laion/Wikipedia-Exotic huggingface dataset:
הטיית נורמליות

הטיית הנורמליות, היא הטיה קוגניטיבית שמובילה אנשים לא להאמין, למזער או להעריך בחסר אזהרות איומים. כתוצאה מכך, אנשים ממעיטים בסבירות לאסון, בזמן שבו הוא עלול להשפיע עליהם, ובהשפעות השליליות הפוטנציאליות שלו. הטיית הנורמליות גורמת לאנשים רבים להתכונן בצורה לא מספקת לאסונות טבע, כשלי שוק ואסונות שנגרמו כתוצאה מטעויות אנוש. על פי הדיווחים, כ-80% מהאנשים מציגים הטיית נורמליות במהלך אסון. הטיית הנורמליות יכולה להתבטא בתגובה לאזהרות על אסונות ובתגובה לאסונות ממשיים. אירועים כאלה יכולים לנוע בהיקף משתנה, מאירועים כמו תאונות דרכים ועד לסיכוני אסון עולמיים. האירוע עשוי להיות כרוך בתופעות של הבניה חברתית כמו אובדן כסף בקריסת שוק מניות, או איומים ישירים על המשכיות החיים : כמו אסונות טבע (למשל צונאמי) או אלימות במלחמה. הטיית נורמליות נקראה גם "שיתוק אנליזה", "אפקט היען", ועל ידי כוחות הצלה ראשוניים, "הפאניקה השלילית". ההפך מהטיית נורמליות היא תגובת יתר, או הטיית הנחת החמור ביותר, שבה סטיות קטנות מהנורמליות מטופלות כאותות לאסון מתקרב. Drabek, Thomas E. (1986). Human system responses to disaster : an inventory of sociological findings. New York: Springer Verlag. p. 72. ISBN 978-1-4612-4960-3. OCLC 852789578. The initial response to a disaster warning is disbelief. Omer, Haim; Alon, Nahman (באפריל 1994). "The continuity principle: A unified approach to disaster and trauma". American Journal of Community Psychology (באנגלית). 22 (2): 275–276. doi:10.1007/BF02506866. PMID 7977181. ... normalcy bias consists in underestimating the probability of disaster, or the disruption involved in it ... {{cite journal}}: (עזרה) Inglis-Arkell, Esther (2 במאי 2013). "The frozen calm of normalcy bias". Gizmodo. נבדק ב-23 במאי 2017. {{cite news}}: (עזרה) Cites: Ince, Wyne (23 באוקטובר 2017). Thoughts of Life and Time. Wyne Ince. p. 122. ISBN 978-1-973727-15-6. נבדק ב-20 בדצמבר 2017. {{cite book}}: (עזרה) McRaney, David (2012). You Are Not So Smart: Why You Have Too Many Friends on Facebook, Why Your Memory Is Mostly Fiction, and 46 Other Ways You're Deluding Yourself. Gotham Books. p. 54. ISBN 978-1-59240-736-1. נבדק ב-20 בדצמבר 2017. {{cite book}}: (עזרה) Schneier, Bruce. "Worst-case thinking makes us nuts, not safe", CNN, May 12, 2010 (retrieved April 18, 2014); reprinted in Schneier on Security, May 13, 2010 (retrieved April 18, 2014) Evans, Dylan. "Nightmare Scenario: The Fallacy of Worst-Case Thinking", Risk Management, April 2, 2012 (retrieved April 18, 2014); from Risk Intelligence: How To Live With Uncertainty, by Dylan Evans, Free Press/Simon & Schuster, Inc., 2012; מסת"ב 9781451610901 ערך זה הוא יתום, כלומר אין ערכים בוויקיפדיה שמקשרים אליו. אתם מוזמנים לתרום לוויקיפדיה ולקשר אליו מכמה מהערכים שמכילים את המונח "הטיית נורמליות".
