laion/Wikipedia-Exotic huggingface dataset:
聲學度規

在數學物理中，度規描述了一片表面或一塊體積中的相對距離陳設，通常是利用通過這區域的訊號來作測量—度規是描述一區域內稟幾何的基礎。一個聲學度規(acoustic metric)可以描述聲學中或流體力學中，一個特定介質裡的訊號攜載特徵。英文中除了acoustic metric外，sonic metric也是另外可以交替使用的名稱。 既然聲波行為在多數人的平日體驗中是直覺而熟悉的，許多複雜的聲學效應可以讓人很有信心地描述，不需用到高等數學。然而本文的其餘部份所提到的聲學度規現象卻是與日常生活中的特質面向大相逕庭，反而是和廣義相對論中研究詳盡的重力行為相接近，可以作為黑洞方面量子重力理論的聲學模型。 聲學黑洞 聲學霍金輻射 gravastar 聲學 度規 量子力學 量子重力 W.G. Unruh, "Experimental black hole evaporation" Phys. Rev. Lett. 46 (1981), 1351–1353. —考慮了「穿過跨音速(transsonic)视界的訊息外漏，用作黑洞問題中霍金輻射的『類比』。」 Matt Visser "Acoustic black holes: Horizons, ergospheres, and Hawking radiation" Class. Quant. Grav. 15 (1998), 1767–1791. gr-qc/9712010 —出現在聲學事件視界物理中的間接輻射效應，用作霍金輻射的一例來探索。 Carlos Barceló, Stefano Liberati, and Matt Visser, "Analogue Gravity" gr-qc/0505065 —龐大的回顧文章，關於時至2005年的重力子『雛型』。currently on v2, 152 pages, 435 references, alphabetical by author. 科學人雜誌2006年1月號：傾聽黑洞的心聲 （页面存档备份，存于互联网档案馆）(繁體)
藍色生死戀

《藍色生死戀》是KBS製作的《四季系列》劇集，以一年春、夏、秋、冬四個季節命名的一系列電視劇。 《秋日童話》（韓語：가을동화）稱為《藍色生死戀1》，又名《藍色生死戀》。在中国內地和臺灣及香港的譯名 《冬日戀歌》（韓語：겨울연가）稱為《藍色生死戀2》(或《藍色生死戀2冬日戀歌》) 《夏日香氣》（韓語：여름향기） 《春日华尔兹》（韓語：봄의왈츠） 《一不小心爱上你》(中國版) 夏日香氣 荷里活電影《心內疑雲盡散》
张伯伦

張伯倫可以指： 张伯伦 (外交官)，中华人民共和国外交官。 张伯伦（Chamberlain） 内维尔·张伯伦，英國首相，以其绥靖主义外交政策闻名。 奥斯丁·张伯伦，英國政治家，諾貝爾和平獎得主，內維爾·張伯倫同父異母之兄長。 约瑟夫·张伯伦，英國政治家，內維爾和奧斯汀·張伯倫之父。 休斯顿·斯图尔特·张伯伦，早期纳粹思想家。 威尔特·张伯伦，前美國NBA聯盟職業籃球運動員。 喬巴·張伯倫，美國職棒大聯盟底特律老虎隊隊員。 欧文·张伯伦，美国物理学家，1959年获诺贝尔物理学奖。 陳明恩（Corinna Chamberlain），紐澳籍香港藝人。 亚历克斯·奥克斯雷德-张伯伦，英格蘭足球運動員，現時效力英超球會利物浦。 張伯倫 (南達科他州) 張伯倫廣場 宮務大臣劇團，英語：Lord Chamberlain's Men 張伯倫·衛斯特萊克（Chamberlain Westlake），小公子西迪動畫中教導西迪騎馬的老師。 在俠盜獵車手5中，虛構地點名為張伯倫山。
涅墨西斯

涅墨西斯（希臘語：Νέμεσις，义为“義憤”；英語：Nemesis，“报应”）是希腊神话中被人格化的冷酷无情的报应女神，亦稱為拉姆諾斯的女神（Rhamnousia/Rhamnusia），其神殿位於馬拉松以北的拉姆諾斯（英语：Rhamnous）。神话中的涅墨西斯会对在神祇座前妄自尊大的人施以天谴。她又名阿德剌斯忒亚，意为“无法逃避的人”。神名Nemesis与希腊语νέμειν[némein]有关，意为“予其应得之物”。 天谴是希腊化时代世界觀之中的一個重要主題，它为索福克勒斯的希腊悲劇及其他許多文學作品提供了統一主題。 赫西俄德将其描述為“並且，致人死命的倪克斯生下的涅墨西斯，成為對受制於死亡之凡人的折磨。”（摘自《神谱》223）在史詩《库普利亚（英语：Cypria）》的片段中，涅墨西斯以更為具體的形式出現。 涅墨西斯代表无情的正义：正如宙斯在奥林波斯山上筹划的那般的正义。虽然涅墨西斯先于宙斯出现，然而她的形象与其他几位女神类似，诸如库柏勒、瑞亚、得墨忒耳和阿尔忒弥斯。 作为拉姆诺斯的女神，涅墨西斯深受敬仰，她的圣殿位于阿提卡东北方的拉姆诺斯的僻静之处。她是河神俄刻阿诺斯之女，其父管理着希腊神话中环绕整个大地的世界洋。据保萨尼亚斯记述，这里存有一座涅墨西斯的神像。神像由菲狄亚斯于马拉松战役（公元前490年）后雕塑完成，刻有一群雄鹿和小尼刻，神像原料取自帕罗斯岛的一块大理石，并由波斯人运达此地，波斯人原本盘算在他们胜利后再雕塑一座纪念碑。 涅墨西斯被描述为河神俄刻阿诺斯又或者是宙斯的女儿，但根据古希腊诗人赫西俄德的说法，她则是厄瑞玻斯和倪克斯的孩子。也有说法称是倪克斯独自诞下的涅墨西斯。对涅墨西斯的礼拜可能起源自士麦那。 一些玄学神话（Metaphysical Mythology）称从涅墨西斯诞下的蛋中孵化出了两对双胞胎，分别是海伦与克吕泰涅斯特拉、以及狄俄斯库里兄弟（卡斯托耳和波鲁克斯）。然而许多神话指出宙斯和勒达才是海伦的父母，《书库》（Bibliotheca）则记录了涅墨西斯是海伦母亲的可能性。为逃避宙斯，涅墨西斯化作一只鹅，而宙斯化作天鹅与她相会。涅墨西斯以鹅的形态诞下一枚蛋，一些牧民在树丛中发现了这枚蛋，将之交予勒达。勒达将蛋置于盒子中孵化，视其如亲生般养育。 涅墨西斯虽然是一位受人尊敬的女神，但她也曾给诸如厄科和那耳喀索斯这样的凡人带去很多伤痛。 那耳喀索斯生是一位于希腊的Thespiae城（英语：Thespiae）与维奥蒂亚州卻對自己的容貌很自戀的少年，他对所有前来向自己求爱的女性都无动于衷。被那耳喀索斯所拒絕而受到傷害的女人們紛紛請求復仇女神涅墨西斯懲罰納西瑟斯。有一次，那耳喀索斯打猎归来被涅墨西斯引至一处水池。在池水中他看见自己俊美的脸，于是爱上自己的倒影，无法从池塘边离开终于憔悴而死。涅墨西斯认为不应有人占有过多的好运而高傲自大，因此她常去诅咒那些有福而高傲的人。 埃斯库罗斯，《被缚的普罗米修斯》936；欧里庇得斯，《瑞索斯（英语：Rhesus (play)）》 342 在线词源字典中的economy （页面存档备份，存于互联网档案馆）词条 The Nemesis Theory（涅墨西斯理论）, University of California, [October 12, 2013], （原始内容存档于2014-10-09）  Examples of Nemesis in Literature（文学作品中关于涅墨西斯的案例）, [October 12, 2013], （原始内容存档于2021-04-20）  保萨尼亚斯，《希腊志》1.33.2-3。 （伪阿波罗多洛斯）R. Scott Smith, Stephen Trzaskoma, and Hyginus. Apollodorus' Library and Hyginus' Fabulae: Two Handbooks of Greek Mythology. Indianapolis: Hackett Pub., 2007:60. 奥维德，变形记 第三卷 339-510 http://ovid.lib.virginia.edu/trans/Metamorph3.htm#476975712 （页面存档备份，存于互联网档案馆）  本条目包含来自公有领域出版物的文本: Chisholm, Hugh (编). Nemesis. Encyclopædia Britannica 19 (第11版). London: Cambridge University Press: 369. 1911.  Nemesis （页面存档备份，存于互联网档案馆） Important Facts on Nemesis in Greek Mythology | The Classroom | Synonym. [2015-10-04]. （原始内容存档于2015-10-04）.  Theoi.com: Nemesis（页面存档备份，存于互联网档案馆） Anthology of quotes from Classical sources 查看维基词典中的词条「Nemesis」。 维基共享资源上的相關多媒體資源：涅墨西斯
长野

