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咸陽呂氏

咸陽呂氏（ハミャンニョし、かんようりょし、함양여씨）は、朝鮮の氏族の一つ。本貫は慶尚南道咸陽郡である。2015年調査では、34,835人である（他に同系列の星州呂氏は13,467人、星山呂氏は9,503人、いずれも慶尚北道星州郡を本貫とする）。 始祖は、中国唐の翰林学士で、黄巣が反乱を起こした際に新羅に帰化した呂御梅である。 ^ “KOSIS”. kosis.kr. 2022年11月18日閲覧。 ^ a b c “여씨(呂氏) 본관(本貫) 성산(星山)입니다.”. www.findroot.co.kr. 2022年7月27日閲覧。 “여씨(呂氏) 본관(本貫) 성산(星山)”. 한국족보출판사. オリジナルの2022年11月30日時点におけるアーカイブ。. https://archive.md/oy6VU  金光林 (2014年). “A Comparison of the Korean and Japanese Approaches to Foreign Family Names” (英語) (PDF). Journal of cultural interaction in East Asia (東アジア文化交渉学会): p. 18. オリジナルの2016年3月27日時点におけるアーカイブ。. https://web.archive.org/web/20160327222247/http://www.sciea.org/wp-content/uploads/2014/05/03_JIN.pdf  呂 朝鮮の外来帰化氏族
呂御梅

呂御梅（朝鮮語: 여어매 または 려어매）は、中国唐の学者であり、朝鮮氏族の咸陽呂氏の始祖である。 萊州出身、唐の翰林学士で、黄巣が反乱を起こした877年（乾符4年）、新羅に帰化した。慶尚北道星州郡の碧珍面に定着して、高麗時代に典書を務めた。 ^ a b 呂元九 編（朝鮮語）『咸陽呂氏庚辰大同譜卷二』咸陽呂氏大宗會、ソウル特別市、2003年4月29日。  ^ 呂元九 編（朝鮮語）『咸陽呂氏庚辰大同譜卷一』咸陽呂氏大宗會、ソウル特別市、2003年4月29日。  呂元九 編（朝鮮語）『咸陽呂氏庚辰大同譜卷一』咸陽呂氏大宗會、ソウル特別市、2003年4月29日。  呂元九 編（朝鮮語）『咸陽呂氏庚辰大同譜卷二』咸陽呂氏大宗會、ソウル特別市、2003年4月29日。  金光林 (2014年). “A Comparison of the Korean and Japanese Approaches to Foreign Family Names” (英語) (PDF). Journal of cultural interaction in East Asia (東アジア文化交渉学会): p. 18. オリジナルの2016年3月27日時点におけるアーカイブ。. https://web.archive.org/web/20160327222247/http://www.sciea.org/wp-content/uploads/2014/05/03_JIN.pdf
海平吉氏

海平吉氏（ヘピョンギルし、해평길씨）は、朝鮮の氏族の一つ。本貫は慶尚北道亀尾市海平面（旧善山郡海平面）である。2015年調査では、22,187人（他に同系列の善山吉氏は13,636人）である。 始祖は、中国・宋から高麗に帰化した八学士の一人の吉唐である。 全羅南道長城郡 全羅北道井邑市、高敞郡 京畿道坡州市交河、松村 全羅南道順天市、求礼郡、長城郡 慶尚南道河東郡、泗川市、咸陽郡安義、居昌郡 全羅北道茂朱郡 ^ a b “길씨(吉氏) 본관(本貫) 해평(海平)입니다.”. www.findroot.co.kr. 2022年7月26日閲覧。 ^ “KOSIS”. kosis.kr. 2022年11月16日閲覧。 “길씨(吉氏) 본관(本貫) 해평(海平)”. 한국족보출판사. オリジナルの2022年11月30日時点におけるアーカイブ。. https://archive.md/q0lpZ  金光林 (2014年). “A Comparison of the Korean and Japanese Approaches to Foreign Family Names” (英語) (PDF). Journal of cultural interaction in East Asia (東アジア文化交渉学会): p. 18. オリジナルの2016年3月27日時点におけるアーカイブ。. https://web.archive.org/web/20160327222247/http://www.sciea.org/wp-content/uploads/2014/05/03_JIN.pdf  吉 (姓) 朝鮮の外来帰化氏族
新年宴会

新年宴会（しんねんえんかい）は、宮中において新年の到来を祝う宴会。かつての祝祭日（休日）のひとつでもある。 新年宴会は、奈良時代から宮中で行われていた元日節会（がんじつのせちえ）に由来する。室町時代から中断されていたのを、明治になって再興したものである。 元日には宮中で様々な行事が行われることから、1872年（明治5年）より1月5日に移され、「新年宴会」という名称とした。皇族のほか、親任官（大臣、高級官僚、軍人など）、外国の公大使などが宮中に招かれ、新年の祝賀として盛大に宴会が行われた。 1872年（明治5年）から1874年（明治7年）までは1月5日・6日の2日に渡っていたが、1875年（明治8年）から1月5日のみになった。事変の勃発により中止される年もあった。 また、「年中祭日祝日ノ休暇日ヲ定ム」および「休日ニ関スル件」により、1月5日は1874年（明治7年）から1948年（昭和23年）まで同名の祝祭日（休日）であった。 現在、元日に宮中で執り行われる「新年祝賀の儀」は、この新年宴会の流れを受け継いだものである。 正月 旧正月
吉唐

吉 唐（朝鮮語: 길당）は、中国中国宋の学者であり、朝鮮氏族の海平吉氏の始祖である。 中国宋から高麗に帰化した八学士の1人である。文宗時代に、銀青光禄大夫、参知政堂文学に昇り詰め、海平伯に封ぜられた。 “길씨(吉氏) 본관(本貫) 해평(海平)”. 한국족보출판사. オリジナルの2022年11月30日時点におけるアーカイブ。. https://archive.md/q0lpZ  金光林 (2014年). “A Comparison of the Korean and Japanese Approaches to Foreign Family Names” (英語) (PDF). Journal of cultural interaction in East Asia (東アジア文化交渉学会): p. 18. オリジナルの2016年3月27日時点におけるアーカイブ。. https://web.archive.org/web/20160327222247/http://www.sciea.org/wp-content/uploads/2014/05/03_JIN.pdf
馬黎

