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市倉宏祐

市倉 宏祐（いちくら ひろすけ、1921年8月21日 - 2012年7月19日）は、日本の哲学者。現代フランス哲学の研究者。専修大学名誉教授。 1921年 - 神奈川県横浜市生まれ 第三高等学校卒業 1947年9月 - 東京大学文学部倫理学科卒業 1959年までに　専修大学文学部助教授　のち教授 1982年 - 専修大学図書館長 1986年 - 『アンチ・オイディプス』で第23回日本翻訳文化賞受賞 1990年 - 第6代日本倫理学会長 1992年、専修大学定年退任、名誉教授 2012年 - 多臓器不全のため東京都町田市の病院で死去。 『現代フランス思想への誘い アンチ・オイディプスのかなたへ』岩波書店、1986年 『ハイデガーとサルトルと詩人たち』日本放送出版協会・NHKブックス、1997年 『和辻哲郎の視圏―古寺巡礼・倫理学・桂離宮』春秋社、2005年 哲学の名著12選、学陽書房、1972年（古田光、廣川洋一、中野幸次、竹田篤司、上妻精、飯島宗享、城塚登、岩永達郎、新田義弘、市倉宏祐 による共編著） （菊地健三、伊吹克己）『ジル・ドゥルーズの試み』北樹出版、1994年 ジャン・イポリット『ヘーゲル精神現象学の生成と構造（上）』岩波書店、1972 ジャン・イポリット『ヘーゲル精神現象学の生成と構造（下）』岩波書店、1973 ジル・ドゥルーズ、フェリックス・ガタリ『アンチ・オイディプス　資本主義と分裂症』河出書房新社、1986年 [脚注の使い方] ^ 『現代物故者事典2012～2014』（日外アソシエーツ、2015年）p.53 ^ a b kinokuniya BookWeb ^ 専修大学図書館の略史 ^ 学会概要 ^ “市倉宏祐氏　専修大名誉教授、現代フランス哲学”. 東京新聞. (2012年7月24日). http://www.tokyo-np.co.jp/article/national/obituaries/CK2012072402000243.html 2012年7月24日閲覧。
夜のバッファロー

『夜のバッファロー』（よるのバッファロー、原題：El Búfalo de la Noche）は、2007年8月17日に公開されたメキシコ映画（サスペンス映画）。ギジェルモ・アリアガが製作・脚本を務めたおり、ギジェルモ・アリアガの原作小説と同じ名であるが映画化した作品。2007年サンダンス映画祭正式出品の映画作品である。主人公の恋人と妹の重なる三角関係を描くミステリアスな物語。 日本では劇場未公開だが、第4回スペイン・ラテンアメリカ映画祭で公開された。2010年1月29日にオンリー・ハーツより日本語字幕を挿入したDVDが発売されている。 監督：ホルヘ・エルナンデス・アルダナ 製作・原作：ギジェルモ・アリアガ 脚本：ギジェルモ・アリアガ、ホルヘ・エルナンデス・アルダナ 撮影：エクトル・オルテガ 編集：アレックス・マルケス 音楽：オマール・ロドリゲス＝ロペス 夜のバッファロー - allcinema 夜のバッファロー - KINENOTE El Búfalo de la Noche - IMDb（英語） 表示 編集
多聞部

多聞部 (梵: Bahuśrutīya, バフシュルティーヤ)とは部派仏教の一派。『異部宗輪論』や『舎利弗問経』、その他の文献によると、多聞部は大衆部から別れた分派であるという。 バフシュルティーヤ(Bahuśrutīya)という名称は語義上は「多く聞いた者」を意味する。大乗基の『異部宗輪論疏述記』に、以下のように多聞部の名称の説明とその特徴が記されている: 三蔵を広く学び、仏言を深く悟り、多聞の徳を具す。徳より名を為し、多聞部と名づく。 （廣學三藏深悟佛言從德為名名多聞部） 真諦三蔵によれば、多聞部の開祖はヤージュニャヴァルキヤ（祠皮衣、Yājñavalkya）という名前の阿羅漢であったという。真諦の説明では、ヤージュニャヴァルキヤはブッダと同時代に生きブッダの説法を聞いたが、ブッダが涅槃に入る前に三昧に入り、ブッダの入滅を知らなかったという。ヤージュニャヴァルキヤはこの三昧の状態から200年後に戻ってきて、大衆部が経典の表面的な意味しか教えていないことに気づき、それゆえに経典の意味を全て説明するために多聞部を創始したという。 真諦は多聞部の起源を大乗仏教の教えと結び付けている: 大衆部の中でこの阿羅漢は表面的な意味と深い意味とを完全に説明した。深い意味の中には、大乗仏教で説かれているような意味が含まれる。これを信じない者もいた。これを信じる者はこの教えを自分も教え後代に伝えた。大衆部の中にはこの教えを広める者もおり、広めない者もいた。前者は「多聞部」(Bahuśrutīya)と呼ばれる分派を形成した。[...]この部派から『成実論』が生まれた。こういうわけで『成実論』には大乗仏教の思想が混ざりこんでいるのである。 世友によれば、多聞部では、ブッダの無常・苦・空・無我・涅槃寂静といった言葉は出世間的な教えだと考えられていたが、その他のブッダの言葉は世俗的な教えとみなされた。真諦三蔵によると、多聞部は声聞の教えと大乗の教えとの両方を受け入れていたという。真諦によれば、多聞部は「世間教」と「出世間教」の両方を奉ずるために形成されたという。 他の大衆部の分派と同様に、多聞部では阿羅漢も過ちを犯しうると信じられていた。 訶梨跋摩の『成実論』(Satyasiddhi、Tattvasiddhi)は多聞部に属するとする説がある。真諦はこの論書が「小乗」と大乗の教説の混淆から成ると言及している。『成実論』には菩薩蔵（Bodhisattva-piṭaka）に関する言及も見られる。 [脚注の使い方] ^ ウパニシャッド文献に登場する有名な論師とは別人物。 ^ 「抄批引眞諦疏曰。大衆部中更出一部名多聞部者。佛在世時有一阿羅漢。名祠皮衣。」 ^ 「後出家已。随佛説法皆能誦持。佛未涅槃遂住雪山坐禪。不覺佛滅度。」 ^ 「其多聞部本宗同義。謂佛五音是出世教。一無常。二苦。三空。四無我。五涅槃寂靜。此五能引出離道故。如來餘音是世間教。」 ^ X53n0844 異部宗輪論疏述記 | CBETA 漢文大藏經 ^ T2300_.70.0460c08-T2300_.70.0460c10 ^ a b c Warder, A.K. Indian Buddhism. 2000. p. 267 ^ T2300_.70.0460c10-T2300_.70.0460c12 ^ Walser, Joseph. Nāgārjuna in Context: Mahāyāna Buddhism and Early Indian Culture. 2005. pp. 51-52 ^ T49n2031 異部宗輪論 | CBETA 漢文大藏經 ^ Dutt, Nalinaksha. Buddhist Sects in India. 1998. p. 117 ^ Baruah, Bibhuti. Buddhist Sects and Sectarianism. 2008. p. 48 ^ Sree Padma. Barber, Anthony W. Buddhism in the Krishna River Valley of Andhra. 2008. p. 61 ^ a b Walser, Joseph. Nāgārjuna in Context: Mahāyāna Buddhism and Early Indian Culture. 2005. p. 52 ^ Walser, Joseph. Nāgārjuna in Context: Mahāyāna Buddhism and Early Indian Culture. 2005. p. 218 ^ Williman, Charles. Dessein, Bart. Cox, Collett. Sarvastivada Buddhist Scholasticism. 1997. p. 9
説仮部

