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赤松教康

赤松 教康（あかまつ　のりやす）は、室町時代中期の武将。赤松満祐の長男。 元服時に第6代将軍・足利義教の偏諱を受けて教康と名乗ったが、のち嘉吉元年（1441年）6月24日、父の満祐や叔父の赤松則繁と共に将軍・義教の暗殺に中心的な役割を果たした（嘉吉の乱）。そして父や叔父と共に播磨に帰国する。 その後、赤松氏は山名宗全や細川持常らを大将とした幕府軍の追討を受けた。8月24日に赤松軍を率いて和坂に陣を構えて、人丸塚にいた持常や赤松貞村、武田信賢らの幕府軍を破った（『東寺執行日記』）。8月25日にも細川軍を破り、武将の吉川経信の侍大将らの多くを戦死させた（『吉川文書』）。しかし8月26日、但馬方面から山名軍が播磨に侵入したため、坂本に撤退（『赤松盛衰記』）。このとき前日の雨で増水していた加古川を無理に船や筏で渡ったため、将兵の大半が溺死して一時は教康もこのとき溺死したと噂された（『建内記』）。しかし坂本も落ち、赤松家居城の城山城に籠もる。 しかし城山城は山名軍を主力とした総攻撃を受け、9月10日に父の満祐は自殺した。教康は満祐の命を受けて赤松氏存続のために17人の供回りと城の西南から脱出し、室津から船で妻の従兄にあたる伊勢多気城の北畠教具のもとへ逃亡した。この際、教康は叔父の則繁や満祐が擁立した足利義尊らと共に逃走したとされる（『建内記』嘉吉元年九月二十五日条）。教具は3日ほど城内に滞在させたが、やがて厄介者として馬場城に身柄を移した（『赤松盛衰記』）。そして教具は幕府からの討伐を受けることを恐れて教康を匿うことを拒絶。 これにより絶望した教康は9月28日に伊勢で自殺(自害)して果てた。享年19。その首級は10月1日に京都に送られ、幕府によって赤松屋敷に晒された。しかし、生存説もある（後述）。 薩摩の島津家の史料『本藩人物誌』によると、教康は父の死後に日向志布志（現鹿児島県）へ忍び下り、志布志の松山は中島に蟄居、その曾孫である赤松肥前守義季（よしすえ）が島津義久に仕えたと記されている。これが事実であれば、義季は満祐の玄孫であり、満祐・教康父子の直系子孫は少なくとも16世紀半ばまで存続し、満祐が教康に命じた赤松氏存続は結果的に果たされたことになる。 「頼む木の　陰に嵐の　吹きくれば　春の緑も　散果てにけり」 「うきことのまさりもやせん世にすまはいのちのありてなにゝかはせん」（「 嘉吉物語」『史籍集覧』第13冊、『続群書類従』20上所収） 赤松塚（津市）案内板（北畠神社から中俣バス停近く） 赤松塚（津市）（三重県津市美杉町丹生俣1389） 赤松塚（津市）後方（民家裏茶畑の先） ^ このときに田坂五郎太郎や沢津修理亮、高戸勘解由左衛門らが戦死。 ^ 西南は赤松一族の赤松満政が担当していた。 ^ 教康と同じく応永30年（1423年）生まれで、当時19歳。 ^ 『中原師郷記』では自殺がかなり詳細に、『大乗院日記目録』でも自害となっている。ただし『建内記』『斎藤基恒日記』では教具に殺されたとある。 ^ 上田正昭、津田秀夫、永原慶二、藤井松一、藤原彰、『コンサイス日本人名辞典 第5版』、株式会社三省堂、2009年　14頁。 ^ 高坂 1970, p. 211. ^ a b c d 高坂 1970, p. 240. ^ 高坂 1970, p. 249. ^ a b 高坂 1970, p. 261. 高坂好『赤松円心・満祐』吉川弘文館〈人物叢書〉、1970年。  瀬野精一郎『足利直冬』吉川弘文館〈人物叢書〉、2005年。ISBN 464205233X。  三重県観光連盟公式サイト観光三重赤松塚紹介、五重塔1441年記述、地図有り
証 (flumpoolの曲)

flumpool > flumpoolの作品 > 証 (flumpoolの曲) この項目には、JIS X 0213:2004 で規定されている文字（ハートマーク）が含まれています（詳細）。 「証」（あかし）は、flumpoolのメジャー7枚目のシングル。2011年9月7日にA-Sketchから発売された。 2011年に行われた、第78回NHK全国学校音楽コンクール・中学校の部の課題曲として制作された。 初回生産分には「証」の混声三部合唱の楽譜が同梱される。 「証」のPVにはアミューズ及びA-Sketchの後輩アーティストであるWEAVERの杉本雄治がピアノ演奏者で出演している。 ジャケット写真はメンバーの意見により山村隆太のみである。 証 作詞：山村隆太、作曲：阪井一生、編曲：玉井健二、百田留衣、加藤昌則 第78回（2011年度）『NHK全国学校音楽コンクール』中学校の部課題曲 『NHKみんなのうた』2011年8月-9月の新曲 山村の歌唱による原曲はロ長調（大サビでハ長調に転調）だが、課題曲版（編曲は加藤昌則）はヘ長調（大サビで変ト長調に転調）である。 覚醒アイデンティティ 作詞：山村隆太、作曲：阪井一生、百田留衣、編曲：玉井健二、百田留衣 『ラグビーワールドカップ2011』番組イメージソング for no one 作詞：山村隆太、作曲：阪井一生、編曲：玉井健二、百田留衣 証〜flumpool×Choir〜合唱ver. 証（Instrumental） 覚醒アイデンティティ（Instrumental） DVD（初回限定盤のみ） 「証〜flumpool×Choir〜合唱ver.」ミュージックビデオ メンバー撮りおろしインタビュー 「証」 ミュージックビデオドキュメンタリー映像 「証」ツアーステージ映像（山村ソロver.） experience #8 The Best 2008-2014「MONUMENT」 #15 みんなのうた（NHK総合/Eテレ、2011年8-9月） ハッピーMusic（日本テレビ、2011年9月2日） ミュージックフェア（フジテレビ、2011年9月3日・9月10日） HEY!HEY!HEY! MUSIC CHAMP（フジテレビ、2011年9月5日） カミスン!（TBS、2011年9月5日） ヒルナンデス!（日本テレビ、2011年9月7日） ちちんぷいぷい（毎日放送、2011年9月7日） ミュージックステーション（テレビ朝日、2011年9月9日） CDTV（TBS、2011年9月10日） MUSIC JAPAN（NHK総合、2011年9月11日） 第78回NHK全国学校音楽コンクール全国コンクール・中学校の部（NHK Eテレ、2011年10月10日） [脚注の使い方] ^ テレビのみ、『天地の声』・『大丈夫』・『ありがとう』と合わせて放送、本曲は『天地の声』・『大丈夫』とメドレー形式で放送し、視聴者からの思い出のナレーションが添えられた。 手紙 〜拝啓 十五の君へ〜（アンジェラ・アキ） YELL（いきものがかり） I ♥ ×××（大塚愛） fight（YUI） 2008-2010年度および2012年度のNHK全国学校音楽コンクール中学校の部課題曲。いずれも製作した歌手による歌唱バージョンがシングルとしてリリース。 flumpool New Single「証」Release! NHK みんなのうた - 証（あかし） - flumpool 表示 編集
上殿神経

