laion/Wikipedia-Exotic huggingface dataset:
נגריאמה

נגריאמה (ביפנית: 流山市) היא עיר הממוקמת במחוז צ'יבה, יפן. ב-1 באפריל 1889, נגריאמה הוקמה ושימשה כעיר נמל על נהר אדו. ב-1 בינואר 1952, נגריאמה התמזגה עם העיירה הסמוכה אליה, אדוגאווה. נגריאמה קיבלה מעמד של עיר ב-1 בינואר 1967. בשנת 2019, אוכלוסיית העיר הוערכה ב-192,443 נפשות. באותה השנה, צפיפותה של העיר הוערכה ב-5,449 נפש על קמ"ר. בין השנים 2006–2019, אוכלוסייתה של העיר גדלה ב-20%. בעיר פעולות שלוש אוניברסיטאות: אוניברסיטת אדוגאווה, אוניברסיטת טויו גאקואן ומכללת אדוגאווה ג'וניור. לנגריאמה יש שלוש ערים תאומות וכולן ערים יפניות. יפן סומה, יפן (מ־1977) יפן שינאנו, יפן (מ־1997) יפן נוטו, יפן (מ־2012) מדיה וקבצים בנושא נגריאמה בוויקישיתוף אתר האינטרנט הרשמי של נגריאמה Japan Baby Boom: City's policies turn around population decline ערך זה הוא יתום, כלומר אין ערכים בוויקיפדיה שמקשרים אליו. אתם מוזמנים לתרום לוויקיפדיה ולקשר אליו מכמה מהערכים שמכילים את המונח "נגריאמה".
אין סוף ללילה

"אין סוף ללילה" הוא סינגל שהוקלט על ידי הזמרת-יוצרת הישראלית קרן פלס, מתוך אלבום האולפן השישי שלה, שקופים 2. השיר יצא לאור ב-1 בנובמבר 2020 כסינגל הראשון מתוך האלבום, על ידי חברת התקליטים הד ארצי. השיר נכתב והולחן על ידי קרן פלס והופק על ידי גלעד שמואלי. השיר נכתב מספר שנים לפני צאתו כסינגל, והופיע במסגרת סיבוב ההופעות של פלס בשנת 2014, לבד על הפסנתר, וכן במסגרת הופעותיה לקידום האלבום שקופים בשנת 2019. הווידאו קליפ הרשמי של השיר פורסם ב-1 בנובמבר 2020. הוא צולם באי היווני פארוס, בעת הגל השני של מגפת הקורונה. פלס סיפרה כי הקליפ צולם על ידי בחור מלבנון וסיפרה כי "יום אחד פגשתי בחור צעיר בדוכן עלי גפן ממולאים והוא סיפר לי שברח מלבנון אחרי הפיצוץ בנמל ביירות, השאיר שם את כל ציוד הצילום שלו ומאז מחפש דרך חדשה. מצאנו זה את זו. החלטנו לצלם ביחד קליפ". סרטון השיר "אין סוף ללילה" באתר יוטיוב לדף השיר באתר הספרייה הלאומית יוסי חרסונסקי, קרן פלס, אין סוף ללילה, באתר חרסונסקי מיוסיק, 7 בנובמבר 2020 אין סוף ללילה, בביצוע קרן פלס, סרטון באתר יוטיוב "כשאנשים מפסיקים לחלום, אין סוף ללילה": השיר החדש של קרן פלס, באתר וואלה, 1 בנובמבר 2020 קרן פלס - אין סוף ללילה, באתר ‏מאקו‏, 1 בנובמבר 2020
פטר חמור

ביהדות פטר חמור הוא כינוי למצות עשה, לפיה מצווים לפדות את הוולד הבכור שנולד לאתון. על פי הכתוב בתורה יש לפדותו בשה, במקרה שלא פדו את פטר החמור, יש לערוף את ראש החמור ולקוברו. מצווה זו מוזכרת בתורה פעמיים: בספר שמות מוזכר כך: ”וכל פטר חמור תפדה בשה ואם לא תפדה וערפתו” (ספר שמות, פרק י"ג, פסוק י"ג), פעם נוספת נזכרת המצווה בספר במדבר: ”ואת בכור הבהמה הטמאה תפדה” (ספר במדבר, פרק י"ח, פסוק ט"ו). על פי חז"ל יש לפדות רק את בכור החמור, ולא בכור של כל בהמה טמאה. בתלמוד מסופר שרבי חנינא שאל את רבי אליעזר מהו טעמה של מצוות פטר חמור: אמר ר' חנינא שאלתי את ר' אליעזר בבית מותבא רבא מה נשתנו