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十善の森古墳

十善の森古墳（じゅうぜんのもりこふん、十善ノ森古墳）は、福井県三方上中郡若狭町天徳寺（てんとくじ）にある古墳。形状は前方後円墳。上中古墳群（うち天徳寺古墳群）を構成する古墳の1つ。福井県指定史跡に指定され、出土品は福井県指定有形文化財に指定されている。 福井県南西部、若狭地方中央部において北川左岸の天徳寺山麓の扇状地に築造された古墳である。北川流域で若狭の首長墓系譜を形成する上中古墳群（脇袋古墳群・天徳寺古墳群・日笠古墳群を包括）のうち、中間の天徳寺古墳群に属し、一帯には本古墳のほか丸山塚古墳（非現存）・上高野古墳などが分布する。墳丘南側には国道27号が通過するほか、これまでに土取りなどの破壊による変形を受けている。考古学的には1954年（昭和29年）、1994-1995年（平成6-7年）などに発掘調査が実施されている。 墳形は前方後円形で、前方部を西方に向ける。墳丘は2段築成。墳丘外表では葺石・円筒埴輪が認められ、墳丘の北側くびれ部には造出の存在可能性が指摘される。また墳丘周囲には周溝（盾形周濠か）が巡らされており、南西部では溝を渡る陸橋が確認されたほか、周溝外縁部では埴輪の存在可能性が指摘される。埋葬施設は、後円部・前方部それぞれにおいて横穴式石室が設けられ、石室内からは多数の副葬品が検出されている。 この十善の森古墳は、6世紀初頭頃（または5世紀末頃）の築造と推定される。若狭の首長墓としては中塚古墳に後続し、上船塚古墳に先立つ時期に位置づけられる。被葬者は明らかでないが、脇袋古墳群から続く上中古墳群は若狭国造の膳臣（かしわでのおみ、膳氏）一族の首長墓群と考えられており、本古墳もその1つと想定される。若狭湾沿岸は有明海沿岸と並び加耶産・百済産の装身具・金銅製品が集中する地域として知られるが、本古墳にも出土品には加耶系の金銅製轡のほか百済系の金銅製冠・履やとんぼ玉が見られ、当時の若狭の王と朝鮮半島との交流を示す例として注目される古墳になる。 古墳域は1978年（昭和53年）に福井県指定史跡に指定されたほか、出土品も同年に福井県指定有形文化財に指定されている。 1954年（昭和29年）、斎藤優による発掘調査。 1978年（昭和53年） 7月25日、出土品が福井県指定有形文化財に指定。 10月11日、福井県指定史跡に指定。 1994-1995年（平成6-7年）、範囲確認調査・石室内再調査（福井県教育委員会（若狭歴史民俗資料館））。 墳丘の規模は次の通り。 墳丘長：67メートル 後円部 直径：33メートル 前方部 幅：45メートル 南側から望む墳丘 画像右端を国道27号が通る。 後円部（前方部から望む） 前方部（後円部から望む） 埋葬施設は、後円部・前方部において各1基の横穴式石室とする。そのうち後円部の石室は北部九州系の様相を示すもので、平面的には左片袖型とし、南方に開口する。規模は次の通り。 玄室 長さ：4.1-4.4メートル 幅：裾部約1.5メートル、奥壁約2.1メートル 高さ：約2.7メートル 玄門 幅：0.6メートル 高さ：約1.15メートル 前庭 長さ：約1.85メートル 幅：最大2.85メートル 玄室内には赤色顔料が塗布され、床面は河原石の礫床とする。1954年（昭和29年）の調査ではこの石室内から多数の副葬品が検出され、これらは福井県指定有形文化財に指定されているほか、1994-1995年（平成6-7年）の石室内再調査でも朝鮮半島色の強い遺物数点が検出されている。 前方部の石室は横穴式小石室が埋込まれたもので、後世の築造と推測される。平面的には右片袖型とし、壁面には同様に赤色顔料の塗布が認められる。 有形文化財 十善の森古墳出土品 一括（考古資料） - 内容は後出。1978年（昭和53年）7月25日指定。 史跡 十善の森古墳 - 1978年（昭和53年）10月11日指定。 福井県指定有形文化財「十善の森古墳出土品」の内容 鏡 中国製流雲文縁方格規矩四神鏡小残片 数個 装身具類 金銅製冠残片 多数 銀製魚形歩揺 1個 勾玉 11個 管玉 45個 蜻蛉玉 15個 棗玉 24個 丸玉 182個 小玉 1506個 平玉片 1個 鉄地渡金帯金具片 若干 馬具類 金銅製鞍金具片 若干 双竜透文鈴付金銅鏡板 1個 木心鉄板張輪鐙片 若干 鉄地金銅張杏葉 2個分 鉄地金銅張雲珠 4個 辻金具片 若干 鉄地金銅張鋲留金具 6個 その他の金具類 15個 武器 甲冑残片 多数 刀剣残片 若干 鉄鏃残片 若干 若狭町歴史文化館（若狭町市場） - 十善の森古墳の出土品等を保管・展示。 [脚注の使い方] ^ a b c 上中古墳群（平凡社） 1981. ^ a b 『若狭三方縄文博物館・若狭町歴史文化館常設展示図録』 若狭町歴史文化課、2014年、pp. 12-24, 37（若狭町歴史文化館常設展示図録セクション）。 ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q 十善ノ森古墳（続古墳） 2002. ^ a b c 『若狭三方縄文博物館・若狭町歴史文化館常設展示図録』 若狭町歴史文化課、2014年、pp. 20-22, 40（若狭町歴史文化館常設展示図録セクション）。 ^ a b c 十善ノ森古墳（平凡社） 1981. ^ a b 十善ノ森古墳（古墳） 1989. ^ a b c d e 文化財一覧(国、県)（若狭町ホームページ）。 ^ 十善の森古墳（福井県ホームページ「福井の文化財」）。 ^ 流雲文縁方格規矩四神鏡ほか（十善の森古墳出土）（福井県ホームページ「福井の文化財」）。 史跡説明板 『日本歴史地名大系 18 福井県の地名』平凡社、1981年。ISBN 4582490182。  「上中古墳群」、「十善ノ森古墳」。 原田道雄「十善ノ森古墳」『日本古墳大辞典』東京堂出版、1989年。ISBN 4490102607。  鈴木篤英「十善ノ森古墳」『続 日本古墳大辞典』東京堂出版、2002年。ISBN 4490105991。  丸山塚古墳 (若狭町) ウィキメディア・コモンズには、十善の森古墳に関連するカテゴリがあります。 十善の森古墳、流雲文縁方格規矩四神鏡ほか（十善の森古墳出土） - 福井県ホームページ「福井の文化財」 十善の森古墳 - 小浜市・若狭町日本遺産活用推進協議会「日本遺産 御食国若狭と鯖街道」
ドリマトーン

