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長宗我部友親

長宗我部 友親（ちょうそがべ ともちか、1942年〈昭和17年〉 - ）は、日本のジャーナリスト、著述家。戦国大名・長宗我部元親の実弟である親房（島親益）から17代目の長宗我部家当主。 高知市上町に生まれる。 早稲田大学を卒業後、1968年（昭和43年）共同通信社に入り、経済部長、そして2002年（平成14年）常務幹事を歴任した。2004年（平成16年）に退任。 自身の家系である長宗我部氏に関する著書がある。 高知で好きな場所は浦戸城のあった浦戸であると述べている。また、武家の末裔ながら刀剣類を「恐ろしい存在」と述べ、「うちは先祖である盛親が六条河原で打ち首になったこともあり、私は刀を見ると寒気がします。そのときの恐怖がDNAに染み付いているのですかね」とコメントしている。 NHK大河ドラマ『真田丸』で阿南健治が演じた長宗我部盛親については「（長宗我部家は）体毛が濃くない」「（大坂夏の陣で盛親は）もっと活躍している」と不満を述べている。また、自身には実子がなく、養子を取って家を残すことにも否定的で、そうした観点から『絶家を思う』を著した。 『長宗我部』文藝春秋<文春文庫>、2012年 『長宗我部 復活篇』文藝春秋<文春文庫>、2016年 『絶家を思う』新講社、2017年 [脚注の使い方] ^ a b c “『絶家を思う』長宗我部 友親さん｜本を読んで、会いたくなって。”. 『クロワッサン』. マガジンハウス (2017年6月26日). 2019年4月2日閲覧。 ^ a b “長宗我部家17代当主・長宗我部友親「水の流れに抗せざるが如く」”. AERAdot. 朝日新聞出版 (2015年11月20日). 2019年4月2日閲覧。 ^ a b “長宗我部家17代当主・長宗我部友親「繋ぐこころの大切さ」”. AERAdot. 朝日新聞出版 (2015年11月30日). 2019年4月2日閲覧。 ^ “子孫が語る刀剣と秘話　長宗我部家に伝わる歴史を刻む無銘の刀”. AERAdot. 朝日新聞出版 (2017年3月11日). 2019年4月2日閲覧。 長宗我部のサイト 長宗我部のサイト ＜Blog・雑録＞（2010年6月17日 02:19 - 2017年4月11日 14:41） 長宗我部友親 (@chosogabe) - X（旧Twitter）（2015年2月17日 16:03:37 - 2015年3月25日 20:10）※ UTC表記。
ドゥダール・ド・ラグレ級砲艦

ドゥダール・ド・ラグレ級砲艦（ドゥダール・ド・ラグレきゅうほうかん、フランス語:Chaloupe Canonnière Classe Doudart de Lagrée）はフランスが建造した河川砲艦。同型艦2隻。文献によっては同一の艦級とはしない。 義和団の乱以降ドイツとイギリス、アメリカは清国の揚子江流域に砲艦を派遣した。一方フランスは清国南部に派遣、後にアルギュスとヴィジラント（フランス語版）も派遣される。これは海軍部が清国内での影響力強化を決定したことによるもので、名目上は清国内のキリスト教カトリック宣教団、特にパリ外国宣教会の保護であったが、実際は政治、経済的な理由であった。一番艦ドゥダール・ド・ラグレは第一次大戦前に竣工するが、2番艦バルニーは大戦の影響で戦後の竣工となり、艦容などが異なる。 船首楼のない平甲板型で艦首はスプーンバウを採用。主砲は前部主甲板上に、37mm機砲は上構一階の屋上部分に、機銃は煙突挟んだ前後に装備されていた。主缶はフーシェ式石炭専焼缶2基、三段膨脹式往復動機関2基2軸推進で、速力はドゥダール・ド・ラグレが13kt、バルニーは14ktであった。 武装はM1885 37mm5連装回転式機砲（英語版）が6門であったが、ドゥダール・ド・ラグレは1918年、バルニーは1930年代に改装を受け、M1897 75mm砲1門、M1902 40口径37mm砲2門、Mle1907 8mm機銃（英語版）4挺となった。 ドゥダール・ド・ラグレ（フランス語: Doudart de Lagrée）（1909年竣工、1949年除籍後不詳） バルニー（中国語: 柏年号浅水炮舰）（1920年竣工、1944年中華民国海軍に譲渡され、「法庫」と改名、以降不詳） ^ #Konstam2011p.31 ^ #Estival2001p.54 ^ #Estival2001p.52 Hervé Barbier, Les Canonnières françaises du Yang-Tsé. De Shangaï à Chongqing (1900-1941), Les Indes Savantes, 2004 Jacques Schirmann, Gervèse, peintre et marin, Éditions du Gerfaut, 2006 Bernard Estival (2001年). Les canonnières de Chine 1900–45. Marines Éditions. ISBN 978-290957674-9  陳悦 (2017). 民国海軍艦船志. 北京: 中文在線数字出版集団. CAEBN 7-001-000-60741163-3 Kindle版本 Angus Konstam (2011年6月). Yangtze River Gunboats 1900–49. Osprey Publishing. ISBN 978-1849084086
帰田賦

