延平郡王祠

延平郡王祠，又名開山王廟、開臺聖王廟或鄭成功廟，位於臺灣臺南市中西區（清代臺灣府城油行尾街），為清治時期最早的官祀鄭成功紀念祠，其前身為民間所建的開山王廟，日治時期曾改為開山神社，是日本人在臺最早設置的神社，也是二次大戰前日本帝國外地神社中唯一是從廟宇改為神社的特例。現今北方宮殿式之樣貌為民國五十三年（1964年）改建的結果，導致該廟長久以來未被列為古蹟，直至民國九十九年（2010年）將延平郡王祠（含鄭成功文物館）登錄為臺南市第九座歷史建築。 據說早在明永曆十六年（1662年）時，當地居民們便建有一座小廟祭祀延平郡王鄭成功，而在清治時期因有政治上的顧慮，所以使用「開山王廟」之名來稱呼此廟，「山」暗指「臺灣」，有隱喻鄭成功為「開臺聖王」之意。然而開山王廟所祭祀的神明，另有王爺、陳稜的說法。 而在清代方志中，大多僅記開山王廟位在東安坊，偽時建，但並不清楚所祀神明之由來名姓。例如高拱乾《臺灣府志》（1696）：「開山王廟，在附郭縣東安坊。」、陳文達《臺灣縣志》（1720年）：「開山王廟，偽時建。」。陳麗華〈傳統的重塑與再現：延平郡王祠與臺南地方社會〉一文指出，早期文獻對於開山王廟的祀神並未交代清楚，到了《重修臺灣縣志》（1752年）才在提到臺灣澎湖常見的「大王」、「王公」信仰（王爺千歲信仰）時附帶提及開山王廟，並且將澎湖將軍廟祀神與隋朝武將陳稜連結起來。而在《續修臺灣縣志》中，編修者們更懷疑臺灣的開山王廟、王公廟、大人廟、三老爺廟等廟的神明皆是跟澎湖將軍廟相同。而後在施士洁的詩作中便註記說，開山王廟所祀神明是陳稜而非後來的鄭成功。後來連橫則提出說法，認為開山王廟應當是祭祀鄭成功，而西定坊開山宮則祭祀陳稜。陳美惠對此指出連橫之說非空穴來風，鄭成功信仰進入開山王廟，應該是在「延平郡王祠」建立之前。 開山王廟在乾隆年間的《重修臺灣縣志》被記載說已經傾圮，但後來嘉慶年間的《續修臺灣縣志》則提到乾隆年間有當地居民何燦重修擴建。日治時期的資料則提到說何燦集資擴大規模，增築東西兩廡，耗資銀四千圓。據說此時便增祀了鄭成功及甘輝、張萬禮像。道光二十五年（1845年）暴風雨重創開山王廟，仕紳黃鴻謨、許廷錫等人捐銀一千圓重修。根據連景初的記載，延平郡王祠曾存有此次重修後，道光廿七年（1847）的楹聯左聯一幅（右聯遺失）。上面寫著：「數十年矢志匪他，國祚已移，此地猶共奉明正朔」。從其含義推測，應該是指鄭成功的事蹟，故可見在開山王廟時期，廟裡已經在祭祀鄭成功。 清同治十三年（1874年）因牡丹社事件，清廷派福建船政欽差大臣沈葆楨來臺。沈葆楨來臺後，接受臺灣府進士楊士芳、臺灣道道員夏獻綸與臺灣知府周懋琦等人的稟請，與閩浙總督李鶴年、福建巡撫王凱泰與福建將軍文煜等人一同上疏追諡鄭成功、建立專祠與編入祀典中。光緒元年正月初十日（1875年2月15日），朝廷准奏，下詔曰： 前明故藩朱成功，曾於康熙年間，奉旨准在南安地方建祠。該故藩仗節守義，忠烈昭然。遇有水旱，祈禱輒應，尤屬有功臺郡。著照所請，於臺灣府城建立專祠並與追謚，以順輿情。欽此。 朝廷批准後，工程在同年三月動工，秋八月完工。此興建工程由臺灣府知府周懋琦為總監，崇文書院山長陳謨為董事，臺灣府士神吳尚霑、吳尚震、吳朝宗、許廷崙、曾雲龍、陳楷、王藍玉等為委員，分任建祠工程之監督事宜，工程耗費白銀7,400兩，聘請福州師傅林恩培前來營造，材料也全來自福州，而成為一福州風格的建築。 