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ノイルスハイム

ノイルスハイム (ドイツ語: Neulußheim) は、ドイツ連邦共和国バーデン＝ヴュルテンベルク州ライン＝ネッカー郡に属す町村（以下、本項では便宜上「町」と記述する）。マンハイムの南約24kmに位置し、南から時計回りにアルトルスハイム、ホッケンハイム、ライリンゲンと境を接する。 この村は、1711年、ヴュルテンベルクのStabs- und Amtspflegerを務めたユリウス・シッカルトの提案でルスハイム村（1816年以降、アルトルスハイム）の街道が交差する場所に「Lußhofen」として創設された。シッカルトは、1711年3月19日にヴュルテンベルク公エーバーハルト・ルートヴィヒによって100モルゲン（面積の単位）の土地を与えられたのである。最初に造られた建物は管理事務所とビール醸造所を備えた農場であった。 この土地は、ヴュルテンベルクのマウルブロン修道院の創設とともにその管理下に置かれ、それに伴いシュパイアー司教の保護下に置かれた。ただし、シュパイアー司教はこの村の統治権を有してはいなかった。1816年に元々の名称Lußhofenは「Neulußheim」と公式に改名されたが、この新しい名称は、実際は1735年から時折使われていたものであった。 1806年に領土の交換が行われ、ノイルスハイムはヴュルテンベルク領からバーデン大公領に移された。1821年にノイルスハイムは独立した自治体となった。1952年に新しく発足したバーデン＝ヴュルテンベルク州の一部となった。 ノイルスハイムの議会は18議席。 グンター・ホフマンは、2008年に58.6%の票を得て首長に就任した。1993年から首長を務め2008年2月22日に在職のままなくなったゲルハルト・グライナーの後任として首長職に就いた。 図柄: 青地に、端まで貫く銀の十字。それぞれの区画に1つずつ、合わせて4つの金の星。 19世紀のこの町の印章には、大文字のアルファベット「NL」と金の星があしらわれていた。1911年にGenerallandesarchivによって紋章が新たに創作された。主要モチーフにシュパイアー十字を用いているのは、歴史的には正しくない。星は、古い印章のデザインから採られた。 旗は、白 – 青である。 旧学校の屋根裏に塔時計博物館がある。この時計は3世紀を経ている。旧駅舎には郷土文化資料が展示されている。この他に郷土史に関連するテーマを定期的に決めて展示が行われている。 ノイルスハイムには、鉄道カールスルーエ – マンハイム線の駅がある。ハイデルベルクとシュパイアーとを結ぶバス路線もこの町を通っている。また、連邦道B36号線（カールスルーエ – マンハイム）やB39号線（ヴィースロッホ – シュパイアー）を介して連邦広域道路網に直結している。 ^ Statistisches Landesamt Baden-Württemberg – Bevölkerung nach Nationalität und Geschlecht am 31. Dezember 2022 (CSV-Datei) Wolfgang Ockert: Ortssippenbuch Neulußheim. verlag regionalkultur, Ubstadt-Weiher, ISBN 978-3-89735-401-2 ウィキメディア・コモンズには、ノイルスハイムに関連するメディアがあります。 ノイルスハイムの公式サイト
石巻康敬

石巻 康敬（いしまき やすまさ、天文3年（1534年） - 慶長18年10月1日（1613年11月12日））は、戦国時代から江戸時代初期にかけての武将。名は 「やすたか」とも。後北条氏の家臣。通称は彦六郎。左馬允、下野守。父は石巻家貞。兄に板部岡康雄（板部岡江雪斎の養父）、康保、弟に天用院。 北条氏の御馬廻衆で奉行人・評定衆なども務めた。元亀元年（1570年）には奏者として、対武田氏との戦いに備えて足柄城守備についた北条綱成の下へ派遣されており、駿河国方面の築城材料・兵糧・船などを徴発する管理者で、後に自らも足柄城へ詰めている（北条氏政文書）。元亀3年（1572年）に上野国の国人、由良国繁と北条氏が同盟した際の血判状に名が残り、由良氏との同盟交渉にも関与していたと推測されている。 天正7年（1579年）頃に兄・康保が死去したと思われ、その頃に家督を継いだとみられる。 天正10年（1582年）、本能寺の変後、武田氏の遺領を巡って北条氏と徳川氏が敵対（天正壬午の乱）すると、北条氏政は上野国・館林城方面へ敵が来たら報告するようにと康敬に書状を出しているので、長尾顕長と共に館林城を守備していたと推測される。 天正17年（1589年）、名胡桃事件の弁明のために使者として上洛するが、弁明は聞き入れられなかった。その帰路で康敬は捕らえられて駿河三枚橋城に抑留されてしまう。北条氏滅亡後は身柄を徳川家康に預けられて相模国鎌倉郡中田村（横浜市泉区）に蟄居したが、後に本多正信の推挙で徳川家康に仕え、111石を知行された。 慶長18年（1613年）10月1日に没し、康敬が開基となった中田寺に葬られた。なお、康敬の墓（横浜市泉区中田東4-56-19所在）は現在横浜市登録地域文化財となっている。 [脚注の使い方] ^ 『領主石巻康敬（いしまきやすたか）と中田村』横浜市教育委員会 ^ 『石巻康敬の墓』横浜市教育委員会 ^ 「国・神奈川県および横浜市指定・登録文化財目録」横浜市教育委員会 阿部猛、西村圭子『戦国人名事典 コンパクト版』（新人物往来社、1990年） ISBN 4404017529 『真説戦国北条五代―早雲と一族、百年の興亡』 学習研究社、1989年、ISBN 405105151X 『後北条氏家臣団人名辞典』東京堂出版、2006年、ISBN 4490106963 『領主石巻康敬（いしまきやすたか）と中田村』横浜市教育委員会
柿崎幸男

柿崎 幸男（かきざき ゆきお、1956年11月28日 - ）は、青森県三沢市出身の元プロ野球選手。ポジションは外野手。 三沢高校から1974年のプロ野球ドラフト会議で日本ハムファイターズから5位指名され入団した 。1978年に1軍初出場し、18試合に出場。1980年も28試合に出場するが、守備や代走での出場に留まり打席に立つ事は無かった。この年を最後に現役を引退した。 あぶさんに張本勲と共に登場人物として描かれたことがある。 初出場：1978年5月4日、対クラウンライターライオンズ前期4回戦（平和台球場）、8回裏に中堅手で出場 初打席：同上、9回表に玉井信博の前に三振 初先発出場：1978年6月14日、対ロッテオリオンズ前期11回戦（川崎球場）、6番・右翼手で先発出場（偵察要員、1回表の攻撃で代打・岡持和彦と交代） 初盗塁：1980年8月1日、対近鉄バファローズ後期3回戦（平和台球場）、9回表に二盗（投手：山口哲治、捕手：梨田昌崇） 44 （1975年 - 1979年） 58 （1980年） ^ a b c プロ野球人名事典 2003（2003年、日外アソシエーツ）、138ページ 青森県出身の人物一覧 北海道日本ハムファイターズの選手一覧 個人年度別成績 柿崎幸男 - NPB.jp 日本野球機構 表示 編集
死神とがちょうの番人

