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クリストフ・フリードリッヒ・ブルームハルト

クリストフ・フリードリッヒ・ブルームハルト（Christoph Friedrich Blumhardt、 1842年6月1日 - 1919年8月2日）はヴュルテンベルク州のプロテスタント神学者、牧師、賛美歌作家であり、後にSPD（ドイツ社会民主党）の州議会議員でもあった。 彼はスイスとドイツにおける宗教社会運動の創始者とみなされている。 カルフ近郊のメットリンゲンで生まれ、ゲッピンゲン近郊のイェーベンハウゼンで死去。彼の父、ヨーハン・クリストフ・ブルームハルトも同じく牧師であり、日々の生活において聖霊の力を頼りにする、力強い敬虔主義の代表者であった。彼は、不治の病と見なされていた女性を奇跡的に癒したことで全国的に知られるようになった。1852 年に彼はバート・ボルのクアハウスを買収。彼とその後、息子はその地の墓地に埋葬されている。 バート・ボル クリストフ・ブルームハルトは、テュービンゲンでプロテスタント神学を学び、その後、1869 年に牧師補、父親の助手兼秘書としてバート・ボルに着任。在学中の1862 年にノルマニア・テュービンゲン協会の会員となった。1870年に彼は、農家の娘エミリエ・ブロイニンガーと結婚。父の死後、1880年にバート・ボルの運営を引き継ぐ。牧会者、強い言葉の力を持つ、悔い改めに導く説教者として、その故郷をはるかに越えて名声を獲得。1892年に彼を訪ね、一時期滞在したのが、若きヘルマン・ヘッセであり、マウルブロンの福音主義神学校から逃れ、その両親の願いによってバート・ボルに宿泊している。1896 年 10 月にはじめて、ブルームハルトはある種の「リバイバル」を体験し、世界に対する神の無限の愛のメッセージを告げなければならないと確信した。1896年のクリスマスの説教で彼は次のように語っている。 神の愛はあらゆる悪を、あらゆる卑劣、あらゆる絶望を完全に溶かします。神の愛も死を余儀なくさせます。しかし、それは神の愛でなければなりません。敵をも愛する愛。英雄のように常にあらゆるものを乗り越え、腹を立てたり、軽蔑したり、捨てたりすることを許さない愛。希望の兜を頭にかぶって世界を悠然と進む愛。これまで私どもは、「イエスがお生まれになりました。ですから、すべての被造物は愛されています」ということをあえて十分に告げようとはしませんでした…イエスは神の無限の愛として理解されることを望んでおられます。この愛において、このお方は、私どもが自身を清く燃やすような、その炎になりたいと望んでおられます。私どもをその裁きの中へとお受けになられるのは愛だけ、神の憐れみだけであります。それにより私どもは、今、私どもを奴隷にしたり、今日は生きておりますが、明日は死の闇の中に消えてしまう、不幸な人間にする、すべてのものから解放されます。 社会主義への転向 この衝動により、子ブルームハルトは、労働者たちの差し迫った日常の問題と「社会的問題」にますます強い関心を抱くようになる。1899 年、ゲッピンゲンにおける労働者集会で、彼はイエスの弟子として「社会主義」に属することを公言。一新聞による、彼はSPDに入党したとの誤報の後、彼は教会周辺の中で激しい攻撃を受ける。その結果、彼は実際にSPDに入党、教会当局からの圧力を受けて牧師職を辞す。1900 年 12 月にゲッピンゲン選挙区のヴュルテンベルク州議会議員に選出され、6 年間働く。 この転向によりブルームハルトは、それまでの多くの友人と、悔い改めの説教者としての働きの場を失った。それにもかかわらず、彼は政治活動に加えて、バート・ボルの集会所の来客のための説教者および牧師であり続けた。健康が損なわれるも彼は、 1905 年と 1910 年にエジプトに、 1906 年にはパレスチナに旅行。1907年、彼に「神から遣わされた」人生の伴侶アンナ・フォン・シュプレヴィッツ（エリーザベト・シェーンフート、エミリエ・ブルームハルトの曾孫）とともにイェーベンハウゼンのヴィーゼネックに移り、牧会者の務めは限られたものであったが、時事問題にはさらに積極的に関心を持ち続けた。第一次世界大戦の勃発に関して、次のような声明を発している。 はじまりは、世界中において、異なるようになるべきでありました。勝利の英雄である私どもの主イエス・キリストに暗闇が崩れ落ちています。 このような終末論的希望を、ブルームハルトはその死に至るまで確信し続けた。1917 年 10 月に彼は脳卒中を発したが、イエスの教会と世界の救いのために祈り続けた。 やがてその日が来ます、そしてまもなく私どもの主イエス・キリストの日が来るのです。その時、あなたは自分の人生を理解し、その時、自分が経験してきたあらゆる困難に歓声をあげ、その時、自分自身と他の人たち、自分の現在と自分の過去に感謝するでしょう。 死後 1920 年、クリストフ・ブルームハルトの相続人は、バート・ボルのクアハウスを、教会施設とともにヘルンフート兄弟団に寄贈した。 ブルームハルトの急進的な神の国待望――「将来、まもなく」――そして、社会主義に対する決断は、当時の市民と教会の中では拒絶された。しかし、1918 年以降の公の神学論争を形作った神学者たちに影響を与えたのは、まさにこの戦前の部外者だったのである。何よりもまずカール・バルトだけでなく、ヘルマン・クッター、レオンハルト・ラガーツ、エードゥアルト・トゥルンアイゼンも同様であった。 今日、ドイツ福音主義教会は、8月2日を、ブルームハルトの福音主義教会人名カレンダー上の記念日として記憶している。プフォルツハイムなどのさまざまな通りの名前（たとえば Blumhardtstraße, 75179 Pforzheim）やシュテルネンフェルスの教会共同体センター（Christoph-Blumhardt Gemeindehaus Sternenfels 75447 Maulbronner Straße 9）などの施設が、クリストフ・ブルームハルト、あるいはブルームハルト父子にちなんで命名されている。 『ゆうべの祈り』加藤常昭訳、日本基督教団出版局 1977年-1978年 『ゆうべの祈り 改訂版』加藤常昭訳、日本基督教団出版局 2010年 ^ “Christoph Friedrich Blumhardt - Ökumenisches Heiligenlexikon” (ドイツ語). www.heiligenlexikon.de. 2023年8月26日閲覧。 『神の国の証人 ブルームハルト父子』井上良雄、新教出版社 1996年 『クリストフ・ブルームハルト 世にあるキリスト―リヒャルト・ヴィルヘルムへの手紙』クリストフ・ブルームハルト著、アルトゥール・リヒ編、川島堅二訳、新教出版社　2000年 Plough Publishing page of 9 free e-books and articles on the Blumhardts Christoph Blumhardt and his Message (free ebook by R. Lejeune) Thy Kingdom Come: A Blumhardt Reader (free ebook edited by Vernard Eller)
清棲家

