laion/Wikipedia-Exotic huggingface dataset:
Pinta

Pinta是一个受Paint.NET启发的开放源代码點陣圖圖像編輯器。它使用Gtk#、cairo和有些Paint.NET的源代码。它的作者是在Novell公司工作的Jonathan Pobst。 Pinta 具备通用的图像编辑软件功能，包括画图工具，图像滤镜，色彩调整工具。 该软件强调可用性： 无限的撤销历史 多语言支持 灵活的工具栏布局, 包括漂浮視窗或者停靠在边缘 此外，Pinta 还支持图层管理。 自由软件主题 GIMP Paint.NET Krita 小畫家 存档副本. [2010-11-03]. （原始内容存档于2010-11-05）.  存档副本. [2010-04-17]. （原始内容存档于2010-02-11）.  存档副本. [2010-04-17]. （原始内容存档于2010-02-11）.  The H Open. Version 1.0 of Pinta Paint.NET clone released. [24 January 2012]. （原始内容存档于2018-06-27）.  （英文）官方网站 （英文）Pinta FAQ （英文）Introducing Pinta（页面存档备份，存于互联网档案馆）（Jonathan Pobst的博客） （英文）Pinta 0.3 is out（页面存档备份，存于互联网档案馆）（Miguel de Icaza的博客） （英文）Introducing Pinta, a Gtk+ Clone of Paint.NET（页面存档备份，存于互联网档案馆）（OSNews） （英文）Pinta: Paint.NET clone for Linux and Mac OS X（页面存档备份，存于互联网档案馆）（The H Open Source） （英文）Pinta Brings Paint.NET's Just-Enough Image Editing to Every Computer（页面存档备份，存于互联网档案馆）（Lifehacker） （英文）Pinta project brings Paint.Net inspired simplicity to Linux（页面存档备份，存于互联网档案馆）（Download Squad） （英文）Pinta: No-frills Graphics Editor（页面存档备份，存于互联网档案馆）（Linux Magazine） （英文）Etc: The Web Linked（页面存档备份，存于互联网档案馆）（Ars Technica） Paint.Net inspired Pinta gains clone stamp tool, new brushes, more（页面存档备份，存于互联网档案馆）（OMG! Ubuntu!） （简体中文）Pinta，Linux下的Paint.NET（嘉佑中文博客） （简体中文）Pinta：Paint.NET的Gtk+克隆（页面存档备份，存于互联网档案馆）（Solidot） （简体中文）Pinta: Paint.Net的GTK# 克隆（页面存档备份，存于互联网档案馆）（LinuxTOY） （简体中文）Pinta 0.2发布（LUPA开源社区）
高野線

高野線（日语：高野線／こうやせん Kōya sen */?）是南海電氣鐵道的鐵路線，由大阪府大阪市浪速區汐見橋站至和歌山县伊都郡高野町極樂橋站。 但一般情況下會以列車的運行模式稱呼，高野線指的是由難波站經岸里玉出站至極樂橋站之間的路線，而將汐見橋站至岸里玉出站之間的路線以汐見橋線來稱呼。 路線距離（營業距離）：汐見橋站－極樂橋站間 64.5公里 軌距：1067毫米 站數：42個（包括起終點站、汐見橋線車站） 複線路段：汐見橋站－橋本站間（汐見橋線岸里玉出站構內只限單線） 單線路段：橋本站－極樂橋站間 電氣化路段：全線電氣化（直流1500V） 閉塞方式：自動閉塞式 最高速度：橋本站－高野下站間80公里/小時，高野下站－極樂橋站間33公里/小時，除此以外100公里/小時 31000系 30000系 11000系 1000系（2代） 2000系 2200系 2230系 2300系 6000系 6200系 6300系 8200系 難波站－天下茶屋站間的站與帝塚山站－極樂橋站間的站之間的車費，天下茶屋站－帝塚山站間以1.8公里計算。例如難波站－極樂橋站間63.8公里的情況計作63.6公里。 各站停車停靠所有旅客站（表中省略）。 範例 站名 … #：列車可待避車站 停靠站 … ●：所有列車停靠，◆：只限橋本站始發的臨時特急停靠，▲：「泉北Liner」通過，｜：所有列車通過 軌道 … ||：複線路段，◇、｜：單線路段（◇可進行列車交會），∨：此起往下為單線 全線都位於大阪府大阪市。 所有列車各站停車。 軌道 … ||：複線路段，Ｙ：終點（車站構內不可進行列車交會） 西、東工場關閉後，轉移至鳳， 經過帝國車輛工業（日语：帝國車輛工業）→東急車輛製造 現在事業由綜合車輛製作所繼承。 至2005年作為電留線群，之後只限側線1線存續 上行：紀見隧道（1,562公尺）／下行：新紀見隧道（1,853公尺） 作為電留線與保線基地存續 引用错误：没有为名为mozukamotsu的参考文献提供内容 日本鐵路線列表 大手私鐵 大阪府 和歌山縣 日本主題 大阪主題 和歌山主題 鐵路主題 日本鐵路主題 城市軌道交通主題
圣神教堂 (巴勒莫)

圣神教堂（意大利语：Chiesa dello Spirito Santo）是意大利南部西西里首府巴勒莫的一座教堂。 这座诺曼式教堂位于圣奥尔索拉墓地的范围内。 1173年到1178年，巴勒莫总主教沃尔特在此建立了熙笃会修道院。由于国王古列尔莫二世 (西西里)和他的母亲纳瓦拉的玛格丽特的慷慨捐赠，丰富了修道院的财产。 1282年3月30日，正是在这座教堂前面，爆发了西西里晚祷起义。 Rocco Pirri: Sicilia Sacra disquisitionibus et notis illustrata, 2. edizione Palermo 1733, pp. 1294 - 1299; 38°05′56″N 13°21′47″E﻿ / ﻿38.099°N 13.363°E﻿ / 38.099; 13.363
表 (史書)

表，一作譜（見八家後漢書），是東亞紀傳體史書中經常出現的一個部分，與本紀、列傳、志不同，是以表格來整理歷史現象之流變，以使人易於理解。 《史記》 三代世表 十二諸侯年表 六國年表 秦楚之際月表 漢興以來諸侯王年表 高祖功臣侯者年表 惠景閒侯者年表 建元以來侯者年表 建元以來王子侯者年表 漢興以來將相名臣年表 《漢書》 異姓諸侯王表 諸侯王表 王子侯表 高惠高后文功臣表 景武昭宣元成功臣表 外戚恩澤侯表 百官公卿表 古今人表 《東觀漢記》 諸王表 王子侯表 功臣表 恩澤侯表 百官表 《西魏書》 封爵表 大事表 異域表 《新唐書》 宰相 方鎮 宗室世系 宰相世系 《新五代史》 十國世家年譜 《十國春秋》 紀元表 世系表 地理表 藩鎮表 百官表 《宋史》 宰輔表 宗室世系表 《遼史》 世表 皇子表 公主表 皇族表 外戚表 遊幸表 部族表 屬國表 《金史》 宗室表 交聘表 《元史》 后妃表 宗室世系表 诸王表 诸公主表 三公表 宰相年表 《新元史》 宗室世表 氏族表 三公表 宰相年表 行省宰相年表 《明史》 諸王世表 功臣世表 外戚恩澤侯表 宰輔年表 七卿年表 《南明史》 諸王世表 諸臣封爵世表 宰輔年表 七卿年表 《清史稿》 皇子世表 公主表 外戚表 諸臣封爵表 大學士年表 軍機大臣年表 部院大臣年表 疆臣年表 藩部世表 交聘年表 《三國史記》 年表 《高麗史》 年表 《大日本史》 臣連伴造表 公卿表 國郡司表 檢非違使表 將軍僚屬表 《後漢書》 《三國志》 《晉書》 《宋書》 《南齊書》 《梁書》 《陳書》 《魏書》 《北齊書》 《周書》 《隋書》 《南史》 《北史》 《舊唐書》 《舊五代史》
米高·基頓

