laion/Wikipedia-Exotic huggingface dataset:
בס (צליל)

בס (באנגלית: Bass או Bottom end) הוא צליל בתדר נמוך, בגובה צליל ומנעד של 16–256 הרץ (C0 עד אמצע C4), כאשר כלי בס הוא כלי מוזיקלי המפיק צלילים במנעד של C2 – C4. צליל זה, כאשר מנוגנן בהרכבים מוזיקליים, כגון תזמורות, מספק קונטרפונקט או מלודיה הרמונית נגדית המדגיש את הקצב או את האקורדים של המנגינה. במוזיקה פופולרית, חלק הבס של בייסליין מספק בדרך כלל תמיכה הרמונית וקצבית להרכב המוזיקלי. נגני הבס, ביחד עם המתופפים, נגני גיטרת הקצב (אנ'), ובמקרים מסוימים גם נגני כלי המקלדת (כגון פסנתר או אורגן האמונד) אחראים על גזרת הקצב של ההרכב המוזיקלי. נגני הבס מדגישים את המקצבים החזקים וכן את השורש או החמישית של האקורד בבסליין (ובמידה פחותה גם שליש האקורד). Apel, Willi (2000). Harvard Dictionary of Music (2nd ed.). Cambridge: Harvard University Press. pp. 83–4. ISBN 0-674-37501-7. נבדק ב-12 בפברואר 2011. Applied to instruments, the term indicates the lowest and consequently largest type of the family, e.g., bass clarinet. In musical composition, the lowest of the parts. {{cite book}}: (עזרה) מדיה וקבצים בנושא בס בוויקישיתוף Benward & Saker (2003). Music in Theory and Practice, Vol. I, p.168. מסת"ב 978-0-07-294262-0. Cooper, Michael (1 באוגוסט 2002). "How to Get Great Bottom End In Your Mix". Electronic Musician. נבדק ב-14 בספטמבר 2019. {{cite web}}: (עזרה)(הקישור אינו פעיל, May 2022) ערך זה הוא קצרמר בנושא מוזיקה. אתם מוזמנים לתרום לוויקיפדיה ולהרחיב אותו.
קבוצת שנאה

קבוצת שנאה היא קבוצה חברתית וקבוצת אינטרס המקדמת ודוגלת בשנאה, עוינות או אלימות כלפי בני גזע, עדה, לאום, דת, מגדר, זהות מגדרית, נטייה מינית או כל מגזר ייעודי אחר בחברה. לפי ה-FBI, המטרה העיקרית של קבוצות השנאה היא לקדם איבה, עוינות וזדון כלפי אנשים המשתייכים לגזע, דת, מוגבלות, נטייה מינית או מוצא אתני/לאומי השונה מזו של חברי הארגון. בארצות הברית, הימין האלטרנטיבי הוא מונח רחב הכולל שורה של ארגונים המתאפיינים בגזענות, באנטישמיות ובתמיכה בעליונות לבנה, ואלו מהווים בדרך כלל קבוצות שנאה. בין הארגונים האלה נמנים הכנסייה הבפטיסטית וסטבורו, קו קלוקס קלאן, הנערים הגאים ותנועת היצירה. הארגון "אומת האסלאם" הוגדר על ידי המרכז המשפטי לדרום העני ועל ידי הליגה נגד השמצה כקבוצת שנאה המקדמת עליונות שחורה. Denning, Dorothy E. and Peter J. Denning. Internet Besieged: Countering Cyberspace Scofflaws. New York: ACM Press (1998) Dudley, J. Wayne, '"Hate" Organizations of the 1940s: The Columbians, Inc.', Phylon, Vol. 42, No. 3 (3rd Qtr., 1981), pp. 262–274 (JSTOR) Jessup, Michael The Sword of Truth in the Sea of Lies: The Theology of Hate, Google Print, p.165-p.166, in Robert J. Priest, Alvaro L. Nieves (ed.), This Side of Heaven, Oxford University Press US, 2006, מסת"ב 0-19-531056-X Perry, Barbara (במאי 2000). ""Button-Down Terror": The Metamorphosis of the Hate Movement". Sociological Focus. 33 (2): 113–131. doi:10.1080/00380237.2000.10571161. JSTOR 20832071. {{cite journal}}: (עזרה) Schafer, John R. MA & Navarro, Joe, MA . (במרץ 2003). "The seven-stage hate model: The psychopathology of hate groups". FBI Law Enforcement Bulletin. {{cite journal}}: (עזרה)תחזוקה - ציטוט: multiple names: authors list (link) "Hate Crime Data Collection Guidelines", Uniform Crime Reporting: Summary Reporting System: National Incident-Based Reporting System, U.S. Department of Justice: Federal Bureau of Investigation, Criminal Justice Information Services Division, Revised October 1999.