清棲家（きよすけ）は、伏見宮邦家親王の第15王子で臣籍降下した清棲家教が創設した華族の伯爵家。 伏見宮邦家親王の第15王子である家教は慶応2年（1866年）に京都・仏光寺住職家に養子に入り、明治5年（1872年）に華族に列した際に渋谷を同家の姓とし、明治12年に仏光寺派管長となったが、明治21年（1888年）には還俗のうえ一旦生家の伏見宮家に戻った。 同年6月28日に家教は改めて臣籍降下して清棲家を創家して華族の伯爵に列せられた。その後、家教は、山梨県、茨城県、和歌山県の知事などを歴任し、宮中顧問官にも任用され、貴族院議員も務めた。 家教の跡は真田伯爵家の出身で伏見宮博恭王の第二王女と結婚した幸保が養子に入って相続。彼は宇都宮大学教授などを務めた。彼の代に清棲伯爵家の住居は東京市渋谷区青葉町にあった。 [脚注の使い方] ^ a b c d e 森岡浩 2012, p. 187. ^ 小田部雄次 2006, p. 344. ^ a b 華族大鑑刊行会 1990, p. 129. 華族大鑑刊行会『華族大鑑』日本図書センター〈日本人物誌叢書7〉、1990年（平成2年）。ISBN 978-4820540342。  小田部雄次『華族 近代日本貴族の虚像と実像』中央公論新社〈中公新書1836〉、2006年（平成18年）。ISBN 978-4121018366。  森岡浩『日本名門・名家大辞典』東京堂出版、2012年（平成24年）。ISBN 978-4490108217。  伏見宮家 渋谷家
安石干拓地

安石干拓地（朝鮮語: 안석간석지）は、朝鮮民主主義人民共和国（北朝鮮）にある干拓地。 稲作の収穫高を増やすための主力事業の一環として、平安南道の南浦特別市温泉郡安石里から石峙里までの外海に数十里におよぶ堤防を築いて開発され、堤防は約120万立法メートルの盛土と約30万平方メートルの張石工事によって建築された。 平安南道干拓地建設総合企業所によって建設され、2017年5月に着工、2020年9月15日に竣工した。完成同日には朴奉珠国務委員会副委員長も干拓地を訪れた。 安石干拓地は令和5年台風第6号の影響により堤防が決壊し、水稲を植えた約270haを含む計約560haが冠水した。堤防に排水構造物設置工事が十分に行われていなかったことで被害が大きくなった。これを受け、総書記である金正恩は8月22日に干拓地を視察し、「今回の被害は自然災害による災難ではなく、怠け者たちの無責任性と無規律による人災だ」などと内閣や関係機関を非難した。 ^ a b “安石干拓地が竣工／農業発展に寄与”. 朝鮮新報 (2020年9月17日). 2023年8月24日閲覧。 ^ “金正恩氏、堤防決壊で「怠け者」と異例の叱責　食料増産進まず焦りか”. 朝日新聞デジタル. 太田成美 (2023年8月22日). 2023年8月25日閲覧。 ^ a b “朝鮮でアンソク（安石）干拓地が竣工　農業発展に寄与する今一つの基盤”. コリアニュース.net (2020年9月22日). 2023年8月24日閲覧。 ^ “박봉주 부위원장, 완공된 안석 간석지 시찰 "대자연개조 빛나게 실현하자"”. 자주시보 (2020年9月16日). 2023年8月24日閲覧。 ^ “金正恩総書記が平安南道干拓地建設総合企業所安石干拓地の被害復旧現場を現地指導”. わが民族同士 (2023年8月22日). 2023年8月24日閲覧。 ^ “金正恩氏、首相の問責指示　堤防決壊で関係機関へ集中検閲”. 産経新聞 (2023年8月22日). 2023年8月24日閲覧。 表示 編集 表示 編集
長田川 (安城市)

長田川（おさだがわ）は、愛知県を流れる高浜川水系の二級河川。 安城市桜町に流れを発し、道田川や郷西川、問屋川といった支流を集めながら南西に向かって流れ、碧南市を経て油ヶ淵に達する。 安城市 - 横山町、箕輪町、福釜町、和泉町、榎前町 碧南市 - 白沢町、半崎町 道田川 郷西川 問屋川 東海道本線 東海道新幹線 愛知県道48号岡崎刈谷線 愛知県道295号道場山安城線 愛知県道12号豊田一色線 国道23号線（知立バイパス） 愛知県道299号南中根小垣江線 愛知県道46号西尾知多線 [脚注の使い方] ^ “道田川 [2300260014 高浜川水系 地図]”. 国土数値情報河川データセット. 2024年1月30日閲覧。 ^ “郷西川 [2300260028 高浜川水系 地図]”. 国土数値情報河川データセット. 2024年1月30日閲覧。 ^ “問屋川 [2300260013 高浜川水系 地図]”. 国土数値情報河川データセット. 2024年1月30日閲覧。 ^ “長田川 [2300260010 高浜川水系 地図]”. 国土数値情報河川データセット. 2024年1月30日閲覧。
エードゥアルト・トゥルンアイゼン

