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长春职业技术学院

长春职业技术学院，是位于吉林省长春市的一所市属公办高等职业学校 2001年4月20日，长春市经济贸易学校、长春市轻工业学校、长春市机电技术学校、长春市计算机学校、长春市第六中等专业学校、长春市第四中等专业学校、长春市广播电视大学附属职业高中、长春市联合职业高中、长春市旅游职业中专合并组建长春高级职业技术学校。故在卫星路的新建校址的公交车站称作“九校”（现称“职业技术学院站”）。 2002年，长春高级职业技术学校升格为长春职业技术学院。2003年，吉林省广播电视学校并入长春职业技术学院。 长春职业技术学院 - 学院简介. www.cvit.edu.cn. [2021-01-28]. （原始内容存档于2022-11-29）.
吉林科技职业技术学院

吉林科技职业技术学院，是位于吉林省长春市的一所全日制民办普通高等职业技术学校 创办于1998年。 2000年11月创办博文培训中心，挂靠吉林大学。 2007年，更名为吉林省博文职业技术学院。后又连续更名为长春理工大学成教学院博文分院、长春市博文中等职业技术学校。 2008年8月8日迁至长吉公路新校址。 2008年，东北师范大学远程与继续教育学院。长春工业大学成人教学院博文分院。 2010年6月25日，更名为吉林科技职业技术学院。 长春职业技术学院 - 学院简介. www.jilinkj.com. [2021-01-28]. （原始内容存档于2023-02-19）.
2022年貝寧羽毛球國際賽

2022年貝寧羽毛球國際賽為2022年度的貝寧羽毛球國際賽，屬世界羽聯未來系列賽級別。本屆賽事於2022年9月8日至9月11日在貝寧维达內的 Gymnase Institut Régional de Santé Publique (IRSP Ouidah) 舉行，本賽事不設獎金。 依據BWF積分排名系統中的未來系列賽級別賽事點數分配，本賽事各名次積分配置如下表： 準決賽及決賽 準決賽及決賽 準決賽及決賽 準決賽及決賽 準決賽及決賽 （英文）Invitation - BENIN INTERNATIONAL 2022 (PDF). Benin Badminton Federation. [2022-09-06]. （原始内容存档 (PDF)于2022-09-06）.  （英文）Benin International 2022 男子單打. bwf.tournamentsoftware.com. [2022-09-06]. （原始内容存档于2022-09-06）.  （英文）Benin International 2022 女子單打. bwf.tournamentsoftware.com. [2022-09-06]. （原始内容存档于2022-09-06）.  （英文）Benin International 2022 男子雙打. bwf.tournamentsoftware.com. [2022-09-06]. （原始内容存档于2022-09-06）.  （英文）Benin International 2022 女子雙打. bwf.tournamentsoftware.com. [2022-09-06]. （原始内容存档于2022-09-06）.  （英文）Benin International 2022 混合雙打. bwf.tournamentsoftware.com. [2022-09-06]. （原始内容存档于2022-09-06）.
海东街道

海东街道可以指： 海东街道 (营口市)，中华人民共和国辽宁省营口市鲅鱼圈区下辖的街道 海东街道 (珲春市)：中华人民共和国吉林省延边朝鲜族自治州珲春市下辖的街道 海东街道 (海东市)：中华人民共和国青海省海东市乐都区下辖的街道
泥河 (小說)

《泥河》是臺灣作家陳燁（本名：陳春秀）的小說集。全書分為〈濃霧河岸〉、〈泥河〉、〈明日在大河彼岸〉三部，以府城標的物「臺南運河」為舞台背景，述說二二八事件後，一個府城大家族的黯黑淪亡史。故事主角為城真華、林正森與林炳城三位，包含家族鬥爭、男女情愛、歷史意識等主題，展露女性書寫中鮮少表現的政治關懷與批判。 《泥河》是陳燁藉由創構府城林家的家族史，呈現台灣近代史中二二八事件所帶來的創傷經歷。小說分別由城真華、林正森、林炳城三位角色的觀點進行敘述，並由此分為〈霧濃河畔〉、〈泥河〉與〈明日在大河彼岸〉三部曲。 全作陳燁採取寫實主義手法 ，以超寫實、意識流、 象徵主義和印象主義技巧，呈現故事敘事者的創傷記憶是如何在壓抑後又如夢魔般揮之不去。臺灣大學外文系教授劉亮雅認為，《泥河》在刻劃林家成員間的愛恨衝突時偶爾流於通俗，但陳燁以臺灣歷史連結性別與國族的壓迫，角色不斷歷經的惡夢記憶彷彿二二八事件的殘暴記憶再度復返，不但暗示二二八事件作為一段公共記憶，若未獲得集體治療便可能就此埋下臺灣人互相仇恨的導因，而受害者的冤屈若得不到平復，亦可能轉為仇恨。 本書第一部〈霧濃河畔〉以嫁入林家四十多年的城真華作為主要敘事者開啟故事，透過城真華的視角梳理林家是如何逐漸沒落，以及自己作為一個女性是如何受到名門壓力與二二八事件影響，最後不但無法父親所願、守護城家過去的威望，也無法與自己真心相愛的林炳國相愛，並在中年之後，深陷於對丈夫林炳家的怨恨及與兒女的疏遠關係中無法脫離痛苦，使自己終其一生活在無限悔恨及糾結情感之中。 第二部〈泥河〉以城真華的大兒子林正森南下找住在安平的二房代表林銀釵，希望林銀釵可以為其蓋印賣祖產此部故事之主軸。