『死神とがちょうの番人』（しにがみとがちょうのばんにん、原題：Der Tod und der Gänsehirt）は、『グリム童話』に収録されていた童話の一編。その内容の過激さから第七版までには削除される。 ある所に貧乏なガチョウ飼い（がちょう番）がいた。 ある時、ガチョウ飼いが川のほとりを歩いていると死神がいた。ガチョウ飼いが死神に質問すると「川の向こうには別の世界がある」と答えた。また「死ぬ予定の人間は死神によってこの川まで連れて行かれ、その先は自力で泳いで渡らなければならない」と言う。 これを聞いたガチョウ飼いはこの世が嫌だったので死神に連れて行って欲しいと頼んだ。しかし、死神はガチョウ飼いは未だその時では無いし、自分には別の仕事があるから、少し待って欲しいと断った。 死神はケチな金持ちを川のほとりに連れて来た。金持ちは川を泳いでいる最中に力尽き、途中で沈んでしまった。金持ちの飼っていた犬や猫も後追い溺れて沈んでしまった。 死神はガチョウ飼いの前に現われその時が来たと伝えた。ガチョウ飼いは川を泳ぎきり、無事に向こうの世界へと行けた。ガチョウ飼いの白いガチョウ達も後を追ってきて、川を渡ると次々と白い羊に変わった。 死神はこちらの世界では羊飼いが王様であると言った。すると、向こうから何人もの王様がやってきて、ガチョウ飼いに冠を被せてガチョウ飼いを迎え、ガチョウ飼いは王様として新しい世界で末永く暮らした。
川上明彦

川上 明彦（かわかみ はるひこ）は、日本の作曲家。 伊藤智恵理「夢かもしれない」 柏原芳恵「SUMMER BREEZE」アルバム『YES, I LOVE YOU 〜運命を超えて〜』収録曲 國府田マリ子 「My Love～愛するというひそやかさ～」 CoCo「恋のジャンクション」 柴田恭兵「横浜DAYBREAK」 20th Century「FLY TO THE WORLD!」 中山美穂「SEVILLANA」アルバム『manifesto』収録曲 長野博「Stranger than Paradise」 V6「EASY SHOW TIME」「Can do! Can go!」 ブラックビスケッツ「Bye Bye」 やしきたかじん「東京」「惚れた弱み」 渡辺満里奈「青空のコラージュ」 表示 編集
中野製薬

中野製薬株式会社（なかのせいやく、英: NAKANO SEIYAKU CO.,LTD.）は、京都府京都市山科区に本社を置くシャンプーやヘアワックスをはじめとするヘアスタイリング用品の製造・販売を行う化粧品メーカーである。 創業者の中野孝一が、1956年（昭和31年）に京都にて、化粧品の製造をおこなう「中野化学研究所」を設立する。創業当初はその名の通り、ヘアカラーなどの化粧品を製造していたが、1959年（昭和34年）に改組後は、シャンプー・リンスなどを製造する企業に転身する。 創業当初より特にヘアサロンを中心とする業務用向けに強い企業として知られ、新人美容師を対象とした、ヘアデザインフォーラムやテクニカルコンペティションなどの各種セミナー・コンテストなどに力を入れていることでも知られる。 製造している品目が、シャンプーなどのヘアケア製品であるため、社名の「製薬」とは縁遠くなっているが、同社を創業した中野孝一が「化粧品も、薬を作るのと同じように作りたい」という想いを込めて命名したため、社名は変更されずに今日まで存続している。 グループ会社として、ペット向けヘアケア製品の販売をおこなう、ハートランドがある。 1956年：中野化学研究所創業。 1959年：中野製薬株式会社設立。 1996年：「ナカノ スタイリングワックス」発売。 2006年6月：コーポレートマークが新マークに変更 2001年：「キャラデコ」(カラー剤)「カールX」(パーマ剤) 2009年：創立50周年 2012年度より、健康推進ならびに集中力向上の一環として、現会長・中野耕太郎の命により、京都の本社オフィスにある椅子を全て撤去し、その代用にバランスボールを設置している。 ^ 2012年6月17日放送 よみうりテレビ「大阪ほんわかテレビ」より。 中野製薬 ハートランド 表示 編集
日本出版協会

