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リスボンに誘われて

『リスボンに誘われて』（リスボンにさそわれて、Night Train to Lisbon）は2013年のドイツ・スイス・ポルトガル合作のドラマ映画。 原作はスイスの作家で哲学者のパスカル・メルシエ（英語版）の小説『リスボンへの夜行列車（英語版）』、監督はビレ・アウグスト、出演はジェレミー・アイアンズ、ジャック・ヒューストン、メラニー・ロラン、マルティナ・ゲデックなど。 偶然手にした1冊の本に心奪われた1人の教師が、若くして亡くなった著者を知る人々を訪ね歩く姿を通して、独裁政権「エスタド・ノヴォ」時代のポルトガルに生きた1人の青年の波乱の人生を描く。 2013年2月の第63回ベルリン国際映画祭においてコンペティション外で上映された。 スイスの高校で古典文献学を教えているライムント・グレゴリウスは、5年前に離婚し、孤独で退屈な日々を送っている。ある雨の日、通勤途中のライムントは橋から飛び降り自殺をしようとしている若い女性を助けるが、彼女はコートを残したまま姿を消す。ライムントはコートのポケットの中にある本をもとに彼女を探そうとするが、本には出発間近のリスボン行きの列車のチケットが挟まれていた。駅に駆けつけたライムントだったが、彼女を見つけることができず、咄嗟にその列車に飛び乗ってしまう。列車の中で本を読んだライムントは本の内容に心を奪われ、著者であるアマデウを訪ねることにする。アマデウが若くして亡くなっていたことを知ったライムントは、たまたま知り合った女性マリアナの伯父ジョアンがアマデウを知っていると聞き、彼を訪ねる。これをきっかけにアマデウを知る人々を訪ね歩く中で、ライムントは1974年まで続いた独裁政権「エスタド・ノヴォ」時代のポルトガルにおける反体制活動に関わったアマデウの愛と青春を知ることとなる。 貴族階級出身の青年アマデウは、学友である労働者階級出身のジョルジェと親友となり、アマデウは医師に、ジョルジェは薬剤師となる。その後、ジョルジェは反体制活動に加わり、味方となる軍人の名簿を全て記憶している女性エステファニアと恋人となるが、エステファニアは、ジョルジェに誘われて活動に加わったアマデウと一目で恋に落ちてしまう。一方、アマデウは市民に暴行された秘密警察のルイ・ルイス・メンデスを医師として助けたことで市民から激しい非難を浴びるが、逆にメンデスからは目こぼしを受けるようになる。ジョルジェらはこれを利用し、アマデウの病院を反体制活動の情報拠点とするようになる。そんなある夜、反体制活動の集会が当局の手入れを受ける。メンバーが逃げる中、アマデウとエステファニアが抱き合ってキスする姿を目撃したジョルジェは、かねてより抱いていたアマデウへの嫉妬心から、名簿を記憶しているエステファニアを当局に捉えられる前に殺すべきとして2人を追う。ジョルジェはエステファニアに銃口を向けるものの、殺すことを涙ながらに諦め、アマデウとエステファニアは遠くに逃げる。全てを捨て、エステファニアとの新たな人生を夢見るアマデウだったが、彼女は、彼が求めているのは自分ではなく、自己の魂を求める旅であると気付くと、彼のもとを去る。その後、アマデウはかねてより患っていた動脈瘤で若くして亡くなる。 リスボン滞在中のライムントを、橋で自殺をしようとしていた女性が訪ねてくる。彼女はメンデスの孫カタリナで、愛する祖父が非道な行為で憎まれていた人物であることをアマデウの本で初めて知り、そのショックで自殺を図ろうとしていたが、今は全てを受け入れ、これからも生きて行くと語る。 スイスに戻るライムントを、親しい仲となっていたマリアナが駅に見送りに来る。アマデウをはじめとする当時の人々の人生と比べて何もなしていない自分の退屈な人生を嘆くライムントに、マリアナはリスボンに残るように誘う。 現在 ライムント・グレゴリウス: ジェレミー・アイアンズ - スイスの高校教師。 マリアナ: マルティナ・ゲデック - リスボンのメガネ技師の女性。 アドリアーナ: シャーロット・ランプリング - 本の著者アマデウの妹。 ジョアン・エッサ: トム・コートネイ - マリアナの伯父。アマデウをよく知る元反体制活動家。 ジョルジェ: ブルーノ・ガンツ - ジョアンの反体制活動仲間。アマデウのかつての親友。 バルトロメウ神父: クリストファー・リー - アマデウとジョルジェの師。 エステファニア: レナ・オリン - アマデウとかつて愛しあった女性。 カタリナ: ザーラ・シュパーレ＝ブールマン（ドイツ語版） - 橋で自殺しようとした女性。 過去 アマデウ・デ・プラド: ジャック・ヒューストン - 貴族階級出身の医師。 エステファニア: メラニー・ロラン - 驚異的な記憶力を持つ女性。 ジョルジェ: アウグスト・ディール - アマデウの親友。薬剤師。 ジョアン・エッサ: マルコ・ダルメイダ（ポルトガル語版） - ジョルジェの反体制活動仲間。 アドリアーナ: ベアトリス・バタルダ（ポルトガル語版） - アマデウの妹。看護師。 プラド判事: ブルクハルト・クラウスナー - アマデウの父。 バルトロメウ神父: フィリッピ・ヴァルガス（ポルトガル語版） - アマデウとジョルジェの師。 ルイ・ルイス・メンデス: アドリアーノ・ルズ（ポルトガル語版） - 秘密警察。 Rotten Tomatoesによれば、29件の評論のうち高評価は41%にあたる12件で、平均点は10点満点中4.90点となっている。 Metacriticによれば、8件の評論のうち、高評価は1件、賛否混在は2件、低評価は5件で、平均点は100点満点中30点となっている。 ^ “Night Train to Lisbon (2013)” (英語). IMDb. 2020年10月6日閲覧。 ^ “映画 リスボンに誘われて (2013)について”. allcinema. 2020年10月6日閲覧。 ^ “Night Train To Lisbon (2013)” (英語). Rotten Tomatoes. 2020年10月6日閲覧。 ^ “Night Train to Lisbon Reviews” (英語). Metacritic. 2020年10月6日閲覧。 カーネーション革命 公式ウェブサイト（日本語） リスボンに誘われて - allcinema リスボンに誘われて - KINENOTE Night Train to Lisbon - オールムービー（英語） Night Train to Lisbon - IMDb（英語） Night Train To Lisbon - Rotten Tomatoes（英語）
スーダン (ロワール＝アトランティック県)

