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籠

籠（かご、英: basket バスケット）とは、（竹、籐（とう）、柳、針金 などを）編んで作った入れ物で、短冊状ないし細い「ヒゴ」状の素材を組み合わせた容器の総称である。 茎状あるいは短冊状の素材を組み合わせて作る。 手近な植物性素材である籐（ラタン）、葦、（東洋では）竹や柳などの他、馬の毛、鯨ひげなどの動物性素材も用いられ、近代以降は針金（金属線）製、鋼線をビニールで被覆したものや真鍮製（被覆無し）、ステンレスや銅製、合成樹脂、熱可塑性樹脂などが使用されることもある。大量生産する場合は、不揃いになりがちな自然素材が減り、合成樹脂や金属素材の使用頻度が上がる。 籐（ラタン）製のカゴ イトラン、カヤツリグサ、杉皮で編まれている籠（19世紀末から20世紀初頭、ワシントン州北東部マカ族の籠）。 竹製の籠。（バングラデシュ） 合成樹脂でできた、スーパーなどの店内用の、買い物カゴ 植物性素材の場合は、まず茎や蔓を簡単に加工しておいてから編んだり、「へぎ板」を作っておいてから編む方法もある。 農園のある地域では籠の材料の種類も豊富で（ラタン、温帯地域の薄い葉を持つヤシ科の植物、熱帯地域の広い葉を持つパイナップル科の植物など）、籠編み技術にも影響を与えた。材料の種類によって籠編みの技法は異なる。籠編みの技法を用いて色、材料、大きさ、パターン、ディテールなどで自由に表現でき、芸術的な作品も制作可能である。 一般人が自作することもできる。入門書などが刊行されていて、蔓、枝、樹皮、竹皮、わらや ワイヤーなどの他、 エコクラフトテープ、細く丸めた広告チラシ類も材料にできる。 籠作り（1900 - 1910年ころ、北米、プエブロ、ホピ族） 籠作り（1915年 - 1920年、東インド） 籠をつくる女性（現代、カンボジア） 籠の主な用途は、収納や運搬用の容器であるが、他にもさまざまに用いられる。 運搬するための容器としても用いられる。 籠に野菜を満載し頭にのせて歩く女性。（インド、バンガロールのKRマーケット） カゴと棒で魚を運ぶ女性たち（1915年、日本） 室内や店頭で、物品の整理整頓や収納に使われる。 「カゴと六つのオレンジ」（フィンセント・ファン・ゴッホ画） 店頭（店先）で、商品の果物を並べておくのに使われているカゴ。（「フルーツバスケット」） 洗濯ものを入れるためにも使われる。 洗濯物入れのかご。ランドリー・バスケット。 ふるいとして使うこともある。 農具として収穫物を収めたり、種や穀物の識別時に使われる。家禽類を入れる檻のように使うこともある。 コーヒー豆を収穫し籠に集める女性（エチオピア）。 左側は家禽を入れておくための籠。（右側の浅い籠はエビ、小魚の販売用）（中国海南省海口市)。 漁具として使われることもある。 クッションなどを入れて、ネコやイヌなどのベッドとして用いられることもある。 犬のベッド ネコとバスケット 宗教儀式に使用されることもある。 籠は実用と見た目の美しさの両面があり、コレクションの対象ともなっている。 紀元前9千年紀、中東では籠作りの技術を絨毯にも使用していた可能性がある。紀元前7千年紀、オアシスアメリカ（英語版）で籠編みが行なわれていたとされる。。紀元前30世紀、編み込み技術は広がっていた。 当初、籠は保存や運搬、散乱しがちな家庭用品の整理など多目的な用途のためデザインされていた[要出典]。 地方の女性などが頭の上に籠をのせて運搬することもある。ギリシア美術ではこれをカネフォロスと呼ぶ。 一般的な材料を以下に示す: 枝 トウ ヤシ 竹 藁 金属 合成樹脂（プラスチック） 炭素繊維強化プラスチック[要出典] 「to hell in a handbasket 」は「急速に悪化する」ことを意味する。語源は明らかにされていない。 「basket 」は「婚外子」の意味で主にイギリス英語で使用されることもある。 ^ 篭は異体字であり新字体ではない。 ^ 乗り物の「かご」も同一語源で、駕籠の文字が宛てられている。 ^ 世界大百科事典 第2版 ^ 『はじめてでも 素敵にできる 野山の素材でかごを編む つる・樹皮・竹皮・わらでつくる』 ^ 森永よし子『ワイヤーでかごを作る―私だけのお気に入りを手作りで』 ^ 『手づくり Lesson　はじめてでも作れる　エコクラフトのかご＆バッグ 』(アサヒオリジナル) ^ 寺西恵里子 『チラシで作るバスケット』 (別冊NHKおしゃれ工房) ^ a b "Hopi Basketry." Northern Arizona Native American Culture Trail. (retrieved 13 Nov 2011) ^ “basket, n.”. oed.com. 18 March 2015閲覧。 虫かご ゆりかご 竹細工 別府竹細工 竹工芸技能士 網 - 金網 バスケット・メーカー文化 籠編み（英語版） カネフォロス 織物 Native American basketry Native American basket weavers 鯨ひげ籠（英語版） Zepeda, Ofelia (1995). Ocean Power: Poems from the Desert. ISBN 0-8165-1541-7. ウィキメディア・コモンズには、籠に関連するメディアがあります。 "Basket" . Encyclopædia Britannica (英語). Vol. 3 (11th ed.). 1911. Baskets at the Wayback Machine (archived 2011-06-28), The Women's Committee of the Philadelphia Museum of Art
Lucky Summer Lady

『Lucky Summer Lady』（ラッキー・サマー・レディ）は、THE SQUAREのデビュー・アルバム。 1978年9月21日にリリース。 1976年11月結成以来アマチュアのフュージョンバンドとして活動してきた、スクェアの1作目のアルバム。 プロのフュージョングループとしての一歩を踏み出した作品。1曲目「A FEEL DEEP INSIDE」、2曲目「LUCKY SUMMER LADY」はタイトル曲。この2曲はスクェアのアーティストとしての原点といえる楽曲である。また5曲目に収録されている「愛は夢の中に」はカーペンターズのヒット曲のカヴァーである。 当時のフュージョンはジャズの一形態とみなされ、このアルバムにおいても「FUTURE FLY」「愛は夢の中に」はジャズ色の強いアレンジがなされている。 A FEEL DEEP INSIDE - 安藤正容作曲 LUCKY SUMMER LADY - 安藤正容作曲 THE NUMBER - 安藤正容作曲 FUTURE FLY - 安藤正容作曲 愛は夢の中に (I WON'T LAST A DAY WITHOUT YOU) - ポール・ウィリアムズ、ロジャー・ニコルズ作曲 BEFORE IT'S GONE TOO FAR - 安藤正容作曲 Sony Music Shop『Lucky Summer Lady』CD - ウェイバックマシン（2004年5月16日アーカイブ分） Sony Music Shop『Lucky Summer Lady』スーパーオーディオCD - ウェイバックマシン（2007年9月27日アーカイブ分）
月亭文都 (7代目)

