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江原親次

江原 親次（えばら ちかつぐ）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。宇喜多氏の家臣。一万石を領した。甥に江原親家。美作国常山城主。 美作久米北条郡倭文（しとり）庄（現在の岡山県津山市）を根拠地とする。宇喜多氏の家臣として主に活動し、宇喜多直家の娘婿であったことから、一門衆として浮田姓も名乗った。中山手里村の常山城を居城とし油木北村の高山城、さらには隣接する大庭郡に進出し、篠向城（篠葺城）・大寺畑城などを支配した。 天正6年（1578年）、播磨国上月城の城将・上月景貞に与騎として付けられていたが、城を攻める羽柴秀吉に内応して寝返る。天正8年（1580年）、寺畑城の戦いに参加するも、毛利方の吉川元春に敗戦。本能寺の変後は篠向城を守る。 文禄・慶長の役に従軍したが、病を得て、慶長3年（1598年）5月17日に釜山で死去。弟（親勝か）も共に死去した。家臣の地衛門尉がその遺骸を持ち帰って寺に葬り、時の住職・徳蔵坊にその姓を授け寺名を金龍山江原寺と改称して以来、菩提寺となっている。 大坂の陣に参加した豊臣方の武将の中に江原高次なる人物が存在し、詳細な間柄は不明だが一族と推定されている。 ^ 『倭文往来』高山城節。ただし、同書は和泉守（佐次）を兵庫助景親の父とする一方、又四郎（親次）をその弟とするなど混乱が見られる。 ^ 『大日本史料』第11編之7 127頁 ^ 『大日本史料』第11編之7 315頁 ^ 『倭文往来』 池上博 『篠向城跡 NTTドコモ中国受信施設建設事業に伴う発掘調査報告』 NTTドコモ中国受信施設建設埋蔵文化財調査委員会 2007年03月31日 全国遺跡報告総覧-奈良文化財研究所 久世デジタル中継局建設事業埋蔵文化財調査委員会 『篠向城 - 久世デジタル放送中継局建設事業に伴う発掘調査』2008年03月31日 全国遺跡報告総覧-奈良文化財研究所 高野山真言宗美作八十八ヶ所霊場会 『高野山真言宗美作八十八ヶ所霊場』 松田實 『新訂「倭文往来」（現代語訳版）』 渡邊大門 「戦国期美作国における中小領主の特質」 『佛教大学大学院紀要文学研究科篇第三十九号』 2011年3月 『立石文書』 岡山県美作の高野山真言宗美作八十八ヶ所霊場・第二十五番霊場 金籠山江原寺 金龍山　江原寺（久米郡美咲町里2819）| Country Uncle
Yellow Dog Linux

Yellow Dog Linux（イエロードッグ・リナックス）はRPMを利用するRed Hat系Linuxディストリビューションの一つで、現在はFedoraベースである。PowerPCベースのCPUを採用した、Power Mac G4, Power Mac G5、IBM System p(JS2x,510,520, 540)、YDL PowerStationなどで動作する。 最初の開発は、米国Terra Soft Solutions社であった。1999年に同社によって最初のバージョンがリリースされた。2008年11月にフィックスターズがTerra Soft Solutionsから全事業を買収し米国子会社Fixstars Solutionsとして再出発する。同時にYellow Dog Linuxの開発も引き継がれた。 日本ではLinuxPPCの日本代理店であったアミュレットが日本語化および販売を行っていたが、フィックスターズの買収と同時に販売と出荷を終了した。今後はフィックスターズが直接行う。 バージョン5.0からはPowerPC派生CPUであるCellを採用するPlayStation 3にも対応し、ソニー・コンピュータエンタテインメントの公認を受けていたが、新型PlayStation 3には対応しなかった。その後のアップデートで、旧型を含めた全機種のプレイステーション3で対応できなくなる旨が発表されている（理由は不明）。 Fedoraなどで採用されているパッケージ管理システムyumはYellow Dog Linuxのために開発された。その後、Fedora Coreなど他のディストリビューションにも採用されていった。 1999年 最初のバージョンがリリースされる 2004年 Fedora Core 2をベースとしたバージョン4.0リリース 2006年11月27日 Fedora Core 5をベースとしたバージョン5.0リリース 2008年2月5日 Fedora 7及びCentOSをベースとしたバージョン6.0リリース 2008年11月20日 フィックスターズによる初めてのバージョンになるバージョン6.1リリース 2009年7月2日 バージョン6.2リリース 2010年4月1日 PlayStation 3の新システムファームウェア公開により、対応打ち切り ^ “YDL.net”. web.archive.org (2012年10月4日). 2023年5月30日閲覧。 ^ http://www.fixstars.com/company/press/20081111.html ^ いち早く登場した「Yellow Dog Linux」：ITpro ^ ITmedia エンタープライズ：アミュレット、「Yellow Dog Linux 4.0 Japanese Box Set」発売 ^ PS3対応Linux「YellowDog Linux v5.0」リリース | エンタープライズ | マイコミジャーナル ^ PS3対応「Yellow Dog Linux」最新版リリース - ITmedia News ^ http://www.fixstars.com/company/press/20081119.html ^ http://www.fixstars.com/company/press/20090702.html ^ http://www.jp.playstation.com/ps3/update/ud_hty.html#ver321 ポータル FLOSS フィックスターズ Linuxディストリビューションの比較 Yellow Dog Linux for PowerPC Computers 株式会社フィックスターズ アミュレット株式会社 表示 編集
ツノミカドヤモリ

