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ギュスターブ (ナイルワニ)

ギュスターブ（Gustave）とは、ブルンジのタンガニーカ湖およびルジジ川に生息する巨大なナイルワニの個体名である。 ブルンジのタンガニーカ湖およびルジジ川に生息する、巨大なナイルワニ。現地人や関係者によると、ギュスターブの犠牲者は300人を超えると言われている（他のワニによる犠牲も含まれている可能性が高い）。人間に危害を加えるワニのため過去に何度か射殺を試みられたが、すべて失敗に終わっている。体には機関銃や拳銃による幾つか弾痕があるものの致命傷を与えるには至らず、その鱗は映画『カニング・キラー 殺戮の沼』で、防弾チョッキに例えられた。 1990年代から現地に住み研究を続けるフランス人男性パトリス・フェイにより「Gustave」と命名される。フェイは10年ほどは捕獲殺害を試みたが、その後は目的を観察保護に変更した。 2008年を最後に長らくギュスターヴの目撃証言は途絶えていたが、2015年6月に地元住人が水牛を捕食する姿を目撃し、生存が確認された。 地元民はこのワニが人間を襲うのは快楽のためと信じていた。実際、襲われて死亡した中には食されなかった被害者もいる。 正確な計測は為されていないが全長は600cm以上になると思われ（通常の雄のナイルワニの全長は400～450cm程で、500cm以上あればかなりの大物）、捕獲や射殺により正式に計測されればナイルワニの最大級個体として記録に残る可能性も高い（2015年現在までのナイルワニの最大記録は700cm）。性別は雄。完全な成体で年齢は研究が進む以前は100歳以上とされていたが、歯の抜けが少ない為、2010年に推定68歳と発表された。 他のワニが小さく見えるほどの巨体を誇り、住民の家畜の大型の牛や馬なども単体で水中に引きずり込み捕食する。また、未確認ながら成獣の雌カバを捕食した例もあると言われている。 人を襲うようになった原因について、ツチ族とフツ族の対立によるブルンジの内戦中に川に遺棄された戦死者の遺体を食べて味を覚えたという説や、体が成長し過ぎて動きが鈍くなり俊敏な獲物が捕食できなくなったためという説がある。 水中では時速12～14kmで移動するとされる。 『カニング・キラー 殺戮の沼』（英語タイトルはPrimeval。「原始」の意。） ^ a b c Gustavo, el cocodrilo que se comió a 200 personas BBC 2010年2月1日 ^ a b Gustave: "Huyền thoại ăn thịt người" đáng sợ nhất trong lịch sử SOHA 2016年2月29日
桑原村 (愛媛県)

桑原村（くわばらむら）は1940年（昭和15年）まで愛媛県温泉郡にあった村である。現在の松山市東部に位置する桑原地区に相当する。 1889年（明治22年）12月15日 - 町村制施行により旧温泉郡桑原村、樽味村、畑寺村、三町村、松末村、新百姓村、東野村、正円寺村が合併し新制温泉郡桑原村として発足。 1914年（大正03年） - 新立橋-日尾八幡神社前間の新道開通（現在の愛媛県道334号松山川内線）。 1940年（昭和15年）8月1日 - 三津浜町，味生村，和気村，堀江村，潮見村，久枝村とともに松山市へ編入され消滅。 愛媛県立松山農業学校 桑原尋常高等小学校 讃岐街道 繁多寺（四国霊場第五十番札所） 桑原八幡神社 東野お茶屋跡 [脚注の使い方] ^ 窪田重治 『城下町松山と近郊の変貌』 青葉図書、1992年、302頁 ^ 東野お茶屋跡 愛媛県の廃止市町村一覧 表示 編集
学徒護国団

学徒護国団（がくとごこくだん）とは、韓国における青少年対象の軍事組織である。 1975年、朴正煕政権下の大韓民国において、高校以上の学園を対象に設置される。同年、政府は民防衛基本法案を議決し、軍警・郷土予備軍・学徒護国団への所属員を除く17歳以上50歳以下の男子を対象にした民防衛隊を設置している。 1985年、文教部から学徒護国団の廃止が発表されている。 ^ 「総力安保態勢」への好機？ ― 1975年の韓国 ^ 1975年 大韓民国重要日誌 ^ 1985年 大韓民国重要日誌 表示 編集 表示 編集
表裏

表裏（ひょうり）とは、八綱弁証において病位の深浅にあるもので、外邪が体表部から体内へと侵襲した際に、その位置する場所によって症状が異なる。 表とは、六淫の邪気が皮毛、口鼻から侵入するときに起こる症候。外感病の初期でよく見られ、発病が急で変化が早く、病程が短い。身体の最も浅い部位、すなわち表（皮膚や皮下組織層の組織群、四肢、頭部、肩背部などの身体の末梢部及び陽部）にある病証。多くは外感病初期の証候。主な症状として悪寒、悪風、発熱、頭痛、身体痛（項痛、腰背痛、四肢関節痛）、鼻咽喉の症状（鼻がぐすぐすする、のぼせ、手足の冷え）、脈は浮がある。 裏とは、外邪と内傷により起こる証候。第一に外邪性で身体の最も深い部位、すなわち裏（腸管及びそこに隣接する臓器類などの臓腑及び陰部・気血・骨髄など）にある病証。多くは外感病を発病後、一定の期間を経過して起こる場合と邪気が直接臓腑を傷害した場合（直中）がある。第二に内傷性で精神的ストレス、疲労、性生活の不節制、飲食の不節制などで臓腑が傷害されたもの。主な症状として悪熱、口渇、腹痛、嘔吐、腹部膨満感、下痢または便秘、小便が多いまたは少ない、血尿、舌苔は厚、脈は沈がある。 半表半裏とは、表裏の中間もしくは横隔膜に隣接する臓器類のある部位にある症候で三焦、肝胆、膜原（裏との境、現代の胸膜、腹膜）、心下（心と胃と境、現代の横隔膜）などにあり、多くは病が表を過ぎてまだ裏に達していないときに現れる。三陽病では少陽経にあり、太陽の表を離れるも陽明の裏に入っていない。主な症状として往来寒熱、胸脇苦満、口苦、咽乾、眩暈、脈は弦がある。 教科書執筆小委員会著・社団法人東洋療法学校協会編　「東洋医学概論」医道の日本社 1993　ISBN 4-7529-5038-3 表示 編集
生石村 (愛媛県)

