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宇都宮大学地域デザイン科学部

宇都宮大学 > 宇都宮大学地域デザイン科学部 宇都宮大学地域デザイン科学部（うつのみやだいがくちいきでざいんかがくぶ、School of Regional Design）は宇都宮大学に設置されている地域科学部。文系で地域コミュニティや地域学を学ぶコミュニティデザイン学科のほか、おもに工学部等にある建築学の建築都市デザイン学科と社会基盤工学科である社会基盤デザイン学科が設けられている。 関連する大学院は宇都宮大学大学院地域創生科学研究科（うつのみやだいがくちいきそうせいかがくけんきゅうか、Graduate School of Regional Design）で社会デザイン科学専攻にコミュニティデザイン学プログラム、建築学プログラム、土木工学プログラムが設けられており、合わせて紹介する。 1964年（昭和39年）国立宇都宮大学に宇都宮工業短期大学を包括し、同大学工学部に改組 1973年（昭和48年）大学院に工学研究科修士課程を創設 1977年（昭和52年）文部省に建築工学科を概算要求。機械工学科（B）として学生募集開始 1978年（昭和53年）建築工学科を創設 1979年（昭和54年）建築工学科校舎・実験棟竣工 1982年（昭和57年）工学研究科に建築工学専攻を設置。工学部に土木工学科を創設 1986年（昭和61年）工学研究科に土木工学専攻を設置 1988年（昭和63年）学部改組を実施し、土木工学科と建築工学科を併せ建設学科を設置。大講座制で建築学講座と建設工学講座、学生はそれぞれ建築学コースと建設工学コースに所属 1992年（平成4年）修士課程改組により、建築工学専攻と土木工学専攻を工学研究科建設学専攻に改組。工学研究科博士後期課程建設学専攻を創設 1993年（平成5年）技術職員の組織である工学部 技術部が発足。建設系教員も属する 1997年（平成9年）エネルギー環境工学専攻を設置し、建設学科の一部の教員が異動兼担 2003年（平成15年）情報システム科学専攻を設置し、建設学科の一部の教員が異動兼担 2004年（平成16年）国立大学法人宇都宮大学に成り、工学部技術部が工学部・工学研究科技術部に改組 2007年（平成19年）JABEE認定技術者プログラムとして認定 2008年（平成20年）工学研究科改組により、修士課程建設学専攻が工学研究科修士課程地球環境デザイン学専攻（環境デザイン学コースと建築環境デザイン学コース）に名称変更、エネルギー環境工学専攻と情報システム科学専攻を併せ、学際先端システム学専攻に改組。博士後期課程建設学専攻をシステム創成工学専攻に名称変更 2011年（平成23年）JABEE認定技術者プログラム継続申請取り止め 2016年（平成28年）地域デザイン科学部設立。工学部建設学科建築学コースと建設工学コースをそれぞれ同学部建築都市デザイン学科および社会基盤デザイン学科へ移行。工学部・工学研究科技術部の建設系技術職員も新学部所属。地域デザイン科学部附属地域デザインセンター設置。 2017年（平成29年）地域デザイン科学部棟竣工 2019年（令和元年）地域創生科学研究科修士課程が創設され、それまでの修士課程は廃止し、同研究科に移行。建設学専攻は社会デザイン科学専攻に。工学部建設学科廃止 2021年（令和3年）地域創生科学研究科博士後期課程設置、工学研究科博士後期課程を廃止し、それまでの専攻を地域創生科学研究科に移行。修士課程が博士前期課程に名称変更 地域デザイン科学部 コミュニティデザイン学科 社会システム領域 地域資源領域 地域実践領域 建築都市デザイン学科 社会基盤デザイン学科 地域創生科学研究科 社会デザイン科学専攻、 コミュニティデザイン学プログラム、建築学プログラム、土木工学プログラム（他は農業・農村経済学プログラム、農業土木学プログラム、グローバル・エリアスタディーズプログラム、多文化共生学プログラム、地域人間発達支援学プログラム） 大学の学部紹介サイト 学部オリジナルサイト 社会デザイン科学専攻 地域デザイン科学部附属地域デザインセンター 表示 編集
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カミネロ

カミネロ（Caminero）は、スペイン語の姓。原語のアクセントの位置を強調するために「カミネーロ」と表記されることもある。 アルキメデス・カミネーロ (1987 - ) - ドミニカ共和国の野球選手 (投手)、読売ジャイアンツなどに所属 ウィルフレッド・カミネロ（英語版） (1954 - ) - フィリピンの政治家 ジュニオール・カミネロ (2003 - ) - ドミニカ共和国の野球選手 (内野手) ニッキー・ジャム (1981 - ) - アメリカの歌手、本名は「ニック・リベラ・カミネロ」 ホセ・ルイス・カミネロ (1967 - ) - スペインのサッカー選手 (MF)、同国代表 ロベルト・カミネロ（英語版） (1945 - 2010) - キューバのボクサー ウィクショナリーに関連の辞書項目があります。 en:Caminero、es:Caminero カミ、ネロ (曖昧さ回避) カミーノ (曖昧さ回避) (Camino) タイトルに「カミネロ」を含むページの一覧 Wikipedia:索引 かみ#かみね en:Special:PrefixIndex/Caminero このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えて下さい。
上南津留村

上南津留村（かみみなみづるむら）は、大分県北海部郡にあった村。現在の臼杵市の一部にあたる。 臼杵川の上中流域に位置していた。 1889年（明治22年）4月1日、町村制の施行により、北海部郡左津留村、乙見村、掻懐村、東神野村、高山村、中尾村が合併して村制施行し、上南津留村が発足。旧村名を継承した左津留、乙見、掻懐、東神野、高山、中尾の6大字を編成。 1907年（明治40年）7月1日、北海部郡中臼杵村と合併し南津留村を新設して廃止された。 農業 ^ a b c 『市町村名変遷辞典』220頁。 ^ a b c d e 『角川日本地名大辞典 44 大分県』280-281頁。 角川日本地名大辞典 44 大分県 『市町村名変遷辞典』東京堂出版、1990年。 大分県の廃止市町村一覧
片山津大火

