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福建协和大学

福建协和大学（英語：Fukien Christian University，直译「福建基督教大学」），简称福建协大，是20世纪上半叶位于中国福州的一所教会大学，也是福建师范大学和福建农林大学的前身。 清宣统元年1909年，英美差会在苏格兰召开的世界宣教会议，提出在福建成立基督教教会大学的计划 。 1912年，民國初年，在福建传教的6个主要的美英差会：美国美以美会、美国公理会、美国归正会、英国圣公会、英国长老会和英国伦敦会，联合成立“福建省基督教高等教育筹备会”。但随后不久，长老会和伦敦会便退出此会。 1915年9月，美以美会联合公理会、归正会以及圣公会等3个差会，宣布成立“福建协和大学”及其董事会。 1916年2月，福建协大正式开学，并从福州的英华书院、格致书院、三一书院和厦门的寻源书院处招收到原书院七、八年级学生共81名，其中基督徒72名。该次招生结束后，根据其4年学制的规定，54人被编入协大一年级，另外27人则被编入协大二年级。初期校址租用福州仓山观井路的俄商茶行旧址。 1917年，获得美国纽约州立大学承认，依照美國的大學法，并被准许和授权该校颁发学士学位。 1922年，学校迁入福州市郊魁岐新校址，占地一千畝。 1925年，文學院、理學院校舍竣工 1931年，向中華民國教育部立案，由于只有文科和理科，不符合当时一般大学至少要有3个学院的规定，故仅准予改称“私立福建协和学院”。 1936年，在福建省政府补助下，添设“农学”与“农业经济”两个学系，並開辦農業試驗場。 1937年，復設閩北農林試驗場於邵武，為福建作發展農林業之準備。 1938年，抗日战争爆发，砲火已及福建，学院迁至邵武。 1940年，擴充農學系為農藝學系，與原有的農業經濟學系，成立農學院，並將文史學系擴充為中國文學系及歷史學系，數理學系改為物理學系，合成三學院十學系(其餘為外文、教育、化學、生物四學系)。 1942年4月，得到教育部批准，允许转“科”立“院”，并改称“私立福建协和大学”。 1942年10月16日，福建协大“文学院”、“理学院”和“农学院”正式启用。 1944年，復將教育學系改為農業教育學系，划歸農學院。 1951年1月，中国政府决定接办福建协大和华南女子文理学院两所教会大学，并将之合并成立为“福州大学”。 1951年4月12日（8月？），福州大学在福建协大旧址魁岐正式成立。 1952年8月，福州大学农学院脱离本校，与厦门大学农学院合并为“福建农学院”（现福建农林大学），院址不变。 1953年9月，学校改名为“福建师范学院”。 1958年，在大跃进运动影响下，福建农学院迁址到福州西郊，原院址则改办工厂。同年，该院“森林系”被单独分出，以设立福建林学院。 1972年5月，学校改名为“福建师范大学”。 博爱、牺牲、服务 协和大学闽江东，世界潮流此汇通； 高山苍苍，流水泱泱，灵境产英雄； 萃文化，作明星，明星照四方。 无远弗届，真理是超； 乐群众于一堂兮，作世界大同之先声； 协和协和，大德是钦！ 1919年，福建协和大学聘请美国建筑师亨利·墨菲为位于东郊9千米外的魁岐村的新校园进行规划设计。校园占地1000亩，背倚鼓山，面临闽江，数年间在山脚和山腰陆续建造了文学院、科学馆及大小30座校舍，建筑面积为16万平方米，主要建筑都采用中国古典大屋顶式样。如科学馆（Edwin C. Jones Memorial Science Hall）、文学院等。 2006年，魁岐原协和大学的建筑现存建筑达14座，其中具有中国古典风格的建筑7座，是福州现存最大的近代建筑群。如今，这些建筑有些闲置，有些则成了福州制药厂的厂房和工人宿舍。