説仮部（せっけぶ、梵: Prajñaptivāda, プラジュニャプティヴァーダ、繁体字: 說假部; ピン音: shuōjiǎ-bù）とは、インドの部派仏教の一派で、特に大衆部の分派である。多聞分別説部(Bahuśrutiya-Vibhajyavādin)としても知られる。 世友（英語版）によれば、説仮部は大衆部のいくつかの分派のうちの一つとして発展したという。説仮部はヒマラヤ山脈に在住したと伝えられる。ターラナータによれば、説仮部はパーラ朝時代を通じて10世紀頃までもマガダ地方周辺に栄えつづけた。 説仮部の教説は大衆部の主流派のそれと同様であると世友が書き記している。André Bareauによれば、プラジュニャプティヴァーダ(Prajñaptivāda)という名称は、現象は概念化(サンスクリット:prajñapti)の産物に過ぎないというこの部派の教説を指しているという。世友が書き残したところによれば、世界で起こる現象は全て概念あるいは観念(サンスクリット:prajñapti)にすぎないと説仮部では考えられており、そのため現象は苦とみなされたという。説仮部では普通の真理(サンスクリット:saṃvṛti)と究極的な真理(サンスクリット:paramārtha)とが区別され、また実在(サンスクリット:tattva)と単なる概念(サンスクリット:prajñapti)とが区別された。 説仮部では聖道は永遠にして不変で、失われたり破壊されたりすることはできないと信じられていた。また、聖道は瞑想することで陶冶されるようなものではないとも考えられていた。しかし、説仮部ではこの道は全的な知識(サンスクリット:sarvajñāna)と善行の蓄積によって達成できるものだと信じられていた。非業の死を遂げるにしろ聖道を達成するにしろ、そういった結果は全て善行と業の結果であると説仮部では見なされていた。 説一切有部とは違って、説仮部は五蘊つまり五つの根本要素を苦とはみなさなかった。代わりに、五蘊は究極的な実存を欠いた単なる言葉の上でのものとみなされた。 様々な蔵に収められたブッダの教えは言葉の上での(サンスクリット:prajñapti)、世俗の(サンスクリット:saṃvṛti)、そして因果関係にとらわれている(サンスクリット:hetuphala)ものだと説仮部では考えられていた。それゆえ全ての教えは暫定的な重要性を持つのみである、というのはそれらが究極的な真理から成ることはあり得ないからだと説仮部によって考えられた。ブッダの教えに関するこういった考えは完全に発達してからの大乗経典の立場に非常に近いと認められている。 説仮部は「二諦」説の初期の提唱者である。二諦説は大乗仏教で重要であり、方便と般若の関係においてしばしば見出される。Ian Charles Harrisが述べるところによれば、説仮部の教説は実際のところ初期の大乗仏教の二諦説と同じであるという。 二諦説の史上に名高い唱道者(説仮部と同じ述語を用いた)にして著書『中論』で、説仮部がそれを好んだことで知られるところの文献『Kātyāyana Gotra Sūtra (パーリ仏典では相応部・因縁相応・食品のカッチャーナゴッタ経)』の名のみを挙げている龍樹に対して説仮部が影響を与えたという証拠がある。 André Bareauは大乗仏教の起源を初期大衆部にあると考えており、大衆部の分派である多聞部及び説仮部が北と南の大衆部の間の大乗の教えの流れに架橋する上で重要な役割を果たしたと述べている。 ^ a b c d e f Harris, Ian Charles. The Continuity of Madhyamaka and Yogacara in Indian Mahayana Buddhism. 1991. p. 98 ^ a b Sree Padma. Barber, Anthony W. Buddhism in the Krishna River Valley of Andhra. 2008. p. 68. ^ Warder, A.K. Indian Buddhism. 2000. p. 282 ^ Walser, Joseph. Nāgārjuna in Context: Mahāyāna Buddhism and Early Indian Culture. 2005. p. 218 ^ a b c Dutt, Nalinaksha. Buddhist Sects in India. 1998. p. 118 ^ Petzold, Bruno. The Classification of Buddhism: Comprising the Classification of Buddhist Doctrines in India, China, and Japan. 1995. p. 438 ^ a b Walser, Joseph. Nāgārjuna in Context: Mahāyāna Buddhism and Early Indian Culture. 2005. p. 219 ^ a b c Walser, Joseph. Nāgārjuna in Context: Mahāyāna Buddhism and Early Indian Culture. 2005. p. 220 ^ Ray, Reginald. Buddhist Saints in India: A Study in Buddhist Values and Orientations. 1999. p. 426 英語版ウィキソースに本記事に関連した原文があります。 Saṃyukta Āgama 301: Kātyāyana Gotra Sūtra 宗派 部派仏教 ニカーヤ仏教
福士朋子

福士 朋子（ふくし ともこ、1967年 - ）は、日本の洋画家。女子美術大学教授。 青森県弘前市出身。女子美術大学付属高等学校、女子美術大学芸術学部洋画科油絵専攻卒業。東京芸術大学大学院美術研究科絵画専攻油画修士課程修了。文化庁芸術家在外研修員としてペンシルベニア美術アカデミー(Pennsylvania Academy of the Fine Arts)へ留学し修士課程修了。2005年東京芸術大学大学院美術研究科博士後期課程美術専攻油画修了。東京芸術大学に博士論文「境域をうつす絵画 : 《絵画-マンガ》往還による多視点・意識・身体の考察」を提出し博士（美術）の学位を取得。東京芸術大学美術学部非常勤講師を経て2008年4月から女子美術大学芸術学部美術学科洋画専攻准教授。2015年6月から同教授。 専門の油彩画の他に漫画も描いている。 第58・第60・第61回「新制作展」新作家賞（新制作協会） SICF12 - グランプリ（テーマ：inside/outside） ART IN THE OFFICE 2012 - 第5回受賞アーティスト（タイトル：take off/landing） 個展 ギャラリー山口（1997年） 三菱オートガーデン（1997年） INAXギャラリー（1998年） 「逗留者」 ギャラリーアートもりもと（2004年、2007年） 藍画廊（2005年） 「近くの現象学」 art & river bank（2005年） SICF12グランプリアーティスト展（2011年） Boarding（2013年1月） グループ展 VOCA展（1999年） Sold Out-Silent Auction（1999年） Gallery Selection（2000年） 女子美術大学創立100周年記念展（2000年） Open Studio 2001（2001年） 発生の場／ドローイング（2001年） DOMANI・明日展（2003年） アートフェア東京（2005年、2007年、2008年） 女子美からのメッセージ第1回アートの旗手（2009年） SICF12 スパイラル（2011年） 作品設置 ストリートペインティング・プロジェクト「見て見て☆見ないで」（主催：東京都、設置場所：東京芸術劇場、2011年） 成田空港オアシスプロジェクト「Runway」（主催：成田国際空港株式会社、設置場所：成田空港第1ターミナル北ウイング4階、2014年） 元祖FAXマンガ お絵描き少女☆ラッキーちゃん（BLUE ART, 2015年2月，ISBN 4990811704） ^ “境域をうつす絵画 : 《絵画-マンガ》往還による多視点・意識・身体の考察 福士朋子”. 国立国会図書館. 2012年7月24日閲覧。 ^ SICF 12 ^ ART IN THE OFFICE 2012 Tomoko FUKUSHI Artworks - ウェイバックマシン（2012年12月17日アーカイブ分）
矢代秋雄の楽曲一覧

