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辻本繁

辻本 繁（つじもと しげる、1893年〈明治26年〉8月28日 - 1979年〈昭和54年〉5月11日）は、日本の聾唖教育者。北海道室蘭市の北海道室蘭聾学校の前身である道立室蘭聾学校の初代校長で、その前身である私立室蘭聾唖学園（室蘭聾唖学校）、および八雲聾唖学院の設立者。自身も聴覚障害者である。北海道函館区（後の函館市）東川町出身。 4歳のとき、火傷と熱病で聴覚を失った。9歳のとき、弟の入学を機に、自身も学業を望んだことで、視覚障害児のための教育団体である函館訓盲院（後の北海道函館聾学校）へ両親が入学を訴えた。校長の篠崎清次は聾唖児の教育は未経験であったが、東京盲唖学校で聾唖教育を半年間学び、函館訓盲院に聾唖部を創設。これにより学業の希望が叶った。 9か月の聾唖教育の末、1911年（明治44年）、聾唖部の第1回卒業生となった。その後は篠崎の助手を務め、弱視者である彼に代わって文書作成や雑務などを担当していた。後に東京盲唖学校の当時の校長である小西信八の勧めでさらに学業を積むべく、同1911年に上京して同学校に入学。さらに翌1912年（明治45年）には北海道長官の推薦を受けて師範部に入学し、学業を積み続けた。1919年師範科図画科を卒業して帰郷した後には篠崎は死去しており、辻本は彼の後を継いで聾唖教育に生涯を捧げる決心をした。 敬虔なキリスト教徒でもあり、1923年（大正12年）、キリスト教の教会で北海道赤井川村出身の小松モト（1900年 - 1981年）を紹介され、結婚。なおモトは健常者であり、夫妻の会話は筆談か空書によるものだった。 1928年（昭和3年）に北海道八雲町に転居。八雲聾唖学院を開校し、自宅を仮校舎とした。学校を郊外に設立したのは、当時は函館の特殊支援学校への入学者は大半が函館市民であり、地方の障害児にも教育を施そうとの考えであった。 生徒から授業料は一切とらず、財源は町役場や町民たちからの寄付金が唯一であった。辻本夫妻も私財を投じ、経営のために自分たちの報酬も返上し、献身的な努力を続けた。 辻本は以前より、手話では「種々」に「種子」、「青森」に「青い」「森」といった単語が用いられて本来の言葉の意味が失われることを疑問視していたが、同学院で聾唖口話振興会会長である徳川義親の指導を得、口話教育の指導を開始した。ある子供が「ア」を発音するだけで10日間かかったが、その第一声はたとえようもない喜びであったという。 やがて室蘭市からの入学者が増し、次第に校舎は手狭になった。しばらくは校舎の新築や増築で凌いでいたものの、地方での特殊教育が一段落したことや、卒業生の就職には都会のほうが有利との徳川義親の勧めもあり、8年間滞在した八雲を転出。室蘭市の母恋南町へ転居し、1936年（昭和11年）12月15日に室蘭聾唖学院を設置し、翌年4月に開校した。当時は電気も水道も不十分であり、自費で電柱を建て、井戸で水源を確保した。1939年（昭和14年）には学校令の発令により文部省認可が下り、室蘭聾唖学校と改称した。 八雲と同様に授業料を一切とらず、後援会からの寄付金が唯一の財源であった。辻本は妻とともに奔走し、実子のために貯めていた貯金も学校のために費やし、障害児である生徒たちの生活資金のためにも私財を投じた。食糧確保のために近隣の山を切り開いて農業も営んだ。それでも苦境は続いたが、当時の室蘭工業大学教授である鷲山第三郎が新聞を通じて協力を訴え、さらに後援会の役員たちが援助に乗り出したことで、学校は維持に至った。 1948年（昭和23年）、聾唖教育の義務制実施に伴い学園の道立移管が決定し、学園は道立室蘭聾学校（後の北海道室蘭聾学校）として再発足し、辻本は初代校長に就任した。1954年（昭和29年）、第1回教育功績者として表彰を受けた。 同年、校長職を退職。その後もPTA副会長と非常勤講師を務め、夜には寄宿舎の子供たちの食事、入浴の身の回りにも気を配って子供たちに慕われた。 1961年（昭和36年）、妻モトと共に北海道文化賞の文化奨励賞を受賞。辻本はそれまでにも受賞歴があったが、夫妻そろっての受賞はこれが初めてである。1978年（昭和53年）、妻モトと共に吉川英治文化賞を受賞した。 1979年に死去、没年齢85歳。妻モトは、私立室蘭聾唖学園の校舎を利用して開設された児童福祉施設・室蘭言泉寮（後の室蘭言泉学園）の園長として1953年（昭和28年）より勤めていたが、夫の死の2年後の1981年（昭和46年）に死去した。 [脚注の使い方] ^ a b 上田他 2001, p. 1235 ^ a b c d e f g h i j 田代他 1989, pp. 102–105 ^ a b c d e f 山本他 2007, pp. 154–156 ^ 『東京聾唖学校一覧 大正9年4月 同10年3月』東京聾唖学校、1921年3月29日、57頁。NDLJP:941245/36。  ^ 聾唖月報社 編『聾唖年鑑 第1回版(昭和10年)』聾唖月報社、1935年3月23日、113頁。NDLJP:1226860/103。  ^ a b c 八雲町 2013, pp. 409–410 ^ 中央社会事業協会社会事業研究所 編『全国社会事業名鑑 昭和12年版』中央社会事業協会社会事業研究所、1937年5月10日、261頁。NDLJP:1462786/219。  ^ 『全国盲学校聾唖学校ニ関スル諸調査 昭和13年度 昭和13年5月10日現在』文部省普通学務局、1939年3月25日、1頁。NDLJP:1454939/164。  ^ 昭和14年文部省告示第362号（『官報』第3742号、昭和14年6月28日、p.902.NDLJP:2960236/4） ^ 北海道教育庁管理部総務課 編『戦後北海道教育誌』北海道教育委員会、1979年、51頁。 NCID BN01661590。  ^ a b 本多 1994, p. 310 田代国次郎・菊池正治編著『日本社会福祉人物史』 2巻、相川書房、1989年6月。ISBN 978-4-7501-0178-1。  山本浩之・玉手順子「北海道の聾史 辻本繁の生涯」『日本聾史学会報告書』第5号、日本聾史学会、2007年10月、NAID 40015706607。  本多勝一『本多勝一集』 7巻、朝日新聞社、1994年8月。ISBN 978-4-02-256757-4。  『日本人名大辞典』上田正昭他監修、講談社、2001年12月6日。ISBN 978-4-06-210800-3。https://kotobank.jp/word/%E8%BE%BB%E6%9C%AC%E7%B9%81-1092107。2016年4月9日閲覧。  『八雲町史』 下巻（3訂）、八雲町、2013年3月。 NCID BB1303854X。
篠崎清次

