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汐潮級潛艇

夕潮級潛艦為日本海上自衛隊的常規柴電動力潛艦。是由日本三菱重工業神戶造船所和川崎重工業（日语：川崎重工業船舶海洋カンパニー）神戸工場於1976年開始造艦工程，共建造同級型10艘分別在1980年至1989年服役，每年一艘的速度成軍。夕潮級潛艦為前型"渦潮級"的改良型，不過在基本構型特徵上仍與渦潮級類似，都是雙殼淚滴型艦體、單軸五葉式螺旋槳、十字尾翼與艦艏水平翼位於帆罩上。夕潮級在同級的第五艘灘潮號（SS-577），在武裝系統、艦體材料上進行了改良，噸位也較前四艘加大50噸左右；材料的改進在採用標準更高的耐壓鋼板，以增加耐壓潛航深度。此外，沖潮號（SS-576）更是日本海上自衛隊首艘配備拖曳式聲納的日本潛艦。 夕潮級潛艦在1999年至2006年陸續完成除役或轉換成訓練用潛艦，由次型春潮級潛艦逐一取代；其中，秋潮號（SS-579）於2004年除役後，在2006年被放置在海上自衛隊吳史料館供展示。 在海上自衛隊吳史料館展示的夕潮級潛艦"秋潮號(SS-579)"。 夕潮級潛艦"秋潮號(SS-579)"除役後被放置在海上自衛隊吳史料館展示。 除役後被放置在海上自衛隊吳史料館展示的夕潮級潛艦"秋潮號(SS-579)"艦艇內部 夕潮級傳統動力攻擊潛艦[永久失效連結] 自衛隊裝備品圖鑑 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
佳翠苑

佳翠苑（英語：Kai Tsui Court），是香港的居者有其屋的屋苑，位於港島區柴灣內地段147號，前身是英軍情報中心，位於香港柴灣小西灣小西灣道16號，共2座39層高住宅大廈，共1216個單位，單位建築面積由55.1平方米至82.6平方米不等。佳翠苑在1993年9月落成，在1992年8月11-24日接受申請的居者有其屋計劃第十四期乙中出售。 佳翠苑為港島區首個和諧式設計居屋屋苑，屋苑各座入口大堂及升降機轎廂內鋪砌了花崗石，屋苑由香港房屋委員會發展，並由房屋署總建築師（1）負責設計，中國建築工程總公司承建，1993年9月落成入伙，並由房屋署外判給予新鴻基地產的附屬公司啓勝管理服務有限公司管理至今。此外，佳翠苑於 1996 及 1997 年度，獲頒發「最佳屋苑管理獎」之殊榮。毗鄰小西灣邨亦預留了152個車位供佳翠苑居民使用。 邨內設兒童遊樂場、健身設備、籃球場、閒坐區、停車場及羽毛球場。而第三期原本設噴泉及人工湖，但噴泉在2001年變成了花槽；而在2003年沙士爆發後湖內的水被抽乾，約3年後湖邊石頭更被移走，並已改建為室外閒坐區及休息地方，而毗鄰之游泳池和公園由康樂及文化事務署管理。 佳翠苑名牌 佳翠苑入口大堂 佳翠苑大堂入口 佳翠苑外貌 道慈佛社楊譚婉芳幼稚園（1993年創辦）（位於顯翠閣地下）（已結業） 小西灣. [2009-12-01]. （原始内容存档于2014-05-19）.  中原地產. 中原數據 - 筲箕灣/柴灣 佳翠苑 的全部期數. [2021-05-12]. （原始内容存档于2021-05-13）.  房委會物業位置及資料 佳翠苑（页面存档备份，存于互联网档案馆） 房委會物業位置及資料 佳翠苑 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
微收費

微收費，又称微收费、微付费，泛指牽涉金额较小的交易，但金額的具體標準尚未有統一的定義，例如PayPal便將微收費定義為少於12美元的交易。 微收費的概念現時開始被報章的網站版本所採用，例子包括美國的《華爾街日報》、香港和台灣的《蘋果日報》等。有別於劃一徵收較大金額的月費或年費，採用微收費的報章網站是按使用者瀏覽的文章逐篇收取細小金額的費用。 Micropayments. paypal.com. [2009-12-01]. （原始内容存档于2009-03-26）.  微支付. 中国大百科全书 第三版·网络版. 中国大百科全书出版社. （原始内容存档于2022-11-16）.
中华书局

中华书局是成立于1912年的出版社，自1949年来已重组分割为多个部分，其可以指： 中华书局有限公司，总部中国大陆。 中華書局（香港），总部香港。 中华书局股份有限公司，总部台湾。
國際米蘭足球俱樂部球員列表

