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エヴォラ大聖堂

エヴォラ大聖堂 （Sé de Évora）は、ポルトガル・エヴォラにある、ポルトガル有数の古く歴史的に重要な文化財の一つ。市の歴史地区の一部で、市で最も標高が高い地点にある。 1988年、ユネスコにより世界遺産に登録された。 1166年、『恐れ知らずのゲラルド』（Geraldo Sem Pavor）によって、エヴォラはムーア人支配から解放された。すぐその後、キリスト教徒の支配者によって、聖母マリアに捧げる大聖堂の建設が始められた。この最初の建物は1184年から1204年にかけ建てられ、非常にこぢんまりとしたものだった。この建物は初期ゴシック様式で1280年頃から1340年頃までかけて拡張された。その後、時代が変わるごとに大聖堂は幾度もの価値の高い付け足しをされた。14世紀のゴシックの回廊、16世紀初頭のマヌエル様式によるエスポラォン礼拝堂、18世紀初頭のバロック様式による壮麗な主礼拝堂などである。大聖堂は、中世ポルトガルで最も大きな大聖堂で、ゴシック建築の好例である。 ヴァスコ・ダ・ガマが初めて東方航海へ出発した際の旗艦旗が、1497年にエヴォラ大聖堂の最初の内陣で祝福されたと、広く信じられている。 最も重要な歴史の象徴で大聖堂を連想させるのは、エヴォラの大司教兼枢機卿であったエンリケ枢機卿王（1512年-1580年）である。彼は、ジョアン3世の実弟で、アルカセル・キビールの戦いで戦死した大甥セバスティアン1世のあとを継いで、即位した。彼が統治したのはわずか1578年から2年間だけだった。 16世紀と17世紀、エヴォラ大聖堂に多声音楽のためのエヴォラ学校が開設され、ポルトガル音楽史に重要な役割を担った。マテウス・デ・アランダやマヌエル・メンデス、彼らの生徒ドゥアルテ・ローボとフィリペ・デ・マガリャンエスら作曲家たちが、大聖堂と関係した。 大聖堂のメイン・ファサードは、リスボン大聖堂のと似たバラ色の花崗岩で建てられた。2つのどっしりした塔は16世紀に完成した。主出入り口を囲む入り口ロビーの側面に立つ。 入り口ロビーを越えると、内部を照らすゴシック芸術のトラセリーのある巨大な窓がある。どちらの塔も違う円錐状スピア（塔の先端部分）があり、一つは中世の彩色タイルで覆われている。当時の他のポルトガル教会と同様、エヴォラ大聖堂の外壁は、装飾されたアーケード状コンソール（うず形持ち送り）、城造りで装飾されている。 ランタン塔の交差する様は非常に絵になる光景である。窓の並びが交差廊に光を注ぐ。塔のスピアは、交差廊上のスピアと同様、6つの小塔で囲まれ、どの小塔も塔本体のミニチュアとして模倣されている。塔の設計は、スペインにあるサモラ大聖堂とサラマンカの旧大聖堂にあるトーレ・デル・ガッロと似ている。 尖塔アーチ形の主出入り口は、ポルトガル・ゴシック建築の傑作である。大理石の円柱は1330年代につくられた12使徒の巨大な像で占められている。この像群は、彫刻家ペロ親方とテロ・ガルシアだといわれている。ポルトガル国内で、同種の物では最高の物といわれている。壁や建物に接続されていないゴシック彫刻は、ポルトガルでは希である。それらは、常に記念の墓石を連想させる。 エヴォラ大聖堂は、主に1280年から1340年の間に建てられた。12世紀にロマネスク様式で建てられたリスボン大聖堂の平面図に細部に従って設計された。リスボン大聖堂のように、エヴォラ大聖堂の建築家たちは、交差廊、2つの側廊より高い場所にある出入り口、トリフォリウム、3つの礼拝堂付属のアプス といったものを、十字架型の教会に設計した。交差廊のてっぺん部分は、ペンデンティヴと8角形のランタンのあるドーム上にある。交差廊は、2つのゴシック様式のバラ窓で照らされている。 広い本堂は、トンネル状ヴォールトがポイントである。内装は、白いモルタルを高い壁と柱、ヴォールトに塗りアクセントをつけた。 入り口で、最初の2つの格間には、秀逸なゴシックのヴォールトのある、建築家ディオゴ・デ・アールダによるマヌエル様式の高い聖歌隊席がある。聖歌隊席には、アントウェルペン出身の彫刻家が1562年にオークを彫ったマニエリスムの聖職者席がある。これは神話のモチーフや、狩猟や田園生活といった宮廷の暮らしの光景が彫られている。入り口近くには、1544年頃からあるというヘイトル・ローボによる作の古いオルガンがあり、これはポルトガル最古のもので今も演奏に使われる。入り口左側には、小さな洗礼室がある。18世紀のアズレージョと16世紀のマヌエル様式の細工された鉄製手すりで『キリストの洗礼』がフレスコに表現されている。 中央の本堂中程に、多彩色のゴシック像『受胎した聖母マリア像』（15世紀）のある大きなバロックの祭壇がある。オリヴィエル・デ・ゲントの16世紀の作といわれるルネサンス期の天使ガブリエル像が、聖母像と向き合う。 主礼拝堂は1718年から1746年の間に、ジョアン5世の支援で全体を再建された。建築家は、ドイツ人で王お抱えであったジョアン・フレデリコ・ルドヴィセで、彼はマフラ国立宮殿も設計した。様式は、王とルドヴィセが好んだローマ・バロックで、多彩色大理石装飾と着色された祭壇がある（緑色はイタリアから、白色はモンテス・クラロスから、赤と黒はシントラから持ち込まれた）。この様式が導入されて大聖堂内の中世の内装、及び主礼拝堂は優雅なバロック期の傑作と合わなくなった。主祭壇はイタリア人アントニオ・ベッリーニによる彫刻装飾である。ポルトガル人彫刻家マヌエル・ディアスは、ヴィエイラ・ルジターノの描いた絵を元に祭壇上のキリスト像をつくった。主祭壇の絵を描いたのはアゴスティーノ・マスッチである。 フランドル人が原型を描いた13枚の衝立（主礼拝堂の祭壇背後の棚にある）は、エヴォラ美術館で見ることができる。祭壇背後の棚は、1500年頃司教アフォンソ・デ・ポルトガルによりブルッヘの工房で造られた。 左交差廊にあるエスポラォン礼拝堂（Capela do Esporão）は、1520年代にマヌエル様式で再建された。今、ニコラ・シャントレーヌによる大理石彫刻のある美しいルネサンス期の出入り口がある。ゴシックのヴォールトとマニエリスムの祭壇はフランシスコ・ヌネスの絵画で飾られている。交差廊右の礼拝堂は、人文学者アンドレ・デ・レセンデの墓所として建てられた（16世紀）。これら礼拝堂はマヌエル1世時代に、ルアンダ総督ジョアン・メンデス・デ・ヴァスコンセロス、マヌエル王の大使で武具師アルヴァロ・ダ・コスタが葬られた。 大聖堂の回廊は、1317年から1340年にかけゴシック様式で建てられた。これもリスボン大聖堂の影響が見られる。後期ゴシック様式のトラセリーが使われたにもかかわらず、花崗岩の使用が全体の印象を重厚感のあるものにしている。 回廊の歩廊のどの角にも、大理石製のゴシック様式による福音伝道者の像が立つ。フンダドールの礼拝堂は回廊建設者ペドロ司教の葬祭用礼拝堂で、大天使ガブリエル像と多彩色の聖母マリア像が飾られている。回廊上部の階は、螺旋階段を得て上がれることができ、大聖堂と周囲の光景を眺めることができる。 納骨堂は、エヴォラ骸骨礼拝堂「The Capela dos Ossos」とも呼ばれる。16世紀に建てられたもので、エヴォラにあった42の修道会墓地から集めた約5000体もの人骨が壁・柱などの至る所に装飾的に埋め込まれている。 ウィキメディア・コモンズには、エヴォラ大聖堂に関連するメディアがあります。
フランカ・スカルシャピノ

