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小場恒吉

小場恒吉（おば つねきち、1878年〈明治11年〉1月25日 - 1958年〈昭和33年〉5月29日）は日本の紋様学者、美術史家、画家。 1898年（明治31年） - 秋田尋常中学校卒業 1903年（明治36年） - 東京美術学校図案科卒業 1906年（明治39年） - 秋田県立秋田工業学校教諭 1908年（明治41年） - 東京美術学校助手 1912年（大正元年） - 東京美術学校助教授 1916年（大正5年） - 朝鮮総督府学務局 1949年（昭和24年） - 東京芸術大学教授 1950年（昭和25年） - 日本藝術院恩賜賞受賞（「日本紋様の研究」） 1952年（昭和27年） - 退官 秋田藩主佐竹家の一族、小場家の分家であった小場新吾の長男として秋田県秋田町亀ノ丁堀反町に生まれる。 13歳のときに親戚の画人小室怡々斎（いいさい）に師事し、狩野派の日本画を学んだ。東京美術学校も当初は日本画科へ入学したが、頼りにしていた同郷の日本画科教官寺崎広業が「美校騒動」で岡倉覚三（天心）らとともに学校を去ると、図案科へ転じた。 美校卒業後は茨城県立龍ヶ崎中学校教諭、次いで秋田県立秋田工業学校教諭を務めていたが、1908年（明治41年）1月、請われて東京美術学校助手となる。1912年（大正元年）には助教授となり、工芸史、紋様史を担当。また同年、関野貞に要請され、朝鮮江西の古墳壁画の模写を行っている。以後1945年（昭和20年）まで断続的に 高句麗古墳壁画模写、楽浪古墳発掘、慶州南山仏蹟の調査に携わり、1916年（大正5年）からは朝鮮総督府学務局に勤務した。 帰国後、美校図案科教授、芸術学科教授を務め、1949年6月、東京芸術大学教授に就任。同年、法隆寺五重塔塔心礎内舎利容器の調査委員にも就任している。また翌年には日本の紋様の時代的特徴と変遷を跡付けた功績を認められ日本芸術院賞恩賜賞を受賞。飛鳥から藤原期の紋様研究、古寺修復保存をライフワークとし、芸大退官後も平等院鳳凰堂建築装飾紋様模写復元図の制作に余生を捧げ、1958年（昭和33年）、80年の生涯を閉じた。 弟子に山崎昭二郎、孫弟子に大山明彦 秋田県立秋田工業高等学校の校章は、小場恒吉が秋田工業学校教諭時代にデザインしたものであり、また秋田市の市章は1928年（昭和3年）、市制施行40周年を記念して市会で決められたものであるが、デザインの考案者は小場恒吉である。後者は久保田城のあった矢留の森（現在の千秋公園）の「矢留」と秋田の「田」をモチーフにしたもので、一般にも評判が良く、また日本画の大家平福百穂も当時の秋田市長宛に「申分なき出来と存じ候」との書簡を送っている。 紫綬褒章（1955年（昭和30年）） 東京藝術大学大学美術館 収蔵品データベース 人物情報 小場恒吉 [脚注の使い方] ^ a b c d e f g h i j 秋高百年史編纂委員会『秋高百年史』秋田県立秋田高等学校同窓会、1973年、pp.86-87頁。  ^ a b c d e f g h i j k l 井上隆明監修、塩谷順耳ほか編『秋田人名大事典』（第2版）秋田魁新報社、2000年、p.149頁。ISBN 4-87020-206-9。  ^ a b デジタル版 日本人名大辞典+Plus ^ a b c d e 秋田じんぶつ史 ^ a b c d ROBUNDO INTEGRATE BOOK ^ a b 秋田市制百年事務局市史編さん室『秋田市百周年記念誌』秋田市、1989年、p.291頁。  表示 編集 表示 編集
湯沢幸吉郎