以下列出近5個球季曾經及現時效力國際米蘭足球俱樂部的球员列表。 國際米蘭足球俱樂部
黔江区

黔江区是中华人民共和国重庆市下辖的一个市辖区。位于重庆市东南部，公路距离重庆主城区425公里，是重庆市唯一的一个少数民族自治县改设的市辖区，设区后仍比照民族自治地方，享受民族优惠政策。 建安之年（201），益州牧刘漳置丹兴县，为黔江建县之初。 公元280年，晋实行州郡县三级制，丹兴废，其地并入涪陵、汉夏二县。 北周保定四年（564），在彭水置奉州（建德三年改名黔州），县为其属地。 隋开皇五年（585）置石城县。 唐武德元年（618）石城县改属黔州，天宝元年（742）改名黔江，属黔安郡（黔州）。 清初，黔江县属重庆府。十三年（1735）酉阳土司"改土归流"后，置酉阳直隶州，废黔彭直隶万，复置黔江县，属酉阳直隶州。 民国元年（1912）废府，州、厅，黔江直属省。 1949年11月25日，成立黔江县人民政府，隶属川东行政专区。1950年1月23日，置酉阳专区，领酉阳、秀山、黔江3县。1952年9月，酉阳专区并入涪陵专区，黔江随之属涪陵专区。1983年11月，经中华人民共和国国务院批准，撤销黔江县，建立黔江土家族苗族自治县。 1988年5月18日经国务院批准（从原涪陵地区10县中将酉秀黔彭石五个自治县划出单设）成立四川省黔江地区，辖石柱土家族自治县、彭水苗族土家族自治县、黔江土家苗族自治县、酉阳土家苗族自治县、秀山土家苗族自治县。 1997年重庆市升格为直辖市后，黔江地区纳入重庆市管理，1998年6月18日，黔江地区撤销，转设重庆市黔江开发区，并代管原黔江地区的5个县。2000年6月，国务院批准撤销重庆市黔江开发区及黔江土家苗族自治县，设立由重庆市直辖的黔江区，与其他4个自治县直接隶属于重庆市。 黔江区位于重庆市的东南边缘，地处武陵山腹地，东临湖北省的咸丰县，西界彭水县，南连酉阳县，北接湖北利川市，是渝、鄂、湘、黔四省市的结合部。 辖区范围在东经108度28分至108度56分，北纬29度4分至29度52分之间。东西宽45公里，南北长90公里。全区幅员面积为2398.7平方公里。 最高点灰千粱子，海拔高度为1938.5米,最低点为黑溪河谷马斯口,海拔320米。 黔江区下辖6个街道办事处、15个镇、9个乡： 城东街道、​城南街道、​城西街道、​正阳街道、​舟白街道、​冯家街道、​阿蓬江镇、​石会镇、​黑溪镇、​黄溪镇、​黎水镇、​金溪镇、​马喇镇、​濯水镇、​石家镇、​鹅池镇、​小南海镇、​邻鄂镇、​白石镇、​中塘镇、​沙坝镇、​蓬东乡、​杉岭乡、​太极乡、​水田乡、​白土乡、​金洞乡、​五里乡、​水市乡和新华乡。 黔江黃溪區鳳池山、李家營一帶，原系彭水縣的召南鄉，是彭水縣仲入江境內的一塊長60里、寬20里的插花地，而當年黔江的三義鄉，有承糧面積312.5公頃，又是嵌在彭水縣境內的一塊飛地。1940年11月，經酉陽專署核准，從1941年9月1日起，彭屬召南鄉由黔江管轄，黔屬三義鄉劃歸彭水管轄。 川鄂邊境的大路壩場和沙子場，原都是「川湖各半」。現在沙子場仍為兩縣分轄，大路壩場全由湖北省咸豐縣管轄。 1952年7月，將西陽縣北部的第七、八、九、十等4個區所領馬喇、官莊、濯水、濯西、水市、聯合、鵝池、學堂、沙石、太極、兩河、龍田、犁彎、早化等14個鄉，劃歸黔江。 1965年2月，將湖北省利川縣文斗區的長河、雙林、慶林、八角等4個鄉劃入黔江縣，後又復歸利川縣管轄。 总人口48.15万人，其中非农业人口5.63万人。民族有汉族、土家族、苗族、回族等14个，其中，少数民族人口占总人口的72.4%。人口密度为199人/平方公里。 319国道、 353国道过境。 渝湘高速公路 渝怀铁路 黔张常铁路：黔江站、黔江北站 黔江武陵山机场 城区共有中学6所：黔江中学、新华中学、民族中学、实验中学、人民中学、平坝中学，其中普通高中三所，民族中学，黔江中学，新华中学,小学4所:人民小学、黔江实验小学、民族小学、新华小学，有一广播电视大学，重庆市黔江区民族职业教育中心，以及重庆旅游职业学院、黔江经贸职业学院两所普通高等专科学校。黔江拥有一家广播电视集团和一家报业公司。即1991年成立，1992年7月18日正式开播的黔江电视台和1988年成立的武陵都市报。 国内迄今为止保存最完整的古地震遗址——小南海 阿蓬江峡谷 官渡峡 神龟峡 五里峡 武陵山 黔江国家森林公园 桥头村风雨廊桥与吊脚楼建筑群 灰千梁子原始森林 三百丈、一百八十步黄板梯 太平洞石刻群 城东至舟白一带有壮年晚期及老年期丹霞地貌景观 您可以在維基文庫中查找此百科條目的相關原始文獻： 中共中央办公厅、国务院办公厅关于万县市、涪陵市、黔江地区行政体制调整的批复 国务院关于同意重庆市撤销万州移民开发区和黔江开发区以及撤销黔江土家族苗族自治县设立黔江区的批复 国务院第七次全国人口普查领导小组办公室. 中国人口普查分县资料—2020. 北京市: 中国统计出版社. 2022-07. ISBN 978-7-5037-9772-9. Wikidata Q130368174 （中文）.  存档副本. [2019-10-19]. （原始内容存档于2021-01-21）.  杨宏伟. 《黔江史话》. 北京市: 社会科学文献出版社. 2014年: 43. ISBN 9787509763711.  中国气象数据网 - WeatherBk Data. [2012-06-17]. （原始内容存档于2021-02-19） （中文（中国大陆））.  2023年黔江区统计用区划代码和城乡划分代码. 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.  重庆市黔江区人民政府
游戏的人

《游戏的人》（Homo Ludens）是荷兰学者约翰·赫伊津哈在1938年写的一本著作，它讨论了在文化和社会中游戏所起的重要作用。Homo Ludens，翻成中文為：人，遊戲者，或簡單稱作「遊戲人」，形式就像我們比較熟悉的 Homo sapien (智人)，是對「人」這種「生物」或「生活型態」做的概念化描繪。 Homo ludens 同時也是一個社會科學的理論模型，在此理論模型中闡明，一如在經濟活動中，人們最主要透過遊戲發展其技能。由於在遊戲中有被規範的行動自由並要求獨立思考能力，人類可以發現自己的特點並將從中所得到的經驗轉化入自己的人格塑造中。在此模型中指出，人類需要遊戲來做為一種發展觀念及意義的基本形式。作者在书中认为游戏同理性和制造同等重要。 此概念最早係藉由本書在近代為人們所普遍接受，在其中指出了，我們的文化系統，諸如政治，科學，宗教，法律等，都是由帶有遊戲性的行為發展，再隨著時間加深其儀式化而成。當遊戲變得神聖莊重，且其規則被明確定下來後，就不再輕易受到更動，且開始具有強制性了。 Huizinga, Johan (1938). Homo Ludens: Proeve Ener Bepaling Van Het Spelelement Der Cultuur. 格羅寧根：Wolters-Noordhoff cop. 1985. (原始荷文版) Huizinga, J. (1949). Homo Ludens: A Study of the Play-Element in Culture. 倫敦：Routledge & Kegan Paul. (英文版) Huizinga, Johan (1955). Homo ludens; a study of the play-element in culture. 波士頓：Beacon Press. ISBN 978-0807046814. (英文版) 約翰·赫伊津哈 (1997). 《游戏的人：關於文化的遊戲成份研究》，杭州市：中国美术学院出版社，1997年， ISBN 7-81019-529-8 (簡體中文版) 約翰·赫伊津哈 (2007). 《游戏的人：文化中遊戲成分的研究》，廣州市：花城出版社， ISBN 978-7536050686 (簡體中文版) 約翰·胡伊青加 (2013). 《遊戲人：對文化中遊戲因素的研究》，新北市：康德出版社， ISBN 978-986-84102-4-4 (繁體中文版) J. HUIZINGA, Homo Ludens (1949年版) （页面存档备份，存于互联网档案馆）; Routledge & Kegan Paul Ltd 冰桶漸凍：遊戲人 （Homo Ludens）. [2015-02-11]. （原始内容存档于2019-12-05）.
服部康成

服部康成（1566年—1635年），是日本戰國時代、江戶時代前期的武將，津輕氏（大浦氏）的家臣。 於1600年關原之戰中的大垣城之戰認識了同為攻擊方的將領津輕為信，被為信以300石俸祿登用為家臣，之後更是升到1000石、3000石，成為弘前藩的首席家老處理藩政，如1630年岩木山百澤寺山門、1631年大平山長勝寺山門的擔當奉行等。被譽為「無比的良臣」。 關於他的出身記載並不詳細。有說法是服部正成的兒子之一，也就是跟德川家關係匪淺。他親近津輕為信的原因很可能是以監視為主，因為為信與石田三成交情很好，三成於關原之戰敗走後派長子津輕信建護送三成次子石田重成回國，德川家康對津輕家有警戒心便派遣康成當做監視人員。類似的人物還有像本多正信的次子本多政重及水野勝成等等。 津輕風雲錄 - 長部日出雄著
大光學反射鏡列表