篠崎 清次（しのざき せいじ、1881年〈明治14年〉1月24日 - 1917年〈大正6年〉6月20日）は、日本の盲教育者、聾唖教育者。北海道で最初に聾唖教育を行なった人物であり、北海道の聾唖教育の父といわれる。東京市本所区松坂町（後の東京都墨田区両国）出身。 幼少時の眼病により、ほぼ失明に近いほどの極度の弱視となった。愛知県西加茂郡挙母の外四ヶ村立小学校高等科を卒業後、眼病のために仕事が長続きせず、姉の嫁ぎ先を頼って北海道函館区（後の函館市）へ渡るなどして職を転々としていたところ、視覚障害児のための教育団体である函館訓盲会（後の北海道函館聾学校）の存在を知った。1897年（明治30年）より勉学に励み、翌1898年（明治31年）に同会の教員となり、盲教育の道に入った。1900年（明治33年）、訓盲会の関係者であるキリスト教徒に影響を受け、自身もキリスト教徒となった。 後に9歳の聴覚障害児である辻本繁（後の道立室蘭聾学校の初代校長）が入学を希望した。篠崎は聾唖児の教育は未経験であったが、家財道具を売り払った金で上京し、東京盲唖学校で聾唖教育を半年間学び、函館訓盲院（1901年に函館訓盲会より校名変更）に聾唖部を創設。これが北海道における聾唖教育の最初の記録となった。 1903年（明治36年）、人事異動により函館訓盲院長となった（後に私立函館盲唖院に改称）。生徒たちの知識向上と設備向上に乗り出した篠崎は、院の経営主体が在米匿名婦人団体に移っていたことから、その函館代表である遺愛女学校校長、アメリカ人宣教師のオーガスタ・デカルソンに協力を依頼した。デカルソンは当初は協力を渋ったものの、会堂の真ん中に正座して懇願する篠崎の姿に心を打たれ、支援を約束した。後に篠崎がデカルソンへの礼に贈った家宝の鎧兜と太刀一式が、平成期においても遺愛学院校舎内に保管展示されている。 教育者としては特殊教育のみならず、健常児の教師としても優れていた。また童話や説話を語る才能にも長けており、「おとぎばなしのおじさん」と呼ばれ、函館の名物ともいわれた。 篠崎は学校経営にデカルソンら他者の力ばかりを借りることを良しとせず、自然物を教材にして経費を節約した。また校外で行なっていた講演やマッサージ業の謝礼を学校の維持費にあて、風雪の夜中にもマッサージ業や支援金集めのために頻繁に外出した。こうした奔走の末に次第に心身ともに衰弱。1917年、満36歳で急逝した。 没後、息子の篠崎平和（命名者はデカルソン）が函館盲唖院を前身とする北海道函館盲学校と北海道函館聾学校の校長を兼任、その息子の篠崎達が精神薄弱児の教育に携わっており、篠崎の遺志は3代にわたって受け継がれた。 [脚注の使い方] ^ a b c d e 函館市文化・スポーツ振興財団 ^ 山本浩之・玉手順子「北海道の聾史 辻本繁の生涯」『日本聾史学会報告書』第5号、日本聾史学会、2007年10月、155頁、NAID 40015706607。  ^ 田代国次郎・菊池正治編著『日本社会福祉人物史』 2巻、相川書房、1989年6月、102頁。ISBN 978-4-7501-0178-1。  ^ a b “学校の沿革”. 北海道函館盲学校. 2020年11月3日閲覧。 ^ a b c 山崎長吉「北海道教育人物伝」『北海道教育』第47号、北海道教育研究所、1973年3月、12-13頁、NCID BN13762518。  ^ “校長室”. 北海道函館盲学校. 2016年4月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年4月9日閲覧。 ^ “沿革の概要” (PDF). 北海道函館聾学校. 2020年11月3日閲覧。 はこだて人物誌 篠崎清次 - 函館市文化・スポーツ振興財団
牡丹峰

牡丹峰（モランボン）は、朝鮮民主主義人民共和国（北朝鮮）の平壌の中心市街地北部、牡丹峰区域にある小高い丘で、最高部は標高95m。 その名の由来は、全体の姿が牡丹の花のようであるからだという。東に大同江が接し、北・西・南の三方向へは山頂からいくつもの尾根が花のように広がっている。平壌でも一番の景観のすばらしさから文人に称えられ、朝鮮八景や平壌八景の一つになっている。かつての高句麗時代以来、平壌城の北端を守る要塞であり、今も城壁や楼閣が残る。 文禄の役では一旦日本軍に占領され、明軍との戦闘により楼閣や仏閣が破壊された。日清戦争の際は清国軍の守る要塞・牡丹台であり、1894年9月15日からの平壌の戦いの際には日本軍との間の激戦地となり、ここから平壌城が陥落した。日本統治時代には南側の丘の上に平壌神社が建てられた。 丘陵地や周囲一帯は現在公園となっており、遊園地が整備されている。また、公園周囲は文化施設や、凱旋門・金日成スタジアムなどの記念物が散在する。 これらの起源は多く高句麗の都城にさかのぼり、その礎石を使用するなどしている。 乙密台（ウルミルデ）：景観の良さで知られ平壌八景の一つ。高句麗時代以来の軍事指揮台だった。 最勝台（チェスンデ）：丘陵の北端で最高地点。最前線指揮台で1716年再建の楼閣が残る。日清戦争の際の最激戦地。 浮碧楼（プビョンル）：大同江に接した城壁上の楼閣。もとは高句麗の永明寺の一部。1614年再建。 清流亭（チョンリュジョン）：大同江に接した城壁上の楼閣。 七星門（チルソンムン）：丘陵の西南の門。もと城市の北門で義州に向かう街道の起点。1712年修復。 玄武門（ヒョンムムン）：乙密台と最勝台の間の、丘陵北端の門。日清戦争の際の最激戦地。 転錦門（チョングンムン）：丘陵の東、大同江に接した城壁の門。1959年修復。 永明寺（ヨンミョンサ）跡地：高句麗時代から牡丹峰にある仏教寺院だが、朝鮮戦争の空爆で失われ石塔だけが残る。 周囲にはさまざまな施設や記念物がある。 凱旋青年公園：丘陵の北の裾野の、凱旋門と金日成スタジアムの北側一帯に広がる遊園地。1984年開園でパラトルーパー、マッドマウスなどの絶叫マシンや散歩道、東屋などがある。1959年までは箕子朝鮮の建国者である箕子（中国の殷に出自を持ち、朝鮮に亡命して箕子朝鮮を建国した）の墓である箕子陵があった。しかし、ナショナリズムの高揚した近代以降の韓国や北朝鮮では、中国（殷）人である箕子によって建国された中国系国家というのはナショナリストにとって都合が悪いため、中国人起源の箕子朝鮮は顧みられぬこととなり、1959年に箕子陵を「封建的支配階級の事大主義の産物であり、朝鮮民族への侮辱」と断ずる金日成の指示によって箕子陵を破壊し、その跡地が凱旋青年公園となった。 牡丹峰劇場 朝鮮革命博物館：南に接する丘陵、万寿台のふもとにある。パノラマで抗日戦争が再現されている。 金日成スタジアム：1982年、金日成主席の70歳の誕生日を記念して拡大工事により収容人数10万人の巨大スタジアムとなった。国際競技にも使われるが、マスゲームが有名。 千里馬銅像：朝鮮革命博物館の近く、万寿台と牡丹峰の間に当たる。1961年建設で全高46m、銅像の高さ14m。朝鮮労働党中央委員会の手紙を持った若い男性と稲束をかかえた若い女性が伝説の天駆ける千里馬に乗っている。 凱旋門：牡丹峰西側にそびえている。高さは60mでフランスパリのエトワール凱旋門より10m高いことが必ず強調される。古代ローマ風の凱旋門に、朝鮮伝統の建築様式を混ぜ合わせた記念碑。金日成が抗日戦争のため平壌を後にしたとされる1925年と、金日成がソビエト軍とともにこの広場に凱旋してきた1945年の数字が刻まれている。 [脚注の使い方] ^ 『朝鮮観光案内』 p26-28 （朝鮮新報社出版事業部、1992年） ^ 『朝鮮観光案内』 p23-25 （朝鮮新報社出版事業部、1992年） ^ “宗岩:朝鮮的箕子陵与檀君陵”. 撫順七千年网站. (2015年6月5日). オリジナルの2018年1月3日時点におけるアーカイブ。. https://web.archive.org/web/20180103072619/http://www.fs7000.com/news/?10114.html  ^ “走出中国第一人——箕子”. 中国山東省人民政府. (2014年10月27日). オリジナルの2018年1月3日時点におけるアーカイブ。. https://web.archive.org/web/20180103072454/http://www.sdfao.gov.cn/art/2014/10/27/art_54_58626.html  ^ 『朝鮮観光案内』 p15 （朝鮮新報社出版事業部、1992年） 平壌地下鉄千里馬線 モランボン - 日本の食品メーカー 牡丹峰楽団（モランボン楽団） 平壌八景 座標: 北緯39度02分28.27秒 東経125度45分34.38秒﻿ / ﻿北緯39.0411861度 東経125.7595500度﻿ / 39.0411861; 125.7595500
釜池真道

