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長岡高等工業学校

長岡高等工業学校 （ながおかこうとうこうぎょうがっこう） は、1923年 （大正12年） に設立された旧制専門学校 （実業専門学校）。略称は 「長岡高工」。 第一次世界大戦後の高等教育機関増設政策により、第15の官立高等工業学校として設立された。 創立時は本科 （修業年限3年） に電気工学科・機械工学科・応用化学科の 3科を設置した （のちに精密機械科・工作機械科を増設）。 福田初代校長により、基礎学尊重が教育方針とされた。 第二次世界大戦中に長岡工業専門学校 （略称： 長岡工専） と改称された。 学制改革で新制新潟大学工学部の母体となった。 同窓会は 「新潟大学工学部同窓会」 （愛称： 悠久会） と称し、旧制・新制合同の会である。 1918年： 新潟県会、内務大臣に高等工業学校設立意見書を提出。 1920年： 長岡市への高等工業学校設置内定。 1920年11月： 校地を長岡市四郎丸町 （現・学校町） に決定。 1923年3月： 新潟県、内務大臣に地元負担金 47.5万円・土地18000坪の寄附を申請。 47.5万円を県・長岡市で折半して負担。 1923年12月10日： 勅令第501号文部省直轄諸学校官制改正により長岡高等工業学校設置。 1924年2月： 長岡高等工業学校規則制定。 本科 （修業年限3年） に電気工学科・機械工学科・応用化学科の 3科を設置。 1924年4月12日： 第1回入学宣誓式。14日、授業開始。 1926年9月： 校歌 （甲）・（乙） 制定 （葛原しげる 作詞、小松耕輔 作曲）。 1926年11月20日： 開校式挙行。附設科学工業博物館開館。 科学工業博物館建物は長岡市の寄贈による。 1927年3月： 第1回卒業。同窓会 「長岡高工会」 設立。 1952年8月に 「長岡工業会」、1968年6月に 「新潟大学工学部同窓会」 と改称 （「悠久会」 との愛称は1969年から）。 1928年4月： 附設科学工業博物館にて第1回展覧会 （化学工業展覧会）。 以後、毎年担当学科を変えて一般市民向け展覧会を開催。 1937年8月： 工業技術員養成科 （機械科） を設置。 修業年限6ヶ月、入学資格は旧制中学校卒業程度。 1939年4月： 工業技術員養成科を廃止、機械技術員養成科を設置。 修業年限2年、夜間課程。 1939年5月26日： 本科に精密機械科・工作機械科を増設 （文部省令第41号）。 1939年5月、長岡市議会は長岡高工の大学昇格建議を可決。6月には新潟県教育会第48回代議員会で、新潟医科大学を母体に工・農・理学部を附設する総合大学 （帝国大学） の設置案が建議された （金沢の帝国大学設置運動が先行しており、それに刺激された）。12月、新潟県議会は総合大学設置意見書を可決したが、日中戦争の戦線拡大・名古屋帝大設置と重なったため、新潟への総合大学設置は実現しなかった。 1944年4月： 長岡工業専門学校と改称 （3月28日付勅令第165号）。 本科学科を改組： 機械科 （甲組：旧機械工学科、乙組：旧精密機械科、丙組：旧工作機械科）・電気科（旧電気工学科）・化学工業科（旧応用化学科）。 1945年10月： 寄宿舎 「悠久寮」 開寮。 1946年4月： 本科 機械科（乙組） が機械科精密機械分科となる。 1947年5月： 新潟医大学士会理事会、総合大学設置を討議。 1947年6月： 26日、新潟市議会、総合大学設置期成会設立建議を可決。 28日、新潟医大 橋本学長、NHK新潟放送で 「北日本大学構想」 について講演。 29日、北日本大学期成同盟会結成。 1948年6月： 文部大臣に 「新潟大学」 設置認可を申請。 1949年2月： 旧附設科学工業博物館が積雪科学館となる。 財団法人積雪研究会の附属機関となった （1968年閉館）。 1949年5月31日： 新制新潟大学発足。 旧制長岡工専は工学部 （機械工学科・精密機械工学科・電気工学科・工業化学科） の母体として包括された。 1949年10月： 工専自治会、全学連から脱退。 自主性を欠き非民主的、と全学連を批判。 1951年3月： 旧制長岡工業専門学校、廃止。 初代： 福田為造 （1923年12月11日 - 1939年7月） 第2代： 坪井道三 （1939年7月 - 1945年11月24日） 京都工業専門学校校長に転じた。 第3代： 山本純如 （1945年11月24日 - 1951年3月） 新制新潟大学工学部 初代学部長 創立時から廃止まで、長岡市四郎丸町 （現・学校町） の校地を使用した。同校地は後身の新制新潟大学工学部に引き継がれ、1980年に現在の新潟市五十嵐地区に移転するまで使用された。また、1953年に教育学部長岡分校が市内東神田町（新潟第一師範女子部跡）から工学部の東側に移転し、1981年まで使用した。 現在、旧長岡校地は長岡市民文化公園 （市立体育館・市立中央図書館） となっている。東側の教育学部長岡分校跡は、新潟大学教育学部附属校 （長岡小学校・長岡中学校・幼稚園） が使用している。 新潟大学の人物一覧を参照。 ^ 『新潟大学工学部五十年史』 773頁-777頁。 ^ 『新潟大学工学部五十年史』 196頁-197頁。 ^ 『新潟大学工学部五十年史』 302頁。 ^ 『官報』第3393号、大正12年12月13日。 ^ a b 『官報』第5664号、昭和20年11月28日。 財界評論新社教育調査会校史編纂室（編） 『新潟大学工学部五十年史』 財界評論新社、1978年2月。 旧制専門学校 - 高等工業学校 学制改革 新潟大学工学部 - 後身校 新潟大学工学部同窓会 （悠久会） 新潟大学工学部80年のあゆみ 長岡市制100周年eライブラリーより 1924年長岡高等工業学校開校 1926年科学工業博物館開館 1946年積雪科学館開館 表示 編集
用部

この項目には、一部のコンピュータや閲覧ソフトで表示できない文字（JIS X 0212、JIS X 0213、CJK統合漢字拡張B）が含まれています（詳細）。 ウィクショナリーに用部の項目があります。 用部（ようぶ）は、漢字を部首により分類したグループの一つ。 康熙字典214部首では101番目に置かれる（5画の7番目、午集の7番目）。 用部には「用」を筆画の一部として持つ漢字を分類している。 単独の「用」字は、使用すること、国を治めることなどを意味する。また効用や作用といったはたらきを意味し、さらに財や費用といった資材を意味する。また原因を表す介詞としても使われる。字源としては、把手の付いた筒や桶の類を象る象形文字である。『説文解字』では「卜（うらない）」と「中（あたる）」の組み合わせた会意文字と説明されているが、甲骨文字の形を見ればわかるようにこれは誤った分析である。 現代の中国の簡体字の部首分類法で削除されている部首の一つである。 日本：もちいる、よう 韓国：쓸용부（sseul yong bu、つかう用部） 英米：Radical use 用 中古音 広韻 - 余頌切、用韻、去声 詩韻 - 宋韻、去声 三十六字母 - 喩母四等 現代音 普通話 - ピンイン：yòng 注音：ㄩㄥˋ ウェード式：yung4 広東語 - Jyutping:jung6 イェール式:yung6 日本語 - 音：ヨウ（漢音）・ユウ（呉音） 訓：もちいる 朝鮮語 - 音：용(yong) 訓：쓸（sseul、つかう）・쓰일（sseuil、つかわれる） 用・甩 1:𤰃、2:甫・甬、10:𤰌、18:𤰑 20:𤰐 ^ 于省吾 (1979), “釈用”, 甲骨文字釈林, 北京: 中華書局, pp. 359–61  ^ 裘錫圭 (2020). "甲骨文中的幾種楽器名称". 中華文史論叢. 2: 67–8.
イタリア政策

