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シーサイドモーテル

『シーサイドモーテル』は、岡田ユキオの漫画『MOTEL』を原作とした 2010年6月5日公開の日本映画。 海もなく山に囲まれているのに何故か「シーサイド」と名付けられた小さなモーテルを舞台に、その4つの部屋で繰り広げられる11人のワケアリ男女による愛と金と欲のダマし合いと駆け引き、そして様々な人間模様と葛藤をコミカルに描いた一夜の物語。 103号室 生田斗真：亀田雅之（インチキセールスマン） 麻生久美子：キャンディ（コールガール） 202号室 山田孝之：朝倉陽介（ギャンブラー） 成海璃子：二宮留衣（朝倉の女） 玉山鉄二：相田敏夫（借金取り） 柄本時生：チー坊（相田の部下） 温水洋一：ペペ（謎の男） 203号室 古田新太：太田勝俊（スーパー太田社長） 小島聖：太田美咲（太田の若妻） 102号室 池田鉄洋：石塚達也（キャバクラの常連客） 山崎真実：マリン（キャバクラ嬢） その他 赤堀雅秋：三木勇介（先輩の警官） ノゾエ征爾：六車安彦（後輩の警官） 監督：守屋健太郎 プロデューサー：藤村恵子 協力プロデューサー：小林智浩 アソシエイトプロデューサー：平体雄二 脚本：柿本流、守屋健太郎 原作：岡田ユキオ『MOTEL』(日本文芸社刊) 撮影：鯵坂輝国 美術：磯見俊裕 照明：平野勝利 編集：石川浩通 録音：古谷正志 衣裳：申谷弘美 ヘアメイク：浅野有紀 助監督：杉田満 制作担当：宮田幸太郎 音楽：YOUR SONG IS GOOD 主題歌：シャネルズ『ランナウェイ』 製作：「シーサイドモーテル」製作委員会（テレビマンユニオン、ジェイ・ストーム、メディアファクトリー、アスミック・エース、日本出版販売、日本映画衛星放送、オムニバス・ジャパン、クレイ） 制作プロダクション：テレビマンユニオン 配給：アスミック・エース 宣伝：角川メディアハウス エピソードが削られ、4つの部屋の物語に限定されている。 性的に過激な描写は抑えめ。 キャンディの年齢設定が三十路前に引き上げられている。 ペペの容姿とキャラクターが違う。 警官のエピソードが追加されている。 犬が登場する。 公式ウェブサイト シーサイドモーテル - allcinema シーサイドモーテル - KINENOTE Shîsaido môteru - IMDb（英語）
アンナ・オフチャロワ

アンナ・セルゲエヴナ・オフチャロワ (ロシア語: Анна Сергеевна Овчарова, 英語: Anna Sergeevna Ovcharova, 1996年3月16日 - )は、ロシア出身、スイスの女性元フィギュアスケート選手（女子シングル）。 2009/2010 ISUジュニアグランプリファイナリスト。 母親が1980年のアイスダンスの世界選手権のチャンピオンであるマリナ・チェルカソワに子供にスケートをさせることを勧められたため、4歳の頃にオーディションを受け、スケートを始める。 2009-10年シーズン、出場可能年齢に達したISUジュニアグランプリに参戦、ファイナルに進出し5位となる。世界ジュニアフィギュアスケート選手権では最終順位5位となるも、ショートプログラムでは首位に立った。 2012-2013シーズンより、スイスに所属を移し、スイス選手権では2位となった。2015年4月、自身のAsk.fm上で競技からの引退を発表した 。 2011-2012シーズンまではロシア所属 2012-2013シーズンからはスイス所属 ^ Музыка на льду Анны Овчаровой ^ アンナ・オフチャロワのAsk.fm ^ Вице-чемпионка Швейцарии по фигурному катанию решила вернуться в Россию 国際スケート連盟によるアンナ・オフチャロワのバイオグラフィー（英語） FSKATE.RUによるアンナ・オフチャロワのプロフィール 表示 編集
新潟の若者達の番組

『新潟の若者達の番組』（にいがたのわかものたちのばんぐみ）は、エフエムラジオ新潟で毎週月曜日午前1時（日曜深夜）から放送されていたラジオ番組。略称は「ニイワカバン」。 2009年11月23日に番組スタート。月曜 1:00 - 1:30（日曜深夜）に放送。 「新潟で頑張っている若者をゲストに招いて、仕事のことやプライベートのこと、その他色々な話を聞いていく」ことがテーマ。 出演者に次回のゲストを紹介してもらい、友達の輪を広げていく形式をとっている。 番組開始当初、ゲストは女性のケースが多く、キャバクラ嬢の割合が高かったが、次第に男性も増え、様々な職業の方のゲストも登場するようになった。 過去の放送、収録後のインタビューを全てポッドキャストで配信している。 番組の全てを配信するケースは、エフエムラジオ新潟ではPowervoice BASKETBALL Radioに次いで2番組目となっている。 2020年4月27日の放送をもって終了。翌週の5月4日より、『ニイワカエンサー』としてリニューアルした。 清野幹（番組開始 - 2012年2月27日） 斉藤瞳（2012年3月5日 - 2016年3月28日） 本間紗理奈（2017年4月3日 - 8月28日） 上村知世（2017年9月4日 - 2018年3月26日） 村井杏（2016年4月4日 - 2017年3月27日、2018年4月2日 - 2020年3月30日） 水橋里奈（2020年4月6日 - 4月27日）※『ニイワカエンサー』にリニューアル後も引き続き担当。 新潟の若者達の番組 - FM NIIGATA ニイワカエンサー - FM NIIGATA 表示 編集
基督教会

