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高城村 (鳥取県)

高城村（たかしろそん）は、鳥取県東伯郡にあった村。現在の倉吉市の一部にあたる。 国府川上中流域の扇状地・谷底平地に位置していた。 山岳：高城山 1889年（明治22年）10月1日、町村制の施行により、久米郡西志村、福米村、東志村が発足。 1896年（明治29年）4月1日、上記3村は郡の統合により東伯郡に所属。 1917年（大正6年）12月1日、上記3村が合併し高城村が発足。合併村の大字を継承し、上福田、下福田、上米積、下米積、今在家、服部、桜、河来見、岡、大立、上大立、立見、椋波、般若、福積の15大字を編成。 1953年（昭和28年）10月1日、東伯郡西郷村、上井町、倉吉町、上小鴨村、社村、上北条村、北谷村、灘手村（一部）と合併し、市制施行して倉吉市を新設して廃止された。合併後、倉吉市大字上福田・下福田・上米積・下米積・今在家・服部・桜・河来見・岡・大立・上大立・立見・椋波・般若・福積となる。 村のほぼ中央に位置する高城山に由来。 農業、林業 産物：米、麦、サツマイモ、スイカ、梨、モモ、カキ、木材、薪炭 1917年（大正6年）上福田尋常高等小学校を高城尋常高等小学校に改称。1941年（昭和16年）高城国民学校を経て、1947年（昭和22年）高城小学校に改称。（現倉吉市立高城小学校） 阿弥大寺古墳群（国指定史跡） 大日寺 ^ a b c 『市町村名変遷辞典』443頁。 ^ a b c d e f g h i j k l 『角川日本地名大辞典 31 鳥取県』459頁。 ^ 『市町村名変遷辞典』592、649、688頁。 ^ 「下福田〈倉吉市〉」『角川日本地名大辞典 31 鳥取県』406頁。 ^ 「桜〈倉吉市〉」『角川日本地名大辞典 31 鳥取県』364-365頁。 角川日本地名大辞典 31 鳥取県 『市町村名変遷辞典』東京堂出版、1990年。 鳥取県の廃止市町村一覧
森川葵村

森川 葵村（もりかわ きそん、 1889年（明治22年）3月8日 - 1979年（昭和54年）8月1日）は、大正・昭和期の日本の詩人、実業家。本名は森川 勝次。 東京市下谷区入谷町（現・東京都台東区）に生まれる。旧制京北中学校在学中、同窓の飯田蛇笏らと交流を深める。1910年に東京高等商業学校（のちの一橋大学）本科を卒業し、引き続いて在籍した同専攻部計理科を1912年に卒業した。 在学中、三木露風一派の詩人として活躍し、三井物産に入社後、朝鮮火薬銃砲常務取締役、同社専務取締役、帝国火薬工業営業部長、日本油脂営業部長等を歴任した。 57歳で秋田県の寒村に疎開後詩作を再開し、第二次世界大戦後は北洋火薬（のちの日本化薬）社長などを務めた。1979年に老衰のため91歳で死去した。 『雪の言葉』葵村舎 1965年 ^ a b 日本文学大辞典 第3巻 ^ a b c d e f 「森川 葵村」『20世紀日本人名事典』。https://kotobank.jp/word/%E6%A3%AE%E5%B7%9D%20%E8%91%B5%E6%9D%91。コトバンクより2024年3月25日閲覧。  ^ 『歿後五十年 飯田蛇笏展』6頁。 ^ 官報 1910年07月09日 ^ 官報 1912年07月11日 ^ 日本工業要鑑 大正15年度用（第16版） ^ a b 人事興信録 第12版(昭和14年) 下 ^ ポケツト会社職員録 昭和12･13年版 ^ a b 『明治文学全集 61』筑摩書房、1975年、[要ページ番号] ^ 森川葵村『雪の言葉 : 詩集』葵村舎、1965年、[要ページ番号] ^ 沿革図_日本化薬_1707日本化薬 ^ 『工業火薬 Journal of the Industrial Explosives Society, Japan』第40巻第4号、工業火薬協会、1979年7月。 [要ページ番号] 表示 編集 表示 編集
義元孝司

義元 孝司（よしもと たかし、1951年5月14日 - ）は、日本の実業家・篤農家・農業コンサルタント。福井六次産業農業協同組合代表理事組合長。日本初の6次産業農協の設立者。公益社団法人日本農業法人協会講師。第一次産業では、福井県でインディカ米・ベトナムでジャポニカ米を栽培し、第二次産業ではフォーを生産し、第三次産業では農家レストランで調理・提供した6次産業による中山間地域活性化に尽力している。 1951年5月14日 、福井県越前市〈旧武生市〉出身。福井県立武生高等学校を卒業。滋賀県立短期大学を卒業。京都工芸繊維大学を卒業。学生時代に印刷会社を起業。繊維会社等に勤務。福井県経済農業協同組合連合会に奉職。専業農家に就農〈50歳〉。2009年1月5日、株式会社ペントフォークを設立。株式会社アジチファームを設立。2011年12月27日、株式会社スゴイ上江ファームを設立。2017年7月、国産米を使った米麺の製造・販売〈フォー〉。2019年4月26日、株式会社ぺントフォークが総合化事業計画（福井）に認定される。11月、株式会社南越前総合ファームの役員に就任。 2021年8月21日、日本初の6次産業農協を設立。 『米麺の製造方法』公開日2018年5月10日〈ID：201803002970776425〉。 『コシヒカリの郷の挑戦』〈2017年5月25日〉福井放送。 六次産業協同組合〈深谷市〉2017年7月設立。 北海道有機農業協同組合〈札幌市〉2001年12月9日設立。 [脚注の使い方] ^ “福井6次産業農業協同組合”. 福井6次産業農業協同組合. 2024年3月24日閲覧。 ^ “福井に全国初コメ6次化専門農協”. 商経アドバイス. 2024年3月24日閲覧。 ^ “講師あっせん”. 日本農業法人協会. 2024年3月24日閲覧。 ^ “先端的農業で農業のその先へ。お米を中心とした生産・加工・販売、および農業・6次化コンサルティング”. ペントフォーク. 2024年3月24日閲覧。 ^ “北陸初！ベトナムフォーと米粉パンの直売場越麺屋”. 越麺屋. 2024年3月24日閲覧。 ^ “発想の転換！”. 木原みのる公式サイト (2020年6月10日). 2024年3月24日閲覧。 ^ “ペントフォーク”. ペントフォーク. 2024年3月24日閲覧。 ^ “株式会社アジチファーム”. 株式会社アジチファーム. 2024年3月24日閲覧。 ^ “「新しいお米の食文化」をつくるお米の可能性は食用米だけじゃない！”. お米未来塾. 2024年3月24日閲覧。 ^ “「組織等の概要、取組の特徴」及び「意見・要望」（農業者）”. 農林水産省. 2024年3月24日閲覧。 ^ “株式会社スゴイ上江ファーム”. 株式会社スゴイ上江ファーム. 2024年3月24日閲覧。 ^ “総合化事業計画（福井）（令和4年7月11日）”. 北陸農政局 (2022年7月11日). 2024年3月24日閲覧。 ^ “中山間地６次化で活性化へ”. NOSAI福井. 2024年3月24日閲覧。 ^ “6次産業 新農協設立へ パックの米飯や米麺柱に 県内有志生産 加工し販売”. 中日新聞社 (2021年3月4日). 2024年3月24日閲覧。 ^ “県「福井6次産業農協」認可 コメ加工品が主力 第1弾12月発売”. 中日新聞社 (2021年6月5日). 2024年3月24日閲覧。 ^ “6次産業農協月内にも発足 第1弾米生麺12月発売”. 中日新聞社 (2021年6月20日). 2024年3月24日閲覧。 ^ “福井のコメ バンバン売る 6次産業農協発足 組合員募集スタート”. 中日新聞社 (2021年7月15日). 2024年3月24日閲覧。 ^ “福井6次産業農協が発足 県内限定で組合員を募集”. 中日新聞社 (2021年7月17日). 2024年3月24日閲覧。 ^ “福井の米粉脚光 生麺の製造拠点増設 昨年発足の協同組合”. 中日新聞社 (2022-011-23). 2024年3月24日閲覧。 ^ “米麺の製造方法”. J-GLOBAL. 2024年3月24日閲覧。 ^ “コシヒカリの郷の挑戦”. 福井放送. 2024年3月24日閲覧。 ^ “六次産業協同組合”. 六次産業協同組合. 2024年3月24日閲覧。 ^ “北海道有機農業協同組合”. 北海道有機農業協同組合. 2024年3月24日閲覧。 農業協同組合法 農業協同組合連合会 ライスヌードル・米粉・グルテン 福井6次産業農業協同組合 株式会社ペントフォーク 株式会社Foodinno フーディーノ 株式会社スゴイ上江ファーム 「新しいお米の食文化」をつくるお米の可能性は食用米だけじゃない！ 義元孝司氏 アジチファーム（2017年7月11日 ザ･グランユアーズフクイ） - YouTube 表示 編集 表示 編集
EARLY GLORY

