法兰西人

法兰西人（法語：Français peuple），指的是一群居住在西歐的族群或民族，他們以高盧人的血統為主體，對法國文化、法國歷史和法語享有一致的愛國認同。 法蘭西人一開始僅僅指法國北部和中部那群以“奧伊語”（法語：langues d'oïl）為母語的人，他們的血緣中高盧人的比例為最高，其他還有少部份貝爾蓋人、羅馬人及凱爾特人，這些法國的原住民在羅馬帝國統治時代進行了通婚融合，成為今日法蘭西人的直系祖先。其中羅馬人因為社會地位最高，使得法國原住民的語言採取羅馬-拉丁式的拼寫規則，這些規則演變成今日之“法語”。在西羅馬帝國滅亡後，萊茵河以東，即現代德國版圖內的日耳曼人在公元400～800年間相繼遷入法國，包括法蘭克人、西哥特人、蘇維匯人、勃艮第人和倫巴第人等，雖然這些日耳曼人屬於非正規的移民，卻把大量文化例如歐洲封建制度、歌德式藝術、紋章學等帶入法國，尤其法蘭克人還成為法國國名“法蘭西”的源頭。到了10世紀，北歐的斯堪的納維亞人、維京人這些民族又崛起並大量遷入法國西北部，尤其在諾曼地地區，最後一次改寫了法國主體民族的血緣構成。 除了上述的主體民族，法國境內還存在數個俱有不同血統、語言和獨立文化的少數民族，如西部的布列塔尼的布列塔尼人、南部的奧西塔尼亞的奧克西塔人、西南的巴斯克人、東南的加泰羅尼亞人、東部的阿爾薩斯人和東北部的佛蘭德斯的弗萊明人。所以，最初的法國並不擁有統一的文化，而是由一個主體民族和幾個少數民族“拼湊”而來的。早在百年戰爭之時，法國為了對抗敵國英格蘭而激發出強烈的愛國主義，但遲遲到19世紀初的法國大革命期間才因為“語言同化政策”而產生民族主義。法國政府將巴黎口音指定為法語唯一的正確口音，導致了皮卡德語、普瓦特萬-聖通熱語、佛朗哥-普羅旺斯語、奧克西坦語、加泰羅尼亞語、奧弗尼亞語、科西嘉語、巴斯克語等法語方言的母語人口急速下降，但同時也把人們對法國的統一認同塑造成功。而在20世紀之後，因為地方保護主義的興起，一些擁有堅強歷史傳承的方言，例如佛蘭芒語、洛林弗蘭肯語、阿爾薩斯語、諾曼語和布列塔尼語等就復興成功，而一些弱勢方言則完全滅絕。今日的法國人為了不重複文化消失的悲劇，在教育中既要求學生對法蘭西第五共和國保持忠誠，但又鼓勵少數民族去保護其文化獨立。 現代法國社會是一個民族大熔爐，嚴厲禁止用巴黎文化來同化其他地區 。早在19世紀中葉開始，法國就接受了大量外國移民，例如西班牙人、葡萄牙人、意大利人、阿拉伯人、柏柏爾人、貝都因人、猶太人以及越南人，這些外國人均在19世紀時都受到不同程度的歧視。但是，法國政府在二戰後一改策略，因為不想重複納粹的種族淨化的錯誤，所以立志要將法國變成一個徹底的普世價值國家。在這個國策下，比起同化，法國政府更提倡要包容，經過好幾代義務教育的灌輸，最晚到20世紀80年代為止，法國的新移民們就能自由的保持自己原本的文化，不用去貼合法國的主流價值觀，在這些移民中，尤其以撒哈拉往南的非洲黑人為多。而到了如今更是寬鬆，21世紀的法國政府僅僅要求移民們能融入當地社會即可，甚至不會說法語的人依然可以享受和法蘭西人一樣的福利和公民權。 除了位於歐洲西部的法國本土，法蘭西人還遍佈全球，他們基本都和法國的殖民活動有關，例如法屬西印度群島、法屬加勒比海、美國的French Americans、加拿大的魁北克人、阿根廷的French Argentines、巴西的French Brazilians、墨西哥的French Mexicans、智利的French Chileans和法屬烏拉圭人。 按照《法国宪法》第一条，法國人即“法国的公民”，公民不需要區分其出身、种族或宗教（sans distinction d'origine, de race ou de religion），法国會遵照憲法所規定的原则給予公民最大的自由權，而公民也必須以法语為主要的溝通模式，以創造讓全社會的人都能和諧共存的環境。 大部分居住在法国的人是高卢人的后裔，还有南部的意大利人、达尔马提亚人、布列塔尼人、阿基坦人（巴斯克人）、伊比利亚人、希腊人等， 与罗马帝国末期来到法国的日耳曼人（例如法兰克人、勃艮第人），以及摩尔人、撒拉森人的混血， 还有9世纪居住在诺曼底、称为诺曼人的维京人。 “法兰西”一词源自Francia，即法兰克人居住的地方。法兰克人是一个日耳曼部落，罗马帝国末期进入罗马高卢。 一些地区在法兰克人王国之前就有大批凯尔特和日耳曼移民，例如布列塔尼（凯尔特人）和阿尔萨斯、萨克森（日耳曼人），这些地区的语言和风俗直至今日仍然迥异。 罗马之前的时代，整个高卢（西欧一个地区名，包括今日法国、比利时全部，德国、瑞士、意大利北部部分地区）分布着众多总称为高卢人的部落。他们的祖先是公元前7世纪从中欧迁来的凯尔特人（根据新的研究，可能来到此地的时间更早），并控制了当地原有居民（目前只有普罗旺斯人、比利牛斯山东部的伊比利亚人和阿基坦的阿基坦人）。 公元前58-51年，高卢被凯撒领导的罗马军团军事征服（一个世纪前东南部已经被吞并，并且是唯一有罗马定居点的地区），成为罗马帝国一部分。之后的五个世纪中，两种文化互相融合，形成了高卢-罗马文化，高卢语被通俗拉丁语排挤，而通俗拉丁语后来发生分化，产生了法语。如今，凯尔特文化的最后遗存还能在布列塔尼西北部看到，但并非高卢语的遗存，而是公元5世纪来自大不列颠的凯尔特移民。 （法文） Bilan démographique 2008 （页面存档备份，存于互联网档案馆） - INSEE (Institut National de la Statistique et des Études Économiques - French National Institute for Statistics and Economic Studies) 2007 US Census. 