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江上天主堂

江上天主堂（えがみてんしゅどう）は、長崎県五島市の奈留島（旧南松浦郡奈留町）にあるキリスト教（カトリック教会）の聖堂である。国の重要文化財であり、ユネスコの世界遺産（文化遺産）候補で2018年に登録審査が決まり、同年6月30日に登録が決まった「長崎と天草地方の潜伏キリシタン関連遺産」を構成する「江上集落」に包括される教会である。 奈留島の西端近くに位置し、かつては中五島の中心的な存在であったが、過疎化による信徒の減少のため現在は主任司祭はおらず、島の中央部にある奈留教会の巡回教会となっており、普段は委任された教会守が管理している。内部見学は事前に連絡しておく必要がある。 聖ヨゼフ 1918年（大正 7年） - 竣工 2001年（平成13年） - 外観改修（塗装） 2002年（平成14年）2月26日 - 長崎県指定有形文化財に指定される 2007年（平成19年） - 世界遺産の構成資産に選ばれる（信者は候補から除外するよう請願、後に合意） 2008年（平成20年）6月9日 - 国の重要文化財に指定される 2016年（平成28年） - 世界遺産としては「禁教期に焦点を絞るべき」との指摘をうけ推薦が一旦取り下げられ、対応を協議し再推薦は決まったが禁教期を象徴する「江上集落」に包括する扱いとなった 2018年（平成30年）6月30日 - 世界遺産登録が決定 木造平屋、瓦葺きのロマネスク様式 リブ・ヴォールト天井 設計・施工：鉄川与助 谷口に建てられており、周囲は森に覆われている。そのため大雨が降ると建物周囲を水が流れるため、高床式構造になっている。内部の柱も腐食防止と虫除け効果から下地にベンガラを塗り、その上から木目を描いている。ステンドグラスも手描き塗装によるもの。 〒853-2202 長崎県五島市奈留町大串1131 奈留島バス大串線「江上」停留所下車 奈留島港よりタクシー18分 [脚注の使い方] ^ a b 江上天主堂 文化遺産データベース 文化庁 ^ a b 江上天主堂 長崎県の文化財 長崎県学芸文化課 ^ a b “長崎、天草の「潜伏キリシタン」が世界文化遺産に決定 22件目”. 産経新聞. (2018年6月30日). https://www.sankei.com/article/20180630-KZXLQSC53BNLTO34UH3O2ZEDXE/ 2018年6月30日閲覧。  ^ a b “長崎と天草地方の「潜伏キリシタン」世界遺産に”. 読売新聞. (2018年6月30日). https://web.archive.org/web/20180630133218/http://www.yomiuri.co.jp/culture/20180630-OYT1T50066.html 2018年6月30日閲覧。  ^ 江上天主堂 長崎の教会群とキリスト教関連遺産 長崎県世界遺産登録推進室 『長崎遊学2 長崎・天草の教会と巡礼地完全ガイド』（長崎文献社、2005年） ISBN 9784888510912 五島市観光交流課『五島市ガイドブック』（長崎県五島市） ウィキメディア・コモンズには、江上天主堂に関連するカテゴリがあります。 カトリック長崎大司教区 五島市ホームページ 五島市奈留島江上天主堂周辺地区アクションプラン策定 エスティ環境設計研究所 ダウ・ケミカルの防蟻システム、五島列島の文化財指定木造教会で採用 新建ハウジング 表示 編集 表示 編集 座標: 北緯32度51分18.6秒 東経128度54分14.7秒﻿ / ﻿北緯32.855167度 東経128.904083度﻿ / 32.855167; 128.904083
加藤正人

加藤 正人（かとう まさと） 加藤正人 (実業家) - 元日経連代表常任理事、元大和紡績社長、元参議院議員。 加藤正人 (脚本家) - 脚本家。 加藤正人 (森林学者) - 森林学者、信州大学農学部教授、農学博士。 加藤正人 (ゲームクリエイター) - ゲームクリエイター、シナリオライター。 このページは人名（人物）の曖昧さ回避のためのページです。同名の人物に関する複数の記事の水先案内のために、同じ人名を持つ人物を一覧にしてあります。お探しの人物の記事を選んでください。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えてください。
張曼娟

張曼娟（ちょう まんけん）は台湾の小説家、東呉大学中国文学科教授。在香港台北経済文化弁事処新聞組(元 光華新聞文化センター）元組長。本籍は河北省唐山市豊潤区。 世新報業行政科（現在のは世新大学伝播管理学系）を卒業後、東呉大学中国文学系、東呉大学中国文学修士、博士を取得。「全国学生文学賞」小説金賞、教育部「文芸創作」小説金賞、中華文学散文賞金賞及中興文藝獎章などを受賞し高い評価を獲得した。 張曼娟を代表する小説として1985年に発表された『海水正藍』がある。これは台湾社会を女性の視点で描写しており、台湾文学に大きな影響を与えた。2005年には短編小説集『芬芳』を発表、これが認められで東呉大学中文系教授に就任、「古典小說」、「現代散文」、「現代小說」などの講義を担当している。 『海水正藍』 『笑拈梅花』 『鴛鴦紋身』 『我的男人是爬虫類』 『火宅之猫』 『喜歓』 『彷彿』 『芬芳』 『張曼娟妖物誌』 『縁起不滅』 『百年相思』 『人間煙火』 『風月書』 『夏天赤著脚走来』 『青春』 『黄魚聴雷』 『不説話只作伴》 『天一亮，就出発』 『你是我生命的缺口』 『噹！我們同在一起』 『那些美好時光』 『愛情可遇更可求』 『温柔双城記』 『女人的幸福造句』 『幸福号列車』 『呼喊快楽』 『曼調斯理』 『永恒的傾訴』 『愛情詩流域』 『時光詞場』 『人間好時節』 『此物最相思』 《柔らかな神殿》 《僕の家は風火輪がある》、《火裡來，水裡去》、《花が咲く》、《看我七十二変》 《野蠻の遊び方》、《捜獸記》、《我は光》、《爺爺泡的茶》、《太いフワフワ》、《完璧な特務》、《山米と浪花の夏天》、《星星壊掉了》 有声作品：『遇見小王子』、『張曼娟小学堂』 学術論文：『古典小説的長河』、『唐伝奇之人物刻劃』、『明清小説評点之研究』 主編著作：『白話中国古典小説全集』、『朝読10分：成長故事集』 張曼娟与紫石作坊 東呉大学中国文学系
Days (遊吟のアルバム)