七代目 月亭 文都（つきてい ぶんと、1960年9月12日 - ）は上方噺家。出囃子は「楠公」（替えは「おかめ」）。吉本興業所属。血液型はB型。本名は宮田 健司。月亭文都の当代であり、初名は「月亭八天」。 大阪府大阪市中央区出身。子供のころに初めて買った笑福亭仁鶴のレコード「仁鶴古典独演会」を聴いて落語に興味持ち、小学校の卒業文集には「将来の夢」と題して落語家になることを宣言している。 しかし、高校時代から音楽に傾倒し作詞作曲をはじめる。オリジナル曲の総数約300曲。大学時代は大阪ミナミのライブハウスやキタのパブで弾き語りをしながら音楽アーティストを夢見る。そのときに気のない客がいたため、子どものころ聴いた落語や小咄をMCに挟んでみたところ振り向いてもらえるようになったことから、徐々に子どものころ憧れていた落語家を志すようになる。以降4年間、師匠を求めてさすらうが、その間主に桂雀三郎に多くの稽古を受ける。ただし、雀三郎には当時「又三郎」という弟子が既におり入門には至らなかった。雀三郎の紹介により八方に入門後は、大々師匠の桂米朝や、桂吉朝にもネタを付けてもらう。 近畿大学卒業後、1986年3月16日、月亭八方に入門。4歳下の月亭遊方とは、入門が僅か1か月だけ遅かったため、弟弟子となった。初名の「八天」という名前の由来は「発展」とも掛けてあるのだが、当時の住まいが天王寺区にあったため、と言われる。 現在の持ちネタは古典新作合わせて250席を超える。笛も得意としている本格派。吉本の先輩に当たる桂文珍は、ある高座で八天時代の文都のことを「お師匠はん」と、からかい半分で呼んだことがあり、その実力の程が知られる。また、師匠である八方に対してネタを付けたこともある（ただし、八方は厳格な師匠でもある。この件については後述）。 芸風は緻密で、繊細な楷書を思わせる。各地で自己プロデュースによる落語会を主催し、積極的な活動を繰り広げている。 元々ミュージシャン志望でもあり、独演会の最後に歌を披露することもある。 また、ワッハ上方では1996年のオープン当初から独演会を毎年開催。2005年2月から隔月で「落語再生公開堂・ハナシをノベル!!」という、落語好きのSF作家・ミステリ作家（田中啓文、北野勇作、田中哲弥、我孫子武丸、浅暮三文、牧野修、飯野文彦、森奈津子）が作った新作落語を演じるイベントを実施。2007年11月に講談社から『ハナシをノベル!!　花見の巻』としてCD付の単行本が発売された。 2013年3月に「七代目月亭文都」を襲名。「文都」（主に桂文都）を名乗った落語家は過去に6人おり、2009年に亡くなった落語立川流の立川文都（同年生まれだが、早生まれのため学年は1つ上）が6代目を名乗っていたことから、新・文都は7代目を名乗る。「月亭文都」としては113年ぶり、上方における文都の名跡自体も68年ぶりの復活となった。3月19日のなんばグランド花月での襲名披露公演を以て正式に名跡を襲名した。 内弟子時代、破門されかけたことがある。ある日、寝坊をしてしまい、急いで劇場の楽屋へ行くと、もう先に八方が到着しており、「おはようございます」と挨拶したところ、八方は「なにがお早うや。少しも早いことあれへん」と激怒した。すかさず「すみませんでした」と詫び、着付けの手伝いをしたが、「ああ、人の衣装に触らんといて!」と吐き捨てられ、八方が舞台に上がる前に「もう来んでもええわ! お前なんか破門じゃ!」と言い渡され手渡した扇子で頭を叩かれた。それから数日後に、ようやく許してもらえたと言う。 後で分かったことであるが、その時、八方は徹夜マージャンで大負けしたために機嫌が悪かったとのこと。とはいえ、師匠・八方は、時間や服装については大師匠の米朝やざこばと同様に厳しく、遅刻した場合は即刻指摘、または破門にすると言う厳しい一面があり、八天（当時）にその厳しさを見せ付けた。 なお、文都襲名に対しもっとも心血を注いだのも師匠・八方である。八方は襲名に際してはトラブルが発生しないよう、大師匠で一門の総帥である米朝はもとより、上方桂文枝一門の宗家である6代桂文枝、さらには大阪に在住している立川文都の母親にも挨拶に行っている。 1996年 - なにわ芸術祭最優秀新人賞 落語部門 2020年 - 文化庁芸術祭大衆芸能部門 優秀賞 月亭天使 月亭秀都 月亭可朝 米朝一門 『上方落語家名鑑』（やまだりよこ著、出版文化社、2006年） ^ 月亭八天さん：七代目月亭文都を襲名へ　来年３月 - 2012/03/18/観覧 ^ 八天さん、月亭文都を襲名 113年ぶりの名跡復活を 産経新聞 2013年3月19日閲覧 ^ a b 第40回ライブ繁昌亭で会いましょう - 月亭八天 ライブ繁昌亭 ^ “令和2年度(第75回)文化庁芸術祭賞受賞一覧(参加公演)” (PDF). 文化庁 (2020年12月25日). 2020年12月27日閲覧。 月亭文都 (@LunarHatten) - X（旧Twitter） 月亭文都 (@bunto_7th) - Instagram 月亭文都 (hatten.since1986) - Facebook 月亭文都 - 上方落語家名鑑 月亭文都 - 吉本興業 表示 編集
カプチーノ (曖昧さ回避)

カプチーノ(cappuccino) コーヒーの一種→カプチーノ 吉住渉の漫画作品→カプチーノ (漫画) ともさかりえの楽曲→カプチーノ (ともさかりえの曲) hiroshi fujiwara feat. eric clapton名義の楽曲→Cappuccino (hiroshi fujiwara feat. eric claptonの曲) 自動車のスズキ・カプチーノ 櫻井隆仁作曲の楽曲。JR東日本の駅で発車メロディとして使用されている曲の1つ。→櫻井音楽工房を参照 かつて日本で活動していた音楽バンド。都倉俊一がプロデュース。 サンリオでデザインされたキャラクター群の一つ、「シナモロール」に登場するキャラクター、カプチーノ。 ブロッコリーが展開するキャラクター群デ・ジ・キャラットの登場人物、プチ・キャラット（通称ぷちこ）の本名。 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えて下さい。
渡辺奈緒美

