laion/Wikipedia-Exotic huggingface dataset:
やさしい英会話

『やさしい英会話』（やさしいえいかいわ）は、1991年4月1日から1999年3月29日までNHK教育テレビジョンで放送されていた語学番組である。 文化や習慣の違いに戸惑いながらもアメリカの生活に適応していく[誰が?]過程を描く、1年完結の英会話番組であった。隔年更新で4シリーズが放送された。 いずれも日本標準時、別の時間帯での再放送あり。 月曜日 7:00 - 7:20 （1991年4月1日 - 1992年3月30日） 木曜日 7:00 - 7:20 （1992年4月9日 - 1994年3月31日） 月曜日 7:00 - 7:20 （1994年4月4日 - 1998年3月30日） - 元の時間帯に復帰。 月曜日 7:10 - 7:30 （1998年4月6日 - 1999年3月29日） 50代後半の日本人女性がニューヨーク単身ホームステイをめぐって[要説明]、言葉の壁や文化の違いで起きる様々な事件。 講師：ニール・タトル アシスタント：小島丹奈 アメリカに単身赴任した日本人熟年男性がビジネス社会で巻き起こす波紋。 講師：ケイト・エルウッド ニューヨーク郊外で新生活を始めた、新婚ほやほやの日本人カップル。隣家と親しくなりながら英会話を身につける。 講師：ニール・タトル ニューヨークに単身赴任のサラリーマンが妻と息子を呼び寄せ、同僚のアメリカ人一家と家族ぐるみの付き合いを始める。 講師：ニール・タトル NHK年鑑 ('92 - '99) [要ページ番号] [脚注の使い方] ^ 日本放送協会放送文化研究所 放送情報調査部 編『NHK年鑑'92』日本放送出版協会、1992年10月9日、203頁。  やさしい英会話 - NHK放送史
岡山県道30号落合建部線

岡山県道30号落合建部線（おかやまけんどう30ごう おちあい たけべせん）は、岡山県真庭市と岡山市北区建部町を結ぶ主要地方道（岡山県道）である。 旭川と並行する路線である。旭川さくらバスが運行されている。 起点: 岡山県真庭市落合垂水（国道313号交点） 終点: 岡山県岡山市北区建部町川口（国道53号交点） 実延長: 28.0 km 1971年（昭和46年）6月26日 - 建設省（現・国土交通省）が主要県道久世建部線の一部を落合建部線として主要地方道に指定。 1972年（昭和47年）3月21日 - 岡山県が久世建部線を廃止し、県道30号落合建部線を路線認定。 1981年（昭和56年）4月30日 - 西川～西垪和が一般国道429号に昇格。 1993年（平成5年）5月11日 - 建設省から、主要県道落合建部線が落合建部線として主要地方道に再指定される。 2009年（平成21年）4月1日 - 岡山市域が岡山市管理に移管。 2014年（平成26年）9月2日 - 岡山県告示第460号により真庭市落合垂水の国道313号との重複区間が廃止される。 岡山県道370号江与味上河内線（真庭市旦土 - 久米郡美咲町西川上） 国道429号旭バイパス（久米郡美咲町西川上） 国道429号（久米郡美咲町西川上 - 久米郡美咲町西垪和） 小川橋 （真庭市落合垂水） - 延長 151 m 、幅員 7.5 m 、備中川に架橋。 新旦土大橋（真庭市旦土（だんど） - 久米郡美咲町西川上） - 延長 104 m 、幅員 7.0 m 、旭川に架橋。 谷口橋 （岡山市北区建部町鶴田（たづた）） - 延長 210 m 、幅員 8.0 m 、旭川に架橋。 真庭市 久米郡美咲町 岡山市（北区） [脚注の使い方] ^ 真庭市落合垂水66番2地先から真庭市落合垂水字杉瀬1900番1地先の区間（落合橋西詰 - 小川橋北詰間）。 [脚注の使い方] ^ “岡山県統計年報 平成24年版（表89）” (XLS). 岡山県庁総合政策局統計分析課. 2014年9月4日閲覧。 ^ s:道路法第五十六条の規定に基づく主要な都道府県道及び市道 - 平成五年五月十一日建設省告示第千二百七十号、建設省 ^ “岡山県公報 第11615号（告示第460号）” (PDF). 岡山県庁 (2014年9月2日). 2014年9月4日閲覧。 ^ a b “岡山県統計年報 平成24年版（表91）” (XLS). 岡山県庁総合政策局統計分析課. 2014年9月4日閲覧。 ^ 「新旦土大橋」『橋梁年鑑 令和5年版』、一般社団法人日本橋梁建設協会、2023年5月10日、58,92。  岡山県の県道一覧 岡山県庁ホームページ 岡山県公報 おかやま全県統合型GIS 表示 編集
鳥取市青谷バス