פטרי חמורים מפטרי סוסים וגמלים א"ל גזירת הכתוב היא ועוד שסייעו ישראל בשעת יציאתם ממצרים שאין לך כל אחד ואחד מישראל שלא היו עמו תשעים חמורים לובים טעונים מכספה וזהבה של מצרים — תלמוד בבלי, מסכת בכורות, דף ה' לפי אחד ההסברים לבכור הבהמה הטמאה יש קדושה, אך מכיוון שהוא נחשב על פי התורה כמין טמא, הוא אינו יכול להיות מוקרב על גבי המזבח, ולכן יש לגרום לקדושתו להיות מופקעת על ידי פדיונו בשה. מצווה זו דומה למצוות פדיון הבן של בכור מישראל, שבו הבכור נפדה באמצעות כסף. בעלים - חמור של ישראל חייב בפדייה, אבל חמור של גוי פטור מן הפדיון. גם חמור שיש לגוי חלק בו - פטור מן הפדיון, ולכן ניתן להיפטר מהמצוה על ידי מכירת חלק מן החמור לגוי. חמור של כהן או לוי פטור אף הוא מן הפדיון. פדיון - לכתחילה פודים את הבכור הזכר מן האתון בטלה כבשים או בגדי עיזים. הטלה או הגדי ניתנים לכהן, אשר יכול לעשות בו כרצונו, מאחר שפדיונו אינו הופך אותו למקודש. שווה שה - בדיעבד, מי שאין ברשותו טלה או גדי יכול לפדות את פטר החמור בכסף בשווי החמור. ברכה - קודם פדיית החמור יש לברך: ”ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם אשר קדשנו במצוותיו וציוונו על פדיון פטר חמור”. במקרה והאדם אינו רוצה לפדות את החמור כפי המצווה, מוטלת עליו המצווה לערוף את ראש החמור כפי הכתוב בפסוק: ”וְכָל פֶּטֶר חֲמֹר תִּפְדֶּה בְשֶׂה וְאִם לֹא תִפְדֶּה וַעֲרַפְתּוֹ וְכֹל בְּכוֹר אָדָם בְּבָנֶיךָ תִּפְדֶּה” (ספר שמות, פרק י"ג, פסוק י"ג). לפי התפיסה בתורה, לבכור החמור יש מעין קדושה. תפיסה זו הייתה קיימת גם בתרבות של החיקסוס. באתרים של החיקסוס כמו תל הרור בנגב ואווריס בירת החיקסוס במצרים, נתגלו קבורות טקסיות של חמור, שכנראה בוצעו במהלך פולחן דתי. בתל-הרור נקבר החמור עם רסן מכסף ואוכף. האל של החיקסוס, סת, תואר באמנות גם בדמות של חמור, ואולי מכאן הייתה קדושתו לעם החיקסוסי, וייתכן שיש לכך קשר עם עלילת החמור. ביכורים פדיון הבן הלכות פטר חמור, הרב אליעזר מלמד פדיון פטר חמור, ויקישיבה פדיון פטר חמור בחוצה לארץ (באנגלית עם תמונות) פדיון פטר חמור בחולון, באתר יוטיוב דביר עמר, פטר חמור - מצווה שקיומה חוצה מגזרים, בעיתון בשבע פטר חמור (הלכה), דף שער בספרייה הלאומית מאמרים בנושא פטר חמור, באתר ספריית אסיף הבהרה: המידע בוויקיפדיה נועד להעשרה בלבד ואין לראות בו פסיקה הלכתית.
הסליק במרחביה

הסליק במרחביה היה הסליק המרכזי לאחסנה וטיפול בנשק לא חוקי של קיבוץ מרחביה. נבנה במרתפו של בית הילדים בשנות ה-30. הסליק נחשף ב-1968 והפך לאתר מורשת לאחר תהליך שימור. קיבוץ מרחביה הוקם ב-1929. כבר מהקמתו הוכנו בו סליקים פשוטים בהם אוחסן נשק מגן וזאת כחלק מהלקחים של מאורעות תרפ"ט. עם הזמן הגיעו חברי הקיבוץ למסקנה שיש צורך בבניית סליק גדול יותר ומוגן יותר. רצון זה נבע, בין השאר, גם ממאמצי הבריטים לאיתור סליקים ברחבי הארץ, תוך שימוש במגלי מתכות, דבר שהגביר את החשש שפתרונות ההסלקה הקיימים אינם בטוחים עוד וגדולים הסיכויים שייתגלו בחיפוש. בניית הסליק החלה ב-1935 ומספר מצומצם של