בורדוחאן מאלאניה

בורדוחאן (בגאורגית: ბურდუხანი, בּוּרְדוּחָאנִי) הידועה גם כבּוּרְדוֹחָאנִי (ბორდოხანი), (נפטרה לפני 1184) הייתה נסיכה אלאנית ומלכה רעיה של מלך ממלכת גאורגיה, אשתו של גיאורגי השלישי, מלך גאורגיה (שלט ב־1156–1184). היא הייתה אמה של תמר המלכה, שמלכה בשיא תקופת המונרכיה הגאורגית של ימי הביניים. נישואיהם של גיאורגי ובורדוחאן (1150) נועדו לחזק את הקשרים של הממלכה הגאורגית עם שכניהם החזקים מצפון. בורדוחאן הייתה בתו של חוּדָאן, שנזכר ברשומות הגאורגיות בתואר "מלך האוסי", הכינוי הגאורגי לשבט האוסטים בצפון הקווקז. היא נישאה לגיאורגי, שהיה אז נסיך הכתר של גאורגיה, בימי חייו של אביו, המלך דמטרה הראשון, בשנות ה-50 של המאה ה-12. היא ילדה את תמר, שהפכה לאחר מכן למלכת גאורגיה. ייתכן שלבני הזוג הייתה בת נוספת - רוסודאן; אולם היא מוזכרת רק פעם אחת בכל האזכורים מתקופת שלטונה של תמר. ההיסטוריונים מימי הביניים שיבחו את אדיקותה ונאמנותה של בורדוחאן. אחד מהם, מחבר אנונימי שלכרוניקה של מאה שנה, השווה אותה לקדושות הנוצריות קתרינה מאלכסנדריה ואיירין ממקדוניה. בורדוחאן מתה לפני בעלה, כלומר לפני 1184. מעבר לכרוניקות של ימי הביניים, שמה שרד על האייקון של התאוטוקוס מחובי, המוצג כעת במוזיאון דדיאני (אנ') בזוגדידי, ובכתובת על הקיר מקתדרלת רואיסי (אנ'), שם היא מוזכרת כמיטיבה לקתדרלה המקומית. אנתוני איסטמונד (1998), Royal Imagery in Medieval Georgia. הוצאת פן סטייט (אנ'),מסת"ב 0271016280 (הספר בקטלוג ULI) סימון קָאוּחְצִ'ישְׁוִוִילִי (אנ') (עורך; קתרין ויויאן, מתרגמת; 1991), 'הכרוניקה הגאורגית: תקופתו של לאשה גיאורגי'. אמסטרדם: אדולף מ. האקרט. תולדות מלך המלכים תמר (בגאורגית) (גאו'), מיוחס לבאסיל הגזבר איסטמונד (1998), עמ' 108, fn. 49. רוֹאִין מֶטְרֵוֶוֶלִי (אנ') (2008), „ასწლოვანი მატიანე" (בגאורגית) - כרוניקה של מאה שנים, יוצר אנונימי מהמהאה ה-14 איירין ממקדוניה (רו') או איירין פנלופה הייתה קדושה גדולה (אנ') (האישה הראשונה בדרגת קדושה זו) בנצרות שמקיימות את מנהג קונטנטינופול. קָאוּחְצִ'ישְׁוִוִילִי/ויויאן (1991), עמודים: 57, 107. אסטמונד (1998), עמ' 116. ‏תאוטוקוס מחובי‏ (Q124365983) ‏אנתוני איסטמונד‏ (Q112497880) ‏Katharine Vivian‏ (Q118137156) ‏Adolf M. Hakkert‏ (Q113765975) ‏באסיל אזוסמודזר'ווארי‏ (Q16365882)
שאול דולינגר

הרב שאול דולינגר (נולד בא' בחשון תש"ד - 30 באוקטובר 1943) הוא ראש ישיבת פרי עץ חיים באשדוד. בעבר כיהן כמשגיח בישיבת טלז-קליבלנד. ובישיבת הנגב. נולד בעיר ריו דה ז'ניירו בברזיל לרייזל אסתר גנזרסקי וצבי הירש דולינגר, מראשי הקהילה היהודית במקום. בגיל שלוש עשרה החליטה אימו לשלוח אותו ללימודי קודש לאמריקה בצוואת אביה הרב אברהם יהושע גנזרסקי, היא שלחה אותו לישיבת טלז בקליבלנד, שם הנשאר עד לנישואיו בגיל 21. לאחר נישואיו התגורר בקליבלנד שם כיהן כמשגיח למשך כעשור. בשנת תשל"ז עבר בשליחותו של ראש הישיבה רבי חיים שטיין לארץ ישראל שם הגיע לכהן כמשגיח בישיבת הנגב של הרב יששכר מאיר בנתיבות. בשנת תשמ"ב עבר לעיר אשדוד שם הקים את קריית חינוך לבנים מסגרת שמיועדת לשיקום וחינוך בני נוער מבתים מרקע קשה. הרב דולינגר הוא מראשי הקהילה הליטאית באשדוד. בנוסף משמש כבעל תוקע בקהילה החרדית - ליטאית ברובע ז' בעיר בשנת תשע"ד אירח הרב דולינגר בקמפוס שלו את הקמת ישיבת תורה בתפארתה למשך כשנה. נשוי ללאה (לבית קראהן), ולהם שמונה ילדים. בנו הרב אברהם משמש כמנהל רוחני בישיבה. בנו הרב חיים מרדכי משמש כראש כולל ביסודות.