鳥取市青谷バス（とっとりしあおやバス）とは、鳥取県鳥取市青谷町で運行するコミュニティバス。自家用自動車（白ナンバー）による有償運送である。運行はニュー青谷タクシー・翼運輸の2社に委託されている。 2024年4月1日に鳥取市絹見バス（とっとりしきぬみバス）から名称が変更された。 青谷駅などを起点とする、5路線13ルートが運行されている。 鳥取市の青谷町地域では、路線バスの空白地域となっている絹見地区に1977年からスクールバスを運行していたが、スクールバスの機能を維持しつつ、高齢者の通院・買い物等の生活交通を確保するため、2011年にコミュニティバスへ変更したものである。日ノ丸自動車の路線廃止に伴い、2024年に現在の名称へ変更した。 また、一部の便を除きデマンドバスとなっている。 なお、土曜日・日曜日・祝日及び年末年始（12月29日 - 1月3日）は運休となる。 1977年 青谷町が青谷小学校・青谷中学校のスクールバスを運行開始。 2004年11月1日 青谷町が鳥取市に編入されたことに伴い、運行主体が鳥取市となる。 2011年4月7日 コミュニティバスの「鳥取市絹見バス」に変更。運行はニュー青谷タクシーに委託。 2020年4月1日 乗務員不足に伴う日本交通の乗合タクシー浜村青谷線の廃止に伴い、浜村青谷線を運行開始。 2024年4月1日 日ノ丸自動車の日置線・勝部線の廃止に伴い、「鳥取市青谷バス」に変更し、日置線・勝部線を運行開始。運行はニュー青谷タクシー・翼運輸の2社に委託。 鳥取県鳥取市青谷町青谷667（鳥取市役所青谷町総合支所敷地内） 2024年4月1日に日ノ丸自動車から引き継いだ。 料金は均一制で、大人200円（小学生・障害者等は100円）、幼児は無料。一部を除き予約制（デマンドバス）となっている。日ノ丸自動車発行の定期券・回数券は使用できない。鳥取市立青谷小学校の登下校便は同校から予約があった場合のみに運行される。 勝部線 [A1] （青谷町総合支所 - 総合支所前県道 -） 青谷駅 - 史跡公園東 - 青谷中学校前 - 谷田 - 城山団地 - 亀尻 - 紙屋 - 桑原上 [A1] 青谷町総合支所 - 総合支所前県道 - 青谷駅 - 史跡公園 - 谷田 - 城山団地 - 亀尻 - 紙屋 - 桑原上 [A1] 青谷小学校 - （ノンストップ） - 史跡公園東 - 谷田 - （ノンストップ） - 亀尻 - 紙屋 - 桑原上（鳥取市立青谷小学校の登下校便） 日置線 [A2] （青谷町総合支所 - 総合支所前県道 -） 青谷駅 - 史跡公園東 - 平田前 - 善田 - 養郷入口 - 奥崎上 - 大坪 - 蔵内 - 山根 - 小畑上 [A2] 養郷 → 下蔵内 → 奥崎上 → 養郷入口 → 善田 → （ノンストップ） → 青谷小学校（鳥取市立青谷小学校の登校便） [A2] 青谷小学校 → （ノンストップ） → 養郷 → 下蔵内 → 奥崎上 → 養郷入口 → 善田（鳥取市立青谷小学校の下校便） [A2] 青谷小学校 - （ノンストップ） - 大坪 - 蔵内 - 山根 - 小畑上（鳥取市立青谷小学校の登下校便） 長和瀬絹見循環線 [A3] 長和瀬 → 青谷海岸 → 青谷小学校（鳥取市立青谷小学校の登校便） [A4] 絹見 → 吉川入口 → 城山団地 → 栄町 → 谷田 → 青谷中学校前 → 史跡公園東 → 青谷駅 → 総合支所前県道 → 青谷小学校 [A4] 史跡公園東 → 青谷中学校前 → 谷田 → 吉川入口 → 絹見 → 引地公民館前 [A6] 青谷駅 → 総合支所前県道 → 青谷町総合支所 → 夏泊 → 青谷海岸 → 長和瀬 → 引地公民館前 → 絹見 → 吉川入口 → 史跡公園 → 青谷駅（左回りのみ） [A6] 青谷小学校 → （ノンストップ） → 城山団地 → 栄町 → 吉川入口 → 絹見 → 引地公民館前 → 長和瀬 → 青谷海岸 → 青谷小学校（右回りのみ）（鳥取市立青谷小学校の下校便） 浜村青谷線（全便予約制（デマンドバス）） [A5] （浜村駅 - 北浜 - 船磯 -） 夏泊 - 金比羅さん前 - 本町 - 青谷駅（- 総合支所前県道 - 青谷小学校） 浜村駅 - 夏泊間は1往復のみ。 浜村駅で日ノ丸自動車の[41][41H][41Z] 鳥取駅 - 浜村駅 - 鹿野線（路線バス）に接続。 29人乗り小型バス2台、15人乗り小型バス（トヨタ・ハイエース コミューターGL）1台、10人乗りワゴン1台の計4台で運行。 15人乗り小型バス1台は「鳥取市絹見バス」で使用していた車両で、「鳥取市青谷バス」への移行にあたり、新たに29人乗り小型バス2台と10人乗りワゴン1台の計3台を購入した。 「鳥取市絹見バス」の運行開始当初は、車両（15人乗り小型バス）の納入が間に合わなかったため、暫定的にスクールバスから引き継いだ三菱ふそう・ローザ（1991年式）を継続使用していた。 くる梨 - 鳥取市の中心市街地で運行されているコミュニティバス 鳥取市福部循環バス - 鳥取市福部町地域で運行されているコミュニティバス 鳥取市気高循環バス - 鳥取市気高町・鹿野町地域で運行されているコミュニティバス コミュニティバス 鳥取市 ^ a b 自家用有償旅客運送の変更登録の申請について（市町村運営有償運送：絹見バスについて） 『平成22年度 第6回鳥取市生活交通会議を開催しました。』（鳥取市都市整備部交通政策室） ^ a b c 自家用有償旅客運送（市町村有償運送）気高循環バス・絹見バスの更新登録について 『平成23年度 第1回鳥取市生活交通会議を開催しました。』（鳥取市都市整備部交通政策室） ^ 青谷町総合支所だより2011年4月号 ^ “浜村青谷線乗合タクシーの変更について” (PDF). 鳥取市役所都市整備部交通政策課 (2020年1月22日). 2020年4月3日閲覧。 ^ “令和2年4月以降の浜村青谷線の運行について” (PDF). 鳥取市役所都市整備部交通政策課 (2020年1月22日). 2020年4月3日閲覧。 ^ “令和5年度　バス路線廃止後の児童の通学等への対応について（青谷小学校保護者説明会）”. 鳥取市役所青谷町総合支所産業建設課 (2023年11月22日). 2024年3月31日閲覧。 ^ “令和5年度　バス路線廃止後の対応について（青谷中学校保護者説明会）”. 鳥取市役所青谷町総合支所産業建設課 (2023年11月27日). 2024年3月31日閲覧。 ^ “令和5年度　老人クラブ定例会長会にて説明（バス路線廃止後の対応について）”. 鳥取市役所青谷町総合支所産業建設課 (2023年12月14日). 2024年3月31日閲覧。 ^ “鳥取市自家用有償バスについて”. 鳥取市役所都市整備部交通政策課 (2024年3月22日). 2024年3月31日閲覧。 鳥取市自家用有償バスについて（鳥取市HP） 表示 編集
ギャッベ

