laion/Wikipedia-Exotic huggingface dataset:
Thunderball 667

Thunderball 667（サンダーボール・ダブルシックス・セブン）は、2012年3月1日にユニバーサル・インターナショナル内に設立された日本のレコードレーベル。 ロック専門のレーベルとして日本国内・国外のハードロック、ヘヴィメタルバンドが多く所属し、フィンランドのスパインファーム・レコードと包括契約しているため、「北欧メタル」と呼ばれる作品も積極的にリリースしている。 アクセプト アマランス ジ・アンサー ANTHEM ブラックタイド ブラック・ヴェイル・ブライズ ブラザー・ファイアートライブ バックチェリー デッド・バイ・エイプリル ディース ドレゲン ドロップキック・マーフィーズ ダイナスティ エンシフェルム エスケイプ・ザ・フェイト fade ファイブ・フィンガー・デス・パンチ ゴーストB.C. ヘルイェー HIM ヒンダー ホーリー・グレイル ジェットブラック Jupiter コブラ・アンド・ザ・ロータス LOUDNESS マーティ・フリードマン モトリー・クルー ナイトウィッシュ ツォーマス・ホロパイネン Outrage パパ・ローチ レックレス・ラブ セレメディ シャドウズ・フォール Sixx:A.M. スラッシュ ソナタ・アークティカ スティール・パンサー ストーン・テンプル・パイロッツ ザ・トリートメント イングヴェイ・マルムスティーン Thunderball 667[リンク切れ]
THE KIDS

THE KIDS（ザ・キッズ）は日本のロックバンド。 桐明孝侍（きりあけ こうじ、1961年4月17日 - ） - ボーカル、ギター 。 福岡県福岡市出身。 実弟もミュージシャンとしての活動実績が豊富であり、好物はレバ刺し、カレーライス、吉塚うなぎ、焼き肉、うどん、牛タン、気持ちのよい飯塚の朝、タンドリーチキンカレー、石原さとみ。 服部螢（はっとり けい、1964年3月5日 - ）ベース。 東京都出身。 西川貴博（にしかわ たかひろ、1963年6月21日 - ）ドラム。 大阪府出身。 妻は歌手、女優、タレントの浅香唯。 千葉博（ちば ひろし） 川口裕二（かわぐち ゆうじ） 粟田博（あわた ひろし） 佐藤大輔（さとう だいすけ） 真崎修一（まさき しゅういち）脱退後ライカ・スパイダーを結成。 寺山ヒロミ（てらやま ひろみ） 大島正嗣（おおしま まさつぐ）元ヒートウェイヴ。 宇野玲二（うの れいじ） 1980年 Vo.G.桐明孝治/Vo.B.千葉博/Drums佐藤大輔の3人によってTHE KIDSが結成される。 1983年 佐藤が脱退、正木秀一加入。Vo.G.桐明/Vo.B.千葉/Drums.正木の体制でFM福岡「ワンナイトキッズ」番組スタート。 1984年 正木が脱退。寺山ヒロミ加入。Vo.G.桐明/Vo.B.千葉/Drums.寺山。 1986年 5月4日ファイナルコンサートを大博多ホールにて開催。メンバーは、Vo.G.桐明/Vo.B.川口ゆうじ/Drums.寺山/Keyboard：西村直人/G.上村佳弘・山田りゅうじ/Guest Musician.松永浩・山口ひろし（ヒートウェイヴ）。博多時代に樹立したアマチュアバンド観客動員数1,000人は未だに破られていない。 1987年 12月30日「THE KIDSvsTHE HIGH（千葉のバンド）at VIVRE HALL」開催。 1988年 メンバーチェンジを繰り返しながらライブ活動を続ける。 1989年 Drums.西川貴博/B.粟田博をメンバーとして「三宅裕司のいかすバンド天国」に出演。在宅審査員賞最多記録を獲得。 1990年 ロンドン、ベルリンなど東ヨーロッパツアーを行う。メルダック（徳間ジャパンコミュニケーションズ）よりメジャー・デビュー。 1998年 デリリオスミュージックに移籍。B.服部螢/Drums.大島噴火がメンバー入り。 2001年 博多ロゴスイベント参加。出演：ポール・ウェラー、THE KIDS、ザ・コレクターズ等。 2004年～2006年の間、新ドラマーに宇野レイジを迎えライブを継続するが、2007年 の宇野の他界後、西川が正式メンバーとして復帰。 2015年 現在、Vo.G桐明/Bass.服部/Dr.西川の三人体制で活動継続中。 2022年12月6日テレビ東京、開運なんでも鑑定団に桐明が青春のお宝と題されたコーナーに出演。デビュー当時から使用していたギター、リッケンバッカーの12弦ギターを出展。 当日アメリカのギターセンターにて10万円で買ったそのギターが実は廉価版だったと言う事で、買った金額を下回る5万円と言う鑑定結果で、お茶の間の笑いを誘った LIVE THE ROCKET（2002年11月7日、Rock & Hill Records） THE KIDS early years 1980-1986博多（2015年4月17日、YOUTH） LIVE THE ROCKET II（2017年8月12日、Rock & Hill Records） ワンナイトキッズ（1983年 - ?、FM福岡） THE KIDS OFFICIAL - 公式ウェブサイト BRAND NEW INFORMATION - 旧公式ウェブサイト THE KIDS Facebook ^ “ザ・キッズ / 14 SPEED”. CDJournal. 2024年5月1日閲覧。 ^ “悲しみの向こうに”. ORICON NEWS. 2024年5月1日閲覧。
朝日放送テレビ徳島支局

テレビ朝日 > 朝日放送テレビ > 朝日放送テレビ徳島支局 朝日放送テレビ徳島支局（あさひほうそうテレビとくしましきょく）は、朝日放送テレビ（ABCテレビ）が徳島県の報道（ANNニュース）取材のために設置された支局である。 徳島県は民放テレビが四国放送（NNN/NNS）の1局のみ存在する。 あくまでも取材拠点であり、当然ながらテレビ朝日系列の放送を送信する施設等は一切ない。それゆえ、放送業務は行っておらず、地域により朝日放送テレビ（北東部・県南）・瀬戸内海放送（県西）のいずれかを直接受信またはケーブルテレビの区域外再放送により視聴することになる。 腸捻転解消以前に当支局がTBSテレビ系列（JNN）の支局として活動していたかや、NETテレビ・毎日放送・瀬戸内海放送のいずれかが支局を設置していたかは不明。 なお、ラジオについてはラテ兼営かつJRN・NRNの双方に加盟している四国放送が取材活動を行っているため、テレビ系列のネットチェンジでJRNのニュースネットを外れて以降は、朝日新聞社・ANNの協力による自社のラジオニュースを対象とした取材も兼ねている。 [脚注の使い方] ^ 2018年3月31日までは、同年4月1日の認定放送持株会社移行に伴う商号変更並びに分社化前のため、朝日放送（ABC、現朝日放送グループホールディングス）。 ^ 徳島県の記者クラブに加盟している報道機関が知りたい。 - 徳島県庁コールセンター すだちくんコール オールニッポン・ニュースネットワーク関連 テレビ朝日甲府支局 テレビ朝日富山支局（北陸朝日放送と共同） テレビ朝日米子支局（山陰地方の統括支局） テレビ朝日鳥取支局（1989年に米子支局から分離・独立した米子支局傘下の支局） テレビ朝日松江支局（2005年に米子支局から分離・独立した米子支局傘下の支局） 朝日放送テレビ高知支局 九州朝日放送佐賀支局 エリア内の他系列局 四国放送 NHK徳島放送局 毎日放送徳島支局 関西テレビ放送徳島支局
托鉢

