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諦分別経

パーリ仏典 > 経蔵 (パーリ) > 中部 (パーリ) > 諦分別経 『諦分別経』（たいふんべつきょう、巴: Sacca-vibhaṅga-sutta, サッチャヴィバンガ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第141経。 類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』（大正蔵26）の第31経「分別聖諦経」や、『四諦経』（大正蔵32）等がある。 釈迦やサーリプッタ（舎利弗）が、比丘たちに、四諦に関する仏法を説く。 釈迦 サーリプッタ（舎利弗） ある時、釈迦はバーラーナシー近郊イシパタナの鹿野苑に滞在していた。 釈迦は比丘たちに、四諦についての説法を行い、サーリプッタ（舎利弗）とモッガラーナ（目犍連）の2人に倣うよう告げて去る。 続いてサーリプッタが、先の釈迦の四諦の説法の詳細な内容を、比丘たちに説いて聞かせる。 比丘たちは歓喜する。 『南伝大蔵経・経蔵・中部経典4』（第11巻下） 大蔵出版 『パーリ仏典 中部（マッジマニカーヤ）後分五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版 『原始仏典 中部経典4』（第7巻） 中村元監修 春秋社 ^ 『南伝大蔵経』、『原始仏典』中村、『パーリ仏典』片山 四諦 Saccavibhaṅgasuttavaṇṇanā - Tipitaka.org Saccavibhanga Sutta: Discourse on The Analysis of the Truths - translated by Piyadassi Thera --- 英訳1 Saccavibhanga Sutta: An Analysis of the Truths - translated by Thanissaro Bhikkhu --- 英訳2 表示 編集
界分別経

パーリ仏典 > 経蔵 (パーリ) > 中部 (パーリ) > 界分別経 『界分別経』（かいふんべつきょう、巴: Dhātu-vibhaṅga-sutta, ダートゥヴィバンガ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第140経。 類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』（大正蔵26）の第162経「分別六界経」がある。 釈迦が、遊行者プックサーティに、仏法を説く。 釈迦 バッガヴァ --- 陶工 プックサーティ --- 遊行者 ある時、釈迦は遊行中にマガダ国のラージャガハ（王舎城）へ至り、陶工バッガヴァの小屋へと赴き、一夜の宿を借りることを頼む。 バッガヴァはもう一人遊行者の先約がいるので、彼が良ければ良いと言う。その遊行者プックサーティがやって来て、二人は小屋で共に過ごすことになる。 プックサーティは釈迦を慕って出家したが、本人にはまだ会ったことが無いと言う。釈迦は身分を伏せつつ、彼に六界、六触処、十八意行、四住処などに関する仏法を説く。 法悦したプックサーティは釈迦に帰依し、彼の下で出家することを願い出る。釈迦が三衣一鉢を備えているか問い、プックサーティはそれを揃えるために出かけるが、その道中で暴れ牛に遭って絶命してしまう。 釈迦の元へ比丘たちがやって来て、プックサーティが亡くなったことを告げ、彼の転生先を問う。釈迦は、プックサーティは五下分結を断ったので、天界へと生まれ変わると告げる。 比丘たちは歓喜する。 『南伝大蔵経・経蔵・中部経典4』（第11巻下） 大蔵出版 『パーリ仏典 中部（マッジマニカーヤ）後分五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版 『原始仏典 中部経典4』（第7巻） 中村元監修 春秋社 ^ 『南伝大蔵経』、『原始仏典』中村、『パーリ仏典』片山 Dhātuvibhaṅgasuttavaṇṇanā - Tipitaka.org Dhatu-vibhanga Sutta: An Analysis of the Properties - translated by Thanissaro Bhikkhu 表示 編集
無諍分別経

パーリ仏典 > 経蔵 (パーリ) > 中部 (パーリ) > 無諍分別経 『無諍分別経』（むじょうふんべつきょう、巴: Araṇa-vibhaṅga-sutta, アラナヴィバンガ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第139経。 類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』（大正蔵26）の第169経「拘楼痩無諍経」がある。 釈迦が、比丘たちに、修行に対する姿勢に関する仏法を説く。 釈迦 ある時、釈迦は、サーヴァッティー（舎衛城）のアナータピンディカ園（祇園精舎）に滞在していた。 釈迦は比丘たちに、苦楽中道や、言葉遣い・話し方、五感の楽に囚われず四禅によって得られる楽を追い求めることなど、仏道における姿勢に関する教説を説いていく。 比丘たちは歓喜する。 『南伝大蔵経・経蔵・中部経典4』（第11巻下） 大蔵出版 『パーリ仏典 中部（マッジマニカーヤ）後分五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版 『原始仏典 中部経典4』（第7巻） 中村元監修 春秋社 ^ 『南伝大蔵経』、『原始仏典』中村、『パーリ仏典』片山 中道 四禅 Araṇavibhaṅgasuttavaṇṇanā - Tipitaka.org 表示 編集
総説分別経

パーリ仏典 > 経蔵 (パーリ) > 中部 (パーリ) > 総説分別経 『総説分別経』（そうせつふんべつきょう、巴: Uddesavibhaṅga-sutta, ウッデーサヴィバンガ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第138経。『分別観法経』（ふんべつかんぽうきょう）とも。 類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』（大正蔵26）の第164経「分別観法経」がある。 釈迦やカッチャーナ（迦旃延）が、比丘たちに、観法に関する仏法を説く。 釈迦 カッチャーナ（迦旃延） ある時、釈迦は、サーヴァッティー（舎衛城）のアナータピンディカ園（祇園精舎）に滞在していた。 釈迦は比丘たちに、観法に関する説法として、意識を外へ散乱させないこと、内に執着させないこと、恐れないことなどを説いていく。 釈迦が去った後、意味が理解できなかった比丘たちは、それをカッチャーナ（迦旃延）に尋ね、彼は比丘たちに説明する。 その話を聞いた釈迦はカッチャーナを讃える。 比丘たちは歓喜する。 『南伝大蔵経・経蔵・中部経典4』（第11巻下） 大蔵出版 『パーリ仏典 中部（マッジマニカーヤ）後分五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版 『原始仏典 中部経典4』（第7巻） 中村元監修 春秋社 ^ 『南伝大蔵経』、『パーリ仏典』片山 ^ 『原始仏典』中村 Uddesavibhaṅgasuttavaṇṇanā - Tipitaka.org Uddesa-vibhanga Sutta: An Analysis of the Statement - translated by Thanissaro Bhikkhu --- 英訳 表示 編集
六処分別経