大光學反射鏡列表將主鏡口徑超過1.8米的反射鏡依照口徑排序：光學的直徑決定反射望遠鏡集光力的光學設計和解像力。 反射鏡本身可以大於口徑，並且新的望遠鏡可以利用孔徑合成成為干涉儀。望遠鏡被設計成光學天文干涉儀的有凱克I和凱克II組合成的凱克干涉儀（合成孔徑85米），雖然能觀測的範圍很窄，但有著非常高的解像力。將兩個反射鏡安放在一個架台上，就結合成特別的大雙筒望遠鏡可以使用更大的孔徑合成（合成孔徑22.8米）。 最大的望遠鏡不一定就是最好的望遠鏡，這要看光學的集光系統應用在測量上的績效。以太空為基地的望遠鏡，像是哈伯太空望遠鏡，利用在地球大氣層上方可以達到更高的解析度，也可以更長時間的曝光收集更多的光量。 複合鏡面的望遠鏡是以光學集光面積的等效口徑來排序，而非以其做為干涉儀峰值的干涉孔徑來排序。 極端巨大望遠鏡 大折射望遠鏡列表（英语：List of largest optical refracting telescopes） 光學望遠鏡列表 歷史上的大光學望遠鏡列表（英语：List of largest optical telescopes historically） 光學和紅外線天文干涉儀列表（英语：List of astronomical interferometers at visible and infrared wavelengths） 20世紀的大光學望遠鏡列表（英语：List of largest optical telescopes in the 20th century） Howstuffworks "10 Amazing Telescopes". Science.howstuffworks.com. [2009-08-19]. （原始内容存档于2008-12-22）.  The Carnegie Observatories - Magellan Telescopes. Ociw.edu. [2009-08-19]. （原始内容存档于2009-07-15）.  The Telescope, By Geoff Andersen, Page 165 存档副本 (PDF). [2009-04-14]. （原始内容 (PDF)存档于2011-07-22）.  LAMOST Homepage - Gallery. Lamost.org. 2008-06-22 [2009-08-19]. （原始内容存档于2011-07-22）.  The Mayall 4-Meter Telescope. Noao.edu. 1973-02-27 [2009-08-19]. （原始内容存档于2009-07-31）.  Max-Planck-Institut für Astronomie. Mpia.de. 1994-07-20 [2009-08-19]. （原始内容存档于2012-03-06）.  John Pike. Starfire. Globalsecurity.org. [2009-08-19]. （原始内容存档于2009-08-08）.  NASA Orbital Debris Observatory. Astro.ubc.ca. [2009-08-19]. （原始内容存档于2009-07-28）.  "The Astronomical Scrapbook", Joseph Ashbrook, Sky Publishing Corporation 1984, ISBN 0-933346-24-7, o "Giant Telescopes of the World", Sky and Telescope, August 2000. "The History of the Telescope", Henry C. King. (1955) "The Historical Growth of Telescope Aperture", René Racine, Publications of the Astronomical Society of the Pacific, 116 JRASC (1929) vol 23, p351 Sky&Telescope (April 1981) p303 Sky&Telescope (July 1993) vol 86, p 27-32 James H. Burge, 1993 Dissertation at UA, "Advanced Techniques for Measuring Primary Mirrors for Astronomical Telescopes" Bell, R.M. and Robins, G.C. and Eugeni, C. and Cuzner, G. and Hutchison, S.B. and Baily, S.H. and Ceurden, B. and Hagen, J. and Kenagy, K. and Martin, H.M. and Tuell, M. and Ward, M. and West, S.C. LOTIS at completion of Collimator integration. Society of Photo-Optical Instrumentation Engineers (SPIE) Conference Series 7017. July 2008 [2009-12-01]. doi:10.1117/12.791889. （原始内容存档于2015-10-17）.  引文格式1维护：日期与年 (link) List of large reflecting telescopes（页面存档备份，存于互联网档案馆） The World's Largest Optical Telescopes Largest optical telescopes of the world （页面存档备份，存于互联网档案馆） Selected largest telescopes （页面存档备份，存于互联网档案馆） Stellafane telescope links （页面存档备份，存于互联网档案馆） google units calculator（页面存档备份，存于互联网档案馆）
童軍活動方法

童軍活動方法是使用於童軍活動的非正式教育系統。童軍活動的宗旨是人格訓練，成為一個獨立自主的人，並且能幫助別人。因此童軍將會變成「健康、快樂和樂於助人的公民」。 童軍活動方法在上述的宗旨之下，建議以在原始的戶外環境中進行具吸引力的遊戲來達到目的，給予童軍學習和自我解決問題的挑戰。因此，一位童軍會被給予獨立、領導能力、自我學習的野心、有明確目標的規律，以及領袖的事蹟等東西。根據童軍活動創始人羅伯特·貝登堡的說法，童軍活動方法是在自然的、無意識的狀況下運作：效法自然，是依循著童軍的自然鼓舞力量，無意識的運作使得童軍不會注意到這是教育的一個方法。 童軍規律具體化了全球童軍活動的共同價值，並且與其他童軍連結在一塊。強調「從做中學」，提供了童軍更多的經歷和適應動手做的體驗，以實際的方式學習和建立自信心。小型團體建立了一致性和有如兄弟情誼的氛圍，有助於發展責任、性格、自信心和自我信賴、可信賴和敏捷；這些最後能導向擁有合作精神和領導能力。多樣化的活動所組成之具吸引力的計劃，拓展童軍的眼界，並且使童軍更願意融入在團體之中。活動和遊戲發展童軍的敏捷性，並且提供一個快樂的方式去發展童軍技能。在戶外環境的情境之下，這些技能也提供了自然和環境的接觸。 Baden-Powell, Robert. B.-P's Outlook. . October, 1913 [2009-12-01]. （原始内容存档于2017-04-03）.  Baden-Powell, Robert. 童軍警探. 1926: 331.
约翰·赫伊津哈

约翰·赫伊津哈（荷蘭語：Johan Huizinga，1872年12月7日—1945年2月1日）是荷兰的语言学家和历史学家。 出生于荷兰的格罗宁根。在上学时就掌握了阿拉伯语。1891年考入格罗宁根大学学习文学和梵文。隨後於1896年以比較語言學的論文（關於梵文）取得學位。接著他進入哈勒蒙（Haarlem）高級中學教歷史課，在其間他出版了他唯一的一部古代史著作《哈勒蒙的興起》。 之後他透過他的導師布洛特（P. J. Blot）引薦下在1905年進入格羅寧根大學擔任歷史學教授，而於1915年成為萊顿大學教授，1932年任校長。 赫伊津哈的論著豐富。主要有1905年就職演講《歷史表現中的審美因素》（Het aesthetische bestanddeel van geschiedkundige voorstellingen）、1918年向學生介紹美國史而寫的《美國的個人與大眾》（Mench enmenigte in Amerika）、1919年的成名作《中世紀的衰落》（The Waning of the Middle Ages）、1924年的《鹿特丹的伊拉斯謨》（Erasmus of Rotterdam）、1938年的《遊戲的人》（Homo Ludens: A Study of the Play-Element in Culture ）。 1942年他被德国人逮捕囚禁，1945年荷蘭解放前夕病逝。 《我的历史之路》 《中世纪的衰落》 《明天即将来临》 《游戏的人》
天津体育馆