『歸田賦』（帰田賦、きでんのふ）は、中国後漢の文人・張衡（78年-139年）の賦である。6世紀、梁の昭明太子編纂の文芸集『文選』の巻十五の「志」の部に収められている。「帰田」は「官職を辞し、郷里の田園に帰って農事に従うこと」を意味する。 張衡は太史令などを歴任した官人で、文人としても賦や絵画の名手であり、一方で科学・数学者としても業績を上げたことで知られる。一方で剛直な人柄であったため、図讖や讖緯説などを厳しく批判し、順帝を取り巻く人々にうとまれた。136年には都を追われ、河間国（現在の河北省南東部）の相となった。河間国では官吏や土豪の不正を激しく取り締まり、民衆がそれをたたえたという。官を辞したい意向を奏上するが許されず、永和3年（138年）には尚書として呼び戻されるが、永和4年（139年）に病死した。『歸田賦』が作られたのは永和3年（紀元138年）のことではないかと思われる。 張衡の詩は、彼の儒家教育よりも道教思想に著しく重きを置きながら、引退して過ごすことを望んでいた生活を反映している。柳無忌（英語版）は、張衡の詩は道教思想と儒教思想を組み合わせることによって「後の数世紀の玄言詩と自然詩の先駆けとなった」と書いた。この賦において、張衡は道教の聖人である老子（およそ紀元前6世紀）、孔子（紀元前6世紀）、周公（およそ紀元前11世紀）、および三皇についてもはっきりと言及している。 文選で同じ部に収録された張衡の作『思玄賦』と同様に、身の不遇を述べ、退隠したいという志を述べるものだが、その構成は大きく異なる。『歸田賦』では退隠したいという動機は自らの拙さであり、『思玄賦』では志の高さによるものである。文量は『歸田賦』が40句あまりであるのに対し、『思玄賦』は700句に及ぶ大作である。 賦は都・俗世を離れて田舎で暮らしたいという志を述べるところから始まる。春の情景を歌う部分には、『詩経』から引用された句が多く見える。六字句は四文字めに必ず「之」や「以」などの声調を整える語を置き、偶数句末では韻を踏む、整然とした構成である。また「兮」の字を用いていないことも特徴である。 六字句と四字句を構築的に配置し、この時代としては特異的に短い賦であるが、一個の完成された賦として成立している。 田園詩の中で後代に影響を与える作品であるが、五経の一つ『礼記』や『詩経』の影響を強く受けている。この詩は自然を前面に出し、人間や人間の思想に重きを置かない共通主題を共有する様々な形式の詩に対する数世紀にわたる熱狂の口火を切る助けとなった。こういった詩は山水詩（英語版）といくらか似ている。しかし、田園詩の場合は、自然のより家庭的な表現に重きを置き、裏庭で見られるような花園や田舎で耕作される自然の姿を称えている。『歸田賦』は自然と社会の対比といった中国古典詩の伝統的主題をも思い起こさせる。 中国日刊紙「光明日報」は2017年の記事で、「『帰田賦』が、五経のひとつ『礼記』の影響を濃厚に受けていることは明らか」と報じている。「中財網」は『礼記』の経解篇に「発号出令而民説、謂之和（天子が命令を発し人びとが幸せになる、即ちこれを和と言う）」との一説があり、月令篇には「命相布徳和令（臣下の相に命じて徳政を敷き勅令を公布し）」というフレーズもあるとしている。 中国語版ウィキソースに本記事に関連した原文があります。 歸田賦 情を述べる形式の短編の賦であり、叙情小賦のさきがけと評価されている。陶秋英は『漢賦之史的研究』において、「魏晋六朝の一切の短賦はここに端を発さないものはない」として「萬世不祧の大宗」と評している。 2019年5月より使用される日本の元号「令和」は、『万葉集』に収録されている、大伴旅人による、「梅花の歌の部」の序文が典拠とされている。多くの中国メディアは、「大伴旅人は『帰田賦』に触発されて例の『万葉集』の序文を書き、『帰田賦』は『礼記』から多大な影響を受けた流れがある」と報道している。 ^ 齋藤希史 1990, p. 62. ^ コトバンク（出典: 小学館デジタル大辞泉）. “帰田”. 2019年4月2日閲覧。 ^ a b c 井上雅夫 1984, p. 4. ^ a b 張衡(ちょうこう)とは - コトバンク宮島一彦執筆項 ^ 范曄『後漢書』張衡伝「衡下車，治威嚴，整法度，陰知奸黨名姓，一時收禽，上下肅然，稱為政理。」井上雅夫1984はこれを誤読し、かえって排斥されたとするが極めて初歩的な誤り。中国の湖北大学の周徳鈞は「稱為政理。」を「民衆がたたえた」と解するがこれが正しいとみられる。周徳鈞『二十五史快読』1992。 ^ Crespigny, 1050.後漢書・文選ともに年記の記載はなく推定である。 ^ Neinhauser et al., 212. ^ a b c Liu, 54. ^ 齋藤希史 1990, p. 65-66. ^ a b c d e 齋藤希史 1990, p. 65. ^ a b c d 齋藤希史 1990, p. 63. ^ a b c 田中淳 (2019年4月5日). “中国・台湾で…もし『令和』の典拠が『万葉集』じゃなかったら”. 中国・台湾ニュース拾い読み. クーリエ・ジャポン. 2019年4月9日閲覧。 ^ 周公と孔丘すなわち孔子を指している。 范曄　後漢書張衡伝 de Crespigny, Rafe. (2007). A Biographical Dictionary of Later Han to the Three Kingdoms (23-220 AD). Leiden: Koninklijke Brill. ISBN 90-04-15605-4. 柳無忌 (1990). 《中國文學概論》. Westport: Greenwood Press of Greenwood Publishing Group. ISBN 0-313-26703-0. 周徳鈞（1992）.『二十五史快読』山東教育出版社 Neinhauser, William H., Charles Hartman, Y.W. Ma, and Stephen H. West. (1986). The Indiana Companion to Traditional Chinese Literature: Volume 1. Bloomington: Indiana University Press. ISBN 0-253-32983-3. 井上雅夫「中国漢代の科学者張衡と地学」（PDF）『岩手の地学』第16号、岩手県地学教育研究会、1984年、2-7頁。  齋藤希史「<居>の文學 : 六朝山水/隱逸文學への一視座」（PDF）『中国文学報』第42号、中國文學會、1990年、61-92頁、NAID 120005357068。  東京古典研究会編『令月、時は和し 気は清し 張衡『帰田賦』』2019年、宮帯出版社発売。 漢文学 賦 漢朝詩（英語版） 文選 (書物) 令和
イブ6プラス

