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神田伯鯉

神田 伯鯉（かんだ はくり）は、講談師の名跡。この名跡は現在六代目神田伯山が預かっている。 神田伯鯉 - 後∶三代目小金井芦州 神田伯鯉 - 三代目神田伯山門下 神田伯鯉 - 五代目神田伯山門下　（本名：青木泰一郎）[誰?] このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えて下さい。
神田松山

神田 松山（かんだ しょうざん）は、講談師の名跡。この名跡は現在六代目神田伯山が預かっている。 初代神田松山 - 後∶三代目神田伯山 三代目神田松山 - 後∶三代目木偶坊伯鱗。 三代目神田松山 - 三代目神田伯鯉の息子[誰?] 四代目神田松山 - 五代目神田伯山門下　現∶神田昇龍 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えて下さい。
BIPC

BIPC Bangladesh Internet Professional Community 事業革新パートナーズ (Business Innovation Partners Co., Ltd.) このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えて下さい。
神田五山

神田 五山（かんだ ござん）は、講談師の名跡。この名跡は現在六代目神田伯山が預かっている。 神田五山 - 後∶三代目神田伯山 神田五山 - 後∶五代目神田伯龍 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えて下さい。
親の顔が見てみたい?

『親の顔が見てみたい?』（おやのかおがみてみたい）は、2002年4月1日から2003年3月10日までNHK総合テレビの『23時のNHK』枠で放送されていたトーク番組である。放送時間は毎週月曜 23:15 - 23:44 （日本標準時）、別の時間帯での再放送あり。最終回のみ月曜 23:00 - 23:28 に放送。 各界の著名人親子をゲストに迎え、司会の三宅裕司と黒田あゆみ（NHKアナウンサー）が彼らに自分たちの人生を振り返らせながら、親と子のふれあい話や苦労話などを聞き出していた深夜番組。ナレーターは吉行和子が務めていた。 番組は2001年12月24日（月曜） 23:05 - 23:34 に一度パイロット版を放送した後、2002年4月にレギュラー放送を開始した。このパイロット版では三宅裕司と八木亜希子（フジテレビ出身のフリーアナウンサー）が司会を務めていた。 [脚注の使い方] ^ NHK放送文化研究所 『NHK年鑑2003』日本放送出版協会、2003年10月31日、178頁。 親の顔が見てみたい？ - NHK放送史 表示 編集
越山

越山（こしやま、えつざん） 越山太刀三郎 越山元貴 越山康 鳥栖越山 上杉謙信が三国峠を越えて、関東平野に軍事遠征することを「越山（えつざん）」と言い表した。 第64代内閣総理大臣の田中角栄が自らの雅号として「越山」（えつざん）を用いていた このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えて下さい。
神田小伯山

神田 小伯山（かんだ こはくざん）は、講談師の名跡。 初代神田小伯山 - 後∶初代神田松鯉 二代目神田小伯山 - 後∶二代目神田松鯉 三代目神田小伯山 - 後∶三代目神田伯山 四代目神田小伯山 - 後∶二代目神田山陽 五代目神田小伯山 - 後∶三代目神田連山 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えて下さい。
佐野美波

佐野美波（さの みなみ）は日本の財務官僚。 新潟県出身。東京大学法学部卒業。東大法学部在学中に国家公務員一種試験（法律区分）に合格。1998年 大蔵省入省（国際金融局総務課）。アジア通貨危機の影響が大きく残る時期で、より強いシステムを作るためにIMFやサミット準備の場で各国から様々な提案が行われていた。また、国際機構課では日本としての対応の検討に関わった。ここでフランスの対応に興味を惹かれたことが、後のフランス留学につながった。2004年7月 農林水産省大臣官房へ出向。農政の歴史や改革への熱い思いに触れた。 2006年から財務省理財局計画官補佐。財政投融資を担う部署で、各機関からの要求を審査していた。2009年 主計局総務課長補佐（歳入・国債）兼主計局主計企画官補佐（財政分析係主査）。2011年 主計局主計官補佐（環境係主査）。地球環境保全、廃棄物・リサイクル対策など、環境省予算を担当。東日本大震災により、当初は2000億円だったが、補正後には1兆4000億に達した。 2020年7月22日 主税局総務課主税企画官兼主税局総務課社会保障・税一体改革調整室長兼主税局調査課。2021年7月9日 主税局税制第一課主税企画官兼主税局税制第三課。2022年7月1日 理財局計画官（内閣・財務、農林水産・環境、経済産業、海外投資担当）。2023年7月7日 理財局国債業務課長。 1998年4月：大蔵省入省（国際金融局総務課）。 1998年6月：国際局総務課。 1999年：国際局国際機構課。 2000年：福岡国税局調査査察部。 2000年：留学（パリ第2大学）。 2001年：留学（パリ第5大学）。 2002年：財務省関税局関税課参事官室。 2004年7月：農林水産省大臣官房企画評価課係長。 2006年：理財局計画官補佐（国土交通担当）。 2007年7月：理財局計画官補佐（経済産業担当）。 2008年：理財局国庫課長補佐（総括・国庫調査）。 2009年：主計局総務課長補佐（歳入・国債） 兼 主計局主計企画官補佐（財政分析係主査）。 2010年：主計局主計官補佐（文部科学第4係主査）。 2011年：主計局主計官補佐（環境係主査）。 2012年：主計局主計官補佐（司法・警察係主査）。 2013年6月：大臣官房文書課業務企画室課長補佐（業務企画） 兼 大臣官房文書課広報室課長補佐（広報）（産休・育児休業）。 2015年：国税庁長官官房総務課調査室長。 2016年6月22日：大臣官房信用機構課機構業務室長 兼 大臣官房政策金融課長補佐。 2018年7月17日：理財局国有財産企画課政府出資室長 兼 理財局財政投融資総括課。 2020年7月22日：主税局総務課主税企画官 兼 主税局総務課社会保障・税一体改革調整室長 兼 主税局調査課。 2021年7月9日：主税局税制第一課主税企画官 兼 主税局税制第三課。 2022年7月1日：理財局計画官（内閣・財務、農林水産・環境、経済産業、海外投資担当）。 2023年7月7日：理財局国債業務課長。 [脚注の使い方] ^ 『財務省名鑑 2019年版』時評社、2019年1月9日発行、78頁 ^ 女性のための国家公務員ガイド 人事院（PDF） ^ a b c d 第2部 財務省職員のキャリアパス 財務省（PDF） ^ a b 『職員録 平成22年版 上巻』国立印刷局、2009年12月発行、349・350頁 ^ a b キャリアパス 財務省（PDF） ^ 『職員録 平成21年版 上巻』国立印刷局、2008年11月発行、353頁 ^ 『職員録 平成26年版 上巻』国立印刷局、2013年12月発行、360頁
川場温泉

川場温泉（かわばおんせん）は、群馬県利根郡川場村 （旧国上野国）にある温泉。一部のサイトでは、塩河原温泉を含めて、川場温泉と紹介することが多い。 アルカリ性単純温泉 泉温　39℃ 武尊山がある山岳地帯と薄根川に囲まれた平坦地に数軒の宿泊施設が点在する。一部の宿泊施設では日帰り入浴も実施している。 開湯は1200年前。弘法大師がある旅の道中に水を求め、当地にある老婆の家に訪れた。水を提供してくれた老婆に御礼として、杖で地面を叩いた。 すると、湯煙が上がり、温泉が湧出したのが始まりである。 鉄道 JR上越線沼田駅より車で30分。 自動車 関越自動車道沼田ICより車で20分。 空海 ^ 川場温泉　- みんなの日本民話 川場温泉　- 川場村観光協会 川場温泉　- 川場村観光ガイド かやぶきの源泉湯宿　悠湯里庵 錦銹山荘 緑渓の湯宿　とくさ
神田伯梅

