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STROKE OF FATE

「STROKE OF FATE」（ストローク オブ フェイト）は、日本のバンド、東京スカパラダイスオーケストラの楽曲で、27枚目のシングル。2004年7月28日発売。発売元はcutting edge。コピーコントロールCDとして発売。 「STROKE OF FATE」は、TBCグループ「MEN'S TBC」のCMソング。 ミュージック・ビデオが制作されており、監督は川村ケンスケが担当。 編曲：東京スカパラダイスオーケストラ STROKE OF FATE (4:36) 作曲：川上つよし 栄光のエンブレム (3:48) 作詞：谷中敦　作曲：沖祐市 Vocal：大森はじめ KNOCKDOWN BLOW (3:34) 作曲：冷牟田竜之 STROKE OF FATE (version) (5:18) 渡辺省二郎によるリミックスバージョン。 オリジナル 『ANSWER』（2005年3月9日） ベスト 『BEST OF TOKYO SKA 1998-2007』（2007年3月21日） [脚注の使い方] 表示 編集
世界地図 (東京スカパラダイスオーケストラの曲)

「世界地図」（せかいちず）は東京スカパラダイスオーケストラの楽曲で、25枚目のシングル。2004年5月26日発売。発売元はcutting edge。コピーコントロールCDとして発売。 「世界地図」はキリン「キリンチューハイ氷結」CMソング。C/W曲「BE ALL SMILES」は、キリン「キリンチューハイ氷結 パイナップルクーラー」CMソングにそれぞれ使用。（JCOM東大阪「わいわいワイドてんこもり」でも使用） ミュージック・ビデオ監督はUGICHIN。 編曲：東京スカパラダイスオーケストラ 世界地図 (4:45) 作詞：谷中敦　作曲：川上つよし　 Vocal：茂木欣一 BE ALL SMILES (4:14) 作曲：北原雅彦 THE 9 COUNT (3:07) 作曲：北原雅彦 世界地図（Instrumental） (4:46) オリジナル 『ANSWER』（2005年3月9日） ベスト 『BEST OF TOKYO SKA 1998-2007』（2007年3月21日） [脚注の使い方] 表示 編集
村山修験

村山修験（むらやましゅげん）は、村山（現在の静岡県富士宮市村山）における富士山の修験道。富士修験ともいう。 村山修験は修験道本山派に属し、聖護院門跡の直末にあたる。また村山修験は、富士山信仰において修験道を中心とするという点で特徴的であり、これは御師などを中心とする吉田や河口、須走などと大きく異なる。平安時代成立の『地蔵菩薩霊験記』に「末代上人トゾ云ケル。彼の仙駿河富士ノ御岳ヲ拝シ玉フニ。（中略）ソノ身ハ猶モ彼ノ岳ニ執心シテ、麓ノ里村山ト白ス所ニ地ヲシメ …」とあり、古来から富士信仰の中心地であった。 応永5年（1398）の「伊豆走湯山密厳院領関東知行地注文案」（醍醐寺文書）には「一,　駿州 富士村山寺」とあり、当初村山修験は伊豆走湯山密厳院の末寺として存在していた。 村山浅間神社の境内には村山修験における祭事などで利用された水垢離場や護摩壇などが残る。水垢離場では道者によって禊が行われた。「竜頭ヶ池」という場所から水を引き、それを聖水として滝に打たれて身を清めた後、不動明王に安全を祈願したとある。 『富嶽之記』（1733年）では村山をこのように表現している。 浅間の社あり。坊支配にて智西坊・大鏡坊・辻の坊三人ハ阿闍梨なり、山伏十一人あり このように浅間神社を中心として構成され（富士山興法寺）、村山三坊が支配し、山伏など修験道の形態を有していた。 村山修験は対外的には富士垢離という信仰形態を確立させている。『諸国図絵年中行事大成』によると、富士行者が水辺にて水垢離を行うことにより、富士参詣と同様の意味を持つ行であるという。この富士垢離を取り仕切る集団に「富士垢離行家」というものがあり、大鏡坊が聖護院に取り付け、村山修験先導の下で行われていた。 村山の地は登山道を中心として成り立つ。富士山修験道の開祖とされる末代上人が富士山頂に大日寺を建て富士山修験道の基礎を築いた。その後、末代の流れを汲む頼尊が村山に富士山興法寺を開き、村山が富士山修験道の拠点となり、「村山修験」が確立された。 13世紀前半に富士山南麓における登山が拡大したといい、14世紀初めには修験者による組織的登山が広まった。1429年には村山に発心門が建立される。 1482年（文明14年）に村山修験は聖護院本山派に属することになったとされ、聖護院と関わりが深い。『廻国雑記』によると、文明18年（1486年）に聖護院門跡の道興が村山を訪れている。またこれが村山修験と聖護院の関係を示す最初の史料である。 村山修験は今川氏の庇護を受けていた。今川氏は富士山興法寺を管理する村山三坊に掟を定める文書を繰り返し発布し、富士参詣の道者の取締などを行なった。今川氏による浅間神社や富士信仰への権力的な介入は顕著であったといわれ、村山修験に対しても同様である。これは同じく富士山麓地域を支配・管理する立場であった武田氏や小山田氏と比べても特徴的であり、特に今川義元の代から顕著になったといわれる。例えば天文22年（1553年）5月25日の義元から村山三坊大鏡坊への文書の七ヶ条に「一、於村山室中、不可魚類商買、并汚穢不浄者不可出入事」とあり、村山を俗界と区別される聖地と定めていることなどは特徴的である。これらと同種の文書が今川氏により天文24年（1555年）・弘治2年（1556年）・永禄3年（1560年）・永禄10年（1566年）にそれぞれ発給されている。 聖護院本山派の法親王は、慣例として度々村山に参拝を行っている。元禄年中に道尊法親王、正徳4年（1714年）に道承入道親王、宝暦7年（1757年）7月には増賞親王、文化4年（1807年）3月には盈仁法親王、天保12年（1841年）9月には雄仁法親王などの参拝が確認されている。 江戸時代後期に入ると村山修験は衰退していき、神仏分離令が決定的となって事実上廃されることとなった。『駿河国新風土記』によると、江戸時代初期の段階では600戸あまりが村山に存在していたが、18世紀半ばでは70戸まで減少していたという。 なお、聖護院との関係は現在も続いており、7月1日の富士山開山祭では聖護院の修験者が中心となり、村山浅間神社にて護摩焚きを行っている。 [脚注の使い方] ^ 富士山村山口登山道の現状について (PDF) 、富士市立博物館 ^ a b c 大高康正,「富士村山修験と聖護院」『山岳修験 (50)』,2012-08 ^ 『浅間神社の歴史』、826-827 ^ 当時の富士山の登山者をそう呼ぶ ^ 静岡県構成資産候補の紹介 ^ 三坊は宿坊でもあるが、村山修験者である大鏡坊頼秀のように、人物の呼称でもある。 ^ 京都府笠置町に伝わる「富士垢離」について、富士市立博物館 ^ 『浅間神社の歴史』、828頁 ^ a b [1] (PDF) 第８回 富士山世界文化遺産登録推進両県合同会議による ^ 『村山大鏡坊富士山山室建立古帳面写』 ^ 富士市立博物館調査研究報告 ^ 笹本正治「武田信玄と富士信仰」『戦国大名武田氏』 P216-227。笹本正治によると、武田氏は駿河を領国に取り入れた際や甲斐国の富士山麓地域に対しても、特に新しい施策は行っていないとしている。これには小山田氏の存在により支配に対して意欲的で無かったという解釈と、諏訪社や善光寺などの「諏訪信仰」を中心とする体制が既に存在していたためとしている。 ^ 「武田信玄と富士信仰」『戦国大名武田氏』 P217 ^ 大高康正,「中世後期富士登山信仰の一拠点-表口村山修験を中心に-」『帝塚山大学大学院人文科学研究科紀要4』, 2003 ^ 『浅間神社の歴史』、826頁 ^ 毎日新聞　2010年7月2日　地方版 笹本正治、「武田信玄と富士信仰」『戦国大名武田氏』、名著出版、1991年 宮地直一、『浅間神社の歴史』、名著出版、1973年（初版は古今書院から1929年に刊行） 平野栄次、『富士浅間信仰』、雄山閣（初版は1987年、その後2007年にPOD版を出版） 静岡県文化財団、『人はなぜ富士山頂を目指すのか』、2011年 表示 編集 表示 編集
小桁