片山津大火（かたやまづたいか）は、1969年（昭和44年）5月18日に石川県加賀市の片山津温泉で発生した大規模火災である。火元は特定されているものの、出火原因は不明となっている。 1969年（昭和44年）5月18日午後1時10分ごろ、ホテル「白山荘」の増築工事現場である増築館と旧館との繋ぎ部分にあたる「富士の間」の廊下付近から出火。フェーン現象下で8メートルの南風に煽られ延焼速度が増大。通報の遅れもあり消防車の現場到着時には防御活動が容易にできない状況になっていた。4時間ほど経った午後4時50分ごろ延焼拡大は止まったが、完全鎮火は出火から4日目の5月22日午前2時20分ごろであった。 『加賀市消防のあゆみ』では最終的な出火原因は不明とされているものの、5月19日の北國新聞[要文献特定詳細情報]では「内装中の漏電か」と報道。第一目撃者の大工は「内装工事中に材料を2階と3階の踊り場に取りにいったところ、階段の上り口付近から煙が出ていた。2階に降りると廊下の天井から黒煙が吹き出していた。」と証言している。 湖畔に面した立地であるにもかかわらず被害が広がった要因として、レジャーブームの中で旅館たちが増改築を繰り返したことが指摘されている[要出典]。建物が著しく過密化し周辺道路が狭くなった結果、豊富な湾の水をいち早く、大量に使用することができなかったからではとする指摘も発生直後の新聞に掲載された。 焼失面積は33,846㎡で、加賀市発足以来最大の焼失面積であった。この火災による損害額は2,322百万円とされている。旅館7館が全焼、1館半焼、商店街民家25戸全焼、6戸を半焼した。この火災で16名の負傷者が出ている。 加賀市は自衛隊の出動を要請し、陸上自衛隊第14普通科連隊が出動、罹災者の救助や被災地の整地を行った。小松税務署は片山津温泉大火の被災者に対し、国税の救済措置をおこなった。 5月17日の夜はほとんどの温泉旅館が満員となり、約6000人が宿泊したが、18日の昼前までにほとんどの客が帰った。火災発生と同時刻にあたる18日午後1時過ぎにも、全焼した7つの旅館に約30人の宿泊客が到着していた。それぞれ旅館で休憩したり、ゴルフに行ったりしていたが早急に避難した。 その後も、午後4時から5時にかけて、全国から客が片山津温泉へと入ってきた。バスや自家用車の客は温泉駅街の約1キロ手前の三差路で停車させられ、歩いて各旅館へと入った。被災した旅館に宿泊予定だった客たちは片山津温泉旅館組合の臨時案内所で別の旅館を手配した。そのうち、約100人が山中温泉へ、約200人が山代温泉に宿泊した。 翌19日には、火災後の月曜日にもかかわらず、2千人もの宿泊客が片山津温泉を訪れている。同旅館協同組合では、収容能力の大きいホテルが焼け残ったため、焼失旅館の予約客を振り分けた。宿泊のキャンセルも多く、損害は2割程度となった。 19日午後には火災による粉塵はほとんど収まり、類焼をまぬがれた周囲の商店は、消火活動で水浸しになった商品の日干しに追われていた。 ^ a b c 加賀市消防本部 1999, pp. 263–264. ^ 「片山津温泉中心街で大火」『北國新聞』1969年5月19日。[要ページ番号] ^ 「猛火にくずれた湖畔の温泉街」『北國新聞』1969年5月19日。[要ページ番号] ^ a b c 加賀市消防本部 1999, p. 373. ^ 『石川県災異誌』石川県、1993年、122頁。  ^ 「「被災者に国税面で救済措置」」『北國新聞』1969年5月20日、朝刊。[要ページ番号] ^ a b 「よかった夜でなくて　前夜の客は六千人」『北國新聞』1969年5月19日。[要ページ番号] ^ 「それでも約2千人　きのうの客」『北國新聞』1969年5月20日、朝刊。[要ページ番号] ^ 「きょうから本格復旧 ｰ立ち上がる大火の被災者ｰ」『北國新聞』1969年5月20日、朝刊。[要ページ番号] 『加賀市消防のあゆみ』加賀市消防本部、1999年3月31日。
仲町 (室蘭市)

日本 > 北海道 > 室蘭市 > 仲町 (室蘭市) 仲町（なかまち）は北海道室蘭市の町。住居表示未実施。郵便番号は050-0087。かつて同名の字が存在した。 室蘭市の中央部に位置し、北に港北町，高平町，中島本町，中島町、東に東町、南に輪西町，大沢町，御崎町と接し、西は室蘭港に面する。 二級河川 知利別川 室蘭港 室蘭市の都市計画マスタープランでは蘭東地域に属する。 東から南縁をJR北海道 室蘭本線の室蘭支線が通り、南東縁を国道36号（室蘭新道）が並走する。南東端には輪西駅がある。北東から北縁をJR北海道 室蘭本線が通り、一部区間を国道37号が並走する。北東縁からは知利別川が南西流し、室蘭港に注ぐ。大部分は埋め立て地であり、日本製鉄北日本製鉄所室蘭地区およびその関連企業等が敷地を占める工業用地。無住地である。 室蘭港の埋め立ての歴史は古いが、仲町地区に関しては主に1929年（昭和4年）東京湾埋立株式会社によるものと1938年（昭和13年）日本製鐵（後の富士鉄，新日鉄，日本製鉄）竣工によるものが大半を占める。 輪西町と本輪西町の中間にあることによる。 1929年（昭和4年）10月16日 - 字名改正により輪西村（大字）の一部が仲町（字）となり、輪西村（大字）を廃止。 1964年（昭和39年）5月1日 - 仲町新設。 2023年（令和5年）12月31日現在（室蘭市発表）の世帯数と人口は以下の通りである。 国勢調査による人口の推移。 国勢調査による世帯数の推移。 JR北海道 輪西駅 全域が工業用地であり、町域内を通過するバス路線は存在しない。南側に隣接する輪西町との境界をなす室蘭市道母恋・東町大通線（旧国道36号）には、道南バスの蘭東地区と蘭西地区を結ぶ路線が数多く運行されている。「日本製鉄前」停留所には、市内線の他、郊外路線や高速バスも停車する。 国道36号（室蘭新道） ※国道235号との重用区間 仲町出入口が所在 室蘭市道母恋・東町大通線（都市計画道路3・3・249日の出母恋通、旧国道36号） 国道37号 日本製鉄北日本製鉄所室蘭地区 日鉄セメント本社・室蘭工場 [脚注の使い方] ^ 「市政だより」によれば住居表示実施区域となっているが、「室蘭市町名一覧」によれば未実施となっている。ここではより新しい「室蘭市町名一覧」に従った。 ^ a b c “町別の人口と世帯数（日本人のみ）”. 室蘭市 (2024年1月4日). 2024年1月20日閲覧。 ^ “郵便番号”. 日本郵便. 2023年10月14日閲覧。 ^ “市外局番の一覧”. 総務省. 2023年10月14日閲覧。 ^ a b “むろらん市政だより 昭和39年1月号”. 室蘭市. 2023年10月14日閲覧。 ^ “室蘭市町名一覧”. 室蘭市都市建設部建築指導課開発保全係 (2023年8月1日). 2023年10月18日閲覧。 ^ “室蘭市都市計画マスタープラン”. 都市建設部都市政策推進課都市政策推進係. 2023年10月14日閲覧。 ^ 室蘭市市史編さん委員会『新室蘭市史 第2巻』室蘭市役所、1981年3月25日、526-527頁。  ^ a b 室蘭市市史編さん委員会『新室蘭市史 第2巻』室蘭市役所、1981年3月25日、109-123頁。  ^ a b c 角川日本地名大辞典編纂委員会『角川日本地名大辞典 1.北海道 上巻』角川書店、1987年、1046頁。ISBN 4040010116。  ^ a b “平成7年国勢調査の調査結果(e-Stat) - 男女別人口及び世帯数 －町丁・字等”. 総務省統計局 (2014年3月28日). 2023年7月17日閲覧。 ^ a b “平成12年国勢調査の調査結果(e-Stat) - 男女別人口及び世帯数 －町丁・字等”. 総務省統計局 (2014年5月30日). 2023年7月17日閲覧。 ^ a b “平成17年国勢調査の調査結果(e-Stat) - 男女別人口及び世帯数 －町丁・字等”. 総務省統計局 (2014年6月27日). 2023年7月17日閲覧。 ^ a b “平成22年国勢調査の調査結果(e-Stat) - 男女別人口及び世帯数 －町丁・字等”. 総務省統計局 (2012年1月20日). 2023年7月17日閲覧。 ^ a b “平成27年国勢調査の調査結果(e-Stat) - 男女別人口及び世帯数 －町丁・字等”. 総務省統計局 (2017年1月27日). 2023年7月17日閲覧。 ^ a b “令和2年国勢調査の調査結果(e-Stat) - 男女別人口及び世帯数 －町丁・字等”. 総務省統計局 (2022年2月10日). 2023年7月17日閲覧。 ^ “道路台帳図”. 室蘭市オープンデータサイト. 室蘭市. 2024年1月14日閲覧。 ^ “室蘭市都市計画情報ウェブサイト”. 室蘭市. 2024年1月14日閲覧。 表示 編集 表示 編集
YESTERDAY MY LOVE