此時的延平郡王祠土地面積672坪，設有三川門，前殿、後殿、東西廡、東西轅門、儀仗所、祭器庫、廨舍，四周為高二丈多的紅磚牆。東、西轅門上分別有有「聖朝褒祀」及「明室遺臣」之木匾，均為知府周懋琦所題。三川門正面中央有直書之「奉旨祀典」及下方橫書「明延平郡王祠」之石製門額，左門為「擎天」，右門為「闢地」，此皆為沈葆楨所書。三川門後方則掛有福建省武平縣知縣盧紹昌敬獻的木匾「前無古人」。 在日治時期時，鄭成功因具有日本人血統亦受到日人敬重，並將之作為臺灣與日本間的「導引線」，將有利於日人統治台灣之正當性。明治二十八年（1895年）12月，首任臺灣總督樺山資紀即進獻了匾額「力挽迴瀾」，掛在延平郡王祠正殿上方。明治二十九年（1896年）7月25日，臺南縣知事磯貝靜藏上書臺灣總督桂太郎，建議以鄭成功之忠烈與開臺事蹟與其母田川氏的貞烈事蹟為由，將鄭成功廟（延平郡王祠）改為「開臺神社」之社號並列為國幣社，此提案經總督府修改並以縣社開山神社之名號向日本拓殖務省提出，拓殖大臣於1897年1月13日宣布將清朝的延平郡王祠改為「開山神社」，列格為縣社，並舉行「奉告式」。神社例祭日係沿用原延平郡王祠以鄭成功農曆誕辰1月16日作為祭祀大典，並將日期換算為陽曆2月15日。神社前殿供奉鄭成功，後殿祭祀鄭母田川氏，左為寧靖王朱術桂及五妃（袁氏、何氏、王氏、秀姐、梅姐），右為鄭克臧及其妻陳氏，東西兩廂房則是殉難將領各140位。每年農曆三月「迎媽祖」（迓媽祖）時，信徒也會請出開臺聖王神像為繞境隊伍做頭轎。 開山神社藏有「鄭成功真跡」及「明珍作（日语：明珍信家）甲冑」，此鄭成功真跡內容為「禮樂衣冠第，文章孔孟家，南山開壽域，東海釀流霞。」此真跡（現松浦史料博物館（日语：松浦史料博物館）藏有其拓本）原為舊平戶藩主松浦家所藏，於1902年時由台灣總督府民政長官後藤新平進獻予開山神社。明珍作甲冑則是原由大木兼能（日语：大木兼能）使用，後由肥後國熊本的大木家所藏，於1897年由在台日人矢島篤政、坂本房治、恒光壽作、脇山逸真、松本德太郎、有川勝藏交由津田靜一進獻予開山神社。 甫改為神社之延平郡王祠，大致仍維持舊貌 1915年前之開山神社社殿(延平郡王祠原貌)，掛有匾額「力挽迴瀾」 改建前之三川門，可見新設之鳥居 改建前之景象 改建前之三川門內側，掛有匾額「前無古人」 鄭成功真跡 明珍作甲冑 由於神社之建築係沿用於1875年興建之建築，地方人士有感建物使用已久，故於1908年由鈴木讓、森龜貴、中川俊一、松本德太郎、蔡國琳、王雪農等人發議改建神社，時任臺南廳長津田毅一（日语：津田毅一）與台灣其他廳聯合發起募捐，在六年間募得36,394圓，並由台南廳技師島田宗一郎任工程設計主任，由若林右藏、矢田貝靜睦輔助，工程則是由台南湯川鹿造及楊蕃薯承包。1914年8月，開山神社改建工程動工，改建部分包含前殿、後殿、迴廊、東西廂房、祭器庫、儀仗所，新建拜殿、社務所、手水舍、神職宿舍、鳥居、參道敷石、社號標，既有照牆及三川門被向東移動，以增加神社空間，並修復了東西轅門；在將相鄰私有地徵收後，社域增加為9,400坪。此次改建新舍的入口鳥居門額之「開山神社」為臺南廳長松木茂俊所筆，鳥居形式為島木鳥居，此型式是來自鄭母田川氏出身的川內浦的村社─太神神社的鳥居。改建工程於1915年4月下旬完工，而改建後的開山神社正殿與偏殿仍為中國南方傳統建築樣式，拜殿及社務所等新建建築則為正統日本神社之形制。 