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霊仙院

霊仙院（れいせんいん） / 千代姫（ちよひめ）は、江戸幕府3代将軍・徳川家光の長女で、尾張藩2代藩主・徳川光友の御簾中。4代将軍・家綱、甲府藩藩主・綱重、5代将軍・綱吉の異母姉である。 寛永14年（1637年）閏3月5日、江戸で誕生した。母は側室・於振之方（岡氏、自証院）。 同年7月16日に宮参りを行い、天海により千代姫と命名された。同15年（1638年）2月20日、徳川光友と縁組し、同16年（1639年）9月21日、尾張藩の市谷藩邸に輿入れした。 （以上は、『徳川諸家系譜』所収「幕府祚胤伝」および『史料綜覧』による。『徳川諸家系譜』所収「徳川幕府家譜」では、寛永16年（1639年）9月21日、光友と縁組、正保2年（1645年）に輿入れ、同4年（1647年）12月29日に婚姻としている） 正保2年（1645年）12月11日、水痘にかかる。同3年（1646年）5月、麻疹にかかる。同年6月には回復した模様。 承応元年（1652年）8月2日に長男・綱誠（後の尾張藩藩主）、明暦元年（1655年）5月19日に長女・豊姫（早世）、同2年（1656年）11月9日に次男・松平義行（後の高須藩藩主）、万治元年（1658年）6月1日に次女・直姫（早世）を生んだ。 側室所生の松平義昌（陸奥国梁川藩藩主、生母は樋口信孝女）、松平友著（川田窪松平家当主、生母は鈴木氏）は千代姫の養子となっている。 慶安4年（1651年）、父・家光が死去した際、遺金2万両と茶壺を賜っている。 元禄11年（1698年）12月10日、江戸・市ヶ谷屋敷で死去した。62歳。増上寺に葬られた。法名は霊仙院長誉慈光松月大姉（「徳川幕府家譜」では「霊仙院殿長誉松月慈光〔ママ〕大姉」としている）。 平成8年（1996年）に、徳川美術館所蔵の千代姫所用の婚礼調度（初音の調度及び他の調度、文書類）が国宝に指定された。製作に当たったのは幕府お抱えの蒔絵師である幸阿弥派の幸阿弥長重であり、千代姫が誕生した寛永14年から発注を受け、2年以上の月日を費やして製作したという。調度のデザインは岩佐又兵衛が家光に呼び寄せられて担当したという説があるが疑問視されている。 千代姫には3人の異母弟（家綱、綱重、綱吉）がいたが、いずれの子孫も断絶しているため、家光の血筋で現在にまで伝わるのは、女系の千代姫の血筋のみである。第126代天皇徳仁や多くの大名家や公家、旧皇族などにも繋がる。 1600年の関ヶ原の戦いは東軍総大将の徳川家康と西軍の中心となった石田三成が覇権を争ったことで知られるが、千代姫にとって家康は曽祖父に、三成は高祖父に当たる。 光義に嫁ぐ前からの千代姫付きの家臣として、『史料綜覧』は大橋親善を記している。大橋は、千代姫の結婚直前の寛永16年（1639年）9月18日、幕府から1000石を加増され、計2120石余を与えられている。 ^ 千代姫－綱誠－吉通－三千君－二条宗基－治孝－九条尚忠－道孝－節子（大正天皇皇后）－昭和天皇－上皇明仁―天皇徳仁 ^ 石田三成－小石殿（岡重政室）－岡吉右衛門－お振の方（自証院）－千代姫 ^ a b c d 続群書類従完成会 1970, p. 47. ^ 続群書類従完成会 1974, pp. 80–86. ^ a b 続群書類従完成会 1974, p. 200. ^ 続群書類従完成会 1974, p. 79,200. ^ 東京大学史料編纂所 1963, p. 154. ^ 東京大学史料編纂所 1963, p. 161. ^ a b c d 続群書類従完成会 1974, p. 79. ^ 東京大学史料編纂所 1963, p. 214,288. ^ 続群書類従完成会 1974, pp. 201–202. ^ 続群書類従完成会 1974, p. 202,205. ^ a b c d 続群書類従完成会 1974, p. 80. ^ 続群書類従完成会 1974, p. 80,200. ^ 国宝 初音の調 千代姫の嫁入り道具｜企画展案内 徳川美術館、2021年10月15日閲覧 ^ 徳川美術館 2013, p. 46. ^ 辻惟雄 2008, p. 101. ^ a b 東京大学史料編纂所 1963, p. 288. 東京大学史料編纂所 編『史料綜覧』 巻十七、東京大学出版会、1963年3月25日。NDLJP:2966192。  「徳川幕府家譜」『徳川諸家系譜』 第一、続群書類従完成会、1970年7月30日。NDLJP:12211158。  『徳川諸家系譜』 第二、続群書類従完成会、1974年8月30日。NDLJP:12211157。  辻惟雄『岩佐又兵衛 浮世絵をつくった男の謎』文藝春秋（文春新書）、2008年。 徳川美術館監修『徳川美術館展 尾張徳川家の至宝』中日新聞社、2013年。
阿部正秋

阿部 正秋（あべ まさあき）は、江戸時代中期の武蔵国忍藩の世嗣。官位は従五位下・備前守。 忍藩主・阿部正喬の長男として誕生。母は井伊直興の娘。 忠秋系阿部家嫡子だったが、享保10年（1725年）に廃嫡され、享保14年（1729年）に死去した。 表示 編集
上流階級