בנו הרב שמעון הוא בעל מחבר ספר מצה שמורה. בנו הרב צבי הירש משמש כראש הישיבה הקטנה. אחיו יעקב היה משפטן בכיר בברזיל ומומחה למשפט בינלאומי. אחיו מנחם מנדל היה מראשי הקהילה בריו דה ז'ניירו בברזיל. גיסו הוא הרב פסח קראהן מגיד מישרים ומוהל מפורסם בארצות הברית. גיסו הרב ישראל קלמן קראהן היה אחד מהמשגיחים בישיבת בית מדרש גבוה "לייקווד". פרי חיים על מסכתות הש"ס - ז' כרכים, אשדוד תשס"א-תשפ"א. תנובות שדי, אשדוד תשפ"ג. זאב בלוי, עצרת זיכרון בישיבת שכר שכיר לזכר מייסד וראש הישיבה הגאון רבי יששכר מאיר זצ"ל, באתר JDN, ‏ב' בשבט תשפ"ב בנימין ברגר, עַם מְקַדְּשֵׁי שְׁבִיעִי • אלפים בעצרת התפילה באשדוד למען כבוד השבת, באתר JDN, ‏כ"ה באייר תשע"ה בבית הכנסת נפש החיים ברחוב האדמו"ר מויז'ניץ. אלי כהן, 'תורה בתפארתה' באשדוד: גלריה ממעמד ה'פתיחה', באתר בחדרי חרדים, ‏ו' טבת תשע"ד הרב חיים מרדכי דולינגר, שיעורים מוקלטים, באתר קול הלשון הרב יהושע הרטמן, ספר מצה שמורה מאת הגאון רבי שמעון דולינגר שליט"א, באתר ספריא הרב פסח קראהן, שיעורים של הרב הרב פסח קראהן, באתר הידברות משה ויסברג, אבל בעיר החרדית: המשפיע המפורסם נפטר, באתר בחדרי חרדים, ‏ט"ו בטבת תשע"ט
IXPE

IXPE (ראשי תיבות באנגלית של Imaging X-ray Polarimetry Explorer - חוקר קיטוב של קרינת רנטגן ידוע גם כ-Explorer 97 ו-SMEX-14) הוא לוויין ששוגר על ידי נאס"א בשיתוף עם סוכנות החלל האיטלקית בשנת 2021 למשימה שמתוכננת ל-5 שנים. הפרויקט נבחר על ידי נאס"א בשנת 2017 כהצעה לפרויקט במסגרת Small Explorer שהיא חלק של תוכנית אקספלורר. ביוני 2017 נחתם הסכם שיתוף פעולה עם סוכנות החלל האיטלקית. עלות התוכנית למשך המתוכנן המקורי של שנתיים הייתה 188 מיליון $. הלוויין נבנה על ידי Ball Aerospace & Technologies. עליו הותקנו 3 יחידות של טלסקופ זהות. הם רגישים בתחום 2–8 keV. רגשי קיטוב נבנו על ידי מדענים איטלקים. החוקר הראשי של הפרויקט הוא עובד מרכז טיסות החלל מרשל. בחקר הממצאים משתתפים מדענים ממספר אוניברסיטאות מארצות הברית ואיטליה. מטרת המחקר להעמיק ידע על קיטוב קרני רנטגן בחלל שהתקבלו מנתונים של Orbiting Solar Observatory-8. השיגור בוצע ב-9 בדצמבר 2021 מכן שיגור 39A במרכז החלל קנדי בעזרת משגר מדגם פאלקון 9. נתונים שהתקבלו מתצפית ראשונה על קסיופאה A שוחררו ב-11 בינואר 2021. במהלך שנה מתוכנן לבצע תצפיות של 30 אובייקטים. הקשר עם הקרקע מבוצע על ידי תחנת קרקע בקניה בניהול סוכנות החלל האיטלקית. מדיה וקבצים בנושא IXPE בוויקישיתוף אתר האינטרנט הרשמי של IXPE (באנגלית) מידע באתק נאס"א נתונים כללים תיאור המשימה תיאור באתר סוכנות החלל האיטלקית בחירת הפרויקט
עמראן (עיר)

עַמְרָ֫אן (בערבית: مدينة عمران, כתב דרום-ערבי עתיק: 𐩲𐩣𐩧𐩬) היא עיר במערב מרכז תימן. זוהי עיר הבירה של מחוז עמראן, והייתה בעבר חלק ממחוז צנעא. היא ממוקמת 52.9 קילומטרים (בכביש) מצפון-מערב לבירת תימן צנעא, בקצה העליון (הדרומי) של מישור אל-בון. במפקד האוכלוסין של 2004 נמנו בה 76,863 תושבים, והערכת אוכלוסייה מאוחרת יותר, ב-2013, קבעה את המספר 92,763. לעמראן היסטוריה ארוכה, המתוארכת לתקופה הפרה-אסלאמית.