『Days』（デイズ）は、日本のフォークデュオ・遊吟が2008年1月9日にTsubasa Recordsから発売した1枚目のベストアルバム。 メジャーデビュー作品にして初のベストアルバム。シングル「Fate」と同時発売された。 全国流通販売を行うようになったインディーズ期の楽曲から選曲されているが、必ずしもインディーズ期のシングル表題曲全てが収録されているわけではなく、そのシングルのカップリング曲が収録されているのがほとんどである。 水花火 インディーズ8thシングルの表題曲。 恋の音 インディーズ1stアルバムの収録曲。 ポケット インディーズ8thシングルのカップリング1曲目。 今、君に逢いたい インディーズ5thシングルのカップリング2曲目 ばかおとこ インディーズ4thシングルのカップリング1曲目。 花丸カレンダー インディーズ5thシングルのカップリング1曲目。 地球儀 インディーズ6thシングルのカップリング1曲目。 七色の変光星 インディーズ5thシングルの表題曲。 えがお インディーズ1stアルバムの収録曲。 カフェラテ インディーズ6thシングルのカップリング2曲目。 あさひ インディーズ7thシングルのカップリング2曲目。 [脚注の使い方] 表示 編集
蒔田定行

蒔田 定行（まいた さだゆき）は、備中国浅尾の寄合旗本。蒔田定正の長男。 寛永18年（1640年）11月22日、父の死後、遺領のうち7016石を相続し、弟定則に1300石を分与した。正保元年（1644年）4月24日、甲府城番となる。正保3年（1646年）10月、台徳院霊廟の普請を命ぜられ、慶安元年（1648年）10月には江戸城西の丸の普請を命ぜられる。承応元年（1652年）、旗本斉藤利意と共に下総国下館城在番となる。寛文2年（1662年）2月8日、定火消に任命され、駿河台土手に火消屋敷を与えられた。12月27日には布衣を許される。延宝3年（1675年）3月10日、持弓頭に転向。延宝5年（1677年）4月14日、百人組頭となる。天和2年（1682年）4月21日、上野国勢多、新田、山田郡内に700石の加増を受け7716余石となる。 元禄2年（1689年）12月29日に職を辞した。翌元禄3年（1690年）に死去、享年71。家督は婿養子・定矩が継いだ。 父：蒔田定正（1591-1641） 母：戸田尊次娘 正室：戸田忠能養女 室：三好新右衛門某の娘 室：蒔田勘左衛門の娘 生母不明の子女 女子：津田正勝室 男子：蒔田定次 女子：大久保忠照室 男子：蒔田広蕃 女子：駒木根政方室 女子：遠山伊清室 女子：品川伊氏正室 女子：織田正英室 養子 女子：角南重世室 - 蒔田次広の娘 男子：蒔田定矩（1677-1710） - 戸田忠辰（蒔田定正の三男）の次男 女子：石河勝栄室 - 松平安芸守家臣坂十左衛門の娘、のちに松平和泉守家臣仁村近重室 女子：蒔田定矩室 - 蒔田定次の娘 ^ 『岡山県通史 下編』（岡山県通史刊行会、1962年）p.354
神田茜

神田 茜（かんだ あかね、1965年7月28日 - ）は講談師、小説家。北海道帯広市出身。文化服装学院中退。師の二代目神田山陽の死後、落語協会に入会した。本名：安田（旧姓・鈴木） 明美。出囃子は『チェリー（スピッツ）』。 結婚前は、非常に鋭いセンスを持った新作講談で人気を博した。結婚後、高座の仕事はセーブしているが、反面、小説や新聞のコラムなどの執筆活動を活発に行っている。日本講談協会理事。 1985年12月 - 二代目神田山陽に入門。前座名は「神田ふづき」。 1990年 - 二つ目昇進し、「神田茜」に改名。 1995年 - 真打昇進。 1996年8月8日 - 林家彦いちと結婚。 2000年 - 師・二代目山陽と死別 。 2002年6月 - 落語協会に入会。同時に、春風亭小朝一門に名目上加わった。後に、林家たい平一門に移る。 2011年 - 『女子芸人』で第6回新潮エンターテインメント大賞受賞。 2017年４月 - 林家彦いちと離婚。 1985年12月 - 二代目神田山陽に入門、前座名「ふづき」。 1990年 - 二ツ目昇進、「茜」に改名。 1995年 - 真打昇進。 2002年6月 - 落語協会に入会。 赤垣源蔵徳利の別れ あちらかしら あの頃の夢 エリザベスひとし 小さな恋のメロディー 初恋エンマ ぼたんどうろう・御札貼り 弱虫たちの啖呵 座席なき戦い（作：三遊亭白鳥） 創作講談集『きいてよ。』（1997年、情報センター出版局） ISBN 978-4795823129 小説『フェロモン』（2007年、ポプラ社）ISBN 978-4591098820 『ピュアフル・アンソロジー 手紙。』（2007年、ジャイブ）ISBN 978-4861764547 ※6人の女性小説家によるオムニバス 小説『女子芸人』（2011年、新潮社）ISBN 978-4103289814 連作短編集『好きなひと』（2013年、ポプラ社）ISBN 978-4591132418 小説『ふたり』（2013年、新潮社）ISBN 978-4103289821 連作短編集『ぼくの守る星』（2014年、集英社）ISBN 978-4087715330、（2016年、集英社文庫）ISBN 978-4087454215　 『しょっぱい夕陽』（2014年、講談社）ISBN 978-4062192279 『七色結び』（2018年、光文社）ISBN 978-4334912000 小説『一生に一度のこの恋にタネも仕掛けもございません。』（2018年、新潮文庫nex）ISBN 978-4-10-180126-1 『母のあしおと』（2018年、集英社）ISBN 978-4087711547 『シャドウ』（2019年、小学館文庫）ISBN 9784094066876 『あなたとなら食べてもいい』（2021年、新潮文庫nex）ISBN 9784101802268　※7人の女性小説家によるアンソロジー 、「サクラ」を収録。 『下北沢であの日の君と待ち合わせ』（2021、光文社） [脚注の使い方] ^ “神田 茜｜一般社団法人 落語協会”. rakugo-kyokai.jp. 2021年3月8日閲覧。 ^ “おいたち”. akane-k.la.coocan.jp. 2021年3月8日閲覧。 ^ “新潮エンターテインメント大賞：女性講談師・神田茜さんの「女子芸人」が受賞”. MANTAN WEB (2011年1月26日). 2018年8月15日閲覧。 ^ 離婚は、夫であった林家彦いちがレギュラーのTBSラジオ「久米宏 ラジオなんですけど」の番組内で発表した。この件に関しての茜側からのコメント・発表などは特にされていない。 ^ 柳家小袁治 (2017年4月25日). “末廣亭四月下席・中日(ナカビ)”. 新日刊マックニュース. 2018年8月15日閲覧。 ^ 吉川潮 (2022年7月9日). “「講談は制約があるけど、小説ですと自由に書けました」”. 講談師・神田茜大いに語る. 日刊ゲンダイ. 2022年9月1日閲覧。 ^ “神田茜「しょっぱい夕陽」特設サイト”. 講談社文庫. book倶楽部. 2022年9月6日閲覧。 日本の小説家一覧 茜さす···（公式サイト） 日本講談協会　協会員プロフィール 神田茜 - 落語協会
高滝湖パーキングエリア

