イマーム派

イマーム派（イマームは, アラビア語: امامية‎, EI方式カナ転写: Imāmiyya）は、十二イマーム派の別名、あるいは、8世紀前半頃のシーア派の一分派で、アリー以降のイマーマ（カリフ位）の継承がファーティマの子孫によりなされるとした一派のことである。本項では後者について詳述する。 イマーム派はジャアファル・サーディクの信奉者を母体にしており、ジャアファルの死没（765年）後は、イマーマが長男のイスマーイールに受け継がれたと考える者たちのグループと、その弟のムーサーに受け継がれると考える者たちのグループなどに分かれた（#イマーム派の分派）。イスマーイール派は前者の流れに属し、十二イマーム派は後者の流れに属す。イマーマが血縁によって世代を超えて受け継がれることや、イマームの不可謬性といった独特のイマーム論がイマーム派により論じ始められた（#イマーム論）。 ラーフィダ（al-Rāfiḍa; 文字通りには「拒絶する者」「否認者」を意味する）はシーア派全体を指すことも多いが、狭義には、イマーム派の源流となったグループ proto-Imāmiyya である。クーファにおけるザイド・ブン・アリーの蜂起（740年）に際し、一部の、最終的にザイドを拒絶したクーファのシーア派は、マディーナに住むジャアファル・サーディクに支持を鞍替えした。「ラーフィダ」はザイド派によるイマーム派の他称であり、元来は侮蔑的な意味合いを持たされていた。 イマーム派はしかし、この他称をすぐにポジティブな意味への読み替えを行った。スライマーン・ブン・ミヒラーン・アァマシュ（英語版）が伝えるジャアファル・サーディクのハディースによると、ファラオを拒絶してモーセを選んだエジプトの民が神により「ラーフィダ」と呼ばれたことを、ジャアファルは指摘したという。すなわち侮蔑的な呼名「ラーフィダ」は、悪を拒絶する者たちと読み替えられた。 ラーフィダ思想はクーファに立ち現れ、8世紀（ヒジュラ暦2世紀）の終わりまでにはゴムにも飛び火した。 12世紀の分派学者シャフラスターニーによると、イマーム派の共同体は後年、さらに次の6派に分派したという。 バーキリーヤとジャアファリーヤ ムハンマド・バーキルとジャアファル・サーディクが不死であり、単に姿を隠しているにすぎないと信じたグループ。 ナーウースィーヤ ジャアファル・サーディクがまだ生きており、後日、マフディーとして現れると信じたグループ。 アフタヒーヤ ジャアファル・サーディクの死没時に最も年長の男子アブドゥッラー・アフタフ（英語版）を7番目のイマームとして支持したグループ。アフタフはムルジア派に傾倒したとされる。 シュマイティーヤ ジャアファル・サーディクの四男ムハンマド・ディーバージにイマーマが受け継がれたとするヤヒヤー・イブン・アビー・シュマイトの説を支持したグループ。 ムーサーウィーヤとムファッダリーヤ ジャアファル・サーディクが亡くなったあとに、ムーサー・カーゼムにイマーマが渡ったと主張した者たち。 イスマーイーリーヤ ジャアファル・サーディクが亡くなったあとに、イスマーイール（英語版）にイマーマが渡ったと主張した者たち。彼らの主張によれば、イマーマはイスマーイールか、あるいはその息子のムハンマドの死とともに消滅したという。 イスナーアシャリーヤ いわゆる「十二イマーム派」。イスナーアシャリーヤは、イマーマがムーサー・カーゼムを経由してハサン・アスカリーまで継続していると信じた者たちの中から台頭したグループである。ハサン・アスカリーが子供を残さず亡くなったとき、シーア派全体に大きな動揺が生じた。シャフラスターニーによると、イスナーアシャリーヤは、ハサン・アスカリーには幼い男子がいたが、殺害されることを恐れて、側近を除いて秘密にしていたと主張した。その男子の名前はムハンマドといい、イマームとして待望される者である。 上述のシャフラスターニーの伝えるイマーム派共同体の分派は、ジャアファル・サーディクの死没（765年）をきっかけにしている。十二イマーム派の信条によると、ムーサー・カーゼムは少年の頃に父からイマーム職を受け継ぐ後継者としてナッス（指名）を受けていたとされる。しかしシャフラスターニーなどによると、ジャアファル・サーディクは長男のイスマーイールにナッスを授けていたようである。そのイスマーイールは父より先に、子を残さず亡くなった。さらに次男のアブドゥウラー・アフタフも父の亡くなった数週間後に亡くなった。ハサン裔のファーティマを母とするイスマーイールとアブドゥッラーの兄弟とは異なり、アンダルスの奴隷女を母とするムーサーの名前が歴史的資料に現れ始めるのは、ほぼこの後に限られる。当時のシーア派共同体の指導的立場にあった思想家の中には、ヒシャーム・ブン・ハカム（英語版）などムーサーのイマーマ継承を支持する者もいたが、支持するか否かの判断を保留した者もいる。 