laion/Wikipedia-Exotic huggingface dataset:
呪い

呪い（のろい、詛い）は、人または霊が、物理的手段によらず精神的あるいは霊的な手段で、悪意をもって他の人や社会全般に対し災厄や不幸をもたらさしめんとする行為をいう。 特に人が人を呪い殺すために行うものは、古来日本では呪詛（じゅそ、ずそ、しゅそ）、あるいは対象を「悪」と見做して滅するという建前の上で調伏（ちょうぶく、じょうぶく）と言われることもあった。 「呪う」という言葉は「祝詞（のりと）」と語源的には同じで、「宣（の）る」に反復・継続の助動詞「ふ」が接続したものであり、古代の言霊信仰に由来するものと思われる。 日本では既に死んだ人・動物や神霊がなす呪いを特に「祟り」と呼び分けることが多い。呪術（まじない）とも関係が深いが、呪術という言葉は意図および結果の善悪にかかわらず用いられるのに対し、呪いという言葉はもっぱら悪い意味で用いられる。 呪いは生きた人間による場合には、呪文、祈祷、その他の言語的、呪術的または宗教的な行為によって行われるとされることが多い。具体的には宗教・文化的背景によって様々な違いがあり、神・悪魔その他の強力な霊の力を借りてなされると考えられたり、あるいは自己の霊能力によると考えられたりする。日本では、丑の刻参りが呪術的な行為によるものの代表的なものである。 また神話・伝説・物語などにおいては、登場人物（特に王子・王女など）が魔法使いなどによって呪いをかけられ、動物に変身したり（白鳥の湖）、眠りに落ちたり（眠れる森の美女）する例が多く見られる。 俗に、単なるジンクスを何かによる呪いと考えて、「〇〇の呪い」と呼ぶこともある（都市伝説の呪い）。 現代日本の法体系は超常現象を前提としていないため、呪詛それ自体は不能犯であり、処罰できない。ただし、上記の丑の刻参りにも使われてきた藁人形を見せつけるなどして、相手に呪っていることを知らせて、脅迫罪やストーカー行為等の規制等に関する法律違反の容疑で摘発された事例がある。呪詛の効果を肯定する立場では逆に、「他人に知られると効果がない」と信じられてきた。 古代では、呪詛に該当する「蠱毒厭魅」「巫蟲」は、『養老律令』賊盗律などに処罰対象と規定された禁止・違法行為であった。井上内親王（光仁天皇の皇后）のように、他人や国家を呪ったとして罰せられたり、失脚させられたりした貴人や僧侶、呪術者もいる。一方で朝廷は、承平天慶の乱、元寇といった反乱や侵略に対しては、鎮定のための調伏を有力社寺に命じている。 多くの人に呪いとして理解されていたり語られたりしている例をいくつか挙げる。史実ではないと思われる神話や伝説、物語、都市伝説等における呪いを含む。 そうした伝承や古典文学を含めて、呪いは現代に至るまで、怪談や怪奇・ホラー系創作のテーマや、超常現象に見せかけたミステリのトリックの材料などとして、繰り返し登場し続けている。 陰陽師 円卓の騎士（13番目の席） 眠れる森の美女（魔女の呪い） 白鳥の湖 ブックカース テカムセの呪い 第九の呪い 王家の呪い ホープダイヤモンドの呪い ゲッシュ 丑の刻参り その他 1900年代頃からのもの スーパーマンの呪い 近代のスポーツにまつわるジンクス バンビーノの呪い 弁当の呪い アルカンシエルの呪い 前田の呪い 弓取力士の呪い オリンピック主将の呪い 「呪い」の文字を含む学術用語 勝者の呪い 知識の呪い 呪いに関することわざ 人を呪わば穴二つ なかば揶揄めいて呪いとされるフレーズ ベストマザー賞の呪い 私の履歴書#私の履歴書の呪い 島耕作の呪い スケバン刑事の呪い リング女優の呪い 実際に呪いの言葉を発したケース ビリー・ゴートの呪い 日本では、古来から「呪い」に対処する「呪い返し」の手法が多数編み出されてきた。魔除け、縁起担ぎ、厄除け、などの様々な手法がある。さらに、下記の処方もある。 盛り塩 - 玄関先や門前、もしくは家の中に、塩を円錐形に固めて皿の上に置く。 いぶき - さぎり、人間の「息」「呼気」を吹きかけ、その対象物などを浄化する。 陰陽師 - 古代日本の律令制下において中務省の陰陽寮に属した官職の1つであったが、中・近世において民間で私的祈祷や占術、呪い返しを行う者。 ^ 「呪い」にマジナイとノロイの別があるように、「調伏」にもその原義である仏教用語と、転じて対象を「悪」とみなすことで呪詛と同義となった用語があり、「呪詛調伏」（じゅそちょうぶく）と並べられた用法がみられる。「調伏」（デジタル大辞泉）、「調伏」（大辞林 第三版） ^ 現代においてはこれを代行すると称する業者も存在する。『朝日新聞』2009年5月4日、東京版朝刊、26頁。 ^ 【ニュースQ3】見せてはいけない…「わら人形」で脅迫容疑『朝日新聞』朝刊2017年1月31日（社会面） ^ 『マンガ神道入門〜日本の歴史に生きる八百万の神々〜』（白取春彦著、神保郁夫監修、サンマーク出版） ^ 鈴木一馨『陰陽道―呪術と鬼神の世界』講談社選書メチエ、2002年 ISBN 978-4-06-258244-5 アナテマ - キリスト教では破門のこと、もしくは神に見放され呪われたものになることを意味する。 カースタブレット（英語版） ‐ 窃盗犯などを呪うためのタブレット。 イギリスの温泉地バースで発見された女神Sulis（英語版）への訴えとされる130枚以上のバース・カースタブレット（英語版）は、2014年にユネスコによって世界の記憶の認定を受けた。 ブックカース - 本を盗んだ相手を呪う文。 蠱毒 魔術 「呪い返し」の戦い方 - 呪い返し師—塩子誕生 ウィクショナリーに関連の辞書項目があります。 呪い 表示 編集 表示 編集
性処理くらぶ