上流階級（じょうりゅうかいきゅう、Upper class）またはアッパークラスは、社会的に上層に位置する階層から成る階級。大きな富、そして政府などの権力と近い地位を持った、地主、オーナーなどからなる[要出典]社会階級。 近代以前は王・侯・貴族を中心とした土地・農業利害が主体であったが、近代以降は、次第に金融利害へと重心を移していった。中流階級や労働者階級と違いその構成は血縁・姻戚関係による高い同質性を持つことが多く、子孫に特権的な地位を継承することが可能である。 殆どの先進国では共和制であることから法的な身分としての上流階級は解体されたが、イギリスは君主制であることから、依然として上流階級としての爵位を持つ貴族・ジェントルマン階級は健在である。なお、同じイギリス領でもカナダ・オーストラリア・ニュージーランドには貴族がいない。 またアメリカの様な貴族制度の存在しない国でも、富豪であり政治家を多数輩出した、ロックフェラー家、ブッシュ家やケネディ家などに代表されるように、別の意味での上流階級の存在が顕著な場合もある。 日本の場合、日本国憲法施行により華族・士族制度、王公族制度が廃止され（貴族制度を認めない日本国憲法第14条）、法的に裏打ちされた貴族制度は消滅した。皇籍を離脱した旧皇族からなる菊栄親睦会、旧華族からなる霞会といった団体が存在し、旧華族・旧宮家の系統が21世紀に至っても大きな富や社会的威信を隠然と持っている。特に男性皇族の「お妃選び」では、旧・華族令嬢が必ず候補に挙がる。 「一般の国民」の対義語として「上級国民」という語も存在し、これは一般人の理解を超えた言動をする政治家・専門家・官僚等を指す。英和和英辞典では、「エリート」（the elite）の訳語として「選良、上流階級、上級国民」が記載されている。 歴史的にイギリスの上流階級は貴族と身分的にはジェントリ（平民地主）によって構成されてきたため、地主貴族(landed aristocracy)あるいはジェントルマン階級とも呼ばれる。イギリスは二院制の国だが、貴族の代表からなる貴族院と平民地主の代表である庶民院というのがその始まりである。19世紀に選挙法改正が進んだが地主優位は変わらず、結局、ジェントルマンたちは16世紀ごろから20世紀初頭まで事実上の支配階級としてイギリス社会に影響を及ぼし、スクワイアラーキー（地主支配体制）と呼ばれる体制を築いていた。地代・株式などの不労所得を重視したため、製造過程と関連の深い産業資本家を排斥したものの、地主だけでなく大貿易商や国教会高位聖職者、内科医、高級軍人、銀行家などを時代とともに体制に取り込んできたことと、支配階級としての正当性を示すために積極的に責務を務め、犠牲を払うという建前を維持できたことが体制維持に寄与したと言われる。積極的に従軍したことが裏目に出て、第一次世界大戦を境に衰退。ただし支配階級ではないものの、現在でも伝統の担い手としての上流階級は健在である。 長年、ドイツ帝国東部ではユンカーと呼ばれる地主貴族が治めてきた。エルベ川以東に領地を持つ中世の騎士たちが直接に農地経営に乗り出すようになったことに始まる。彼らは領地内に直営農地「騎士領（ドイツ語版）」を所有して自身もそこで暮らすというグーツヘルシャフト（Gutsherrschaft）と呼ばれる領地経営を行うようになった。また農民に賦役を課し、さらに領主裁判権・警察権を行使することで農民を強力に支配した。領主が地代取得者にすぎず、直接に農地経営しないグルントヘルシャフトと呼ばれる領地経営を行い、領主裁判権も持たない西部ドイツの貴族とは対照的な存在であり、農地が豊かな東部ドイツ特有の貴族であった。 ユンカーは、18世紀以降にはプロイセン王国の貴族階級の中心になり、プロイセンの将校と官僚を独占するようになった。 第二次世界大戦後、東部ドイツを占領したソ連赤軍が徹底的な農地改革を行った結果、ユンカーも完全に解体された。 [脚注の使い方] ^ 朝日新聞出版 2015. ^ Weblio 2020. ^ 林(1993) p.74 - 75 ^ 望田(1979) p.20 ^ 世界大百科事典(1988年版)「ユンカー」の項目 朝日新聞出版「上級国民」『知恵蔵mini』朝日新聞出版、2015年。  知恵蔵mini『上級国民』 - コトバンク アンソニー・ギデンズ『社会学 第四版』松尾精文他訳、而立書房、2006年 今井, 清一『近代日本思想大系（33）大正思想集1』筑摩書房、1978年。  清多英羽「フィヒテ『ドイツ国民に告ぐ』の国民教育論の展開 : ペスタロッチ受容の内実」『青森中央短期大学研究紀要』第31号、青森中央短期大学、2018年3月、23-38頁、CRID 1050564287702985216、ISSN 0911-8829、NAID 120006534408。  Weblio「the elite」『Weblio英和辞典・和英辞典』Weblio、2020年。https://ejje.weblio.jp/content/the+elite。  Scott,John. Marshall,Gordon.ed. Dictionary of Sociology(Third Edition). Oxford UP:Oxford. 2005 上流社会（英語版） 社会的地位 - ステータス ハイソサエティ（ハイソ） セレブリティ（セレブ） 富裕層 高級住宅街 プレカリアート（下流階級、下層階級） 資本蓄積 ロスチャイルド家 財閥 閨閥 社交界 サロン 御用達 御曹司
始発

始発（しはつ）とは、鉄道やバスなどの交通機関の便が、路線の出発側のターミナル駅（ターミナル停留所）である始発駅（始発停留所）などから出発すること。その駅や停留所においては、その便そのものを指すこともある。近畿日本鉄道など一部の私鉄では仕立（したて）と呼ぶこともある。対義語は終着。 始発の列車には先客が乗っていない（折り返し便の場合は到着時に乗客は全員降りる）ので、その空席に座ろうとする乗客は多く、この始発や空車の増結（利用者の多い区間やプラットホームの長い駅の区間に入る前に、列車の先頭または最後尾に新たに先客が乗っていない空の車両を連結すること）のときには、プラットホームの乗車口（乗り場）に列ができることがある。 特にラッシュ時の通勤電車では、少しでも快適に通勤しようと列に並ぶ乗客が増えるため、列に並んでも座席に座れない乗客や、さらに次の電車のために並び続ける乗客もいる。また、駅によっては何本かあとの始発電車のため乗車口から若干離れた位置に列を作る場合、複数の始発電車に対して始発電車毎に列を作る場合等もある。 また、その駅に近い駅を利用する場合、その駅で一度下車したり、始発駅まで行ってUターン乗車する利用者もいる。ただし、当該区間に有効な乗車券を所持していないと不正乗車である。このため、折り返し電車については整列乗車（すべての乗客を降ろし、一度ドアを閉め、再度開けた時点から乗車を認める方法をこう呼んでいる）を実施している駅もある。 路線の一端や車庫のあるところ等、折り返しができるところに設定されることが多い。 鉄道の場合は、前記に加えて引上線のある駅等に設定されることもある。また、折り返し設備のない駅や、折り返し設備があるが余裕のない駅などが他の駅などの折り返し設備を利用して始発駅となることもある。 北海道旅客鉄道（JR北海道） 函館本線 : ほしみ駅 - 銭函駅まで回送し、折り返す。 室蘭本線 : 糸井駅 - 錦岡駅まで回送し、折り返す。 東日本旅客鉄道（JR東日本） 東北本線（宇都宮線）氏家駅 - 宇都宮運転所・宇都宮駅から回送。 総武本線（中央・総武緩行線）幕張駅 - 習志野運輸区・津田沼駅から回送。 東海道本線（東海道線）二宮駅・辻堂駅 - 国府津車両センターから回送。 西日本旅客鉄道（JR西日本） 東海道本線（JR京都線・JR神戸線）・福知山線（JR宝塚線）大阪駅 - 宮原総合運転所から回送。 JR神戸線・甲子園口駅も同じく宮原回送（ただし、土曜・休日は直接折り返しあり）のみ。 JR東西線尼崎駅 - 塚口駅から営業運転。尼崎駅での折り返し運用が難しいため、塚口駅で折り返す。 JR神戸線加古川駅 - 宝殿駅まで回送し、折り返す（加古川駅の高架化の過渡期に存在したが、2016年3月改正からは昼間の快速のみ定期的に行うようになった）。 また、姫路駅発着の列車でも英賀保駅まで回送して折り返すものが同じように存在する。 東京地下鉄（東京メトロ）東京メトロ東西線浦安駅 - 深川検車区行徳分室より回送。 東京地下鉄（東京メトロ）副都心線 : 池袋駅 - 千川駅と小竹向原駅の間の中線まで回送後、折り返す。 東武鉄道伊勢崎線 : 春日部駅 - 南栗橋車両管区春日部支所から回送。 東急電鉄田園都市線 : 渋谷駅 - 直通先の東京メトロ半蔵門線半蔵門駅まで回送し、折り返す（一部列車は渋谷駅のホームで折り返す）。 小田急電鉄小田原線 : 本厚木駅 - 伊勢原駅まで回送し、折り返す。 京浜急行電鉄本線 : 京急蒲田駅 - 京急川崎駅まで回送し、折り返す（品川駅 - 京急蒲田駅間の普通車）。 京王電鉄京王線・相模原線 : 調布駅 - つつじヶ丘駅まで回送し、折り返す（一部列車はつつじヶ丘行き快速の折り返し。かつては調布駅の新宿方、本線上で折り返していた）。 名古屋鉄道名古屋本線 : 名鉄名古屋駅 - 栄生駅まで回送し、折り返す（実際はさらに先にある枇杷島分岐点の留置線を使用することが多い） 阪急電鉄京都本線 : 洛西口駅 - 桂駅の車庫線を使用（朝ラッシュ時の普通梅田行きに見られる） 阪急電鉄神戸本線 : 武庫之荘駅‐西宮北口駅の車庫線を使用（平日7時30分発の普通梅田行きにのみ運行。土休日は運行されない） 阪神電気鉄道本線 : 三宮駅 - 大石駅まで回送し、折り返す（山陽電気鉄道から乗り入れてくる普通車） 近畿日本鉄道難波線 : 大阪難波駅 - 直通先の阪神なんば線桜川駅まで回送し、折り返す（一部列車は大阪難波駅の引上線で折り返す）。 大阪市高速電気軌道御堂筋線 : 我孫子駅 - 中百舌鳥検車場から回送（平日の一部列車は我孫子駅の引上線で折り返す） 神戸電鉄粟生線 : 西鈴蘭台駅 - 藍那駅の引き上げ線まで回送し、折り返す（昼間の西鈴蘭台発着列車のみ）。 起点 終着駅 ターミナル駅 終電 表示 編集
阿部正直 (忍藩嫡子)

