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甲子夜話

関連ポータルのリンク ウィキポータル 文学 ウィキポータル 歴史 『甲子夜話』（かっしやわ）は、江戸時代後期に肥前国平戸藩第9代藩主の松浦清（号は静山）により書かれた随筆集。 書名の由来は、平戸藩主を退き隠居した後、この随筆が1821年12月11日（文政4年11月17日）の甲子の夜に書き起こされたものであることによる。その後静山が没する1841年（天保12年）まで20年間にわたり随時書き続けられ、正篇100巻、続篇100巻、第三篇78巻に及ぶ。 文政4年（1821年）、昵懇だった林述斎が松浦邸を訪れ、松浦鎮信（重信）の『武功雑記』の話題となった。述斎が「君もやるべし」と勧め、応じた静山はその夜（11月17日）から筆を執った。折に触れて述斎も内容を見たのみならず、作中に彼の発言が「林子曰く」「林話に」などのかたちで紹介される。 内容は、藩主時代の田沼意次政権や松平定信が主導した寛政の改革の時期に関すること、執筆期に起きているシーボルト事件や大塩平八郎の乱などについての記述を始め、社会風俗、他藩や旗本に関する逸話、人物評、海外事情、果ては魑魅魍魎に関することまでの広い範囲に及んでおり、文学作品としてのみならず江戸時代後期、田沼時代から化政文化期にかけての政治・経済・文化・風俗などを知る文献としても重視されている。 同時代の大名から過去の偉人まで多岐にわたるが、評価は主観的であり、また世間の評判と正反対の場合もみられる。 赤穂義士を「大石の輩」と蔑称で記し、伏見の遊郭に「炬燵やぐらを持来せり」、十人も引き連れて豪遊し「墨硯をつまに持たせ天井に落書いたし候」と放蕩の様子に文句を書いている。静山は公儀や天子様（朝廷）への御奉仕の自身の夜弁当は「僅か一飯三菜のみ」であり、連中が使った金は自身の工面では無かろうとしている。他にも、大高源吾、小野寺十内ら義士の中では比較的著名な人物の悪口も見られる（正篇三十など）。 巷間で「南部の大石内蔵助」ともてはやされた相馬大作も「児戯に類すとも云べし」と酷評されている。「弘前侯の厄、聞くも憂うるばかり也」と数頁にわたり同情が寄せられている。 上杉治憲は「寛政の名君」としてたびたび作中に取り上げられる。大日本帝国の「修身」教科書の原典らしき逸話も多い（正篇三、正篇十七ほか）。ほかに国持・国持並大名としては伊達村候や鍋島治茂などが賞賛されている。 徳川政権下では禁忌と思われる石田三成についても「佐和山の一城主で終わるべき人物にあらじ」と評価する。その一方、三成の旧友でありながら此れを捕縛した田中吉政が一代で絶えたのも、其の呪いだという。静山は三成の遺刀「さゝのつゆ」を大切に保存している（正篇九十一）。 幕閣で学者や能吏として活躍した新井白石は「いかにもいぶかしき面体にて君子とは評しがたし」と極端に嫌われている（正篇四十一）。白石が抜擢した室鳩巣の言動や著作についても「腐れ儒者」「笑止なる見解なり」と辛辣である（続篇七）。 ただ若いころの新井白石を虐め、「奉公構」で苦しめた土屋（大名・旗本）氏も非難されている点から、単なる個人的嫌悪による攻撃ではない。 「鳴かないホトトギスを三人の天下人（織田信長・豊臣秀吉・徳川家康）がどうするのか」の詠み人知らずの有名な川柳も載せられている。 京都の方広寺大仏（京の大仏）は当時大仏として日本一の高さを誇っていたが、寛政10年（1798年）に落雷のため焼失してしまった。その時何があり、どのような経過を辿って焼失したかについて、東福寺の僧印宗より聞いた話（印宗の目撃談）として詳細な記述がある。 佐竹義厚は前髪の美少年で「東叡山御防（防火役）なれば出馬せしが振袖の火事装束なりしかとや」。さらに3度も衣装替えをしたので、現場は人が集まり「かく着飾ることは未だ聞かざることなり」。全く婦女のようであったと驚いている（正篇九十四）。 鼠小僧が捕まった時、井伊家は塀が高く「盗みも自由を得ざりし」、細川家の縁下に3日隠れていたが国持大名が毎夜「寵姫と酒宴せし有様、至て愚者に見ゆる」、松浦家からは7両盗んだなどと白状したが、静山はもっと多いと自覚していたので女中に嫌疑がかかるのではと心配している（続篇八十四ほか）。平戸藩も被害にあったせいか、数段を割いて鼠小僧の話題が綴られている。 京都と江戸において、鈴虫と松虫の呼称が逆であると記されており（巻百、鈴虫松虫の弁）、『源氏物語』の「鈴虫」が実際には松虫であることの重要な根拠とされている。 燕の塩漬けが保存食（兵糧）として使用されること。 麻の初生の芽を食すれば発狂すること（巻二十四）。 河豚、くらげ（巻二十六）、蟻と似我蜂（巻三十一）。毒のある河豚を大名に食わせる話で、万一に備え予防線を張っておく落語の元ネタのような章もある。 荻生徂徠が「水を低地から高地へ導く方法」として「竹の節を破り去り、隙間のないように幾つも繋いで傾斜を緩やかにし、水面に浸した逆のほう（高地）を炙ると水が上昇する」というので、静山が藩邸で実験してみたが失敗した。 雷獣（巻之二、三十三条）、猫の踊り（巻之二、三十四条）、打ち出の小槌、鬼ヶ島、狐火など。 前項の「ホトトギスによる性格分析」のほか、曾呂利新左衛門（米粒を倍々ゲームで貰う）の頓智、山鹿素行の著書にある「敵に塩を贈る」の故事など多くが、講談・落語・説話などの出典になり人口に膾炙している。本書の影響が読書人以外へも少なからずあったこと、そして静山自身が創作したオリジナルの物語こそ少ないが、聞き上手の人であったこと、読書家であり他人の発言を真偽かどうか試行するなど好奇心も強かったことが作品から覗える。 全編の内容が確認できるものとして、平凡社の東洋文庫より、直筆原稿に基づき、正篇6巻、続篇8巻、三篇6巻の計全20巻が刊行されている。ただし原文のみで現代語訳はない。 ^ 坂田勝「未刊甲子夜話」解題（1964年、国書刊行会）第三篇78巻を校正して、同社既刊の正続二篇の掉尾として公刊されたもの。 ^ ベアトリス・M・ボダルト=ベイリー『ケンペルと徳川綱吉 ドイツ人医師と将軍との交流』中央公論社 1994年 p.95 ^ 「甲子夜話」（高野澄／編訳、徳間書店） ^ 松浦静山が多年にわたり『甲子夜話』を執筆した平戸藩邸（隠居所）は本所にあり、旧吉良邸に近い。 ^ 原文の「落書」は良い意味では使われず、六十余名が処刑された「聚楽第南外門の落書事件」が有名。 ^ 「浅野家文書」では赤穂藩の藩札回収に広島本家からの援助が記され、「広島藩御覚書帳」では赤穂藩の断絶後に鴻池家からの借財が桁違いに増加している（ただし、浅野長矩および浅野大学家、大石内蔵助の子孫（大石宗家）は全て断絶しているため、反論できる立場の者が皆無である）。 ^ 津軽藩と平戸藩は共に山鹿素行の子孫を重臣に登用したという共通点がある。 ^ 実際に生け捕りにしたのは吉政家臣・田中伝左衛門（『寛政重修諸家譜』田中氏） ^ 特定の浪人が他家に仕官できないように廻状を回すこと。 ^ 『史料京都見聞記』第5巻 1992年 p.134-136 ^ 偶然と思われるが原文は駄洒落になっている。 『甲子夜話』 - コトバンク 随筆 逸話 月旦 表示 編集
三菱一号館美術館

