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樹木学

樹木学（じゅもくがく、英語: Dendrology、古代ギリシア語: δένδρον, dendron, "tree"; and 古代ギリシア語: -λογία, -logia, science of or study of） or xylology （古代ギリシア語: ξύλον, ksulon, "wood"）は、木、潅木、つる植物等の木本植物を研究する学問の分野である。 木本植物は多くの他の植物の科に含まれるだけではなく、これらの科は木本と草本の両方の植物から構成されている。しかし、科によってはごく少数の木本植物しか含まれない場合もあり、このことが（純粋な植物学としての）樹木学的アプローチの有用性を損なう要因にもなっている。従って、樹木学は経済的に有用な樹木の同定や園芸学、林学といった、応用的側面に重点を置く傾向がある。 樹木学は、しばしば植物学と混同される。しかし、植物学は一般的なあらゆる種類の植物を扱う学問であるのに対して、樹木学は木本植物のみを対象とする。樹木学は、木本植物に特化した植物学の1カテゴリーであるとも言える。 アーボリカルチャー（Arboriculture、[ˈɑːrbərɪˌkʌltʃər, ɑːrˈbɔːr-])は、個々の樹木、低木、つる、および他の多年生の栽培、管理、および研究をする分野の意味である。木質植物の栽培、管理、研究する科学として、これらの植物がどのように成長し、文化的実践や環境にどのように反応するかを研究するのはもちろんのこと、さらに学の実践として、選択、植え付け、育成、肥料、害虫と病原菌の駆除、剪定、伐採といった文化技術が含まれている。 このためアーボリカルチャーを日本語で「樹木学」をあてたり、樹木管理技術の総称、伐採技術や特殊伐採、樹芸/樹芸学をあてたりしている。 アーボリカルチャーを実践または研究する人は、アーボリスト（樹医または樹木栽培家）と呼ばれることがある。アーボリストは、より一般的には樹木の物理的なメンテナンスや操作の訓練を受けた人であり、したがって樹医というよりもむしろ樹木学のプロセスの一部である。リスク管理、法的問題、美的配慮は、樹木学の実践において重要な役割を果たすようになった。また、企業では「樹木の危険性調査」のためにアーボリストを雇い、労働安全衛生の義務を果たすために現場の樹木を管理する必要がある場合が多い。 アーボリカルチャーは主に、永続的な景観やアメニティの目的で、通常は庭園や公園、その他の人口の多い環境で、アーボリストが人々の楽しみ、保護、利益のために維持する個々の木質植物や樹木に焦点を当てていく[要出典]。 アーボリカルチャー的な事柄は都市林業の業務にも含まれると考えられているが、明確な区分はなされていない。[要出典] [要出典] イギリスでは、樹木は都市計画制度の中で重要な考慮事項とされており、アメニティの景観として保護されることがある特徴として挙げられる。 アーボリストまたは地方自治体の樹木栽培担当者の役割は、そのような問題に大きな影響を与える可能性がある。樹木の保全において、長寿命で質の高い樹木を特定することは、重要な要素である。 都市部と農村部の樹木は、タウン＆カントリープランニングシステムによる法定保護から利益を得ることができる。このような保護は、農村集落だけでなく都市林の保全と改善にもつながる。 歴史的に見ると、この職業は業務分野と専門分野に分かれる。さらに、民間部門と公共部門に細分化されるかもしれなく、この職業には樹医協会という1つの業界団体があると考えられているが、公認森林師協会は、専門家としての認定と公認森林師の地位を得るためのルートを提供している。 この業界に関連する資格は、職業資格から博士号まで多岐にわたる。アーボリカルチャーは比較的新しい産業である。 ^ "arboriculture". Dictionary.com Unabridged. Random House. {{cite web}}: Cite webテンプレートでは|access-date=引数が必須です。 (説明) ^ アーボリカルチャーとは？ - ベルクジャパン・カンパニー ^ Q&A_アーボリカルチャー編 - Q-garden ^ 株式会社アーバンフォレストリー: アーボリカルチャー ^ 伐採技術「アーボリカルチャー」(特殊伐採 )って説明できる？ ^ 林業の新潮流「特殊伐採（アーボリカルチャー）」とは ^ アーボリカルチャー研修会 | ^ “アメニティ景観 - 環境ガイド”. www.environmentguide.org.nz. 2020年4月28日閲覧。 ^ “Town and Country Planning Association”. Town and Country Planning Association. 2020年4月28日閲覧。 Harris, Richard W. (1983). Arboriculture: Care of Trees, Shrubs, and Vines in the Landscape. Englewood Cliffs, New Jersey: Prentice-Hall, Inc.. pp. 2–3. ISBN 0-13-043935-5  "arboriculture". Merriam-Webster's Collegiate Dictionary, Eleventh Edition. Merriam-Webster. "arboriculture". Encyclopædia Britannica Online. 2007. "arboriculture". The American Heritage Dictionary of the English Language, Fourth Edition Online. Houghton Mifflin Company. 2000. ウィクショナリーに関連の辞書項目があります。 dendrology、xylology 年輪年代学 世界林業会議 Iowa State - Dendrology Forest Biology and Dendrology Educational Sites at Virginia Tech Dendrology information and other tree identification resources
聖母訪問会

聖母訪問会 聖母訪問会 (1610年創立) は、フランシスコ・サレジオと貴族夫人のジャンヌ・ド・シャンタルによってフランス南東部サヴォワ（サヴォイア）のアヌシーで創設された修道会。 聖母訪問会 (1915年創立) は、アルベルト・ブルトンの指導によりアメリカサンフランシスコで創設された修道会。 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えて下さい。
水球男子エジプト代表

水球男子エジプト代表は、エジプト水泳連盟により国際大会に派遣される男子水球のナショナルチームである。 オリンピック 1900年 — 不参加 1904年 — 不参加 1908年 — 不参加 1912年 — 不参加 1920年 — 不参加 1924年 — 不参加 1928年 — 不参加 1932年 — 不参加 1936年 — 不参加 1948年 — 7位 1952年 — 2次ラウンド敗退 1956年 — 不参加 1960年 — 1次ラウンド敗退 1964年 — 1次ラウンド敗退 1968年 — 15位 1972年 — 不参加 1976年 — 不参加 1980年 — 不参加 1984年 — 不参加 1988年 — 不参加 1992年 — 不参加 1996年 — 不参加 2000年 — 不参加 2004年 — 12位 2008年 — 不参加 表示 編集
ヘテプセケムイ