חברי קיבוץ (5 חברים בראשות משה מן) היה שותף סוד ופעיל בהקמת הסליק. הסליק תוכנן להשתלב בבית הילדים שהיה בתהליך הקמה באותו זמן. הסליק עצמו נבנה במרתף הבניין והגישה אליו הייתה מארון בחדר האוכל של הילדים בקומת הקרקע. בארון שבחדר האוכל נבנתה רצפה שהותקנה על גבי בורג שחובר למנגנון תופים וכבלים שנלקח ממכונת הדייש של הקיבוץ. כדי להניע את המערכת חוברו התופים והכבלים לידית אותה נדרש לסובב כדי להוריד ולהעלות את הרצפה. הנקודה בקיר, בה הוכנסה הידית הסוותה כנקודת חשמל. במהלך בניית בית הילדים הוכנסו בקירותיו תעלות האוורור של הסליק שהובילו לגג. החל מ-1936, לאחר השלמתו, שימש הסליק את חברי הקיבוץ לאחסון וטיפול בנשק. הבריטים הגיעו מספר פעמים לקיבוץ לחפש סליקים (כולל בשבת השחורה) אך הסליק לא נתגלה. לאחר סיום מלחמת העצמאות הוחזרו כלי הנשק לסליק וחמשת חברי הסוד החליטו להשאירם שם ולא לגלות את מקומו. ב-1968, במסגרת מבצע החזרת ציוד לצה"ל לאחר מלחמת ששת הימים, החליטו החברים לחשוף את הסליק וכל הציוד והנשק שבו הועבר למשטרת עפולה. במהלך חשיפת הסליק נפרץ פתח בקיר שאיפשר גישה קלה אליו. לאחר פינויו אוחסנו בו חומרים של הארכיון ששכן ליד אולם הסליק ננטש כשהארכיון עבר למקום אחר. ב-2014 נוקה הסליק והוצגו בו ציוד אישי של חיילים, מִרכֶזת טלפונים, תחמושת, חוברות הדרכה לאימונים צבאיים וציוד אחר. בנוסף נתלו במקום פלקטים המתארים את המצב הביטחוני באזור שהביא להקמת הסליק, ועל מרחביה בחזית הפעילות הביטחונית בעמק יזרעאל המזרחי. כמו כן נתלו צילומים של כלי נשק שונים שצולמו במוזיאון צה"ל. ד"ר רפי קיטרון, ארץ ישראל הנסתרת - סיפורם של הסליקים ותולדותיהם, הוצאת אריאל, 2020, עמודים 140–141 מדיה וקבצים בנושא הסליק במרחביה בוויקישיתוף יוסי וקנין, סליק הנשק הסודי הוקם בתוך בית הילדים באתר MyNet העמק, 29 בדצמבר 2014 בית הילדים בקיבוץ מרחביה וסיפור הסליק באתר קיבוץ מרחביה, 14 בינואר 2014 הארכיטקט שתכנן את בית הילדים היה קובה פינקרפלד שתכנן בניינים במספר קיבוצים מיקום הכניסה בחדר האוכל נקבע מאחר שחדר זה היה פנוי חלק גדול מהיום ואיפשר גישה של המחסנאים לסליק הנשק שנמסר ב-1968 למשטרה לא הוחזר לקיבוץ
מונוסלו

מונוסלו (בהונגרית: Monoszló) הוא כפר על גדות אגם בלטון במחוז וספרם שבמרכז הונגריה. כמו יישובים רבים באירופה גם במונוסלו מספר התושבים נמצא בירידה. כך, בשנת 1990 חיו בכפר 158 תושבים, ובשנת 2020, 89 תושבים. הכפר עתיק למדי ונזכר כבר למן המאה ה-13, עת בן הכפר, הארכיבישוף לודומר מאסטרגום נתמנה לתפקידו, השני במעלה בהיררכיה הכנסייתית בהונגריה, תחת שלטונו של המלך לסלו הרביעי. כנסיית הכפר עשירה בפרטים מתקופת ימי הביניים, ובמיוחד הדלת הדרומית המעוטרת בעץ החיים כשלצידיו שתי ציפורים. במונוסלו חיו יהודים בתקופות זמן שונות. מדיה וקבצים בנושא מונוסלו בוויקישיתוף אתר האינטרנט הרשמי של מונוסלו (בהונגרית) נתוני הכפר באתר הלמ"ס ההונגרי מפקדי האוכלוסין של יהודי הונגריה, 1993 ערך זה הוא קצרמר בנושא יישובים בהונגריה. אתם מוזמנים לתרום לוויקיפדיה ולהרחיב אותו.