福建协和大学是过去的教会大学中唯一的今天校园未作教育用途的一个。 1932年，有教员42名，职员26名。抗战前学生有124人。1947年第一学期有教员63人，职员51人，学生587人，其中女生100人。图书135，857册。在该校任职的传教士和外籍人士先后不少于55人，包括11对夫妇，其中有20人服务10年以上，其中其中理学院创办人克立鹄在校任职30年。 设3院10系： 文学院：中国文学、历史学、外国语文学、教育学4系； 理学院：物理、化学、生物3系； 理学院的化学系和生物系均附设美国罗氏医社资助的医学预科课程，凡修毕医学预科1年者，可投考国内公私立医学院；修毕2年者，可投考湘雅医学院、圣约翰大学医学院、齐鲁大学医学院；修毕3年者可投考北平协和医学院；修毕医预4年者，参加统考及格后准予毕业并授予理学士学位。 农学院：农艺、园艺、农业经济3系。 办学35年来，共培养毕业生1300多人。有5名中国科学院院士来自该校：郑作新(鸟类学者)、林兰英(半导体物理学家)、黄维垣(有机化学)、唐仲璋(寄生虫专家)、唐崇惕(寄生虫专家)。 福建協和大學 庄才伟（Edwin C. Jones，1880年-1924年）：1916年—1923年 高智（John Gowdy）：1924年—1927年 林景润（1898年-1946年）：1927年—1931年 私立福建協和學院 林景润（1898年-1946年）：1931年—1942年 私立福建協和大學 林景润（1898年-1946年）：1942年—1947年 陈锡恩：1947年 杨昌栋：1947年—1948年 即现今的福建师范大学，与现存的福州大学没有任何关系。 吴义雄. 地方社会文化与近代中西文化交流. 上海人民出版社. 2010年: 466. ISBN 9787208088016.  徐光荣（Roderick Scott，1885年-1971年）. Fukien Christian University: AHistorical Sketch （New York: United Board for Christian Colleges in China）. 1954: 125–126.
爱护动物协会

愛護動物協會可能指： 香港愛護動物協會 台灣之心愛護動物協會
蝶恋花

蝶恋花，词牌名，唐教坊曲名，取自梁简文帝萧纲東飛伯勞歌诗句“翻阶蛱蝶恋花情”中的三个字。 又名《黄金缕》、《鹊踏枝》、《凤栖梧》、《卷珠帘》、《一箩金》、《江如练》、《西笑吟》、《明月生南浦》、《转调蝶恋花》、《鱼水同欢》等。《乐章集》、《张子野词》并入“小石调”，《清真集》入“商调”。赵令畤有《商调蝶恋花》，联章作《鼓子词》，咏《会真记》事。其词牌始于宋。双调，六十字，上下片各四仄韵。 双调六十字，前后阕各四仄韵，一韵到底。 仄仄 平平平仄仄。 仄仄平平， 仄仄平平仄。 仄仄 平平平仄仄， 平平 仄仄平平仄。 仄仄 平平平仄仄。 仄仄平平， 仄仄平平仄。 仄仄 平平平仄仄， 平平 仄仄平平仄。 维基文库中的相关原始文献：蝶戀花 歐陽脩 庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。 雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。 苏轼 花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。 墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。 周邦彥 月皎驚烏棲不定，更漏將闌，轣轆牽金井。喚起兩眸清炯炯，淚花落枕紅綿冷。 