ג'קלין לפט הנד בול

ג'קלין לפט הנד בול (לשעבר דלאהנט, בתרגום מילולי: "ג'קלין שור שמאלי", באנגלית: Jacqueline Left Hand Bull; נולדה בשנת 1943) היא בת לשבט האינדיאני הרוזבאד סו ("Rosebud Sioux Tribe") וגדלה במסורת הלקוטה ("Lakota") על ידי משפחתה. היא הצטרפה לדת הבהאית בשנת 1981, מונתה ליועצת יבשתית בשנת 1988, ונבחרה לראש האספה הרוחנית הלאומית בארצות הברית בשנת 2007. ג'קלין נולדה לרוברט ריצ'רד פרון וקורין בורדו, למשפחה בת 6 ילדים וגדלה בשמורת אינדיאנים של שבט הרוזבאד באופן מסורתי. דודה היה אדם בורדו, מחנך תרבותי ידוע ומנהיג רוחני בשמורת רוזבאד שאותו היא מתארת כ"קדוש בעל כוחות ריפוי". בנוסף לכך שגדלה במסורת האינדיאנית, היא חונכה כקתולית, מה שהוביל להתנגשות פנימית בין הקתוליות שהיא התחנכה עליה והחוויות האינדיאניות של שנות ילדותה. היא למדה בתיכון קתולי וסיימה את לימודיה התיכוניים בשנת 1961, בזמן שגרה עם אמה בדקוטה הדרומית לאחר שהוריה התגרשו. את לימודי התואר הראשון בפיתוח קהילתי (community development) היא למדה באוורגרין סטייט קולג' וסיימה אותם בשנת 1974, בזמן שגרה עם אביה באולימפיה, וושינגטון. אחד מאחיה נהרג באותו הזמן, דבר אשר השפיעה עליה והיא מעידה עליו שהוא היווה אתגר גדול לרוחניות שלה. ג'קלין התחתנה זמן קצר לאחר מכן והביאה שני בנים, אשר גדלו כקתולים והתגוררה עם משפחתה במונטנה. כשעברה חזרה לאולימפיה היא התרחקה מהכנסייה הקתולית ולמדה על האמונה הבהאית מעיתון בסוף שנות השבעים. בשנת 1981 המירה ג'קלין את דתה והצטרפה לדת הבהאית לאחר שנפגשה עם מספר מאמינים שונים. האמונות הבהאיות החשובות עבורה כאשר למדה את הדת היו עמדותיה ותורתה של האמונה הבהאית על שוויון בין המינים והתגלות מתמשכת, במיוחד לאור מורשתה האינדיאנית ואמונותיה כקתולית. מבחינתה, השוויון המגדרי הוא חשוב ביותר ומאמינה בכך שהשלום העולמי יגיע רק לאחר שהשוויון בין הנשים לגברים יהיה מבוסס באופן מלא. הקשר הרשמי הראשון שלה עם הקהילה הבהאית היה דרך נציג, אשר הרגיש שפעילותה מעוררת מחלוקת. אדם זה הרגיש ככה עקב פעילותה בתנועות נשים, מאבק לזכויות האינדיאנים והתנגדות לסטריאוטיפים אינדיאנים. יתר המפגשים הראשונים שלה השאירו אותה מעורערת לגבי הדת. רק לאחר שנפגשה עם חברה ועלתה לרגל בשנת 1983 היא קיבלה יותר אמונה אישית בדת. זמן לא רב לאחר הצטרפותה לדת והעלייה לרגל, היא התגרשה, אך היא טוענת שהגירושים לא היו קשורים להצטרפותה לדת הבהאית, אף על פי שמשפחתה המיידית והמורחבת לא קיבלה את שינוי האמונה שלה. ג'קלין החלה לעבוד במרכז הלאומי הבהאי ומונתה לוועדה ללימודי אינדיאנים אמריקאים, שם עזרה לאינדיאנים רבים אשר הצטרפו לדת הבהאית. בשנת 1984 השתתפה ב"שביל האור" שבו בהאיים אינדיאנים מצפון אמריקה עוברים בקהילות בהאיות אינדיאניות בדרום ומרכז אמריקה עם בהאים אינדיאנים מאותן מדינות. בשנת 1987 השתתפה באירוע בבית התפילה הבהאי בווילמט שבאילינוי, לציון 75 שנה למסעו של עבד אל-בהאא' למערב. בשנת 1988 היא התמנתה ליועצת יבשתית, אחד מהתפקידים הגבוהים ביותר של הפרט העומד בדת. באותה שנה היא גם השתתפה במועצת הילידים הבהאים, ובסבב נוסף של "שביל האור", והפעם כתבה יומן אירועים של המסע, בזמן שהם עברו במדינות אמריקה הלטינית. בשנת 1989 היא כיהנה כיו"ר שותף בוועידה של האגודה ללימודים בהאים בקנדה. בשנת 1993 השתתפה ב"פרלמנט הדתות העולמי". במהלך הפרלמנט היא הכריזה על אמונתה האישית כי "White Buffalo Calf Woman", נביאה אינדיאנית, חזרה, אך לא באותה צורה שהיא הגיעה בפעם הראשונה, אלא