ツノミカドヤモリ（Rhacodactylus auriculatus）はミカドヤモリ属に分類されるトカゲである。別名として、ホソユビミカドヤモリまたはガーゴイルゲッコーがある。 ニューカレドニア本島南部の固有種である。 全長25センチメートル。頭胴長12.5センチメートル。尾よりも頭胴長のほうがやや長い。尾は物に巻きつけることができる。後頭部に骨が隆起した角状の突起があり、和名の由来になっている。種小名auriculatusは「耳たぶがある」の意。体側面に襞状の皮膚がない。 趾下薄板が小型で、垂直な壁をうまく登れない。 やや開けた森林に生息する。樹上性だが、地表から3-5メートル以下の場所や地表にいることが多い。夜行性だが、昼間に日光浴を行うことも好む。 食性は動物食傾向の強い雑食で、昆虫、多足類、陸棲の貝類、トカゲ、果実、花なども食べる。共食いも行う。 繁殖形態は卵生。1回に2個ずつの卵を主に4-5回に分けて産む。卵は50-75日で孵化する。 ペットとして飼育されることもあり、日本にも輸入されている。ニューカレドニアは野生動物の輸出を禁止しているため、研究用に海外に持ち出され個体に由来する飼育下繁殖個体のみが流通する。自然下ではカタツムリを好んで食べることが知られており、飼育下ではカルシウム不足からくる病になりやすいため、自然光や人工の照明による紫外線の照射、餌にカルシウムを添加するなどの対策を行うことが薦められる。性質が荒く、同種多種を問わず他のヤモリを襲い、丸呑みできないサイズの場合は尾に食いつくため、「テールイーター」と呼ばれる。オスだけでなくメス同士でも争うことがあるため、基本的には単独で飼育する。 [脚注の使い方] ^ "Rhacodactylus auriculatus". IUCN Red List of Threatened Species. Version 2014.3. International Union for Conservation of Nature. 2010. ^ a b c 冨水 2010, p. 56-57. ^ a b 海老沼 2004, p. 51. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r 江藤 2006, p. 136, 138, 149. ^ a b c d e 長坂 2002, p. 18. 江藤勝康「世界のヤモリを楽しむ ミカドヤモリ」『クリーパー』第35巻、クリーパー社、136-149頁、2006年。  海老沼剛『爬虫・両生類ビジュアルガイド トカゲ2 ヤモリ上科&スキンク上科』誠文堂新光社、2004年、51頁。  冨水明『新版 可愛いヤモリと暮らす本 レオパ&クレス』エムピージェー〈アクアライフの本〉、2010年2月13日、56-57頁。ISBN 978-4-904837-00-9。  長坂拓也『爬虫類・両生類800種図鑑 第3版』千石正一監修、ピーシーズ、2002年、18頁。  ウィキメディア・コモンズには、ツノミカドヤモリに関連するメディアがあります。 ウィキスピーシーズにツノミカドヤモリに関する情報があります。 表示 編集
小野秀二

小野 秀二（おの しゅうじ、1958年1月31日 - ）は、秋田県出身の元バスケットボール選手、指導者。 1958年秋田県能代市生まれ。能代第一中学1年よりバスケットボールを始める。当時、中学では友川かずきがコーチをしており、友川に能代工スタイルを叩き込まれた。名門秋田県立能代工業高校3年時に初の高校3冠（インターハイ、国民体育大会、ウィンターカップ）を達成。筑波大学進学後には全日本に選出され、同時にインカレ4位の成績をおさめる。1980年、住友金属工業に入社し、ポイントガードとして1982年日本リーグ、1984年オールジャパンの優勝に貢献。また9年間に渡り日本代表の主力として活躍し、アジア競技大会など数多くの国際試合を経験する。 1988年、愛知学泉大学にヘッドコーチとして招かれ、男子バスケットボール部を創部。以後は東海学生選手権11連覇、そして同校をインカレ常連校に育てあげ、2000年には西日本学生選手権優勝、インカレ4位に導く。2000-2001シーズンより、JBL日本リーグトヨタ自動車のアシスタントコーチに就任。シーズン途中よりヘッドコーチに昇格しJBLファイナルに進出。翌2001-2002シーズンには、トヨタ自動車に初のJBL優勝をもたらし、自らもコーチ・オブ・ザ・イヤーを受賞。2005-2006シーズンより、JBL日立のヘッドコーチに就任。2008-09シーズンのオールジャパン・リーグでともに準優勝へ導いた。2009年東アジア大会男子日本代表ヘッドコーチに日立との兼任かつ大会期間限定の形で就任。 2013年、日立のヘッドコーチを退任。 2014年、NBDLアースフレンズ東京Zのヘッドコーチに就任。2017年退任。 2017年、母校の能代工業高校バスケットボール部HC就任、2021年退任。 2021年、大阪エヴェッサアカデミー校長に就任。 2023年、バンビシャス奈良ヘッドコーチ就任。同年6月、びわこ成蹊スポーツ大学男子バスケットボール部総監督に兼務で就任。 選手歴： 秋田県立能代工業高等学校 （1973-1976） 1975-1976 高校3冠（インターハイ、国民体育大会、ウィンターカップ） 筑波大学（1976-1980） 1978年関東男子学生リーグ戦優勝 / インカレ4位 住友金属工業（1980-1987） 日本リーグ優勝 / オールジャパン優勝 / 日本リーグ敢闘賞 / 日本リーグ優秀選手賞（ベスト5） 日本代表（1978-1988） 1979年ユニバーシアード大会（メキシコシティ、メキシコ）11位 / 1982年アジア競技大会（ニューデリー、インド）3位　/　1987年ABC・男子アジアバスケットボール選手権大会（バンコク、タイ）3位 コーチング歴： 愛知学泉大学（1988-2001） インカレ13年連続出場 / 東海学生選手権大会11連覇 / 東海学生リーグ戦10連覇 / 2000年西日本学生バスケットボール選手権大会優勝・インカレ4位 JBLトヨタ自動車アルバルク （2000-2005） 2001-2002 JBLスーパーリーグ優勝・JBLコーチ・オブ・ザ・イヤー / 2005年オールジャパン準優勝 JBL日立サンロッカーズ （2005-2013） 2005-2006 JBLスーパーリーグ3位 日本代表チーム 1991年ユニバーシアード大会（シュフィールド、イギリス） / 1993年ユニバーシアード大会（バファロー、アメリカ） NBDL・B.LEAGUEアースフレンズ東京Z　（2014-2017） 秋田県立能代工業高等学校（2017-2021） B.LEAGUEバンビシャス奈良（2022-） ^ https://j-cbaske.com/baswiki/archives/1783 ^ 小野秀二ヘッドコーチ退任のお知らせ ^ 小野秀二氏 ヘッドコーチ就任のお知らせ ^ “【お知らせ】大阪エヴェッサアカデミー 小野 秀二校長 就任”. 大阪エヴェッサ. (2021年4月23日). https://www.evessa.com/news/210423_01/ 2021年4月23日閲覧。  ^ https://bambitious.jp/news/detail/id=17192 ^ 小野氏がびわこ成蹊スポーツ大総監督に月刊バスケットボール編集部 2023.06.28 日本バスケットボールリーグ 日立サンロッカーズ東京・渋谷 アースフレンズ東京Z COACH-SHUJI.COM （コーチ、小野秀二オフィシャル・ウェブサイト） アースフレンズ東京Ｚ （アースフレンズ東京Ｚオフィシャル・ウェブサイト） WOWOW NBA ONLINE 解説者一覧
コーチビルダー