『YESTERDAY MY LOVE』（イエスタデイ・マイ・ラブ）は、田原俊彦の14枚目のオリジナル・アルバム。1987年5月21日に、キャニオン・レコード / NAVから発売された。 キャッチコピーは『何故か君だけは 逢いたくても逢えない人だね…』。 前作『目で殺す』から約5か月ぶりのオリジナル・アルバムとしてリリースされ、前作とは打って変わってロック主体のサウンドから、ダンス・ミュージックとシティ・ポップを合わさったような作品となっており、女性作詞家を起用し、全曲通して、筒美京平が作曲を担当した。 1987年5月21日に、キャニオン・レコードのNAVレーベルから、LPレコードとCT、CDの3形態で発売された。 『CDジャーナル』は、「シティ・センスあふれたダンサブルな構成」と指摘し「アイドル生活8年目に入ってますますファッショナブルな田原だ」と肯定的な評価をしている。 DRS : 山木秀夫, 青山純 EB : 富倉安生, 伊藤広規 EG : 今剛, 松下誠, 北島健二 PF & SYNTH PLAY : 中村哲 SYNTH OPERATOR : 藤井丈司, 松武秀樹, 迫田到 TP : 兼崎順一 TB : 早川隆章 SAXES : 中村哲 CHORUS : 木戸泰弘, 比山貴咏史, 大塚修司, 平塚文子 [脚注の使い方] ^ 収録曲である「Wall -閉ざされた愛-」の歌詞から引用された。 ^ 1曲目の「Wall -閉ざされた愛-」と5曲目の「二度とない偶然」を担当した松本一起と、4曲目の「アントニオのBar」を担当した澤地隆は、男性作詞家である。 ^ “田原俊彦 / 目で殺す [廃盤]”. CDジャーナル. 音楽出版社. 2023年10月14日閲覧。 ^ a b c d “田原俊彦 / YESTERDAY MY LOVE [廃盤]”. CDジャーナル. 音楽出版社. 2023年10月14日閲覧。 ^ “YESTERDAY MY LOVE | 田原俊彦”. ORICON STYLE. 株式会社oricon ME. 2023年10月14日閲覧。
東明寺 (久喜市)

東明寺（とうみょうじ）は、埼玉県久喜市にある浄土宗の寺院。 徳川家光の時代（1623年 - 1651年）、還蓮社往誉によって開山された。ただ当寺には応長・観応年間（1311年 - 1352年）の板石塔婆があることから、14世紀前半より何らかの形で寺が存在していた可能性がある。 本堂の前には「開山堂」と呼ばれる堂宇があり、開山の還蓮社往誉上人の木像が安置されている。 路線バス東明寺前停留所より徒歩1分。 [脚注の使い方] ^ a b 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年、443p 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年 表示 編集 表示 編集
光明院 (久喜市)

光明院（こうみょういん）は、埼玉県久喜市にある真言宗豊山派の寺院。なお当院より約2キロメートル南東に、寺号が類似する「光明寺」がある。そちらの寺も山号が同じ「瑠璃山」であり、真言宗豊山派である。 1600年（慶長5年）頃、恵観阿閣梨によって開山された。本尊の地蔵菩薩は、鳥仏師が1580年（天正8年）に造立したものと伝えられている。 現在の本山は真言宗豊山派総本山の長谷寺であるが、かつては茨城県古河市の東光寺であった。 1984年（昭和59年）、この年は宗祖弘法大師空海の千百五十年御遠忌の年であった。所属宗派の真言宗豊山派を始めとする真言宗各派は記念行事を繰り広げ、これを機に「新四国埼東八十八ヶ所霊場」が復活した。当院は第58番札所である。 路線バス高木病院停留所より徒歩17分。 [脚注の使い方] ^ a b 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年、443p ^ a b 光明院の縁起光明院 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年 埼玉県久喜市にある真言宗豊山派の寺院 光明院/墓地分譲のご相談承ります。 表示 編集 表示 編集
清福寺 (久喜市)