במהלך אותה תקופה, הייתה אחד המרכזים העיקריים של הקונפדרציה השבטית בקיל. בתקופת הממלכה הסבאית, העיר פרחה למצודה. סדרה של לוחות ברונזה מאותה תקופה נמצאו בעיירה באמצע המאה התשע-עשרה וכיום נמצאים במוזיאון הבריטי. במאה השביעית, העיר הייתה עדה לעימותים נגד הסאבים. שרידי אבנים מגולפות שהיו שייכות למקדשים ולארמונות לשעבר מעידים על תהילת עבר של העיר. כתובת אבן גדולה נמצאת על שער העיר המערבי (באב אל-כביר). עמראן נעדרת ברובו ממקורות מימי הביניים, והעיירה המבוצרת הסמוכה אל-ג'נאת כנראה האפילה על חשיבותה בתקופה זו.ייתכן שהסיבה לכך הייתה בין השאר משום שעמראן, שנמצאת באמצע מישור אל-בון, הייתה פחות בת הגנה, בעוד שלאל-ג'נאת היה מיקום אסטרטגי יותר. הסופר אל-חמדאני בן המאה ה-10 תיאר את הארמון העתיק בעמראן, אך אינו נותן פרטים על אוכלוסייתו או כל אינדיקציה לכך שהוא עדיין היה מאוכלס. מסוף המאה ה-14 ואילך, נראה שעמראן הופיע כאתר אסטרטגי, והוא מופיע לעיתים קרובות בטקסטים היסטוריים כמו ג'יאת אל-אמני של יחיא בן אל-חוסיין בתקופה זו. לאחר מכן, בשנות ה-1500 וה-1600, עמראן מוזכרת כעיר חשובה יותר באופן כללי. עמראן מוקף כולו בחומות המתוארכות לשנת 1720. הנוף שמסביב נשלט על ידי נופים מדורגים עם קירות אבן כדי לנטרל שחיקה של אדמה פורייה לעיבוד. ה"סוק" הישן ידוע בעמודי האבן שלו. הכביש דרך העיר מצנעא עבר מודרניזציה בעקבות השקעות סיניות, והוא למעלה מ 200 ק"מ באורכו. המרכז הרפואי הישן הפך לבית חולים ציבורי קטן. העיר ממוקמת באזור פורה במה שהיה מרכז תעשיית הקפה של האזור. מדיה וקבצים בנושא עמראן בוויקישיתוף Wilson, Robert T.O. (1989). Gazetteer of Historical North-West Yemen. Germany: Georg Olms AG. pp. 252–3. נבדק ב-22 בפברואר 2021. {{cite book}}: (עזרה) "Amran". World Gazetteer. אורכב מ-המקור ב-2013-02-09. נבדק ב-2021-09-03. Hämäläinen, Pertti (1 באוגוסט 1999). Yemen. Lonely Planet. ISBN 978-0-86442-603-1. נבדק ב-13 באפריל 2012. {{cite book}}: (עזרה) McLaughlin, Daniel (12 בפברואר 2008). Yemen: The Bradt Travel Guide. Bradt Travel Guides. p. 107. ISBN 978-1-84162-212-5. נבדק ב-13 באפריל 2012. {{cite book}}: (עזרה) McCulloch, John Ramsay; Haskel, Daniel (1845). M'Culloch's Universal gazetteer: Dictionary, geographical, statistical, and historical, of the various countries, places, and principal natural objects in the world (Public domain ed.). Harper & brothers. pp. 93–. נבדק ב-15 באפריל 2012. {{cite book}}: (עזרה)
עמראן

האם התכוונתם ל... עמראן (מחוז) – מחוז בתימן עמראן (עיר) – בירת מחוז עמראן עמרני – שם משפחה יהודי-תימני נפוץ, מיוצאי עמראן
טאן

האם התכוונתם ל... טאן ג'ונגיי – שחמטאית סינית טאן דון – מוזיקאי, מלחין ומנצח סיני טאן הונבו – טייס קרב בחיל האוויר הסיני לואיס טאן – שחקן, דוגמן ואמן לחימה אנגלי ין טאן – מפיק ובמאי קולנוע אמריקאי-מלזי פיליפ טאן – סופר וקומיקסאי פיליפיני טן
מוזיאון וולקני אסו

המזיאון הוולקני אסו הוא מוזיאון שמסביר על הרי געש. הוא נמצא ליד הר אסו, הר הגעש הפעיל הגדול ביותר ביפן. המוזיאון נמצא בקוסאנסרי, שבעיר אסו, מחוז קוממוטו. אתר האינטרנט הרשמי של מוזיאון וולקני אסו (ביפנית) מדיה וקבצים בנושא מוזיאון וולקני אסו בוויקישיתוף מוזיאון הר הגעש אסו (ביפנית) מוזיאון וולקני אסו, ברשת החברתית פייסבוק מוזיאון וולקני אסו, ברשת החברתית אקס (טוויטר) מוזיאון וולקני אסו, ברשת החברתית אינסטגרם מוזיאון וולקני אסו, סרטונים בערוץ היוטיוב ערך זה הוא קצרמר בנושא יפן. אתם מוזמנים לתרום לוויקיפדיה ולהרחיב אותו.