『EARLY GLORY』（アーリー・グローリー）は、2024年4月7日からJ-WAVEで放送されているラジオ番組。 小林涼子がナビゲーターを務めている日曜朝のワイド番組で、毎週日曜 6:00 - 9:00（日本標準時）に放送。 番組は、日曜日を楽しく過ごすためのヒントや、誰もが笑顔になれる社会と未来に思いを馳せたトピックスなどを取り上げ、それらを音楽とともにリスナーに提供する。 番組ハッシュタグは「#eg813」または「#アリグロ」。 [脚注の使い方] ^ “EARLY GLORY”. J-WAVE. 2024年9月14日閲覧。 EARLY GLORY | SUNDAY 06:00 - 09:00 | J-WAVE 81.3 FM J-WAVE EARLY GLORY (@eg813jwave) - X（旧Twitter） @eg813jwave (@earlyglory813) - Instagram 表示 編集
八田英二

八田 英二（はった えいじ、1949年3月20日 - ）は、日本の経済学者。学校法人同志社第18代総長・理事長。同志社大学経済学部名誉教授。専攻は産業組織論および計量経済学。 京都府京都市出身。第27・28・29・30・31代同志社大学長。第7代日本高等学校野球連盟会長。 1971年3月 同志社大学経済学部卒業 1973年3月 同志社大学大学院経済学研究科修士課程修了 1977年6月 カリフォルニア大学バークレー校大学院経済学研究科修了(Ph.D） 1977年 同志社大学経済学部講師 1979年 同助教授 1985年4月 同教授 1996年4月-1998年3月 同経済学部長 1998年4月-2013年3月 同学長 2011年10月-2013年3月 学校法人同志社理事長 2017年4月- 同第18代総長、同理事長 2020年4月- 同志社大学名誉教授 公益財団法人大学コンソーシアム京都理事長 財団法人 全日本大学野球連盟会長 日本私立大学連盟副会長 日本高等学校野球連盟会長（第7代 2015年9月16日-2021年11月30日) 日本学生野球協会会長 『広告と市場競争』（有斐閣） 『実証日本経済』（晃洋書房） 『What's経済学』（有斐閣）　ほか ^ 高野連：会長に八田英二氏　上部団体の学生野球協会会長 表示 編集
〈物語〉シリーズ オフ&モンスターシーズン