イタリア政策（イタリアせいさく）とは、神聖ローマ皇帝が中世のイタリア王国に干渉した政策である。歴代皇帝がローマ皇帝またはイタリア王として進駐した。ピピンの寄進を原型とし、東方問題に発展した。 ここでのイタリアは現在のそれとは国土の形も座標も異なり、おおよそモナコからスロベニアに横たわる北イタリア圏である。当時、ファーティマ朝の侵攻を迎撃する諸侯と、コムーネと呼ばれる都市国家に分裂していた。 イタリア政策とは、もともと東フランク王国であった神聖ローマ帝国が、中フランク王国であったイタリア王国に勢力を伸ばそうとするものである。中フランクへ執着するわけは、結果論から概ね水運である。962年、初代皇帝オットー1世の戴冠式はオランダ・ベルギー・ドイツの狭間にあるアーヘン大聖堂で挙行された。そしてライン川が国内河川となった。 イタリア政策は戴冠前から行われていた。ベレンガーリオ1世が西ローマ帝国の皇帝であったころから、マジャル人がアウクスブルクを通ってリグリア海沿岸地域とプロヴァンスへ侵攻していた。オリア地方（ドーリア家発祥地）のArduin Glaberが支援したベレンガーリオ2世はロンバルディアの鉄王冠を得て、ジェノヴァ侯国・西リグリア侯国・トリノ侯国という3つの辺境伯領を創設した。そこへ951年オットー1世がロタール2世の寡婦アーデルハイトから要請があったことを理由に遠征してきた。オットー1世はレヒフェルトの戦いで勝利し、マジャル人の北イタリア侵攻を食い止めてから、再度961年イタリアに遠征しベレンガーリオ2世を廃位した。 オストマルクを回復した972年、次代オットー2世がテオファヌと結婚し東ローマ帝国と関係をもった。オットー3世の治世、988年ロシアのウラジーミル1世が東ローマ皇妹と結婚した。同年、東ローマは修道院の新設と修道院への土地寄進を解禁しているが、ロシア正教会に権益をもつ意図があった。オットー3世のイタリア政策はローマ帝国のように、キリスト教で結ばれる地中海・黒海の水運を握る意味があった。ハインリヒ2世が行った帝国教会政策の目的は一般に諸侯の統制と解されている。しかし多様な財源を貢いで人材を教会へねじこむ手口は、時期・態様・目的がロシアと共通した。 1032年、中フランクの血筋古ヴェルフ家がルドルフ3世の死を最後に断絶した。ザーリアー朝のコンラート2世は、姻戚としてユーラブルグント王国を継承した。しかしヴェルフ＝エステ家も姻戚であった。中フランクの継承権をめぐる対立が生まれた。 皇帝ハインリヒ4世は教皇グレゴリウス7世と叙任権闘争を展開した。1122年息子の5世がヴォルムス協約を結び、教会の財産権を留保した。1133年、ロタール3世は教皇インノケンティウス2世から冠を授かり皇帝となった。 ホーエンシュタウフェン朝のコンラート3世が皇帝となってから、1140年ヴァインスベルクの戦いが起きて、教皇派と皇帝派の対立に呼称が定着した。諸侯を主勢力とする皇帝派と、ヴェルフ＝エステ家とロンバルディア同盟を主勢力とする教皇派は、キリスト教という名の地中海利用権を争ったのである。ヴェルフ＝エステ家は同家から一度だけオットー4世を皇帝に据えることができた。しかしまたホーエンシュタウフェン朝から皇帝フリードリヒ2世が出た。 大空位時代に教皇領は北へ拡大したが、それでもジェノヴァ共和国は神聖ローマの勢力下であったし、またヴェネツィア共和国は形式上ビザンツ帝国の飛び地であった。それに、シャルル・ダンジューがシチリア王国で王となっていた。その兄ルイ9世が約20年ぶりに十字軍を復活させるほどであった。ゴッタルド峠を開通させていた神聖ローマであったが、ロロにヴァイキングの撃退を任せてから北海にも勢力を伸ばしてきたフランスである。ライン川・ポー川という細い「運河」は、南北河口の制海権をフランスにおさえられていた。かつて神聖ローマが行っていたイタリア政策は主にフランスが担うようになり、アナーニ事件とアヴィニョン捕囚が起こったのである。14世紀に行われたルクセンブルク家のドイツ・イタリア政策は脅威とならなかった。 15世紀以降、皇帝を世襲するハプスブルク家がイタリア政策を放棄した。16世紀、帝国はイタリア戦争でフランスに勝利してイタリアへ干渉する機会を取り戻した。しかしマムルーク朝を滅ぼしたオスマン帝国が、イタリア戦争中に破竹の勢いで北アフリカを攻略していた。ウィーンを包囲されながらイタリアに出口を見つけたところで、貿易に酔いしれる余裕などなかった。1618年からの三十年戦争で、フランスがスウェーデンを介して神聖ローマをコントロールするようになった。 1632年、オスマン帝国が財政破綻した。1683年、神聖ローマが中フランク資本を総動員し大トルコ戦争を戦い抜いた。それからおよそ1世紀がすぎ、ナポレオンとプロイセンが神聖ローマを解体した。しかしロスチャイルドを代表とする中フランク資本は力を増してゆき、ついにはオスマン債務管理局を設置するのである。 イタリア遠征 スイスの歴史
アーレント

アーレント（Arendt） ギーゼラ・アーレント - ドイツの競泳選手。 ハンナ・アーレント - ドイツ出身のアメリカの哲学者、思想家。 ハンナ・アーレント (映画) - 2012年のドイツ・ルクセンブルク・フランス合作の伝記ドラマ映画 ハンナ・アーレント (小惑星) - 小惑星帯の小惑星 このページは人名（人物）の曖昧さ回避のためのページです。同名の人物に関する複数の記事の水先案内のために、同じ人名を持つ人物を一覧にしてあります。お探しの人物の記事を選んでください。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えてください。
ISO 3166-2:LU

ISO 3166-2:LU この記事は、ISOの3166-2規格の内、LUで始まるものの一覧であり、ルクセンブルクの地方行政区画のコードである。 ルクセンブルクの3つの広域行政区をすべてをカバーしている。 はじめの「LU」はISO 3166-1によるルクセンブルクの国名コード。その後に続く一文字のアルファベットがそれぞれの広域行政区を表している。 ルクセンブルクの地方行政区画 [脚注の使い方] ISO Online Browsing Platform: LU Districts of Luxembourg, Statoids.com
飛騨護國神社

