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ある日モテ期がやってきた

『ある日モテ期がやってきた』（原題: She's Out of My League）は、2010年のアメリカのラブコメディ映画。ジェイ・バルチェルの初主演作品である。日本ではビデオスルーとして、2011年1月28日にDVDが発売された。 冴えない空港職員・カーク（ジェイ・バルチェル）は忘れ物を届けたことをきっかけに完璧な美女・モリー（アリス・イヴ）と付き合うことに。 しかし、自分に自信のない彼は彼女の愛情を素直に受け入れられず… その他の声の吹き替え：久保智史／有賀由衣 この映画は賛否両論を巻き起こし、Metacritic に投稿された28の評価を総合した点は47点であった一方、 Rotten Tomatoesに投稿された121の評価が下した"Rotten"度は57%だった。Rotten Tomatoesに投稿された評価の大多数は、「この映画はユーモアや洞察力に満ちてはいるが、下品で漫画っぽいところが多すぎる」という点で一致していた。 ^ Vancheri, Barbara (March 12, 2010). “Producer Jimmy Miller's local ties give hometown flavor to 'She's Out of My League'”. Pittsburgh Post-Gazette. http://www.post-gazette.com/pg/10071/1042139-60.stm  ^ “She's Out of My League - Box Office Data, Movie News, Cast Information”. The Numbers. 2010年9月12日閲覧。 ^ “She's Out of My League Reviews, Ratings, Credits, and More at Metacritic”. Metacritic.com (2009年12月17日). 2010年9月12日閲覧。 ^ ある日モテ期がやってきた - Rotten Tomatoes（英語） 公式ウェブサイト （英語） ある日モテ期がやってきた - Box Office Mojo（英語） ある日モテ期がやってきた - Rotten Tomatoes（英語） ある日モテ期がやってきた - allcinema She's Out of My League - オールムービー（英語） She's Out of My League - IMDb（英語）
現代詩人賞

現代詩人賞（げんだいしじんしょう）は、日本の現代詩集を対象とする文学賞。日本現代詩人会が授与する。かねて新人賞としてH氏賞があったが、中堅以上の詩人に与えられるものとして1983年に創設された。 第1回（1983年）飯島耕一「夜を夢想する小太陽の独言」 第2回（1984年）犬塚堯「河畔の書」 第3回（1985年）清岡卓行「初冬の中国で」 第4回（1986年）原子朗「長編詩・石の賦」 第5回（1987年）新川和江「ひきわり麦抄」 第6回（1988年）高良留美子「仮面の声」 第7回（1989年）安西均「チェーホフの猟銃」 第8回（1990年）藤原定「言葉」 第9回（1991年）那珂太郎「幽明過客抄」 第10回（1992年）大木実「柴の折戸」 第11回（1993年）堀場清子「首里」、田村隆一「ハミングバード」 第12回（1994年）なし 第13回（1995年）嵯峨信之「小詩無辺」 第14回（1996年）阿部弘一「風景論」 第15回（1997年）水橋晋「大梟を夫にもった曽祖母」 第16回（1998年）片岡文雄「流れる家」 第17回（1999年）山本十四尾「雷道」 第18回（2000年）岩瀬正雄「空」 第19回（2001年）以倉紘平「プシュパ・ブリシュティ」 第20回（2002年）粒来哲蔵「島幻記」 第21回（2003年）木村迪夫「いろはにほへとちりぬるを」 第22回（2004年）時里二郎「翅の伝記」 第23回（2005年）平林敏彦「舟歌」 第24回（2006年）藤井貞和「神の子犬」 第25回（2007年）小長谷清実「わが友、泥ん人」 第26回（2008年）小柳玲子「夜の小さな標」 第27回（2009年）辻井喬「自伝詩のためのエスキース」 第28回（2010年）高橋睦郎「永遠まで」 第29回（2011年）高垣憲正「春の謎」 第30回（2012年）杉山平一「希望」 第31回（2013年）池井昌樹「明星」 第32回（2014年）甲田四郎「送信」 第33回（2015年）八木忠栄「雪、おんおん」 第34回（2016年）尾花仙朔「晩鐘」 第35回（2017年）中村稔「言葉について」 第36回（2018年）清水茂「一面の静寂」 第37回（2019年）齋藤貢「夕焼け売り」 第38回（2020年）野村喜和夫「薄明のサウダージ」 第39回（2021年）鈴木ユリイカ「サイードから風が吹いてくると」 第40回（2022年）倉橋健一「無限抱擁」 第41回（2023年）河津聖恵「綵歌」 第42回（2024年）粕谷栄市「楽園」 2010年現在 - 以倉絋平、藤富保男、一色真理、こたきこなみ、新川和江 ^ “H氏賞、うるし山千尋さんの「ライトゲージ」…現代詩人賞は倉橋健一さん「無限抱擁」”. 読売新聞社. (2022年3月5日). https://www.yomiuri.co.jp/culture/20220305-OYT1T50182/ 2022年3月7日閲覧。  ^ “H氏賞に尾久守侑さん 日本現代詩人会が選定”. 毎日新聞. (2024年3月2日). https://mainichi.jp/articles/20240302/k00/00m/040/139000c 2024年3月3日閲覧。
オープン・シーズン3 森の仲間とゆかいなサーカス

『オープン・シーズン3 森の仲間とゆかいなサーカス』（オープン・シーズン3 もりのなかまとゆかいなサーカス、原題: Open Season 3）は、ソニー・ピクチャーズ・イメージワークスによる長編アニメーション映画作品。2008年の映画『オープン・シーズン2 ペット vs 野生のどうぶつたち』の続編にあたる。日本ではビデオスルーとして、2011年3月9日にDVD・BDが発売された。 ジゼル: メリッサ・スターム （園崎未恵） アリステア: デイナ・シュナイダー （佐藤せつじ） ウルサ: メリッサ・スターム （林真里花） ダグ: マシュー・J・マン （乃村健次） ロージー: ニカ・ファッターマン （原田ひとみ） ^ a b “Box office / business for Open Season 3”. IMDb. 2011年5月22日閲覧。 作品紹介ページ（日本語） 公式ウェブサイト（英語） オープン・シーズン3 森の仲間とゆかいなサーカス - allcinema Open Season 3 - オールムービー（英語） Open Season 3 - IMDb（英語）
スタンプ (駆逐艦)