長野可以指： 長野縣，日本的一個縣份，位於本州中部，是位在中央高地上的內陸縣份。 長野市，位於日本長野縣的都市，為長野縣首府。
領地

領地，又称封地、采（cài）地、封邑、采（cài）邑、食邑等，是无论欧洲或者中国的封建制度中都存在的、領主所管理的土地。在中國是周朝时就已經趋于成熟的制度。當時的统治者把土地封予或轉封予宗室、外戚或有功業之官員與將領，其土地即稱為食邑。在欧洲开始的时间则不太明确，不过可以推定是罗马帝国灭亡以后大肆扩张。 在中国历史的早期，商周及春秋時代封建制度下大夫有采邑。采邑主對於所受封的土地，有經濟、政治、军事權。采邑主統治人民，组建行政机构和军队，对采邑有完全的占有权和支配权，并可世袭传承。采邑并不称国，而只称邑，仍直接隶属于王畿地区或者所在的诸侯国，因此独立性弱于诸侯国。传说中夏朝时少康在流亡到有虞氏后，有虞氏国君“思”把纶地作为采邑赐给他，此后少康有十里土地和五百士兵。从甲骨文和金文中，可以看到商代的一些男女贵族拥有自己的个人属邑。 西周以来，采邑制度盛行，“邑”是构成每个诸侯国的基本单位，每个城邑都会隶属于某个大夫或者其他领主，西周金文中常有赐某人以“某田”或“采”的记载。《礼记·王制》则称“方伯朝天子，皆有汤沐之邑于天子之县内”，即现代研究者所称的王畿采邑。研究者指出，西周时采邑是官员俸禄形式和等级标志，此时采邑虽有“简单的管理机构和少量军队，但独立性不强”。东周以后，诸侯国国内又有分封，即诸侯国采邑。戰國至秦漢行郡縣制以後，采邑逐漸轉向食邑，即以該地人民所交賦稅為主的經濟利益為主，并且失去了其他政治、軍事权益。魏晋以后，所封食邑甚至转变为直接由王朝拨给的俸禄。有研究者认为秦汉时的食邑制，虽是采邑制的残存形态，但更接近战国时的封君制。 汉代以后大多以「戶」作為食邑分發的單位。自唐代起，食邑逐渐演化出实封和虚封。虚封下的食邑变成家族荣誉的象征，而无任何对食邑的权益。食实封则成为一种切实的政治奖励。晚唐时，名义上的食邑和食实封可能相差甚大，如乾宁四年（897年），钱镠食邑五千户，食实封一百户。食邑制度做为职官制度的附属物一直存至清代。 采邑制是歐洲在封建時代，尤其是中世紀早期在西歐地區主要實施的一種土地佔有制度。 采邑制最初是查理·馬特在擔任法蘭克王國的宮相期間（715年─741年）實施的。以前墨洛溫王朝時土地都是無條件分贈的，而采邑制則將土地及其上面的農民一起作為采邑分封給有功勞的人，以服騎兵役為條件，供其終身享用，但是不能世襲。 到了查理·馬特的兒子矮子丕平時，把大部分土地當作采邑分封給臣下；查理大帝也把通過戰爭奪來的土地分封給有功將領，這樣使得采邑遍及全國。英國則從威廉一世開始也實行采邑制，規定每個騎士采邑供養一名騎士，為國王服兵役。 此後，國王下面的大封建主也把自己的土地作為采邑分封給下屬，而這些下屬又把自己的土地作為采邑分封給自己的下屬，從而形成了一個以土地為紐帶的領主與下屬之間的關係。這樣領主既需要負起保護下屬土地的責任，而下屬也有義務效勞，為領主作戰。采邑制這種形式對於提高國家的戰鬥力很有幫助，而且通過采邑制逐漸形成了一種封建等級制度： 國王 | 有爵位者 | 騎士 擁有采邑的封建主在自己的土地內享有完全的行政、司法、軍事和財政權，稱為特恩權。 卡洛林王朝9世紀以後，采邑逐漸變成了世襲領地，到了11世紀采邑制基本上已經廢弛了。 推恩令 貴族 小農經濟 存档副本. [2023-05-09]. （原始内容存档于2023-05-09）.  吕文郁. 《周代的采邑制度》. 文献 (北京市: 国家图书馆). 1990, (1990年04期) [2022-09-28]. ISSN 1000-0437. （原始内容存档于2022-10-15） （简体中文）.  《左传·哀公元年》：虞思于是妻之以二姚，而邑诸纶。有田一成，有众一旅。 宋镇豪《关于商代“邑“的区划形态的考察》 《全唐文·卷九十二》○赐钱镠钱券文……润越等州刺史上柱国彭城郡王食邑五千户食实封一百户钱镠…… 关康《谈清代勋旧佐领与世家———以额亦都家族为例 （页面存档备份，存于互联网档案馆）》 马金华. 外国财政史. 中国财政经济出版社. 1 June 2011: 66 [2018-05-04]. ISBN 978-7-5095-2936-2. （原始内容存档于2019-06-14）.
一品紅