渡辺 奈緒美（わたなべ なおみ、Naomi Watanabe1984年4月6日 - ）は、新潟県出身のタレント、モデル、ダンサー。 NAOMI名義での活動を行うこともある。 2002年「第11代ポートクイーン新潟」に歴代最年少で選ばれる。　 2003年フジテレビ「ワールドカップバレー2003」の全日本チームを応援するスペシャル応援団『スーパーチアダンサーズ「SO-LE」』に在籍。 2005年に『チームジャビッツ21』（現・チームヴィーナス）に在籍。 2006SUPER GT TAKATAのレースクイーン。 2006Disney's 「フェアリーテイル・ウェディング」　でヒロイン役に選ばれる。 2007年の東京オートサロンイメージガール『A-class』のメンバーで、彼女はビジュアルチーム。 2007年、プロ野球・千葉ロッテマリーンズ内野手塀内久雄と結婚。同年12月9日に挙式披露宴を挙げた。 2008年4月1日、所属していたフェイスネットワークから芸能部が『プラチカ』へと分社化するに伴い、プラチカ所属となる。 同年8月10日、A-Team Group,A-Lightに移籍したことを公式ブログで発表。 2011年 オーストラリア、シドニーにてブライダル学校卒業後、全米ブライダルプランナー資格試験に合格。 また、この他トータルブライダルプロデューサーとしても活動中。 特技:乗馬、剣道で乗馬はライセンスを取得している。 趣味:音楽鑑賞、手作りアート、ネイル、旅行。 DECOクレイクラフトやアートフラワーなどの作品は以前の公式サイトでも紹介されていた。 すぽると!（フジテレビ、2004年） ズームイン!!サタデー（日本テレビ、2005年） ものまねバトル（日本テレビ）※バックダンサー Sma STATION!! （テレビ朝日） おまたせラグ定食 （CX系） JAP STATE （MTV） 全力坂（テレビ朝日）　 「1000人美少女」（Bee TV） 激走GT （テレビ東京） プラチーヌ化粧品 仙台銀行 新スーパーフリーローン篇 カードローンS篇 2009.2.20～ 住宅ローン篇 2010.5.21～ Nikon KDDI 中部テレコミュニケーション コミュファ光 Disney's 「フェアリーテイル・ウェディング」 オフィシャルDVD ヒロイン役 JOYSOUND ミュージックビデオ フジテレビ　お台場冒険王 ディズニーアンバサダーホテルX'masショー ダンサー 東京ディズニーリゾート×お台場冒険王浴衣ファッションショー 一日消防署長 Natural 2009春夏モデル オーダーメイドジュエリー「MAGICAL CRYSTA」イメージモデル ファッションWebマガジン「U-side」にてFashion，Beautyモデル他 Re-miniscence （吉祥寺シアター・2009年10月23日～25日） 演出 薬袋一久 脚本 山口信乃介 「EVOLUTION」エイベックスよりリリース ギャルズ・パラダイス特別編集オートサロン2007イメージ・ガールA-classスペシャル（三栄書房）2007年1月12日発売 「FLASH」EXCITING 光文社 「ゼクシィ」リクルート 「Stylish」家庭科カタログ 「MY BEST HAIR」宝島社 「はなよめ」 2009年4月号表紙 百日草　 渡辺奈緒美official site 渡辺奈緒美オフィシャルダイアリー U-side NUJEWELRY 表示 編集
真智王

真智王（しんちおう、生年不詳 - 579年8月24日（旧暦7月17日））は、新羅の第25代の王（在位:576年 - 579年）であり、姓は金、諱は舎輪または金輪。『三国遺事』紀異・桃花女鼻荊郎条には舎輪王とも記される。先代の真興王の次男であり、母は朴英失の娘の思道夫人、王妃は朴氏の知道夫人。真興王の太子の銅輪が早く亡くなっており、真興王が576年8月に死去したときに、舎輪が王位を継いだ。 即位後直ちに伊飡（2等官）の居柒夫を上大等に任命して、国政を委ねた。577年10月に百済の侵攻を受け、一善郡の付近で撃破して3700人を捕らえたり首級を挙げたりした。しかし578年7月には、百済に対して閼也山城（全羅北道益山市）を割譲した。同月、陳に対して朝貢を行った。 『三国史記』新羅本紀・真智王紀には、在位4年目の579年7月17日に死去し、永敬寺に埋葬されて真智王と諡されたとある。しかし、『三国遺事』紀異・桃花女鼻荊郎条では、在位4年にして国人に廃されたと伝えられる。新羅本紀・真平王紀には次代の真平王の即位の事情は記されておらず、真智王の晩年については詳しいことはわからないままとなっている。 ^ 思道夫人の表記は『三国史記』新羅本紀・真智王紀による。同・真興王紀では「朴氏息道夫人」、『三国遺事』王暦では「朴氏尼英失角干之女思刁夫人。一作色刁夫人。朴氏」、同・興法・原宗興法では真興王妃として「思刀夫人朴氏。牟梁里英失角干之女」と記す。 ^ 知道夫人の表記は『三国史記』新羅本紀・真智王紀による。『三国遺事』王暦には「如刁夫人。起烏公之女。朴氏」、同・紀異・桃花女花荊郎条では「起烏公之女知刀夫人」とする。 『三国史記』第1巻 金富軾撰 井上秀雄訳注、平凡社〈東洋文庫372〉、1980 ISBN 4-582-80372-5 『三国遺事』坪井九馬三・日下寛校訂＜文科大学史誌叢書＞東京、1904（国立国会図書館　近代デジタルライブラリー）
2つのアラベスク

ポータル クラシック音楽 2つのアラベスク（仏語：Deux Arabesques）はクロード・ドビュッシー初期のピアノ作品であり、彼の作品の中では最も有名な作品の一つに数えられている。 1888年に作曲され、1891年に改訂されたとされる。ドビュッシーの2手用のピアノ曲としては、ロシア時代の《ボヘミア風舞曲 Danse bohémienne 》（1880年）以来の楽曲である。 2曲で構成される本作品は、いずれもロマン派音楽に典型的な三部形式による小品となっており、和声法にグリーグやフォーレ、マスネの影響が顕著であるものの、抒情性と軽やかに運動するリズムの共存はシューマンの着想に似ていなくもない。ことに〈第1番〉においては、分散和音の多用と、右手と左手のポリリズムの組み合わせが「アラベスク」たるゆえんであろう。 以下の2曲から構成されている。 ホ長調 アンダンティーノ・コン・モト Andantino con moto 冒頭はホ長調にもかかわらず下属調イ長調の主和音。平行短調の後に漸く本来の調性が現れる。またこの序奏は使いまわされており、調性の不安定さを演出する大きな要素である。中間部はイ長調の静寂な部分。ハ長調の Risoluto では「決然と」と指示するように楽曲の統一を図っている。 またポリリズム部分は、川が流れる様子を表している[要出典]。 ト長調 アレグレット・スケルツァンド Allegretto scherzando 第1番と比べて表向きの和声進行は常套句的だが、伴奏部分に平行五度を伴って動く楽句が多々あるほか、中間部で鮮やかな転調を次々と見せ、後の作風における機能和声の崩壊を既に予感させる。 [脚注の使い方] 2つのアラベスクの楽譜 - 国際楽譜ライブラリープロジェクト
セム語派