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Lors de la célèbre, et en partie mythologique, bataille de Poitiers en 732, dont les historiens reconsidèrent aujourd'hui l'importance, Charles Martel aurait stoppé la progression des envahisseurs arabes. Des réfugiés musulmans qui fuyaient la Reconquista espagnole, et plus tard l'Inquisition, firent souche en Languedoc-Roussillon et dans le Pays basque français, ainsi que dans le Béarn", Justin Vaïsse, Intégrer l'Islam, Odile Jacob, 2007, pp. 32-33 " Les Sarrasins gardèrent longtemps sur les côtes de la Provence, à la Garde-Freinet, un solide point d'appui et de là purent faire des incursions dans une partie de la France. Au huitième siècle, lors de l'invasion des Berbères dit Arabes, ceux-ci avaient pénétré jusque dans la vallée de la Loire : on parle même de leur venue dans la région orientale de la France, à Luxeuil, dans les Vosges et devant Metz. [...] les observations des anthropologistes ne permettent pas de douter que nombre de familles françaises dans les bassins de la Garonne et du Rhône ne soient issus des envahisseurs musulmans, Berbères modifiés par leur croisement avec les Espagnols, les Arabes et les noirs d'Afrique.", Élisée Reclus, Nouvelle géographie universelle: la terre et les hommes, Élisée Reclus, éd. Hachette, 1881, t. 2, chap. 1-Vue d'ensemble - Le milieu et la race, Ançêtres de Français, p. 45-46 "L'élément sémitique, juif et arabe, était fort en Languedoc. Narbonne avait été longtemps la capitale des Sarrasins en France. (...) Ces nobles du Midi étaient des gens d'esprit qui savaient bien la plupart que penser de leur noblesse. Il n'y en avait guère qui, en remontant un peu, ne rencontrassent dans leur généalogie quelque grand-mère sarrasine ou juive.", Jules Michelet, Histoire de France, éd. Chamerot, 1861, t. 2, p. 335 "Bien que le séjour des Arabes en France n'ait été constitué que par une série de courtes invasions, ils ont laissé des traces profondes de leur passage dans la langue, et [...] ils en ont laissé également dans le sang. [...] L'ethnologie nous en fournit la preuve, en retrouvant, après tant de siècles, des descendants des Arabes sur plusieurs parties de notre sol. Dans le département de la Creuse, dans les Hautes-Alpes, et notamment dans plusieurs localités situées autour de Montmaure (montagne des Maures), dans le canton de Baignes (Charente), de même que dans certains villages des Landes, du Roussillon, du Languedoc, du Béarn, les descendants des Arabes sont facilement reconnaissables.", Gustave Le Bon, La Civilisation des Arabes (1884), La Fontaine au Roy, 1990, p. 237 "Il est certain que, de nos jours, on peut encore trouver en France des descendants des Sarrasins, notamment dans toute la région du sud de la Loire, dans les monts d'Auvergne, en Guyenne, en Languedoc et en Provence, voire même en Bourgogne.", René Martial, La Race française (1934), Mercure de France, 1934, p. 101-102 The normans 互联网档案馆的存檔，存档日期2009-03-26. 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