牲者が処刑者となり、処刑者が犠牲者となるグレイ・ゾーンだけであるように見える」という言辞で以て「灰色の領域」の特徴をまとめている。ただし歴史学研究の記述や映像作品における強制収容所内の「特権」ユダヤ人の表象について研究したアダム・ブラウンは、加害者と被害者の境界を曖昧にするアガンベンの説明はレーヴィの「灰色の領域」の定義から幾分乖離したものと述べている。 イリノイ大学歴史学部に所属するポシェク・フー Poshek Fu は、「灰色の領域」の概念を日本占領期の上海における中国知識人の対応を分析するにあたり用いている。その際彼らの間に「抵抗 resistance」、「協力 collaboration」以外に「忍従・隠遁 passivity」という行動原理が存在した旨述べている。またフランス現代史を専門とする渡辺和行も、「灰色の領域」に由来する「グレー・ゾーン」の概念を用いながら、ヴィシー政権下のフランスで見られた知識人の時局に応じた行動様式の変化を分類している。 ジョルジョ・アガンベン『アウシュヴィッツの残りのもの――アルシーヴと証人』（上村忠男・廣石正和訳）月曜社、2014年。 高綱博文・石川照子・竹松良明・大橋毅彦編『戦時上海のメディア　—文化的ポリティクスの視座から』研文出版、2016年。 プリーモ・レーヴィ『溺れるものと救われるもの』（竹山博英訳）朝日新聞出版、2014年。 Brown, Adam. Judging “Privileged” Jews: Holocaust Ethics, Representation, and the “Grey Zone”, New York, Oxford: Berghahn Books, 2013. Fu, Poshek. Passivity, Resistance, and Collaboration: Intellectual Choices in Occupied Shanghai, 1937-1945, California: Stanford Univ Press, 1993. ^ プリーモ・レーヴィ『溺れるものと救われるもの』（竹山博英訳）朝日新聞出版、2014年、32–70頁。 ^ ジョルジョ・アガンベン『アウシュヴィッツの残りのもの――アルシーヴと証人』（上村忠男・廣石正和訳）月曜社、2014年、16-17頁。 ^ Adam Brown, Judging “Privileged” Jews: Holocaust Ethics, Representation, and the “Grey Zone”, New York, Oxford: Berghahn Books, 2013, p. 196. ^ Poshek Fu, Passivity, Resistance, and Collaboration: Intellectual Choices in Occupied Shanghai, 1937-1945, California: Stanford Univ Press, 1993, p. xiv. なお passivity の訳語（忍従・隠遁）は上海史を専門とする高綱博文（日本大学）が、右のフーの研究を取り上げて用いたものである。高綱博文・石川照子・竹松良明・大橋毅彦編『戦時上海のメディア　—文化的ポリティクスの視座から』研文出版、2016年、8-9頁。 ^ 渡辺和行「ナチ占領下フランスにおけるグレー・ゾーン－ムーニエとミッテラン」『史潮』、新78号、2015年。 映画『灰の記憶』（原題：The Grey Zone）― アウシュヴィッツ＝ビルケナウ強制収容所における特別労務班の行動に焦点を当てた作品。
バニラ・フォグ

バニラ・フォグ（Simply Irresistible）は、1999年のマーク・ターロフ監督によるファンタジー・ロマンス映画。 母の遺したレストラン、サザンクロスを継いでシェフとして働くアマンダは、経営不振で悩んでいた。ある日、市場で仕入れたカニがきっかけで、デパート内で新しく開店するレストランのシェフを探しているというトムと出会う。アマンダは「これはカニのナポレオン風にするの」と言ってその場を去ったが、アマンダの心にはトムの存在が強く残った。 カニの話はでたらめなのだが、トムが破局寸前の恋人、クリスを連れサザンクロスにやってきて、カニのナポレオン風を食べたいとの注文をしてきた。アマンダは慌てふためくが、シェフのノーランと相談して即席で作ることにする。 トムはカニ料理のおいしさに舌鼓を打つ。だがクリスはヒステリーを起こし店内で暴れたあげく出て行ってしまう。面倒を起こしたことを詫びたトムは、割った皿の弁償のためにアマンダをデパートに招待する。トムは、次第にアマンダに惹かれていく。 アマンダは次第に料理の腕を上げ、サザンクロスは大繁盛。やがてデパートの重役も、アマンダに目をつけるようになる。 批評家には受け入れられず、Rotten Tomatoesでは30件のレビューに基づいて13％の評価を得ており、平均評価は3.9 / 10である。 Metacriticでは、21の批評家に基づいて、映画は100のうち27のスコアで、「一般的に好ましくないレビュー」を示している。批評家の否定的な評価にもかかわらず、この映画は観客から好評を得ており、Metacriticのユーザースコアは10点中8.7点で、「普遍的な評価」となっている。 ロジャー・イーバートは4つの星のうち3つを与え、「古臭くて、50年代のつまらないコメディのようだが、魅力的」と評した。 ^ (英語) Simply Irresistible (1999), https://www.rottentomatoes.com/m/simply_irresistible 2018年12月15日閲覧。  ^ Simply Irresistible, https://www.metacritic.com/movie/simply-irresistible 2018年12月15日閲覧。  バニラ・フォグ - allcinema Simply Irresistible - IMDb（英語） Simply Irresistible - Rotten Tomatoes（英語） Simply Irresistible - Box Office Mojo（英語） 表示 編集
モンケ・カルジャ