パーリ仏典 > 経蔵 (パーリ) > 中部 (パーリ) > 六処分別経 『六処分別経』（ろくしょふんべつきょう、巴: Saḷāyatana-vibhaṅga-sutta, サラーヤタナ・ヴィバンガ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第137経。『分別六処経』（ふんべつろくしょきょう）とも。 類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』（大正蔵26）の第163経「分別六処経」がある。 釈迦が、比丘たちに、六処に関する仏法を説く。 釈迦 ある時、釈迦は、サーヴァッティー（舎衛城）のアナータピンディカ園（祇園精舎）に滞在していた。 釈迦は比丘たちに、「六処分別」の教説として、六内処、六外処、六識身、六触身、十八意行、三十六有情句などを説いていく。 比丘たちは歓喜する。 『南伝大蔵経・経蔵・中部経典4』（第11巻下） 大蔵出版 『パーリ仏典 中部（マッジマニカーヤ）後分五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版 『原始仏典 中部経典4』（第7巻） 中村元監修 春秋社 ^ 『南伝大蔵経』、『パーリ仏典』片山 ^ 『原始仏典』中村 六処 Saḷāyatanavibhaṅgasuttavaṇṇanā - Tipitaka.org Salayatana-vibhanga Sutta: An Analysis of the Six Sense-media - translated by Thanissaro Bhikkhu --- 英訳 表示 編集
大業分別経

パーリ仏典 > 経蔵 (パーリ) > 中部 (パーリ) > 大業分別経 『大業分別経』（だいごうふんべつきょう、巴: Mahā-kammavibhaṅga-sutta, マハーカンマヴィバンガ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第136経。 類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』（大正蔵26）の第171経「分別大業経」がある。 釈迦が、アーナンダに、業と輪廻に関する仏法を説く。 サミッディ --- 比丘 ポータリプッタ --- 遊行者 アーナンダ --- 比丘 ウダーイン --- 比丘 釈迦 ある時、釈迦は、ラージャガハ（王舎城）の竹林精舎に滞在していた。 そこから離れた場所で、比丘サミッディと遊行者ポータリプッタが仏法について議論するが、意見が折り合わずポータリプッタは去ってしまう。 サミッディはアーナンダの元へ行き、一緒に釈迦の元へ話を聞きに行く。 アーナンダが事情を釈迦に話と、それを傍らで聞いていた比丘ウダーインが口を出す。釈迦はサミッディもウダーインも仏説を理解していないことを指摘しつつ、アーナンダに業と輪廻に関する説法を始める。 そこでは、業の善悪と、その果報としての転生先への反映には、時間差があることが説明される。 アーナンダは歓喜する。 『南伝大蔵経・経蔵・中部経典4』（第11巻下） 大蔵出版 『パーリ仏典 中部（マッジマニカーヤ）後分五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版 『原始仏典 中部経典4』（第7巻） 中村元監修 春秋社 ^ 『南伝大蔵経』、『原始仏典』中村、『パーリ仏典』片山 三業 輪廻 Mahākammavibhaṅgasuttavaṇṇanā - Tipitaka.org Maha Kammavibhanga Sutta: The Great Exposition of Kamma - translated by Ñanamoli Thera --- 英訳1 Maha Kammavibhanga Sutta: The Greater Analysis of Action - translated by Thanissaro Bhikkhu --- 英訳2 表示 編集
小業分別経

パーリ仏典 > 経蔵 (パーリ) > 中部 (パーリ) > 小業分別経 『小業分別経』（しょうごうふんべつきょう、巴: Cūḷa-kammavibhaṅga-sutta, チューラ・カンマヴィバンガ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第135経。『鸚鵡経』（おうむきょう）とも。 類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』（大正蔵26）の第170経「鸚鵡経」や、『兜調経』（大正蔵78）、『鸚鵡経』（大正蔵79）、『仏為首迦長者説業報差別経』（大正蔵80）、『分別善悪報応経』（大正蔵81）がある。 釈迦が、婆羅門の青年スバ（須婆）に、業に関する仏法を説く。 釈迦 スバ（須婆） --- 青年の婆羅門。彼の名を関した『スバ経』等もある。 ある時、釈迦は、サーヴァッティー（舎衛城）のアナータピンディカ園（祇園精舎）に滞在していた。 そこに婆羅門トーデッヤの息子である青年スバが訪れ、釈迦に、人間に長命と短命、肥痩、美醜、強弱、貧富、貴卑、賢愚といった区別・優劣が生じる原因を問う。 Ko nu kho bho gotama, hetu ko paccayo, yena manussānaṃ yeva sataṃ manussabhūtānaṃ dissanti hīnappaṇītatā. Dissanti hi bho gotama, manussā appāyukā, dissanti dīghāyukā. Dissanti bavhābādhā, dissanti appābādhā. Dissanti dubbaṇṇā, dissanti vaṇṇavanto. Dissanti appesakkhā, dissanti mahesakkhā. Dissanti appabhogā, dissanti mahābhogā, dissanti nīcakulīnā, dissanti uccākulinā. Dissanti duppaññā, dissanti paññavanto. Ko nu kho gotama hetu ko paccayo, yena manussānaṃ yeva sataṃ manussabhūtānaṃ dissanti hinappaṇītatāni. ゴータマよ、どのような因（hetu）、縁（paccayo）で、人々には優劣が見られるのでしょうか？ ゴータマよ、（世の中には）短命な人が見られる一方で、長命な人が見られます。 多病な人が見られ、健康な人が見られます。 醜い人が見られ、美しい人が見られます。 無力な人が見られ、影響力のある人が見られます。 貧しい人が見られ、財の多い人が見られます。 低い家系の人が見られ、高い家系の人が見られます。 愚かな人が見られ、智慧のある人が見られます。 ゴータマよ、どのような因、縁で、人々には優劣が見られるのでしょうか？ 釈迦は業（行い）によってそれらが生じていく様を詳細に説いていく。 Kammasakkā māṇava, sattā kammadāyādā kammayoni kammabandhu kammapaṭisaraṇā. Kammaṃ satte vibhajati yadidaṃ hīnappaṇītatāyāti. 青年（スバ）よ、衆生は、業を自分のものとし、業を相続し、業を胎とし、業を親族とし、業をよりどころとする。 業が衆生を分類し、優劣をつける。 自分のもの（kammasakkā）- 死によって失われるものではなく、来世についてくる所有物。 相続する（kammadāyādā）- 身・口・意の三業から引き継がれる。 生まれる（kammayoni）- 生命を生み出すのは、自ら行った行為からで、すべて業より生まれる。 切り離せない（kammabandhu）- 生命は業との繋がりを切ることはできない。 よりどころとする（kammapaṭisaraṇā）- 生命のよりどころである。 優劣（hīnappaṇītatāyāti）をつける - 生命に優劣をつける要素の一つである。 スバは歓喜する。 『南伝大蔵経・経蔵・中部経典4』（第11巻下） 大蔵出版 『パーリ仏典 中部（マッジマニカーヤ）後分五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版 『原始仏典 中部経典4』（第7巻） 中村元監修 春秋社 ^ 『南伝大蔵経』、『パーリ仏典』片山 ^ 『原始仏典』中村 ^ a b c d e f g h チャンディマ・ガンゴダウィラ『新しい生き方を切り拓く７つの実践 『小業分別経』』Sukhi Hotu、2020年。  業 Cūḷakammavibhaṅgasuttavaṇṇanā - Tipitaka.org Cula-kammavibhanga Sutta: The Shorter Exposition of Kamma - translated by Ñanamoli Thera --- 英訳1 Cula-kammavibhanga Sutta: The Shorter Analysis of Action - translated by Thanissaro Bhikkhu --- 英訳2 表示 編集
ローマサカンギヤ賢善一喜経