一般社団法人日本出版協会（にほんしゅっぱんきょうかい）は、東京都文京区水道二丁目6番3号（社）日本出版協会ビル202にある出版関連の業界団体。出版社の業界団体である日本書籍出版協会は無関係。 日本雑誌協会・東京出版協会等の出版関係団体を糾合して1940年（昭和15年）12月19日に設立された日本出版文化協会を源流とする。情報局の監督下で出版統制の実施機関として機能し、1943年（昭和18年）に出版事業令（昭和18年2月18日勅令第82号）及び出版事業令施行規則（昭和18年2月18日閣令・内務省令・文部省令第1号）に基づく特殊法人日本出版会として改組された（同年3月26日設立許可）。 第二次世界大戦後の1945年（昭和20年）9月27日、GHQは「新聞及言論ノ自由へノ追加措置ニ関スル覚書」（SCAPIN-66）を発令したが、それには「出版人又ハ著作者等ヲ強制シテ組織ヲ作ルコトハ中止セラルベシ」との項目があり、出版界の統制団体だった日本出版会は解散を余儀なくされた。同年9月30日に日本出版会は解散したが、直後の同年10月10日に新たな団体として日本出版協会が創立された（1946年（昭和21年）5月15日法人認可）。 しかし、日本出版協会は民主的団体と謳ったものの、実態は日本出版会の組織と職員をそのまま引き継いで発足した団体であり、左派の「民主主義出版同志会」が主導権を握っていた。日本出版協会は「出版界粛清委員会」を組織して「戦犯出版社」のリストを作成。対象とされた出版社は、第一公論社、講談社、旺文社、家の光協会、主婦之友社、日本社、山海堂の7社で、更に誠文堂新光社、文藝春秋社、新潮社、大日本青年団、日本週報社、養徳社、博文館、雄鶏社、工業新聞社、秀文閣、日本報道社の11社も粛清対象の候補とされた。これらの出版社は、日本出版協会内に留まれば自滅が予想され、また離脱すれば用紙の割当と入手が困難になるため、1946年（昭和21年）4月15日に全国出版協会の前身となる日本自由出版協会を設立して分裂した。 本協会の第1 回表彰図書（昭和19 年4 月発表）は『日本産有尾類総説』（佐藤井岐雄著）であった。 「出版事業の健全な発達に資し、その文化的使命を達成するとともに、出版文化の向上を意図し、併せて社会の進展の寄与し、かつ会員相互の親睦を図ること」を目的としている。名称は出版社の連合体を想像させるが、実態は前理事長・石原萠記（自由社社長）の人脈による親睦組織の側面が強い。 社会主義者の石原をはじめ、北朝鮮と交流し日本人拉致事件に絡んで中華人民共和国との友好を進める山田晃、ソビエト連邦と関係があった藤井弘らが役員に名を連ねた。 日本出版協会の役員は以下の通り。 代表理事 柳澤德次 理事 渡部剛 鈴木正嗣 監事 鈴木正人 理事長 石原萠記（自由社社長） 理事 山田晃（産業と経済取締役会長） 藤井弘（日本対外文化協会専務理事） 野口敞也（元連合総研専務理事） 大橋英夫（関西文化芸術学院校長） 有馬克彦（全国栄養士養成施設協会常務理事、自由社取締役） ^ a b マンション「TOP江戸川橋No.1」と同一の建物。 ^ 1956年（昭和31年）設立の日本雑誌協会とは異なる。 ^ 全国出版協会70年史、4頁 ^ 山内健生 (2023) 両生類・爬虫類研究者史 『日本産有尾類総説』の著者 佐藤井岐雄について. Caudata, 6: 78-81. ^ 法人登記情報（会社法人等番号 0100-05-004079）による。 ^ 2017年（平成29年）2月24日に死去。 堀川嘉一 編「第1章 全国出版協会の歴史」『全国出版協会70年史』公益社団法人全国出版協会・出版科学研究所、2020年5月25日。https://shuppankagaku.com/wp/wp-content/themes/shuppankagaku/img/second/memorial_01.pdf。  日本書籍出版協会 編『デジタル版日本出版百年史年表』日本書籍出版協会、2007年11月21日。http://www.shuppan-nenpyo.jp/。  日朝文化交流協会 新しい歴史教科書をつくる会 - 日本出版協会内に本部を構える。
ミヨシ石鹸

ミヨシ石鹸株式会社（ミヨシせっけん）は、日本の石鹸製造業者。本社は東京都墨田区に所在する（株主である玉の肌石鹸の敷地内にあり、代表も同社社長の三木晴信が兼任している。）。 1921年（大正10年）創業。昭和30年代にミヨシ油脂（1892年に墨田区緑に「芳誠舎」として創業）の傘下企業となり、ミヨシ油脂の石鹸製造部門を分離分社化し、新たにミヨシ石鹸を設立し、製造を玉の肌石鹸、販売をミヨシ石鹸が担うこととなった。 その後、玉の肌石鹸がミヨシ石鹸の株を取得して同社の子会社となった。 1921年（大正10年） - ミヨシ石鹸工業合資会社（現：ミヨシ油脂株式会社）設立。 1960年（昭和35年） - 神戸工場稼働開始。 1986年（昭和61年） - 玉の肌石鹸との共同出資によりミヨシ株式会社を設立。 1996年（平成8年） - ミヨシ油脂の石鹸事業を分離・分社化したミヨシ石鹸製造株式会社設立。 2001年（平成13年） - 神戸工場がISO14001を取得。 2003年（平成15年） - ミヨシとミヨシ石鹸製造が合併、ミヨシ石鹸株式会社設立。 2016年（平成28年） - 玉の肌石鹸とミヨシ油脂の合弁を解消しミヨシ石鹸が玉の肌石鹸の完全子会社となる。 2017年（平成29年） - パーム油の認証制度であるRSPO（持続可能なパーム油のための円卓会議）に加盟。 2024年（令和6年）3月 - 需要の減少、粉石けんに対応しない洗濯機の増加、製造設備の老朽化などから、そよ風粉せっけんの製造を終了。 無添加 白いせっけん 無添加 ベビーせっけん 家族のせっけん ミヨシレモンソープ 無添加 衣類のせっけん 無添加 ベビーの肌着洗いせっけん 無添加部分洗いせっけん固型 New純せっけん あいマルセルせっけん 液体せっけんそよ風 ミヨシマルセルせっけん やさしいせんたく。せっけん 無添加 ボディソープ 白いせっけん 無添加 せっけんシャンプー 無添加 白いせっけん 暮らしのせっけん バスソ－プホワイト 無添加 台所用せっけん 無添加 食器洗いせっけん なの花せっけん 白いふきん洗い 無添加せっけん 泡のハンドソープ MIYOSHI FACTORY SOAP（ミヨシファクトリーソープ） 専用のオンラインサイトでのみ販売されていた液体石鹸シリーズ。手持ちのボトルに詰め替える事を前提とした正四面体型の紙容器包装（テトラ・クラシック、いわゆる「三角パック」）で販売された。数量限定生産で、工場から直送されていた。 2009年7月、日本パッケージコンテストにて日本パッケージデザイン協会賞を受賞。 同年12月28日をもって販売を終了した。 ^ a b “「無添加で汚れ落ちいいのに…」ミヨシ石鹸の洗濯用粉せっけんが製造終了 洗剤の主役交代の事情とは＜ニュースあなた発＞”. 東京新聞. 2024年4月1日閲覧。 ^ a b “ほんじょ2018年冬号”. 公益社団法人 本所法人会. 2024年4月1日閲覧。 ^ “会社概要”. ミヨシ石鹸. 2024年4月1日閲覧。 玉の肌石鹸 ミヨシ石鹸株式会社 ミヨシ石鹸株式会社 ECサイト
ラウフェイ