モンケ・カルジャ（モンゴル語: Möngke Qalǰa、中国語: 忙哥、生没年不詳）は、モンゴル帝国に仕えたマングト部出身の左翼千人隊長。チンギス・カンに仕えたが早くに戦死したクイルダル・セチェンの息子で、主に金朝との戦争で活躍した。 『元史』などの漢文史料では忙哥(mánggē)・蒙古寒札(mĕnggŭhánzhá)・木哥漢札(mùgēhànzhá)など、『集史』などのペルシア語史料ではمونککا قلجا(Mūnkkā Qaljā)と記される。 モンゴル部族の族祖伝承ではボドンチャルの子孫にナチン・バートルという人物がおり、ナチン・バートルの子のウルウダイ、マングダイからウルウト氏、マングト氏が分岐したと伝えられている。マングダイの六世の孫がモンケ・カルジャの父のクイルダルであり、クイルダルは早い段階からテムジン（後のチンギス・カン）に仕えていたが、ケレイト部との戦い（カラ・カルジトの戦い）で戦死してしまった。クイルダルはこの戦いが始まる前に、チンギス・カンに自身が死んだ時は息子のモンケ・カルジャの生活を保障するよう頼んでおり、チンギス・カンは約定通りモンケ・カルジャを厚遇した。 後にケレイト部が征服された時、精鋭として知られるジルキン兵はモンケ・カルジャに隷属するよう定められ、またモンケ・カルジャにはチンギス・カンと敵対し散亡したマングト人を配下に収めるよう命じられた。1206年にモンゴル帝国が成立すると、前述のジルキン兵やマングト人を基盤にクイルダル・セチェン名義の1千戸とモンケ・カルジャ名義の1千戸が創設されている。 1211年、金朝遠征が始まると、モンケ・カルジャはマングト千人隊を率いてチンギス・カン直属の中軍左翼に従軍した。金朝領の大部分を征服したチンギス・カンは金朝を完全に征服することに拘らず、今度は西方ホラズム・シャー朝への遠征を計画した。チンギス・カンは西方へ出陣するに先立ち、1217年（丁丑）にジャライル部出身で左翼万人隊長のムカリに中軍左翼の武将を一部委ね、金朝方面の計略を一任した。この時ムカリの配下に入った武将にはウルウト4千人隊を率いるケフテイ、マングト千人隊を率いるモンケ・カルジャ、コンギラト3千人隊を率いるアルチ・ノヤン、イキレス2千人隊を率いるブトゥ・キュレゲン、諸部族混合兵を率いるクシャウルとジュスク、現地徴発の契丹・女真・漢人兵を率いるウヤルらがおり、この内ジャライル（ムカリ家）・ウルウト（ジュルチェデイ家）・マングト（クイルダル家）・コンギラト（デイ・セチェン家）・イキレス（ブトゥ家）の5部族集団は特に後世「左手の五投下」として広く知られるようになる。 チンギス・カンの死後、オゴデイが第2代皇帝として即位すると、即位後最初の大事業として金朝の征服が開始された。モンケ・カルジャもまたこの征服戦争に従軍し、この時の功績により「郡王」に封ぜられ、以後子孫は代々のこの称号を受け継ぐようになった。1236年には旧金朝領が諸王・貴戚・功臣に投下領として分割され、モンケ・カルジャには泰安州が分与された。 『集史』「マングト部族志」にはモンケ・カルジャの息子のムルカル・カルジャがフレグの西征に従軍したことが記されているが、東方で活躍しなかったためか『元史』などに言及はない。 東方においては、モンケ・カルジャの孫のジルワダイとキタダイ兄弟がその地位を継いだ。更にその後にはクトク、ウダイ、クリカチら兄弟が「郡王」位を継承している。 グユク（Güyük ＞畏翼/wèiyì）…クイルダルの兄 クイルダル・セチェン（Quyildar ＞畏答児/wèidāér,قویردار/Qūīrdār） 郡王モンケ・カルジャ（Möngke Qalǰa ＞忙哥/,مونککا قلجا/Mūnkkā Qaljā） ムルカル・カルジャ（Mulqar Qalǰa ＞مولقار قلجا/Mūlqār Qaljā） 郡王ジルワダイ（J̌ilwadai ＞只里瓦䚟/zhǐlǐwǎdǎi） 郡王クトク（Qutoqu ＞忽都忽/hūdōuhū） 郡王ウダイ（Udai ＞兀䚟/wùdǎi） 郡王クリカチ（Quliqači ＞忽里哈赤/hūlǐhāchì） 郡王キタダイ（Qitadai ＞乞答䚟/qǐdádǎi） ジャムカ（J̌amuqa ＞蘸木曷/zhànmùhé） スルカドゥ（Sulqadu ＞瑣魯火都/suŏlŭhuŏdōu） 郡王ボロカン（Boloqan ＞博羅歓/bóluóhuān） 郡王エセン・テムル（Esen temür ＞野先帖木児/yĕxiān tièmùér） 郡王ニマ・センギ（Nima sengi ＞尼摩星吉/nímó xīngjí） ^ 村上1972,46-51頁 ^ 『元史』巻121列伝8畏答児伝,「畏答児、忙兀人……及王罕滅、帝以其将只里吉実抗畏答児、乃分只里吉民百戸隷其子、且使世世歳賜不絶。仍令收完忙兀人民之散亡者。 ^ 『聖武親征録』「戊寅、封木華黎為国王、率王孤部万騎・火朱勒部千騎・兀魯部四千騎・忙兀部将木哥漢札千騎・弘吉剌部按赤那顔三千騎・亦乞剌部孛徒二千騎・札剌児部及帯孫等二千騎、同北京諸部烏葉児元帥・禿花元帥所将漢兵、及札剌児所将契丹兵、南伐金国」 ^ 『元史』巻119列伝6木華黎伝,「丁丑八月、詔封太師・国王・都行省承制行事、賜誓券・黄金印曰『子孫伝国、世世不絶』。分弘吉剌・亦乞列思・兀魯兀・忙兀等十軍、及吾也而契丹・蕃・漢等軍、並属麾下」 ^ 『元史』巻121列伝8畏答児伝,「太宗思其功、復以北方万戸封其子忙哥為郡王」 ^ 『元史』巻2太宗本紀,「[八年丙申]秋月……詔以真定民戸奉太后湯沐、中原諸州民戸分賜諸王・貴戚・斡魯朶……蒙古寒札・按赤那顔・圻那顔・火斜・朮思、並于東平府戸内撥賜有差」 ^ 『元史』巻121列伝8畏答児伝,「歳丙申、忽都忽大料漢民、分城邑以封功臣、授忙哥泰安州民万戸。帝訝其少、忽都忽対曰『臣今差次、惟視旧数多寡、忙哥旧才八百戸』。帝曰『不然、畏答児封戸雖少、戦功則多、其増封為二万戸、与十功臣同。為諸侯者、封戸皆異其籍』。兀魯争曰『忙哥旧兵不及臣之半、今封顧多於臣』。帝曰『汝忘而先横鞭馬鬛時耶』。兀魯遂不敢言」 ^ 志茂2013,693/700頁 ^ 『元史』巻121列伝8畏答児伝,「忙哥卒、孫只里瓦䚟・乞答䚟、曾孫忽都忽・兀䚟・忽里哈赤、倶襲封為郡王」 志茂碩敏『モンゴル帝国史研究 正篇』東京大学出版会、2013年 杉山正明『モンゴル帝国と大元ウルス』京都大学学術出版会、2004年 村上正二訳注『モンゴル秘史 2巻』平凡社、1972年 『元史』巻121列伝8 『新元史』巻124列伝21 『蒙兀児史記』巻26列伝8
ベイ・パークウェイ