一品紅（学名：Euphorbia pulcherrima），又名為圣诞红、聖誕花，大戟科大戟屬植物，在聖誕節用來擺設的著名紅色花卉。大紅大綠的葉片相間，外觀色彩充滿聖誕節的應景氣氛，因而稱為聖誕紅。 那些被人認為是花朵的紅色部份其實是苞叶，而真正的花是在葉束中間的部份。被栽培的品系的葉通常會被製成橙色、淺綠色、奶油色及大理石花紋，要達到這效果，在十月至聖誕節時，它們不可以在晚上被燈光照射。即使是少量燈光照亦會阻止其開「花」。 一品紅通常高六十公分至三公尺，其深綠色的葉長約七至十六公分。其最頂層的葉是火紅色、紅色或白色的，因此經常被誤會為花朵。 聖誕紅的花朵構造奇特，花序呈聚繖花序排列，雌雄花生在同一總苞內，雌花單一位於眾多雄花的中央，有的花序只開雄花。 總苞外有一、二明顯的腺體/蜜槽，黃色，二唇裂。 一品紅原來生長於南墨西哥及中美洲，其英语俗名“波因塞特”源于第一任美国驻墨西哥大使約爾·羅伯茲·波因塞特（ Joel Roberts Poinsett）在1828年将其引进美国。 在美國通常流傳著錯誤的觀念，認為一品紅有劇毒，但只有他的汁液有毒性，有可能引起紅腫過敏反應。傳言的來源是因為大部份大戟屬植物均是帶毒性的，而且其英文名稱（Poinsettia）又與中毒（Poison）的英文字相似。 一品紅與聖誕節的關係源自16世纪时的墨西哥，当时传说有一個在聖誕夜流浪在路邊的女孩子因为太穷没有奉献给基督的礼物，她被一个天使启发收集草籽种在教堂边上，这些草突然绽放出紅色的「花朵」，即一品紅，被認為是奇蹟。 一品紅雞尾酒是由白葡萄酒或其他白酒與伏特加酒及曼越橘汁混合而成。 一品紅 一品紅近觀 一品紅，四周的是紅葉，中央的是花 雄花與蜜腺 雌花單一生於眾多雄花的中央，有的花序只具雄花 雌花初期 有些花序具雙蜜腺 盆栽的新葉亦具觀賞價值 一品紅的灌木叢 花卉市場上販售的四季聖誕紅（又名一品紅，下）與孤挺花（上） 園藝栽培：玫瑰聖誕 園藝栽培：冰火 園藝栽培：四季桃喜 園藝栽培：金色秋光 维基共享资源中相关的多媒体资源：一品紅 維基物種上的相關信息：一品紅 一品紅帶毒的傳言 關於一品紅的全部資訊 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 聖誕節習俗的由來[永久失效連結] 聖誕紅1 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 聖誕紅2 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 聖誕紅3 聖誕紅4 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 一品紅, Yipinhong （页面存档备份，存于互联网档案馆） 藥用植物圖像數據庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （繁體中文）（英文） 聖誕紅—連花的構造都很另類 （页面存档备份，存于互联网档案馆） snopes.com: Poisonous Poinsettias (html). [2008-12-16].  Krenzelok EP, Jacobsen TD, Aronis JM. Poinsettia exposures have good outcomes...just as we thought. Am J Emerg Med. 1996年11月, 14 (7): 671－674. PMID 8906768. doi:10.1016/S0735-6757(96)90086-8.  Are Poinsettia Plants Poisonous? Fact or Fiction? (html). [2007-12-21]. （原始内容存档于2013-05-09）.  Complete Poinsettia information from Drugs.com (html). [2008-11-29]. （原始内容存档于2021-08-12）.  第33頁《香港有毒植物》ISBN 988 97173 87 圣诞红 Euphorbia pulcherrima Willd. ex Klotzsch. 台湾物种名录. 台湾: 中央研究院生物多样性研究中心. [2013-01-24] （中文（台湾））.  維基物種上的相關信息：圣诞红
華荔邨

華荔邨（英語：Wah Lai Estate，興建時臨時命名為荔枝角邨）是位於香港新界荔枝角荔景山路282號的公共屋邨，項目編號為TW11，於2001年落成，現由香港房屋委員會負責屋邨管理，原址為商人邱德根擁有的著名遊樂場荔園及宋城。 荔欣苑（英語：Lai Yan Court）是香港房屋委員會在葵青區的居者有其屋屋苑之一，位於荔枝角荔景山路278號、華荔邨的西北面。共有三座樓宇，在2001年落成。 華荔邨與荔欣苑位於填海前的荔枝角灣旁，街道標示位於荔景山路、九龍深水埗區與新界葵青區區界旁邊（以屬於華荔邨、介乎盈輝臺與華荔邨的緊急車輛通道作區界，以及九龍與新界之分界線），隔鄰屋苑盈暉臺已劃入深水埗區，但地理環境卻非常接近荔枝角美孚新邨，故此往往被誤認為區域行政上隸屬深水埗區，但實際上華荔邨、荔欣苑與九華徑、瑪嘉烈醫院同屬葵青區。即使本邨位於新界葵青區，但因距離九龍市區極近，因此房屋署已在2020年將本邨從擴展市區屋邨改劃為市區屋邨。 雖然有意見認為華荔邨與荔欣苑居民共享深水埗區的社區設施（如位於深水埗區的荔枝角公共圖書館、荔枝角公園體育館及荔枝角公園游泳池比葵青區的同類設施更近屋苑），建議將兩個屋苑劃入深水埗區，可是當局以「此事不屬選管會的管轄範圍」為由而拒絕。 而在屋邨興建期間，亦根據所在地，採用「荔枝角邨」作爲屋邨的臨時名稱，直到入伙前再易名為「華荔邨」及「荔欣苑」。該邨主要作為鄰近的蝴蝶谷新村、衛民村平台清拆的接收屋邨。 位於華荔邨南面的緊急車輛通道，為新界與新九龍的分界線；當中，鐵柱左方的此邨屬於新界 華荔邨的兩座和諧一型大廈相連著停車場大樓，因此8樓以下有部份華荔邨的單位用作設計成停車場一部份，而且有升降機塔樓及通道穿越大廈往停車場及平台公園。 （第1-3座指同一項目內的荔欣苑，故此略去部份座號。上述座號是以房屋署Estate Property的記錄為依歸。） （第4-5座指同一項目內的華荔邨，故此略去部份座號。上述座號是以房屋署Estate Property的記錄為依歸。） 邨內沒有任何商業設施或店舖。但屋邨毗鄰的私人屋苑盈暉臺，基座設有商場及超級市場；而且距離美孚新邨萬事達廣場店舖群及荔灣街市，僅5至10分鐘步行路程。 華荔邨內設有基本康樂設施，包括籃球場、羽毛球場、排球場、兒童遊樂場、健體區及卵石路步行徑；另外只需步行5分鐘便能跨區（九龍深水埗區）到達康樂及文化事務署轄下的荔枝角公園泳池、荔枝角公共圖書館和荔枝角室內體育館。 荔欣苑塑像 華荔邨籃球場 華荔邨羽毛球場 華荔邨排球場 荔欣苑乒乓球桌 華荔邨彈簧椅、幼童鞦韆及滑梯 華荔邨關節鍛鍊器 荔欣苑棋藝區 華荔邨卵石路步行徑 華荔邨停車場 邨內僅有一所幼稚園及一所小學，分別為： 保良局譚華正夫人幼稚園（2002年自秀茂坪邨遷入，原名「保良局莊瑞傑幼稚園」）（位於賞荔樓七樓） 中華基督教會基真小學 基真小學校舍 華荔邨與毗鄰的荔欣苑、華豐園、荔灣花園以及九華徑鄉村同屬葵青區議會下轄的荔華選區。荔華選區現任區議員為公民黨成員張鈞翹。 房委會物業位置及資料－華荔邨. 香港房屋委員會. [24-03-2021].  请检查|access-date=中的日期值 (帮助) 差餉物業估價署-樓宇名稱 第二冊：新界 2020年10月 (PDF). 差餉物業估價署. 2020-10 [2020-11-15]. （原始内容存档 (PDF)于2021-01-08）.  Estate Property. Housing Authority. 2015年香港區議會選舉地方選區分界圖 - 葵青區 (PDF). （原始内容存档 (PDF)于2021-02-26）.  2003年香港區議會選舉有關一般事宜的申述 (PDF). [2021-03-10]. （原始内容存档 (PDF)于2018-11-23）.  二零零七年區議會選舉選區分界建議報告書 (PDF). （原始内容存档 (PDF)于2020-12-01）.  2019年一般選舉選區分界建議報告書 (PDF).  立法會工務小組委員會-荔枝角邨第4期的1所小學 (PDF). （原始内容存档 (PDF)于2019-11-02）.  荔枝角房屋發展計劃(第1期)屋邨及樓宇命名 (PDF).  香港房屋委員會. 和諧一型 - 標準型大廈樓宇樣本平面圖 | 香港房屋委員會及房屋署 (PDF). 1989-1992年 [2021-04-22]. （原始内容存档 (PDF)于2017-03-29）.  请检查|date=中的日期值 (帮助) Major Project. hsinchong. [2019-07-09]. （原始内容存档于2000-06-08）.  中原數據-美孚／華景-荔欣苑的全部期數. 中原數據. [2019-09-06]. （原始内容存档于2022-03-21）.  荔欣苑售樓說明書 (PDF). HA: 31. （原始内容 (PDF)存档于2002-08-09）.  维基共享资源上的相关多媒体资源：華荔邨 房委會物業位置及資料 華荔邨 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 房委會物業位置及資料 荔欣苑 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
开