ドリマトーン（Dreamatone）とは、河合楽器製作所が販売していた電子オルガンの商標。その開発のアイデアの原点は、パイプオルガン、シアターオルガンに由来している。電子オルガンは、コンボタイプ、チャーチモデルなど演奏される音楽や用途によって分類されているが、ドリマトーンは、オールマイティな用途に対応するホームオルガンというタイプの電子オルガンに該当する。 1978年から1979年にかけてカワイ電子オルガンの全機種がモデル・チェンジした事が契機となり、1979年秋に「ドリマトーン」がカワイ電子オルガンの総称となった。 モデルチェンジを果たした時点でのドリマトーンには、演奏会仕様のシアター・モデル・シリーズ、家庭内ユースを主目的としたKE/モア/クラシック・モデルなどのシリーズが存在した。 音源は基本的にエレクトーンと同じくトランジスタを使用したものであるが、上位機種の音色の調整にはエレクトーンのトーンレバーに対してハモンドオルガンと同じようなドローバー（ティビアドローバー）を使用していた。これはデジタル化された後も受け継がれており、最終モデルとなったDTシリーズにも装備されていた。鈴木楽器のハモンドXT-100・XH-200と並ぶ、ドローバーを装備した国産電子オルガンであった。 2016年に全機種の製造を終了した。 T-50 シアター・モデル・シリーズはT-3/T-5/T-10/T-30の4機種が市販されたが、それ以前にT-50が開発されている。これは1977年にカワイ創業50年を記念して発表されたもので、オルガニストの秋山雅人が考案/開発に携わっている。メイン鍵盤61鍵×4段、サブ鍵盤37鍵×4段、スピーカー数32、レバー数450という特別仕様の機種で、制作費は1億円。 T-30 T-50の機能を受け継いで1979年秋に市販されたシアター・モデル・シリーズの最上位機種。メイン鍵盤61鍵×3段、サブ鍵盤37鍵×1段。 M-650 T-50やT-30のノウハウを家庭ユースオルガンに転用したモアシリーズの1機種。鍵盤61鍵×2段。 G-600 クラシック・モデル・シリーズの1機種。ストリングアンサンブルの機能や古典音楽に使用される管楽器の音色が搭載され、クラシック音楽の演奏にも対応出来る仕様になっている。 KE-510DX 家庭ユースを目的としたKEシリーズの1機種。鍵盤49鍵×2段。 DT9 上鍵盤61鍵＋下鍵盤61鍵＋ペダル鍵盤25鍵のフルスケール機種。 ハモンドオルガンと同じく9本＋9本＋2本のドローバーを備えているが、ハモンドオルガンと違って音の高さ順に並んでいる（5-1/3' が8' の右隣にある）。 その他842音色＋13ドラムキット、多彩なリズム、シーケンサーを搭載。 DT7 上鍵盤49鍵＋下鍵盤61鍵＋ペダル鍵盤20鍵。 下鍵盤のドローバーは6本。その他の機能はDT9とほぼ同じ。 DT5 上鍵盤49鍵＋下鍵盤61鍵＋ペダル鍵盤20鍵。548音色＋13ドラムキット。 ティビア音色は用意されているもののドローバーはない。 DT1 上鍵盤49鍵＋下鍵盤61鍵＋ペダル鍵盤20鍵。211音色。 最廉価版。この機種もドローバーはない。 神宮球場　（2000年まで場内の演出に使用されていた。） カワイドリマトーン - 2016年3月4日時点でのアーカイブ カワイドリマトーンサークル T-50を考案/開発した秋山雅人のウェブサイト。T-50の写真/解説等あり。 誠文堂新光社刊「シンセサイザーと電子楽器のすべて」(1980年・雑誌68569-11) [脚注の使い方] ^ 誠文堂新光社刊「シンセサイザーと電子楽器のすべて」(1980年・雑誌68569-11)より。 表示 編集
札幌オリンピック

札幌オリンピック（さっぽろオリンピック） 開催された大会 1972年札幌オリンピック（1972年冬季オリンピック） 札幌オリンピック (映画) - 同大会の記録映画。 開催中止 1940年札幌オリンピック（1940年冬季オリンピック） - 第二次世界大戦のために中止された。 立候補したが開催地に選出されなかった 1968年札幌オリンピック構想 - 1968年冬季オリンピックを札幌で開催する構想。 1984年札幌オリンピック構想 - 1984年冬季オリンピックを札幌で開催する構想。 招致中止 札幌夏季オリンピック構想 - 2016年または2020年の夏季オリンピックを札幌で開催する構想。 2026年札幌オリンピック構想 - 2026年冬季オリンピックを札幌で開催する構想。2014年11月に招致を表明したが、2018年9月に招致を断念し、2030年大会の招致へと移行した。 2030年札幌オリンピック構想 - 2030年冬季オリンピックを札幌で開催する構想。2023年10月、招致断念。 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えて下さい。
板橋温泉

板橋温泉（いたばしおんせん）は、東京都板橋区（旧国武蔵国）にある温泉。 狭義には板橋温泉スパディオのみを指すが、ここでは板橋区内の温泉全般について記載する。 スパディオとさやの湯処ほぼ同じ泉質を示し、成分表示では「ナトリウム・塩化物強塩温泉」と記載されている。 ときわ健康温泉は、温泉法上の温泉に該当するが泉温は17度と低めで、加温している。 スパディオ・さやの湯処 ナトリウム・塩化物強塩温泉 源泉温度39度 透明な黄褐色の源泉 ときわ健康温泉 温泉法上の温泉（メタ珪酸） 源泉温度17度 無色透明、無味無臭 湧出量毎分154リットル 板橋区内には2007年6月現在、板橋温泉スパディオ（宮本町）と前野原温泉さやの湯処（前野町）、ときわ健康温泉（中台）の3つの施設が存在する。 スパディオの開湯は2000年1月、さやの湯の開湯は2005年である。どちらも地下1,500メートルまで掘削した源泉である。 スパディオ（所在地 : 東京都板橋区宮本町49-4）へ 鉄道 : 板橋本町駅（都営地下鉄三田線）から徒歩8分 さやの湯処（所在地 : 東京都板橋区前野町3-41-1）へ 鉄道 : 志村坂上駅（都営三田線）から徒歩8分 ときわ健康温泉（所在地 : 東京都板橋区中台1-25-5）へ 鉄道 : 上板橋駅（東武東上本線）から徒歩7分 スパディオ 前野原温泉 さやの湯処 ときわ健康温泉 板橋区観光協会
弁天島 (真鶴町)

弁天島（べんてんじま）は、神奈川県足柄下郡真鶴町の岩海岸（岩海水浴場）に存在する岩礁である。 岩海岸（岩海水浴場）の左手にある直径10mほどの島である。波間に浮かぶ岩に聳える松と鳥居があり、背後にはかながわの橋100選に選ばれた岩大橋がある。 緯度経度：北緯35度9分46.4秒 東経139度8分27秒 郵便番号：259-0202 所在住所：神奈川県足柄下郡真鶴町岩 JR東日本東海道本線真鶴駅より真鶴町コミュニティバス岩線9分、岩海岸より徒歩0分 [脚注の使い方] 日本の海水浴場一覧 神奈川県の島一覧 岩海水浴場 座標: 北緯35度9分46.4秒 東経139度8分27秒﻿ / ﻿北緯35.162889度 東経139.14083度﻿ / 35.162889; 139.14083 表示 編集 表示 編集
リヌス (衛星)

