澎湖提標館

澎湖提標館，全銜澎湖水師提標館，其設立可追溯清康熙二十三年（1684年）後，朝廷在澎湖設立營制（即澎湖水師協），駐軍兵源採內地班兵輪調，因遠離故土，遂私建伙房，在聚會之所各自搭建神龕祭祀。澎湖提標館原為福建水師提標營聚會之所，由於福建水師提標營原址駐紮廈門島，主祀天上聖母的香火係自廈門天后宮請來，與銅山武聖殿皆是由班兵會所轉變而來的廟宇，早名舊承祠、祖承祠。23°33′49″N 119°33′52″E﻿ / ﻿23.563623°N 119.564403°E﻿ / 23.563623; 119.564403 清領台灣初期（康熙年間）朝廷並不在臺灣當地募兵駐守，兵源而多從福建綠營輪調而來。按林豪《澎湖廳志》記載，其時駐澎營制應撥班兵兩千名，各分為四起輪戌，三年一換。 康熙23年（1684年）－朝廷在澎湖設立澎湖水師協，依據營制從水師提標營、南澳鎮本標營、南澳鎮銅山營與閩安水師協標營中抽取兵卒調往媽宮澳進駐（今馬公市），兵卒均由前一年（1683）福建水師提督施琅攻澎之水師整編而成。四營兵卒各自立同鄉會館，共伙而祭祀神明；其中「（水師）提標館」與「南澳館」奉祀天上聖母媽祖，「銅山館」與「閩安館」則奉祀武聖關公。 乾隆47年（1782年）－朝廷裁撤142名標兵。調離金門鎮標兵移戌安平，原派往澎湖水師協的兵員缺額由海壇鎮標營、南澳鎮、銅山營等各營兵補足派編成，被調往澎湖的海壇鎮標兵設立「海壇館」。同年又從烽火門調兵往澎湖，原烽火門兵員在澎湖設立「烽火館」，統計澎湖駐軍數共1858名。 道光29年（1849年）後，原本應三年一調的班兵便未再輪替。不少班兵便在澎湖落地生根、娶妻生子；其中班兵籍貫多來自福州府海壇島、漳州府銅山（東山島）以及泉州三邑。 同治七年（1868年），清廷頒布駐台班兵採行裁兵加餉新令，無家眷者資遣回內地。同年，銅山標右營與南澳標右營各自設立「媽祖館」與「海山館」，皆奉祀天上聖母。自此以降，清代班兵依據籍貫或標營名稱設立祭祀會所，共計七館。時稱「七館八名」，係「海山館」另有「金門館」的名稱之故。 澎湖水師提標館成員來自福建水師提督統轄的「提標營」，福建水師提標營又分中營、左營、右營與前營，於是人數頗眾，當時定居留在澎湖娶妻的標兵也是最多，籍貫又以漳州和泉州三邑（晉江、惠安、南安）為主。 昔清代班兵緣以同鄉設立的澎湖七所會館；閩安館與海山館今已不存、南澳館僅剩斷垣殘壁、烽火館尚存乾隆30年（1765年）立的〈重建烽火館碑記〉（位於今馬公市民族路租車行巷弄中）與光緒16年（1891年）立的〈烽火館充香費碑〉、海壇館館址不存，其伙房被改建為施公祠（祠內保留殉職海壇標兵的牌位），媽祖館與銅山館合併，現僅存施公祠、銅山武聖殿與提標館尚有後人管理。 提標館在清代之際，館址位於海尾崎頂（今澎湖醫院東側），外觀形似東甲北極殿，莊嚴非常。1895年日軍攻陷澎湖之後，提標館被日本人佔據，挪作他用。原本供奉的天上聖母神像只得移往中和照相館（今中正路屈臣氏藥妝店）後方的民房祭祀。後來因民房狹小，提標館館員乃倡議另尋新址建館。昭和四年（1929年）落成於現址，場館外觀與澎湖水仙宮相似，皆為二層樓的洋房風格建築；當時二樓為祭祀場所，樓下則租給馬公冰廠，租金添作香火之用。 民國75年（1986年），提標館年久失修，又遭逢韋恩颱風侵襲，屋舍受損嚴重，館方決議拆除、原地重建，眾神像金身駐蹕於東衛天后宮，民國77年（1988年）洋式三層樓建築竣工，神明廳設置於三樓。民國99年（2010年）八月再度動工重修，考量香客參拜之便利性，請示媽祖同意後，神明廳遂移至一樓，民國100年（2011年）三月竣工安座。 提標館主祀天上聖母，媽祖金身有「大媽」、「二媽」與「三媽」之分，旁祀千里眼與順風耳。 齊天大聖是館內最受歡迎的神祇，早時醫療不發達，也有不少信眾來此求藥籤或指點迷津，古時婦女或來祈求孩兒乖巧，皆來求助齊天大聖，人云靈驗非常。 高清標為榕城高氏之後，先祖高鋼為避唐末黃巢之亂而遷徙至福建，累世而散居福建各處。高清標則為「開澎之祖」，三子高其華為武庠生（武秀才），同治、光緒年間曾任澎湖水師協標左營外委、把總，最後官拜至千總。高清標父憑子貴，清廷封高清標為武德騎尉（武官正五品），過世後的墓上碑文則題「皇清例贈奉政大夫高祖考諱清標之墓」（文官正五品）。高清標的牌位現今仍安奉於提標館內的福德正神旁，上載「欽加同知銜高公官章清標長生之祿位」。 媽祖娘娘（大媽、二媽、三媽） 齊天大聖 高清標長生祿位、十三王、福德正神 虎爺 欽加同知銜高公官章清標之長生祿位 位於神明廳入口處的「提標館匾」，為日治時代昭和年間的文物，匾額厚度為尋常匾額之兩倍，亦是鎮殿古物之一。 