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小田桐一

小田桐 一（おだぎり はじめ、1954年10月27日 - ）は、日本の俳優、声優。秋田県出身。地球儀所属。以前はスターダス・21に所属していた。 あかんたれ（1976年、東海テレビ） 浅草花岡写真館（2000年、BS-TBS） 金曜時代劇 春が来た（2002年、NHK） 金曜時代劇 ゆうれい、貸します〜お染・恋の七変化〜（2003年、NHK） マグロ☆ボーイズ（2004年、テレビ朝日） ドリーム〜90日で1億円〜（2004年、NHK） キューティーハニー THE LIVE（2007年、テレビ東京） - 山崎 男装の麗人〜川島芳子の生涯〜（2008年、テレビ朝日） ルビコンの決断〜プリウスをつくった男たち〜（2009年、テレビ東京） 外交官 黒田康作（2011年、フジテレビ） - 湊肇 相棒（テレビ朝日） Season10 第5話「消えた女」（2011年） - 荘司隆昭議員 Season18 第19話「突破口」（2020年） - 池内健介 探偵Xからの挑戦状!スペシャル（NHK総合） 探偵Xからの挑戦状! season3 第3回「怪盗Xからの挑戦状」（2011年） - 皆藤久寿 新・警視庁捜査一課9係（2011年、テレビ朝日） - 有末新 パーフェクト・ブルー（2012年、TBS） 松本清張没後20年特別企画「市長死す｣（2012年、フジテレビ） - 常務 早海さんと呼ばれる日（2012年、フジテレビ） - 山岸栄作 ラッキーセブン（2012年、テレビ朝日） 13歳のハローワーク（2012年、テレビ朝日） 聖なる怪物たち（2012年、テレビ朝日） 淋しい狩人（2013年、フジテレビ） - 幹部 女と男の熱帯（2013年、WOWOW） - 木村 幽かな彼女（2013年、フジテレビ） - 神主 夫のカノジョ（2013年、TBS） - 山下教頭 世にも奇妙な物語 2013年 秋の特別編「仮婚」（2013年、フジテレビ） - 目黒 女検視官・江夏冬子・2「復讐の血脈」（2013年、フジテレビ） 日曜エンターテインメント いねむり先生 スペシャル（2013年、テレビ朝日） 明日、ママがいない（2014年、日本テレビ） - 警備員 ブラック・プレジデント（2014年、フジテレビ） - 学部長 ほっとけない魔女たち（2014年、フジテレビ） - マモルの父 リーガル・ハイ スペシャル2014（2014年、フジテレビ） - 理事 私の嫌いな探偵（2014年、テレビ朝日） - 佐々木敬三 私という運命について（2014年、WOWOW） - 沙織の父 金曜ドラマ / アリスの棘（2014年、TBS） - 院長 スケープゴート（2014年、WOWOW） - 篠田 ゴーストライター（2015年、フジテレビ） - バーテンダー お義父さんと呼ばせて（2015年、TBS） - 代議士 ナイトヒーロー NAOTO（2016年、テレビ東京） 家政夫のミタゾノ（2016年、テレビ朝日） 日曜ワイド 刑事・横道逸郎（2018年、テレビ朝日） - オークションの客 全っっっっっ然知らない街を歩いてみたものの 第3話（2021年3月30日、フジテレビ） テイオーの長い休日 第2話・第5話（2023年6月10日・7月1日、フジテレビ系） - 瀬良陽一 アイのない恋人たち（2024年1月20日 - 放送中、朝日放送） - 今井邦治 役 約束 〜16年目の真実〜 第5話（2024年5月9日、読売テレビ・日本テレビ系） - 及川哲男 役 HERO（2015年） - 柱谷喜一郎 S -最後の警官- 奪還 RECOVERY OF OUR FUTURE（2015年） - 今村 必殺キャバ嬢（2011年） - 光田鉄平 超再現!ミステリー（日本テレビ） - 再現VTR アイデム「新卒採用サイト」 サントリー ザ・プレミアムモルツ〜プレモルの歴史篇〜 ニンテンドーDS ご当地検定（名古屋篇） エコナ 贈答用 SPACE U 15周年記念公演ダークファンタジー「マクベス2010」新国立劇場・小劇場（作：W・シェイクスピア、演出：高橋一郎） ハムレット（演出：蜷川幸雄、帝国劇場） 一弦の琴（梅田コマ） 千代の小袖（芸術座） 花と竜（大分文化会館） 愛と死のエチュード（三越劇場） LUPIN the Third -峰不二子という女-（2012年、上司） ルパン三世 PART IV（2015年、マルコ・ゾフ） ルパン三世 イタリアン・ゲーム（2016年、マルコ・ゾフ） 龍が如く0 誓いの場所（2015年） 龍が如く 極（2016年） - 二代目歌彫[要出典] インプット -記憶-（リード〈パワーズ・ブース〉） オリエント急行殺人事件（エドワード・マスターマン〈デレク・ジャコビ〉） きっと、星のせいじゃない。 新酔拳 ストーム・シティ スノウマゲドン（ラリー〈ローン・カーディナル〉） セカンドネイチャー ネバー・サレンダー 肉弾烈戦 裸足の青春 バタリアン4（チャールズ〈ピーター・コヨーテ〉） バタリアン5（チャールズ〈ピーター・コヨーテ〉） アガサ・クリスティー ミス・マープル4「ポケットにライ麦を」 NCIS 〜ネイビー犯罪捜査班（ボブCIA長官〈ジョン・ルービンスタイン〉）※DVD版 エレメンタリー3 ホームズ&ワトソン in NY（サンソッシュ・ミッタル〈ブライアン・ジョージ〉） ガール・ミーツ・ワールド（ジョージ・フィーニー先生〈ウィリアム・ダニエルズ〉） ギルモア・ガールズ イヤー・イン・ライフ（ジャック・スミス〈レイ・ワイズ〉） グッド・ワイフ（アレック・ショアーズ刑事〈ネスター・セラーノ〉） グッド・ワイフ2（ジャービス・ボウズ〈サム・ロバーズ〉） クリミナル・マインド7 FBI行動分析課（ウッズ刑事） クリミナル・マインド9 FBI行動分析課（クラレンス） クリミナル・マインド10 FBI行動分析課（イアン・ドーソン） クリミナル・マインド 国際捜査班（ネストール・ディアス） コペンハーゲン 首相の決断（ベント・サイアウー） ザ・ホワイトハウス（マイルズ・ハッチンソン国防長官〈スティーブ・ライアン〉） サム&キャット（レジー〈アントニオ・D・チャリティ〉） 新入社員 SCORPION/スコーピオン 高い城の男（ジョージ・ディクソン〈テイト・ドノヴァン〉） FARGO/ファーゴ2（ハミッシュ〈アダム・アーキン〉） ボルジア家 愛と欲望の教皇一族（シャルル8世〈ミシェル・ミューラー〉） ボードウォーク・エンパイア 欲望の街（チョーキー・ホワイト〈マイケル・ケネス・ウィリアムズ〉） MACGYVER/マクガイバー（ビクター〈オレク・クルパ〉） THE MENTALIST メンタリストの捜査ファイル3（ヴァンダー・ホーク） ロマノフ家の末裔 〜それぞれの人生〜（ボブ・アイザックソン〈ポール・ライザー〉）第3話「栄華の果てに」 BS世界のドキュメンタリー（NHK-BS1） 「カーボン・ラッシュ〜CO2排出権ビジネスの実態〜」（2013年） 歴史を掘る 縄文の人々 [脚注の使い方] ^ 出演情報 2024年 - 株式会社地球儀 ^ “Episode”. LUPIN the Third -峰不二子という女-公式サイト. 2016年6月7日閲覧。 ^ “話題のふきカエ オリエント急行殺人事件”. ふきカエル大作戦!!. (2017年12月8日). http://www.fukikaeru.com/?p=8399 2017年12月8日閲覧。  プロフィール - 地球儀 表示 編集
N-18 凸