除凸顯林正森為求財富不擇手段的貪婪外，也透過林銀釵與黃梅娘生死不移的真摯情誼，顯示即便是當年二二八事件使林家二房劇變，黃家與林家間的關係依舊緊密且不移。 第三部〈明日在大河彼岸〉則是講述林炳城從年輕時受到楊大哥跟林炳國的啟發，積極參與抗日運動，而後鑒於林家二房因二二八事件而沒落，從而不涉政治。二戰後，便開始擔任台南運河國小校長的林炳城內心不斷迴盪著對政治的憤慨及對已故知人的虧欠，沉寂至晚年後一改前態，強力抵制政治力量的入侵無辜的校園，並漸漸放下對林炳國的虧欠，重獲釋然。 作者陳燁出身臺南望族，《泥河》以府城標的物「運河」為小說背景，此作品始撰於1984年、連載於1988年的《自立晚報》本土副刊，單行本亦由《自立晚報》出版，是當時首部明確以「二二八事件」為主題的長篇小說；2002年改題為《烈愛真華》重新再版，內容除新加的「楔子」一章外，內容與原著《泥河》大致相同。適逢 1987 年台灣解嚴，同年「二二八和平日促進會」成立，台灣社會對二二八事件及白色恐怖的禁忌開始鬆動，但因相關歷史史料仍處於禁錮階段，因此，東華大學華文系教授楊翠認為，如同《泥河》主角記憶如無法穿透的「濃霧」，二二八「歷史真相」至今難以釐清與理解。也如作家葉石濤在《燃燒的天》代序中也曾寫道：「她的小說《泥河》，可以說是她的代表作之一。……其實《泥河》的寫作目的並不在於挖掘台灣歷史中的傷痕，陳燁所企圖的是以一個家族的生活來反映時代、社會的變遷。」 中興大學台灣文學與跨國文化研究所邱貴芬教授認為《泥河》的出版，帶進了女性書寫中鮮少表現的政治關懷與意識形態批判。國立東華大學華文系教授楊翠則從空間與記憶角度分析該小說，「《泥河》書名即隱含豐富的空間意象，全書以府城地標物——運河——為定點空間展開，演繹二二八事件之後府城大家族的淪亡史，含融著歷史意識、土地認同、政治批判與兒女情愛。⋯⋯透過記憶與夢境，歷史記憶與現實情境互相浸透，達到互文的效果，」 文學研究者林怡翠認為《泥河》除去對女性「浪漫化」的常見想像，《泥河》中的女性角色不是典型的勤勞、樂觀、慈祥、充滿母愛形象，而是痛苦、黑暗，甚至是殘忍與難以接近的。她們被過去糾纏而近乎幻覺、發瘋的程度，這種形象在小說中成爲典型，與活躍、充滿鬥爭力量的男性角色是相反的，呈現出「男：光明／女：黑暗」的形象，也藉此凸顯女性在父系家族結構中需要肩負的家族責任及遭受到的壓迫。這是陳燁透過書寫女人的歷史以及歷史中的女人，以突破男性作家的族群記憶，打破男性書寫話語中的象徵秩序，讓女性的族群記憶被看見之處。 明志科技大學教授簡素琤認為，陳燁《泥河》以二二八事件帶給受難者家屬個人、家庭的影響爲主題，敍述個人生活史如何因二二八事件而改變個人的生命歷程；此部小說的悲劇成因除舊社會的枷鎖外，也因二二八事件的發生以及形同社會禁忌般的存在，加劇眞華内心的退縮以及家族成員間分歧。在重重的心結和誤解下，《泥河》凸顯了大時代底下，個人的生命歷程與公領域的歷史事件有著深刻的關聯。 在《泥河》中，女性角色不再以象徵台灣與台灣人的方式被處理，而是被視爲受二二八事件影響的個別女人。除此之外，陳燁也處理二二八受難者男性家屬的生活史及心路歷程，不同的男性角色，也受到這歷史事件不同方式的影響。特別是第三部〈明日在大河彼岸〉中，陳燁呼應呂赫若與林雙不將台灣人視爲女性的觀點，並透過林炳城作為一位男性角色，在二二八事件之後被「去勢」，與再度獲得政治參與的方式，重振雄風、恢復男性尊嚴。 臺大外文系教授劉亮雅則認為，《泥河》顯現一個充滿歷史缺口、被悲情塗抹的台灣，特別是故事中城真華所歷經的性別壓迫和二二八的創傷記憶，導致她處於被害者與加害者間的身分糾結，陳燁藉以暗示正視台灣女性歷史創傷之重要性。 《泥河》總共有四個版本。1984年由陳燁完成撰寫，1988年連載於《自立晚報》本土副刊，後於1989年3月由自立晚報文化出版部出版單行本。2002年4月，改寫後改名為《烈愛真華》，由聯經出版重新出版。 關於改寫，陳燁曾自述：「重新改寫《泥河》有兩個要點，一個是找到了把小說寫得『好看』的關鍵；另一個是我必須要透過文學寫作，跟我父親達成一種和解。」 洶湧的溫柔──臺灣大河小說捐贈展. 臺灣文學虛擬博物館. 國立臺灣文學館. [2022-09-06]. （原始内容存档于2022-09-06） –通过國立臺灣文學館.  劉, 亮雅. 九○年代女性創傷記憶小說中的重新記憶政治──以陳燁《泥河》、李昂《迷園》與朱天心〈古都〉為例. 中外文學. doi:10.6637/CWLQ.2002.31(6).133-157.  楊, 翠. 遠走到她方：台灣當代女性文學論集（上）. 女書. 2010.  楊, 翠. 以夢解謎，歸返母鄉── 陳燁《泥河》中的歷史意識與空間意象，遠走到他方：台灣當代女性文學論集（上）. 女書出版. 2010.  葉, 石濤. 〈談陳燁的《泥河》到《燃燒的天》〉，《燃燒的天》. 遠流. 1991.  林, 怡翠. 陳燁「泥河」之女性／文本／政治. 文學前瞻. [2022-09-06]. （原始内容存档于2022-09-06）.  簡, 素琤. 二二八小說中的女性、省籍與歷史. 中外文學. [2022-09-06]. doi:10.6637/CWLQ.1999.27(10).30-43. （原始内容存档于2022-09-06）.  陳, 燁. 泥河. 自立晚報. 1989.  陳, 燁. 烈愛真華. 聯經. 2002.  陳, 燁. 烈愛真華. 博客來. 聯經出版.  缺少或|url=为空 (帮助); 使用|accessdate=需要含有|url= (帮助)
王開運 (臺灣)