麥可·約翰·道格拉斯（英語：Michael John Douglas，1951年9月5日—），藝名麥可·基頓（英語：Michael Keaton），是一名資深美國電影演員，最廣為人知的角色為添·布頓之《蝙蝠俠》中的蝙蝠侠。 基頓於2014年憑《鳥人》中的演出贏得金球獎最佳音樂及喜劇類電影男主角，亦獲奧斯卡金像獎最佳男主角提名。 2023年，基顿在电影《闪电侠》中，重新扮演蝙蝠侠/布鲁斯韦恩的角色。 肯特州立大學肄業 Michael Keaton profile. Filmreference.com. 2012年1月24日 [2017-07-09]. （原始内容存档于2019年8月8日）.  Napoli, Jessica. Michael Keaton returning as Batman in upcoming 'The Flash' movie. Fox News. 2021-04-21 [2021-04-23]. （原始内容存档于2021-04-23） （美国英语）.  麥可基頓證實再演蝙蝠俠！睽違30年⋯登場《閃電俠》電影. tw.news.yahoo.com. [2021-04-23]. （原始内容存档于2021-04-24） （中文（臺灣））.  記住「我是蝙蝠俠」，米高基頓為肯特州立大學畢業致詞。內文提到：現年66歲的好萊塢男星米高基頓是最具代表性的蝙蝠俠演員之一，他也曾是肯特州立大學的學生，修習演講和戲劇，但在2年後卻因沒錢支付學費，只能停止學業開始工作，藉由在劇組擔任製作助理，米高基頓漸漸進入了好萊塢的世界，追逐他的演員夢。. [2021-07-19]. （原始内容存档于2021-11-21）.  维基共享资源上的相关多媒体资源：米高·基頓 米高·基頓在互联网电影资料库（IMDb）上的資料（英文） 米高·基頓的Instagram帳戶 Story on Michael Keaton and his hometown Pittsburgh Pirates opening day controversy
寶島客家廣播電台

財團法人寶島客家廣播電台，前身為寶島新聲客家台，是台灣第一家以臺灣客家語發聲的FM廣播電台，1994年9月18日開播，1997年11月3日獲得行政院新聞局設立許可與廣播執照，是一個綜合性的客語電台。現任台長劉潤惠。 以非營利的財團法人組織，從事公益性質的客語廣播服務。 臺灣廣播電台列表 全國第一家客家發聲的電台 財團法人寶島客家廣播電台成立於1994年(FM93.7，中功率)，24小時以客語為主，兼以閩南語、原住民語 、國語發音，並提供全方位服務的廣播電台。 我們秉持著財團法人的設台宗旨，發揚客家文化、推展社區意識，關懷社會各族群階層、落實公益事項是我們一貫的服務信念，在這個園地中，各族群與公益團體均享有充分發聲的機會，共創高品質生活。 創台的宗旨與希望 我們主要服務對象是大台北(含台北縣、市)等地區，甚至可在世界各地透過電腦網路直接收聽，與鄉親朋友在空中頻道相聚，欣賞涵蓋了語文、時事、藝術、音樂、人文等各類型節目，是一個多元又和樂的「空中客家庄」。 二十六年多來，電台由民間一點一滴捐款維持營運，客家人向來勤勞節儉，但是對於電台卻是慷慨捐輸，其中的意涵就是疼惜這傳承延續客家母語、發揚客家文化信念的自由言論的廣場，這裡表達出來的都是對這塊土地的最深至愛，這裡發出來的是最珍貴的自由台灣的聲音。無數主持人精闢的分析，表達客家觀點，無數聽眾Call-in的意見，表達客家心聲；二十六年來，客家鄉親的每一句話，都是對客家文化發出最深的愛，都是希望政府和普羅大眾要重視客家文化，不要讓客家語言文化流失掉，共同建設台灣為多元文化共榮、各族群互相尊重的國家。 經營理念 長久以來，台北地區客家鄉親並沒有感受媒體對他們的生活有充足的關懷，他們的需要，經常隱藏在心裡。 做為一個反映民情，監督政府，協助社會進步，促使政治更清明的傳播媒體，有義務為民眾爭取更大的發言空間，更有尊嚴的生活空間，及更有利於客家發聲的傳播舞台。 基於這樣的理念經營廣播電台，將在主動找問題，為沉默的大眾盡力，發掘新的聲音之理念及精神下，謹守傳播的社會責任，為客家鄉親服務。 經過多年來節目安排及聽眾反應，本台每日節目播出堅持百分之八十以上客語節目，聽眾熱烈的支持可由現場熱線得到相當的印證。 不過，為了電台的生存和廣告推出，本台亦接納部份其它語言節目的加入，一方面增加收聽群眾的普遍性，另方面藉以推展一般社會大眾對客家文化瞭解的深度與廣度 ，避免「關起門來自說自唱」的窘境，期能加大影響力。 聽眾的訴求與存在 大台北地區約有一百萬客家族群，這些有形的聽眾，再加上圍繞在四周的鄉親，都是忠實鎖定客家頻道的收聽者，節目反應十分熱烈。 我們也經常性舉辦各類型活動，一方面加強服務聽眾，另一方面擴大傳播的空間，增進電台與聽友之間的互動，以及文化資源的共用、共享。 工作目標 我們離目標還有很長的路要走，國內還有部分比較弱勢的客家腔調，感覺沒有被重視，還有少數人有族群沙文主義，對多元文化不了解不尊重；因此寶島客家電台還有很艱鉅的任務必須實踐，還需要繼續努力，也希望社會大眾給予關懷，寶島客家電台是唯一一個民間公益性的廣播電台，也是唯一需要政府單位長期補助及支援的電台，更希望各界長期多多支持、贊助與鼓勵。 寶島客家廣播電台將以積極負責的態度，為迎接新世紀的挑戰，邁向「全國客語廣播網」而努力，創造出更具族群特色的媒體世界，發揮更具收聽品質的節目水準，來表達參與福利社會營造的心意和呼聲！ 獲獎紀錄: 1.「客家金誠舞」榮獲107年廣播金鐘獎藝術文化節目獎 2.「客話之美」方案107年榮獲教育部「推動本土語言方案規劃競賽─指定題目組 優等」 3.106年榮獲教育部表揚推展本土語言傑出貢獻團體獎 4.「童言童語講客話」入圍97年廣播小金鐘獎之最佳兒少母語節目獎 5.「說唱客家戲曲」入圍97年廣播金鐘獎藝術文化節目主持人獎 6.95年榮獲教育部推動終身教育學習績優單位媒體推動終身教育刊播獎 7.入圍94年廣播金鐘獎專業頻道獎 8.入圍93年廣播金鐘獎專業頻道獎 寶島客家電台 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 寶島客家廣播電台fm93.7的Facebook專頁
南勢溪 (消歧義)

南勢溪可以指： 南勢溪，位於台灣新北市的河川，為新店溪的支流。 南勢溪 (桃園市)，位於台灣桃園市的河川，為老街溪的上游。 南勢溪 (苗栗縣)，位於台灣苗栗縣通霄鎮的河川。 南勢溪 (台中市)，位於台灣台中市的河川，流經沙鹿區、梧棲區、龍井區等區。 南勢坑溪 (貢寮區)，位於台灣新北市貢寮區的河川，獨流入海。 南勢坑溪 (三芝區)，位於台灣新北市三芝區的河川，獨流入海。 南勢坑溪 (苗栗縣)，又名南勢溪，位於台灣苗栗縣後龍鎮、苗栗市的河川，為後龍溪的支流。 南勢湖溪，又名南勢溪，位於台灣屏東縣枋山鄉、春日鄉的河川。
选择重传ARQ

