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マンチェスター (タウン級軽巡洋艦)

マンチェスター (HMS Manchester, C15) はイギリス海軍のタウン級軽巡洋艦（グロスター級軽巡洋艦）。 ホーソン・レスリー社ヘバーン造船所で1936年3月28日起工、1937年4月12日に進水し、1938年8月4日に就役した。 9月24日にイギリスを離れ、スエズ運河経由で10月12日にアデンに到着して東インド艦隊に加わった。それからトリンコマリーへ移り、インド各地やシンガポール、アンダマン・ニコバル諸島およびアフリカ東岸各地を訪れた。第二次世界大戦勃発時はアデンにあり、開戦後は船団護衛に従事。1939年11月にイギリスに戻った。 1940年、「マンチェスター」はノルウェー作戦に参加。同年11月27日、スパルティヴェント岬沖海戦に参加した。1941年-1942年は北極海や地中海でソ連行きやマルタ行きの船団の護衛などに従事していた。 1941年7月後半、西からマルタへ船団を送るサブスタンス作戦に参加。7月12日、「マンチェスター」は戦艦「ネルソン」、軽巡洋艦「アリシューザ」、敷設巡洋艦「マンクスマン」などと共に船団を護衛してイギリス本国より出発。船団は7月20日から21日夜に地中海に入り、「マンチェスター」などはいったんジブラルタルに入港して兵員や装備などをのせた。「マンチェスター」は人員761名や装備、弾薬などをのせていた。また、ジブラルタルからはH部隊の空母「アーク・ロイヤル」や巡洋戦艦「レナウン」なども出撃した。7月23日、サルデーニャ島より来襲したイタリア軍のサヴォイア・マルケッティ SM.79雷撃機のうち3機が接近して雷撃に成功し、「マンチェスター」と駆逐艦「フィアレス」が被雷した。「マンチェスター」では魚雷は左舷側の艦尾付近に命中し、12度傾斜。使用可能なのは1軸のみとなり出せる速度は8ノットまでとなったが、その後12ノットまで出せるようになった。「マンチェスター」はジブラルタルへの帰投が命じられ、駆逐艦「エイヴォン・ヴェイル」が護衛につけられた。同日、2隻はSM.79雷撃機3機の攻撃を受けたが損害は無かった。「マンチェスター」は7月26日にジブラルタルに到着した。「マンチェスター」での人的被害は死亡35名、行方不明3名、負傷6名であった。 1942年8月、「マンチェスター」はペデスタル作戦に参加した。この作戦はマルタへの補給作戦であった。この作戦中の8月13日、「マンチェスター」はチュニジア沖でイタリアの魚雷艇（MS）の攻撃を受け沈没した。 ^ Town Class Cruisers, pp.179-180 ^ Town Class Cruisers, pp.180-182 ^ Town Class Cruisers, pp182-183 ^ Town Class Cruisers, p.183 ^ The Watery Grave、位置1240/5862 ^ Between Hostile Shores, p.55 ^ The Watery Grave、位置1298-1316/5862 ^ The Watery Grave、位置1316/5862 ^ The Watery Grave、位置1366/5862 ^ a b Savoia-Marchetti S.79 Sparviero Torpedo-Bomber Units, p.20 ^ a b Despatches on Mediterranean Convoy operations 1941 Jan.-1942 Aug., p.4476 ^ The Watery Grave、位置1410/5862 ^ The Watery Grave、位置1457/5862 ^ 「マンチェスター」乗員のみでは死亡23名、行方不明3名、負傷1名 ^ Town Class Cruisers, p.193では死者49名（うち乗員は26名） ^ The Watery Grave、位置1466/5862 Neil McCart, Town Class Cruisers, Maritime Books, 2012, ISBN 978-1-904-45952-1 Richard H. Osborne, The Watery Grave: The Life and Death of the Cruiser HMS Manchester, Frontline Books, ISBN 9781473845879 （Kindle版） Between Hostile Shores: Mediterranean Convoy Battles 1941-1942, University of Plymouth Press, 2013, ISBN 978-1-84102-354-0 Battle summaries Nos.18 and 32: Selected Convoys (Mediterranean) 1941-1942を収録 Marco Mattioli, Savoia-Marchetti S.79 Sparviero Torpedo-Bomber Units, Osprey Publishing, 2014 No. 38377 Despatches on Mediterranean Convoy operations 1941 Jan.-1942 Aug., by Admiral Sir Andrew B. Cunningham, Commander-in-Chief, Mediterranean Station and the Force Commanders ウィキメディア・コモンズには、マンチェスター (タウン級軽巡洋艦)に関連するメディアがあります。 第二次世界大戦中のイギリス海軍の喪失艦一覧 表示 編集
日野真

日野 真（ひの まこと、1966年〈昭和41年〉11月21日 - ）は、西日本放送のアナウンサー・報道部デスク。 香川県高松市出身。 武蔵野音楽大学音楽学部声楽学科卒業後、1989年西日本放送にアナウンサーとして入社。 1996年報道部に異動し記者となる。その後、重病を患うがカムバックを果たし、2002年より再びアナウンサーとして復帰。 2010年4月より異動で報道部デスクとなる。ただしアナウンサーとしての肩書きは兼務という形で残るとのこと（ブログ3月25日更新分より）。 RNCのホームページ内には日誌→ブログが掲載されているが、日誌時代、時に過激な主張を繰り広げていることで話題にもなった。ブログ移行後は過激な文面は少なくなっている。 ブログに移行後は2ちゃんねらーであることを匂わせる用語やアスキーアートが頻繁に登場している。 またオタクであることを明かしている（軍事から萌えまで振り幅は広い）。 一時期、多忙もあって更新が月一に減っていたものの、2010年4月以降は一部で数十秒の動画付で更新頻度も増えてきている。この間にツイッターやフェイスブックもはじめている。 ツイッターでは香川県が"うどん県"のキャンペーンを貼る前からプロフィールでうどん県と表記していた。日々の様々な呟き（日誌時代のように時には過激な主張や皮肉を述べている）の他にも本業のニュースも配信しておりローカルニュースについてはほぼ香川県内のニュースを配信していたが2013年4月からは代わって西日本放送の公式アカウントからニュース配信も行なう）。 なし RNC TODAY 郡市対抗源平駅伝（ラジオ進行担当） NNNストレイトニュース（ローカル枠随時） RNCワイドニュースプラス1 ズームイン!!朝!香川・岡山担当キャスター 勇気が出るラジオ ワイド!まっぴるマン（メイン） RNCパーソナリティー・日野真 ブログ「日野真の第2西日本放送」（旧「日野真の四十路絵日記」を2010年4月にリニューアル）[リンク切れ] ブログ「日野真の第2西日本放送」（2011年4月より更新） 日野 真 (hinomakoto) - X（旧Twitter） 表示 編集
福岡市立東光中学校

