月百姿

『月百姿』（つきのひゃくし、つきひゃくし）は、月岡芳年が1885年（明治18年）から1892年（明治25年）、数え47歳から54歳の時に発表した浮世絵の連作。月をテーマとした全100点揃物の大判錦絵である。のべ8年を掛けて完結し、1892年（明治25年）6月の芳年の死の直後に100作品に目録と序文を添えた画帖が発売された。後述するように幅広い画題と多彩な画風を駆使して描かれ、芳年の最後の大作・代表作の一つと評価されている。本作における画号は大蘇芳年。版元は日本橋の滑稽堂秋山武右衛門。 なお、本連作の各作品に元々通し番号は記されていないが、本項目では便宜上各作品に『芳年月百姿』に準拠した、発表順による1～100の番号を付して解説する。また、長大な題名の作品については、適宜目録に記載された短い題名を解説中では使用する。 この連作は1885年（明治18年）10月に「高尾太夫」(1) 「祇園まち」(2) 「嫦娥奔月」(3) 「南屏山昇月」(4) 「其角」(5) の5点が同時に刊行されたのを皮切りに、1892年（明治25年）4月までのべ8年にわたり、数点ずつが発表された。 最後に刊行された、能の『高砂』を画題とした「いてしほの月」(100) には、「明治十九年一月印刷」と記されているが、これは早い段階で板下絵が上がっていたものを、連作の最後を飾るにふさわしいめでたい画題であるため、版元の秋山武右衛門の判断で取り置かれたものとも考えられている。 完結を間近にした1891年（明治24年）に芳年は神経を患ったが、この時巣鴨病院への入院手配に尽力したのが版元の秋山であり、芳年の弟子水野年方や右田年英らと協力して入院費の捻出に努めた。本連作の最後の数点は、芳年の板下絵を元に年方や年英が手を加えて完成したものであり、弟子の加筆があった作品は、鏑木清方の談話では「猿楽月」(99) 「いてしほの月」(100) の2点、本多嘯月の談話では「むさしのゝ月」(98) 「猿楽月」「いてしほの月」の3点とされている。 100作の完結直後の1892年（明治25年）6月9日、芳年は数え54歳で没した。死の直後の6月中には、全100点を揃えた画帖が発売された。題字の見返し・目録2点・序文を加えた計104点で2円50銭、葛布表紙本で3円50銭、緞子張表紙の美製本は4円という価格だった。 100作の内容は武者絵・歴史画・名所絵・動物画・美人画・役者絵など多岐に渡り、採り上げた画題も布袋像や高砂などの伝統的なものから、実在・架空を問わず様々な人物、物語、伝説、風景、江戸時代の風俗など、幅広いものとなっている。能や歌舞伎に基づいた作品も多い。一部の画題については、発売当時の明治時代でも市民になじみの薄いものもあったようで、例えば「手友梅」(33) の発売時は、『読売新聞』に人物と伝承についての解説が掲載された。 唯一、明智光秀の家臣斎藤利三は100点のうちで二度画題として登場する。「月下の斥候」(8) は山崎の戦いを前に羽柴軍の偵察に出る姿であり、「堅田浦の月」(64) は山崎で敗走し、近江国堅田で捕縛される直前の利三を描いている。明智光秀に関連しては、他にも「明石儀太夫」(81) で秀吉暗殺失敗の責を取り自刃する家臣を、「山城小栗栖月」(17) では光秀が落ち武者狩りに遭う場面を農兵の視点から描いている。 幅広い画題を描くに当たり、芳年は師国芳に学んだ歌川派の画風に止まらず、四条派や円山派の画風をも取り込み、多彩な画風・技法で100作を描き分けている。例えば「月夜釜」(18) は落語「釜泥」を主題とした作品だが、大釜を盗み出した2人の盗人は細く長い手足の鳥羽絵の技法を用いてユーモラスに描かれている。