スーダン （Soudan）は、フランス、ペイ・ド・ラ・ロワール地域圏、ロワール＝アトランティック県のコミューン。 県北東部にスーダンはあり、シャトーブリアンの東6kmのところにある。 1999年にINSEEがまとめた順位表によれば、スーダンは都市圏に含まれる農村型コミューンである。シャトーブリアン都市圏の一部となっている。 直線距離では、スーダンは大西洋から約70km内陸にあることから、西風が優勢である。 コミューンの南から北西へ向けてシェール川（ヴィレーヌ川支流）が流れ、北へ向かってヴェルゼ川（ウドン川支流）が流れる。この2つの河川は水源がスーダンにある。 Soudanとはラテン語のsolitarius（孤立した）からきており、11世紀に地名の記載がある。スーダン小教区はリヴァロン領主に依存していた。リヴァロン領主は、当時シャトーブリアンの領主であったブリアン1世の家臣であった。 source=1999年までLdh/EHESS/Cassini、2004年以降INSEE ムーラン・ルールの荘園 - スーダンとシャトーブリアンの境に近い、コミューンの西側にある。かつてシャトーブリアン領主に依存した荘園。建物は15世紀。 ドゥギラール小修道院 - 12世紀、フォントヴロー修道院傘下のニ・ドワゾー修道院の修道士たちがスーダンに宗教的共同体を設立し、スーダン領主に依存する小修道院を創設した。現存する建物はサン・バルテレミ礼拝堂。 ^ http://cassini.ehess.fr/cassini/fr/html/fiche.php?select_resultat=37790 ^ http://www.statistiques-locales.insee.fr ^ http://www.insee.fr
世界最高峰と考えられていた山

この項では世界最高峰と考えられていた山（せかいさいこうほうとかんがえられていたやま）について述べる。 19世紀初頭までアンデスが世界で最も高い山脈だと考えられていた。 ヒマラヤの測量はインドに進出していたイギリス人によって19世紀初頭から行われた。8,000メートルを越える測量値も出たが、当初は専門家に信用されなかった。 ヒマラヤが世界で一番高いと一般的に認められたのは、1830年代になってジョージ・エベレストが大三角測量を行ってからである。 チンボラソ（エクアドル、アンデス山脈、6,268メートル） 16世紀から19世紀初頭まで世界最高峰と考えられていた。海抜面からの標高では世界のトップ100にも入らないが、チンボラソの山頂は地球の中心から一番離れている。 ダウラギリ（ネパール、ヒマラヤ山脈、8,167メートル） 1808年に8,187メートルと測量されたが信用されなかった。世界で7番目に高い。 ナンダ・デヴィ（インド、ヒマラヤ山脈、7,816メートル） 1818年に7,848メートルと測量された。世界で23番目に高い。 カンチェンジュンガ（ネパール・インド国境、ヒマラヤ山脈、8,586メートル） 1838年から1850年頃まで最高峰と考えられていた。世界で3番目に高い。 エベレスト（ネパール・中国国境、ヒマラヤ山脈、8,848メートル） 1850年頃に最高峰と推定され、1856年に公式に標高8,840メートルの世界最高峰と確認された。 ガウリシャンカール（ネパール、ヒマラヤ山脈、7,134メートル） 世界最高峰がヒマラヤ山脈の「ピーク15」（エベレスト）であることが判明したころ、ドイツのヒマラヤ探検家ヘルマン・シュラーギントヴァイト（英語版）（アドルフ・シュラーギントヴァイトの弟）がこの山をその山容からピーク15であると勘違いし、「世界最高峰ガウリシャンカール」と発表したことから、19世紀中頃のヨーロッパでは、この山が世界最高峰、もしくは世界最高峰「ピーク15」の別名が「ガウリシャンカール」であるとしばらくの間思われていた。 ミニヤコンカ（中国、大雪山脈、7,556メートル） 1932年に比較的精度の高い測量がなされるまで様々な不正確な推定値があり、9,000メートルを越えるとされていたこともあった。 アムネマチン（中国、崑崙山脈、6,282メートル） 付近に攻撃的な原住民が居住していたため近づけず、正確な測量がなされないまま探検家やパイロットの目撃証言が独り歩きし、8,534 - 8,839メートル（28,000 - 29,000フィート）と推定されていた。1949年の簡易な三角測量でも9,041メートルと計測されていた。 K2（パキスタン・中国国境、カラコルム山脈、8,611メートル） 世界で2番目に高い。1987年3月7日付『ニューヨーク・タイムズ』は、ワシントン大学の天文学者ジョージ・ウォラースタイン（英語版）が、衛星測量に基づき、実際の標高は8,859メートルないし8,909メートルである可能性がある、と主張していることを報じた。この測量はウォラースタインの参加したアメリカの登山隊が1986年6月8日に行ったものであったが、実際は不備の多いものであり、1987年10月6日、イタリアのアルディト・デジオ（英語版）隊が再調査の結果を発表し、誤りであったことが判明した。 [脚注の使い方] ^ a b c d e f g フィリップ・パーカー編 「ヒマラヤ探検史」 ^ “The tallest mountain in the world”. Allen's Indian Mail: p. 574. (6 October 1856). https://books.google.ie/books?id=wrcOAAAAQAAJ&dq=%22tallest+mountain%22&pg=PA574&hl=en#v=onepage&q&f=false 2 September 2013閲覧。  ^ Günter O. Dyhrenfurth: Zum dritten Pol: Die Achttausender der Erde. München, 1952, S. 28f (Zum dritten Pol - Google ブックス). ^ a b 上村信太郎『山の不可思議事件簿』山と渓谷社、2015年、p100-102 ^ クラカワー 2000, pp. 201–206. ^ クラカワー 2000, pp. 198–199. ^ クラカワー 2000, pp. 206–213. ジョン・クラカワー『エヴェレストより高い山――登山をめぐる12の話』森雄二訳、朝日新聞社〈朝日文庫〉、2000年5月1日。ISBN 4-02-261296-7。  フィリップ・パーカー編『ヒマラヤ探検史』（東洋書林,2015年）ISBN 4887218206 最高峰 登山における最高到達高度の記録 マウナ・ケア山 - ハワイ諸島の最高峰。標高は4,205メートルだが、海底からの比高が10,203メートルに達するため、世界最高峰だと主張されることがある。 表示 編集
互先

互先（たがいせん）は、囲碁の手合割の一つ。 ハンデキャップのない対局を指し、棋力が近い場合に採用される。 囲碁は単純に目数で勝敗を決するとすると先手が有利であるため、一局で勝敗を決する場合、コミを用いて先手（黒）と後手（白）の均衡を図る。日本では2000年代以降、後手に6目半のコミを与える（先手が7目以上リードしていないと勝ちとしない）のが一般的となっている。先手・後手はニギリによって決められる。 互先の用語はもともとコミの無い時代に、互いに先（交互に白黒）を持つところからきている。 棋力に差がある場合には定先や置き碁を採用する。 コミ 囲碁の手合割
ブドゥ