日本 > 岡山県 > 津山市 > 小桁 小桁（おげた）は岡山県津山市にある地名。郵便番号は708-0863。 旧・福岡村の東端に位置する。北は日上、国分寺、横山、西は種、横山、荒神山、南は荒神山、金屋、東は金屋に接する。 吉井川 1889年6月1日 - 町村制施行に伴い、久米南条郡小桁村が同郡押渕村、金屋村、荒神山村、種村、八出村、横山村と合併し、福岡村となる。小桁村は大字小桁となる。 1900年4月1日 - 久米南条郡が久米北条郡と合併し、久米郡となる。 1901年4月1日 -久米郡佐良山村の内、大字大谷を編入する。 1929年2月11日 - 福岡村が苫田郡津山町、津山東町、院庄村、西苫田村、二宮村と合併・市制により、津山市となる。 2021年（令和3年）1月1日現在の世帯数と人口は以下の通りである。 市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる。 岡山県道26号津山柵原線 津山市役所環境福祉部環境事業所 極楽寺 [脚注の使い方] ^ a b “住民基本台帳による町別男女別人口、世帯数”. 津山市オープンデータポータル「dataeye」. 2022年2月17日閲覧。 ^ a b “郵便番号”. 日本郵便. 2022年2月17日閲覧。 ^ “市外局番の一覧”. 総務省. 2022年2月17日閲覧。 ^ “津山市立小・中学校の通学区域”. 津山市. 2022年2月17日閲覧。 和泉橋警察署 『新旧対照市町村一覧』第2冊（東京：加藤孫次郎, 1889（明22）） 地名編纂委員会 『角川日本地名大辞典33 岡山県』（角川学芸出版, 1989, ISBN 4040013301） 表示 編集 表示 編集
カナリヤ鳴く空

「カナリヤ鳴く空」（カナリヤなくそら）は東京スカパラダイスオーケストラの21枚目のシングル。2001年12月12日発売。発売元はcutting edge。 歌モノシングル3部作の第2弾。 ゲストボーカルはチバユウスケ。 編曲：東京スカパラダイスオーケストラ カナリヤ鳴く空(3:58) 作詞：谷中敦　作曲：NARGO TOO HIP! GOTTA GO!(3:02) 作詞・作曲：冷牟田竜之 すべてが狂ってる(2:39) 作曲：冷牟田竜之 カナリヤ鳴く空（Instrumental） (3:57) カラオケバージョンではなく、ボーカルラインをトランペットで演奏したバージョン。 オリジナル 『Stompin' On DOWN BEAT ALLEY』（2002年5月22日） ベスト 『BEST OF TOKYO SKA 1998-2007』（2007年3月21日） [脚注の使い方] 表示 編集
華夏出版社

華夏出版社は1986年に設立された、中華人民共和国北京市東直門外香河園北里4号に本社を置く総合出版社である。中国残疾人連合会の管轄を受けている。 華夏出版社は専業出版を特色として、大衆出版と教育出版の両面を重視し、主に経済、管理、医学、広報学、西洋哲学、社会学、人類学など多方面に出版している。 華夏出版社（中国語）
めくれたオレンジ

「めくれたオレンジ」は、日本のバンド東京スカパラダイスオーケストラ20枚目のシングル。2001年8月8日発売。発売元はcutting edge。 歌モノシングル3部作の第1弾。ゲストボーカルは田島貴男（ORIGINAL LOVE）。 2022年12月、MPA賞スタンダード・ソング賞（NexTone）を受賞した。 編曲：東京スカパラダイスオーケストラ めくれたオレンジ(5:16) 作詞：谷中敦　作曲：川上つよし Raise it all(3:29) 作曲：川上つよし You're so delightful(3:04) 作曲：PUBLIC DOMAIN めくれたオレンジ(Instrumental)(5:16) オリジナル『Stompin' On DOWN BEAT ALLEY』（2002年5月22日） ベスト『BEST OF TOKYO SKA 1998-2007』（2007年3月21日） ORIGINAL LOVE『THE BEST SELECTIONS OF ORIGINAL LOVE』（2010年5月19日） ベスト『BEST OF TOKYO SKA 1998-2007』（2007年3月21日） [脚注の使い方] ^ 2022年度MPA賞決定! - 日本音楽出版社協会・2022年12月8日 表示 編集
島田輝記

島田 輝記（しまだ てるき、1928年5月16日 - 2015年1月20日）は、日本の舞踊家。日本統治下の釜山市で出生。徳島県を拠点に活動した。 本名：宮脇 國雄（みやわき くにお）。日本統治時代の朝鮮半島・釜山で生まれ、第二次世界大戦後に抑留されていた中国で歌舞団に入ってクラシックバレエを学ぶ。1960年、日本に帰国後、徳島県徳島市で「島田國雄舞踊研究所」を創設。同研究所は1963年に島田輝記バレエ研究所に改名した。 1965年に現代舞踊協会徳島グループの結成に加わり1984年には同グループを徳島洋舞家協会に発展させ、また理事を務めた。 これまでに徳島洋舞家協会会長、徳島県文化協会理事、日本バレエ協会四国支部運営委員等を歴任。教え子には三木雄馬等がいる。 2014年のバレエ研究所55周年記念公演では、歌舞伎の「連獅子」に着想を得た創作舞踊「獅子の舞」で14年ぶりに舞台に立った。 2015年1月20日、胆嚢癌のため、徳島市内の病院で死去した。享年86。 日本バレエ協会舞踊文化功労賞(1993年) 徳島県表彰(1999年) 文部科学大臣表彰(地域文化功労者、2007年) 徳島県文化賞(2010年) ^ 「徳島年鑑1995 名簿編」徳島新聞社 1995年 39頁 ^ a b “訃報 島田輝記さん（舞踊家、県バレエ界に尽力）に”. 2015年1月25日閲覧。徳島新聞 ^ 徳島県文化賞　これまでの受賞者（平成１７年度～） - 徳島県とくしま文化振興課 島田輝記バレエ研究所 表示 編集
野田朝次郎

