亀戸天神社

亀戸天神社（かめいどてんじんしゃ）は、東京都江東区亀戸にある神社（天満宮）である。天満大神、すなわち菅原道真を祀り、受験生などを中心に学問の神として親しまれている。通称は亀戸天神、亀戸天満宮または東宰府天満宮。 天満大神（菅公、菅原道真） 天菩日命（菅原家の祖神） 正保年間（1644年 - 1647年）、菅原道真の末裔であった九州の太宰府天満宮の神官、菅原大鳥居信祐は、天神信仰を広めるため社殿建立の志をもち、諸国を巡った。そして1661年（寛文元年）、江戸の本所亀戸村にたどり着き、元々あった天神の小祠に道真ゆかりの飛梅で彫った天神像を奉祀したのが始まりとされる。 当時、明暦の大火による被害からの復興を目指す江戸幕府は復興開発事業の地として本所の町をさだめ、四代将軍徳川家綱はその鎮守神として祀るよう現在の社地を寄進した。そして1662年（寛文2年）、地形をはじめ社殿・楼門・回廊・心字池・太鼓橋などが太宰府天満宮に倣い造営された。本殿の扁額は、御本社である筑紫国太宰府天満宮宮司であった西高辻信貞による揮毫。 古くは総本社に当たる太宰府天満宮に対して東の宰府として「東宰府天満宮」、あるいは「亀戸宰府天満宮」「本所宰府天満宮」と称されていたが、1873年（明治6年）に府社となり亀戸神社、1936年（昭和11年）に現在の亀戸天神社となった。 「亀戸神社の藤と葛餅」 亀戸天満宮は、寛文2年（1662）、大宰府の神官大鳥居信祐が、菅原道真の像を小祠に祀り、翌年、大宰府に模した社殿を造営したのがその起こり。明治6年（1873）、亀戸神社と、昭和11年（1936）、亀戸天神社と改めた。学問の神様として信仰を集め、藤と梅の名所で知られ、『名所江戸百景』（安藤広重画 1856 - 58年版 大判錦絵118枚揃）にも描かれた古刹である。亀戸の名物、葛餅は屋台売りの他に、文化2年（1805）に天神社参道にて創業した船橋屋が人気を集め、その葛餅は亀戸餅とも呼ばれた。葛餅と藤の絵あり。「名代 久壽餅」と記された紙片の一部が書き写されている。『世渡風俗圖會』では、屋台売りの「亀戸名物葛餅」が描かれている。 — 清水晴風著『東京名物百人一首』明治40年8月「亀戸神社の藤と葛餅」より抜粋 2010年から2011年にかけて放送された『ゆく年くる年』（NHK総合）ではキーステーション（メイン中継地）に選ばれている。 例年1月24日 - 25日。縁起物である木彫りの鷽（ウソ）が授与される。「去年の悪（あ）しきはうそ（鷽）となり、まことの吉にとり（鳥）替えん」との言い伝えによる。 木彫りの鷽は、高さ5 - 22cmくらい、白木の円柱に上部3分の1位が荒削りされ、頭部と腹部となり、背後は削り掛けの手法で尾羽が切り込まれる。彩色は頭が黒、胸は朱、背の羽は緑と黒である。 亀戸天神の境内には、道真が好んだ梅が300本以上植えられている。さらに境内の本殿前には、道真公が5歳で詠まれた「美しや紅の色なる梅の花あこが顔にもつけたくぞある」という歌碑と銅像がある。 なお、梅祭りは例年2月第2日曜日から3月第2日曜日まで行われる。 4月25日から5月5日まで。境内の藤が一斉に開花し、神社中が一面藤色に染まる。太鼓橋の上から見渡すことで、一面の藤棚を上から見下ろすことができることも特徴。江戸時代から亀戸の藤と呼ばれた藤の名所であり、亀戸以外からも観光客が訪れる。同時に学業講祭も行われ、学業祈願の祈願者も多く訪れる。 例年8月下旬に催される。年間を通じて一番重要なお祭りで、 氏氏の家々にはご祭神提灯が掲げられ、神輿と曳太鼓が町内を練り歩きながら巡行する。 例大祭では、氏子、町内にとどまらず国の安泰と繁栄を祈願し、宮司が祝詞を上げる。 又、4年に一度の大祭には菅公の御霊を乗せた御鳳鎌輦が氏子町内を巡行する。 献灯明では、夜の境内に、神前から分けられた1,000個以上の灯明が灯る。灯明の灯りは、道真公をお守りしていることを表している。 例年10月下旬から11月下旬まで。 道真は、梅と共に菊の花をみ数々の和歌を詠んだ。16歳の時に詠んだ「残菊詩」から、亀戸天神社では道真を偲んで宮中で行われていた和歌・連歌などを詠む「残菊の宴」を催していた。近年では本殿の正面を取り囲むように菊を展示して菅公を慰めるとともに、参拝客も鑑賞できるようになっている。 道真の教学上の師である延暦寺第十三代座主、法性坊尊意僧正を祀る。「卯の神」として知られ、正月初卯、二の卯、三の卯には、卯槌や卯の神札が授与される。 