阿部 正直（あべ まさなお）は、江戸時代中期の武蔵国忍藩の世嗣。官位は従五位下・隠岐守。 忍藩主・阿部正喬の三男として誕生した。母は井伊直興の娘。正室は浅野吉長の娘、継室は徳大寺公全の娘。 享保10年（1725年）、兄・正秋の廃嫡により忠秋系阿部家の嫡子となったが、家督相続前の享保18年（1733年）に死去した。 代わって、分家の旗本家から従弟の正允が養子に迎えられた。 表示 編集
MISS YOUR BODY

『MISS YOUR BODY』（ミス・ユア・ボディ）は、globeの17枚目のシングルである。 2曲目に収録のLive tracksは1999年2月、府中の森芸術劇場ふるさとホールで行われたアルバム『FIRST REPRODUCTS』制作に関する公開レコーディング（アンプラグドによるライブ）において録音されたもの。 MISS YOUR BODY (Studio tracks) Written by KEIKO & MARC　　Composed & Arranged by TETSUYA KOMURO FORD「Ka」キャンペーンソング。 MISS YOUR BODY (Live tracks) MISS YOUR BODY (Radio Edit) MISS YOUR BODY (Studio tracks) FIRST REPRODUCTS globe decade -single history 1995-2004- 表示 編集
呉敏霞

呉 敏霞（ご びんか、ウー・ミンシア、1985年11月10日 - ）は、中華人民共和国上海出身の飛込競技選手。2004年アテネオリンピックおよび2008年北京オリンピックの3mシンクロナイズド板飛込みで郭晶晶とともに金メダルを獲得した。 オリンピック 2004年アテネオリンピック 3m板飛込み 銀メダル 3mシンクロナイズド板飛込み 金メダル 2008年北京オリンピック 3m板飛込み 銅メダル 3mシンクロナイズド板飛込み 金メダル 2012年ロンドンオリンピック 3m板飛込み 金メダル 3mシンクロナイズド板飛込み 金メダル 2016年リオデジャネイロオリンピック 3mシンクロナイズド板飛込み 金メダル 世界選手権 2001年 1m板飛込み 銀メダル 3mシンクロナイズド板飛込み 金メダル 2003年 3m板飛込み 銅メダル 3mシンクロナイズド板飛込み 金メダル 2005年 1m板飛込み 銀メダル 3m板飛込み 銀メダル 2007年 3m板飛込み 銀メダル 3mシンクロナイズド板飛込み 金メダル 2009年 1m板飛込み 銀メダル 3mシンクロナイズド板飛込み 金メダル 2011年 3m板飛込み 金メダル 3mシンクロナイズド板飛込み 金メダル 2013年 3mシンクロナイズド板飛込み 金メダル 2015年 3mシンクロナイズド板飛込み 金メダル ^ “2012伦敦奥运会中国体育代表团成员名录 - 吴敏霞”. 2012年8月11日閲覧。（中国語） 呉敏霞 - Olympedia（英語） 呉敏霞 - 世界水泳連盟のプロフィール（英語） 呉敏霞 - Database Diving, Datenbank Wasserspringen （ドイツ語）
タギツヒメ

タギツヒメ（タキツヒメとも）は、日本神話に登場する女神で、宗像三女神の一柱である。『古事記』では多岐都比売命、『日本書紀』では湍津姫命と表記される。 アマテラスとスサノオの誓約の段で、アマテラスがスサノオの十束剣を口に含み、三つにかみ砕き吐き出した霧から宗像三女神を生み、スサノオの物実から生まれたのでスサノオの子であると宣言された。 この三女神は宗像の民が信仰している神であると記されている。化生した順番や、三つの内でどの宮に祀られるかは、『記紀』で異同がある。 『古事記』・『日本書紀』第二の一書では、3番目に化生し、辺津宮に祀られる。 『日本書紀』本文・第一の一書・第三の一書では、2番目に化生し、中津宮に祀られる。 宗像大社では『日本書紀』本文の通り「湍津姫神」として宗像市大島の中津宮に祀られている。御神体の依代は有職故実に「紫玉」と記述されている。 タギツヒメを主祭神として祀る神社は中津宮のほか、青森県の岩木山神社など。 また宗像三女神の一柱として各地の宗像神社・厳島神社などで、また、アマテラスとスサノオの誓約で生まれた五男三女神とともに各地の八王子神社などで祀られている。 『先代旧事本紀』では後に大己貴神に嫁ぎ、八重事代主神と高照光姫命を生んだと記されている。また出雲では阿遅鉏高日子根の子である多岐都比古命の妻とされる。 ^ “スサノオの剣から誕生した水の神様「多紀理毘売命」「市寸島比売命」「多岐都比売命」”. ディスカバー・ジャパン (2020年12月7日). 2022年12月26日閲覧。 宗像三女神 比売神
ブロードウェイ (曖昧さ回避)