上殿神経（じょうでんしんけい、superior gluteal nerve）は、仙骨神経叢から起こり中臀筋、小臀筋、大腿筋膜張筋に広がる神経である。仙骨神経叢の第4、第5腰神経、第1仙骨神経から発し、上臀動脈、上臀静脈とともに大坐骨孔の梨状筋上孔から骨盤を出る。ここで上下に分かれ、上は小臀筋に止まり、下は小臀筋と中臀筋に神経線維を広げながら大腿筋膜張筋に止まる。 歩行において、立脚側の中臀筋、小臀筋は、股関節を外転させる力を働かせて骨盤を水平に保っている。上殿神経の障害によってこれらの筋肉が弱ったり麻痺したりすると、骨盤の遊脚側が下がる。これをトレンデレンブルグ徴候陽性といい、このような歩行障害をトレンデレンブルグ跛行や中臀筋歩行という。両側の麻痺では体幹を左右に振るよちよち歩行・動揺歩行が生じる。 この記事にはパブリックドメインであるグレイ解剖学第20版（1918年）959ページ本文が含まれています。 ヒトの神経の名称一覧
サンデーサークル

『サンデーサークル』は、1970年4月12日から同年9月27日まで日本テレビで放送されていた討論番組である。総理府の単独提供。放送時間は毎週日曜 13:15 - 13:45 （日本標準時）。 毎回社会問題の中から国民生活に密着したテーマを選び、ゲストに招いた担当大臣あるいは担当官庁の高官に国民の代表者たちと対してもらっていた番組。司会は楠本憲吉と沢田雅美が務めていた。 ^ 『読売新聞』読売新聞社、1970年4月12日付のラジオ・テレビ欄。  表示 編集
コミ自治ソビエト社会主義共和国

コミ自治ソビエト社会主義共和国 Коми Автономная Советская Социалистическая Республика  (ロシア語) Коми Автономнӧй Сӧветскӧй Социалистическӧй Республика  (コミ語) コミ自治ソビエト社会主義共和国の位置 コミ自治ソビエト社会主義共和国（コミじちソビエトしゃかいしゅぎきょうわこく、コミ語: Коми Автономнӧй Сӧветскӧй Социалистическӧй Республика、ロシア語: Коми Автономная Советская Социалистическая Республика）またはコミASSRはロシア・ソビエト連邦社会主義共和国内に1936年から1990年に存在した自治共和国。ロシア国内の北西部に位置しており、現在のコミ共和国と位置的な変化はない。首都はスィクティフカル。 面積は415,900km2であり、国土の4分の3を森林か湿地に覆われている。20世紀以来石油と天然ガスの産出が産業となっている。 コミASSRは1922年に設置されたコミ自治州の格上げによって1936年12月5日に設立された。これはソ連の初期に行われたコリニザーツィヤ政策のひとつで、旧ロシア帝国時代の差別をなくし、自治を与えるというものだった。 学校でのコミ語教育は1950年代に禁止された。ソ連崩壊以前の1990年にコミASSRは廃止され独立を唱えたが、現在もロシア連邦の共和国のひとつ、コミ共和国として存在している。 1939年の国勢調査では人口は231,301人であり、72.5%がコミ人、ロシア人22%、ウクライナ人2%であった。その後他国出身の人口が増え、コミ人人口は226,000人程度から290,000人に増えたが、1989年の時点では総人口が120万人近くで、人口に占める割合はロシア人が58%、コミ人23.3%、ウクライナ人8%などであった。また、1989年時点では都市人口が936000人で農村人口が311000人であった。 ^ СССР, Административно-териториаляное деление союзных республик, стр. 42: Данните са към 1 януари 1987 г. コミ共和国
赤松範資

赤松 範資（あかまつ のりすけ）は、鎌倉時代後期から南北朝時代にかけての武将・守護大名。摂津国・播磨国守護。赤松氏の第5代当主。 赤松則村（円心）の嫡男として誕生。 初め弟・貞範と共に摂津長洲荘の代官として派遣されたが、元弘3年（1333年）、父が鎌倉幕府討幕のために挙兵した際、父に従って京都での戦いで武功を挙げた。ところが、その後の後醍醐天皇の建武の新政で赤松氏が行賞で冷遇されたため、父と共に足利尊氏に与し、朝廷軍と各地で戦って武功を挙げた。それにより室町幕府成立後、尊氏から摂津守護に任じられた。 正平5年/観応元年（1350年）、父の死により家督を継いで当主となる。同年、尊氏の弟・足利直義と高師直の対立である観応の擾乱では尊氏・師直側に味方して直義軍と戦い、打出浜の戦いに参戦している。しかし翌正平6年/観応2年（1351年）、京都堀川七条の自邸にて急死。 摂津は嫡男・光範が、家督と播磨は弟・則祐が継いだ。他の子らはそれぞれの所領から改姓して一門衆になったとされる。 光範の系統は七条氏として存続、この家系は戦国時代の明応5年（1496年）に赤松義村が惣領家に復帰し、以後関ヶ原の戦いの赤松則英、斎村政広まで4代続く事になる。また、傍流の赤松氏満の家系が江戸時代に大身旗本として幕末まで存続した。 円心の弟という説もある[要出典]。また、義村の代まで則祐の家系と交互に家督を相続したという説もある[要出典]。 [脚注の使い方] ^ a b c d e f g h i j 今井尭ほか編 1984, p. 292. ^ 上田正昭、津田秀夫、永原慶二、藤井松一、藤原彰、『コンサイス日本人名辞典 第5版』、株式会社三省堂、2009年　14頁。 ^ 大阪府尼崎市。 今井尭ほか編『日本史総覧』 3（中世 2）、児玉幸多・小西四郎・竹内理三監修、新人物往来社、1984年3月。ASIN B000J78OVQ。ISBN 4404012403。 NCID BN00172373。OCLC 11260668。全国書誌番号:84023599。  高坂好 著、日本歴史学会 編『赤松円心・満祐』 155巻、吉川弘文館〈人物叢書〉、1970年3月。 NCID BN02378981。OCLC 29341608。全国書誌番号:73006025。  濱田浩一郎『播磨赤松一族』新人物往来社、2009年1月。ISBN 9784404035622。 NCID BA8896092X。OCLC 675723586。全国書誌番号:21558705。  赤松光範 広厳寺 山崎城 (山城国) 滝山城 (摂津国)
赤松義則