『N-18 凸』（エヌエイティーン デコ、英語:N-18 DECO）は、2013年4月20日から石川テレビで放送されている音楽番組。 『pop night』『Beat Goes On』『MUSIC ROOM N-18』の流れを引き継いだローカル深夜番組。 前身の『MUSIC ROOM N-18』の最終回が終わった直後に、本番組MCの森結有花のナレーションによる番組開始予告CMがはじめて流れた。 本番組の放送時刻は通常編成においては以下の通りだが、直前の番組編成によっては遅れることがある。 日曜 1:50 - 2:45（土曜深夜） 木曜 1:33 - 2:28（水曜深夜、再放送） いずれも出演当時石川テレビアナウンサー。 初代：森結有花（2013年4月 - 2017年2月） 2代目：稲垣真一（2017年3月 - 2020年3月） 3代目：今井友理恵（2020年4月 - 2021年3月） 4代目：平井美優（2021年4月 - ） N-18 DECO 表示 編集
妙円寺 (真庭市)

妙円寺（みょうえんじ）は、岡山県真庭市勝山にある日蓮宗の寺院。山号は金原山。旧本山は京都妙覚寺。奠師法縁。 真庭市には妙源寺、法光寺、本覺寺、興善寺、蓮祐寺等がある。 1360年（延文5年）、大僧正大覚妙実が、高田城主三浦貞宗の援助で創建。 本堂 1745年（延享2年）に再建された重層入母屋造の折衷様建築。重層の本堂は県下でも珍しい。真庭市の指定文化財。 番神堂 1752年（宝暦2年）建立。真庭市の指定文化財。 鰐口 1364年（貞治3年）銘と三浦貞宗の名が見られる。 [脚注の使い方] ^ a b “真庭-市指定文化財一覧表” (PDF). 真庭市. p. 3 (2018年5月25日). 2019年4月27日閲覧。 文 三好基之、写真 湯田秀昭『勝山』山陽新聞社（山陽新聞サンブックス、1996年） 表示 編集
大阪府道40号岸和田牛滝山貝塚線

大阪府道40号岸和田牛滝山貝塚線（おおさかふどう40ごう きしわだうしたきやまかいづかせん）は、大阪府岸和田市および貝塚市を東西に通る府道（主要地方道）である。 法定路線名からすると、岸和田市北西部の岸和田市街から同市南部の牛滝山を経由して貝塚市北中部の貝塚市街へ至る環状道路として計画されたものと考えられるが、実際には岸和田市の山間部に不通区間（下記参照）が存在する。そのため、岸和田市域では牛滝川流域の山直谷を通る東西幹線、貝塚市域では近木川流域の木島谷を通る東西幹線といった位置づけになっている。 また、両市域とも片側2車線の新道は、中心市街ではなく阪和自動車道および阪神高速4号湾岸線の出入口を指向するようになっている。特に岸和田市域では和泉市境付近に阪和道岸和田和泉ICが位置することもあり、湾岸線側は岸和田市街に近接する岸和田南出入口ではなく岸和田北出入口へと向き、平野部の経路は旧道と大きく異なっている。 かつては府道40号だった岸和田市小松里町（こまつりちょう）から同市積川町（つがわちょう）までの区間は、現在は府道の指定が解除され、「岸和田市道久米田山滝線（くめだ-やまたきせん）」として同市の管理の下に置かれている。また、水間鉄道と並行して走っている貝塚市木積（こつみ）から同市鳥羽までの旧道区間についても、2006年（平成18年）4月に貝塚市木積地内の区間が「貝塚市道木積農協前線（こつみのうきょうまえせん）」、同市清児（せちご）から水間観音前までの区間が「貝塚市道清児水間線（せちご-みずません）」として同市の認定道路となった。 残る旧道区間（同市麻生中（あそなか）・同市鳥羽 間）も、2007年（平成19年）4月に府道の指定が解除され、府道238号（貝塚停車場線）の全線と併せて、貝塚市に移管され、貝塚港旧防潮堤前（府道29号交点付近）を起点として府道40号との合流地点に至る道路「貝塚市道西町海塚麻生中線（にしちょう-うみづか-あそなかせん）」となった。 起点：大阪府岸和田市磯上町（木材町交差点、大阪府道29号大阪臨海線交点） 終点：大阪府貝塚市脇浜（脇浜西交差点、大阪府道29号大阪臨海線交点） 1982年（昭和57年）4月1日 - 建設省（現・国土交通省）が主要地方道に指定。 1983年（昭和58年）3月1日 - 大阪府が路線認定。 1993年（平成5年）5月11日 - 建設省から、主要府道岸和田牛滝山貝塚線が岸和田牛滝山貝塚線として主要地方道に再指定される。 岸和田市大沢町（牛滝温泉付近） - 同市塔原町（大阪府道39号岸和田港塔原線交点） 「岸和田市道牛滝林道」で和泉葛城山頂へ向かう途中で大阪府道39号岸和田港塔原線との直通区間である「岸和田市道本谷林道」と接続している。 ローリング族対策のため、山間部区間では以下のような交通規制が実施されている。[要出典] 区間：大阪府貝塚市蕎原（そぶら）98番地先（大阪府立少年自然の家方面へ分岐する交差点）を起点として同市木積148番地の3先（阪和自動車道高架下）に至る3.90 kmの区間 規制内容： タクシーおよび特定中型乗用自動車をのぞく普通・中型乗用自動車：午後10時から翌日午前6時まで通行禁止 自動二輪車および原動機付自転車：終日通行禁止 （都市計画道路）磯上山直線（いそのかみ-やまだいせん） 牛滝街道 水間街道 （都市計画道路）貝塚中央線 岸和田市 貝塚市 岸和田市 大阪府道29号大阪臨海線（岸和田市磯上町・木材町交差点、起点） 大阪府道204号堺阪南線（岸和田市磯上町・磯上南交差点） 大阪府道227号和気岸和田線（岸和田市中井町） 国道26号（岸和田市中井町・中井町交差点） 大阪府道227号和気岸和田線（岸和田市箕土路町） 大阪府道30号大阪和泉泉南線（岸和田市西大路町・西大路町南交差点） 大阪府道229号田治米忠岡線（岸和田市東大路町・東大路町交差点） 大阪府道30号大阪和泉泉南線（岸和田市今木町・今木町交差点） 大阪府道223号三林岡山線（岸和田市三田町・城東小学校西交差点） 大阪府道223号三林岡山線（岸和田市三田町・フタツ池交差点） 大阪府道230号春木岸和田線（岸和田市稲葉町・岸和田和泉インター西交差点） 阪和自動車道 岸和田和泉IC 大阪府道230号春木岸和田線（岸和田市稲葉町・稲葉町東交差点） 国道170号（岸和田市内畑町・積川神社南交差点） 国道170号（岸和田市内畑町・内畑町交差点） 大沢町牛滝温泉付近 【北緯34度22分23.3秒 東経135度26分53.4秒﻿ / ﻿北緯34.373139度 東経135.448167度﻿ / 34.373139; 135.448167﻿ (府道40号 未供用区間起点)】から府道39号交点まで未供用区間 大阪府道39号岸和田港塔原線（岸和田市塔原町） 岸和田市道牛滝林道（牛滝温泉付近/至 紀の川市（和泉葛城山頂経由）） 貝塚市 阪和自動車道 貝塚IC（木積南交差点） 国道170号（貝塚市木積・木積交差点） 国道170号（貝塚市三ツ松・善兵衛ランド前交差点） 大阪府道30号大阪和泉泉南線（貝塚市石才・積善橋北交差点） 国道26号（貝塚市畠中・畠中2丁目交差点） 大阪府道204号堺阪南線（貝塚市脇浜・脇浜1丁目交差点） 大阪府道29号大阪臨海線（貝塚市脇浜・脇浜西交点、終点） 岸和田市木材コンビナート（岸和田市） 岸和田競輪場（岸和田市） 牛滝温泉（岸和田市） 久米田寺（岸和田市） 泉北高速鉄道 和泉中央駅（和泉市） トリヴェール和泉（和泉市） 松尾寺（和泉市） 阪和自動車道 岸和田和泉インターチェンジ（和泉市） テクノステージ和泉（和泉市） 大阪府立少年自然の家（貝塚市） 農業庭園 たわわ（貝塚市） ほの字の里（貝塚市） 奥水間温泉（貝塚市） 奥水間アスレチックスポーツ（貝塚市） 和泉葛城山 展望台（和歌山県紀の川市） 水間観音・水間寺（貝塚市） 大阪河﨑リハビリテーション大学（貝塚市） 貝塚市立善兵衛ランド（江戸時代の科学者・岩橋善兵衛にちなんで名づけられた天体観測施設）（貝塚市） 二色の浜パークタウン（貝塚市） [脚注の使い方] ^ s:道路法第五十六条の規定に基づく主要な都道府県道及び市道 - 平成五年五月十一日建設省告示第千二百七十号、建設省 大阪府の府道一覧 表示 編集
海舶互市新例