飛騨護國神社（ひだごこくじんじゃ）は、岐阜県高山市にある神社（護国神社）である。 西南戦争から大東亜戦争（太平洋戦争）までの飛騨（高山市・飛騨市・下呂市・白川村）出身の戦没者を祀る。 戦前は、後の神社本庁設立母体となる３団体（大日本神祇会・皇典講究所・神宮奉斎会）の地方組織である「飛騨神職会」（現存）、「皇典講究分所飛騨支所」（1929年・昭和4年廃止）、「神宮奉斎会高山支部」（1945年・昭和20年解散）が併設されていた。 1879年（明治12年）4月21日、旧高山城三の丸跡地に神宮教中教院及び神道事務分局が創設され、伊勢神宮から天照皇大神の分霊を勧請して鎮座祭が執り行われ「中教院大神宮」と称した（現・飛騨大神宮の創祀）。また、祖霊殿を併設して飛騨国神道関係者、消防・警察・首長等の公務員殉職者、地域功労者（西南戦争戦歿者、飛騨工匠等）の神霊を祭祀した。1899年（明治32年）9月24日、神宮教の解散に伴い神宮奉斎会高山支部が設置され、中教院境内を「忠孝苑」と称するようになった。 1909年（明治42年）6月16日、中教院講堂を譲り受け、靖国神社から日清・日露戦争戦歿者の分霊を奉斎し、祖霊殿の祭祀神霊と合祀して私祭「飛騨招魂社」が設立された。設立者は永田吉右衛門（高山町長）ほか247名、崇敬者戸数は二万八十戸、例祭は毎年4月27日とされた。 1939年（昭和14年）4月1日に施行された「招魂社ヲ護國神社ト改称スルノ件」（昭和14年内務省令第12號）により「飛騨護國神社」と改称。同年11月に本殿が増築されて遷座祭が執り行われ、例祭は毎年5月3日、11月5日の春秋2回となった。第二次世界大戦後の1946年（昭和21年）10月30日に「飛騨神社」と改称したが、主権回復後に元の名に復した。1959年（昭和34年）10月、飛騨護国神社奉賛会が設立。1966年（昭和41年）12月22日に「社団法人飛騨護国神社奉賛会」が設立され（会長・高山市長）、2012年（平成24年）には一般社団法人に移行した。1980年（昭和55年）4月20日に社務所及び遺品館が竣工し、現在に至る。 飛騨護國神社は、全國護國神社會に加盟する主要護国神社52社のうち、唯一内務大臣の指定を受けていない指定外護国神社である。 なお、高山にゆかりのある軍神・広瀬武夫海軍中佐は祖霊殿に祀られている（飛騨出身者ではないため護国神社には合祀されていない）。1906年（明治39年）9月27日、城山公園の中佐平（号砲平）に、広瀬中佐の銅像が建って除幕式が行われた（発起人は高山煥章学校同窓生）。第二次世界大戦中の金属類回収令（昭和16年8月30日勅令第835號）により1943年（昭和18年）に供出。1967年（昭和42年）に特別寄進者の協賛により復元されている。 普通、護国神社は軍人が軍靴のまま参拝できるように石畳の作りになっているところが多いが、飛騨護國神社は中教院講堂を使用しているため、畳敷きの拝殿となっている。 拝殿東側に、飛騨大神宮（元の中教院神殿）・祖霊殿・黄金神社の3社が鎮座する「忠孝苑合祭殿」、「久和司神社」（菓子の神）・「飛騨匠神社」（大工の神）が併設されている。他に、戦没者の遺品を展示する遺品館がある。 同一敷地にあるが、別法人のため境内社ではない。 飛騨大神宮 主祭神：天照皇大神、豊受大神、造化三神、天手力男神、迦具土神 1879年（明治12年）4月21日、「中教院大神宮」として創祀。1931年（昭和6年）、社殿を新築落成して「飛騨忠孝苑大神宮」と改称。1946年（昭和21年）2月9日、神社本庁に所属し、「飛騨大神宮」と改称。 黄金神社（おうごんじんじゃ） 主祭神：金山毘古神、金山毘売神 慶長年間の創祀。1641年（寛永18年）に金森氏の功臣・宮島平左衛門を、1646年（寛永23年）に茂住宗貞を相殿に合祀。1879年（明治12年）に村社に指定され、翌1880年（明治13年）に現在地へ移転。 久和司神社（くわしじんじゃ） 1956年（昭和31年）12月1日に現在地に創建。菓祖神・田道間守命を祀る中嶋神社の分社。 飛騨匠神社 工匠飛騨匠を祀る。飛騨国分寺境内にあった「木鶴堂」が1879年（明治12年）、高山大工組合（現・高山建築組合）により中教院に移されて飛騨匠神社となった。客神として大神宮に祀られるが、1961年（昭和36年）11月15日に現社殿が竣工し遷座。 春季例大祭（5月3日） 秋季例大祭（11月5日） みたま祭（8月14日・15日） 泣き相撲飛騨高山場所（第1回は2015年6月14日開催） 飛騨匠神社例大祭（1月2日） こがね講祭（1月11日） 黄金神社例大祭（6月5日） 久和司神社例大祭（6月下旬） 飛騨大神宮例大祭（10月17日） 城山公園（高山城址） 中野照蓮寺 福来博士記念館 高山市三町伝統的建造物群保存地区 飛騨高山まちの博物館 ^ a b 奉賛会理事会、忠孝苑日誌帳、2012年5月28日 ^ 岐阜県教育委員会の所管に属する特例民法法人名簿（平成23年4月1日現在）、岐阜県教育委員会 飛騨護国神社・飛騨大神宮・黄金神社、岐阜県神社庁 (42) 高山城郭の歴史、高山市文化財課 岐阜護國神社（主として岐阜地区・中濃・東濃地方の戦没者を祀る） 濃飛護國神社（主として西濃・飛騨地方の戦没者を祀る） 飛騨護國神社 - 飛騨護國神社公式サイト 忠孝苑日誌帳 - 飛騨護國神社公式ブログ 一般社団法人飛騨護国神社奉賛会 - 飛騨護国神社奉賛会サイト 神社博物館事典WEB版 - 飛騨護国神社・遺品館、國學院大學大学院
フランチェスコ・グイチャルディーニ

フランチェスコ・グイチャルディーニ（Francesco Guicciardini, 1483年3月6日 - 1540年5月22日）はルネサンス時代のイタリアのフィレンツェ共和国の歴史家、政治家。 グイチャルディーニは、メディチ派の重臣の1人であった。1537年にフィレンツェ公アレッサンドロ・デ・メディチが暗殺されると、グイチャルディーニが中心となってメディチ派による重臣会議を開き、傍系のコジモ・デ・メディチを二代目フィレンツェ公として選出させた。 ニッコロ・マキャヴェッリの友人でもあり、著書の「フィレンツェ史」、「イタリア史」は「歴史書の傑作」と言われ、それゆえグイチャルディーニは「近代歴史学の父」と呼ばれる。ただし、「イタリア史」はレオポルト・フォン・ランケの「近世歴史家批判」において典拠としている資料の不正確さを厳しく批判されている。 「イタリア史」（末吉孝州・川本英明訳、太陽出版（全9巻）、2001年～2007年）、※7～9巻が川本訳 「フィレンツェ史」（末吉孝州訳、太陽出版、1999年、新版2006年） 「フィレンツェの政体をめぐっての対話」（末吉孝州訳・解説、太陽出版、2000年） 「グイッチァルディーニの訓戒と意見　リコルディ」（末吉孝州訳・解説、太陽出版、1996年） 「フィレンツェ名門貴族の処世術　リコルディ」（永井三明訳、講談社学術文庫、1998年／中公クラシックス、2018年） 末吉孝州「グイッチァルディーニの生涯と時代」（上・下）、（太陽出版、1997-1998年）、マルコ・ポーロ賞受賞 [脚注の使い方] ウィキメディア・コモンズには、フランチェスコ・グイチャルディーニに関連するカテゴリがあります。 イタリア戦争 メディチ家 ボルジア家 フィレンツェ公国 ローマ略奪 盛期ルネサンス 表示 編集 表示 編集 表示 編集
近東