ヘテプセケムイ（翻字: Htp-sxm.wy, エジプト語英語化: Hotepsekhemwy/Hetepsekhemwy、在位：前2890年頃）は、エジプト第2王朝初代ファラオである。ヘテプセケムウイ、ホテプセケムウィとも表記される。 現代の学者が得られるヘテプセケムイの情報は極めて少ない。プトレマイオス朝時代（前305年-前30年）にマネトによって記された『エジプト史（Αἰγυπτιακά）』では第2王朝の最初の王の名はボエトスであり、その治世中にブバスティスで地割れがあり大勢の人間が死んだとされている。 現代の学者は第2王朝の初代王名をヘテプセケムイとしている。第2王朝の最初の3人の王名はヘテプディエフという神官・官吏の像（エジプト考古学博物館）に記載されており、ヘテプセケムイという名前は「2つの力を満足させる」、「2つの力は平和である」などと訳せる。この名前を、上エジプトと下エジプトという2つの国、ひいてはそれぞれの守護神であるホルスとセトの和解を意味すると解釈し、第1王朝末期の混乱を平定した王であったかもしれないという憶測がしばしばなされる。なお、ヘテプセケムイの名前は古代にはベジャウと誤読されており、古い文献にはこの名前で登場することもある。 ヘテプセケムイと第1王朝の王たちの関係は不明だが、彼は第1王朝時代に王墓が築かれたアビュドスではなく、史上初めてサッカラに王墓を造営したと言われている。厳密には特定できていないが、第3王朝のジェセル王のピラミッドそば、あるいは第5王朝のウナス王のピラミッド複合体そばにヘテプセケムイの墓があると推定されている。 ヘテプセケムイにはペルネブという息子がいたことが知られているが、彼の兄弟、またはもう一人の息子のラーネブが後を継いだ。 [脚注の使い方] ^ 『エジプト史』は現存しておらず、断片的な引用によって内容が伝わっている。しかし、引用の系統によって第2王朝の初代王の名前は異なる。セクストゥス・ユリウス・アフリカヌス（英語版）による引用ではボエートス、エウセビオスによる引用ではボーコスとなる。 ^ a b c d e f g ライス 2022, p. 399, 「ホテプセケムウィ」の項目より ^ フィネガン 1983, p. 217 ^ マネトーン断片集, 第1巻 ^ a b c d e 河合 2021, p. 74 ^ The Genealogies of the Dynasties “マネトーン断片集”. TOMITA_Akio. 2022年10月28日閲覧。 ジャック・フィネガン 著、三笠宮崇仁 訳『考古学から見た古代オリエント史』岩波書店、1983年12月。ISBN 978-4-00-000787-0。  マイケル・ライス 著、大城道則 訳『古代エジプト人名事典』柊風舎、2022年3月。ISBN 978-4-86498-090-6。  ウィキメディア・コモンズには、ヘテプセケムイに関連するカテゴリがあります。 Egyptian kings: Hotepsekhemwy The Ancient Egypt Site: Hotepsekhemwi
東京ソワール

株式会社東京ソワール（とうきょうソワール）は、東京都中央区銀座に本社を置くアパレルメーカー。東証スタンダードに上場している。 フォーマルウェアを中心とした婦人衣料の製造を行う。百貨店や総合スーパーのほか、SC、通信販売や日本国外での事業拡大を図っている。 1954年 - 児島絹子により、東京都世田谷区に「ソワール洋装店」創業。 1969年1月 - 資本金二百万円にて、株式会社東京ソワール設立。 1978年12月 - 本社を東京都港区南青山に移転。 1986年8月 - 株式を店頭公開。 1988年8月 - 東証2部上場 2013年3月 - 村越眞二代表取締役就任、萩原富雄は取締役会長に就任。 2022年8月 - 本社を東京都中央区銀座のG-7ビルディングに移転。 ^ 東京ソワール、第3の販路を確立へ 2010年2月16日付日本繊維新聞2010年6月1日閲覧 ^ 流通ニュース2013年02月15日東京ソワール／村越常務が社長に昇格 株式会社東京ソワール 表示 編集
妙本寺 (岡山県吉備中央町)