コーチビルダーとは馬車やモータービークル（いわゆる自動車、バス、トラック）等の車体（ボディ）を製造・架装する業者のことをいう。また、車台（シャシー）に車体を架装することや車体工場の事をコーチワーク（イギリス英語:coach work）と言うcoach=コーチはハンガリーの馬車製造で有名な街だった“コチ”が由来で、 イギリス英語では馬車、バス、列車などをコーチ=coachと呼称します。 そのため長距離の旅客列車などで指定席の切符を買う場合は“Coach C”などの様に呼称/記載/提示されます。 指定席で携帯電話を使うなど騒がしい行為を禁止する様な特別なシートの指定の際には、 “Quiet Coach”などと呼称して切符を購入する事があります。 また、殆どの長距離移動用の旅客列車やバスなどの“Quiet Coach”にあたる座席は、 “Coach A”である事が殆どです。 その様な振る舞いを知らずに利用している特別な座席にて携帯電話で通話をした場合は、 大変な顰蹙を周囲から受ける可能性があります。 [要出典]。 イタリアではcarrozzeria(カロッツェリア)と言われる。 かつては、木製および金属製の車体の製造に使用される技術は非常に特殊であったため、ほとんどの車両製造会社は既存のコーチビルダーとの間に架装する車体の製造契約を結んでいた。例えばフィッシャーボディ社は1910年代キャデラックのクローズドボディ全てを製造し架装していた。イギリスの代表的な高級車ブランドであるジャガーも、かつてはコーチビルダーであった。オースチン・セブン・スワロー・サルーンはその代表作である。 やがて車両製造会社が車体製造技術を自社で手がけるようになると、オーダーメイドの車体架装の技量が富裕層の間で愛顧を受けるようになった。ブガッティ・タイプ57、キャデラック・V-16、フェラーリ・250、そして第二次世界大戦以前に製造された全てのロールス・ロイス製の車両などはシャシ状態で販売され、ボディを架装するという形態が常習化した。多くのコーチビルダーはピニンファリーナやジウジアーロのような著名なデザイナーと連携するようになった。 モノコック構造の出現でオーダーメイドの車体架装が困難になると、多くのコーチビルダーが自動車メーカーに吸収されるなどして消滅していった。現存のコーチビルダーは大手自動車メーカーと契約を交わして、自動車の組立や少量生産車種の製造を行っている。 日本のバス車両については富士重工業・北村製作所・西日本車体工業などのコーチビルダーが存在したが、最後まで残っていた西日本車体工業が2011年に解散したため、現在はバス車体を架装するコーチビルダーは日本には存在しない。既成品を二次架装しファンタスティックバス等に改造している岩戸工業・東京特殊車体などはあるがこれらをコーチビルダーと呼ぶのは一般的ではない。 乗用車については光岡自動車・トミーカイラ・オーテックジャパン・京成自動車工業などがコーチビルダーとしての業務を行っていた（光岡については、現在は自動車メーカーとなっているためコーチビルダーに分類しない場合も多い）。 特殊車両については、現在も多数のコーチビルダー(車体メーカー)が存在しており、多くの車種が制作されている。（日本フルハーフ・デザインラインなど） なお、日本では消防車やクレーンなどについては艤装や架装メーカーとして区別するのが一般的である。 いすゞPJ-LV234N1 JBUS製車体（純正） いすゞPJ-LV234N1 西日本車体工業製車体 ウィキメディア・コモンズには、コーチビルダーに関連するカテゴリがあります。 カロッツェリア 日本のバスメーカー 特装車 表示 編集
パイがふたつあったおはなし

『パイがふたつあったおはなし』（The Tale of the Pie and the Patty-Pan;1905）は、ビアトリクス・ポター作のピーターラビットの絵本である。 猫のリビーが犬のダッチェスをティーパーティーに招待する手紙を送った。そこにはパーティーにパイを振舞う旨が書かれており、リビーをディナーに呼ぼうとしていたダッチェスはティーパーティーに参加する旨の手紙をリビーに送る。 リビーが自分の食べられないねずみのパイを出すのではないかと心配したダッチェスは、自分がブリキの焼き型を入れて用意していた子牛とハムのパイをリビーのパイと入れ替えてしまうことを思いつく。一方リビーはダッチェスからの返事を受け取るとすぐにねずみとベーコンのパイをオーブンで焼き始めた。 リビーが使っていたオーブンは2段になっており、上の段はリビーのパイには火が強すぎたため、リビーのパイは扉を開けるのに力が要る下の段に入れられた。そしてリビーはパーティーの支度を整えて、他の食材をいとこのタビタの店に買いに出かけたが、その道の途中でダッチェスに会う。 2人は会釈だけで別れるが、ダッチェスはリビーの姿が見えなくなるや否やリビーの家に向かって走り出す。買い物を終えて帰宅したリビーは裏口の方で物音を聞く。不審に思ったリビーは家の様子を確かめて回るが、いろいろな箇所が出かける前と変わっていた。 一方ダッチェスは自分のパイをリビーのオーブンの、ちょうど良い具合に暖まっていた上の段に入れて家に帰り、ねずみのパイがどこにあるのか気にしつつも、パーティーに出席するための身支度を整えてから改めてリビーの家に向かった。ティーパーティーが始まり、パイが出される。ダッチェスは出されたパイをすぐに平らげてしまい、パイ皿の中に焼き型を探し始める。 ダッチェスがパイを用意したことを知らないリビーは、機嫌を悪くしてパイの中には焼き型は入っていないと言うが、ダッチェスは自分が（自分の用意したパイの）焼き型を飲み込んでしまったと思い、具合が悪くなってしまう。そしてリビーに医者のカササギ先生を呼んでくるように頼む。 リビーが出かけている間に、ダッチェスはオーブンの方から何かが焼ける音が聞こえてくるのに気付き、オーブンの中を確かめる。するとそこにはちょうど美味しそうに焼けたダッチェスのパイがあり、良い匂いを放っていた。そこでダッチェスは自分が焼き型ではなく、ねずみのパイを食べたので気分が悪くなったことに気付く。ダッチェスにとってこのことを話すのはあまりに極まりが悪かったので、ダッチェスはパイを裏庭に出しておき、後で取りに来る事にする。 そしてカササギ先生からパンを丸めただけの薬をもらって飲んで、丁寧な挨拶を言ってリビーの家を後にした。少しして戻ってきたダッチェスが裏庭を覗き込んでみると、カササギ先生と子ガラスたちがパイを啄んでいた。それを見たダッチェスは恥ずかしくなって何も取らずに家に帰った。 少ししてリビーが裏庭に水を汲みに出てみると割れたパイ皿と焼き型が転がっていた。それを見たリビーは驚き呆れ、ティーパーティーには今度からいとこのタビタを呼ぶことにした。 ビアトリクス・ポターの作品 ひげのサムエルのおはなし ウィキメディア・コモンズには、パイがふたつあったおはなしに関連するカテゴリがあります。 『パイとやきがたのはなし』：新字新仮名 - 青空文庫（大久保ゆう訳） 表示 編集
ニキータ (曖昧さ回避)

