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三江源生态环境保护协会

三江源生态环境保护协会（Snowland Great Rivers Environmental Protection Association）是一個由藏族人为主体的中國省級民间环保组织，其前身是玉树州三江源生态环境保护协会。 2001年11月，在玉树藏族自治州民政局登記，2002年4月成立，主要成員包括如凯·嘎玛桑珠、哈希·扎西多杰等。 2008年4月9日，在青海省民政厅登记注册，10月16日在西寧正式成立。 1999年4月，创建索加乡生态保护管理委员会和四个牧委会的生态监理委员会，并建立了五大民间社区自然保护小区，使长江南源索加地区近4万平方公里土地首次得到民间方式为主的保护； 2006年9月，在曲麻莱县曲麻河乡措池村实施了保护国际在中國的第一个生态协议保护项目； 社区“野牦牛队守望者”，每年进行4次野生动物监测。 青海省三江源生态环境保护协会： 名誉会长：平措汪杰； 会长：尧西·班·仁吉旺姆； 前任秘书长：哈希·扎西多杰 现任秘书长：东周群陪 2006年11月，協會副秘书长哈希·扎西多杰獲得2006年CCTV中国经济年度人物公益奖； 2009年10月，當選壹基金2009典範工程。 2021“福特汽车环保奖”年度大奖 引用 公益机构介绍 （页面存档备份，存于互联网档案馆），壹基金之家 典范机构：三江源生态环境保护协会 （页面存档备份，存于互联网档案馆），騰訊公益，2009年09月23日 青海省三江源生态环境保护协会在西宁成立. [2010-06-25]. （原始内容存档于2016-03-06）.  青海省三江源生态环境保护协会在西宁成立. [2010-06-25]. （原始内容存档于2011-03-11）.  图文：2006经济年度人物公益奖-哈希-扎西多杰 （页面存档备份，存于互联网档案馆），sina，2007年01月20日 壹基金2009典範工程名單. [2010-06-26]. （原始内容存档于2010-07-01）.  青海藍天（页面存档备份，存于互联网档案馆），RTHK製作的節目，介紹三江源生態環境保護協會，2009年3月 青海省三江源生态环境保护第一届理事会工作计划[永久失效連結]
黃道蟹屬

黃道蟹屬（學名：Cancer）是一屬海生的蟹，包括棲息在海濱帶著名的普通黃道蟹及北黃道蟹。 黃道蟹屬其下有8個物種，詳列如下： Cancer bellianus 北黃道蟹（Cancer borealis） 斑紋黃道蟹（Cancer irroratus） 日本黃道蟹 Cancer japonicus Cancer johngarthi 奈田黃道蟹 Cancer nadaensis 普通黃道蟹（Cancer pagurus） Cancer plebejus Cancer porteri 紅黃道蟹（Cancer productus） P. K. L. Ng, D. Guinot & P. J. F. Davie. Systema Brachyurorum: Part I. An annotated checklist of extant Brachyuran crabs of the world (PDF). Raffles Bulletin of Zoology. 2008, 17: 1–286 [2010-06-25]. （原始内容存档 (PDF)于2011-06-06）.
勞逸平衡

勞逸平衡（Work-Life balance, 简称WLB）是一個廣泛的概念，包含工作（生涯與抱負）與生活（家庭與休閒）的主次顺序和时间分配。在克拉克提出的「工作-非工作生活」的理論中，將工作與生活的平衡定義為工作與家庭之間产生最少衝突，並让双方完美地正常運作。 工作壓力（英语：Occupational_stress） 工作與生活的相互影響（英语：Work–life_interface） 工作與生活的衝突（英语：Work–family_conflict） 工作-家庭疆界理論 工作-非工作生活 在德國的工作與生活的平衡（英语：Work–life balance in Germany） 馬魁玉，〈員工休閒活動參與與工作生活平衡關係之研究-以T公司為例〉 The Sloan Work and Family Research Network at Boston College "Stress...At Work" （页面存档备份，存于互联网档案馆） document and "Working With Stress" （页面存档备份，存于互联网档案馆） video from the National Institute for Occupational Safety and Health The Work-Family Dilemma: A Better Balance (The Barnard Center for Research on Women) Consider Work-Life Balance Issues Before Law School （页面存档备份，存于互联网档案馆） Work-Life Balance vs Work-Life Separation （页面存档备份，存于互联网档案馆）
臺北西站B棟

25°02′51.16″N 121°30′49.30″E﻿ / ﻿25.0475444°N 121.5136944°E﻿ / 25.0475444; 121.5136944 臺北西站B棟（英語譯名：Taipei West Bus Station Terminal B，又名：臺北西B站、西B站）是臺灣臺北市一座已拆除的公路客運總站，位於臺北市中正區臺北車站特定專用區交通六號用地西南角。原為臺灣省公路局臺北運輸處設立之臺北西站，1950年5月12日竣工，1980年移交臺汽客運，2001年移交國光客運。曾是臺灣省公路局、臺汽客運、國光客運在臺北的主要發車站之一；2016年9月28日5時，完成運輸任務後將所有路線移至臺北轉運站；2016年11月1日拆除，改闢臺北行旅廣場。 臺北西站於1950年即在目前所在位置，臺灣省公路局開始承辦全省運輸服務而設立，是該區域極少數僅存的磚造建築。交通部公路總局及臺灣省公路局開始在此建造巴士停靠站，以利來往當時全省各地的旅客有不同的選擇，是當時南北往返的重要樞紐，也是除了鐵路運輸之外最重要的陸上交通服務。該站歷史超過66年，也見證臺北鐵路地下化。 因1964年臺北西站西側（後來的鐵路警察局本部大樓處）的部分木造建物被大火燒燬，臺灣省公路局後來於1966年增建成扇形停靠站，為臺灣首座以扇形方式作為停靠方式的第一棟建築，並帶有美援時期的美式巴士客運站。 1983年臺北西站因連夜大雨而屋頂倒塌，臺灣省公路局再次整修。1992年四一九事件，民主進步黨由黃信介、許信良、施明德與林義雄等人率領群眾數萬人遊行要求總統直選，佔領忠孝東路，並夜宿臺北西站售票大廳。 臺北西站位於第三代臺北車站門口西側、北門高架橋橋頭，臺北東站（今台北西站A棟）遷至今址後接受本站管轄。 2009年，配合舊臺北東站拆除，原臺北東站發車的路線暫時由臺北西站發車。 2010年：配合舊臺北東站改名臺北西站A棟，本站同步更名為「臺北西站B棟」，暫時由本站發車之路線同時搬回原站。 2016年9月28日5時：配合臺北市政府西區門戶計畫，臺北西站B棟原發車路線正式轉移至臺北轉運站。 2016年11月1日：臺北市政府拆除臺北西站B棟，原址改為臺北行旅廣場、以及以「臺北車站(忠孝)」為名的公車停靠處，臺北西站B棟也就此走入歷史。 1817：臺北─三峽恩主公醫院、大溪（非核定站位，西站拆除後改回東吳大學城中校區發車） 1819：臺北─桃園機場（01:20、02:20、03:20凌晨班次） 改停靠臺北轉運站 1826：臺北─臺中中清路(三號門) 1827：臺北─臺中台灣大道(五號門) 1828：臺北─彰化（經台1線））(六號門) 1829：臺北─彰化、員林（經台1線）(六號門) 1830：臺北─彰化、員林、北斗明道大學（經台1線）(六號門) 1831：臺北─南投（經朝馬、台74線快速公路）(二號門) 1832：臺北─埔里（經朝馬）(一號門) 經草屯：經台63線、國姓 經國道6號：直達埔里 1833：臺北─埔里、日月潭（經國道6號）(一號門) 1834：臺北─嘉義 (十號門) 1835：臺北─嘉義、阿里山(十號門) 1836：臺北─嘉義、新營 （經台1線）(十號門) 1837：臺北─臺南（經朝馬）(九號門) 1838：臺北─楠梓、高雄東站(七號門) 經西螺 經林口、朝馬 1839：臺北─屏東(八號門) 經西螺：國道1號－國道8號－國道3號 經林口、朝馬：國道1號－彰化系統－國道3號 小虎隊曾經於1993年12月於本站錄製歌曲〈星光依舊燦爛〉MV，亦是極少數在巴士總站拍攝的MV，該歌曲又被巴士迷戲稱為「西站之歌」。 臺北西站A棟 巴士總站 臺北車站 臺北轉運站 國道客運台北總站 臺灣汽車客運 台灣汽車客運車站列表 北市議會通過預算 臺北西站確定拆除. 自由時報. 2016-06-29 [2016-06-30]. （原始内容存档于2016-06-29）.  國光西站10月底拆完 議員憂交通黑暗期－民視新聞 （页面存档备份，存于互联网档案馆），民視即時新聞。 维基共享资源上的相关多媒体资源：臺北西站B棟
社會支持

