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アーイシャー・カプール

アーイシャー・カプール（Ayesha Kapur、1994年9月13日 - ）は、インドのヒンディー語映画で活動する女優。代表作には『Black』があり、ダルシール・サファリー（英語版）に次ぐ史上2番目の若さでフィルムフェア賞を受賞した女優であり、このほかにジー・シネ・アワード、国際インド映画アカデミー賞も受賞している。 デュッセルドルフの出身で、幼少期はポンディシェリ連邦直轄領にあるオーロヴィルで暮らしていた。母のジャクリーンはドイツ人で、父のディリープ・カプールは皮革製品メーカーのハンドサイン（英語版）を経営するパンジャーブ人実業家だった。アーイシャー・カプールには同母兄弟ミランと、異母兄弟（父の先妻の子供）のアーカーシュとヴィカースがいる。彼女は英語・ドイツ語・タミル語・ヒンディー語に堪能で、ディールフィールド・アカデミー（英語版）で教育を受けた後にコロンビア大学に進学し、2020年に同大学を卒業した。 2005年に『Black』で女優デビューしてアミターブ・バッチャン、ラーニー・ムカルジーと共演した。彼女はラーニー・ムカルジー演じるミシェル・マクナリーの幼少期を演じて批評家から演技を絶賛され、フィルムフェア賞 助演女優賞（英語版）を受賞した。2009年には『Sikandar』でパルザーン・ダスツール（英語版）と共演し、カシミールに暮らすムスリムの少女ナスリーン役を演じた。2010年からは母ジャクリーンと共同でアクセサリーブランド「アーイシャー・アクセサリーズ」を経営している。 Black（2005年） Sikandar（2009年） Sweet Kaaram Coffee（2023年） ^ a b “'I don't think I look like Rani'”. Rediff.com (2 February 2005). 2024年8月1日閲覧。 ^ a b c “Brand Ayesha”. The New Indian Express (18 November 2011). 2024年8月1日閲覧。 ^ “'I don't think I look like Rani'”. Rediff. 17 September 2014閲覧。 ^ “Ayesha Kapoor refuses Preity Zinta”. Sify. 7 May 2008. 14 May 2008時点のオリジナルよりアーカイブ。18 May 2010閲覧。 ^ a b c Shah, Zaral (22 February 2016). “GENE JUNCTION: AYESHA GUILIA KAPUR”. Verve Magazine. 2024年8月1日閲覧。 ^ “Ayesha Kapoor: The stunning 9-year-old in 'Black'”. Sify (3 February 2005). 6 February 2005時点のオリジナルよりアーカイブ。18 May 2010閲覧。 ^ “Dilip Kapur: The French Connection”. LiveMint (30 August 2008). 17 September 2014閲覧。 ^ a b “From Black to brilliant hues”. The Hindu (25 March 2013). 2024年8月1日閲覧。 ^ “#WhereAreThey Series: I want to focus on my career in health and wellness, says Black actor Ayesha Kapur”. The Hindustan Times (16 October 2021). 2024年8月1日閲覧。 ^ Sita Menon (4 February 2005). “Black: Bhansali's passion, pain and pleasure”. Rediff. 15 January 2010閲覧。 ^ Nikhat Kazmi (3 February 2005). “Black”. The Times of India. 26 September 2009時点のオリジナルよりアーカイブ。15 January 2010閲覧。 ^ “YRF signs Ayesha Kapur for a three film deal”. TheIndianExpress (26 September 2014). 15 December 2020閲覧。 ^ “I am afraid fame will change me: Ayesha Kapur”. Daily News and Analysis. 15 December 2020閲覧。 ^ “ALL WORK & ALL FUN”. TheIndianExpress. 15 December 2020閲覧。 ^ “A good ride”. The Hindu (4 September 2015). 2024年8月1日閲覧。 ^ “'Sweet Kaaram Coffee' review: Sugar, spice – and bitterness”. Scroll.com (7 July 2023). 2024年8月1日閲覧。 ^ “ALL FILMFARE AWARDS WINNERS”. Filmfare. 2024年8月1日閲覧。 ^ “Little star”. The Hindu. (29 June 2006). https://www.thehindu.com/todays-paper/tp-features/tp-fridayreview/little-star/article3218664.ece 2024年8月1日閲覧。  ^ “Black dominates ZEE Cine Awards 2006”. BizAsia (4 March 2006). 2024年8月1日閲覧。 ^ “2nd Apsara Producers Guild Awards Winners”. Producers Guild Film Awards. 9 November 2013時点のオリジナルよりアーカイブ。23 August 2021閲覧。 Ayesha Kapur - IMDb（英語） Ayesha Kapur (@ayeshakapur) - Instagram
2018年のワシントン・ナショナルズ

2018年のワシントン・ナショナルズ（2018 Washington Nationals season）は、球団創設以来49年目のシーズン。ワシントンD.C.のナショナルズ・パークでは10年目のシーズン。監督は1年目のデーブ・マルティネス。所属はナショナルリーグの東地区。 2017年は97勝65敗で地区優勝を達成した。ポストシーズンではディビジョンシリーズでシカゴ・カブスと対戦したが、2勝3敗で敗退した。10月20日には監督のダスティ・ベイカーの解任が発表され、10月30日には新監督にデーブ・マルティネスが就任することが発表された。 9月30日に全日程が終了。82勝80敗で地区2位だった。 ※色付きは規定投球回数（162イニング）以上の選手 ※色付きは規定打数（440打数）以上の選手 トレイ・ターナー 最多盗塁（43盗塁） マックス・シャーザー 最多勝利（18勝） 最多奪三振（300奪三振） マックス・シャーザー ピッチャー・オブ・ザ・マンス（4月、5月） フアン・ソト ルーキー・オブ・ザ・マンス（6月、7月、9月） 5月8日 - ライアン・マドソンが通算700試合登板、史上107人目。 5月30日 - マックス・シャーザーが通算150勝。 [脚注の使い方] ^ “Tigers, Dusty Baker won't return as Nationals manager” (英語). espn.com (2017年10月20日). 2024年8月2日閲覧。 ^ “Dave Martinez named Washington Nationals' new manager” (英語). Cincinnati.com (2017年10月30日). 2024年8月2日閲覧。 ^ Jamal Collier「Nats acquire utility man Reynolds from Mets」『MLB.com』（英語）、2018年2月12日。2024年8月2日閲覧。 2018年のメジャーリーグベースボール ウィキメディア・コモンズには、2018年のワシントン・ナショナルズに関連するカテゴリがあります。 The official site of Washington Nationals （英語） Baseball-Reference （英語） 表示 編集
農民の結婚式 (ヤン・ステーン)