〈物語〉シリーズ > 〈物語〉シリーズ オフ&モンスターシーズン 『〈物語〉シリーズ オフ＆モンスターシーズン』（モノガタリシリーズ オフ＆モンスターシーズン）は、日本のWebアニメ作品。西尾維新によるライトノベルシリーズの『〈物語〉シリーズ』のうち、『愚物語』『業物語』『撫物語』『結物語』の4作品群「オフシーズン」と、『忍物語』『宵物語』『余物語』『扇物語』『死物語』の5作品群「モンスターシーズン」を原作とする。 2024年1月に「物語シリーズ再始動」として制作が発表され、第1弾ティザームービーが公開された。 同年3月に第1話が「愚物語」であることが発表され、第2弾ティザームービーが公開された。 同年7月より配信中。 〈物語〉シリーズ セカンドシーズンと同様に、刊行順ではなく一部の作品において話の順番が変更されている。 阿良々木暦 - 神谷浩史 戦場ヶ原ひたぎ - 斎藤千和 八九寺真宵 - 加藤英美里 神原駿河 - 沢城みゆき 千石撫子 - 花澤香菜 阿良々木火憐 - 喜多村英梨 阿良々木月火 - 井口裕香 忍野扇 - 水橋かおり 老倉育 - 井上麻里奈 斧乃木余接 - 早見沙織 影縫余弦 - 白石涼子 臥煙伊豆湖 - ゆきのさつき 日笠星雨 - 日笠陽子 デストピア・ヴィルトゥオーゾ・スーサイドマスター - 深見梨加 トロピカレスク・ホームアヴェイヴ・ドッグストリングス - 平川大輔 忍野忍 / キスショット・アセロラオリオン・ハートアンダーブレード - 坂本真綾 原作 - 西尾維新（講談社BOX『愚物語』『業物語』『撫物語』『結物語』『忍物語』『宵物語』『余物語』『扇物語』『死物語』） 総監督 - 新房昭之 監督 - 吉澤翠 脚本 - 大嶋実句 キャラクター原案 - VOFAN キャラクターデザイン - 渡辺明夫 総作画監督 - 渡辺明夫（第1 - 6話、第11 - 13話）、杉山延寛、宮井加奈、山村洋貴（第7 - 8話） シリーズ構成 - 東冨耶子、新房昭之 美術監督 - 飯島寿治 美術設定 - 大原盛仁（第1 - 6話、第9 - 13話）、草森秀一（第7 - 8話）、名倉靖博（第7 - 8話） 色彩設計 - 渡辺康子 CG監督 - 島久登 （第1 - 6話）、渡部暁（第6.5 - 7話）、江藤慎一郎（第9 - 13話） 撮影監督 - 橋本日和、石川瑞帆 編集 - 松原理恵 音響監督 - 鶴岡陽太 音楽 - 神前暁（第1 - 6話）、Yuria Miyazono（第6.5話）、羽岡佳 （第7 - 13話） 音楽プロデューサー - 山内真治 音楽制作 - アニプレックス アニメーションプロデューサー - 松川裕也、鈴木隆介（第6.5 - 8話） プロデューサー - 淀明子、石川達也、塩谷佳之、西部真帆 企画 - 岩上敦宏、高橋竜、角田真敏、久保田光俊 アニメーション制作 - シャフト 製作 - アニプレックス、講談社、シャフト 「UNDEAD」 YOASOBIによる主題歌。作詞・作曲・編曲はAyase。 西尾維新が書き下ろした短々編小説「なでこパスト」「しのぶフューチャー」を原作として制作された楽曲。 「caramel ribbon cursetard」 千石撫子（花澤香菜）、斧乃木余接（早見沙織）による『撫物語』オープニングテーマ。作詞はmeg rock、作曲・編曲はミト。 「万死のテーマ」 『忍物語』オープニングテーマ。作曲・編曲はミト。 2024年7月6日よりABEMAほかにて毎週土曜22時に配信中。 地上波と衛星放送では、同年9月29日より放送中。 ^ 西尾維新×シャフト「物語」シリーズ再始動　「オフ＆モンスターシーズン」24年制作、特報披露 ^ ＜物語＞シリーズ新作、2024年に展開 第1話は愚物語でPV公開!千石撫子・阿良々木月火・八九寺真宵・斧乃木余接が登場 ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s “「〈物語〉シリーズ」新作アニメ、7月6日よりABEMAで独占配信　8タイトルの一挙放送も”. コミックナタリー. ナターシャ (2024年5月3日). 2024年5月4日閲覧。 ^ a b “STAFF”. 〈物語〉シリーズ オフ＆モンスターシーズン. 2024年7月8日閲覧。 ^ a b c アニプレックス チャンネル (2024年7月17日). “残酷童話 うつくし姫｜〈物語〉シリーズ オフ&モンスターシーズン”. YouTube. 2024年7月17日閲覧。 ^ “『〈物語〉シリーズ オフ&モンスターシーズン』の主題歌、新曲「UNDEAD」を一部使用した「愚物語＆撫物語PV」 解禁！”. YOASOBI オフィシャルサイト (2024年5月3日). 2024年5月4日閲覧。 ^ 西尾維新書き下ろし短々編 主題歌YOASOBI「UNDEAD」原作小説「なでこパスト」「しのぶフューチャー」 ^ 西尾維新アニメプロジェクト [@nisioisin_anime] (2024年7月6日). "「撫物語」オープニングテーマ 『caramel ribbon cursetard』". X（旧Twitter）より2024年7月8日閲覧。 ^ “アニメ「忍物語」レトロチックなOP初公開に「サスペンスドラマみたい」「雰囲気の合う絵と音」と大盛り上がり”. Abema TIMES (2024年9月28日). 2024年10月5日閲覧。 ^ “「〈物語〉シリーズ」新作は毎週土曜22時から配信、阿良々木暦の名セリフ収めたPV公開”. コミックナタリー. ナターシャ (2024年6月7日). 2024年6月7日閲覧。 ^ a b c d “放送・配信情報”. 〈物語〉シリーズ オフ＆モンスターシーズン公式サイト. 2024年9月13日閲覧。 ^ テレビ放送対象地域の出典： 政府規制等と競争政策に関する研究会 (2009年10月9日). “放送分野の動向及び規制・制度（資料2）” (PDF). 通信・放送の融合の進展下における放送分野の競争政策の在り方. 公正取引委員会. p. 2. 2018年10月24日閲覧。 “基幹放送普及計画”. 郵政省告示第六百六十号. 総務省 (1988年10月1日). 2022年5月11日閲覧。 “地デジ放送局情報”. 一般社団法人デジタル放送推進協会. 2022年8月5日閲覧。 ^ “円盤”. 〈物語〉シリーズ オフ＆モンスターシーズン｜公式サイト. 2024年9月12日閲覧。 〈物語〉シリーズ オフ&モンスターシーズン｜アニメ公式サイト
斎田功太郎

斎田 功太郎（さいた/さいだ こうたろう、1859年12月28日（安政6年12月5日）- 1924年（大正13年）1月22日）は、日本の植物学者である。 信濃松代藩士の長男として生まれ、同藩の文武学校で漢籍や和算を学ぶ。その傍らで家計のために樵夫と共に田野の耕しに携わり、木版彫刻も習得した。明治維新後の1874年（明治7年）に上京し、訓蒙学舎で学んだ後に同人社に入る。その後は東京大学予備門の前身である官立東京英語学校に入学し、1881年（明治14年）に卒業した後に旧制東京大学（後の東京帝国大学）地質学科に入学した。後に植物学科に転籍し、1886年（明治19年）に卒業した後に東京高等師範学校に勤務する。 翌1887年（明治20年）には同学校の教授となり教鞭を執り、1890年（明治23年）には水産藻類の研究に携わったことで大学院卒業生では日本初の理学博士を取得した。1897年（明治30年）には離日し、留学のためドイツで病理学や細菌学、生理学等を学ぶ。1901年（明治34年）に帰国後は東京女子高等師範学校（現在のお茶の水女子大学）の教授としても活動し、同学校に勤務する中等教員の育成に尽力した。また晩年は内国勧業博覧会の審査委員としても活動した。 『小動物学』 『大日本普通植物誌』 『最新図説内外植物誌』（佐藤禮介との共著） 『植物学字彙』（大久保三郎、染谷徳五郎との共著） ^ a b c d e f “斎田功太郎”. デジタル版 日本人名大辞典+Plus（講談社）. 2024年3月25日閲覧。 ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q “斎田 功太郎”. 20世紀日本人名事典（日外アソシエーツ）. 2024年3月25日閲覧。 ^ a b “斎田功太郎”. 精選版 日本国語大辞典. 2024年3月25日閲覧。 表示 編集
V -ヴィクトリー-