近東（きんとう、英語: Near East）とは、西ヨーロッパから見た文化の同一性や距離感によって、大まかに定義されるアジアの地域を指す。広義では、北アフリカの国々を含めることがある。 元々は東方問題が焦点となる中で、オスマン帝国の領域を可視化する呼称として形成された。一方で「中東」は、イギリスの最も重要な植民地であったインドに至る地域（トルコ、エジプト、シリア、イラクなど）を指す呼称として形成された。 19世紀には「中近東（Near and Middle East）」の呼称が一般的に使われていた。20世紀になり中東の概念が用いられるようになった結果として、極東（Far East）、中東（Middle East）、近東（Near East）の三分した呼称で地域が区分されるようになった。 19世紀の後半から第一次世界大戦にかけての「近東」の概念は、第二次世界大戦後の「中東」の範囲とかなり重なる地域を指しており、トルコやアラブ世界にバルカン半島を含む地域を指していた。一方、「近東」と並行して用いられる場合の「中東」の概念は、第二次世界大戦後に定着したものとは大きく異なるもので、イランとコーカサス、アフガニスタン、中央アジアだけでなく、広義にはインドシナ半島やトルキスタンに至る地域を含むことがあった。 第二次世界大戦後は中東と近東の区別が曖昧になり、ニューヨーク・タイムズは同じ地域に2つの呼称を使用していたが、1954年に表現を「中東」に統一した。また、アメリカも1957年のアイゼンハワー・ドクトリンで公式文書として初めて「中東」を使用し、1958年の国務省の見解で「中東」と「近東」は交換可能な用語と説明された。 ^ a b c d e 池内恵. “「中東」概念の変容　 中国・インドの台頭と「西アジア」の復活?”. 中東協力センターニュース 2018・7. 2020年6月30日閲覧。 ^ 栗田禎子「中東情勢と日本・世界のゆくえ」『公共研究』第13巻第1号、千葉大学、178頁。  ^ a b c 畑中美樹. “最近の中東情勢と世界経済への波及”. 中経連 2020.1. 中部経済連合会. 2020年6月30日閲覧。 オリエント 西アジア 中東 - 中近東 - 極東 近東地域の歴史 メソポタミア 古代オリエント イラクの歴史 エジプトの歴史 ローマ帝国 シリアの歴史 トルコの歴史
宮川町

日本 > 近畿地方 > 京都府 > 京都市 > 東山区 > 宮川町 座標: 北緯34度59分58.5秒 東経135度46分16.5秒﻿ / ﻿北緯34.999583度 東経135.771250度﻿ / 34.999583; 135.771250 宮川町（みやがわちょう）は京都市東山区に位置する宮川町通沿いの四条通から五条通までの地域であり、現行の公称町名は宮川筋一丁目から宮川筋八丁目まで。宮川筋二丁目から六丁目までが京の花街の一つとしての宮川町にあたる。 出雲阿国の歌舞伎踊りの時代から始まり、当初は遊女が接待をしたり、若衆歌舞伎の小屋と茶屋が立ち並び10代の少年（陰間）が接待をしていた花街だった。江戸時代頃には売色衆道専業の若衆茶屋（陰間茶屋）も集まった。その後は江戸の3大改革による度重なる風俗取締りで、若衆歌舞伎や陰間茶屋も打撃を受けた。 1935年（昭和10年）6月29日に発生した京都大水害では、周辺の歓楽街とともに階下が浸水する被害を受けた。 明治・大正と、1958年（昭和33年）の売春防止法施行までは遊廓であり、今でも遊廓時代の建物が残っている。 2017年現在は芸妓一筋の花街で、毎年春には『京おどり』が上演される。舞妓数は祇園甲部に続いて20人以上の大きい数を誇っている。舞踊の流派は明治以前は篠塚流、それ以降30年ほど前までは楳茂都流であったが現在は若柳流が主流である。 1999年（平成11年）、宮川筋三丁目から六丁目の一部、西御門町にかけて祇園町南歴史的景観保全修景地区に指定された。 2003年（平成15年）、宮川町芸妓ふく葉（同芸妓組合会長）、君直、ちづるの三名が宮川町初の若柳流名取となった（一方富美蝶を代表とする楳茂都流の名取芸妓も健在である）。 2006年（平成18年）、 歌舞練場改築工事で休演されていた芸妓の発表会である『みずゑ会』が31年ぶりに復活した。 2020年（令和3年）10月30日、宮川町歌舞練場が老朽化のため隣接する旧新道小学校跡地の再開発と共に改修することが発表された。 宮川町 花街 宮川町歌舞練場 1月 始業式（宮川町歌舞練場付近） 1月 十日ゑびす大祭の「のこり福」（ゑびす神社） 2月 節分（八坂神社での奉納舞踊） 3月 京おどり（宮川町歌舞練場） 6月 五花街合同公演（南座） 7月 祇園祭 の花笠巡行 8月 八朔（宮川町界隈）　芸妓や舞妓が芸事の師匠やお茶屋に「おたのもうします」と挨拶回りをする。 10月 みずゑ会（宮川町歌舞練場） 12月 顔見世総見（南座） 12月 事始め（宮川町界隈） [脚注の使い方] ^ 佐和隆研、奈良本辰也、吉田光邦他 編『京都大事典』淡交社、1984年。ISBN 4-473-00885-1。 p.887「宮川町」 ^ a b 「オトコノコのためにボーイフレンド」（少年社）日本男色史。 ^ 京都二条、五条の大橋流失『大阪毎日新聞』昭和10年6月29日号外（『昭和ニュース事典第5巻 昭和10年-昭和11年』本編p206-207 昭和ニュース事典編纂委員会 毎日コミュニケーションズ刊 1994年） ^ “京都の花街「宮川町歌舞練場」建て替え　元新道小に宿泊施設、一体的に再整備”. 京都新聞. (2020年10月30日). https://www.kyoto-np.co.jp/articles/-/395822?utm_content=uzou_1&utm_source=uzou 2021年4月19日閲覧。  出雲阿国 歌舞伎 宮川町歌舞会 公式サイト 宮川町元芸妓・小糸 公式ページ - ウェイバックマシン（2013年1月17日アーカイブ分） 宮川町お茶屋・川久ホームページ - ウェイバックマシン（2012年10月27日アーカイブ分） 宮川町お茶屋・河よ志ホームページ 宮川町お茶屋・しげ森ホームページ 宮川町お茶屋・たけもとホームページ 宮川町お茶屋・桝家ホームページ - ウェイバックマシン（2011年12月20日アーカイブ分） 若柳流五世宗家家元・若柳吉蔵 公式ページ 表示 編集 表示 編集 表示 編集
田栄沢