シャフラスターニーの伝える「イスマーイーリーヤ」は、後年の「イスマーイーリーヤ」すなわち、いわゆる「イスマーイール派」（ファーティマ朝系、カルマト派を問わず）とは、その主張するところがかなり異なり、『イスラーム百科事典第2版』などは proto-Ismā‘īlī（原イスマーイール派）と呼んでいる。 ^ 『イスラーム百科事典第2版』はイマーム派を十二イマーム派の別名ないしその前身として扱っている。Imāma や al-Rāfiḍa の項を参照。イブン・ハルドゥーン『歴史序説』第3章25節「イマーム問題におけるシーア派の教義」において、著者イブン・ハルドゥーンは、14世紀後半時点のシーア派の間では「イマーム派」という呼名がしばしば「十二イマーム派」に限定されると報告している。 ^ ただし、これには諸説あり、ザイドを拒絶したためにラーフィダと呼ばれたというのは可能性のある一説に過ぎない。ザイドの蜂起の前からラーフィダの語が使用されていたことを示す資料もある。 ^ a b c Ibn Khaldūn, al-Muqaddima, 3:25. ^ a b c d e f Madelung, W. (1971). "Imāma". In Lewis, B.; Ménage, V. L. [in 英語]; Pellat, Ch. [in 英語]; Schacht, J. [in 英語] (eds.). The Encyclopaedia of Islam, New Edition, Volume III: H–Iram. Leiden: E. J. Brill. pp. 1163–1169. ^ a b c d e f g h i Kohlberg, E. (1995). "al-Rāfiḍa". In Bosworth, C. E. [in 英語]; van Donzel, E. [in 英語]; Heinrichs, W. P. [in 英語]; Lecomte, G. [in 英語] (eds.). The Encyclopaedia of Islam, New Edition, Volume VIII: Ned–Sam. Leiden: E. J. Brill. pp. 386–389. ISBN 90-04-09834-8。 ^ Madelung, W. (2002). "Zaydiyya". In Bearman, P. J. [in 英語]; Bianquis, Th.; Bosworth, C. E. [in 英語]; van Donzel, E. [in 英語]; Heinrichs, W. P. [in 英語] (eds.). The Encyclopaedia of Islam, New Edition, Volume XI: W–Z. Leiden: E. J. Brill. pp. 477–481. ISBN 90-04-12756-9。 ^ a b c d e f g h i j k l m Vgl. Abu-'l-Fath' Muhammad asch-Schahrastâni's Religionspartheien und Philosophen-Schulen. Zum ersten Male vollständig aus dem Arabischen übersetzt und mit erklärenden Anmerkungen versehen von Theodor Haarbrücker. Erster Theil. Schwetschke und Sohn, Halle 1850, S. 184–199, hier online verfügbar. ^ a b c d e f g h i j k l Kohlberg, E. (1993). "Mūsā al-Kāẓim". In Bosworth, C. E. [in 英語]; van Donzel, E. [in 英語]; Heinrichs, W. P. [in 英語]; Pellat, Ch. [in 英語] (eds.). The Encyclopaedia of Islam, New Edition, Volume VII: Mif–Naz. Leiden: E. J. Brill. p. 645-648. ISBN 90-04-09419-9。 ^ a b Madelung, W. (1971). "Hishām b. al-Ḥakam". In Lewis, B.; Ménage, V. L. [in 英語]; Pellat, Ch. [in 英語]; Schacht, J. [in 英語] (eds.). The Encyclopaedia of Islam, New Edition, Volume III: H–Iram. Leiden: E. J. Brill. pp. 496–498. 表示 編集