社會支持（英語：social support）是一個心理學術語，是指個人可以感受、察覺或接受到來自他人的關心或協助。社會支持也被分為工具性支持（Instrumental support）以及情緒性支持（Emotional Support），前者指實際具體的協助，後者為社會心理功用的支持。 許純嘉：《組織內工作夥伴支持行為與員工創造力之研究》
拉卡拉卡

拉卡拉卡，南太平洋東加的說唱舞蹈，2003年被列入了人類非物質文化遺產代表作名錄，屬於表演藝術類別，同時拉卡拉卡也被東加王國視為國家的舞蹈。在東加語中，拉卡拉卡意為快速而又謹慎的舞步。 非物質文化遺產內容[永久失效連結] UNESCO （页面存档备份，存于互联网档案馆）
185年

中國 三月，北宮伯玉與先零羌等寇三輔，以左車騎將軍皇甫嵩鎮長安討之。耿鄙徵馬騰為軍從事，統領部隊，龐德跟馬騰攻擊反叛羌氐。 八月，漢靈帝任命破虜將軍張溫為車騎將軍，取代皇甫嵩，並隨同中郎將董卓展開對叛軍的討伐，但在美陽戰役中失利。 十一月，涼州之亂叛軍認為夜間有流星現象，回撤至金城郡，董卓追擊叛軍斬首數千人，邊章、韓遂逃入榆中。 丹陽郡新設安吉、原鄉二縣。 月氏僧支曜抵洛阳，先后译出《成具光明定意经》等大小乘经十部十一卷。 羅馬帝國 不列顛貴族決定使皇帝康茂德收回禁衛軍長官佩瑞尼斯（Tigidius Perennis）的所有權力。 寢宮侍從長克里安德（Marcus Aurelius Cleander）觊觎权位，进言康茂德，以谋反罪处决佩瑞尼斯及其家人後，取代佩瑞尼斯，成為康茂德的決策者。 佩蒂奈克斯（Publius Helvius Pertinax）成為不列顛尼亞總督，并平息了不列顛軍團的嘩變。 皇帝康茂德耗盡庫銀用於角鬥士表演，并時常于馬克西穆斯競技場親自下場與角鬥士或野獸搏鬥。 其他 十月，半人馬座附近的超新星南门客星爆發，為《後漢書·卷十二·天文下》所載，是人類記錄到的第一顆超新星。 希臘天文學家克萊門德(Cleomedes)發現地球大氣的折射現象，參見月球錯覺。 神學家愛任紐提出神所啟示的僅有四部福音書。（大致年代） 库施 国王：Aritenyesbokhe（175年－190年） 中国 东汉： 皇帝：汉灵帝（168年－189年） 朝鲜 百济： 国王：肖古王（166年－214年） 高句丽： 国王：故国川王（179年－197年） 新罗： 国王：伐休尼师今（184年－196年） 高加索伊比里亚 国王： 法斯曼三世（145年－185年） 阿姆扎斯普二世（185年－189年） 罗马帝国 皇帝：康茂德（177年－192年） 奥斯若恩 国王：Abgar IX（177年－212年） 安息 国王：沃洛吉斯四世（147年－191年） 奧利金（約185年－251年），基督教著名的神學家和哲學家，66岁。 王祥（185年－269年），魏司空、太尉，晉太保。《二十四孝》臥冰求鯉的主角，84岁。 佩瑞尼斯（Tigidius Perennis），禁衛軍長官。 聖達圖斯（S. Datus），拉文納主教，殉道者。 维基文库中提及185年的原始文獻 《后汉书·卷十二·天文下》：“中平二年十月癸亥，客星出南门中，大如半筵，五色喜怒稍小，至后年六月消。占曰：‘为兵。’至六年，司隶校尉袁绍诛灭中官，大将军部曲将吴匡攻杀车骑将军何苗，死者数千人。”
惠盐高速公路

惠盐高速公路是一条连接广东惠州至深圳的高速公路，于1993年4月通车，北起惠州市古塘坳，经镇隆、新圩、深圳市富地岗、龙岗、荷坳、横岗，规划南止于深圳盐田港，全长63.6 km。 初期只有双向四车道，但由于深惠两地交通逐年繁忙，惠州市政府已将惠州段改造扩阔至双向六至八车道（其中平南立交至镇隆互通段为双向八车道，其余为双向六车道），并在佛祖坳段增设单向佛祖坳隧道（深圳往惠州方向），采用沥青路面铺设。 由于历史遗留问题，惠盐路曾为 惠盐高速的一部分，并在现行路段仍然保留有粤高速S202的里程牌和高速公路起点/终止标志。 惠盐高速在广东省高速公路路线命名和编号表（修订版）已被取消。 惠盐高速实际路段为惠州市惠城区古塘坳至深圳市龙岗区荷坳，现时期全线为长深高速公路 （国家高速编号为G25）的组成部分。金钱坳－荷坳段为沈海高速公路的组成部分。惠盐高速在荷坳与机荷高速公路相接，经机荷高速公路的排榜立交进入盐排高速公路可抵达盐田港。 惠深沿海高速通车 惠盐高速改扩建工程动工 （页面存档备份，存于互联网档案馆）. 网易. 2010年3月26日. 博弈“盐田坳” （页面存档备份，存于互联网档案馆）. 南方日报. 2011年9月14日.
Spam

Spam可以指： 午餐肉（Spiced ham）以及美國罐裝食品品牌Spam 垃圾邮件 濫發電子訊息（Spamming），包括電郵、新聞組等 垃圾訊息機器人（Spambot），指大量散发垃圾邮件的电子机器人程序
罗伯特·维特克

羅伯特·維迪（Róbert Vittek，1982年4月1日—），是一名斯洛伐克足球運動員，司職前鋒. 維特克的職業球員生涯自1999年從他家鄉的球會施洛雲開始，2003年時轉會至纽伦堡，當球會還在德乙時，他幫助球會取得2004年05年賽季冠軍。 維特克的國家隊生涯開始於2001年。維特克在世界盃為斯洛伐克隊貢獻的第一個進球是2010年6月15日與紐西蘭的比賽，雙方以 1–1 取得平手和局。維特克在2010年6月24日面對上一屆世界盃冠軍球隊義大利時，一共踢入兩個進球最後幫助球隊擊敗冠軍衛冕者的義大利隊，同時取得小組賽第二的成績晉級16強淘汰賽階段。2010年6月28日在16強賽事中斯洛伐克以1–2 敗給荷蘭並出局，比賽結束前斯洛伐克隊獲得一次點球機會，該球由維特克負責並踢進取得一分，維特克於2010年世界盃一共踢入四球並成為斯洛伐克國家隊中進球數最多的球員。 個人 斯洛伐克足球先生：2006 New Zealand 1-1 Slovakia. BBC Sport. 2010-06-15 [2010-06-15]. （原始内容存档于2020-05-03）.  Slovakia 3-2 Italy. BBC Sport. 2009-06-24 [2010-06-24]. （原始内容存档于2021-03-20）.  National-teams Profile （页面存档备份，存于互联网档案馆） ESPN Profile （页面存档备份，存于互联网档案馆）
金峰鄉 (台灣)

