高 (朝鮮人の姓)

高（こう、コ、朝: 고）は、朝鮮人の姓の一つである。2015年の国勢調査による韓国内での人口は471,396人。済州特別自治道では金・李に次ぐ3番目に多い姓（41,935人）である。 高寿 - 古尓王代の文臣。 高興 - 百済の博士。 高達 - 蓋鹵王から東城王代にかけての官僚。 漢高安茂 - 百済の五経博士。 高分屋 - 聖明王代の文臣。 高永喜 - 李氏朝鮮末期から大韓帝国期の政治家。 高永根 - 李氏朝鮮末期の武人。 高羲東 - 韓国の画家、参議院議員。 高建 - 韓国の政治家、元国務総理、ソウル市長、国会議員。 高銀 - 韓国の詩人。 高容姫 - 朝鮮民主主義人民共和国の指導者、金正恩の実母。 コ・アソン（高我星） - 韓国の女優。 コ・ス（高洙） - 韓国の俳優。 コ・ヒョンジョン（高賢廷） - 韓国の女優。 本貫は済州高氏が大宗である。長興高氏、清州高氏、安東高氏が皆済州高氏の分宗である。済州梁氏・済州夫氏とともに耽羅民族の耽羅開闢説話三姓神話に伝わる三神人の高乙那が始祖である。始祖から45世まで耽羅君を世襲し、46世末老が高麗に入朝し、高氏の中始祖になった。 また、高句麗の東明聖王の一族も高氏で、現在の横城高氏は高句麗最後の王・宝蔵王の次男、仁勝の末裔と思われる。百済にも高氏という豪族があった。百済人の姓氏は、紀元前2世紀以来の濊や8世紀以降の統一新羅のような中国式姓名への改称はなく、固有語名を使用し続けた。したがって、百済の高氏は、314年頃に高句麗が楽浪郡・帯方郡を滅ぼした後、百済に帰投した楽浪郡で勢力を張った中国系豪族・楽浪高氏の遺民である可能性が高い。継体天皇十年（516年）、倭国に派遣された百済の五経博士に漢高安茂がいる。「漢高安茂」の「漢」は「高安茂」が漢人であることを示す表現とされており、「高安茂」が漢人であるならば、高寿、高興、高分屋なども同様とみられる。北朝鮮にある楽浪古墳群の梧野里第21号墳から出土した漆器の銘文には「高孝通」とあり、平壌貞柏洞古墳群2号墳からは「高常賢印」と刻印された銀印が出土しており、高氏の出自が楽浪郡・帯方郡にあることを示す資料である。ただし、前述の通り、現代の朝鮮半島の高氏のほとんどは耽羅に起源を持つ高氏である。 高氏は朝鮮時代に総数77人の文科及第者を輩出し、この中長興高氏が29人、済州高氏が28人、開城高氏が8人だった。 ^ “문서뷰어”. kostat.go.kr. 2022年7月7日閲覧。 ^ “도내 인구 17%는 ‘김씨’ 성 가졌다” (朝鮮語). 제주일보 (2016年12月26日). 2022年11月12日閲覧。 ^ a b “KOSIS - 성씨ㆍ본관별 인구 - 시군구 2015”. kosis.kr. 2022年11月13日閲覧。 ^ a b “(71)제주고씨” (朝鮮語). 중앙일보 (1983年7月2日). 2022年11月27日閲覧。 ^ “언중언 고구려 고씨” (朝鮮語). 강원일보 (2004年1月29日). 2023年7月30日閲覧。 ^ 伊藤英人『「高句麗地名」中の倭語と韓語』専修大学学会〈専修人文論集 105〉、2019年11月30日、378頁。  ^ 21世紀研究会『カラー新版 人名の世界地図』文藝春秋〈文春新書〉、2021年11月18日、212頁。ISBN 4166613405。「現在、使われている中国式の姓が一般化したのは、中国から漢字が導入され、定着してきた七世紀以後と考えられている。『三国史記』や『三国遺事』では、高句麗・百済・新羅の始祖伝説にすでに中国式の姓が使われていたように記されているが、実際には神話上の話と解釈されている。高句麗の始祖・朱蒙は国名にちなんで「高朱蒙」と高氏を名乗ったり、百済では扶余族の始祖温祚は扶余氏という姓を名乗ったと伝えられている。新羅の始祖は、一説には、馬のいななきに導かれた先で見つかったヒョウタンのように大きい卵から生まれたという伝説から、ヒョウタン（パク）を意味する「朴」、あかあかと火が燃える様や光が明るく輝く様を営味する「赫」で朴赫居世となった。新羅では四代目の脱解王からは昔氏、一三代目の味鄒王からは金氏に受けつがれ、朴氏、昔氏、金氏となるそれぞれの始祖伝説をもっている。史書によると、三国時代は、始祖伝説に関係する者以外でいわゆる中国式の姓をもっている者はほとんどみられない。六世紀から七世紀に登場する高句麗の武将は「乙支文徳」、『日本書紀』に「伊梨柯須彌」の名で登場する高句麗の権力者は「淵蓋蘇文」、七世紀の百済の軍官は「鬼室福信」に「階伯」である。新羅の始祖の赫居世も別名は「弗矩内」ともいう。実際に、朝鮮半島で姓が生まれたのは、統一新羅時代になってからである。