קרם עור וגידים

קרם עור וגידים הוא ביטוי לתיאור רעיון שהתגשם והיה למציאות. מקור הביטוי בפסוק בספר יחזקאל בחזון העצמות היבשות: ”וְרָאִיתִי וְהִנֵּה עֲלֵיהֶם גִּדִים וּבָשָׂר עָלָה וַיִּקְרַם עֲלֵיהֶם עוֹר מִלְמָעְלָה”. חזון זה שימש פעמים רבות את אנשי חיבת ציון, מחיי השפה העברית ותומכי הציונות, וממנו שאבו את הביטוי. כבר בדברי רש"י במסכת סנהדרין: מופיע שימוש בפועל קרם לא רק על עור, כפי שמופיע בתנ"ך, אלא על בשר, גידים ועצמות: "שנקרם כולו בבשר וגידין ועצמות". במאה ה-19, הפועל "קרם" נסוב בעיקר על עור, אך גם על בשר, גידים ועצמות, למשל במשפטים: "ויקרומו עור וגידים והיו לנפש חיה", "קרמה עליהן בשר, עור וגידים", "כמו קרם עליהן, על עצמות נפשות מתות, עור בשר וגידים ויפח בהן רוח" ובמשפט "הרגיזו את עצמותינו המפוזרות ויקבצון לגוף שלם והסוכה תקרום עליהם בשר וגידים ונהיה לעם אחד". הביטוי "קרם עור" שימש למשמעויות שונות. הוא ציין ריפוי של פצעים ובהשאלה, התאוששות מכישלון או הפסד או שכחת בעיות ישנות. כן הוא ציין את חיות הכתיבה הנאה המנפישה דברים באופן הדומה למציאות, את החיות של עם ואת ההוצאה של רעיון אל הפועל, כפי הביטוי "קרם עור וגידים" בימינו. במאה ה-19 נעשה שימוש בביטויים ארוכים, דוגמת "להתלבש בבשר וגידים ועצמות", "ולקרום עליה עור ולהעלות עליה בשר וגידים למען תצא מן האין אל היש", "העלה בשר וקרם עור", "יתלבש הרעיון הזה יתר ויתר בשר וגידים" או "נתעוררה ונתרקמה וקבלה עליה עור בשר וגידים" לבטא הוצאה לפועל של רעיון. בשנת 1894 מופיע בהצפירה הביטוי: "יקרמו עליהם עור בשר וגידים", בו משמש הפועל "קרם" גם על הבשר והגידים. בתחילת המאה ה-20 נעשה שימוש בביטוי "קרם עור ולבש בשר". עם הזמן התקצר הביטוי למגוון של צירופים של שלוש מילים. היו שהשתמשו בביטוי "קרם עור ובשר", "קרם בשר ועור", "קרם בשר ועצמות", "קרם עור ועצמות", "קרם בשר וגידים", "קרם גידים ובשר" ו"קרם גידים ועור". כן הופיעו ביטויים עם פעלים אחרים, כמו "לבש עור וגידים" וכן צירוף קצר יותר של "קרם עור" וארוך יותר: "תקרום עור, בשר וגידים". בשנות ה-30 של המאה ה-20 החל להופיע בעיתונות העברית גם הביטוי "קרם עור וגידים". בפקודת יום בעת השבעת צה"ל נעשה שימוש בביטוי זה ובשנות ה-50 הוא גבר על שאר הביטויים. במילון השפה העברית מוסבר "קרם עור וגידים" כ"לעטוף את העצמות בעור וגידים". הביטוי אינו מוזכר במילון אבן שושן. עוד מסוף המאה ה-19 מופיע לעיתים הפועל "רקם" במקום "קרם" המקראי, כך שאומרים "רקם עור וגידים". האקדמיה ללשון העברית מסבירה שחילוף זה שגוי. ספר יחזקאל, פרק