高滝湖パーキングエリア（たかたきこパーキングエリア）は、千葉県市原市大和田にある、首都圏中央連絡自動車道（圏央道）のパーキングエリア。上下一体型の構造で、圏央道としては現在、千葉県内唯一の休憩施設となっている。 名称は、近くにある高滝ダムのダム湖「高滝湖」から取られている。当初は「市原高滝湖SA」としてサービスエリアとしての供用を予定していた。 売店や自動販売機は併設されておらず、トイレと情報ターミナルのみの設置となっている。 ピラミッド状の築山が併設されており、スロープ状の坂道を登った頂上にある展望台からPA名の由来である高滝湖を望むことが出来る。 2012年（平成24年）12月3日：当PAの名称を「市原高滝湖SA」から「高滝湖PA」で正式決定。 2013年（平成25年） 4月27日 : 東金IC/JCT - 木更津東IC間開通。工事の遅れによりこの時点では当PAは未開設。 7月12日 : 内回り、供用開始。 2015年（平成27年）8月10日 : 外回り、供用開始。 駐車場 大型：6台 小型：23台 身障者用 小型：1台 駐車場 大型：6台 小型：23台 身障者用 小型：1台 トイレ 男性：大3(和式1・洋式2)・小5 オストメイト対応設備が設置されている。 女性：11(和式2・洋式9) オストメイト対応設備が設置されている。 男児用小便器：1 身障者用：1 情報ターミナル 喫煙コーナー C4 首都圏中央連絡自動車道 (104)市原鶴舞IC - 高滝湖PA - (105)木更津東IC [脚注の使い方] ^ ただし、圏央道の千葉県区間では山武PAが検討中、神崎PAが事業中。 ^ a b “首都圏中央連絡自動車道 市原高滝湖ＳＡ休憩施設実施設計 手続開始の公示（説明書）”. NEXCO東日本 木更津工事事務所 (2011年2月15日). 2011年6月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年12月4日閲覧。 ^ 2012年12月3日, 記者発表資料 首都圏中央連絡自動車道（東金市～木更津市間）のインターチェンジ等の名称が決定しました, 国土交通省 関東地方整備局 千葉国道事務所、東日本高速道路(株) 関東支社 木更津工事事務所 (PDF) , 2012年12月4日閲覧 ^ [1] (PDF) ^ “圏央道 高滝湖PA 7月12日(金)午前10時 内回りのみオープン”. 白子町. 2014年2月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年7月18日閲覧。 ^ “圏央道 高滝湖PA（外回り）がオープンします 〜圏央道の市原鶴舞IC〜木更津東IC間でオープンします〜”. 東日本高速道路株式会社関東支社 (2015年8月10日). 2015年8月18日閲覧。 ^ “圏央道 高滝湖PA・たかたきこ 内回り”. 東日本高速道路. 2017年1月22日閲覧。 ^ “圏央道 高滝湖PA・たかたきこ 外回り”. 東日本高速道路. 2017年1月22日閲覧。 ^ a b “オストメイト対応設備一覧” (PDF). 東日本高速道路. 2017年1月22日閲覧。 日本のサービスエリア・パーキングエリア一覧 東日本高速道路株式会社 e-NEXCOドライブプラザ（ドラぷら） サービスエリア 高滝湖PA（内回り） 高滝湖PA（外回り） 表示 編集
長野県道298号土合松本線

長野県道298号土合松本線（ながのけんどう298ごう どあいまつもとせん）は、長野県東筑摩郡朝日村大字小野沢字土合の長野県道292号御馬越塩尻停車場線交点から長野県松本市神林の長野県道48号松本環状高家線交点までを結ぶ一般県道。 田園地帯の中を走るため、周囲には建物が少ない。 松本市立今井小学校 道の駅今井 恵みの里 信州スカイパーク 長野県 東筑摩郡朝日村 - 松本市 長野県道292号御馬越塩尻停車場線（東筑摩郡朝日村大字小野沢字土合＝信号無交差点＝起点） 長野県道293号上今井洗馬停車場線（松本市今井大字中村=信号無交差点） 長野県道25号塩尻鍋割穂高線（松本市大字今井字東耕地＝信号無交差点） 長野県道115号松本平広域公園線（松本市大字今井字下今井＝信号無交差点） 長野県道48号松本環状高家線（松本市神林＝南荒井西交差点、終点） 松塩広域農道 長野県の県道一覧 長野県松本建設事務所 表示 編集
契約の箱

契約の箱（けいやくのはこ、ヘブライ語: ארון הברית‎ aron habrit、英: Ark of the Covenant）は、『旧約聖書』に記されている、十戒が刻まれた石板を収めた箱のことである。証の箱（あかしのはこ）、掟の箱（おきてのはこ）、聖櫃（せいひつ）、約櫃（やくひつ）、ソロモンの秘宝（アーク）とも呼ばれる。ただしユダヤ教・キリスト教において、「聖櫃」は「契約の箱」より広義のものをも含む語彙である。 神の指示を受けたモーセが選んだベツァルエル（英語版）（ヘブライ語: בְּצַלְאֵל בֶּן־אוּרִי‎）が、神の指示どおりの材料、サイズ、デザインで箱を製作し、エジプト脱出から1年後にはすでに完成していた。 アカシアの木で作られた箱は、長さが2と1/2キュビット（100～130cm程度）で幅と高さがそれぞれ1と1/2キュビット（60～80cm程度）、装飾が施され地面に直接触れないよう箱の下部四隅に脚が付けられている。持ち運びの際に手が箱に触れないよう2本の棒が取り付けられ、これら全てが純金で覆われている。そして箱の上部には、金の打物造りによる智天使2体が乗せられた。 モーセの時代に、この中へマナを納めた金の壺、聖油（英語版）の壺、アロンの杖、十戒を記した石板が収納される。しかし、ソロモン王の時代には、十戒を記した石板以外には何も入っていなかったと伝えられている。 荒野をさまよっていた時代には祭司たちが担いで移動させていたが、ヨシュアの時代以降は、主にシロの幕屋の至聖所に安置される。サムエル（紀元前11世紀の人物）を養育した大祭司エリの時代には、ペリシテ人によって奪われるが、ペリシテ人を災厄が襲ったため、彼らはこの箱をイスラエル人に送り返す。また、ソロモン王（紀元前925年没）の時代以降は、エルサレム神殿の至聖所に安置される。 ソロモン王の死後、統一イスラエル王国は、紀元前930年頃に分裂した。南のユダ王国は、ユダ族とベニヤミン族から構成されており、北のイスラエル王国は、それ以外の十部族からなっていた。しかし、アッシリア帝国が勃興すると、紀元前722年に、北のイスラエル王国は滅ぼされてしまった。その後、ユダ王国は、アッシリアに服属する形で存続していたが、紀元前609年にはエジプトの支配下に入り、 紀元前586年に、ネブカドネツァルによって、エルサレム全体とエルサレム神殿が破壊され、支配者や貴族たちは首都バビロニアへと連行されること（バビロン捕囚）となった。その際に、契約の箱の行方はわからなくなり、現在に至っている。 レビ族は、ヤコブの子レビを祖とするイスラエルの部族（氏族）の1つである。レビはヤコブの12人の子供の1人であるが、祭司の一族として特別な役割を与えられ、継承する土地を持たなかったため、レビ族はイスラエルの十二支族には数えない。レビ人は、全国に居住の町を与えられて、そこに住んだ。そして、レビ人は、祭司の奉仕の報酬として奉納物の十分の一が給付された。古代イスラエル王国が誕生すると、神殿が建設されて、レビ人の神殿礼拝は政治と結びつくようになる。その後、イスラエル王国が北イスラエル王国と南ユダ王国に分裂してからも、レビ人はダビデ家に忠誠を尽くしていた。北イスラエルに居住していたレビ族は、南ユダに移住し、南ユダ滅亡まで続いた。契約の箱の下部には2本の棒が貫通しており、移動するときには、レビ族が肩にかつぎ、鐘や太鼓をならして騒ぎ立てた。しかも、かつぐための2本の棒は、絶対に抜いてはならなかったように、棒を差し込んだまま保管されていた。 『聖書』ではヨシヤ王（紀元前609年没）の時代に関する『歴代誌下』 35章3節の契約の箱の記述を最後に、比喩的に用いられる以外に直接言及される部分はなく、失われた経緯についても不明である。このことから、失われた聖櫃(The Lost Ark)と呼ばれることもある。 現在、聖櫃（契約の箱）を保持しているとエチオピア（エチオピア正教会）などが主張している。 レイダース/失われたアーク《聖櫃》 (インディ・ジョーンズ シリーズ) ^ ダニエル・スミス『絶対に見られない世界の秘宝99』日経ナショナルジオグラフィック社、2015年、192頁。ISBN 978-4-86313-324-2。  ^ ““契約の箱”アークがもつスーパーパワー”. ナショナル ジオグラフィック日本版. 2018年3月3日閲覧。 ^ 主神我が救世主イイススハリストスの神現祭 - 正教会の祈祷書。「イイススナワィンの記の讀。（三章）」の部分。「イイススナワィンの記（三章）」はヨシュア記（3章）のこと。（日本語） ^ 『出エジプト記』 40:2-3 ^ 『出エジプト記』 25章 ^ 『ヘブライ人への手紙』 9:4, 『出エジプト記』 40:20, 16:33-34, 『民数記』 17:10, 『申命記』 10:2 ^ 『歴代誌下』 5:10 ^ 『サムエル記上』 6章 ^ 中川健一 (2003). 日本人に贈る聖書ものがたり族長たちの巻. 文芸社. pp. p.612. ISBN 9784835558516  ^ 日本とヘブライの共通点　ver.2.0
長野県道301号塩尻停車場線

