რელიგია კატარში

რელიგია კატარში — მრავალრელიგიური საზოგადოება, როგორც სპარსეთის ყურის ქვეყნების უმეტესობა. ბოლო 30 წლის განმავლობაში არსებული მიგრაციული ტალღების შედეგად მუსლიმები ყატარის მოსახლეობის 67.7% -ს შეადგენენ, ინდუსები 13.8% -ს და ქრისტიანები 13.8% -ს, შემდეგ ბუდისტები 3.1% -ს. საერთო მოსახლეობის 0,7% მისდევს სხვა რელიგიებს, ხოლო 0,9% უკავშირდება რომელიმე რელიგიას. კატარში ასევე ცხოვრობს მრავალი სხვა რელიგიის წარმომადგენელი, ძირითადად შუა აღმოსავლეთიდან და აზიიდან . კატარში გაიმართა რელიგიებს შორის დიალოგის მრავალი კონფერენცია. კატარში სახელმწიფო რელიგია არის ისლამი. კატარის მოსახლეობის უმეტესობა ისლამის სუნიტურ მიმართულებას მიეკუთვნება. შიიტები კატარის მუსლიმური მოსახლეობის დაახლოებით 10% -ს შეადგენენ. რელიგიურ პოლიტიკას ადგენს ისლამურ საქმეთა სამინისტრო და ისლამური ინსტრუქციები სავალდებულოა მუსლიმებისათვის სახელმწიფოს მიერ დაფინანსებულ ყველა სკოლაში. სახელმწიფო მეჩეთი არის მუჰამედ ბინ აბდულ ვაჰაბის მეჩეთი, რომელიც მდებარეობს ლეჯბაილატის სამეზობლოში და შექმნილია კატარის ცნობილი არქიტექტორის იბრაჰიმ ჯაიდას მიერ, რომელიც ემყარება კატარის ტრადიციულ არქიტექტურას. აბდულა ბინ ზაიდ ალ მაჰმუდის ისლამური კულტურული ცენტრი მდებარეობს დოჰას ალ სოუკის სამეზობლოში, სუუკ ვაკიფის მიმდებარედ. ცენტრი უზრუნველყოფს არაბული ენის გაკვეთილებს დამწყებთათვის და საშუალო დონის მოსაუბრეებისთვის. უმაღლესი განათლების დონეზე ისლამური სწავლება ისწავლება კატარის უნივერსიტეტში და ჰამად ბინ ხალიფას უნივერსიტეტის ისლამური კვლევების ფაკულტეტზე, სადაც შეთავაზებულია სამაგისტრო კურსები. შეიხა მოზა ბინტ ნასერი, მამა ემირის თანამოაზრე და ამჟამინდელი ემირის დედა, ყველაზე ცნობილი კურსდამთავრებულია. საგანმანათლებლო ქალაქში ასევე მდებარეობს ისლამური კანონმდებლობისა და ეთიკის ცენტრი [CILE], ორგანიზაცია, რომელიც დაარსდა 2012 წელს და რომელსაც ოქსფორდის უნივერსიტეტის შვეიცარიელი პოლიტიკური ფილოსოფოსი პროფესორი ტარიქ რამადანი ხელმძღვანელობს. ისლამის როლი სამეცნიერო აღმოჩენაში ასევე იყო კატარის ფონდის ინტერესის სფერო, და ცოტა ხნის წინ, დაარსდა მუსლიმი მეცნიერების საზოგადოება, გამოჩენილი წევრებით. 2010 წელს დაიწყო Bloomsbury Publishing-სა და კატარის ფონდს შორის ერთობლივი თანამშრომლობა, რომელმაც გამოაქვეყნა წიგნი „მეცნიერება ისლამში“. პოლიტიკური ისლამი არ არის კატარის სისტემის დამახასიათებელი, რადგან არ არსებობს ადგილობრივი მუსლიმური საძმო. კატარის ქრისტიანული საზოგადოება წარმოადგენს ევროპის, ჩრდილოეთ და სამხრეთ ამერიკის, აზიის, ახლო აღმოსავლეთისა და აფრიკის ემიგრანტთა მრავალფეროვან ნაზავს. ისინი მთლიანი მოსახლეობის 15,8% -ს შეადგენს (2010 წ.). არც ერთი უცხოელი მისიონერული ჯგუფი არ მუშაობს ღიად ქვეყანაში. 2005 წლის მაისში კატარის მთავრობამ დოჰას გარეუბანში ქონების ნაწილი უბოძა ქვეყანაში ქრისტიანული ეკლესიების წარმომადგენლებს საეკლესიო ნაგებობების მშენებლობისთვის. 2015 წლის კვლევის თანახმად, ქრისტეს 200 მორწმუნე მუსლიმური წარმოშობისაა, თუმცა ყველა მათგანი არ არის მოქალაქე. ინდუიზმის მიმდევარი ხალხი ძირითადად ნეპალიდან, ინდოეთიდან და სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიიდან მოდის. კატარის მოსახლეობის 13,8% ინდუისტია. ბუდიზმი წარმოდგენილია კატარის მოსახლეობის 3.1% -ით, ძირითადად, სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიიდან მიგრანტი მუშაკებით. ↑ Religious Composition by Country. Global Religious Landscape. Pew Forum. დაარქივებულია ორიგინალიდან — 9 სექტემბერი 2013. ციტირების თარიღი: 9 July 2013. ↑ Tiny Qatar's growing global clout. BBC (30 April 2011). ციტირების თარიღი: 12 March 2015. ↑ Qatar. State (2006-06-29). ციტირების თარიღი: 2012-09-04. ↑ Global Religious Landscape დაარქივებული 2013-11-16 საიტზე Wayback Machine. . Pew Forum.