基督教会（きりすときょうかい、英: Christian Church または Disciples of Christ）は、1941年に日本基督教団に統合されて消滅した、ディサイプルス系のプロテスタントの団体。 ディサイプルス派は以下のとおり、複数の団体の合同・分離を繰り返して出来上がった歴史をもつ（詳細は、ディサイプルスのページを参照。）。 アメリカで19世紀初頭に、長老派の牧師バートン・ストーンが、長老派教会から分離・独立し、ケンタッキー州にクリスチャン・チャーチ (Christian Church) を設立。 また時と場所を同じくして、トマス・キャンベルが1809年に著書『ワシントン・クリスチャン協会の宣言および提言』で「教会は聖書に帰らなければならない。イエス・キリストの教会は一つである」と主張し、さらに息子のアレグザンダーとともにブラッシュラン教会を結成。 ストーンとキャンベル親子の三者間で改革運動の方向性が一致すると、1832年、両団体はディサイプルスとして合同し、運動を進めることとなった。1849年にはシンシナティで全国大会を開催し、聖礼典を浸礼によるバプテスマと日々の聖餐式の2つに決めた。以上の運動をまとめて「聖書復帰運動」（「バートン・キャンベル運動」）と呼んでいる。 1875年に大会の決議で、外国クリスチャン伝道協会 (FCMS) を設立し、海外宣教を始める。FCMSはジョージ・T・スミス夫妻、チャールズ・E・ガースト夫妻を最初の宣教師として派遣した。そして、1888年5月秋田県を中心に伝道活動を開始する。スミス夫人が日本で亡くなったことを記念してアメリカ本国で献金が集められ、それを元に1892年、現在の日本基督教団秋田教会の会堂が建てられた。ガースト宣教師は、1898年に日本で死去する。なお、今日の日本基督教団の東北の教会はディサイプルスの流れを汲む教会が多い（秋田教会、新庄本町教会など）。合計53名の宣教師が来日し、秋田、山形、宮城、福島、東京、静岡、大嵩に教会を形成した。 1892年、米国留学中に長老派からディサイプルス派になり、洗礼を受けなおした石川角次郎が独立宣教師として帰国。 1893年秋には、ハーヴェイ・H・ガイ博士が来日し、1903年、東京駒込に聖学院神学校（現・聖学院大学）を設立し、日本人による伝道者の育成を目指した。 本国アメリカでは、20世紀初頭に、エキュメニカル派の「ディサイプルス派」からファンダメンタリストの「クリスチャン・チャーチ」が分離する。ディサイプルスはアメリカで、バプテスト派、メソジスト派と共に大きな勢力となった。 1941年の日本基督教団成立時に会員数2662名、教会数20の「基督教会」として第三部で参加。翌年、部制解消と共に教派としての活動は廃止される。 戦後、1946年になると、FCMSは再び宣教師を派遣する。ヘンドリックスとK・C・ショーラック (Hallam C.Shorrok) が来日して、1947年旧基督教会の年会にあたる協議会を組織した。 協議会は毎年開催されたが、日本基督教団の信仰告白制定が行われる前に、1954年9月に基督教会協議会を開催して教団問題を討議。その結果、教派的活動を再び廃止することになった。 2009年11月29日、聖書復帰運動の200年を記念して一致を目指して、同じ流れを汲む、「ディサイプルス」「キリストの教会 (無楽器派) 」（チャーチ・オブ・クライスト系列）「キリストの教会 (有楽器派)」（クリスチャン・チャーチ系列）が合同礼拝を開始した。 ^ 『日本キリスト教歴史大事典』P.423 徳善義和、今橋朗『よくわかるキリスト教の教派』キリスト新聞社、1996年 河合禎三
吉田利勝

吉田 利勝（よしだ としかつ、1933年7月3日 - 2021年5月23日）は、将棋棋士。1992年、引退。花村元司九段門下。棋士番号は75。愛知県名古屋市出身。 プロ入り後、初参加の順位戦となる第13期（1958年度）C級1組順位戦で11勝3敗・2位の成績を収め、C級1組へ昇級（五段昇段）。翌期は病気休場。 第17期（1962年度）C級1組順位戦の最終局で、大村和久との7勝3敗同士での直接対決に敗れ、昇級を逸する。 第24期（1969年度）C級1組順位戦で、11勝1敗の抜群の成績を収め、B級2組へ昇級（六段昇段）。以降、1970年度から1991年度までの22期23年間、B級2組に留まる。 第22期（1972年度）王将戦で予選を勝ち抜き、難関・王将リーグに参加。1勝を挙げるが、二上達也、中原誠（名人）、米長邦雄らには勝てずリーグ残留はならなかった。 第27期（1975年度後期）棋聖戦で大内延介、有吉道夫らを破り挑戦者決定戦まで勝ち進むが、二上達也に敗れ、タイトル挑戦はならず。 第7回（1975年度後期）早指し将棋選手権でベスト4。準決勝で大山康晴棋聖に敗れる。 第49期（1990年度）B級2組順位戦の2回戦（1990年6月29日）で、羽生善治竜王を破る。吉田が後手番で、横歩取りの将棋であった。羽生はこの1敗が大きく響き、昇級できなかった。 翌第50期（1991年度）B級2組順位戦は1勝9敗のクラス最下位で降級点が付く結果に終わる。この年度をもって現役を引退した。 相掛かり系、角換わり、矢倉などを指す居飛車党であるが、時折り四間飛車も指す。 駒が前に行く攻めの棋風で、いったん筋に入ると、たちどころに攻め倒す。 「将棋年鑑」の編集主幹や日本将棋連盟の経理部長を長く務めた。 1951年　3級　=　入門 1957年10月1日　四段　=　プロ入り 1959年4月1日　五段（順位戦C級1組昇級） 1970年4月1日　六段（順位戦B級2組昇級） 1976年4月20日　七段（贈七段 = 将棋会館落成式表彰） 1992年3月　引退 1999年4月　八段（引退棋士規定） 389勝513敗 現役勤続25年表彰（1982年11月） 『将棋入門から初段まで - 新しい基本戦法 - 』（永岡書店） ^ “訃報 吉田利勝八段｜将棋ニュース｜日本将棋連盟”. www.shogi.or.jp (2021年5月27日). 2024年6月8日閲覧。 ^ この第49期B級2組順位戦では、最終的に羽生を含む4人が8勝2敗で並んだが、羽生はリーグ表で下位のため昇級できなかった。 ^ 平成10年版「将棋年鑑」 ^ 「名人戦・順位戦」『日本将棋連盟』。 ^ 「竜王戦」『日本将棋連盟』。 将棋棋士一覧 吉田利勝｜棋士データベース｜日本将棋連盟 表示 編集
レスリングパンアメリカン選手権

レスリングパンアメリカン選手権は、レスリングの国際大会で米州（北アメリカ・中央アメリカ・南アメリカ・カリブ海）地域を対象としている。1984年より開かれており、1997年からは女子も加わった。 レスリング世界選手権 レスリングアジア選手権 レスリングヨーロッパ選手権 表示 編集
鼓笛隊

