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加古川市立鳩里小学校

加古川市立鳩里小学校（かこがわしりつ きゅうりしょうがっこう）は、兵庫県加古川市加古川町稲屋に所在する公立小学校。校名の由来は、1929年までの村名（鳩里村）による。 2021年（令和3年）5月1日現在の児童数は1,011人で、加古川市立小学校28校中最多の児童数である。 1907年（明治40年） - 鳩里尋常小学校として開校。 1912年（明治45年） - 鳩里尋常高等小学校と改称。 1929年（昭和4年）3月20日 - 鳩里村が加古川町に編入され、加古川第二尋常高等小学校と改称。 1941年（昭和16年）4月1日 - 鳩里国民学校と改称。 1947年（昭和22年）4月1日 - 加古川町立加古川小学校と合併し、一旦閉校する。 1975年（昭和50年）4月1日 - 加古川市立加古川小学校から分離する。 加古川町木村の一部、加古川町稲屋（若宮小学校校区を除く）、加古川町友沢、加古川町西河原の一部、加古川町粟津の一部、加古川町北在家（加古川小学校校区、野口小学校校区、尾上小学校校区を除く）、加古川町備後（加古川小学校校区を除く）、加古川町南備後（若宮小学校校区を除く）、尾上町養田の一部、尾上町安田の一部。 市役所・鶴林寺を含めた、加古川市街地の外側を校区にしている。 加古川市立加古川中学校 加古川市立加古川小学校 加古川市立氷丘南小学校 加古川市立野口小学校 加古川市立尾上小学校 加古川市立若宮小学校 高砂市立高砂小学校 高砂市立荒井小学校 高砂市立米田小学校 [脚注の使い方] ^ 加古川小学校から分離した年月日 ^ 児童・生徒数および学級数一覧加古川市教育委員会 ^ “加古川市立小学校及び中学校校区規則”. 加古川市教育委員会. 2018年1月28日閲覧。 兵庫県小学校一覧 加古川市立鳩里小学校ホームページ 表示 編集
小路村

小路村（おじむら）は、大阪府東成郡にあった村。現在の大阪市東成区と生野区の各一部にあたる。 村名は当地が「中小路」（なかおじ）と呼ばれたことに由来する。なお、「中小路」は暗越奈良街道の別称でもある。 1889年（明治22年）4月1日 - 東成郡片江村、大友村、中川村、腹見村が合併して小路村が発足。大字大友に村役場を設置。 1925年（大正14年）4月1日 - 大阪市に編入され、東成区の一部となる。同日小路村廃止。 1943年（昭和18年）4月1日 - 分区により、旧村域の南部が生野区の一部となる。 大阪電気軌道 奈良線（現・近畿日本鉄道） 今里片江駅（現・今里駅） 現在は上記の他にOsaka Metro千日前線の小路駅が所在するが、当時は未開業。 石川弘（後、衆議院議員） ^ 駅名は「しょうじ」と読む。 角川日本地名大辞典 27 大阪府 小路 (大阪市) - 現在の生野区にある。地名の読みは「しょうじ」。 大阪府の廃止市町村一覧 表示 編集
エピタフ・レコード

エピタフ・レコード（Epitaph Records）は、アメリカ合衆国カリフォルニア州ロサンゼルスに本拠を構えるインディペンデントのパンク・ロック・レコードレーベル。名称はキング・クリムゾンのアルバム『クリムゾン・キングの宮殿』に収められた曲「エピタフ（墓碑銘）」から採られた。 バッド・レリジョンのブレット・ガーヴィッツが、バッド・レリジョンのアルバムをリリースするために、一軒家を買い取って1981年に設立した。なお、1987年にリリースしたL7のアルバム『L7』が、バッド・レリジョン以外のバンドの最初のリリースアルバムである。 当初は小さなレーベルであったが、1994年にオフスプリングが出したアルバム『スマッシュ』と低価格で発売したオムニバス『パンク・オー・ラマ - PUNK-O-RAMA - 』が大ヒット。他のレコード会社もこぞって低価格オムニバスを発売し、リスナーを増やすことに成功した。またこれ以外にも無償でプロモーションビデオをインターネット上で配布しており、そのことについて日本のメディアなどに紹介されたことがある。オフスプリング、NOFX、ランシド、ペニーワイズなどのパンク・バンドを輩出し、多数のパンク・バンドが所属する巨大なインディーズレーベルへと変貌した。だが、当初のスタイルは崩さず、未だに一軒家でWebサイト・ラジオ・音楽編集などを行っている。ちなみに裏庭ではいつでもパーティーが行えるようになっている。 セイオシン Saosin アグノスティック・フロント Agnostic Front アレサナ Alesana オール All バッド・レリジョン Bad Religion ブリング・ミー・ザ・ホライズン Bring Me The Horizon コンヴァージ Converge ダウン・バイ・ロー Down By Law ドワーヴス Dwarves エスケイプ・ザ・フェイト Escape The Fate ガス・ハファー Gus Huffer H2O ザ・ゴースト・インサイド　The Ghost Inside ザ・ハイヤー　The Higer ハンパーズ The Humpers アイ・アム・ゴースト　I Am Ghost L7 リンダ・リンダズ The Linda Lindas マッドボール Madball マッチブック・ロマンス　Matchbook Romance モーション・シティ・サウンドトラック Motion City Soundtrack ミレンコリン Millencolin NOFX ニュー・ファウンド・グローリー New Found Glory オフスプリング The Offspring パークウェイ・ドライブ（英語版） Parkway Drive ペニーワイズ Pennywise プリー Pulley ランシド Rancid シング・イット・ラウド　Sing It Loud スリーピング・ウィズ・サイレンス "Sleeping with Sirens" ソーシャル・ディストーション Social Distortion テン・フット・ポール Ten Foot Pole タイガー・アーミー Tiger Army ヴードゥー・グロウ・スカルズ Voodoo Glow Skulls ウェイン・クレイマー Wayne Kramer ウィーザー Weezer ヘルキャット・レコード Hellcat Records アンタイ・レコード Anti- Records ファット・ポッサム・レコード Fat Possum Records Burning Heart Records Heart & Skull Records Climax Record Internatinal 公式ウェブサイト （英語）
カード占い