查看维基词典中的词条「开」。 开可能是指： 使物品運作或張放的一種動作，如：開電視、開車、開門。 开尔文，简称“开”，符号K，热力学温度单位。 开本，书刊幅面大小的称谓。 开，英文carat或德文Karat的省音译，黄金的纯度单位。 名稱以「開」開頭的所有条目 名稱以「开」開頭的所有条目
摩伊赖

摩伊赖（英語：Moirae、The Fates）是希腊神话中命运三女神的总称。她们的希腊语名字Μοίραι来源于μοίρα，大意为部分、配额，延伸为生活和命运而对人的配给，因此她们的本意为分配者。她们通常以三位老妇人的形象出现，整天忙碌着纺织人与神命运的丝线。在罗马神话中，她们被称为帕耳开（Parcae）。在北歐神話中也能找到对应者：諾倫三女神。 根据传说，她们操纵着象征所有人和神命运的丝线，从他们的出生一直到死亡，甚至来世，她们通过纺织的丝线的长度来代表一个人的寿命的长短。这三位女神并不代表死亡，而是命运中重大事件的决策者，命运一旦决定就无法再改变。根据德尔斐祭司的说法，尽管宙斯是希腊诸神中的主神，但他本人对命运女神的力量与抉择也要唯命是从，无论是对于人还是神来说，这些能昭示生命之路的神祇无疑是至关重要的。根据不同的版本，她们是宙斯和提坦女神忒弥斯的女儿，或者是和原始神如倪克斯、卡俄斯或阿南刻的女儿。 据说摩伊赖会在新生儿诞生后的第三个晚上出现，来决定它的生命历程。摩伊赖通常被认为是冷酷的，不夹带任何感情。 三个命运女神分别为： 克洛托（Κλωθώ，命运的纺线者） 负责将生命线从她的卷线杆缠到纺锤上。她在罗马神话中的对应者称为诺娜（Nona，第九），最初是象征怀孕第九个月的女神。 拉刻西斯（Λάχεσις，命运的决策者） 负责用她的杆子丈量丝线。她在罗马对应为得客玛（Decima，第十）。 阿特罗波斯（Άτροπος，命运的终结者） 剪断生命线的人。正是她用她那“令人痛恨的剪子”决定了人的死亡。她在罗马对应为墨尔塔（Morta，死亡）。 2020年美國影集《明日傳奇》第五季。第四季加入的魔法生物變形怪「查莉」，真實身份其實是三女神的克洛托。曾經把命運紡織機摧毀丟於多元宇宙，但隨著無限地球危機（綠箭宇宙）事件後，碎片合而為一造成她的姊妹來追殺她。 《希腊罗马神话词典》（鲁刚、郑述谱/编译、中国社会科学出版社）统一书号：10190·193 《古希腊罗马神话鉴赏辞典》（晏立农、马淑琴/编著、吉林人民出版社）ISBN 7-206-04846-3 《人文珍藏图鉴：欧洲神话》（[英]亚瑟·考特瑞尔(Arthur Cotterell)/编著、俞蘅译、新世纪出版社）ISBN 978-7-5405-4685-4 神话主题 希腊主题 希腊诸神系谱 希腊神祇及神话人物列表 諾倫三女神（北歐神話的命運三女神） 维基共享资源上的相關多媒體資源：摩伊赖
蔡秀芬

蔡秀芬是國立中山大學物理系教授及特聘教授，同時也是國立中山大學首任的女性學務長、教務長、主任秘書及副校長。獲教育部「學生事務與輔導工作特殊貢獻人員獎」、101年教育部「優秀教育人員獎」、教育部106年度「師鐸獎」。 自由電子報 - 特別報導 - 中山大學首位女學務長蔡秀芬 化缺憾為完美-系列2 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 國立中山大學物理系蔡秀芬簡介 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 我家有個女性科學人 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
克拉托斯

克拉托斯（希腊语：Κράτος，力量；英语：Kratos, Cratus, Cratos）是希腊神话中拟人化的“力量”。他是泰坦神帕拉斯和斯梯克斯的儿子，也是尼刻、比亚和仄洛斯的兄弟。按照埃斯库罗斯的安排，他同比亚及赫淮斯托斯一起束缚普罗米修斯。由於他曾經剝奪普羅米修斯的人身自由，所以在普羅米修斯恢復自由之後，便被忒弥斯下令懸樑自殺。 在知名歐美电子游戏系列《戰神》中的作為男主角，以戰神身份登場。 伪阿波罗多洛斯，《书库》（I, 2, 5） 埃斯库罗斯，《被缚的普罗米修斯》（v. 1–84） 赫西俄德，《神谱》（v.385）
蕭淑妃

蕭淑妃（7世纪—655年），名不详，唐高宗的妃嫔，許王李素节、義陽公主、高安公主生母。 史书没有记载蕭氏的生年。在唐高宗還是太子時，萧氏已是他的妾室，受封為良娣。蕭氏共生下一子二女，最初生下女兒義陽公主，648年生下兒子李素節，649年生下女兒高安公主。高宗即位後，蕭氏被封為淑妃。萧氏天生丽质，深得唐高宗的宠爱，但她卻陰狠善妒，導致王皇后失寵。 蕭淑妃原本在武則天進宮前，寵冠後宮，甚至到不把王皇后放在眼裡。當時王皇后對蕭淑妃很嫉妒，兩人互相在高宗前面爭寵，而蕭淑妃因懷有身孕，得意洋洋，目中無人。一次皇后發現高宗其實喜歡的是他的庶母武氏，但武氏已入感業寺為尼，便召武氏還俗入宮，與她合作扳倒蕭淑妃，封武則天為昭儀，大受寵愛。蕭淑妃於是失寵，但卻不改以往專橫跋扈、驕傲囂張的個性，反而變本加厲，惹得皇帝生厭，屢有怨言。接著王皇后也逐漸失寵，武昭儀又找到機會，陷害王皇后，高宗以皇后與淑妃“谋行鸩毒”为由，一同廢為庶人，而武昭儀立刻成為皇后。 蕭淑妃與王皇后後來被幽禁起來，某日高宗突然想念她們，前去探望，看到她們的慘狀，相當不忍。二女請求高宗讓她們重見天日，並希望將幽禁的別院命名為「回心院」，高宗允諾會處置。武后得知此事後，即刻下令將她們各杖擊一百，斬斷手腳、反綁在背後，丟到大酒甕裡，並且說：「令二嫗骨醉」，使她們不久後逝世。後來武后常覺得自己見到王皇后與蕭淑妃披頭散髮、鮮血淋漓，樣子非常恐怖，讓她感到非常厭惡，便命巫師作法消災，又將她們搬到蓬萊宮，往後多待在東都洛陽。《新唐書‧后妃傳》記載，蕭淑妃被杖擊時，大罵：「武氏狐媚，翻覆至此！我後為貓，使武氏為鼠，吾當扼其喉以報。」武后為此相當害怕，命令皇宮不准養貓。 武后在殺害王皇后與蕭淑妃後，命王氏改姓「蟒」，蕭氏改姓「梟」，把她們的族人流放到嶺南。中宗即位以後，恢復她們的本姓。萧淑妃所生的兩個女兒義陽公主、高安公主，被软禁在掖庭宫，直到太子李弘替兩個姐姐求情，武后這才将她们分別嫁给權毅和王勖；萧淑妃所生的兒子李素节虽维持亲王地位，但长期被武后监控，且最终在高宗死后仍难逃一死。 史书没有记载萧淑妃的家世。但出自兰陵萧氏的滁州别驾萧谦墓志称志主在武则天朝为“姻戚”所累，雷家骥《武则天传》据此指出萧淑妃亦出身兰陵萧氏。 電視劇 [在维基数据编辑] 《舊唐書/卷51》，出自刘昫《舊唐書》 《旧唐书》卷五十一·列传第一·后妃传 《新唐书》卷七十六·列传第一·后妃传
收音机

