laion/Wikipedia-Exotic huggingface dataset:
ロシオ広場

ロシオ広場（ロシオひろば、Praça de Rossio）は、ポルトガル・リスボンにある広場。通称ペドロ4世広場（Praça de D. Pedro IV）の名前が広く知られている。バイシャ・ポンバリーナ地区にあり、中世からの歴史を持つ。かつては民衆の反乱や祝祭、闘牛、公開処刑が行われた。現在は、リスボン市民や観光客の好んで指定する待ち合い場所となっている。 広場の通称は、ポルトガル王ペドロ4世であり、のちブラジル初代皇帝となったペドロ1世にちなんでいる。 サン・ジョルジェ城から麓へリスボンの人口が拡大した13世紀から14世紀にかけ、ロシオは重要な場所となった。「ロシオ」とは、古ポルトガル語で「所有者のいない草原」という意味である。 1450年頃、エスタウス宮殿が迎賓館としてロシオ広場の北に建てられた。異端審問がポルトガルで拡大すると、エスタウス宮は宗教裁判所となり、ロシオは公開処刑の場所となった。 1492年、ジョアン2世は、リスボン旧市街で重要な公共施設の一つレアル・デ・トードス・オス・サントス病院の建設を命じた。マヌエル1世治下の1504年に病院は完成し、広場の東側ほとんどを占めた。古い絵画では病院の横長の建物とファサードが確認できる。病院内の礼拝堂の入り口はロシオ広場に面し、壮麗なマニエリスムのファサードを持っていた。 広場の北東部分近くに、18世紀初頭の赤いファサードを持つ、アルマダス宮殿に接したサン・ドミンゴ広場があった。1640年には、このアルマダス宮殿はスペイン支配に抵抗するポルトガル貴族らのたまり場で、彼らがポルトガル再独立を導いた。このために宮殿は通称で独立宮殿と呼ばれた。 13世紀、ロシオ広場にドミニコ会派の修道院と付属の教会が建てられた。建物は1755年のリスボン地震で破壊され、バロック様式で建て直された。ファサードが小さなサン・ドミンゴ広場に面する。 1755年のリスボン大地震後、バイシャ・ポンバリーナの再建と同時にロシオ広場のほとんどの建物が建て直された。レアル・デ・トードス・オス・サントス病院を含むほとんどの建物が崩壊したのである。独立宮殿のみが、破滅的な地震から生き残った。ロシオ広場の再建は、18世紀半ばに建築家エウジェニオ・ドス・サントスとカルルシュ・マルデルの手で、典型的なポンバル様式にする責任が果たされた。 ポンバルの再建はバンデイラ・アーチから始まった（広場南側にある、バロック様式の切妻と、ロシオ広場とサパテイロス通りを結ぶ大きなアーチを持つ建物）。2本の真っ直ぐなアウレア通りとアウグスタ通りにより、ロシオ広場はコメルシオ広場とつながった。 1836年の大火の後、古い異端審問の宮殿は崩壊した。作家アルメイダ・ガレットの功を評し、宮殿跡地に劇場が建てられた。1840年代、イタリア人建築家フォルトゥナート・ローディの設計でネオクラシカル様式のマリア2世国立劇場が建てられた。劇場の切妻に、ポルトガル・ルネサンス期の劇作家ジル・ヴィセンテの像が建つ。皮肉なことに、ヴィセンテの劇作のいくつかは16世紀の異端審問を背景に書かれている。 19世紀、ロシオ広場は典型的なポルトガル風モザイクの石畳が施され、フランスから輸入されたブロンズ製の噴水で飾られた。ペドロ4世像の立つ円柱が据えられたのは1874年である。この時、広場の名前はペドロ4世広場とされたが市民には受け入れられなかった。 1886年から1887年、広場に別の目印が建てられた。鉄道のロシオ駅である（Estação de Caminhos de Ferro do Rossio）。駅はジョゼ・ルイス・モンテイロにより建てられ、リスボン市の重要な交通施設となった。駅は美しいネオ・マヌエリン様式のファサードを持ち、広場の北西に建つ。 ロシオ広場は1世紀の間、リスボン市民の待ち合わせ場所となってきた。詩人マヌエル・マリア・バルボサ・ドゥ・ボカージェが友人と会うのに使った「カフェ・ニコラ」など、カフェや店のいくつかは18世紀から営業している。他の伝統ある店には「パステラリア・スイーサ」があり、リスボンの定番の蒸留酒ジンジーニャが味わえる。マリア2世国立劇場と広場北部の公共庭園は、19世紀の上流階級だけが入れる場所だった。現在、その2つはリスボン市民と観光客に人気がある。 ウィキメディア・コモンズには、ロシオ広場に関連するカテゴリがあります。 座標: 北緯38度42分50秒 西経9度8分22秒﻿ / ﻿北緯38.71389度 西経9.13944度﻿ / 38.71389; -9.13944
猪苗代磐梯高原インターチェンジ

猪苗代磐梯高原インターチェンジ（いなわしろばんだいこうげんインターチェンジ）は、福島県耶麻郡猪苗代町にある磐越自動車道のインターチェンジである。 料金所ブースが少ないため、スキーシーズンはスキー客の車で、ゴールデンウィークやお盆などの行楽シーズンは帰省客や観光客の車で、出口付近は激しく渋滞する傾向があるため、本線からの出路付近には渋滞時2列になるよう小看板が設置されている。 E49 磐越自動車道（5番） 直接接続 国道115号 間接接続 国道49号（国道115号を約500 m経由） 1991年（平成3年）8月7日 : 磐梯熱海IC - 猪苗代磐梯高原IC間開通に伴い、供用開始。 1992年（平成4年）10月29日 : 猪苗代磐梯高原IC - 会津坂下IC間開通。 2018年（平成30年）3月24日 : 国土交通省の社会実験事業として、高速道路一時退出実験の試行開始（ETC2.0搭載車に限定して、当ICで流出し、隣接する道の駅猪苗代に立ち寄り後、1時間以内に当ICから再流入して順方向に利用の場合、目的地まで高速道路を降りずに利用した場合と同じ料金に調整される。）。 2020年（令和2年）3月27日 : 高速道路一時退出実験の退出可能時間がそれまでの1時間以内から3時間以内に引き上げられる。 2022年（令和4年）7月1日 : 高速道路一時退出実験の退出可能時間がそれまでの3時間以内から2時間以内に変更。 ブース数：5 ブース数：2 ETC専用：1 一般：1 ブース数：3 ETC専用：1 一般：2 猪苗代湖 五色沼 JR磐越西線 猪苗代駅 野口英世記念館 小平潟天満宮 道の駅猪苗代 磐梯高原 猪苗代磐梯高原インターチェンジの近辺には福島県を代表する数多くのスキー場が点在する。 アルツ磐梯スキー場 猪苗代スキー場 猪苗代リゾートスキー場 裏磐梯スキー場 裏磐梯猫魔スキー場 グランデコスノーリゾート 沼尻スキー場 磐梯国際スキー場 ファミリースノーパークばんだい×2 箕輪スキー場 三ノ倉スキー場 横向温泉スキー場 リステルスキーファンタジア E49 磐越自動車道 (4) 磐梯熱海IC - (5) 猪苗代磐梯高原IC - 磐梯山SA - (6) 磐梯河東IC [脚注の使い方] ^ “3月24日実験開始！ 東北の「道の駅」が高速道路からの立寄り施設に！ 〜道の駅「おりつめ」、道の駅「村田」、道の駅「猪苗代」への高速道路から立寄りの乗り直し料金が据置きに〜” (PDF). 国土交通省東北地方整備局・東日本高速道路株式会社 (2018年2月28日). 2020年1月18日閲覧。 ^ “高速道路からの一時退出を可能とする「賢い料金」の実施について” (PDF). 国土交通省道路局 (2020年3月13日). 2020年5月3日閲覧。 ^ “高速道路の休憩施設の不足解消に向けた社会実験について” (PDF). 国土交通省道路局 (2022年4月15日). 2022年8月13日閲覧。 日本のインターチェンジ一覧 日本のインターチェンジ一覧 あ行 東日本高速道路 表示 編集
イマジン・ピース・タワー