馬黎（ば れい、朝鮮語: 마려、マ リョ）は、百済の建国時（紀元前後）に諸王に仕えた重臣。朝鮮の氏族の長興馬氏と木川馬氏の始祖である。 中国殷王朝人の馬浣は、学識と徳の高い君子であり、紂王の暴政を戒めて隱居したが、殷王朝滅亡後に箕子とともに朝鮮に入朝した。 馬黎はその子孫であり、温祚王の建国元勳、左輔の官職を務めるなど百済の建国に大きな役割を果たした。 その後、馬斯良県を領地として下賜された。 『三国史記』第2巻 金富軾撰 井上秀雄訳注、平凡社〈東洋文庫425〉、1983 ISBN 4-582-80425-X 金相勲、稲田奈津子、三上喜孝「韓国人の起源に関する中高生の意識と『国史』教科書との関係」『山形大学歴史・地理・人類学論集』第13号、山形大学歴史・地理・人類学研究会、2012年3月、45-46頁、ISSN 13455435、CRID 1050282677551302272。  “장흥 학송마을, 장흥마씨의 숨겨진 이야기”. 장흥신문. (2019年1月11日). オリジナルの2021年1月21日時点におけるアーカイブ。. https://web.archive.org/web/20210121201307/http://www.jhnews.co.kr/news/articleView.html?idxno=457800
周頤

周頤（朝鮮語: 주이）は、新羅の文官であり、朝鮮氏族の尚州周氏の始祖である。 中国唐出身であり、唐徳宗の時代に兵部侍郎を務め、786年に副使として新羅に派遣され、侍衛府大監・兵部令・尚州摠管を務めて帰化した。 周頤の息子の周璜は、唐に戻り、翰林学士となり、新羅帰国後、礼部卿を務めた。 “주씨(周氏) 본관(本貫) 상주(尙州)입니다.”. 한국족보출판사. オリジナルの2022年9月20日時点におけるアーカイブ。. https://archive.ph/MeSZR  金光林 (2014年). “A Comparison of the Korean and Japanese Approaches to Foreign Family Names” (英語) (PDF). Journal of cultural interaction in East Asia (東アジア文化交渉学会). オリジナルの2016年3月27日時点におけるアーカイブ。. https://web.archive.org/web/20160327222247/http://www.sciea.org/wp-content/uploads/2014/05/03_JIN.pdf
孝令司空氏

孝令司空氏（ヒョリョンサゴンし、효령사공씨）は、朝鮮の氏族の一つ。本貫は大邱広域市軍威郡である。2015年の調査では、2,780人である（同系列の軍威司空氏は1,574人）。 司空氏は、中国頓丘郡（直隷省大名府清豊県、現河南省濮陽市）で系出された姓である。司空氏は賈辛が司空の官職を受け、官職名を姓に下賜されたのが始まりである。 孝令司空氏の始祖は、中国唐の僖宗時代に、礼部侍郎を務めた司空図である。司空図は897年に黄巣の乱を避けて一家と7人の学士と、新羅に移住し、唐文化の普及に貢献した。乱が平定されると司空図は帰国し、新羅に残った家族の子孫が司空氏の系統を受け継いだ。 その後の系譜は不明で高麗忠粛王時代に奉翊大夫、判儀時事を務め、功を立て孝令君に封じられた司空仲常を1世祖とする。 孝令は大邱広域市軍威郡孝令面一帯の昔の地名である『世宗実録地理志』に孝令を本貫とする姓に劉・司空の二姓が記録されている。1914年、軍威郡孝令面となった。 大邱広域市軍威郡孝令面老杏洞 大邱広域市軍威郡孝令面城洞 大邱広域市軍威郡孝令面将軍洞 司空実：司空仲常の息子。字は伯亶。1353年兵科二位で文科に合格して、広興倉使及び大護軍を過ごし、翰林博士により文章と徳行に優れると「東方名賢録」に収録された。 司空敏：司空實の息子。高麗禑王の直臣崔瑩将軍の娘婿。恭愍王と昌王時代にわたって司僕寺正、三司府尹、崇禄大夫、門下侍中に達したが、高麗が滅ぶと、義を通し、官職を捨てて故郷に戻った。娘婿は南洋洪氏洪季康である。 司空達：司空敏の息子。開城留守を務めた。 司空周：司空達の息子。朝鮮で資憲大夫、成均館事を務めた。世祖の王位簒奪を嫌い、都落ちした。世祖がいる北に向かって座ることはなかったという。 司空発：司空周の息子。文宗時代に通訓大夫を務めた。剛直な性格で直諫をして、反感を買い、官職を捨てて学問研究と後進の育成に尽力した。息子が3人をおり、それぞれ宗派・仲派・季派の祖となった。 司空鑌：成宗時代に宣務郎、開城府直長を務めた。 司空誨：宣祖時代に司宰監僉正 司空銑：訓錬院奉事 司空鎔：平丘道察訪 司空習：軍資監直長 司空亮：司空習の息子。刑曹正郎を務めた。 司空琦：弘文館副應教 司空祉：司空鎔の孫。粛宗時代に龍量衛副護軍を務めた。 司空祐：同知中枢府事 司空均：僉知中枢府事 司空鉉：純祖時の兵馬切除使 司空檍（1805年〜1841年）：朝鮮後期の文臣、儒学者。号は茶泉。慶尚道赤羅県（現軍威郡）鳩沢里で生まれた。曽祖父は司空墇、祖父は司空焌、父は司空洙である。母方の祖父は洪夏源、先部李尚晦である。1840年庚子式年試進士二等などで合格して、正三品掌楽院正を務めた。37歳で死去した。著書に「茶泉先生文集」2本がある。 司空壱：第33代財務相。第27代韓国貿易協会長。 司空永振：第43代大邱高等裁判所長 司空燁：野球選手 高麗文科 ・司空実：1353年丙科2位 生員試 司空鍍（1769年生)：1816年式年試3等 進士試 司空榦（1811年生)：1835年増広試3等 司空澮（1800年生)：1840年式年試3等 司空檍（1805年生)：1840年式年試2等 1985年孝令司空氏（739世帯、2,828人）+軍威司空氏（168世帯、730人）= 3,558人 2000年孝令司空氏（867世帯、2,664人）+軍威司空氏（493世帯、1,639人）= 4,307人 2015年孝令司空氏2,723名+軍威司空氏1,574名= 4,297人 ^ a b “KOSIS”. kosis.kr. 2022年11月20日閲覧。 ^ “효령(孝令) 사공(司空)”. 부천족보전문도서관. オリジナルの2022年12月5日時点におけるアーカイブ。. https://web.archive.org/web/20221205072910/http://www.jokbo.re.kr/book/index.html?fnkey=10681315  ^ 세종실록 150권, 지리지 경상도 상주목 군위현 ^ “사공씨(司空氏) 본관(本貫) 효령(孝令)입니다.”. www.findroot.co.kr. 2022年7月27日閲覧。 ^ “화지원(華之元)”. 韓国学中央研究院. オリジナルの2022年6月26日時点におけるアーカイブ。. https://web.archive.org/web/20220626162510/http://people.aks.ac.kr/front/dirSer/exm/exmView.aks?exmId=EXM_KM_5COc_1353_000927  “사공씨(司空氏) 본관(本貫) 효령(孝令)”. 한국족보출판사. オリジナルの2022年11月30日時点におけるアーカイブ。. https://archive.is/VkO9o  金光林 (2014年). “A Comparison of the Korean and Japanese Approaches to Foreign Family Names” (英語) (PDF). Journal of cultural interaction in East Asia (東アジア文化交渉学会): p. 18. オリジナルの2016年3月27日時点におけるアーカイブ。. https://web.archive.org/web/20160327222247/http://www.sciea.org/wp-content/uploads/2014/05/03_JIN.pdf  朝鮮の外来帰化氏族
司空圖