清福寺（せいふくじ）は、埼玉県久喜市にある真言宗豊山派の寺院。 1505年（永正2年）に開山された。江戸時代には供養塔や宝篋印塔などが造立されている。 1884年（明治27年）に真言宗豊山派総本山の長谷寺の末寺になり、本尊も不動明王から大日如来に変更した。ところがその後、百年近く無住（住職不在）になってしまった。1995年（平成7年）に新住職が赴任し、本堂等を新築するなど復興しつつある。 1998年（平成10年）より「めいど・メール」のサービスを始めた。これは、利用者が生前に死者に伝えられなかったことや近況報告を伝えるものである。2000年（平成12年）からは当寺公式サイトを開設し、インターネット上からも受け付けている。 清福寺の大イチョウ（久喜市指定天然記念物 昭和48年3月16日指定） 路線バス清福寺前停留所より徒歩2分。 [脚注の使い方] ^ a b c 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年、444p ^ a b ご紹介清福寺 ^ めいどメールについて清福寺 ^ 清福寺の大イチョウ久喜市 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年 清福寺トップページ 表示 編集 表示 編集
善徳寺 (久喜市)

善徳寺（ぜんとくじ）は、埼玉県久喜市にある真言宗智山派の寺院。 1000年（長保2年）に開山された。同県加須市の龍花院の末寺である。 江戸時代後期の地誌『新編武蔵風土記稿』には、本尊を阿弥陀如来としているが、現在の本尊は不動明王となっている。この不動明王像は弘法大師千百五十年御遠忌記念事業として再彩色されている。なお阿弥陀如来像は「善光寺式阿弥陀三尊」と呼ばれる形式のものである。 路線バス上早見停留所より徒歩12分。 [脚注の使い方] ^ a b 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年、444p ^ a b 縁起善徳寺 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年 寺院・真言宗智山派お寺・埼玉県久喜市にあります真言宗智山派安養山善徳寺 表示 編集 表示 編集
第1輸送隊

第1輸送隊（だいいちゆそうたい、英称：Landing Ship Division 1）とは、海上自衛隊の掃海隊群に属する輸送艦部隊である。 2002年（平成14年）3月12日に新編され、現在はおおすみ型輸送艦3隻とエアクッション艇（LCACとも呼ばれるホバークラフト）6隻から成る第1エアクッション艇隊で編成されている。新編された当初は自衛艦隊隷下の部隊だったが、2006年に護衛艦隊隷下部隊へ、2018年に掃海隊群隷下部隊に編成替えとなり、現在に至っている。 第1輸送隊司令は1等海佐（二）であり、部隊は呉基地に置かれている。第1輸送隊の任務は、海上輸送任務や災害派遣、水陸両用戦訓練への参加など多岐に渡っている。 各輸送艦に2艇ずつ搭載されているエアクッション艇1号型は、当初は搭載艇の扱いであったが、2004年（平成16年）4月8日付で自衛艦に昇格し、第1エアクッション艇隊を編成した。 1961年（昭和36年）4月1日：おおすみ型揚陸艦3隻の供与を受けて第1揚陸隊（司令 下舞忠1佐）を編成、横須賀地方隊に編入。 1962年（昭和37年）5月1日：第1揚陸隊は自衛艦隊に編入。 1971年（昭和46年）4月1日：第1揚陸隊は第1輸送隊と改称。 2001年（平成13年）8月10日：輸送艦「おじか」の除籍を受けて廃止。 2002年（平成14年）3月12日：輸送艦「おおすみ」、「しもきた」により再編、自衛艦隊隷下に編入。 2003年（平成15年）2月26日：輸送艦「くにさき」が就役し隷下に編入。 2004年（平成16年）4月8日：「第1エアクッション艇隊」を新編。 2006年（平成18年）4月3日：第1輸送隊が護衛艦隊隷下に編成替え。 2016年（平成28年）7月1日：第1輸送隊が掃海隊群隷下に編成替え。 LST-4001 おおすみ LST-4002 しもきた LST-4003 くにさき 第1エアクッション艇隊（呉) LCAC-2101 エアクッション艇1号 LCAC-2102 エアクッション艇2号 LCAC-2103 エアクッション艇3号 LCAC-2104 エアクッション艇4号 LCAC-2105 エアクッション艇5号 LCAC-2106 エアクッション艇6号 ^ 自衛官俸給表の1等陸佐、1等海佐及び1等空佐の（一）欄又は（二）欄に定める額の俸給の支給を受ける職員の占める官職を定める訓令 ^ a b c 海上幕僚監部 1980, 第3章第5節. ^ a b 海人社 2002. ^ 自衛隊法第65条の11第5項の規定に基づく自衛隊員の再就職状況の報告（令和5年10月1日～同年12月31日分） (PDF) 海上幕僚監部 編『海上自衛隊25年史』1980年。 NCID BA67335381。  海人社 編「海上自衛隊・海上保安庁 艦船の動向 : 平成13年度を顧みて」『世界の艦船』第598号、海人社、141-147頁、2002年7月。 NAID 40002156389。  自衛艦隊 - 掃海隊群 輸送隊の編制に関する訓令
蓮花院 (久喜市)

蓮花院（れんげいん）は、埼玉県久喜市にある真言宗智山派の寺院。 創建年代は不明である。ただ1634年（寛永11年）寂の海順によって開山されたことから、江戸時代初期頃に創建されたものと推測される。開基は中村久右衛門で、第2代古河公方足利政氏の家臣の末裔である。 後に周辺の「大聖院」「密蔵院」「三入坊」を吸収合併している。しかし堂宇と墓地はそのまま残されており、現在は当院の分院として扱われている。 久喜駅より徒歩24分。 [脚注の使い方] ^ a b 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年、445p ^ a b お寺紹介蓮花院 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年 蓮花院公式ホームページ 表示 編集 表示 編集
正楽寺 (久喜市)

正楽寺（しょうらくじ）は、埼玉県久喜市にある曹洞宗の寺院。 創建年代は不明であるが、岡安信経の開基である。信経は父の岡安源泰の意向もあり、現在の白岡市にある興善寺第6世住職の潭洲運龍を開山として招聘し、寺を創建した。運龍は1617年（元和3年）寂であることから、それ以前に創建されたものと推測される。その後、1769年（明和6年）に享山宗元によって中興された。 当寺は徳川家康の家臣で当地を所領とした柴田康忠の陣屋跡といわれている。そういう経緯もあり、康忠の位牌や念持仏（地蔵菩薩像）が安置されている。 新白岡駅より徒歩35分。 [脚注の使い方] ^ a b 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年、445p 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年 表示 編集 表示 編集
吉祥院 (久喜市)