三菱一号館美術館（みつびしいちごうかんびじゅつかん）は、東京都千代田区丸の内にある美術館。大手不動産会社の三菱地所が運営する企業博物館で、同館の建物は丸の内最初の洋風貸事務所建築として明治時代に建てられた（旧）三菱一号館を同社が復元したものである。 三菱地所による再開発で2009年に誕生した「丸の内ブリックスクエア」を構成する施設として2010年に開館した。19世紀の近代美術を中心とする美術館で、企画展を年間3～4回開催する。常設展示は設けられていないが19世紀末の美術品を収蔵しており、特にロートレック作品を多く所蔵することからフランス・アルビ市のトゥールーズ=ロートレック美術館（fr）と姉妹館提携を行っている。初代館長は19世紀フランス美術史を専門とする美術史家の高橋明也。 展示室は館内の1～3階に分かれて配置されており、建造物の構造的な制約により平均40m2の比較的小さい展示室が20室連なる特異な構成となっている。 1894年（明治27年） - 第1号館（三菱一号館とも称された）竣工 1918年（大正7年） - 第1号館は東9号館に改称 1968年（昭和43年）3月 - 東9号館は三菱地所により解体される 2009年（平成21年） 4月30日 - 三菱一号館竣工 9月3日 - 竣工記念展『一丁倫敦と丸の内スタイル展』開催、館内店舗開業 2010年（平成22年）4月6日 - 正式開館、開館記念展として『マネとモダン・パリ』を開催 2023年（令和5年）4月10日 - 修繕工事のためこの日より長期休館となる。再開は2024年秋頃の予定 展示室（20室約800m2） カフェ「Café 1894」 ミュージアムショップ「Store 1894」 歴史資料室 三菱センターデジタルギャラリー 1880年代～1890年代に制作された美術品・工芸品を収蔵している。 モーリス・ジョワイヤンコレクション アンリ・ド・トゥールーズ＝ロートレック作品のリトグラフ・ポスター計200数十点を所蔵する。これらのリトグラフはロートレック自身が手元に置き、後に友人の画商モーリス・ジョワイヤンが引き継いだコレクションに由来する。 ジョン&ミヨコ・ウンノ・デイヴィー コレクション 「生活のなかのジャポニズム」をテーマとした美術工芸品コレクション。陶磁器、銀器、ガラス作品など200点以上。 静嘉堂文庫 東洋文庫 ^ 三菱一号館美術館が4月6日開館 三菱地所プレスリリース 2010年4月5日付 ^ “東京・丸の内「三菱一号館美術館」が修繕工事のため長期休館へ、24年秋まで”. FASHION PRESS (株式会社カーリン). (2023年2月24日). https://www.fashion-press.net/news/100281 2023年6月8日閲覧。  三菱地所株式会社 編『三菱一号館美術館 丸の内に生まれた美術館』武田ランダムハウスジャパン、2012年。ISBN 978-4-270-00703-7。  ウィキメディア・コモンズには、三菱一号館美術館に関連するカテゴリがあります。 三菱一号館美術館 三菱一号館美術館 (@ichigokan_PR) - X（旧Twitter）
エリ・コーヘン (1949年生の政治家)

エリヤフ・“エリ”・コーヘン（ヘブライ語: אלי כהן‎ Eli-Eliyahu Cohen、1949年5月29日 - ）は、イスラエル・エルサレム出身のイスラエルの政治家。軍人。聖職者。武道家。2004年から2007年まで駐日イスラエル大使を務めた。現アリエル大学学長。 1949年、エルサレムにユダヤ教の司祭の家庭に生まれる。父母は何れも司祭の家系に属しチュニジアからの帰還者。いわゆるセファルディムに属する。長じて、ヘブライ大学に進み、数学・物理学を専攻。その後、英国のテムズバレー大学でMBAを取得する。イスラエル国防軍に入隊後は、第4次中東戦争や最初のレバノン戦争に参戦しており、現在は同軍の予備役・中佐。 会社経営などを経て、ヨルダン川西岸最大の都市・マアレ・アドゥミームの副市長を務める。1999年にはリクードから国政への出馬を試みるが、リクードの獲得議席が19議席に止まったため落選。2002年に繰り上げ当選を果たし、翌・2003年の総選挙で再選出馬を果たすが、比例順位が49位だったため落選。翌・2004年に、同じチュニジアからの帰還者を父母に持つシルバン・シャローム外相（当時）の勧めにより、駐日イスラエル大使に就任する。シャロームからは当初は駐英大使を打診されていたが、コーヘンが駐日大使を希望し実現した。 コーヘンと日本との関係は、イスラエル国防軍及びヘブライ大学在学時に護身用として学んだ空手の訓練を通して深まる。空手は5段・黒帯の腕前で、イスラエル松涛館空手道協会名誉会長であり、また、剣術・居合道の4段でもある。日本に対する教養の深さは台湾の李登輝・元総統に匹敵するほどで、後醍醐天皇がかつて行った建武の新政については「建武の中興」と称している[要出典]。イスラエルの失われた10部族の末裔が日本人だとするいわゆる日猶同祖論者ではないが、それに近い「日猶同質論者」である[要出典]。小泉内閣末期に論議となった皇室典範改正論議に対しては、ユダヤ教の祭司が代々・男子継承であることから男系継承が日本の在り方との立場をとっていた[要出典]。その一方で自民党の総務会に代表される全会一致の文化に対しては違和感を示している[要出典]。また、大使就任時には警備会社・テイケイが歓迎パーティーを開催している[要出典]。 2018年秋の叙勲で旭日重光章を受章。 大使が書いた日本人とユダヤ人（1997年、中経出版） ^ 1999年総選挙比例名簿 ^ イスラエル外務省 ^ “日本とユダヤ民族の魂に生きる エリ・コーヘンさん”. ひらめきと感動の世界. 2019年8月15日閲覧。 ^ イスラエル紀行（３） 小島健一の議,平成22年5月2日 ^ 「国を愛する」ということ・・・イスラエルから 真悟の時事通信,平成18年11月12日 ^ 『平成30年秋の外国人叙勲 受賞者名簿』（PDF）外務省、2018年11月3日、4頁。https://www.mofa.go.jp/mofaj/files/000415622.pdf。2019年8月15日閲覧。  リクード マアレ・アドゥミーム 松涛館 シルバン・シャローム ユダヤ・サマリア大学 日本とイスラエルの関係 駐日イスラエル大使 イスラエル立法府クネセトによる公式プロフィール （英語） 特番『前駐日イスラエル大使に訊く　日本とユダヤの不思議な関係！』ゲスト：前駐日イスラエル大使　エリ・コーヘン氏 - YouTube - 2020年2月20日撮影、2020年3月18日配信 「日本とユダヤの民族の魂に生きる」 エリ・コーヘン - YouTube - 2013年12月18日配信
本多富恭