長野県道301号塩尻停車場線（ながのけんどう301ごう しおじりていしゃじょうせん）は、長野県塩尻市大門八番町のJR塩尻駅から塩尻市大門四番町の国道153号交点までを結ぶ一般県道。 長野県道292号御馬越塩尻停車場線（起点・塩尻駅入口交差点〈塩尻市大門〉間） 塩尻市のメインストリートになっている。 塩尻駅 長野県 塩尻市 長野県道292号御馬越塩尻停車場線（塩尻市大門＝塩尻駅入口交差点） 長野県道288号新茶屋塩尻線（塩尻市大門＝大門八番町・一番町交差点） 国道153号（塩尻市大門＝下大門交差点、終点） 長野県道305号床尾大門線（塩尻市大門＝下大門交差点、終点） 長野県の県道一覧 長野県松本建設事務所 表示 編集
北四番丁通り

北四番丁通り（きたよばんちょうとおり）は、宮城県仙台市青葉区を東西に走る道路のひとつである。西端が土橋通、東端が宮町通りであり、区間途中の勾当台通より西側は宮城県道31号仙台村田線となっている。その勾当台通との交差点地下には仙台市地下鉄南北線の北四番丁駅がある。路線の名称は仙台市の歴史的町名等活用推進事業により制定された。北四番丁は江戸時代に侍の町だった所である。 上側が西側、下側が東側。 仙台城下町は、広瀬川の支流がつくりだす「巴谷」（「へくり沢」とも）によって、大崎八幡宮の門前町である八幡町とは分けられていた。明治時代になって、北三番丁の西端に土橋が造られ、北三番丁が八幡町との間の主要交通路となった。北四番丁はなお、西側の八幡町とは接続していなかったが、昭和初期に整備され八幡町と繋がった。その後、北四番丁が拡幅され、1941年（昭和16年）に仙台市電八幡町線が全線開業し、八幡町への主要路は北四番丁へと移った。戦後から2016年3月まで、関山峠を経て山形に至る国道48号の一部であった。2008年（平成20年）3月末には、東北大学病院前で行われていた拡幅工事が完了した。 それまで北四番丁の東端は、宮町通以東で迷路状になっていたため、より北側を通る北六番丁が宮町以東で梅田川を渡って利府街道へと繋がっていた。その後、都市計画道路・北四番丁岩切線の建設により、北六番丁に替わって北四番丁が利府街道への主要接続路となった。 全線開通した当初は仙台市営バス「東仙台営業所線」（現在の110系統・115系統）が北六番丁経由から北四番丁経由に変更された（宮町 - 中江間西行き一方通行の時代も、堤通雨宮町の代わりに勝山公園・附属小学校前を経由していた時期があった）。北六番丁～花京院間の上杉・錦町地区は、中央循環の廃止により市役所・一番町方面へ向かうバス路線が皆無となり、その代替措置として同路線の経路変更が検討され、比較的他路線との重複が多い同路線が選定され、道路完成と同時に経路変更が実行された。これにより二の森地区・光が丘地区は北六番丁経由が消滅したものの、それ以外の地域では北六番丁（東仙台地区は原町経由県庁市役所）経由・北四番丁経由の選択を行えるようになり、特別大きな混乱は見られなかった。しかし、朝夕の登下校時間帯を中心に混雑が激化した北六番丁経由に対し、バス停間隔が広く、上杉・福沢町区間での利用客が少ない北四番丁経由は終日利用客がまばらな状態であった。この為、拡幅後僅か数年で再び北六番丁経由に再経路変更され、北四番丁経由（勝山公園前停～福沢町停）は廃止された。なお、仙台市営バス東仙台営業所の回送便や、石巻方面との高速バスは現在でも北四番丁を通過している。 道路拡幅時に新設されたセットバック（勝山公園前・上杉五丁目）は、県庁市役所前発着の路線バス（宮城交通・高速バス）及び仙台市営バス回送便の待機スペースとして使用されている。（県庁市役所前付近にはバス駐車場が無い為、同停留所を起点とするバスはこのように一般道路の路肩にて待機することが多い） 廃止前のバス停留所 二日町北四番丁（無印） - 勝山公園前 - 上杉五丁目 - 宮町四丁目 - 福沢町 [脚注の使い方] ^ 道路の通称として活用する歴史的町名の由来（《北四番丁》通り）（仙台市）2023年11月24日閲覧。
ウディ・ショウ