USSスタンプ (USS Stump, DD-978) は、アメリカ海軍の駆逐艦。スプルーアンス級駆逐艦の16番艦。艦名はフェリックス・バドウェル・スタンプ提督に因む。 スタンプは1975年8月25日にミシシッピ州パスカグーラのインガルス造船所で起工、1977年1月29日に進水、1978年8月19日に就役した。 1980年の初回配備では地中海に展開し、第14駆逐戦隊の旗艦を務める。スタンプは黒海での作戦活動に従事し、港湾訪問および対潜活動を行った。その顕著な活動の功績としてスタンプは第6艦隊司令官よりホーケム賞を受賞した。 翌81年は演習「UNITAS XXII」において旗艦を務める。この演習中に訪れたブラジルで、マスコットのフェリックス（アマゾンオウム）を贈呈された。 1982年10月、スタンプは中東派遣部隊の一部としてペルシャ湾に展開し、レーダーピケット任務に従事した。1983年3月に帰還し、空軍との合同演習「Solid Shield '83」に参加する。 1984年3月、スタンプはウェストバージニア州の旗艦に採用された。続いてニューオーリンズを訪問し、ニューオーリンズ国際河川博覧会における海軍のホストシップを務める。また同年には艦砲射撃訓練で500点中496点を得、ジェームズ・F・チェゼック記念砲術賞を受賞した。 大西洋艦隊総司令官のW・L・マクドナルド大将が1985年3月の演習「CARIBOPS '85」の際に座乗する。カリブ海でスタンプは艦砲射撃訓練において500点中495点を獲得し、大西洋艦隊「トップ・ガン」賞を受賞した。その後演習「UNITAS XXVI/WATC '85」に参加、南米8カ国およびアフリカ6カ国を訪問した。1986年には海軍最新のソナー、AN/SQS-53Cをテストするためのプラットフォームとして選ばれ、またその活動の功績をたたえた戦闘効率賞を受賞した。 1988年にはドワイト・D・アイゼンハワー空母戦闘グループ (MED 3-88) の一部として地中海に展開した。4月にスタンプは、ペルシャ湾で機雷による損傷を受けたサミュエル・B・ロバーツ (USS Samuel B. Roberts, FFG-58) に代わって同地に展開した。活動後8月にノーフォークに帰還する。10月には6週間のカリブ海配備に就く。12月、スタンプは二度目の戦闘効率賞を受賞した。 1990年8月、エイボンデール造船所においてオーバーホールが行われた。この際の改装工事でMk.41 VLSが搭載されたため、トマホーク巡航ミサイルによる対地攻撃能力が付与され、対潜システムがAN/SQQ-89に変更された。その後も発展余裕のある船体を生かして、搭載機のSH-2からSH-60への変更による対艦対潜能力向上、RAM艦対空ミサイル搭載での個艦防空能力強化が行われた。 スタンプは2004年10月22日に退役し同日除籍された。しばらくフィラデルフィアの海軍艦艇保管施設で保管された後、2006年6月7日に姉妹艦のコンテ・ド・グラース (USS Comte de Grasse, DD-974) と共にノースカロライナ沖合で標的艦として海没処分された。 ウィキメディア・コモンズには、スタンプ (駆逐艦)に関連するカテゴリがあります。 Naval Vessel Register entry for Stump navsource.org: USS Stump united-states-navy.com: USS Stump 表示 編集
安寿と厨子王丸

安寿と厨子王丸（あんじゅとずしおうまる）は日本の童話。『安寿と厨子王』とも言う。悲劇的な運命にもてあそばれる姉と弟を描く。 中世に成立した説経節『さんせう太夫』を原作として浄瑠璃などの演目で演じられてきたものを子供向けに改変したもの。ゆかりのある各地で民話化している。近世になり絵本などの媒体にて児童文学ともなっている。 前（さき）の奥羽五十六郡の太守、岩城判官正氏の一族は、讒言（ざんげん。虚偽の悪行をでっち上げて人を陥れる事）によって筑紫に流された。本国に残され落魄した正氏の妻と、その2人の子供――姉の安寿姫と弟の厨子王は、正氏を訪ね求めて越後の直江津にたどり着いたとき、人買いの山岡太夫の手にかかり、妻は佐渡二郎の手で佐渡に、姉弟は宮崎という人買いの手で丹後由良湊の長者である山椒太夫にそれぞれ売り渡された。山椒大夫のもとで姉弟は酷使された。弟は1日に3荷の柴を刈れ、姉は1日に3荷の潮汲みをしろ、間があれば藻塩を焼く手伝いをしろ、糸を紡げ、と追い使われ、弟は柴刈り払う鎌を怨み、姉は潮汲む桶に泣いた。 ある日、安寿は厨子王に勧めて密かに逃れさせようとし、罰として額に焼け火箸を当てられた。しかし肌身離さぬ守りの地蔵尊のおかげで痕が付かなかった。 そして姉弟はついに、再会を約して逃亡を図った。姉を残して都へと行くのをためらう厨子王に、安寿姫は強く勧めて、弟が去った後、自身は山椒館の近くの沼に身を投げて亡くなった。その亡骸は村人により丁重に葬られた。時に永保2年正月16日、安寿16歳、厨子王13歳であったという。 一方、厨子王は丹後の国分寺に逃げ込んで寺僧に助けられ、京都七条朱雀の権現堂に送られた。さらにまた摂津の天王寺に寄食するうちに梅津某の養子となり、ついに一家没落の経緯を朝廷に奏上した。結果、判官正氏の罪が赦された上に旧国を与えられ、讒言者の領地は没収されて厨子王に下賜された。 安寿姫の霊はその後も母と弟を守護し、岩城家再興の機運にめぐまれた厨子王は、丹後・越後・佐渡のなかで若干の土地を得たいと願い出てこれを許された。厨子王は、領主となった丹後に行き、かつて匿ってくれた国分寺の僧侶に謝し、山椒大夫とその子三郎とを鋸挽きの刑に処し、また越後で山岡太夫を討ち取った。報恩と復讐を果たした厨子王は、生き別れた母の行方を求めて佐渡にたずね歩くと、片辺鹿野浦で老いた瞽女（ごぜ）が鳥を追う唄をうたっているのに巡り会った。「安寿恋しやホゥヤレホ。厨子王恋しやホゥヤレホ」。厨子王は、この歌を聞いてこれぞ母と知り、駆け寄りすがりついた。うれし涙に、盲いた母の眼は奇（くす）しくも開き、母子は再び抱き合ったという。 歴史上では安寿や厨子王丸の実在を示す資料はなく、架空の伝説である。権力者の領地であった荘園から逃散（ちょうさん。農民が集団で土地を放棄して逃亡する事）したり脱落したりで浮浪化した者を、所から散った民、というので「散所の民」と呼ぶ。これらの人々を金で買ったり力ずくで拉致して利益を得た者を「散所の大夫」と言った。一方、説教節は仏教的因果応報を説くものであり、そのためには散所の大夫と下層民という現実よりも、没落した貴人の運命の悲劇を織り込む方が、聞く者に強い印象を与え、効果的である。安寿と厨子王の物語の成立にはこうした背景があったものと考えられる。なお「山椒大夫」の名の由来については、由良・岡田・河守の3ヶ所の庄（荘）を領していたためとも言う。 津軽地方の山岳信仰の対象である岩木山には「山椒大夫」（安寿と厨子王丸）に登場する安寿が祀られている。 説教節では安寿は拷問によって非業の死を遂げるが、彼女を酷使し殺害した山椒大夫・山岡太夫らはいずれも丹後国の者であったため、弘前藩領に丹後の人間が入ると安寿の怨霊によって災害が起こって人々を苦しめるとされた。江戸時代末期になってさえ、弘前藩では丹後の住人を忌避した。これは「丹後日和」と呼ばれた。 天明8年 (1788年) 7月、江戸幕府巡見使の一員として弘前藩内に入った古川古松軒は、7月15日の日記に「丹後日和」のことを記録している。これによると、丹後の人が弘前藩内に入ると天候が荒れ災いが生ずるとされ、故に丹後の出身者は領内に一人もいない、というものだった。また同じ著述により、幕府巡見使の江戸出発に際して、幕府に対し津軽藩から一行の中に丹後出身者がいるか否かの照会があり、万一いた場合は構成員から除外して欲しいとの要望が出され、該当の人は一行から外されたと記録されている。 古松軒自身は、丹後日和を妄説であると述べているが、津軽藩から要請された幕府はそれを拒否しなかった。これは藩の公式の記録にも残っている。 弘前藩が自らの苛政を隠蔽し、領民の不満を丹後人に向けて逸らせようとする策であったとする説がある。 ^ 津志王丸、津塩丸の表記もある。 ^ 塩を作るための海水を汲み取る作業。 ^ 説教節による原典では、厨子王を逃した事で火責め水責めの拷問を受けてなぶり殺しにされる。 ^ 現在その地に祠と小さな公園がある（安寿姫塚）。 ^ 『日本庶民生活史料集成　三』所収「東遊雑記」　三一書房　1969年1月 ^ 近世津軽領の「天気不正」風説に関する試論　長谷川成一　弘前大学大学院地域社会研究科年報. 5, 2008,p.134-154 ^ 小説家・八剣浩太郎。『歴史読本』第22巻第11号 特集 怪奇日本77不思議 『歴史読本』　1977年9月号　新人物往来社 山椒大夫 - 森鷗外による『さんせう太夫』の小説化、およびその小説の溝口健二監督による映画化作品。 1961年、森鴎外版を原作に『安寿と厨子王丸』として東映動画よりアニメーションが劇場公開された。 1976年、NHKの少年ドラマシリーズの枠で『安寿と厨子王』のタイトルで放送された。田中澄江脚本。出演に池上季実子、長谷川諭、天本英世、津島恵子など。 直江津駅 - 物語に出てくる越後直江津の地。北口から市街地を日本海、関川河口に向かって歩いて行くと、安寿と厨子王の供養塔がある。 直江津橋 - 応化橋の伝承を伝え、高欄も安寿と厨子王を現す。 津軽 (小説) - 太宰治の小説。山椒大夫の事にからめて、津軽の岩木山の神、ひいては津軽の人々が丹後の人を憎むようになった伝説を引いて、論評を加えている。 岩木山 家族物語としての山椒大夫 安寿姫の供養塔
SOLiVE China