鼓笛隊（こてきたい）は、中世ヨーロッパに始まった音楽隊。主に太鼓、ファイフを中心にした構成である。 鼓笛隊はヨーロッパにおいて戦陣での信号伝達や行進のために組織された。 16世紀には騎兵部隊にはラッパと釜形太鼓、歩兵部隊には太鼓と笛を装備させる慣習が定着した。鼓笛隊は野営時に太鼓で起床、集合、帰営などの合図を送ったり、行進時に部隊を鼓舞する目的で組織された。 18世紀にはトルコ軍楽が流行し楽器には大太鼓が加わり、鼓長（ドラムメジャー）が指揮杖で指揮を執るようになった。 19世紀に入っても鼓笛隊は存続したが、火器が多用されるようになると太鼓信号は機能しなくなり、1860年代には歩兵部隊でもラッパ信号が主になった。 なお、イギリス陸軍やオランダ海兵隊には鼓笛隊が存続しているが、軍楽隊とは異なり音楽兵という位置づけではなく、儀礼的な役割を担う一般兵士で組織されている。 日本での西洋音楽の受容のはじまりは、西洋式軍制の導入とともに入ってきた鼓笛隊であるとされている（吹奏楽の歴史#日本吹奏楽史参照）。1869年には横浜市の妙香寺で薩摩藩士の軍楽伝習生がジョン・ウィリアム・フェントンから管楽器の演奏法を教授されている（いわゆる薩摩バンド）。 明治、大正期には日本各地でこれらの組織が作られることとなる。昭和期になるとトランペットなどの金管楽器の他、様々な打楽器が加わることとなる。 歴史的に鼓笛隊(ドラムコー)はマーチング活動を行う吹奏楽団(マーチングバンド)とは別の歴史を歩んでいるが、マーチングバンドの一形態でもあるため、現在は鼓笛隊とは言わずに、マーチングバンドの名が定着しつつある（鼓笛隊とマーチングバンドは厳密には違い、鼓笛隊は歩調合わせや信号伝達を目的とし、マーチングバンドは歩きながら音楽演奏をする事が主目的である）。 組織としては、学校で組織するものと、地域で組織するものがある。前者は小学校の高学年や音楽部などで組織し、後者は自主参加で組織されているケースが多い。近年は少子化で組織が難しくなり、年齢層を広げたり、複数の学校が共同で行ったりするケースもある。 主に学校の体育祭、文化祭の他、地域の祭り、イベントにも参加することが多い。学校で組織されているものの主目的は情操教育である。学校や自治体の教育方針により、実施するしないに濃淡がある。また、学校に吹奏楽部があっても部の方針で文科系活動や座奏のみに注力している場合も体育会系としてのマーチングバンドは実施していないこともある。実施する方針の自治体では、運動会のみならず地域の行事にも参加する。対して、実施しない方針の自治体では、児童たちが生涯にわたって鼓笛（やマーチングバンド）という用語を知らないほどに無縁である。 鼓笛を実施する方針の学校は、農村や都市の下町など、昔からの住民が多い地域に多い。新興住宅地の多い自治体では学区が入り乱れるため、地域融和の一環もかねて組織する場合がある。この場合は大抵マーチングバンドという名称を使う。 太鼓（スネアドラム、テナードラム、バスドラムなど） ファイフ（横笛） リコーダー 鍵盤ハーモニカ 鉄琴（ベルリラ、リラグロッケン） アコーディオン バトントワリング カラーガード ドラムメジャー トロンボーン キーボード アニメーションの曲や流行した邦楽が多い。以前は「軍艦行進曲」や「抜刀隊」なども見られたが、現在では演奏されることはほとんどない。 こんにちはラッパ君（こんにちはトランペット） 黄色いリボン 怪獣大戦争マーチ 宇宙戦艦ヤマト 錨を上げて（米海軍公式行進曲） 昆虫物語 みなしごハッチ 海のトリトン 線路は続くよどこまでも 子供の世界 または 小さな世界 わんぱくマーチ オリンピックファンファーレ スタイン･ソング（乾杯の歌、ドイツ民謡） オリーブの首飾り ドラゴンクエストマーチ 聖者の行進 威風堂々 など また、行進曲が使われることも多い。その中でも特にスーザの作品が好まれている。 ^ a b c d e f 阿部勘一・塚原康子・高沢智昌・細川周平・東谷護『ブラスバンドの社会史』青弓社ライブラリー、2001年、121頁 ^ a b 阿部勘一・塚原康子・高沢智昌・細川周平・東谷護『ブラスバンドの社会史』青弓社ライブラリー、2001年、32頁
ルー＝クトゥの魔神たち

ルー＝クトゥの魔神たち（ルー＝クトゥのまじんたち、Devil Gods of Lu-Kthu）は、クトゥルフ神話と呼ばれる一連の創作群中、主にジェームズ・アンビュールの作品において言及される架空の神々。 ウルタールの大聖堂や一部のネイティブ・アメリカンの部族の間など、ごく一部でのみ伝承が伝わっている。カーター・リンウッド教授という人物が調べてまとめ上げた。 伝承では、最初に三柱の外なる神々が存在し、次いで様々な旧支配者たちが誕生して行ったとされる。 ルー＝クトゥが何であるかはいくつかの説がある。作劇としては、クトゥルフをもじってルー＝クトゥ、リン・カーターをもじってカーター・リンウッド教授という、作者のジョークネーミングである。 無貌の旧支配者バイアグーナに関した話の中で、ルー＝クトゥとは「大いなる渦」とされており、ダニエル・ハームズは、この「大いなる渦」こそバイアグーナを産んだ存在であるとしている。 ギ＝ホヴェルグ(Gi-Hoverg) 「エーテルアネモネ」の別名を持つ。 ハイオグー＝ヤイ(Haiogh-Yai) 「ジ・アウトサイダー」の別名を持つ。 ザリガー(X'aligha) 「ねじれた音の主」の別名を持つ。 ブグヌ＝トゥン(B'gnu-Thun) ルートラ＝ディオールと対になる氷神。 バイアグーナ(Byagoona) 別名「無貌のもの」 もともとはロバート・ブロックが創造した神性で、『哄笑する食屍鬼』で言及されたが名前のみであった。続いてリン・カーターが辞典でナイアーラトテップの化身という説を付与した（申し訳程度に、あるいは地球本来の神々かもしれないとも述べている）。実際に登場したのは、アンビュールの『The Bane of Byagoona』と、ローレンス・J・コーンフォードのハイパーボリア作品『アボルミスのスフィンクス』である。 カーターが述べたように、特徴のことごとくがナイアーラトテップに似ている。『The Bane of Byagoona』での描写は「闇に棲みつくもの（血塗られた舌）」に酷似し、『アボルミスのスフィンクス』での「無貌の神（顔のないスフィンクス）」にそっくりである。 ディグラ(Dygra) 切子状の宝石の形をした半結晶体の鉱物生命体。 ディサアラ(Dythalla) 爬虫類神。「蜥蜴王」の異名を持つ。 イスタシャ(Istasha) 美しい猫の女神で快楽と不老不死を信者に与えてくれる。姉妹のリサリアと二人併せて「魅惑的な姉妹神」と呼ばれる。 別名「闇の女主人」。 リサリア(Lythalia) イスタシャと共に「魅惑的な姉妹」と呼ばれる。美しい森の女神。 ヌギルトゥル(Ngirrth'lu) 姿は背中に蝙蝠の翼が付いた狼男。一部のネイティヴ・アメリカンの間に伝承が残っている。旧神に依って封印されたのは我々の世界とは異なるパラレルワールドで、そこは赤い雪が降る所だと言う。 この神の封印場所を調べに赤い雪の降る世界へ行った男が見つけたものは、雪原に開いた何かが中に居たような穴と、穴の外から地平に向かって続く明らかに人のものではない足跡だった。 ラグナラ 鳥の女神。別名は、「大空の探索者」、「翼ある者どもの巣の女主人」。 ルートラ＝ディオール(Ruhtra-Dyoll) ブグヌ＝トゥンと対になる炎神。 シュイ＝ニルー(Shuy-Nilh) 「闇の中の餓鬼」の異名を持つ。 ヴーゾムファ(Vhuzompha) 作品：トレイシー・アンビュール＆ジェームズ・アンビュール『Beast of Love』「Eldritch Blue」ISBN 0974029750 収録 伝承では海洋生物たちの源となった両性具有神で、「あらゆる海の生き物たちの父にして母」とされる。ダニッチから魔女狩りを逃れた者たちが流入して来たと言われているブラックベイで密かに信仰が残っている。 マサチューセッツ州のブラックベイに、女たちだけのカルトが存在する。カルトのメンバーは美人揃いで、秘密の入り江に建てられたこの神の似姿の像の前で、性儀式を執り行う。儀式は生贄の男を裸にして台の上に固定し、カルトの女たちが代わる代わる犯す事で、生き物の性的快楽を糧とする神が海から現れる。巨大な姿で、その形は蛸のようであるとも、蟹のようであるとも、海月のようであるとも言われる。又、身体からは男性の性器を連想させる伸縮自在の沢山の触手が生えており、この触手に触れられると激しい性的快感により悶絶する。ヴーゾムファは性的快楽だけでなく人間の血肉も糧とするため、儀式においては生贄の男かそれが見つからない場合はカルトのメンバーから一人が選ばれ、命を捧げられる。カルトのメンバーは女性だけだが女性の性的快感しか食さない訳ではなく、体表に女性器様の器官を生じさせることもでき、儀式を覗き見していた男もヴーゾムファに発見され最後には悶絶させられ、食い殺された。 ヴォルグナ＝ガス(Volgna-Gath) 知識の化身とも言うべき精神生命体。「秘密の保持者」の異名を持つ。 ジルドネス(Xirdneth) 「幻影の作り手」の異名を持つ。 イ-ラ(Y'lla) 海の支配者。「深淵王」の異名を持つ。旧神に依って海底に封印されていたが、封印が破れて活動を開始する。 [脚注の使い方] ^ 『Correrated Contents』（「Correrated Contents」ISBN 0965943321）収録 ^ ジェームズ・アンビュール『The Bane of Byagoona』http://www.templeofdagon.com/writers/james-ambuehl/the-bane-of-byagoona/ ^ ダニエル・ハームズ『THE CTHULHU MYTHOS ENCYCLOPEDIA』ISBN 1934501050 ^ 青心社『暗黒神話大系クトゥルー1』リン・カーター【クトゥルー神話の神神】322ページ。 ^ 新紀元社『エンサイクロペディア・クトゥルフ』【バイアグーナ】212ページ。 ジェームズ・アンビュール『Where Walks Istashs』「Eldritch Blue(ISBN 0974029750)」、『Sculpture』「Correlated Contents(ISBN 0965943321)」所収
常在院