ギャッベ（ペルシア語: گبه‎）とは、ペルシャ語で目が粗くて毛足が長い絨毯を意味する。ギャベともいう。 イラン・イスラム共和国の南西部に位置するシラーズ州（英語版）を遊牧する部族カシュガイ（カシュカイ）族（en）、ルリ族（en）などによって織られる遊牧民の手織り絨毯の略称である。もともとは、山岳地帯を移動する彼らの生活の中で、羊の毛をざっくりと織ってふかふかに仕上げて、ベッドとして使うために織られてきた。イランのペルシャ絨毯の市場では、その粗くて重い形状から「ギャッベ（garbage＝ゴミ）」として日の目を見ない商品であったが、近年ギャッベの市場が拡大して品質も向上してきている。 その素材は、遊牧生活を一緒に送る羊の毛を生活圏に自生する草や花、樹木などを染める草木染めによる。 ギャッベ絨毯の特徴である文様は、伝統的な遊牧民の文様を織り込まれることが多く「羊・ヤギ」などの動物文様や「生命の樹（Tree Of Life / トゥリー・オブ・ライフ）」と呼ばれる木の形を縦糸に対して一目一目結びながら文様を作っていく。地のデザインは、アブラッシュと呼ばれる染めムラを利用しながら、自然をモチーフにした色で自分たちの身の周りの自然の景色や出来事を絨毯に織り込んでいく。 ヤギ 右は生命の樹 鳥 蝶やヤギや鳥 馬 ハンマームバキル・ヒストリカル・バス（英語版）に飾られたライオンのギャッベ ギャッベは、南西ペルシャに位置するザクロス山脈の山岳地帯に生息する遊牧民たちの羊の毛を使っている。 山岳地帯に住む羊の毛は、日中と夜との寒暖差が多い時では40度ほどある地域特有の脂質が多い毛並みを有している。ペルシャの羊は、直毛で毛に脂質が多いのが特徴だが、その特質は、放熱・保温を行いやすい毛質であり絨毯の素材としての丈夫さが特徴として挙げられる。また、直毛であるが故に糸として撚った時に縮みにくくしっかりとそろった毛ができあがる。 草木染めの色を利用しながら、自然の景色や織り子の日常生活を絨毯に描いた個性的なものが特徴的である。モフセン・マフマルバフ監督による映画『愛を織る娘ギャベ（英語版）』によると、カシュガイ族などギャッベを織る遊牧民の色の世界観には、赤色や黄色は太陽の色、青はオアシス・水の色、黄色は豊穣の景色、青色と黄色を足してできる緑色は春や夏に生い茂る草原の恵みなど生命の循環を色に現すことがある。織り子は、草木染めで染めるとどうしてもできる色むら（アブラッシュ）をも匠に利用してギャッベのデザインに反映させていく。 手織り ギャッベの良さは遊牧民の手作りである事である。素朴なデザイン、自然の草木染め、不揃いのサイズ、どれをとっても人間味にあふれている。手結びでつくるがゆえの丈夫さ、汚れにくく手入れが楽であるため、最近のペルシャ絨毯の中でも人気が高まってきた。 手作りである以上、出来栄えに多少差が出来てくる。本来は厚みのあったギャッベが、市場向けによい品質のギャッベが織られるようになり本来あった5 cm位の厚みから、近年は1 cm程度にまで薄くなる傾向が出てきた。結びが細かければ細かいほど織り子の手間がかかり、結果として織り目の細かいものほど高額で取引されるようになって来ている。 ペルシャ、前四半期19世紀 アフィーフアーバード庭園（英語版）に並ぶギャッベ ペルシャ絨毯は、織り子から仕上がった状態の絨毯が集まる集積所や織り子、産地の工房から絨毯商人が仕入れを行い、仕上げ工房に回して綺麗に整えて商品化していく。その絨毯商人の一人である、ゾランバリによって集められたギャッベ絨毯がゾランバリブランドである。ゾランバリは、もともとイラン国内でゴミ扱いされてきたギャッベを遊牧民から定期的に買付を行い、ギャッベの品質管理のアドバイスを遊牧民に行いながら、ギャッベを輸出商品として販売拡大をはかった。しかしながら、スキルを上げた織り子は、ゾランバリだけにギャッベを提供しているわけではないので、もちろんゾランバリブランド以外にも、品質のよいギャッベは世界中の絨毯商人によって買付られ、世界各国の絨毯販売店で売られている。 日本においてゾランバリの名が知られるようになったが、販売店によるブランド化戦略による所が大きく、他国での人気度・知名度はそれほど高くは無い。また、伝統製法によるギャッベ絨毯の作り方自体にも大きな違いは無い。ゾランバリのギャッベ絨毯の裏にスタンプがあるものがあるが、日本の代理店が独自に流通させているもので、それ以外のゾランバリのギャッベにはスタンプは押されていない。他のギャッベのブランドとして、集積を行う絨毯商人の名前をとって商社としてメーカーのように呼ばれるケースは年々増えてきている。 [脚注の使い方] ^ zollanvari-japan Opie, James (1992). Tribal rugs : nomadic and village weavings from the Near East and Central Asia. Publisher:Laurence King. ISBN 978-1856690256  Eiland, Emmett (2003). Oriental rugs today : a guide to the best in new carpets from the East (2nd ed.). Berkeley Hills Books. ISBN 978-1893163461  たばこと塩の博物館 編『生活用袋物とキリム』たばこと塩の博物館〈丸山コレクション 西アジア遊牧民の染織〉、2008年3月。 NCID BA85771782。  向村春樹; 片岡弘子『ギャッベ: 草木染め絨毯: 幸せを紡ぐイランの遊牧民カシュガイ』新宿書房、2010年11月。ISBN 978-4-88008-410-7。 NCID BB04417900。  ペルシャ絨毯 トルクメン絨毯 キリム 表示 編集 表示 編集
忍海漢人

忍海漢人（おしみのあやひと）とは大和時代に朝鮮半島から渡ってきた渡来人集団漢人（あやひと）の一つ。鍛冶技術に秀でていた。 忍海郡に集落を形成していた事を名の由来とする。彼らの集落の跡は、現代では脇田遺跡を中心とした忍海群というグループに位置づけられている。 『日本書紀』神功皇后摂政五年三月己酉条によると、新羅から日本に質として送られていた微叱許智伐旱が、朝貢する使者に託した新羅王の策に従い、神功皇后に虚言を呈して新羅に一時帰国することになり、それに伴って葛城襲津彦が新羅に遣わされた。ところが対馬に至ったところで微叱許智伐旱は別の船で逃げた。欺されたことに気づいた葛城襲津彦は、新羅の使者を殺し、新羅に至り踊輪津にやどり、草羅城（さわらのさし）を攻撃して帰国した。この時の捕虜が、高宮・忍海・佐廉・桑原という四邑に住んだ漢人らの始祖である、という。 忍海とは現在の奈良県葛城市であり、この地は葛城襲津彦を始祖とする葛城氏の勢力圏であった。葛城の王都・南郷遺跡群からは、水のまつりの祭祀場、武器工房、渡来人の住まいなどが配置された集落がみつかっており、葛城における渡来系集団の存在と、葛城襲津彦が、朝鮮半島南部の戦闘を経て、その捕虜を自らの領域である高宮・忍海・佐廉・桑原という四邑に住まわせたという件の状況との一致性を指摘する意見がある。 雄略天皇の時代に行われた軍事力の中央集権化に伴い、土着の豪族に仕えていた渡来人達は東漢氏や秦氏に編入され直接朝廷に隷属することとなった。桑原・佐糜・高宮・忍海の漢人らも例外ではなく、彼らは仕えていた葛城氏が五世紀半ばに滅亡した後、東漢氏へと組み入れられた。この編入について、『新撰姓氏録』の逸文においては以下のように記されている。 阿知使主は日本に渡来した後、応神天皇に奏し、「旧居帯方の人民男女はみな才芸があるが、最近は百済と高句麗の間にあって去就に困っているため、これを呼び寄せたい」と進言、天皇は使者を派遣してその人民を勧誘し、帰化させたといい、こうして日本に渡来してきた二十の氏族の中に、高宮村主、忍海村主、佐味村主、桑原村主が含まれている。すなわち、高宮・忍海・佐廉・桑原の四邑の名を冠する村主姓の者がいたのである。 阿智王は阿智使主ともいわれ、中国後漢霊帝の三世孫とか四世孫で、後漢の滅亡に際して朝鮮の帯方郡に移住したと伝えるから、阿智使主に従って来た人たちはまさに漢人であり、高宮・忍海・佐廉・桑原の四邑には確かに漢人たちがいたことがわかる。また阿智使主は倭漢直の祖であるから、村主姓の者たちは倭漢直に統属された諸氏であった。 西暦587年、蘇我馬子は元興寺(飛鳥寺)の建設を発願した。 「元興寺伽藍縁起并流記資財帳」に引用されている「塔露盤銘」には意奴弥首辰星なる者が元興寺の建設に携わり鍛冶を行ったと記されている。「意奴弥」（おぬみ）とは忍海の事であり、この辰星なる人物は忍海漢人の一人である。 聖徳太子の実弟来目皇子による第二次新羅征討計画（西暦602年 - 603年）において、推古天皇は忍海漢人を肥前国三根郡に派遣し、新羅征討の為の兵器を作る指揮を取らせた。これに由来して、この地は漢部（あやべ）郷と名付けられた。この名は綾部という形で現在でも地名や神社に残っている。 忍海漢人が選ばれた理由を福永酔剣は、指揮下で兵器製造を行なっていたのが韓鍛冶であったからではないかと推測している。 『続日本紀』によると「十二月辛卯。令対馬嶋冶金鉱」とあり、文武天皇の在位中、対馬において金が産出されるとされていたが、大伴御行は大和国忍海郡の雑戸三田首五瀬を対馬に派遣し、黄金を精錬させている。ところが、後年になって、これは五瀬の詐欺であったことが判明した。 ^ 『日本書紀』神功皇后摂政五年三月条「のち新羅に詣りて、蹈鞴津に次りて草羅城を抜きて還る。この時の俘人等は、今の桑原、佐糜、高宮、忍海、凡て四の邑の漢人等が始祖なり。」 ^ a b c d e f 舘野和己『史料に見える葛城の漢人と金属技術者たち』奈良女子大学21世紀COEプログラム〈ヤマトの開発史〉、2007年、31頁。  ^ 『日本書紀』「次于蹈鞴津、拔草羅城還之。是時俘人等、今桑原・佐糜・高宮・忍海、凡四邑漢人等之始祖也。」 ^ ブリタニカ国際大百科事典『阿知使主』 - コトバンク ^ 『肥前国風土記』「漢部郷　昔者来目皇子為征伐新羅忍海漢人勅将釆居此村令造兵器 将来居此村」 ^ 福永酔剣『日本刀大百科事典 第二巻』雄山閣、1993年、51頁。ISBN 4-639-01202-0。  ^ 『続日本紀』文武天皇2年12月5日条 ^ 『続日本紀』大宝元年8月7日条
大村正樹のサイエンスキッズ

