laion/Wikipedia-Exotic huggingface dataset:
サソリ (民兵組織)

サソリ（セルビア語:Škorpioni）は、セルビア人によって構成された民兵組織であった。サソリはクロアチア紛争やボスニア・ヘルツェゴビナ紛争、コソボ紛争に加担した。サソリは1991年に、クロアチアから一方的に分離したセルビア人の国家「クライナ・セルビア人共和国」で結成された。サソリの指導者はスロボダン・メディッチ（Slobodan Medić）であった。 2005年、サソリの構成員らがスレブレニツァの虐殺に加担していたことを示すビデオが公開された。ビデオに映っていたサソリの元構成員らはセルビアで逮捕され、2007年に有罪判決を受けた。 ^ Serbia sentences its Scorpions ^ "Serbia: Mladic “Recruited” Infamous Scorpions". Institute for War and Peace Reporting. [1] ^ Srebrenica Video Vindicates Long Pursuit by Serb Activist; [2] ^ 国立公共ラジオ番組"All Things Considered, June 3, 2005"、雑誌Vremeのデヤン・アナスタシイェヴィッチ（Dejan Anastasijevic）がメリッサ・ブロック（Melissa Block）に語る:「この特定の準軍事組織はボスニアのセルビア人ではなく、これはセルビアから来た組織であり、実際に組織を構成している人々はセルビアの警察軍である。つまりこれはセルビアからきたセルビアの兵士がスレブレニツァの虐殺に加担していた揺るぎない証拠である。セルビアの当局は、セルビアからの軍がボスニア紛争に加担していることを否定し、ボスニアのセルビア人のみであったとしていたが…」[3] ^ Dejan Anastasjevic (9 June 2006). “Scorpions'Trail”. Vreme. 2009年7月9日閲覧。 ^ ICJ judgement paragraphs 385 through 415 [4] ^ ISAKOVIC, ANDREJ (2006年1月25日). “ビデオで息子の殺害を確認 - セルビア・モンテネグロ” (（日本語）). AFP. 2008年12月1日閲覧。 ^ Serb 'Scorpions' guilty of Srebrenica massacre—The Independent, April 10 2007. ^ ISAKOVIC, ANDREJ (2007年4月11日). “スレブレニツァ虐殺事件で国内法廷が初判断、「事件は戦争犯罪」 - セルビア” (（日本語）). AFP. 2008年12月1日閲覧。 大塚真彦 (2005年8月10日). “サソリと二千の墓〔前編〕” (（日本語）). 2008年12月1日閲覧。 大塚真彦 (2005年9月5日). “サソリと二千の墓〔後編〕” (（日本語）). 2008年12月1日閲覧。 大塚真彦 (2005年8月). “スレブレニッツァ95年夏” (（日本語）). 2008年12月1日閲覧。 表示 編集 表示 編集
Alienbrain

Alienbrain（エイリアンブレイン）は、NXN Software社（ドイツ、ミュンヘン）にて開発されたデジタルアセットマネジメントシステム。 現在はAvid Technologyにて販売されているが、開発自体はNXN Software社で行われている。 任天堂株式会社が使用していることで有名になる。日本の販売代理店はダイキン工業株式会社。 最新版データの自動更新と履歴の自動生成によるバージョン管理 チェックイン、チェックアウトによる更新（排他処理） ブランチの生成とマージが可能 チェンジセットなどのソース管理ツールが持つソフトウェア構成管理機能を実装 コメント付与によるデータ検索 アプリ組み込み型のインターフェース サムネイル表示機能 画像に書き込めるレビュー機能 使用者権限の個別設定 進行状態の付加による進捗管理 メッセンジャー機能 バージョン管理システム ソフトウェア構成管理 デジタル資産管理 ダイキン工業株式会社のAlienbrainサイト
ばさら

ばさらは、日本の中世、主に南北朝時代の社会風潮や文化的流行をあらわす言葉であり、実際に当時の流行語として用いられた。婆娑羅など幾つかの漢字表記がある。また派手に振る舞うこと 身分秩序を無視して実力主義的であり、公家や天皇といった権威を軽んじて嘲笑・反撥し、奢侈で派手な振る舞いや、粋で華美な服装を好む美意識であり、室町時代初期（南北朝時代）に流行し、後の戦国時代における下克上の風潮の萌芽ともなった。ただし戦国時代の頃になると、史料には「うつけ」や「カブキ」は出てくるが、「婆娑羅」およびそれに類する表現は全くと言っていいほどなくなった。 足利直義（将軍尊氏の弟）主導の下、室町幕府の基本方針として編まれた『建武式目』では、ばさらを禁じている。『太平記』には、源氏足利将軍執事で守護大名の高師直兄弟や、近江国守護大名の佐々木道誉（高氏）、美濃国守護大名の土岐頼遠などのばさら的な言動や行動が記されている。これらの大名は「ばさら大名」と呼称され、ばさらの代表格とされている（師直や頼遠は建武式目を主導した直義と後に対立する）。『太平記』はばさらに対して否定的な記述をしており、ばさらが原因で国が乱れると断じる一方で、前述の高師直・佐々木道誉・土岐頼遠をはじめとするばさら大名達の豪奢な生活、実力行使や傍若無人な振る舞い等は詳しく描かれており、これらのばさら大名は合戦でも活躍し、戦にも強かった。 語源は、梵語（サンスクリット語）で「vajra （伐折羅、バジャラ）= 金剛石（ダイヤモンド）」を意味する。平安時代には雅楽・舞楽の分野で、伝統的な奏法を打ち破る自由な演奏を婆娑羅と称するようになった。これは「ダイヤモンドのような硬さで常識を打ち破る」というイメージが仮託されたものである。さらに鎌倉時代末期以降、体制に反逆する悪党と呼ばれた人々の形式や常識から逸脱して奔放で人目を引く振る舞いや、派手な姿格好で身分の上下に遠慮せず好き勝手に振舞う者達を指すようになり、以降この意味で定着する。 ただし、意味の転訛は不明であるともされ、こうした通説には異説もある。そもそも「バジャラ」の濁音「ジャ」から清音「サ」へ音が変化するのは不自然であり、「婆娑」という言葉が語源で、接尾語の「ら」が付いたものと考えられる。「婆娑」の意味は「舞う人の衣服の袖が美しくひるがえるさま。また、舞いめぐるさま」、あるいは「さまよいめぐるさま。徘徊するさま」（日本国語大辞典）である。先述の『太平記』での記述も、足利方の武士たちが派手な出で立ちで傍若無人に「徘徊（婆娑）」する様を、公家の舞楽用語である「婆娑羅」を用いて自称したと取れる。しかし、『太平記』の記述はその後の婆娑羅の意味を決定づけるものだった。婆娑羅は、本来の徘徊の意味ではなく、それに付随した「派手さ」が本義であると理解される素地ができ、安土桃山時代にはかぶき者と重ね合わされ、粗忽な乱暴者の振る舞いとして婆娑羅は解釈し直されたと考えられる。 ^ 鍛代敏雄 『戦国大名の正体 家中粛清と権威志向』 中央公論新社〈中公新書2350〉、2015年11月25日、pp.149-150。そのため同書では、『戦国BASARA』のように「戦国」と「ばさら」を組み合わせるのは誤りだとしている。 ^ 大森・島田（1990）p.91 ^ 遠藤（2014）p.15 ^ 遠藤（2014）pp.16-17 ^ 遠藤（2014）p.18 大森北義・島田雅彦 『新潮古典文学アルバム14 太平記』 新潮社〈新潮古典文学アルバム〉、1990年10月12日、ISBN 978-4-10-620714-3 遠藤基郎 「「婆娑羅」から考える」（東京大学史料編纂所篇 『日本史の森をゆく』 中央公論新社〈中公新書2299〉、2014年12月20日、pp.14-18、ISBN 978-412-102299-8 下克上 かぶき者 - 江戸時代初期 伊達男 戦国BASARA パンク ヤンキー 「ばさら」の時代2003年　カラー　23分、科学映像館 表示 編集
青空東児・西児