常在院（じょうざいいん）は、三重県桑名郡木曽岬町に所在する曹洞宗の寺院。山号は霊鷲山。 常在院はもと尾張国知多郡寺本村にあったが、寺伝によれば大橋六兵衛（尾張国知多郡の農民で東対海地新田の開発者）が万治3年（1660年）にこの地に移した。寺は宝永4年（1707年）の宝永地震と翌年の風雨で破壊されるが、安永6年（1777年）に後の代の六兵衛が笠松郡代（美濃郡代）に願い堂を再建した。 （） - 建立される。 （平成） - 観音堂を新築。 （平成） - 伊勢湾台風により倒壊した山門を再建立。 東名阪自動車道弥富インターチェンジより車で5分。 ^ 『角川日本地名大辞典 24 三重県』 p.900 「東対海地新田」の項 ^ a b 『三重県の地名 日本歴史地名大系 24』 p.83 「東対海地新田」の項 『三重県の地名 日本歴史地名大系 24』平凡社、1983年5月20日。 三重梅花百観音霊場 表示 編集 表示 編集
岡部又右衛門

岡部 又右衛門（おかべ またえもん、生没年不詳）は、室町時代から安土桃山時代の番匠。正七位上修理亮の官位を得たという。諱は以言、吉方とも伝わる。 尾張の大工で、熱田神宮の宮大工の棟梁。『岡部家由緒書』[要文献特定詳細情報]に拠れば、岡部家は室町幕府将軍家の修理亮を勤めた家柄とされる。 天正元年（1573年）に近江・佐和山の山麓で長さ30間、幅7間、櫓100挺の大型軍船を建造（『信長公記』巻六）。天正3（1575年）、信長の熱田神宮造営に被官大工として参加した。 安土城築城では大工棟梁として、5重7階の天守造営を子の岡部以俊（岡部又兵衛）と共に指揮し、その功により織田信長より「総大匠司」の位と「日本総天主棟梁」の称号を与えられ小袖を拝領した。 本能寺の変の際、本能寺に信長と同宿しており、以俊と共に戦死したとの説があるが、変後は織田信雄に仕え、天正11年（1583年）8月27日に尾張国中島郡赤池郷を、さらに9月17日に熱田にて200貫文の地を宛がわれている（張州雑志・分限帳）。没年は不明だが、死後に以俊の子の宗光が相続し、「岡部又兵衛」を名乗った。 なお、現在の名古屋市熱田区にあった岡部屋敷跡には名古屋市教育委員会によって史跡表札が立てられている。 [脚注の使い方] ^ グッドニュース・ジャパン : 映画『火天の城』の主人公・岡部又右衛門 ^ 表札中では親子の名がそれぞれ「比言」「比俊」となっている。 “岡部又右衛門”. コトバンク. 2015年8月17日閲覧。 「織田信長家臣人名事典【第二版】」 谷口克広 吉川弘文館　ISBN 4642014578　 火天の城 岡部宗光（岡部又兵衛） - 又右衛門の孫で、豊臣秀吉の方広寺大仏殿（京の大仏）の造営、徳川家康の二条城造営などに参加した。 穴太衆 表示 編集
テコ入れ