『性処理くらぶ』（せいしょりくらぶ）は、日本のアダルトゲームブランド・スワンマニアが2010年より発売している18禁アドベンチャーゲームのシリーズ作品。 有限会社アセンドアイが発売するスワン系の各ブランドでは初のシリーズ作品である。 2008年以降のスワン系ブランドにおけるヒロインの妊娠を主題とする「ボテもえ」路線は第1作『いっぱいヌいてあげる♪』において一旦、鳴りを潜めていたが、第2作『コスって伸びる新人教育』ではヒロインが主人公の子供を妊娠する「ボテもえ」路線が復活している。 シナリオ - 月待兎 原画 - 桃竜 音楽 - Arp 潘田 和人（はんだ かずと） 主人公。第1作『いっぱいヌいてあげる♪』では単に「和人」と呼ばれていたが、第2作『コスって伸びる新人教育』でフルネームが判明。多忙なため生身の異性に触れ合う機会が無く、意を決してネットで評判のファッションヘルス「ズリっ娘クラブ」へ入店。そこで知り合った店員の花音がすっかり気に入ってしまい、店へ通い詰めて他の店員には目をくれず花音だけを指名し続ける。『コスって伸びる新人教育』では「ズリっ娘クラブ」のオーナーとなった花音の要請で新人店員・杏美の教育担当を引き受けることに。 箕島 花音（みしま かのん） 第1作『いっぱいヌいてあげる♪』のヒロイン。身長151cm、スリーサイズはB 98 / W54 / H86。ファッションヘルス「ズリっ娘クラブ」の店員で、テクニシャンではないが童顔・巨乳でひたむきにご奉仕する。初めて来店した和人に気に入られ、やがて花音が目当てに店へ通い詰める和人とプライベートでも交際を始める。第2作『コスって伸びる新人教育』では昇進して「ズリっ娘クラブ」のオーナーに就任しており、和人に新人店員・杏美の教育担当を要請。身長は158cmに伸びている。 楠 杏美（くすのき あみ） 第2作『コスって伸びる新人教育』のヒロイン。身長155cm、スリーサイズはB 84 / W56 / H88。「ズリっ娘クラブ」の新人店員で、体格はスレンダー。ストレートの黒髪と大きなお尻がチャームポイント。自ら志願してこの業界に飛び込んだものの性体験はほとんど無く、オーナー・花音が店員時代に贔屓にしていた元常連客・和人が専属で杏美の新人教育を担当することに。 『性処理くらぶ 〜いっぱいヌいてあげる♪〜』（せいしょりくらぶ いっぱいヌいてあげる）は、2010年2月26日に発売されたシリーズ第1作。スワン系ブランドの低価格タイトルとしては2007年の『イケナイ妹Life』以来、2年半ぶりにヒロインが1人の作品である。 本作では以下のプレイが選択可能。初期は3種類しか選べないが、日数を重ねるごとに体験済みのプレイにオプションが追加されると共に新しいプレイが解禁される。 手コキ 玉アナル舐め 足コキ ローション 尻コキ パンツ侵入 パイズリ 一緒にお風呂 フェラ ぶっかけ ごっくん 素マタ スク水プレイ 乳搾り お漏らしプレイ イラマチオ 食道プレイ おしりのあな プレイの解禁はエンディングの条件に直接影響せず、一通りのプレイを解禁した後に7日目のデートで提示される選択肢により2種類のエンディングへ分岐する。シリーズ上は2種類のエンディグの内、花音との結婚に至らずセックスフレンドとなる方のエンディングより第2作『コスって伸びる新人教育』へストーリーが続くことになる。 『性処理くらぶ2 〜コスって伸びる新人教育〜』（せいしょりくらぶツー コスってのびるしんじんきょういく）は、2010年8月27日に発売されたシリーズ第2作。3月に発売された『中出し孕ませ母娘どんぶり』に続いて、本作も従来のスワン作品では発売前に公開されるのが通例となっていたデモムービーが作成されていない。 ゲームシステムは基本的に前作のものを踏襲しているが、前作との相違点としてヒロイン・杏美が主人公の子供を妊娠した状態での性交（迎え棒）イベントや前作のヒロイン・花音を交えた3Pイベントなどが用意されている。 本作では以下のプレイが選択可能である。初期は3種類しか選べないが、日数を重ねるごとに体験済みのプレイにオプションが追加されると共に新しいプレイが解禁される点は前作と同様であるが、本作では1回目のプレイに際して要望を出した場合に2回目のプレイでその要望が反映されるものがいくつか存在する。 手コキ 髪コキ 足コキ（オプションは1回目の選択肢で変化） パンスト ニーソ パイズリ 体操着ローションマット 全身リップ 玉アナル舐め フェラチオ ごっくん ぶっかけ 69 ピンクローター、バイブ オナニー 放尿 素股 コスプレ素股 アナル弄り AF ^ フルプライスのスワンアイ作品で相原愛璃が複数タイトルに登場したり『孕ら妻ナース!!』に『孕ら巫女姉妹』の舞台となった神社が登場するなどの世界観の共有を示唆する作品は存在した。 ^ 純愛ルートのエンディングでは花音が妊娠願望を積極的に持ち、後日談で結婚後に出産したことが簡潔に語られている。 スワン （年齢確認有り） 表示 編集
ヴィエコスラヴ・チュリッチ

ヴィエコスラヴ・チュリッチ（クロアチア語:Vjekoslav Ćurić、1957年4月26日 - 1998年1月31日）、あるいはヴィエコ・チュリッチは、フランシスコ会の司祭で、人道活動家である。ルワンダで人道支援と伝道活動を行い、フランシスコ会ボスナ・スレブレナ管区（Franjevačka provincija Bosna Srebrena）に属する殉教者となったことで知られる。 1957年、ユーゴスラビア連邦人民共和国・ボスニア・ヘルツェゴビナのルポグラヴ（Lupoglav、ジェプチェ市）にてクロアチア人の家庭に生まれる。サラエヴォにて神学を学び、1976年からフランシスコ会に入る。1982年に司祭となった。 パリにて伝道活動の準備をした後、1983年からルワンダでの活動に入る。現地の習慣や部族の言語を学ぶことを目指すフランシスコ会の「アフリカ計画」に従い、地元の人々の物的・精神的な要求に応える活動を行った。1994年、ルワンダでフツとツチとの間の対立が発展し、ルワンダ虐殺が引き起こされた。ほぼすべての白人がルワンダを去る中、チュリッチはこの国に留まり続けた。彼はインテラハムウェの脅迫にあいながらも、公然と暴力を非難し、統一と平和を訴え続けた。 紛争終結後の1998年1月31日、キヴマ (Kivuma) にて何者かに襲撃されて死亡し、彼とその支持者たちによって築かれた地元の教区教会にて埋葬された。翌日、ローマ教皇・ヨハネ・パウロ2世は、バチカンのサン・ピエトロ広場での演説中にチュリッチに言及した。 表示 編集 表示 編集 表示 編集
中出し孕ませ母娘どんぶり