セム語派（セムごは）ないしセム語族（セムごぞく）は、言語学においてアフロ・アジア語族に属する言語グループである。 「セム語」という名称は、18世紀ドイツの歴史学者アウグスト・シュレーツァーによって、トーラーに記述されているノアの息子のセムにちなんで名づけられた。これが19世紀に発展した比較言語学研究の中で語族名に転用され、「セム語族」という用語が生まれた。 かつてはセム語族の上位にセム・ハム語族が立てられ、セム・ハム語族はインド・ヨーロッパ語族、ウラル・アルタイ語族（現在、ウラル語族とアルタイ諸語は別のグループとされている）と並ぶ世界の3大語族の一つとされていた。20世紀半ば以降、アメリカの言語学者ジョーゼフ・グリーンバーグの研究により、セム・ハム語族を構成するもう一方の語族であるハム語族の存在に疑問が生じたことから、セム・ハム語族は「アフロ・アジア語族」に置き換えられ、セム語派はその中の一語派とされた。 セム語に共通の特徴としては、音声的には子音の種類が多く、とくに強勢音と呼ばれる特徴的な音や咽頭音があることがあげられる。その一方で母音は少なく、アラビア語（フスハー）では a i u ā ī ū ai au のみにすぎない。音節構造は単純で CV または CVC が普通であり、子音結合には制約がある。 文法的には三子音からなる語根がきわめて特徴的で、この三子音の間の母音を交替させたり（貫通接辞）、接尾辞や接頭辞を加えたり、子音を重ねたりすることで複雑な派生を行う。 セム語に属する諸言語の間では基本的な語彙がよく一致し、そこからセム祖語が構築される。 インド・ヨーロッパ語族とは、名詞に性・格・数の区別があり、形容詞や代名詞において性・数・格の一致が見られること、動詞が数と人称で変化すること、母音交替など、類型的に顕著な類似があり、一部の語彙（数詞など）にも関係が指摘されているが、親族関係は証明されていない。 今日話されている主なセム語には、母語話者数の多い順にアラビア語、アムハラ語、ヘブライ語、ティグリニャ語、アラム語がある。それ以外にアッカド語・フェニキア語・ゲエズ語など、歴史に関係する重要な言語も多く、また旧約聖書やコーランなど宗教に関する重要な書物もある。 東方セム語（アッカド語）、北西セム語（アラム語・カナン諸語・ウガリット語）、アラビア語、古代南アラビア語、エチオピア諸語、現代南アラビア語の6つの区分があることは広く認められているが、この6種類がどのような関係にあるかは、学者の間で結論の一致を見ていない。 伝統的な分類では、まずセム語を東西に分け（東セムはアッカド語のみ）、西を北西セムと南セムに、さらに南セムをアラビア語と南東セムに、南東セムを現代南アラビア諸語とエチオピア＝古代南アラビアに分けていた。 1970年代になると、ウガリット語とエブラ語が発見され、またアラビア語がもっともセム祖語に近いという従来の考えが反省されるようになった。ロバート・ヘツロン（英語版）は、強勢音が咽頭化音として現れることや、動詞の活用の特徴などから、アラビア語を南セムから除き、北西セムをあわせて新たに「中央セム語」と呼んだ。 東セム諸語 アッカド語 -- 消滅 エブラ語 -- 消滅 中央セム語 北西セム語 カナン諸語 フェニキア語 -- 消滅 ヘブライ語 碑文に残る言語（モアブ語、アモン語、エドム語など）-- 消滅 アラム語 ウガリット語-- 消滅 アラビア語 古典アラビア語（フスハー、標準アラビア語） アーンミーヤ（現代口語） 南セム諸語 東方（現代南アラビア語） 東部 ソコトラ語 シャフラ語（ジッバーリ語） 西部 マフラ語 ハラシース語 バトハリ語 ホビョト語 西方 古代南アラビア語 - 消滅。中央セム語に分類されることもある。 エチオピア・セム諸語 北方 ティグリニャ語 ティグレ語 ゲエズ語 -- 消滅 南方 横軸?（Transverse） アムハラ語 アルゴッバ語?（Argobba language） ハラリ語（Harari language） 東グラゲ語（East Gurage languages） セルティ語（Silt'e language） ズワイ語?（Zay language） 外部?（Outer） ソッド語（w:Soddo language） ムヘル語?（w:Muher language） 西グラゲ語（West Gurage languages） マスカン語?（w:Masqan language） セバト・ベト・グラゲ語?（w:Sebat Bet Gurage language） イノル語?（w:Inor language） ^ 三省堂『言語学大辞典』第2巻は「セム語族」と記し、『オックスフォード言語学辞典』の日本語版（2009年）は Semitic を「セム語族」と翻訳している。一方、デイヴィッド・クリスタル『言語学百科事典』の日本語版（1992年）は「セム語派」と翻訳している。 ^ 平凡社 『世界大百科事典』「セム語族」の項。 ^ Faber (1997) pp.5-7 Faber, Alice (1997). “Genetic Subgrouping of the Semitic Languages”. In Robert Hetzron. The Semitic Languages. Routledge. pp. 3-15. ISBN 9780415412667
駕籠