リヌス ((22) Kalliope I Linus) は小惑星 (22) カリオペを公転している衛星である。その名称は母星の由来となったギリシア神話の女神カリオペの息子リノスに由来する。 2001年8月29日にジャン＝リュック・マーゴットとマイケル・ブラウンによって、マウナケア天文台群のケックII望遠鏡を用いた観測で発見された。3日後にも別のチームがカナダ・フランス・ハワイ望遠鏡で独立して発見した。 2006年11月8日、関東地方から東北地方にかけてカリオペとリヌスによる恒星の掩蔽がアマチュア天文家たちによって観測され、カリオペとリヌスの正確な大きさと位置が求められた。これは、掩蔽以外の方法により発見されていた小惑星の衛星を掩蔽によって観測した世界初の例である。 ^ “全世界の観測成果 ver.2” (Excel). 薩摩川内市せんだい宇宙館 (2018年3月3日). 2019年3月11日閲覧。 小惑星 小惑星の衛星 カリオペ (小惑星) 22 Kalliopeの軌道（NASA・HPより　英語版） (22) Kalliope and Linus IAUC 7703, announcing Linus' discovery IAUC 8177, announcing Linus' naming Link to the Linus discovery paper , "A Low-Density M-type Asteroid in the Main Belt" Kalliope and Linus very well resolved with the 8m VLT orbit diagram for Linus Information on Kalliope, Linus' orbit and several images A different VLT image of Kalliope and Linus another image of Kalliope and Linus 2006.11.08 小惑星カリオペと衛星リヌスによる恒星食の観測成果
ㅁ

ㅁは、ハングルを構成する子音字母のひとつ。5番目の字母（『訓蒙字会』以降。『訓民正音』当時は最初の「ㄱ」から濃音を含めなければ9番目、濃音も含めれば12番目）。名称はミウム（미음）。 唇を閉じて閉鎖をつくり、口蓋帆を下げて鼻腔から呼気を抜くことで作られる両唇鼻音[m]である。音素は/m/で表される。終声では、両唇を離さない。 前の音節の閉鎖音（終声のㄱ, ㄷ, ㅂおよびそれらと同じ発音をするもの）を鼻音化する。 『訓民正音』初声体系では、唇音の不清不濁に分類されており、訓民正音の世宗序では「唇音如彌字初發聲」と規定されている。その字形は『訓民正音解例』制字解によると口の形に象ったとされる。唇音系統のㅂ, ㅍはこれに筆画が足されて作られた。 字母の名称は『訓蒙字会』（1527年）により미음（ミウム、眉音）と名付けられた。 文化観光部2000年式、マッキューン＝ライシャワー式ともに初声も終声もmと表記される。 ^ “ㅁ” (朝鮮語). 韓国民族文化大百科事典. 2024年2月26日閲覧。
襄公 (晋)

襄公（じょうこう、? - 紀元前621年8月15日）は、中国春秋時代の晋の君主（在位：紀元前628年 - 紀元前621年）。姓は姫、諱は驩（歓とも呼ばれる）。春秋五覇の一人に挙げられる第22代文公の子。 即位後間もない紀元前627年、正卿先軫の献策で殽の戦い(zh)が起こった。孟明視(zh)率いる穆公の秦軍が攻め込んできたが、という敵方三将を捕虜として捉えたが、「恨み骨髄に徹す」という母(穆公の娘)の諫言に従って逃がしたところ、先軫は大いに怒った。 この戦いが秦晋の戦争の始まりであったと同時に、後の三晋が勃興する遠因ともなった。在位7年で亡くなると子の太子夷皋が後を継いだ。これが霊公である。襄公にはその他に桓叔捷（悼公の祖父）という公子もいた。 紀元前626年、彭衙の戦い。 紀元前624年、王官の戦い。 紀元前623年、新城の戦い。 紀元前622年、晋大夫趙衰、狐偃、欒枝(zh)らが死んだ。 紀元前621年、即位後7年で没した。趙盾が狐射姑との権力闘争に勝利し、正卿（摂政）となった。 果敢な襄公は白い喪服を墨で黒く染めて出陣し、殽の地でこれを打ち破った。喪服を染めた理由はわからないが、父の喪中で喪服を脱ぐわけには行かず、白い喪服のまま出陣するのは不吉であると思って黒く染めたものと思われる。孟明視、西乞術(zh)、白乙丙(zh) ^ 姓は百里、名は視、字は孟明。百里奚の子。 ^ 喪服に黒服を着る習慣はここから発生したという話があるが、俗説であり信憑性はないと伝わる。その後も長きにわたって、中国や日本では喪服は白であり、それが黒になるのは近代以降である。 ^ 名は術、字は西乞。 ^ 姓は蹇、名は丙、字は白乙。蹇叔の子。 表示 編集
帝塚山駅

帝塚山駅（てづかやまえき）は、大阪府大阪市住吉区帝塚山西一丁目にある、南海電気鉄道高野線の駅。駅番号はNK51。 かつては学院前という副駅名がついていた。 1934年（昭和9年）12月26日：南海鉄道の岸ノ里（現・岸里玉出） - 住吉東間に新設。 1944年（昭和19年）6月1日：会社合併により近畿日本鉄道の駅となる。 1947年（昭和22年）6月1日：路線譲渡により南海電気鉄道の駅となる。 2012年（平成24年）4月1日：駅ナンバリングが導入され、使用を開始。 相対式ホーム2面2線を持つ地上駅である。ホーム有効長は6両。住宅地と道路に挟まれており、ホームの幅は非常に狭い。 各ホームの改札口は高野山寄りにある。改札はホームごとに独立しているため、入場後のホーム同士での移動はできない。 下り線側改札口は自動券売機がなく、切符は有人窓口で購入する。なお乗車駅証明書発行機が設置されているのでそれを利用し下車駅で清算も可能。 高野山方面のホームの出入口は一時期、簡易改札設置工事に伴い、現在とは正反対のなんば側に仮設された。現在は朝ラッシュ時のみ解放される学生専用出口改札になっている。 2019年（令和元年）次の1日平均乗降人員は7,987人（乗降人員：3,891人、降車人員：4,096人）で、南海全100駅中37位である。 近年の1日平均乗降人員の推移は下表のとおり。 徒歩4分の距離に阪堺電気軌道上町線の帝塚山三丁目停留場があり、乗り換えることが出来る。 帝塚山住宅地 帝塚山学院（幼稚園・小学校・中学校・高等学校） 帝塚山古墳 万代池公園 - 春は池畔の桜が美しい。 住吉帝塚山郵便局 大阪急性期・総合医療センター 大阪シティバス3号系統・25号系統「帝塚山中一丁目停留所」（北約500メートル） 南海電気鉄道 高野線 ■快速急行・■急行・■区間急行・■準急 通過 ■各停 岸里玉出駅 (NK06) - 帝塚山駅 (NK51) - 住吉東駅 (NK52) [脚注の使い方] ^ “南海 駅ナンバリング 導入”. 鉄道コム (2012年2月27日). 2023年2月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年2月13日閲覧。 ^ “南海電鉄全駅に「駅ナンバリング」を導入します”. 南海電鉄. 2021年10月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年2月13日閲覧。 ^ “帝塚山駅 立体構内図”. 南海電気鉄道. 2023年6月11日閲覧。 ^ ハンドブック南海2020 鉄道事業 (PDF) - 南海電鉄 ^ 大阪府統計年鑑（平成3年） (PDF) ^ 大阪府統計年鑑（平成4年） (PDF) ^ 大阪府統計年鑑（平成5年） (PDF) ^ 大阪府統計年鑑（平成6年） (PDF) ^ 大阪府統計年鑑（平成7年） (PDF) ^ 大阪府統計年鑑（平成8年） (PDF) ^ 大阪府統計年鑑（平成9年） (PDF) ^ 大阪府統計年鑑（平成10年） (PDF) ^ 大阪府統計年鑑（平成11年） (PDF) ^ 大阪府統計年鑑（平成12年） (PDF) ^ 大阪府統計年鑑（平成13年） (PDF) ^ 大阪府統計年鑑（平成14年） (PDF) ^ 大阪府統計年鑑（平成15年） (PDF) ^ 大阪府統計年鑑（平成16年） (PDF) ^ 大阪府統計年鑑（平成17年） (PDF) ^ 大阪府統計年鑑（平成18年） (PDF) ^ 大阪府統計年鑑（平成19年） (PDF) ^ 大阪府統計年鑑（平成20年） (PDF) ^ 大阪府統計年鑑（平成21年） (PDF) ^ 大阪府統計年鑑（平成22年） (PDF) ^ 大阪府統計年鑑（平成23年） (PDF) ^ 大阪府統計年鑑（平成24年） (PDF) ^ 大阪府統計年鑑（平成25年） (PDF) ^ 大阪府統計年鑑（平成26年） (PDF) ^ 大阪府統計年鑑（平成27年） (PDF) ^ 大阪府統計年鑑（平成28年） (PDF) ^ 大阪府統計年鑑（平成29年） (PDF) ^ 大阪府統計年鑑（平成30年） (PDF) ^ 大阪府統計年鑑（令和元年） (PDF) ^ 大阪府統計年鑑（令和2年） (PDF) ウィキメディア・コモンズには、帝塚山駅に関連するカテゴリがあります。 日本の鉄道駅一覧 帝塚山 高級住宅街 帝塚山駅 - 南海電気鉄道
団体総合