『イブ6プラス』（イブろくプラス）は、とちぎテレビで2019年4月1日から平日夕方に放送しているローカルワイド番組・報道番組。 前番組である『イブニング6Plus』の放送終了後、2019年4月1日から放送を開始した。2019年でとちぎテレビが開局20周年を迎えたことにより、各曜日にタレントをゲストとして迎えるなど番組内容をリニューアルしている。また、金曜のみ15分放送枠を拡大した。 番組のコンセプトは「あなたの生活をプラスに彩る総合情報番組」であり、栃木の今を感じられる様々な「プラス」な情報を県内ニュースや天気予報を交えながら届けるとしている。 ※ 2020年度は新型コロナウイルス感染症のニュースを伝えるため、オープニング後すぐにニュースになることがよくある。 18時00分 - オープニング 18時03分 - ドッチデSHOW 18時07分 - 日替わりコーナー1 18時17分 - ニュース 18時26分 - ドッチデSHOW途中結果発表 18時27分 - 日替わりコーナー2 18時34分 - 日替わりコーナー3 18時43分 - 天気予報　使われている曲は10cc The Things We Do for Love 18時48分 - メッセージ紹介 18時52分 - とちぎかわら版 18時56分 - ドッチデSHOW最終結果発表～エンディング 18時59分 - 放送終了 ※ 時刻はおおよそのもので、内容により前後する場合もある。 とちメシ（平日） 『イブニング6Plus』から継続。栃木県内の名店の料理を毎日紹介する。映像はYouTube公式チャンネルでも配信している。 ラ・ラ・ランキング（月曜日） 様々なランキングを紹介する。コーナー名は映画「ラ・ラ・ランド」から採られている。 “学”ビジョンとちぎ（月曜日） 『イブニング6Plus』から継続。学校教育や生涯学習等に関する各種教育情報を県民にお知らせする。 未来アスリート（月曜日） 『イブニング6Plus』「ススメ!未来のスーパーアスリート」から継続。いちご一会とちぎ国体の星を探すべく、未来のスーパーアスリートを目指す、県内の小中学生アスリート（チーム）を紹介する。 教えて!ジモティ（火曜日） 地元の方任せのご当地自慢を紹介する。ガイドブックに載らない地域の魅力を行き当たりばったりで紹介。魅力的な場所や人、「モテ」ポイントを発見する。 イブ6スポーツ（火曜日） 『イブニング6Plus』「SPORTS+Plus」から継続。県内各プロスポーツチームからゲストを招いてトークする。 ペットとイキイキ生活（水曜日） 『イブニング6Plus』「ペットプラネット」から継続。「ペットと快適な暮らしを!」をテーマに、飼い主とペットの生活にとって必要なフードや用品を紹介する。犬・猫をはじめ、鑑賞魚・小鳥・小動物など幅広いジャンルのペット情報をお知らせする。 ステキ生活シラベラー（水曜日） シラベラー隊の隊長だいじからの指令を受けて、隊員の藤田、元田が視聴者の生活をステキにする情報を体当たりで取材する。 ゆうどきプラス（水・木曜日・第1・3・5金曜日） 『イブニング6Plus』「ゆうどき+Plus」から継続。 街角LIVE（水・金曜日） ベリー大坪のベリーキニナル!（木曜日） 町中に潜む何か気になるスポットにベリー大坪が突撃取材する。 県政ひとくちメモ（木曜日） 『イブニング6Plus』から継続。生活に役立つ身近な県政の情報を紹介する。 あしぎんpresentsどうなっているのとちぎの経済（第4金曜日） 『イブニング6Plus』より継続。県内経済を足利銀行の関係者がわかりやすく解説する。 地元丸見えケーブルテレビ（金曜日） 『イブニング6Plus』から継続。県内のケーブルテレビから届いた情報を伝える。 ようこそあかちゃん（金曜日） 和田優希のSpeciaL Time（金曜日） 和田優希が出演するコーナー。近況を話したり、ロケを行ったりする。 とちぎウェルスポ+（第1・3金曜日） 障害者スポーツで活躍する人々と小さな旅をし、それぞれの競技への思いを聞く。 [脚注の使い方] イブ6プラス - 番組公式サイト とちメシ - YouTubeプレイリスト 表示 編集 表示 編集
池田町馬路

日本 > 四国地方 > 徳島県 > 三好市 > 池田町馬路 池田町馬路（いけだちょううまじ）は、徳島県三好市の町名。2015年10月1日現在の人口は624人、世帯数は241世帯。郵便番号は〒778-5252。 北から東は池田町白地、西は池田町佐野、南は山城町相川にそれぞれ接する。地内中央を横断するように馬路川が国道192号と並行して東流している。 雲辺寺山 2006年（平成18年）3月1日 - 三好郡池田町が三野町・山城町・井川町・東祖谷山村・西祖谷山村と合併して三好市が発足し、現在の町名となる。 三好市立馬路小学校 境宮神社 地内に駅はなく、最寄り駅はJR土讃線の阿波池田駅。 高速 徳島自動車道 国道 国道192号 都道府県道 徳島県道268号野呂内三縄停車場線 ^ ポスティング.com 『角川日本地名大辞典 36 徳島県』（1986年 ISBN 4040013603）[要ページ番号] 三好市ホームページ 表示 編集 表示 編集
エイサ・サーストン

エイサ・サーストン（英語: Asa Thurston、1787年10月12日 - 1868年3月11日）と妻のルーシー・グッデイル・サーストン（英語: Lucy Goodale Thurston）は、アメリカ合衆国からハイラム・ビンガムらと共にハワイ王国へ行き、初めてキリスト教を伝えた宣教師である。 エイサ・サーストンはマサチューセッツ州フィッチバーグ生まれで、両親はトマス・サーストンとリディア（Lydia (Davis) and Thomas Thurston）であった。22歳までは鎌など農具作りの職人であったが、1816年にイェール大学を卒業して、1819年にアメリカ会衆派のアンドーヴァー神学校を出ている。 1820年にルーシー・グッデイルと結婚して、神学校同窓のハイラム・ビンガムなどと共に会衆派教会から選ばれて、アメリカン・ボードの宣教師としてハワイ王国へ渡った。ビンガムはハワイではじめてのキリスト教教会である「モクアイカウア教会」をハワイ島カイルア・コナに建て、後にオアフ島ホノルルに「カワイアハオ教会」を建てた。 サーストン夫妻は数年間故郷のニューイングランドとカリフォルニアへ旅行した以外は、ハワイに留まり、ハワイでキリスト教化に尽くした。 サーストンはハワイ島をくまなく回った。ハワイ火山国立公園にあるサーストン溶岩洞（Thurston Lava Tube）は彼の名前からきている。 晩年病気になってホノルルで亡くなった。 サーストンはビンガムや他の協力者たちと『キリスト教聖書』全書（新約聖書・旧約聖書）をハワイ語へ翻訳した。四福音書が1828年に翻訳され、残りの新約聖書は1832年、旧約聖書は1839年に翻訳された。1868年には改訂されている。最近の研究では、翻訳の原稿はサーストンが全体の25％、ビンガムが20％（全体の作業まとめも行った）、その後ホノルルへ宣教師として来たアーテマス・ビショップ（Artemas Bishop）が14％（最初の改訂も）、残りは数人で行ったといわれる。 ルーシー・グッデイルはマサチューセッツ州マールボロに、父は教会執事を務めたアブナー・グッデイル（Abnor Goodale）である。ブラッドフォード・アカデミー（Bradford Academy）を卒業して、学校教師を勤めた。エイサ・サーストンと結婚して、ハワイ王国へ赴き、彼を助け、ハワイ先住民の教育などにも尽くして、そこで亡くなっている。 サーストン夫妻の子孫はハワイとアメリカで様々に活躍した。曾孫のローリン・サーストン（Lorrin A. Thurston、1857年 – 1931年）は1893年のハワイ王朝転覆（Overthrow of the Kingdom of Hawaii）に加担している。 ^ The Making of the Hawaiian Bible (Jeffrey Lyon) ^ No ka Baibala Hemolele: The Making of the Hawaiian Bible1 (Jeffrey Lyon, 2018), p. 124 ハワイ語訳聖書 ハワイのキリスト教化 ハイラム・ビンガム ウィキメディア・コモンズには、エイサ・サーストンに関連するカテゴリがあります。 ウィキメディア・コモンズには、ルーシー・グッデイル・サーストンに関連するカテゴリがあります。 Life and Times of Mrs. Lucy G. Thurston, Wife of Rev Asa Thurston, Pioneer Missionary to the Sandwich Islands, Gathered from Letters and Journals Extending Over a Period of More Than Fifty Years (by S.C. Andrews, 1882, pp.311
ハイラム・ビンガム