ל"ז, פסוק ח' הד קול הציוניות, המליץ, 22 בנובמבר 1899 מכתבים מבולגריה, המצפה, 10 ביוני 1904 תלמוד בבלי, מסכת סנהדרין, דף צ"א, עמוד ב' על המדינות בו יאמר, המגיד, 18 בספטמבר 1861 לב צדיק יהגה לענות, חבצלת, 19 בפברואר 1892 תולדות חיים נתן דימביצר ז"ל, המגיד, 15 במאי 1893 מראש השנה עד שמחת תורה, המגיד, 7 באוקטובר 1897 דברי הימים, הצפירה, 13 בספטמבר 1886 בכיה בציון, המגיד, 25 ביולי 1895 דברי הימים, הצפירה, 28 במאי 1890 החרב הנוקמת, הצפירה, 8 ביולי 1914 הספרות הפולנית בערב ימי המלחמה, הפועל הצעיר, 11 בדצמבר 1914 מכתב מטורקיה, הזמן, 26 בנובמבר 1909 על דבר השמועה אודות קניית ארץ ישראל, הלבנון, 25 באוקטובר 1876 יען המנכם מן הגויים, המליץ, 22 במרץ 1883 יוסף ראזענטאהל, במה יזכה נער את ארחו?, המליץ, 7 באוגוסט 1888 תחיית לשוננו, הצבי, 4 במאי 1888 קורות אסור הכניסה לחופי מצרים, חבצלת, 5 בפברואר 1894 משבלת הנהר עד נחל מצרים, הצפירה, 10 בדצמבר 1894 מועצת פועלי הגליל ותוצאותיה, האחדות, 12 באפריל 1911 לאור השביתה שעוד לא פרצה, דואר היום, 28 באפריל 1933 הפועל והעלייה, דבר, 15 במרץ 1934 המכון הרוחני שעל יד חבר הלאומים, דואר היום, 6 בספטמבר 1934 שלמה שילר, דואר היום, 8 בנובמבר 1935 התאחדות בעלי הבתים, הַבֹּקֶר, 25 ביולי 1939 נחמיה עמינוח, תורה ועבודה, הצופה, 29 במרץ 1946 זלמן רובשוב, פני המחנך, דבר, 10 באוגוסט 1947 המלחמה ביהודים, דבר, 5 במאי 1940 שושנה גולדמן, כשליאון יוריס נלכד ברשת מפא"י, חרות, 18 באוקטובר 1957 הרעיון והמעשה, האחדות, 12 במרץ 1912 בראשית הצעדים, השומר הצעיר, 1 באפריל 1935 גל אחר גל יעלה בזרם אדיר, משמר, 4 באפריל 1947 ג. שרוני, הוקם כפר חדש המקפל בתוכו תקוה חדשה, מעריב, 17 בדצמבר 1965 אלכס ינאי, ממלכת הוורדים ממשק בני־דרור, מעריב, 14 בנובמבר 1966 מגדולי הקנאים, דבר, 31 ביולי 1963 מנחם תלמי, יותר אור יותר שמחה, מעריב, 15 באפריל 1960 על גדול הכנרת, דבר, 4 בפברואר 1931 אוהל יוסף, דבר, 16 ביולי 1947 ועידת הציונים הכלליים, דואר היום, 30 בנובמבר 1934 א. אורינובסקי, במותו של הרצל, הצפירה, 6 ביולי 1931 בין שומרי הגבולות, דבר, 8 בדצמבר 1937 ההתיישבות הקיבוצית קולטת את פליטי איטליה, משמר, 12 ביוני 1944 שתי קהילות, דבר, 7 בספטמבר 1945 צבי רותם, מדיניות קרקעית במדינת ישראל, דבר, 20 בינואר 1949 היום יום השבועה, הַבֹּקֶר, 28 ביוני 1948 קרם עור וגידים, מילון השפה העברית עו"ד יעקב גינדי, קָרַם עוֹר וְגִידִים או רקם עור וגידים? רוביק רוזנטל, לבני לא תעשה להם קפה, באתר nrg‏, 5 בפברואר 2009