生石村（しょうせきむら）は愛媛県温泉郡にあった村である。 1889年12月15日 - 町村制施行により旧温泉郡高岡村、富久村、久保田村、南吉田村、北吉田村が合併し温泉郡生石村として発足。 それまでの各村を総称して生石5ヶ村と言う場合がある。 現在の住居表示は、それぞれの村名に「町」を付けたものになっている。(「高岡村」→「高岡町」) 1944年4月1日 - 道後湯之町、垣生村とともに松山市へ編入され消滅。 弁天山 忽那山 歩兵第22連隊吉田浜射撃場 松山海軍航空基地 第二六三海軍航空隊（1943年10月1日開隊） 第三四一海軍航空隊（1943年11月15日開隊） 第五四一海軍航空隊（1944年3月15日開隊） 生石尋常高等小学校 生石八幡神社（大字高岡字八幡） 履脱天満神社（大字久保田字垣之内） 金刀比羅神社（大字北吉田字大谷屋敷） 忽那山城址（大字北吉田海岸） [脚注の使い方] ^ データベース『えひめの記憶』 - 愛媛県生涯学習センター ^ 『新編温泉郡誌』 498-499頁 ^ 『新編温泉郡誌』 499頁 ^ 『新編温泉郡誌』 500頁 ^ 『新編温泉郡誌』 501頁 椿南松田卯太郎 『新編温泉郡誌』 松山石版印刷所、1916年 愛媛県の廃止市町村一覧 表示 編集
卒業プルーフ

卒業プルーフ（そつぎょうプルーフ）とは、1987年に公開された日本の映画である。 とある大学の卒業記念ダンスパーティ直前の日を舞台に、卒業直前の大学生たちのそれぞれの青春群像を描いている。 鶴見辰吾の映画初プロデュース作品である。当時23歳であり、商業映画史上最年少プロデューサーとして話題となった。 2人の男友達に強引にデートに誘われ、女の心が揺れる･･･女には片思いの男がいた。 里見千秋：児島未知瑠 楠木有人：宮田恭男 佐藤竜介：麻生肇 神野高史：永田豪史 試験でのカンニングが発覚し、退学の崖っぷちにたたされる。 熊本葉子（丸暗記の勉強は無意味と思う文学少女）：比企理恵 ジョニー（完全なカンニングに失敗したロッカー）：水口馨 片桐雄大（学生ベンチャーで人材バンクを経営。多忙のため勉強できず）：植松倫樹 本城勝利（試験官の誤認だと、身の潔白を主張する真面目男）：青島健介 志方善幸（人にそそのかされて、答案を見せてしまう気弱男）：伊藤康臣 山岸美保（何気なく答案を見てしまう。保険会社に内定済み）：麻木久仁子 榊原学生部部長（カンニング組の面談を行う）：寺田農 大学職員：鈴木ヒロミツ 鬼頭教官（志方をカンニングしたと思い込む）：関根勤 竹下学生部副部長：茅島成美 パーティ司会者：湯本ひろゆき 千秋の母：小林哲子 里美幸一：三上祐一 千秋の職場の先輩：野見山夏子 ほか 比企理恵「ENDLESS」 水口馨「IN THE WIND」 児島未知留「DEAR MY SEASON」（EDソング） 監督：牛山真一 共同監督：小中和哉 プロデューサー：鶴見辰吾 脚本：秋場由美、山本英史、牛山真一、鶴見辰吾、小中和哉 企画：丹羽多聞 音楽：松本孝浩 MA：ニューメグロスタジオ 現像：IMAGICA 製作協力：丸金建設 製作：フラミンゴ・ビュー・カンパニー 配給：東映クラシックフィルム [脚注の使い方] ^ “BS朝日 - SUZUKI presents「極上空間」小さなクルマ、大きな未来。”. archives.bs-asahi.co.jp. 2021年6月27日閲覧。 表示 編集
プレッシャー

プレッシャー（pressure） 圧力や精神的重圧を意味する英語。 プレッシャー (ウルトラ怪獣) - 『ウルトラマンレオ』に登場する宇宙人。 プレッシャー星人 - 『めちゃ²イケてるッ!』で岡村隆史が上記の宇宙人を元ネタに演じるパロディキャラクター。 プレッシャー - 『ポケットモンスター』に登場するポケモンの特性の一種。 「プレッシャー (ビリー・ジョエルの曲)」 - ビリー・ジョエルの楽曲。アルバム『ナイロン・カーテン』(1982)に収録。 PRESSURE - 氷室京介の楽曲。アルバム『Beat haze odyssey』収録。 テンション (曖昧さ回避) ストレス (曖昧さ回避) ハイテンション (曖昧さ回避) ボルテージ (曖昧さ回避) このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えて下さい。
稲荷鬼王神社

稲荷鬼王神社（いなりきおうじんじゃ） とは、東京都新宿区歌舞伎町にある神社。 JR新大久保駅の南東約400メートルに鎮座する。鬼の福授けの社として信仰を集め「撫で守り」の授与で有名である。皮膚病・その他病気平癒に御利益がある。境内の三島神社に祀られている恵比寿神は新宿山ノ手七福神の一つである。 天保2年（1831年）、大久保村の氏神であった稲荷神と、熊野から勧請されていた鬼王権現を合祀し、稲荷鬼王神社となった。熊野の鬼王権現は現存していないため、「鬼王」の名を持つ日本唯一の神社となっている。また、大祭で担がれる宮御輿は、鬼面が彫られた珍しいものである。 祭神は、稲荷神の宇迦之御魂神、鬼王権現の月夜見命・大物主命・天手力男命。また、大久保村が祀っていた神々（火産霊神など）も明治時代に合祀されている。神社の名前から誤解されやすいが、「鬼」を祭神としているわけではない。 他、平将門の幼名が「外都鬼王（げづおにおう）」「鬼王丸」といったことから、名前を取ったという伝承もある。 承応2年（1653年）：諏訪神社境内にあった福瑳稲荷を大久保村に勧請し、氏神として稲荷神社を創建。 宝暦2年（1752年）：田中清右衛門が病気平癒を得、紀州熊野の鬼王権現を勧請。 文化年間（1804 - 1818年）：松平出雲守より、同家の祈願所であった東大久保の二尊院に恵比寿像が寄進される。 天保2年（1831年）：稲荷神と鬼王権現を合祀し、稲荷鬼王神社と命名。 嘉永6年（1853年）：二尊院が火事に遭い、鬼王神社社家の大久保氏が恵比寿像を自宅に遷座。後に当社の境内に祀りなおす（境内社・三島神社）。 明治27年（1894年）：古来よりこの地にあった浅間神社を、稲荷鬼王神社に合祀。 昭和5年（1930年）：境内社として浅間神社を再興。境内に富士塚（西大久保の厄除け富士）を造成。 昭和43年（1968年） ：社殿再建。富士塚を二分する。 三島神社 祭神は事代主命。恵比寿神として、新宿山ノ手七福神の一つに数えられる。毎年10月19・20日の大祭「恵比寿祭」では、境内にべったら漬を売る露天などが並び賑わう。この祭りでべったら漬を買うと金運が付くといわれており、「べったら祭」とも呼ばれる。 浅間神社 祭神は木花開夜昆賣命。全国から取り寄せた石で造られた富士塚の頂上にある。 水鉢 - 新宿区指定有形文化財（彫刻） 江戸時代の造立とされる、石造の水鉢。しゃがんだ鬼の頭に、鬼より大きな手水鉢を乗せた姿をしている。伝承によると、毎晩この水鉢から水を浴びるような音がするため、持ち主が切りつけたところ病気や災難に見舞われ、神社に奉納したものであるという。 「豆腐断ち」と「撫で守り」 湿疹・腫物その他諸病一切について御利益のあるという、「撫で守り」を授与している。この神社に豆腐を奉納し、病が治るまでの間本人（あるいは代理人）が豆腐を食べない「豆腐断ち」をし、授与された「撫で守り」で患部をなでると平癒するといわれている。 「福は内、鬼は内」 鬼を春の神とみなし、この神社では節分の豆まきに、「福は内、鬼は内」と唱える。 新宿タイガー 新宿の名物おじさん。新聞配達員。タイガーさん（タイガーマスクを着用）は鬼王神社でタイガーのお面を見て、タイガーになろうと決意した。 表通りから見る。左の白い建物が社務所。 鳥居そばの狛犬・左。 鳥居そばの狛犬・右。 社殿前の狛犬・左。子犬が珠をくわえている。 社殿前の狛犬・右。子犬がじゃれついている。 水鉢 富士塚 東側の鳥居。左に富士塚と社殿、右に社務所。 まるにみつかしわ 丸に三つ柏（神紋） 新宿区歌舞伎町二丁目（全域） 新宿区大久保一丁目1～2･8･11～13･17 新宿区新宿六丁目27（一部）･28～29、七丁目26・27（各一部） 歌舞伎町セブン (誉田哲也) 真夜中のオカルト公務員 (たもつ葉子)※アニメのみ/4話 ウィキメディア・コモンズには、稲荷鬼王神社に関連するカテゴリがあります。 ^ 佃与次郎 編『国立国会図書館デジタルコレクション 将門公正伝』築土神社社務所、1930年12月。https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1192601/50 国立国会図書館デジタルコレクション。  ^ 加門七海『平将門魔方陣』より 新宿歴史博物館編集『新宿文化財ガイド（改訂版）』(財)新宿区生涯学習財団 2007年 ※他に、稲荷鬼王神社社務所配布の『稲荷鬼王神社由緒』を参考としている。 歌舞伎町（所在地だが、氏子地域は二丁目のみ。一丁目は十二社熊野神社。ただし一丁目1番のみ、花園神社の氏子地域となる。） 節分 鬼 新宿諏訪神社 稲荷鬼王神社（東京都神社庁）
マクシ・モリニエール

