ニヤマ

ニヤマ、ニヤーマ（Niyamas、サンスクリット: नियम、勧戒）とは、前向きな義務・遵守事項のことである。鍛錬による自己浄化を目指す。対義語はヤーマ（Yamas、禁戒）であり、進んでしない自己抑制の事項である。 インド哲学、特にヨーガ学派では、ニヤマとヤマは、健康的生活、精神的な悟り、そして存在からの解放のため推奨される活動と習慣となっている。ヒンドゥー教においては、文脈に応じて複数の意味がある。仏教ではニヤマ・ダルマ（niyama dhammas ）として自然に決定されるものである。 徳は、ヒンドゥー教の古代・中世のさまざまな書物で広く論じられている。そのヨーガ学派では、八支（段階、枝、構成要素）のうち最初の2つで説明されている。第一肢はヤマ（Yamas）と呼ばれ、高徳な自制心（すべきではないこと）が述べられる。第二肢はニヤマと呼ばれ、高徳な習慣、行動、遵守（ドーズ）が含まれる。 ヒンドゥー教では、これらの徳と倫理の前提は、個人が自己実現し、悟りを開き、解放された存在状態（解脱）に至るために必要と考えられている。 パタンジャリのヨーガ・スートラでは、ヨガの八支（ヨーガアンガ）のうち、第二肢がニヤマである。「Sadhana Pada」32節では、ニヤマの一覧を以下としている。 シャウチャ(शौच)：清浄、心・言葉・体の清らかさ サントーシャ(सन्तोष)：満足、知足、他人と自分の状況をありのままに受容、自己に対する楽観 タパス (Tapas、तपस्)：苦行、自制、引き締め、自己鍛錬 継続した瞑想、忍耐 スヴァディアーヤ (स्वाध्याय)：読誦、自己の研究、自己反省、自己の思考・言動の内観 イシュワラ・プラニダーナ (ईश्वरप्रणिधान)：イシュヴァラ（神・最高存在、ブラフマン、真我、不変の実在）の観想、信仰、最高意識への同調。 ヒンドゥー教の多様な伝統と歴史的な議論の中で、いくつかの文献は拡張された複数のニヤマの一覧を示唆している。例えば シャンディリヤとヴァラハのウパニシャッド、ハタ・ヨーガ・プラディーピカー、ティルマンディラムの第3巻552から557節は、前向きな義務、望ましい行動、規律として10つのニヤマを挙げている。 以下に、ハサヨガプラディピカ（1.18節）による10のニヤマを挙げる。 タパス (Tapas、तपस् ) サントーシャ(सन्तोष) アースティカ (Āstikya、आस्तिक्य)：真我への信仰（ジュニャーナ・ヨガ、ラージャ・ヨガ）、神への信仰（バクティ・ヨガ）、 ヴェーダ／ウパニシャッドへの確信（正統派） ダーナ (Dāna、दान)：気前のよさ、慈善、分かち合い イシュワラ・プラニダーナ (ईश्वरपूजान) シッダーンタ・シュラヴァナ（英語版） (Siddhānta śrāvaṇa ; सिद्धान्त श्रवण)：古代の聖典に耳を傾ける 慚 (Hrī、ह्री)：反省と受け入れ、謙虚、謙遜 マティ (मति; Mati)：理解するために考え、反映し、矛盾した考えを調整する。 低謡（英語版） (जप)：マントラを復唱し、知識を暗唱する。 護摩 (Huta, हुत) または 誓願儀礼（英語版） (व्रत; Vrata)： 護摩 (हुत)：儀式（ヤジナのような生け贄の儀式） 誓願儀礼 (व्रत)：宗教上の誓い、規則、遵守を忠実に実行する。 紀元5世紀から13世紀にかけての仏教注記書では、pañcavidha niyama（五つのニヤマ）が以下に確認される。 Aṭṭhasālinī (272-274) - ブッダゴーサによる最初の注記書であるDhammasangaṅi に記載 Sumaṅgala-Vilāsinī (DA 2.431) - ブッダゴーサによる長文の注記 Abhidhammāvatāra (PTS p. 54) - ブッダゴーサによるアビダルマ要約 Abhidhammamātika Internal Commentary. (p. 58) - Coḷaraṭṭha Kassapa による論蔵解説。 Abhidhammāvatāra-purāṇatīkā (p. 1.68) - スリランカの Vācissara Mahāsāmi による文献。 これらにおいては、次の5つのニヤマが示されている。 utu-niyāma（季節の制約） - たとえば、地球のある地域のある時期には、木々が一斉に開花・結実し（エカッパハーレンヴァ）、風が吹いたり止んだりし、日照量や降雨量が異なる。花によっては蓮のように、昼に開き夜に閉じる。 bīja-niyāma（種や菌の制約）- 大麦の種によって大麦が生まれるように、自分自身の種を生み出す。 kammaniyāma（業の制約） - 善い行いは良い結果を生み、悪い行いは悪い結果を生む。この制約を象徴しているのが、ダンマパダ127の「行為の結果は避けられない」という説とされる。 citta-niyāma（心の制約） - 心的活動のプロセスの順序。先行する思考が後続の思考を引き起こし、条件づけるという因果関係を示す。 dhamma-niyāma（法の制約） - 菩薩が母の胎内で受胎するときや誕生する際に、万界系が震動するような出来事。 [脚注の使い方] ^ Moyer, Donald (1989). “Asana”. en:Yoga Journal 84 (January/February 1989): 36.  ^ a b c d e f g 伊藤 麻希「心と身体の関係に着目したヨーガの実践」『日本女子体育連盟学術研究』第36巻、2020年、doi:10.11206/japew.36.31。  ^ a b c N Tummers (2009), Teaching Yoga for Life, ISBN 978-0736070164, page 16-17 ^ “What does niyama mean?”. www.definitions.net. 15 January 2021閲覧。 ^ N Tummers (2009), Teaching Yoga for Life, pp. 13-16  ISBN 978-0736070164 ^ Y Sawai (1 June 1987). “The Nature of Faith in the Śaṅkaran Vedānta Tradition”. 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Yoga and Ethics（英語）（PDF形式）Paul Macneill, Wiley-Blackwell出版 The Fivefold Niyāma （英語）（PDF形式）ニヤマについて述べる解説テキストの英語訳。 表示 編集