福岡市立東光中学校（ふくおかしりつとうこうちゅうがっこう）は、福岡県福岡市博多区東光2丁目15番1号にある公立中学校。 福岡市博多区北東部の市街のさなかにあり、この地を湾曲しながら北に流れる御笠川の東岸ほど近くに位置する。名の由来は存在地の地名（東光、現1丁目から2丁目まで）で、この地名は当校の北方にある古刹『東光院』に由来している。 わずか西を国道385号が走り、わずか南の御笠川の対岸を川と平行して国道3号が走っている。最寄の鉄道駅は博多駅。 東福岡自彊館中学校・東福岡高等学校 東方に所在。 福岡市立東光小学校 南東に所在。 福岡市立堅粕小学校 西方、御笠川の対岸に所在。 東光院 福岡市指定史跡の境内を有する、最澄を開祖とする寺院。北方に存在。 飛來神社 少彦名命を祀る神社。北方に存在。 市営ニュー堅粕住宅 福岡市営による公営住宅のひとつ。北西に存在。 琴姫大明神 稲荷形式の小神社。市営ニュー堅粕住宅9号棟の至近に存在。 真璃子（歌手） 重盛さと美（タレント） 福岡県中学校一覧 福岡市立東光中学校
下関

下関（しものせき、しもぜき） 山口県下関市（しものせき） 秋田県能代市下関（しもせき） 富山県高岡市下関（しもぜき） 福井県坂井市下関（しもぜき） 新潟県岩船郡関川村下関（しもぜき） 江蘇省南京市下関区（かかんく） 雲南省大理ペー族自治州大理市下関鎮。1983年合併以前は下関市。 下関（しものせき、しもぜき） - 日本語の姓。 「下関」で始まるページの一覧 タイトルに「下関」を含むページの一覧 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えて下さい。
会計期間

会計期間（かいけいきかん）とは、企業会計において財務諸表を作成する対象となる期間のことをいう。事業年度ともいう。官庁会計における会計年度に相当する。 伝統的に、企業会計の主要な目的は損益計算である。損益を計算するためには、どこかで時間的な区切りを設ける必要がある。1ヶ月間で100万円の利益と、1年間で100万円の利益ではまったく意味が異なる。そのため、企業会計の大前提として、人為的に区切られた期間を定める必要がある。これが会計期間である。 通常は1年間をひとつの会計期間とする。多くの日本企業での企業会計では、日本の公的セクションにおける決算時期に合わせ、4月から翌年3月までの1年間を1会計期間として損益を算出する（3月期決算）。企業によっては、1月から12月まで（暦年）の1年間を一期とする12月期決算もある（日本国外の企業では12月期決算がほとんどである）。流通業では、3月から翌年2月までの2月期決算が多い（2月が閑散期に当たるため）他、農産物を扱う企業では、扱う農産物の収穫時期に応じて決算時期がシフトされる場合がある。 それぞれの会社の事情に応じて会計期間を定めることができる。また、決算日を月末とせず月の途中としている場合もある。ただし、個人事業主の場合は暦年と同じ1月から12月までと決められている。 決算期の変更を伴う場合は、11ヶ月以下の会計期間が制定される。 例・9月決算から3月決算に移行する場合 n年10月からn+1年9月まで（第x期） n+1年10月からn+2年3月まで（第x+1期、6ヶ月決算期となる） n+2年4月からn+3年3月まで（第x+2期） 会計期間の始まりを期首といい、終わりを期末という。期末は決算日とも呼ばれる。決算日において決算を行い、財務諸表を作成する必要がある。なお、正規の会計期間に対して、半年ごとの中間決算や、3ヶ月ごとの四半期決算も必要に応じて行われる。 主要な財務諸表のうち、損益計算書、キャッシュ・フロー計算書、株主資本等変動計算書は、一会計期間におけるフローのデータを示すものであるのに対し、貸借対照表は期末におけるストックのデータを示すことになる。 決算 財務諸表
両性の合意

両性の合意（りょうせいのごうい、英:the mutual consent of both sexes）は、日本国憲法第24条で規定された、婚姻の原則である。 憲法のこの規定は、ヴァイマル憲法の第119条（婚姻・家族・母性の保護）を部分を参考に、1940年代の中でキリスト教的な価値観の上での男女平等を目指したGHQ（連合国軍最高司令官総司令部）の意向が強く働いている。 「両性の合意」の英語原文は「the mutual consent of both sexes」である。大日本帝国憲法下やそれ以前には、婚姻には家長の同意が必要とされ、特に格式の高い家柄では、血統存続を目的として、当人ら同士ではなく、親が婚姻相手を決めてしまう場合がほとんどだった。このように結婚に関して、非家長の男性、特に女性の同意が無いのに結婚となるケースがかなり起きてきた。そのため新憲法では、男と女は自由に恋愛し、双方の合意がある場合のみ結婚できて、法律上の権利は夫婦（spouse）対等という条文として盛り込まれた。親の強制ではなく、相互の合意にもとづき、かつ家長（一部のレアな女性家長のケースを除き、基本的に男性家長）の支配ではなく、両性の合意にもとづくべき婚姻と家庭が法の保護を受けるとした。「the mutual consent of both sexes」という表現にした理由は、「男女」という後か先かがある表現を避けるためであった。 「両性」との文言があることから、日本国憲法24条では「男女」間の婚姻のみが想定されているとの学説が主流となっている。それを補強する背景として、新日本国の憲法案を書いた、20世紀の敬虔なキリスト教徒であるアメリカ人（当時）の感覚では、「男女」という男か女のどちらかに後か先が生まれてしまう表現を避けるために生み出した表現であり、異端と考えていた同性愛者同士の結婚は想定してなかった。 日本国憲法自体が、男女平等の概念を含むなど、草案が書かれた戦後直後時点に存在した憲法では最も民主的な内容であり、制定後に世界の自由民主主義諸国に強い影響を与えたドイツ国のヴァイマル憲法（1919年8月14日公布・施行）を参考にされているが、特に日本国憲法24条は同憲法の第119条が参考にされている。ヴァイマル憲法第2章「共同生活」「第119 条〔婚姻・家族・母性の保護〕において、①婚姻は、家庭生活及び民族の維持・増殖の基礎として、憲法の特別の保護を受ける。婚姻は、両性の同権を基礎とする。②家族の清潔を保持し、これを健全にし、これを社会的に助成することは、国及び市町村の任務である。子どもの多い家庭は、それにふさわしい扶助を請求する権利を有する。③母性は、国の保護と配慮とを求める権利を有する。第120条〔子どもの教育〕子を肉体的、精神的及び社会的に有能な者になるように教育することは、両親の最高の義務であり、かつ自然の権利であって、この権利・義務の実行については、国家共同社会がこれを監督する。」と規定されている。 日本でも、一部の政党は同性結婚の導入を政策集に含めているものの、憲法改正で「両性」の部分を解決しようと目指す立場をとる国政政党は存在していない。 ^ a b 『戦後日本女性政策史: 戦後民主化政策から男女共同参画社会基本法まで』p87、神崎智子、2009年 ^ a b c d 『本音で対論！ いまどきの「ドイツ」と「日本」』p35-36、マライ・メントライン、池上彰、増田ユリヤ、2021年 ^ 『日本国憲法を改正できない8つの理由』p29、倉山満、2017年 ^ [1]ワイマール憲法（日本語訳） 日本における同性結婚 表示 編集
ジャスト商事