妙本寺（みょうほんじ）は岡山県加賀郡吉備中央町に所在する寺院。宗派は日蓮宗。山号は具足山。本尊は久遠の本師 釈迦牟尼佛。日蓮宗の西国布教の拠点となっていたことから「西身延」と呼ばれる。桃山時代建造の番神堂は国の重要文化財に指定されている。旧本山は大本山妙顕寺。奠師法縁。平成25年(2013年)日蓮宗宗門史跡に指定された。 寺伝によれば、鎌倉時代中期の建治元年（1275年）に伊達弾正朝義が当地の地頭として赴任した。朝義は龍ノ口法難を目の当たりにし日蓮に帰依したと言われ、弘安4年（1281年）に居館の北東に寺院を建立したと伝えられている（一説には、創建は建治元年（1275年）とされる）。 寺院建立の前年、弘安3年（1280年）朝義は当寺院への日蓮の来訪を依頼するため身延山を訪れたが、日蓮は隠棲を理由に断り代わりに経一丸（後の日像）を使わすことを約束し開山としたと言われる。結局、日像も多忙を理由に当地訪問は叶わず、永仁元年（1293年）に京都に赴いた際に、上京した朝義と面会し大曼荼羅と三十番神を授けたという。 伊達朝義は徳治元年（1306年）66歳で死去したと伝えられる。朝義の死後の正和年間（1312年 - 1317年）日像の高弟、大覚が赴いた。大覚は当寺院を拠点に西国への布教を行った。 妙本寺近隣の寺院は概ね日蓮宗に改宗し、この地域の寺院・檀信徒は「野山法華」と呼ばれている。 南北朝時代の元徳2年（1330年）より戦国時代の元亀元年（1570年）の期間は無住であったと伝えられている。このため伽藍は大破し、天正11年（1583年）に大改修が施されたと伝わる。 毎年、4月12日と9月12日には妙本講が開催されている。 妙本寺番神堂 詳しくは妙本寺鎮守三十番神堂という。一間社流造・正面軒唐破風付・こけら葺。室町時代後期の明応6年（1497年）吉田神道長の卜部兼倶が、自ら送った番神問答抄に対し妙本寺七世の日具が返した答釈に感嘆して寄進し京都の工匠が建築したと言われている。現在見られるものは桃山時代のもので、桃山様式の極彩色彫刻が施されている。昭和2年（1927年）4月25日指定。 妙本寺本堂 当寺院が建立されたとされる弘安4年（1281年）建造（一説には建治元年（1275年）建造）と伝わる。当初は重層入母屋造茅葺であったが無住期間に大破した。天正11年（1583年）に再築され、幕末に改修された。改修により屋根は宝型造となっていたが、平成元年（1989年）から平成3年（1991年）にかけての解体修理で入母屋造に復元した。昭和31年（1956年）4月1日指定。 妙本寺出土備前焼壺・大甕 37個　附:瀬戸褐釉印花文瓶子 境内より37個の様々な時代の備前焼が出土した。平成10年（1998年）3月24日指定。 五輪の塔群 伊達氏（のち野山氏となる）一族の墓石群。庄官堂と呼ばれる伊達弾正朝義の霊廟が隣接する。 日蓮宗は昭和16年（1941年）に本末を解体したため、現在では旧本山、旧末寺と呼びならわしている。 森原山妙仙寺（岡山県加賀郡吉備中央町北）真言寺院を嘉元2年（1304年）地頭で開基檀越の伊達朝義が実乗院日円の開基で日蓮宗に改めた。　 天久山妙教寺（岡山県加賀郡吉備中央町岨谷）元応2年（1320年）に大覚妙実が真言寺院を日蓮宗に改めた。 宝塔山和泉寺（岡山県加賀郡吉備中央町宮地）嘉元2年（1304年）宝成院日持（蓮永寺の日持とは別人）の開山で創建。 一致山本迹寺（岡山県加賀郡吉備中央町西）真言寺院を嘉元2年（1304年）地頭で開基檀越の伊達朝義が智蔵院日覚の開基で日蓮宗に改めた。 妙足山円満寺（岡山県加賀郡吉備中央町西）嘉暦年間（1326年－1329年）に大覚妙実が真言寺院を日蓮宗に改めた。 名越妙見山真城寺（岡山市北区吉備津） ^ 『吉備の国寺社巡り 2011年版』 山陽新聞社/発行 2011年 38ページに記載 岡山県高等学校教育研究会社会科部会歴史分科会/編 『新版 岡山県の歴史散歩』 山川出版社 1991年 164ページ 『吉備の国寺社巡り 2011年版』 山陽新聞社/発行 2011年 現地説明板 ウィキメディア・コモンズには、妙本寺 (岡山県吉備中央町)に関連するメディアがあります。 西身延 妙本寺（ホームページ）
2010年チェコ議会下院選挙

2010年チェコ議会下院選挙（2010ねん チェコぎかい かいんせんきょ）は、中欧地域に位置するチェコ共和国の立法府下院である代議院を構成する議員を選出するために2010年5月28日と29日の二日間にかけて投票が行われた選挙である。 代議院議員選挙における制度の概要を説明する。 選挙権・被選挙権：満18歳以上／満21歳以上 議員定数：200議席 議員任期：4年 制度：比例代表制（拘束名簿式） 議席配分方法：ドント方式。 選挙区：全国を14選挙区に分割。200議席を選挙区ごとに配分 選挙区定数の範囲：5～25議席 投票方法：政党候補者名簿に投票。拘束名簿式であるが、投票者は選択した政党候補者名簿の中から最大候補者2名までの選好投票をすることが可能。総投票数の7％以上の選好投票を集めた候補者は候補者名簿の一位に移動する。議席配分は変更後の候補者名簿にて行われる。 阻止条項：単独政党では全国集計で5％以上。政党連合の場合、2党で10％、3党では15％、4党以上は20％となっている。 投票日：2010年5月28日～29日 出典：The Chamber of Deputies 2010（いずれも2010年6月1日閲覧） Total voting results（英語） Overview of seats won（英語） 注：党名の日本語訳については「Nomenclature of party membership of candidates」を元に作成した。 前回選挙で野党に転じた中道左派政党のCSSDが第1党に返り咲き、政権与党で選挙前における第1党であった中道右派政党OSDは第2党に留まった。そして選挙前に結成された中道右派の新党TOP09とVVが10％を超える得票を得てそれぞれ第3党と第5党となった。左派政党であるKSCMは現状維持であった。KDU-CSLとSZは議席獲得に必要な5％の得票ラインを下回ったため、下院における議席を失う結果となった。選挙の結果、CSSDは第1党には返り咲いたが、OSDを中心とする中道右派勢力が多数派を占めたため、6月28日に国会でOSD党首のペトル・ネチャスが首相に指名、8月10日にOSDとTOP09、VVによる中道右派連立政権が発足した。なお与党三党の合計議席数は200議席中118議席となり、共和国成立以来、最大の議席数となった。 VOLBY.cz（チェコ統計局） ポスト 社会主義諸国の政党・選挙データベース作成研究会 編『CIAS Discussion Paper No.9 ポスト社会主義諸国 政党・選挙ハンドブックⅡ』（京都大学地域研究統合情報センター） 政治動向　チェコ（ジェトロ） 表示 編集
アレクサンドル・カリフマン