釜池 真道（かまいけ しんどう、1986年10月23日 - ）は、日本の元ラグビー選手。 大阪府出身。 ポジションはセンター(CTB)。 身長 174cm、体重 88kg ニックネームはカマチャン。 7人制日本代表に選ばれたことがある。 U19日本代表やU21日本代表に選ばれたことがある。 2005年、啓光学園高校卒業後、同志社大学に入る。なお啓光学園高校時代に高校日本代表に選ばれ、第28回全国高校東西対抗試合の参加メンバーに選出された。 2009年、同志社大学卒業後、NECグリーンロケッツに加入。同年9月5日に行われたジャパンラグビートップリーグ第1節のクボタスピアーズ戦に途中出場で公式戦初出場を果たした。 2021年、現役を引退した。 ^ 選手プロフィール . 日本ラグビーフットボール協会. 2018年1月15日閲覧。 ^ 男子7人制日本代表メンバー（香港・オーストラリア遠征） . 日本ラグビーフットボール協会（2011年3月17日）. 2018年1月15日閲覧。 ^ 「U19世界選手権」U19日本代表メンバー . 日本ラグビーフットボール協会（2005年3月8日）. 2018年1月15日閲覧。 ^ 4.15 U21日本代表出場予定メンバー . 日本ラグビーフットボール協会（2007年4月13日）. 2018年1月15日閲覧。 ^ 2004 高校日本代表ニュージーランド遠征 メンバー . MBS. 2018年1月15日閲覧。 ^ 第28回 全国高校東西対抗試合 . 日本ラグビーフットボール協会. 2018年1月15日閲覧。 ^ NECグリーンロケッツ～New Face!～ . NECグリーンロケッツ公式サイト（2009年8月18日）. 2018年1月15日閲覧。 ^ リーグ戦 第1節 試合結果 NECグリーンロケッツ VS クボタスピアーズ . ジャパンラグビートップリーグ公式サイト. 2018年1月15日閲覧。 ^ 2020年度勇退選手のメッセージ・贈る言葉 － 釜池 真道 － . NECグリーンロケッツ公式サイト（2021年5月27日）. 2021年5月27日閲覧。 大阪府出身の人物一覧 河本明哲 - 啓光学園高校時代の同級生。 壇辻勇佑 - 啓光学園高校時代の同級生。 森田尚希 - 啓光学園高校時代の同級生。 才口將太 - 同志社大学時代の同級生。 宮本啓希 - 同志社大学時代の同級生。 表示 編集
啄木の骨

『啄木の骨』（たくぼくのほね）は、日本のノンフィクション書籍。著者は北海道函館市のジャーナリスト、小野寺脩郎。函館市の有限会社・幻洋社より1993年（平成5年）7月10日発行。 1913年（大正2年）に函館市中央図書館初代館長の岡田健蔵が、石川啄木の妻である節子夫人や宮崎郁雨の依頼のもと、東京府（後の東京都）浅草から啄木の遺骨を引き取って函館へ持ち帰り、1926年（大正15年）に啄木一族の墓が函館の立待岬に建立されるまでの経緯を綴った作品である。この啄木にまつわるエピソードを主軸とし、岡田の函館図書館設立にまつわる一連のエピソードも盛り込まれている。 岡田は小野寺からこの件で取材を受けた際、自身を語ることを嫌う性格のために経緯を明かすことを渋っており、絶対に他言しないことを条件として取材に応じた。岡田の没後、小野寺は貴重な資料を後世に残したいという思いから、1977年（昭和52年）に執筆を開始。入院先の病床でも校正を続けていたが、志半ばにして1982年（昭和57年）に死去した。 その後、小野寺の長女が函館市のタウン誌『街』の編集に加わっていたことから、編集長である作家・木下順一が小野寺の遺稿の存在を知った。木下が「函館の『啄木崇拝』のもとになった岡田の心理がよく出ており文学的にも優れた作品」として長女に遺稿の発行を薦め、木下による校正を経て、小野寺の没後11年を経て発行に至った。 函館の文学研究家である桜井健治は「遺骨埋葬当時の状況を明らかにするものとして資料的価値が高い」、詩人の田中俊廣は「作家や研究者でない方が、長年、丹念に地道に情熱的に調査してきた労作です」、歌人の福島泰樹は「図書館建設の事業に私財を注ぎ込み、一生を捧げた岡田健蔵という男の破天荒で純朴で無私な魂へ捧げる作者の愚直なまでの心情のたかまりは、これまた現在形で私の胸を焦がした」「本書は啄木、健蔵、脩郎という、この時空を異にする三体の骨と三基の墓が伝えるしたたかに熱い、反骨の黙示録である」と評価している。 [脚注の使い方] ^ “啄木歌集”. 北海道人. NPO法人HEART. 2016年4月9日閲覧。 ^ a b 小野寺脩郎『啄木の骨』幻洋社、1993年7月10日、263-269頁。ISBN 978-4-906320-19-6。  ^ 小野寺 脩郎（おのでら しゅうろう、1916年〈大正5年〉 - 1982年〈昭和57年〉）。北海タイムス主宰者。元、北海道新聞社記者。宮城県出身、川端画学校中退。 ^ 福島泰樹「文春図書館」『週刊文春』第35巻第35号、文藝春秋、1993年9月16日、131頁、NCID AN10074736。  ^ a b “啄木の遺骨はこうして函館へ”. 北海道新聞 (北海道新聞社): p. 29. (1993年7月10日)  ^ 小野寺 1993, pp. 7–21. ^ a b 北海道新聞 1993, p. 29より引用。 ^ 田中 1993, p. 13より引用。 ^ a b 福島 1993, p. 131より引用。 ^ 田中俊廣 (1993年9月2日). “はがき随筆 12月度 月間賞に長崎市・白石さん 長崎”. 毎日新聞 (毎日新聞社): p. 13
ルベン・エッランパッリ