רצף עירוני

רצף עירוני (בלעז: רצף אורבני) הוא רצף טריטוריאלי ישיר של ערים ויישובים עירוניים. רצפים עירוניים גדולים נקראים מטרופולין, ובישראל קיימות ארבע מטרופולינים רשמיות. לא תמיד מטרופולין תהיה רצף עירוני גדול, ולעיתים תיכלול כמה רצפים עירוניים חסרי קשר עירוני ביניהם (דוגמת שטחים ריקים). יש גם הכוללים שטחים אלה שבין שני רצפים עירוניים כבתוך הרצף העירוני. רצף עירוני גדול עוד יותר, ועל פי הגדרתו[דרושה הבהרה] (הנפוצה יותר) הכוללת בו גם שטחים בין שני רצפים עירוניים ישירים, נקרא "מגלופוליס". גודלו של רצף עירוני נמדד בשטח, בדרך כלל בקילומטר רבוע. נפוץ מאוד שרצף עירוני לא יהיה בגודל חופף לשטחי השיפוט של הערים הכלולות בתוכו, מאחר שלפעמים תחום השיפוט של ערים עולה על תחום השיפוט שלהם. רצפים עירוניים, בכל גודל שהוא, מתרכזים בדרך כלל סביב לעיר מרכזית אחת, וכאשר הרצף העירוני גדול דיו כדי להיקרא מטרופולין – המטרופולין נקראת על שם אותה עיר מרכזית, כמו: "מטרופולין ירושלים" או "המטרופולין של ניו יורק". ערים מרכזיות אלה מהוות בדרך כלל גם ערי אם לשאר הרצף, הערים העתיקות ביותר בו, והערים הגדולות ביותר בו. בישראל, מבין חמש המטרופולינים הגדולות (ארבעת הרשמיות וגוש נצרת), משפט זה אינו נכון רק לגבי גוש דן, בו העיר הגדולה (תל אביב-יפו) נוצרה מתוך יפו, שצעירה גם היא מלוד (שנבנתה באלף השישי לפני הספירה). ערך מורחב – פרוור הערים והיישובים העירוניים המרוחקים יותר ברצף הם פרוורים. פרוורים אלה, שיכולים גם להיות קטנים מאוד או עצומים, מסמכים על הערים הגדולות יותר שלצידן, או על ערים אחרות ברצף. דוגמה לפרוור גדול במיוחד היא העיר ראשון לציון, שלמרות גודלה העצום רוב תושביה לא עובדים בה. על ממצאי החפירות שביצעו גופר ובלוקמן: Blokman N. 1996. Newe Yarak - Lod, A Pottery Neolithic Site in the Shephela. MA Thesis. Tel-Aviv University, Tel-Aviv. רונית מורגנשטרן, בשיתוף עיריית ראשון לציון, ראשון לציון בתנופה: "ראשון איילון", מתחם היי-טק ותעסוקה נוסף מוקם בעיר, באתר TheMarker‏, 9 בדצמבר 2021
יצחק אבוהב (גאון קסטיליה)

רבי יצחק אבוהב (1433–1493; ה'קצ"ג - ה'רנ"ג) היה רב ומחבר שעסק בתלמוד הבבלי, בהלכה, בקבלה ובפילוסופיה. מכוּנה "אחרון גאוני קסטיליה", כדי להבדילו מרבי יצחק אבוהב, מחבר הספר מנורת המאור. הרב עמד בראשות ישיבה בעיר טולדו בדור גירוש ספרד ורבו היה רבי יצחק קנפנטון. בין תלמידיו היו רבי יעקב בירב, רבי אברהם זכות ורבי יצחק אברבנאל. היה חותנו של רבי שמואל סיריליו (אבן-סיד). בזמן גירוש ספרד בשנת ה'רנ"ב (1492), יצא לפורטוגל על מנת לנהל משא ומתן עם מלך פורטוגל ז'ואו השני על שיכונם של מגורשי ספרד בפורטוגל. לאחר גירוש ספרד עבר לעיר פורטו שבצפון פורטוגל, ושם נפטר כעבור שבעה חודשים, והוא בן פחות משישים שנה. בעיר צפת ישנו בית כנסת הקרוי "אבוהב", על שם ספר תורה עתיק יומין שנמצא בבית הכנסת וכתיבתו מיוחסת לרבי יצחק אבוהב עצמו. בספר התורה, ובבית הכנסת בכלל, נקשרו מסורות עממיות רבות. אוזכר פעמים רבות על ידי רבי יוסף קארו בחיבורו "בית יוסף" לאורח חיים, מהם בביטויי הערכה מופלגים, כדוגמת "רבינו הגדול מהר"י אבוהב". בהקדמתו כותב הבית יוסף: ”והנה בא לידי ביאור רוב ספר אורח חיים לרבנו הגדול כמה"ר יצחק אבוהב ז"ל.”