ポータル クラシック音楽 矢代秋雄の楽曲一覧では、矢代秋雄の作品リストを示す。 矢代秋雄/人と作品(音楽之友社刊／1998年) 表示 編集
ホリデイ・イン・ザ・サン

『ホリデイ・イン・ザ・サン』（原題：Holiday in the Sun）は、2001年11月20日にリリースされたアメリカ合衆国のビデオ映画である。日本では公開されていない。ミーガン・フォックスのデビュー作として知られている。 当時『ふたりはお年ごろ』に出演していたオルセン姉妹の主演作である。また、同作で共演したビリー・アーロン・ブラウンとベン・イースターも本作に出演している。 また、本作はミーガン・フォックスの他に女性グループ「Play」の初出演作品でもある。作中でデビュー曲「Us Against the World」を披露している。 撮影はバハマのアトランティス・パラダイス・アイランドで行われた。 マディソン：メアリー=ケイト・オルセン アレックス：アシュレー・オルセン グリフェン：オースティン・ニコルズ キーガン：アシュレー・ヒューズ ジョーダン：ベン・イースター スコット：ビリー・アーロン・ブラウン ブリアナ・ウォレス：ミーガン・フォックス ジル：ウェンディ・シャール ^ “Megan Fox”. インターネット・ムービー・データベース. 2012年7月24日閲覧。 ^ 同作でも本作に言及するエピソードがある。 ウィーザー - 本作のタイトルの由来となった「アイランド・イン・ザ・サン」を唄っている（本作で使われている）。 Holiday in the Sun - インターネット・ムービー・データベース 表示 編集
龍華院 (甲府市)

龍華院（りゅうげいん）は、山梨県甲府市上曽根に所在する寺院。曹洞宗寺院で山号は吉国山、本尊は釈迦如来。 所在する甲府市上曽根は甲府盆地の南縁に位置し、上曽根集落西方の丘陵上に立地する。中世には「曽根」と称される地で、近世には上曽根村が成立し、門前には甲斐・駿河間を結ぶ中道往還が通過する。 寺伝に拠れば、もとは笛吹市一宮町金沢に所在する広厳院の末寺で、前身寺院は笛吹市境川地区に所在した伝空海開創の真言宗寺院である大祥寺であるという。『甲斐国志』に拠れば、鎌倉時代に威韓が現在地に移転し再興させるが後に衰退し、戦国期に祥雲道慶が広厳院開山・雲岫宗竜（うんちゅうそうりゅう）の法嗣・桂節宗昌を招いて中興させ曹洞宗に改宗される。この時に寺号も「龍華院」に改めたという。なお、桂節門下には二世・輝山宗珠のほか大虚自円や真翁宗見（しんのうしゅうけん）がおり、同時期に当寺のほかにも中央市下三條の歓盛院や甲斐市竜王の慈照寺などの曹洞宗寺院が創建されている。 二世住職・輝山宗珠（きざんしょうじゅ）は三河国宝飯郡（愛知県豊橋市）の人で、俗姓は藤原氏。龍華院で桂節宗昌（明応5年（1496年）没）に師事し、その後継者として二世住職となる。輝山宗珠は享禄元年（1528年）に没。 四世住職・大用宗存（だいようそうぞん）は大和国高市郡の出身で、竜華院住職のほか末寺で、武田家臣・三枝氏の菩提寺である三星院（中央市木原）開山となる。なお、甲斐守護・武田信昌子息に帰雲軒宗存（きうんけんそうぞん）がおり、大用とは別人であることが指摘される。 五世住職・角雲玄鱗（かくうんげんりん）は河内領の国衆・穴山信友の弟で、駿河国の先照寺（静岡県富士宮市）の開山。角雲玄鱗は永禄8年（1565年）に武田信玄が信濃国の竜雲寺（長野県佐久市）の住職に北高全祝（ほっこうぜんしゅく）を招いた際に、永昌院（山梨市）住職の謙室大奕（けんしつだいえき）とともに北高全祝の招聘に尽力した。角雲玄鱗は元亀元年（1570年）に示寂する。 中世には中道往還が軍道として使われているが、『国志』に拠れば天正10年（1582年）3月の天正壬午の乱に際しては、中道往還から甲斐へ侵攻した徳川家康が宿所にしたといわれ、同年3月3日には家康から乱暴狼藉を禁じる禁制が出され、同年12月5日の家康判物では寺領を安堵されている（龍華院文書）。 『国志』に拠れば、近世には慶長8年（1603年）に徳川氏より寺領を寄進され、寛永19年（1642年）にも将軍家光から寺領を寄進され朱印地となったという。 寺宝として伝小野道風筆の般若心経（『国志』では吉備真備筆としている）が伝わるほか、穴山信君の叔父にあたる五世角雲玄麟生母（『国志』に拠る）あるいは信君室のもの（『寺記』に拠る）とされる「竜華院殿喜栄椿公大姉」の位牌が伝わっている。 江戸時代の享保年間には甲府藩主・柳沢吉里により、中院通躬（なかのいん みちみ）ら京都の公家8名が甲斐の名所を和歌に詠み、これを甲斐八景とした。甲斐八景には「龍華水月」と題した武者小路実陰の歌「名にしおはゝ峰なる秋の月やしるその暁の花のひかりも」がある。宝暦2年（1752年）成立の『裏見寒話』では、「竜華秋月」が詠んだ場所を竜華院に比定している。 ^ a b c 柴辻（2015）、p.272 ^ a b 丸島（2015）、p.432 ^ 丸島（2015）、p.271 ^ a b c 丸島（2015）、p.242 『日本歴史地名大系19 山梨県の地名』平凡社、1995年 『中道町史』中道町史編纂委員会編、1975年 柴辻俊六「輝山宗珠」柴辻俊六・平山優・黒田基樹・丸島和洋編『武田氏家臣団人名辞典』東京堂出版、2015年 丸島和洋「角雲玄鱗」柴辻俊六・平山優・黒田基樹・丸島和洋編『武田氏家臣団人名辞典』東京堂出版、2015年 丸島和洋「帰雲軒宗存」柴辻俊六・平山優・黒田基樹・丸島和洋編『武田氏家臣団人名辞典』東京堂出版、2015年 丸島和洋「大用宗存」柴辻俊六・平山優・黒田基樹・丸島和洋編『武田氏家臣団人名辞典』東京堂出版、2015年
名古屋市立旭丘小学校