カード占い（カードうらない、英語: cartomancy）は、カードのセットを使った占い。 14世紀にトランプが初めてヨーロッパに広まってから程なくしてカード占いの形態が登場した。カード占いを行う人は、英語では一般的にカード占い師（cartomancer）やカードリーダー（card reader）、または単にリーダー（reader）と呼ばれる。 カード占いは、一般的な占いの中では最も古いもののうちの一つである。英語圏の国々で最も一般的なカード占いはタロット占いであり、これらの国々では占いはもっぱらタロットカードが利用されている。 トランプを使ったカード占いは、18世紀から20世紀にかけて、カード占いの最も一般的な形式だった。英語圏の国々ではタロットカードはトランプよりもより一般的に使用されているが、アングロアメリカにおけるコントラクトブリッジやポーカーを遊ぶための標準的なカードセット、つまり、トランプからジョーカーを除いた各スート13枚の計52枚のセットも使用することができた。また、ジョーカーや、セットのパッケージに含まれていた空白のカードでさえ使うこともあった。 フランスでは、カード占いには一般的にピケに使われる32枚組のセットのカードが用いられるが、52枚組のトランプのセットもまた用いられることがある。 日本では、タロットカードやトランプを用いたカード占いの他に、近年ではオラクルカードやスピリチュアルカード、リーディングカードといったカードが市場に出回り、それらを用いたカード占いも行われている。 オラクルカードとは、カード占いに使うカードの一種で、何枚かのセットになったカードの中から、偶然引いたカードを元に占う。オラクルカードは、書物占いをカードにして簡略化することで占いやすくしたものとされ、また、最も古いオラクルカードは1970年代に出版されたとされている。 オラクルカードのセットの枚数は様々であり決まっていない。 トランプを用いた最も一般的なカード占いに「運命の輪（Wheel of Fortune）」と呼ばれるものがある。この占いでは、占いをする人はランダムにカードを取り出し、その順番からカードの意味を読み解く。カードの解釈は地域により異なるが、占いによる一般的な意味は次の表の通りである。 ^ ポール・ヒューソン (2004). Mystical Origins of the Tarot: From Ancient Roots to Modern Usage. Vermont: Destiny Books. ISBN 0-89281-190-0  ^ a b c d Knight, Jan (1980). A-Z of ghosts and supernatural. Pepper Press. pp. 15–6. ISBN 0-560-74509-5  ^ a b c “「星の王子さま」のアートがオラクルカードに--迷ったら王子さまがメッセージをくれる？”. えんウチ (インターネットコム). (2015年11月2日). https://enuchi.jp/3026/oracle-of-le-petit-prince 2018年1月28日閲覧。  ^ “オラクルカードの歴史”. 日本のオラクルカード・タロットカード全集. ヴィジョナリー・カンパニー. 2018年1月28日閲覧。 ^ "Cartomancy". The Element Encyclopedia of the Psychic World. Harper Element. 2006. p. 99. ヴィジョナリー・カンパニー ライトワークス ドリーン・バーチュー 日本語公式サイト - ライトワークスによるドリーン・バーチュー（英語版）のサイト
浪花町 (大阪市)

日本 > 近畿地方 > 大阪府 > 大阪市 > 北区 > 浪花町 浪花町（なにわちょう）は、大阪府大阪市北区にある町名。丁番を持たない単独町名である。 大阪市北区の東部に位置。東は天神橋筋を挟んで天神橋5丁目・6丁目、北は都島通を挟んで本庄東、西は浮田・黒崎町、南はJR大阪環状線を挟んで山崎町に接する。 天神橋筋の西側に位置し、南北に長い地域である。北端部には天神橋筋六丁目駅があり、地内南側には天五中崎通商店街が通る。 元は西成郡川崎村の一部。 1897年（明治30年）に大阪市へ編入されて北区西成川崎となり、1900年（明治33年）に北区天神橋筋西1 - 2丁目・天神橋筋6丁目に改編、1924年（大正13年）に天神橋筋西2丁目の全域および同1丁目の城東線（現：大阪環状線）以北と天神橋筋6丁目の天神橋西筋（現：天神橋筋）以西を改編して浪花町の町名が誕生した。 1943年（昭和18年）に都島通以北が大淀区へ分割され、大淀区側は1977年（昭和52年）に天神橋7丁目と本庄東1丁目のそれぞれ一部となった。 2019年（平成31年）3月31日現在の世帯数と人口は以下の通りである。 国勢調査による人口の推移。 国勢調査による世帯数の推移。 市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる。北区内の全ての市立中学校と、大阪市内の小中一貫校が対象で学校選択が可能（抽選を実施）。 2016年（平成28年）現在の経済センサス調査による事業所数と従業員数は以下の通りである。 天五中崎通商店街（おいでやす通り） レオパレス21大阪支社 産経新聞天六販売店 大信寺 - 法相宗 法正寺 - 浄土真宗本願寺派 TSUTAYA天六店 地下鉄堺筋線・谷町線・阪急電鉄「天神橋筋六丁目駅」 主要地方道 大阪府道・京都府道14号大阪高槻京都線（天神橋筋） 大阪市道大阪環状線（都島通） 大阪シティバス 天神橋五丁目 〒530-0022（集配局：大阪北郵便局） ^ “大阪府大阪市北区の町丁・字一覧”. 人口統計ラボ. 2019年10月4日閲覧。 ^ a b “住民基本台帳人口・外国人人口”. 大阪市 (2019年7月26日). 2019年10月4日閲覧。 ^ a b “浪花町の郵便番号”. 日本郵便. 2019年8月15日閲覧。 ^ “市外局番の一覧”. 総務省. 2019年6月24日閲覧。 ^ a b “平成7年国勢調査の調査結果(e-Stat) - 男女別人口及び世帯数 －町丁・字等”. 総務省統計局 (2014年3月28日). 2019年8月16日閲覧。 ^ a b “平成12年国勢調査の調査結果(e-Stat) - 男女別人口及び世帯数 －町丁・字等”. 総務省統計局 (2014年5月30日). 2019年8月16日閲覧。 ^ a b “平成17年国勢調査の調査結果(e-Stat) - 男女別人口及び世帯数 －町丁・字等”. 総務省統計局 (2014年6月27日). 2019年8月16日閲覧。 ^ a b “平成22年国勢調査の調査結果(e-Stat) - 男女別人口及び世帯数 －町丁・字等”. 総務省統計局 (2012年1月20日). 2019年8月16日閲覧。 ^ a b “平成27年国勢調査の調査結果(e-Stat) - 男女別人口及び世帯数 －町丁・字等”. 総務省統計局 (2017年1月27日). 2019年8月16日閲覧。 ^ “北区内の通学区域一覧”. 大阪市 (2018年12月6日). 2019年10月4日閲覧。 “（ファイル元ページ）” ^ “平成28年経済センサス－活動調査 / 事業所に関する集計 産業横断的集計 都道府県別結果”. 総務省統計局 (2018年6月28日). 2019年10月23日閲覧。 ^ “郵便番号簿 2018年度版” (PDF). 日本郵便. 2019年6月10日閲覧。 浪花町 (曖昧さ回避) 大阪市 表示 編集 表示 編集
バイパー (プロレスラー)