צוהר (עיתון חרדי)

צוהר (נקרא בתחילה צופר) היה עיתון חרדי שהופיע בשנות השבעים. העיתון החרדי הראשון שלא הזדהה עם קבוצה פוליטית ולא תפקד כביטאון. המו"ל חיים שאולזון ניסה להקים עיתון עצמאי בשם קולמוס ב-1975, אך הגיליון הראשון כשל והעיתון לא הוסיף לצאת. ב-1978 נפטר העורך הוותיק של העיתון החרדי המודיע יהודה אריה לייב לוין ותחתיו מונו שלושה עורכים חדשים, שייצגו זרמים חרדים שונים. כל עורך החזיק בזכות וטו על הנכתב בעיתון, דבר שהפך את העיתון לכלי לא יעיל לדיווח עיתונאי על מרבית הקהילות הגדולות. בעקבות כך הקים שאולזון את העיתון "צופר", שהתחייב לייצג את כל גוני הקשת החרדית. בסוף 1979, בעקבות שפרסם דעות שהיו נגד מסירת שטחים, פרסמו הרב שך, הרב יעקב ישראל קניבסקי, הרב יחיאל מיכל פיינשטיין, מכתב שבו נכתב כי "השבועון צופר אסור לבוא בקהל, הוא מלא רכילות, לשון הרע וליצנות גרועה וביזוי לתלמידי חכמים ולבני ישיבות", באותה תקופה שאולזון הופיע במשדר סיום עונה בעלי כותרת בערוץ 1, בו הושב בסמוך למלכת היופי רינה מור, פרסם שלמה לורינץ את התמונה של השניים והפיץ בריכוזים החרדיים דבר שהחריף את ההתנגדות אליו. עוד טרם פרסום המכתב שינה שאולזון את שם העיתון ל"צוהר". בסוף שנת 1982 נסגר העיתון, בעקבות קשים כלכליים על רקע מלחמת לבנון הראשונה, כאשר בני הציבור החרדי החלו לצרוך את העיתונות הכללית שפרסמה ידיעות מעודכנות יותר על המערכה והביקוש לעיתונות המגזרית החרדית הצטמצם. לצד זאת, בני החסידויות בעלז וחב"ד, שהוחרמו בעיתונות הכללית החרדיות והיו מלקוחותיו העיקריים של העיתון, עברו לעיתונים מגזריים אחרים - המחנה החרדי הבעלזאי וכפר חב"ד החב"די. ב־1983 היגר המו"ל שאולזון לארצות הברית וב־1985 החל להוציא בניו יורק את השבועון פנים חדשות, שהפך ב־2008 לבעולמם של חרדים. העיתון נסגר ב־2011. העיתון נתמך בידי ידידיו החסידים של שאולזון, שנמנו על חסידות חב"ד. העיתון יצא מדי שבוע, בדרך כלל בימי רביעי, והודפס בדפוס הג'רוזלם פוסט. רוב המאמרים בעיתון נכתבו בידי העורך שאולזון, אך מפעם לפעם כתבו בו כותבים נוספים, בהם טוביה בלוי, נפתלי הרץ רוגול, צבי רוזן, א' בן־ישי ואריה אבי משה. שני מדורים תורניים נכתבו בידי יחזקאל ברנדסדורפר. בשיאו הגיעה תפוצת העיתון לכ־15,000 עותקים בשבוע. למרות שלא הוכרז על כך בפירוש, הוקדש מקום רב בעיתון לקידום תורתו ומעמדו של מנחם מנדל שניאורסון, האדמו"ר מחב"ד, כאשר מכתביו הפומביים התפרסמו בגיליונות רבים והושם דגש רב על דעותיו הפולטיות־ציבוריות. מנחם קרן־קרץ, ‏צופר/צוהר: העיתון החרדי העצמאי הראשון בישראל, קשר 60, אביב 2023, עמ' 20–38 פסק הלכה נגד השבועון החרדי "צופר", דבר, 9 בנובמבר 1979
ג'וליה תעלומה בפריז

ג'וליה תעלומה בפריז (באנגלית: Julia's Time Adventure: Back to the Roaring 20's, ידוע גם בשם: Girl Detective: Roaring Twenties 2, ברוסית: Приключения Джулии) הוא משחק מחשב מסוג משחק הרפתקאות ותעלומה. שפותח על ידי חברת Jade וחברת קומפדיה בשנת 2002 והוא השני בסדרת "ג'וליה גולשת בזמן". המשחק עוקב אחרי נערה בשם ג'וליה שנוסעת בזמן ופותרת תעלומות. אחרי שפתרה את התעלומה הראשונה ג'וליה שוב חוזרת אחורה בזמן לפריז של שנות ה-20 כדי לעזור לנערה במצוקה שנסחטת על ידי אלמוני. המשחק מבוסס על שיטת חשיבה המצאתית. Jade הייתה חברה לפיתוח משחקי מחשב ישראלים שפעלה בין השנים 2000–2005 שהוציאה לאור שני משחקי מחשב בסדרת המשחקים "ג'וליה גולשת בזמן". החברה הוקמה על ידי מיכל בן ארי, אורית בינדרמן ואראלה בן שחר, שהגיעו לחברת קומפדיה בהצעה לפתח משחק הרפתקאות-פאזלים שהגיבורה היא