野田 朝次郎（のだ あさじろう 1872年（明治5年）頃 - 1942年（昭和17年）1月）とは、記録に残っている中では最初にニュージーランドに移住し、帰化した日本人である。 野田朝次郎（以下「朝次郎」と記す）は1872年（明治5年）頃、熊本県天草郡天草下島（現熊本県天草郡苓北町）に生まれ、幼少の時に船大工の父とともに長崎へ移住した。 1880年（明治13年）頃、朝次郎の父のもとに長崎に入港したイギリス船から修理の依頼があった。朝次郎の父はこの仕事をこなし、その仕事ぶりに感謝したイギリス船の船長は、朝次郎の父を招待して船上パーティを開くことを決めた。 パーティ当日、朝次郎の父は当時7～8歳の朝次郎を連れて船にやってきた。朝次郎の父は船員たちから仕事ぶりを感謝され、酒が振る舞われた。パーティが終わり、朝次郎の父は朝次郎がいなくなっていることに気付いたが、先に帰宅したものと思い込み、朝次郎を残して下船した。しかし、朝次郎はこの時まだ船内に隠れていて、父親が迎えに来るのを待っていた。 そして翌日、イギリス船は朝次郎を乗せたまま長崎を離れ、沖合を航行している時になって初めて朝次郎が船内に置き去りにされていることに気付いた。船員たちは朝次郎に日本に戻ることができないことを告げ、対応に困っていた時、洋上でドイツ船とすれ違った。すぐにイギリス船の船員たちはこのドイツ船に連絡を取ると、ドイツ船は日本に向かう途中であることがわかったため、イギリス船の船員たちは朝次郎のことをドイツ船に預けた。しかし、このドイツ船は日本に寄ることはなく、朝次郎もこのドイツ船に乗ったまま世界各国を巡ることになった。 その後、朝次郎はこのドイツ船の船員として働くようになり、長崎出発から10年程経った1890年（明治23年）頃、船はニュージーランド南島最南端のブルーフ港に入港した。朝次郎はここでドイツ船を降り、隣町のインバーカーギルに移って採掘場やホテルで数年間働いた後、北島のワイカト地方に移住した。 ワイカトに移った朝次郎は園芸農業を営み、イチゴの品種改良に成功して財を成した。また、朝次郎はこの頃ンガーティ・マフタ（マオリ語: Ngāti Mahuta）イウィに所属するマオリ女性と結婚して3男2女に恵まれた。 朝次郎は晩年、カイパラ湾（英語版）に面したバトレイという町に移り住んだ。やがて太平洋戦争（大東亜戦争）が開戦し、日系人は強制収容所に送られるようになると、朝次郎の次男のマーティンも収容所に入れられた。朝次郎自身は高齢のために収容所に入ることは免除されたが、1942年（昭和17年）1月に自宅で死去した。 1980年代になり、園田学園女子大学教授の田辺眞人がニュージーランド国内の電話帳を調べ、朝次郎の次男であるマーティンとコンタクトをとることに成功した。マーティンは当時92歳で、オークランド市内の病院に入院していたが、田辺はマーティンから話を聞いた結果、朝次郎の出身地を熊本県の天草諸島であることを突き止めた。田辺は更に日本でも調査を行い、朝次郎の親戚が日本で健在であることも確認した。 そのため、1990年（平成2年）11月に日本オセアニア交流協会の協力のもと、朝次郎の孫のトーマス・ノダ（Thomas Noda）とその長女のシェリル・トンプソン（Sheryl Thompson）が訪日し、長崎と天草下島の苓北町を訪問した。2人の来日は11月14日付の熊本日日新聞でも大々的に報じられ、朝次郎の甥である野田千次郎をはじめとした親族と対面した。2人は滞在中の4日間、苓北町の野田家に滞在して、町役場の訪問や周辺の観光、先祖の墓参りをして過ごした。 なお、朝次郎の子孫は現在も500人ほどがニュージーランド、オーストラリア、ハワイ諸島に住んでいる。 ^ 熊田 p308 ^ a b 熊田 p309 ^ 熊田 pp309-310 ^ 熊田 p310 ^ a b 熊田 p311 ^ 日本人の船員と交流があったためとされている。 ^ a b 熊田 pp311-313 ^ 『ニュージーランド百科事典』 p252 田辺眞人（1996年）. 『日本ニュージーランド交流史と最初の日本人移住者』, 関西ニュージーランド研究会. 熊田忠雄（2010年）. 『そこに日本人がいた！——海を渡ったご先祖様たち——』, 新潮文庫, 新潮社. ISBN 9784101324814 ニュージーランド百科事典 - Googleブックス 日系ニュージーランド人
Prime Privacy

『Prime Privacy』（プライム・プライバシー）は、森口博子の2枚目のスタジオ・アルバム。1989年11月21日にキングレコードから発売された。 テレビアニメ『鎧伝サムライトルーパー』の前期テーマソング「スターダストアイズ」の歌詞・アレンジ違いヴァージョン、後期テーマソング「サムライハート」の英語ヴァージョンが収録されている。 CDジャーナルは、「歌のうまさはよくわかる。曲もいいしね。もっと柔らかさを感じさせてくれるようになるとモアベター。」と肯定的に評価している。 カリビアン ブルー 1989年に発表されたOVA『エースをねらえ!ファイナル・ステージ』のオープニングテーマに、当曲の歌詞違いヴァージョンである「NEVER SAY GOODBYE」が起用された。「NEVER SAY GOODBYE」は、1992年に発売されたベスト・アルバム『ETERNAL SONGS II』に収録されている。 Last, Last Dance 夢の合鍵 先行シングル。 武蔵高等予備校 イメージソング 真夏のアリス OVA『エースをねらえ!ファイナル・ステージ』エンディングテーマ 微笑みをもう一度 夏が好き 冬が好き 暮れ急ぐ街 テレビアニメ『鎧伝サムライトルーパー』のオープニングテーマである「スターダストアイズ」（浦西真理子）の歌詞・アレンジ違いヴァージョン。 彼女の事情 DRESS UP THE NIGHT SAMURAI HEART テレビアニメ『鎧伝サムライトルーパー』のエンディングテーマである「サムライハート」の英語ヴァージョン。 Keyboards：根岸貴幸, 加藤みちあき, 島健, 宮城純子 Guitars：角田順, 加藤薫 Acoustic Guitars：笛吹利明 Bass：長岡道夫, 美久月千晴 Drums：島村英二 L.Percussions：PECKER Synthesizer Operators：根岸貴幸, 伯耆弘徳 Chorus：EVE, 比山貴咏史, 木戸やすひろ, 広谷順子, 山梨鐐平 Strings：TOMODA STRINGS [脚注の使い方] ^ “Prime Privacy｜森口博子”. ORICON STYLE. 株式会社oricon ME. 2021年5月19日閲覧。 ^ a b “森口博子 / プライム・プライヴァシー［再発］”. CDジャーナル. 2021年5月19日閲覧。 ^ “ETERNAL SONGS II”. 森口博子オフィシャルウェブサイト. 2021年5月21日閲覧。 森口博子の公式サイトによる紹介ページ Prime Privacy 表示 編集
研究学園都市