赤松 義則（あかまつ よしのり）は、室町時代前期の守護大名。赤松則祐の嫡男で、赤松満祐の父。 赤松則祐の子として生まれる。家督相続前から将軍・足利義満に仕えて活動しており、応安4年（1371年）8月27日に石清水八幡宮の造営奉行に任命された。 応安4年11月29日（1372年1月13日）、父・則祐の死により家督を継ぐ。義満より偏諱を受けて義則と名乗る。永和5年（1379年）2月29日、義満の命令を受けて土岐頼康を攻撃し、その功績で同年に侍所別当に任命された（『東寺文書』）。康暦2年（1380年）には弥勒寺本堂を再建している。 元中3年/至徳3年（1386年）9月、叔父の氏範が南朝方として摂津にて挙兵すると、義則は幕命によりその討伐に従っている。氏範が自害した後、義則はその遺骸を引き取って清水寺に葬った。 元中5年/嘉慶2年（1388年）、侍所の所司に任じられ四職家のひとつになり幕政に参与する。 明徳2年（1391年）の明徳の乱では弟の満則と共に幕府軍の一翼を担い、山名氏清討伐で大いに武功を挙げた。これにより翌年、将軍・足利義満から山名義理領であった美作国を与えられた。また戦死した満則の功績に対して摂津中島郡も与えられている（『明徳記』）。義則の代に赤松氏は播磨国・備前国、そして美作を領する有力守護大名に発展した。 応永2年（1395年）6月に義満が出家したのに伴い、義則も出家したという。また拡大した領国の支配体制の整備に努めた。応永6年（1399年）11月の応永の乱では京極高詮らと共に堺の大内義弘を攻めて武功を挙げた。応永9年（1402年）2月17日に侍所別当を辞任しているが、6年後の12月に再任した。義満の没後は後継者の義持に仕えて幕府宿老として重きを成し、義持も応永20年（1413年）2月16日や応永22年（1415年）3月26日など、確認できるだけで4回も赤松屋敷に渡御している。 応永34年（1427年）9月21日、70歳で死去。跡を嫡男の満祐が継いだ。 ちなみに義則は身体が極端に小さかったため、出家後は赤松三尺入道と称された。後継の満祐も三尺入道と呼ばれている。 [脚注の使い方] ^ 家督相続前から仕えて信頼を置かれていたためか、足利将軍家の通字である「義」の字を受けたが、この当時諱の上の一字（一文字目）を授けることは破格の待遇を意味していた。 ^ 重要文化財。 ^ 系図などでは死亡日が4月20日、8月24日、8月21日と諸説あり、享年も70、75と混乱している。 ^ a b c d e f g h i j 今井尭ほか編 1984, p. 292. ^ a b c d e f g 今井尭ほか編 1984, p. 293. ^ 上田正昭、津田秀夫、永原慶二、藤井松一、藤原彰、『コンサイス日本人名辞典 第5版』、株式会社三省堂、2009年　15頁。 ^ 高坂 1970, p. 293. ^ 高坂 1970, pp. 148, 294. ^ 講談社デジタル版 日本人名大辞典+Plus (2015年). “赤松義則”. コトバンク. 2017年12月9日閲覧。 ^ 高坂 1970, p. 149. ^ 高坂 1970, p. 167. 今井尭ほか編『日本史総覧』 3（中世 2）、児玉幸多・小西四郎・竹内理三監修、新人物往来社、1984年3月。ASIN B000J78OVQ。ISBN 4404012403。 NCID BN00172373。OCLC 11260668。全国書誌番号:84023599。  高坂好 著、日本歴史学会 編『赤松円心・満祐』 155巻、吉川弘文館〈人物叢書〉、1970年3月。 NCID BN02378981。OCLC 29341608。全国書誌番号:73006025。
津田倫男

津田 倫男（つだ みちお、1957年（昭和32年） - ）は、日本の企業アドバイザー。株式会社フレイムワーク・マネジメント代表。雄多圭佑という筆名での電子本もある。 1957年（昭和32年）、島根県松江市生まれ。内外の金融機関を経て、2001年（平成13年）に独立系の企業アドバイザリー会社を創業。「起業家精神」、「異文化理解」の重要性を説く。著書『老後に本当はいくら必要か』は2010年（平成22年）の新書ベストセラーの一つになった。週刊東洋経済で書評も行い、マスコミにも登場するようになった。最近ではアジア英語圏の大学の日本事務局も勤め、米英豪などに偏りがちな英語留学に新たな選択肢を提示している（「大予想　銀行再編」の裏表紙より）。 島根県立松江北高等学校在学中にAFS国際奨学生として、米国に留学。一橋大学商学部を1980年（昭和55年）に卒業後、都市銀行に入行。社費留学生としてスタンフォード大学経営大学院に留学。1985年（昭和60年）にMBAを取得して帰国後、総合商社向けプロジェクトファイナンスや日本企業を中心としたM&A助言などを行う。 1994年（平成6年）にケミカルバンク（JPモルガン・チェースの前身）、1997年（平成9年）にソシエテ・ジェネラル銀行、2000年（平成12年）にデル・ベンチャーズに転職。デル・ベンチャーズでは日本代表として、日本のインターネットベンチャーへの投資を手がける。 独立後は、ベンチャー企業、中小企業、大企業、地方自治体などに対して各種アドバイザリー（助言業務）を行う傍ら、2004年（平成16年）から6年間、青山学院大学大学院　国際マネジメント研究科（青山ビジネススクール）にて非常勤講師として「サービス・マーケティング」を講義。 AFS日本協会では、20年超に渡りボランティアとして活動し、理事、評議員なども歴任した。 『地方銀行消滅』 朝日新聞出版新書、2016年 『大予想　銀行再編』 平凡社新書、2014年 『銀行員の分岐点』 宝島社新書、2014年 『定年後の起業術』 筑摩書房新書、2014年 『銀行員という生き方』 宝島社新書、2013年 『銀行のウラ側』 朝日新聞出版新書、2013年 『老後のお金は40代から貯めなさい』 徳間書店2013年 『これから10年、新しいお金とのつきあい方』 三笠書房文庫、2013年 『初心者もわかる「アベノミクス」で資産運用入門』 宝島社新書、2013年 『こうすれば老後は大丈夫』 竹書房新書、2013年 『預けたお金が紙くずになる』 PHP研究所新書、2013年 『日本国破産を生き抜くための資産防衛術』 阪急コミュニケーションズ、2012年 『日本の銀行に未来はあるのか』 洋泉社、2012年 『銀行員のキミョーな世界』 中公新書ラクレ新書、2012年 『大解剖　日本の銀行』 平凡社新書、2012年 『日本のマイクロファイナンス』 マイコミ新書、2011年 『メガバンクがなくなる日』 主婦の友新書、2011年 『仕事ができるのに嫌われない人の思考法』 角川SSC新書、2011年 『英語ができれば、それでいいのか』 廣済堂新書、2011年 『15歳からわかる経営学』 実業之日本社、2010年 『60歳からの「熟年」起業』 講談社＋α文庫、2010年 『老後のカネ 老後の生き方 心配は要らない!』 講談社、2010年 『老後に本当はいくら必要か』 祥伝社新書、2010年 『M&A世界最終戦争』 幻冬舎新書、2008年 『サービス・マーケティングの方法』 中経出版、2006年 ほか多数 ^ “地銀・信金ダブル消滅 （朝日新書） by 津田倫男” (英語). thailand.kinokuniya.com. 2020年5月4日閲覧。 ^ 日経ネット、ベンチャーキャピタルの素顔 ^ 60歳からのチャレンジ起業 ^ 廣済堂新書、英語ができれば、それでいいのか ^ [1] 読売新聞　本よみうり堂書評、銀行員のキミョーな世界 週刊東洋経済、食の終焉、書評 15歳からわかる経営学、週刊東洋経済、書評 PHP、人名辞典、津田倫男 紀伊国屋書店Bookweb、津田倫男 週刊東洋経済、ハウス・オブ・ヤマナカ、書評 東洋経済、ボランティア活動、老後に本当はいくら必要か 表示 編集
チュエカタウン

