ギー2世 (サン＝ポル伯)

ギー2世（フランス語：Guy II, 1197年ごろ - 1226年）またはギー4世・ド・シャティヨン（Guy IV de Châtillon）は、事実上のサン＝ポル伯（2世）（在位：1219/23年 - 1226年）。 ギー2世は、ゴーシェ3世・ド・シャティヨンとサン＝ポル伯領の相続人エリーザベトの長男として1197年ごろに生まれた。1219年に父ゴーシェ3世が亡くなると、モンジェ＝ラ＝トゥールの城とサン＝ポル伯領を相続したが、母エリーザベトは終身居住権を保持していた。弟のユーグはシャティヨン、クレシー、そしてシャンパーニュ伯領の執事職を継承した。ギーとユーグは、父ゴーシェ3世が自らの領地を遺言執行者であるフィリップ2世・ド・ナントゥイユの後見下に置くことに同意した。 父親の富と名声により、ギー2世は非常に有利な結婚をすることができた。1221年、ギー2世はエルヴェ4世・ド・ドンジーの娘アニェス・ド・ドンジーと結婚した。アニェスは後のフランス王ルイ8世の長男フィリップと婚約していたが、フィリップは1218年に早世した。その後、フィリップの弟ルイ（後のルイ9世）と結婚することになっていたが、この結婚は実現しなかった。ギー2世との結婚は近親婚であるとして異議を唱えられたが、夫婦は教皇の認可を受けた。結婚前に、ギーとユーグはフランス王フィリップ2世と協定を結び、ポン＝サント＝マクサンスの共同領主権をフィリップ2世に譲渡し、フィリップ2世はこれまで王の即位時にヌヴェール伯に支払う必要があったヌヴェールの償還の権利をギーらに譲った。 1223年、母エリーザベトはサン＝ポルの統治権をギーに譲渡したが、この譲渡の正確な条件は不明である。エリーザベトは伯妃と呼ばれ続けたが、ギーは自らを「サン＝ポル伯の息子」と名乗ることを好んだ。1224年、ギーと弟ユーグはシャンパーニュ伯ティボー4世から、すべての城をいつでも提供できるよう強制された。つまり、封建領主であるティボー4世が必要に応じて利用できるようにする義務を負うこととなった。ギーは1224年にティボー4世のクリスマス宮廷に出席した。この時のティボー4世の特許状では、ギーはサン＝ポル伯とされている。 1225年8月、ギーは礼拝堂の建設のためにトロワシーのドムス・デイ（修道院）に年間10リーヴル・トゥルノワを寄付した。ここは最終的にラムール・デュー修道院となる。妃アニェスは1225年におそらく出産中に亡くなった。1226年、ギーは自分と亡き妻の魂のために、ポン＝オー＝ダムにシトー会女子修道院を創建した。ギーは毎年、クレイエの製粉所から小麦10アルムドとモンジェの領地から10リーブルを寄付した。しかし、これは全く新しい修道院であった。 1226年、ギーはアルビジョワ十字軍にむけて王軍のティボー4世に従った。アヴィニョン包囲戦では、8月8日に城壁に対し大規模な攻撃を指揮したが、投石を受けて戦死した。ルイ8世は遺体を鉛の棺に納め、埋葬のためにロンゴーの修道院に運ぶよう命じた。 サン＝ポル伯領は母エリーザベトに戻され、エリーザベトはそれを次男ユーグに譲った。ギーの息子ゴーティエは母アニェスの領地を相続した。 ギーとアニェス・ド・ドンジーの間に以下の子女が生まれた。 ゴーシェ（1221年頃 - 1250年） - ジャンヌ・ド・クレルモンと結婚 ヨランド（1221年 - 1254年） - アルシャンボー9世・ド・ブルボンと結婚 ^ シャティヨン領主として、Evergates (2007)ではギー4世としている。しかし、Rouse & Rouse (2010)ではギー3世、Nieus (2008)ではギー2世としている。 ^ a b c L'Art de vérifier les dates, vol. 3 (Paris, 1818), pp. 309–310. ^ Zezula (1976), p. 14. ^ Nieus (2008), p. 38. ^ a b c d e Evergates (2007), pp. 222–223. ^ a b Evergates (2007), p. 371. ^ a b c Berman (2018), p. 93. ^ a b c Rouse & Rouse (2010), p. 110. ^ Evergates (2007), p. 197. ^ Lester (2011), p. 157. ^ Berman (2018), p. 93による。しかしEvergates (2007), p. 223によると、アニェスは1226年に夫の死後間もなく死去したという。 ^ Sumption (1978), p. 324. ^ Evergates (2007), p. 177. ^ 子女についてはBerman (2018), p. 92, fig. 5を参照。 Berman, Constance Hoffman (2018). The White Nuns: Cistercian Abbeys for Women in Medieval France. University of Pennsylvania Press  Evergates, Theodore (2007). The Aristocracy in the County of Champagne, 1100–1300. University of Pennsylvania Press  Lester, Anne E. (2011). Creating Cistercian Nuns: The Women's Religious Movement and Its Reform in Thirteenth-Century Champagne. Cornell University Press  Nieus, Jean-François (2008). Les chartes des comtes de Saint-Pol (XIe–XIIIe siècles). Atelier de recherche sur les textes médiévaux. 11. Brepols. doi:10.1484/M.ARTEM-EB.5.105709. ISBN 978-2-503-52845-8  Nieus, Jean-François (2012). “Élisabeth Candavène, comtesse de Saint-Pol (†1240/47): une héritière face à la Couronne”. In Éric Bousmar; Jonathan Dumont; Alain Marchandisse et al.. Femmes de pouvoir, femmes politiques durant les derniers siècles du Moyen Âge et au cours de la première Renaissance. De Boeck. pp. 185–211. https://www.academia.edu/1945610  Rouse, Richard; Rouse, Mary (2010). “French Literature and the Counts of Saint-Pol, ca. 1178–1377”. Viator 41 (1): 101–140. doi:10.1484/j.viator.1.100569.  Sumption, Jonathan (1978). The Albigensian Crusade. Faber and Faber  Zezula, Jindrich (1976). “L'élément historique et la datation d'Anseÿs de Mes (ms. N)”. Romania 97 (385): 1–22. doi:10.3406/roma.1976.7188. https://www.persee.fr/doc/roma_0035-8029_1976_num_97_385_7188.