『農民の結婚式』（のうみんのけっこんしき、独: Bauernhochzeit、英: A Village Wedding）、『騙された花婿』（だまされたはなむこ、独: Der betrogene Bräutigam、英: The Cheated Bridegroom）は、17世紀オランダ黄金時代の画家ヤン・ステーンが1670年頃にキャンバス上に油彩で制作した絵画である。道徳的・教訓的な風俗画で、現実観察に満ちた活気あふれる描写がなされている。作品は1783年にウィーンの帝室画廊で収蔵を確認され、現在はウィーンの美術史美術館に所蔵されている。 描かれているのは、結婚式の祝宴の夕方の情景である。花婿と花嫁は宴席を離れて、新婚初夜を迎える部屋に引っ込む時がやってきた。客人たちのからかいの言葉や哄笑の中、2人は部屋へと導かれる。 画面中央には、画家ヤン・ステーン自身である「ロンメルポット (Rommelpot)」の演奏者が見える。ロンメルポットというのは、陶製の深鍋に半分ほど水を満たし、上の開口部にブタの膀胱を張った自家製の騒音楽器で、屠殺されるブタの悲鳴を想起させる凄まじい騒音を出す。演奏者の手前にいる少年は、真っ赤に熾した炭火を詰めたベッド用平鍋を手に持っている。彼はいらずらっぽい笑いを鑑賞者に向けて、恥ずかしそうに身を反らしている花嫁を後ろから押している。 花嫁はどうやら妊娠後期であるらしい。やや年を取った痩せぎすの花婿は、花嫁を両腕で自分のほうに引き寄せようとしている。扉口のところでは、若い男が伸ばした手を高く掲げて、指で2本の角を仄めかしている。その指の表すものは「角の生えた亭主＝間男された夫」であり、花婿が騙されていることを示している。宴席に出ている者は皆そのことを知っているが、彼自身だけはずっと年下の若い花嫁に惚れこんでいるため気づいていない。 食器類と食物、そして床面に散乱した花の飾りは幕引きになろうとする祝宴の状況を示している。一方、活気ある身振りと意味ありげな表情の人物たちは、さながら舞台上の役者のように振る舞っている。ステーンの絵画ではしばしば見られることであるが、もしかしたら本作には同時代の舞台劇の情景が絵解きされているのかもしれない。そうであれば、当時の鑑賞者はその劇のことを思い出し、喜びを感じるということになる。 ^ a b c d e f g h i j k l 『ウィーン美術史美術館所蔵 栄光のオランダ・フランドル絵画展』134貢。 ^ a b c d e f “The Deceived Bridegroom”. 美術史美術館公式サイト (ドイツ語の英訳). 2024年8月2日閲覧。 『ウィーン美術史美術館所蔵 栄光のオランダ・フランドル絵画展』神戸市立博物館、読売新聞社、2004年 美術史美術館公式サイト、ヤン・ステーン『農民の結婚式』 (ドイツ語)
八阪神社 (大阪市大正区)

八阪神社（やさかじんじゃ）は、大阪府大阪市大正区三軒家東に鎮座する神社。 1625年（寛永2年）に創建。北方には上之宮の通称で知られる八坂神社が鎮座し、それに対し下之宮と呼ばれている。 1912年（明治45年）、新炭屋の高津宮・平尾の八坂神社、千島の天満宮、北恩加島の天満宮を合祀。 素盞鳴尊 應神天皇 仁徳天皇 菅原道真公 天照大御神 水渡龍売神 春日大神 船魂神社 稲荷神社 JR「大正駅」より徒歩で約20分。 阪神高速17号西大阪線「大正西出入口」より車で約5分。 ^ a b c “八阪神社”. Omairi. 2024年8月2日閲覧。 ^ “八阪神社”. 大阪府神社庁. 2024年8月2日閲覧。 八阪神社 - 大阪府神社庁 表示 編集
SFDR

SFDR サステナブルファイナンス開示規則（英語版） (Sustainable Finance Disclosure Regulation) 固体燃料ダクトラムジェット（英語版） (Solid Fuel Ducted Ramjet) このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えて下さい。
SBTN

SBTN サイゴン放送テレビネットワーク（英語版） (Saigon Broadcasting Television Network) 科学に基づく目標設定ネットワーク (Science Based Targets Network) このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えて下さい。
アーバンネット仙台中央ビル

アーバンネット仙台中央ビル（アーバンネットせんだいちゅうおうビル）は、宮城県仙台市青葉区中央4丁目に所在するオフィスビルである。 NTT東日本（NTT都市開発）が所有していた、仙台市青葉区中央4丁目の自社ビル・NTT仙台中央ビルを更新し建設された。仙台市内の大規模オフィスとしてはヨドバシ仙台第1ビル以来約半年ぶり、高さ60m超の高層オフィスビルとしては、JR仙台イーストゲートビル以来約3年ぶりのオフィス供給となった。 当初、16階建て・延床面積24,000m2の規模での建て替えを予定していたが、仙台市が主導する再開発促進事業であるせんだい都心再構築プロジェクトに認定されたことで、19階建て・延床面積42,000m2へと計画を変更。2023年12月8日竣工、2024年3月14日開業。 1 - 4階の低層部には、東北大学青葉山キャンパスで2024年4月より運用が開始される放射光施設・ナノテラスとの連携を見込み、NTTグループの強みである情報通信技術を活用したデータ解析等の支援を行うための分析室や研究者のための仮眠室を設置。スタートアップ企業支援のためのコワーキングスペースやシェアオフィス、仙台市のスタートアップ支援拠点から構成される「YUI NOS（ユイノス）」を設置した。 2019年（令和元年）6月 - NTT都市開発、NTT仙台中央ビルの建て替えを表明。 2020年（令和2年）4月 - 仙台市が、（仮称）NTT仙台中央ビルをせんだい都心再構築プロジェクト 老朽建築物の建替え第1号案件として認定し、容積率の緩和および建設費用を助成することを発表。 2022年（令和3年）3月 - 着工し、新ビル名を「アーバンネット仙台中央ビル」とすることを発表。 2023年（令和4年）12月 - 竣工。 2024年（令和5年）3月 - 開業。 [脚注の使い方] ^ a b 仙台市青葉区中央における新築工事着工および計画建物名称「アーバンネット仙台中央ビル」決定について (PDF) NTT都市開発（2022年3月18日） ^ a b c 仙台・スタートアップやR&Dの拠点「YUINOS」オープン 日本経済新聞（2024年3月14日） ^ a b 仙台で再開発促進の第1号ビル完成 産学官民の連携拠点 日本経済新聞（2023年12月8日） ^ a b c せんだい都心再構築プロジェクト第1号物件 「アーバンネット仙台中央ビル」竣工 (PDF) NTT都市開発（2023年12月8日） ^ a b c d e f g “concept”. アーバンネット仙台中央ビル. NTT都市開発. 2024年8月5日閲覧。 ^ a b NTT東、仙台中央ビル建て替え 次世代放射光施設を支援 日本経済新聞（2019年6月12日） ^ a b 脱支店経済へ、仙台市とNTTの挑戦 未来コトハジメ・日経BP（2022年8月2日） ^ 仙台市、老朽化ビル建て替え急ぐ 企業誘致へ助成拡充 日本経済新聞（2020年11月6日） ^ アーバンネット仙台中央ビルが開業 都心再構築第1号、低層部の名称は「YUINOS」 河北新報（2024年3月15日） ^ せんだい都心再構築プロジェクト 老朽建築物の建替え第1号が決定しました (PDF) 仙台市（2020年4月7日） 仙台市の高層ビルの一覧 アーバンネット仙台中央ビル （NTT都市開発）
PSE肉

