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相良亨

相良 亨（さがら とおる、1921年5月23日 - 2000年10月14日）は、日本の学者。専門は日本思想史（日本倫理思想史）。東京大学名誉教授。日本学士院会員。 1921年、石川県金沢市に生まれる。旧制水戸中学、旧制水戸高等学校を経て、1944年東京帝国大学文学部倫理学科卒業。和辻哲郎に師事。茨城大学助教授、1965年東京大学文学部助教授、1971年教授。1982年定年退官、名誉教授、共立女子大学教授。1996年春、勲三等旭日中綬章受勲。2000年、逝去。 師・和辻哲郎の和辻倫理学を継承し、日本文化での「美と倫理」を考究した。著作集全6巻がある。 『近世日本儒教運動の系譜』弘文堂〈アテネ新書〉, 1955 『日本人の伝統的倫理観』理想社, 1964 『近世日本における儒教運動の系譜』理想社, 1965 『近世の儒教思想』塙選書, 1966 『武士道』塙新書, 1968／講談社学術文庫, 2010 『本居宣長』東京大学出版会, 1978／講談社学術文庫, 2011 『誠実と日本人』ぺりかん社, 1980、増補版1998 『日本人の死生観』ぺりかん社, 1984、新装版1990 『武士の思想』ぺりかん社, 1984、新装版2004 『日本人の心』東京大学出版会〈UP選書〉, 1984、増補新装版 2009・2017（解説苅部直） 『日本の思想 理・自然・道・天・心・伝統』ぺりかん社, 1989、新装版1998 『世阿弥の宇宙』ぺりかん社, 1990 『相良亨著作集』全6巻　ぺりかん社, 1992-96 「日本の儒教I」 「日本の儒教II」 「武士の倫理 / 近世から近代へ」 「死生観 / 国学－本居宣長とその周辺」 「日本人論」 「超越・自然」 『一語の辞典 こころ』三省堂, 1995 『伊藤仁斎』ぺりかん社, 1998 『日本人の心と出会う』花伝社, 1998 『日本の倫理』数江教一共著 宝文館, 1959 『甲陽軍鑑・五輪書・葉隠集　日本の思想9』筑摩書房, 1969 『東洋倫理思想史』 学文社, 1977 『江戸の思想家たち』 研究社出版, 1979 『日本思想史入門』 ぺりかん社, 1984 『超越の思想 日本倫理思想史研究』 東京大学出版会, 1993 山本常朝『日本思想大系26　三河物語　葉隠』、佐藤正英と共校注、岩波書店, 1976 言志四録『日本思想大系46　佐藤一斎　大塩平八郎』、溝口雄三と共校注、岩波書店, 1980 溝口雄三と対談「異と同の瀬踏み 日本・中国の概念比較」-『中国思想のエッセンスⅠ 異と同のあいだ』岩波書店, 2011（初出は岩波書店『文学』1987年1月号） 遺稿（竹内整一編）「倫理学原論としての「おのずから」形而上学メモ」-『季刊日本思想史 第57号』 ぺりかん社, 2000 ^ 別冊対談は三島由紀夫 ^ 三河物語は、斎木一馬・岡山泰四校注。大塩は福永光司校注 『東京大学百年史 部局史1』（p.564f 「倫理思想史研究の発展」）東京大学出版会, 1987 『季刊日本思想史』第57号（追悼・相良亨氏、佐藤正英「相良亨先生への弔辞」、源了圓「相良さんと私」）ぺりかん社, 2000 講談社 デジタル版 日本人名大辞典+Plus『相良亨』 - コトバンク 表示 編集
第21回世界スカウトジャンボリー

世界スカウトジャンボリー > 第21回世界スカウトジャンボリー 第21回世界スカウトジャンボリー（だい21かいせかいスカウトジャンボリー、英語: 21st World Scout Jamboree）は、イギリスエセックス州チェルムスフォードのハイランズパークで開催された、世界スカウト機構主催のスカウトの大会。開催期間は2007年 7月27日から8月8日。日本における今大会の略称は「21WSJ」である。 第21回となるこの大会は、ボーイスカウト創始100周年にあたる年に開催され、開催地はボーイスカウト発祥の地であるイギリスとなった。 158の国と地域から約38,000人のスカウト・ガールガイド（ガールスカウト）が参加し、さらに4万人を超える人々が見学に訪れた。また、今大会の運営を支える国際サービスチーム員（IST、International Service Team）も 8,600 人が世界中から集まった。これは過去の世界スカウトジャンボリーと比較しても、史上2番目の規模である。 日本からはISTを含め1,510名のスカウトと指導者が参加し、大会の前後でホームステイやロンドン市内見学・ブラウンシー島の見学を行った。 会場となったハイランズパークは、空港や海港などの交通の便やギルウェル・パークに近いことなどが考慮されて選ばれた。 会場内のキャンプサイトは、5つのハブ・17のサブキャンプに分けて運営されていた。 キャンプサイトの一覧 ただしSCはサブキャンプの略 トロピカル・ハブ ジャングル SC ラグーン SC マングローブ SC レインフォレスト SC オーシャン・ハブ ビーチ SC ハーバー SC フィヨルド SC アトール SC デザート・ハブ オアシス SC デューン SC ワジ SC ツンドラ SC マウンテン・ハブ ボルケーノ SC プラトー SC グライシャー SC キャニオン SC アイランド・ハブ（アイランド SC） ISTのためのサブキャンプであり、18歳未満の参加者は立ち入ることはできなかった。 大会スローガンは「One World One Promise」である。この日本語訳は「ひとつの世界 ひとつのちかい」。これは、今大会以外の100周年記念行事においても用いられたスローガンであった。 なお100周年にあたる2007年（平成19年）においては、世界中のスカウトがこのスローガンの書かれたワッペンを制服に着用するよう、世界スカウト機構から各国連盟へ要請されていた。日本連盟はこれを受け、日本全国のボーイスカウトがワッペンを着用するよう義務づけている。なお、このワッペンのスローガンはそれぞれの言語によって書かれており、日本においては日本語で「ひとつの世界 ひとつのちかい」と書かれたワッペンが用いられた。 また、スカウト同士でのワッペン交換において、各国語で書かれたこのワッペンは人気の交換品になった。 2005年（平成17年）、ユーロジャム（ヨーロッパ地域ジャンボリー）がこの世界スカウトジャンボリーのプレ大会として同会場で開催され、12,000人のスカウトがヨーロッパ各国から参加した。 日本からも、指導者6名スカウト25名による派遣団が編成され参加すると同時に、日本連盟役職員数名が視察している。 2週間にも及ぶ大会期間中に様々なプログラムが会場の内外で展開され、参加者たちを大いに楽しませた。以下は、各プログラムについての説明を記す。 開会式は、メインアリーナで行われた。参加した全ての国と地域の旗をその代表スカウトが掲揚した。また、数カ国のスカウト達が、メインステージでその国の伝統的な踊りを披露した。なお、開会式にはウィリアム王子およびケント公が出席し、言葉を述べた。 また、開会式の後には同アリーナでロックコンサートが催された。 開会式の様子 ロックコンサートの様子 閉会式は、現地時間8月7日に行われた。当日の天候は雨であったため、スカウトは雨合羽などを着用し参加した。 スプラッシュ!は場外プログラムの一つで、ヨットやカヤック、いかだ作り、シットオンカヤック、ベルボート、ディンギーセイリング、けん引など、水に関係するプログラムが展開された。このプログラムは、暑い日中における水のアクティビティであったため、スカウトのあいだでは人気のアクティビティとなった。 会場はジャンボリー会場から約65km離れた、サフォークのアルトン貯水池で行われた。一度に収容できる人数は2000人とされている。 事前にスカウト一人ひとりに参加するアクティビティが書かれたチケットが渡され、必ずそのアクティビティに参加することとなっていた。しかしこのチケットは、サブキャンプ内でスカウト同士の交換が認められていたため、自らが希望していないプログラムに当たってしまったときなどは、他のスカウトと交換することが出来た。 プログラム会場までは、バスで片道45分程度移動した。期間中に開催された場外プログラムの中ではこの移動時間は一番長い。 このプログラムの目的は、スカウト一人ひとりが新しいアクティビティを体験し、様々な冒険的アクティビティで肉体的、精神的課題に挑戦することであった。また、アクアチャレンジにおいてチームワークスキルを身につけることも目的とされていた。 スターバーストは様々な奉仕活動を行うプログラムで、参加隊の各班に行き先が割り当てられ、そこで参加者は奉仕活動を行った。奉仕活動の内容は、森林の遊歩道整備や学校の修復、動物のための草のトンネル作りなど多種にわたった。 このプログラムの目的は、地域社会において協力し環境への配慮を示す、また、イギリスの文化と価値について学び世界や自分の地域社会に変化を起こそうという意識を持つこと、とされている。 このプログラムは、'スプラッシュ！'と同様にジャンボリー会場外で行われた。 ポータル スカウト ボーイスカウト ジャンボリー 世界スカウトジャンボリー 世界スカウトジャンボリー 第21回　イギリス 前回 第20回　タイ 次回 第22回　スウェーデン 表示 編集
真野きりな