ニキータ（ロシア語: Никита、ラテン文字転写例: Nikita） スラブ系の男性名。古代ギリシャの男性名ニケタス（Nikētas）を起源とする。 ニキータ・クリーロフ - ウクライナの総合格闘家 ニキータ・ネクラソフ - ロシアの理論物理学者 ニキータ・パーニン - 帝政ロシアの貴族 ニキータ・フルシチョフ - ソビエト連邦の政治家 ニキータ・マゼピン - ロシアのレーシングドライバー ニキータ・ミハルコフ - ロシアの映画監督・脚本家・俳優 架空の人物 ニキータ - テレビアニメ『ロミオの青い空』の登場人物。ロミオの青い空#狼団参照。 ワンダラー・ニキータ - ゲーム『聖剣伝説DS CHILDREN of MANA』の主人公の1人。 Nikita - エルトン・ジョンの曲『悲しみのニキタ（英語版）』の原題。アルバム『アイス・オン・ファイアー』収録。 ニキータ - 1990年公開のフランス映画。 ニキータ (テレビドラマ) - 上記映画を元にしたカナダのテレビドラマシリーズ。 NIKITA / ニキータ - アメリカ合衆国のテレビドラマシリーズ。直接の続編ではなく、上記の2作および、1993年公開のアメリカ映画『アサシン』（1990年版『ニキータ』のリメイク）を元にバックストーリーを再構成したもの。 NIKITA - 日本の女性ファッション雑誌。 ニキータミサイル - ゲーム『メタルギアソリッド』、『メタルギアソリッド2』などに登場する架空の武器。 タイトルに「"ニキータ"」を含むページの一覧 タイトルに「nikita」を含むページの一覧 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えて下さい。
恋人 (タロット)

恋人（こいびと、英: The Lovers、仏: L'Amoureux）は、タロットの大アルカナに属するカードの1枚。「恋人たち」と表記することもある。 カード番号は「6」。前のカードは「5 教皇」、次のカードは「7 戦車」。 正位置の意味 誘惑と戦う、自分への信頼、価値観の確立、情熱、共感、選択、絆、深い結びつき、結婚、継続。 逆位置の意味 誘惑、不道徳、失恋、空回り、無視、集中力欠如、空虚、結婚生活の破綻、無干渉。 アーサー・エドワード・ウェイトのタロット図解における解説では「魅力・愛・美」を意味するとされる。 ヘブライ文字はザイン（ז）、ただし複数の異説がある。また「黄金の夜明け団」の説ではビナーとティファレトのセフィラを結合する経に関連付けられている。 以下のような諸説がある。 星座：金牛宮説、双児宮説、処女宮説、人馬宮説、双魚宮説 惑星：月説、金星説、海王星説 15世紀頃の初期のタロットでは複数の男女が人生を謳歌する構図で、単純に恋愛そのものを表していたようにみえる。 マルセイユ版タロットに注目すると、2人の女性が1人の男性の両側に立ち、その頭上に天使らしき1匹（？）を確認できるがこれはクピド（キューピッド、またはエロース）であり、（人間的な）生臭い男女の関係を表していると言える。向かって左側に位置する女性は（頭の被り物から見て）ある種の権力を持っているようであり、我が物顔で男性の肩に手を置いている。一方、向かって右側の女性は年も若く、アプローチも情熱的であろうことが男性の心臓に近い部分に当てられた手から窺い知ることができる。どことなく、頭上の天使とこの女性は協力関係にあるように見える。中心の若者は明らかに優柔不断であると見て取れるが、それは2人の女性両方が彼にとって大切な何かであることを表している。具体的には、彼の頭は（彼自身から見て）右側（意識・理性）の威厳ある人物へと向けながら、残りの身体は（彼から見て）左側（本能・無意識）の金髪の人物へと向けられていることから、まるで万力に挟まれたかのように身動きすらままならないようである。そこで「優柔不断」という解釈や「選択・決断」という意味がうまれる。 ウェイトは無駄を省いて均衡の取れた1組の男女を書き表した。ウェイト版に描かれている人物は、旧約聖書のアダムとイヴ（ユダヤ教の聖典・タルムードのイブとリリス又は女神アプロディーテーとイリオスの王子・パリスとも）がモチーフとされる。クピドに代わる天使はラファエルをモチーフにしたものに変更されている。イヴらしき女性の後ろには善悪を知るための知恵の樹、アダムらしき男性の後ろには永遠の命を司る生命の樹が描かれる。知恵の樹には、エデンの園のエピソードの中で、邪悪な物、人を惑わす存在として蛇が巻き付いている。蛇は、錬金術においては地上を這う低俗なものであるが、そこに留まらず進化を遂げ、サソリとなって消化し、天に上がってワシに変成するとされている。なお、この蛇は「10 運命の輪」の札にも描かれており、「9 隠者」のカードの一部には、杖に巻き付いている様子が描かれているものもある。絵柄の男女の間の奥に映る山は、聖者が修行する場所、険しい岩山は神の峻厳と人の試練の象徴である。 アダムとイヴのエピソードによれば、2つの樹に生っている実は「死んでしまうから」食べてはいけないと神に命じられていたが、知恵の樹の蛇が「その実を食べると目が開け、神のように善悪を知ることができるから禁じているだけ」とイヴに唆すことで、共に盲目のイヴとアダムがその実を食べてしまい、目が見えて自身が裸であることを恥じ、イチジクの葉を綴り合せて身体を覆ったのだとされる。後に2人は神の怒りを買い、エデンの園から追放されてしまうのである。キリスト教における人間の「原罪」の思想が描き出されたのはこの2人が犯した罪からであるといわれている。 [脚注の使い方] ^ 「黄金の夜明け団」の説。 Iconography of the Lovers
アヴェ・マリス・ステラ