ジャスト商事株式会社（ジャストしょうじ、JUST-CORP CO.,LTD.）は、かつて存在した中国地方に書店（ブックセンタージャスト）を展開していたジュンテンドーの子会社。島根県益田市に本社を置いていた。 島根県、山口県小野田市、広島県庄原市に書店（ブックセンタージャスト）を出店していた。以前は鳥取県、山口県萩市、広島県広島市にも出店しており、岡山県を除く中国地方に店舗展開を行っていた。 2011年9月1日にジュンテンドーへ吸収合併された。2018年2月現在も「ブックセンタージャスト」の店名で島根県内および広島県庄原市に4店舗が現存する。 1970年（昭和45年） 8月 - 有限会社飯塚順天堂駅前薬局（現・ジュンテンドー）が薬局部門を設立。 12月 - 順天堂土地住宅株式会社を設立。 1975年（昭和50年）8月 - 飯塚順天堂駅前薬局から薬局部門を譲受。不動産から薬局へ業態転換し、順天堂薬品株式会社に商号変更。 1987年（昭和62年） 6月 - ジャスト商事株式会社に商号変更。 9月 - ブックセンタージャスト（書店）の運営開始。 2011年（平成23年）9月 - 株式会社ジュンテンドーに吸収合併され解散。 ブックセンタージャスト
土屋豊

土屋 豊（つちや ゆたか、1966年12月11日 - ）は、日本のドキュメンタリーを中心とした映画監督。またビデオアクティビストとして、自主ビデオの流通プロジェクト「Video Act!」を主宰している。2012年より、映画の多様性を創出する独立映画ネットワーク「独立映画鍋」共同代表。 群馬県立高崎高等学校、明治大学文学部演劇学専攻卒業。大学在学中から記録映画の助監督をつとめ、卒業後はCGやゲームソフトのディレクションに携わる。 『新しい神様』で山形国際ドキュメンタリー映画祭国際批評家連盟賞特別賞を受賞。『PEEP "TV" SHOW』でロッテルダム国際映画祭国際批評家連盟賞、モントリオール国際ニューシネマ映画祭最優秀長編映画賞、ハワイ国際映画祭NETPAC特別賞を受賞。2012年、第25回東京国際映画祭において『タリウム少女の毒殺日記』が「日本映画・ある視点」部門の作品賞を受賞した。 Identity? (1993年) あなたは天皇の戦争責任についてどう思いますか？ <96.8.15靖国篇>　 (1997年) 涼子・21歳 (1998年) 新しい神様　(1999年) PEEP "TV" SHOW　(2003年) 幽閉者たち (2006年) タリウム少女の毒殺日記（2013年7月6日公開） 自主映画のチカラ（2018年5月26日 - 、K'z Station） 雨宮処凛 『新しい神様』主演、『PEEP "TV" SHOW』共同脚本。 REBEL BLUE 『新しい神様』主題歌を提供（曲名も『新しい神様』）。元VJ。 加藤健 REBEL BLUEのボーカル。『新しい神様』の主題歌を作詞作曲。 Diary of Yutaka Tsuchiya 土屋豊 - allcinema 土屋豊 - KINENOTE Yutaka Tsuchiya - IMDb（英語）
ヨハン・ボーデ

ヨハン・エレルト・ボーデ（Johann Elert Bode, 1747年1月19日 - 1826年11月23日）は、ドイツの天文学者である。ヨハン・ティティウスが発見した太陽系の惑星の軌道に関する法則を世に紹介したこと、ウィリアム・ハーシェルの発見した新惑星（天王星）に Uranus の名前を提案したことで知られる。また、後にメシエ天体に数えられる天体を数多く発見している。 1747年1月19日、ハンブルクで生まれた。1772年にベルリン・アカデミーの天文台の計算家となると、1774年にはヨハン・ハインリヒ・ランベルトとともに「ベルリン天体暦」を発行し、1777年にランベルトが他界して以降は毎年彼独りで1826年に他界するまで発行を続けた。1786年に王立科学アカデミーの会員に選ばれた。翌1787年にはベルリン天文台の台長に就任、1825年にヨハン・フランツ・エンケに引き継ぐまでその職にあった。1789年王立協会フェロー選出。1826年11月23日、ベルリンで76歳で死去。 1772年、シャルル・ボネ『自然の思想』第2版のヨハン・ティティウスによる訳注で太陽系の惑星の軌道に関する法則を知り、自分の『星空の知識入門』 (Anleitung zur Kenntniss des gestirnten Himmels) 第2版に脚注として書き加えた。ボーデが発見者はティティウスだと言わなかったこと、論文や学会でも発表し広めたこと、のちに彼が有名になったことにより、この法則はボーデの法則として知られるようになったが、現在ではティティウス・ボーデの法則と呼ばれることも多い。 天体観測者としては、1774年12月31日にM81とM82を発見している。ボーデは「おおぐま座の頭部、耳に位置するd星のすぐ東側に、2つの小さな星雲状の斑点が0.75度ほど離れて位置しているのを発見した」と記している。このうちM81は、後にボーデの銀河 (Bode's Galaxy) と呼ばれるようになった。その後、1775年2月3日には球状星団M53を、1777年12月31日には球状星団M92を発見している。1779年4月5日の渦巻銀河M64の独立発見は、エドワード・ピゴットに遅れることわずか12日のことであり、2002年4月にピゴットの業績が再発見されるまではボーデが第一発見者とされていた。また少なくとも1782年以前に散開星団M48を独立発見している。 ウィリアム・ハーシェルが1781年に発見した新惑星は、発見者のハーシェルによってジョージ3世を記念した Georgium Sidus と呼ばれていたが、イギリス以外では広まらなかった。ボーデは土星 (Saturn) の父に当たる神の名前としてギリシャ神話の天空の神 Uranus と名付けることを提案し、後に広く受け入れられた。 アマチュア向けの小さな星図 Vorstellung der Gestirne や、星座とその神話の入門書（10版を重ねた）も出版している。 小惑星998は、彼にちなんでボーデアと命名されている。 1801年、星図『ウラノグラフィア』(Uranographia) を出版した。この星図は、恒星などの天体の位置の科学的正確さと、星座の絵の芸術的解釈の、双方を目指した星図だった。この星図は、星座の芸術的表現のピークとなった。それ以降、星図は絵に力を注がなくなり、ついには絵をなくすことになる。『ウラノグラフィア』には100もの星座が描かれており、彼自身も、測定索座、電気機械座、印刷室座、フリードリヒの栄誉座の4つの新しい星座を設けているが、現在は4つのいずれも残っていない。 18世紀生まれの天文学者 [脚注の使い方] ^ 土星 (Saturn) のみならず太陽系の他の惑星にはローマ神話の神に由来する名前が付けられており、Saturnの父に当たる神の名前は Uranus ではなく Caelus（カイルス）である。 ^ “367日誕生日大事典の解説”. コトバンク. 2018年2月11日閲覧。 ^ a b c d e f g h i j k l Hartmut Frommert, Christine Kronberg (2005年10月21日). “Johann Elert Bode (1747 - 1826)”. SEDS. 2017年6月23日閲覧。 ^ a b c d 中山茂 編『天文学人名辞典』恒星社厚生閣〈現代天文学講座〉、1983年3月、169頁。ISBN 9784769900733。  ^ a b Hartmut Frommert, Christine Kronberg (2007年9月2日). “Messier Object 81”. SEDS. 2017年6月23日閲覧。 ^ a b Hartmut Frommert, Christine Kronberg (2005年10月21日). “Messier 81 - Observations and Descriptions”. SEDS. 2017年6月23日閲覧。 ^ “SIMBAD Astronomical Database”. Results for M 81. 2014年2月19日閲覧。 ^ Ian Ridpath. “Ian Ridpath's Star Tales”. 2017年6月24日閲覧。 ^ 原恵『星座の神話 - 星座史と星名の意味』（新装改訂版4刷）恒星社厚生閣、2007年2月28日、273-277頁。  ウィキメディア・コモンズには、ヨハン・ボーデに関連するカテゴリがあります。 Uranographia Sive Astrorum. - 『ウラノグラフィア』の画像
政治暴力