真野 きりな（まの きりな、1978年7月28日 - ）は、日本の女優、ファッションモデルである。島根県松江市生まれ、横浜市育ち、身長170cm。特技は絵画。所属事務所はテアトルアカデミーを経て平田崑プロモーション。 1994年、高校1年の時、東京・原宿でスカウトされ、雑誌モデルとしてデビューした。1995年から98年まで、セブンティーン誌の専属モデルとして活躍。1996年に、女優として『学校II』、『ユメノ銀河』に映画に続けて出演。『バレット・バレエ』では塚本晋也とともに主演を務めた。1998年、ピーター・グリーナウェイ監督の『8 1/2の女』に出演し、外国作品にも挑戦した。この年、日本映画批評家大賞の新人賞を受賞している。CMにも多数出演しているが、特にあみんの曲を市原悦子とデュエットで歌ったトヨタ自動車『デュエット』のCMは話題になり、その知名度をあげることとなった。三白眼の持ち主。 2001年以降は活動休止しており、近況も明らかでなく事実上の引退状態にある。 学校II（1996年、山田洋次監督） ユメノ銀河（1997年、石井聰亙監督） がんばっていきまっしょい（1998年、磯村一路監督） アドレナリンドライブ（1999年、矢口史靖監督） dead BEAT（1999年、安藤尋監督） 8 1/2の女たち（1999年、ピーター・グリーナウェイ監督） バレット・バレエ BULLET BALLET（2000年、塚本晋也監督） スリ（2000年、黒木和雄監督） 三文役者（2000年、新藤兼人監督） パルコフィクション（2000年、矢口史靖・鈴木卓爾監督） 美少女新世紀 GAZER（1998年8月-9月、テレビ朝日系） 学校の怪談 春のたたりスペシャル「悪魔の選択」（1999年3月、関西テレビ=フジテレビ系） 悪いオンナ「誘惑を売る女」（1999年12月、TBS系）- 主演・ヒトミ役 学校の怪談 春の呪いスペシャル「恐怖心理学入門」（2000年3月、関西テレビ=フジテレビ系） 僕はあした十八になる（2001年11月、NHK） NTTドコモ ボケベル『お団子屋』編（1995年） - 葉月里緒奈と共演 日本マクドナルド マックシェイク（1995年） コミー/TBC 企業『フェテラス』編（1995年） 日本コカ・コーラ オールウェイズコーラ（1996年） カルビー「夏ポテト」 日立製作所 ビデオカメラ「液晶はなれワザ」（1996年） ソニープレイステーション「トゥームレイダー2」 トヨタ自動車「デュエット」- 市原悦子と共演 公共広告機構（現：ACジャパン）「骨髄バンク」（1998年） 第22回ヨコハマ映画祭 最優秀新人賞（『スリ』『バレット・バレエ』） [脚注の使い方] ^ “BULLET BALLET バレット・バレエ”. シネマトゥデイ. 2012年8月19日閲覧。 ^ “過去の受賞作品”. 日本映画批評家大賞 公式サイト. 2012年8月19日閲覧。 ^ “パルコフィクション”. シネマトゥデイ. 2012年8月19日閲覧。 真野きりな - KINENOTE 真野きりな - テレビドラマデータベース
全国高等学校野球選手権茨城大会