בתורת בהאא אללה". היא חזרה על אמונות אלה בעוד מספר ראיונות והזדמנויות. בפרלמנט, ג'קלין וחברתה שהייתה נציגה אינדיאנית נוספת, פטרישה לוק, ניסו להוביל אימוץ של עמדה הנקראה "הצהרת החזון האינדיאני אמריקאי של 1993". ההצהרה כללה בקשה לעזרה והגנה על האמונות האינדיאניות והכרה בשליחי האל הרבים אשר נשלחו למערב כדור הארץ. ההצהרה כמעט ואומצה, אך לבסוף לא אומצה. בשנת 2001 נבחרה לאספה הרוחנית הלאומית בארצות הברית בעקבות זאת נאלצה לעזוב את תפקידה כיועצת יבשתית. באספה הרוחנית הלאומית היא כיהנה בתפקיד סגנית היו"ר כ-5 שנים ובשנת 2007 נבחרה לתפקיד היו"ר, ובכך נהייתה האישה האינדיאנית הראשונה שנבחרה לכהן בתפקיד זה. היא כיהנה בתפקיד זה עד שנת 2012, בה נבחרה שוב לכהן כסגנית היו"ר, תפקיד בו היא עדיין מכהנת. עבודותיה השונות כללו עבודה מגוונת עם קווין לוק, בנה של חברתה פטרישה לוק, בין היתר באלבום מוזיקלי שהקליט. בשנת 1998 כתבה ג'קלין ספר ילדים בשם "Lakota Hoop Dancer", על עבודתו של לוק כרקדן חישוקים. פעילותה ועבודתה המקצועית כללו תפקוד כמנהלת פרויקט "התחלה בריאה" בשנת 2005, בו פעלה לעידוד הנקה טבעית והסבר על חשיבות ההנקה. בשנת 2007 עבדה כאחראית מנהלתית של "מועצת בריאות השבטים" של אזור אברדין, ובשנת 2010 עבדה כאחראית מנהלתית של מועצת הבריאות האינדיאנית של צפון מערב פורטלנד. A Bahai Perspective - Podcast/Radio Show, www.bahaipodcast.com Mary Garrigan, Journal staff, Left Hand Bull to lead nation's Baha'is, Rapid City Journal Media Group (באנגלית) "'Trail of Light' visits indigenous peoples", Bahá'í News. No. 649. April 1985. p. 7. joel smith (2012-06-17), 1987 Wilmette Illinois - 75th anniversary of Abdu'l-Baha's visit to the USA - Baha'i, נבדק ב-2019-07-14 "House of Justice appoints 11 Counsellors to fill vacancies on Continental Boards, pays loving tribute to retiring Counsellors", Bahá'í News. No. 689. August 1988 "Indians consult at Indigenous Council", Bahá'í News. No. 690. September 1988. p. 6. "'Trail of Light' in Bolivia and Peru", Bahá'í News. No. 699. July 1989. pp. 2–9. "ABS holds 14th Conference", Bahá'í News. No. 702. October 1989. pp. 9–10. Jacqueline Left Hand Bull, Buck, Christopher (1996). "Native Messengers of God in Canada? A test case for Baha'i universalism", The Bahá'í Studies Review. London: Association for Bahá'í Studies English-Speaking Europe: 97–132., ‏2013-07-19 Addison, Donald Francis; Christopher Buck (2007)., "Messengers of God in North America Revisited: An Exegesis of `Abdu'l-Bahá's Tablet to Amír Khán", Online Journal of Bahá'ì Studies. 1 (2007): 180–270. Taliman, Valerie (September 1993)., "Parliament's chair nullifies "Vision" as delegates leave", ‏2008-08-30 National Spiritual Assembly elected in prayerful atmosphere, Baha‘is of the United States, ‏2019-04-28 (באנגלית) Keepers of the Dream - Kevin Locke | Credits, AllMusic (באנגלית) Jacqueline Left Hand Bull - Lakota Hoop Dancer, archives.evergreen.edu Jomay Steen, Journal Staff Writer, Woman looks to promote breastfeeding, Rapid City Journal Media Group (באנגלית) ערך זה הוא יתום, כלומר אין ערכים בוויקיפדיה שמקשרים אליו. אתם מוזמנים לתרום לוויקיפדיה ולקשר אליו מכמה מהערכים שמכילים את המונח "ג'קלין לפט הנד בול".