河神

河神（かしん）は、河川の神。河の神（かわのかみ）、川の神などともいう。ガンジス川の神ガンガー、黄河の神河伯、ナイル川の神ハピやネイロスなど、世界各地の信仰に登場する。 川は人間にとって、水源や航路として恩恵をもたらすと同時に、洪水や水難事故など災害をもたらす存在でもある。川にまつわる信仰は、人間がいかに自然と共存してきたかを反映している。 川の神は、川の神格化（例: ガンガー）の場合もあれば、川の支配者（例: 河伯）などの場合もある。女神の場合もあれば、男神の場合もある。ドラゴン・竜・蛇とされる場合も多い。海神や泉神など、他の水の神（英語版）と結びついている場合も多い。 類例に、川の妖精や精霊（ニンフやローレライ）、川の擬人化（利根川の坂東太郎、母なる川（英語版））がある。 ギリシア神話では、各地の川が神格化された。その多くは海神オケアノスの息子とされる。 エジプト神話では、ナイル川自体が神格化されることは無かったが、ナイル川と関わる神は多くいる。例として、ハピ讃歌にうたわれるハピのほか、アヌケト、オシリス、クヌム、サテト、セベク、ソプデトがいる。 ギリシア神話では、ナイル川の神はネイロスとされる。 インドでは、多くの川が聖河（英語版）として神聖視されている。なかでも、ガンジス川（ガンガー川）、その支流のヤムナー川、幻のサラスヴァティー川は三大聖河とされ、それぞれ女神として神格化されている（ガンガー、ヤムナー（英語版）、サラスヴァティー）。特にガンジス川は、ヴァラナシィ（ベナレス）などヒンドゥー教の聖地があることで知られる（ガンジス崇拝）。 中国神話の天地開闢では、盤古の血が川になったとされる。 黄河の大洪水を治めた名君禹王は、後世では治水の神とされる。共工は、その大洪水を起こした悪神とされるが、本来は水の神だったとする説もある。関連する神に鯀（禹王の父）や相柳（共工の臣下）がいる。 河伯は黄河の神、洛伯や洛嬪（洛神、宓妃とも）は洛水の神とされる。黄河と洛水には河図洛書の伝説もある。 その他、湘水の神湘君と湘夫人（中国語版）、治水の神二郎神などがいる。 和語の「カワ」は、古くは「川」だけでなく「湧水」や「井戸」も意味した。水神は川に祀られる場合もあったが、湧水や井戸に祀られる方が多かった。水神は水分神と重なり、竜や蛇、田の神と結びつけられる場合も多い。 妖怪の河童は、一説には「落ちぶれた水神」が起源とされる。河童を神として祀る地域もある（水虎様）。 記紀神話では、ミツハノメノカミ、ミツチ、クラミツハノカミ、ヒカワヒメなどが川と関連がある。スサノオに退治されたヤマタノオロチは、一説には出雲の暴れ川である斐伊川（簸川）を象徴しているとされる。 弁財天は、インドのサラスヴァティーが変遷した神であり、日本各地の川や水辺に祀られている。 禹王は日本でも治水神として信仰されている。日本各地の川辺に禹王遺跡（禹王の廟跡や石碑）がある。 アイヌの伝承では、川（アイヌ語: ペッ、ナイ）自体がカムイであり、またミントゥチカムイなどが暮らす場でもある。サケ漁の時期には、川で儀式（アシリチェップノミ）が行われる。 以上のほか、九頭竜川の九頭竜伝承、越前和紙の川上御前、金刀比羅宮の金毘羅神、信玄堤の三社神社、木曽川の治水神社、貴船川の貴船神社、廣瀬大社、香取神宮、思古淵神、氷川信仰、大杉信仰、三頭獅子舞などが川と関連がある 川の神にまつわる習俗として、橋や堤防の人柱、川で立ち小便することのタブー、川の難所を航行するときに御神酒などを捧げる安全祈願がある。 宮崎駿監督のアニメ映画『千と千尋の神隠し』（2001年）には、川の神が主要キャラクターとして登場する。日本の研究者の間では、宮崎駿の描く神々は、日本に古くからあるアニミズムを反映しているとされる。 セーヌ川の語源であるセクアナは、ケルト神話の癒しの女神である。ガロ・ローマ時代にはセーヌ川の源流（英語版）に神殿があった。 その他、ドナウ川の神ダヌビウス（英語版）（ダーヌビウス）　ライン川の神レヌス（英語版）（レーヌス）などがいる。ライン川は「ローレライ伝説」「ジークフリートの竜退治」の舞台でもある。 メソポタミア神話のエンキ、ペルシア神話のアナーヒター、朝鮮神話の河伯、アフリカ南部のニャミニャミなどがいる。 ^ a b c d e f g 土木学会関西支部 1998, p. 325-329. ^ a b c d e 宮崎 2011, p. 87. ^ a b 吉川 2011, p. 151. ^ a b c d e f g h i j k l 芳賀徹、渡辺利雄ほか. “第十回歴史・風土に根ざした郷土の川懇談会 －日本文学に見る河川－”. www.mlit.go.jp. 国土交通省. 2024年9月18日閲覧。 ^ a b “「ヘビ，ミサキ，スイジン，ヌシ，ハクジャ」国際日本文化研究センター | 怪異・妖怪伝承データベース”. www.nichibun.ac.jp. 2024年10月3日閲覧。 ^ a b c d 平凡社 改訂新版 世界大百科事典『川』 - コトバンク ^ 『オシリス』 - コトバンク ^ 宮崎 2011. ^ a b c 大脇；植村 編 2013. ^ 蜂屋 2013, p. 13. ^ 蜂屋 2013, p. 14f. ^ 愛甲直宏「中国の水神について 二郎神の成立」『奈良大学大学院研究年報』第9号、奈良大学大学院、2004年。 