駕籠（かご）は、人を乗せて人力で運ぶ乗り物のこと。人が座る部分を一本の棒に吊し、複数人で棒を前後から担いで運ぶ。江戸時代まではよく使われたが、明治に入ると道路の整備に伴い急速に人力車に取って代わられていき、明治5年（1872年）までには交通・運送手段としての役割を終えてほぼ姿を消した。 江戸時代、駕籠の中でも公家や武家が乗るような、装飾が施されて引き戸が付いている高級なものは乗物（のりもの）と呼ばれ、大型で柄の長いものは長柄と呼ばれた。 将軍家の用いた総網代と呼ばれる漆仕上げの乗り物を頂点として、大名の中でも地位階級によって形式や仕上げに精粗の差があった。また、大名や側室が非公式に移動する際には、御忍び駕籠と呼ばれる4人担ぎの乗り物が用いられた。大名の家臣は重臣であっても基本的に江戸市中では駕籠には乗らなかったが、対外折衝役を務める江戸留守居役の武士は、体面として留守居役駕籠と呼ばれる2 - 3人担ぎの乗り物を使用した。また、主用で外出する武士は権門駕籠と呼ばれる2人担ぎの駕籠を用いることがあった。 庶民が乗る一般の駕籠は町駕籠と呼ばれるが、武家が私用で乗ることもあった。江戸市中で使われた町駕籠には、引き戸があり町駕籠の中で最上級の宝泉寺駕籠、左右に畳表を垂らした竹製のあんぽつ駕籠、小型で左右に垂れの付いた四つ手駕籠、四つ手よりやや大型であんぽつより簡素な京四つ駕籠の4種類があった。 五街道などの街道筋には、道中駕籠と総称される民間の駕籠屋が存在し、大別すると山篭、問屋駕籠、宿駕籠の3種類があった。山篭は箱根峠などの山道区間専用の駕籠で、使われる駕籠も特殊な組み方となっていた。問屋駕籠は、各宿場の問屋場を通して使用する駕籠者の人数に応じた公定賃金を払って乗る武士専用の駕籠であり、使われる駕籠が2人担ぎの粗雑な駕籠であったことから、主に自家用の駕籠に乗った主人のお供となる武士が利用した。宿駕籠は別名雲助駕籠とも呼ばれた庶民が利用できる駕籠で、標準的には垂れのない四つ手駕籠を使用し、料金は駕籠者との直接交渉によって決められた。また、特殊な駕籠として、8人から10人程度の駕籠者を動員して街道を走る速度重視の早駕籠があった。早駕籠は『忠臣蔵』などにも登場し、同作品では江戸から赤穂までの170里余りを丸4日半で走破したことになっている。 人が座る部分は、竹製の簡易な籠状のものや（これが駕籠の語源でもある）、木製の箱状のものなどである。三人一組（一人は交替要員）で担ぐ場合を三枚肩（さんまいがた）、四人一組（一つの駕籠を四人同時に担ぐか、二人で担いで残りは交替要員）で担ぐものを四枚肩（しまいがた）と呼んだ。さらに八人で交替に担ぐものは、八枚肩（はちまいがた）、あるいは八人肩（はちにんがた）と呼ばれた。 幕末から明治にかけ来日した西洋人は日本人より体格に優れ、そして脚を折り曲げて座る習慣がなかった。そんな彼らにとって駕籠は窮屈な姿勢を強いられる不快な乗り物であった。そのため西洋人の便宜を図り、椅子に担ぎ棒を取り付けた『椅子駕籠』が考案された。だが後に人力車が普及して駕籠はすたれ、駕籠者や駕籠舁の多くは人力車の車夫に転職していった。 乗物を担ぐ者は駕籠者（かごのもの）といい、幕府職制では駕籠頭が支配した。駕籠者は総じて扱いにくく、態度の大きい荒くれものが多かった。駕籠者は陸尺（ろくしゃく、六尺とも書く）とも呼ばれたが、これは「力者（りきしゃ）」が転訛したものという、肩から模様のある長袖の法被を着ていた。また、1丈2尺の棒を二人で担ぐから六尺、古代中国の天子の輿が六尺四方だったからなど陸尺の語源には諸説ある。陸尺の採用には高い技術のほかに長身の身体が求められた。身長によって賃金に格差があり、6尺（182センチメートル）に及ぶ大男たちが務めたから六尺と呼ばれたという説もある。 一方、庶民が乗る駕籠は町駕籠、辻駕籠などと呼ばれ、その担ぎ手は駕籠舁（かごかき）といい、駕籠屋に詰めて乗客を運搬した。さらに道中の宿場にはいわゆる雲助など無頼の輩が駕籠舁をつとめるものがあり、乗客とのトラブルが頻発したという。 今日では交通手段としては全く使われていないが、駕籠に乗る体験ができる施設等もある。 東京都江戸東京博物館 猿沢池（奈良県） 太秦映画村（京都府） 桜田門外の変（1860年） - 彦根藩の行列駕籠が襲撃された事件。 坂下門外の変（1862年） - 磐城平藩藩主の駕籠が襲撃された事件。 駕籠に道端で出会った際の礼儀として、小笠原流礼法では、相手が目上なら右へ避け、目下なら左へ避けることが礼儀と『小笠原諸礼大全』（文化6年、1809年）には図と共に記されている。 江戸期、公務員の駕籠代は1里32文の割で支給されたが（江戸京都間で125里、4千文＝金1両＝8万円換算）、箱根から日本橋まで通し駕籠で3両（24万円）の例から換算した場合、江戸京都間は15両（約120万円）となり、割に合わなかった。 当時はニホンオオカミが存在し、飛脚が狼に襲撃される伝説が各地にあることから、現代ほど安全意識はなかった。 奈良県橿原市の狐の嫁入りの伝承において、狐も駕籠に乗ったとされる。 [脚注の使い方] ^ a b c d e 林美一『時代風俗考証事典』新装初版 河出書房新社 1993年、ISBN 4-309-22252-8 pp.517-522. ^ 精選版 日本国語大辞典『宝泉寺駕籠』 - コトバンク ^ 精選版 日本国語大辞典『あんぽつ駕籠』 - コトバンク ^ 精選版 日本国語大辞典『京四』 - コトバンク ^ “正座が苦手な外国人へのおもてなし 明治期の幻の乗り物「椅子駕籠」とは?”. THE PAGE (2017年5月16日). 2018年3月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年5月18日閲覧。 ^ a b 氏家幹人『サムライとヤクザ：「男」の来た道』 筑摩書房 <ちくま新書> 2007年 ISBN 9784480063816 pp.104-125. ^ 『週刊朝日ムック 歴史道Vol.2「完全保存版」江戸の暮らしと仕事大図鑑』（朝日新聞社、2019年）p.103. ^ 山口博『日本人の給与明細 古典で読み解く物価事情』（角川ソフィア文庫、2015年）p.247. ^ 「怪異・妖怪伝承データベース」内において「狼」で参考文献含めて検索可能。 ^ 「怪異・妖怪伝承データベース」内の「五人衆」では、愛媛県今治市の伝承で、駕籠や馬で通ると人が落ちる道の怪異が検索可能。 ^ 「怪異・妖怪伝承データベース」内で、「狐の嫁入り」で検索可能。 ウィキメディア・コモンズには、駕籠に関連するカテゴリがあります。 輦車 - 平安貴族が乗っていた人力で動かす車輪付きの乗り物 唐丸籠（鶤鶏駕籠） ‐ 江戸時代に使われていた罪人護送用の籠。唐丸という鶏を飼う唐丸籠に似ていたことから名付けられた。 輿 - 駕籠が肩から下に垂らす乗り物であるのに対し、肩から上に乗せる点に違いがある 飛脚 お猿のかごや 表示 編集
アジア選手権

アジア選手権（英: Asian Championship）は、アジア地区で行われる、ナショナルチームによるスポーツなどの国際大会である。 アジアソフトテニス選手権 - ソフトテニス バレーボールアジア選手権 - バレーボール アジア野球選手権大会 - 野球 アジア卓球選手権 - 卓球 アジア柔道選手権大会 - 柔道 アジアバドミントン選手権大会 - バドミントン フェンシングアジア選手権 - フェンシング アジアアマチュアボクシング選手権 - アマチュアボクシング レスリングアジア選手権 - レスリング アジア陸上競技選手権大会 - 陸上競技 アジア水泳選手権 - 水泳 アジア自転車競技選手権大会 - 自転車競技 アジア体操競技選手権 - 体操競技 アジアウエイトリフティング選手権 - ウェイトリフティング アジアトライアスロン選手権 - トライアスロン 男子ソフトボールアジアカップ - 男子ソフトボール 女子ソフトボールアジアカップ - 女子ソフトボール FIBA男子アジアカップ - 男子バスケットボール、FIBAアジア FIBA女子アジアカップ - 女子バスケットボール FIBAアジア3x3カップ - 3x3 AFCアジアカップ - サッカー、アジアサッカー連盟（AFC） AFC女子アジアカップ - 女子サッカー AFCフットサルアジアカップ - フットサル AFCビーチサッカーアジアカップ - ビーチサッカー アジア男子ハンドボール選手権 - 男子ハンドボール アジア女子ハンドボール選手権 - 女子ハンドボール ACCアジアカップ（英語版） - クリケット、アジアクリケット評議会 アジアカップ (曖昧さ回避) アジア競技大会 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えて下さい。
3大大会 (社会人野球)