バイパー（Viper）のリングネームで知られるキンバリー・ベンソン（Kimberly Benson、1991年5月6日 - ）は、イギリスの女子プロレスラー。スコットランド出身。女子プロレスラーとしては非常に体格に恵まれた選手であり、その体格を生かしたパワフルな攻撃が特長。WWEメイ・ヤング・クラシックやNXT UKではパイパー・ニーヴェン（Piper Niven）のリングネームで活動。 2008年にSWA（スコティッシュ・レスリング・アライアンス）でプロレスラーとしてのキャリアをスタート。 2015年、ICW（Insane Championship Wrestling）世界王座を獲得。 2016年1月、スターダムに初参戦。以降、定期的にスターダム参戦のため来日。スターダムではQueens Questに加入し活動。 2017年、WWEメイ・ヤング・クラシックに参戦。1回戦はサンタナ・ギャレットに勝利、2回戦はセリーナ・ディーブに勝利、準々決勝でトニー・ストームに敗戦。 2019年にバイセクシュアルであることを告白した。 みちのくドライバーII 通常のみちのくドライバーIIと相手を全女式ボディースラムの体勢から相手を真っ逆さまに抱え、ジャンプしながら自分の両足を前方へ開脚して尻餅を着くように着地する相手の後頭部から背面にかけてを叩き付けるように投げ落とす。2パターン使用する。 スネーク・バイト 相手を肩車で担ぎ上げてその状態から前方へと叩きつける。 バイパー・ボム 投げ捨て式高角度パワーボム エルボー バックエルボー バック・ハンド・チョップ クローズライン ヘッドバット スープレックス スーパープレックス ジャーマンスープレックス 抱え式バックドロップ 全女式ボディースラム ロッホネス・スラム 正面から走り込んできた相手を右手で抱きかかえ、そのまま大きく旋回してから体重を浴びせて背中からマットに叩きつけるスピニング式変形サイドスラム。「ロッホネス」は「ネス湖」の事。 ダイビングボディプレス リバーススプラッシュ ランニング・セントーン ヒップドロップ スタンディング・ボディー・プレス スライディング・クロスボディーアタック 相手が長座状態の時に自ら助走し相手目掛けて放つスライディング・クロスボディーアタック キャノンボール コーナーにもたれ掛かっている相手に対し、助走をつけて前宙しながら自らの背中を相手に浴びせる。 Alpha Omega Wrestling AOW女子王座 Insane Championship Wrestling ICW女子タイトルトーナメント (2015) スコティック女子王座 ICW女子王座 Scottish Wrestling Entertainment SWEフューチャー・ディビジョン王座 Showcase Pro Wrestling Caledonian Cup (2014) World Wide Wrestling League W3L女子王座 スターダム アーティスト・オブ・スターダム王座 （第16代）w/ HZK・紫雷イオ SWA世界王座（第3代） プロレスリングEVE EVE王座（第14代） EVEインターナショナル王座（初代） ^ a b “2016年1月6日 スコットランドから2選手が来日！”[1] スターダム公式サイト（2018年1月28日閲覧） ^ a b “Curvy Scots wrestling star Kimberley Benson moves up in the world as she’s asked onto special WWE tournament” the scottish sun （2018年1月28日閲覧） ^ “The wrestler getting 'hit like the boys'” BBC News （2018年1月28日閲覧） ^ C. Bell, Brian (24 September 2019). “WWE's Piper Niven comes out as bisexual”. Outsports. Vox Media. 20 March 2021時点のオリジナルよりアーカイブ。20 March 2021閲覧。 Kim Piper Benson (@PiperNivenWWE) - X（旧Twitter）
互助会

互助会（ごじょかい）は、特定の属性を持つ会員間の相互扶助を目的とした組織。 職員互助会 - 各地方自治体の職員・教職員ごとに組織される。共済組合とも 郵政福祉 - 旧郵政互助会。旧郵政省職員の共済組織 学生健康保険互助組合 - 各大学の大学生を対象とした健康保険組合 冠婚葬祭互助会 - 会費積み立て制で葬儀や七五三・成人式・結婚式などを施行する事業形態 『互助会』 - コトバンク このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えて下さい。
フレデリク・レノウ

フレデリク・レノウ（Frederik Rønnow、1992年8月4日 - ）は、デンマーク・ホーセンス出身のサッカー選手。サッカーデンマーク代表。1.FCウニオン・ベルリン所属。ポジションはGK。 代理人は元サッカーデンマーク代表のヨン・シヴェベーク。 ステンスバレIKでプレーを始め、16歳の時にACホーセンスのアカデミーに入団した。2011年9月のホルステブローBK戦でプロデビュー。 2012-13シーズン終了後、チームの2部降格を受け移籍を志願。2013年7月、ルーカス・フラデツキーがブレンビーIFに移籍したエスビャウfBにレンタル移籍することが発表された。 2018年4月12日、アイントラハト・フランクフルトはレノウを獲得する意向を明らかにした。メディカルチェックに合格後、来シーズンから4年契約を結ぶ。 しかし、正GKケヴィン・トラップの壁を崩すことは出来ず、第2GKの立場から抜け出すことは出来なかった。 2020年9月30日、シャルケ04へのローン移籍が発表された。 2021年7月20日、1.FCウニオン・ベルリンへ完全移籍することが発表された。 世代別代表を経験した後、2016年3月のアイスランド戦でA代表初招集された。 2022年11月13日、カタールW杯に臨むメンバーの1人に選ばれた。 2022年5月26日現在 2020年11月15日現在 ブレンビーIF デンマーク・カップ:2017-18 デンマークU-18 デンマークU-19 デンマークU-20 デンマークU-21 UEFA U-21欧州選手権2015 ^ Rønnow-agent: Ikke optimalt med 1. div. ^ EfB lejer Frederik Rønnow i AC Horsens ^ Eintracht einigt sich mit Bröndby IF auf Transfer von Frederik RönnowEintracht Frankfurt Offizielle Website 2018年5月26日 ^ “フランクフルトとシャルケ、レノウとシューベルトを交換トレード”. キッカー日本語版 (2020年9月30日). 2020年10月1日閲覧。 ^ “FREDERIK RÖNNOW WIRD UNIONER”. fc-union-berlin.de (2021年7月20日). 2021年7月20日閲覧。 ^ “ウニオン、フランクフルトからフレデリク・レノウを獲得”. キッカー日本語版 (2021年7月20日). 2021年7月20日閲覧。 ^ “Knudsen in Danish Squad”. twtd.co.uk (9 March 2016). 10 June 2016閲覧。 ^ “DE SIDSTE FEM SPILLERE TIL VM-TRUPPEN ER UDTAGET”. DBU (2022年11月13日). 2022年11月14日閲覧。 フレデリク・レノウ - National-Football-Teams.com (英語) フレデリク・レノウ - Soccerway.com (英語) フレデリク・レノウ - Soccerbase.comによる選手データ (英語) フレデリク・レノウ - FootballDatabase.eu (英語) フレデリク・レノウ - WorldFootball.net (英語) フレデリク・レノウ - Transfermarkt.comによる選手データ (英語) フレデリク・レノウ - FIFA主催大会成績 (英語) フレデリク・レノウ - UEFA (英語) フレデリク・レノウ - BDFutbol.com (英語) フレデリク・レノウ - AS.com (スペイン語) Danish national team profile Official Danish League Stats 表示 編集
常楽寺 (関市)