神田 伯梅（かんだ はくばい）は、講談師の名跡。 初代神田伯梅 - 後∶初代松林亭伯圓 二代目神田伯梅 - 後∶五代目神田伯龍 三代目神田伯梅 - 後∶六代目神田伯龍 四代目神田伯梅 - 後∶八代目一龍齋貞山 五代目神田伯梅 - 六代目神田伯龍の妻・小村井敏子が伯龍の勧めで伯龍主催の会の司会などの際名乗る。 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えて下さい。
神田伯治

神田 伯治（かんだ はくじ）は、講談師の名跡。 神田伯治 - 後∶三代目神田伯龍 二代目神田伯治 - 三代目の父、（ - 1902年） 三代目神田伯治 - 本項にて記述 四代目神田伯治 - 後∶六代目神田伯龍 三代目 神田 伯治（かんだ はくじ、1889年8月30日 - 1940年5月15日）は、講談師。本名∶大沢 順太郎。 得意演目に「天一坊」「柳沢騒動」などがあり、音曲声色もでき、書画も巧みだった。 三代目神田伯治　コトバンク
岐阜市勤労会館

岐阜市勤労会館（ぎふしきんろうかいかん）は、岐阜県岐阜市にある公共施設（勤労福祉施設）。 勤労者の福祉の増進を目的とした施設である。1982年（昭和57年）竣工。 指定管理者制度を導入しており、岐阜地区労働組合協議会が管理運営する。 1階 事務室 ※ 岐阜地区労働組合協議会事務室として使用 会議室 ※ フォーラム岐阜事務室として使用 2階 多目的ホール 定員120人 多目的ホールは多目的ホールA（定員60人）と多目的ホールB（定員60人）に分割して使用可能 住所：岐阜県岐阜市曙町4丁目19番地1 利用時間：9:00～21:00 休館日：月曜日（月曜日が祝日の場合は翌日)、年末年始（12月29日～1月3日） 名鉄各務原線 「田神駅」下車、徒歩で約15分。 岐阜バス「岐阜日産前」バス停より徒歩で約5分 岐阜駅（JR岐阜駅バスターミナル）・名鉄岐阜駅（岐阜バスターミナル、名鉄岐阜のりば）より、岐阜日野線【B65】日野西。岐阜関線【B81】せき東山、【B83】岐阜医療科学大 。大洞団地線【B74】大洞緑団地。岐阜美濃線【B87】中濃庁舎。岐阜聖徳学園大学線【B52】富田学園、【B53】水海道。尾崎団地線【B55】【B58】諏訪山団地、【B56】【B59】各務原高校 、【B57】テクノプラザ。岐阜各務原線【B32】各務西町営業所。 ※ 最寄りバス停は岐阜各務原線「曙町」バス停が近い（徒歩で約2分）が、平日3本のみの運行である。 岐阜競輪場 岐阜市民総合体育館 岐阜市立梅林中学校 岐阜市立長森西小学校 岐阜県公衆衛生検査センター 岐阜乗合自動車本社 ^ 指定管理者制度導入施設（岐阜市） 岐阜市勤労会館施設案内
谷井翠山

谷井 翠山（やつい すいざん、1878年4月20日 - 没年不明）は、明治から昭和初期にかけて活動した日本画家。本名は藤楠、旧姓は津本。資産家であり、公募展への出品は少ない。同じ雅号の三木翠山と混同される事がある。 1878年（明治11年）4月に和歌山県日高郡御坊村（現和歌山県御坊市）の蝋燭商の大黒屋の津本家に生まれた。16才から文人画家の筑紫翠雲に学び、20才で上京し、川端玉章の画塾に入った。 後に和歌山市雑賀村関戸（現和歌山市関戸）の大地主の谷井家に婿養子として入った。その頃の当主の谷井勘蔵は翠山の誕生翌年の明治12年には地租221円持、貴族院多額納税者議員互選人だった。 1901年（明治34年） 「水墨山水」 『美術画報』 十五編巻八 1929年（昭和4年） 「雨後の香落渓」 早苗会展覧会図録 第30回 1934年（昭和9年） 「山水図襖」 天性寺 本堂襖（四面、絵画寸法巾142.5cm高205.2cm） 制作年不明 「蓬莱山水之図」 個人蔵 制作年不明 題不明（蓮と白鷺） 個人蔵 制作年不明 題不明 個人蔵 和歌山県立近代美術館寄託 制作年不明 「芭蕉図襖」 道成寺 庫裏襖（四面） 制作年不明 「山水図襖」 道成寺 庫裏襖（四面） 東京文化財研究所『美術画報』所載図版データベース＞津本翠山＞『水墨山水』 ^ 『美術画報』15編巻8（1904年7月20日） ^ 高嶋雅明「和歌山県貴族院議員多額納税者議員互選人名簿(1)」『紀州経済史研究叢書』26輯 1979 ^ 藤本清二郎「幕末・明治前期、圓珠院貫忠と地域の民衆・名望家 紀州系天台寺院の近代化」『紀州経済史研究』 表示 編集
宰我

宰 我（さい が）は、孔子の門人。姓は宰、名は予、字は子我。 魯国出身。孔門十哲の一人で弁論の達人と評された。孔門の中では最も実利主義的な人物で道徳を軽視したため、礼とともに道徳を重んじる孔子からよく叱責を受けていたことが『論語』で伝わっている（八佾第三など）。 司馬遷の『史記』仲尼弟子列伝や『孔子家語』七十二弟子解によると、彼はのちに斉国の長官になったが、田恒の反乱に加担し一族皆殺しにされたとされる。ただし、『史記』などのこの記述は、『春秋左氏伝』や『呂氏春秋』に、別人で当時叛乱に加わった同じ字（あざな）の人物で子我（監止）についての違う記述があることから、司馬遷が混同して誤ったとする説（清の張翼など）があるが、別に『韓非子』難言篇などにも「宰予不免於田常」との記述があることから、宰我が「田恒の乱」に関与して死を免れなかったことは、既定の事実として当時は広く知られていた。 宰我についての記載は、以下の五篇である。詳細は「論語」を参照。 八佾（03-21） 「哀公問社於宰我。宰我對曰、夏后氏以松、殷人以栢、周人以栗。曰、使民戰栗。子聞之曰、成事不説、遂事不諫、既往不咎。」 公冶長（05-09） 「宰予晝寝。子曰。朽木不可雕也。糞土之牆。不可杇也。於予與何誅。子曰。始吾於人也。聽其言而信其行。今吾於人也。聽其言而觀其行。於予與改是。」 雍也（06-24） 「宰我問曰。仁者雖告之曰。井有仁者焉。其從之也。子曰。何爲其然也。君子可逝也。不可陥也。可欺也。不可罔也。」 先進（11-02） 「子曰。從我於陳蔡者。皆不及門也。徳行。顏淵。閔子騫。冉伯牛。仲弓。言語。宰我。子貢。政事。冉有。季路。文學。子游。子夏。」 陽貨（17-21） 「宰我問。三年之喪。期已久矣。君子三年不爲禮。禮必壊。三年不爲樂。樂必崩。舊穀既沒。新穀既升。鑚燧改火。期可已矣。子曰。食夫稻。衣夫錦。於女安乎。曰。安。女安則爲之。夫君子之居喪。食旨不甘。聞樂不樂。居處不安。故不爲也。今女安。則爲之。宰我出。子曰。予之不仁也。子生三年。然後免於父母之懷。夫三年之喪。天下之通喪也。予也有三年之愛於其父母乎。」 『史記』孔子世家の記載 「昭王將以書社地七百里封孔子。楚令尹子西曰、王之使使諸侯有如子貢者乎。曰、無有。王之輔相有如顏回者乎。曰、無有。王之將率有如子路者乎。曰、無有。王之官尹有如宰予者乎。曰、無有。且楚之祖封於周、號為子男五十里。今孔丘述三五之法、明周召之業。王若用之、則楚安得世世堂堂方數千里乎。夫文王在豐、武王在鎬、百里之君卒王天下。今孔丘得據土壤、賢弟子為佐、非楚之福也。昭王乃止。其秋、楚昭王卒于城父。」 小説 古林青史 『宰予　一　孔子から不仁な者と呼ばれた弟子の物語』　埼玉新聞社、2021年、ISBN 978-4-87889-528-9 [脚注の使い方]
シンラプトル