全国高等学校野球選手権茨城大会（ぜんこくこうとうがっこうやきゅうせんしゅけんいばらきたいかい）は、茨城県高等学校野球連盟が主催する全国高等学校野球選手権大会の茨城県の地方大会。 水戸市民球場（ノーブルホームスタジアム水戸） ひたちなか市民球場（2011・2012年は使用せず） 日立市民球場（2024・2025年は使用せず） 土浦市営球場（2016年は使用せず） 笠間市民球場 堀原運動公園野球場（2020年まで、2011・2012年は使用せず） 常陸大宮市民球場（2012年使用） 2011年は東日本大震災の影響を受け4球場（水戸市民・土浦市営・日立市民・笠間市民）での開催に変更された。 茨城県勢は1916年の第2回大会から参加。1924年の第10回大会は不参加。1930年の第16回大会から県予選を導入し、年によって県予選上位4校、上位2校、勝者（1校）が地方大会へ進出した。県レベルの大会にとどまった1941年の第27回大会および一府県一代表が認められた1958年の第40回大会、1963年の第45回大会、1968年の第50回大会を除いて、1972年の第54回大会まで他県勢と代表の座を懸けて戦った。 茨城県勢では1984年の第66回大会で取手二が、2003年の第85回記念大会で常総学院がそれぞれ全国制覇を果たしている。 継続試合について 第104回本大会以降、雨天時続行不可能の場合のみ継続試合が適用されているが、第105回記念大会からこの大会を含む48地方大会で導入された。 1941年は県予選のみ実施 参加校数は日本高野連の発表に基づき連合チームを1校としてカウント 第102回全国高等学校野球選手権大会が新型コロナウイルス感染症（COVID-19）の流行により、本大会と全ての地方大会が中止となった事に伴い、茨城県独自の代替大会として「2020年夏季茨城県高等学校野球大会」が7月11日から8月5日まで参加90チームで開催された。当初は8月4日に決勝の開催を予定していたが、7月下旬に雨天で試合を中止する日が続いたことから、8月5日に開催された準々決勝をもって打ち切りとなった。主催する茨城県高校野球連盟によると、勝ち残った4校は記録上、「1位」となる。 NHK水戸放送局は2004年10月からデジタル放送限定で総合テレビの県域放送を開始して以降、茨城県内向けに総合テレビで準決勝・決勝を生中継する。 NHK放送センターも、他の関東各地区大会の進捗状況によるがテレビ中継は決勝に限り、生中継または午後から録画中継で関東ブロック放送される。 決勝が関東地方全域で放送されるため、決勝当日の午後の番組（『列島ニュース』『NHK地域局発』など）は関東地方での放送がなく、NHKプラスの配信でも南関東での放送を配信する関係上、当該日のみ配信されない（高校野球中継自体も、NHKプラス配信対象外）。 2018年の第100回大会では、開会式は総合テレビで中継が行われた。 2022年までNHK-FMで準決勝・決勝を放送していた（2021年はラジオで決勝のみ放送）。 2024年は準決勝の2試合をFMラジオで、決勝を総合テレビで中継する。 茨城放送は3回戦から決勝まで中継する。（かつては1回戦から中継を実施していたが、中継規模の縮小後、2010年まで3回戦、2011年 - 2014年は4回戦から中継を行っていた。） 日立市のケーブルテレビ局JWAYでは、ひたちなか市民球場の全試合・日立市民球場の試合を生中継する（2007年までと2014年から）。2014年からは開会式と水戸市民球場で行われる準々決勝・準決勝も生中継。他に日立市内にある高校の試合を録画放送する。 土浦ケーブルテレビは土浦市営球場で行われる試合を生中継する（2013年までエリア内にある高校のみ）。2014年からは水戸市民球場の準々決勝・準決勝も放送（2014年は録画、2015年は生中継）。2016年は土浦市営球場が改修工事により試合を行わないため、水戸市民球場から開会式・1回戦から準決勝までの試合を生中継する 茨城県には県域民放テレビ局が存在せず、スカイ・エーで2011年まで放送されていた地方大会決勝戦の中継は東京ケーブルネットワークが制作を担当した。 2011年は、同年に発生した東日本大震災で被害にあった茨城県の応援として、茨城県の一部地域（県南・鹿行など）で視聴可能である千葉テレビ放送でも決勝を録画中継で放送した。実況は千葉テレビ放送独自のものであり、千葉大会の実況アナウンサーの1人である小笠原聖が担当。スカイ・エーでも放送された。 2017年はバーチャル高校野球で準決勝以降が配信され、水戸市の映像制作会社インフ・ティーフォーの技術協力、音声は茨城放送の実況を使用している。 2021年はテレビ中継がケーブルテレビのみだった。このようなケースは茨城大会だけである。 2023年はバーチャル高校野球で水戸市民球場以外も各ケーブルテレビの協力によって、大会全試合が実況付きで配信される様になった。 ^ “夏の高校野球茨城大会、組み合わせ決まる　ブロックごとの見どころは”. 朝日新聞DIGITAL (2023年6月22日). 2023年7月22日閲覧。 ^ “継続試合、宮城をのぞく48地方大会で導入　高校野球導入2年目”. 朝日新聞DIGITAL (2023年7月5日). 2023年7月22日閲覧。 ^ 茨城県内でも、特に県南・県西地域では、受信する中継局によって、ローカル放送を受信できないため、アンテナを追加設置するなどの対応が必要である。 ^ NHKネットクラブ番組表2016年準決勝 2017年決勝 ^ NHKネットクラブ番組表2016年準決勝2016年決勝 ^ 東東京・西東京・神奈川・千葉・埼玉の各大会の決勝。優先で総合テレビとEテレで生中継される。 ^ 水戸局を除く放送センター・前橋局・宇都宮局向けに放送 ^ NHKネットクラブ番組表東京宇都宮前橋 ^ NHKネットクラブ番組表2018年７月7日 ^ 1回戦から2回戦まで、各球場の途中経過などはワイド番組内などで随時入れる。(朝日新聞デジタルの協力) ^ 1996年頃から数年間は3・4回戦に限り、水戸局では水戸市民球場の試合を、土浦・県西局では土浦市営球場の試合を中継していた。 ^ 夏の高校野球 茨城大会 水戸市民球場の試合を7月7日（木）から生中継！ 土浦ケーブルテレビ株式会社 2016年6月15日 ^ “第93回全国高等学校野球選手権茨城大会 決勝戦の放送決定!”. 千葉テレビ放送 (2011年7月20日). 2011年7月20日閲覧。 ^ 今日は中継や撮影で入らせて頂いております inf_t4_video Instagram 全国高等学校野球選手権地方大会 茨城県高等学校野球連盟
ケネウィック人

ケネウィック人（ケネウィックじん、英:Kennewick man）は、アメリカ合衆国ワシントン州で発見された古人骨である。 1996年7月28日、コロンビア川の河畔で大学の競漕を観戦していた若者が人骨を発見し、警察に通報した。検死の結果、先史時代の人骨とされ研究機関に送られた。 そこで9300年前の人骨であり、なおかつ現在知られるネイティブ・アメリカンに属さないという説（復元した顔が俳優パトリック・スチュワートとそっくりだった）が発表されると、地元の先住民部族であるユマティラ族の代表が訴訟（研究を中止し埋葬する）を起こした。ネイティブ・アメリカンの文化を尊重し、開拓時代以前の人骨は彼らの流儀で埋葬しなければならない法律があったためである。調査を請け負っていたチャターズ博士は遺骨を安全に搬送するよう州軍に依頼するが、事なかれ主義の州軍は骨の引渡しを拒否し、発掘現場周辺を土砂で埋め立ててしまった。しかし、裁判所は原告の主張を退け、研究の続行を許可した。 河岸のため人骨は散乱してしまったが、粘り強い発掘調査によりほぼ全身の骨が回収された。中でも頭蓋骨はほぼ完全であった。死亡年齢は50代半ば、骨盤には石がめり込んでおり、その後も数年以上生存していた形跡が確認されている。その石は割合に新鮮な火成岩である。身長はおよそ175cmで筋肉質と推定された。 ケネウィック人がどの人類集団に属した個体であるかは結論を得ない状況が続き、ヨーロッパ人であるとの説が長らく有力であったが、ニューメキシコ大学(UNM)のジョセフ・パウエル教授（人類学）は、アイヌ民族とのより有意なる類似性を指摘し、これを研究上の結論としていたが疑問も多く、後年のDNA調査により前述の二つの説は完全に否定されることとなる。 最近のDNA調査により、Y染色体はQ系統でミトコンドリアDNAはX系統と判明し、典型的なアメリカ大陸先住民であったことがあきらかにされた。2015年には、ケネウィック人が北米先住民のDNAを持っており、他のどの民族よりももっとも北米先住民に近いとする論文が『Nature』誌に発表された。 [脚注の使い方] ^ Preston, Douglas (September 2014). "The Kennewick Man Finally Freed to Share His Secrets", スミソニアン. Retrieved November 8, 2014. ^ Custred, Glynn (2000). “The Forbidden Discovery of Kennewick Man”. Academic Questions 13 (3): 12–30. doi:10.1007/s12129-000-1034-8.  ^ “DNA Proves Kennewick Man, the Ancient One, Is Native; Tribes Continue Fight for Reburial Read more at http://indiancountrytodaymedianetwork.com/2015/06/18/dna-proves-kennewick-man-ancient-one-native-tribes-continue-fight-reburial-160780”. 2015年6月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年6月19日閲覧。 ^ Rasmussen, Morten; Sikora, Martin; Albrechtsen, Anders; Korneliussen, Thorfinn Sand; Moreno-Mayar, J. Víctor; Poznik, G. David; Zollikofer, Christoph P. E.; Ponce de León, Marcia S. et al. (2015-07). “The ancestry and affiliations of Kennewick Man” (英語). Nature 523 (7561): 455–458. doi:10.1038/nature14625. ISSN 1476-4687. https://www.nature.com/articles/nature14625.  座標: 北緯46度13分23.14秒 西経119度8分36.00秒﻿ / ﻿北緯46.2230944度 西経119.1433333度﻿ / 46.2230944; -119.1433333
高橋秀直