司空 圖（しくう と、837年 - 908年）は、中国唐の官僚、詩人、文学評論家（詩論家）であり、字は表聖。河中府（現・山西省）出身。司空図とも表記される。 咸通10年の進士。その後は官位に就かず、王凝の幕僚になった。878年に光禄寺主簿となり、盧携と知り合った。盧携の朝廷入りと共に司空図も礼部員外郎・郎中を務めた。僖宗時代に黄巣の乱を避けるため、しばらく僖宗と共に鳳翔に逃げた後に離散となり、故郷の中条山に隠居した。昭宗の要請で再び官位に就いたが、すぐにやめた。朱温が後梁を立ち、哀帝を刺殺した消息を聞くと、絶食で餓死した。 朝鮮氏族の孝令司空氏の始祖でもある。朝鮮の伝説では黄巣の乱で新羅に一時避難したが、乱が平定されると中国に帰国した。新羅に残った家族の子孫が司空氏の系統を受け継いだ。 司空表聖文集『一鳴集』10巻 二十四詩品 司空表聖詩集（後世編纂） 王潤華 (1989年12月). “在晚唐政治動盪中司空圖的仕宦生涯考” (PDF). 漢學研究 第7卷 第2期. オリジナルの2022年7月19日時点におけるアーカイブ。. https://web.archive.org/web/20220719012650/http://ccsdb.ncl.edu.tw/ccs/image/01_007_002_01_05.pdf  大山岩根『司空図の詩作における「狂」について 「 狂題十八首」を中心に』〈集刊東洋学 118巻〉2018年1月24日。  “사공씨(司空氏) 본관(本貫) 효령(孝令)”. 한국족보출판사. オリジナルの2022年11月30日時点におけるアーカイブ。. https://archive.is/VkO9o  金光林 (2014年). “A Comparison of the Korean and Japanese Approaches to Foreign Family Names” (英語) (PDF). Journal of cultural interaction in East Asia (東アジア文化交渉学会): p. 18. オリジナルの2016年3月27日時点におけるアーカイブ。. https://web.archive.org/web/20160327222247/http://www.sciea.org/wp-content/uploads/2014/05/03_JIN.pdf  ^ 『司空図』 - コトバンク
茂松庾氏

茂松庾氏（ムソンニュし、무송유씨）は、朝鮮の氏族の一つ。本貫は全羅北道高敞郡である。2015年の調査では、12,459人である。 庾氏（中国語版）は、中国に起源を持つ姓氏であり、茂松庾氏の始祖は、高麗太祖を支援して三韓統一に功績を挙げ、三重大匡統合三韓翊贊公臣に封ぜられた庾黔弼である。 庾黔弼の先祖は、新羅初期に中国から新羅に帰化した庾荀悠である。 大田広域市大徳区坪村洞 全羅南道長城郡北一面星山里 全羅南道咸平郡鶴橋面谷昌里 全羅南道務安郡玄慶面玄化里 全羅北道高敞郡古水面仁城里 全羅北道高敞郡孔音面建洞里 全羅北道高敞郡大山面 忠清北道沃川郡安南面道農里 忠清北道沃川郡安南面道徳里 忠清北道沃川郡安南面池水里 黄海道平山郡文武面養魚里 ^ “KOSIS”. kosis.kr. 2022年11月24日閲覧。 ^ “유씨(庾氏) 본관(本貫) 무송(茂松)입니다.”. www.findroot.co.kr. 2022年7月27日閲覧。 “유씨(庾氏) 본관(本貫) 무송(茂松)”. 한국족보출판사. オリジナルの2022年11月30日時点におけるアーカイブ。. https://archive.is/VoklL  金光林 (2014年). “A Comparison of the Korean and Japanese Approaches to Foreign Family Names” (英語) (PDF). Journal of cultural interaction in East Asia (東アジア文化交渉学会): p. 18. オリジナルの2016年3月27日時点におけるアーカイブ。. https://web.archive.org/web/20160327222247/http://www.sciea.org/wp-content/uploads/2014/05/03_JIN.pdf  朝鮮の外来帰化氏族
庾黔弼

庾 黔弼（ユ、グムビル、朝鮮語: 유금필/유검필、 - 941年）は、高麗建国期の軍人。諡号は忠節。朝鮮氏族の茂松庾氏の始祖で、先祖は、新羅初期に中国から新羅に帰化した庾荀悠である。 平州（黄海北道平山郡）出身の軍人。923年には女真族の懐柔策に手腕を発揮し、多くを帰附させた。925年には征西大将軍として後百済軍を攻撃し、大きな軍港を立てた。また936年には黒水、達姑、鉄勒などの女真族の精鋭騎兵を指揮して後百済軍を破るなど、高麗太祖を支援して三韓統一に功績を挙げ、三重大匡統合三韓翊贊公臣に封ぜられ、また功臣として太祖の廟庭に祀られた。 “유씨(庾氏) 본관(本貫) 무송(茂松)”. 한국족보출판사. オリジナルの2022年11月30日時点におけるアーカイブ。. https://archive.is/VoklL  金光林 (2014年). “A Comparison of the Korean and Japanese Approaches to Foreign Family Names” (英語) (PDF). Journal of cultural interaction in East Asia (東アジア文化交渉学会): p. 18. オリジナルの2016年3月27日時点におけるアーカイブ。. https://web.archive.org/web/20160327222247/http://www.sciea.org/wp-content/uploads/2014/05/03_JIN.pdf  「アジア人物史 3」 集英社 2023年
南陽房氏