ウディ・ショウ（Woody Shaw、1944年12月24日 - 1989年5月10日）は、アメリカ合衆国のジャズ・ミュージシャン（トランペット奏者）。 ニュージャージー州ニューアーク出身。1962年18歳でエリック・ドルフィーとの共演、これが初レコーディングとなる。ホレス・シルヴァーグループやアート・ブレイキーのジャズ・メッセンジャーズ（英語版）というジャズの名門グループに参加する一方、ジャッキー・マクリーン、ジョー・ヘンダーソン、マッコイ・タイナー、チック・コリア、アンドリュー・ヒル、ラリー・ヤングといった新世代のミュージシャンとも共演し、ハード・バップからアバンギャルドまで一歩進んだ演奏スタイルで、1960年代後半以降から1970年代にかけてフレディ・ハバードと並ぶ実力派のトランペッターとして注目される。しかしながら、複雑でややもすると難解に聞こえるフレーズの多用や生真面目すぎる演奏スタイルのためか、スター的人気には到らず「過小評価、不当な評価」と言われることが多い。 1970年代、多くのミュージシャンがフュージョンブームに乗ってロック・ポップ調のスタイルに移行していく中、ウディは伝統的スタイルながらもハードでアグレッシブなジャズを貫き、数々の力作を残した。1974年にミューズ、1977年にCBS(コロムビア・レコード)と契約。『ローズウッド』 (1977年)や『ステッピング・ストーンズ:ライヴ・アット・ヴィレッジ・ヴァンガード』 (1978年)といったアルバムを発表している。 1989年2月、ブルックリンで地下鉄のホームから転落（弱っていた視力のせいともいわれる）し左腕を切断。その後の経過も思わしくなく、同年5月に死去した。 他の共演者は、スライド・ハンプトン、ルネ・マクリーン、アンソニー・ブラクストン、セシル・マクビー、ボビー・ハッチャーソン等が挙げられる。 『イン・ザ・ビギニング』 - In the beginning (1965年) ※自主制作デモ・テープ。レーベルからは1980年代に発売。 『ブラックストーンの伝承』 - Black Stone Legacy (1970年) 『ソング・オブ・ソングス』 - Song of Songs (1973年) 『ザ・ムーントレイン』 - Moontrane (1974年) 『ゲッティング・イット・トゥギャザー』 - Getting It Together (1975年) ※サンフランシスコ・エクスプレス名義 『ラヴ・ダンス』 - Love Dance (1976年) 『コンサート・アンサンブル - アット・ジ・ベルリナー・ジャズテイジ -』 - The Woody Shaw Concert Ensemble at the Berliner Jazztage (1976年) 『リトル・レッズ・ファンタジー』 - Little Red's Fantasy (1976年) 『ローズウッド』 - Rosewood (1977年) 『ステッピング・ストーンズ:ライヴ・アット・ヴィレッジ・ヴァンガード』 - Stepping Stones: Live at the Village Vanguard (1978年) 『ウディ3』 - Woody III (1979年) 『ジ・アイアン・メン』 - The Iron Men (1981年) ※with アンソニー・ブラクストン 『フォー・シュア!』 - For Sure! (1980年) 『ユナイテッド』 - United (1981年) 『ロータス・フラワー』 - Lotus Flower (1982年) 『マスター・オブ・ジ・アート』 - Master of the Art (1982年) 『ナイト・ミュージック』 - Night Music (1982年) The Time Is Right (1983年) 『セッティング・スタンダーズ』 - Setting Standards (1983年) 『ウィズ・トーン・ヤンシャ・カルテット』 - Woody Shaw with the Tone Jansa Quartet (1985年) 『トランペット伝説』 - Double Take (1985年) ※with フレディ・ハバード 『ソリッド』 - Solid (1986年) 『ドクター・チ』 - Dr. Chi (1986年) ※with トーン・ヤンシャ・カルテット In My Own Sweet Way (1987年) 『ハードバップ伝説』 - The Eternal Triangle (1987年) ※with フレディ・ハバード 『イマジネーション』 - Imagination (1987年) Bemsha Swing (1997年) ※1986年録音 Woody Shaw Live Volume One (2000年) Woody Shaw Live Volume Two (2001年) Woody Shaw Live Volume Three (2002年) Woody Shaw Live Volume Four (2005年) Woody Plays Woody (2012年) ※コンピレーション Field Recordings of a Jazz Master (2012年) 『トウキョウ'81』 - Tokyo '81 (2018年) ※1981年録音 Live in Bremen 1983 (2018年) ※1983年録音 The Complete CBS Studio Recordings of Woody Shaw (1992年) Woody Shaw: The Complete Columbia Albums Collection (2011年) Woody Shaw: The Complete Muse Sessions (2013年) ジャズ批評編集部編 編『JAZZトランペット』松坂〈ジャズ批評ブックス〉、2001年、222-223頁。ISBN 491555709X。  ウディ・ショウ - Discogs
ルノー・16

ルノー・16(Renault 16,R16)は、フランスの自動車製造会社であるルノーが1965年から1980年まで生産した乗用車。フランス語では「16」を「セーズ」(仏: seize)と読む。 前輪駆動の中型ファミリーカーで、当時としては珍しい5ドアハッチバックスタイルで登場した。卓越した居住性と多用途性が評価され、1966年にはヨーロッパ・カー・オブ・ザ・イヤーを受賞している。総生産台数は1,845,959台。 1964年8月 - 最初の写真発表。 12月2日 - 生産第一号車がラインオフ。 1965年1月5日 - コート・ダジュールで記者発表会。 4月 - 市販開始。GL（Grand Luxe ）とシュペール（Super ）の2モデル。1,470cc55馬力。 1967年モデルよりヒーター・ベンチレーターが改良を受けた。チョークが自動式になった。 1968年モデルで16TSが追加される。1,565ccツインバレルキャブ85馬力エンジン（ロータス・ヨーロッパやアルピーヌ・A110にも用いられた）、計器盤にタコメーターや水温計を備え、2スピードワイパー、後窓デフロスター、読書灯などが追加装備され、パワーウインドウもオプションで装備できた。 1969年モデルではTS以外のホイール・ブレーキがTSと共通化された。TSのテールランプには後退灯が追加された（他モデルではオプション）。またオートマチックの16TAが追加された。装備はシュペールとTSの中間レベル。 1970年 - 前席シートベルトが全車に標準化された。 1971年 - マイナーチェンジを受け、新しいテールライトが与えられ、GLとシュペールはそれぞれL・TLと改称され、排気量が1,565ccに拡張された。 TAは廃止されオートマチックは各車種のオプション装備となった。 1973年 - パリサロンでトップモデル16TXが追加される。エンジンはTSをベースに1647ccに拡張され、5速マニュアルギアボックス、角型4灯式ヘッドライト、ゴルディーニ型ホイール、リアスポイラー、リアワイパー、合わせガラス、自動巻取式シートベルト、パワーウインドウ、セントラルドアロック、そしてオプションでエアコンが装着可能であった。 1974年モデルよりTX同様、他モデルもフロントグリルがアルミ製から黒のプラスティック製に変更された。 1976年 - オートマチックはTLのみに選択可能となる。この年後継車ルノー・20が登場したが、人気は伸び悩んだ。 1977年 - LとTSが中止され、TLとTXに絞られた。 1978年 - 後退灯がようやく全車種に標準装備となった。 1979年 - 後席3点式シートベルトが全車種に標準装備となった。 1980年1月 - 生産終了。 日本では1965年暮れの外車ショー「東京オートショー」で16GLが発表され、フランス系貿易商社のタバカレラ・インターナショナルによって販売が開始された。実際の販売・サービスは日本交通 (東京都)系の日英自動車などの販売代理店が担当した。その後、輸入代理店は三井物産機械輸入部に変更となり、日本の厳しい安全・公害基準をパスできなくなった1973年頃までTSが輸入された。自動車評論家・大川悠はカーグラフィックの編集部員だった1970年後半、16GLと16TSの中古車を2台乗り継ぎ、パーツ供給難に苦労しながらもそのシート、多用途性、乗り心地を絶賛した。 Gazoo.com 名車館 1977年 ルノー・16 フランス車 太陽にほえろ!　（ボギー刑事の愛車として黄色い16が使用された）
来迎寺 (香取市)