湯沢 幸吉郎（ゆざわ こうきちろう、1887年（明治20年）5月2日 - 1963年（昭和38年）4月9日）は、日本の国語学者。 1887年（明治20年）、秋田県広山田村（現・秋田市広面）に農家の三男として生まれる。広山田村立楢山尋常小学校卒。 秋田県立秋田中学校を経て1905年（明治38年）東京高等師範学校国語国文学科に入学、卒業後は富山県立薬学専門学校、東京府立第四高等女学校の教員となるが、府立第四高女に勤めながら東京帝国大学国文学選科に進み、これを修了、1915年（大正4年）文部省嘱託となる。 1933年（昭和8年）東洋大学教授に就任。以後、文部省図書監修官（1942年（昭和17年）就任）、早稲田大学教授（1949年（昭和24年）就任）、上智大学教授（1959年（昭和34年）就任）を歴任した。 東京帝大助教授の橋本進吉（1929年には教授に昇任）の助言を受けつつ抄物の語法を体系的に整理し、時間をかけて地味な研究を重ね、1929年（昭和4年）12月、初の室町言語文法書となる『室町時代言語の研究』を発表した。その頃の国語史研究としては、山田孝雄の『奈良朝文法史』『平安朝文法史』『平家物語の語法』などがあり、そのあとを受けて室町以降の語法史的整理を行うことは、湯沢の若い時からの宿志で、友人だった西尾実の話によれば、「大学の研究生時代から口にしていた」という。1956年（昭和31年）には研究題目「近代国語の研究」で学士院賞を受賞している。 とりわけ近世日本語を扱った『徳川時代言語の研究：上方篇』と『江戸言葉の研究』は、網羅的かつ包括的な記述と、広範に及ぶ豊富な実例の提示が散見される。例えば「ら抜き言葉」の文献初出例や、現代日本語では珍しい仮名表記が掲げられている。 『室町時代言語の研究 抄物の語法』大岡山書店、1929年12月。  『解説日本文法』大岡山書店、1931年9月。  『口語法精説』明治書院〈国語科学講座 6〉、1934年3月。  『徳川時代言語の研究 上方篇』刀江書院〈言語誌叢刊 11〉、1936年9月。  『徳川時代言語の研究 上方篇』風間書房、1982年8月。ISBN 9784759901290。  『近世篇』刀江書院〈国語史 6〉、1937年3月。  『国語学論考』八雲書林、1940年2月。  『国語学論考』勉誠社〈湯沢幸吉郎著作集 2〉、1979年8月。  『国語史概説』八木書店、1943年1月。  『国語史概説』勉誠社〈湯沢幸吉郎著作集 1〉、1979年8月。  『現代語法の諸問題』日本語教育振興会、1944年6月。  『現代語法の諸問題』勉誠社〈湯沢幸吉郎著作集 3〉、1980年1月。  『国文法詳説 口語篇』早稲田大学出版部、1949年6月。  『日本言語史』 1巻、法政大学通信教育部、1949年3月。  『日本言語史』 2巻、法政大学通信教育部、1949年5月。  『日本言語学史』 1巻、法政大学通信教育部、1950年2月。  『日本言語学史』 2巻、法政大学通信教育部、1951年8月。  『国文法 文語篇』早稲田大学出版部、1950年4月。  『現代口語の実相』習文社、1951年9月。  『現代口語の実相』勉誠社〈湯沢幸吉郎著作集 4〉、1980年9月。  『中学新文法 口語編』明治書院、1952年5月。  『口語法精説』明治書院、1953年9月。  『口語法精説』（復刻版）明治書院、1977年9月。  『江戸言葉の研究』明治書院、1954年4月。  『文語文法』右文書院、1956年11月。  『文語文法詳説』右文書院、1959年11月。  『廓言葉の研究』明治書院、1964年4月。  『生徒のための文語文法』右文書院、1987年5月。ISBN 9784842187440。  石綿敏雄、近藤豊勝、桜井光昭『中学文法』明治書院、1962年3月。  『雑兵物語 おあむ物語』中村通夫・湯沢幸吉郎校訂、岩波書店〈岩波文庫〉、1943年5月。  湯沢幸吉郎、三浦和雄『枕草子の文法』明治書院、1953年9月。  湯沢幸吉郎、三浦和雄『枕草子の解釈と文法』明治書院〈解釈文法シリーズ 14〉、1957年11月。  湯沢幸吉郎、渡辺正数『口語文法』右文書院、1958年4月。  湯沢幸吉郎、本間丸平『中学国語一日一課 高校受験 基礎と応用75日完成』評論社、1960年8月。  保科孝一・湯沢幸吉郎編 編『大正漢和字典』育英書院、1922年11月。NDLJP:958759。  「「ばかり」の、活用語への付き方」『解釈』第1巻第2号、解釈学会、1955年6月、2-3頁、NAID 40000379436。  「現代語雑考」『国語研究』第4号、国学院大学国語研究会、1956年4月、NAID 40001288956。  「近代国語の研究」『学術月報』第9巻第2号、日本学術振興会、1956年5月、NAID 40000446114。  「江戸言葉の研究」、関西学院大学、1955年3月10日、NAID 500000491346。  [脚注の使い方] ^ 午後10時ごろに帰宅し、それから早暁までを勉強時間にあてた。 ^ a b c d e f g 井上隆明監修、塩谷順耳ほか編『秋田人名大事典』（第2版）秋田魁新報社、2000年、562頁。ISBN 4-87020-206-9。  ^ a b c 秋高百年史編纂委員会『秋高百年史』秋田県立秋田高等学校同窓会、1973年、128-129頁。  ^ デジタル版 日本人名大辞典+Plus ^ 吉田澄夫 (1963), pp. 59–60. ^ 吉田澄夫 (1963), p. 60. ^ 日本学士院 恩賜賞・日本学士院賞・日本学士院エジンバラ公賞授賞一覧 ^ 神戸和昭 (2020), pp. 28–29. ^ 神戸和昭 (2020), p. 29. 吉田澄夫「湯沢幸吉郎博士の人と業績」『国語学』第54集、国語学会、1963年9月、58-61頁。  石綿敏雄、桜井光昭「湯沢幸吉郎著述論文目録」『国語学』第54集、国語学会、1963年9月、62-65頁。  神戸和昭「湯澤幸吉郎」『日本語学』第39巻第1号、明治書院、2020年3月、26-29頁。  『湯沢幸吉郎』 - コトバンク 『湯沢 幸吉郎』 - コトバンク 湯沢 幸吉郎 （ゆざわこうきちろう） - 近代国語学に大きな足跡｜校史資料｜秋田県立秋田高等学校同窓会 湯沢幸吉郎 歴史が眠る多磨霊園 表示 編集
徳次郎宿

座標: 北緯36度39分02秒 東経139度50分38秒﻿ / ﻿北緯36.650526度 東経139.843948度﻿ / 36.650526; 139.843948 徳次郎宿（とくじらじゅく）は、日光街道の18番目の宿駅（宿場町）である。現在の栃木県宇都宮市徳次郎町界隈。 徳次郎（とくじら）は、奈良時代に日光の久次良氏（久次郎氏）の領地となる。日光の久次良一族によって日光二荒山神社を遷したとされる智賀都神社が建立された。平安時代末期に宇都宮氏が勃興するとその支配下に入るが、たびたび久次良氏との勢力抗争の舞台となる。戦国時代には宇都宮国綱家臣の新田徳次郎により徳次郎城が築かれるが、安土桃山時代に宇都宮氏が改易されると没落した。 徳次郎の地名の由来には諸説在る（以下に列記）。延喜式や倭名類聚抄には河内郡の郷名等としてその名は無く、初出が宇都宮氏時代であることから、平安時代後期以降、江戸時代までに一般化した地名と考えられている。当初は『外久次良』（とくじら）の地名だったが新田徳次郎昌言がこの地に徳次郎城を築いたことに因んで漢字を当てて『徳次郎』（とくじら）とした（「徳次郎町#地名の由来」も参照）。 徳次郎宿は、はじめは上徳次郎宿のみであったが、上徳次郎宿、中徳次郎宿、下徳次郎宿の3宿から成る宿場町で、これらに古道旧日光街道沿いの門前村、田中村、西根村を加え徳次郎六郷と呼ばれていた。高札場は中徳次郎宿にあった。はじめ宇都宮藩であったが、嘉永四年（1851年）より代官領となった。 朝鮮通信使は日光社参に3度訪れ、江戸出発から4日目の昼食を徳次郎宿で摂るのが恒例となっていた。帰りは今市宿から徳次郎を通過して宇都宮宿で昼食を摂り、小山宿に泊まる強行軍が慣例であったため、徳次郎で昼食を摂ったのは最後の1回（明暦元年=1655年）だけであった。朝鮮通信使は本隊が200 - 300人ほどで、日本側の警護・案内・接待などの随行員を加えると1,000人超の大行列であった。琉球使節も3度、日光社参に訪れているが、行程の記録は残っていない。ただし江戸-日光間往復に要した日数が9日であったことが分かっており、朝鮮通信使と同様の行程であったと推定される。 江戸時代当初の元和3年（1617年）の時点では上徳次郎宿のみで人馬役が賄われていたが、その後中徳次郎宿および下徳次郎宿の嘆願により享保13年（1728年）より上徳次郎宿に加えて中徳次郎宿、下徳次郎宿も宿駅の役が課され合わせて徳次郎宿となった。1月を3分し上旬は中徳次郎宿、最も混雑した中旬は経験豊富な上徳次郎宿、下旬は下徳次郎宿が人馬役を当番した。 天保14年（1843年）の『日光道中宿村大概帳』によれば、徳次郎宿の本陣は2軒、仮本陣1軒、脇本陣3軒、仮脇本陣1軒が設けられ、旅籠が72軒あり、日光道中最大級規模の宿駅であった。宿内の家数は168軒、人口は653人であった。 徳次郎宿は江戸末期に天領化されて真岡代官所の管轄となる。この時代に二宮尊徳や吉良八郎の手により西原の治水事業が進められ、田川に堰が設けられ宝木台地に引水された（宝木用水（現在の新川））。 宿駅 本陣、脇本陣2軒（上徳次郎宿） 本陣、脇本陣（中徳次郎宿） 仮本陣金田家、仮脇本陣（下徳次郎宿） 寺社 知賀都明神、愛宕社、安養院【大谷道】、高雄明神、三嶋明神、星宮（上徳次郎宿） 修験持宝院、稲荷社、神明社、地蔵堂、雷電社、神宮寺（中徳次郎宿） 修験明王院、薬師堂、鶏権現社、稲荷社（下徳次郎宿） 接続道路 日光街道（日光道中） 奥州街道 大谷道 隣の宿 日光道中 宇都宮宿 - 徳次郎宿 - 大沢宿 [脚注の使い方] ^ 天保（1830-44年頃）の『日光道中略記』による。 ^ 年号表記を一部改変。 ^ 初回（寛永13年=1636年）のみ大沢宿で昼食を摂った。 ^ 本陣の建物は現存しないが、子孫宅に取り壊し前の写真があり、栃木県立宇都宮中央女子高等学校が調査した推定間取り図が残っている。 ^ a b 手塚 2003, pp. 190–193. ^ a b c 『日光道中宿村大概帳』に拠る。 ^ 宇都宮市教育委員会社会教育課 編 1989, p. 9. ^ a b c d e f 佐藤 2004, p. 56. ^ 『日光道中絵図巻7』（下戸祭村より大沢宿まで）に拠る ^ 宇都宮市教育委員会社会教育課 編 1989, p. 26. 佐藤権司 著「朝鮮・琉球使節日光参りの道」、とちぎの小さな文化シリーズ企画編集会議 編 編『とちぎ歴史ロマンぶらり旅―道と水路を訪ねて』下野新聞社〈とちぎの小さな文化シリーズ⑤〉、2004年3月27日、56-57頁。ISBN 4-88286-235-2。  手塚好徳 著「第三章日光道中の整備と町の発達　第六節徳次郎宿」、日光街道ルネッサンス21推進委員会編 編『栃木の日光街道―荘厳なる聖地への道―』下野新聞社、2003年、190-193頁頁。ISBN 978-4882862024。  宇都宮市教育委員会社会教育課 編 編『宇都宮の旧跡』宇都宮市教育委員会〈文化財シリーズ第10号〉、1989年3月25日、107頁。 全国書誌番号:90025622 日光街道 表示 編集
イーサ・ムスタファ