. ביאורו לתחילת טור אורח חיים הוצא לאור מכתב יד על ידי הרב ד"ר הושע רבינוביץ' וצורף למהדורת הטור של מכון ירושלים. ביאורים לפירושיהם של רש"י (לא נדפס) ולפירוש הרמב"ן לתורה דפוס ונציה, שנת ש"ח (1548) פירושים לכמה ממסכתות התלמוד הבבלי. חידושיו למסכת ביצה הובאו בשו"ת מהר"ם גאלאנטי (נדפס שנית בתוך ספר שיטת הקדמונים על מסכת ביצה, ירושלים: אורייתא, תשי"ט). בכתב יד קיימברידג' (Add. 488) נמצאים חידושיו למסכת כתובות. בכתב יד אוקספורד 2361 נמצאים חידושיו על מסכת ברכות. בשיטה מקובצת למסכת בבא מציעא, דף נ'. קטעים נוספים לפרק "הזהב" הובאו בספר "מהררי נמרים". ספר נהר פישון ובו דרושים על התורה ושאר ספרי המקרא (ירושלים?: חמו"ל, תשמ"ב). ספר דרשות בכתב-יד (נ"י קולומביה, 442 (X893) מספר 50). ביאור לטור אורח חיים, מכון אור המזרח - מכון ירושלים, ירושלים, תשס"ג (מהדורה שנייה. נדפס גם בסוף כרכי הטור של חלק אורח חיים, הוצאת מכון ירושלים). י"ש שפיגל, ספר מגן אלהים : פירוש על מסכת אבות / מיוחס לרבי יצחק אבוהב, פתח תקווה, תשס"ז. א' איזנבך, רבינו יצחק אבוהב זצ"ל וחיבורו על הטור, צפונות א, ג (תשמ"ט) עמ' כא-כב. הושע רבינוביץ, מהר"י אבוהב ושיטתו בפרשנות התלמוד, רמת-גן תשנ"ב הנ"ל, דרשה לא נודעת לרבי יצחק אבוהב השני : דרשה לפרשת בשלח, הגיגי גבעה ה (תשנ"ז) עמ' 29–34. הנ"ל, מבוא, לביאור טור אורח חיים מהר"י אבוהב, מכון ירושלים, תשס"ג., באתר אוצר החכמה הנ"ל, רבינו הגדול מהר"י אבוהב (השני), אלקנה תשע"ג יעקב שפיגל, מבוא לספר מגן אלהים, פתח תקווה תשס"ז. "אֲבוּהָב, יִצְחָק", יהודה דוד אייזנשטיין (עורך), אנציקלופדיה אוצר ישראל, ניו יורק: פרדס, תשי"ב, חלק א, עמוד 19, באתר היברובוקס "יצחק אבוהב", במהדורת 1901–1906 של האנציקלופדיה היהודית (באנגלית) בתי כנסת ספרדיים, באתר ynet, 11 באוגוסט 2003 - על בית הכנסת אבוהב בצפת יצחק אבוהב (1433-1493), ה-2, דף שער בספרייה הלאומית כללי שמואל פרק הפ"א סי' שנה. דפוס ירושלים תשל"ג (באתר היברובוקס).
עמנואלה

"עמנואלה" הוא שיר של הזמרת הישראלית עדן בן זקן הסינגל החמישי מתוך אלבום האולפן השביעי שלה, 7. הסינגל יצא ב-24 במאי 2023 יחד עם הסינגל "משחק קלפים". השיר הוא שיר על העצמה ועצמאות, במיוחד בהקשר של מערכת יחסים רומנטית. המילים מעידות על כך שבן זקן עברה יחס רע או נפגעה על ידי מישהו בעבר. השורות "עשית בעיות אבל עכשיו תשלם" ו"הלב שלי נפגע אבל תורך לדמם" מעידות על שינוי בדינמיקת הכוח. בן זקן כבר לא מוכנה לסבול התעללות ודורשת מהאדם השני לעזוב. השיר גם מציג את נושא השיר, עמנואלה, כאישה חזקה ובטוחה בעצמה. השורה "היא לא צריכה מלך כי היא המלכה" מדגישה את עצמאותה ואת הביטחון העצמי שלה. הפזמון חוזר על השם "עמנואלה" מספר פעמים, ומחזק את חשיבותה ומשמעותה של אישה זו. המילים כוללות גם התייחסויות לאלמנטים חיצוניים כמו השמש, קוקו שאנל והיותה פלא תבל, שיכולים להתפרש כסמלים של חופש, תחכום וייחודיות. דודי פטימר סקר את שני השירים אותם שחררה בן זקן מהאלבום 7 ותיאר את "עמנואלה" כשיר בסגנון היפ הופ שמזכיר את השיר "פנתרה" של נועה קירל. למרות שהוא מוערך בזכות השיק הלטיני, ההפקה המצוינת והלחן הקליט שלו, פטימר מטיל ספק בצורך להקשיב לבן זקן אם קירל כבר קיימת. מצד שני, השיר השני, "משחק קלפים", זוכה לשבחים כשיר ים תיכוני אולטימטיבי המציג את האותנטיות והכישרון הטבעי של בן זקן, מה שהופך אותו לבחירה המועדפת על פני "עמנואלה". עמנואלה, וידאו קליפ של השיר בערוץ "עדן בן זקן - הערוץ הרשמי", באתר יוטיוב (אורך: 2:42), 24 במאי 2023 רון ביטון, עדן בן זקן, סתיו בגר, ינון יהל דודי פטימר, ‏עם השיר החדש "עמנואלה" - עדן בן זקן מחקה את נועה קירל | מדור "חם באוזן", באתר מעריב אונליין, 27 במאי 2023