統一新羅の王族、貴族が中国・唐の文化を取り入 れるなかで、中国式に姓をもつようになっていったのだ。また、中国の姓をまねただけでなく、自分の住んでいる地名、周囲の山や川にちなんでつけられた名前もあったようだ。そして高麗時代になると、姓をもつことが一般化し、李朝時代には『経国大典』という戸籍台帳ができて、姓名制度が確立した。」  ^ 文慶喆『韓国人の姓氏と多文化社会』東北文化学園大学総合政策学部〈総合政策論集: 東北文化学園大学総合政策学部紀要 19 (1)〉、2020年3月20日、117頁。「高麗、朝鮮時代を経て定着した中国式の漢字の姓氏が、多文化社会によって大きく変わろうとしている。…古代国家が成立する以前の単純な氏族社会においては、姓氏はなかったとされている。勿論、文献などによる記述の中で登場する表現は同族を表すものであり、今の様な姓氏とは異なると考えられる。原始社会においては、自然に母系社会になり、子供の出生は母方が明らかで、女から生まれるという「姓」の概念が生まれたと考えられる。しかし、人間社会は血縁関係から生まれ、血縁関係から発達したので、この血縁関係を中心とした氏族の観念が強く、他の氏族に対して自分達の名称の必要性を持つようになった。この名称が後に文字化して、「姓氏」の原型となったと考えられる。韓国においても同様で、三国時代から何らかの名称があったが、それは権力者を中心として使われていたと考えられる。高句麗王の「高氏」、百済王の「扶余氏」、新羅の「朴、昔、金氏」などがあるが、これはすべて漢字が齎してからの表記である。日本の『日本書紀』などの資料を見ても、朝鮮半島に7世紀以前には漢字の姓氏は見当たらない。この時姓氏を持つことは、集団の中で政治的、社会的特権であり、姓氏の獲得によって段々母系社会から父系社会に移行して行く。」  ^ 文慶喆『韓国人の姓氏と多文化社会』東北文化学園大学総合政策学部〈総合政策論集: 東北文化学園大学総合政策学部紀要 19 (1)〉、2020年3月20日、118頁。「朝鮮半島では7世紀後半になる中国の唐との交流が活発になり、中央貴族や官僚を中心に漢字の姓氏が拡大して行く。…李重煥の『擇里志』には、高麗時代以降徐々に一般の人が姓氏を持つようになったと記している。」  ^ 文慶喆『韓国人の姓氏と多文化社会』東北文化学園大学総合政策学部〈総合政策論集: 東北文化学園大学総合政策学部紀要 19 (1)〉、2020年3月20日、127-128頁。「韓国人の姓氏は、漢字の導入と共に今のような中国式の形が定着したと見られる。その中には韓国独自の姓氏もあるが、多くは中国の姓氏を借用したと考えられる。勿論、中には帰化によって中国伝来の姓氏も見られたり、日本由来の姓氏も見られた。歴史的には、特権階層だけが持っていたこの姓氏が、一般の人にまで広がるのは高麗時代の文宗（1047年）が実施した科挙の試験が大きく影響する。科挙試験には姓名を持つことが条件であり、試験を受けるために一般の人にまで広がるきっかけとなった。」  ^ 정재윤『중국계 백제관료에 대한 고찰』高麗大学歴史研究所〈史叢 77〉、2012年9月、22頁。doi:10.16957/sa..77.201209.1。  ^ a b c 전덕재 (2017年7月). “한국 고대사회 外來人의 존재양태와 사회적 역할” (PDF). 東洋學 第68輯 (檀國大學東洋學硏究院): p. 109-111. オリジナルの2022年4月23日時点におけるアーカイブ。. https://web.archive.org/web/20220423195439/https://cms.dankook.ac.kr/web/-oriental/-23?p_p_id=Bbs_WAR_bbsportlet&p_p_lifecycle=2&p_p_state=normal&p_p_mode=view&p_p_cacheability=cacheLevelPage&p_p_col_id=column-2&p_p_col_count=1&_Bbs_WAR_bbsportlet_extFileId=99960  ^ 백길남『4~5세기 百濟의 中國系 流移民의 수용과 太守號』延世大學國學硏究院〈동방학지 172〉、2015年12月、9-10頁。doi:10.17788/dbhc.2015..172.001。  “고 高”. 斗山世界大百科事典. https://www.doopedia.co.kr/doopedia/master/master.do?_method=view&MAS_IDX=101013000826800 2022年11月27日閲覧。  高 (姓) 朝鮮人の姓の一覧 高で始まる記事の一覧