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木門道武侯祠

木門道武侯祠是位於中國甘肅省天水市秦州区西南牡丹鄉（現牡丹鎮）木门村的一座武侯祠。曹魏太和五年，蜀漢建興九年（公元231年），諸葛亮複出祁山，在此設計大敗魏軍，射殺大將張郃。 當地政府在1996年出土的石碑上記載，木門道武侯祠始建於明洪武年間，在清順治十一年（1654年）六月的地震中被毀壞。1996年，當地村民開始籌建武侯祠，但因資金不足而未能完工，2002年，在天水市文化局的配合下恢復並完成了建設工作。木門道武侯祠中，有古典文学研究家霍松林手書的「木門道」石碑、武将廊（蜀漢武将十名）、文臣廊（蜀漢文臣十名）、祭祀諸葛亮和諸葛瞻、諸葛尚的静遠堂、祭祀劉備、關羽、張飛的昭烈殿等。 木門道武侯祠附近有張郃坪、張郃墓，以及蜀兵布伏的伏兵灣、屯兵拴馬的拴馬灣等。 《三國志·張郃傳》：“諸葛亮複出祁山，詔郃督諸將西至略陽，亮還保祁山，郃追至木門，與亮交戰，飛矢中郃右膝，諡曰壯侯” 三國遺址探訪：木門道武侯祠. 2017-02-25. （原始内容存档于2021-02-06） （日语）.  尋三國：木門道.
闵豫

闵豫（1933年—），男，江苏昆山人，中国石油地质工程师，曾任中华人民共和国石油工业部副部长，第四、六、七、八届全国政协委员。 历届全国政协委员人名辞典. 北京: 中国国际广播出版社. 1996: 286. ISBN 9787507813746.  何虎生, 李耀东, 向常福主编. 中华人民共和国职官志. 北京: 中国社会出版社. 2003. ISBN 9787800883934.  廖盖隆等编. 中囯人名大辞典·当代人物卷. 上海: 上海辞书出版社. 1990.
世界的永恆

世界的永恆問題受到古典哲學家，中世紀神學家和13世紀哲學家的關注。探究世界是否有起源的時間，或者世界是否起源於永恆。這問題在13世紀引起了不少的爭論。當時在歐洲西部的拉丁語世界中，重新發現了古典希臘哲學家亞里士多德的一些學術作品，亞里士多德相信世界是永恆的，與當時天主教會認爲世界是起源於時間有衝突。故此，1210-1277年譴責中禁止了亞里士多德的觀點。 亞里士多德在他的著作《物理學》中提出，世界必須是自永恆已存在的 。在卷一中，他認爲一切存在的都是由一個底層開始。所以，如果宇宙的底層物質先存在，那麽世界就會因底層物質存在而存在。可是，物質的本質恰恰就是產生其他東西的底層物質。因此，宇宙的底層物質只能夠從與它本身類似的已存在物質產生而存在；要假設宇宙的底層物質存在，就必須先假設底層物質已經存在。亞里士多德認爲，由於這種假設是自相矛盾的，因此物質必是永恆的。 在卷八中，他提出了關於運動的論點，如果要假設運動有一個絕對的開始，進行第一運動的物體必須是以下其中一項： （A）已經存在并且已開始移動 （B）在開始移動前已存在，並處於永恆的靜止狀態。 由於物體在存在前不能夠移動，所以A項是自相矛盾的，而變爲存在的過程本身就是一種運動，因此進行第一運動前，需要先進行一個運動，才能變爲存在。B項也有兩個原因導致他變得不合理。 首先，如果世界是由靜止狀態開始，那麽從靜止狀態變爲存在的行爲本身就是運動。 第二，如果世界從靜止静止變爲運動狀態，引起它變爲運動狀態本身就是一種運動。 由此，亞里士多德得出結論——運動必定是永恆的。 亞里士多德認爲，真空（也就是說沒有物質的地方）是不可能的。物質物件只能夠在空間中存在，也就是說會占據空間。從無到有，由於沒有肉體存在，將會被存在的物體占據的空間之前曾被真空占據。然而，真空是不可能的，所以物質必是永恆。 希臘哲學家克里圖勞斯（前200年至前118年）和法塞利斯 捍衛亞里士多德的世界永恆和人類整體的學説，反對斯多葛主義。物件的自然秩序沒有可見的改變；人類能夠透過自然給予的能力以相同的方式進行自我創造，卻對同時繼承的不同種類可能致命的疾病無能爲力。就像假設人類只在地球出生一樣是荒謬的，所以也無法想象人類最終會殲滅的可能性。世界作爲永恆秩序的表現，它本身必是永恆的。 世界 永恆 宇宙的年齡 永恆主義 (時間哲學) 大爆炸 能量守恆定律 Physics I, 7 Aristotle in Physics VIII, 1, 251a, 8-20 Dorandi, Tiziano. Algra, Keimpe , 编. The Cambridge History of Hellenistic Philosophy. Cambridge: Cambridge University Press. 1999: 50. ISBN 9780521250283.  Richard C. Dales. Medieval Discussions of the Eternity of the World. Leiden: Brill. 1990. ISBN 90-04-09215-3.
陈炳富

陈炳富（1920年—2010年12月26日），男，汉族，安徽和县人，中国经济管理学家、教育家，曾任中国技术经济研究会理事。 2011年4月，身後獲中国管理科学学会所頒之管理科学奖（学术类）。 蔡开松, 于信凤主编; 曾卓明, 周溯源, 赵书刚副主编. 二十世纪中国名人辞典. 沈阳: 辽宁人民出版社. 1991.  张品兴, 殷登祥, 陈有进等主编. 中华当代文化名人大辞典. 北京: 中国广播电视出版社. 1992. ISBN 9787504315137.  伍杰主编; 崔运玺, 王伟华, 周昌喜副主编. 中国当代文化名人小传. 沈阳: 辽宁人民出版社. 1993. ISBN 9787205022938.  郝俊. 南开已故教授陈炳富先生获管理科学奖. 科学时报. 2011-04-25 [2022-09-13]. （原始内容存档于2022-09-13）.
李萌 (1963年)