ブドゥ（ジャウィ文字：بودو）は、マレーシアの魚醤。主にマレー半島北東部のクランタン州で作られ、茶褐色を呈する。 クランタン州および隣接するトレンガヌ州、タイ南部で料理に使われる。東南アジアの魚醤の中では、食塩と遊離アミノ酸の濃度が高いという特徴がある。 インドアイノコイワシ属 （英語版）やニシン科のen:Clupeoidesなど、4 - 10月を漁期とする海水魚が主に原料とされ、淡水魚は使われない。伝統的な家庭内生産の配合例は、以下の通り。 魚：400g 食塩：300g タマリンド：親指大の乾燥片15個 - 酸味を加える 材料を甕に入れてよく混ぜ、ビニールシートなどで蓋をする。屋内または屋外で2ヶ月以上静置し、発酵が進んで魚が液体状になったら布でろ過して食用とする。甕に入れた状態で1年間保存可能とされる。 また、1950年代からブドゥを生産する食品工場がコタバルを中心に現れた。原料魚に対して10 - 35%の食塩だけを混ぜ、桶の中で4 - 8ヶ月発酵・熟成させ、内容物はろ過せず電動の臼ですり潰す。これにタマリンドを煮たタマリンド水と食塩、保存料としての安息香酸ナトリウムなどを加えて混合し、ビン詰めして出荷する。原料魚の種類や、タマリンド水の添加量などによって商品の等級が決められる。 ブラチャンと料理法が似ているため、嗜好によって使い分けられる。1980年代の調査によれば、コタバルにおけるマレー人の家庭では1ヶ月に1人当たり151gのブドゥを消費していた。また、匂いを嫌ったり食物アレルギーのためブドゥを食べないマレー人もいる。インド人はブドゥを食べないが、中国人は食用にする事もあるという。 ブドゥはそのまま米飯にかけるか、潰したトウガラシと塩、ライム果汁などと混ぜてつけ汁にする事が多い。このつけ汁もブドゥと呼ばれ、野菜や焼き魚、揚げ魚などをつける。また、野菜の煮込みの仕上げに加え、香りやうま味を付けるのに利用される事もある。 ^ 千原理沙, 角野猛 & 山田幸二 2002, p. 62 ^ a b c d 石毛直道 & ラドル・ケネス 1987, p. 293 ^ 千原理沙, 角野猛 & 山田幸二 2002, p. 68 ^ 石毛直道 & ラドル・ケネス 1987, p. 290 ^ a b c d e f g h 石毛直道 & ラドル・ケネス 1987, p. 292 ^ a b c d 石毛直道 & ラドル・ケネス 1987, p. 294 千原理沙、角野猛、山田幸二「マレーシアの発酵食品ブドゥ (Budu) の諸成分と微生物について」『日本食生活学会誌』第13巻第1号、日本食生活学会、2002年、62-68頁、doi:10.2740/jisdh.13.62。  石毛直道、ラドル・ケネス「東南アジアの魚醤 : 魚の発酵製品の研究 (5)」『国立民族学博物館研究報告』第12巻第2号、国立民族学博物館、1987年、235-314頁、doi:10.15021/00004346、NAID 110004728178。  表示 編集
C&Fロジホールディングス

株式会社C&Fロジホールディングス（英: Chilled & Frozen Logistics Holdings Co., Ltd.）は、東京都新宿区に本社を置き、名糖運輸株式会社及び株式会社ヒューテックノオリンなどの運送会社を子会社に持つ持株会社である。SGホールディングスの子会社。 低温食品物流業界において、チルド食品の物流に強みを持つ名糖運輸株式会社と、冷凍食品の物流に強みを持つ株式会社ヒューテックノオリンが経営統合し、設立された。インフラの共有と再編により、一層の効率的な経営の実現と顧客サービスの更なる向上を図るとしている。 2015年（平成27年）10月1日 - 名糖運輸株式会社と株式会社ヒューテックノオリンが共同株式移転により、持株会社である株式会社C&Fロジホールディングスを設立。東京証券取引所第一部に上場。 2024年（令和6年） 5月2日 - 同日から同年6月19日までの間、AZ-COM丸和ホールディングスが株式公開買付け（TOB）を実施。 6月3日 - 同日からSGホールディングスが完全子会社化を目的とするTOBを実施。 6月20日 - AZ-COM丸和ホールディングスによるTOBが不成立になったことを同社が発表。 7月22日 - SGホールディングスがTOBにより議決権所有割合ベースで84.83%の株式を取得。 10月9日 - 東京証券取引所プライム市場上場廃止。 ^ a b 株式併合、単元株式数の定めの廃止及び定款の一部変更に係る承認決議に関するお知らせC&Fロジホールディングス 2024年9月30日 ^ “食品物流大手2社が統合”. 朝日新聞(朝日新聞社). (2015年2月11日) ^ “名糖運輸株式会社と株式会社ヒューテックノオリンとの共同持株会社設立（株式移転）による経営統合に関する基本合意書の締結について”. 名糖運輸株式会社 (2015年2月10日). 2015年2月12日閲覧。 ^ “名糖運輸株式会社と株式会社ヒューテックノオリンの共同持株会社設立（株式移転）に関する統合契約書の締結及び株式移転計画の作成について”. 名糖運輸株式会社 (2015年4月24日). 2015年10月1日閲覧。 ^ 内田慎一 (2024年5月1日). “ＡＺ─ＣＯＭ丸和「同意なき」ＴＯＢ開始へ、Ｃ＆Ｆロジに2日から”. ロイター通信. https://jp.reuters.com/economy/industry/W6RW7DJJBVKWPPB63KOZLNSCPY-2024-05-01/ 2024年5月2日閲覧。  ^ “（変更）公開買付届出書の訂正届出書の提出に伴う「株式会社Ｃ＆Ｆロジホールディングス株式（証券コード：9099）に対する公開買付けの開始に関するお知らせ」及び買付条件等の変更に関するお知らせ”. AZ-COM丸和ホールディングス株式会社 (2024年6月5日). 2024年6月18日閲覧。 ^ TBSテレビ (2024年5月31日). “佐川急便傘下に持つSGホールディングスがC&Fロジホールディングス買収へ”. TBS NEWS DIG. 2024年6月1日閲覧。 ^ “ＳＧＨＤ、Ｃ＆Ｆを買収へ １２００億円超、同業ＴＯＢに対抗”. 時事通信 (2024年5月31日). 2024年6月1日閲覧。 ^ “ＡＺ─ＣＯＭ丸和、Ｃ＆ＦロジへのＴＯＢ不成立”. ロイター通信. (2024年6月20日). https://jp.reuters.com/economy/industry/ABQ7DU5JGBIWHNF2SXWYHRTIFU-2024-06-20/ 2024年6月21日閲覧。  ^ “ＳＧホールディングス株式会社による当社株式に対する公開買付けの結果並びに親会社及び主要株主である筆頭株主の異動に関するお知らせ”. 株式会社C&Fロジホールディングス (2024年7月13日). 2024年7月29日閲覧。 [脚注の使い方] 株式会社C&Fロジホールディングス 公式サイト
リンツ地方線

リンツ地方線（リンツちほうせん、ドイツ語: Linzer Lokalbahn）は、シュターン・ハッファール旅客交通の鉄道線の名称である。路線番号は143。 全て各駅停車。曜日毎にダイヤが異なる。 下記3系統が、それぞれ1時間間隔で運行する。ニーダーシュパヒンク発着の便は、リンツ方面と接続するダイヤで運行される。 リンツ～ポイアーバッハ リンツ～ノイマルクト　　（午前中は、リンツ～エーファーディンクと、ニーダーシュパヒンク～ノイマルクトの区間運転に分かれる） ニーダーシュパヒンク～ポイアーバッハ　（午前中は運行無し） 普通 下記2系統が、それぞれ1時間間隔で運行する。リンツ方面とノイマルクト方面は早朝のみ設定されている（ただし、ヴァイツェンキルヒェン以西のみ）。 ・リンツ～ポイアーバッハ ・ニーダーシュパヒンク～ノイマルクト（2時間間隔での運行） 過去の運行種別 2016年以前は、快速「レギオナルエクスプレス(REX)」がノイマルクト→ポイアーバッハ間に片道1本のみ運行していた。途中停車駅は、ペッティンク、ニーダーシュパヒンクのみ。 下記3系統が、それぞれ2時間間隔で運行する。リンツ方面とノイマルクト方面を直通する便は無いが、ニーダーシュパヒンクで接続している。 リンツ～エーファーディンク リンツ～ポイアーバッハ ポイアーバッハ～ノイマルクト 以下では、リンツ地方線の駅と営業キロ、停車列車、接続路線などを一覧表で示す。なお、全て各駅停車である。 表示 編集 表示 編集
長崎正国