本多 富恭 （ほんだ とみやす）は、越前福井藩家老。越前府中本多家（本多内蔵助家）第8代当主。松平忠昌の最後の男系子孫。 本多副昌の次男として生まれる。天保15年（1844年）兄・副尚の死去により嫡男となる。安政2年（1855年）越前府中の富商松井耕雪の協力で藩校・立教館を創設する。安政3年（1856年）父・副昌の隠居により家督相続する。文久2年（1862年）7月19日没。享年41。家督は養子の副元が相続した。 「武生市史」
感情教育

『感情教育』（かんじょうきょういく、仏：L'Éducation sentimentale）は、ギュスターヴ・フローベールの長編小説。二月革命前後のパリを舞台に、法科学生フレデリックの青春を描く。 1864年から1869年にかけて執筆され、同年に刊行。『ボヴァリー夫人』『サランボー』に続く3作目の長編小説。 1840年、大学入学試験に合格したばかりの18歳の青年フレデリック・モローは、郷里へと向かう船上で美術商ジャック・アルヌーと出会い、彼の妻マリ・アルヌーに一目惚れをする。2か月を郷里で過ごしたフレデリックはパリに出て、アルヌー夫人の面影を胸に秘めつつ、親友で野心家のデローリエ、かつての級友で充足した生活を送っているマルチノン、上流の出だが品のないシジー、数学の復習教師で共和主義者のセネカルといった面々と交流しながら倦怠した都会生活を送る。そんな中、学生団体と警官との衝突に巻き込まれた流行品店の店員デュサルディエを共同して助けたことから、流行新聞を手がけているユソネと知り合い、彼の伝手でアルヌーの美術工芸店へ出入りすることができるようになる。ここで才能のない画家ペルラン、「シトワイヤン（市民）」とあだ名されるルジャンバールらと知り合うとともに、アルヌー家に親しく出入りし、アルヌー夫人への恋のきっかけを探ろうとする。 しかし、帰郷したフレデリックは母親から家の財政状態が思わしくないことを告げられ、パリでの生活も輝かしい将来への希望も諦めなければならなくなる。フレデリックはアルヌー夫人を思い切り、近所に住む土地管理人の娘ルイズの遊び相手になってやりながら失意のうちに数年を過ごす。しかしながら1845年の暮れ、突然伯父の死去の手紙が舞い込み、彼が遺言なしで死んだためにフレデリックは全財産を相続、2万7000リーブルの年収を得る境遇になる。希望を取り戻したフレデリックは再びパリに出て友人たちとの交流を復活させ、商売の失敗で没落しつつあったアルヌー家とも旧交を取り戻す。熱心にアルヌー家に通い、機を得てアルヌー夫人へ愛を打ち明けることができたフレデリックは、やがてついに夫人に逢引きの約束を取り付ける。そのために特別に部屋を借りておいたフレデリックだったが、ちょうど夫人の子供が病気に罹り、これを不貞への天罰と捉えた夫人は彼との約束をふいにしてしまう。その日は折りしも1848年2月23日、パリで二月革命が勃発した日であった。 革命を境に人々の生活も変わっていく。フレデリックはアルヌー夫人への失意から社交家のロザネットの恋人となり、デローリエに唆されて代議士への出馬を検討して失敗し、権勢家のダンブルーズ家では保守的な意見を述べ、権力を求めてダンブルーズ夫人の情夫となり、友人たちとは疎遠になっていく。一方、陶器工場の経営に頓挫したアルヌー家は破産に陥る。フレデリックはなんとか窮状を救ってやろうと金を工面するも間に合わず、アルヌー夫人は夫、子供とともに去っていってしまう。フレデリックはロザネットにもダンブルーズ夫人にも嫌気が差し、家庭的な幸福を求めて、自分に思いを寄せていたはずのルイズ嬢に会いに故郷へ向かう。しかし、帰郷した彼が見たのは、フレデリックの親友デローリエとルイズとの結婚式だった。 そうしてフレデリックは社交会に出入りしながら無為のうちに歳月を過ごし、若さを失っていった。1867年3月、彼のもとに突如としてアルヌー夫人が訪れる。2人は過ぎ去った恋を語り合い、彼女は白くなった髪を一房切り取って渡し、最後の別れを告げる。その冬、フレデリックは仲直りしたデローリエと青春の思い出を語り合う。まだ中学生だったとき、2人でこっそり娼家を訪れて、しかし恐れをなしてすぐに逃げてきたことがあった。2人は長々とこのことを語り合い、「あの頃が一番よかったな！」と慨嘆する。 フロベールは1864年9月から1869年5月にかけ本作を執筆したが、まだ自身が20代だった1843年から1845年の間にも、この作品の原型であり同タイトルの小説『感情教育』（今日では『初稿・感情教育』と記載）を執筆している。その後政治的な動乱を経験したフロベールは、構想を練り直し本作を完成させた。 小説で主人公が思いを寄せるアルヌー夫人は、エリザ・フーコー（シュレザンジェ夫人）という実在の人物がモデルになっていると言われてきた。彼女はモーリス・シュレザンジェと結婚し一男一女を生んだ。モーリスは音楽関係の出版を手がけていた人物だった。フロベールは1836年、まだ15歳だったときにノルマンディーで夫人に出会い、激しい恋心を抱いた。フロベールと夫人との間に実際に恋愛関係があったのか定かではないが、フロベールと夫妻との付き合いはその後何十年も続いた。『感情教育』執筆中の1867年にも、夫人がルーアン近郊クロワッセにあるフロベールの家を訪れており、作品の最後の場面はこの出来事をもとにしたものとの推測もある。 生島遼一訳（岩波文庫（上下）、1971年、旧版全3巻、1950年） 別版『フローベール全集 3』（筑摩書房、復刊1998年） 山田爵訳（上下）（河出文庫、2009年、グーテンベルク21（電子書籍）、2021年） 元版『新集世界の文学 14 フローベル』中央公論社、1972年 清水徹訳（新潮社『新潮世界文学9 フローベール』に収録、1972年） 太田浩一訳（光文社古典新訳文庫（上下）、2014年） 古い訳本は、山田九朗訳（実業之日本社）、鈴木健郎訳（角川文庫 全3巻） 生島遼一による訳者解説 - 『感情教育』岩波文庫（上下、改版1971年） 関連文献 小倉孝誠 『感情教育 歴史・パリ・恋愛』 みすず書房 理想の教室、2005年 ウィキメディア・コモンズには、感情教育に関連するカテゴリがあります。 『感情教育』原文 『感情教育』原文（大容量注意） 『感情教育』原文（PDFファイル） 『感情教育』の草稿写真
武漢工程大学