אשה. החברה הגיע עם הרעיון וגם עם מחקר מקיף על התקופה והדמויות הפועלות בה ואף הדמות של השחקנית הראשית מבוססת על דמותה של בן שחר. חברת קומפדיה נענתה לבקשה, ובשיתוף הפעולה בין החברות נוצרו שני המשחקים "ג'וליה וילדי הפרחים" ו"ג'וליה תעלומה בפריז". מטרת המשחקים הייתה להביא גם בנות לתחום משחקי המחשב, תחום שנכון לאותה תקופה היה פופולרי בקרב בנים, ההפצה בארץ נעשתה על ידי גלובוס יונייטד, המשחק הופץ ברחבי העולם כולל בארצות הברית, רוסיה, ומדינות נוספות. הפסקול המיוחד של המשחק כולל מספר רצועות ג'אז מקוריות באורך כולל של 16 דק'. גרסאות מאוחרות יותר של המחשק יכולות לרוץ גם על מחשבים מבוססי 64 ביט מה שמאפשר לשחקנים להשתמש בו גם על מחשבי ווינדוס 10 בלי צורך להתקין אימולטור. במשחק זה ג'וליה חוזרת בזמן לפריז של שנות ה-20, כדי לעזור לנערה במצוקה שנסחטת על ידי אלמוני. בגלל שהיא מגיעה בלבוש היפי של שנות ה־60 (מהמשחק הקודם) היא מתועדת על ידי צלמת מקומית, שאוהבת את סגנון הבגדים שלה. מה שמכריח אותה להחזיר את התמונה כי היא לא יכולה להשאיר תיעוד שלה בעבר. תוך כדי שיחה עם הצלמת מתברר שהיא הנערה שזקוקה לעזרתה, ועל ג'וליה מוטלת המשימה לפתור את שני הבעיות, למצוא את התמונה, ולעצור את הסוחט. גם במשחק הזה ישנם שני כיוויני חקירה שונים, וכל אחד מהם מוביל לסיום שונה ולחשוד שונה, וכל אחד מונע ממניעים שונים. ניתן לשוטט ברחובות פריז בין מועדני ג'אז ובתי קפה ולחקור את האנשים לגבי המניעים האפשריים, לאסוף ראיות ולהפליל את הסוחט. גם במשחק הזה אפשר לשחק במיני גיים עם הסולנית של מועדון הג'אז ובתמורה לקבל רמז. אם מפלילים בטעות חמש פעמים המשחק יתחיל מההתחלה. המשחק קיבל בזמן אמת ביקורות טובות, במיוחד על האווירה שהוא מעניק לשחקן, על הוויזואליה, ועל הפסקול. המשחק נחשב לאהוב בקרב חובבי ז'אנר משחקי הרפתקאות בישראל. למשחק יש גם אתרי מעריצים ברחבי העולם. ראיון עם מייסד קומפדיה גיל אילטוביץ תגובת חברת קומפדיה - מסע אל העבר, באתר www.old-games.org חגית פלג-רותם, ‏ל-27, אחותי, את מבלבלת בשכל!!!, באתר גלובס, 10 ביולי 2006 Julia's Time Adventures: Back to the Roaring 20s (Windows), My Abandonware (באנגלית אמריקאית) ג'וליה הרפתקה בפריז מוזיקת משחק להאזנה/ Girl Detective: Roaring Twenties sound track, נבדק ב-2024-01-28 ביקורת קצרה באתר מקור ראשון, באתר www.makorrishon.co.il רותה קופפר, בלשית קטנה הולכת לאיבוד, באתר הארץ, 8 בינואר 2002 אתר המעריצים בפולנית
שועל המדבר: סיפורו של רומל

שועל המדבר: סיפורו של רומל (באנגלית: The Desert Fox: The Story of Rommel) הוא סרט מלחמה ביוגרפי אמריקאי בשחור-לבן משנת 1951 בבימויו של הנרי האת'וויי, עם ג'יימס מייסון וג'סיקה טנדי בתפקידים הראשיים. התסריט מבוסס על הספר "רומל: שועל המדבר", מאת דזמונד יאנג (אנ') משנת 1950. יאנג שירת כקצין במערכה בצפון אפריקה, נפל בשבי הגרמני ונפגש לזמן קצר עם ארווין רומל שלדבריו פקד על פקודיו להתייחס אליו בהתאם לשבוי מלחמה. לאחר המלחמה הוא החל במחקר על רומל שמציג אותו באופן חיובי. גם בסרט מוצגים רומל וחברו דר קרל סטרולין (אנ') כמתנגדי הנאצים. בפועל הם החלו להתנגד רק כשאדולף היטלר החל להפסיד במלחמה. מייסון גילם את רומל גם בסרט חולדות המדבר משנת 1953. בסרט קטעים דוקומנטריים מהקרבות בצפון אפריקה ובאירופה במלחמת העולם השנייה. נובמבר 1941, חוליית קומנדו בריטית נוחתת בחוף לוב כדי להתקיף את מפקדו של ארווין רומל ולפגוע בו או לשבותו (מבצע פליפר). הפעולה נכשלת, רומל נמצא בטיפול בגרמניה. 