福島悪魔払い殺人事件

福島悪魔払い殺人事件（ふくしまあくまばらいさつじんじけん）とは、1995年（平成7年）7月5日、福島県須賀川市小作田竹ノ花15番地6の民家で発覚した、殺人・傷害致死事件。 自称祈祷師の女ES（逮捕当時47歳）が、信者らと共謀して「除霊」と称し、信者7人に激しい暴行を加えて6人を死亡させ、1人を負傷させた。同年には、オウム真理教による地下鉄サリン事件が発生しており、本事件も福島県の犯罪史に残る異様な事件、およびカルト集団による凶悪犯罪として、世間を震撼させた。 加害者らは5人への殺人罪・1人への傷害致死罪などで立件され、主犯格のESは4件の殺人罪・2件の傷害致死罪で2008年（平成20年）に死刑判決が確定。戦後日本では10人目の女性死刑囚になり、2012年（平成24年）に死刑を執行されている。 本事件の主犯格である女ESは1947年（昭和22年）8月21日、須賀川市で生まれた。地元の小中学校と県立高校を卒業後、20歳で高校の同級生と結婚したが、塗装業をしていた夫が1990年（平成2年）に仕事中の事故で腰を痛めて以降、ギャンブル（競輪・競馬）にのめり込み、家に借金取りが押しかけるようになった。それをきっかけにESは化粧品や食器のセールス、ラーメン屋のアルバイトをして生活を支えていたが、同年には夫とともに新興宗教団体「天子の郷」に入った。「天子の郷」は「病気・執着心・嫉妬などは、肉体内の邪霊や毒素によって起きるものである。それらを天主に宿る神力で取り除くことにより、幸福が得られる」とする教えを説き、抹殺・里造り・神査などの儀式を行っていた宗教団体で、執着心や嫉妬を動物霊に喩えていた。 入信直後、夫の腰痛が治ったことをきっかけに夫婦で信仰を深め、1992年（平成4年）には三女とともに、岐阜県の教団本部で専従として活動を始めたものの、次女の眼病が治らないことや、それに対する教団の対応に不満を募らせ、同年11月に夫婦で脱会した。やがて夫が「天子の郷」で知り合った神戸の女性信者と浮気関係になり、家を出たことから、ESは酒に溺れ、生活も行き詰まったことから自殺を仄めかすほどに陥ったが、そのような状況下で夫を連れ戻すべく、神戸に出向いたところで「神慈秀明会」という新興宗教を知り、1994年（平成6年）6月に入信。しかし、高額な掛け軸の購入を強引に勧められたため、約1ヶ月で脱会し、須賀川に戻ると7月ごろから個人の霊能祈祷師として活動を開始した。ESは「天子の郷」で学んだノウハウを用いて知人からの相談に乗り、「肩凝り・腰痛が治った」という評判を得て、信者を集めていった。 1994年（平成6年）の暮れから1995年6月まで、祈祷師の女ES宅にて「キツネが憑いている」などとお告げを受けた信者7人を、ESの娘Xと信者の男で愛人のY、同じく信者の男Zが中心となって『悪魔払い』や『御用』と称して太鼓のばちで殴る、蹴るなどの暴行を加え、4名を殺害、2名を傷害致死、1名に重傷を負わせた。現場の民家からは事件発覚の約2週間前から魚の腐ったような異臭がしており、また夜中に太鼓を叩く音が聞こえるなど異様な雰囲気を放っていたため、事件発覚前から近隣住民の間で「須賀川のオウム」と揶揄されていた。また事件当時、須賀川警察署の署長として事件の捜査を指揮していた斎藤克彦も、本事件が「福島のオウム」と呼ばれていたことを回顧している。 同年7月5日、重傷を負った女性信者Aの入院をきっかけに、須賀川警察署（福島県警察）の捜査本部がES宅を家宅捜索したところ、信者6人の腐乱死体が発見された。後に被害者であるAも、暴行に加わっていたことが発覚して逮捕された。Aは1996年（平成8年）3月29日に福島地方裁判所（穴澤成巳裁判長）で懲役3年（求刑：懲役5年）の実刑判決を言い渡されたが、仙台高等裁判所へ控訴した。1997年（平成9年）3月13日に仙台高裁第1刑事部（泉山禎治裁判長）は、原判決後に被害者遺族との示談が成立したこと、Aには幼い2人の子供がいること、深く反省していることなどの事情を考慮して原判決を破棄自判し、懲役3年・執行猶予5年の判決を言い渡した。Aは上告せず、同判決が確定している。 この事件による死亡者は、逮捕されたZの妻、男性信者甲とその妻乙、甲・乙夫婦の娘である丙、男性信者丁、女性信者戊の6人。 ES・X・Y・Zの4人はまず、Aへの傷害容疑で逮捕され、後に5人への殺人容疑、1人への傷害致死容疑でも再逮捕された。その後、ESの刑事裁判では4人への殺人罪、2人への傷害致死罪、そしてAへの殺人未遂罪がそれぞれ認定されている。 刑事裁判では事件の猟奇性・異常性から、ESの責任能力が争点となった。 