ウェザーニューズ > SOLiVE24 > SOLiVE China 『SOLiVE China』（ソライブ チャイナ）は、ウェザーニューズ (WNI) が2011年1月1日から2011年3月10日まで中国・台湾向けに放送している気象情報番組である。 千葉県千葉市美浜区の幕張テクノガーデンB館2階にある、ウェザーニューズ・グローバルセンターの特設スタジオから生放送。 2010年12月29日放送の『weathernews LiVE』にて、これまで「SOLiVE24」にて放送されていた『SOLiVE Asia』を「ネクストステージ」として、2011年1月1日にリニューアルする事を発表（この為、SOLiVE AsiaとしてとSOLiVE24での放送を、2010年12月31日放送分を以て終了）。放送（配信）時間を現地時間の20時から21時に変更し、『SOLiVE Korea』と『SOLiVE China』に分離、ソラスタとは別のスタジオでウェザーニューズ韓国語・中国語（繁体字）版サイトとPC用閲覧ソフトウェア「ソラマド」（Ver.5.00以降）にて全編韓国語・中国語で海外向けに放送する事になった。 番組で使用されているテーマBGMは、SOLiVE24の番組『SOLiVE ムーン』を中華風にアレンジした曲（SOLiVE Koreaの曲とも若干アレンジが異なっている）。インターバル中の音楽や、ジングルなどはSOLiVE24と共通。 日本時間の21時台後半（21時30分～）に、SOLiVEムーンのスタジオと中継で繋ぎクロストークを行う。その際、SOLiVEムーンのキャスターは日本語で話すが、SOLiVE Chinaのキャスターは基本的に中国語で返答している（SOLiVE Chinaのキャスターは日本語も理解しているため、会話は成立している）。 クロストークは2011年3月10日まで放送、2011年3月11日に発生した東北地方太平洋沖地震の影響のため、放送休止された（ただし、中華圏向けウェザーニュースのサイトからはリンクが削除されていて、そのまま番組終了したものとみられる）。 應潔（YING Chieh、チェイ。第11期台湾おは天） 16期台湾版おは天キャスター [脚注の使い方] ^ 実際にはどのスタジオから生配信（放送）を行っているかを公表していない。 ^ 厳密には2010年12月30日深夜。 ^ なお、日本国内で大規模な気象変動が発生しMスケールが注意もしくは警戒レベルへ上がっている場合、最新天気情報を優先するためクロストークを行なわない場合がある。2011年1月9日はクロストーク中に北海道で震度2の地震を観測した速報を入れたため、途中で打ち切った。2011年2月14日は南岸低気圧による大雪のため、MスケールがM3（警戒）となったことからクロストークは行われなかった ^ 『SOLiVE Korea』は2011年6月13日からWeathernews Korea Inc.（韓国オフィス）の制作に移管した。 ^ SOLiVE24 (SOLiVE ムーン) 2010-12-29 22:48:05〜 - YouTube ^ SOLiVE24 (SOLiVE ムーン) 2011-01-01 20:50:57〜 - YouTube ^ SOLiVE24 (SOLiVE ムーン) 2011-03-10 20:48:28〜 - YouTube ウェザーニューズ SOLiVE24 おは天 SOLiVE China（中国） SOLiVE China（台湾） 表示 編集
フィリベルト (バーデン＝バーデン辺境伯)

フィリベルト（Philibert von Baden, 1536年1月22日 - 1569年10月3日）は、ツェーリンゲン家のバーデン＝バーデン辺境伯（在位：1536年 - 1569年、ただし親政は1554年以後）。 バーデン＝バーデン辺境伯ベルンハルト3世とその妻のフランソワーズ・ド・リュクサンブールの間の長男として生まれた。 生まれた年に父を亡くし、従姉のマリア・ヤコベアの夫であるバイエルン公ヴィルヘルム4世の宮廷で育てられ、長じてバイエルン公夫妻の末娘メヒティルトを妻に迎えた。1556年に成人を迎えた弟のクリストフに分領を与え、バーデン＝ローデマヒェルン辺境伯家を創設させた。 義父のヴィルヘルム4世は、非常に信仰の厚いカトリック信徒で、バイエルン公国にイエズス会を招聘した人物として知られる。フィリベルト自身はプロテスタント信徒であり、義父と宗教上の立場をたがえることに何の躊躇も見せなかった。1555年、フィリベルトはアウクスブルクの和議の場に参加、1565年に1500人の兵を率いてフランスのユグノーの救援に向かおうとしたが、神聖ローマ皇帝マクシミリアン2世の説得を受けて、これを断念した。翌1566年、皇帝軍の将軍としてトルコのスルタン・スレイマン1世の軍隊と王領ハンガリーで戦った。 1569年、フィリベルトはマクシミリアン2世の婿のフランス王シャルル9世の援軍として、ユグノー軍を相手に戦ったが、10月3日のモンコントゥールの戦いでユグノー軍との戦闘中に亡くなった。友人のハインリヒ・フォン・シュタインの証言によれば、フィリベルトは戦闘で生き延びることは出来たものの、ユグノー軍からの発砲により重傷を負い、スペイン国境の城に隠れていたところを見つかって敵軍に殺されたという。遺児達は母方の伯父であるバイエルン公アルブレヒト5世に引き取られて養育された。 フィリベルトは妻のメヒティルトがカトリック信徒だったこともあってか、領民の信教の自由には非常に寛容な領主だった。 1557年1月17日に従姪にあたる、バイエルン公ヴィルヘルム4世の娘メヒティルトと結婚し、間に4人の子女をもうけた。 ヤコベ（1558年 - 1597年） - 1584年、ユーリヒ＝クレーフェ＝ベルク公ヨハン・ヴィルヘルムと結婚 フィリップ2世（1559年 - 1588年） - バーデン＝バーデン辺境伯 アンナ・マリア（1562年 - 1583年） - ヴィレム・ズ・ロジュンベルカ（英語版）の3番目の妃 マリア・ザロメ（1563年 - 1600年）
原子朗