ハイラム・ビンガム（英語: Hairam Bingham、1789年10月30日 - 1869年11月11日）は、アメリカ合衆国からエイサ・サーストンなどと共にハワイ王国へ行き初めてキリスト教を伝えた宣教師で、このグループのリーダー格であった。 ハイラム・ビンガムはバーモント州ベニントンで生まれた。ミドルベリー大学とアメリカ会衆派のアンドーヴァー神学校を出ている。 シビル・モーズリー（Sybil Moseley Bingham）と結婚して、1819年10月23日に2人は、神学校同窓のエイサ・サーストンなどと共にアメリカン・ボードから派遣されて、ボストン港をサッデウス号（Brig Thaddeus）で出発した。1820年にハワイ島へ到着して、4月19日にはオアフ島ホノルルへ移った。 カメハメハ大王の死後ハワイ王国の執権を握ったカメハメハの妻カアフマヌ女王に取り入り、キリスト教を広めると同時に、様々な政治的な言動を行なった。カトリック布教を短期間であったが禁止させ、これはカトリックとプロテスタントの対抗もあったが、フランスの影響をとどめる意味もあった。 ハイラムはホノルルに「カワイアハオ教会」を創立して、現在の教会堂は1836年から1842年にかけて建設されている。ビンガム夫妻はカアフマヌから与えられたマノア・バレーにある邸宅に住み、そこは現在プナホウ・スクールになっている。 ハイラムをリーダーとして、エイサ・サーストンなどが協力して、ハワイ語訳聖書を翻訳した。これは1832年に新約聖書、1839年に旧約聖書が完成している。後の1868に改訂が行われて、その後大分経った2018年に現代ハワイ語の正書法に則ってアクセント符号などを付けて、『Ka Baibala Hemolele』（The Holy Bible）として再版が行われている。 また、ハワイ語の聖歌（賛美歌）を作っていて、Himeni Hope (closing hymn)など、静かで内省的だが力強い歌で、現在もハワイの教会で、ハワイの合唱団のコンサートで歌われている。 アメリカン・ボードはハイラムが政治に口出しをしているのを懸念して、1840年にシビルの健康がすぐれずにサバティカル名目で帰国させたはずが、彼をハワイへ送るのを辞めた。1848年にシビルが亡くなって、彼はハワイに関する思い出を本で出版している。 彼はニューイングランドにとどまり、1852年にネイオミ・モース（Naomi Morse）と再婚して、女子学校の教師などを務めた。亡くなった後は、コネチカット州ニューヘイブンの墓地に葬られた。 息子ハイラム・ビンガム2世（Hiram Bingham II、1831年 - 1908年）もハワイの宣教師になった。孫のハイラム・ビンガム3世は冒険家で、マチュピチュを世界へ紹介したことで知られている。 ^ No ka Baibala Hemolele: The Making of the Hawaiian Bible1 (Jeffrey Lyon, 2018), p. 124 ^ Hiram Bingham (Hymnary.org) ハワイ語訳聖書 ハワイのキリスト教化 エイサ・サーストン ウィキメディア・コモンズには、ハイラム・ビンガムに関連するカテゴリがあります。 Find a Grave - Hiram Bingham
オッズ比

オッズ比（オッズひ、英: odds ratio, OR）は、ある事象の起こりやすさを2つの群で比較して示す統計学的な尺度である。 オッズとは、ある事象の起こる確率を p として、p/(1 − p) の値をいう。 オッズ比はある事象の、1つの群ともう1つの群とにおけるオッズの比として定義される。事象の両群における確率を p（第1群）、q（第2群）とすれば、オッズ比は p / ( 1 − p ) q / ( 1 − q ) = p ( 1 − q ) ( 1 − p ) q {\displaystyle {\frac {p/(1-p)}{q/(1-q)}}={\frac {p(1-q)}{(1-p)q}}} オッズ比が1とは、対象とする条件あるいは事象の起こりやすさが両群で同じということであり、1より大きい（小さい）とは、条件あるいは事象が第1群（第2群）でより起こりやすいということである。オッズ比は必ず0以上である。第1群（第2群）のオッズが0に近づけばオッズ比は0（∞）に近づく。 例えば、男女それぞれ100人に先週ビールを飲んだかどうか聞いてみる。男性は80人が、女性は25人が先週ビールを飲んだと答えるとしよう。男性がビールを飲んだオッズは80対20つまり4/1=4で、女性は25対75つまり1/3である。4 / (1/3) = 12で、オッズ比は12となる。 0.8 / 0.2 0.25 / 0.75 = 0.8 × 0.75 0.25 × 0.2 = 12 {\displaystyle {0.8/0.2 \over 0.25/0.75}={\frac {\;0.8\times 0.75\;}{\;0.25\times 0.2\;}}=12} オッズ比は医学の臨床試験の結果を示す方法としてよく用いられ、ベイズ統計学でも特に重要である。 オッズ比の対数をとると確率のロジットの差に等しい。ロジットはロジスティック関数の逆関数であって、ロジスティック回帰分析でもオッズ比は重要な意味を持つ。 相対危険度 表示 編集
フリードリヒ・エルンスト・ドルン