收音机是一种小型的无线电接收机。主要用于接受无线电電台的广播节目，收听无线电发射台，通常是广播电台发送的娛樂及資訊节目。它有異於軍事用途的無線電接收器，後者不是廣播。 台式收音机。这一类型常见于1970-1980年代或之前的中國家庭。这类收音机一般是电子管或者晶体管收音机，一般需要外接交流电源或分别配置两组电池（甲电和乙电）使用。 便携式收音机 口袋型收音机 袖珍式收音机 微型收音机。内置于磁带播放机CD播放机内的收音机，有自己的独立电路部分和调谐装置，甚至供电部分也独立。通过特定的开关打开。 内置收音机。作为电子设备例如手机，MP3播放器，CD播放机，卫星接收器，机顶盒等的功能组成部分。 真空管收音機 礦石收音機 半導體收音機 積體電路收音機 调幅收音机 (AM) 长波收音机 (LW) 中波收音机 (MW) 短波收音机 (SW) 短波收音機的頻率大於3兆赫，接送波長範圍為10到80公尺 调频收音机 (FM) 德生 德劲 汉荣达 德仕博 斯华东 SR-286 山進 根德 索尼 东芝 松下 日立制作所 伊顿 山進WR-11 收音機 德生DR-910收音机 Letron多波段收音機 无线电通讯 发射机 矿石收音机 行山對講機 網路電台 藝術與建築索引典—短波收音機 互联网档案馆的存檔，存档日期2011-12-13. 於2010年8月6日查閱 维基共享资源上的相關多媒體資源：收音机
高民環

高民環（英語：Min H. Kao，1949年—），生於台灣南投縣竹山鎮，臺灣企業家，台灣國際航電股份有限公司創辦人之一，並擔任董事長兼執行長。晉身列入富比士美國400大富豪的排行榜。 國立台灣大學電機系畢業後到美國諾城田納西大學 （University of Tennessee, Knoxville），受業於洪箴教授門下。在田納西大學完成了碩士、博士學位後，高民環先後任職於联信（英语：AlliedSignal）（1999年并购霍尼韦尔，同时沿用其名）、Garmin等高科技公司。 2005年捐獻1750萬美元給母校田納西大學，2006與兄弟集資新台幣1億2000萬元在南投竹山成立欣榮紀念圖書館，2007年成立高氏家族基金會，和美國8所大學共同合作1000萬美元的捐贈計畫。2011年獲選為美國國家工程學院院士。 妻子趙郁芬 長子高凱麟，電影製作人。 長女高嘉旎，美國服裝設計師。
刘诗昆

刘诗昆（1939年3月8日—），天津人，中國鋼琴家，現居香港。 幼年即開始學習鋼琴，1951年進入中央音樂學院附屬中學就讀。 1956年9月，參加匈牙利布達佩斯的李斯特鋼琴大賽，贏得第3名與《第六號匈牙利狂想曲》演奏特別獎。 1957年進入中央音樂學院鋼琴系繼續學習。1958年到當時的蘇聯參加第一屆柴科夫斯基大賽，获得第二名，自此於世界樂壇嶄露頭角。 1960年前往蘇聯莫斯科音樂學院深造。 1962年回國後，則在中央音樂學院任教。除了演奏外，劉詩昆也投身於創作，主要作品包括《青年鋼琴協奏曲》（與孫亦林、潘一鳴、黃曉飛合作，1958年，中華人民共和國第一部鋼琴音樂大型作品），《戰颱風鋼琴協奏曲》（與郭志鴻等合作）等等。 劉詩昆前後結婚三次，首任妻子為葉劍英的女兒葉向真，倆人的兒子劉曉迎於1964年出生於北京，1983年畢業於中央音樂學院。劉葉倆人離婚收場。 劉詩昆第二任妻子蓋燕，1996年為他生了個兒子，這段婚姻更鬧得不愉快，最後亦以離婚告終。。 2011年，劉詩昆認識孫穎，倆人相差37歲，發展父女戀。2020年11月7日，81歲的劉詩昆再做爸爸，45歲的孫穎在美國誕6.15磅女兒劉蓓蓓，乳名貝貝。2023年10月17日，孫穎再為其誕下一子劉天天，乳名添添。 2017年11月，方逸華於養和醫院去世，劉詩昆得悉好朋友逝世消息後，立即撰寫文章悼念故友。 劉詩昆細訴二十年悲慘婚姻. 东周刊 358期. 2010-07-10 [2022-01-19]. （原始内容存档于2022-01-19）.  81歲劉詩昆再做爸爸 孫穎美國誕6.15磅女兒 最好生日禮物. 明報. 2020-11-14 [2020-11-14]. （原始内容存档于2020-11-15）.  84歲國寶級鋼琴家劉詩昆有心有力再做爸爸 太太孫穎宣布平安產子. 香港01. 2023-10-17 [2023-10-17].  【封面故事】方逸華不為人知理財智慧　劉詩昆撰文悼念. [2017-11-27]. （原始内容存档于2017-12-01）.  劉詩昆 新浪博客（页面存档备份，存于互联网档案馆） 《『我拒絕叛逃』──劉詩昆的音樂傳奇》，明報月刊2009年3月號
英雄·刀·少年

《英雄·刀·少年》（Find The Light），香港無綫電視翡翠台清裝武俠電視劇，於2003年9月8日至10月3日期間首播，共20集，由劉松仁、邵美琪、吳卓羲、黃宗澤、楊思琦及楊怡領銜主演，監製黃偉聲。主題曲《肝膽相照》由葉麗儀主唱。 劉松仁 飾 陳道揚 邵美琪 飾 王阮心怡 吳卓羲 飾 王　五 黃宗澤 飾 譚嗣同 楊思琦 飾 卓蘭格格 楊　怡 飾 李　閏 唐　寧 飾 小順子 李天翔 飾 袁秉榮 劉家輝 飾 赫圖達 陳鴻烈 飾 榮　祿，於第20集被拘捕 鄭俊弘 飾 唐耀宗 李家聲 飾 阮心一（王五之舅） 戴耀明 飾 梁日康 陳國邦 飾 多里摩 羅樂林 飾 譚繼洵（譚嗣同之父） 王冠忠 飾 官　差 傅楚卉 飾 閏表嫂 李彩寧 飾 小　桃 劉　江 飾 索爾洵 嚴　俊 飾 家　丁 張智軒 飾 泰府家丁 林佳蓉 飾 丫　環 潘冠霖 飾 丫　環 吳毅將 飾 鄂壽明，於第20集被王五殺害 谷　峰 飾 谷　軒 梁健平 飾 皓　東 郭政鴻 飾 王德寶 曾守明 飾 武學堂教官 楊鴻俊 飾 吐魯原 李　嘉 飾 蘇哈克鷹 陸俊光 飾 舍里都 蔡誌鋒 飾 張文雄 麥子樂 飾 漢人學生 陳　堃 飾 滿州學生 劉深宜 飾 吳進紹 何志祥 飾 何永連 許明志 飾 漢人學生 黃俊紳 飾 滿州學生 張國威 飾 漢人學生 劉永健 飾 烏特勒 趙敏通 飾 武學堂侍衛 賀文傑 飾 才　子 黃子衡 飾 才　子 劉綽琪 飾 譚白梅 伍濼文 飾 譚府丫環 陳嘉露 飾 丫　環 夏竹欣 飾 譚府丫環 盧永匡 飾 家　丁 劉天龍 飾 家　丁 魏惠文 飾 教官甲 邵卓堯 飾 教官乙 趙永洪 飾 教官丙 陳少邦 飾 官　差 言俊熙 飾 泰府家丁 徐　榮 飾 武學堂侍衛 華忠男 飾 伙　頭 羅天池 飾 伙　頭 黎秀英 飾 菜　販 劉桂芳 飾 九　媽 王　青 飾 蘇哈勇 葉　暐 飾 勇手下 李霖恩 飾 勇手下 裘卓能 飾 勇手下 王冠忠 飾 勇手下 胡定欣 飾 小　月 李鴻杰 飾 檔　主 蘇恩磁 飾 老闆娘（福如麵館老闆娘） 杜　港 飾 勇手下 河國榮 飾 攝影師 林梓杰 飾 泰手下 何仲源 飾 泰手下 湯俊明 飾 侍　衛 寧　進 飾 流　氓 蕭徽勇 飾 流　氓 呂沛霖 飾 流　氓 孫季卿 飾 草蜢老人 朱婉儀 飾 妓　女 張曉嵐 飾 妓　女 王少萍 飾 妓　女 黃梓瑋 飾 小孩母親 張漢斌 飾 煙館負責人 黎諾懿 飾 派傳單人 湯百山 飾 泰手下 霍健邦 飾 泰手下 彭冠中 飾 泰手下 胡啟光 飾 賭場打手 鄭世豪 飾 賭場打手 鍾健文 飾 泰侍衛 甘子正 飾 泰手下 胡烱龍 飾 獄　卒 曾健明 飾 地方知府 郭德信 飾 富　翁 許文翹 飾 瘦弱鏢師 黃文標 飾 山　賊 李啟傑 飾 山　賊 鄭家生 飾 胡　七 招石文 飾 客棧老闆 陳勉良 飾 榮府管家 廖麗麗 飾 嬤　嬤 嚴文軒 飾 榮府家丁 馮曉文 飾 卓蘭母 高俊文 飾 蘭母情人 潘芷蕾 飾 路　人 河國榮 飾 神　父 梁珈穎 飾 洋行秘書 蘇頌康 飾 祿手下 凌禮文 飾 街　坊 王偉樑 飾 路　人 林泳東 飾 官　兵 此劇是吴卓羲首次擔任第一男主角的電視劇。 以下為本劇於香港無綫電視翡翠台之收視紀錄： 無綫電視官方網頁 - 英雄．刀．少年 無綫電視官方網頁(TVBI) - 英雄．刀．少年 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
慕容冲