ベイ・パークウェイ ベイ・パークウェイ (ブルックリン区)（英語版） - アメリカ合衆国ニューヨーク州ニューヨーク市ブルックリン区に存在する大通り、駐車場。 ベイ・パークウェイ駅 (BMTウェスト・エンド線) - ニューヨーク市地下鉄BMTウェスト・エンド線の駅。 ベイ・パークウェイ駅 (BMTシー・ビーチ線) - ニューヨーク市地下鉄BMTシー・ビーチ線の駅。 ベイ・パークウェイ駅 (INDカルバー線) - ニューヨーク市地下鉄INDカルバー線の駅。 ベイ・パークウェイ (ナッソー郡)（英語版） - アメリカ合衆国ニューヨーク州ニューヨーク市ナッソー郡に存在する大通り。 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えて下さい。
安熙宰

安熙宰（アン・ヒジェ、朝鮮語: 안희재、1956年12月29日 - ）は、大韓民国の韓国放送公社(KBS)所属のアナウンサー。 1971年 〜 1974年、淑明女子高等学校（朝鮮語版）卒業 1974年 〜 1978年、梨花女子大学校 仏語仏文学科 (1974学番) 1978年 期 KBS 公採のアナウンサー (KBS済州放送総局 地域の勤務) ^ 안희재 (安熙宰) 朝鮮日報。2021年6月3日閲覧。 表示 編集
史鬼匠人

史鬼匠人（しき たくと）は、日本の漫画家。 劇画調のタッチが特徴。 If 〜時限の少女〜（ティーアイネット） 常春の少女たち（ティーアイネット） 僕はバイブで彼女はオナホ（ティーアイネット） ギャルトモ・ハーレム（ティーアイネット） 桜宮姉妹のネトラレ記録（ティーアイネット） [脚注の使い方] 日本の成人向け漫画家の一覧 史鬼匠人 - pixiv 史鬼匠人 (@sikitakuto) - X（旧Twitter） 表示 編集
原在照

原 在照（はら ざいしょう、文化10年（1813年） - 明治4年12月21日（1872年1月30日））は、日本の江戸時代末期に活躍した絵師。原在中、原在明と続く原派の3代目。字は子寫。在照は号で、別号に観瀾、南荊、夕鸞（ゆうらん）。 山科家の雑掌・小林家出身。在明の実子・在兼（謙）は地下官人右馬寮大島（嶋）家を継ぎ、大島友集と名が変わったため（ただし後に原家に復縁）、在明の娘・幸（こう）の婿養子となって原家を継ぐ。在明の活動により、天保5年（1834年）春日絵所だった勝山琢文から、宝田治兵衛、絵所仲間を経て春日絵所の株を金45両で入手する。天保8年（1837年）25歳で正六位下・内舎人、近江介。弘化2年（1845年）33歳で正六位上、内匠少允。なお住所は中立売室町東。 翌年常御殿修復と孝明天皇即位に伴う屏風制作を行う。なおこの時在照は、多忙で御用を申し付けられても間に合わないと常御殿修復だけ出願した。しかし後日造営御用掛から、なぜ三代に渡って御用を務めているのに今回は提出がないのかと問い詰められ、在照は急遽即位御用も出願、期限はとっくに切れていたにもかかわらず認められた。同様の例は寛政5年（1793年）の円山応挙にもあり、弘化3年時点で原家が円山家と肩を並べる存在になったと言える。 安政2年（1855年）からの安政度御所造営では、諸大夫の間、御拝道廊下、小御所、常御殿などの襖・杉戸に彩管を振るう。万延元年（1860年）からの和宮降嫁の際には屏風を描き、慶応3年（1867年）明治天皇即位では曲水の宴屏風を描く。原家は在中以来、有職故実に詳しい画系だとみなされており、在照の頃になると有識の調査や儀礼を記録する仕事が更に増えていった。そのため終生禁裏の御用画ばかり手掛けたため、その絵が世に流れることは多くなかったと言われる。明治4年（1871年）没、享年59。墓所は中京区の天性寺。跡は養子の原在泉が継いだ。 ^ 福田（2001）。 ^ 五十嵐公一 武田庸二郎 江口恒明 『天皇の美術史 5 朝廷権威の復興と京都画壇』 吉川弘文館、2017年4月20日、pp.100-101。 ^ 審美書院編 『東洋美術大観 六』 審美書院、1908年。 ^ 『京（みやこ）の絵師は百花繚乱』p.230。 ^ a b （財）冷泉家時雨亭文庫・NHK編集 『京の雅・和歌（うた）のこころ 冷泉家の至宝展』 NHK NHKプロモーション、1997年、第35,203図。 ^ 『京都御所障壁画 ─御常御殿と御学問所─』第25図。 ^ “施設別の《京都》御所と離宮の栞 御常御殿”. 宮内庁. 2024年5月9日閲覧。 京都市文化観光局文化部文化財保護課編集発行 『京都市文化財ブックス第7集 近世の京都画壇 ー画家と作品ー』 1992年3月、p.80 福田道宏 「近世後期「春日絵所」考─天保五年、原在照への「絵所」職株譲渡をめぐって─」『美術史研究』第39冊、早稲田大学美術史学会、2001年12月15日、pp.41-64 展覧会図録 京都文化博物館学芸第一課編集 『京都文化博物館開館10周年記念特別展 京（みやこ）の絵師は百花繚乱 「平安人物志」にみる江戸時代の京都画壇』 京都文化博物館、1998年10月2日 敦賀市立博物館編集・発行 『特別展 京都画壇 原派の展開』 2001年10月26日、pp.76-77 京都国立博物館 宮内庁京都事務所 京都新聞社編集 『京都御所障壁画 ─御常御殿と御学問所─』 京都新聞社、2007年1月6日 表示 編集
ケビン・サンダーソン

