כהני פינחס

כהני פינחס (מאנגלית, Phineas Priesthood), הם טרוריסטים נוצרים אמריקאים שדבקים באידאולוגיה של פעילות נגד זוגות בין-גזעיים, יהודים, בני קבוצות אתניות אחרות שאינן לבנות, וכן נגד "רב-תרבותיות", וכל מי שהם מחשיבים כאויב שלהם. כֹּהני פינחס אינם ארגון, ואין להם מנהיגות, או מבנה מוסדי, אלא בודדים השואבים השראה מהסיפור המקראי (להלן) ומאמריקאים, בעלי דעות גזעניות. "כהן פינחס" הוא כל מי שמבצע "פעולת פינחס" הארגון נקרא על שם הדמות המקראית פינחס בן אלעזר, הנתפס כדוגמה למי שנלחם נגד התבוללות, כפי שמתואר בספר במדבר כ"ה: ”א וַיֵּשֶׁב יִשְׂרָאֵל, בַּשִּׁטִּים, וַיָּחֶל הָעָם, לִזְנוֹת אֶל-בְּנוֹת מוֹאָב. ב וַתִּקְרֶאןָ לָעָם, לְזִבְחֵי אֱלֹוהֵיהֶן; וַיֹּאכַל הָעָם, וַיִּשְׁתַּחֲווּ לֵאלֹוהֵיהֶן. ג וַיִּצָּמֶד יִשְׂרָאֵל לְבַעַל פְּעוֹר. וַיִּחַר אַף ה', בְּיִשְׂרָאֵל. ד וַיֹּאמֶר ה' אֶל-מֹשֶׁה, קַח אֶת כָּל רָאשֵׁי הָעָם, וְהוֹקַע אוֹתָם לַה', נֶגֶד הַשָּׁמֶשׁ, וְיָשֹׁב חֲרוֹן אַף-ה', מִיִּשְׂרָאֵל. ה וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה, אֶל-שֹׁפְטֵי יִשְׂרָאֵל: 'הִרְגוּ אִישׁ אֲנָשָׁיו, הַנִּצְמָדִים לְבַעַל פְּעוֹר!'. ו וְהִנֵּה אִישׁ מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל בָּא, וַיַּקְרֵב אֶל-אֶחָיו אֶת הַמִּדְיָנִית, לְעֵינֵי מֹשֶׁה, וּלְעֵינֵי כָּל-עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל; וְהֵמָּה בֹכִים, פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד. ז וַיַּרְא, פִּנְחָס בֶּן אֶלְעָזָר, בֶּן אַהֲרֹן הַכֹּהֵן; וַיָּקָם מִתּוֹךְ הָעֵדָה, וַיִּקַּח רֹומַח בְּיָדוֹ. ח וַיָּבֹא אַחַר אִישׁ יִשְׂרָאֵל אֶל-הַקֻּבָּה, וַיִּדְקֹר אֶת-שְׁנֵיהֶם: אֵת אִישׁ יִשְׂרָאֵל, וְאֶת-הָאִשָּׁה אֶל קֳבָתָהּ; וַתֵּעָצַר, הַמַּגֵּפָה, מֵעַל, בְּנֵי יִשְׂרָאֵל. ט וַיִּהְיוּ, הַמֵּתִים בַּמַּגֵּפָה - אַרְבָּעָה וְעֶשְׂרִים, אָלֶף.” על פעולתו זו, זכה פינחס לגמול מאת ה': ”הִנְנִי נֹתֵן לוֹ אֶת בְּרִיתִי, שָׁלוֹם. וְהָיְיתָה לּוֹ וּלְזַרְעוֹ אַחֲרָיו, בְּרִית כְּהוּנַּת עוֹלָם” בשנת 1990 פרסם ריצ'ארד קלי הוסקינס (אנ') את ספרו: על משמר הנצרות: סיפור כהונת פינחס (אנ') . האידאולוגיה המופיעה בספרו של הוסקינס כוללת אמונות של "זהות נוצרית" המתנגדות ליחסים בין-גזעיים, ערבוב גזעים, הומוסקסואליות, הפלות וכן אנטישמיות ואנטי רב-תרבותיות. על פי הליגה נגד השמצה (ADL), "אנשים רבים מאמינים בטעות שיש ארגון אמיתי בשם "כהני פינחס", ככל הנראה, מפני שבשנות ה-90 הייתה קבוצה של ארבעה גברים שכינו את עצמם 'Phineas Priests' וביצעו מעשי שוד וסדרה של פיצוצים בצפון מערב ארצות הברית, לפני שנשלחו לכלא. אבל אין ראיות שהתארגנות שלהם הייתה גדולה מארבעתם". להלן מופעים נוספים בארצות הברית הקשורים ל"כהני פנחס": ספרו של הוסקינס נמצא ברכבו של בופורד פוֹרוֹ (אנ') שהרג אדם אחד ופצע חמישה אחרים בפיגוע במרכז הקהילה היהודית בלוס