『チュエカタウン』（西: Chuecatown, 英: Boystown）は、2007年のスペインのサスペンス・コメディ映画。原作はラファエル・マルティネス・カステラーノのコミック。 日本では2008年7月13日に第17回東京国際レズビアン&ゲイ映画祭にて初上映された。 レオ - ペポン・ニエト（スペイン語版） ビクトル - パブロ・プジョル（スペイン語版） アントニア - コンチャ・ベラスコ（スペイン語版） ミラ - ロサ・マリア・サルダ（スペイン語版） レイ - カルロス・フエンテス（スペイン語版） ローラ - マリオラ・フエンテス（スペイン語版） ルイス - エドゥアルド・ソト（スペイン語版） ^ “* 東京国際レズビアン＆ゲイ映画祭 2008 *”. 東京国際レズビアン&ゲイ映画祭. 2012年7月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年4月9日閲覧。 ゲイ・タウン - チュエカ地区 レズビアン・ゲイ映画 Chuecatown - オールムービー（英語） Chuecatown - IMDb（英語）
モルドヴィア自治ソビエト社会主義共和国

モルドヴィア自治ソビエト社会主義共和国 Мордовская Автономная Советская Социалистическая Республика Мордовскяй Автономнай Советскяй Социалистическяй Республикась Мордовской Автономной Советской Социалистической Республикась モルドヴィア自治ソビエト社会主義共和国（モルドヴィアじちソビエトしゃかいしゅぎきょうわこく、ロシア語: Мордовская Автономная Советская Социалистическая Республика, ロシア語ラテン翻字: Mordovskaya Avtonomnaya Sovetskaya Sotsialisticheskaya Respublika、エルジャ語: Мордовскяй Автономнай Советскяй Социалистическяй Республикась, エルジャ語ラテン翻字: Mordovskjaj Avtonomnaj Sovetskjaj Socialističeskjaj Respublikaś、モクシャ語: Мордовской Автономной Советской Социалистической Республикась, モクシャ語ラテン翻字: Mordovskoj Avtonomnoj Sovetskoj Socialističeskoj Respublikaś）またはモルドヴィアASSRは1934年にロシア・ソビエト連邦社会主義共和国内に設立された自治共和国。モルドヴィン人の自治共和国とされているが、実際にはエルジャ語話者とモクシャ語話者の2つのグループがあり、ソビエト連邦はこれらの2つのグループをそれぞれ民族として正式に認めていた。 モルドヴィアASSRは26,200km2の面積であり、モスクワの西南西、ニジニ・ノヴゴロド の南に位置している。北西部はオカ＝ドン平原で、南東はヴォルガ高地になっている。領域内はモクシャ川とスラ川とその支流が横切っている。首都はサランスク。 1928年7月16日にモルドヴィン自治管区が設置され、1930年1月10日には沿ヴォルガ連邦管区内のモルドヴィン自治州に変更された。モルドヴィンASSRはモルドヴィン自治州の格上げと言う形で1934年12月20日に建国された。 ソ連崩壊の時期にモルドヴィアも他の共和国や自治共和国同様に廃止され共和国として自治を宣言した。1992年3月31日以降はモルドヴィア共和国としてロシア連邦の共和国のひとつになっている。 1989年のモルドヴィアの人口は96万4132人で、人口密度は1km2あたり37人の計算であった。建国時点から人口が減り続けており、2009年の時点では83万3031人とされる。 1987年時点では都市人口と農村人口は55万1000人と41万3000人であった。また、1979年の民族構成は以下のようなもので、モルドヴィン人は3分の1程度になっている。 モルドヴィン人 - 33万9000 ロシア人 - 59万1000 タタール - 4万6000 ^ СССР, Административно-териториаляное деление союзных республик, стр. 47: Данните са към 1 януари 1987 г. ^ СССР Энциклопедический справочник, ред. А. М. Прохоров, стр. 532
香川善治郎

香川 善治郎（かがわ ぜんじろう、1848年6月14日（嘉永元年5月14日）- 1921年（大正10年）3月7日）は、日本の剣道家。流派は一刀正伝無刀流。称号は大日本武徳会剣道範士。一刀正伝無刀流山岡鉄舟の高弟。 讃岐国豊田郡古川村（現香川県観音寺市）の中農の二男として生まれる。幼少時に母が他界し、父も病弱であったため祖父母に養育される。祖父磯五郎は武術を好み、自宅に道場を備えていた。 15歳で丸亀藩剣術師範の直清流矢野市之進に入門。3年後の1865年（慶応元年）江戸に出て、田宮流島村勇雄の道場に1年間留学。1866年（慶応2年）に帰郷し矢野から直清流目録を授けられる。その年祖父磯五郎が死去。 1870年（明治3年）、赤心報国党に参加し挙兵を企て捕縛される。高松監獄に1年余入牢。放免後は自宅に謹慎して農業に従事する。1875年（明治8年）、善通寺市の医師山地浅三郎の娘タカと結婚。 1880年（明治13年）8月、故郷を突然出奔して剣術修行を再開する。岡山の阿部右源次道場を訪ね阿部守衛、奥村左近太らと試合を行い、大阪の秋山多吉郎道場、滋賀の籠手田安定、高山峰三郎、名古屋の知人の元を渡り歩く。その後東京の榊原鍵吉道場で2か月間修行。学習院撃剣部で指南する。 1880年（明治13年）、無刀流開祖山岡鉄舟と試合をする。鉄舟は3尺2寸の竹刀、善治郎は4尺2寸の竹刀を使ったが、善治郎は身動きさえできないまま敗れた。 1881年（明治14年）1月、鉄舟に入門。同年4月1日、7日間1400回立ち切り試合に挑む。4日目、善治郎の死ぬ覚悟を見届けた鉄舟は、立ち切り試合が目指す境地に到達したものと認め、成就を宣した。無刀流に「誓願」という修行法が設けられたのはこの後である。 1895年（明治28年）、大日本武徳会第1回武徳祭大演武会で松崎浪四郎と対戦。同会から精錬証を授与される。 鉄舟没後、無刀流普及のため各地を転々とした。最後は住友本店の住友倶楽部剣道師範。弟子に石川龍三、草鹿龍之介等。 妻タカのもとに帰ったのは死去の2年前であった。1921年（大正10年）3月7日死去。翌月21日にタカも亡くなった。 森川竜一『香川善治郎伝』香川善治郎伝刊行会、1983年。 ^ a b c 『剣道事典 技術と文化の歴史』344頁。 堂本昭彦『明治撃剣家 風のごとく発す』〈徳間文庫〉徳間書店、2000年。 中村民雄『剣道事典 技術と文化の歴史』島津書房、1994年。 柳多元治郎
Sada City