李萌（1963年—），男，中华人民共和国政治人物，现任国家外国专家局局长，曾任科学技术部副部长。中共十九大、二十大代表，第十四届全国政协委员。 1985年毕业于华中农学院，同年进入农业部工作。1998年借调至中共中央财经领导小组办公室工作。2003年9月至2006年5月，任国务院研究室社会发展研究司巡视员。2005年1月至2006年2月，挂职任中共江苏省淮安市委副书记。2006年5月至2009年3月，任国务院研究室社会发展研究司司长。2009年3月，任国务院研究室教科文卫研究司司长。2013年3月，任科学技术部党组成员、秘书长。2014年3月，升任科学技术部副部长。 2021年12月13日，任国家外国专家局局长。2023年3月，当选第十四届全国政协委员、教科卫体委员会委员。2023年6月25日，不再担任科技部副部长职务。 重新组建后的科技部领导班子名单和简历 王志刚任部长、党组书记. 中国经济网. [2021-02-01]. （原始内容存档于2020-02-01）.  李萌任科技部党组成员、秘书长. 共产党员网. 2013-04-10 [2023-07-31]. （原始内容存档于2023-07-31）.  李萌任科技部副部长. 中国经济网. 2014-03-12 [2023-07-31]. （原始内容存档于2023-07-31）.  中华人民共和国国务院任免人员. 国务院公报 2022年第1号. [2023-07-31]. （原始内容存档于2023-07-31）.  （受权发布）中国人民政治协商会议第十四届全国委员会各专门委员会委员名单. 新华网. 2023-03-13 [2023-07-31]. （原始内容存档于2023-06-06）.  中华人民共和国国务院任免人员. 国务院公报 2023年第20号. [2023-07-31]. （原始内容存档于2023-07-26）.
龚堂华

龚堂华（1965年4月—），男，汉族，福建上杭人，中华人民共和国政治人物，现任中央纪委国家监委驻国务院国资委纪检监察组组长、国务院国资委党委委员。中共十九大代表，第十九届、二十届中央纪委委员。 1999年4月，在福建省龙岩市纪委工作，历任办公室主任，市纪委秘书长，市纪委副书记、市监察局局长。2006年6月，到中共福建省纪委、福建省监察厅工作，历任综合室主任，第二纪检监察室主任，省纪委常委、省监察厅副厅长。 2010年7月，进京到中共中央纪委工作，历任第八纪检监察室副主任、第三纪检监察室主任。 2017年4月，外派任中央纪委驻民政部纪检组组长、民政部党组成员。2020年3月，转任中央纪委国家监委驻科学技术部纪检监察组组长、科学技术部党组成员。2022年9月，改任中央纪委国家监委驻国务院国资委纪检监察组组长、国务院国资委党委委员。 进入9月已有4位副部级纪检监察组长履新. 澎湃新闻. [2022-09-11]. （原始内容存档于2022-09-11）.  龚堂华任中纪委驻科技部纪检组组长 王宾宜不再担任(图 简历). 中国经济网. [2021-02-01]. （原始内容存档于2020-10-22）.
安希伋

安希伋（1916年—），男，河南汤阴人，中国农业经济学家、农业教育家，北京农业大学教授，曾任中国技术经济研究会名誉理事。 张品兴, 殷登祥, 陈有进等主编. 中华当代文化名人大辞典. 北京: 中国广播电视出版社. 1992. ISBN 9787504315137.  中国科学技术协会编; 方悴农主编; 王前忠, 沈秋兴, 胡南强等副主编. 中国科学技术专家传略 • 农学编 综合卷 二. 北京: 中国农业出版社. 1999.
吴明瑜

吴明瑜（1931年—），男，浙江德清人，中华人民共和国政治人物，曾任国家科学技术委员会副主任，中国技术经济研究会理事长。 廖盖隆等编. 中囯人名大辞典·当代人物卷. 上海: 上海辞书出版社. 1990.  廖盖隆等编. 中囯人名大辞典·现任党政军领导人物卷. 上海: 上海辞书出版社. 1990.  盛平主编. 中国共产党人名大辞典. 北京: 中国国际广播出版社. 1991.  于俊道主编. 中国共产党名人录. 成都: 四川人民出版社. 1997.
许庆斌

许庆斌（1927年—），男，江苏苏州人，中国运输经济学家，北方交通大学教授，曾任中国技术经济研究会副理事长。 张品兴, 殷登祥, 陈有进等主编. 中华当代文化名人大辞典. 北京: 中国广播电视出版社. 1992. ISBN 9787504315137.  蔡开松, 于信凤主编; 曾卓明, 周溯源, 赵书刚副主编. 二十世纪中国名人辞典. 沈阳: 辽宁人民出版社. 1991.  中国科学技术协会编; 国林主编; 庞志明, 宋凤书副主编. 中国科学技术专家传略 • 工程技术编 铁道卷 一. 北京: 中国铁道出版社. 2003.
马家利

马家利可以指： 马家利 (1957年)，中国军事人物，曾任江西省军区政治委员，上海警备区政治委员 马家利 (1970年)，中国政治人物，中共池州市委常委、政法委书记
马家利 (1957年)

马家利（1957年7月—），男，汉族，浙江绍兴人，中华人民共和国军事人物，中国人民解放军少将，曾任中共江西省委常委、江西省军区政治委员，上海警备区政治委员。 江西省委常委、省军区政委马家利调任上海警备区政委(图 简历). 中国经济网. [2021-02-01]. （原始内容存档于2020-11-03）.
唯心主義認識論

唯心主義認識論是一種主觀主義认识论，認爲一個人所知道存在的物件只存在於那個人的思想中，與認識論現實主義（英语：epistemological realism）相對。 唯心主義知識論認爲，我們所經歷和知道的一切都是基於心理的，以哲學來説就是感知數據（英语：sense data）。雖然唯心主義知識論有時會用來支持形而上學唯心主義，但從原則上唯心主義知識論並不主張感知數據是否基於現實。這樣，他既是間接現實主義也是唯心主義的容器。 種唯心主義的版本得到了路德维希·玻尔兹曼的研究興趣；其傳統根植於恩斯特·马赫和古斯塔夫·基爾霍夫的实证主义以及赫尔曼·冯·亥姆霍兹和海因里希·赫兹的康德主義或新康德主义的數個方面。 唯心主義知識論的代表人物是布蘭德·布蘭沙德。 唯心主義 J. T. Blackmore, Ludwig Boltzmann: His Later Life and Philosophy, 1900-1906 （页面存档备份，存于互联网档案馆）, Springer, 1995, p. 51. Dorothy Emmet, The Nature of Metaphysical Thinking, Springer, 2015, p. 73 n. 1.
白念法

白念法（1956年—），男，中华人民共和国军事人物，中国人民解放军少将，曾任广西军区政治委员，中共广西壮族自治区党委常委。 白念法简历. 大公网. [2021-02-01]. （原始内容存档于2016-08-30）.
王志宏