青空東児・西児（あおぞら とうじ・せいじ）は、日本の漫才コンビ。 コロムビア・トップ・ライト（青空一門）門下で一番弟子。 後に『東のこ・西のこ』と改名。東児は歌手、都はるみ、北原謙二、青山和子、舟木一夫、五月みどり等の司会者として活躍。 青空 東児（あおぞら とうじ、本名：竹内 清高、1928年3月2日 - 1988年11月18日） 息子はザ・ニュースペーパーに所属する竹内康明。 青空 西児（あおぞら せいじ、本名：山口成男、1915年11月29日 - 1959年2月8日） ^ 青空羽歩のブログ 2012年8月26日 表示 編集
Qube!

Qube!（キューブ!）は2008年12月現在ダイキン工業株式会社にて販売されているコンピューターファームマネジメントシステム。主にレンダリングマネジメントのために使用される。 Supervisorのマルチスレッド化 イベントドリブンによるキューイング ジョブタイプ（ジョブ投入インタフェース）のカスタマイズ 数値による優先度設定 グルーピングによる優先度設定 ジョブ依存関係構築 ユーザベースのパーミッション クライアントの環境の作業マシン（Worker)上への自動的再現 ダイキン工業株式会社のQube!のページ[リンク切れ] 表示 編集
ハインリッヒ・ブロン

ハインリッヒ・ゲオルク・ブロン（Heinrich Georg Bronn, 1800年3月3日 - 1862年7月5日）は、ドイツの地質学者、古生物学者である。 ハイデルベルクに近いツィーゲルハウゼン (Ziegelhausen) で生まれた。ハイデルベルク大学で1821年に薬学の学位を得て、その翌年に自然史の教授に任命された。古生物学の研究に専念することに決め、ドイツ、イタリア、フランス各地でフィールドワークを行った。 1830年に創刊された『地質学年鑑』(Jahrbuch für Mineralogie) とそれに続く『新年鑑』(Neues Jahrbuch) の編集のアシスタントを1862年まで務めた。 主な著書には1834年から刊行された Lethaea Geognostica があり、これはドイツにおける層序地質学研究の基礎を築くことになった。 1841年に出版した Handbuch einer Geschichte der Natur は第1部は地球史を概説し、第2部で生命の歴史を説明した。第3部には古生物の一覧が添付された。1848年からヘルマン・フォン・マイヤーとハインリッヒ・ゲッパート (Heinrich Göppert) の助けを借りて、第3巻が出版された。この化石の記録は古生物者にとって貴重な記録となった。 1861年にウォラストン・メダルを受賞した。 Bronnは、植物の学名で命名者を示す場合にハインリッヒ・ブロンを示すのに使われる。（命名者略記を閲覧する／IPNIでAuthor Detailsを検索する。） ウィキメディア・コモンズには、ハインリッヒ・ブロンに関連するカテゴリがあります。 地球科学者 古生物学関連人物一覧 表示 編集
井口静波

井口 静波（いぐち せいは、本名：井口誠一、1898年3月15日 - 1968年6月13日）は、日本の活動弁士、漫談家である。 東京生まれ。浪花節語りから、大正時代に弁士として活動し、1926年（大正15年）に古川ロッパ、徳川夢声らとともに『ナヤマシ会』に結成に参加した。さらに、1933年（昭和8年）には、劇団「笑の王国」を旗揚げに参加した。同劇団の解散後は寄席に進出し浪花節のパロディーを得意ネタにした漫談を披露、戦後もラジオなどに出演して人気を得ていた。 また、キングレコードから発売したレコード『浪曲学校』が大評判になった。 著書に、『死闘バルシヤガル』や『ピンからキリまで』がある。妻である歌手の音丸とは、共に全国を巡業・慰問した。 死闘バルシヤガル 青磁社 1942.4 ピンからキリまで ひろば書房 1956 ^ a b 真鍋昌賢『浪花節 流動する語り芸　演者と聴衆の近代』p.263 ^ 中村孝也『野間清治伝』野間清治伝記編纂会、1944年、698頁。NDLJP:1879085/410
松枝到

ポータル 文学 松枝 到（まつえだ いたる、1953年 - 2023年12月4日）は、日本の文化史家、美術史家。和光大学名誉教授。 1953年、中国文学者松枝茂夫の子として鎌倉市に生まれた。和光大学人文学部芸術学科で学び、西洋美術史を専攻。同大学では前田耕作の指導を受けた。卒業後は、早稲田大学大学院に進み、修士修了。卒業後は編集者として働く一方で、アジア文化史を中心に評論活動をおこなっている。和光大学表現学部教授をつとめ、2023年3月末をもって定年退職。 2023年12月4日、癌のため死去。 父：松枝茂夫は中国文学者。東京都立大学名誉教授。 『外のアジアへ、複数のアジアへ』（思潮社） 1988 『密語のゆくえ 〈シリーズ物語の誕生〉』（岩波書店） 1992 『アジア言遊記 ことば、峠をわたる』（大修館書店） 1996 『奪われぬ声に耳傾けて ことばと歴遊』（書肆山田） 2004 『アジアとはなにか』（大修館書店） 2005 『アジア文化のラビリンス』（大修館書店） 2007 『イメージの産出 文化と歴史の編みもの』（せりか書房） 2017 『ユーモアと笑いの至福』（平凡社、東洋文庫、ふしぎの国） 1989 『叛乱者たちの夢』（平凡社、東洋文庫、ふしぎの国） 1989 『異国への旅・彼岸への旅』（平凡社、東洋文庫、ふしぎの国） 1989 『笑う人間 / 笑いの現在』（西村清和共著、ポーラ文化研究所） 1994 『ヴァールブルク学派 文化科学の革新』（平凡社 ヴァールブルクコレクション）、1998 - 編者代表 『神話・象徴・イメージ』（蔵持不三也、永澤峻共編、原書房） 2003 - 前田耕作退任記念論集 『象徴図像研究 動物と象徴』（和光大学総合文化研究所・編、言叢社） 2006 - 共同研究 『シンボルの遺産』（フリッツ・ザクスル、栗野康和共訳、せりか書房） 1980、ちくま学芸文庫 2005 - 改訂版 『衣裳のフォークロア』（P・G・ボガトゥイリョフ、中沢新一共訳、せりか書房） 1981 『イコノゲネシス イメージからイコンへ』（H・W・ジャンソン / J・ビアウォストツキ、西野嘉章共訳、平凡社、叢書ヒストリー・オヴ・アイディアズ） 1987 『シャーマン 異界への旅人』（ジョーン・ハリファクス、平凡社、イメージの博物誌26） 1992 [脚注の使い方] ^ a b 南方熊楠の図譜 著者:荒俣宏 環栄賢 - Googlebooks ^ 2023年2月4日 松枝到先生 最終講義開講 講義題目「和光大学と私の50年 1973～2022」 表現学部 芸術学科／和光大学。 ^ “松枝到氏死去 和光大名誉教授”. 北海道新聞. (2023年12月12日). https://www.hokkaido-np.co.jp/article/951959/ 2023年12月12日閲覧。  松枝到 - researchmap 松枝到 - J-GLOBAL 松枝到 - KAKEN 科学研究費助成事業データベース CiNii 研究者情報 - 和光大学 表示 編集
ILIO