田 栄沢（チョン・ヨンテク、1894年1月18日 - 1968年1月16日）は朝鮮の小説家であり、牧師。写実主義作家。号は秋湖。田の精神は人道主義であり、善人に対する救いの思想がその底辺にある。一貫して人間を中心にした作品を世に出したヒューマニズムの作家である。 1894年1月18日、平壌城内の社倉洞に生まれる。父は田錫泳で農業経営者、母は康順愛。8人兄妹の三男。5歳から漢文を修め、父が設立した保東学校を13歳で卒業。17歳で京城の官立医学校に入学するも、退学して渡日し、東京の青山学院中学部4年に編入学する。さらに同学院の大学文学部を卒業し、神学部に再入学。この頃、金東仁、朱耀翰、呉天錫らと同人雑誌『創造』を発刊する。1919年、在東京留学生の独立デモに参加し、3月に帰国。4月29日、三崇学校の教師、蔡恵秀と結婚するも、独立運動にかかわっていた容疑で翌日に妻が逮捕されてしまう。蔡恵秀の代わりに三崇学校に赴き、校長になる。1921年に再び渡日、青山学院に復学し1923年に神学部を卒業する。 1930年アメリカに渡り、カリフォルニア州の太平洋神学校に籍を置いて、独立運動団体興士団に加入する。解放後も、牧師活動より執筆に力を注ぎ、1960年には、ソウル市文化賞、翌年は韓国文人協会の初代理事長に就任した。1968年1月16日、交通事故で非業の死を遂げた。金村のキリスト教メソジスト協会墓地に埋葬されている。 1894年1月8日、平壌城内の社倉洞に生まれる。 1894年6月、日清戦争で平壌城外の西面金呂岱に転居。 1901年、保東学校に入学。 1907年、平壌の大成学校に入学。 1910年、大成学校を中退、三崇学校の教員になる。この年、金昌植牧師から洗礼を受ける。 1911年、京城の官立医学校に入学。 1912年、渡日。東京の青山学院中学部4年に編入学。 1915年、青山学院高等学部文科を経て、大学文学部に入学。 1918年、青山学院大学文学部、卒業。同校の神学部に再入学。 1918年12月、同人雑誌『創造』を発刊。 1919年3月、帰国。 1919年4月、蔡恵秀と結婚。 1921年、渡日。青山学院神学部に復学。 1923年、長女が生まれる。 1923年、青山学院神学部を卒業して帰国。ソウル監理教神学校の教授を務める。 1927年、ソウルの阿峴教会牧師に任命される。 1930年、アメリカ、カリフォルニア州の太平洋新学校に入学。シカゴの興士団に入団。 1932年、太平洋神学校を修了して帰国。 1933年、黄海道のキリスト教監理教鳳山教会に赴任する。 1935年、雑誌『セサラム』を発刊。京城で1937年までキリスト教新聞社の主幹を務める。 1938年、平壌ヨハン学校、同女子聖経学校に勤務する。 1944年、平壌新里教会での説教が排日的という理由で逮捕される。 1945年、開放と同時に朝鮮民主党の文教部長になる。 1946年、ソウルの文教部編集局編集官を務める。 1947年、1950年まで国立盲唖学校長を務める。 1948年、中央神学校で教授を務める。 1949年、監理教神学校で教授を務める。 1952年、渡日。在日本東京韓国福音新聞主幹。 1954年、1961年まで大韓基督教文書出版教会、基督教書会編集局長。 1960年、ソウル市文化賞、受賞。 1961年、韓国文人協会初代理事長を務める。 1963年8月15日、大韓民国文化褒章を受章。キリスト教啓明教会長。 1968年1月16日、交通事故で逝去。 天痴냐 天才냐(1919) 運命(1919) 독약을 마시는 女人(1920) K와 그 어머니의 죽음(1921) 寫眞(1925) 화수분(1925) 흰닭(1925) 홍련과 백련(1925) 바람부는 저녁(1927) 후회(1929) 男妹(1940) 첫미음(1940) 소(1948) 크리스마스 새벽(1948) 하늘을 바라보는 女人(1949) 김탄실과 그 아들(1955) 외로움(1955) 집(1957) 돌팔이와 그 아내(1959) 해바라기(1959) 금붕어(1959) 한 마리 양(1959) 눈내리는 오후(1959) 크리스마스前夜의 風景(1960) 방황(1960) 차돌멩이(1961) 새일파이(1964) 말없는 사람(1964) 生命의 봄(1921) 靑春曲(1940) [脚注の使い方] ^ a b c d 인물정보（人物情報） NAVER（韓国語） 2011年9月21日閲覧。 ^ 인물 지식（人物知識） Daum（韓国語） 2011年9月21日閲覧。
日本歌人クラブ新人賞

日本歌人クラブ新人賞は、日本で最も古い歴史と最大の規模を持つ歌人の親睦団体である日本歌人クラブが主催する、第一歌集を対象にした賞。本来日本歌人クラブには、中堅・ベテラン歌人が受賞対象の日本歌人クラブ賞があったが、それとは別に、新人の歌集を顕彰する目的で設立された。前年度に刊行された60歳以下の作者による第一歌集のうち、優れたものに贈られる。 選考は、日本歌人クラブの中央幹事（理事に相当）、地方ブロック（北海道・東北・北関東・南関東・東京・甲信越・北陸・東海・近畿・中国・四国・九州の12ブロック）役員、過去の受賞者、名誉会員から事前にアンケートを募り、その結果を基に、日本歌人クラブの中央幹事および中央幹事会ら指名された会員で構成された選考委員会が選考する。選考委員の任期は一年。2024年度の選考委員は黒岩剛仁、上條雅通、菊池裕、古谷円。受賞者には、賞状と賞金10万円（2024年度）が授与される。 このほか、長年に渉り地道に短歌に励み、斯道に貢献した歌人を顕彰する日本歌人クラブ大賞、短歌や歌人に対する評論書や研究書を対象とした日本歌人クラブ評論賞がある。 第1回（1995年）該当作なし 第2回（1996年）大橋千恵子『この世の秋』（角川書店） 第3回（1997年）兵頭なぎさ『この先 海』（ながらみ書房） 第4回（1998年）勝倉美智子『らせん階段』（本阿弥書店） 第5回（1999年）柴田典昭『樹下逍遥』（砂子屋書房） 第6回（2000年）浜口美知子『川千鳥』（ながらみ書房） 第7回（2001年）小島熱子『春の卵』（短歌研究社）、本田一弘『銀の鶴』（雁書館） 第8回（2002年）結城千賀子『系統樹』（角川書店） 第9回（2003年）生沼義朗『水は襤褸に』（ながらみ書房） 第10回（2004年）矢部雅之『友達ニ出逢フノハ良イ事』（ながらみ書房） 第11回（2005年）里見佳保『リカ先生の夏』（角川書店） 第12回（2006年）春日いづみ『問答雲』（角川書店） 第13回（2007年）加藤英彦『スサノオの泣き虫』（ながらみ書房）、都築直子『青層圏』（雁書館） 第14回（2008年）古谷円『千の家族』（角川書店）、高木佳子『片翅の蝶』（短歌新聞社）　　　　　　　　　　　　　 第15回（2009年）柚木圭也『心音（ノイズ）』（本阿弥書店）、樋口智子『つきさっぷ』（本阿弥書店） 第16回（2010年）中沢直人『極圏の光』（本阿弥書店） 第17回（2011年）齋藤芳生『桃花水を待つ』（角川書店）、田中濯『地球光』（青磁社） 第18回（2012年）染野太朗『あの日の海』（本阿弥書店） 第19回（2013年）田村元『北二十二条西七丁目』（本阿弥書店） 第20回（2014年）大森静佳『てのひらを燃やす』（角川書店） 第21回（2015年）服部真里子『行け広野へと』（本阿弥書店） 第22回（2016年）千種創一『砂丘律』（青磁社） 第23回（2017年）高山邦男『インソムニア』（ながらみ書房） 第24回（2018年）佐藤モニカ『夏の領域』（本阿弥書店） 第25回（2019年）木ノ下葉子『陸離たる空』（港の人） 第26回（2020年）門脇篤史『微風域』（現代短歌社） 第27回（2021年）北山あさひ『崖にて』（現代短歌社） 第28回（2022年）奥村知世『工場』（書肆侃侃房） 第29回（2023年）鈴木加成太『うすがみの銀河』（角川書店） 第30回（2024年）中井スピカ『ネクタリン』（本阿弥書店） 現代歌人協会賞 現代歌人集会賞 ^ 日本歌人クラブ新人賞歴代受賞者
平塚5遺体事件