来迎寺（らいこうじ）は、千葉県香取市貝塚にある浄土宗鎮西派の寺院。山号は東光山、院号は宝樹院。付近に国の史跡に指定されている良文貝塚（よしぶみかいづか）がある。 寺伝によれば、1088年（寛治2年）、下総千葉氏の豪族であった平常将の建立する所にして当初、現香取郡東庄町平山にあり、1198年（建久9年）に現在の地に釈迦堂を移転し明恵上人が開山したとされる寺院である。 1198年（建久9年）に源頼朝が鹿島神宮参拝のみぎり、当寺に憩の場を構えたと伝えられている。浄土宗に属する寺院であるが、1世の金蓮社親誉上人が改宗中興と位置付けられていることから、開山当初は別の宗派であったと考えられる。 元木観世音由来記巻物 延喜2年3月5日写 日本記口伝巻物 寛政3年2月写 観経曼荼羅（紙地絹表装 縦八尺横六尺） 釈迦涅槃図像（紙地絹表装 縦八尺横六尺） 釈迦誕生絵（紙地絹表装 縦八尺横六尺） 十王絵（紙地絹表装 縦八尺横六尺） 除地証文 祐天上人名号 神道両部書 来迎寺由来書 下総国関宿小岳寺及来迎寺由緒書一巻 梵鐘 このほか、慈覚大師円仁作の阿弥陀如来像、恵心僧都源信作の内仏、元祖法然上人の真筆名号、幡随意上人の雨乞名号などが伝来していたとされるが、現存しない。 板碑（表面阿弥陀三尊来迎図 嘉元4年・1306年） 板碑（阿弥陀如来・観音菩薩・勢至菩薩の梵字） 源氏三将軍墓碑（源頼朝・源頼家・源実朝） 神野角助墓碑 府馬時持（左衛門尉）墓碑 良月妙訓大信女（府馬時持の室おこうの方） 千葉家の墓碑（真阿弥陀仏千葉介常胤・法阿弥陀仏全氏息胤正） 四ツ目藤四郎の墓碑 藤四郎は尾張の人、当寺開山明恵上人は茶道を好み茶器を作らせたという。後帰仏して春慶と号す。漆器もまた妙であったという。 清心院円誉理月大信女墓碑 戦国武将松平外記頭伊昌の妻おふうの方。酒井忠次の娘で徳川家康の養女である。平生念仏を称え浄土宗に帰依し、遺言によって当寺に遺髪を葬り石碑を建立したという。その後、松平家より毎年茶湯料を寄進され、菩提のため釈迦誕生絵、涅槃絵などを寄進したという。 眞彰院晧誉平胤居士（千葉平胤） 山門 本堂 鐘楼堂 庫裡 このほか、現在墓地の地に近年まで書院があったとされる。 開山 明恵上人（寛喜4年・1232年 2月11日寂） 1世・改宗中興 金蓮社 親誉上人（永正10年・1513年 11月19日寂） 2世 親蓮社 長誉上人（天文22年・1553年 3月9日寂） 3世 慶蓮社 正誉上人（弘治元年・1555年 3月23日寂） 4世 暁蓮社 真誉上人（永禄3年・1560年 6月27日寂） 5世 真蓮社 葵誉上人（天正13年・1585年 9月15日寂） 6世 道蓮社 言誉天機上人（慶長6年・1601年 3月8日寂） 7世 徳蓮社 釈誉達茂上人（寂年月不詳） 8世 光蓮社 明誉継公上人（寂年月不詳） 9世 恩蓮社 信誉教察上人（寛文9年・1671年 12月24日寂） 10世 源蓮社 暁誉春隨上人（2月9日寂） 11世 広蓮社 大誉在岩上人（寛文7年・1669年 12月17日寂） 12世 明蓮社 光誉俊翁上人（貞享2年・1685年 5月29日寂） 13世 声蓮社 念誉中悦上人（延宝2年・1674年 1月7日寂） 14世 円蓮社 覚誉聞諦上人（天和3年・1683年 12月22日寂） 15世 法蓮社 性譽全悦心照上人（元禄4年・1691年 8月22日寂） 16世 弁蓮社 成誉単秀終了上人（元禄9年・1696年 8月8日寂） 17世 善蓮社 積誉愚祐上人（正徳4年・1714年 3月20日寂） 18世 願蓮社 先誉満察上人（元文3年・1738年 2月17日寂） 19世 演蓮社 愍誉慈生弁察上人（明和7年・1770年 5月7日寂） 20世 音蓮社 潮誉昭辰上人（5年6月9日寂） 21世 宜蓮社 法誉顕阿仰笑祐章上人（文政4年・1821年 7月21日寂） 22世 哲蓮社 順誉教阿佛意洞随上人（享和3年・1803年 6月11日寂） 23世 德蓮社 清誉俊阿賢秀上人（天保11年・1840年 6月9日寂） 24世 信蓮社 単誉瑞阿華生霊肇上人（文化6年・1809年 9月8日寂） 25世 現蓮社 量誉声阿即相達照上人（寂年月不詳） 26世 泉蓮社 碧誉慧達智巖上人（嘉永6年・1853年 6月6日寂） 27世 德蓮社 楽誉量阿無礙了賢栄観上人（文久3年・1863年 9月18日寂） 28世 禅蓮社 靜誉德阿誠道栄信上人（明治41年・1908年 9月26日寂） 29世 法蓮社 演誉説阿無礙琇典上人（昭和2年・1927年 3月2日寂） 30世 清蓮社 安誉願阿慧光明淨心上人（昭和22年・1947年 4月21日寂） 31世 温蓮社 順誉光阿直道淨昭上人（昭和63年・1988年 10月13日寂） 千葉県香取市貝塚2005 豊玉姫神社（編玉郷総鎮守・総社、編玉総社、大宮大明神） – 貝塚117−1。トヨタマヒメ。 貝塚区民センター – 貝塚116 編玉神社 – 阿玉台（あたまだい）968 阿玉台貝塚 – 阿玉台1012 熊野神社（熊野大神） – 和泉1267−1。熊野権現。 天福寺 – 東庄町窪野谷（くぼのや）360 窪野谷神社（窪谷神社） – 東庄町窪野谷212 JR成田線小見川駅より車で10分 東関東自動車道佐原香取インターチェンジより車で20分 『飯沼弘経寺志』 『増上寺史料集』第6巻 『千葉県浄土宗寺院誌』 『良文村誌』 [脚注の使い方] ^ 香取市 浄土宗 来迎寺（公式） 浄土宗千葉教区寺院紹介ページ 表示 編集
佐藤三郎 (陸軍軍人)