常楽寺（じょうらくじ）は岐阜県関市の一ツ山西麓にある釈迦如来を本尊とする黄檗宗緑樹派の寺院で、山号は清水山。 関の孫六こと、孫六兼元の一族の金子八郎兵衛が関小松寺の潮音道海に帰依して出家し徳雲浄祥を名乗って元禄2年(1689年)に清水庵を結んだのが始まりで、元禄7年(1694年)に仏殿を建立して庵号を常楽庵と改める。元禄末までに小松寺の覚照和尚の協力により寺号を得て清水山常楽寺となった。元禄20年(1707年)に徳雲浄祥の弟である金子宗三郎、法名浄閑より釈迦如来坐像と脇侍の文殊菩薩及び普賢菩薩を譲り受けて本尊とした。その後、寺勢が衰えたこともあり、これらの仏像は関市小屋名の臨川寺に移された。 脇侍の2躯の菩薩像は平安時代初期の貴重な仏像であるとして、平成22年（2010年）に「木造菩薩坐像2躯」の名称で国の重要文化財に指定されている。「木造菩薩坐像2躯」は、重要文化財指定時には常楽寺の所有であったが、その後、前述の臨川寺の所有となり、岐阜県博物館に寄託されている。また、本尊であった木造釈迦如来坐像（臨川寺蔵）は平成29年(2017年)に岐阜県の文化財に指定されている。 [脚注の使い方] ^ 「木造菩薩坐像」（岐阜県サイト）（2019年3月21日閲覧） ^ 「木造釈迦如来坐像」（岐阜県サイト）（2019年3月21日閲覧） 関市『新修関市史 通史編 近世・近代・現代』p459 関市 平成11年
長蔵寺 (美濃市)

長蔵寺（ちょうぞうじ）は、岐阜県美濃市上野にある、地蔵菩薩を本尊とする臨済宗妙心寺派の寺院。山号は洞雲山。美濃市最古の臨済宗の寺院で、国の重要文化財の「長蔵寺舎利塔及び須弥壇」を所蔵する。 延文元年（1356年）に林叟徳瓊の法嗣、平心処斉（覚源禅師）が隠居所として結んだのが始まりである。元は臨済宗円覚寺派であった。その後、平心処斉に教えを乞う者が増えて寺院に発展した。平心処斉が円覚寺からもたらした仏舎利を納めるため、貞治元年（1362年）に舎利塔が建立されている。正平24年（1369年）に平心処斉が没するとその亡骸を裏山に葬り、歯を舎利塔に納めた。後に建てられた無縫塔は、覚源禅師墓として昭和48年（1973年）に美濃市の文化財に指定された。その後、文明年間に火災に遭うなどして寺運が傾き、再興時に妙心寺派の寺院となっている。 [脚注の使い方] 美濃市『美濃市史』p444 美濃市 昭和55年（1980年） 表示 編集 表示 編集
オラクルカード

オラクルカードとは「オラクル（oracle）＝神託、大きな存在の言葉」を受け取るためのカード。占術としては、偶然性からメッセージをうけとる「卜術（ぼくじゅつ）」のひとつに位置づけられる。通常、40～50枚のカードとガイドブックで構成され、日本では2000年くらいから広く出版されるようになった。現在では、日本には数百種類のカードが出版されているといわれている。そのルーツは、聖書を使って占う書物占い（ビブリオマンシー）を現代風にしたものともいわれている。 1970年代に出版された『Secret Dakini Oracle』が最も古いオラクルカードといわれる。インド神話の女神であるダキニ天をモチーフに、タントラ（密教の性的な要素）を取り入れためずらしいオラクルカードとなっている。その後、ケルト神話をモチーフとした『The Celtic Tree Oracle』や古代エジプトの叡智をモチーフとした『The Book of Doors Divination Deck』、マヤ文明をモチーフとした『The Mayan Oracle』などが80～90年代にかけて出版されていく。1990年代後半になると、スピリチュアル色の強いオラクルカード『Angel oracle card』シリーズがアメリカで発売され、オラクルカードは西洋文化を中心に各国で爆発的な人気を博することとなった。 1990年代後半より西洋で誕生したオラクルカードの日本語版が誕生しはじめる。心理学の要素を取り入れた『セルフセラピーカード』、オラクルカードの代名詞となる『エンジェルカード』が相次いで発売され、大ヒットとなる。その後、海外で発行されたオラクルカードの日本語版が次々と発売され、「フェアリー（妖精）」「ドルフィン（イルカ）」「ゴッデス（女神）」とカードに描かれるテーマも多岐にわたっていく。それが、新たなファンを生みだす一因となった。 2000年代中盤から、国内でつくられたカードが出回るようになる。シンプルなメッセージでつくられた『カエルカード』、日本の神様をモチーフにした『八百万の神様カード』『日本の神様カード』、パワーストーンをモチーフにした『パワーストーンオラクルカード』、観音様を描いた『観音力カード』など、日本の独自のカードが次々と誕生しはじめる。また、2010年代中盤からは，出版社ではなくインディーズのカード（セルフパブリッシュイング）のオラクルカードが誕生しはじめる。このムーブメントは、「フォーチュンカードマーケット」というインディーズのカードを制作する個人クリエイターが集う場をも生みだし、回を重ねるごとににぎわいをみせつつある。以上の歴史から、現在のところ国内で流通するオラクルカードは、「海外のカードメーカーが出版したオラクルカード」「国内のカードメーカーが出版されたオラクルカード」「インディーズ出版のオラクルカード」の3つのカテゴリーに大きく分けることができるといえる。 占いカードを代表するタロットカードは、通常、大アルカナ（Major Arcana）22枚と小アルカナ（Minor Arcana）56枚で構成され、それぞれのカードとして描かれるモチーフも決まりがある。一方、オラクルカードには枚数や描かれるモチーフのの決まりがなく、それぞれのカードの著者の世界観によるところが大きい。ここが、オラクルカードの大きな特徴ともいえる。 通常、カードは40～50枚程度で構成されることが多く、ほとんどの場合、専用のガイドブックが付属する。カードと専用のガイドブックとがセットになった状態は「デッキ」（deck)とも呼ばれる。 多岐にわたっており、代表的なものには以下のようなカードが存在する。 神様・仏様　　「神様」「女神」「仏様」「観音様」「龍神様」 精霊・妖精　　「妖精」「天使」「人魚」 古代の叡智　　「古代の伝承・物語」「人生哲学」「古代文明」 自然　「宇宙・星」「動物」「花」「パワーストーン・天然石」「イルカ」 言葉・文字　「漢字」「いろは」「古代文字」「アファメーション」 心理学・セラピー　 他ジャンルを問わず、さまざまなテーマやモチーフが存在する。 オラクルカードは、今の自分に必要なメッセージ（アドバイス）を受け取るためのカード。それぞれのオラクルカードに付属するガイドブックに使い方が掲載されているのことが多いが、一般的な使い方はカードによってそう変わることはない。 今の自分がカードに聞きたい質問を決め、カードをシャッフルし、「これだ！」と感じるカードを引くと、今の自分に最適なメッセージが受け取れるといわれている。(これを「リーディング」を呼ぶ） カードを1枚引くのがもっともオーソドックスなカードリーディングの方法であるが、慣れてくると2枚以上のカードを引くことでより具体的なメッセージをうけとれるようになるといわれる。カードを2枚以上使う使い方を※スプレットと呼び、さまざまな形のものが生み出されている。 他人のカードを読む（リーディング）人は「カードリーダー」とも呼ばれ、セラピストやカウンセラー、占い師がカードリーディングをサービスにして仕事をする人も増えている。 カードのメッセージはポジティブなものが多いといわれてきたが、ここ最近では必ずしも※ポジティブなメッセージだけでつくられていないカードも登場している。また近年では、「仕事」「恋愛」「お金」といった特定のテーマに特化したオラクルカードも誕生してきている。 タロットカードは一般的に占いに使われるカードである。そのため、人の気持ちを知ったり、未来予測をするために使われることが多い。ほとんどのタロットカードは22枚、78枚と定められており、カードに描かれるモチーフ（0・愚者、1・魔術師など）もすべて決まっているのが一般的である。また、カードをリーディングする際に正位置（カードの上下の向きが正しい状態）だけでなく、逆位置（上下坂さまの状態）の意味を読むことが一般的である。 一方、オラクルカードは、「今の自分に向けたメッセージ」として使われることが多く、「自分が忘れていることを思い出させるため」「一人で悩みすぎないため」とセルフケアとしての使い方をされることが多い。カードの枚数は定められておらず、カードに描かれるモチーフも自由である。また、タロットで採用される「正位置」「逆位置」は使われないことが多い。このような理由から、タロットカードに比べて決まりが少なく、初心者が手に取りやすいともいわれている。 近年では、タロットカードと融合したオラクルカードが発売されたり、オラクルカードを使って占いをする占い師も数多く出たりするため、両者を明確に分けていないというユーザーも多くなってきている。 スマートフォンのアプリを使ってオラクルカードリーディングすることである。１デッキごとに有料でアプリを購入、一度ダウンロードすれば何度でも使えるという形が一般的である。 2010年代中盤より、自分でオラクルカードを創るという流れが見られる。これは日本独自のムーブメントではなく、海外でも顕著である。その理由には、「印刷が少部数でもできるようになったこと」「個人でも販売ルートが確保しやすくなったこと」などの要因があるともいわれている。 “カードの歴史｜日本のオラクルカード・タロットカード全集”. ヴィジョナリー・カンパニー. 2020年6月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年11月24日閲覧。 ヴィジョナリー・カンパニー ライトワークス ヴォイス 東京タロット美術館（Tokyo Tarot Museum）
神路村 (大阪府)