ルベン・エッランパッリ（イタリア語: Ruben Errampalli、1990年4月9日 - ）は、アメリカ合衆国コロンビア出身のイタリアの男子フィギュアスケート選手（男子シングル）。 J - ジュニアクラス 国際スケート連盟によるルベン・エッランパッリのバイオグラフィー（英語） 表示 編集
木下順一

木下 順一（きのした じゅんいち、1929年〈昭和4年〉6月1日 - 2005年〈平成17年〉10月27日）は、日本の作家、雑誌編集長。北海道函館市真砂町（後の大手町）出身。東京都台東区上野の文部省図書館職員養成所（後の図書館情報大学）卒業。 図書館職員養成所時代から小説家を志し、学友たちと文芸雑誌を創刊し、小説を掲載するなどの活動を行なっていた。21歳のときに書いた小説『怪物』は、作家の埴谷雄高から評価を受けた。 1962年（昭和37年）、地元の函館で季刊誌『函館百点』（後に『はこだて』、さらに後に『街』と改題）の創刊メンバーに加わり、創刊後も編集と発行に携わった。1975年（昭和50年）からは函館文学学校の講師を務め、雑誌と学校で地元の人材育成と地域文化に貢献した。後に『街』編集スタッフの1人が「文学を志す人以外にも執筆者を求め、発掘するプロでもあった」と語っている。『街』誌上では、時代を辛口に批評する木下のコーナーも人気を博した。 作家としては、文芸雑誌などで小説や随筆の発表を行なった。7歳のときに結核性関節炎で右足切断手術を受け、義足生活を強いられている経験から、切断障害の境遇や障害者差別を取り上げた作品も見受けられる。1997年（平成9年）、第48回函館市文化賞を受賞。翌1998年（平成10年）、小説『湯灌師』で第32回北海道新聞文学賞を受賞した。 2005年2月、木下の高齢を理由に『街』が休刊。同年10月、前立腺癌により満76歳で死去。 没後の2006年（平成18年）6月、木下の遺志を継ぐ元編集員により『街』が復刊され、2012年（平成24年）の廃刊までに通算536号を発行した。翌2013年（平成25年）、『街』の歩みを振り返る『わが街 はこだて タウン誌50年』が発刊された。2007年（平成19年）からは長女夫妻がウェブサイトを立ち上げ、木下の功績を広める活動を行なっている。 [脚注の使い方] ^ a b c d e 函館市文化・スポーツ振興財団 ^ a b “木下順一さん死去”. 函館ニュースヘッドライン (函館市道南地域ポータル e-HAKODATE). (2005年10月28日). http://www.ehako.com/news/news/5987_index_msg.shtml 2016年4月9日閲覧。  ^ 半澤 2015より引用。 ^ 半澤孝平 (2015年11月11日). “まちセンで故木下順一さんをしのぶ企画展”. 函館新聞 (函館新聞社). http://www.hakodateshinbun.co.jp/topics/topic_2015_11_11.html 2016年4月9日閲覧。  ^ “タウン誌「街」初の展示会　創刊号から現在まで振り返る”. 函館新聞. (2009年7月17日). https://www.hakodateshinbun.co.jp/topics/topic_2009_7_17.html 2016年4月9日閲覧。  ^ 佐々木馨『生と死の日本思想 現代の死生観と中世仏教の思想』トランスビュー、2002年3月20日、110頁。ISBN 978-4-901510-04-2。  ^ 松本道介「同人雑誌評 才能と運命」『文學界』第53巻第5号、文藝春秋、1999年5月、354頁、NCID AA12358255。  ^ a b “父の足跡 心に刻み…作家・故木下順一さんの娘がHP開設、更新中”. 函館新聞. (2009年4月15日). https://www.hakodateshinbun.co.jp/topics/topic_2009_4_15.html 2016年4月9日閲覧。  はこだて人物誌 木下順一 - 函館市文化・スポーツ振興財団 天使の微笑み 〜函館を愛した作家 木下順一〜 - 長女夫妻によるサイト
松井秀喜 ワールドチャンピオンへの道

松井秀喜 ワールドチャンピオンへの道（まついひでき ワールドチャンピオンへのみち）は、2003年から、ニッポン放送で放送していたラジオ番組。 番組はメジャーリーグベースボール（MLB）・ニューヨーク・ヤンキース（2003年 -2009年）ロサンゼルス・エンゼルス・オブ・アナハイム（2010年）オークランド・アスレチックス（2011年）に在籍するプロ野球選手・松井秀喜選手のMLBでの活躍ぶりを松井自身の解説を交えて振り返っていく番組であった。 オープニングのタイトルコールは松井の電話から収録した音声とBGMで始まるのが特徴。 この番組は、松井選手がヤンキースに入団した2003年度のシーズンから始まっており、2003年度はヤンキース関連の実況・取材をする師岡正雄アナウンサーが出演した「ショウアップナイターストライク!」土曜日版、2004年度は「板東英二のバンバンストライク」で、「松井秀喜 挑戦への道（ - ちょうせん - ）」と題して放送していた。2005年度は「松本ひでおのショウアップナイターストライク!」（月曜日19:40ごろ）での放送となった。 2006年度は、ナイターシーズン中は「石井一久のプロ野球バンザイ」、ナイターオフは「松本ひでおのショウアップナイターネクスト」にそれぞれ内包して放送されている。 2007年度と2008年度のナイターシーズン中は松本ひでおと長谷川滋利のやっぱり、野球は面白い!、2007年度のナイターオフは2006年度のオフ同様「松本ひでおのショウアップナイターネクスト」にそれぞれ内包して放送されている。 2009年度のナイターシーズン中は「ジョニー黒木のショウアップナイターマンデースペシャル」、ナイターオフは「ショウアップナイターバッテリー」に内包して放送されている。この年、ヤンキースはワールドシリーズを制しワールドチャンピオンとなり、松井自身もシリーズMVPを獲得。文字通り「ワールドチャンピオンへの道」を達成した。 松井は2009年シーズン終了後、エンゼルスに移籍。これにより2010年4月よりタイトルを『松井秀喜2010新たなる頂点へ』に変えて放送。ナイターオフでは2010年度の「広瀬香美 ラジオdeフォロ〜ミ〜」、2011年度は「松本ひでお 情報発見 ココだけ」にそれぞれ内包していた。 松井はスケジュールの都合で出演しない日もあり、その場合はAKI猪瀬が松井を中心としたメジャーリーグ情報を伝えた。 しかし2012年に松井がチーム無所属の状態に入ったため、番組もひとまずの休止に入った（シーズン開始後にタンパベイ・レイズに入団したが、番組再開はせず）。 コマツ・メジャーショウアップ Wanted!! 火曜日に松井関連の情報を伝えるコーナーがあったが、担当DJの降板と松井の引退が重なったことにより終了した。 表示 編集
塚田穂高