『大村正樹のサイエンスキッズ』（おおむらまさきのサイエンスキッズ）は、文化放送で2006年10月から2016年9月24日まで放送した子供向け科学番組である。全509回。日立ハイテクノロジーズの一社提供。放送時間は毎週土曜17:00 - 17:15 (JST)。 毎回、『サイエンス・コーチャー』と呼ばれる専門家が科学についての話題などを紹介する。だいたい2週完結だが、1週完結になることもある。 大村正樹 当番組の後継番組はレギュラーではなく不定期の特番（「ホリデースペシャル」）として「日立ハイテクノロジーズPresentsNEXTサイエンスジャム」という事前公開収録の特番を2016年度後半より放送している（こちらの特番にも引き続き日立ハイテクが筆頭スポンサーとしてついている。）。 同枠（土曜17:00 - 17:15）の後継番組は「高城れにの週末ももクロ☆パンチ!!」が放送されている。 ^ 2016年1月16日から2月6日は不祥事による営業停止処分に伴いノースポンサーで放送 ^ それ以外は通常番組のスポンサーの一部がPT扱いでスポットに振替されているケースがある。 ^ 2016年10月1日より ^ [1] 番組公式サイト 表示 編集
レディオ4

レディオ4（Radio 4、レディオ・フォー）は、アメリカ合衆国ニューヨーク出身のダンス・パンク・バンド。ポストパンクやニュー・ウェーヴからの影響を強く感じさせる、ダンサブルでディスコティックなパンク・サウンドを奏でる4人組。2000年代のダンス・パンク・ムーブメントの中でも最初期に成功したバンドで、1999年から2012年まで活動していた。 1999年、アンソニー・ローマン、トミー・ウィリアムズ、グレッグ・コリンズの3人によりレディオ4が結成され、ニューヨークで活動していたバンドは後にジェラルド・ギャローンとPJ・オコナーを加え5人編成となる。バンド名の「レディオ4」はP.I.L（パブリック・イメージ・リミテッド）のセカンド・アルバム『メタルボックス』の曲名から取られた。バンドの中心人物であるアンソニーは叔父の影響でパンクやロカビリーを聴きながら育ちポスト・パンク・バンドの経験もあったが、レディオ4結成頃から聴き始めたというダンス・ミュージックにも惹かれており、その2つの音楽を組み合わせることはできないかと考えるようになる。2000年、デビュー・アルバム『ザ・ニュー・ソング・アンド・ダンス』をリリース。低予算の状況の下で作られたそのアルバムは、リズミカルでダンサブルである一方、パンクの攻撃性やエッジを持ったもので、批評家からはザ・クラッシュのようだと例えられるようなサウンドに仕上がった。 2001年、バンドは大きな転機を迎えることになる。プロデューサー・チームのDFAと出会い、EP『ダンス・トゥ・ジ・アンダーグラウンド』をリリースする。翌2002年、引き続きDFAがプロデュースしたセカンド・アルバム『ゴッサム!』は、勢いに乗り始めていたポストパンク・リバイバルの流れとも同調し、大成功をおさめる。 2004年、バンドはEMI系のAstralwerksへと移籍。プライマル・スクリームなどを手がけたマックス・ヘイズのプロデュースのもとサード・アルバム『スティーリング・オブ・ア・ネイション』をリリースする。2000年の大統領選挙、911、イラク戦争など、バンドがニューヨークから見てきたアメリカの状況を色濃く反映した内容のアルバムで、政治色の強い作品となった。アンソニーはインタビューで「僕らは自分達の目で見たニューヨークを描いてるつもりなんだ。どんなことが起きていて、それがどう影響を与えているか、とかね。そういうことが、僕達にとってはすごく大事なテーマなんだ」と述べている。 2005年、オリジナル・メンバーだったトミーが脱退、新メンバーにデイヴ・ミローヌを迎える。さらにマネージメントの変更などもあり、新生レディオ4となった彼らはその勢いが冷めぬうちにアルバムの制作に取り掛かった。レコーディングはロンドンで行われ、マッシヴ・アタックやカサビアンなど大胆なミックスで知られるジャグズ・クーナーがプロデューサーに迎えられた。2006年、4枚目のアルバム『エネミーズ・ライク・ディス』がリリースされた。 2008年4月にジェラルド・ギャローンが脱退。2012年にニューヨークで開催されたCBGBフェスティバルに出演したのがバンドの最後となった。アンソニー・ローマンとデイヴ・ミローヌはオレンジ・カセット（Orange Cassettes）として、エレファント（Elefant）の元メンバーと共に時折共演している。 アンソニー・ローマン (Anthony Roman) - ボーカル、ベース グレッグ・コリンズ (Greg Collins) - ドラム PJ・オコナー (P.J. O'Connor) - パーカッション、ボーカル デイヴ・ミローヌ (Dave Milone) - ギター、ボーカル ジェラルド・ギャローン (Gerard Garone) - キーボード、ベース、ギター （2001年11月 - 2008年4月） アンソニー・リッツォ (Anthony Rizzo) - ギター （2001年5月ツアーのみ） トミー・ウィリアムズ (Tommy Williams' - ギター、ボーカル （1998年11月 - 2005年1月） 『ザ・ニュー・ソング・アンド・ダンス』 - The New Song & Dance (2000年、Gern Blandsten Records) 『ゴッサム!』 - Gotham! (2002年、Gern Blandsten Records) 『スティーリング・オブ・ア・ネイション』 - Stealing of a Nation (2004年、Astralwerks) 『エネミーズ・ライク・ディス』 - Enemies Like This (2006年、Astralwerks) ウィキペディアの姉妹プロジェクトで 「レディオ4」に関する情報が検索できます。 コモンズのメディア ウィキデータのデータ [脚注の使い方] ^ [1] "Radio 4 Interview, HARDLISTENING." ^ [2] "Radio 4 Gotham, Victor Entertainment." ^ [3] "Radio 4 Rhythm Nation, CMJ JAPAN Music Magazine." ^ [4] "Radio 4 Interview, HARDLISTENING." ^ [5] "Radio 4 Enemies Like This, VIBE Net." ^ “LCD Soundsystem are re-uniting - here's 5 more 00s Dance-Punk acts we want back now”. thump.vice.com. Vice. 8 April 2016閲覧。
サンドリーヌ・ベリエ