パーリ仏典 > 経蔵 (パーリ) > 中部 (パーリ) > ローマサカンギヤ賢善一喜経 『ローマサカンギヤ賢善一喜経』（ローマサカンギヤけんぜんいっききょう、巴: Lomasakaṅgiya-bhaddekaratta-sutta, ローマサカンギヤ・バッデーカラッタ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第134経。『盧夷強耆一夜賢者経』（ろいごうぎいちやけんじゃきょう）、『釈中禅室尊経』（しゃくちゅうぜんしつそんきょう）とも。 類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』（大正蔵26）の第166経「釈中禅室尊経」や、『尊上経』（大正蔵77）がある。 釈迦が、比丘ローマサカンギヤ（盧夷強耆）に、「吉祥なる一日（一夜）の賢者」の教説を説く。 ローマサカンギヤ（盧夷強耆） --- 比丘 釈迦 ある時、釈迦は、サーヴァッティー（舎衛城）のアナータピンディカ園（祇園精舎）に滞在していた。 その頃、比丘ローマサカンギヤ（盧夷強耆）は、カピラヴァッドゥ（カピラ城）のニグローダ園に滞在していた。そこにチャンダナ神が現れ、ローマサカンギヤに、「吉祥なる一日（一夜）の賢者」の教説を思い出せるか問う。ローマサカンギヤは思い出せないと答え、逆にチャンダナ神は思い出せるか問うと、チャンダナ神は詳細は思い出せないがかつて仏陀が忉利天（三十三天）でそれを問いてくれたので、偈だけは覚えていると、それを披露する。そしてチャンダナ神はローマサカンギヤに、「吉祥なる一日（一夜）の賢者」の教説は梵行の基礎となるものなのでその詳細を学ぶよう忠告して消え去る。 ローマサカンギヤは、サーヴァッティー（舎衛城）のアナータピンディカ園（祇園精舎）にいた釈迦を訪ね、「吉祥なる一日（一夜）の賢者」の教説を問いてくれるよう頼み、釈迦はそれを説く。 ローマサカンギヤは歓喜する。 『南伝大蔵経・経蔵・中部経典4』（第11巻下） 大蔵出版 『パーリ仏典 中部（マッジマニカーヤ）後分五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版 『原始仏典 中部経典4』（第7巻） 中村元監修 春秋社 ^ 『パーリ仏典』片山 ^ 『南伝大蔵経』 ^ 『原始仏典』中村 忉利天（三十三天） 四念処 ヴィパッサナー瞑想 Lomasakaṅgiyabhaddekarattasuttavaṇṇanā - Tipitaka.org 表示 編集
マハーカッチャーナ賢善一喜経

パーリ仏典 > 経蔵 (パーリ) > 中部 (パーリ) > マハーカッチャーナ賢善一喜経 『マハーカッチャーナ賢善一喜経』（マハーカッチャーナけんぜんいっききょう、巴: Mahākaccāna-bhaddekaratta-sutta, マハーカッチャーナ・バッデーカラッタ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第133経。『大迦旃延一夜賢者経』（だいかせんえんいちやけんじゃきょう）、『温泉林天経』（おんせんりんてんきょう）とも。 類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』（大正蔵26）の第165経「温泉林天経」がある。 マハーカッチャーナ（大迦旃延）が、比丘たちに、「吉祥なる一日（一夜）の賢者」の教説を説く。 サミッディ（三弥提/三弥離提） --- 比丘 釈迦 マハーカッチャーナ（大迦旃延） --- 比丘 ある時、釈迦は、ラージャガハ（王舎城）のタポーダーラーマ（温泉精舎）に滞在していた。 比丘サミッディが夜明けに温泉に行くと、一人の神が現れ、「吉祥なる一日（一夜）の賢者」の教説を思い出せるか問う。サミッディが思い出せないと言うとその神も思い出せないがそれは梵行の基礎となる重要なものであると言い残して消える。 サミッディは釈迦の元へ行き、「吉祥なる一日（一夜）の賢者」の教説について尋ねる。釈迦は比丘たちに「吉祥なる一日（一夜）の賢者」の教説を詩句を以て説く。 釈迦が去った後、その詳細な内容が理解できないかった比丘たちは、マハーカッチャーナ（大迦旃延）に尋ね、それを説明してもらう。 その話を聞いた釈迦はマハーカッチャーナ（大迦旃延）を讃える。 比丘たちは歓喜する。 『南伝大蔵経・経蔵・中部経典4』（第11巻下） 大蔵出版 『パーリ仏典 中部（マッジマニカーヤ）後分五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版 『原始仏典 中部経典4』（第7巻） 中村元監修 春秋社 ^ 『パーリ仏典』片山 ^ 『南伝大蔵経』 ^ 『原始仏典』中村 四念処 ヴィパッサナー瞑想 Mahākaccānabhaddekarattasuttavaṇṇanā - Tipitaka.org 表示 編集
アーナンダ賢善一喜経