平塚5遺体事件（ひらつか5いたいじけん）は、2006年（平成18年）5月1日から同月2日にかけ、神奈川県平塚市のアパートで新生児を含む計5人の遺体が見つかった事件。 1984年（昭和59年）12月28日、神奈川県平塚市で6歳男児Tが自宅前で遊んでいるのを最後に行方不明となる事件が発生。母親O（当時32歳）は「買い物から帰ったらTが行方不明になっていた」と周囲に話し、捜索願を提出。Oはテレビに出演し、大々的に捜索を呼びかけたが成果はなかった。2002年頃からOは周囲に「Tは北朝鮮に拉致された」と主張するようになった。 2006年5月1日午前11時頃、Oが住んでいた神奈川県平塚市のアパートから、男性Y（Oの前夫（故人）の連れ子・当時35歳）と女性R（Oと前夫の実娘・当時19歳）（YとRは異母兄妹）の遺体を、Yの実母が発見。当初は無理心中と思われたが、捜査を進めていくうちに、翌日段ボール箱に乳児2人の遺体と男児1人の遺体が見つかり、計5人の遺体が確認されることになった。 遺体発見時、Yのすぐそばに「死にたい。Rと一緒になりたい」という内容の遺書らしきものがあった。そのため、「近親相姦の末による自殺」という筋書きが推理できないわけでもなかった。だが同時に、室内には母親Oが書いたと思われる「娘を殺してしまった」というメモが発見され、これにより事件は急展開を見せる。 同年5月3日、2006年3月以降に神奈川県平塚市のアパートから行方を晦ましていたO（当時54歳）が、Rに対する殺人容疑で逮捕される。Rは2005年10月12日以降の目撃証言がなく、mixiの日記の更新も途絶えたことから、この時期に殺害されたと推測される。 10月12日以降、Rの知人がメールを送った際、Rの携帯から「入院していた」旨の返信が複数あったが、これらはOの生存偽装工作であると考えられた。残り3人の遺体もOの子供である可能性が高まり、5人の遺体は全員Oに殺害されたのではないかという疑いも持たれた。 しかし、Yに関しては遺書があったため2006年3月に自殺したと認定された。また、残り3人の遺体に関しては死後20年近く経過しているがすべてOの子供であり（乳児2遺体はRが生まれた前後に生まれている）、男児1人の遺体は1984年に捜索願が出されていた長男のTであることが判明。 この3遺体に関して母親であるOによる犯行嫌疑の側面から捜査をしたが、公訴時効の壁（殺人罪は15年・死体遺棄罪は3年）があったため、OはTと乳児2人の死に関しては刑事訴訟で裁かれることはなかった。また、Yの死体遺棄罪については、Yの自殺前からOがアパートを出た後に立ち入っていた形跡が確認できないとして、Oの起訴はされなかった。 Oは知人らに多額の借金の返済を迫られており追い詰められた状況にあったという。いずれにせよ生き残っているのがOのみである以上、関係者の証言としてはOの証言が第一に取り上げられるという問題があった（Oには元夫と内縁の夫がいたものの、2人とも事件発覚時には死亡している。なお元夫は自然災害に巻き込まれ災害死、内縁の夫は容疑者と関わっている最中に病没）。 同年5月23日、R殺害の容疑でOは起訴される。 同年8月21日、初公判でOは「自分は殺していない」と主張。 同年10月2日、第2回公判では「真犯人はYである」と主張する。 2007年（平成19年）5月21日、OはR殺害容疑で懲役17年を求刑される。 同年7月23日、横浜地方裁判所は「遺体を長期間放置し、周囲にRの生存を装うなど不自然。母親としての情愛を感じられない冷血な犯行。YにRを殺害する動機はない」として懲役12年の判決が言い渡された。 殺害を仄めかすメモが重要な証拠となって有罪となったが、動機も不審死の真相も分かっていない状況である。Oは控訴したが、2008年（平成20年）10月23日に東京高等裁判所は控訴を棄却。 Rはmixiの会員であり、2005年10月12日までmixi上の日記（一部ではブログとも）に母親Oに対する不満などを綴っていたことが、マスメディアにより報じられた。前述の通りRの死亡推定日は、日記の更新がなくなった2005年10月12日とも一致している。mixiの普及度・浸透度を示す事例となった一方、情報の出所について様々な憶測を呼ぶ事態にもなった。本件以降、同様の事例において関係者のmixiの内容が取り上げられることも多くなった。 [脚注の使い方] ^ 1984年12月に男児Tの行方不明となったと同じ時期である1984年2月に、札幌市で小学4年生が同じように行方不明になる城丸君事件が発生している。城丸君事件は行方不明から14年後に行方不明時に最後に接触していた女性が行方不明男児の骨を密かに持っていたことが判明したため、殺人罪の公訴時効（15年）ぎりぎりで起訴された（裁判では殺人罪の無罪が確定している）。 ^ a b c d 知恵蔵『平塚・アパート5遺体発見』 - コトバンク 公訴時効 子殺し
入院

ウィクショナリーに関連の辞書項目があります。 入院 入院 （にゅういん）院と名の付く所に入ること。特に、病気や怪我の治療などのために一定の期間、病院の病床に宿泊し治療を受けること。反対に施設から出ることは退院という。入院中に亡くなった場合でも「病『院』から『退』く」ので、退院として扱われる(特に死亡退院と呼ぶ)。 （じゅいん）僧侶が住職となって寺（寺院）に入ること。 なお、以下の場合は一般には「入院」とは言わず、他の表現を用いる。 少年院は「入所」と言う。 修道院は「入る」や（修道院ではなく修道会名を挙げ）「○○修道会に入会する」あるいは「○○○修道院で修練者としての生活を開始し、1年後に修道士となった」などと言う。 大学院は「○○大学院に入学した」や「大学院に進学した」などと言う。大学院の課程を終えることは履歴書など正式な書類では「卒業」とは書かず「修了」と書く。 学院は、学校の場合は「入学」、養成所や予備校・学習塾などの場合は「入所」「入校」「入塾」などと言う。 [脚注の使い方] ^ 修道士の養成段階。 ^ a b goo辞書 ^ 勝田声優学院など、「学院」と付く養成所。 ^ 四谷学院や東京個別指導学院など、「学院」と付く学習塾。 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えて下さい。
夷狄を待ちながら