天津体育馆，或稱天津奥林匹克中心体育馆，始建于1995年，当时为举办第四十三届世界乒乓球锦标赛而建。建筑占地11万平方米。副馆占地5100平方米，与主馆有通道相连，因外形酷似飞碟，所以天津市民称其为“飞碟”或“大馆”。1999年，这里又举办了世界体操锦标赛。此場館亦為2013年東亞運動會開幕禮的舉辦地。 1995年世界乒乓球锦标赛 1999年世界体操锦标赛 2009年亚洲篮球锦标赛 2013年东亚运动会 泰达足球场 天津奥林匹克中心体育场 天津体育馆. 中新网. [2021-11-17]. （原始内容存档于2021-11-17）.  走场馆看全运 天津体育馆旧貌换新颜-新华网. 新华网. [2021-11-17]. （原始内容存档于2021-11-17）.  天津体育中心. [2009-12-03]. （原始内容存档于2012-04-02）.
天津汇森女子足球俱乐部

天津汇森女子足球俱乐部是位于天津的一只女足俱乐部，简称天津汇森女足，于1999年成立，曾为中国女子足球超级联赛冠军球队，两次中国女子足协杯冠军，一次中国女子超级杯冠军，一次全国女子足球锦标赛冠军。 2017年12月22日，天津汇森女足宣布解散。 于1999年，天津汇森女子足球队成立。 前身为1985年建队的天津市女子足球队，当时是国内一支劲旅，由天津足球名宿蔺新江挂帅，但于1989年解散。 1999年重新组队后至今，曾先后夺得2007年中国女子足球超级联赛冠军，2005年以及2006年中国女子足球超级联赛亚军。球队先后接受过天津足坛宿将张贵来、沈其泰、齐玉波、霍建霆等人指导，一跃成为足坛劲旅。2012赛季，球队主教练是前天津泰达队球员王军，带领球队获得足协杯冠军。 2012年底，由于备战全运会，以及王军前去接受足协培训，老帅张贵来再度出山执教球队，齐玉波执教青年队。 2017年12月22日，天津汇森女足宣布解散。 天津汇森女子足球队资料. [2009-12-03]. （原始内容存档于2012-04-01）.  中国足球协会官方网站（页面存档备份，存于互联网档案馆） 中国足球联赛历史资料
天津人民体育馆

天津人民体育馆始建于1954年，座落在和平区贵州路33号，占地面积28140平方米，建筑面积15700平方米。1987年，曾举办海欧杯国际女排邀请赛。 70年代，天津人民体育馆曾遭遇一场大火，之后重新修建至今。 1987年海欧杯国际女排邀请赛 中国女子排球联赛：天津普利司通女排主场场地 天津体育中心 天津奥林匹克中心体育场 天津市人民体育馆. [2009-12-03]. （原始内容存档于2016-03-04）.
庄妃

庄妃，古代中国妃嫔封号。明清皆有此封号。 明初设立诸妃位号，有贤妃、淑妃、庄妃、敬妃等。 明代庄妃 赵庄妃，明英宗妃。 王庄妃，明世宗妃。 杜庄妃，明世宗妃。 刘庄妃，明穆宗妃。 李庄妃，明光宗妃。 清代庄妃 孝庄文皇后，清太宗妃，崇德年间封永福宫庄妃。 庄妃 (嘉庆帝)，王氏，嘉庆帝妃。 阮主莊妃 慈敏孝哲皇后朱氏園，阮主阮福瀕夫人，武王阮福濶追尊為慈敏昭圣庄烈庄妃 中国皇后及妃嫔列表 (隋以后) 《明史 卷一百十三 列传第一》诸妃位号亦惟取贤、淑、庄、敬、惠、顺、康、宁为称，闺房雍肃，旨寓深远。 《明書》恭惠莊妃劉氏
天津道奇棒球场

天津道奇棒球場過去是天津雄獅隊的主場，坐落於天津市河西區天津体育学院附近，1986年興建完工，該球場為洛杉磯道奇隊協助興建，因而得名。1991年曾經舉辦過第十六屆亞洲棒球錦標賽與各類的國際友誼賽，該球場兩翼全壘打牆距離本壘為320英尺，中外野為398英尺，是一座適合舉行國際棒球賽的球場。 天津道奇棒球場原址將被改建為一個可舉辦重量級發佈會和音樂會的會館。 中国棒球联赛 天津雄狮队 2009中国棒球联赛CBL球队介绍[永久失效連結] （[//web.archive.org/web/20221104003843/https://www.sohu.com/a/497334597_791225 页面存档备份，存于互联网档案馆）
泰达站

泰达站是天津地铁9号线沿线站，曾为已停运的开发区导轨电车1号线始发站，位于中国天津市滨海新区塘沽街道与泰达街道交界洞庭路。 2005年4月28日以前，该站曾称洞庭路站。 天津地铁9号线车站为高架站，设有2个侧式站台；天津开发区导轨电车1号线为混合式月台，设有1个侧式站台及1个岛式站台。 泰达站共设有两个出入口，但目前B出口处于停用状态。 轻轨泰达站：955路 洞庭路公交站：506路、931路 天津地铁9号线 天津地铁Z4线（建设中） 天津开发区导轨电车1号线 【专题】天津地铁“联网”津城 运营线路图_天津轨道交通集团有限公司. www.tjgdjt.com. [2018-04-26]. （原始内容存档于2018-04-20）.  导轨电车运营简介. [2011-04-28]. （原始内容存档于2010-08-18）.  维基共享资源上的相關多媒體資源：泰达站
冯拯

冯拯（958年—1023年），字道济，孟州河阳（今河南孟县）人。 父冯俊，事從劉贇。宋太宗太平兴国二年进士。北宋大臣，宋仁宗天圣年间的第一位首相。景德二年（1005）拜参知政事。以疾歸。大中祥符四年（1011）知河南府。七年，擔任御史中丞，後來因疾病出京知陈州。天禧四年（1020年）拜吏部尚书、同平章事，擔任枢密使。《宋史》卷二八五与陳執中、劉沆、賈昌朝、梁適合传。谥文懿。 曾起草对另一位宋朝宰相丁谓贬去崖州的贬书。 曾孫女嫁宋英宗二子吳榮王趙颢。 《隆平集》卷四本传 《宋宰辅编年录》卷三 《隆平集》卷四 《宋史》卷285 维基文库中的相关原始文献：宋史/卷285 维基文库中该作者的作品： 冯拯
朱应登

朱應登（1477年—1526年），字升之，號凌溪，直隸寶應縣人。明朝詩人，官員。弘治進士，官至雲南參政。為“弘治十才子”之一。 生於明宪宗成化十三年（1477年），弘治十一年（1498年）戊午科應天鄉試舉人，弘治十二年（1499年）聯捷己未科進士。历官南京户部主事、知延平府，以副使提学陕西调雲南，升遷為布政司右参政。世宗嘉靖五年（1526年）卒。 朱应登善詩，詩宗盛唐，与李梦阳、何景明、王九思、边贡、徐祯卿、郑善夫、康海、顧璘、陈沂等合称十才子。著有《凌溪集》十八卷。 子朱曰藩，嘉靖間進士，終九江知府。能文章。 《明史·卷二百八十六》：初，（顧）璘與同里陳沂、王韋，號「金陵三俊」。其後寶應朱應登繼起，稱四大家。璘詩，矩矱唐人，以風調勝。韋婉麗多致，頗失纖弱。沂與韋同調。應登才思泉涌，落筆千言。然璘、應登羽翼李夢陽，而韋、沂則頗持異論。三人者，仕宦皆不及璘。 《明史·卷二百八十六》：朱應登，字升之。弘治中進士，歷雲南提學副使，遷參政。恃才傲物，中飛語，罷歸。子日籓，嘉靖間進士，終九江知府。能文章，世其家。 （清）張廷玉等，《明史》 李夢陽：《空同集·卷四十七》：《凌谿先生墓誌銘》
容妃