「V -ヴィクトリー- 」（ヴイ ヴィクトリー）は、1991年2月20日に、ファンハウスからリリースされた吉田栄作の6枚目のシングル。セブン-イレブンバレンタイン&ホワイトデーCMソング。 オリコンチャートで自身最高の週間6位を記録した。 作詞：森浩美　編曲：梁邦彦 V -ヴィクトリー- 作曲：歌川和彦・若狭義之 コーラスアレンジ：影家淳 HARD LUCK DAY 作曲：井上大輔 コーラスアレンジ：町支寛二 [脚注の使い方] 表示 編集
寿安固倫公主

寿安固倫公主（じゅあんこりんこうしゅ、1826年5月12日 - 1860年4月23日）は、清の第8代皇帝 道光帝の娘（四女）。第9代皇帝 咸豊帝の同母姉。生母はニオフル（鈕祜祿）氏の全貴妃（後の孝全成皇后）。 道光6年4月6日（グレゴリオ暦 1826年5月12日）、道光帝の四女として誕生、そのため宮廷では「四公主」と称された。皇后嫡出としては孝慎成皇后（トゥンギャ氏）所生の異母姉 端憫固倫公主、同母姉 端順固倫公主に次ぐ嫡三女であり、道光帝の皇女としては成人を迎えたなかではもっとも年長であった。また、清朝皇族としては、皇后嫡出の最後の皇女。 道光21年（1841年）2月、ボルジギト（博爾済吉特）氏 の徳穆楚克扎布（ナイマン（奈曼）部第10代郡王 阿完都洼底扎布の世子）との婚約が成立し、寿安固倫公主に封ぜられる。同年10月、降嫁。道光28年（1848年）、夫が奈曼郡王を世襲。 咸豊10年閏3月3日（グレゴリオ暦 1860年4月23日）薨去。同治4年（1865年）に薨去した夫が親王位を贈られ、北京に合葬された。 小説 浅田次郎『珍妃の井戸』 『清史稿』（巻166 表六 - 公主表）
きじ章

きじ章（きじしょう）は、ボーイスカウト日本連盟における最高位の功労賞である。20年以上にわたって日本連盟への顕著な功績と功労をした者に対して総長から授与される。この賞は、世界スカウト機構に加盟するスカウト連盟の加盟員に授与される場合もある。 ピンク - 政治家、緑 - 日本のスカウト関係者、水色 - 日本人以外の受章者 死後に授与された者には (‡) が付いている。 [脚注の使い方] ^ “平成26年度 表彰者名簿”. ボーイスカウト日本連盟 (2014年5月24日). 2015年4月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年4月14日閲覧。 ^ a b c d e f g h i j k l “ボーイスカウト日本連盟 きじ章受章者”. 霊南坂スカウトクラブ (2014年5月23日). 2020年8月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年8月11日閲覧。 ^ a b c d e f g h i j k “功労章受章議員一覧”. ボーイスカウト振興国会議員連盟. 2024年7月7日閲覧。 ^ “訃報 奥島孝康総長”. ボーイスカウト日本連盟 (2024年5月7日). 2024年8月2日閲覧。 ^ a b “平成30年度 表彰者名簿”. ボーイスカウト日本連盟. p. 5 (2018年5月26日). 2024年7月7日閲覧。 ^ a b “2019年度 表彰者名簿”. ボーイスカウト日本連盟. p. 8 (2019年5月25日). 2024年7月7日閲覧。 ^ a b “令和2年度 表彰者名簿”. ボーイスカウト日本連盟. p. 7 (2020年5月13日). 2024年7月7日閲覧。 ^ “2021（令和3）年度 表彰者名簿”. ボーイスカウト日本連盟. p. 7 (2021年5月29日). 2024年7月7日閲覧。 ^ “2022（令和4）年度 表彰者名簿”. ボーイスカウト日本連盟. p. 10 (2022年5月28日). 2024年7月7日閲覧。 ^ “2023（令和5）年度 表彰者名簿”. ボーイスカウト日本連盟. p. 10 (2023年5月27日). 2024年7月7日閲覧。 ^ a b “2023（令和5）年度 表彰者名簿”. ボーイスカウト日本連盟. p. 7 (2023年5月27日). 2024年7月7日閲覧。 ブロンズ・ウルフ章 - 世界スカウト機構 シルバー・ウルフ章 - スカウト連盟（英語版） シルバー・バッファロー章 - ボーイスカウトアメリカ連盟
ロスコモン伯爵