『中出し孕ませ母娘どんぶり』（なかだしはらませおやこどんぶり）は、日本のアダルトゲームブランド・スワンマニアが2010年3月26日に発売した18禁アドベンチャーゲーム。 有限会社アセンドアイの低価格ブランドの1つ・スワンマニアの第18作。前作『性処理くらぶ 〜いっぱいヌいてあげる♪〜』で一旦、中断した形となった「ボテもえ」路線を前面に押し出すと共に、フルプライスブランドのスワンアイ作品では定番となっている母子相姦を低価格タイトルで初めて採り入れている。 なお、スワン系各ブランドでは新作の発売前にデモムービーを公開することが通例となっているが、本作はデモムービーが作成されておらず、翌月に発売された『ザーメンジャンキー 〜早くちょうだい、濃厚ミルク〜』のラインナップ紹介にも収録されなかった。 水島広樹は早くに父親を亡くし、母親は父の仕事を引き継いで海外へ単身赴任してしまったため親戚の援助で姉・瑠花と2人で暮らしていた。 それから月日は流れ、母親が帰って来るとの報が届けられる。そして、姉弟の前に現れたのはどう見ても姉はおろか自分よりも年下に見える女の子であった。その女の子こそが姉弟の母・蜜柑だったのである。 水島 広樹（みずしま ひろき） 主人公。父の死後に母親が海外へ単身赴任し、姉の瑠花と2人で暮らしていた。母親の顔は覚えておらず、写真はあったものの自分たち姉弟を置き去りにして海外へ旅立った母親を許す気になれず、敢えて写真を見ないようにしていた。 水島 瑠花（みずしま るか） 広樹の姉。現役の大学生ながら広樹の母親代わりを務めており、広樹の言うことは何でも聞いてあげたいと思っている。背が高く、巨乳のため、小柄な蜜柑と並ぶと瑠花が母のように見える。性的な知識は余り持ち合わせていない。 水島 蜜柑（みずしま みかん） 瑠花と広樹の母。夫と死別した後に仕事を継いで海外へ単身赴任していたが、突然帰国。とても2児の母とは思えない低身長でやんちゃそうな外見をしており、瑠花と並ぶと蜜柑の方が娘のように見える。海外生活が長かった為か性に対する考え方は奔放そのものであり、広樹との母子相姦も厭わない。 シナリオ - 南条巴 原画 - 桃竜 音楽 - Arp べ、別にあんたの為に教えてあげるんじゃないんだからね! スワン （年齢確認有り）
宮城自転車競技場

宮城自転車競技場（みやぎ じてんしゃきょうぎじょう）は、宮城県仙台市宮城野区宮城野二丁目11-6に所在していた自転車競技場。宮城野原公園総合運動場内に位置していた。 1952年（昭和27年）の第7回国民体育大会（東北3県国体）の開催のため、同年に開場。国体開催後は競輪場への転用が検討されたが実現できなかった。 しかし、平間誠記を足がかりに阿部道、荒川秀之助、河内剛、菅田順和などの競輪選手が特別競輪制覇など、宮城王国と呼ばれる活躍を果たしたが、彼らは当地が練習地（ホームバンク）であった。閉場まで宮城県を登録地とする選手の多くが当地で練習していた。また、北海道や北東北3県登録の選手も冬季間の練習場として当地で練習していた。 一方、都市公園法では、公園内の運動施設は総面積の50%未満と定められているが、宮城野原公園総合運動場は同法が施行された1956年（昭和31年）以前からこれを上回る約52%となっており、増改築が困難という理由から2001年の新世紀・みやぎ国体のトラックレースの会場は、同県大和町に宮城県自転車競技場を新設することになった。そして1999年の開場後、宮城県内で開催されるトラックレース大会はそちらで行われるようになった。従って日本自転車競技連盟のWebサイトにも、当地の記載はなくなっていた。 周長は400m。 近年はアメリカンフットボールの試合も行われていた。 北隣にある国立病院機構仙台医療センターの建て替えの用地になったため、2014年5月7日をもって廃止。同年5月13日から解体工事が行われ、62年の歴史に幕を閉じた。 ^ a b “競輪選手ら最後の練習 宮城自転車競技場解体へ”. 河北新報 (河北新報社). (2014年5月8日)  宮城野原公園総合運動場の紹介ページ 表示 編集
道徳および立法の諸原理序説

『道徳および立法の諸原理序説』（英：An Introduction to the Principles of Morals and Legislation）とは、1789年に刊行されたイギリスの哲学者ジェレミ・ベンサムによる哲学の著作である。 1748年に生まれたベンサムは法学を学ぶが哲学の領域でも成果を残し、イギリスの経験論的な哲学研究の伝統を踏まえ、個人と社会の幸福について倫理学的に考察して功利主義の哲学を提唱した。本書『道徳および立法の諸原理序説』は功利主義の古典的な基礎を示したものであり、後の功利主義者ジョン・スチュアート・ミルにも影響を与えた。 全17章。 序文 第1章 - 功利性（utility）の原理（principle）について 第2章 - 功利性（utility）の原理（principle）に反（adverse）する諸原理（principles）について 第3章 - 苦痛（pain）と快楽（pleasure）に関する4つの制裁（sanctions）または源泉（sources）について 第4章 - 様々な快楽（pleasure）と苦痛（pain）の価値（value）、その計算（measure）方法 第5章 - 快楽（pleasures）と苦痛（pains）、その種類（kinds） 第6章 - 感受性（sensibility）に影響（influence）を与える諸事情（circumstances）について 第7章 - 人間の行為（human actions）一般について 第8章 - 意図（intentionality）について 第9章 - 意識（consciousness）について 第10章 - 動機（motives）について 第11章 - 人間の気質（human dispositions）一般について 第12章 - 悪行為（mischievous act）の諸結果（consequences）について 第13章 - 刑罰（punishment）に相当しない場合 第14章 - 刑罰（punishments）と犯罪（offences）の均衡（proportion）について 第15章 - 刑罰（punishment）に与えられなければならない諸性質（properties）について 第16章 - 犯罪（offences）の分類（division） 第17章 - 法学（jurisprudence）の刑法部門（penal branch）の限界（limits）について 功利（utility）とは役立つことを意味する概念であり、ベンサムは行為の善悪の基準として功利をすえている。そもそも人間は自己保存の原理に従って行動している。この自己保存の原理は功利の原理でもあり、人間は効用の原理快楽を追求し、苦痛を回避しようとする存在だと定義できる。したがって、快楽に役立つ功利性を高めることが正しいと考え、具体的には行為の源泉である快苦について14項目の図表を作って説明している。また快楽の基準として快苦の強さ、持続性、確実性、実現時期の近さ、多産性、純粋性、範囲の七つの基準に基づいて快楽計算を試みている。快楽計算によって人間の幸福は定量化することが可能であり、差し引き計算で効用が最大化することが人間の幸福だと定義された。 しかし、このような個人の幸福が必ずしも社会の幸福に直結するとは限らないとベンサムは考え、個人の幸福が過剰に重要視されることを避けるために万人の幸福を「一として扱い、一以上とは数えない」ことによって平等となるように論じる。そして個人の幸福の総和が社会全体の幸福だと見なして、道徳の原理が「最大多数の最大幸福」でなければならないと主張する。可能な限り多くの人々の効用を高め、より少ない苦痛に留めることが道徳的にも善であり、これは立法においても基準となると考えた。このように構築された功利主義の哲学は全ての人々が平等かつ最大の効用が得られる権利を持つ権利を保障している。 陸奥宗光訳『利学正宗』上下巻、薔薇楼（発行人山東直砥）、1883–1884年 関嘉彦責任編集 『世界の名著49 ベンサム/J.S.ミル』 中央公論新社、1979年、ISBN 9784124006599 『道徳および立法の諸原理序説』の抄訳を収録 ベンサム『「功利主義の原理について」ほか『立法と道徳の原理序説』より』 江藤貴紀訳、AICJ出版、2012年、ISBN 9784906972067 全訳シリーズ。第1章から第3章まで収録。 中山元訳『道徳および立法の諸原理序説』ちくま学芸文庫（上下）、2022年8月 堀秀彦ほか訳「道徳および立法の原理序論」『世界大思想全集 第2期 社会・宗教・科学思想篇 第7』 河出書房, 1955年 功利主義 An Introduction to the Principles of Morals and Legislation - Jeremy Bentham（英語） - Utilitarianism.com An Introduction to the Principles of Morals and Legislation - Jeremy Bentham（英語） - McMaster University 表示 編集
前橋市立第三中学校