名古屋市立旭丘小学校（なごやしりつ あさひがおかしょうがっこう）は、名古屋市東区徳川町にある公立小学校である。 名古屋市東区のJR中央本線のすぐ西側の地域のうち北側を学区とする公立小学校であり、1872年1月の第三義校創設をもってその始まりとしている。その後校名の変更・校地の移転を経ながら1929年（昭和4年）より現校地に所在している。 学区は尾張徳川家第2代藩主徳川光友の隠居所をルーツに持つ徳川園（徳川美術館・名古屋市蓬左文庫）もある閑静な住宅地である。 記述にあたっては、旭丘小学校公式サイトの他、『開学100周年記念 旭丘』・『学校要覧 旭丘』・『開学120周年記念学校要覧 旭丘』を参照した。 旭丘小学校は、1872年（明治5年）1月の学区内相応寺における第三義校創設をもってその始まりとしている。明治期においては校地を移転しつつ校名を何度か変更し、1929年（昭和4年）の鉄筋校舎竣工時に現在の校地に移った。太平洋戦争時には空襲による被害は受けたものの校舎の全焼は免れ、戦後、戦災で校舎を失った近隣の古新国民学校を統合し名古屋市旭丘国民学校となり、1947年（昭和22年）に現在の校名となる。その後新制中学校地・校舎整備のため一時名古屋市立東白壁小学校と統合し名古屋市立旭白壁小学校となった時期を経て、1956年（昭和31年）に旧古新国民学校校地に分校を設置、1971年（昭和46年）に名古屋市立明倫小学校として分離する。1982年（昭和57年）には戦前から用いていた校舎を解体改築した新校舎が竣工した。1984年（昭和59年）には校旗・校歌を制定している。 1872年 - 1月、相応寺において第三義校が開校する。 1874年 - 第十二番就将学校と改称する。 1876年 - 第十二番坂上学校と改称する。 1882年 - 第十三区公立山口学校と改称する。 1886年 - 相応寺境内に校舎を新設する。 1887年 - 名古屋区尋常小学山口学校と改称する。 1893年 - 名古屋市の成立により、名古屋市山口尋常小学校と改称する。 1898年 - 学区内前ノ町（現徳川一丁目）に校舎を新設し、校地を移転する。 1929年 - 現校地に3階建鉄筋校舎が竣工し、校地を移転する。 1941年 - 国民学校令により名古屋市山口国民学校と改称する。 1946年 - 名古屋市古新国民学校を統合し、名古屋市旭丘国民学校と改称する。 1947年 - 学制改革により名古屋市立旭丘小学校と改称する。 1948年 - 9月、名古屋市立東白壁小学校を統合し名古屋市立旭白壁小学校と改称する。 1949年 - 8月、名古屋市立東白壁小学校を分離し名古屋市立旭丘小学校に戻る。 1956年 - 旧古新国民学校校地に分校を設置する。 1971年 - 分校が名古屋市立明倫小学校として独立する。 1982年 - 新校舎が竣工する。 1983年 - 名古屋市の友好都市である中国南京市の副市長一行が来校する。 1984年 - 校旗・校歌を制定。校歌は作詞太田吉郎、作曲外山雄三。 1995年 - 校訓を制定する。校歌の歌詞の一節からとったもの。 2002年 - トワイライトスクール開設。 教育目標である「明朗で心身ともにたくましく自主性・社会性に富み、人間性豊かな児童の育成に努める」にのっとり、 明朗で心身ともにたくましい子 自主性・社会性に富む子 人間性豊かな子 の育成を目指している。 旭丘小学校公式サイトの記載から抜粋。（2010年5月1日現在） 『愛知県小中学校誌』（1998年）によると、児童数の変遷は以下の通りである。 名古屋市東区 徳川町、東大曽根町、山口町、大曽根一丁目・二丁目、徳川二丁目の全部 徳川一丁目、新出来一丁目、芳野三丁目の一部 当学区は大部分が住居表示実施地域であるが、一部に未実施地域がある。 2010年（平成22年）国勢調査によると、学区の面積は0.756km2、世帯数は4372世帯、人口は8800人である。2005年国勢調査時は世帯数4165世帯、人口8635人であり、それぞれ5.0%、1.9%の増加となっている。 学区はほぼ全体が住宅地である。学区内には尾張徳川家時代にそのルーツを持つ徳川園があり、園内の徳川美術館・名古屋市蓬左文庫には国宝『源氏物語絵巻』を始めとする尾張徳川家の所蔵品や蔵書が多数展示されている。 記述にあたっては、『名古屋の町（大字）・丁目別人口（平成22年国勢調査）』行政区別統計表を参照した。 いずれも名古屋市立の小学校である。 明倫小学校（東区） - 当学区の南東側、旭丘小学校と2校で名古屋市立桜丘中学校区を構成する。 筒井小学校（東区） - 当学区の南側。 東白壁小学校（東区） - 当学区の西側。 杉村小学校（北区） - 当学区の北西側。 六郷小学校（北区） - 当学区の北側。 矢田小学校（東区） - 当学区の北東側。 名古屋市では公立学校選択制が導入されていないことから、旭丘小学校を卒業した児童の公立中学校進学先は名古屋市立桜丘中学校となる（進学時に学区の変更を伴う転居などがない場合）。 徳川園 徳川美術館 名古屋市蓬左文庫 片山八幡神社 関貞寺 了義院 名古屋市立桜丘中学校 名鉄瀬戸線森下駅より徒歩約5分。 JR中央本線大曽根駅南口より徒歩約12分。 名古屋市営地下鉄名城線大曽根駅より徒歩約14分。 ^ 東区における住居表示は昭和50年代にその大半が実施されている。 ^ a b 『開学100周年記念 旭丘』名古屋市立旭丘小学校刊、1972年10月22日 ^ 『学校要覧 旭丘』（開学115周年版）名古屋市立旭丘小学校刊 ^ 『開学120周年記念学校要覧 旭丘』名古屋市立旭丘小学校刊、1992年11月 ^ 六三制教育五十周年記念愛知県小中学校誌編集委員会 1998, p. 283. ^ 『なごやの町名』（名古屋市計画局　1992年3月31日発行）。 ^ “名古屋の町（大字）・丁目別人口（平成22年国勢調査）統計表（区別）（2）東区”. 名古屋市総務局企画部統計課. (2011年4月22日). https://www.city.nagoya.jp/somu/page/0000023639.html 2012年7月24日閲覧。  [脚注の使い方] 六三制教育五十周年記念愛知県小中学校誌編集委員会 編『六三制教育五十周年記念愛知県小中学校誌』1998年3月1日。  愛知県小学校一覧 名古屋市立旭丘小学校 表示 編集
ディー・アクティオーン

『ディー・アクティオーン』（ドイツ語: Die Aktion）は、かつてドイツでフランツ・プエムファート (Franz Pfemfert) によってベルリンで創刊され、1911年から1933年まで週刊で刊行されていた表現主義を代表する機関誌である。 第一次世界大戦前は反体制的、平和主義的、社会主義的な機関誌だったが、第一次世界大戦末には文学、政治、芸術などの叙情詩、絵画を掲載していた。1918年以降は革命的共産主義の機関誌になった。 しかし、1933年にナチスの登場により廃刊となった。 代表的な文学者の寄稿にはカール・ツックマイヤー、ゴットフリート・ベンらがいる。 ヨゼフ・チャペックの表紙絵(1917年) フランツ・ヴィルヘルム・ザイヴェルトの挿絵(1917年) アロイス・ヴァッハの表紙絵(1920年) ハインリヒ・フォーゲラーの表紙絵(1921年) 高津春繁、手塚富雄、西脇順三郎、久松潜一 著、相賀徹夫 編『万有百科大事典 1 文学』（初版）小学館〈日本大百科全書〉（原著1973-8-10）。  表示 編集
BUNGO〜ささやかな欲望〜