イーサ・ムスタファ（アルバニア語:Isa Mustafa、セルビア・クロアチア語:Isa Mustafa / Иса Мустафа、1951年5月15日 - ）は、コソボの政治家。2014年12月から2017年9月まで同国首相。プリシュティナ市長などを務めた。コソボ民主連盟党首を務める。 1951年5月15日、ユーゴスラビア社会主義連邦共和国・セルビア社会主義共和国・コソボ・メトヒヤ自治州（現・コソボ共和国）の州都・プリシュティナ市のプラパシュティツァ（Prapashticë）にて、アルバニア人の両親のもとに生まれた。プリシュティナで初頭・中等教育を終え、プリシュティナ大学の経済学部を卒業、修士号および博士号を取得する。1974年から、プリシュティナ大学の研究員として働き始める。 1980年代から政治に関わるようになり、1984年から1988年までプリシュティナ市長を務める。 1990年代のユーゴスラビア崩壊の時代、亡命政権の「コソボ共和国」の首相となっていたブヤル・ブコシ（Bujar Bukoshi）の内閣で経済金融大臣に就任した。この時代、スロボダン・ミロシェヴィッチ率いるセルビアはムスタファに対する逮捕状をとり、ムスタファは1999年まで、難民としてドイツをはじめスイス、アルバニア、スロベニア、クロアチアなどの外国での生活を送った。1999年にコソボ紛争が終結すると、故郷であるコソボに帰還したが、2006年にコソボ大統領・ファトミル・セイディウの高等政治顧問に就任するまで政治からは身をひいていた。 2007年12月、地方選挙にてコソボ民主党の副党首でコソボ解放軍（UÇK）の元司令官・ファトミル・リマイ（Fatmir Limaj）を下し、プリシュティナ市長の座に返り咲いた。その後2009年11月にはプリシュティナ市長に再選されている。 2010年11月7日、現職であったファトミル・セイディウを下してコソボ民主連盟の党首に選出された。2014年12月9日にコソボ首相に就任したが、2017年5月10日に議会にて不信任決議が賛成78反対34で可決され、直後にハシム・サチ大統領によって議会は解散された。 結婚し、2人の息子と1人の娘をもつ。 ^ a b c d e f g “Biografia” (Albanian). isamustafa.info. 7 November 2010閲覧。 ^ a b “Local Election in Kosovo: Independence accomplished - New goals ahead for Kosovo”. World Security Network. 7 November 2010閲覧。 ^ “Mustafa: Nuk i kam blerë votat” (Albanian). Gazeta Express (7 November 2010). 7 November 2010閲覧。 ^ “Kosovo president dissolves parliament”. The Washington Post (ワシントン・ポスト). (2017年5月10日). https://www.washingtonpost.com/national/the-latest-kosovo-speaker-says-vote-offers-new-beginning/2017/05/10/730378f6-358d-11e7-ab03-aa29f656f13e_story.html?utm_term=.da41124a401a 2017年5月11日閲覧。  公式サイト
ルイス・デ・モリナ

ルイス・デ・モリナ（Luis de Molina、1535年9月 - 1600年10月12日）は、近世初期スペインの神学者・哲学者。16世紀サラマンカ学派の最末期の人物として知られる。イエズス会士。 クエンカ生まれ。サラマンカ大学で法学・神学・哲学を学び、1553年にイエズス会に入会。1563年にコインブラ大学で哲学、その後エボラの大学で哲学を教えた。その後サラマンカ大学で貨幣理論を教授。1600年にマドリードのイエズス会学院の倫理神学教授に就任するもその年のうちに同地で死去。 神学者としては、神の恩寵と人間の自由意志の関係について、神の恩寵は人間の業に先行するが、人間の自由意志による同意と協働を通じて恵みが効果的なものになるとする説を唱えた。この説はモリナ主義と呼ばれてドミニコ会から非難を受けることになり、彼とドミンゴ・バニェスとの間で恩寵論争が展開された（詳細はモリナ主義を参照）。 経済理論においては、主著『契約論』などによりサラマンカ学派の貨幣論を集大成し世界的なものにしたとされている。また、トマス・アクィナスの自然法論を継承し、公共の福祉に反するような独占は自然法に反するとして否定した（この点をもって経済学者ヨーゼフ・シュンペーターは「アーサー・セシル・ピグーの厚生経済学とほぼ同じである」と評価している）。その一方で徴利（ウスラ / usura）については、「本来は不当なもの」としながらも現実には肯定する立場をとった。 神の全知と人間の自由の矛盾問題について、モリナは中間知という概念を用いて解決しようとした。モリナによれば、神は人間の自由な行為について予知することができる。これは、物理的世界に生じる現象に対して予知する知である自然知や、神の意思が原因となって生じる自由知とは違う形でないとならない。なぜなら、神は人間と同じく自由だし、神の意思の支配下にあるわけでもないからだ。そこで、神が個々人に関する膨大な数のシミュレーションを繰り返すことで、完璧にその人の状況を想像できる知である中間知という概念を導入することで、神の全知と人間の自由の問題を克服しようとした。 『恩寵の賜物と自由裁量との調和』 （Concordia liberi arbitrii cum gratiae donis） 1588年 『契約論』 （Disputationes de contractibus） 1601年 De Hispanorum primogeniorum origine ac natura, 1588 De iustitia et iure, 1733 [脚注の使い方] ^ スペイン語の発音ではアクセントは後ろから2番目の音節にあり、アクセントのある第二音節が他の音節より長く発音されるため、"モリーナ"とする表記（飯塚一郎の著作など）もみられるが、『新カトリック大事典』第IV巻、およびリーゼンフーバーの著作の表記ではモリナとなっている。 ^ 『「神」という謎[第二版]』世界思想社、2019年2月20日、P123-127頁。  事典項目 武田ほなみ 「モリナ」 『新カトリック大事典』第IV巻 研究社、2009年 単行書 飯塚一郎 『貨幣学説前史の研究』 未来社、1969年 『モリナ』 - コトバンク
蒼柴神社