団体総合（だんたいそうごう）とは体操競技で1チームから複数名が演技し、その合計得点を競う種目。演技者数・採用演技数等はルールによって変動する。 団体総合は1896年第1回アテネオリンピックから採用された。 日本が初参加したのは1932年第10回ロサンゼルスオリンピックであり、参加5か国中5位だった。 1956年 メルボルンオリンピック団体総合銀メダル竹本正男・小野喬・相原信行・河野昭・久保田正躬・塚脇伸作 1960年 ローマオリンピック団体総合金メダル 竹本正男・小野喬・相原信行・遠藤幸雄・三栗崇・鶴見修治（日本史上初の体操団体総合金メダル） 1964年 東京オリンピック団体総合金メダル 小野喬・遠藤幸雄・鶴見修治・山下治広・早田卓次・三栗崇（史上初のアジア開催のオリンピックで団体総合2連覇） 1968年 メキシコシティオリンピック団体総合金メダル 加藤武司・中山彰規・加藤沢男・塚原光男・監物永三・遠藤幸雄（団体総合3連覇） 1972年 ミュンヘンオリンピック団体総合金メダル 加藤沢男、中山彰規、塚原光男、監物永三、笠松茂、岡村輝一（団体総合4連覇） 1976年 モントリオールオリンピック団体総合金メダル 加藤沢男、塚原光男、監物永三、藤本俊、五十嵐久人、梶山広司（団体総合5連覇） 1984年 ロサンゼルスオリンピック団体総合銅メダル 梶谷信之、山脇恭二、平田倫敏、具志堅幸司、外村康二、森末慎二 1988年 ソウルオリンピック団体総合銅メダル 水島宏一、小西裕之、山田隆弘、佐藤寿治、西川大輔、池谷幸雄 1992年 バルセロナオリンピック団体総合銅メダル 西川大輔、池谷幸雄、知念孝、畠田好章、松永政行、相原豊 2004年 アテネオリンピック団体総合金メダル 鹿島丈博、冨田洋之、中野大輔、米田功、塚原直也、水鳥寿思（28年ぶりの団体総合金メダル） 2008年 北京オリンピック団体総合銀メダル 鹿島丈博、中瀬卓也、沖口誠、坂本功貴、冨田洋之、内村航平 2012年 ロンドンオリンピック団体総合銀メダル 田中和仁、内村航平、田中佑典、山室光史、加藤凌平 2016年 リオデジャネイロオリンピック団体総合金メダル 内村航平、加藤凌平、田中佑典、山室光史、白井健三（12年ぶりの団体金メダル） 2021年 東京オリンピック団体総合銀メダル 橋本大輝、萱和磨、谷川航、北園丈琉 2024年 パリオリンピック団体総合金メダル 橋本大輝、萱和磨、岡慎之助、杉野正尭、谷川航 1964年 東京オリンピック 団体総合銅メダル 池田敬子・相原俊子・小野清子・中村多仁子・辻宏子・千葉吟子 個人総合
ゴールドバーグ

ゴールドバーグ（英語: Goldberg、英語発音: [góʊldbɚg]）は英米人の姓。ドイツ人の姓は「ゴルトベルク」（ドイツ語: Goldberg）。 ビル・ゴールドバーグ エヴァン・ゴールドバーグ ウーピー・ゴールドバーグ このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えて下さい。
中央ライフデザインセンター

中央ライフデザインセンター（ちゅうおうライフデザインセンター）は、岐阜県各務原市が管理・運営する文化・教養施設。 各務原市の公民館の一つであり、社会教育法第24条の規定に基づき設置された施設である。各務原市の条例上の名称は各務原市中央ライフデザインセンターである。 1977年（昭和52年）「中央公民館」として開館。後に現在の名称に変更された。 2016年（平成28年）9月に全面改修された。 1階 大会議室 第1会議室 第1音楽室 料理室 2階 第2会議室 第1・第2研修室 和室 第2音楽室 3階 図書室 第1・第2練習室 パソコン研修室 9：00～22：00　 図書室は9：00～17：00 夜間利用が無い場合、17：00または19：00で閉館の場合あり 毎週月曜日・祝日：年末年始（12月28日～1月4日）など 岐阜県各務原市蘇原中央町2丁目1-8 岐阜県道17号江南関線「市民会館前」交差点すぐ。 駐車場は市民会館・文化ホールと共用。 名鉄各務原線 三柿野駅下車、徒歩で約30分。 JR高山本線 蘇原駅下車、徒歩で約30分。 各務原市ふれあいバス稲羽線・蘇原線・東西線「各務原市民会館前」バス停下車、徒歩ですぐ。 各務原市民会館 各務原警察署 各務原市立中央小学校 各務原市立中央中学校 東海中央病院 東島池 ^ 各務原市公民館条例 ^ 広報各務原vol1280（2016年9月1日号） 中央ライフデザインセンター 座標: 北緯35度24分36.3秒 東経136度52分44.2秒﻿ / ﻿北緯35.410083度 東経136.878944度﻿ / 35.410083; 136.878944
詔