マクシ・モリニエール（Max Morinière、1964年2月16日 - ）は、フランスの陸上競技選手。1988年ソウルオリンピックの銅メダリストである。フランス海外県マルティニークのフォール・ド・フランス出身。 モリニエールは、1980年代後半から1990年代前半にかけて活躍したフランスの男子短距離選手である。1987年にローマで開催された世界選手権の100mでは二次予選で敗退。その翌年の1988年ソウルオリンピックでは100mと4×100mRに出場。100mは前年と同じく二次予選で敗退したが、モリニエールと、ダニエル・サングーマ、ジル・ケネールブ、ブルーノ・マリーローズで挑んだ4×100mRでは、38秒40のタイムで、ソ連、イギリスに次いで銅メダルを獲得した。 モリニエールは、1990年のヨーロッパ選手権には100mと4×100mRに出場。100mは、上位6位までがイギリスとフランスの選手で占められる中、5位に終わる。しかし、4×100mRでは、モリニエールとマリーローズ、サングーマそしてジャン＝シャルル・トゥルアバルで、37秒79の世界新記録を出し優勝した。この種目は、1961年以降は、1968年メキシコシティーオリンピックでジャマイカが1日だけ世界記録を保持したことがある以外はアメリカの独擅場であった種目であったが、ついにフランスがアメリカから世界記録を奪取した。しかし、1991年8月にアメリカは、前年奪われた4×100mRの世界記録をフランスから奪い返す。 モリニエールは、1991年に東京で開催された世界選手権に出場。100mはまたしても二次予選どまりであったが、4×100mRは前年の世界記録と同じメンバーで、世界記録を更新したアメリカに次いで2位となった。 モリニエールの最後のオリンピックとなった1992年バルセロナオリンピックでは、100mと4×100mRに出場。100mは準決勝まで進んだものの、この数年フランスの活躍がめざましかった4×100mRでは、予選で5位に終わり決勝進出することができなかった。また、モリニエールは1993年のシュトゥットガルトの世界選手権の100mにも出場しているが、またしても二次予選で敗退した。 100m - 10秒09 (1987年) sfは準決勝、qfは二次予選 マクシ・モリニエール - Olympedia（英語） マクシ・モリニエール - ワールドアスレティックスのプロフィール（英語）
ディー・ブラウン (1968年生のバスケットボール選手)

ディー・ブラウン（DeCovan Kadell Brown、1968年11月29日 - ）はフロリダ州ジャクソンビル出身の元バスケットボール選手。1990年から2002年まで12年間NBAのボストン・セルティックス、トロント・ラプターズ、オーランド・マジックでプレイして通算6758得点をあげている。 ジャクソンビル大学卒業後、1990年のNBAドラフトで1巡目全体19位でボストン・セルティックスに指名されて入団した。初年度から82試合全試合に出場し、1試合平均8.7得点をあげてNBAオールルーキーチームに選出された。1991年のNBAオールスター・スラムダンクコンテストでは目隠しをしたままダンクシュートを決めて優勝している。1993/94年シーズン、1994/95年シーズンはセルティックスの先発選手としてプレイして1試合平均15得点以上をあげた。 1996年11月、故障者リスト入りした。 7年半セルティックスでプレイした後、1998年にチャンシー・ビラップスと共にトロント・ラプターズに移籍した。 引退後、WNBAのオーランド・ミラクルでアシスタントコーチ、ヘッドコーチをサンアントニオ・シルバースターズでヘッドコーチを務めた。 2005年にESPNのDream Jobで元ヒューストン・ロケッツのマット・バラードを破りスタジオ解説者としての1年契約を勝ち取った。 2009年から2年間、Dリーグのスプリングフィールド・アーマーでヘッドコーチを務めた後、デトロイト・ピストンズ、サクラメント・キングスでアシスタントコーチを務めていた。 ^ “BaseballArizona Diamondbacks: Named Buck Showalter...”. ボルチモア・サン (1995年11月16日). 2013年7月8日閲覧。 ^ Magic Name Dee Brown Community Ambassador ^ DEE BROWN WINS ESPN'S DREAM JOB basketball-reference.com （英語） 本人ブログ （英語）
Dream Fighter