ロスコモン伯爵（ロスコモンはくしゃく、英: Earl of Roscommon）は、アイルランド貴族の爵位。1622年に創設され、1850年に廃絶した。1746年、1816年に休止状態になり、それぞれ1799年、1828年に復活した。 裁判官ルーカス・ディロン（英語版）(1529/1530–1593)の息子ジェームズ・ディロン（英語版）(c.1570–1642)は兵士になり、1600年11月17日に騎士爵に叙されたのち、1620年1月24日にアイルランド貴族であるキルケニー＝ウェストのディロン男爵（Lord Dillon, Baron of Kilkenny-West）に、1622年8月5日にロスコモン伯爵に叙された。2代伯爵ロバート・ディロン（英語版）(bef.1590–1642)はアイルランド庶民院議員、アイルランド枢密院の枢密顧問官、ロード・ジャスティス（英語版）を務めた政治家だった。3代伯爵ジェームズ・ディロン（英語版）(c.1605–1649)は1640年2月26日に騎士爵に叙されたほか、アイルランド庶民院議員、アイルランド貴族院議員を務めた。 4代伯爵ウェントワース・ディロン（英語版）(c.1637–1685)はアイルランド貴族院議員、アイルランド枢密院の枢密顧問官、恩給紳士隊隊長を務めた政治家・詩人であり、ジョセフ・アディソン(1672–1719)やアレキサンダー・ポープ(1688–1744)といった1世代後の文人に賞賛された。5代伯爵ケアリー・ディロン（英語版）(1627–1689)はアイルランド庶民院議員、アイルランド枢密院の枢密顧問官、アイルランド造幣局長官を務めた。 8代伯爵ジェームズ・ディロン(1702–1746)が死去すると、2代伯爵の男系子孫が断絶し、爵位は休止状態になり、ジョン・ロッジによる『アイルランド貴族名鑑』で「継承権を主張できる最後の人物は1776年に貧困の中で死去した」と記された。しかし実際には初代伯爵の次男ルーカス・ディロンの男系子孫が存命であり、ルーカスの曽孫ジョン・ディロン(c.1720–1782)の死後は初代伯爵の七男パトリック・ディロンの曽孫ロバート・ディロン(?–1802)が1785年8月25日に爵位継承を主張して請願を出した。ロバート・ディロンと初代伯爵の血縁関係が証明されたが、ジョン・ディロンの嫡子を名乗るパトリック・ディロン(1769–1816)がロバート・ディロンの爵位継承に反対した結果、パトリックの主張が1793年2月20日に認められ、ロバートは爵位を継承できなかった。パトリックは改めて爵位継承を主張して1797年に請願を出し、ロバートも再調査を求めて1798年に請願を出したが、結局1799年5月30日にパトリックによる爵位継承がアイルランド貴族院に認められ、ロバートは1802年9月に生涯未婚のまま死去した。パトリックは男子をもうけず、1816年に死去するとルーカス・ディロンの男系子孫も断絶してしまい、ロスコモン伯爵位は再び休止になった。 1823年にフランシス・スティーブン・ディロン(?–1840)が爵位継承を主張して請願を出し、請願は連合王国貴族院で審議された。フランシスはローレンス・ディロンの曽孫であり、ローレンスが初代伯爵の三男トマス・ディロンの息子であると主張したが、初代伯爵の七男パトリック・ディロンの来孫マイケル・ジェームズ・ロバート・ディロン（英語版）(1798–1850)（1802年に死去したロバート・ディロンの叔父マイケル・ディロンの曽孫）も請願を出し、貴族院は1828年6月19日にマイケルの主張を認めた。しかしその間にロスコモン伯爵位が廃絶したものとして扱われ、1825年にブルームフィールド男爵の創設に必要なアイルランド貴族爵位の廃絶3件のうちの1件として数えられたため、1831年の次の創設では廃絶が4件必要となった。 12代伯爵マイケルの息子が夭折したため、1850年にマイケルが死去すると、爵位は休止、ないし廃絶したものとして扱われ、1852年のクラーモント男爵創設で廃絶した爵位の1つとして数えられた。 初代ロスコモン伯爵ジェームズ・ディロン（英語版）（1570年ごろ – 1642年） 第2代ロスコモン伯爵ロバート・ディロン（英語版）（1590年以前 – 1642年） 第3代ロスコモン伯爵ジェームズ・ディロン（英語版）（1605年ごろ – 1649年） 第4代ロスコモン伯爵ウェントワース・ディロン（英語版）（1637年ごろ – 1685年） 第5代ロスコモン伯爵ケアリー・ディロン（英語版）（1627年 – 1689年） 第6代ロスコモン伯爵ロバート・ディロン（1715年没） 第7代ロスコモン伯爵ロバート・ディロン（1722年没） 第8代ロスコモン伯爵ジェームズ・ディロン（1702年 – 1746年） 法律上の第9代ロスコモン伯爵ロバート・ディロン（1770年没） 法律上の第10代ロスコモン伯爵ジョン・ディロン（1720年ごろ – 1782年） 第11代ロスコモン伯爵パトリック・ディロン（1769年 – 1816年） 第12代ロスコモン伯爵マイケル・ジェームズ・ロバート・ディロン（英語版）（1798年 – 1850年） ^ Cokayne & White 1949, pp. 124–125. ^ Cokayne & White 1949, p. 125. ^ Cokayne & White 1949, p. 126. ^ Cokayne & White 1949, p. 127. ^ Cokayne & White 1949, p. 128. ^ Cokayne & White 1949, pp. 129–130. ^ a b c d e Cokayne & White 1949, p. 131. ^ Cokayne & White 1949, pp. 130–131. ^ Cokayne & White 1949, pp. 130–132. ^ Cokayne & White 1949, p. 132. Cokayne, George Edward; White, Geoffrey H., eds. (1949). The Complete Peerage, or a history of the House of Lords and all its members from the earliest times (Rickerton to Sisonby) (英語). Vol. 11 (2nd ed.). London: The St Catherine Press. pp. 124–132. ディロン子爵（英語版） - 本家 クロンブロック男爵（英語版）
給付判決

給付判決（きゅうふはんけつ）とは、民事訴訟において、訴訟の対象となっている権利に基づき被告に対して一定の作為（行為を行うこと）又は不作為（行為を行わないこと）を命ずる判決である。 例えば、原告が被告に対して原告所有の不動産を3000万円で売却したのに、被告が売買代金を支払わないと認定された場合には、「被告は原告に対して3000万円(の金員）を支払え」との判決が下される。 なお、上記の例では特約がない限り、被告は原告所有の不動産の引渡しを受けるまでは代金の支払いを拒むことができる（同時履行の抗弁権）が、被告が裁判上この抗弁権又は、留置権の抗弁を行使する旨の主張をした場合、引換給付判決（「被告は、別紙目録記載の不動産の引渡しを受けるのと引き換えに、原告に対して3000万円（の金員）を支払え」）が下される。この場合、給付の履行は、執行開始の要件である（民事執行法31条）。 給付訴訟 表示 編集
小名浜南富岡

日本 > 福島県 > いわき市 > 小名浜南富岡 小名浜南富岡（おなはま みなみとみおか）は、福島県いわき市の大字である。郵便番号は971-8112。 いわき市南東部の小名浜地区に属し、地区中部に位置する。東で小名浜大原、小名浜、南で泉町滝尻、西から北にかけ泉町本谷とそれぞれ隣接する。概ね町村制施行以前の磐前郡南富岡村の流れを汲む地域である。藤原川中下流域右岸の平地と西側の丘陵地を範囲とする。南東部の平野部は小名浜郊外の住宅地として人家が広がり、北部の平地は水田が広がる。小名浜岡小名内に所在するいわき東警察署及び小名浜に所在する小名浜消防署がそれぞれ管轄にあたる。 字 真石 道陸神 薬師前 北ノ内 仲之内 小野作 富士前 下ノ前 中前 富士下 藤原川 矢田川 1879年1月27日 - 湯長谷藩領南富岡村が福島県内における郡区町村制の施行により磐前郡の村となる。 1889年4月1日 - 町村制の施行により南富岡村が住吉村、林城村、相子島村、大原村、岡小名村、島村、金成村、岩出村、野田村と合併し、磐前郡玉川村が発足する。旧南富岡村域は玉川村の大字となる。 1896年4月1日 - 磐前郡と周辺郡との合併により石城郡が発足し、石城郡玉川村となる。 1931年8月15日 - 石城郡小名浜町に編入され、小名浜町の大字となる。 1954年3月31日 - 小名浜町が泉町、渡辺村、江名町と合併、磐城市が発足し、磐城市の大字となる。 1966年10月1日 - 磐城市が平市・常磐市・内郷市・勿来市、石城郡小川町・遠野町・四倉町・川前村・田人村・好間村・三和村、双葉郡久之浜町・大久村と合併しいわき市となり、いわき市小名浜地区の大字となる。 2023年10月31日現在の世帯数と人口は以下の通りである。 市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる。 国道6号常磐バイパス 南富岡トンネル 南富岡橋 福島県道20号いわき上三坂小野線 泉トンネル（トンネルが一部かすめるのみ） 磐城中央病院 小名浜鹿島神社 小名浜配水場 [脚注の使い方] ^ a b “1.　統計表（第１表～第４表）”. いわき市 (2023年10月31日). 2024年2月13日閲覧。 ^ a b “郵便番号”. 日本郵便. 2024年2月13日閲覧。 ^ “市外局番の一覧”. 総務省. 2024年2月13日閲覧。 ^ a b c d e f いわき市内地域別データファイル2017 - いわき市 ^ “市立小学校・中学校の通学区域一覧”. いわき市. 2024年2月13日閲覧。 いわき市 表示 編集
エドゥアール・ド・バヴィエ