1942 - כוחותיו של רומל מתקדמים לעבר מצרים. הבריטים נסוגים וחלק מהם נשבים ובהם דזמונד יאנג (בתפקיד עצמו). הגרמנים רוצים לכפות על יאנג להודיע לשאר היחידות הבריטיות להיכנע, אך לפתע מגיע למקום גנרל ארווין רומל (ג'יימס מייסון) ומבטל את הפקודה שהיא בניגוד לזכויותיו כשבוי. גנרל מונטגומרי מתחיל במתקפה באל עלמיין בשעה שרומל בגרמניה מחלים מדיפטריה אפית. הוא נאלץ לסגת למרות הוראותיו של היטלר לא לסגת אלא להישאר ולמות (ניצחון או מוות). בגלל מחלתו הוא נאלץ לחזור שוב לאירופה ולא לחזות בחייליו נשבים. בבית החולים מבקר אותו ידידו ד"ר קרל סטרולין (סדריק הרדוויק) (אנ') ראש עיריית שטוטגרט ומנסה לשכנע אותו להצטרף בניסיון להרוג את היטלר. רומל שומע אך לא משיב לו. רומל מתמנה למפקד החומה האטלנטית ומתווכח עם מפקד הכוחות בצרפת גרד פון רונדשטט (לאו ג. קרול) ומנסה לשכנע אותו כי החומה הזאת חדירה וכי לא בטוח שהפלישה תיערך בפה דה קאלה כפי שחזה היטלר באסטרולוגיה שלו. רונדשטט אומר שהוא ממלא פקודות ואינו משתתף בקשר נגד היטלר. לאחר הפלישה לנורמנדי המצב נעשה קשה. היטלר (לות'ר אדלר) מבקר במפקדתו של רומל ומטיח בו האשמות קשות. ב-20 ביולי 1944 ניצל היטלר מהתנקשות בחייו. רומל נפגע קשות מהפצצה ב-17 ביולי 1944 ומחלים בביתו. וילהלם קייטל (ג'ון הויט) אוסף ידיעות על קשר של רומל עם הקושרים נגד היטלר ושולח את גנרל וילהלם בורגדורף (אוורט סלואן) לביתו של רומל. בוגדורף מסביר לרומל את המצב ומציע לו להתאבד ואז יישמר כבודו וזכויות משפחתו או לעמוד למשפט שסופו ידוע וכבודו וזכויות משפחתו ייפגעו. רומל מסביר את המצב לאשתו לוציה (ג'סיקה טנדי) ונפרד מבנו מנפרד (ויליאם ריינולדס) ומודיע לו שהוא בדרך לתפקיד חדש. לבסוף מצטט הקריין (מייקל רני) את הערכתו של צ'רצ'יל לרומל. "שועל המדבר: סיפורו של רומל", במסד הנתונים הקולנועיים IMDb (באנגלית) "שועל המדבר: סיפורו של רומל", באתר נטפליקס "שועל המדבר: סיפורו של רומל", באתר AllMovie (באנגלית) "שועל המדבר: סיפורו של רומל", באתר Rotten Tomatoes (באנגלית) "שועל המדבר: סיפורו של רומל", במסד הנתונים הקולנועיים KinoPoisk (ברוסית) מדיה וקבצים בנושא שועל המדבר: סיפורו של רומל בוויקישיתוף שועל המדבר, גרסה בצבע, באתר יוטיוב קדימון לשועל המדבר, באתר יוטיוב קדימון לשועל המדבר, באתר יוטיוב הפגישה בין רומל להיטלר, באתר יוטיוב שועל המדבר, באתר TCM
לשיר זה כמו להיות ירדן

"לשיר זה כמו להיות ירדן" הוא שיר שכתבה והלחינה נעמי שמר. ידוע הביצוע לשיר של חבורת בימות עם מירי אלוני כסולנית. השראה לכתיבת השיר הוא טיול בת מצווה של שמר עם אמה רבקה ספיר. בטיוטה לשיר כתבה שמר הערה המופנית לאמה: נ.ב. בבית הראשון תמצאי את עקבות טיול הבר-מצוה שלנו (ענין של 29 שנים קטנות). את רואה שום דבר לא הולך לאיבוד. בר המצווה של הנערה נעמי ספיר לימים המשוררת נעמי שמר נחגג בתוספת טיול "למעלה בצפון". בני ובנות הקיבוץ חגגו בר מצווה בהגיעם לגיל שלוש עשרה. כפי שסיפרה על עצמה שמר, לא אהבה מאמצים פיזיים וקיטרה לאורך כל מסלול הטיול. שמר התיישבה לנוח כל כמה צעדים ואיימה שלא תמשיך במסלול כשהאם משכנעת אותה להמשיך. השתיים טיילו ועברו את אזור מקורות הירדן לכיוון דרום. למרות שנראה כי סבלה בטיול, זיכרונות הטיול לא נשכחו ושמר קיבלה השראה ממנו לכתיבת השיר. בבית הראשון מתוארים המראות שראתה במסלול. שמר כתבה את השיר בשנת 1972 יחד עם עוד שירים חדשים למופע חדש שהעלתה "חבורת בימות"' עם הסולנית מירי אלוני. במאי המופע היה צדי צרפתי. בתה של שמר, ללי שמר סיפרה כי: ”אמא שלחה אותו לסבתא ביום הזיכרון של סבא מאיר עם ההקדשה”. שמר הרבתה לשלב בשיריה ביטויים מהתנ"ך