塚田 穂高（つかだ ほたか、1980年 -）は、日本の宗教社会学者。主に、伝統宗教や新宗教、宗教の政治的影響等を研究する。文教大学国際学部国際理解学科 教授、清泉女子大学文学部 非常勤講師、國學院大學研究開発推進機構日本文化研究所 共同研究員を兼任。日本宗教学会評議員、日本社会学会社会学評論編集委員会専門委員。著書『宗教と政治の転轍点―保守合同と政教一致の宗教社会学』で日本宗教学会賞（2015年）を受賞。 長野県長野市生まれ。長野県長野高等学校、東京学芸大学教育学部国際理解教育課程日本研究専攻卒業、東京大学大学院人文社会系研究科基礎文化研究専攻宗教学宗教史学専門分野修士課程修了、その後、2010年3月に博士課程単位取得満期退学。東京大学大学院で島薗進に指導を受けた。 2010年4月に國學院大學着任後、2013年に博士（文学）を東京大学で取得。2015年の著書『宗教と政治の転轍点 保守合同と政教一致の宗教社会学』で日本宗教学会賞を受賞。 2010 - 2017年に國學院大學研究開発推進機構日本文化研究所助教。2018 - 2021年に上越教育大学大学院学校教育研究科助教、2020 - 2021年に兵庫教育大学大学院連合学校教育学研究科助教。2021-2014年に、上越教育大学大学院学校教育研究科准教授、兵庫教育大学大学院連合学校教育学研究科准教授（兼職）、上越看護専門学校看護学科非常勤講師。2018 - 2022年、「宗教と社会」学会常任委員を務める。2019年4月より、清泉女子大学文学部 非常勤講師、2024年4月より文教大学国際学部国際理解学科 教授。2016年より日本宗教学会評議員、2022年より日本社会学会社会学評論編集委員会専門委員。 『宗教と政治の転轍点 保守合同と政教一致の宗教社会学』について、櫻井義秀は「基本的な研究書、啓発的な書籍」と書評を寄せている。原武史は『「若さ」が目につく』が「著者の勇気と行動」で初めて実現された研究であり「高く評価されるべき」と書評を寄せている。 『宗教と政治の転轍点 保守合同と政教一致の宗教社会学』 （花伝社、2015年4月）、ISBN 9784763407313 『徹底検証 日本の右傾化』（筑摩書房「筑摩選書」、2017年3月）、ISBN 978-4480016492 『宗教と社会のフロンティア 宗教社会学からみる現代日本』 （高橋典史、岡本亮輔と共著、勁草書房、2012年8月）、ISBN 9784326602421 『近現代日本の宗教変動 ─ 実証的宗教社会学の視座から』（寺田喜朗、川又俊則、小島伸之らと共著、ハーベスト社、2016年6月）、ISBN 978-4863390782 『近現代日本の民間精神療法―不可視なエネルギーの諸相―』 （栗田英彦、塚田穂高、吉永進一らと編著、国書刊行会、2019年9月）、ISBN: 433606380X 塚田穂高、鈴木エイト、藤倉善郎 編『だから知ってほしい「宗教2世」問題』筑摩書房、2023年8月30日。ISBN 978-4-480-84330-2。  ^ a b c d e f g 花伝社　書評 ^ a b c d 宗教と政治の転轍点 塚田穂高(著/文 他)（花伝社） 版元ドットコム ^ https://twitter.com/hotaka_tsukada?lang=ja ^ 國學院大學 研究開発推進機構（日本文化研究所）　構成員詳細 ^ a b c d e f g h i j k 塚田穂高 - 研究者 - researchmap ^ a b “国際学部 教員一覧”. 文教大学 (2024年4月1日). 2024年4月2日閲覧。 ^ a b c “2015年度学会賞選考委員会報告”. 日本宗教学会. 2024年4月2日閲覧。 ^ “塚田 穂高 (Hotaka Tsukada) - 長野県 長野高等学校 卒業 - 学歴 - researchmap”. researchmap.jp. 2022年7月12日閲覧。 ^ 塚田穂高 - 株式会社　勁草書房 ^ 『宗教と政治の転轍点 保守合同と政教一致の宗教社会学』p390 ^ a b K-ReaD（國學院大學研究者データベース） ^ UTokyo Repository: 戦後日本宗教の国家意識と政治活動に関する宗教社会学的研究 : 新宗教運動のナショナリズムを中心に ^ 原武史「（書評）『宗教と政治の転轍点　保守合同と政教一致の宗教社会学』　塚田穂高〈著〉 政党作る団体に切り込む行動力」朝日新聞朝刊2015年5月17日12ページ [1][2] 塚田 穂高 (@hotaka_tsukada) - X（旧Twitter） 塚田穂高 - researchmap 塚田穂高 - KAKEN 科学研究費助成事業データベース 塚田穂高 - J-GLOBAL
大勝王冠

大勝王冠 (พระมหาพิชัยมงกุฎ, Phra Maha Pichai Mongkut, Great Crown of Victory) はタイ国王の王権を象徴する五種の神器の一つで、王冠である。高さおよそ66センチ、重さ7.3キログラムの金でできている。1782年にラーマ1世の命で作られた。各所にダイヤモンドなどの宝石がちりばめられている。ラーマ4世（モンクット王）は、インド産のプラマハーウィチエンと名付けられたダイヤをこの冠の天辺にはめ込んでいる。 五種の神器 王冠
遠山房吉

遠山 房吉（とおやま ふさきち、1869年3月20日（明治2年2月8日） - 1939年（昭和14年）3月17日）は、日本の篤農家、政治家。衆議院議員。 信濃国諏訪郡、後の中洲村（現長野県諏訪市）で遠山嘉藤治の長男として生まれる。北海道開拓を志し、1897年に河西郡芽室村に移住。 馬鈴薯、粟、麦などの作物を栽培するとともに、水田の開発を推進し、養蚕の導入などを行う。芽室農会評議員、同衛生組合長、北海道蚕糸会評議員、河南土功組合議員、北海道地方種繭審査委員、十勝六郡農会評議員、十勝郡農会副会長、北海道農村産業組合評議員などを務めた。 政界では、芽室村会議員、同学務委員、所得税調査委員、北海道会議員を歴任。1937年4月、第20回衆議院議員総選挙で北海道第五区から立憲民政党所属で出馬し当選したが、在任中に死去した。 ^ 『議会制度百年史 - 衆議院議員名鑑』426頁では「とうやま」。 ^ 衆議院『第七十一回帝国議会衆議院議員名簿』〈衆議院公報附録〉、1937年（昭和12年）、34頁。 ^ a b c d 『議会制度百年史 - 衆議院議員名鑑』426頁。 ^ a b c 『北海開発事蹟』669頁。 ^ 『北海道人名辞書』317頁。 ^ 『官報』第3659号、昭和14年3月18日。 衆議院・参議院編『議会制度百年史 - 衆議院議員名鑑』大蔵省印刷局、1990年。 金子郡平、高野隆之編『北海道人名辞書』北海道人名辞書編纂事務所、1914年。 高橋理一郎編『北海開発事蹟』地方振興事績調査会、1921年。
リナチックステイト