テコ入れ、梃入れ（てこいれ）とは、期待しただけの効果が得られないでいる、あるいは状況が悪化している事態に対して、なんらかの改善を行うこと、またはその改善手段のことである。 テコ入れは、その主要な意味としては経済における相場の下落（ないし高騰）を人為的に食い止めることを指し、いわゆるてこを使って重量物を持ち上げる（ジャッキアップなども）ことに擬えたものである。転じて、経済に限らず順調に行かない状況を改善するために、更に手を加えること全般をテコ入れと表現する。 元々は相場用語だった[要出典]が、一般には後者の意味のほうが通りがよく、一般的にテコ入れというと上手くいかず低迷している状況を外部から力を加えて盛り立てる意味合いで使われることもある。例えば、後述するようにマスメディアに関連してはテレビ視聴率など明確な数字として現れる「人気のあるなし」で本来の予測を下回り狙ったほどの効果が出ていない番組（放送内容）を見直し、人気を得るために何らかの方策を採ることを指す。 こういった行為は相場やメディアだけではなく、地方自治などでは地域経済に関連して、これを盛り立てるために、イベントを企画したり箱物を誘致したり（地域おこし）といった活動も見られ、企業活動から非営利の活動まで、様々な方面で同語が用いられている様子も見出せる。 ただしこれらテコ入れが上手く機能するかどうかという点は別の問題であり、その結果はまちまちである。結果が目論見通り、あるいはそれ以上になることもあれば、逆効果に終わってしまうこともある。 英語では“bolster up”が同語に相当し、こちらは柔らかく弾力のある長枕で危うい状況や事柄を下から支えるイメージを指している。 テレビ業界では、主として視聴率低迷の打開策を意味する。 手法としては、賞金（または賞品）付き番組にする、素人参加番組を芸能人付きないし専用番組にする、トークを長くすることなどが挙げられる。テコ入れによって長寿・人気番組になった実例としては、「クイズダービー」や「マジカル頭脳パワー!!」、「行列のできる法律相談所」などが挙げられる（「行列のできる法律相談所」の場合、放送開始当初は正味50分強の枠のほぼ全てを純粋な法律相談に充てていたが、途中から時間配分を「芸能人・タレントのトークを45分程度→法律相談の時間を5分程度」に変えている）。このような長寿番組や、人気番組の中にはごく初期にテコ入れされて人気を獲得したものも少なくない一方、度が過ぎると当初の内容から全く別の番組内容に変わるが、それが反ってさらに人気を落とし結果短命に終わらせる原因にもなる。そのため、「テコ入れ」は諸刃の剣でもある。 ラジオにおいてもテレビ局の視聴率に類似する聴取率の調査が行われている。2010年代中頃までは、徴収率を調査する期間に民放ラジオ各局の番組で豪華なゲストを呼ぶ、高価なプレゼント企画を打ち出すなど聴取率アップのための露骨なまでのテコ入れが盛んに行われてきた。2018年にTBSラジオが他の指標を使うことなどを理由に聴取率調査期間時のテコ入れから離脱することを表明。それ以来、テコ入れは鎮静化に向かった。 出版業界では主に作品の人気低迷や制作の行き詰まりなどの場合に行なわれる。 特に漫画作品では掲載誌の人気アンケートの結果や単行本の売り上げに作品の命運は左右され、多くの作品では作家や担当編集者の構想通りにはことが進まない。アンケート人気の低迷が続けば連載が打ち切り終了になる可能性が高まってくるため、これを回避するべく、新たな登場人物の投入や新展開、お色気シーンを追加するなどこれまでの物語の展開に無かった要素を追加したり、逆に不人気のキャラクターの登場頻度や重要性を下げたり退場させる、極端な場合には作品の方向性そのものを転換するなど、連載中に様々な処置、すなわちテコ入れを行う必要に迫られる。たとえば少年漫画の分野では、当初は冒険もの、ギャグ漫画、ラブコメなどでスタートしながらも低迷し、途中で格闘漫画（=アクション漫画）路線に切り替える大幅なテコ入れを行いようやく人気アンケート結果が上位安定したという作品は枚挙に暇がない。 ただし、テコ入れの新要素でも人気が上がらなかったりかえって作品が迷走し人気低迷に追い討ちを掛けただけの結果に終わることは多く、連載開始当初はギャグの要素も多く取り入れていた『ドラゴンボール』が、途中から掲載誌の人気アンケート競争のトップ争いの中心軸になったケースに見られる様な、真にテコ入れが大成功した事例は少ない。 また、雑誌自体においても部数低迷や編集側の都合により、連載作品全体の方針転換や新企画を複数行うなどのテコ入れを図ることがあるが、雑誌の場合は個別の作品以上に成功例が少ない。 交通関連でも鉄道において、列車のダイヤを見直し、停車駅の増減の実施などの見直しを行う際や、バスの開発地域などへのルートの変更や延長を行う際にも使われる場合がある。 王様のレストラン [脚注の使い方] ^ 例えば、株式の信用取引では株式の信用買い取得に際して保証金を支払うが、株価が低下すると追加保証金（いわゆる「追証」）を求められ、これは大量の株式を保有している場合には相対的に追加保証金も大きくなる。このため株価の低下を予防し追証支払いのリスクを回避する上で追加の買い注文を入れることで株価を安定させる。この他、株価の下落（ないし高騰）が投資家筋の不安を煽るほどになってしまうと、売り注文（ないし買い注文）が集中、歯止めが利かずに一気に株価が暴落（ないし乱高下）する危険性があるため、これを予防するために買い注文（あるいは売り注文）を入れ株価の急変動を幾らかでも食い止めることもてこ入れの範疇である。 証券用語集「テコ入れ」（weblio/ダウ・ジョーンズ証券用語集）より要約・補足 ^ “「長年の王者」TBSラジオの苦戦　フジテレビと共通する“栄華の弊害”も”. NEWSポストセブン (2022年2月17日). 2022年2月18日閲覧。 ^ 地獄先生ぬ〜べ〜（ぬーべー） 文庫版のおまけコーナー「メイキング・オブ・ぬ〜べ〜（ぬーべー） 」にてどのようにテコ入れを行ったか語られている【地獄先生ぬ〜べ〜（ぬーべー） 】はジャンプ打ち切りサバイバルをこう乗り切った！(紫の物語的解釈) 改善 インセンティブ (経済学)、インセンティブ (自動車)、スクラップインセンティブ (自動車) 表示 編集
ナイダ・アクシャミヤ

ナイダ・アクシャミヤ（ボスニア語: Naida Akšamija, 1991年5月12日 - ）は、ユーゴスラビア サラエヴォ出身の女性、ボスニア・ヘルツェゴビナのフィギュアスケート選手(女子シングル)。 女子シングル種目で唯一のボスニア・ヘルツェゴビナナショナルチームメンバーである。 J - ジュニアクラス N - ノービスクラス QR - 予選落ち順位 [脚注の使い方] ^ ジュニア、シニアクラスにボスニア・ヘルツェゴビナ選手の参加がないため国内全選手中1位に扱われている ^ 他国からのオープン参加があり、ボスニア・ヘルツェゴビナ選手で1位、全体で6位。 ^ a b シニアクラスにボスニア・ヘルツェゴビナ選手の参加がないため、国内第1位に扱われている ^ 他国からのオープン参加があり、ボスニア・ヘルツェゴビナ選手で1位、全体で9位。 ^ 他国からのオープン参加があり、ボスニア・ヘルツェゴビナ選手で1位、全体で7位。 国際スケート連盟によるナイダ・アクシャミヤのバイオグラフィー（英語） KKKボスナ・サラエヴォによるナイダ・アクシャミヤの紹介 http://sportsport.ba/zimski_sportovip-18717.htm 表示 編集
アラメダ郡

