laion/Wikipedia-Exotic huggingface dataset:
נוצרי חדש

נוצרי חדש (בלטינית: Novus Christianus; בספרדית: Cristiano Nuevo; בפורטוגזית: Cristão-Novo; בקטלאנית: Cristià Nou; בלאדינו: Kristiano muevo) היה שיוך חברתי-דתי והבחנה משפטית באימפריה הספרדית ובאימפריה הפורטוגזית, ששימש החל מהמאה ה-15 בעיקר כדי לתאר את צאצאיהם של היהודים והמורים הספרדים שהוטבלו לכנסייה הקתולית בעקבות צו אלהמברה (אנ'). צו אלהמברה משנת 1492, הידוע גם כצו הגירוש, היה חוק אנטי-יהודי שנקבע על ידי המלכים הקתוליים עם הרקונקיסטה של חצי האי האיברי, שחייב יהודים להמיר דתם לנצרות קתולית או להיות מגורשים מספרד. רוב ההיסטוריה של "הנוצרים החדשים" מתייחסת לאנוסים (המומרים היהודים, שהיו ידועים בדרך כלל כקונברסוס) בעוד שהמומרים המוסלמים היו ידועים בשם מוריסקוס (אנ'). כיוון שהמרות הדת הושגו בחלקן באמצעות כפייה וגם על ידי איום בגירוש, במיוחד כשמדובר ביהודים, האינקוויזיציות והמלוכנים האיבריים חשדו בכמה מה"נוצרים החדשים" שהם יהודים בסתר. האינקוויזיציה הספרדית ולאחר מכן האינקוויזיציה הפורטוגזית נוצרו כדי לאכוף אורתודוקסיה קתולית ולחקור את ההאשמות בכפירה. הדבר הפך לסוגיה פוליטית בספרד ובפורטוגל עצמן ובאימפריות שלהן בחו"ל, במיוחד באמריקה הספרדית, אמריקה הפורטוגזית והאיים הקריביים. לפעמים "נוצרים חדשים" נסעו לשטחים שנשלטו על ידי אויבי ספרד הפרוטסטנטיים – כגון האימפריה ההולנדית, האימפריה הקולוניאלית האנגלית, או אזורים בצרפת שהושפעו מההוגנוטים, כדוגמת בורדו – וקיימו שם בגלוי מצוות יהודיות, דבר שחיזק את החשד לקיומם של יהודים בסתר. אף על פי כן, חלק ניכר מאותם "נוצרים חדשים" נחשבו על ידי החברה הספרדית כקתולים באמת ובתמים, והצליחו להגיע לתפקידים בכירים במערכת הדתית (יוחנן מהצלב, תרסה מאווילה, חואן דה אווילה, ז'וזה דה אנשייטה, תומאס דה טורקמדה ואחרים) או הפוליטית (חואן דה אונאטה, לואיס קרווחל, הרנן פרז דה קוסאדה, לואיס דה סנטאנג'ל ואחרים). לדברי אנטוניו חוסה סראייבה (ספ'), מורה לספרות והיסטוריון פורטוגזי, "הדיכוטומיה בין נוצרי ותיק לנוצרי חדש התקיימה בפועל רק בטקסונומיה האינקוויזיטורית. ההגדרה הדתית או האתנית של הנוצרים החדשים הייתה, בסופו של דבר, פורמלית בלבד. כמו כן, התווית 'נוצרי חדש' יכולה להתבסס על שמועות שמקורן באילן יוחסין מפוקפק, לשון הרע ותככים." על פי חוק, קטגוריית הנוצרים החדשים כללה את המומרים לאחרונה, וכל אדם שהוטבל שחלק כלשהו מדמו מגיע מהמומרים הללו, עד דור שלישי – אך הדור הרביעי פטור. בהמשך, בתקופת שלטונו של פליפה השני, מלך ספרד, הקטגוריה כללה כל אדם שחלק כלשהו מדמו מגיע מנוצרים חדשים, "מימי קדם". בפורטוגל, בשנת 1772, הורה סבשטיאאו דה מלו להפסיק את ההבחנה המשפטית בין נוצרים חדשים לנוצרים ותיקים.