神路村（かみじむら）は、大阪府東成郡にあった村。現在の大阪市東成区の一部にあたる。 本稿では、前身の南新開荘村（みなみしんかいのしょうむら）についても記述する。 神路村の名は、暗越奈良街道が神武東征のルートにあたるとの伝承に由来する。 南新開荘村の名は、南北朝時代に上町台地東麓の低湿地に成立した荘園「新開荘」の南部であることに由来する。 1889年（明治22年）4月1日 - 町村制施行により、東成郡大今里村、東今里村、深江村が合併して南新開荘村が発足。大字大今里に村役場を設置。 1916年（大正5年）1月1日 - 神路村に改称。 1925年（大正14年）4月1日 - 大阪市に編入され、東成区の一部となる。同日神路村廃止。 現在は旧村域にOsaka Metro中央線の深江橋駅、千日前線の今里駅、新深江駅が所在するが、当時は未開業。 現在は旧村域を阪神高速13号東大阪線が通過するが、当時は未開通。 角川日本地名大辞典 27 大阪府 大阪府の廃止市町村一覧 今里 (大阪市) 表示 編集
ツルソバ

ツルソバ（蔓蕎麦、火炭母草、学名:Persicaria chinensis (L.) H.Gross）は、タデ科イヌタデ属に分類されるつる性の多年草の1種。種小名（chinensis）は、中国を意味する。シノニムの学名（umbellatum）は、散形花序を意味する。和名のソバは、果実がソバと同じように黒色の3稜形であることに由来する。 茎は長くのびて枝を分け、地に伏して蔓状になるか又は直立し、長さ約1 m。無毛。若茎には酸味がある。葉は柔らかく互生し葉柄があり、卵形-卵状長楕円形、先は鋭尖形、基部は切形、円形または心形で長さ5-10 cm、托葉梢は薄く膜質で、筒状で斜めに切れる。数個の花が枝先に頭状に集まり、密な総状花序になる。萼は5裂し、白色または薄紅色で長さ3-4 mm。花期は5-11月。果実は痩果、3稜形、黒色で光沢はなく、多汁な残存萼に包まれる。薬用となる。佐賀県唐津市では、種子をヤマベントウとして食べられることがある。 卵形-卵状長楕円形の葉は互生する 総状花序になる花 痩果は3稜形、黒色で光沢はない ヒマラヤのシムラ以東、インド、マレー半島、中国、朝鮮半島南部から日本にかけて分布する。 日本では、本州（伊豆七島、紀伊半島）、四国、九州、沖縄に分布する。神奈川県では1988年頃に記録があるが、これは逸出品と考えられていた。しかし、その後真鶴半島や三浦半島など数箇所から着実に生育している個体が記録されている。 温暖な海浜や海岸近くに生育する。 [脚注の使い方] ^ a b 米倉浩司・梶田忠 (2003-). “ツルソバ”. BG Plants 和名−学名インデックス（YList）. 2018年1月8日閲覧。 ^ a b c d e f g 米倉浩司・梶田忠 (2003-). “ツルソバ”. BG Plants 和名−学名インデックス（YList）. 2018年1月8日閲覧。 ^ a b c d e f g h i 牧野 (1982)、61頁 ^ a b c d e f g h i j 佐竹 (1982)、21頁 ^ 『牧野日本植物圖鑑』北隆館、1940年。  ^ a b c d e f g h 林 (2009)、539頁 ^ a b 貞松 (2017)、177頁 ^ 神奈川県植物誌調査会 (2001)、608頁 佐竹義輔、大井次三郎、北村四郎、亘理俊次、冨成忠夫 編『日本の野生植物 草本II離弁花類』平凡社、1982年3月17日。ISBN 458253502X。  貞松光男『改訂版 佐賀の野草（下）』佐賀新聞社、2017年3月。ISBN 488298024X。  林弥栄『日本の野草』山と溪谷社〈山溪カラー名鑑〉、2009年10月。ISBN 9784635090421。  牧野富太郎、本田正次『原色牧野植物大図鑑』北隆館、1982年7月。ASIN B000J6X3ZE。 NCID BN00811290。全国書誌番号:85032603。https://iss.ndl.go.jp/books/R100000002-I000001728467-00。  神奈川県植物誌調査会『神奈川県植物誌 2001』神奈川県立生命の星・地球博物館、2001年。  ウィキペディアの姉妹プロジェクトで 「ツルソバ」に関する情報が検索できます。 コモンズのメディア ウィキスピーシーズの生物目録 ウィキデータのデータ イヌタデ属 ツルソバの標本（鹿児島県大島郡で1969年5月に採集） 島根大学生物資源学部デジタル標本館 ツルソバの標本 牧野標本館 福岡県レッドダータブック2001年版、ツルソバの解説 福岡県 Persicaria chinensis (L.) H. Gross （The Plant List）（英語） "Persicaria chinensis". National Center for Biotechnology Information（NCBI） (英語). （英語） "Persicaria chinensis" - Encyclopedia of Life （英語） 表示 編集
FKヴェルブジド・キュステンディル