研究学園都市は、研究機関と大学（学園）とが立地する都市。 日本の都市の場合、次の意味がある。 学術都市・日本のニュータウンのうち、大学や大学院などの高等教育機関の他、企業や財団の研究機関・研究組織の施設も多く立地する街。 企業や財団の研究所が多く林立するハイテクパーク・リサーチパーク・工業団地等。東海地域研究学園都市構想での研究学園都市や千葉県の御成台研究学園都市などは主にこちらに属する。 中華人民共和国の場合、馬光栄ほか『An Overview on the Domestic Research of the University Town』の和訳『我が国における研究学園都市研究の概観』（教育総合研究叢書 1, 2008）によると、研究学園都市という区域形態が最初に出現したのは先進国とし、例えば著名なところでイギリスのケンブリッジやオックスフォード、日本の筑波研究学園都市、イタリアのボローニャおよびアメリカのボストンなどをあげている。そして20世紀末以来、高等教育システムの改革や入学定負枠の拡大に伴い中国の各地で研究学園都市設置ブームが巻き起こっていること、そして『教育大辞典』（上海教育出版社、1991年）によれば、研究学園都市とは「大学を取り込んで建設され、人口5〜10万人から構成されるコミュニティ」のこととし、「大学生に良好な学習環境と利便性のよい飲食・宿泊、交通手段などを提供し、高等教育機関に生存・発展のための適切で十分な物質的精神的リソースを提供する」と定義されているとしている。また、研究学園都市は「単なる何校かの大学の単純な物理的な集まりではなく、総合的で戦略的なリソースの組み合わせを通じて、周囲の都市やコミュニティと一体となってできた都市形態のひとつとした上で、中国における研究学園都市は諸外国のそれとは発展のモデルの上では大きく異なっている」とし、「中国に限って言えば厳密な意味での研究学園都市は大学を主体とし、高等教育の発展に立脚し、リソースの共有、機能の、産業界・大学・研究開発の一体化を主要な目標とし、都市の管理とサービスシステムに依存し、ハイテク産業の研究開発と育成を主導し、社会の産業構造の改善を推進して、科学技術の革新と持続的発展が可能な一種の教育、研究、サービス、生産、居住、旅行レジャーなどの諸機能を融合した総合型都市化のコミュニティとなるべきである」としている。 ハイテクパーク・サイエンスパーク 学園都市 学研都市（学術研究都市） 学園町 学都 文教都市 大学都市 研究学園都市（けんきゅうがくえんとし）とは - コトバンク
三木雄馬

三木 雄馬（みき ゆうま、1984年2月3日 - ）は、日本のバレエダンサー。徳島県徳島市出身。血液型はA型。身長174cm。 幼少の頃にクラシックバレエを島田輝記、穴見志保巳に師事。1998年に大阪にあるソウダ・バレエスクールに入所し宗田静子、夏山周久、原田高博に師事。 2000年にロシア国立ワガノワバレエアカデミーに留学。ナタリア・ドゥジンスカヤ、V.デスニンスキー、V.ツヴェトコフに師事。卒業公演にて「ドン・キホーテ」のグラン・パドゥドゥを踊り、ガラコンサートのラストを務める。Y.ペトーホフ率いるロシア国立アカデミックバレエシアターに異例の最年少ファーストソリストとして入団し入団1週間にして「白鳥の湖」でデビュー。 2002年にはリエティ・イタリア国際コンクールにて東洋人としては初のファイナリストに選ばれた。また同年の第15回全日本バレエコンクールで第1位となった。 リエティ・イタリア国際コンクール ファイナリスト(2002年) 第15回全日本バレエコンクール第1位(2002年) 文部科学大臣賞受賞(2002年) 芸術文化奨励賞受賞(2003年) とくしま芸術文化奨励賞（2013年） 三木雄馬｜MIKI Yuma オフィシャルサイト 表示 編集 表示 編集
一方

日本 > 岡山県 > 津山市 > 一方 一方（いっぽう）は岡山県津山市にある地名。郵便番号は708-0883。 吉井川の南、皿川の東に位置する。西は平福、皿、津山口、東は津山口、井口、大谷、昭和町二丁目、南は種、皿、北は二宮、小田中、鉄砲町と接する。 国道53号線付近の平地と神奈備山の山頂付近から中腹あたりからなり、平地と神奈備山側とではかなり離れていることから、佐良山小学校の区分として神奈備山側を一方南として区別している。また、町内会も一方町内会と一方南町内会で別に存在する。 吉井川 皿川 1889年6月1日 - 町村制施行に伴い、久米南条郡一方村が同郡井口村、大谷村、北村、皿村、高尾村、中島村、平福、福田村と合併し、佐良山村となる。一方村は大字一方となる。 1900年4月1日 - 久米南条郡が久米北条郡と合併し、久米郡となる。 1901年4月1日 - 佐良山村大字大谷が福岡村へ編入される。 1941年2月11日 -久米郡佐良山村が苫田郡東苫田村とともに津山市へ編入される。 2021年（令和3年）1月1日現在の世帯数と人口は以下の通りである。 市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる。 国道53号（一部は国道429号と重複、残りが国道179号、国道429号と重複区間） 国道179号（国道53号、国道429号と重複区間） 国道429号（一部は国道53号と重複、残りが国道53号、国道179号と重複区間） 津山市佐良山公民館一方南分館 佐良神社 ダイハツ販売津山店 岡山マツダ津山店 岡山トヨタ自動車津山店 [脚注の使い方] ^ a b “住民基本台帳による町別男女別人口、世帯数”. 津山市オープンデータポータル「dataeye」. 2022年2月16日閲覧。 ^ a b “郵便番号”. 日本郵便. 2022年2月17日閲覧。 ^ “市外局番の一覧”. 総務省. 2022年2月17日閲覧。 ^ “津山市立小・中学校の通学区域”. 津山市. 2022年2月17日閲覧。 和泉橋警察署 『新旧対照市町村一覧』第2冊（東京：加藤孫次郎, 1889（明22）） 地名編纂委員会 『角川日本地名大辞典33 岡山県』（角川学芸出版, 1989, ISBN 4040013301） 表示 編集 表示 編集
岡田卓也 (俳優)