托鉢（たくはつ、サンスクリット：pindapata）とは、仏教やジャイナ教を含む古代インド宗教の出家者の修行形態の1つで、信者の家々を巡り、生活に必要な最低限の食糧などを乞う（門付け）街を歩きながら（連行）、または街の辻に立つ（辻立ち）により、信者に功徳を積ませる修行。乞食行（こつじきぎょう）、頭陀行（ずだぎょう）、行乞（ぎょうこつ）とも。 古代インドの原始仏教では、出家者は所有欲を否定するために三衣一鉢（大・上・内の三枚の衣と、鉢1つ）の最低限の生活必需品しか所有を許されず、たとえ仕事の道具でも持てなかった。また修行に専念するため、さらに殺生戒のため、害虫捕殺が避けられない畑仕事は行えない。したがって、出家者が生存するための最低限の食料は、外部の信者から調達する以外になかった。そうした状況下から、ふだん山地や森林で修行しその他の人々とは関わることが少ない出家者と、町村で生活している信者との間に托鉢による交流関係が発生した。 仏教やその他古代インド宗教の修行者への呼称の1つである阿羅漢（あらかん）はサンスクリット語の Arhat の音写語であるが、その意味は漢訳の「応供」（おうぐ）が示す通り、「供養を受けるにふさわしい人」であるほか、比丘（びく）もサンスクリット語の bhiksu の音写語であり、その意味は「乞う人」である。 その一方で、「食物を乞うだけの人」（pindola）は、在家の人々から卑俗な人々として見られていた。したがって、同一の行動形態であっても、出家者としての風格を備えていない者は、在家信者から供養されなかった。 古代インド宗教の1つである仏教でも托鉢は取り入れられた。東南アジアの上座部仏教では、2013年現在も托鉢を行っている。現在では、托鉢は毎朝行われ、教団に持ち帰ったそれらの食物は担当者によって全員に平等に分配される。 『法句経』には、バラモンが托鉢に来た釈迦に論戦を挑んで逆に感化され、在家信者となった逸話が収録されている。 なお、近年タイでは托鉢で信者が高カロリーの物を提供し、それが原因で僧侶が肥満になるという問題が生じている。 日本へも托鉢は中国から仏教の伝来と共に伝わった。 奈良時代には行基などによって河川の堤防やため池・井戸などの社会インフラストラクチャーの整備や大仏建立のための勧進という、チャリティとしての意味合いでも托鉢は行われるようになった。 こうした場合の托鉢には資金集めのほかに広報的な意味合いも含まれていたため、自己の周辺地域だけではなく、遠隔地に至るまで行われるようになった。 このような遠隔地に及ぶ托鉢は、やがて平安時代末期の空也などの聖（ひじり）と呼ばれる遊行者による浄土教の布教活動に繋がっていった。 明治時代に入って、西洋にならって物乞いは禁止され、明治4年(1872年)11月9日には托鉢の禁令（教部省第25号達）が出された。明治14年(1881年)8月15日には托鉢は乞食行為と異なるとして除外（内務省布達甲第8号）されたが、僧でない者の僧侶を装っての物乞いを防止するため、管長の免許証の携帯が義務付けられた。この托鉢免許証の携帯義務の規定は1947年の日本国憲法施行で信教の自由と政教分離が定められたため廃された。現在においても幾つかの宗派が、托鉢の時間・手法について規則を定め、宗派の発行する鑑札（托鉢許可証）の所持を義務づけているが、宗派の内規であり、法的な拘束力や強制力は伴わない。 現在の托鉢には、「手繰り帖」という名簿をもとに集団で自派の檀家の家々（近隣に限らない）を訪問する形態（門付け。かどづけ、と読む。）と、個人で寺院の門前や往来の激しい交差点など公道で直立して移動せずに喜捨を乞う形態（辻立ち。つじだち、と読む。）がある。 このように日本の仏教における托鉢が本来の目的から外れるようになったのは、日本を含む東アジアに広まった大乗仏教では上座部仏教とは異なり物品の所有を禁止しておらず、その結果として寺院が寄進された荘園等を運営し、その小作料等で寺院を維持する事が可能となったため、維持を目的とした托鉢を行う必要がなくなったからである。 なお、現代の日本において乞食行為は軽犯罪法で禁止されているが、托鉢は信教の自由に基づく修行の一環であり正当業務行為であるとみなされるため、適法とされる 。しかし、駅などの施設の敷地内での托鉢は不許可あるいは許可が必要な場合があり、そういった場所における無断での托鉢は不退去罪などで検挙される恐れがある。 [脚注の使い方] ^ 「「ネットこじきは犯罪」　容疑で無職男が書類送検　募金や大道芸は？」『withnews』朝日新聞社、2015年2月26日。2015年4月11日閲覧。 ^ “駅で托鉢していた男を逮捕　駅員の退去警告を無視・土浦”. (2011年1月18日) [要文献特定詳細情報] 河崎豊「pindolagaと古代インドの托鉢観」『印度學佛教學研究』第51巻第1号、日本印度学仏教学会、2002年、432-429頁、doi:10.4259/ibk.51.432。  南伝大蔵経典（戸外経・雑阿含経） ウィキメディア・コモンズには、托鉢に関連するカテゴリがあります。 ウィキメディア・コモンズには、仏教における托鉢の鉢に関連するカテゴリがあります。 僧 三種の浄肉 応量器 托鉢修道会 勧進 聖 遊行 頭陀袋 乞食 Relief Notes 2003, Pindapata in Flint - ウェイバックマシン（2003年8月4日アーカイブ分） 表示 編集
ビッグフット