PSE肉（ピーエスイーにく、英語: PSE meat）は食肉（豚肉）の異常肉質を指す用語。PSE豚肉とも。 「PSE」とは英語の「Pale」、「Soft」、「Exudative」の頭文字である。 豚肉の断面の色が「淡く（pale）」、「やわらかく（soft）」、「しまりのない、水っぽい（exudative）」という状態の豚肉のこと指す。屠殺後に肉をカットした際に発見される。日本語ではふけ肉、むれ肉などとも呼ばれている。 酷い状態のPSE肉は、右利きの女性の左手にPSE肉を握らせると、あたかも濡れ雑布を握っているかのように水が滴下してくる。 このような豚肉は、保水力や結着力が低く、クッキングロスが多くて、風味も悪い。 豚の遺伝的な形質と、屠殺前に豚に与えられたストレスなどが原因と考えられている。 アメリカ合衆国ではPSE肉発生の原因究明の一環として、ストレスに対し感受性の強いポーランドチャイナ種（英語版）とストレスに抵抗性の強いチェスターホワイト種（英語版）との比較試験が行われており、1962年の試験報告ではポーランドチャイナ種で25.9%のPSE肉の発生率が観察されている。ヨーロッパでも同様に産肉性が比較的高いベルギーランドレース種（英語版）において、成育中の高い死亡率とPSEに極めてなり易いことが観察されている。 食肉の生産は動物に死を与えてから行われるものであるが、死後には経時的に筋肉中のクレアチンリン酸、アデノシン三リン酸の量が減少していき、あるレベルまで減少すると筋肉の伸長性が失われて硬直状態にはいる。 解糖作用を通じて筋肉に蓄積される乳酸の量はpHの数値として現れるため、pHは筋肉の変化を知るのに適切なパラメータの1つであるとも言える。法医学の分野では古くから、死後の経過時間を推定するのに乳酸量。解糖系の中間生産物、pHなどを測定する方法が用いられており、検体が苦悶死か、あるいは安楽死かなどによってもこれらの物質のレベルや分解速度が異なる。 PSE肉についても、同様の観点から筋肉中のpHを観察研究する報告が多数行われており、pHの死後変化が速い場合、すなわち、苦悶や興奮を与えてから致死させた豚のほうがPSE肉になりやすいことが判明している。 屠殺前後の環境温度の差異、屠殺した豚の筋肉が硬直開始する前期と硬直期に至るまでの時間が温度によってもまた筋肉の伸長性が失われる状態は異なり、上述のストレス感受性/抵抗性の有無と合わせると顕著な差が出てくる。 正常な筋肉とPSE筋肉とでは、形態的な面からもいくつの差異が確認されている。 PSE筋肉では、正常な筋肉と比べると、筋肉内の筋フィラメントがスムーズな糸状ではなく、粒状になっていることが観察されている。筋フィラメントそのものは死後硬直しても、筋フィラメント自体は短縮しないので、正常であれば硬直期に入っても粒状に見えることはない。 屠殺後初期に豚の体温度が高い間に代謝性アシドーシスが促進されて短時間内に多量の乳酸が生成され、筋肉のpHが急低下したことにより、筋肉の収縮性および調節性蛋白質が変性したものである。 1954年にデンマークにおいて発表された事例が、初めての研究報告となる。発表後、ヨーロッパ、アメリカのみならず、日本においても同様の事例が多数確認されている。 デンマークのブチナ社ではガス麻酔装置（二酸化炭素80%の空気を2.75秒間吸入させる）を用いて屠殺を行っており、PSE発生率が極めて低い。しかしながら、ガス麻酔装置への追込みには電気ムチを使用しており、ストレス負荷は大きい。 電気式スタニング（180ボルトで10秒）とガス麻酔装置とそれぞれの方法で屠殺した後の筋肉のpHを経時的な測定比較では、電気式ではpHが一方的に低下し24時間後には極限pHまで低下したのに対し、ガス麻酔では屠殺直後（30分後）ではpHが低く、以後3時間後まではやや上昇し、それ以後は徐々に低下している。屠殺初期の低pHは炭酸イオン濃度の測定結果が電気式の筋肉の4倍近い値であって、明らかに呼吸性アシドーシスによるものであって、以後には炭酸脱水酵素の作用や溶解度の関係で炭酸イオン濃度が低下するためpHが上昇している。これによって、代謝性アシドーシスの進行が抑制され、PSE発生率が低くなる。 また、アドレナリンのβ2受容体受容体遮断剤であるブトキサミンを投与後に屠殺したラットにおいては、ガス麻酔式では完全に乳酸生成が抑制されたことが確認されている。 ^ 調理、加熱処理した際に出る肉汁による損失重量のこと。 ^ a b c d e f g “PSE肉 Pale Soft Exudative meat:ピーエスイーニク”. 用語集. 日本食肉総合センター. 2024年8月2日閲覧。 ^ a b c d e f g h i j k l m 深沢利行「1. 豚肉の異常肉質（PSE筋肉）について」『西日本畜産学会報』第16巻、西日本畜産学会、1973年、1-4頁、doi:10.11461/jwaras1968.16.1。  ^ a b c d e f g 加香芳孝、青木孝良「炭酸ガス麻酔と殺豚肉におけるPSE抑制機構に関する研究」、KAKEN、CRID 1040282256590837760。  DFD肉（英語版） - 牛肉における異常肉質。PSEとは逆に肉色が赤黒く（Dark)、肉質はしまり過ぎて硬く（Firm)、断面が乾燥した（Dry)状態。こちらもストレス起因と考えられている。 表示 編集 表示 編集
山上城