フランカ・スカルシャピノ (Franca Squarciapino、1940年 - ) は、イタリアの映画衣裳デザイナーである。 1980年代からイタリアのテレビで衣裳を手がけ、1990年の映画『シラノ・ド・ベルジュラック』でアカデミー衣裳デザイン賞を受賞。近年はイタリアのテレビ局制作の『オセロ』、『ロミオとジュリエット』、『ハムレット』などの衣裳を手がけている。 シラノ・ド・ベルジュラック Cyrano de Bergerac (1990) 愛の報酬/シャベール大佐の帰還 LE Colonel Chabert (1994) プロヴァンスの恋 Le Hussard sur le toit (1995) 裸のマハ Volavérunt (1999) Franca Squarciapino - IMDb（英語）
河合秀和 (政治学者)

河合 秀和（かわい ひでかず、1933年4月28日 - ）は、日本の政治学者。学習院大学名誉教授。専門は比較政治、イギリス政治。 1933年、京都市生まれ。1952年京都府立鴨沂高等学校卒業。1956年に東京大学法学部を卒業した。1961年東京大学大学院社会科学研究科国際関係論専攻修了。1962年オックスフォード大学セント・アントニーズ・カレッジに留学。 1966年学習院大学法学部助教授。1970年学習院大学法学部教授をつとめた。2000年学習院大学東洋文化研究所長。2004年学習院大学を退任後に、中部大学国際関係学部特任教授として教鞭をとった。2008年3月末を以て、中部大学特任教授を退任。 この他に、1991年から1992年に放送大学客員教授。 2011年：瑞宝中綬章を受章。 『レーニン――革命家の形成とその実践』（中公新書, 1971年） 『現代イギリス政治史研究』（岩波書店, 1974年） 『政党と階級――イギリス現代政治の転換』（東京大学出版会［UP選書］, 1977年） 『チャーチル――イギリス現代史と一人の人物』（中公新書, 1979年） 増補版『チャーチル――イギリス現代史を転換させた一人の政治家』同, 1998年 『先進諸国の政治――欧米・日本の比較研究』（放送大学教育振興会, 1988年） 『比較政治・入門――国際情報を整理する』（有斐閣［有斐閣アルマ］, 1996年、改訂版2000年） 『ジョージ・オーウェル』（研究社出版［イギリス思想叢書］, 1997年） 『トックヴィルを読む』（岩波書店［岩波セミナーブックス］, 2001年） 『クレメント・アトリー－チャーチルを破った男』（中央公論新社［中公選書］, 2020年） （犬童一男・高坂正尭・NHK取材班）『NHKスペシャル かくして政治はよみがえった――英国議会・政治腐敗防止の軌跡』（日本放送出版協会, 1989年） （中木康夫・山口定）『現代西ヨーロッパ政治史』（有斐閣, 1990年） （山極晃・百瀬宏ほか）『国際関係論と歴史学の間で――斉藤孝の人と学問』（彩流社, 2012年） E・P・トムスン『新しい左翼――政治的無関心からの脱出』 (福田歓一・前田康博共訳、岩波書店, 1963年) F・W・ディーキン/G・R・ストーリィ『ゾルゲ追跡――リヒアルト・ゾルゲの時代と生涯』（筑摩書房, 1967年、筑摩叢書, 1980年、岩波現代文庫 上下, 2003年） モッシェ・レヴィン『レーニンの最後の闘争』(岩波書店, 1969年) J・フランケル『外交における政策決定』（東京大学出版会, 1970年） D・コート『ヨーロッパの左翼』（平凡社［世界大学選書］, 1970年） ヴェド・メータ『ハエとハエとり壷――現代イギリスの哲学者と歴史家』(みすず書房, 1970年) J・フランケル『国益――外交と内政の結節点』（福村出版, 1973年） アイザイア・バーリン『ハリネズミと狐――『戦争と平和』の歴史哲学』（中央公論社, 1973年／岩波文庫, 1997年） レオナード・シャピーロ『全体主義――ヒットラー・ムッソリーニ・スターリン』（福村出版, 1977年） J・ジョル『グラムシ』（岩波書店［岩波現代選書］, 1978年） R・ベンディクス『国民国家と市民的権利（1）西欧社会の転換と公権力』（岩波書店［岩波現代選書］, 1981年） R・ベンディクス『国民国家と市民的権利（2）ロシア、ドイツ、日本、インドにおける政治社会の形成』（岩波書店［岩波現代選書］, 1981年） バーナード・クリック『ジョージ・オーウェル――ひとつの生き方（上・下）』（岩波書店, 1983年-1984年、新版・岩波モダンクラシックス, 2000年） E・P・トムスン『ゼロ・オプション――核なきヨーロッパをめざして』（岩波書店［岩波現代選書］, 1983年） アイザイア・バーリン『バーリン選集（1）思想と思想家』（福田歓一と編、岩波書店, 1983年） 『バーリン選集（2）時代と回想』（岩波書店, 1983年） 『バーリン選集（3）ロマン主義と政治』（岩波書店, 1984年） 『バーリン選集（4）理想の追求』（福田歓一・田中治男・松本礼二と編、岩波書店, 1992年） イヴァン・T・ベレンド『ヨーロッパの危険地域――東欧革命の背景をさぐる』（岩波書店, 1990年） バートランド・ラッセル『ロシア共産主義』（みすず書房, 1990年、新版2007年） バートランド・ラッセル『ドイツ社会主義』（みすず書房, 1990年、新版2007年） 聞き手R・ジャハンベグロー『ある思想史家の回想――アイザィア・バーリンとの対話』（みすず書房, 1993年） エリック・ホブズボーム『20世紀の歴史――極端な時代（上・下）』（三省堂, 1996年） J・B・エルシュテイン『裁かれる民主主義』（岩波書店, 1997年） シリア・サンズ『少年チャーチルの戦い』（集英社, 1998年） エリック・ホブズボーム, アントーニオ・ポリート『21世紀の肖像――歴史家ホブズボームが語る』（三省堂, 2000年） ロバート・サーヴィス『レーニン（上・下）』（岩波書店, 2002年） エリック・ホブズボーム『わが20世紀――面白い時代』（三省堂, 2004年） J・L・ガディス『冷戦――その歴史と問題点』（彩流社, 2007年） 鈴木健人共訳 ジョン・グレイ『バーリンの政治哲学入門』（岩波書店、2009年） イレーナ・パウエル『ホロコーストを生き抜く――母の伝記と娘の回想』（彩流社, 2018年）、翻訳協力・早坂眞理 ^ “河合秀和”. 著者・訳者から探す. みすず書房. 2022年2月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年2月28日閲覧。 ^ その時の教え子に、その後筑波大学教授になった中村逸郎などがいる。 ^ 学習院大学教授時代には新座市に居住していた。 ^ 以上につき「河合秀和教授 学歴・職歴目録」『学習院大学法学会雑誌 40 (1)』学習院大学法学会、2004、p3-16 ^ “2011年「秋の叙勲」受章者”. 学習院桜友会. 2021年3月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年2月28日閲覧。
DOWAエコシステム