武漢工程大学（ぶかんこうていだいがく）は、中華人民共和国湖北省武漢市に位置する省属公立大学。 前身は1972年6月に創立された湖北化工石油学院（湖北省管轄）。1980年に武漢化工学院に、2006年に現校名に改まった。 工学、理学、管理学、経済学、文学、法学の6学部を擁し、湖北省より重点建設大学に指定されている。修士は42、博士は5の授与権がある。 日本の尾道市立大学との学術発展と友好関係増進を目的としての大学間学術交流協定を締結している。 現在、教師は1,793名、うち教授は167名。在籍学生数は18,318名である。 ウィキメディア・コモンズには、武漢工程大学に関連するカテゴリがあります。 表示 編集 表示 編集
アラン・カルデック

アラン・カルデック（Allan Kardec、1804年10月3日 - 1869年3月31日）は、フランスの教育学者・哲学者。スピリティズムの創始者でもある。アラン・カルデックは筆名で、本名はイポリト＝レオン＝ドゥニザール・リヴァイユ（Hippolyte-Léon-Denizard Rivail）である。 霊媒を介して、あるいはひとつのテーブルを取り囲むことで死者とのコミュニケーションをはかる交霊会は、1840年代にアメリカで出現し、1850年代になるとヨーロッパのブルジョワサロンを熱狂させていた。現象が本物ならば、宗教的・科学的に非常に大きな可能性を秘めていると考えたリヴァイユは、慎重に調査を開始した。 やがて親友の2人の娘が霊媒能力を発揮し、普段はごく普通の明るい娘たちが、打って変わって真剣な様子になり、「あなたには重要な宗教的使命がある」とリヴァイユに告げたという。興味を持った彼は毎週末その2人の協力で交霊会を開き、人生のさまざまな問題や宇宙観について質問し、テーブルターニングや自動書記によって答えを得ていったという。 2年ほどこうした実験を続けた後、リヴァイユは不可視の存在とその発言内容を認め、出版する決意を固める。彼はひとつの交霊会での霊言だけでなく、いろいろな言語の複数の交霊会で霊言を収集して、内容をしつこく確認したという。大量の霊言が集まると、それらを細かく比較・検討し、絞り込んで編纂した。カルデックはその著作『霊の書 (Le livre des Esprits) 』（1857年）においてこの交霊会に Séance という名を与え、そこに哲学的意味を見て取ることとなる。 このカルデックの思想、というより実践は、19世紀後半のフランス社会を語るうえで見逃せないひとつの潮流を形成し、とりわけカルデックの生まれ故郷リヨンでは、主に労働者が伝播の役割を果した。今日では、ブラジルに多くの支持者がいるという。 Le Livre des Esprits （霊の書）、1857年。 Le Livre des Médiums （霊媒の書）、1861年。 L'Évangile Selon le Spiritisme （心霊主義による福音書）、1864年。 Le Ciel et l'Enfer （天国と地獄）、1865年。 La Genése, les Miracles et les Preditions selon le Spiritisme （創世記、心霊主義による奇蹟と予言）、1868年。 日本語訳 アラン・カーデック編 『霊の書（上）-大いなる世界に』 桑原啓善訳、潮文社、ISBN 480631406-4。 アラン・カーデック編 『霊の書（下）-大いなる世界に』 桑原啓善訳、潮文社、ISBN 480631175-8。 アラン・カルデック編 『霊の書-スピリチュアリズムの真髄「思想編」』 近藤千雄訳、スピリチュアリズム・サークル 心の道場、ISBN 4-901627-04-X。 アラン・カルデック編 『霊媒の書-スピリチュアリズムの真髄「現象編」』 近藤千雄訳、スピリチュアリズム・サークル 心の道場、ISBN 4-901627-03-1。 アラン・カルデック 『スピリティズムによる福音』 角智織訳、幻冬舎ルネッサンス、 ISBN 477900102-1。 アラン・カルデック 『天国と地獄―アラン・カルデックの「霊との対話」』 浅岡夢二訳、幸福の科学出版、ISBN 487688543-5。 アラン・カルデック 『アラン・カルデックの「霊との対話」 天国と地獄 II』 浅岡夢二訳、幸福の科学出版、ISBN 487688556-7。 イヴォンヌ・カステラン 『心霊主義-霊界のメカニズム』 田中義広訳、白水社〈文庫クセジュ〉、1993年。 スピリティズム 交霊術 心霊主義 ウィキメディア・コモンズには、アラン・カルデックに関するメディアがあります。
京郷新聞廃刊事件

京郷新聞廃刊事件（キョンヒャンしんぶんはいかんじけん）は、李承晩政権（第一共和国）下の1959年、當時の韓国における野党系の大手新聞であった京郷新聞を政府が強制的に廃刊した事件である。数多くある李承晩政権による言論弾圧の中でも最大の事件となった。 『京郷新聞』は有力新聞の一つであり、カトリック系の財団が運営していた新聞であった。そして最大野党である民主党の最高委員で且つ副大統領でもあった張勉（カトリック信者）が、副大統領選出前まで同紙の経営に携わっていたこともあり、張勉を積極的に応援する姿勢を採っていただけでなく、与党・自由党の不正や腐敗を厳しく批判する報道姿勢を貫き通していた。そのため、翌1960年の大統領選挙での勝利を至上命令としていた李承晩政権は、張勉を支持する同紙を廃刊する強硬措置に打って出た。 1959年4月30日、政府広報室は米軍政法令第88号（1946年5月29日公布）を適用して『京郷新聞』の発行許可を取り消した。取り消しの理由として、 1：同紙が1959年1月11日付の社説「政府と与党の支離滅裂相」で、スコフィールド博士に対して李起鵬国会議長が帰国勧告した事に関する記事が、李起鵬議長の個人的名誉を毀損したのと同時に政界を混乱させた。 2：2月4日付の短評「余滴」において、ヘメンス教授の「多数の暴政」という論文を引用して暴動を扇動。 3：2月16日付3面において江原道洪川郡に駐屯している軍の師団長が師団に支給されたガソリンを横流ししたと、虚偽報道をした。 など5つの理由を挙げた。 廃刊処分に対し、京郷新聞側は、廃刊処分を「与党による野党封じ込め」であると反論、直ちに行政訴訟を提起した。その結果、1959年6月26日にソウル高等法院（裁判所）特別部は「廃刊処分の取り消し決定」を下し、これを受けて同紙は翌6月27日からの朝刊発行準備に取り掛かった。しかし、政府は廃刊処分取り消し決定に対抗して無期限発行停止処分を下し、再び無期停刊となった。無期限発行停止処分を受けて同紙は法院に取り消し処分の効力停止仮処分申請をしたが、ソウル高等法院は「停刊処分は適法で、米軍政法令第88号は違憲ではない」と判断した。このため、同紙は即刻、大法院に上告したが、大法院は軍政法令88号の違憲審査を憲法委員会にゆだねる決定を下した。しかし確定判決が出される前に「四月革命」が起こったことで、4月26日、大法院は「発行許可停止の行政処分を無効とする」決定を下した。 そして、翌4月27日、廃刊からほぼ一年ぶりに『京郷新聞』は復刊することができた。 ^ 1956年の大統領選挙において、張勉が与党自由党の副大統領候補である李起鵬を抑えて当選を果たしたことで、正大統領と副大統領で政党が異なるねじれ現象が生じていた。正大統領が職務を遂行できなくなった場合、副大統領に自動的に権限を委譲されるため、当時80代となっていた李承晩の健康不安から自由党は政権を失いかねない事態に不安を強めていた。 ^ 1945年9月7日、アメリカ軍が南朝鮮に軍政を布告し、1948年8月15日に大韓民国政府が樹立されるまでのおよそ3年間、38度線以南の南朝鮮地域を統治するために制定、公布された法令である。法令の数は各種法律や法令が233件、布告が11件、命令は24件であった。1948年に大韓民国政府が樹立されて以降、軍政法令は憲法に依拠して失効したり、新しい法律に置き換えられ、最終的に1967年7月15日、旧法令整理に関する特別措置法によってすべて完了した。 ^ 解放前の1916年～1930年まで朝鮮に滞在していたスコフィールド博士は李承晩大統領の招きで再び来韓し、韓国に定住していた。しかし「24保安法波動」（前年1958年12月24日の国会で新国家保安法が強行採決された事件）への批判を韓国日報に寄稿したことで政府からの反発を買ってしまい、帰国を勧告されていた。 尹景徹『分断後の韓国政治 : 一九四五〜一九八六年』木鐸社、1986年11月30日。NDLJP:12173192。  韓国史編纂委員会　金容権編著『朝鮮韓国近現代史事典』日本評論社 言論統制 表示 編集 表示 編集
マレーヒヨケザル