山上城（やまかみじょう）は、群馬県桐生市新里町山上にあった戦国時代の城。 中世この地域は山上保と呼ばれ、鎌倉時代に藤姓山上氏が基盤としたが、山上城の築城された室町時代後期の山上氏との関係は不明。 「正木文書」に享徳4年（1455年）に山上で合戦のあったことが見え、「赤堀文書」によれば長享元年（1487年）に上杉顕定は善・山上を攻略しているので、15世紀中ごろには山上城も築かれていたとみられる。 『上毛故城塁記』によれば、永禄年間（1558年 - 1570年）に山上氏秀が後北条氏によって追われ、その後さらに上杉謙信が攻め取って大胡民部左衛門を置いたという。その後も木戸大炊頭という者が在城したという。 天正18年（1590年）の小田原城落城以降は廃城となった。 現在は山上城跡公園となり、新里郷土文化保存伝習館が設置されている。 群馬県指定史跡（昭和23年11月26日指定）。 南北650メートル、東西220メートル。 南北に延びた丘陵を東西の壕によって分割し郭を南北に並べた形式をとる。 山上多重塔 桐生市立新里中学校 膳城 新里郷土文化保存伝習館 山上城跡公園の橋 芝生広場から望む上段三の丸 ^ a b c d e f 群馬県教育委員会 1989, pp. 43–45. ^ a b 新里村誌編纂委員会 1974, pp. 542–543. ^ “山上城跡公園　施設案内｜桐生市ホームページ”. www.city.kiryu.lg.jp. 2024年8月2日閲覧。 ^ a b “山上城跡｜桐生市ホームページ”. www.city.kiryu.lg.jp. 2024年8月2日閲覧。 新里村誌編纂委員会『新里村誌』新里村役場、1974年11月3日。  群馬県教育委員会『群馬県の中世城館跡』群馬県前橋市大手町一丁目１番１号、1989年3月31日（原著1989年3月31日）。doi:10.24484/sitereports.101986。 NCID BN06891113。https://sitereports.nabunken.go.jp/101986。
長光寺 (羽生市)

長光寺（ちょうこうじ）は、埼玉県羽生市にある曹洞宗の寺院。 天正年間（1573年 - 1592年）、斉藤内左衛門の開基である。内左衛門は上杉謙信の家臣だった斉藤盛秋の子である。謙信は上杉憲政より関東管領職を譲られたことにより関東地方領有の大義名分を得て、憲政を追い出した後北条氏と激しく戦うようになった。その過程で、上杉軍の一部の将兵は故郷の越後よりも温暖な武蔵の地を気に入り、土着する者もいた。斉藤家もそうした一族であった。内左衛門は後に今泉村の名主となっている。 1649年（慶安2年）、江戸幕府第3代将軍徳川家光より、寺領20石6斗の朱印状が交付されている。以降、第15代徳川慶喜に至るまで歴代将軍の朱印状を所蔵している。 1870年（明治3年）に火災に遭ったが、間もなく再建され、現在に至っている。 長光寺朱印状（羽生市指定有形文化財 昭和44年3月20日指定） 羽生ICより車6分。 [脚注の使い方] ^ a b c 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年、408p ^ 渡辺良夫 著『古利根の寺々（さきたま双書）』さきたま出版会、1995年、22-23p ^ 羽生市の指定文化財羽生市 渡辺良夫 著『古利根の寺々（さきたま双書）』さきたま出版会、1995年 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年 表示 編集 表示 編集
正覚院 (羽生市)

正覚院（しょうがくいん）は、埼玉県羽生市にある真言宗智山派の寺院。 創建年代は不明である。ただ至徳年間（1384年 - 1387年）に阿宥が中興していることから、それ以前から存在していたものと推測される。天文年間（1532年 - 1555年）、第5代古河公方足利晴氏が当寺を祈願所とした。 1648年（慶安元年）、江戸幕府第3代将軍徳川家光より、寺領20石3斗の朱印状が交付されている。江戸時代は「中本寺」の寺格を有していた。 正覚院文書（羽生市指定有形文化財 昭和39年9月9日指定） 正覚院宥珍授尊海院信（羽生市指定有形文化財 昭和56年6月29日指定） 羽生駅より徒歩8分。 [脚注の使い方] ^ a b 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年、408p ^ a b 羽生市の指定文化財羽生市 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年 表示 編集 表示 編集
正光寺 (羽生市)

正光寺（しょうこうじ）は、埼玉県羽生市にある浄土宗の寺院。 1543年（天文12年）、栄誉によって開山された。当寺の院号と寺号は開基の「広応院清正光大姉」に由来する。 1648年（慶安元年）、江戸幕府第3代将軍徳川家光より、寺領20石3斗の朱印状が交付されている。 当寺の墓地には清水誓信の墓がある。誓信は江戸時代後期の人物で醸造業で財を成した。誓信は「世のため人のために財を惜しんではならない」として、災害が発生した時には惜しげもなく財産を提供したことで知られている。 清水誓信墓碑（羽生市指定史跡 昭和39年9月9日指定） 羽生駅より徒歩15分。 [脚注の使い方] ^ a b 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年、409p ^ a b 正光寺について正光寺 ^ 渡辺良夫 著『古利根の寺々（さきたま双書）』さきたま出版会、1995年、32-33p ^ 羽生市の指定文化財羽生市 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年 羽生市のお寺 浄土宗正光寺 表示 編集 表示 編集
岩松寺 (羽生市)

岩松寺（がんしょうじ）は、埼玉県羽生市にある曹洞宗の寺院。 室町時代末期、柴山縫殿之介の開基である。縫殿之介は信濃国の出身で、永禄年間（1558年 - 1570年）に後北条氏に仕えることになった。その頃、羽生城の木戸忠朝と忍城の成田氏長との間に領地をめぐる紛争が勃発、後北条氏は羽生の木戸氏に加担し、援軍を送った。その時の将が縫殿之介であり、武功を挙げた。その後、縫殿之介は西岩瀬の禅僧「信宗」と親交をむずび、当寺を創建することになった。 後北条氏滅亡後、縫殿之介は浪人となり、流浪の旅に出た。その際に自分の息子を当寺に預けた。その子は長じて「柴山新次郎重吉」と名乗った。その後、関東地方は徳川家康の領地となり、その代官が当地を巡検した際に、新次郎が只者でないことを見抜き、父の縫殿之介が開基の当寺に対して、特段の配慮がなされることになった。 羽生駅より徒歩17分。 [脚注の使い方] ^ a b 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年、410p ^ a b 渡辺良夫 著『古利根の寺々（さきたま双書）』さきたま出版会、1995年、24-25p 渡辺良夫 著『古利根の寺々（さきたま双書）』さきたま出版会、1995年 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年 表示 編集 表示 編集
KND