DOWAエコシステム株式会社（どうわエコシステム、英文社名 DOWA ECO-SYSTEM Co., Ltd. ）は、DOWAグループの環境・リサイクル事業を手がける企業である。 2006年（平成18年）10月1日に、同和鉱業の社内カンパニーであるエコビジネス&リサイクルカンパニーを継承して発足した。 母体となった同和鉱業は銅や亜鉛などの鉱山開発を行っていた。これらの鉱石には不純物として様々な非鉄金属が混入しており、それを分離して抽出、除去する技術を有していた。この技術を応用し、廃棄された家電製品や携帯電話などの廃棄物から、レアメタルなど枯渇の危機にある物質を抽出する技術を開発し、事業として展開している。 物質を分離して抽出する技術は、土壌浄化等の分野にも応用されている。 本社 - 東京都千代田区外神田4-14-1 営業所 名古屋営業所 - 愛知県名古屋市中区錦1-13-26 大阪営業所 - 大阪府大阪市北区堂島2-4-27 九州営業所 - 福岡県福岡市博多区博多駅前1-4-1 環境技術研究所 - 秋田県大館市花岡町大森山下65-1 イ－・アンド・イ－ ソリューションズ株式会社 エコシステム秋田株式会社 エコシステム千葉株式会社 エコシステム花岡株式会社 エコシステム小坂株式会社 エコシステム岡山株式会社（旧・同和鉱業岡山工場リサイクル部門） エコシステム山陽株式会社 光和精鉱株式会社 ジオテクノス株式会社 エコシステムリサイクリング株式会社 株式会社エコリサイクル アクトビーリサイクリング株式会社 エコシステムジャパン株式会社 DOWA通運株式会社 グリーンフィル小坂株式会社 [脚注の使い方] ^ a b c d e f DOWAエコシステム株式会社 第18期決算公告 ^ 持株会社制導入に伴う組織変更のご案内 DOWAエコシステム 表示 編集
ツール・ド・フランス1996

ツール・ド・フランス1996は、ツール・ド・フランスとしては83回目の大会。1996年6月29日から7月21日まで、全21ステージで行われた。 今回はチームタイムトライアルが設定されず、個人タイムトライアルがプロローグを含め3度行われた。 グランデパールはオランダ南部のスヘルトーヘンボス。そこから南下し、アルプスステージを迎えた。その後イタリア・トリノに立ち寄った後、中央山塊を長めに通りピレネーへ。最終日前日の個人タイムトライアルはボルドーで行われた。 第9ステージは雪のためコースの大半がキャンセルされ わずか46㎞のステージとなったが、このステージで猛アタックをかけたビャルヌ・リースがステージ優勝とマイヨ・ジョーヌを獲得した。 6連覇を狙ったミゲル・インドゥラインは総合11位に終わった。 近代ツールとしては日本人初の参戦となった今中大介は第14ステージでタイムオーバーとなり、完走はならなかった。 プロローグを含め全22ステージ行われたが休息日が1日だけという設定となった。 ^ 優勝記録抹消の可能性あり。 ^ 2007年5月27日、リース自身の口から、1993年から1998年までドーピングを行なっていたと告白し、これを受け、国際自転車競技連合はマイヨ・ジョーヌの返還を求めている ^ 2007年5月24日、ツァベル自身の口から、テレコムに所属していた1996年に禁止薬物に指定されているエリスロポエチン（EPO）を使用したことを告白。これを受け2007年7月13日、ツール・ド・フランスの主催者であるASOは、ツァベルから96年のポイント賞を剥奪する意向であることを示した。 第83回 ツール・ド・フランス1996 （フランス語） 表示 編集
任意門

任意門（レンイメン、Ren Yi Men）は、台湾の女性歌手、レイニー･ヤン（楊丞琳）の3枚目のオリジナルアルバムである。日本では、2008年3月19日に発売された。 任意門というのは中国語で漫画・アニメ『ドラえもん』に登場する「どこでもドア」の意味である。 公式な英題は「My Other Self」で、別名「Free Gate」とも言う。遇上愛以来の1年半ぶりのアルバム。 台湾で大ヒットしたレイニー･ヤン主演のドラマ『換換愛』のエンディングソング「缺氧（酸欠）」にちなみ、願掛けとして、1秒息を止めるごとに1万枚売れるというルールでレイニー･ヤンが挑戦したところ32秒だった。 楊丞琳 Rainie 遇上愛
カム・ポージー

カム・ポージー（Cumberland Willis "Cum" Posey, 1890年6月20日 - 1946年3月28日）は、アメリカ合衆国のニグロリーグで活躍した野球選手、後にニグロリーグの球団経営者。選手時代は右投げ右打ちだった。ペンシルベニア州ホームステッド生まれ。ホームステッド・グレイズに35年関わり、グレイズをニグロリーグの常勝チームに育て上げた。 父はオハイオ川の渡し舟のエンジニアをしていたが、その後デルタコール社という会社のゼネラルマネージャー職にあった。また母はオハイオ州立大学で初めてのアフリカ系アメリカ人卒業生で、卒業後も教職についていた。ポージーはホームステッド高校を出て（スポーツマンとして名が通っていたそうである）、ペンシルベニア州立大学やピッツバーグ大学に1915年まで通っていた。 前後して1910年に、故郷ホームステッドの鉄鋼労働者を中心にグレイズというセミプロの野球チームが組織され、ポージーは1911年からこのチームに外野手として加わる。実力のあるクラブだったグレイズは徐々にその名を広め、対戦のオファーも舞い込むようになってきていた。ポージーは1912年からグレイズのマネージャーとしても働くようになり、グレイズの球団運営に関わっていくようになった。ニグロリーグが整備される前の1910年代、ホームステッド・グレイズはポージーの経営の元、多くのタレントを抱える人気球団に成長する。当時監督業もしていたポージーは、クラブハウス内の賭け事の禁止をはじめ、選手達をかなり厳しい規則の元に管理していたそうである。 1920年代に入ると、ホームステッド・グレイズは近郊にあったニグロリーグの球団ピッツバーグ・キーストーンズから、選手引き抜きなど様々な運営上の攻勢で苦しめられるようになる。よりしっかりした財政基盤の必要性を感じたポージーは、1922年にチャーリー・ウォーカーという男を球団経営に招き入れる。メジャーリーグのピッツバーグ・パイレーツの当時の本拠地だったフォーブス・フィールドの利用許可を取り付けるためだった。また1923年にイースタン・カラード・リーグが創設された年からチームの強化にも乗り出す。グレイズは1923年から1926年の4年間の戦績が実に140勝13敗という強力なチームになり、メジャーリーグ球団との交流試合でも勝ち越すほどの実力をつけていた。1929年にグレイズはニグロ・アメリカン・リーグに加盟したが、リーグが1年後に解体してしまい、1930年には再び独立系チームとして活動していた。この頃のグレイズは、オスカー・チャールストン、ジョシュ・ギブソン、ジュディ・ジョンソンなどのスター選手を多く抱え、戦績は163勝23敗にもなっていたという。 1931年に1つのピークを迎えた球団は、その後世界恐慌の影響などもあいまって経営が苦しくなり、この年を境に次々とスター選手を失っていく。財政難に直面したポージーは資金調達のためルーファス・ジャクソンを共同経営者に迎える。1930年代の球団の実質的な権限は資金供給者であるジャクソンが持っていた。ジャクソンの資金により再び息を吹き返したポージーは、1937年にバック・レナードとジョシュ・ギブソンをグレイズに呼び戻す。グレイズはこの年から9シーズン続けてニグロ・ナショナル・リーグを制覇する。また1940年にはグリフィス・スタジアムの利用許可を取り付け、グレイズは前述のフォーブス・フィールドとの間でホームゲームを振り分けて開催していた。当時グレイズの試合は1試合あたり3万人近い観衆を集めていたそうである。 グレイズの強さは1940年代に入っても相変わらずだったが、ポージーはこの頃から徐々に病魔に冒されていく。1年以上の闘病生活の後、1946年に肺ガンのためピッツバーグにて死去した。2006年にニグロリーグ特別委員会によりアメリカ野球殿堂入り。 前後するが、ポージーは1925年までモンティセロ・デラニーズというプロのバスケットボールチームにも所属していた。2年後、ポージーは今度は自らグレイズというバスケットボールのチームを組織し、後にこのチームは当時の強豪ニューヨーク・セルティックスを破るまでに実力をつけたという。 ^ ニックネームの"Cum"は名前になぞらえたものだが、「絶頂」という意味もある。 Baseballhalloffame.org（英語）– アメリカ野球殿堂（National Baseball Hall of Fame）による紹介 Negro Leagues Baseball eMuseum 表示 編集 表示 編集
中山義秀記念文学館