תישארי את (שיר)

"תישארי את" הוא שיר של הזמרת הישראלית יובל דיין והסינגל הראשון מתוך אלבום האולפן הרביעי שלה שיצא ביוני 2024. הוא יצא לאור ב-28 במאי 2023 תחת הוצאת חברת התקליטים הליקון ארומה מיוזיק. מבחינה לירית, השיר הוא מסר של עידוד והרגעה, המדגיש את החשיבות של להישאר נאמנה לעצמך ולא להיקלע לאופי התחרותי של החיים. השיר מציים שהכל יהיה בסדר ויתיישב במקום, וקורא למאזינה להאמין ולשמור את דמעותיה. המשפט החוזר "תישארי את" מדגיש את החשיבות של להישאר אותנטית ולא לאבד את עצמך בלחצים והציפיות של אחרים. המילים נוגעות גם בחוויה האנושית האוניברסלית של חיפוש אחר משמעות ותכלית, וקובעות שדיין היא אחת מני רבים שעמוסים בשאלות ומנסים להרשים את הסובבים אותם. עם זאת, היא מדגישה שלמרות אתגרים אלו, למאזינה יש מקום ושהיא לא נשכחה. השיר מעודד את המאזינה להאמין במזל שלה ולסמוך שדברים יסתדרו, גם כשהעולם נראה כאוטי וחסר כיוון. השיר נכתב בשיתוף עם המוזיקאי והמפיק פטריק סבג, שעבד בעבר עם דיין באלבום הבכורה שלה, לאסוף. לדברי דיין, השיר מבטא את רצונה להישאר נאמנה לעצמה ולשמור על דרכה בעולם המשתנה במהירות. היא מקווה שהשיר יכול לעורר השראה באנשים, כמו בנות שעוברות מצבים קשים או אנשים שמחכים למשהו שעדיין לא הגיע, להתמיד ולהחזיק מעמד עוד קצת. דיין שיתפה כי בתחילה כתבה את השיר כמכתב עידוד לחברה שניסתה להיכנס להריון, אך תוך כדי התהליך היא הבינה שהיא גם מעודדת את עצמה. הווידאו קליפ, אותו ביים עומר אלוני, יצא בצמוד לצאת השיר. בקליפ משתתפת השחקנית מאי מלר. תישארי את, וידאו קליפ של השיר בערוץ "Yuval Dayan", באתר יוטיוב (אורך: 3:46), 28 במאי 2023 מילות השיר "תישארי את", באתר שירונט מאיה כהן, "אני רוצה להיות נאמנה לעצמי": יובל דיין פותחת את הלב, באתר ישראל היום, 28 במאי 2023 רינת קרמר יבלינוביץ, ‏יובל דיין בשיר חדש: "רצון להישאר נאמנה לעצמי", באתר "סרוגים", 28 במאי 2023
חזרה למציאות

"חזרה למציאות" הוא שיר של הזמר הישראלי רן דנקר. הוא יצא לאור ב-10 במאי 2023 תחת הוצאת חברת התקליטים NMC. דנקר החליט להוציא את השיר למרות מבצע "מגן וחץ" והמצב הביטחוני הקשה בישראל במאי 2023. השיר הזה הוא על הפער בין עולם החלום והיצירה והאפשרויות הבלתי מוגבלות שקיימות בכולנו לבין המציאות שהעולם מכתיב. אפשר לצבוע את המציאות בהרבה צבעים כל אחד והצבעים שהוא אוהב אסור לותר על החלומות גם אם לפעמים נופלים חזרה לקרקע, בסוף זה מצליח — רן דנקר השיר עוסק בניגוד בין החיים בהווה ללחצי המציאות והתהילה. השיר מביע רצון ליהנות מהחיים מבלי לדאוג מההשלכות או האחריות הנלוות לתהילה והצלחה. הוא מדגיש את הנתק בין הרגעים חסרי הדאגות של ריקוד ושתייה לבין המציאות הקשה של חובות וציפיות. המילים מעידות שדנקר עייף מהלחצים והציפיות המוטלות עליו, משתוקק לברוח ולחיות בהווה ללא דאגות לגבי העתיד. השיר גם נוגע ברעיון שלהיות זמר או אמן זה לא זוהר כמו שזה נראה, עם אזכורים לסכנות, מרירות והצורך להתאים לציפיות מסוימות. מילות השיר משדרות תחושת תסכול מהתעשייה ומהאתגרים הנלווים אליה. בסך הכל, השיר בוחן את המתח בין רדיפת האושר האישי לדרישות המציאות והתהילה. הוא משקף את המורכבות וההקרבה הכרוכים בחתירה להצלחה ובאתגר למצוא איזון בין חיים ברגע לבין