王開運（1889年—1969年），臺灣古典文人，同時是日治至戰後臺南地區重要士紳。字笑岩，號杏庵，另有筆名幸盫等。出生於鳳山縣一甲庄（今高雄市路竹區），活躍於文學、文化、政治、金融與工商等領域。文學作品主要發表於日治時期的《三六九小報》以及戰後創立的《臺灣詩壇》。著有《杏庵詩集》、《王開運全集》。 1889年出生於鳳山縣一甲庄（今高雄市路竹區），為清朝例貢王棟第四子，從小即受漢學薰陶。1900年入大湖公學校（現高雄市路竹區大社國小），1906年入臺灣總督府國語學校師範部乙科（今臺北市立大學、國立臺北教育大學前身），同屆有蔡培火、曹賜瑩等，上下屆有李讚生、陳逢源等人。在國語學校期間新接觸了教育、史地、理科、畫圖、農業、商業等科目，其中教育科和商業科對王開運日後產生了極大的影響。1910年畢業，於同年出任大湖公學校訓導，1914年離職，遷居台南，轉往政商以及藝文領域發展。 1917年進入臺灣銀行臺南支店擔任書記一職，此為王開運初入金融界。1927年轉至大東信託臺南支店擔任代理，至1930年離職。於此期間，王開運同時先後任臺南商工業協會會長、臺南勸業協會評議員、屏東第12回全島實業大會代表，除金融業外王開運亦投資運輸業，自1931年擔任臺灣運輸組合評議員與常置員，1932年任南郡運送株式會社董事長，直至戰後仍持續經營南郡運送事業。。 王開運於1928年當選臺南市協議會議員，直至1935年改制，連同市會議員資歷連任長達16年。1930年擔任臺灣地方自治聯盟本部理事兼臺南支部常務幹事，1931年派任高雄州路竹庄庄長，1935年當選官選台南市會議員，直至1944年止。除政治活動外，王開運亦關注慈善事業，1928年與友人共同成立「臺南愛護會」，亦被遴選為副會長，專門進行乞丐收容工作。 緣於銀行金融背景與同時精通中、日文，1944年王開運受臺灣銀行推薦前往海南擔任日本所設立之海口瓊崖銀行總經理，一年後因日本戰敗，在海南島之臺人遂組織「旅瓊臺灣同鄉會」，推舉王開運擔任會長，其分批協助近3萬名臺人於1946年返臺。 1947年初王開運於臺南市開設玉豐行，專門經營上海布料進口貿易。二二八事件爆發後王開運於3月11日在玉豐商行以「擾亂治安」的罪名遭逮捕，後經友人臺南鹽務局長帥雲風奔走營救之下於3月26日被釋放。羈押期間遭受刑求，後向二二八事件紀念基金會提出賠償申請，認定賠償項目為傷殘、遭受羈押、健康名譽受損。 1950年在第一商業銀行董事長黃朝琴的延攬下，任職該銀行協理，此後便長期擔任第一銀行高層職務。同時擔任臺南市進出口公會首任理事長、臺南市第七信用合作社理事長、臺南市第一屆建築合作社理事主席。1951年參選臺灣省臨時省議會議員選舉，當選為第一屆臨時省議會議員。於議會開議期間，王開運在問政、提案、連署其他議員提案各方面皆有積極表現，關注的議題包含地方發展建設、交通、財政與教育等。 王開運有筆名幸盫、幸庵、悻庵、笑岩生、花道人、花外仙、花仙、花哥哥、花探偵、花曼倩、花債生、走卒、棄人、棄人王、棄人大王、變態偉人、隻眼生、小丑、少丑、杏狂、老杏、振轂、震谷。文學創作以漢詩文為主，創作生涯主要活躍於1930年創刊的《三六九小報》以及國民政府來台後所創立的《臺灣詩壇》。受曾考取功名的父兄影響，王開運相當熟稔傳統漢學。1910年，王開運就讀公學校時期，便已在校內發表〈遊圓山公園〉、〈遊苗圃偶詠〉二詩。 1921到1930年間，王開運曾於《台灣青年》、《臺灣日日新報》、《臺灣新民報》發表時事文章，對於當時臺灣文化習俗以及經濟建設等問題提出自己的看法。1930年，王開運與台南南社、春鶯吟社的成員們共同創辦《三六九小報》，並擔任編輯。《三六九小報》以漢文創作為主，多以詼諧趣事為其主要內容。王開運積極的投入，並串聯傳統文人與新興知識份子的參與，編輯委員趙雅福、洪鐵濤、蔡培楚、譚瑞貞、張振樑等人都是重要的推廣者與發稿人，文友鄭坤五、蕭永東也透過積極發稿支持該刊發行。除了發表多首詩作以及心情隨筆之外，與洪鐵濤一同撰述「花叢小記」專欄，記錄當時藝妓歌女的生平事蹟。 1951年，王開運贊助《臺灣詩壇》成立，與國民政府來臺的文人詩歌唱和。側重個人閒詠的《臺灣詩壇》，是他在戰後主要參與的文學社團，也是詩作發表園地。與陳逢源、王鵬程等青年時期即熟識、志同道合的文友，在期間多有往來。1955年，與林熊祥、陳逢源也同任該社副社長。但王開運在《臺灣詩壇》的創作數量與社交情況皆不比於日治時期。 王開運創作體裁，目前可見者，漢詩、文、小說、詞、聯兼具。漢詩約存460餘首，以文人間贈答酬唱為最大宗，綺艷詩作次之，感懷詩第三，記遊詩第四；《瀛海詩集》主編黃洪炎謂其「漢學漢詩之造詣頗深，興到筆隨，其所吟詠，每為人傳誦焉。」文30餘篇。王開運研究者林建廷認為，王開運詩、文的運用上是有區隔的，「雜文作品比較帶有理性的特色，與相對感性的漢詩涇渭分明」。 臺灣文學研究者施懿琳認為，身處日治時期台灣上流社會的王開運，生命應該充滿喜樂歡愉，但其作品卻反而滿懷「憂世情懷」、「帶有迷離難解的愁緒」，究其原因，或與其在日本統治下，身為知識分子卻保有故國情懷、對文化教育界不復以往的感慨，以及社會風氣的日益敗壞而備感憂慮有關。 王開運一生著作如「幸盦隨筆」、「亂彈」、「靜室小言」，與他人輪寫之「花叢小記」，除王家後人提到由其自行抄錄的「雜詠錄」外，因個人未有自行編纂的詩文集，相關著作發表於《臺南新報》、《臺灣日日新報》、《三六九小報》、《中華詩苑》、《詩文之友》……，以及在他人別集之中。經王開運之子王神嶽集其父詩作編成《杏庵詩集》，爾後又由國立臺灣文學館出版《王開運全集》共三冊，透過其中「詩詞卷」、「雜文卷」兩冊，將王開運相關著作統合。 林, 建廷. 臺南士紳王開運社會活動與文學作品研究 (PDF). 臺南市: 國立成功大學臺灣文學研究所碩士論文. 2012 [2022-09-06]. （原始内容存档 (PDF)于2022-09-06）.  施, 懿琳. 日治時期府城士紳王開運的憂世情懷及其化解之道. 臺灣學誌. 2010-10, (第2期): 49-77 [2022-09-06]. （原始内容存档于2022-09-06）.  王, 開運. 施, 懿琳; 陳, 曉怡 , 编. 王開運全集. 臺南市: 國立臺灣文學館. 2009. ISBN 978-986-01-84518.  二二八事件資料庫.  臺灣省議會史料總庫.  全臺詩編輯小組. 全臺詩第52冊. 臺南市: 國立臺灣文學館. 2018: 417. ISBN 9789860572865.  吳, 宜靜. 日治時期臺灣南社詩人研究──以洪鐵濤、王芷香為探討對象. 臺北市: 國立臺灣師範大學文學院國文學系碩士論文. 2022: 70.  黃, 洪炎 (编). 瀛海詩集下. 新北市: 龍文出版社. 2006: 317.  國立臺灣文學館文物典藏查詢系統 二二八事件資料庫 臺灣省議會史料總庫
海东街道 (珲春市)