原 子朗（はら しろう、1924年12月27日 - 2017年7月4日）は、日本の詩人、日本近代文学研究家、早稲田大学名誉教授、元宮沢賢治イーハトーブ館館長、早稲田大学出版部取締役。宮沢賢治、文体論などを研究する。 長崎県出身。早稲田大学文学部卒業、早稲田大学大学院中退。 日夏耿之介、吉田一穂に師事。1950年『詩世紀』創刊に参加。『文藝首都』編集同人として近代詩論などを執筆。立正女子大学、早稲田大学政治経済学部教授を歴任。 1986年『石の賦』で現代詩人賞受賞。 1993年『宮沢賢治語彙辞典』で宮沢賢治賞受賞。 1995年、早稲田大学を定年退職し、名誉教授。昭和女子大学教授に転じる。 2012年、瑞宝小綬章受章。 2017年7月4日、老衰にて死去。92歳没。没後に従五位に叙された。 風流について 詩集 昭森社 1963年 文体序説 新読書社 1967年 樹裸記 文学的エッセイ 新読書社 1974年 文体論考 冬樹社 1975年 幽霊たち 詩集 昧爽社 1977年 挨拶 詩集 国文社 1980年 筆蹟の美学 東京書籍〈東書選書〉 1982年 筆跡の文化史 講談社学術文庫 1997年 石の賦 長編詩 青土社 1985年 近代詩現代詩必携（編著） 学灯社 1989年 宮沢賢治語彙辞典 東京書籍 1989年 歎語抄 詩集 砂子屋書房 1989年 空の砂漠 詩集 歎語抄第2 花神社 1993年 修辞学の史的研究 早稲田大学出版部 1994年 默契 詩集 歎語抄第3 花神社 1998年 新宮澤賢治語彙辞典 東京書籍 1999年 宮沢賢治とはだれか 早稲田大学出版部〈ワセダ・オープンカレッジ双書〉 1999年 淹歳 詩集 歎語抄第5 花神社 2002年 加線の歎語 詩集 歎語抄 第6　花神社 2007年 ^ a b “詩人の原子朗氏死去、92歳 元宮沢賢治イーハトーブ館館長”. 産経ニュース. 産業経済新聞社. (2017年7月5日). https://web.archive.org/web/20170922001834/http://www.sankei.com/life/news/170705/lif1707050062-n1.html 2017年9月21日閲覧。  ^ 『読売年鑑 2016年版』（読売新聞東京本社、2016年）p.462 ^ 『官報』号外98号、平成24年5月1日 ^ 『官報』第7077号（平成29年8月8日）7頁「叙位・叙勲」
非線形生物学

非線形生物学（ひせんけいせいぶつがく）とは、非線型科学の一部門で、分子から種集団までをカバーする学問分野。数理生物学と重なる部分が多いが、モデルの非線型性を積極的に強調するところが特徴と言えるだろう。 先行研究として、アラン・チューリングによる反応拡散モデルによる形態形成の理論や、ホジキンとハックスレーによる活動電位のモデルなどを挙げることができる。また、システム神経科学に分類される非線型ネットワークモデルによる膨大な蓄積も非線型科学に分類することが可能だろう。 大野克嗣らによって提案されている非線型科学の一般的な方法論、たとえば現象論や繰り込みなどを意識的に生物学の諸問題に適用することが、現時点でのこの分野の課題だが、実験と理論との溝が深いために日本ではまだこれといった成功例はない。 [脚注の使い方] ^ 大野克嗣『非線形な世界』東京大学出版会、2009年。ISBN 978-4-13-063352-9。 [要ページ番号] 表示 編集
VISUAL SHOCK Vol. 2.5 CELEBRATION

『VISUAL SHOCK Vol. 2.5 CELEBRATION』（しげき ヴィジュアル・ショック・ヴォリューム・2.5・セレブレーション）は日本のロックバンドXのミュージックビデオ。1990年に発表。 「CELEBRATION」のPVと「WEEK END」「ENDLESS RAIN」の日本武道館でのライブ映像が収録されている。 CELEBRATION WEEK END ENDLESS RAIN 表示 編集
VISUAL SHOCK Vol. 3 刺激2 -夢の中にだけ生きて-

『VISUAL SHOCK Vol. 3 刺激2 -夢の中にだけ生きて-』は日本のロックバンドXのライブビデオ。1991年に発表。 1989〜1990年に行われたライブツアーを中心に構成されている。 ENDLESS RAIN PROLOGUE(WORLD ANTHEM) MISCAST JOKER LOVE REPLICA DESPERATE ANGEL WHITE WIND FROM MR.MARTIN ～Pata's Nap～ VOICELESS SCREAMING SILENT JEALOUSY SAY ANYTHING [脚注の使い方] 表示 編集 表示 編集
木城レナ

木城 レナ（きじょう れな、1989年8月4日 - ）は、日本のストリッパー、ヌードモデル。 2009年12月1日 に東洋ショー劇場でストリップデビュー。 その後、人懐っこい性格と愛くるしい笑顔で人気者になり、精力的にストリップの舞台で活躍する。 また、不定期で撮影会のヌードモデルとしても活躍している。 劇場：東洋ショー劇場 プロダクション：エルプロモーション ストリッパー ストリッパー一覧 東洋ショー劇場 木城レナのブログ - ウェイバックマシン（2010年6月4日アーカイブ分） 表示 編集
アムド・チベット語

アムド・チベット語はチベット語アムド方言とも呼び、チベット語三大方言の一つである。大きな特徴としてアムド方言では古代の子音クラスターが残っていること、声調が存在しないことなどがあげられる。 アムド 星泉. “チベット語会話”. AACoRE. 2015年5月27日閲覧。 （日本語・ラサ方言・アムド方言の会話集、音声を聞くことができる）
松平定頼