ILIO（イリオ）は、東京・豊洲にあるペットショップ。都内最大級・天然芝のドッグランがあるららぽーと豊洲店の他に、港北東急店などがある。 商号　*会社設立日 2006年（平成18年）4月3日 本社所在地 神奈川県横浜市西区中央2-12-2 代表取締役 神谷 茂 店舗数 首都圏を中心に5店舗 ILIO ららぽーと豊洲店（東京都江東区豊洲） ILIO 港北東急店（神奈川県横浜市都筑区） ILIO 都立大学店（東京都目黒区） ilio ヴェルモ志木店（埼玉県志木市） ilio 富士河口湖店（山梨県南都留郡富士河口湖町） 株式会社イリオ 公式ホームページ 表示 編集
戸川安悌

戸川 安梯（とがわ やすちか、明和7年（1770年） - 文政7年11月6日（1824年12月25日）は、江戸時代中期から後期の幕臣（旗本）。官位は隠岐守。通称は隼人、のち内蔵助。 先代・安昶の子として生まれ、天明6年（1786年）父の死により家督を相続した。 天明7年（1788年）天明の大飢饉の影響のため、小前百姓層（役目を持たない有力百姓）に対し2月に銀1貫500目を貸出。さらに普請銀の枠で1貫目を貸出（このため、普請に対して1貫目分無償労働となる）した。 同年8月、時を知らせる（時太鼓）制度を始めた。 寛政7年（1795年）義倉を設け、自身も150俵を供出した。 享和年間に豪農の片山新左衛門を士分（武士に準じる立場）に取立て用人格とし、財政再建に尽力させた。 江戸では、小納戸役・小姓・御使番などを務めた。 文政6年（1823年）7月に隠居し、跡目は子の安民が継いだ。 1824年11月6日没。 父：戸川安昶 母：不詳 妻：酒井忠順の娘 男子：戸川安民
アル・プラザ草津

エイスクエア > アル・プラザ草津 アル・プラザ草津（アル・プラザくさつ）は、日本のショッピングセンターである。滋賀県草津市西渋川の大型商業施設「エイスクエア」内にあり、株式会社平和堂が運営する。スーパーマーケット「平和堂」と約40の専門店で構成されている。 建物構造：地上4階建て + 一部塔屋（1階・2階 = 売場、3階、4階、R階 = 駐車場） 構成：平和堂と約40の専門店街 住所：滋賀県草津市西渋川一丁目23-30 営業時間：10時 - 21時 1996年（平成8年）3月 - エイスクエアの開業と同時にオープン。 2008年（平成20年） 10月末 - 大幅改装を行い、リニューアルオープン。 11月14日 - 2階に「エイスクエア専門店街サラ」との連絡デッキを設置し、供用を開始。 マクドナルド ケンタッキーフライドチキン ビアードパパの作りたて工房 ミスタードーナツ リンガーハット ゴンチャ ジュピターコーヒー 築地銀だこ 叶 匠壽庵 天下一品 メガネの三城 メガネの愛眼 エステール 生活雑貨「ママイクコ」 サーティワンアイスクリーム ハピンズ 鮮魚「たかぎ水産」 ヨシハラクリーニング 無印良品 ロフト（2023年4月21日オープン） サンリオショップ （キディランド） セリア スペース田中 ハニーズ コンタクトのアイシティ アニメイト（滋賀県内初出店） 洋服のお直し「リフォームブティック」 カーブス [脚注の使い方] ^ “滋賀県にロフト再出店！ 4/21(金)「草津ロフト」オープン！ エイスクエア「アル・プラザ草津」2 階” (PDF). NEWS RELEASE 新店 OPEN 情報. 株式会社ロフト (2023年1月26日). 2023年1月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年3月13日閲覧。 アル・プラザ草津 専門店街 エイスクエア 表示 編集 表示 編集
空也最中