『夷狄を待ちながら』（いてきをまちながら、Waiting for the Barbarians）は、南アフリカ共和国出身のノーベル文学賞受賞作家、J・M・クッツェーの第3作目の小説。1980年に出版されたこの作品で、作家J・M・クッツェーの名前が世界的に知られるようになった。 架空の帝国が支配権をもつ辺境の植民地で執政官を長年つとめる主人公のところへ、外部からの蛮族の襲来を懸念する帝国の第3局から、ジョル大佐という人物が派遣されてくる。先制攻撃によって敵の捕獲作戦を始めるというのだ。ジョル大佐が率いる部隊に連行されてきた者たちは、人間以下の扱いを受け、尋問され、拷問を受ける。 父親を殺され、両足を潰されて視野も狂い、仲間に置き去りにされた娘を、執政官は街から拾ってきて、自分の本来の職務は法と正義を行なうことにあるはずだと、ジョルの行為や自分の立場をあがなうかのように娘の足に油を塗り、撫でさすり、仲間のところへ帰してやる。そのため執政官は敵に通じたと見なされて監獄に入れられ、拷問を受ける。 タイトルはアレクサンドリアに生まれて生きたギリシアの詩人、コンスタンディノス・カヴァフィスの詩の1つからとられているが、同時にサミュエル・ベケットの『ゴドーを待ちながら』をも連想させる。クッツェーが2003年にノーベル文学賞を受賞した後、本作はペンギン・ブックスの "Great Books of the 20th Century" シリーズに選ばれた。 『夷狄を待ちながら』土岐恒二訳　集英社ギャラリー 中国・アジア・アフリカ「世界の文学 20」1990.6, 集英社文庫 2003.12 同作はフィリップ・グラスの作曲でオペラ化された。クリストファー・ハンプトンによる台本は原作を忠実に翻案している。2005年10月にドイツのエルフルトにて初演。 2019年にコロンビアの映画監督シーロ・ゲーラによって映画化され、9月にヴェネチア映画祭でプレミア上映された。作家自身が書いたシナリオが使われ、主人公の執政官をマーク・ライランスが、ジョル大佐をジョニー・デップが、マンデル准尉をロバート・パティンソンが演じている。 J. M. Coetzee. Waiting for the Barbarians. Secker&Warburg 1980.10. ISBN 0-436-10295-1. Ravan Press 1981. Penguin 1982. 表示 編集
ライダー神風

『ライダー神風』（らいだーかみかぜ）は、8ミリフィルムによる自主製作映画。監督は安原伸。1988年（昭和63年）度製作。 題名からわかる通り、『仮面ライダー』のパロディであり、『愛國戰隊大日本』同様の右翼パロディ作品である。 DVDに収録された安原の解説によれば、小学館主催の「仮面ライダーグランプリ」というコンテストに話題作りのために応募した作品で「構想5分、製作3日。」とのこと。 安原は本作と同じ年に、伊丹映画祭グリーンリボン賞に出品した『明治天皇宇宙の旅』でグランプリを獲得しており、『ライダー神風』も映画祭の会場で一般公開された。この年の伊丹映画祭は国民文化祭の一環として開催されており、また昭和天皇の重病のため全国がいわゆる「自粛ムード」の中にあったことから、観客に与えたインパクトは絶大だったと伝えられている。 全7話だが、各話はごく短く、実際には全7話を通して一つの作品という印象が強い（全7話で13分弱、その内第1話が5分を占める）。その内容のインパクトの強さから、自主制作映画としては異例とも言える息の長さを持っている。 また、ビデオやDVDのパッケージ自体が右翼の宣伝ビデオのパロディの体裁を取っており、予備知識の全く無い者がパッケージだけ見た場合、右翼のプロパガンダ作品と誤解するようなデザインである。 ヤクザに絡まれて重傷を負った青年は、「富田さん」という人物に救われ「天皇陛下を守る思想改造人間」ライダー神風となった。富田さんから軍服と単車を与えられたライダー神風は、皇居にゴミを捨て、木の枝を折り、「しんぶん赤」や「安 ひろ子」のポスターを街中に貼っていく「悪い奴ら」と対決する。 第一話 天皇陛下を守れ 第二話 皇居の緑を守れ 第三話 ライダーの秘密 第四話 加島現わる 第五話 加島大活躍 第六話 加島の正体 第七話 少年ライダー隊 最終話 さらばライダー ^ 戦闘シーンのBGMに君が代が流れる等 ^ 発表以降、何度か他の安原伸監督作品とカップリングでビデオ化され、2006年（平成18年）には他の安原監督作品と共にDVD『日本の総て』に収録されている ^ 製作元は総本部　安原会と表記されている ^ 日本共産党の機関紙「しんぶん赤旗」のパロディ。本物の「しんぶん赤旗」のポスターに一部紙を貼った物を撮影で使用している。 ^ 当時、兵庫県選挙区の日本共産党参議院議員であった安武洋子のポスターに伏字や目隠しをして使用している。 ライダーヒロシマ 仮面ライダーシリーズ
日本歌人クラブ評論賞

日本歌人クラブ評論賞は、日本で最も古い歴史と最大の規模を持つ歌人の親睦団体である日本歌人クラブが主催する、短歌や歌人に対する評論書や研究書を対象とした賞。前年度に刊行された短歌関連の書籍から選ばれる。日本歌人クラブの創立55周年記念事業の一環として設立された。 選考は、日本歌人クラブの中央幹事（理事に相当）、地方ブロック（北海道・東北・北関東・南関東・東京・甲信越・北陸・東海・近畿・中国・四国・九州の12ブロック）役員、過去の受賞者、名誉会員から事前にアンケートを募り、その結果を基に、日本歌人クラブの中央幹事および中央幹事会から指名された会員で構成された選考委員会が選考する。選考委員の任期は一年。2024年度の選考委員は黒岩剛仁、大西久美子、佐田公子、森本平。特に規定されてはいないが、新人よりは中堅もしくはベテラン歌人が受賞する傾向が強い。受賞者には賞状と賞金10万円が贈られる。 このほか、長年に渉り地道に短歌に励み、斯道に貢献した歌人を顕彰する日本歌人クラブ大賞、中堅・ベテラン歌人の歌集を対象にした日本歌人クラブ賞、60歳以下の作者の第一歌集を対象にした日本歌人クラブ新人賞がある。 第1回（2003年）藤岡武雄（「あるご」主宰）『書簡にみる斎藤茂吉』（短歌新聞社）、秋山佐和子（「玉ゆら」代表）『歌ひつくさばゆるされむかも―歌人三ヶ島葭子の生涯』（TBSブリタニカ） 第2回（2004年）該当作なし 第3回（2005年）原田清（「槻の木」同人）『會津八一　人生と芸術』（砂子屋書房）、松坂弘（「炸」主宰）『定型の力と日本語表現』（雁書館） 第4回（2006年）三枝昂之（「りとむ」主宰）『昭和短歌の精神史』（本阿弥書店）、青井史（「かりうど」主宰）『与謝野鉄幹　鬼に食われた男』（深夜叢書社） 第5回（2007年）坂井修一（「かりん」所属）『斎藤茂吉から塚本邦雄へ』（五柳書院） 第6回（2008年）今西幹一『佐藤佐太郎短歌の研究』（おうふう）、山本司『初評伝　坪野哲久』（角川書店） 第7回（2009年）来嶋靖生（「槻の木」編集委員）『大正歌壇史私稿』（ゆまに書房） 第8回（2010年）大辻隆弘（「未来」選者）『アララギの脊梁』（青磁社） 第9回（2011年）松村正直（「塔」編集長）『短歌は記憶する』（六花書林）、品田悦一『斎藤茂吉』（ミネルヴァ書房） 第10回（2012年）渡英子（「短歌人」編集委員）『メロディアの笛 白秋とその時代』（ながらみ書房） 第11回（2013年）小野弘子（矢代東村長女）『父・矢代東村』（現代短歌社・発売） 第12回（2014年）杜澤光一郎（「コスモス」選者）『宮柊二・人と作品』（いりの舎） 第13回（2015年）永田和宏（「塔」前主宰）『現代秀歌』（岩波書店） 第14回（2016年）中根誠（「まひる野」選者）『兵たりき―川口常孝の生涯』（KADOKAWA） 第15回（2017年）加古陽治（東京新聞文化部長）『一首のものがたり　短歌が生まれるとき』（東京新聞出版局） 第16回（2018年）青田伸夫（「歩道」所属）『文明開化の歌人たち―開化新題歌集を読む』（大空社出版） 第17回（2019年）谷岡亜紀（「心の花」選者）『言葉の位相』（角川書店） 第18回（2020年）該当なし 第19回（2021年）加藤孝男（「まひる野」所属）『与謝野晶子をつくった男―明治和歌革新運動史』（本阿弥書店） 第20回（2022年）阿木津英（「八雁」主宰）『アララギの釋迢空』（砂子屋書房） 第21回（2023年）松村由利子（「かりん」編集委員）『ジャーナリスト与謝野晶子』（短歌研究社） 第22回（2024年）濱田美枝子『女人短歌』（書肆侃侃房） ^ 日本歌人クラブ評論賞歴代受賞者
幸運数