ビッグフット（英：Bigfoot）は、アメリカ合衆国で目撃されるUMA（未確認動物）、または同種のUMAの総称である。先住民（インディアン）の間に伝わるサスクワッチ、サスカッチ（英：Sasquatch）と同一視される場合もある（後述）。 身長は2m、体重は200 - 350kg。二足歩行し、歩幅は1 - 1.5m。足跡は大きなもので約47cm。筋骨隆々で、全身に褐色または灰色の毛が密生している。 顔には毛が生えておらず、鼻が低く、目が落ち窪んでいる。強烈な体臭を放つとされる。 「猿人やギガントピテクスの生き残り」などの説が挙げられているが、実在についてはアマチュア・学界問わず、長年の論争がある。アメリカでは広範囲にわたってビッグフットの足跡が報告されており、その石膏型は膨大な数に上っている。学会での高名なビッグフット実在論者には、アイダホ州立大学の解剖学・人類学准教授のジェフリー・メルドラム（英語版）がいる。メルドラムはビッグフットについて、「私は科学的な証拠によって、この未確認生物が実在していることを確信しています」と述べている。否定派の意見としては「北アメリカに生息するハイイログマの誤認」や「狂言」ではないかとの見解が多数を占めている。猿人説にしても、北アメリカに猿人が渡ってきた化石証拠はなく、説としては論拠が乏しい。 1840年、ワシントン州スポケーンの白人宣教師が、アメリカ・インディアンの間に伝わる「毛深い巨人」についての話を記録している。その巨人はサケを盗み、強烈な臭いを残して去っていくとされる。カナダ西海岸部のインディアン部族は同様の生物をサスクワッチ、サスカッチ（Sasquatch）などと呼んで、現在でも聖なる生き物としている。しかし、それが近年目撃されているUMAとしてのビッグフットと同一のものを指すのかは不明である。「サスクワッチ（サスカッチ）」はコウィチャン族（英語版）、またはチェハリス族（英語版）の呼び名で、その意味については諸説あり、ウェンディゴとの関連を指摘する説もある。サリシ族による呼び名の「Sacsquec」は「人に似た動物」という意味である。 1924年、ワシントン州のエイプ・キャニオンで石炭坑夫（Fred Beckと他の4名）がサスカッチに遭遇し、背中に銃弾を撃ち込んで射殺した。その夜、坑夫の小屋にサスカッチの一団が襲いかかり、小屋の傍にあった丸太を掴んでドアや屋根を壊そうとした。坑夫たちは小屋の中から銃で応戦したが、サスカッチは逃げ出さず、襲撃は明け方まで続いた。坑夫たちは恐怖のあまり、その日のうちに逃げ出したという。（射殺？ は翌日の出来事。http://www.bigfootencounters.com/classics/beck.htm ） 1940年、身長2.4メートルもある雄のサスカッチがネバダ州の牧場を襲撃し、牧場にいた農夫の妻（Jeannie Chapman）は子供とともに逃げた。翌朝、戻ってみると家の周りに大きな足跡が残されており、魚の入った塩漬けの樽がひっくり返され、中身が散らかっていたという。 1958年、カリフォルニア州でトラック運転手（Gerald CrewまたはJerry Crew ブルドーザー運転手か）が泥の中にある大きな足跡を見つけ、石膏で型をとり、その様子を写真に撮った。この写真が新聞で掲載されると、アメリカ各地でサスカッチに関する目撃情報が爆発的に増え、1960年代に入ると一年で60-100件もの情報が寄せられた。 1967年10月20日、元カウボーイのロジャー・パターソンと友人のロバート・ギムリンの二人がカリフォルニア州・ブラフ・クリークでサスカッチの探索中に山中で雌のサスカッチに遭遇し、「歩きながら、カメラに向かって振り向くビッグフット（パティと名付けられた）」の姿をカラーの8mmフィルムで撮影した。これがいわゆる「パターソン・ギムリン・フィルム（英語版）」である。 しかし、この映像については後に、長身の男性が着ぐるみ衣装でビッグフットを演じたと「告白」した。しかし、雑誌『ムー』の第5代目編集長三上丈晴によると、この告白は本人により嘘だったと後に証言されており、本物の獣人で映像の体つきから胸部分が乳房の様に見える事からメスであると武田鉄矢司会の『昭和は輝いていた』で語っていた。遺族が「生前に捏造と聞かされていた」と公表した一方で、撮影者はそれを否定しており、映像の真偽については論争が続いている。ビッグフット研究の第一人者と目されるジェフリー・メルドラムは捏造説を取ってはいない。 [脚注の使い方] ^ "Forensic Expert Says Bigfoot Is Real" - 「ナショナルジオグラフィックニュース」、2003年10月23日記事。 ^ 『Ontario Sasquatch.com』（「What is Sasquatch: Canadian Names」） 『ビッグフットの謎 怪物神話の森を行く』 Robert Michael Pyle（原著）、竹内和世（訳）、三田出版会、1997年、ISBN 4895832104 ウィキメディア・コモンズには、ビッグフットに関連するカテゴリがあります。 ビッグフット・トラップ イエティ - ヒマラヤの同様の未確認生物。 ヨーウィ - オーストラリアの同様の未確認生物。 野人 (未確認動物) - 中国の同様の未確認生物。 ギガントピテクス - 正体の候補に挙げられる。
ストレイシープ (テレビアニメ)