ולשון חז"ל. בשיר המילים " גאון מימיך", הכוונה לצמחייה סבוכה הצומחת בגדותיו של הירדן, וצומחת בעיקר בקרבת שפך הירדן לים המלח, מקום שבו הנחל שופע ושוצף, מכונה בתנ"ך גְּאוֹן הַיַּרְדֵּן. מילים אלה רומזות לאדם בצעירותו. בספרה "הספר השני" הקדישה את השיר לחברתה חנה כהן. השיר צעד במצעדי הפזמונים השבועיים של הגל הקל מה- 16 באוקטובר 1972, וצעד 14 שבועות, עד 22 בינואר 1973. ב-18 בדצמבר 1973 הגיע למקום הראשון, ושהה שם שבועיים. במצעד השנתי תשל"ג של התחנה דורג במקום ה־18. מיטב זמרי ישראל ביצעו את השיר בהם, ירדנה ארזי, אורה זיטנר, אופירה גלוסקא, הבחורים מאפיקים, הגבעטרון אביבה אבידן ודודו זכאי. לשיר זה כמו להיות ירדן - מירי אלוני וחבורת בימות, סרטון בערוץ "מירי אלוני", באתר יוטיוב (אורך: 02:45) מילות השיר "לשיר זה כמו להיות ירדן", באתר שירונט לשיר זה כמו להיות ירדן - מירי אלוני וחבורת בימות, סרטון בערוץ "מירי אלוני - Miri Aloni", באתר יוטיוב (אורך: 02:45) נעמי שמר בשיחה עם רבקה מיכאלי.  לחם האוהבים - חלק ה'. התוכנית  שודרה בקול ישראל בחג שבועות 1991. לשיר זה כמו להיות ירדן,  דקה 45:08 https://www.kan.org.il/content/kan/podcasts/p-8554/%D7%9C%D7%97%D7%9D-%D7%94%D7%90%D7%95%D7%94%D7%91%D7%99%D7%9D/44388/ לשיר זה כמו להיות ירדן – מילים וביצועים | שמר, נעמי, 1930-2004 מלחין מחבר | מוזיקה | הספרייה הלאומית, באתר www.nli.org.il לשיר זה כמו להיות ירדן, באתר www.plaot.com עמרי מניב, נפתרה התעלומה מאחורי שירה המפורסם של נעמי שמר, באתר nrg‏, 4 בדצמבר 2012 אברהם זיגמן, מדרש נעמי, ירושלים: יד בן צבי, 2009, עמ' 87 לשיר זה כמו להיות ירדן – פזמונט, באתר pizmonet.co.il מילות השיר "לשיר זה כמו להיות ירדן", באתר שירונט
שלאכטפלאטה

שלאכטפלאטה (בגרמנית: Schlachtplatte ;Schlachtschüssel (דרום גרמנית) או מצגטה (החלק השווייצרי והדרום-מערבי של באדן-וירטמברג בגרמניה) הוא מאכל גרמני מקובל. המאכל מורכב בעיקר מבשר חזיר מבושל מבטן החזיר (Kesselfleisch) ונקניקיות של נקניק דם ונקניק כבד מבושלות טריות. תהליך הבישול מייצר מיצי נקניקים אשר יחד עם כל הנקניקיות משמשים כמרק המכונה Metzelsuppe. כתוצאה מכך, במקומות רבים, פסטיבלים והסעודה ידועה בשם Metzelsupp. נלווים נפוצים לשלאכטפלאטה הם כרוב כבוש ולחם או תפוחי אדמה או, בדרום גרמניה, לביבות תפוחי אדמה (Dotsch או Reiberdatschi). אלמנטים אחרים עשויים להיות בראטוורסט ומטוורסט טריים או מילוי בראטוורסט גולמי ומתובל. בריין-הסן מקובל גם להעשיר את המנה בדברים נוספים. המילה נגזרת משלאכטן, "לשחוט", ופלאטה, "מאכל", משום שבאופן מסורתי אוכלים מאכל זה רק ביום השחיטה. לפני המצאת המקררים היה צורך להכין מיד דם ואיברים רגישים כמו כבד. בשר, שלא היה צריך לצרוך מיד, נשמר בהמלחה, ייבוש ועישון. יום השחיטה הציע הזדמנות נדירה לאכול בשר טרי מה שמסביר מדוע השלאכטפאלטה הייתה ארוחה די מפוארת. במקור ימי שחיטה אלו התקיימו בעיקר בסתיו. המשמעות הייתה שלא היה צורך להאכיל כל כך הרבה בעלי חיים במהלך החורף, ניתן היה לשמר את הבשר למשך זמן רב יותר בטמפרטורות הקרירות יותר ולחקלאים היה יותר זמן לאחר הקציר האחרון להפיכתו של הבשר לשינקן ולנקניקים אשר לאחר מכן ניתן היה לעשן מעל אש חורפית. ברנר פלאטה - מנה דומה שוקרוט גארני - מנה צרפתית דומה רשימת מנות בשר מדיה וקבצים בנושא שלאכטפלאטה בוויקישיתוף Fodor's (1983). Fodor Germany-1984 Traveltex. Fodor's Germany (בספרדית). Fodor's Travel Guides. p. 493. ISBN 978-0-679-01005-0. נבדק ב-24 ביולי 2017. {{cite book}}: (עזרה)