サンドリーヌ・ベリエ（Sandrine Bélier、1973年7月2日 - ）は、フランスの環境保護専門の法学者、及びヨーロッパ・エコロジー＝緑の党所属の女性政治家。元欧州議会議員。 パリ第11大学とストラスブール第3大学を在学して、環境法律修士と人権専攻公法学の修士を合格した。1997年から環境保護非営利団体で活動するという。2008年フランス・自然・環境協会長に一任された。ニコラ・サルコジ元大統領によって望まれた環境グルネールという持続可能な開発について考えるワークショップに出席した。しかしながら、ベリエにとって不十分な決議があったため、早めに退職して、ヨーロッパ・エコロジー運動を入会した。 [脚注の使い方] ^ [1] ^ Euroslovar「Élections européennes : interview exclusive de Sandrine Bélier (Europe Écologie)」、2009年4月20日 [2] ウィキメディア・コモンズには、サンドリーヌ・ベリエに関するカテゴリがあります。
信濃招魂社

信濃招魂社（しなのしょうこんしゃ）は、長野県長野市上松二丁目にある神社（招魂社）。通称は護国神社。 各役の戦没者ならびに国家公共に殉じた長野県人の霊を祀る招魂社として1880年（明治13年）に発起。善光寺に隣接する城山公園内にあるが、招魂社の周囲は木々に囲まれ喧騒から離れている。 春季例大祭（ならびに現社殿の竣工日）は旧海軍記念日である5月27日。 「護国神社」と通称されるが、内務大臣指定護国神社ではない。指定護国神社である長野縣護國神社は、時代下って1938年（昭和13年）に歩兵第50連隊に隣接する松本市美須々に創建されている。 1880年（明治13年） - 発起 1902年（明治35年） - 城山公園内に創建 1943年（昭和18年） - 現在地に遷座 1972年（昭和47年）5月27日 - 現本殿竣工。陸軍少年飛行兵招魂碑建立 本殿・拝殿 陸軍少年飛行兵招魂碑 JR・長野電鉄長野駅から 長電バス 61・62・63・64系統に乗車、「動物園下」下車 アルピコ交通（川中島バス）11・16・17系統に乗車、「深田町」下車 城山公園 長野市少年科学センター 長野市城山動物園 長野県立美術館 長野清泉女学院中学校・高等学校 長野地方気象台 長野県神社庁 善光寺 [脚注の使い方] ^ 099　信濃招魂社〜公共事業の補償金で整備 - 週刊長野
藤原休樹

藤原 休樹 （ふじわら やすき）はシナリオライター。企画屋所属。 よい娘の悩み相談室 〜妄想世界の背徳的指導〜 （COLLECTION 2003年） カラフルウィッシュ 〜12コのマジ★キュン!〜 （戯画 2008年） 聖なるかなスペシャルファンディスク （ザウス 2008年） おさわり痴漢列車 （RED-ZONE 2008年） メアメアメア （mana 2008年） メアメアメア-SisterPlus- （mana 2010年） あかときっ!-夢こそまされ恋の魔砲- （エスクード 2010年） あかときっ!!-花と舞わせよ恋の衣装- （エスクード 2011年） 恋騎士 Purely☆Kiss （エフォルダムソフト 2011年） 電激ストライカー （OVERDRIVE 2011年） マテリアルブレイブ （戯画 2012年） 英雄*戦姫 （天狐 2012年） 超電激ストライカー （OVERDRIVE 2012年） ××な彼女のつくりかた2 （Kiss 2012年） マテリアルブレイブ イグニッション （戯画 2013年） あかときっ♥ -もっと脱がせて恋の魔砲- （エスクード 2013年） あかときっ2! -紡ぐマホウと零れるヒカリ- （エスクード 2017年） スズノネセブン! 〜Rebirth knot〜 （アルケミスト 2010年） スズノネセブン! Portable （アルケミスト 2013年） ユークリッド・スペース （イメージサーカス 2010年） 花と乙女に祝福を 〜春風の贈り物〜 （アルケミスト 2010年） 恋愛0キロメートル （アルケミスト 2013年） 恋愛0キロメートルV （アルケミスト 2014年） 英雄＊戦姫 （5pb. 2013年） 月英学園 -kou- （アークシステムワークス 2013年） （18歳未満閲覧禁止のサイトを含みます） [脚注の使い方] ^ “「メアメアメア」紹介ページ”. 2012年6月8日閲覧。 ^ “メアメアメアSP”. 2012年6月8日閲覧。 ^ “PRODUCT｜-MATERIAL BRAVE-”. 2012年6月8日閲覧。 無色透明 藤原休樹＠企画屋 (@hujihara_yasuki) - X（旧Twitter）
ウメマツカヲル

ウメマツ カヲルは、日本の漫画家、イラストレーター。 よしのぶがっ!（『ガンガンONLINE』、『ガンガン戦-IXA-』（2010年冬の陣）、スクウェア・エニックス） ガンガンONLINE [脚注の使い方] ウメマツカヲル (@@k_umematsu) - X（旧Twitter） 表示 編集
曽我直庵