选择重传ARQ 是一个自动重传请求（ARQ）的具体实例。它可以用作一个消息单元传送和确认的协议。 当用作传送消息单元的协议时，发送进程根据一个指定大小的 窗口持续发送若干帧 ，即使发送过程中丢失帧，也会继续发送。和 Go-back-N ARQ不一样，接收进程在出错后还是继续接收和确认帧。这是 滑动窗口协议 的发送和接收窗口大小大于1的一般情况。 接收进程记录它没有收到的最早的帧的序列号，并发送ACK时使用这个序列号。如果一个发送的帧没有到达接收方，发送方继续发送后面的帧，直到它填满发送窗口 。接收方持续用接收的帧填充它的接收窗口，并且每次回复一个带有序列号的ACK帧。一旦发送窗口所有帧都发送了 ，发送方重新发送的帧号与ACK对应的帧，然后继续。 发送和接收窗户的大小必须是相同的，而且最大取值最大序列号的一半（序列号是假设编号从0到 n -1），为了当所有数据包都丢失时避免出错。假设所有的ACK都丢失了，如果接收窗口大于最大序列号的一半，一些甚至可能是所有的超时重传的帧，都是不能被识别的重复发送。 在每个发送的帧得到确认后，发送方移动发送窗口。 接收窗口的尺寸不能超过序号范围的1/2，否则可能造成帧的重叠。另外，发送窗口的尺寸一般和接收窗口的尺寸相同，发送端为每一个发送缓存设置一个定时计数器，定时器一旦超时，相应输出缓存区中的帧就被重发。
大溪齋明寺

24°53′21″N 121°16′28″E﻿ / ﻿24.889132°N 121.274466°E﻿ / 24.889132; 121.274466 大溪齋明寺，是位於臺灣桃園市大溪區員林里的觀音寺，山號「福份山」，初建於道光末年（1840年代），原為先天道的齋堂，今為桃園市定古蹟，自1999年由法鼓山僧伽管理。 位在大溪鎮員林里的齋明寺是大溪最古老的禪寺。齋明寺第六代住持會觀居士（江張仁）說明寺史可追溯到道光末年，當地農人李阿甲至浙江普陀山法雨寺出家受戒，回來後請回觀世音菩薩等，在此結草廬建立私人修行的佛堂。當時開山法師性悅法師寺是在員樹林福份山建寺，此寺時稱作「福份宮」。 同治十二年（1873年），第二任住持普瑟居士（黃士琴）遷至現址時，因時逢齋教先天道龍華派盛行，遂改稱「齋明堂」。今址離舊址約60公尺處，占地12000多坪。經歷第三任住持胡普惠後，第四任住持江普梅在大正15年（1926年），拜福建鼓山湧泉寺曹洞宗聖恩法師為師，回歸佛教。 自江普梅開始，寺務為江家父子相傳，直到第六代主持。1911年，江普梅及董事江健臣、黃近水等募款重建，次年建成今日所見三合院式建築。1926年，第五任主持普乾居士（江澄坤）與日本佛教曹洞宗接洽，以保障寺廟。昭和七年（1932年），普乾居士兒子江張仁至曹洞宗臺北中學（今泰北中學）習佛與拜佐久間尚孝為師。 1937年，住持普乾任內，易名為今稱。1939年，江張仁接下第六任主持。 第六任主持江張仁的弘法理念，以推動齋明堂回歸佛教為其最大心願，便三次親訪符合派系傳承曹洞宗的聖嚴法師，希望法鼓山接下寺產作管理。1999年1月21日，聖嚴法師接下印信，成為齋明寺第七任主持。聖嚴法師令弟子果建法師為齋明寺監院，果祺法師為副寺暨知客。 在聖嚴法師號召下，寺前及右側停車場擴建等寺院硬體建設外，並舉行大悲懺法會、禪訓班、念佛共修、禪座共修和甘露門等活動。因信徒湧現，因吸引竊盜集團專挑進香信眾的車子行竊，使得光明里里長黃永龍在1999年7月14日自掏腰包成立巡守隊。9月11日，舉行七任住持晉山典禮，此為佛寺正式對外面寺院、信眾、地方父老、鄰居們宣告，新任住持到來上任。為紓解假日朝香人潮，地方人士遂9月15日在桃園縣議會地方基層建設座談會建議拓寬1957年興建的齋明橋。 九二一大地震後寺廟受損，歷經四年修復，於2009年8月2日重新啟用。2011年10月15日，約一百卅五坪的齋明寺禪堂落成，方丈果東法師、桃園縣長吳志揚、桃園市長蘇家明、大溪鎮長黃睿松、與近五千名信眾參與。 記者形容齋明寺四週無人口集中的市場、車流量大的幹道，來解釋此寺的幽靜。寺身為兩廂護龍形成三合院形式，全部由榫節接合而成。建築與八德三元宮一樣，為八塊厝匠師葉金萬所作。寺前草坪兩側的石燈塔，建於昭和七年（1932年）。裝飾有護龍上的火形馬背與懸魚、類金彩繪、淺線雕等。馬英九母親秦厚修曾在石門水庫建設委員工作，因此馬英九小時候就學與住處與齋明寺近，當時曾來此參觀。 寺中仍有法號「性悅」的李阿甲自中國大陸帶回的古畫軸、書籍、菩薩像，如外刻「普陀山法雨寺」的陶缽。寺內藏有《磧砂版大藏經》影本，為1936年出版後，時任住持購入。 寺院後方涼亭可眺望大溪台地，且有一公尺寬的齋明寺古道可沿下經山門到桃園客運崎腳站牌。由於寺後面的萃靈塔可眺望大漢溪夕陽，因而成為大溪八景的「靈塔斜陽」。此塔自1930年完工後，因做為容納往生信眾的靈骨，引起附近居民諸多疑慮及附會，所以原本稱為「佛仔城」竟變成「魂仔城」。塔內只在每年農曆三月十九、九月十九日供子孫前來祭拜，骨罈也只有這兩天可進塔，平日寺內有人負責早晚上香。作為聖嚴法師皈依弟子的柯受良多次到齋明寺旅遊，多次表達喜歡齋明寺的清幽環境以及可眺望大漢溪。柯受良在2003年12月20日於台北第二殯儀館火化後，骨灰置放於此。 陳大鵬. 三級古蹟 齋明寺 捐給法鼓山 建廟近150年 寺後萃靈塔為昔日大溪八景之一. 民生報. 1998-09-08 （中文（臺灣））.  林惠家. 員林里齋明寺 大溪最老禪寺. 中國時報. 1995-09-03 （中文（臺灣））.  李豐年. 【寺廟巡禮】大溪齊明寺 美景在望. 聯合報. 1995-12-21 （中文（臺灣））.  林惠家. 大溪齋明寺拾級上山觀舊物遠眺平疇忘俗塵　大溪鎮著手推動. 中國時報. 1994-12-17 （中文（臺灣））.  陳大鵬. 大溪齋明寺 整建有成 成為信眾修身好所在. 民生報. 2000-03-18 （中文（臺灣））.  鄧榮坤. 大溪齋明寺 中國式佛教建築. 人間福報. 2002-11-11 [2022-06-10]. （原始内容存档于2022-06-08） （中文（臺灣））.  莊明仁. 幽幽齋明寺靈塔斜陽輝映. 中國時報. 1999-01-08 （中文（臺灣））.  劉愛生. 大溪齋明寺回家. 聯合報. 1999-03-07 （中文（臺灣））.  陳俊雄. 齋明寺竊賊橫行 大溪光明里長自掏腰包組巡守隊. 中國時報. 1999-07-12 （中文（臺灣））.  劉愛生. 齋明寺 明舉行晉山典禮. 聯合報. 1999-09-10 （中文（臺灣））.  劉愛生. 齋明寺出路窄 地方盼建觀光道路. 聯合報. 1999-09-16 （中文（臺灣））.  胡欣男. 百年齋明寺 修復啟用. 中國時報. 2009-08-03 （中文（臺灣））.  康鴻志. 齋明寺禪堂啟用 千人皈依揭佛幔. 中國時報. 2011-10-16 [2022-06-10]. （原始内容存档于2022-06-22） （中文（臺灣））.  胡欣男. 百年古厝變賣 文化人士惋惜. 中國時報. 2007-04-13 （中文（臺灣））.  李容萍. 馬英九訪大溪齋明寺讚古意盎然 憶兒時母親曾帶他來過…. 自由時報. 2019-01-20 [2022-06-10]. （原始内容存档于2022-07-02） （中文（臺灣））.  宋羅. 大溪齋明寺珍藏古董佛經. 人間福報. 2001-02-23 [2022-06-10]. （原始内容存档于2022-06-22） （中文（臺灣））.  劉愛生. 火化後 將長眠 萃靈塔. 聯合報. 2003-12-16 （中文（臺灣））.  張士達、洪秀瑛. 別了！小黑 百位港台好友送行 白色花海妝點喪禮 寒風中瀰漫濃濃暖意. 中國時報. 2003-12-21 （中文（臺灣））.  维基共享资源上的相关多媒体资源：大溪齋明寺 官方网站 大溪齋明寺的Facebook專頁
漢斯-格奧爾格·馮·弗里德堡