イマジン・ピース・タワー（Imagine Peace Tower）とは、アイスランドの首都レイキャヴィーク沖合のヴィーズエイ島に2007年に建設された世界平和を祈念するモニュメント（常設建造物）である。 構想は1960年代、元ビートルズのジョン・レノンの妻であり前衛芸術家のオノ・ヨーコの作品「オノズ・セールス・リスト」に収められた「ライトハウス」のインストラクションからによるもので、平和活動を活発に行っていたジョンも興味を持ち、1967年には詳細な説明をヨーコに質問したりしていき、建設を生涯の夢として温めてきた。ジョンの死後、ヨーコを先頭に塔建設実現に向け準備を進めてきたという。 塔には“世界最北に位置する首都（レイキャヴィーク）から「平和の光」を発信し、世界を包み込む”という意味が込められている。 建築物はなく、光の塔である。円筒形の台座と地下構造からなり、台座にはライトがセットされており天上に向かい照らされ、真っ直ぐな青白い「光の塔」が浮び上がる。 台座の中央に設置された光の源は「ウィッシング・ウェル（「願いの井戸」）」といい、24の言語で「イマジン・ピース」というメッセージが刻まれているガラス製石板により被われている。 台座周囲の地下には、オノ・ヨーコが世界各国で展開する参加型アート「ウィッシュ・ツリー」やネットなどで世界中から公募された約50万通の「世界の平和と団結を願うメッセージ」（ウィッシュ）が「ウィッシュ・カプセル」というタイム・カプセルに入れられ収められている。メッセージは永遠に保存されるとのこと。 点灯は常時ではなく、毎年ジョンの誕生日である10月9日からジョンの命日である12月8日までの期間と、12月31日、イースターに点灯される。 ヨーコによると、塔の建設地選定理由として、アイスランドが特別な存在（世界最北の首都）であり、水力エネルギーを主とした環境に優しい国であり、水・空気・土壌がピュアで綺麗だからとのこと。なお、塔自体の電力も地熱発電によるものであり、環境問題を訴える性格もある。 イマジン・ピース・タワーは、直径17mの台座と、その中央に設置された光の源である直径4m、高さ2mの円筒形のウィッシング・ウェルから構成されている。 台座は、オノ・ヨーコのインストラクションに基づき、アイスランドのデザイナーが、アイルランド産の赤褐色、ブルー・グレー、ライト・グレーの3色の石板を選び、ストライプ状のパターンでデザインし、モザイクされている。 また、台座には、周囲から中央のウィッシング・ウェルに向けて6本の光の回廊が放射状に掘られている。この回廊の端には6台のライトが設置され、そこから水平に放たれる光は、回廊を流れて、ウェルの底に設置されたプリズムの働きをする45°角の反射鏡によって、天空に向けて垂直に立ち昇る。人々はこの光の回廊の上を自由に歩くことができ、また、反射鏡は光の99.99％を反射する特殊なものが使用されている。これらは、1965年にヨーコが書いた「ライト・ハウス」のインストラクションを彼女自身がシンボリックに表現したもの。 光の源であるウィッシング・ウェルは日本の最新技術による特殊な純白のガラス製石板により被われている。この石板上には、24の言語によって書かれた、オノ・ヨーコのメッセージである「イマジン・ピース」が彫り込まれている。 このウィッシング・ウェルの底には、プリズムの働きをする6台の特殊なミラーに加えて、力強くてピュアな光を垂直に放つイタリア製の9台のライトが設置されていて、合計15の光束が複合して光の塔を形作る。 この節には、一部のコンピュータや閲覧ソフトで表示できない文字が含まれています（詳細）。 この項目にはブラーフミー系文字（インド系文字）が含まれています。環境によっては、フォントをインストールしていても、母音記号の位置が乱れたり結合文字が分かれたりします（詳細）。 石板には世界の24の言葉が彫られている: また、1枚の石板には以下のように彫られている。 I dedicate this light tower to John Lennon my love for you is forever yoko ono October 9th 2007 完成点灯式はジョン・レノンの67回目の誕生日である2007年10月9日の夜、イマジン・ピース・タワー前にて、ヨーコ、息子のショーン・レノン、元ビートルズのリンゴ・スター、同じく元メンバーの故ジョージ・ハリスンの妻オリビア、レイキャヴィーク市長Vilhjalmur Vilhjalmssonらが参列し行われた。 ヨーコらは車で塔の前まで行き、到着する間には現地語による「イマジン」が現地の子どもたちによって合唱された。その後市長による式辞のあと代表であるヨーコの式辞が行われた。途中、オノ・コードによる「I LOVE YOU」の点灯サインも行われた。その後オリジナルの「イマジン」「平和を我等に」が流れ、塔が点灯された。 ヨーコは記者会見で“世界の人々の心が、この光を思い起こすことで１つになれれば…”とコメントした。 オフィシャルグッズとしてキルト・ジャケットが発売されている。 2009年10月9日に、インターネット上の3D仮想世界「セカンドライフ」内で、もうひとつのイマジン・ピース・タワーが除幕される。 ウィキメディア・コモンズには、イマジン・ピース・タワーに関連するカテゴリがあります。 公式サイト（英語） ドリーム・パワーサイト内（日本語） 座標: 北緯64度9分47.66秒 西経21度51分34.08秒﻿ / ﻿北緯64.1632389度 西経21.8594667度﻿ / 64.1632389; -21.8594667 表示 編集 表示 編集
藤沢道郎