高橋 秀直（たかはし ひでなお、1954年10月17日 - 2006年1月22日）は、日本の歴史学者、元京都大学助教授。専門は日本近代政治史。兵庫県出身。 1973年 3月 愛知県立明和高等学校卒業 4月 京都大学文学部入学 1978年3月 京都大学文学部史学科卒業 1983年 3月 京都大学大学院文学研究科博士後期課程単位取得退学 4月 京都大学文学部研修員 1986年4月 日本学術振興会特別研究員 1988年4月 京都大学文学部研修員 神戸商科大学商経学部助教授 1993年3月 「日本近代化と朝鮮問題：1882-1894」で博士（文学） 1995年4月 京都大学文学部助教授 1996年4月 京都大学大学院文学研究科助教授 学部・大学院では国史学専攻であったが、国史に近代史の教員がいなかったため、現代史専攻の松尾尊兊に指導を受ける。京都大学大学院法学研究科教授の伊藤之雄や大阪大学大学院文学研究科教授の飯塚一幸は同門。京都大学の国史学専攻初の近代史の専任教員。博士課程進学後は第一次世界大戦前後の政治史を研究し、オーバードクター以降は博士論文に繋がる日清戦争への政治過程の研究を行った。以後、死去まで幕末維新期の政治史の研究を行った。 『日清戦争への道』（東京創元社、1995年） 『幕末維新の政治と天皇』（吉川弘文館、2007年） ^ 『日清戦争への道』1995年、526頁 ^ 『日清戦争への道』1995年、527頁 ^ 『幕末維新の政治と天皇』2007年、3頁
長良川公園

座標: 北緯35度26分23.9秒 東経136度46分14.6秒﻿ / ﻿北緯35.439972度 東経136.770722度﻿ / 35.439972; 136.770722 長良川公園（ながらがわこうえん）は、岐阜県岐阜市の長良橋北詰にある岐阜市が管理する河川敷公園である。園内には芝生広場やインラインスケートコースなどがあり、手力の火祭・夏や国際インラインスケート大会などを中心とした各種イベントに利用されている。また高橋尚子ロードはここを起点とするためジョギング大会にもよく利用される。利用料金が無料のためイベントが無い日には、インラインスケートなどを楽しむ人で賑わっている。 住所 岐阜市長良福光字田ヶ脇前 面積 4ha 駐車場 50台（無料） 毎年3月第3日曜日 - ぎふ鵜飼マラソン・ウォーキング大会 毎年8月の第2日曜日 - 手力の火祭・夏 毎年11月上旬 - 国際インラインスケート 岐阜長良川大会（通称：ぎふ長良川カップ） 1995年から行われている全国各地から1500人以上が参加するインラインスケート国内最大規模の大会。 1988年7月22日夜 - ぎふ中部未来博のメインイベントとして冨田勲による「トミタ・サウンドクラウド・イン・長良川」（テーマ「人間讃歌」）がスティーヴィー・ワンダーの協力を得て行われ約30万人が魅了された。（※現在の長良川公園として整備される以前） 2004年8月28～29日 - チャリティーコンサート　喜多郎～長良川を奏でる～ 喜多郎が長良川を上流から下流まで見て感じとったそのままを音楽で表現し創り上げた作品「水に祈りて」（コロムビアミュージックエンタテインメント2004年6月23日発売）の収録曲を中心にしたコンサート。 [脚注の使い方] 高橋尚子ロード
森井美香

森井 美香（もりい みか、1984年9月19日 - 。本名・目迫美香）は、地方競馬の高知競馬場の元騎手である。現役時は別府真司厩舎所属。勝負服の柄は紫・白鋸歯型、袖白・紫山形一本輪。香川県出身。血液型A型。地方競馬教養センター騎手課程第82期生。夫は同じ高知競馬場所属の元騎手で調教師の目迫大輔。 2005年9月29日付けで地方競馬騎手免許を取得。同期には、別府真衣（高知）と山本茜（愛知）2人の女性騎手がいる。 同年10月9日高知競馬第3競走タクマセンプーで初騎乗（6頭立て6着）。同年11月19日高知競馬第3競走をセンターカノンで優勝し、41戦目で初勝利（8頭立て）。 2006年3月20日第20回全日本新人王争覇戦優勝（12人中）、初の女性優勝騎手となった。 2008年6月より、別府真衣と共に高知のフリーペーパー『カチ遊!?』に、冠コーナー『みぃ＆まいの競馬やろうぜ!!』が掲載されている。 2009年7月7日に同じ競馬場所属騎手の目迫大輔と入籍。 2011年2月13日にインターネット放送「モーニング展望。」で妊娠3ヶ月であると発表、出産予定日は同年9月末。入籍直後は「お腹が出てこなければ(続ける)」と発言していたが、「中途半端でやめる(産休に入る)ようになってしまったが、ケガから復帰したばかりなので乗るかもしれない。しかし、これからどれくらい大変かわからないので今はまだわからない」と明言を避けたが、2012年1月24日付で引退を発表し、2月18日の2鞍の騎乗をもって引退した。 高知競馬に所属している地方競馬の競走馬である。 旧馬齢3歳時、1998年6月22日の新潟県競馬の第1競走にて初出走してから競走を続け、 2008年11月16日高知第2競走E級一般戦で上記騎手騎乗にて、 ヒカルサザンクロスの持つ266戦の最多出走数日本記録を267戦に塗り替えた。 2009年11月27日高知第11競走のE級ファイナルレースまで298戦（内13勝、全て地方競馬）、 13歳と言う高齢を迎えても現役を続けていたが、出走300回を達成したところで、管理していた田中守調教師が引退を発表、愛媛県新居浜市の乗馬クラブに引き取られることとなった。 同馬について主戦騎手である同騎手及び、同馬を担当している田中守調教師は共に、 「賢くて大人しい馬」と評している。 父はエブロス、母はユウワニートの牡馬である。 [脚注の使い方] ^ 第82期騎手候補生の修了 - 地方競馬情報サイト ^ 平成17年度第2回調教師・騎手免許試験新規合格者発表 - 地方競馬情報サイト ^ 全日本新人王争覇戦 - えるえるさいず ^ 森井美香騎手、女性初の新人王に - netkeiba.com ^ 高知けいば「モーニング展望。」 高知競馬場 騎手一覧 女性騎手 騎手登録情報 - 地方競馬情報サイト 騎手詳細データ - nankankeiba.com 森井美香 - 高知けいばオフィシャルサイト 森井美香（高知） - 女性騎手メルマガサイト　Lady　Jockeys　Mailmagazine 目迫大輔&森井美香 モーニング展望。09.07.12 - YouTube 表示 編集
道の駅北浦