ES・X・Y・Zの4被告人に対する第一審の初公判は1995年10月27日、福島地方裁判所（穴澤成巳裁判長）で開かれ、罪状認否では4被告人とも暴行を加えた事実は認めたものの、ESは殺意を全面的に否認し、他の3被告人も「（暴行を続ければ）死ぬことはわかっていた」と未必の殺意は認めたが、確定的な殺意の存在は否定した。また、4被告人の弁護人は責任能力への疑義を主張し、精神鑑定を申請した。 1996年（平成8年）9月の第11回公判で、弁護側の求めた精神鑑定が認められ、地裁は同年10月に鑑定実施を命じた。公判は同年11月5日に開かれた第13回公判を最後に、約3年間にわたって中断。丹羽真一（福島県立医科大学教授：神経精神医学）による精神鑑定が実施され、1999年（平成11年）11月5日の第14回公判から審理が再開されたが、その鑑定書は、4被告人のうちXについて、「精神障害が認められ、責任能力は問えない」とする内容だった。 2001年（平成13年）11月16日に福島地裁（原啓裁判長）で論告求刑公判が開かれ、福島地方検察庁は被告人ESに死刑、X・Y両被告人に無期懲役、被告人Zに懲役20年の刑をそれぞれ求刑した。 第一審の公判は、同年12月14日の第36回公判をもって結審。4被告人の弁護人は、それぞれ被害者たちへの殺意を否認する旨を主張し、ES・X・Zの3被告人側は傷害致死罪の成立を、Y被告人の弁護人は「故意がない以上、犯罪の構成要件を満たしていない」として無罪を主張した。また、ESの弁護人は精神鑑定で「暴力を振るう際には、一時的ヒステリーの乖離状態に陥ったこともある」という結果が出たことを根拠に心神耗弱を主張し、精神鑑定で「心神耗弱状態」と判定されていたXの弁護人も、改めて心神耗弱を主張した。 2002年（平成14年）5月10日、福島地裁（原啓裁判長）で第一審判決公判が開かれ、被告人ESに死刑、X・Y両被告人に無期懲役、被告人Zに懲役18年の判決が言い渡された。福島地裁は、「ESは自分の意志で乖離状態に陥っており、是非善悪を弁識して行動する能力は有していた。また、Xも記憶は明瞭かつ正確で、十分認識して行動していた」として、4被告人全員がいずれも事件当時、完全責任能力を有していたことを認めた。Zの量刑が他の共犯者より軽くなった理由は、妻を殺されたことで正常な判断ができなくなったと認定されたためである。日本脱カルト研究会（現：日本脱カルト協会）代表理事の高橋紳吾・東邦大助教授（精神医学）は、「オウム真理教の一連の公判と全く同じ構図」と分析している。死刑を言い渡されたESは、同日中に仙台高裁に控訴した。 ESのほか、Zも仙台高裁に控訴し、2003年（平成15年）7月4日に仙台高裁（松浦繁裁判長）で2人の控訴審初公判が開かれた。同日、ESの弁護人は「ESは犯行時、心神喪失か心神耗弱状態だった」とする一審の主張を繰り返し、再度の精神鑑定を求めた上で、「暴行は被害者も同意した上で行われた宗教行為で殺意はなく、死刑は重すぎる」と事実誤認・量刑不当を主張したほか、Zの弁護人も「暴行への関与は低く、殺意もない」として、量刑不当を主張した。その後、Zは同年11月11日に仙台高裁（松浦繁裁判長）で控訴棄却の判決を言い渡され、確定している。 控訴審では、ESの弁護人が「完全責任能力を認めた第一審の精神鑑定は、杜撰で事実誤認がある」として再度の精神鑑定を要求し、それが認められたため、2003年9月から公判が中断された。2005年（平成17年）4月21日に審理が再開されたが、第一審とは逆に「ESは犯行時、正常な判断能力がない心神耗弱状態に陥ることもあった」という鑑定結果が出された。 2005年11月22日、仙台高裁（田中亮一裁判長）は「ESは事件の発端となった女性信者への暴行の際、愛人関係にあった男性への独占欲など、個人的・利己的な動機から犯行におよんでいる。責任能力がない状態にあったのは一時的で、ほとんどは完全責任能力を有した状態で犯行におよんでいた」と認定し、被告人ESの控訴を棄却する判決を言い渡した。 上告審で、ESの弁護人（高澤文俊・高橋正俊）は、死刑制度の違憲性や、「ESは事件当時、憑依トランス状態に陥り、心神喪失状態だった」という主張を展開し、無罪を訴えた。 しかし、最高裁判所第三小法廷（藤田宙靖裁判長）は2008年（平成20年）9月16日に原判決を支持し、被告人ESの上告を棄却する判決を言い渡した。被告人ESは同月22日付で、判決の訂正を申し立てたが、申立は10月3日付の決定で棄却され、同月5日付で死刑が確定した。 ESは死刑確定直後、弁護人の阿部潔（仙台弁護士会）に再審請求の手続きを依頼し、責任能力か殺意の有無を争点として、2012年（平成24年）末までに請求手続きを行う予定だった。 