漢斯-格奧爾格·馮·弗里德堡（德語：Hans-Georg von Friedeburg，1895年7月15日—1945年5月23日）是納粹德國的一位海軍大將，曾擔任海軍潛艇副總司令，也是最後一任的海軍總司令。儘管弗里德堡有個猶太人祖母，他仍是納粹政權的熱烈支持者，並受到海因里希·希姆萊黨衛隊反猶勢力的保護。在第一次世界大戰後，弗里德堡擔任了台下隱藏的潛艇部隊指揮官，後來又於1941年9月成為德國潛艇部隊副總司令，負責管理德國潛艇部隊的訓練和基地的運作，後來還在法國沿海佈署潛艇警戒線以搜尋和攻擊盟軍船團。1942年，弗里德堡晉升為海軍少將，隔年2月又晉升為德國潛艇總司令。1945年1月17日被授予寶劍騎士戰功十字勳章，接著在5月1日晉升為大將，德國海軍元帥卡爾·鄧尼茲於阿道夫·希特勒自殺後接替成為國家元首後，弗里德堡也成了德國海軍總司令。 1945年5月上旬，鄧尼茲命令弗里德堡與西方盟軍部隊進行停戰談判，並前往於吕讷堡的伯纳德·蒙哥马利元帥的總部，他被告知德國必須無條件投降，沒有協商的空間。他於1945年5月4日簽署了德國於荷蘭、德國西北部和丹麥軍隊的投降書。弗里德堡代表德國海軍，簽署於北歐的德軍投降書，同最高統帥部長阿爾弗雷德·約德爾大將在法國兰斯簽訂，並於1945年5月8日至9日間午夜生效。之後，他又與威廉·凱特爾和漢斯-尤根·史托普於5月8日簽署蘇聯紅軍主持的投降儀式，之後在弗倫斯堡政府被逮捕後，於23日自殺。 弗里德堡的兒子路德維希·馮·弗里德堡（Ludwig von Friedeburg）是一位知名的社會學家，並曾在1969年至1974年間擔任黑森的文化部長。 Patzwall, Klaus D. and Scherzer, Veit (2001). Das Deutsche Kreuz 1941 - 1945 Geschichte und Inhaber Band II. Norderstedt, Germany: Verlag Klaus D. Patzwall. ISBN 3-931533-45-X. 维基共享资源上的相关多媒体资源：漢斯-格奧爾格·馮·弗里德堡 漢斯-格奧爾格·馮·弗里德堡（德国国家图书馆目录相关文献） Hans-Georg von Friedeburg @ Geocities Archive.is的存檔，存档日期2014-07-27
棠溪站

棠溪站，位於中國廣州市白云区棠溪。該站距离丰台站2,281公里，离广州站2公里，隶属广州铁路集团廣深鐵路股份广州车务段管辖，曾是部分快运货物班列的终到站（如黄村始发的X103次）。 本站原为二等站。在由北场改建的广州白云站京广场新站型于2023年9月启用后，本站停用；2023年12月28日，车站正式撤销。 棠溪站前身为西联站，始建于民国5年（1916年），为粤汉铁路的车站。民国26年，又成为粤汉铁路与广九铁路的联轨站，改称为广州北站。 中华人民共和国成立后，为避免列车需迂回至广州南站进行编解作业的不合理现象，1956年启动广州北站扩建工程，设计为双向一级三场正线中穿式编组站。施工方于1958年开始进场施工，中途曾因投资不足而暂停建设，直至1970年建成投产，原南站的编组作业全移至本站，使本站成为广州铁路枢纽内主要的编组站。 至1980年代，由于车站解编能力无法应付不断增长的需求，铁道部决定兴建新广州北编组站（今江村站）。1985年新建棠溪北场作为下行到达场，以为本站分流。广州北编组站於1989年2月作为衡广复线工程的一部分投入使用後，原广州北站更名为棠溪站，编组作业大部分转到广州北站，棠溪站缩减规模，除东部股道作为广州车辆段的客车整备所、保留8股到作为广州站的客车存车场外，其余股道、设备全部拆除。 原棠溪站北场自2018年起停用并改建成广州白云站，南场亦在白云站站房及相关工程的初步设计中被取消，预计将在广州站改造时被同步改造为动车所。2020年起，一些原由棠溪站接发的行包列车迁至石龙站接发，以避开广州市区白天货车禁行的限制。 棠溪站的集装箱运输业务于2022年7月11日起取消，同年7月17日货场亦停止办理货运业务，标志着已运行106年的棠溪站终止了其货运功能。2023年9月13日广州白云站京广场新站型启用后，本站停止服务。同年12月28日，车站正式撤销。 广州北站站场卫星图（1966年） 韶山9型电力机车牵引T16次列车通过棠溪北场（2006年） 棠溪北场（2016年） 客技站 广州白云站 广州铁路枢纽 广州站 广州北站 广州南站 (货运) 广车资讯（第18期）. 广铁集团广州车务段. 2016-06-04. （原始内容存档于2016-09-12）.  广州市地方志编纂委员会. 京广铁路坪广段车站 (PDF). 广州市志 卷四：交通邮电卷. 广州: 广州出版社. 2000 [2023-09-19]. ISBN 9787805929613. （原始内容存档 (PDF)于2007-09-28）.  GB/T 10302-2010：中华人民共和国铁路车站代码（代替GB/T 10302-1988）．2010年9月2日公布，2010年12月1日实施．中华人民共和国国家质量监督检验检疫总局、中国国家标准化管理委员会． 铁路客户服务中心--快运货物班列. 中国铁路客户服务中心. 2012-03-15 [2015-01-24]. （原始内容存档于2015-01-04）.  广州铁路（集团）公司史志编委会编. 广铁集团志 1896-2000. 北京: 中国铁道出版社. 2002: 108. ISBN 7-113-03637-6.  中铁第四勘察设计院集团; 中国铁路广州局集团广州建设指挥部. 改建铁路广州铁路枢纽新建广州白云站（棠溪站）环境影响报告书 (PDF). 2018-09. （原始内容 (PDF)存档于2022-06-14）.  广州铁路枢纽新建广州白云站（棠溪站）强电、弱电集成工程施工总价承包资格预审公告(代招标公告). 广州公共资源交易中心. 2020-09-29. 含广湛引入白云站及取消棠溪南场引起的变更 [失效連結] 复兴号动车组首次试点整列装运快件. 首都建设报. 2020-11-02 [2022-12-24]. （原始内容存档于2022-12-24）. 铁路部门对去往广州方向X103次特快货物班列进行了调整……到站也由广州市区的棠溪站变更至广州市增城区的石龙站，有效避免广州市区白天货车禁行影响，更加靠近顺丰华南分拨作业点  中国铁路广州局集团有限公司. 广铁货电〔2022〕287 号 中国国家铁路集团 (编). 国铁集团货运部关于修改车站和专用线货运运营条件有关事项的通知（2212）. 铁路客货运输（2022 4）. 北京: 中国铁道出版社. 2022: 29. ISBN 978-7-113-29706-0.  黄庆. 200多名工人深夜大冲刺！广州白云站站场迎来又一重要节点. 广州日报. 2023-09-13 [2023-09-14]. （原始内容存档于2023-09-14）.  中国国家铁路集团 (编). 国铁集团货运部关于修改车站和专用线货运运营条件有关事项的通知（2325）. 铁路客货运输（2023 6）. 北京: 中国铁道出版社. 2023: 109. ISBN 978-7-113-31071-4.  维基共享资源上的相關多媒體資源：棠溪站
白玉寺