道の駅北浦（みちのえき きたうら）は、宮崎県延岡市にある国道388号の道の駅である。 駐車場 普通車：120台 大型車：5台 身障者用：2台 トイレ 男：大 5器（3器）、小 8器（3器） 女：10器（3器） 身障者用：3器（2器） ※（）内は、24時間利用可能 公衆電話 郵便ポスト（延岡郵便局） レストラン「海鮮館」（11:00 - 19:00） 売店（9:00 - 18:00） 浜木綿村キャンプ場（15:00 - 11:00） テニスコート（9:00 - 17:00） 下阿蘇ビーチ（夏季のみ） パークゴルフ場（9:00 - 17:00） 資料館「塩田資料館」（9:00 - 17:00） 12月31日 - 1月1日 国道388号 - 登録路線 E10 東九州自動車道（20 北浦IC、20-1 須美江IC） 日豊海岸国定公園 下阿蘇海水浴場 道の駅一覧 九州地方 道の駅一覧 か行 道の駅北浦 九州「道の駅」ガイド（国土交通省九州地方整備局） 表示 編集
社会化

社会化（しゃかいか）とは、社会学の用語で、子供や、その社会の新規参入者が、その社会の文化、特に価値と規範を身に付けることを指す。遺伝子により先天的に獲得されたものではなく、学習により後天的に獲得されるものである。 文化とは、文学・美術・音楽などの精神的な活動のみならず、その社会が有する生活様式全般を指す。社会化をされる側に対して、する側を社会化の担い手と呼ぶ。 第1次社会化 幼児期から、児童期にかけて行われる。言語や、基本的な生活習慣を習得する。この時期に社会化された事柄は、その後の学習の基本になる。社会化の担い手は、主に家族である。特に、生まれたばかりの赤ん坊にとっての社会とは、母親との1対1の関係であり、そこから次第に社会が広がっていく。 第2次社会化 児童期後期から、成熟期にかけて行なわれる。この時期には、社会的役割を習得する。社会化の担い手は、家族を離れ、学校・同世代・メディア・職場となる。 ある児童が「女子が児童会長になるのはおかしい」と発言したとしよう。その場合、彼は男性優位を社会化していることになる。その逆もあるのであって、「ジェンダー平等を理由に、あえて女子を児童会長にするのはおかしい」と発言した者に対して、「ジェンダー平等は正しい」と発言を封殺しようとした者は、ジェンダー平等に社会化されていることになる。 ある児童が「男の子が半ズボンを穿くなんておかしい。半ズボンなんて女の子が穿くものだ」と発言したとしよう。その場合、彼はハーフパンツの普及に社会化されていることになる。 社会化の形成過程について、社会学や心理学の分野から、多くの理論が提出されている。社会化の本質は価値の内面化であり、自分が尊敬する誰かを模倣したい、という点では共通している。 社会的拘束理論を提唱し、社会化とは、価値の習得だとする。社会化には、社会化される人を強制する契機（拘束）があり、モデルは社会化される人にとって尊敬の対象であると同時に、社会の権威の代理であるとする。 モデル即ち社会化の担い手に、社会化される自発的契機があるとする。社会化される人と社会化の担い手は、必ずしも上下関係ではなく、同等の個人による相互行為だと説く。 デュルケームの理論を、ピアジェに繋いでいる。 学習者の、人格内部での態度を重視する。行動様式に従う義務感が、どの相互行為に起因するかを検討し、習慣が義務感をもたらすと結論した。 ボヴェによれば、模倣だけでは義務感は発生しない。義務感を発生させるためには、命令・禁止が必要である。ただし、命令者の権威は社会にはなく、むしろ命令者と禁止者の間の、感情的な依存関係が重要だとした。また、子供にとって究極の尊敬の対象は親であり、親に対する感情は愛と恐怖の両面を抱くとした。 模倣が社会化の基礎であるとした上で、行動様式の習得には、モデルと学習者の同一化を要するとの立場を取る。 愛着を同一化の基礎とした、おしゃべり鳥実験を行なった。 まずは、記号学習と呼ばれる過程である。おしゃべり鳥に、人間の言語を教える際、訓練者が飢えや渇きなどから保護してくれるとの信頼関係を構築する。訓練者が席を外すと、鳥は不安になり、訓練者から教わった言語を発することで訓練者を想起し、不安を癒すという。 親によるしつけである。親との間には、既に愛着は成立しているから、発達の基礎となる同一化は素通りできる。子供は、親なくして存在できないのであり、自己中心と親による保護を両立させるために、親と同一化し、親の価値観を受容する。また、子供は、尊敬する人格が有する行動様式を、望ましいとする。 概ねボヴェの学説を肯定しながらも、尊敬の対象が一方的である場合は、義務感しか発生させないのに対して、相互的である場合には、善となるとする。 7–8歳では、一方的な尊敬しか出来ないが、11–12歳になると、遊戯集団において、命令者Ａは、服従者Ｂに対し、仲間の連帯を重視し、同じ立場に立つことが出来るとする。マウラーは、この点を否定した。 エミール・デュルケームは、著書『社会学的方法の規準』の中で、社会化が帯びている規範性について、述べている。 行為や思考の型は、個人に外在するだけでなく、命令と強制の力を付与されている。 自分の意思で同調するときには、強制を感じることはない。 抵抗しようとした途端に、強制は事実となって現れる。 例えば服装の慣習を無視したら、人々の嘲笑・反感を招く。刑罰に近い効果もある。 産業経営者が、前世紀的な工程や方法で労働させることを禁ずるものはないが、敢えてそれをしたら、破産を招くだけである。 首尾よく突破できても、闘争は避けられない。 最終的に勝ったとしても、反対や抵抗により拘束力は感じられる。 現実的には教育現場が崩壊している教育困難校が存在しているなかで、そのような子どもの学力や将来を閉ざすような学校の文化に対しても社会化が要請される場合がある。それに抵抗するためには、対人関係が解消されることもある。 作田啓一「価値の社会学」岩波書店（1972年） アンソニー・ギデンズ「社会学」而立書房（1992年） エミール・デュルケーム「社会学的方法の規準」岩波書店（1978年） 社会規範 洗脳 教化 無意図教育 非公式教育 内面化 搾取
セシィ–ウルマン法