海舶互市新例（かいはくごししんれい）は、新井白石が1715年2月14日（正徳5年1月11日）、国際貿易額を制限するために制定した法令。長崎新令・正徳新令とも呼ばれる。 年間の貿易枠を次のように定めた。 清 - 年間30隻、取引額は銀6000貫 オランダ - 年間2隻、取引額は銀3000貫 輸出品については俵物（いりこ・干し鮑・フカヒレなど）・昆布やするめ、真鍮製品や蒔絵・伊万里焼などの美術工芸品に限定する。 貿易船に幕府が発行した信牌（許可証）の持参を義務付ける。 長崎奉行の定員を3名から2名に減らす代わりに、不要になった経費を目付以下の中下級役人を設置・増加にあてる。 当時日本はいわゆる鎖国の状況下にあり、海外との交易は長崎、琉球、対馬、松前の四つの地域に限定され、このうち長崎ではオランダと清の二国に限定して貿易が行われていた。前者を相手にしては洋銀による金銀比価の格差などを利用されて金銀が持ち去られ、後者を相手にしては輸入物の対価を銀で支払っていた。その銀は相当量が中継貿易をしていたオランダの手にわたった。新井白石は国外に流出した金銀の量を調査してその結果を宝永6年4月1日に将軍徳川家宣に提出した。それによれば60年間で金239万7600両・銀37万4200貫が国外に流出しており、100年間では日本で産出した金の4分の1、銀は4分の3が流出していたのだった。また、銅についても45年間で11億1449万8700斤に及んでいた。当時は金や銀を貨幣の代わりにしていたため、このような事態は避けられなくなる傾向にあった。 白石は、これを野放しにしておけば、あと100年も経たないうちに日本の金銀が底を突いてしまう、と懸念して貿易制限を提案。紆余曲折の末、1715年（正徳5年）、海舶互市新例（長崎新令）を定めた。 ところが、実際には中国の商人たちは金を日本へ運んでいた面もあった。それは金1匁に対し銀10～20匁というレートであり、結果として流出した金のうち6割強は再び日本へ流入していた。 しかも、白石の建白には意図的な数字の計上が行われていた。確かに白石の建白通りの金銀の流出は事実として存在したのであるが、それはあくまでも100年単位での話である。実際には幕府の貿易統制の進行や金銀の代替品として銅や商品の輸出が奨励されたことによって、1682年（貞享2年）からの13年間に中国へ流出した銀は総額で4,000貫（金換算で6.6万両）・金は130両、オランダに対しても1682年からの24年間に流出した金は32.9万両に過ぎず、最近20年間に限れば金銀の大量流出という事実は存在していなかったのである。さらに主たる輸入品であった生糸の国産化を奨励したこともあり、今後も長崎貿易において国内の金銀が枯渇するほどの流出が起こる可能性は皆無であった。 また、この建白の直後より白石は長崎貿易の制限を定めようとして、「清船を年間10隻、取引額を銀3000貫・オランダ船を年間1隻、取引額を清船の半分とする」、「来航数に応じて次回の来航の許可証（公験）を交付して、5年の期間で来航船数・取引額を定額に抑制する」などの大幅な貿易制限を盛り込んだ草案（宝永新例）を作成した。同草案で白石は海外貿易を「外国の無用な物と我が国の有用な物を交換するのみ」と定義して「我が国の政道を害するもので、本来は外国人の日本来航を一切禁じるべきである」ところを「将軍家の恩恵で貿易を許している」と記述していることなどから、貿易制限に対して強硬な考えを有していたことが窺える。ところが、長崎奉行は白石の根拠が貿易制限を目的とした意図的な主張で現在の貿易規制でもオランダや清の船舶は苦しんでいること、さらに従来の貿易規制にあった金銀以外の代替品による輸出規定を廃しているために却って金銀の流出が増加することを理由に強く反対したため、実施できなかった。これについては、白石が貿易制限実現のために派遣した新しい長崎奉行大岡清相でさえ、「宝永新例」を現実を無視した無謀な主張であると諫言したとされる。 この結果、海舶互市新例は一面においては保守的な改革であるものの、ある面においては貿易そのものの維持を求める内外の要望と現実に則した改革であったとも言える。また、貿易制限そのものは白石以前から行われてきた政策の踏襲に過ぎず、新たな制度として信牌制度の導入や長崎奉行や市政の改革によって密貿易の防止を図ろうとしたことの方がこの新令の特徴であったと言える。 白石の意図は金銀の流出を防止することを名目として、実は金銀の代替品である貨幣の材料である銅の輸出を抑制して貨幣価値の安定を図ること、また貿易の抑制によって前将軍綱吉時代の負の遺産である放漫な財政と奢侈な風潮を引き締めて、儒学が理想とする抑商・農本主義路線への回帰を図った側面が強いと考えられている。 ^ 例，令の字に注意 中江克己『徳川将軍百話』河出書房新社、1998年3月。ISBN 4-309-22324-9。  太田勝也『鎖国時代長崎貿易史の研究』思文閣出版〈思文閣史学叢書〉、1992年2月。ISBN 4-7842-0706-6。  糸割符 相対売買法 貨物市法 御定高制度 長崎会所 箇所銀 表示 編集
自然放出