マレーヒヨケザル (Galeopterus variegatus) は、東南アジアに生息する、四肢の間の皮膜を使って滑空する哺乳類の1種である。ムササビなどに似るが、ムササビの属する齧歯目ではなく、皮翼目ヒヨケザル科に分類される。本種のみでマレーヒヨケザル属を構成する。 インドシナ半島、マレー半島、スマトラ島、ジャワ島、ボルネオ島などに生息。 体長33–42cm、翼開長65–75cm。頭部は身体に比して小さく、吻端は丸い。眼が大きく視覚が発達しているが、耳介は小さい。切歯はヒヨケザル特有の、櫛状の形態になっている。 体毛は短く、全体的に灰色がかった茶色である。背中は赤あるいは灰色がかっており、明るい灰色の斑があるものもいる。これは、かれらの生活の場である樹上においては地衣類に覆われた樹表に似た配色となり、保護色として機能すると推定される。皮膜は首と四肢、尾の間に張られ、凧型となる。 海岸沿いから標高100m程の山地にかけての森林に、樹上で群れを作って暮らす。夜行性あるいは薄明薄暮性であり、夕暮れから夜明けにおいて活発に活動する。食性は植物食。櫛状の切歯で蜜や樹液などを濾しとって食べる。 妊娠期間は約60日。一回に一頭の幼獣を産む。 フィリピンヒヨケザルと同属（Cynocephalus）とする説もあるが、2000年以降は独立した属（Galeopterus）として区別されている。 マレーヒヨケザルはジャワ島、ボルネオ島、マレー半島の三集団に大別されるが、遺伝子解析の結果各々別種と言っても良い程に遺伝的に隔離している事が判明している。 [脚注の使い方] ^ Boeadi & Steinmetz, R. 2008. Galeopterus variegatus. The IUCN Red List of Threatened Species 2008: e.T41502A10479343. https://dx.doi.org/10.2305/IUCN.UK.2008.RLTS.T41502A10479343.en. Accessed on 17 November 2023. ^ a b c d e f Brian J. Stafford, “Order Dermoptera,” In: Don E. Wilson & DeeAnn M. Reeder (eds.), Mammal Species of the World (3rd ed.), Volume 1, Johns Hopkins University Press, 2005, Page 110. ^ a b c Jackson, Stephen M. & Thorington, Richard W., Jr. 2012. “Gliding Mammals: Taxonomy of Living and Extinct Species.” Smithsonian Contributions to Zoology. 1–117. ^ 川田伸一郎・岩佐真宏・福井大・新宅勇太・天野雅男・下稲葉さやか・樽創・姉崎智子・横畑泰志 「世界哺乳類標準和名目録」『哺乳類科学』第58巻 別冊、日本哺乳類学会、2018年、1–53頁。 ^ a b c 『世界哺乳類図鑑』 95頁 ^ Brian J. Stafford & Frederick S. Szalay, “Craniodental Functional Morphology and Taxonomy of Dermopterans,” Journal of Mammalogy, Volume 81, Issue 2, 2000, Pages 360–385, doi:10.1644/1545-1542(2000)081<0360:CFMATO>2.0.CO;2. ^ 『動物の起源と進化』 40頁 ジュリエット・クラットン・ブロック 著、渡辺健太郎 訳『世界哺乳類図鑑』新樹社〈ネイチャー・ハンドブック〉、2005年、95頁頁。ISBN 4-7875-8533-9。  長谷川政美『新図説 動物の起源と進化 書き換えられた系統樹』八坂書房、2011年、40頁頁。ISBN 978-4-89694-971-1。  表示 編集
福猿橋

福猿橋（ふくさるばし）は、栃木県足利市猿田町から同市福富町を結ぶ、渡良瀬川に架かる橋である。橋長291.5m 幅員7.0m。 栃木県道8号足利館林線・栃木県道40号足利環状線・栃木県道402号桐生足利藤岡自転車道線の一部となっている。河道に架かる箇所が下路平行弦2連ワーレントラス橋となっている。歩道は上流側のみに設置され、展望デッキが2ヶ所設けられている。橋の取付道路は両岸ともクランク状に急カーブしている。 1947年（昭和22年） 木橋として開通した。 1949年（昭和24年） 曲弦ワーレントラスと平行弦ポニーワーレントラスを配した橋に架け替え。橋長177.1m 幅員4.5m。 1971年（昭和46年） 現在の橋に架け替え。合わせて上流側に幅員2mの歩道橋（福猿橋歩道橋）も整備された。 渡良瀬川 岩井橋 - 福寿大橋 - 福猿橋 - 川崎橋 - 渡良瀬川大橋 ^ a b 福猿橋1949- - 土木学会附属土木図書館 ^ 福猿橋1947 - 土木学会附属土木図書館 渡良瀬川の橋・福猿橋＆歩道橋 - 株式会社 西毛印刷（あがつまネットワーク） 福猿橋付近の様子（昭和30年） - 写真で綴るあしかが（足利市） 福猿橋（ふくえんばし） - 関東の渡良瀬川に架ける橋 表示 編集 表示 編集 座標: 北緯36度18分45.4秒 東経139度28分48秒﻿ / ﻿北緯36.312611度 東経139.48000度﻿ / 36.312611; 139.48000
本多副昌