曽我 直庵（そが ちょくあん、生年不詳 - 慶長年間没）は、安土桃山時代から江戸時代初期にかけての絵師。ただし、直庵が実際に曽我姓を用いたかは不明である。狩野永徳、長谷川等伯、海北友松、雲谷等顔らと並び桃山時代を代表する画人であるが、その画力に比べて史料が少なく、謎が多い絵師である。 生い立ちや経歴は不明だが、作品の年記や着賛者の在世年代によって、16世紀後期から17世紀初頭に「蛇足六世」を名乗って堺で活躍した。水墨画や漢画の手法を取り入れた豪快な筆致で、鷹図などの鷙鳥画や花鳥画に優れた作品を残した。 曽我二直菴は息子か、少なくとも直庵の画系を継いだことは間違いない。他に弟子とされる画人に、田村直翁がいる。 ^ a b 狩野一渓 『丹青若木集』。 ^ 北野天満宮の「曳馬図絵馬」に慶長15年（1610年）の奉納銘があることから、このころまでは生存したと考えられる。 ^ 『丹青若木集』『画工便覧』では、単に「直庵」と書かれている。他方で菅原洞斎『画師姓名冠字類抄』では、室町時代に活躍した曾我蛇足の画系の絵師・曾我紹祥の子、白井華陽『画乗要略』も直庵を紹祥の子としている。 ^ 『画工便覧』。 ^ 京都国立博物館編集 『特別展覧会 菅原道真公1100年記念 北野天満宮神宝展』 東京新聞、2001年4月10日、第54図。 ^ 九州国立博物館編集・発行 『トピック展示「館蔵近世絵画名品展」』 2014年2月25日、pp.87-89。 奈良県立美術館編集 『曽我直庵・二直菴の絵画』展図録、1989年10月 京都国立博物館、愛知県美術館、東京国立博物館、和歌山県立博物館編集 『弘法大師入唐一二〇〇年記念 空海と高野山』展図録、2003年 稲畑ルミ子 「曾我直庵筆 鷹圖屏風」（『國華』 第1399号第117編第10冊、2012年5月、所収）ISBN 978-4-0229-1399-9 表示 編集
レオ・キンレン

レオ・キンレン (Leo Kinlen) は英国の悪性腫瘍の研究者である。彼の仮説である、英国の他の部分よりもセラフィールド原子力施設周辺地域において白血病罹患率が高い事の説明は、人々が原子力施設で仕事をするために他の地域からセラフィール周辺に移動し始めたために発生した集団の混合であり、白血病を引き起こす可能性があるウイルスの拡散をもたらしたという物である。 この理論は最初、1988年にキンレンよって提唱されたが、国際的には低く評価されている。さらに悪性腫瘍を引き起こすというウイルスに関して何ら証拠がない。 ^ Sellafield report by Bellona Foundation Archived 2015年5月26日, at the Wayback Machine. ベローナ財団によるセラフィールドレポート（PDF）p.50 ^ Common Expressions: Leo Kinlen Webster's Online Dictionary Did Sellafield workers seed leukaemia? The Telegraph, 11 Jul 2006 シースケール ウィンズケール原子炉火災事故 COMARE Leo Kinlen research profile on BiomedExperts Nuclear power 'increases child leukaemia risk'The Telegraph, 10 Jan 2008
西海和久

西海 和久（にしがい かずひさ、1950年（昭和25年）7月29日 - ）は、日本の実業家。ブリヂストンエクスターナルアドバイザー。三井海洋開発取締役。山形県鶴岡市出身。 1994年に飯塚周平と共同で発明した特許、「高分子複合材料とその製造方法および使用方法」が公開されている。 2012年5月25日、津谷正明CEOと共にロシアにタイヤ工場を新設することを発表した。 1950年（昭和25年）7月29日 - 誕生。 1969年（昭和44年） - 3月 山形県立鶴岡南高等学校卒業、同級に國井英夫荘内銀行頭取。 1973年（昭和48年） - 3月 山形大学工学部卒業。 1975年（昭和50年） - 3月 山形大学大学院工学研究科修士課程高分子化学専攻修了、工学修士。 1975年（昭和50年） - 4月 ブリヂストン入社。 2005年（平成17年） - 1月 同執行役員。 2007年（平成19年） - 10月 同常務執行役員。 2008年（平成20年） - 3月 同取締役常務執行役員 2010年（平成22年） - 3月 同代表取締役専務執行役員。 2012年（平成24年） - 3月 同代表取締役最高執行責任者。 2015年（平成27年） - 3月 同代表取締役兼COO兼日本タイヤ事業管掌兼BIOC副会長。 2015年（平成27年） - 8月 同代表取締役兼COO兼CTO (Chief Technology Officer)・技術管掌（日本タイヤ事業管掌）兼BIOC副会長。 2016年（平成28年） - 3月 同取締役代表執行役COO。CTO・技術管掌兼BIOC副会長。 2018年（平成30年） - 12月 同取締役。 2019年（平成31年） - 3月 同エクスターナルアドバイザー。 2020年（令和2年）- 3月 三井海洋開発取締役。 [脚注の使い方] ^ 「山形元気大図鑑」さくらんぼテレビ ^ “高分子複合材料とその製造方法および使用方法”. 日本特許情報. 2012年6月2日閲覧。 ^ “ブリヂストン“唯一の空白地域”に期待　露にタイヤ工場新設へ”. サンケイビズ (2012年5月26日). 2012年6月2日閲覧。 ^ a b c “ブリヂストン　荒川社長の後任に津谷専務”. ゴムタイムス (2012年1月11日). 2012年6月2日閲覧。 ^ “ブリヂストン、西海常務が代表権を持つ専務に就任”. レスポンス (2010年2月19日). 2012年6月2日閲覧。 ^ “ブリヂストン、3月に新体制－CEOに津谷氏、COOは西海氏(2)”. ブルームバーグ (2012年1月11日). 2012年6月2日閲覧。 ^ “ブリヂストンが新体制を発表「社長の機能を2つに分ける」”. 東洋経済新報社 (2012年6月11日). 2012年6月2日閲覧。 ^ 「【人事】ブリヂストン」 ゴム報知新聞 2015年2月24日 ^ 「ブリヂストン　人事」日本経済新聞　朝刊 2015年7月23日 ^ “人事、ブリヂストン”. 日本経済新聞. (2016年1月29日). https://www.nikkei.com/article/DGXLMSJA01101_Z20C16A1000000/ 2016年4月17日閲覧。  ^ “ブリヂストン新社長、江藤副社長が昇格”. 日本経済新聞. (2018年12月13日). https://www.nikkei.com/article/DGXMZO38901510T11C18A2TJ2000/ 2019年1月26日閲覧。  ブリヂストン公式HP 表示 編集
藤原行道