アラメダ郡（Alameda County）は、アメリカ合衆国カリフォルニア州にある郡である。人口は168万2353人（2020年）。郡庁所在地は、オークランド（Oakland）である。 1853年3月25日、アラメダ郡は、コントラコスタ郡とサンタクララ郡の一部から設立された。 アラメダは「ポプラの木が育つ場所」という意味で、郡を流れるアラメダ川（スペイン語でEl Arroyo de la Alameda）に付けられていた名前である。川沿いに並んでいた柳やアメリカスズカケノキが、川を発見した探険家にアラメダと呼ばれていた並木道を思い出せたことから川にこの名前が付けられた理由である。 郡庁所在地は、設立当初はアルバラドであったが、1856年にサンレアンドロに移され、1872年から1875年まではブルックリンにあった。その後、ブルックリンはオークランドの一部となり、オークランドが郡庁所在地となって今に至る。 アメリカ合衆国統計局によると、この郡は総面積2,127 km2 (821 mi2) である。このうち1,910 km2 (738 mi2) が陸地で216 km2 (84 mi2) が水地域である。総面積の10.18%が水地域となっている。 郡の西にサンフランシスコ湾が広がっており、北にはバークリーヒルズがあり、丘の一部は郡境になっている。海岸沿いの平地に郡の人口が集中している。郡の東部にリバーモアバレーがある。 2000年の国勢調査で、この郡は人口1,443,741人、523,366世帯、及び339,141家族が暮らしている。人口密度は756/km2 (1,957/mi2) である。283/km2 (732/mi2) の平均的な密度に540,183軒の住居が建っている。この郡の人種的構成は白人48.79%、アフリカン・アメリカン14.93%、先住民0.63%、アジア20.45%、太平洋諸島系0.63%、その他の人種8.94%、及び混血5.63%である。人口の18.97%がヒスパニックまたはラテン系である。 523,366世帯のうち、32.60%が18歳未満の子供と一緒に生活しており、47.00%は夫婦で生活している。13.00%は未婚の女性が世帯主であり、35.20%は家族以外の住人と同居している。26.00%は独身の居住者が住んでおり、7.30%は65歳以上で独居である。1世帯の平均人数は2.71人であり、家庭の場合は、3.31人である。 この郡内の住民は24.60%が18歳未満の未成年、18歳以上24歳以下が9.60%、25歳以上44歳以下が33.90%、45歳以上64歳以下が21.70%、及び65歳以上が10.20%にわたっている。中央値年齢は34歳である。女性100人ごとに対して男性は96.60人である。18歳以上の女性100人ごとに対して男性は94.00人である。 この郡の世帯ごとの平均的な収入は55,946米ドルであり、家族ごとの平均的な収入は65,857米ドルである。男性は47,425米ドルに対して女性は36,921米ドルの平均的な収入がある。この郡の一人当たりの収入 (per capita income) は26,680米ドルである。人口の11.00%及び家族の7.70%は貧困線以下である。全人口のうち18歳未満の13.50%及び65歳以上の8.10%は貧困線以下の生活を送っている。 オークランド（郡庁所在地） フリーモント ヘイワード バークレー サンレアンドロ リバーモア プレザントン アラメダ ダブリン ユニオンシティ ニューアーク アルバニー (Albany) エメリービル ピードモン (Piedmont) アッシュランド (Ashland) カストロバレー (Castro Valley) チェリーランド (Cherryland) フェアビュー (Fairview) サンロレンゾ (San Lorenzo) スノール (Sunol) ^ "Alameda County". Geographic Names Information System. U.S. Geological Survey. 2015年1月22日閲覧。 ^ “Discovery Peak”. Peakbagger.com. March 15, 2015閲覧。 ^ “Quickfacts.census.gov”. 12 August 2023閲覧。 ^ American FactFinder, United States Census Bureau, http://factfinder.census.gov 2008年1月31日閲覧。  Alameda County's（英語版）
フマル酸レダクターゼ (NADH)

フマル酸レダクターゼ (NADH)（fumarate reductase (NADH)）は、次の化学反応を触媒する酸化還元酵素である。 コハク酸 + NAD+ ⇌ {\displaystyle \rightleftharpoons } フマル酸 + NADH + H+ 反応式の通り、この酵素の基質はコハク酸とNAD+、生成物はフマル酸とNADHとH+である。 組織名はsuccinate:NAD+ oxidoreductaseである。別名にはNADH-fumarate reductase, NADH-dependent fumarate reductase, fumarate reductase (NADH)がある。 Hopgood MF and Walker DJ (1969). “Succinic acid production by rumen bacteria. III. Enzymic studies on the formation of succinate by Ruminococcus flavefaciens”. Aust. J. Biol. Sci. 22: 1413–1424.
アメル・ブレコヴィチ

アメル・ブレコヴィチ（ボスニア語: Amel Bureković, 1991年12月9日 - ）は、ボスニア・ヘルツェゴビナ出身のフィギュアスケート選手(男子シングル)。 2008年、2009年、2010年ボスニア・ヘルツェゴビナ選手権におけるボスニア･ヘルツェゴビナ所属選手の最高成績者。 国際スケート連盟によるアメル・ブレコヴィチのバイオグラフィー（英語） KKKボスナ・サラエヴォによるアメル・ブレコヴィチの紹介 表示 編集
陳州

陳州（ちんしゅう）は、中国にかつて存在した州。南北朝時代から清代にかけて、現在の河南省周口市一帯に設置された。 535年（天平2年）、東魏により項城に僑置された揚州を前身とする。 547年（太清元年）、侯景が南朝梁に降ると、項城に殷州が置かれた。翌年、侯景が渦陽の戦いに敗れると、東魏が再び項城を占領した。侯景が長江を渡り、東魏が寿春を占拠すると、寿春に揚州が置かれ、項城の揚州は北揚州と改称された。 北斉のとき、北揚州は信州と改称された。 北周のとき、信州は陳州と改称された。 隋初には、陳州は下部に4郡6県(?)を管轄した。583年（開皇3年）、隋が郡制を廃すると、陳州の属郡は廃止された。596年（開皇16年）に沈州が分割設置された。607年（大業3年）に州が廃止されて郡が置かれると、陳州は淮陽郡と改称され、下部に11県を管轄した。隋代の行政区分に関しては下表を参照。 618年（武徳元年）、唐が房憲伯を平定すると、淮陽郡は陳州と改められた。742年（天宝元年）、陳州は淮陽郡と改称された。758年（乾元元年）、淮陽郡は陳州の称にもどされた。陳州は河南道に属し、宛丘・太康・溵水・西華・南頓・項城の6県を管轄した。 1119年（宣和元年）、北宋により陳州は淮寧府に昇格した。淮寧府は京西北路に属し、宛丘・商水・西華・南頓・項城の5県を管轄した。 1128年（天会6年）、金の抜離速が淮寧府を奪い、淮寧府は陳州の称にもどされた。陳州は南京路に属し、宛丘・商水・西華・南頓・項城の5県と長平・殄寇の2鎮を管轄した。 元のとき、陳州は汴梁路に属し、宛丘・商水・西華の3県を管轄した。 明のとき、陳州は開封府に属し、商水・西華・項城・沈丘の4県を管轄した。 1724年（雍正2年）、清により陳州は直隷州に昇格した。1734年（雍正12年）、陳州直隷州は陳州府に昇格した。陳州府は河南省に属し、淮寧・商水・西華・項城・沈丘・太康・扶溝の7県を管轄した。 1913年、中華民国により陳州府は廃止された。 ^ 『魏書』地形志二中下 ^ 『梁書』武帝紀下 ^ 『隋書』地理志中 ^ 『旧唐書』地理志一 ^ 『宋史』地理志一 ^ 『金史』太宗紀 ^ 『金史』地理志中 ^ 『元史』地理志二 ^ 『明史』地理志三 ^ 『清史稿』地理志九
ミッドフット走法