本多 副昌 （ほんだ すけまさ） は、福井藩家老。越前府中本多家（本多内蔵助家）第7代当主。 寛政6年（1794年）9月26日福井藩家老本多副充の養子副久（副充の兄副脩の子）の次男として府中に生まれる。父副久は病弱のために家督を継ぐことが出来なかった。文化7年（1810年）11月名を久平から副昌に改める。文化15年（1818年）4月本多副久養女と結婚。文政3年（1820年）養祖父副充の隠居により家督相続し府中2万石の領主となる。安政3年（1856年）病により隠居して家督を嫡男富恭に譲る。元治元年（1864年）9月30日没。享年71。娘は福井藩家老松平主馬正方に嫁いだ。 「武生市史」[要文献特定詳細情報]
ゼニス銀行

ゼニス銀行（ゼニスぎんこう、Zenith Bank）は、ナイジェリア最大の商業銀行である。1990年創業。本社所在地はラゴス。 公式サイト ^ http://zenithbank.com/financialgraph.cfm 表示 編集 表示 編集 表示 編集
交霊会

交霊会（こうれいかい、仏: Séance）または降霊会とは、霊媒者を介して、あるいはひとつのテーブルを取り囲むことで死者とのコミュニケーションをはかるセッション（会合）のこと。 1840年代にアメリカで出現し、50年代になるとヨーロッパのブルジョワサロンを熱狂させていた。フランスの心霊術研究家アラン・カルデックはその著作『霊の書 (Le livre des Esprits)』（1857年）においてこのセッションに Séance という名を与え、そこに哲学的意味を見て取った。 今日では、ブラジルに多くの支持者がいるという。 スピリティズム 口寄せ コックリさん 降霊術 アダムス・ファミリー 恐怖新聞
南部道楽フェスティバル

南部道楽フェスティバル（なんぶどうらくフェスティバル）は、青森県八戸市で、毎年9月最終週の土曜日と日曜日の週末に行われていた祭である。同時開催の「ボランティアフェスティバル」についても後半で紹介する。 2001年に『南部道楽千年祭』（なんぶどうらくせんねんさい）として10月の体育の日を含む連休に設立。八戸市役所前の広場「通称お祭り広場」と中心街の大通りを歩行者天国にして様ざまな行事を披露した。 2001年から2006年にかけては、10月の体育の日を含む連休（土曜日から月曜日にかけて）行なわれていたが、2007年から、9月最終週の週末に日程を早める。また、途中から「南部道楽フェスティバル」に名称を変更した。同時に「ボランティアフェスティバル」、八戸市公開堂で行なわれる「八戸健康まつり（2日目の日曜日のみ）」と同日に行なわれる形となった。 2010年は、中心街会場では「はちのへホコテン（5月から10月にかけて（7月は開催無し）の最終日曜日に開催）」と同時開催となった。この2010年の開催で南部道楽フェスティバルとしての開催は終了となる。 2011年以降は音楽イベント「ミュージックレビュー八戸」として9月最終日曜日に八戸市中心街でのコンサート、ライブに移行した。 正式名称は『ボランティア･市民活動フェスティバル』（ボランティアしみんかつどうフェスティバル）。この南部道楽の設立に合わせる形で2000年まで八戸市民センター（福祉センター、福祉体育館、児童科学館などがある施設）で行なわれていた「福祉展」の機能を引き継いでいる。福祉展時代は自閉症やアスペルガー症候群などといった難病について理解を深めてもらうためのパネル展示もあった。 このボランティアフェスティバルは、福祉施設の作品を展示したり、展示即売などをしたりしている。コンセプトは「障害者が働くまち」で、このほかにもこういった福祉施設の展示即売会を定期的に行う施設もある。 2011年以降もこの行事は継続している。 八戸三社大祭-8月2日（中日）から8月4日（後夜祭）にかけての後半の3日間、八戸市庁前がお祭り広場になる。 ^ 2001年八戸南部千年祭ステージ ^ まちプロ　ボランティア・市民活動フェスティバル 2009 ^ 主催は八戸青年会議所。 南部道楽フェスティバル公式HP（公式サイト） 南部道楽千年祭旧公式HP 表示 編集 表示 編集
川崎橋 (渡良瀬川)

川崎橋（かわさきばし）は、栃木県足利市の渡良瀬川に架かる橋である。橋長389m、幅員9.25m。 足利市川崎町と同市野田町を結ぶんでおり、栃木県道128号佐野太田線の一部となっている。 南端の堤防上に設けられた川崎橋南交差点は栃木県道20号足利邑楽行田線の起点であり、栃木県道8号足利館林線および栃木県道402号桐生足利藤岡自転車道線と交差している。同交差点の川崎橋側は右折車が多いものの、右折レーンの幅と長さが十分ではないため、時差式信号機が設置されている。しかし、時差式信号機のみでは川崎橋から進入する車を十分に捌けておらず、朝夕には橋の上で渋滞が発生する。 1966年（昭和41年）に木造冠水橋として開通した。橋長121m。 1980年（昭和55年）に現在の橋に架け替え。 渡良瀬川 福寿大橋 - 福猿橋 - 川崎橋 - 渡良瀬川大橋 - 渡良瀬大橋 ^ 渡良瀬川河川維持管理計画（国土交通大臣管理区間編） (PDF) 巻-15(P115) - 国土交通省関東地方整備局 渡良瀬川河川事務所 ^ 川崎橋1966- - 土木学会附属土木図書館 ^ 足利市の歴史（昭和40年代以降） - 足利市ホームページ 日光例幣使街道 渡良瀬川の橋・川崎橋 - 株式会社 西毛印刷（あがつまネットワーク） 川崎橋 - 関東の渡良瀬川に架ける橋 「川崎橋周辺（1974年撮影、撮影コース：C55）」 - 地図・空中写真閲覧サービス（国土地理院） 「川崎橋周辺（1980年撮影、撮影コース：C7）」 - 地図・空中写真閲覧サービス（国土地理院） 「川崎橋周辺（1986年撮影、撮影コース：C7）」 - 地図・空中写真閲覧サービス（国土地理院） 座標: 北緯36度18分10.1秒 東経139度29分53秒﻿ / ﻿北緯36.302806度 東経139.49806度﻿ / 36.302806; 139.49806 表示 編集 表示 編集
川俣町自治体バス