「Dream Fighter」（ドリームファイター）は、日本のテクノポップユニット・Perfumeの8枚目のシングル。2008年11月19日に徳間ジャパンコミュニケーションズから発売された。規格品番は初回限定盤がTKCA-73390、通常盤がTKCA-73395。 「Baby cruising Love/マカロニ」、「love the world」に続き、2008年3枚目のシングルであり、同年の最後に発表されたシングルである。着うたは、10月29日に先行配信された。 表題曲「Dream Fighter」は、疾走感溢れる応援曲。楽曲のレコーディングの際、声量を抑えて歌うこれまでのPerfumeのスタイルに反し、意図的に声を張った歌い方がなされた点にも特徴がある。 リリースの時期と同じくして、Perfumeは自身の夢であった日本武道館公演を行っており、メンバーは「今のPerfumeに対するストレートなメッセージにもなっていて、びっくりした。」とコメントしている。 一方、冬の季節に合わせたカップリング曲「願い」は、「Dream Fighter」とは対照的にスローテンポな楽曲となっている。 。PVについては、関和亮が担当し、コンピューターシティの2008年バージョンをイメージして作られた。振り付けはMIKIKOが担当している。2009年「MVA BEST CHOREOGRAPHY VIDEO（振り付け、ダンス面で最も優れた作品） 」受賞。 'Dream Fighter' video clip 朝日放送テレビ・テレビ朝日系『これって私だけ?』オープニングテーマ 初回限定盤の帯裏に付いている応募券にて応募した場合、抽選で以下のような特典が当たる（2008年12月3日消印まで有効）。 100名にPerfumeオリジナルグッズをプレゼント 5名にPerfume直筆年賀状が贈られる 1名にPerfumeが「願い」（例えば「自宅に訪問してくれ」、「経営する幼稚園で園児に踊りを教えてあげてほしい」、「学校の卒業式でライブをやってくれ」、「合コンしたい」等）を叶えてくれる [脚注の使い方] ^ Perfume Official Site staff blog 2008年11月19日更新記事 ^ 『月刊デビュー』2008年12月号p.74 ^ Perfume Official Site staff blog 2008年11月8日更新記事ほか ^ ｢ROCKIN'ON JAPAN｣ 2009年1月号他各種紹介記事 ^ a b c 『TV Bros.』2008年11月8日号。 ^ Perfume公式ホームページ2008年12月20日付。 ^ オリコン公式ホームページ、メンバーのメッセージビデオより ^ https://natalie.mu/music/news/14612 ［MV］ Perfume 「Dream Fighter」 - YouTube Dream Fighter - 歌ネット 『Dream Fighter』 - 歌ネット
実物教授

実物教授（じつぶつきょうじゅ）とは、具体的な実物やものごとの現象を生徒に直接示したり、触れることによって、理解や体験を得られるような指導を行うことである。もともとはスイスのヨハン・ハインリヒ・ペスタロッチが提唱したもので、即物教授という言い方もある。原語（ドイツ語）は、Sachunterrichtである。 ペスタロッチは、教師が生徒に抽象的で、観念的な知識を一方的に注入する教授法に対して、子ども自ら学ぼうとする自己活動に教授の基礎をおくべきだと考えた。また、彼は、直観教授法という教授法を主張し、事物に対する直観（die Anschauung、ひらめきの直感ではなく、観ることで理解するという意味）から子どもの認識を発展させるという。つまり、認識を単純な構成要素にわけ、そこから事物の表象を再構成させるという学習指導方法を主張した。このような学習指導の方法論「メトーデ(Methode)」は、集団を対象とした学習指導法の本格的な開発として評価されている。 ペスタロッチは実際に学校を経営して教育の方法を研究した人物であり、直観主義の教育方法「メトーデ」を確立した。「直観」とは直接モノを観て教えるという実物主義の考えで、「数・形・語」を教えた。例えば果実でその数、形体、名称や性質を教える。基礎陶冶（きそとうや）（焼き物を作るための陶土をしっかりと吟味して選別し、それを慎重に焼き物に仕上げていくこと）を重視して、その上で開発主義（開発主義教授法のこと）の問答法で認識をすすめていくことを提唱した。 「メトーデ」とは直観教授のことであり、知識を言葉によって教えるのではなく、実物や絵を子どもたちに見せて、感覚器官を通じて知識を習得させていく方法である。この点でペスタロッチは感覚器官を育てた後に理性の教育へと展開すべきことを推奨する。 明治時代の日本にもペスタロッチ主義の教育実践が流入した。なおこの直観教授は「開発教授」として伝えられている。明治時代には、絵など書いた図表を先生が指し、子どもたちに「これは何ですか」とたずねて実物を見せながら授業を展開させていく実物教授的な授業が取り組まれるようになった。 日本の初等教育に実物教授が取り入れられたのは、明治初期であるが、それまでの教育方法は読書をもって学問の本領をなすと考えられ、素読（そどく）暗唱が良しとされていた。一方、江戸時代の「往来物」のような庶民のための実践的、実用的な生活の知恵の教えは、実物教授にも通じるものといってよいだろう。 マリオン・スコットによって日本に導入された新教授法には当時アメリカで盛んとなっていたペスタロッチ主義の実物教授の方法が含まれていた。この実物教授（object lessons）は当時日本で「庶物指教」と呼ばれた。そしてカルキンズ（N.A.Calkins）やシェルドン（E.A.Sheldon）などの著書も翻訳され、『加爾均（かるきん）氏庶物指教』（明治10年）、『塞児敦（いーえーしぇるどん）氏庶物指教』（明治11年）として文部省から出版されている。これが師範学校制定の小学教則に示された新教科である「問答」において行なわれたのであるが、当時はペスタロッチ主義の教授方法を正しく理解するまでには至っていなかった。したがって当時の問答教授は形式的な「問」と「答」があらかじめ用意され、これを繰り返すことによる注入教授に過ぎなかった。このことは当時出版された多くの教授書からも知ることができる。 明治初期の教科書の多くは、ペスタロッチ主義で構成されたものであった。国語読本、算術、歴史、地理など。例えば、算術の授業方法は、数字を綴らせ、読みを教え、書取をさせて、数的概念を教え、それから計算に進むというものであった。明治20年（1887年）代に入ると、「開発教授」に代わって、体系を重視するヘルバルト主義の教授法が積極的に導入され、より効率的な伝達の方式として認められ、主流になっていった。その結果、ペスタロッチ主義の教授法は一時注目されることは少なくなった。しかし、第二次世界大戦後、再び、教育の原点回帰が起こり、ペスタロッチ、フレーベルの見直しがなされるようになってきた。 ^ 「ウィルソン・リーダー」と呼ばれる初等教育用の読本の著者として有名なウィルソン（M.Willson）とカルキンズ（N. A Calkins 1822～1897）が編集し、アメリカのニューヨークで、1800年代後半に出版された初等教育用の図表（掛図）（明治11年(1878)内務省が購入したもの）が国立公文書館に保管されている。全11枚の厚手の紙の表裏にカラー印刷されている。 ^ 文部科学省編「学制百年史 第一編 近代教育制度の創始と拡充 近代教育制度の創始（明治5年～明治18年）第一章 第二節 初等教育 三 小学校教育の内容と方法（スコットと教育方法の改革より） オスウィーゴー運動 庶物指教(塞児敦氏) 下 - NDL Digital Collections
もう半分