藤澤 道郎（ふじさわ みちお、1933年4月14日 - 2001年9月30日）は、イタリア史学者。 京都生まれ。1957年、京都大学文学部卒業、同大学院文学研究科言語学専攻博士課程修了。桃山学院大学教授を務め、定年となり名誉教授。イタリア史、イタリア文学専攻。当初はマルクス主義者として、アントニオ・グラムシの翻訳研究などをしていたが、ルネッサンス期イタリア史研究に転じ、『マキァヴェッリ全集』（共編訳、筑摩書房、1999－2001）によりピーコ・デッラ・ミランドラ賞受賞。 イタリア・マルクス主義研究 現代の理論社, 1976 アントニオ・グラムシ イタリア共産党の思想的源流 すくらむ社, 1979 ファシズムの誕生 ムッソリーニのローマ進軍 中央公論社, 1987 物語イタリアの歴史 解体から統一まで 中公新書, 1991 メディチ家はなぜ栄えたか 講談社選書メチエ, 2001 物語イタリアの歴史 Ⅱ 皇帝ハドリアヌスから画家カラヴァッジョまで 中公新書, 2004 グラムシ選集 第1 西川一郎・中村丈夫共訳 合同出版社, 1961 コミンテルン史論 パルミロ・トリアッティ 石堂清倫共訳 青木文庫, 1961 マルクス主義試論 A.バンフイ 合同出版社, 1962 グラムシ選集 第4 合同出版社, 1963 グラムシ選集 第6 合同出版, 1965 グラムシの生涯 ジウゼッペ・フィオーリ 平凡社選書, 1972 ファシズム論 レンツォ・デ・フェリーチェ 本川誠二共訳 平凡社, 1973 イタリア文学史 2 フランチェスコ・デ・サンクティス 在里寛司共訳 現代思潮社, 1973 ローマの歴史 I.モンタネッリ 中央公論社, 1976／中公文庫 1979（新版1996） ルネサンスの歴史（上下） モンタネッリ/ロベルト・ジェルヴァーゾ、中央公論社, 1981-82／中公文庫 1985（新版2016） マキァヴェッリ全集 5・6・別巻 筑摩書房, 1999-2002 表示 編集
小野敦生

小野 敦生（おの あつお、1962年5月12日 - 1993年5月22日）は、将棋棋士。棋士番号163。北海道旭川市出身。安恵照剛八段門下。 北海道旭川東高等学校将棋部に在籍し、1979年の第15回全国高等学校将棋選手権大会男子団体で優勝。また、第34回（1980年）全日本アマチュア名人戦に北海道代表として出場。その後間もなく奨励会へ入会。18歳と極めて遅い入会であったが、僅か3年（1983年12月1日付）で四段に昇段する。 1984年2月3日・第10期棋王戦において、永作芳也（のちに退会）に勝利し、プロとして初の公式戦を白星で飾った。 初参加の第43期順位戦では6勝4敗と次期につなげる成績を残した。 第26期王位戦で予選を4連勝してリーグ入り、更に翌年度に行われる第35回NHK杯の予選を3連勝。プロ2年目にして2つの棋戦で本戦出場権を獲得する活躍を見せた。 前年度の予選を勝ち抜いた王位リーグでは福崎文吾（のちに十段及び王座のタイトルを獲得）・内藤國雄（王位・棋聖各2期経験者）から勝利を挙げたものの、残留には至らなかった。 同じくNHK杯本戦では1回戦で西川慶二に勝利した。（2回戦で佐伯昌優に敗北） 第19回早指し将棋選手権でも予選を3連勝し本戦へ進出。（本戦1回戦で大内延介に敗北） 第9回オールスター勝ち抜き戦でも翌年度の本戦出場権を獲得。（本戦1回戦で勝浦修に敗北） 公式戦29勝15敗（勝率0.659）の好成績を挙げ、特に第45期順位戦では浦野真彦と共に9連勝し、最終局（対羽生善治戦）を待たずにC級1組への昇級を決めた。 9月5日の第35期王座戦一次予選4回戦では、当時鳴り物入りの新人で破竹の勢いで勝ち続けていた羽生の連勝を15で止める快挙を遂げた。 その他、第28期王位戦で2年ぶりのリーグ入り、森雞二（十段戦予選）・森安秀光（王位リーグ）のタイトル経験者2名に勝利するなど、活躍をした。 初めてC級1組・五段で迎えた第46期順位戦は7勝3敗と翌期の順位を大きく上げる結果となった。 王位リーグは健闘も空しく前年度末の森安からの勝利のみに終わり陥落。 十段戦を発展解消する形で新設された第1期竜王戦では4組からのスタートとなった。 前年度とは一転して著しい不振に陥り、順位戦は2勝8敗で初めての降級点、前期に続き4組で参加した竜王戦ではランキング戦・昇級者決定戦を連敗し、翌年度の残留決定戦に回らざるを得なくなった。 しかしながら、プロ2年目の有望株として棋界関係者から注目されていた櫛田陽一に2連勝する（11月11日・第54期棋聖戦及び1989年2月13日・第15期棋王戦）など、それなりの見せ場は作った。 順位戦で6勝4敗と勝ち越し、規定により前期に取得してしまった降級点を消滅させるなど、復調した。 前年度2連敗をした第2期竜王戦4組残留決定戦では武者野勝巳に勝利し、5組への降級を回避した。 この年度では、後に永世資格者（永世棋聖）となる佐藤康光と2回当たっており、いずれも勝利を上げた。（12月1日・第56期棋聖戦及び1990年1月22日・第6回天王戦五段戦） 年度末に行われた第40回NHK杯将棋トーナメントの予選を3連勝。5年ぶりのNHK杯本戦出場を決めた。（翌年度に行われた本戦1回戦で福崎文吾に敗北） 第58期棋聖戦で一次予選から連勝し、本戦出場権を賭けて二次予選決勝で羽生善治と対戦。小野はこれに快勝し、本戦進出に至った。（本戦1回戦で谷川浩司に敗北） 第50期順位戦において小野自身は前半で2勝3敗と昇級争いから早々と脱落してしまったものの、第10回戦で井上慶太に当期順位戦における唯一の黒星を与え、B級2組への昇級を阻止した。 小野自身も後半で巻き返し、最終的に6勝4敗となった。 第26回早指し将棋選手権で予選を3連勝し7年ぶりの本戦進出。1回戦で森信雄に勝利した（2回戦で森雞二に敗北）。これが小野にとって最後の公式棋戦本戦出場であった。 第52期順位戦開幕前に4局を戦い1勝3敗。4月19日・第6期竜王戦4組昇級者決定戦3回戦の滝誠一郎からの勝利が最後の白星、5月17日の同4回戦の中川大輔との対局が小野の絶局となってしまった。それから僅か5日後の1993年5月22日、虚血性心不全のため現役のまま31歳で死去。5月25日付で六段が追贈された。 参加が予定されていた第52期順位戦は、小野の没前に対局相手が抽選で全て決まっていたため、全て不戦敗として扱われた。 公式戦の通算成績は173勝173敗とちょうど5割（没後の不戦敗は記録上除かれる。）、順位戦はC級2組を在籍3期で通過しC級1組には7期連続在籍、竜王戦は初参加から4組に6期連続在籍、いずれも自己最高位を維持したまま死没となった。 生前、一門の弟弟子で当時は奨励会員だった瀬川晶司を、実の弟のように可愛がっていた。 日浦市郎とは奨励会同期・同門・同郷である。四段昇段は小野の方が約4ヶ月早かった。その他、プロ入りした同期には中田功・佐藤秀司・北島忠雄がいる。 死後、北海道将棋連盟旭川支部に於いて、小野の名を冠した大会が8月上旬に開かれている。 小野敦生記念将棋祭（1993年 - 2002年） 小野敦生メモリアル大会（2003年 - ） 1980年11月00日 : 4級で奨励会入会 1981年11月00日 : 初段 1983年12月01日 : 四段（奨励会三段で規定の成績を挙げプロ入り） 1987年04月01日 : 五段（順位戦C級1組昇級、通算71勝56敗） 1993年05月22日 （死去） 1993年05月25日 : 六段（追贈、通算173勝173敗） 公式棋戦 成績集計表（年別/棋戦別） [脚注の使い方] ^ そのうちの1勝は師匠である安恵照剛への"恩返し"を遂げたものであった。 ^ 当期のC級1組順位戦では、9回戦まで終了した時点で、井上・村山聖・森内俊之が全勝で並んで昇級争いをしていた。 ^ 最終的に村山・森内が勝ち続け2名の昇級枠が全勝となったため、井上は小野からの1敗により、25人中9位の順位で9勝を挙げたにもかかわらず据え置かれる不運を味わった。ちなみに仮に井上が小野に勝っていたら、同じ組で3名が全勝により昇級するという、順位戦史上初の珍事になるところだった。 ^ 瀬川晶司『泣き虫しょったんの奇跡』講談社、147-160頁。  ^ 「名人戦・順位戦」『日本将棋連盟』。 ^ 「竜王戦」『日本将棋連盟』。 将棋棋士一覧 小野敦生 - 日本将棋連盟 表示 編集
ラスカル