シャルル・ウジェーヌ・エドゥアール・ド・バヴィエ（Charles Eugène Eduard de Bavier、1843年3月29日 - 1926年6月3日）は、幕末に来日したスイスの商人である。 チューリッヒで商社を経営する父の子としてグラウビュンデン州のクールに生まれる。1862年（文久2年）に同郷の宣教師であったエメ・アンベールが率いたスイス使節団と共に私費で日本に派遣され、来日する途中で上海でウォルシュ・ホール商会の求人に応じた。 翌1863年（文久3年）に来日し、その後は横浜に駐在し同地でアメリカ人のウォルシュ兄弟よりも一足早くその商会の支店の開業にあたる。1865年（慶応元年）に独立後は横浜居留地内の76番に自身の名が付いたバヴィエ商会の設立に携わり、バヴィエの実弟と共に生糸の輸出に成功した。1868年（明治元年）にはデンマーク総領事となり外交官としても活動し、1893年（明治26年）に帰国するまで同領事館の職員として活動する。帰国後はチューリッヒに在住し、後にレマン湖畔内に城を購入した。 ^ a b c d e f g “バビエ”. デジタル版 日本人名大辞典+Plus（講談社）. 2024年3月25日閲覧。 ^ a b c d e f g h i j k “バヴィエ”. 朝日日本歴史人物事典（朝日新聞出版）. 2024年3月25日閲覧。 表示 編集 表示 編集
徳川幸子

徳川 幸子（とくがわ さちこ、1941年（昭和16年） - ）は、日本の日本画家。徳川宗家第18代当主・徳川恒孝の妻。元老院議長を務めた寺島宗則の曾孫で、侯爵・細川護立の外孫であり、細川護熙元首相は従兄弟。 伯爵で実業家の寺島宗従とその妻で三井高堅の娘であるきやうの長女として生まれる。 元老院議長を務めた寺島宗則の曾孫で、侯爵・細川護立の外孫であり、細川護熙元首相は従兄弟にあたる。 日本航空の客室乗務員として勤務し、1963年（昭和38年）に徳川宗家の第18代当主である徳川恒孝と結婚。恒孝との間には1965年（昭和40年）に長男の徳川家広を出産。また日本画家としてこれまで夫の恒孝と共に度々個展を開いている。 ^ 『平成新修旧華族家系大成 下巻』（霞会館、1996年） ^ a b “德川恒孝公 幸子夫人絵画展”. 一般社団法人家康公に学ぶ会. 2024年4月25日閲覧。 ^ “名誉理事長　德川恒孝・幸子ご夫妻の絵画展開催のお知らせ”. 徳川記念財団. 2024年3月25日閲覧。 　 寺島家 (伯爵家) 表示 編集
荊冠のキリスト (ヴァン・ダイク)