金峰鄉（排灣語：Kinzang）位於中華民國臺東縣西南部，為臺東縣的山地鄉之一。東臨太麻里鄉，西與屏東縣霧臺、泰武、來義三鄉為鄰，南接達仁鄉，北隔知本溪與卑南鄉為界。全境地處中央山脈之上，山坡地較多之故而使發展重心較偏東半部與太麻里鄉相鄰一帶地區。 族群結構上以隸屬臺灣原住民族的排灣族為主，多為荷西時期前原居住在屏東縣泰武、來義等地的排灣族人後代，地方通行語為排灣語。由於地形影響且全境多為森林保留地的區域，可耕地較少，但因此而留有較完整的原始森林樣貌與豐富的生態資源。經濟產業以農業為主，並有小米、紅藜、咖啡、釋迦與洛神花等特產。 金峰鄉內的排灣族原住民，大多是在17世紀中葉自屏東縣來義鄉、春日鄉、霧台鄉、泰武鄉山區遷徙至此，在文化上被稱為「東排灣群」。 1950年左右，另有來自屏東縣霧台鄉的魯凱族，分別遷徙到金峰鄉嘉蘭村、壢坵村等地。但分類上仍屬西魯凱群，而與在臺東大南的東魯凱群有顯著不同。 日治時期，此地歸臺東廳臺東郡蕃地範圍之一部份（本郡蕃地的另外地區，偏北部的被劃入今日的卑南鄉之部分地區，南半部則成為今日的達仁鄉），由臺東郡郡役所與郡警察課直接派遣警察至各部落處理日常政務。戰後1945年原屬臺東縣太麻里鄉的一部分，後於1946年4月分鄉設置「金崙鄉」，鄉公所設於今太麻里鄉金崙村，轄有金崙、多良、歷坵、近黃及賓茂等5村，隸屬於臺東區；同年11月以原漢分治方式改為山地鄉，並與太麻里鄉重新劃分行政區，原為太麻里鄉所轄之山地村落－嘉蘭、介達、比魯劃歸金崙鄉管轄，而金崙、多良兩村則劃歸太麻里鄉管轄，因而改名為「金山鄉」，1945年至1955年間政府為改善原住民生活，先後將居住深山之比魯、介達、近黃及賓茂四村遷至平地現址，並把近黃村改名新興村，而比魯、介達合併為介比村，爾後又更名為正興村。1958年4月1日因鄉名－金山鄉與因與臺北縣金山鄉同名，故臺灣省政府民政廳以〈字第29813號〉令臺東縣金山鄉更名，同年9月1日正式改名為「金峰鄉」，並將鄉公所遷移至嘉蘭村現址。 目前金峰鄉鄉治，設立於嘉蘭村，鄉公所、分駐所、戶政事務所都設立在嘉蘭村，衛生所則因2005年海棠颱風吹襲，毀於太麻里溪的洪流之中而遷移至賓茂村。 根據臺東縣太麻里戶政事務所統計，2023年底金峰鄉戶數約1.2千戶，人口約3.7千人，鄉內人口最多與最少的村分別是嘉蘭村與賓茂村，2023年底兩村人口分別為1,528人與375人。 金峰鄉歷年人口變化（1981年－2030年） 金峰鄉公所是金峰鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，金峰鄉的自治監督機關為臺東縣政府。鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。金峰鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有4課2室等6個內部單位及4個附屬機關。 金峰鄉民代表會是金峰鄉的最高民意機關，代表金峰鄉全體鄉民立法和監察鄉政。鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。金峰鄉民代表會共有7位鄉民代表，分別為第一選區3席鄉民代表、第二選區3席鄉民代表、第三選區1席鄉民代表，主席、副主席由7位鄉民代表互選產生。 以下列出的「村」屬於行政區劃，因此村內可能有數個部落。括號內皆為排灣語名稱。 新興村（鄰近羅打結）：原名近黃村。 近黃部落（Tjutjaqas）：1953年遷至現址。 正興村（鄰近太麻里）：1953年～1956年遷至現址，1961年合併成立介比村，1973年更為現名。 介達村： 介達部落（Kaladjalan，卡拉達蘭） 松武洛部落（Djunguzul） 比魯村： 包盛部落（Paumuri，包霧目力） 比魯部落（Viljaljau，比拉勞） 斗里斗里部落（Duliduli） 嘉蘭村（位於太麻里溪流域）：鄉行政中心，境內佳崙地址隸屬於太麻里鄉。 嘉蘭部落（Kaaluwan，卡阿路灣）：1947年～1949年併入轄下三部落。 麻勒得伯部落（Maletep） 巴糾羅部落（Bajiyoro） 麻利霧部落（Malevul） 賓茂村（鄰近虷子崙）： 賓茂部落（Djumulj，覺摩洛）： 讀古梧部落（Tjukuvulj）：1950年併入賓茂。 歷坵村（位於虷子崙溪流域）： 歷坵部落（Rudrakes，魯拉克斯） 金峰鄉為全臺灣唯一無郵局、無任何ATM設置之行政區，也曾是全國唯二（另一個為金門縣烏坵鄉）、台灣本島唯一沒有連鎖便利商店之行政區（統一超商曾在鄉公所旁設置「智Fun機」，後因合約到期已撤離）。 112年6月，7-Eleven已有金峰鄉門市進駐，於嘉蘭村開幕。 台東縣立賓茂國民中學（位於太麻里鄉） 台東縣立金峰鄉新興國民小學 台東縣立金峰鄉介達國民小學 台東縣立金峰鄉嘉蘭國民小學 台東縣立金峰鄉賓茂國民小學 歷坵分班（1995年裁撤） 臺東縣金峰鄉教育會 東64線：太麻里─嘉蘭─金峰溫泉。 東66線：金崙─金崙溫泉─歷坵。 金峰溫泉 比魯溫泉 都飛魯溫泉 嘉蘭陳家石板屋 地熱井 撒布佑部落 正興山莊社區 洛神花 金針 茶葉 小米 柿子 生薑 紅藜 本鄉「賓茂村」鄰近7-11金倫門市（位於太麻里鄉） 引用 paljayang a i kinzanggu ta 洛神花 a racev[1] （页面存档备份，存于互联网档案馆）,原視Paiwan族語新聞 2017-11-03. 施添福 1999，第344頁. 施添福 1999，第345頁. 55公所 原民「地方通行語」公告了[2] （页面存档备份，存于互联网档案馆）,自由時報 2017-10-12. 施添福 1999，第345－346頁. 人口統計. 臺東縣太麻里戶政事務所. [2020-06-27]. （原始内容存档于2015-04-18） （中文（臺灣））.  各鄉鎮市區人口數 (XLS). 內政部統計月報. 2020-02-10 [2020-06-27]. （原始内容存档于2020-05-01） （中文（臺灣））.  行政團隊-組織編制. 台東縣金峰鄉公所. [2021-10-01]. （原始内容存档于2021-12-06） （中文（臺灣））.  便民服務-鄉民代表. 台東縣金峰鄉公所. [2021-10-01]. （原始内容存档于2021-12-06） （中文（臺灣））.  1坪「超迷你超商」進駐金峰 滿足村民需求. 東台有線電視.  書籍 施添福等編纂. 第十六章·金峰鄉. 《臺灣地名辭書·卷三·臺東縣》. 南投市: 臺灣省文獻委員會. 1999. ISBN 957-02-5255-3 （中文（臺灣））.  金峰鄉 (台灣)在维基百科的姊妹项目 维基共享资源上的多媒体资源 维基导游上的旅行资讯 金峰鄉公所 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
巴西世界杯

巴西世界杯可以指： 1950年世界盃足球賽，最終排名：第1名：烏拉圭；第2名：巴西；第3名：瑞典；第4名：西班牙。 2014年世界盃足球賽，最終排名：第1名：德國；第2名：阿根廷；第3名：荷蘭；第4名：巴西。
德国世界杯

德国世界杯可以指： 1974年世界盃足球賽，最終排名：第1名：西德 (第2届奪冠)；亞軍：荷兰；季軍：波兰；殿軍：巴西。 2006年世界盃足球賽，最終排名：第1名：意大利；第2名：法国；第3名：德国；第4名：葡萄牙。
法国世界杯