ブロードウェイ（Broadway） アメリカ合衆国の各地にある地名。語意としては「広い道」であって、特に劇場街であるわけではない。 ブロードウェイ (ニューヨーク) - ニューヨークに所在する街路の名前。または周辺の演劇、ミュージカルなどの舞台公演が行われる地区一帯。劇場は、規模によってブロードウェイ（ブロードウェイ・シアター）、オフ・ブロードウェイ、オフ・オフ・ブロードウェイと呼ばれる。 カリフォルニア州バーリンゲーム市にあるカルトレインの駅。週末しか停車しない。 ブロードウェイ (ウスターシャー州) - イングランドのウスターシャー州にある村の名前。近くにブロードウェー・タワーという城塞風の狼煙台もある。 中野ブロードウェイ - 東京都中野区に所在する商業兼住宅ビル。近年、サブカルチャー系店舗が多く出店したことで広く知られるようになった。 ブロードウェイ・ミュージックシアター - ニューヨークのブロードウェイを模した、東京ディズニーシーにあるショー観覧施設の名前（提供：株式会社日本航空ジャパン）。 Broadway (マイクロプロセッサ) - IBMが任天堂のゲーム機Wii向けに開発したPowerPCベースのマイクロプロセッサ。 ブロードウェイ (映像制作会社) - 東京都港区南青山に所在する映画製作会社。 マイク・ブロードウェイ - アメリカのプロ野球選手（投手）。 ブロードウェイ (映画) - 1941年公開のアメリカのミュージカル映画。原題Babes on Broadway。監督 バスビー・バークレー、主演 ミッキー・ルーニー、ジュディ・ガーランド。 ブロードウェイ (1942年の映画) - 1942年公開のアメリカのギャング映画。原題Broadway。監督 ウィリアム・A・サイター、主演 ジョージ・ラフト、パット・オブライエン。 ブロードウェイ (1988年のパチンコ機) このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えて下さい。
安江良介

安江 良介（やすえ りょうすけ、1935年8月26日 - 1998年1月6日）は、日本の編集者、出版人。岩波書店社長。 石川県金沢市の東山出身。実家は金箔職人。石川県立金沢桜丘高等学校卒。1958年金沢大学法文学部法学科卒業、岩波書店へ入社。「世界」編集部を経て、1967年から1970年まで美濃部亮吉東京都知事の特別秘書を務めた。 1971年「世界」編集部へ戻り、翌年（1972年）から1988年まで編集長を務める傍ら、1984年に取締役、1988年に常務取締役となる。 1990年に、岩波書店4代目社長に就任する。1997年に病に倒れ、相談役へ退く。 この間、左派のいわゆる進歩的知識人に対して、陰に陽にサポートし続けた。また、岩波ブックレットの発行などを通して、岩波書店の大衆化にも努力した。大江健三郎とは、1963年に広島原水禁大会のルポルタージュを依頼して以来の仲で、岩波新書「ヒロシマ・ノート」執筆のために取材し、同行した長年の友人だった。 1998年1月6日に死去。享年62。 美濃部都知事の特別秘書に就任した1967年、朝鮮学校を各種学校として認可する問題の早期解決を進言し、美濃部は翌1968年に全国で初めて朝鮮学校を各種学校として認可した。産経新聞によると、朝鮮学校を学校法人として認可し、補助金を支給する動きが全国に広まる契機となった。 安江は5回にわたり北朝鮮を訪問した。同国の指導者・金日成を崇拝し、金の指導によって北の民衆は幸福になり、経済的に恵まれた状態になっていると論じた。金日成が「いまはすべての国民が白米を食べられる」と主張したのを受け「この主席の言葉に対応した話を私はあらゆるところで聞いた。即ち『瓦の屋根の家に住み、絹の着物をきて、白米を食べたいというのが長年の私たちの憧れであった。いま私たちは、この三つとも自分たちの手にしている。昔の地主の生活と同じである（後略）』というのである。この言葉に嘘はないと私には思えた。もちろん、国民生活には不十分な点が多いことは主席はじめ多くの人たちが率直に認めている。だが、注意すべきことは、衣食住に加えて教育・医療という国民生活の基本的な課題において十分な保障がなされていることであり、また一つには、そのことが、かつての歴史との比較によって、国民につよい自信を与え、将来への楽観に繋がっていることである。それは、国際的交流への積極的姿勢と統一への具体的志向となってあらわれているともいえる。」、と語り、当時の北朝鮮で「国民生活の基本的課題で十分な保障がされている」との見解を披露した。また、金について「第二次大戦後、今日まで一貫してトップリーダーとして民族を導き、国際政治の転変をみてこられた。世界に例を見ない政治家」とも賞賛している。 また、「朝鮮新報」1998年1月13日の追悼記事によると、金日成について「主席とは5回お会いしましたが、85年には朝の9時から夜の9時頃まで12時間もご一緒しました。率直に語り、若々しく、闊達で時間を忘れるほど深く魅せられたものでした。乱暴なこともずいぶん申しあげましたが、主席はどんな思いでしょっちゅう私に話をしてくださったのだろうか。きっと、礼儀も何も知らない息子のような奴が来たからと思っていらしたんでしょうね」と話していたという。会見回数が5回にも及ぶ日本の言論人は珍しい。 出版社の編集員であった町山智浩が当時大手メディアにタブー視されていた拉致問題を紙面で検証していた折、岩波書店で発行される朝鮮半島関連の書籍の内容が親北朝鮮、反韓国であったことに疑問を抱いて社長の安江に「私は元在日としてこの事件が許せないから調査しているんです」と理由を述べたところ、「お前には関係のないことだ！」と一喝された。この発言を「彼ら左翼の得になるから北朝鮮を礼賛していただけで、マイノリティとして暮らす在日のことなどどうでも良い」と町山は受け止めて憤慨し、すぐさま発言を録音したと語っている。[要出典] 1988年、自社の岩波書店で発行していた「ちびくろサンボ」を差別的な図書として絶版する措置を主導した。「社長と私と児童書の編集部員と討議しまして、ちょうど大部の重版が出来ていたわけですが、それも断裁して、絶版を決めた」と回想し、絶版に批判的な見方に際しては「こういう問題について読者一般の判断をすべて信用できるとはいえないんです」と主張し、この本を復活させる他者の動きについて「それについては許しがたい」と批判した。 『孤立する日本 多層危機のなかで』影書房 1988 『自画像の描けない日本』論楽社 1991 『マルチメディア時代の出版 私は、こう考える』全国出版協会出版科学研究所 1995 『同時代を見る眼』岩波書店 1998 共著 『『世界』の40年 戦後を見直す、そして、いま』（大江健三郎との対談）岩波ブックレット 1984 『自画像の描けない日本』論楽社 1991 その他 『追悼集 安江良介 その人と思想』同・刊行委員会編、岩波書店、1999 「主席　金日成」 『ちびくろサンボ』絶版を考える　径書房　1990 実弟に国立国会図書館副館長などを務めた安江明夫がいる。 ^ a b c d “【産経抄】朝鮮大学校認可 小池百合子都知事は過去の知事の過ちを正すか 9月21日”. 産経ニュース (産経新聞). (2016年9月21日). https://www.sankei.com/article/20160921-4CL3YNXEDJO7BFLCKTW67YW7K4/  ^ 「主席　金日成」 ^ 「『ちびくろサンボ』絶版を考える（経書房　1990） ^ 勝俣誠, 加藤典洋, 高橋源一郎, 原武史, 武者小路公秀 (2017). “国際学部30年の歴史を振り返る : 明治学院大学国際学部創立30周年記念座談会”. 国際学研究 50号: 15.
伊藤亜人