岡田卓也（おかだたくや、1981年9月29日 - ）は、日本の俳優。埼玉県出身。身長183cm。The Lee Strasberg Theatre and Film Institute - New York 卒業[要出典]。クォータートーン所属[要出典]。 NHKスペシャル『感染爆発〜パンデミック・フルー』（2008年1月12日、NHK） モリのアサガオ（2010年10月-12月、テレビ東京） チーム・バチスタ3 アリアドネの弾丸（2011年7月 - 9月、関西テレビ） 宮部みゆき・4週連続　“極上”ミステリー 第1夜 理由 （2012年5月7日、TBS） 水曜ミステリー9『鑑識特捜班・九条礼子〜骨を知る女〜2』（2012年10月3日、テレビ東京） 月曜ゴールデン特別企画 ダブルフェイス 潜入捜査編（2012年10月15日、TBS） ダブルフェイス 偽装警察編（2012年10月27日、WOWOW） MOZU Season2〜幻の翼〜（2014年6月 - 7月、WOWOW/10月 - 11月、TBS） ディアスポリス 異邦警察 （2016年6月、MBS / TBS系） 連続ドラマW「北斗 -ある殺人者の回心-」（2017年3月、WOWOW）- 近藤綾子の主治医 役 脳にスマホが埋められた!（2017年9月、日本テレビ） テミスの剣（2017年9月27日、テレビ東京） 白日の鴉（2018年1月11日、テレビ朝日） オー・マイ・ジャンプ! 〜少年ジャンプが地球を救う〜（2018年1月、テレビ東京） 連続ドラマW「監査役野崎修平」（2018年1月、WOWOW） 相棒 season17（2018年、テレビ朝日） コールドケース2 〜真実の扉〜 （2018年、WOWOW） 孤高のメス（2019年、WOWOW） 白い濁流（2021年、NHK BSプレミアム） 正体（2022年、WOWOW） 連続テレビ小説 ちむどんどん（2022年、NHK） ラ ブレア ウェディング ダンサー デッド ドール ロシアンガール 蟹工船（2009年） サヨナライツカ（2010年） Fukushima 50（2020年3月6日公開、松竹、KADOKAWA） 鋼の錬金術師 完結編 復讐者スカー（2022年5月20日、ワーナー・ブラザース映画） ベケット3プレイ ザ スリーペニーオペラ ザ シークレットガーデン ライ オブ ザ マインド エンジェルス イン アメリカ ゴールデン ボーイ ザ ウッズ 千一夜物語（2006年） TAKE FIVE2（2016年5月4日 - 25日、赤坂ACTシアター） WILLCOM（2007年） [脚注の使い方] ^ a b c d “岡田卓也”. 日本タレント名鑑. VIPタイムズ社. 2017年4月4日閲覧。 岡田卓也 - 日本タレント名鑑 表示 編集
ヘスペリス

ヘスペリス（古希: Ἑσπερίς, Hesperis）は、ギリシア神話に登場する黄昏の女神である。 宵の明星・ヘスペロスの娘で、アトラースとの間に7人の美しい娘達・ヘスペリデス（その名はアイグレー、エリュテイア、アレトゥーサ、ヘスティア、ヘスペラ、ヘスペルーサ、ヘスペレイア）を産んだ。また、ヘスペリスはヘスペリデスの単数形のことも指す。 時間帯を司る12人のホーライの一柱の名でもある。 [脚注の使い方] ^ シケリアのディオドロス、4巻27・2。 ^ ヒュギーヌス、『神話集（Fabulae）』 183。
シャンブコ

シャンブコ（ティグリニャ語: ሻምቡቆ,英語: Shambuko、Shambikoとも綴られる）は、エリトリア・ガシュ・バルカ地方南部の町で、シャンブコ地区の行政府を持ち、高等学校が存在する。山間部のエチオピア国境付近に位置する。北緯14度55分9秒、東経37度50分8秒。標高903m。1998年から2000年のエチオピア・エリトリア国境紛争においてエチオピア軍の強襲を受け、これを切っ掛けに人口の流出が起きている。 エリトリア関係記事の一覧 エチオピア・エリトリア国境紛争 [脚注の使い方] ^ 先週のエリトリア(90)-政府紙ERITREA PROFILE (23rd & 26th December 2009)より抜粋{{{1}}} (PDF) ,2010-12-08閲覧。 ^ Subregions of Eritrea（英語）,2011-02-14閲覧。 表示 編集
梟 (漫画家)

梟（ナイト オウル、英語表記：Night Owl）は、日本の漫画家。国籍、性別、生年月日、活動拠点いずれも不明。 牙の旅商人 〜The Arms Peddler〜（原作：七月鏡一、ヤングガンガン連載中、既刊6巻） YGメルマガNo.10梟明(Night Owl)先生 表示 編集
藤原範子

藤原 範子（ふじわら の はんし/ のりこ、1152年頃? - 正治2年8月4日（1200年9月13日））は、平安時代末期から鎌倉時代前期の女官。刑部卿藤原範兼の娘。後鳥羽天皇の乳母。同じく乳母で権勢を誇ったことで知られる兼子（卿局）は妹。能円の妻、のち源通親の妻。後鳥羽天皇の妃である源在子の母で、土御門天皇の外祖母にあたる。従三位。通称は刑部卿局。子は他に源通光、源定通、源通方。 父範兼は範子ら子供たちが幼いうちに死去したため、弟妹と共に叔父の藤原範季に養育された（範季は父範兼の養子になっているため義兄でもある）。平清盛の義弟にあたる能円と結婚して承安元年（1171年）に娘の在子が産まれる。治承4年（1180年）7月、高倉天皇の第4皇子尊成親王（のちの後鳥羽天皇）が生まれると、妹兼子と共に乳母となり、親王の養育にあたった。 寿永2年（1183年）7月、夫能円は安徳天皇・平家一門と共に都を落ちた。『平家物語』では能円が妻と尊成親王を連れて西国に落ちようとしたが、範子の弟である藤原範光が引き留めて能円だけが落ちていったとする話を載せている。 都では安徳天皇に代わって新たな帝の選定が行われ、後白河法皇の選定により範子が乳母を務める尊成親王が擁立され、後鳥羽天皇となる。天皇の乳母となった範子に源通親が接近し、範子を妻に迎え、範子は文治3年（1187年）に通親の三男通光を産んだ。 かつての夫能円は元暦2年（1185年）3月の壇ノ浦の戦いまで平家一門と共に西走し、その後捕虜となって文治5年（1189年）5月頃に帰洛するが、その時範子は通親の3人目の子を懐妊している身であった。 能円との間の娘在子は通親の猶子となって宮廷に仕え、後鳥羽天皇の寵を受けて建久6年（1195年）11月、第1皇子為仁親王（のちの土御門天皇）を産んだ。建久9年（1198年）正月、3歳の土御門天皇が即位し、天皇の外祖父となった通親は権勢を振るった。 正治2年（1200年）8月4日、死去。『愚管抄』によれば、通親は範子の死後に養女の在子と密通し、それが元で在子への後鳥羽天皇の寵愛は失せ、範季の娘重子への寵が深まったという。 角田文衞　『平家後抄〈上〉落日後の平家』　講談社学術文庫　2000年（1981年刊行）。 テレビドラマ 『草燃える』（1979年、NHK大河ドラマ、演：弓恵子） 表示 編集
仲小路彰