白玉寺，藏语全称为“白玉朗嘉祥丘伽林”（意为“吉祥尊胜菩提洲”，其中藏语“白玉”意为“吉祥盛德之处”），位于四川省甘孜藏族自治州白玉县城北坡，是一座藏傳佛教宁玛派寺院，也是宁玛派六大丛林之一（其他五座寺院是噶陀寺、佐钦寺、雪谦寺、多吉扎寺、敏珠林寺）。 白玉寺位于白玉县，和金沙江毗邻，平均海拔是3030米。白玉寺周围群山环绕。該寺建築规模龐大，占据了白玉县城一整座山，庙堂與小屋鳞次栉比，蔚為奇觀。 在白玉寺建寺前，文成公主入藏途经白玉之时，在此处以牛角中插入枝条，种下了一棵树（该树藏语称为“炯玛拉措”）。大译师毗卢遮那赴渣瓦龙，途经白玉时，也种下一棵柏树，并进行了预言。上述殊胜征兆和莲花生授记将在噶陀以南出现兴盛的佛法圣地吻合。 890年，藏卫地区的高僧朱托仁青·吉热曲雄旺波到白玉修行，留下的修行洞、圣塔等遗迹保存至今，为康藏第一座宁玛派道场。后来，历代又在原址处的岩堡上兴建了一座依怙堂。清朝康熙十四年（1675年），德格王发愿建寺，在依怙堂的基础上扩建成了白玉寺。大成就者仁珍昆桑谢拉应金刚持明岩取大师明珠多杰以及色洛顿巴坚称之请，出任该寺的法座，并成为德格王的上师。此后，其弟子中的第三代宗翁贝玛诺布等人到各地建寺、收徒、传教，当时使白玉寺拥有了百余座子寺、上千座静修院和闭关室，遍布康、藏、安多等地。如今，白玉寺主要的属寺共360多座。 白玉寺鼎盛时期，僧众达3000人。历史上，该寺涌现出许多大成就者。第一世贝诺法王传法予贝玛仁增，宗喇贝玛仁增的头盖骨现供奉在白玉寺内，头盖骨上自然显现佛像和“阿”种子字。 文化大革命期间，白玉寺被全部夷为平地。1980年代初，经四川省人民政府、甘孜藏族自治州人民政府批准开放为宗教活动场所，并先后拨款26.8万元人民币，由寺主图松主持重建。该寺的重建工作获得了在印度的白玉寺第十一代法座、宁玛派精神领袖第三世贝诺法王的支持，及藏区和海内外信众的帮助。 经过多年修复，白玉寺初步建成了经堂、佛殿、佛学院、静修院、闭关院、汉英学院、僧舍等建筑。21世纪初，又兴建了莲师净土坛城、明珠多杰舍利塔、八座吉祥舍利塔，重新塑造了多尊佛像。白玉寺还募资铺路架桥，以方便当地居民的生活。 白玉寺的历代寺主为： 第一代：仁珍昆桑谢拉 第二代：贝玛腾珠江措 第三代：贝玛诺布（第一世貝諾法王） 第四代：噶玛曲巴绒波（第一世噶瑪古千法王） 第五代：噶玛塔汪 第六代：吉美额多丹珍（第二世噶瑪古千法王） 第七代：贝玛吉美额多丹真 第八代：多安曲吉尼玛（第三世噶玛古千法王） 第九代：华青迪巴（第二世貝諾法王） 第十代：噶玛特确宁波（第四世噶玛古千法王） 第十一代：土丹曲吉扎杨（第三世貝諾法王） 代理：图松 第十二代：土登慈尘诺布巴绒波（第五世噶玛古千法王） 21世纪初，白玉寺每年的主要法会活动有：藏历四月五日至十六日的噶玛法会；藏历五月一日至十日的初十法会；藏历十二月二十三日至三十日的修部八大本尊法会、日阿那林巴的莲师愤怒法会、普巴金刚法会、玛德的狮面佛母法会。每次大法会均要举办金刚舞仪轨。 1988年，寺主图松决定重建闭关中心。顶果钦哲法王、谢钦嘉察法王、宗萨蒋扬钦哲法王等亲自参加了动土仪式，并进行加持。重建的闭关中心命名为“白玉闭关中心光明禅院”。1990年，建造完工，随后首次结聚40位出家众闭关，由图松亲自指导，闭关3年零3个月。 如今，闭关中心可同时容纳50名僧人。每名闭关僧人都有一套单独的闭关房。闭关中心内设共修用的大殿，大殿内供奉三身佛，以及许多大掘藏师的塑像、伏藏法宝、三成就法的圆满坛城。 除了上述闭关中心外，白玉寺还另设了一个小型闭关中心，称“本尊院”，为喇嘛修本尊时闭关所用。此处长年有20多名僧人闭关，实修普巴金刚等等本尊法。 图松还附设了一座“修心中心”，为想入闭关中心的喇嘛及在家弟子们提供了一个清净修心之所。每5个月开设一次“百日前行修学班”，由图松亲自教导。 1992年， 贝诺法王、图松、白玉寺的堪布与活佛们召开会议，一致决定将讲经院改为藏传佛教宁玛派的大学，命名为“宁玛派高级佛学院闻思兴盛洲”。贝诺法王承担了该佛学院全部建设费用。1994年，佛学院正式开学，图松出任院长。 佛学院建筑为传统藏式建筑，占地面积五万多平方米。整个佛学院由教学楼、大佛殿、辩经场、9个不同班的教室、堪布（教授）楼、350间学生宿舍、图书馆、档案室、饭堂、接待室、保管室、车库等组成，室外空地全部进行了绿化。 佛学院教育制度较为完整，由贝诺法王、图松、古千活佛、白玉寺的堪布们共同制定。全部学程为九年，考试及格并通过论文答辩后，即可获堪布学位。 佛学院第一年招收200名学生，此后每年招生一次，21世纪初，在校学生保持350名。每名学生可分配得一间房间，衣食及生活费用全部由贝诺法王供养。 1998年，图松增建了佛学院的附校，开设藏语语文、藏语语法、藏语诗词、汉语语文、宗教仪轨、历算、工巧等课程，免费供贫困儿童及成人就读。21世纪初，该校在校学生已有100多位。 文化大革命期间，白玉寺内许多珍贵的噶玛雕版被全部毁灭。后来，敦珠法王结集了58本噶玛法宝，嘎陀寺大堪布宗萨蒋扬钦哲继续结集为120函的初译噶玛法宝，图松便发愿将全部噶玛法宝刻为印刷版。从1983年开始，图松经过二十年努力，将全部噶玛法宝刻制了五万多页的噶玛印刷版。 为存放这些噶玛印刷版，2003年，图松策划兴建一座高六层、每层占地面积1100平方米的藏经楼。 宁玛巴六大丛林之白玉寺，中国西藏新闻网，2008年01月24日[永久失效連結] 白玉，冷酷仙境白玉寺，南方网旅游，2003-07-10. [2010-04-17]. （原始内容存档于2016-03-04）.
陳中和