שרק תחייך

"שרק תחייך" הוא סינגל שהוקלט על ידי הזמרת-יוצרת הישראלית יובל דיין. השיר יצא לאור ב-24 באוגוסט 2020, על ידי חברות התקליטים אן-אם-סי יונייטד אנטרטיינמנט בע"מ וארומה מיוזיק, כסינגל שלא מתוך אלבום. השיר הגיע למקום הראשון במצעד הרשמי של גלגלצ. השיר נכתב על ידי יובל דיין ואבי אוחיון והופק על ידי מתן דרור. בישראל היום פורסם כי "השיר יצא בעקבות מגפת הקורונה" וכי הוא "שיר שיש בו, מבחינתה (של יובל דיין), הרבה מהתובנות החדשות שהביאה איתה המגפה". בנוסף, היא סיפרה כי "בהתחלה הייתי בלחץ גדול של מה הולך להיות איתנו. לקראת פסח תכננתי להתחדש ולהחליף את כל הציוד של האולפן הביתי שלי, ופתאום הכל נעצר. זה שלח אותי פנימה, כתבתי שירים וזה הפך לתקופה של יצירה", וכי "השיעור הגדול הזה שלמדתי על צניעות ועל היכולת להסתפק במה שיש - נמצא בשיר 'שרק תחייך'". בראיון לערוץ 7, אמרה דיין כי "אחד השירים החדשים שלי שאני הכי אוהבת הוא 'שרק תחייך'". על החיבור עם שותפה לכתיבת השיר אבי אוחיון, סיפרה דיין: "ניסינו להעביר תחושה שהכל כבר נמצא ממש כאן לידינו, הפרטים הקטנים הם אלה שהופכים את התמונה לשלמה. אבי אוחיון הוא יוצר אדיר שיודע להעביר הרבה בפשטות, ואני שמחה ומתרגשת לשתף איתו פעולה לראשונה". בסמוך לצאתו, עלה השיר לרשת הזרמת המדיה ספוטיפיי, תוך שהצליח לצבור שם למעלה ממיליון השמעות. הווידאו קליפ הרשמי של השיר פורסם ב-24 באוגוסט 2020. במהלך הקליפ, ביקרה דיין בחתונות בהפתעה. בתחילת הקליפ, מופיע הכיתוב "קיץ 2020" ובהמשך ניתן לראותה, כשהיא מנגנת בגיטרה. בהמשך, מופיעות הסצנות בהן ניתן לראות אותה כשהיא מבקרת בחתונות שונות. דיין אמרה כי "הרעיון לקליפ הגיע אחרי הרבה מאוד פניות שקיבלתי להגיע לשיר בחופות מזוגות שנדחתה להם החתונה, והרגשתי שזאת הדרך הטובה והמרגשת ביותר לשמח אותם". נכון ליולי 2024, מונה הצפיות של הקליפ עומד על למעלה מ-41 מיליון צפיות. דודי פטימר ממעריב אונליין העניק לשיר ביקורת חיובית: "בפשטות וברכות מגישה יובל דיין את 'שרק תחייך' – בלדה אותה כתבה והלחינה יחד עם אבי אוחיון. נאיביות מתוקה, אופטימיות והתמקדות בחשיבות הדברים הקטנים, מקבלות משנה תוקף בשיר אותו מבצעת דיין ברוך קולה המלטף, שמצליח להפיג לכמה רגעים את המתח בתקופה טרופה זו, ולהעלות חיוך על השפתיים (ובתוך הלב). פשוט ונוגע". הזמר הישראלי אייל גולן הוציא גרסת כיסוי רשמית לשיר. סרטון השיר "שרק תחייך" באתר יוטיוב לדף השיר באתר הספרייה הלאומית יובל דיין - שרק תחייך שרק תחייך, נבדק ב-2020-11-15 גלגלצ, באתר glz.co.il יובל דיין - שרק תחייך, באתר www.israelhayom.co.il אבנר שאקי, יובל דיין: תורת החסידות פותחת לי את הלב, אני מתחברת במיוחד לרב קוק ולרבי נחמן, באתר ערוץ 7, 29 בספטמבר 2020 מרגשת: יובל דיין משמחת זוגות שהתחתנו בקורונה בשיר חדש. צפו, באתר "סרוגים", 24 באוגוסט 2020 דודי פטימר, ‏ליאור נרקיס מפספס, חנן בן ארי מרגש, יובל דיין רומנטית ומאור אדרי - בשיר חופה לעצמו, באתר מעריב אונליין, 25 באוגוסט 2020 לא ראינו את זה מגיע: אייל גולן בביצוע מפתיע ליובל דיין. צפו, באתר "סרוגים", 11 בנובמבר 2020 היטליסט – מצעד המוזיקה הרשמי של ישראל, באתר מאקו, ‏2 בינואר 2024
101 שאלות למבוגר

"101 שאלות למבוגר" היא תוכנית שיחה לנוער המשודרת בערוץ הראשון ברוסיה. במשך זמן רב (בשנים 2006–2013) שודרה בערוץ המוסקבאי "TV Center" (לשעבר "TVC") ובגרסתו הבינלאומית "TVCI" תחת הכותרת "מאה שאלות למבוגר". התוכנית זכתה בפרס האקדמיה הרוסית לטלוויזיה 2007 בקטגוריית "תוכנית לילדים" הקדים את התוכניות "צרות" מאת OTRK "Ugra" ו"ללא חזרות" של האולפן "Klass". בשנת 2020 התחיל הערוץ הראשון להתעניין בקונספט של התוכנית. בתחילה, צילומי הפרקים הראשונים היו אמורים להתקיים בחודש מרץ, אך בשל מגפת COVID-19 