蒼柴神社（あおしじんじゃ）は新潟県長岡市の悠久山にある神社。牧野忠辰公を主祭神とし、境内には河井継之助ゆかりの招魂社や忠犬しろ神社などがある。 当初は祭神である越後長岡藩3代目藩主牧野忠辰の尊号の蒼柴大明神と呼称されたが、神仏分離令により現在の名称となる。創建当初は長岡城内にあったが、後に悠久山に移り、北越戦争で長岡城が落城すると一時期、栃尾に遷座するが終戦後に現在地に安置。旧社格は村社、後に県社。 1722年（享保7年）に既に隠居していた牧野忠辰が死去。これを通達された京都の神祇道管領の吉田家より、故人忠辰に蒼柴霊神の神号が贈られる。このために養嗣子で当時の藩主牧野忠寿が長岡城東隅に社殿を造営して忠辰の霊璽を奉安したのが始まり。 享保13年3月27日（1728年）の三蔵火事により、社殿が全焼したために千手町の八幡社に奉遷したが、同年11月12日に再建工事が成り、御遷座式が行われる。享保18年（1733年）には京都の吉田家により明神に昇格される。 明和3年（1766年）に牧野忠精が藩主となると、社殿の城内からの移転が計画され、当初遷座地を中島としたが、明和6年（1769年）には忠辰が治世中に杉の植林を行った戸左衛門新田の三官山に変更し、遷座地での入込殺生禁断の令を発布する。明和8年（1771年）には忠辰50周忌により大明神に昇格。天明元年（1781年）に三官山を開拓して社殿を造営し、7月29日に社地を三官山から悠久山と改名し、8月8日には遷宮式が行われて現在地に移転する。 越後長岡藩では藩職として悠久山御社御用掛を初めとする蒼柴大明神への奉仕・社殿及び境内の警備管理する役職が設置され、旧暦2月6日と旧暦8月17日の祭礼には藩主または藩主名代が参詣した。 北越戦争で長岡城が落城すると栃尾に奉遷されるが、1869年（明治2年）春には再び元に戻され、神仏分離令を受けて1871年（明治4年）に蒼柴大明神から蒼柴神社に改名され、1873年（明治6年）には村社となり「お山」の名で長岡における崇敬の対象となる。1908年（明治41年）から新潟県の幣餞料供進神社に指定され、1930年（昭和5年）に県社に昇格。 2006年（平成18年）、本殿および拝殿が国の登録有形文化財に登録された。 牧野忠辰（蒼柴霊神/蒼柴大明神） 拝殿・本殿 氏子会館（社務所・授与所） 神門 一の鳥居・二の鳥居・三の鳥居 各駐車場（計800台） 牧野家 御霊廟 招魂社 祖霊社 忠犬しろ神社 天満宮 稲荷神社 互尊社 まるにみつかしわ 丸に三つ柏（神紋） 長岡市東部の悠久山公園内に立地する。アクセスなどは「悠久山公園」を参照。 [脚注の使い方] ^ “蒼柴神社本殿 文化遺産オンライン”. 文化庁. 2019年3月27日閲覧。 ^ “蒼柴神社拝殿 文化遺産オンライン”. 文化庁. 2019年3月27日閲覧。 「長岡市史」（昭和6年（1931年）、新潟県長岡市） 『ふるさと長岡のあゆみ』長岡市、1986年、75-77頁 ウィキメディア・コモンズには、蒼柴神社に関するカテゴリがあります。 悠久山蒼柴神社- 公式ホームページ 蒼柴神社 - 長岡市 にいがた観光ナビ：蒼柴神社 - 新潟県観光協会
P.S. I LOVE YOU

「P.S. I LOVE YOU」（ピーエス・アイ・ラブ・ユー）は、日本のロックバンドであるPINK SAPPHIREの楽曲。バンドの1枚目のシングルとして1990年7月25日にハミングバードより発売された。 フジテレビ系ドラマ『キモチいい恋したい!』主題歌。後に、1992年に発売されたゲーム『銀河お嬢様伝説ユナ』挿入歌（ゲームタイトル画面BGM）として起用された。 [脚注の使い方] ^ キモチいい恋したい! - テレビドラマデータベース. 2024年6月19日閲覧。 ^ “月9：「ラブ・ストーリーは突然に」「SAY YES」「君がいるだけで」… 90年代を彩った主題歌たち”. MANTANWEB（まんたんウェブ）. MANTAN (2020年5月2日). 2024年6月19日閲覧。
ヤクプ・クラスニチ

ヤクプ・クラスニチ（アルバニア語: Jakup Krasniqi、セルビア・クロアチア語: Jakup Krasnići / Јакуп Краснићи、1951年1月1日 - :）は、コソボの政治家であり、2007年よりコソボ議会議長をつとめ、2010年9月から2011年2月までと2011年4月4日から7日までの2度コソボの大統領代行に就任した。 クラスニチはユーゴスラビア社会主義連邦共和国・セルビア社会主義共和国・コソボ・メトヒヤ自治州（現・コソボ）のグロゴヴツ市 / グロゴヴァツ市で、アルバニア人の両親のもとに生まれた。ネグロフツ / ネグロヴァツにて初等教育を終え、1971年にプリシュティナで中等教育を終えた。その後プリシュティナ大学の言語学部に入り、1976年に卒業している。 1990年代のコソボ紛争の当時、コソボ解放軍（UÇK）のスポークスマンを務めた。2010年9月28日、コソボ大統領ファトミル・セイディウの辞任に伴い、大統領代行となった。 2011年3月31日、憲法裁判所が、ベフジェット・パッツォーリの大統領就任を違憲判決を下したことにより辞任せざるを得なくなり、クラスニチは再度大統領代行に就任する破目になった。しかし、彼は4月2日まで政務につくとは想定していなかったので、4月4日に就任式は行われなかった。 4月7日に漸く、アティフェテ・ヤヒヤガがコソボ共和国大統領に選出されることになり、大統領代行生活に終止符を打つこととなった。 結婚し、3人の娘と1人の息子がいる。 "Kthesa e Madhe - Ushtria Çlirimtare e Kosovës"; Publishing House "Buzuku", 304 p., Prishtina/Kosovo 2006. ISBN 978-9951-08-059-0 “Kosova in a historical context” Publisher by “Europrinty” 128 p. Prishtina/Kosovo 2007. ISBN 978-9951-05-109-5 "Kthesa e Madhe - Ushtria Çlirimtare e Kosovës"; Completed the second edition. Publishing House "Buzuku", 320 p., Prishtina/Kosovo 2007. ISBN 978-9951-08-059-0 "Një luftë ndryshe për Kosovën"; Publishing House "Buzuku", 224 faqe, Prishtina/Kosovo 2007; ISBN 978-9951-08-092-7 "Kosova në kontekst historik"; Completed the second edition. Publishing House "Buzuku", 208 p., Prishtina/Kosovo 2010; ISBN 978-9951-08-115-3 "Pavarësia si kompromis"; Publishing House "Buzuku", 208 p., Prishtina/Kosovo 2010; ISBN 978-9951-08-116-0 ^ a b c d “President of the Assembly”. Assembly of Kosovo. 28 September 2010閲覧。 ^ “Kosovo president resigns over breach of constitution”. BBC (27 September 2010). 27 September 2010閲覧。 ^ “Jakup Krasniqi ushtrues detyre i Presidentit të Kosovës”. コソボの大統領 (1 April 2011). 2 April 2011閲覧。 Jakup Krasniqi at the Assembly of Kosovo
RabbitMQ