KND キンドゥ空港 - (キンドゥ、コンゴ民主共和国)のIATA空港コード カン・エアのICAO航空会社コード インドネシア国家障害委員会 (インドネシア語: Komisi Nasional Disabilitas) このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えて下さい。
天宗寺 (羽生市)

天宗寺（てんそうじ）は、埼玉県羽生市にある曹洞宗の寺院。 天正年間（1573年 - 1592年）または1593年（文禄2年）、信嶺大察によって開山された。信嶺大察は岩松寺の第2世住職である。 当寺には鉄造の阿弥陀如来立像を所蔵している。鎌倉時代中期の作といわれており、羽生市の文化財に指定されている。 鉄造阿弥陀如来立像（羽生市指定有形文化財 昭和48年7月1日指定） 羽生駅より徒歩28分。 [脚注の使い方] ^ a b 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年、410p ^ a b 渡辺良夫 著『古利根の寺々（さきたま双書）』さきたま出版会、1995年、28-29p ^ 羽生市の指定文化財羽生市 渡辺良夫 著『古利根の寺々（さきたま双書）』さきたま出版会、1995年 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年 表示 編集 表示 編集
真光寺 (羽生市)

真光寺（しんこうじ）は、埼玉県羽生市にある真言宗智山派の寺院。 創建年代は不明であるが、日安によって開山された。この日安は1656年（明暦2年）に寂していること、「承応三年（1654年）」の検地帳に記載されているから、それよりも少し前に創建されたものと推測される。『新編武蔵風土記稿』では開山を「栄秀」としている。正覚院の末寺である。 当寺の本尊である大日如来は江戸時代初期のもので、開山年代にほぼ一致している。 羽生駅より徒歩28分。 [脚注の使い方] ^ a b 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年、411p 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年 表示 編集 表示 編集
島山寺 (羽生市)

島山寺（とうさんじ）は、埼玉県羽生市にある曹洞宗の寺院。 文禄年間（1592年 - 1596年）、了山貫達によって開山された。了山貫達は現在の同県鴻巣市の宝持寺第8世住職である。そういう経緯から、当寺は宝持寺の末寺となっている。 当寺には、剣豪の岡田十松が父のために建立した墓碑がある。十松は神道無念流に入門し、後に自らの道場「撃剣館」を開設した。彼の門弟は三千人に及び、その中には藤田東湖や江川英龍など、剣客としてではなく、別分野で活躍し、歴史に名を残した人物もいる。 路線バス堂裏停留所より徒歩21分。 [脚注の使い方] ^ 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年、411p ^ a b 渡辺良夫 著『古利根の寺々（さきたま双書）』さきたま出版会、1995年、30-31p 渡辺良夫 著『古利根の寺々（さきたま双書）』さきたま出版会、1995年 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年 表示 編集 表示 編集
浄林寺 (羽生市)

浄林寺（じょうりんじ）は、埼玉県羽生市にある浄土宗の寺院。 1644年（正保元年）、当寺の檀家である今成家の開基である。幕府からは寺領20石1斗の朱印状が交付されていた。ところが、いつの間にか境内以外の土地1町5反10歩は農民の土地と思われるようになった。原因は住職不在（無住）になった際に、朱印状を名主が預かっていたことから、いつしか農民の持物と見なされるようになったという。幕末になって、その事実が発覚し、本山だった伝通院は土地の返還を求めて、当地を領有していた下妻藩に検地帳を提出したという。 南羽生駅より徒歩20分。 [脚注の使い方] ^ 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年、412p 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年 表示 編集 表示 編集
富徳寺 (羽生市)

富徳寺（ふとくじ）は、埼玉県羽生市にある曹洞宗の寺院。 安土桃山時代、鷺坂道可の開基である。1590年（天正18年）、徳川家康が関東地方に転封された際に、大久保忠隣は羽生領の領主となった。ただ忠隣は羽生城には入城せず、城代として鷺坂道可を任じた。道可は旧主で羽生城の城主だった木戸忠朝の遺訓を奉じて出家し、源長寺第3世住職の徳巌正道を開山として招聘し、当寺を創建した。 1648年（慶安元年）、江戸幕府第3代将軍徳川家光より、寺領20石7斗の朱印状が交付されている。 南羽生駅より徒歩12分。 [脚注の使い方] ^ a b 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年、413p 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年 表示 編集 表示 編集
福生院 (羽生市)

福生院（ふくしょういん）は、埼玉県羽生市にある真言宗智山派の寺院。 創建年代は不明であるが、正善によって開山された。正善の存命年代は不明であるが、当院に所蔵されている板碑には、開山の正善を始めとする5代の住職の名が記されており、第3世住職が1656年（明暦2年）に寂していることから、逆算して江戸時代初期頃に創建されたものと推測される。 当院の本尊である阿弥陀如来は江戸時代初期のもので、開山年代にほぼ一致している。 南羽生駅より徒歩16分。 [脚注の使い方] ^ a b 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年、413p 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年 表示 編集 表示 編集
実相院 (羽生市)

実相院（じっそういん）は、埼玉県羽生市にある真言宗智山派の寺院。 創建年代は不明であるが、宥覚によって開山された。宥覚は1645年（正保2年）に寂していることから、逆算して寛永年間（1624年 - 1644年）に創建されたものと推測される。正覚院住職の隠居寺として建てられた。 当院の参道には六地蔵塔がある。明治初期の廃仏毀釈の際に、破壊されることを恐れて密かに隠した。すると近くの子どもの間で熱病がはやるようになった。これは「六地蔵様のお怒り」ということで、元に戻したところ、熱病は沈静化したという。 南羽生駅より徒歩24分。 [脚注の使い方] ^ a b 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年、414p 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年 表示 編集 表示 編集
西福寺 (羽生市)