חוק התמיכה באכיפת החוק וביטחון שכונותינו

חוק התמיכה באכיפת החוק וביטחון שכונותינו (באנגלית: Support Our Law Enforcement and Safe Neighborhoods Act או Arizona Senate Bill 1070) הוא חוק של מדינת אריזונה שבארצות הברית הנחשב כחוק המחמיר והרחב ביותר שנחקק בארצות הברית בעשורים האחרונים נגד ההגירה הבלתי החוקית למדינה. החוק זכה לתשומת לב לאומית בארצות הברית ועורר מחלוקת רבה. החוק מגדיר כעבריין אדם-שאינו-אזרח השוהה באריזונה מבלי לשאת את התעודות המתחייבות לפי החוק הפדרלי. כמו כן, החוק מסמיך את הארגונים המשטרתיים באריזונה, המדינתיים והמקומיים, לאכוף את חוקי ההגירה הפדרליים של ארצות הברית. בנוסף, החוק מסמיך את רשויות האכיפה לנקוט בצעדים מחמירים כלפי אזרחים אמריקנים המעניקים למהגרים-בלתי-חוקיים הסעה, דיור או תעסוקה. החקיקה באריזונה הייתה אחת מכמה סיבות שדחפו את הדמוקרטים בקונגרס להציג הצעת חקיקה להסדרת הטיפול בהגירה. הסנטור שומר, ממנהיגי הדמוקרטים, שלח מכתב למושלת אריזונה, ג'ן ברואר וביקש ממנה לעכב את החוק בעוד הקונגרס עובד על רפורמה מקיפה בנוגע להגירה, אך ברואר דחתה את ההצעה. אישור החוק הוביל לכך שבמדינות אחרות כמו אינדיאנה, ג'ורג'יה, דרום קרוליינה ויוטה העביר הסנאט חוקים דומים יותר או פחות ומדינות נוספות בארצות הברית שוקלות כיום גם כן לאמץ חקיקה דומה . מבקרי החוק טוענים כי החוק מעודד שיטור מפלה ואפיון גזעי (Racial profiling), ואילו תומכי החוק מציינים כי החוק אינו אלא החלת חוק פדרלי קיים. עד היום התקיימו מחאות שונות נגד החוק ביותר מ-70 ערים בארצות הברית, כאשר בחלקם אף קראו להחרים את אריזונה. אף על פי כן, מסתבר, לפי תוצאות סקרים שהתקיימו בארצות הברית, כי ישנה תמיכה נרחבת בחוק זה בקרב אזרחי ארצות הברית. החוק נחתם על ידי המושלת ברואר, ב-23 באפריל 2010 והיה אמור להיכנס לתוקפו ב-29 ביולי 2010.. יום לפני כניסת החוק לתוקף, הוציאה סוזאן בולטון, השופטת הפדרלית של מחוז אריזונה, צו מניעה זמני אשר ביטל את הסעיפים שהסמיכו את רשויות החוק במדינה לנקוט יד ברזל נגד מהגרים בלתי חוקיים. פרט לאותם הסעיפים שבוטלו נכנסו לתוקף יתר סעיפי החוק. מושלת אריזונה ציינה כי בכוונתה לערער על ההחלטה.. ב-25 ביוני 2012 פסל בית המשפט העליון של ארצות הברית את רוב התקנות של החוק, אך הכשיר את התקנה השנויה ביותר במחלוקת בחוק, המאפשרת לשוטרים לעצור כל אדם הנראה בעיניהם כמהגר בלתי חוקי ולדרוש ממנו להציג מסמכים. הגירה בלתי חוקית לארצות הברית מדיה וקבצים בנושא חוק התמיכה באכיפת החוק וביטחון שכונותינו בוויקישיתוף אריזונה: חוק נוקשה נגד הגירה נחתם בידי מושלת המדינה, באתר וואלה, 24 באפריל 2010 AFP, אובמה זועם על חוק נגד הגירה לא חוקית באריזונה, באתר ynet, 24 באפריל 2010 ג'ונתן מן CNN, ‏אריזונה: הישרדות או גזענות?, באתר ‏מאקו‏, 1 במאי 2010 שמואל רוזנר, אובמה בהלם: אריזונה בנתה גדר נגד מהגרים, באתר nrg‏, 8 במאי 2010 AP, הישג לממשל אובמה: חוק ההגירה באריזונה נפסל, באתר ynet, 28 ביולי 2010 Rough, Ginger (4 ביוני 2010). "Brewer calls Obama meeting a 'success'". The Arizona Republic. {{cite news}}: (עזרה) "General Effective Dates". Arizona State Legislature. אורכב מ-המקור ב-2010-05-14. נבדק ב-30 באפריל 2010. {{cite web}}: (עזרה) Arizona State Legislature. "Ariz. Rev. Stat. § 1-103". נבדק ב-30 באפריל 2010. {{cite web}}: (עזרה) "Legal battle looms over Arizona immigration law". CNN. 28 ביולי 2010. {{cite news}}: (עזרה)
מונוגרפיה

מוֹנוֹגרפיה (מיוונית Μονογραφία - כתב יחיד) היא חיבור עיוני מחקרי ממוקד, סיכומי, מקיף וממצה על נושא יחיד, מוגדר היטב. מונוגרפיה נכתבת לרוב על ידי מחבר יחיד, אך ייתכן שמספר מחברים יחברו מונוגרפיה אחת. היקף המונוגרפיה יכול לנוע ממאמר ועד ספר ארוך (אף בן מספר כרכים, כאשר החלוקה לכרכים היא טכנית, בשל היקף החומר, ולא מהותית), אולם בדרך כלל מדובר על חיבור קצר. מונוגרפיות מיועדות על מנת לתת לקורא מושג מלא, עקבי וכולל על נושאן. לפיכך מעניקה המונוגרפיה גוף-מידע אודות הנושא, שיכול לעמוד בפני עצמו, למשל עבור משכיל שאינו מומחה, ומהווה מבוא טוב לנושא למבקשים להתעמק בו. לעיתים מגדיר המחבר את יצירתו כמונוגרפיה ולעיתים היא מוגדרת ככזאת בדיעבד, על ידי הביקורת (כהערכה חיובית). מונוגרפיה על דמות תתמקד בדרך כלל בתקופה מסוימת בחייה או באפיק פעולה או יצירה מסוימים. היא לא תסקור את כל מהלך חיי הדמות, כנהוג בביוגרפיה. הגדרה של מונוגרפיה, מועצת המחקר הלאומית של קנדה (באנגלית) ערך זה הוא קצרמר בנושא ספרות. אתם מוזמנים לתרום לוויקיפדיה ולהרחיב אותו.