エードゥアルト・トゥルンアイゼン (Eduard Thurneysen、1888年7月10日 - 1974年8月21日)は、スイスのプロテスタント神学者（バーゼルの牧師であり教授）。 彼は弁証法神学の代表的存在であり、カール・バルトの親友であった。 ヴァレンシュタットで生まれ、バーゼルで死去。 クリストフ・フリードリッヒ・ブルームハルトの強い影響を受け、トゥルンアイゼンは1907年にバーゼルでプロテスタント神学を学び始め(パウル・ヴェルンレ等のもとで)、マールブルクとチューリッヒで(ヘルマン・クッターとレオンハルト・ラガーツ等のもとで)学び続ける。 1911年から1913年までチューリッヒYMCAの事務長補佐を務める。この間、スイス・ツォフィンゲン協会の会員にもなる。卒業後、1913年から1920年まで、アールガウのロイトヴィル改革派教会で牧師として働き、そこで隣接のザーフェンヴィル教会のカール・バルトと緊密な関係を築く。 1920年から1927年まで、トゥルンアイゼンはザンクトガレン-ブルッゲンで牧師として働く。1927年にバーゼル大聖堂の牧師に選出される。またそこにおいて1927年に神学博士号を取得。1929年に講師、1941年にバーゼルの実践神学准教授となる。 他の神学者たちと共に彼は、新しい雑誌において弁証法神学を発展させる。「時の間」誌に、フリートリヒ・ゴーガルテン、ゲオルク・メルツ、カール・バルトと同様、多数の論文を発表。バルトと共に、「今日における神学的存在」誌を出版。 トゥルンアイゼンはとりわけ、牧会学で著名となる。彼の牧会における魂への配慮への取り組みは、弁証法神学の一貫した実施と見なすことができる。罪責を担う存在である人は、牧会者が代わって告げる、神の励ましを通してのみ解放され得るのである。人の努力は原則として失敗に終わるに違いなく、したがって、魂の配慮における心理学も神の励ましに従属するものでなければならない。心理学が解放することはできない、それはただ道具(補助科学)としてのみ理解されるのである。牧会者の課題は、あらゆる自己義認と自己努力を止め(律法による義認)、神に働いていただく(福音による義認)ところまで依頼者を導くことである。この試みはまた強い拒絶を受けたが、それにもかかわらず、彼の牧会学の教えは――とりわけ保守的な教会で――今日でも注目を集めている。 牧会学に加えて、彼の新約聖書の教会員に寄り添った釈義とドストエフスキーの文学作品の分析も幅広い影響を与えている。 『この世に生きるキリスト者』加藤常昭訳、新教出版社1960年 『牧会学 慰めの対話 １・２』 加藤常昭訳、日本基督教団出版部 1961年-1970年 『ドストエフスキー』国谷純一郎訳 新教出版社 1957年 『男・女・結婚』トゥルナイゼン、ヴィサー・トーフト他著、新教出版社編訳 新教出版社1960年 『ブルームハルト』永野羊之輔訳 新教出版社 1965年 『御手に頼りて 葬儀説教』宍戸達訳 日本基督教団出版局 1984年 『神の言葉の神学の説教学』K.バルト、E.トゥルナイゼン著、加藤常昭訳 日本キリスト教団出版局 1988年 『説教・告解・聖餐』エドゥアルト・トゥルナイゼン、ヴァルター・リュティ著、赤木善光訳 新教出版社 1997年 『トゥルナイゼン著作集1　山上の説教　ピリピ人への手紙』蓮見和男訳、池永倫明訳 新教出版社 1986年 『トゥルナイゼン著作集2　ヤコブの手紙』池永倫明訳 新教出版社 1987年 『預言者・牧会者エードゥアルト・トゥルンアイゼン上・下』R.ボーレン、加藤常昭訳 教文館 2001年、2003年 ^ Brazier, P. H. (2008). Barth and Dostoevsky: A Study of the Influence of the Russian Writer Fyodor Mikhailovich Dostoevsky on the Development of the Swiss Theologian Karl Barth, 1915–1922. Eugene, Oregon: Wipf & Stock. p. 92. ISBN 978-1-55635-868-5  ^ Smend, Rudolf (2007). From Astruc to Zimmerli: Old Testament Scholarship in Three Centuries. Tübingen, Germany: Mohr Siebeck. p. 103. ISBN 978-3-16-149338-6  ^ Burnett, Richard E. (2004). Karl Barth's Theological Exegesis: The Hermeneutical Principles of the Romerbrief Period. Grand Rapids, Michigan: Wm. B. Eerdmans Publishing Company. p. 136. ISBN 978-0-8028-0999-5
2023年世界陸上競技選手権大会・男子400mハードル

ウィキメディア・コモンズには、2023年世界陸上競技選手権大会・男子400mハードルに関連するカテゴリがあります。 2023年世界陸上競技選手権大会・男子400mハードル（2023ねんせかいりくじょうきょうぎせんしゅけんたいかい・だんし400メートルハードル）は、2023年世界陸上競技選手権大会の種目の一つ。ハンガリーのブダペストにあるナショナル・アスレチックス・センターにて、2023年8月20日に予選、8月21日に準決勝、8月23日に決勝が行われた。 時刻はUTC+2 各組上位4名(Q)と記録上位4名(q) が予選通過、準決勝へ進む。 各組上位2名(Q)と記録上位2名(q) が準決勝通過、決勝へ進む。 ^ “World Athletics Championships Budapest 23 - Qualification System and Entry Standards”. ワールドアスレティックス. 20 August 2023閲覧。 ^ “SUMMARY 400 Metres Hurdles Men - Round 1”. ワールドアスレティックス (20 August 2023). 24 August 2023閲覧。 ^ “SUMMARY 400 Metres Hurdles Men - Semi-final”. ワールドアスレティックス (21 August 2023). 24 August 2023閲覧。 ^ “RESULTS 400 Metres Hurdles Men - Final”. ワールドアスレティックス (23 August 2023). 24 August 2023閲覧。
アダ・ミリャ

アダ・ミリャ（Ada Milea、1978年8月5日 - ）は、ルーマニアの歌手、女優。アダ・ミリャはいくつかの映画音楽を書いている。彼女は、フェスティバルに自分の才能をボランティア提供することで、鉱山会社の脅威にさらされているコミュニティを支援してきた。 アダ・ミリャはトゥルグ・ムレシュで生まれた。彼女はトゥルグ・ムレシュ芸術大学に通った。1997年にトゥルグ・ムレシュ国立劇場で働くようになった。1999年に自分のキャリアを試すために退社。アルバム『Absurdistan』は、2002年にアダ・ミリャによって録音された。 2005年、彼女は鉱山の脅威にさらされているコミュニティ、ロジア・モンタナを支援するコンサートであるファンフェストにボランティアで参加した出演者の一人となった。 2008年に公開され、受賞歴を誇る映画『Elevator』の音楽を書いた。この映画は、ジョージ・ドロバンシュが監督し、ガブリエル・ピンティレイが自身の戯曲に基づいて脚本を書いた、2人の俳優によるインディペンデント映画であった。 アダ・ミリャ&アレクサンダー・バラネスクは、2011年にバラネスク・カルテットをフィーチャーしたCD『The Island』を発表した。 2019年、アダ・ミリャはロンドンで開催された「ヨーロッパ・ルーマニア」フェスティバルでヘッドライナーを務めた。また、バラネスク・カルテットに加わり、生誕300年を迎えたロビンソン・クルーソーの物語に基づくゲル・ナウムの作品を演奏した。2022年、第26回アラド国際クラシック演劇祭においては、コメディーのダジャレによるオープニング・アクトを務めた。 [脚注の使い方] ^ “FanFest 2005” (ルーマニア語). www.roportal.ro. 2019年9月30日閲覧。 ^ “Elevator - Gabriel Dorobanțu” (英語). CINEPUB. 2019年9月30日閲覧。 ^ “Alexander Balanescu - Ada Milea - Balanescu Quartet* - The Island” (英語). Discogs. 2019年10月2日閲覧。 ^ “'EUROPALIA Romania' in London: Ada Milea and The Balanescu Quartet | ICR London”. www.icr-london.co.uk. 2019年9月30日閲覧。 ^ “Belle Epoque, Teo Milea și Ada Milea au deschis FITCA26”. ARADON. 2022年12月11日閲覧。 公式ウェブサイト アダ・ミリャ - Discogs
マティアス・ドネ