南陽房氏（ナミャンバンし、남양방씨）は、朝鮮の氏族の一つ。本貫は京畿道華城市である。2015年の調査では、27,454人である。 中国・唐の太宗時代の宰相である房玄齢の次男である房遺愛（房俊）が643年に高句麗の宝蔵王の要請で、高句麗に八学士の一人として派遣された。その房遺愛の子孫の房季弘が南陽房氏の始祖である。 全羅北道高敞郡上下面紫龍里 全羅北道南原市周生面嶺川里 全羅南道高興郡道陽面柯也里 ^ “KOSIS”. kosis.kr. 2022年11月19日閲覧。 ^ a b “방씨(房氏) 본관(本貫) 남양(南陽)입니다.”. www.findroot.co.kr. 2022年7月27日閲覧。 “방씨(房氏) 본관(本貫) 남양(南陽)”. 한국족보출판사. オリジナルの2022年11月30日時点におけるアーカイブ。. https://archive.md/8MHXS  金光林 (2014年). “A Comparison of the Korean and Japanese Approaches to Foreign Family Names” (英語) (PDF). Journal of cultural interaction in East Asia (東アジア文化交渉学会): p. 18. オリジナルの2016年3月27日時点におけるアーカイブ。. https://web.archive.org/web/20160327222247/http://www.sciea.org/wp-content/uploads/2014/05/03_JIN.pdf  房 (姓) 朝鮮の外来帰化氏族
房季弘

房 季弘（朝鮮語: 방계홍）は、高麗の文官であり、朝鮮氏族の南陽房氏の始祖である。 中国唐の太宗時代の宰相である房玄齢の次男である房遺愛（房俊）が643年に高句麗の宝蔵王の要請で、高句麗に唐の八学士の一人として派遣され、その房遺愛の子孫として生まれた。 高麗時代に、三韓壁上功臣、三重大匡輔国公を歴任した。 “방씨(房氏) 본관(本貫) 남양(南陽)”. 한국족보출판사. オリジナルの2022年11月30日時点におけるアーカイブ。. https://archive.md/8MHXS  金光林 (2014年). “A Comparison of the Korean and Japanese Approaches to Foreign Family Names” (英語) (PDF). Journal of cultural interaction in East Asia (東アジア文化交渉学会): p. 18. オリジナルの2016年3月27日時点におけるアーカイブ。. https://web.archive.org/web/20160327222247/http://www.sciea.org/wp-content/uploads/2014/05/03_JIN.pdf
南陽徐氏

南陽徐氏（ナミャンソし、남양서씨）は、朝鮮の氏族の一つ。本貫は京畿道水原市である。2015年の調査では1,725人である。 始祖は、高麗時代に中国から帰化した徐趕である。徐趕は、八学士の一人として高麗に派遣され、太師の官職と南陽君に封ぜられ、子孫が本貫を南陽にして南陽徐氏を創始した。 ^ “KOSIS”. kosis.kr. 2022年11月20日閲覧。 “唐城 徐氏 (당성 서씨)”. 부천족보전문도서관. オリジナルの2022年11月30日時点におけるアーカイブ。. https://archive.md/hYkwg  金光林 (2014年). “A Comparison of the Korean and Japanese Approaches to Foreign Family Names” (英語) (PDF). Journal of cultural interaction in East Asia (東アジア文化交渉学会): p. 18. オリジナルの2016年3月27日時点におけるアーカイブ。. https://web.archive.org/web/20160327222247/http://www.sciea.org/wp-content/uploads/2014/05/03_JIN.pdf  徐 (姓) 朝鮮の外来帰化氏族
徐趕

徐 趕（朝鮮語: 서간）は、高麗の学者であり、朝鮮氏族の南陽徐氏の始祖である。高麗代に中国から帰化した。徐趕は、中国から八学士の一人として高麗に派遣され、その後、太師の官職と南陽君に封ぜられた。 “唐城 徐氏 (당성 서씨)”. 부천족보전문도서관. オリジナルの2022年11月30日時点におけるアーカイブ。. https://archive.md/hYkwg  金光林 (2014年). “A Comparison of the Korean and Japanese Approaches to Foreign Family Names” (英語) (PDF). Journal of cultural interaction in East Asia (東アジア文化交渉学会): p. 18. オリジナルの2016年3月27日時点におけるアーカイブ。. https://web.archive.org/web/20160327222247/http://www.sciea.org/wp-content/uploads/2014/05/03_JIN.pdf
温陽方氏

温陽方氏（オニャンバンし、온양방씨）は、朝鮮の氏族の一つ。本貫は忠清南道牙山市である。2015年の調査では、80,445人である。 始祖は、中国唐の翰林学士として669年に羅唐同盟の文化使節として新羅に九経をもたらし、その後、嘉猷県に定着した方智である。 朝鮮では中国・明の学者、方孝孺も温陽方氏の子孫だと言われる。この説によると、彼の5世祖は元に定住し、金紫光禄大夫平章事を務めた温陽方氏の方臣悌である。 慶尚南道陜川郡赤中面上部里 大邱広域市達城郡求智面烏舌洞 平安南道順川郡順川邑 咸鏡北道富寧郡富居面富居里 ^ “KOSIS”. kosis.kr. 2022年11月19日閲覧。 ^ “방씨를 우러러보라 -배방산(拜方山)” (朝鮮語). 디트NEWS24 (2010年4月17日). 2022年11月10日閲覧。 ^ “방” (朝鮮語). NAVER知識百科. 斗山百科. 2022年11月10日閲覧。 ^ a b c “방씨(方氏) 본관(本貫) 온양(溫陽)입니다.”. www.findroot.co.kr. 2022年7月27日閲覧。 “방씨(方氏) 본관(本貫) 온양(溫陽)입니다.”. 한국족보출판사. オリジナルの2022年9月17日時点におけるアーカイブ。. https://archive.ph/Dmif1  金光林 (2014年). “A Comparison of the Korean and Japanese Approaches to Foreign Family Names” (英語) (PDF). Journal of cultural interaction in East Asia (東アジア文化交渉学会): p. 18. オリジナルの2016年3月27日時点におけるアーカイブ。. https://web.archive.org/web/20160327222247/http://www.sciea.org/wp-content/uploads/2014/05/03_JIN.pdf  方 朝鮮の外来帰化氏族
方智