シンラプトル（Sinraptor 中国の盗賊の意）は中生代の後期ジュラ紀のアジアに生息した肉食恐竜の属。竜盤目 - 獣脚亜目 - カルノサウルス類に属し、アロサウルス上科の中でもヤンチュアノサウルスに近縁で、ともにメトリアカントサウルス科に属する。長く、扁平な頭を持つことでヤンチュアノサウルスと区別される。 S. hepingensis 骨格。北京自然博物館蔵。 S. hepingensis 頭骨。北京自然博物館蔵。 シンラプトル頭骨。自貢恐竜博物館蔵。 あるシンラプトルの頭骨からは種内闘争をしていた痕跡が発見されている。その頭骨には鼻先に他のシンラプトルによるとみられる噛み傷が残されており、シンラプトルが場合によっては仲間同士で闘争を行っていた事を示している。またその傷跡が致命的なものではなく、治癒痕もあったことから、この戦いが相手を殺すのが目的ではない可能性が指摘されている。また件の頭骨はBBC制作の恐竜番組『プラネット・ダイナソー』において、肉食恐竜の生態の解説に用いられた。 シンラプトルの頭骨は獣脚類として平均的な要素を持ち合わせているため、顎の生体力学や噛み付き能力の進化にあたって研究材料の一つにされた。 [脚注の使い方] ^ a b 空飛ぶ恐竜たち, プラネット・ダイナソー, https://www.hulu.jp/watch/100022435  ^ Matthew T Carrano; Roger B. J. Benson; Scott D. Sampson (2012). “The_phylogeny_of_Tetanurae_Dinosauria_Theropoda”. Journal of Systematic Palaeontology 10 (2): 211-300. doi:10.1080/14772019.2011.630927.  ^ Manabu Sakamoto (2010-06-02). “Jaw biomechanics and the evolution of biting performance in theropod dinosaurs”. Proceedings of the Royal Society B: Biological Sciences 277 (1698): 3327-3333. doi:10.1098/rspb.2010.0794. https://doi.org/10.1098/rspb.2010.0794.  ウィキメディア・コモンズには、シンラプトルに関連するカテゴリがあります。 ウィキスピーシーズにシンラプトルに関する情報があります。 恐竜の一覧 絶滅した動物一覧 ヤンチュアノサウルス アロサウルス 表示 編集
ナタワット・フィンラー

ナタワット・フィンラー（英名：パトリック、中国語名：尹浩宇、2003年10月20日 - ）は、タイの歌手、俳優。中国の男性アイドルグループ・INTO1のメンバー。 ドイツ人とタイ人のハーフである。2020年9月に『ザ・ギフテッド・グラデュエーション』とドラマ『I'm Tee, Me Too』に出演する。 2021年には、 中国のテンセントビデオのオーディション番組『創造営2021』に出演し、最終順位9位となり、「INTO1」のメンバーとしてデビュー。 ザ・ギフテッド・グラデュエーション（2020年） I'm Tee, Me Too（2020年） 創造営2021（2021年） ^ “【INTO1】パトリック (尹浩宇)のプロフィールと人気ランキング！”. KPOP JUICE!!. 2021年11月26日閲覧。 ^ “GMMTV | owlapps”. www.owlapps.net. 2021年11月26日閲覧。 ^ “【Vol.2】『創造営』発「INTO1」メンバー徹底紹介 中国人LDHファンにタイ人俳優…個性輝く11人 2ページ目”. ORICON NEWS. 2022年3月14日閲覧。 ^ “《创造营2021》，尹浩宇挺努力的，学中文的积极也是相当高的”. xw.qq.com. 2022年3月14日閲覧。 ^ “尹浩宇”. 百度百科. 2021年11月26日閲覧。 Patrick 尹浩宇 (@into1__patrick) - Instagram
ザック・モーア

ザック遼モーア（Zack Ryo Moore、1997年3月26日 - ）は、アメリカ合衆国・ワシントン州ベルビュー出身の日本の男子プロバスケットボール選手である。ポジションはスモールフォワード。B3リーグのアースフレンズ東京Z所属。 ザック・ムーアと表記されることもあったが正しくはモーアである。プレーの特徴はクイックリリースのスリーポイント、リバウンドは嗅覚が鋭い。 NCAA1部のシアトル大学、カリフォルニア大学サンタバーバラ校、カナダのブリティッシュコロンビア大学でプレーした後に来日し、2021年に大阪エヴェッサと契約。 11月15日、ワールドカップアジア予選に挑む日本代表の候補に選出される。 シアトル大 - UCサンタバーバラ - ブリティッシュコロンビア大 - 大阪エヴェッサ（2021年〜2022年） - 京都ハンナリーズ ^ 【7/19 追記・お知らせ】ザック・モーア選手 契約基本合意（新規） ^ 『「FIBA バスケットボールワールドカップ 2023 アジア地区予選」 Window1 日本代表候補選手24名発表 / Window1直前合宿参加メンバーのお知らせ』（プレスリリース）公益財団法人日本バスケットボール協会、2021年11月15日。http://www.japanbasketball.jp/japan/61473。2021年11月26日閲覧。  日本のバスケットボール選手一覧 大阪エヴェッサの選手一覧 表示 編集
マウド・ハリス