マティアス・アベル・ドネ（Matías Abel Donnet、1980年4月18日 - ）は、アルゼンチン・サンタフェ州出身の元サッカー選手、サッカー指導者。現役時のポジションは主にトップ下で、ペナルティーエリアに走んで得点を狙うプレーを得意としていた。 ウニオンでプロデビューし、2001-02シーズンにヴェネツィアFCでプレーした。2002年から2005年までボカ・ジュニアーズでプレーした。2003年の インターコンチネンタルカップでは、ACミランを相手に得点を決めて、MVPに選出された。その後は母国のみならず、アメリカやパラグアイでもプレーした。 ボカ プリメーラ・ディビシオン : 2003前期 コパ・リベルタドーレス : 2003 インターコンチネンタルカップ : 2003 コパ・スダメリカーナ : 2004 個人タイトル インターコンチネンタルカップMVP : 2003 ^ a b c d e f トヨタカップ 公式プログラム 2003年 P.15 ^ “La ironía de un campeón del mundo con Boca a Gallardo”. OLE (2021年12月16日). 2023年8月23日閲覧。 ^ “トヨタカップの歴史 2003”. NTV. 2023年8月23日閲覧。 表示 編集
須藤治

須藤 治（すどう おさむ、1966年〈昭和41年〉8月22日 - ）は、日本の経産官僚。 北海道札幌市出身。札幌市立北栄中学校、北海道札幌北高等学校を経て、1989年（平成元年）、東京大学経済学部を卒業。中学校、高校時代の同級生に島根県警察本部長などを務めた米村猛がいる。同年4月、通商産業省に入省。入省後、産業構造課や資源エネルギー庁公益事業部開発課などを経て、1994年（平成6年）、保安課長補佐に就任。1995年（平成7年）には小里貞利大臣特命室を併任し、阪神・淡路大震災の対応にあたった。その後、宮城県気仙沼市助役、福井県産業労働部長等を務め、地方における産業振興に携わった。また、2011年（平成23年）には内閣府原子力被災者生活支援チーム参事官として福島第一原子力発電所事故の被災者支援や避難指示解除の方針等の立案に携わった。その後、商務情報政策局流通政策課長、製造産業局産業機械課長、内閣官房内閣参事官（内閣官房副長官補付）、製造産業局産業機械課ロボット産業室長、経済産業省大臣官房政策評価広報課長、経済産業省大臣官房会計課長、内閣府原子力被災者生活支援チーム審議官などを歴任。 2018年（平成30年）8月、福島相双復興推進機構専務理事に就任。専務理事として福島県の復興に携わった。 2019年（令和元年）7月5日、経済産業省大臣官房福島復興推進グループ長兼地域経済産業審議官に就任。 2022年（令和4年）4月1日、内閣府福島原子力事故処理調整総括官を兼任。 2023年（令和5年）7月4日、中小企業庁長官兼経済産業政策局地域経済産業グループ長に就任。2024年（令和6年）7月1日、退任。 [脚注の使い方] ^ a b 政官要覧社 2021, 998頁. ^ a b c d e f “毎日フォーラム・霞が関ふるさと記　北海道（上）”. 毎日新聞デジタル (毎日新聞社). (2016年9月9日). https://mainichi.jp/articles/20160907/org/00m/010/036000c 2023年8月22日閲覧。  ^ a b c d “毎日フォーラム・霞が関人物録　北海道・上”. 毎日新聞デジタル (毎日新聞社). (2022年5月10日). https://mainichi.jp/articles/20220509/org/00m/010/013000d 2023年8月22日閲覧。  ^ a b c d e “経済産業省事務次官に飯田祐二氏　経産審議官は保坂伸氏”. 日本経済新聞電子版 (日本経済新聞社). (2023年6月27日). https://www.nikkei.com/article/DGXZQOUA272EG0X20C23A6000000/ 2023年8月22日閲覧。  ^ a b c d “省庁幹部人事　経産事務次官に飯田祐二氏、国交事務次官は和田信貴氏”. クルマの情報館. 日本自動車会議所 (2023年6月28日). 2023年8月23日閲覧。 ^ a b c “人事　経済産業省”. 毎日新聞デジタル (毎日新聞社). (2023年6月29日). https://mainichi.jp/articles/20230629/ddm/012/060/049000c 2023年8月23日閲覧。  ^ a b “通商政策局長に荒井氏、同性婚巡る差別発言＝経産審議官には松尾氏―経産省幹部人事”. 時事通信ニュース (時事通信社). (2024年6月25日). https://sp.m.jiji.com/article/show/3269240 2024年9月13日閲覧。  ^ a b “【人事速報】経済産業省　須藤治氏ほか”. 人事速報 (時評社). (2022年4月4日). https://www.jihyo.co.jp/jinji_news/b706bfe522b4bedccb3978d47169c7fc58e18f91.html 2022年6月10日閲覧。  ^ a b “《人事・機構》経済産業省（7月5日、7月12日）”. 繊研電子版 (繊研新聞社). (2019年7月3日). https://senken.co.jp/posts/hr-ministry-of-economy-trade-and-industry-190703 2023年8月24日閲覧。  ^ a b c d e "福島の復興と未来に向いて 〜福島再生・未来志向プロジェクトシンポジウム〜　プログラム" (PDF) (Press release). 環境省. p. 3. 2023年8月23日閲覧。 ^ a b c d e “第4回福島第一廃炉国際フォーラム 講演者情報　須藤 治”. 第4回福島第一廃炉国際フォーラム事務局. 2023年8月24日閲覧。 ^ "官報 平成23年号外 第226号 2頁　人事異動 経済産業省" (Press release). 国立印刷局. 20 October 2011. ^ “人事、経済産業省”. 日本経済新聞電子版 (日本経済新聞社). (2011年7月30日). https://www.nikkei.com/article/DGXNASFS30038_Q0A730C1EE2000/ 2023年8月24日閲覧。  ^ "官報 平成24年本紙第5884号 7頁　人事異動 金融庁" (Press release). 国立印刷局. 12 September 2012. ^ “人事、経済産業省”. 日本経済新聞電子版 (日本経済新聞社). (2012年8月21日). https://www.nikkei.com/article/DGXNZO45211430R20C12A8EE8000/ 2023年8月24日閲覧。  ^ "官報 平成25年本紙第6028号 11頁　人事異動 内閣" (Press release). 国立印刷局. 17 April 2013. ^ "官報 平成26年本紙第6330号 7頁　人事異動 内閣" (Press release). 国立印刷局. 11 July 2014. ^ "官報 平成27年号外第242号 6頁　人事異動 経済産業省" (Press release). 国立印刷局. 23 October 2015. ^ “人事、経済産業省”. 日本経済新聞電子版 (日本経済新聞社). (2015年7月31日). https://www.nikkei.com/article/DGXLASFS31H51_R30C15A7EE8000/ 2023年8月24日閲覧。  ^ "官報 平成28年本紙第6784号 9頁　人事異動 経済産業省" (Press release). 国立印刷局. 30 May 2016. ^ “人事、経済産業省”. 日本経済新聞電子版 (日本経済新聞社). (2016年2月29日). https://www.nikkei.com/article/DGXLASFS29H2X_Z20C16A2EE8000/ 2023年8月24日閲覧。  『政官要覧 令和3年春号』政官要覧社、2021年2月24日。
上野家 (伯爵家)