吉祥院（きっしょういん）は、埼玉県久喜市にある真言宗智山派の寺院。 神亀年間（724年 - 729年）、行基によって開山された。行基が当地を巡錫した際に、「眼病を患う人々を救え」との霊夢を見て、薬師如来を安置する寺を創建したのが当寺の起源である。その後、1414年（応永21年）に弘鑁によって中興された。1590年（天正18年）の兵乱（小田原合戦）によって焼失したが、1649年（慶安2年）に真祐によって再再興された。 1883年（明治16年）、所属宗派の真言宗智山派大本山成田山新勝寺より、不動明王像を勧請している。 路線バス菖蒲神社前停留所より徒歩3分。 [脚注の使い方] ^ a b 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年、463p 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年 表示 編集 表示 編集
長福寺 (久喜市)

長福寺（ちょうふくじ）は、埼玉県久喜市にある真言宗智山派の寺院。 創建年代は不明であるが、弘鑁によって開山された。弘鑁は近くの吉祥院を中興した僧侶であることから、室町時代前期に創建されたものと推測される。それ以外の記録は不明である。 当寺の本尊は毘沙門天である。開山よりもはるかに古い平安時代の作と推測されており、埼玉県内では数少ない毘沙門天像である。 木造毘沙門天立像（久喜市指定文化財 平成元年2月20日指定） 路線バス仲井停留所より徒歩8分。 [脚注の使い方] ^ a b 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年、466p ^ 木造毘沙門天立像久喜市 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年 真言宗智山派長福寺 久喜市｜本尊 毘沙門天 表示 編集 表示 編集
南蔵院 (久喜市)

南蔵院（なんぞういん）は、埼玉県久喜市菖蒲町新堀にある真言宗智山派の寺院。 1596年（慶長元年）に開山された。1646年（正保3年）に近くの吉祥院の末寺となっている。その後、快印によって中興された。 当院の境内には、「なんじゃもんじゃ」と呼ばれる椨の巨木がある。樹齢は数百年を経過している。 路線バス菖蒲仲橋停留所より徒歩23分。 [脚注の使い方] ^ a b 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年、467p ^ a b 第八十番霊場 愛宕山 南蔵院関東八十八ヵ所霊場 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年 表示 編集 表示 編集
ロバート・バルクーン

ロバート・バルクーン（Robert Baloucoune、1996年4月3日 - ）は、ユナイテッド・ラグビー・チャンピオンシップ、アルスターに所属するラグビーユニオン選手。 ポジションはウイング（WTB）、フルバック（FB）。 身長 193cm、体重 89kg 北アイルランドのエニスキレンで生まれた。父親はセネガル出身。 ユース時代はエニスキレンRFCに所属。2017年のアルスター・タウンズ・カップで準優勝 2018年のラグビーワールドカップセブンズ2018にアイルランド代表として選出。 同年からアルスター・ラグビーに所属。 2021年アメリカ戦で代表デビュー・初トライ。 ^ https://www.the42.ie/robert-baloucoune-ulster-academy-wing-4451355-Jan2019/ ^ https://www.belfasttelegraph.co.uk/sport/rugby/ulster-rugby/all-you-need-to-know-about-robert-baloucoune-ahead-of-enniskillen-mans-ulster-debut/37459451.html ^ https://www.the42.ie/ireland-usa-4-5491529-Jul2021/ ラグビーアイルランド代表 7人制ラグビー男子アイルランド代表 アルスター・ラグビー Ulster Rugby profile United Rugby Championship profile Ireland profile 表示 編集
幸福寺 (久喜市菖蒲町河原井)

幸福寺（こうふくじ）は、埼玉県久喜市にある曹洞宗の寺院。なお、当寺の約4キロメートル西南西の同市菖蒲町下栢間に同名の寺がある。そちらの寺も曹洞宗である。 創建年代は不明であるが、孝天存舜によって開山された。存舜は現在の白岡市の興善寺の第3代住職であり、1571年（元亀2年）に寂した僧侶であることから、室町時代末期に創建されたものと推測される。 明治時代初期、興善寺の第25代住職の台嶽祥雲によって中興された。近くの寺を吸収合併したり、これまで「天得山光福寺」と称していたのを「天徳山幸福寺」に改称した。また本尊を薬師如来から地蔵菩薩に変更している。 円空作木造不動明王坐像（久喜市指定文化財 平成4年11月30日指定） 路線バス局前停留所より徒歩8分。 [脚注の使い方] ^ a b 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年、468p ^ 円空作木造不動明王坐像久喜市 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年 表示 編集 表示 編集
妙福寺 (久喜市)

妙福寺（みょうふくじ）は、埼玉県久喜市にある日蓮宗の寺院。 創建年代は不明である。元々は真言宗の寺院で「延命山金剛院」と称していた。1368年（応安元年）、日英の折伏により、法華宗（日蓮宗）に転宗した。 かつては5000坪の境内を有し、それぞれ六つの寺院と神社を配下に持つ大寺院であった。度々火災に遭うものの、その都度再建を果たし現在に至っている。 木造聖観音菩薩坐像及び厨子（久喜市指定文化財 昭和60年6月4日指定） 路線バス野々宮停留所より徒歩11分。 [脚注の使い方] ^ a b 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年、468p ^ 木造聖観音菩薩坐像及び厨子久喜市 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年 表示 編集 表示 編集
正法院 (久喜市)

正法院（しょうぼういん）は、埼玉県久喜市にある真言宗智山派の寺院。 1455年（康正元年）、円俊によって開山された。そして当地の領主鳩谷氏の菩提寺となった。その後の徳川家康の関東移封の際、当地は家臣の内藤正成の所領となり、正成の帰依を受けている。 1802年（享和2年）、信者より大般若経600巻が奉納された。 木造十一面観音立像（久喜市指定文化財 平成10年2月20日指定） 路線バス下栢間停留所より徒歩3分。 [脚注の使い方] ^ a b 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年、469p ^ 木造十一面観音立像久喜市 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年 表示 編集 表示 編集
顕正寺 (久喜市)