היא נדחתה לתחילת יולי ושידור הבכורה התקיים ביום שבת, 5 בספטמבר 2020 בשעה 10:15 בבוקר. מרואייני התוכנית נבחרים על ידי הילדים המשתתפים בקהל. לשם כך נערך סקר בקרב תלמידי בית הספר, כתוצאה מכך מתברר באילו מבוגרים הם מעוניינים. "באולפן לא יידונו נושא כזה או אחר", אמרו בהפקת התוכנית, "אלא בדמות הראשית, שלדברי אחד מהם 'ייכנס לגוב האריות'. האתגר לבני הנוער אינו קל. עליהם להכריח אדם מפורסם, שלפעמים בעל בכוח, לחשוף את עצמו בפני הצופים. ובאותה עת, ולהדגים את ה"אני" הקולקטיבי שלהם." מהות התוכנית היא ששאלות נשאלות על ידי צעירים מתחת לגיל 18. הרעיון הוא שהאורח צריך לענות על 100 שאלות, אך בדרך כלל אין יותר מארבעים. בסוף השידור מוצג מונה שאלות. לאורח הזכות לסרב לענות על השאלה שלוש פעמים. במהלך ההקלטה נשאלו כמה דמויות 70–80 שאלות כל אחת, אך אורך התוכנית אינו מאפשר להראות יותר מ-30-50. "101 שאלות למבוגר", באתר ATV "101 שאלות למבוגר", באתר ערוץ TVC "101 שאלות למבוגר", באתר "1tv.ru" "ТЕЛЕХРАНИТЕЛЬ. Все выпуски. Телевидение о детях и телевидение для детей: в чем разница?". Эхо Москвы. 2007-03-18. "Николай Цискаридзе и братья Запашные: подростки из «Берегини» стали участниками программы «101 вопрос взрослому»". На Варшавке. Чертаново северное. 2020-07-02. "Программа «101 вопрос взрослому» возвращается на телеэкраны". Телепрограмма. 2020-08-24. "НЕ ТОЛЬКО ЦВЕТЫ ЗЛА". Литературная газета. 2006-03-29. "«100 вопросов к взрослому» на сайте АТВ". אורכב מ-המקור ב-2012-03-02. נבדק ב-2011-10-23.
יחסי הוותיקן–הפיליפינים

יחסי הוותיקן–הפיליפינים הם היחסים הרשמיים בין קריית הוותיקן לפיליפינים. כאחת משתי מדינות עם רוב קתולי באסיה (ביחד עם מזרח טימור), הפיליפינים נהנים מיחסים משמעותיים עם הוותיקן. לוותיקן יש נונצ'יאטורה במנילה, ושגריר הפיליפינים לאיטליה משמש כשגריר לא תושב לוותיקן ברומא. הקתוליות הגיעה לראשונה לפיליפינים במאה ה-16, כשמיסיונרים נוצרים ליוו כובשים כשסיפחו את האיים לאימפריה הספרדית. עד שהפיליפינים קיבלו את הריבונות מארצות הברית לאחר מלחמת העולם השנייה עם הקמת הרפובליקה השלישית, הקתוליות כבר הותירה רושם מתמשך על התרבות והחברה הפיליפינית, כשבערך שבעים אחוז מהפיליפינים הכריזו באמונה בנצרות. במהלך שלטונו של נשיא הפיליפינים אלפידיו קווירינו, שודרגה המשלחת האפוסטולית של הפיליפינים לנונצ'יאטורה, כאשר הארכיבישוף אגידיו וגנוזי הפך לנונסיו האפוסטולי הראשון ב-9 באפריל 1951. השגריר הפיליפיני הראשון בוותיקן, ד"ר מנואל מורן, העניק את תעודותיו לאפיפיור פיוס ה-12 ב-4 ביוני 1951. שלושה אפיפיורים ערכו עד כה ביקורים פסטורליים בפיליפינים. האפיפיור פאולוס השישי ביקר בפיליפינים בשנת 1970 ונאם בפני סטודנטים באוניברסיטת סנטו תומאס (UST) במנילה. בשנת 1981 נאם גם האפיפיור יוחנן פאולוס השני ב-UST, ובירך את יליד המאה ה-17 לורנצו רואיז, כקדוש בפארק לונטה, הברכה הראשונה הנערכה מחוץ לוותיקן. כמה מאות שנים אחר כך אפיפיור ביקר את הפיליפינים בשנת 1995 לרגל יום הנוער העולמי X. בתאריכים 15–19 בינואר 2015 ערך האפיפיור פרנסיסקוס ביקור אפיפיורי בפיליפינים, שם נשא נאום ב-UST וביקר בטקלובן, העיר שנחרבה על ידי הטייפון יולנדה (האיאן). הפיליפינים אירחו את הקונגרס האוכריסטי הבינלאומי בשנת 1937 (IEC) במנילה ושוב בין 25 ל-31 בינואר 2016, שהועבר מתאריך מאי המקורי על פי בקשת הוותיקן. הארכיבישוף של סבו חוסה ס. פלמה מוועידת הבישופים הקתולית בפיליפינים הציע לוותיקן שהאפיפיור פרנסיסקוס יבקר במדינה לרגל האירוע. עם זאת, מאוחר יותר אישר פלמה כי האפיפיור לא יבקר במדינה לצורך האירוע והוותיקן ישלח במקום זאת שליח אפיפיור להשתתף באומרו: ”הקונגרס האוכריסטי הבינלאומית