改建前平面圖 改建後平面圖 移築後之三川門，門後為神社拜殿 入口鳥居與三川門，可見社號標 1930年代之神社入口，此時已新設石燈籠與揭示板 新建之開山神社拜殿 開山神社神轎現貌 開山神社御朱印 隨著日治後期的皇民化運動，各地神社皆有擴建需求，昭和十二年（1937年）適逢開山神社開山神社列格滿40年，故由有志之士組成發起神社改建。此次擴建計畫預算共20萬圓，其中13萬來自捐款、台南州補助5萬、台南市補助2萬。開山神社於原神社的南側新建一系列神社建築，新設部分有神明造本殿、祝詞屋、拜殿、祭器庫、御水屋、社務所、第一鳥居（高15公尺）、第二鳥居（高15公尺）、社司宿舍、燈籠搬遷、瑞垣、玉垣，以及參道切石、植樹造園、私有地徵收及地上物補償費等，神社境地約再擴大了2,600坪。整體工程於1939年動工，1941年完工。 第二次世界大战結束，國民政府接管臺灣後，該廟曾於1947年由臺南市市長卓高煊、延平郡王祠管理委員會諸委員及地方士紳發起重修，並於六年後由臺灣省政府指定為臺灣史蹟。另外，據黃串條回憶，其在約1947年的參與的臺南神社鳥居搬遷工程中，將台南神社的其中一附鳥居搬至延平郡王祠的三川門前。1950年，蔣中正提有「振興中華」之匾額。 1961年適逢「鄭成功復臺三百週年」，臺南市各界舉辦祭祀活動，以鄭王專祠年久失修，有失尊敬先賢之旨，加上蔣總統親自指示重修，遂由市長辛文炳領銜組織「民族英雄鄭成功史蹟修建委員會」，計畫延平郡王祠大規模重修，總工程花費新臺幣331萬6千餘元，於1964年6月17日舉行落成典禮。:166重建工程係由成功大學建築系教授賀陳詞主持，因賀陳詞認為簡陋之樣貌不足以彰顯鄭成功之偉大，故於在民國五十二年（1963年）將該廟從原本的福州建築形式改建為鋼筋水泥造的中國北方式建築、並鋪上當時被認為最具代表中國宮殿形式的琉璃瓦，此型式亦為台灣當時之建築特色。然而此舉使其在日後無法被列為古蹟，且被批評為未依原樣保存，有違建築與歷史追求真實的價值。 2007年，為保存掛在延平郡王祠入口的「前無古人」匾，其被重制後的匾額替換，原物則藏於鄭成功文物館。民國99年（2010年）7月21日，延平郡王祠連同鄭成功文物館被指定為臺南市第九座歷史建築，但仍非古蹟。 原開山神社入口前清代旗桿 島木鳥居上方之構件現置於鄭成功文物館東側 原開山神社石燈籠殘存構件 延平郡王祠原圍牆大門及售票亭，此門原為照牆，且門額原位於三川門上 延平郡王祠庭園一景 現今的延平郡王祠基本上由祠廟本身與庭園和鄭成功文物館組成，主入口位於開山路上，而原本周圍有圍牆環繞，但現在已經打掉，只留主入口和正對著祠廟山門的一部分（做為照壁）。 祠廟的山門前有一座牌坊，原是日治時期臺南神社的鳥居，但在戰後重修時拿掉了最上方的橫樑，並放上青天白日徽。鳥居兩旁有前國防部長白崇禧於1947年題字的對聯「孤臣秉孤忠，浩氣磅礡留萬古，正人扶正義，莫教成敗論英雄」。然而在1964年重建時，遭黃典權更改為「孤臣秉孤忠，五馬奔江，留取汗青垂宇宙，正人扶正義，七鯤拓土，莫將成敗論英雄」。造成外界誤會為白崇禧對聯原文為如此，現今臺南市文獻委員會已於2006年在牌坊旁立碑說明此事。 2004年6月17日，臺南市議會第十五屆第五屆定期大會中，民進黨市議員李文正於向市議會大會提案，建請市府拿掉牌坊的國民黨徽以還給古蹟不被政治汙染。市府在召開文獻委員會討論後，文獻委員石萬壽則表示從歷史角度看，牌坊已經屬於歷史一部分，即使拆掉黨徽，也不能改變臺灣曾經受過國民黨統治的事實。文獻委員鄭道聰也認為牌坊上的黨徽是黨國時代產物，已經是歷史建築一部分，不應說拆就拆。 