中山義秀記念文学館（なかやまぎしゅうきねんぶんがくかん）は、福島県白河市にある文学館。当時の大信村がふるさと事業の一環として地元出身の芥川賞作家中山義秀を記念し、1993年4月5日に創設した。 創設当時は全国的にも珍しい村立の文学館だった。 車 東北自動車道・あぶくま高原道路矢吹ICより約10分 鉄道 徒歩圏内に駅がないため、最寄りのJR東北本線白河駅や矢吹駅などからバスやタクシーを使う必要がある。 [脚注の使い方] ^ 中山義秀記念文学館条例 中山義秀 中山義秀文学賞 白河市公式ホームページ - 中山義秀記念文学館ホーム 表示 編集
全国乗馬倶楽部振興協会

公益社団法人全国乗馬倶楽部振興協会（しゃだんほうじんぜんこくじょうばくらぶしんこうきょうかい、National Riding Club Association of Japan、略称全乗協（ぜんじょうきょう）、NRCA）は、日本における乗馬の普及と振興を目的とした公益社団法人である。 1992年3月、日本中央競馬会の助成を受け設立された。2011年6月に、内閣府を主務官庁として公益社団法人の認定を受けた。事務所は東京都港区新橋。 全国の乗馬クラブの施設・設備・指導員・乗用馬の質の向上による乗馬の普及振興を目的とし、組織上、乗馬クラブの法人により組織される乗馬普及地域団体（地区乗馬倶楽部振興会）を会員とする。 2010年3月現在の登録乗馬クラブ数は274で、登録乗用馬数5,096頭、指導者資格保有者数1,748名である。 優良乗馬施設認定証の交付 乗馬指導者資格認定試験、同養成講習会の実施、および認定証の交付 乗馬技能認定審査（国家資格）の実施、および認定証の交付 各種競技会の開催、後援、および競技成績優秀者の表彰など 乗馬愛好者の乗馬技術の向上意欲を図り、効率的で安全な指導を行うため、乗馬技術認定を行っている。 2009年度（2009年4月から2010年3月まで）においては、1,301回の審査が行われ、合格者は10,461名であった。 級は1級から5級までがあり、3級からエンデュランス、2級以上で馬場、障害の各競技種別ごとに分かれる。2級以上の資格保持者は、日本馬術連盟の騎乗者資格B級に移行できる。 審査は、筆記試験と実技試験により行われる。筆記試験は馬体の名称、馬の扱い、馬の品種などの馬学に関するものや、馬術競技に関する名称やルールなどの知識を問う内容を、協会発行の教科書から出題される。 各級ごとの実技試験の認定基準は以下の通り。 5級 乗馬、下馬ができる。 停止及び常歩で正しい姿勢がとれる。 誘導馬について小区画の馬場で軽速歩ができる。 内方開き手綱の操作ができる。 4級 常歩で巻き乗り、半巻きを含む回転運動。速歩で90度の方向転換及び斜め手前変換。 停止〜常歩〜速歩〜常歩〜停止が概ねスムーズにできる。 軽速歩の手前が理解できる。 速歩運動にて正しい姿勢がとれ、手綱、脚の操作が概ねでき、駈歩の発進、維持ができる。 3級 協会の定める3級経路に沿った各個運動で審査される。 5級、4級の運動を含め、駈歩の発進、維持。歩度の伸縮が概ねでき、巻き乗り、半巻きができる。 駈歩の手前が理解でき、常歩、速歩を入れての手前の変換ができる。 扶助操作の適否。 地上横木の通過。 障害3級 障害数6〜8個程度、コンビネーション障害を含んでいなくてもかまわない。 高さ90cm程度の障害を2個以上設置してあるコース。 基準Aにて採点（3反抗失権）。 エンデュランス3級 20kmトレイルライド完走。 馬場2級 日本馬術連盟第2課目2004にて審査。 障害2級 日本馬術連盟国内競技会規定L級B程度（障害数8〜10個程度、ダブル障害を含む）。 高さ110cm程度の障害を1個以上設置してあるコース。 基準Aにて採点（3反抗失権）。 エンデュランス2級 40kmエンデュランス完走。 馬場1級 日本馬術連盟第3課目2006Bにて審査。 障害1級 日本馬術連盟国内競技会規定L級A程度（障害数8〜10個程度、ダブル障害を含む）。 高さ110cm程度の障害を全障害数の70%以上設置してあるコース。 基準Aにて採点（3反抗失権）。 エンデュランス1級 国内外のエンデュランス競技において80km以上のコースを2回完走（主催者の発行する完走証明書をもって合格とする）。 また、中学生以下の生徒及び児童を対象として、乗馬技術の向上と馬との親和を図るため、ポニーライダー技能検定を実施しており、合格者にはポニーライダー5級からポニーライダー1級を認定する。2010年3月31日現在のポニーライダー認定登録者は462名である。 一般市民を安全に乗馬できる指導者を養成するため、乗馬指導者養成講習会を開催し、乗馬指導者資格認定試験を実施している。また、資格取得者を対象として、乗馬技術及び調教技術の巡回指導を行うとともに、乗馬指導者競技会を開催する。 ブリティッシュ部門とウェスタン部門があり、それぞれ上級、中級、初級の3段階で認定する。2010年3月31日現在登録されている乗馬指導者は1,748名であり、その内訳は、上級113名、中級274名、初級1,361名である。 （2010年3月31日現在） 北海道地区乗馬倶楽部振興会（21クラブ） 東北地区乗馬倶楽部振興会（16クラブ、うち休会2） 北関東地区乗馬倶楽部振興会（20クラブ） 埼玉地区乗馬倶楽部振興会（11クラブ） 千葉地区乗馬倶楽部振興会（24クラブ） 東京地区乗馬倶楽部振興会（6クラブ） 神奈川地区乗馬倶楽部振興会（20クラブ） 北陸地区乗馬倶楽部振興会（7クラブ） 長野地区乗馬倶楽部振興会（12クラブ） 山梨地区乗馬倶楽部振興会（14クラブ） 静岡地区乗馬倶楽部振興会（16クラブ） 東海地区乗馬倶楽部振興会（15クラブ） 東近畿地区乗馬倶楽部振興会（11クラブ） 京阪地区乗馬倶楽部振興会（17クラブ、うち休会1） 兵庫地区乗馬倶楽部振興会（9クラブ） 中国地区乗馬倶楽部振興会（19クラブ、うち休会1） 四国地区乗馬倶楽部振興会（7クラブ） 北部九州地区乗馬倶楽部振興会（13クラブ） 中九州地区乗馬倶楽部振興会（10クラブ） 南九州地区乗馬倶楽部振興会（6クラブ） 全国乗用馬育成協会 財団法人畜産近代化リース協会 全国乗馬指導者協会 加入乗馬クラブ数：274クラブ（休会クラブ4を含む） ^ a b c d e 平成21年度事業報告書[1]（PDF） 乗馬 馬術 日本馬術連盟 公益社団法人全国乗馬倶楽部振興協会 全国乗馬倶楽部振興協会 (NRCA.japan) - Facebook 全国乗馬倶楽部振興協会 - YouTubeチャンネル
宮川竹馬