マウド・ハリス（Maude Harris、1907年8月15日 - 2021年5月3日存命確認）は、アメリカ合衆国のスーパーセンテナリアン。アメリカ・ミネソタ州在住にした長寿の女性。アメリカ国内ではテルマ・サトクリフに次いで2番目の長寿者だった。 1907年8月15日、ミネソタ州にジョンとスウェーデン生まれのエレンの間に生まれる。父の祖母はノルウェー出身だった。1938年にガイ・ハリスと結婚。1940年時点で子供はいなかった。103歳の時にはジャクソン記念病院で生まれた未熟児のために帽子とセーターを編んだという記録がある。またこの当時は一人暮らしをしていた。年齢は2019年11月17日に検証された。 2021年5月3日に最後に存命が確認された。 マリア・ブラニャス・モレラ - ハリスがlimboケース入りした当時、アメリカ出身者で2番目の高齢であった人物。 [脚注の使い方] ^ “Maude Harris” (英語). Gerontology Wiki. 2021年11月26日閲覧。 ^ none (2010年10月22日). “Hialeah Honors 103 Year Old Resident 10/23/10” (英語). The Soul Of Miami. 2021年11月26日閲覧。 ^ “Supercentenarian Data -- Table E”. grg.org. 2021年11月26日閲覧。
九品寺 (台東区)

九品寺（くほんじ）は、東京都台東区にある浄土宗の寺院。 1598年（慶長3年）、吟誉によって開山された。1629年（寛永6年）、天誉吟徹が中興した。1657年（明暦3年）の明暦の大火の犠牲者供養のため、天誉吟徹は1660年（万治3年）に阿弥陀如来像を造立した。これが「九品寺大仏」である。 正徳の治を主導した間部詮房は、当寺を菩提寺に指定した。以降の間部家は当寺の有力檀家として支えてきた。かつては寺内に間部一族の墓があったが、現在は多磨霊園の一角に移転している。 1923年（大正12年）の関東大震災や1945年（昭和20年）の空襲で焼失し、その都度再建している。 1953年（昭和28年）に幼稚園「花川戸幼稚園」を開設した。1977年（昭和52年）に保育園「花川戸保育園」に転換している。 銅造阿弥陀如来坐像（台東区有形文化財 平成4年度登載） 浅草駅より徒歩約6分（経路案内）。 [脚注の使い方] ^ a b c 九品寺の歴史九品寺 ^ 浅草仏教会創立五十周年記念事業実行委員会 編『浅草仏教会創立五十周年記念誌』浅草仏教会、1989年、100p ^ 銅造阿弥陀如来坐像台東区 浅草仏教会創立五十周年記念事業実行委員会 編『浅草仏教会創立五十周年記念誌』浅草仏教会、1989年 浄土宗九品寺 表示 編集 表示 編集
原田英彦

原田 英彦（はらだ ひでひこ、1960年5月19日 - ）は、京都府京都市南区出身の元アマチュア野球選手、高校野球指導者である。 小学生の時から平安高校の野球部に強い憧れを持っており、高校入学後は中堅手を務めた。 高校卒業後は日本新薬に入社し、野球部で主将を務め、13年間で10度の都市対抗野球への出場を果たした。 引退後は、1993年から母校の平安高校で監督を務め、1997年選手権で準優勝、2014年センバツでは監督として初優勝を果たした。 教え子にオリックスの川口知哉らがいた。 春：出場11回・19勝10敗・勝率.655・優勝1回 夏：出場8回・12勝8敗・勝率.600・準優勝1回 通算：出場19回・31勝18敗・勝率.633・優勝1回・準優勝1回 川口知哉 岸本秀樹 赤松真人 強（歌手） 今浪隆博 炭谷銀仁朗 水落暢明（中退） 須田健太（中退） 高橋大樹 高橋奎二 酒居知史 岡田悠希 中島大輔 [脚注の使い方] ^ a b c zakzak (1 June 2014). "龍谷大平安監督・原田英彦編（2） 付属中受験失敗で増す憧れ 練習も試合も欠かさず観戦". 夕刊フジ. 2021年11月26日閲覧。 ^ a b "27代　原田英彦". 龍谷大平安硬式野球部応援サイト 〜ALL 平安〜. 2021年11月26日閲覧。 京都市出身の人物一覧 表示 編集
願龍寺 (台東区)

願龍寺（がんりゅうじ）は、東京都台東区にある真宗大谷派の寺院。 1609年（慶長14年）、存了によって開山された。元々は神田に位置していたが、1657年（明暦3年）の明暦の大火の後に現在地に移転した。 かつては銀杏の木が二本あった。大火や震災や空襲を生き延び、一面の焼け野原になっても目印になったことから「いちょうてら」と呼ばれていた。しかし枯死してしまったため、伐採され現存しない。 墓地には、茶道「宗徧流」の始祖山田宗徧や数学者の柳川春三の墓がある。 山田宗徧墓（東京都指定旧跡 昭和30年3月28日指定） 銀座線田原町駅3番出口より徒歩1分（経路案内）。 [脚注の使い方] ^ a b c 願龍寺真宗大谷派東京教区「暮らしにじぃーん」 ^ 浅草仏教会創立五十周年記念事業実行委員会 編『浅草仏教会創立五十周年記念誌』浅草仏教会、1989年、92p ^ 山田宗徧墓東京都 浅草仏教会創立五十周年記念事業実行委員会 編『浅草仏教会創立五十周年記念誌』浅草仏教会、1989年 表示 編集 表示 編集
徳本寺 (台東区)

徳本寺（とくほんじ）は、東京都台東区にある真宗大谷派系の単立寺院（浄土真宗東本願寺派）。 1491年（明応元年）、円寿によって開山された。元々は三河国に位置していたが、関東地方に転封された徳川家康の家臣本多正信に請われて、1591年（天正19年）に江戸神田に移転した。1657年（明暦3年）の明暦の大火の後に現在地に移転した。 墓地には、画家の宋紫石や、田沼意知を殺害した佐野政言の墓がある。佐野の場合、田沼政治に飽き飽きしていた人々から「世直し大明神」として崇められたという。 絹本著色本多正信像（重要文化財 明治38年4月4日指定） 銀座線田原町駅より徒歩約3分（経路案内）。 つくばエクスプレス浅草駅より徒歩約6分（経路案内）。 [脚注の使い方] ^ 浅草仏教会創立五十周年記念事業実行委員会 編『浅草仏教会創立五十周年記念誌』浅草仏教会、1989年、92p ^ 徳本寺台東区「TAITOおでかけナビ」 ^ 絹本著色本多正信像文化庁 浅草仏教会創立五十周年記念事業実行委員会 編『浅草仏教会創立五十周年記念誌』浅草仏教会、1989年 ウィキメディア・コモンズには、徳本寺 (台東区)に関連するカテゴリがあります。 表示 編集 表示 編集
通覚寺 (台東区)

通覚寺（つうかくじ）は、東京都台東区にある真宗大谷派の寺院。 1632年（寛永9年）、敬西によって開山された。1590年（天正18年）の徳川家康の江戸入府以降、徳川家（江戸幕府）は江戸の都市計画を推し進め、各寺院の誘致をしていた。東本願寺も所属寺院の徳本寺をはじめ、多くの末寺が江戸に進出しつつあった。敬西もこの動きに合わせて、1610年（慶長15年）頃に当寺の前身となる寺を創建した。そして1632年（寛永9年）に東本願寺より本尊が与えられ、寺号公称が認められることになった。 その後も文化の大火、安政大地震、関東大震災、東京大空襲に遭いながらも、現在まで法統と敬西以来の血統（稲垣氏）を継承している。 銀座線田原町駅より徒歩約2分（経路案内）。 つくばエクスプレス浅草駅より徒歩約5分（経路案内）。 [脚注の使い方] ^ お東騒動後、浄土真宗東本願寺派に移行している。 ^ a b 通覚寺の歴史通覚寺 ^ 浅草仏教会創立五十周年記念事業実行委員会 編『浅草仏教会創立五十周年記念誌』浅草仏教会、1989年、93p 浅草仏教会創立五十周年記念事業実行委員会 編『浅草仏教会創立五十周年記念誌』浅草仏教会、1989年 ようこそ、通覚寺のホームページへ ウィキメディア・コモンズには、通覚寺 (台東区)に関連するカテゴリがあります。 表示 編集 表示 編集
清光寺 (台東区)