川俣町自治体バス（かわまたまちじちたいバス）は、福島県伊達郡川俣町がかつて運行していた自治体バス（廃止代替バス）。「絹の里ふれあい号」の愛称が付けられていた。JRバス東北福浪線の一部廃止に伴い、運行を開始した。 東日本大震災の影響により、2011年8月1日より運行休止となった。 土曜・日曜・祝日、年始（1月1日 - 1月3日）は運休。 運行は、有限会社シュガーソーイングに委託されていた。 2008年（平成20年）4月1日 - JRバス東北福浪線問屋前 - 川俣南小前間の廃止代替として、運行開始。 2009年（平成21年）10月1日 - デマンドタクシーの運行開始に伴い、昼間の便を運休、土日祝日は全便運休となる。済生会川俣病院行きの便を設定。 2011年（平成23年）8月1日 - 山木屋地区が福島第一原子力発電所事故による計画的避難区域に指定されたのに伴い、運行休止となる。 2011年7月31日時点で、以下の1路線が運行されていた。 川高前山木屋線 （済生会病院前）← 川俣高校前 - 仁井町 - 小綱木沢 - 山木屋 - 山木屋水境 済生会病院前発着は病院前行の1便のみ。 山木屋水境にて、浪江町が運行する浪江町営バス（わかばタクシーへ運行委託）の路線に接続する。 2022年6月現在、福島市と川俣町が共同で運行する自治体バス「川俣松川線・川俣飯野線」が運行されている。 また川俣町が単独でデマンド型乗合タクシー「ふれあいタクシー」を運行している。 [脚注の使い方] ^ 会社概要 ゴリラ運転代行サービス、有限会社シュガーソーイング（会社公式サイト）、2022年6月22日閲覧。 ^ 川俣松川線・川俣飯野線（自治体バス） 川俣町公式サイト、2021年4月1日更新、2022年6月22日閲覧。 ^ ふれあいタクシー 川俣町公式サイト、2021年7月30日更新、2022年6月22日閲覧。 川俣町 ジェイアールバス東北福島支店#福浪線 川俣線#廃止代替バス 自治体バス / 廃止代替バス 日本のコミュニティバス一覧#廃止されたコミュニティバス 川俣町の生活交通 - 川俣町 川俣松川線・川俣飯野線（自治体バス） - 川俣町 町内バス路線ご案内（絹の里ふれあい号） - 川俣町公式サイト - archive.today（2012年12月19日アーカイブ分） 表示 編集 表示 編集
イアン・ランキン

サー・イアン・ランキン（Sir Ian Rankin、OBE、DL、1960年4月28日 - ）は、イギリス・スコットランドの推理作家。代表作は『リーバス警部』シリーズ。文芸批評も手がける。ジャック・ハーヴェイ（Jack Harvey）のペンネームも用いている。 専業小説家となる以前、葡萄摘み、豚飼い、収税吏、アルコール調査員、オーディオ・ジャーナリスト、大学秘書、パンク・ミュージシャンといった職業を経る。エディンバラ大学の文学部非常勤講師でもあった。同大学では、James Tait Black Memoria Prizeに携わっている。エディンバラ大学卒業後、小説家としてキャリアを築くまでの間に、ロンドンで4年間、フランスの地方で6年間暮らしている。 妻ミランダ、2人の息子ジャックとキットと共に、現在はエディンバラに在住している。大英帝国勲章オフィサーに叙された。 Ian Rankin | Hachette UK 公式ウェブサイト（英語）
福田千晶

福田 千晶（ふくだ ちあき、女性、1961年6月6日 - ）は、日本の医学博士、健康科学アドバイザー。専門はリハビリテーション医学で、日本リハビリテーション医学会専門医、日本東洋医学会漢方専門医、日本医師会認定健康スポーツ医、日本医師会認定健康産業医、日本体力医学会健康科学アドバイザーを務める。 埼玉県浦和市（現・さいたま市）出身。1988年に慶應義塾大学医学部を卒業し、東京慈恵会医科大学附属病院にリハビリテーション医学科の医師として勤務。 1995年に医学博士となり、翌1996年に東京慈恵会医科大学附属病院を退職。フリーランスの健康科学アドバイザーとなり、講演や執筆活動を行っている。テレビやラジオへの出演もあり、『首都圏ネットワーク』（NHK）、『午後は○○おもいッきりテレビ』（日本テレビ）、『はなまるマーケット』（TBS）、『生島ヒロシのおはよう一直線』（TBSラジオ）の健康ひろばのコーナーなどに出演している。 『家でできる10分間リハビリ』（日経BP社、1997年） 『好かれる患者、嫌われる患者―川柳で学ぶ病院の裏側、医者の本音、ナースの実態、上手な受診のコツ』（マキノ出版、ビタミン文庫、1998年） 『病院の雑学笑典』（光文社、1998年） 『ヒザの痛みがとれた！ 脚が楽になった！』（辰巳出版、2001年） 『正しい呼吸で若返る――呼吸法健康術』（文芸社、2002年） 『とことんサラサラ血液若返り―今日からできる健康法』（光文社、カッパ・ブックス、2002年） 『やさしく図解 ヒザの痛みが消えた！』（辰巳出版、2005年） 『めちゃ、やせ。』（辰巳出版、2005年） 『やさしく図解 腰の痛みが消えた！』（辰巳出版、2005年） 『自分のカラダが大好きになる！ 生活習慣セラピー』（山海堂、2005年） 『サラサラきれいな血液になるために―いつまでも若くある秘訣』（光文社、知恵の森文庫、2005年） 『全身美人になる！ 歩き方レッスン―くせ・痛みのない、正しい「歩き方」「走り方」』（山海堂、2006年） 『肩・ヒジ痛が治った！』（日東書院、らくらく健康BOOKS、2007年） 『腰の痛みが治った！』（日東書院、らくらく健康BOOKS、2007年） 『「寝る」姿勢で万病を治す！』（講談社、講談社プラスアルファ文庫、2008年） [脚注の使い方] ^ 「腰の痛みが治った！慢性痛がとれた！：著者紹介」e-hon（2009年10月3日閲覧）。 ようこそ福田千晶のホームページへ - Dr.Chiaki's Room 福田 千晶先生 | ウェルラボ | ウーマンウェルネス研究会 〜 健康で、気持ちいい、キレイなカラダ 〜 歩き方レッスン !! > Home 表示 編集
田浦 (横須賀市)