התמודדות עם האחריות של חיי היומיום. הווידאו קליפ לשיר בוים על ידי לירן סגל ומתואר כמוצר ויזואלי מדהים ופרוע. הקליפ צולם בביתו של סאם חלבי המכונה "בית הצבעים", הממוקם בדלית אל-כרמל. הבית כולל שלוש קומות ועשרה חדרים, כולם מכוסים במלואם ביותר מ-1,800 ליטר צבע. הבית מייצג את סיפור חייו של חלבי ומשמש מיצג אמנותי פורץ דרך. שיתוף הפעולה בין חלבי ודנקר נוצר בעקבות הצעתה של אשת יחסי הציבור של דנקר, רונית ארבל, שביקרה בסטודיו של חלבי. חלבי ראה את הפוטנציאל במוזיקה ובסגנון של דנקר, מתוך אמונה שזה יתאים להופעותיו ולעשייה האמנותית הלא שגרתית שלו. חלבי גם יצר את הבגדים שדנקר לבש במהלך הווידאו קליפ. הקליפ טומן בחובו הפתעה לקראת הסוף, שם מצטרף אליו אביו של רן דנקר, אלי דנקר. שיתוף הפעולה הזה הוא הפעם הראשונה שהם עובדים יחד. משתמע ששילובו של אלי דנקר בקליפ מוסיף אלמנט של חזרה למציאות, ומסמל את הקשר בין חלומות לעולם האמיתי. סרטון השיר "חזרה למציאות" באתר יוטיוב מילות השיר "חזרה למציאות" באתר שירונט מאיה כהן, "מדינה שלמה מפוחדת": רן דנקר על המציאות המורכבת בישראל, באתר ישראל היום, 10 במאי 2023 רן דנקר, חזרה למציאות. המציאות שלנו. מציאות מורכבת תמיד ועכשיו במיוחד כשחצי מדינה משותקת ומדינה שלמה מפוחדת. ודווקא היום ודווקא עכשיו ולמרות המצב הרגשתי צורך עז לשחרר את השיר והקליפ החדש שלי כדי לתת לכם אהבה וכיף איפה שלא תהיו. אוהב אתכם ומחכה לשמוע מה אתם חושבים ❤️ מתפלל בשביל כולנו לימים טובים ושקטים. אמן., באתר אינסטגרם, ‏10 במאי 2023 יובל אראל, רן דנקר – חזרה למציאות, בבלוג של יובל אראל, מגזין מוזיקה ותרבות, 9 במאי 2023 גלעד ילון, האמן שכיסה את ביתו ב-1,800 ליטר צבע: "אנשים צמאים לאמנות שמחה, זה חריג", באתר ynet, 10 במאי 2023 דורית אסרף מזרחי, אתם בחרתם: "יוניקורן" הוא שיר השנה של כאן גימל וטיקטוק, באתר כאן – תאגיד השידור הישראלי, 14 בספטמבר 2023
ארמון הכנסים בבית לחם

ארמון הכנסים בבית לחם הוא מרכז כנסים שנמצא בבית לחם, בשטח A של הרשות הפלסטינית. הארמון נמצא בדרום העיר, בסמוך לבריכות שלמה. המבנה כולל אולם ישיבות ראשי, גלריה, אולם תיאטרון, חדרי ישיבות, חדרי תפילות (הן לנוצרים והן למוסלמים), קפיטריה ואמפיתיאטרון שיכול לארח קרוב ל-1,500 אנשים. ארמון הכנסים משתרע על שטח של כ-32,000 מ"ר. בבניית מרכז הכנסים נעשה שימוש במגוון של אבנים בגדלים וצבעים שונים שהובאו מאזורים שונים ברשות הפלסטינית. מרכז הכנסים הוקם ב-1999 ביוזמתו של נשיא הרשות הפלסטינית, יאסר ערפאת לאחר שחסיב סבאג וטארק עבאס (בנו של מחמוד עבאס) הציעו שהפלסטינים יארחו את כינוס הפורום הכלכלי העולמי של שנת 2000 בבית לחם. המבנה הוקם בהשקעת קרן ההשקעות הפלסטינית. ב-2008 אירח מרכז הכנסים את ועידת בית לחם (ועידת ההשקעות הפלסטינית), בה השתתפו מאות אנשים עסקים מהמפרץ הפרסי, מארצות הברית, מרצועת עזה ומאירופה, פוליטיקאים ואף ראש ממשלת הרשות הפלסטינית, סלאם פיאד. ועידה דומה התקיימה שנתיים לאחר מכן. מדיה וקבצים בנושא ארמון הכנסים בבית לחם בוויקישיתוף "Venues". Bethlehem Convention Palace. אורכב מ-המקור ב-8 בדצמבר 2015. נבדק ב-17 באוגוסט 2015. {{cite web}}: (עזרה) "The Convention Palace". עמיר קורץ, בית לחם, מטרת ועידת בית לחם: 200 פרויקטים ב- 2 מיליארד דולר, באתר כלכליסט, 24 במאי 2008
ההיא שחוזרת הביתה