פסל דוד (פירושונים)

האם התכוונתם ל... דוד (מיכלאנג'לו) – פסל מעשה ידי מיכלאנג'לו דוד (דונטלו) – פסל מעשה ידי דונטלו דוד (ברניני) – פסל מעשה ידי ברניני דוד (ורוקיו) – פסל מעשה ידי ורוקיו דוד (מיכלאנג'לו) דוד (דונטלו)
מוישה רוזן

משה (מוישה) רוזן (אנגלית: Moishe Rosen;‏ 12 באפריל 1932 – 19 במאי 2010) היה כומר בפטיסטי אמריקאי ממוצא יהודי, מייסד התנועה יהודים למען ישוע ומנהלה במשך עשרות שנים. מוישה רוזן נולד ב-1932 בשם מרטין מאייר רוזן בקנזס סיטי לרוזה לבית בייקר, ממשפחה יהודית רפורמית מאוסטריה ולבן רוזן, ממשפחה יהודית אורתודוקסית שאף פקד את בית הכנסת אך בנו תיאר אותו כלא-דתי. הוא היה בן בכור בין שני בנים וגדל בדנוור. למד באוניברסיטת קולורדו, ובשנת 1950 נישא בבית כנסת בדנוור לסיל סטאר, שגדלה במשפחה יהודית אורתודוקסית אך מרדה נגד אמונת הוריה. בשנת 1953 שני בני הזוג התנצרו ברוח ה"אוונגליקליסטית" . הוא למד ב-Northeastern Bible Institute בניו ג'רזי, ובשנת 1957 הוסמך ככומר בפטיסטי. בשנות ה-50 ו-ה-60 עבד בעבור ארגון אוונגליסטי בשם "American Board of Missions to the Jews". הוא נודע תחילה בשמו הלועזי, מרטין, והתפלל בכנסייה בפטיסטית רגילה. אבל בשנת 1973 הקים את הארגון "יהודים למען ישוע" בסן פרנסיסקו, ועמד בראשו עד לשנת 1996. רוזן התמחה בשימוש בסמלים יהודיים מוכרים כדי למשוך צעירים שהשתתפו בתרבות-הנגד והיו בחיפוש רוחני, והיה הראשון לעשות בכך שימוש משמעותי. הטקטיקות הפרובוקטיביות שלו (כולל אזכור השואה) יצרו, על אף הצלחתן, מתיחות בינו לפטרוניו במיסיון האוונגליסטי. הוא הפך לדמות המזוהה ביותר עם היהדות המשיחית שהחלה לצמוח אז, שפעיליה סירבו לראות בעצמם יהודים מומרים או בני-חסות של המיסיון, אלא עמדו על זהותם העצמאית כיהודים המאמינים בישו. רוזן העיד על עצמו שפעילותו חיברה אותו שוב לתחושה ולעניין היהודי. כתב מספר ספרים, בהם “Jews for Jesus” בשנת 1974, “The Sayings of Chairman Moishe” בשנת 1974 ו-“Share the New Life With a Jew” בשנת 1976. במשך חייו הוא המשיך לקיים סממנים של אורח חיים יהודי, כמו סדר פסח, צום יום כיפור ונישואין תחת חופה. בערוב ימיו, התריע ממה שהגדיר כטשטוש מושגים מסוכן ביהדות המשיחית: הוא חשש מן האמונה שיש בתורה ובמצוות ערך רוחני כלשהו (בניגוד לקיומן כסממנים אתניים ופולקלוריים), מהבידול האפשרי בין מאמינים יהודים וגויים בישו, ומייחוס תפקיד באפוקליפסה למדינת ישראל. הכרזתו האחרונה לחברי תנועתו הייתה ברוח זו: ”אני מקווה שאוכל לסמוך עליכם שתגלו חיבה וכבוד ליהודים, אך יהדות לא הושיעה איש... אין קיצורי דרך. ביהדות של ימינו אין ישועה, כי אין בה מקום למשיח.” נפטר בשנת 2010 מסרטן הערמונית, בן 78 במותו. השאיר שתי בנות:רות ולין. מרגלית פוקס, מוישה רוזן, 78, נפטר, הניו יורק טיימס, 21 במאי 2010 (באנגלית) דף לזכרו, באתר יהודים למען ישוע Moishe Rosen, founder of Jews for Jesus, dies aged 78, הארץ, 23 במאי 2010 (באנגלית) משה רוזן (1932-2010), דף שער בספרייה הלאומית באתר nndb כתבה בעיתון Independent Phil Davison - Moishe Rosen: Evangelist who founded the Jews for Jesus movement 24/08/2010 https://www.ancestry.com/discoveryui-content/view/39601690:2442 באתר הגניאלוגי ancestry] Jews for Jesus, Moishe Rosen with William Proctor, Old Tappan, NJ: Fleming H. Revell, 1974, p.21 Phil Davison 2010 Shalom Goldman, Jewish–Christian Difference and Modern Jewish Identity: Seven Twentieth-Century Converts, Lexington Books, 2015. עמ' 158-162.