自然放出（しぜんほうしゅつ、英語:spontaneous emission）とは、光の放出（発光）の一種であり、誘導放出とは区別される。 光の放出とは、光源となる物質 (原子、分子、原子核など) が励起状態からよりエネルギーの低い量子状態 (たとえば基底状態) へ移り、その際に光子を放出する過程のことである（光の吸収の時間反転の過程）。自然放出と誘導放出との和である。 自然放出が誘導放出と区別される点は、自発的に励起状態から別のエネルギー状態への遷移が起こることであり、したがって外部から入力される光の強さに依存しない。 量子化された電磁波 (つまり調和振動子の集まり) の零点振動に誘起されるものが自然放出である。理論的に量子化された光を用いることで吸収および放出（自然放出＋誘導放出）を正しく記述できる。 多くの発光の現象は自然放出である（レーザーなどの発光を除く）。 光源として原子を考える。原子は、エネルギー準位が E2 の励起状態から、より低いエネルギー準位 E1 の状態に自発的に遷移し、そのとき、二つの状態のエネルギーの差分に等しいエネルギーを持つ光子を放出するとする。光子のエネルギーは振動数 (周波数) ν とプランク定数 h の積 hν (あるいは角振動数 ω = 2πν と換算プランク定数 ℏ = h/2π を用いて、ℏω) で表され、放出される光子の、振動数とエネルギーの関係は、 Δ E 1 , 2 = E 2 − E 1 = h ν = ℏ ω , {\displaystyle \Delta E_{1,2}=E_{2}-E_{1}=h\nu =\hbar \omega ,} となる。 自然放出では、誘導放出と異なり、放出される光子の位相や放出される方向はランダムである。 自然放出の過程とエネルギー準位を示した図を以下に示す。 励起状態の原子の個数を N で表すと、励起原子一つ一つが各時刻に一定の確率で遷移するとして、単位時間あたりに減少する励起原子の数は、励起原子の個数に比例するから、 d N d t ( t ) = − A 2 , 1 N ( t ) , {\displaystyle {\frac {dN}{dt}}\left(t\right)=-A_{2,1}N\left(t\right),} となる。ここで A2,1 は一つの励起原子に対する自然放出の頻度である (単位は [時間]-1)。 比例定数 A2,1 は光源となる原子によって決まり、これはアインシュタインの A 係数 (Einstein A coefficient) と呼ばれる。 上に示した方程式は一般解を求めることができて、初期条件を与えた解は次のようになる。 N ( t ) = N ( 0 ) e − A 2 , 1 t = N ( 0 ) e − Γ r a d t . {\displaystyle N(t)=N(0)e^{-A_{2,1}t}=N(0)e^{-\Gamma _{rad}t}.} ここで N (0) は最初にあった励起原子の数であり、Γrad は放射の減衰速度を表す。 励起原子の数 N は、原子核の放射性崩壊と同様に、指数関数的に減衰していく。 Γradτ2,1 = 1 となるまでの時間 τ2,1 を寿命 (lifetime) と呼び、このとき励起原子の数は元の数のおよそ 36.8% (e-1) に減衰している。その後も一つの寿命を過ぎるごとに、励起原子の数は 36.8% にされていく。 放射減衰速度 Γrad とアインシュタインの係数 A2,1、励起原子の寿命 τ2,1 の関係は以下の通り。 A 2 , 1 = Γ r a d = 1 τ 2 , 1 . {\displaystyle A_{2,1}=\Gamma _{rad}={\frac {1}{\tau _{2,1}}}.} 自然放出は、電磁場を量子化しない、半古典的な量子論の枠組みでは説明することができない。 実際、量子力学の中で定常状態から他の定常状態へ遷移する確率を計算すると、その確率はゼロであることが示される。 そのため、自然放出を説明するには、量子力学を場の量子論へ拡張し、電磁場を空間の各点について量子化して取り扱わなければならない。この電子と電磁場に関する場の量子論は、量子電磁力学として知られる。 量子電磁力学 (QED) では、電磁場には基底状態すなわち真空状態があって、系全体の状態は励起原子と電磁場を合わせた形で記述される(詳細には文献 [2] を参照)。電磁場と原子との相互作用を考えることで、通常の量子力学において「定常状態」であった原子は固有状態ではなくなり、安定に存在できなくなる。特に、電子が励起状態から基底状態へと遷移すると、電磁場が基底状態から励起状態へと遷移し、一つの光子が場に生成される。自由空間における自然放出は真空のゆらぎ (vacuum fluctuations) から生じる。 ^ これに対して誘導放出の強さは、外部から入力される光の強さに依存し比例する。 ^ 半古典論による取り扱いでは自然放出は記述できず、誘導放出しか理論に現れない。 ^ 多くの自然現象で重要な役割を果たし、応用面においても、蛍光灯や、テレビなどのモニターに用いられるブラウン管、プラズマディスプレイ、発光ダイオード (LED) などに利用されている。 ^ R. Loudon, The Quantum Theory of Light, 3rd ed. (Oxford University Press Inc.,New York, 2001). ^ Hiroyuki Yokoyama & Ujihara K (1995). Spontaneous emission and laser oscillation in microcavities. Boca Raton: CRC Press. p. 6. ISBN 0-8493-3786-0. https://books.google.co.jp/books?id=J_0ZAwf6AQ0C&printsec=frontcover&dq=%22spontaneous+emission%22&redir_esc=y&hl=ja#PPA6,M1  ^ Marian O Scully & M. Suhail Zubairy (1997). Quantum optics. Cambridge UK: Cambridge University Press. p. §1.5.2 pp. 22–23. ISBN 0-521-43595-1. https://books.google.co.jp/books?id=20ISsQCKKmQC&pg=PA430&dq=atom+transition+photon&redir_esc=y&hl=ja#PPA22,M1  発光 誘導放出 アルベルト・アインシュタイン ジャッド＝オーフェルト理論 Britney's Guide to Semiconductor Physics
恩田民親