また「吼噦」(15) と「むさしのゝ月」(98) は、どちらも月明かりに照らされた薄野に狐を配した作品だが、「吼噦」のススキがリアルな描写であるのに対し、「むさしのゝ月」では、摺りの段階で版木を濡らした上に絵具を垂らして滲みを作る「あてなしぼかし」という技法でススキの茂みが表現されている。画題・構図・服飾等に関しては、師歌川国芳の作品や、江戸時代に刊行された各種の異種百人一首、菊池容斎『前賢故実』など幅広い資料を参照し制作に当たったものと考えられている。 タイトルに反し、画面中に月を描いていない作品も数点存在する。室内を描いたためにそうなった作品もあるが、一部作品は敢えて月を描かず、画面外の月を鑑賞者に想像させることで、画面に奥行きや広がりを持たせる効果を狙っている。 例えば「信仰の三日月」(20) は、山中幸盛が月に向かい「（尼子家再興のためならば）願わくば我に七難八苦を与え給え」と祈ったという姿を描いたものだが、月を見つめる幸盛を正面から捉え、鑑賞者の背後に月があると思わせて画面の奥行きを演出し、かつ鑑賞者は幸盛の兜の三日月形の鍬形によって、幸盛が見つめている月の姿を想像できる、という作りになっている。また、宝井其角の句を元に、月明かりに映る松の枝影のみを描いた「名月や畳の上に松の影」(5) や、『平家物語』を題材に、鵺退治を果たした源頼政が褒賞として名刀獅子王を受け取る際、下賜役の藤原頼長の詠句に対して頼政が月を詠み込んだ当意即妙の下の句を継いで人々を感心させたという逸話を描いた「頼政」(57) なども、画面外の月を鑑賞者に想像させ広がりを持たせる構成を採っている。 本来は複数の人物が登場する歴史・伝説上の場面において、敢えて特定の人物のみを描いた構図も特徴的である。例えば、京都五条大橋における牛若丸と弁慶の出会いを描いた「五条橋の月」(60) では、宙を舞い扇を投げつける牛若丸のみを配置し、弁慶を描いていない。「足柄山月」(74) でも、源義光が笙の秘曲を伝授する相手である豊原時秋を描いていない。赤穂浪士の討ち入りを描いた「雪後の暁月」(89) では、敢えて吉良家臣小林平八郎の奮戦する姿に焦点を当て、画面から切れた平八郎の刀の先に浪士達がいることを想像させる構図となっている。 全体として、画面全体を隙間なく埋める多くの錦絵とは異なり、余白を多く取った空間表現が用いられている。画面には静謐な雰囲気が漂い、無残絵や荒々しい武者絵で知られた初期の芳年とは対照的な作風を示している。 明治時代の錦絵においては、アニリン系染料による鮮烈な赤色・紫色が多く用いられ、そうした作品は赤絵とも呼ばれたが、それは華やかさと同時にけばけばしさを感じさせるものでもあった。一方、『月百姿』では全体的に赤色の使用が抑えられて落ち着いた色合いとなっており、芳年の印章以外にまったく赤色が使われていない作品も多い。摺りにも高い技術が用いられている。「住よしの名月」(52) や「むさしのゝ月」(98) で暗がりを表現されるのに用いられている「あてなしぼかし」という技法は、版木を水で濡らした上に絵具を垂らしてぼかしを表現するもので、一枚ごとに異なるぼかしとなり、摺師の熟練が要求される技法である。また、「公任」(41) 「深見自休」(54) 「忍岡月」(72) では、人物の墨色の着物に「正面摺」という技法が用いられている。これは、墨色の部分の裏面から模様を彫った版木を当て、表面から猪の牙や猪口などを用いて紙面を擦り、光沢のある模様をつけるものである。正面摺を施した作品は、一見普通の黒の着物にしか見えないが、角度を変えることで文様が浮かび上がる。 1. 君は今駒かたあたりほとゝきす　たか雄 2. 