もう半分（もうはんぶん）は、落語の演目の一つ。別名五勺酒（ごしゃくざけ）。主に東京で演じられる。 三遊亭圓朝作の怪談噺。主な演者に5代目古今亭今輔、5代目古今亭志ん生らが知られる。 ある夫婦は、永代橋（千住大橋とも）のそばで小さな注ぎ酒屋（＝店内で飲ませるサービスを行っている酒店）を営んでいる。そこへ、60歳を過ぎたと思われる行商の老人が毎晩やって来る。老人は、1合の酒を一度に頼まず、まず「（一合枡に）半分だけお願いします」と5勺だけの酒を注文し、それを飲み終わると「もう半分」と言ってまた5勺を注文する、という変わった酒の飲み方をしていた。店主が理由をたずねると、老人は「その方が勘定が安くなり、量を多く飲んだ気がするからだ」と言う。 ある日老人は、店に風呂敷包みを置き忘れたまま店を出る。店主が「また明日も来るだろうから、包みをしまっておこう」と持ち上げると、やけに重いので不審に思う。包みを開くと、50両もの大金が入っている。「この金があれば念願の大きな店が持てる」と悪心を起こした夫婦は、慌てて取りに戻ってきた老人に対して知らぬ存ぜぬの態度を貫く。老人は涙を流しつつ、「娘が吉原へ身を売って作ってくれた金だ」と明かすが、結局落胆して店を出て行く。老人は、橋から川へ身を投げる。 しばらく後、金を元手に店を持った酒屋夫婦に赤ん坊が生まれる。ところが、生まれてきた赤ん坊の頭は白髪で覆われ、その顔は、かつて身を投げた老人そっくりだった。店主の妻は、ショックのあまり寝込み、そのまま死んでしまう。店主は「子供を育てることが老人の供養になるだろう」と思い、乳母を雇う。ところが、みんなつぎつぎと1日で辞めてしまう。店主は物事に動じず強気だ、という評判の乳母を雇うが、その乳母もひと晩で「辞めたい」と申し出てきた。店主が理由をたずねると、乳母は「自分の口からはとても言えないので、ご自分の目で確かめてほしい」と言う。 その晩、店主は乳母と赤ん坊が寝ている隣の部屋に隠れて、様子を見届けることにする。丑三つ時（＝午前2時頃）、それまで寝ていた赤ん坊が急に起きあがり、乳母の寝息をうかがいつつ、枕元の行灯の下に置いてある油さし（＝行灯へ油を補充する道具）から静かに油を茶碗に注ぎ、それをうまそうに飲み干す。 店主は「おのれ爺（じじい）、迷ったか!」と叫び、部屋へ飛び込む。赤ん坊は茶碗を差し出し、 「もう半分」 舞台について 原話により近いと考えられる、圓朝の弟子・初代三遊亭圓左の速記では酒屋の場所を永代橋としている。 舞台を千住大橋とするのは、小塚原刑場が近いことから、より強く怪談的な演出効果を狙ったものである。酒屋の場所をはっきり「小塚原」とする演者もいる。 老人が語る娘の続柄について、実の娘とする場合と、後妻の連れ子とする場合とがある。 老人が店を去り、身投げするまでの演じ方は以下のように異なる。 店主が心張り棒で老人を打ちすえ、店から追い出してしまう、という演じ方がある。 落胆して店を去る老人を、いたたまれなくなって追う店主が、身投げを目撃する。あるいは、老人に嘘をついたために気まずさを感じた店主が、気分転換に銭湯に行くために外出して、身投げを目撃する、という演じ方がある。 六代目五街道雲助は身投げではなく、店主が後から追って老人を橋の上から落として殺害するという演じ方を行った。 赤ん坊が生まれる時期について、噺の冒頭で妻がすでに臨月であり、老人の死からほどなくして赤ん坊が誕生する演じ方と、老人の死から数年後に赤ん坊が誕生する演じ方とがある。赤ん坊の性別も、女・男両方の演じ方がある。 乳母が、油を飲む赤ん坊の様子を、夜になる前に店主に語る演じ方がある。 赤ん坊が振り返って茶碗を突き出す様な仕草、または茶碗か油皿を差し出し「もう半分」と言って来るところで終わる場合もあれば、それに驚いた店主が頓死し、繁栄していた家が再び没落するといった後日談が加わる演じ方がある。 福田素子は「落語「もう半分」に見る中国怪談・討債鬼故事の受容と変容」（『中国 社会と文化』(27)2012-07）で、中国における討債鬼故事と呼ばれる説話群の、恨みを呑んで死んだ者が恨む相手の子供として生まれるという説話がこの落語に似ていると言われることを紹介しつつ、はっきり典拠といえるものとはしていない。 これと似た怪談に「六部殺し」があり、そのバリエーションの一つといえる。
INTENTION (鈴村健一の曲)

「INTENTION」（インテンション）は、鈴村健一の1枚目のシングル。2008年10月8日にLantisから発売された。 表題曲「INTENTION」は、音楽番組『アニソンぷらす+』の2008年10月度のエンディングテーマとして使用された。 作詞を全曲、鈴村自身が手掛けている。 表題曲を含む全3曲収録。 （全作詞：鈴村健一） INTENTION [4:55] 作曲・編曲：黒須克彦 ペルそな [4:01] 作曲・編曲：伊橋成哉 シンプルな未来 [4:48] 作曲・編曲：松下典由 ランティスによる紹介ページ
ヒューマン・ユニバーサル