さだまさし > さだまさしのディスコグラフィ > Sada City 『Sada City』（さだシティ）は、シンガーソングライターさだまさしが2011年7月6日に発表した、ソロ36枚目、グレープ時代から通算すると40枚目のオリジナル・アルバムである。 前作の後、先にシングルで発売されている曲は無い為、全曲が新作のアルバムである。 元々、さだの曲の中でも特定の土地を舞台にしていない曲（例：「雨やどり」「魔法使いの弟子」「パンプキン・パイとシナモン・ティー」など）の舞台は架空の街「まさしんぐタウン」と呼ばれていたが、さだの制作した楽曲が500曲を超え（提供曲含む）、街の住民が増えたことから「タウン」から「シティ」として新たに街づくりをする、というコンセプトである。そのため、新たにさだシティに置いた施設（主に文化施設が中心）を舞台にした楽曲で構成されており、さだが書いたライナーノートも「旅行案内書（ガイドブック）」と題されている。 ジャケットは前作『予感』に引き続いてさだの友人のイラストレーター・おぐらひろかずが担当。"Sada City"の街並みが描かれ、前作『予感』のジャケットに描かれていた桜の樹も描かれている。初回版のみBOX仕様。 このアルバムの制作中の2011年3月11日に東日本大震災に遭遇したさだは「歌っている場合ではない」と途方に暮れたが音楽家として出来ることをしようと思い直して完成させたとブックレット冒頭の「市長挨拶」で語っている。 桜の樹の下で 桜の樹は前作『予感』で登場した樹。この樹の下から新しくやり直そう、という東日本大震災からの復興応援歌である。2011年5月からのNHK『今夜も生でさだまさし』オープニング・テーマ曲。 名画座の恋 「旅行案内書」ではさだが通っていた青砥の「京成名画座」の思い出が綴られている。 プラネタリウム 恋人と二人で行ったプラネタリウムの思い出をモチーフにしているが、歌詞にはチュニジアのジャスミン革命のことも織り込まれている。「旅行案内書」ではさだが通っていた渋谷の五島プラネタリウムの思い出が綴られている。 廣重寫眞館 歌川広重の絵が飾られている写真館が閉館を告げているのと、若いカップルを描いた作品 古い時計台の歌 歌詞の「古い桜が咲かせる花は決して古い花ではない」というのは40周年を目前にしさだ本人への言い聞かせであったと次作「もう来る頃」の解説にある。 図書館にて 黄昏アーケード 美術館 強い夢は叶う〜RYO National Golf Club〜 テレビ東京系『石川遼スペシャル RESPECT 〜ゴルフを愛する人々へ〜』挿入歌 泣クモヨシ笑フモヨシ 〜小サキ歌ノ小屋ヲ建テ〜 「小サキ歌ノ小屋」はさだによれば自分専用のコンサートホールのこと。「旅行案内書」ではさだは当初「沢山のお客様が大切に育ててくださった歌手をみっともない姿で終わらせるのはお客様に対して申し訳ない」とデビュー40周年を機に引退するつもりであったが、東日本大震災でかつて自分がコンサートツアーで訪れた都市が被災したことで考えが変わり、「育てられた以上、育てた人の意志と共にあるべきだ。こちらの都合でストーリーを終わらせることは出来ないのだ。誰もコンサートに来てくれなくなるまでは歌う義務がある」と思うようになり、今後も活動を続けていくことにしたという決意を述べている。 桜の樹の下で〜reprise〜 第1曲目のサビの部分だけの終曲。アルバムの最初の曲と最後の曲を同じ曲にするのは、さだのアルバムでは何度か見られるパターンである。 全曲の作詩・作曲：さだまさし 以下を除く全曲　編曲：渡辺俊幸 「古い時計台の歌」　編曲：倉田信雄、さだまさし 「桜の樹の下で〜reprise〜」　編曲：さだまさし ボーカル、アコースティックギター：さだまさし 前作同様、ブックレットにはさだが使用したギターの名前も書かれている。 アコースティック・ギター：松原正樹、田代耕一郎 ピアノ：倉田信雄 ベース：高水健司、平石カツミ ドラムス：島村英二 パーカッション：木村"キムチ"誠 ストリングス：篠崎正嗣Strings コーラス：比山貴咏史、木戸やすひろ、高尾直樹、佐々木久美、斉藤妙子、浅井麻里 『Sada City』 ブックレット ダイヤモンド社「TVステーション」2011年16号 P97のさだのインタビュー記事 ^ さだ企画が配信しているさだの公式メールマガジンの名称は「MasaSingTown Mail」である。 ^ 生活を支えているのは心であり、文化であり、文明だけが先に走って文化がついてこないと人は不幸になるからまず最初に文化であって欲しい、という願いをこめたとさだは雑誌「TVステーション」2011年16号のインタビューで述べている。 ^ なお、アルバム完成後の2011年6月にさだは大船渡市、陸前高田市など太平洋沿岸の被災地の避難所を訪問している。[1] ^ さだまさしの作品はすべて「作詞」ではなく「作詩」とクレジットされているので、誤記ではない。 「Sada City」特設サイト 表示 編集
原始一神教説