長崎 正国（ながさき まさくに）は幕末明治の越中国高岡の医師。旧称は言定。諱は敬勝、字は倚松、号は松江、本姓は橘氏。 高岡で代々町医を務める長崎家の6代目として生まれ、京都で小石元瑞に蘭方医学を学び、維新後東京で富山藩、七尾県に出仕し、晩年高岡関野神社、射水神社で神職を務めた。 文政9年（1826年）5月27日、越中国高岡町医長崎浩斎の子として生まれた。幼名は周蔵。天保12年（1841年）7月京都に上り、小石元瑞に漢学、洋学、医学を学び、弘化元年（1844年）12月帰郷した。一方で文事にも興味を持ち、五十嵐篤好に国学、富士谷御杖に和歌、瑞龍寺閑雲禅師に仏学を学んでいる。嘉永3年（1850年）父浩斎が隠居したため、医業を継いだ。 明治2年（1869年）夏東京に上り、大学で専ら大般若経の訓点に励んだ。明治4年（1871年）3月東京で富山藩病院掛に任じられ、5月23日権少属となったが、7月15日廃藩置県により免職となった。明治5年（1871年）5月21日七尾県十二等出仕として庶務課に配属され、7月5日博覧会事務取調、医事掛を兼務した。7月19日参事に対し、県下の医師300余人の内西洋医学に通じる者は5分の1もいないとして、学統、履歴を取り調べて優秀者を各郡各区の医長とすることを提言している。10月4日七尾県廃止のため免職となり、10月16日帰郷し、再び町医に戻った。 明治6年（1873年）8月高岡関野神社祠官となり、10月射水神社権禰宜兼少講義、明治7年（1874年）3月権中講義に進んだが、4月病に罹り、8月27日死去した。10月15日射水神社で神葬祭が行われ、健功正国大人の号を与えられた。墓所は瑞龍寺。法号は松風水月居士。 父：長崎浩斎 - 高岡長崎家5代目。 母：くら - 小児科医金子梅窓次女。享和2年（1802年）11月7日生、安政2年（1855年）4月21日没。 妻：逸見氏 長男：長崎正路 - 高岡長崎家7代目。嘉永2年（1849年）10月12日生、大正4年（1915年）1月17日没。 次男：林忠正 - 美術商。 三男：長崎正辰 四男：長崎千里 五男：長崎正倫 ^ a b c d e f g h i j 寺畑（1994）資料三 ^ a b c d e f 寺畑（1994）資料一 ^ 寺畑（1992） p.9 ^ 寺畑（1994）資料七 ^ 寺畑（1994）資料四 ^ a b 寺畑（1994）資料二 ^ 寺畑（1994） p.30 ^ a b 寺畑（1992） p.10 ^ 津田（1988） ^ 片桐（1993） p.211 片桐一男『蘭学、その江戸と北陸―大槻玄沢と長崎浩斎』思文閣出版、1993年 津田進三「長崎浩斎著「浩斎医話」について」『日本医史学雑誌』第34巻第2号、1988年4月 寺畑喜朔「長崎浩斎の年譜と系譜」『北陸医史』第13巻第1号、1992年 寺畑喜朔「長崎家六代言定に関する資料」『醫譚』第83号、1994年5月 「資料一、明治六年七月作成の言定自筆履歴書」 「資料二、言定死去の際、射水神社の宮司が述べた祭文」 「資料三、言定の墓碑銘」 「資料四、明治五年、七尾県医務係として参事に提出した提言」 「資料七、高岡市史の言定評伝」
オステリア

オステリア（イタリア語: Osteria、複数形はオステリエ - 伊: Osterie）は、原義的にはイタリアでワインと簡単な食事を提供する場所を指していた。後に、重点が食事へと移ったが、メニュー数は少ない傾向が強く、パスタやグリルした肉や魚のような地方の名物料理がほとんどであり、相席で食事を提供されることも多かった。 オステリアでは値段の手頃な昼食を提供していた他、仕事終わりの仕出しや夕方の軽食も取り扱っていた。オステリアには幅広い形態があり、飲み物のみを提供し客が各自食事を持ち込む形態の店もあれば、男性客のみを対象とした形態の店、学生や若い労働者に優しい店、中には地方の伝統音楽やその他の遊戯を店内で取り扱う店も存在した。 オステリアと似た形態の店として、客が瓶もしくは携帯用の瓶を持参して樽から飲み物を各自注ぐ「ボッティリエーリ（bottiglieri）」や、店で揃えるワインの幅広さや質の高さを売りにするエノテーカなどがあった。 イタリア国内で有数の歴史のあるオステリアとして、エミリア＝ロマーニャ州の「オステリア・デル・ソーレ（Osteria del Sole）」、ボローニャの「オステリア・デル・カペッロ（英語版）」、フェラーラの「オステリア・アル・ブリンディジ（Osteria al Brindisi）」がある。これらのオステリアは14～15世紀に建造された。 ボローニャの文献検索サービスによれば、「オステリア・デル・カペッロ」は1375年までその歴史を遡ることが可能である。このオステリアは1700年までの間に店舗を何度も移転している。実際に、店舗の位置は検索サービスでは確認できず、店舗の位置が変更されても宿の目印はそのままであることが多かった。オステリア・デル・カペッロの実際の位置が特定できるのは、当主のドメニコ・シモンチーニ（Domenico Simoncini）がマッジョーレ広場（英語版）付近のVia de' Fusariに宿を構えることを決断した1652年までである。 1712年、ボローニャの彫刻師であるジュゼッペ・マリア・ミテッリ（英語版）がゲーム盤「Giuoco nuovo di tutte le osterie che sono」 にこのオステリアのロゴを彫った。これは現代の店と同じロゴである。ロゴはこのゲーム盤の番号41の場所にあり、ラードをよく塗った美味しいヤマウズラが食べられる居酒屋として、クルトンとともに彫られている。オステリア・デル・カペッロはオステリア・デル・ソーレとともに、宿のみが現存してボローニャで営業している。 ^ “Osteria del Sole” (Italian). Bologna Welcome. 2014年3月28日閲覧。 ポータル 食 イタリア料理 トラットリア 居酒屋 Riley, Gillian (2007). The Oxford Companion to Italian Food. Oxford, UK: Oxford University Press. ISBN 9780198606178. OCLC 87771396. https://books.google.co.jp/books?id=-HStec87HdcC&redir_esc=y&hl=ja  表示 編集
山本英春