NAID 120003462739。https://nara-u.repo.nii.ac.jp/records/2003293。  ^ a b c 神崎 2009, p. 97. ^ 鈴木 2003, p. 80. ^ a b “水や川の神様といわれる水神様について”. www.cgr.mlit.go.jp. 国土交通省 中国地方整備局 太田川河川事務所. 2024年10月3日閲覧。 ^ 佐藤 2001, p. 96. ^ 佐藤 2001, p. 91. ^ a b 神崎 2009, p. 101f. ^ 飯倉義之. “異界との境目「水辺」に現れる妖怪│53号 ぼくらには妖怪が必要だ：機関誌『水の文化』│ミツカン 水の文化センター”. www.mizu.gr.jp. 2024年10月3日閲覧。 ^ a b “弥都波能売神 – 國學院大學 古典文化学事業”. kojiki.kokugakuin.ac.jp. 2024年10月3日閲覧。 ^ “闇御津羽神 – 國學院大學 古典文化学事業”. kojiki.kokugakuin.ac.jp. 2024年10月3日閲覧。 ^ “日河比売 – 國學院大學 古典文化学事業”. kojiki.kokugakuin.ac.jp. 2024年10月3日閲覧。 ^ 瀧音能之・内田律雄・藤岡大拙. “出雲学通信第8号 第5回出雲学フォーラム「対決！オロチは鉄か、斐伊川か」”. NPO法人出雲学研究所. 2024年10月5日閲覧。 ^ “弁財天”. さがの歴史・文化お宝帳. 佐賀市 地域振興部 文化財課. 2024年10月4日閲覧。 ^ a b “「カムイ」としての川”. 北海道開発局. 2024年10月4日閲覧。 ^ 佐藤 2001, p. 92. ^ 川島 1993, p. 23. ^ a b 飯塚 1993, p. 258f. ^ “「スイジンサマ、ガラッパ」国際日本文化研究センター | 怪異・妖怪伝承データベース”. www.nichibun.ac.jp. 2024年10月3日閲覧。 ^ a b “奈良好き24年の私が新たに恋した下北山村 〜歴史紀行 水編〜”. 下北山村の暮らしと関わりを届ける きなりと. 下北山村役場 地域振興課 (2022年1月27日). 2024年10月4日閲覧。 ^ a b 田中美保子「宮崎駿『千と千尋の神隠し』のアメリカにおける受容 : 日本の神々・妖怪たち」『東京女子大学比較文化研究所紀要』第79号、東京女子大学比較文化研究所、2018年。 NAID 40021475561。https://twcu.repo.nii.ac.jp/records/26493。 52頁。 ^ a b “「セーヌ川」の由来 ガロ・ローマ時代に舞い降りた女神セクアナ”. natgeo.nikkeibp.co.jp. 2024年10月3日閲覧。 ^ ヨナ・レンダリング. “Danubius (Danube) - Livius”. www.livius.org. 2024年10月3日閲覧。 ^ 小塩 1991, p. 55. ^ 小塩 1991, p. 57-59. ^ 寶 2009, p. 105. ^ GNV管理者 (2018年7月21日). “世界最大級のカリバダム その歴史的背景に…”. GNV. ヴァージル・ホーキンス. 2024年10月3日閲覧。 大脇良夫；植村善博 編『治水神禹王をたずねる旅』人文書院、2013年。ISBN 9784409540817。  蜂屋邦夫「中国禹王伝説と黄河の治水」2013年。  小塩節『ライン河の文化史 ドイツの父なる河』講談社〈講談社学術文庫〉、1991年。ISBN 4061589822。  佐藤ひろみ「水神のルーツと生活文化 貴船と阿蘇の水神探訪から」『生活科学研究』第23号、文教大学、2001年。 NAID 120006418759。https://bunkyo.repo.nii.ac.jp/records/2116。  鈴木理生『川を知る事典 日本の川・世界の川』日本実業出版社、2003年。ISBN 4-534-03656-6。  高橋裕 編『川の百科事典』丸善、2009年。ISBN 978-4-621-08041-2。  神崎宣武「川と祭祀；川と伝説」2009年。  寶馨「川と芸術；川と文学」2009年。  地方史研究協議会 編『河川をめぐる歴史像 境界と交流』雄山閣出版、1993年。ISBN 4639011903。  川島優美子「中世関東内陸水運における香取社の位置」1993年。  飯塚好「春・夏祈禱 川との関わり」1993年。  土木学会関西支部 編『川のなんでも小事典 川をめぐる自然・生活・技術』講談社〈ブルーバックス〉、1998年。ISBN 4-06-257204-4。  宮崎智絵「ヴァラナシィのガートにみる信仰」『二松学舎大学論集』第54号、二松学舎大学文学部、2011年。 NAID 120006644988。https://nishogakusha.repo.nii.ac.jp/records/2913。  吉川忠夫 著「河伯」、尾崎雄二郎; 竺沙雅章; 戸川芳郎 編『中国文化史大事典』大修館書店、2013年、151頁。ISBN 9784469012842。  川#文化 洪水神話