恩田 民親（おんだ たみちか、享保2年（1717年） - 宝暦12年1月6日（1762年1月30日））は江戸時代中期の松代藩家老。百官名は木工。恩田木工（おんだ もく、「杢」とも記される）として知られる。幼名は佐吉。通称は靱負。 松代藩家老として1千石を知行する恩田民清の長男として、信濃国松代城下（現・長野県長野市松代町）に生まれる。享保20年（1735年）に家督を相続。延享3年（1746年）に家老となる。 松代藩の財政は、江戸幕府に命じられた度重なる手伝普請助役などによって、3代藩主真田幸道の時代より徐々に困窮し、民親が家督を相続したころにはかなりの財政難に陥っていた。寛保2年（1742年）には松代城下を襲う大水害（戌の満水）に見舞われ、復旧のため幕府より1万両の借財を受けた。そこで、5代藩主真田信安は小姓より登用した原八郎五郎を家老に抜擢し、藩政改革に当たらせた。原は享保14年（1729年）より始まっていた家臣の知行・俸禄の半知借上を踏襲し、更に、領民より翌年・翌々年分の年貢を前納させるという藩政改革を実行した。しかしこれが家臣の反発を招き、延享元年（1744年）に足軽によるストライキという事態となった。 宝暦元年（1751年）には原八郎五郎を罷免し、代わって赤穂藩浪人と称する田村半右衛門を勝手方として召し抱え、財政再建に当たらせた。しかし、性急な改革は農民の反発を招き、同年には「田村騒動」と呼ばれる藩内初の一揆が起こった。田村は同年に失脚した。原や田村の時代、贈賄を行った者には納税が目こぼしされたり、商人からの寄付の一部を横領したりするなどの汚職が横行した。彼らはこれにより失脚したが、汚職の横行により藩内の風紀は乱れていた。 宝暦2年（1752年）に信安の死に伴い藩主となった真田幸弘により、民親は宝暦7年（1757年）に「勝手方御用兼帯」に任ぜられて藩政の改革を任された。民親は、幸弘から「国元の政道は心一杯に」と全権を委任され、家老以下の藩士にも民親に従うという誓詞の提出を求めた。一方で「虚言申すまじく候」「申したること再び変替致さず候」と自らも律し、藩士だけでなく領民とも直接面談して、反発を受けずに改革を進めるよう配慮した。 藩政自体は概ね原八郎五郎の政策を踏襲し、多少の手直しを加えたにとどまったが、質素倹約を励行し、贈収賄を禁止、不公正な民政の防止など前藩主時代に弛んだ綱紀の粛正に取り組んだ。年貢の前納や御用金賦課を廃止し、貢租の怠納を清算し、新たに年貢上納を容易にする月割上納制を導入した。さらに山野や荒地の新規開墾や殖産興業に力を入れた。また、宝暦8年（1758年）に藩校「文学館」を開き、文武の鍛錬を奨励した。逼迫した藩財政自体は改善しなかったが、民親の取り組んだ公正な政治姿勢や文武の奨励は、藩士・領民の意識を改革した。 宝暦12年（1762年）正月、病を得て死去。享年46。彼の意思は、藩主幸弘や、民親の妻の弟である望月治部左衛門により受け継がれた。 後世の松代藩士・馬場正方によって書かれたとされる『日暮硯』は、半知借上を廃止したなどと民親の仁政を讃えた著書である。しかし、半知借上は民親の時代はもちろん後世まで続いており、この著書の内容には脚色も多く見られる。 墓所は、藩主真田家の菩提寺長国寺の境内にある。大正7年（1918年）に正五位を遺贈された。 ^ 浅野家の家老であった大野知房の子・大野群右衛門と同一人物とも言われる。 ^ 川口素生『江戸諸藩 中興の祖』p.36-38（2005年、河出書房新社）ISBN 4-309-22425-3。 ^ 田尻佐 編『贈位諸賢伝 増補版 上』（近藤出版社、1975年）特旨贈位年表 p.45 西尾實・林博校註『日暮硯』（岩波文庫、1941年） 滝沢七郎『日暮硯　恩田木工』（明徳出版、1957年） 恩田恒久『「日暮硯」の謎をとく』（信濃教育会出版部、1977年） 堤清二『現代語で読む　日暮硯』（三笠書房、1983年） 奈良本辰也『日暮硯－信州松代藩　奇跡の財政再建』（講談社、1987年） 笠谷和比古『新訂　日暮硯』（岩波文庫、1988年） 川村真二『誠心の指導者　恩田木工』（PHP研究所、1993年） 川村真二『恩田木工―真田藩を再建した誠心の指導者』（PHP研究所、1997年） 笠谷和比古『「日暮硯」と改革の時代　恩田杢にみる名臣の条件』（PHP新書、1999年） 池波正太郎『真田騒動-恩田木工』（「運の矢」立風書房、「真田騒動-恩田木工」新潮文庫 1984年、所収） 藩政改革 佐久間象山 JOG(262) 恩田杢 ～ 財政改革は信頼回復から - ウェイバックマシン（2006年9月25日アーカイブ分）
足高の制

足高の制（たしだかのせい、足高制）は、江戸幕府8代将軍・徳川吉宗が享保8年（1723年）6月に施行した法令。 江戸幕府の各役職には各々禄高の基準を設けられていた（『#主な基準石高』を参照）。それ以下の禄高の者が就任する際に、在職中のみ不足している役料（石高）を補う制度が「足高の制」である。例えば、8百石の旗本が基準高3千の町奉行に就任した場合は、在職期間中に限って幕府から不足分として2千2百石が支給された。 能力や素質があるが家柄が低いために要職に就けないといった旧来の不都合を解消し、良質の人材を登用することをその目的としている。ただし実際には以前から、特に有能な者は加増をしてでも要職に取り立てることは行われており、それが幕府財政窮乏の一因ともなっていた。 足高の制によって、役職を退任すれば石高は旧来の額に戻るため、幕府の財政的な負担が軽減できるというのが最大の利点であった。しかし現実には完全施行は難しかったようで、家格以上の役職に就任した者が恙無く退任するにあたって世襲家禄を加増される例が多かった。 この制度の提言は、吉宗政権で政治顧問的待遇を受けた酒井忠挙が、京都所司代の松平信庸が自らの領地からの収入だけでは任務に支障が生じていることを見て、吉宗に「重職役料下賜」を提言したことによる。儒学者室鳩巣の建事により実施された。この政策により要職に登用された人物として、大岡忠相や田中丘隅（休愚）などがいる。 翌享保9年7月及び、元文4年（1739年）3月に足高などの修正を行って制度の充実が図られた。 出典:新詳日本史 側衆・大番頭・留守居：5千石 書院番頭・小姓組番頭：4千石 大目付・（江戸）町奉行・勘定奉行：3千石 新番頭・普請奉行：2千石 京都町奉行・大坂町奉行・高家職：1千5百石 山田奉行・長崎奉行・目付：1千石 新番組頭・大番組頭：6百石 [脚注の使い方] ^ 山川出版社『日本史小辞典』（電子辞書版）のうち、「足高の役」の項目に依る ^ ただし、遠国奉行は、出費の機会が他の役職よりも多いことを考慮されて足高の有無を問わずに役料が別個に支給された。 ^ 『新詳日本史』浜島書店、2021年2月5日、192頁。  石井耕「日本の人事政策の起源 : 江戸幕府後期御家人の人材登用と昇進」『北海学園大学学園論集』第156巻、北海学園大学学術研究会、2013年6月、1-27頁、CRID 1050845762453380352、ISSN 0385-7271。  表示 編集
ジャッド＝オーフェルト理論