空也最中（くうやもなか）は銀座の和菓子店の空也が製造・販売する最中。 2、3口で食べられる小ぶりの瓢箪型をしており、焦がしたもち米の皮は中央に凹字で「空也」と刻まれ、中は小豆餡が入っている。明治時代から作られ続け、入手困難な「幻の最中」とも言われる。 隠し味なしでシンプルに小豆と砂糖で作ったすっきりと控えめな甘さの餡と、香ばしくほんのりほろ苦い皮のコンビネーションが空也最中の魅力であり、できたては皮がパリッとして餡が中から飛び出してくることもあるが、日数が経つと皮と餡が馴染んでサクッとした触感に変わる。そうして日ごとに変わってゆく味わいの変化も空也最中の楽しみ方の一つである。一年を通じ常温で1週間ほど日持ちし、硬くなった場合は数個まとめて鍋に入れて水を加え、汁粉にするのもよい。 空也最中の一番の特徴は、「焦がし種」とよばれる香ばしい皮である。皮は代々付き合いがある専門店の種萬に特注している。瓢箪の形は、もち米で作った四角い餅を圧して型にしている（そのため跡が四角く残って見える）。またそれを軽く焦がして風味をつけるが、これは空也の初代が、贔屓にしていた九代目・市川団十郎の楽屋を訪ねた折、団十郎が長火鉢の引き出しから最中を取り出して炙って勧めてきて、それが美味なのに感じ入ったのが始まりである。中の餡は、店が入っている銀座のビルの7階で毎朝7時から仕込んでいる。使っている小豆は北海道の契約農家が減農薬で栽培した「元気豆」で、それに白ざらめを加えて十分に火を入れて炊き、仕上げに水飴でつや出ししている。添加物や保存料は使っていない。餡を練るのに機械を使ってはいるが、煮え具合、水分の蒸発具合、香りなどは熟練の職人が入念に目を光らせ仕上げていっている。餡を皮に詰める作業はビルの地下1階の機械で行っている。空也最中は一日に約8000個が作られるが、人気が高く予約なしで買うことはほぼ不可能で、宅配などはせず店頭での現金販売しかしていない。2017年時点で1個103円である。 空也の初代は、もとは畳屋として江戸城に出入りしていたが、大政奉還で職を失った。そして、瓢箪を叩きながら踊る踊り念仏の関東空也衆で親しくしていた日本橋の榮太樓總本鋪の主人から、職人を集めて和菓子屋になることを勧められ、1884年に上野の池之端で店を創業した。従って屋号の由来は空也上人であり、空也最中の瓢箪型も踊り念仏で使う瓢箪に由来する。空也は夏目漱石をはじめ林芙美子、舟橋聖一など明治から昭和にかけての文豪たちから懇意にされ、『吾輩は猫である』など、彼らの作品の中で「空也もなか」や「空也餅」がしばしば登場する。初代は跡継ぎがいなかったため、大番頭だった山口家がその後は代々店を継いでいる。池之端の店は1945年の東京大空襲で焼け、1949年に三代目の知人の勧めで銀座へ移転し、木造二階建ての店構えで店を再開した。1973年に現在のビルに建て替えて中に製造機械を導入した（それまでは全てが手作業だった）。空也は空也最中以外でも、繊細な細工を要するというよりは江戸らしい比較的シンプルな和菓子を主に手掛けており、2011年には餡の魅力にフォーカスした姉妹ブランドの「空いろ」を立ち上げた。 ^ a b “空也最中”. コトバンク. 2019年2月25日閲覧。 ^ a b c d e f g h i “最中を作れない店主だから守れた名店の味”. PRESIDENT Online (2018年4月6日). 2019年2月25日閲覧。 ^ a b c d e f g h “山口 彦之×高嶋 ちさ子”. GINZA CONNECTIVE （高嶋ちさ子対談シリーズ）. 銀座インフォメーションマネジメント (2017年5月1日). 2019年2月25日閲覧。 ^ ぴあレジャーMOOKS編集部『連れて行きたい東京名店』ぴあ、2018年、p.102頁。ISBN 978-4835633909。  ^ “空也もなか”. ホテルモントレ (2015年7月30日). 2019年2月25日閲覧。 ^ a b c “最中を作れない店主だから守れた名店の味”. PRESIDENT Online (2018年4月6日). 2019年2月25日閲覧。 ^ a b c d e f g h i j k “「吾輩は甘党である！」夏目漱石が愛した和菓子3選”. Yahoo!ライフマガジン (2017年9月27日). 2019年2月25日閲覧。 ^ a b c “空也”. 全国和菓子協会. 2019年2月25日閲覧。 ^ a b 商品添付の栞より ^ “GINZA CHAINERインタビュー～空也5代目・空いろ店主 山口彦之氏～”. サンモトヤマ (2014年10月20日). 2019年2月25日閲覧。 ^ “山口 彦之×高嶋 ちさ子”. GINZA CONNECTIVE （高嶋ちさ子対談シリーズ）. 銀座インフォメーションマネジメント (2017年5月1日). 2019年2月25日閲覧。 ウィキメディア・コモンズには、空也最中に関連するカテゴリがあります。
FEF

FEF (模型メーカー) Falmouth Education Foundation マサチューセッツのファルマウス エクアドルサッカー連盟, エクアドルのサッカー組織 FEF シリーズ, 軸配置4-8-4(Four-Eight-Four)のユニオン・パシフィック鉄道の蒸気機関車。製造以来一度も現役を離脱したことのない844号機が有名。 前頭眼野 (Frontal eye field) このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えて下さい。
銀輪部隊

銀輪部隊（ぎんりんぶたい）は、太平洋戦争（大東亜戦争）時に主に南方作戦で運用された自転車で行軍する大日本帝国陸軍部隊の日本国内における通称・愛称である。 当時、どの国も歩兵部隊を安定して輸送できるだけの自動車を有するほど機械化はされておらず、歩兵の移動は依然として徒歩が中心だった。 進攻速度が重視された南方作戦においては、兵器・物資輸送の自動車に遅れずに陸上歩兵部隊をいかに高速輸送するかが一大問題となった。 この問題を解決するために、日本陸軍は現地の自転車を徴発し、急造の自転車部隊を編成した。「銀輪部隊」とは、この部隊に国内の新聞などで与えられた愛称である。この背景には、当時品質が良かった日本の自転車が東南アジア各地に輸出されており、故障しても部品調達が容易だった事情もある。なお、元読売新聞の従軍記者だった山崎英祐は自身がネーミングしたものだとする。 自転車はフィリピンやマレー半島のジャングルやゴム林・椰子林などの道を進んだ。自動車、戦車が通れない狭い道でも通れ、川があれば担いで渡れた。銀輪部隊は破壊された橋梁の修復を行って輸送隊の自動車を助けつつ進軍し、緒戦の南方攻略を容易にした。 なお、開戦前の南部仏印進駐にも銀輪部隊は活用され、写真が残っている。 [脚注の使い方] ^ “終戦45年目の従軍記者　あの旗に会いたい”. 日本記者クラブ. 2023年1月6日閲覧。 自転車部隊 出宮順一 - 召集され銀輪部隊に配属された自転車競技選手。1945年6月にマレー半島で戦死。 松平晃 - 昭和前期の歌手。戦時歌謡として「走れ日の丸銀輪部隊」の一曲がある。 表示 編集
トリオ・ザ・パンチ (お笑い)

トリオ・ザ・パンチは、三人組のお笑いトリオ。 1963年にトリオ結成。メンバーは離合集散を繰り返す。主なメンバーは内藤陳、井波健、栗実。 内藤の「おら、ハードボイルドだど!」ギャグが大当たりする。 内藤陳（ないとう ちん、1940年9月18日 - 2011年12月28日）本名は内藤 陳（ないとう のぶる）。 東京都出身。 成美信（本名は大橋敏夫。） 井波健（いなみ けん、1938年 - ）本名は平塚久雄。 宮城県石巻市出身。宮城県水産高等学校卒業。先輩には由利徹がいる、その影響でコメディアンを目指す。俳優等でも活躍、現在は廃業。 栗実（くり みのる、1944年 - ）本名は栗原克彦。 東京都出身。姉は女優・歌手の久里千春。トリオ解散後は「久里みのる」の芸名で活動。『キカイダー01』の百地頑太役で知られた。 ドン堺 二瓶十久也 ^ 青空球児・好児の球児も一時メンバーであった。 てんぷくトリオ 日本お笑い史
サーブ・93