ヴェルブジド・キュステンディル（Velbazhd Kyustendil (ブルガリア語: Велбъжд Кюстендил)）は、ブルガリアのキュステンディルをホームタウンとするサッカークラブである。 クラブは1919年にヴェルブジドの名前で創設された。1920年にモツィオン、1928年にボリスラフ、1940年にパウタリヤ、1945年にチェルヴェノ・ズナメに改称された。1954年に初めてAグループに参加した。1956年にスパルタクなどのキュステンディルのスポーツ組織と合併し、レヴスキとなった。その後、オソゴヴェツ、オソゴヴォに改称された。1970年にミニョルと合併し、ヴェルブジドとなったが、1996年から1999年の間はレヴスキの名前で活動した。 1996年から2001年まで6シーズン連続でAグループに参加し、1999年から2001年までは3シーズン連続で3位になった。 また、2001年にブルガリア・カップで準優勝した。 2001年7月23日、ヴェルブジドはPFKロコモティフ・プロヴディフと合併し、PFKロコモティフ1936となった。ロコモティフ1936はヴェルブジドに代わり、Aグループに参加した。同年、ヴェルブジドはFKステファネル、FKドゥプニツァと合併、ヴェルブジド1919の名前で活動を再開し、3部のVグループ南西地域に参加した。2012年7月16日にFKブズルジャと合併した。 アントニ・ズドラヴコフ プラメン・ペトロフ ダニエル・フリストフ ゲオルギ・ペトロフ イヴォ・ミハイロフ イリアン・ストヤノフ ヴェルコ・フリステフ ペタル・コレフ ボイコ・ヴェリチコフ ミハイル・ミハイロフ ^ a b c d e “История”. ФК Велбъжд (2013年12月8日). 2018年1月28日閲覧。 ^ “Г. Илиев стана шеф на "Локо" (Пд)”. СЕГА (2001年7月24日). 2018年1月28日閲覧。 ^ “Георги Илиев официално шеф на "Локомотив" (Пд) от днес”. СЕГА (2001年6月11日). 2018年1月28日閲覧。 公式サイト
永昌寺 (高山市)

永昌寺(えいしょうじ)は岐阜県高山市奥飛騨温泉郷にある釈迦如来を本尊とする臨済宗妙心寺派の寺院で、山号は冨渓山。飛騨三十三観音霊場25番札所。 江馬氏眷属の平政盛が両親の追善供養のため、正和元年(1312)に広岩玄英を開山として建てた栄照庵が起源である。 その後、康安元年(正平16年、1361年)に玄英和尚が示寂すると寺は廃れた。応永22年(1415年)に江馬氏10代の江馬宗時がその父江馬輝時の菩提を弔うために越中国国泰寺から鳳宿麟芳を招いて中興した。 以来、明暦3年(1657年)まで臨済宗国泰寺派であったが、7世住持の久岩恵昌のときに高山宗猷寺の末寺となる。それ以降は臨済宗妙心寺派として現代に至っている。 寺宝として越中新川郷の領主、五ヶ嵐小豊次が奉納した大蔵経189巻と姉小路氏寄進の大般若経101巻、円空作韋駄天像を所蔵する。また、寺内には戒壇巡りのできる善光寺堂が建てられているほか、観音霊場の本尊として聖観音像と馬頭観音像が祀られている。 [脚注の使い方] 飛騨三十三観音霊場会『飛騨三十三観音霊場めぐり』p.103 飛騨三十三観音霊場会、2005年 松下千二『飛騨寺院風土記』p.209 濃飛展望社、1977年 表示 編集 表示 編集
桂峯寺

桂峯寺（けいほうじ）は岐阜県高山市上宝町長倉にある釈迦如来を本尊とする臨済宗妙心寺派(龍泉派)の寺院で、山号は仁月山。飛騨三十三観音霊場28番札所である。 江馬氏2代当主の江馬朝方が鎌倉建長寺の夢窓疎石を招いて鎌倉時代の弘安年間に上宝町本郷の地に桂月庵として建立した。建立時は建長寺派であったが、室町時代の永承年間に江馬時直が越中国泰寺の正雲和尚を中興開山として寺基を現在の長倉の地に移した。正雲和尚は国泰寺からインド伝来の聖観音像をもたらした。その後は国泰寺派となるが、江戸時代になって更に妙心寺派となった。 寺宝として江戸時代に高山宗猷寺から当寺に渡った仏師竹内右門作の子安観音像のほか、幕末に高倉在靖により描かれた本堂の天井の龍の墨絵がある。他に竜頭観音など、いくつかの円空仏も所蔵する。また、正雲和尚のもたらした聖観音像は毎年9月3日に開帳され、その際には観音像を手に取って拝む百観音奉戴手請式が行われる。 飛騨三十三観音霊場会『飛騨三十三観音霊場めぐり』p.209 飛騨三十三観音霊場会、2005年 松下千二『飛騨寺院風土記』p.206 濃飛展望社、1977年
星くず兄弟の新たな伝説