詔（しょう／みことのり）は、天子（皇帝・天皇）の命令、またはその命令を直接に伝える国家の公文書。特にこの文書形式のものを詔書（しょうしょ）（英:Imperial edict）と称する。主として、古来より国家・朝廷の大事に際し、広く一般に天皇の意思を伝達するために発布された。御言宣（みことのり）、大御言（おおみこと）とも。 秦の始皇帝の時に定められた詔は、日本の律令にも取り入れられた。律令制においては、公式令（くしきりょう）に詔書の書式が定められていた。重要事項の宣告に用いられ、天皇は署名せず、草案に日付を書き（御画日）、成案に可の字を書いた（御画可）。また、公卿全員の署名を必要とした。詔書は天皇と公卿全員の意見の一致が必要であり、手続きが煩雑なため、即位、改元など儀式的な事項にのみ用いられるようになった。 中務省の内記が草案を作成し、天皇が一旦それに日付を加える（御画日）。 中務省の責任者3名（卿・大輔・少輔）が内記の記した官位姓の下に自署を行い、それぞれの下に「宣」「奉」「行」の一字を記す。これを「案文」と称する。 案文の複製を「成案の草案」として作成して再度中務省の責任者の署名を加えて天皇御璽（内印）を押印した後に太政官に送付し、今度は外記が大臣・大納言の官位姓を記して日付を加える。 草案は、天皇への奏請の一文とともに太政官の会議にかけられて太政大臣以下の大臣・大納言の自署を加えた後に大納言が天皇にこれを覆奏する。 天皇は覆奏された草案の年月日の横に「可」の字を記入する（御画可）。ここで成案の草案は正式な詔書となる。 更にこれの複製を作成するとともに弁官によって詔書の実施を命じる太政官符が作成される。ここで詔書の内容が宣命として口頭で伝達される（誥）とともに太政官符が交付されて詔書が発効するのである。 大日本帝国憲法のもとでは、天皇の行為のうち「皇室ノ大事ヲ宣誥（せんこう）シ及大権ノ施行ニ関スル勅旨ヲ宣誥スルハ別段ノ形式ニ依（よ）ルモノヲ除クノ外詔書ヲ以（もつ）テス」るものと定めていた。詔書の様式については大きく分けて皇室に関する「宮務詔書」と憲法に基づく天皇大権発動の際に出される「政務詔書」の2つに分けられていたが、具体的な種別や手続については「公式令」において定められていた。最も有名なものが玉音放送の原稿である「大東亜戦争終結ノ詔書」。文体は文語体で片仮名と漢字で表記されていた。 日本国憲法施行以降、文体は口語体で平仮名と漢字を使用して表記される。日本国憲法には、詔書についての一般的な法律の規定はない。法律上明定されているのは、国会の召集詔書だけである。 なお、国会の召集のほか、衆議院解散及び衆議院議員総選挙、参議院議員通常選挙の施行の公示も詔書によって行われている。詔書には、天皇の署名（御名）が行われ、かつ、御璽が押され、さらに内閣総理大臣が署名（副署）している。 「詔」の字は臨時の大事に用い、「勅」は尋常の小事に用いる。 [脚注の使い方] ^ ただしこれは養老律令の規定であり、大宝律令では内記がそのまま日付を記載して御画日の規定はなかった。 養老律令 詔勅 － 詔と勅の違いはこちらを参照 勅語 勅書 宣命 改新の詔 「詔」で始まるページの一覧 タイトルに「詔」を含むページの一覧
寺澤孝文

寺澤 孝文（てらさわ たかふみ、1964年 - ）は、日本の心理学者、教育者、博士（心理学）。岡山大学教授、兵庫教育大学大学院連合学校教育学研究科副研究科長などを務める。教育ビッグデータ研究とその社会実装の第一人者。 専攻は心理学（特に教育心理学、実験心理学、認知心理学、教育工学、人工知能など）。 長野県高森町出身。 長野県飯田高等学校　卒業 1986年 - 信州大学教育学部中学校教員養成課程　卒業 1988年 - 鳴門教育大学大学院教育学研究科学校教育学専攻（修士課程）　修了 1992年 - 日本学術振興会特別研究員 1994年 - 筑波大学大学院心理学研究科心理学専攻（博士課程）　修了 1995年 - 同　助手 1997年 - 岡山大学教育学部　講師 2000年 - 同　助教授 2008年 - 同　教授 兵庫教育大学大学院（兵庫県加東市）は、「連合学校教育学研究科」のため、実際は同大学院で講義・指導を行うのではなく、構成校（兵庫教育大学、上越教育大学、鳴門教育大学、岡山大学）の岡山大学（岡山県岡山市北区）で講義・指導にあたる。 研究 教育とビッグデータを融合させた新たな研究分野の第一者。マイクロステップe-learning（マイクロステップ・スタディ）を開発。ビッグデータの新たな収集技術（スケジューリング技術）によって、子どもなどの教育を受ける側が主体的に学習を継続する意欲を確実に上げられる技術を開発。現在、産学官連携なども含め、国立大学や私立大学、高等学校、中学校、小学校などで技術の運用が行われている。なお、この開発された技術は、任天堂DSで「THEマイクロステップ技術で覚える英単語」としてソフト化され販売。その効果が検証されている。 2018年度から内閣府の「戦略的イノベーション創造プログラム（SIP）」（第2期）の課題のひとつである「ビッグデータ・AIを活用したサイバー空間基盤技術」（実施期間：2018～2022年度）の研究開発責任者を務める。 2019年11月、「マイクロステップ・スタディ」の技術開発と社会実装の成果などの評価を得て、文部科学大臣賞を受賞。受賞記念講演はYouTubeにて公開されている。 学会 日本心理学会 日本教育心理学会 日本認知科学会 日本教育工学会 日本教材学会 日本テスト学会 情報処理学会 電子情報通信学会 など [脚注の使い方] ^ 株式会社風間書房：再認メカニズムと記憶の永続性 ^ 兵庫教育大学大学院連合学校教育学研究科 研究科の役職員 ^ a b 日本e-Learningアワードホームページ ^ a b 岡山大学研究者総覧 ^ 兵庫教育大学学校教育実践学専攻学校教育方法連合講座 ^ 長野県下伊那郡高森町：【教育×ICT】高森町の新たな学びのカタチ ^ 岡山大学：寺澤教授がeラーニングアワード「ニューメソッド部門賞」を受賞 ^ 教育学研究科寺澤研究室が赤磐市・ベネッセと産官学連携協定締結－ビッグデータの新技術の初の社会実装で子どもの学力・意欲を向上－ ^ 岡山大学：実用段階に入ったビッグデータの教育活用 スケジューリング技術で初めて見える子どもの実力 ^ 南信州新聞：高森町出身の寺澤教授が飯田高で最新の測定技術を導入（2010年2月3日水曜日） ^ 山本浩司、寺澤孝文「任天堂DSを用いた長期的な英単語学習の効果の検証」2011年度日本認知科学会第28回大会 ^ 岡山大学：大学院教育学研究科の寺澤教授が「戦略的イノベーション創造プログラム（SIP）第2期 ビッグデータ・AIを活用したサイバー空間基盤技術」に採択 ^ YouTube：e-Learningアワード2019「文部科学大臣賞」受賞記念講演（岡山大学　寺澤孝文 教授） 岡山大学 鳴門教育大学 信州大学 兵庫教育大学 教育学 心理学／教育心理学／認知心理学／実験心理学 ビッグデータ マイクロステップ／マイクロステップ・スタディ 国立大学法人岡山大学 岡山大学大学院教育学研究科寺澤孝文公式ウェブサイト 「マイクロステップ・スタディ」ホームページ e-Learningアワード2019「文部科学大臣賞」受賞記念講演
坂本將貴