祠廟的本體是三進合院類型，座西朝東，由山門、正殿、後殿與兩側廂房組成。山門之左有過廊接到「甘輝將軍祠」，祠前有一門通往北邊的庭園，而自祠前往西則為東廡，供有陳永華、李茂春、盧若騰、馬信及阮駿等明鄭殉難文武諸臣59名牌位，此外祭器所亦設於此。而山門之右為「張萬禮將軍祠」，同樣在祠前有一門通往南邊的庭園，且從祠前往西為西廡，除供有沈光文、何斌等59名諸臣牌位外，儀仗所也設於此處。東西二廡合計供奉殉難諸臣牌位118位。 兩廡 諸臣神位 正殿是供奉鄭成功之處，最外圍有迴廊，裏頭正中央為洗石子神龕，上有雕塑家楊英風所做之鄭成功塑像，但近年整修後有不少反彈聲浪。此外在塑像之前為昔日廟裏的神像金身，該神像一度在民間輪祀，直至近年才迎回安座。 正殿 鄭成功坐像 後殿中央則為依祀典廟宇的慣例所設的太妃祠，供奉鄭成功之母翁太妃田川氏。而在太妃祠之左，則為供奉寧靖王朱術桂與其五妃的寧靖王祠，右邊則為供奉鄭成功長孫鄭克𡒉及其夫人陳氏的監國祠。 太妃祠 寧靖王祠 監國祠 鄭成功文物館 鄭成功文物館係於1964年興建，由賀陳詞設計，典藏臺南市歷史文化文物。此館所在約為原開山神社之社務所，而館藏之淵源可追溯至台灣總督府於1930年在臺南舉行「台灣文化三百年紀念會」活動所收集展示的臺灣史料；1932年設置「臺灣史料館」於安平古堡內（今熱蘭遮城博物館）；1935年，為慶祝「始政四十周年記念臺灣博覽會」，臺南市役所配合成立「臺南歷史館」共計三處會場，第一會場臺南州商品陳列館（今臺南高分院址），第二會場今熱蘭遮城博物，第三會場今大南門址。1937年後，為將館藏長久保存及展示，於大正公園（原民生綠園，今湯德章紀念公園）武德殿舊址（今中西區公所址）興建興亞式鋼筋混凝土造之「臺南市歷史館」，但於太平洋戰爭期間遭美軍炸毀。 1945年於赤崁樓重新設立「臺南市立歷史館」，1964年延平郡王祠改建為北方宮殿式建築，於南側興建西式平頂館舍乃自赤崁樓舊址遷移並易名為「臺南市民族文物館」；2003年文物館重新整理完成更名為「鄭成功文物館」。2021年初開始進行整修工程，2023年12月22日以「臺南市立博物館」之名重新開館。 台灣清治時期由於延平郡王祠列入官方祀典中，每年春、秋兩季舉行鄭成功聖誕中樞祭典，費用來自臺灣縣（後改為安平縣），主祭者為臺灣兵備道、臺灣府知府、臺灣府海防同知、臺灣縣知縣、縣經歷、縣右堂等，而民間祭祀則照開山王廟時期的慣例，於正月十六日到十九日舉行祭祀，並在七月廿二日舉行盂蘭盆會。 台灣日治時期改為開山神社後，例祭定在每年2月15日，但是民間的祭祀仍依傳統的農曆進行。 民國時期二戰後，臺灣省參議會在1948年定4月30日的「鄭成功登臺日」為官方春祭之日，但1959年臺南市文獻委員會認為鄭成功登臺之日換成陽曆應為4月29日，臺南市政府向臺灣省政府提議改以每年4月29日為春祭之日，而秋祭之日則是在1950年8月15日由臺灣省政府通知臺南市政府，依據臺灣省文獻委員會的研究定於8月27日，目前改為每年農曆7月14日為秋祭之日。春秋二祭原由中華民國內政部部長主祭，公祭後由各地鄭氏宗親家祭，有時還會有日本代表以神道教儀式祭祀；2017年後為尊重台灣各族群歷史，主祭官不再硬性規定由中央官員出任。 