リナチックステイト（RinaticState、1996年7月24日 -）は、日本のソロアイドル。山梨県八代町出身。愛称は「りなさーん」。血液型B型。所属レーベルはタワーレコードのアイドル専門レーベル箱レコォズ。所属事務所はクロスアイデア。現在は綺星★フィオレナードを経て、シンデレラ宣言!に所属。 単行本「ナカＧの推しメン最強伝説」のキャンペーンガールとして活動をしていたことがきっかけとなり、2014年9月26日に行われた同事務所所属（クロスアイデア）のアイドルユニットじゅじゅが主催するイベント「じゅじゅの宴」にてシークレットゲストとしてプレデビューする。 正式なデビューは2014年9月27日に行われた「アイドル甲子園 in 赤坂BLITZ」になる。 過去、東京でのライブのために、高校の卒業式を途中で抜け出したという逸話を持つ。 2013年、ツイキャスにて「りなさーん」という名前で活動開始。その後、東京でアイドルとして活動し、現在ではタイ、台湾でもライブを行っている。 ^ “『ナカＧの推しメン最強伝説』からアイドルがデビュー！”. ナカGの推しメン最強弁舌. 2014年9月27日閲覧。 ^ “だいきプロデュース、リナチックステイト始動”. ナタリー. 2014年9月30日閲覧。 ^ “リナチックステイトが箱レコォズに参加、自身作詞の「1・2・3」発表”. ナタリー. 2016年4月29日閲覧。 クロスアイデア / リナチックステイト - 所属事務所サイト りなさーんのぶろぐだよ( ?ω? ) - Ameba Blog（2014年9月28日 - 2017年7月12日） リナチックステイト - ウェイバックマシン（2019年3月28日アーカイブ分） りなさーん (@saaan_rina) - Twitter - ウェイバックマシン（2019年2月9日アーカイブ分） 表示 編集 表示 編集
HC-20

HC-20は、エプソンが1982年7月にリリースしたハンドヘルドコンピュータである。 日本初のハンドヘルドコンピュータであり当時136,800円で発売され、注目された。25万台を売り上げ、その後も後継機種がリリースされた。 マイクロソフト製BASICを内蔵。内蔵電池により最大約50時間の連続稼動が可能とされている。プログラムは、マイクロカセット（別売）に保存・読み出しが可能。 消耗品は21世紀を迎えた今も販売が継続されており、2021年6月現在、専用インクリボン（ERC-09B）とロール紙（8R1HC20）が容易に入手可能である。 また、海外ではHX-20として販売された。 類似商品としてTRS-80 Model 100が、1983年にリリースされている。 専門誌として、日本ソフトバンク・出版事業部より、「Oh! HC」が季刊で発行されていた。 CPU：日立製 6301 614kHz（モトローラ 6800互換） デュアルCPU構成(CPU間シリアル通信は38,400bps) メモリ： ROM：32Kバイト(標準) 最大40Kバイト RAM：16Kバイト キーボード：タイプライタ型 68キー 液晶表示部： テキスト20桁×4行 文字フォント：5×7ピクセル グラフィック：120×32ピクセル プリンター：24ドット インパクトドットマトリクス方式 拡張インタフェイス：カートリッジ、オーディオカセット、バーコードリーダー RS-232C、シリアル 電源：内蔵ニッケルカドミウム電池、ACアダプタ (100V) 外形寸法：(W)290×(D)215×(H)44mm 重量：約1.6kg マイクロカセットドライブ 本体右上のカートリッジI/F用。25,800円 BASICから「WIND 〈テープカウンタ〉」で任意のテープカウンタに早送り・巻き戻しができる。「WIND」のみでテープを巻き戻してテープカウンタを0にリセットする。 ROMカートリッジ ROM 8KBまたは16KB。本体右上のカートリッジI/F用 拡張ユニット RAM 16KB＋ROM 16KB または RAM 8KB＋ROM 24KB または ROM 32KB ディスプレイコントローラ テキスト: 32桁×16行 グラフィック: 128×96ドット×2色 または 128×64ドット×4色（2セット） コンボジットまたはRF出力 ターミナルフロッピー TF-20 5インチ 両面倍密度（2D）×2ドライブ パーソナルカプラ CP-20 300bps 全二重/半二重 HC-40 HC-80 HC-88 QC-10 [脚注の使い方] ^ 『ASCII』1983年1月号, p. 28. ^ 『ASCII』1983年1月号, p. 142. ^ 『ASCII』1983年1月号, p. 144. ^ 『ASCII』1983年1月号, p. 143. 『ASCII』（第7巻第1号）1983年1月号、アスキー出版、1983年12月。  ウィキメディア・コモンズには、HC-20に関連するカテゴリがあります。 エプソン マイルストンプロダクツ HC-20 HX-20（海外版）に関するエプソン自身のページ マニュアルなどが掲載されている。 old-computers.com article on the HX-20 1983 review of the HX-20 表示 編集
近畿百景