セシィ–ウルマン法（英: Sethi–Ullman algorithm）とは、コンパイラにおいて数式に対応したコードを生成する際に、必要な命令数やレジスタ数を最小にするアルゴリズムである。ただし前提条件として、数式内の各演算に交換法則と結合法則が成り立たなければならない。分配法則は成り立たなくてもよい。交換法則や結合法則が成り立たない場合もこのアルゴリズムを適用可能だが、その場合、数式の変形はできない。 セシィ–ウルマン法は次のように動作する（RISCの場合）。 抽象構文木を先頭からか最後尾から見ていく。 定数でない葉ノードについて、1 を割り当てる（すなわち、その変数などを保持するのにレジスタが1つ必要であることを示す）。定数の葉ノードについては、0 を割り当てる。 葉でないノード n について、n 配下の部分木の評価に必要なレジスタ数を割り当てる。左側の部分木に必要なレジスタ数（l）が、右側の部分木に必要なレジスタ数（r）と異なる場合、現在見ているノード n が必要とするレジスタ数は max(l,r) となる。l == r の場合、現在ノードが必要とするレジスタ数は l + 1 となる。 コード展開 ノード n の左側の部分木の計算に要するレジスタ数が右側の部分木で必要なレジスタ数より大きい場合、先に左側の部分木を評価する（対応するコードを生成する）。これは、右側を先に評価すると、その結果を保持するためのレジスタが余分に必要となって、レジスタが足りなくなる可能性が大きくなるためである。右側の部分木が左側よりもレジスタ数を多く必要とする場合、同様に右側を先に評価する。両側の必要とするレジスタ数が同じ場合、評価する順序はどちらでもよい。 数式 a = ( b + c ) ∗ ( d + 3 ) {\displaystyle a=(b+c)*(d+3)} は、抽象構文木では次のように表される。 = / \ a * / \ / \ + + / \ / \ b c d 3 このアルゴリズムを適用するに当たって、数式の右辺 ( b + c ) ∗ ( d + 3 ) {\displaystyle (b+c)*(d+3)} のみを考慮する。すなわち、代入 '=' の右の部分木のみを参照する。 * / \ / \ + + / \ / \ b c d 3 木構造を（とりあえず先頭から）見ていき、各部分木の評価に必要なレジスタを割り当てていく（ ( b + c ) ∗ ( d + 3 ) {\displaystyle (b+c)*(d+3)} の最後の被加数は定数であることに注意）。 *2 / \ / \ +2 +1 / \ / \ b1 c1d1 30 この木構造から、'*' の左の部分木の計算には2つのレジスタが必要だが、右の部分木の計算には1つのレジスタだけでよいことが分かる。従って、この式を計算する時点で使っていないレジスタが2つしかない可能性もあるので、先に左側の計算を行うコードを生成する。レジスタを1つしか必要としない右側の部分木を計算するコードを先に生成すると、左側の計算をする間、右の計算結果を保持しておくレジスタが必要となり、全部で3つのレジスタが必要となってしまう。先に左側を計算するには2つのレジスタが必要だが、結果の保持には1つのレジスタがあればよいので、右の計算に必要な1つのレジスタと合わせても、2つのレジスタがあれば全体を計算可能である。 セシィ-ウルマン法の改良として、使われている演算の代数的性質を利用して、数式を最初に変換する手法がある。 The Generation of Optimal Code for Arithmetic Expressions Ravi Sethi, J. D. Ullman, Journal of the ACM, Vol. 17, No. 4, October 1970, pp. 715-728 Code Generation for Trees
道の駅酒谷

道の駅酒谷（みちのえき さかたに）は、宮崎県日南市にある国道222号の道の駅である。 駐車場 普通車：63台 大型車：3台 身障者用：2台 トイレ（いずれも24時間利用可能） 男：大 2器、小 3器 女：3器 身障者用：2器 公衆電話 公衆FAX 郵便ポスト（日南郵便局） レストラン「せせらぎの里」（10:00 - 16:00） 物産館 1月1日 日南ダムの畔にある。 国道222号 - 登録路線 酒谷川 坂元棚田（日本の棚田百選） 道の駅一覧 九州地方 道の駅一覧 さ行 道の駅酒谷 九州「道の駅」ガイド（国土交通省九州地方整備局） 表示 編集
玉上琢弥

玉上 琢弥（たまがみ たくや、1915年3月24日 - 1996年8月30日）は、日本の国文学者。谷崎潤一郎の『源氏物語』現代語訳の監修者であり、自身も『源氏物語』の現代語訳を完成させた。学位は、文学博士（京都大学）。大阪女子大学名誉教授。 東京生まれ。旧制浪速高等学校卒業後、京都帝国大学国文科で、澤瀉久孝の教えを受ける。京都帝国大学国文科卒業。1939年、同大学院在学中、『源氏物語』現代語訳を完成した谷崎潤一郎が京大国文科の招きで話をした時に連なっていた。戦後、京大国文科助手を務めていた1951年から、谷崎の新訳の手伝いをし、事実上の監修者となった。その時期すでに「源氏物語音読論」を書いており、後の谷崎版の新々訳が「ですます」体になったのは、玉上の影響ではないかと言われている。 大阪女子大学助教授、1952年に教授、1962年「源氏物語研究」で京都大学文学博士、1979年定年退官、名誉教授、大谷女子大学教授。自身で『源氏物語』の現代語訳を成し遂げ、国文学者による現代語訳で最も長く重版されている。[独自研究?] 『源氏物語の引き歌』中央公論社, 1955 『紫式部』金子書房(少年少女新伝記文庫） 1956 『物語文学』塙書房, 1960 『源氏物語入門』新潮社, 1972 『王朝人のこころ』講談社現代新書, 1975 『古今和歌集』桜楓社, 1976 『源氏物語音読論』岩波現代文庫 2003 源氏物語 第1 桐壷 新日本図書, 1949 源氏物語全釈 夕顔,若紫 紫乃故郷舎, 1950 評釈源氏物語 学生社, 1957 日本古典鑑賞講座 第4巻 源氏物語 角川書店, 1957 蜻蛉日記 本文篇 柿本奨共編 古典文庫, 1961 源氏物語評釈 全12巻別巻2 角川書店, 1964－69 現代語訳源氏物語 全10冊　角川文庫 1964－75、後角川ソフィア文庫 「「谷崎源氏」をめぐる思い出(上)」『大谷女子大国文』第16号、1986年3月 「「谷崎源氏」をめぐる思い出(中)」『大谷女子大国文』第17号、1986年12月 「「谷崎源氏」をめぐる思い出(下)」『大谷女子大国文』第18号、1988年6月 コトバンク 伊吹和子『われよりほかに　谷崎潤一郎最後の十二年』講談社、1994　のち文芸文庫　 表示 編集
道の駅青雲橋