西福寺（さいふくじ）は、埼玉県羽生市にある真言宗智山派の寺院。 創建年代は不明であるが、岸西によって開山された。岸西の存命年代は不明であるが、第2世住職の秀永は1560年（永禄3年）に寂していることから、逆算して室町時代後期に創建されたものと推測される。 江戸時代に入ると、火災に遭ったり移転したりと混乱していたが、第12世海央の代になってようやく中興された。本尊の阿弥陀如来も中興後に寄進されたものである。 南羽生駅より徒歩26分。 [脚注の使い方] ^ a b 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年、414p 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年 表示 編集 表示 編集
蓮台寺 (羽生市)

蓮台寺（れんだいじ）は、埼玉県羽生市にある真言宗豊山派の寺院。 創建年代は不明であるが、源海によって開山された。源海は1646年（正保3年）に寂していることから、逆算して寛永年間（1624年 - 1644年）に創建されたものと推測される。 現在の本尊は不動明王であるが、かつての本尊は阿弥陀如来であった。 1867年（慶応3年）に火災に遭い、多くの伽藍を失った。現在も昔日ほどの寺容を取り戻していない。 木造毘沙門天立像（羽生市指定有形文化財 昭和44年3月20日指定） 南羽生駅より徒歩26分。 [脚注の使い方] ^ a b c 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年、415p ^ 羽生市の指定文化財羽生市 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年 表示 編集 表示 編集
源長寺 (羽生市)

源長寺（げんちょうじ）は、埼玉県羽生市にある曹洞宗の寺院。 室町時代末期、木戸忠朝の開基である。忠朝は羽生城の城主だったが、1574年（天正2年）に後北条氏の猛攻に耐え切れず退去した。その忠朝が城主だった頃に当寺を創建した。 1590年（天正18年）、徳川家康が関東地方に転封された際に、大久保忠隣は羽生領の領主となった。ただ忠隣は羽生城には入城せず、城代として鷺坂（不得）道可を任じた。道可は忠朝の元家臣であった。旧主の忠朝やその家臣の菩提を弔うべく、忠朝が創建した当寺を中興した。 当寺の門は二つあり、そのうちの一つが山門と鐘楼が一体化した「鐘楼門」である。関東地方では珍しいもので、他には同県久喜市の宝聚寺の門があるくらいである。 不得道可夫妻画像（羽生市指定有形文化財 昭和48年7月1日指定） 羽生駅より徒歩30分。 [脚注の使い方] ^ a b c 渡辺良夫 著『古利根の寺々（さきたま双書）』さきたま出版会、1995年、20-21p ^ 羽生市の指定文化財羽生市 渡辺良夫 著『古利根の寺々（さきたま双書）』さきたま出版会、1995年 表示 編集 表示 編集
医王寺 (羽生市)

医王寺（いおうじ）は、埼玉県羽生市にある真言宗智山派の寺院。 創建年代は不明であるが、証範によって開山された。第5代古河公方足利晴氏が当寺を祈願所としていることから、室町時代後期には既に存在していたものと推測される。同市の正覚院の末寺である。 1649年（慶安2年）、江戸幕府第3代将軍徳川家光より、寺領20石の朱印状が交付されている。 1732年（享保17年）、後西天皇の第11皇女徳巌理豊より扁額を賜っている。 羽生駅より徒歩25分。 [脚注の使い方] ^ a b c 渡辺良夫 著『古利根の寺々（さきたま双書）』さきたま出版会、1995年、26-27p 渡辺良夫 著『古利根の寺々（さきたま双書）』さきたま出版会、1995年 表示 編集 表示 編集
法性寺 (羽生市)

法性寺（ほっしょうじ）は、埼玉県羽生市にある浄土宗の寺院。 1604年（慶長9年）、残哲によって開山された。残哲は忍城の城主成田氏の家臣の息子であり、出家後は当地に庵を結んでいた。1604年（慶長9年）、江戸幕府初代将軍徳川家康は鷹狩で当地を訪れ、残哲を召し出した。そこで、残哲が成田氏の関係者であり、徳川家の菩提寺である増上寺の法統に属することが判明した。この縁により、寺領15石の朱印状を交付し、葵紋の使用が許されることになった。境内には東照大権現を祀る祠があるが、これは家康の恩に報いるために建てられたものである。 新郷駅より徒歩10分。 [脚注の使い方] ^ 渡辺良夫 著『古利根の寺々（さきたま双書）』さきたま出版会、1995年、34-35p 渡辺良夫 著『古利根の寺々（さきたま双書）』さきたま出版会、1995年 表示 編集 表示 編集
祥雲寺 (羽生市)

祥雲寺（しょううんじ）は、埼玉県羽生市にある曹洞宗の寺院。 1571年（元亀2年）に開山された。その後1604年（慶長9年）に寺容が整備された。 現在の本堂は、1762年（宝暦12年）に建てられたものである。典型的な禅宗様式の建物で土間が設けられている。 木造聖観音立像（羽生市指定有形文化財 昭和48年7月1日指定） 羽生駅より徒歩30分。 [脚注の使い方] ^ a b 渡辺良夫 著『古利根の寺々（さきたま双書）』さきたま出版会、1995年、36-37p ^ 羽生市の指定文化財羽生市 渡辺良夫 著『古利根の寺々（さきたま双書）』さきたま出版会、1995年 表示 編集 表示 編集
野田紗月

野田 紗月（のだ さつき、2000年5月20日 - ）は、日本の女子アーチェリー選手。福岡県北九州市出身。ミキハウス所属。2023年世界アーチェリー選手権銅メダリスト、2022年アジア競技大会銀メダリスト。 2023年世界アーチェリー選手権の女子個人で銅メダルを獲得。パリオリンピック出場枠を獲得し、全日本アーチェリー連盟の方針により日本代表に内定。 2023年10月の2022年アジア競技大会混合リカーブ団体で古川高晴とともに出場し、決勝で韓国ペアに敗れたものの、銀メダルを獲得。 2024年パリオリンピック混合団体で中西絢哉（スペイン語版）とともに出場し、準々決勝でアメリカ合衆国ペアに敗れた。女子個人は3回戦で敗退。 ^ “野田 紗月”. 日本オリンピック委員会. 2024年8月2日閲覧。 ^ “パリ五輪射止めたアーチェリー女子のホープ、中学までソフトテニス部だった…野田紗月選手”. 読売新聞. (2023年12月24日). https://www.yomiuri.co.jp/local/kyushu/news/20231223-OYTNT50091/ 2024年8月2日閲覧。  ^ “野田 紗月”. ミキハウス. 2024年8月2日閲覧。 ^ “アーチェリー野田紗月が個人3位！ 世界選手権2023”. olympics.com. (2023年8月6日). https://olympics.com/ja/news/world-archery-championships-2023-noda-satsuki 2024年8月2日閲覧。  ^ “アーチェリー女子 野田紗月 パリ五輪日本代表に内定”. NHK. (2023年8月6日). https://www3.nhk.or.jp/news/html/20230806/k10014155221000.html 2024年8月2日閲覧。  ^ “アーチェリーで日本「銀」…39歳古川高晴、「緊張を集中につなげる法」を23歳野田紗月に伝授”. 読売新聞. (2023年10月5日). https://www.yomiuri.co.jp/sports/etc/20231004-OYT1T50274/ 2024年8月2日閲覧。  ^ “アーチェリー 混合団体 日本ペアが準々決勝で敗退 パリ五輪”. NHK. (2024年8月2日). https://www3.nhk.or.jp/news/html/20240802/k10014534961000.html 2024年8月4日閲覧。  ^ “アーチェリー 女子個人 野田紗月は3回戦敗退 パリ五輪”. NHK. (2024年8月3日). https://www3.nhk.or.jp/news/html/20240803/k10014535881000.html 2024年8月4日閲覧。
建福寺 (羽生市)