『星くず兄弟の新たな伝説』（ほしくずきょうだいのあらたなでんせつ）は、2018年1月20日に公開された日本映画。監督は手塚眞。『星くず兄弟の伝説』の続編。 1980年公開の映画『星くず兄弟の伝説』の続編。ロックミュージカルコメディであると同時にロードムービー、ウェスタンムービー、メタフィクションなど多面的な要素を持つ。監督は前作と同じく手塚眞。前作のキャスト、スタッフも多数参加しているが、物語に直接の繋がりはなく独立した映画になっている。 手塚眞は、前作完成後に近田春夫が冗談で言った続編の題名「星くず兄弟月へ行く」「星くず牧場の決闘」に着想を得て、本作のストーリーを創作した。ふたつのストーリーを合わせるにあたって、変化をつけるために、主人公が女性に変化するという展開を作った。 主役の2人は場面（地球、月、西部）によって3人のキャストが用意されており、カン（カンコ）は、三浦涼介、高木完、谷村奈南、シンゴ（シンコ）は、武田航平、久保田慎吾、田野アサミが、それぞれ演じる。 2019年に死去した内田裕也の遺作となった。 三浦涼介：カン 武田航平：シンゴ 荒川ちか：ウサコ 高木完：カン 久保田慎吾：シンゴ 谷村奈南：カンコ 田野アサミ：シンコ ISSAY：チェザーレ伊東 矢吹春奈、渡辺奈緒子：ムーンエンジェルズ 藤谷慶太朗：チェリー喜美雄 鮎川陽子：天使アケビ 芹川有里：天使キナコ 植田せりな：天使 浅野忠信：クリスト ラサール石井：ドクター雅智 板野友美：ラン 野宮真貴：スペースポートスタッフ 毒蝮三太夫 森山開次：始末屋コンラッド TORICO：助手リンダ 加藤賢崇：順番がおかしい男 瀬戸口剛：日田弁で話す男 今村美乃：誘惑する女 夏目あおい、馬渕有咲、石見海人：Bar CAMERAの客 軍司眞人、加藤翔：ショーパブの店員 小林恵里 江口千夏 SASHA 宇佐見未奈 恵中剛 谷充義 椿かおり：スクリプター 江口ヒロミ：記者 葛谷三喜男 ドグマ風見：司会者 夏木マリ：ベタール卑美子 井上順：アストロ南北 内田裕也：ロックの神様 ラッキー池田：踊る男 リリー・フランキー：クラブでカンに絡む男 綾小路翔：新人ミュージシャン 高田文夫 庵野秀明、山本政志、犬童一心、吉村元希：酒場でポーカーをする客 黒沢清：酒場で西部劇を語る客 林海象 栩野幸知 浦沢直樹：酒場でスケッチする客 サンプラザ中野くん：酒場に乱入する男 伊武雅刀：修験者 NORO：アストロ・プロモーションに現れるダンサー、地球のクラブダンサー 監督：手塚眞 脚本：手塚眞、ケラリーノ・サンドロヴィッチ 原案：近田春夫 プロデューサー：手塚眞、石毛栄典 ラインプロデューサー：金森保 音楽：近田春夫、赤城忠治、窪田晴男、麻来 撮影：谷川創平 照明：李家俊理 録音：小川武 美術：林千奈 装飾：布部雅人 衣装ディレクション＆スタイリング：高木完 衣装：石原徳子 ヘア：Akira Yamada メイク：RINO 振付：香瑠鼓 アートディレクション：奥平イラ 「思い遂げた男」 作詞・作曲：久保田慎吾 / 編曲：サニー久保田とオールド・ラッキー・ボーイズ / 歌：久保田慎吾 「Another DAL, Another Planet」 作曲・編曲：高木完 「星くず兄弟、月へ行く」 作詞：手塚眞&赤城忠治 / 作曲：赤城忠次 / 編曲：金津ヒロシ / 歌：野宮真貴&スターダスト・ブラザーズ（三浦涼介&武田航平） 「本物のスター20XX」 作詞：手塚眞 / 作曲・編曲：藤原光洋 / ：井上順 「チェリーのCURE」 作詞：サエキけんぞう　作曲・編曲：麻来 / 歌：藤谷慶太朗 「星くず兄弟の伝説(BORO)」作詞：近田春夫 / 作曲・編曲：赤城忠次 / 歌：スターダスト・ブラザーズ（三浦涼介&武田航平） 「セカイはアタシのモノなのよ」 作詞：手塚眞 / 作曲・編曲：石井爲人 / 歌：夏木マリ&ISSAY 「星くずカントリー」 作詞：手塚眞 / 作曲：麻来 / 編曲：窪田晴男 / 歌：スターダスト・シスターズ（谷村奈南&田野アサミ） 「さかさま天使」 作詞：サエキけんぞう / 作曲・編曲：麻来 / 歌：荒川ちか 「砂漠の嵐」 作詞：手塚眞 / 作曲・編曲：窪田晴男 / 歌：スターダスト・シスターズ（谷村奈南&田野アサミ） 「コミック雑誌なんかいらない」 作詞・作曲・編曲：PANTA / 歌：内田裕也 「星くず兄弟の伝説」 作詞：近田春夫 / 作曲：赤城忠次 / 編曲：赤城忠次、金津ヒロシ / 歌：スターダスト・ブラザーズ（三浦涼介&武田航平） 「星影のバラード」 作詞：手塚眞&赤城忠治 / 作曲・編曲：赤城忠次 / 歌：三浦涼介 「I'm breaking this world」 作詞：手塚眞&赤城忠治 / 作曲・編曲：米田克哉、赤城忠次 / 歌：赤城忠次 「ロックな人生」 作詞：手塚眞&近田春夫 / 作曲：近田春夫 / 編曲：久米大作 / 歌：井上順&夏木マリ 「ドリームズ・ネバー・エンド」 作詞：手塚眞&近田春夫 / 作曲：近田春夫 / 編曲：久米大作 / 歌：星くずオールスターズ（井上順&夏木マリ&三浦涼介&武田航平&荒川ちか　ほか） 「誰の為でもなく」 作詞・作曲・編曲：赤城忠次 / 歌：赤城忠次 「君はBeautiful」 作詞・作曲・編曲：赤城忠次 / 歌：赤城忠次 ^ “庵野秀明＆黒沢清、『星くず兄弟の新たな伝説』に特別出演していた！”. 映画情報のぴあ映画生活 (2018年1月20日). 2018年1月31日閲覧。 星くず兄弟の新たな伝説 公式サイト 星くず兄弟の新たな伝説 公式Twitter (@stardustbros) - X（旧Twitter）
禅通寺

禅通寺（ぜんつうじ）は岐阜県高山市奥飛騨温泉郷にある釈迦如来を本尊とする臨済宗妙心寺派(龍泉派)の寺院で、山号は法円山。飛騨三十三観音霊場29番札所である。 中興以前の寺史は資料が残されておらず、宗派、開創共に不詳である。当地にあった古寺を永享2年(1430年)に江馬時直が開基となり、国泰寺の久岳祖参を招いて中興したと伝わる。以降、国泰寺派の寺院であったが、寛永年間に高山宗猷寺の末寺となって臨済宗妙心寺派に転派した。元禄3年(1690年)に円空が訪れて翌年まで滞在して多くの円空仏を遺し、禅通寺のほか近隣の住民にも与えられて現在に伝わっている。 現在の本堂は天保5年(1834年)に建てられたものである。新平湯温泉の中心部に位置することから、国民宿舎円空庵を営業しており宿泊することが可能である。また、平湯温泉の中心部にある薬師堂の管理を行っている。当地が焼岳の麓にあることから噴火の際の避難所にも指定されている。 上宝村史刊行委員会編　『上宝村史　上巻』p.735　上宝村 2005年 飛騨三十三観音霊場会『飛騨三十三観音霊場めぐり』p.119 飛騨三十三観音霊場会、2005年 松下千二『飛騨寺院風土記』p.210 濃飛展望社、1977年
小林遥太