משפט (בלשנות)

משפט הוא מבע שפתי המורכב ממילה אחת או יותר. המבנה והמשמעות של המשפט קשורים זה בזה ויוצרים יחדיו את היחסים התחביריים שלו. הסמנטיקה עוסקת בין היתר במשמעויות של המשפט וחלקיו השונים. בכתב נהוג להפריד בין משפטים שונים בטקסט בעזרת סימני פיסוק מתאימים. לדוגמה: נקודה, סימן שאלה או סימן קריאה. בדיבור ניתן לעיתים להבחין בגבולות המשפטים בעזרת ההנגנה שלהם, אם כי הבחנה זו נוטה להיות מטושטשת יותר. הפסוקית היא אחת מיחידות המשפט. יכולות להיות מספר פסוקיות בתוך משפט בודד. בשפה העברית על מנת להחשיב רצף של מילים כמשפט נדרש ברצף זה פועל, ובמקרים מסוימים ניתן במקום פועל להכניס תואר או שם עצם אך אלו פחות מצויים. דוגמה: "כיס שולחן מעל חלון" לא נחשב כמשפט מכיוון שאין בו פועל. דוגמה: "הנערה יפה" נחשב כמשפט מכיוון שהתואר מחליף מקומו של פועל. קיימים מספר סוגים של משפטים, אשר ניתן לסווג אותם בדרכים שונות. אחת הדרכים להבחין בין משפטים היא לבדוק האם אחת מהמילים המרכיבות את המשפט היא פועל: משפט פועלי - משפט המכיל פועל אשר מתפקד כנשוא ומצביע על הזמן של המשפט. רוב המשפטים בשפה העברית הם פועליים. משפט שמני (משפט לא פועלי) - משפט שאינו מכיל פועל. כמות הפסוקיות במשפט ואופן התקשרותן זו לזו יוצרים סוגים שונים של משפטים: משפט פשוט - בנוי ממשפט יסודי בעל נשוא אחד בלבד. כלומר, משפט המורכב מפסוקית אחת בלבד. משפט כולל - משפט פשוט ביסודו, אשר יש בו חלקים כוללים. משפט מאוחה (משפט מחובר) - בנוי משני איברים או יותר. האיברים יכולים להתחבר בעזרת מילות קישור או בלעדיהן. משפט מורכב - בנוי ממשפט יסודי ומפסוקית משועבדת אחת לפחות. הפסוקיות המשועבדות של המשפט המורכב פותחות במילות שעבוד. הדקדוק המסורתי נוהג לעיתים להגדיר משפט כ"רצף מילים (מילה אחת אינה נחשבת כמשפט) המייצג מחשבה שלמה", או הגדרות דומות אחרות. אלא שהגדרה שכזו היא כמעט חסרת ערך: מהי "מחשבה שלמה"? והאם באמת מחשבה שלמה היא בהכרח משפט? ניסיון להגדיר באופן מדויק וברור מהו משפט מתברר כמשימה קשה ביותר. גם הגדרות בנוסח "משפט הוא צירוף של נושא ונשוא" הן חסרות ערך, כי כדי להגדיר מהו נושא חייבים להגדיר תחילה מהו משפט (נושא הוא בהכרח נושא של משפט, ולא ניתן להגדיר נושא בלי להניח מראש שיודעים מהו משפט). לכן, זוהי הגדרה מעגלית. הדקדוק הגנרטיבי ניגש לשאלה זו בצורה שונה. ראשית, משפט הוא מבנה תחבירי, והגדרת משפט אינה מתבססת על המשמעות או על מטרת השימוש. שנית, משפט הוא לא יותר מאשר סוג ספציפי של צירוף תחבירי. כשם שצירוף שמני או צירוף פועלי ניתנים להגדרה באופן מבני לחלוטין (למשל, צירוף של מיידע ושם עצם הוא צירוף שמני), ניתן להגדיר גם משפט באופן מבני. למשל, צירוף שמני שאחריו צירוף פועלי המתאים לו במין ומספר יהיה משפט. מובן שזו רק דוגמה לסוג אחד, פשוט במיוחד, של משפט; ויש צורך לוודא שמתקיימים כל התנאים המבניים האחרים כדי שניתן יהיה לקבוע שמדובר במשפט תקין. למעשה, לא תהיה זו הגזמה להגיד שהתחביר הגנרטיבי כולו מהווה מסגרת תאורטית שלמה שבאה לענות על השאלה "מהו משפט", ותשובה מלאה לשאלה זו אפשרית רק על סמך הבנה מעמיקה של כל פרטי התאוריה. העובדה שמשפט משמש לעיתים קרובות להבעת רעיונות היא עובדה פרגמטית: המבנה התחבירי שנקרא "משפט" מקבל משמעות באופן שיטתי, לפי חוקי הסמנטיקה הקומפוזיציונלית; וכללי השימוש בשפה קובעים לאיזה סוג של הקשר מתאים כל סוג של משמעות. בפרגמטיקה מבחינים בין משפט, שהוא קבוע ונושא משמעות קבועה לבין מבע, הנמצא רק בהקשר של מקום וזמן. משפט ערטילאי יפעת שרעבי, סודות התחביר, 2004. שרה אבינון (2000). עיין ערך: לשון, הבנה והבעה. תל אביב: מט"ח - המרכז לטכנולוגיה חינוכית.