仲小路 彰（なかしょうじ あきら、1901年2月26日 - 1984年9月1日）は、日本の思想家、哲学者（歴史哲学）。 仲小路廉の二男として、東京市赤坂区氷川町に生まれる。1906年、麻布区広尾町に移る。東京府立四中を経て、夏目漱石に憧れ五高へ入学。五高時代は、学業成績ではほぼ仲小路が一番、佐藤栄作が二番という順であった。その他に、池田勇人や浜口巌根らがいた。佐藤についてはのちの総理時代に私的なシンクタンクの役割を果たしていたとされている。1921年、東京帝国大学文学部哲学科へ入学。翌1922年の処女作『沙漠の光』はマホメットの生涯を描いた長編戯曲であり、当時ベストセラーとなる。1924年、東大哲学科を卒業。この頃、父の廉が急逝した。体が弱かったため就職せず、父親の財産で学究生活に入る。 1930年、小島威彦らと科学アカデミアを創立。同人に、佐々弘雄・三枝博音・飯島正・冨澤有爲男・唐木順三・渡辺一夫・服部之総らがいた。同年、伊藤吉之助編『岩波哲学小辞典』の執筆にも関わった。1940年、小島とともにスメラ学塾を開校。塾頭に末次信正海軍大将が就いた。のちのミッドウェー海戦前には、西進及び大東亜戦争の短期終結を軍上層部に訴え、終戦後、グローバリズムの探求にあたった。 思想系譜では新カント派に属する。大正末期から昭和にかけてのロマン主義運動（のち日本浪曼派）の時代空気のなか、大川周明と共に、戦前日本の国粋主義者と規定され、その中心的存在の一人であったとされている。哲学的には、ヘーゲル的な観念弁証法体系（テーゼ）があり、このアンチテーゼとして唯物弁証法が位置づけられて歴史的には同じくマルクス主義が該当する。これら一つだけでは不完全であり、この二つの矛盾・闘争を止揚するものとしてジンテーゼがあり、このジンテーゼで弁証法的発展が完結するが、このジンテーゼにある文明原理を一貫して探求。ヘーゲル流にいえば、“世界精神”を実現することであるが、普遍的価値を基礎とすることが文明的必然であることを示した。 五高で同窓だった佐藤栄作は、首相在任時に再会した仲小路について「独身主義者。一寸変ってるがすっかり白髪。今も尚変りもの」と『佐藤栄作日記』1969年5月4日に記している。 太平洋侵略史〈1〉（2010年8月、国書刊行会）ISBN 978-4336052421 太平洋侵略史〈2〉（2010年8月、国書刊行会）ISBN 978-4336052438 太平洋侵略史〈3〉（2010年8月、国書刊行会）ISBN 978-4336052445 太平洋侵略史〈4〉（2010年8月、国書刊行会）ISBN 978-4336052452 太平洋侵略史〈5〉（2010年8月、国書刊行会）ISBN 978-4336052469 太平洋侵略史〈6〉（2010年8月、国書刊行会、解説西尾幹二）ISBN 978-4336052476 未来学原論―21世紀の地球との対話（2010年10月、国書刊行会）ISBN 978-4336053176 世界戦争論（2011年6月、国書刊行会）ISBN 978-4336053367 第二次大戦前夜史 一九三六（2011年6月、国書刊行会）ISBN 978-4336053435 第二次大戦前夜史 一九三七（2011年6月、国書刊行会）ISBN 978-4336053442 南洋白人搾取史（2015年11月、国書刊行会）ISBN 978-4336059871 人類政治闘争史（2015年11月、国書刊行会）ISBN 978-4336059864 太平洋防衛史（2015年11月、国書刊行会）ISBN 978-4336059857 日本防衛論　第三次世界大戦をいかに克服するか（2022年8月、国書刊行会）ISBN 978-4336073235 世界戦略論　世界破壊戦争をいかに防衛するか（2022年8月、国書刊行会）ISBN 978-4336073242 図説世界史話大成〈第1-9巻〉（1937年、高志書房） 図説世界史話大成〈第10巻〉（1941年、高志書房） 世界興廃大戦史〈東洋戦史 第2-3,11巻〉（1939年、戦争文化研究所） 世界興廃大戦史〈東洋戦史 第22巻〉南洋民族侵略戦（1941年、戦争文化研究所） 世界興廃大戦史〈東洋戦史 第23巻〉南洋白人搾取史（1941年、戦争文化研究所） 世界興癈大戦史〈東洋戦史 第24,25,26巻〉（1942年、戦争文化研究所） 日清戰爭〈上〉 世界興廢大戰史〈日本戰史 第24巻〉（1939年3月、戦争文化研究所） 世界興廃大戦史〈日本戦史 第1,7,19,24-26巻〉（1937年、戦争文化研究所） 世界興廃大戦史〈西洋戦史 第1,3,6,13,17,20,23,31,33,36-42巻〉（1938年、戦争文化研究所） 太平洋侵略史〈第3〉世界興廃大戦史―東洋戦史〈第28巻〉（1942年、世界創造社） 太平洋近代史 世界興廃大戦史―東洋戦史〈第25巻〉（1942年、世界創造社） 日本世界主義体系〈第1-2巻〉（1941年、日本問題研究所）大皇国　 日本世界主義体系〈第4-7巻〉（1938－40年、日本問題研究所）日本精神論・日本経済論・世界戦争論、など 野島芳明『昭和の天才・仲小路彰―終戦工作とグローバリズム思想の軌跡』（2006年7月、展転社）ISBN 978-4886562883 野島芳明『大東亜戦争後の世界―仲小路彰の「地球論」思想』（2007年12月、展転社）ISBN 978-4886563125 西尾幹二『GHQ焚書図書開封 2』（2008年12月、徳間書店／2014年11月、徳間文庫カレッジ） ^ 野地秩嘉『キャンティ物語』（幻冬舎、のち幻冬舎文庫） ^ 現代の米国流の物質的な「自由・民主主義」という意味合いではなく、観念論的で普遍価値的であり、あえていえば地球論的な見地で捉えうる。 ^ 野島芳明『昭和の天才 仲小路彰 - 終戦工作とグローバリズム思想の軌跡 - 』（展転社、2006年7月）、303頁 ^ あるいは、意味合いが異なり国家主義とも捉えうる。 ^ 野島芳明『大東亜戦争後の世界 - 仲小路彰の「地球論」思想 - 』（展転社、2007年12月）、60-61頁 など ^ 「情報官鈴木庫三とクラブシュメールの謎」　神保町系オタオタ日記 ^ 元版は、各・1953年に関係者に配布された非売品 表示 編集
エイジャックス級装甲艦

エイジャックス級装甲艦（えいじゃっくすきゅうそうこうかん、Ajax class Ironclads）は、イギリス海軍の装甲艦の艦級。エイジャックス、アガメムノン（英語版）の2艦がある。 エイジャックス - 1876年3月21日にペンブローク造船所にて起工、1880年3月10日進水、1883年3月30日竣工、1904年解体 アガメムノン（英語版） - 1876年3月9日にチャタム造船所にて起工、1879年9月17日進水、1883年3月29日竣工、1903年解体 イギリス海軍艦艇一覧 戦艦一覧 表示 編集
スモア