RabbitMQ（ラビットエムキュー）は、Advanced Message Queuing Protocol (AMQP) を使用した、オープンソースのメッセージ指向ミドルウェアである。 RabbitMQ Serverは、Erlang言語で記述されており、クラスタリングとフェイルオーバーのためにOpen Telecom Platformフレームワークで構築されている。 当初の開発元はRabbit Technologies社であったが、2010年4月にSpringSource社に買収され、その後SpringSource社がVMwareに買収された。そして、EMCとVMware、GEの出資で設立されたPivotal Software（英語版）社がRabbitMQの開発・サポートを行っていたが、2019年にVMware社がPivotal Softwareを吸収合併し、今はVMware社がサポートを行っている。 2017年現在、公式にクライアントライブラリを配布しているのは Erlang / Java / .NET（C#含む）となっている。しかしAMQPは言語非依存であるため、公式対応言語も含めて有志によるライブラリが多数作成されており、公式サイトでも紹介されている。 Advanced Message Queuing Protocol (AMQP) メッセージキュー WebSphere MQ - IBM製のメッセージ指向ミドルウェア ^ "SpringSource acquires RabbitMQ cloud messaging technology" (PDF) (Press release) (英語). 13 April 2010. ^ “米SpringSourceがメッセージング技術の英RabbitMQを買収”. クラウドWatch. (2010年4月15日). https://cloud.watch.impress.co.jp/epw/docs/news/361338.html 2010年11月13日閲覧。  ^ Clients & Developer Tools - RabbitMQ RabbitMQ web site - RabbitMQ （英語） 米SpringSource、オープンソースのメッセージングシステム「RabbitMQ 2.0」を公開 - SourceForge.JP Magazine (2010年8月26日) 表示 編集
日親

日親（にっしん、応永14年9月13日（1407年10月14日） - 長享2年9月17日（1488年10月21日））は、室町時代の日蓮宗の僧である。埴谷重継の子。「不受不施義」を初めて唱えたとされている。久遠成院と号す。 上総国に生まれる。妙宣寺において父の実弟にあたる日英に学び、中山法華経寺に入門する。応永34年（1427年）に上洛し、鎌倉や京都など各地で布教活動を行う。永享5年（1433年）には中山門流の総導師として肥前国へ赴き、門徒を指導したものの、その厳しい折伏に対して反発を買い、同流から破門された。同9年（1437年）再び上洛し、本法寺を開く。日親は諸寺院を日蓮宗に改宗させ、6代将軍足利義教への説法の機会を得た際に他宗の喜捨を説いて建言を禁止された。永享12年（1440年）2月、禁に背いたために投獄され、本法寺は破却となる。拷問を受けた際に灼熱の鍋を被せられたまま説法を説いたという伝説が誕生し、「鍋かぶり上人」「鍋かぶり日親」等と呼ばれた。翌嘉吉元年（1441年）の嘉吉の乱で義教が殺されたことによって赦免され、本法寺を再建。寛正元年（1460年）肥前で布教したために再び本法寺を破却され、8代将軍足利義政からの上洛命令を受けた。同3年（1462年）11月、千葉元胤によって京都に護送され、細川持賢邸に禁錮となるが、翌年（1463年）赦されて、町衆の本阿弥清延の協力を得て本法寺を再々建する。長享2年（1488年）に入寂、享年82。 日蓮の法華経に対する純粋な姿勢も、南北朝の戦乱や室町時代に入ると宗派が勢力を拡大していく過程の中で、他宗派との妥協や他宗派の信者からの施しを受けるなど、次第に変質していった。特に中山法華経寺に代表される中山門流は本来他宗派に対して比較的寛容であったとされ、同寺の寺宝である立正安国論（現在国宝とされている日蓮真蹟本）が建武3年（1336年）に律宗寺院であった鎌倉・普恩寺（現在は廃絶）に貸し与えられて書写されていた事が記録されている程である。このような状況の中で、日親は不受不施を主張した。 日親は京都一条戻橋で辻説法をはじめたが、比叡山延暦寺や将軍家の帰依を受けていた臨済宗などの他宗派から激しい弾圧を受けた。また、日親は法華経によって、当時の乱れた世の中を救うべく（同時代は正長の土一揆や後南朝勢力の反乱などの動乱が続いた）、足利将軍家の日蓮宗への改宗を目論み、永享12年（1440年）『立正治国論』を著して直訴を試みたが、投獄されて、舌先を切り取られたり、真っ赤に焼けた鉄鍋を頭に被せられるなどの拷問を受けた。この鍋は伝承では終生頭から取れることはなかったといわれる。 『折伏正義抄』 - 永享10年（1438年） 『立正治国論』 - 永享12年（1440年） 『埴谷抄』 - 文明2年（1470年） 『伝燈抄』 - 文明2年（1470年） 『本法寺縁起』 - 長享元年（1487年） 日親筆本尊曼荼羅（1463年（寛正5年）筆、本法寺蔵、重要文化財）長谷川等伯が本法寺に1603年（慶長8年）日蓮の断簡とともに寄進したもの。 常国寺 一乗寺（大阪府高槻市）日親が初めて建立した寺。 妙隆寺（神奈川県鎌倉市） 広宣寺（神奈川県小田原市） 本延寺（石川県七尾市）佐渡へ向かう日親が畠山氏を教化した地。 久遠成寺（兵庫県加東市）東条法難の地。 本寿寺（京都市東山区）日親の墓所。 埴谷重義、埴谷重継 日祇（日親の弟子、1488年没） 日澄（日親の弟子、1515年没） 日英（日親の師、1346年‐1423年） 日國（日親の兄、1475年没） 日祝（日國の弟子、1437年‐1513年） 日有（法華経寺七世で日親と対立、1448年没） 室町時代の人物一覧 思想家一覧
From Me To You (PINK SAPPHIREのアルバム)