ケビン・サンダーソン（Kevin Saunderson、1964年9月5日 - ）は、アメリカのテクノミュージシャン、DJである。 テクノシーンにおけるキーマンの一人とされ、ホアン・アトキンス、デリック・メイらと共にデトロイト・テクノ創始者に一人に数えられる。ニューヨーク州ブルックリン生まれ。後ミシガン州デトロイトに引越し、高校でアトキンス、メイと同級生となる。この間に音楽的影響を受け、音楽活動を開始する。 音楽活動初期は、他の2人と異なりボーカルが存在するバンド活動もしていた。Tronik House、Reese Project、Essaray、E-Dancerそして商業的に最も成功したInner Cityである。インナーシティでは『ワッチャ・ゴナ・ドゥ・ウィズ・マイ・ラヴィン』が注目を集めた。この曲は、ステファニー・ミルズのR&Bヒットのカバーである。現在はDJ活動、ソロ活動を行っている。また自身のレーベルKMSレコードも運営している。 テクノ ^ http://www.discogs.com/ja/artist/1102-Juan-Atkins
池令瑞

池 令瑞（チ・ヨンソ、朝鮮語: 지영서、1956年 4月9日 - ）は、大韓民国の韓国放送公社(KBS) 前 所属のアナウンサー。 貞信女子高等学校（朝鮮語版） 卒業 梨花女子大学校 家政管理学科 学士 1978年 東洋放送 アナウンサー 入社 1980年 7期 KBS 公採のアナウンサー(言論統廃合, KBS アナウンサー 1980年 12月 入社) (KBS済州放送総局 地域の勤務) KBS済州放送総局 アナウンサー部長 韓国外国語大学校 言論情報学部、教養学部 兼任 教授 2014年 KBS アナウンサー 退社 現 漢拏大学校 産学協力団 助教授 表示 編集
ANON アノン

『ANON アノン』（Anon）は、2018年のアメリカ・ドイツ・イギリスのSFスリラー映画。監督はアンドリュー・ニコル、出演はクライヴ・オーウェンとアマンダ・サイフリッドなど。 地球上の全ての人間の記憶が記録・検閲されるようになり、犯罪がなくなった代わりに、個人のプライバシーも匿名性も失われた近未来の世界を舞台にしている。タイトルのANONとは「匿名」を意味する。 日本では2019年1月より開催された「未体験ゾーンの映画たち2019」にて上映された。 ※括弧内は日本語吹替 サル・フリーラン: クライヴ・オーウェン（木下浩之） 匿名の女（ANON）: アマンダ・サイフリッド（豊口めぐみ） チャールズ・ガッティス: コルム・フィオール（吉富英治） カール・ニーダーマイアー: デビット・ストーチ サイラス: マーク・オブライエン クリステン: ソーニャ・ヴァルゲル レスター・ハーゲン: ジョー・ピング（英語版） ジョセフ・ケニック: イド・ゴールドバーグ（英語版）（中野泰佑） ^ “ANON (15)”. British Board of Film Classification (1 May 2018). 11 May 2018閲覧。 ^ Anon (2018) - IMDb ^ “「未体験ゾーンの映画たち 2019」公式サイト”. 青山シアター. 2019年7月22日閲覧。 ANON アノン - allcinema ANON アノン - KINENOTE Anon - オールムービー（英語） Anon - IMDb（英語） 表示 編集
キープ・ユアセルフ・アライブ

キープ・ユアセルフ・アライブあるいはキープ・ユアセルフ・アライヴ 以下のいずれかを指す。 炎のロックンロール - クイーンの楽曲で、原題が "Keep Yourself Alive"である。 keep yourself alive - 華原朋美の楽曲。 「キープ・ユアセルフ・アライブ」で始まるページの一覧 タイトルに「キープ・ユアセルフ・アライブ」を含むページの一覧 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えて下さい。
ナートーレー＝カルター