パーリ仏典 > 経蔵 (パーリ) > 中部 (パーリ) > アーナンダ賢善一喜経 『アーナンダ賢善一喜経』（アーナンダけんぜんいっききょう、巴: Ānanda-bhaddekaratta-sutta, アーナンダ・バッデーカラッタ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第132経。『阿難一夜賢者経』（あなんいちやけんじゃきょう）、『阿難説経』（あなんせつきょう）とも。 アーナンダ（阿難）が、比丘たちに、「吉祥なる一日（一夜）の賢者」の教説を行う。 アーナンダ（阿難） 釈迦 ある時、釈迦は、サーヴァッティー（舎衛城）のアナータピンディカ園（祇園精舎）に滞在していた。 アーナンダ（阿難）は比丘たちに、「吉祥なる一日（一夜）の賢者」の教説を行い、比丘たちは歓喜する。 後から釈迦はその話を聞き、アーナンダに何を話したか尋ねる。アーナンダ（阿難）は「吉祥なる一日（一夜）の賢者」の説法であると告げ、釈迦に再度披露する。 釈迦は歓喜する。 [脚注の使い方] ^ 『パーリ仏典』片山 ^ 『南伝大蔵経』 ^ 『原始仏典』中村 『南伝大蔵経・経蔵・中部経典4』（第11巻下） 大蔵出版 『パーリ仏典 中部（マッジマニカーヤ）後分五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版 『原始仏典 中部経典4』（第7巻） 中村元監修 春秋社 四念処 ヴィパッサナー瞑想 Ānandabhaddekarattasuttavaṇṇanā - Tipitaka.org 表示 編集
賢善一喜経

パーリ仏典 > 経蔵 (パーリ) > 中部 (パーリ) > 賢善一喜経 『賢善一喜経』（けんぜんいっききょう、巴: Bhaddekaratta-sutta, バッデーカラッタ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第131経。『一夜賢者経』（いちやけんじゃきょう）、『跋地羅帝経』（ばっじらていきょう）とも。 釈迦が、比丘たちに、禅定・瞑想の心得について説いていく。 釈迦 ある時、釈迦は、サーヴァッティー（舎衛城）のアナータピンディカ園（祇園精舎）に滞在していた。 釈迦は比丘たちに、「吉祥なる一日（一夜）の賢者」の教説を始める。 そこでは過去を振り返らず、未来を追わず、ひたすら今あるものの観察に務めること、今日の義務を果たすことの重要性が説かれる。 比丘たちは歓喜する。 『南伝大蔵経・経蔵・中部経典4』（第11巻下） 大蔵出版 『パーリ仏典 中部（マッジマニカーヤ）後分五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版 『原始仏典 中部経典4』（第7巻） 中村元監修 春秋社 ^ 『パーリ仏典』片山 ^ 『南伝大蔵経』 ^ 『原始仏典』中村 四念処 ヴィパッサナー瞑想 Bhaddekarattasuttaṃ - Tipitaka.org Bhaddekaratta Sutta: The Discourse on the Ideal Lover of Solitude - translated by Bhikkhu Ñanananda --- 英訳1 Bhaddekaratta Sutta: An Auspicious Day - translated by Thanissaro Bhikkhu --- 英訳2 表示 編集
天使経

パーリ仏典 > 経蔵 (パーリ) > 中部 (パーリ) > 天使経 『天使経』（てんしきょう、巴: Devadūta-sutta, デーヴァドゥータ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第130経。 類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』（大正蔵26）の第64経「天使経」や、『鉄城泥犁経』（大正蔵42）、『閻羅王五天使者経』（大正蔵43）等がある。 釈迦が、比丘たちに、天使（真理の気付きのきっかけ）を見落とし、地獄に落ちる悪人について説いていく。 釈迦 ある時、釈迦は、サーヴァッティー（舎衛城）のアナータピンディカ園（祇園精舎）に滞在していた。 釈迦は比丘たちに、人には三業（身口意）による善人と悪人の二門があり、悪人は地獄に行くことが説かれる。 そこでは、閻魔に生前に生老病肥死といった天使（気付きのきっかけ）を見なかったか問われ、それらを見落とし、善を積むことを怠っていたことを自覚させられた上で、地獄の責め苦を受けることになるという。そして、閻魔はその様を見ながら、人間界に生まれ変わり、仏陀に習って輪廻を越えたいと考えたという。 『南伝大蔵経・経蔵・中部経典4』（第11巻下） 大蔵出版 『パーリ仏典 中部（マッジマニカーヤ）後分五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版 『原始仏典 中部経典4』（第7巻） 中村元監修 春秋社 ^ 『南伝大蔵経』、『原始仏典』中村、『パーリ仏典』片山 地獄 閻魔 Devadūtasuttaṃ - Tipitaka.org Devaduta Sutta: The Deva Messengers - translated by Thanissaro Bhikkhu 表示 編集
賢愚経

パーリ仏典 > 経蔵 (パーリ) > 中部 (パーリ) > 賢愚経 『賢愚経』（けんぐきょう、巴: Bālapaṇḍita-sutta, バーラパンディタ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第129経。『癡慧地経』（ちえじきょう）とも。 類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』（大正蔵26）の第199経「癡慧地経」等がある。 釈迦が、比丘たちに、三業の善悪とその果報について説いていく。 釈迦 ある時、釈迦は、サーヴァッティー（舎衛城）のアナータピンディカ園（祇園精舎）に滞在していた。 釈迦は比丘たちに、三業（身口意）の善悪（賢愚）と、それに伴う果報、輪廻転生の先のことについて説いていく。 愚者の転生先としては、地獄や畜生道といった悪趣が説かれ、賢者は天界へと生まれ変わると説かれる。 『南伝大蔵経・経蔵・中部経典4』（第11巻下） 大蔵出版 『パーリ仏典 中部（マッジマニカーヤ）後分五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版 『原始仏典 中部経典4』（第7巻） 中村元監修 春秋社 ^ 『南伝大蔵経』、『パーリ仏典』片山 ^ 『原始仏典』中村 三業 輪廻 三悪趣 天 (仏教) Bālapaṇḍitasuttaṃ - Tipitaka.org 表示 編集
随煩悩経

パーリ仏典 > 経蔵 (パーリ) > 中部 (パーリ) > 随煩悩経 『随煩悩経』（ずいぼんのうきょう、巴: Upakkilesa-sutta, ウパッキレーサ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第128経。『付随煩悩経』（ふずいぼんのうきょう）、『長寿王本起経』（ちょうじゅおうほんぎきょう）とも。 類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』（大正蔵26）の第72経「長寿王本起経」等がある。 釈迦が、比丘アヌルッダ（阿那律）に、煩悩について説いていく。 釈迦 諍いする比丘たち アヌルッダ（阿那律）たち ある時、釈迦は、コーサンビーのゴーシタ園に滞在していた。 そこで比丘たちによる諍いが起き、釈迦が諍いを止めるよう忠告するも、あしらわれてしまう。 釈迦は托鉢へ行き、食事を終え、嘆きの偈を述べ、バグ、アヌルッダ、ナンディヤ、キンビラ等が居るバーラカローナカーラ村へ行く。 釈迦はアヌルッダに11の煩悩について説く。 アヌルッダは歓喜する。 『南伝大蔵経・経蔵・中部経典4』（第11巻下） 大蔵出版 『パーリ仏典 中部（マッジマニカーヤ）後分五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版 『原始仏典 中部経典4』（第7巻） 中村元監修 春秋社 ^ 『南伝大蔵経』 ^ 『パーリ仏典』片山 ^ 『原始仏典』中村 煩悩 Upakkilesasuttaṃ - Tipitaka.org 表示 編集
アヌルッダ経