松平 定頼（まつだいら さだより）は、江戸時代前期の大名。伊予国松山藩の第2代藩主。定勝系久松松平宗家3代。官位は従四位下・隠岐守。 初代藩主・松平定行の長男として誕生した。母は島津忠恒の養女（島津朝久の娘）・長寿院殿。万治元年（1658年）2月28日（2月27日とも）、父の隠居により家督および長崎探題職を継承する。翌万治2年（1659年）、従五位下から四品に昇叙し、寛文元年（1661年）に河内守から隠岐守に転任する。 翌寛文2年（1662年）正月22日、江戸松山藩邸三田中屋敷にて落馬、そのまま危篤に陥り死去した。享年56。松山入りはわずか3回であった。院殿号は乾光院殿前四品最巌阿尊道英大居士。遺骸は江戸三田済海寺で荼毘に付され、遺骨が松山古町大林寺、分骨が高野山に葬られた。 正室：養仙院 - 京極高広の娘 長女：真修院（1632年 - 1682年） - 島津綱久正室 次女：慶雲院（1638年 - 1699年） - 酒井忠直正室 次男：松平定長（1640年 - 1674年） 三男：松平定重（1644年 - 1717年） 六女：久君（1645年 - 1664年） - 山内豊昌正室 生母諸説あり 長男：松平定盛（1638年 - 1674年） 三女：萬君（1639年 - 1704年） - 阿部定高正室のち黒田之勝正室 生母不明の子女 四女（早世） 五女（早世） 養子 女子：仙姫（? - 1716年） - 松平直明正室、酒井忠朝娘、鏡智院、墓所は愛媛県松山市法華寺の京極家墓所 ^ 寛政譜などには「母は高広女（養仙院）」と記載、松山叢書には「本藩譜云御母側室某氏」と記載されている。 ^ 寛政譜などには「母は高広女（養仙院）」と記載、松山叢書には「御産母某氏」と記載されている。 ^ a b 秋山久敬編纂「松山叢談」
堀場清子

堀場 清子（ほりば きよこ、1930年10月19日 - ）は、日本の詩人、女性史研究家である。 広島県広島市生まれ。東京で育つが、縁故疎開先の広島で原爆被害を目撃する。早稲田大学文学部国文科卒業。鹿野政直の妻で本姓は鹿野。共同通信社勤務を経て詩作・評論に専念する。詩誌『いしゅたる』主宰。1990年、『イナグヤ ナナバチ／沖縄女性史を探る』で第5回女性史青山なを賞、1993年『首里』で第11回現代詩人賞受賞。2010年、第14回女性文化賞受賞。ほか高群逸枝、原爆被害の研究をおこなう。 『狐の眸 詩集』昭森社 1956 『空 詩集』冬至書房 1962 『アメリカの裏窓』1968 (潮新書) 『ズボンにかんする長い物語 詩集』昭森社 1971 『じじい百態 詩集』国文社 1974 『女たち創造者たち』未来社 1986.1 『青鞜の時代 平塚らいてうと新しい女たち』1988.3 (岩波新書) 『イナグヤナナバチ 沖縄女性史を探る』ドメス出版 1990.1 『堀場清子詩集』土曜美術社(日本現代詩文庫) 1992 『首里 詩集』いしゅたる社 1992.11 『禁じられた原爆体験』岩波書店 1995.6 『原爆表現と検閲 日本人はどう対応したか』1995.8 (朝日選書) 『習俗打破の女たち』ドメス出版 1998.11 『延年 詩集』いしゅたる社 2003.12 『鱗片 ヒロシマとフクシマと』ドメス出版 2013.12 『堀場清子全詩集』ドメス出版, 2013.12 『高群逸枝』鹿野政直共著 朝日新聞社 1977.7 (朝日評伝選 のち選書) 高群逸枝『娘巡礼記』校訂 (朝日選書 1979.1 のち岩波文庫 『わが高群逸枝』橋本憲三共著 朝日新聞社 1981.9 『祖母・母・娘の時代』鹿野政直共著 1986.6 (岩波ジュニア新書) 『『青鞜』女性解放論集』1991.4 (岩波文庫) 『高群逸枝語録』鹿野政直共編 2001.1 (岩波現代文庫) 『高群逸枝の生涯 年譜と著作』ドメス出版 2009.6 [脚注の使い方] ^ a b c d e f g h “堀場清子 ほりば-きよこ”. デジタル版 日本人名大辞典+Plus（コトバンク）. 2019年10月12日閲覧。 ^ “引き継がれる女性文化賞の志　ちづこのブログNo.111”. Women's Action Network. 2019年10月12日閲覧。
スリッパ

スリッパの例 スリッパ (英: slipper) は、履物の種類で、「スリップ」の名のとおり、足をするりと滑らすように入れて履ける履物である。 そのような意味の言葉なので、実際の形状はさまざまで例外も多いが、概して以下のような特徴がある。踵部分の高さがまったくないか、あっても踝より低い。留め金や結び紐などはない。ヒールはないか、あっても低い。足の前側部分のみを覆う。スリッパには足先まで完全に覆っているものと足先の指部分が少し開いているものとがある。サンダルは一見スリッパに似ているが、足先も踵も覆うという点では靴と同じで、ただし紐やバンドでできていて隙間が多いということである。ただし、ビーチサンダルのようなスリッパとも言えるサンダルや、オペラスリッパ (英: opera slipper) 、アルバートスリッパのようなサンダルや靴とも言えるスリッパもあり、実際は重なる部分が多い。革靴風のスリッパもあり、踵や靴紐が存在し、踵を覆う部分や内側も外側と共色のスリッパやサンダルもあり、社内で勤務する会社員に利用されている アメリカのスリッパは、日本のスリッパよりも意味が広く、『リーダーズ英和辞典』は「留め金やひもがなく、深さがくるぶしよりも低い室内履きの総称」としている。深さがくるぶしより高いが、それ以外はスリッパの定義にあたるものを「slipper boot(s)」と称する（日本では「ルームブーツ」と呼ぶことが多い）。有名なシンデレラの「ガラスの靴」は英語では「glass slippers」だが、実際には屋内用のハイヒールを意味する。1939年の映画『オズの魔法使』のルビーの靴も英語では「ruby slippers」である。 日本で広く使われている屋内用スリッパは、英語圏では風呂場用のバススリッパ (英: bath slipper) や寝室用のベッドルームスリッパ (英: bedroom slipper) としてよく使われている物で、かかとを覆う部分やヒールがない。 足裏より一回り大きく裁断された下底の前方に、「ハネ」と呼ばれる足の甲を覆う部分が取り付けられている。 かつては表面が人工皮革で覆われたスリッパが多く、トイレや公共施設などで使用されていたが、現在では布地で覆われているスリッパも多くなり、畳や竹などで覆われたものも普及している。 スリッパの形式は、製造過程の違いにより「吊込タイプ」と「外縫タイプ」に分けられる。吊込タイプはスリッパの周りを先に作り、後から中底を取り付け、外縫タイプはスリッパの上方を先に作り、後から下底を取り付ける。 オリエントが起源とされており、ヨーロッパで15世紀から見られる。室内履きを意味する英単語「slipper」は『英語語源辞典（研究社）』によると、1399年の記録がある。 『日本経済新聞』によると、徳野利三郎が横浜居留地に住む外国人の依頼で、1868年に日本で初めて製作したといわれている。徳野の孫からの聞き取りに基づき、松永はきもの資料館の学芸員が復元している。また、1867年には、福沢諭吉が著書『西洋衣食住』で欧米の「上沓」「スリップルス」を紹介している。 また、日本初の洋靴メーカーである伊勢勝造靴場により、1873～77年ごろに発行された日本最古とされる靴カタログには「ウハ（上）靴」が掲載されている。 国内で生産は山形県河北町に集中しており、町では「かほくスリッパ」としてブランド化している。 スリッパという呼び名は、江戸末期にシーボルトが日本に伝えた「上沓（スリップルス）」から来ているという説がある。 なお、オートレーサーは、コーナリングで路面に接する左足のブーツの下に、鉄スリッパ（鉄のスリッパ）を履いてレースに臨む。 [脚注の使い方] ^ a b 「なるほど！ルーツ調査隊「スリッパ最初は西洋人向け」」『日本経済新聞』2023ｰ10-16、夕刊。 ^ “【たどって！なるほど】スリッパ、実は日本で生まれた／土足厳禁、外国人向けに”. 日本経済新聞朝刊. (2016年12月24日). https://www.nikkei.com/article/DGXKZO10981760S6A221C1W02001/  ^ 日本はきもの博物館学芸員 武知邦博. “スリッパ” (PDF). 東京都立皮革技術センター. 2017年2月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年2月6日閲覧。 ^ “佐倉市デジタルアーカイブ「伊勢勝工場造靴品類之図」”. 佐倉市. 2023ｰ10-27閲覧。 ^ 山形 河北町のスリッパ 新型コロナで海外から問い合わせ相次ぐ - NHK ^ 新たな挑戦者達　３２期選手デビュー（４）～浜松レース場～｜オートレース第３２期生応援企画｜F1 EXPRESS　トーチュウ 大江, 千里 (2022-3-8). “Life as Music ニューヨークの音が聞こえる -アメリカの「新日常」は土足厳禁-”. ニューズウィーク日本版 (CCCメディアハウス).  ウィキメディア・コモンズには、スリッパに関連するカテゴリがあります。 下駄 草履 上履き 前ゴムシューズ ローファー パンプス バブーシュ サンダル 表示 編集
塵劫記