提標館匾（製於昭和年間） 提標館（神明廳） 提標館（神明廳） 廼眷西顧匾 上款：「庚午春月吉旦」 下款：「本標信士張再興敬謝」 元宵節時，馬公各班兵伙館廟，時常展現自己廟館的特色。如南澳館的花燈光彩奪目，銅山館人則長於南管曲藝，提標館內大燭眾多，夜如白晝，因此馬公有「南澳好花燈，銅山好錦曲，提標好大燭。」的俗諺流傳。 〈重建烽火館碑記〉之原文： 特簡鎮守福建等處地方駐劄澎湖水師副總鎮紀錄二次江諱起蛟、福建澎湖水師協標中軍副總府兼管左營林諱雲、緣首福建澎湖水師協標右營副總府帶紀錄二次戴諱福、澎湖右營守備吳科、署左右營守備紀廷政、王子若、新調澎湖左、右營守備李其祥、楊元、千總許友勝、謝祖。把總許邦賢、游得貴、林廷寶、王國寶、王光燦、孫必高、陳維礼、□□（何培夫載「潘鐘」）共捐，烽火門換戍澎臺班兵樂助，共成重建新廟，恭奉關聖夫子神像，永為烽火班兵住館，謹勒此碑為記。 — 乾隆三十年正月□日榖旦 臺灣清治時期 澎湖水師協 銅山武聖殿 施公祠（海壇館伙房改建） 高其華 福建水師提標的「水師提標營」並不是正式的軍事單位；此處「水師提標」係指「福建水師提督」所在的提督衙門（類似提督辦公室）。福建水師提督衙門地點設置廈門，而「水師提標」則指「水師提督」直轄的護衛部隊，通常分為前營、後營、左營、右營、中營、總計五營，其他軍區的提督亦僅有四營或三營的狀況。（黃水華，1994:153-154） 福建主題 臺灣主題 澎湖主題 歷史主題 軍事主題 林, 豪. 《澎湖廳志．武備》. 台北市: 成文. 1983: 129.  李其霖. 《見風轉舵：清代前期沿海的水師與戰船》. 台北市: 五南. 2014. ISBN 9789571174198 （中文（臺灣））.  提標館. Penghu.Info｜澎湖知識服務平台. [2018-04-29]. （原始内容存档于2018-04-29）.  許毓良. 班兵. 臺灣大百科全書. 2009-09-24 [2018-04-29]. （原始内容存档于2018-04-29）.  提標館天上聖母管理委員會，〈澎湖縣馬公市提標館沿革〉碑文 清代班兵制度. Penghu.Info｜澎湖知識服務平台. [2018-04-29]. （原始内容存档于2018-04-29）.  林, 豪. 《澎湖廳志．武備》. 台北市: 成文. 1983: 131.  黃水華. 《中國古代兵制》. 臺北市: 臺灣商務. 1994: 152–162. ISBN 9570509112 （中文（臺灣））.  林, 豪. 《澎湖廳志．武備》. 台北市: 成文. 1983: 130.  南澳館. Penghu.Info｜澎湖知識服務平台. [2018-04-29]. （原始内容存档于2018-04-29）.  〈重建烽火館碑記〉. 石話石說. [2018-04-29]. （原始内容存档于2018-04-29）.   清朝李培林. 烽火館充香費碑. Penghu.Info｜澎湖知識服務平台. [2018-09-13]. （原始内容存档于2021-01-18）.  銅山館. Penghu.Info｜澎湖知識服務平台. [2018-06-29]. （原始内容存档于2021-01-19）.  李其霖. 《見風轉舵：清代前期沿海的水師與戰船》. 台北市: 五南. 2014. ISBN 9789571174198 （中文（臺灣））.  〈遊安平，平安遊〉. [2018-06-29]. （原始内容存档于2017-04-26）.  李三祿. 提標館天上聖母赴臺會香歡迎參加. 澎湖時報. 2015-04-25 [2018-06-05]. （原始内容存档于2020-02-16） （中文（臺灣））.  鄧至傑. 與澎湖結緣20年　高雄凌霄寶殿進駐提標館渡眾生. 今日新聞 NOWnews. 2017-04-25 [2018-06-05]. （原始内容存档于2017-09-04） （中文（臺灣））.  蔡, 光庭. 媽宮東甲高姓. Penghu.Info｜澎湖知識服務平台. [2019-04-05]. （原始内容存档于2020-02-16） （中文（臺灣））.  南澳好花燈、銅山好錦曲、提標好大燭. [2023-11-23]. （原始内容存档于2023-11-23）.  歷史沿革－澎湖縣馬公市公所. 2017-08-17 [2018-06-29]. （原始内容存档于2020-07-22）.  重建烽火館碑記. Penghu.Info｜澎湖知識服務平台. [2018-09-13]. （原始内容存档于2020-11-29）.  维基共享资源上的相关多媒体资源：澎湖提標館 澎湖提標館天上聖母的Facebook專頁