ヒューマン・ユニバーサル、あるいはカルチュラル・ユニバーサル、普遍文化とは地球上の全ての文化に共通してみられる要素、パターン、特徴、習慣のことである。強い文化相対主義の立場を取る一部の人類学者、社会学者はこのような普遍性の存在を否定するか、重要性を軽視することがある点に留意が必要である。この普遍性が狭義の文化であるか、生物学的、遺伝的基盤があるかどうかは氏か育ちか論争の争点である。ジョージ・マードック、クロード・レヴィ＝ストロース、ドナルド・ブラウンも参照のこと。 これらの概念は時々、特定の文化の重要性やユニークさについて何も明らかにしていない「空っぽの普遍性」と呼ばれることがある。 現代的な行動のもっとも古い証拠は前期旧石器時代に発見されており、これらの普遍性の出現はそれ以前に遡ることができると考えられる。ブラウン（1991）は次のようにリストした。 言語と認知 他者を操作するために用いられる言語 誤解させるか騙すために用いられる言語 言語は翻訳可能である スピーチ、思考での抽象概念 反意語、同意語 論理的な概念：「and」「not」「対して」「同じく」「部分/全体」「一般/特別」 二分法による認識 連続性（認識のパターンとしての順序づけ） 色彩用語：白、黒 年齢、振る舞いの傾向、体の部位、色、動物、植物、精神状態、血縁、性、空間、道具、天候などの分類 発言・思考・行動の食い違い 比喩的な発言、メタファー 記号、記号的な発言 共感的なメタファー タブー語 冗談 特別な場面のための特別なスピーチ 熟練した言語の使用による名声：たとえば詩 計画 時間の単位 社会 個人名 家族、家庭 血縁集団 血縁と無関係な仲間集団 自制された行動と自制されていない行動の区別 愛情表現、愛情を感じること 年齢階層 年齢による地位 年齢の期間：子ども、青年など 法：権利と義務、共同体のルール 道徳感情 約束、誓い 評判、人気の差 地位と役割 リーダーの存在 事実上の寡頭指導制 所有権 連合、徒党を組む 共同的なアイデンティティ 対立、葛藤 共同した労働 性役割 男性が公的、政治的な分野で支配的 男性はより攻撃的で、致命的な暴力への傾倒、窃盗への傾倒が強い 男性は共同した暴力により関係する 男性は生涯を通じてより遠くまで移動する 結婚 平均的に妻よりも夫が年上 性交は内密に行われる 近親婚の回避、特に父娘間よりも母息子間の近親相姦はより強くタブー視される 強姦 殺人 集団的な意思決定 自集団中心主義 エチケット 遺産相続のルール 正しいこと、間違ったことの区別。良いこと、悪いことの区別 寛大さ、賞賛、贈り物 過ちの償いと制裁 性的嫉妬 恥 縄張り意識 三角関係の認識（自分自身と他の二人の間の関係の評価） いくつかの暴力の公的な禁止（とりわけ殺人と強姦を特定の状況で禁止すること） 訪問 取引 神話、儀式、美学 呪術的思考 生命力を増大させたり愛を獲得できるまじないの使用 死に関する信念 病気に関する信念 運、不運に関する信念 占い 天気をコントロールする試み 夢判断 信仰と物語 ことわざ、格言 詩、修辞法 治癒の試み、医術 出産時の習慣 通過的儀式 音楽、リズム、踊り 遊び おもちゃ 死の儀式、服喪 宴会、祝宴 身につける装飾品 ヘアスタイル 技術 屋根 火 道具、道具の製作 武器 容器 料理 てこ 結ぶことができる素材：ひも、編み物など Erika Bourginon (1973) Diversity and Homogeneity in World Societies. New Haven, Connecticut: HRAF Press ドナルド・ブラウン (1991) 『ヒューマン・ユニバーサルズ』. Philadelphia, Temple University Press (online summary). ジョーゼフ・グリーンバーグ, et al. (1978) Universals of Human Language, 4 vols. Stanford University Press Charles D. Laughlin and Eugene G. d'Aquili (1974) Biogenetic Structuralism. New York: Columbia University Press クロード・レヴィ＝ストロース (1966) 『野生の思考』. Chicago: University of Chicago Press [first published in French in 1962] Charles E. Osgood, William S May, and Murray S Miron (1975) Cross-Cultural Universals of Affective Meaning Champaign, IL: University of Illinois Press スティーブン・ピンカー (2002), 『人間の本性を考える：心は空白の石版か』, New York: Penguin Putnam Rik Pinxten (1976) "Epistemic Universals: A Contribution to Cognitive Anthropology" in Universalism Versus Relativism in Language and Thought, R. Pinxten (ed.). The Hague: Mouton.
寒熱

寒熱（かんねつ）、陰陽（いんよう）とは、八綱弁証において疾病の性質（病情）を区別するもので、体内の陰陽気が偏盛・偏衰するなど、生命反応の強弱を表す。 熱（陽）とは、生命反応が比較的亢進した状態で、体内の陽気の偏盛、陰気の偏衰によって起こる。熱邪を感受したり、陽盛、陰虚のために身体の機能活動が亢進して現れる。温熱の邪を感受するか、あるいは臓腑の陽気亢盛によって、生じる人体の機能亢進を現す証候。自覚的に熱感があるもの、他覚的に熱い感じのもの。主な症状として顔が赤くほてる、冷やすものを好む、発熱、煩燥、口渇、冷たい飲み物を好む、小便は赤濁し透明で量が少ない、肌・目が赤い、大便秘結、舌質が紅、舌苔が黄、脈は数がある。 温めると症状が増悪し、冷やすと症状が緩解する。治療的には「冷やす」薬を使用する（黄連・柴胡・麻黄など）。 寒（陰）とは、生命反応が比較的沈衰した状態で、体内の陰気の偏盛、陽気の偏衰によって起こる。寒邪を受けたり、陰盛、陽虚により現れる。寒邪を感受するか、あるいは久病などで臓腑の陽気が不足し生じる人体の機能低下を促す証候。多くは外感病初期の証候。自覚的に冷える感じ、他覚的に冷たく感じるもの。主な症状として悪寒、手足の冷え、顔面蒼白、肌が白い、小便が透明で量が多い、舌質が淡、舌苔が白で湿潤、脈は遅緊がある。 冷やすと症状が増悪し、温めると症状が緩解する。治療的には「温める」薬を使用する（附子・人参・生姜など）。 ^ a b c d e 日本医師会『漢方治療のABC』医学書院〈生涯教育シリーズ, 28〉、1992年、6頁。ISBN 4260175076。  教科書執筆小委員会著・社団法人東洋療法学校協会編　「東洋医学概論」医道の日本社 1993　ISBN 4-7529-5038-3 陰陽 表示 編集
ヨークシャーの悲劇