『ストレイシープ』（STRAY SHEEP）は、日本のイラストレーター・映像作家、野村辰寿による、フジテレビで放送されたアニメーション作品。 「現代人は迷える子羊である」「眠れない夜に人は羊を数える」というイメージを元に作られた作品。眠っている間に見知らぬ世界へと旅立ってしまう習性を持つさ迷える子羊「ポー」を主人公にしたミニアニメーションである。 もともとはフジテレビの深夜キャラクターとして1994年10月に誕生し、スポットCMに登場する。同年12月からイラストを中心に一部アニメーションを取り入れたミニ番組が作られ、以後「ストレイシープの大冒険」として季節ごとに様々なショートストーリーを展開するようになった。 当初1年限りの放送であったが、人気を受けて続きが作られるようになり、ポーの恋人となるメスの子羊「メリー」も登場、終盤ではメリーを探すポーの話が中心となった。 放送を繰り返すごとにその愛らしいキャラクターが人気を呼び、絵本やキャラクターグッズが多数作られるようになり、人気に拍車をかけていく事になる。1999年にはPlayStation用ゲーム「ストレイシープ ポーとメリーの大冒険」も発売された。 1996年英国でクローン羊ドリーが生まれた事がニュースになると、本作の主な舞台が英国だった事から、ポーのクローンがたくさん生まれる「ポーの兄弟」が制作された。 1999年4月、箱根登山鉄道箱根湯本-強羅間開業80周年と箱根 彫刻の森美術館30周年を記念して特別塗装車「とことこっとトレイン」が1年間運行した。車両片面にポー、もう片面にメリー、正面には出会った二匹が描かれていた。一般公募により「カモミール号」という愛称が付けられ、サボにも書かれていた。 2001年10月6日から12月まで、「ストレイシープ ポーのちっちゃな大冒険」として、 全編アニメーション化された。ポーが体験談をメリーに聞かせるという形態をとっており、毎年季節ごとに新作を放送している。 また、本作ではナレーション及びポー役を原マスミ、メリー役を遊佐未森など著名なミュージシャンが声優として参加している。 名前：ポー 性別：オス 好物：カモミール 出身地：グレートブリテン島 ・オープニング「ストレイシープのテーマ〈インスト〉」　作曲 - めいなCo. ・エンディング 「夢の駅」（第3話 - 第11話・第13話）　作詞・歌 - 原マスミ / 作曲 - 大森俊之 　　　　 　　　「はてしないチルドレン」（第12話）　作詞・作曲・歌 - 原マスミ / 編曲 - めいなCo. 『ポーのクリスマス』（野村辰寿、主婦と生活社、1996年11月8日）ISBN 978-4-391-11967-1 『ポーの不思議な夢 ストレイシープショートストーリーズ』（野村辰寿、白泉社、1998年11月1日）ISBN 978-4-592-76087-0 『ポーとメリー』（野村辰寿、主婦と生活社、1998年11月13日）ISBN 978-4-391-12285-5 『ポーのロマンス』（野村辰寿、主婦と生活社、1999年11月19日）ISBN 978-4-391-12393-7 『ポーのあしあと STRAY SHEEPコンプリートアルバム』（murmur's Group、KADOKAWA、2000年2月4日）ISBN 978-4-8401-0025-0 『ポーの子どもたち』（野村辰寿、主婦と生活社、2000年11月10日）ISBN 978-4-391-12470-5 『ポーとメリーのクリスマス』（野村辰寿、主婦と生活社、2001年11月16日）ISBN 978-4-391-12565-8 『こおりにのったペンギン』（野村辰寿、ダイヤモンド社、2001年5月30日）ISBN 978-4-478-00546-0 『サンゴのおうち』（野村辰寿、ダイヤモンド社、2001年9月5日）ISBN 978-4-478-00692-4 [脚注の使い方] ^ a b c d “ストレイシープの大冒険”. ポニーキャニオン. 2021年3月11日閲覧。 ^ “STRAY SHEEP ポーとメリーの大冒険”. プレイステーション オフィシャルサイト. 2021年3月11日閲覧。 ^ “ポーのちっちゃな大冒険”. ポニーキャニオン. 2021年3月11日閲覧。 ^ a b c d https://web.archive.org/web/19991108230415/http://www.fujitv.co.jp/jp/goods/sheep/profile/profile.html ^ a b https://web.archive.org/web/20010124100800/http://www.fujitv.co.jp/jp/goods/sheep/bbs/list01/frame01.html ^ https://web.archive.org/web/19991013054805/http://www.fujitv.co.jp/jp/goods/sheep/w_new/oaxmas/oaxmas.html ^ https://web.archive.org/web/19991022015331/http://www.fujitv.co.jp/jp/goods/sheep/w_new/w_new.html ^ a b c d e f g h https://www.fujitv.co.jp/straysheep/info/info_02f01.html フジテレビ タツトシティ - 野村辰寿の公式サイト 表示 編集
シェッフェの方法

統計学において、シェッフェの方法（シェッフェのほうほう、英: Scheffé's method）は、多重比較を構成するために線形回帰分析における有意水準を調節するための方法である。名称はアメリカの統計学者ヘンリー・シェッフェに因む。（回帰分析の特殊な場合である）分散分析や基底関数を含む複数の回帰に対する信頼帯を同時に構築する時に特に有用である。 シェッフェの方法は一段階の多重比較手順であり、テューキー＝クレーマー法によって考慮される一対比較における差だけではなく、要素レベルの平均間の可能な全ての対比（contrast）の一連の推定値に適用される。 μ1, ..., μrをr個の互いに素な集団における一部の変数の平均とする。 任意の対比は以下の式で定義される（ ∑ i = 1 r c i = 0. {\displaystyle \sum _{i=1}^{r}c_{i}=0.} ）。 C = ∑ i = 1 r c i μ i {\displaystyle C=\sum _{i=1}^{r}c_{i}\mu _{i}} もし、μ1, ..., μrが全て互いに等しいとすると、これらの間の全ての対比は 0となる。そうでなければ、一部の対比が 0ではなくなる。 技術的には、非常に多くの対比がある。要素レベルのサンプルサイズが等しくても等しくなくても、同時信頼係数は厳密に1 − αである。大抵は有限の数の比較にのみ興味がある。この場合、シェッフェの方法は通常非常に保守的であり、実験あたりの誤り率は一般的にαよりもかなり小さくなる。 Cは以下の式で推定される。 C ^ = ∑ i = 1 r c i Y ¯ i {\displaystyle {\hat {C}}=\sum _{i=1}^{r}c_{i}{\bar {Y}}_{i}} 推定分散は以下の式で与えられる。 s C ^ 2 = σ ^ e 2 ∑ i = 1 r c i 2 n i , {\displaystyle s_{\hat {C}}^{2}={\hat {\sigma }}_{e}^{2}\sum _{i=1}^{r}{\frac {c_{i}^{2}}{n_{i}}},} 上式において niはi番目の母集団から取られた標本のサイズ σ ^ e 2 {\displaystyle {\hat {\sigma }}_{e}^{2}} は誤差の推定分散 である。 この種の全ての信頼限界 C ^ ± s C ^ ( r − 1 ) F α ; r − 1 ; N − r {\displaystyle {\hat {C}}\pm \,s_{\hat {C}}{\sqrt {\left(r-1\right)F_{\alpha ;r-1;N-r}}}} が同時に正しい確率は1-αとなる。 一対比較のみを行うとすると、テューキー＝クレーマー法はより狭い信頼限界を与えるため、好ましい。多くのあるいは全ての対比に興味がある一般的な場合、シェッフェの方法はより狭い信頼限界を与える傾向があり、ゆえに好ましい方法である。 ^ Scott E. Maxwell and Harold D. Delaney. Designing Experiments and Analyzing Data: A Model Comparison. Lawrence Erlbaum Associates, 2004, ISBN 0-8058-3718-3, pp. 217–218. ^ George A. Milliken and Dallas E. Johnson. Analysis of Messy Data. CRC Press, 1993, ISBN 0-412-99081-4, pp. 35–36. Bohrer, Robert (1967) "On Sharpening Scheffé Bounds", Journal of the Royal Statistical Society, Series B, 29 (1), 110–114 JSTOR 2984571 Scheffé, H. (1959). The Analysis of Variance. Wiley, New York. (reprinted 1999, ISBN 0-471-34505-9) Scheffé's method
遺伝的有限集合