伊藤 亜人（いとう あびと、1943年10月14日[要出典] - ）は、日本の文化人類学者。専門は韓国研究、農村研究、開発人類学。東京大学名誉教授。学位は修士（東京大学）。伊藤亞人とも表記。 東京都生まれ。東京都立明正高等学校、東京大学教養学部を卒業後、1970年東京大学大学院社会学研究科修士課程修了。同年7月、同大学院博士課程を中退し教養学部助手。その後東京大学東洋文化研究所助手、教養学部教授、大学院総合文化研究科教授。その後、琉球大学大学院教授、早稲田大学アジア研究機構教授。この間、ハーバード大学客員研究員、ロンドン大学SOAS上級研究員、ソウル大学校招聘教授などを歴任。 漂泊漁民への民俗学的な関心から、東京大学では文化人類学を専攻。泉靖一や李杜鉉（ソウル大学校教授・東京大学客員教授＝当時）らから教えを受け、韓国研究を開始する。1972年以来30年以上に亘って、全羅南道珍島を中心に安東や済州島などで人類学的なフィールドワークを行い、農村の相互扶助組織、親族、宗教儀礼、セマウル運動などに関する論文を多数発表。 戦前の日本の文化人類学では、植民地政策に伴って韓国社会の研究が盛んであったが、その後は政治状況から停止状態にあった。伊藤は戦後の日本人として初めて韓国で本格的なフィールドワークを行い、日本の韓国研究をリードするとともに、韓国文化が現在ほど日本で知られていない時代から、平易な言葉で日本へ紹介し続けてきた。2002年には大韓民国政府から長年の功績をみとめられ、玉冠文化勲章を受章。 一方では1990年代以降、よさこい祭り（高知市）やYOSAKOIソーラン祭り（札幌市）を事例に、市民参加型の地域開発を研究。YOSAKOIソーラン祭りの立ち上げや運営には自ら関わりながら、実践志向型の開発人類学を切り開いてきた。 韓国玉冠文化勲章 (2002) 第9回樫山純三賞（2014年度）：『珍島：韓国農村社会の民族誌』にて。 『韓国』（河出書房新社〈暮らしがわかるアジア読本〉、1996年）ISBN 978-4-309-72448-5 『韓国珍島の民俗紀行』（青丘文化社、1999年）ISBN 978-4-87924-081-1 『韓国夢幻―文化人類学者が見た七〇年代の情景』（新宿書房、2006年）ISBN 978-4-88008-350-6 『文化人類学で読む日本の民俗社会』（有斐閣、2007年）ISBN 978-4-641-28110-3 『珍島―韓国農村社会の民族誌』（弘文堂、2013年）ISBN 978-4-335-56119-1 『北朝鮮人民の生活―脱北者の手記から読み解く実相』（弘文堂、2017年）ISBN 978-4-335-56136-8 『日本社会の周縁性』（青灯社、2019年）ISBN 978-4-86228-108-1 『朝鮮を知る事典』（平凡社、1986年） 『朝鮮を知る事典（新訂増補版）』（大村益夫・梶村秀樹・武田幸男・高崎宗司と監修）平凡社、2000年。ISBN 978-4-582-12629-7 『韓国朝鮮を知る事典』（大村益夫・梶村秀樹・武田幸男・高崎宗司と監修）平凡社、2014年。ISBN 978-4-582-12647-1 『もっと知りたい韓国』（弘文堂、1985年）ISBN 978-4-335-51018-2 『もっと知りたい韓国』第2版、全2巻（弘文堂、1997年）ISBN 978-4-335-51086-1（1巻）　ISBN 978-4-335-51087-8（2巻） （江淵一公）『儀礼と象徴―文化人類学的考察』（九州大学出版会、1983年）ISBN 978-4-87378-064-1 （関本照夫・船曳建夫）『現代の社会人類学』全3巻（東京大学出版会、1987年） （阿部年晴・荻原眞子）『民族文化の世界』上・下（小学館、1990年） （韓敬九）『韓日社会組織の比較』（慶應義塾大学出版会、2002年）ISBN 978-4-7664-0802-7 （韓敬九）『中心と周縁からみた日韓社会の諸相』慶應義塾大学出版会、2007年。ISBN 978-4-7664-1342-7 （嶋陸奥彦）崔在錫『韓国農村社会研究』（学生社、1979年） （嶋陸奥彦）金宅圭『韓国同族村落の研究―両班の文化と生活』（学生社、1981年） ^ "マイポータル."researchmap. 2013年9月24日最終更新（2024年4月13日閲覧）。 ^ "プロフィール."「韓藍異聞：文化人類学者伊藤亜人のフィールド・ノート」最終回（2012年9月24日付）. 2024年4月13日閲覧。 韓藍異聞：文化人類学者伊藤亜人のフィールド・ノート - 公益財団法人韓昌祐・哲文化財団ホームページ内（全24回）
真平王