上野家（うえのけ）は、北白川宮能久親王の第6王子正雄が臣籍降下して興した華族の伯爵家。 明治30年（1897年）7月1日、北白川宮能久親王の第6王子正雄は、臣籍降下して華族の伯爵に列せられた。なお正雄の兄である芳之（第5王子）も同日に臣籍降下して二荒家を興して伯爵に叙されている。 上野正雄は海軍少将まで昇進した海軍将校となった。昭和前期に上野伯爵家の住居は東京市渋谷区常磐松町にあった。 正雄の跡はその息子の上野正泰が相続し、その後は松平圀秀子爵の次男上野秀治が正泰の養子に入り相続。秀治は大名生活史や華族制度史を専門とする皇學館大学文学部国史学科の教授である。夫人は桃山虔一（旧公族の李鍵公）の娘久美。 実線は実子、点線（縦）は養子。系図は『平成新修旧華族家系大成 上巻』に準拠。 ^ 北白川宮能久親王の第6王子。 ^ 松平圀秀子爵の次男。夫人は桃山虔一（旧公族の李鍵公）の娘久美 [脚注の使い方] ^ a b c 森岡浩 2012, p. 91. ^ a b c 小田部雄次 2006, p. 350. ^ a b 華族大鑑刊行会 1990, p. 99. ^ a b 霞会館華族家系大成編輯委員会 1996, p. 234. ^ “上野 秀治”. researchmap (2022年8月31日). 2023年8月25日閲覧。 ^ 霞会館華族家系大成編輯委員会 1996, p. 703. 霞会館華族家系大成編輯委員会『平成新修旧華族家系大成 上巻』霞会館、1996年（平成8年）。ISBN 978-4642036702。  華族大鑑刊行会『華族大鑑』日本図書センター〈日本人物誌叢書7〉、1990年（平成2年）。ISBN 978-4820540342。  小田部雄次『華族 近代日本貴族の虚像と実像』中央公論新社〈中公新書1836〉、2006年（平成18年）。ISBN 978-4121018366。  森岡浩『日本名門・名家大辞典』東京堂出版、2012年（平成24年）。ISBN 978-4490108217。  北白川宮家 二荒家
和歌山城ホール

和歌山城ホール（わかやまじょうホール、英: Wakayama-Jo Hall）は、和歌山県和歌山市七番丁25番地の1にあるホール。和歌山城北、伏虎中の跡地にある。 和歌山県民文化会館とともに和歌山市内における代表的なホールであり、多くの行事が執り行われている。かつて和歌山市伝法橋南ノ丁7番地に位置していた和歌山市民会館の老朽化のため移転新築されたもの。周辺には和歌山城や和歌山市役所、和歌山中央郵便局など、市の施設が集積している。 2019年7月24日 - 建設工事開始 2021年10月 - 和歌山城ホール完成 和歌山城 和歌山市役所 和歌山中央郵便局 紀陽銀行和歌山中央支店（旧和歌山銀行本店営業部） 和歌山市消防局 ウィキメディア・コモンズには、和歌山城ホールに関連するカテゴリがあります。 和歌山城ホール - 公式ウェブサイト 表示 編集
小豆雑煮

小豆雑煮（あずきぞうに）は、鳥取県、島根県などの郷土料理。小豆の煮たものに餅を入れた雑煮である。 見た目はぜんざい、汁粉に似るが、比較すると小豆雑煮の甘さはあっさりとしている。島根と鳥取を比較した場合、鳥取の小豆雑煮のほうがよりぜんざいや汁粉に近い。 今日では小豆雑煮の甘さも強めになり、ぜんざいとの差異はほとんどなくなっている。また、材料と作り方は同じである。 小豆が使用されるようになった経緯は定かではないが、古来より小豆の赤色に邪気を払う力があるとされていたため、ハレの日の食材として用いられてきたことと関係があるのではないかと考えられている。 出雲地方の旧暦10月は、全国から神々が集まる神在月と呼ばれるが、この時期に催される神事「神在祭」では、「神在（じんざい）餅」として、小豆雑煮が振る舞われた。この神在餅が「ぜんざい」の語源になったとする説がある。 京都府北部の丹後地方や岡山県の一部でも小豆雑煮は食されている。 臼杵藩（現・大分県臼杵市）藩士國枝外右馬が書き残した『国枝外右馬江戸詰中日記』には正月7日の昼は小豆雑煮とするよう言われた旨の記述がある。今日の臼杵では小豆入りの雑煮は食されておらず、ここで記述された「小豆雑煮」がいかなるものだったかは不明である。 画像提供依頼：料理の実物の画像提供をお願いします。（2023年8月） 鳥取県では、小豆雑煮には丸餅を使用することが主流である。三朝町では栃餅を入れる。 小豆の煮汁が多いもの、煮汁は少なく小豆が多いものと様々であり、少数ではあるが砂糖で甘くするのではなく塩味にすることもある。 大山山麓地域では正月三が日で小豆雑煮を食するが、小豆雑煮は元旦のみで2日め以降は別の雑煮にする地域もある。 鳥取県でも山間部では小豆雑煮ではなく、醤油仕立てや味噌仕立ての雑煮を食するところも多い。 江戸時代後期の鳥取地域を統括していた大庄屋が残した記録に、正月に食べたものとして「元旦朝、小豆雑煮」と記されていたため、遅くともこの頃には小豆雑煮が食べられていたことが分かるが、いつ頃に始まったのかは定かではない。 画像提供依頼：料理の実物の画像提供をお願いします。（2023年8月） 島根県では、小豆雑煮には丸餅を使用する。主に松江市、平田市（現・出雲市）で食されている雑煮である。 元旦には、岩海苔が入ったすまし汁の雑煮を食べ、2日めから小豆雑煮を食べる地域もある。 上述のように出雲地方では旧暦10月にも神在餅として食される。 島根県東部と隠岐諸島ではすまし汁の雑煮に花かつおと雑煮用の海苔（岩海苔を餅用に加工した海苔）を乗せる。県西部ではすまし汁の雑煮に黒豆を乗せ、山間部ではすまし汁の雑煮に豆腐、コンニャク、蕪などを入れていた。餅はいずれも丸餅を焼かずに使用する。 画像提供依頼：料理の実物の画像提供をお願いします。（2023年8月） 石川県能登地方で小豆雑煮が食されている。 汁粉 ぜんざい ^ a b c d e “小豆雑煮 島根県”. うちの郷土料理. 農林水産省. 2023年8月25日閲覧。 ^ a b c d e “小豆雑煮 鳥取県”. うちの郷土料理. 農林水産省. 2023年8月25日閲覧。 ^ a b “【小豆雑煮】ってどんな料理？ぜんざいとの違いや作り方を紹介！”. オリーブオイルをひとまわし (2020年7月9日). 2023年8月25日閲覧。 ^ 日本調理科学会「〈京都府〉 雑煮（北部）」『年取りと正月の料理』農山漁村文化協会〈伝え継ぐ日本の家庭料理〉、2021年、22頁。ISBN 978-4540191954。  ^ a b c 日本調理科学会「〈鳥取県〉 小豆雑煮」『年取りと正月の料理』農山漁村文化協会〈伝え継ぐ日本の家庭料理〉、2021年、32頁。ISBN 978-4540191954。  ^ 酒井博、酒井容子「外右馬たちは何を食べていたか」『勤番武士の心と暮らし参勤交代での江戸詰中日記から』文芸社、2014年。ISBN 978-4286147482。  ^ 山脇未菜美 (2023年1月2日). “小豆雑煮って、ぜんざいとは違うの？　鳥取と島根の一部食卓で並ぶ雑煮「塩味と雑煮の甘さが絶妙に合う」”. まいどなニュース. 2023年8月25日閲覧。 ^ a b c d 日本調理科学会「〈島根県〉 雑煮」『年取りと正月の料理』農山漁村文化協会〈伝え継ぐ日本の家庭料理〉、2021年、30頁。ISBN 978-4540191954。  ^ “石川県における行事食の調理文化（４） －正月の料理－”. 2023年8月25日閲覧。 表示 編集 表示 編集 表示 編集
モスクワ音楽院

