אמתלאי בת כרנבו

אמתלאי בת כרנבו היא, לפי האגדה, אשתו של תרח ואמו של אברהם. שמה אינו מוזכר בתנ"ך. מספר אגדות נכרכו בה. הגמרא מונה את שמות אמותיהן של אברהם, דוד המלך, שמשון ונשים אחרות אשר אינן מוזכרות במקרא. בין השמות מזכירה הגמרא את שם אמו של אברהם - אמתלאי בת כרנבו. הגמרא מבארת שהיא נדרשת לפרט את שמותיהן על מנת להוכיח את דייקנות המסורת ומכאן לאמונה בתורה שבעל פה. הרשב"ם מוסיף עוד טעם, לדבריו ”לפי שאמותן של יצחק ויעקב הוזכרו, צריכין אנו לידע שם אם אברהם...”. יש שרואים קשר בין השם אמתלאי לבין האלה יוונית אמלתיאה(אנ'), האומנת של זאוס. השם אמלתיאה מופיע גם בתרגום השבעים כתרגום לשמה של בת איוב קרן הפוך בצורה של "קרן אמלתיאה" (ייתכן ש'כרנבו' הוא שיבוש של 'קרן'). לפי זה המסורה התלמודית מזהה את אמו של אברהם עם בתו של איוב. בגמרא הוזכר שאמתלאי היא אמו של אברהם, אך לא הוזכר אם היא אמם של הרן או נחור. בבראשית, כ', יב' אברהם אומר על שרה: "וגם אמנה אחותי בת אבי היא אך לא בת אימי ותהי לי לאישה". מכאן משתמע שהרן הוא אחיו אך מאם אחרת. על אף ששמה לא הוזכר בתנ"ך, במדרשי האגדה מסופר שאמתלאי הרתה עם אברהם בזמן שנודע לנמרוד שבקרוב ייוולד ילד שיקום נגדו ויצליח. לאחר התייעצות עם יועציו, הורה נמרוד להקים מתחם מיוחד בו ישהו כל הנשים ההרות עד לאחר הלידה. נמרוד גם הורה למיילדות להרוג את כל התינוקות הזכרים שנולדו במקומות אלו, בשיטה זו נרצחו כשבעים אלף ילדים. כשאמתלאי הייתה בחודש השלישי להריונה, תרח בעלה הבחין שהיא חיוורת ובהריון מתקדם. אמתלאי לא רצתה ללכת למתחם שהקים נמרוד, ולכך אמרה לתרח שהיא רק חולה אך לא בהריון. תרח ניסה לבדוק את בטנה אך בצורה ניסית לא חש בכלום. הנס גדל יותר כשבטנה לא גדלה במהלך ששת החודשים האחרונים להריונה. ואף אחד לא ידע שהיא בהריון. כשהגיע זמן לידתה, אמתלאי יצאה מהעיר ושוטטה במדבר. במדבר היא מצאה מערה שבה ילדה בן וקראה לו אברם. אמתלאי נטשה את הילד במערה, המלאך גבריאל הציל את הילד. בספר הישר מובאת אגדה שונה, לפיה נמרוד חזה בכוכבים שנולד לתרח בן והוא יגדל וייפרה ויירבה ויירש את כל הארץ. נמרוד דורש מתרח את בנו, תרח מנסה לבטל את הגזירה אך אינו מצליח, והוא מבקש לדחות את הגזירה בשלושה ימים. לאחר שלושה ימים מביא תרח לנמרוד בן של אחד משפחותיו והוא הורגו, תרח לוקח את אברם אמו ומניקתו ומחביאם במערה למשך עשרה חודשים. באחת ההרחבות של השיר כאשר המלך נמרוד אשר נכתב בסביבות גירוש ספרד הוטמעה אגדה לפיה פניה של אמתלאי האירו בהריונה, תרח שאל אותה למה פניה מאירות והיא ענתה שהיא מרגישה שיש לה קדוש בבטן. מוטיב