近畿百景（きんきひゃっけい）は、郵政省近畿郵政局が1985年（昭和60年）7月10日から9月10日までの2か月間実施した、公募による観光地選定事業。一般市民によるハガキでの投票で、約130万票（1,297,498）の応募があり、その票数に基づいて決定された。 最多となる56,776票を集めた「五老ヶ岳からの舞鶴湾」が1位に選出された。2位の兵庫県辰鼓楼との差は、10,295票だった。 1位　五老岳からの舞鶴湾（京都府） 2位　辰鼓楼（兵庫県） 3位　淡路島（兵庫県） 4位　瀞峡（和歌山県） 5位　伏見稲荷（京都府） 6位　七種の滝（兵庫県） 7位　北山杉（京都府） 8位　室生寺（奈良県） 9位　八坂神社を中心とする祇園祭（京都府） 10位　宝山寺（奈良県） 11位　福知渓谷（兵庫県） 12位　塩田川（兵庫県) 13位　千種川（兵庫県） 14位　箕面大滝（大阪府） 15位　平安神宮（京都府） 16位　尼崎の寺町（兵庫県） 17位　葛城の道（奈良県） 18位　日吉のもみじ（滋賀県） 19位　飛鳥路（奈良県） 20位　近江富士（三上山）（滋賀県） 21位　比良の暮雪と緑の湖畔（滋賀県） 22位　石山寺及び瀬田川（滋賀県） 23位　大和多武峰（奈良県） 24位　水間観音（大阪府） 25位　長浜豊公園から望む琵琶湖の落日（滋賀県） 26位　根来寺（和歌山県） 27位　嵐山渡月橋（京都府） 28位　奈良公園（奈良県） 29位　万葉の阿紀野（奈良県） 30位　白崎衣海岸（和歌山県） 31位　田辺湾の夕景（和歌山県） 32位　煙樹ヶ浜（和歌山県） 33位　彦根城（滋賀県） 34位　城崎温泉（兵庫県） 35位　那智の滝（和歌山県） 36位　慶野松原（兵庫県） 37位　粉河寺庭園（和歌山県） 38位　栄山寺（奈良県） 39位　円月島（和歌山県） 40位　月ヶ瀬梅渓（奈良県） 41位　串本の橋杭岩（和歌山県） 42位　東条湖（兵庫県） 43位　三井寺より望む風景（滋賀県） 44位　紀三井寺（和歌山県） 45位　天神祭（大阪府） 46位　石清水八幡宮（京都府） 47位　大阪城（大阪府） 48位　金剛山（大阪府） 49位　東映太秦映画村（京都府） 50位　永源寺（滋賀県） 51位　岸和田だんじり祭り（大阪府） 52位　天橋立（京都府） 53位　出雲大社厳分祠 後藤神社（京都府） 54位　観心寺（大阪府） 55位　秋の岩間山（滋賀県） 56位　枚方祭り（大阪府） 57位　鳴き砂の琴引浜（京都府） 58位　葛井寺（大阪府） 59位　保津川下り（京都府） 60位　竹田城跡（兵庫県） 61位　須磨寺（兵庫県） 62位　竹野浜（兵庫県） 63位　柳生の里（奈良県） 64位　平岡梅林（大阪府） 65位　室津小五月祭（兵庫県） 66位　みたらい渓谷（奈良県） 67位　谷瀬の大吊り橋（奈良県） 68位　大江山双峰パーク（京都府） 69位　曽爾高原（奈良県） 70位　姫路城（兵庫県） 71位　龍野公園（兵庫県） 72位　石切神社（大阪府） 73位　蟹満寺（京都府） 74位　御嶽山清水寺（兵庫県） 75位　平等院（京都府） 76位　三木大宮八幡宮秋祭り（兵庫県） 77位　金剛輪寺（滋賀県） 78位　湯村温泉（兵庫県） 79位　琵琶湖大橋（滋賀県） 80位　百間山渓谷（和歌山県） 81位　経ヶ岬灯台（京都府） 82位　兵庫県立フラワーセンター（兵庫県） 83位　海神社（兵庫県） 84位　能勢妙見山（大阪府） 85位　原不動滝（兵庫県） 86位　長谷寺（奈良県） 87位　多田神社（兵庫県） 88位　高源寺（兵庫県） 89位　能登川町承水溝の葦地（兵庫県） 90位　橿原市今井町の町並み（奈良県） 91位　浄土寺（兵庫県） 92位　犬鳴山（兵庫県） 93位　国立文楽劇場（大阪府） 94位　余部橋梁（兵庫県） 95位　信貴山（奈良県） 96位　串柿の里（和歌山県） 97位　安土城跡（滋賀県） 98位　由良海岸（京都府） 99位　太郎坊宮（滋賀県） 100位　常照皇寺（京都府） 近畿郵政局監修『はがきで選んだ近畿100景　新しい発見楽しい旅』研進社、1986年
弘一

弘一（こういつ、1880年10月23日 - 1942年10月13日）は、中華民国の詩人、禅僧、音楽教育者、芸術教育者。本名は李叔同。又名は李息霜、李岸、李良、譜名は文涛、幼名は成蹊、学名は広侯、字は息霜、別号は漱筒。法名は演音、号は弘一と晩晴老人。仏教徒には「重興南山律宗第十一代祖師」と崇められたという。 1880年、天津に生まれる。祖父は李鋭、父の李世珍は吏部主事。李叔同の親は敬虔な仏教徒だった。 1884年（光緒10年）、5歳の時、74歳の父は病気で亡くなった。 1885年、李叔同は啓蒙教育を受け始めた。 1887年、常雲荘に師事。李叔同は四書五経、金石、書道を勉強し始めた。 1895年、16歳の時、輔仁書院に入学。 1897年（光緒23年）、日本に出国する前、李叔同は母の命令で17歳の時に茶商の娘・兪氏と結婚し子供も3人（1人は夭折）儲けた。李叔同はピアノを1台買って、音楽と作曲を始めた。李叔同は戊戌の変法を支持する。後、城南文社に入った。 1899年（光緒25年）、城南草堂に移り、袁希濂、許幻園、蔡小香、張小楼と並んで「天涯五友」と称される。画家任伯年と上海書画公会を創設。 1901年、南洋公学（現在の西安交通大学と上海交通大学の前身）経済特科班に入学、蔡元培に師事。 1903年、李叔同と許幻園、黄炎培等人は上海で「滬学会」を設立する。 1905年、李叔同の母親が病気で亡くなった。 1906年、日本の上野美術学校に留学して西洋画を学び、革命活動に関わった。（前期）文芸協会に参加した。秋、芸術団体「春柳社」を創立した。随鴎吟社に入った。 1907年（光緒33年）、春柳社が2月に『茶花女』（椿姫）を試演し成功、李叔同は主役のマルグリットを演じる。6月に正式公演として『黒奴籲天録』（アンクル・トムの小屋）を上演し大成功した。李叔同はエミリーを演じた。この公演が、中国話劇の起点とされる。またおそらくこの年「旅愁 (唱歌)」に触れ、後に「送別」の題で中国語の歌詞をつける。 1908年（光緒34年）、春柳社退社。 1911年、李叔同に日本留学中には日本女性・葉子（映画では雪子）と恋に落ちて結婚し彼女を伴って帰国している。在学中、同級生柏木正賢と仲良く、帰国して後書簡でお互いに画作の研究を行う。同年、李叔同は直隷高等工業学堂で図画教師を務めている。 1912年、城東女学教員、李叔同は文学と音楽の授業をして。南社に入った。 1914年、西泠印社に入った。と呉昌碩「楽石社」を設立する。 1915年、南京高等師範学校図画と音楽教員。寧社を設立する。 1918年、39歳で浙江省杭州の虎跑寺にて出家得度。了悟和尚に師事。9月、杭州の霊隠寺で比丘戒を受ける。 1919年、井亭庵に住した。玉泉清漣寺に移り、その後は杭州虎跑に定慧寺を建てて隠居したが、その後も霊隠寺を学ぶ。 1920年の春季、玉泉寺に住した。6月、衢州蓮花寺[要曖昧さ回避]に移り。 1921年3月、温州慶福寺に住した。 1924年4月、三藏寺に住した。5月、普陀山印光大師に師事。 1925年、寧波七塔寺、杭州彌陀寺、定慧寺などで仏教を学ぶ。 1926年、杭州招賢寺に住した。 1927年、杭州常寂光寺に住した。7月、本来寺に移り。 1929年、廈門南普陀寺の閩南仏学院に住した。 1930年、泉州承天寺、慈溪金仙寺、温州慶福寺に仏法を宣揚する。 1931年、寧波法界寺、鎮海伏龍寺を遊学、弘一は律宗帰依する。 1933年、妙釈寺、開元寺、承天寺に仏法を宣揚する。 1934年、弘一は廈門南普陀寺の閩南仏学院で律宗教師をしている。 1935年、泉州開元寺、淨峰寺、承天寺に仏法を宣揚する。 1936年、弘一は泉州草庵で療養する。後、南普陀寺に住した。 1938年、承天寺、梅石書院、開元寺、清塵堂、漳州南山寺に仏法を宣揚する。後、温陵養老院に移り。 1939年4月、蓬壺毗峰普済寺に住した。 1940年10月、南安霊應寺に仏法を宣揚する。 1941年、晋江福林寺、泉州百原寺、開元寺に仏法を宣揚する。 1942年、泉州不二祠温陵養老院晩晴室にて示寂。 『祖国歌』 『我の国』 『哀祖国』 『大中華』 『幽居』 『春遊』 『早秋』 『西湖』 『送別』 『落花』 『悲秋』 『晩鐘』 『月』 『少女』 『山茶花』（中央美術学院美術館蔵） 『李叔同自画像』（日本東京芸術大学蔵） 弘一の書道の早期生まれ変わること魏碑、筆勢変化に富んでいる、逸宕ひらめき。後期は自成型一体、朴野清淡。 　 ^ “世俗的转身——李叔同” (中国語). 鳳凰網. (2016年3月29日). http://ah.ifeng.com/a/20160329/4411705_0.shtml  ^ “泉州参观弘一法师遗世瑰宝 为何临终绝笔为悲欣交集” (中国語). (2016年3月3日). http://www.takefoto.cn/viewnews-696708.html  ^ 瀬戸宏『中国話劇成立史研究』（東方書店　2005年） ウィキメディア・コモンズには、弘一に関連するカテゴリがあります。
プラセーンカンチャイシー