ラウフェイまたはナール（古ノルド語: Laufey, Nál）は北欧神話の巨人ファールバウティの妻で、ロキ、ヘルブリンディ、ビューレイストの母であった。 彼女の名ラウフェイは「葉（lauf）の島（ey）」を意味し、木のケニングとなっている[要出典]。別名のナールは「針」を意味し、『ソルリの話（Sörla þáttr）』ではこの別名が使われる理由として彼女が「か細く弱々しかった」からとしているが、この説明は疑問視されている。 ラウフェイについては以上の他は何も知られていないが、息子ロキがアース神族とほぼ同等に扱われ、またロキがしばしば「ラウフェイの息子」「ラウフェイの子」「ファールバウティとラウフェイまたはナールの子」といったケニングで呼ばれ、父の名を冠したものよりも母の名を冠したもので呼ばれる場合が多いことから、ラウフェイもまたアース神族の一員であったとする仮説がある。 ノルウェー南東、エストフォル県フヴァレル地方のラウエル島（Lauer）は、彼女に由来して名づけられた。 [脚注の使い方] ^ 『Norse mythology : a guide to the gods, heroes, rituals, and beliefs』 ^ 『ロキの口論』第52節（『エッダ 古代北欧歌謡集』85頁）。 ^ 『スリュムの歌』第18節（『エッダ 古代北欧歌謡集』90頁）。 ^ 『「詩語法」訳注』23頁。 V.G.ネッケル他編『エッダ 古代北欧歌謡集』谷口幸男訳、新潮社、1973年、ISBN 978-4-10-313701-6。 「スノリ『エッダ』「詩語法」訳注」谷口幸男訳、『広島大学文学部紀要』第43巻No.特輯号3、1983年。 ジョン・リンドウ『Norse mythology : a guide to the gods, heroes, rituals, and beliefs』 Oxford University Press 、2002年、ISBN 0-19-515382-0 表示 編集
葛西郵便局

この項目に含まれる文字「葛」は、オペレーティングシステムやブラウザなどの環境により表示が異なります。 葛西郵便局（かさいゆうびんきょく）は東京都江戸川区にある郵便局。民営化前の分類では集配普通郵便局であった。 住所：〒134-8799 東京都江戸川区中葛西1-3-1 ゆうちょ銀行葛西店（本店葛西出張所）：取扱店番号013950 1981年（昭和56年）10月12日 - 葛西郵便局として、江戸川区中葛西一丁目に開局。 1996年（平成8年）7月1日 - 外国通貨の両替および旅行小切手の売買に関する業務取扱を開始。 2007年（平成19年）10月1日 - 民営化に伴い、併設された郵便事業葛西支店、ゆうちょ銀行葛西店に一部業務を移管。 2012年（平成24年）10月1日 - 日本郵便株式会社発足に伴い、郵便事業葛西支店を葛西郵便局に統合。 2016年（平成28年）2月1日 - ゆうゆう窓口の24時間営業を廃止。 郵便、印紙、ゆうパック、内容証明 生命保険、バイク自賠責保険、自動車保険 江戸川区内の一部地域（〒134-xxxx）の集配業務 ゆうゆう窓口 貯金、貸付、為替、振替、振込、国際送金、外貨両替、国債、投資信託、変額年金保険 ATM 都営バス江戸川営業所 葛西消防署 江戸川区立葛西中学校 東京メトロ東西線 葛西駅から徒歩約15分 都営バス 葛西郵便局停留所もしくは江戸川車庫前停留所下車 駐車場なし [脚注の使い方] ^ 1980年（昭和55年）以前にも、区内に葛西郵便局が存在したが、当局とは別の郵便局（現在の江戸川中葛西一郵便局）である。 ^ 昭和56年郵政省告示第771号（昭和56年10月7日付官報第16410号掲載） 葛西郵便局、ゆうちょ銀行葛西店 - 日本郵政 表示 編集
三頭山 (徳島県)

三頭山（さんとうやま）は、徳島県美馬市にある山。標高は734.2m。 当山は、美馬市の旧美馬郡美馬町中心部の北側に位置する。山内には三頭山デジタルテレビ中継局がある。 三頭山頂から四国一の規模を誇るスカイスポーツ「美馬スカイスポーツ」を楽しむことが出来、吉野川に向けて舞い降りる。かつてハンググライディング日本選手権大会も開かれたことがある。 美馬市 表示 編集
へんてこなおよばれ

『へんてこなおよばれ』または『奇妙なお呼ばれ』（原題：Die wunderliche Gasterei）は、『グリム童話』に収録されていた童話の一編（KHM43a）。初版及び第二版では47番目の話として収録されており、初稿では『黒ソーセージ』の題であった。『名付け親さん』（KHM42）との類似性が高いために第三版以降で削除された。 この話の取材源は、ハッセンプフルーク家の末の妹アマーリエ (Amalie Hassenpflug) と考えられている。グリム兄弟の注釈によれば、おそらく『名付け親さん』と共に本話は断片であり、悪魔の家庭に関する奇妙な残酷点を描写しようとしたのだろうとする。金田鬼一も、本話は『名付け親さん』と同じ「悪魔もの」であると解説している。 ドイツ語版ウィキソースに本記事に関連した原文があります。 へんてこなおよばれ 仲の良い赤ソーセージ（ブラックプディング）と白ソーセージ（レバーヴルスト）がいた。ある日、白ソーセージは赤ソーセージの家に昼食に呼ばれる。白ソーセージが赤ソーセージの家の玄関をくぐると、上り階段になっており、一段登るたびに喧嘩をする箒とシャベルや、頭に大怪我をした猿など、様々なへんてこなものと出くわした。それを気にしつつ白ソーセージが部屋に入ると赤ソーセージは温かい心でもてなしてくれた。白ソーセージは階段での奇妙なものについて赤ソーセージに尋ねるが、聞こえないふりをしたり、つまらない話だといって必ずはぐらかしてしまう。やがて赤ソーセージは料理の出来が気になると台所へ引っ込んでしまった。白ソーセージが玄関のことについて考えていると、突然、何かが部屋に入ってきて言った。 「ここはソーセージ殺しの家だ！ 早く逃げろ！」 慌てて白ソーセージが窓から外へ飛び出すと、別の窓から長い包丁を持った赤ソーセージが白ソーセージを見ながら言った。 「つかまえたら、ただじゃおかないからな!」 ^ a b c d 高木昌史 2017, pp. 219–220, ＊7「奇妙なお呼ばれ」. ^ vgl. Artikel Familie Hassenpflug über die Geschwister Hassenpflug als Quelle der Brüder Grimm ^ 金田鬼一 1979, pp. 34–35, 47イ「へんてこなおよばれ」. 金田鬼一 (1979), 完訳グリム童話, 2 (改版 ed.), 岩波文庫  高木昌史 (2017), 決定版 グリム童話事典, 三弥井書店  グリム童話の一覧
院宣