『塵劫記』（じんこうき）は江戸時代の算術書。明の程大位の『算法統宗（中国語版）』にヒントを得て、1627年(寛永4年)に吉田光由が執筆した。 命数法や単位、掛け算九九などの基礎的な知識のほか、面積、両替や利息計算などの実用的な計算、平方根・立方根の求め方など少し専門的なものを含めた。これ一冊で当時の日常生活に必要な算術全般をほぼ網羅できる内容であるが、学者ではない者にも理解しやすいように、等比数列をネズミが増える様子に例える（ねずみ算）など身近な話題をもとに解説しているのが特徴である。社会経済の発達に伴い、人々の生活にも基礎的な算術の素養が求められるようになってきた中で出版され、またこれに比肩するような類書がその後も出版されなかったことなどから、同書は版を重ね、江戸時代の算術書のベストセラーかつロングセラーとなった。内容を多少変えた異本が多数出版され、明治時代に至るまで実に400種類以上の『塵劫記』が出版された。 同書はまた江戸時代の多くの学者に影響を与えた。後に和算の大家となった関孝和や儒学者の貝原益軒なども、若いころ『塵劫記』で独習していた。また学者のみならず、懇切丁寧な説明と非常に多い挿絵のおかげで、民衆にも広く愛された。以上のように讃美する向きもあるが、実際のところ、円周率として全く何の典拠・計算法の説明も無く単に「3.16」という値を掲載し、和算の数学的進歩（特に「円理」）にもかかわらず前述のように本書はそのまま再版され続けたことなど、むしろ当時の「数学者（和算家）」と「民衆（の算術）」の乖離を示している。 書名の『塵劫記』は天竜寺の長老玄光がつけたものであり、蓋し塵劫来事糸毫不隔の句に基づく。法華経の「塵点劫」（この世の土を細かく砕いて粉にしたものを千の国を通るたびに一粒ずつ落としていき、その砂がなくなるまでに通る国の数のことで、数えきれないくらい大きな数のたとえ。法華経の「化城喩品」などにその記述がある）に由来しており、「（永遠に等しいほど）長い時間経っても変わることのない真理の書」という意味が込められているとする説もある。 1641年には『新篇塵劫記』という小型本を刊行。下巻に算術の道を志す者に対する12問の遺題を掲載し、その解法を期待した。これがきっかけで遺題継承がされるようになった。 塵劫記顕彰碑（常寂光寺） 塵劫記の、そろばん使用法を解説している頁 『新篇塵劫記』の中に「大仏の堂」という問題がある。それには大仏殿の挿し絵が掲載され、「大仏殿にどれくらいの米が入るか」という問いと「577,500石」という解答のみが記載されている。大仏殿の寸法や「577,500石」を導きだす計算式などは記載されていない。従来『新篇塵劫記』の「大仏の堂」の問題は、京都の方広寺大仏殿（1798年に落雷で焼失）が江戸時代に存在していたことが世間一般にあまり知られていなかったことから、「大仏の堂」は、当時滅失していた東大寺大仏殿（鎌倉時代再建の2代目）を指し、「577,500石」を導きだす計算式が記載されていないのは、作者の吉田光由が考えた問題ではなく、東大寺大仏殿が存在した頃に作られた問題で、古くからの伝承をそのまま記載したためであろうとされてきた。しかし数学者の林隆夫は「大仏の堂」は方広寺大仏殿を指し、東大寺大仏殿ではないとした 。その根拠として「『新篇塵劫記』の出版された寛永18年（1641年）に東大寺大仏殿は存在しないが、方広寺大仏殿は存在していること」「作者の吉田光由は京都在住であること」「江戸時代に単に大仏と言えば、少なくとも京都では方広寺大仏を指していたこと」を挙げている（補注：林は指摘していないが、『新篇塵劫記』の大仏殿の挿し絵には唐破風が描かれているが、鎌倉時代再建の東大寺2代目大仏殿に唐破風はないとするのが通説であるので、挿し絵からも東大寺大仏殿ではないことが分かる）。大仏殿の寸法が記載されていないことについては、当時方広寺大仏殿は日本一の高さ・規模を誇っていた著名な建造物であり、都名所図会などの出版物に方広寺大仏殿の主要寸法も記載されていたので、それらから容易に寸法を知ることができたためでないかとしている。林は「577,500石」を導きだす計算式についても検討を行っており、現在判明している方広寺大仏殿の各寸法から容積を算定し、それに米をどれだけ納められるかを計算（石換算）すると、「577,500石」に近い値が得られるとしている。ただし具体的な「577,500石」という数値がどのように導き出されたかは不明としている 。 [脚注の使い方] ^ 単に値が近い √(10) （の近似値）であろうとも推測される。 ^ a b c d 鳴海風「和算」『東京人』第321号、都市出版、52-56頁、2013年2月3日。  ^ “塵劫記”. www.i-repository.net. 東北大学. 2020年6月3日閲覧。 ^ 山司勝紀、西田知己 編『和算の事典』佐藤健一 監修、朝倉書店、2009年11月、414頁。ISBN 978-4-254-11122-4。  ^ a b 林隆夫「『塵劫記』の大佛殿」『数学史研究』第181号、2004年、1-28頁、NAID 40007016902。  吉田光由『塵劫記』大矢真一 校注、岩波書店〈岩波文庫〉、1977年10月17日。ISBN 978-4-00-330241-5。  吉田光由『「塵劫記」初版本　影印、現代文字、そして現代語訳』佐藤健一 訳・校注、研成社、2006年4月。ISBN 978-4-87639-409-8。  佐藤健一『吉田光由の「塵劫記」 二十六条本の現代訳と変遷』研成社、1997年5月。ISBN 978-4-87639-608-5。  佐藤健一『江戸のミリオンセラー「塵劫記」の魅力　吉田光由の発想』研成社、2000年2月。ISBN 978-4-87639-120-2。  吉田光由 著、竹内均 訳『地球物理学者竹内均の現代語版塵劫記』同文書院〈Cosmos library Science〉、1989年1月。ISBN 978-4-8103-4015-0。  西田知己『「塵劫記」にまなぶ』研成社、2005年7月。ISBN 978-4-87639-138-7。  西田知己『めざまし塵劫記　笑いと数の江戸文化』東洋書店、2009年9月。ISBN 978-4-88595-850-2。  吉田光由『日本語現代訳版「塵劫記」　校注付』和算研究所、2000年。  吉田光由『英訳版 JINKOKI（塵劫記）　原本影印付』和算研究所、2000年。  和算 遺題継承 百五減算 𥝱（秭） 無量大数 遊歴算家 国立国会図書館書誌ID:000007298212 - 新編塵劫記 3巻 和算研究所 - 出版物 塵劫記 - ウェイバックマシン（2007年3月8日アーカイブ分） 塵劫記（電子画像） 東北大学デジタルコレクション 和算資料データベース 井敏宗（ノートルダム女学院） - ウェイバックマシン（2004年2月18日アーカイブ分） 算数の歌～光由が捨てたもの　『キッズレーダー』から at Archive.is (archived 2014-03-08)
渡辺雅男