真平王（しんぺいおう、生年不詳 - 632年）は、新羅の第26代の王（在位:579年 - 632年）であり、姓は金、諱は伯浄。第24代真興王の太子金銅輪の子であり、母は立宗葛文王金仇珍の娘で真興王の妹の万呼夫人（万内夫人とも記される）。王妃は葛文王金福勝（炤知麻立干の子の金山宗の子）の娘の摩耶夫人。先代の真智王が579年7月死去したことを受けて即位した。 真興王以来の領域の拡大に合わせるように、国内統治の精度を高めるために中央官制を整えることに努めた。後代にまで続く主要な官府として、位和府（後の吏部。人事）、船府署（航海）、調府（貢賦）、乗府（王の行幸）、礼部（儀礼教育）、領客府（外交）などが真平王の時代に初めて設置されたものである。また、宮廷内庶務を司る三宮（大宮、梁宮、沙梁宮）を設けてそれぞれに私臣を配置し、後には独りで三宮を統括させるように改めた。三宮を統括する私臣を内省私臣と称したことが、のちの内省（宮廷庶務）の始まりとされる。 官制を整える間にも智明・円光・曇育らの僧を陳や隋に派遣して仏法を修めさせるとともに、また度々の朝貢を行なって隋に接近した。これにより、隋からは594年に＜上開府・楽浪郡公・新羅王＞に冊封されている。 半島内では防戦状態が続いたが、602年8月の百済との阿莫城（全羅北道南原市）での会戦では百済を大敗させ、603年8月に高句麗が北漢山城（ソウル特別市）に侵入した際には、親征して高句麗を撃退した。しかし608年2月・8月には高句麗の侵入により牛鳴山城（江原道安辺郡瑞谷面）を陥落させられてもいる。この前後で隋から帰国した僧の円光に命じ、隋に高句麗討伐を求める上表文を書かせ、611年に提出したことが伝えられている。『隋書』にはこの上表のことは記されてはいないが、上表の直後の612年には未曾有の大軍による隋の高句麗遠征が引き起こされることとなった。 隋の高句麗遠征が止んだ後は、百済とは椵岑城（忠清北道槐山郡）・母山城（忠清北道鎮川郡）付近で激しく戦って幾つもの城を失い、また城主を戦死させられるなど敗戦が続いた。唐へ働きかけてこうした劣勢を巻き返そうとする努力を続け、624年には唐より＜柱国・楽浪郡公・新羅王＞に冊封され、625年には高句麗の無道を訴え出た。しかしながら唐からは高句麗との和解を勧められるばかりであって、積極的な支援を得られたわけではなかった。626年には高句麗と百済とが和解してともに新羅に当たる状況となり、三国間での新羅の劣勢はいよいよ深刻なものとなった。629年には高句麗と娘臂城（忠清北道清州市）で戦い、初陣となる副将金庾信（『三国史記』金庾信列伝によると、金庾信は中国黄帝の子の少昊の子孫である）の活躍で同城を陥落させる勝利を得て、この後637年までは三国間に大きな戦いはなく過ごされることとなった。しかし国内では631年5月、伊飡の柒宿と阿飡の石品とが反逆を起こしており、新羅国内の情勢は穏当とはいえない状況にあった。 こうした不穏当な状況下、632年1月に死去した。真平王と諡され、漢祇（比定地未詳）に埋葬された。唐の太宗からは＜左光禄大夫＞を追贈され、香典として布2百反を賜った。 父：銅輪太子 母：萬呼太后 叔父：真智王 第25代国王。父の弟。 王妃：摩耶夫人 金氏 長女/次女：徳曼公主 第27代国王。 次女/長女：天明公主(従兄弟(真智王の子)である金龍春の夫人。) 孫：武烈王 第29代国王。(天明公主の息子) 三女：善花公主(第30代百済王 武王の王妃。) 三国遺事に記載されている。実在ではない可能性もあり。 孫：義慈王(第31代百済王。善花公主の息子。) 四女：天花公主(金龍春の夫人。息子をもうけたが夭逝。後に離縁し、白龍公に嫁いだ。) 花郎世記に記載されている。実在ではない可能性もあり。 王妃：僧満夫人 孫氏 息子(夭逝) 後宮：宝明宮主(立宗葛文王仇珍と只召太后の娘。第24代国王真興王、萬呼太后の姉妹。叔母に当たる。) 娘：良明公主（美室の子・宝宗の正室） 孫：宝良宮主 薛氏（側室でもある。） 孫：宝羅宮主 薛氏(武烈王の最初の妻。) 孫：長明公（父は第17代風月主 廉長。） 孫：良図公（第22代風月主。父は第11代風月主 夏宗の息子、毛宗。） 後宮：美室(美室宮主とも) 娘：宝華公主 孫：善品（第21代風月主。第30代国王文武王の王妃、慈儀王后の父。） 後宮：宝良宮主 薛氏(美室の子・宝宗と良明公主の娘。外孫娘でもある。姉妹に武烈王の妃・宝羅宮主。僧満王妃の嫉妬により、宮中を追われた。) 息子：宝路殿君(金庾信の娘酌光と結婚。) 後宮：太陽公主(真興王と思道王后朴氏の娘。叔母に当たる。) 息子：太元 息子：好元 後宮：蘭若公主(真興王と美室の娘。叔母に当たる。) 娘：雨若公主 孫：呉起（第28代風月主。父は第20代風月主 礼元。） 後宮：昔明公主(真智王と宝明宮主の娘。従姉妹に当たる。) 後宮：龍明公主(真興王と智道皇后の娘。叔母に当たる。) 後宮：花明娘主(第4代風月主 二花郎と叔明公主(萬呼太后の姉妹)の娘。) 後宮：玉明娘主(第4代風月主 二花郎と叔明公主(萬呼太后の姉妹)の娘。) テレビドラマ 善徳女王 - 演：チョ・ミンギ 薯童謠 - 演：チェ・ドンジュン 大王の夢 - 演：キム・ハギュン ^ 真智王の退位や死の様子について、『三国史記』は詳しくは伝えていないが、『三国遺事』には国人に廃されたことが記されている。 ^ 金庾信，王京人也。十二世祖首露，不知何許人也。以後漢建武十八年壬寅，登龜峯，望駕洛九村，遂至其地開國，號曰加耶，後改為金官國。其子孫相承，至九世孫仇充，或云仇次休，於庾信為曾祖。羅人自謂少昊金天氏之後，故姓金。庾信碑亦云：「軒轅之裔，少昊之胤。」則南加耶始祖首露與新羅，同姓也。 — 三国史記、巻四十一 中国語版ウィキソースに本記事に関連した原文があります。 三國史記/卷41 ^ ただし、『新唐書』や『資治通鑑』には631年（貞観5年）の死去と伝わる。『三国史記』には、古記により632年の死去とする、との分注が添えられている。 『三国史記』第1巻 金富軾撰 井上秀雄訳注、平凡社〈東洋文庫372〉、1980 ISBN 4-582-80372-5 『三国史記』第3巻 金富軾撰 井上秀雄訳注、平凡社〈東洋文庫454〉、1986 ISBN 4-582-80454-3 『三国遺事』坪井九馬三・日下寛校訂＜文科大学史誌叢書＞東京、1904（国立国会図書館　近代デジタルライブラリー） 武田幸男 編『朝鮮史』山川出版社〈世界各国史〉、2000年8月。ISBN 978-4634413207。
五十子の戦い