清光寺（せいこうじ）は、東京都台東区にある浄土宗の寺院。 1594年（文禄3年）、信誉了公によって開山された。元々は駿河国に位置していたが、1665年（寛文5年）に現在地に移転した。これまで「乗願寺」という名称であったが、この移転を機に「清光寺」に改称した。 当寺第7世住職実誉恢超は徳川光圀の庶兄であることから、水戸徳川家と高松松平家の菩提寺になっている。 当寺は住職が将軍と単独で謁見できる「独礼寺院」であり、触頭でもある格式の高い寺院であった。 長谷川一夫の碑 岡崎屋勘六（書家・勘亭流の祖）墓所 高松藩主松平家墓所 東京渡辺銀行頭取の渡辺治右衛門一族墓所 三木のり平（喜劇役者・本名田沼則子）墓所 つくばエクスプレス浅草駅より徒歩3分 田原町駅【銀座線）より徒歩1分（経路案内）。 [脚注の使い方] ^ a b c 清光寺浄土宗「新纂浄土宗大辞典」 ^ 浅草仏教会創立五十周年記念事業実行委員会 編『浅草仏教会創立五十周年記念誌』浅草仏教会、1989年、94p 浅草仏教会創立五十周年記念事業実行委員会 編『浅草仏教会創立五十周年記念誌』浅草仏教会、1989年 表示 編集 表示 編集
緑泉寺 (台東区)

緑泉寺（りょくせんじ）は、東京都台東区にある真宗大谷派系の単立寺院（浄土真宗東本願寺派）。 1615年（元和元年）、覚春法師によって開山された。覚春法師は越前国（現・福井県）出身で、大坂の陣終結後に本郷湯島（現・文京区湯島）で寺を創建した。1657年（明暦3年）の明暦の大火の後に現在地に移転した。 1923年（大正12年）の関東大震災後に、墓地を東京府北多摩郡保谷村（現・東京都西東京市）に移転しているが、当地に墓地は現存している。 2015年に開山400年を迎えた。 当寺では、ダーク・ダイニング（英語版）を和食に応用した「暗闇ごはん」というイベントを行っている。 銀座線田原町駅より徒歩約2分（経路案内）。 つくばエクスプレス浅草駅より徒歩約3分（経路案内）。 [脚注の使い方] ^ 緑泉寺トップページ緑泉寺 ^ 浅草仏教会創立五十周年記念事業実行委員会 編『浅草仏教会創立五十周年記念誌』浅草仏教会、1989年、95p ^ “「暗闇ごはん」の緑泉寺が開山400年　常識とは何かと問い掛け”. 浅草経済新聞. (2015年4月27日). https://asakusa.keizai.biz/headline/317/ 2024年3月9日閲覧。  ^ 食体験「暗闇ごはん」 見えないからこそ発見がある産経新聞（2020年1月12日） 浅草仏教会創立五十周年記念事業実行委員会 編『浅草仏教会創立五十周年記念誌』浅草仏教会、1989年 ウィキメディア・コモンズには、緑泉寺 (台東区)に関連するカテゴリがあります。 緑泉寺：浄土真宗東本願寺派 浅草・湯島山 表示 編集 表示 編集
円照寺 (台東区)

圓照寺（えんしょうじ）は、東京都台東区にある真宗大谷派の寺院。 1207年（建永2年）、九条兼実（通称：月輪殿、法名：圓照）の開基である。兼誓は九条兼実より自作の像を与えられ、それを安置する草庵を東福寺内で結んだのが当寺の起源である。山号や寺号は兼実に由来する。 その後、東福寺内から出て三河国（現・愛知県）に移転し、1609年（慶長14年）に他の大谷派の寺院と共に江戸に移転した。1657年（明暦3年）の明暦の大火の後に現在地に移転した。 つくばエクスプレス浅草駅B出口より徒歩約3分（経路案内）。 銀座線田原町駅3番出口より徒歩約3分（経路案内）。 [脚注の使い方] ^ a b 浅草仏教会創立五十周年記念事業実行委員会 編『浅草仏教会創立五十周年記念誌』浅草仏教会、1989年、95p 浅草仏教会創立五十周年記念事業実行委員会 編『浅草仏教会創立五十周年記念誌』浅草仏教会、1989年 ウィキメディア・コモンズには、円照寺 (台東区)に関連するカテゴリがあります。 圓照寺－月輪山円照寺－台東区西浅草 表示 編集 表示 編集
等覚寺 (台東区)

等覚寺（とうがくじ）は、東京都台東区にある真宗大谷派の寺院。 戦国時代後期、慶専によって開山された。慶専は戦国大名となった越前朝倉氏の一族で、出家して天台宗の僧侶となり、一寺を創建していた。 その後、東本願寺第12代法主教如の指導を受け浄土真宗に転宗した。そして第13代法主宣如とともに東国下向し、1599年（慶長4年）江戸京橋（現・東京都中央区京橋）に改めて建立した。 1657年（明暦3年）の明暦の大火の後、上野下寺町（現・台東区上野）に移転したが、1698年（元禄11年）に現在地に移転した。 銀座線稲荷町駅より徒歩3分（経路案内）。 銀座線田原町駅より徒歩7分（経路案内）。 [脚注の使い方] ^ 浅草仏教会創立五十周年記念事業実行委員会 編『浅草仏教会創立五十周年記念誌』浅草仏教会、1989年、86p ^ a b 等覚寺ってどんなお寺？等覚寺 浅草仏教会創立五十周年記念事業実行委員会 編『浅草仏教会創立五十周年記念誌』浅草仏教会、1989年 ウィキメディア・コモンズには、等覚寺 (台東区)に関連するカテゴリがあります。 等覚寺 表示 編集 表示 編集
寿仙院 (台東区)

壽仙院（じゅせんいん）は、東京都台東区にある日蓮宗の寺院。 1603年（慶長8年）、日経によって開山された。日経が創建した常楽寺の塔頭「仙林坊」として創建された。しかし日経は1608年（慶長13年）の慶長宗論に敗れ、罰として常楽寺とともに廃寺に追い込まれた。 1657年（明暦3年）の明暦の大火の後、こっそりと再興していた。その後発覚することになるが、寺社奉行の図らいにより、改称することを条件に不問に付することになった。そこで常楽寺は「慶印寺」に、仙林坊は「壽仙院」に改称した。 1921年（大正10年）、もう一つの塔頭「寛受院」とともに慶印寺に合併・移転する計画があったが、当院住職が反対したため、当院のみが残ることになった。ちなみに慶印寺は、元の常楽寺に改称し、東京都新宿区に現存している。 当院は長らく顕本法華宗の法統であったが、1941年（昭和16年）の三派合同により日蓮宗となった。戦後も日蓮宗に残留している。 つくばエクスプレス浅草駅より徒歩約5分（経路案内）。 [脚注の使い方] ^ a b c 当山の縁起壽仙院 ^ 浅草仏教会創立五十周年記念事業実行委員会 編『浅草仏教会創立五十周年記念誌』浅草仏教会、1989年、91p 浅草仏教会創立五十周年記念事業実行委員会 編『浅草仏教会創立五十周年記念誌』浅草仏教会、1989年 浅草寿仙院 表示 編集 表示 編集
華蔵院 (台東区)