渡辺 雅男（わたなべ まさお、1950年 - ）は、日本の社会学者。一橋大学名誉教授。一橋大学社会学部長、イギリス・シェフィールド大学客員研究員、ドイツ・ハイデルベルク大学客員教授等を務めた。 東京都出身。1969年一橋大学社会学部入学。卒業後一橋大学大学院社会学研究科修士・博士課程修了。社会学博士。古賀英三郎門下。 一橋大学社会学部専任講師、助教授を経て、一橋大学大学院社会学研究科教授。2007年一橋大学大学院社会学研究科長・社会学部長。2008年一橋大学附属図書館長兼社会科学古典資料センター長。2013年3月一橋大学を定年退職、同年4月一橋大学大学院社会学研究科特任教授、一橋大学名誉教授。 この間、イギリス・シェフィールド大学客員研究員、ドイツ・ハイデルベルク大学客員教授等を務める他、東京経済大学、日本大学、成城大学等でも教鞭をとった。 『サービス労働論――現代資本主義批判の一視角』（三嶺書房, 1985） 『技術と労働過程論――現代資本主義批判の原点』（梓書房, 1990年） 『現代日本的階層差別及其固定化』（中文）中央編譯社（北京）, 1998年） 『階級！――社会認識の概念装置』（彩流社, 2004年） 『市民社会と福祉国家――現代を読み解く社会科学の方法』（昭和堂, 2007年） 『階級政治!――日本の政治的危機はいかにして生まれたか』（昭和堂, 2009年） （小宮山量平・鈴木正）『戦後精神の行くえ』（こぶし書房 1996年） （ジョン・スコット）『階級論の現在』（青木書店, 1997年） （小宮山量平）『自立的精神を求めて－季刊『理論』の時代』（こぶし書房 2008年） 『高島善哉著作集（全9巻）』（こぶし書房, 1997-1998年） 『高島善哉――その学問的世界』（こぶし書房, 2000年） 『中国の格差、日本の格差――格差社会をめぐる日中共同シンポジウム』（彩流社, 2009年） （加藤哲郎）『20世紀の夢と現実――戦争・文明・福祉』（彩流社, 2002年） （渡辺治）『「現代」という環境――10のキーワードから』（旬報社, 2007年） ジョン・ウェスターガード『イギリス階級論――サッチャーからメージャーヘ』（青木書店, 1993年） アラン・ウォーカー『福祉改革と高齢化社会――その現状とゆくえ』（ミネルヴァ書房, 1997年） リン・チュン『イギリスのニューレフト――カルチュラル・スタディーズの源流』（彩流社, 1999年） H・クレア, J・E・ヘインズ, F・I・フイルソフ『アメリカ共産党とコミンテルン――地下活動の記録』（五月書房, 2000年） G・エスピン-アンデルセン『ポスト工業経済の社会基礎――市場・福祉国家・家族の政治経済学』（桜井書店, 2000年） J-C・ドゥロネ, J・ギャドレ『サービス経済学説史』（桜井書店, 2000年） G・エスピン-アンデルセン『福祉国家の可能性――改革の戦略と理論的基礎』（桜井書店, 2001年） デヴィッド・ノーブル『人間不在の進歩――新しい技術、失業、抵抗のメッセージ』（こぶし書房, 2001年） ウェイン・エルウッド『グローバリゼーションとはなにか』（こぶし書房, 2003年） アレックス・カリニコス『アンチ資本主義宣言――グローバリゼーションに挑む』（こぶし書房, 2004年） ジェレミー・シーブルック『階級社会――グローバリズムと不平等』（青土社, 2004年） レオ・パニッチ, サム・ギンディン『アメリカ帝国主義とはなにか』（こぶし書房、2004年） レオ・パニッチ, サム・ギンディン『アメリカ帝国主義と金融』（こぶし書房、2005年） ロバート・ブレナー『ブームとバブル――世界経済のなかのアメリカ』（こぶし書房、2005年） ジョン・クランプ『日経連――もうひとつの戦後史』（桜井書店, 2006年） 河西宏祐&ロス・マオア『労働社会学入門』（早稲田大学出版局、2006年） ハリエット・フリードマン『フード・レジーム――食料の政治経済学』（こぶし書房、2006年） G・A・コーエン『あなたが平等主義者なら、どうしてそんなにお金持ちなのですか』（こぶし書房、2006年） J・ロゼンバーグ『市民社会の帝国──近代世界システムの解明』（桜井書店, 2008年） テス・リッジ『子どもの貧困と社会的排除』（桜井書店, 2010年） グレアム・ターナー『クレジット・クランチ』（昭和堂, 2010年） ヘンリー・バーンスタイン『食と農の政治経済学──国際フードレジームと階級のダイナミクス』（桜井書店, 2012年） アズビヨン・ヴォール『福祉国家の興亡』（こぶし書房, 2013年） [脚注の使い方] ^ 本間要一郎, 大月康弘, 渡辺雅男, 西沢保, 杉岳志, 江夏由樹「戦争末期から戦後初期の東京商科大学」第9回（2011年1月24日）研究会記録、福田徳三研究会、2011年、hdl:10086/48057。  ^ 渡辺雅男『サービス労働論 : 現代資本主義批判の一視角』 一橋大学〈社会学博士 乙第71号〉、1986年。NAID 500000007902。http://id.ndl.go.jp/bib/000000172216。  ^ [1]
超快速