道の駅青雲橋（みちのえき せいうんばし）は、宮崎県西臼杵郡日之影町にある国道218号の道の駅である。 国道に架かる道路橋としては東洋一の規模を誇るアーチ橋、青雲橋（高さ137メートル、長さ410メートル）のたもとに位置する。令和元年11月1日にリニューアルオープンした。 伝統工芸である竹細工を各所に配した施設に、レストラン、特産販売所、観光案内所を備える。 駐車場 普通車：50台 大型車：5台 身障者用：2台 トイレ 男：大 3器（1器）、小 8器（2器） 女：7器（1器） 身障者用：1器（1器） ※（）内は、24時間利用可能 公衆電話 公衆FAX レストラン（10:00 - 16:00） 喫茶店（10:00 - 16:00） 特産物販売所 年中無休 国道218号 - 登録路線 青雲橋 青雲公園 日之影町役場 五ヶ瀬川 日之影川 道の駅一覧 九州地方 道の駅一覧 さ行 道の駅青雲橋 (michinoekiseiunbashi) - Facebook 道の駅 青雲橋（国土交通省 九州地方整備局） 表示 編集
風間喜代三

風間 喜代三（かざま きよぞう、1928年12月9日 - ）は、日本の言語学者、東京大学名誉教授。 1926年、東京生まれ。1952年東京大学文学部言語学科卒業、高津春繁の指導を受け、比較文法学を研究。ウィーン大学留学。 帰国した後、名古屋大学助教授、東京大学文学部助教授を経て教授。1978年10月には「印欧語の親族名称の研究」を東大に提出して文学博士号を取得。1989年に東京大学を定年退官し、名誉教授となった。その後も法政大学第一教養部教授を1999年まで務めた。 日本における比較言語学の第一人者のひとりとして印欧語の語源研究などにも携わっている。 甥：風間伸次郎は言語学者（ツングース満州諸語）であり、東京外国語大学教授。 『言語学の誕生 - 比較言語学小史』（岩波新書、1978） 『印欧語の親族名称の研究』（岩波書店、1984） - 博士論文の改訂 『ことばの生活誌－インド・ヨーロッパ文化の原像へ』（平凡社選書、1987） 『ことばの身体誌－インド・ヨーロッパ文化の原像へ』（平凡社選書、1990） 『印欧語の故郷を探る』（岩波新書、1993） 『ラテン語とギリシア語』（三省堂、1998） 『ラテン語・その形と心』（三省堂、2005） 『オウィディウスでラテン語を読む』（三省堂、2013） 『言語学』（上野善道・松村一登・町田健との共著、東京大学出版会、1993） 『言語学 第2版』（上野善道・松村一登・町田健との共著、東京大学出版会、2004） 『サンスクリット語・その形と心』（上村勝彦との共著、三省堂、2010） オトー・シュラーダー『インド・ヨーロッパ語族』（ハンス・クラーエ改訂、クロノス、1977） レベッカ・ポズナー『ロマンス語入門』（長神悟との共訳、大修館書店、1982） ^ 後年「著作目録」作成や、著書の新版再刊の解説を行っている。 表示 編集
五所神社 (長井市)

五所神社（ごしょじんじゃ）は、山形県長井市寺泉にある神社。 大日孁貴命（おおひるめのむちのみこと) 月読命（つくよみのみこと、つきよみのみこと） 別雷神（わけいかづちのかみ） 金山彦命（かなやまひこのみこと） 建御名方命（たけみなかたのみこと） 五所神社縁起書によれば、天武天皇の治世、白鳳8年（7世紀末）、朝日嶽、岩上嶽（祝瓶山）に役行者が参籠修行し開山したという。その後、聖武天皇の治世、天平3年（731年）、川口寺が建立され、宝亀5年（774年）桑沢口に岩上寺が建立され繁栄し、その繁栄は約400年続いた。天喜年間（1053年 - 1058年）、前九年の役（源義家と、安倍貞任の兵乱）により朝日、岩上の霊地は衰退の一途をたどっていた。 その後、再び出羽国を訪れた源義家は、寛治4年（1090年）当麻秀則を遣わし、祭地青木野に朝日岳大日霊貴命・月ヶ峰月読命・岩上別雷神・小朝日金山彦命・三渕建御名方命の五ヶ所の尊霊を移し合祭したのが朝日山五所大明神である。この時から地名も五祭所と改められ、一郷の産土氏神として奉斎し、当麻秀則に永く留まらせ、祠を守らせたとある。 五所神社には三渕（みふち）の神が祀られている。『卯の花姫伝説』では、前九年の役で敗れた悲運の武将、安倍貞任の娘、卯の花姫が三渕の滝に身を投げ、龍神となって祀られたものといわれている。 長井市では約40の神社において勇壮な黒獅子祭が行われている。 寺泉五所神社の黒獅子祭の時には、この龍神が雨を降らせ、最上川支流の野川を波飛沫をあげて下ってくるといわれる。 その姿を演じたものが黒獅子舞といわれ、伝承のごとく黒獅子舞の10メートルもの大幕には水流の激しさを表す水玉の波飛沫と波模様が染め描かれている。 東北地方では神社の祭祀に修験者が関わってきた例が多く見られ、五所神社も古くから代々、修験東性院が別当として祭祀に関わってきた。 羽黒派十二先達の一である東性院は天長年間（824年 - 834年）に寺泉村の道者屋敷に、朝日山別当の岩上寺を開いた宥善法師を開基とし、明治初年の神仏判然令の影響下、明治3年（1870年）に復飾し神主となった永恭まで、46代にわたって相続してきたと伝えられている。 中世、朝日岳を中心に朝日修験が盛んであったが、羽黒修験との勢力争いに敗れ、衰退したと思われる。 鎌倉時代、朝日山地周辺には、平氏の残党などが山伏となり、横暴を極めたので、北条氏が千年封じを実施したとの伝説がある。その際に、僧坊を破毀、仏像を川に投棄するなどの弾圧により朝日山地の信仰は衰え、朝日修験の勢力も弱体化したと言われている。 東性院も、朝日山五所大明神の別当を代々務めてきていたことから、当初は朝日修験であったものが、時代を下るなかで羽黒修験となったものと考えられる。 五所神社例祭　8月14日～15日 山形鉄道フラワー長井線長井駅から車で約10分 五所神社 - 山形県観光物産協会
道の駅高岡

道の駅高岡（みちのえき たかおか）は、宮崎県宮崎市高岡町花見にある国道10号の道の駅である。ビタミン館の愛称があるが、この周辺にビタミンの父こと、海軍軍医・高木兼寛の生家があることにちなむ。 駐車場 普通車：57台 大型車：5台 身障者用：3台 トイレ 男：大 5器（2器）、小 12器（7器） 女：11器（7器） 身障者用：1器（1器） ※（）内は、24時間利用可能 公衆電話 公衆FAX 郵便ポスト（宮崎中央郵便局） 食堂「味菜」（11:00 - 14:00） 物産館 1月1日 - 1月2日 国道10号 - 登録路線 宮崎県道13号高岡郡司分線 大淀川 E10 東九州自動車道 宮崎西IC 天ヶ城 宮崎刑務所 道の駅一覧 九州地方 道の駅一覧 た行 九州「道の駅」ガイド（国土交通省九州地方整備局） 表示 編集
柴田實