הוא ההזדמנות לתת כבוד לאלוהים. אחרים אומרים שאם האפיפיור יגיע אנשים אולי יבואו בשביל האפיפיור אבל לא בשביל ישו.” ניסיון ההתנקשות באפיפיור פאולוס השישי מדיה וקבצים בנושא יחסי הוותיקן–הפיליפינים בוויקישיתוף "Apostolic Nunciature of Holy See (Vatican City) in Manila, Philippines". EmbassyPages.com. 8 ספט' 2010. נבדק ב-9 ספט' 2010. Head of Mission: Antonio Franco, Apostolic Nuncio. {{cite web}}: (עזרה) "Embassy of Philippines in Vatican, Holy See (Vatican City)". EmbassyPages.com. 8 ספט' 2010. נבדק ב-9 ספט' 2010. Head of Mission: Ms Leonida L. Vera, Ambassador {{cite web}}: (עזרה) "Te Deum' for 50th anniversary of diplomatic relations with the Philippines". Vatican.va. אורכב מ-המקור ב-2001-04-10. נבדק ב-2013-09-01. "Pinoys mark 60 years of PHL-Vatican relations". GMA News. 14 באפריל 2011. {{cite news}}: (עזרה) "UST graced with 3 papal visits, Pope's video message - INQUIRER.net, Philippine News for Filipinos". Newsinfo.inquirer.net. 2011-01-28. אורכב מ-המקור ב-2011-01-30. נבדק ב-2013-09-01. Bacani, Louis (2013-05-23). "CBCP: Pope Francis may visit Philippines in 2016 | Headlines, News, The Philippine Star". philstar.com. נבדק ב-2013-09-01. Destacamento, John (15 ביולי 2015). "Cebu church leaders confirm Pope Francis to skip IEC in 2016". CNN Philippines. נבדק ב-20 בפברואר 2016. {{cite news}}: (עזרה)
קרישנה

קְרִישְנָה (‏कृष्ण‏Ⓘ‏, מסנסקריט: שחור-כהה, שובה לב, מושך ביותר) הוא אחד האלים ההודיים החשובים והפופולריים ביותר. בווישנויזם, קרישנה נחשב להתגלמות (אווטארה) השמינית של האל וִישְׁנוּ. אולם יש הרואים בקרישנה את האלוהות. כך למשל, על פי הגאודיה וישנוה קרישנה הוא המקור לאל וישנו ולא רק התגלות שלו. קרישנה ועלילותיו מתוארים בפרוטרוט בבהגוואטה פוראנה הווישנאוית. קרישנה מתואר שם כתינוק, כילד שובב וכנער רועה בקר (קרישנה גופאלה), המנגן בחליל ומקסים את הנערות הרועות את בקרן ומפתה אותן. בין רועות הבקר, בולטת אהובתו הגדולה של קרישנה ראדהא, וסיפור אהבתה מוצג בגיטה גווינדה של המשורר הסנסקריטי ג'איה דווה. המאמינים בקרישנה מזדהים עם דמותה של ראדהא (המגלמת בעצמה את אהבתו של קרישנה) באהבתה לקרישנה וזוהי דרך מרכזית לשירות מסור ודבקות (בהקטי) באל קרישנה. הופעה מרכזית אחרת של קרישנה במיתולוגיה ההודית היא בהגאוואד גיטה, שהיא חלק מתוך האפוס הסנסקריטי המהאבהארטה, וכן בחלקים אחרים של המהאבהארטה. קרישנה מופיע במהאבהארטה כנסיך וכיועץ. בבהגאוואד גיטה הוא מופיע כרכבו של הנסיך והלוחם הגדול ארג'ונה ומתגלה כדמות של מורה רוחני (גורו) המעניק לו הנחיות פילוסופיות, כשארג'ונה נתקף בספקות בשדה הקרב אם לצאת להילחם. במהלך הנאום הפילוסופי שהוא נושא לפניו הוא גם מתגלה לפניו כאל הגדול וישנו (שעל פי הגאודיה ווישנאווים אינו אלא היבט של קרישנה). הינדואיזם מיתולוגיה הינדואית בהקטי הרא קרישנה בהגאוואד גיטה וישנו וישנויזם סנסקריט עמרם פטר, המיתולוגיה ההודית, ספרי תל אביב, 2001. אופירה גמליאל, שיוה ביער האורנים: סיפורים מהמיתולוגיה ההודית, הוצאת כתר, 1999. יוחנן גרינשפון, הינדואיזם: מבוא קצר, הוצאת מפה, 2005. קים נוט, הינדואיזם, הוצאת ידיעות אחרונות, 1998. איתמר תאודור, הבהגווד גיטא (תרגום מסנסקריט), הוצאת כרמל, 2002. בהגוד-גיתא כפי שהיא, הוצאת "נאמנות ספרי בהקטיודאנתה", 2011 מדיה וקבצים בנושא קרישנה בוויקישיתוף קרישנה, באתר אנציקלופדיה בריטניקה (באנגלית) קרישנה (אל הינדי), דף שער בספרייה הלאומית קרישנה, באתר אנציקלופדיית ההיסטוריה העולמית (באנגלית) ערך זה הוא קצרמר בנושא דת ובנושא מיתולוגיה. אתם מוזמנים לתרום לוויקיפדיה ולהרחיב אותו.