社会人野球における3大大会（さんだいたいかい）とは、現在では日本野球連盟の主催する3つの大会である。 一般的に社会人野球の大会においては、夏季に関東地方で行われる都市対抗野球大会と、秋季に近畿地方で行われる社会人野球日本選手権大会（1974年創設。1973年までは主に関東地方で行われた日本産業対抗野球大会）が「社会人野球2大大会（社会人野球2冠）」として認知されているが、これに春季に関東地方で行われる日本選手権大会出場の選考判断となる「JABA公認大会」の一つであり、かつ社会人野球の新シーズンの開幕を告げるトーナメント大会・「JABA東京スポニチ大会」を含めた3大会、あるいはクラブ登録のチームの場合は「東京スポニチ大会」に代えてクラブチームの実力日本一を決定する「全日本クラブ野球選手権大会」（開催地は基本持ち回りだが、2000年代は関東地方での開催が多い）を3大会（東京スポニチ大会に出場する場合はそれを入れて4大会）に加える場合がある。ただし、スポニチ大会に出場する場合はクラブ選手権への出場資格を失うことになっているため、同一年度での4大大会出場は不可能である（横浜金港クラブはスポニチ大会出場経験があるので、年度を超えた4大大会への出場可能性はある）。 なお日本選手権大会では、社会人単独チーム日本一決定戦の位置づけを明確にするため、2006年から都市対抗、並びにクラブ選手権で優勝したチーム、2007年からはJABA公認大会（JABA東京スポニチ大会の他、JABA静岡大会、JABA四国大会、JABA岡山大会、JABA長野県知事旗争奪野球大会、JABA京都大会、JABA九州大会、JABA東北大会、JABA北海道大会の9大会）で優勝したチームについては無条件で日本選手権出場権を与え、同一チームが複数の大会で優勝した場合は優勝チームが属する地域（プロが出場する大会でプロチームが優勝した場合は、準優勝チームが所属する地域）の予選会からの出場が増枠になる特典が与えられている。 各社会人チームは春季の地区連盟主催大会を皮切りにシーズン入りし、3（4）大大会全ての制覇が目標であるとされるが、3（4）大大会が勢揃いした1951年以降、2大会を制したチームは数多く存在するが、3大会（クラブチームは4大会）すべてを制したチームはまだ現れていない。また、都市対抗野球大会と日本選手権を同じ年で制したチームは1988年の東芝、2012年のJX-ENEOS、2015年の日本生命の3チームのみである。 JABA東京スポニチ大会（3月） 都市対抗野球大会（7-8月） 社会人野球日本選手権大会（10-11月） （JABA東京スポニチ大会） 都市対抗野球大会 全日本クラブ野球選手権大会 社会人野球日本選手権大会
小林透

小林 透（こばやし とおる、1964年2月27日 - ）は、ベーシスト、作曲家。北海道出身。血液型はA型。 北海道札幌星園高等学校中退後に大検を取得。「トオルチャン」の愛称がある。1983年にアメリカボストン市のバークリー音楽院（現バークリー音楽大学）に単身留学するも約1年で中退。帰国後はレコーディングのサポート、シンセサイザーの音源作成、CMなどの作曲活動で活動。仲の良い友人は現ANTHEMのドラマー本間大嗣。ベース奏法は、ハードロックでありながら、スラップを多用する。プログレッシブ・ロックバンドREDでは第2期第3期メンバーであった。アメリカのイオンド大学で音響概論の講師を務めたほか、現在は、オムニシステムコミュニケーションズというIT関連の会社を経営している。 SAVRE BASS MUSICMAN 1969年製 (With Bartolini Pickups & TUNE PRE-AMP) ジャズベース フェンダー 1977年製 フレットレスベース EEL BASS/ORIGINAL 1994年製 (With Bartolini Pickups & TUNE PRE-AMP) Red/Red MINOS/Red 危険濃度-ドミニオン/D-CREW 平成のモーツァルト/D-CREW ヤマハ・クラビノーバ（1982年頃） ライオン・ソフランC（CMソング・2005年頃）
チャートリーチャルーム・ユコン

モムチャオ＝チャートリーチャルーム・ユコン（หม่อมเจ้าชาตรีเฉลิม ยุคล、1942年11月29日 - ）はタイ王国の映画監督。 英語における名称は彼の祖父にあたるロッブリーラメート親王（ユコンティカムポーン親王）を始祖とする一族に、1929年6月5日にラーマ7世から下賜されたアルファベットの名字 Yugala を用いると Mom Chao Chatrichalerm Yugala となるが、名字は Yukol と表記することが多い（ただしこれはアルファベット表記上の違いであり Yugala だろうが Yukol だろうが同じものである）。このことから日本ではユコルとも呼ばれる。タイ語の発音は「ユコン」が一番近い。 なお名前の前に良く付くM.C.とはモムチャオという王族の称号の略である。あだ名は「ムイ」。王族であるため敬称をつけてタン・ムイ（ท่านมุ้ย, ムイ殿下）と呼ばれて親しまれている。 タイの君主であったラーマ5世の孫に当たるアヌソーンモンコンカーン親王とウボン夫人の間に生まれる。オーストラリアで初等教育を受けた後、UCLAで地質学を学ぶ傍ら、副専攻で撮影技術を学ぶ、このときの同級生にコッポラ監督やポランスキー監督がいる。卒業後はキング・コングで有名なメリアン・C・クーパーの元で働いていた。 タイの映画界での処女作品はタイで最初といわれるサイエンス・フィクション作品で『Out of the Darkness (มันมากับความมืด) 』という地球を襲う宇宙人をやっつけるという作品であったが、1973年のスワンニー・スコンターによる小説『その名はカーン』（日本でも岩城雄次郎の訳がある）の映画化を期に社会的弱者に目を向けた社会派的な作品が登場した、後にはもっと視野を広げ1990年代には、麻薬や公害問題を扱った『Powder Road (เฮโรอีน) 』や青少年の薬物中毒に警告をならした『Daughter ("เสียดาย") 』、エイズに対する偏見と戦う少女と家族を描いた『Daughter 2 ("เสียดาย" 2) 』などを発表した。 2001年には王族や軍隊の協力の下、タイとビルマの争いを大がかりなスケールで描いた『スリヨータイ』を手がけ、タイで大きなブームを起こした。 特に日本語に訳された形跡のないものは英題を使用している。 『Out of the Darkness』 (1971) 『その名はカーン』(1973) 『The Colonel』 (1974) 『Hotel Angel』 (1974) 『Last Love』 (1975) 『The Violent Breed』 『Dangerous Modelling』 (1975) 『Angel Who Walks on the Ground』 (1976) 『Taxi Driver』(1977)・・・『Citizen』の第一作目 『Karma』 (1978) 『The Yellowing of the Sky』 (1980) 『If You Still Love』 (1982)・・・『幸福の黄色いハンカチ』（山田洋次監督）のリメイク映画。 『Gunman』 (1983) 『Detective, Section 123』 (1984) 『Freedom of Taxi Driver』(1984)・・・『Citizen』の第二作目 『Somsee』 (1986) 『The Elephant Keeper』 (1987) 『Song for Chao Phya』 (1990) 『パウダー・ロード』（『ソルジャー・イン・タイランド』の別題あり） (1991)・・・「アジアン・ビート」シリーズの１本で、主演は永瀬正敏 『Salween』 (1993)・・・『Gunman』の第二作目 『Daughter』 (1996) 『Daughter 2』 (1997) 『Last Love』(2003)・・・1975年版のリメイク。 『Box』 (1998) 『スリヨータイ』 (2001) 『キング・ナレスワン』 (2007〜)：三部作 ソーラポン・チャートリー（もっともよくユコンの作品に出演する俳優） Richardson, Thomas (1993), Thai Film Timeline: people.cornell.edu/pages/ter3/thaifilm/tftime.html Chaiworaporn, Anchalee (2004) The Arrival of New Wave and The First Taste of Freedom, ThaiCinema.org. Retrieved December 24, 2005. Fleshman, Erich (2005) A Brief History of Thai Cinema, Notes from Hollywood. Retrieved December 23, 2005. Jeffrey Finestone, The Royal Family of THAILAND Biography at King Naresuan Movie Chatrichalerm Yukol - IMDb（英語） M.C. Chatrichalerm Yukol at the Thai Film Database Director Profile at MovieSeer
井上蘭台