アレクサンドル・ヴァレリエヴィチ・カリフマン（Alexander Valeryevich Khalifman、1966年1月18日-）は、サンクトペテルブルク出身のユダヤ人のソビエト連邦、ロシアのチェスグランドマスターである。前の世界チェス選手権チャンピオンである。 カリフマンは6歳の時に、父からチェスを教えられ、1990年のニューヨーク・オープンで優勝し、グランドマスターとなった。 彼の最も大きな業績は、1999年の世界チェス選手権で優勝し、1年間タイトルを保持したことである。優勝時の彼のイロレーティングは世界44位であり、世界1位だった元世界チャンピオンのガルリ・カスパロフと比較された。カリフマンはトーナメント後に、「レーティングシステムは、総当たりの招待大会でばかり指す選手にはとても都合がよい。私は、彼らの多くは過大に評価されていると思う。このような人は、レーティングが同程度で高く留まるため、大会の運営者は、同じ人ばかりを何度も大会に招待する」と述べている。その発言への返答としてかもしれないが、カリフマンは翌年のリナレスチェストーナメントに招待され、優勝したカスパロフには及ばないものの悪くない成績を残した（4.5/10） 。 彼はまた、1982年のソビエト連邦ユースチェス選手権。、1984年のソビエト連邦チェス選手権、1985年と1987年のモスクワチェス選手権、1990年のフローニンゲン、1993年のテル・アーペル、1994年のオイペンチェスオープン、1995年のサンクトペテルブルクチェスオープン、1996年のロシア選手権、1997年のグランドマスタートーナメント、1997年のオーフス、1997年の世界チーム選手権、1998年のバート・ヴィーゼ、2000年のフーゲビーン、2000年のチェス・オリンピアード等の大会でも優勝した。 彼はトレーナーのGenadi Nesisとともにサンクトペテルブルクで"The Grandmaster Chess School"と呼ばれるチェスの学校を経営している。そこで彼は、"chess = intellect + character"というモットーの下に世界中から集まった選手を指導している。 Bogdan Lalic vs Alexander Khalifman, Anibal Open 1997, Benko Gambit: Accepted, Dlugy Variation (A57), 0-1 Alexander Khalifman vs Liviu Dieter Nisipeanu, wcc elim 1999, Catalan Opening: Closed Variation (E01), 1-0 Alexander Khalifman vs Evgeny Bareev, Corus 2002, French Defense: Rubinstein Variation, Blackburne Defense (C10), 1-0 ^ “Russian Jewish Encyclopedia”. JewishGen.org. 2009年6月25日閲覧。 ^ Crowther, Mark (1999年7月5日). “The Week in Chess: FIDE July Rating list”. London Chess Center. 2009年6月25日閲覧。 ^ Luchan, Jason; Aird, Ian. “Las Vegas World Championship, July 30 - August 29, 1999”. ChessScotland.com. 2009年6月25日閲覧。 ^ “The Week in Chess 273 - 13 March 2000”. 2010年6月1日閲覧。 ^ “31st USSR Junior Chess Championship, Yurmala, January 4-17, 1982”. RusBase. 2009年7月31日閲覧。 ^ “33rd USSR Junior Chess Championship, Kirovabad, January 1984”. RusBase. 2009年7月31日閲覧。 Alexander Khalifman - 国際チェス連盟のプロフィール アレクサンドル・カリフマン - ChessGames.com（英語） Biography Chess puzzles from the games of Alexander Khalifman Interview with Alexander Khalifman (2005) Interview with Alexander Khalifman (2008)
バルゲ (ニーダーザクセン)

バルゲ (ドイツ語: Balge) は、ドイツ連邦共和国ニーダーザクセン州のニーンブルク/ヴェーザー郡に属す町村（以下、本項では便宜上「町」と記述する）である。 バルゲはヴェーザー川沿いに位置する。この町はマルクローエを本部所在地とするザムトゲマインデ・ヴェーザー＝アウエを構成する自治体の一つである。 バルゲ (Balge) ホルツバルゲ (Holzbalge) ゼッベンハンゼン (Sebbenhausen) ブーフホルスト (Buchhorst) メールベルゲン (Mehlbergen) ブレンホルスト (Blenhorst) ドルドルフ (Dolldorf) ベーテンベルク (Bötenberg) バルゲの町議会は11議席からなる。 名誉職の町長はティナ・ヴォーラース (WGGB) が務めている。 バルゲ町内にはスポーツクラブが1つある。また、いくつかの集落に射撃クラブがある。 基礎課程学校。児童数の大幅な減少予測（1学年5人にまで減少する）に基づき、閉鎖されることが2008年の初めに議決された。 ^ Landesamt für Statistik Niedersachsen, LSN-Online Regionaldatenbank, Tabelle A100001G: Fortschreibung des Bevölkerungsstandes, Stand 31. Dezember 2023 ザムトゲマインデ・マルクローエのウェブサイト
ヘンリー・エヴィントン

ヘンリー・エヴィントン（Henry Evington, 1848年 - 1912年）は、イングランド国教会の教会伝道協会 (Church Mission Society, CMS) のイギリス人宣教師、聖公会司祭である。開拓精神に富んだ聖公会司祭として知られている。 1874年、宣教師として長崎に上陸した。同年末に大阪に移動し、最初は神戸の英人会衆の働きに従事し、のち日本語を解するにつれ日本人への伝道に働いた。1879年にはエヴィントンを主任として信徒が自給的に講義所を始め、それが発展して1883年に聖救主教会が設立された。現在の大阪聖愛教会の前身である。 1880年、エヴィントンが徳島で静養したのを端緒として求道者が起こり、翌1881年に3人の受洗者を出している。このエヴィントンの伝道がきっかけになり、徳島伝道に力が注がれ、1883年には徳島県最初のプロテスタント教会として徳島教会が誕生した。今日の日本基督教団徳島教会である。その教会で、賀川豊彦が入信した。 1882年、山陰地方伝道を志して、山陽地方から中国山脈を越えて、江津、浜田に伝道した。1885年松江で、毎晩600人を超える聴衆を集めて伝道集会を開いた。1888年には、日本聖公会松江伝道所が、島根県最初の教会として誕生した。 日本聖公会歴史編纂委員会（編）『日本聖公会百年史』日本聖公会教務院文書局、1959年 守部喜雅『日本宣教の夜明け』いのちのことば社、2009年
栗田氏