フリードリヒ・エルンスト・ドルン（Friedrich Ernst Dorn、1848年7月27日 - 1916年12月16日）は、ドイツの物理学者。放射性物質（後にラドンと命名される）がラジウムから放出されるのを最初に発見した。 プロイセン州（現在のポーランド・ヴァルミア）のGuttstadt (Dobre Miasto)出身。ザクセン州のハレで亡くなる。ケーニヒスベルクで教育を受け、大学まで学んだ。1885年、ハレ大学でAnton Oberbeckより理論物理学のpersonal ordinarius教授の地位を継いだ。ドルンはすでにordinarius教授ではあったので、降格されたとは思われないようにその肩書きを名乗ることを許可された。1895年、Hermann Knoblauchからハレの実験物理学のordinarius教授および物理学研究所の所長を引き継いだ。ドルンの前職は私講師であり、理論物理学のextraordinarius教授として呼ばれていたカール・シュミットに引き受けられた。 1900年、アーネスト・ラザフォードによるトリウムの初期のいくつかの研究を繰り返し、また、拡張した実験を記した論文を発表した。放射性物質がトリウムから放出されたというラザフォードの観測を確認し、ラジウムからも同様の放出が起こることを発見した。ラザフォードとソディの追加の研究により、トリウムとラジウムの両方から同じ放出が起こり、それが気体であり新たな元素であることが示された。 ドルンはラジウムからの放射性気体の産出を単に「エマネーション」("emanation")と呼んだが、1904年にラザフォードは同じ物質に対して「ラジウムエマネーション」("radium emanation") という名称を導入した。ラムゼーは後に「輝き」を意味するラテン語の単語"nitens"から"niton"という名称を提案した。1923年、この名称は再び国際的な科学者団体によりラドンに変更された。 MarshallとMarshallはラドン発見に至る原著論文を検討した。彼らの研究は完全な待遇と広範囲の参考文献にために調べられるべきである。彼らはラドン発見の名誉をあずかるのはラザフォードであると結論付けた。彼が初めて放射性同位体（トリウム）から放出される元素を検出し、初めてラドンの気体の性質を実証したからである。ラザフォードはラドンの原子量、スペクトル、周期表の位置に関して、自身のラドンに関する研究と他の研究者による研究を統合させた最初の人物でもある。 ^ ordinarius教授の地位はextraordinarius教授（准教授に相当）の地位よりも上である。 ^ Jungnickel and McCormmach, 1990b: p. 37 ^ ドイツでは20世紀初頭まで実験物理学が理論物理学よりも優遇されていたため、このような地位はランクが高いと考えられていた。これは20世紀初頭のドイツの理論物理学の台頭、特に実験物理学を巧みに用いて理論を試験し発展させたゲッティンゲン大学のマックス・ボルンとミュンヘン大学のアルノルト・ゾンマーフェルトの活動を通じたものにより変化した。 ^ Jungnickel and McCormmach, 1990b: p. 293 ^ Dorn, F. E. (1900). “Die von radioactiven Substanzen ausgesandte Emanation”. Abhandlungen der Naturforschenden Gesellschaft zu Halle 23: 1–15.  ^ Rutherford, E. (1906). Radioactive Transformations. New Haven: Yale University Press. pp. 70–94  ^ Ramsay, W. (1915). The Gases of the Atmosphere (4 ed.). London: Macmillan. pp. 283  ^ Marshall, James L.; Virginia R. Marshall (2003). “Ernest Rutherford, The "True Discoverer" of Radon”. Bulletin for the History of Chemistry 28 (2): 76–83. http://www.scs.uiuc.edu/~mainzv/HIST/awards/OPA%20Papers/2003-Marshall.pdf.  Jungnickel, Christa and Russell McCormmach. Intellectual Mastery of Nature. Theoretical Physics from Ohm to Einstein, Volume 1: The Torch of Mathematics, 1800 to 1870. University of Chicago Press, 1990a. Jungnickel, Christa and Russell McCormmach. Intellectual Mastery of Nature. Theoretical Physics from Ohm to Einstein, Volume 2: The Now Mighty Theoretical Physics, 1870 to 1925. University of Chicago Press, 1990b. Marshall, James L.; Virginia R. Marshall (2003). “Ernest Rutherford, The "True Discoverer" of Radon”. Bulletin for the History of Chemistry 28 (2): 76–83. http://www.scs.uiuc.edu/~mainzv/HIST/awards/OPA%20Papers/2003-Marshall.pdf.  Weeks, Mary Elvira (1933). “The Discovery of the Elements. XIX. The Radioactive Elements”. Journal of Chemical Education 10: 79–90. Bibcode: 1933JChEd..10...79W. doi:10.1021/ed010p79.  Wigand, A. (1916). “Ernst Dorn”. Phys. Z. 17: 299.
鷹ノ台ドライビングスクール