アヴェ・マリス・ステラ （ラテン語原題：Ave Maris Stella）は、聖マリアを讃えるイムヌスである。「めでたし、海の星」の意味。その起源は不明であるが、少なくとも8世紀頃に遡る。 「海の星」とはカトリック教会の伝統では、聖母マリアを指すが、この星は、地中海東岸より見た西の海に輝く星、宵の明星つまり金星であるとする解釈がある。 カトリック聖歌集544番、545番。 また、「アヴェ・マリス・ステラ」はアカディアの国歌でもある。 ラテン語の詩として、次のような四行詩を一連として、七連で構成される。 Ave, Maris stella Déi mater alma Atque semper Virgo Félix caeli porta Sumens illud Ave Gabriélis ore Funda nos in pace Mutans Evae nomen Solve vincla reis Profer lumen caecis Mala nostra pelle Bona cuncta posce Monstra te esse matrem Sumat per te preces Qui pro nobis natus tulit esse tuus Virgo singularis Inter omnes mitis Nos culpis solutos Mites fac et castos Vitam praesta puram Iter para tutum Ut videntes Jesum Semper collaetemur Sit laus Deo Patri Summo Christo decus Spiritui sancto Tribus honor unus 最初の連と次の連は、直訳的に意味を示すと、概ね次のようになる。 めでたし、海の星 いと優しき神の御母 かくて、常に乙女なる 祝福された天の扉 めでたしの言葉を ガブリエルの口より受け 我らに平和を与えたまえ エヴァの名を変えられて これに続く連における詩句は、大意としては次のような意味である。 罪の鎖より解放し、盲人に光を与え、我らの悪を去らせ、すべて良きものを与えたまえ 汝、御母なることを示したまえ、汝を通じ、救いのため生まれしイエズスが祈りを聞き給うよう 霊妙にして、何にもまして柔和なる乙女よ、罪の赦しにあって、我らをも柔和で清らかとなし給え 最後の連は、この詩に固有のものというより、キリスト教信仰における教義詩句である。三位一体を賛美してうたっている。 榮光あれ、父なる神に 至高の王たるキリストに そして聖霊において 三一の神に栄誉あれ この聖歌の旋律を元にして作曲することが、中世から現代に至るまで多くの作曲家によって行われてきた。ルネサンス時代にはポリフォニー音楽の定旋律として声楽器楽を問わず広く用いられた。ギヨーム・デュファイ、ジョスカン・デ・プレ、トマス・ルイス・デ・ビクトリア、アントニオ・デ・カベソン等、この聖歌に基づく作品を残した作曲家は枚挙にいとまがない。バロック時代でもクラウディオ・モンテヴェルディ、ジローラモ・フレスコバルディ、ニコラ・ド・グリニー他、多くの作曲家が、この聖歌を元にした作品を残している。 「Ave, Maris Stella」は、カナダに存在する領域文化圏で、領土なき国家とも言えるアカディアの国歌として、1884年に制定された。アカディアの国旗は、基本的な形は、フランスの国旗と同じ三色旗である。しかしフランスの国旗と異なる点として、青地の部分に金色（黄色）の星が入っていることがある。この星が「海の星」に該当する。 Acadie ma patrie À ton nom je me lie Ma vie, ma foi sont à toi Tu me protégeras (Bis) Acadie ma patrie Ma terre et mon défi De près, de loin tu me tiens Mon cœur est acadien (Bis) Acadie ma patrie Ton histoire je la vis La fierté je te la dois En l'Avenir je crois (Bis) Ave Maris Stella Dei Mater Alma Atque Semper Virgo Felix Coeli Porta (Bis) Acadia my homeland To your name I draw myself My life, my faith belong to you You will protect me You will protect me Acadia my homeland My land and my challenge From near, from far you hold onto me My heart as Acadian My heart as Acadian Acadia my homeland I live your history I owe you my pride I believe in your future I believe in your future Ave Maris Stella Dei Mater Alma Atque Semper Virgo Felix Coeli Porta Felix Coeli Porta 我が祖国、アカディア 汝の名に我は結ばれてある 我がいのち、我が信は汝に属す 汝は我を守りたまわん（ルフラン） 我が祖国、アカディア 我が土地、我が試練 近く、遠く、汝は我を支えん 我が心はアカディアの民（ルフラン） 我が祖国、アカディア 汝の歴史を我は生きる 汝は我が誇りの源 我は汝の未来を信ずる（ルフラン） めでたし、海の星 いと優しき神の御母 かくて、常に乙女なる 祝福された天の扉（ルフラン） グレゴリオ聖歌 イムヌス 聖母マリア / 海の星の聖母 アカディア
ケーブル・ジョイ

株式会社ケーブル・ジョイ（Cable Joy）は、広島県府中市に本社があるケーブルテレビ局である。 全て広島県。 府中市の一部 福山市（新市地区）の一部 神石高原町全域 1990年（平成2年）8月2日 - 設立。 1992年（平成4年）7月1日 - 開局。 2007年（平成19年） 12月7日 - 地上デジタル放送を開始。 12月14日 - エネルギア・コミュニケーションズとFTTH接続サービス「MEGA EGG」を用いた有線役務利用放送「MEGA EGGトリプルサービス」に関する業務提携を締結。 2008年（平成20年） 4月1日 - エネルギア・コミュニケーションズのFTTH接続サービス「MEGA EGG」の代理店業務を開始。 5月上旬 - エネルギア・コミュニケーションズのFTTH接続サービス「MEGA EGG」を用いた有線役務利用放送「MEGA EGGトリプルサービス」を開始。 地上デジタルテレビジョン放送は周波数変換パススルー方式の為、地上デジタル対応テレビまたはチューナであれば視聴可能（一部、受信出来ない機種がある。）。 デジタル放送はJC-HITSを使用されている。 テレビせとうち（テレビ東京系）は再放送の同意が得られない為に提供されていないが、2008年2月8日に再放送を行うよう大臣裁定が決定した。 街かどニュースは28ch（物理ch）で送信している。 [脚注の使い方] ケーブルテレビ局の一覧 エネルギア・コミュニケーションズ（業務提携） ケーブル・ジョイ 表示 編集
戦車 (タロット)