法国世界杯可以指： 1938年世界盃足球賽，最終排名：第1名：意大利 (第2届奪冠)；亞軍：匈牙利；季軍：巴西；殿軍：瑞典。 1998年世界盃足球賽，最終排名：第1名：法国；第2名：巴西；第3名：克罗地亚；第4名：荷兰。
墨西哥世界杯

墨西哥世界杯可以指： 1970年世界盃足球賽，最終排名：第1名：巴西 (第3次奪冠)；亞軍：意大利；季軍：西德；殿軍：乌拉圭。 1986年世界盃足球賽，最終排名：第1名：阿根廷(第2次奪冠)；第2名：西德；第3名：法国；第4名：比利时。
186年

中國 二月，江夏兵趙慈反，殺南陽太守秦頡。 罷太尉張延。拜張溫為太尉，張溫時在長安不在洛陽，為史上第一名在外受命的三公。 六月，荊州刺史王敏討趙慈，斬之。 十月，武陵蠻反，郡兵討破之。 十二月，鮮卑寇幽、并二州。 韩遂杀北宫伯玉、李文侯，自领军队。 羅馬帝國 高盧農民蜂起抗稅。 不列顛篡位者欲暗殺總督佩蒂奈克斯，失敗。 新西蘭 繼180年噴發之後，陶波湖再度噴發，火山灰將大部份地區天空遮蔽為紅色。 库施 国王：Aritenyesbokhe（175年－190年） 中国 东汉： 皇帝：汉灵帝刘宏（168年－189年） 朝鲜 百济： 国王：肖古王（166年－214年） 高句丽： 国王：故国川王（179年－197年） 新罗： 国王：伐休尼师今（184年－196年） 高加索伊比里亚 国王：阿姆扎斯普二世（185年－189年） 罗马帝国 皇帝：康茂德（177年－192年） 奥斯若恩 国王：Abgar IX（177年－212年） 安息 国王：沃洛吉斯四世（147年－191年） 馬良，三國時期蜀漢謀士。 卡拉卡拉（188年4月4日－217年4月8日）29岁，羅馬皇帝。 秦頡，東漢江夏都尉、南陽太守。 北宮伯玉，東漢末年羌族民變領袖。 李文侯，東漢末年羌族民變領袖。 9月16日——陳寔，東漢政治人物（104年出生，82岁） 圣亚波罗尼（英语：Apollonius the Apologist）(St. Apollonius the Apologist)，基督教殉教者。 维基文库中提及186年的原始文獻 《後漢書·五行志六》：“中平三年五月壬辰，晦，日有蚀之。”
意大利世界杯

意大利世界杯可以指： 1934年世界盃足球賽，最終排名：第1名：意大利 (第1次奪冠)；亞軍：捷克斯洛伐克；季軍：德国；殿軍：奥地利。 1990年世界盃足球賽，最終排名：第1名：西德(第3次奪冠)；第2名：阿根廷；第3名：意大利；第4名：英格蘭。
投球手 (木球)

板球运动中的投球手（bowler）通常是指擅长于投球的球员，类似于棒球中的投手。击球同样出色的投球手被称为投球型全能选手（bowling all-rounder）, 因為 all rounder 原指投球同樣出色的擊球手，比較鮮有負責投球。 投球手可分为几种类型，针对方球场（pitch）或天气、球的状况，以及对手的弱点，大多数板球队伍拥有不同种投球手。 “快速投球手”（fast bowler）通常是队伍中进攻的主力。他们在投掷每一球之前，需要较长的助跑来满足所需的动量和节奏，随后投出的球速可以高达160千米每小时,最低也超過100千米每小時。 “中速投球手”（medium pace bowler）相比之下投出的球较慢，并且会使用速度之外的一些其他方法。比如使投出的球在空中摇摆，或者伪装投球的速度或落地距离（length）来迷惑击球手。有些中速投球手的手法相当精准，他们可以重复地将球投掷到迫使击球手只能防守而不能得分的位置。 “旋转投球手”（spin bowler）则投得更慢，但给予球很大的旋转使其落地后呈一定角度反弹，迫使击球手谨慎对待每一球。通常来讲旋转投球手会让出大多数得分，但他们都拥有迷惑击球手并使其出局的技巧（如arm ball、googly、flipper、topspinner或doosra等）。旋转投球的重点在于欺骗，而不是速度。 板球术语
四正勤

四正勤，也称四意斷、四正斷、四正勝（巴利文: sammappadhāna; 梵文: samyak-pradhāna,samyakprahāṇa），在三十七菩提分法中，其为四种正确修行方法的努力实践。也就是精进策励的意思，就是指以精进不懈的努力去修行，断除懈怠等障碍。 四正勤包括四种正确的修行方法： 已生恶令永断，对已生之恶，使永除断。又谓五盖等烦恼心，离五种善根故，一心勤精进，方便断除，不令更生。 未生恶令不生，对未生之恶，使更不生。又谓五盖等烦恼恶法，今虽未生，后若生时，能遮五种善根故，一心勤精进，方便遮止，不令再生。 已生善令增长，对已生之善使增长。又谓五种善根已生，为令增长故，一心勤精进，方便修习，令不退失。 未生善令得生，对未生之善使生。又谓五种善根虽未生，为令生故，一心勤精进，方便修习，令得生。 其中五盖，即五毒（贪瞋痴慢疑），是指：贪欲盖、瞋恚盖、睡眠盖、悔盖、疑盖。 五善根则指：信根、勤根、念根、定根、慧根。 三十七菩提分法 精进 《俱舍論》（卷二十五）：“何故說勤名為正斷？於正修習漸習位中此勤力能斷懈怠故，或名正勝，於正持策身語意中此最勝故。” 《三藏法数》：“正谓不邪，勤谓不怠。” 《智度論》（卷十九）：“四念處觀時，若有懈怠心，五蓋等諸煩惱覆心，離五種信等善根時，不善法若巳生為斷故，未生為生故，勤精進信等善根未生為生故，已生為增長故，勤精進。”
机荷高速公路

机荷高速公路是中国广东省深圳市境内的一条高速公路，呈东西走向，属于中国国家高速公路网中的沈海高速公路的一部分，(编号：G15)。 起于深圳宝安国际机场，终于龙岗区横岗街道荷坳村，全长44.31公里，设计时速100公里。 工程分东、西两段建设，东段从福民至荷坳，于1995年10月开工，于1997年10月31日通车，西段从机场至福民，于1999年5月25日通车。 机荷高速公路东连惠盐高速公路，与梅观高速公路互通，西端与广深高速公路和107国道相接，将广深高速公路、107国道、深汕高速公路、惠盐高速公路和205国道连成一体，形成一条在汕头、惠州地区与广州、深圳、东莞和香港之间的交通大动脉。 随着深圳快速城市化，原先仅双向6车道的机荷高速——惠盐高速（宝安鹤州——坪山金钱坳段）早已不堪重负，交通堵塞成了常态，而深中通道也将直接对接机荷高速，道路交通量或进一步上升，因此道路亟待实施改扩建。为彻底解决这一问题，深圳市启动机荷——惠盐通道扩建工程。机荷高速改扩建将分地面层和立体层进行，为国内首次采用高速公路立体复合改扩建模式。其中，地面层以两侧拼宽既有机荷高速为主，局部分离新建为辅，由原道路6车道改扩建为8车道，共设14处立交，衔接城市干道；立体层以两侧分离新建为主，局部拼宽或整体式新建为辅，以桥梁或隧道的形式新建8车道，设5处立交，衔接高速路网。项目还将设6对上下转换匝道，实现交通集散及调节功能。采用立体复合改扩建模式，可节约用地达75%。项目总投资462亿元，2021年全面开工建设，并力争与深中通道同步建成通车。 机荷高速公路将变身双层通道 改扩建后通行能力预计增加167%. baijiahao.baidu.com. [2021-01-16]. （原始内容存档于2021-07-07）.
四神足