延平郡王祠（開山王廟）的祭祀團體派下分為五祧，分別是「同心敬」、「誠心敬」、「和心敬」、「忠雅堂」、「崇德堂」，簡介如下： 平松義雄（1904年） 鈴村讓（1907年至1922年） 森龜貴（1923年至1926年） 杉田恕平（1928年至1945年） 1月1日：歲旦祭 1月3日：元始祭（日语：元始祭） 2月3日：御創立祭 2月11日：紀元節 2月15日：例祭（鄭成功誕辰） 5月8日：祭神薨去日祭 6月17日：始政記念日 7月14日：御誕生祭 8月10日：安平入城日祭 8月18日：承天府記念日祭 8月30日：天長節 11月23日：新嘗祭（日语：新嘗祭） 12月31日：大拔、除夜祭 每月一日小祭、十五日月次祭 由於鄭成功愛梅之韻事，延平郡王祠亦有其與梅相關之佚事。原本延平郡王祠後方的兩棵梅樹中，右側之梅樹據說為鄭成功當時從日本帶來，左側之梅樹（現位於太妃祠前的庭院內）則是鄭成功手植，於光緒元年（1875年）從臺灣府衙門鴻指園（該衙門為明鄭時的承天府府署）移植過去，且被認為是「再生梅」，亦即可從枯幹中再長出新梅，此神蹟係藉由鄭成功將梅樹神秘化，亦有鄭成功復活之寓意。為此特別事蹟，楊承藩作有《延平王祠再生梅》一詩：「赤嵌城頭月，何知地下根。大難成碩果，未敢出降旛。奇局天重創，原心帝有言。蟄龍能飲露，應感再生恩。」。然而，此遺愛梅於1958年枯朽，後由另一側之梅以接枝法補植。此外，開山神社之社徽為梅花與中央「開」字結合之圖樣。 另外，台南市於1919年實施町名改正時，開山神社所在的地區（現今開山路一帶）被改為開山町，其名稱即來自開山神社，當時神社地址為開山町三丁目58番地。 延平王 鄭成功祖廟 五妃廟 臺南開元寺（又稱鄭氏別館） 彰化鄭成功廟 鐵砧山國姓廟 台北鄭成功廟 開元殿 臺南市古蹟列表 台灣神社列表 原文：「將軍廟：在澎湖將軍澳。神之姓名、事蹟無考。舊有此廟，因以名澳。豈隋開皇中，遣虎賁陳稜略地至此，因祀之歟？」 原文：「開山王廟：在東安坊。舊圮，乾隆年間邑人何燦鳩建。邑又有稱王公廟、大人廟、三老爺廟者，不知何神，或云皆即澎湖將軍澳之神也。」 該工程之期間為1963年12月12日到1964年6月17日。 該神像據說是在1965年因總統蔣中正前來參拜而被移出祠外，此後一直在民間輪流祭祀，直到2005年3月17日才寄祀在媽祖樓，於2008年2月17日正式迎回安座。 祀典廟宇的後殿依規矩會設有「聖父母祠（父母廳）」，以表彰神聖之父母，生養教育子女的功勞，但延平郡王祠因為鄭成功之父鄭芝龍是降臣，所以只有供奉其母而已。 延平郡王祠（開山王廟）的祭祀團體派下分為五祧，其中「同心敬」在十六日祭祀，「誠心敬」在十七日祭祀，「和心敬」與「忠雅堂」在十八日祭祀，「崇德堂」在十九日祭祀。 由鄭成功誕辰農曆七月十七日換算而來 洪敏麟. 《臺南市市區史蹟調查報告書》. 臺灣省文獻委員會. 1979-06-30: 頁126－128 （中文）.  王浩一. 《在廟口說書》. 台北市: 心靈工坊文化. 2008-08: 頁277－283. ISBN 978-986-6782-47-3.  鄭道聰. 〈臺南延平郡王祠沿革考及祭祀源由〉. 《臺南文獻》 (臺南市政府文化局). 2012-07, (創刊號): 頁109－116. ISSN 2227-8168.  傅朝卿. 《台南市古蹟與歷史建築總覽》. 台南市: 台灣建築與文化資產出版社. 2001-11: 頁158－160. ISBN 957-30880-4-5.  臺南市政府新聞稿——延平郡王祠（含鄭成功文物館）賦予文化資產身份，登錄為台南市歷史建築[永久失效連結] 陳麗華. 〈傳統的重塑與再現：延平郡王祠與臺南地方社會〉 (PDF). 