山本 英春（やまもと えいしゅん、生没年不詳）は明治時代末期から大正時代の浮世絵師。山本英春は昭和17年9月20日没。戒名は彩雲院秀誉英春居士。父は浮世絵の彫り師山本信司。 右田年英の門人。大正期に大阪から刊行された本に多くの口絵を描いている。同門に鰭崎英朋、河合英忠らがいた。 「若武士」 口絵 稲岡奴之助作 精華堂書店 明治39年 「夢の女」 口絵 永井荷風作 精華堂書店 明治40年 「梢の花」 口絵 永井荷風作 精華堂書店 明治41年 山田奈々子 『木版口絵総覧 明治・大正期の文学作品を中心として』 文生書院、2005年
ザグレウス

ザグレウス（希: Ζαγρεύς、英：Zagreus）は、ギリシア神話における密儀宗教のオルペウス教に登場する少年神である。父親はゼウス（一説にはハーデース）、母親はペルセポネー（一説にはデーメーテール）。オルペウス教徒によって主に信仰され、ディオニューソス神の一形態とも言われている。 神々の王ゼウスは蛇に化けてペルセポネーに近づき、交わってザグレウスをもうけた。ザグレウスは大蛇の姿でゼウスに伴い、ゼウスは全宇宙を継ぐべき存在として彼を寵愛した。これに嫉妬したヘーラーは、ティーターン族（一説にはギガース）をザグレウスに送り込み、惨殺するよう仕向けた。 ザグレウスは数々の動物に変身して闘うも、牛になったとき捕らえられ、縛り上げられて殺されてしまう。その後にバラバラに引き裂かれ、四肢や肉片をティーターン族に煮て食べられてしまう。ただ、心臓のみはアテーナーによって救い出され、ゼウスの元へ届けられる。ゼウスは心臓を呑み込んでセメレーと交わり、ディオニューソスをもうけた。このディオニューソスの心臓は、本来ザグレウスのものであり、これはザグレウスの再誕を意味した。 以後、ザグレウスはディオニューソスとして、ゼウスと共に宇宙を統治することになる。 ザグレウスを惨殺したティーターン族をゼウスは憎み、その雷霆で彼らを打ち砕き、灰と化させた。その灰から現在の人類が誕生した。この灰にはティーターンの肉とザグレウスの肉（喰らったため）が混ざり合っており、そのため、ディオニューソス的要素から発する霊魂が神性を有するにもかかわらず、 ティーターン的素質から発した肉体が霊魂を拘束することとなった。すなわち、人間の霊魂は「再生の輪廻（因果応報の車輪、輪廻転生）」に縛られ、死しても尚この輪の中に引き戻されるのである。この輪を脱するには、その本源であるディオニューソスに帰依し、その教義を守る必要があったとされる。 ギリシアでは、「生きたまま牡牛を捕まえた狩人」のことを「ザグレウス（zagreus）」と呼ぶ。また、イオニア方言では、「生きた動物を捕まえる罠」のことを「ザグレ（zagre）」と表現する。 ^ Edmonds, Radcliffe G. (2015-12-22) (英語), Zagreus, Oxford University Press, doi:10.1093/acrefore/9780199381135.013.8032, ISBN 978-0-19-938113-5, http://classics.oxfordre.com/view/10.1093/acrefore/9780199381135.001.0001/acrefore-9780199381135-e-8032 2021年10月28日閲覧。  ^ Kerenyi (1976:82) quotes Hesychius, who gives characteristically Ionian Greek endings. ウィキメディア・コモンズには、ザグレウスに関連するカテゴリがあります。 呉茂一『ギリシア神話 上』1979年、新潮文庫 表示 編集
井上微笑

井上 微笑（いのうえ びしょう、1867年8月1日（慶応3年7月2日） - 1936年（昭和11年）6月12日）は熊本県を拠点として働いた俳人。 1867年（慶応3年）、筑前国秋月（現・福岡県朝倉市）生まれ。本名藤太郎。福岡中学、東京英吉利法律学校（現・中央大学）を卒業し、佐賀県庁に入庁した。1892年（明治25年）父親の仕事の関係で、熊本県人吉市に移り住み、球磨郡湯前町役場に勤務する。傍ら句作に励み、夏目漱石を主宰に寺田寅彦ら五高生が中心となっておこした俳句結社紫溟吟社の銀杏に投句し、漱石より称賛された。 のち俳句結社白扇会を主宰し「白扇会報」を発刊する。1909年（明治42年）、九州日日新聞（現・熊本日日新聞）俳壇の選者となる。宮崎の杉田作郎、長崎の田中田士英、豊後高田の高井左川とともに九州俳壇の四天王と称された。没後、球磨郡上村（現・あさぎり町）在住の郷土史家高田素次により「井上微笑句集」が編まれた。 ^ a b 熊本の風土とこころ編集委員会編纂『熊本の文学碑』熊本日日新聞社、1979年、168-169頁 ^ 熊本県高等学校教育研究会国語部会編 『くまもと文学紀行』 熊本県高等学校教育研究会、2005年、206頁 ^ “井上微笑（熊本近代文学館）”. 2015年10月4日閲覧。 ^ 末吉駿一編『人吉球磨検定公式テキストブック・巡り学ぶ、相良700年の時間旅行』マインド、2009年、184頁 熊本日日新聞社編纂『熊本県大百科事典』熊本日日新聞社、1982年、61頁 井上微笑（くまもと文学・歴史館） はじめての井上微笑（永田満徳ブログ） 表示 編集
総持院

総持院、總持院（そうじいん）は、以下の寺院などの院号。 本妙寺 (豊島区) - 東京都豊島区にある法華宗陣門流の寺院。 総持院 (台東区) - 東京都台東区にある寺院。 総持院 (海老名市) - 神奈川県海老名市にある高野山真言宗の寺院。 総持院 (佐野市) - 栃木県佐野市にある真言宗智山派の寺院。 総持院 (さいたま市) - 埼玉県さいたま市緑区にある真言宗智山派の寺院。東国花の寺埼玉8番。 總持院 (和歌山県高野町) - 和歌山県伊都郡高野町にある高野山真言宗の別格本山。 西國寺 - 広島県尾道市にある真言宗醍醐派の寺院。 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えて下さい。
河合英忠

河合 英忠（かわい ひでただ、1875年（明治8年）10月17日‐1921年（大正10年）9月17日）は明治時代から大正時代にかけての浮世絵師、日本画家。 右田年英及び小堀鞆音の門人。本名は六之助。東京の生まれ。まず右田年英に師事して浮世絵を学んだ後、小堀鞆音について歴史画を習得している。その後、朝日新聞社に入って挿絵を描いたほか、1901年（明治34年）、同門の鰭崎英朋や鏑木清方らとともに烏合会を結成、その主要会員として後年は主に日本画家として活躍、風俗画、人物画、能画を得意としていた。1913年（大正2年）の文展に出品した「火車」が初入選すると、その後、文展や帝展において入選を繰り返した。代表作としては「夢」 、「鐘の由来」などが挙げられる。享年46。 「仕合者」 口絵 田口掬汀作 明治42年 春陽堂 「文楽」 『演芸倶楽部』 大正2年 博文館 右田年英 山田奈々子 『木版口絵総覧 明治・大正期の文学作品を中心として』 文生書院、2005年
嘉義市公車