数学および集合論において遺伝的有限集合（いでんてきゆうげんしゅうごう、英: hereditarily finite set）は有限個の遺伝的有限集合からなる有限集合と定義される。この定義は帰納的である。遺伝的という名称は遺伝的有限という性質がその元に遺伝することによる。 整礎的な遺伝的有限集合の帰納的定義は次のようにされる： 基底段階: 空集合は遺伝的有限である。 再帰段階: もし a 1 , … , a k {\displaystyle a_{1},\ldots ,a_{k}} が遺伝的有限ならば { a 1 , … , a k } {\displaystyle \{a_{1},\ldots ,a_{k}\}} もそうである。 以上によって遺伝的有限集合とわかるものだけが遺伝的有限集合である。 全ての整礎的な遺伝的有限集合からなる集合を V ω {\displaystyle V_{\omega }} と書く。いま P ( S ) {\displaystyle {\mathcal {P}}(S)} で S {\displaystyle S} の冪集合を表すことにすれば、 V ω {\displaystyle V_{\omega }} は空集合から始めて次のように再帰的に定義できる： V 0 = ∅ {\displaystyle V_{0}=\varnothing } V n + 1 = P ( V n ) {\displaystyle V_{n+1}={\mathcal {P}}(V_{n})} V ω = ⋃ n < ω V n {\displaystyle V_{\omega }=\bigcup _{n<\omega }V_{n}} 遺伝的有限集合のクラスはフォン・ノイマン宇宙の部分クラスである。これはツェルメロ=フレンケル集合論において無限公理をその否定に置き換えた理論のモデルを成す。したがって無限公理はその他の公理からは証明できない。 V n {\displaystyle V_{n}} の濃度は n − 1 2 {\displaystyle ^{n-1}2} （テトレーションを見よ）であるから遺伝的有限集合はちょうど可算無限個ある。 同じことであるが、集合が遺伝的有限であることと、その推移閉包が有限であることは同値である。 V ω {\displaystyle V_{\omega }} は H ℵ 0 {\displaystyle H_{\aleph _{0}}} とも書かれる。その意味するところは遺伝的に濃度が ℵ 0 {\displaystyle \aleph _{0}} 未満ということである。 Ackermann (1937)は次のような自然な全単射 f : N → V ω {\displaystyle f:\mathbb {N} \to V_{\omega }} を与えている。これはアッカーマン符号化として知られる。これは遺伝的集合の階数に関する帰納法によって f ( 2 a + 2 b + ⋯ ) = { f ( a ) , f ( b ) , … } {\displaystyle f(2^{a}+2^{b}+\cdots )=\{f(a),f(b),\ldots \}} と定義される。ただし a , b , … {\displaystyle a,b,\ldots } は相異なるものとする。このとき f ( m ) ∈ f ( n ) {\displaystyle f(m)\in f(n)} であることと、 n {\displaystyle n} の2進展開の第 m {\displaystyle m} 位が 1 {\displaystyle 1} であることとは同値である。 遺伝的有限集合を頂点とするグラフであって、一方が他方を含むときに限り、それらの頂点を辺で結んで得られるグラフをラドーグラフあるいはランダムグラフという。 遺伝的可算集合 Ackermann, Wilhelm (1937), “Die Widerspruchsfreiheit der allgemeinen Mengenlehre”, Mathematische Annalen 114 (1): 305-315, doi:10.1007/BF01594179
半田市の地名

愛知県 > 半田市 > 地名 半田市の地名では、同市内に存在する町名・字名を一覧にして記す。括弧内は大字の場合は旧自治体名、数字の場合は成立年もしくは廃止年、町名の場合は旧町名である。 以下では現在までに廃止された地名を斜体で表示する。 同市は1937年、知多郡半田町・成岩町・亀崎町が合併することによって成立した。半田町と成岩町の2町については大字が設定されておらず、半田市成立後も当分の間は大字が設定されていなかった。旧亀崎町では市制当時から以下の3大字が編成されていた。 亀崎(1957年廃止) 有脇(旧有脇村、1957年廃止) 乙川(旧乙川村、1958年廃止) 市内では1951年から1957年にかけて市内が町に分割された。分割後の町名を分割前の大字および旧自治体ごとに列挙する。 旧半田町 すべて1957年に設置。 岩滑南浜町、岩滑北浜町、岩滑東町、岩滑中町、岩滑高山町、岩滑西町、丁田町、欠ヶ下町、明田町、平和町、平井町、新生町、宝来町、奥町、滑楚町、深谷町、枝山町、柊町、清城町、雁宿町、星崎町、出口町、宮路町、清水北町、清水西町、清水東町、前崎東町、前崎西町、天王町、堀崎町、榎下町、西新町、大坪町、鶴田町、東新町、住吉町、北浜田町、勘内町、東天王町、本町、東本町、銀座本町、中村町、山崎町、御幸町、新川町、南本町、荒古町、船入町、浜町、妙見町、西端町、山ノ神町、北末広町、南末広町、泉町、広小路町、新栄町、日ノ出町、東雲町、源平町、東洋町、幸町、東浜町、亀洲町、山方町、康衛町、白山町、昭和町、更生町、大和町、中町、協和町、郷中町、畑合町、港本町、港町、神明町、中島町、北二ツ坂町、土井山町、蝮ヶ池町、葭谷町、北滑草町、福地町、砂谷町、松堀町、馬捨町 ※うち康衛町は1996年に廃止されている。 旧成岩町 すべて1957年に設置。 成岩本町、成岩東町、板山町、神田町、吉田町、君ヶ橋町、四方木町、椎ノ木町、新野町、大湯町、神代町、池田町、高峰町、黒石町、田代町、金山町、桃山町、三ツ池町、鵜ノ池町、横山町、行人町、十三塚町、稲荷町、鴉根町、春日町、東郷町、宮本町、彦洲町、新宮町、山代町、南二ツ坂町、桐ヶ丘、天神町、仲田町、栄町、寺町、前潟町、新浜町、川崎町、青山町、富士ヶ丘、花園町、有楽町、旭町、昭和町 ※うち青山町は1999年に廃止されている。 亀崎 1951年、1957年の2回にわたって町名が設置された。 1951年 平地町、阿原町、新居町、前田町 1957年 亀崎町、亀崎新田町、亀崎大洞町、亀崎相生町、亀崎高根町、亀崎常盤町、亀崎北浦町、亀崎月見町 有脇 すべて1957年に設置。 有脇町、稲穂町、緑ヶ丘、石塚町、上定光町 乙川 1951年から1958年にかけて町名が設置された。 1951年 上池町、大高町、横川町、一本木町、大池町、庚申町、長根町、苗代町、平地町、前田町、大松町、新居町、向山町、中午町、浜田町、乙川町、花田町、阿原町 1957年 乙川源内林町、乙川畑田町、乙川西ノ宮町、乙川若宮町、乙川太田町、乙川向田町、乙川浜側町、乙川北側町、乙川市場町、乙川薬師町、乙川栄町、乙川新町、乙川一色町、乙川深田町、乙川殿町、乙川稗田町、東生見町、中生見町、西生見町、平地馬場町、兀山町、横松上町、南大矢知町、西大矢知町、北大矢知町、東大矢知町、大伝根町、七本木町、新池町、一ノ草町、飯森町、小神町、上浜町、相賀町、乙川高良町、乙川八幡町、乙川内山町、乙川吉野町、乙川末広町、亀崎高根町 1958年 高砂町、中億田町、東億田町、西億田町、川田町、八軒町、古浜町 その後市内では、区画整理による住居表示や衣浦港の埋立によって現在までに以下の町が発足している。 禰宜町(1957年、向山町・新居町) 美原町(1965年、庚申町・七本木町・大高町・横川町) 州の崎町(1967年、亀崎新田町・亀崎北浦町・亀崎町) 日東町(1967年、埋立地) 十一号地(1970年、康衛町・埋立地) 潮干町(1985年、埋立地) 神前町(1990年代頃、埋立地) のぞみが丘（1995年、東生見町・亀崎大洞町・平地馬場町・亀崎高根町・有脇町など） 瑞穂町(1996年、康衛町・東浜町・日ノ出町・東洋町など) 青山1～7丁目(1999年、青山町・富士ヶ丘など) 角川日本地名大辞典 23 愛知県 半田市／施行済の土地区画整理事業 ^ 半田市／半田東部土地区画整理事業 ^ 半田市／半田青山土地区画整理事業 半田市／土地区画整理事業 表示 編集
サライデーパーティ