זאב מרגלית

זאב מרגלית (1924 – 9 בדצמבר 2019) היה ניצב במשטרת ישראל. זאב מרגוליס נולד בשנת 1924 בפולין. בשנת 1943 התגייס לחיל הנוטרים, וערב הקמת מדינת ישראל הוא היה תת-מפקח. שירת במשטרת ישראל מיום הקמתה, עת מונה במאי 1948 למפקח על המנהלה בנפת נתניה. הוא עבר להיות קצין המנהלה של מחוז תל אביב, ובנובמבר 1949 הועלה לדרגת מפקח ראשון, כאשר כבר שירת באגף המנהלה במטה הארצי. בשנת 1951 עבר להיות מ"מ ראש מחלקת כוח אדם ומשנת 1953 כיהן שנים ארוכות בראש מחלקת כוח האדם במטה הארצי. בשנת 1953 עלה לדרגת רמ"ח. בסוף 1958 הוסמך כעורך דין. באוקטובר 1963 עזב את המטה ומונה לסגן מפקד מחוז תל אביב, עת היה ניצב המשנה הצעיר במשטרה. בשנת 1972, לאחר שמונה שנים כסגן מפקד מחוז תל אביב, ולאחר שעלה לדרגת תת-ניצב, עלה שמו כמועמד לתפקיד מפקד מחוז תל אביב, אולם הוא לא קיבל את התפקיד ובמקום זאת מונה לממונה על תלונות הציבור. במאי 1978 הוקם בראשותו אגף המטה, אליו אוחדו מחלקות כוח אדם, תקנים וארגון, הדרכה ועיבוד נתונים אוטומטי. בשנת 1980, לאחר פרישתו מהמשטרה, הוקמה נציבות קבילות שוטרים וסוהרים ומרגלית מונה לנציב הראשון. נפטר ב-9 בדצמבר 2019. הותיר בן ושתי בנות. מאיר נחתומי, מן המטה הארצי אל המחוז, מעריב, 31 באוקטובר 1963 חיל המשטרה של מדינת ישראל מתארגן, דבר, 25 במאי 1948 העלאות בדרגה במשטרת ישראל, הצופה, 30 בנובמבר 1949 העלאות בדרגה במשטרה, על המשמר, 15 בנובמבר 1953 הוסמכו 71 עורכי דין חדשים, מעריב, 1 בדצמבר 1958 ניצב אהרון סלע יתמנה באוגוסט לכהונת המפכ"ל, דבר, 13 ביולי 1972 הממונה על תלונות הציבור במשטרה יכנס לתפקידו ב-1 בינואר, דבר, 28 בדצמבר 1972 אוישו התפקידים בצמרת המשטרה, דבר, 25 במאי 1978 ברוך מאירי, צפויים שינויים בצמרת המשטרה, מעריב, 3 באוגוסט 1979 עם רב ניצב תבורי יפרשו מהשירות במשטרה, דבר, 27 בדצמבר 1979 ימונה קצין קבילות לשירות בתי הסוהר, מעריב, 19 במרץ 1980 זאב מרגלית ז"ל, באתר "אבלים" ערך זה הוא קצרמר בנושא ישראלים. אתם מוזמנים לתרום לוויקיפדיה ולהרחיב אותו.
הדוב בבית הכחול

הדוב בבית הכחול (באנגלית: Bear in the Big Blue House) היא תוכנית טלוויזיה לילדים בהנחיית בובות מבית היוצר של חברת ג'ים הנסון. התוכנית שודרה בישראל בטלוויזיה החינוכית בשנת 2000, ובהמשך הועברה לערוץ הופ! ולערוץ ג'וניור. כוכב הסדרה הוא דוב חום וידידותי בשם דוב המלמד ומבדר את הצופים הצעירים באמצעות שירים, עצות וסיפורים שונים ובעזרת גישה ידידותית ואופטימית. הסדרה מלמדת מושגים בסיסים שונים כגון צורות, כוח הכבידה, עזרה לזולת, עונות השנה, ואף גמילה מחיתולים. אל הדוב מצטרפים לאורך הסדרה מגוון נרחב של חיות יער - טרילו הלֶמוּר, בירביר העכבר, פיפ ופופ הלוטרות התאומות וגורת דובים קטנה בשם זוזי - כולם עוזרים לדוב להמחיש את לצופים הנושא בה התוכנית עוסקת באותו היום. כמו כן, בסוף כל פרק הדוב יוצא אל המרפסת בביתו על מנת לדבר עם הירח על הנושא בו עסקה התוכנית. לאחר מכן הוא הולך לישון. הדוב (עברית: יניב