宮川 竹馬（みやがわ たけま、1887年4月18日 - 1964年8月27日）は、昭和時代に活動した日本の実業家。高知県幡多郡入野村早咲（現・幡多郡黒潮町）出身。 旧制中村中学校（現・高知県立中村高等学校）を経て、東京高等工業学校（現・東京工業大学）電気科電気機械分科を1912年（明治45年）に卒業後、九州電灯鉄道（後の東邦電力）に入社。以後電力業界を歩み、1951年電気事業再編成により発足した四国電力株式会社の初代社長となる。また、その再編成案を松永安左エ門と協力してつくったことでも知られる。 「土佐・人物ものがたり－第6版－」 高知新聞社：窪田善太郎、塩田正年、田中正幸、吉本清司著 「現代人物史伝第4集」 「半生つれづれ抄」 「週刊 東洋経済新報 2245号」 「電気事業我観」 表示 編集
川崎浮世絵ギャラリー

川崎浮世絵ギャラリー （かわさきうきよえギャラリー） は、かつて2001年に開館し、2016年9月17日に閉館した神奈川県川崎市川崎区砂子の、旧東海道沿いにあった私立美術館川崎・砂子の里資料館のコレクションを引き継いで2019年12月3日に川崎市川崎区駅前本町12－1の川崎駅前タワー・リバーク３階に新たに開館したギャラリー。 館長・斎藤文夫の浮世絵コレクション（約4千点、総額約7億円）が展示の中心となっていた。コレクションのきっかけは、横浜の貿易商で浮世絵コレクターだった丹波恒夫（そのコレクションは現在神奈川県立歴史博物館が所蔵）から、日本の宝である浮世絵を収集して子々孫々まで伝えないといけないと勧められたことによる。この時政治を志していた斎藤には浮世絵を集める余裕はなかったが、自身の県議会議員の選挙区が川崎市全域だったことから、まず川崎に関する浮世絵を求め始めた。その後、参議院議員になると選挙区は神奈川県全域に広がったため、神奈川にある名所絵や横浜絵なども収集に加わった。こうして蒐集の範囲が広がると今度は系統的に集める必要性に気付き、次第に初期の浮世絵にも手を広げていった。蒐集が遅かったため点数的には多くは無いももの、菱川師宣から幕末・明治を経て新版画・創作版画に至るまでの浮世絵の歴史的過程を大筋ながら説明できるコレクションが集まっている。2016年9月17日に閉館し、川崎市の福田紀彦市長が閉館までの活動に敬意を表して感謝状を授与した。コレクションの相続の問題から、管理のできる施設への寄託及び東海道かわさき宿交流館での展示が摸索されていた。 [脚注の使い方] ^ “「砂子の里資料館が9月に休館　管理、展示場所摸索へ」”. 神奈川新聞社. 2016年8月22日閲覧。 ^ 「「浮世絵 Floating World 珠玉の斎藤コレクション」展 館長対談」 『浮世絵 Floating World 珠玉の斎藤コレクション』展図録、pp.16-23。 ^ 『浮世絵 Floating World 珠玉の斎藤コレクション』展図録、p.11。 ^ “「ありがとう砂子の里」”. タウンニュース社. 2016年9月23日閲覧。 ^ “「横浜本郷ロータリークラブ会報」2014年3月25日号（P.3）”. 2016年10月6日閲覧。 ^ “「砂子の里資料館が9月に休館　管理、展示場所摸索へ」”. 神奈川新聞社. 2016年8月22日閲覧。 斎藤文夫 「美術館紹介 川崎・砂子の里資料館の紹介 −私と浮世絵−」『浮世絵芸術』146号、2003年7月 『川崎・砂子の里資料館 浮世絵図録　開館10周年記念』 川崎・砂子の里資料館発行、2011年11月 斎藤文夫ほか執筆 『浮世絵 Floating World 珠玉の斎藤コレクション』展図録、三菱一号館美術館、2013年6月 川崎浮世絵ギャラリー 表示 編集 表示 編集
エマープ

エマープ（emirp）とは、素数でありかつ10進数表記で逆から数字を読むと元の数とは異なる素数になる自然数のことである。例えば 1097 は素数で、かつ 7901 も素数であるためこの2つの数はエマープである。語源は prime（素数）の逆さ綴り。『素数大百科』では、数素（すうそ）という訳を当てている。 エマープを小さい順に列記すると、 13, 17, 31, 37, 71, 73, 79, 97, 107, 113, 149, 157, 167, 179, 199, 311, 337, 347, 359, 389, … （オンライン整数列大辞典の数列 A6567） となる。 また、エマープと回文数になっている素数を合わせたもの（つまり、逆から読んでも元の数字と同一の素数である素数全体）を回文素数ということもある（多くの場合、回文素数は回文数になっている素数のみを指す）。 エマープは無限に存在するかは分かっていないが、2010年3月現在、知られている最も大きなエマープは、2007年10月に Jens Kruse Andersen が発見した 1010006 + 941992101 × 104999 + 1 である。 ^ Rivera, Carlos. Problems & Puzzles: Puzzle 20.- Reversible Primes マルコム・ラインズ 『数―その意外な表情』[片山孝次訳、岩波書店、1988年 ISBN 978-4000055123 Chris K. Caldwell 著、SOJIN 訳『素数大百科』共立出版、2004年 ISBN 978-4320017597 Weisstein, Eric W. "Emirp". mathworld.wolfram.com (英語).
櫂