『サライデーパーティ』は、テレビ東京で2006年 の毎週木曜日26:00 - 26:30に放送されていたバラエティ番組である。 視聴者から寄せられたアイディアを元に、ヒトツの“モノ”を作り上げる番組。 サポーター AAA MC 古坂大魔王 ナレーター：末高斗夢 構成：成田順 メイク：TATSU、岸上百合、江夏智也(atelier AURA) 協力：V VISON STUDIO CAM：河部謙一 VE：高野太樹 照明：林本修一 美術：河部俊英 EED：荒川雅行 MA：小菅学 音効：久坂恵紹(戯音工房) コンテンツ：新井光、佐藤亮、大石英明、堺将考 制作進行：秀島大輔 AD：木村雄太 ディレクター：上林賢治、木世川裕貴 AP：井沢圭吾 プロデューサー：山田由美子、吉澤有、高木征太郎、保屋松靖人、泉水一路 制作協力：ネクスト 制作：テレビ東京、avex [脚注の使い方] 公式サイト
和田厳足

和田 厳足（わだ いずたり、天明7年（1787年） - 安政6年4月27日（1859年5月29日））は江戸時代後期の歌人。肥後熊本藩士。旧姓は弓削。本姓は橘氏。通称は震七郎、別名は千尋、真震（まゆり）。号は釣竜翁。 長瀬真幸に国学を学んで万葉調の歌を詠み、特に長歌に長じた。熊本藩士としては、熊本を追われて八代、更に佐敷へと左遷され、不遇な経歴を辿った。 天明7年（1787年）、熊本藩士弓削平八の二男として熊本城下塩屋町（熊本市新町二丁目）に生まれ、同藩士和田団四郎の養子となった。和田家は和田正遠（楠木正成の親族で建武政権の重鎮）の後裔で、慶長年間丹後国で和田総右衛門が細川忠興に200石で仕えたという。蟹江観遊に儒学、長瀬真幸に国学を学んだ。 文化13年（1816年）8月、跡目を相続して御番方に就任した。熊本時代、同士と京都に旅行し、琵琶湖や嵯峨野、大堰川を訪れた。 文政5年（1822年）、藩士和田金右衛門の病死時に軍用金が紛失し、長塩某が千田村（山鹿市鹿央町）の娘を訴える書状に連署したが、証拠不十分として却下され、8月4日八代城に左遷された。 八代では組頭副役を勤めたが、天保3年（1832年）閏11月、2月28日の和田宅酒会で上田紋吾が酒乱に及び、また禁酒処分の園部貞右衛門を招いたことが藩に咎められ、御役御免となった。更に天保4年（1833年）11月には、1月23日養子土之助と嫡女が家出したことに対し、教育不行届として逼塞を命じられた。 11月、松浦某に代わって八代御城附組脇として復帰し、弘化3年（1846年）8月には精勤に付き紋付上下一具を賜った。また、次女が熊本の大西弥左衛門に嫁ぐなど、慶事が続いた。 しかし、嘉永2年（1849年）閏4月、ある女性の空言を藩に讒言されたことで、佐敷御番への転勤を命じられた。4月19日から5月20日まで、新たな養子喜太郎と共に謹慎したが、謹慎中、家人が城主松井勝敬の家人と喧嘩を起こす騒動があった。 12月21日佐敷に赴任し、斗石（芦北町計石）の関守となった。嘉永3年（1850年）1月7日、兄危篤の報を受けて熊本に戻った。八代では、文政頃計画された球磨川干拓に対し、古代の名所水島の保存運動を行ったと伝えられる。 安政4年（1857年）11月、病気のため、養子喜太郎に家督を譲った。喜太郎は上益城郡南田代村（御船町）上野栄喜の二男。安政6年（1859年）4月27日死去し、葦北郡田浦（芦北町）丘上に葬られた。法号は至誠院深誉願正居士。墓は昭和53年（1978年）1月30日田浦町指定文化財。 「廿日草」嘉永2年（1849年）5月11日 - 巻頭「長歌短歌日詠々草」（ながきみじかきひにけによめるうたのしるしぶみ） 「長歌短歌日詠々草」安政2年（1855年）1月1日より 「鐙之記草案」 「滝見記」 「酔のすさひの独言」嘉永6年（1853年）3月22日 「桜百首」 「日詠三十首」文政13年（1830年）閏3月 「今様」 楠公父子桜井の駅にて訣別せる画に」安政5年（1858年）3月20日 「成趣園に、宴を賜はせる時の御謌に、和謌一首并短謌二首」 「鼓が滝をよめる」 「夢に富士が嶺に遊ぶ歌並短歌」嘉永5年（1852年）閏3月3日 「寄鏡述懐」 - 文献叢書本に「楠公五百年祭」とある 「月前言志」 学問だけでなく、槍術にも通じた。 酒豪で、名の厳足は厳樽または泉樽の意という。やや酔った時は真震、大いに酔った時は大真震の号を用いたが、安政の大地震以降は馬百合の字を用いた。 公私を問わず、常に奇態な書体を用いた。 [脚注の使い方] ^ “熊本市 旧・新町名対照表”. 熊本市. 2020年5月12日閲覧。 ^ a b c d e f 弥富（1926） p.34 ^ 弥富（1944） p.29 ^ 弥富（1944） p.2 ^ 弥富（1926） p.36-37 ^ 弥富（1926） p.42-43 ^ 弥富（1926） p.42-44 ^ a b 弥富（1926） p.44 ^ a b 弥富（1926） p.45-46 ^ 弥富（1926） p.62 ^ 弥富（1926） p.64 ^ 弥富（1926） p.66 ^ 弥富（1944） p.14 ^ a b 弥富（1926） p.71 ^ a b 弥富（1926） p.72 ^ 芦北町文化財一覧 ^ 弥富（1944） p.159-179 ^ 弥富（1944） p.111-125 ^ 弥富（1944） p.146-148 ^ 弥富（1944） p.149-158 ^ 弥富（1944） p.180-184 ^ 弥富（1944） p.39-46 ^ 弥富（1944） p.63-67 ^ 弥富（1944） p.239-244 ^ 弥富（1926） p.185-187 ^ 弥富（1926） p.193-197 ^ 弥富（1926） p.211-213 ^ 弥富（1944） p.126-129 ^ 弥富（1944） p.130-140 ^ 宇野（1910） p.694 ^ 弥富（1944） p.141-142 ^ 弥富（1926） p.111 弥富破摩雄『和田厳足と其の家集』、古今書院、1926年 弥富破摩雄『勤皇歌人和田厳足』、文松堂、1944年 宇野東風編「橘伊豆足か家の集」『肥後文献叢書』第3巻、隆文院、1910年 『和田厳足と其の家集』 - 国立国会図書館デジタルコレクション 『勤皇歌人和田厳足』 - 国立国会図書館デジタルコレクション
小嶋秀樹