祇園まち 3. 嫦娥奔月 4. 南屏山昇月　曹操 5. 名月や畳の上に松の影　其角 6. 史家村月夜　九紋竜 7. 稲葉山の月 8. 月下の斥候　斎藤利三 9. 朝野川晴雪月　孝女ちか子 10. 四條納涼 11. 雨後の山月　時致 12. 吉野山夜半月　伊賀局 13. から衣うつ音きけは月きよみ またねぬ人を空にしるかな　経信 14. 大物海上月　弁慶 15. 吼噦 16. 月輝如晴雪 梅花似照星 可憐金鏡転 庭上玉房馨　菅原道真 17. 山城小栗栖月 18. 月夜釜　小鮒の源吾 嶋矢伴蔵 19. 朱雀門の月　博雅三位 20. 信仰の三日月　幸盛 21. いつくしまの月　室遊女 22. 烟中月 23. 竹生島月　経正 24. 源氏夕顔巻 25. つきのかつら　呉剛 26.卒塔婆の月 27. 山木館の月　景廉 28. 廓の月 29. 破窓月 30. 鶏鳴山の月　子房 31. 北山月　豊原統秋 32. 神事残月 33. 心観月　手友梅 34. 音羽山月　田村明神 35. 高倉月　長谷部信連 36. 銀河月 37. 垣間見の月　かほよ 38. はかなしや波の下にも入ぬへし つきの都の人や見るとて　有子 39. しはゐまちの暁月 40. きよみかた空にも関のあるならば 月をとゝめて三保の松原 41. しらしらとしらけたる夜の月かけに 雪かきわけて梅の花折る　公任 42. やすらはて寝なましものを小夜ふけて かたふく迄の月を見しかな 43. 稲むらか崎の明ほのゝ月 44. 朧夜月　熊坂 45. 盆の月 46. 賊巣の月　小碓皇子 47. 淮水月　伍子胥 48. 田毎ある中にもつらき辻君の かほさらしなや運の月かけ　一とせ 49. 舵楼の月　平清経 50. 五節の命婦 51.　鳶巣山暁月　戸田半平重之 52.　住よしの名月　定家卿 53.　西宮夜静百花香 欲捲珠簾春恨長 斜抱雲和深見月 朧々樹色隠照陽　王昌齢 54.　名月や来てみよかしのひたい際　深見自休 55.　常にこそ曇もいとへと今宵そと おもふは月の光なりけり　玄以 56.　読書の月　子路 57.　ほとゝきすなをも雲ゐに上るかな 頼政とりあへす 弓張月のいるにまかせて 58.　月明林下美人来 59.　月宮迎　竹とり 60.　五條橋の月 61.　悟道の月 62.　原野月　保昌 63.　あまの原ふりさけみれば春日なる 三笠の山に出し月かも 64.　堅田浦の月　斎藤内蔵介 65.　南海月 66.　世尊寺の月　少将義孝 67.　志津か嶽月　秀吉 68.　貞観殿月　源経基 69.　月のものくるひ　文ひろけ 70.　孝子の月　小野篁 71.　赤壁月 72.　忍岡月　玉渕斎 73.　雨中月　児嶋高徳 74.　足柄山月　義光 75.　宮路山の月　師長 76.　石山月 77.　玉兎　孫悟空 78.　千代能かいたゝく桶の底抜けて みつたまらねは月もやとらす 79.　おもひきや雲ゐの秋のそらならて 竹あむ窓の月を見んとは　秀次 80.　霜満軍営秋気清 数行過雁月三更　謙信 81.　弓取の数に入るさの身となれは おしまさりけり夏夜月　明石儀太夫 82.　きぬたの月　夕霧 83.　孤家月 84.　かしかまし野もせにすたく虫の音よ 我たになかくものをこそおもへ 85.　金時山の月 86.　たのしみは夕顔たなのゆふ涼 男はてゝら女はふたのして 87.　法輪寺の月　横笛 88.　花山寺の月 89.　雪後の暁月　小林平八郎 90.　調布里の月 91.　つきの発明　宝蔵院 92.　月の四の緒　蝉丸 93.　三日月の頃より待し今宵哉　翁 94.　桜さくすみたの川にこくふねも くれて関屋に月をこそ見れ　水木辰の助 95.　嵯峨野の月 96.　