容妃，古代中国妃嫔封号。明清皆有此封号。明初设立诸妃位号，有贤妃、淑妃、庄妃等。其后有容妃。 明代容妃 韩容妃，明穆宗妃 任皇贵妃，曾封容妃。明熹宗妃。 清代容妃 容妃 (乾隆帝)，维吾尔人，乾隆帝妃。 中国皇后及妃嫔列表 (隋以后) 《明史 卷一百十三 列传第一》诸妃位号亦惟取贤、淑、庄、敬、惠、顺、康、宁为称，闺房雍肃，旨寓深远。 《國榷》 《明史 卷一百二十 列传第八》熹宗三子。怀冲太子慈然，不详其所生母。皇贵妃范氏生悼怀太子慈焴。容妃任氏生献怀太子慈炅。
克萨韦尔·沙尔文卡

古典音乐主题 弗朗兹·克萨韦尔·沙尔文卡（德語：Franz Xaver Scharwenka，1850年1月6日—1924年12月8日），波兰血统的德国钢琴家，作曲家，音乐教育家。 沙尔文卡生于当时普鲁士波森省境内的一个波兰人家庭，15岁到柏林学习，很快成为一名出色的音乐会钢琴家。在欧洲各地取得成功之后，1881年他创办了自己的钢琴学校。1891年他移居纽约，从事教学，不久后又回到德国，继续主持钢琴学校。 沙尔文卡的作品以钢琴为中心，他有很高的旋律天赋，又善于结合民族題材，作品具有辉煌的演出效果和很强的可听性，但由于较缺乏个人特色，故目前演出不多。作为钢琴家，沙尔文卡特别擅长诠释肖邦的作品，他也留下了一些珍贵录音。 沙尔文卡之兄菲利普·沙尔文卡也是一位作曲家，但不及其弟著名。 古典音乐作曲家列表
北遼

北遼，即耶律淳政權，是1122年遼朝滅亡前夕耶律淳在遼南京道析津府被耶律大石等人擁立並建立的政權，後來金朝攻佔燕京，北遼滅亡，國祚不足一年。亦有将之後的耶律雅里政權也归入耶律淳北辽政权的说法，二者合并记二年时间（1122年-1123年）。 《遼史》及《遼史紀事本末》均稱耶律淳政權為「北遼」。近代學者如李錫厚《遼金西夏史》、李崇智《中國歷代年號考》等沿用史書稱呼。 不過，個別當代學者對「北遼」之名提出質疑。葛華廷和高雅輝在《耶律淳政權「世號為北遼」之說質疑》論証，「北遼」為宋人對遼朝的稱呼，非專指耶律淳政權，與遼人稱呼宋朝為「南宋」相應。以「北遼」稱遼南京的耶律淳政權是元代修史人的錯誤理解、名不符實，以方位詞稱呼應以「南遼」為是，而稱的上「北遼」者，應以耶律雅里政權為妥。苗潤博在《<遼史>探源》中提出，該政權立於遼朝南京，且位於遼朝天祚帝、耶律雅里、耶律大石等政權之南方，絕無稱「北遼」之理，《遼史》的說法明顯有誤。認為元人在修史時大量徵引史願《北遼遺事》，元人對於書名「北遼」之實際所指早已不甚了了，且因該書大量內容記載耶律淳政權之事，於是產生了「世號為北遼」的誤解。儘管苗潤博質疑「北遼」之名，但亦未使用或肯定「南遼」之名。邱永嘉《遼末耶律淳政權建立原因探析》從葛說不用「北遼」稱呼耶律淳政權。 辽朝保大二年（1122年）正月，中京被金兵攻陷，天祚帝流亡夹山（今內蒙古自治區武川縣西南大青山），燕京地區與天祚帝失掉了聯絡，人心震動。李處溫、李處能兄弟外借怨軍，內結都統蕭幹，密謀擁立南京留守耶律淳為皇帝。召集左企弓、曹勇義等番漢百官及諸軍、父老等數萬人耶律淳的府第要求此事。耶律淳再三辭讓也不行，只好答應。三月，百官上尊號為天錫皇帝，改保大二年為建福元年，降封遼天祚帝為湘陰王。遼朝於是一分為二。雙方都使用「遼」國號，自稱是遼的法統所在，史家為了區分這兩個遼政權，仍稱天祚帝政權為遼，稱天錫帝政權為北遼。 建福元年（1122年）六月二十四日，耶律淳病死，德妃蕭普賢女以皇太后身份攝政，改元德興。期间击退宋朝进攻（宣和伐辽）。 德興元年（1122年）十二月五日，金朝兵抵居庸關，蕭德妃和耶律大石在夜間離開燕京，後投奔天祚帝，金朝攻佔燕京，北遼滅亡，國祚不足一年。後來，萧德妃在1123年二月二日因為謀反而被殺，但耶律大石卻得到赦免。 耶律淳的北遼政權建立後，繼承了遼朝南部的領土，疆域侷限在今北京、天津及河北省北部一帶。《遼史》記載「以燕、雲、平、上京、中京、遼西六路，淳主之；沙漠以北，南北路兩都招討府、諸蕃部族等，仍隸天祚。」實際上其中很多地方已經落入金朝之中，並非實際情況。 《遼史》及《遼史紀事本末》皆稱呼耶律淳政權為「北遼」。葛華廷和高雅輝在《耶律淳政權「世號為北遼」之說質疑》認為以方位詞稱呼應以「南遼」為是，而稱的上「北遼」者為耶律雅里政權。 脫脫.  遼史本紀第三十耶律淳. 维基文库. 「耶律淳者，世號為北遼。」 李有棠.  遼史紀事本末北遼魏王之變. 维基文库. 「據有燕、營、平及上京、遼西六路，是為北遼。」 葛華廷、高雅輝《耶律淳政權「世號為北遼」之說質疑》，《遼金歷史與考古》第四輯，遼寧教育出版社，2013年5月，第117-118頁。 Г. Г. Пиков. «Западные кидани». Новосибирск: издательство Новосибирского государственного университета. 1989 [2023-11-18]. ISBN 5-7615-0020-5. （原始内容存档于2023-11-18） （俄语）.  脫脫.  遼史本紀第三十耶律淳. 维基文库. 「耶律淳者，世號為北遼。」 李錫厚、白濱《遼金西夏史》，上海人民出版社，2016年1月，第126頁。 李崇智《中國歷代年號考》，中華書局，2004年12月，第177頁。 苗潤博，《<遼史>探源》第三章〈天祚皇帝紀〉，中華書局，2020年6月，第76-78頁，ISBN 9787101144215。 邱永嘉《遼末耶律淳政權建立原因探析》，《河北北方學院學報(社會科學版)》2021年第四期，遼寧教育出版社，第21-25頁。 劉鳳翥、李錫厚、白濱，《遼史金史西夏史》，中華書局（香港），第78頁。 徐夢莘.  三朝北盟會編卷十二. 维基文库. 「〔宣和四年十二月〕五日庚寅，金人到居庸關，蕭后與蕭幹、大石林牙夜出燕城。《亡遼錄》曰：蕭后纔聞居庸失險，夜率契丹并老幼車帳駐城下，聲言紮野寨迎敵，其實避竄，宰相左企弓以下拜辭於門外，蕭后諭曰：『國難至此，我親統大軍盡死一戰，為社稷計，勝則再與卿等見，萬一失利，則我誓死於陣前，卿等多方保全合境漢民，無使濫被殘害。』遂泣下數行，行至松亭關議所往。耶律大石林牙者，契丹也，欲歸天祚四軍，大王蕭幹欲就奚王府立國，於是契丹、奚軍列陣相拒而分矣。奚，渤海諸軍從蕭幹留奚王府。大石挾蕭后歸陰山見天祚，取蕭后殺之。」 脫脫.  遼史本紀第三十耶律淳. 维基文库. 「保大二年，……淳……遂即位。百官上號天錫皇帝，改保大二年為建福元年，大赦。放進士李寶信等一十九人，遙降天祚為湘陰王。以燕、雲、平、上京、中京、遼西六路，淳主之；沙漠以北、南北路兩都招討府、諸蕃部族等，仍隸天祚。自此遼國分矣。」 高汝蓮：遼・金　略年表（页面存档备份，存于互联网档案馆）（改訂第二稿） 耶律淳 南遼 (消歧義) 北遼 (消歧義)
西单剧场