櫂（かい）は、人力により船の推進力を得るための道具である。櫂を使って船を進ませることを「漕ぐ」（こぐ）という。櫂を使って海や川を移動する。櫂は一般に長い棒状であり、一端の平らな部分を水に入れ、漕ぎ手はその反対側の柄の部分を握って操作する。 英語では、ボートなどで使用する船べりに支点を持つものを "oar"（日本語発音：オール）と呼び、カヌーなどに用いる船べりに支点を持たないものを "paddle"（日本語発音：パドル）と言って区別するように、日本語でも、それぞれを「櫂」（かい）と「橈」（かい）と書いて区別することがある。 日本独特の和船で用いられる櫂には、柄の末端部分に「櫂杆」（かいずく）や「撞木」（しゅもく）と呼ばれるT字形の横棒が付いている。このような和船の櫂は、水をかいて船を操るだけではなく、艪のように水中で左右に翼面を振ることで揚力を得て進む操作も行えるようになっている。また、日本の昔からの船では、西洋式のオールと同様に船の両舷から出して船べりに支点を設けて水をかくことで推進力を得る「車櫂」（くるまがい）と呼ばれるものがある。 和船では、櫂は船尾に1つだけ備えて船頭が操作する。また、和船では、櫂から発展した練り櫂（ねりがい、ねりかい）と呼ばれる櫂に似た道具がある。これには、櫂よりも長い櫂杆が付いており、やはり船尾に1つだけ備えて船頭が操作する点は同様であるが、両手で操作することで推進力がさらに得やすいだけでなく、舵として機能させ、船の針路を制御することもできる。練り櫂が発展して艪が生まれたと考えられている。 [脚注の使い方] 艪 舵 ガレー船 てこの原理 表示 編集
AKI (女性歌手)

AKI（あき、8月11日 - ）は、日本の女性歌手。音楽制作集団「I've」に所属していた。血液型はA型。 I'veの活動開始と同時に歌手デビュー。デビュー曲は1999年発表の「そよ風の行方」。同じくI've所属のKOTOKOとのユニット「KOTOKO TO AKI」としても活動していた。 この他、地元北海道のローカルバラエティ番組『いばらのもり』でナレーションを務めた（一部コーナーでは顔出し出演）。 2001年、体調不良のためにI'veを脱退した（I'veからの正式な発表はなかった）。2008年、『Visual Style』5月号の高瀬一矢のインタビューにおいて、体調不良によって入院していたことが明かされた。 2003年5月2日に発売されたPCゲーム『ALMA〜ずっとそばに…〜』付属のサウンドトラックCDに収録された「新しい恋のかたち」で一時復帰するも、以後の活動状況は不明である（この楽曲自体の製作時期も不明である）。 日付は一般発表した日付（発売日）に基づく。 そよ風の行方 1999年8月27日　収録作品：regret 作詞・作曲・編曲：高瀬一矢 Sweet 〜恋しくて〜 1999年9月10日　収録作品：regret 作詞・作曲・編曲：高瀬一矢 One small day 1999年9月10日　収録作品：regret 作詞・作曲・編曲：高瀬一矢 新しい恋のかたち 1999年11月5日　収録作品：regret 作詞:魁／作曲：F-ACE／編曲：高瀬一矢 Grow me 2000年2月18日　収録作品：verge 作詞:永田善也／作曲・編曲：高瀬一矢 Two face 2000年3月24日　収録作品：verge 作詞：高瀬一矢、中沢伴行／作曲・編曲：高瀬一矢 RIDE 2000年4月21日　収録作品：verge 作詞・作曲・編曲：高瀬一矢 Take on your will 2000年4月21日　収録作品：verge 作詞・作曲・編曲：高瀬一矢 Over 2000年7月14日　収録作品：Dear Feeling 作詞：SAYUMI／作曲・編曲：高瀬一矢 Pure Heart 〜世界で一番アナタが好き〜 2000年7月28日　収録作品：verge 作詞：KOTOKO／作曲：高瀬一矢／編曲：中沢伴行 Color of Happiness 2000年11月24日　収録作品：I've 20th Anniversary E-VOX 作詞：門司／作曲・編曲：高瀬一矢 新しい恋のかたち（新録） 2003年5月2日　収録作品：ALMAサウンドトラック〜ずっと聴いて♪〜 作詞:魁／作曲：F-ACE／編曲：高瀬一矢 prime 2000年12月29日　収録作品：Dear Feeling 作詞：KOTOKO／作曲・編曲：高瀬一矢 空より近い夢 Second track 2000年12月29日　収録作品：Dear Feeling 作詞・作曲・編曲:高瀬一矢 恋愛CHU！ 2001年3月23日　収録作品：I've 20th Anniversary E-VOX 作詞：KOTOKO／作曲・編曲：中沢伴行 SAVE YOUR HEART 2001年5月25日　収録作品：I've 20th Anniversary E-VOX 作詞：KOTOKO／作曲・編曲：高瀬一矢 夏草の線路 2001年6月15日　収録作品：I've 20th Anniversary E-VOX 作詞：KOTOKO／作曲：高瀬一矢／編曲：中沢伴行 恋愛CHU！ 〜パラパラリミックス 1〜 2001年8月31日　収録作品：なし 作詞：KOTOKO／作曲：中沢伴行／編曲：C.G mix 恋愛CHU！ 〜パラパラリミックス 2〜 2001年8月31日　収録作品：なし 作詞：KOTOKO／作曲：中沢伴行／編曲：C.G mix You're my treasure 2001年6月22日　収録作品：SHORT CIRCUIT 作詞：KOTOKO／作曲・編曲：高瀬一矢 空より近い夢 〜ならQMix〜 2000年12月29日（C59）　収録作品：TRUSH VOX 2（同人CD） 作詞・作曲・編曲：高瀬一矢 ^a 「KOTOKO TO AKI」名義。 ^b 「TWINKLE」名義。 表示 編集
松平清善