井上 蘭台（いのうえ らんだい、宝永2年1月1日（1705年1月25日） - 宝暦11年11月27日（1761年12月22日））は、江戸時代中期の儒学者、戯作者である。備前岡山藩に仕える。江戸生れ。 名を通煕、字は子叔もしくは叔。子字に鍋助、縫殿、さらに嘉膳とした。通称も嘉膳。最初、璠菴、玩菴と号し、のちに蘭台とするが、本多忠統侯がこの号を用いたことに配慮して図南と号するようになる。忠統侯が歿すると蘭台の号に復した。また戯作のときは玩世教主と称した。 幕府侍医 井上玄存の三男として江戸本郷（現 東京都文京区）に生まれる。 蘭台は21歳のとき、信州鬼越村の天野曾原に入門したが一年で辞して23歳で昌平黌に入学。林鳳岡の弟子となっている。25歳で林家員長に任ぜられ、命じられて『馴象俗談』を著している。36歳で備前岡山の文学として招聘され、数年後に侍講となった。終生のほとんどを江戸で過ごしたが、44歳の時に朝鮮通信使一行が岡山を通過するに際して地元で7ヶ月間滞在し、通信使の接遇などをして活躍した。俸禄200石、物頭に出世している。56歳、築地の自邸（現 東京都中央区築地一丁目付近）にて歿する。法号 自然居士。墓は目白落合村の泰雲寺にあったが移葬され現在は谷中霊園（台東区谷中1丁目）にある。同門の秋山玉山が死を悼み漢詩を捧げている。 高弟の井上金峨が伝えるところ、蘭台は食事の前にまず一笑いすることを日課としていた。ときに周りの一座の笑いが止まらないほどになることもあったようである。蘭台の快活な人柄を伝える逸話であるが、反面、生涯にわたり女性を遠ざけて妻帯せず、僧のようにストイックな生活であった。だからといって自分の価値観を他者に押し付けるような事は決してせず常に鷹揚だったという。実子はなく死の間際に武蔵の戸口氏より養子 井上四明を迎えた。 蘭台は自由な学風を好んだ。「はじめから才能を宿しているのだから他者の学説に頼りすぎて自分を失う事があってはならない。自分の好むところに従ってその長所を伸ばすべきである」として、弟子の個性を尊重した。門弟とあたかも友人のように接して少しも驕ることがなかった。なぜならば、「ひたすらに孔子の道を究めるのであるから、儒者であるためには孔子をもって師とすべきであり、他に子弟関係があろうはずがない」とし、また、「道を同じにするのであるからすなわち朋友であり、単に年長者としてその手助けをするのみである」として、終生その信条を貫いた。 このような自由な学風であったから門下には多くの個性的な俊英が育ち、その後華々しい活躍をしている。 関松窓 林家員長 井上金峨 折衷学の大成者 渋井太室 佐倉藩儒官 沢田東江 人気書家・戯作者 井上四明 義子・岡山藩儒官 蘭台は折衷学派の鼻祖とされる。林鳳岡門下でありながら朱子学には批判的であり、荻生徂徠（古文辞学）や伊藤仁斎（古義学）についても批判した。ただひたすら仲尼（孔子）の道を信じ仲尼の学を追究しつづけた。おのずと宋学ではなくそれ以前の古学的な方法に近づき、その結果、徂徠や仁斎によく似た学となった。 古文辞派の詩風を是としながらも、いたずらに格調を求めず、平明な詩作を行っている。 蘭台は謹厳な学者だったが、諧謔の精神も持ち合わせ、その才を戯作に発揮している。玩世教主の名で発表した『唐詩笑』と『小説白藤伝』である。ともに金峩道人こと、井上金峨と共同で書いている。『唐詩笑』は明の李攀竜による唐代の詩選集『唐詩選』のパロディ版とも呼べるもので詩編に猥雑な文章を自在に組み入れて笑いを演出している。『小説白藤伝』は中国俗語文で書かれており、荻生徂徠・太宰春台を思わせる人物を登場させている。これらに触発され、門弟の沢田東江も戯作を発表している。 『馴象俗談』 『左伝異名考』校刊 『老子経音義』校刊 『詩経古註』校刊 『山陽行録』紀行文 『明七子詩解』注解 『周易古註』校刊 『唐詩笑』戯作 『太申桜記』墨帖(書・三井親和) 『小説白藤伝』戯作 『陸賈新語』校刊 『蘭台先生遺稿』詩文 『井上蘭台文稿』詩文 など 宝暦8年（1758年）、蘭台の歯を埋めた瘞歯塚が墨堤の旧牛島神社(東京都墨田区東向島)に建てられた。井上金峨が碑文を撰し、沢田東江が書している。 [脚注の使い方] ^ 生年を宝永2年4月20日とする説あり。本稿は（中野、2004年、85頁）の井上修翁『族籍略』によった。 ^ 徳川家宣の侍医 井上通翁の三男として材木町 [要曖昧さ回避]に生まれたとする説あり。森鷗外『伊沢蘭軒』にも通翁の子とされている。本稿は（中野、2004年、86頁）の井上修翁『族籍略』によった。この場合、通翁は祖父にあたる。 ^ （中野、2004年、84頁）にこの碑は昭和40年に中野によって確認され撮影されている。 井上金峨『孝槃堂漫録』第4巻　1782年 吉田篁墩『近聞寓筆』　1823年 原念斎『先哲叢談』巻8　1816年 角田九華『続近世叢語』巻2　1845年 『史氏備考』巻13　 井上四明「井上蘭台先生行状」『事実文編』巻39 永忠原 輯『儒林姓名録』　1769年 青柳文蔵『続諸家人物誌』　1829年 三浦叶『近世備前漢学史』　1958年（昭和33年） 中野三敏『近世新畸人伝』岩波現代文庫　2004年、51-86頁、ISBN 4006001347。（初出「歴史と人物」 1973年）
TKF