戦車（せんしゃ、チャリオット、英語: The Chariot、フランス語: Le Chariot）は、タロットの大アルカナに属するカードの1枚。 カード番号は「7」。前のカードは「6 恋人」、次のカード（8）はウェイト版が「力」、マルセイユ版が「正義」。 正位置の意味 勝利、征服、援軍、行動力、成功、積極力、突進力、開拓精神、独立・解放、体力無限大、負けず嫌い、視野の拡大、ゾーンの発動、優勢、自己暗示。 逆位置の意味 暴走、不注意、自分勝手、失敗、独断力、傍若無人、焦り、挫折、イライラ、視野の縮小、好戦的、劣勢、無知。 アーサー・エドワード・ウェイトのタロット図解における解説では「援軍・摂理・勝利・復讐」を意味するとされる。 ヘブライ文字はヘット（ח）、ただし複数の異説がある。「黄金の夜明け団」の説ではビナーとゲブラーのセフィラを結合する経に関連付けられている 以下のように諸説がある。 星座：双児宮説、巨蟹宮説、天秤宮説、人馬宮説 惑星：太陽説、火星説 「皇帝」などに描かれる権威的人物像と違い、このカードでは二輪の戦車に乗った若き王の姿が描かれる。一般的にこの若き王は、明確な目的を行動に移す第一歩を踏み出した場面として解釈が行われている。また数字の「7」は『運命』や『宿命』、『変容』などと大きく関わる数字であると考えられている。例えば、創世記に記される創造行為は7つ（6つの段階と1つの休憩）であり、錬金術では7つの金属と7つの惑星の影響による7つの変容の段階があり、サイコロの向き合う面の和は全て「7」であり、今日にみられるスロットマシンの大当たりの出目は、普通7 7 7となっている。 マルセイユ版に描かれる「戦車」では、黄金の冠と甲冑に身を包んだ若者が黄金の杖を手にし、赤と青の馬を生やした車輪付きの台座に乗った構図で描かれている。また、台座には4本の柱が取り付けられ頭上の天蓋を支えている。一説では、戦地から戻ってきた勝利者の凱旋パレードの光景だともいわれる。 柱に注目すると、外側の2本は赤、内側の2本は青に塗られ、2頭の馬と同色である（一部では色が異なり、白と青なども見られる）。この2頭の馬は、自然界全ての動物的エネルギーの肯定的側面と否定的側面のそれぞれと結び付けられ、身体的な側（赤または白）と精神的な側（青）を象徴していると考えられている。このため4本の柱は、人間の内面における様々な側面が一つの「戦車」に取り付けられることにより、ある一定の共通目標に向かって機能し始めたことを表している。 だが、台座に取り付けられた車輪は横向きであり、このままでは物理的に動くことができない。つまり、この若き王は車輪についても、真下に生える草木が踏み折られることも気にしておらず、自分の見つめる目標以外の何ものにも意識を向けていない未熟な若者を示している。さらに、この「戦車」に手綱が付いていないこと、車輪の向き、馬と台座が一体になっていること等から、“地上を走るための乗り物ではない”といった解釈が行われる。解釈の方向として、カードを見る者の精神世界を旅する為の象徴的イメージとする解釈、太陽神アポロンの駆る戦車や旧約聖書に登場する火の戦車などをモチーフとした解釈などが挙がる。 二頭の馬は真正面から描かれているため、後ろ足部分が確認できず、まるで頭は二つあるが胴体は一つになっているかのようにも見える。マルセイユ版の種類は数多く、中にはそれぞれ異なる馬らしくない色彩に染められているもの、頭が完全に人間の顔になっているものなども見られる。 ウェイト版では、マルセイユ版など古典的なものと比較すると異色の構図になっている。絵柄には、前述のマルセイユ版が表すものとは逆で、幌付きの馬車に乗り、いざ出陣の時とばかりに前途を見据えた青年の姿が描かれている。頑丈な石造りの戦車に乗る青年は、意気揚々と真っすぐに未来を見つめているかのようである。背景の黄色い色彩や幌に散りばめられた星の模様、さらに額の王冠の大きな一つ星などが光り輝く様子が鮮やかであり、車輪もきらきらと輝くような太陽の光の色に染められている。これらに囲まれた青年は、ただひたすらに前進していけばよいだけの状況を示している。 背景の城は青年が出発した生家であり、その目的地は戦車の天蓋が意味する天界である。衣服の中央に見られる正方形の胸当ては、旧約聖書に見られるアロンの裁きの胸当てをモデルにしたとされ、勝利、凱旋を表すとともに、宗教上の儀式、行列を意味するものでもある。両肩の肩当てに象られた月は、全体から見て不安要素や持続性の無さを表しており、不安を抱えて出発した城に戻ってしまう暗示があるとされている。この不安定な要素は、戦車の前方にある独楽の絵柄にも見られる。この独楽の上部にあるのは、古代エジプトに見られる翼のついた太陽のシンボル「有翼円盤」である。この2つの絵柄は、人間の衝動性が純化され高次の力へと昇華されたものであることを示している。 戦車を引く馬が白と黒のスフィンクスに変更されている。スフィンクスの白と黒は、「2 女教皇」の柱と同じく、慈愛の面と峻厳の面であることを物語っている。低次元の本能が黒、高次の理念が白のスフィンクスであり、それを御する人間との3点に焦点を当てれば、「5 教皇」で触れた肉体と霊と魂の三位一体の思想とも結びつく。なお、ウェイトが戦車を引く馬の代わりにスフィンクスを採用した試みは、エリファス・レヴィのデザインが最初のもので、モデルになったのは、二頭の獅子に引かせた車に乗る月の女神キュベレーの彫像であると思われる[要出典]。 [脚注の使い方] ^ 「黄金の夜明け団」の説。 ^ 日本の辛島宜夫は射手座とするがこれはC・C・ザインやフォマローなど海外にも同説がある。 サリー・ニコルズ『ユングとタロット』ISBN 4-7835-1183-7 C.G.ユング『心理学と錬金術（1）』ISBN 4-4093-3007-1 Iconography of the Chariot
ドローン (音楽)

音楽におけるドローン（英: drone）とは、一般に楽器の音について楽曲の中でおなじ音高のまま長く持続される音であり、持続音とも訳する。完全五度などの複音の場合もある。 類似するものに持続低音と訳されるオルゲルプンクトがあるが、これは機能和声や対位法のカデンツ操作の中に組み込まれており、長さもそれほど長くはない。 ドローンは民族音楽でよく使われ、バグパイプの通奏低音などがその典型的な例である。現代音楽にもこれからヒントを得てよく使われ、ラ・モンテ・ヤングの音楽はドローンそのものであり、それだけで数時間かかるものもある。 インドの伝統音楽においては、完全五度のドローンは欠かせないものとなっている。タンプーラ（英語版）（タンブーラ）はそのための専用の楽器である。 日本の伝統的な薩摩琵琶では、4本の弦のうちもっとも低音の弦を常に開放弦としてドローン的に使用する。 ドローンを使用して演奏する楽器として、次のものがある。 鍵盤楽器：　ハルモニウム 擦弦楽器：　ハーディー・ガーディー、ヨウヒッコ 撥弦楽器：　シタール、マウンテン・ダルシマー、ストラム・スティック、大正琴 吹奏楽器：　フルス（ひょうたん笛） 表示 編集
鹿屋串良ジャンクション