方智（朝鮮語: 방지）は、中国唐の学者であり、朝鮮氏族の温陽方氏の始祖である。 中国唐の翰林学士として669年に羅唐同盟の文化使節として、新羅に九経をもたらし、その後、嘉猷県に定着した。 “방씨(方氏) 본관(本貫) 온양(溫陽)입니다.”. 한국족보출판사. オリジナルの2022年9月17日時点におけるアーカイブ。. https://archive.ph/Dmif1  金光林 (2014年). “A Comparison of the Korean and Japanese Approaches to Foreign Family Names” (英語) (PDF). Journal of cultural interaction in East Asia (東アジア文化交渉学会): p. 18. オリジナルの2016年3月27日時点におけるアーカイブ。. https://web.archive.org/web/20160327222247/http://www.sciea.org/wp-content/uploads/2014/05/03_JIN.pdf
坡州廉氏

坡州廉氏（パジュヨムし、파주염씨）は、朝鮮の氏族の一つ。本貫は京畿道坡州市である。2015年の調査では、57,531人である（他に同系列の坡平廉氏は5,515人、瑞原廉氏は205人）。 始祖は、後唐の混乱を避けるために新羅の峰城に定着した中国人の廉邢明である。廉邢明は、高麗太祖を支援して三韓統一に功績を挙げ、三韓壁上功臣に封ぜられた。 江原特別自治道楊口郡東面林塘里 全羅南道宝城郡文徳面 全羅北道任実郡新平面元泉里 忠清北道沃川郡安内面龍村里 咸鏡南道端川郡 咸鏡南道洪原郡洪原邑龍川里 ^ “KOSIS”. kosis.kr. 2022年11月23日閲覧。 ^ a b “염씨(廉氏) 본관(本貫) 파주(坡州)입니다.”. www.findroot.co.kr. 2022年7月27日閲覧。 “염씨(廉氏) 본관(本貫) 파주(坡州)”. 한국족보출판사. オリジナルの2022年11月30日時点におけるアーカイブ。. https://archive.md/fMBYn  金光林 (2014年). “A Comparison of the Korean and Japanese Approaches to Foreign Family Names” (英語) (PDF). Journal of cultural interaction in East Asia (東アジア文化交渉学会): p. 18. オリジナルの2016年3月27日時点におけるアーカイブ。. https://web.archive.org/web/20160327222247/http://www.sciea.org/wp-content/uploads/2014/05/03_JIN.pdf  廉 朝鮮の外来帰化氏族
新保有未

新保 有未（しんぽ ゆみ、）は、日本のクリエイター、YouTube映像編集者。 YouTube映像編集者として、動画編集や企画をしている。[要出典] 舞台「雨上がりには好きだといって」（2017年7月28日 - 7月30日） - 富田姫々 (エム) 役 舞台 ポップンマッシュルームチキン野郎「仏の顔も三度までと言いますが、それはあくまで仏の場合ですので 鰹&栄螺」（2017年10月4日 - 10月15日） - 制作 舞台 X-QUEST「愛だ」（2017年10月18日 - 10月22日） - 制作 舞台 CharMantプロデュース 「結 -YUI-」（2017年10月25日 - 10月26日） - 制作 舞台 唐澤俊一ユニット「ペットハウス」(2017年12月6日 - 12月10日) - 制作 Facebookサイト
廉邢明

廉 邢明（朝鮮語: 염형명）は、高麗の文官であり、朝鮮氏族の坡州廉氏の始祖である。 中国後唐の混乱を避けるために新羅の峰城に帰化した。廉邢明は、高麗太祖を支援して三韓統一に功績を挙げ、三韓壁上功臣に封ぜられた。 “염씨(廉氏) 본관(本貫) 파주(坡州)”. 한국족보출판사. オリジナルの2022年11月30日時点におけるアーカイブ。. https://archive.md/fMBYn  金光林 (2014年). “A Comparison of the Korean and Japanese Approaches to Foreign Family Names” (英語) (PDF). Journal of cultural interaction in East Asia (東アジア文化交渉学会): p. 18. オリジナルの2016年3月27日時点におけるアーカイブ。. https://web.archive.org/web/20160327222247/http://www.sciea.org/wp-content/uploads/2014/05/03_JIN.pdf
ジェリーフィッシュ (映画)