顕正寺（けんしょうじ）は、埼玉県久喜市にある真宗大谷派の寺院。 鎌倉時代前期、幡谷信勝の開基である。信勝は常陸国茨城郡幡谷村（現・茨城県小美玉市）にあった幡谷城の城主であったが、妻を亡くしたことがきっかけで、彼女の菩提を弔うための寺を創建した。そして自らも出家し、「円空」と称した。円空は後に浄土真宗の宗祖親鸞に帰依し、その高弟「二十四輩」の一人「唯信」となっている。 時代が下り、当寺は兵乱により焼失してしまった。第16代住職の善了は、現在の茨城県古河市中田新田に移転し、これまで「光念寺」と称していたのを「顕正寺」に改称した。 江戸時代に入り、江戸幕府は日光街道・奥州街道の宿場として栗橋宿を整備した。その整備の責任者であり、浄土真宗の門徒だった池田鴨之介は当寺を新宿場に移転するように要請し、栗橋宿に移転した。 池田鴨之介の墓（久喜市指定史跡 平成3年5月14日指定） 栗橋駅より徒歩18分。 [脚注の使い方] ^ a b c 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年、470p ^ 池田鴨之介の墓久喜市 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年 表示 編集 表示 編集
セレスティス

セレスティス（英語: Celestis, Inc.）は、アメリカの葬祭業者である。火葬した遺骨を宇宙に打ち上げる「宇宙葬」を行う企業として知られている。民間宇宙企業であるスペース・サービシスの子会社である。同社は様々なロケットによって打ち上げられるピギーバック衛星として、火葬した遺骨を打ち上げている。個人の火葬された遺骨全体を打ち上げるのには莫大な費用がかかるため、セレスティスはそれを1～7グラムにして打ち上げている。 セレスティスは1997年以来多くの故人の遺骨を宇宙に打ち上げており、その中にはスタートレックのプロデューサーであったジーン・ロッデンベリーや、心理学者のティモシー・リアリーなどの著名人も含まれている。 打ち上げられる故人の遺族や友人は通常、打ち上げを見送ることができる他、打上げ施設の見学ツアーや、打上げ前に行われる宗教にとらわれない追悼セレモニーに参加できる。セレスティスはまた、生前の宇宙葬の準備も支援している。 日本では2013年から株式会社銀河ステージが同社の正規代理店として日本人の宇宙葬への参加を受け付けている。 ^ “Launch ashes – Space burial – Space funeral – Cremation memorials”. Celestis.com (1 January 1995). 24 July 2010閲覧。 ^ “Cremation Process”. Cremationassociation.org. 12 November 2022閲覧。 ^ a b “Launch ashes – Space burial – Space funeral – Cremation memorials”. Celestis.com (1 January 1995). 28 July 2010時点のオリジナルよりアーカイブ。24 July 2010閲覧。 ^ “Celestis Memorial Spaceflights – The Founders Flight”. Celestis.com. 24 July 2010閲覧。 ^ “Launch ashes – Space burial – Space funeral – Cremation memorials”. Celestis.com (1 January 1995). 18 September 2010時点のオリジナルよりアーカイブ。24 July 2010閲覧。 ^ “「宇宙葬」を選択する日本人､それぞれの事情”. 東洋経済オンライン (2019年10月5日). 2023年10月14日閲覧。 ^ a b c d e f g h i j k l m 宇宙空間に旅立たれた日本人の方々｜スペースメモリアル（Space Memorial）【銀河ステージ】 ^ “Star Trek's "Scotty" finally launched into space”. CBS News. Associated Press (New York). (2012年5月22日). オリジナルの2013年1月2日時点におけるアーカイブ。. https://archive.today/20130102035023/http://www.cbsnews.com/8301-205_162-57439689/star-treks-scotty-finally-launched-into-space/?tag=stack 2012年5月22日閲覧。  ^ Moskowitz, Clara (2012年5月22日). “Ashes of Star Trek's 'Scotty' Ride Private Rocket Into Space”. Space.com (New York). オリジナルの2012年5月23日時点におけるアーカイブ。. https://web.archive.org/web/20120523062703/http://www.space.com/15810-scotty-ashes-spacex-rocket-launch.html 2012年5月22日閲覧。  ^ “CELESTIS 11/FALCON 9 R/B”. n2yo.com. 1 June 2017閲覧。 ^ スターシーカーフライトの記録（2018年9月）｜スペースメモリアル（Space Memorial）【銀河ステージ】 ^ a b c d e f 宇宙葬・スペースメモリアル（Space Memorial） | 日本で最多成功実績 ^ a b “ULAが新型ロケット「ヴァルカン」初号機の打ち上げに成功　2号機の打ち上げは数か月後の予定”. sorae (2024年1月11日). 2024年1月13日閲覧。 ^ “The first Vulcan rocket will launch ashes of Star Trek actors, fans and more into space”. space.com (2022年8月17日). 2024年1月13日閲覧。 ^ “PRESIDENTS WASHINGTON, EISENHOWER, AND KENNEDY TO FLY ABOARD CELESTIS’ ENTERPRISE FLIGHT”. Celestis. 2024年1月13日閲覧。 ^ “From Hair to Eternity: locks of US presidents heading to space”. PHYS ORG (2023年2月20日). 2024年1月13日閲覧。 ^ ASTROBOTIC TO HOST CELESTIS’ NEXT LUNAR MEMORIAL SPACEFLIGHT - Celestis ^ “アポロ以来の月着陸目指した「ペレグリン」失敗、大気圏に落下”. CNN.co.jp. 2024年1月30日閲覧。 公式ウェブサイト 表示 編集
経蔵院 (久喜市)

経蔵院（きょうぞういん）は、埼玉県久喜市にある真言宗豊山派の寺院。 貞観年間（859年 - 877年）、慈覚大師円仁によって開山された。その後、時期は不明であるが、天台宗から真言宗に転宗している。 当院には、源義経の愛妾静御前の伝説が残されている。静御前は一時鎌倉方に囚われたが、後に解放された。その後当院に身を寄せることになったが、そこで夫の義経の非業の死を知ることとなり、そのショックで病床に臥し亡くなったと伝えられる。当院は静御前の持仏だった地蔵菩薩像を本尊として迎え入れ、彼女の菩提を弔うことになった。この像は久喜市の文化財に指定されている。ただし、実際の造立年代は遥か後の江戸時代である。 乾漆地蔵菩薩立像（久喜市指定文化財 昭和53年3月29日指定） 栗橋駅より徒歩14分。 [脚注の使い方] ^ a b 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年、471p ^ a b 乾漆地蔵菩薩立像久喜市 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年 表示 編集 表示 編集
霊樹寺