鷹ノ台ドライビングスクール（たかのだいドライビングスクール）は、千葉県千葉市にある千葉県公安委員会指定の自動車教習所。 秋田県に株式会社丸の内ホテルや横手温泉郷株式会社を運営している。 1963年（昭和38年）『八千代自動車教習所』として開校する。 1963年（昭和38年）12月 県下30番目の千葉県公安委員会指定自動車教習所（普通車・普通自動二輪車・大型自動車）となる。※後年「大型自動車」については指定解除となる。 1990年（平成2年）9月 千葉県公安委員会より「初心運転者講習機関(原付車)」として指定される。 2001年（平成13年） 千葉県公安委員会より「高齢者講習機関」として指定される。 2003年（平成15年） 創立40周年。 2007年（平成19年）6月 『八千代自動車教習所』から『鷹ノ台ドライビングスクール』と名称変更。 2008年（平成20年）12月 千葉県公安委員会より「大型自動二輪車」教習所として指定される。 2010年（平成22年）4月 マニュアル教習車に日産・ティーダラティオを導入。 2010年（平成22年）6月 千葉県公安委員会より「大型特殊自動車」教習所として指定される。 2010年（平成22年）8月 AT教習車にトヨタ・プリウスを導入。プリウスの教習者は千葉県下初となる。 2013年（平成25年） 創立50周年。 2015年（平成27年）1月 年中無休営業開始。 2015年（平成27年）2月 合宿教習専用自社宿舎2棟完成、合宿教習を開始。 2017年（平成29年）2月 合宿教習専用自社宿舎が4棟になる。 2018年（平成30年）2月 業界初のポイント制度を導入。楽天ポイント、Ponta、WAONに対応している。 普通免許 普通二輪 小型二輪 大型特殊 合宿免許 ペーパードライバー教習 GMOリサーチ社のアンケートで、千葉・東京・神奈川で免許取得者がおすすめしたい教習所No.1に選出。 市原興業株式会社 五井自動車教習所/千葉マリーナドライビングスクール などの自動車学校、市原技能講習センターを運営。 その他、ビジネスホテル五井温泉/ビジネス温泉ホテル臨海荘/千葉マリーナINN といったホテルも運営している。 [脚注の使い方] ^ a b “企業情報 | 千葉の自動車教習所なら鷹ノ台ドライビングスクール”. www.takanodai-ds.jp. 2020年4月12日閲覧。 ^ “企業情報 | 千葉の自動車教習所なら鷹ノ台ドライビングスクール”. www.takanodai-ds.jp. 2020年4月12日閲覧。 ^ “【2020年最新】千葉No.1自動車教習所決定戦【おすすめ12選】”. 千葉教習所.com. 2020年4月12日閲覧。 公式ウェブサイト 鷹ノ台ドライビングスクールInstagram 鷹ノ台ドライビングスクールFacebook 鷹ノ台ドライビングスクールTwitter 表示 編集 表示 編集
相模原北公園

相模原北公園（さがみはらきたこうえん）は、神奈川県相模原市緑区にある都市公園（総合公園）である。 相模原北公園は、敷地内の雑木林を利用しながら、公園全体に植物園のような雰囲気が感じられるように造られている。また、木や花の名前を当てたり、珍しい植物を観察したりして、たくさんの植物に親しむことができる。そして、四季折々の花や野草・樹木など、自然のままに季節感あふれる演出で、年間を通じて楽しむことができる。 ピクニック広場に隣接して、約100種100本の梅が12月下旬より3月まで順々に花をつけ、来園者の目を楽しませている。 和・洋種あわせて200種・10,000株のアジサイが植えられている。梅雨空の下、さまざまに咲くアジサイを楽しむことができる。 ※見頃は6月から7月にかけて 山野に見る水の自然な流れを再現した渓流と池では、さまざまに変化する水の情景を楽しめる。 既存林を活かした樹林の中で、こもれ日を浴びながらの散策ができる。 はるかに、丹沢の山並みを望み、階段状に流れ落ちる水の流れの両側に、バラやラベンダーなどの四季折々の花の香りが来園者の目を楽しませている。 マンサク（1月） ウメ、マンサク（2月） サンシュユ、マンサク（3月） サンシュユ（4月） シャクナゲ、バラ、ナンジャモンジャノキ、エゴノキ（5月） アジサイ、バラ、ラベンダー、エゴノキ、アカンサス、ヤマボウシ（6月） アカンサス、ヤマボウシ（7月） ヒガンバナ、バラ（9月） バラ（10月） 年末年始（12月29日から1月3日まで） [脚注の使い方] ^ a b c d “相模原北公園（総合公園）”. 相模原市. 2019年4月2日閲覧。 表示 編集
RED WARRIORS