ラスカル（英: Rascal）は、『はるかなるわがラスカル（英語版）』やそのアニメ化作品『あらいぐまラスカル』（とその関連作品）などに登場するアライグマ。 初出は『はるかなるわがラスカル』で、後述するようにこれは実話であり、作者であるスターリング・ノースが少年時代に出会ったアライグマがモデルである。 日本ではその『はるかなるわがラスカル』を原作としたアニメ作品『あらいぐまラスカル』によってその存在を広く知られることとなる。 この『はるかなるわがラスカル（英語版）』は、その時点では多少の脚色はあるものの、ほぼ実話であり、少年時代の作者が出会ったアライグマがそのモデルとされている。 1969年の実写版。 「世界名作劇場」シリーズでは、多くのグッズを制作している。 『あらいぐまラスカル』は、『はるかなるわがラスカル』を原作とした作品だが、日本では、こちらの方が広く知られている。 アニメ制作当初から、主題歌のオープニングテーマとエンディングテーマの両方の歌詞に「ラスカル」の名が組み込まれる（エンディングテーマでは曲名自体に組み込まれている）ことなど、主人公のスターリング以上の扱いを受けていたが、アニメ終了後もそれは変わらず、世界名作劇場の紹介などでは他の主人公と並んで描かれることが多い。 アニメのデザインは、実際のアライグマよりレッサーパンダに近いものとなっている。 『ピーターパンの冒険』では、同じ「世界名作劇場」シリーズということもあり、客演している。 『ぽかぽか森のラスカル』は、『あらいぐまラスカル』の放映開始30周年記念として制作されたアニメ作品であるが、登場人物は擬人化した動物たちであり、その設定は『あらいぐまラスカル』とは無関係なものとなっている。 ラスカルは、ぽかぽか森に暮らすアライグマという設定になっている。 2006年4月から、キッズステーションの子供向け番組『ハッピー!クラッピー』に、久保純子と共に『ぽかぽか森のラスカル』のラスカルが進行役として出演。2008年9月に新山千春と森の妖精のラッピーに交代するまで出演し続けた。 『めいたんていラスカル』では、クマの名探偵のポーおじさんと共に行動する見習い探偵のアライグマとして登場する。 キャラクターデザインは、後記の「RASCAL little trip」をベースとしたものになっている。 2011年、日本アニメーションによる「あらいぐまラスカル」放送35周年記念事業の一環として、新たなキャラクターデザインの「RASCAL little trip」「Toy RASCAL」「まるりんラスカル」が発表された。 野沢雅子（『あらいぐまラスカル』） 仲西環（『ぽかぽか森のラスカル』『ハッピー!クラッピー』） 石井陽（『めいたんていラスカル』） 主に『あらいぐまラスカル』での知名度から、日本ではアライグマの代名詞として「ラスカル」が用いられるケースも見受けられる。 『あらいぐまラスカル』は、親を猟師に殺された幼いアライグマを動物好きの少年が拾って育て、最終的には野性に戻すというストーリーである。日本では同作品の放送中、幼齢の時の可愛さだけを見てペットショップが輸入販売を始め、それに伴ってアライグマを飼う人々が増えた。しかしその一方で、成獣の凶暴性(第1話で猟師に仕留められた母アライグマの描写など)は軽視され、また与える餌の入手の難しさ等から次第に飼えなくなり、山野に捨てられる事態が多発した。 このように捨てられたり、（たとえ注意を払って育てられていたとしても）逃げ出した生体が野生化して人や家畜、農作物、建築物等を害する問題が各地で起こっており、現在では特定外来生物に指定されている。 ^ http://disney.go.com/disneyinsider/history/movies/rascal ^ 子育て真っ最中の久保純子をパーソナリティーに起用 「ハッピー！クラッピー」4月10日（月）放送開始」 (PDF) 、キッズステーション、2006年3月30日。 ^ ぽかぽか森のラスカル最新情報「ハッピー！クラッピー」に出演決定！、日本アニメーション、2006年3月27日。 ^ 「あらいぐまラスカル」から「RASCAL」へ〜「ラスカル・アニバーサリー・プロジェクト」、日本アニメーション、2011年4月20日。
ドラとバケルともうひとつ

小学館の学年別学習雑誌 > 小学四年生 > ドラとバケルともうひとつ ドラえもん > ドラとバケルともうひとつ バケルくん > ドラとバケルともうひとつ 「ドラとバケルともうひとつ」は、小学館の学習雑誌「小学四年生」の1975年4月号から1976年3月号まで掲載されたおまけコーナーで、藤子・F・不二雄の作品である『ドラえもん』と『バケルくん』のクロスオーバー企画。藤子・F・不二雄大全集などに収録されている。 ドラえもん大辞典 1975年4月号で明かされたドラえもん誕生の設定などは、後の『2112年 ドラえもん誕生』など多く作品における基本設定となった。 なぞなぞのコーナー 藤子・F・不二雄自ら考えたなぞなぞが掲載された。 スターたん生 1975年6月号掲載。歌手オーデションの模様をドラえもんとバケルくんが伝えるというコーナー。 （外部リンクの「ドラとバケルともうひとつ」作品総覧も参照） 『ドラえもん』と『バケルくん』は、両方とも「小学四年生」に掲載されていた藤子・F・不二雄の作品。コーナーとしては1975年4月号からであるが、コーナーでのクロスオーバーは1975年6月号からであった。 おまけコーナー開始後、連載では1975年9月号に『ドラえもん』でクロスオーバーエピソードとして『ぼく、桃太郎のなんなのさ』が掲載された。単行本「ドラえもん」が刊行された際はおまけコーナーは収録されていないため、作者による補足説明が入っている。後に『ぼく、桃太郎のなんなのさ』を原作とした、映画『ドラえもん ぼく、桃太郎のなんなのさ』が公開されたが、バケルくんは登場せず、バケルくんの能力や行動はドラえもんの秘密道具やキャラクターに置き換えられた。 このほか、『ドラえもん』の作中では「ジ〜ンと感動する話」（てんとう虫コミックス9巻収録）には、バケルくんが1コマだけではあるが群衆に混じって登場している。 小学館ドラえもんルーム 編/藤子プロ 監修（2006）『ビッグ・コロタン103 ドラえもん深読みガイド』ISBN 4-09-259103-9 , 小学館 藤子・F・不二雄（2012）『藤子・F・不二雄大全集 ドラえもん20』ISBN 978-4-09-143501-9 , 小学館 ^ 藤子・F・不二雄大全集20, P584 ^ “ドラえもん20 - メディア芸術データベース”. mediaarts-db.bunka.go.jp. 2022年12月8日閲覧。 ^ 藤子・F・不二雄大全集20 , P479-509 ^ 小学館ドラえもんルーム 編/藤子プロ 監修（2006）『（ビッグ・コロタン103）ドラえもん深読みガイド』P206 , 小学館 ^ 藤子・F・不二雄 著（1975）『（てんとう虫コミックス）ドラえもん 9』P13 , 小学館 【激レア】小四だけのお楽しみ企画「ドラとバケルともうひとつ」とは何か？ - 「ドラとバケルともうひとつ」の紹介 ドラとバケルの奇跡のコラボ！『スターたん生』＆『ジーンマイク』 - 上記「コーナー」中の「スター誕生」の紹介 「ドラとバケルともうひとつ」作品総覧
二宮秀樹