ナートーレー＝カルター、ネトゥレイ・カルタ、ナトレイ・カルタ（נָטוֹרֵי־קַרְתָּא nāt‘ôrēy-qartā’, アラム語:Neturei Karta, 都市の護衛もしくは聖都の守護者）はいかなる形式のシオニズム及びイスラエル国家に反対しているユダヤ教超正統派の組織で、1938年に設立された。『ガーディアン』紙に拠れば「超正統派の中の超正統派」のグループであり、超正統派の中でも原理主義であるとされている。 救世主の到来までユダヤ人がイスラエルの地で主権を回復することを厳しく禁じられているという信念の下、イスラエル国家の「平和的解体」を主張している。 人口は5000人以下で、エルサレムに集中している。他にも関係はあるがメンバーでない小さな集団がイスラエル、ロンドン、ニューヨーク市、およびニューヨーク州内などに住んでいる。 ネトゥレイ・カルタの支持者はラビ文学に重きを置く。その中では「ユダヤ人はまずその罪のためにイスラエルの地を逐われる（原文不詳）」と書かれている。それに加え「如何なるかたちでの強制力によるイスラエル再建も神の意志に反する」（バビロニアタルムード、tractate Ketubot 111）という少数派の観点を持つ。 また指導者は「ホロコーストはユダヤ人の罪」、とりわけ「シオニズムに対する神の罰である」と信じている。彼らの視点では「シオニズムは神への僭越な侮辱である」としている。ナトゥレイ・カルタでは「ユダヤ人は離散が終わるまで神の意志を待たねばならない」、「人がそれを試みるのは罪深い」と教えている。彼らのウェブサイトでは「シオニストが故意にナチのガス室で数万のユダヤ人を死に追いやった」と非難しており「シオニストはシオニストの国を建てようとしている」として、むしろパレスチナ以外へのユダヤ人の移住を許容している。 彼らの一部は「同じか同様の信念を持つ多くのユダヤ人が存在するが、マスメディアが故意に彼らの観点を控え目に扱い、彼らが単なる少数派であるように見せている」としている。 彼らは、真のイスラエルはメシアの到来と共に再建されるとしている。 シドン・シナゴーグ　「土地の日」を記念する行進に参加したナートレー＝カルタのラビ２名が、レバノン内戦以来荒廃している世界最古のシナゴーグのひとつであるここで礼拝を執り行った。 ^ Photocopies of documents and receipts ^ Amir Rappaport. Arafat transferred funds to Neturei Karta: Captured PA documents reveal that $55,000 given to leader of the anti-Zionist sect. マアリーブ Maariv International, 2 April 2004. ^ “WHAT IS THE NETUREI KARTA?”. NETUREI KARTA. 2012年10月6日閲覧。 ^ “In a state over Israel / Simon Rocker / The Guardian”. The Guardian (2002年11月25日). 2024年10月2日閲覧。 ^ “Judaism is not Zionism”. www.nkusa.org. 2023年11月14日閲覧。 ウィキメディア・コモンズには、ナートーレー＝カルターに関連するカテゴリがあります。 公式ホームページ Jews not Zionists FAQ's, ten questions Jews Against Zionism Mitchell Kaidy. Washington Report on Middle East Affairs. "Neturei Karta, Shunned by Media, Makes Jewish Anti-Zionism Known" In a state over Israel, The Guardian. "The unorthodox orthodox", The Guardian.
アドルフ・フリードリヒ4世 (メクレンブルク公)

アドルフ・フリードリヒ4世（ドイツ語: Adolf Friedrich IV.、1738年5月5日 - 1794年6月2日）は、神聖ローマ帝国の領邦国家であるメクレンブルク＝シュトレーリッツの君主（在任：1752年 - 1794年）。 カール・ルートヴィヒ・フリードリヒ・フォン・メクレンブルク＝シュトレーリッツとエリザベート・アルベルティーネ・フォン・ザクセン＝ヒルトブルクハルゼンの息子として、ミロウ（英語版）で生まれた。父はメクレンブルク＝シュトレーリッツ公アドルフ・フリードリヒ2世の次男だった。 父が1752年6月5日に死去した後はメクレンブルク＝シュトレーリッツの推定相続人になり、伯父のアドルフ・フリードリヒ3世が同年12月11日に死去すると公位を継承した。1753年よりグライフスヴァルト大学で学んだ。また1764年にガーター勲章を授与された。 即位した時点で14歳と若年だったためしばらくは母のエリザベート・アルベルティーネ・フォン・ザクセン＝ヒルトブルクハルゼンがイギリス国王ジョージ2世の保護を受けて、代わりに公国を統治した。 アドルフ・フリードリヒ4世は1794年にノイシュトレーリッツで死去した。生涯未婚だったため、公位は弟のカール2世が継承した。 ^ Online Gotha
野村仁

野村 仁（のむら ひとし、1945年1月26日 - 2023年10月3日）は、日本の現代美術家。京都市立芸術大学名誉教授。1960年代末から、写真を使った芸術表現に取り組み、写真、映像、音などの様々なメディアを使って表現するマルチメディアアーティストである。 1945年兵庫県生まれ。 1969年京都市立芸術大学彫刻科を卒業、大学修了制作でダンボールの風化、重量による崩壊の過程を写真に記録する「Tardiology（遅延論)」を発表、本作品に続き、昇華するドライアイスと沃素を対象とした記録から「道路上の日時(time on acurved line)」を制作する。1970年代より、空、宇宙、DNAを対象として、映像、音などの媒体にて作品を制作。太陽や月の動きを撮影した写真をもとに宇宙の現象を視覚化する作品を発表。「‘moon’ score」は代表作の1つである。1988年より京都市立芸術大学彫刻科にて教鞭をとる。 2023年10月3日、肺炎のため死去。78歳没。 2005年　第23回京都府文化賞（美術家） 2009年　京都市立芸術大学名誉教授（彫刻分野） 2010年　第23回京都美術文化賞（マルチメディア・アート） 2011年　平成23年度京都市文化功労者（造形分野） 1969年 Tardiology Dryice 1970年 Dryice: 1969 道路上の日時 Graphilm Jump [脚注の使い方] ^ 『現代物故者事典 2021〜2023』日外アソシエーツ、2024年、p.446。 ^ 『野村仁の世界「日経サイエンス」2009 08』日経サイエンス社、2009年8月1日、95頁。  ^ 榮榮徹『野村仁「日本美術工芸」』日本美術工芸、1988年2月1日、66頁。  ^ 『観測者と宇宙　野村仁「変化する相ー時・場・身体」展　「美術手帖」』美術出版社、2009年8月1日、177頁。  ^ 太田垣實『野村仁「Life+2011年9月号」』株式会社PHP研究所、2011年8月18日、66頁。  ^ 『野村仁ArtistInterview 「美術手帖」』美術出版社、1994年5月1日、132頁。  ^ “美術家の野村仁さん死去 段ボール崩壊の作品など重力や時間視覚化”. 朝日新聞. (2023年10月7日). https://www.asahi.com/sp/articles/ASRB763D0RB7UCVL00Z.html 2023年10月7日閲覧。  ^ “京都府文化賞受賞者” (PDF). 京都府文化スポーツ部文化芸術課. 2018年12月15日閲覧。 ^ “京都芸大名誉教授授与一覧”. 京都市立芸術大学. 2018年12月15日閲覧。 ^ “財団法人 中信美術奨励基金の概要” (PDF). 京都中央信用金庫 On Your Side 事業部 CSR推進課. 2018年12月15日閲覧。 ^ “京都府文化賞／京都府ホームページ”. 京都市文化市民局文化芸術都市推進室文化芸術企画課. 2018年12月15日閲覧。 日本大百科全書(ニッポニカ)『野村仁』 - コトバンク
ラテン方格