政治暴力（せいじぼうりょく）とは、政治的目的で行使される暴力を指す。 体制変革を伴う場合、権力者の権益と相容れない場合あるいは暴力で政治運動を叩き潰そうとする場合、言論の自由がない社会、平和的政権交代が保障されていない社会では、やむを得ない場合に行われることがある。 9・11以降、テロリズムの名の下で、犯罪行為と決め付けてしまおうとする傾向がある。しかし、政治暴力が弱い立場にある民衆の最後の抵抗の手段であることを看過してはならない。 また、大韓民国や台湾などでは国会での暴力や乱闘が行われる場合があるが、これも一種の政治暴力であろう。 敵の出方論 - 日本共産党の政治暴力に対する方針。党が穏健化して長い年月が流れた2012年現在も、この方針は公式には放棄されていない。 構造的暴力 - 暴力誘発の要因が社会構造に由来する暴力 行動する保守 - 在特会や主権回復を目指す会などの極右・右派団体は排外主義を標榜している。 表示 編集 ^ “日本の新左翼の系統図”. 2016年9月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年1月9日閲覧。警察白書などより。 ^ 『日本赤軍! 世界を疾走した群像』（図書新聞、2010年） p284
モーレツ!!しごき教室

『モーレツ!!しごき教室』（モーレツ しごききょうしつ）は、1973年（昭和48年）10月3日から1984年（昭和59年）9月の11年間にわたって放送された、毎日放送（MBSテレビ）のテレビ番組。吉本興業との共同制作で、旧うめだ花月劇場からの中継録画。テレビネットワークの腸捻転時代から放送されており、一部の地方放送局へもネットされた。 番組開始当初は水曜23時台にて放送し、その後は土曜11時台、14時台、日曜深夜0時台と放送時間が何度も変動した。腸捻転が解消された1975年4月からは土曜13時台で放送されるようになり、最終回まで当該時間帯で固定されるようになった。 司会に横山やすしと西川きよしを迎え、吉本興業に所属する若手芸人（漫才・落語・新喜劇など。番組内では生徒と称した）が出演し、スポーツや芸能の第一線で活躍する著名人の妙技に体当たりで挑戦する番組。番組は主にうめだ花月で公開収録されていた。 やすしは常時片手にハリセン（当番組の講師としても多数出演したチャンバラトリオの必須アイテム）を持っており、間寛平ら生徒がボケたりすると容赦なくハリセンチョップをかますシーンも番組名物となった。 中期のころから番組冒頭で生徒の紹介をする時に客席からひいきの芸人に対してプレゼントを渡すのが恒例となっていた。 講義としては殺陣、トランポリン、日舞、少林寺拳法など多彩で、生徒たちは1回の放送につき2本の講義に挑戦する。講義終了後講師の独断により“最優秀生徒”が1名選出され、番組エンディングでメダル授与・胴上げが行われた。また、ステージ上には生徒の獲得メダル数を記載したボードが掲げられており、いずれかの生徒の獲得メダルが10枚に達すると舞台天井にくす玉（ヒモ付き）が用意され、達成者出現と同時にやすし・きよしの手によって割られ、大量の紙吹雪と紙テープが降った。ちなみに達成者には毎日放送から豪華賞品（内容は不明）の目録が手渡されていた。その点に関しては、『笑点』（日本テレビ系）の大喜利の座布団10枚達成の部分と共通する点がある。なお、メダル10枚獲得達成者が出た翌週からは、全生徒のメダル獲得数は“0”にリセットされた。 2002年以降、なんばグランド花月のイベントとして復活した。司会は2002年にはケツカッチンが、その後は中川家が務めた。また、2012年1月4日放送の『春一番!笑売繁盛』（生放送）の中でも復活した。司会は西川きよしとハイヒールリンゴが、生徒役はたむらけんじ、千鳥ほかが務めた。 2024年3月30日、『前代未聞!芸能生活60周年 西川きよしのスター爆笑大作戦!モーレツ!!パンチDE名人会』と題して、『スター爆笑Q&A』（読売テレビ制作）や『素人名人会』（毎日放送制作）との合同で読売テレビにて復活特番が放送された。 木村進 間寛平 海原かける（海原やすよ・ともこの父）・海原めぐる（現・池乃めだか） - 彼らは当時ケーエープロダクション所属であり、吉本所属ではなかった。 伴大吾 末成由美 楠本見江子 藤里美 オール阪神・巨人 明石家さんま 島田紳助・松本竜介 室谷信雄 島田一の介 高石太 ハイヒールモモコ ほか 1976年9月26日、300回記念。新日本プロレスから、藤波辰巳、小林邦昭、慎太郎刈りの前田明(当時)が出演。その前田がドロップキックを巨人（アゴに入って藤波に怒られていた）、阪神、木村進や（楠本見江子が逃げたため）やすし（わざと軽く）等にかまして、島田一の介にボディスラムをした。 毎日放送（制作・幹事局） 東北放送 - 腸捻転時代に県内で放送されていたかは不明。 山形テレビ - 当時フジテレビ系 → フジテレビ・NETテレビ（テレビ朝日）系 → フジテレビ系 福島テレビ - フジテレビ系。TBS系とのクロスネット時代の1980年頃に放送。 テレビ神奈川 - 1979年頃に放送。 富山テレビ - フジテレビ系。土曜 15:00 - 15:55にて放送。 テレビ静岡 - フジテレビ系。腸捻転時代に放送。 名古屋放送（現・名古屋テレビ放送） → 中部日本放送（現・CBCテレビ） 山陰中央テレビ - フジテレビ系。腸捻転解消後も山陰放送へ移行せず継続。 山陽放送（現・RSKテレビ） 1975年4月5日からネット開始。岡山・香川地区は腸捻転時代放送なし。 中国放送 - 1975年4月5日からネット開始。広島地区は腸捻転時代放送なし。 山口放送 - 日本テレビ系。腸捻転時代に放送。ネットチェンジ後のテレビ山口での放送有無は不明。 サガテレビ - フジテレビ系。腸捻転時代から放送。 1981年元日の15:30 - 16:45（JST）、当番組の新春特番である『東西激突!!しごき教室』がJNN加盟全25局ネット（当時）で放送された。司会及び西軍メンバーはレギュラー版と同じ横山やすし・西川きよし、木村進、間寛平、オール阪神・巨人、楠本見江子、室谷信雄で、彼らに加え東軍メンバーとしてせんだみつお、角川博、香坂みゆき、ゆーとぴあ（城後光義・帆足新一）、鈴々舎馬風が出演した。