קרייה יוגה

קרייה יוגה (בסנסקריט: क्रिया योग) היא סגנון תרגול יוגה, שמתואר על ידי המתרגלים שלו כמערכת יוגה עתיקה, שהוחזר לתחייה בעידן המודרני ידי המהאווטאר באבאג'י, באמצעות תלמידו להירי מהאסיה, בשנת 1861. קרייה יוגה הגיעה להכרה בינלאומית לאחר שפורסמה בספרו של פרמהנסה יוגאננדה, אוטוביוגרפיה של יוגי, באמצעותו התרגול עשה את דרכו אל העולם המערבי החל משנת 1920. פירוש השם קרייה יוגה הוא "יוגה של פעולה". על פי יוגאננדה, הקריה יוגה מתוארת כבר בטקסט היוגי הקדום, היוגה סוטרות של פטנג'לי, מהאלף הראשון לספירה. מערכת הקריה יוגה מורכבת ממספר רמות של פראניאמה (אנ'), מנטרה ומודרה המבוססות על טכניקות שנועדו להאיץ במהירות את ההתפתחות הרוחנית ולעורר מצב עמוק של שלווה וקהילת אלוהים. יוגאננדה מייחס את הקריה יוגה לשושלת היוחסין של הגורואים, שרי יוקטשוור ג'ירי, להירי מהאסיה (אנ'), והמהאווטאר באבאג'י. לקריה יוגה תנועה עולמית הפועלת מאירופה, ארצות הברית והודו. קרייה יוגה, כפי שהועברה על ידי להירי מהאסיה, נלמדה באופן מסורתי ובאופן בלעדי באמצעות מערכת היחסים בין תלמידים וגורו והחניכה מורכבת מטקס סודי. הוא סיפר כי לאחר חניכה לקריה יוגה, "באבאג'י הורה אותי בכללים נוקשים ועתיקים, השולטים בהעברת האומנות היוגית מגורו לתלמיד". על פי תיאורו של יוגאננדה, "הקריה יוגי מכוון נפשית את אנרגיית חייו לסובב, כלפי מעלה ומטה, סביב ששת מרכזי עמוד השדרה (מקלעת מדולרית, צוואר הרחם, הגבי, המותני, הסקרלי וקוקציגל) התואמים את שנים עשר הסימנים האסטראליים של גלגל המזלות, האיש הקוסמי הסמלי. חצי דקה אחת של אנרגיה מהפכנית סביב חוט השדרה הרגיש של האדם משפיעה באופן עדין על התקדמות בהתפתחותו; אותה חצי דקה של קרייה שווה לשנה של התפתחות רוחנית טבעית". שלב שתואר על ידי יוגאננדה כתנאי מפתח בתרגול, נקרא קצ'ארי מודרה, ופירושו, מודרת תנועה לחלל, ומכונה גם "מלך המודרות". המודרה מתבצעת על ידי הנחת הלשון מעל לחך ולחלל האף. אצל מרבית המתרגלים בשלביהם הראשונים זה מתבצע כך שקצה הלשון נוגע עמוק ככל האפשר לעומק החך מבלי למתוח אותה, או להביא אותה לכדי מגע עם הענבל. על פי יוגאננדה, את תרגול זה יש לבצע כשנמצאים בתזונה קלה ובריאה, אחרת עלולה להיות חסימה באנרגיית החיים שתמנע את התהליך. על פי שאילנדרה שארמה לאחר שלב "בליעת הלשון" מגיעה התקנת זרימת הנשימה בסושומנה (אנ') (תעלה מרכזית, חיבור מוח ומערכת עצבים), ועצירת הנשימה (קבאלה קומבהאקה). שלב הסיום הוא מצב אונמני (אנ'), בו הנפש שקועה בקצ'ארי מודרה. בלי שלב "בליעת הלשון" סושומנה (אנ') לא קיימת, ונוצר נתק בין המוח לגוף. מסיבה זו השלבים המתחילים של קרייה יוגה אינם כוללים מספר פראניאמות (אנ') בנדהות (אנ'). הם לא יעבדו בלי הלשון הנעולה בקצ'ארי, או שהם אפילו יכולים לגרום נזק מסוים. לאחר נעילת סושומנה מתחיל השלב הבא - ההתעוררות של הגוף העדין (אנ'). על פי יוגאננדה, התהליך של ביצוע קרייה יוגה מוביל לטיהור מסוים של הדם המשחרר את כוח החיים אל עמוד השדרה. "קרייה יוגה היא שיטה פסיכולוגית-פיזיולוגית פשוטה, שבאמצעותה מורידים פחמן מהדם האנושי ומטעינים מחדש בחמצן. האטומים של חמצן נוסף