西单剧场是北京西城区一所有着进八十年历史的老剧场，它的前身是曾经名震京城的哈尔飞大戏院、瑞园茶社、大光明影院，1949年后经过公私合营改制成现在的西单剧场，曾经先后上演过京剧、评剧、曲艺、杂耍、电影等各种大众艺术，1994年因为西单地区整体规划调整而被拆除，重建工程至今仍未竣工。 1928年，奉系军阀张作霖败走北京，位于北京西单旧刑部街的奉天会馆从此衰落 1930年，吉祥戏院经理郝锦川租下奉天会馆东院，开办哈尔飞大戏院 1938年，为维持经营哈尔飞大戏院自行改变经营路线改制成瑞园茶社，专营曲艺杂耍 1940年，瑞园倒闭，商人杨宜之承租旧址开办大光明影院,由于时局多变，其间大光明多次歇业 1949年，大光明重新开业，并开始实施公私合营 1954年，大光明影院改制为西单剧场，并开始演出戏曲、曲艺节目，期间西单剧场先后划归中国戏曲研究院、北京越剧团、北京曲艺团和北京曲剧团管理 1994年，因为西单地区整体规划调整，西单剧院被拆除 2003年，“西西工程４号地”在西单地区开工兴建，据开发商声称，该工程的三层将是西单剧场，主要用于演出音乐剧 哈尔飞开业于1930年9月14日，其名称取自英语单词“快乐”(Happy)，因为经营者误拼为“Haipy”故而因错读做“哈尔飞”。 哈尔飞承租奉天会馆东院，在此专门建起一座占地面积400平米的建筑，观众席分上下两层，并建成了京城首个半圆形戏曲舞台，舞台和观众席照明全部使用点灯，并设立有观众休息厅、小卖部等服务设施，是当时京城最为西化也是设施最为先进的戏院。 哈尔飞曾经是京城整个西部地区唯一的戏院，因而在开业以后直到1937年卢沟桥事变爆发之间的这段时间内是北京最为火暴的戏院之一。哈尔飞主要演出京剧，穿插演出其他剧种，以迎合观众的口味。许多梨园名家如马连良、周信芳、梅兰芳、杨小楼、程砚秋、尚小云、荀慧生、高庆奎、李多奎、杜丽云、金刚钻、白玉霜等都与哈尔飞有着或长或短的合作关系。除了传统戏曲节目，话剧、歌舞等现代舞台艺术也是哈尔飞经常上演的，当时比较著名的益智白话新剧社、上海明月歌舞团都曾经在哈尔飞进行过演出，演出内容大多是反应科学与民主精神的新编话剧、音乐剧和歌舞节目，在社会上引起一时的轰动。 1937年后，随着时局趋于动荡，哈尔飞的经营日渐艰难，在1937年初，西单地区又先后开设了两处戏院，1938年哈尔飞大戏院正式改制成为哈尔飞瑞园茶社，哈尔飞大戏院从此退出了历史的舞台。 1938年1月6日瑞园茶社正式开始经营曲艺杂耍节目，自降身段由戏院改为茶社的瑞园，依旧延续哈尔飞的“名家路线”，经营者广泛联系曲艺界的名角，评书艺人连阔如、架冬瓜；单弦艺人高德明、汤瞎子；鼓书艺人白云鹏、方红宝、小彩舞、相声艺人小蘑菇、赵佩如、张傻子，另外河南坠子、口技、双簧等曲种的著名艺人也均常年为瑞园演出。除了曲艺演出，包括魔术、武术、杂技等杂耍表演也在瑞园上演。 瑞园的曲艺节目名家荟萃，形式多样，内容丰富，节目短小，票价低廉，加之瑞园设施精良，因而很受北平市民的欢迎，不仅一定程度上留住了原来哈尔飞的观众，同时还吸引了很多底层的观众，瑞园曾经火暴了一段时间。 但是随着抗日战争的不断深化，北京社会生活越来越动荡，有闲暇和闲钱来欣赏文艺演出的市民越来越少，到1940年瑞园也彻底倒闭，由郝锦川经营了近十年的哈尔飞－瑞园彻底消失了。 1940年瑞园倒闭之后，天津商人杨宜之承租了瑞园，将其改建为大光明电影院，专门放映英美流行影片，包括美国二十世纪福克斯公司、米高梅公司等大公司的产品，先后上映了《绿野仙踪》、《一世之雄》、《鲁滨逊漂流记》、《古城春色》等影片。 1941年12月7日，珍珠港事件爆发，日本正式相美英宣战，北京的电影院被禁止播映英美产影片，只允许德意日产影片放映，由于受到市民的抵制，各影院经营举步维坚，大光明甚至发生了典当电影拷贝给员工发工资的事情，最终不得不歇业告终。 不久日籍台湾人杨朝华（台灣雕刻家楊英風父親）接手大光明，于1943年重新开业，开业后的大光明不得不影、戏兼营，1944年，更是将电影放映机卖掉而专营戏剧，进入1945年后，轴心国阵营败像凸现，杨朝华放弃大光明逃回日本。 日本宣布投降后，杨宜之回到大光明，重新开始了电影放映产业，并继续以放映英美影片为主。他通过与片商分成的方式引进最新影片，与二十世纪福克斯、派拉蒙、米高梅、雷电华、环球、联美、华纳兄弟、哥伦比亚等片商建立了关系，先后放映了《苏伊士运河》、《蒙面大侠》、《海上血战》、《太平洋战争》、《周勃郎》、《风流王孙》、《风尘双侠》、《摩洛哥血战史》、《神枪三太保》等影片。 1949年后，大光明经过公私合营得以保留，上映的影片也逐渐转形为中国和苏联出产的“革命影片”，期间播出的《白毛女》、《小城之春》、《烟花儿女翻身记》、《满城风雨》、《清宫秘史》、《风雨江南》、《货郎与小姐》等影片至今仍然被许多经历过那个时代的中国人视为精品。 1945年直到1952年之间的阶段是大光明的黄金时代，新片不断，影院的上座率高，收入稳定。直到1954年，有关管理部门决定将大光明改建为用于舞台剧演出的剧场，大光明结束了他的电影院时代。 1954年，中国戏曲研究院接管了大光明影院，并将其改建为适合舞台剧演出的西单剧场，中国评剧院、中国京剧院、中国戏校、马连良剧团、荀慧生剧团、北京市京剧一团、北京市京剧四团、北京市曲艺三团、北方昆曲剧团先后在这里登台表演表演，演出过的知名剧目有：评剧《秦香莲》、京剧《挑滑车》《红娘》《岳母刺字》《吕布与貂禅》、昆曲《牡丹亭》《桃花扇》、相声《学评剧》《空城计》等；此外还播放过电影《李时珍》《铁道游击队》《两个探险家》等。 1959年，上海的上海市越剧一团调往北京成立北京市越剧团，西单剧场被划归北京市越剧团管理，在西单剧场的越剧演出广受北京市民的欢迎，但是由于来自上海的演员不能适应北京的气候，1961年北京市越剧团解散了，西单剧场又被划归北京市曲艺团管理。 此后直到1985年，西单剧场一直以上演曲艺节目为主，兼顾放映电影，曲艺名家魏喜奎、高凤山、关学增、罗荣寿、赵振铎等曾在此登台演出，此外还播放过电影《五朵金花》《洪湖赤卫队》、《以革命的名义》等。 1985年，北京曲艺团被拆分为北京曲艺团和北京曲剧团两个演出团体，西单剧场又被划归北京曲剧团管理。此后，随着舞台演出的衰落，西单剧场主要转向播映电影，同时开辟了电子游戏厅、录像厅等副业。 1994年，由于西单地区整体规划调整，西单剧场被拆除，本拟在1998年重建的西单剧场开业迎客，但直到2003年冬季，含有西单剧场规划的“西西工程4号地”才正式开工，规划中的西单剧场位于该工程的三层，是一所以演出舞台音乐剧为主的1500座现代化剧院，其设计标准不差于保利剧院。
分家