栗田氏（くりたし、くりたうじ）は、日本の氏族の一つ。 信濃栗田氏は、北信地方の武家氏族のひとつ。本姓は清和源氏の一系統の河内源氏頼清流村上氏の支流で、村上為国の子寛覚が顕光寺（延暦寺系山門派）別当となり信濃国水内郡（のち上水内郡）栗田村に住居して栗田氏となった。鎌倉時代から室町時代までは善光寺（園城寺系寺門派）別当職も世襲し、犬猿の関係にあったはずの両派の寺を支配下に置く有力国人となる。 治承4年（1180年）9月7日に信濃国市原（当地には市原に該当する地名が見当たらないことから、現在の長野市若里、市村神社南面の犀川渡河地域と考えられている[要出典]）付近で市原合戦が行われた。平家に味方する信濃（中野市笠原）の豪族・笠原平五頼直が源義仲討伐のため、木曾への侵攻を企てた。それを察した源氏方（信濃源氏の名門井上氏の一族）の村山七郎義直や栗田寺別当大法師範覚（長野市栗田）らとの間での戦闘だが決着がつかなかった。この後木曽方が参戦し笠原氏方には越後から城氏が大軍を率いて加勢に駆けつけて横田河原の戦いに発展した。 応安2年（1369年） 信濃国守護でもあった関東管領上杉朝房が善光寺（横山城?）に向けて出陣した。そして春山城から氷鉋（長野市川中島中氷鉋）、平柴（長野市安茂里平柴）へと陣を移して転戦したが栗田氏も従わないため攻められた。栗田氏は上杉軍を迎え撃って栗田城西木戸口での合戦となったが制圧された。 文明9年（1477年）8月に栗田氏は隣接する領主の漆田秀豊の館（長野駅付近）を攻めて漆田氏を打ち破ったとされている。 永正10年（1513年）越後国で長尾為景が高梨氏の応援を得て守護の上杉定実と対立すると、栗田氏は井上氏や海野氏、信濃島津氏らと共に守護方を応援して越後に侵入しようとした。 戦国時代初期までは惣領家の村上氏に従っていたが、川中島の戦いでは武田方（善光寺の里栗田）・上杉方（戸隠神社の山栗田）に分裂した。 天文22年（1553年）、宗家の村上義清が武田信玄に敗れて越後に逃れると栗田永寿（初代）は武田方に下る。そして武田方に属する60騎の足軽大将となっている。 弘治元年（1555年）、第二次川中島の戦いで栗田氏は武田方について旭山城にこもり、武田の増援兵3000人と弓800張、鉄砲300を得て横山城の上杉謙信を牽制した。このため上杉方も葛山城を築いて対抗したとされる。今川義元の仲介で和睦した後、栗田寛久は善光寺本尊を持ち出し、甲斐善光寺へ移った。そのため栗田城は破却された。 天正10年（1582年）3月に織田・徳川連合軍の甲州征伐により武田氏は滅亡し、栗田国時は越後国へ逃れて上杉謙信・景勝に仕えた。 上杉景勝の会津移封に伴い、栗田国時も信夫郡大森城主(福島県福島市)となり8,300石を与えられた。しかし、慶長5年（1600年）に徳川家康が上杉景勝討伐(会津征伐)へ出陣した際、国時は藤田信吉と共に家康との和睦を主張するが、認められず、反戦派は上杉景勝元より信濃を目指して出奔した。しかし、大森城の南東・信夫郡伏拝（現在の福島市伏拝）の国境で一行150人余と共に上杉景勝の追っ手によって殺害された。 江戸時代に、子孫が庄内藩、水戸藩、松本藩とそれぞれに仕えた。 栗田寛覚（くりた かんかく） 村上為国の子で栗田氏初代。栗田寺別当大法師範覚とも。 栗田永寿（初代）（くりた えいじゅ、生没年不詳） 栗田寛久（くりた かんきゅう、天文20年（1551年） - 天正9年3月22日（1581年4月25日）） 栗田国時（くりた くにとき／かんしゅう、生年不詳 - 慶長5年（1600年））、栗田刑部とも 本姓は平氏。家系は桓武天皇を祖とする桓武平氏で、常陸国那珂郡の名族。川崎氏の支流にあたり、下小瀬の古城主・川崎次郎の後裔と伝える。茨城郡六地蔵過去帳に栗田又次郎の名を載せる。家紋は丸に二つ引き、女紋としては九曜の星を用いる。水戸藩の栗田寛もこの一族の末裔という。 なお、佐竹氏の家臣としてもこの栗田氏の名が見える。 [脚注の使い方] ^ 太田 1934, p. 2186. ^ a b c 太田 1934, p. 2187. ^ a b 太田 1934, p. 2188. ^ 常陸太田市史編さん委員会 1982, p. 192. 太田亮「国立国会図書館デジタルコレクション 栗田　クリタ　クルスダ」『姓氏家系大辞典』 第2、上田萬年、三上参次監修、姓氏家系大辞典刊行会、1934年、2186-2188頁。全国書誌番号:47004572。https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1130938/187 国立国会図書館デジタルコレクション。  常陸太田市史編さん委員会『佐竹家臣系譜』常陸太田市〈常陸太田市史編さん史料 19〉、1982年3月。 NCID BN12281310。  寛慶寺
ラーネブ

ラーネブ（翻字: nb-ra, エジプト語英語化: Raneb）は、エジプト第2王朝の第2代ファラオ。ネブラー（翻字: nb-ra, エジプト語英語化: Nebra）とも表記される。 エジプトの神官マネトはラーネブのことを Kaiechos と表記し、エジプトを39年間に渡って統治したと述べているが、この時代の遺物からはそのような権力を持った人物の存在は確証されていない。アビドス王名表、サッカラ王名表では カアカアウ（翻字: kA-kA.w, エジプト語英語化:Kakau）と記載されている。マネトは、彼が神聖な山羊である「メンデス」への崇拝を導入したとも述べている。 ラーネブは、ヘテプセケムイの息子または兄弟である。ヘテプセケムイの息子にはペルネブがおり、ラーネブはその甥か兄弟にあたる。ニネチェルはラーネブの息子であった可能性がある。 ドイツのエジプト学者 Jochem Kahl は、謎の多いファラオであるウェネグを、ラーネブのネブティ名であったと結論付けた。 ウェネグの実在を裏付けるものは、ジェセルの階段ピラミッドと Tomb S 3014 で見つかった石器に書かれた文字だけである。ウェネグの統治時期やホルス名は未だ分かっていない。 ^ Clayton, Peter A. (2006). Chronicle of the pharaohs: the reign-by-reign record of the rulers and dynasties of ancient Egypt. London: Thames & Hudson. p. 26. ISBN 978-0-500-28628-9. OCLC 70764731. https://archive.org/details/chronicleofphara0000clay_x8k6/  ^ An introduction to the history and culture of Pharaonic Egypt. ^ The Genealogies of the Dynasties ^ Jochem Kahl, 'Dynasties 0-2: Hetep-sekhemwy to Netjerykhet. The Succession' in Erik Hornung, Rolf Krauss & David Warburton (editors), Ancient Egyptian Chronology (Handbook of Oriental Studies), Brill, 2006. pp.103-104 ^ Jean Lauer, Pyramide IV.1 pls. V:4, 19: 105, 20: 101-103 and 106-107; IV.2, 50-53 ^ Wolfgang Helck in Untersuchungen zur Thinitenzeit, Harrassowitz Verlag, 1987. p.103 had proposed to identify Weneg with an enigmatic Horus Sa who is known by the mention of his Ka-house in inscriptions on stone vessels from the Step Pyramid. Toby A. H. Wilkinson, Early Dynastic Egypt, Routledge, London/New York 1999, ISBN 0-415-18633-1, 84 ウィキメディア・コモンズには、ラーネブに関連するカテゴリがあります。
駅前物語