אור הירח (שיר)

"אור הירח" הוא סינגל שהוקלט על ידי הזמר-יוצר הישראלי אביב גפן. השיר יצא לאור בשנת 1991, כסינגל מתוך אלבום הבכורה של גפן, "זה רק אור הירח", הנקרא על שם פזמון השיר. השיר, בדומה לשאר שירי האלבום, נכתב והולחן על ידי אביב גפן, והוא בסגנון הרוק. בסיקור על האלבום "זה רק אור הירח", לכבוד 20 שנה לצאתו, כינה מבקר המוזיקה יוסי חרסונסקי את השיר כ"שיר מוטו באלבום על ילדים מסכנים חשופים בחולשתם בצריח החיים, זועקים זעקתם המרה". זמן מה לאחר צאת השיר, ביצע גפן את השיר יחד עם דנה ברגר בתוכנית "עניין של זמן", בה השתתף. בנוסף, על שם השיר והאלבום בו הוא נכלל, גפן טבע את הכינוי "ילדי אור הירח" לתיאור הנוער שהתבגר לשיריו בשנות ה-90. ב-27 באוקטובר 2020 הוציאו הזמרת-יוצרת יסמין מועלם והראפר טונה גרסת כיסוי לשיר, במסגרת החלק השני של הפרויקט "צו השעה", לתמיכה בתעשיית המוזיקה הישראלית, שנפגעה בעקבות משבר הקורונה בישראל. ב-2 באוגוסט 2020 הוכרז על פרויקט מוזיקלי בשם "צו השעה", בו יכללו כ-50 גרסאות כיסוי לשירים שונים מהזמר העברי, ואף נאמרו שמותיהם של חלק מהאמנים המשתתפים בו, ובהם מועלם וטונה. הפרויקט הופק על ידי "קרן נכט", בעקבות משבר הקורונה בישראל, שפגע בפרנסתם של מוזיקאים ישראלים, ולדברי יוזמיו, על מנת "לשמור על המוזיקה העברית כדי שנוכל לפתח אותה" ולקדם "חוק מוזיקה ישראלית". ב-27 באוקטובר, יצא החלק השני של הפרויקט, בו נכלל השיר. בנוסף למילים המקוריות, נוסף לשיר בית ראפ שכתב וביצע טונה. הצמד גיא ויהל ביצעו את השיר בתוכנית "The Voice ישראל", בה התמודדו. בתוכנית, המנטור שלהם היה גפן. רן ברלב (עורך), אביב גפן: השירים האסורים, עמ' 32, הוצאת כנרת, 1996. (הספר בקטלוג ULI) לדף השיר באתר הספרייה הלאומית יוסי חרסונסקי, אביב גפן: 20 שנה ל"זה רק אור הירח", באתר "יוסמיוסיק", 15 באפריל 2020 נעמה חן, eco99fm, ‏מזל טוב: אלבום הבכורה של אביב גפן, "אור הירח", חוגג 24 שנים, באתר מעריב אונליין, 25 בספטמבר 2016 מערכת טיים אאוט, פרויקט צו השעה, באתר Time Out ישראל, 2 באוגוסט 2020 אושר סיגרון, פרויקט המוזיקה הענק בישראל שכולל 700 אנשי מוזיקה, באתר פרוגי, 2 באוגוסט 2020 לקראת שבת, "צו השעה": איך מצילים את המוזיקה הישראלית?, באתר כאן – תאגיד השידור הישראלי, 8 באוגוסט 2020 גיא ויהל- "אור הירח", באתר חדשות 13, 15 במרץ 2012
מרדכי בירדוגו

הרב מרדכי בירדוגו (ה'תע"ה - י"ד אב ה'תקכ"ב 1762) המכונה: המרבי"ץ, היה ראש ישיבה, דרשן ודיין ופרשן מקראי ותלמודי בעיר מקנס שבמרוקו ומחבר ספרים פורה. נולד בשנת ה'תע"ה לרב יוסף, נכדו של רבי משה בירדוגו (הקדמון), ראש משפחת בירדוגו. אחיו הוא רבי יהודה בירדוגו מחבר הספר "מים עמוקים". בצעירותו למד בבית מדרשו של בן דודו רב ואב"ד מקנס, רבי משה בירדוגו, המכונה "המשבי"ר". ישיבתו של המשבי"ר נודעה לתהילה במקנס ורוב תלמידי החכמים של העיר