サーブ・93はスウェーデンの航空機メーカー・サーブの自動車部門（現サーブ・オートモービル）が1956年から1960年まで製造した乗用車である。サーブ・92の改良型として、2サイクルエンジン、前輪駆動方式、シクステン・セゾンによる空力的な車体デザインを継承しつつ、各部に改良が加えられた。 2サイクルエンジンはDKW出身の技術者によって開発された新しい直列3気筒となり、搭載方法も縦置きに改められ、デフが車体中心線上となった。排気量は748ccと92よりやや小さくなったが、最高回転数が上がったため、最高出力は33馬力に強化された。スロットル（アクセルペダル）全閉時のエンジン焼きつきを防ぐフリーホイール機構（ワンウェイクラッチ）も引き続き採用されているが、室内にノブが設けられ、走行中でも無効・有効の切り替えが可能となった。 ラジエーターの位置は相変わらずバルクヘッド側で、冷却水の循環も対流式のままであった。これらは寒冷な気候の北欧では非常に都合が良かったが、輸出先の気温が高い地域では、特に低速時のオーバーヒートが問題となった。 デザイン的には縦型の大きなラジエーターグリルと、拡大されたリアウインドウが特徴となっている。サキソマット自動クラッチ、キャンバストップも選択可能であった。 海外への輸出も93の代になって本格化し、アメリカ合衆国にも多数が輸出された。ただし当時の日本は外国車輸入が厳しく制限された時期に当たり、サーブの輸入は途絶えていた。 1957年型からは前席2点式シートベルトがオプションで装備可能となった。同年9月には改良型の「93B」が登場し、フロントウインドシールドが二分割式から一枚ガラスに変更された。1959年後半には再び改良を受けた「93F」となり、ドアが「GT750」と同じ前ヒンジに改められた。また、同年にはワゴンの95も追加されている。 1960年には後継モデルの96が登場するが、93も継続生産され生産を終了した。累計生産台数は52,731台。 軽量、高い車体剛性、優れたロードホールディング性や空力特性を生かし、小排気量ながらモータースポーツでも大きな成功を収めた。 名手エリック・カールソンの運転により、 1957年のラリー・フィンランド・1959年のスウェディッシュ・ラリーに優勝するなど、93は特に北欧圏のラリーで活躍し、サーブという新しいメーカーの名を高めた。 また、1957年の ミッレミリア750ccクラス優勝、1959年のル・マン24時間レースでのクラス2位・総合12位入賞など、耐久レースでも好成績を残している。 ウィキメディア・コモンズには、サーブ・93に関連するカテゴリがあります。
国内専用車

自動車 > 日本における自動車 > 国内専用車 国内専用車（こくないせんようしゃ）または国内専用モデル（こくないせんようモデル）とは、自動車メーカーが「国内専用車」として国内市場向けに生産している自動車のことであり、文字通り、生産国以外への新車での輸出および販売を想定していない車種である。このような車種は乗用車だけでなく特殊車両の重機などにも存在する。 なお、JDMなどに見られる英語の「ドメスティックカー （Domestic Car）」の対訳は「国産車・自国製の車」であり、「専用の」という意味はない。 世界市場を対象に輸出されている車種を意味する「世界戦略車・グローバルモデル」という言葉と対置される。 日本国内専用車であれば、日本国内で生産され、日本国内でのみ新車として販売されるものを意味する。日本国外へ輸出していない純粋な日本国内専用車は2006年（平成18年）時点で、トヨタ自動車で乗用車51車種中17車種、日産自動車で乗用車26車種中5車種ほどである。日本独自の軽自動車は日本の法律によって車体寸法とエンジンの排気量が決められており、そのほとんどが日本国内のみでの販売を前提にした国内専用車種だが、660 ccエンジンのままパキスタンで生産・販売されているHA36アルトのような例もある。 自動車需要が旺盛な開発途上国や新興国向けとして、日本国内専用車も「中古並行」というかたちで日本各地の港湾からドバイのジュベル・アリ・フリーゾーンにある「ドバイオートゾーン」（DAZ）へ一旦輸出されている。DAZの周辺に多数存在する左ハンドルへの改造業者の手を経て、日本からの中古車の直接輸入ができない国々へと。 また、ソ連崩壊後の1990年代から日本に寄港したロシアの船員が「手土産」の形で四輪駆動車を中心に日本国内の中古車を極東ロシアに持ち帰る例が急増、その後、法整備と共にビジネス化され、車種・タイプを問わず、2023年（令和5年）の禁輸措置まで比較的経年の浅い車両が年間数十万台規模で大量に輸出されてきた 。 このほか、数は少ないが目立つ動きとしては、アメリカの「25年ルール」で旧車となった日本国内向けのスポーツモデルや軽トラックが北米に渡っている事例がある 。 国内専用車は乗用車だけでなく特殊車両の重機などにも存在し、グローバルマシンと国内専用車に分けられる。小松製作所の重機ではWA150-6がグローバルマシン、WA100-6が国内専用車として開発された。 ^ a b c 大野 稔幸、椎名 徹、増野谷 裕弘「小型ホイールローダ WA100-6 / WA150-6 製品紹介」 KOMATSU TECHNICAL REPORT 2023年9月26日閲覧 ^ 『世界企業　国内に“死角”』 以下抜粋 「最近は国内市場だけの「国内専用車」が減っている。輸出をしていない純粋な国内専用車は現在、トヨタで乗用車51車種中17車種、日産自動車も乗用車26車種中5車種ほどだ。」 読売新聞 2006年12月11日（2009年2月22日 閲覧） ^ 布留川 司 (2022年7月9日). “砂漠にズラリ日本車 中東最大の中古車市場＠ドバイを歩く ランクルから消防車まで 取引額は？”. 乗りものニュース. 2023年8月11日閲覧。 ^ “ロシア向け中古車輸出台数”. JETRO (2023年8月14日). 2023年9月5日閲覧。 ^ 後藤大輝 (2023年8月14日). “日本政府は輸出禁止措置を拡大、中古車も輸出禁止に”. JETRO. 2023年9月5日閲覧。 ^ 小林秀雄 (2023年5月11日). “軽トラや右ハンドル車がアメリカで密かなブーム どうやって日本車を輸入し､乗っているのか？”. 東洋経済オンライン. 2023年9月5日閲覧。 ^ “【軽トラック】なぜトラック王国アメリカで日本の軽トラが大人気？　25年ルール待たず輸入/登録の動きも”. オートカー・ジャパン (2020年6月9日). 2023年9月5日閲覧。 ^ 文／加藤久美子 写真／加藤博人 (2021年12月2日). “軽トラからカプチーノ……日本の軽自動車が広大なアメリカでなぜウケる?”. ベストカー. 2023年9月5日閲覧。 ^ “アメリカが虎視眈々と狙っている!? 『25年ルール』が適用される日本車たち”. ベストカー (2021年10月21日). 2023年9月5日閲覧。 JDM ニッチ市場 ガラパゴス化 世界戦略車 表示 編集
サーブ・96