四神足（巴利文：iddhipāda ），梵文：ṛddhipāda，又称四如意足，为三十七菩提分法中四正勤所修的行品。“足”为“基础”之意。也就是用四种定力摄心，使定、慧均等，所愿皆得，故名如意足。四神足包括四种可以达到的禅定。 四神足具體內容為 ： 欲神足，为欲望成就。又称欲如意足，其由希望所产生的意愿之力，产生修行禅定的意志和行为。 勤神足，为精进无间。又称精进如意足。欲为精进的依据，有了修行之愿，才能努力精进修行。对所修之法，无间断地专注一心，不断增长而起的禅定力。 心神足，为一心正念。又称心如意足、念如意足。为心念之力而生的禅定，修行佛法忆念不忘，而且能够不断增长。 观神足，为心不驰散。又称观如意足，慧如意足、思维如意足等，由观察思维佛教教义而有所成就的禅定。 禅定 四正勤 《雜阿含經·五六一經》：「尊者阿難語婆羅門：……婆羅門！如來、應、等正覺，所知所見，說四如意足，以一乘道，淨眾生，滅苦惱，斷憂悲，何等為四？欲定，斷行成就如意足，精進定、心定、思惟定，斷行成就如意足。如是，聖弟子，修欲定，斷行成就如意足，依離，依無欲，依出要，依滅，向於捨，乃至斷愛；愛斷已，彼欲亦息；修精進定、心定、思惟定，斷行成就，依離，依無欲，依出要，依滅，向於捨，乃至愛盡；愛盡已，思惟則息。」 玄奘《阿毗达磨大毗婆沙论》（智蕴第三中学支纳息第一之四）：“四神足定根定力正定。摄入定觉支。念根念力正念。摄入念觉支。信根信力合为信故。若以一切摄入道支即八道支。名虽有八实体不定。若说正念即正语业。实体唯七。若说正命非正语业。实体有八。复有信喜轻安舍四。故亦十一。或有十二。” 《瑜伽师地论》（十四卷）：“又在四种，为欲住心，为得胜定，修方便者。心住如意，能生长门。一、乐出离欲；二、受持读诵，悔过精进；三、能取贤善定相之心；四、住空闲处，观察诸法。”
力 (佛教)

力（巴利文、梵語：Bala），佛教術語，字面意義為力量，依靠這種力量，能斷除一切煩惱。在佛教中，對於力的分類有許多，最常見的是五力（巴利文、梵文：pañca bala），又稱五學力，為三十七菩提分法之一。 在詞典中，bala為“力”、“力量”之義。在佛教中，力是斷除一切煩惱的所因、所依、所住，佛陀說過二力、三力、四力、五力、六力、七力、八力、九力，九力為：信力、精進力、慚力、愧力、念力、定力、慧力、數力、修力；還有與五學力相對的如來十力。 說一切有部《大毘婆沙論》將“力”釋義為「難可摧制」「能破惡法」等，無著《大乘阿毘達磨集論》將“力”釋義為「能損減所對治障、不可屈伏」。 在《雜阿含經·六七五經》等中定義了“五力”: 阿毘達磨中進行了細說，如上座部《集異門論》： 說一切有部以菩提分法為基礎建立了修行次地學說，五力在三十七菩提分法中是第五世第一法位，緊鄰第六見道位，《大毘婆沙論》進行了解說： 在此說法之後還引述了一則參考異說： 後世對五根、五力有各種解說： 法勝《阿毘曇心論》： 法救《雜阿毘曇心論》： 訶梨跋摩《成實論》： 婆藪跋摩《四諦論》： 覺音《清淨道論》： 《阿毘達磨集異門足論》：「問：何故名力？答：因如是力，依如是力，住如是力，一切結、縛、隨眠、隨煩惱、纏，皆可斷截摧伏破壞，故名為力。」 《大毘婆沙論》：「勢用增上故，名為根，難可摧制故，名為力。」 《大毘婆沙論》：「五根者，謂信根、精進根、念根、定根、慧根。五力亦爾。此五隨名，即心所中，各一為性。已說自性，當說所以。問：何緣此五，名根？名力？答：能生善法故，名根；能破惡法故，名力。有說：不可傾動，名根；能摧伏他，名力。有說：勢用增上義，是根；不可屈伏義，是力。若以位別，下位名根，上位名力。若以實義，一一位中，皆具二種。」 無著《大乘阿毘達磨集論》：「如五根，五力亦爾。差別者，由此能損減所對治障，不可屈伏故，名為力。」 《雜阿含經·六七三經》：「爾時，世尊告諸比丘：有五力，何等為五？信力，精進力，念力，定力，慧力。」 《雜阿含經·六七五經》：「爾時，世尊告諸比丘，如上說。差別者：彼信力，當知是四不壞淨。精進力者，當知是四正斷。念力者，當知四念處。定力者，當知是四禪。慧力者，當知是四聖諦。」 《阿毘達磨集異門足論》：「如來云何？答：應正等覺，說名如來。 淨信云何？答：若依出離、遠離所生善法，諸信、信性、隨順性、印可性，已愛樂、當愛樂、現愛樂性，心清淨性故，名淨信。 即此淨信，於如來所，已修植、當修植、現修植，由斯故說，於如來所修植淨信。」 《阿毘達磨集異門足論》：「言根生者：謂此淨信，有二種根，一者、無漏智，二者、無漏善根，故名根生。 言安住者，謂由如是行相根生，即由如是行相安住，若由如是行相安住，即由如是行相根生故，名安住。」 《雜阿含經·六六六經》：「何等為信力？謂聖弟子，於如來所起(此“起”原文誤為“入於”)淨信，根本堅固，諸天、魔、梵、沙門、婆羅門及諸同法，所不能壞，是名信力。」 《阿毘曇毘婆沙論》：「已總說助道法所以，今當各各別說所以，何故名念處耶？答曰：分別聚義，是念處義，聚名五取陰，若欲分別，應以念處。而燒然義，是正斷義。積聚義法義，是如意足義。增上勝義，是根義。不可壞義，是力義。覺知義，是覺支義。求覓義，是道支義。」 世親《阿毘達磨俱舍論》：「忍法位中，必不退墮，善根堅固。得增上義故，說根增。」 無著《大乘阿毘達磨集論》：「五根所緣者，謂四聖諦。自體者，謂信、精進、念、定、慧。助伴者，謂彼相應心、心所等。修習者，謂信根，於諸諦起忍可行修習；精進根，於諸諦生忍可已，為覺悟故，起精進行修習；念根，於諸諦發精進已，繫念，起不忘失行修習；定根，於諸諦既繫念已，起心一境性行修習；慧根，於諸諦心既得定，起簡擇行修習。修果者，謂能速發諦現觀，及能修治煖、頂，引發忍、世第一法。」 世親《阿毘達磨俱舍論》：「第一位中，非惑世法，所能屈伏，得無屈義故，說力增。」 安慧《大乘阿毘達磨雜集論》：「如五根，五力亦爾。差別者，由此能損減所對治障，不可屈伏故，名為力。謂五力所緣境等，與根相似，然果有差別。所以者何？如說果者，謂能損減不信等障故。勝過於前，雖與五根所緣境界、自體等相似，然不可屈伏義有差別故，別立力分。」 《阿毘曇毘婆沙論》：「已各各別說，助道法所以，今當求其次第。何故先說四念處、乃至後說八道支耶？答曰：……復次、念處從初覺地，乃至盡智、無生智，勢用常勝。正斷，從暖法以上，勢用常勝。如意足，從頂法以上，勢用常勝。五根，從忍法以上，勢用常勝。五力，從世第一法以上，勢用常勝。道支，於見道中勝。覺支，於修道中勝。」 《阿毘曇毘婆沙論》：「已各各別說，助道法所以，今當求其次第。何故先說四念處、乃至後說八道支耶？答曰：隨順言說次第法故。復次、佛說則隨順，問者則易受。復次、四念處如眼見，餘助道法如盲，不令墮不如法處，如眾多盲人，有目將導，不令墮非道中，彼亦如是。復以念處能了了分別，總相、別相法，壞物體愚，壞緣中愚，取法實相，不令增減。……」 世親《阿毘達磨俱舍論》：「勝定為依，便令信等，與出世法為增上緣，由此五根說為第四。」 世親《阿毘達磨俱舍論》：「根義既立，能正伏除，所治現行，牽生聖法，由此五力說為第五。」 眾賢《阿毘達磨順正理論》：「根義既立，能招惡趣，惡業、煩惱，不能屈伏，由此五力說為第五。」 世親《阿毘達磨俱舍論》：「於見道位建立覺支，如實覺知四聖諦故。」 眾賢《阿毘達磨順正理論》：「力義既成，能如實覺四聖諦境，無疑慮故，說七覺支在於第六。」 世親《阿毘達磨俱舍論》：「通於二位（見道位、修道位），建立道支，俱通直往涅槃城故。如契經說：『於八道支修圓滿者，於四念住，至七覺支亦修圓滿。』又契經說：『苾芻當知，宣如實言者，喻說四聖諦，令依本路速行出者，喻令修習八聖道支。』故知八道支，通依二位說。」 大乘光《俱舍論記》：「又契經說至八聖道支者，復引經證八道通修。宣如實言者，喻佛世尊說四聖諦，此顯見道，以四聖諦皆如實故。令依本路速行出者，喻令修習八聖道支，此顯修道，以八道支皆是過去佛本遊路故。如契經中說：『有商侶，乘船入海，至一海誕，有羅剎女，現可愛形，誘諸商侶。漸入己城，各配一女，時經多日。空中天神，告商侶曰：今此城內，非是人類，皆是羅剎幻惑故，爾不久之間，皆被食噉。即為宣說，如實之言：於是城中，皆悉受苦，此喻苦諦，汝勿貪染，此喻集諦，怱求出城，此喻滅諦，急覓出道，此喻道諦（故宣如實言者，此喻四聖諦，顯見道也）。空中天神，復告商侶：可依本路速行出去（即此本路，喻令修習八聖道支，是顯修道），過去諸佛皆悉依此修道，本路而出生死，若欲求出生死海者，可依過去諸佛本路速行出之，求速出者，當勤修習八聖道支。』以此故知，亦通修道。又解：本路之言，通喻見、修。若作此解，即證八道通見、修二。」 眾賢《阿毘達磨順正理論》：「既如實覺四聖諦境，厭捨生死欣趣涅槃，故說道支以為第七。」 三十七菩提分法 五根 维基文库中的相关原始文献：佛學大辭典/五力
七覺支