霊樹寺（れいじゅじ）は、埼玉県久喜市にある曹洞宗の寺院。 創建年代は不明である。ただ昔から庵があったと伝えられる。1504年（永正元年）、鷲宮神社の神職を務める大内氏の協力もあり、法光によって中興された。法光は陸奥国白河郡（現・福島県白河市）の関川寺の第2世住職であった。 当寺の寺宝となっている釈迦如来像は、かつて源頼朝により奈良の唐招提寺に寄進されたが、後に鷲宮神社の別当寺の「大乗院」が譲り受けたものである。明治初期の神仏分離により、大乗院が廃寺になったので、当寺が引き取ることになった。 木造釈迦如来坐像（埼玉県指定有形文化財 昭和53年3月28日指定） 路線バス局前停留所より徒歩8分。 [脚注の使い方] ^ a b 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年、472p ^ 埼玉県文化財目録埼玉県、59p 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年 表示 編集 表示 編集
大光寺 (久喜市)

大光寺（だいこうじ）は、埼玉県久喜市にある真言宗智山派の寺院。 958年（天徳2年）に開山された。永承 - 康平年間（1046年 - 1065年）、前九年の役で出陣した源義家が「近津明神」を「千勝社」に改称した時に、再建された。当寺はこの千勝社の別当寺になっている。 江戸時代初期に良範によって中興された。その後も正保年間（1644年 - 1648年）に川越藩の藩主松平信綱によって修復が施されている。 当寺の本尊は地蔵菩薩であるが、境内にある観音堂には如意輪観音が安置されており、秘仏になっている。 路線バス東明寺前停留所より徒歩10分。 [脚注の使い方] ^ a b c 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年、473p 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年 表示 編集 表示 編集
広福院 (久喜市)

広福院（こうふくいん）は、埼玉県久喜市にある真言宗智山派の寺院。 創建年代は不明である。ただ当初は「久本寺」と呼ばれていたが、江戸時代初期に近くの大光寺住職良吽の隠居寺として中興された。その際に、大光寺の院号と同じ「広福院」に改称した。 かつては現在地よりも北に位置していたが、いつの頃かは不明であるが、現在地に移転したという。 路線バスアリオ鷲宮イトーヨーカ堂停留所より徒歩13分。 [脚注の使い方] ^ a b 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年、474p 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年 表示 編集 表示 編集
密蔵寺 (久喜市)

密蔵寺（みつぞうじ）は、埼玉県久喜市にある真言宗豊山派の寺院。 白鳳11年、行基によって開山された。行基の東国巡錫の折、当地において自分が彫った薬師如来像を安置する堂宇を設けたのが当寺の起源である。その後、建長年間（1249年 - 1256年）、頼賢によって中興された。1420年（応永27年）にも性海によって中興されている。天正年間（1573年 - 1592年）の火災に遭ったことにより、現在地に移転した。 江戸時代に入ると、1648年（慶安元年）に江戸幕府第3代将軍徳川家光より寺領10石が与えられた。当時は13か寺の末寺を擁する大寺院であった。 密蔵寺の古文書（久喜市指定文化財 昭和38年8月10日指定） 東鷲宮駅より徒歩19分。 [脚注の使い方] ^ 「白鳳」は、いわゆる逸年号であり、正確な西暦の年代は不明である。 ^ a b 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年、474p ^ 密蔵寺の古文書久喜市 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年 表示 編集 表示 編集
正蓮寺 (久喜市)

正蓮寺（しょうれんじ）は、埼玉県久喜市にある曹洞宗の寺院。 創建年代は不明である。ただ開基の一色直朝が1597年（慶長2年）の没であること、本尊の阿弥陀如来に「元亀三年」（1572年）の銘があることから、室町時代末期頃に創建されたものと推測される。 なお、当寺には「正和五年」（1316年）と「文明二年」（1470年）の銘が入った板碑も所有している。 銅造阿弥陀如来立像（久喜市指定文化財 昭和52年9月8日指定） 路線バス県営住宅入口停留所より徒歩13分。 [脚注の使い方] ^ a b 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年、475p ^ 銅造阿弥陀如来立像久喜市 埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年 表示 編集 表示 編集
住吉神社 (久喜市)

住吉神社（すみよしじんじゃ）は、埼玉県久喜市の神社。 創建年代は不明である。ただ当地の六万部村が1651年（慶安4年）に上清久村から分村していることから、その頃に創建されたものと推測される。六万部村を開拓した大久保家が、住吉三神を勧請して祀ったのが起源である。本殿には明治初期の神仏分離後も阿弥陀如来像が安置されており、その厨子に「元禄第拾三庚辰年（1700年）」と記されていることからも、江戸時代中期には既に存在していたこと裏付けられる。江戸時代後期の地誌『新編武蔵風土記稿』には「村民持（村民の自主管理）」とあり、別当寺は特になかった。 1872年（明治5年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。 路線バス谷田向停留所より徒歩7分。 [脚注の使い方] ^ a b 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年、1242-1243p 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年 表示 編集 表示 編集
諏訪神社 (久喜市太田袋)

諏訪神社（すわじんじゃ）は、埼玉県久喜市の神社。 創建年代は不明である。ただ口伝によれば江戸時代初期に創建されたと伝えられる。「諏訪院」が別当寺であった。諏訪院は武蔵国葛飾郡内国府間村（現・埼玉県幸手市）の正福寺を本寺とする真言宗の寺院であったが、明治初期の神仏分離により、廃寺に追い込まれた。 明治初期、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、1907年（明治40年）の神社合祀により、2社を合祀するとともに、そのうちの一つで現在地にあった「琴平神社」の境内に移転した。移転した理由は村の中心地だったことと、無格社ではあったが琴平神社の人気が高かったことによる。そういう経緯もあり、現在も「こんぴら様」と呼ばれて親しまれている。 新白岡駅より徒歩13分。 [脚注の使い方] ^ a b 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年、1246-1247p 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年 表示 編集 表示 編集
ミゲル・ゴンサレス・ペレス