王志宏（1954年6月—），男，汉族，陕西彬县人，中华人民共和国军事人物，中国人民解放军少将，曾任中共宁夏回族自治区党委常委，宁夏军区党委书记、政治委员。 宁夏党委常委、军区政委王志宏退休 潘武俊接任宁夏军区政委. 中国经济网. [2021-02-01]. （原始内容存档于2017-01-12）.
王盛槐

王盛槐（1956年12月—），男，土家族，贵州沿河人，中华人民共和国军事人物，中国人民解放军少将，曾任中共贵州省委常委，贵州省军区司令员。 龙长春新任贵州省委常委 孙永春、王盛槐不再担任(图 简历). 中国经济网. [2021-02-01]. （原始内容存档于2021-02-13）.
基督徒自然神论

基督徒自然神论（或称：基督自然神论、基督教自然神论）（英文： Christian deism），是源自基督教的宗教哲学观点，相信耶稣的道德教义，但不相信耶稣的超自然的神性。基督自然神论也是自然神论的一种形式，代表了理性的探究，对平等的诉求，对教条和奥秘的怀疑态度，以及对宗教的宽容态度。 基督自然神论的出现受到了基督教以及自然神论的两种主要形式的影响(古典和现代的)。基督自然神论也是现代自然神论的一种形式。自然神论反对蒙昧主义和神秘主义，否定迷信和各种违反自然规律的“奇迹”；认为上帝不过是“世界理性”或“有智慧的意志”。上帝作为世界的“始因”或“造物主”，在创世之后就不再干预世界事务，而让世界按照它本身的规律存在和发展下去；主张用理性宗教或自然宗教代替天启宗教。基督自然神论接受耶稣的道德和其教义的非神秘部分，同时否认耶稣是神。 最早发现的“基督自然神论（英文： Christian deism）”英文词汇在印刷品的使用，出现在1738年出版的Thomas Morgan (deist)（英语：Thomas Morgan (deist)）的著作。 最著名的基督自然神论者可能是第3任美国总统托马斯·杰斐逊（Thomas Jefferson)。 他编著了《杰斐逊圣经》（Jefferson Bible），把《新约圣经》前四章中引用的神灵干预和奇迹干预的部分删除了，从而产生了该著作。在杰斐逊的圣经中，没有记载福音故事的开始和结束，没有关于天使的报喜，出生于处女或天使出现在牧羊人面前的故事，甚至没有提到复活。 历史上自然神论对美国开国元勋有重要的影响。研究美国开国元勋的学者们已将创始人的宗教归为三类之一：非基督教的自然神论，基督自然神论和正统基督教。第2任美国总统约翰·亚当斯 和第3任美国总统托马斯·杰斐逊被认为信仰基督自然神论。第1任美国总统乔治·华盛顿也被许多历史学家认为信仰基督自然神论，尽管还有一些的不同看法。 尽管正统基督教参加了创建美国这一新共和国每个阶段，但自然神论影响了大多数开国元勋。自然神论代表的理性和平等反映在《美国独立宣言》中。托马斯·杰斐逊是《美国独立宣言》主要起草人，他在《美国独立宣言》序文中称赞 “自然法则”和 “自然之神”（Laws of Nature and of Nature's God)，并且在前言中进一步提到，“我们认为下面这些真理是不证自明的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人们才在他们之间建立政府，而政府之正当权力，则来自被统治者的同意。” 自然神论运动反对改善道德和社会正义中遇到的障碍，代表了理性的探究，对教条和奥秘的怀疑态度，以及对宗教的宽容态度。该运动的许多拥护者主张普及教育，新闻自由和教会与国家分离。 如果新共和国创建在很大程度上归功于犹太教-基督教的传统，那么它也应归功于自然神论所代表的理性和平等的运动，它影响了开国元勋接受当时非凡的自由政治理想。 史密森尼《杰斐逊圣经》 官方网站 （Official Smithsonian Jefferson Bible website）: "Thomas Jefferson's Bible" （页面存档备份，存于互联网档案馆） – at National Museum of American History 在线文字（Online text）: The Jefferson Bible: The Life and Morals of Jesus of Nazareth, Extracted From The Four Gospels; Originally Compiled by Thomas Jefferson; Edited by Charles M. Province United Christ Church Ministry （页面存档备份，存于互联网档案馆） 托马斯·杰斐逊和他的圣经 （Thomas Jefferson and his Bible） （页面存档备份，存于互联网档案馆） from Frontline 宗教与科学 自然神论 泛自然神論 形而上學 不可知论 无神论 有神论 理性主义 宗教 神学 自然神学 神的存在性 杰斐逊圣经 宗教信仰哲学 宗教哲学 基督教无神论 基督教哲学 基督教神学 基督教伦理学 伯特蘭·羅素 Christian Deism. Enlightenment Deism. [2013-08-25]. （原始内容存档于2017-06-30）.  David L. Holmes. The Founding Fathers, Deism, and Christianity. [2021-02-03]. （原始内容存档于2017-12-01）.  Morgan, Thomas. The moral philosopher: In a dialogue between Philalethes a Christian deist, and Theophanes a Christian Jew. Published by the author. 1738: 189.  Humanists Create New 'Jefferson Bible;' Deliver Copies to Obama, Congress. Christian Post. [2021-02-02]. （原始内容存档于2021-02-14）.  Marilyn Mellowes. Thomas Jefferson and his Bible. Christian Post. [2021-02-01]. （原始内容存档于2021-01-26）.  The faiths of the founding fathers, by David Lynn Holmes, p. 163 (2006) Michael Corbett and Julia Mitchell Corbett, Politics and religion in the United States (1999) p. 68
人民史观