ジャッド＝オーフェルト理論（英: Judd-Ofelt theory）とは、本来は禁制遷移である4f軌道間の電気双極子遷移が、配位子場の対称性が崩れることで一部だけ許容化されることを定量的に説明した理論である。 電気双極子遷移による自然放出確率A は次式で表される。 A = 64 π 4 e 2 3 h ( 2 J + 1 ) 1 λ 3 n ( n 2 + 2 ) 2 9 S ( a J : b J ′ ) {\displaystyle A={\frac {64\pi ^{4}e^{2}}{3h(2J+1)}}{\frac {1}{\lambda ^{3}}}{\frac {n(n^{2}+2)^{2}}{9}}S(aJ:bJ')} ここでn は屈折率、e は電気素量、λは発光ピーク波長、 S ( a J : b J ′ ) {\displaystyle S(aJ:bJ')} は状態a,b間の電気双極子遷移の線強度である。 ジャッド＝オーフェルト理論では、摂動論による近似やウィグナー＝エッカルトの定理を用いた式の整理により、 S ( a J : b J ′ ) {\displaystyle S(aJ:bJ')} は次のように表される。 S ( a J : b J ′ ) = ∑ t = 2 , 4 , 6 Ω t | ⟨ a J | | U ( t ) | | b J ′ ⟩ | 2 {\displaystyle S(aJ:bJ')=\sum _{t=2,4,6}\Omega _{t}|\langle aJ||U^{(t)}||bJ'\rangle |^{2}} ここで ⟨ a J | | U ( t ) | | b J ′ ⟩ {\displaystyle \langle aJ||U^{(t)}||bJ'\rangle } は遷移行列要素で、希土類イオンの各準位間の遷移に対して値が計算されており、希土類イオンの置かれている環境によらない。 一方Ωt は配位子場や希土類イオンの種類によって変化する。 表示 編集
磯山さやかと奥山隆保先生ラジオ健康相談室

『磯山さやかと奥山隆保先生ラジオ健康相談室』とは、ニッポン放送で2013年4月1日から10月5日まで放送していたラジオの健康情報番組である。 この番組では、快適な睡眠のとり方などの、健康にまつわるワンポイントアドバイスを整形外科医の奥山先生とともに紹介するもので、リスナーから寄せられた健康に関する様々な質問や相談にも回答した。 通常は月曜19:00から19:20までの放送であったが、ナイターオフ編成の都合上最終回の10月5日のみ土曜日の21:00に放送された。後継番組は『磯山さやかのGoodナイト!Goodトーク!』。 磯山さやか 奥山隆保 千葉県千葉市で創立38年を迎えた『さつきが丘医院』院長、整形外科医。健康のプロとして肩こりや首痛の相談を受け続けてきた医学博士である。 番組公式サイト 番組公式Facebook
木野内高

木野内 高（きのうち たかし、1960年6月29日 - ）は、福島県泉崎村出身の元競輪選手。日本競輪学校第53期生。 福島県立岩瀬農業高等学校、日本大学を経て競輪学校に入校。競輪学校時代の在校競走成績は123戦109勝、勝率は実に8割8分6厘であり、競輪学校が現在地に移転して以降の記録としては、岩崎誠一（31期、9割6分3厘）、神山雄一郎（61期、9割9厘）に次ぐ史上第3位。また、卒業記念レースでも、競走成績第2位だった俵信之らを寄せ付けず、完全優勝を果たした。 ところが、競輪学校卒業後に長期入院を余儀なくされたことが響き、他の同期よりも5か月遅れとなる、1984年10月13日のいわき平競輪場でようやくデビュー戦を迎えた（1着）。デビュー時、木野内は競輪学校時代の実績が認められ、当時最下級クラスとして存在したB級で一戦もすることなく、いきなりA級4班（当時）格付けとなったが、このデビューの遅れが後々にも影響し、以後、記念優勝こそ果たしたものの、特別競輪（GI）での活躍機会は訪れなかった。 2011年1月6日、選手登録削除。通算成績2229戦224勝、通算優勝回数16。 ^ 広報 いずみざき 2011年3月号 (PDF) ^ 競輪学校在校時成績最多勝者一覧 - KEIRIN.JP ^ 競輪学校卒業記念レース一覧 - KEIRIN.JP 選手通算成績 - KEIRIN.JP 表示 編集
パク・ヒョンジン

パク・ヒョンジン 朴亨鎮 - 1990年生まれの韓国のサッカー選手。 朴玹珍 - 1992年生まれの韓国のサッカー選手。 このページは人名（人物）の曖昧さ回避のためのページです。同名の人物に関する複数の記事の水先案内のために、同じ人名を持つ人物を一覧にしてあります。お探しの人物の記事を選んでください。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えてください。
命題論 (アリストテレス)

『命題論』（めいだいろん、希: Περὶ Ἑρμηνείας、羅: De Interpretatione, 英: On Interpretation）とは、アリストテレスの著作であり、『オルガノン』の中の一冊。 文字通り、様々な（真偽判定の対象となる）「命題文」のあり方について述べられている。原題は、「表現について」「説明について」「解釈について」といった程度の意味。 14の章から成り、1章-13章については内容上、 1章-4章 「名詞」と「動詞」 「文」と「命題文」 5章-11章 「肯定」と「否定」 「単純命題」と「複合命題」 「矛盾対立命題」 「普遍」と「個別」 「時制」（現在・過去・未来）など 12章-13章 「様相」（可能・不可能・必然） の3つに分けることができる。 最後の14章に関しては、それまでに完了している議論に対する追加的なものであり、真作性に疑義を呈する意見もある。 第1章 序論。名詞・動詞、否定・肯定・表現・文などの定義の必要性。 名詞・動詞それ自体は、真でも偽でもない。 第2章 「名詞」について。 「名詞」 - 「約束」によって意味を持つ音声。「時」を含まない。 第3章 「動詞」について。 「動詞」 - それの持つ固有の意味に、「時」を合わせ示す。 第4章 「文」について。 「文」 - 意味を持った音声。 「命題文」 - 真偽が存在する文。 第5章 命題文の肯定・否定、単純・複合。 第6章 「矛盾対立命題」 - 同一のものについて肯定と否定が対立するもの。 第7章 事物の普遍と個別。 第8章 基体（主語）の単一性。 第9章 時制（過去・現在・未来）と真偽。 過去・現在については真偽が成立するが、未来の個別的なものについては決定できない。 第10章 肯定命題・否定命題のバリエーション。 第11章 表現対象の複数性と、弁証術。 第12章 「様相」（可能・許容・不可能・必然）について。 第13章 「様相」（可能・許容・不可能・必然）と、肯定命題・否定命題のバリエーション。 第14章 命題の関係性についての判断。 『アリストテレス全集 1　命題論 ほか』 山本光雄、井上忠、加藤信朗訳、岩波書店 1971年 『新版 アリストテレス全集 1　カテゴリー論　命題論』 中畑正志、早瀬篤訳、岩波書店、2013年 ^ 『アリストテレス全集』岩波書店 p162-163 ^ 『アリストテレス全集』岩波書店 pp161-162 ^ プラトンの『クラテュロス』における議論、すなわち「名は習俗的・社会的な約束事ではなく、自然本性に由来する」を意識的に否定している。 ^ ここで言う「動詞」は、「○○である」という形容詞的な語も含む。 オルガノン 命題
昼下がりのカルチャー