מועברים לזרם חיים כדי להצעיר את מרכזי המוח ואת עמוד השדרה. על ידי עצירת הצטברות הדם הוורידי, היוגי מסוגל להפחית או למנוע ריקבון של רקמות; יוגי מתקדם מעביר את התאים שלו לאנרגיה טהורה. אליהו, ישו, כביר (אנ') ונביאים אחרים היו בעבר מאסטרים בשימוש בקריה או בטכניקה דומה, שבאמצעותם הם גרמו לגופם להתממש כנדרש". יוגאננדה כתב בספרו "אלוהים מדבר עם ארג'ונה": "כי החכמה של קרייה יוגה ניתן למאנו (אנ'), האיש הראשון על פי הוודות, ודרכו לג'אנקה וחכמי מלוכה אחרים". לפי יוגאננדה, קרייה יוגה הייתה מוכרת היטב בהודו העתיקה, אך בסופו של דבר אבדה, בגלל "סודיות הכוהנים ואדישות האדם". לטענת יוגאננדה, קרישנה מתייחס לקריה יוגה בבגהווד גיטה. בהגווד גיטא לא מלמדת קרייה יוגה בשמה, אם כי יוגאננדה טען כי התרגול תואר שם. יוגאננדה הצהיר גם כי קרישנה התייחס לקריה יוגה כאשר "קרישנה ... מספר שזה היה הוא, בגלגול שעבר, שהעביר את היוגה הבלתי ניתנת להריסה לידי האילימינאטו הקדום, ויוואסבט, שנתן אותה למאנו, המחוקק הגדול. הוא, בתורו, הנחה את איכסוואקו, אבי שושלת לוחמי השמש בהודו". יוגאננדה הצהיר כי פטנג'לי כתב על טכניקת קרייה כשכתב: "ניתן להשיג את השחרור על ידי אותה פראניאמה, שמושגת על ידי התנגדות למסלול ההשראה והתפוגה".על פי פרמהנסה יוגאננדה בספרו, God Talks with Arjuna: The Bhagavad Gita, קרישנה מתאר את קרייה יוגה כך: "על ידי התרגול המרוכז של קרייה יוגה פראניאמה - בתחילה עם שאיפות פנימה ואז החוצה (פראנה ל-אפנה) ולאחר מכן עם נשיפות החוצה ואז פנימה (אפאנה לפראנה) - היוגי מנטרל את שני זרמי החיים האלה ואת הריקבון והצמיחה שלהם, גורמים הסיבתיים לפעולת נשימה ולב ותודעה גופנית נלווית. על ידי טעינת הדם והתאים באנרגיית החיים שהוזקקה מהנשימה וחוזקה בכוח החיים הרוחני הטהור בעמוד השדרה ובמוח, הקריה יוגי מפסיק את ההתפרקות הגופנית, ובכך שומר את הנשימה והלב בכך שהוא הופך את פעולות הטיהור שלהם למיותרות. היוגי לפיכך משיג במודע שליטה בכוח החיים." היוגה סוטרות של פטנג'לי 2.1 מגדירים שלושה סוגים של קרייה יוגה (פעולה): יוגה של פעולה (קרייה יוגה) היא: אסתזיזם (טאפאס), רזיטציה (swadhyaya), ומסירות נפש (pranidhana) לאלוהים (האדון). בדרך כלל רואים בסוטרות היוגה קומפנדיום (תקציר) למסורות רבות של יוגה. על פי ג'ורג' פוירשטיין (אנ'), סוטרות היוגה הן עיבוי של שתי מסורות שונות, כלומר "יוגה שמונת הגפיים" (אשטנגה יוגה) ויוגה של פעולה (קרייה יוגה), תיאור שמונה איברים הם אינטרפולציה לטקסט על קרייה. על פי פוירשטיין, קרייה יוגה כלולה בפרק 1, פרק ב' פסוק 1–27, פרק 3 למעט פסוק 54, ופרק 4. "יוגה שמונה איברים" מתוארת בפרק ב 'פסוק 28– 55, ופרק 3 פסוק 3 ו -54. לדברי ברברה מילר, קרייה יוגה היא "הביצוע האקטיבי של היוגה". היא מורכבת מחלק מהניאמה, "מצוות", הגפה השנייה משמונת גפיים של פטנג'לי. על פי מילר, קרייה יוגה היא משמעת משולשת, הכוללת תרגול סגפני, לימוד וקריאת מזמורים והברות קדושות ומסירות לאל. מילר גם מציין כי כמה מפרשנים רואים את חמשת הגפיים הראשונות יחד כקרייה-יוגה, אך שפטנג'לי עצמו קובע כי קרייה-יוגה היא תת-קבוצה של