陳中和（闽南语：Tân Tiong-hô；1853年3月18日—1930年8月8日）是打狗（後稱高雄）苓仔寮出身的台灣資本家，祖籍福建省泉州府同安縣，曾經營米糖出口，是日本統治時期的糖業公司「臺灣製糖」的投資者。後來也經營「陳中和物產株式會社」、「烏樹林製鹽株式會社」，以及「打狗整地株式會社」等，也曾擔任過第一屆的高雄州協議員。 陳中和初期於同鄉陳福謙在旗后開設的「順和行」學習貿易，後來陳中和憑藉其經辦業務的長才，出任「七十二行郊」總管家（總經理）。陳福謙辭世後，他更於1887年（光緒13年）自行創立「和興行」。他早年便已於中國沿岸福州、廈門、廣州、香港等地，進行市場調查及嘗試島外輸出作業，以擴展糖業市場。 同治九年（1870年），十七歲的陳中和首度由旗后押運450噸紅糖赴日本橫濱；回航時，再載運布匹、石油及日用品等返台販賣，從此確立貿易方向。1876年正式在橫濱186號租屋設立順和棧（Soon Ho Chan），專門經營砂糖業，在長崎、神戶也有分棧。「和興行」成立後，在打狗（今臺灣高雄）、香港、橫濱三地經商，累積不少財富。 1884年，舊東家陳福謙逝世。據稱陳福謙逝世前曾謂：「中和必須重用」。然而其次子陳自然不認同此一想法，與陳中和之間常有摩擦，於是最後陳中和自立門戶。之後因經營不善，順和行的地位遂被取代。 1895年（光緒二十一年、明治二十七年），《馬關條約》割讓臺灣。5月，日軍登陸臺灣。10月，日軍抵打狗。陳中和會日語，出城迎接乃木希典中將的軍隊。表示苓雅寮沒有反抗意圖。陳中和說：「我賈人也，年十六初投身於海商，估颿屢次往復于日本，故我詳悉事情。此地今歸于貴國疆域，我亦已日本人也！何歡如也...」踏出新政權下的第一步。此項功勞，在1897年（明治三十年）12月15日，日本賞勳局曾賞勳六等的「瑞寶章」。1896年1月，陳中和從廈門回到打狗，帶領王雪農等部下，繼續協助日軍調查臺人抗日情報。和興公司甚至因此一度受到抗日分子圍攻，陳中和倉皇逃走，倖免於難。 明治三十三年（1900年），日資的臺灣製糖株式會社成立，工廠設在今日的高雄橋頭。陳中和是唯一的臺籍董事。 明治三十五年（1902年），陳中和出面「招降」林少貓，使林少貓「義軍」被安撫在後壁林庄。日後林少貓方與日本政府激戰而亡。陳中和去世後，當時高雄州協議會員、「澎湖廳民會」代表陳光燦及「高雄鼓善社」的陳江力，都曾在祭文中述明：「帝國領台，皇軍剿匪，民心恐剽，逃竄一空，公明大義，為國家盡忠良，為地方保安寧，曉示皇軍紀律絲毫無犯，使民眾安居樂業，其造福於地方，又足為吾人感念而追悼者四也。」「林匪跋扈，人民苦痛，公以恩德兼施，協助官憲，功誘歸誠，上得以報國家之私，下得以盡地方之責，迄寵受。」 明治三十七年（1904年），日本與俄羅斯帝國為爭奪滿洲、朝鮮利益爆發日俄戰爭。戰爭中，1905年帝俄海軍試圖調度波羅的海艦隊，繞過大半個地球通過臺灣海域前往日本海決戰，4月8日通過麻六甲海峽。當時總督府選定陳中和與鹿港人辜顯榮負責偵防敵艦動態，以漁船偽裝，每天在巴士海峽與臺灣海峽間巡邏。事後臺灣一切平安，陳中和在日本統治臺灣的功勞簿又記上一筆。 1904年，總督府特許成立「新興製糖會社」，資本額達到臺灣製糖的四分之一弱。後來日益成長，種植甘蔗的面積多達八千甲。陳中和再趁機投資，創立「烏樹林製鹽」，鹽田上千甲之多。林澄枝的家族亦有大股投資，其父林東淦曾在烏樹林製鹽供職，長年擔任董事。 在1925年，因為「新興製糖會社」的擴展而要求轄下佃農交還土地，而引起了黃石順領導的佃農團體與簡吉所領導的鳳山農民組合反抗。其家族後代至今仍然擁有高雄市區的許多土地。 陳中和於昭和五年（1930年）病逝，享壽七十七歲，同年12月20日葬於墓園所在的五塊厝。1994年，陳中和靈骨遷葬至高雄縣內門鄉永吉村附近的溝坪墓園，與其八子陳啓清長伴。 陳中和家族是台灣五大家族之一，而陳中和本身共育有三女十男，其中二男陳啓瀛和五男陳啓滄在1908年時病歿。其他的兒子依序有陳啓貞、陳啓南、陳啓峰、陳啓川、陳啓琛、陳啓清、陳啓安與陳啓輝其中陳啓貞為養子。。女兒則有陳聘、陳英及陳柳。陳啟川是前任高雄市市長；孫陳田錨為前高雄市議會議長；曾孫陳建平則是前任立法委員，三人皆屬中國國民黨。 高雄醫學大學成立後，當時擔任高雄醫學大學董事長的陳啓川為了紀念其父親陳中和而將名稱改為「高雄醫學大學附設中和紀念醫院」。 陳福謙之孫陳玦琳（長子陳日翔所出）曾留有遺稿《珽瑜謎稿》，由其子陳聯松出版。在陳玦琳的文中，以「陳小禾」化名，被視為隱射曾任順和行掌櫃的陳中和。指述陳福謙經商成功後，收養孤兒陳小禾給長子陳日翔伴讀，一路重用，最後提拔為順和行掌櫃。結果陳小禾在日本竟以自己名義另設公司，陳福謙被氣死，死時才四十九歲。書中陳小禾的結局是「吞金而亡」。此書出版後，1983年，時任高雄市議員的洪壽美以「吞金事件」影射時任議長陳田錨的祖父陳中和侵吞老東家財產，更引發陳中和是否為「漢奸」的爭議。在當時政壇引發一場誹謗訴訟案。洪壽美遭陳中和後代控告毀謗，於1984年一審時被判有期徒刑九個月。 陳中和舊宅 陳中和墓 林玉茹. 〈跨國貿易與文化仲介： 跨政權下臺南第一富紳王雪農的出現 （1880-1905）〉. 臺北: 《臺灣史研究》第二十七卷四期. 2020年12月.  陳柔縉. 《總統的親戚：揭開臺灣權貴家族的臍帶與裙帶關係》. 臺北: 時報出版. 2011年6月10二版一刷. ISBN 957-13-2970-3.  请检查|date=中的日期值 (帮助) 馬非白，陳田錨的祖父是漢奸嗎？ （页面存档备份，存于互联网档案馆），1984年5月5日，雷聲週刊 伊能嘉矩著，國史館台灣文獻館編譯. 《臺灣文化志》下卷. 新北: 大家出版；遠足文化發行. 2017年12月. ISBN 978-986-95342-7-7.  新新聞周刊. 478-486卷. 新新聞雜誌社: 第37頁. 1996年.  宮崎健三. 陳中和翁傳. 臺灣日日新報社. 1931.  趙祐志. 日治時期高雄陳家的資本網絡分析: 以企業經營與投資為中心. 臺灣文獻.  戴寶村. 陳中和家族史: 從糖業貿易到政經世界.  世家望族 港都雙陳 百年恩怨 陳福謙家族. 壹周刊. 2013-11-28 [2021-06-30]. （原始内容存档于2021-07-09）.  〈吞金毀謗案初審宣判 洪壽美被處徒刑九月〉，《中國時報》，1984年5月27日。五版。 《台灣歷史辭典》 《陳中和家族史—從糖業貿易到政經世界》 馬非白，陳田錨的祖父是漢奸嗎？ （页面存档备份，存于互联网档案馆），1984年5月5日，雷聲週刊。
誰可改變

《誰可改變》是由前環球音樂香港區總裁陳少寶策劃的一張紀念譚詠麟「愛情三部曲」：《霧之戀》、《愛的根源》、《愛情陷阱》專輯發行15週年的合輯。共邀請18位歌手和樂壇幕後精英一起參與錄製。 在推出由群星翻唱的《誰可改變》合輯後，環球唱片趁熱打鐵，發行收錄同樣曲目的譚詠麟原唱版精選集。 孟欣主编. 谭咏麟金曲100. 北京：现代出版社. 2006.08. ISBN 7-80188-737-9.  请检查|date=中的日期值 (帮助) 谭咏麟与张国荣的世纪合唱. [2021-04-12]. （原始内容存档于2021-04-12）.
结古寺

结古寺，位于青海省玉树藏族自治州玉树县结古镇东结古山上。为藏传佛教萨迦派寺院。 其藏语称“结古顿珠楞”，意为“结古义成洲”。主要建筑为经堂和僧舍，其中寺院各具特色。其拥有最大的“嘛呢堆”，其中刻有六字真言，其总体形成一座嘛尼石城，中央竖立一红色神塔。1937年，九世班禅曲吉尼玛圆寂于此。 2010年玉樹地震，结古寺派僧侣下山参与救援行动。 结古寺 互联网档案馆的存檔，存档日期2010-07-08. 青海玉树结古寺震后三日见闻. [2010-04-17]. （原始内容存档于2020-05-26）.
埃菲尔铁塔上所刻的72人列表