二宮 秀樹（にのみや ひでき、1955年3月15日 - ）は、日本の元子役俳優。大映京都撮影所の時代劇への出演のほか、特撮ドラマ『マグマ大使』のガム役を務めた。活動期間は滋賀大学学芸学部附属小学校中学年時2-3年間のみと短い。 NHK児童劇団、テレビドラマを経て大映の専属となり、1964年映画デビュー。翌1965年には勝新太郎版『無法松の一生』の少年時代の敏雄役、市川雷蔵の『新・鞍馬天狗』『新・鞍馬天狗 五條坂の決闘』の杉作役など、大スターの意欲作で重要な役を演じ、愛らしい容貌と抜群の演技センスで一躍子役スターとなった。 1966年には特撮時代劇『大魔神』にも出演した。 1966年7月から1年間、特撮テレビドラマの名作『マグマ大使』にマグマ大使の息子ガム役で出演。同じ名子役だった江木俊夫との子役スター共演としても話題を呼んだ。同作は『ウルトラマン』とともに空前の「怪獣ブーム」を呼び、二宮も全国的な人気を得るとともに、特撮史上にその名を残した。なお、同作放映中に映画『大魔神逆襲』主演のため4話分を休み、その間は吉田次昭が代演した。 『マグマ大使』放映中に、特撮用の火薬を通っていた小学校に持ち込み、級友が火を着けて怪我を負う事故を起こした。鷲巣富雄によると、この小学校の校長と担任が子供番組に理解のある人たちだったおかげで、事なきを得たという。 『マグマ大使』終了、中学校入学と同時に学業専念のため芸能活動を休止、そのまま完全に引退した。1999年発行の書籍のインタビュー記事では、神戸の海運会社勤務と記載されていた。 座頭市関所破り（1964年） 無法松の一生（1965年）敏雄（少年時代）　 新鞍馬天狗（1965年）杉作 新・鞍馬天狗 五條坂の決闘 （1965年）杉作 大魔神（1966年）花房忠文（少年時代） 大魔神逆襲（1966年）鶴吉 新隠密剣士（1965年4月4日 - 1965年12月26日 TBS） マグマ大使（1966年7月4日 - 1967年6月26日 フジテレビ）ガム 近鉄金曜劇場 愛とこころのシリーズ 七歳の捕虜（1966年12月9日 ABC）） おかあさん 第376回 雪のなかに……（1967年1月26日 TBS） 部長刑事 第828回 ベラドンナ・恋の花 (1974年8月24日 ABC） [脚注の使い方] ^ 堤哲哉編著編『マグマ大使 パーフェクトブック』白夜書房、1999年2月10日、ISBN 4-89367-583-4、113頁「第3章 マグマ大使・出演俳優によるスペシャル座談会」。 ^ 堤哲哉編著編『マグマ大使 パーフェクトブック』138頁「第4章 証言！ マグマ大使を支えた男達」。
改税約書

改税約書（かいぜいやくしょ）とは、安政五カ国条約付属貿易章程の改訂協約である。江戸協約とも呼ばれる。 安政5年（1858年）以降、江戸幕府は、天皇・朝廷や諸大名を無視して欧米諸国と次々に安政五カ国条約（安政の仮条約）を締結した。 しかしながら、江戸幕府は、違勅、日本国側の関税自主権放棄による物価高騰・品不足、領事裁判権の設定による泣き寝入り被害者、1633年以降の鎖国令や1825年以降の異国船打払令との矛盾、威嚇による屈服開港推進による征夷大将軍・幕府・武家の棟梁としての信用失墜、など江戸幕府自身が発生させた問題によって国内を「騒擾（そうじょう）」状態にしてしまっていたため、欧米列強に当初の開港期限、即ち、文久2年（1862年）12月5日（1863年01月01日）を5年も延長してもらって、新たな開港期限を慶応3年（1867年）12月7日（1868年01月01日）としていた。 開港のためには、開港の6か月前に布告が必要と規定されていた。更に、欧米列強は、6か月前の布告では自国民に告知するには遅過ぎるとして、より早期の開港の布告を、幕府を通して天皇・朝廷に求めていた。 改税約書は、安政五カ国条約所定の開港期限を間近に控えて兵庫港沖に集結した欧米列強の要望および列強艦隊の威圧を受け、1866年6月25日（慶応2年5月13日）、江戸幕府の老中水野忠精とイギリス、アメリカ、フランス、オランダの4カ国代表との間で調印された。駐日イギリス公使パークスを中心とする列強側は、財政難の江戸幕府が支払いに困窮している下関戦争賠償金総額の3分の2を減免することを条件に条約の勅許、兵庫早期開港、関税率低減を要求した。 これにより、輸入品価格の35％ないし5％をかける従価税方式であった関税が、4年間の物価平均で定まる原価の一律5％を基準とする従量税方式に改められた。これにより、ただでさえ日本国内での物価が日本国側の関税自主権放棄のため高騰していたところへ、更に異国の安価な商品が大量に流入することとなり、貿易収支を更に不均衡にしたのみならず、日本における産業資本の発達を更に著しく阻害した。また、高価格の異国商品の輸入については一転して有利となったため、異国からの高価格商品の輸入も大いに促進された。 1894年（明治27年）に廃棄された。 関税自主権 [脚注の使い方] ^ a b 家近良樹著『幕末維新の個性1　徳川慶喜』吉川弘文館　五　恭伸政権の誕生と崩壊　2 兵庫開港問題と徳川慶喜 p153 ^ 田中（2004） 田中時彦「条約改正」小学館編『日本大百科全書』小学館（スーパーニッポニカProfessional　Win版）、2004年2月。ISBN 4099067459 『改税約書』（城新作『日英新条約義解 : 英文並現行諸条約参照』、鳳林館） - 国会図書館デジタルコレクション 表示 編集
平賀源内 解国新書