嘉義市公車（がぎしこうしゃ）は台湾嘉義市内において嘉義市政府交通処が管轄し、現在は国光汽車客運と捷乗交通が運行するバス路線網。「市公車（市バス）」とも呼ばれる。 1949年 - 嘉義市の市営公共汽車管理処により2両1路線での運行を開始。 1951年 - 嘉義市が省轄市（現在の市）から県轄市に降格。 1953年2月 - 嘉義県政府建設課による県営で車両5台による市内路線の運行を再開。 1953年10月、県政府が県農会系の嘉合汽車公司を吸収し、嘉義県公共汽車管理処(以下、県公車処)が正式に発足。 1982年 - 嘉義市が省轄市に再昇格したことで市内バスの管轄機関として嘉義市政府交通処が発足。 2014年 1月 - 市政府の行政改革で管轄機関の交通処が交通観光処に再編される。 10月1日 - 嘉義客運公司による6路線の市内バス(旧1-3系統、5-7系統)運営開始(県公車処の路線は運行停止。） 2015年 5月 - 嘉義県公車処が経営不振の上記6路線を再継承。 6月1日 - 市内バス路線が1、6、7系統の3路線に再編。 7月 - 県公車処が運行する県市を跨ぐ公路客運（中距離バス）27路線の市内区間にも一律12元の均一運賃を適用。 8月1日 - IC乗車カード（悠遊卡・一卡通）導入。IC利用者は同月末まで無料。 9月1日 - 均一運賃(12元)に再移行。 10月1日 - 運賃が27%割引になる一卡通学生カードを導入。発売は県公車処。。 2016年9月1日 - 県公車処が運行する市外バス27路線の市内区間均一運賃制度を終了。 2018年 5月1日 - 市区1系統路線は嘉義栄民医院まで延長運行及び6便増便する。 7月18日 - 66系統運営開始(市區6系統は運行停止。）、2018年9月30日までICカードで乗車は無料であり。 8月8日 - 66系統路線は3便増便する。 一卡通(iPASS) icash 悠遊卡(Easycard) 12元均一運賃 ICカードで2024年12月31日まで無料 成運Master MB120NSE三ドア電気バス（ノンステップバス） 成運Master MB090NSE一ドア電気バス（ノンステップバス） 成運Master MB120NSE電気バス(ノンステップバス) 日野ノンステップバス初登場の嘉義市公車市区1系統(嘉義栄民医院にて) 日野ノンステップバス初登場の嘉義市公車市区7系統(嘉義駅西口にて) 嘉義市バス市区1系統バス179-U9(国立嘉義大学にて) 嘉義市バス市区1系統バス952-FT(国立嘉義大学にて) 嘉義市バス66系統 台湾好行光林我嘉線 (文化路口にて) 嘉義市バスがバス停で提供するバスロケーションシステム 嘉義市バス66系統 (嘉義公園にて) 嘉義市バスがバス停で提供するバスロケーションシステム2018(嘉義駅にて) 嘉義市公車66(855-FT，蘭潭風景区にて) 嘉義市公車幸福バス楽活2路（KKA-8710） 嘉義市政府 国光汽車客運 嘉義県市区公車（中国語版） - 嘉義県政府建設処が管轄する、県市を跨ぐバス路線網(台南市の一部地区を含む）。 嘉義県公車処（嘉義県公共汽車管理処/ Chiayi County Bus Service Administration） 嘉義客運/Chiayi Bus Company, Ltd. 嘉義BRT [脚注の使い方] ^ （繁体字中国語）嘉義縣公車處將以一卡通學生卡取代紙本月票2015年9月16日,一卡通公司 ^ 嘉義市政府. “嘉義市區公車改善首部曲” (（繁体字中国語）). 2018年4月28日閲覧。 ^ 嘉義縣公共汽車管理處. “「市區1路」公車5月1日起延駛及增班” (（繁体字中国語）). 2018年4月28日閲覧。 ^ 大紀元時報. “嘉義市1路公車開進「台中榮總嘉義分院」” (（繁体字中国語）). 2018年4月28日閲覧。 ^ 交通部觀光局-台灣好行旅遊服務網. “トリップ路線-光林我嘉線” (（日本語）). 2018年9月19日閲覧。 ^ 台灣好行光林我嘉線公式サイト. “光林我嘉” (（繁体字中国語）). 2018年9月19日閲覧。 ^ 交通部觀光局-台灣好行旅遊服務網. “トリップ路線-光林我嘉線” (（日本語）). 2018年9月19日閲覧。 ^ 台灣好行光林我嘉線公式サイト. “光林我嘉” (（繁体字中国語）). 2018年9月19日閲覧。 嘉義市政府交通観光処（繁体字中国語） 表示 編集 表示 編集
酒井貴子

酒井 貴子（さかい たかこ）は、日本のゲームデザイナーである。別名義はメンダコである。 インテリジェントシステムズ（以降IS）所属。 中学の頃に初めてゲーム機を入手し『ヨッシーアイランド』を遊んだ後、手描きの温かみのあるグラフィック等に感激し、以降『ファイナルファンタジー』『ロマンシング サ・ガ』シリーズにのめり込んでいたと語っている。高校卒業後に「ゲームのグラフィックを作る仕事に本気で就きたい」と思い、大学進学後にISに就職した。 キャラクター作りにおいて1番大事な事は「描き手がそのキャラクターの事を好きである事」と語っている。 好きな絵師・漫画家 鳥山明。ジャック・カービー。ブルース・ティム。草薙琢仁。三浦建太郎。 好きなキャラクター ザ・ペンギンズ from マダガスカルのキャラクター達。 ゲーム 好きなゲームは『カエルの為に鐘は鳴る』。感動したゲームは『ゼノブレイド』。 ファイアーエムブレム 蒼炎の軌跡（ユーザーインターフェーズ、シンボルデザイン、フェイスデザイン、1部のアートディレクション） ファイアーエムブレム 暁の女神（ユーザーインターフェーズ、シンボルデザイン、フェイスデザイン、1部のアートディレクション） ファイアーエムブレム 新・暗黒竜と光の剣（ユーザーインターフェーズ、シンボルデザイン、フェイスデザイン、1部のアートディレクション） ファイアーエムブレム 新・紋章の謎 〜光と影の英雄〜（ユーザーインターフェーズ、シンボルデザイン、フェイスデザイン、1部のアートディレクション） ファイアーエムブレム 覚醒（ユーザーインターフェーズ、シンボルデザイン、フェイスデザイン、1部のアートディレクション） ファイアーエムブレムif（サポート） ファイアーエムブレム ヒーローズ（イラストレータースーパーバイザー。メンダコ/INTELLIGENT SYSTEMS名義「不運なヒーロー ハロルド」を執筆） Code Name: S.T.E.A.M. リンカーンVSエイリアン（アートディレクション、2Dイラスト） ファイアーエムブレム0（インテリジェントシステムズ / 任天堂、メンダコ/INTELLIGENT SYSTEMS名義） 「暗夜」 - 「 不運なヒーロー ハロルド」「ミスター・ハードラック ハロルド」のカードを執筆 ファイアーエムブレム英雄百歌（シノンを執筆） [脚注の使い方] ^ ファイアーエムブレム０(サイファ)体験会開催決定！！　の2015年9月18日の中村書店において、ISのスタッフの公言から。 ^ a b c d e f g h i j k Nintendo DREAM 2015年7月号、P44「キャラかみ 第64回、今月の神サマ!酒井貴子さん」より。 ^ a b c d e f g h Nintendo DREAM 2015年7月号、P45「キャラかみ 第64回、今月の神サマ!酒井貴子さん」より。 ^ ファミ通App【ファイアーエムブレム ヒーローズ攻略】緑属性・キャラ一覧（斧／緑の竜／緑の魔道) ^ ファイアーエムブレム0 全カード一覧 ^ 『電撃Nintendo』2015年11月号「ファイアーエムブレム0」P11。 ^ ファイアーエムブレム0 全カード一覧。第２弾 光と闇の神焔 ^ “ファイアーエムブレム25周年記念商品”. 2017年10月1日閲覧。 ^ スタッフクレジットより。 表示 編集 表示 編集
総持院 (海老名市)