在埃菲尔铁塔上共刻有72个法国科学家、工程师与其他知名人士的名字，古斯塔夫·埃菲尔以此来铭记他们做出的贡献。这些雕刻都位于铁塔第一个平台下方四周的壁面上，每个字母约60厘米高，且只刻有每个人的姓。雕刻最初于20世纪初期完成，不过在1986年至1987年间，负责艾菲尔铁塔运营的新艾菲尔铁塔开发公司（Société Nouvelle d'exploitation de la Tour Eiffel）重修了这些雕刻。 該清單中沒有女性。這份名單因為排除著名的法國數學家索菲·熱爾曼（Sophie Germain）的名字而受到批評，該人將彈性理論的研究用於建造塔身。 1913年，約翰·奧古斯丁·扎姆（英语：John Augustine Zahm）（John Augustine Zahm）暗示熱爾曼被排除在外，因為她是一名女性。 区别于他的儿子亞歷山大·愛德蒙·貝克勒爾或他的孙子亨利·贝克勒尔 区别于他的儿子尼古拉·卡诺 The 72 scientists （页面存档备份，存于互联网档案馆）. Eiffel Tower official website. Accessed 2008-01-31. 维基共享资源上的相关多媒体资源：埃菲尔铁塔上所刻的72人列表 （英文）72位科学家名单（埃菲尔铁塔官方网站） （法文）72位科学家名单（埃菲尔铁塔官方网站）
法拉利F10

法拉利F10 是一款一级方程式赛车，法拉利車隊使用它征戰2010年的F1賽季。 F10於2010年1月27日對外公佈，它根據2010年修正後的新賽例打造。它配備了標準的電子控制單元（ECU），使用由邁凱輪電子系統（MES）公司生產的標準ECU。賽車的修改還包括油箱加大從2009年賽季的100至120公升增加到240公升，更改機油箱位置等等 。 因此，F10的重量較上個賽季的F60增加到620公斤。 （圖例） （粗體的結果表明從桿位起跑；斜體的結 果表明最快圈速） †車手沒有完成比賽，但是他們跑完了90%的比賽距離。 由於在2010年2月10-10日在西班牙赫雷斯賽道舉行的第二輪F1賽前試車中，首日F10所做出的時間是1:22.895，比梅赛德斯車隊的德國車手尼科·羅斯伯格慢了將近2秒，同時在次日所做出的是1:21.424，比宝马索伯车队的日本車手小林可夢偉慢了1.5秒。法拉利車隊馬上緊急研發B版賽車，力爭能在一個月內縮小與對手之間的差距。 法拉利車隊發佈2010款新車　車型命名為F1. Autoblog Chinese 快車報. 2010年2月1日 [2010年4月18日]. （原始内容存档于2016年3月4日）.  身負奪冠重任！Ferrari發表新賽季戰駒F10. Autoblog Chinese 快車報. 2010年1月28日 [2010年4月18日]. （原始内容存档于2020年11月28日）.  Ferrari新車不夠快 車隊正緊急研發F10-B賽車. Autoblog Chinese 快車報. 2010年2月15日 [2010年4月18日]. （原始内容存档于2010年2月18日）.  维基共享资源上的相关多媒体资源：法拉利F10
色须寺

色须寺 (སེར་ཤུལ་དགོན།)，位于四川甘孜州石渠县色须镇，为藏传佛教格鲁派寺院。2007年6月1日公佈為四川省第七批文物保護單位。 其创建于清乾隆二十五年（1760年），寺院设显密宗两大学院，下属五个康林，十五个真札（班），有系统的习经制度。其占地70余亩，由一百多个寺庙组成。其寺内珍藏有大藏经《甘珠尔》50余套，并存有宗喀巴的牙舍利塔。 2010年青海玉树地震发生，色须寺派遣500人出发救人，500人留下念经祈福。其中救援人员救出60名幸存者。 石渠县色须寺[永久失效連結]， 甘孜宗教网（甘孜州宗教事务局、甘孜州佛教协会主办），于2010年4月25日查阅 「四川省人民政府關於公布第七批省級文物保護單位的通知」，川府函【2007】114號，各市（州）、縣（市、區）人民政府，省級各部門：省政府同意省文物局提出的第七批有級文物保護單位（共計342處），現予公布。各級地方人民政府和有關部門要依照國家和省關文物保護的法律法規認真貫徹落實“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”的文物工作方針，正確處理文物保護與合理利用的辯證關係，認真做好所轄境內的省級文物保護單位的保護、管理工作。認真落實省委、省政府推進“文化資源大省向文化強省跨越”的戰略構想，弘揚愛國主義精神，增強民族自豪感和凝聚力.充分發揮文物在社會主義三個文明建設中的重要作用。2007年6月1日 色须寺. [2010-04-17]. （原始内容存档于2019-09-02）.  500僧侣挖出60名幸存者. [2010-04-17]. （原始内容存档于2017-07-23）.
孙暠

孙暠（175年前—？），三國吴吴郡富春（今浙江省杭州市富阳县）人，孫靜之長子，孫策、孫權之堂兄。 孙暠为定武中郎將，驻守烏程县。建安五年（200年），孫策被吳郡太守許貢門客殺害后，孫暠准备趁机自立，于是整頓兵甲准备攻打会稽郡，会稽军民自守等待消息。时任富春县令的虞翻对孙暠说：“孫策主公英年早逝，部屬應由主公之弟孫權统帅。现会稽郡已经圍城固守，我已經與同郡吏士準備以命相搏，為新主公除害，你自己權衡利害吧”。孙暠于是退兵。 父亲： 孙静，孙坚之弟。 弟弟： 孙瑜，孙静次子。 孙皎，孙静三子。 孙奂，孙静四子。 孙谦，孙静五子。 三子： 孫綽，安民都尉，有子孫綝、孙恩、孙据、孙干、孙闿。 孫超，偏将军。有子孙宪。 孫恭，散騎侍郎，有子孫峻。 《三國志·孫靜傳》 《三國志·孫峻孫綝傳》 裴松之注《三国志》：吳書曰：策薨，權統事。定武中郎將暠，策之從兄也，屯烏程，整帥吏士，欲取會稽。會稽聞之，使民守城以俟嗣主之命，因令人告諭暠。會稽典錄载翻說暠曰：“討逆明府，不竟天年。今摄事統眾，宜在孝廉，翻已與一郡吏士，嬰城固守，必欲出一旦之命，為孝廉除害，惟执事圖之。”於是暠退。
非洲復興紀念碑

非洲復興紀念碑（法語：Le Monument de la Renaissance africaine）是一尊位於非洲國家塞內加爾的首都達喀爾的49米高之青銅雕像。置身其中能俯瞰大西洋。 該紀念碑最先由塞內加爾總統阿卜杜拉耶·瓦德提出構想，塞內加爾建築師皮埃爾·古迪亞比設計，朝鮮萬壽臺海外開發會社負責建造。在2006年開始100米高山的平整工程，2008年4月3日開始建造雕像。原定在2009年12月竣工，拖延至2010年初，終於在2010年4月4日，塞內加爾國慶日当天落成，以紀念脫離法國獨立50週年。 紀念碑是由3厘米厚的青銅片來塑造一個在山頂的家庭：一尊全身的女子雕像、一尊男子雕像，該男子以左臂高舉嬰兒堅決地指向大海。由朝鮮的萬壽臺海外開發會社負責興建。由塞內加爾總統發起，認為可增強塞內加爾威信，並提供展望一個非洲復興新時代的觀光名勝。 2010年4月3日，非洲復興紀念碑的揭幕儀式，19位非洲國家元首齊聚達喀爾，包括馬拉維的總統、非洲聯盟、非洲聯盟委員會和貝寧的總統、佛得角、剛果共和國、象牙海岸、岡比亞、利比里亞、馬里、毛里塔尼亞及津巴布韋，以及朝鮮的代表、美國的傑西·傑克遜及音樂家艾格。 因雕塑中的母親形象衣著較少，身上僅裹著很少的布料，並露出了前胸和腿，招致了穆斯林的不滿。另外由於項目交由朝鮮公司建造，其融資細節不明，在經濟拮据的塞內加爾也引起一些納稅人的憤怒。 萬壽臺海外開發會社的工作室 (2010年8月) 维基共享资源上的相关多媒体资源：非洲復興紀念碑 2008年4月4日，路透社報導塞內加爾計劃建造非洲復興紀念碑 互联网档案馆的存檔，存档日期2013年12月24日，. 朝鮮成功的出口行業：建造紀念碑 非洲主題 艺术主題
永安寺