『From Me To You』（フロム・ミー・トゥ・ユー）は、PINK SAPPHIREの1枚目のアルバム。 ミニ・アルバム『P.S. I LOVE YOU』から約5か月ぶりにリリースした、PINK SAPPHIRE初のフル・アルバム。ほぼ全曲が土方隆行の編曲で、11曲中3曲は自作曲。 From Me To You（あきらめちゃダメ!） 作詞：鮎川めぐみ　作曲：松尾清憲　編曲：土方隆行 抱きしめたい 作詞：安藤芳彦　作曲：鴨井学　編曲：土方隆行 LOVE ME DO 作詞：美遊砂　作曲：石川恵一　編曲：土方隆行 HELLO GOODBYE 作詞：美遊砂　作曲：宮口博行　編曲：土方隆行 雨に濡れた日 作詞・作曲：鈴木孝子　編曲：土方隆行・PINK SAPPHIRE Crystal Pierce 作詞・作曲：菊野晴泉・藤尾領　編曲：土方隆行・PINK SAPPHIRE Alright 作詞：安藤芳彦　作曲：埜邑紀見男　編曲：土方隆行 STAND UP 作詞・作曲：石田美紀　編曲：土方隆行・PINK SAPPHIRE Fallen Angel 作詞：塚田彩湖　作曲：西木栄二　編曲：土方隆行・PINK SAPPHIRE HOLD ME 作詞：菊野晴泉　作曲：西木栄二　編曲：土方隆行・PINK SAPPHIRE 愛こそすべて 作詞：三浦徳子　作曲：金田一郎　編曲：土方隆行
コンプレックスエステル

コンプレックスエステルは潤滑油に用いられる化学合成基油（シンセティックベースオイル）または添加剤で、複数のエステル系基油を混合、反応させたエステル基油の総称である。 エステル系の基油であるジエステル、ポリオールエステルなどは分子構造にマイナスの極性を持つ酸素分子（金属ソープ）を有するため、金属摺動面に付着する性質がある。それ故コールドスタート時や、高負荷運転時にも油膜が破断し難く、優れた潤滑性を持つ。また、一般的な鉱物油系基油より粘度指数が高く、PAO系合成基油より低い摩擦特性を持つ。 しかしエステル系基油は加水分解しやすく寿命が短い欠点があった。そのため炭素原子に分岐を持つ多価アルコール類を使い加水分解を防ぐポリオールエステルが開発された。またβ位に水素原子が無く耐熱性も改善されしたが、一方粘度指数などの性能は低下する傾向がある。また、エステル系基油の特性として特定のゴム製のオイルシールを膨張させる傾向があり、オイル漏れ・滲みを誘発する欠点があった。 このため多価アルコールと2価脂肪酸および1価脂肪酸からなる数種のエステルを組み合わせるコンプレックス化により、エステル系基油の欠点を減らすことを目的としたのがコンプレックスエステルである。競技自動車用エンジンオイルなどに用いられる。 アルコール カルボン酸
大沢宿

大沢宿（おおさわじゅく）は、日光街道の19番目の宿駅（宿場町）である。現在の栃木県日光市大沢町。 大沢宿は江戸時代に下野国河内郡にあった宿場町で、もともと大沢村と呼ばれていたが元和3年（1617年）に徳川家康の日光鎮座に伴って宿駅となり大沢宿となった。 元和年間には大沢御殿（おおさわごてん）が建造され徳川将軍家の日光参詣に際し宿泊所として使用された。その後一旦処分され再造営されたが、それもまた享保年間までに処分された。 享保13年以降、将軍社参時等の休息所には沿道にあった竜造寺（りゅうぞうじ）が用いられた。なお竜造寺はその後明治元年に近隣別所に移転し、現在は境内で5月に咲く六尺藤で著名となっている。 天保14年（1843年）の『日光道中宿村大概帳』によれば、大沢宿の本陣は1軒、脇本陣1軒が設けられ、旅籠が41軒あり、宿内の家数は43軒、人口は278人であった。 宿駅 本陣、脇本陣 寺社 王子権現社、観音院、薬師堂、竜造寺 接続道路 日光街道(道中) 日光例幣使街道 隣の宿場 日光街道（道中） 徳次郎宿 - 大沢宿 - 今市宿 日光街道 大沢村 (栃木県) ^ a b c 『日光道中宿村大概帳』に拠る。 ^ 『五街道中細見独案内』に拠る。 ^ 『日光道中絵図巻7』（下戸祭村より大沢宿まで）に拠る。 表示 編集
VOICE (中村あゆみのアルバム)

『VOICE』（ヴォイス）は、男性歌手の楽曲を集めた中村あゆみ初のカバー・アルバム。2008年7月23日発売。発売元は、ソニー・ミュージックダイレクト。 オリコン週間チャートでは1995年発売のアルバム『Cry Baby』以来TOP30入りを記録。ディリーチャート12位を獲得。同年11月26日、同アルバムに「翼の折れたエンジェル（ストロングバージョン）」を追加収録した『VOICE plus』が発売。 ・編曲 杉山圭一（1.4.6.7）鎌田ジョージ（特記以外） 蕾 作詞・作曲 小渕健太郎　 オリジナルはコブクロ。2007年3月21日リリース 桜坂 作詞・作曲 福山雅治　　 オリジナルは福山雅治。2000年4月26日リリース シェリー 作詞・作曲 尾崎豊 オリジナルは尾崎豊。1985年3月21日リリースアルバム『回帰線』収録 瞳をとじて 作詞・作曲 平井堅　 オリジナルは平井堅。2004年4月28日リリース HOWEVER 作詞・作曲 TAKURO オリジナルはGLAY。1997年8月6日リリース SOMEDAY 作詞・作曲 佐野元春　 オリジナルは佐野元春。1981年6月25日リリース 真夏の果実 作詞・作曲 桑田佳祐 オリジナルはサザンオールスターズ。1990年7月25日リリース 悲しみは雪のように 作詞・作曲 浜田省吾　 オリジナルは浜田省吾。1981年11月21日リリース スローなブギにしてくれ 作詞 松本隆 作曲 南佳孝　 オリジナルは南佳孝。1981年1月21日リリース 勝手にしやがれ 作詞 阿久悠 作曲 大野克夫　 オリジナルは沢田研二。1977年5月21日リリース ENDLESS　RAIN 作詞・作曲 YOSHIKI　 オリジナルはX JAPAN。1989年12月1日リリース 翼の折れたエンジェル （2008 Version） 作詞・作曲 高橋研　 ボーナス・トラック。中村のオリジナル曲。 翼の折れたエンジェル（ストロングバージョン） 作詞・作曲 高橋研　 『VOICE plus』のみボーナス・トラック。「キリンストロングセブン」CMソング 2008年の音楽 表示 編集
Happy Together (PINK SAPPHIREのアルバム)