ミッドフット走法（ミッドフットそうほう、英: midfoot strike）とは、人間の走法の着地による分類の一種である。 英語で「足の中央での着地」を意味する「ミッドフット・ストライク(midfoot strike)」に由来する。日本では単に「ミッドフット」と呼ぶことも多い。足をフラットに着地することから、フラット走法とも言う。長距離走では従来、踵からの着地（リアフット・ストライク又はヒール・ストライク：heel strike）が推奨され、日本では、競技者の間でもマラソンなどの長距離走ではヒール・ストライクを行う選手が多かった。これに対し、「ミッドフット走法」では足裏をフラットにして重心の真下に足裏全体で着地させる。ただし「足裏全体」とは足を横から見た場合であり、実際には足の外側から着地するのが自然である。 さらに、中距離走、短距離走においては、古くから競技者の間では足の前半部分で着地し（トウ・ストライク又はフォアフット・ストライク：forefoot strike）、速度が速い場合は踵を地に着けない走法が行われているが、アフリカ系選手では、長距離走においてもフォアフット・ストライクを行う選手が多い。日本ではフォアフット・ストライクのことを「フォアフット走法」または単に「フォアフット」などと呼ぶことが多い。 人間は裸足や底の薄い履物で走っていた頃は着地の衝撃を吸収するために自然とミッドフット・ストライクかフォアフット・ストライクで走っており、ヒール・ストライクをするようになったのは底の厚いランニングシューズで走るようになってからである、とする見解がある。 ^ a b c d e f g かかと着地・ミッドフット・フォアフットのメリット・デメリット【ランニング時の着地の仕方】 - runnal.com ^ a b c d e f ランニングフォーム改善のために必要なこととは？着地の方法から走り方を考えてみた結果・・・ - ランナーズNEXT ^ a b 小野勝次『陸上競技の技術』講談社、1973年、39頁。ISBN 4-06-123640-7 ^ 小野勝次『陸上競技の技術』講談社、1973年、50頁。 ^ 小野勝次『陸上競技の技術』講談社、1973年、38頁。 ピッチ走法 ストライド走法 ナンバ走り かかと着地・ミッドフット・フォアフットのメリット・デメリット【ランニング時の着地の仕方】 - runnal.com ランニングフォーム改善のために必要なこととは？着地の方法から走り方を考えてみた結果・・・ - ランナーズNEXT
沈州 (河南省)

沈州（しんしゅう）は、中国にかつて存在した州。 596年（開皇16年）、隋代は陳州の一部に沈州を新設した。605年（大業元年）、沈州は廃止となり管轄県は陳州に移管された。 『隋書』に記載される管轄県は下記の通り 項城県 鮦陽県 和城県 溵水県 陳州 表示 編集
イェオルヤ・グラストリス

イェオルヤ・グラストリス（英語: Georgia Glastris, ギリシア語: Γεωργία Γλαστρή イェオルヤ・グラストリ、1992年8月1日 - ）は、アメリカ合衆国シカゴ出身、ギリシャのフィギュアスケート選手(女子シングル)。 2010年世界フィギュアスケート選手権ギリシャ代表。 アメリカ合衆国シカゴで生まれ、同市近郊のウィネットカに在住。1998年にスケートを始め、2007-08年シーズンに全米フィギュアスケート選手権の地区予選にノービスクラスで出場。同競技会後にギリシャに所属して国際競技会に出場している。 [脚注の使い方] ^ http://www.hoc.gr/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=36&Itemid=98&lang=el&limitstart=150 国際スケート連盟によるイェオルヤ・グラストリスのバイオグラフィー（英語） 表示 編集
主観色

主観色（しゅかんしょく）とは、無彩色だけの場合でも、特定の条件で有彩色を知覚する現象。 現象を指すものであり、特定の色を指す言葉ではない。 白や黒といった色は無彩色と呼ばれ、彩度は0である。 しかし無彩色の場合においても、何らかの状況においてあたかも彩度がある、すなわち色がついているように感じることがある。 主観色の代表的な例としてベンハムの独楽がある。 白黒のみで塗られた独楽をある速度で回すと、淡い青、黄、赤といった色が知覚されることがある。 知覚される主観色は独楽に塗られたパターン、回転速度、回転方向、照明、さらには観察者の違いなどによって見える色や見えやすさには差がある。 主観色は、運動を伴わない絵画や、回転しているベンハムの独楽を撮影した白黒映像を見た場合においても現れる。 テレビが白黒テレビ主体だった時代は、主観色により擬似的なカラー映像を送る研究も行われていた。 主観色が起こる原因については明らかにされていない。 1838年、ドイツの物理学者であるグスタフ・フェヒナーにより、白黒の円盤を回転させると、あたかも円盤に色がついているように知覚する現象が発見される。グスタフはこれが観察者による主観的な現象であると考え、これを「主観色」と名付けた。 19世紀終盤にイギリスのチャールズ・ベンハム（Charles Benham）によりベンハムの独楽が考え出される。 20世紀、イギリスの画家ブリジット・ライリー（Bridget Riley）の絵において、白黒のみの絵に主観色が現れるよう描かれているものもある。 1959年、日本教育テレビ（現在のテレビ朝日）により、主観色を感じさせるパターンの白黒映像が作られ、放映された。 ナツメ社『図解雑学 色彩の科学』2007年7月31日発行 p.38 西山豊　ベンハムのコマに関する動的干渉モデル A Dynamic Interference Model for Benham's Top by Yutaka Nishiyama 色 無彩色・有彩色 錯視 ベンハムの独楽
最後の楽園

『最後の楽園』（さいごのらくえん）は、早稲田ちえによる日本の漫画作品、およびそれを表題作とした漫画短編集。 『なかよし』1993年12月号増刊『なかぞう』（講談社）クリスマス号に掲載された。単行本は同社の講談社コミックスなかよしより刊行。 早稲田ちえ 『最後の楽園』 講談社〈講談社コミックスなかよし〉、1995年1月9日第1刷発行、ISBN 4-06-178795-0 表題作のほか、読み切り作品「真夏の一秒」「熱視線」が同時収録されている。 表示 編集
殷州