鹿屋串良ジャンクション（かのやくしらジャンクション）は、鹿児島県鹿屋市串良町細山田にある東九州自動車道および大隅縦貫道（串良鹿屋道路）のジャンクションである。 2014年12月21日に東九州自動車道の加治木ジャンクション方面と大隅縦貫道が供用開始。2013年9月以前の仮称は「鹿屋串良インターチェンジ」であった。 計画当初の旧鹿屋市と串良町（市町村合併により2006年にいずれも現鹿屋市の一部となる）の境付近に位置しているため、鹿屋市街からは離れた位置にある。鹿屋串良JCTから鹿屋市街・錦江町・肝付町方面へは、大隅縦貫道（串良鹿屋道路）で連絡をしている。鹿屋串良JCT自体には一般道との出入口がないため、車両の乗り入れには大隅縦貫道の細山田IC・東原IC・笠之原ICを利用する形になる。また、東九州自動車道の清武JCT - 末吉財部IC間が新直轄方式による建設となるため、鹿屋串良JCTを含めた該当区間は通行料金が無料となる。 鹿屋串良JCTおよび大隅縦貫道の開通までは、都城IC（宮崎自動車道）と国分IC（東九州自動車道）が鹿屋市からの最寄りインターチェンジであった。ただし、鹿屋市役所では宮崎市などが目的地の場合は末吉財部ICから国道10号経由で都城ICへ乗り継ぐルートを案内している。 なお、当ジャンクションの緯度・北緯31度27分02秒は、本州・四国・九州にまたがる高速道路網の薩摩側の当面の南端・谷山インターチェンジの北緯31度31分より南であり、高速自動車国道の施設としては最南端に位置する。 1997年（平成9年）12月：東九州自動車道 鹿屋串良IC - 末吉財部IC間に施工命令。 1998年（平成10年）12月：東九州自動車道 志布志IC - 鹿屋串良IC間と、大隅縦貫道（串良鹿屋道路） 鹿屋串良IC - 笠之原IC間に施工命令。 施工命令直後の1999年時点では鹿屋串良IC - 末吉財部IC間は2007年度、鹿屋串良IC - 志布志IC間は2008年度開通予定とされていた。 2003年（平成15年）度：大隅縦貫道 鹿屋串良IC - 東原IC間が着工。 2004年（平成16年）：東九州自動車道の清武JCT - 末吉財部IC間が新直轄方式での建設に変更され、同時に施工命令が撤回される。 2007年（平成19年） 3月21日：東九州自動車道 鹿屋串良IC - 大隅IC（現・曽於弥五郎IC）間が着工。 12月16日：東九州自動車道 志布志IC - 鹿屋串良IC間が着工。 2013年（平成25年）9月9日：鹿屋串良ICの正式名称が鹿屋串良JCTに決定される。 2014年（平成26年）12月21日：東九州自動車道 鹿屋串良JCT - 曽於弥五郎IC間、および大隅縦貫道（串良鹿屋道路） 鹿屋串良JCT - 笠之原IC間開通に伴い供用開始。 2020年（令和2年）7月：令和2年7月豪雨により東九州自動車道 志布志IC - 鹿屋串良JCT間の建設現場が被災。このため同年11月に志布志IC方面の開通予定が「2020年度内」（2021年3月まで）から「2021年夏ごろ」に変更された。 2021年（令和3年）7月17日：志布志IC - 鹿屋串良JCT間開通。 E78 東九州自動車道 大隅縦貫道（串良鹿屋道路） 2013年2月撮影 2013年8月撮影 2014年10月撮影 2014年11月撮影 2015年3月撮影 2021年5月撮影 E78 東九州自動車道 (36)大崎IC - (37)鹿屋串良JCT - (37-1)野方IC/道の駅野方あらさの - (38)曽於弥五郎IC 大隅縦貫道（串良鹿屋道路） 鹿屋串良JCT - 細山田IC [脚注の使い方] ^ a b 再評価結果（平成22年度事業継続箇所） (PDF) - 国土交通省。串良鹿屋道路のうち、一般県道鹿屋串良インター線部分（鹿屋串良IC-東原IC間）の平成21年度再評価（平成22年度予算）結果。 ^ a b 「インターチェンジ等の名称が決定！東九州自動車道（鹿屋串良〜曽於弥五郎） (PDF) 」大隅河川国道事務所、2013年9月9日。南日本新聞には翌10日付4面「東九州道、名称決定」として一部内容を掲載。 ^ 『広報かのや』平成27年1月13日号 p.10 ^ 『広報かのや』平成27年1月13日号 p.11 ^ a b 高規格幹線道路の現況 鹿児島県高規格幹線道路建設促進協議会公式ウェブサイト。 ^ 地域高規格道路の指定状況 (PDF) - 鹿児島県公式ウェブサイト（ホーム > 社会基盤 > 道路・交通 > 道路整備 > 地域高規格道路） ^ 「東九州自動車道 大隅の悲願実現に近づく！ 「志布志〜鹿屋串良間」に待望の施行命令」『広報かのや』1999年2月号（リンク先は旧鹿屋市公式サイトの2005年12月14日時点のアーカイブ） ^ 東九州自動車道 鹿屋串良IC-大隅IC間が着工 (PDF) 『広報かのや』平成19年4月13日号 p.15 ^ 志布志IC-鹿屋串良IC間が着工 (PDF) 『広報かのや』平成20年1月11日号 p.4 ^ 東九州自動車道（鹿屋串良JCT〜曽於弥五郎IC），大隅縦貫道（串良鹿屋道路）開通日時及び開通式典のお知らせ (PDF) 大隅河川国道事務所、2014年12月15日。 ^ “東九州自動車道（志布志IC（仮）〜鹿屋串良JCT）の事業進捗について” (PDF). 国土交通省九州地方整備局 大隅河川国道事務所 (2020年11月5日). 2020年11月6日閲覧。 ^ “東九州自動車道 志布志IC〜鹿屋串良JCT間が令和3年7月17日（土）に開通！” (PDF). 国土交通省九州地方整備局 大隅河川国道事務所 (2021年5月28日). 2021年5月28日閲覧。 鹿屋市市長公室広報広聴課「特集 鹿屋大隅の未来へ」『広報かのや』平成27年1月13日号 pp.6-11 ウィキメディア・コモンズには、鹿屋串良ジャンクションに関連するカテゴリがあります。 日本のインターチェンジ一覧 か行 国土交通省九州地方整備局 大隅河川国道事務所 鹿屋市
力 (タロット)