ラテン方格（ラテンほうかく、英: Latin square）とは n {\displaystyle n} 行 n {\displaystyle n} 列の表に n {\displaystyle n} 個の異なる記号を、各記号が各行および各列に1回だけ現れるように並べたものである。ラテン方陣（ラテンほうじん）ともいう。例を示す： [ 1 2 3 2 3 1 3 1 2 ] [ a b d c b c a d c d b a d a c b ] {\displaystyle {\begin{bmatrix}1&2&3\\2&3&1\\3&1&2\\\end{bmatrix}}\quad \quad {\begin{bmatrix}a&b&d&c\\b&c&a&d\\c&d&b&a\\d&a&c&b\end{bmatrix}}} ラテン方格は数学的には準群の積表と見ることができる。 ラテン方格は実験計画法に応用される。またペンシルパズルの一種「数独」や「賢くなるパズル」もラテン方格の応用である。 ラテン方格の名はオイラーによるもので、記号としてラテン文字（ローマ字）を用いたことによる。 ラテン方格は、第1行および第1列が自然な順序で並んでいる場合に標準形という。例えば上記1番のラテン方格は第1行と第1列がいずれも1,2,3であるから標準形である。どんなラテン方格も行、または列を交換することで標準形にできる。 記号には自然な順序がある（ない場合は適当に決めればよい）から、一般には1から始まる連続した数字（自然数）で書くのが便利である。 2次元のラテン方格をn次元に拡張した物をラテン超方格（Latin hypercube）という。これに基づく実験計画法をラテン超方格法（Latin Hypercube Sampling; LHS）という。 n × n {\displaystyle n\times n} ラテン方格の各マスを3つ組 ( r , c , s ) {\displaystyle (r,c,s)} （ただし r {\displaystyle r} は行、 c {\displaystyle c} は列、 s {\displaystyle s} は記号）で表現すると、 n 2 {\displaystyle n^{2}} 組の3つ組が得られ、これを直交配列表現 英: orthogonal array representation と呼ぶ。例えば上の1番目のラテン方格の直交配列表現は { ( 1 , 1 , 1 ) , ( 1 , 2 , 2 ) , ( 1 , 3 , 3 ) , ( 2 , 1 , 2 ) , ( 2 , 2 , 3 ) , ( 2 , 3 , 1 ) , ( 3 , 1 , 3 ) , ( 3 , 2 , 1 ) , ( 3 , 3 , 2 ) } {\displaystyle \{(1,1,1),(1,2,2),(1,3,3),(2,1,2),(2,2,3),(2,3,1),(3,1,3),(3,2,1),(3,3,2)\}} となる。ラテン方格は直交配列を用いて次のように定義できる： ( r , c , s ) {\displaystyle (r,c,s)} （ただし 1 ≦ r , c , s ≦ n {\displaystyle 1\leqq r,c,s\leqq n} ）の形の n 2 {\displaystyle n^{2}} 組の3文字組があり、 すべての ( r , c ) {\displaystyle (r,c)} 、 ( r , s ) {\displaystyle (r,s)} 、 ( c , s ) {\displaystyle (c,s)} の形の対がそれぞれすべて異なる。 この表現法から、行、列、および記号は似た役割を持つことがわかる。 ラテン方格に対するいろいろな操作（例えば上下あるいは左右の反転など）で別のラテン方格が作れる。 行、列、または記号を交換すれば、新しいラテン方格が作れる。これを最初のものに対してイソトピック (英語: isotopic) であるという。イソトピックな関係（イソトピー、英語: isotopy）は一種の同値関係であり、すべてのラテン方格は同値類（イソトピー類、英語: isotopy classes）に分けることができる。 もう一つのタイプの操作は、直交配置表現を使うと簡単に表せる。各3つ組の中の3文字を系統的に並べ替えれば他のラテン方格が作れる。例えば、各3つ組 ( r , c , s ) {\displaystyle (r,c,s)} を ( c , r , s ) {\displaystyle (c,r,s)} に並べ替え（これは対角線を中心にして行と列を反転すること）、あるいは各3つ組 ( r , c , s ) {\displaystyle (r,c,s)} を ( c , s , r ) {\displaystyle (c,s,r)} に並べ替える（これはもっと複雑な操作）ことができる。このような操作は全部で（何もしないのを含めて）6つの可能性があり、これらで得られるラテン方格を基の方格に対して共役（英語: conjugate または 英語: parastrophe）という。 これらの同値操作を2つ組み合わせることができる。2つのラテン方格の一方がもう一方の共役に対しイソトピックなとき、これらはパラトピック（英語: paratopic または 英語: main class isotopic）という。これもやはり同値関係であって、この同値類は 英語: main classes、英語: species、英語: paratopy classes などという。各 main class は最高6のイソトピー類を含む。 賢くなるパズル 群論 実験計画法 数独 魔方陣 ウィキメディア・コモンズには、ラテン方格に関するメディアがあります。 『ラテン方格』 - コトバンク 『ラテン方陣』 - コトバンク Weisstein, Eric W. "Latin Square". mathworld.wolfram.com (英語).
女?日本?美? 新たなジェンダー批評に向けて

