神聖羅馬皇帝

神聖羅馬皇帝，中世紀時正式稱呼為羅馬人的皇帝（拉丁語：Imperator Romanorum，德語：Kaiser der Römer），近世以來也被稱為德意志-羅馬皇帝（拉丁語：Imperator Germanorum，德語：Römisch-deutscher Kaiser），是神圣罗马帝国的統治者和國家元首。在中世纪和近世時期，該帝國被天主教會認為是羅馬帝國的唯一合法繼承者（英语：Translatio imperii）。 理論上，皇帝被認為是「同侪之首」（primus inter pares），相較歐洲其他天主教國家的君主更有威望。實際上，皇帝的實力取決於軍隊和盟友，政治聯姻亦是其中一個因素。自16世紀起，宗教改革使得帝國的「神聖性」受到質疑，維持帝國的地位變得越來越困難。 加洛林王朝時期（800-924年）皇帝是世襲的，到了13世紀則演變為選舉君主制，由选帝侯選出。歐洲許多王室都曾世襲過皇位，尤其是奥托王朝（962-1024年）和薩利安王朝（1027-1125年）。自1440年至1740年，皇位由哈布斯堡王朝世襲。 1804年拿破仑宣布自己为法兰西皇帝，西欧由此产生了第二个皇帝。弗朗茨二世对此做出回应，除了已经是神圣罗马帝国皇帝之外，还宣布自己为奥地利皇帝，以此试图维持法国和奥地利之间的平等，同时也说明了神圣罗马皇帝的头衔比他们都高。1805年12月奥地利在灾难性的奥斯特里茨战役中战败，第三次反法同盟以失败告终。1806年8月弗朗茨二世迫于压力逊位，改称奥地利皇帝弗朗茨一世，神圣罗马帝国就此终结。 皇帝被視為天主教的捍衛者。即使在宗教改革後，當選皇帝（Imperator electus）也仍是天主教徒。在馬克西米利安一世之前，當選皇帝必須由教宗加冕。查理五世是最後一位由教宗加冕的皇帝，於1530年加冕。但皇帝經常與教宗發生衝突，尤其是在叙任权斗争時期。 虽然賽奧法諾和玛丽亚·特蕾西娅等女性發揮了強大的影響力，但是神聖羅馬帝國從未有過女皇帝，掌握實權的女性只能先讓自己的丈夫成為神羅皇帝，然後用“帝國皇后”的名義代為執政。 自君士坦丁大帝（306-337年在位）起，羅馬皇帝開始推行基督教，教會也開始擁戴皇帝。皇帝肩負著執行教義，根除異端，維護教會統一的責任。除此之外，皇帝還負責召集大公會議以解決基督教事宜。西羅馬帝國滅亡後，東羅馬帝國繼續召集大公會議。 在尼波斯於480年去世後，「西皇帝」（英語：Emperor in the West）這一頭銜就消失了，但蠻族國王（英语：barbarian kingdoms）仍然承認「東皇帝」的权威。6世紀時查士丁尼一世重新征服義大利，確立了東羅馬帝國在該地的權威。但教宗仍試圖控制君士坦丁堡教會，雙方仍有摩擦。直到8世紀末，教宗仍然承認羅馬皇帝對君士坦丁堡的統治，但此時東羅馬的軍事實力正日趨衰落，教宗只好向法蘭克人尋求庇護。800年，由於受到貴族排擠，教宗良三世向查理曼求助，查理曼出兵保護。由於東皇帝君士坦丁六世已於797年被其母伊琳娜廢黜並取代，良三世藉機宣佈女性不能稱帝，皇位空缺，並加冕查理曼為羅馬皇帝（拉丁語：Imperator Romanorum）。在硬幣上，他的稱號是「奧古斯都皇帝，查理」。在公文中，他的稱號是「羅馬帝國的統治者，奧古斯都皇帝」和「蒙上帝加冕，最尊貴的奧古斯都，偉大而和平的皇帝，羅馬帝國的統治者」。其後，東羅馬皇帝仍自稱羅馬皇帝，但承認查理曼及其繼承者為「法蘭克皇帝」和「德意志皇帝」。 隨著教宗權力的增長，教宗和皇帝在教會管理方面發生衝突。最著名也最激烈的衝突是11世紀亨利四世和教宗額我略七世之間的叙任权斗争。 自962年奥托一世加冕起，皇帝由東法蘭克國王壟斷，以東法蘭克王國為主體的神聖羅馬帝國誕生。「神聖」（拉丁語：sacrum）一詞最早於腓特烈一世時期用於帝國稱號。。而「羅馬」一詞則反映了「皇權傳遞」原則。根據該原則，神聖羅馬皇帝是西羅馬皇帝的繼承者。 在德語歷史學中，為了和德意志皇帝與羅馬皇帝相區別，神聖羅馬皇帝也被稱為「羅馬-德意志皇帝」（德語：Römisch-deutscher Kaiser（英语：Römisch-deutscher Kaiser））。 東法蘭克王國的選舉君主制可以追溯到10世紀初。在最後一位加洛林王朝統治者童子路易死後，康拉德一世於911年當選。選舉（英语：Imperial election）意味著東法蘭克國王不完全是世襲的，這與法蘭西王國不同。但一般來說，除非沒有合適的男性繼承者，否則王位仍會被單一家族掌握。 选帝侯制度於何時建立不得而知。1356年金玺诏书正式賦予選帝侯以選舉權。七名選帝侯分別為美因茨總主教，特里爾總主教，科隆總主教，波希米亞國王，萊茵-普法爾茨伯爵，萨克森公爵，和勃兰登堡藩侯。1621年，普法茲選侯之權利被交於巴伐利亞公爵，巴伐利亞公爵隨即成為巴伐利亚选帝侯。三十年戰爭結束後的1648年，普法茲選侯恢復地位，選帝侯人數升至8名。1692年，漢諾威選侯成為第九名選帝侯。 1440年至1742年，皇位由哈布斯堡王朝壟斷。1765年起，皇位由哈布斯堡王朝的後繼者哈布斯堡-洛林王朝繼續把持至帝國解體。 以下列表包括從查理曼到神聖羅馬帝國解體（800-1806年）期間加冕的所有45位皇帝。 部分國王雖自封為帝，但未獲承認。包括10世紀的康拉德一世和亨利一世，以及13世紀晚期大空位期間的康拉德四世，鲁道夫一世，阿道夫一世和阿尔布雷希特一世。 傳統德國歷史學家認為加洛林帝国和神聖羅馬帝國是連續的，並不存在滅亡和取代的關係；但現代歷史學則習慣將962年奥托一世的加冕視作神聖羅馬帝國的起點，即現代德國的雛形，而之前的加洛林帝國屬於德國和法國的共同祖先。 下列統治者於公元880-915年間加冕為帝。924年至962年皇位空缺。 加冕儀式通常在罗马舉行，由教宗主持。