大宇宙大神霊

大宇宙大神霊とは、宗教法人GLAにおける崇拝の対象である。 概念的にではなく「大いなる光」として感じられるとされている。 「大宇宙大神霊」あるいは「大宇宙大神霊・仏」とも呼ばれる。GLAでは、一切の源なる生命にして、宇宙の意志たる「大いなる光の存在」を崇拝の対象としている。各地の聖堂正面にはGLA主宰によってデザインされたビッグクロス(大いなる十字)が配されていて、会員は祈りのたびに正面に向かって手を合わせている。しかしビッグクロスは本尊であるということではなく、大いなる光の存在を象徴したものであり、祈りへといざなう表現として大切にされているものである。 GLAにおいては、「大宇宙大神霊」は特定の図像などで表現しえない遍在的なものであるにもかかわらず、一切衆生悉有仏性という言葉にうかがえるように、祈ることによって神仏との対話や交流に導かれることのできる宇宙そのものの人格的ともいうべき心を持つ存在であるとされている。 大宇宙大神霊とは、「神」、「宇宙意識」、「大いなる存在」、「サムシンググレート」と呼ばれることもあり、「物質」「生命」「心」「魂」をつらぬいて縦横無尽にはりめぐらされた「つながり」の総体を指しているともされている。 GLAでは自分自身の愚かさの自覚・この世の忍土の自覚・「大いなる存在」によってもたらされている恩恵の自覚を通し、その光がこの世界に顕現することへの祈りを信仰の柱としている。また、宇宙を貫く「法」や、「指導原理」の姿として大いなる存在との交流が起きることもあるとされる。 人間の内側には、心や、次元の異なる魂の世界があり、その中心に仏性神性を持っているとする。人間は神仏の子として、人々の心と心を調和させ、地上に調和されたユートピアの実現を志すとともに、盲目の人生での修行を通して、豊かな神の心を完成させることが神仏の子としての使命であるとしている。 この大自然界は神の慈悲と愛によって存在しているとし、人間の中にも慈悲と愛の心がある、慈悲を法にたとえれば、愛は法の実践行為であるとしている。慈悲は万象万物に無限の光を与えるもので、愛は寛容にして助け合い、補いあい、赦しあう行為であるとしている。 GLAにおいて「神」とは、把握よりも感ずることから、神への道は始まるとされている。　 会員個人の日常生活においても、また会員の集いにおいても、集いの最初と最後には『新・祈りのみち』の「＊（アスタリスク）」の部分にて「神よ」、と呼びかける祈りをささげて神仏の気配に身をゆだねることが作法となっている。 また、祈りによっては「大宇宙大神霊・仏よ」と祈る場合もある。 GLAにおいて、サムシンググレートとしての神の存在は人類の歴史の上に様々な神の姿として立ち現れてきたと考えられている。 長い歴史の中には数えきれない神の姿があるけれども、個々の神のイメージは人々と神仏との接点であって、それぞれが真実を含んでいるとされる。そしてその底でひとつになっているもの、それが「神」の存在であるとされている。 「心の目を開く」という言葉は、自らの潜在意識の中に埋もれていた過去世の記憶を呼び覚ましたことや、大指導霊とされる霊的存在からの啓示を受けられるようになったことを指した言葉である 。 大宇宙全体には心あり　 人間を模した人格神ではない 法というのは、神の心である 中道について　 老子の「道」について　 一なる神について　　 神と同体である仏について　 霊界には太陽あり 宇宙以前の状態あり 物質の宇宙あり　 意識の宇宙あり　　 内外合一のサイクルについて　 不言での神の教あり 地球環境と神の愛には関係あり　 天使による導きあり 光の大指導霊とは如来である 悟りには根本あり　 　悟りには段階あり 過去の体験と過去の経典について　 仏智というものあり 啓示について 万古不滅の法あり　 宇宙開闢の神について　エウグノストス 心眼も悟りも、いずれも直感的なものである。直感には個人差があるため、宇宙神に対する直感とその認識には、各時代の個人によって、様々な違いが生まれてくる。 ゴータマ・ブッダについて 諸仏の教えについて 古今東西の賢者には悟りあり 転生輪廻や、大指導霊や、宇宙神の存在についての証明をする人が何人もいる、とするのが、見えない世界に対する証明となっている。そのことから、「心の目を開く人がいる」ことを信じる人には、これらのことは証明されているとされている。