前橋市立第三中学校（まえばししりつ だいさんちゅうがっこう）は、群馬県前橋市平和町にある公立中学校。 群馬県前橋市平和町二丁目13番24号 愛・信頼・奉仕 「心身ともに健康で、知性と人間性豊かな生徒を育成する」 1947年（昭和22年） - 開校 1949年（昭和24年） - 校歌校旗選定 1963年（昭和38年） - 2月6日火災により木造校舎西校舎3棟24教室が焼失 1964年（昭和39年） - 新校舎落成（鉄筋4階建24教室） 住吉町一丁目、二丁目 平和町一丁目、二丁目 岩神町一丁目、二丁目、三丁目、四丁目 敷島町 昭和町一丁目、二丁目、三丁目 下小出町一丁目 下小出町二丁目の一部（国道17号以西） 上小出町一丁目 上小出町二丁目の一部 川原町の一部 緑が丘町 群馬県庁 前橋市役所 前橋地方・家庭裁判所 中央大橋 大渡橋 前橋公園 グリーンドーム前橋 るなぱあく 臨江閣 敷島公園 前橋市総合教育プラザ 岩神稲荷神社 山本龍（政治家、元前橋市長） 石川浩司（シンガーソングライター、元「たま」） 吉江豊（プロレスラー） 戸丸彰子（フリーアナウンサー） 五十嵐章人（プロ野球選手） 古澤融（声優） 樋口有介（小説家） グラン浜田（元プロレスラー） 佐々木聖花（ソフトテニス選手） [脚注の使い方] ^ “学校基本情報”. 前橋市立第三中学校. 2020年5月23日閲覧。 ^ “学校要覧”. 前橋市立第三中学校. 2020年5月23日閲覧。 ^ “前橋市立小学校及び中学校の通学区域に関する規則”. 前橋市. 2020年5月23日閲覧。 群馬県中学校一覧 前橋市立学校設置条例 公式ウェブサイト 旧ホームページ(平成23年3月まで) 表示 編集
アレクサンドラ・ダダリオ

アレクサンドラ・ダダリオ（Alexandra Daddario, 1986年3月16日 - ）は、アメリカ合衆国ニューヨーク出身の女優。 両親はともに弁護士。イタリアおよびチェコスロバキア系。 ダダリオはマンハッタンのアッパーイーストサイドで育った。「物語を語ることがずっと好きだった」ため、11歳のときには女優になることを決めていたと2019年に語っている。彼女はメアリーマウント・マンハッタン大学に2、3年ほど通ったが、演技に集中するため、中退した。 映画『パーシー・ジャクソン』シリーズ（2010-2013）のアナベス・チェイス役でブレイク。その後、『ホール・パス』（2011）のペイジ役、『テキサス・チェーンソー3D』（2013）のヘザー・ミラー役、『カリフォルニア・ダウン』（2015）のブレイク・ゲインズ役、『ベイウォッチ』（2017）のサマー・クイン役、『サモン・ザ・ダークネス』（2019）のアレクシス・バトラー役などで出演。 また、テレビシリーズでは、『ホワイトカラー』、『フィラデルフィアは今日も晴れ』、『トゥルー・ディテクティブ』、『New Girl / ダサかわ女子と三銃士』、『アメリカン・ホラー・ストーリー：ホテル』などに出演。 2021年、HBOのシリーズ「ホワイト・ロータス/諸事情だらけのリゾート」の第1シーズンに主演し、批評家から絶賛され、2022年にはエミー賞のリミテッド/アンソロジー・シリーズ/テレビ映画部門の助演女優賞にノミネートされた。2023年、作家アン・ライスの小説シリーズを原作とするAMCのシリーズ『Mayfair Witches』で、主役のローワン・フィールディング医師役を演じた。 2021年12月、プロデューサーのアンドリュー・フォームと婚約した。2022年6月、ふたりは結婚した。 ^ a b “Alexandra Daddario Interview”. View London. 2013年6月29日閲覧。 ^ Christopher, Stephen (Spring 2011). “It's All About Alex”. Genlux  ^ “Alexandra Daddario Interview – Interview with Actress Alexandra Daddario”. web.archive.org (2012年4月18日). 2024年1月24日閲覧。 ^ Stern, Marlow (2014年9月5日). “Alexandra Daddario on ‘True Detective’s’ Misogyny Claims and Her Hollywood Ascent” (英語). The Daily Beast. https://www.thedailybeast.com/articles/2014/09/05/alexandra-daddario-on-true-detective-s-misogyny-claims-and-her-hollywood-ascent 2024年1月24日閲覧。  ^ Mangalindan, J. P.. “'Mayfair Witches' star Alexandra Daddario says she approached her character's 'toxic' demon lover like 'a relationship with the boyfriend you shouldn't go back to'” (英語). Business Insider. 2024年1月24日閲覧。 ^ “The White Lotus' Alexandra Daddario Is Engaged to Andrew Form: See Her Diamond Ring”. E! Online (2021年12月2日). 2021年12月3日閲覧。 ^ “The White Lotus' Alexandra Daddario Marries Andrew Form”. E! Online (2022年6月30日). 2024年1月24日閲覧。 ウィキメディア・コモンズには、アレクサンドラ・ダダリオに関連するカテゴリがあります。 アレクサンドラ・ダダリオ - allcinema アレクサンドラ・ダダリオ - KINENOTE アレクサンドラ・ダダリオ - 映画.com Alexandra Daddario - IMDb（英語） Alexandra Daddario (alexandra.daddario.5439) - Facebook Alexandra Daddario (@AADaddario) - X（旧Twitter） Alexandra Daddario (@alexandradaddario) - Instagram Alexandra Daddario - YouTubeチャンネル 表示 編集
平林和幸