サーブ・96は、スウェーデンの航空機メーカー・サーブの自動車部門（現サーブ・オートモービル）が1960年から1980年まで製造した乗用車である。サーブ・93の改良型としてその主要設計を踏襲して登場、モデルライフ途中でエンジンを4ストローク化し、年々厳しさを増す安全・公害規制をたび重なる改良でクリアしつつ、後継車となるはずであったサーブ・99の登場後も生産は継続され、結局1980年まで20年間にわたって存続し、世界中にサーブというブランドとその強烈な個性を印象付けた。 96になって最も大きく変更されたのは前輪サスペンションで、トーションバーからダブルウイッシュボーン・コイルに改められた。ブレーキも当初は四輪ドラムブレーキであったが、途中から前輪にはディスクブレーキが採用された。当初のエンジンは2サイクル3気筒750ccで、38馬力を発揮した。マニュアルトランスミッションは92以来の3速で、ローギアがノンシンクロの3速コラムシフトであったが、フルシンクロ4速がオプション設定され、やがて標準となった。シフト位置は最後までコラムで、フリーホイール機構も存続した。 シクステン・セゾンのデザインによるボディは後半が変更され、トランクスペースとリアウインドウが拡大されていた。 ワゴン版は引き続き95というモデル名のまま、96に準じた改良を受けつつ並行生産された。 1963年にはエンジンが841cc40馬力に強化され、3キャブレターで57馬力を発揮する「96モンテカルロ」（輸出先によっては「サーブ・スポーツ」）が追加された。1965年にはフロントエンドのデザインが変更され、ラジエター位置がそれまでのエンジン背後から前端に移され、新しいエンジンの搭載に備えた。 1967年には「96V4」が登場した。これは排気ガス対策の面で限界が来ていた2サイクルエンジンを、コンパクトで96のノーズに容易に搭載可能だった フォード・タウヌス12M/15M用のV型4気筒エンジンに換装したモデルである。1,498ccV4エンジンは当初55馬力、1977年以降は65馬力を発揮、0–100km/h加速は16秒台と、絶対的には遅いものの2サイクル時代よりは改善され、排気量が2倍近くに増えたため大幅に扱いやすくなった。2サイクルエンジン車は1968年をもって生産終了した。アメリカでは排気ガス規制の適用を免れるために排気量を819ccに縮小して販売された。 1968年には前後ウインドウが拡大され、99に似た角型ヘッドライトを持つフロントグリルに変更された。以後、99に準じた外装のモダン化、安全対策強化を受けるようになり、1972年にはフロントグリルがブラックアウトされ、1975年以降はウレタン製の衝撃吸収バンパーが装備された。 最後の96は1980年1月11日、フィンランドの工場で生産された。累計生産台数は 547,221台であった。 93同様、北欧出身ラリーストである名手エリック・カールソンやその妻でスターリング・モスの妹パット・モス・カールソンらの操縦によりラリーで活躍し、ワークスチームが編成されると1960年から1962年までRACラリーに連続優勝、1962・1963年のラリー・モンテカルロで優勝し、サーブ車のラリーカーとしての能力は世界に知れ渡った。その後96V4にまで進化した1971年、ステア特性に熟成重点を置き、ライバルより非力な中でスティグ・ブロンクビストの手によってスウェディシュ、1000湖、RACとも勝利を収めている。 1960年代、96は日本にも少数ながら継続的に輸出された。当時のディーラーは新東洋企業であった。1960年代末、輸入代理店が西武自動車販売になって以降の輸入車種は99に絞られ、96の輸入は途絶えた。並行輸入された車両もある。 自動車評論家の川上完（故人）が所有していたことでも知られていた。
慧沼

慧沼（えしょう、拼音：Huìzhǎo、648年 - 714年）は、中国唐代の仏僧。仏典の翻訳に従事し、法相宗の第二祖ともされる。淄州淄川県の出身であるため、淄州大師（ししゅうだいし）と尊称される。 慧沼の伝記資料としては、李邕『唐故白馬寺主翻訳慧沼神塔碑』（以下『神塔碑』）、『宋高僧伝』などがある。 『神塔碑』によれば、慧沼の俗姓は劉氏、諱は玄、字は慧照であるという（『神塔碑』の後の部分に、慧沼の徳の高さを讃えて「なぜ慧海と言わず慧沼というのか」というくだりがあるので、「照」は音通であり「沼」が正しいことがわかる）。本貫は彭城郡彭城県。5歳の時に親を喪い、15歳で出家した。『金光明経』捨身品を読んで感激し、山中で捨身の志を遂げんとしたこともある。経蔵を博く尋ね、『法華経』『般若経』『涅槃経』などを学び、その奥旨を究めた。咸亨3年（672年）、長安で基と普光の二師に修学して高い評価を受け、「山東一遍照」と号した。武周の頃から、法宝・法蔵らと義浄の翻訳事業に参加している。開元2年（714年）、67歳で入滅した。 慧沼が所属した寺院については、複数知られている。『神塔碑』に白馬寺とあり、「大唐斉州神宝寺碣銘」（『全唐文』巻959）に「大都維那僧慧沼」という記述がある。現存する著作『成唯識論了義灯』『因明義断』『因明入正理論義纂要』『能顕中辺慧日論』『法華玄賛義決』『大乗法苑義林章補闕』で「淄州大雲寺苾芻」などと名乗っていることから、これらの著作が武周が成立し大雲経寺を全国に作らせた690年以降の著作である可能性がある。また『金光明最勝王経疏』『勧発菩提心集』では「翻経沙門」と名乗っていることから、菩提流志や義浄の訳場に列していたころの著作である可能性がある。『因明入正理論続疏』では「正等寺沙門」と名乗っている。 現存する著作、現存はしないが目録中に見出される著作は以下の通りである。 『法華纂要』（不明） 『法華玄賛義決』（存。大正蔵巻34） 『金光明最勝王経疏』（存。大正蔵巻39） 『仁王経疏』（不明） 『金剛経疏』（不明） 『涅槃経義記』（不明） 『涅槃経科文』（不明） 『盂蘭盆経疏』（不明） 『十一面神呪心経義疏』（存。大正蔵巻39） 『温室経疏』（不明） 『成唯識論了義灯』（存。大正蔵巻43） 『因明入正理論続疏』（下巻のみ存。卍続蔵巻86） 『因明義断』（存。大正蔵巻44） 『因明入正理論義纂要』（存。大正蔵巻44） 『因明論略纂』（不明） 基の説に反する内容であるため、基に師事する以前の著作ではないかと言われている。 『発菩提心論疏』三巻（不明） 『大乗法苑義林章補闕』（巻4・7・8のみ存。卍続蔵巻98） 『能顕中辺慧日論』（存。大正蔵巻45） 『勧発菩提心集』（存。大正蔵巻45） 『二量章』（不明） 著作のうち、『法華玄賛義決』『成唯識論了義灯』『因明入正理論続疏』『因明義断』『因明入正理論義纂要』『大乗法苑義林章補闕』は基の著作に対する複注ないし補遺であり、慧沼が基の思想を継承する意図を持っていたことが伺われる。特に『成唯識論了義灯』は、法相宗においては、基の『成唯識論掌中枢要』、智周の『成唯識論演秘』とならぶ三箇疏（さんがのしょ）の一つとして重視されている。 また、『成唯識論了義灯』においては円測らの説を、『因明義断』では汴璧を、『因明入正理論義纂要』では文軌を、『能顕中辺慧日論』では法宝の説を強く批判しており、基の学説の正当性を明らかにしようとしたと思われる。特に、法宝『一乗仏性究竟論』の一切皆成説を批判し、五姓各別説の立場から一分不成仏説を主張した『能顕中辺慧日論』は、後の徳一・最澄の論争（三一権実諍論）などに大きな影響を与えた。 「神塔碑」に慧沼の弟子としてあがっているのは、恵沖微・恵勝説・恵日・耶含胐・福琳・無著・法山・恵融・龍興寺恵祥・彼微寺恵光・大雲寺恵灯・法通・法蔵・恵明・正等寺恵嵩・法済寺恵仙である。根無一力は、恵日を山東出身の慈愍三蔵恵日に、福琳・恵光を荷沢神会の同名の弟子にそれぞれ比定している。 『宋高僧伝』の義忠伝で、慧沼の弟子となっている。 法相宗第三祖とされる智周は、『八宗綱要』などの日本の文献では慧沼の高弟とされているが、中国側の資料は少ない。敦煌文献である曇曠『大乗入道次第開決』には、青龍寺の道氤と智周が慧沼の弟子としてあげられている。 ^ 以下の記述は、根無一力1987による。 ^ 『釈慧沼等造石橋記』（『匋斎臧石記』所収）にも「諱は玄」とする。 ^ 『続古今訳経図記』 (T55, 370c) ^ 『貞元新定釈教目録』巻13 (T55, 869b) ^ 『仏説一切功徳荘厳王経』奥書 (T21, 894c) ^ 『宋高僧伝』巻4 (T50, 728c) ^ 『貞元新定釈教目録』巻13 (T55, 869c) ^ 『成唯識宝生論』巻1などの奥書（T31, 81a）参照。 ^ 『貞元新定釈教目録』巻13 (T55, 869c) ^ 富貴原章信1989 ^ 根無一力1987 ^ 師茂樹1999 富貴原章信『日本唯識思想史』（大雅堂、1944年。国書刊行会、1989年再刊） 根無一力「慧沼の研究 - 伝記・著作をめぐる諸問題 - 」（『山崎慶輝教授定年記念論集 唯識思想の研究』、百華苑、1987年） 戸崎哲彦「法隆寺蔵・李邕撰「唐故白馬寺主翻訳慧沼神塔碑」の伝来と善珠の書写について」（『渡邊隆生教授還暦記念 仏教思想文化論叢』、永田文昌堂、1997年） 師茂樹「撲揚智周伝についての二、三の問題 - 師承関係を中心に - 」（『印度学仏教学研究』48-1 (95)、1999年） 師茂樹「唐代仏教における社会事業 - 慧沼とその弟子による架橋 - 」（『花園大学文学部研究紀要』35、2003年） 法相宗曼荼羅 (根津美術館蔵) 法相宗の祖師の一人として慧沼が描かれている。
サーブ・95