なお、MBSとネット関係にある在京キー局（NETテレビ［現・テレビ朝日］／東京12チャンネル［現・テレビ東京］→TBS）で「しごき教室」が放映されたのはこの1例のみである。 2012年7月25日、吉本興業創業100周年記念SPライブとして、当番組のリメイク企画である『復活!モーレツ!!しごき教室』がルミネtheよしもとにて行われた。司会は東野幸治。講師役として元K-1ファイターの武蔵、兄弟ジャグラーの桔梗ブラザーズが登場した。 出演した芸人 岩尾望（フットボールアワー） カラテカ 国崎恵美 桜 稲垣早希 シソンヌ ジューシーズ フルーツポンチ 2017年、配信サイト「大阪チャンネル」においてリバイバル番組『笑い飯のモーレツ!!しごき教室ネオ』が6月23日から複数回公開された。MCは笑い飯。出演者は藤崎マーケット、アキナ、守谷日和。 札幌すすきのの風俗店にこの番組タイトルの名前を使った店がある。『オールザッツ漫才2007』（MBSテレビ）ですっちー（吉本新喜劇）が風俗漫談ネタにしていた。「加減が必要や」と突っ込んでいた。 吉本興業 毎日放送番組一覧 ^ “西川きよし冠特番で“伝説の番組”が復活 今田、陣内、ケンコバら司会担当”. お笑いナタリー (2024年3月29日). 2024年4月7日閲覧。 ^ 放送日は毎日放送「MBS開局60周年記念よしもと新喜劇スペシャル」のテロップによる。 ^ 『北國新聞』1975年10月11日付朝刊、テレビ欄。 ^ lumineseisaku (2012年7月25日). “この後19:30 - 20:45「復活!モーレツ!!しごき教室」”. ルミネtheよしもと スタッフ. Twitter. 2015年8月26日閲覧。 表示 編集
アイロニー

ウィクショナリーに関連の辞書項目があります。 アイロニー アイロニーもしくはイロニー（英: irony, 独: Ironie）とは、表面的な立ち居振る舞いによって本質を隠すこと、無知の状態を演じること。この言葉の語源は、ギリシア語のエイローネイアー εἰρωνεία「虚偽、仮面」、「よそおわれた無知」である。 日本語では皮肉骨髄という仏教用語になぞらえ、換喩的に皮肉と訳した（皮肉は骨髄に対して本質的ではない）。その他、一般には反語、逆説などの意味でも用いられる。 アイロニーは歴史的に様々な用法を持つに至った言葉であるが、大きくは修辞学と哲学の二つの意味がある。 修辞学では、アイロニーとは、本当の考えや意図と違う考えをほのめかすことによって伝えることである。この際には、たとえばほめ殺しのように、誇張法が多く用いられる。その多くの場合は、他人を嘲笑することや諷刺することを目的としている。また、ドラマティック・アイロニーという使われ方がある。これは、観客が知っている真実を喜劇に登場する人物だけが知らず、登場人物たちが右往左往する様子を滑稽として笑うという点で、真実を隠すという意味で「アイロニー」である。 哲学では、ソクラテスが産婆術と称して、自分が知っていることをあたかも知らない振りをして、若者と議論をするという立ち振る舞いを示した。こうしたソクラテスの挙動は道化振りとして批判もできるだろう。しかし、後にシュレーゲルは、これが自我を解放するための手段になるとして注目する。こうした哲学的アイロニーは、ロマンティック・アイロニー（ロマン主義的アイロニー）と呼ばれるものである。シュレーゲルのアイロニーに対しては、後にヘーゲルやキルケゴールなどが、哲学という真理を探究する領域においては相応しい手段ではないとして、批判的な態度を取った。以下では哲学的な意味でのアイロニーについて示す。 ソクラテスのアイロニーとは、彼が有名な「無知の知」の対話において、通常の意味では彼も知っている事柄を知っていないかのように振舞った態度のことである。ソクラテス的対話においては、このようにあえて無知を「装う」ことで、言葉が通常の慣れ親しんだ意味から離れ、哲学的な探求へと進む事になる。 キルケゴールは、学位論文『アイロニーの概念について』で、ヘーゲルの側に立ちながら、ロマン主義的アイロニーについて批判を行った。彼はアイロニーを古典的概念としてのそれと、当時ドイツで肯定的な評価が成されていた実存主義的概念としてのそれの2つに分類し、前者をソクラテスのアイロニー、後者をロマン主義的アイロニーと呼んだ。この二つの向かう方向性は異なる。ソクラテスのイロニーは真理を探究するものであるのに対し、シュレーゲルのロマン主義的イロニーは審美の領域に限られるというのである。 もっともソクラテスのアイロニーであっても、キルケゴールによれば、宗教という真理にたどり着くにあたって十分な手立てではない。キルケゴールが真理にたどり着く手段として注目したのは、むしろフモール（ユーモア）である。実存を美的／倫理的／宗教的段階の三つに分け、宗教的段階を最上位に置くキルケゴールにとって重要なのは、美的段階に遊ぶ事ではなく、素早く宗教的段階に達する事であった。かくしてキルケゴールは、アイロニー的立場の限界を指摘する。これによって彼は当時ドイツで主流を占めていた哲学思想に対峙し、自身が重視するキリスト者的実存の優位を主張していく。 こうしたキルケゴールの見解は美を解さぬともいえようし、また真と善を結びつけ、美をそれらの下位に置くという意味で、古典主義的であるという事も出来よう。しかしこの初期キルケゴールの仕事は、最終的にキルケゴール自身が自らの仕事の目録に含めなかったのだし、またヘーゲルの影響をあまりにも強く受けておりキルケゴール自身の独自性に乏しいと後世の研究者らに看做されることとなる。 ^ a b 大屋憲一、細谷昌志編『キルケゴールを学ぶ人のために』世界思想社、1996年：所収、源宣子『イロニーとフモール』 ^ 川崎寿彦／著「アイロニー　irony」『世界大百科事典1』より（平凡社、1988年）ISBN 4-582-02200-6 ソクラテス フリードリヒ・シュレーゲル セーレン・キェルケゴール ルートヴィヒ・ティーク ミハイル・バフチン リチャード・ローティ ノヴァーリス ジャンケレヴィッチ ロマン主義 文学理論 皮肉 毒舌 ブラックジョーク、ブラックユーモア 冷笑主義 皮肉記号 シニカル 風刺
ボーデ