人民史观指的是一種從平民而非领导人的角度考虑历史的視角。以人民史观写成的歷史叫做人民史（英語：people's history, history from below）或民众史（日语：民衆史）。这种史观和传统的英雄史观相反。人民史观强调被褫奪公權者、被压迫（英语：oppression）者、穷人、不合群者等被边缘化群体的视角。人民史的作者一般是左翼人士，使用马克思主义分析历史，英国1960年代的历史作坊（英语：History Workshop Journal）运动就是一例。 采用人民史观的著名著作有霍华德·津恩的《美国人民的历史（英语：A People's History of the United States）》。 中国共产党领导人毛泽东于1943年提出“群众有伟大的创造力。中国人民中间，实在有成千成万的‘诸葛亮’，每个乡村，每个市镇，都有那里的‘诸葛亮’。我们应该走到群众中间去，向群众学习，把他们的经验综合起来，成为更好的有条理的道理和办法”，1945年在中国共产党第七次全国代表大会上，毛泽东在《论联合政府》一文中提到：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”“只要我们依靠人民，坚决地相信人民群众的创造力是无穷无尽的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困难也能克服，任何敌人也不能压倒我们，而只会被我们所压倒。”1959年12月，在阅读苏联《政治经济学(教科书)》时，毛泽东认为“无论如何，不能认为历史是计划工作人员创造的，而不是人民群众创造的。这本书看起来是书生的话，不像革命家的话”，批评该书把群众的斗争只看作做重要条件之一的说法。 1972年发表的《北京周报》以英文发表了题为“人民群众是历史的创造者”（The Masses Are the Makers of History）的文章，论述了“毛主席在领导革命的过程中教导...历史唯物主义观点，即人民群众是历史的创造者”。1984年，中国社会科学院黎澍在《历史研究》上发表文章《论历史的创造及其他》，1986年7月30日在《光明日报》上发表文章《再论历史的创造及其他》，促使中国学术界围绕“人民群众是历史的创造者”的观点展开讨论，“基本上重新论证并确立了”该史观。 中共文献认为，“人民群众是历史的创造者”是历史唯物主义的基本原理之一。人民群众指的是推动历史发展的人的总和，在阶级社会中，所有促进社会发展的阶级、阶层和社会集团都是人民群众。尽管在不同的国家、不同的历史时期，人民群众的构成成分不同，但主体一直是从事物质资料生产的劳动群众。“人民群众是历史的创造者”这一句话的含义是：在一切参与了历史发展的人当中，对历史起到决定性作用的是人民群众。 英雄史观 马克思主义史学（英语：Marxist historiography）、人民民主 人民战争、枪杆子里面出政权、群众路线 民粹主义、暴民政治 E. P. Thompson, "History from Below", Times Literary Supplement, 7 April 1966, pp. 279–80. Wade Matthews. The New Left, National Identity, and the Break-up of Britain. BRILL. 2013: 20–21 [2021-02-01]. ISBN 9789004253070. （原始内容存档于2020-09-28）.  chapter: Columbus, The Indians, and Human Progress. [2021-02-01]. （原始内容存档于2020-08-07）.  毛胜; 唐洲雁. “人民群众有无限的创造力”-学习毛泽东关于尊重和发挥群众首创精神的重要论述. 中共中央党史和文献研究院. 《东岳论丛》2018年第12期. 2020-10-15 [2021-05-08]. （原始内容存档于2021-05-08）.  毛泽东. 论联合政府. 中文马克思主义文库. [2021-05-08]. （原始内容存档于2020-12-24）.  Tien Chih-sung. The Masses Are the Makers of History. Marxist Internet Archive. Beijing Review. [2021-05-08]. （原始内容存档于2021-02-26）.  白新欢. 人民群众是历史的创造者新解. 学术论坛. 2018, 41 (5): 75-82.  人民网－人民日报; 张庆黎. 坚持和运用历史唯物主义的典范 ——学习《习近平谈治国理政》第三卷的体会. 中国共产党新闻网. 2020-11-13 [2022-07-16]. （原始内容存档于2022-07-16）.
迟耀云

迟耀云（1965年9月—），男，汉族，山东蓬莱人，中华人民共和国政治人物。曾任中央纪委国家监委驻文化和旅游部纪检监察组组长、文化和旅游部党组成员，中央纪委国家监委驻中央外办纪检监察组组长。2022年9月30日，任中共福建省委常委、省纪委书记。同年11月24日，任福建省监察委员会代理主任。2023年1月15日，当选为省监察委员会主任。中共第十九届、二十届中央纪委委员。 迟耀云. 中华人民共和国文化和旅游部. [2021-02-01]. （原始内容存档于2021-03-10）.  中央外办定点帮扶重庆彭水工作座谈会举行. 民生网. [2022-08-20].  迟耀云任福建省委常委、省纪委书记 李仰哲另有任用. 中国经济网. [2023-01-22]. （原始内容存档于2022-10-01）.  迟耀云任福建省监委代理主任. 中国经济网. [2023-01-22]. （原始内容存档于2023-07-01）.  迟耀云当选福建省监委主任. 中国经济网. [2023-01-22]. （原始内容存档于2023-07-01）.
陶正明

陶正明（1953年10月—），男，汉族，湖北大悟人，中华人民共和国军事人物，中国人民解放军少将，曾任中共江西省委常委，江西省军区政治委员。 陶正明简历(图). 新浪江西. [2021-02-01]. （原始内容存档于2014-08-07）.
卢希悦

卢希悦（1942年—），男，汉族，山东夏津人，中国经济学家，曾任山东省财政学院院长，中国技术经济研究会名誉理事。 Scholia上有關卢希悦的信息 伍杰主编; 崔运玺, 王伟华, 周昌喜副主编. 中国当代文化名人小传. 沈阳: 辽宁人民出版社. 1993. ISBN 9787205022938.  张品兴, 殷登祥, 陈有进等主编. 中华当代文化名人大辞典. 北京: 中国广播电视出版社. 1992. ISBN 9787504315137.
Size (Unix)

size是一条在Unix系统中显示二进制文件中各種資料大小的命令，默认输入文件为 a.out。 此軟件最初由David Henkel-Wallace加入到GNU Binutils中，再由不同的開發者繼續開發，截至2021年3月15日，共有23名開發者參與開發。 在Linux中，執行檔由多個部分組成，可以使用這指令查看個部分大小。 sourceware.org Git - binutils-gdb.git/blob - binutils/size.c. sourceware.org. [2021-02-01]. [失效連結] Linux size Command Tutorial for Beginners (6 Examples). HowtoForge. [2021-03-09]. （原始内容存档于2021-03-02） （美国英语）.  sourceware.org Git - binutils-gdb.git/history - binutils/size.c. [2021-03-15] （英语）. [失效連結]
Top (软件)