力（ちから、英: Strength、仏: La Force）は、タロットの大アルカナに属するカードの1枚。剛毅（ごうき）・力量（りきりょう）・力士（りきし）とも呼ばれる。英語ではかつてFortitudeと呼ばれていた。 カード番号はマルセイユ版など伝統的なデッキでは「11」となっている。アーサー・エドワード・ウェイトは、「黄金の夜明け団」の教義による西洋占星術との関連（このカードを獅子宮と対応させる説）から、カードの数字を「正義」と入れ替えるという大胆な変更を行った。以来、ウェイト版を始めとする黄金の夜明け団系統のデッキでは「8」とされる。その為、現在では2系統のデッキが存在することになり、今なお「正義」と共にタロット研究者の間で議論のある1枚である（カード番号の差し替えが起こった由来の詳細は「タロット」の項や「大アルカナ」の項を参照。）。 マルセイユ版 前：10 運命の輪、次：12 吊された男 ウェイト版 前：7 戦車、次：9 隠者 正位置の意味 力量の大きさ、強固な意志、不撓不屈、理性、自制、実行力、知恵、勇気、冷静、持久戦、潜在能力の引き出し、成熟、自己理解、忍耐、慈愛、崇高な愛。 逆位置の意味 甘え、引っ込み思案、無気力、人任せ、優柔不断、権勢を振るう、卑下、わがまま、自己評価の低さ。 アーサー・エドワード・ウェイトのタロット図解における解説では「力・勇気・寛大・名誉」を意味するとされる。 ヘブライ文字はテット（ט）、ただし複数の異説がある。「黄金の夜明け団」の説ではケセドとゲブラーのセフィラを結合する経に関連付けられている。 以下のような諸説がある。 星座：白羊宮説、獅子宮説、「獅子宮＋処女宮」説、宝瓶宮説 惑星：太陽説、金星説、火星説、海王星説 全体の構図としては、女性がライオンの口を押さえ（ロマンス語諸語で、「力」は女性名詞である）、女性の頭上には1番の「魔術師」と同じく「∞」のマーク（マルセイユ版では「∞」を象った帽子）が描かれている等、マルセイユ版もウェイト版も大きな違いは無い。 マルセイユ版の数列では1～9までの精神世界の領域が10番の「運命の輪」によって一度区切られ、11～20の現実世界の領域に入ったことを表している。故に1と11にそれぞれ始まりにして未知の可能性を暗示する∞が一つずつ、21番の「世界」にはその2つの世界の統合を表すように2つの∞が描かれている。 力のカードは、「汝自身を知れ」という格言を表現している。 人物は「人間の女性」である。特にマルセイユ版に描かれる女性は、玉座に鎮座する女神や神的イメージでないことが、女性の服装が中世ヨーロッパの一般的な庶民の衣服であることに示されている。しかし、この女性がただ者でないことは頭部の帽子（∞）に表されており、彼女は自らの神性を悟っている。同様の帽子をかぶる「魔術師（奇術師）」が、両手にコインやステッキを持っているのに対し、この女性は素手である。つまり「魔術師」が備えていた奇跡的な“力”は、「力」ではステッキ等の道具を用いるのではなくこの女性の「手」に備えられていることを表し、「魔術師」のそれに比べ、より人間的、直接的であることを示している。 また、カードに描かれるライオンは「本能」（特に人間の動物的本能）と結びつけて解釈される。「愚者」のカードにも犬が登場したが、この「力」ではより凶暴なライオンとして登場し無視できない存在として描かれている。このことは象徴学的に、精神における人間的な本性が自身の動物的な本性と直面することが出来るようになったことを示し、同時に心理学的に、無意識として手なずけられない状態にある力を自我意識が直接取り扱うことは出来ず、二つの側面を関係づけるのは女性による仲介が必要であることを表している。 ちなみに女性がライオンの“口”に手を向けていることに関しては、様々な説があり統一が成されていない。口を開けようとしている、閉じようとしている、或いはその両方であり見る者の状況に応じてどちらとも採れるように描かれている、単純にライオンの肝（或いは“何か”）を取り出しエリクサーの材料にしようとしている等、多岐にわたる。 [脚注の使い方] ^ オズヴァルド・ヴィルトは力のカードを獅子座と乙女座の両方にあてているがそれだけでなく女帝と力の両方をどちらも乙女座としている（伊泉龍一『完全マスタータロット占術大全』ではウィルトの説を誤ってパピュスの説として紹介しているが（公式ブログ http://ameblo.jp/setsuwasha-publishing/entry-11919328735.html ）なぜか力のカードが獅子座だけになっている。 ^ 『形成の書』に基づく説という。 ^ a b マルシア・マシーノ『タロット教科書』魔女の家BOOKS、1996年10月1日。ISBN 4944110154。  C・Gユング『自我と無意識』ISBN 4-7835-1097-0 サリー・ニコルズ『ユングとタロット』ISBN 4-7835-1183-7 Iconography of Force
日本認知科学会

日本認知科学会（にほんにんちかがくかい、英語: Japanese Cognitive Science Society、略称: JCSS）は、心や知能のメカニズムに関する学際的な交流を行うための学会である。心理学、言語学、教育学、哲学、社会学、人工知能、脳神経科学、情報科学などの分野を含む。 1983年に日本認知学会が設立された。1984年から夏には全国大会を開催。また、12月にも「冬のシンポジウム」を開催している。また、5つの研究分科会を持ち、それぞれ研究会を開催している。 戸田正直（1983年 - 1988年） 長尾真（1989年 - 1990年） 佐伯胖（1991年 - 1992年） 安西祐一郎（1993年 - 1994年） 波多野誼余夫（1995年 - 1996年） 石崎俊（1997年 - 1998年） 大津由紀雄（1999年 - 2000年） 筧一彦（2001年 - 2002年） 中島秀之（2003年 - 2004年） 三宅なほみ（2005年 - 2006年） 片桐恭弘（2007年 - 2008年） 橋田浩一（2009年 - 2010年） 横澤一彦（2011年 - 2012年） 鈴木宏昭（2013年 - 2014年） 大森隆司（2015年 - 2016年） 三輪和久（2017年 - 2018年） 植田一博（2019年 - 2020年） 内海彰（2021年－2022年）(電気通信大学大学院情報理工研究科） 1994年度（年度は1月始まり）から学会誌「認知科学」を年間4号発行している（1994年度のみ2号まで）。 2020年3月に発行した第27巻第1号よりオンライン化した。会員は日本認知学会ウェブサイトにアクセスして、閲覧することができる。 ^ 高橋 康介 (2021). “特集「戸田正直『心理学の将来』から半世紀」 編集にあたって”. 認知科学 28 (3): 329-335.  ^ 内海彰 (2021). “会長就任のご挨拶”. 認知科学 28 (1): 3-4.  ^ 服部雅史 (2020). “編集後記”. 認知科学 27 (1): 86.  認知科学 人工知能学会 日本認知科学会（Japanese Cognitive Science Society, JCCS） 表示 編集