柴田 實（しばた みのる、1906年1月11日 - 1997年3月16日）は、日本の歴史学者。京都大学名誉教授。京都市下京区出身。 専門は日本文化史。石門心学の柴田鳩翁の曾孫に当たり、明倫舎主を継承、石門心学に関する著述を多く著す。大津宮の研究や中世庶民信仰の研究でも知られる。戦前・戦後の京都市史編纂にも従事した。 京都府立第一中学校、第三高等学校卒業。1925年に京都帝国大学文学部史学科に入学し、三浦周行、西田直二郎の指導を受け、1930年卒業。 1930年に京都帝国大学文学部副手、1932年に助手、1946年助教授を経て、1950年に京都大学分校（のち教養部）教授。1963年から1965年まで京都大学教養部長。1969年3月定年退官。同年4月関西大学文学部教授、1970年財団法人元興寺仏教民俗資料研究所人文科学室長。1976年佛教大学文学部教授となり、1987年退職。 1976年11月、勲二等瑞宝章受章。 『大津京阯』下（滋賀県史蹟調査報告、1941年） 『安祥院と木食養阿上人』日限安祥院 1955 『庄園村落の構造』創元社 1955 『泉佐野市史』泉佐野市 1958 『石田梅岩（人物叢書）』吉川弘文館 1962 『中世庶民信仰の研究』角川書店 1966 『心学』至文堂 1967 『随想　歴史家の宗教』平楽寺書店 1969 『梅岩とその門流』ミネルヴァ書房 1977 『柴田實著作集』全3巻 法藏館 1984 『日本文化史研究』編 星野書店 1944 『京の民家』清水一共著 符川寛 撮影 淡交新社 1962 柴田鳩翁『鳩翁道話』校訂 平凡社東洋文庫 1970 『日本民俗文化大系 10 西田直二郎 日本文化史論』講談社 1978 『神道大系 神社編 4 宮中・京中・山城国』出雲路敬直 共校注 神道大系編纂会 1992 『日本文化史論叢 柴田実先生古稀記念』柴田実先生古稀記念会 1976 京都民俗学会事務局（編）「柴田實先生を偲んで 柴田實先生略歴」『京都民俗 Bulletin of the Folklore Society of Kyoto : 京都民俗学会会誌』第15号、京都民俗学会、1997年、3-6頁。  ^ a b c d e f g h 京都民俗学会事務局 1997 ^ 『第三高等学校一覧 大正15年4月起大正16年3月止』第三高等学校、1926年7月、p.(名簿)154 ^ 『京都帝国大学一覧 昭和5年』京都帝国大学、1930年12月、p.451 心学
広瀬伸一

広瀬 伸一（ひろせ しんいち、1957年12月12日 - 2007年9月26日）は、元アナウンサー。ラジオたんぱ（現：ラジオNIKKEI）アナウンサーを経て、フリーアナウンサーとして中央競馬の実況を中心に活躍した。 神奈川県横浜市出身。法政大学法学部卒業後、東京アナウンスアカデミーに入学。1981年、日本短波放送に入社。初実況は1982年5月2日の京都1R、アラブオープン（勝馬：ヒミノタカ）。1990年6月上旬までは東日本の競馬場（札幌、函館、福島、新潟、東京、中山）を中心に実況を担当してきたが、同年7月からは西日本の競馬場（中京、京都、阪神、小倉）を中心に実況を担当していた。 2003年に退社し、その後はフリーアナウンサーとなる。 1996年のバイオレットステークスでは、降雪の中、全く馬が見えない状況で実況したり、実況を担当するレースになぜか審議がかかることが多いとされるなどのエピソードがある。ちなみに後者のエピソードに関しては、本人が自ら調べ、その風評を否定していた。 大学時代より映画鑑賞を趣味とし、映画には大変詳しかった。また、宝塚歌劇のファンでもあった。ビールとチヂミと海鮮焼きそばを好んだ。 フリー転向後は、競馬実況だけでなく、英知大学（後の聖トマス大学）などで、学生により良い話し方を教授した。 2006年7月に難治性の未分化がんであるとの診断を受けたが、仕事に対する情熱をいささかも失うことなく実況を続けた。ラジオNIKKEI携帯公式サイト「競馬インパクト」の2007年2月1日付の自筆コラムにおいて、胃がんである旨を公表。外科的治療のため一旦実況を休止するも、同年2月25日の前半の実況で復帰した。 ウィキニュースに関連記事があります。 訃報 広瀬伸一氏 しかし2007年5月末、病状が悪化。懸命の治療も空しく、同年9月26日12時41分（JST）死去。49歳没。訃報を受け、ラジオNIKKEIでは9月29日・30日に競馬中継終了後に追悼番組『声で伝え続けた四半世紀（広瀬伸一さんを偲んで）』を放送。また、グリーンチャンネルでも『RIDE ON 22』の同年10月17日放送分で追悼コーナーを設けて放送した。 高松宮記念（1997年・1999年〜2001年） 桜花賞（1994年・1997年・2003年） 天皇賞（春）（1995年・2002年・2004年〜2006年） 優駿牝馬（1988年〜1990年） 宝塚記念（1991年〜1993年・1996年・1998年〜2002年・2004年） 秋華賞（1997年・1999年〜2001年・2003年・2005年） 菊花賞（2004年・2006年） エリザベス女王杯（1994年・1996年・2001年〜2002年） マイルチャンピオンシップ（1991年〜1993年・1995年・1997年〜1999年・2003年・2006年） 阪神ジュベナイルフィリーズ（1992年〜2002年） 有馬記念（1989年） [脚注の使い方] ^ a b c 『DJ名鑑 1987』三才ブックス、1987年2月15日、230頁。 ^ “あなたにも出来る！社労士合格体験記（第58回）--やはり会っておかなければ･･･”. 東洋経済オンライン (2012年9月11日). 2022年12月29日閲覧。 ^ “広瀬伸一アナウンサーが死去 | 競馬ニュース”. netkeiba.com. 2022年12月29日閲覧。 ^ “◆訃報◆ 広瀬伸一アナウンサー死去｜競馬実況web｜競馬｜ラジオNIKKEI”. ラジオNIKKEI. 2022年12月29日閲覧。 表示 編集
キリバスの国旗

キリバスの国旗（キリバスのこっき）は1932年のイギリス植民地時代に制定された国章をデザインした旗で、1979年7月12日に制定された。上半分には赤地にコグンカンドリ(希望の象徴)が日の出の太陽の上を飛んでいるデザイン。下半分は青い太平洋で、白い波線が3本あり、主要な国土のギルバート諸島、フェニックス諸島、ライン諸島を示している。太陽の17本の光はギルバート諸島の16個の島と、バナバを示している。海から昇る太陽の図柄で、この国が日付変更線に近く、世界で一番早く太陽が昇る国であることを表している。 このデザインはイギリス領であったギルバート諸島とエリス諸島（現ツバル）のために1937年にデザインされたもので、その後一部改変されたが基本的には同じものである。それが1979年に国旗に制定された。 ?ギルバートおよびエリス諸島の旗（1937年–1976年） ?ギルバート諸島の旗（1976年–1979年） ?現在の国旗（縦横比2:3の別タイプ） ウィキメディア・コモンズには、キリバスの国旗に関連するカテゴリがあります。 国旗の一覧 キリバスの国章