原始一神教説（げんしいっしんきょうせつ、Urmonotheismus、Primitive monotheism）とは、一神教の起源についての説の一つ。アンドリュー・ラング（en:Andrew Lang）やヴィルヘルム・シュミットが唱えた。19世紀後半から20世紀前半にかけて宗教進化論と並ぶ候補となっていたが、現代ではそのままの形で説く研究者はいない。 シュミットは著書『神観念の起源』において、原始の人類は一神教徒であったと説き、その根拠として「原始的」な部族において至高神信仰が顕著にみられることをあげた。そこから文化が発達するに伴いそうした信仰が多神教に変化していった、と考えた。月本昭男はこうした論の運びに対し、未開社会と言われる場所に人類の古い生活スタイルが残っているという考えに同意できないと語り、文明のレベルを西洋文明を基準にはかる考え方は再考の求められているものとした。原始一神教説は宗教進化論とともに多くの問題点を抱えており、証明することもできないとしている。 レムナント・ミニストリー代表の久保有政は原始一神教説を肯定的に取り上げ、立証された事実として語っている。 シュミットの仮説は、20世紀前半のほとんどの期間、論争の的となった。1930年代、シュミットはアメリカ先住民の神話やオーストラリアのアボリジニなどの原始文明の証拠を提出して自説を擁護した。 また批判者にも対応した。例えば、天空の神々は単に物理的な空のおぼろげな擬人化または具現化に過ぎないというラファエル・ペタゾーニの主張を否定し、『宗教の起源と成長』の中で次のように書いている。「天空に住み、天空の現象の背後に立ち、（雷や雨などの）さまざまな現象を自分の中に『中心化』しなければならない存在は、まったく天空の擬人化ではない」とも付け加えている。アーネスト・ブランデウィーの『ヴィルヘルム・シュミットと神の思想の起源』によれば、シュミットもペタゾーニがシュミットの仕事を真剣に研究しておらず、しばしばシュミットのドイツ語の間違った翻訳に頼っていると主張している。ブランデウィーもペタゾーニの原始的な倫理的一神教の定義は「恣意的な」藁人形論法であるとしているが、シュミットがそのような倫理的一神教が最古の宗教的思想であると主張したのは行き過ぎであったと述べている。 1950年代になると、学術界は原始的な倫理的一神教の仮説を否定するようになった（ただし原始一神教の他のバージョンの提案については否定していない）。そのため、シュミットの「ウィーン学派」の支持者たちは、古代文化は「真の一神教」を知らなかったかもしれないが、少なくとも「原初の有神論」（非有神論的なアニミズムではなく、原始一神教）の証拠を示しているという意味で、彼の考えを言い換えた。その中には、Hochgott（Eingott「単一の神」に対して、Hochgott「高位の神」）の概念があり、最高の存在であると同時に様々な下位の神々を認める事実上の単一神教であったとした。これを受けてキリスト教の弁証法では、キリスト教以前の宗教に「啓示の記憶」を仮定することをやめ、「救済のインクリング」や、一神教を無意識に先取りした高潔な異教徒に置き換えられた。しかしE. E. Evans-Pritchardは、1962年に初版が発行された『Theories of Primitive Religion』の中で、ほとんどの人類学者が宗教の歴史的発展に関してシュミットやペタゾーニのような進化論的なスキームをすべて放棄していることを指摘し、一神教の信仰が他の宗教的信仰と並存していることも発見していると付け加えている。 ^ 部門研究１２００３年度第１回研究会112-113頁 ^ キリスト教質疑応答集 ^ 古代日本人はヤハウェを信じていた ^ High Gods in North America, 1933 ^ The Origin and Growth of Religion: Facts and Theories, 1931 ^ Schmidt, The Origin and Growth of Religion: Facts and Theories, New York: Cooper Square Publishers, 1972, page 211 ^ Brandewie, Wilhelm Schmidt and the Origin of the Idea of God, Lanham, Maryland: University Press of America, 1983, page 251 ^ Brandewie, pages 44 and 119 ^ Pettazzoni, Raffaele (April 1958). “Das Ende des Urmonotheismus” (German). Numen 5 (2).  ^ Sir Edward Evans-Pritchard, Theories of Primitive Religion, New York: Oxford University Press, 1987, pages 104–105 宗教の起源 「現代世界における一神教の意味」、『アレテイア――聖書から説教へ』No.41
ヨシボーの犯罪

『ヨシボーの犯罪』（ヨシボーのはんざい）は、つげ義春による日本の漫画作品。1979年9月に、日本文芸社の刊行する隔月刊のマンガ雑誌『カスタムコミック』に発表された全16頁からなる短編作品である。『カスタムコミック』は、この年の5月に創刊されたばかりであった。 『夜が掴む』（1976年9月）に始まり、『アルバイト』（1977年1月）、『コマツ岬の生活』（1978年6月）、『外のふくらみ』（1979年5月）、『必殺するめ固め』（1979年7月）と続いてきたつげの一連の「夢もの」作品のひとつ。1973年5月10日に見た夢が元になっている。週刊誌の海水浴場の写真の女をピンセットで食べているところを女学生に見つかったことから、発覚を恐れ証拠隠滅のためにピンセットを捨てようと、自転車で見知らぬ町をさまようという話。ピンセットを捨てに行く途中で見かけて入りたくなる店が夢では民芸品店だが、作品では骨董品店になっている以外は、かなり正確に夢が作品に再現されている。パースをわざと狂わせた描写が印象的。主人公は特徴のない顔の学生服姿。 『ねじ式』を描いた当時は創作を加えようとする意識があったが、この作品前後の夢ものでは、見たとおりに書いてしまおうという気持ちで書いた。また、夢のもつ雰囲気をそのまま再現するために絵柄も苦心し、わざと稚拙に描こうと試みた。夢をそのまま描いているため、ストーリーを作る苦心がない代わりに、思い通りの絵が描けないことで苦労した。 この作品を持って、つげの一連の夢ものは終了する。 兄と二人で自転車修理をして暮らすヨシボーは、店舗兼自宅の室内で雑誌（「レジャー」というタイトル）のビキニ姿のピンナップガールをピンセットで突き刺し、ぴちゃぴちゃ音を立てながら食べていた。うまそうな女かまずそうな女かはピンセットで1cmほど刺して見るとほぼ分かる。うまそうにピンナップガールを食べていると、手伝いを催促する兄の声が表から聞こえる。ヨシボーはあわててピンセットを洗って隠そうとするが、道を尋ねるようとする女学生が自宅に入ってきて見つかりそうになる。「殺人の刑期が15年とすると発覚すれば刑期を終えると50歳だ、なんとしても隠し通さねばならない」とヨシボーは考え、逃亡を決意する。 ヨシボーは自転車に乗って証拠隠滅の旅に出る。まずはピンセットを川に捨てようとするが、橋の上にいる馬に見られてしまい断念。その後、勤めていためっき工場へ行き真鍮を溶かす硝酸液に捨てようとするが、工場内には液の溜まった桶が沢山置いてあり、どの桶に硝酸が入っているかが分からない。そこへ外車に乗った社長が帰ってきた。ことごとく証拠隠滅に失敗するうちにヨシボーは見知らぬ宿場町へ迷い込む。街中には新興のマーケットもあるが人影もなく不振そうだ。骨董屋も見つけるが、立ち寄るのはこの次にする。いつしかヨシボーは自分が犯罪を犯した事を忘れ、自転車のベルをけたたましく鳴らしながら得意になって颯爽と町中を走り回る。丁字路の角に2階の壁のない古民家を見つけ、そのいい感じにぞくぞくする。その先には、一軒宿の温泉（国民温泉）を見つけて嬉しい気分になる。「みんなに教えてあげよう」とヨシボーは思い、再び自転車に乗って走り出す。 権藤晋 - 話の上では、もっとも過激だといっていい。最後のほうの、古い民家が出てきて2階の壁がはずされている場面などは、見ていて楽しい。読者はつげの描くこうした不安定な絵を見るだけで楽しい。 『つげ義春漫画術』（上巻）1993年10月 ISBN 4948735183、ISBN 978-4948735187、 『つげ義春漫画術』（下巻）1993年10月 ISBN 4-948-73519-1、ISBN 978-4-948-73519-4 『つげ義春資料集成』 『つげ義春とぼく』 『つげ義春日記』 ^ 『つげ義春漫画術』（下巻）（つげ義春、権藤晋著 ワイズ出版）1993年10月 ISBN 4-948-73519-1、ISBN 978-4-948-73519-4 表示 編集
御舘透