華蔵院（けぞういん）は、東京都台東区にある天台宗の寺院。青山善光寺と同じく善光寺の東京別院。 創建年代は不明である。1611年（慶長16年）、傳長法印によって中興された。その後、寛永寺の塔頭になっている。 幕末の上野戦争の戦死者（官幕両軍問わず）の菩提を弔う地蔵尊が造立されている。 1902年（明治35年）、長野の善光寺より善光寺式阿弥陀三尊を勧請し、善光寺の東京別院となった。当寺を拠点に善光寺に参詣する講が多く設立され、年数回長野駅まで行く団体専用列車が設定されていた。しかし、昭和初期の戦時体制の移行により、次第に廃れていった。現在は7年に一度、善光寺に参詣するという。 1945年（昭和20年）の東京大空襲で伽藍をすべて焼失してしまった。戦後に毛利家より祖霊殿が譲られ、本堂として使用している。 大江戸線つくばエクスプレス新御徒町駅より徒歩約4分（経路案内）。 銀座線稲荷町駅より徒歩約5分（経路案内）。 [脚注の使い方] ^ a b c 寳光山影現寺華藏院（華蔵院｜通称：善光寺東京別院）天台宗東京教区 ^ 浅草仏教会創立五十周年記念事業実行委員会 編『浅草仏教会創立五十周年記念誌』浅草仏教会、1989年、77p ^ 戦前で廃れてしまったので、「善光臨」といった通称は特にない。 浅草仏教会創立五十周年記念事業実行委員会 編『浅草仏教会創立五十周年記念誌』浅草仏教会、1989年 ウィキメディア・コモンズには、華蔵院 (台東区)に関連するカテゴリがあります。 表示 編集 表示 編集
妙経寺 (台東区)

妙経寺（みょうきょうじ）は、東京都台東区にある日蓮宗の寺院。 1535年（天文4年）、日浄上人によって開山された。元々は武蔵国芝崎村（現・東京都千代田区大手町）に位置していたが、江戸時代に入り現在地に移転した。 現在は廃寺となっているが、江戸時代には二つの塔頭が存在していたという。 当寺には銅鐘がある。「時の鐘」として知られていたため、戦時中の金属供出を免れることができた。現在も大晦日の除夜の鐘が撞かれている。 銅鐘（妙経寺）（台東区有形文化財 平成9年度登載） 稲荷町駅より徒歩3分（経路案内）。 [脚注の使い方] ^ 寿量山妙経寺日蓮宗「日蓮宗ポータルサイト」 ^ a b 浅草仏教会創立五十周年記念事業実行委員会 編『浅草仏教会創立五十周年記念誌』浅草仏教会、1989年、78p ^ 銅鐘（妙経寺）台東区 浅草仏教会創立五十周年記念事業実行委員会 編『浅草仏教会創立五十周年記念誌』浅草仏教会、1989年 表示 編集 表示 編集
願信寺 (台東区)

願信寺（がんしんじ）は、東京都台東区にある真宗高田派の寺院。 1598年（慶長3年）、妙理院誓恩法師によって開山された。道の向こう側の称念寺の塔頭であった。 元々は両国(現在の中央区東日本橋）に位置していたが、1657年（明暦3年）の明暦の大火の後、元禄年間（1688年 - 1704年）に現在地に移転した。 現在の本堂は1968年（昭和43年）に、客殿や庫裡は2018年（平成30年）に建てられている。 大江戸線つくばエクスプレス新御徒町駅A3出口より徒歩約6分（経路案内）。 銀座線稲荷町駅2番出口より徒歩約7分（経路案内）。 銀座線田原町駅1番出口より徒歩約8分（経路案内）。 [脚注の使い方] ^ a b c 願信寺について願信寺 ^ 東京市浅草区 編『浅草区誌 下巻』文会堂書店、1914年、216-217p ^ 浅草仏教会創立五十周年記念事業実行委員会 編『浅草仏教会創立五十周年記念誌』浅草仏教会、1989年、79p 東京市浅草区 編『浅草区誌 下巻』文会堂書店、1914年 浅草仏教会創立五十周年記念事業実行委員会 編『浅草仏教会創立五十周年記念誌』浅草仏教会、1989年 ウィキメディア・コモンズには、願信寺 (台東区)に関連するカテゴリがあります。 願信寺｜東京台東区元浅草に立地する寺院 表示 編集 表示 編集
三島嶋麻呂

三島 嶋麻呂（みしま の しままろ、生没年不詳）は、奈良時代の貴族。姓は朝臣。官位は従五位上・左大舎人頭。 称徳朝の天平神護3年（767年）正月、正六位上から従五位下に昇叙している。同年5月、大膳員外亮に任ぜられる。 それから長く記録が途絶えるが、光仁朝の宝亀10年（779年）、乙訓王の後任の大膳亮に任ぜられ、桓武朝の天応2年（782年）、氷上川継の乱後の叙任において、百済王武鏡に官職を譲り、丹後介に就任している。 『続日本紀』による。 時期不詳：正六位上 天平神護3年（767年）正月18日：従五位下。5月14日：大膳員外亮 宝亀10年（779年） 11月28日：大膳亮 天応2年（782年）2月3日：丹後介 神護景雲元年（767年）10月15日：従五位上。 神護景雲2年（768年） 閏6月3日：左大舎人頭 [脚注の使い方] ^ 『続日本紀』巻第二十八、称徳天皇　天平神護3年正月18日条 ^ 『続日本紀』巻第二十八、称徳天皇　天平神護3年5月14日条 ^ 『続日本紀』巻第三十五、光仁天皇　宝亀10年11月28日条 ^ 『続日本紀』巻第三十七、桓武天皇　今皇帝　天応2年2月3日条 『続日本紀4 （新日本古典文学大系15）』 岩波書店、1995年 『続日本紀5 （新日本古典文学大系16）』 岩波書店、1998年 宇治谷孟訳『続日本紀 （中）』講談社〈講談社学術文庫〉、1992年 宇治谷孟訳『続日本紀 （下）』講談社〈講談社学術文庫〉、1995年 竹内理三・山田英雄・平野邦雄編『日本古代人名辞典』6 - 1647頁、吉川弘文館、1973年
本行寺 (台東区)

本行寺（ほんぎょうじ）は、東京都台東区にある真宗高田派の寺院。 1616年（元和2年）、山中泰巌によって開山された。隣の称念寺の塔頭であった。 1742年（寛保元年）、本山専修寺より「累徳院」の院号が授与された。 1923年（大正12年）の関東大震災や1945年（昭和20年）の空襲で伽藍・寺宝をすべて焼失した。1979年（昭和44年）に本堂・庫裡を再建した。 新御徒町駅より徒歩5分（経路案内）。 [脚注の使い方] ^ a b 浅草仏教会創立五十周年記念事業実行委員会 編『浅草仏教会創立五十周年記念誌』浅草仏教会、1989年、80p ^ 東京市浅草区 編『浅草区誌 下巻』文会堂書店、1914年、216-217p ^ 本行寺について本行寺 東京市浅草区 編『浅草区誌 下巻』文会堂書店、1914年 浅草仏教会創立五十周年記念事業実行委員会 編『浅草仏教会創立五十周年記念誌』浅草仏教会、1989年 東京都台東区元浅草にある真宗高田派本行寺 ウィキメディア・コモンズには、本行寺 (台東区)に関連するカテゴリがあります。 表示 編集 表示 編集
正福院 (台東区)