執手霜風吹鬢影，去意徊徨，別語愁難聽。樓上闌干橫斗柄，露寒人遠雞相應。 李清照 淚濕羅衣脂粉滿，四疊陽關，唱到千千遍。人道山長山又斷，瀟瀟微雨聞孤館。 惜別傷離方寸亂，忘了臨行，酒盞深和淺。好把音書憑過雁，東萊不似蓬萊遠。 晏殊 槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？ 柳永 佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照裏，無言誰會憑闌意。 　 擬把疏狂圖一醉。對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 王诜 小雨初晴回晚照。金翠楼台，倒影芙蓉沼。杨柳垂垂风袅袅，嫩荷无数青钿小。 似此园林无限好。流落归来，到了心情少。坐到黄昏人悄悄，更应添得朱颜老。 纳兰性德 辛苦最怜天上月。一昔如环，昔昔都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。 无那尘缘容易绝。燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。 纳兰性德 今古河山无定据。画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树。 从前幽怨应无数，铁马金戈，青冢黄昏路。一往情深深几许，深山夕照深秋雨。 王国维 阅尽天涯离别苦， 不道归来，零落花如许。花底相看无一语， 绿窗春与天俱暮。 待把相思灯下诉， 一缕新欢，旧恨千千缕。最是人间留不住， 朱颜辞镜花辞树。 康有为 记得珠帘初卷处，人倚阑干，被酒刚微醉。翠叶飘零秋自语，晓风吹坠横塘路。 词客看花心意苦，坠粉零香，果是谁相误。三十六陂飞细雨，明朝颜色难如故。 毛澤東 （參見：蝶戀花·答李淑一） 詞牌蝶戀花全闋上下皆為“一仄韵”，因而該詞牌皆為用於抒發惆悵或悲傷的情緒。例如蘇軾創作的《蝶戀花·春景》，描述了對春景流逝的傷感。 小令词牌和节奏研究. academia.edu. （原始内容存档于2024-05-20）.  （页面存档备份，存于互联网档案馆）
陳悅記祖宅

25°04′32″N 121°30′43″E﻿ / ﻿25.075563°N 121.5119279°E﻿ / 25.075563; 121.5119279 陳悅記祖宅，俗稱老師府，位於台灣台北市大龍峒附近，現為當地的陳氏家族祠廟。該祠廟始建於19世紀初，本為兩座閩式四合院結合成的民宅，建造人為陳遜言。而「陳悅記」並非人名，而是陳家家譜的公業統號。 陳悅記祖宅因為年代久遠且宅外前埕有其舉人旗竿，2018年8月22日被中華民國文化部指定為國定古蹟。 1807年，居大龍峒四十四坎的陳遜言建於大龍峒附近淡水河河岸邊的四合院落成。陳遜言本籍中國福建泉州同安，因此四合院採福建盛行的閩南建築。該閩南語俗稱「伸手」的護龍式四合院，採閩式建築方式。該擁有飛簷屋頂的四合院大門門面寬約5m，連兩側廂房則正面達10m，縱深則20m。 此宅與一般四合院大宅相同，大門門面進入為公媽廳，其餘廂房為分配數個家族所共居。1832年，因為陳氏家族人丁衍生，該宅再於右側擴建相同樣式大小的一座四合院。其新興建部分除了門面進入的公館廳之外，仍於旁建造供族人居住的廂房。至此，兩拼四合院組成的該祖宅，成為陳遜言一族的民宅。又因其陳遜言家譜所記載的公業統號為「陳悅記」，因此一般人都稱此宅為「陳悅記祖宅」。 陳悅記祖宅落成不久的1811年，陳遜言四子陳維英誕生。陳維英字實之，號迂谷。少年曾受業於其大哥、亦是同家族舉人陳維藻，為台南府學生員。1841年任教篆（教師）。