これは、仏教において、悟った人が、悟った人の証明をするのと同じようなものと言えるようだ。 古代ギリシャの思い出の共有　 アトランティスの思い出　 天孫降臨の体験。　天孫降臨についての本筋は、宇宙には地球以上に文明の進んだ星が存在するということである。 六道輪廻について　 天上界について　 ^ 神に魂の親としての愛があるがゆえに、太陽の熱と光に人間への見返りを求めることなく、地球を即座に氷結してしまうこともしていない、ということを著し、社会の一員として、報恩の行為と感謝の思いが大切であるとしている。『心の原点』P18 ^ 一般には見えないこうした現象を、見えないから否定するという立場に固執する人は、その生活態度に問題があるとされている。そういう人は、自分の心に対しては甘く、欲望主体の生活をしているようなので、これでは、悟りを開くことはできないであろうとしている。（出典『心の発見　現証編』高橋信次著　株式会社経済界　1968年　P101） ^ a b ウエブサイト「宗教情報リサーチセンター教団データベースP4 ^ 『新・祈りのみち』P785> ^ 『最高の人生のつくり方』P71 ^ a b 『新・祈りのみち』 ^ 『心の発見 』（科学篇）P163 ^ 『心の発見 』（科学篇）P63 ^ 『心の発見 』（現証篇）P33 ^ 『心の原点』P308 ^ 『新・祈りのみち』P767 ^ 『新・祈りのみち』P784 ^ GLA中京会館ガイド vol.2　〜聖堂フロア〜 ^ 『心の原点　三宝出版P218 ^ 『真創世記　天上編』P24 ^ 『人間の絆　嚮働編』P66 ^ a b 『心の原点』P25 ^ 『心の原点』P327 ^ 『真創世記　黙示編』P96、124、 ^ 『心の原点』P42 ^ 『人間釈迦1』P2 ^ 『人間釈迦1』P158、P43 ^ 『グランドチャレンジ』P17、P428 ,P42 ^ 『サイレントコーリング』P354 ^ 『真創世記　黙示編』P124 ^ 『人間の絆　自業編』P20 ^ 『人間の絆　嚮働編』P34、P74、P55、P33 ^ 『人間の絆　基盤編』P265、P267 ^ 『真創世記　天上編』P56 ^ 『心眼を開く』P69 、P165 ^ 『心の発見　現証編』株式会社経済界　P72、P83 ^ 『人間釈迦1』P187 、P192 ^ 『人間釈迦1』P157 ^ 『心の発見科学編』株式会社経済界P76 ^ 『人間の絆　基盤編』P147 ^ a b 『心の原点』P317 ^ 『人間釈迦1』 ^ 『天の響　地の物語』P120 ^ 『ディスカバリー』P245 ^ 『希望の原理』P200 ^ 『魂の冒険』P29 ^ 『魂の冒険』P265 ^ a b 『心の発見科学編』株式会社経済界P138 ^ 『真創世記　黙示編』P113、P118 ^ 『心の発見現象編』株式会社経済界P57 ^ 『心の指針』P44、P137 ^ 『心の原点』P68 ^ 『真創世記　黙示編』P70、 ^ 『心眼を開く』P66 ^ 『心の原点　三宝出版P109 ^ 『心眼を開く』P209 ^ 『心の原点　三宝出版P325 ^ 『心の原点　三宝出版P324 ^ 『真創世記　黙示編』P111 ^ 『心の発見現象編』株式会社経済界P141 ^ 『真創世記　黙示編』P110、P90 、P104 ^ 『真創世記　天上編』P219 ^ 『人間釈迦1』P29 ^ 『ディスカバリー』P51 ^ 『真創世記　天上編』P94 ^ 『心眼を開く』P26 ^ 『心の原点』P81 ^ 『真創世記　黙示編』P53 ^ 『心眼を開く』P222、P228 ^ 『心の発見現象編』株式会社経済界P107 ^ 『心の発見科学編』株式会社経済界P25 ^ 『天の響　地の物語』P296 ^ 『人間の絆　嚮働編』P133 ^ 『真創世記　天上編』P27、P17 ^ 『真創世記　地獄編』 ^ 『真創世記　黙示編』P32 ^ 『サイレントコーリング』P254、258 ^ 『真創世記　黙示編』P123 ^ 『真創世記　天上編』P29、P198、 ^ 『心の発見現象編』株式会社経済界P158 ^ 『心の指針』P136 ^ 『心の原点　三宝出版P49、P54 ,p193 ^ 『心の発見科学編』株式会社経済界P237、P155 ^ 『心の発見現象篇』株式会社経済界P282 ^ 『真創世記　黙示編』P39、P131 ^ 『永遠の生命』P102 ^ 『真創世記　天上編』P206 GLA GLA中京会館