院宣（いんぜん）とは、上皇からの命令を受けた院司が、奉書形式で発給する文書。天皇の発する宣旨に相当する。院庁下文よりも私的な形式。 『法曹至要抄』によれば、養老律詐偽律の解釈を巡る明法家の先例の学説として「太上天皇宣」の偽造は詔書と同一の罪に当たるとする説を挙げており早くから知られていた可能性があるが、院宣に関する記録の初見は延長7年（927年）の宇多上皇が伊勢神宮に宣旨を下されたことを受けて神宮側がその指示を神郡に向けて発した「延長七年大神宮勘注」（『大日本史料』一之六）である。院宣の重要度は、天皇の宣旨と同等、またはそれ以上とされていた。 平安時代後期に院政が始まると、治天の君（院政を行う上皇）は、院宣や院庁下文を発給することで、自らの政治意思を明示・具現化していった。 院庁下文が、詔勅や太政官符などの政府として最終決定意思を表示する文書と、同等の効力が認められていたのに対し、院宣は形式の面でも効力の面でも、簡易なものとして発給されていた。すなわち、政府の重要事項については院庁下文で対応し、より即効的または柔軟な対応が必要なときは院宣を発給していたのである。 院宣はとても権力が有るものだった。 太上天皇 太上法皇 院政 承久の乱 - 院宣により兵を集めて鎌倉幕府打倒を目論んだものの、鎌倉幕府の軍勢に大敗を喫し、正式に院宣を取り消す事態に至ったもの。
ベアトリス

ベアトリス（Beatrice, Béatrice, Beatriz）は、英語、フランス語、ポルトガル語、スペイン語の女性名。英語の場合はビアトリス、ビーアトリスとも表記される。ベアトリクス、ベアトリーチェなどに対応する。 ベアトリス1世 (ブルゴーニュ女伯) - ブルゴーニュ女伯、また神聖ローマ皇帝フリードリヒ1世の皇后。 ベアトリス2世 (ブルゴーニュ女伯) - ベアトリス1世とフリードリヒ1世の孫。 ベアトリス (ポルトガル女王) （1372年 - 1410年） ベアトリス (イギリス王女) （1857年 - 1944年） - 女王ヴィクトリアとアルバート公の五女。 ベアトリス・ダングルテール（ベアトリス・オブ・イングランド） - イングランド王ヘンリー3世の娘でブルターニュ公ジャン2世の妃。 ベアトリス・オブ・サクス＝コバーグ＝ゴータ - ザクセン＝コーブルク＝ゴータ公アルフレートの四女。 ベアトリス・オブ・ヨーク - イギリス女王エリザベス2世の次男ヨーク公アンドルーの長女。 ベアトリス・デ・カスティーリャ・イ・グスマン - ポルトガル王アフォンソ3世の王妃。 ベアトリス・デ・カスティーリャ・イ・モリナ - ポルトガル王アフォンソ4世の王妃。 ベアトリス・デ・スアビア - カスティーリャ王フェルナンド3世の王妃。 ベアトリス・ド・プロヴァンス - シチリア王カルロ1世（シャルル・ダンジュー）の最初の王妃。 ベアトリス・ド・ブルボン - ボヘミア王ヨハン・フォン・ルクセンブルクの2度目の王妃。 ベアトリス・ド・マコン - ガティネ伯ジョフロワ1世妃。 ベアトリス・デ・ポルトゥガル（曖昧さ回避） ベアトリス - 古代ローマ帝国のキリスト教の殉教者。シンプリチウスとファウスティヌスとベアトリスを参照。 ベアトリス・ダル - フランス出身の女優。 アナ・ベアトリス・バロス - ミナスジェライス州出身のファッションモデル。 ベアトリス・ティンズリー - イギリス出身のアメリカ合衆国の天文学者、宇宙物理学者。 ベアトリス・ティンズリー賞 - アメリカ天文学学会の賞。 ベアトリス・香沼 - 蓬萊学園シリーズの登場人物。公安委員。 ベアトリス - Re:ゼロから始める異世界生活の登場人物。 ベアトリス - プリンセス・プリンシパルの登場人物。 「ベアトリス」で始まるページの一覧 タイトルに「ベアトリス」を含むページの一覧 このページは人名（人物）の曖昧さ回避のためのページです。同名の人物に関する複数の記事の水先案内のために、同じ人名を持つ人物を一覧にしてあります。お探しの人物の記事を選んでください。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えてください。
美馬中継局

美馬中継局（みまちゅうけいきょく）は、徳島県美馬市の旧美馬郡美馬町域にあるアナログテレビとFM放送の中継局である。 当中継局は、美馬市美馬町字梅久保に置かれ、旧美馬町域に電波を発射している。 なお、美馬市美馬町内にあるデジタルテレビ中継局については、三頭山中継局を参照のこと。 2011年7月24日をもってすべて廃止された。 所在地：徳島県美馬市美馬町字梅久保 ^ a b c d 日本放送協会編『NHK年鑑 '70』（1970年、日本放送出版協会） 642ページ ^ a b c 日本民間放送連盟編『民間放送三十年史』（1981年、日本民間放送連盟） 394ページ ^ a b c d 受信情報 FM周波数（NHK徳島放送局） ^ 日本放送協会編『NHK年鑑 '70』（1970年、日本放送出版協会） 654ページ 美馬市 NHK徳島放送局 四国放送 三頭山中継局（エリアカバーするデジタルテレビ中継局）
鳥飼大橋