坂本 將貴（さかもと まさたか、1978年2月24日 - ）は、埼玉県浦和市（現：さいたま市緑区）出身の元プロサッカー選手、サッカー指導者。現役時代のポジションはミッドフィールダー。 名前は「将貴」とも表記される。日本体育大学体育学部体育学科卒業。 2000年にジェフ市原（当時）に入団。大学時代までは攻撃的なポジションの選手だったが、クラブでは守備力に注目されて、右サイドのレギュラーに定着。以後、チーム事情によって時折、ストッパーやボランチとしてプレーする事もある。 2001年J1優秀新人賞獲得。 2005年と2006年のオシム監督時代のナビスコカップ連覇に貢献、また2005年の最終節J1名古屋戦でゴール決めた。 2007年は、アルビレックス新潟に移籍し全試合フル出場したが、わずか1年で退団。2008年に古巣のジェフユナイテッド市原・千葉に移籍した。 2012年12月10日、同年限りでの現役引退がクラブ公式サイトより発表された。J1リーグ275試合出場13得点、J2リーグ52試合出場を記録した。 引退後、指導者としてジェフ千葉の育成組織に携わり、普及部コーチ、U-15監督などを歴任。2020年より、トップチームコーチに就任することが発表された。 1990年 - 1992年 さいたま市立美園中学校 1993年 - 1995年 埼玉県立浦和東高等学校 1996年 - 1999年 日本体育大学 2000年 - 2006年 ジェフユナイテッド市原・千葉 2007年 アルビレックス新潟 2008年 - 2012年 ジェフユナイテッド市原・千葉 初出場　Jリーグ1stステージ第11節ガンバ大阪戦　2001年6月16日 初得点　Jリーグ1stステージ第11節ガンバ大阪戦　2001年6月16日 その他の国際公式戦 2006年 A3チャンピオンズカップ 3試合0得点 J1リーグ優秀新人賞（2001年） 埼玉県選抜（1991年 - 1992年） 福島国体 埼玉県選抜（1995年） 2013年 - ジェフユナイテッド市原・千葉 2013年 - 2015年 アカデミー普及コーチ 2016年 - 2017年 U-15 監督 2018年 U-14 監督 2019年 U-15 監督 2020年 - 2022年 トップチーム コーチ 2023年 - トップチーム ヘッドコーチ ^ 2004年までは「ジェフユナイテッド市原」 ^ 一例としてジェフの夏休み ジェフユナイテッド市原・千葉公式サイト 2014.7.1付ニュースリリース ^ “アカデミー ｜ ジェフユナイテッド市原・千葉 公式ウェブサイト”. web.archive.org (2014年8月19日). 2022年9月13日閲覧。 ^ “アカデミー ｜ ジェフユナイテッド市原・千葉 公式ウェブサイト”. web.archive.org (2014年8月19日). 2022年9月13日閲覧。 埼玉県出身の人物一覧 日本体育大学の人物一覧 ジェフユナイテッド市原・千葉の選手一覧 アルビレックス新潟の選手一覧 坂本將貴 - Soccerway.com (英語) 坂本將貴 - FootballDatabase.eu (英語) 坂本將貴 - WorldFootball.net (英語) 坂本將貴 - Transfermarkt.comによる選手データ (英語) 坂本將貴 - Transfermarkt.comによる指導者データ (英語) 坂本將貴 - J.League Data Siteによる選手データ 表示 編集
白鬚神社古墳

白鬚神社古墳（しらひげじんじゃこふん、白髭神社古墳）は、福井県小浜市平野にある古墳。形状は前方後円墳。上中古墳群を構成する古墳の1つ。小浜市指定史跡に指定されている（指定名称は「白鬚神社前方後円墳」）。 福井県南西部、若狭地方の北川左岸の山麓に築造された古墳である。後円部墳頂には白鬚神社が鎮座する。これまでに1995-1996年（平成7-8年）に若狭歴史民俗資料館（現在の福井県立若狭歴史博物館）による範囲確認調査が実施されている。 墳形は前方後円形で、前方部を西方向に向ける。墳丘は2段築成。墳丘外表で葺石は認められていない。墳丘周囲には盾形周濠が巡らされる。埋葬施設は明らかでない。出土品としては、円筒埴輪片のほか、脚付四連壺・装飾付脚付子持壺・甕・坏が検出されている。築造時期は古墳時代後期の6世紀前半（または6世紀初頭）頃と推定される。 古墳域は1975年（昭和50年）に小浜市指定史跡に指定されている（指定名称は「白鬚神社前方後円墳」）。なお、周辺では上船塚古墳・下船塚古墳などから構成される日笠古墳群（船塚古墳群）が知られ、本古墳もそれらと一体的に捉える説がある。 墳丘の規模は次の通り。 墳丘長：58メートル 後円部 直径：約38メートル 高さ：約6メートル 前方部 幅：約42メートル 高さ：約4メートル 前方部側から望む墳丘 左に前方部、右奥に後円部。 後円部墳頂 左は白鬚神社社殿。 前方部（後円部から望む） 史跡 白鬚神社前方後円墳 - 1975年（昭和50年）1月28日指定。 若狭町歴史文化館（若狭町市場） - 白鬚神社古墳の出土品を保管・展示。 [脚注の使い方] ^ a b c d e f g h i j k 白髭神社古墳（続古墳） 2002. ^ a b c 白鬚神社古墳（平凡社） 1981. ^ a b c d e f 白鬚神社前方後円墳（小浜市ホームページ）。 ^ 『若狭三方縄文博物館・若狭町歴史文化館常設展示図録』 若狭町歴史文化課、2014年、p. 25（若狭町歴史文化館常設展示図録セクション）。 ^ 史跡説明板。 史跡説明板 「白鬚神社古墳」『日本歴史地名大系 18 福井県の地名』平凡社、1981年。ISBN 4582490182。  鈴木篤英「白髭神社古墳」『続 日本古墳大辞典』東京堂出版、2002年。ISBN 4490105991。  ウィキメディア・コモンズには、白鬚神社古墳に関連するカテゴリがあります。 白鬚神社前方後円墳 - 小浜市ホームページ 白鬚神社古墳 - 小浜市・若狭町日本遺産活用推進協議会「日本遺産 御食国若狭と鯖街道」
アニメパス

アニメパスは、かつてKDDI（au）が展開していたアニメ専門配信サイトの名称である。 携帯キャリア各社でのアニメ専門配信サイトは、最先発のNTTドコモが運営するdアニメストアが存在していたが、2014年6月30日よりauもアニメ配信サービスに参入した（ソフトバンクも2015年2月にアニメ放題で参入）。 dアニメストアに出資しているKADOKAWA発刊の『月刊ニュータイプ』の協力を得ており、「auスマートパス」会員向けサービスも用意していた。 開始当初はauのスマートフォンおよびタブレット端末のみ対応だったが、2014年8月からPCでの再生にも対応した。 2016年4月30日をもってサービスを終了、「ビデオパス」移行を経て、現在は「TELASA」でのサービスとなっている。 ^ a b auがアニメ見放題サービス「アニメパス」開始――「弱虫ペダル」とのタイアップも ITmedia 2014年6月30日、2017年8月20日閲覧。 ^ auが「アニメパス」の提供開始、「弱ペダ」第1期の全話配信やイベント招待も ケータイWatch（インプレス） 2014年6月30日、2017年8月20日閲覧。 ^ 公式サイトからの発表 ^ au「アニメパス」終了　「ビデオパス」のアニメ拡充 ITmedia 2016年01月12日、2017年11月16日閲覧。
露出プレイ