『ジェリーフィッシュ』（ジェリーフィッシュ、ヘブライ語: מדוזות‎, フランス語: Meduzot, 英語: Jellyfish）は、2007年のイスラエルの映画。 第60回カンヌ国際映画祭 カメラ・ドール受賞作品。 映画は3人の女性の物語によって構成されているが、オムニバス形式ではなく同時並行して描かれ、海をモチーフにしてひとつのストーリーとしてまとまっている。 海からあらわれる5歳の不思議な少女は、悲鳴の他は無言であるが自然な演技を見せており、それがこの映画の魅力のひとつになっている。 （バティアの物語） イスラエルのテルアビブで結婚式場のウェイトレスをしているバティアは、自分の気持ちをことばにすることが苦手で、両親とも疎遠な女性である。最近、恋人と別れたばかりで傷心中だった。その上、結婚式場の仕事中に上司から小言を言われ続けて、心に壁を作ってしまう。休みに出かけた浜辺でバティアは海の方角からやって来る、水着すがたに浮き輪をつけた少女と遭遇する。バティアは警察に迷子の少女を連れてゆくが、少女はバティアになついて、ついて来てしまう。 しかたなく、バティアは職場に少女を連れてゆき仕事をしていたが、突然、少女は彼女の前から姿を消してしまう。彼女は必死で少女を探し回るが見つからない。 ある日、道路の向こうで少女の浮き輪が転がっていくのを見た彼女は、追いかけようとして車にはねられてしまう。意識を失っている間、彼女は幼い日の浜辺でアイスキャンディーを売っていたおじさんのことを夢に見る。病院で意識を取り戻した彼女は、病院を抜け出しアパートに戻るが、水漏れでアパートは住めなくなっていた。そこで、彼女は同僚のカメラマン、ナオミの部屋に泊めてもらう。翌日、浜辺近くでナオミとすわっていた彼女は、走ってゆく少女を見かけ、海の中に消えてゆく少女を追いかけ溺れそうになる。それを見たナオミはバティアを海から救い出す。気がついたバティアはナオミが友人としてそばについていてくれることに安心し微笑む。 （ケレンの物語） 花嫁姿のケレンは結婚式の最中、トイレのドアが故障し閉じ込められてしまう。彼女は仕切りを乗り越えたが、着地に失敗し足を骨折してしまう。そのためカリブ海への新婚旅行を断念し、浜辺のホテルで過ごすことになる。 ホテルで過ごしながら、夫のマイケルは海の見える最上階で詩を書いている女性のことを気にかけている。そのことが原因で彼女は夫と口げんかをしてしまう。そこで、彼女も詩を書いて気をまぎらわす。 マイケルは最上階の女性と話しているうちに、女性の最上階の部屋と自分たちの部屋を交換してもらえることになる。ケレンは移った最上階の部屋で自分の詩を取り出そうとして、それが元いた詩人の女性のものであることに気づく。それを読んだケレンは遺書めいた詩であることに驚く。彼女は足のギブスを切り取り、マイケルと共に女性の部屋に急いで行き女性の遺体を発見する。 （ジョイの物語） フィリピン人女性のジョイは家族から遠くはなれたイスラエルで介護ヘルパーの仕事をしている。受け持っていた高齢の女性が亡くなり、舞台女優のガリアから高齢の母親の世話を依頼される。新たに世話をすることになった女性マルカは気難しい上に、ヘブライ語とドイツ語を話すが英語を話さないのでコミュニケーションに苦労する。しかし、少しずつではあるがジョイは言葉の障害を克服してゆく。 ある日、店頭でおもちゃを見たジョイは、自分の子供のことを想い涙があふれる。その姿を見たマルカは、思わず彼女を抱きしめ心を通わせる。 サラ・アドラー - バティア（結婚式場のウェイトレス） ニコール・レイドマン - 海からあらわれた少女 ナーマ・ニシム - ナオミ（結婚式場のカメラマン・バティアの同僚） ゲラ・サンドラー - マイケル（新婚の花婿） ノア・クノラー - ケレン（新婚の花嫁） ブルリア・アルベック - 詩人の女性 マネニータ・デ・ラトーレ - ジョイ（フィリピン人の介護ヘルパー） ザハリラ・ハリファイ - マルカ（ジョイが世話する女性） イラニット・ベン＝ヤーコフ - ガリア（マルカの娘） 監督 - エトガー・ケレット、シーラ・ゲフェン（英語版） 脚本 - シーラ・ゲフェン 撮影 - アントワーヌ・エベルレ プロダクションデザイン - アヴィ・ファヒマ 衣装デザイン - リー・アレンビック 音楽 - クリストファー・ボウエン 「バラ色の人生」 - ニコール・アラル（en:Corinne Allal） ^ Release Info　IMDb　2017年8月21日閲覧。 ^ 基本情報　KINENOTE　2017年8月21日閲覧。 ^ Main Detail　IMDb　2017年8月21日閲覧。 ^ アワード　Allcinema　2017年8月21日閲覧。 ジェリーフィッシュ - allcinema ジェリーフィッシュ - KINENOTE Jellyfish - オールムービー（英語） Jellyfish - IMDb（英語）
豊基秦氏

豊基秦氏（プンギジンし、풍기진씨）は、朝鮮の氏族の一つ。本貫は慶尚北道栄州市豊基邑である。2015年の調査では、12,974人である。 秦氏は、中国黄帝の曽孫、嚳の子季仲の曽孫靡の16世孫の熙子が周の宣王に仕え、多くの功を立て雄州を授かり、秦氏を賜姓したという。 『豊基秦氏族譜』によると、始祖は中国唐の高宗代に兵部侍郎を務めた秦弼明である。秦弼明は、660年に大司馬大将軍の蘇定方と共に唐・新羅の同盟の将軍として百済を滅亡させ、その後、新羅に帰化し太原伯に封じられた。彼の15世孫秦礩溟は毅宗時代に文科に合格して門下左侍中に鄭仲夫の乱を平定した功で基州府院君に封ぜられた。基州が豊基へと改名され、子孫は豊基を本貫としてきた。 秦礩溟の兄秦礩直と秦礩晃の後代で三陟派と永春派に分派した。 宣啓郎公派 順天公派 山陰公派 監司公派 監正公派 提学公派 典書公派 参賛公派 秦有経：1444年に文科に合格し、礼曹参議を務めた。 秦再奚：朝鮮の画家 秦東益（1773年〜？)：朝鮮後期訳官として知中枢府事に達した。 秦教勲（1937年〜)：ソウル大学名誉教授 秦星圭（1949年〜)：中央大学名誉教授 秦京煥（1958年〜)：国立韓国伝統文化学校教授 秦基南（1960年〜)：延世大学校保健行政学科教授 秦鍾午：オリンピック射撃金メダリスト 朝鮮時代の文科5人、武科及第者6人、司馬試7人の及第者を輩出した。 文科 秦有経 秦澹 秦淵 秦溟鴻 秦尚弘 武科 秦戒男 秦寛益 秦国 秦克礼 秦夢成 秦信 生員試 秦介臣 秦尚弘 秦淵 進士試 秦汝権 秦溶 秦益亨 秦爀 訳科 秦継煥 秦奎煥 秦東益 秦夢賢 秦尚穆 秦尚彦 秦尚佑 秦允鍵 秦膺煥 秦正国 秦鼎煥 秦鍾煥 秦柱国 秦学明 秦喜永 秦喜完 秦喜哲 秦喜鴻 蔭科 秦益善 医科 秦慶煥 秦東奭 秦東秀 秦東稷 秦斗煥 秦文煥 秦相鍵 秦性煥 秦湜 秦泳 秦昌白 秦学洵 秦後観 秦興白 秦喜竜 秦喜鳳 慶尚北道栄州市鳳峴面魯佐里 慶尚北道醴泉郡下里面松月里 慶尚南道居昌郡居昌邑 済州特別自治道 ^ “KOSIS”. kosis.kr. 2022年11月26日閲覧。 ^ 풍기 진씨 - 네이버 지식백과 ^ 豊基秦氏 - 韓国学中央研究院 金光林 (2014年). “A Comparison of the Korean and Japanese Approaches to Foreign Family Names” (英語) (PDF). Journal of cultural interaction in East Asia (東アジア文化交渉学会): p. 18. オリジナルの2016年3月27日時点におけるアーカイブ。. https://web.archive.org/web/20160327222247/http://www.sciea.org/wp-content/uploads/2014/05/03_JIN.pdf  朝鮮の外来帰化氏族
秦弼明