RED WARRIORS（レッド・ウォーリアーズ）は、日本のロックバンド。愛称は「RED'S（レッズ）」。 1985年、レベッカを脱退した木暮武彦と小沼達也が、田所豊を誘い結成される。田所が旧知の小川清史を迎え入れる。 バンド名の由来については、1988年発売のムック本「ロックファイル」（宝島社）に「レベッカを追い出された木暮が、50音順でも、アルファベット順でも、レベッカの前後に来るようにライバル心をもってバンド名をつけた」との記載がある。 アメリカ進出を考える木暮に、他メンバーの同意が得られず1989年に解散。 1992年、1996年にそれぞれ一時的な再結成をし、また1999年に再結成してからは完全復活を遂げたが、2003年に活動休止している（あくまでも休止であり解散ではない）。 その後は2007年と2009年に復活ライヴを行っている。また2015年にはさいたまスーパーアリーナで行われた肉ロックフェスに出演。2017年にはデビュー30周年記念ライブをshibuya eggman、大宮ソニックシティ、中野サンプラザで開催。2018年5月27日にはバンド初となる、ファンからの事前リクエスト曲によってセットリストを組んだライブを東京国際フォーラムで開催。 2022年2月20日には中野サンプラザにて、レッド・ウォーリアーズ、デビュー35周年記念の、RED WARRIORS 35th Anniversary 『Lesson1&Casino Drive』公演。 1985年 2月8日、レッド・ウォーリアーズ結成。結成当初は「レベッカ♂」というバンド名だった。後に一時期「THE RED WARRIORS」と名乗っていた。 1986年 10月10日、1stアルバム『LESSON 1』でデビュー。 1987年 6月21日、2ndアルバム『CASINO DRIVE』リリース。 1988年 1月7日、初の日本武道館公演を行う。 4月1日、3rdアルバム『KING'S』リリース。 7月23日、西武球場にてライブを行う。 9月10日、ライブ・アルバム『1988 KING'S ROCK'N'ROLL SHOW -LIVE AT SEIBU STADIUM-』をリリース。 1989年 1月16日 - 18日、日本武道館で3days公演を行う。 5月、8月開催の西武スタジアムでのライブを最後に解散することを表明。 7月21日、4thアルバム『Swingin' Daze』リリース。 8月26日、西武球場で2度目のスタジアムライブ。 10月30日・31日、日本武道館における「FINAL SESSION」にて解散。 1992年 2月5日、日本武道館で事務所のライブイベント「1万人の5本締め」のため一日だけ再結成。 1996年 7月、期間限定で再結成。 11月12日、日本武道館公演を行う。チケットは発売後1時間でソールドアウト。 1997年 3月21日、5thアルバム『FIRE DROPS』リリース。 1999年 9月、本格的な再結成をする。 2000年 3月16日、ライブ・アルバム『LIVE DOGS』リリース。 6月21日、6thアルバム『JUPITER TRIBUS』リリース。 2001年 9月5日、セルフカバー・アルバム『Re:Works』リリース。 2002年 4月24日、7thアルバム『7th』リリース。 2003年 三度目の活動休止をする。 2007年 活動期間などには拘らない復活をする。 4月4日、CD&DVD BOX 『Lesson 20 -RED WARRIORS 20th Anniversary Box-』限定リリース。 6月17日、鶯谷東京キネマ倶楽部でのDIAMOND☆YUKAIソロライブに、木暮武彦が出演。ライヴ終了後、10月20日にRed Warriors「ラストライブ」を行うとユカイの口から発表される。 10月15日、渋谷O-WESTでのTHE EASY WALKERS・AKIMA & NEOSのライブにゲスト出演。「ラストライブ」を撤回、オリンピックのように5年に一度くらいはライブをしたいとユカイの口から発表され、何度か言ったのちに4年に一度くらいと訂正される。 10月20日にZepp Tokyo、11月3日にnagoya E.L.Lにてライブ。 12月21日、ライブアルバム『LIVE“LESSON21”』リリース。なお、同発のDVDは選曲が異なる。 2009年 3月1日にHEAVEN'S ROCKさいたま新都心VJ-3、3月4日に大阪なんばHatch、3月5日にnagoya E.L.L、3月8日にSHIBUYA-AXにてライブ「Lesson 23〜R&R Carnival」を行う。ライブの最後、去り際にユカイが『また来年！』と発言。 2015年 9月13日、さいたまスーパーアリーナで開催された「肉ロックフェス 2015」にてライブ。初期アルバム3作より全11曲を演奏する。 2017年 7月15日、大宮ソニックシティ 大ホールにて「RED WARRIORS 30th Anniversary King's Rock'n Roll」を開催。オープニングアクトに氣志團が出演した。 9月2日、中野サンプラザにて「RED WARRIORS 30th Anniversary King's Rock'n Roll FINAL」を開催。当日は昼の部と夜の部の2ステージが行われた。 2018年 5月27日、東京国際フォーラム ホールAにて「King's Rock'n Roll "Very best of Red's"」を開催。人気投票の上位10曲を含む全20曲が演奏された。 2023年 10月28、29日、大宮ソニックシティ 大ホールにてFM NACK5 開局35周年・SONIC CITY設立35周年記念「RED WARRIORS FESTIVAL“RED'S ROCKS"」を開催予定。 　 HAPPY（1988年、藤沢映子著、CBS・ソニー出版）ISBN 4-7897-0400-9 NATURAL MAN（1989年、田所豊・朱雀正道著、CBS・ソニー出版） [脚注の使い方] ^ “RED WARRIORS FESTIVAL”. RED WARRIORS 30th Anniversary オフィシャルサイト. 2023年1月11日閲覧。 三国義貴…ほぼメインのサポートを務めるキーボーディスト。 向山テツ…ドラマー。『FIRE DROPS』頃より、レコーディングとライブをサポート。　 厚見玲衣…キーボーディスト。アルバム『JUPITER TRIBUS』に参加。 ミッキー吉野…キーボーディスト。初期をサポート。 湊雅史…ドラマー。アルバム『Re:Works』に参加。ツアーサポートも勤める。 宮脇”JOE”知史…1992年の再結成時のドラマー。当時ユカイのバンドに参加。 レベッカ (バンド) RED WARRIORS 30th Anniversary オフィシャルサイト 各レコード会社による公式ページ 日本コロムビア 徳間ジャパンコミュニケーションズ ダイアモンド☆ユカイ オフィシャルブログ「ユカイなサムシング」（ダイアモンド☆ユカイ オフィシャルブログ） PSYCHODELICIOUS（木暮"shake"武彦公式サイト） 釧路湿原 塘路の宿（小川清史オーナー「とうろの宿」サイト） ポニーキャニオンニューアーティスト情報 表示 編集
ヴァレンティノス・シエリス

ヴァレンティノス・シエリス(1990年3月1日-)はキプロスのサッカー選手。ポジションはDF。釜山アイパーク所属。 Kリーグ時代の登録名はヴァレンティノス（ハングル: 발렌티노스）。 イングランドのサッカークラブでデビューをするも、出場機会を求めて2012-13シーズンに故郷キプロスのチームに入団した。 2014年4月26日、同僚のアンドリヤ・カルジェロヴィッチがチームメイトとプレー中に接触し、グラウンドに意識を失って倒れ込み、舌を呑みこんでしまった。シエリスはすぐさま処置を行い最悪の事態を防いだことで賞賛された。 2017年、Kリーグの江原FCに移籍した。 しばしばボランティア活動を行うことで知られる。 ^ “발렌티노스”. K League. 2023年11月4日閲覧。 ^ "Τίποτα άλλο δεν έχει σημασία" (O Σιέλης για την κίνησή του), kerkida.net 2014年4月26日 ^ Θαυμασμός για τον Σιέλη που βοήθησε τον Καλουντζέροβιτς, sentragoal.philenews.com 2014年4月26日
RABニュース&ウェザー

『RABニュース&ウェザー』（アールエービー ニュースアンドウェザー）は、2019年4月1日から青森放送ラジオで毎週月曜 - 金曜 17時15分 - 17時25分に放送されている報道番組である。 これまで長らくTBSラジオのネット番組が放送されていたが、2019年3月29日をもって当枠で放送されていた『荒川強啓 デイ・キャッチ!』（ニュースクリップのみネット）の終了に伴い、枠を埋めるために2019年3月29日まで放送していた『海の気象ニュース』を統合し開始されたニュース番組[要出典]。17時台には『東奥日報ニュース』の放送が無いため、実質5時の『東奥日報ニュース』の意味合いを兼ねている[要出典]。 番組後半の天気予報には、『海の気象ニュース』から引き続きアップルウェザーの気象予報士が出演する。 17:15 - 17:19 ニュース 17:19 - 17:24 天気予報とエンディング 表示 編集
池田町白地