『Happy Together』（ハッピー・トゥゲザー）は、PINK SAPPHIREの2枚目のアルバム。 シングル表題曲のアルバム・バージョンを含んだ12曲。 君のハートが行きたい場所へ 作詞：鮎川めぐみ　作曲：高野幹也　編曲：土方隆行 ハッピーの条件。 作詞：田口俊　作曲：高野幹也　編曲：土方隆行 元気を出して 作詞：菊野晴泉　作曲：笹路正徳・土方隆行　編曲：土方隆行・PINK SAPPHIRE 最後のやさしさ 作詞：塚田彩湖　作曲：多々納好夫　編曲：土方隆行・PINK SAPPHIRE ずっとずっと・・・ 作詞・作曲：石田美紀　編曲：土方隆行・PINK SAPPHIRE 恋はすぐそこ 作詞：塚田彩湖　作曲：石田美紀　編曲：土方隆行・PINK SAPPHIRE 2年目のイヴ 作詞：鮎川めぐみ　作曲：柴矢俊彦　編曲：土方隆行 オールウェザー・ガール 作詞：田口俊　作曲：多々納好夫　編曲：土方隆行 夕映えの少年 作詞：田口俊　作曲：朝倉紀幸　編曲：土方隆行・PINK SAPPHIRE FACE UP 作詞・作曲：鈴木孝子　編曲：土方隆行・PINK SAPPHIRE Just a Girl 作詞・作曲：菊野晴泉　編曲：土方隆行・PINK SAPPHIRE Dear my best friend 作詞・作曲：石田美紀　編曲：土方隆行・PINK SAPPHIRE ^ “PINK SAPPHIRE / Happy Together”. オリコン. 2023年1月5日閲覧。
アスコツト

アスコツトとは日本の競走馬である。尾形景造（尾形藤吉）が調教師と騎手を兼務し、1934年春季の目黒帝室御賞典など特殊競走（重賞競走）5勝を含む17勝を挙げた。その引退後は馬術競技馬に転身し、「バロン西」の通称で知られる西竹一と共に総合馬術競技日本代表として1936年のベルリンオリンピックに出場した。 当時は促音の表記が許可されていなかったため、字はアスコツトであるが、発音は「アスコット」である。以下、同様に記述する。 宮内省下総御料牧場生産。父はチヤペルブラムプトン、母は小岩井農場がイギリスより導入した牝馬プロポンチスの直仔・種秀。1歳年上の全兄には、当時最強馬の1頭であったワカクサがいた。 3歳（1930年）秋に御料牧場主催のセリ市に上場され、当時尾形の雇用主であった多賀一に落札された。全体に貧弱な馬体で、脚部の状態にも不安が見られたため、高額馬には1万5000円以上の値が付く中、その落札額は8000円であった。調教が始められてからも尾形は大きな手応えを感じていなかったが、性格は「温順、素直で、教えることをよくのみこみ、口向きが軽い（騎乗者の指示に敏感で、操縦しやすい）」ことに非常に驚いたという。さらに調教が進むに連れて、尾形はアスコットの身底にある根性を観取し、当初心配されたほど脚元の状態も悪くなかったことから、兄ワカクサと同様の活躍が期待されていった。馬主の多賀は元宮内省で御召馬車の馭者を務めており、この頃の経験に基づき、脚元を丈夫にするため、尾形の知らないところで坂道を毎日引き歩かせていたという。 1931年10月11日、通常より半年遅れの中山秋季開催でデビュー。尾形が騎乗し、初戦勝利を挙げた。翌週の新呼馬優勝戦も連勝、翌月の目黒開催を4戦2勝とし、通算7戦4勝・2着3回で当年のシーズンを終えた。翌1932年1月には阪神へ遠征し、鳴尾競馬場で行われた大禮記念に優勝。以後腸の具合を悪くして、春季は8戦3勝で終えたが、秋季開催では復調し、根岸・目黒の帝室御賞典における2着2回を含む16戦6勝とした。最後のシーズンとなった1933年春季開催では中山四千米に優勝の後、目黒に転じて帝室御賞典に優勝、ほか目黒記念、引退レースとなった5月の横浜特別に優勝し、6戦4勝・2着2回、通算35戦17勝・2着13回の成績で競走生活から退いた。総獲得賞金6万8423円は、当時の最多記録であった。 競走馬引退後は種牡馬入りの道もあったが、オリンピック用の馬術競技馬として転用の話が持ち上がり、同年5月25日には多賀と尾形が東久邇宮稔彦邸を訪れ、アスコットを寄贈した。東久邇宮はアスコットの訓練を陸軍騎兵学校に依頼し、ロサンゼルス五輪障害飛越競技の金メダリスト・西竹一が担当者となった。西が金メダルを獲得した時の騎乗馬・ウラヌスはフランス産馬であり、ベルリンでは国産馬でのメダル獲得が期待され、これを託されたのがアスコットであった。その後訓練が続けられ、1936年、ドイツ・ベルリンでの夏季オリンピックに臨んだ。この大会には日本から3頭が出場し、障害飛越の代表馬は前回大会の優勝馬ウラヌスであった。 アスコツトは総合馬術での出場で、初日は馬場馬術であった。その馬体は競技委員長グスターフ・ラウより「非常に立派な、注目に値する日本産純血馬」との評価を受けたが、肝心の競技では西との呼吸が合わず34位と出遅れた。しかし2日目の野外耐久審査では、途中で沼に填るアクシデントがありながら5位に入り、総合11位に上昇。最終日の障害飛越も、設置障害の黄木一本を落としたが無難にこなし、最終的に50頭中12位の成績でオリンピックを終えた。後に西は「綜合の順位では三着以内には入れなかったが、その功績は三等以内に入れる資格を持っていたと断言できる」「我が国産馬の能力が優秀で、堂々世界各国の駿馬に互して劣らないことを示したのが本大会の一大収穫だった」と賛辞を送った。尾形は「アスコットが数々の難関を切り抜けて野外騎乗でゴールに入ったという報告を聞いたときは、競馬で勝った時よりうれしかった」と述懐し、さらに「アスコットはもう1年も調教したら国際競技用馬として大成したと思う。何しろ素性がよく、精神がよいから、教えられたとおりによく覚える馬だった」と語っている。 なお、アスコットの他に五輪馬術競技で日本代表となった元競走馬には、1976年モントリオール大会の総合馬術に出場したインターニホン、1988年ソウル大会と1992年バルセロナ大会の障害飛越に出場したミルキーウェイ（競走名：シルバータイセイ）がいる。前者は野外耐久審査で途中棄権して失権（失格）、後者はそれぞれの大会で67位・39位という成績であった。 その後アスコットは1940年に予定されていた東京オリンピックに向けての訓練を積んでいたが、盧溝橋事件の発生・第二次世界大戦激化への過程で同大会は中止となり、アスコットの2度目の挑戦もここで途絶えた。その後アスコットは1941年頃まで全国の馬術競技会に出場した後、東京都長官に寄贈されたと伝えられているが、戦況悪化による混乱もあり、没年や最期については明らかになっていない。 1931年秋季 - 6戦4勝 1932年春季 - 8戦3勝（1着 -大禮記念） 1932年秋季 - 16戦6勝（2着 - 目黒帝室御賞典、横濱帝室御賞典） 1933年春季 - 6戦4勝（1着 - 中山四千米、目黒帝室御賞典、目黒記念、横浜特別） 祖母プロポンチスは小岩井農場が1907年にイギリスより輸入した20頭の繁殖牝馬のうちの1頭。子孫からは数々の活躍馬が出ている。 尾形藤吉『馬ひとすじ - 私と馬の六十年史』（徳間書店、1967年） 中央競馬ピーアール・センター編『日本の騎手』（中央競馬ピーアール・センター、1981年） 山本一生『増補競馬学への招待』（平凡社、2005年） ISBN 978-4582765373 ^ 尾形（1967） p.131 ^ a b c d 尾形（1967） p.135 ^ 『日本の騎手』p.95 ^ 山本（2005） p.196 ^ a b c 尾形（1967） p.136 ^ a b 山本（2005） p.197 ^ 山本（2005） pp.199-200 ^ 山本（2005） p.201 ^ a b 山本（2005） p.202 ^ 山本（2005） p.203 ^ a b 尾形（1967） p.134 ^ 山本（2005） p.204 ^ 山本（2005） p.206
法経