ポータル 文学 『ヨークシャーの悲劇』（ヨークシャーのひげき、A Yorkshire Tragedy）は、ジャコビアン時代の家庭悲劇。1608年に出版された。当初は作者をウィリアム・シェイクスピアとしてきたが、現代の評論家はそれを否定し、真の作者はトマス・ミドルトンが有力とされている。 『ヨークシャーの悲劇』は1608年5月2日に書籍出版業組合の記録に登録されたが、この時作者はウィリアム・シェイクスピアとされた。間もなくこの劇は「四折版」で出版されたが、出版した書籍商Thomas Pavierはもう一つのシェイクスピア外典『サー・ジョン・オールドカースル』（1600年）を出版した人物である。「四折版」の表紙にもウィリアム・シェイクスピア作と書かれ、さらに国王一座（シェイクスピアの劇団）によりグローブ座で上演されたとも書かれていた。 1619年、ウィリアム・ジャガード（William Jaggard）の「フォールス・フォリオ」にこの劇は収められ、1664年にはシェイクスピアの「サード・フォリオ」第2版（Philip Chetwinde出版）に、他の6つの劇とともに追加された。 『ヨークシャーの悲劇』はわずか10場で構成された珍しい劇である。印刷されたオリジナルのテキストには、「ALL'S ONE. OR, One of the foure Plaies in one, called a York-Shire Tragedy...（全部で1つ、つまり、ヨークシャーの悲劇と呼ばれた、1幕ものの4つの劇の1つ...）」であるとしている。これは明らかに、現存するものは全部で4つある劇の1つであることを意味している。この点から、この劇はジョン・フレッチャーの正典の1つ『Four Plays, or Moral Representations, in One』（1608年 - 1613年頃）に似たものだったに違いない。ちなみにフレッチャーは4つのうちの最後の2つを書き、残りは別の劇作家、おそらくネイサン・フィールド（Nathan Field）が書いた。こうした短編劇のアンソロジー形式はイングランド・ルネサンス時代から見られ、たとえば、『The Seven Deadly Sins』もそうである。しかし、失われた残り3つの劇がどんな内容で、作者が誰だったかはわからない。 ジャンルとしては「家庭悲劇（民衆悲劇）」である。これはイギリス・ルネサンス演劇のサブジャンルの1つで、普通の中流階級の人々の破滅に焦点を当てたものである。最初期の例では、やはりシェイクスピア外典に含まれる『フェヴァーシャムのアーデン』がある。 『ヨークシャーの悲劇』の筋は、子供の二人を殺害し、妻を刺した罪で1605年8月5日に処刑された、ヨークシャー、カルヴァリー・ホール（Calverley Hall）のウォルター・カルヴァリーの人物録に基づいている。この事件は当時有名なスキャンダルだった。同年6月に事件に関する冊子が出て、7月にはバラッドも作られた。年代記作者ジョン・ストウ（John Stow）も自分の『年代記』にこの事件を記している。1607年にはジョージ・ウィルキンス（George Wilkins）が『The Miseries of Enforced Marriage（強制された結婚の不幸）』という題名で劇化した。ウィルキンスの劇と『ヨークシャーの悲劇』との関連に関しては、研究者の間で意見が分かれている。一方がもう一方を材源にしたという説もあれば、同じ作家の作品であるという説、2つの劇は基本的に関連のない別々の作品であるという説など、諸説ある。 初期にはシェイクスピア作者説の可能性を認める評論家もいたが、過去2世紀、ほとんどの評論家はそれを疑問視してきた。現代では、テキストの内在的証拠から、トマス・ミドルトンが作者であることでほぼ同意が得られている。トマス・ヘイウッド（Thomas Heywood）やジョージ・ウィルキンス説もあるが、それを支持する注釈者はほとんどいない。 [脚注の使い方] ^ File:Yorkshiretragedyquarto.jpg ^ Tucker Brooke, p. xxxiv. ^ Logan and Smith, p. 232. ^ Logan and Smith, pp. 233-4, 272-3. ^ Lake, pp. 163-74. ^ Logan and Smith, pp. 231-2. Chambers, E. K. The Elizabethan Stage. 4 Volumes, Oxford, Clarendon Press, 1923. Lake, David J. The Canon of Thomas Middleton's Plays. Cambridge, Cambridge University Press, 1975. Logan, Terence P., and Denzell S. Smith, eds. The Popular School: A Survey and Bibliography of Recent Studies in English Renaissance Drama. Lincoln, NE, University of Nebraska Press, 1965. Maxwell, Baldwin. Studies in the Shakespeare Apocrypha. New York, King's Crown Press, 1956. Tucker Brooke, C. F. The Shakespeare Apocrypha. Oxford, Clarendon Press, 1908. A Yorkshire Tragedy at Project Gutenberg 'Plays of Uncertain Authorship Attributed to Shakespeare', from The Cambridge History of English and American Literature in 18 Volumes (1907–21). Full modern-spelling edited text from Chris Cleary's Middleton page Transcript of the text in the Third Folio from the Internet Shakespeare Editions Old-spelling e-text, transcript of C.F. Tucker Brooke, ed., The Shakespeare Apocrypha (1918) from Project Gutenberg Lisa Hopkins, 'A Yorkshire Tragedy and Middleton's Tragic Aesthetic', in Early Modern Literary Studies 8.3 (2003) 表示 編集 表示 編集
小野田化学工業

小野田化学工業株式会社（おのだかがくこうぎょう）は、肥料・飼料・建材などの製造を行う化学メーカーである。リン酸化合物、ケイ酸化合物、フッ化物などを主力とする。慶應義塾大学の教授だった山口太郎の発明による焼成燐肥製造法を工業化するために小野田セメントにより発足。山口は2代目の社長となる。 肥料 苦土重焼燐 くみあいマルチサポート 飼料 小野田リンカル、小野田トリカホス（リン酸カルシウム） ミネラル混合飼料 飼料添加物 酸化マグネシウム 硫酸マグネシウム 塩化コリン リン酸一水素ナトリウム 炭酸水素ナトリウム 建材 カルシライト（ケイ酸カルシウム製軽量耐火被覆建材） エースライト（ケイ酸カルシウム製人造木材） 化成品 アルミニウム精錬用合成氷晶石 製鋼用フッ化ナトリウム 小野田工場 - 〒756-0817 山口県山陽小野田市大字小野田6276 門司工場 - 〒801-0804 福岡県北九州市門司区田野浦海岸11-1 新潟工場 - 〒950-3101 新潟県新潟市北区太郎代山中1386-2 1951年 - 慶應大学教授・山口太郎工学博士が焼成燐肥製造法の開発に成功。 1952年 - 小野田セメント中央研究所で焼成燐肥製造法の工業化研究に着手。 1955年9月 - 世界で初めて焼成燐肥製造法の工業化に成功。小野田肥料株式会社設立、小野田工場にて焼成燐肥製造開始 1956年11月 - 重焼燐製造開始 1957年12月 - セメント用化学石膏製造開始 1958年6月 - 科学飼料「小野田トリカホス」、酸性フッ化ソーダ販売開始 1960年12月 - 門司工場完成 1963年6月 - 科学飼料「小野田リンカル」販売開始 1964年4月 - 小野田化学工業株式会社に社名変更 1967年5月 - 氷晶石の合成に成功 1970年9月 - 新潟工場完成 1973年5月 - ケイ酸カルシウム建材「カルシライト」製造販売開始 1983年9月 - 人造木材「エースライト」製造販売開始 [脚注の使い方] ^ a b c 小野田化学工業株式会社 第66期決算公告 ^ a b c 小野田化学工業株式会社 第70期決算公告 小野田化学工業株式会社 表示 編集
成田コージ

成田 コージ（なりた コージ）は、日本の漫画家。佐賀県出身。成田アキラの弟。ムロタニツネ象の甥。 成田兄弟のエッチ・ツー・Oh（1993年3月、シュベール出版） アンコンブラザーズ（1994年8月、シュベール出版） 危ない人妻たち（1999年7月、リイド社） 表示 編集
銃後の守り