松平 清善（まつだいら きよよし）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。松平親善の長男。通称、與二郎、玄蕃允、備後守。竹谷松平家4代当主。 永禄3年（1560年）、桶狭間の戦いで、今川義元が討ち死にすると徳川家康に従い、今川氏から離反したため、人質として差し出していた娘は殺害された。永禄元年（1558年）に家康より、丸子城の守備を命じられる。永禄5年（1562年）に鵜殿長照の居城・上ノ郷城を攻め落として功績を立てた。元亀3年（1572年）、遠江国の宇津山城番となる。 天正15年（1587年）に死去。享年82。
南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏（なもあみだぶつ・なむあみだぶつ）とは、名号のひとつで「六字名号」のこと。阿弥陀仏への帰依を表明する定型句である。 「南無」はナモー(namo）の音写語で「礼拝、おじぎ、あいさつ」を意味するナマス（namas）の連声による変化形。「礼拝」から転じて帰依(śaraṇagamana)を表明する意味に用いられ、「わたくしは帰依します」と解釈される。 「阿弥陀」は、その二つの仏名である「アミターバ（無量の光明, amitābha）」と「アミターユス（無量の寿命, amitāyus）」に共通するアミタ（無量、amita-）のみを音写したもの。 すなわち「南無阿弥陀仏」とは「わたくしは（はかりしれない光明、はかりしれない寿命の）阿弥陀仏に帰依いたします」という意味となる。 『一遍聖絵』には「なもあみたふ」と表記されているので、鎌倉時代には「なもあみだぶ」と発音していたようである。西本願寺に伝わる親鸞の直筆には「南无阿彌陀佛」とあり、「无」は「無」と同義だがmoの発音がある。また、現在の天台宗では、古儀に則り「なもあびたふ」と称えることが多い（「なむあみだぶつ」と唱える場合もある）。浄土真宗本願寺派では「なもあみだぶつ」、真宗大谷派では「なむあみだぶつ」と発音する。 称名念仏として称える際には、「なんまんだぶつ」「なんまんだぶ」「なんまんだー」「なんまいだー」とも発音する。 南無阿弥陀仏について善導が六字釈で南無阿弥陀仏は翻訳すると南無は帰命と発願回向であり、阿弥陀仏は行であると解釈したことを受け、親鸞はそれを更に深く分析した。 南無というのは「帰命」で帰命というのは帰は「すべて任せる、よりかかる」という意味があり、命には「招き入れる、教え知らせる」という意味があることから「帰命」とは阿弥陀仏が衆生に「よりかかれ、一切任せよ」と呼びかけ続ける本願召喚の勅命だと理解した。本願召喚の勅命とは招き呼びかけ続ける本願の仰せということで阿弥陀仏の本願（第十八願）の「至心信楽欲生我国」という「本当に疑いなく我が国に生まれるとおもっておくれ」の呼びかけである。それを一言で言ったのが南無であり即ち帰命であり「我に任せよ」である。また、南無のもう一つの意味である「発願回向」というのは阿弥陀仏が衆生に極楽往生の道として称名念仏を与えてくださる心という意味である。つまり、阿弥陀仏の無上の功徳の顕現である名号（南無阿弥陀仏）を声となった念仏として衆生に与えられる仏心という意味である。これは本願でいうと「乃至十念」にあたる。往生の道を阿弥陀仏は称名念仏としてすでに与えて下さったというのが発願回向である。南無阿弥陀仏の「阿弥陀仏」というのは「阿弥陀」というのはサンスクリット語で「はかりしれない」という意味であり、中国語では「無量」と翻訳された。何がはかりしれないのかというと光明（はたらき）と寿命であり、私達衆生を救うはたらきが阿弥陀仏という名前に現れているという意味である。本願でいうなら「若不生者不取正覚（必ず極楽に生まれさせる）」である。以上のことを踏まえて「南無阿弥陀仏」というのは浄土真宗では阿弥陀仏の本願すなわち第十八願である「十方衆生　至心信楽　欲生我国　乃至十念　若不生者　不取正覚」という「本当に疑いなく我が国に生まれると思って回数は何回でもいいから念仏しておくれよ。必ず極楽に生まれさせるぞ。」という本願の仰せを六字に凝縮したのが南無阿弥陀仏であり、日本語に翻訳すれば「我に任せよ。我が名を称えよ。必ず救う。」という阿弥陀仏の呼び声となる。 親鸞は「南無阿弥陀仏」を本尊とし、名号は六字のほかに九字（南無不可思議光如来）、十字（帰命尽十方無碍光如来）の名号を書いている。南無阿弥陀仏は声に出して、耳で戴くほとけ様でもある。 上記、善導の六字釈によって示される解釈。願とは、「南無」と阿弥陀仏に帰命する衆生の願い。行とは、衆生を救うための阿弥陀仏の修行。この双方が「南無阿弥陀仏」と仕上がっているので、菩薩が行わなくてはならない「発願」と「菩薩行」の2つが、名号に完備しているという説。 [脚注の使い方] ^ 他の表記として、南無阿弥陀佛、南無阿彌陀佛、南无阿弥陀佛などがある ^ 「はかることのできない」という意味。 ^ Inc, Shogakukan. “神社との違いは？今さら聞けないお寺の参拝のしかたと注意点｜@DIME アットダイム”. ＠DIME アットダイム. 2020年7月12日閲覧。 ^ 氏平明 「南無阿弥陀仏」の発音について 雲雀野（豊橋技術科学大学紀要）, vol.36, pp.1-12（2014年） 無量寿経 念仏 遊行 妙好人 題目 南無妙法蓮華経 表示 編集
矢沢久雄

矢沢 久雄（やざわ ひさお、1961年5月5日 - ）は、株式会社ヤザワ代表取締役。電脳ライター友の会会長兼事務局長、グレープシティ株式会社アドバイザリースタッフ。 電気回路からプログラミング言語に至るまで、多くの著書を出している他、日経BPの矢沢久雄のソフトウエア芸人の部屋、SEplusのIT業界転職事情など多くの連載を持っている。 『独習 電気/電子工学』（翔泳社） 『コンピュータはなぜ動くのか』（日経BP） 『プログラムはなぜ動くのか』（日経BP） 『新人SEのための「基本情報技術者」入門』（翔泳社） 『C言語で学ぶプログラミングの基礎の基礎』（ナツメ社） 『標準C#入門』（ソフトバンク クリエイティブ） 矢沢久雄の転職コラム 矢沢久雄のソフトウエア芸人の部屋 表示 編集
アブサロカ山脈

アブサロカ山脈（Absaroka Range）とは、ロッキー山脈東側の支脈の一つである。モンタナ州とワイオミング州の境界を横切り約240キロメートルにわたって伸びており、イエローストーン国立公園の東側の境界になっている。 山脈の最高峰は標高4009メートルのフランクス峰である。 この山脈は、イエローストーン川とその支流ビッグホーン川などの流域となっている。 アブサロカ山脈の大部分は保護されており、イエローストーン国立公園以外にもアブサロカ・ベアトゥース自然環境保護地域、ノースアブサロカ自然環境保護地域、ティトン自然環境保護地域、ワシャキー自然環境保護地域がある。これらはすべてカスター国有林とショショーニ国有林内にある。 ウィキメディア・コモンズには、アブサロカ山脈に関連するカテゴリがあります。
堀内三郎

堀内 三郎（ほりのうち さぶろう、1870年1月6日（明治2年12月6日） - 1933年（昭和8年）12月20日）は、日本の海軍軍人。最終階級は海軍中将。 篠山藩家老・吉原利恒の三男として生れ、同藩士・堀内令順の養子となる。鳳鳴義塾、攻玉社を経て、1890年7月、海軍兵学校（17期）を卒業し、1892年6月、海軍少尉任官。「天龍」乗組、横須賀海兵団分隊長、「浪速」分隊長、呉水雷団水雷艇隊艇長などを歴任。 1900年3月から海軍大学校で学び始めたが、義和団の乱により一時退学し、常備艦隊参謀、「常磐」分隊長、佐世保鎮守府参謀を勤めた後復校し、1901年5月、海大（将校科甲種2期）を卒業した。呉鎮守府参謀、砲術練習所教官、イギリス駐在、イギリス海軍大学入校などを経て、日露戦争では第1艦隊司令部付（香港丸乗組）、同艦隊参謀として出征した。 砲術練習所教官、第1艦隊参謀、海大教官、教育本部第2部員、「宗谷」艦長、「筑波」艦長、海兵教頭、教育本部第1部長などを歴任し、1915年12月、海軍少将に進級。第1艦隊参謀長、横須賀鎮守府参謀長、海軍砲術学校長、兼海軍水雷学校長、練習艦隊司令官などを経て、1919年12月、海軍中将となった。以後、将官会議議員、軍務局長、海大校長、軍令部次長、横須賀鎮守府司令長官、軍令部出仕を経て、1925年3月、予備役に編入された。 その後、財団法人海軍協会副会長を務めた。 位階 1898年（明治31年）3月8日 - 正七位 1924年（大正13年）3月29日 - 正四位 勲章等 1895年（明治28年）11月18日 - 勲六等単光旭日章 1920年（大正9年）3月29日 - 勲二等瑞宝章 1921年（大正10年）7月1日 - 第一回国勢調査記念章 1930年（昭和5年）12月5日 - 帝都復興記念章 弟 堀内謙介（外交官） 弟 堀内延一（庭師） 甥 堀内雄之（俳人） 甥妻 堀内律子（俳人） 親戚 清古尊（作家、原爆ドーム合作絵画の会主宰） [脚注の使い方] ^ 秦 2005, p. 280, 第1部 主要陸海軍人の履歴：海軍：堀内三郎 ^ 『多紀、氷上人名鑑』pp.46-47 ^ 『官報』第4402号「叙任及辞令」1898年3月9日。 ^ 『官報』第3501号「叙任及辞令」1924年4月28日。 ^ 『官報』第3727号「叙任及辞令」1895年11月29日。 ^ 『官報』第2296号「叙任及辞令」1920年3月31日。 ^ 『官報』第2858号・付録「辞令」1922年2月14日。 ^ 『官報』第1499号・付録「辞令二」1931年12月28日。 秦郁彦 編著『日本陸海軍総合事典』（第2）東京大学出版会、2005年。  外山操編『陸海軍将官人事総覧 海軍篇』芙蓉書房出版、1981年。 福川秀樹『日本海軍将官辞典』芙蓉書房出版、2000年。 『多紀、氷上人名鑑』篠山新聞社、1933年。
コーチシナ共和国