『BUNGO〜ささやかな欲望〜』（ぶんごう ささやかなよくぼう）は、2012年の日本の映画。2010年にTBSやBS-TBSなどで放送された短期ドラマシリーズ『BUNGO -日本文学シネマ-』の映画版である。 昭和を代表する文豪による短編小説6作品を映画化したオムニバス作品で、3作ずつ「見つめられる淑女たち」と「告白する紳士たち」に分けて2本同時に（ただし、各々別料金で）公開された。 原作：宮沢賢治 監督：冨永昌敬 脚本：菅野友恵 キャスト 藤子 - 石原さとみ： 受付嬢。愛人の左右吉を影で「銀行」と呼んでいる。 左右吉 - 宮迫博之： 専務。社長の娘と結婚した婿養子で恐妻家。藤子と不倫中。 原作との違い 舞台を昭和40年代に設定し、主人公の2人組を、互いに自分にとって都合のいい形で別れようと考えている不倫カップルに変更している。 原作：三浦哲郎 監督：西海謙一郎 脚本：岨手由貴子 キャスト 梅村かな江 - 水崎綾女 西沢寛次 - 影山樹生弥 洋一 - 中田晴大 寛次の父 - 塩見三省 原作：永井荷風 監督：熊切和嘉 脚本：山田太郎 Additional music：山根美和子 キャスト 浅野年子 - 谷村美月 桑田 / クワタ - 大西信満 浅野 - 矢柴俊博 原作：岡本かの子 監督：関根光才 脚本：大森寿美男 キャスト ともよ - 橋本愛： 福寿司の娘。 湊 - リリー・フランキー（少年期：榎本陸）： 福寿司の常連客。 田所 - 佐藤佐吉： 福寿司の常連客。歯医者。 石橋 - 川島潤哉： 福寿司の常連客。 佐藤 - マギー： 福寿司の常連客。虫屋。 湊の父 - 貴山侑哉 明信 - 高橋長英： ともよの祖父、福寿司店主。 湊の亡母 - 市川実日子 原作との違い 鮨屋の亭主が、ともよの父から祖父（じっちゃん）に変えられ、ともよの両親は登場しない。 原作：坂口安吾 監督：山下敦弘 脚本：向井康介 キャスト 松夫 - 山田孝之 水木 由子 - 成海璃子 綾子 - 黒木華 原作との違い 原作のラストシーンを冒頭に持って来て、これまでの経緯を松夫が由子に語る構成になっている。 原作：林芙美子 監督：谷口正晃 脚本：鎌田敏夫 キャスト 絹子 - 波瑠（幼少期：森くれあ） 村井 信一 - 三浦貴大 行商の父 - 柳原陽一郎 行商の母 - 平田敦子 テル - 山脇万奈： 行商の子供。 タケ - 山﨑光： 行商の子供。 さかえ - 竹内晶子： 絹子の叔母。 吉尾 - でんでん 原作との違い 絹子が物売り一家の娘で、家族との縁が薄い女性として設定されている。また、原作のラストに登場する子連れの家族を、物売りの一家と設定して、本編中盤にも登場させている。 本作のパンフレットは、上映劇場では販売されず、電子書籍のダウンロード販売のみとなっている。 チュウォン「撫子」 作詞：堀込高樹 作曲、編曲：末光篤 音楽プロデューサー：田井モトヨシ ^ “映画『BUNGO〜ささやかな欲望〜』 - ストーリー”. Facebook. 2012年10月1日閲覧。 ^ “￼honto 電子書籍ストア限定!!「BUNGO ~ささやかな欲望~」映画パンフレットを電子書籍で独占配信!!” (PDF). honto. トゥ・ディファクト (2012年9月28日). 2012年10月6日閲覧。 BUNGO -日本文学シネマ- 地獄門：「握った手」の主人公が観ている映画として音声のみ使用 公式ウェブサイト 『注文の多い料理店』：新字新仮名 - 青空文庫 『鮨』：新字新仮名 - 青空文庫 『握った手』：新字新仮名 - 青空文庫 『幸福の彼方』：新字旧仮名 - 青空文庫 ＢＵＮＧＯ〜ささやかな欲望〜　見つめられる淑女たち - allcinema ＢＵＮＧＯ〜ささやかな欲望〜　告白する紳士たち - allcinema ＢＵＮＧＯ　ささやかな欲望　見つめられる淑女たち - KINENOTE ＢＵＮＧＯ　ささやかな欲望　告白する紳士たち - KINENOTE Bungô: Sasayaka na yokubô - IMDb（英語）
タラス・ライェツ

タラス・ライェツ（ラテン語：Taras Rajec、1988年6月5日 - ）は、ウクライナ（当時ソビエト連邦）・リヴィウ出身、スロバキアのフィギュアスケート選手（男子シングル）。 2012年世界フィギュアスケート選手権スロバキア代表。 [脚注の使い方] ^ チェコ・ポーランドと合同開催。全体で9位。 ^ チェコ・ポーランドと合同開催。全体で8位。 ^ チェコと合同開催。全体で8位。 国際スケート連盟によるタラス・ライェツのバイオグラフィー（英語） 表示 編集
松平義居

松平 義居（まつだいら よしすえ）は、江戸時代後期の大名。美濃国高須藩8代藩主。官位は従四位下・侍従、摂津守、左近衛少将。11代将軍・徳川家斉の弟。 一橋徳川家当主・徳川治済の七男として誕生。寛政7年（1795年）7月、徳川重好の死去により、治済は義居を清水家の後継者に送り込むことを考える。しかし、松平信明ら幕閣の反対により、実現できなかった。なお、治済は義居をなるべく江戸に近い大名の養子にすることを希望していた。 寛政8年（1796年）3月1日、松平義当の養子となる。寛政11年（1799年）9月15日、将軍・徳川家斉に御目見する。同年12月18日、従四位下・侍従・摂津守に叙任される。享和元年（1801年）9月27日、義当の死去により家督を相続した。同年12月16日、左少将に任ぜられる。文化元年（1804年）10月16日、20歳で死去した。 嗣子がなく、養子・義和が継いだ。 父母 徳川治済（実父） 丸山氏 ー 側室（実母） 松平義当（養父） 正室 薫 ー 松平義当養女、松平義裕の娘 養子 松平義和 ー 徳川治保の次男
駒ヶ根市立赤穂小学校