五十子の戦い（いらこのたたかい・いかごのたたかい）は、古河公方足利成氏と関東管領上杉氏一族の間で行われた戦いである。享徳の乱における激戦の一つで、武蔵国五十子（現在の埼玉県本庄市五十子）周辺において、長禄3年（1459年）から文明9年（1477年）にかけて断続的に続けられた合戦を指す。ただし、文明9年（1477年）の合戦が大規模であったため、この戦いのみを指す場合もある。 享徳3年（1454年）から始まった享徳の乱は長期化の様相を見せ、一度は上杉氏に追われた足利成氏が下総国古河御所を拠点にして反撃を開始した事によって、関東地方は利根川を境界として、東側は古河公方陣営（以下、「古河軍」）、西側は関東管領陣営（以下、「上杉軍」）に事実上分断される事となった。特に北関東では古河軍が下野国方面より上杉氏の拠点上野国を圧迫し、南関東では上杉軍が武蔵国方面より古河公方の拠点下総国を圧迫していたため、両陣営にとって中間地点である利根川中流域の制圧は敵陣営の軍事的圧力を緩和する意味で極めて重要であった。 既に康正2年9月17日（1456年）には利根川沿いの武蔵国岡部原（現在の埼玉県深谷市（旧岡部町））で古河軍と上杉軍が衝突している。この前後に利根川流域において、忍城・深谷城・関宿城などが次々と築かれるようになった。 長禄3年（1459年）、関東管領上杉房顕は、五十子に城砦を築いて持朝・房定・教房・政藤ら一族の主だった者たちを結集させた。これを知った足利成氏は五十子に攻撃を加えようとして出撃した。10月14日、両軍は近くの太田庄（現在の埼玉県熊谷市）で交戦した。この結果、上杉教房が戦死するなどの打撃を受けた。 だが、上野の岩松家純・持国が上杉軍に加勢するとの報を得た上杉房定・政藤は翌日利根川を渡って上野側に陣地を張る古河軍を羽継原（現在の群馬県館林市）・海老瀬口（同板倉町）にて攻撃をかけるが、再度敗戦した。上杉軍は大打撃を受けたが、古河軍も撤退したため五十子は上杉軍の手に確保され、以後房顕はここを拠点として長期戦の構えを見せ始めた。 なお、室町幕府は五十子に援軍を派遣する予定だったが、斯波義敏が内乱（長禄合戦）を引き起こし、責任を取らされて追放された為に中止となった。 その頃、上杉氏の要請によって室町幕府将軍足利義政の異母兄・政知が新しい鎌倉公方となるべく伊豆まで下ってきたものの、政知を受け入れるか否かで上杉一族の意見が纏まらず、伊豆堀越に留まって堀越公方を名乗っていた。政知に仕えていた上杉政憲（氏憲の孫、上杉教朝の子）は、成氏排斥こそが政知の鎌倉入りに向けての最大の説得材料になると考えて寛正6年（1465年）伊豆から出陣し、関東管領上杉房顕や越後守護の上杉房定、その子顕定と合流すべく五十子に向かった。 幕府は駿河の今川義忠・甲斐の武田信昌の両守護にも政憲救援を命じたが、援軍到着前に上杉軍を叩こうとした古河軍は再び太田庄から五十子に進出した。だが、翌文正元年2月12日（1466年）に上杉房顕が五十子で急死、子供がいなかったため急遽顕定を養子として関東管領を継承させた。これによって戦闘は一旦休戦となったのである。 その後も古河軍と上杉軍は五十子で睨み合いと小競り合いを繰り返しつつも関東各地で一進一退の戦いを繰り広げていた。ところが、文明5年（1473年）関東管領家である山内上杉家の家宰長尾景信が死去し、続いて扇谷上杉家の上杉政真が五十子での攻防戦で古河軍によって討たれてからにわかに状況が一変する。家宰を継げなかった景信の子・長尾景春は顕定を恨んで成氏方に寝返って挙兵する（長尾景春の乱）。 文明8年（1476年）、景春は山内上杉軍が駐留している五十子を囲んだが、堀越公方軍と扇谷上杉軍の主力を率いていた上杉政憲と太田道灌が今川氏の内紛仲裁のために兵を率いて駿河国に入っていたために顕定は援軍を得られず、翌文明9年1月18日（1477年2月1日）五十子城は陥落して顕定は辛うじて上野国に逃げ帰った。ここに長年にわたった五十子の陣は解体したのである。 その後景春の反乱を抑えたのは扇谷上杉家の当主上杉定正を補佐する太田道灌であった。これを見た顕定は扇谷上杉家の台頭を危惧して成氏との講和を望むようになった。以後、戦局は山内・扇谷両上杉家の対立へと次第に構造を変え始めようとしていたのである。 五十子陣 本庄信明 表示 編集
Still growin' up

『still growin' up』（スティル・グロウイン・アップ）は、1999年に発表されたglobeの18枚目のシングルである。 ダブルミリオンセラーとなったベスト・アルバム「CRUISE RECORD 1995-2000」の先行シングルであり、8cmCD仕様で発売された最後のシングルである。アルバムに収録されているバージョンは歌詞が追加されており、50秒程長い。また、カップリングには前シングル「MISS YOUR BODY」のリミックスが収録されている。 PVには｢Is this love」のシーンが登場する。 still growin' up - Single Edit Written by KEIKO & MARC　　Composed & Arranged by TETSUYA KOMURO コカ・コーラ TVCMソング。 MISS YOUR BODY - tan line mix still growin' up - Just Backtracks still growin' up CRUISE RECORD 1995-2000（アルバムバージョン） 8 Years ～Many Classic Moments～ globe decade -single history 1995-2004- 15YEARS -BEST HIT SELECTION-（アルバムバージョン） MISS YOUR BODY - tan line mix CRUISE RECORD 1995-2000 表示 編集
ニシキテッポウエビ

ウィキメディア・コモンズには、ニシキテッポウエビに関連するカテゴリがあります。 ウィキスピーシーズにニシキテッポウエビに関する情報があります。 ニシキテッポウエビ（錦鉄砲蝦）、学名 Alpheus bellulus は、十脚目テッポウエビ科に分類されるエビの一種。インド太平洋のサンゴ礁に生息するテッポウエビの一種で、鮮やかな体色とハゼ類との共生で知られる。 成体の体長は40-45mmほどで、日本沿岸の内湾で見られるテッポウエビ A. brevicristatus よりは小さい。第一歩脚は他のテッポウエビ類と同様大きな鋏脚に変化しているが、両方とも他種に比べてやや平たく、横幅がある。体色は腹部は白、背面は黒褐色の地に白い斑点が並び、歩脚は紫色で関節部に黄白色、触角は赤褐色をしている。和名の「錦」、英名の"tiger"（トラ）の通り、テッポウエビ類としては鮮やかな体色をしている。 インド太平洋の熱帯・亜熱帯域に分布する。南方系の種類のため、日本での分布は千葉県以西の暖流の影響が強い地域に限られる。 おもにサンゴ礁域の水深数m-十数mの砂底に巣穴を掘って生息する。巣穴にはダテハゼ Amblyeleotris japonica、ヒメダテハゼ A. steinitzi、ギンガハゼ Cryptocentrus cinctus など小型のハゼ科魚類が同居する。 体色の鮮やかさとハゼ類と同居する生態から、水族館などでたびたび飼育される。ペットにする人もいる。 ^ a b c 三宅貞祥,1982.ニシキテッポウエビ.『原色日本大型甲殻類図鑑』(I), p.44, 保育社. ISBN 4586300620 ^ a b c 小林安雅, 2000. ニシキテッポウエビ. 『ヤマケイポケットガイド16 海辺の生き物』p.168. 山と渓谷社. ISBN 4635062260
下高瀬村

下高瀬村（しもたかせむら）は、香川県三豊郡にあった村。現在の三豊市三野町下高瀬。 1890年2月15日 - 町村制施行に伴い、三野郡下高瀬村が発足。 1899年4月1日 - 三野郡が豐田郡と合併し、三豐郡となる。 1955年4月1日 - 大見村、吉津村と合併し三野村が発足し同日下高瀬村廃止。 香川県の廃止市町村一覧
建築計画学