鳥飼大橋（とりかいおおはし）は、大阪府守口市大日町と摂津市鳥飼西の間の淀川に架かる橋。道路橋2本（大阪府道2号大阪中央環状線）とモノレール橋（大阪モノレール本線）、高速道路橋（近畿自動車道）の計4本が架かる。 近畿道摂津南ICや国道1号、さらには阪神高速12号守口線が接続し交通の集中地点である。そのためにかねてから交通渋滞が発生しやすく、道路交通情報で「摂津の鳥飼和道（とりかいわどう：橋の摂津市側の町名および交差点名）で○キロメートル」という言葉はよく聞かれた（淀川を自動車が渡ることができる橋は、東隣に鳥飼仁和寺大橋有料道路、西隣に豊里大橋があるが、どちらも鳥飼大橋からは2キロメートルから3キロメートルほど離れているために迂回には不便）。しかし後述する新橋が供用を開始してからは車線が増加したため、この渋滞は幾分緩和されている。 西側（下流側）から、北行道路橋（新橋）、北行道路橋（旧橋）、高速道路橋、南行道路橋（新鳥飼大橋）、モノレール橋と並んでいる。 1954年（昭和29年）に竣工した、橋長550メートルの北行道路橋（旧橋）（ゲルバートラス橋）については老朽化が著しく、2010年（平成22年）2月27日（土）早朝に新橋の車道部分3車線が暫定供用開始された。さらに旧橋の撤去後、新橋の拡幅が行われ、2021年（令和3年）2月に完工し、車道3車線＋歩道での全面供用となった。 2010年（平成22年）2月26日まで大阪府道2号大阪中央環状線の一部（北行き一方通行2車線）として使用されていたこの橋は、1954年（昭和29年）11月1日に全国初の有料橋として開通したものである。 当初、大阪中央環状線建設の一環として、1942年（昭和17年）に木造の仮橋の建設が着工された。戦時中のため、建設資材不足にも見舞われたが、1948年（昭和23年）3月に開通した。しかし、木造ゆえに水害などによる破損を繰り返し、また車両の通行による振動も激しく、荷重・速度制限が設定されることになった。 永久橋の設置が待ち望まれていたが、1952年（昭和27年）に道路整備特別措置法(旧法)が施行されたのを受け、同年9月に有料橋として起工され、建設期間2年2ヶ月、工費3億3000万円（当時）をかけ、全長540メートル、全幅7.5メートル、ゲルバートラス型、8基の橋脚と2基の橋台を擁する橋梁が竣工した。 管理は日本道路公団によってなされ（同公団にとって初の有料橋であった）、淀川左岸に料金所が設けられた。建設した大阪府は、国より借り受けた事業費3億3000万円および維持管理費の全額を1970年（昭和45年）までに償還する計画を立てたが、償還前に買い取り、1964年（昭和39年）3月16日に無料開放した。 開通当初は往復2車線の対面通行であったが、無料開放後の1965年（昭和40年）に上流側に新たな道路橋（南行き一方通行2車線）が完成したため、北行き一方通行となった。 その後の交通量の増大による著しい老朽化の影響から、架け替えの数年前からは荷重（20トン）・速度制限（40キロメートル毎時）が設定されていた。 北緯34度45分30.00秒 東経135度34分22.75秒﻿ / ﻿北緯34.7583333度 東経135.5729861度﻿ / 34.7583333; 135.5729861座標: 北緯34度45分30.00秒 東経135度34分22.75秒﻿ / ﻿北緯34.7583333度 東経135.5729861度﻿ / 34.7583333; 135.5729861 [脚注の使い方] ^ 鳥飼大橋架替事業 - 大阪府 無料開放された道路一覧 鳥飼仁和寺大橋有料道路 大阪府枚方土木事務所 あの道この道（昭和33年4月2日） - 日本映画新社・朝日ニュース昭和映像ブログ（開通当時の鳥飼大橋を取り上げている）
徐用儀

徐 用儀（じょ ようぎ、Xu Yongyi、1826年 - 1900年）は、清末の官僚。字は吉甫または筱雲。 浙江省嘉興府海塩県の出身。1859年、郷試に合格。その後、工部侍郎・総理各国事務衙門大臣・兵部侍郎・吏部侍郎などの職を歴任し、軍機大臣に昇進。1894年には太子少保を加えられた。 1894年、日清戦争の直前に主戦派と和平派の間で論争がおこったが、和平派の徐用儀は主戦派の翁同龢と衝突して解任された。1898年、戊戌の政変で西太后が再び政権を握ると、徐用儀も復職した。徐用儀は袁昶と許景澄を推薦し、両名は総理各国事務衙門大臣に任命された。1899年には徐用儀は兵部尚書に任命された。 1900年、義和団の乱が発生すると、徐用儀は義和団の行動の禁止を提議するが受け入れられなかった。各国の軍艦が天津に到着すると、朝廷では和平か戦争かで議論となった。徐用儀・許景澄・袁昶と戸部尚書立山・内閣学士聯元の5名は上書して、義和団を厳罰に処し、八カ国連合軍と和平を結ぶように主張した。しかし端郡王載漪らは主戦論を主張して、西太后も主戦論を支持したため、上書は受け入れられなかった。 7月29日、まず袁昶と許景澄が殺害され、徐用儀にも危険が迫っていることは明らかであったが、依然として意気軒高であった。8月11日、立山・聯元とともに逮捕され、菜市口で処刑された。8月14日、八カ国連合軍は北京に入り、西太后と光緒帝は西安へと逃れた。 12月、光緒帝は徐用儀らの名誉回復を行い、官職を旧に復した。1909年、忠愍の諡号が贈られ、許景澄・袁昶とともに「三忠」と称され、杭州西湖の孤山の南麓に三忠祠が建てられた。
キリスト教再建主義

キリスト教再建主義、（きりすときょうさいけんしゅぎ、Christian Reconstructionism）とは、クリスチャンが人間の生活における全領域において、キリスト教信仰を実践するよう求めるプロテスタント、キリスト教の運動である。社会の道徳的再建を説く改革運動。単に、「リコンストラクション」と呼ばれることもある。 再建主義の5条件は次の通り。 第一条件－前提主義、クリスチャンとノン・クリスチャンの間に中立的な中間領域がないというコーネリウス・ヴァン・ティルの信念。これは聖書が自らその真理のシステムと世界観を啓示していることを前提とする。 第二条件－統治主義（文化命令）、創世記1:28における生めよ、増えよ、地に満ちよ、地を従わせよ。また、マタイ28:18−20における大宣教命令である、これらの神の命令から来ている。 第三条件－神法主義（セオノミー）、新約聖書と旧約聖書の原理、道徳律法と司法律法の、一般的な家族、教会、市民政府への適用。 第四条件－契約主義 第五条件－後千年王国主義、神の国がイエス・キリストの初臨において始まり、それは歴史を通し、キリスト教信仰への回心を通して地全体を満たすまで進むというキリスト教終末論。 キリスト教再建主義の特色は以下のものを含む。カルヴァン主義の社会の変革の前に、必要とされる個人的な再生、最小国家主義。クリスチャン再建主義は、ユダヤ教再建主義、進歩的再建主義、多神教再建主義、またアメリカ南北戦争の後に続いた再建期間とは関係がない。 アメリカ再生論の提唱でアメリカ国内で注目を集めており、1987年2月20日、クリスチャニティ・トゥディが運動を特集した。 旧約時代の神権政治国家としてのイスラエルはアメリカ再建のためにの青写真であると考えて、旧約の律法の全体をできる限り今日に適用させようとする。十戒などの道徳律法、処罰規定、経済的規定、族長時代にならった家庭中心の生活観と教育観、共産主義の拒否などを提唱している。 律法の具体的な取り扱いをめぐっては、ウェストミンスター信仰告白を遵守する教会における基本事項であるが、現代社会での適用では様々な意見がある。 R・J・ラッシュドゥーニーはこの運動の中心人物である、この運動に関した三十冊以上の著者である。 ゲイリー・ノースも指導的な役割を果たしていた。彼は、キリスト教経済研究所を主宰していた。 富井　健は、日本において再建主義を教え、広めた功績がある。 ミレニアムを主宰していた富井　健は彼が牧師をしていた聖書キリスト教会において、この神学に傾倒していたが、同教会から異端ではないが危険な教えであると宣言された。日本の教会において、この神学を適用するのは危険であると認識されているが、これは日本のみの現象であり、諸外国も同様であるとは言えない。 『聖書律法綱要』ラッシュドゥーニー著　富井健訳 福音総合研究所刊 The Institute of Biblical Law,1973 Biblical Blueprint Series,1990 Tools of Dominion,1990 ^ キリスト教再建運動の５条件 ^ キリスト教再建主義の５特質（詳解） 福音総合研究所（ラルフ・A・スミス所長） ミレニアム ドミニオン通信 - ウェイバックマシン（2019年1月1日アーカイブ分）
エダフォサウルス科