小林 遥太（こばやし りょうた、1991年9月12日 - ）は、新潟県出身のバスケットボール選手である。身長178cm、体重77kgで、ポジションはポイントガード。Bリーグのバンビシャス奈良に所属している。 洛南高校では、2年生時にインターハイベスト4、ウィンターカップ優勝。3年生時にインターハイベスト8、ウィンターカップベスト16。 青山学院大学では、1年生時と2年生時に関東選手権優勝、関東リーグ優勝、インカレ優勝。3年生時に関東選手権優勝、関東リーグ優勝、インカレ準優勝。4年生時に関東選手権優勝、関東リーグ準優勝、インカレ3位。 2014年6月、bjリーグの滋賀レイクスターズに、自由獲得枠で入団。初年度となる2014-15シーズンは51試合に出場し、1試合平均2.3得点を挙げた。 以降、滋賀でのプレイを続けたが、2017-18シーズン、ヘッドコーチにショーン・デニスが就任すると、エースガードである並里成の活躍もあって出場時間が1試合平均8.4分にまで低下する。出場機会を求めた小林は滋賀との契約を更新せず、かつて滋賀のヘッドコーチだった遠山向人がコーチを務める名古屋ダイヤモンドドルフィンズへ移籍した。 2022年6月、B1に昇格した仙台89ERSに移籍。 2024年6月24日、バンビシャス奈良に移籍した。 ^ 『小林遥太選手 2018-19 SEASON新加入のお知らせ』（プレスリリース）名古屋ダイヤモンドドルフィンズ、2018年6月5日。https://nagoya-dolphins.jp/news/45040/。2018年9月22日閲覧。  ^ “小林遥太選手、鈴木友貴選手契約基本合意のお知らせ” (2014年6月29日). 2018年9月22日閲覧。 ^ 泉誠一 (2018年9月11日). “『今まではなかった』スタイルに挑み、成長できたアーリーカップ（名古屋ダイヤモンドドルフィンズ #0 小林遥太選手）”. バスケットボールスピリッツ. アートグラフィック新潟. 2018年9月22日閲覧。 ^ 『小林遥太選手 2022-23シーズン契約合意のお知らせ』（プレスリリース）仙台89ERS、2022年6月4日。https://www.89ers.jp/news/detail/id=16314。2022年6月4日閲覧。  ^ “【新規】小林遥太選手 契約合意”. バンビシャス奈良 (2024年6月24日). 2024年6月25日閲覧。
慈雲寺 (高山市)

慈雲寺（じうんじ）は岐阜県高山市丹生川町旗鉾にある釈迦如来を本尊とする曹洞宗の寺院で、山号は旗鉾山。飛騨三十三観音30番札所である。 創建不詳。江戸時代に飛騨国主であった金森頼直が高山素玄寺の末寺として同寺5世の清懶徽猷を中興開山として再興し、以降その末寺となっている。正確な中興の年は知られていないが、清懶徽猷の没年から延宝7年(1679年)以前と考えられている。境内には本堂のほか、庚申堂と地蔵堂がある。 寺の前を通る道は往時に丹生川街道と呼ばれて多くの客で賑わい、当寺へも多数休憩のために立ち寄ったと伝わっている。あまりの客の多さに寺では茶をふるまうことができず湯を呈してしまったことにより、湯沢山茶呉寺と呼ばれた。江戸時代は除地として2斗9升余りの寺領を有していた。 飛騨三十三観音霊場会『飛騨三十三観音霊場めぐり』p.123 飛騨三十三観音霊場会、2005年 松下千二『飛騨寺院風土記』p.138 濃飛展望社、1977年 大野郡丹生川村史編纂委員会　『丹生川町史 全』p.813-p.816　大野郡丹生川村 昭和37年
善久寺

善久寺(ぜんきゅうじ)は岐阜県高山市丹生川町日面にある釈迦如来を本尊とする曹洞宗の寺院で、山号は普門山。両面宿儺の伝説がある飛騨三十三観音31番札所である。 伝説によると仁徳天皇治世、癸酉の年に日面の岩壁が崩れ落ち、その内側から両面宿儺が出現したという。両面宿儺は十一面観音の顕現であると名乗り、当寺を建立したという。伝説に依らない創建年代は不詳であるが、元は真言宗の寺院であり、宝物として弘法大師伝来の袈裟を所蔵している。 天正15年(1587年)、飛騨国主の金森長近が中興開基となり、素玄寺3世の楽翁秀村を中興開山として曹洞宗の寺院として中興された。境内には六地蔵堂が建てられているほか、両面宿儺に因んで両面宿儺像や十一面観音が祀られており、それぞれ高山市の指定文化財となっている。さらに両面宿儺が食事をとったという両面宿儺の御前石が残されている。また、円空作の迦楼羅像と箪笥も高山市の文化財に指定されている。 飛騨三十三観音霊場会『飛騨三十三観音霊場めぐり』p.127 飛騨三十三観音霊場会、2005年 松下千二『飛騨寺院風土記』p.138 濃飛展望社、1977年 大野郡丹生川村史編纂委員会　『丹生川町史 全』p.816-p.822　大野郡丹生川村 昭和37年(1962年)1月30日
正宗寺

正宗寺（しょうそうじ）は岐阜県高山市丹生川町北方にある釈迦如来を本尊とする曹洞宗の寺院で、山号は大貴山。飛騨三十三観音32番札所である。 創建及び開基不詳。元は袈裟山千光寺の末寺で真言宗に属していたが、後、寺勢が衰えた。安土桃山時代、天川良尭が再興を志し、慶長元年(1596年)に高山素玄寺2世格応門越を勧請開山として素玄寺末寺の曹洞宗寺院として中興を果たした。本堂、庫裏及び山門は享保年間に再建されたものが現在まで残っている。本堂のほかに地蔵堂、薬師堂及び観音堂がある。 飛騨三十三観音霊場会『飛騨三十三観音霊場めぐり』p.131 飛騨三十三観音霊場会、2005年 松下千二『飛騨寺院風土記』p.133 濃飛展望社、1977年 大野郡丹生川村史編纂委員会　『丹生川町史 全』p.822-p.826　大野郡丹生川村 昭和37年(1962年)1月30日
恵利寺

恵利寺（えりじ）は岐阜県関市武芸川町跡部にある十一面観音菩薩を本尊とする臨済宗妙心寺派の寺院で、山号は尾崎山。美濃三十三観音霊場6番札所。 聖武天皇が病魔に侵された際に、行基が大跡部皇子(武烈天皇の皇子と伝わるが、古事記並びに日本書紀には武烈天皇には子女なしと記されている。)の旧跡で自刻の十一面観音菩薩と経石を祀りその平癒を祈願したのが起源と伝わる。霊験あって快復した聖武天皇が仏恩に報いるため観自在王院の勅額を下賜して伽藍を寄進した。 平安時代には多くの子院、末寺を備えるなど、隆盛を極めた。また、この時代に覚鑁が不動明王を納めている。その後は幾多の戦乱を経て次第に衰微し、永禄7年(1564年)に織田信長の美濃侵攻の際に兵火に焼かれて烏有に帰した。しかしながら、本尊の十一面観音菩薩など、多くの寺宝は焼失を免れ現代に伝わっている。 江戸時代になってこの名跡を長良崇福寺8世の物堂宗接が中興し、以来臨済宗妙心寺派の寺院となる。妙心寺派の第10代管長、妙心寺564世住持の猷禅玄達が当寺で出家しており、それを記念する碑が境内に立っている。また、境内では弁天池及び弁天堂、白山社がある。 [脚注の使い方] 美濃西国三十三観音霊場会編『美濃西国三十三所観音巡礼』p.37-p.39 朱鷺書房 1999年 表示 編集 表示 編集