top （table of processes）是一个任务管理器程序，它可運行於许多类Unix操作系统上，它用於显示有关CPU和内存利用率的信息。 该程序将按用户指定的条件，选择正在运行的进程並生成一个有序列表，并定期对其进行更新。清單的默认顺序是按CPU使用率排序的，并且仅显示較高CPU使用方。顶部显示正在使用多少CPU处理能力和内存，以及有关正在运行的进程的其他信息。某些版本的top允许对显示进行广泛的自定义，例如选择列或排序方法。 top对系统管理员很有用，因为它显示了在任何给定时间哪些用户和进程正在消耗最多的系统资源。 top有多種不同的版本。传统的Unix版本由William LeFebvre编写，并于1984年最初拥有版权。 它被托管在SourceForge上， 并于2008年发布了3.7版。 Linux版本的top是procps-ng工具组的一部分。它最初是由罗杰·宾恩斯撰写的，但此后不久又被其他人接管開發。 在Solaris上，大致等效的程序是prstat。 Microsoft Windows具有tasklist命令和图形任务管理器程序。作为topas和topas_nmon命令的一部分， IBM AIX具有一直更新的运行进程列表。 Linux中的平均负载数是指在运行队列中等待的进程数与当前正在执行的进程数之和。该数字是绝对的，不是相对的，因此它是无限的，和利用率不同。工序数的瞬时变化被衰减，其使用利用了定点数学的指数衰减计算。 ps程序与top相似，但是会生成调用时执行的进程的快照而不再更新。 top的n （迭代次数）选项可以产生相似的结果，导致程序运行指定的迭代次数，然后在打印输出后退出。 apachetop atop Bmon Linux的帶寬監控 dnstop htop 用於Linux的交互式系統監視器 iftop iotop LatencyTOP mpstat mytop nmon AIX和Linux的系統監視器 ntop PowerTOP sar slabtop systemd-cgtop virt-top Documentation. Unix Top. [2016-05-22]. （原始内容存档于2008-04-13）.  LeFebvre, William. About Top. Unix Top. 2014-09-16 [2016-05-22]. （原始内容存档于2004-04-20）.  Top / News. SourceForge. [2016-05-22]. （原始内容存档于2016-09-24）.  top(1): tasks - Linux man page. Linux Documentation. [2016-05-22]. （原始内容存档于2022-03-08）.  Binns, Roger. Linux Top Origins | Roger's world. Roger's world. [2016-05-22]. （原始内容存档于2021-02-26）.  J. Gunther, Neil. UNIX Load Average Part 2: Not Your Average Average (PDF). teamquest.com. 2010 [2013-06-10]. （原始内容存档 (PDF)于2012-06-02）.  top(1) – FreeBSD通用命令（General Commands）手册页 top(1) – OpenBSD通用命令（General Commands）手册页 top(1) – Linux程序员手册页 – 用户命令（User Commands） Unix顶部 在顶上 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 定制顶部 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
阿魯努岸

阿魯努岸（排灣語：Qaljunguan），是台灣排灣族內獅頭社（位於今屏東縣獅子鄉）的始祖之一，其後代創建了部落。 阿魯努岸出生於Pinavavuqacan（北大武山山麓）的竹子內，他和一同出生的薩凜利（Saljimlji）都是由竹節裡的水珠凝結、各自變成紅、青兩個卵。隨著卵越長越大，竹子破裂而它們掉到地上，並且隨著天氣變化而不停移動自己的位置，直到長成約柑橘的大小後，兩人便從其中出生；同時，還有一顆從又小又脆的石頭裡出現的黑卵，從其中生出了一名不知名的女性，他們在長大後分別帶著自己出生的東西回到家裡好好保管。 阿魯努岸後來跟石生女結婚，生下眾多子女，其中長女成為了世界上第一個巫師，被稱為薩基魯．伊里基嶺（Sangilu．Qilingiling）。他們的子女後來互相結婚，生下的第三代都是殘廢、第三代之間的第四代子女也依然是殘廢，直到第四代開始由堂表兄弟姊妹之間結婚，才生下了健全的人，因此後代規定兩代以內的親人不可以結婚；另一方面，薩凜利雖然未婚而死，但他教導了兩人的後代農耕和狩獵的方法。 後來因為人口越來越多，一部份的後代便離開當地另尋居處，並且抵達內文社群一帶，而其中一名叫做薩巴拉凜（Sapaljaljim）的人建立了內獅頭社。 排灣族 Arukaruma：魯凱族神話中同為竹子所生的卑南社始祖 變形人：卑南族知本部落神話中同為石頭所生的原始祖先 臺灣總督府臨時臺灣舊慣調查會. 番族慣習調查報告書第五卷排灣族．第一冊. 中央研究院民族所. 2003-10-01 [2021-02-02]. ISBN 9789576719721. （原始内容存档于2021-01-11）.  童信智，Paiwan（排灣）祖源及遷徙口傳敘事文學之研究 （页面存档备份，存于互联网档案馆），政治大學，2014-07
九龍巴士66線