צדוק, אנגלית: נואל מקנייל) - דוב גבוה וחביב שנוהג לתת עצות טובות. בירביר (עברית: דור צויגנבום, אנגלית: פיטר לינז) - עכבר קטן וכחול. פיפ ופופ (עברית: אורלי קטן ויואב בר-לב, אנגלית: פיטר לינז וטיילר באנץ') - לוטרות תאומות סגולות שחיות באגם שמאחורי ביתו של הדוב. זוזי (עברית: אור אזולאי, אנגלית: ויקי אייבנר) - גורת דובים קטנה ומלאת דמיון. טרילו (עברית: גיורא קנת, אנגלית: טיילר באנץ') - למור צבעוני ונלהב. צילית (עברית: אורנה כץ, אנגלית: פיטר לינז וטארה מוני) - ילדת צל מסתורית המספרת לדוב סיפורים באמצעות תיאטרון צלליות. לבנה (עברית: אפי בן ישראל/נורית בנאי קורן, אנגלית: פיטר לינז ולין טייפן) - חברתו של הדוב המדברת ושרה איתו מדי לילה. סבתא פלורי (עברית: אורלי קטן) - סבתא של בירביר. סבא אוטו (עברית: יהויכין פרידלנדר) - סבא של פיפ ופופ. דוקטור כץ (עברית: עמי מנדלמן) - חזיר בית ורופא שמדי פעם מבקר את הדוב. בני העטלף. קרן השמש. ריטה העכברונת. הארי הברווז. אורסה - בת דודתו של הדוב מספרד. אתר האינטרנט הרשמי של הדוב בבית הכחול אתר האינטרנט הרשמי של הדוב בבית הכחול "הדוב בבית הכחול", במסד הנתונים הקולנועיים IMDb (באנגלית) "הדוב בבית הכחול", באתר AllMovie (באנגלית) "הדוב בבית הכחול", באתר Rotten Tomatoes (באנגלית) "הדוב בבית הכחול", באתר Metacritic (באנגלית) "הדוב בבית הכחול", במסד הנתונים הקולנועיים KinoPoisk (ברוסית) הדוב בבית הכחול, במיזם "אישים" לתיעוד היצירה הישראלית
שועל קטן-אוזן

שועל קטן-אוזן (שם מדעי: Atelocynus microtis) הוא מין יחיד בסוג Atelocynus, השייך למשפחת הכלביים. זהו מין ייחודי האנדמי לאזור אגן הניקוז של נהר האמזונאס. על אף שמו בעברית, הוא איננו שועל אלא דמוי-שועל (באנגלית, לשם המחשה, הוא נקרא Short-eared dog, כלומר "כלב קצר-אוזניים"). השועל קטן האוזן חי ביערות הגשם הגדולים של אגן האמזונאס במדינות ברזיל, פרו, אקוודור וקולומביה, ונחשב לחיה חמקמקה שנמנעת מחברת בני האדם, ולכן אין הרבה מידע עליה. עם זאת, ידוע שעיקר פעילותו מתרחשת בלילה, ושהוא ניזון מחרקים, יונקים קטנים, דגים, צפרדעים, נחשים ופירות בר. ניביו חשופים כאשר פיו סגור. פרוותו קצרה ונוקשה, וצבעה חום או שחור, עם נגיעות עמומות של אדום וחום באזור הבטן. כמו כן, יש לו פס ארוך כהה לאורך הגב והזנב. אורכו הממוצע הוא 72–100 ס"מ וזנבו 25–35 ס"מ. משקלו 9 עד 10 ק"ג. מדיה וקבצים בנושא שועל קטן-אוזן בוויקישיתוף שועל קטן-אוזן, באתר ITIS (באנגלית) שועל קטן-אוזן, באתר NCBI (באנגלית) שועל קטן-אוזן, באתר Animal Diversity Web (באנגלית) שועל קטן-אוזן, בבסיס הנתונים ARKive (באנגלית) שועל קטן-אוזן, באתר האנציקלופדיה של החיים (באנגלית) שועל קטן-אוזן, באתר GBIF (באנגלית) Fieweger, E., S. Giraud and P. Myers. 2009. "Atelocynus microtis" (On-line), Animal Diversity Web. Accessed May 28, 2010 שועל קטן-אוזן באתר הרשימה האדומה של IUCN ערך זה הוא קצרמר בנושא יונקים. אתם מוזמנים לתרום לוויקיפדיה ולהרחיב אותו.