佛教主题 七觉支（梵語：sapta bodhyanga，巴利語：satta bojjhaṅgā，或satta sambojjhaṅgā），也称七等觉支、七遍觉支、七菩提分、七菩提分宝、七觉分、七觉意、七觉志、七觉支法、七觉意法，为佛教术语，三十七菩提分法中的一类。 覺，又譯為菩提，是覺悟之意，為智慧解脫的別名。支（āṅga）是「分支」、「部份」、「肢體」之意，八聖道也使用同樣的單字構成。七觉支是指能够到达佛教所说的觉悟的修行类别及感受。 在契經中，七覺支也被稱為七覺分（巴利語：bodhipakkhikā dhammā），七道品法或七菩提分法 七觉支包括以下七类： 念(smṛti)覺支，心中明白，常念于定与慧。 擇法(dharmavicayaḥ, dhammavicaya)覺支，依智慧能选择真法，舍弃恶法。 精進(vīryaṃ, vīriya)覺支，精进勤奋学习正法而不懈怠。 喜(Prīti, pīti)覺支，得正法而产生的喜悦。 輕安(praśrabdhiḥ, passaddhi)覺支，又作猗觉支，指身心感到轻快安稳。 定(samādhi)覺支，进入三昧而心不散乱。 捨(upekṣā，upekkhā)覺支，心无偏颇，不执着而保持平衡。 维基文库中的相关原始文献：佛學大辭典/七覺支 《法蕴足论》（七卷）：“此觉支言，显七觉支。何等为七？谓念觉支、择法觉支、精进觉支、喜觉支、轻安觉支、定觉支、舍觉支。如是觉支，渐次而起，渐次而得，修令圆满。时彼苾刍复白佛言：云何觉支，渐次而起，渐次而得，修令圆满？佛告苾刍：若有于身，住循身观；安住正念，远离愚痴；尔时便起念觉支。得念觉支，修令圆满。彼由此念，于法简择，极简择，遍寻思，遍伺察，审谛伺察；尔时便起择法觉支。得择法觉支，修令圆满。彼由择法，发勤精进；心不下劣。尔时便起精进觉支。得精进觉支，修令圆满。彼由精进，发生胜喜，远离爱味；尔时便起喜觉支。得喜觉支，修令圆满。彼由此喜，身心轻安，远离麁重；尔时便起轻安觉支。得轻安觉支，修令圆满。彼由轻安，便受快乐。乐故心定。尔时便起定觉支。得定觉支，修令圆满。彼由心定，能灭贪忧，住增上舍；尔时便起舍觉支。得舍觉支，修令圆满。于受心法，住循受心法观；广说亦尔。如是觉支，渐次而起，渐次而得，修令圆满。” 《雜阿含經·七三三經》：「佛告比丘：所謂覺分者，謂七道品法。然諸比丘，七覺分漸次而起，修習滿足。」 《雜阿含經·七三七經》：「佛告諸比丘、比丘尼：七覺分者，謂七道品法。諸比丘，此七覺分漸次起，漸次起已，修習滿足。」 《大毗婆沙论》（一百四十一卷）：“七觉支者：一、念觉支，二、择法觉支，三、精进觉支，四、喜觉支，五、轻安觉支，六、定觉支，七、舍觉支。择法、卽慧。喜、卽喜根。舍、谓行舍。余四如名，卽心所中各一为性。已说自性；当说所以。问：何故此七，名觉支耶？答：觉、谓究竟觉，卽尽无生智。或如实觉，卽无漏慧。七为彼分，故名为支。择法、亦觉亦支。余六、是支，非觉。此七广辩，如余处说。”
楠伯

楠伯（Nambour）是澳大利亚昆士兰州城镇，位于该州东南，距州首府布里斯本101公里。地处阳光海岸区内陆，坐落在布莱科尔山脉脚下。人口13,800（2006年）。 楠伯过去是马鲁基郡的郡治，现为阳光海岸区政府行政中心。镇名源于土著语 naamba（串钱柳）。 楠伯于1870年建镇，时称“皮特里溪”（Petrie's Creek）。1891年连接楠伯和布里斯本的昆省北岸线建成，通车之际，城镇也改为现名。 楠伯的主要工业为产糖业、旅游业和热带水果种植。楠伯周围有大片的蔗田，著名的摩尔顿糖厂亦位于镇中心，不过该糖厂已于2003年倒闭。 镇南郊有 The Big Pineapple（大菠萝）——世界上“最大的菠萝”。 陆克文，第26任澳大利亚总理 韦恩·斯旺，澳洲工党籍副总理、财政部长 帕特里克·拉夫特，网球运动员 维基共享资源上的相关多媒体资源：楠伯
殷仲文