パーリ仏典 > 経蔵 (パーリ) > 中部 (パーリ) > アヌルッダ経 『アヌルッダ経』（アヌルッダきょう、巴: Anuruddha-sutta, アヌルッダ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第127経。『阿那律経』（あなりつきょう）、『有勝天経』（うしょうてんきょう）とも。 類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』（大正蔵26）の第79経「有勝天経」がある。 比丘アヌルッダ（阿那律）が、大工の棟梁パンチャカンガ（五支物主）や、比丘カッチャーナ（迦旃延）に、仏法を説いていく。 アヌルッダ（阿那律） パンチャカンガ（五支物主） --- 大工の棟梁 カッチャーナ（迦旃延） ある時、釈迦は、サーヴァッティー（舎衛城）のアナータピンディカ園（祇園精舎）に滞在していた。 大工のパンチャカンガ（五支物主）は人を遣ってアヌルッダ（阿那律）比丘らに翌朝の食事供養を申し出る。アヌルッダは了承する。 翌朝、パンチャカンガの家で食事を受けたアヌルッダに、パンチャカンガは四無量心を用いた心の解放と大心を用いた心の解放の違いを問う。アヌルッダはそれらを説明しつつ、その心の清さ・広さによって死後に生まれ変わる場所が変わってくることを指摘する。 続いて比丘カッチャーナ（迦旃延）がその諸天の区別を問い、アヌルッダが答える。 カッチャーナは、法悦する。 『南伝大蔵経・経蔵・中部経典4』（第11巻下） 大蔵出版 『パーリ仏典 中部（マッジマニカーヤ）後分五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版 『原始仏典 中部経典4』（第7巻） 中村元監修 春秋社 ^ 『パーリ仏典』片山 ^ 『南伝大蔵経』 ^ 『原始仏典』中村 四無量心 天 (仏教) Anuruddhasuttaṃ - Tipitaka.org 表示 編集
ブーミジャ経

パーリ仏典 > 経蔵 (パーリ) > 中部 (パーリ) > ブーミジャ経 『ブーミジャ経』（ブーミジャきょう、巴: Bhūmija-sutta, ブーミジャ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第126経。『浮弥経』（ふみきょう）とも。 類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』（大正蔵26）の第173経「浮弥経」がある。 釈迦が、比丘ブーミジャ（浮弥）に、仏道を説いていく。 釈迦 ブーミジャ（浮弥） --- 比丘 ある時、釈迦は、ラージャガハ（王舎城）のカランダカニヴァーパ（竹林精舎）に滞在していた。 そこに比丘ブーミジャが訪れ、ジャヤセーナ王子に問われて答えたが、その内容が正しかったか確認したいと言う。ブーミジャは、ジャヤセーナ王子がバラモン達は梵行に果報は無いと説いているが本当か問うのに対して、ブーミジャは釈迦は正しい梵行には正しい果報が生じると説いていると答える。釈迦はその説明は正しかったと述べる。 そして釈迦は、正しい梵行として八正道を説いていく。 ブーミジャは、歓喜する。 『南伝大蔵経・経蔵・中部経典4』（第11巻下） 大蔵出版 『パーリ仏典 中部（マッジマニカーヤ）後分五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版 『原始仏典 中部経典4』（第7巻） 中村元監修 春秋社 ^ 『パーリ仏典』片山 ^ 『南伝大蔵経』、『原始仏典』中村 八正道 Bhūmijasuttaṃ - Tipitaka.org Bhumija Sutta: To Bhumija - translated by Thanissaro Bhikkhu - 英訳 表示 編集
ペテン師とサギ師/だまされてリビエラ

『ペテン師とサギ師/だまされてリビエラ』（ペテンしとサギし だまされてリビエラ、Dirty Rotten Scoundrels）は、1988年のアメリカ合衆国のコメディ映画。 大富豪の有閑夫人を相手に詐欺を働くベテラン詐欺師と、ちんけな若手詐欺師の詐欺合戦を描いたコメディ映画である本作は南フランスのリゾート地であるコート・ダジュール（リヴィエラ）が舞台で、デヴィッド・ニーヴンとマーロン・ブランドで1964年に製作された『寝室ものがたり』のリメイク作品でもある。監督はリメイク版『リトル・ショップ・オブ・ホラーズ』や『スター・ウォーズ』のヨーダの声などで知られるフランク・オズが務め、ベテランのイギリス人詐欺師をマイケル・ケイン、アメリカ人詐欺師をスティーヴ・マーティンが演じた。 2005年にはブロードウェイミュージカル『ペテン師と詐欺師』としてリメイクされている。 ベテラン詐欺師のローレンス（マイケル・ケイン）は、紳士な見た目を武器にお金持ちのマダムを相手に詐欺を働くプロだった。その夜も正装してカジノ場へ赴き、アメリカから来たという有閑マダムを相手に自身はある国の王子だと嘘をついて、まんまと詐欺に成功する。 一仕事終え、列車で帰路に就くローレンス。すると突然彼の個室にフレディと名乗る男（スティーヴ・マーティン）が入って来た。ローレンスはそのすぐ前にフレディが食堂車で若い女性相手に安っぽい詐欺を働く所を目撃しており、フレディの行き先が自身の縄張りである南仏のコート・ダジュールであることを知ると、女たらしっぽいフレディの性格を利用して自分が降りる駅で下車しないように細工する。厄介者が消え去ったと胸をなでおろすのも束の間、翌日フレディがコート・ダジュールに現れた。人民共済資金の調達を口実に詐欺を働くフレディの存在に焦ったローレンスだったが、結局自分が詐欺師であることまでもフレディにバレてしまう。フレディの存在を邪魔に感じたローレンスは、たまたま居合わせたホテルにチェックインしようとしていたアメリカ人女性のジャネット（グレン・ヘドリー）を相手に自分とフレディのどちらが先に5万ドルを巻き上げるかで勝負して、フレディを追い出そうとする。 ※括弧内は日本語吹替キャスト（テレビ東京版） フレディ・ベンソン：スティーヴ・マーティン（安原義人） ローレンス・ジェイミーソン：マイケル・ケイン（中村正） ジャネット・コルゲイト：グレン・ヘドリー（沢海陽子） アンドレ警部：アントン・ロジャース ファニー・ユーバンクス：バーバラ・ハリス（小宮和枝） アーサー：イアン・マクダーミド リード夫人：ダナ・アイヴィ オクラホマから来た夫人：ミーガン・フェイ パームビーチから来た夫人：フランセス・コンロイ ※テレビ東京版初回放送：1999年7月20日『午後のロードショー』 監督：フランク・オズ 脚本：デイル・ローナー、スタンリー・シャピロ、ポール・ヘニング 製作：バーナード・ウィリアムズ 撮影：ミヒャエル・バルハウス 編集：スティーヴン・A・ロッター ^ a b “Release Info”. 2015年5月12日閲覧。 ペテン師とサギ師／だまされてリビエラ - allcinema ペテン師とサギ師　だまされてリビエラ - KINENOTE Dirty Rotten Scoundrels - IMDb（英語） Dirty Rotten Scoundrels - オールムービー（英語）
仙台空港臨空公園