『平賀源内 解国新書』（ひらがげんない かいこくしんしょ）は、石ノ森章太郎による漫画。 初出は『ビジネスアクション』（双葉社）の1987年8月号から1988年4月号に掲載されたもの。原題は『七つ目小僧 -平賀源内『解国新書』より-』である。 現代と江戸時代での2つのストーリーが並行する形で描かれている。 江戸時代でのストーリーは、1790年代に平賀源内が書したとされる『解国新書』の中のストーリーとなっており、そこでの主人公は平賀源内。 現代でのストーリーは、『解国新書』を見つけた山之内によるその解読と、山之内による紅葉への解説となっている。 山之内 本作の主人公。『解国新書』の解読を始める。 紅葉 緑 平賀源内のファンであり、そのために山之内から呼び出される。 平賀 源内 本作の主人公であり、『解国新書』の著者。史実では1779年に死んだとされている（生存説もある）が、こちらでは、親交のあった田沼意次が獄死と見せかけてかくまったとされている。 田沼 意次 本作の重要人物。人の才能を見抜く目に長けており、平賀源内を獄中から助ける。 1790年代に平賀源内が書したとされる書物。平賀源内の視点から描かれた田沼意次の一代記。田沼意次の死後、老中などによって消されつつあった田沼意次の偉業などを残したものとなっており、これにより田沼意次の真意を見ることができる。
移配

移配（いはい）とは、8世紀から9世紀にかけて、当時の日本の律令政府（朝廷）が現在の東北地方に居住していた蝦夷を内地（関東以西の本州・四国・九州）に強制移住させた政策のこと。郷土史家・菊池山哉の造語。 7世紀中期以後、ヤマト王権による蝦夷の従属化が進められたが、律令制が確立していくにつれて、唐を「隣国」、新羅・渤海を「蕃国」、そして蝦夷を「化外の民」として隼人とともに「夷狄」として、天皇の統治下にある日本内地の王民と峻別する一種の中華思想的な「小帝国」が成立することになる。石上英一以来歴史学者の間で唱えられた蝦夷・隼人と日本人は同じ倭人（倭の地に住む人間）であるにもかかわらず、日本という国家成立を急ぐために本来は全ての倭人を内国（内地）化・王民化しなければならない辺境の人民をいまだ支配できていない現実を隠蔽して、逆にそれを利用して内国の王民を統治・支配する「小帝国」を形成してきたとする見解が一定の支持を受けている。これによって蝦夷・隼人は「化外」の民として「化内」の民である王民からは蔑視・排除される存在とされた。ただし、その一方で陸奥国・越後国（後に北部が分離して出羽国）は、この政策の維持のために常に不安定な状況に置かれることになり、事あるごとに対蝦夷政策は揺れることになった。 だが、律令政府は「化外」の民との対立の際には蝦夷征伐というかたちで軍事力を行使して、その勢力圏を北へと広げることになる。その結果、多くの蝦夷（居留民及び捕虜）をその支配地に抱え込むことになった。これを俘囚と呼ぶ。彼らは律令政府に従っていたものの、外側の夷俘と呼ばれる従来通りのまま未だに排除された状況にある蝦夷と通じる可能性も存在した。そこで神亀2年（725年）に律令政府はこうした俘囚のうち、144名を伊予国に、578名を筑紫（九州）に、15名を和泉監に移すこととした（『続日本紀』神亀2年閏正月己丑条）のである。これが最初の移配に関する記録である。これは続いて天平10年（738年）にも115名が駿河国を経由して摂津国に送られたことが駿河国の正税帳によって確認できる。この俘囚集団を護送していたのは、防人の護送を担当していた防人部領使であったことが確認でき、彼らが最終的に防人の配備先である筑紫（九州）に送られて同様の任務についていたものと推定される。 ところが、宝亀5年（774年）にいわゆる「三十八年戦争」が始まった頃から、急激に俘囚の移配が増加する。しかも、中には夷俘に分類されていた者までが移配され、その移配先も関東地方など全国各地に広がっていくことになる。その原因としては諸説あるものの、 坂上田村麻呂らの活躍によって蝦夷の主だった抵抗勢力が排除されたために大量の服属民が生み出されたためにその急激な増加によって現地における支配・統治に不安がもたれたからとする説。 教化のために支給された俘囚料が地元の陸奥・出羽ではまかないきれなくなったからとする説。 この戦いを通じて国内の安定のために奥羽全域の平定を目指す方向に路線転換をしたために王民化を促進するためとする説。 逆に奥羽全域の平定後も従来通りの「小帝国」を維持するために内地に「化外」の居住区を人為的に作るためとする説。 などがあるが、結論は出ていない。 なお、弘仁4年（813年）には諸国の国司に「俘囚専当」を兼任させて俘囚の監督と教化・保護養育に当たらせ、その翌年には蝦夷の王民化の方針を打ち出した勅令が出されている。また、律令政府では弱体化した防人や軍団に替わって蝦夷を用いる構想などを打ち出している（貞観11年（859年）12月5日付太政官符（『類聚三代格』））が、実際には俘囚・夷俘は移配先に馴染めずにたびたび地域との衝突や反乱を起こしたために、弘仁2年（811年）に陸奥国より俘囚を現地に止めて支配を行う旨の奏請が行われて受理されて以後、大規模な移配は行われなくなり、代わって既に移配された俘囚・夷俘を小規模集団単位で二次移配する事例が増加する。やがて、寛平9年（897年）には移配した蝦夷を奥羽へ送還する政策を打ち出した。これにより全国へ移配されていた蝦夷のほとんどは奥羽へ還住することとなった。 ^ 石上 1984. ^ 石上 1987, pp. 55–96. 石上, 英一 著「古代国家と対外関係」、歴史学研究会・日本史研究会 編『講座日本歴史 古代2』東京大学出版会、1984年。 NCID BN00247778。  石上, 英一「古代東アジア地域と日本」『日本の社会史第1巻（列島内外の交通と国家）』岩波書店、1987年。ISBN 4000040219。  武廣, 亮平 著「蝦夷の移配と律令国家」、千葉歴史学会 編『古代国家と東国社会（千葉史学叢書1）』高科書店、1994年4月。 NCID BN10769678。  別所 (地名解釈) 柵戸 表示 編集
中村潔

中村 潔（なかむら きよし、1956年 - ）は、日本の文化人類学者。新潟大学人文学部教授。専門は文化人類学、地域研究（バリ島）。 1956年、東京都生まれ。1979年に東京大学教養学部を卒業後、同大学院総合文化研究科に進学。1989年、博士課程単位取得満期退学。その後、新潟大学人文学部講師、助教授を経て、2001年より教授。 バリ島民の共同体儀礼および、インドネシアにおける近代化と慣習的土地権を専門としている。 （古屋均、鏡味治也）『バリ―華花の舞う島』（平河出版社、1992年） （吉田禎吾、河野亮仙）『神々の島バリ』（春秋社、1994年） （杉島敬志）『現代インドネシアの地方社会―ミクロロジーのアプローチ』（NTT出版、2006年） ドナルド・E・ブラウン『ヒューマン・ユニヴァーサルズ―文化相対主義から普遍性の認識へ』（新曜社、2002年） プトゥ・スティア『プトゥ・スティアのバリ案内』（木犀社、2007［1994］年） パスカル・ボイヤー『神はなぜいるのか？ 宗教の進化的起源』（NTT出版、2008年） Kiyoshi_kantoor（中村潔の研究室）[1]
和田英