ボーデ（ドイツ語: Bode、フランス語: Bourdais、Beaudet）は、ドイツやフランスなどで使用される姓。 フランス系 ジャン＝マリー・ボーデ - カナダの指揮者、ピアニスト。 セバスチャン・ボーデ - フランスのF1ドライバー。 ドイツ系 ハラルト・ボーデ - ドイツ出身の技術者。 ヨハン・ボーデ - ドイツの天文学者。 このページは人名（人物）の曖昧さ回避のためのページです。同名の人物に関する複数の記事の水先案内のために、同じ人名を持つ人物を一覧にしてあります。お探しの人物の記事を選んでください。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えてください。
キャロル・ベイヤー・セイガー

キャロル・ベイヤー・セイガー（Carole Bayer Sager、1947年3月8日 - ）は、アメリカ合衆国ニューヨーク市生まれの作詞家、ソングライター。 キャロルの作曲した最初のヒット曲は、マインドベンダーズの「恋はごきげん (A Groovy Kind of Love)」で、このとき彼女はまだ10代だった。1975年、メリサ・マンチェスターと共作した「ミッドナイト・ブルー」が、マンチェスターの歌唱により全米トップ10ヒットとなった。1977年にはエレクトラ・レコードから初のソロ・アルバムを発表している。 映画の主題歌、挿入歌なども多数手がけており、その中には、『007 私を愛したスパイ』（1977年）のテーマ「私を愛したスパイ (Nobody Does It Better)」（マーヴィン・ハムリッシュ作曲）、アカデミー歌曲賞を受賞した『ミスター・アーサー』（1981年）の主題曲「ニューヨーク・シティ・セレナーデ」（バート・バカラックらと共作）、『ラブ IN ニューヨーク』（1982年）のテーマ「愛のハーモニー (That's What Friends Are For)」(バート・バカラック作曲、後にディオンヌ&フレンズ(エルトン・ジョン、グラディス・ナイト&スティーヴィー・ワンダー)がカバーして大ヒット)、『魔法の剣 キャメロット』（1998年）のテーマ「The Prayer」（デイヴィッド・フォスター作曲）などがある。 『私自身』 - Carole Bayer Sager (1977年) 『TOO』 - ...Too (1978年) 『真夜中にくちづけ』 - Sometimes Late at Night (1981年) バート・バカラック…1982年から1991年までの夫であり、セイガー作詞・バカラック作曲で数々の曲を生み出した。 真夜中のドア〜Stay With Me [脚注の使い方] ^ a b c d Ankeny, Jason. “Carole Bayer Sager - Biography & History”. AllMusic. 2016年12月25日閲覧。 公式ウェブサイト Carole Bayer Sager - IMDb（英語） Carole Bayer Sager - インターネット・ブロードウェイ・データベース（英語） キャロル・ベイヤー・セイガー (@CaroleBSager) - X（旧Twitter） キャロル・ベイヤー・セイガー (carole.b.sager) - Facebook キャロル・ベイヤー・セイガー - オールミュージック キャロル・ベイヤー・セイガー - Discogs
ニューライト (韓国)