תרפיית קרניוסקרל

תרפיית קְרַנְיוֹסַקְרָל (אנגלית: Craniosacral Therapy) היא שיטת טיפול ברפואה משלימה המתבצעת באמצעות מגע ומישוש. מתרגלי השיטה טוענים כי היא מאזנת את תנודת נוזל המוח והשדרה ובכך כביכול מחזקת את כוח הריפוי הפנימי. אין ראיות לאפקטיביות של השיטה והיא נחשבת לפסאודו-מדעית. שיטת קרניוסקרל פותחה בשנת 1930 על ידי האוסטאופת ד"ר ווילאם סטרלנד (William Garner Sutherland, ‏1873‏-1954), שטען כי בהיותו סטודנט מצא כי ניסיונו מתנגש עם מה שנלמד אז בבית הספר לרפואה שאין תנועה בין עצמות הגולגולת של האדם. סטרלנד המשיך במחקריו עד שמצא, לדבריו, כי קיימת תנועה, ותדירותה ואיכותה מעידה על המצב הבריאותי, הנפשי והפיזי, של האדם. מתוך התבוננות בצורת עצמות הגולגולת למד שיש ביניהן חפיפה מסוימת, שהזכירה לו זימי דג. סטרלנד הסיק שייתכן שהמטרה של צורה זו היא לאפשר תנועת נשימה בין העצמות. הוא הניח כי חוסר תנועה עלול לגרום לבעיות שונות. בניסוי שערך סטרלנד חבש קסדה מיוחדת, שהפעילה לחץ על אזורים שונים בגולגולתו, הוא מצא, לדבריו, שהלחץ במקומות מסוימים מביא לשינויים פיזיים, ובהם הפרעות עיכול, נשימה או כאבי ראש ולשינויים מנטליים - חוסר שקט, כעס, ירידה בזיכרון, פגיעה ביכולת הדיבור ועוד. סטרלנד טען כי התנועה של מערכת העצמות בגולגולת היא תנועה עדינה של התכווצות והתרחבות, אשר עובדת בתנועה מחזורית ובלתי רצונית. כל הגוף נע, כביכול, עם תנועה זו, והיא אינה תלויה בקצב הלב או הנשימה. על בסיס הניסוי טבע סטרלנד את המונח "נשימת החיים", ופיתח את שיטת קרניוסקרל. תרפיית קרניוסקרל איננה מגובה במחקרים מדעיים ואף עומדות בסתירה לעובדות מבוססות בביולוגיה וברפואה. לפי השיטה, קיימים חמישה ביטויים פיזיולוגיים למערכת הנשימה הראשונית: תנועה בין עצמות הגולגולת תנועה של עצם העצה בין עצמות האגן תנודת נוזל המוח והשדרה פעימת מערכת העצבים המרכזית מתח הדדי בקרומי המוח הגישה הביודינמית - בגישה זו, אותה מובילים פרנקלין סילס, ה' מילן ורונלד בייקר, הדגש הוא בהקשבה ובמתן האפשרות למערכת הפנימית להתחבר אל כוח הריפוי הפנימי, על מנת למצוא את האיזון והבריאות. תפקיד המטפל הוא להתבונן ולהקשיב על מנת לשפר את ביטוי נשימת החיים בגוף, האחראית על תפקוד המגנון המכני-פיזיולוגי בגוף. הגישה המכנית - על פי ד"ר ג'ון אפלדג'ר. בגישה זו מושם דגש על תיקון המנגנון המכני כמו בטיפול אוסטאופתי הכולל הפעלת מניפולציות עדינות, לתיקון תנועתיות המערכת הקרניוסקרלית. מטרת הטיפול היא לשפר את המנגנון המכני של מערכת הקרניוסקרל כדי לחזור לאיזון פיזי ונפשי. באוקטובר 2012 ביצע אדזרד ארנסט (אנ') - רופא חוקר, סקירה שיטתית של ניסויים קליניים רנדומלים, שנעשו בטיפול קרניוסקרל. מסקנתו הייתה, שמלבד השפעות אקראיות, שיטת הטיפול אינה מבוססת על הוכחות שעלו מניסויים קליניים קפדניים.[דרוש מקור] מדיה וקבצים בנושא תרפיית קרניוסקרל בוויקישיתוף מרכזי קרניוסקרל ביו-דינאמי אנדראה אקסט, קנדה ספרי קריאה
מנחת שי

"מנחת שי" הוא חיבור של רבי ידידיה שלמה רפאל נורצי, העוסק בצורתן, ניקודן ומסורתן של תיבות ואותיות המקרא, ומטרתו לברר וללבן את גרסאות המקרא בענייני כתיב, ניקוד וטעמים, ולקבוע את הנוסח הנכון. שם החיבור הוא כראשי תיבות של שם המחבר (מנחת ש"י - שלמה ידידיה) אך שמו המקורי של הספר היה "גודר פרץ". החיבור הודפס לראשונה במנטובה באמצע המאה השמונה עשרה (כמאה שנה לאחר כתיבתו על ידי המחבר), ומאז חזר ונדפס במקומות שונים, חלקן בצמוד למהדורות של חמישה חומשי תורה או חמש מגילות. גם היום נחשב החיבור למקור סמכות בענייני הנוסח, ומשקף פסיקות חשובות בדרכי הכתיבה והקריאה במקרא. חוקרים ולומדים נזקקים לו ומכבדים את הכרעותיו, וזאת אף על פי שנוסח החיבור כמות שהיה לפנינו (בעיקר במקראות גדולות) נדפס בשיבושים רבים, וחלק גדול מן הניקוד והטעמים שסימן מחברו שונו בו או הושמטו, ובכך נמנעת הבנת העניין ולעיתים גם משתבשת עד כדי היפוך כוונת המחבר. בשנת תשס"ה הופיעה מהדורה של מנחת שי לתורה, הנאמנת לכתבי היד האוטוגראפיים של המחבר. את המהדורה יצר ד"ר צבי בצר וערך יוסף עופר. יקותיאל הכהן ידידיה רפאל נורצי, הקדמה לספר "מנחת שי", באתר היברובוקס ידידיה רפאל נורצי, מנחת שי, באתר היברובוקס ידידיה שלמה רפאל מנורצי, ב"אנציקלופדיה יהודית" באתר "דעת" מנחת שי, באתר OCLC (באנגלית) ערך זה הוא קצרמר בנושא תנ"ך. אתם מוזמנים לתרום לוויקיפדיה ולהרחיב אותו.