『駅前物語』（えきまえものがたり）は、青森放送のテレビ番組『金曜ワイドあおもり』内で1990年4月から1995年3月まで放送されたコーナー、および同番組の終了後に独立して不定期に放送されていた特別番組。 大友寿郎（一時期野坂真理が引き継ぐ）が青森県内の駅を訪ね、伊奈かっぺい直筆の指令をその駅周辺で成しとげるというもの。指令を果たす際に出会う、地元の人々とのふれあいを描く。 本番組（コーナー）終了後、下北交通大畑線・南部縦貫鉄道・十和田観光電鉄鉄道線・弘南鉄道黒石線が、それぞれ廃止された。また、東北新幹線・北海道新幹線の開業と、東北新幹線新青森(全線)開業により、東北本線の青森県内区間が、青い森鉄道に転換されている。 出演者は大友寿郎（当時RABアナウンサー）。コート姿がトレードマーク。『金曜ワイドあおもり』内のコーナーとして放送。 スタジオには青森県の略地図に全駅を網羅したボードが用意され、指令を達成し終えると、その駅に鋲をはめ込む。 第1回目は1990年4月のJR五能線風合瀬駅。青森県内全ての駅を巡り、最終回は1993年11月5日のJR津軽線大川平駅。 1992年2月7日放送の第87回目では、ハワイでの海外ロケ（カアナパリ駅）で大友ではなく伊奈かっぺい自ら“取材”に行った。 1992年5月8日の放送では、「駅前物語」第100回スペシャルとして南部縦貫鉄道「レールバスの旅」と称してコーナー史上初の生中継を行った。なお、このスペシャルでは、「レールバス」に伊奈と野坂及び抽選で選ばれた視聴者30人が乗車し、大友は七戸駅ホームで待つ内容だった。また、この回の放送は、平成3年日本民間放送連盟賞の「テレビ娯楽部門 優秀賞」を受賞した。 1993年11月5日の放送では、「駅前物語」の最終回だったため、『金曜ワイドあおもり』の冒頭ではスタジオを駅ホームに仕立て、出演者によるミニドラマを行った。 コーナー終了後の1994年1月7日放送では、「駅前物語」のダイジェスト版として「思い出の駅前物語」が放送された。この際、コーナー最後に、伊奈から「野坂が再度訪れて、鋲を抜いていったら」と提案され、この提案は、同年4月から「新駅前物語」として実現している。(詳細は後述参照) 出演者は野坂真理。『金曜ワイドあおもり』内のコーナーとして放送。 スタジオには大友時代のボードが用意され、指令を達成し終えると、その駅から鋲を抜く。 第1回目は1994年4月1日のJR五能線大間越駅、レギュラー放送の最終回はJR奥羽本線・弘南鉄道弘南線弘前駅。 1994年9月16日には「大友vs野坂」という対決があり、大友は南部縦貫鉄道（現在は廃止）営農大学校前駅前（指令は名前が“1000人”並んでいるものを探せ）を、野坂は弘南鉄道弘南線柏農高校前駅前（指令は名前が“100人”並んでいるものを探せ）を訪ねた。 1995年3月、『金曜ワイドあおもり』終了のため途中で事実上の打ち切り。未完であるため、特別番組として継続することが発表された。 出演者は再び大友寿郎。 1996年頃まで、8月の旧盆や年末に単発で放送。ただし、第2期で訪れていない分の全駅の放送は未だされていない。また、ボードも省略されている。 2010年6月1日、「ようこそ青森!東北新幹線全線開業まであと半年! 新幹線☆駅前物語2010」という題で久しぶりの復活を遂げた。放送時間は15:50 - 16:20。同年12月4日に開業を控えたJR東北新幹線新青森駅と七戸十和田駅を訪ねる。新青森駅では「しんさん、かんさん、せんさんを探せ」、七戸十和田駅では「ちょうど3時間5分かかる事を探せ」という指令が下った。この放送で大友は17年ぶりにこのコーナーで愛用していたコートを着用した。なお、2010年の復活版で、大友は17年ぶり（厳密には16年7か月ぶり）と言っていたが、1994年9月16日に『金曜ワイドあおもり』内で「大友VS野坂」の対決が行われたため、実際には16年ぶり（厳密には15年9か月ぶり）となる。 ^ ただし、東北新幹線新青森開業時には、それに関する特別編が放送された（詳細は後述）。 ^ 大友時代の1991年4月5日放送第47回のJR五能線陸奥沢辺駅では、野坂が担当した。 ^ 大川平駅の回では、前後編の分割放送を実施した。 ^ 大友から『ハワイに「ゲタ」ある?』の指令だった。 ^ 1993年5月7日放送分でも奥羽本線の駅として訪れている。指令は「外国から送られてきた郵便物ありますか」。 ^ 東北新幹線新青森 - 東京間の将来予定される所要時間。開業当時は約3時間20分。なお、現在は「はやぶさ」で、最短2時間56分。 ^ この2つの指令は伊奈かっぺい直筆ではない。 ^ 番組内での表現。実際は第1期終了後にも復活特番等で着用している。 金曜ワイドあおもり
伊原士郎

伊原 士郎（いはら しろう）は、日本の元漫画家。 D線上のアリス（月刊ガンガンWING、全4巻） 白浪伍人衆（ガンガン戦-IXA-）[要文献特定詳細情報] [脚注の使い方] 伊原 士郎 (@iharasirou) - X（旧Twitter） - サブアカウント 表示 編集
フニ