沒有接受加冕的國王即使自行稱帝也不會得到承認。1508年，教宗儒略二世准許腓特烈三世不經加冕自行稱帝，但其頭銜必須為「羅馬人的當選皇帝」（拉丁語：Electus Romanorum Imperator）。其後除查理五世外，再未有皇帝接受加冕。 神聖羅馬帝國主题 叙任权斗争 皇帝 第一次拉特朗公會議 神聖羅馬皇帝世系圖（英语：Holy Roman Emperors family tree） 神聖羅馬皇后 羅馬之王 德国君主列表 神圣罗马帝国 意大利统治者列表 意大利王国 (神圣罗马帝国) 拉丁語：Karolus Imperator Augustus 拉丁語：Imperator Augustus Romanum gubernans Imperium 拉丁語：Serenissimus Augustus a Deo Coronatus, Magnus Pacificus Imperator Romanorum Gubernans Imperium 西吉斯蒙德初次當選時，摩拉維亞的約布斯特曾與其爭位。1411年1月18日約布斯特去世，西吉斯蒙德於同年再度當選。 The New International Encyclopædia vol. 10 (1927), p. 675. Carlton J. H. Hayes（英语：Carlton J. H. Hayes）, A Political and Cvltvral History of Modern Europe vol. 1 (1932), p. 225. Peter Hamish Wilson, The Holy Roman Empire, 1495–1806, MacMillan Press 1999, London, p. 2. Erik von Kuehnelt-Leddihn: The Menace of the Herd or Procrustes at Large – p. 164. Robert Edwin Herzstein, Robert Edwin Herzstein: +The Holy Roman Empire in the Middle Ages: universal state or German catastrophe?"Template:Year needed[页码请求] Terry Breverton. Everything You Ever Wanted to Know About the Tudors but Were Afraid to Ask. Amberley Publishing（英语：Amberley Publishing）. 2014: 104 [2021-11-27]. ISBN 9781445638454. （原始内容存档于2021-11-27）.  Richards, Jeffrey. The Popes and the Papacy in the Early Middle Ages 476–752 (London: Routledge & Kegan Paul, 1979) pp. 14–15. Richards, Jeffrey. The Popes and the Papacy in the Early Middle Ages 476–752 (London: Routledge & Kegan Paul, 1979) p. 16. 詹姆斯·布赖斯, The Holy Roman Empire, 1864, pp 62–64 Klewitz, Hans-Walter. Eduard Eichmann, die Kaiserkrönung im Abendland. Ein Beitrag zur, Geistesgeschichte des Mittelalters, mit besonderer Berücksichtigung des kirchlichen Rechts, der Liturgie und der Kirchenpolitik. Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte: Kanonistische Abteilung. 1943, 32: 509–525. S2CID 183386465. doi:10.7767/zrgka.1943.32.1.509.  Peter Moraw, Heiliges Reich, in: Lexikon des Mittelalters（英语：Lexikon des Mittelalters）, Munich & Zurich: Artemis 1977–1999, vol. 4, columns 2025–2028. Egon Boshof: Ludwig der Fromme. Darmstadt 1996, p. 89 Barraclough, Geoffrey. The Origins of Modern Germany. W. W. Norton & Company. 1984 [2021-11-27]. ISBN 978-0-393-30153-3. （原始内容存档于2021-11-27）.  " Wir Franz der Zweyte, von Gottes Gnaden erwählter römischer Kaiser Imperator Austriae, Fransiscus I, Allerhöchste Pragmatikal-Verordnung vom 11. August 1804, The HR Emperor: 1, 1804  维基共享资源上的相關多媒體資源：神聖羅馬皇帝