分家是東亞地區的一种习俗，指一个大家庭的男性子嗣在结婚、成年后将原有家庭分裂为若干个小规模的家庭的过程。物质方面主是财产、债务等分割。 近代以前，中国长期处于農業社會，多为同居共财的大家庭模式。至当代，核心家庭、主干家庭成为主流。 分家的原因有可能出于家庭的家长无力管理整个大家庭，或被认为管理效益低于分家后各个小家庭的总和，大家庭难以继续维持下去，于是就会进行对大家庭的分家。而事实上的情况是，男性大家长年老力衰或去世后，其配偶无法对整个家庭进行支配管理，已婚儿子之间对家庭主导权的争议，又或者已成年的长子不愿承担对未成年的弟妹扶持照顾的义务，因此要进行分家。 1995年时，中华人民共和国研究者对河北省辛集市农村的调查显示，长子成婚后，形成新的核心家庭，分灶吃饭。次子结婚后，则进行分家。 分家就是对大家庭的财产、债务进行重新分配到每个即将产生的小家庭，同时也对各个小家庭将来的义务进行约定。分家是一种非常特殊的家庭会议，是整个家庭非常重大的家庭政治生活，全部家庭成员都应该到场参与。此外，还需要和家庭成员没有直接利益关系偏向的第三者充当公正人，往往会邀请村长、族长、舅老爷等公认的德高望重者担任，以资监督其过程的公正性。在分家的会议上，家庭财产会进行按小家庭的数量进行平均分割，并明确老人的赡养。 在中国，自汉武帝罢黜百家，独尊儒术，提倡孝道；瞻养父母之首选为嫡长子，因此分家时嫡长子可较其余子女多分家产，多分的财产称为“长支财”，一般可达总资产的一半。嫡长子分完长支财后，所余家产再由包括嫡长子在内的诸子均分，且并不分嫡庶。这种继承制为历代法律所规定，并成为中国传统民俗之一部分。对于宗祧和官爵，“宗”为近祖之庙，“祧”为远祖之庙。一家之中，每一世系只能有一位男性嫡子或其后代享有宗祧继承权。宗祧承继即是对祖先血统的正常继承，同时也决定着财产继承的份额。宗祧和官爵的承继以嫡长子为法定的第一顺序继承人，无嫡长子者立嫡长孙或其后代，若嫡长子无后，以长幼依次按其他嫡子与其后代宗祧庶长子及其后代、其他庶子与其后代的顺序继承。 在古代中国，女子多没有继承权，而且旧式家庭的已婚女儿是没有权利接受家庭分割的财产的。但值得注意的是，还未婚配的中国女子在古代虽不能直接于分家时分得财产；但她们却可以嫁妆形式间接分得部分家产。自南宋以降的历代法律中，女儿可分得相当于儿子分得的财产的二分之一。因此，古时女儿出嫁时，嫁妆的上限须按当时的家产以假设分家来计算：嫡长子分完长支财后，余财由所有子女再分，诸女均分所得是诸子均分所得之一半。嫁妆不能超过此一上限。例如一户有三子三女，均未成婚，但长女即将出嫁。如此时分家，长子先分完占当时家产一半的长支财，剩下的另一半三子各得九分之二，三女各得九分之一，也即三女各得全部家产的十八分之一，长子分得全部家产的十八分之十一，长子以外的诸子各得全部家产的九分之一。这也是为何古代中国已婚女儿是没有权利接受家庭分割的财产的，肇因她们出嫁时已经以嫁妆的形式分过了。 到了近代，随着妇女解放运动和平权思想的普及，現在中国（含港澳）的法律都也規定了财产均等继承制度，并且把“子”扩展到女儿，各子女具有相等的继承权。但财产继承方面奉行“传男不传女”，仍是为普遍现象。2015年，中国大陆一项对公证遗嘱的调查报告显示，大多数被继承人通过遗嘱继承的方式，在生前指定儿子为财产继承人。以规避《中华人民共和国继承法》中，法定继承时，配偶、女儿和儿子享有平等继承权的法律规定。基于上述原因，旧式中国家庭往往在分配家庭财产时，排除女儿（招婿入赘的除外），平均分配给诸子。对分家的议定结果，会形成书面文字的协议，并由参与各方进行确认，最终签名或按指印确认，具有合法效果。 分家是家庭分裂的一个重要过程，使每个家庭结构变得简单轻盈，提高社会生产效率。但分家往往也是成年的儿子不愿为父母亲承担扶持弟妹的义务，分家后往往难以做到应尽的赡养义务，对社会道德产生一定的冲击，产生社会问题。 由于中国大陆在二十世纪七八十年代实施独生子女政策，现今的中国“独生子女化”社会已較少出現分家的问题。 分封制 主干家庭由两代或两代以上已婚家庭成员组成，每代最多不超过一对夫妻且中间无断代。 刘增玉. 《农村家庭财产的分割继承———河北省辛集市新垒头村调查》. 社会学研究 (北京市: 中国社会科学院社会学研究所). 1994, (1996年第5期): 93—96 [2023-02-14]. ISSN 1002-5936 （简体中文）.  王跃生. 制度与人口:以中国历史和现实为基础的分析. 北京市: 中国社会科学出版社. 2015年9月1日: 753页 [2015年9月1日]. ISBN 7999008109. （原始内容存档于2021年10月12日） （简体中文）.  《大清律例》卷8《户律户役·卑幼私擅用财》：「嫡庶子男，除有官荫袭，先尽嫡长子孙。其分析家财田产，不问妻妾婢生，止以子数均分，奸生之子，依子数量与半分，如别无子，立应继之人为嗣，与奸生子均分，无应继之人，方许承继全分。」 中国清代的继承制度. [2016年8月10日]. （原始内容存档于2020年11月4日）.  南宋《名公书判清明集 ・户婚门》：「在法，父母双亡，儿女分产，女合得男之半。」 田涛. 被冷落的真实：新山村调查手记. 北京市: 法律出版社. 2005年10月1日: 248页 [2005年10月1日]. ISBN 7503658924 （简体中文）.  都是亲生的，为啥房子只传男不传女. 腾讯网. 2015-06-10 [2018-11-20]. （原始内容存档于2018-10-04） （简体中文）.
布努语