フニ（Huni）は、エジプト第3王朝の最後のファラオで、カーバーの後継者である。 フニは、エジプト第4王朝の創設者となったスネフェルの妃ヘテプヘレス1世の父である。プリス・パピルス（『カゲムニの教訓』）によると、スネフェルがフニの後を継いだとされるが、スネフェルがフニの息子であるかどうかは不明である。 フニの名前は、ジェセルの法廷の高官の名前にも表れる。これらが同一人物だとすると、フニはかなりの高齢で王位に就いた可能性がある。『トリノ王名表』では、24年間の治世であったとされている。 フニはエレファンタ島に砦を築き、ナイル川の豪雨に備え、エジプトの南海岸を防御した。 フニの主席大臣は、カゲムニ1世という名前の男性であった。 フニはメイドゥームに、ジョセルのものより大きな階段ピラミッドを建設したと言われることがある。これは、彼の死までに完成せず、後継者のスネフェルの在位期間中に完成したと言われている。しかしこの説は、フニに帰する巨大なモニュメントが欲しいという単純な願望から出たものである。メイドゥームのピラミッドがフニの墓所であるといういかなる根拠も存在しない。しかしスネフェルの名前はメイドゥームから見つかっており、スネフェルの子供の多く、特にネフェルマートやラーヘテプは、メイドゥームのネクロポリスであるマスタバに葬られている。そのため、当地にピラミッドを建設したのはスネフェルである可能性が高く、治世の後期に階段ピラミッドを真性ピラミッドに作り替えたと考えられる。ピラミッドはその後崩壊し、核の部分だけが残った。 フニによって立てられたと思われる別のピラミッドもあるが、これはエレファンタ島の遺跡で見つかった小さなピラミッドである。このピラミッドは墓ではなく、寺院にも囲まれていない。その真の機能や宗教的な重要性については、まだ分かっていない。しかし、そのような小さなピラミッドは、古王国の時代を通じて多数建設された。 王のホルス名は、今のところよく分かっていないが、1960年代後半にルーブル美術館は、王のホルス名「カーヘジェト（Qahedjet）」が書かれたレリーフを購入した。文体的な理由から、レリーフは第3王朝のもので、おそらくフニのものだろうと考えられた。 ^ Dodson and Hilton, The Complete Royal Families of Ancient Egypt ^ Huni ^ Huni ^ T. Wilkinson: Early Dynastic Egypt, London/New York 1999, p. 104-105 ISBN 0-415-18633-1 ウィキメディア・コモンズには、フニに関連するカテゴリがあります。 Meidum: Site of the Broken Pyramid & Remnants of the First True Pyramid- Virtual-Egypt
Esta es MAYA!

『Esta es MAYA!』（エスタ・エス・マヤ）は、1997年4月3日から1998年3月26日まで名古屋テレビで放送された情報番組。放送時間は毎週木曜23:25 - 23:55（JST） 、『大相撲ダイジェスト』（テレビ朝日制作）の放送期間中は放送休止。 OL層をターゲットにした深夜番組で、東海3県で独り暮らしをしている、あるいは独り暮らしをしたいと思っている彼女たちに「自分の時間を自分のために過ごす楽しさ」を提案することをコンセプトにしていた。具体的には、出演者の林マヤが毎回番組が定めるテーマに沿って東海3県各地でロケを行うというもので、現地にある女性向けの雑貨店やレストランをリポートしたり、その回で特集する一般女性にインタビューをしたりしていた。そのため、情報番組であると同時に紀行番組的な要素やトーク番組的な要素も併せ持っていた。 最終回では、「春が来た」をテーマに林が覚王山周辺地域を散策した後、八事のイタリアンレストランへ移動して春の野草を使った同店のメニューを取材していた。 林マヤ - リポーターを担当。 岡田眞澄 - ナレーターを担当。 構成 - 三田村明彦、高橋真裕美 ディレクター - 安藤正人、家田和哉、西山保郎（以上名古屋テレビ映像） プロデューサー兼ディレクター - 安藤則子（名古屋テレビ映像） 制作 - 名古屋テレビ映像 制作著作 - 名古屋テレビ ^ かつて存在していた番組公式サイトの「内容 & みどころ」より。 中日新聞縮刷版 1997年10月2日付（テレビ欄に番組解説あり） 中日新聞縮刷版 1998年3月26日付（テレビ欄に番組解説あり） 名古屋テレビ公式サイト内 Esta es MAYA!（インターネット・アーカイブ保存データ）
辞本直樹

辞本 直樹（いやもと なおき、1981年7月9日 - ）は、日本の俳優、タレントである。 大阪府出身。 血液型はB型。 働きマン 第10話（2007年12月12日、日本テレビ） 白と黒（2008年6-9月、東海テレビ／フジテレビ） Room Of King（2008年10-11月、フジテレビ） - 看護師 役 連続テレビ小説 ウェルかめ 第17・44話（2009年10月16日・11月17日、NHK） - 客 役 ハンチョウ〜神南署安積班〜 シリーズ2 第1話（2010年1月11日、TBSテレビ） 土曜プレミアム 地下鉄サリン事件 15年目の闘い〜あの日、霞ヶ関で何が起こったのか〜（2010年3月20日、フジテレビ） 警部補 矢部謙三 第1話（2010年4月9日、テレビ朝日） ドラマスペシャル 愛・命 〜新宿歌舞伎町駆け込み寺〜（2011年12月17日、テレビ朝日） 宮部みゆきミステリー パーフェクト・ブルー 第3話（2012年10月22日、TBSテレビ） 幸せの時間 第5話（2012年11月9日、東海テレビ／フジテレビ） 水曜ミステリー9（テレビ東京） 湯けむりドクター華岡万里子の温泉事件簿7（2013年3月13日） - 元村ケンジ 役 立証 離婚弁護士 香月佳美（2013年5月29日） - 諏訪竜二 役 さすらい署長 風間昭平11（2014年10月8日） - 庄司和也 役 ソタイ 組織犯罪対策課2（2016年4月13日） - 勝野豪 役 スペシャルドラマ ST 警視庁科学特捜班（2013年4月10日、日本テレビ） ビンタ!〜弁護士事務員ミノワが愛で解決します〜 第11話（2014年12月11日、読売テレビ／日本テレビ） - 坂田 役 絶狼-ZERO- -DRAGON BLOOD- 第4話（2017年1月27日、テレビ東京） - ジル 役 雨が降ると君は優しい 第1話・第2話（2017年9月16日 - 、Hulu） パッチギ!（2005年） 男たちの大和/YAMATO（2005年） - 水平長 役 [脚注の使い方] ^ a b c d “辞本直樹”. ORICON NEWS. oricon ME. 2024年7月14日閲覧。 ^ “立証～離婚弁護士 香月佳美（富田靖子）－（2013年）「 あぶない男と女放火殺人が夫殺しへ!?」”. オールキャスト2時間ドラマ(livedoor blog) (2020年8月1日). 2024年7月14日閲覧。 プロフィール - ウェイバックマシン（2018年4月28日アーカイブ分） - サンミュージック・アカデミー東京校[リンク切れ] 公式プロフィール[リンク切れ] 表示 編集
ウェネグ