スモア（英: s'more）は、アメリカ合衆国およびカナダにおいて、夜間キャンプファイヤーでよく作られる伝統的な人気のデザートで、焼いたマシュマロとチョコレートの層を2枚のグラハムクラッカー (Graham cracker) で挟んで作る。 スモアは英語の語句「some more（もう少し欲しい）」の縮約形である。このデザートの起源は不明だが、1927年の『Tramping and Trailing with the Girl Scouts（ガールスカウトの徒歩旅行と山歩き）』に最初の記述がある。ガールスカウトが最初にスモアを作ったかは定かでないが、これより古い主張は見られない[要出典]。名前がいつ省略されたか不明であるが、少なくとも1971年までの様々なガールスカウトの文献には「Some More」のレシピがある[要出典]。 スモアはキャンプにつきものであり、この単純なデザートの楽しみはその準備段階にもある。マシュマロを串に刺して、中が柔らかくなり溶けてくるまでキャンプファイヤーで焼く。この熱したマシュマロを素早く2枚のグラハムクラッカーに挟んで串を抜くが、このクラッカーの1枚にはチョコレートを乗せておく。マシュマロの熱でチョコレートの一部が溶ける状態が理想的である。あるいは、出来上がったスモア全体を調理してチョコレートが溶けるようにすることもある。グラハムクラッカーとチョコレートを温めることでチョコレートを溶けやすくできる。ピーナッツバターを加えることもある。 このようにスモアを作る方法はアメリカ合衆国で非常に普及しており、スーパーマーケットで夏の数ヶ月間グラハムクラッカー、マシュマロ、特大の板チョコを同じ売り場に陳列することが多々あるほどである。近年は、室内用固形燃料スターノ（Sterno、缶入り可燃性ゲル）付きのスモア一式が販売されている。 スモアの派生物としてグラハムクラッカー、チョコレート、マシュマロが材料の様々な菓子が販売されているが、必ずしも熱せられず伝統的なスモアの形でもない。ハーシーのスモアは右の写真の形状である。ポップタルトにはスモア味がある。 [脚注の使い方] ^ Food Network Canada Archived 2011年7月24日, at the Wayback Machine. ^ Merriam-Webster Online Dictionary ^ Your Basic Smores ^ “S'mores Recipes”. 2011年8月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年10月29日閲覧。 ^ Girl Scouts of the United States of America (1927), Tramping and Trailing with the Girl Scouts, ウィスコンシン大学, LCCN 27-13934, https://books.google.co.jp/books?id=M5zkAAAAMAAJ  ウィキメディア・コモンズには、スモアに関連するカテゴリがあります。 野外調理 チョコパイ
シラパートーン賞

シラパートーン賞（รางวัลศิลปาธร、英語：Silpathorn Award）はタイ王国の現代芸術賞。タイ王国文化省現代芸術文化事務局が2004年に創設した。 この賞は視覚芸術、文学、音楽、 映画、 舞台芸術、 デザイン、建築の7部門で構成され、タイ美術界で活躍し、重要な貢献をしている30歳代から50歳代のタイの芸術家に対して毎年授与される。 A  デザイン部門は2008年に設置。 B  建築部門は2010年に設置。 この賞は保守的とならず、革新的で、話題性のある作品を生み続けている50歳以上の芸術家に授与される功労賞。2008年に作られた。 ソムタウ・スッチャリッタグン（สมเถา สุจริตกุล）、作曲家、指揮者、作家 サイヤート・セマーグン（ไสยาสน์ เสมาเงิน）、 デザイナー サワン・コンクンティアン（สุวรรณ คงขุนเทียน）、 デザイナー ブルース・ガストン（บรูซ แกสตัน、Bruce Gaston）作曲家および演奏家 受賞者なし 現代芸術文化事務局 (タイ) 東南アジア文学賞 タイ王国国家芸術家 シーブーラパー賞
外のふくらみ

『外のふくらみ』（そとのふくらみ）は、つげ義春による日本の漫画作品。1979年5月に、北冬書房の刊行する不定期刊行本『夜行8』に発表された全15頁からなる短編漫画作品である。 1979年、つげ義春42歳のときの作品。当時つげはノイローゼ状態のまま書いていた。この年にはこの作品のほかに『必殺するめ固め』、『会津の釣り宿』、『ヨシボーの犯罪』、『魚石』の5作品を描き上げている。元になった夢は「つげ義春とぼく」（晶文社）1977年に収録されている。 『夢の散歩』に始まり、『夜が掴む』、『アルバイト』、『コマツ岬の生活』と続いた夢を題材にしたいわゆる「夢もの」作品の第5作目。元はカラー作品であった。これはつげがカラーで描いて白黒で出したいとの願望を持っていたが、編集者との間で「せっかくカラーで描いてもったいないから、カラーで出しましょう」という話にまとまり、カラーで発表したものである。 夢を再現したものだが、『夜が掴む』とこの作品では、意味のようなものの表現を意図した。『コマツ岬の生活』や同年9月発表の『ヨシボーの犯罪』では、夢をなぞっただけであったが、この作品では単に夢をなぞるだけではないという気持ちで描いた。ふくらみの感触や不安定感の表現に大変苦労し、ペンだけでの表現は無理で色彩を用いたと北冬書房の編集者の権藤晋は推測している。つげ自身も、この感触を具体的な絵で表現するのは難しいと感じていた。全体にソフトフォーカスがかかったようなぼんやりしたタッチと曲線を多用した絵柄が特徴的で夢の感触を表現している。 朝、男が目を覚ますと、ひどく外がふくらんでいるような気がする。気にしながらもご飯を炊く。すると窓や扉のすべてから、外が侵入してくる。侵入した外で家がつぶれそうになり、男は布団に隠れるが、外の方が安全と判断し、もがきながらも何とか外へ出る。 外は普段と変りはなかった。男は自転車で行きつけの地下の喫茶店へ行ってみるが、いつしか豪華に変っている。そこは、ヨーロッパ風に改装され、複数の男女がダンスをしている。ボロ自転車を大切そうにかたわらにおいていることが恥ずかしくなった男は外に出ようと考え、店を後にする。店には「地下道出口」と書かれた出口らしきものがあるが、男が入った喫茶店の入口とは全く別の地下道で、男は本当の出口が分からなくなる。 しばらくさまよううちに小さな橋があり、地下道の切れ目には竹やぶと墓地がある。墓の上には一つ目小僧が立っているが、一つ目小僧を初めて見る男は、それが小人であったことに驚く。その瞬間、一つ目小僧は舌をぺろぺろ出し、それに驚いた男は、自転車を捨て地下道を逃げまどう。ようやく四角い小さな階段のある穴を見つけた男は、そこへ逃げ込むが、階段を登るほどにその幅が狭まっていき、ついには体がはまってしまう。男はこんな場所で誰にも知られず死んでしまうのかと途方に暮れる。 正津勉 - 全く夢の世界だ。タッチがいい。 通常の漫画とは異なるタッチで描いたため、オフセット印刷でないと印刷ができないために、活版や凸版の漫画週刊誌などでは発表できなかった。 一時つげは夢日記を付けていたが、絵でも一部記録しているもののほとんどは文章である。つげ自身は、夢の中の出来事は書いている間に印象が変わってしまうので、文章で書くしかない。それでも印象は変わってしまうが、やむを得ない。その微妙なずれがあり残った記録が「夢」と考えるほかない。枕元にノートを置き、目覚めてすぐに記録するが、実際の夢の印象とは違う。しかし、夢を記録する作業は夢を見ながら「起きてすぐに早くメモをしなければと」と意識してしまうため、大変に苦痛を伴う作業となり、その後やめてしまった。 「つげ義春漫画術」（下巻） 「つげ義春資料集成」 「つげ義春とぼく」 「つげ義春日記」 ^ a b 『ユリイカ』1980年3月号「つげ義春特集」（青土社） 表示 編集
シカゴ映画批評家協会