平林 和幸（ひらばやし かずゆき、1948年5月15日 - 2014年1月20日）は日本のフランス文学者、美学者。武蔵大学教授。専門はフランス近・現代詩、ヨーロッパ美術工芸。 フランスの詩人ギョーム・アポリネールなどヨーロッパ詩文学を中心に絵画、モニュメントを含める近代芸術・芸術革命、象徴性についての研究に努めた。所属学会は、日本フランス語フランス文学会と日本比較文学会である。2006年に武蔵大学出身者として同大学学長に就任し、ゼミナールを軸とした大学運営を進めた（2010年に退任）。趣味は陶磁器の鑑賞・作成。 2014年1月20日、多臓器不全により東京都内の病院で死去した。65歳没。 1948年: 東京都にて出生する。 1967年: 東京都立大学附属高等学校卒業 1969年: 武蔵大学人文学部入学 1973年: 同大学卒業 1973年: 武蔵大学大学院人文科学研究科修士課程入学 1975年: 同大学院修了 1975年: 立教大学大学院文学研究科博士課程入学 1983年: 同大学院退学 1983年: 武蔵大学人文学部専任講師 1986年: 同大学助教授 1991年: 同大学教授 2006年: 同大学学長（〜2010年） 2014年: 死去 『丸善エンサイクロペディア　大百科』（編集、丸善出版事業部、1995年） 『ぷち　なびる』（共著、白水社、1995年） 『文学の中の人間像』（共著、武蔵大学公開講座委員会編、御茶の水書房、1995年） 『ヨーロッパ学入門』（共著、武蔵大学人文学部ヨーロッパ比較文化学科編、朝日出版社、2005年/改訂版、2007年） 国立情報学研究所収録論文 国立情報学研究所.2010-05-07閲覧。 ^ a b “平林和幸氏死去（武蔵大前学長・近現代フランス詩）”. 時事通信. (2014年1月22日). http://www.jiji.com/jc/c?g=obt_30&k=2014012200617 2014年1月22日閲覧。  武蔵大学
ダイハツ・フェロー

フェロー（Fellow)　は、ダイハツ工業が、1966年4月から1977年7月まで製造及び販売していた、軽自動車である。 1966年（昭和41年）11月に発売された初代モデルは、既に貨物用の軽商用車では十分な実績を持っていたダイハツの軽乗用車市場参入第1作であった。グレードはスーパーデラックスとデラックス。 スペース効率の不利を押して縦置きエンジン配置とした手堅いFR方式で、既に実績のある軽トラックのハイゼット用ZL型2ストローク空冷2気筒ガソリンエンジンを水冷化し、23 lPSに強化したZM型エンジンを新開発して搭載した。サスペンションにはコイルスプリングによる4輪独立懸架を導入したが、前輪は一般的なウィッシュボーン式であったのに対し、後輪にダイアゴナル・スイングアクスルを採用したのが特異な点であった。日本車ではいすゞ・ベレット以外に先例がなく、以降の採用例もない。 プリズムカットと呼ばれる箱形のボディー形状で、大人4人が無理なく乗れる軽自動車を目指すと共に、当時の軽自動車としては上質感を演出していた。トランクはヒンジを外部に付けることで開口部を大きくとり、荷物の出し入れが楽であった。フェロー は当時のダイハツの軽自動車販売シェアを伸ばしはしたが、同時期に出現した廉価で高出力なホンダ・N360に押され、スポーツモデルの投入などを図ったものの市場を制するには至らなかった。2ドアセダンだけでなく商用の3ドアバン、ピックアップトラックのボディバリエーションがあった。角型のヘッドランプは日本車で初採用されたものである。 1967年（昭和42年）、スタンダード追加。 1968年（昭和43年）、マイナーチェンジ。フロントバンパーのかさ上げ位置の変更、並びにフロントターンシグナルランプ、リアコンビネーションランプ（セダンのみ）の意匠変更。これに伴いセダンにエンジンを高出力化したスポーティーモデルのSS追加。 1970年（昭和45年）4月1日には、北海道・東北等の降雪地帯を除いて100台限定で販売されたバギータイプの「フェローバギィ」も発表された。名前にこそフェローと付くが、商用軽自動車であるハイゼットピックアップをベースとして、ドアの無いバスタブ形のFRP製ボディーに、大型ロールバーとグリルガードを装備し、限定生産車にもかかわらず低価格で販売された。 初代の生産台数は30万9918台。 1970年（昭和45年）4月、2代目へのフルモデルチェンジ。車名にサブネームがつき「フェローMAX」となる。型式は『L38』。ボディバリエーションは2ドアセダンと3ドアバンでスタートし、後にハードトップと4ドアセダンが追加された。 ホンダ以外の各社が後輪駆動を通していた当時の軽乗用車では珍しく、ホンダに続いてスペース効率で有利な前輪駆動に移行した。サスペンションもこれに適した前輪ストラット式、後輪はリーフリジッドタイプのホンダ車よりも高度なセミトレーリングアーム式サスペンションとし、四輪独立懸架は踏襲しつつ安定性を高めている。 前モデルより軽量化され、更に当時のパワー競争の煽りで軽自動車最強の40馬力を発生させるまでに至ったが、オイルショックや排出ガス規制による幾度かのマイナーチェンジでエンジンの変更が行われ、パワーも低下、大衆車としての需要もリッターカーへ移行して行った時代でもあり、人気は徐々に下火となった。 1970年（昭和45年）7月、ツインキャブを発売。グレードはSSとS。 1970年（昭和45年）10月、ハイカスタム（シングルキャブ）を発売。 1971年（昭和46年）3月、マイナーチェンジ。 1971年（昭和46年）8月、ハードトップを発売。グレードはツインキャブのGXLとSL、シングルキャブのGLとTL。ツインキャブ車には前輪ディスクブレーキを標準装備。 1972年（昭和47年）3月、マイナーチェンジ。インストルメントパネル、フロントグリル、フロントフード等を変更。ハードトップGHL（前輪ディスクブレーキ、レザートップ等を標準装備したシングルキャブの豪華仕様）を追加。セダンSS、ハードトップGXL、SLは40 psのままシングルキャブへ変更。 1972年（昭和47年）10月、4ドアセダンを発売。グレードはデラックス、カスタム、ハイカスタムの3車種で、全てシングルキャブ。同時に全車昭和48年排出ガス規制に対応し、40 psモデルは37 psに、33 psモデルは31 psに最高出力が低下。 1973年（昭和48年）5月、マイナーチェンジ。フロントグリル、フロントフード、フロントフェンダー、等を変更。2ドアセダンのリヤスタイルをカムテールから4ドアセダンと同じ形状に変更。ハードトップのリヤスタイルも大幅に変更。2ドアセダンハイカスタム、2ドアセダンパーソナル、ハードトップGXLを廃止。2ドアセダンスーパーデラックス、4ドアセダンSTD、ハードトップGSL、ハードトップLを発売。 1973年（昭和48年）10月、道路運送車両法（保安基準）改正に伴う安全対策を実施。 1975年（昭和50年）2月、マイナーチェンジ。37 psモデルを廃止。軽自動車のナンバープレート大型化に伴い前後バンパーの形状を変更、インストルメントパネルを変更、シートバックを変更、等。 1975年（昭和50）12月、マイナーチェンジ。ブレーキフルード残量警報装置を採用、等。 1976年（昭和51年）5月、マイナーチェンジ。ハードトップを廃止。ZM型360 cc2ストローク直列2気筒エンジン車は昭和50年排出ガス暫定規制適合。軽自動車規格の改定に対応したモデルとして、AB型550 cc4ストローク直列2気筒SOHCエンジンを搭載し、昭和51年排ガス規制に適合した「フェローMAX 550」発売。550 ccモデルは前後のバンパーを延長したのみで、車幅は360 ccサイズのままだった。 1977年（昭和52年）7月、マイナーチェンジ。ボディ幅を新規格いっぱいまで拡幅、車名が「MAXクオーレ」に変更され、「フェロー」の名称はここで消えた。以降はクオーレを参照。 2代目の生産台数は68万1200台。 ダイハツチャレンジカップでは、レストアされた当代車両がL2クラスで参加した例がある。 ^ 『360cc軽自動車のすべて』61頁 - 三栄書房 ^ 『360cc軽自動車のすべて』84頁 - 三栄書房） ^ デアゴスティーニジャパン週刊日本の名車第65号3ページより。 ^ フェローMAXとは？ ^ セダン＆ハードトップ'72年3月版カタログ ^ デアゴスティーニジャパン 週刊日本の名車第95号5ページより。 ダイハツ工業 ダイハツ・MAX - 車名を継承 ダイハツ・ミラ - バンの後継車 ダイハツ・クオーレ - セダンの後継車 スズキ・フロンテ - ライバル車種 1966年 初代ダイハツ・フェロー - GAZOO.com 1969年 初代ダイハツ・フェロー - GAZOO.com 1970年 ダイハツ・フェローマックス - GAZOO.com 1970年 ダイハツ・フェロー・バギィ - GAZOO.com 1977年 ダイハツ・マックスクオーレ - GAZOO.com
ノヴム・オルガヌム