布努语是自称“布努”或“努”（意思是“人”）的瑶族所说的语言，是瑶族语言里除了勉语以外最大的语言，属于苗瑶语系苗语支。有39万人说这种语言，主要分布在广西壮族自治区西部和西北部的山区。布努语可能和苗语川黔滇方言最接近。 20世纪下半叶曾经把与布努语同属苗语支的巴哼语、优诺语、炯奈语都作为布努语的方言，现在一般认为这三种语言都是独立于布努语的语言。这几种语言和布努语一样，都是瑶族人所使用的語言。 布努族属于说苗语支语言的瑶族，布努族在文化上比在语言上更接近瑶族。Strecker (1987)将布努语划为苗语川滇黔方言，布努语群下另几种语言—优诺语、唔奈语和炯奈语则直属于苗语支。Matisoff (2001)将所有这些语言归为苗语支布努语群(即西部苗语)。Ratliff (2010)重新将布努语划入西部苗语，并将炯奈语归为苗语支下单独一支，但没有提到优诺语或唔奈语。中国资料一般不将其视作苗语，因为使用者不是苗族，但Wang & Deng (2003)将布努语划为西部苗语的远亲，炯奈语和优诺语则分别属于独立一支。 布努语方言互相间通话困难。 布努方言- 36万；代表方言：大化县七百弄乡弄京 东努土语(内名：no22, tuŋ11 no22) -29.3万；云南富宁县龙绍等乡和广西北部都安县梅珠等乡、大化县、巴马县、平果县、田东县、马山县、德保县、隆安县等等县。在富宁县被称作布咋(其内名)或山瑶。 努努土语(内名：no22 no22, po33 no22) -5.4万；广西西北部凌云县陶化等乡、凤山县、东兰县、巴马县西山等乡、田林县、乐业县 布诺土语(内名：pu33 no22) -1.2万；广西北部都安县三只羊乡、下坳乡龙麻村等地) 包瑙土语 (瑙格劳，内名：pou33 nou22, [tɔ11] m̥ɔu11 tlou11) -2.9万；广西河池市南丹县、天峨县和贵州荔波县；代表方言：南丹里湖瑶族乡 努茂土语 (内名：nu22 m̥ou11) -1715使用者贵州；荔波县；代表性方言：荔波瑶麓瑶族乡 努茂土语 (白裤瑶，内名：nu22 m̥ou11) - 约1200；在荔波瑶麓乡和佳荣乡 冬孟土语 (长衫瑶，内名：toŋ11 nu22, toŋ11 m̥uŋ11) -约400；在茂兰乡、洞塘乡和翁昂乡 总计约有39万使用者。 《贵州省志》 (2002)列出贵州荔波县村子的内名。 nu55 m̥au33：瑶麓 təu55 m̥u55：瑶山 tuŋ33 m̥uŋ33：瑶埃 《云南省志》 (1989)报告一种被称为pu55 ʐa11(布咋)的布努语方言在富宁县归朝乡大洞寨村和洞波瑶族乡三湘洞村由约7千人使用。 《邵阳市志》 (1997:533)报告新宁县苗族说一种与布努语很相似的语言。 这些方言间的互通度有所差异，可能是独立的语言。Strecker (1987)甚至认为它们之间没有亲缘关系，是西部苗语下几个独立的语言。 下面列出的族群可能也说布努语。 北大老：1.5万(1990)；广西融安县和融水县；可能说布努语，但难以互通 被动诺: 244 (1984)；贵州荔波县；似是包瑙土语的变体。被Bradley (2007)识别为东门土语。 长袍: 5千 (1999)；贵州南部；语言系属不明，但很可能和布努语有关。被Bradley (2007)识别为东门土语。 优迈: 2千 (1999)；贵州西南部；可能布努语方言；李云兵 (2000)将其划为平塘苗语 Hammarström, Harald; Forkel, Robert; Haspelmath, Martin; Bank, Sebastian (编). Bu-Nao Bunu. Glottolog 2.7. Jena: Max Planck Institute for the Science of Human History. 2016.  Ratliff, Martha. 2010. Hmong–Mien language history. Canberra, Australia: Pacific Linguistics. 王士元、邓晓华，《苗瑶语族语言亲缘关系的计量研究——词源统计分析方法》，《中国语文》，2003（294）。 蒙朝吉. 2001. 《瑤族布努语方言研究》. 北京：民族出版社. Archived copy. [2012-11-23]. （原始内容存档于2011-12-10）.  龙麻布努语语音系统. [2021-06-24]. （原始内容存档于2021-06-24）.  《贵州省志：民族志》 (2002). 贵阳：貴州民族出版社. 存档副本. [2021-06-24]. （原始内容存档于2017-09-26）.  Strecker, David. 1987. Some Comments on Benedict's "Miao–Yao Enigma: The Na-e Language" （页面存档备份，存于互联网档案馆）. In Linguistics of the Tibeto-Burman Area, 10 , no. 2. Archived copy. [2013-07-19]. （原始内容存档于2013-08-01）.  http://asiaharvest.org/wp-content/themes/asia/docs/people-groups/China/chinaPeoples/B/Beidalao.pdf[失效連結] http://asiaharvest.org/wp-content/themes/asia/docs/people-groups/China/chinaPeoples/B/Beidongnuo.pdf[失效連結] Bradley, David. 2007. "East and Southeast Asia." In Moseley, Christopher (ed). Encyclopedia of the World's Endangered Languages. New York: Routledge. http://asiaharvest.org/wp-content/themes/asia/docs/people-groups/China/chinaPeoples/C/Changpao.pdf[失效連結] http://asiaharvest.org/wp-content/themes/asia/docs/people-groups/China/chinaPeoples/Y/Youmai.pdf[失效連結] 李云兵，《苗语方言划分遗留问题研究》，中央民族大学出版社，2000年。 蒙朝吉，《汉瑶词典（布努语）》，四川民族出版社，1996年。 蒙朝吉，《瑶族布努语方言研究》，民族出版社，2001年。 Bunu basic lexicon at the Global Lexicostatistical Database （页面存档备份，存于互联网档案馆）
天主教泗水教区

天主教泗水教區（拉丁語：Dioecesis Surabayana、印尼語：Keuskupan Sufragan Surabaya）是印度尼西亞一個羅馬天主教教區，位於東爪哇省，屬三寶壟總教區。2005年有教友153,000人、37個堂區、104名司鐸。現任主教為文琴休斯·苏蒂科诺·维萨克索诺。 1928年2月15日自巴達維亞代牧區設監牧區，1941年10月16日升為代牧區。1961年1月3日升為教區。 Surabaya Diocese Has New Bishop. 天主教亞洲通訊社. 2007年4月5日. [永久失效連結] Quod Christus (PDF). 宗座公報 (梵蒂岡出版社). 1961年, 53: 244 [2015-08-06]. （原始内容存档 (PDF)于2020-07-11）.