הגפה השנייה. הסיפור של להירי מהאסיה שמקבל חניכה לתרגול קרייה יוגה על ידי יוגי המהאווטאר באבאג'י ב-1861 מתוארת בספר, אוטוביוגרפיה של יוגי. יוגאננדה כתב כי באותה פגישה, המהאווטאר באבאג'י סיפר ללהירי מהאסיה, "הקריה יוגה שאני נותן לעולם דרככם במאה הזו, היא תחייה של אותו מדע שקרישנה נתן לפני שנים לארג'ונה; ונודעה מאוחר יותר לפטנג'לי ותלמידים אחרים". דרך להירי מהאסיה, קרייה יוגה התפשטה במהרה ברחבי הודו. לאחר מכן הביא יוגאננדה את הקריה יוגה לארצות הברית ולאירופה במהלך המאה העשרים. תלמידיו של להירי מהאסיה כללו שני בניו, דקורי להירי וטינקורי להירי, שרי יוקטשוור ג'ירי, ועוד רבים אחרים. סמאדהי ג'ורג' פיורשטיין; (Handboek voor Yoga ,(1978. מילר ברברה; (2009), יוגה: משמעת של חופש: סוטרת היוגה המיוחסת לפטנג'אלי, Random House LLC. סטילס מוקונדה; (2011), סודות יוגה של טנטרה: שמונה עשרה שיעורים טרנספורמטיביים לשלווה, זוהר ואושר, ספרי וייזר. טולה פרננדו, דרגונטי, כרמן; Prithipaul, K. Dad (1987) :The Yogasūtras of Patañjali על ריכוז הנפש, Motilal Banarsidass. וייסטיק דומיניק; (2011), הדרך לשחרור באמצעות מיינדפולנס יוגי באיורוודה הקדומה. בתוך: דייוויד גורדון ווייט (עורכת), "יוגה בפועל", הוצאת אוניברסיטת פרינסטון. פרמהנסה יוגאננדה; אוטוביוגרפיה של יוגי: לוס אנג'לס: מלגה למימוש עצמי, מסת"ב 978-0-87612-086-6 שאילנדרה שארמה; (2013), Hatha Yoga Pradipika: מדריך קרייה יוגה למתרגלים מתקדמים מסת"ב 978-1491015933 מדיה וקבצים בנושא קרייה יוגה בוויקישיתוף ארגון קרייה יוגה אינטרנשיונל Miller, Timothy (1995). America's Alternative Religions. SUNY Press. p. 178/183. ISBN 0791423972. "The Kriya Yoga Path of Meditation". Yogananda, Paramahansa (1997). Autobiography of a Yogi- Chapter 26 - The Science of Kriya Yoga. Self-Realization Fellowship. ISBN 0876120869. About Kriya Yoga International Organizations, Kriya Yoga International Dasgupta, Sailendra Bejoy (2011). Kriya Yoga, its dissemination, and the Mahamuni Babaji Maharaj - Chapter 5 & 8. Yoga Niketan. Yogananda, Paramahansa (1997). Autobiography of a Yogi- Chapter 34 - Materializing a Palace in the Himalayas. Self-Realization Fellowship. ISBN 0876120869. The Yantra Behind Your Communication An Introduction to Kriya Yoga, הלשונית העוסקת ב-Kechari Yogananda, Paramahansa (1946). Autobiography of a Yogi. New york: THE PHILOSOPHICAL LIBRARY, INC. p. 184. ISBN 9788189535513. Bhagavad Gita IV:29 Yogananda 1997. Feuerstein 1978, p. 108. Tola, Dragonetti & Prithipaul 1987, p. x. Wuyastik 2011, p. 33. Stiles 2011. Miller 2009, p. 44. Miller 2009, p. 45. Yogananda, Paramahansa (1997). Autobiography of a Yogi- Chapter 34 - Materializing a Palace in the Himalayas. Self-Realization Fellowship. ISBN 0876120869. Yogananda, Paramahansa (1997). Autobiography of a Yogi- Chapters 3, 32, 33, 36. Self-Realization Fellowship. ISBN 0876120869.