姥捨月 97.　梵僧月夜受桂子 98.　むさしのゝ月 99.　猿楽月 100.　いてしほの月 [脚注の使い方] ^ 読みについては二通りがある。実作品に付された題名も、「つきの百姿」が12点（1・14・41・55・59・86・87・88・89・92・93・95）、「月の百姿」が1点（96）、「つき百姿」が7点（37・39・42・66・75・78・94）、残り80点と目録は「月百姿」と一定しない。『別冊太陽』138頁と『月岡芳年 血と怪奇の異才絵師』97頁では「つきのひゃくし」、『芳年妖怪百景』88頁では「つきひゃくし」とルビを付けている。 ^ 幕末の加賀藩下で、河北潟の干拓事業を請け負った商人銭屋五兵衛は、湖に毒を流したとの疑いをかけられ牢に繋がれた。五兵衛の長男喜太郎も連座で囚われ、喜太郎の娘ちかは、雪の浅野川に飛び込み父の赦免を願った、という伝説による。 ^ 『平家物語』巻五「室泊遊君歌事」による。平氏一門が厳島神社への参詣の途中、播磨国室津に停泊した晩、多数の遊女たちが小舟で平氏の船団へと寄ってきた。その中に客の声がかからず船上で和歌を詠じていた遊女がおり、興味深く思った平清盛が召し上げた、という物語。従って本来は室津での出来事だが、芳年は「いつくしまの月」と題し、画中に厳島神社の大鳥居を配している。 ^ 手友梅（て の ゆうばい）は、備中国吉城主三村政親の子とされる人物。眼病により盲目となったが、毛利氏との戦において自軍に利あらずとみて敵陣に駆け入り、勇戦の後に討死したという。 ^ 『源平盛衰記』巻三「左右大将事」「有子入水事」による。徳大寺実定が厳島神社に参籠した際に目をかけられた内侍有子は、実定の帰京に付き従ったが、所詮は叶わぬ恋に最期は住吉津の沖で海に身を投げた、という物語。 ^ 一とせは、柳下亭種員撰『新撰歌俳百人撰』（嘉永2年/1849年）に記される遊女。江戸本所周辺の河原で一夜の情をひさぐ夜鷹であったが、人に求められると優れた和歌を披露したという。 ^ 『十訓抄』「五節の命婦の琴」による。五節の命婦は麗景殿の女御に仕えた女官で、琴の名手であったが、世を捨て嵯峨野に隠棲していた。源経信ら数名が彼女の荒れ家を訪れ琴の演奏を請うたところ、その調べに涙を流さぬ者はなく、普段まるで涙を見せない源俊明までが袖を絞るほどに泣いた、という物語。 ^ 湯浅常山『常山紀談』（元文4年/1739年）に記される話。長篠の戦い中、織田徳川連合軍の酒井忠次隊が、長篠城救援のため武田方の鳶ヶ巣山砦を急襲した際、酒井隊の兵士戸田半平重之は夜戦にもかかわらず念を入れて銀の髑髏を象った指物を背に挿して出陣した。すると砦を焼く炎で半平の指物が輝き、指物を用意していなかった他の兵士達を出し抜いて先駆けの功に預かることができたという逸話。 ^ 藤原定家仮託の書と言われる毎月抄に「去る元久頃、住吉参籠の時、汝月明らかなりと冥の霊夢を感じ侍りしによりて、家風にそなへむために明月記を草しおきて侍る」との記述がある。 ^ 深見十左衛門（後に剃髪して自休と号した）は江戸時代前期のかぶき者・侠客。 ^ 柳宗元撰『龍城録』に記される故事。隋の人趙師雄が羅浮山（現広東省の山）に遊んだ際、山中で梅の木の精である美女に出会った話。 ^ 伴蒿蹊『近世畸人伝』（寛政2年/1790年）に載る逸話。小野お通に仕えていた千代という女が商家に嫁いだものの夫との仲は冷えきり、これを気にかけたお通は千代の夫に長文のとりなしの文を送り、夫婦の関係は修復された。しかしその直後に千代の夫は亡くなってしまい、千代は悲しみのあまり京の各所をお通の文を携えてそぞろ歩くようになったという。 ^ 玉渕斎（ぎょくえんさい）は水谷緑亭撰『畸人百人一首』（嘉永5年/1852年）に紹介される人物。主君への諫言で勘気を蒙り浪人となった男で、ある時上野に花見に出かけ、袖に降りかかる花びらを払ったところ、酔客らに「そんな粗末な着物で花が降りかかるのを嫌うこともあるまい」とあざ笑われた。すると玉渕斎は即興で見事な短歌を詠んで返し、酔客らをやり込めたという。 ^ 明石義太夫は『絵本太閤記』などに伝えられる人物で、明智光秀の臣。本能寺の変を知り、急ぎ畿内に引き返そうとする羽柴秀吉（中国大返し）を未然に暗殺するため、義太夫と仲間は尼崎付近で待ち構えたが失敗した。一人生き延びた義太夫は暗殺の失敗を光秀に報告し、光秀からは生きて忠節を尽くすよう諭されたが、主君の命運を左右する重大な失策の責任を取り腹を切ったという。 ^ 水木辰之助は、元禄年間に上方歌舞伎で人気を博した女形。 ^ 中国の伝説では、月には桂（モクセイを指す）の巨木が生えており、時にその月の桂の実が地上にまで降ってくるとされる。 ^ 江戸時代、将軍家の慶事に際して江戸城本丸御殿で催された町入能（まちいりのう）の日の早朝を描いた作品。この日だけは町人が本丸御殿南庭から猿楽を見物することが許された。見物の町人には江戸城への立ち入り許可の印として傘が一本ずつ手渡され、傘を受け取った者達が我先にと場所取りに急いでいる。 ^ a b 岩切2010、52-53頁。 ^ a b c 別冊太陽、138頁。 ^ a b 日野原、42頁。 ^ a b 日野原、4頁。 ^ a b 岩切2010、213頁。 ^ a b 河出書房新社、97頁。 ^ 日野原、129頁。 ^ 悳2001、88頁。 ^ a b 日本経済新聞社、36頁。 ^ 岩切2010、206頁。 ^ a b 日野原、36頁。 ^ 岩切2010、225-228頁。 ^ a b c 岩切2010、212頁。 ^ a b 河出書房新社、100頁。 ^ 河出書房新社、127頁。 ^ a b c 悳1993、48頁。 ^ 岩切2010、220頁。 ^ 岩切2010、20頁。 ^ 日野原、131頁。 ^ 岩切2010、40頁。 ^ 悳1993、138頁。 ^ a b 岩切2010、200頁。 ^ 岩切2010、217-222頁。 ^ 岩切2010、44頁。 ^ 岩切2010、14頁。 ^ 岩切2010、118頁。 ^ 日野原、131-132頁。 ^ 岩切2010、182頁。 ^ a b c 岩切2010、222頁。 ^ 日野原、132頁。 ^ a b c d 日野原、64頁。 ^ 岩切2010、108頁。 ウィキメディア・コモンズには、月百姿に関連するカテゴリがあります。 岩切友里子（編著）『芳年 月百姿』東京堂出版、2010年。ISBN 978-4-490-20702-6。  岩切友里子（監修）『別冊太陽196 月岡芳年 幕末・明治を生きた奇才浮世絵師』平凡社、2012年。ISBN 978-4-582-92196-0。  日野原健司（著）、太田記念美術館（監修）『月岡芳年 月百姿』青幻舎、2017年。ISBN 978-4-86152-628-2。  吉田漱（監修）、悳俊彦（編著）『月岡芳年の世界』東京書籍、1993年。ISBN 4-487-79074-3。  悳俊彦（編）『芳年妖怪百景』国書刊行会、2001年。ISBN 4-336-04202-0。  『月岡芳年 血と怪奇の異才絵師』河出書房新社、2014年。ISBN 978-4-309-62321-4。  『「浮世絵最後の巨匠 月岡芳年展」図録』日本経済新聞社、1995年。  “月百姿”. 国立国会図書館デジタルコレクション. 国立国会図書館. 2017年11月24日閲覧。