אנג'לס, בשנת 1999. בשנת 2012, הכומר דרוּ בוסטוויק (אנ') מונה מנהיג הארגון הניאו נאצי - האומות האריות ושינה את שמו של הארגון ל "Tabernacle of the Phineas Priesthood-Aryan Nations" - "משכן כהני פינחס - האומות האריות". ב-28 בנובמבר 2014, לארי מקוויליאמס (אנ') ירה לעבר בית משפט פדרלי, בניין קונסוליה מקסיקנית (שאותו ניסה גם להצית) ווכן לעבר תחנת משטרה באוסטין, טקסס. הוא נהרג בידי שוטרים ובחיפוש בביתו נמצא עותק מספרו של הוסקינס. "כהני פינחס" אינם הראשונים שהסיקו מסקנות גזעניות מרחיקות-לכת מסיפורי התנ"ך. למעשה, התופעה נעוצה עוד בימיה הראשונים של ההתיישבות האירופית בצפון אמריקה. המתיישבים, שהשתייכו לקבוצות דתיות פרוטסטנטיות, שאבו מן התנ"ך השראה למעשיהם, כאשר עצם מעשה ההתיישבות ונישול האינדיאנים הוצדק בכך שראו את עצמם כבני ישראל בתקופת יהושע, את צפון אמריקה כ"ארץ המובטחת" ואת האינדיאנים – כ"כנענים". גם העבדים השחורים מצידם, אשר קיבלו את הנצרות מאדוניהם הלבנים, זיהו את עצמם כבני ישראל במצרים וציפו למשה משלהם שיגאל אותם מן העבדות. במסגרת פרשנות תנ"כית מסוג זה, נעשה שימוש חוזר בדמותו של פינחס כהצדקה להטלת איסור על יחסי מין או נישואי תערובת בין לבנים ושחורים, כאשר המעשה וברכת אלוהים לפינחס בעקבותיו מובאים כהוכחה כי האל מתנגד ליחסים מעין אלה וכי מי שמונע אותם ומטיל עליהם עונשים עושה כמצוותו. כמעט כל המדינות בארצות הברית (פרט לורמונט) חוקקו חוקים מעין אלה, חלקן עוד בהיותן מושבות בריטיות, כאשר הראשונה הייתה מרילנד בשנת 1664. במשך 300 שנה נחשב איסור זה כלגיטימי ואף מובן מאליו לרוב האמריקנים עד שבשנת 1967 קבע בית המשפט העליון של ארצות הברית כי איסור כזה מנוגד לחוקת ארצות הברית. למרות פסיקה מפורשת זו, החוק האחרון מסוג זה - במדינת אלבמה, בוטל רשמית רק במשאל עם בשנת 2000, אם כי מעשית הוא לא נאכף כבר עשרות שנים. במהלך מאות השנים הללו, השתמשו לעיתים קרובות המחוקקים עצמם והגורמים שתמכו בחוקים אלה והתנגדו לביטולם, בדמותו של פינחס כאישור והצדקה למעשיהם. בנוסף ליחסים עם שחורים הוטלו בנימוקים דומים גם איסורים על נישואין ויחסי מין עם אינדיאנים, סינים, יפנים, פיליפינים, פולינזים ועוד. לאחר ניצחון התנועה לזכויות האזרח בראשות מרטין לותר קינג, עמדות גזעניות גלויות ובוטות נעלמו מן השיח הפוליטי הממוסד בארצות הברית, ועמן גם ההצדקות שנשאבו מסיפור פינחס. אולם בחוגי הימין הקיצוני ממשיך סיפור פינחס להופיע בתדירות גבוהה, כהצדקה לגזענות בכלל ולאלימות גזענית בפרט. כך למשל הכומר קית (Pastor Keith) כתב באתר של Imperial Kludd (אחת מהסתעפויות הקו-קלוקס-קלן): [דרוש מקור] האל ברא כל מין למינהו. כשם שגורילה אינו מזדווג עם שימפנזה, כך אין סיבה שאדם לבן יזדווג עם גזעים אחרים...