建築計画学（けんちくけいかくがく）とは、建築学の一分野であり、人間の行動や心理に適した建物を計画するための研究とその応用のことをいう。 建築計画学は、環境（空間）に存在する人間（集団）の視点 (people in place) から「建築」空間をいかに「計画」･設計するかを論じる (human-centered design) 学問、すなわち、人間（集団）の行為･行動面からの要求と、空間（環境）性能との関係の調整･創造を設計（デザイン)と捉え、それらの対応関係を明らかにしようとする学問と考えられる。一方、工学としての建築計画学を捉える場合、学問知識の体系として、対象に対する知識 (domain ontology) と方法に関する知識 (task ontology) とが考えられる。すなわち、住宅、集合住宅、福祉施設、病院、学校、劇場･ホール、図書館、地域施設、事務所、庁舎…等の対象とする施設に関する知識としての建築計画学と、設計･デザインをどのように進めればよいかを扱う設計方法論とを考えることができる。 その発祥は20世紀の日本であり、吉武泰水によって確立された。病院・学校・集合住宅・劇場など、大規模で公共性の高い建築物の設計には特に建築計画学的な手法が必要となる。 心理学・数理手法・環境工学・人間工学などとの親和性が高い学問分野であり、行動調査などのフィールドワークやコンピュータによるシミュレーションを用いて、人間行動に即した建築物を計画する。また、歴史的な集落における住まい方なども研究対象となる。 実際の建築設計では、以下のような計画を行う。建築計画学の応用として代表的なものを挙げる。 規模計画 建築物の規模を計画することであり、ここでいう「規模」とは、備品や部屋などの個数のことをさす。例えば、待ちが発生しにくいように手洗いの個数・昇降機の運行などを決定する。手法として、古典的な待ち行列理論、乱数を用いたモンテカルロシミュレーション、吉武泰水の提唱したあふれ率法などがある。 寸法計画 建築物に含まれる部屋や備品の物理的な大きさを計画することである。人体の寸法や動き、および空間のもたらす心理的な影響を研究した成果が寸法計画につながる。規格化された家具・などについてもこの成果が生かされる。 動線計画 建築物の中を利用者や備品が移動する経路を動線という。平面計画の工夫によって動線の長短、わかりやすさ(迷いにくさ)が決定される。 建築計画を明確に論じた最初の論文は、建築家下田菊太郎の『建築計画論』(1889年)である。この論文自体は、建築計画行為において配慮すべき点を簡潔にまとめたものであり、各論に踏み込んだものではなかったが、その後、科学的手法をも採り入れつつ建築計画学は発展した。 大正期になると、日本の建築学全般において科学的な設計・研究プロセスが積極的に導入されることとなる。その時期から、人体寸法や室内環境についての研究が蓄積されていく。 昭和初期になると、西山夘三が庶民住宅を対象とした綿密な調査を始める。西山は、住宅の間取りと居住者の生活の関係を調査していった。こうして、科学的分析と、実地での利用実態調査や人間心理への洞察の両面において、建築計画学の地盤は整った。 第二次世界大戦後に建築計画学の発展に大きく貢献したのは吉武泰水である。吉武は、西山の庶民住宅調査を発展させ、人間生活と空間の関係の調査を応用につなげていった。集合住宅・病院・学校などの公共性の高い建築物を研究対象とし、定量的方法論を確立する。 コンピュータの登場は建築計画学に大きく寄与した。利用者の要求と行動を確率論的モデルとしてシミュレーションするのに、コンピュータは不可欠な道具である。さらに近年では、心理学・人間工学との連携も強まってきている。 パーソナルスペース (personal space) 人間個人の心理に依存した、自己に付随する部分として認識される空間である。パーソナルスペースは性別・年齢・個人的経験に左右され、他者との親密さ、よそよそしさ、近づきすぎによる危機感や焦燥感の認識を決定する。また、パーソナルスペースは同じ人でも姿勢により異なる。例えば、立った状態での目の前のパーソナルスペースと、仰向けに寝た場合のそれとでは、後者のほうが大きくなる。つまり、座って会話するときに他者を「近い」と感じる距離と、寝ている時に覗き込んでくる他者を「近い」と感じる距離は異なるということである。 動線 「動線」の項を参照。 単位空間 一定の行為動作を行うための標準的な空間であり、寸法計画の指標となるものである。例えば「一人用の洋式トイレブース」「利用者と介助者で用いる脱衣スペース」といった単位がある。身体寸法・動作範囲の測定や、既存の建築物内での調査などの蓄積から、さまざまな利用者属性・行為の種類に応じた単位空間がデータ化されてきている。単位空間は、建築設計における寸法・配置の検討のさいにプロトタイプとして組み合わせて利用される。 西山夘三 - 「すまい・まちづくり」の研究に成果を残す。住居から都市計画まで幅広い研究により、建築計画学の先駆となる。 吉武泰水 - 学問分野としての建築計画学を確立した。 鈴木成文 - 住居学に多くの成果がある。公団住宅51C型（2DK）の考案者である。 高橋鷹志 - 建築計画に心理学を大きく取り入れた。構成員の多くが建築学と心理学とで占められる人間・環境学会（MERA）の設立に大きく貢献した。 原広司 - 世界各地の集落を調査し、集落論を纏める。 小野田泰明 - 計画者として、せんだいメディアテーク、横須賀美術館に関わる。著書に「プレ・デザインの思想」 表示 編集
フリータイム

フリータイム（Free Time）とは、コンテナ輸送形態をとる貿易取引において、揚港におけるコンテナヤード等で荷主または荷受人がコンテナを無料で借りておくことが出来る期間のこと。港・国によってはDemurrage（デマレージ）とDetention（ディテンション）を厳密に区別せず、本船到着後から空コンテナ返却までの期間を総括して呼ぶ場合もある。 コンテナ輸送の揚げ地において、コンテナヤードにFree Timeを超過してコンテナを保管した場合に発生する懲罰的保管料のこと。また用船で貨物輸送する際に、取り決めた積み・揚げの碇泊日数を過ぎて荷役を行った際に支払う滞船料のことも言う。早期搬出を促すため、一定期間を過ぎると保管料が値上がりしていく。 逆に早くコンテナを引き取った、早く用船の荷役を終えた場合、早出料（Despatch）を船会社から受け取ることが出来る制度を設けている所もある。 コンテナヤードからコンテナを引き取り、Free Timeの期間内に返却しなかった場合の課徴金。 早期返却を促すため、一定期間を過ぎると値上がりしていく。但し、港・国によっては、本船到着日からカウントし、空コンテナを返却するまでの期間を指す場合もある。 例えば、中国本土各港（香港を除く）では、本船到着日からのカウントとなるが、香港ではコンテナを引取ってから返却するまでを指す。 積み地において、CYへのコンテナ搬入開始可能日（CY Open）よりも前にコンテナを搬入すること。 海上コンテナ コンテナターミナル コンテナ船 日本国内輸入Demurrage 日本国内輸入Detention