幸運数（こううんすう、英: lucky number）とは、エラトステネスの篩に似た方法で選ばれる自然数である。 幸運数でない数を篩い落とす方法は以下の通りである。まず自然数の数列を書き出す。 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 次にこの数列から 2n 番目の数（すなわち偶数）を除き（つまりそれこそが奇数の自然数の等差数列であるが）、数の順番を昇順に変えたまま、また数列を作る。 1, 3, 5, 7, 9, 11, 13, 15, 17, 19, 21, 23, 25, 27, 29, ここで 2 番目の数である 3 は幸運数である。さらにこの数列から 3n 番目の数（すなわち 6 {\displaystyle 6} で割った余りが5の数）を除き、同様に数列を作る。 1, 3, 7, 9, 13, 15, 19, 21, 25, 27, ここで 3 番目の数である 7 も幸運数となる。次にこの数列から 7n 番目の数（すなわち lcm ⁡ ( 6 , 7 ) = 42 {\displaystyle \operatorname {lcm} (6,7)=42} で割った余りが19または39の数）を除き数列を作ると 1, 3, 7, 9, 13, 15, 21, 25, 27, この段階で 4 番目の数である 9 は幸運数となる。次は 9n 番目の数（すなわち lcm ⁡ ( 6 , 7 , 9 ) = 126 {\displaystyle \operatorname {lcm} (6,7,9)=126} で割った余りが27,57,91または121の数）を除き、以下同様に無限にこの操作を続ける。そうして取り除く数を増やしていっても残る数が幸運数である。 幸運数は無数に存在し、そのうち最小の数は 1 である。幸運数を 1 から小さい順に列記すると 1, 3, 7, 9, 13, 15, 21, 25, 31, 33, 37, 43, 49, 51, 63, 67, 69, 73, 75, 79, 87, 93, 99, …（オンライン整数列大辞典の数列 A000959） 幸運数はポーランドの数学者スタニスワフ・ウラムによって1955年ごろに提案された。「幸運」というのは歴史家のフラウィウス・ヨセフスの逸話「ヨセフスの問題」にかけた意味である。 幸運数は素数と性質を共有する部分がある。幸運数の表れ方は素数定理に近いものがあり、ゴールドバッハの予想は幸運数に対しても拡張される。つまり「4 以上の偶数は 2 個の幸運数の和として表せる」という予想が考えられる。 幸運数かつ素数な数（lucky prime）が無数に存在するかどうかは分かっていない。lucky prime を小さい順に列記すると 3, 7, 13, 31, 37, 43, 67, 73, 79, 127, 151, 163, 193, …（オンライン整数列大辞典の数列 A031157） エラトステネスの篩 素数 ヨセフスの問題 Weisstein, Eric W. "Lucky Number". mathworld.wolfram.com (英語).
不規則衛星

不規則衛星（ふきそくえいせい）とは、天文学において離心率が大きく傾いた順行軌道や、逆行軌道を持っているような衛星のことを現す。 それらは規則衛星とは異なり、当該惑星近傍とは異なる場所で形成されたものが現在の軌道に捕えられたのだと推測されている。 1997年以前はフォボス、ヒマリア等の10個ほどしか、不規則衛星が知られていなかったが、1997年以降木星型惑星において、次々発見された。これらの衛星は惑星の近くの軌道から巨大惑星の重力圏に入った際現在の位置に捉えられたと考えられている。また、これらの星の起源をカイパーベルト天体に求める研究者もいる。 木星型惑星の不規則衛星の探査機による近接撮影の前例は、地表の詳細が十分に判別できる画像としては、土星のフェーベと海王星のトリトンの2天体のみである。このほか木星のヒマリアや海王星のネレイドが探査機によって撮影された例はあるが、これらは距離が離れていたため詳細な画像は得られなかった。 不規則衛星にはきちんと決められた定義があるわけではなく、一般的に主惑星からの距離が大きく、軌道平面の歳差運動が主に太陽に制御されるようなものを言う。 実際は、衛星の長半径を惑星のヒル球（惑星の重力範囲圏を表した球）の距離rHと比較することによって考えられることが多く、おおむね軌道長半径が0.05rHよりも大きく遠点が0.65rHよりも遠くに達するものを不規則衛星と言う。 右表は各々の惑星のヒル球が1となる距離を表している。 知られている不規則衛星の軌道は多種多様であるが、規則性もある。逆行の不規則衛星は順行のものよりもさらに規則性がある。軌道傾斜角が55°よりも大きい衛星はほとんど発見されていない。また、順行衛星の場合、その角度は130°より小さい。さらに、大きな衛星がいくつかの小さな衛星と軌道を共有するグループもいくつかある。 惑星から遠く外側に軌道を持つ衛星は、短い期間で軌道要因が太陽の重力や自己の軌道の影響によって大きくかき混ぜられている。例えばパシファエの長半径は、パシファエの軌道一周（2年）で1.5Gmも変化し、軌道傾斜角にして10°、離心率は木星時間の2年（24年）で0.4の変化があった。 よって、平均の軌道要素（時間平均）は軌道と日付から位置を割り出すより、むしろ小惑星の族を決めるのに使われるように個別化とグループ分けに使われる。 ^ 周惑星円盤からのガス抵抗による不規則衛星の捕獲過程,末次竜,国立天文台天文シミュレーションプロジェクト成果報告書,2014年 ^ 不規則衛星だらけの太陽系,D. ジューイット,S. S. シェパード,J. クレーナ,日経サイエンス,2006年11月号 衛星 木星型惑星