『ノヴム・オルガヌム』(羅: Novum Organum, 「新しい-オルガノン」)とは、1620年にイギリスの哲学者フランシス・ベーコンにより発表された哲学の著作である。 本書はベーコンが6部作で書き上げる予定であった『大刷新』(『Instauratio Magna』（Great Renewal）、『大復興』『大革新』とも)の第2部としてラテン語で執筆された著作であり、主題はアリストテレスの著作『オルガノン』を考慮して命名したもの。ベーコンは政界での生活の中で得られた哲学的成果をまとめ、本書で新しい帰納法についての哲学的な基礎を示すことを試みており、イギリス国王に「この著作は新しい論理学にほかならず、帰納法によって思考し判断することを教える」ものであるとして本書を捧げている。本書は2巻から構成されており、前巻130章と後巻52章の章立てで成り立っている。 ベーコンはこれまでの学問が素朴な実感や僅かな経験から飛躍して一般原理を設け、そこから論理的な演繹法によって考察を進めるが、それは人間の実際の生活に寄与する学説とはなりえないと批判する。人間の悟性は四種類のイドラ(idola)の観念によって誤って方向付けられていることを指摘する。種族のイドラは人間本性そのものに起因して発生する偏見であり、対象を人間に理解できる形に変化させる傾向があるとする。また洞窟のイドラについては個々人が性格や環境、教育などによって妄想を抱いており、洞窟の中から外界を眺めることで対象の見方がゆがめられていると述べる。市場のイドラについては、人間相互が社会活動の中で接触することによって発生する偏見であり、言語を適切に使用することができないにもかかわらず不適切な言語に支配されてしまう場合があると考える。そして劇場のイドラとは既存の哲学における権威ある学説により生じる偏見であり、このイドラにより学者は先入観を持って自然を観察してしまう。人間の思索はイドラによって支配されており、これを排除することが重要であることをベーコンは主張する。 ベーコンは古代のギリシア哲学や中世のスコラ哲学を批判して具体的な成果を挙げていないと評価する。ベーコンの見解によれば、このような学問の不振の原因とは方法論の問題がある。科学にはコロンブスが新大陸を発見したような新しい成果を挙げる余地が多分に残されている。独断を避けて客観的な観察と組織的な実験を行い、そして集められた情報を帰納法によって整理することで正しい解析に到達することができるとする。 序文 第1巻 「自然解明と人間支配についてのアフォリズム」 - 130の格言から成る。ただし、進むにつれて、説明調の長文も頻出するようになる。 第2巻 「自然解明と人間支配についてのアフォリズム 第2巻」 - 52の格言から成る。 素手もひとりに任された知性もあまり力をもたず、道具や補助によって事は成しとげられる。それらは知性にとっても、手にとって劣らず必要なのである。そして手の道具が、運動をば或いは与え或いは制御するように、道具の精神も、知性に或いは助言し或いは用心させる。 人間の知識と力とはひとつに合一する、原因を知らなくては結果を生ぜしめないから。というのは、自然とは、これに従うことによらなくては征服されないからである。そして、<知的な>考察において原因にあたるものは、<実地の>作業ではルールにあたる。 実地の<作業の>ためには、人間は自然の物体を合せたり離したりする以外には何も為し得ない、あとは自然が自らのうちで成しとげるのである。 ベーコンは、知識や学問をけっして目的とは考えなかった。それはあくまでも、他の目的を達成するための手段であるとした。また彼は、人間は自然を観察し、自然に親しむことによって自然についての知識を得て、その知識によって自然を支配できるとした。そしてその自然の力を利用することで、人間の生活を改善し、人間に幸福をもたらすことが可能になると主張した。真の知識とは、幸福を実現する力をもつ知識であり、「知は力なり」の真意もここにある。 人間の精神を占有する「イドラ」には四つの種類がある。「種族のイドラ」は人間の本性そのもののうちに、そして人間の種族すなわち人類のうちに根ざしている。というのは、人間の感覚が事物の尺度であるという主張は誤っている。それどころか反対に、感官のそれも精神のそれも一切の知覚は、人間に引き合せてのことであって、宇宙の<事物>から見てのことではない。 「洞窟のイドラ」とは人間個人のイドラである。というのも、各人は(一般的な人間本性の誤りのほかに)洞窟、すなわち自然の光を遮り損う或る個人的なあなたを持っているから。すなわち、或いは各人に固有の特殊な性質により、或いは教育および他人との談話により、或いは書物を読むことおよび各人が尊敬し嘆賞する人々の権威により、或いはまた、偏見的先入的な心に生ずる…… また、いわば人類相互の交わりおよび社会生活から生ずる「イドラ」もあり、これは我々は人間の交渉および交際のゆえに、「市場のイドラ」と称する。 最後に、哲学のさまざまな教説ならびに論証の誤った諸規則からも、人間の心に入り込んだ「イドラ」があり、これを我々は「劇場のイドラ」と名付ける。 自然を本当に知るためには、人間の陥りやすい先入観や偏見を取りのぞく必要がある。ベーコンはそれらの先入観や偏見を「イドラ」(偶像)とよんだ。イドラには4種類あるが、それらを取りのぞいたのちに、観察と実験によっていろいろの事実を確かめ、検証し、そのなかに法則を見出していかなければならないとした。この方法が実験的方法、すなわち「帰納法」とよばれるもので、近代科学を推進させる基本的な方法となった。 『ノヴム・オルガヌム―新機関』 ベーコン著、桂寿一訳 岩波文庫、1978年 ラテン語版ウィキソースに本記事に関連した原文があります。 Novum Organum 英語版ウィキソースに本記事に関連した原文があります。 Novum Organum ウィキメディア・コモンズには、ノヴム・オルガヌムに関連するカテゴリがあります。 ^ 英語・日本語で表現すると、アリストテレスの『Organon』（オルガノン）にちなんで付けられた点を考慮するならば、そのままに素直に『New Organon』(新オルガノン)と、また、『Organon』（オルガノン）が（真理探求のための論理学という）「道具」という意味であるという点を考慮して意訳すれば、「New Instrument」「New Tool」（新道具）等と表現できる。岩波文庫などの日本語訳によって、「Organum」（Organon）を「機関」と訳した「新機関」という表現も一部では用いられているが、これだと原義がわかりづらくなってしまっている。 ^ 『ノヴム・オルガヌム―新機関』 ベーコン著、桂寿一訳 岩波文庫、1978年 ^ 『最新版 倫理用語集』清水書院編集部編 178ページ、清水書院 ^ 『ノヴム・オルガヌム―新機関』 ベーコン著、桂寿一訳 岩波文庫、1978年 ^ 『最新版 倫理用語集』清水書院編集部編、清水書院 178ページ 知識は力なり オルガノン 帰納 表示 編集
郴州駅