日本 > 神奈川県 > 横須賀市 > 田浦 田浦（たうら）は、神奈川県横須賀市北部の行政区域。横須賀市田浦行政センターの担当区域に該当する。 所属する地域は、田浦泉町、田浦大作町、田浦町、田浦港町、長浦町、箱崎町、船越町、港が丘の8町域。北部は追浜地域、東部は東京湾（横須賀港）、西部は逗子市、南部は逸見地域に面する。市役所のある横須賀中央駅周辺からは約4km離れている。 この地域は幕末の1866年（慶応元年）に作られた横須賀造船所や明治政府が横須賀鎮守府を設置したあたりから賑わうようになり、戦前は軍都横須賀の一地域として発展した。現在も海上自衛隊や在日米軍の施設などが複数所在する。また、戦後は東京、横浜のベッドタウンとしても発展した。 田浦は山が海に迫り平地が狭い地域である。その平地部分を東京、横浜方面と横須賀中央など三浦半島各地を連絡するための横須賀線や京急本線、国道16号が横切る。その幹線付近（下町）に元からの市街地があったが、やがて人口増加などの影響で谷戸や山腹まで住宅地が広がった。 名所としては田浦梅林や軍関係の施設（海軍水雷学校跡碑、長浦港方面に伸びる貨物線、長浦倉庫群など）がある。 田浦変電所周辺の山中に田浦廃村と呼ばれる開発放棄された廃墟住宅が密集していた地区があり、治安上の問題となっていた。2019年になってメガソーラー建設のために除却された。 横須賀港 長浦港 京急本線 京急田浦駅 - 安針塚駅 JR横須賀線 田浦駅 国道16号 神奈川県道206号田浦停車場線 神奈川県道24号横須賀逗子線 横須賀市田浦行政センター 神奈川県田浦警察署 横須賀北部共済病院 横須賀市立田浦中学校 横須賀市立船越小学校 横須賀市立田浦小学校 横須賀市立長浦小学校 横浜ベイスターズ総合練習場（ベイスターズ球場 / 2019年に閉鎖） 田浦郵便局 横須賀船越郵便局 横須賀長浦郵便局 田浦梅林 十三峠 塚山公園 - 三浦按針夫妻墓（按針塚） 田浦ホタルの里 船越神社 吉倉公園 鷹取山 船越駅前通り商店会 船越仲通り会 船越仲見世商店会 田浦共栄会 田浦本町通り会 田浦新和会 海上自衛隊横須賀基地船越地区（自衛艦隊司令部、潜水艦隊司令部） 自衛隊横須賀病院 海上自衛隊第2術科学校 横須賀海軍施設 吾妻倉庫地区 トヨタ自動車東日本横須賀事業所(旧関東自動車工業本社ビル) 日立機械エンジニアリング 東芝ライテック本社 相模運輸倉庫本社 芥川龍之介 「蜜柑」 シェンムー 一章横須賀 （1999年、セガ） [脚注の使い方] ^ “オープンデータライブラリ - 人口情報 - 住民基本台帳登載人口（町丁目別）” (XLSX). 横須賀市 (2023年4月27日). 2023年8月28日閲覧。 “（ファイル元のページ）”(CC-BY-4.0) 田浦町 (神奈川県) - 横須賀市に編入される前の自治体。追浜地区も含むため、現在の田浦地区より領域が広い。 ウィキメディア・コモンズには、田浦 (横須賀市)に関連するカテゴリがあります。 田浦を歩く - 横須賀市（2014年5月23日閲覧） 田浦をあるく（公式ホームページ） - 田浦地域文化振興懇話会（2014年5月23日閲覧） 表示 編集
本多副充

本多 副充 （ほんだ すけみつ、宝暦6年（1756年） - 文政4年9月2日（1821年9月27日））は、福井藩家老。越前府中本多家（本多内蔵助家）第6代当主。 父は本多副紹。正室は鯖江誠照寺の娘。養子は兄副脩の子本多副久。幼名長之丞。通称内蔵助。 宝暦6年（1756年）、福井藩家老本多副紹の三男として生まれる。明和9年（1772年）兄2人が疱瘡で夭折したため嫡男となる。安永9年（1780年）父副紹の死去により家督相続。天明7年（1787年）兄副脩の子副久を養子とする。寛政2年（1790年）姪長（兄副脩の娘）を彦根藩家老木俣守前に嫁がせる。文化2年（1805年）大坂の陣屏風作成のために本多家の旗、馬印、合印等を記した書付を幕府に提出した。文政4年（1821年）没。享年66。家督は養子副久の嫡男本多副昌が嫡孫承祖した。 「武生市史」
佐方信博

佐方 信博（さかた のぶひろ、1914年9月5日 - 2008年9月24日）は、熊本県出身の郵政官僚。元富士重工業副社長。 旧制熊本中学（現熊本県立熊本高等学校）卒業。 旧制第五高等学校卒業。 1938年東京帝国大学法学部法律学科卒業。 逓信省入省。本郷郵便局配属。 熊本逓信局業務部長、郵務局服務課長、経理局主計課長、大臣官房文書課長兼大臣官房調査課長、名古屋郵政局長などを歴任。 1957年10月 大臣官房人事部長。 1960年5月 経理局長。 1962年5月 郵務局長。 1964年6月26日 郵政事務次官。 1965年6月 退官。 1966年 富士重工業常務取締役。 1971年 代表取締役 専務取締役。 1978年 代表取締役副社長（1983年退任）。 1984年 勲二等旭日重光章を受章。 2008年9月24日 肝不全のため死去。享年94。 [脚注の使い方] ^ a b c 『現代物故者事典2006～2008』（日外アソシエーツ、2009年）p.284 ^ 『日本官僚制総合事典』東京大学出版会、2001年11月発行、325頁 ^ 『人事興信録 第38巻、第1号』1995年2月発行、7頁 表示 編集
ロナルド・フェアバーン

ウィリアム・ロナルド・ドッズ・フェアバーン（William Ronald Dodds Fairbairn、1889年 - 1964年）は、イギリスの精神分析者。スコットランド・エディンバラ生まれ。スキゾイドパーソナリティ障害の理解に先鞭を付けた学者として知られる。また「対象関係論」という言葉を初めて正式に使った人物でもある。 主な業績は全て『人格の精神分析学的研究』という書物に収められている。 特に「リビドーの究極的な目的は対象である」という言葉からも分かる通り、それまでフロイトやメラニー・クラインによって理論の根幹を支える前提とされていたリビドーと攻撃性の概念を、生物的な本能的緊張の解放を第一の目的とするのではなく、最初から対象を求めるものとみなした。 彼はパーソナリティを内的な対象関係の布置として考えている。そのためフェアバーンの理論を最も純粋な対象関係論と言うことができる。また彼においてはイド(エス)の存在は重要視されなくなっており、自我を基本とした理論を構築している。最終的にはフロイトの心的構造論を改定し、自我が分割されて拒絶された対象と共に抑圧されるという「基底的・内的精神構造」という独自の理論を提出している。 心的発達においては「未熟な乳幼児依存から成熟した依存へと席を譲っていくプロセスにある」と考えた。そのため古典的な精神分析学派である自我心理学や対象関係論の「依存から独立へ」の考え方とは正反対の考えを持っている学者としては、上記の様々な考えも含めて、精神分析学理論の中でも独創的であると言われている。 1952年に出版された初の著作『人格の精神分析的研究』は、それまでに発表されたフェアバーンの論文を集めたものである。 ^ W. Ronald D. Fairbairn, Psychoanalytic studies of the personality, 1952.　（邦訳）ロナルド・フェアベーン『人格の精神分析学的研究』（文化書房博文社 2003年） Fairbairn, W. Ronald D (1952). Psychoanalytic studies of the personality. London: Routledge & Kegan Paul  （その邦訳） フェアベーン 著、山口 泰司 訳『人格の対象関係論 人格の精神分析学的研究・上巻』文化書房博文社、1986年。ISBN 4830101504。  W. フェアベーン 著、原田 千恵子, 山口 泰司 訳『臨床的対象関係論 人格の精神分析学的研究・下巻』文化書房博文社、1987年。ISBN 4830100001。  W.R.D.フェアベーン 著、山口 泰司 訳『人格の精神分析学的研究』文化書房博文社、1992年。ISBN 4830106360。  R.フェアベーン 著、山口 泰司 訳『人格の精神分析学』講談社〈講談社学術文庫〉、1995年。ISBN 4061591738。  W.R.D.フェアベーン 著、山口 泰司 訳『人格の精神分析学的研究』（新装版）文化書房博文社、2002年。ISBN 4830109777。