נפוץ בקבלת האר"י הוא ירידתם של "הנשמות הקדושות" דרך הקליפות, כלומר מכיוון שהנשמה היורדת לעולם היא נשמה גדולה הכוחות הרעים מורידים אותה לעולם בצורה גרועה, כך למשל שלמה המלך הגיע ממעשה דוד ובת שבע וכדומה. אף אצל אברהם נאמרו דברים כאלו, ולפי האר"י תרח אילץ את אמתלאי לשכב איתו כשהיא נדה, לדבריו אמתלאי התגלגלה בדינה, בתו של יעקב, ומכיוון שהייתה נדה נענשה להיאנס על ידי שכם, בנוסף הבועל נדה מקבל את טומאתה ועל כן שכם תיקן את נשמתה. לפי מקובלים אחרים נתקנה במיתת חנה ושבעת בניה. הראב"ד השני כתב בביאורו למסכת בבא בתרא, שאמירת שם אמתלאי בת כרנבו שבעה עשר פעמים מועילה למציאת חן בעיני השלטון. רבי יצחק למפרונטי כתב שמצא כן בספר ישן נושן אבל שיש להגיד כן שלוש פעמים ולא שבע עשרה. מספר אחרונים הביאו אף הם את סגולה זו. רבי הלל מקולומיא כתב קמיע עם שם זה לשמירה על בית. הרב יעקב אריה מראדזמין השתמש בשם זה לעצירת מגפה. שמות נוספים ניתנו לאם אברהם: ספר היובלים (פרק י"א) קורא לאמו של אברהם עדנה בת ארם. בפרקי דרבי אליעזר היא נקראת עתידיי או עתריי. הרב ישראל דנדרוביץ, "ושם אמו אמתלאי בת כרנבו", יתד נאמן, מוסף שבת קודש, 26-29, 32, פרשת נח תשפ"ב גיליון 4. מרים סמואל, נשים נסתרות בתנ"ך, אמהות חלק א, 39-46, תשס"ה. אמתלאי באנציקלופדיה דעת הרב דוד שטיינברג, Heretics, Mystics and Abraham's Mother הסגולה שבאמירת השם 'אמתלאי בת כרנבו' דרשו סגולות אמתלאי בת כרנבו אמו של אברהם אבינו, 26 בספטמבר 2015 מאיר וולנברג, מי הייתה אמו של אברהם אבינו? תלמוד בבלי, מסכת בבא בתרא, דף צ"א, עמוד א' כך בביאור רבי גרשום מאור הגולה, וראו גם בביאור רבי יוסף מיגאש https://www.thetorah.com/article/heretics-mystics-and-abrahams-mother מעשה אברהם אבינו ע״ה ממה שאירע לו עם נמרוד באתר ספריא, מובא גם בתוך: רבי אליהו האיתמרי, שבט מוסר, פרק נב קוואנדו אל ריי נמרוד באתר שירי עם יהודיים רבי חיים ויטאל, שער הפסוקים איוב א רמ"ע מפאנו, גלגולי נשמות, אות יח נדפס כספר נפרד ובתוך קובץ שיטות קמאי בבא בתרא חלק ג ”אני הכותב ראיתי בספרי המרכבה דאית בהו קבלה, וכך מצאתי, לחן לפי השלטון, אמור י"ז פעמים אמתלאי בת כרנבו” פחד יצחק, ערך אברהם רבי משה זכותא, שורשי השמות, ערך אמתלאי שו"ת בית הלל, סימן לב הרב שלמה אלגאזי בראש ספרו תולדות אדם העתיק עדנה בת אברנהו, יש גורסים בת אברם, ואברם נקרא על שם סבו זה פרק כו מובא בתוספות השלם פרשת לך לך, יב כו ובפירוש הרוקח תחילת פרשת לך לך. בפרקי רבי אליעזר המצוי הגרסה היא אמתלאי, בפרקי דרבי אליעזר דפוס ראשון כלל אינה מופיעה