ニューライト（New Right、朝鮮語読み：ニュライトゥ、朝: 뉴라이트）とは、2000年前後から韓国に登場した、新しいタイプの右翼運動または新保守運動を指す。直訳で新右翼だが、ソウル大学名誉教授の安秉直が2006年にニューライト財団を立ち上げて以後、「ニューライト（またはニュライトゥ）」の呼称が定着した[要出典]。安は同代表。 ウリ党を「プロレタリア民主主義」と切り捨てつつ、軍政の流れを汲むハンナラ党をも「オールドライト」（旧型右翼）と呼んで批判する。反共主義とは無縁で、韓国共産党の結成にも反対しないと述べ、安はカール・マルクスも評価している。オールドライトが資本育成を重視し、労働者の生活と権利を軽視したことにも批判的で、中産階級と市民運動の育成を目指す。 南北統一にも冷淡である。南北交流は中止すべきだと主張しており、体制崩壊後の北朝鮮を韓米日による共同管理体制下に置くことも提唱している。李栄薫は「民主主義と市場経済に基づく南の国家と、筆者が見たところ韓国史がかつて経験した国家的農奴制の再来に等しい、国家理性の発達水準が支配階級が首都に集住した高麗時代へと後退したようにすら見える、北の国家と一つになるという突飛な国家工学が国民大衆からあれだけ広範囲かつ献身的な支持を引き出していることは、ある有能な政治指導者の巧妙な大衆操作のせいでしかないとは言い切れず、有史以来、韓国人は一つの共同民族体だったという、どうやっても証明できない神話の怪力としか説明しようがない。」と述べている。「北朝鮮民主化ネットワーク」が母体であることと無関係ではない[要出典]。 近年では植民地近代化論を実証的に提起しており、植民地時代に朝鮮の近代化が進められたと主張しているが、批判的な学者からは日本の自由主義史観に類似するものとして否定的評価を受けており、売国奴と批判するものも存在している。また、実際にニューライトの動きが自由主義史観の言論に利用されていると批判する者もいる。これに対してニューライト側の学者は、自分たちの主張は朝鮮の経済の歴史的な連続性を捉えなおすもので、また従来「侵略と収奪」の側面からのみ語られる傾向のあった日本の植民地支配下における朝鮮人自身の活動について、開発の側面から記述する観点を付加するもので、植民地統治を肯定するものではないとしている[要出典]。李栄薫は「植民地近代化論といえば、人びとは日本の朝鮮支配を美化するものと考えていますが、とんでもない思い違いです。真の意味での収奪と差別がいかなるメカニズムを通じて展開していたのかを、あるがままに見ようというのが植民地近代化論です。文字通り植民地的に進行する近代化なのです。」と反論している。小倉紀蔵も「『植民地時代に韓国は近代化し発展した』と説き韓国人の猛烈な反発と批判を受けても、実証への信頼があるから全く動じない。とはいえその主張は日本の支配の美化ではなく、日本の『右』を勇気づけるものでもない。」と評している。 2005年11月8日にはニューライト全国連合が発足した。創立総会では「歴史に対する報復政治により、大韓民国の可能性と将来性が消尽する姿をこれ以上座視できない。大韓民国は、新しいビジョンで武装し、これを実践できる先進化勢力が主導しなければならない。健全な右派の価値を日常的、全国的に国民に拡散させなければならない」と発表した。創立総会にはハンナラ党朴槿恵代表（後の第18代大統領）、李明博ソウル市長（後の第17代大統領）が出席した。 2009年3月24日、韓国ダウムの左派のホームグラウンドと化している討論掲示板アゴラに「ニューライト全国連合がアゴラの皆さんと対話を始めます」という文を掲載し、「米国産牛肉を食べれば今すぐ死ぬようなことを言うのは、正常ではありません。」などの書き込みを行い「常識を作って行く“国民ポータル運動”を開始します」と宣言した。 民主化以降の韓国近現代史教科書に左傾化傾向が目立つと主張し、韓国の近現代史を書き改めた「代案教科書」を提案したが、シンポジウム会場に左派系民族活動家が押しかけて乱闘になるという騒ぎが起きた。2008年3月24日には韓国政府から資金援助を受けている南北共同宣言実践連帯は代案教科書に記載されている「35年間の日帝強制占領を暴力的収奪ではなく近代的財産制度と市場経済の原理に準じていたものであり、日本の土地収奪は土地財産に対する証明制度を完備させることで土地取り引きと担保金融を発展させていた。」などの記述に対して歴史歪曲であると強く非難する声明を出している。2013年8月には5・16軍事クーデターなどの一部も肯定的に執筆されたこの「教学社」の教科書が検定を通過。20の高校で採用されたが、「内容が親日的」と採用校への非難が殺到し、撤回に追い込まれるところも出た。 ニューライト全国連合の賛同者であった朴槿恵前韓国大統領はニューライト系の学者を重用して教科書国定化を目指しているとされる。 [脚注の使い方] ^ 李栄薫「民族史から文明史への転換のために」『国史の神話を越えて』95頁、2004年、ヒューマニスト ^ 尹健次、韓国に「修正主義」はあるのか、歴史における「修正主義」、青木書店、2000、p.p.29--53、特に第3節。 ^ p102 大韓民国の物語 李榮薫著 永島広紀訳 文藝春秋 2009/02 ISBN 4163703101 ^ 『読売新聞』2009年5月4日文化面 ^ 「ニューライト」本分を見失わず使命を果たせ 朝鮮日報 2005/11/08 ^ ニューライト全国連合、ネット左翼の本拠地「アゴラ」に挑む 朝鮮日報 2009/03/26 閲覧 ^ 『乱闘騒ぎで修羅場と化した「代案教科書」シンポジウム』、朝鮮日報/朝鮮日報JNS、2006年12月1日。 ^ In Byeong-mun(인병문) (2008年3月24日). “뉴라이트 ‘대안교과서’는 일본 우익 판박이”. Chamalo. http://www.chammalo.com/sub_read.html?uid=8826&section=section3. "지난 3월 23일 식민지근대화론의 좌장격인 이영훈 서울대학교 교수를"  ^ 植民地支配を一部評価＝保守派教科書合格で議論－韓国 時事通信2013年9月2日 ^ 韓国で歴史教科書めぐり混乱　「親日」と抗議、採用撤回 朝日新聞2014年1月12日 ^ オム・ジウォン (2015年10月19日). “朴槿恵大統領絶賛「ニューライト教科書」の学者がそろって高位職に”. ハンギョレ. http://japan.hani.co.kr/arti/politics/22260.html 2015年11月19日閲覧。  親日派 落星台経済研究所 国定教科書 安秉直 李大根 李栄薫 李泰鎭 大韓民国教員組合 時代精神 (雑誌) ポリズン（朝鮮語） ニューライト全国連合（朝鮮語） 教科書フォーラム（朝鮮語） 朴貞憙『韓国の新自由主義的グローバル化時代におけるニューライト運動研究 : ニューライト運動形成および帰結を取り巻く「政治的機会・脅威」と組織化を中心に』 立命館大学〈博士（国際関係学） 34315甲第1108号〉、2016年。doi:10.34382/00009676。hdl:10367/7696。NAID 500001043988。https://doi.org/10.34382/00009676。  表示 編集 表示 編集
石川県道35号能都内浦線

石川県道35号能都内浦線（いしかわけんどう35ごう のとうちうらせん）とは、石川県鳳珠郡能登町を通る県道（主要地方道）である。 全線が能登町内にあり、その中心部である宇出津から内浦側の海岸線を巡り、旧内浦町の中心部である松波へと至る。 沿線には、縄文・真脇遺跡や九十九湾といった観光地があり、それらを繋ぐ観光道路となっている。 真脇トンネルを始めとする幅員の狭い箇所が点在しているが、2018年の真脇トンネルの拡張工事完了などを含め、解消が進んでいる。 起点：石川県鳳珠郡能登町字宇出津ヨ字93番地先（国道249号・石川県道6号宇出津町野線交点） 終点：石川県鳳珠郡能登町字松波（松波西交差点・国道249号交点） 1960年（昭和35年）10月15日：「石川県道宇出津松波線」として路線認定。 1977年（昭和52年）1月14日：現在の路線名に変更。 1993年（平成5年）5月11日 - 建設省から、県道能都内浦線が能都内浦線として主要地方道に指定される。 2018年（平成30年）11月11日：真脇トンネルの拡張工事が終了し、共用開始。 鳳珠郡能登町 国道249号・石川県道6号宇出津町野線（鳳珠郡能登町宇出津、起点） 石川県道137号宇出津港線（鳳珠郡能登町宇出津・宇出津新町交差点） 石川県道284号小木時長線（鳳珠郡能登町真脇） 石川県道283号小木小木港線（鳳珠郡能登町小木・小木南交差点） 国道249号（鳳珠郡能登町松波・松波西交差点、終点） [脚注の使い方] ^ “主要地方道能都内浦線 真脇トンネル”. 石川県 土木部道路建設課 (2019年6月19日). 2020年3月6日閲覧。 ^ s:道路法第五十六条の規定に基づく主要な都道府県道及び市道 - 平成五年五月十一日建設省告示第千二百七十号、建設省 ^ “主要地方道 能都内浦線 真脇トンネル 開通式”. 石川県 土木部道路建設課 (2018年12月12日). 2020年3月6日閲覧。 『道路現況調書』 石川県土木部道路整備課、2010年 『道路現況調書』 石川県土木部道路整備課、2009年 石川県の県道一覧
東スラヴ人