正福院（しょうふくいん）は、東京都台東区にある真言宗智山派の寺院。 1611年（慶長16年）、望月貞久の開基である。元々は、現在の東京都中央区日本橋浜町に位置していたが、1645年（正保元年）に現在地に移転した。 1718年（享保3年）、開基・望月貞久の子孫は稲荷神からのお告げを霊夢で見たことをきっかけに、伏見稲荷大社より分霊を勧請し、祠を柳の木の下に設けたことから「柳の稲荷」と呼ばれるようになった。 稲荷町駅より徒歩5分（経路案内）。 田原町駅より徒歩6分（経路案内）。 新御徒町駅より徒歩9分（経路案内）。 上野駅より徒歩12分（経路案内）。 [脚注の使い方] ^ 正福院の歴史正福院 ^ 正福院の歴史（２）正福院 ^ 浅草仏教会創立五十周年記念事業実行委員会 編『浅草仏教会創立五十周年記念誌』浅草仏教会、1989年、81p 浅草仏教会創立五十周年記念事業実行委員会 編『浅草仏教会創立五十周年記念誌』浅草仏教会、1989年 ウィキメディア・コモンズには、正福院 (台東区)に関連するカテゴリがあります。 真言宗智山派正福院 表示 編集 表示 編集
成就院 (台東区東上野)

成就院（じょうじゅいん）は、東京都台東区にある真言宗智山派の寺院。なお、当院の約400メートル東の同区元浅草に同名の寺がある。そちらの寺も真言宗智山派である。混同を避けるため、当院はかつて下谷の田んぼの中にあったことから「下谷田中成就院」とも呼ばれている。 1611年（慶長16年）、鏡傳法印によって開山された。元々は神田に位置していたが、1648年（慶安元年）に現在地に移転した。 その後、安政大地震や関東大震災などで堂宇を焼失しているので、成就院の由来を記した文書は残っていない。 池波正太郎の時代小説『鬼平犯科帳』の「夜鷹殺し」で、当院の名がでることから、鬼平ファンが聖地巡礼に訪れるという。 稲荷町駅より徒歩1分（経路案内）。 [脚注の使い方] ^ 東京市下谷区 編『下谷区史』東京市下谷区、1935年、1031p ^ a b 成就院の沿革成就院 ^ 成就院の境内成就院 東京市下谷区 編『下谷区史』東京市下谷区、1935年 ウィキメディア・コモンズには、成就院 (台東区東上野)に関連するカテゴリがあります。 上野成就院公式ホームページ 表示 編集 表示 編集
厳念寺

厳念寺（ごんねんじ）は、東京都台東区にある真宗大谷派の寺院。 1253年（建長5年）、遊琳法印によって開山された。元々は武蔵国足立郡槙村に位置しており、「護念寺」という名称の真言宗の寺院であった。その後、遊琳法印は覚如に感化され「覚了」と名乗り、浄土真宗に改宗した。寺院も浄土真宗となった。 その後の戦乱で各地を転々とし、江戸時代初期に武蔵国豊島郡鳥越村（現・台東区南部）に移転した。その際に「厳念寺」に改称した。1827年（文政12年）に現在地に移転した。 大火や震災などで堂宇を焼失しているので、当寺の由来を記した文書は残っていない。ただ『御府内備考』の記述により、ある程度の由来は判明している。 蔵前駅より徒歩約4分（経路案内）。 新御徒町駅より徒歩約7分（経路案内）。 [脚注の使い方] ^ a b c 厳念寺の歴史厳念寺 ^ 浅草仏教会創立五十周年記念事業実行委員会 編『浅草仏教会創立五十周年記念誌』浅草仏教会、1989年、74p 浅草仏教会創立五十周年記念事業実行委員会 編『浅草仏教会創立五十周年記念誌』浅草仏教会、1989年 厳念寺公式サイト 表示 編集 表示 編集
真敬寺 (台東区)

眞敬寺（しんきょうじ）は、東京都台東区にある真宗大谷派の寺院。 1461年（寛正2年）、釈浄欣によって開山された。釈浄欣は俗名「赤松満照」といい、三河国碧海郡三木（現・愛知県岡崎市）に念仏道場を開設したのが当寺の起源である。 1608年（慶長13年）、釈浄欣の孫・順宗によって江戸に移転し、1661年（寛文元年）に現在地に移転した。 2011年（平成23年）の東日本大震災で本堂が半壊してしまったため、2017年（平成29年）に屋内霊園「蔵前陵苑」を併設したビルに建て直した。 蔵前駅より徒歩5分（経路案内）。 [脚注の使い方] ^ a b c 眞敬寺について眞敬寺 ^ a b 浅草仏教会創立五十周年記念事業実行委員会 編『浅草仏教会創立五十周年記念誌』浅草仏教会、1989年、74p 浅草仏教会創立五十周年記念事業実行委員会 編『浅草仏教会創立五十周年記念誌』浅草仏教会、1989年 満照山眞敬寺 表示 編集 表示 編集
乙訓王

乙訓王（おとくにおう/おとくに の おおきみ、生没年不詳）は、奈良時代の皇族。系譜は不明だが、豊野出雲同様に鈴鹿王の系譜に連なるものだとする説がある。官位は従五位下・大膳亮。 称徳朝の天平神護2年（766年）12月、西大寺行幸の際に、清原王・気多王・梶島王とともに无位から従五位下に叙せられる。天平神護3年（767年）、奈貴王の後任の正親正に任ぜられるが、神護景雲3年、奈貴王が再度正親正となり、官職を退いている。、 この時のことかどうかは分からず、理由は不明であるが、上述の清原王とともに官位を剥奪されたらしく、光仁朝の宝亀2年（771年）、清原王とともに无位から本位の従五位下に復し、宝亀9年（778年）2月、大膳亮に任ぜられる。この時の大膳大夫は菅生王。翌10年（778年）、三島嶋麻呂に官職を譲ってからの経歴は不明。 『続日本紀』による。 天平神護2年（766年） 12月12日：従五位下 天平神護3年（767年）5月14日:正親正 神護景雲3年（769年）10月10日：散位? 宝亀2年（771年） 3月28日：従五位下（復位） 宝亀9年（778年） 2月23日：大膳亮 宝亀10年（779年） 11月28日：散位? [脚注の使い方] ^ 岩波書店『続日本紀4』補注27 - 四七 『続日本紀4 （新日本古典文学大系15）』 岩波書店、1995年 『続日本紀5 （新日本古典文学大系16）』 岩波書店、1998年 宇治谷孟訳『続日本紀 （中）』講談社〈講談社学術文庫〉、1992年 宇治谷孟訳『続日本紀 （下）』講談社〈講談社学術文庫〉、1995年 竹内理三・山田英雄・平野邦雄編『日本古代人名辞典』2 - 458頁、吉川弘文館、1959年 表示 編集 表示 編集
金蔵寺 (台東区)