和田 英（わだ えい、安政4年8月21日（1857年10月8日） - 昭和4年（1929年）9月26日）は、官営富岡製糸場の伝習工女。『富岡日記』を著した。旧姓は横田。 1857年 信濃国埴科郡松代（現・長野市松代町松代）に松代藩士横田数馬の次女として生まれる。 1873年 松代町から英を含む16人が富岡製糸場へ伝習工女として入場する。 1874年 富岡製糸場を退場し、長野県埴科郡西條村（現・長野市松代町西条）に建設された日本初の民営機械製糸場・六工社の創業に参画するとともに、その後も教授として指導的な役割を果たす。 1880年 旧松代藩士陸軍中尉和田盛治と結婚。 1905年 富岡製糸場での日々を回顧して『富岡日記』を著す。 墓所は、長野市松代町の蓮乗寺。 英は17歳で故郷を離れ富岡に着任するが、工女募集責任者である父・横田数馬の影響をうけ、国益と家名のために自ら進んで工女となっている。 『富岡日記』の前半は伝習生として、後半は技術者としての記録であるが、どちらも国家的視点から展開されている。新版はちくま文庫（2014年6月）、ほかにみすず書房〈大人の本棚〉、中公文庫などで刊行された。 長野市松代町の生家は「旧横田家住宅」として国の重要文化財に指定され、保存、公開されている。 富岡製糸場の工女姿のキャラクター「おエイちゃん」（現：富岡市イメージキャラクター「お富ちゃん」）のモデルとなった。 2017年、英を主人公とした『紅い襷〜富岡製糸場物語〜』が公開された。英を演じるのは水島優、50年後の英を大空真弓が演じている。 母方祖父・横田甚吾左衛門（1874年没） ‐ 松代藩士。横田家の先祖は奥会津横田の住人山内大学と伝えられ、江戸時代には信州松代藩士として150石の禄を受けていた中級武士であった。長男の九郎左が松代と新潟港をつなぐ船運のため藩の支援を受けて信濃川開墾に乗り出したが中途で病死し、その際の私債により生活は困窮していた。甚吾左衛門は藩政に参与ののち松代県の理事を務めた。 父・横田数馬（1880年没） ‐ 松代藩士・斎藤運平の二男。横田家の婿養子。同藩目付ののち松代県議事、長野警部、埴科郡長。 母・横田亀代子（1836-1910） ‐ 横田甚吾左衛門の二女。兄夭折のため婿を取り横田家を継ぐ。『富岡日記』や『我母乃躾』に示されている亀代子の躾は、儒教精神に裏付けられた独自の教えであり、学習教材に広く使われている。 姉・寿子 ‐ 真田稔（いとこ）の妻。娘に真田志ん。娘・長の孫に高畠通敏。 弟・横田秀雄 ‐ 大審院長。子に横田正俊 次弟・小松謙次郎 ‐ 鉄道大臣 次妹・艶子（1867年生） ‐ 海軍少将・細谷資氏の妻。子に細谷資彦、細谷資芳。 三妹・小常（ことき、1870年生） ‐ 医師・笠原親文の妻。親文は産科の名医と言われた岩手県一関の笠原三安の長男で、東京外国語学校卒業後ドイツ語教師を経てドイツに留学、医学を修めて帰国し、福岡、秋田の公立病院長、栃木県立宇都宮病院外科部長を経て独立し、宇都宮共立病院を開業した。子に旅順医学専門学校教授・笠原親之助。 三弟・横田俊夫(1873年生）‐朝鮮総督府判事、大邱地方法院長。東京帝国大学法科大学仏法科を卒業後、静岡・東京で裁判所判事ののち統監府判事、朝鮮總督府判事となり京城地方法院など経て大邱地方法院長を務めた。 四妹・越路（1878年生）‐台湾警察・宮尾邦太郎の妻 五妹・信夫（志能武、1880年生） ‐ 医師・間庭延俊の妻 夫・和田盛治（1913年没） ‐ 旧松代藩士陸軍中尉。佐久間象山の甥。古河財閥に勤め、足尾銅山の工場長として田中正造と対決した。 養嗣子・和田盛一(1884-1945) ‐ 工学士。馬場淳一郎の子。東京帝国大学工科大学採治科卒業後、足尾銅山技師となり久根鉱業所などを経て足尾鉱業所所長、のち東邦金属製錬重役。妻は細谷資氏の娘。 和田英『富岡日記―定』創樹選書、1976年 和田英『我母之躾』信濃教育会出版部、1992年 上條宏之『絹ひとすじの青春－『富岡日記』にみる日本の近代』日本放送出版協会（NHKブックス320）、1978年 ^ 和田英みすず書房 ^ a b c d e f g h 横田亀代子信濃人物志、佐藤寅太郎、文正社、1922 ^ a b 『高畠通敏集, 第 5 巻』高畠通、岩波書店、p342 ^ 笠原三安コトバンク ^ [　第十六章　人物]「復刻　眞瀧村誌」眞瀧村誌復刻刊行委員会、2003 ^ 笠原親之助『批判研究博士人物 医科 続篇』 井関九郎 発展社出版部　1936 ^ 横田俊夫『人事興信録』第8版、昭和3(1928)年 ^ 『帝国大学出身名鑑』 校友調査会　1932　和田盛一 ^ 『人事興信録 第14版 下』和田盛一 富岡日記 『富岡後記』 - 国立国会図書館デジタルコレクション ウィキメディア・コモンズには、和田英に関連するカテゴリがあります。
僕と不良と校庭で

「僕と不良と校庭で」（ぼくとふりょうとこうていで）は、山崎まさよし通算16枚目のシングル。2003年10月22日発売。発売元はユニバーサルミュージック。 6thアルバム『アトリエ』（2003年6月25日）からシングルカットされたナンバー。 日本テレコム「超える」キャンペーンソングに起用された。 タイトルは、ポール・サイモンの楽曲の邦題「僕とフリオと校庭で」をもじったもの。 ミュージック・ビデオが初回限定盤DVDに収められた。 シングルA面コレクション『BLUE PERIOD』（2005年9月21日）には、メジャーデビュー曲「月明かりに照らされて」から当シングルまでが収録されている。実際のところ「月明かりに照らされて」から「僕と不良と校庭で」までの両A面を含む全17曲の演奏時間は80分以内に収まるので1枚形態のリリースも可能であった。「8月のクリスマス」のデモバージョンが急遽追加収録されたため、2枚組になっている。 カップリング曲の「最後の海」も『アトリエ』収録曲。2005年9月24日、横浜赤レンガパークで開催された "YAMAZAKI MASAYOSHI in Augusta Camp 2005 10th Anniversary LIVE" でも歌われた（メドレーの中の1曲）。その模様はWOWOWで生中継されたが、DVDなど商品化はされていない。 僕と不良と校庭で　（4:08） 日本テレコム「超える」キャンペーンテーマソング 最後の海　（3:50） 僕と不良と校庭で（original karaoke） 最後の海（original karaoke）　 作詞・作曲・編曲: 山崎将義 僕と不良と校庭で　video clip & more... 僕と不良と校庭で アトリエ（6th アルバム） BLUE PERIOD 最後の海 アトリエ 日本テレコム オフィスオーガスタ
現世