海东街道，是中华人民共和国吉林省延边朝鲜族自治州珲春市下辖的一个乡镇级行政单位。2021年11月18日，设立海东街道。辖区范围西起迎宾广场，东至英安镇双新村，北起龙泉山，南至渤海大街，辖原靖和街道的林园社区、原英安镇的高产村以及原新安街道渤海西街以北区域。行政区划代码为222404006。 海东街道下辖以下地区： 辖原靖和街道的林园社区、原英安镇的高产村以及原新安街道渤海西街以北区域。 2023年珲春市统计用区划代码和城乡划分代码. 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.  吉林省民政厅《关于延边朝鲜族自治州龙井市和珲春市部分行政区划调整的批复》（吉民行批〔2021〕3号）
道 (小說)

〈道〉，陳火泉著，中篇日文小說。原載於1943年7月《文藝台灣》第6卷第3號，1943年12月出版同名小說集《道》。發表當時，得到作家濱田隼雄、西川滿的讚賞，成為日治時期皇民文學的代表著作。1979年7月由陳氏自行翻譯為中文，連載於《民眾日報副刊》。臺灣文學史對於這篇作品的討論，聚焦於作品呈現的臺灣人認同問題。 小說背景為皇民化運動在臺灣如火如荼進行，臺灣青年陳青楠（主角）苦惱如何從不被認同的本島人（臺灣人）變成真正的天皇子民。陳青楠受雇於專賣局樟腦課，自認對日本文化理解的程度絕不輸日本人。即使改良蒸餾樟腦的方式，提高產量而受到獎勵，但陳青楠依然沒有得到升遷，繼續忍受歧視與微薄的待遇。 為了讓自己更接近日本人，青楠藉著撰寫手記，反覆論證皇民並非天生，從日本歷史也可得知，日本人也時常接受外來的血脈。即使不是日本人所生，臺灣人仍可以透過「精神系圖」，成為天皇的子民。故事最後，青楠的理論遭到忽視，最後他領悟到，必須加入志願兵行列，利用身體犧牲的儀式，才能換得日本人的身份認同。 作者陳火泉1930年畢業於臺北工業學校（即今臺北科技大學）應用化學科，畢業後進入「臺灣製腦株式會社」工作。1934年日本政府為便於統一管理，後將製腦會社撤銷，歸併於臺灣總督府專賣局，陳火泉也轉入臺灣總督府專賣局鹽腦課上班。 總督府專賣局任職期間，陳火泉發明了火旋式樟腦蒸餾法，能提昇樟腦的生產量達百分之十六，這項發明也讓他獲得1941年「全日本產業技術戰士顯彰大會」獲得表揚。然而即使如此，依然無法獲得升職。陳火泉的工作經歷與所受到的歧視，都成為〈道〉的人物形象與情節素材。 藉由臺灣人陳青楠代表臺灣人的處境，日本人廣田股長代表殖民政府的態度，呈現臺灣人和日本人之間的矛盾。 主角（陳青楠）： 在專賣局樟腦課上班的青年，已經任職十年，因為自己是本島人（臺灣人）的身分，屢屢無法得到升遷。然而他自認對於日本文化的掌握，不亞於一般的日本人。在屢遭日本人的歧視後，撰文提出讓本島人成為皇民的方式，就是以精神為依歸。但這樣的思想理論不被日本人接受，故事最終，主角體悟到必須成為志願兵為國犧牲，才可以成為真正的皇民。 廣田股長： 主角陳青楠的上司，時常跟陳青南討論何謂「日本精神」與「天皇信仰」。認為只要能替天皇死，就是所謂的皇民，認為本島人沒有這樣的精神。 〈道〉屬於自傳性質小說，主角陳青楠和作者陳火泉都在專賣局的樟腦課任職。小說內文關於火旋式樟腦蒸餾灶的描寫與發明，也符合作者對於自己職業的自述。根據作者的回憶錄，即使對於殖民政府的差別待遇感到不滿，但在檢閱制度之下，撰寫小說〈道〉時，必須將諷刺的內容埋於字裡行間。學者垂水千惠認為陳火泉並未直面批判殖民政府臺日的差別待遇，而是藉由小說的主角犧牲、傷害身體，進而引發殖民者的愧疚感。 陳火泉的中篇日文小說〈道〉最早刊載於1943年7月的《文藝台灣》第6卷第3號，同年11月則有小說〈張先生〉刊載於《文藝台灣》第6卷第6號。這兩篇日語小說作品，稍晚以「高山凡石」為筆名，出版單行本《道》中（臺北：臺灣出版文化株式會社；1943.12.28），為「皇民叢書」出版系列之第一冊。日文作品〈道〉在《文藝台灣》及《道》的版本無明顯差異，惟時任《文藝台灣》主編的西川滿曾指該篇作品因日文文法錯誤而有編輯調整。1979年陳火泉本人將〈道〉翻譯為中文，並分41回連載於《民眾日報》中（1979.07.07－1979.08.16），陳火泉並於連載前說明〈道〉的部分篇幅曾在日治時期遭刪減。 1943年〈道〉在《文藝台灣》上發表時，濱田隼雄、西川滿並在小說後為文盛讚，稱之為「獨樹一幟的皇民文學作品」。此外，同年度亦有評析〈小說〈道〉について〉（佚名，《台灣藝術》9 月號，1943.09）。在《文藝台灣》的宣傳下，中篇小說〈道〉成為當時「皇民文學」的樣本之作，而「皇民文學」也經此確立意義。此外，楊逵的未刊稿中也曾針對〈道〉評論〈この〈道〉あり──文芸時評〉。 待至1970年代的臺灣文學研究興起脈絡中，〈道〉的文學及歷史意義再度激起研究者的討論，而在1990年代以後，臺灣社會對臺灣主體性的討論與關注，也讓自1943年問世後即定調的「皇民文學」觀點受到挑戰。由於〈道〉中探討主角在專賣局中面臨的升遷困境，論者亦指其為抗議殖民社會階級現狀的「抗議文學」，包含葉石濤、鍾肇政等作家、學者星名宏修等，不過，學者垂水千惠、林瑞明等則持反對意見。此外，亦有如井手勇《決戰時期台灣的日人作家與皇民文學》、柳書琴〈誰的文學？誰的歷史？──日據末期臺灣文台主體與歷史詮釋之爭〉等論作，則進一步探討「皇民文學」的概念歸納與生成過程進行探討，讓關於皇民化運動、皇民文學等認同議題的討論更加深刻。 陳火泉曾在1966年11月《中央日報》副刊刊出的自傳散文〈寫到天荒地老〉自述，1943年7月1日發表於《文藝台灣》（第六卷第三號）小說〈道〉，差一點就得到日本純文學獎－芥川賞。1967年10月葉石濤發表〈兩年來的省籍作家及其小說〉，也提及陳火泉的中篇小說〈道〉差一點就獲得日本最高文學獎芥川獎。不過吳濁流認為這不是事實。 根據網站「芥川賞のすべて・のようなもの」，芥川賞第18回的推薦候選篇目共有十篇，確有一篇作品〈道〉，但作者並非陳火泉（或筆名高山凡石），而是「織田作之助」，發表在1943年9月的日本內地雜誌《文藝》。 陳采琪. 跨時代的「皇民文學」作家－陳火泉研究. 清華大學台灣文學研究所碩士論文. 2015.  許, 時嘉. 道. 臺灣文學館線上資料平臺. [2022-09-06]. （原始内容存档于2022-09-06）.  陳火泉. 我思我行. 台北: 九歌. 1987: 241.  陳, 火泉. 被壓迫靈魂的昇華. 抗戰時期文學回憶錄. 臺北市: 文訊雜誌社. 1987.  王, 郁雯. 台灣作家的「皇民文學」（認同文學）之探討------以陳火泉、周金波的小說為研究中心. 中國文化大學日本研究所碩士論文. 1999.  垂水, 千惠. 戰前「日本語」作家-王昶雄與陳火泉、周金波之比較. 《臺灣文學研究在日本》. 臺北: 前衛出版社. 1994. ISBN 9789578994942.  陳, 采琪. 跨時代的「皇民文學」作家──陳火泉研究. 2015.  濱田, 隼雄; 西川, 滿. 小說「道」について. 文藝台灣. 1943-07, 6 (3).  楊, 逵. 彭, 小妍 , 编. 楊逵全集．第十三卷．未定稿卷. 臺南: 國立文化資產保存研究中心籌備處. 2001.  井手, 勇. 決戰時期台灣的日人作家與「皇民文學」. 台南市立圖書館. 2001.  柳, 書琴. 誰的文學？誰的歷史－－日據末期台灣文壇主體歷史詮釋之爭. 新地文學. 2008-06, (4): 38-78.  芥川賞のすべて・のようなもの. [2022-09-06]. （原始内容存档于2022-11-16）.
全島詩人聯吟大會