קיראו את ספר במדבר כ"ה וראו מה קרה לעמו של אלוהים כאשר הפרו את חוקי הטבע שהוא קבע להם ונאפו עם נשים מדייניות... פנחס עשה זאת מאהבת האל וחוקי האל, האל ראה זאת והפסיק את המגפה. באתר של הארגון הגזעני "צלב הכוכב" (Crosstar) מופיע שיר בשבחו של "הגיבור" כריס קיים שנלחם בשחורים, כאשר בשיר יש קטע המדבר בשבחו של "פינחס הידוע לתהילה מן התנ"ך ואשר אותו ברך האל בשל מלחמתו בערבוב הגזעים", ואילו באתר של ארגון המתקרא "השקט המבורך" נכתב כי "הנוצרים האמריקאים צריכים לבחור בין לעזוב את ארצות הברית לבין להילחם במוסלמים ברוחו של פינחס".[דרוש מקור] וולטר תודי (Walter E. Thody), אחד ממייסדי הקבוצה הנ"ל ב-1990 המרַצה כיום מספר מאסרי עולם מצטברים, כתב ב-1997 מאמר בו טען כי "כהן פינחס הוא כל גבר המבצע ביוזמתו האישית פעולות המיועדות להוציא לפועל את משפט האל כנגד אלה המפרים את חוקיו" [1]. המילה "גבר" הודגשה על ידי הכותב; הארגון, כעמדה עקרונית ואידאולוגית, אינו מקבל נשים לשורותיו.[דרוש מקור] בדנוור שבקולורדו יצא שדרן רדיו אנטי נוצרי ממכוניתו ונתקל במטר כדורים. בצפון קרולינה נכנסו גברים לבר פורנו הומוסקסואלי, ירו בנוכחים בו ושרפו את הבר. במערב התיכון נורו זוגות בין-גזעיים בזה אחר זה בידי צלף. בסיאטל התפוצצה פצצה בקולנוע המציג סרטים פורנוגרפיים. במדינת וושינגטון נשדדה מכונית ברינקס והכסף הועבר למימון פעולות נוספות נגד הממסד. בלואיזיאנה הוצתו ספינות דיג של וייטנאמים. בוושינגטון נורו למוות פרוצה לבנה והסרסור השחור שלה.[דרוש מקור] הכומר האוונגליסטי טד ויילנד (Ted R. Weiland) כתב ספר התוקף בחריפות את "כהני פינחס" וטוען כי מדובר ב"בריוני פינחס" ולא בכהנים (Phinehas Hoods, not Priesthood) כי "הכהונה" בה מדובר בספר במדבר מיועדת אך ורק לצאצאיו הביולוגיים של פינחס המקראי וכי פינחס ביצע את מעשהו על פי הנחייתו של משה, שהיה המנהיג הפוליטי והרוחני של בני ישראל, ועל כן המעשה אינו יכול לשמש הצדקה ולגיטימציה למי שעושה מעשים אלימים על דעת עצמו[2]. ללא קשר להתארגנויות בארצות הברית, יש להזכיר שבשנות הארבעים פעלה בארץ ישראל, התארגנות מחתרתית של יהודים בשם "בני פינחס", שמטרתה הייתה למנוע מבנות ישראל לקיים קשרים עם "חיילים זרים (הכוונה לחיילים הבריטים שהיו מוצבים בארץ ישראל, במסגרת המנדט הבריטי. ADL, Richard Kelly Hoskins, www.adl.org, ‏נצפה ב: https://web.archive.org/web/20130116133517/http://www.adl.org/learn/ext_us/Hoskins.asp?LEARN_Cat=Extremism&LEARN_SubCat=Extremism_in_America&xpicked=2&item=Hoskins Richard Kelly Hoskins, Vigilantes of Christendom: The History of the Phineas Priesthood, First Edition, Virginia Publishing Co., 1997-01-01, ISBN 978-1-881867-05-0. (בenglish) Buford Furrow | Murderpedia, the encyclopedia of murderers, murderpedia.org Phineas Priesthood, Southern Poverty Law Center (באנגלית) Abby Ohlheiser, Elahe Izadi, Police: Austin shooter was a ‘homegrown American extremist’, washingtonpost, 1 דצמבר 2014 ראו כאן אוסף מסמכים של מכון ז'בוטינסקי, כרוז אזהרה לבנות המקיימות קשרים עם הבריטים.(בחתימת "בני פנחס") (עמ' 38), באתר מכון זבוטינסקי, ‏נצפה ב-15 ינואר 2024