殷仲文（4世紀—407年3月3日），陈郡長平（今河南西华东北）人。殷融孫，殷康子，南蠻校尉殷顗弟。東晉時期官員，曾為桓玄心腹並助其稱帝，但桓玄敗走梁州時就投歸東晉。殷仲文回東晉後自感不得志，無意間開罪了何無忌，終被指謀反而被殺。 殷仲文年輕時就很有才華，容貌俊秀。早年因堂兄殷仲堪推薦而任骠骑將軍司馬道子的参军，後歷任驃騎諮議參軍及征虜將軍司馬元顯的長史。不過時為荊江二州刺史的桓玄割據轄區，不受朝廷所制，故作為桓玄姊夫的殷仲文就被貶任新安[需要消歧义]太守。其實殷仲文與桓玄關係向來都不甚親密，但桓玄於元興元年（402年）率兵攻下建康，誅殺掌政的司馬道子、司馬元顯父子，控制朝廷後，殷仲文就棄郡投奔桓玄。桓玄對此十分高興，於是以他為自己的諮議參軍，並得與王謐及桓玄心腹卞範之相同的寵待。 元興二年（403年），桓玄倚重的桓偉去世，殷仲文及卞範之皆催促桓玄早日篡位，而桓玄亦有相同想法，於是以殷仲文為侍中，領左衞將軍，總掌詔命之事。同年桓玄獲加九錫，賜九錫的詔文原稿就正正出自殷仲文之手。桓玄於當年年末篡位稱帝，就在第一日進建康宮，坐下御床上時御床就坍塌了。當時眾人都大驚失色，而殷仲文卻奉承說：「這是由於陛下的聖德太過深厚，大地都承載不住。」令桓玄大喜。又因他是桓楚的開國元勳，故亦得厚待，被封為「東興公」，生活亦十分奢侈。 元興三年（404年），劉裕領導起義軍於京口及廣陵舉兵，殷仲文接替被殺的桓脩為徐兗二州刺史。但不久桓楚軍於建康敗於劉裕等軍，殷仲文奉命準備西走的船隻，並跟隨桓玄西奔江陵。當時桓玄打算以嚴刑峻法以維持皇帝威嚴，但反令到部眾更加怨恨和離心；殷仲文試圖勸諫桓玄亦失敗。後桓玄於崢嶸洲再敗於起義軍將領劉毅，只得一直西逃，並在巴陵留下晉穆帝皇后何法倪及晉安帝皇后王神愛。當時殷仲文以收集散卒為名移駐別船，趁機迎兩位皇后叛歸東晉。殷仲文回到建康後任鎮軍將軍劉裕的長史，後轉尚書。 殷仲文向來有名望，認為靠向劉裕必可使自己成為當政大臣，不過他的官位權勢卻一直未能上升，反而與昔日所看輕的年少謝混輩同一等級，因此常感到很不得志。後來殷仲文更被外調為東陽太守，令殷仲文更加失望。東陽郡屬江州，而時任江州刺史的何無忌亦十分仰慕殷仲文，於是殷仲文答允去上任時順道去拜訪他。何無忌更命府中文人殷闡及孔甯子等人寫好文章，待他前來。不過殷仲文因為失志而心神恍惚，竟沒有去拜訪何無忌。何無忌因而認為是殷仲文輕視自己，於是大怒，並趁當時南燕南侵東晉，向劉裕說：「桓胤和殷仲文是心腹之患，南燕比起來根本不足以擔憂。」義熙三年（407年）閏二月，劉裕府將駱冰圖謀作亂失敗被殺，而殷仲文則被指與永嘉太守駱球、桓胤等人謀反，皆被誅殺。 桓楚時期，殷仲文獲桓玄厚待，車馬、器具及服飾都極盡綺麗，而且更養了數十個伎妾，家中長期演奏著音樂。而且性格貪婪，經常收受賄賂，雖有千金之則但仍然覺少。桓玄逃離建康時，殷仲文將他一直珍藏的珍寶玩物都埋在地下，但它們從此就不知所終了。 殷仲文自以有名望，一心想官居要職，但終未能如願，大感不得志。就一日見桓溫府中的老槐樹，嘆曰：「此樹婆娑，無復生意。」正是以樹喻己。 殷仲文擅長寫文章，為當世所看重，而謝靈運說：「若殷仲文读书半袁豹，則文才不减班固。」就是説他文作豐富但看書少。 桓玄：「我家中軍（桓謙），那得及此也。」 《晉安帝紀》：「仲文有器貌才思。」 謝靈運：「若殷仲文讀書半袁豹，則文才不减班固。」 桓氏，桓溫女。 殷顗，殷仲文兄，官至南蠻校尉，曾大力反對殷仲堪參與王恭討伐王國寶的行動。 殷叔献，殷仲文弟，官至南蠻校尉，與殷仲文皆被指謀反而被誅殺。 《晉書》卷10：（義熙）三年春二月己酉，車騎將軍劉裕來朝。誅東陽太守殷仲文、南蠻校尉殷叔文、晉陵太守殷道叔、永嘉太守駱球。 《晉書·桓玄傳》：「玄所親仗唯偉，偉既死，玄乃孤危。而不臣之迹已著，自知怨滿天下，欲速定篡逆，殷仲文、卞範之等又共催促之。」 《晉書·桓玄傳》：「殷仲文為東興公。」 《資治通鑑·卷一百一十三》元興三年：「（桓玄）以殷仲文代桓脩為徐兗二州刺史。」 《晉書·桓玄傳》：「殷仲文諫曰：『陛下少播英譽，遠近所服，遂掃平荊雍，一匡京室，聲被八荒矣。既據有極位，而遇此圮運，非為威不足也。百姓喁喁，想望皇澤，宜弘仁風，以收物情。』玄怒曰：『漢高、魏武幾遇敗，但諸將失利耳！以天文惡，故還都舊楚，而群小愚惑，妄生是非，方當糾之以猛，未宜施之以恩也。』」 語出《晉書·殷仲文傳》，《世說新語·文學篇》有相似記載，但寫說話者是傅亮，然而傅亮於《南史》及《宋書》的本傳皆無此記載。而楊升庵《沿丹德錄》十八所載的郭頒《世語》則寫：「殷仲文讀書半袁豹，則筆端不減陸機，蓋惜其才，而寡學也。」 《世說新語·品藻篇》 [在维基数据编辑] 在维基文库阅读此作者作品 《晉書·卷099》，出自房玄齡《晉書》 《晉書·殷仲文傳》
凯里姆沙洛姆

凯里姆沙洛姆（希伯来语：כֶּרֶם שָׁלוֹם）是一个位于以色列南部区艾希科尔地区（希伯来语：מועצה אזורית אשכול，Mo'atza Azorit Eshkol，英语：the Eshkol Regional Council）的基布兹。凯里姆沙洛姆紧邻加沙地带，并位于以色列与埃及边界的以色列一侧。凯里姆沙洛姆是加沙、以色列和埃及之间的三个主要过境点之一。这里是货物进入的主要通道。 以色列关闭凯里姆·沙洛姆过境点 （页面存档备份，存于互联网档案馆）.美国之音. （英文）凯里姆沙洛姆 内格夫信息中心（Negev Information Centre） 31°13′41″N 34°17′05″E﻿ / ﻿31.22806°N 34.28472°E﻿ / 31.22806; 34.28472
刘胤之

劉胤之（？—？），徐州彭城縣人。劉禕之孫，劉瑗之子。 與孫萬壽、李百藥等人友好。武德年間，御史大夫杜淹薦他出仕，升為信都縣令，有惠政。官至著作郎，弘文館學士。永徽初年，與國子祭酒令狐德棻、長孫無忌、顧胤等同修《晉書》。書成，封陽城縣男。晚年擔任楚州刺史，卒於任上。 [在维基数据编辑] 《舊唐書·卷190上》，出自刘昫《舊唐書》 《舊唐書·劉胤之傳》
顧胤

顧胤（？—？），蘇州吳（今江苏苏州）人，唐代学者。 祖顧越，南朝陳給事黃門侍郎。父顧覽，隋朝祕書學士。永徽初年，與國子祭酒令狐德棻、長孫無忌等同修《晉書》。又撰《太宗實錄》二十卷、《汉书古今集义》二十卷成，授弘文館學士。有子顧琮。 [在维基数据编辑] 《新唐書·卷102》，出自《新唐書》 《舊唐書·顧胤傳》
袁豹