ポータル クラシック音楽 モスクワ音楽院（正式名称: チャイコフスキー記念国立モスクワ音楽院、ロシア語: Московская государственная консерватория имени П. И. Чайковского、英語: Moscow Tchaikovsky Conservatory）は、ロシアの音楽教育機関。パリ音楽院、ジュリアード音楽院と並ぶ世界三大音楽院の一つ。 ロシア国内の音楽教育機関としては最高の権威を持つ。1866年ニコライ・ルビンシテイン（1862年にサンクトペテルブルク音楽院を創設したアントン・ルビンシテインの弟）によって創設される。1878年チャイコフスキーは同音楽院の作曲科教授を務めており、1940年チャイコフスキー生誕100周年を記念して現在の正式名称となった。 現在ではモスクワ音楽院付属中央音楽学校など学校全体の規模は拡大している。留学生はアジア圏を中心に年々増加しており、中国人と韓国人の比率が高い。オフシーズンでも公開レッスンやシンポジウム、コンクールなど、音楽に関するイベントが多い。現在校舎全体の老朽化や、練習室の確保難などの問題に直面している。 また、1958年3月18日の第1回チャイコフスキー国際コンクールはモスクワ音楽院で開かれた。 冷戦崩壊以後、ロシア人の国際コンクール入賞の全体成績は1990年代に一旦は低下した。しかし「今はロシアの強さが戻ってきたように思います」と卒業生のエリソ・ヴィルサラーゼはエリザベート王妃国際音楽コンクールのピアノ部門2010の審査の総括として述べた。ニコライ・ホジャイノフは「世界最高の音楽機関」と母校を讃えた。 1990年代より作曲教育が完全に解禁され、ヴラジーミル・タルノポルスキー、ユーリ・カスパロフ、イリーナ・デュブコワ等、多くの作曲家が招かれたことに伴い、ドミトリー・クルリャンツキー、アレクセイ・シオウマク、セルゲイ・ネフスキー、ニコライ・クルスト、オルガ・アルシナなどの優秀な作曲家がこの音楽院から次々と輩出された。 2013年現在、ホール等の設備は一般に貸し出しが可能になっており、モスクワ音楽院外部の人間もコンサートの開催が可能になっている。 セルゲイ・ラフマニノフ ドミトリー・カバレフスキー アラム・ハチャトゥリアン アレクサンドル・スクリャービン ニコライ・カプースチン アルフレート・シュニトケ アンドレイ・エシュパイ ヴラジーミル・タルノポルスキー ユーリ・カスパロフ エドゥアルド・アルテミエフ サムイル・フェインベルク ソフィア・グバイドゥーリナ イリーナ・デュブコワ ティホン・フレンニコフ アレクサンドラ・パフムートワ ロディオン・シチェドリン ニコライ・メトネル ニコライ・コルンドルフ アレクサンドル・モソロフ パウル・ユオン ニコライ・ラコフ ボリス・モクロウソフ ウラジーミル・マルティノフ ミハイル・マチューシン ロスティスラフ・ボイコ ウラディーミル・ペスキン エレーナ・ベクマン＝シチェルビナ オスカー・フェルツマン レヴォル・ブーニン ボリス・フィチンゴフ＝シェーリ ヴワディスワフ・パフルスキ カレン・ハチャトゥリアン タチアナ・ニコラーエワ レフ・ナウモフ フョードル・ドルジーニン イサイ・ドブローウェン パーヴェル・チェスノコフ セルゲイ・タネーエフ アレクセイ・スタンチンスキー ディミトリー・スミルノフ エフゲニー・スヴェトラーノフ アレクサンドル・ジロティ ヴィッサリオン・シェバリーン アレクサンドル・ゴリデンヴェイゼル ユーリ・コニュス ゲオルギー・コニュス イオシフ・コテック アレクサンドル・ゲディケ フョードル・ケーネマン アレクサンドル・クレイン ウラディミール・クリュコフ ニコライ・クリューコフ シャンドル・カロシュ ニコライ・カレートニコフ ヴァシリー・カリンニコフ ゲルマン・ガリーニン アレムダール・カラマーノフ アレクサンドル・カスタルスキー ヴィクトル・エワルド ウラジーミル・ヴラソフ アレクサンドル・ヴスティン アナトーリー・アレクサンドロフ モデスト・アルトシュラー ヴャチェスラフ・アルチョーモフ グリゴリー・アルチェフスキー ダヴィッド・アシュケナージ ドミトリー・クルリャンツキー ウラディーミル・アシュケナージ ワレリー・アファナシエフ エミール・ギレリス ニコライ・ルガンスキー デニス・マツーエフ スヴャトスラフ・リヒテル エリソ・ヴィルサラーゼ ボリス・ベルマン The Moscow Conservatory. Information Booklet. Second Edition. Moscow, 2001. ISBN 5-89598-111-9. Moscow Conservatoire. Moscow, 1994. ISBN 5-86419-006-3. Moscow Conservatory: Traditions of Music Education, Art, and Science 1866–2006. Moscow: "Moskovskaya Konservatoriya" Publishing House, 2006. ^ ニコライ・ホジャイノフ氏[リンク切れ] - YAMAHA ウィキメディア・コモンズには、モスクワ音楽院に関連するメディアがあります。 公式ウェブサイト （ロシア語） 公式ウェブサイト （英語） 表示 編集
ふれあい