シカゴ映画批評家協会（Chicago Society of Film Critics, 略称: CSFC）は、イリノイ州シカゴを拠点とする映画批評家協会である。 2010年12月9日時点 1989年以来毎年、シカゴ映画批評家協会賞（Chicago Society of Film Critics Awards）を取り行っている。 主演男優賞 主演女優賞 監督賞 作品賞 アニメ映画賞 外国語映画賞 ドキュメンタリー映画賞 オリジナル脚本賞 脚色賞 作曲賞 助演男優賞 助演女優賞 有望俳優賞 有望監督賞 脚本賞 ^ “Chicago Film Critics Association Members (2010-11)” (英語). Chicago Film Critics. 2010年12月9日閲覧。 ^ “Chicago Society of Film Critics Awards: Overview” (英語). Internet Movie Database. 2010年12月9日閲覧。 公式ウェブサイト （英語） Chicago Film Critics Association Awards - インターネット・ムービー・データベース （英語）
藤原範兼

藤原 範兼（ふじわら の のりかね）は、平安時代末期の公家。藤原南家貞嗣流。従三位大学頭、刑部卿。従四位下式部少輔藤原能兼（1086年 - 1139年）の長男。弟に範季。子に従二位権中納言範光、後鳥羽天皇の乳母で権勢を誇った事で知られる範子・兼子姉妹がいる。叔母（能兼の妹）は源頼政の母。 儒家の家に生まれ、学者として知られた。父・能兼が保延5年（1139年）に死去すると、残された10歳の弟範季を引き取って養子とした。永万元年（1165年）に死去。享年59。残された幼い子供達は範季に引き取られて養育された。範季が高倉天皇の第4皇子・尊成親王（後の後鳥羽天皇）の乳母父となった事から、範兼の娘の範子・兼子らも乳母として親王に仕え、その即位ののちは権勢を振るった。土御門天皇は曾孫にあたる。 父：藤原能兼 母：高階為賢の娘（紫式部の玄孫） 妻：源俊重の娘 男子：藤原範光（1154-1213） 妻：不詳（生母不明） 男子：藤原俊季 男子：藤原範重 男子：藤原重季 男子：経顕 男子：経兼 女子：藤原範子（1152?-1200） - 土御門天皇外祖母 女子：藤原兼子（1155-1229） - 後鳥羽天皇乳母 女子：藤原伊実室 女子：藤原家輔室 角田文衞 『平家後抄〈上〉落日後の平家』 講談社学術文庫 2000年（1981年刊行）。
レンディーレ族

レンディーレ族（レンディーレぞく、Rendille people）は、東部アフリカのケニア北部、エチオピア国境近辺に住む遊牧民族である。 レンディーレ族は自分たちが住んだり、家畜を遊牧させたりしているところを「イリ・レンディーレ（レンディーレの土地）」と呼んでいる。 周囲には標高1500～3000mの山がいくつかあるが、大部分は標高400～1200mの低地である。 ケニア北部の雨期は4～5月と10～11月の2回あるが、年間降水量は250mm程度と非常に少ない。空気が乾燥しているうえに大変暑いので、雨が降ってきてもすぐに蒸発したり、地面に吸い込まれてしまう。そのため植物は乾燥に強いアカシア類・キツネノマゴ科・ヒユ科などの低木ぐらいで、草はわずかしか見られない。植生は北に行くほど悪くなり、土地も岩だらけの沙漠になる。 北ケニアの遊牧民は牛を主に飼っているウシ遊牧民と、レンディーレ族のようにラクダを主に飼っているラクダ遊牧民とが混在している。レンディーレたちはラクダのほかにヤギ・ヒツジも飼っており、1家族あたりの家畜の数はラクダ15頭、ヤギとヒツジが合わせて40頭ぐらいである。 レンディーレの社会では、生きていくうえで大切なラクダ・ヤギ・ヒツジは、男性が所有していて父親から息子へと引き継がれていく。男の世界では家畜の受け渡しや貸し借りが、友達づきあいや親戚関係の絆を保っている。一方女性は草花や装飾品の素材をやり取りすることによって、女性同士の親しい関係を作ったり、夫婦や親子の愛情を示したり、親戚の付き合いを深めたりする。女性たちの装身具は兄弟、娘、姪、友人たちに受け継がれていく。 レンディーレ族はいくつかの家族が寄り集まって移動生活をする。家畜を世話する人は毎朝乳をしぼった後に群れを囲いから出して水場や遊牧地に連れていき、夜はまた囲いに連れ戻して夜の乳絞りをおこなう。 家畜からとるミルク、血や肉と、交易商人から買うトウモロコシが主食になる。ミルクは毎日飲むが、肉はめったに食べない。動物の血はミルクや他の食糧が少なくなったときに飲む。ヤギ・ヒツジの首やラクダの鼻の静脈から抜いた血をミルクに混ぜて飲むとのどが渇かないといわれている。そのほかミルクだけで飲むと下痢をすることがあるので、それを避けるために血を混ぜて飲んだり、肉を食べた後に消化をよくするために血を飲むこともある。1匹の動物からだいたい月1回の割合で血を抜くが、このことは動物の健康のために良いことだと考えられている。1頭のラクダから1回約2リットルの血を抜き、家族で分けて飲む。 牧畜民が畜産物だけで食生活を完全に支えることは不可能であると計算で示され、牧畜民の食生活の具体的資料が、最近になって徐々に報告されるようになってきた。レンディーレ族の場合、集落では1人1日当たり約2300～2700kcalの熱量を摂取し、そのうち畜産物は24～66%を占めるのみである。 レンディーレたちは、以下のような段階を経て一生を終える。 男の場合 少年：生まれてから割礼を受けるまで（～20歳くらい） 若者：割礼を受けてから結婚するまで（～32歳くらい） 長老：結婚してから死ぬまで 女の場合 少女：生まれてから抜歯をするまで（～12、13歳くらい） 娘　：抜歯から結婚するまで（～25歳くらい） 婦人：結婚してから死ぬまで 家畜の放牧は結婚前の人々の仕事となる。20歳すぎから結婚するまでの若者たちが全体の統率を取って、未婚女性たちはヤギ・ヒツジの世話、少年たちはラクダの世話をする。子供たちも7歳くらいになると兄や姉などから教えられて、家畜の世話を一人前にするようになる。 放牧の仕事は結婚をするとやめる。男性は長老の仲間に入り、寄り合いをして政治向きの話をしたり、まつりごとの相談をしたりすることになる。女性は家事や育児をおこなう。 孫暁剛 『民族の知恵 3』日本放送出版協会、1981年。 ジョン・ムウェテ・ムルアカ『アフリカを知るための基礎知識』明石書店、1998年。 ISBN 4-7503-1044-1