ההיא שחוזרת הביתה הוא סרט קולנוע ישראלי משנת 2013 בכתיבה ובימוי של מיה דרייפוס, עם טלי שרון, אלון אבוטבול, לאורה ריבלין ואלי כהן בתפקידים הראשיים. העלילה היא על בחורה הנאלצת לשוב לבית הוריה ומתחילה ברומן סוער עם גבר נשוי ומבוגר. טלי שרון זכתה בפרס השחקנית הטובה ביותר ושי פלג זכה בפרס הצילום הטוב ביותר בפסטיבל הקולנוע ירושלים 2013. מיה דרייפוס הייתה מועמדת לפרס הסרט העלילתי הטוב ביותר וזכתה בפרס על סרט הביכורים הטוב ביותר באותו פסטיבל. לאורה ריבלין זכתה בפרס אופיר לשחקנית המשנה הטובה ביותר וטלי שרון הייתה מועמדת לפרס אופיר לשחקנית הראשית הטובה ביותר בטקס פרסי אופיר לשנת 2013. הסרט כולל מספר אזכורים ומחוות לסרטים שונים. לדוגמה, שינוי התלבושת של מיכל במהלך הסרט הוא מחווה לדמותו של דיינה קארווי בסרט אשף התחפושות. מיכל (טלי שרון) היא תסריטאית בת 33 שנמצאת במשבר יצירה ומפרידה מבן זוג ונאלצת לעבור לבית הוריה. בדרך לשם כשהיא קצת שתוייה היא עוצרת פתאום ורכב פוגע בה מאחור. נהג הרכב הפוגע הוא זאב (אלון אבוטבול) סמג"ד במילואים שחוזר לאחר שירות מילואים. זאב מסיע אותה לבית הוריה, נעמי (לאורה ריבלין) ואלכס (אלי כהן). הוא מספר להם שהוא כעת מנהל בית הספר התיכון בו למדה מיכל. למחרת מבקרת מיכל בבית הספר, פוגשת בזאב ומספרת כי ברצונה לראיין תלמידים עבור תסריט שהיא כותבת. בחצר היא נפגשת במזכירה דינה (הילה שיניצקי) ובתלמיד רומן (איבן מרצ'נקו) שמרבה להתחמק מהכיתה. זאב מספר לה שהוא נשוי ויש לו שתי בנות והיא נמשכת אליו למרות שהוא מבוגר ממנה ב-17 שנים. הם קובעים להיפגש בבית מלון ומיכל מגיעה אליו בלבוש מגרה "כמו זונה". הם מתחילים להתגפף אבל מיכל מתנגדת וזאב כופה עליה את רצונו בכוח. היא נמלטת משם וחוזרת שבורה לבית ההורים המתוסכלים ממנה. היא מאוננת ויוצאת לשוטט ברחובות תל אביב עד שהיא נתקלת בחבורת תלמידים ובהם רומן ש"נדלק" עליה. שני השתויים חוזרים בשקט לבית ההורים של מיכל ומתגפפים במיטה. בבוקר רואים ההורים את מיכל ורומן מתנשקים. אלכס לא יכול לשאת זאת ולאחר הסתלקותו של רומן הוא סוטר למיכל ומכנה אותה "זונה". מיכל מגיעה לנשף הסיום בבית הספר, פוגשת שוב את זאב שרודף אחריה. הם מתגפפים בשירותים אך מיכל דוחה אותו. היא נשארת לבד וחושבת על עתידה הלא ברור. "ההיא שחוזרת הביתה", במסד הנתונים הקולנועיים IMDb (באנגלית) "ההיא שחוזרת הביתה", באתר ספר הקולנוע הישראלי "ההיא שחוזרת הביתה", באתר אידיבי "ההיא שחוזרת הביתה", במסד הנתונים הקולנועיים KinoPoisk (ברוסית) קדימון לההיא שחוזרת הביתה, באתר יוטיוב פרמיירת הסרט, באתר יוטיוב ההיא שחוזרת הביתה, בספר הקולנוע הישראלי ההיא שחוזרת הביתה, באתר אישים
IUE

IUE (באנגלית: International Ultraviolet Explorer; בעברית: חוקר על סגול בין-לאומי) היה טלסקופ חלל בתחום על סגול. הוא היה הלוויין הראשון שכל אסטרונום היה יכול לנצל אותו למחקריו. רעיון לשיגור הוצע לראשונה בשנת 1964. הפיתוח בוצע במשותף על ידי מרכז החלל גודרד, סוכנות החלל האירופית ומרכז מדע והנדסה בריטי. תחילה היה מתוכנן לשגר אותו במסגרת תוכנית אקספלורר. אורך חיים המתוכנן היה 3 שנים אך משימה נמשכה כ-18 שנים. הלוויין פעל במסלול מסונכרן-כדור הארץ. על הלוויין הותקן טלסקופ בגודל 45 ס"מ שפעל בתחום 185–330 ננומטר. פאנל סולארי סיפק חשמל למערכות הלווין. הלוויין שוגר ממרכז החלל קנדי ב-26 בינואר 1978 למסלול ביניים וממנו בעזרת מנוע של הלוויין עבר למסלול הקבוע. לאחר תקופת בדיקות שנמשכה כחודשיים הלוויין הועבר לשימוש שותף. התצפיות בוצעו ב-3 משמרות. משמרת בודדת נוהלה ממרכז בקרה אירופאי ליד מדריד. יתר המשמרות נוהלו ממרכז בקרה שהיה ממוקם במרילנד. תוצאות תצפיות הועברו בזמן אמת תוך שימוש ב-ADC. בדרך כלל תצפית בודדת נמשכה כ-20 דקות. במידה והוזמנה תצפית חוזרת היא נערכה לאחר הפסקה. במהלך עבודת הלוויין התרחשו מספר תקלות. בשנת 1995 אחריות על הלוויין הועברה לסוכנות החלל האירופי. 