この名前は、スペイン語圏の人名慣習に従っています。第一姓（父方の姓）はゴンサレス、第二姓（母方の姓）はペレスです。 ミゲル・ゴンサレス・ペレス（Miguel González Pérez、1927年4月27日 - 2021年7月6日）は、スペイン・カナリア諸島州サンタ・クルス・デ・ラ・パルマ出身の元同国代表サッカー選手、元サッカー指導者。現役時代のポジションはFW。 国内のアマチュアクラブを経て1949年にアトレティコ・マドリードへ加入した。レアル・オビエドへのレンタルから復帰した1952-53シーズンはリーグ戦25試合で10得点を記録し、この活躍から1953年8月11日、スイス代表との親善試合でスペイン代表デビューを果たした。また、代表2試合目となった1954年1月6日のトルコ代表戦では代表初ゴールを挙げている。 1964年に現役引退後は指導者の道に進み、古巣アシスタントコーチも務めたアトレティコ・マドリードやレアル・ベティス、エルクレスCFといったクラブを指揮した。 2021年7月6日、マドリードにて老衰で死去。享年94歳。 試合数 国際Aマッチ 15試合 2得点（1953年 - 1958年） 得点 アトレティコ・マドリード プリメーラ・ディビシオン : 2回 (1949-50, 1950-51) コパ・デル・レイ : 1回 (1959-60) コパ・エバ・ドゥアルテ : 1回 (1951-52) レアル・オビエド セグンダ・ディビシオン : 1回 (1951-52) アトレティコ・マドリードの選手一覧 ^ “España - Suecia (2 - 2) 08/11/1953 | BDFutbol”. www.bdfutbol.com. 2023年10月14日閲覧。 ^ “España - Turquía (4 - 1) 06/01/1954 | BDFutbol”. www.bdfutbol.com. 2023年10月14日閲覧。 ^ “Fallece Miguel González, legendario jugador del Atlético” (スペイン語). Mundo Deportivo (2021年7月6日). 2023年10月14日閲覧。 ^ “Fallece Miguel González, leyenda del Atlético de los años 50” (スペイン語). Diario as (2021年7月6日). 2023年10月14日閲覧。 ミゲル・ゴンサレス・ペレス - National-Football-Teams.com (英語) ミゲル・ゴンサレス・ペレス - FootballDatabase.eu (英語) ミゲル・ゴンサレス・ペレス - Transfermarkt.comによる選手データ (英語) ミゲル・ゴンサレス・ペレス - Transfermarkt.comによる指導者データ (英語)
諏訪神社 (久喜市下清久)

諏訪神社（すわじんじゃ）は、埼玉県久喜市の神社。 創建年代は不明である。ただ下清久村が清久郷から分村したのが1596年（慶長元年）以前であり、分村時に信濃国一宮の諏訪大社から分霊を勧請したものという。近くの清福寺が別当寺であった。 1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。 かつては「鎌どっかえ」と呼ばれる行事があった。これは毎年9月27日に氏子の神棚に祀っていた鎌を当社に返して、また新たな鎌を借りて1年間祀るというものである。しかし当社氏子に占める農家の割合が減少し、サラリーマンが多くなったことから、1994年（平成6年）より中止となった。 路線バス上早見（新道）停留所より徒歩7分。 [脚注の使い方] ^ a b c 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年、1248-1249p 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年 表示 編集 表示 編集
長宮神社 (久喜市)

長宮神社（ながみやじんじゃ）は、埼玉県久喜市の神社。 創建年代は不明である。ただ当地は「本村」とも呼ばれていたことから、上清久村成立期に創建されたものと推測される。近くの光明院が別当寺であった。 1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。 江戸時代までの祭神は大己貴命であったが、明治初期に「祭神未詳」となり、その後の神社明細帳では息長足姫命となっている。何故祭神が変遷したのかは不明である。 かつては例祭時に氏子が総出で参道に幟を建てていたが、県道151号線が参道を横切るように路線変更されたので、現在は行われていない。 路線バス谷田向停留所より徒歩17分。 [脚注の使い方] ^ a b c d 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年、1264-1265p 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年 表示 編集 表示 編集
八幡神社 (久喜市所久喜)

八幡神社（はちまんじんじゃ）は、埼玉県久喜市の神社。 創建年代は不明である。ただ所久喜村の新田開発の際に創建されたものと推測される。近くの善徳寺が別当寺であった。現在の社殿は幕末期に建てられたもので、精密な彫刻が施されている。 1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。 当社では「八幡様の祭りは静かにやる」という習わしがあり、9月15日の例祭には、他社に見られるような奉納芸能などは行われないという。またかつては百度参りが盛んで、回数を数えるための「数取り札」が設けられていたが、昭和後期より廃れ始め、現在では数取り札は取り外されている。それに反比例するかのように年始の初詣は盛んになっている。 路線バス清福寺前停留所より徒歩25分。 [脚注の使い方] ^ a b c 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年、1268-1269p 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年 表示 編集 表示 編集
八幡神社 (久喜市樋ノ口)

八幡神社（はちまんじんじゃ）は、埼玉県久喜市の神社。 1660年（万治3年）に創建された。元々当地には稲荷神社があったが、名主の岡安三右衛門により八幡神を勧請したのが当社の起源である。なお元々あった稲荷神社は当社の末社になっている。隣の三宝寺が別当寺であった。 1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。 かつては9月14日の例祭の余興として万作踊りが行われていた。しかし太平洋戦争勃発で、出征兵士が増加し万作踊りを行う男性が不足したため、中止となった。 路線バス樋の口停留所より徒歩6分。 [脚注の使い方] ^ a b c 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年、1270-1271p 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年 表示 編集 表示 編集
日枝神社 (久喜市原)

日枝神社（ひえじんじゃ）は、埼玉県久喜市の神社。 創建年代は不明である。ただ別当寺だった東雲院は、菖蒲城の城主佐々木氏の家臣によって創建されたものであり、佐々木氏発祥の地である近江国（現・滋賀県）の日吉大社から分霊を勧請したものと推測される。 1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、1908年（明治41年）の神社合祀により、「稲荷神社」が合祀された。 路線バス権現神社前停留所より徒歩3分。 [脚注の使い方] ^ a b 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年、1272-1273p 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年 表示 編集 表示 編集
久伊豆神社 (久喜市江面)

久伊豆神社（ひさいずじんじゃ）は、埼玉県久喜市の神社。 創建年代は不明である。当地の旧家は平家の落人で、秩父地方から来て土着したという伝説を持っており、これらの旧家によって創建されたものと推測される。近くの善徳寺が別当寺であった。 1873年（明治6年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、1908年（明治41年）の神社合祀により、周辺の5社が合祀された。なお、その内2社は後に旧地に戻されている。また合祀された神社に「白山社」があり、その例祭を引き継いでいることから、別名「白山様」とも呼ばれている。 路線バス久喜消防署入口停留所より徒歩28分。 [脚注の使い方] ^ a b 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年、1274-1275p 埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 北足立・児玉・南埼玉』埼玉県神社庁、1998年 表示 編集 表示 編集