しかし同年9月27日、死刑囚ES（仙台拘置支所在監）は滝実法務大臣の死刑執行命令により、宮城刑務所で刑を執行された（65歳没）。女性死刑囚の執行は、夕張保険金殺人事件の死刑囚（1997年に死刑執行）以来15年ぶりで、戦後ないし、1950年（昭和25年）以降では4人目である。また、死刑執行は同年の8月3日以来だったが、前回との間隔（1か月24日）は1993年（平成5年）の死刑執行再開後、過去2番目の短さだった。 [脚注の使い方] ^ a b c 事件現場となったES宅は、須賀川市中心部から東へ約5 km離れた阿武隈川近くの住宅地（JR水郡線：川東駅付近）に位置していた。同宅は閑静な住宅街に位置しているが、事件発覚後は誰も住んでおらず、ESの死刑が執行された2012年9月時点では障子が破れたままで、庭の草木も伸び放題になっていた。事件から約四半世紀が経過した2024年（令和6年）9月時点でも空き家のまま放置されている。 ^ 4人は同日、被害者の男性甲（当時49歳）に対する殺人容疑で追送検されており、この追送検によって全6被害者について送検がなされた。 ^ 札幌・仙台各矯正管区管内の裁判所で死刑判決を受け、死刑が確定した死刑囚の収監先は、それぞれ札幌拘置支所・仙台拘置支所だが、刑場（死刑執行設備）はそれぞれ隣接する札幌刑務所・宮城刑務所に設置されている。 ^ a b c d e 『読売新聞』1995年7月5日東京夕刊一面1頁「祈とう師宅に6遺体 傷害容疑で4人逮捕／福島・須賀川」（読売新聞東京本社） ^ a b 『読売新聞』2012年9月28日東京朝刊福島版27頁「近隣住民「一つの区切り」 須賀川祈とう師死刑執行＝福島」（読売新聞東京本社・福島支局） ^ a b c d e 「【平成７年】須賀川・女祈祷師事件　集団生活...「魂清める」と信者暴行」『福島民友』福島民友新聞社、2019年2月6日。オリジナルの2021年8月28日時点におけるアーカイブ。2021年8月28日閲覧。 ^ a b 『中日新聞』1995年7月5日夕刊第一社会面13頁「女性祈とう師宅に6遺体 男性2人女性4人 福島・須賀川 傷害容疑 4人逮捕」（中日新聞社） ^ a b 『河北年鑑 1996』78頁（河北新報社） ^ a b c d e f g h i j k l m 「＜平成事件回顧・東北＞（６）須賀川祈祷師殺人（７年）除霊名目集団で暴行」『河北新報』河北新報社、2019年4月14日。オリジナルの2019年4月16日時点におけるアーカイブ。2019年4月16日閲覧。 ^ 伊藤一郎、石川淳一「死刑:２人に執行　１５年ぶりに女性死刑囚にも」『毎日新聞』毎日新聞社、2012年9月27日。オリジナルの2012年9月28日時点におけるアーカイブ。 ^ a b c 最高裁第三小法廷 2008, pp. 1–2. ^ 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No. 10 福島悪魔祓い殺人事件 信者同士の暴行で六人が死亡 ES」『増補新版 女性死刑囚 十四人の黒い履歴書』（初版第1刷）鹿砦社、2013年12月16日、85-101頁。ISBN 978-4846309794。 NCID BB15913176。国立国会図書館書誌ID:025046549。  - 原著『女性死刑囚』（国立国会図書館書誌ID:023153955、ISBN 978-4846308469、NCID BB07746636）は2011年11月刊行（収録対象は一覧表13番まで）。 年報・死刑廃止編集委員会 著、（編集委員：岩井信・可知亮・笹原恵・島谷直子・高田章子・永井迅・安田好弘・深田卓） / （協力：死刑廃止国際条約の批准を求めるフォーラム90・死刑廃止のための大道寺幸子基金・深瀬暢子・国分葉子・岡本真菜） 編『コロナ禍のなかの死刑 年報・死刑廃止2020』（第1刷発行）インパクト出版会、2020年10月10日。ISBN 978-4755403064。 NCID BC03101691。国立国会図書館書誌ID:030661462。http://impact-shuppankai.com/products/detail/300。  大量殺人 事故物件 日本における死刑囚の一覧 (2000-2009) 日本における被死刑執行者の一覧 狐憑き 藤沢悪魔払いバラバラ殺人事件 私刑 期待可能性 ストックホルム症候群 ザ!世界仰天ニュース - 2013年8月7日の「誰もがはまる恐怖…洗脳スペシャルpart2」内にて特集・放送された。 カルト ポア (オウム真理教) 表示 編集