九龍巴士66線是香港的一條已取消之巴士路線，來往大興至深水埗（欽州街）。 1978年5月8日：配合屯門公路首期通車而投入服務，並成為首條行走屯門公路的巴士線，以取代52A線（大興至荃灣碼頭，途經青山公路），初時往來大興及荔枝角橋底（現稱美孚）。 1980年5月6日：被66M取代，此線取消服務。 1980年9月1日：重投服務，但只在平日繁忙時間行走，總站遷往長沙灣。 1982年5月16日：配合地鐵荃灣綫（今港鐵荃灣綫）全綫通車，66M縮短至荃灣地鐵站（現稱荃灣鐵路站），本路線則延長至大角咀碼頭，並提升至每天全日服務。 1995年5月8日：配合大角咀地區新發展，本線由大角咀碼頭總站遷往大角咀新填海區臨時巴士總站。 1998年7月19日：配合奧運站公共運輸交匯處啟用，本線由大角咀新填海區臨時巴士總站遷往奧運站巴士總站。 2002年11月25日：本路線增設空調巴士行走（只換入2輛），標誌著途經屯門公路的全日路線再沒有全線非空調巴士服務。 2004年4月18日：來回程繞經屯門站（現稱屯門鐵路站）、安定及友愛一帶，成為自61M開辦，60線停駛及59A全日不經安定及友愛後，安定及友愛一帶再度有全日直接往來葵涌的巴士服務，並輔助60M、60X的龐大客量，同日本路線由大角咀奧運站縮短至深水埗（東京街），往來旺角及大角咀的服務則由與33A及37線的轉乘優惠取代。 2004年7月11日：深水埗總站縮短至西九龍中心地下的深水埗（欽州街）。 2010年7月12日：本線首次加強空調巴士服務，空調巴士增加至3輛，而普通巴士則減至6輛。 2010年8月9日：本線又加強空調巴士服務，空調巴士增加至6輛，而普通巴士則減至3輛。 2010年10月18日：本線再度加強空調巴士服務，空調巴士增加至7輛，而普通巴士則減至兩輛，並由荔枝角車廠派車。 2011年8月22日：本線最後一次加強空調巴士服務，空調巴士增加至8輛，而普通巴士則減至荔枝角車廠的1輛。 2011年11月7日：本線改為全空調巴士服務，象徵所有行走屯門公路以至整個新界西北區的專營巴士路線都提供全空調服務。 2013年9月28日：本線與263M一併永久停駛。 全程：$11.7 荃景圍天橋往深水埗（欽州街）：$5.5 荔枝角站往大興：$10.8 眾安街往大興：$8.7 豐景園往大興：$4.1 乘搭本線往九龍方向於美孚或其後的車站登車及在上車後2.5小時內轉乘33A線或37線，次程則可免費轉車。 乘搭路線33A線往荃灣或37線往葵盛方向於大南西街之前的車站登車及在上車後2.5小時內轉乘本線，33A可獲$5.9優惠；37線可獲$5.5優惠。 最初以利蘭/平頂寶巴士行走，後於1980年代改派「雞車」利蘭勝利二型巴士，1990年代改用丹尼士巨龍及利蘭奧林比安11米，2002年11月加入2輛富豪奧林比安12米（3AV）空調巴士行駛，不久後改用2輛富豪奧林比安11米（AV）空調巴士。2010年為善用資源，2輛富豪奧林比安11米（AV）空調巴士改用2輛丹尼士巨龍9.9米空調巴士行走。其後本線不斷加強空調服務，令本線首次引入2輛斯堪尼亞K230UB 12米低地台單層空調巴士。 不過隨著巴士服務空調化大勢所趨，九巴加快將巴士路線轉為全空調服務的速度，2011年11月7日起，將餘下一輛普通巴士換成空調巴士行走，提升至全線空調服務，此線亦成為屯門區及整個大西北區最後一條改為全空調服務的巴士路線，象徵所有行走屯門公路以至整個新界西北區的專營巴士路線都提供全空調服務，亦令到整個新界西北區的新市鎮，再沒有普通巴士行走。 本線全冷後現時主要使用2輛富豪奧林比安11米（AV）、3輛丹尼士巨龍9.9米（ADS）、1輛富豪超級奧林比安10.6米（ASV）雙層空調巴士及2輛斯堪尼亞K230UB 12米（ASC）單層空調巴士，共8輛車。 本線取消前通常使用車輛列表（2013年9月） 大興開經：大方街、大興街、石排頭路、鳴琴路、杯渡路、河傍街、屯門站公共運輸交匯處、杯渡路、屯門鄉事會路、海珠路、海皇路、皇珠路、屯門公路、青山公路－荃灣段、青山公路－葵涌段、葵涌道、長沙灣道、欽州街南行、欽州街西南行、未命名道路、欽州街西北行及欽州街北行。 深水埗（欽州街）開經：欽州街、長沙灣道、荔枝角道、葵涌道、青山公路－葵涌段、青山公路－荃灣段、屯門公路、皇珠路、海皇路、海珠路、屯門鄉事會路、杯渡路、河傍街、屯門站公共運輸交匯處、杯渡路、鳴琴路、石排頭路、震寰路及大方街 由於當年來往屯門區至九龍市區的路線不多，而且當年屯門區往九龍的巴士線，除本線外其餘的都是駛經青山公路，因此本路線是屯門區首條行走屯門公路的對外往返市區路線。 但1980年代中起，愈來愈多特快線投入服務，本路線的地位開始動搖，自從66X於1993年末提升至全日服務後，地位更被取代。由於本線繞經荃灣及葵涌一帶，屯門區的走線亦比66X迂迴(西鐵工程展開後，屯門區內走線越來越迂迴)，班次亦較當時兩邊相同總站的66X疏落，乘客量一直偏低，除非由大興邨往來葵涌道一帶及大窩口站就必須乘搭本路線。另外在荃灣及大窩口乘搭本線往深水埗和轉乘33A或於葵芳轉乘37往旺角，更設有比港鐵便宜的分段收費$5.5，因此在荃灣、葵涌的乘客佔有一定比例。 由於乘客量持續偏低，過去數年其客量亦不斷下降，加上屯門公路轉車站首階段已於2012年底啟用，乘客於轉車站有更多在車資上及班次上更具吸引力的選擇，於2013年中當屯門公路轉車站往屯門方向啟用後，使用巴士轉乘計劃之乘客將會進一步增加，同時66線的客量亦預料會進一步減少。預期乘客量日後不會有重大改變，為善用資源，因此在屯門公路轉車站啟用後的相應巴士服務重組計劃（《2013-2013年屯門區巴士路線發展計劃》）內，建議停辦本路線，重組方案於2013年9月13日的屯門區議會交通及運輸委員會上獲得通過，本路線最終於2013年9月28日起永久停止服務，由60M、66M、66P線（已停駛）接駁屯門公路轉車站的轉乘優惠取代，由大興前往深水埗區則由66X繼承。 乘客可享用屯門公路轉車站之巴士轉乘計劃，使用60M（市中心、安定、友愛及兆麟）／66M（大興至青雲）轉乘58M／67M線來往屯門及葵涌，以八達通繳付車費享有轉乘優惠，其總車費為$9（2013年9月的收費），較66線的車費為低。 行走此線的利蘭奧林比安11米非空調巴士（S3BL435/FU7371）的報站機曾經因程式出錯，報站顯示出現別字，包括「屯門消車局」（屯門消防局）、「荃景圍切橋」（荃景圍天橋）、「瘋來邨永數樓」（福來邨永樂樓）及「科孚鐵路祠」（美孚鐵路站），被巴士迷多次提及。 九巴66線—i-busnet.com 九巴66線—681巴士總站 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 九巴66線提供全空調巴士服務 （页面存档备份，存于互联网档案馆），2011年10月31日，九巴 存档副本. [2013-09-13]. （原始内容存档于2013-09-13）.  Archive.is的存檔，存档日期2013-09-13 香港討論區：搞笑報站 (#7). [2011-11-02]. （原始内容存档于2020-09-18）.  （页面存档备份，存于互联网档案馆） 九巴66線—九龍巴士 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 维基共享资源上的相关多媒体资源：九龍巴士66線
科西嘉民族解放阵线

科西嘉民族解放阵线（科西嘉語：Fronte di Liberazione Naziunale di a Corsica，缩写为FLNC）是一个主要活动于科西嘉岛的军事组织。他们的行动主要针对法国，以争取科西嘉岛成为独立国家为最终目的，包括要求法国政府将其被关押的成员移送到科西嘉岛服刑等。法国政府视其为恐怖组织。 该组织成立于1976年，至今已制造数以千计的冲突。由于其内部各派有矛盾，内斗不断，造成多人死亡，不过後來缓和许多，转而一致对外。在1996年1月的一次新闻发布会上，共有600多武装人员出席。 常见的行动包括制造爆炸案、抢劫银行和向商店收取“革命税”等。他们的目标主要是象征法国统治的公共建筑、银行、旅游设施和军事设施等。 关于 FLNC 的信息网站（法语） （页面存档备份，存于互联网档案馆）
武藤信義