超快速（ちょうかいそく） 産交バスが運行する快速バス「あまくさ号」の種別の一つ。 かつて北越急行および東日本旅客鉄道が運行していた列車種別。北越急行ほくほく線#超快速「スノーラビット」を参照。 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えて下さい。
兵庫県立鈴蘭台西高等学校

兵庫県立鈴蘭台西高等学校（ひょうごけんりつ すずらんだいにしこうとうがっこう）は、兵庫県神戸市北区鳴子三丁目にあった県立高等学校。略称は西高（にしこう）、鈴西（すずにし）。 兵庫県立鈴蘭台高等学校との統合に伴う兵庫県立神戸鈴蘭台高等学校の新設により、新入生の募集は2006年度を最後に打ち切られ、2009年3月31日をもって閉校した。跡地は老人ホーム「神戸ゆうゆうの里」として利用されている。 校地は鈴蘭台西方の丘陵地にある。南側は住宅街に面し、神戸ゆうゆうの里が隣接する。北側は谷になっており神戸電鉄粟生線がはしる。 校舎は管理棟と普通教室棟、特別教室棟からなり、渡り廊下などでつながっている。ともに1980年竣工で、管理棟は地上4階・塔屋2階、生徒棟は地上4階である。 1977年北区の人口増加を背景に兵庫県高等学校急増対策協議会において高等学校の新設の必要性が認められ、設置が決定する。1980年に兵庫県立鈴蘭台西高等学校が設置された。 しかし2000年頃から少子化が顕在化し、県の財政も厳しいことから、神戸第二学区内の県立高等学校6校を統廃合によって5校に再編する方針が教育委員会で出された。当初は両校の距離が約300メートルと最も近い兵庫県立兵庫高等学校と兵庫県立夢野台高等学校の統合が模索されたが、両校はそれぞれ旧制中学校と旧制高等女学校の流れを汲む学校であり、統合に強く反発した。そこで、直線距離でも約2.5キロメートルあるものの次に距離が近い鈴蘭台西高校と兵庫県立鈴蘭台高等学校の合併が提案された。2006年、両校の統廃合が発表されると、県立高校の再編が地域住民に十分な説明のないまま進められていることについて、県教育委員会に対し改めて説明と統廃合の考え直しを求める反対運動が行われた。 2007年、募集が停止され、2009年3月をもって廃止された。 跡地利用については廃止後も動きが見られなかったが、2017年、今後の用途が決定するまでの間、神戸市がグラウンドを兵庫県から暫定的に借り受け、グラウンドの管理・運営を行う団体をプロポーザル方式により公募することとなり、公募の結果、神戸北スポーツ推進協会が選定された。 1977年 - 兵庫県高等学校急増対策協議会で設置が決定 1979年 - 学校開設準備室を兵庫県庁南庁舎別館に設置 12月 - 1980年1月1日付で県立鈴蘭台西高等学校を設置決定 1980年 - 学校開設準備室を兵庫県立鈴蘭台高等学校に移す 3月 - 第1回入学者選抜学力検査・合格発表を鈴蘭台高校にて実施 4月 - 神戸市北区山田町小部字崎ヶ谷1番地に開校 1982年 - 所在地名を神戸市北区鳴子三丁目1番地に変更 1995年 1月17日 - 阪神・淡路大震災が発生、翌週に授業再開 4月 - 兵庫県立兵庫高等学校が本校グラウンドの仮設校舎に移転 9月 - 兵庫高校が本校グラウンドの仮設校舎から撤退 2003年 - 英語コースを改編し、トータルコミュニケーションコースを開設 2004年 - 継続したボランティア活動の結果、兵庫県の「くすのき賞」を受賞 2006年 - 鈴蘭台高校との統合が発表される 2007年1月1日 - 募集停止 2009年 2月27日 - 閉校記念式典挙行 3月31日 - 閉校 2011年8月 - 兵庫県立神戸鈴蘭台高等学校が耐震工事中の仮校舎として校舎を利用(2012年7月まで) 2013年8月 - 兵庫県立神戸甲北高等学校が耐震工事中の仮校舎として校舎を利用(2014年7月まで) 2014年 - 北区民センターが耐震工事中の仮会館として校舎を利用 2017年 3月 - 神戸市が跡地を暫定的に借り受け、運営管理団体を公募 5月 - 運営管理団体が神戸北スポーツ推進協会に決定 2018年 - 兵庫県が跡地を地域介護福祉拠点として整備することを発表 安水稔和作詞／平吉毅州作曲 いずれも廃止時のデータ。 兵庫県神戸市北区鳴子三丁目1番地 全日制課程 普通科 全日制課程 国際文化科 トータルコミュニケーションコース 神戸市 兵庫区 長田区の一部 北区 神戸市 西区の一部 三田市の一部 西宮市の一部 校訓は、「至誠・協調・創造」である。 兵庫県教育委員会のシンボルであるゆずり葉をデザインし、教育の原点である「知・徳・体」を意する。 帰国子女の生徒も受け入れており、オーストラリアへの海外留学や3ヶ月間の中期海外留学プログラムがある。トータルコミュニケーションコース（旧英語コース）を開設し、意思疎通のできる国際的な人間を養成する。 ボランティア活動を積極的に行っていた。2004年にはこうした活動により「兵庫県くすのき賞」を受賞している。 12月のゆうゆうの里訪問や毎月一度位神戸養護学校への訪問。 毎月2回ほど、有志による周辺地域の清掃活動。 6月には文化祭である西高祭が行われた。 ほとんどの生徒が進学し、主に兵庫県内、及び近畿圏の大学や専門学校へ進学をしていた。 体育館 - 2階建てで、1階には柔道場、剣道場、食堂などが入っていた。 第一グラウンド (200メートルトラック・バックネット) 第二グラウンド (トラック・スタンド) テニスコート (硬式・軟式計6面) プール (25m8レーン) 図書室 譲葉会 - 同窓会。閉校後は活動が低調になっている。 鈴蘭会 - 鈴蘭台高校、鈴蘭台西高校、神戸鈴蘭台高校の3校の旧職員と育友会・PTAの旧役員を中心とする卒業生の保護者が構成する親睦団体である。入会は任意。 藤東勤（俳優・中退） 松本勝也（競艇選手） 松原裕（実業家、元COMIN'KOBE実行委員会理事長） 憧花ゆりの（元宝塚歌劇団月組娘役） 山本聡（ギタリスト） [脚注の使い方] ^ 両校は、戦後すぐの共学化の際も合併の計画があったが頓挫した。最終的に第二高女(夢野台高校)は神戸市立一中と合併(後に分離)、神戸二中(兵庫高校)は第四高女と合併した。 ^ “元県立鈴蘭台西高校用地を活用した企画提案競技（コンペ）の実施について” (2018年8月6日). 2018年8月6日閲覧。 兵庫県高等学校の廃校一覧 兵庫県立鈴蘭台西高等学校 神戸ゆうゆうの里 表示 編集