露出プレイ（ろしゅつプレイ）とは、他人に乳房や性器を見せることで見せた者やそのパートナーが満足を得る行為である。街中や自動車内（カーセックス）で行うと刑法174条の公然わいせつ罪に抵触するため、合法的に全裸になれる混浴温泉や偶然に乳房や性器を露出した体裁を取れるプールや海水浴場、ヌーディストビーチなどが好まれる。また性行為など本来人目を避けて行うべき行為を、あえて他者の目に触れる可能性のある場所・環境で行うことを指す場合もある。 そもそも裸体を隠す文化の中では露出は性行為と密接な関係を持って語られることが多い。性行為や自慰行為は服を脱ぐことから始まるために、公共の場において裸になることや性的な行為を行うことは社会通念上タブーとされている。そうしたタブーが存在すれば、少数派とはいえ、そのタブーによって興奮を増す性的倒錯が存在することも事実である。いわゆる露出癖は、そうした公共の場や人目に触れる可能性のあるところであからさまな性的行為を行うことを好む性的倒錯である。 露出症者（主に男性）は、通常は見知らぬ人に不意に自分の性器を見せ、その行為をしているときに性的な興奮を覚えます。いやがる相手に対し、驚かせたい、ショックを与えたい、強い印象を与えたいといった自身の欲求を自覚していることがあります。 被害者はほぼ常に成人女性か、男児または女児です。実際に性的接触を求めることはほとんどなく、露出症者がレイプをすることはめったにありません。 露出症者は露出行動を続ける傾向がみられ、約20～50％が再逮捕される。 日本においてフェティシズムは体系的に整理して扱われているわけではなくポルノ雑誌などで通俗的に扱われており、露出プレイと野外プレイの区別は明確ではない。が、性的倒錯としては似て非なるものである。露出プレイは見られること、または見られる可能性に興奮する性的倒錯であり、野外・屋外プレイは本来寝室などプライベートな場所で行うべき行為を外で行う背徳感やスリルに興奮する性的倒錯である。野外プレイの場合は誰かに見られること、見られる可能性は必ずしも必要ではないことが差異といえる。 例えば野外であってもプライベートビーチや森の中など他者の目のが及ぶ事がまずない場での性行為は、野外プレイであっても露出プレイではない。そもそもかつての日本においては、裕福な家庭や夫婦2人だけの家族を除いては、家の中で人目を避ける事が不可能であり、人目を避ける手段として野外での性行為を行ったという経緯がある（青姦を参考されたい）。反対に家の中であっても、例えば大きなガラス窓の近くなど、誰かの視線に晒す（危険性のある）形で性行為をすれば、野外プレイではないが露出プレイではある。 詳しくは露出狂の項を参照。誰も見ていない夜の街を裸で歩くなど、他者の存在が無くても露出と見なすかどうかは行う者の判断によるが、誰かに見られる可能性の高い場所で裸になるのは犯罪となりうる行為である。 2008年1月24日、宮崎県庁本館の前庭で全裸写真を撮影し、インターネット・サイト上に公開した男女3名が、公然わいせつ事件被疑者として逮捕された事案がある。 これらの行為には公然わいせつ罪に問われるものもある。 露出を目的とする場合 露出癖を持つ者が行う場合が多く、公共の場における露出度の高い服装も露出プレイと見なされることがある。なかには性器や自慰、性行為を他人、とりわけ自身と異なる性別の者に見せ、快感を得る性的倒錯も存在する。露出癖を持つものの自発的な行動も多い。密閉された空間であっても、近親相姦や獣姦など、インモラルとされる性行為を他人に見せて自身が快感を得るのであれば露出プレイにあたる。 ノーパン・ノーブラでの外出 下着姿・水着・裸での外出 屋外・店等の公衆トイレでのオナニー バイブ・ローターを性器・肛門に挿入しての外出 野外でのオナニー・性行為 野外でのトイレ以外で放尿・脱糞 野外でトイレの扉を開けたまま、扉に鍵をかけないで排尿・脱糞する 自身と異なる性別用の公衆浴場に裸で入る 証明写真の撮影ボックスに裸で入り、撮影した写真を放置 SMプレイとしての場合 SMプレイにおいてマゾヒストに対し野外など、人目につく危険のある場所で性的な恥ずかしい行為をさせる。SMプレイの一ジャンルとして確立している。多くはサディストの命令により行われることが多いが、マゾヒストが単身実行する例も見受けられる。屈辱を与えることが目的なため、必ずしも性行為は含まれないこともある。 縄や拘束具により緊縛・拘束された上に薄手の衣類を着せての外出 強制的なノーパン・ノーブラでの外出 強制的な下着姿・裸での外出 強制的な野外・衆人環視下でのオナニー・放尿・脱糞・浣腸 明らかに性的に逸脱した関係を示す服装、状態での外出（首に鎖をかけられて四つん這い、成人しているにも関わらずランドセルを背負う、女装など） 屋外や店・公園の公衆トイレ等でのオナニー・性行為・排泄 屋外や公的な場所での放置プレイ 尿や潮などの放置 絶頂後の痙攣や気絶の扉等を開けた状態での放置 性的な目的の無い場合 体罰や私刑（リンチ）で、相手の身ぐるみをはいで放置する、なんらかの代償として恥ずかしい行動をとらせる、などの目的で露出が行われる場合がある。またそれらを行うものは、当然罪に問われるが強制的にやらされた者は基本的に罪に問われない、またそれらを強制的に行わせた者ではなく、通りすがりの者でもプライベートゾーン及び性器などを写真に撮ったりそれらを公開するなどして相手を辱めて助けるなどの行為をせずより差恥心などをよりひどい状況にした場合でも罪に問われることがある。もちろん自ら下着姿、トップレス、ノーパン、ノーブラ、過激すぎる水着(一部のマイクロビキニ)、全裸などで街中を歩いて自ら拘束されるのも罪に問われる。 近年ではインターネットとデジタルカメラの発達により、自分およびパートナーの露出姿を撮影して、自分でウェブサイトに掲載する行為が増加している。掲示板などを設けて写真に対してコメントを求める行為も多く、これも一種の露出プレイと言える。 そういう趣味のウェブサイトではない掲示板に露出姿を投稿するのは単純にコメントや反応（レス）を求めたいという気持ちから行なわれる場合もあり、性的嗜好なのかネタとしての行動かは客観的に判別しづらい。 また、露出症でありながら個人情報を明かしたくない者向けに、露出願望や露出実行報告を文章でのみ掲載するウェブサイトも、根強い人気を博している。 露出狂 SM ゴダイヴァ夫人 CFNM 裸体 裸体主義 マイクロビキニ ^ “露出症 - 10. 心の健康問題 - MSDマニュアル家庭版”. www.msdmanuals.com. 2024年2月17日閲覧。 ^ “露出症 - 10. 心の健康問題 - MSDマニュアル家庭版”. www.msdmanuals.com. 2024年2月17日閲覧。 ^ “宮崎県：公安委員会会議録(1月24日)”. 2009年8月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年6月21日閲覧。 （英語）日本語性別用語辞典
緋音町怪絵巻