2 משמרות שבאחריות נוצלו לתצפיות. משמרת בודדת שנותרה באחריות נאס"א נוצלה לפעילויות תחזוקה. הלוויין היה מצויד ב-6 מערכות גירוסקופ לייצוב מיקומו. לאחר תקלה בשנת 1996 גירוסקופ בודד נותר בשימוש. בפברואר 1996 הוחלט להפסיק את השימוש וכל המערכות הודממו. בשירותי הלוויין התשמשו אלפי מדענים. בשנת 1986 לסביבת כדור הארץ הגיע שביט האלי, תצפיות רבות הוקדשו לחקר השביט. הנושא העיקרי של התצפיות היה חקר כוכבים. בשנת 1987 באזור ענן מגלן הגדול התרחש פיצוץ סופרנובה 1987A. תצפיות שבוצעו הוכיחו שמקור בעל-ענק כחול. נושא חשוב נוסף היו תצפיות תווך בין-כוכבי. בין היתר התגלה קיום ענן גדול של גז סביב שביל החלב. תצפיות שבוצעו עזרו להבנת תופעה של גרעין גלקטי פעיל. על סמך ממצאי התצפיות נכתבו כ-250 עבודות דוקטורט וכ-4,000 מאמרים. תוצאות התצפיות הרבות נשמרות בארכיון הניתן לגישה דרך אינטרנט. טלסקופ החלל גלקס שוגר בשנת 2003 תוך ניצול ניסיון מצטבר בשימוש ב-IUE. מדיה וקבצים בנושא IUE בוויקישיתוף תיאור המשימה IUE, באתר אנציקלופדיה בריטניקה (באנגלית)
טלסקופ החלל איינשטיין

טלסקפו החלל איינשטיין (באנגלית: HEAO 2, Einstein Observatory), היה טלסקופ חלל הראשון בתחום קרני רנטגן. הוא פעל בשנים 1978–1982. הפרויקט היה חלק של תוכנית לחקר החלל High Energy Astronomy Observatory (HEAO) שהתחילה להתגבש בסוף שנות ה-60 של המאה ה-20. בשנת 1970 נאס"א פרסמה פנייה למדענים וקבוצה בראשות ריקרדו ג'אקוני הציע לשגר טלסקופ קרני רנטגן. הלוויין נבנה ב-TRW Inc והועבר לבדיקות במרכז טיסות החלל מרשל בשנת 1977. ב-13 בנובמבר 1978 הוא שוגר לחלל מנמל החלל קייפ קנוורל. זמן קצר לאחר השיגור הוא קיבל את שמו לציון 100 שנים להולדת המדען. הטלסקופ סיים את פעילותו באפריל 1981 כאשר אזל מלאי הדקל למנוע. על הלוויין הותקן טלסקופ שהיה רגיש לאנרגיות בתחום 0.15–4.5 קילואלקטרון וולט. כמו כן הותקנו מצלמה דיגיטלית, מד אנרגיות, ספקטרומטרים גלים בתדרים שונים וציוד נוסף. בעזרת הטלסקופ התגלו כ-5,000 מקורות קרינת רנטגן. תוצאות תרמו רבות לקידום חקר גלקסיה. בין היתר התגלה שקרינת רנטגן של כוכבים היא חזקה ממה שהיה צפוי. לוויין Uhuru גילה קרינת רנטגן מצבירי גלקסיות מרוחקים. תצפיות שבוצעו בעזרת טלסקופ החלל איינשטיין איפשרו להעמיק מחקר בנושא. מדיה וקבצים בנושא טלסקופ החלל איינשטיין בוויקישיתוף תיאור המשימה מאמר על פעילות הטלסקופ טלסקופ החלל איינשטיין, באתר אנציקלופדיה בריטניקה (באנגלית)
פנטלוגיה