秦 弼明（朝鮮語: 진필명）は、高麗の文官であり、朝鮮氏族の豊基秦氏の始祖である。 中国唐の高宗代に兵部侍郎を務めたが、660年に大司馬大将軍蘇定方と共に唐・新羅の同盟の将軍として百済を滅亡させた後、新羅に帰化した。 金光林 (2014年). “A Comparison of the Korean and Japanese Approaches to Foreign Family Names” (英語) (PDF). Journal of cultural interaction in East Asia (東アジア文化交渉学会): p. 18. オリジナルの2016年3月27日時点におけるアーカイブ。. https://web.archive.org/web/20160327222247/http://www.sciea.org/wp-content/uploads/2014/05/03_JIN.pdf
平沢林氏

平沢林氏（ピョンテンニムし、朝鮮語：평택임씨）は、朝鮮の氏族の一つ。本貫は京畿道平沢市である。2015年調査では、225,872人である。 始祖は、中国・唐の翰林学士の林八及である。林八及は唐の八学士の1人として新羅に帰化した。 人口数、割合はいずれも2015年統計。全国で総人口に占める比例が最も高い地域は全羅北道淳昌郡（436人、総人口の1.82%）である。集姓村のある地域は以下の通りである。 江原特別自治道春川市（1,204人、総人口の0.47%） 江原特別自治道洪川郡（271人、総人口の0.45%） 京畿道抱川市（657人、総人口の0.48%） 京畿道安山市 檀園区（1,683人、総人口の0.58%） 常緑区（1,881人、総人口の0.54%） 忠清南道瑞山市（1,105人、総人口の0.71%） 忠清南道洪城郡（827人、総人口の0.95%） 忠清南道青陽郡（312人、総人口の1.08%） 忠清南道保寧市（705人、総人口の0.76%） 忠清南道舒川郡（321人、総人口の0.65%） 忠清南道扶余郡（522人、総人口の0.82%） 忠清南道論山市（797人、総人口の0.71%） 全羅南道羅州市（519人、総人口の0.6%） 全羅南道潭陽郡（296人、総人口の0.75%） 全羅北道高敞郡（319人、総人口の0.63%） 光州広域市 北区（2,782人、総人口の0.65%） 東区（608人、総人口の0.63%） 西区（1,841人、総人口の0.64%） 南区（1,341人、総人口の0.65%） 光山区（2,984人、総人口の0.79%） 慶尚北道高霊郡（200人、総人口の0.67%） 済州道済州市（1941人、総人口の0.49%） 済州道西帰浦市（1034人、総人口の0.79%） ^ “KOSIS”. kosis.kr. 2022年11月19日閲覧。 ^ “본관분포”. sgis.kostat.go.kr. 2023年2月24日閲覧。 ^ “임씨(林氏) 본관(本貫) 평택(平澤)입니다.”. www.findroot.co.kr. 2022年7月28日閲覧。 “임씨(林氏) 본관(本貫) 평택(平澤)”. 한국족보출판사. オリジナルの2022年11月30日時点におけるアーカイブ。. https://archive.md/ywKHL  金光林 (2014年). “A Comparison of the Korean and Japanese Approaches to Foreign Family Names” (英語) (PDF). Journal of cultural interaction in East Asia (東アジア文化交渉学会): p. 18. オリジナルの2016年3月27日時点におけるアーカイブ。. https://web.archive.org/web/20160327222247/http://www.sciea.org/wp-content/uploads/2014/05/03_JIN.pdf  林 (漢姓) 朝鮮の外来帰化氏族
林八及

林 八及（朝鮮語: 임팔급）は、中国唐の翰林学士であり、朝鮮氏族の平沢林氏の始祖である。 林八及は、唐の八学士の1人として新羅に帰化した。 “임씨(林氏) 본관(本貫) 평택(平澤)”. 한국족보출판사. オリジナルの2022年11月30日時点におけるアーカイブ。. https://archive.md/ywKHL  金光林 (2014年). “A Comparison of the Korean and Japanese Approaches to Foreign Family Names” (英語) (PDF). Journal of cultural interaction in East Asia (東アジア文化交渉学会): p. 18. オリジナルの2016年3月27日時点におけるアーカイブ。. https://web.archive.org/web/20160327222247/http://www.sciea.org/wp-content/uploads/2014/05/03_JIN.pdf
宜寧玉氏

宜寧玉氏（ウィリョンオクし、의령옥씨）は、朝鮮の氏族の一つ。本貫は慶尚南道宜寧郡である。2015年の調査では、19,909人（「宜寧」の別の読み方を含む。他に同系列の宜春玉氏は3,357人）である。 始祖は、中国唐から高句麗に八学士の1人として派遣された玉眞瑞である。高句麗滅亡後、新羅で国学教授を務めて、宜春君に封じれ文恵という諡号を受けたとする。 その後の文献が失伝したため、高麗で倉正を務め玉恩宗を1世祖とする系統と平章事玉汝を1世祖とする系統に分かれた。 玉恩宗の6世孫である服膺斎生玉安徳の息子玉斯温が1389年に文科に合格し、珍城監務玉斯美の息子玉沽は1399年に文科に合格し、御史府掌令などを歴任した。 『登科録前編』に1389年文科に合格した王斯温がいる。しかし、『朝鮮一族通報』には、宜寧玉氏は『辛昌己巳文科玉斯温』と記録されている。これは李成桂の易姓革命以降、元王族開城王氏が玉氏に改姓した可能性がある。王斯温の甥玉沽の文科榜目を見ると、父は玉斯美である。玉斯温は玉斯美の弟である。『朝鮮氏族統譜』によると、玉沽は、班城玉氏編に記録されている。このことから玉斯美は班城玉氏で、弟玉斯温は宜寧玉氏に分派したようである。現在は宜寧玉氏に吸収された。1918年に発行された開城王氏族譜戊午譜には玉姓を使っていたいくつかの王氏がいた。 宜寧玉氏は朝鮮時代の文科及第者5人、武科及第者6人、生員・進士8人を輩出した。 文科 玉景錬　玉沽　玉礪　玉秉観　玉晋輝 武科 玉文里同　玉大集　玉承　玉信浩　玉永潤　玉采荊 生員試 玉光亨　玉世宝　玉振韶　玉穉圭 進士試 玉以琢　玉在温　玉振　玉晋輝 テギョン - 作曲家 玉吉成 - 映画音楽作曲家 オク・チュヒョン - 歌手 オク・ソリ - 女優 玉漢欽 - 牧師 玉朝南 - 国会議員 玉沽 - 朝鮮の文臣 慶尚南道宜寧郡七谷面山南里 慶尚北道義城郡安平面箕道洞 慶尚南道統営市道山面水月里 1985年 4,622世帯 18,900人 2000年 6,157世帯 19,368人 2015年 宜寧玉氏19,909名 + 宜春玉氏3,357人 = 23,266人 ^ a b “KOSIS”. kosis.kr. 2022年11月24日閲覧。 ^ 세종실록 64권, 세종 16년 6월 1일 병오 6번째기사 ^ 옥사온 - 韓国学中央研究院 ^ 宜寧玉氏 - 韓国学中央研究院 ^ “옥씨(玉氏) 본관(本貫) 의령(宜寧)입니다.”. www.findroot.co.kr. 2022年7月27日閲覧。 “옥씨(玉氏) 본관(本貫) 의령(宜寧)입니다.”. 한국족보출판사. オリジナルの2022年9月17日時点におけるアーカイブ。. https://archive.ph/0gksP  金光林 (2014年). “A Comparison of the Korean and Japanese Approaches to Foreign Family Names” (英語) (PDF). Journal of cultural interaction in East Asia (東アジア文化交渉学会): p. 18. オリジナルの2016年3月27日時点におけるアーカイブ。. https://web.archive.org/web/20160327222247/http://www.sciea.org/wp-content/uploads/2014/05/03_JIN.pdf  朝鮮の外来帰化氏族
玉眞瑞