仙台空港臨空公園（せんだいくうこうりんくうこうえん）は、宮城県岩沼市にある都市公園。 仙台空港西側（滑走路09方面）南に隣接する公園で、飛行機の離着陸を間近で見ることが出来る。園内は「展望ひろば」「芝生ひろば」「遊戯ひろば」の3つのエリアに分かれ、土日や祝日を中心に多くの親子連れでにぎわう。休日には、軽食や玩具（ボールやシャボン玉等）を販売する出店も見られる。 仙台空港周辺の街づくりの一環として、宮城県が整備。兵庫県伊丹市より、1912年に日本からアメリカに渡った桜の子孫樹が寄贈、植樹されており、公園の1つのシンボルとなっている。 2012年（平成24年） 3月17日 - 伊丹市・岩沼市・名取市・アメリカ総領事館等による、日米友好の桜の復興祈念植樹を実施。 4月29日 - 開園。 2015年（平成27年） 5月11日 - 近接する工業団地の造成工事に伴い、休園。ただし、8月末までの期間に限り、日曜日のみ解放した。 8月31日 - 完全休園。 2016年（平成28年） 4月19日 - 再開園。 遊戯ひろば 旅客機を見送る人々 ^ 都市公園の概要について 仙台空港臨空公園 岩沼市 ^ a b 市長室 > 日記 > 平成24年3月 伊丹市 ^ 仙台空港臨空公園 仙台・宮城観光キャンペーン推進協議会公式サイト ^ 復興と友好の桜咲け 仙台空港近くに兵庫・伊丹市が植樹（インターネットアーカイブ） 河北新報（2012年3月18日） ^ 仙台空港臨空公園の休園及び日曜日の開園について 岩沼市（2015年5月8日） ^ 仙台空港臨空公園再開のお知らせ 宮城県 空港臨空地域課（2016年4月19日） ウィキメディア・コモンズには、仙台空港臨空公園に関連するカテゴリがあります。 仙台空港 トモダチ作戦
藤本那菜

藤本 那菜 (ふじもと なな、1989年3月3日 -)は、日本の女子アイスホッケー選手。ポジションはゴールキーパー。デンソー北海道所属。クラブチームはボルテックス札幌。妹の藤本奈千もアイスホッケー選手。北海道札幌市豊平区出身。冬季オリンピック3大会（2014年ソチ、2018年平昌、2022年北京）日本代表選手。 6歳よりアイスホッケーを始め、高校生時の2007年にアイスホッケー女子日本代表に選出される。アルマトイ冬季アジア大会、世界選手権、バンクーバーオリンピック予選などに出場した。 札幌大谷高等学校卒業。 2012年、札幌学院大学に進学する。また、この年発足したアイスホッケーチーム・ボルテックス札幌に加入した。同年夏、日本代表に復帰し、2013年2月にスロバキアのポプラトで行われたソチオリンピック予選では控え選手としてメンバー入りを果たした。 2014年2月のソチオリンピックでは正選手となり、全試合で先発出場した。 2015年3月の世界選手権も全試合に出場し、予選リーグ2勝と残留決定戦の勝利に貢献。セーブ率93.75パーセントを記録し、日本人選手として世界選手権トップディヴィジョンで史上初の個人賞となるベストGKを受賞した。 2015年6月、デンソー北海道への入社が決まる。 2015年7月、北米プロリーグNWHLのトライアウトに合格し、ニューヨーク・リベターズと契約した。 2018年2月に開催された平昌オリンピックと2022年北京オリンピックでは日本代表のゴールキーパーを務める。 ^ デンソー北海道（企業情報） ^ ボルテックス札幌（お知らせ） ^ HOT HAND ^ 「冬季アジア札幌大会：あと29日 「おもてなし憲章」制定 札幌市豊平区、応援隊も結成／北海道」2017.01.21 毎日新聞 地方版／北海道 24頁 ^ [1] ^ 強豪再戦、闘志絶やさず　アイスホッケー・藤本那菜(下)日本経済新聞2014年12月24日 ^ ソチで奮闘「静」のＧＫ　アイスホッケー・藤本那菜(上)日本経済新聞2014年12月22日 ^ 【女子世界選手権】藤本 トップDベストGKに選出（2015.4.5）ブレイクアウェイ ^ 藤本がベストＧＫ　優勝はアメリカ （2015年 4/6）苫小牧民報社 ^ アイスホッケーの藤本那菜がデンソー北海道入社 日刊スポーツ 2015-06-26 ^ 【NWHL】藤本那菜、リベターズとプロ契約（2015.7.28）Breakaway 藤本 那菜日本オリンピック委員会 藤本那菜 (@nanafujimoto33) - X（旧Twitter） 表示 編集
田島亜聖