למדו בה. למרות גילו הצעיר בין הלומדים, התבלט בכשרונותיו ובהתמדתו, ורבו, המשבי"ר, נהג לפלפל עמו בדברי תורה. חידושים רבים שהעלו השניים מתקופה זו הודפסו לימים בספרי הרב ותלמידו, "ראש משביר" ו"תורת המרבי"ץ" (ראו להלן). בדרך לימודו אחז בעקבי שיטת רבו שהייתה העמקה בפשט הסוגיה, תוך התרחקות מפלפולים. כך למשל, בסיום מערכה ארוכה על סוגיה במסכת פסחים כתב: ”ויש דרך אחרת... ומשום שאינו אוחז בעקבי הפשט לא נכון בעיני, והמעיין יבחר ויקרב”. עם הגיעו לפרקו נישא לבליידא, בתו השלישית של רבו. לאחר פטירת רבו, היה המרבי"ץ הרוח החיה בהנהגת הישיבה והוא אף ירש את מקומו ברבנות העיר. לפרנסתו עסק בתקופה זו[דרושה הבהרה] כשוחט. בערך בשנת ה'תק"ב מונה גם לדיין, לצד רבי יעקב טולידאנו (מהרי"ט) ואחיו רבי חיים טולידאנו, עמם חתם על פסקי דין. כן נמצא שחתם על פסקי דין לצד גדול דורו רבי יעקב אבן צור (היעב"ץ). בתפקידיו השיב המרבי"ץ תשובות הלכתיות לכל רחבי מרוקו וחתם על תקנות רבות בעירו. בשנת ה'תק"ז נפטרה אשתו, ורבי מרדכי נישא בשנית לבתו הרביעית של רבו - ריינא, לאחר פטירת בעלה רבי יחיא לכרייף. נפטר בי"ד באב ה'תקכ"ב. משורר התקופה חתנו רבי דוד חסין חיבר קינה על פטירתו. הותיר אחריו יבול רב של חידושי תורה בכל מקצועות התורה: שו"ת, חידושים על הש"ס ועל התנ"ך ודרשות. רובם נותרו עדיין בכתובים, וחלקם נדפסו בספר "תורת המרבי"ץ" שבהוצאת מכון אהבת שלום. למרות שנפטר צעיר, הותיר את חותמו על רבים מחכמי צפון אפריקה, שנים רבות אחר פטירתו. רבי יקותיאל בירדוגו - בנו הבכור מאשתו הראשונה, ממלא מקומו ברבנות העיר. רבי רפאל בירדוגו - מחבר השו"ת "משפטים ישרים" שנודע לימים בכינויו "המלאך רפאל". בת נוספת (מנישואיו הראשונים) נישאה לרבי דוד בן חסין. מנישואיו השניים נולדה לו בת בשם בליידא, שנישאה לרבי יהודה בירדוגו קרוב משפחתו. שו"ת דברי מרדכי - שאלות ותשובות על ארבעת חלקי השולחן ערוך תקנות חידושים על הש"ס - שלשת החיבורים הללו רוכזו בספר 'תורת המרבי"ץ' בהוצאת חברת אהבת שלום ה'תשע"ז. דורש טוב - דרשות (בכתב יד). פרשת מרדכי - דרשות והספדים (בכתב יד). משנה למלך - פירוש לספר משלי (בכתב יד). פירוש למסכת אבות (בכתב יד). צרור הכסף - צרור המור - פירושים לספר תהילים (בכתב יד). פירושים על המקרא (בכתב יד). תורת המרבי"ץ, הוצאת מכון אהבת שלום - יד שמואל פרנקו, ירושלים תשע"ז. דברי מרדכי, מקנאס תש"ז, באתר היברובוקס - תשובות בהלכה מרדכי בן יוסף בירדוגו (1715-1762), דף שער בספרייה הלאומית משפט וצדקה ביעקב ח"א סימן קטו, רטו, שז, ועוד. משפט וצדקה ביעקב ח"א סימן רסה. רבי יוסף אלמליח, שו"ת תוקפו של יוסף, סימן מג. רבי דוד בן חסין, תהלה לדוד, יקרא דשכבי, תרצ"א (דף עט ע"ב). מלבד קינה זו חיבר רבי דוד בן חסין גם שיר לכבודו בעודו בחיים (שם דף מח ע"א). איגוד עמלי התורה, לוח הקהילות - גיליון ה', ירושלים: הוצאת טקסט רץ, 2020