藤原 行道（ふじわら の ゆきみち）は、平安時代初期の貴族。藤原北家、参議・藤原楓麻呂の孫。従五位上・藤原城主の長男。官位は正五位下・美作守。 弘仁8年（817年）正七位上から五階の昇叙により従五位下に叙爵。のち、嵯峨朝では民部少輔・美作介・近江介を歴任し、淳和朝の天長7年（830年）兵部少輔に任ぜられる。 仁明朝に入り、承和2年（835年）18年ぶりに昇叙され従五位上となる。のち、丹後守・刑部大輔を経て、仁明朝末の嘉祥2年（849年）今度は14年ぶりに昇進して正五位下に叙せられた。仁寿3年（853年）美作守に任ぜられるが、在任中の斉衡元年12月19日（855年1月11日）卒去。享年66。最終官位は美作守正五位下。 数多の内外の官職を歴任したが、その仕事ぶりに対して善し悪しの評判はなく、まさに中庸というべき佇まいであった。 『六国史』による。 時期不詳：正七位上 弘仁8年（817年） 正月7日：従五位下 時期不詳：民部少輔。美作介 弘仁13年（822年） 日付不詳：近江介 天長7年（830年） 日付不詳：兵部少輔 承和2年（835年） 正月7日：従五位上 承和4年（837年） 日付不詳：丹後守 承和12年（845年） 2月27日：刑部大輔 嘉祥2年（849年） 正月7日：正五位下 嘉祥4年（851年） 4月1日：出居侍従 仁寿3年（853年） 7月21日：美作守 斉衡元年（854年） 12月19日：卒去（美作守正五位下） 『尊卑分脈』による。 父：藤原城主 母：不詳 生母不詳の子女 男子：藤原三直 男子：藤原近野 ^ 『日本文徳天皇実録』斉衡元年12月19日条 森田悌『続日本後紀』（上下巻）、講談社〈講談社学術文庫〉、2010年 『尊卑分脈 第一篇』吉川弘文館、1987年
椙森神社

椙森神社（すぎのもりじんじゃ）は、東京都中央区日本橋堀留町にある神社。現在は日本橋七福神の一つとして信仰されている。 五社稲荷大神（倉稲魂尊、素戔嗚尊、神大市比売、大巳貴大神、四大神） 恵比寿大神（相殿） 藤原秀郷が平将門の乱鎮定のため戦勝祈願し、戦後白銀の狐像を奉納したとされる。文正元年（1466年）には太田道灌が雨乞いに霊験があったとして山城国稲荷山五社大神を勧請して祀った。 江戸時代には江戸三森（椙森、柳森、烏森）の一つに数えられ、庶民だけでなく松平信綱や松平頼隆といった諸大名からも崇敬を集めるようになった。寛文年間には吉川惟足が大巳貴大神の託宣を受けて恵比寿大神を祀った。 社殿は関東大震災で焼失し、昭和6年（1931年）に鉄筋入り耐震構造で再建された。 富塚の碑 当社で江戸時代に行われてい富くじをしのんで大正8年（1919年）に建てられた。現在のものは昭和28年（1953年）の再建。 大神輿 昭和6年9月、当社の一千年祭を記念して作製。総体350貫（約1.4t）。渡御は3年に1度。2011年は東日本大震災の影響で中止されたが、翌年に4年ぶりとなる渡御が行われた。 椙森神社の富札・富塚の碑（中央区民文化財第42号） 椙森神社 附 造営関係資料（中央区民文化財第45号） 椙森神社文書（中央区民文化財第47号） 中央区日本橋堀留町 中央区日本橋人形町一丁目1から8･17から19、三丁目1から7 中央区日本橋本町二丁目7・8（関東大震災復興までの堀留町一丁目の区域のみ） 東京メトロ日比谷線人形町駅・小伝馬町駅下車徒歩5分 江戸バス北循環堀留町一丁目下車 富久 - 落語の演目 べったら市 [脚注の使い方] ^ 願い込め 声高らか 4年ぶり 椙森神社で例大祭 東京新聞 2012年5月12日 ウィキメディア・コモンズには、椙森神社に関連するカテゴリがあります。 椙森神社 - 公式ホームページ
フリードリヒ・クラウス

フリードリヒ・クラウス（Friedrich Salomon Krauss、1859年10月7日 - 1938年5月29日）は、オーストリアの民俗学者である。性科学、スラヴ学を専門とした。 1859年、ハンガリー王国（現クロアチア）のポジェガ生まれ。ウィーン大学で言語学と民族学を修める。1890年代より南スラヴ人の民間伝承の収集に力を注ぐ。1904年に性風俗と性科学を研究する年刊誌「アントロポフィテイア」を創刊、ジークムント・フロイトをはじめ、イヴァン・ブロッホ、フランツ・ボアズなど著名な研究者が協力した。 1907年、シーボルトをはじめとする欧米人の日本報告を読んだことで日本に関心を持ち、『古事記』など、当時ヨーロッパで手に入る日本関連の文献を読み、論文『信仰、慣習、風習および慣習法からみた日本人の性生活』をアントロポフィテイア誌にて発表。訪日することはなかったが、ドイツ留学中の巖谷小波や『日本性的風俗辞典』の著者である佐藤紅霞（佐藤民雄）らの協力を得て、日本の性風俗を分析した。 1909年には『ロシアの民間伝承、ウクライナ農民の性生活』（共著）を発表。1913年、一連の研究がポルノ行為と見なされてベルリンで裁判になり、アントロポフィテイア誌廃刊。1938年、ウィーンで死去。 『日本人の性生活』世界性学全集第3 性問題研究会・編 河出書房 1957年 『名著絵題 性風俗の日本史』 (河出文庫) 風俗原典研究会・訳 河出書房新社 1988年 『日本人の性生活』安田一郎・訳　青土社 2000年 [脚注の使い方] ^ http://d.hatena.ne.jp/OdaMitsuo/20100121/1263999621
タカラモノ (サーターアンダギーの曲)

「タカラモノ」は、2012年3月14日に発売されたサーターアンダギーの6枚目のシングル。 グループ生みの親であり、「カシアス島田」としてすべての楽曲の作詞を担当していた島田紳助の引退後としては初のシングル。ただし紳助がプロデューサーとして使用していた「広小路亨」の名義は記載されており、さらに今作から『クイズ!ヘキサゴンII』番組プロデューサーであった神原孝がプロデュースに名を連ねるようになった。 通常盤、豪華盤A、豪華盤Bと3形態での発売で、CDの収録内容が異なるアイテムの発売は初となる。 豪華盤A収録の「질주 〜疾走〜」は、前2011年11月発売のヘキサゴンファミリーによるオムニバスアルバム『WE LOVE ヘキサゴン 2011』に収録された「君が好き」の韓国語バージョン。この曲をグループの韓国進出のきっかけとした。 豪華盤B収録の「愛しています」は松岡卓弥の初めてのソロ楽曲。 DVDには2011年12月に行われたコンサートの映像を収録。前作「君が辻」までのシングル付属DVDに必ず収録されていた「マルチアングルによる振り付け映像」と「スペシャルアニメ・サーターアンダギー星のすてきな仲間たち」は収録されていない。 CD タカラモノ 作詞・作曲・編曲：ヒロイズム Clap Your Hands 作詞・作曲・編曲：近藤圭一 タカラモノ （カラオケ） Clap Your Hands （カラオケ） CD タカラモノ Clap Your Hands 질주 〜疾走〜 〔君が好き Korean Mix〕 作詞：ホンジユ（原作詞：カシアス島田）、作曲：平義隆、編曲：Kaz MIYAYAMA タカラモノ （カラオケ） Clap Your Hands （カラオケ） 질주 〜疾走〜 （カラオケ） DVD ライブ「Xmasケーキのかわりに、サーターアンダギーはいかがですか?」より メイキング映像 「大切な人」 「会いに行くからね」 CD タカラモノ Clap Your Hands 愛しています 作詞・作曲・編曲：KOSUKE タカラモノ （カラオケ） Clap Your Hands （カラオケ） 愛しています （カラオケ） DVD ライブ「Xmasケーキのかわりに、サーターアンダギーはいかがですか?」より メイキング映像 「君が好き」 「赤い花」 ^ 発音は「チルチュ」。 ^ “サーターアンダギー、韓国超人気番組で熱唱!”. SANSPO.COM. (2012年5月14日). http://www.sanspo.com/geino/news/20120514/oth12051405050012-n1.html 2012年5月31日閲覧。  ポニーキャニオン サーターアンダギー オフィシャルサイト - ウェイバックマシン（2010年1月20日アーカイブ分） サーターアンダギー×music.jpキャンペーン（2012年4月26日終了）
ナコーンサワン教区