エダフォサウルス科（エダフォサウルスか、Edaphosauridae）は、古生代石炭紀後期からペルム紀前期にかけて生息した初期単弓類の絶滅した分類群。単弓綱・盤竜目・真盤竜亜目に属する。初期の昆虫食あるいは肉食のイアンタサウルスと、後期の植物食盤竜類であるエダフォサウルス、そして両者の中間型と思われるグラウコサウルスの3属が属する。 エダフォサウルス科の特徴として上げられるものの一つに、伸長した神経棘がある。この神経棘には帆が張られていたと考えられる。その用途としては、性的ディスプレイおよび体温調節のための熱交換器としてであったとされる。こういった帆はディメトロドンなども持っているが、最大の相違点は棘突起から突き出た多数の横突起である。この突起は前部のものほど発達が著しく、尾部に向かうにつれ貧弱になっていく傾向がある。そのため、これは前から見られる事を前提としたものであるとされ、彼らはこれによって個体間の識別をしていたといわれる。こういった特徴を有する帆は、イアンタサウルス、エダフォサウルスがともに持っている。また、グラウコサウルスは、発見されたのは頭蓋の一部のみであるが、前出の二者の中間的な形態から、同様の帆を持っていたと思われる。 エダフォサウルスは、二次口蓋こそ持たないものの、大きくスライドする顎関節、口蓋部の多数の歯など、極めて洗練した植物食への適応を見せた。かれらはディアデクテスなどとともに最初期の陸生植物食脊椎動物とされたが、系統状は孤立した存在であり、長らくその起源は謎とされてきた。しかし1986年にイアンタサウルスが発見された。この生物は小型で昆虫食あるいは肉食であり、エダフォサウルスの祖先、あるいはそれに近縁な生物であったと思われる。つまり、エダフォサウルス科は、昆虫食などの小型の生物から植物食に移行するにつれ大型化していった生物であるといえる。 上記の口蓋部の歯は、一般に両生類的な特徴とされる。しかし、イアンタサウルスには存在しないことから、エダフォサウルスの歯は、二次的に獲得したものと思われる。 北アメリカ、ヨーロッパなどに生息していた。 単弓類 Synapsida （盤竜類 Pelycosauria） 真盤竜亜目 Eupelycosauria オフィアコドン科 Ophiacodontidae エダフォサウルス科 Edaphosauridae スフェナコドン類 Sphenacodontia スフェナコドン科 Sphenacodontidae 獣弓類 Therapsida 哺乳類 Mammalia エダフォサウルス Edaphosaurus [脚注の使い方] ^ 金子隆一 著 『哺乳類型爬虫類 : ヒトの知られざる祖先』 60頁 ^ 金子隆一 著 『哺乳類型爬虫類 : ヒトの知られざる祖先』 60 - 61頁 ^ 金子隆一 著 『哺乳類型爬虫類 : ヒトの知られざる祖先』 56 - 59 , 62頁 ^ 金子隆一 著 『哺乳類型爬虫類 : ヒトの知られざる祖先』 63 - 65頁 ^ 金子隆一 著 『哺乳類型爬虫類 : ヒトの知られざる祖先』 64頁 ウィキスピーシーズにエダフォサウルス科に関する情報があります。 カセア科 - 植物食盤竜類で、カセアサウルス亜目に属する。ペルム紀前期のエダフォサウルス科の絶滅後、その大型植物食動物というニッチを引き継いだ動物の一つ。かつてはエダフォサウルス科に入分類されていた事もあるが、遠縁である事が判明した。 絶滅した動物一覧 金子隆一『哺乳類型爬虫類 : ヒトの知られざる祖先』朝日新聞社〈朝日選書〉、1998年、55-66頁。ISBN 4-02-259709-7。  エダフォサウルス科（中級者による切手分類） Edaphosauridae （英語） 表示 編集
郭伋

郭 伋（かく きゅう、紀元前38年 - 47年）は、中国の前漢時代末期から後漢時代初期にかけての政治家。字は細侯。司隷扶風茂陵県（現在の陝西省咸陽市興平市）の人。高祖父は郭解。父は蜀郡太守の郭梵。 郭伋は若くして大志を抱き、哀帝・平帝の時期に大司空府で用いられ、3度の昇進・異動を経て漁陽都尉となった。王莽が新を建てると、上谷大尹となり、さらに并州牧に遷った。 更始帝（劉玄）が即位し、更始2年（24年）に長安に遷ってきたが、三輔では豪族たちが割拠し安定しなかった。更始帝は郭伋の名を聞いていたため、これを召し寄せて左馮翊に任命し、民衆を鎮撫させた。 建武元年（25年）、光武帝（劉秀）が即位すると、雍州牧に任命され、さらに尚書令に転じて、諫言を度々行った。 建武4年（28年）、中山太守に転任し、建武5年（29年）には彭寵滅亡後の漁陽郡に太守として赴任した。当時の漁陽郡は、王莽・彭寵時期の影響もあって、民衆は狡猾で、盗賊が蔓延っていた。郭伋は赴任すると直ちに、信賞必罰の姿勢で臨み、盗賊の首領たちを次々と誅し、盗賊を壊滅させた。また、匈奴が度々郡界に進入していたが、郭伋が兵士や軍馬を整備し、攻守の手はずを定めたところ、匈奴は恐れて進入してこようとせず、民の暮らしは安定した。郭伋の5年間の統治で、漁陽郡の戸口は倍増した。 建武9年（33年）、潁川郡で盗賊が発生したため、郭伋が潁川太守に任命されることになった。潁川の盗賊たちは郭伋が来たと知ると、次々とその下を訪れて降伏し、郭伋は彼らを農民へと帰した。郭伋は勝手に盗賊たちの罪を赦したことについて、自らを弾劾して光武帝に報告したが、光武帝は罪に問わなかった。郭伋の声望は遠く江南や幽州・冀州にまで轟き、盗賊たちが引切り無しに投降してきたという。 建武11年（35年）、盧芳が北方を占拠していたことに対処するために、郭伋を并州牧に任命した。郭伋はかつて同地に赴任したときに、よく恩徳を施したことため、郭伋が再び赴任すると聞いて、各県邑から民衆が老幼を連れて歓迎した。当時、朝廷では多くの人が郭伋を大司空として推薦したが、光武帝は、郭伋が盧芳や匈奴への対処に適任と見てこれに応じなかった。郭伋は盧芳を簡単に制圧できないと見て、烽火による警戒を厳重にし、懸賞をかけ、内紛を待った。その結果、建武12年（36年）に盧芳の部将の随育が郭伋に降伏し、盧芳は匈奴を頼って逃亡した。 その後、郭伋は骸骨を乞い、建武22年（46年）に太中大夫として召された。建武23年（47年）に死去。享年86。 ^ 大尹は太守に相当。ただし新代には、耿況が朔調連率となっており、これも上谷太守に相当する地位である。 『後漢書』列伝21郭伋伝 列伝2盧芳伝
違法性の意識