『昼下がりのカルチャー』（ひるさがりのかるちゃー）は、日本テレビ系列で1987年10月5日から放送されていた、平日午後の『午後は○○おもいッきりテレビ』の中で放送されていたコーナー。1990年代中盤にはコーナー自体が無くなっている。 石川牧子（元日本テレビアナウンサー） 初期は『おもいッきりテレビ』のスタジオから同番組司会者が担当しており、石川がいつ頃から担当していたのかは不明。 開始初期は初回の「ネクタイ」など身の回りの品に関する情報を伝えるトレンド系のコーナーだった。 その後は正味約15分間の帯番組として、国民生活に関する多様な情報を分かりやすく、事細かに解説していた。 日本の年中行事や記念日、二十四節気に該当する放送日には、それにまつわる生活情報も提供していた。 七草（1月7日） 節分（2月3日） 桃の節句（3月3日） お彼岸（3月17日 - 3月23日頃・9月20日 - 9月26日頃） 端午の節句（5月5日） 時の記念日（6月10日） 七夕（7月7日） 防災の日（9月1日） 目の愛護デー（10月10日） いい夫婦の日（11月22日） 冬至（12月22日頃） クリスマス（12月25日） 毎週月曜 - 金曜13:15 - 13:30頃（日によって若干の放送時間変動あり） 『午後は○○おもいッきりテレビ』未放送の地域では、同じく内包の『ごちそうさま』と当番組のみをセットでネットしていた局もある。 また、『おもいッきりテレビ』の一部ネット局は13時20分前後で飛び降り終了していたため、当番組未放送の時期があるが、山形放送（YBC）が1989年10月2日より『おもいッきりテレビ』の完全同時ネット化に踏み切ったのを皮切りに、当番組のネット局もそれに合わせる形で年を追うごとに増えていく。 系列は当番組終了時（2007年9月）のもの。 ^ 『ごちそうさま』と当番組のみをセットでネットしていたのは、信越放送（SBC）・長崎放送（NBC）・テレビ大分（TOS）・宮崎放送（MRT）・沖縄テレビ（OTV）の計5局。このうち、信越放送以外の4局は『ごちそうさま』の番組5分短縮に伴い、同番組とともに1988年9月30日を以って放送を打ち切った。 ^ a b c d e f g h i j いずれも『午後は○○おもいッきりテレビ』の完全同時ネット化に伴う放送開始。 ^ 開局から1993年3月31日まで、テレビ朝日系列にも加盟。 ^ a b 長野県では日本テレビ系列局のテレビ信州（TSB）がクロスネット当時の平日12・13時台にテレビ朝日系番組を同時ネットしていたため、TBS系列の信越放送（SBC）が番販扱いで放送。長野朝日放送（abn）の1991年4月1日開局に伴うテレビ信州の日テレ系シングルネット化完了により、同日より番組が同局へ移動。 ^ 石川県では、TBS系列局の北陸放送（MRO）が、『三枝成章の気まぐれ』終了後、当枠をネットせず『ごちそうさま』枠のみの遅れネットに切り替えたため、テレビ金沢開局までは未放送。 ^ a b c 直前番組『ごちそうさま』の放送時間5分短縮による単独ネット継続不能のため、打ち切り。 ^ 但し、長崎県では『午後は○○おもいッきりテレビ』を日テレ系列局のテレビ長崎（KTN）が番組開始当日から1990年9月28日まで同時ネット（放送は12時台の1時間のみ）。 ^ テレビ大分（TOS）は開局から1993年9月30日まで、テレビ朝日系列にも加盟。 　 表示 編集
アンドレス (曖昧さ回避)

アンドレス スペイン語圏などの男性名、姓（Andrés, Andres）。使徒アンデレに由来し、アンドレアス、アンドルー（アンドリュー）、アンドレ、アンドレアス、アンドレウ、アンドラーシュ、エンドレ、アンドレイ、アンジェイなどに対応する。 アンドレス・イニエスタ - スペインのサッカー選手。 アンドレス・エスコバル - コロンビアのサッカー選手。 アンドレス・オペル - エストニアのサッカー選手。 アンドレス・オロスコ＝エストラーダ - コロンビアの指揮者。 アンドレス・ガララーガ - ベネズエラ出身の野球選手（一塁手）。 アンドレス・グアルダード - メキシコのサッカー選手。 アンドレス・ゴメス - エクアドルのテニス選手。 アンドレス・デ・サンタ・クルス - ボリビアの政治家、軍人。 アンドレス・シルベーラ - アルゼンチンのサッカー選手。 アンドレス・スコッティ - ウルグアイのサッカー選手。 アンドレス・セゴビア - スペインのギタリスト。 アンドレス・ダレッサンドロ - アルゼンチンのサッカー選手。 アンドレス・ノシオーニ - アルゼンチンのバスケットボール選手。 アンドレス・バルバ - スペインの小説家。 アンドレス・パロップ - スペインのサッカー選手。 アンドレス・ヒメノ - スペインのテニス選手。 アンドレス・ボニファシオ - フィリピンの独立運動家・革命家。 セルヒオ・アセンホ・アンドレス - スペインのサッカー選手。 ウルスラ・アンドレス - （Ursula Andress） - スイスの女優。 アンドレス（Andreth） - J・R・R・トールキンの小説『中つ国の歴史』の登場人物。 「アンドレス」で始まるページの一覧 サン・アンドレス (曖昧さ回避) このページは人名（人物）の曖昧さ回避のためのページです。同名の人物に関する複数の記事の水先案内のために、同じ人名を持つ人物を一覧にしてあります。お探しの人物の記事を選んでください。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えてください。
サン・アンドレス