《歷史臺灣》 (國立臺灣歷史博物館). 2013-05, (5): 頁5－28 [2018-07-06]. ISSN 2221-2728. （原始内容存档 (PDF)于2022-08-31）.  相良吉哉. 縣社開山神社. 《臺南州祠廟名鑑》 嘉邑城隍廟2002年3月再版. 臺南市錦町二丁目七七番地: 臺灣日日新報社臺南支局. 1933-08-18 （日语）.  杉山靖憲. 臺灣名勝舊蹟誌. 臺灣總督府. 1916-04-18.  文化部文化資產局--國家文化資產網. 延平郡王祠 -. （原始内容存档于2018-02-03）.  邱, 文鸞. 臺灣旅行記：1915年觀光考查遊記. 南港山文史工作室. 2017.  鈴木, 清一郎. 臺灣舊慣　冠婚葬祭と年中行事.  山田, 孝使. 縣社開山神社沿革志　附鄭成功傳. 縣社開山神社々務所. 1915-04-30.  臺灣總督府. 開山神社及嘉義神社奉贊會ニ對スル州費補助認可指令案. 臺灣總督府公文類纂. 1937.  莉莉水果店. 台南神社外苑的故事(下). [2020-07-19]. （原始内容存档于2020-07-19）.  謝國興. 《府城紳士：辛文炳和他的志業（1912-1999）》. 南天書局. 2000年5月. ISBN 957-638-540-7.  李乾朗，《百年古蹟滄桑：臺灣建築保存記事》。臺北：典藏藝術家庭。2017年6月二版二刷。頁90。 臺南市政府文化觀光局. 延平郡王祠「前無古人」匾額複製完成 新匾亮相 舊匾卸下保存 作為在地珍貴文物保存. 2007-11-02. （原始内容存档于2020-12-02）.  臺南市議會第十五屆第五次定期大會第八次臨時會議事錄 （页面存档备份，存于互联网档案馆），地方議會議事錄檢索系統。 翁順利、楊淑芬. 〈延平郡王祠 藍綠吵不休 學者認牌坊上黨徽已成歷史一部分 南市府左右為難 12月7日議決存廢〉. 中國時報. 2004-11-27.  柯佩君. 〈鄭成功金光閃閃 楊英風原味沒啦〉. 聯合報. 2008-01-25.  洪瑞琴. 〈老蔣一句話 鄭成功神像流浪50年〉. 自由時報. 2008-02-14 [2017-10-20]. （原始内容存档于2021-08-24）.  臺南市政府新聞稿——「延平王祭』系列活動[永久失效連結] 台南市立博物館開幕 文化部盼用文化面向世界. 中央通訊社. [2023-12-22]. （原始内容存档于2023-12-27） （中文（臺灣））.  鄭成功祖廟歡慶建廟360年　鄭文燦主持祭典緬懷先人 （页面存档备份，存于互联网档案馆），台灣好新聞，2023-4-29 黃偉哲擔任延平王鄭成功398週年聖誕秋祭祝壽大典主祭官　感謝祖廟維護古蹟讓更多民眾認識鄭成功的歷史 （页面存档备份，存于互联网档案馆），台南市新聞處，2022-8-11 臺灣總督府職員錄系統. 中央研究院臺灣史研究所. （原始内容存档于2019-07-13）.  稻垣, 孫兵衛. 鄭成功. 臺灣經世新報社. 1929-01-03.  連景初. 明延平郡王祠沿革考. 臺南文化. 1961-09-30.  维基共享资源上的相关多媒体资源：延平郡王祠 日本九州大學非文字資料研究中心/海外神社及びその跡地に関する、当時の写真・現況写真・図面・地図など非文字資料を中心に収録・整理したものです （页面存档备份，存于互联网档案馆）。 中国主题 台湾主题 台南主题 历史主题 中国建筑主题