総持院（そうじいん）は、神奈川県海老名市河原口三丁目にある高野山真言宗の寺院。詳名は海老山満蔵寺総持院（かいろうざんまんぞうじそうじいん）。神仏分離までは有鹿神社の別当寺であった。 754年（天平勝宝6年）に海老名の郷司・藤原廣政が虚空蔵菩薩を本尊として創建。創建当時の宗派は不詳。 鎌倉時代の地頭・海老名源八（季貞）ゆかりの「源八矢立の杉」があったとされる。 1591年（天正19年）に徳川家康より寺領十石の朱印を拝領。 江戸時代には近隣の相模国分寺、座間の星谷寺、厚木の飯山観音など19末寺を有した。 明治初期に海老名氏の菩提寺であった宝樹寺を併合した。 山門 本堂 東大寺型八角大灯籠 子育地蔵尊 - 1658年（明暦4年）に造立された海老名市内で最古の地蔵塔。 海老名氏霊堂 - 廃寺になった末寺・宝樹寺の跡地に「大章樹公庵主」銘の宝篋印塔が海老名氏霊堂として祀られている。 山門 本堂 東大寺型八角大灯籠 子育地蔵尊 六地蔵 海老名氏霊堂 本尊の木造虚空蔵菩薩坐像（寄木造、玉眼嵌入、像高46.7センチ）は室町時代末期の作とされる。 元旦 - 元旦法要 1月21日 - 初大師大般若転読護摩法会 4月8日 - 花まつり（灌仏会・仏生会） 7月・8月の盆 - 盆供養 7月21日 - 盂蘭盆会大施餓鬼法会 9月24日 - 水子地蔵尊まつり 10月13日 - 海老名源八尊例祭 大晦日 - 除夜法要 毎月13・21・28日など - 護摩供 毎月21日 - 写経会 鉄道 相模線海老名駅下車 徒歩16分 相模鉄道・小田急電鉄小田原線 海老名駅下車 徒歩21分 相模線・小田急電鉄厚木駅下車 徒歩14分 バス 神奈川中央交通 「東洋ソフラン前」バス停下車 徒歩11分 コミュニティバス 「中央図書館前」バス停下車 徒歩12分 ウィキメディア・コモンズには、総持院 (海老名市)に関連するカテゴリがあります。 有鹿神社 [脚注の使い方] ^ a b 海老名市 編『海老名市史7 通史編 近世』海老名市、2001年、670頁。  ^ 海老名市 編『海老名市史7 通史編 近世』海老名市、2001年、671-672頁。  ^ 海老名市 編『海老名市史7 通史編 近世』海老名市、2001年、672頁。  ^ a b 海老名市教育委員会 編『ふるさとの歴史と文化遺産』海老名市教育委員会、2004年3月、44頁。  ^ 『新編相模國風土記稿 巻之六十五 村里部 高座郡巻之 七 澁谷庄』。https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/763969/508。  ^ 海老名市 編『海老名市史7 通史編 近世』海老名市、2001年、509頁。  ^ 海老名市 編『海老名市史7 通史編 近世』海老名市、2001年、708頁。  ^ 海老名市教育委員会 編『海老名の地蔵塔』海老名市教育委員会、1997年、59頁。  ^ 湯山学『相模武士 4』戎光祥出版、2011年、96頁。ISBN 978-4-86403-015-1。  ^ 海老名市 編『海老名市史9 別編 民俗』海老名市、1993年、409頁。  海老山満蔵寺総持院 総持院 (sojiintrah) - Facebook 表示 編集 表示 編集
国分宿

国分宿 国分宿（こくぶしゅく）は、かつて相模国高座郡国分村（現・神奈川県海老名市国分南）にあり、大山道（矢倉沢往還）と八王子道（藤沢道）が通っていた宿場（継立場）。 江戸時代には東海道戸塚宿の助郷（夫役という、労働課役を課された村落のこと）に指定されていたが、1867年（慶応3年）3月の国分宿駅の新設により免除された。国分村には旅館、料亭、居酒屋、雑貨屋などがあり、明治30年代の頃が最盛期であったといわれる。1910年（明治43年）3月19日に大火に見舞われた（国分の大火）。 国分の辻の庚申塔 - 神奈川県道40号線と407号線の交差点に設置された石造物群の中に所在している。1850年（嘉永3年）造立の庚申塔に「西 大山 あつ木」と刻まれている。 大山道の道標 - 天明年間に設置された道標が、相模国分寺（現寺院）の境内に所在している。 海老名の大ケヤキ - 神奈川県指定天然記念物（1954年（昭和29年）指定）で、幹周り9.2メートル、高さ12メートル、樹齢約560年（または1300年）の大木である。指定時点では20メートルを超える樹高があったが、戦後の度重なる落雷のため上部が崩れ、半分以下の高さとなったとされる。 新道稲荷社 - 江戸期の大山道（矢倉沢往還）は社前を通っていたとされる。 鉄道 小田急小田原線 海老名駅下車 相模鉄道本線 海老名駅下車 JR東日本相模線 海老名駅下車 下鶴間宿 - 国分宿 - 厚木宿 厚木宿との間の相模川には、厚木の渡しがあった。 国分の辻の庚申塔 国分寺境内の大山道道標 海老名の大ケヤキ 新道稲荷社 [脚注の使い方] ^ 海老名市 編『海老名市史7 通史編 近世』2001年。  ^ a b 海老名市教育委員会 編『郷土の史料 再版』1980年。  ^ 海老名市 編『海老名市史3 資料編 近世1』。  ^ a b 池亀茂『大正初期郷土の実態』1991年。  ^ 海老名市教育委員会 編『海老名の庚申塔』海老名市教育委員会、1996年、43頁。  ^ 海老名市教育委員会 編『海老名市史跡文化財写真ガイド ふるさとの歴史と文化遺産』2004年。  ^ 海老名市文化財課 編『えびなの歴史 海老名市史研究 第15号』2005年。  ^ 『神奈川県史研究 第19号』神奈川県史編集委員会、1973年。  ^ 川崎市大山街道ふるさと館 編『訪ねて楽しい大山街道』2012年、35頁。  ウィキメディア・コモンズには、国分宿に関連するカテゴリがあります。 相模国分寺 海老名市温故館 表示 編集 座標: 北緯35度27分12.7秒 東経139度23分59.8秒﻿ / ﻿北緯35.453528度 東経139.399944度﻿ / 35.453528; 139.399944
率川神社