全島詩人聯吟大會，主要指1924年至1937年所舉行的全台灣詩人詩社聯吟大會，每一年的名稱多有不同，又稱作「全島詩社（聯吟）大會」、「全島漢詩人大會」、「全臺詩界大會」、「全島擊缽吟會」。全島詩人大會至1924年才成為正式且規律的活動，1937年因皇民化運動積極推行而中止。 台灣詩社之始，最早有諸羅縣令季麒光邀集沈光文等明末遺老創立東吟社，後來又有唐景崧邀集台南與台北文人組織的斐亭吟會、牡丹詩社等。詩社的活動，當時並不普及，也不是常設性的文學社團，其性質多為文人應答酬唱、創作書寫的聚會。這樣的詩會組織，也可以說是新統治者為了快速安定地方秩序，而拉攏在地文士的活動。甲午戰爭之後，台灣割讓予日本，詩社聚會吟詠之風雖然一時中止，但1895年日人治台後，1896年就有民政局長水野遵與土居香國、陳洛、李秉鈞、黃茂清等臺北文人聚會吟唱，其後，治台初期日人及台人官紳薈萃，開展了一連串的詩會雅集。尤其1921年總督田健治郎召開全臺詩社擊缽聯吟大會，促使各地詩人、詩社漸增，更促成 1924年全台詩人大會的正式成立。 全島詩人大會嚴格來說，係指1924年起至1937年止，在台灣所舉行的詩人聚會，共舉行14次。1924年2月10日，「中嘉南聯合吟會」舉辦時，會中達成結合全島詩社為一組織的共識。同年4月13日，瀛社例會於陋園召開，亦提出「聯絡文人聲氣」之旨，與中南部詩人之共識相呼應。是以出現邀集全島詩人集會之舉，並依黃欣建議，起草「全島詩社聯合吟會」會則。因此，全島詩人大會在名義上屬於「全島詩社聯合吟會」所召開，成為一規律且制度化之組織。1927年，「大會」復由臺北輪值，會中決議改由五州（臺北、新竹、臺中、臺南、高雄）之主要詩社輪值承辦，至少一年一次，並固定於春季召開，邀約全臺各地詩社推派代表參加。「大會」遂成為臺灣詩社間組織聯合的最高殿堂，全島詩人因此得有固定交流的機會。1937年，日本政府全面廢止漢文欄；7月7日，日華戰爭爆發，島內局勢益趨緊繃，至此，全島詩人大會於是中止。 每年舉辦的大會具有一定代表性意義，其參與皆為各地的重要詩社，如南部台南的南社、桐侶吟社、酉山吟社，嘉義的嘉社，中部的大冶吟社、櫟社、怡社，新竹的竹社，北部的桃社、瀛社、星社、天籟吟社、萃英吟社等。 每年由五州的詩社輪流主辦，各詩社設一名幹事，制定會則，共同商議該次詩會的日期、地點、會費及相關活動。日期決定之後，接著由主辦詩社召集社員，分為「庶務」、「文書」、「會計」、「設備」、「受付」、「接待」等各組進行籌備工作，並向全台各詩社寄發通知書，進行出席人數的調查。 詩人大會多是為期兩日的活動，第一日為擊缽聯吟會，第二日為詩人懇親會。通常第一日詩題為兩題，絕句一題、律詩一題，第二日亦是。擊缽詩題多與當地地景相關，例如1925年詩會在台南固園舉行，該次詩題為「固園聽鶯」；1934年詩會在嘉義阿里山舉行，該次詩題為「阿里山曉望」。 多在私人庭園居所或酒樓餐廳，如台南黃欣固園、台中吳子瑜怡園及東山別墅，台北蓬萊閣、江山樓，或新竹公會堂、台中公會堂、台南公會堂、屏東公會堂、赤崁樓、武廟、高雄愛國婦人會館、臺北大龍峒孔子廟等場所。 活動現場推舉與會詞人中資望較高者二名為詞宗，分列為左、右詞宗。再由詞宗選定詩題、詩體和用韻，接著在限定時間內，由參與詩人分頭寫作，時間到則交卷，再由大會工作人員進行謄抄，避免詞宗以字跡認人，造成舞弊。再分別由左、右詞宗進行評選，最後統一唱名發表名次。入選者可當場領獎品，入選作品會後多刊於報章雜誌（如《台灣日日新報》、《台南新報》）。 根據1931年女詩人吳燕生在〈祝櫟社二十年紀念會〉所云，近年詩人大會參加的詩社社數有55，人數不下千名。 由於全島詩人大會分由五州的詩社輪流辦理，也促成以地域觀念去劃分詩社的想法形成。另外，在1895年臺灣改隸以及1906年科舉廢除之後，台灣舊文人失去知識發揮的舞台，詩人大會舉行的擊缽競賽，成績以元、眼、花、臚等名次公布，也讓這些舊文人重新獲得如同科舉揭榜的刺激與榮耀，是以增進了全台詩社的發展。 詩人大會活動的出現，也帶動徵詩活動和各種大小詩活動頻繁舉行，日常生活的婚喪喜慶等瑣事，都以吟唱或徵詩的方式進行，舊詩與日常生活融合，台灣社會充滿濃厚的藝文風氣，文學進入家居生活，出現了社會文學化的現象。 參加詩會的詩人，除了仕紳文人、官員學子外，社會各階層形形色色的人物，也都加入詩社，全島詩人數量激增，相關媒體刊物，也多出現擊缽吟、課題、詩鐘、漢詩，造成社會沉浸於文學的氛圍之中，產生文學社會化、大眾化的現象。 日治時期詩人大會活動，反映了殖民地的進步現代性，因應五大州輪辦，以在地題材入詩，深具地方特色，並結合出版、鐵道、旅遊等行銷風潮。藉漢詩作為媒介，日本詩社社員與台灣詩人的以詩會友，日臺官紳以古典詩作為文化資本、凝聚文化意識，促進關係良善。另社會環境漸趨安定，詩社激增且參與者背景多元，舊詩吟風蔓延全島，擊缽詩風增以贈送獎品、娛樂戲劇、酒宴優妓的方式進行擊缽競技詩，娛樂性質濃厚，成為貼近大眾文學形式、庶民親切日常活動；漢詩跳脫嚴肅的漢學守護，另方面也引起思考文學價值、藝術性式微的反省。 台灣文學 全國詩人聯吟大會 江, 寶釵. 從日治時期「全島詩人大會」 論臺灣詩社的轉型及其時代意義. 中正漢學研究. 2013-06, (21): 328.  施, 懿琳. 五○年代台灣古典詩隊伍的重組與詩刊內容的變異：以《詩文之友》為主. 戰後初期台灣文學與思潮論文集. 臺北市: 文津. 2005: 29. ISBN 9576687527.  黃, 美娥. 古典臺灣:文學史.詩社.作家論. 台北: 國立編譯館. 2007: 185. ISBN 9789860103267.  張, 正體. 學詩門徑. 台北: 台灣學生書局. 1998: 172–174. ISBN 9571501735.  吳, 毓琪. 日治時期「全臺詩社聯吟大會」的社群文化與文學傳播. 臺灣文學研究集刊. 2014-02, (15): 1-39.
扎法爾·米爾扎

扎法爾·米爾扎醫生（乌尔都语：اظفر مرزا‎‎），全名扎法魯拉·米爾扎（乌尔都语：ظفر اللہ مرز‎‎），是一位巴基斯坦政治家，曾担任巴基斯坦总理卫生特别助理。他于2019年4月23日由总理伊姆兰·汗任命。 在此之前，他曾在瑞士日内瓦的世卫组织总部领导公共卫生、创新和知识产权团队六年。 查化米占曾担任世卫组织东地中海区域办事处卫生保健系统发展主任。他是一名医学博士，毕业于伦敦卫生与热带医学院的发展中国家公共卫生专业，并曾在心理健康领域从事临床工作。在搬到世卫组织总部之前，他还在世卫组织区域办事处担任了7年的基本药物和药物政策区域顾问。在加入世卫组织之前的12年里，他是一个民间社会组织--巴基斯坦消费者保护网络--的创始执行主任。 他在公共和私营卫生部门的国家、区域和全球各级拥有长期的工作经验。他广泛旅行、出版书籍，并为改善许多国家的公共卫生作出了贡献。 2020年7月29日，他宣布辞去总理卫生问题特别助理一职。随后，總理接受了辞呈。 2020年7月6日，他的新冠肺炎检测結果呈阳性。 Dr Zafar Mirza assumes charge as health minister - Pakistan Today. www.pakistantoday.com.pk. [2022-09-06]. （原始内容存档于2019-04-24）.  WHO EMRO | Dr Zafar Mirza, Director, Health Systems and Services Development | Regional director | About WHO. www.emro.who.int. [2022-09-06]. （原始内容存档于2022-09-06）.  National Health Emergency Preparedness & Response Network (NHEPRN). www.nheprn.gov.pk. [2022-02-23]. （原始内容存档于2022-03-13）.  Tania Aidrus, Dr Zafar Mirza resign as special assistants to PM over 'criticism'. Dawn. 29 July 2020 [2022-09-06]. （原始内容存档于2022-09-06）.  Pakistan's health minister tests positive for COVID-19. Reuters. July 6, 2020 [2022-09-06]. （原始内容存档于2022-09-06） –通过www.reuters.com.
福州机场第二高速公路

福州机场第二高速公路，是福建省的一条高速公路，省高速编号S82，起点位于亭江互通，终点位于福州长乐国际机场，全长24.3公里，于2022年8月31日开工。 福州机场第二高速公路动建 -社会 - 东南网. fjnews.fjsen.com. [2022-09-06]. （原始内容存档于2022-09-06）.  福州机场高速公路
金鸡湖街道

金鸡湖街道可以指： 金鸡湖街道 (吉安市)，中华人民共和国江西省吉安市吉安县下辖的街道 金鸡湖街道 (苏州市)，中华人民共和国苏州市苏州工业园区下辖的街道
赛义德·伊姆兰·艾哈迈德·沙阿