田島 亜聖（たじま あせい、1977年4月1日 - ）は、日本のDJ（ラジオパーソナリティ）、CMナレーター、ローカルタレント。ミネベアミツミFCホーム戦のスタジアムDJも務めている。別名：緑の貴婦人。宮崎県宮崎市出身。 五時生テレビ！（宮崎ケーブルテレビ） JUNK TV（宮崎ケーブルテレビ） てげテレ（宮崎ケーブルテレビ） - 金曜レギュラー あるあるセブン（宮崎放送） - レギュラー放送終了後の復活スペシャルにも引き続き出演。 こちら祇園二丁目濱田製作所（宮崎ケーブルテレビ） ちょっくらカメラ散歩（宮崎ケーブルテレビ） アタック・ルアーフィッシング（宮崎ケーブルテレビ） 超★ドッキングラジオ（MRTラジオ） - 『ザ★ドッキングラジオ』時代から出演。 GO!GO!ワイド（MRTラジオ） - 月曜・火曜パーソナリティ [脚注の使い方] ^ a b “田島亜聖(ラジオパーソナリティ)”. 宮崎放送. 2024年5月28日閲覧。 ^ “宮崎ケーブルテレビ出演について”. ミネベアミツミFC（記事公開当時はホンダロックSC） (2022年9月7日). 2024年5月28日閲覧。 ^ 『『てげテレ』スピンオフトークショー 「（田島亜聖こと）緑の貴婦人」「久保雪」の2人が、あんな話やこんな話、てげテレのマル秘トークを繰りひろげます！』YouTube MCN宮崎ケーブルテレビ[公式]、2014年8月1日。https://www.youtube.com/watch?v=nrHmAoyk7Vc。2024年5月28日閲覧。  ^ a b 日野誠 (2017年3月17日). “☆てげテレ★のびよ！みやざきっ子よろぴくネ☆”. 日野誠のスーパーアイドルへの道. 2024年5月28日閲覧。 ^ “五時生テレビ！”. 宮崎ケーブルテレビ. 2008年10月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2024年5月28日閲覧。 ^ “MCN コミュニティチャンネル（自主制作チャンネル）”. 宮崎ケーブルテレビ. 2016年10月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。2024年5月28日閲覧。 ^ “てげテレ”. 宮崎ケーブルテレビ. 2017年2月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。2024年5月28日閲覧。 ^ 串間市役所 (2018年7月18日). “【O.A.情報】あるあるセブン2018夏スペシャル☆”. Facebook. 2024年5月28日閲覧。 ^ a b “MCN コミュニティチャンネル（自主制作チャンネル）”. 宮崎ケーブルテレビ. 2020年5月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2024年5月28日閲覧。 ^ “MCN コミュニティチャンネル（自主制作チャンネル）”. 宮崎ケーブルテレビ. 2024年5月28日閲覧。 ^ 田島亜聖 (2011年4月18日). “18 « 4 月 « 2011 « ザ★ドッキングラジオ”. 宮崎放送. 2013年3月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。2024年5月28日閲覧。 ^ “ラジオ基本番組表” (PDF). 宮崎放送 (2018年4月). 2024年5月28日閲覧。 田島亜聖(ラジオパーソナリティ) - MRT宮崎放送 田島亜聖 (@asei0401) - X（旧Twitter） 田島亜聖 (@aseitajima) - Instagram 表示 編集
かに座55番星b

かに座55番星b(55 Cancri b)は、太陽に似たかに座55番星の周囲を14.65日の周期で公転する太陽系外惑星である。かに座55番星系の中では主星から2番目に近い惑星である。ホット・ジュピターの例とされるが、むしろ「ウォーム・ジュピター」であるともされる。1996年にジェフリー・マーシーやポール・バトラーらにより発見され、パルサー惑星を除いて4つ目の既知の太陽系外惑星となった。 大部分の太陽系外惑星と同様に、かに座55番星bは惑星の重力の影響による主星の視線速度の変化を検出することにより発見された。かに座55番星のスペクトルのドップラー効果を測定することにより、15日間の周期が検出された。惑星の発見は、うしかい座τ星b、アンドロメダ座υ星bとともに1996年に公表された。 木星の0.8倍の質量であるこの惑星の存在を考慮に入れても恒星の視線速度はまだ一定にならず、その後2002年により外側を公転するかに座55番星dが発見された。2020年現在ではb、c、d、e、fの5惑星があることが分かっている。 かに座55番星bの軌道の公転周期は短く、以前に発見されたホット・ジュピターであるペガスス座51番星bと比べて円軌道に近い軌道をとっている。公転周期から、惑星がかに座55番星cと1:3で軌道共鳴していることが分かるが、惑星のパラメータのシミュレーションから、公転周期がこの比に近くても惑星は本当に共鳴の状態にある訳ではないということが示された。 2012年、惑星の上層大気が恒星を通過するのが観測された。軌道傾斜角が約85°であるため、かに座55番星eとほぼ共平面であることが明らかとなった。これにより、惑星の質量には制約が与えられたが、その半径を制約するには軌道傾斜角が小さすぎた。質量は、木星の約80%である。 かに座55番星bは、固体の表面を持たない巨大ガス惑星である。大気の通過により、上層が水素であることが示されている。 この通過はほぼ接線であるため、半径や密度、表面温度等は未知である。組成が木星と同様であり環境は化学平衡に近いと仮定すると、かに座55番星bの大気上層は雲がなく、スペクトルはアルカリ金属の吸収線が豊富であると予測される。 大気の通過は、恒星の熱の下でそれがゆっくりと蒸発していることを示している。蒸発は、それまで研究されてきたホット・ジュピターよりも遅い。 もし衛星を持っていれば、潮汐力により短期間で吹き飛ばすか破壊してしまうと考えられるため、大きな衛星は持っていないと考えられる。 2015年に国際天文学連合によって太陽系外惑星系の名前の公募と投票が行われた際にかに座55番星系も対象となった。2015年12月15日、国際天文学連合より、オランダのアマチュア天文家団体連盟が提案した以下の名称が選定されたことが発表された。 主星：Copernicus - ポーランドの天文学者ニコラウス・コペルニクスに由来。 b：Galileo - イタリアの天文学者ガリレオ・ガリレイに由来。 c：Brahe - デンマークの天文学者ティコ・ブラーエに由来。 d：Lipperhey - オランダのレンズ製作者で、実用的な望遠鏡の発明者の一人とされるハンス・リッペルハイに由来。 e：Janssen - オランダの眼鏡職人で、顕微鏡や望遠鏡の発明者の一人とされるサハリアス・ヤンセンに由来。 f：Harriot - イギリスの数学者で、初めて望遠鏡で観測した月面図を残したとされるトーマス・ハリオットに由来。 [脚注の使い方] ^ a b c d e “55 Cnc b”. NASA Exoplanet Archive. NASA Exoplanet Science Institute. 2020年11月8日閲覧。 ^ a b c d Butler, R. Paul et al. (1997). “Three New “51 Pegasi–Type” Planets”. The Astrophysical Journal 474 (2): L115–L118. Bibcode: 1997ApJ...474L.115B. doi:10.1086/310444. ISSN 0004637X.  ^ a b c d e f g h i Fischer, Debra A. et al. (2008). “Five Planets Orbiting 55 Cancri”. The Astrophysical Journal 675 (1): 790–801. arXiv:0712.3917. Bibcode: 2008ApJ...675..790F. doi:10.1086/525512. ISSN 0004-637X.  ^ a b c d Ehrenreich, D. et al. (2012). “Hint of a transiting extended atmosphere on 55 Cancri b”. Astronomy & Astrophysics 547: A18. arXiv:1210.0531. Bibcode: 2012A&A...547A..18E. doi:10.1051/0004-6361/201219981. ISSN 0004-6361.  ^ a b “Astrophile: First puffy, 'warm Jupiter' spotted - space - 12 October 2012”. New Scientist (2012年10月12日). 2020年11月8日閲覧。 ^ Sudarsky, David et al. (2003). “Theoretical Spectra and Atmospheres of Extrasolar Giant Planets”. The Astrophysical Journal 588 (2): 1121–1148. arXiv:astro-ph/0210216. Bibcode: 2003ApJ...588.1121S. doi:10.1086/374331. ISSN 0004-637X.  ^ Barnes, Jason W.; O’Brien, D. P. (2002). “Stability of Satellites around Close‐in Extrasolar Giant Planets”. The Astrophysical Journal 575 (2): 1087–1093. arXiv:astro-ph/0205035. Bibcode: 2002ApJ...575.1087B. doi:10.1086/341477. ISSN 0004-637X.  ^ “NameExoWorld”. 国際天文学連合 (2015年12月15日). 2018年2月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年11月8日閲覧。 NASA Exoplanet Archive - 惑星系 - 惑星 - Overview - TransitView The Extrasolar Planets Encyclopaedia NASA Exoplanet Exploration SIMBAD - 恒星 - 惑星 Open Exoplanet Catalogue Exokyoto - 惑星日本語 - 惑星英語 - 恒星日本語 - 恒星英語 Exoplanets Data Explorer 座標: 08h 52m 35.81s, +28° 19′ 50.9″
関吉の疎水溝