東スラヴ人（ひがしスラヴじん）とは、スラヴ人の中で東スラヴ語を話す、現代のウクライナ人、ベラルーシ人、ロシア人や近隣の少数民族のことを指す。中世には、東スラヴ人のルーシ人がキエフ・ルーシ（リューリク朝）を支配した。 原初年代記に東スラヴ人についての記載がおよそ859年を境に始まるまでの彼らについては相対的にほとんど知られていない。理由としては当時まだ書き言葉がなかったこと、東スラヴ人が辺鄙な場所に居住していたことが挙げられる。故にそれ以前の彼らについては考古学的な発掘、当時彼らの土地に旅した外国人の記録、スラヴ諸語に対する言語的な比較といったことからしか知る方法はない。 偽書であるヴェレスの書を除いては、11世紀以前の現地の文書はわずかしか発見されておらず、9世紀以前の文書に関しては一つもない。主な情報源となる資料の中で最古の物は11世紀及び12世紀に編纂された原初年代記である。それには9世紀までにバルト海から黒海にかけて定住した12個のスラヴ部族が記載されている。これらの12部族とは、それぞれポリャーネ族、デレヴリャーネ族、ドレゴーヴィチ族、ラディーミチ族、ヴァーティチ族、クリーヴィチ族、スロヴェーネ族、ドゥリーブィ族（後にヴォルィーニャネ族及びブジャーネ族と知られるようになる）、白クロアチア族、セヴェリャーネ族、ウーリチ族、ティーヴェルツィ族である。 スラヴ人の原郷(Urheimat)については学者の中で未だに合意はなされていない。1千年紀において、スラヴ人は民族移動時代に東ヨーロッパ平原を横断してきた種族と接触していたと思われる。1世紀から9世紀にかけて、サルマタイ人、ゴート族、フン族、アラン人、アヴァール人、ブルガール人及びマジャル人などがポントス・ステップを越え西方向に移動していった。その時に彼らの一部が通過した土地のスラヴ人を従属させた可能性が強いが、このよそから来た部族達はスラヴ人の土地にほとんど痕跡を残していない。初期中世では、スラヴ人は農業従事者、養蜂家、狩人、漁師、牧夫、猟師として拡張していった。8世紀までには、スラヴ人は東ヨーロッパ平原における支配的種族となった。 600年までに、スラヴ人は言語の面において南スラヴ、西スラヴ、東スラヴの三派に分かれることになった。そのうち、東スラヴは二グループに分れ東ヨーロッパ地域になだれ込んだ。一つのグループはドニエプル川沿いの地域で定住を始め、そこから北へは北ヴォルガ渓谷、東へは今日のモスクワ近辺、西へは北ドニエストル川流域、南へは南ブーフ川まで拡散した。もう一つのグループはポメラニアから北東方向へ移動し、そこでルーシ・カガン国のヴァリャーグと遭遇した。彼らは重要な中心地であるノヴゴロドを築き、今日のトヴェリ州、ベロゼルスク周辺で定住し始め、最終的にはメリャ人の土地まで達し、ドニエプルのグループと合流を果たした。 南方に居住する東スラヴは8世紀からハザール・カガン国に貢ぎ物を差し出さなければならなかった。ハザールはテュルク諸語のハザール語を話す民で、8世紀後半か9世紀に支配階級がユダヤ教に改宗し、南ヴォルガ川流域及びカフカース地方を支配していた。おおよそ同時期に、北方のイリメニ・スロヴェーネ族(en)とクリーヴィチ族は当時バルト海から東ローマ帝国までの貿易路を抑えていたルーシ・カガン国のヴァリャーグによって支配されていた。ルーシ・カガン国はヴァリャーグの国家ではなく、現地の東スラヴ人の国家であるという説もある（国家群の民族構成は、ノース人、東スラヴ人、フィン人、テュルク系民族などであるが、ヴァリャーグ以外の活動は資料上あまり見られない。多民族国家であるため、混血していたとも言われている）。 当時の東スラヴ人の中心都市はノヴゴロド、イズボールスク、ポロツク、グニョーズドヴォ、サルスコエ・ゴロディシュチェ、及びキエフなどである。考古学の研究によれば、これらの都市が登場するのは10世紀に入ったところで、ノヴゴロドのスラヴ人とフィン人がヴァリャーグをスカンディナヴィアに追い返した直後である。ルーシ・カガン国は、その後衰退し、最後は発展してキエフ・ルーシとなったのか、あるいは単にキエフ・ルーシに吸収されたのかは不明である。 その後、スラヴ人の招聘によりヴァリャーグがノヴゴロドに戻り、首都をキエフに移した。これについては、ヴァリャーグは招聘されたのではなく侵略し、キエフの現地の公朝（恐らくはポリャーネ族の公朝）を倒して政権を乗っ取ったのを、のちに権力の正当化のために外来王招聘説を取り入れて年代記を作成したものであるという説もある。ヴァリャーグ人の君主と東スラヴ人の貴族・国民からなるリューリク朝キエフ大公国は、キエフを拠点にコンスタンティノポリスに対し何回か遠征を行った。 当初、ヴァリャーグはスラヴ人の支配階級であったが、彼ら10世紀末までに急速にスラヴ化していた。スヴャトスラフ1世（在位945年 - 972年）は初めてスラヴ風の名前を持つルーシの君主で、このころにはスラヴ化がかなりの度合いで進んでいたことを物語っている（建国者はヴァリャーグを構成するルーシ族であるが、スラヴ系のルーシ人とは異なっており、ノルマン系であったものがスラヴ人と混血し、同化されたものと見られているものの、定説とはなっていない）。 西スラヴ人 南スラヴ人 東スラヴ語群