正月の初卯詣は江戸時代から大変賑っていたことが『東都歳事記』に記されている。卯杖と卯槌は1831年（天保2年）の卯年から売られるようになったが、当時の卯杖と卯槌の形状は『日本民俗図志』に描かれている。明治になっても初卯詣は人気があり、芸者と旦那がこぞって初卯詣をしていたことが1875年（明治8年）1月7日の『東京日日新聞』の記事となった。初卯詣には陸路のほかに亀戸天神社の西側を流れる横十間川の水路を使った。 道真の妻である島田宣来子および14人の子供を祀る。寛文年間に筑前花園より勧請を受けたものである。安産、子宝、立身出世の守護神として信仰されている。 1665年（寛文5年）7月に太宰府天満宮心字池畔の志賀社を勧請したもの。その後、亀戸天神の心字池を上野不忍池に見立て、この社を「弁天堂」と呼んだことから、七福神の1つである弁才天として信仰されるようになった。 1662年（寛文2年）に太宰府天満宮の神木である飛梅の実生を勧請したもの。現在の社は、1988年（昭和63年）に再建されたものである。 道真は845年（承和12年）6月25日の乙丑年に生まれ、903年（延喜3年）に亡くなったが、葬送中、遺体を乗せた車を引く黒牛が動かなくなり、その場所を墓所と定めた。その後、その場所に社殿を建立し、御霊を祀ったことが太宰府天満宮の起源であり、その年も乙丑年であった。また、道真が京都から大宰府へ下向中、白牛によって難から逃れることができたという故事が伝えられている。道真と牛との縁は深い。神牛（しんぎゅう）座像は1961年（昭和36年）、鎮座三百年祭時に社殿の復興とともに奉納された 神牛に触ることにより病気を治し、知恵を得るといわれている。牛は天神の神使（みつかわしめ）として信仰されている。 社務所 太鼓橋 - 男橋、女橋 男橋は、大鳥居を過ぎると最初にある橋。太宰府天満宮を模して造られた。池と橋を人の一生に見立てた「三世一念の理」に基づき、この橋は過去を表す。 女橋は、本殿の手前にある橋。この橋は希望の未来を表す。 本社の太鼓橋は歌川広重によって描かれ、『名所江戸百景』シリーズの「亀戸天神境内」として発行された。 亀井戸跡 おいぬさま 池のカメ 池にいるカメの種類は主にクサガメ、ニホンイシガメ、ミシシッピアカミミガメの3種である。また少数だがハナガメ、ミナミイシガメ、スッポン、ウンキュウ、キバラガメなど各種のカメが観察されるが、そのうち多くがミシシッピアカミミガメで、次いでクサガメ、ニホンイシガメその他のカメはほんのわずかである。本社は学問の神である菅原道真を祀っているため、毎年、受験生が合格祈願に訪ずれる。その中には合格のお礼として本社を再び訪れ、池にカメを放流していく人が多い。本社としてはそういうきまりがある訳ではなく、亀戸という地名や池があることなどからこの行いが自然に広まった。その結果、現在のようにカメが多数棲息するようになった。ミシシッピアカミミガメが多い理由として、安価で入手しやすいため、持ってくるカメとしてこのカメが選ばれていると考えられる。ミシシッピアカミミガメは繁殖力が強く、また新たに放す人が跡を絶たないため増える傾向にある。ミシシッピアカミミガメの国内における帰化・個体数増加、またそれに伴う在来種、特にニホンイシガメの個体数減少は全国的な問題でもあり、その一端を縮図のごとく観察できる。テレビ局のスタッフが本社の神主に「カメたち、かわいいですね」と話しかけると、「うーん、私はそうは思わないんですけどねえ」という反応であった。 亀井戸跡 おいぬさま 手水 広重「亀戸天神境内」『名所江戸百景』 北斎「かめゐど天神たいこはし」『諸国各橋奇覧』 ※4年に1度 江東区亀戸に位置しているが、氏子地域の大半は墨田区、しかも総武線以南の町丁である。亀戸天神は亀戸地域の鎮守ではなく、亀戸の鎮守としては香取神社が同じ亀戸三丁目に存在する（同じく亀戸に位置する江東亀戸天祖神社も氏子地域の大半は墨田区にあたる。ただしこちらは亀戸一丁目、二丁目を除けば大半は総武線以北を氏子としている。）。 両国二 - 三丁目（もと本所小泉町、本所相生町一・二丁目の区域のみ） 両国四丁目 緑一 - 四丁目 江東橋一 - 五丁目 立川一 - 四丁目 菊川一 - 三丁目 錦糸四丁目 太平四丁目 亀戸一丁目（一部） 亀戸三丁目（宮元会のみ） 鳥居 拝殿の南西側 拝殿（正面やや左より撮影） 拝殿と東京スカイツリー 御嶽神社の鳥居 舞殿 （2009年4月29日撮影） 開門時間は24時間で、拝観料は無料。 