御舘 透（みたち とおる、 男性、 1959年3月17日 - ）は、日本の武道（截拳道）家である。愛知県安城市生まれ。 15歳頃より空手、少林寺拳法を始める。 1979年 - 20歳、アメリカのカリフォルニア大学ロサンゼルス校へ留学。 1980年 - ダン・イノサント師とリチャード・バステロ師が教える「フィリピノ・カリ＆チャイニーズ・ボクシングアカデミー」に入門。 1982年 - 一時帰国。 1984年 - 再度渡米。イノサント師とバステロ師の新しいスクール「IMBカデミー」へ入門。 1986年 - 帰国後、「フィリピノ・カリ功夫協会」を設立し日本で初めて本格的にジークンドーの指導を開始する。 1987年 - イノサント師よりジークンドー及びフィリピノ・マーシャルアーツの指導員に認定される。 1992年 - 3度めの渡米。イノサント・アカデミーに入門しジークンドーに磨きをかける。ジークンドーの他にも現地にてジャン・ジャック・マチャドからブラジリアン柔術を学んでいる。 1996年 - 帰国。日本においての新しいスクール開校の準備を始める。 1997年 - 友人である少年隊の錦織一清の協力を得て、東京でミタチJKDアカデミーを開校し後進の指導にあたる。 1998年 - バステロ師の主宰する「IMBアカデミー」から指導員の認定を受ける。 2001年 - スクールの経営母体であった（株）タオ・エンタープライズから独立。新たに 「ミタチ・アカデミー」として再出発しジークンドー指導に情熱を注ぐ。 2005年 - バステロ師の主宰する「IMBアカデミー」からシニア・インストラクターの認定を受ける。 2006年 - アメリカ武術協会（US Martial Arts Association)よりジークンドー・パイオニア賞（Jeet Kune Do Pioneer）を受賞。 スポーツ・バスツアー（日本テレビ）（1997年） シネマ通信（テレビ東京）（1997年） ジェネX（日本テレビ）（1997年） めざましテレビ（フジテレビ）（1997年） ワンダフル（TBS）（1997年） 優香のマジカルSFX（フジテレビ）（1997年） 炎のチャレンジャー（テレビ朝日）（1997年） 新・諸国漫遊記（フジテレビ）（1998年） 天声慎吾（日本テレビ）（1998年） ジャスト（TBS）（1998年） 喜怒愛楽オールナイト（毎日放送）（1998年） 原宿ロンチャーズ（BS朝日）（1998年） ブック・キッズ（ディレクTV）（1998年） シネマ・パラダイス（日本テレビ）（1999年） スポーツ・チャレンジ（東京MXテレビ）（1999年） 指名手配（テレビ朝日）（2005年2月5日放送） 映画ほど!ステキなものはない（NHK・BS2）（2005年4月17日放送） ぶらり途中下車の旅（日本テレビ系列）（2009年9月5日放送）：片岡孝太郎レポーターによるゲスト出演。 御舘透ジークンドーへの道（2003年） 御舘透ジークンドー・トラッピング・アート第1巻（2004年） 御舘透ジークンドー・トラッピング・アート第2巻（2005年） 截拳道 錦織一清 ミタチアカデミー 表示 編集
SoftBank 002P

SoftBank 002P（ソフトバンク ぜろぜろに ピー）はパナソニック モバイルコミュニケーションズが開発しソフトバンクモバイルが販売するW-CDMA通信方式の携帯電話端末。COLOR LIFEの愛称を持つ840Pの後継機種で、COLOR LIFE 2（カラーライフ　ツー）の愛称を持つ。また、法人向け端末002P for Biz（ - フォー ビズ）についても解説する。 シンプル機能が付いている従来のパナソニック携帯電話を基に開発され、カラーは2トーンカラー3色と840Pからの標準色[一部は除く]で構成されている。2トーンカラーの種類はユニオンジャック・テントウムシ・スイートマカロンの3タイプである。ディスプレイやソフトウェアーは840Pに使用された物を利用し、カメラ部分を841Pと同一の物が搭載されている。また、シンプルでありながらも上質感を演出。また手に優しくフィットするラウンドフォルムやパナソニック製の携帯(SoftBank携帯は830Pの頃から)ではお馴染みの九州大学の共同開発による人間工学に基づき、押しやすく、数字や文字を大きくしたボタンレイアウトを採用するなど、使いやすさや分かりやすさに配慮している。 002P for Bizは、法人向け用途を想定した機種で、840P for Bizの後継機。「安心遠隔ロック」でメモリーカードおよびUSIMカード内のデータを削除することが可能になったほか、「ケータイ機能制御」が新たに24項目追加された。840P for Biz同様、カラーバリエーションはホワイトとブラックの2色に制限されている。 またこの機種はdocomoP-07Bと兄弟機種である為内装は全く一緒の物を使用。但し、内蔵されているプロセッサーは全く異なった物である。 ※サブカメラを装備していない為、テレビ電話を利用したい人は注意が必要 2012年3月28日に以下の不具合を修正するソフトウェアの更新がなされた。 地上デジタル放送の周波数(チャンネル)の再編にともない、「ワンセグ」アプリのチャンネルスキャン機能を改善。 2012年5月11日ソフトウェアの更新がなされた。 渡航先によっては、国際設定が[自動]である場合に、 圏外となり国際サービスが利用できない場合がある。 NTTドコモ N-01G P-01G SH-07F F-07F P-01F N-01E N-03D SH-03E SH-11C P-06C P-04C P-02C P-07B F-08B F-10B（F-08Bベースの法人専用モデル） SH-06B N-06B P-10A au（KDDI/沖縄セルラー電話） MARVERA K008 K004 T007 S005 CA004 SH004 CA002 willcom WX09K WX05K docomoスマートフォン SH-06D SO-04F SO-02F au スマートフォン LGV31 IS17SH IS14SH 2014年5月現在 2012年7月13日に000代初のプリモバイルとして販売された。当初本体色は黒と白に限られていたが9月27日より5色追加された。今回の機種は前の限定型で販売された831Pとは異なり、量産モデルを流用している。 SoftBank 401PM・・後継機 SoftBank 301P・・後継機 SoftBank 103P・・後継機 SoftBank 840P・・前身機種 docomoP-07B・・兄弟機種 ^ プリモバイル版の製品情報 SoftBank 002P（ソフトバンクモバイル） SoftBank 002P（パナソニック） SoftBank 002P for Biz（ソフトバンクモバイル） 表示 編集
一色範氏