TKF（ティーケーエフ、Tamura Kenji Family）とは、吉本興業所属のピン芸人、たむらけんじが仲のよい芸人、タレントを集めて結成したグループである。 たむらが知り合いの社長に作らせたTKFオリジナルTシャツやトレーナーが存在し、所属メンバーはそれらの衣装を着てTV出演することも多い。 TKF（TたむらKけんじFファミリー）の略称である。DHF（大助・花子ファミリー）をもじっている。 たむらけんじ 海原やすよ・ともこ（海原やすよ、海原ともこ） $10（現：テンダラー）（白川悟実、浜本広晃） サバンナ（高橋茂雄、八木真澄） シャンプーハット（こいで、てつじ） 野性爆弾（くっきー、ロッシー） ブラックマヨネーズ（吉田敬、小杉竜一） ランディーズ（高井俊彦、中川貴志） チュートリアル（徳井義実、福田充徳） レギュラー（西川晃啓、松本康太） 天津（木村卓寛、向清太朗） ダイアン（ユースケ、津田篤宏） 千鳥（大悟、ノブ） スマイル（瀬戸洋祐、ウーイェイよしたか） ミサイルマン（岩部彰、西代洋） 亜修羅（大脇拓平、ウ・キリュウ、SAKU）※解散 なかやまきんに君 すっちー 宮根誠司 大林素子 他多数 たむらけんじ邸などで新年会に参加したりするメンバーは以上のものであるが、1度でもTシャツなどのTKFグッズまたは炭火焼肉たむらのレトルトカレーをもらった芸能人は面識の有無を問わず、たむらにTKFとして認識されることになっているため、メンバーである事を自覚していない人も多い。ナインティナインの岡村隆史などがその例である。上地雄輔とmisonoの二人はTシャツの代わりに「炭火焼肉たむらのお肉が入ったカレー」のレトルトカレーを受け取りTKFとなった。 また、レトルトカレーは新大阪等の駅でも売られている為、それを購入した一般市民もファミリーの一員となる。Tシャツは着た人間がメンバーになり、こちらも面識の有無は問わない（事実、宮迫博之がTシャツをあげた相手である宮迫の妻としあつ野郎も、たむらと面識がないにも関わらず、メンバーである）。 サバンナ高橋曰く「あのTシャツは後輩に流れるか寝巻きになるかのどっちか」とのことである。 新米の季節になると、高層ビルの最上階を借り切って、ビルの地下で売ってる高級食材をおかずに獲れたての新米を楽しむ「お米パーティー」なるものが開かれる。しかし、最上階を借りるようになったのはたむらが焼肉屋を成功させてからのため、ある年のパーティー中、自前の望遠鏡で下を覗いて「庶民にはこんなこと出来へんやろ!!」と声高らかに笑ったことがある。 TKFの面々でサンテレビの2007年〜2008年の年越しカウントダウン番組「たむけんファミリーで年越しっちゃー」を行ったことがある。しかし、それを「アメトーーク!」で話したところ、MCの雨上がり決死隊宮迫が「2007年のテレ東の年越し番組に出てたよね?」と追求、その結果、「5!4!3!2!1!0～!!」のカウントダウンも含めて全て録画である事が発覚した。 TKFのイベントの前座でたむらが「たむけんサンバ」をやろうと提案、中身をみるとそのまんま「マツケンサンバ」だった（「マ・ツ・ケ・ン・サンバ〜」を「た・む・け・ん・サンバ〜」に変えただけのもの）。そんな余興でも不真面目な者には不快感を示し、ブラックマヨネーズ小杉が真面目に踊っていなかった時にサバンナ高橋に「小杉のサンバがサンバじゃない」と愚痴り高橋は「本気で怒ってるから小杉殺されるんちゃうか?」と思い小杉に真剣な内容の電話をした結果次の稽古から小杉は本気で踊った（高橋曰く「『オ・レ！』の時の腕の伸び方が尋常じゃなかった」）。しかし愚痴っていたたむらを落ち着かせようとして、たむらを宥めにかかったサバンナ八木の言動が少々真剣さがなかったため、八木は非常に怒られた。 ある日のTKFのイベント終わり、たむらが「東京で売れっ子のチュートリアルやブラマヨまで来てくれて嬉しい！」と感激し、勢いで「今日の俺のギャラは要らんから、全員に分配したってくれ！」と言った。マネージャーが止めるも「分配してくれ！」と聞かない。そんなたむらに業を煮やしたマネージャーが「たむらさん…、ギャラを分配したところで、一人300円しか増えないんですよ！」と言った。 芸人以外のメンバーの中では大相撲力士の魁皇と特に良く飲み、サバンナを含め4人で飲みに行った際に、たむらと魁皇の飲み比べが始まり結果的にたむらが泥酔してしまい後日二日酔いでたむらが寝ているとたむらの嫁が「あんた、玄関先に相撲取りおるわ!!」と叫んでおり、魁皇が謝りにきたことがある。 2012年9月に放送された『東西芸人いきなり!2人旅』にて、たむらが我が家の杉山裕之と2人旅をした際に、2人は意気投合・杉山がTKFへのメンバー加入を熱望し、たむらからTシャツが渡され、晴れてメンバー入りしTKF大祭りの出演も決定した。 TKF祭り（なんばグランド花月、2005年12月27日）「35人漫才」に挑戦した。 TKFCARNIVAL（なんばグランド花月、2009年8月6日）「総勢50人で舞台コント」に挑戦した。 京橋花月1周年オールナイトバトル〜TKF vs 小籔軍団!?〜（京橋花月、2009年11月27日） TKF大祭り（淡路島国営明石海峡公園、2012年10月20日、21日） TKF! PARTY!（なんばグランド花月、2014年8月20日） EVEMON TKF!（コラントッテホール、週に一度行っている若手のイベント） 雨上がり決死隊のトーク番組アメトーーク!（テレビ朝日、2009年11月5日） 痛快!明石家電視台（MBSテレビ、2013年2月4日）クイズには不定期出演 たむらけんじファミリー「TKF CARNIVAL 2009」 [脚注の使い方] ^ a b c d e f 2009年11月5日放送回『雨上がり決死隊のトーク番組アメトーーク! TKF（たむらけんじファミリー）』より[出典無効] 炭火焼肉たむら DeLaSoul Shop!! - グッズ販売サイト TKF大祭り　たむらけんじ芸歴20周年LIVE TKF (@EVEMON_TKF) - X（旧Twitter） 表示 編集