金蔵寺（こんぞうじ）は、東京都台東区にある天台宗の寺院。 1611年（慶長16年）、祐憲によって開山された。1635年（寛永12年）に三田に移転したが、土地が良くなかったことから、天海の口添えにより、現在地に移転した。 1680年（延宝8年）、堀田正信より菩提寺に指定された。以降、堀田家やその家臣の墓が置かれることになった。 昭和期は幼稚園を経営していた。本堂は幼稚園の園舎としても使われてきた。 銀座線田原町駅より徒歩約4分（経路案内）。 都営地下鉄蔵前駅より徒歩約5分（経路案内）。 [脚注の使い方] ^ a b c 法江山教禪院金藏寺（金蔵寺）天台宗東京教区 ^ 浅草仏教会創立五十周年記念事業実行委員会 編『浅草仏教会創立五十周年記念誌』浅草仏教会、1989年、75p 浅草仏教会創立五十周年記念事業実行委員会 編『浅草仏教会創立五十周年記念誌』浅草仏教会、1989年 表示 編集 表示 編集
常福寺 (台東区)

常福寺（じょうふくじ）は、東京都台東区にある天台宗の寺院。 元和年間（1615年 - 1624年）、津軽信牧の開基である。信牧は天海に帰依し、天海の弟子の本祐を開山として寺を設けた。これが当寺の起源である。 その後、本祐は上野の庵で隠居した。この庵は後に寛永寺の塔頭「津梁院」となっており、代々の弘前藩藩主津軽家の墓所となっている。 元々は龍ノ口（現・東京都千代田区丸の内）に位置していたが、その後転々とし、1635年（寛永12年）に現在地に移転した。 当寺の本尊は阿弥陀如来である。1923年（大正12年）の関東大震災では、本尊を大八車に乗せて上野恩賜公園方面へ避難しようとした。しかし人込みと震災の炎により、置き去りにせざるを得なかった。後で戻ってみると無事だったことから「いかなる危難も乗り越える阿弥陀さま」として知られるようになった。 銀座線田原町駅より徒歩約4分（経路案内）。 [脚注の使い方] ^ a b c d 清瀧山不動院常福寺天台宗東京教区 ^ a b 浅草仏教会創立五十周年記念事業実行委員会 編『浅草仏教会創立五十周年記念誌』浅草仏教会、1989年、75p 浅草仏教会創立五十周年記念事業実行委員会 編『浅草仏教会創立五十周年記念誌』浅草仏教会、1989年 ウィキメディア・コモンズには、常福寺 (台東区)に関連するカテゴリがあります。 表示 編集 表示 編集
仙蔵寺 (台東区)

仙蔵寺（せんぞうじ）は、東京都台東区にある真言宗智山派の寺院。 1572年（元亀3年）に開山された。元々は八丁堀に位置していたが、1613年（慶長18年）に現在地に移転した。 大火や震災などで堂宇を焼失しているので、当寺の由来を記した文書は残っておらず、詳細な沿革は不明となっている。 木造薬師如来立像（台東区有形文化財 平成5年度登載） 田原町駅より徒歩2分。 [脚注の使い方] ^ a b 仙蔵寺について仙蔵寺 ^ 浅草仏教会創立五十周年記念事業実行委員会 編『浅草仏教会創立五十周年記念誌』浅草仏教会、1989年、76p ^ 木造薬師如来立像台東区 浅草仏教会創立五十周年記念事業実行委員会 編『浅草仏教会創立五十周年記念誌』浅草仏教会、1989年 真言宗智山派仙蔵寺公式サイト 表示 編集 表示 編集
気多王

気多王（けたおう/けた の おおきみ、生没年不詳）は、奈良時代の皇族。系譜は不明だが、豊野出雲同様に鈴鹿王の系譜に連なるものだとする説がある。名は気太王とも記される。官位は従五位上・安芸守・皇后御葬司。 称徳朝の天平神護2年（766年）12月、西大寺行幸の際に、清原王・梶島王・乙訓王とともに无位から従五位下に叙せられる。天平神護3年（767年）、鍛冶正。 光仁朝の宝亀2年（771年）、伊勢国に派遣され、斎宮を造っている。この時も鍛冶正。この翌年の11月には酒人内親王が斎王に任命されている。宝亀10年（778年）、文室水通の後任の安芸守に任命されている。 桓武朝の延暦3年（783年）12月、従五位上に進み、同8年（788年）12月、同9年（789年）閏3月にはそれぞれ皇太后高野新笠、皇后藤原乙牟漏の御葬司の1人となっている。 『続日本紀』による。 天平神護2年（766年） 12月12日：従五位下 天平神護3年（767年）5月14日:鍛冶正 宝亀10（778年） 2月23日：安芸守 延暦3年（784年） 12月2日：従五位上 延暦8年（789年） 12月29日：御葬司（皇太后・高野新笠葬儀） 延暦9年（790年） 閏3月11日：御葬司（皇后・藤原乙牟漏葬儀） [脚注の使い方] ^ 岩波書店『続日本紀4』補注27 - 四七 ^ a b 『続日本紀』巻第二十八、称徳天皇　天平神護3年5月14日条 ^ a b 『続日本紀』巻第三十一、光仁天皇　宝亀2年11月18日条 ^ a b 『続日本紀』巻第三十八、桓武天皇　今皇帝　延暦3年12月2日条 ^ 『続日本紀』巻第二十七、称徳天皇　天平神護2年12月12日条 ^ 『続日本紀』巻第三十一、光仁天皇　宝亀2年11月13日条 ^ 『続日本紀』巻第三十五、光仁天皇　宝亀10年2月23日条 ^ 『続日本紀』巻第四十、桓武天皇　今皇帝　延暦8年12月29日条・延暦9年閏3月11日条 『続日本紀4 （新日本古典文学大系15）』 岩波書店、1995年 『続日本紀5 （新日本古典文学大系16）』 岩波書店、1998年 宇治谷孟訳『続日本紀 （中）』講談社〈講談社学術文庫〉、1992年 宇治谷孟訳『続日本紀 （下）』講談社〈講談社学術文庫〉、1995年 竹内理三・山田英雄・平野邦雄編『日本古代人名辞典』3 - 741頁、吉川弘文館、1961年 表示 編集 表示 編集
真行院 (台東区)

真行院（しんぎょういん）は、東京都台東区にある浄土宗の寺院。 1617年（元和3年）、真行上人によって開山された。松平西福寺の塔頭で、元々は西福寺とともに江戸駿河台に位置していたが、1638年（寛永15年）に現在地に移転した。 江戸時代前期に旗本・阿部忠吉の菩提寺になっている。忠吉の子の阿部豊後守忠秋は大名に列して老中に就任し、「阿部豊後守家」の祖となっている。 蔵前駅A3出口より徒歩2分（経路案内）。 [脚注の使い方] ^ 真行院について真行院 ^ 浅草仏教会創立五十周年記念事業実行委員会 編『浅草仏教会創立五十周年記念誌』浅草仏教会、1989年、73p 浅草仏教会創立五十周年記念事業実行委員会 編『浅草仏教会創立五十周年記念誌』浅草仏教会、1989年 真行院公式ホームページ 表示 編集 表示 編集