法経（ほうけい）は、戦国時代に魏の李悝が編纂したとされる法典。その実在・非実在については議論がある。 文侯に仕えていた李悝が紀元前407年に諸国の法を参考にして盗法・賊法・囚法・捕法・雑法・具法の6篇の法典に編纂したとされている。盗法・賊法は盗賊に関する法令で、囚法・捕法は盗賊の逮捕・拘禁に関する法令、雑法は詐欺・賭博・汚職などの犯罪に関する法令、具法は刑の加重軽減に関する法令で後世の刑法総則に近い。後に商鞅が法経を持って秦に入り、一部手直しした上でほぼそのまま秦の法令（秦の『法経』）として用いて天下統一後の秦の法令となり、更に漢の蕭何が更に手直しをした上で3篇を加えて九章律にしたとされている。 ところが、李悝が『法経』を作ったことの初見は、李悝の時代から1000年経た唐の648年に編纂された『晋書』刑法志の文中であり、その内容も伝わっていない（清代に編纂された『漢学堂叢書』に収められている『法経』は偽書である）。そのため、その実在性については今日まで議論がある。1975年に睡虎地秦簡が出土し、その内容が商鞅変法を反映している部分が存在すること、更に魏の法令を引用したと思われる文章が発見されたことから、秦の法令が魏からの移入であることが証明されたとして『法経』をはじめとする『晋書』刑法志の記述が事実に基づくものであるとする見方が強まった。ところが、引用された魏の法令は古くても安釐王時代のものであることが判明し、それよりも150年ほど昔の李悝とのつながりは証明できなかったため、『法経』非実在説派も依然として多い。近年では『法経』の出典根拠である『晋書』刑法志の記述そのものが『晋書』が編纂された唐代の創作とする見解も出されている。 ^ 廣瀬薫雄は、九章律及びその編纂者を蕭何とする記録の初出が班固『漢書』刑法志でありなおかつ班固の同時代の王充『論衡』謝短篇はそれと反対に蕭何編纂説を否定していること、九章律は秦の『法経』を元にしたとする初出は三国時代の魏律の序、商鞅が魏から秦に『法経』をもたらしたとする初出は南北朝時代の『魏書』刑法志、そして李悝が『法経』を作ったとする初出が唐代編纂の『晋書』であることを挙げ、時代が下るにつれて古い時代の事実が登場する矛盾を指摘して、法制史における加上が存在したとする見解を唱えており、『九章律』は前漢後期に単行の令を集成した私撰の法令集に過ぎず、『九章律』及び『法経』などそれ以前の法典の存在を否定している。 西田太一郎「法経」（『アジア歴史事典 8』（平凡社、1984年）） 孟慶遠 編/小島晋治 他訳『中国歴史文化事典』（新潮社、1998年） ISBN 978-4-10-730213-7 廣瀬薫雄『秦漢律令研究』（汲古書院、2010年） ISBN 978-4-7629-2587-0 第二章「『晋書』刑法志に見える法典編纂説話について」 ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典『法経六篇』 - コトバンク
Today and Tomorrow

『Today and Tomorrow』（トゥデー・アンド・トゥモロー）はPINK SAPPHIREの2枚目のアルバム。 「最後にもう一度抱きしめて」「恋のダイナマイト」の作曲を除く全曲を自ら担当した。 全編曲:土方隆行・PINK SAPPHIRE 最後にもう一度抱きしめて 作詞:石田美紀、作曲:小路隆 TOMORROW 作詞:石田美紀、作曲：鈴木孝子 Shining Star 作詞:石田美紀、作曲:TSUKASA Dreaming Train 作詞:石田美紀、作曲:PINK SAPPHIRE Friend 作詞:菊野晴泉、作曲:鈴木孝子 恋のダイナマイト 作詞:石田美紀、作曲:小路隆 ＃1 作詞:鈴木孝子、作曲:石田美紀 Little Sister 作詞:塚田彩湖、作曲:石田美紀 白い夏 作詞:塚田彩湖、作曲:菊野晴泉 Keep On Rollin' 作詞:石田美紀、作曲:PINK SAPPHIRE Mr. G 作詞・作曲:PINK SAPPHIRE ^ “PINK SAPPHIRE / Today and Tomorrow”. オリコン. 2023年1月5日閲覧。 1992年の音楽 表示 編集
Rainy X'mas Day

「Rainy X'mas Day」（レイニー・クリスマス・デイ）は、2010年11月17日にリリースした田原俊彦の59作目のシングル。 同年に発売されたベスト・アルバム『30th Anniversary BEST』からのシングルカット。 カップリング曲の「ジュリエットへの手紙」は、1981年に発売されたアルバム『No.3 Shine Toshi』に収録されている楽曲のリメイク。 2010年11月3日にデジタル・ダウンロードとして先行配信され、各1,000枚限定生産として2010年5月7日に、Formula Recordingsから『ロミオ盤』と『ジュリエット盤』の2形態で発売された。ジャケットデザインとジュエルケースの色が異なるが、収録内容は同じである。 2010年10月下旬に、大手通信販売サイトで「通常盤」が12月1日に発売されるとの情報が掲載され、規格品番まで設定されていたが、発売中止として数日で情報が削除された。 2010年の音楽 ^ “Rainy X’mas Day(ロミオ盤)｜田原俊彦”. ORICON STYLE. 株式会社oricon ME. 2022年1月4日閲覧。 ^ “Rainy X’mas Day(ジュリエット盤)｜田原俊彦”. ORICON STYLE. 株式会社oricon ME. 2022年1月4日閲覧。 ^ “田原俊彦 / 30th Anniversary BEST［2CD+DVD］”. CDジャーナル. 音楽出版社. 2022年1月4日閲覧。 ^ “田原俊彦 / Rainy X'mas Day(ロミオ盤)［限定］”. CDジャーナル. 音楽出版社. 2022年1月4日閲覧。 ^ “田原俊彦 / Rainy X'mas Day(ジュリエット盤)［限定］”. CDジャーナル. 音楽出版社. 2022年1月4日閲覧。 ^ “田原俊彦/Rainy X'mas Day (ロミオ盤)＜初回生産限定盤＞”. tower.jp. 2021年12月27日閲覧。 ^ “田原俊彦/Rainy X'mas Day (ジュリエット盤)＜初回生産限定盤＞”. tower.jp. 2021年12月27日閲覧。