サーブ・95はスウェーデンの航空機メーカー・サーブの自動車部門（現サーブ・オートモービル）が1959年から1978年まで製造した乗用車で、サーブ・93・96のワゴンモデル（3ドア7人乗り）である。 縦置きの前輪駆動で、長い下り坂での焼きつきを防ぐフリーホイール機構を持つ点は93と同様であったが、95で最初に用いられたエンジンは、水冷、2サイクル、直列3気筒、排気量841ccであった。当時の93は750ccであったが、95ではワゴン化による車両総重量（乗車定員と積載重量）増加を考慮し、排気量が拡大された。95の後を追う形で1963年以降の96も850ccとなった。 1967年以降は96と同様、フォード・タウヌス12M/15M用の4サイクルV型4気筒エンジンに変更され、1,498cc、55馬力となった。同時にヘッドランプが丸型から角型となった。 1976年モデルでは後ろ向きのサードシート（ジャンプシート）が廃止され、一般的な5人乗りとなり、1978年、96より二年早く生産中止となった。累計生産台数は110,527台であった。 ノルウェー・デンマーク向けにはパネルバンが作られた他、ピックアップトラックに改造された例も見られる。
バルトロメウス・リングヴァルト

バルトロメウス・リングヴァルト（Bartholomäus Ringwaldt、1530年頃 – 1599年5月9日）は、ドイツのルーテル派の神学者。 フランクフルト・アン・デア・オーダー生まれ。彼のコラール「主イエス・キリスト、汝こよなき宝」（Herr Jesu Christ, Du Höchstes Gut）は、ヨハン・ゼバスティアン・バッハによる同名のカンタータ113番と131番主よ、深き淵よりわれ汝を呼ぶで使われている。 Bartholomäus Ringwaldt英語 表示 編集
アストラル旅行