『女?日本?美? 新たなジェンダー批評に向けて』（おんな にほん び あらたなジェンダーひひょうにむけて）は、1990年代に活発になった日本のジェンダー論争を表層化する大きな一つの事象とされている、1996年12月21日から23日に慶応義塾大学アートセンターにて開催されたシンポジウム名。また、シンポジウムを契機に慶應義塾大学出版会から熊倉敬聡と千野香織 編集による美の観点から日本のジェンダー論集が1999年01月01日に出版されている。 欧米で始まったフェミニズム思想は1970年代に美術批評に導入された後、日本にも導入されて定着の兆しを見せ始めた。その一方、1990年代後半に活発になりつつあった日本のフェミニズム思想を、当時毎日新聞文化部記者の三田晴夫は、雑誌『LR』三号の誌上にて『状況考 ３　借り物の思想・知・主題をめぐって』と題した論の中で「西洋の思想の借り物」であり必然性が感じられないと揶揄した。これを契機に始まったジェンダー論争は、三田晴夫、小勝禮子、若桑みどりらを中心に美術系のミニコミ雑誌『LR』や『あいだ』の誌面上にて応答がされた。 三田晴夫はジェンダー理論批判として、『状況考（六）美術と正義をめぐって』、『状況考(八)反映論と党派性をめぐって一一 若桑みどり、小勝禮子両氏に応える』を発表している。三田への反論として、小勝鶴子は、『抑圧の論理をめぐって 三田氏に対する反論一一再びジェンダーと美術について』『美術とジェンダ一一3 三田晴夫氏の『反映論と党派性』という断定に対する反論』を発表した。若桑みどりは、『ジェンダーーの視点にたつ美術史をめぐる『男性』の言説について 稲賀繁美氏の「『今、日本の美術史学をふりかえる』を聞いて」を読んで』、『稲賀繁美氏の『鯛を太らせる蝦、あるいは蟷螂の鎌の駄弁』と題する誌上公開書間一一本誌30号への返答』を発表した。稲賀繁美は『鯛を太らせる蝦、あるいは蟷螂の鎌の駄弁一一若桑みどり様へ』、『不発に終わった論争への(エピローグならぬ)モノローグ一一あるいは鯛に悟られたのを悔やむ斯の戯言』がある。 一連の三田の応答は、未熟なジェンダー理解を露呈するに終わっている。また、このジェンダー論争の経緯はシンポジウムの同名の書籍にまとめられた。 『はじめに 今改めて「女」と「日本」と「美」について考える』 『第1部 ジェンダーで読み解く美と権力』 『第2部 現代の表象文化とセクシュアリティ』 『第3部 ARTとACTの狭間で』 『おわりに ジェンダー批評の未来へ』 「三田晴夫「状況考（３）借り物の思想・知・主題をめぐって」」『LR 美術批評』1997年8月、pp.22-23第3号。  「小勝禮子「『美術とジェンダー』の現在―『揺れる女／揺らぐイメージ』展をめぐって」」『LR 美術批評』1998年2月、pp.28-35第6号。  「三田晴夫「状況考〈６〉美術と正義をめぐって」」『LR 美術批評』1998年5月、pp.22-25第7号。  「小勝禮子「抑圧の論理をめぐって　三田氏に対する再反論―再びジェンダーと美術について」」『LR 美術批評』1998年7月、pp.70-76第8号。  「三田晴夫「状況考〈８〉反映論と党派性をめぐって」」『LR 美術批評』1998年9月、pp.6-11第9号。  「小勝禮子「三田晴夫氏の『反映論と党派性』という断定に対する反論」」『LR 美術批評』1998年11月、pp.6-12第10号。  「三田晴夫「状況考〈９〉観念性と肉体性をめぐって―ジェンダー論争の極私的総括」」『LR 美術批評』1999年3月、pp.6-11第12号。  「笠原美智子さんに聞く『ラヴズ・ボディーヌード写真の近現代』展をめぐって　山本育夫＝聞き手」『LR 美術批評』1999年11月、pp.6-25第16号。  ^ “美術館とジェンダーをめぐる30年の戦い 笠原美智子×小勝禮子 シリーズ：ジェンダーフリーは可能か？(2)”. 美術手帖 (2019年6月6日). 2020年12月9日閲覧。 ^ 『女・アート・イデオロギー フェミニストが読みなおす芸術表現の歴史』, 新水社, ロジカ パーカー, グリゼルダ ポロック ^ 『美術とジェンダー 非対称の視線』（ブリュッケ, 1997年） ^ 『LR』3号、1997年8月 ^ 『LR』7号、1998年5月 ^ 『LR』9号、1998年9月 ^ 『LR』8号、1998年7月 ^ 『LR』10号、1998年11月 ^ 『あいだ EXTRA』29号、1998年5月 ^ 『あいだ』 33号、1998年10月 ^ 『あいだ EXTRA』 30号、1998年6月 ^ 『あいだ』33号、1998年10月 ^ 『美術の日本近現代史―制度 言説 造型』東京美術出版、2014年初版、769頁 ^ 『女?日本?美? 新たなジェンダー批評に向けて』, 慶應義塾大学出版会, 熊倉 敬聡 (編集), 千野 香織 (編集) 三田晴夫 小勝禮子 若桑みどり 千野香織 熊倉敬聡 加納実紀代 酒井直樹 光田由里 鈴木杜幾子 小倉利丸 鴻英良 森村泰昌
SAGOOL