郴州駅（ちんしゅうえき）は中華人民共和国湖南省郴州市北湖区解放路に位置する中国国鉄広州鉄路集団長沙鉄路総公司直属の駅である。 中国国鉄 京広線：北京西駅より1920km、広州駅まで374km 単式ホーム1面、島式ホーム1面の地上駅である。 各種別を含め毎日150本余りの旅客列車が発着する。武広旅客専用線には郴州西駅が出来た。 1936年 - 郴県駅として開業した。 年月日不詳 - 郴州駅に改名した。 2009年6月29日 - 列車衝突事故が起き、3名が死亡した。 中国国鉄 京広線 許家洞駅 - 郴州駅 - 槐樹下駅 ウィキメディア・コモンズには、郴州駅に関連するカテゴリがあります。 ^ 鼎言商旅網：郴州站介紹 ^ 郴州火車站時刻表 ^ 湖南郴州発生列車相撞事故 表示 編集 表示 編集 座標: 北緯25度48分40秒 東経113度01分42秒﻿ / ﻿北緯25.8111度 東経113.0282度﻿ / 25.8111; 113.0282
日本の企業一覧 (パルプ・紙)

日本の企業一覧 > 日本の企業一覧 (パルプ・紙) 日本の企業一覧(パルプ・紙)（にほんのきぎょういちらん パルプ・かみ）は、日本のパルプ・紙企業の一覧 日本紙パルプ商事 （東証プライム・8032） 国際紙パルプ商事 新生紙パルプ商事 丸紅紙パルプ販売（丸紅グループ） 三菱製紙販売（三菱製紙グループ） 日本紙通商（日本製紙グループ） 旭洋（(旧)旭洋の一部、現在は王子グループ） カミ商事 タイカワ商事(タイカワグループ) 北越紙販売（北越コーポレーショングループ） 伊藤忠紙パルプ オザックス 東京紙パルプ交易（大王製紙グループ） シロキ 小津産業 平和紙業 日藤 大一洋紙 竹尾 共同紙販ホールディングス 王子ホールディングス（東証プライム・3861） 日本製紙（東証プライム・3863） 日本製紙パピリア（旧：三島製紙）（東証2・3872） 大王製紙（東証プライム・3880） 中越パルプ工業（東証プライム・3877） 特種東海製紙（東証プライム・3708）（旧：特種東海ホールディングス / 東海パルプ / 特種製紙） 巴川製紙所（東証スタンダード・3878） 北越コーポレーション（旧：北越製紙 → 北越紀州製紙）（東証プライム・3865） 紀州製紙（東証1・3882） → 北越紀州製紙 → 北越コーポレーション 三菱製紙（東証プライム・3864） 阿波製紙（東証スタンダード・3896） 岡山製紙（東証スタンダード・3892） 興亜工業 王子ネピア 大分製紙 小野製紙 鶴見製紙 ダイオーペーパープロダクツ 日本製紙クレシア 河野製紙 藤枝製紙 富士里和製紙 丸富製紙 コアレックス道栄 トーヨ 林製紙 和光製紙 王子マテリア 大石産業（東証スタンダード・3943） 大村紙業（東証スタンダード・3953） ゼネラル（大証2・3890） ダイナパック（東証スタンダード・3947） 中央紙器工業（名証メイン・3952） トーモク（東証プライム・3946） トライウォール 福山製紙 レンゴー（東証プライム・3941） 国際チャート（JASDAQ・3956） ニッポン高度紙工業（東証スタンダード・3891） ハビックス（東証スタンダード・3895） 光ビジネスフォーム（東証スタンダード・3948） 兵庫製紙 丸住製紙 王子特殊紙 → 王子エフテックス ユポ・コーポレーション 朝日印刷（東証スタンダード・3951） イムラ（東証スタンダード・3955） 笹徳印刷（東証スタンダード・3958） ザ・パック（東証プライム・3950） 昭和パックス（東証スタンダード・3954） スーパーバッグ（東証スタンダード・3945） 古林紙工（東証スタンダード・3944） 兵庫パルプ工業 日本製紙連合会 日本家庭紙工業会 日本の企業一覧 紙 製紙業 段ボール トイレットペーパー
梶原英之

梶原 英之（かじわら ひでゆき）は日本のジャーナリスト、 経済評論家。元毎日新聞記者。 経済記者として大蔵・金融・通商産業・経団連などの第一線を長年取材し、経済・政治に歴史的な視点も交えた研究、分析を行っている。 1948年（昭和23年）4月 岐阜県生まれ。 1972年（昭和47年）3月、慶應義塾大学経済学部卒業 1974年（昭和49年）4月、毎日新聞社入社、大阪経済部に配属、1974年に東京経済部にかわり通産省、建設、日銀キャップ、経済部編集委員、週刊エコノミスト編集委員、出版企画室長、企画事業部長などを歴任、2008年に定年退職。 香港ポスト定期コラムニスト．総合政策研究会特別研究員。 『デノミ戦略―100円が1円になる日』翔泳社、1995年 『オリンピック返上と満州事変 』海鳴社、2009年 『鳩山家四代―何が受け継がれてきたのか』祥伝社新書、2009年 『ドキュメント 沈没 三光汽船の栄光と挫折』毎日新聞社、1985年
新潟製粉