『荊冠のキリスト』（けいかんのキリスト、蘭: De kroning met doornen, 西: La Coronación de espinas, 英: The Crowning with Thorns）あるいは『嘲笑されるキリスト』（ちょうしょうされるキリスト, 蘭: Christus bespot, 英: Christ Mocked）は、バロック期のフランドル出身のイギリスの画家アンソニー・ヴァン・ダイクが1618年から1620年頃に制作した絵画である。油彩。主題は『新約聖書』の3つの福音書で語られているイエス・キリストの受難のエピソードである嘲笑と茨の冠（英語版）から取られている。ヴァン・ダイクはこの作品をピーテル・パウル・ルーベンスに贈るために制作した。現在はマドリードのプラド美術館に所蔵されている。 イエス・キリストが茨の冠をかぶせられたことは「マタイによる福音書」27章、「マルコによる福音書」15章、「ヨハネによる福音書」19章で言及されている。それらによると、オリーブ山で捕らえられたキリストは最高法院でピラト総督の訊問を受けたのち、総督官邸に連行された。そして兵士たちに服をはぎ取られて、赤い外套を着せられ、頭上に茨の冠をかぶせられた。兵士たちはさらにキリストの右手に葦の棒を持たせてひざまずき、キリストを嘲笑して「ユダヤ人の王、万歳」と言い、唾を吐きかけ、葦の棒で頭を叩き続けた。その後、処刑場所であるゴルゴダの丘まで十字架を背負って歩かされた。 ヴァン・ダイクはキリストの静謐さと彼を捕らえた者たちの非道さを鮮明に対比している。キリストは画面中央に座らされ、様々な人物が彼を取り囲んで嘲笑している。この嘲笑する5人の男たちは悪の擬人化であり、ヴァン・ダイクは男たちを様々な身振りで表現した。キリストの背後にハルバードを持った死刑執行人と黒い甲冑で武装した兵士が立ち、死刑執行人がキリストの髪をつかんで後方に引っ張り、兵士がキリストの頭部に茨の冠をかぶせている。その一方で別の人物が彼に王笏として葦の棒を差し出しているが、赤い服を着た男は嫌悪感ではなく驚きと賞賛の気持ちから腕を広げ、キリストにそれを差し出すかどうか迷っているように見える。また画面左の男はキリストを殴りつけ、その下にいるスパニエルはキリストを包囲している暴力から彼を守るかのように威嚇している。キリストの剥き出しの胸部は光を反射してまぶしいほど輝いているのに対し、死刑執行人のハルバードが薄暗い室内で光っている。画面左上では、2人の無力な人物が窓の外から中を覗き込んで、キリストの受難を目撃しており、鑑賞者は彼らの役割を余儀なくされる。 若いヴァン・ダイクはヴェネツィア派絵画の影響を強く受けこの作品を描いている。実際にキリストの姿勢はティツィアーノ・ヴェチェッリオの同主題の絵画『荊冠のキリスト』（L'Incoronazione di spine）に基づいている。さらにキリストを中心軸に据えた構図および明暗法的手法の使用は、ルーベンスとの画家の研究に由来している。 作品は様々な段階を経て描かれたことが判明しており、画面左端の犬と窓際の男たちは後から追加されたものである。またキリストと犬の間にある足や、左端の死刑執行人の肘近くの手など、いくつかのペンティメントが確認できる。赤外線リフレクトグラフィーおよびX線撮影を用いた科学的調査により、ヴァン・ダイクが制作過程で初期の構図に加えた変更がより鮮明に明らかになった。これらの変更は現存しないバージョンと比較することができる。現存しないバージョンでは画面左側に2人の兵士の全身像が描かれていたが、本作品では削除されている。これらの人物像や明暗は小さな細部まで完成していたが、ヴァン・ダイクはその後それらを塗りつぶしており、その痕跡が肉眼で確認することができる。 絵画はルーベンスに贈るために制作された。ルーベンスの死後、スペイン国王フェリペ4世によって入手され、マドリードのエル・エスコリアル修道院に送られた。絵画はエル・エスコリアル修道院で1657年から1773年にかけてしばしば記録されており、1810年にカスティーリャ・イ・レオン州セゴビア県のラ・グランハ宮殿、1811年にマドリードの王宮に移された。1839年、エル・エスコリアル修道院からプラド美術館の前身である王立絵画美術（Real Museo de Pinturas ）館に収蔵された。 ティツィアーノ『荊冠のキリスト』1570年頃 アルテ・ピナコテーク所蔵 ルーベンス『嘲笑されるキリスト』1602年 ノートルダム・デュ・ピュイ大聖堂（英語版）所蔵 ^ a b 木村 1994, p. 40. ^ a b c d e f g h i “The Crowning with Thorns”. プラド美術館公式サイト. 2024年2月1日閲覧。 ^ “The mocking of Christ, c. 1618”. オランダ美術史研究所（RKD）公式サイト. 2024年1月11日閲覧。 ^ a b c d “Christ Crowned with Thorns”. Digital Collections of the Vanderbilt University Library. 2024年2月1日閲覧。 ^ a b c d e “Art in the Christian Tradition. Crowning with Thorns”. Web Gallery of Art. 2024年2月1日閲覧。 ^ 「マタイによる福音書」27章27節-31節。 ^ 「マルコによる福音書」15章16節-20節。 ^ 「ヨハネによる福音書」19章1節-4節。 ^ ホール 1988, pp. 54–55, 「茨の冠」. 木村三郎 編『西洋絵画作品名辞典』黒江光彦 監修、三省堂、1994年5月。全国書誌番号:94049132。  ジェイムズ・ホール『西洋美術解読事典 絵画・彫刻における主題と象徴』高橋達史 訳、高階秀爾 監修、河出書房新社、1988年5月。ISBN 4-309-26091-8。  ウィキメディア・コモンズには、荊冠のキリスト (ヴァン・ダイク)に関連するカテゴリがあります。 プラド美術館公式サイト, アンソニー・ヴァン・ダイク『荊冠のキリスト』
椎名舞 (Hime)

椎名 舞（しいな まい）は、日本のAV女優。アリスJAPANの椎名舞とは別人。 1996年にデビューし、2作品に出演した。 1996年9月に「Anti Heroine」でHime（ファミーホームソフト）からデビュー。 ビデオ雑誌に「下町の太陽」と形容された庶民的なイメージの美少女系AV女優で、企画ものを中心に制作していたファミーホームソフト初の美少女単体物として、ロケーションにも凝った2作品が制作された。 両作品とも監督の中山幸司とのかけあいを中心にしたドキュメント風の演出がなされている。 Anti Heroine（1996年9月28日、Hime） Adieu（1996年10月25日、Hime）
資本主義の文化

資本主義の文化（しほんしゅぎのぶんか）或いは資本主義者の文化とは、社会的な慣行や規範、価値観、或いは資本主義社会内部で資本主義経済体制に貢献する行動様式等の集合を指す。 資本主義者の文化は、資本蓄積や商品販売が促進してきた。また、その文化の中で個人は主に、企業や市場との関係性によって定義づけられることになる。 また、この文化は、資本主義社会で生き残るために必要な行動を、学習したルールに従い行動する人々で構成されている。 資本主義の文化を還元していくと、そこにはビジネス的な考え方や組織文化、消費主義及び、労働者階級の文化が存在している。 資本主義の文化、即ち資本主義的な規範や人々の立ち振る舞いは、資本主義の発展と共に拡大してきた。しかし、新自由主義の様な政治的イデオロギーにおいて、その様な立ち振る舞いは人間として自然なものであると当然視される。その一方、人類学者のRichard Robbinsは、その様な立ち振る舞いに自然なものなど一つも無いと主張する。つまり、自然な環境下で、人々が富の蓄積の為に疎外されたり、賃金労働によって駆り立てられたりすることなど無いと彼は主張している。 新自由主義の様な政治的イデオローグでは、政治や、文化、家族などの社会の他の側面から経済分野を捨象しまう。そして人々は市場取引の中で合理的に交換活動をし続けることが前提とされる。 しかし、市場社会への「埋め込み」の概念を適用することで、社会学者マーク・グラノヴェッターは「合理的な交換」が実際には市場社会以前の社会的つながりやその他の要素によって強く影響されていることを実証した。 資本主義システムの中で、社会や文化は搾取的な営利活動の周りを回っている。（資本蓄積は労働者の生み出す価値のうち、剰余価値をかすめ取ることで発生するからだ。）例えば、資本主義の支持者は営利活動や、市場における交換が絶対的で、「自然」なものであると私たちに信じさせようとするだろう。そしてその様な考えに基づくと、その他の社会関係全ては、営利活動や市場に対し周縁化されるか、営利活動や市場の中でより良い成果を残す為に個々人の能力を最大化するための要素としてしか存在できなくなる。 資本蓄積 資本主義 消費主義 文化資本 文化経済学 経済社会学 新自由主義 組織文化 プロテスタントの労働倫理 資本主義国家(英語版) 資本主義の生産様式(英語版） ^ Robbins, Richard (2005). Global Problems and the Culture of Capitalism. Pearson. p. 13. ISBN 978-0205917655. "The culture of capitalism is devoted to encouraging the production and sale of commodities. For capitalists, the culture encourages the accumulation of profit; for laborers, it encourages the accumulation of wages; for consumers, it encourages the accumulation of goods. In other words, capitalism defines sets of people who, behaving according to a set of learned rules, act as they must act"  ^ Ed Rooksby (2010年). “Who's correct about human nature, the left or the right?”. The Guardian. 20 November 2010閲覧。 ^ Robbins, Richard (2005). Global Problems and the Culture of Capitalism. Pearson. p. 13. ISBN 978-0205917655. "There is nothing natural about this behavior. People are not naturally driven to accumulate wealth. There are societies in which such accumulation is discouraged...People are not driven to work; in fact, contrary to popular notions, members of capitalist culture work far more than, say, people who live by gathering and hunting."  ^ Granovetter, M. (1985). “Economic action and social structure: the problem of embeddedness”. The American Journal of Sociology 91 (3): 487. doi:10.1086/228311. http://rcin.org.pl/Content/62014.  ^ Bertell Ollman. “Market Mystification in Capitalist and Market Socialist Societies”. New York University. 18 May 2020閲覧。 ^ Robbins, Richard (1999). Global Problems and the Culture of Capitalism. Allyn and Bacon. ISBN 9780205193370. https://archive.org/details/globalproblemscu00robb
燃焼後回収