פנטלוגיה (באנגלית: Pentalogy ; מיוונית πεντα- penta-, "חמש" ו-λογία -logia, "לוגוס") היא יצירה, לרוב ספרותית, המחולקת במכוון לחמישה חלקים. למרות שהשימוש המודרני במילה מרמז הן על כך שהחלקים עצמאיים והן שהמבנה תוכנן על ידי המחבר, מבחינה היסטורית, בעת העתיקה לא היה זה נכון בהכרח. למעשה, פנטלוגיה הורכבה פעמים רבות על ידי עורך מאוחר יותר, כפי שאנאדות של פלוטינוס נערכו בידי פורפירוס בסדרה של תשע על מנת ליצור מבנה כולל של שישה אשר יבטא את הרעיון של "מספר מושלם". בספרות ה"מערבית", המבנה המחומש העתיק והמשפיע ביותר הוא ה"תורה" הקרויה גם ה"חומש" (Pentateuch). בספרות המזרח הרחוק היו אלו "חמש הקלאסיקות". הפנטלוגיה המפורסמת ביותר בספרות ימי הביניים היא ח'מסה מאת חכים ג'מאל א-דין נזאמי, אוסף של חמש פואמות אפיות אשר חובר במחצית השנייה של המאה ה-12. הרעיון זכה לחיקויים רבים, והמספר חמש נתפס כבעל משמעות מיסטית; לדוגמה, המשורר פייזי (אנ') מהמאה ה-16, חתן הפרס של חצר אכבר, ניסה לכתוב יצירה באותו קנה מידה, אך השלים רק שלושה מתוך חמשת החלקים המתוכננים. דוגמאות מפורסמות אחרות כוללות את חמסה-א-נזאמי מאת אמיר חוסרו מהמאה ה-13, וכן חמסה מאת עלי-שיר נאואי (מהמאה ה-16). בתקופת העת החדשה המוקדמת, המבנה המחומש הופיע במחזותיו של ויליאם שייקספיר, אשר, כמו רוב המחזות האנגליים, הצרפתיים והגרמניים של התקופה, מחולקים לחמש מערכות. במאמרו "על קומדיה" (1877), כתב ג'ורג' מרדית' בעגמומיות ש"חמש הוא כבוד עם שמלה משתפכת; בעוד שמערכה אחת, שתיים או שלוש יהיו חצאיות קצרות ומשפילות". החוקר ברנדר מתיוס (אנ') טוען שמרדית' נשען על עמדה שאפשר לאתר את מקורה באמירה של המשורר הרומי הוראס, ככל הנראה בהתייחס לדרמות של אוריפידס. הפנטלוגיה "חמישיית אביניון" של לורנס דורל (1974–1985) היא דוגמה להופעה מחודשת של רעיונות נומרולוגיים בסיפורת המודרנית. בניסיון לחתור תחת המבנה הליניארי השגור, דורל ציין אותו במפורש כ-quincunx וקשר אותו לפרשנויות הגנוסטיות. הדיון הידוע ביותר על צורה זו בספרות האנגלית הוא חיבורו של תומאס בראון "גן כורש" קונדליני, המסתמך על מסורות האסכולה הפיתגוראית, אך דורל מקשר אותו גם לאנגקור וואט והקונדליני. מטרת העבודה הייתה להתעלות על הטטרלוגיה שלו: "רביעיית אלכסנדריה". טרילוגיה טטרלוגיה הקסלוגיה הפטלוגיה In the 18th and 19th centuries, English students of Ancient Greek would often use John Burton's Pentalogia (1779), William Trollope's Pentalogia Græca, an edited collection of five plays by different authors, or Thomas Mitchell's Pentalogia Aristophanica. Ars Poetica, l. 189–190. The first line appears misquoted in John Dryden's Of Dramatic Poesie (1668). Brander Matthews. A Book about the Stage. New York: Scribner's, 1916. Pages 57ff. Paul H. Lorenz. "Angkor Wat, the Kundalini, and the Quinx: The Human Architecture of Divine Renewal in the Quincunx." In Lawrence Durrell: comprehending the whole. Edited by J. R. Raper, M. L. Enscore, P. M. Bynum. University of Missouri, 1995. Stefan Herbrechter. Lawrence Durrell, postmodernism and the ethics of alterity. Rodopi, 1999. אדמס כינה את הסדרה בהומור "טרילוגיה בחמישה חלקים". ב-2009 כתב אואן קולפר חלק שישי והפכהּ להקסלוגיה.
מוריצגאט

מוריצגאט (בהונגרית: Móricgát) הוא כפר בנפת קישקונמישה שבמחוז באץ'-קישקון בדרום־מזרח הונגריה. כמו יישובים רבים באירופה, גם במוריצגאט אוכלוסיית היישוב נמצאת בירידה. כך, בשנת 1990 חיו בכפר 705 תושבים ובשנת 2022 חיו בו רק 363 תושבים. על פי עדויות ארכאולוגיות, האזור היה מיושב גם בתקופת הברונזה. אך הכפר מוריצגאט עצמו נפרד מהכפר Jászszentlászló והוקם ככפר נפרד רק בשנת 1993. מדיה וקבצים בנושא מוריצגאט בוויקישיתוף אתר האינטרנט הרשמי של מוריצגאט (בהונגרית) נתוני הכפר באתר הלמ"ס ההונגרי