建福寺（けんぷくじ）は、埼玉県羽生市にある曹洞宗の寺院。 天正年間（1573年 - 1592年）、各芸洞麟によって開山された。 当寺は田山花袋の作品『田舎教師』ゆかりの寺としても知られている。この『田舎教師』のモデルとなった小林秀三（作中では「林清三」）は、家の貧困のため埼玉県第二中学校（現・埼玉県立熊谷高等学校）卒業後は、高等小学校の代用教員となった。代用教員在職中に、当寺に住み込んで通勤していた。しかし、志半ばにして世を去った。秀三の死後、花袋は当寺を訪れ、義兄で住職の太田玉茗（作中では「山形古城」）から、秀三が遺した日記を目にし、創作意欲がかき立てられて『田舎教師』の執筆に至った。 境内には、川端康成・片岡鉄兵・横光利一が『田舎教師』ゆかりの地を巡礼したことを記念する記念碑が建てられている。 隠元の墨跡（羽生市指定有形文化財 昭和44年3月20日指定） 田舎教師の墓（羽生市指定史跡 昭和31年9月1日指定） 羽生駅より徒歩3分。 [脚注の使い方] ^ 「藝（げい）」の新字体ではなく、「芸（うん）」という「藝」とは別の漢字である。よって「各藝洞麟（かくげいとうりん）」ではなく、「各芸洞麟（かくうんとうりん）」である。 ^ a b c 渡辺良夫 著『古利根の寺々（さきたま双書）』さきたま出版会、1995年、40-41p ^ a b 羽生市の指定文化財羽生市 渡辺良夫 著『古利根の寺々（さきたま双書）』さきたま出版会、1995年 表示 編集 表示 編集
円照寺 (羽生市)

円照寺（えんしょうじ）は、埼玉県羽生市にある真言宗豊山派の寺院。 創建年代は不明である。ただ所在地の地名である「弥勒」は当寺に由来していることから、相当の古刹であることが推測される。1873年（明治6年）の火災で記録を失ってしまったために、詳細は不明となっている。 当寺は田山花袋の作品『田舎教師』に登場する「お種さん」こと「小川ネン」ゆかりの寺としても知られている。ネンは杜氏の父と居酒屋（作中では「小川屋」）を経営する母の間に生まれた娘で、後に『田舎教師』のモデルとなった小林秀三（作中では「林清三」）に弁当を届けることになった。ネンの死後は当寺に葬られた。後に墓碑銘は羽生市の須藤忠司市長によって書かれるなど墓の整備が行われ、「お種さんの資料館」という博物館も境内に設けられている。 コミュニティバス田舎教師像前停留所より徒歩4分。 [脚注の使い方] ^ a b 渡辺良夫 著『古利根の寺々（さきたま双書）』さきたま出版会、1995年、42-43p 渡辺良夫 著『古利根の寺々（さきたま双書）』さきたま出版会、1995年 表示 編集 表示 編集
愛宕神社 (羽生市砂山)

愛宕神社（あたごじんじゃ）は、埼玉県羽生市の神社。 文禄年間（1592年 - 1596年）に創建された。天正年間（1573年 - 1592年）に発生した会の川の洪水により壊滅状態になったが、文禄年間に復興して村を再建、鎮守として祀ったのが当社の由来である。「宝珠坊」が別当寺であった。宝珠坊は修験道の寺院であったが、1699年（元禄12年）に「小松寺」が引き継いだ。小松寺は小松神社の隣にあった寺院であったが、明治初期の神仏分離により、廃寺に追い込まれた。一方、江戸時代後期の地誌『新編武蔵風土記稿』では、島山寺が別当寺となっており、実際に「嘉永三年（1850年）」の社殿建立を記した棟札には、島山寺の名が記されている。この年に別の場所から現在地に移転している。 1872年（明治5年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、1907年（明治40年）の神社合祀により、「天神社」「稲荷社」が合祀された。ただし、稲荷社については怪奇現象が起きたことから、祟りを恐れて元に戻されている。 路線バス堂裏停留所より徒歩21分。 [脚注の使い方] ^ a b 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 入間・北埼玉・秩父』埼玉県神社庁、1986年、936-937p 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 入間・北埼玉・秩父』埼玉県神社庁、1986年 表示 編集 表示 編集
ヒメノキシノブ