ふれあいとは、主に地域社会内において、年代層や職業などが異なる人間が情緒的につながった関係を形成することを指す。 日本語話者であれば、「ふれあい」という単語が「触れる」（touch / contact）と「あい」（合い、相互関係を示す依存名詞）との合成語であることはすぐにわかることだろう。それら構成語の意味から単純に類推すると、「ふれあい」は相互接触（mutual touch / contact）を意味すると考えられるが、日本語話者であればこの単語がそのような原義を超えて使用されていることは直感的に誰もが知っている。少なくても、以下のような用法は一般的なものとは言えないだろう。 インターネットを通じたふれあい 暴力団員と政治家とのふれあい 地元企業幹部同士のふれあい 情報技術に関する専門家同士のふれあい 一方、以下のような用法に対しては、違和感はあまり感じられない。 幼稚園児と先生のふれあい 自然とのふれあい 老人ホームでの演歌歌手と高齢者のふれあい 看護婦と患者とのふれあい このように考えると、ふれあいという単語は以下の範囲で適用されるといえる。 基本的に社会的に善と考えられる範囲（福祉・教育・環境保護など）でのみ使用 情緒的なつながりを重視し、理知的な知識の交換や政治的・経済的利害の調整などという意味での接触は含まれない インターネットや携帯電話など情報機器を通じたものではなく、あくまでも人間同士（あるいは人間と動物など）が直接接触することが必要 パオロ・マッツァリーノによると、「ふれあい」という単語の初出は1956年の朝日新聞にまで遡るが、メディアなどでの使用頻度が増したのは1970年代から、また社会一般で広く使われるようになったのは1980年代からである。このことから、日本語の長い歴史の中でも「ふれあい」は比較的最近登場した概念であることがわかる。 1970年代から1980年代にかけて、「ふれあい」という単語が日本社会の中で受け入れられてきた背景には、それ以前に存在していた伝統的な地域社会（参照: 共同体）の崩壊が挙げられる。すなわち、高度成長期以前の日本では全国各地に農林水産業を主要産業とする農村共同体が確固として存在しており、大家族制の中で幼児から高齢者が一堂に集まって生活を行うスタイルが一般的だったが、高度成長期以降核家族が一般的になり、核家族の中でも個人主義的な行動パターンが広まったため、特に高齢者がこういった社会風潮から取り残され、疎外感に苛まれるようになった。また、核家族になることによって伝統的な育児法の伝承も廃れ、それにより青少年の荒廃も進んだ。これらの問題を情緒的交流を通じて解決する目的で、「ふれあい」という概念が日本社会で強調されるようになったと言える。 また、「ふれあい」に比較的似た概念として「連帯」（solidarity）という単語があるが、これも日本語の「ふれあい」とは異なるものであるといえる。「連帯」は、そもそも学生と労働者、主婦と高齢者など、社会的に違う立場の人たちが同じ目標に向かって団結してゆくことを指す。それに対し、「ふれあい」ではそのような目標は不要であり、あくまでも情緒的接触を行うことで対象者を満足させることを目的とする。たとえば喉の渇きを訴える人に対して飲料水を与えることでその人を満足させるように、情緒的交流の不足に苦しむ人に対して共感を示し、情緒的つながりを形成することで対象者を心理的に満足させることが、「ふれあい」の目的であるといえるだろう。 また、「ふれあい」という単語に込められた以上のニュアンスから、団体名や施設名などにこの単語が使われることが少なくない。 ^ “第11回ふれあい大国ニッポン～Episode２・ふれあいダークサイドの歴史～”. 2024年4月閲覧。 ウィクショナリーに関連の辞書項目があります。 ふれあい
上田ハーロー

上田ハーロー株式会社（うえだハーロー）は、かつて存在した日本の外為ブローカー。デリバティブを中心とする金融先物取引業者でもあった。 上田短資（現在の上田八木短資）がイギリスのMAI社との資本業務提携にともない、子会社として1984年に設立。1985年に合弁会社化。「ハーロー」とは、提携先であるMAIの子会社・Harlow Meyer & Coの社名から。 1999年に、外国為替仲介事業について、最大手のトウキョウフォレックスとの間で合弁化し、トウキョウフォレックス上田ハーロー株式会社（トウフォレ上田、現：上田東短フォレックス株式会社）を設立。 個人向け外貨保証金取引（外国為替証拠金取引）を展開していた。 2021年4月1日、全株式が株式会社外為どっとコムに譲渡され、外為どっとコムグループ入りした 2021年8月23日、親会社・外為どっとコムへの吸収合併が発表された。 2021年10月3日、外為どっとコムを存続会社、上田ハーローを消滅会社とする吸収合併が行われた。 代表取締役社長 - 大嶋一彰 [脚注の使い方] ^ a b 上田ハーロー株式会社 第37期決算公告 ^ 2021年8月のお知らせ＞吸収合併のお知らせ - 外為どっとコム（2021年8月23日）2022年2月10日閲覧。 「上田ハーロー」から「外為どっとコム」へのFXサービスの口座移管について - 外為どっとコム公式サイト 表示 編集
ツリアブモドキ上科

ツリアブモドキ上科（ツリアブモドキじょうか、学名：Nemestrinoidea）は、単系統の小さなハエ上科で、他のハエ亜目との関係は不明である。現在ではムシヒキアブ上科 Asiloideaの姉妹タクソンと考えられている。このグループには、現存する2つの非常に小さな科、コガシラアブ科 Acroceridae、ツリアブモドキ科 Nemestrinidae があり、どちらも世界各地に生息しているが、少数の希少種しか含まれていない。絶滅した科のひとつである Rhagionemestriidae も含まれる。 これらの昆虫は寄生虫で、コガシラアブ科はクモを、ツリアブモドキ科は一般的にバッタ目を攻撃する。両科とも翅脈に特徴があり、容易に見分けることができる。 [脚注の使い方] ^ Mostovski, Mikhail B.; Delclòs, Xavier (2000). “New Nemestrinoidea (Diptera: Brachycera) from the Upper Jurassic - Lower Cretaceous of Eurasia, taxonomy and palaeobiology” (英語). Entomological Problems 31 (2): 137-148.  ウィキスピーシーズにツリアブモドキ上科に関する情報があります。 ツリアブモドキ科 Nemestrinidae - 日本産生物種数調査 - 表示 編集
オリオン社