SAGOOL（サグール）は、チームラボならびにチームラボビジネスディベロップメントが開発した検索エンジン。 検索結果の表示順を決定するアルゴリズムに独自開発の「オモロ」を採用し、被リンク数の多い記事よりもポジティブな感情表現・評価がされている記事を重視することで、「人の主観・興味を反映した検索結果」を表示する。 2006年（平成18年）5月31日にベータ版が公開。翌2007年（平成19年）5月には任天堂の家庭用ゲーム機Wiiでの検索に対応した「Oui SAGOOL」（ウィー・サグール）が開発された。 [脚注の使い方] ^ a b c “"オモロ"検索エンジン『SAGOOL（サグール）』 ベータ版を公開”. チームラボ (2006年5月31日). 2018年12月15日閲覧。 ^ “SAGOOL開発元社長の「おもロジック」な頭の中”. CodeZine (翔泳社). (2016年12月26日). https://codezine.jp/article/detail/808 2018年12月15日閲覧。  ^ ““オモロ”検索エンジン「SAGOOL」公開”. ITmedia NEWS (アイティメディア). (2006年5月30日). https://www.itmedia.co.jp/news/articles/0605/30/news077.html 2018年12月15日閲覧。  ^ “検索エンジン「SAGOOL」、キーワードをなぞるだけで検索可能な新機能を追加”. CNET Japan (朝日インタラクティブ). (2006年8月7日). https://japan.cnet.com/article/20193787/ 2018年12月15日閲覧。  ^ “チームラボ、国産検索エンジン「SAGOOL」公開--主観や興味を検索結果に反映”. CNET Japan (朝日インタラクティブ). (2006年6月1日). https://japan.cnet.com/article/20129147/ 2018年12月15日閲覧。  ^ ““オモロ”検索エンジン「SAGOOL」、任天堂Wii対応検索サービス「Oui SAGOOL(ウィー・サグール)」を公開”. ネットラボ (2007年5月23日). 2018年12月15日閲覧。 ^ “オモロ検索「SAGOOL」が任天堂Wii対応「Oui SAGOOL(ウィー・サグール)」を公開”. MarkeZine (翔泳社). (2007年5月23日). https://markezine.jp/article/detail/1218 2018年12月15日閲覧。  ^ “検索エンジン「SAGOOL」がWiiに対応”. ITmedia News (アイティメディア). (2007年5月23日). https://www.itmedia.co.jp/news/articles/0705/23/news057.html 2018年12月15日閲覧。  検索エンジンの一覧 SAGOOL - SAGOOL トップページ チームラボ / teamLab - 開発企業（チームラボ株式会社）のホームページ 表示 編集
プレンツラウ条約

プレンツラウ（英語版）条約（プレンツラウじょうやく）、またはプレンツラウの和約（プレンツラウのわやく、ドイツ語: Vertrag von Prenzlau, Frieden von Prenzlau, Vergleich von Prenzlau）は、15世紀のブランデンブルク辺境伯領とポメラニア公国によるポンメルン＝シュテッティンの支配とウッケルマルク（英語版）の領有をめぐる紛争に関する一連の条約。第一次プレンツラウの和約は1445年から1448年までの戦争を終結させ、第二次プレンツラウの和約は1466年から1468年までの戦争を終結させた。条約が締結された時代、プレンツラウはよく"Prenzlow"という綴りが使われており、"Prenzlau"に変更されたのは19世紀のことだったため、より古い文献では前者の綴りが使われることも多い。プレンツラウはウッケルマルク地域の中心にある。 一連の紛争の後、ブランデンブルク辺境伯フリードリヒ2世とポメラニア諸公はプレンツラウ条約でウッケルマルクを分割した。南部はブランデンブルク辺境伯に、北部はポメラニア公に帰属した。ポメラニア家が断絶した場合、ブランデンブルクがウッケルマルク北部を継承すると定められた。条約は1447年に準備され、1448年5月3日に署名された。 しかし、シュテッティンが1466年のゾルディン条約に基づきブランデンブルク辺境伯に忠誠を誓うことを拒否したため、戦争が再び勃発した。ブランデンブルクはポメラニア公国への侵攻をもって応じ、戦前にウッケルマルクを領土の一部としたポンメルン＝シュテッティンに深く侵入した。 この戦争における戦闘は1468年のプレンツラウ条約が停戦協定になり、ブランデンブルクが戦争中にポメラニアから奪取したウッケルマルク南部を維持した。停戦協定は1468年9月に締結され、翌1469年にペトリカウで延長された。 1472年の第二次プレンツラウ条約は1472年5月31日にブランデンブルク選帝侯アルブレヒトとポメラニア諸公の間で締結された。条約により、エーリヒ2世とヴァルティスラフ10世はポンメルン＝シュテッティン公領をアルブレヒトに割譲、ウッケルマルクがブランデンブルク本領として編入され、残りの部分がブランデンブルクの封土となった。この協定は1473年に神聖ローマ皇帝フリードリヒ3世によって確認された。 1479年には第三次プレンツラウ条約が締結され、1472年の条約を再確認した。 ^ Landesgeschichtliche Vereinigung für die Mark Brandenburg, Jahrbuch für brandenburgische Landesgeschichte, 1983, p. 98. ^ Wolf-Dieter Mohrmann, Der Landfriede im Ostseeraum während des späten Mittelalters, Lassleben, 1972, p. 285, ISBN 3-7847-4002-2, ISBN 978-3-7847-4002-7 ^ Werner Buchholz, Pommern, Siedler, 1999, p.181, ISBN 3-88680-272-8, ISBN 978-3-88680-272-2 ^ a b c Stephanie Irrgang, Peregrinatio Academica: Wanderungen und Karrieren von Gelehrten der Universitäten Rostock, Greifswald, Trier und Mainz im 15. Jahrhundert, Franz Steiner Verlag, 2002, p.97, ISBN 3-515-08085-6, ISBN 978-3-515-08085-9 ^ Ingo Materna, Wolfgang Ribbe, Kurt Adamy, Brandenburgische Geschichte, Akademie Verlag, 1995, p. 206, ISBN 3-05-002508-5, ISBN 978-3-05-002508-7 ^ Frank-Lothar Kroll, Preußens Herrscher: Von den ersten Hohenzollern bis Wilhelm II., Beck, 2006, p. 45, ISBN 3-406-54129-1, ISBN 978-3-406-54129-2 The Gutenberg Encyclopedia A Concise History of Fortress-Castle Klempenow From the Middle of the 13th Century to the Death of Bogislaw X (1250-1523)