永安寺可以指下列佛寺： 臺灣寺院 永安寺 (桃園)，位於桃園市平鎮區。 中國大陸寺院 永安寺 (阆中)，位于四川省阆中市，全国重点文物保护单位。 永安寺 (浑源)，位于山西省浑源县，全国重点文物保护单位。 永安寺 (繁峙)，位于山西省繁峙县，繁峙县文物保护单位。 永安寺 (太谷)，位于山西省太谷县，太谷县文物保护单位。 十方普觉寺，位于北京市海淀区，原名永安寺，全国重点文物保护单位。 永安寺塔 永安寺塔，位于河北省涿州市，全国重点文物保护单位。 永安寺白塔，位于北京市北海公园，燕京八景之一。 日本寺院 永安寺 (世田谷區)，東京都世田谷區大藏，屬於天台宗。 永安寺 (名古屋市)，愛知縣名古屋市東區，屬於曹洞宗。 永安寺 (金澤市)，石川縣金澤市，屬於真言宗醍醐派。 標題包含「永安寺」的頁面 相似建築名稱：永安宮、永安廟、永安堂、永安城、永興宮、永和宮 (消歧義)、永昌宮 永安
黎吉雲

黎吉雲（1795年—1854年），初名光曙，字雲徵，號樾喬，又號月喬、黛方，室名黛方山莊、岱方山莊。湖南省長沙府湘潭縣（今湖南湘潭市）人，清朝政治人物，書法家，詞人。 黎吉雲為道光五年（1825年）舉人。道光十三年（1833年）第二甲第八十一名進士出身，點翰林院庶吉士。十五年（1835年）翰林院散館，授編修。二十年（1840年）以翰林院編修充會試同考官、順天鄉試同考官，外授江南道監察御史，任御史至咸豐三年（1853年）。四年（1854年）卒。左宗棠為黎吉雲作〈前江南道監察御史黎君墓志銘〉。黎吉雲工書法，以八分書聞名。 《黛方山莊詩餘》一卷 姻婭：左宗棠。 子：黎福畴、黎福保、黎福恩、黎福沅、黎福昌。 姪：黎培敬。 錢儀吉 編《清朝碑傳全集》冊三,2181-2182 《清人室名別稱字號索引》下冊,1693 《清朝御史題名錄》415 法式善 《清秘述聞三種》中冊866,868 《清宣宗成皇帝實錄》238卷 中國第一歷史檔案館藏《清代官員履歷檔案全編》下冊1693 國立故宮博物院軍機處檔摺件085524號,085525號,086090號 中央研究院歷史語言研究所（页面存档备份，存于互联网档案馆）內閣大庫檔案200898號
果位

果位（梵語：phala），或称聖果、道果（梵語：ariya-phala），即修行位階，为佛教中因修行的缘故而达到的程度，是修行的結果和驗證，是證量的一種，也是出世間悉地成就的一種，屬於四法寶的教、理、行、果之一的“果”。 聲聞乘的果位爲四向四果，“四沙門果”在《阿含經》等佛經中的定義是： 須陀洹（梵語：स्रोतापन्न，羅馬化：Srotāpanna，巴利語：sotāpanna），又譯為預流、入流，是佛教中最初的修行位階，為初果聖者。 斯陀含（梵語：सकृदागामिन्，羅馬化：Sakridāgāmin，巴利語：sakadāgāmin），意为一还果，是第二階成果成效，因此也稱為二果。 阿那含（梵語：अनागामिन्，羅馬化：Anāgāmin，巴利語：anāgāmin），意为「不來」或「不還」之義，聲聞第三果。謂不再來，又稱不还果。 阿羅漢（梵語：अर्हत्，羅馬化：Arhat，巴利語：arahant），方斷盡見思煩惱而永脫輪迴，也叫無學、應供等。 聲聞乘中，只有阿羅漢證得無餘涅槃，故其是依照正法修行證果的“圣者”。此外，“四向”義爲修行達到「加行位（得到自我見證的量級）」，但未及「證果（得到自我實證的量級）」，正在向此「修證（自我實證）」。证得初果若不退转，必然会证得阿罗汉果；如在須陀洹果之前者爲須陀洹向，證須陀洹果、而在斯陀含果之前者爲斯陀含向，以此類推。 緣覺乘有兩種。大乘佛教認為，在無佛出世的年代，性好寂靜或行頭陀，因為前世聽法修行的緣故，今世沒有聽聞佛法而能獨自以因緣觀智慧，進而修行，并自悟證果，此果位即“辟支佛果”，漢譯爲“獨覺”；而在聽佛教導的情形下，能觀察思維而得道者，稱爲“緣覺”，許多聲聞乘弟子聽佛悟道，故也可叫緣覺，如緣覺阿羅漢之稱即是。 有部提出見道、修道、无學道三個階位。見道等於入須陀洹，修道即須陀洹至阿羅漢果向，無學道即阿羅漢果（阿羅漢又叫無學）。 在大乘佛教中，按天台宗判教理論，菩薩行的果位有五十二位的說法，即十信、十住、十行、十迴向、十地及等覺與妙覺。其中，初信等于须陀洹果，三信等于斯陀含果，五信等于阿那含果，从七信位起便是四向四果中的阿罗汉果；妙覺佛位爲無上正等正覺佛陀，即是一般所說的成就佛果、取正覺、成佛等。 在金剛乘，修行密法能證得法身佛果，但不完全同於一般顯教所言的正等正覺佛。 phala本意是果樹所結的果，引申爲佛教因果論中的果報，謂修行是因、證量是果。 《中阿含經》復次，聖弟子諸漏已盡，心解脫、慧解脫，於現法中自知自覺，自作證成就遊，生已盡，梵行已立，所作已辦，不更受有，知如真，是時，聖弟子名盡敷開，猶三十三天晝度樹盡敷開也。 《雜阿含經》卷9：「耳識聲、鼻識香、舌識味、身識觸、意識法，不能妨心解脫、慧解脫，意堅住故，內修無量善解脫，觀察生滅。譬如村邑近大石山，不斷、不壞、不穿，一向厚密，假使四方風吹，不能動搖、不能穿過，彼無學者亦復如是。眼常識色，乃至意常識法，不能妨心解脫、慧解脫，意堅住故，內修無量善解脫，觀察生滅。」。 《佛學大辭典》【五十二位 （页面存档备份，存于互联网档案馆）】 孙悟湖, 藏傳佛教, 中国民主法制出版社, [2019-01-05], ISBN 9787516209721, （原始内容存档于2020-08-09）
汪子驤

汪子驤（英語：Dani Wang），閃靈樂團鼓手，台灣台北人。 汪子驤自2005年加入閃靈樂團，參與《賽德克巴萊》、《鬼脈轉生‧帝輪十年經典》、《十殿》、《高砂軍》與《武德》的編曲創作錄音，自他加入後，閃靈音樂的編曲中增加了更多雙踏連踩、Blast Beat以及手腳拆點打法。英國暢銷搖滾雜誌Terrorizer 2009年讀者票選為全球最佳鼓手第八名，為亞洲樂團唯一獲選鼓手，並曾登上《Drum!》雜誌。2011年贏得台灣新聞局主辦之金音獎最佳樂手獎，並於2013年再次入圍。 TAMA Drums（英语：TAMA Drums）（Dani 汪子驤）(2011年起) Zildjian Cymbals（Dani 汪子驤）(2007年起) Pro-Mark（英语：Pro-Mark） Drumsticks（Dani 汪子驤）(2007年起) Remo（英语：Remo） Drumshead (Dani 汪子驤) (2007年起)
Dani

Dani是男性英文名字，可以指下列人物： 台灣搖滾樂團閃靈鼓手汪子驤Dani Wang 英國樂團惡靈天皇主唱Dani Filth 前韓國團體T-ara N4成員，現為Solo歌手金岱妮Dani Kim