福澤心訓

「福澤心訓」（ふくざわしんくん）は、7か条からなる教訓。世間には福澤諭吉が著したものとして広まっているが、実際は作者不明の偽作（偽書）であり、福澤が創立した慶應義塾大学は、「（福澤）心訓は福澤（諭吉）先生の言葉ではない」、「真赤な偽作である」と明確に否定している。 「福沢心訓」、「福沢諭吉翁心訓」、「福沢心訓七則」、「諭吉心訓」、「心訓」、「七則」などとも呼ばれる。 「福澤心訓」の内容は以下の通り（清水 (2006)からの引用）。 心訓 一、世の中で一番楽しく立派な事は、一生涯を貫く仕事を持つという事です。 一、世の中で一番みじめな事は、人間として教養のない事です。 一、世の中で一番さびしい事は、する仕事のない事です。 一、世の中で一番みにくい事は、他人の生活をうらやむ事です。 一、世の中で一番尊い事は、人の為に奉仕して決して恩にきせない事です。 一、世の中で一番美しい事は、全ての物に愛情を持つ事です。 一、世の中で一番悲しい事は、うそをつく事です。 昭和時代に慶應義塾大学職員を務める傍ら、福澤諭吉の事績を調査・研究して『福澤諭吉全集』を完成させた富田正文は、同全集第20巻（1963年初版刊行）の附録に以下の短文「福澤心訓七則は僞作である」を寄せており、それ以降、慶應義塾側は「福澤心訓」に否定的な見解を表明し続けている。 福澤心訓七則は僞作である 　三、四年前からときどき「福澤諭吉心訓七則」というものに就いて、あれは全集のどこに出ているかと尋ねられることがある。初めは何のことかわからなかったが、まもなくその印刷物を見せられた。 　「一、世の中で一番樂しく立派なことは一生涯を貫く仕事をもつことである」以下箇條書きにして七條ある。初めは「福澤諭吉訓」といっていたが、だんだんに「福澤諭吉心訓七則」という標題ができあがったようで、ちかごろは方々でその印刷物を見るようになった。 　書いてある七條はいずれも立派な訓えで誠に恥ずかしからぬ文言であるが、文體は明らかに現代文で、福澤の明治時代の文章とはハッキリ違っている。もちろん、福澤の書いたものではないし、福澤の文章の中から拾い出したという形跡も見當らない。誰かの創作であろうが、惜しいことにその作者は自分の名の代りに福澤諭吉の名を借りて來たばかりに、自分の創作した訓えの一つにそむく結果となってしまった。その訓えとは「一、世の中で一番悲しいことは嘘をつくことである」!! — 富田正文、『福澤諭吉全集』第20巻（附録）、p.10。 「福澤心訓」は作者不明の偽作であるため、いつ、誰が、何の目的で作成したのか不明であるが、富田正文は、「福澤心訓」は1955年（昭和30年）ころから広まり始めたと推察している。 〔註　本全集第二十卷の附録「鶏肋」(その六)にも記して、この文章が僞作であることを斷つておいたが、附録を讀まぬ人があると見えて、これに關する問合せが斷えないので、附録と重複するが、ここにも記して、僞作文書であることを明らかにしておく。この文章が福澤の心訓であると稱して流布され始めたのは、昭和三十年頃であるらしい。箇條が少くて複製し易いので、大小種々の形で印刷されて廣く世に行はれてゐる。〕 — 富田正文、『福澤諭吉全集』別巻、p.228。 また、1979年（昭和54年）には当時の慶應義塾大学広報部長が、「福澤心訓」は戦後に名古屋のとある会社が掲げていたのがその最初のようであると証言している。 小説家の清水義範は、自著『福沢諭吉は謎だらけ。心訓小説』に登場する文学探偵の推理として、「福澤心訓」は、福澤が子息らに示した「ひびのおしえ」にある「おさだめ」を参考にして作成されたのではないかとしている。それは、「おさだめ」の第1番「一、うそをつくべからず」と第7番「一、ひとのものをうらやむべからず」が、それぞれ「福澤心訓」の「一、世の中で一番悲しい事は、うそをつく事です」と「一、世の中で一番みにくい事は、他人の生活をうらやむ事です」に類似しているからである。 以下に参考のため、「おさだめ」を掲載する（福沢 (1980)収録の「ひゞのをしへ」からの引用）。 おさだめ 一、うそをつくべからず。 一、ものをひらふべからず。 一、父母（ちゝはゝ）にきかずしてものをもらふべからず。 