ウェネグ（Weneg, Wne, Wadjne, Tlas）は、エジプト第2王朝のファラオである。詳細は不明だが、一般にはニネチェルとセネドの間に8年間在位したと考えられている。しかし近年、ドイツのエジプト学者 Jochem Kahl は、ウェネグは第2王朝の第2代ファラオであるラネブの二女神名であるという説を確立した。 ウィキメディア・コモンズには、ウェネグに関連するカテゴリがあります。 ^ 2nd Dynasty royal list (The Ancient Egypt Site) ^ Jochen Kahl, 'Dynasties 0-2: Hetep-sekhemwy to Netjerykhet. The Succession' in Erik Hornung, Rolf Krauss & David Warburton (editors), Ancient Egyptian Chronology (Handbook of Oriental Studies), Brill, 2006. pp.103-104 Toby A. H. Wilkinson, Early Dynastic Egypt, Routledge, London/New York 1999, ISBN 0-415-18633-1, 87-88
定遠君

定遠君（ていえんくん、チョンウォングン、정원군、1580年8月2日 - 1620年2月2日）は、李氏朝鮮の王族。第14代王宣祖の王子で母は側室・仁嬪金氏。第15代王 光海君の異母弟。第16代王仁祖の父。諱は琈（ふ、プ、부）。諡は恭良敬徳仁憲靖穆章孝大王。明からの諡号は恭良であり、明から諡号を受けた最後の人物である。廟号は元宗（げんしゅう、ウォンジョン、원종）。 1580年8月2日(陰暦6月22日)、景福宮（キョンボックン）の別殿で誕生する。父から見れば庶五男、母にとっては三男であった。 1587年に定遠君に封じられる。同年に正妃の仁献王后と婚姻する。 1591年、異母兄 臨海君・光海君、実兄 信城君、異母弟 順和君らと共に、功臣となった。 死後、長男が王位に就くと、大院君に追尊され、定遠大院君と呼ばれた。以降、仁祖は父を王に追尊しようと試み、最終的に定遠大院君は元宗の廟号を追尊されることとなった。 現在は、京畿道金浦市にある章陵に埋葬されている。 彼の墓碑によると、幼少の頃より容姿が優れ、態度が慎重で、孝行と友愛の心を持っていた為、父 宣祖から寵愛を受けていたという。しかし、実録によると性分が暴悪で、放蕩な振る舞いがあった為人々から後ろ指を差されていたと書かれてある。ならず者であったが、息子が王位に就いた為墓碑による評価になったという。 酒好きであった。 母 仁嬪金氏と異母兄 光海君が政敵の関係にあった。その為、光海君即位後は政治的活動等を慎み、静かに暮らした。 死因に関しては、三男の綾昌大君が死刑となった為、心を病みそれが病に拍車をかけたという。なおこの事がきっかけで、仁祖が反正を起こす決意をさせた。 父:宣祖 母:仁嬪金氏 正妃:仁献王后具氏(1578年-1626年 綾安府院君具思孟の娘。) 長男: 仁祖(1595年-1649年 名は倧。母は仁献王后。) 次男: 綾原大君(1598年-1656年 名は俌。母は仁献王后。) 三男: 綾昌大君(1599年-1615年 名は佺。母は仁献王后。) 反逆罪に問われ、自害。後嗣が無く、兄 仁祖の三男 麟坪大君が養子となった。 側室:金氏(詳細不明) 庶子: 綾豊君(生没年不詳。母は金氏。名は佲。夭逝。) [脚注の使い方] ^ “仁祖”. 日本大百科全書(ニッポニカ). 2022年9月27日閲覧。 元宗の子孫の詳細 璿源系譜記略元宗大王子孫 表示 編集 表示 編集
クリストフォルス (対立教皇)

クリストフォルス（Christophorus, 生没年不詳）は、903年10月から904年1月までローマ教皇位にいた人物である。20世紀前半までの近代の多くの教皇のリストでは正当な教皇であるとされているが、彼は教会法に従わない方法で教皇位を得たと考えられるようになり、『教皇庁年鑑』(Annuario Pontificio)の教皇の一覧からは除外された。現在では、カトリック教会では対立教皇であったと考えられている。 クリストフォルスの人生については、信頼できる一貫した情報源がなく、ほとんどわかっていない。ローマ出身で、父の名前はレオであったと信じられている。教皇になった時は、聖ダマススという名前の枢機卿であった。前任のレオ5世は、903年10月頃に廃位し、投獄された。レオ5世は獄死し、クリストフォルスはその後で教皇になったと考えられている。しかし、ナポリのAuxiliusは、教皇セルギウス3世がレオ5世とクリストフォルスを殺害したと記している。11世紀のギリシアの文書では、クリストフォルスは聖霊が"父と子"から生じると述べた最初の教皇であるとしている。しかしその文書は、クリストフォルスはこの告白をコンスタンディヌーポリ総主教のセルギウスに語ったと書かれているが、当時はニコラオス1世がコンスタンディヌーポリ総主教の座にあった。 クリストフォルスは、セルギウス3世に教皇位を追われた。Hermannus Contractusは、クリストフォルスは修道僧としてその生涯を終えたと主張している。しかし、歴史家Vulgariusは、クリストフォルスは監獄で絞殺されたと記している。 教皇位についた経緯にかかわらず、クリストフォルスを正統な教皇と認める者もいる。彼の名前は20世紀初頭までの主要な教皇一覧の多くに掲載されていた彼のポートレートやフレスコ画は他の教皇と並んでローマのサン・パオロ・フオーリ・レ・ムーラ大聖堂やピサ郊外のサン・ピエロ・ア・グラード聖堂に飾られている。さらに彼は、後継者達によっても認知されている。例えば、フランスのコルビー修道院の特権を認めるに当たって、レオ9世がベネディクトとクリストフォルスの先立つ許諾について言及している。この特権は、クリストフォルスの事績で現在も残っている唯一のものである。しかし、20世紀以降、彼は正統な教皇とは認められなくなり、教皇年鑑収録のローマ教皇の一覧からも名前が消去されることとなった。 ^ Mon. Graca ad Photium pertinent., p. 160, ed. Hergenrother, Ratisbon, 1869. ^ Chronicle of Hermannus Contractus, ad an. 904. ^ Ernst Dummler, Auxilius und Vulgarius (Leipzig, 1866), 160, 135. ^ Liber Pontificalis, II, ed. Duchesne; Watterich, Pontificum Romanorum Vitae, I; and Origines de l'Eglise romaine, I, par les membres de la communaute de Solesmes, Paris, 1836. ^ Philipp Jaffe, Regesta RR. Pont., I, n. 4212. ^ ibid., 3532, 2d ed. Catholic Encyclopedia: Pope Christopher
ささきふう香

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