הגולם: כיצד הוא בא לעולם

הגולם: כיצד הוא בא לעולם הוא סרט אימה אילם גרמני השייך לזרם הקולנועי של האקספרסיוניזם הגרמני, ומבוסס על האגדה אודות הגולם מפראג, שבה המהר"ל מפראג יוצר גולם שמטרתו להגן על היהודים. הסרט מבוסס על הרומן של גוסטב מיירינק משנת 1915 שמהווה אדפטציה לאגדה זאת. פאול וגנר ביים את הסרט יחד עם קרל בואזה וכיכב בתור דמות הגולם. זהו הסרט השלישי והמוכר ביותר מתוך הטרילוגיה של וגנר העוסקת בדמותו של הגולם והיחידי מביניהם שנשמר בשלמותו. הוא מהווה פריקוול לסרט משנת 1915 בשם "הגולם" שחלקים ממנו נשמרו, שבו דמותו של הגולם קמה לתחייה במאה ה-20 לאחר שמתגלה על ידי סוחר עתיקות יהודי וכן לסרט נוסף בשם "הגולם והרקדנית" שלא נשמר, שבו שחקן גרמני מתחפש לגולם על מנת להרשים רקדנית. מבחינה סגנונית הסרט מהווה אב טיפוס לסרטי פרנקנשטיין (מפלצת) שעקבו לו ולדעת חוקרי קולנוע של התקופה הוא מהווה סרט אקספרסיוניסטי מובהק. מספר חוקרים הצביעו על כך, שהסרט הוא טקסט אנטישמי שבאמצעות המבע האקספרסיוניסטי שלו מציג את דמות היהודי כמעוות, כזר מאיים ומיטי,[דרושה הבהרה] וכמקור הרוע, תוך שהם מצביעים על כך שיוצר הסרט פאול וגנר השתתף בהמשך דרכו בסרטי תעמולה נאציים. מיעוט של חוקרים אחרים טוענים, כי הסרט דווקא מציע אלטרנטיבה למאבק בין היהודים לנוצרים בדמות התנועה הציונית. בגטו היהודי של פראג מימי הביניים, פותח בסצנה שבה הרב לאו (המהר"ל מפראג), ראש הקהילה היהודית בעיר, חוזה בכוכבים אסון שצפוי להתרחש לקהילה היהודית ומכנס את זקני הקהילה לתפילה לביטול הגזרה. למחרת קיסר רומא חותם על צו שמצהיר כי היהודים חייבים לעזוב את העיר ושולח את האביר פלוריאן למסור את הגזרה. לצד מסירת הגזרה, האביר מקיים רומן עם ביתו של הרב לאו, מרים. לאחר שהרב לאו שוקד על גולם מחימר, בעזרת השוליה שלו הוא מפיח בו חיים בטקס שמכיל מאגיה שחורה, קסמים ובמרכזו זימון השדה עשתורת ויצירת הכשף תוך שימוש במילה "אמת". לאחר יצירתו מוצג הגולם כמשרתו של הרב לאו: חוטב עצים, שואב מים וזה שעושה עבורו קניות. הרב לאו יוצא לארמונו של הקיסר על מנת להציג את הגולם בפניו ובמקביל האביר פלוריאן מתגנב אל ביתו שם הוא שוכב עם ביתו מרים. בארמון, הקיסר ואנשי המלוכה מבועתים מהגולם אך מתלהבים מיכולתיו של הרב. הם מבקשים מהרב להציג להם עוד מיכולתיו והוא מסכים אך מזהיר אותם שלא יצחקו. הרב מציג לאנשי המלוכה חיזיון שבו נצפית דמות המתוארת כ"אחשוורוש היהודי הנודד", הקהל צוחק למראה דמותו ובעקבות כך מתחיל הארמון לקרוס. המלך מבקש מהרב להציל את האנשים שבקהל בתמורה לחנינה ליהודים ואכן הגולם מונע את קריסת הארמון מעל ראשם. בחזרה בגטו היהודי, הגולם מנסה לתקוף את הרב והאחרון בתגובה משבית אותו ומתכנן לנתץ אותו. כאשר הרב יוצא יחד עם היהודים לחגוג במקדש, בליווי שופרות וארון הברית, שוליית הרב שנשארת מאחור מחייה את הגולם מחדש על מנת שהגולם יבדוק מי הגבר הזר אצל בת הרב. הגולם קם לתחייה אגרסיבי, לוחם באביר פלוריאן והורג אותו לאחר שזורק אותו מצריח. לאחר מכן הוא חוטף את בת הרב ומצית את הגטו היהודי באש. הרב והיהודים חוזרים מהפסטיבל למשמע השריפה ובגטו הרב מטיל כשף שעוצר את השריפה ומונע מהגולם לפגוע בביתו. בסצנה האחרונה של הסרט, הגולם יוצא מחוץ לשער הגטו שם הוא נתקל בקבוצת ילדים וילדה קטנה בעלת חזות ארית משביתה אותו מתפקוד. לאחר מכן הרב והיהודים מוציאים את הגולם המושבת ומודים לאלוהים על שהציל אותם ממנו. מדיה וקבצים בנושא הגולם: כיצד הוא בא לעולם בוויקישיתוף "הגולם: כיצד הוא בא לעולם", במסד הנתונים הקולנועיים IMDb (באנגלית) "הגולם: כיצד הוא בא לעולם", באתר AllMovie (באנגלית) "הגולם: כיצד הוא בא לעולם", באתר Rotten Tomatoes (באנגלית) "הגולם: כיצד הוא בא לעולם", במסד הנתונים הקולנועיים KinoPoisk (ברוסית) קישור לסרט המלא, באתר יוטיוב קטעים מהסרט "הגולם" מ-1915, באתר יוטיוב עופר אשכנזי, הליכה אל עבר הלילה רציונליות וזהות בקולנוע הגרמני לפני עליית הנאציזם, עם עובד, 2010 עומר ברטוב, היהודי בקולנוע: מ״הגולם״ ל״אל תיגעו לי בשואה״, עם עובד, 2011 Maya Barzilai, The Golem, How He Came into the World, Boydell & Brewer, Camden House, 2020 לילי יודינסקי, גילגוליו של הגולם חלק ג: הגולם בקולנוע העולמי, באתר המולטי יקום של אלי אשד, ‏2008