1851年，陳維英被台灣道徐宗幹舉孝廉方正，1859年鄉試中恩科舉人，並被授內閣中書。 他日後任教於明志，仰山，學海等書院，因此被尊稱為「老師」。也因其故，陳悅記祖宅亦被稱為老師府。 陳悅記祖宅所居陳氏家族，於台灣清治時期共出了三位舉人，除了上述陳維英與陳維藻之外，尚有陳肇興。根據大清律例，獲鄉試中舉的人，可獲得科舉獎賞，高達數人高的「石礎」及「木旗竿」一對，並可將插著木旗竿的石礎旗竿公開陳列於家宅前埕以彰顯功名。因此，陳悅記祖宅本有三對此舉人旗竿。不過因動亂整修等因素，迄今三對旗竿只留存石旗竿與其石礎一對，而該舉人石旗竿也是全台灣現存僅有的一對。 公館廳 公媽廳 公媽廳內 舉人竿 陳悅記祖宅計由公媽廳與公館廳兩四合院並排組成。採坐東朝西，兩廳皆面向淡水河。公媽廳為雙護龍（ㄩ字型）建築，門面連同側廂房達10m，三進連同後來增設的四進縱深為20m。公館廳為單護龍（Ｌ字型）建築，除了內部構造與廳數配置與公媽廳不同之外，其規模與面積都與公媽廳相似。 1853年，艋舺下郊的同安人與頂郊的三邑人，發生分類械鬥，史稱頂下郊拚。老師府亦被破壞。動亂平息後，陳氏家族依其原貌展開重建。之後，雖無大型增建整修，不過仍多增建多處廂房，其中一部份為與主建物結構不盡相同的非閩南式建築。1971年，該宅進行屋脊等建物外觀整修，加上前埕部分面積縮減，該次整建破壞原貌甚多。 因年代久遠與維護不力，迄今該略顯頹廢的祖宅於經過數次整修增建後，已喪失原有風貌。雖說如此，老師府於外觀仍顯現舊式閩式四合院曲尺狀的護龍之格局。加上祠廟前埕所豎立的舉人旗竿極具代表性，因此中華民國政府內政部於1985年指定該宅為三級古蹟。 陳維藻「文魁」匾，閩浙總督孫爾準所贈，1825年。 陳維英「外翰」匾，福建巡撫劉鴻翱所贈。 「樹德之門」匾，臺灣府淡水撫民同知黃開基所贈，1848年。 2005年，該古蹟並特地予以再度翻修，希能維持最佳狀態，以供留存。惟2007年，文資法未完善，此國定古蹟由陳家自行籌組經費後，由政府指定廠商修復，但過程未完整提供修繕計畫及設計圖即粗糙動工，導致屋頂毀損，並造成部份家族古物損壞、失竊，連同原古厝使用之上等肖楠木棟樑皆在修復過程中遭替換，陳家後代心痛不已，認為祭祀公業對於祖宅修繕草率不用心，只是以古厝容積率轉移炒房獲利，因而控告台北市政府核准轉移容積率不當，展開訴訟，該建築維修停頓至今，2017年法院宣判台北市政府敗訴，台北市政府須將容積率返還。 又市府敗訴後，需待市府返還容積率，陳家祭祀公業歸還原銷售之容積率所得，重新尋得容積率買主，修復之路還得等待北市府優先處理返還後方可執行 。 陳悅記祖宅(老師府) （页面存档备份，存于互联网档案馆）2018-09-09,文化部文化資產局國家文化資產網 容積轉移就擺爛 古蹟淪為廢墟. 自由時報. 2015-03-07. （原始内容存档于2019-05-03）.  老師府歹戲 市長看不下去. 中國時報. 2017-03-03. （原始内容存档于2020-04-18）.  台灣古蹟列表 科舉 陳維英 陳遜言 大稻埕
陳琳

陳琳可能指： 陳琳 (文學家)，東漢文學家，建安七子之一 陈琳 (画家)，元朝画家 陳琳 (景泰進士)，字文璧，湖廣德安府應城縣人，景泰五年甲戌科進士 陳琳 (弘治進士)，字玉疇，福建莆田縣人，弘治九年丙辰科進士，官至南京兵部右侍郎 陈琳 (北京外国语大学教授)，北京外国语大学教授 陳琳 (歌手)，中國女歌手 陈琳 (跳水运动员)，中国女子跳水运动员 陈琳 (1976年)，四川九洲电器集团有限责任公司识别事业部研发部副部长，第十三届全国人大代表 陈琳 (SNH48 Team X成员)，SNH48成員 陳琳 (TPE48)，陳致遠和林秀琴的女兒，TPE48成員
長岡市