燕威帝慕容冲（359年—386年），小字鳳皇，十六國時期西燕國君主，鮮卑人，前燕帝慕容儁之子，慕容暐之弟。前燕時期慕容儁在位時曾被封為中山王、大司馬。 370年，前燕為前秦所滅後，包括慕容冲及其兄慕容泓在內的眾多鮮卑慕容部人被遷往關中。慕容冲年仅12，因貌美被前秦天王苻堅占作孌童，與其姐清河公主皆受寵幸，長安因而有歌謠：「一雌復一雄，雙飛入紫宮。」經過王猛勸諫，慕容冲才被送出宮。 前秦建元十九年（383年），前秦於淝水之戰大敗，對境內各族的控制力減弱。建元二十年（384年）慕容冲之叔慕容垂於河北叛變，慕容泓亦於關中舉兵稱濟北王，因此時任平陽太守的慕容冲也在河東起兵，其後並歸慕容泓，一同西進長安。不久，謀臣高蓋等人認為慕容泓德望不如慕容冲，且用法苛刻嚴峻，於是殺慕容泓，改立慕容冲為皇太弟。385年，慕容冲即皇帝位於阿房宮，改元更始，之後在數次擊敗苻堅後占領長安。自此，慕容冲變得驕傲自滿，賞罰隨性。 慕容冲貪圖入據長安的安逸，又因為畏懼慕容垂的強大，不敢東回鮮卑人的故地，因而軍心思變。關中一帶的鮮卑人自從跟隨慕容泓起兵起就思念著關東故鄉，見慕容冲毫無回歸關東的意願，打算久居長安，逐漸心生不滿。更始二年（386年），慕容冲為左將軍韓延所殺，變軍擁立將軍段隨為燕王。慕容冲後來被追諡為威皇帝。 子：慕容瑶
段隨

段隨（？—386年），十六國時期西燕君主，原為西燕將軍。西燕更始二年（386年），西燕帝慕容沖因不欲東回鮮卑故地導致軍心思變，左將軍韓延遂殺慕容沖，擁立段隨為燕王，改元昌平。不久，段隨即為左僕射慕容恆、尚書慕容永襲殺，慕容顗被擁護繼立為燕王。
慕容瑤

慕容瑤（4世紀？—386年），一作慕容望，十六國時期西燕國君主，鮮卑人，西燕威帝慕容沖之子。 386年，西燕連續數起政變後，慕容瑤被左僕射慕容恆擁護繼立為燕帝，改元建平，但是部眾都離開慕容瑤，往歸尚書慕容永，不久慕容瑤為慕容永所擒，被殺。 《資治通鑒》作慕容瑤，《魏書》作慕容望。
慕容忠

慕容忠（？—386年），十六國時期西燕國君主，昌黎郡棘城县（今辽宁省义县）人，西燕帝慕容泓之子。 386年三月，西燕連續數起政變後，左僕射慕容恆擁護慕容瑤繼立為燕王，但是部眾都離開慕容瑤，往歸尚書慕容永，慕容永稍後擒獲慕容瑤並將其殺害，慕容忠遂被立為西燕皇帝，改元建武。慕容永被任命为太尉，守尚书令，封河东公。至闻喜，听说慕容垂已称皇帝，不敢东进，筑燕熙城以居。六月，慕容忠又被將軍刁雲所殺，慕容永称河东王，十月称帝。 《资治通鉴》卷106 晋纪二十八
慕容永

慕容永（？—394年），字叔明，十六國西燕國主，鮮卑人，是慕容部首領慕容廆之弟慕容運之孫（一說為其子），也就是前燕建立者慕容皝之堂侄。 前秦建元六年（370年），前燕為前秦所滅後，鲜卑慕容部许多人人被遷往關中，慕容永因此至長安。因家中貧困，與妻子二人常在市場賣靴子維生。 建元二十年（384年），慕容泓称王，改元燕兴，西燕始。 明年，西燕慕容沖稱帝，以慕容永為將軍。 第三年，在經過一連串的政變後，慕容永擁立慕容忠為帝，被命為太尉，守尚書令，封河東公。數月後，慕容忠被將軍刁雲所殺，慕容永於是被推為大都督、大將軍、大單于、雍秦梁涼四州牧、河東王，暫對後燕帝慕容垂稱臣。數月後，慕容永進據長子，即皇帝位，並改元中興，并将治下慕容儁、慕容垂子孙无论男女全部杀死。慕容垂的孙子慕容盛因有先见之明先一步与叔父慕容柔、弟弟慕容会逃到后燕而得免。 中興八年（393年），後燕大舉伐西燕，明年西燕为后燕所灭，慕容永被殺。 慕容永的儿子太子慕容亮、常山公慕容弘同时被杀。 2018年电影《凤皇传》：葛杨曦饰慕容永 《晋书》卷一百二十三 《资治通鉴》卷一百零六至一百零八
十牛圖