燃焼後回収（ねんしょうごかいしゅう、Post-combustion capture）とは、二酸化炭素回収・貯留の一環として、発電所の煙道ガスから二酸化炭素を圧縮、輸送、適切な層への貯留を行い除去することである。化学産業や石油化学産業で使用されているアミンガス処理プロセスを応用したものがほとんどである。これらの技術の多くは第二次世界大戦前から存在しているため、燃焼後回収はさまざまな二酸化炭素回収手法の中で最も発展している。 燃焼後回収プラントは、燃焼プラント排出される二酸化炭素を最大限に回収し、層に確実に貯留することを目指している。通常、工場は二酸化炭素の回収率を95％以上にすることを目指している。必要な仕様を満たすために、以下の項目点に注意する必要がある。 二酸化炭素の物質収支 燃焼燃料中の二酸化炭素 総二酸化炭素回収率（割合） 環境に放出された二酸化炭素 二酸化炭素の品質 二酸化炭素は、気相として約35バーグ程度、または濃密相として約100バーグ程度輸送できる。二酸化炭素流は、ガス品質基準を満たすか、それ以上でなければならない。 二酸化炭素吸収剤には、第一級アミンが含まれており、第二級アミンよりも再生により多くの熱を必要とする。ただし、第二級アミンは、煙道ガス中の窒素酸化物とニトロソアミンを形成する可能性がある。よって、溶媒からは、すべての非溶媒成分を除去する必要がある。実際の煙道ガスと溶媒を使用したパイロットまたはフルスケールの試験を実施することがある。 カルシウムルーピング（英語版）は、二次的な燃焼後回収技術として有望であり、「吸着剤」と呼ばれる酸化カルシウムを使用して、煙道ガスから二酸化炭素を分離する。ANICAプロジェクトは、石灰やセメント工場からの二酸化炭素回収のエネルギー損失の低減と、二酸化炭素のコスト回避をするために、新しい間接加熱炭酸塩ルーピングプロセスの開発に焦点を当てている。 [脚注の使い方] ^ a b “Post-combustion carbon dioxide capture: best available techniques (BAT)”. 15 November 2023閲覧。 ^ “Home”. Advanced Indirectly Heated Carbonate Looping Process. 23 June 2020閲覧。 “Carbon Capture and Storage at Imperial College London”. Imperial College London. 24 April 2017時点のオリジナルよりアーカイブ。24 April 2017閲覧。 表示 編集
ハカス共和国国歌

演奏版 この音声や映像がうまく視聴できない場合は、Help:音声・動画の再生をご覧ください。 ハカス共和国国歌(ロシア語:Гимн Республики Хакасия)はロシア連邦の共和国であるハカス共和国の国歌である。 [脚注の使い方] ^ Закон Республики Хакасия О Государственном гимне Республики Хакасия アーカイブ 2016年8月12日 - ウェイバックマシン — Официальный портал исполнительных органов власти Республики Хакасия 表示 編集 表示 編集
パウラス姉妹

パウラス姉妹（パウラスしまい）は、大正時代に来日したアメリカ合衆国の社会事業家である。姉モード（Maude Alena Powlas、1889年2月15日 - 1980年6月16日）と妹アニー（エーネとも表記される）（Annie Pauline Powlas、1891年2月25日 - 1978年9月10日）であり、ともに宣教師としても活動し第二次世界大戦後も再来日した。 姉妹共にノースカロライナ州で貧しい家庭を持つ一家であった9人兄弟の一人として生まれる。まず姉モードは1917年にニューヨーク神学校を卒業した後、翌1918年（大正7年）に来日し東京の日本語学校で日本語を学んだ。翌1919年（大正8年）には妹アニーも来日し佐賀にあった日本ルーテル教会幼稚園に勤務し、同年には姉が同会の宣教師となり同郷の宣教師であったネルソン夫人からの発案により社会事業施設の設置計画に関する委員会が創設される。これによって1920年（大正9年）には彼女の後任として委員長となり、熊本で借りた新屋敷に2、3人程度の子供の収容にあたり社会福祉事業の開始にあたった。一方の妹は1927年（昭和2年）からベタニアホームの初代理事長を務め、1941年（昭和16年）の一時帰国までその職にあたる。 その後は同地で姉妹とともに慈愛園の設立にあたり、姉は同団体が経営する養老院を「老人ホーム」と呼びまた母子寮を「母子ホーム」、孤児院を「子供ホーム」と呼んでそれらの施設に呼称を名付けた。1941年に姉妹ともに第二次世界大戦により一時帰国するが、戦後の1947年（昭和22年）に再来日を果たす。その後姉は荒尾市にある児童養護施設のシオン園等の福祉施設の設立や経営に携わり、妹も学校法人である有隣学園の理事長を兼任し同学園が経営する千葉県松戸市に聖愛幼児園（現在はいすみ市に所在）の前身であった子羊保育園の設立にも携わった。その後も東京で母子寮の開設にもあたった後に姉は1959年（昭和34年）に、妹は1961年（昭和36年）に定年により再度帰国した。姉は1979年（昭和54年）に3度目の来日を果たし、創設に携わった慈愛園創立60周年記念式に出席し当時熊本市長を務めていた星子敏雄から感謝状を授与された後に帰国した。 ^ a b c d e f g h i j k “パウラス”. デジタル版 日本人名大辞典+Plus（講談社）. 2024年3月25日閲覧。 ^ a b c d e f g h i j k l m “児童 養護 施設 福祉 歴史 記録 横浜 混血児 GIベビー 戦後 キリスト教 ルーツ”. 児童家庭支援センター みなと. 2024年3月25日閲覧。 ^ a b c d e f g h i j “創設者の紹介”. 聖愛乳児園. 2024年3月26日閲覧。 表示 編集 表示 編集