השימוש במטאפורות בטיפול

לאור העובדה שטיפול נפשי הוא תהליך ריפוי המבוסס על שפה, על המטפל להכיר את מבני השפה, כגון מטפורה, המסייעים בצורה הטובה יותר לתהליך השינוי. השימוש במטאפורות יכולות לסייע לתהליך הטיפול הנפשי. באופן טבעי אנשים נוטים לספר סיפורים. הם מספרים אותם כמטאפורים כדי להסביר מצבים, עקרונות, רעיונות וכדומה. הסיפורים ומטאפורות הופכים לערך בטיפול כאשר המטפל משתמש בסיפורים של המטופל על מנת לקדם את תהליך הטיפול או מספר בעצמו סיפורים למטופל כדי לסייע לו להתחבר לסוגיות הטיפוליות בתוך עולמו של המטופל באופן פחות מאיים. השימוש במטאפורות בטיפול פסיכו סוציאלי, ככלי, באמצעות סיפור או אילוסטרציה, מציעים אפשריות אחרות ושונות, הן למטופל והן למטפל, ולבחון מצבים וסוגיות בנקודות מבט שונות תוך כדי התייחסות לרמת המודעת והלא מודעת של המטופל. המטפורה חושפת ומפעילה את היכולת האנושית למצוא וליצור, באמצעות השפה, משמעויות שמבחינה סמאנטית אינן בהכרח לוגיות. השימוש במטפורה הוא הפגנה של יצירתיות בשימוש בשפה המתבטאת בחשיפה או יצרית משמעות נוספים שהיו טמונים במילה. כל תרבות ודת משתמשים בסיפורים, אנלוגיות ומשלים, על מנת להעמיק את ההבנה, לעזור למסר להיות בלתי נשכח, ולסייע לנו לבצע שינויים חיוביים. פרויד השתמש בסמליות מינית להבנת החלומות וקארל יונג בעבודתו "אדם וסמליו"(1964) כתב, שמאחר ויש דברים רבים מעבר לטווח ההבנה האנושית, אנשים תמיד משתמשים במונחים סמלים כדי לייצג מושגים שאינם יכולים להגדיר או להבין באופן מלא. הם מייצרים סמלים באופן לא מודע וספונטני, למשל, בצורה של חלומות, וקיים גם היבטים לא מודעים של תפיסת המציאות שלהם. גם כאשר חושיו מגיבים לתופעות אמיתיות, מראות וצלילים, הם מתורגמים בדרך כלשהי מעולם המציאות אל תוך הנפש באמצעות סמלים. פרשנויות מטאפוריות מפורשות כמעוותות שברי אינסטינקטים מודחקים, בפסיכולוגיית האני רואים במטפורה כחלק משפה פיגורטיבית המהווה כלי טיפולי שיכול לעזור למטופלים להבין את עצמם ואת בעיותיהם. הגישה הפסיכו דינמית ייחסה למטפורות תפקיד צר של אמצעי לשוני המיועד לשמש כאמצעי הגנה למטופל, לשמור על מרחק בין המודע לבין החלקים הקונפליקטואלים והמאיימים שבעיקר בתת-המודע. הטיפול באמצעות השימוש במטאפורות, מחייב את ממטפל להיות מאזין פעיל. לדוגמה, אם מטופל אומר ש"אני עומד מול הר אוורסט", "שאני רץ באופן עיוור" או "אני נתקל בקיר אטום", המטפל מתמודד עם תמונות חדשות. המטפל נדרש לשקול ולבחור מתוך משמעויות אפשריות רבות הטבועות במטפורה את המשמעות הקרובה ביותר לכוונתו של המטופל. השימוש במטפורות טיפוליות מעסיק את מטופל בתהליך אינטראקטיבי של למידה. המטאפורות שנוצרו על ידי המטופל הן מעצם הגדרתן של המטופלים. מטפל המקשיב לשימוש של ממטופל במטאפורות צפוי לשמוע תיאורים כמו "אני תקוע באמצע הדרך", "אני תלוי על צוק", "הגעתי לסוף החבל שלי". כאשר עובדים עם המטאפורות הנוצרות על ידי המטופלים, המטפלים בדרך כלל מזהים את המטפורה העיקרית המתארת את הבעיה של המטופל, מתחילים לחקור את המשמעות דרך החוויות שהמטופל מקשר למטפורה ומסייע למטופל לעצב את המטפורה הזו לתוצאה טובה יותר עבורו. מטפלים כגון