コーチシナ共和国 Cộng hòa Tự trị Nam Kỳ 国の標語: Xứ Nam Kỳ của người Nam Kỳ 「南圻人の南圻」 国歌: 征婦吟（Chinh phụ ngâm：始まりの8句） コーチシナ共和国の領域（黄色） コーチシナ共和国（コーチシナきょうわこく）は、1946年から1949年まで存在したフランス領インドシナの保護国。現在のベトナムの南部にあたるコーチシナの全域を領域としていた。 1946年、コーチシナ自治共和国が成立。1948年、コーチシナ自治共和国はベトナム南部臨時政府に改称され、 1949年にベトナム国に統合された。 ナムキ (Nam Kỳ / 南圻) は阮朝の明命帝の治世に由来するが、フランス植民地時代を連想する名称であることから、ベトナム人、特に民族主義者はナムボ（Nam Bộ / 南部）という用語を好む。 フランス語による正式名称はコーチシナ自治共和国（フランス語: République autonome de Cochinchine）で、ベトナム語による正式名称はナムキ自治共和国（ベトナム語：Cộng hòa Tự trị Nam Kỳ / 共和自治南圻）。 略称はナムキ共和国（ベトナム語：Cộng hòa Nam Kỳ; Nam Kỳ Cộng hòa quốc / 共和南圻; 南圻共和國）、またはナムキ国（ベトナム語：Nam Kỳ quốc / 南圻國）。日本ではフランス植民地時代のベトナムの地名をフランス式に呼称するため、日本語での略称はコーチシナ共和国が一般的に用いられる。 なお、政府名称は暫定政府の時期を含めて2回変わっている。 ナムキ臨時政府（ベトナム語：Chính phủ lâm thời ở Nam Kỳ / 政府臨時南圻）：1946年3月26日 - 1946年5月31日 自治ナムキ共和政府（ベトナム語：Chính phủ Cộng hòa Nam Kỳ tự trị / 政府共和南圻自治）：1946年6月1日 - 1947年10月7日 ベトナム南分共和政府（ベトナム語：Chính phủ Cộng hòa Nam Phần Việt Nam / 政府共和南份越南）：1947年10月8日 - 1948年5月27日 第二次世界大戦のドイツによるフランス占領でヴィシー政権が成立すると、1940年9月に日本軍は北部インドシナに進駐、1941年7月にはコーチシナにも進駐し、フランス植民地政府を温存しながらベトナムを事実上その支配下に置いた（仏印進駐）。しかし、無謀なコメの供出などで餓死者が発生すると日本軍に対抗する機運が高まり、ホー・チ・ミンによりベトミンが結成され、抗日ゲリラ活動を行った。一方、日本軍も大戦末期に植民地政府がフランス共和国臨時政府寄りの態度を取り始めたことから、1945年に仏印処理を行って植民地政府を解体し、ベトナム帝国を成立させた。 1945年8月15日に日本が敗戦すると、ベトナム帝国が外部勢力の後ろ盾を失った隙をついてベトミンがベトナム八月革命を起こして権力を奪取し、9月2日にベトナム民主共和国として独立を宣言した。しかし、大戦後に日本から施政権を回復したフランス政府は植民地支配を継続するためにベトナム民主共和国の独立を拒否し、各地で独立を求めるベトミンとフランス軍の衝突が発生した。両国政府は1946年3月にアンナンとトンキンはベトナム民主共和国による自治を認め、コーチシナは住民投票で将来を決定するという仏越予備協定を締結した。しかしフランス政府はベトナム人協力者を擁立しコーチシナ協商委員会を組織し、委員会にベトナムとの統一反対を決議させた。これを受け、フランスは同年3月26日にコーチシナ共和国臨時政府を樹立させ、6月1日にフランスの保護国としてコーチシナ共和国を樹立させた。 この行為はベトナム民主共和国より仏越予備協定違反が指摘されたが、フランスは住民投票実施までの臨時政府であると主張した。だが、ベトミンのゲリラ活動により住民投票が不可能になったとして、後にフランスがコーチシナ共和国の恒久化を目指したため、1946年末から仏越間で本格的な戦闘が行われるようになった（第一次インドシナ戦争の始まり）。フランスとしては、北部（トンキン・アンナン）の貧しい山岳地帯は放棄してでも、ベトナム経済の中心地であり、肥沃なメコンデルタを擁しゴムなどのプランテーションが盛んに行われていたコーチシナにおける権益を維持したい思惑があった。また、植民地支配に協力的なコーチシナの有力者や華僑の間でも、既得権益保護のためにベトナムとの統一を望まない意見もあった。だが、ベトナムの統一と独立を民族の大義とする意見もあってコーチシナ国内世論の統一が行われず、またコーチシナ共和国自体がフランスからほとんど権力を与えられない形だけの国家であった。そのため、民族の裏切り者として糾弾された初代大統領・グエン・ヴァン・ティン（英語版）が自殺するなど、コーチシナ共和国は不安定な政治状況が続いた。 一方、ベトミンとの戦闘でトンキンやアンナンの主要都市を占領しつつも第一次インドシナ戦争が想定以上に長期化したフランスは、コーチシナのベトナム分離による権益維持からベトナム全土をフランス連合に組み込む事での権益維持へと方針を転換した。それに伴い、フランスはバオ・ダイを元首とするベトナムの新国家樹立をベトミンに敵対的なベトナムの諸勢力と協議し、1948年5月にベトナム全域を管轄する政府としてベトナム臨時中央政府が組織された。この流れを受け、コーチシナ共和国も自治を前提として新国家への合流を決定し、1949年6月14日に新国家としてベトナム国が成立すると、それに吸収され消滅した。 ベトナム語版ウィキペディア（該当頁）によると、政府首班は首相（ベトナム語：Thủ tướng / 首相）である。だが、フランス語版ウィキペディアでは首相を歴任した人物（例えば初代元首のNguyễn Văn Thinh）を大統領（フランス語: Président du Gouvernement）としており、ベトナムとフランスとで認識に違いがみられる。また、日本の書籍では「大統領」と表記されている。 ベトナムの歴史 第一次インドシナ戦争 傀儡政権 消滅した国々－コーチシナ共和国 - ウェイバックマシン（2006年9月3日アーカイブ分）