一色 範氏（いっしき のりうじ）は、鎌倉時代末期から南北朝時代にかけての武将。足利氏の家臣。一色氏3代当主。 建武の新政から離反し、九州落ちした足利尊氏に従う。建武3年（1336年）、多々良浜の戦いにおいて南朝方に属した菊池武敏らを撃破すると、九州の守りとして仁木義長・小俣氏連ら他の足利一門と共に残される。 同年に義長が上洛すると範氏は初代の九州探題として大友氏、少弐氏、菊池氏、島津氏ら在地の諸守護と対立して地域支配に務める。 範氏は武名の高い小俣氏義（足利氏流小俣氏)を探題府の侍所に任じ九州の制圧を図る。また、小俣氏義の嫡男である小俣氏蓮を島原半島内陸部および諫早湾沿岸に攻め込ませ南朝軍となった国人と戦わせた。 だが、九州探題に任じられながら管国の守護職に関しては肥前国・筑前国の守護に一時的に任じられたに過ぎず、現地の国人の被官化を進めることができずその権力基盤は脆弱のままで、暦応元年/延元3年（1338年）には幕府に窮状を訴える目安状を送っている。 暦応5年/興国3年（1342年）5月、雷神宮に雨乞い祈祷の催促文を送っている。貞和2年/興国7年（1346年）に長男の直氏が九州探題となり、父子揃って九州の地盤固めを進める。観応の擾乱では尊氏派に属する。 しかし、範氏父子の働きも空しく九州の武士を味方につけることはできず、少弐頼尚と結んだ足利直冬勢との合戦、南朝の征西大将軍懐良親王とそれを支える菊池武光等の勢力との合戦が続き、文和2年/正平8年（1353年）に筑前国針摺原で菊池勢に大敗、その後も敗北を重ね、遂に文和4年/正平10年（1355年）、南朝勢の侵攻により博多を放棄して長門国へ逃れ、そのまま帰京、隠退した。 応安2年/正平24年（1369年）2月18日に死去。 範氏は九州に地盤を築けず任務に失敗したが、次男の範光は室町幕府の信任を得て三河国・若狭国の守護と侍所所司に任じられ、守護大名・四職として幕府の政務に携わる元を築いた。 ^ a b c d e f 瀬野精一郎『足利直冬』吉川弘文館〈人物叢書〉、2005年、195頁。ISBN 464205233X。  ^ 「暦応三年二月日一色道猷（範氏）目安状」『南北朝遺文』1481号 ^ 河村昭一『南北朝・室町期一色氏の権力構造』戎光祥出版、2016年、508-510頁。ISBN 978-4-86403-203-2。
ル・ボーセモータースポーツ

株式会社ル・ボーセモータースポーツ（Le Beausset Motorsports）は、茨城県つくば市に本社を置く日本の企業。レーシングチームの運営を主な事業としていた。 メカニックとして国内チームを渡り歩いた坪松唯夫が、レーシングドライバーの片山右京の協力を得て1989年にフォーミュラカーのメンテナンスを行う「有限会社ル・ボーセ」を設立。社名の“ル・ボーセ（Le Beausset）”は、坪松と右京が共に戦ったフランスF3で使用されていたポール・リカール・サーキットのコーナー名が由来。 2003年に新たに有限会社ル・ボーセモータースポーツを設立し、有限会社ル・ボーセの事業を受け継ぎ独立。2007年には株式会社に組織変更。 初級カテゴリから着実にステップアップを図ってきたレーシングチームであり、若手ドライバー育成にも力を注いだ。2011年から国内最高峰カテゴリーであるフォーミュラ・ニッポン（2013年にスーパーフォーミュラに改称）への参戦を開始。 2012年からは地域密着を掲げチーム名に地元栃木の名を冠し「TOCHIGI Le Baousset Motorsports」としてレースに参戦。 2015年よりスーパーフォーミュラへの参戦を休止し、スーパー耐久への参戦に移行。 2019年9月、同年限りでのチームの活動終了を発表。代表の坪松は「いちばんいい時に辞める」「“完全燃焼”ということで考えると、やりきっているのが今」と語り、「自分でもちょっと早かったかな、とも思うが家族のタイミングとかを含め、今のタイミングがベスト」との判断で30年続いたチームの活動終了に至ったと述べた。 1989年 - 有限会社ル・ボーセを設立、ファクトリーを茨城県下館市（現 筑西市）に開設、FJ1600に参戦を開始 1992年 - フォーミュラ・トヨタに参戦を開始 1994年 - 全日本F3選手権に参戦を開始（1995年は参戦せず、1996年をもって参戦休止） 1995年 - ファクトリーを茨城県石下町（現 常総市）に移設、トヨタテクノクラフト（TRD）製品の販売契約を締結 1998年 - FJ協会に加盟 2000年 - F4東日本シリーズに参戦 2003年 - 有限会社ル・ボーセモータースポーツを設立し、有限会社ル・ボーセの事業を引き継ぐ。 2005年 - 全日本F3選手権への参戦を再開 2006年 - フォーミュラチャレンジ・ジャパンのメンテナンス業務を請負う 2007年 - 株式会社ル・ボーセモータースポーツに組織変更、ファクトリーをもてぎコンストラクターズ村に移設 2008年 - 全日本F3選手権のナショナルクラス（現 Nクラス）に参戦を開始 2009年 - スーパーFJに参戦を開始 2011年 - フォーミュラ・ニッポンに参戦を開始（～2014年） 2015年 - スーパー耐久に参戦を開始 2019年 - シーズン終了をもってレース活動を休止 2020年 - 本社を栃木県茂木町から茨城県つくば市に移転。 栃木トヨタ自動車（NEZASグループ） - 2013年4月より モータースポーツ ^ ル・ボーセ、2015年はSFからスーパー耐久に移行/オートスポーツweb ^ 突然の活動終了宣言。ル・ボーセ・モータースポーツ坪松唯夫代表が語る『去り際』 - オートスポーツ・2019年9月19日 表示 編集