小嶋 秀樹（こじま ひでき、1966年（昭和41年）2月19日 -　）は、日本の技術者。工学博士。東北大学教授。 認知科学・人工知能・ロボティクスの研究者。研究テーマはヒューマン・コミュニケーション。子ども型ロボットInfanoidやぬいぐるみ型ロボットKeeponの制作・実証実験を行い身体をもった人工知能であるロボットを社会的に発達させることを通して，コミュニケーション能力の本質（コア）とその成り立ちを明らかにする研究を行っている。 1988年 電気通信大学 電気通信学部 情報数理工学科卒業 （卒業論文「テキストと意味の相互変換モデルの研究」） 1990年 電気通信大学大学院 電気通信学研究科 情報工学専攻 博士前期課程修了 工学修士 （修士論文「言語理解のための語意的・構造的曖昧性調節モデル」） 1994年 電気通信大学大学院 電気通信学研究科 情報工学専攻 博士後期課程修了 博士（工学） （博士論文 "Computing lexical cohesion as a tool for text analysis"） 1994年 通信総合研究所（CRL；現 情報通信研究機構） 関西先端研究センター 研究官（おもな研究テーマ「ヒューマン=コミュニケーションの認知科学」） 1998年 - 1999年 マサチューセッツ工科大学（MIT） 人工知能研究所 客員研究員（科学技術庁 長期在外研究；おもな研究テーマ「ヒューマノイド=ロボティクス」） 2000年 通信総合研究所 けいはんな情報通信融合研究センター 主任研究官（おもな研究テーマ「発達ロボティクス・状況共有コミュニケーション」） 2004年 情報通信研究機構（NICT）けいはんな情報通信融合研究センター 主任研究員（組織名変更；おもな研究テーマ「コミュニケーション=ケア」） 2006年 情報通信研究機構（NICT）知識創成コミュニケーション研究センター 主任研究員（組織名変更；おもな研究テーマ「ロボット/インタフェースのユニバーサル=デザイン」） 2008年 宮城大学 事業構想学部 デザイン情報学科 教授（おもな研究テーマ「コミュニケーションの認知科学，ヒューマン=ロボット=インタラクション，コミュニケーション=ケアとユニバーサル=デザイン」） 2013年 宮城大学 副学長（兼任） 2017年 宮城大学 退職　同年 東北大学大学院教育情報学研究部 教授（おもな研究テーマ「コミュニケーションの認知情報科学，教育・福祉への認知情報技術の応用」） 2002年 通信総合研究所 個人優秀賞,「身体的コミュニケーションのメカニズムの研究」（所内表彰） 2003年 計測自動制御学会 SI2002 ベストセッション賞,「共感できるロボットには何が必要か」（小嶋 秀樹・仲川こころ・矢野 博之） 2004年 ROMAN-2003 (IEEE International Symposium on Robot and Human Interactive Communication), Best Paper Award "Attention coupling as a prerequisite for social interaction" (Hideki Kozima, Cocoro Nakagawa, Hiroyuki Yano) 2007年 ヒューマン・エージェント・インタラクション・シンポジウム HAI-2006 Outstanding Research 最優秀賞「療育・保育の現場でのヒューマン=ロボット=インタラクション」（小嶋 秀樹・仲川こころ） 2007年 Robots at Play Prize 2007, "Keepon" (Hideki Kozima, Marek Michalowski, Cocoro Nakagawa) 2007年 ROMAN-2007 (IEEE International Symposium on Robot and Human Interactive Communication), Best Interactive Demonstration Award, "Keepon and the BeatBots" (Hideki Kozima, Marek Michalowski) 2008年 情報通信研究機構 個人優秀賞,「ヒューマン・ロボット・インタラクションの研究と障害児療育等への応用」（所内表彰） 2008年 ICRA-2008 (IEEE International Conference on Robotics and Automation), The ICRA 2008 Robot Challenge, Winner of the 1st Grand Challenge in Human-Robot Interaction, "Keepon" (Hideki Kozima, Marek Michalowski) 2009年 ICRA-2009 (IEEE International Conference on Robotics and Automation), "Kobe City Mayor's Award" for outstanding performance in the 2009 ICRA Human-Robot Interaction Challenge, "BeatBots" (Marek Michalowski, Hideki Kozima) 宮城大学の人物一覧 小嶋秀樹の仕事空間 ビートボッツ 表示 編集
塩爺

塩爺（しおじい） 日本の政治家、塩川正十郎の愛称。 フランスの作家エクトル・マロの児童文学小説『家なき娘』（『家なき少女』）の登場人物。アニメ『ペリーヌ物語』における「シモンじいさん」に相当する。 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えて下さい。
歴史カクテル