ヒメノキシノブ Lepisorus onoei はウラボシ科のシダ植物の1つ。ノキシノブに似ていて、より小型で葉先はあまり尖らない。 常緑性の草本で着生植物。根茎は細くて径1～1.5mmで、長く横に這い、表面には鱗片がやや密生している。鱗片は暗褐色で膜質で格子状、根茎に張り付いたようになっている。鱗片の長さは2.5～3mmで、形は披針形から線状披針形で、先端は尖るか突き出して尖っており、基部は円形から心形、縁には不規則な鋸歯がある。 葉は根茎上に間を開けて着く。葉柄は短くて葉身は長さ3～10cm、幅は広いところで2～5mm。葉身の形は線状だが葉幅が広いのは先端に近い部分にあり、先端は鈍く尖るか尖り、葉質は革質で葉脈は見えづらくなっており、また毛はない。胞子嚢群は葉裏の中肋と縁との中間の位置に並んでおり、数は数個程度である。 葉裏と胞子嚢群 日本では北海道の渡島半島、本州、四国、九州、それに琉球列島の徳之島以北に分布し、国外では朝鮮から知られる。分布の南限に当たる奄美群島のものはやや葉質が薄いなど形態的に多少異なるという。 山地の岩の上や樹幹に着生してみられる。やや明るい林の中で岩の上や樹幹に生える。 本種の属するノキシノブ属には世界で約810種、日本では13種が知られる。それらは何れも葉身は線状で葉裏に丸い胞子嚢群を左右1列に並べるというもので何れもよく似ている。もっとも普通に見られるのはノキシノブであるが、遙かに葉の長さも幅も大きく、また葉先が尖るので区別は容易である。また匍匐茎があまり横に伸びないので葉が束になって生じているように見える点も異なる。ただしこの種は様々な環境に出現することもあって変異が大きく、矮小な姿で出る場合もあるが、本種より根茎が太い(径2～3mm、本種では1mm程度）ことがよい判断ポイントとなる。 系統の分析から特に近縁とされているのはハチジョウウラボシ L. hachijoensis で、異なる点としては根茎がより太く（1.3～2mm、時に3mm近く）、また葉質がより厚手であることなどが挙げられる。この種は伊豆諸島の固有種であるが、本種床の種との境界については検討が必要とされている。同じく伊豆諸島から小笠原諸島に固有なものにホソバクリハラン L. boninensis があり、これは葉身が20～30cmにもなるもので、葉幅の狭いクリハラン、といった風な植物なので本種と比べると形態的な共通点はごく少ないが、分子系統の解析では本種とハチジョウウラボシにごく近いものとの判断が出ている。 またアシガラノキシノブと呼ばれるものは神奈川県足柄地方で発見されたもので、おそらく本種とノキシノブ L. thunbergianus の雑種とされており、本州と九州で報告されており、国外からは知られていない。 環境省のレッドデータブックには指定がないが、道府県別では秋田県、山形県と香川県で絶滅危惧I類、千葉県、石川県、島根県で絶滅危惧II類、北海道、岩手県と鹿児島県で準絶滅危惧の指定があり、福井県でも指定がある。 ^ 以下、主として岩槻編(1992) p.266 ^ 海老原(2017) p.464 ^ 光田(1986) p.36 ^ 岩槻編(1992) p.266 ^ 海老原(2017) p.462 ^ 池畑(2006) p.138 ^ 以下も海老原(2017) p.464 ^ 海老原(2017) p.465 ^ 日本のレッドデータ検索システム[1]2024/08/02閲覧 岩槻邦男編、『日本の野生植物 シダ』、(1992)、平凡社 海老原淳、『日本産シダ植物標準図鑑 II』、(2017)、株式会社学研プラス 池畑怜伸、『写真でわかるシダ図鑑』、(2006)、トンボ出版 光田重幸、『検索入門 しだの図鑑』、(1986)、保育社
伊奈利神社 (羽生市)

伊奈利神社（いなりじんじゃ）は、埼玉県羽生市の神社。 1598年（慶長3年）に創建された。市川兵左衛門が市川家の屋敷神として祀ったのが当社の起源である。その後元和年間（1615年 - 1624年）に市川家は他所に転居することになり、当地の鎮守として祀られることになった。医王寺が別当寺であった。 1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。現在の社殿は埼玉県立忍高等女学校（後の埼玉県立行田女子高等学校、現在は埼玉県立進修館高等学校に統合）にあった奉安殿を移設したものである。 羽生駅より徒歩14分。 [脚注の使い方] ^ a b 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 入間・北埼玉・秩父』埼玉県神社庁、1986年、944-945p 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 入間・北埼玉・秩父』埼玉県神社庁、1986年 表示 編集 表示 編集
稲荷神社 (羽生市与兵エ新田)

稲荷神社（いなりじんじゃ）は、埼玉県羽生市の神社。 創建年代は不明である。ただ当地の地名「与兵エ新田」は「与兵衛」という人物が開発した新田に由来し、当社の字が「屋敷前」となっていることから、与兵衛の屋敷に祀られていた屋敷神が起源であることが推測される。 1872年（明治5年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、1907年（明治40年）の神社合祀により、「秋葉社」が合祀された。また戦後の耕地整理により4社が合祀された。 当社では、今も氏子らによる講が行われている。かつては養蚕業が盛んだったことから、おしら様を祀る「おしら講」があった。昭和末期には既に消滅しており、詳細は不明である。 コミュニティバス「田舎教師像前」停留所より徒歩9分。 [脚注の使い方] ^ a b c 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 入間・北埼玉・秩父』埼玉県神社庁、1986年、946-947p 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 入間・北埼玉・秩父』埼玉県神社庁、1986年 表示 編集 表示 編集
桑崎三神社

桑崎三神社（くわさきさんじんじゃ）は、埼玉県羽生市の神社。 1871年（明治4年）に創建された。当地には「全福寺」を別当寺とする「天神社」「稲荷社」、医王寺を別当寺とする「八幡社」の3社があった。全福寺は明治初期の神仏分離により、廃寺に追い込まれた。天神社と稲荷社は八幡社に合祀され、「桑崎三神社」に改称した。 1874年（明治7年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。 当社の氏子の間で行われた独特の風習の一つに、「正月三が日は雑煮を食べない」というのがあった。雑煮の代わりにうどんを食べたという。戦後の食生活の変化に伴い、廃れてきている。 中川低地の河畔砂丘群・桑崎砂丘（埼玉県指定天然記念物 平成29年3月24日指定） 新郷駅より徒歩15分。 [脚注の使い方] ^ a b c 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 入間・北埼玉・秩父』埼玉県神社庁、1986年、954-955p ^ 埼玉県文化財目録埼玉県、109p 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 入間・北埼玉・秩父』埼玉県神社庁、1986年 表示 編集 表示 編集
ボンブ・グラッセ

ボンブ・グラッセ（フランス語: Bombe glacée）、または単にボンブ（Bombe）は、アイスクリームを用いて作ったフランスの菓子。ボンブ・グラッセを作る際に使われる球形の型が砲弾に似ていることからその名が付けられた。 ボンブ・グラッセを普及させたのはオーギュスト・エスコフィエであり、彼は著書『ル・ギード・キュリネール』にて60個以上のレシピを掲載した。また、ボンブ・グラッセが初めてレストランに登場したのは1882年である。 ボンブ・グラッセはアイスクリームの外殻にパータ・ボンブを詰めたものである。 ^ 洋菓子 新版 (国立国会図書館デジタルコレクション)