殷州（いんしゅう） 殷州 (梁) - 中国にかつて存在した州。南朝梁により現在の河南省周口市一帯に設置された。秣陵県に州治が置かれた。 殷州 (北魏) - 中国にかつて存在した州。北魏により現在の河北省石家荘市一帯に設置された。広阿県に州治が置かれた。 殷州 (西魏) - 中国にかつて存在した州。西魏により現在の河南省泌陽県に設置された。城陽県に州治が置かれた。 殷州 (河南省) - 中国にかつて存在した州。隋により現在の河南省北部に設置された。獲嘉県に州治が置かれた。 このページは地名の曖昧さ回避のためのページです。一つの地名が2か所以上の場所に用いられている場合の水先案内のために、同じ地名を持つ場所を一覧にしてあります。お探しの場所に一番近い記事を選んでください。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えてください。
神の怒り

神の怒り（かみのいかり、ギリシア語: οργη θεου、英語: Wrath of God）、とは聖書の語句。 「神の怒り」が見出される聖書の箇所として以下が挙げられる。 「御子（みこ）を信ずる者は永遠（とこしえ）の生命（いのち）をもち、御子に從（したが）はぬ者は生命を見ず、反（かえ）って神（かみ）の怒（いかり）その上に止（とどま）るなり。」 — ヨハネ3:36、文語訳聖書 「というのは、不義をもって真理をはばんでいる人々のあらゆる不敬虔と不正に対して、神の怒りが天から啓示されているからです。」 — ローマ1:18、新改訳聖書 「そのような者は、神の怒りの杯に混ぜ物なしに注がれた神の怒りのぶどう酒を飲む。また、聖なる御使いたちと小羊との前で、火と硫黄とで苦しめられる。」 — 黙示録14:10、新改訳聖書 アウグスティヌスは神の怒りとは、罪に対して罰が科せられる裁きであるとする。キリスト者はやがて来るべき日に御国に入れられるが、神なしになにもすることはできず、神の怒りに落ちる他はなかったと述べている。 地獄の火は罪人に対する神の激しい怒りをあらわすとされる。 聖書は全人類が神の怒りの下にあると啓示している。福音は、人をクリスチャンとノンクリスチャンの二種類のグループに分ける。イエス・キリストの福音が非キリスト教のノン・クリスチャンの世界に対して言うべきことは、神の怒りだけである。神の怒りについて語った有名な説教に、ジョナサン・エドワーズの「怒れる神の御手の中にある罪人」がある。 エドワーズは、神の激しい怒りを示す聖句にイザヤ書63章をあげている。新生していない者は、怒れる神の御手の中にある。神は憤って彼らを踏みにじり、返り血を浴びた神の衣がよごれる。　「我はひとりにて酒榨をふめり もろもろの民のなかに我とともにする者なし われ怒によりて彼等をふみ忿恚によりてかれらを蹈にじりたれば かれらの血わが衣にそそぎわが服飾をことごとく汚したり そは刑罰の日わが心の中にあり 救贖の歳すでにきたれり」 マーティン・ロイドジョンズは、神の怒りを説教することへの反対論に対し、教会が神の怒りについて話さなくなってから、人々が教会から離れたと指摘している。 また、ロイドジョンズは、リベラルの考えに反して、ジョナサン・エドワーズ、ジョージ・ホウィットフィールド、ピューリタン、プロテスタントの父祖たち、アウグスティヌスが原罪と神の怒りを教えたときに、神が多くの人を救いに導かれたことに注目している。 ジョン・グレッサム・メイチェンは、自由主義神学（リベラル）が神の怒りを否定しており、リベラルはイエス・キリストの弟子と見なされないと指摘する。イエス・キリストの教えの前提には、神の怒りがある。「新約聖書は、神の怒りと、イエス自身の怒りとを明瞭に語っている。そしてイエスの教説の全体は罪に対する神の怒りを前提としている。しからば、イエスの教説と模範の中よりこの生命要素を拒否する所の人々が、如何なる権利をもって自らをイエスの真の弟子と看做し得るか。事実は神の怒りの教義の現代的拒斥は、全新約聖書及びイエス自身の真の教説と全然一致せざる軽き罪悪感より来るものである。もし人が真に一度罪の確信の下に来るならば、彼は十字架の教理に関して少しも異論を抱かぬであろう。」 また、ロバート・チャールズ・スプロールは救いとは神の怒りからの救いであるとし、ペラギウス主義と自由主義神学（リベラリズム）に救いはない、としている。 フランシス・シェーファーは、すべての人間は神の怒りの下にあるが、欧米は宗教改革の真理を踏みつけたのであり、現代人に耳を傾けさせることのできる説教は、神のさばきを語る説教しかないとする。クリスチャンはエレミヤのように、すべての人や文化の上に臨んでいる、神のさばきを語らなければならないと述べている。 アルブレヒト・リッチュルとリッチュル学派神学では、神の愛のみがあり、神の怒りは存在しない。 カール・バルトの神学においては、イエス・キリストを信じる者も信じない者もすべて神の怒りから救い出されるのであるとエミール・ブルンナーは指摘し、バルトの万人救済論はオリゲネス以上であるとしている。 [脚注の使い方] ^ 『神の国』4、p.107、岩波文庫 ^ 『神の国』5、p.493、岩波文庫 ^ 里脇浅次郎『カトリックの終末論』p.82 聖母の騎士社（聖母文庫） ^ a b マーティン・ロイドジョンズ『山上の説教』下巻 p.194 1972年 Studies in the Sermon on the Mount by Martyn Lloyd-Jones p.396 1984年 ISBN 080280036X ^ 尾山令仁『ローマ教会への手紙』「二種類の人間」（ローマ6:23）p.237 ^ the non-Christian world ^ イザヤ書63章 『新改訳聖書』 ^ イザヤ63:3-4 『文語訳聖書』 ^ The Plight of Man and the Power of God by Martyn Lloyd-Jones ^ マーティン・ロイドジョンズ『ローマ書講解5章 救いの確信』いのちのことば社 p.400 ^ ジョン・グレッサム・メイチェン著『基督教とは何ぞや:リベラリズムと對比して』角田桂嶽訳 長崎書店 1933年 p.213 ^ p.26 ^ p.56 ^ ロバート・チャールズ・スプロール『何からの救いなのか』いのちのことば社 ^ 『神なき時代のキリスト者』p.84 ^ 日本キリスト教協議会『キリスト教大事典』 ^ エミール・ブルンナー『ブルンナー著作集』第二巻 ^ 宇田進『現代福音主義神学』いのちのことば社 『ローマ書講解』マーティン・ロイドジョンズ いのちのことば社 『ローマ教会への手紙』尾山令仁 羊群社　 『ヨハネが受けたキリストの啓示（黙示録）』尾山令仁 羊群社 『神なき時代のキリスト者』フランシス・シェーファー いのちのことば社 『新聖書辞典』いのちのことば社 キリストの地獄への降下 怒りの日