赛义德·伊姆兰·艾哈迈德·沙阿（乌尔都语：سید عمران احمد شاہ‬‎‎，1962年8月16日—）是一名巴基斯坦政治家，自2018年8月以来一直是巴基斯坦国民议会成员。此前，他曾在2008年至2018年5月担任国民议会议员。 1962年8月16日出生。 阿末沙在2002巴基斯坦大选中以巴基斯坦穆斯林聯盟（謝里夫派）候选人的身份从NA-160选区竞选巴基斯坦国民议会議員，但未获成功。他获得了43,241张选票。 在2008年巴基斯坦大选中，他从NA-160选区当选为巴基斯坦穆斯林聯盟（謝里夫派）候选人，获得59,373张选票。进入国民议会。 他在2013年巴基斯坦大选中从NA-160选区再次当选並进入国民议会。 他获得99,553张选票，击败了巴基斯坦正义运动党候选人莫哈末阿里·沙库尔。 2017年10月，阿末沙被任命为国民议会私有化常设委员会主席。 他在2018年巴基斯坦大选中再次当选为来自NA-147选区的巴基斯坦穆斯林聯盟（謝里夫派）候选人。 Detail Information. 21 April 2014 [9 July 2017]. （原始内容存档于21 April 2014）.  2002 election result (PDF). ECP. [12 May 2018]. （原始内容 (PDF)存档于26 January 2018）.  Candidates share pre-poll rigging stories with EU. DAWN.COM. 2 February 2008 [7 April 2017]. （原始内容存档于7 April 2017） （英语）.  SAHIWAL City News. www.thenews.com.pk. [7 April 2017]. （原始内容存档于8 April 2017） （英语）.  2008 election result (PDF). ECP. [12 May 2018]. （原始内容 (PDF)存档于5 January 2018）.  PML-N lines up NA candidates in Punjab. The Nation. [6 March 2017]. （原始内容存档于6 March 2017）.  PML-N, PTI, JUI-F and AML chiefs win elections. The Nation. [6 March 2017]. （原始内容存档于28 March 2017）.  N man emerges stronger than two ex-ministers. The Nation. [6 March 2017]. （原始内容存档于6 March 2017）.  N takes lion’s share. The Nation. [6 March 2017]. （原始内容存档于6 March 2017）.  2013 election result (PDF). ECP. [12 May 2018]. （原始内容 (PDF)存档于1 February 2018）.  Junaidi, Ikram. Three NA panel heads, two state ministers and 11 parliamentary secretaries appointed. DAWN.COM. 12 October 2017 [13 September 2018]. （原始内容存档于2017-11-08）.  Syed Imran Ahmad Shah PML-N wins NA-147 election. Associated Press Of Pakistan. 27 July 2018 [3 August 2018]. （原始内容存档于2018-09-13）.
災後五日

災後五日可以指： 災後五日：風暴肆虐醫院的生與死，雪莉·芬克2013年書籍 災後五日 (迷你劇)
王貞善

王貞善（15世紀—16世紀），字如性，江西吉安府泰和縣人，明朝政治人物。 王貞善個性嚴謹，年輕時聽聞王守仁的思想有同感而跟隨學習，之後又追隨湛若水學習天理之說，嘉靖七年（1528年）中舉人，授海陽知縣，因為堅持清正忤逆上級，就任未滿一年辭官回鄉，杜門著書，寫下《靜談》、《讀史法戒》及《內外篇》等作，皆依從皆王湛二人之學。 其幼子王一俞任職吳門知縣，和父親一樣因守正而忤逆上司，按例調職卻辭官回鄉，與弟弟王一視一同講學於鄒守益、羅洪先門下。 同治《泰和縣志·卷十七·列傳》：王貞善，字如性，性格嚴正，少聞王守仁良知之旨，有會於心遂師事之，既而習湛若水，隨事體認天理之說學益進，由嘉靖戊子舉人授海陽縣，以守正忤上官不滿歲而歸，杜門著書，如《靜談》、《讀史法戒》及《內外篇》皆本王湛之學。季子一俞，字信卿，為吳門令，亦以守正為世憚，例當調拂衣歸，與弟一視同講學於鄒守益、羅洪先之門，其家學仕行父子相同。 康熙志 同治《泰和縣志》·卷十七·列傳
張祖榮

張祖榮可以指： 張祖榮 (清朝) 張祖榮 (澳門)
姜撫

姜抚（?—?），唐朝宋州（今河南省商丘市）人。 自称通晓仙人不死之术，隐居不出。唐玄宗开元末年，太常卿韦縚祭名山，借机访查隐士，回去告诉玄宗姜抚已经数百岁。玄宗把他召至东都，住在集贤院。他于是说：“服用常春藤，能使白发变黑，则可致长生。常春藤生长在太湖里的最好，终南山往往也有，不及太湖的。”玄宗派遣使者至太湖，多取常春藤以赐给朝中老臣。诏告天下，使人们自己寻找。宰相裴耀卿举觞祝寿皇帝千万岁，玄宗高兴，在花萼楼宴请群臣，取出百奁常春藤，遍赐群臣。擢升姜抚为银青光禄大夫，号冲和先生。姜抚又说：“终南山有旱藕，吃下去延年。”形状类似葛粉，玄宗派人作成汤饼赐大臣。右骁卫将军甘守诚能辨别药石，说：“常春藤是千岁藟。旱藕是杜蒙。方术家久久不用，姜抚改名来神化。民间以藤泡酒，饮者大多暴死。”于是停止服用。姜抚惭愧害怕，请求到牢山找药，于是逃走了。 《新唐书》卷204 列传第129 方技
五虎屠龍

《五虎屠龙》（英語：Brothers Five）是1970年上映的一部香港電影，由罗维执导，倪匡编剧，洪金宝等領銜主演。该电影主演讲述无五兄弟在女侠的指导下完成复仇的故事。 高家五兄弟的父亲是一个江湖豪侠，但是却因为一些原因而被杀，他的五个儿子也在这之后流离失散，其后这位江湖豪侠的朋友的女儿为了完成其父亲的心愿，为了给高报仇，于是她找到了高家五兄弟，并让他们通过练习了一种功夫来打败了杀死他们父亲的仇人。 洪金宝 岳华 罗烈 郑佩佩 黄公武 金天柱 曾楚霖 田俊 高远 郝履仁 田丰 金汉 谷峰 李允中 王侠 张翼 陈墨. 刀光侠影蒙太奇: 中国武侠电影论. 中国电影出版社. 1996.  张骏祥, 程季华. 光影繽紛五十年. 上海辞书出版社. 1995.  畅销书摘. 江苏人民出版社. 2008.  互联网电影数据库（IMDb）上《五虎屠龍》的资料（英文） 豆瓣电影上《五虎屠龍》的資料 （简体中文） 香港影庫上《五虎屠龍》的資料（繁體中文） 爛番茄上《五虎屠龍》的資料（英文） 时光网上《五虎屠龍》的資料（简体中文）
祥云文庙