ナコーンサワン教区（สังฆมณฑลนครสวรรค์、The Diocese of Nakhon Sawan）（ローマ・カトリック教会）はタイ中部にある司教区。バンコク大司教区の属司教区。ナコーンサワン県ムアンナコーンサワン郡サワンウィティ通り95 に司教座を構える。この司教区は93,547km2の面積を持ち、シンブリー県、チャイナート県、カムペーンペット県、ロッブリー県、ナコーンサワン県、ピッサヌローク県、ペッチャブーン県、ピチット県、サラブリー県、スコータイ県、ターク県、ウタイターニー県、ウッタラディット県を管轄する。2001年の時点で教区内の820万人の住民の内、9,237人がカトリック信者である。28の小教区を持つ。 この教区は1967年12月18日にバンコク大司教区から司教区として分離した。 司教座聖堂はムアンナコーンサワン郡の聖アンナ大聖堂（The St. Anna Cathedral、อาสนวิหารนักบุญอันนา นครสวรรค์）。北緯15度41分37秒 東経100度7分13秒﻿ / ﻿北緯15.69361度 東経100.12028度﻿ / 15.69361; 100.12028 ヨセフ・ピブーン・ウィシットノンタチャイ（Joseph Pibul Visitnondachai）:2009年6月19日 - 現在 フランシス・ザビエル・クリエンサック・コーウィタワーニット（Francis Xavier Kriengsak Kovitvanit）: 2007年3月7日 - 2009年5月15日（バンコク大司教区大司教に就任） ルイス・ヂャムニアン・サンティスックニラン（Louis Chamniern Santisukniramg）:1998年11月5日 - 2005年7月1日 （ターレー・ノーンセーン大司教区大司教に就任） ヨセフ・バンチョン・アーリーパック（Joseph Banchong Aribarg）: 1976年5月24日 - 1998年11月5日 ミチェル・オーギュスト・マリー・ランジェ（Michel-Auguste-Marie Langer）、パリ外国宣教会:1967年2月9日-1976年5月24日 ^ catholic-hierarchy.org ナコーンサワン教区公式ホームページ（タイ語） catholic-hierarchy.org
ともに生きる

ともに生きる（ともにいきる）は、NHKラジオ第2放送で放送していた福祉に関する情報番組である。NHK大阪放送局の制作だった。2001年4月に放送を開始し、2012年4月1日をもって終了し、テレビ番組の『バリバラ〜障害者情報バラエティー〜』（Eテレ）と連動する形の『バリバラR』に発展・移行した。 長崎圭子 きらっといきる 表示 編集
666恐怖症

666恐怖症（666きょうふしょう、Hexakosioihexekontahexaphobia）とは、ヨハネの黙示録13章18節に出てくる詩に由来する恐怖症である。この詩の中で、「666」という数字は、サタンや反キリストにつながる獣の数字とされている。 有名な例は、ナンシー・レーガンとロナルド・レーガン夫妻が1979年にロサンゼルスのベルエア地区に転居した際、「666 St. Cloud Road」という住所を「668 St. Cloud Road」に変えさせたということがある。 この恐怖症は、『オーメン』等のホラー映画や『パルプ・フィクション』等の犯罪映画のモチーフとして使われることもある。 2003年には米ケンタッキー州にある神学校の電話の局番号が「666」であったため変更した。 2006年6月6日(06/06/06)に子供が生まれることを懸念する女性もいた。BBCニュース・オンラインのコラムは、666恐怖症の定義を2006年6月5日の「デイリーミニクイズ」の問題とし、翌6月6日、正解が88.8%だったことを公表した。 また別の例は、オランダのキリスト教系財団Opwekkingである。彼らの歌集が、2007年5月に666番に達した時、彼らは「人々への配慮として」その番号を飛ばした。また、この番号の曲がこの年の最後の曲であったため、ペンテコステの頃に新しい歌集を毎年出すことにし、歌集の表紙に666の番号を付けることにした。結果として、この歌集では、665番から667番に番号が飛ぶことになった。キリスト教の批評家は、このような排除を迷信であるとする。 ^ Greek Numbers and Arithmetic ^ St. John's Revelation. Chapter 13 ^ Kottler, Jeffrey; David Chen. Stress Management and Prevention: Applications to Daily Life. Cengage Learning. ISBN 978-0-495-11785-8  ^ Prayer vigil targets Devil's Day BBC News. Monday, 5 June 2006, Accessed 21 September 2007 ^ “THE REAGANS: First Family Easing Into Private Life”. Los Angeles Times. (Nov. 19, 1988)  ^ Ni, Ching-Ching (May 21, 2011). “In Arcadia real estate, 4 is a negative number”. Los Angeles Times. http://www.latimes.com/news/local/la-me-arcadia-numbers-20110521,0,6077634.story 2011年5月21日閲覧. "Supporters say changing building numbers isn't such an unusual thing. After all, they say, when President Reagan left office, he and Nancy took up residence at 666 St. Cloud Road in Bel-Air but had the address changed to 668 to avoid the 'number of the beast.'"  ^ CNN.co.jp (2003年3月2日). “電話番号に「666」の神学校、変更が実現”. https://web.archive.org/web/20030304231726/http://www.cnn.co.jp/fringe/K2003030200625.html 2012年5月31日閲覧。  ^ Allen-Mills, Tony (April 30, 2006). “Mothers expect Damien on 6/6/06”. London: The Sunday Times. http://www.timesonline.co.uk/article/0,,2087-2158015,00.html  ^ “The Magazine Monitor”. Daily Mini-Quiz results (BBC News). (June 9, 2006). http://news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/magazine/5047848.stm#tue 2011年5月21日閲覧。  ^ Drukte bij Opwekking om getal '666' Kerknieuws.nl ^ Er komt geen Opwekking nr. 666 Ichthus Groningen Forum 13 (忌み数) 忌み数 13恐怖症 四の字