佐藤 三郎（さとう さぶろう、1881年5月28日 - 1964年10月5日）は、日本陸軍の軍人。最終階級は陸軍中将。 山形県出身。佐藤丑松の三男として生れる。1902年11月、陸軍士官学校（14期）を卒業、翌年6月、歩兵少尉に任官し歩兵第32連隊付となる。陸軍戸山学校付などを経て、1912年11月、陸軍大学校（24期）を卒業した。 陸士教官、参謀本部員、支那公使館付武官補佐官、参謀本部員、兼陸大教官、参謀本部付（上海駐在）、参謀本部課長、欧州出張、歩兵第46連隊長、第3師団司令部付（済南駐在）などを歴任し、1929年8月、陸軍少将に進級。 支那公使館付武官、近衛歩兵第2旅団長などを経て、1933年8月、陸軍中将となった。参謀本部付、第2独立守備隊司令官、参謀本部付などを歴任し、1935年9月、予備役に編入された。その後、北支新民学院副校長、新民会顧問を勤めた。 1936年4月14日、内閣総理大臣廣田弘毅より満州国建国における第一の功労者として叙勲が進言され、同年7月10日、昭和天皇より勲一等・旭日大綬章が贈られた。 1947年（昭和22年）11月28日、公職追放仮指定を受けた。 1918年（大正7年）3月28日 - 支那国四等文虎勲章・四等嘉禾章 1919年（大正8年）10月29日 - 支那国三等實光嘉禾章 1936年（昭和11年）７月10日 - 勲一等・旭日大綬章 [脚注の使い方] ^ 総理庁官房監査課編『公職追放に関する覚書該当者名簿』日比谷政経会、1949年、「昭和二十二年十一月二十八日 仮指定者」138頁。 ^ 『官報』第1695号「叙任及辞令」1918年3月30日。 秦郁彦編『日本陸海軍総合事典』第2版、東京大学出版会、2005年。 福川秀樹『日本陸軍将官辞典』芙蓉書房出版、2001年。 外山操編『陸海軍将官人事総覧 陸軍篇』芙蓉書房出版、1981年。 国立公文書館デジタルアーカイブ陸軍歩兵少佐佐藤三郎外三名外国勲章記章受領及佩用ノ件 国立公文書館デジタルアーカイブ「陸軍中将佐藤三郎外四千九百五十一名満洲国建国功労章受領及佩用ノ件」
エレン・シュトライト

エレン・シュトライト (Ellen Streidt-Stropahl、1952年7月27日- )は、旧東ドイツの陸上競技選手。1976年モントリオールオリンピックの金メダリストである。 シュトライトがはじめてオリンピックに出場したのは、1972年ミュンヘンオリンピックであり、このときは女子200mに出場。シュトライトの記録は22秒75であり、銅メダルを獲得したポーランドのイレーナ・シェビンスカにわずか100分の1秒及ばず4位に終わる。その4年後、モントリオールオリンピックでは400mに出場し、金メダルのシェビンスカ、銀メダルを獲得した同じ東ドイツのクリスティナ・ブレーマーに次いで銅メダルを獲得。さらに、シュトライトは、4×400mリレーにも東ドイツ代表として出場。ブリギッテ・ローデ、ドリス・マレツキ、そして400m銀メダルのブレーマーとともに3分19秒23の世界新記録で金メダルを獲得した。 エレン・シュトライト - Olympedia（英語）
チャグチャグ馬コ

チャグチャグ馬コ（チャグチャグうまっコ）は、岩手県滝沢市と盛岡市において毎年6月の第2土曜日に実施される祭り。滝沢市の鬼越蒼前神社から盛岡市の盛岡八幡宮までの14キロメートルの道のりを、100頭ほどの華やかな馬具を纏った馬を連れて進行する。1978年に「記録作成等の措置を講ずべき無形の民俗文化財」に選択され、チャグチャグ馬コの鈴の音は、1996年に環境庁の「残したい日本の音風景100選」に選出された。 起源は、「農民による馬体安全祈願の蒼前詣」であるとされる。古来より、牛とともに農耕にかかせない家畜であった馬の勤労を感謝する祭りで、大型の優秀な馬「南部駒」の産地として知られる南部藩において日頃の労働の感謝の意味を込めて旧暦の5月5日に村民が鬼越蒼前神社に馬の無病息災を祈願したのである[要出典]。 馬のあでやかな飾り付けとたくさんの鈴が特徴で、歩くたびにチャグチャグと鳴る鈴の音が名称の由来といわれている。 小学生の子供が馬の乗り手としてパレードに参加する。長い行程で疲れてしまい、居眠りをする子供もよく見られる[要出典]。 パレードのルートに入らないが、馬のオーナーがいる関係で矢巾町も開催団体に加わっており、本開催前には同「町内の幼稚園や老人ホームなど」を周る催しも行われる。なお2023年4月29日には、矢巾町で初めてチャグチャグ馬コが行われ、6頭の馬が練り歩いた。 もともとは旧暦5月5日に開催されていたが、農繁期を避けるために1958年からは新暦の6月15日開催に変更された。2001年以降はより多くの人が参加しやすいよう[要出典]、6月の第2土曜日に開催されている。 2020年、2021年は新型コロナウイルス感染症の影響により中止となった。2022年は、「ルートの一部変更や盛岡市大通でのパレード縮小などのコロナ対策を講じた上で開かれ」た。2023年は「制限を設けず通常通り開催」された。 ^ a b “チャグチャグ馬コ（岩手県）”. 【ロケ地 検索】全国ロケーションデータベース. 2023年7月7日閲覧。 ^ a b c d e f g h “滝沢市 チャグチャグ馬コとは？”. www.city.takizawa.iwate.jp. 2023年7月7日閲覧。 ^ a b c “チャグチャグ馬コ | 盛岡観光情報”. www.odette.or.jp. 2023年7月7日閲覧。 ^ 日本放送協会. “チャグチャグ馬コ前に こども園など馬コが訪問 矢巾町｜NHK 岩手県のニュース”. NHK NEWS WEB. 2023年7月7日閲覧。 ^ INC, SANKEI DIGITAL (2023年4月29日). “一足早くチャグチャグ馬コ、初めて岩手県矢巾町で６頭が練り歩く”. 産経ニュース. 2023年7月7日閲覧。 ^ a b c https://www.facebook.com/asahicom+(2023年4月13日).+“チャグチャグ馬コ、4年ぶり通常開催 マスク制限なし、馬と触れ合い：朝日新聞デジタル”. 朝日新聞デジタル. 2023年7月7日閲覧。 盛岡八幡宮 鬼越蒼前神社 滝沢市「チャグチャグ馬コ」 ウィキニュースに関連記事があります。岩手県で「チャグチャグ馬コ」の行進が行われる 【2016年6月11日】 表示 編集
スズコケムシ