『緋音町怪絵巻』は、2005年に制作された日本の映画。 幾つもの怪伝説を誇る緋音町（あかねちょう）。町に超常現象が起こったある日、飲み屋のアイドルである「アカネ」は次々と町の男たちに言い寄られ、スポーツ万能美少女の「コマキ」は、初恋相手と弓道の勝負をすることになる。 アカネ - 夏生ゆうな コマキ - 平田薫 トヲル - 川岡大次郎 アサト - 細田よしひこ ヒデ爺 - 飯田孝男 大家さん - 吉田京子 神主 - 大久保了 町長 - 中原和宏 ギプス - タモト清嵐 生徒 - 石原宣秀 ジュン - 三好昭央 矢追氏 - 矢追純一 表示 編集
ワケルくん

ワケルくんとは、ごみ分別を呼びかける仙台市の100万人のごみ減量大作戦のキャラクター。2002年11月に登場した。髪を七三分けにした、顔面のみの姿。 27歳で182cm、82kg。誕生日は5月3日で、牡牛座。血液型はA型。祖父の祖国であるドイツのシュツットガルトで生まれた。 好きな言葉は「幸福はワケルと倍になり、悲しみはワケルと半分になる。」。書類整理や料理の取り分け、割り勘の計算などが特技で、海が真っ二つに割れるシーンで有名な1956年の映画「十戒」が印象に残っているなど、ものをワケルことが好きである。 「紙も、ワケて、リサイクル編」 第8回環境コミュニケーション大賞テレビ環境CM部門「奨励賞」 第34回仙台広告賞テレビ部門「銅賞」 「3R編」 第9回環境コミュニケーション大賞テレビ環境CM部門「優秀賞」 第35回仙台広告賞テレビ部門「金賞」 妻-セツコ - キャッチフレーズは「ワケルだけじゃないんです」。 母-トメ 妹-ワケミ 猫-ワケ猫ちゃん 犬-ワケタロウ ザ・キャプテンズ（ワケルくんのテーマ～100万人のゴミ減量大作戦応援ソング～） 村井嘉浩（宮城県知事。ワケルくんに似ている） ワケルネット
仁

仁（じん）とは、中国思想における徳の一つ。仁愛。特に、儒家によって強調されており、孔子がその中心に据えた倫理規定で、人間関係の基本。 主に「他人に対する親愛の情、優しさ」を意味しており、儒教における最重要な「五常の徳」のひとつ。また仁と義を合わせて、「仁義」と呼ぶ。古代から近代に至るまで東アジアの倫理規定の基盤であった。儒教的社会秩序（礼）を支える精神、心のあり方である。 孔子 儒学を大成した孔子は君子は仁者であるべきと説いた。 孟子 性善説に立つ孟子は惻隠（そくいん）の心が仁の端（はじめ）であると説いた（四端説）。惻隠の心とは同情心のことであり、赤ん坊が井戸に落ちようとしているとき、それを見た人が無意識に赤ん坊を助けようと思う心であると説いた。 なお、孔子は、『論語』のなかで「仁」について明確な定義をおこなっておらず、相手によって、また質問に応じてさまざまに答えている。言い換えれば、儒家の立場においては「仁」とは人間にとってもっとも普遍的で包括的、根源的な愛を意味するものとして考えられてきたのであり、「孝」や「悌」、「忠」なども仁のひとつのあらわれだと主張されているのである。 老子は「大道廃れて仁義あり」といって、仁義をそしり、これとは別の道徳を説いたが、それは「私」の立場であり、これに対し、仁義は「公」的なものであるとされる。 程明道の解釈では、仁を「万物（万民）一体」と解釈する。明道は天地万物一体を強調する儒者であり、「万物一体の仁」の説を次のような過程で展開していく。医書では手足の麻痺した症状を「不仁」と呼び、自己の心に対して何らの作用も及ぼしえなくなってしまっているためと解し、これを生の連帯の断絶とそれに対して無自覚であることを意味するとし、生意を回復せしめることが仁であるとした。つまり、「万物一体の仁」の一つの説は「知覚説」であり、痛痒の知覚をもつことを仁としているわけである。もう一つの説は、義・礼・智・信が、皆、仁であるとする立場であり、ここからは仁を「体」とし、五常を「用（作用）」と見なしていたことがわかる（明道にとって、仁は生である）。 『論語』から抜粋すると、以下の説明がなされている（解釈は一部、史跡足利学校刊のものを参考）。 「巧言令色（言葉を巧みに飾り、顔色をとり作ったりするような）な人に仁はない」（学而） 「仁者のみがよく（公平に）人を愛し、よく人を悪（にく）む（憎む時も道理に基づき傾かない）」（里仁） 「いやしくても、仁を志したなら、悪しきことは無くなる」（里仁） 「仁は遠くにあるものではなく、仁を欲すれば、ここに仁は至る」（述而） 「仁者は憂えず」（子罕） 「剛（私心なく無欲）毅（意思強く思い切りがよい）木（ありのままで飾り気なく）訥（とつ・口下手）は仁に近い」（子路） 「仁者は必ず勇があるが、勇者は必ずしも仁があるわけではない」（憲問） 学而で「巧言は仁者ではない」とし、子路で「訥（口下手）は仁に近い」としている点で、多弁を仁と認識していないことがわかる。『論語』では多弁を戒める一節がみられ、一例として、「古人が軽々しく言葉を出さなかったのは自分の言葉が行動に及ばないことを恥たため」（里仁）としている。 日本においては清和天皇が歴代天皇として初めて名前にこの「仁」を用い、皇室の重要な徳目の一つとみなされてきた。 後桃園天皇以降（女帝である明正天皇と後桜町天皇を除けば後小松天皇以降）の歴代天皇、桂宮家、有栖川宮家および閑院宮家では「仁」を「通字」とすることが慣例となっている。 多くの場合、「○仁」を「○ひと」と読む。 孔子の「仁を実践するにあたっては師匠にも譲らない」という言葉から渋沢栄一は儒教にも権利主義がみられるとする。 孟子の「財産を作れば、仁の徳から背いてしまう。仁の徳を行えば、財産はできない」の考え方から、日本でも統治者である武士は積極的に経済活動に参加せず、人を治める者は人々から養われる存在として、養ってくれる民を守る義務があると考えた。 兵法書の『孫子』には、武将に必要な徳として、「智・信・仁・勇・厳」（五常と違い、義・礼の代わりに勇・厳がある）と記し、仁を含めているが、日本の儒者である荻生徂徠の指摘として、「仁なれば厳ならず、厳なれば仁ならず（部下に対して仁を取れば、威厳の方が立たない）」、「4つの徳備わりても、信また備わり難し」（『孫子国字解』）と解釈を述べ、仁と厳（また信）の両立が難しいことを記述している。 ^ 島田虔次 『朱子学と陽明学』 岩波新書 28刷1999年 p.18. ^ 島田虔次 『朱子学と陽明学』 p.44. ^ 島田虔次 『朱子学と陽明学』 p.46. ^ 島田虔次 『朱子学と陽明学』 p.47. ^ a b 同『朱子学と陽明学』 p.47. ^ 島田虔次 『朱子学と陽明学』 p.48. ^ 島田虔次 『朱子学と陽明学』 p.49. ^ 守屋淳訳 渋沢栄一 『論語と算盤』 ちくま新書 第23刷2018年 p.152 ^ 同『論語と算盤』 p.184 ウィクショナリーに関連の辞書項目があります。 仁 兼愛交利 慈悲 愛 友愛 契機 表示 編集