プラセーンカンチャイシー (พระแสงขรรค์ชัยศรี) はタイ国王の五種の神器の一つで、剣である。名前は「吉祥なる勝利の剣」という意味を持ち、王の知恵を象徴する物とされている。 1784年に当時タイ領であったカンボジア、シェムリアップ州、トンレサップ湖の漁師が漁の途中この剣が網に引っかかっているのを発見した。当時、シェムリアップの国主であったチャオプラヤー・アパイプーベートはこれを、当時のタイ国王、ラーマ1世に献上した。ラーマ1世は護身用の短剣として使用した。 この剣の柄の長さは25.4センチ、刃の部分は64.5センチあり、鞘に入れた状態では約101センチの長さ、1.9キロの重さがある。
中院通淳

中院 通淳（なかのいん みちあつ）は、室町時代中期の公卿。権大納言・中院通守の子。官位は従一位・准大臣。延命院と号す。 以下、『公卿補任』、『尊卑分脈』の内容に従って記述する。 応永26年（1419年）12月5日、参議に任ぜられる。この時、従四位上、右中将。 応永27年（1420年）1月5日、正四位下に昇叙。3月26日、遠江権守を兼ねる。 応永28年（1421年）1月、従三位に叙せられる。 応永31年（1424年）3月17日、権中納言に昇進。 応永32年（1425年）1月5日、正三位に昇叙。同月30日、権中納言を辞した。同年6月7日、権中納言に還任。 正長元年（1428年）3月11日、権中納言を辞した。 永享9年（1437年）1月5日、従二位に昇叙。 永享10年（1438年）3月30日、権大納言に任ぜられる。 嘉吉元年（1441年）12月23日、淳和院別当に補される。 文安元年（1444年）4月3日、正二位に昇叙。 文安2年（1445年）10月25日、権大納言を辞退。同年11月7日、権大納言に還任。 文安5年（1448年）1月29日、権大納言を辞した。同年12月8日、権大納言に還任。 宝徳2年（1450年）3月29日、権大納言を辞した。 宝徳3年（1451年）11月19日、従一位に叙せられ准大臣の宣下。同月24日、出家。法名は妙通。同月28日、薨去。享年63。 通淳の曾祖父中院通冬が一時的に南朝に仕えたことがきっかけとなり、持明院統北朝政権下で中院家は沈淪を余儀なくされた。通淳も辞任還任を繰り返す状態であったが、「嘉吉の乱」があり室町幕府6代将軍・足利義教が赤松満祐に暗殺されたことを境に淳和院別当に補され、従一位准大臣に至ったのである。息男の中院通秀と肖柏が共に歌人として名を成したこともあり、和歌を足がかりとして中院家は徐々に復権してゆくことになった。 父：中院通守（1377-1418） 母：不詳 妻：中院通敏の娘 長男：中院通秀（1428-1494） 生母不明の子女 男子：肖柏（1443-1527） [脚注の使い方] ^ 同年6月に「嘉吉の乱」があり室町幕府6代将軍・足利義教が赤松満祐に暗殺されたあとを受けての補任となる。 ^ 同日、息男通秀が参議に任ぜられる。 『公卿補任』（新訂増補国史大系）吉川弘文館 黒板勝美、国史大系編集会（編） 『尊卑分脈』（新訂増補国史大系）吉川弘文館 黒板勝美、国史大系編集会（編）
ドングリ (ムンバイ)

ドングリ (Dongri) は、ムンバイ市内の地区のひとつで、ゴライ（英語版）の北隣に位置している。おもにイギリスで用いられる作業着としてのオーバーオールの別名でもある英語のダンガリー (dungaree) は、かつてそれに用いる生地を輸出していた当地の地名ドングリに由来するものとされている。ドングリの歴史は、ポルトガルが一帯を植民地化した17世紀まで遡る。 ドングリの教会であるノッサ・セニョーラ・ダ・ベレム教会（ポルトガル語版）は、1613年に遡る歴史をもつことが、正面入口に刻まれた年号から分かる。 ^ Fergusson, Niall (2010). Civilization: The West And The Rest. Great Britain: Penguin. pp. 318  en:Dongri Fort Church of Our Lady of Bethlehem: Dongri, Mumbai Metropolitan Area (Bombay), India 座標: 北緯19度17分 東経72度47分﻿ / ﻿北緯19.283度 東経72.783度﻿ / 19.283; 72.783 表示 編集 表示 編集
BWF世界ランキング

BWF世界ランキング（英語: BWF world ranking）とは、世界バドミントン連盟（BWF）が毎週発表しているバドミントンの世界ランキングである。 BWF世界ランキングには男子シングルス、女子シングルス、男子ダブルス、女子ダブルス、混合ダブルスの全5種目があり、ランキングポイントは大会ごとに成績に応じて付与される。ポイントの有効期限は52週間であり、過去52週間に出場した大会の中でポイントの高い上位10大会を加算することでランキングが算出される。 BWFは、2024年4月23日から新しいポイントシステムを採用した。 ^1 –オリンピックでは3位は11500ポイント、4位は10500ポイント。 ^1 –オリンピックでは3位は10100ポイント、4位は9200ポイント。 2009年1月1日以降の世界ランキング1位について記述する。    最長記録、太字：現在の1位、2024年7月23日時点    最長記録、太字：現在の1位、2024年7月23日時点    最長記録、太字：現在の1位、2024年7月23日時点    最長記録、太字：現在の1位、2024年7月23日時点    最長記録、太字：現在の1位、2024年7月23日時点 2009年1月1日以前の世界ランキング1位について記述する。 2012年1月5日以降の世界ランキング1位について記述する。 太字：現在の1位、2024年7月2日時点 太字：現在の1位、2024年7月2日時点 太字：現在の1位、2024年7月2日時点 [脚注の使い方] ^ "MORE POINTS ON OFFER AT TOP-TIER TOURNAMENTS" - BWFfansite ^ Historical World Ranking 2016年4月9日閲覧 ^ “BWF World Rankings (2009年-)”. 2018年2月7日閲覧。 ^ “Historical Rankings (2012年-)”. 2017年1月27日閲覧。 ^ BWF World Team Rankings - Tournamentsoftware.com 世界バドミントン連盟 BWF世界ランキング - bwfbadminton.com BWF世界ランキング - bwf.tournamentsoftware.com ランキングシステム (PDF)