関吉の疎水溝（せきよしのそすいこう、英:Sekiyoshi Sluice Gate of Yoshino Leat）は、日本の鹿児島県鹿児島市下田町にある用水路。1852年（嘉永6年）に築かれ、薩摩藩第28代当主島津斉彬によって行われた集成館事業の動力源として利用された。 2015年（平成27年）7月に行われた第39回世界遺産委員会において、「明治日本の産業革命遺産 製鉄・製鋼、造船、石炭産業」の構成資産の一つとして世界文化遺産に登録された。 関吉の疎水溝 長さは、鹿児島市によれば、稲荷川上流から仙巌園まで約8キロメートルに及んだとされ、鹿児島県立図書館が1994年に刊行した「江夏十郎関係文書」によれば、6,510メートルであるとされ、文化財保護審議会審議員であった西元肇による2006年の調査によれば、約7キロメートルであるとされた。市街地造成や災害の影響により、実方橋の手前で途絶えており、約3キロメートルが現存。一部は農業用水路として利用されている。「かごしま自然百選」に選定されている。2005年に鹿児島市史跡に指定、2013年には、国の史跡「旧集成館」に追加指定された。2009年に九州・山口の近代化産業遺産群の構成資産の1つとして世界遺産暫定リストに記載され、2015年に「明治日本の産業革命遺産 製鉄・製鋼、造船、石炭産業」として正式登録されている。 鹿児島市川上町において、稲荷川から溶結凝灰岩上に水路を引き、磯まで約8㎞、北東から南西へ緩やかな傾斜を描いて続いている。取水口の海抜高度は132メートルであるのに対して、尚古集成館付近では124メートルであり、8メートルほどの高度差しかない。この緩やかな傾斜角度は、当時の高度な技術を示すものである。1857年（安政4年）に佐賀藩の千住大之助らによって作成された「薩州見取絵図」にも溶鉱炉に水を引いた水路や筧が記されている。 関吉に岩盤をくりぬいた稲取川の取水口跡がほぼ当時のまま現存する他、一部は現在も水田の用水路として利用されている。途中、滝となっており、「巌洞の滝」と称される。上流は棈木川に沿って、下流は稲取川沿いに流れている。現在の取水口は1913年の洪水後に改修されたものである。 財政再建派と富国強兵派によるお由羅騒動を経て、1851年に薩摩藩主に就任した島津斉彬は、藩主に就任するや、富国強兵策を採り、それまで長年温めていた集成館事業の計画に着手し、現在の鹿児島市磯地区を中心としてアジア初の近代洋式工場群の建設に取り掛かった。当初、反射炉(旧集成館反射炉跡として明治日本の産業革命遺産を構成)や砲身に穴を開ける装置である鑚開台などの動力は、蒸気機関が研究段階であり使用できなかったため、水車動力に依った。仙巌園には、1722年(享保7年)に、下田町関吉から吉野疎水が引かれていたが、1852年に、そこから新たに水路を設け、集成館の水車に用いる水を供給した。トンネルを18箇所も掘っており、一大事業であったということができる。 関吉の疎水溝は、鹿児島市でも知名度が乏しく、知名度の向上とガイドの育成が課題とされている。 鹿児島県鹿児島市下田町1263先(取水口所在地) JR九州鹿児島中央駅から自動車で約30分 九州自動車道吉田インターチェンジから自動車で約15分 [脚注の使い方] ^ 九州・山口の近代化産業遺産群 世界遺産登録推進協議会英語版 ^ a b c 集成館事業の動力源「関吉の疎水溝」を紹介します 鹿児島県 ^ 『南日本新聞』2015年7月6日付 1面（集成館 世界遺産） ^ a b 関吉の疎水溝 維新のふるさと鹿児島市 ^ a b c d e 集成館事業に使われた疎水溝の地形・地質学的考察 大木公彦ほか ^ a b c d 関吉の疎水溝 明治日本の産業革命遺産 九州・山口と関連地域：構成資産 ^ 関吉の疎水溝 鹿児島市観光サイト ^ a b 集成館事業とは(世界遺産登録へ) 尚古集成館 ^ 厳洞の滝と関吉の疎水溝 かごしま自然百選 ^ 世界文化遺産へ 〜関吉の疎水溝〜 Walkerplus ^ 鹿児島の遺構３カ所登録勧告 「世界遺産の価値認められた」 西日本新聞 集成館事業 尚古集成館 ウィキメディア・コモンズには、関吉の疎水溝に関連するカテゴリがあります。 尚古集成館 旧集成館 附寺山炭窯・関吉疎水溝 - 文化遺産オンライン 旧集成館 附寺山炭窯・関吉疎水溝 - 国指定文化財等データベース(文化庁) 座標: 北緯31度38分49.5秒 東経130度33分7.9秒﻿ / ﻿北緯31.647083度 東経130.552194度﻿ / 31.647083; 130.552194