新潟製粉株式会社（にいがたせいふん）は新潟県胎内市に所在する製粉企業。第三セクターとして県や市からも出資を受けている。 主に米粉の生産と、加工を行っている。主に業務用の米粉を生産していたが、近年の過剰米問題や食料自給率低下を受けて、家庭用の製品も生産するようになった。 新潟県が開発した独自の米の加工方法によって米粉の生産大手になっており4億円を超える売り上げを出している。 1998年（平成10年） - 黒川村などが出資する第三セクターとして設立。 家庭用・業務用米粉 ^ a b “新潟製粉株式会社第2工場「米粉処理加工施設」を視察　岡田幹事長”. 民主党 (2010年12月14日). 2011年2月6日閲覧。 ^ “家庭向け米粉の商品化 ［新潟県・胎内市］”. 北陸農政局. 2011年2月6日閲覧。 ^ “小麦粉よりきれいな「特級コメ粉」の秘訣…新潟製粉工場”. 中央日報 (2009年12月2日). 2011年2月6日閲覧。 ^ “新潟・黒川村、コメ製粉工場を建設、月内に運営会社―コメ消費拡大狙う。”. 日本経済新聞. (1998年7月8日). p. 22 地方経済面 新潟  新潟製粉株式会社 表示 編集
倫理学序説

『倫理学序説』（りんりがくじょせつ、英: Prolegomena to ethics）とは、1883年にイギリスの哲学者トーマス・ヒル・グリーンにより発表された倫理学の哲学的研究である。 1836年に生まれたグリーンはオックスフォード大学の教授としてイギリス経験論だけでなくドイツ観念論の哲学の研究を行っていた。本書『倫理学序説』はイギリス経験論のミルやハーバート・スペンサーの議論を批判し、カントやヘーゲルの議論が支持されており、自律的な精神の作用が知識の根本的な条件であると見なして道徳活動も精神活動として捉えることを主張している。本書は序論自然科学と道徳の観念、第1篇知識の形而上学、第2篇意思、第3篇道徳的観念と道徳的進歩、第4篇道徳哲学の行為指針への適用から構成されている。 あらゆる知識は人間の自由によって基礎付けられており、特に永遠的意識の関与によって知識が成立していると考える。永遠的意識とは自立し自決する自由な原因により発生する意識であり、グリーンは人間とは自由な原因であると述べている。人間も動物も知識を持つ事実に関して自然な存在ではなく、人間は自然関係から区別された自我を持っている。この自我は時間の経過によって制約されることはなく、意識が含んでいる自由を妨げることはできない。グリーンは人間が意識の自由を持つということが、感性的な発展の条件となっていることを論じている。このような人間の自由を哲学的な基礎にすえながらグリーンは倫理的基準について、人間の行動の動機は常に何らかの善の観念を含んでいると考える。なぜなら、自由な意識を持つ個々人の本性に善が存在するとグリーンが考えているためである。グリーンはこの道徳哲学の枠組みを政治哲学の領域にも適用することにより、市民的な義務について考察している。 Thomas Hill Green, Prolegomena to Ethics, General Books, 2009. 表示 編集 表示 編集
ワラ

ウィクショナリーに関連の辞書項目があります。 わら、wara、wala 藁 藁 - イネ科植物の茎を乾燥させたもの。 笑 （笑） - インターネットスラングのひとつ。わらい、しょう、かっこ わらい、かっこ しょう、かっこ わら。 瓦剌 瓦剌 - 西モンゴルに居住する民族「オイラト」の漢語読み。ワラ部。 和良 和良村 - 岐阜県の郡上郡にあった村。現:郡上市。 和良川 - 上記地域から流れる川。 ワラ 国鉄貨車の車両形式の一つ。積載重量17 tから19 tまでの有蓋車を意味する。日本国有鉄道においては以下の1形式のみが存在した。 国鉄ワラ1形貨車 YOSHIMOTO DIRECTOR'S 100 〜100人が映画撮りました〜の小籔千豊監督の映画。 ワラ (コルビー修道院長) water（水）のアメリカ英語式発音。 ストロー (曖昧さ回避) ウアラ（フランス語版） - かな音写で「ワラ」とも表記する。 ワライ このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えて下さい。
デジモンストーリー サンバースト&ムーンライト

デジタルモンスター > デジモンストーリー > デジモンストーリー サンバースト&ムーンライト 『デジモンストーリー サンバースト&ムーンライト』（DIGIMON STORY SUNBURST&MOONLIGHT）は2007年3月29日にバンダイナムコゲームスより発売されたニンテンドーDS用ゲームソフト。『デジモンストーリー』の続編というべき作品だが、ストーリーの関連性は一切ない。 基本的なシステムは前作『デジモンストーリー』と同様だが、デジファームがファーム島に置き換えられ、地形ボードやBGMボードを使用することで特定の種族のデジモンの成長率を上げることができる。なお、デジモンの食料は今作では戦闘によって蓄積されず、ファーム内に食料を補給するグッズを設置しなければならない。 進化・退化システムは前作同様存在し、今作で新たにジョグレス進化が導入された。ジョグレス進化には二種類あり、ジョグレスでステータスが変化するものと特定のデジモン同士で新たなデジモンが誕生するものがある。 両バージョンでストーリーの大まかな違いはないが、所属するテイマーチーム、出現するデジモンなどがやや異なり、片方のバージョンでは入手できないものも存在する。基本的にサンバーストではセイ、リュウ、ミズ、トリ種族が、ムーンライトではアンコク、ケモノ、キカイ、ムシクサ種族が出現しやすい。 主人公はサンシャインCITYのテイマーチーム、「ライトファング」のノーマルテイマー。 ダークムーンCITYのテイマーチーム、ナイトクロウとの交流戦にて新人ながら見事三連勝をおさめる。その夜、サンシャインCITYに謎の生命エネルギーが出現する。生命エネルギーはCITYを破壊し、デジモンたちをデジタマに退化させてしまう。さらにサンシャインCITYとダークムーンCITYを繋ぐ橋も崩れ去っていた。 事件にナイトクロウが関わっているとの噂が流れる中、主人公はCITYの復興と生命エネルギーの正体を探るべく、旅に出る。 主人公はダークムーンCITYのテイマーチーム、「ナイトクロウ」のノーマルテイマー。 サンシャインCITYのテイマーチーム、ライトファングとの交流戦に向け、バトル修行中に突如デジモンが出現する。主人公はそれを見事撃破し、さらに交流戦にも勝利する。その夜、ダークムーンCITYに謎の生命エネルギーが出現する。生命エネルギーはCITYを破壊し、デジモンたちをデジタマに退化させてしまう。さらにサンシャインCITYとダークムーンCITYを結ぶ橋も破壊された。 事件にライトファングが関わっているとの噂が流れる中、主人公はCITYの復興と生命エネルギーの正体を探るべく、旅に出る。 コウ（名前変更可能） 『サンバースト』の主人公。性別を変えることもできる。『ムーンライト』では男性キャラクターとして登場し、熱く無鉄砲な性格の少年。 最初に持っているデジモンはコロナモン、エンジェウーモン、ライズグレイモン。 サヨ（名前変更可能） 『ムーンライト』の主人公。性別を変えることもできる。『サンバースト』では女性キャラクターとして登場し、冷たくも仲間思いな少女。 最初に持っているデジモンはルナモン、ライラモン、マッハガオガモン。 公式サイト