違法性の意識（いほうせいのいしき、Recognition of illegality）とは、自己の行為が刑法上禁止されているものであると認識していることである。 刑法第7章 犯罪の不成立及び刑の減免 刑法38条3項 法律を知らなかったとしても、そのことによって、罪を犯す意思がなかったとすることはできない。ただし、情状により、その刑を減軽することができる。 学説は、違法性の意識（又はその可能性）を、故意の要素 ( Vorsatzmerkmal ) として位置づける見解（故意説）と責任の要件 ( Schuldmerkmal ) に位置づける見解（責任説）に大別される。 故意説は、違法性の意識を故意の要素とする「厳格故意説」と違法性の意識の可能性を故意の要素とする「制限故意説」に分かれる。 一方、責任説は、違法性の意識の可能性を、故意犯及び過失犯に共通の責任要素とするものであるが、それはさらに、違法性阻却事由該当事実の誤信について故意の阻却を否定し、違法性の錯誤として、違法性の意識の可能性の有無を基準に責任の有無を決する「厳格責任説」と違法性阻却事由該当事実の誤信について故意の阻却を肯定する「制限責任説」に分かれる。 この説は、違法性の意識（実行行為が法律に違反するという意識）があるにもかかわらず、敢えて違法行為を実行するところに、故意犯として非難すべき根拠があると解する。 つまり、違法性の意識の有無は、故意と過失とを分かつ分水嶺であると考えることができ、「敢えて行った」ことに対して故意を厳格に認めるべきであるという見解である。 厳格故意説によると、刑法38条3項は「法規の認識」が不要であることを定めたものと解されることになる。 しかし、この学説には以下の批判がある。 常習犯や確信犯には、そもそも違法性の意識がないため、故意犯の成立が否定される。 違法でないと軽信しただけで故意犯の成立が否定されうる。 刑法38条3項が上記のように単なる確認規定であると解するのは、現行刑法の解釈として疑問がある。 この説によると、高度の法的知識を備えた者のみに故意を認めうることともなり、妥当ではない。 したがって、違法性の意識を故意の要件とすることには問題がある。 そこで、こうした批判を意識した見解は、違法性の意識の内容を緩和し、法的な禁止の認識のみならず、前法的な規範違反（社会的有害性など）の認識で足りるとしている。 なお、「違法性の意識を欠いたことに過失があった」場合、故意犯の成立が否定されるだけなので、(過失処罰規定があれば)過失犯が成立する余地はあることになる。 違法性の意識は故意の要件としては不要であるが、その可能性が故意の要件であるとする見解である。 原則として違法性の錯誤は責任故意を阻却しないが、違法性の意識の可能性すらない場合には故意犯は成立しないとする。 これは、違法性の現実の意識を不要とすることで具体的な結論の妥当性を担保しようとするものであるが、「可能性」概念を故意に取り込むことには疑問があるし、違法性の意識の可能性がない場合、過失犯の成立が肯定されるのかに疑問があるとの批判が可能。 違法性の意識の認識可能性を故意・過失共通の独立した責任要素であると解する見解を責任説という。 この説では、犯罪事実の認識は故意そのものであり、違法性を認識すべきものであるので、違法性の意識の有無が行為を行った時点であったかどうかは責任非難の質的差異をもたらすものではないと考える。 つまり、現実にその行為の違法性を認識していたか否かを問わず、故意犯としての責任を免れないことになるのである。 刑法38条3項は、違法性の意識の可能性の有無にかかわらず故意が阻却されないことを定めたもので、刑法38条3項但書は、違法性の意識を認識することが困難である場合には非難可能性が減少するため、刑を減軽することを定めたものであると解する。 違法性の意識の可能性すら存在していなかったとされる場合には、非難可能性がなく、刑法38条3項但書の趣旨から、責任阻却が肯定されると解する。 責任説を厳格に貫き、違法性阻却事由該当事実の認識は故意とは無関係な責任要素であるから、その誤信に回避可能性がある場合（つまり違法性の意識の可能性がある場合）にのみ責任阻却が肯定されるとする見解である。 この見解によれば、構成要件的故意が肯定される場合には、故意犯が成立するか不可罰となるかの二者択一であり、過失犯が成立することはないことになる。 厳格責任説を採ると妥当でない結論に至ることを踏まえ、違法性阻却事由該当事実の誤信は故意を阻却するとする見解である。 この見解によれば、誤想防衛や誤想避難について故意阻却が肯定されることとなる。 判例は、違法性の意識に触れておらず、その可能性も要求しており、違法性の意識は不要であると解されている（違法性の意識不要説）。 しかし、大審院の判例（大判昭和7年8月4日、大審院刑事判例集11巻1153頁）以後の下級審判決では、違法性の意識までは必要ないとしても、違法性の意識の可能性は少なくとも必要であるという判決が多数ある。これら下級審の判例では、映倫管理委員会の審査を通過した映画を上映する場合には、その映画が刑法174条における公然わいせつには該当しないと信ずるに値するので、174条を犯す意思はなかったとした判例である黒い雪事件（東京高判昭和44年9月17日、高等裁判書判決22巻4号595頁）に代表されるように、制限故意説が主流となっているとも理解されている。しかし、端的な責任阻却という理由を採らず故意阻却としたのは、刑法38条1項という法文にその手がかりを求めたに過ぎないとも解されるので、必ずしも制限故意説を採るものとは言えず、制限責任説からも同じ結論が導かれる。 西田典之 『刑法総論（法律学講座双書）』 弘文堂（2006年） 山口厚『刑法総論（第2版）』有斐閣（2007年） 高山佳奈子『故意と違法性の意識』