十牛圖是中國佛教禪宗修行的圖示，有許多版本。牧牛圖頌通常由頌與圖組成，頌自身有時又包括一短序。自宋代以來，這類作品很多，其中有三種很為時人留意。其作者分別為清居、廓庵、自得。清居的是五圖，廓庵的是十圖，自得的則是六圖。在這幾種作品中， 廓庵的顯然最為完備，它包括圖、頌與序三部。亦有認為十牛圖為宋代廓庵師遠改作清居禪師八牛圖而成。現在流傳較廣的有宋朝廓庵師遠與普明禪師的版本各有十幅。 1) 尋牛 2) 見跡 3) 見牛 4) 得牛 5) 牧牛 6) 騎牛歸家 7) 忘牛存人 8) 人牛俱忘 9) 返本還源 10) 入鄽垂手 未牧 相當於廓庵禪師十牛圖中的尋牛、見跡、與見牛 初調 相當於得牛 受制 相當於牧牛1 迴首 相當於牧牛2 馴伏 相當於騎牛歸家1 無礙 相當於騎牛歸家2 任運 相當於騎牛歸家3 相忘 相當於騎牛歸家4 獨照 相當於忘牛存人 雙泯 相當於人牛俱忘 廓庵與普明皆以牧童喻心、牛喻性。值得一提的是兩者皆不以人馴服牛為終局。甚至不確定是人馴服牛或是牛馴服人。兩者亦有其不同之處：普明圖中牛色由黑逐漸一段段的變白，隱喻野性的去除，廓庵圖中並無此變，喻本性須認清但不見得須由黑變白。普明十牛圖以“雙泯”告終，相當於廓庵的第八圖“人牛俱忘”。這原本是修行的完美境界，為了表示入世愛人普渡眾生的慈悲心，廓庵加了“返牛還源”與“入廛垂手”。 日本首位容格分析心理學學者河合隼雄在《佛教與心理治療藝術》一書中將十牛圖與容格所研究的西方心靈煉金術中的十幅玫瑰園圖（Rosarium Philosophorum，Rosary of the Philosophers) 作比較，而認為其中有相似之處。十牛圖中牧童象徵意識或自我（ego），牛象徵無意識或自性（Self）， 而「玫瑰園圖」中男與女亦象徵意識與無意識。所以十牛圖與「玫瑰園圖」都象徵意識與無意識的融合，有相通之處。 美國容格學者J. Marvin Spiegelman，與日裔美籍容格學者目幸黙僊（MIYUKI, Mokusen）認為十牛圖就是容格分析心理學中的個性化。他並指出普明第十圖“雙泯”的圖像是一輪明月，與容格喜愛的曼荼羅（mandala）形象類似。廓庵最後兩圖可看作自我與自性又再分開，待下次時機成熟再融合。 维基共享资源上的相关多媒体资源：十牛圖 十牛圖頌所展示的禪的實踐與終極關懷 吳汝鈞 香港浸會學院副教授 作;中華佛學學報第４期313～339頁. 「佛學數位圖書館暨博物館（Digital Library & Museum of Buddhist Studies）」網站. [2008年6月25日]. （原始内容存档于2008年12月11日）.  禪宗十牛圖解說--前言 張玄祥居士. 法爾禪修中心. [2008年6月25日]. （原始内容存档于2008年7月5日）.  住鼎州梁山廓庵和尚十牛圖頌(并) (PDF). 中華電子佛典協會 佛學世界 網路藏經閣. [2008年6月25日]. （原始内容存档 (PDF)于2016年3月5日）.  十牛圖頌. 中台山佛教基金會. [2008年6月25日]. （原始内容存档于2007年10月28日）.  （普明）禅诗《牧牛图颂》赏析. 東方文化藝術網 民盈控股有限公司. [2008年6月25日]. （原始内容存档于2008年5月19日）.  河合隼雄著;鄭福明、王求是譯. 佛教與心理治療藝術. 心靈工坊. 2004年. ISBN 9867574273.  Rosarium philosophorum. The Alchemy Web Site, Adam McLean. [2008年6月26日]. （原始内容存档于2008年9月19日）.  C. G. Jung and the Alchemical Renewal by Stephan A. Hoeller. The article first appeared in Gnosis: A Journal of Western Inner Traditions（Vol. 8, Summer 1988）, and is reproduced here by permission of the author. All images are copyright © Adam McLean 1999 and 2000. [2008年6月25日]. （原始内容存档于2008年6月11日）.  Treasures - National Library of the Czech Republic Rosarium philosophorum. The European Library. [2008年6月25日]. （原始内容存档于2008年2月10日）.  榮格心理學與佛教相應觀念之研究王信宜 (PDF). 國立中山大學. [2008年6月25日]. （原始内容存档 (PDF)于2015年11月22日）.  《佛教與心理治療藝術》介紹－溫柔的悲憫. 心門網絡. [2008年6月26日]. [永久失效連結] J. Marvin Spiegelman, Mokusen, Ph.D. Miyuki. Buddhism and Jungian Psychology. New Falcon Publications. 1995年. ISBN 1561841110.
魁道康弘

魁道　康弘（かいどう　やすひろ　本名：田中　康弘）（1975年10月24日—）日本相撲選手派幕下力士、東京都府中市出身、友綱部屋所属。 1998年三月　中央大学畢業、初土俵 2003年5月　 新十両 2004年正月　幻の珍手「とっくり投げ」を決める。 2006年8月　引退。 178cm、154kg 改名過程：田中→魁道 得意技：左四つ、寄り
仄洛斯

仄洛斯（希臘語：Ζῆλος，“热诚”）是希腊神话中拟人化的“热情”和“好胜”。他是泰坦神帕拉斯（Pallas）和斯梯克斯的儿子，也是尼刻（胜利）、比亚（暴力）和克拉托斯（力量）的兄弟。 《世界神话辞典》，辽宁人民出版社，ISBN 7-205-00960-X 伪阿波罗多洛斯，《书库》（I, 2, 5） 赫西俄德，《神谱》（v.384）
蹺蹺板

蹺蹺板（又作翹翹板），又稱為搖搖板，是指以某些東西作為支點，支撐著很長但十分狹窄的板在上方，讓一方上升時，另一方下降的遊戲。這運用了槓桿原理，是兒童遊樂場裡的典型遊戲。 在遊樂場的設定裡，這塊板通常會被設置在正中，而兩邊則各坐一個人然後輪流以其腳踏地使自身的那邊升上去。而在遊樂場裡的蹺蹺板通常會有扶手讓玩者抓牢。而蹺蹺板最大的問題是如果一邊的兒童比另一邊的重很多的時候，當該較重的兒童突然用力踏地或坐下不願踏地時，另一邊的兒童可能會跌下並受傷。而為了這個原因，蹺蹺板通常會安裝在柔軟的膠質地面上。 如今双人跷跷板演变为四人跷跷板，即两块板互相垂直摆放，可供四人以上游戏，多见于斗牛场。 在狗狗靈敏賽裡，蹺蹺板通常會設成不平衡使得參賽狗隻在其上走過時，總是會以同一方降下地面。 蹺蹺板除了可以供兒童玩樂外，亦可作為在特技表演的工具。而日常生活裡，則可作為機械工具，這是因為蹺蹺板用了槓桿原理。 在心理学上被称为“跷跷板效应”，指一方获得优势必有另一方劣势。
新月沃土