アストラル旅行（アストラルりょこう、英: Astral traveling）は、アストラル界と呼ばれるリアリティの境位に意識を移行させ、自分がその世界にいるかのように体験するという西洋オカルティズムの技法である。黄金の夜明け団の用語では「霊的ヴィジョンの旅」（英: Traveling in the Spirit-Vision）または「アストラル投射」（英: Astral projection）ともいう。 アストラル旅行を信じる人は、これは"アストラル投射"と共に危険な方法であり、多くの情緒不安定をもたらす原因でもあると考えている。詳細に関しては、"アストラル体"のアストラル界、グラマーの項を参照の事。 アストラル旅行はスクライング（英: skrying）または霊視（clairvoyance）と呼ばれる幻視の技法の発展形であるとされ、意識的に見る首尾一貫した白昼夢ともいわれる。スクライングの場合は平面的なヴィジョンを観客のように眺めるのに対し、アストラル投射は、ヴィジョンが立体的になって自分がその場に入り込んでいるかのように感じられるものとされる。一般に「アストラル投射」という言葉はアストラル体の存在を前提として解釈された体外離脱体験のことを指すが、黄金の夜明け団でアストラル投射と呼ばれた業は、必ずしもアストラル体やエーテル体ダブルを体外に離脱させるプロセスを要件とするものではない。また、アストラル界と呼ばれる何らかの異界もしくは意識の内的世界を探訪するのがアストラル投射で、物質界もしくは外界を動き回るのはエーテル体投射であるとも説明される。 アストラル（英: astral）という言葉は「星」を意味するギリシア語: ἀστήρ、ラテン語: aster、「星辰」を意味するラテン語: astrum に由来しており、アストラル界（英: Astral plane）とは星辰の領域という意味である。 詳細に関しては、"アストラル体"を参照の事。 黄金の夜明け団ではアストラル的幻視を得る比較的簡便な技法が実践されていた。これはインドの五元素に由来するシンボルを用いた方法で、これによって得られたヴィジョンをタットワヴィジョン（Tattwa vision）という。タットワのシンボルは、地を象徴する黄色の正方形（プリティヴィまたはプリトヴィ）、水を象徴する銀色の三日月形（アパス）、火を象徴する赤色の正三角形（テジャス）、風（大気）を象徴する青色の円（ヴァーユ）、霊を象徴する藍色の卵形（アーカーシャ）の5つである。実践者はこれらの図形を描いたカードを作成し、これをアストラル界への扉として利用する。具体的な方法は、カードを一つ選び、想像力を用いてシンボルのイメージを門の大きさに拡大し、想像裡にその向こう側に身を投じるとアストラル的幻視が展開されるというものである。同団の熟達した魔術師はさらにタロットの大アルカナやグリモワールにみられる諸霊のシジル、エノク魔術のタブレットやピラミッドといった複雑な象徴もアストラルの門として利用し、幻視実験を行った。一時期アレイスター・クロウリーと親交があったアメリカの作家 W・B・シーブルックは易経の六十四卦を用いて同様の実験を行っている。 黄金の夜明け団の理論では、個を包み込むアストラル的オーラを「感覚圏」（英: Sphere of sensation）と呼び、これを万象を映し出す鏡と捉える。黄金の夜明け団のエジンバラ支部長であったスコットランドの弁護士・小説家ブロディー・イネスは、感覚圏に映し出された万象を知覚できれば過去現在未来のすべてを知ることになると仮定し、タットワによる霊的ヴィジョンの旅は感覚圏上の映像を脳が知覚する能力によるものではないかと考察した。そして、ヴィジョンの体験が個人の感覚圏の埒内の出来事であるとしても、万物を訪れることは可能であるとした。 アレイスター・クロウリーは、意識の地平を拡張しアストラル界を探索するために、「光体」（英: Body of Light）という第二の身体を育成することを教えた。『Oの書』（Liber O）に述べられているその訓練方法は、自分の姿の思念像を形成し、そのイメージの身体に意識を乗り移らせ、想像上の身体の眼と耳で見聞きしながら動きまわるというものである。クロウリー版の「生まれざる者」の儀式である『サメクの書』（Liber Samekh）の儀式の全過程は光体を用いたアストラル投射によって行われるものと解釈されている。 パスワーキング（Pathworking）は誘導瞑想とも呼ばれ、創造的想像力による瞑想の一種である。日本語では「道行き」ともいう。ディオン・フォーチュンの「内光協会」（I∴L∴）やW・E・バトラーの「光の侍従」（SOL）といった20世紀の魔術団体が発展させた技法である。基本的には、読み上げられるシナリオの導きに従ってヴィジョンの世界を構築していく作業であり、テキストと語り手を必要とする。一人で行う場合はテープに吹き込んだ声で代用する。この技法を用いて生命の樹の小径を体験したり、神殿を構築したりといったことが行われる。また、前述のタットワヴィジョンのような方法をパスワーキングということもある。 ^ Regardie, Israel (1998). The Golden Dawn (6th Ed.). Llewellyn. ^ フランシス・キング　『魔術：もう一つのヨーロッパ精神史』　渋沢龍彦訳、平凡社。 ^ a b c フランシス・キング編　『黄金の夜明け魔法大系3　飛翔する巻物』　江口之隆訳、国書刊行会。 ^ 西洋のオカルティズムでは、インドのアーカーシャ（虚空）はアリストテレスの第五元素であるエーテルに相当するものとされている。 ^ イスラエル・リガルディー編　『黄金の夜明け魔法大系1　黄金の夜明け魔術全書　上』　江口之隆訳、国書刊行会。 ^ 小宇宙は大宇宙を反映しているというヘルメス学の原理の変奏である。 ^ a b アレイスター・クロウリー　『魔術　理論と実践』　島弘之・植松靖夫・江口之隆訳、国書刊行会。 ^ Duquette, Lon Milo (1993). The Magick of Thelema - An Handbook of the Rituals of Aleister Crowley. Samuel Weiser. イスラエル・リガルディー編　『黄金の夜明け魔法大系2　黄金の夜明け魔術全書　下』　江口之隆訳、国書刊行会。 ドロレス・アッシュクロフト＝ノーウィッキ　『現代魔術大系2　魂の旅路：パスワーキングの歴史と技法』　松田和也訳、国書刊行会。 鏡リュウジ　『ウイッチクラフト（魔女術）：都市魔術の誕生』　柏書房。 大沼忠弘　『実践カバラ：自己探求の旅』人文書院。 井筒俊彦　『意識と本質』　岩波書店〈岩波文庫〉。 神谷幹夫　「アンリ・コルバンの『創造的想像力』について」　（アンリ＝シャルル・ピュエシュ、アンリ・コルバン　『エラノス叢書 I　時の現象学 I』　神谷幹夫訳、平凡社）。 アストラル体 アストラル投射 幽体離脱 体外離脱 明晰夢 変性意識状態 瞑想 バーチャルリアリティ 能動的想像法 魔術英和辞典
三弘社

三弘社（サムホンサ）は韓国ソウル特別市衿川区に本社を置くモータ、シリンダ、スプリングメーカー。かつては鉄道模型（ブラスモデル）も製造していた。 1970年に創業、1974年から鉄道模型の生産を開始し、アメリカや日本のメーカーの下請けでブラスモデル（真鍮製鉄道模型）の技術を磨いた。初期には問題のある製品もあったが、製造技術が蓄積されるにつれ、高品質の製品を生産するようになった。 1985年のプラザ合意後、円高の進行等で日本製模型の輸出競争力が落ちたのを機に、サムホンサはアメリカ向けのブラスモデル輸出を大幅に拡大した。1990年代には日本メーカーに代わってアメリカ市場を席巻し、主な取り引きであったKey Imports社以外にも複数の欧米のインポーター（輸入業者）に出荷した。 最盛期、サムホンサは日本、アメリカ、ヨーロッパ各国にSゲージ（Sn3ゲージ）、Oゲージ、HOゲージ、Nゲージの各種鉄道模型を輸出し、世界でも有数のブラスモデル製造メーカーとなった。特に、アメリカではアジン精工と共に代表的な韓国のブラスモデル製造メーカーとして知られた。 しかし1998年のアジア通貨危機以降、韓国経済の状況変化によって生産効率が強く求められるようになった上、中国製のダイキャストやプラスチックの安価な鉄道模型の台頭を受け、他の素材より生産性が劣るブラスモデルでは収益が見込み難くなった。そのため、鉄道模型製造開始から30年目の2004年にブラスモデル生産から撤退した。 以後、サムホンサは自動車産業、および電気製品向けのモータ、シリンダ、スプリング製造に力を入れ、今日では中国、フィリピン、インドネシアの各国で操業する中小企業となっている。 サムホンサは韓国最古のブラスモデル製造企業であり、同社の歴史は韓国のブラスモデル産業史といっても過言ではない。また、同社から独立した多くの門下生達が新規のブラスモデルメーカー（アジン精工等）を設立しており、同社が韓国のブラスモデル業界に与えた影響は今も大きい。 1970年2月：法人設立 1971年12月：韓国貿易協会より第7次アイディア思案賞受賞 1974年?月：アメリカ向け鉄道模型の輸出を開始 1979年7月：商工部（現・知識経済部）大臣賞受賞 1986年7月：モーター（直流マイクロモーター）部門を新設 1987年12月：付設技術研究所設立 1989年8月：忠南・礼山郡に第2工場竣工 1992年2月：G/S（ガススプリング、およびガスシリンダー）部門を新設 1995年7月：通商産業部（現・知識経済部）から有望プロジェクトの指定を受ける 1995年8月：中国上海市にモーター生産工場設立 1996年4月：販売法人として三弘通商を設立 1996年7月：山東省青島市膠州市に合弁企業設立 1997年12月：中国・膠州に単独法人の三弘精密を設立 1998年12月：第8回中小企業大賞受賞 2000年1月：インドネシアに生産工場の法人としてPT. Samoinを設立 2002年6月：Xboxで使う部品を開発・製造 2003年5月：ガスシリンダーの生産基地を中国・膠州へ完全移転 2004年5月：鉄道模型の生産中止、鉄道模型事業から撤退 2008年11月：中小企業振興公団が「ワールドクラス企業」に選定 2009年9月：モーター事業部門を中国のとインドネシアへ移転 公式サイト（韓国語/英語） Samhongsa - Model Div. 表示 編集 表示 編集