『歴史カクテル』（Historical Cocktail）は、2014年10月8日にフジテレビ系で放送されたテレビドラマ。原作は、鯨統一郎の『新・世界の七不思議』（東京創元社）に収録されている短編「ストーンヘンジの秘密」。 うらぶれたバーを訪れた大学教授の三谷と、若く美しい歴史学者として注目されている准教授の早乙女静香。バーテンダーの松永も交えて歴史談義に花を咲かせ、話はやがてイギリスのストーンヘンジの謎へと移っていく。そんな3人に、1人で飲んでいた雑誌ライターの宮田六郎が割り込んでくる。彼があまりに歴史を知らなさすぎることに呆れる静香だったが、次第に彼が唱える説に聞き入っていき、トリリトンの形に隠された謎、アベニューと呼ばれる1本道の謎に1つの仮説が打ち立てられる。 宮田六郎（雑誌ライター） - 田中圭 早乙女静香（大学准教授） - 中山由香 三谷（大学教授） - 伊東四朗 松永（バーテンダー） - マキタスポーツ 流しのミュージシャン - レキシ 原作 - 鯨統一郎『邪馬台国はどこですか？』『新・世界の七不思議』（東京創元社） オープニング曲 - レキシ「狩りから稲作へ」 エンディング曲 - レキシ「歴史と遊ぼう」 脚本 - 中本麻理 撮影 - 吉原輝久 照明 - 辻康彦 音声 - 沖田一亮、小竹聡子 美術 - 松下祐三子 ロケ地協力 - 武蔵野オーセンティックバーREKI、大宮八幡宮[要曖昧さ回避] 参考文献 - G・S・ホーキンズ「ストーンヘンジの謎は解かれた」（新潮社） 制作協力 - コギトワークス プロデューサー - 三島尚子 演出 - 長島翔 ^ フジテレビの深夜ドラマ「歴史カクテル」に出演/
ハクティビズム

ハクティビズム（英: hacktivism）とは、アクティビズム（英: activism、積極行動主義）とハック（英: hack）を組み合わせた造語。日本語圏ではハックティビズムと表記されることもある。政治的な意思表示や政治目的の実現のためにハッキングを手段として利用する行為もしくはそのような行動主義的傾向を指して用いられる言葉である。ハクティビズムの活動家はときとしてハクティビスト（英: hacktivist）と呼ばれる。 政治色の強いハッカーグループ「カルト・オブ・ザ・デッド・カウ（cDc）」のメンバーであった「オメガ」が1996年に提唱したのが始まりである。これを受けて、cDcは人間の基本的権利として言論の自由を享受する権利があること、またそのための条件として人々は情報への自由かつ平等なアクセス権を有することを指摘し、そのような権利が保障された社会の実現のためのハッカーによる政治運動としてハクティビズム（英: hacktivism）を提唱し、プロジェクトグループ「ハクティビズモ（英: hacktivismo）」を始動させた。香港の反体制ハッカーグループ「ホンコン・ブロンド」が中国共産党政府の検閲を破壊するための行動を行った際に彼らをハクティビストと認めて1998年に正式提携を結ぶなど、cDcはハクティビズムの下でインターネット上での政治的発言やソフトウェアリリースを通じたキャンペーンを展開していった。 cDcのプロジェクトが始まったことでハクティビズムの語は自然に広まっていった。ハクティビズムの概念が政治的ハッカーに共有され、インスピレーションを与えてきたことは複数の証拠から確認が可能である。例えば、cDcから穏やかに分裂したロフトのメンバーだったクリス・ワイソパルは「ハクティビズムの目的は外国の人たちのために、政府の監視の目をくぐって、安全に通信できるソフトウェアを開発する事でした。言論の自由という大原則を守る為です。（中略）抑圧的な国家で人々が弾圧をおそれて口をつぐむ状況下では、その重要は増します。」と映画「We Are Legion」で述べている。 しかし、ハクティビズムの概念的定義についての正確で公式な共通理解は存在せず、ハクティビズムを掲げる個人やグループにより異なった定義や行動指針が採用されているのが現状である。定義や行動指針の違いは、形式的には違法と評価されうる行為をもハクティビズムとして正当化可能と考えるか、行動の目的と行動の結果のバランスをどの程度考慮するか、活動グループのメンバーシップや活動にまつわる責任をどのように規定するか、といった具体的で重要な問題についての態度決定について、活動家毎の違いをもたらす要因となっている。 活動家の間で相違が見られるハクティビズムの意味の類型については研究者による類型化が試みられてきた。類型化の一例として、ブリティッシュコロンビア大学（後にハーバード大学）でハクティビズムを研究してきたアレクサンドラ・サミュエルは「ポリティカルコーディング」（政治的な意図を持ってプログラミングを行うこと）、「ポリティカルクラッキング」（時に法を無視してもサイバー攻撃などで政治的主張を行うこと）、「パフォーマティブハクティビズム」（暴力的行為を伴わず、政治的効果の高い表現やアーティスト的な演出により意見表明をすること）の3つの分類を提唱している。 カルト・オブ・ザ・デッド・カウ ロフト ウィキリークス アノニマス ホンコン・ブロンド [脚注の使い方] ^ “Old-time hacktivists: Anonymous, you've crossed the line” (英語). cnet. (2012年3月30日). http://www.cnet.com/news/old-time-hacktivists-anonymous-youve-crossed-the-line/  ^ a b “ウィキリークスやアノニマスも 「ハクティビズム」から考える現代ネット社会”. wedge. (2012年9月21日). p. 2. https://wedge.ismedia.jp/articles/-/2229  ^ The Hacktivismo FAQ v1.0(CDC) ^ ドキュメンタリー　アノニマス～"ハッカー"たちの生態～ 1/5（該当部分証言） ^ 英: Alexandra Samuel ^ HACKTIVISM IN POLITICAL CONTEXT (PDF) Menn, Joseph (September 23, 2011). “They’re watching. And they can bring you down”. フィナンシャル・タイムズ. http://www.ft.com/intl/cms/s/2/3645ac3c-e32b-11e0-bb55-00144feabdc0.html 2015年7月24日閲覧。  ハッキング
三ツ鱗 (四股名)

三ツ鱗（みつうろこ）は、かつて盛岡藩の抱えであった力士の四股名。 三ツ鱗塚五郎 (初代) - 二所ノ関部屋に所属した小結・錦木塚五郎 (初代)の十両時代の四股名。陸奥国（現在の岩手県）出身。 三ツ鱗塚五郎 (2代) - 二所ノ関部屋に所属した小結・錦木塚五郎 (2代)の新入幕場所までの四股名。陸奥国（現在の岩手県）出身。 三ツ鱗龍八 - 竹縄部屋、玉垣部屋に所属した前頭・大淀音右エ門の十両時代の四股名。5代竹縄。日向国（現在の宮崎県）出身。 三ツ鱗もまた、盛岡藩の抱えの四股名である。大淀は抱えであった時期のみ名乗った。 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えて下さい。
DAV

DAV 脈動白色矮星の分類のひとつ。脈動白色矮星#脈動白色矮星の分類を参照。 アメリカ傷痍軍人会の略称。 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えて下さい。