率川神社（いさがわじんじゃ）は、奈良県奈良市本子守町にある神社。大神神社の境外摂社で、正式名称を率川坐大神御子神社といい、また子守明神とも呼ばれる。『延喜式神名帳』に「率川坐大神神御子神社 三座」と記載される式内小社。 推古天皇元年（593年）2月3日、大三輪君白堤が勅命により神武天皇の皇后である媛蹈韛五十鈴姫命を祭神として奉斎したとされ、奈良市最古の神社という。後に元正天皇によって本殿の右側には媛蹈韛五十鈴姫命の父神である狭井大神を、左側には母神である玉櫛姫命が祀られるようになった。 仁寿2年（852年）、文徳天皇の代に従五位下を授けられ、神封6戸（左京4戸、丹後国2戸）を与えられている。治承4年（1180年）12月、平重衡による南都焼討によって社殿が焼失する。 建久元年（1190年）に興福寺の支援により再建されると、以後は興福寺の支配下に入った。 中世以降は春日若宮神官により管理され、「春日三枝神社」とも呼ばれるようになった。その為、中世期の遷宮記録などは、『大乗院寺社雑事記』に度々記録されている。近世には春日大社の大宮外院11社の中にあったが、1877年（明治10年）3月、内務省達により大神神社摂社率川坐大神御子神社と定められた。 本殿中央に御子神（媛蹈韛五十鈴姫命）が祀られ、父母神（西に御父神・狭井大神、東に御母神・玉櫛姫命）が両脇によりそうような姿で鎮座していることより、古くから「子守明神」とたたえられ、安産、育児等の神として篤い信仰がよせられている。南辺を流れる率川は、よって子守川との俗称もある。 中本殿 - 媛蹈韛五十鈴姫命 右本殿 - 狭井大神 左本殿 - 玉櫛姫命 本殿 - 一間社春日造の社殿が三棟並立して建てられ、障屏により繋がっている。正面にいずれも七級の木階を設け、登高欄に擬宝珠をつける。屋根は桧皮葺で箱棟に千木勝男木を上げており、細部手法から見て江戸時代初期頃の建築と見られる。 中本殿（奈良県指定有形文化財） 右本殿（奈良県指定有形文化財） 左本殿（奈良県指定有形文化財） 拝殿 率川阿波神社 - 後述 住吉社 - 祭神：上筒男命・中筒男命・底筒男命・息長帯比売命 春日社 - 祭神：武甕槌命・斎主命・天児屋根命・比売神 蛙石 社務所 拝殿 拝殿脇より望む本殿 万葉歌碑 譲葉の植樹 末社及び率川阿波神社鳥居 末社 春日社 末社 住吉社 手水舎 かえる石 大神神社遥拝所 正面鳥居 西側鳥居 本殿・三棟 6月17日に行われる例祭で、一般にはゆり祭りの俗称で知られている。三輪山に咲く笹ゆりは古くはさいぐさと呼ばれ、この花が供えられる。 供え物は 罇（そん）にしらき・清酒を盛り、缶（ほとぎ）にくろき・濁酒を盛って供え、酒樽の周りをゆりの茎で囲む 折櫃に納めた熟饌を柏の葉で蓋をし、黒木の棚に備える ゆりの花を大きな桶に盛って供える といった古式に則った様式で供えられ、鎮花祭に因んだ祭りで、悪疫除けの祈願が込められている。 祭り当日は、祭神である五十鈴姫の古事に則り、祭典後にゆりをかざした七乙女の行列が町中に展開する。大宝令にも記されている古い祭りで、『神祇令』にも「三枝の花を以て酒樽を飾る祭の故に三枝祭という」と記載されている。 率川神社末社の住吉社と春日社の合間に鎮座する。 宝亀2年（771年）、大納言是公による建立と伝わり、仁寿2年（852年）、従五位下を授けられている。『延喜式神名帳』に「率川阿波神社」と記載される式内小社。祭神は事代主命で、一般に恵比須神と言われ、6月17日の例祭とは別に1月5日に初戎が行われる。 天文元年（1532年）の土一揆や、三好三人衆と松永久秀の兵火にかかって廃滅した。江戸時代中期の『奈良坊目拙解』によると、旧跡は西城戸町（にしじょうどちょう）南側、東方より2軒目の人家の裏にあり、松樹1株を神木とし祀っていたが甚だ廃れていたという。明治になってようやく小祠が祀られるようになり、1920年（大正9年）に率川神社境内に社殿を遷すこととなった。 1959年（昭和34年）、境内の整備によって末社の住吉社、春日社と共に現在の場所に移されている。 現在、社殿の前には、旧地から移した「享保3年（1803年）阿波社」と刻まれた四角形石灯籠が1基ある。 三島由紀夫は晩年の小説『奔馬』において登場人物の本多の言葉として、率川神社の三枝祭について「これほど美しい神事は見たことがなかった。」と書き記している。 奈良交通バス市内循環本子守町バス停前 近鉄奈良駅7-S出口からやすらぎの道を南へ徒歩5分（経路案内） JR奈良駅東口から徒歩8分（経路案内） [脚注の使い方] ^ 歌は「はね蘰（かづら） 今する妹を うら若み いざ率川の 音の清（さや）けさ」（巻七・1112番、作者未詳） ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x 奈良市史 社寺編 p.181 ^ a b c 公式サイトより ^ 『玉葉』 ^ 『文徳実録』 『奈良市史 社寺編』、吉川弘文館、昭和60年 ISBN 4-642-01549-3 ウィキメディア・コモンズには、率川神社に関連するカテゴリがあります。 オープンストリートマップに率川神社の地図があります。 オープンストリートマップに率川阿波神社の地図があります。 率川神社公式サイト
FFAR

FFAR 前方発射航空ロケット弾（Forward Firing Aircraft Rocket）の略称 3.5インチ FFAR - アメリカ海軍で使用された対潜水艦用ロケット弾 5インチ FFAR - 米海軍・海兵隊で使用された対地・対艦用ロケット弾 小翼折り畳み式空中発射ロケット弾（Folding-Fin Aerial Rocket）の略称 Mk4 FFAR 遊離脂肪酸受容体（free fatty acid receptor）の略称 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えて下さい。
極楽寺村

極楽寺村（ごくらくじむら）は、かつて岐阜県揖斐郡にあった村である。 現在の揖斐郡揖斐川町極楽寺に該当する。 発足時は大野郡の村であったが、大野郡の分割により揖斐郡の村となった。 1889年（明治22年）7月1日 - 町村制により、極楽寺村が発足。 1897年（明治30年）4月1日 - 大野郡の一部と池田郡が合併して揖斐郡となる。当村は揖斐郡の所属となる。 1897年（明治30年）4月1日 - 上南方村、房島村、若松村と合併し大和村が発足。同日極楽寺村廃止。 [脚注の使い方] ^ 『揖斐郡志』、揖斐郡教育会、1924年12月、292-295頁 『市町村名変遷辞典』東京堂出版 『角川日本地名大辞典21岐阜県』角川書店 岐阜県の廃止市町村一覧