駒ヶ根市立赤穂小学校（こまがねしりつ あかほしょうがっこう）は、長野県駒ヶ根市にある公立小学校である。 校舎は、南校舎、北校舎、中校舎がある。 1872年（明治5年）　筑摩県下第52番小校が、安楽寺で始まる。 1889年（明治22年）　赤穂尋常小学校となる。 1892年（明治25年）　赤穂尋常高等小学校となる。 1910年（明治43年）　校舎が初めて鼠川の南側に建てられる。また、すずらんの校旗が制定される。 1919年（大正8年）　赤穂尋常高等小学校校歌が制定される。 1947年（昭和22年）　6・3制により、当校と赤穂町立赤穂中学校（現在の駒ヶ根市立赤穂中学校）に分かれる。 1948年（昭和23年）　7月1日に駒ヶ根市制により現校名「駒ヶ根市立赤穂小学校」と改称する。 1955年（昭和30年）　パンによる完全学校給食が始まる。 1959年（昭和34年）　木造校舎から鉄筋校舎へと建て替えられる。また、旧中校舎が落成する。 1962年（昭和37年）　プールが完成する。 1966年（昭和41年）　第一体育館が落成する。 1970年（昭和45年）　給食室新築　下平分校を当校へ統合する。 1971年（昭和46年）　開校百周年記念式典を行う。湯川秀樹の「一日生きることは・・・」の碑が建立される。 1972年（昭和47年）　南鉄筋校舎が落成する。「赤穂小学校百年史」を刊行する。 1975年（昭和50年）　当校より分離して駒ヶ根市立赤穂東小学校が開校する。 1977年（昭和52年）　北校舎が完成する。 1978年（昭和53年）　第二体育館が落成する。 1983年（昭和58年）　理科観察池が完成する。 1994年（平成6年）　大規模校解消と赤穂地区の小学校児童数の均等化などを図るため、当校より分離して駒ヶ根市立赤穂南小学校が開校する。 1997年（平成9年）　新プールが完成する。 2004年（平成16年）　中校舎（管理教室棟）が完成する。 加藤みどり（卒業当時は赤穂尋常高等小学校） - 青鞜社員、小説家 芦部信喜（卒業当時は赤穂尋常高等小学校） - 憲法学者 杉本幸治 - 元駒ヶ根市長 伊藤祐三 - 駒ヶ根市長 佐野成宏 - オペラ歌手 駒ヶ根市立赤穂中学校 駒ヶ根市役所 国道153号（三州街道） 小町屋駅 鼠川 - 隣接する駒ヶ根市立赤穂中学校との敷地を隔てている。 [脚注の使い方] ^ 出典：http://www.city.komagane.nagano.jp/index.php?f=hp&ci=10259&i=11000 ウィキメディア・コモンズには、長野県の小学校に関連するカテゴリがあります。 長野県小学校一覧 駒ケ根市役所 - 赤穂小学校 表示 編集
駒ヶ根市立赤穂中学校

駒ヶ根市立赤穂中学校（こまがねしりつ あかほちゅうがっこう）は、長野県駒ヶ根市にある公立中学校である。 JR飯田線小町屋駅より徒歩約5分 駒ヶ根市立赤穂小学校 駒ヶ根市立赤穂東小学校（下平地区を除く） 駒ヶ根市立赤穂南小学校 1947年（昭和22年）　4月1日に「赤穂町立赤穂中学校」として開校。 1948年（昭和23年）　4月8日に開校記念式が開催される。 1953年（昭和28年）　1月29日から味噌汁給食が開始される。 1954年（昭和29年）　7月1日に駒ヶ根市制により現校名「長野県駒ヶ根市立赤穂中学校」と改称する。また、9月3日に開校記念駅伝大会が開催される。 1955年（昭和30年）　2月7日から完全給食が開始される。 1956年（昭和31年）　6月25日に西校舎が完成する。 1958年（昭和33年）　7月2日にプールが完成する。 1960年（昭和35年）　10月31日に音楽室・技術家庭科室が完成する。 1962年（昭和37年）　1月17日に赤穂中学校PTAが設立される。また、5月20日に体育館が完成し、10月30日には女子制服が制定される。 1963年（昭和38年）　9月12日に本館が完成する。 1964年（昭和39年）　1月18日に「正しく働いて正しく生きる」の碑が建立される。また、4月15日から一日一字が始まる。 1965年（昭和40年）　2月7日に完全給食10周年記念昼食会が行われる。また、6月4日に国旗掲揚塔が寄贈され、9月2日にはイニシャル「Ａ」決まる。 1967年（昭和42年）　3月4日から男子短髪となる。また、11月2日に開校20周年記念行事が行われる。 1969年（昭和44年）　3月31日に横断歩道トンネルが完成する。また、6月13日に新館が完成する。 1971年（昭和46年）　2月7日に学校標柱が設置される。また、8月3日に校庭散水装置が設置される。 1972年（昭和47年）　4月1日に特別活動研究指定校（県）となる。 1973年（昭和48年）　10月23日に第二次特別活動研究発表が行われる。 1974年（昭和49年）　3月19日に生徒会室内部塗装と備品設置がなされる。また、6月24日にのぞみの除幕式が行われる。 1975年（昭和50年）　8月5日に玄関前の旧校舎が取り壊しされる。また、10月24日に旧校舎跡地にテニスコート4面が完成する。 1976年（昭和51年）　11月17日に玄関前に大花壇・オブジェが完成する。 1977年（昭和52年）　12月24日に西門が完成する。 1978年（昭和53年）　12月23日に玄関前に校歌碑が建立される。 1979年（昭和54年）　9月15日に校歌ダンスが完成する。また、11月12日にテニスコートの東に部屋が増築される。 1980年（昭和55年）　7月27日に50メートルプールが完成する。 1981年（昭和56年）　4月1日に生徒会室のプレハブが完成する。 1982年（昭和57年）　4月1日にプレハブ棟（会議室・美術室）が完成する。 1983年（昭和58年）　6月24日に東校舎が着工する。 1984年（昭和59年）　3月20日に東校舎が竣工する。また、4月1日に男子制服が制定される。 1985年（昭和60年）　3月20日に「駒草の池」が完成する。 1987年（昭和62年）　10月31日に開校40周年記念行事語らい除幕式が開催される。また、卒業生名簿が刊行される。 1989年（平成元年）　11月に北校舎の改修が完成する。 1991年（平成3年）　6月にFBC内閣総理大臣賞を受賞する。また、10月19日に本館の大規模改修が完成する。 1992年（平成4年）　12月10日にパソコン教室が完成する。また、同月22日に中学校体育館の改修が完成する。 1993年（平成5年）　3月30日に社会体育館のステージが完成する。また、7月20日に校門前の道路のカラー舗装と花壇設置がなされる。さらに、11月18日には赤穂中学校PTAが文部大臣賞を受賞する。 1995年（平成7年）　6月3日にふるさと池山強歩大会が実施され、11月23日には陸上部が県駅伝大会を二連覇する。また、12月28日に「学校のきまり」から「頭髪に関するきまり」が削除される。 1996年（平成8年）　9月9日に北校舎の廊下の張り替えが行われる。 1997年（平成9年）　7月10日に北校舎南外壁と屋根が補修される。また、10月20日には赤穂中学校50周年記念行事が開催される。 1998年（平成10年）　11月27日に北校舎トイレ・教室内装全面改修がなされる。 1999年（平成11年）　4月5日に新1年生が新制服で入学。また、8月31日に南部室外壁が改修され、10月21日には放送室及び放送施設の改修によりテレビ放送が実現する。 2000年（平成12年）　8月6日に北校舎の各教室の黒板を全面改修し、8月21日に2階渡り廊下の改修が完了する。また、10月7日に「慈しみの像」の除幕式が行われる。 2001年（平成13年）　1月9日に「すずらんキッチン」がオープンする。また、3月1日～14日にかけて自転車通学試行が実施され、5月30日に自転車通学の実施・自転車置場が新設される。12月28日には、太田切川の花崗岩５個を東校舎前庭に設置される。 2003年（平成15年）　4月1日に2学期制が導入される。 2004年（平成16年）　写生会を春に実施し、それに伴い強歩大会を廃止する。また、8月に中学校体育館が改修される。11月には、同年10月23日に発生した新潟県中越地震被災者に対し義援金を送る。 2005年（平成17年）　2月に昨年12月26日に発生したスマトラ島沖地震被災者に対し義援金を送る。3月に職員室の拡張・印刷室の新設を行った。 2006年（平成18年）　7月生涯学習フォーラム授業を公開する。10月に社会体育館のカーテンレールを全面新調し、12月にサッカーゴールを新調する。 2007年（平成19年）　10月にパイプ椅子が80脚、12月に24脚が寄贈される。 2008年（平成20年）　4月に「すずらん牛乳」から一般牛乳へ移行。10月に図書が寄贈される。 2009年（平成21年）　1月に会議用長机が寄贈される。3月には北校舎、渡り廊下、本館の耐震工事が始まる。 2010年（平成22年）　1月に耐震工事が終了する。 2011年（平成23年）　4月に3学期制となる。また、10月に校舎案内板、中央アルプス案内パネル、テント（三間）を寄贈される。12月に視聴覚室南側の暗幕を寄贈される。 2012年（平成24年）　10月に白鈴祭にて航空写真を撮影する。また、大型テント2張、カラーレーザープリンター1台が寄贈される。 2013年（平成25年）　1月に校旗2棹が寄贈される。また、3月には中学校体育館が完成する。10月に式典用台一式（演台1台、花台2台、講演会台1台）が寄贈される。 2014年（平成26年）　1月に式典用紅白幕6枚、「堅忍不抜」刻字が寄贈される。11月には会議用机6台・椅子18脚が寄贈される。 2015年（平成27年）　1月に体育館用ジェットヒーター1台が寄贈される。 佐野成宏 - オペラ歌手 杉本幸治 - 元駒ヶ根市長 伊藤祐三 - 駒ヶ根市長 駒ヶ根市立赤穂小学校 駒ヶ根市役所 国道153号（三州街道） 小町屋駅 鼠川 - 隣接する駒ヶ根市立赤穂小学校との敷地を隔てている。 ウィキメディア・コモンズには、長野県の中学校に関連するカテゴリがあります。 長野県中学校一覧 駒ケ根市役所 - 赤穂中学校 表示 編集
デッドエンド (映画)