祥云文庙，即云南县文庙，是明清时期大理府云南县（今云南省大理州祥云县）的县学文庙。原址位于今祥城镇文庙巷以西，现仅存仓圣阁及尊经阁。 云南县文庙始建于明洪武十八年（1385年），位于县城南三里处。成化五年（1469年）（另说弘治五年[1492年]、弘治七年[1494年]），移建于城内东街北边。明万历及清康熙、雍正、乾隆、咸丰年间，多任知县主持重修。咸丰七年（1857年），杜文秀起义军攻占祥云后，文庙大部分建筑被拆毁，仅存大成殿及各坊表。光绪二年（1876年），知县鸣泰、教谕李隆、训导姚士玉率乡民重建，当年二月动工，四年（1878年）五月落成。光绪九年（1884年）再次修葺。 整个文庙建筑群总面积约30亩，坐北向南，由五个大院构成。自南向北依次为大门（开向东街）、照壁、木牌坊、泮池、棂星门（左右各有礼门坊、义路坊）、大成门、大成殿、崇圣祠等。大成殿西边通明伦堂，东边通尊经阁；院内有东西厢房，东南角建有仓圣阁。崇圣祠（即后宫）位于最后一院，后宫东面为射圃。另据民国二十五年（1936年）的调查资料，祥云文庙“后宫、正殿、东西庑，忠孝、名宦、兴文、乡贤各祠，并仓圣阁、明伦堂等地均规模阔大，近已接年增修，焕然一新 ”。 清末、民国时期，每年农历八月二十七日的孔子诞辰有祭孔仪式。 文庙的大部分区域，在20世纪30年代成为祥城小学校址，80年代起由祥城初级中学使用，现为祥城镇第一中学校园。射圃于民国二十年（1931年）左右被辟为操场。中华人民共和国成立后，文庙的第一院及泮池改建为县供销社的门市部和办公楼；1955年，泮池的石栏杆被拆去建西山烈士墓四周的围栏；大成殿年久失修，并被改建为教室；崇圣祠在倒塌后被拆除。 祥云文庙目前仅存尊经阁、仓圣阁，两阁相距约50米。 尊经阁是文庙存放典籍的藏书楼，现位于祥城镇一中内，曾作为县教育局和文化局的办公场所。尊经阁为重檐小青瓦歇山顶抬梁式木结构楼阁式建筑，坐南朝北，基座呈方形，边长11米，面阔3间。据梁上题记，尊经阁建于康熙十年（1671年）。 仓圣阁用于供奉仓颉，现位于祥城镇一中东南角外，面向文庙巷。清康熙年间重修文庙时始建，嘉庆十四年（1810年）重修，民国初年维修，六七十年代曾由城东生产队使用，后无人管理而逐渐破败，2003年由群众出资维修，之后成立了仓圣阁文物管理组，由其管理使用。仓圣阁为三重檐青瓦四角攒尖顶木结构楼阁式建筑，基座呈方形，一层边长11米，东西两面各有一道券顶双合门，门宽2.2米、高2.1米。一层内立4根20米余米的立柱一直通向三层。二层墙外每边有立柱四棵，四面开窗。三层墙外每边有立柱二棵。有陶质葫芦顶。 2001年8月20日，仓圣阁被公布为第四批祥云县文物保护单位。2005年11月28日，尊经阁被公布为第五批祥云县文物保护单位。2013年10月23日，文庙尊经阁、仓圣阁被公布为第五批大理州文物保护单位。 今存此次重建的《重修云南县文庙碑记》。 烈士墓围栏因疏于管理已毁。 据《祥云文物》，始建于清康熙五十八年（1719年）。 云南省祥云县志编纂委员会编纂. 祥云县志. 北京: 中华书局. 1996: 647. ISBN 7-101-01548-4.  新纂云南通志·卷一百三十二. 成化五年御史郭瑞、按察史曾景迁入城内今地  云南省祥云县教育局编. 祥云县教育志. 内部发行. 1993: 42–43.  康熙大理府志. 舊在縣南郭，弘治五年知縣陳輔遷建  光緒雲南縣志. 文廟　廟縣原與洱海衛合明洪武間建於縣南郭外距三里許今廟在縣城左方則宏治壬子僉憲周鳴岐暨僉憲劉讓飭指揮周璧縣令陳輔董役……  政协祥云县委员会 编. 祥云文庙（郑允昌）. 祥云文史资料·第十一辑. 内部发行. 2008: 58–62.  重修雲南縣學碑記（清康熙四十年[1701]立）. 大理丛书·金石篇. 昆明: 云南民族出版社. 2010: 1132. ISBN 978-7-5367-4793-7. 爰考洱邑文廟，創自有明洪武。迨弘治甲寅，邑令陳輔，以城外玩褻，始移建於城内。  张福孙编著. 大理白族教育史稿. 昆明: 云南民族出版社. 2008: 120–121. ISBN 978-7-5367-4069-3.  陈静波. 民国时期云南文庙调查资料选辑. 云南档案. 2015, (12): 49-53.  祥云县人民政府 编. 云南省祥云县地名志. 内部发行. 1987: 182.  政协祥云县委员会编. 祥云文物. 昆明: 云南云南民族出版社. 2018: 13. ISBN 978-7-5367-7948-8.  杨宴君, 杨政业主编; 大理白族自治州文化局编. 大理州文物保护单位大全. 昆明: 云南民族出版社. 2006: 377–378. ISBN 7-5367-3459-X.  仓圣阁文保牌 《重修仓圣阁碑记》 祥云县地方志编纂委员会编. 祥云年鉴·2006. 昆明: 云南民族出版社. 2006: 232. ISBN 7-5367-3439-5.  大理州第五批州级文物保护单位名单 (PDF). 大理日报. 2014-01-01 [2022-05-16]. （原始内容存档 (PDF)于2022-05-16）.
佩德罗·卡钦

佩德罗·卡钦（Pedro Cachín，西班牙语发音：[ˈpeðɾo kaˈtʃin]，1995年4月12日—），其姓也被中文媒体译作「加香」、「加琴」、「卡金」等，是阿根廷男子网球运动员。 卡钦在大满贯赛事中的最好成绩是2022年美国网球公开赛男子单打比赛中打入第三轮，他在同年的法国网球公开赛中也打入了第二轮。 指引： W：冠軍；F：亞軍；SF：四強；QF：八強；#R：前四輪；RR：小組賽；LQ：止步資格賽；A：缺席；P：比赛延期；Z#：戴维斯杯/联合会杯组别赛（#表示级别）；PO：參與戴維斯盃/联合会杯附加赛；SF-B：奧運會銅牌；F-S：奧運會銀牌；G：奧運會金牌；NMS：非ATP1000大師賽系列；NH：該賽事本年度未舉行；NQ：未入圍。 目前简易统计到2022年美国网球公开赛 Pedro CACHIN. www.itftennis.com. International Tennis Federation. [2019-06-06]. （原始内容存档于2018-11-06）.  佩德罗·卡钦（英文/西班牙文）的职业网球联合会官方資料 {{ITF profile}} 模板参数使用了ITF的url中已弃用的数字ID，请参见en:Template:ITF profile。
瞻江街道

瞻江街道，是中华人民共和国江苏省无锡市梁溪区下辖的一个乡镇级行政单位。2021年10月20日设立。以原黄巷街道的丰涵家园、刘潭新村、刘潭、庄前、前村5个社区居委会区域及原广益街道的黄泥头社区居委会和原广瑞路街道的广益新村社区居委会区域为瞻江街道行政区域，管理丰涵家园、刘潭新村、刘潭、庄前、前村、黄泥头、广益新村7个社区居委会。 瞻江街道下辖以下地区： 刘潭一村社区、​刘潭二村社区、​民丰里第一社区、​民丰里第二社区、​广石家园社区、​惠山社区、​梨庄社区、​社桥社区、​民丰社区、​五河社区、​杨木桥社区、​高泾社区、​前村社区、​庄前社区、​刘潭社区、​龙塘家园第一社区、​盛世家园社区、​丰涵家园社区和五河苑社区。 2023年梁溪区统计用区划代码和城乡划分代码. 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.  《无锡市人民政府关于同意变更梁溪区部分行政区划的批复》（锡政复〔2021〕60号） 2023年黄巷街道统计用区划代码和城乡划分代码. 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
淡水木下靜涯舊居