ריצ'רד קופ ורובין באטינו עוקבים אחר פרוטוקול מובנה שנקבע בעבודה עם המטאפורות של המטופלים, בעוד שאחרים לוקחים גישה פחות מתועדת. היתרונות במטאפורות שנוצרו על ידי המטופל, הם כי מטאפורות אלה הם סיפורים שלהם. בכך, המטפל יכול להצטרף למטופלים באמצעות הדימויים שלהם, כך שהמטופל לא יכול להתנגד. השינוי מתחיל בעולמו הפנימי של המטופל. מטאפורות הנוצרות על ידי המטפל, מוצגות בדרך כלל כסיפור או משל ומציגים בעיה שבה המטופל עשוי לזהות, לבנות משאבים, כישורים והאמצעי על מנת לפתור בעיות הבעיה לפני ששהמטופל מגיע לתוצאות הרצויות. ניתן להשתמש במטפורות כאשר המטופלים תקועים במציאת דרכים לפתור את הבעיותהם ולמטפל, אשר בעל ההכשרה המקצועית, היכולת וידע להציע למטופלים אסטרטגיות, טכניקות, ושיטות מהם המטופלים יכולים לצמוח. מטאפורות שיתופיות הן מטאפורות שנבנו וניצלו הן על ידי המטפל והן על ידי המטופל, העובדים יחדיו על הסיפור. יתרון בשיטה זו, הוא כי העבודה המשותפת על סיפור המטופל, מאפשר למטפל להתערב ולשקף. בגישה זו, יש פחות אחריות על המטפל להמציא סיפור, והמטופל הוא משתתף פעיל יותר ביצירת הסיפור, בפתרון הבעיה ובהשגת תוצאה הולמת. בשל שנים של סוֹצְיָאלִיזַצְיָה, היכולת לתאר את המחשבות והרגשות באמצעות שפה ישירה היא לעיתים קרובות התמודדות קשה מאוד לגברים. במהלך השנים מחקרים מצאו כי גברים מתקשים למצוא את המילים כדי להביע את מה שמתרחש בתוכם, במצבים באלו מטאפורות יכולות לעזור. מאחרא וגברים נוטים להיות מספרי סיפורים טבעיים, השימוש בסיפורים ובמטאפורות יכול להיות התערבות טיפולית יעילה בהתערבויות עם גברים. לדבר אלימות: מטפורות של גברים מכים אלי בוכבינדר, עבודת גמר. יוני 1993. אוניברסיטה חיפה. Battino, R.(2012)Metaphor: Metaphor and guided metaphor for psycho therapy and healing. Williston, VT: Crown House. Burns' G.W.(2001). 101healing stories :Using metaphors in therapy. Hoboken, NJ :John Wiley & Sons Inc. Combs., G. M.D and Freedman, J.MSW.(1990) Symbol, Story, and Ceremony: Using Metaphor in Individual and Family Therapy. W.W. Norton & Co, Inc. New York, NY. Kopp, R.R.(1995)Metaphor and Therapy: Using client generated metaphors in psychotherapy, New York: Brunner/Mazel. Healing with Stories Your Casebook Collection for Using edited by George W. Burns Therapeutic Metaphors, John Wiley & Sons. Inc Hoboken NJ, 2007, עמ' 11 אלפנדרי רוני, מטפורה ותהליכים פסיכולוגים(הקישור אינו פעיל) Metaphors For Therapy (ארכיון) Jung,C.J. Man and his Symbols, London,Picador, 1964 Pollio,H.R.,Barlow,J.M.,Fine,H.J. & Pollio,M.R. Psychology and the Poetics of Growth: Figurative Language in Psychology, Psychotherapy, and Education, Lawrence Erlbaum Associates, Inc.NJ, 1977 Caruth,F. & ESkstein,R., Interpretation within the metaphor: Further considerations., Journal of Child Psychiatry 5, 1966 Rochlen Aaron B. and Rabinowitz Frederic E., Breaking Barriers in Counseling Men Insights and Innovations, Routledge, New York, NY, 2014