日本 > 四国地方 > 徳島県 > 三好市 > 池田町白地 池田町白地（いけだちょうはくち）は、徳島県三好市の町名。2015年10月1日現在の人口は1,570人、世帯数は630世帯。郵便番号は〒778-5251。 西は池田町馬路、東は池田町西山及び吉野川を挟んで池田町中西・池田町イタノ、南は山城町大和川、北は香川県三豊市にそれぞれ接する。 雲辺寺山 中蓮寺峰 吉野川 馬路川 鮎苦谷川 井ノ久保 ウマバ ノロウチ フコヲヘ 本名 大和川 2006年（平成18年）3月1日 - 三好郡池田町が三野町・山城町・井川町・東祖谷山村・西祖谷山村と合併して三好市が発足し、現在の町名となる。 雲辺寺 雲辺寺ロープウェイ 八幡寺 聖郷神社 三社神社 妙見神社 御三崎神社 落裏大師堂 白地城址 六地蔵越 地内に駅はなく、最寄り駅はJR土讃線の三縄駅。 高速 徳島自動車道 国道 国道192号 国道319号 都道府県道 徳島県道・香川県道6号込野観音寺線 徳島県道267号白地州津線 徳島県道268号野呂内三縄停車場線 三好橋 - 徳島県道268号野呂内三縄停車場線。吉野川。 池田大橋 - 国道319号。吉野川。 ^ ポスティング.com 『角川日本地名大辞典 36 徳島県』（1986年 ISBN 4040013603） 三好市ホームページ 表示 編集 表示 編集
白地

白地（しろじ、はくち） ウィクショナリーに関連の辞書項目があります。 白地 まだ手が加えてない、生地のままのもの。 （しろち）公図上地番の無い国有地。「脱落地」とも。 （しろち）都市計画法上の用途地域未確定地域および市街化調整区域。都市計画図上で着色されていないため「白地」と称される。 池田町白地 - 徳島県三好市の地名。 白地城 - 上記にあった城。 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えて下さい。
謝霊運

画像提供依頼：謝霊運の画像提供をお願いします。（2010年1月） ポータル 文学 謝 霊運（しゃ れいうん、385年 - 433年）は、東晋から南朝宋にかけての詩人・文学者。本貫は陳郡陽夏県。魏晋南北朝時代を代表する詩人で、山水を詠じた詩が名高く、「山水詩」の祖とされる。 六朝時代を代表する門閥貴族である謝氏の出身で、祖父の謝玄は淝水の戦いで前秦の苻堅の大軍を撃破した東晋の名将である。父の謝瑍（謝慶）が早世したこともあって、祖父の爵位である康楽公を継いだため、後世では謝康楽とも呼ばれる。南朝斉の謝朓の「小謝」に対し、「大謝」と併称され、後世では族弟の謝恵連と合わせて「三謝」とも呼ばれる。聡明で様々な才能に恵まれたが性格は傲慢で、大貴族出身だったことも災いし、後に刑死した。 義熙2年（406年）、20歳の時に起家した。永初元年（420年）、東晋に代わって南朝宋が建てられると、爵位を公から侯に降格された。少帝の時代に政争に巻き込まれ、永嘉郡（現在の浙江省温州市）の太守に左遷させられるも、在職1年で辞職、郷里の会稽に帰って幽峻の山を跋渉し、悠々自適で豪勢な生活を送った。この時に他の隠士とも交流し、多くの優れた詩作を残した。 元嘉元年（424年）、文帝が即位すると朝廷に呼び戻されて、秘書監に任ぜられ、『晋書』の編纂などに従事した。その後、侍中に遷った。しかし、文帝が文学の士としてしか待遇しないことに不満を持ち、病気と称して職を辞し、再び郷里に帰った。 再度の帰郷後も山水の中に豪遊し、太守と衝突して騒乱の罪を問われた。特赦により臨川郡内史に任ぜられるが、その傲慢な所作を改めなかったことから広州に流刑された。その後、武器や兵を募って流刑の道中で脱走を計画したという容疑をかけられ、市において公開処刑の上、死体を晒された。享年48。 『文選』には、代表作である「登池上樓」「石壁精舎還湖中作」「於南山往北山経湖中瞻眺」などの作品が、39首と2番目に多く採用されている（最多は陸機の52首）。 謝霊運は廬山の慧遠を尋ねた時、遠師に心服して留まった。この時から仏教に造詣を深くし、慧厳・慧観と共に、法顕訳の『六巻涅槃経』と曇無讖訳の『北本涅槃経』を統合改訂し、南本『大般涅槃経』を完成させ、竺道生によって提唱された頓悟成仏（速やかに仏と成る事ができる）説を研究・検証した「弁宗論」などを著した。 また、彼は鳩摩羅什訳出の『金剛般若波羅蜜経』を注釈した『金剛般若経注』なども著している。なお同名の注釈書としては僧肇が撰著した同名の『金剛般若経注』が最初とされる。しかし僧肇撰の説には多くの疑問が提出されており、宋の曇応の『金剛般若波羅蜜経采微』などには「謝霊運曰く」として多く引用され、僧肇の注釈書と類似点が多い。このことから近代に至っては、僧肇撰とされる「金剛般若経注」が実は謝霊運の著作である可能性が高いといわれている。彼の著作物に関してはいまだ充分に検証されたものではないため、今後これらを総合的に検証し直す必要性が望まれている。 もっとも謝霊運は、仏教への造詣はあったものの、その深い奥義を身をもって体現することがなく、往々にして不遜な態度があったと伝えられることから、仏教徒としての評価は決して高いものではない。兼好法師の『徒然草』第108段に「謝霊運は、法華の筆受なりしかども、心常に風雲の思を観ぜしかば、恵遠、白蓮の交りを許さざりき」とあるように、慧遠の白蓮社に入ることが許されなかったといわれる。 『宋書』巻67 列伝第27 『六朝詩人傳』興膳宏編（大修館書店、2000年）- 原典の編訳解説 森野繁夫『謝霊運論集』 白帝社、2007年 『六朝文化と日本　謝霊運という視座から』 蒋義喬編、勉誠出版「アジア遊学」、2019年 [脚注の使い方] ^ ただし『高僧伝』慧遠伝によると、慧遠の墓碑は謝霊運によって書かれたとある。また『広弘明集』巻23には謝霊運の筆による「廬山慧遠法師誄」が収録されている。 中国語版ウィキソースに本記事に関連した原文があります。 謝霊運の作品 『謝霊運』 - コトバンク 表示 編集