銃後の守り（じゅうごのまもり）とは、軍隊などで直接戦闘に参加したり戦闘部隊を支援する輸送部隊に参加するのではなく、それら軍隊が消費する資源・物資の供給を支えることによって戦争の遂行と勝利を支援するという考え方。戦場の後方である、銃後で働くことから。 主に軍隊に入隊せず、軍需工場などで勤労し、戦争遂行に協力することを指すが、更には平時にあっては主要な労働者である青年-中年層の男子が兵士として前線に出払っている間、国内の産業・経済から交通など社会体制の維持に積極的に参加する概念を含んでいる。 この考え方は、第一次世界大戦以降、戦争の形態が従来の軍隊同士の散発的な衝突から、国家総力戦などでより大規模になっていく過程で発生した。ひとたび戦争が起これば、国内の労働力の少なからぬ部分が前線に兵力として駆り出され、後方の社会が労働力不足で混乱するほどになったほか、大規模な戦闘が都市や地域を巻き込み、非武装市民までもが戦禍を蒙るようにもなり、より一層銃後の守りを固める必要性が唱えられた。 なお直接には前線での戦闘には参加しないものではあるが、航空機の発達は制空権の状態にもよって易々とはるか後方の非武装地帯までもを攻撃することを可能としており、こと軍需工業地帯は銃後の守りとして生産に従事する労働者たちも空襲などの被害を蒙ることもある。 前述の通り、国家総力戦規模など戦争の拡大がその背景にあるが、一方で従来は労働力としてみなされていなかった側への労働機会拡大も発生している。この中では児童労働など問題視できるものも無いではないが、女性の社会進出へと繋がっていったケースも見られる。 ただ、元々その分野に必要な教育を受けていないものを急遽採用するなどの混乱もあり、製造分野では歩留まりの低下や労働災害の発生などといった問題も発生しうる。 年齢的な制約や、病弱・女性であるなどの理由により、入隊できない者に対し、勤労動員をかけた。 また制空権をほとんど奪われた大戦末期では、日本各地の都市が爆撃に晒され消火活動や防火帯の造営に動員されたほか、『本土決戦』や『一億玉砕』を合言葉に、精神論的な修練の意味もあっただろうが直接戦闘を行うための訓練も行われた。こういった動きの中で広島市では後の平和大通りとなる防火帯造営のために動員された学生や市民らの頭上で原子爆弾が炸裂、膨大な死傷者を生んだりもしている。
虚実

虚実（きょじつ）とは、八綱弁証において疾病の過程における邪気と正気の闘争の現れで、正邪の盛衰（病勢）に基づいて虚実という異なった病態が現れる。体質とも一定の関係がある。 虚とは、正気が虚弱なために現れる病態の総称。身体に必要なものが不足することを主とするために起こる証候である病理の反映。邪気に対する正気の抵抗力は低下しているため、正邪の間に激しい闘争はみられないこと。疾病の後期、多くの慢性病証、誤治により正気を失った病証などに多く見られる。体質的なものとしては骨肉がすんなりしてか細く胃腸が弱く無力的な体質の人に多く見られる。主な症状として自汗、下痢、小便頻数、筋肉に弾力性がない、症状が少しずつ悪くなる、軽度の眩暈、喜按、隠痛、症状が疲労で増悪、休息で軽減、鄭声、脈は濡弱微虚がある。 抗炎症薬や化学療法薬で胃腸障害を起こしやすく、漢方薬でも胃腸障害を起こしやすいグループと言える。 実とは、外邪の感受または体内の病理産物（瘀血・痰など）によって起こる病理的な状態の総称。身体に不必要なものがあるため邪気の亢進であり、邪気の旺盛さを主とするために起こる証候である病理の反映。邪気のみならず正気も比較的旺盛であり抵抗力も強いので、正邪の間に激しい闘争は激しくなること。外感六淫による疾病の初期・中期、及び痰・水・血などの停滞による病証に多く見られる。体質的なものとしては骨肉ががっしりとして胃腸が丈夫で生命力の旺盛な体質の人に多く見られる。主な症状として無汗、便秘、小便の回数が少ない、筋肉に弾力性がある、症状が急に悪くなった、拒按、激痛、症状が疲労や休息で変わらない、譫語、脈は弦洪滑実がある。 人参・乾姜でのぼせを起こしやすいグループと言える。 ^ a b 日本医師会 編『漢方治療のABC』医学書院〈日本医師会生涯教育シリーズ〉、1992年、4-6頁。ISBN 4260175076。  教科書執筆小委員会著・社団法人東洋療法学校協会編　「東洋医学概論」医道の日本社 1993　ISBN 4-7529-5038-3 表示 編集
是枝周樹

是枝 周樹（これえだ ひろき、1964年2月24日 -）は、日本の実業家。株式会社ミロク情報サービス代表取締役社長。株式会社ミロク情報サービスの創業者である是枝伸彦の長男。 1964年:東京都生まれ。 1982年:日大三高卒業。 1987年:株式会社フォーバル入社。 1994年:株式会社ミロク情報サービス取締役に就任。 1999年:常務取締役に就任。 2001年:専務取締役に就任。 2003年:取締役副社長に就任。 2005年:代表取締役社長に就任。 なお、読売ジャイアンツ（２軍内野守備走塁コーチ）福王昭仁、立川志らく（落語家）、片山右京（元F1ドライバー、現登山家）は日大三高の同級生。 なし 株式会社ミロク情報サービス インタビュー記事
重要科学技術史資料

重要科学技術史資料（じゅうようかがくぎじゅつししりょう）とは、国立科学博物館が定めた登録制度により保護される文化財を指す。愛称は「未来技術遺産」（みらいぎじゅついさん）。2008年（平成20年）10月9日第1回制定。 国立科学博物館の産業技術史資料情報センターがこれまで行ってきた所在調査・技術研究を元に、 科学技術（産業技術を含む）の発達史上重要な成果を示し、次世代に継承していく上で重要な意義を持つもの 国民生活、経済、社会、文化の在り方に顕著な影響を与えたもの の2点を選定基準として決定する。 保存は基本的に所有者の元で行ない、同センターが年に1回程度の現状調査を行なう。 「製作者」は当時の社名で記す。 巡洋戦艦「金剛」搭載ヤーロー式ボイラー 国鉄東海道新幹線0系 名鉄ト200形貨車 国鉄ホキ5700形貨車 国産一号攪拌式電気洗濯機 ポケットベル B型 RC11 国産第1号機械式冷凍車 液晶デジタルカメラ QV-10 日本最初期の計数型電子計算機「TAC」 シャープ MZ-80K NEC PC-8001 八木・宇田アンテナ NEC PC-9801UV HRP-2 クオーツアストロン35SQ ソニー CDP-101 ソニー D-50 オリンパス OM-1 ミノルタ α-7000 [脚注の使い方] ^ 金鳥の蚊取線香が未来技術遺産に登録されました 機械遺産 土木学会選奨土木遺産 近代化遺産 産業遺産 近代化産業遺産 重要科学技術史資料、国立科学博物館 産業技術史資料情報センター 重要科学技術史資料（愛称：未来技術遺産）の登録制度と第1回登録証授与式について (PDF) - 国立科学博物館プレスリリース、2008年10月3日 表示 編集