藤まつりのライトアップは夕方から夜9時まで。 JR総武線各駅停車および 東武亀戸線・亀戸駅北口より徒歩約15分（経路案内） JR総武線各駅停車 JR総武線快速および 東京メトロ半蔵門線・錦糸町駅北口より徒歩約14分（経路案内） 都営バス・亀戸天神前バス停下車すぐ 駐車場：神社に駐車場は無い。近隣ではアルカキット錦糸町など 最寄IC：首都高速7号小松川線・錦糸町出入口 ※名前が似ている、亀戸水神駅からだと、徒歩約17～18分かかる。 船橋屋 くず餅で著名な老舗の和菓子店。梅まつり開花速報。 亀戸天神通り商店街 上記の船橋屋も属する、蔵前橋通りに面する商店街。亀戸天神社も蔵前橋通り沿いにある。 東京カットグラス工業協同組合 伝統工芸江戸切子の組合。蔵前橋通りからすぐの所に販売店・ショールームを開設。 [脚注の使い方] ^ 東京都神社庁によれば寛文2年 ^ a b c d e 東京都神社庁. ^ a b 御祭神 亀戸天神社 ^ 清水晴風著『東京名物百人一首』明治40年8月「亀戸神社の藤と葛餅」国立国会図書館蔵書、2018年2月10日閲覧 ^ 残菊は、旧暦の重陽の節句以降の菊を意味すると伝えられる。 ^ “祭り・年中行事”. 亀戸天神社公式ホームページ. 亀戸天神社. 2024年9月16日閲覧。 ^ 『ウサギの日本文化史』（p134, p135）より。図は同書134ページに転載されている。 ^ 『ウサギの日本文化史』（p289）より。 ^ 亀戸天神社・神牛説明立て札より。 ^ a b 亀戸天神社「(7)神牛」『境内あちこち発見隊』。http://kameidotenjin.or.jp/tour/index.html。2009年12月27日(日)閲覧。  ^ 半円形に反った橋 --『広辞苑』より。 ^ 亀戸天神社「(1)太鼓橋 男橋」『境内あちこち発見隊』。http://kameidotenjin.or.jp/tour/index.html。2009年12月27日(日)閲覧。 より。 ^ 亀戸天神社「(2)太鼓橋 女橋」『境内あちこち発見隊』。http://kameidotenjin.or.jp/tour/index.html。2009年12月27日(日)閲覧。 より。 ^ 佐々木洋『ぼくらはみんな生きている - 都市動物観察記』講談社、2004年、62-70頁頁。ISBN 978-4062120388。 より。 ^ “アクセス”. 亀戸天神社. 2023年12月11日閲覧。 赤田光男『ウサギの日本文化史』（初版）世界思想社〈SEKAISHISO SEMINAR〉、1997年3月20日。ISBN 978-4790706458。  『広辞苑』（第5版）岩波書店〈シャープ電子辞書 PW-9600 収録〉、1998-2001年。  “亀戸天神社【亀戸の天神様】”. 東京都神社庁. 2020年6月30日閲覧。 斎藤月岑『東都歳事記』天保9年（1838年）刊。  斎藤月岑 著、市古夏生・鈴木健一 校訂『新訂 東都歳事記〈上〉』筑摩書房〈ちくま学芸文庫〉、2001年5月。ISBN 978-4480086211。  斎藤月岑 著、市古夏生・鈴木健一 校訂『新訂 東都歳事記〈下〉』筑摩書房〈ちくま学芸文庫〉、2001年6月。ISBN 978-4480086228。  『日本民俗図志』〈第3巻〉。  「亀戸村 天神社」『新編武蔵風土記稿』 巻ノ24葛飾郡ノ5、内務省地理局、1884年6月。NDLJP:763978/106。  斎藤幸雄「巻之七 揺光之部 宰府天満宮」『江戸名所図会』 4巻、有朋堂書店、1927年、108-119頁。NDLJP:1174161/59。  「うそ替え神事」（昭和63年2月公開） - 中日ニュース1568号（動画）・中日映画社 楽曲 飯塚まもる『せいやっさ』2017年9月、シングルCD「ディスタンス」収録。「天神様」として歌われているが、ライブ等で亀戸天神だと公言している。また、ミュージック・ビデオからも亀戸天神社と確認できる。 書籍 持田香織『ミドリノヘイワ』マガジンハウス、2003年3月。ISBN 4838714408 - 亀戸出身の持田香織著。子供の頃親しんだ亀戸天神を題材にした詩がある。 ウィキメディア・コモンズには、亀戸天神社に関連するカテゴリがあります。 亀戸梅屋舗 亀戸天神社 - 公式ホームページ 祭り 年中行事（亀戸天神社ホームページ） 亀戸天神の写真：亀戸天神の写真や亀戸天神のカメの写真。