オリオン社（オリオンしゃ）は、1991年まで存在していた日本の出版社、大学受験用の通信教育会社。通信教育部門はおもに難関大学の受験生を対象者としたものだった。また同名の広告代理店が存在した。 通信教育の課題として使用された問題の一部は、書籍として添削受講者のみに限定販売されていたが、発売元が育文社に移行してから、一般書店でも販売されるようになった。多田正行の『思考訓練の場としての英文解釈』シリーズについて、ラサール石井は「偏差値90以上向け」と過去に発言している。ながらく絶版になっていたが、多数の要望が寄せられ、再版されている。 多田正行 『思考訓練の場としての英文解釈（1）』 （育文社、1973年） ISBN 4752430037 多田正行 『思考訓練の場としての英文解釈（2）』 （育文社、1980年） ISBN 4752430045 / ISBN 4752430061 多田正行 『思考訓練の場としての英文解釈（3）』 （育文社、2013年秋以降刊行予定） 棟明郎 『思考訓練の場としての現代国語』 （オリオン社、1979年） ISBN 4752430053 / ISBN 4752420147 槙道雄 『思考訓練の場としてのマッキーの日本史実践（前近代史編）』（育文社、1991年） ISBN 4752498766 育文社
アルベルティーニの聖母

『アルベルティーニの聖母』（アルベルティーニのせいぼ、伊: La Madonna Albertini, 英: The Madonna Albertini）として知られる『聖母子』（せいぼし、伊: Madonna col Bambino, 英: Madonna and Child）は、ルネサンス期のヴェネツィア派の巨匠ティツィアーノ・ヴェチェッリオが1560年から1565年頃に制作した絵画である。油彩。ティツィアーノ晩年の作品で、ミラノのマゼンタ侯爵家（Marchese Mazenta）によって長らく所有されたことが知られている。『アルベルティーニの聖母』という通称はジャーナリスト・政治家のルイージ・アルベルティーニ（英語版）が所有したことに由来している。現在はヴェネツィアのアカデミア美術館に所蔵されている。 比較的小型の作品であり、おそらく個人的な礼拝用の図像を求める顧客のために制作されたと考えられている。 聖母マリアは寝そべった幼児のイエス・キリストを膝の上に乗せて座っている。彼女は赤い衣服を着て、肩に灰青色のマントをかけ、頭にヴェールを被ってる。聖母マリアと幼児キリストのが見つめ合う様子は母親と息子の間に流れる深い愛情を想像させるが、聖母マリアは暗く沈んだ表情をしている。彼女は右手で幼児キリストの背中を抱き、左手で息子の左手を持っているが、彼女の左手の中には息子の左手とは別の何かが握られており、幼児キリストもまた左手でそれに触れている。この点について、美術史家アウグスト・ジェンティーリ（Augusto Gentili）は、2009年に聖母マリアの左手の中にあるものが林檎の果実であると指摘している。林檎は原罪の象徴であり、人類を救済するために十字架上で磔刑に処されて死ぬことを暗示していると考えられる。幼児キリストの右手が力なく垂れさがっている点は、古代の浮彫り『ポリュクレイトスの寝台』に彫刻された眠る男性の垂れ下がった片腕の表現から借用されていることが指摘されている。眠りはしばしば死に例えられたため、ルネサンス期の芸術家たちは死を連想させるためにこの腕のポーズを引用したという。これらのことから聖母マリアはキリストに待ち受ける受難の運命を予見しているため、幼児キリストを見る聖母マリアの表情は暗く沈んでいることが分かる。 画面左の背景には『旧約聖書』の「出エジプト記」第3章の、預言者モーセのエピソードに登場する「燃える柴」が描かれている。「出エジプト記」によるとモーセはホレブ山で「燃える柴」の中に御使いが現れ、エジプト人に支配されているイスラエル人を解放する運命にあることを告げられた。この柴は燃えているのに無くならなかったという。中世以降、「燃える柴」は処女性を失うことなくキリストを身ごもった聖母マリアの象徴と考えられた。実際に、ティツィアーノは晩年の代表作の1つであるサン・サルバドール教会（英語版）の『受胎告知』（L'Annunciazione）においても「燃える柴」を描き込んでいる。 X線撮影を用いた科学調査の結果、キャンバスにはもともと別の聖女が描かれていたことが判明している。この聖女像は逆さになっており、ティツィアーノはキャンバスを再利用するため聖女像を塗りつぶし、キャンバスを逆さにして聖母子を描いたらしい。素早く荒い筆致や震えるような光の表現は、晩年のティツィアーノの様式を示している。サン・サルバドール教会の『受胎告知』と同様に聖母を象徴する「燃える柴」が描かれていることから、本作品は『受胎告知』と同時期に制作されたのではないかと考えられている。 保存状態はかなり悪く、古い修復で行われた洗浄によって幼児キリストの顔色と聖母のマントは損傷し、陰になっている部分は完全に失われている。また幼児キリストの足は大部分が塗り直されたようである。2005年に修復を受けたが、状態の悪さゆえに塗り直しの除去は行われなかった。 本作品は1616年から1879年にかけてミラノのマゼンタ侯爵家が所有していた。その後、侯爵家の子孫にあたるベルガモのピネッティ・マルティネンゴ（Pinetti Martinengos）が所有したのち、ルイージ・アルベルティーニの手に渡った。1981年、ルイージの息子レオナルド・アルベルティーニ（Leonardo Albertini）によってアカデミア美術館に寄贈された。 ^ a b c d e f g h i j k l 『ヴェネツィア・ルネッサンスの巨匠たち』p.84。 ^ a b c d e f g h i j “Madonna and Child”. アカデミア美術館公式サイト. 2023年7月1日閲覧。 ^ a b c d e “Titian”. Cavallini to Veronese. 2021年6月12日閲覧。 ^ 「出エジプト記」第3章1節-10節。 ^ 『西洋美術解読事典』p.339。 ジェイムズ・ホール『西洋美術解読事典』高階秀爾監修、河出書房新社（1988年） 『アカデミア美術館所蔵 ヴェネツィア・ルネッサンスの巨匠たち』越川倫明監修、国立新美術館・TBSテレビ（2016年） ウィキメディア・コモンズには、アルベルティーニの聖母に関連するカテゴリがあります。 アカデミア美術館公式サイト, ティツィアーノ・ヴェチェッリオ『聖母子』