武藤信義（日语：武藤 信義／むとう のぶよし Mutō Nobuyoshi，1868年9月1日—1933年7月27日），日本西海道肥前國杵島郡（今佐賀縣杵島郡白石町牛間田）人， 武藤信義出生於佐賀市。曾進入佐賀師範學校。之後進入陸軍士官學校，明治二十五年（1892年）畢業。大正八年（1919年）1月15日就任参謀本部第1部長。大正十年（1922年）11月24日就任参謀次長。昭和七年（1932年）8月8日擔任關東軍司令官一職。並兼任滿洲國駐在特命全权大使與關東長官。掌握滿洲的軍事、行政、外交。同年9月15日與滿洲國國務總理鄭孝胥簽訂《日滿議定書》，維持滿洲國內的治安。武藤遂成為首任日本駐滿大使。1933年（昭和八年、大同二年）發動熱河戰役，將熱河收入滿洲境內。5月3日，獲得元帥稱號。7月27日卒於滿洲國新京。 此为公历算法，如按日本当时通行的天保历计算，为庆应4年7月15日，但《日本大百科全书》中，称其生于公历1868年7月15日（原文称生于庆应4年5月26日） 日本大百科全書(ニッポニカ) 「武藤信義」の意味・わかりやすい解説. コトバンク. [2023-11-14]. （原始内容存档于2023-11-14）.  维基共享资源上的相关多媒体资源：武藤信義
大孤山

大孤山可以指： 大孤山 (东港)：位于中国辽宁省丹东市东港市。 大孤山 (伊通)：位于中国吉林省四平市伊通满族自治县，是伊通火山群一部分。 大孤山 (湖口)：也称鞋山，位于中国江西省九江市湖口县。 大孤山镇、大孤山街道：中国境内多个同名乡镇街道。
阿尔卡季·罗滕贝格

阿尔卡季·罗曼诺维奇·罗滕贝格（俄语：Аркадий Романович Ротенберг，羅馬化：Arkady Romanovich Rotenberg，1951年12月15日—），俄罗斯商人、亿万富翁，俄罗斯最大的油气管道和供电线建设公司Stroygazmontazh的持有人，俄罗斯现任总统弗拉基米尔·普京的密友。2017年福布斯估算其资产为25亿美元，乌克兰危机期间受到美国制裁。2021年普京宫曝光后，罗滕贝格宣称该别墅属于自己。 Ротенберг Аркадий Романович [Rotenberg Arkady Romanovich]. Kommersant. 28 April 2010 [6 September 2020]. （原始内容存档于7 May 2010） （俄语）.  Forbes profile: Arkady Rotenberg. Forbes. [1 July 2021]. （原始内容存档于2020-11-16）.
橘园 (罗马)

橘园 (義大利語：Giardino degli aranci)是罗马的一个公园，面积约7，800平方米，位于阿文提诺山，可以观赏城市绝佳的景色。花园由拉斐尔德维科在1932年设计，为公众提供罗马继𬞟丘和贾尼科洛山之后的另一个观景楼。 花园的名字来自生长在那里的许多苦橙树，原址最初是一座十世纪的古城堡，萨维利家族在1285年至1287年在原址上建造的一座古堡垒，靠近圣撒比纳圣殿。花园周围仍有萨维利城堡的围墙和其他遗迹。 城堡后来归属道明会，改为修道院，小公园变成了菜园。据传说，圣道明从西班牙运来树苗，种下了花园的第一棵橙树。还传说圣加大利纳从这棵树上摘了橘子，糖渍以后，献给乌尔巴诺六世.。 花园布局非常对称，中央大道以演员尼诺·曼弗雷迪命名，中央广场以另一位罗马演员菲奥伦佐·菲奥伦蒂尼的名字命名，他多年来一直领导着公园里举办的夏季戏剧季。 位于彼得罗·德伊利里亚广场入口处的喷泉由两个独立的作品制成：一个罗马温泉浴场，一个宏伟的大理石面具，最初是1593年由贾科莫·德拉·波尔塔雕刻， 为装饰罗马市中心的牛市广场（Campo Vaccino）的喷泉。面具历史悠久。1816年，广场喷泉拆除后，它被回收，从1827年用来装饰台伯河右岸的一个喷泉。这座喷泉于1890年被拆除，雕塑被保存在市政仓库中，后来移到现在的位置。 Parco Savello - Giardino degli aranci. [10 January 2016]. （原始内容存档于2020-02-24）.  Italy Guides. GIARDINO DEGLI ARANCI (PARCO SAVELLO). [10 January 2016]. （原始内容存档于2021-01-22）.
大观岭站

大观岭站，位于黑龙江省穆棱市大观岭村，是滨绥铁路沿线车站。距哈尔滨站391公里，绥芬河站157公里。建于1901年，原名山岭站。现隶属哈尔滨铁路局牡丹江铁路分局管辖，为五等站，共有3趟旅客列车经过。 车站位于山底和山洞站之间，不通公路。附近有著名的大观岭隧道（山洞站）。隧道长1608米，1900年建成。1940年扩建成复线（小双线）隧道。
德桑卡·马克西莫维奇