新月沃土，新月沃地或肥沃月彎（英語：Fertile Crescent, 阿拉伯语: الهلال الخصيب），是指西亞、北非地區兩河流域及附近一連串肥沃的土地，包括黎凡特、美索不達米亞和古埃及，位于今日的以色列、西岸、黎巴嫩、约旦部分地区、敘利亞，以及伊拉克和土耳其的東南部、埃及東北部。由於分布地帶在地圖上就像一彎新月，因此美國芝加哥大學的考古學家詹姆士·布雷斯特德（James Henry Breasted）把這一大片肥美的土地稱為「肥沃月灣」。 新月沃土上的三條主要河流約旦河、幼發拉底河和底格里斯河的流域合共約40至50萬平方公里，現時有人口4至5千萬。這片土地西起地中海东岸，並包含敘利亞沙漠、阿拉伯半岛（Jazirah）及美索不達米亞平原，東至波斯灣。 约旦和幼发拉底河上游周围的西部区域是11000年前首个所知的农业定居点；最早所知的定居点在Iraq ed-Dubb（约旦）和Tell Aswad（叙利亚），不久之后是耶利哥。 在新月沃土東部形成兩河流域最早的城市、国家並产生文字。而新月沃土上的蘇美爾城邦约在公元前4000年建立。青铜冶炼和轮子等重要发明也诞生于此。 早期因灌溉工程的影響下使其更加肥沃，人民依靠該地區上出產的糧食爲生。公元前7000年这里已有粮食生产。 然而過去的灌溉工程被後來的城市建設所荒廢，兩千年來新月沃土反復地經歷著衰退和恢復的過程。另一個問題是灌溉農田在鹽水的持續滲入下不斷鹽化。 雖然河流對於新月沃土文明的興起起到了關鍵的作用，但是也有其他的因素促成了這片區域的富饒。新月沃土上生活著五种主要家畜的四种——牛、山羊、綿羊和豬，而另一種重要家畜——馬，也生活在不遠的地區。古代新月沃土地區的氣候也促成了許多一年生植物的進化，它們可食用種子的產量要多於多年生植物。這些植物的多樣性也使得這裡的早期人類可以嘗試培育試驗。 一直以來，河水都是這片地區政治衝突的潛在誘因。約旦河構成了以色列、約旦和巴勒斯坦的邊界。幼發拉底河被土耳其和敍利亞分別控制著的四分之一，伊拉克控制著其他下游及其支流。 Haviland, William A.; Prins, Harald E. L.; Walrath, Dana; McBride, Bunny. The Essence of Anthropology 3rd. Belmont, California: Cengage Learning. 13 January 2013: 104 [2019-10-26]. ISBN 978-1111833442. （原始内容存档于2020-12-25） （英语）.  Ancient Mesopotamia/India. Culver City, California: Social Studies School Service. 2003: 4 [2019-10-26]. ISBN 978-1560041665. （原始内容存档于2021-03-20） （英语）.  Abt, Jeffrey. American Egyptologist: the life of James Henry Breasted and the creation of his Oriental Institute. Chicago: University of Chicago Press. 2011: 193–194, 436 [2019-10-26]. ISBN 978-0-226-0011-04. （原始内容存档于2020-12-25） （英语）.  （美）賈德·戴蒙《枪炮、病菌与钢铁：人类社会的命运》谢延光译，上海世纪出版集团，2006年4月第一版，ISBN 7-5327-3923-6 第八章 Diamond, Jared. Guns, Germs, and Steel: The Fates of Human Societies 1st. W.W. Norton & Company. March 1997: 480. ISBN 978-0-393-03891-0. OCLC 35792200 （英语）.  维基共享资源上的相关多媒体资源：新月沃土 香港鳴遠中學教材：新月沃土的名稱由來 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
下一站彩虹

《下一站彩虹》（Dream of Colours，原名《彩虹橋》），香港電視廣播有限公司製作的時裝都市劇集，於2004年4月26日至5月21日期間首播，共20集，由謝君豪、胡杏兒及吳美珩領銜主演，並由李彩華、陳敏之、馬國明及黎諾懿聯合演出，監製唐基明。主題曲《我在橋上看風景》由李彩華主唱。 此劇是謝君豪目前唯一一套在TVB的電視劇。 以下為本劇於香港無綫電視翡翠台之收視紀錄： 数据来源：CSM媒介研究 無綫電視官方網頁 - 下一站彩虹. [2018-03-30]. （原始内容存档于2009-04-18） （中文）.  索福瑞2004年5月广州地区主要频道节目收视排行 广告买卖网监测站. www.admaimai.com. [2018-09-13]. （原始内容存档于2018-09-13）.
裴义理

裴义理（Joseph Bailie，1860年7月11日—1935年），又译约瑟夫·培黎，是一名美国美北长老会（American Presbyterian Mission，North）传教士。他是加拿大人，出生在英国的爱尔兰。1890年受美北长老会派遣来到中国，在苏州传教，在阊门外上津桥租房布道，又在城内郡庙讲授英语。1891年结婚。1899年任京師大學堂教習。1911年发起成立中国义农会。1912年在金陵大學任教授。1914年创办金陵大学农科，为中国高等农业教育的开始。他在南京紫金山开始大规模垦荒造林，奠定了该山良好植被的基础。1915年，又在中国倡导成立植树节。1935年逝世。 路易·艾黎 北京培黎职业学院（英语：Beijing Bailie University） 高招：北京培黎职业学院余临副院长答疑实录. 新浪教育. 2004-07-09 [2019-06-21]. （原始内容存档于2019-06-21）.  今天不该忘记一个人. [2006-01-11]. （原始内容存档于2004-07-24）.  Shandan Bailie School（页面存档备份，存于互联网档案馆） Useless to the State - "Social Problems" and Social Engineering in Nationalist Nanjing, 1927-1937 Zwia Lipkin Harvard University Press（页面存档备份，存于互联网档案馆）
尼刻

尼刻（ 古希臘語：Νίκη，古希臘語：[nǐːkɛː]，拉丁字母轉寫：Nike，意為“胜利”），又譯奈姬，是希腊神话的胜利女神，她在罗马神话对应的是维多利亚（Victoria）。根据赫西俄德的《神谱》[1]，她是泰坦神帕拉斯和斯梯克斯的女儿，也是克拉托斯（力量）、比亚（强力）和泽洛斯（热诚）的姊妹，全都是主神宙斯的同伴。在泰坦战争中，奈姬站在奥林匹斯神一边[2]，为他们带来胜利。 在傳統的描述中，奈姬常带有翅膀，拥有惊人的速度，但是除此之外并不具有其他特殊力量。她并不仅仅象征战争的胜利，而是代表着希腊人日常生活中的许多领域，尤其是竞技体育领域中的成功。因此她被认为是带来好运的神祇，经常作为艺术作品所表现的对象。在艺术作品中，她通常同化于其他的神，比如古希腊的雕塑家通常将她塑造为娇小的带有翅膀的形象，栖停于另一个神的手臂，或是从同伴神的衣裳中探出，或者像仙女一样高飞于天空。 在她最著名的肖像中，如卢浮宫内的《萨莫特拉斯的胜利女神》，她表现为裸体或是穿有盔甲的带翅女神。在希腊的陶器上，她被描绘为站立、飞翔或是跨步，有时候是在祭坛上倾注祭酒。她的附属物通常是花环、双耳罐、小瓶和香炉。在意大利西部的希腊殖民地上她通常出现为乘坐战车的形象，在另一些地方她表现为拿着武器或奖杯，或是演奏里拉（lyre，古希臘的竖琴，有五弦至七弦）或笛子。 奈姬经常与雅典娜一起受到崇拜，因为在前490年马拉松战役中希腊战胜了波斯之后，她们這兩個信仰被緊密地連結起来。雅典的帕德农神廟中供奉的雅典娜神像也雕刻了奈姬，而且雅典衛城中也包含了一座献给奈姬女神的神庙。有时，雅典娜被描绘为携有奈姬小雕像的形象。根据保萨尼亚斯的纪录，雅典的奈姬被表现为不带翅膀的形象，大概人们希冀如此可以阻止胜利女神离开这个城市。该神庙还存留下了这个神的一个形象：解鞋带的奈姬（Nike Slancio）。它曾经位于神庙的胸墙上，现存于雅典的卫城博物馆。 耐克的设计师杰夫·约翰逊（Jeff Johnson）在1971年为新产品起名字的时候想到了这个代表胜利的女神，从此诞生了一个著名的体育品牌。 美國在1945年展開的地對空導彈計畫，也命名為尼刻计划（Nike Project），產物為奈基导弹。 伪阿波罗多洛斯，《书库》（I, 2, 5） 赫西俄德，《神谱》（v.384） 索福克勒斯，《安提戈涅》（v.148） 《荷马体赞美诗·阿瑞斯》（v.4） ^ http://www.theoi.com/Daimon/Nike.html （页面存档备份，存于互联网档案馆） 文献汇编 维基共享资源上的相关多媒体资源：尼刻