『デッドエンド』（原題・英語: Dead End）は、1937年に製作・公開されたアメリカ映画である。 シドニー・キングスレーの戯曲に基づき、ウィリアム・ワイラーが監督、シルヴィア・シドニーとジョエル・マクリーなどが出演している。 ドリーナ：シルヴィア・シドニー デイヴ：ジョエル・マクリー マーティン：ハンフリー・ボガート ケイ：ウェンディ・バリー フランシー：クレア・トレヴァー 監督：ウィリアム・ワイラー 製作：サミュエル・ゴールドウィン 脚本：リリアン・ヘルマン 音楽：アルフレッド・ニューマン 撮影：グレッグ・トーランド 編集：ダニエル・マンデル 美術：リチャード・デイ 装置：ジュリア・ヘロン 衣裳：オマー・カイアム 作品賞 助演女優賞：クレア・トレヴァー 撮影賞：グレッグ・トーランド 美術賞：リチャード・デイ デッドエンド - allcinema デッドエンド - KINENOTE Dead End - オールムービー（英語） Dead End - IMDb（英語） 表示 編集
先占

先占（せんせん、独：Besitzergreifung, 羅：occupatio）とは、いずれの国にも属していない無主の土地（無主地）に対し、他の国家に先んじて支配を及ぼすことによって自国の領土とすることである。無主地先占、または先占の法理ともいわれ、国際法においての領土取得のあり方として認められている。 国際法において無主地先占は先占の法理ともよばれ、他の国家によって実効的支配が及んでいない土地を領土として編入する際にも適用される。また、領土問題が発生した場合には、領土の権源のひとつとしても採用される法理である。 領土問題において無主物先占が言及される事例としては、以下のものがある。 アメリカ州 エイリーク・ラウデス・ランド（英語版） - 1930年代にノルウェーは無主地先占の理論によってグリーンランドの無人地帯を領有しようと試みた。 グアノ島法 - 同法はアメリカ合衆国がグアノの採掘を目的として島の先占を認める法律であった為、資源が枯渇した後に複数の島で領有権を巡る論争が生じた。 クリッパートン島事件 アジア州 スカボロー礁 - 中華民国と中華人民共和国は、1947年の「断続国界線」制定を以て同地を先占したと主張している。 尖閣諸島問題 - 日本政府は、先占の法理に基づいて尖閣諸島の領有権を主張している。 竹島問題 - 日本は1905年に竹島を領土に編入したが、この措置は先占の法理に基づいて実施された。 パレスチナ問題 - イスラエルは、イギリスがイギリス委任統治領パレスチナの委任統治を放棄し、アラブ側がパレスチナ分割決議を拒否した時点で無主地になったと主張し、占領では無く先占を主張している。 パルマス島事件 南極 - 南極は気候条件が厳しく実効支配が難しいことから先占の法理が適用できないとして、先占がなくても一定の範囲で領域の取得を認めるセクター主義が主張された。後に科学技術の進歩によって実効的支配の可能性も否定できなくなったことから南極条約により各国が主張した領有権は凍結状態となった。 京都大学教授田畑茂二郎は、近世の国際法において先占（occupatio）の法理がもち出され、承認されていった背景として「新大陸、新航路の発見にともない展開された、植民地の獲得、国際通商の独占をめざした、激しい国家間の闘争」をあげている。また、「国家間の行動を共通に規律する」国際法の動機について「他国に対して自国の行動を正当づけるといった動機が、多くの場合背景になっていた」と述べている。 東京大学名誉教授の横田喜三郎は、無主地について、「国際法の無主地は無人の土地だけにかぎるのではない。すでに人が住んでいても、その土地がどの国にも属していなければ無主の土地である。ヨーロッパ諸国によって先占される前のアフリカはそのよい例である。そこには未開の土人が住んでいたが、これらの土人は国際法上の国家を構成していなかった。その土地は無主の土地にほかならなかった」と指摘している。 また、横田によれば、19世紀には国際社会によって、先占は土地を現実に占有し支配しなければならないと主張され、それがしだいに諸国の慣行となり、19世紀後半には、国際法上で先占は実効的でなければならないことが確立したとしている。 横田は「先占が実効的であるというのは、土地を現実に占有し、これを有効に支配する権力をもうけることである。そのためには、或る程度の行政機関が必要である。わけても、秩序を維持するために、警察力が必要である。多くの場合にはいくらかの兵力も必要である」と、警察力・軍事力と実効的先占の関連についても指摘している。 ^ 世界大百科事典 第２版,日立ソリューションズ。デジタル大辞泉,小学館。 ^ 本項で述べる。 ^ 先占 ^ 尖閣諸島に関するQ&A（外務省） ^ 竹島の島根県編入（外務省） ^ 塚本孝『国際法から見た竹島問題』（PDF）2008年10月26日、3-9頁。http://www.pref.shimane.lg.jp/soumu/web-takeshima/H20kouza.data/H20kouza-tsukamoto2.pdf。2008年11月9日閲覧。  ^ a b 『国際法Ⅰ』（有斐閣『法律学全集』55巻、1957年,19頁。新版1973年,1994年9月20日新版初版第10刷 ^ a b c 『国際法Ⅱ』（有斐閣『法律学全集』56巻,1958年,新版1972年） 「尖閣諸島の領有をめぐる論点―日中両国の見解を中心に―」国立国会図書館外交防衛課,第565号,2007年2月28日. 国際法 領土問題 無主物先占 - (民法) 新しい島 発見 (国際法)
第62回全国高等学校総合体育大会陸上競技大会