גארת' תומאס

גארת' תומאס (באנגלית: Gareth Thomas; נולד ב-25 ביולי 1974) הוא שחקן רוגבי בעבר. יליד ויילס. שיחק בקבוצת קרוסיידרס הוולשית (החל מבמרץ 2010) המשחקת בסופר ליג האירופי משנת 2005 (14 קבוצות מאנגליה, צרפת וויילס, משתתפות בליגה זו). ב-26 במאי 2007 עלה תומאס למקום הראשון כשחקן הוולשי שהופיע הכי הרבה פעמים במדי הנבחרת (93 הופעות). הוא מדורג במקום ה-9 בעולם בכל הזמנים בכמות הטריי שקבע. בדרך כלל הוא משחק בתפקיד של מאסף (FullBack), שחקן כנף (Wing) או קשר (Center). במהלך גביע העולם ברוגבי בשנת 2007 היה תומאס לשחקן הוולשי הראשון שזכה ב-100 משחקים בינלאומיים בגרסת הרוגבי יוניון (לרשותו עוד שלושה ניצחונות כשחקן בריטניה ואייריש ליונס, מדורג 7 בעולם). לאחר מכן, במשחק עצמו הוא ביצע טריי ומנע טריי, אך ויילס הפסידה לפיג'י והודחה מהטורניר. תומאס הוא שחקן הרוגבי הפעיל הראשון במסגרת הרוגבי יוניון שיצא מהארון. לפי ספורטס אילוסטרייטד תומאס הוא הספורטאי המקצועני היחידי בעולם כיום, המשחק בקבוצת ספורט כלשהי שהוא הומוסקסואל גלוי. תומאס נולד בסארן, כפר קטן השוכן 5 ק"מ צפונית לברידג'נד. אביו עובד בדואר, ואמו בבית חולים. עד שנת 1997 הוא שיחק בקבוצת ברידג'נד. מ-1997 ועד 2001 שיחק בקבוצת קארדיף. לאחר מכן, חזר לשחק שתי עונות בברידג'נד והוביל את הקבוצה בשנת 2003 לאליפות ויילס, ללא הפסד בית והפסד חוץ אחד בלבד לשתי המתחרות המדורגות במקום השני והשלישי. ב-2003 הוא הצטרף לעונה אחת לסלטיק ווריורס כקפטן הקבוצה. בשנים 2004 - 2007 הוא שיחק בטולוז וזכה עם קבוצתו בגביע אירופה ברוגבי (מכונה גם גביע הייניקן) בשנת 2005. אחר כך שיחק שלוש עונות בקארדיף בלוז. תומאס היה נשוי בשנים 2002 - 2006 לג'מה אהובת נעוריו. נישואים אלו הסתיימו בשנת 2007. בדצמבר 2009 הודיע בציבור שהוא הומו. "אני לא רוצה להיזכר בציבור כשחקן הרוגבי ההומו, אלא כשחקן רוגבי, ובראש ובראשונה אני גבר." בריאיון ל-BBC תומאס אמר שהוא מקווה שהיציאה מהארון שלו תעזור לנערים הומואים המשחקים רוגבי להרגיש חופשי לצאת מהארון ועדיין להיחשב כשחקני רוגבי הומואים מוכשרים. בשנת 2019 הודיע שחלה באיידס. למרות זאת התחרה בתחרויות כגון טריאתלון איש הברזל. ב-2021 יצא סרט תיעודי אודותיו בשם "HIV ואני" המשודר בערוץ הבריאות. מדיה וקבצים בנושא גארת' תומאס בוויקישיתוף גארת' תומאס, ברשת החברתית אקס (טוויטר) גארת' תומאס, ברשת החברתית אינסטגרם גארת' תומאס, ברשת החברתית Goodreads דונלד מקריי, גרדיאן, ראגבי: היציאה מהארון של גארת' תומאס, באתר הארץ, 11 במאי 2010
מוסקוביץ

מוסקוביץ או מוסקוביץ' הוא שם משפחה מזרח אירופאי שמשמעותו "בנו של מוסקו" האם התכוונתם ל... אישים אביגדור מוסקוביץ' – כדורסלן עבר ישראלי אברהם צבי מוסקוביץ – ציר בקונגרס הציוני והרופא השני של המושבה רחובות אילן מוסקוביץ' – מפיק סרטים ישראלי ארווינג מוסקוביץ' – איל הון יהודי-אמריקאי אריה מוסקוביץ – צייר ומאייר ישראלי, ידוע בכינוי מ' אריה לייב מוסקוביץ – ראש החוג לתלמוד באוניברסיטת בר-אילן מרטין מוסקוביץ' – מוזיקאי ישראלי סופי מוסקוביץ' – במאית תיאטרון ומורה למשחק ישראלית עוזי מוסקוביץ' – קצין בדרגת אלוף בצה"ל אחר מוסקביץ' – Москвич Алеко מכונית שיוצרה בברית המועצות ובבולגריה מוסקביץ (ספינה) – Москвич סדרת מעבורות נהרות ואגמים רוסית מושקוביץ מוסקו