サン・アンドレス（San Andrés）は、スペイン語で聖アンデレを意味する。スペイン語圏の地名などにみられる。 サンアンドレス島 - カリブ海にあるコロンビア領の島。 サン・アンドレス・イ・プロビデンシア県 - コロンビアの県。上記の島とプロビデンシア島からなる。 サン・アンドレス山脈 - アメリカ、ニューメキシコ州の山脈。 サン・アンドレス大学 - ボリビアの大学。 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えて下さい。
スモーキングジャケット

スモーキングジャケット（英:smoking jacket）とは、タバコを吸う時のためにデザインされた服装である。 19世紀中頃に流行し、後のタキシードの原型となった。現在はタキシードの一種とみなされている。 英語を除く多くのヨーロッパ言語ではタキシードと区別されず、「スモーキング」と言う言葉はタキシードと同じ意味である。 典型的なスモーキングジャケットは腿の中ほどまでの長さで、ベルベットや絹で作られている。襟はショールカラー、袖はターンナップカフス、ボタンはトグルボタンか普通のボタン、または単にベルトで留められる。 1850年代のGentlemen's Magazine of Londonの定義によると、スモーキングジャケットは"室内着の一種で、ベルベット・カシミア・プラッシュ・メリノ・フランネルなどで作られ、明るい色で裏打ちされており、brandenbourgs、オリーブ、または大きなボタンで装飾されている。" 17世紀、アメリカからヨーロッパに香料・タバコ・コーヒーと共にシルクがもたらされ、シルクでできた室内着（ガウン）を着た姿で肖像画を描くのが流行した。シルクガウンが文献に登場する最初期の例としては、1666年のサミュエル・ピープスの日記で言及されている。スモーキングジャケットはこのシルクガウンを原型としている。 クリミア戦争の起こった1850年代、イギリスでトルコ産のタバコが流通するとともに喫煙の習慣が一般化した。当時の紳士たちはディナーの後に書斎や喫煙室にてスモーキングジャケットを羽織ってタバコを吸った。スモーキングジャケットは紙巻きたばこやパイプの煙を吸収し、灰の落下から衣服を守った。 スモーキングジャケットは20世紀に入っても人気を保った。ワシントン・ポストは1902年の社説で、スモーキングジャケットは「快適と同じ意味」であったという意見を述べた。ペンシルベニア州の新聞は1908年に、「新しいハウスコートやスモーキングジャケットは全ての男を興奮させずにはいられない」と記した。 有名な着用者にはケーリー・グラント、フレッド・アステア（スモーキングジャケットを着たまま埋葬された）、フランク・シナトラ、Nardwuar、ディーン・マーティンなどがいる。 スモーキングジャケットは1950年代より人気を失ったが、雑誌「プレイボーイ」の発行人ヒュー・ヘフナーなど今でも愛用者は存在する。アメリカの愛煙家向けの雑誌「Cigar Aficionado」は、1999年January/February号で「スモーキングジャケットはもうひとつのフォーマルウェアだ」と宣言した。 ^ a b c McCormack, Derek (2007年12月18日). “Consider the smoking jacket”. Edmonton Journal. 2009年2月12日閲覧。 ^ “The Joy of Slippers”. The Washington Post. (1908年8月2日). http://pqasb.pqarchiver.com/washingtonpost_historical/access/249515112.html?dids=249515112:249515112&FMT=ABS&FMTS=ABS:FT&date=AUG+02%2C+1908&author=&pub=The+Washington+Post 2009年2月12日閲覧。  ^ “House Coats and Bath Robes”. Oil City Derrick. (1908年12月7日)  ^ Boyer, G. Bruce (January/February 1999). “Where there's smoke...”. Cigar Aficionado. 2009年2月12日閲覧。 ガウン 喫煙室 タキシード スペンサー (衣服)
シャシュマカーム

シャシュマカーム (ラテン文字: Shashmaqam、ウズベク語: Shashmaqom、タジク語: шашмақом) はウズベキスタンのブハラやタジキスタンを始めとする中央アジアでよく見られる音楽の形式である。シャシュマカームはペルシア語で6つのマカーム（旋法）を意味する。 シャシュマカームは悲劇的な恋に関するスーフィーの詩を題材とした歌詞に音楽をつけて洗練させたものである。シャシュマカームの楽器は詩を読み上げる声を邪魔しない程度に抑える事が多い。多くのコンサートで披露されるシャシュマカームの場合、楽器は柄の長いリュート、ダーイラ（英語版）と呼ばれるタンバリンに似た楽器、サト（英語版）、タンブール（英語版）などで構成されることが多い。 20世紀前半のウズベキスタンにおいて、ジャディード運動の一員であったアブドゥル・ラウフ・フィトラトは伝統宮廷音楽の中でも特にシャシュマカームに興味を持った。1927年、彼は「Ozbek klasik Muzikasi va uning Tarikhi」 (ウズベキスタンの古典音楽とその歴史) と呼ばれる書物を出版し、この本の中で彼はシャシュマカームをウズベク人の大いなる音楽の伝統と表現した。ヨシフ・スターリンのソビエト政権時代であった1930年代、ウズベキスタンのシャシュマカームを演奏することは封建的な支配階級への共感を表し、西欧スタイルの旋律を取り入れた文化的な発展を促進する音楽の一種として見られるようになった。ついには1951年、ウズベキスタン作曲家連合の会長の命とウズベキスタン委員会の承認を経て、シャシュマカームは作曲や演奏を厳しく制限されることとなった。 1950年代なかば、シャシュマカームにイデオロギー的な復興が見られ始めた。1920年代にはウズベキスタンの自治州となっていたタジキスタンはついには共和国となり、タジク人の指導者はシャシュマカームを偉大なる文化の伝統の一部として形成するという決定を下した。ここに、シャシュマカームは二つの様式へと分離した。タジク人のシャシュマカームはドゥシャンベで出版され、ウズベク人のシャシュマカームはタシュケントで出版されることとなった。タジキスタンの書籍はウズベキスタンのシャシュマカームに言及することはなく、その逆もまた然りであった。 1980年代、この人工的な音楽の分離という現象に変化が起き始めた。ウズベキスタンではウズベク・タジク形式のシャシュマカームを学ぶようになり、タジキスタンではタジク・ウズベク形式のシャシュマカームを学ぶようになった。この形式は現在でも残っているが、ウズベキスタンのナショナリズムに関するうねりがこの状態に変化をもたらした。ウズベク語とタジク語両方を使用する住民が多いブハラのラジオに出演した歌手はシャシュマカームの演奏を放送する際にウズベク語の歌詞のみを用いて歌っていた。 この音楽スタイルは中央アジアのブハラ・ユダヤ人により西洋世界、特にアメリカ合衆国へともたらされた。彼らの多くはシャシュマカームの優れた演奏者であり西洋世界に彼らの才能を持ち込んだ。 ウズベキスタンの音楽 タジキスタンの音楽 マカーム ^ Theodore Levin, The Reterritorialization of Culture in the New Central Asian States: A Report from Uzbekistan. Year of traditional Music, Vol. 25, Musical Processes in Asia and Oceania. (1993) pp. 51-59 Shashmaqam - ブハラの歌手による演奏 表示 編集 表示 編集 表示 編集