25°10′17″N 121°26′21″E﻿ / ﻿25.171441°N 121.439204°E﻿ / 25.171441; 121.439204 淡水木下靜涯舊居，又稱世外莊，位於臺灣新北市淡水區淡水紅樓旁，為木下靜涯從1923年到1946年的租屋處，臺灣畫家會來此聚會，列新北市歷史建築。全園區由新北市立淡水古蹟博物館負責營運。 淡水木下靜涯舊居與比鄰的白樓、達觀樓都在面向觀音山的坡路上，周邊綠蔭環繞。 建築呈現矩形，高8公尺，面寬約12公尺。一樓為唭哩岸岩砌成的石條牆面，二樓採用扁平空心的尺二磚做斗子砌牆，以減輕建物壓力。格局為傳統三開間，承重牆、磚柱、石砌牆基、斗砌牆身、窗戶開口以及短遮簷取自本土。屋頂為適應多雨的淡水，屬兩層落水形式，且簷廊磚柱間設有雨庇以降低雨水潑入簷廊。 旁邊空地，立有刻著木下遺言「好日好日又好日」的雕石。 木下靜涯舊居實際興建已不可考，推估建於清治末年，原先地址是淡水街三層厝二十六番地。 1919年，木下靜涯與友人們計畫去印度阿旃陀石窟欣賞壁畫而路過臺灣時，一位友人正巧生了傷寒，讓留下的木下靜涯散盡旅費，只好在臺灣賣畫維生。他1923年時將妻子與孩子接到臺灣，該年承租此屋並取名「世外莊」。此處能遠眺觀音山與俯瞰淡水河出海口，在他藝術觀下這種風景最宜用水墨來表現。在此居住時，他喜歡戴著粉紅色墨鏡，還會邀吆喝藝術同好前來，如林玉山、郭雪湖、蔡雲巖等台灣膠彩畫皆是常客。 日本戰敗後，1946年，木下靜涯返回日本時，將大量書籍與畫作留給蔡雲巖。此宅於1953年改為淡水稅捐稽徵分處職員宿舍，由財政部國有財產署北分署管理建物，地址是三民街2巷2號。 蔡雲巖兒子蔡嘉光過世前，告訴妻子江秋瑩要修復木下靜涯舊居。2010年12月8日，此屋登錄為新北市歷史建築。雖然建物修復再利用計畫、工程規畫設計雖陸續於2013年、2015年完成，國產署北區分署卻未如期進行修復。2017年7月國財署編列約新台幣1200萬整修預算被行政院主計總處剔除後，市議員鄭金隆要求新北市政府文化局應該開罰國產署。12月，新北文化局多次要求國產署編修復無果後，裁罰國產署30萬元。2018年9月12日，國財署署長曾國基回應近年來因人力有限，加上修復經費高而無力維護，願外界引資以省公帑。10月18日，因民眾反映破損更加嚴重，局長林寬裕前往現場了解，並要求國有財產署修復。國產署不服罰款，提起行政訴訟，被臺灣新北地方法院在2019年以文化局無法舉證損壞時間，改判國產署免罰。4月10日，國產署同意編列1600萬總經費，第一期經費1千1百萬，分為兩年編列。2020年，經多次討論，國產署和文化部共同編列2206萬元展開修復計畫 ，由新北市文化局代辦。 2021年修復後，一樓作為介紹木下靜涯生平、貢獻與修復歷程，二樓展示他在淡水的日常生活故事與創作場景。在此次修復時，蔡雲巖後代提供多數資料和畫作。11月26日開幕時，新北市副市長謝政達、文化局副局長于玟、市政顧問蔡葉偉、淡水區長巫宗仁、淡水古蹟博物館長黃麗鈴、展覽顧問江秋瑩及地方文史工作者等出席，並特地戴上模仿木下靜涯的粉紅色墨鏡。 李欽賢. 台灣美術播種者 木下靜涯 水墨新典範. 聯合報. 1996-03-17 （中文（臺灣））.  林欣漢. 新北歷史建築淡水木下靜涯舊居修復完成 今起開放參觀. 自由時報. 2021-11-26 [2022-09-06]. （原始内容存档于2021-11-27） （中文（臺灣））.  丹青. 【走讀城鄉】 木下靜涯舊居. 人間福報. 2022-01-12 [2022-09-06]. （原始内容存档于2022-06-28） （中文（臺灣））.  陳心瑜. 日治歷史建築木下靜涯舊居 終於盼到修復經費. 自由時報. 2019-04-11 [2022-09-06]. （原始内容存档于2019-04-12） （中文（臺灣））.  魏翊庭. 修復木下靜涯舊居 金主 點頭. 聯合報. 2019-04-12 （中文（臺灣））.  林欣漢. 修復木下靜涯舊居舊居不急？ 主計總處砍預算. 自由時報. 2017-09-26 [2022-09-06]. （原始内容存档于2022-09-12） （中文（臺灣））.  許哲瑗. 淡水木下靜涯舊居 日式祕境6月見. 中國時報. 2021-04-08 [2022-09-06] （中文（臺灣））.  葉書宏. 淡水木下靜涯舊居 一窺膠彩畫家創作. 中國時報. 2021-11-27 [2022-09-06]. （原始内容存档于2021-11-27） （中文（臺灣））.  李雅雯. 木下靜涯 台灣美術史重量級推手. 自由時報. 2017-09-26 [2022-09-06]. （原始内容存档于2022-09-11） （中文（臺灣））.  譚宇哲. 淡水木下靜涯舊居 下半年修復. 中國時報. 2019-04-12 [2022-09-06] （中文（臺灣））.  許哲瑗、陳俊雄. 新北市文化局 一度槓上國產署 歷史建築世外莊殘破 裁罰駁回. 中國時報. 2019-04-08 [2022-09-06] （中文（臺灣））.  林昱均. 認養古蹟 國產署同意可申請標租營利. 工商時報. 2018-09-13 [2022-09-06] （中文（臺灣））.  陳俊雄. 守護淡水文資 新北盼文化部介入. 中國時報. 2018-10-21 [2022-09-06] （中文（臺灣））.  维基共享资源上的相关多媒体资源：淡水木下靜涯舊居
钟吾街道

钟吾街道是中华人民共和国江苏省徐州市新沂市下辖的一个街道办事处。 2021年3月11日，从新安街道析新北村、王陈村、南陈村、孔圩村、嶂仓村、黄墩村、官庄村、李庄村、臧圩村和大刘庄社区，设立钟吾街道。新设立的钟吾街道辖9个村和1个社区。 钟吾街道下辖辖9个村和1个社区： 新北村、王陈村、南陈村、孔圩村、嶂仓村、黄墩村、官庄村、李庄村、臧圩村和大刘庄社区。 2023年新沂市统计用区划代码和城乡划分代码. 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.  《徐州市人民政府关于新沂市增设街道的批复》（徐政复〔2021〕10号）
瓦奇拉維·派桑固翁

瓦奇拉維·派桑固翁（或譯為哇提勒維·拍桑固翁，泰語：วชิรวิชญ์ ไพศาลกุลวงศ์，英語：Vachiravit Paisarnkulwong，1996年8月31日—），小名August（泰語：ออกัส），為泰國第3電視台旗下的男演員、歌手及模特兒。代表作有《為愛所困》、《王子學院之單身律師》、《搞怪女廚2021》、《死神与鬼怪少女》等。 August於1996年8月31日出生於泰國巴吞他尼府。2020年畢業於泰國法政大學的聯合健康科學學院（泰语：คณะสหเวชศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์）。 2014年主演Modernine TV的青春愛情劇《為愛所困》出道。。 2019年2月21日，主演的首部電影《淒厲人僧前傳》於泰國上映。 2021年，August搭檔女星坦雅帕·帕塔拉媞拉猜差容（Namfah）主演浪漫愛情喜劇新版《搞怪女廚》，該劇開播後反響熱烈。 註：以下資料整理自瓦奇拉維·派桑固翁於MyDramaList的影視簡歷。 Love Is In The Air channel 3 Charity Concert Channel 3 Super Fan Live! : SUPERNOVA คอนเสิร์ตระเบิดจักรวาล ประวัติ ออกัส วชิรวิชญ์ ไพศาลกุลวงศ์ [關於瓦奇勒維·派桑坤翁]. trueID. [2020-08-27] （泰语）.  Vachiravit Paisarnkulwong MyDramaList. MyDramaList. [2022-09-06]. （原始内容存档于2021-05-22） （英语）.  瓦奇拉維·派桑固翁於Channel 3的簡介（泰文） 瓦奇拉維·派桑固翁的Instagram帳戶（泰文） 瓦奇拉維·派桑固翁的官方YouTube頻道（泰文） 泰國主題 電視劇主題 人物主題
三宝街道

三宝街道可以指： 三宝街道 (北票市)，中华人民共和国辽宁省朝阳市北票市下辖的街道 三宝街道 (晴隆县)，中华人民共和国贵州省黔西南布依族苗族自治州晴隆县下辖的街道 三宝街道 (曲靖市)，中华人民共和国云南省曲靖市麒麟区下辖的镇