玉眞瑞（朝鮮語: 옥진서）は、中国唐の翰林学士であり、朝鮮氏族の宜寧玉氏の始祖である。 中国唐から高句麗に八学士の1人として派遣され、高句麗滅亡後新羅に入国し、国学教授を務め、宜春君に封ぜられ、文恵という諡号を受けた。 “옥씨(玉氏) 본관(本貫) 의령(宜寧)입니다.”. 한국족보출판사. オリジナルの2022年9月17日時点におけるアーカイブ。. https://archive.ph/0gksP  金光林 (2014年). “A Comparison of the Korean and Japanese Approaches to Foreign Family Names” (英語) (PDF). Journal of cultural interaction in East Asia (東アジア文化交渉学会): p. 18. オリジナルの2016年3月27日時点におけるアーカイブ。. https://web.archive.org/web/20160327222247/http://www.sciea.org/wp-content/uploads/2014/05/03_JIN.pdf
原州元氏

原州元氏（ウォンジュウォンし、원주원씨）は、朝鮮の氏族の一つ。本貫は江原道原州市である。2015年の調査では126,677人である。 始祖は、中国唐の太宗が八学士の1人として高句麗に派遣した元鏡である。 原城伯系 耘谷公系 侍中公系 人口数、割合はいずれも2015年統計。集姓村のある地域は以下の通りである。 江原特別自治道原州市（4,898人、総人口の1.61%） 建登面翠屏里 地正面新坪里 江原特別自治道横城郡（710人、総人口の1.84%。全国で総人口に占める比例が最も高い地域である） 横城面南山里 京畿道驪州市（1,079人、総人口の1.08%） 北内面長岩里 京畿道平沢市（1,902人、総人口の0.47%） 松炭邑道日里 全羅北道鎮安郡（135人、総人口の0.64%） 上田面月浦里 平安南道成川郡 三徳面長上里 双龍面龍門里 平安北道亀城郡 蘆洞面中坊洞 ^ “KOSIS”. kosis.kr. 2022年11月24日閲覧。 ^ a b c d e f g “원씨(元氏) 본관(本貫) 원주(原州)입니다.”. www.findroot.co.kr. 2022年7月27日閲覧。 ^ “본관분포”. sgis.kostat.go.kr. 2023年2月24日閲覧。 “원주원씨족보(原州元氏族譜)”. 韓国学中央研究院. オリジナルの2022年5月12日時点におけるアーカイブ。. https://web.archive.org/web/20220512003945/http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0040847  金光林 (2014年). “A Comparison of the Korean and Japanese Approaches to Foreign Family Names” (英語) (PDF). Journal of cultural interaction in East Asia (東アジア文化交渉学会): p. 18. オリジナルの2016年3月27日時点におけるアーカイブ。. https://web.archive.org/web/20160327222247/http://www.sciea.org/wp-content/uploads/2014/05/03_JIN.pdf  元 (姓) 朝鮮の外来帰化氏族
元鏡

元鏡（げんきょう、朝鮮語: 원경）は、中国唐の翰林学士であり、朝鮮の氏族の原州元氏の始祖である。 中国唐の太宗から高句麗に八学士の一人として朝鮮に派遣された。元鏡は、中国の原城出身であり、元々の名は元慶である。 元鏡は、中国唐の金紫光禄大夫および平章事であったが、唐と高句麗の国交回復と宝蔵王を冊封するために、佐命功臣として高句麗に派遣された。 “원주원씨족보(原州元氏族譜)”. 韓国民族文化大百科事典. http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0040847 2022年5月12日閲覧。  金光林 (2014年). “A Comparison of the Korean and Japanese Approaches to Foreign Family Names” (英語) (PDF). Journal of cultural interaction in East Asia (東アジア文化交渉学会): p. 18. オリジナルの2016年3月27日時点におけるアーカイブ。. https://web.archive.org/web/20160327222247/http://www.sciea.org/wp-content/uploads/2014/05/03_JIN.pdf
永川皇甫氏

永川皇甫氏（ヨンチョヌァンボし、영천황보씨）は、朝鮮の氏族の一つ。本貫は慶尚北道永川市である。2015年の調査では、10,001人である。 中国の唐から新羅に帰化した皇甫鏡が朝鮮の皇甫氏の始まりであり、永川皇甫氏の始祖は皇甫鏡の曾孫の皇甫能長である。皇甫能長は、高麗太祖を支援して三韓統一に功績を挙げ、金剛城将軍と永川府院君に封ぜられ、永川を本貫にして永川皇甫氏を創始した。 ^ “KOSIS”. kosis.kr. 2022年11月28日閲覧。 “황보씨(皇甫氏) 본관(本貫) 영천(永川)”. 한국족보출판사. オリジナルの2022年11月30日時点におけるアーカイブ。. https://archive.is/gu7Zt  金光林 (2014年). “A Comparison of the Korean and Japanese Approaches to Foreign Family Names” (英語) (PDF). Journal of cultural interaction in East Asia (東アジア文化交渉学会): p. 18. オリジナルの2016年3月27日時点におけるアーカイブ。. https://web.archive.org/web/20160327222247/http://www.sciea.org/wp-content/uploads/2014/05/03_JIN.pdf  朝鮮の外来帰化氏族