一、ごうじやうをはるべからず。 一、兄弟けんくわかたくむよふ。 一、人のうはさかたく無用。 一、ひとのものをうらやむべからず。 清水はさらに、同著中の文学探偵に、いつごろ、誰が、何を目的として、「福澤心訓」を作成したのかを推測させている。 慶應義塾側は、富田正文が偽作であると断じて以来、新聞や雑誌などのメディアにおいて「福澤心訓」が福澤諭吉の言葉として取り上げられるたび、それが偽作であることを知らせてきたとするが、現状は「福澤心訓」を福澤諭吉による真作であるとみなして肯定的に受容する向きが、関係者からの否定の声を大きく上回っていることを認めている。その上で、「福澤心訓」を書き記した紙を額入りに仕立てて販売している業者の存在が、世間への広まりを助長していることを指摘している。 ただし、1963年（昭和38年）に富田の論評が発表される前の1958年（昭和33年）、小泉信三元慶應義塾長が馴染みの銀座の料理屋へ自身の揮毫した「福澤心訓」を贈ったことがあり、かつては慶應義塾関係者の一部にも「福澤心訓」を肯定的にみていた様子があったことがうかがわれる。 [脚注の使い方] ^ a b c d 慶應義塾豆百科 No.98 福澤心訓 - 慶應義塾、2018年10月14日閲覧。 ^ 清水 (2006, p. 17f) ^ 富田 (1971a, p. 10) ^ 富田 (1971b, p. 228) ^ 読売新聞 1979, p. 1. ^ 清水 (2006, pp. 103–108) ^ 福澤 (1980, pp. 33–45) ^ 永井 (1969, pp. 140–142) 清水義範『福沢諭吉は謎だらけ。心訓小説』小学館、2006年10月10日。ISBN 4-09-386167-6。  - 「福沢心訓」をめぐる推理をもとにした小説。「諭吉心訓七則の教え」ポスターが特別付録として載録されている。 富田正文「福澤心訓七則は僞作である」『福澤諭吉全集』 第20巻（附録）（再版）、岩波書店、1971年5月13日（原著1963年6月5日）、10頁。  富田正文「福澤諭吉心訓七則」『福澤諭吉全集』 別巻、岩波書店、1971年12月24日、228頁。  - この文献によると、昭和30年頃に福澤心訓が流布され始めたと推測されている。 永井康雄「心訓」『銀座すずめ』三修社、1969年10月、140-142頁。  福澤諭吉『続 福澤全集』 第7巻 諸文集、岩波書店、1934年7月5日、403-410頁。NDLJP:1078138/219。  - 『日々のをしへ』の全文が旧字旧仮名で収録されている。 福澤諭吉『福澤諭吉全集』 第20巻（再版）、岩波書店、1971年5月13日（原著1963年6月5日）、67-77,817-819頁。  - 『ひゞのをしへ』の全文が旧字旧仮名で収録されている。再版では817-819頁に追加がある。 福澤諭吉『福沢諭吉選集』 第3巻、岩波書店、1980年12月18日、33-45頁。ISBN 4-00-100673-1。  - 『ひゞのをしへ』の全文が新字旧仮名で収録されている。 読売新聞 (1979年1月29日). “編集手帳（朝刊）”. 読売新聞 (読売新聞社): p. 1  偽書 清水義範 修身要領 富田正文 ひびのおしえ 平山洋 福澤諭吉 江戸しぐさ ウィキソースには、福沢心訓の原文があります。 慶應義塾図書館 ＜慶應義塾・福澤諭吉関連FAQ ＞1.「福沢心訓七則」の内容を知りたい。 『慶應義塾豆百科』 No.98 福澤心訓 “「福澤諭吉心訓七則」について知りたい。”. 大分県立図書館. 2013年5月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年9月9日閲覧。 “福沢諭吉は謎だらけ。｜現代小説｜文学・小説｜書籍｜小学館”. 小学館. 2013年6月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年9月11日閲覧。 平山洋の仕事（平山洋） 2006年10月23日付　作家清水義範氏宛ての書簡 2006年11月05日付　作家清水義範氏からの書簡 表示 編集