德桑卡·马克西莫维奇（塞尔维亚语拉丁字母：Desanka Maksimović／塞尔维亚语西里尔字母：Десанка Максимовић；1898年5月16日—1993年2月11日），塞尔维亚籍女性诗人、作家、翻译家，亦是塞爾維亞科學與藝術學院会员。 生于1898年，不久后随全家迁居布兰科维纳（英语：Brankovina）并在此度过童年。在瓦列沃就读高中，而后进入贝尔格莱德大学哲学系学习，于1923年毕业。1923年至1953年，先后在多所学校任塞尔维亚语教师。1933年8月，与俄罗斯作家谢尔盖·斯拉斯蒂科夫（Сергей Сластиков）结婚。1959年，成为塞爾維亞科學與藝術學院准会员，并于1965成为正式会员。1967年，因其作品广为人知，苏联最高苏维埃授予其奖章。晚年创立自由主义组织，旨在抵制当局的审查制度。 于1993年在贝尔格莱德去世，享年94岁。 以其自然诗和爱情诗著称。此外，还著有儿童读物、短篇小说和游记等。 Banac, Ivo. With Stalin Against Tito: Cominformist Splits in Yugoslav Communism. Ithaca, New York: Cornell University Press. 1988 [2021-02-02]. ISBN 978-0-80142-186-0. （原始内容存档于2017-01-14）.  Deliso, Christopher. Culture and Customs of Serbia and Montenegro. Westport, Connecticut: Greenwood Publishing Group. 2009. ISBN 978-0-313-34436-7.  Haag, John. Desanka Maksimović (1898–1993). Commire, Anne (编). Women in World History 10. Farmington Hills, Michigan: Gale Publishing. 2002: 120–124. ISBN 978-0-78764-069-9.  Hawkesworth, Celia. Voices in the Shadows: Women and Verbal Art in Serbia and Bosnia. Budapest, Hungary: Central European University Press. 2000 [2021-02-02]. ISBN 978-9-63911-662-7. （原始内容存档于2020-11-03）.  Hawkesworth, Celia. Feminist Writing in Eastern Europe: The Problem Solved?. Forsås-Scott, Helena (编). Textual Liberation: European Feminist Writing in the Twentieth Century. London, England: Routledge. 2015: 100–129 [1991]. ISBN 978-1-31757-815-4.  Juraga, Dubravka. Maksimović, Desanka. Willhardt, Mark; Parker, Alan Michael (编). Who's Who in Twentieth-Century World Poetry. London, England: Routledge. 2002: 204 [2000] [2021-02-02]. ISBN 978-0-41516-356-9. （原始内容存档于2020-05-16）.  Lucić, J. Spomenik na Tašu najomiljenijoj pesnikinji 20. veka. Politika. 22 August 2007 [30 May 2017]. （原始内容存档于2020-11-16）.  Miller, Nick. The Nonconformists: Culture, Politics, and Nationalism in a Serbian Intellectual Circle, 1944–1991. Budapest, Hungary: Central European University Press. 2007. ISBN 978-9-63977-613-5.  Rubin, Alissa A. On Bridges in Paris, Clanking With Love. The New York Times. 27 April 2014 [16 May 2017]. （原始内容存档于2017-12-26）.  Sljivic-Simsic, Biljana. Desanka Maksimović. Mihailovich, Vasa D. (编). South Slavic Writers Before World War II. Farmington Hills, Michigan: Gale Research. 1995. ISBN 978-0-81035-708-2.  Šuber, Daniel; Karamanić, Slobodan. Symbolic Landscape, Violence and the Normalization Process in Post-Milošević Serbia. Šuber, Daniel; Karamanić, Slobodan (编). Retracing Images: Visual Culture After Yugoslavia. Leiden, Netherlands: BRILL. 2012. ISBN 978-9-00421-030-1.  Vidan, Aida. Serbian Poetry. Greene, Roland; Cushman, Stephen (编). The Princeton Handbook of World Poetries. Princeton, New Jersey: Princeton University Press. 2016: 492–494 [2021-02-02]. ISBN 978-1-40088-063-8. （原始内容存档于2020-11-22）.  英語维基文库中相关的原始文献： Author:Desanka Maksimović
三尖中獸科

三尖中獸科（Triisodontidae）是已滅絕的一科中爪獸目。三尖中獸科都生存於古新世的北美洲。三尖中獸科是繼恐龍滅絕後，北美洲最先出現的大型掠食哺乳動物。牠們有較不進化的牙齒，這是與其他中爪獸目不同的地方。 由於三尖中獸科的牙齒較為簡單，牠們被認為是中爪獸目的基底。一些學者將三尖中獸科看為踝節目，或甚至是熊犬科，而非中爪獸目。 McKenna, M. C, and S. K. Bell. Classification of Mammals Above the Species Level. Columbia University Press. 1997. ISBN 0-231-11012-X.  Clemens, W.A. and T.E. Williamson. A new species of Eoconodon (Triisodontidae, Mammalia) from the San Juan Basin, New Mexico. Journal of Vertebrate Paleontology. 2005, 25 (1): 208–213.  Matthew, W.D. Paleocene faunas of the San Juan Basin, New Mexico. Transactions of the American Philosophical Society. 1937, 30: 1–510.
新阳武侯祠

新阳武侯祠是位于中國福建省漳州市雲霄縣马铺乡新陽村的一座武侯祠。此祠原為新林武侯祠，始建於清雍正十三年（1735年），1975年，峰頭大壩建成，武侯祠和村子一起沒入了水中。2014年，當地村民集資又修建了一座新的武侯祠。此武侯祠規模較小，內有一尊小的諸葛亮像。 三國遺址探訪：新陽武侯祠. 2016-07-07. （原始内容存档于2021-02-05） （日语）.
張旂 (長清)

張旂（15世紀—16世紀），字廷順，山東濟南府長清縣人，明朝政治人物。 張旂是貢生張貞之次子，正德十一年舉人張旄的兄長；成年時已經聲震科場，到正德八年（1513年）中舉人，獲授林縣知縣，嘉靖元年（1522年）轉任延津，兩任都以廉明仁愛知名，期間堵塞窪池、設置儲倉、開闢荒地、興辦學校、體恤貧乏、清理刑獄、緝捕盜賊，自身則穿著布袍、食用磨碎菽麥、以馬遺煮食，有歌謠「長清父，邯鄲母」歌頌他。 後來他張旂陞為饒州同知、吉府長史，兩邑都為他立生祠，死後入名宦祠、鄉賢祠。 道光《長清縣志·卷十一·人物志一》：正德八年癸酉科（舉人）……張旂 貞子，仕至吉府長史。傳：字邦彩，弱冠即聲震場屋後，領鄉薦授河南臨【林】延兩縣尹。平易仁恕，不事鞭扑，塞窪池、置儲倉以嚴出納，荒地給牛種以安貧乏；衣惟布袍，食則磨菽為炊、爨則馬遺，一時廉靜無比，百姓有「長清父，邯鄲母」之謠。後陞饒州府同知、吉府長史，二邑俱立生祠，檄入名宦祠、鄉賢祠。 舊志 康熙《延津縣志·卷五·表揚志》：張旂 山東長清縣舉人，嘉靖元年任（延津知縣）。廉明仁愛，□正奉公，興學校、恤貧乏、清刑獄、捕賊盜，民□以安，有循吏風。居四稔，擢饒州府同知，復轉長史，延人去後思之，祀名宦。 康熙《延津縣志》·卷五·表揚志 道光《長清縣志》·卷十一·人物志一