第62回全国高等学校総合体育大会陸上競技大会（だい62かいぜんこくこうとうがっこうそうごうたいいくたいかいりくじょうきょうぎたいかい）は、2009年7月29日〜8月2日に奈良市鴻ノ池で行われた平成21年度全国高等学校総合体育大会の陸上競技大会である。 男子(21種目) 100m 200m 400m 800m 1500m 5000m 110mH 400mH 3000mSC 5000mW 4×100mリレー 4×400mリレー 走高跳 棒高跳 走幅跳 三段跳 砲丸投 円盤投 ハンマー投 やり投 八種競技（100m/走幅跳/砲丸投/400m/110mH/やり投/走高跳/1500m） 女子(17種目) 100m 200m 400m 800m 1500m 3000m 100mH 400mH 3000mW 4×100mリレー 4×400mリレー 走高跳 走幅跳 砲丸投 円盤投 やり投 七種競技（100m/走高跳/砲丸投/200m/走幅跳/やり投/800m） 男女とも追い風参考記録は対象としない 高校陸上記録館 全国高等学校総合体育大会陸上競技大会 表示 編集
赤穂中学校

赤穂中学校（あかほちゅうがっこう、あこうちゅうがっこう）は日本にある公立中学校。 駒ヶ根市立赤穂中学校（あかほ） - 長野県駒ヶ根市 赤穂市立赤穂中学校（あこう） - 兵庫県赤穂市 このページは学校名の曖昧さ回避のためのページです。一つの校名が二つ以上の学校の名称に用いられている場合の水先案内のために、同じ校名の学校を一覧にしてあります。お探しの学校に一番近い記事を選んでください。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えてください。
大相撲平成20年7月場所

大相撲平成20年7月場所（おおずもうへいせい20ねん7がつばしょ）は、2008年7月13日から7月27日まで愛知県体育館で開催された大相撲本場所。 幕内最高優勝は横綱・白鵬翔（15戦全勝・3場所ぶり7回目）。 番付発表は2008年（平成20年）6月30日。 5月場所で初の幕内優勝を果たした大関・琴欧洲の横綱昇進への挑戦が注目される。 5月場所を5勝10敗で終えて角番の千代大海の進退が注目される。 また、平成5年3月場所以来となる4人の新入幕力士が出た。 横綱昇進を懸ける大関琴欧洲が、前場所敗れた平幕安美錦に続けて敗れると、3日目には小結豊ノ島にも負けて2敗となり、早々に優勝争いから脱落、横綱昇進も白紙となった。 横綱朝青龍も初日に小結豊ノ島に敗れたが、以降は3連勝とし、持ち直したかに見えたが5日目に平幕栃乃洋に敗れた際に負傷、6日目から休場となってしまった。 優勝争いは全勝の横綱白鵬を、4日目栃乃洋に敗れた大関琴光喜、6日目関脇琴奨菊に敗れた関脇安馬が1敗で追う形となったが、9日目に琴光喜は平幕普天王、安馬は平幕若ノ鵬に敗れて共に2敗となり、全勝の白鵬とは2敗差。白鵬はその後も勝ち続け、13日目には早くも優勝決定、その後も負けることなく3場所ぶり7回目の優勝を横綱昇進以降では自身初となる全勝優勝で飾った。優勝次点は11勝4敗の琴光喜。 三賞は1横綱3大関を下した豊ノ島に殊勲賞、平幕下位で10勝を上げた豊響に敢闘賞、3大関を下し中盤まで優勝争いに絡んだ安馬に技能賞がそれぞれ贈られた。 幕内最高優勝　白鵬　15戦全勝（3場所ぶり7回目） 殊勲賞　豊ノ島　10勝5敗（2回目） 敢闘賞　豊響　10勝5敗（2回目） 技能賞　安馬　10勝5敗（4回目） 十両優勝　武州山　12勝3敗 幕下優勝　里山　6勝1敗 三段目優勝　誉富士　7戦全勝 序二段優勝　亀井　7戦全勝 序ノ口優勝　尾崎海　7戦全勝 魁皇がこの場所で幕内在位90場所目となり琴ノ若と並び歴代4位の記録となった。 この場所の新入幕は木村山、光龍、将司、千代白鵬の4人だが、新入幕力士4人は平成5年3月場所以来であった。このうち光龍は花籠部屋唯一の幕内力士である（光龍以降新たな幕内力士は誕生しないまま、花籠部屋は平成24年5月場所後に閉鎖）。 場所後の8月19日に若ノ鵬が大麻所持で検挙され、2日後の8月21日に日本相撲協会を解雇された。詳しくは大相撲力士大麻問題。 表示 編集
がんセンター

がんセンターとは、がんの診療および研究を専門的に行っている日本の施設の名称。2005年5月現在、がんセンターの名称を持つ施設は国内に16カ所ある。地域におけるがん医療の中核施設として、質の高い医療の提供、地域の医療機関や住民への情報発信、がん専門医の育成などの役割を担っている。 なお、日本におけるがん研究の専門機関は、国公立施設以外にも公益財団法人がん研究会及びその関係施設などの民間研究機関、そして各地の大学医学部・医科大学及びその付属病院等が、がん研究機関として「がんセンター」の名称を有する施設など多数存在する。 国立がん研究センター中央病院 国立がん研究センター東病院 国立病院機構北海道がんセンター 国立病院機構中国がんセンター 国立病院機構四国がんセンター 国立病院機構九州がんセンター 宮城県立がんセンター 山形県立がん・生活習慣病センター 栃木県立がんセンター 群馬県立がんセンター 埼玉県立がんセンター 千葉県がんセンター 神奈川県立がんセンター 新潟県立がんセンター新潟病院 静岡県立静岡がんセンター 愛知県がんセンター 大阪国際がんセンター 兵庫県立がんセンター 国立がん研究センター（中央病院） 国立がん研究センター （東病院） 国立病院機構北海道がんセンター 国立病院機構四国がんセンター 国立病院機構九州がんセンター 埼玉県立がんセンター 千葉県がんセンター 神奈川県立がんセンター 新潟県立がんセンター新潟病院 静岡県立静岡がんセンター 愛知県がんセンター 兵庫県立がんセンター 国立研究開発法人 国立病院機構 悪性腫瘍 病院 がん研究会 がん診療連携拠点病院 緩和医療 全国がんセンター協議会 日本対がん協会