スズコケムシ (Barentsia discreta Busk) は、小型の固着性海産無脊椎動物で、内肛動物の代表的な種である。 群体を作り、海中の岩、二枚貝の殻、ホヤの表面などに付着する。基盤の表面に細い紐状の走根を這わせ、まばらに個虫をつける。個虫は全長5mm足らず。基部には大きい筋肉節があってその部分は膨らんでいる。その先端から細い柄部が伸びており、この柄部には表面に細かく丸い突起がある。その先に本体である萼部がある。萼部は半球形で先端がやや平らになり、その周囲に二十本以上の触手が並んで触手冠を形成している。 非常に広範囲に生息する種で、干潮線直下から深さ300mまで、北極圏から南極圏までの世界中に知られている。条件が悪くなると柄部から先は切り捨てられ、再び条件がよくなると柄部から萼部が再生される。 ごく小型でまばらな群体を作るのでなかなか目立たず、なれないと発見は難しいが、珍しいものではなく、潮間帯にも見られる。筋肉節の部分でよく折れ曲がるように動く。柄部は丈夫で曲がらないので、群体の個虫が一斉に動いている様子は小さなクモガニとかウミグモとか、何か細長い脚の節足動物の足だけが動いているように見える。 近縁種として、同属のものは日本から六種ほどが知られている。 ジュズコケムシ B. benedeni (Foettinger)：柄部に筋肉節が多数ある。汽水域に生息。 アジモスアズコケムシ B.laxa Kirkpatrick：走根が短く、個体は寄り集まる。柄部は先の方が曲がることができる。アマモの葉によく付着する。 西村三郎編著(1992)『原色検索日本海岸動物図鑑』保育社 岡田要,『新日本動物図鑑』,1976,図鑑の北隆館
三遊亭圓盛

三遊亭 圓盛（さんゆうてい えんせい）は、落語家の名。 三遊亭圓盛 - 後の初代司馬龍生。 三遊亭圓盛 - 後の三遊亭ときん。 三遊亭 圓盛（さんゆうてい えんせい、1869年〈明治2年〉1月2日 - 大正前半）は、明治期に活躍した落語家。本名、堀 善太郎（ほり ぜんたろう）。 明治20年代に梅松亭竹寿に入門し、梅の家小竹を名乗る。後に3代目三遊亭圓橘一門に移り、三遊亭七福と改名。明治30年代に2代目三遊亭小圓朝一門に移り、三遊亭圓盛と改名した。その後、大正初めまで活躍した。 落語家としては大成しなかったが、奇人として人気があり、「いかたち」の異名があった。頭が大きくイカの立ち泳ぎに似ていたからだという。師匠から貰ったカンカン帽が大きすぎるので、被ることができないから右手で上に差し上げて持ち、雨が降ろうが晴れようがいつでもこうもり傘をさして外套の一種インバネスコートを羽織り朴歯の下駄を履いて歩いていた。高座では噺のほか、お客からお題をいただいて即興で「大津絵」を拵えるなどの芸を得意とした。 また一席の後の寄席踊り「槍錆」が売りで尻をからげた際時折褌から大きいロセン（男根）をちらつかせるのが特徴であった（槍錆の登場人物「丸橋忠弥」にちなんで「丸出し忠弥」という）。 晩年は戻り前座になった。晩年の圓盛について、6代目圓生は「あくる日になると、はがきを持ってきて見せる。『あたくしンとこへ参りますはがきは、みな圓盛御師匠と書いてございます。』…つまりお師匠さんと言わないと気に入らないんですね。それから『ちょいとお師匠さん』『へえ』『あの羽織をこっちへたたんで…』…いやなお師匠さんがあったもんで。『師匠下駄とってくれ』ってくすぐり…まるであれなんです」というエピソードを残している。 また、5代目古今亭志ん生の最初の師匠として歴史に名を残している。5代目志ん生の落語家としてのキャリアは2代目小圓朝入門から始まるのだが、実は、その前の一時期に三遊亭盛朝の名で入門しているのである。もっとも天狗連（セミプロ）としての入門であるから、正式な落語家としてではない。 [脚注の使い方] ^ 6代目三遊亭圓生談 ^ 6代目三遊亭圓生 『寄席育ち』
COLLECTION IV

『COLLECTION IV』（コレクション・フォー）は、中山美穂のコレクション・アルバム（シングルコレクション）。2006年2月1日にキングレコードより発売された (KICS-1221)。 1987年の『COLLECTION』、1990年の『COLLECTION II』、1995年の『COLLECTION III』に続くシングルコレクション第4弾。前作から11年開けてのリリースとなった。 1995年のシングル「CHEERS FOR YOU」から1999年の「Adore」まで発売順に9曲がオリジナルバージョンで収録されている。 翌月には全シングルのA・B面を完全収録した『Complete SINGLES BOX』が発売された。 本作発売と同時に、過去の『COLLECTION』シリーズが廉価版として再発売された。 CHEERS FOR YOU Hurt to Heart〜痛みの行方〜 Thinking about you〜あなたの夜を包みたい〜 True Romance 未来へのプレゼント 中山美穂 with MAYO名義 マーチカラー LOVE CLOVER A Place Under the Sun Adore 中山美穂『COLLECTION』シリーズ COLLECTION（1987年） COLLECTION II（1990年） COLLECTION III（1995年）
玉泉堂酒造

玉泉堂酒造株式会社（ぎょくせんどうしゅぞう）は、岐阜県養老郡養老町にある酒類製造業者である。 日本酒 美濃菊 醴泉（玉、正宗、蘭奢待） 無風 伊吹山 鬼ころし 焼酎 山芋焼酎 夜叉ヶ池 山芋焼酎 山の精・芋の精 ウイスキー ピークウイスキー ピークウイスキースペシャル リキュール 美濃菊 貴醸梅酒 伊吹百草 養老酒 リック・ミネット みりん 玉泉白滝純米本味醂 十年熟成 白滝純米本味醂 三年熟成 1806年 創業。 1934年 会社設立。 1957年 一般公募により酒名を「玉菊」とする。 1987年 「醴泉」発売。 1989年 「美濃菊」発売。 1989年 全国新酒鑑評会にて金賞受賞。 玉泉堂酒造 表示 編集