袁豹（373年—413年），字士蔚，陈郡阳夏（今河南太康）人。東晉歷陽郡太守袁耽孫，尚書左僕射袁湛二弟。袁豹在晉官至丹楊尹。 袁豹為人好學，常閱讀書典，見識廣博。初任著作佐郎，後任衞將軍桓謙的記室參軍。元興三年（404年），劉裕討伐桓玄，以大將軍陵王司馬遵承制，袁豹又任其記室參軍。同年改任孟昶的司馬，一年多後又先後轉司徒左西屬及撫軍諮議參軍，領記室。不久又轉撫軍司馬，遷御史中丞。 義熙六年（410年）丹楊尹孟昶自殺，袁豹接任為丹楊尹。後因事降為太尉諮議參軍，後轉任長史。义熙八年（412年），劉裕討伐劉毅，袁豹亦隨軍至江陵。同年年末，劉裕命朱齡石進攻西蜀，亦由袁豹撰寫檄文。 義熙九年（413年），袁豹去世。同年朱齡石滅西蜀，袁豹於次年因參與伐蜀的功勳，獲追封南昌縣五等子。 袁豹长于议论，善言雅俗，比較古今之事時都會以誦讀吟唱表達，令聽眾聽多久也不覺疲累。著有文集八卷 袁豹並不信佛，一次僧人覺賢與慧觀到袁豹府中求食，袁豹就很待薄他們。覺賢見此，未吃飽就說要走了。袁豹認為他們未飽，出言要他們多留一會，不過覺賢直指袁豹施捨的心有限，給他們的都已吃完了。袁豹立即命人取食物來，誰知得來的回答竟真是沒有食物了。袁豹感到慚愧，亦對覺賢的能力感到驚訝。 袁洵，官至輔國將軍、吳國內史。 袁濯，揚州秀才，早卒。 袁淑，袁豹幼子，歷任御史中丞、太子左衞率。太子劉劭發動政變奪位時袁淑並不合作，因而被殺。 據《隋書·經籍志》，《唐书经籍志》則記為四卷 《華嚴經傳記·卷一》 《宋書·袁豹傳》 《南史·袁豹傳》
哈罗德·霍尔特

哈罗德·艾德華·霍尔特，CH（英語：Harold Edward Holt，1908年8月5日—1967年12月17日），第17任澳大利亚总理，澳大利亚自由党政治家。1966年起任自由党领袖和澳洲总理，1967年在维多利亚州波特西的切维厄特沙滩附近游泳时失蹤（英语：Disappearance of Harold Holt），一般认为是溺水而死，尸体至今未找到。 霍尔特在澳洲议会任职的时间长达32年，比前任总理罗伯特·孟席斯（18年）要长得多，但他任澳洲总理却只有22个月。霍尔特在担任移民部长期间放宽了白澳政策，解除了一些对移民和定居的法律限制。他在任财政部长期间，协助孟席斯政府进行一些重大财政改革，包括创立澳洲央行以及将澳大利亚元改为十进位系统等。 霍尔特支持将澳大利亚卷入越南战争，著名语录是“我们永远和约翰逊总统站在一起”（"All the way with LBJ"）。在他任总理期间曾举行1967年全民公决，以压倒多数的结果通过宪法修正案，决定为澳大利亚的原住民立法，并将原住民人口纳入人口统计之中。 霍尔特生于悉尼士丹摩，是托马斯与奥利芙的长子。他和弟弟克里夫（1910年生）的童年是在悉尼度过，1913-1919年间两人曾在悉尼和阿德莱德的三所学校就读。 1921年，父亲令霍尔特进入墨尔本的韦斯利学校就读。第16任澳大利亚总理罗伯特·孟席斯是其校友。 1918年霍尔特的父母离异。1924年时，霍尔特的母亲离世，但霍尔特没有参加母亲的葬礼。霍尔特的父亲在他进入韦斯利学校就读后不久便转行戏剧业，与著名企业家休·麦金托什合作，开始了忙碌的事业。学生时代的霍尔特得不到父母的照顾，心中产生孤独感，促使其在学业上倍加努力。 1927年霍尔特获得奖学金，进入墨尔本大学的女王学院学习法律。1930年霍尔特获得法律学士学位毕业，1932年11月他成为维多利亚州律师协会成员，然而在大萧条的环境下，他找不到合适的律师工作。当时在伦敦工作的霍父希望他能去英格兰继续进修，但恶化中的经济环境同样使这种可能性变成幻想。 大学期间，他与扎拉·迪金斯相识，两人很快坠入爱河，但由于1935年迪金斯出国，两人不得不分开。在伦敦时，迪金斯与英国陆军上尉詹姆斯·费尔产生感情，并在1935年结婚。两人有三子：尼古拉斯（1937）和双胞胎萨姆、安德鲁（1939）。双胞胎诞生后，迪金斯与费尔的感情很快破裂，两人不久后离婚，迪金斯再次成为霍尔特的恋人，并在1946年成婚。结婚后，霍尔特收养了迪金斯诞下的三个男孩。汤姆·弗雷姆在其为霍尔特所著的传记中，称霍尔特便是迪金斯所生双胞胎的亲生父亲。 霍尔特在20世纪30年代早期涉足政坛，先是在1933年左右加入統一澳洲黨的普拉兰分部。1934年，他代表統一澳洲黨试图取得雅拉的联邦议席，但未获成功。1935年3月，霍尔特试图争取克利夫顿山在维省议会的席位，不过再次失败。但霍尔特并未气馁，1935年他在福克纳选区代表統一澳洲黨，终于在8月17日通过一次补缺选举成功成为澳大利亚众议院议员。霍尔特当时年仅27岁，是澳洲历史最年轻的议员之一。 自从进入众议院起，霍尔特便一心投入政治，醉心于工作之中。最多的时候他每日工作16小时，仅睡4-5个小时。除了体育活动和海边娱乐以外，他很少参与其他的活动。 1939年霍尔特的导师罗伯特·孟席斯借时任总理约瑟夫·莱昂斯的突然逝世而成为澳洲总理，工作勤奋的霍尔特也很快获得提升。1939年4月，他成为不管部部长，协助供应与发展部长的工作。同年10月，霍尔特成为科学及工业研究部长；1939年11-12月，又成为航空代理部长。 1940年3月，在不辞去议席的情况下，霍尔特加入第二支澳洲远征军成为炮兵。数月后，在堪培拉附近发生空难，3名内阁部长和多名澳洲高级军事人员罹难，令新上任的孟席斯政府元气大伤。孟席斯将在军队中的霍尔特召回，任命他为不管部部长，协助海关与贸易部长的工作。霍尔特因此获得昵称“炮兵霍尔特”。 1940年10月霍尔特进入内阁，任职劳工及国民服务部长。1941年4月霍尔特在职期间，《儿童补助金法案》获得通过，这是他任此职位期间最重要的成就之一。 1941年8月孟席斯由于受到前座议员的孤立而被迫辞去总理一职，被乡村党党魁亚瑟·法登接替。霍尔特由于未知原因，同样改变了他对孟席斯的支持态度。而在1941年10月，統一澳洲黨在一次不信任投票中被击败，工党的约翰·柯廷成为总理。孟席斯辞去統一澳洲黨党魁一职，由于統一澳洲黨在1944年时已经处于近乎瓦解状态，孟席斯在1945年成立澳大利亚自由党，并与乡村党联合，以与当时执政的工党相抗衡。霍尔特不久后便加入新成立的澳洲自由党。 李龍華 <澳大利亞史> 三民書局 2019年版 P145 Frame, Tom. The Life and Death of Harold Holt. Allen & Unwin / National Archives of Australia. 2005. ISBN 1 74114 672 0.  ISBN 1741146720. Griffen-Foley, Bridget. Party Games: Australian Politician and the Media from War to Dismissal. Text Publishing, Melbourne. 2003. ISBN 1 8770 0864 8.  ISBN 1877008648. Hancock, Ian (2000), 'Harold Edward Holt,' in Michelle Grattan (ed.), Australian Prime Ministers, New Holland, Sydney, New South Wales, pages 270-285. ISBN 1-86436-756-3 Holt, Dame Zara (1968), My Life and Harry. An Autobiography, Herald and Weekly Times, Melbourne. Hughes, Colin A (1976), Mr Prime Minister. Australian Prime Ministers 1901-1972, Oxford University Press, Melbourne, Victoria, Ch.19. ISBN 0-19-550471-2 Inglis, Kenneth S. This Is The ABC. Melbourne University Press. 1983.  ISBN 0522842585. Jupp, James. Party Politics in Australia 1966-81. George Allen & Unwin, Sydney. 1982.  Reid, Alan. The Power Struggle. Shakespeare Head Press, Sydney. 1969.  Reid, Alan. The Gorton Experiment: The Fall of John Gorton. Shakespeare Head Press, Sydney. 1971.  Renouf, Alan. The Frightened Country. Macmillan Australia, Melbourne. 1979.  ISBN 0333252489.