現世（げんせ、げんせい、うつしよ）とは、現在の世のこと。古くは「げんぜ」とも読む。 我々人間が現在暮らしていると思っている（認識している）世界、または、その認識。日本語では「顕世（けんせ）」とも読み書きし、「この世」とも言い換えられる。 仏教用語としての「現世」は「げんぜ」と（も）読む。自身が輪廻転生していくなかで今生きて属している（生を受けた）この世界のことを指す。彼岸に対する此岸。 現世に対置される世界としては、仏教では、前世、来世（それに加えて地獄が語られることも）。神道では常世・常夜（とこよ）、幽世・隠世（かくりよ）などがある。キリスト教では、天国、地獄（陰府）などがある。 江戸川乱歩は「現世は夢、夜の夢こそまこと」としばしば好んで色紙に書いたことで知られる。 神道では「現世」と書いて古語としては「うつしよ」と読み、この世や人の生きる現実世界を意味する。それに対峙して、常世（とこよ）いわゆる天国や桃源郷や理想郷としての神の国があり、常夜（とこよ）と言われるいわゆる地獄としての死者の国や黄泉の国と捉えている世界観がある。 ただし、常世と現世として二律背反や二律双生の世界観が基本であり、常世・神の国には2つの様相があり、このことは常世（常夜と常世は夜と昼とも表される）が神の国としての二面性を持つことと、荒ぶる神と和ぎる神という日本の神の2つのあり方にも通じるものである[要出典]。 古神道の始まりといわれる神籬（ひもろぎ）・磐座（いわくら）信仰の森林や山・岩などの巨木や巨石は、神の依り代と同時に、籬は垣（かき）の意味で磐座は磐境（いわさかい）ともいい、常世と現世の端境を表す神域でもある。神社神道においても鎮守の森や植栽された広葉常緑樹は、神域を表すと同時に結界でもあり、常世（神域）と現世の各々の事象が簡単に行き来できないようにするための物であり、禁足地になっている場所も多い。 また、集落につながる道の辻に置かれる石造の祠や道祖神や地蔵なども、厄除けや祈願祈念の信仰の対象だけでなく、現世と常世の端境にある結界を意味するといわれる。現世における昼と夜の端境である夕刻も常夜との端境であるとも考えられ、この時分を「逢魔時（おうまがとき）」といって、現世に存在しないものと出遭う時刻であると考えられている。 仏教における「三世」の一つであり、前世、今世、来世 のうちの今世に該当する。また、時間的な前後は別として、浄土教では「厭離穢土、欣求浄土」の概念がある。「穢土」とは「穢（けが）れた世」という意味で、現世にあたる。 『金剛般若経』では「一切の有為の法は、夢幻泡影の如し」とあり、現世を夢幻、泡のように儚いものとして把握していたことが窺える。このように仏教では現世を否定的に捉えていた。 近代プロテスタンティズムでは被造物を重視することが徹底して否定され、それによって現世の否定がなされ、来世指向のみになったが、やがて現代化するにつれて来世指向は失われ現世指向に傾斜した、と池田昭は解説した。 神仏の恵みが現世で与えられるとする信仰。 日本では、一般的に、多種多様な神仏は、それぞれの特色に応じた恵みを、生活の様々な局面のなかで授けてくれるという世界観が根付いている。 一般的に、宗教における現世利益の位置づけは軽視されがちであるが、日本においては、神仏と切っては切れないものとして認識されている。 古来より、地域共同体の守護神である氏神や鎮守神へ、村落などの氏子の共同体成因の集団的意志として、雨乞い、日乞い、虫送り、疫病送りなどの現世利益を得ることを目的とした祈願行為が行われていた。現代でも、「祭」のなかに、その伝統文化が根付いている。 現在では、個人の心願に応えるために、神前にて、神職や巫女により祝詞奏上や神楽舞奉奏がされ、祈願者の玉串拝礼により得られるとする。 個人としての心願の種類としては、病気直し（自分とその家人）、家内安全、商売繁盛、生活苦からの離脱に分類され、そのうち、病気なおしを祈願する場合がもっとも多いという。 教典を読経したり、真言・題目を唱えたり、祈祷を行う、寺や塔、仏像などを建立することにより得られるとする。 日本では、仏教伝来以降、奈良大仏のように国策として仏像の建設をするなど、現世利益を得る政策がとられた。そして、災厄が訪れ、生活が挫折した際、回復するためにご利益を願うという民衆の心意に対応し、古代末期から中世にかけてさかんとなった真言・天台密教による加持祈祷により、民衆に広まった。現在でも、僧侶による護摩修行などが盛んに行われている。 鎌倉仏教の時代になると、法然のように「いのるによりて病もやみ、いのちも延ぶることあれば、たれかは一人として病み死ぬるひとあらん」（祈ることで病気が治り寿命が延びるなら、どこに死ぬ人がいるだろうか）として現世利益に否定的な者も現れた。 インドではガネーシャが現世利益をもたらす神とされ、民間では非常に人気がある。特に「富の神様」として商人からの信仰を集めている。 ^ a b 広辞苑第五版 ^ a b デジタル大辞泉 ^ ヘルスプレス - 最晩年の江戸川乱歩は「パーキンソン病」と闘いながら口述筆記で執筆（佐藤博） ^ 東京大学出版会『宗教学辞典』　p.189-190　【現世】池田昭　執筆 ^ 文部科学省（文部省）『全国宗教世論調査報告』（1953） ^ 浄土真宗本願寺派 妙観寺祈り 小口偉一ほか『宗教学辞典』東京大学出版会 1973年 竹内整一『「はかなさ」と日本人』平凡社〈平凡社新書〉、2007年3月。ISBN 978-4-582-85364-3。  現代
未完成 (山崎まさよしの曲)

「未完成」（みかんせい）は、山崎まさよし通算15枚目のシングル。2003年5月21日発売。発売元はユニバーサルミュージック。 前作に引き続き、初回限定盤DVDが付いた。ただし、こちらはシュールなコント仕立てになっている。 ミュージック・ビデオには、スーツ姿で登場している。また、なぜかペンギンの置物を抱えているシーンがある。山崎本人も最初、なぜペンギン?と感じたらしいが、結果的にその「なんで?」という唐突が面白い、ということになりそのまま採用されたという（当時のインタビューより）。2003年9月17日発売のミュージック・クリップ集『山崎 動く動く』でのみ視聴可能。 演奏・コーラスをひとりで行っている。特にコーラスは、自分の声を幾重にも重ねた多重録音である。 CDのみの通常盤がある。初回盤とはジャケット写真も異なる。 未完成　（4:55） Security　（5:04） mud skiffle track XI　（1:49） 未完成（original karaoke） 作詞・作曲・編曲: 山崎将義 オフライン 未完成 アトリエ　（6th アルバム） BLUE PERIOD Security OUT OF THE BLUE mud skiffle track XI OUT OF THE BLUE オフィスオーガスタ
高地ソルブ語

高地ソルブ語（Hornjoserbšćina）は、スラブ語派の言語である。上ソルブ語ともいう。話者がいる地域は、歴史的に高地ラウジッツ（高地ソルブ語: Hornja Łužica）と呼ばれた地域で、現在のドイツ、ザクセン州の一部である。言語分類的には、西スラヴ語群に属する言語で低地ソルブ語とで枝分かれしたグループ（ソルブ語）を形成しており、西スラヴ語群には他にチェコ語、ポーランド語、スロバキア語などが属している。 以下が格変化の表である。 以下、形容詞と名詞の組み合わせの例を示す。 rjana kniha （美しい本）、 rjany štom （美しい木） 、 rjane wokno （美しい窓）。 Ethnologue on Upper Sorbian Course in Upper Sorbian Kurs serbskeje rěče, introductory texts of the lessons included in the Sorbian language textbook Curs practic de limba sorabă 高地ソルブ語版のウィキペディアがあります。 表示 編集