長岡市（日语：長岡市／ながおかし Nagaoka shi */?）是位於日本新潟縣中部（中越地方）的都市，人口約26萬，為縣內僅次於新潟市的第二大都市。長岡市是中越地方的中心都市，也是施行時特例市之一。當地以一般機械、電子、精密機械和紡織等工業為主，市內設有長岡技術科學大學。1984年長岡市被指定為技術密集都市（日语：テクノポリス），現今正往生產、科研、教育和住宅平衡發展。 長岡市每年8月1日至3日舉行的「長岡祭」以在信濃川畔舉行的大規模煙火匯演聞名，被譽為日本三大花火大會（日语：日本三大花火大会）之一。連接東京與新潟縣的上越新幹線行經市內，並設有長岡站。 長岡祭大花火大会 Quina Saffron Winery 長谷川邸 宝徳山稲荷大社 Nagaoka City Local Museum 山古志闘牛 中山隧道 越後丘陵公園 紅葉園 寺泊魚市場街 寺泊水族箱 The Niigata Prefectural Museum of Modern Art Niigata Prefectural Museum of History Kawai Tsuginosuke Memorial Museum Yamamoto Isoroku Memorial Museum Ryōkan's grave (Ryusenji) 阿刀田高（作家，生於東京） 井上圓了（佛教哲學家、教育家，創立了東洋大學的前身） 今井雄太郎（前日本職業棒球選手） 久住小春（前早安少女組成員） 桑田乃梨子（漫畫家） 櫻井良子（日本電視節目記者、職業撰稿人，生於越南河內） 佐藤亞紀（作家） 西山茉希（模特兒、演員） 三波春夫（歌手） 山本五十六（日本海軍聯合艦隊司令長官） 吉田友一（演員） 和月伸宏（漫畫家，生於東京） 宮島亞彌（前NGT48成員） 新市歌「笑顔いきいき」[[Category:含有日語的條目]]. [2018-08-02]. （原始内容存档于2022-12-06）.  网址－维基内链冲突 (帮助) 维基共享资源上的相关多媒体资源：長岡市 長岡市官方網站 （页面存档备份，存于互联网档案馆） （日語） 長岡觀光會展協會 （页面存档备份，存于互联网档案馆） （日語）（英文）
小重山

小重山，词牌名。亦称《小冲山》、《小重山令》。双调五十八字，前后阕各四平韵，一韵到底。 平仄平平仄仄平，平平平仄仄、仄平平。仄平平仄仄平平，平平平，平仄仄平平。 平仄仄平平，仄平平仄仄，仄平平。仄平平仄仄平平，平平仄，平仄仄平平。 【宋】岳飞 昨夜寒蛩不住鸣，惊回千里梦，已三更，起来独自绕阶行，人悄悄，帘外月胧明。 白首为功名，旧山松竹老，阻归程，欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？
朱迪丝·N·施克莱

朱迪丝·N·施克莱（Judith Nisse Shklar，1928年9月24日—1992年9月17日）是20世纪美国著名的政治学家、自由主义者。 施克莱1928年出生于拉脱维亚的里加的一个犹太人家庭，1939年随父母逃亡到了加拿大，居住在蒙特利尔。 施克莱1949年在麦吉尔大学获得了学士学位，次年在该校获得硕士学位，1955年在哈佛大学获得了博士学位，导师是政治学家卡尔·约阿希姆·弗里德里希。博士毕业后，施克莱在哈佛大学任教，為哈佛大學政治系首位女性教授，美國政治學會首位女性會長。 《乌托邦之后——政治信仰的衰落》（After Utopia: The Decline of Political Faith，1957） 《守法主义——法、道德和政治审判》（Legalism: Law, Morals, and Political Trials, 哈佛大学出版社，1964，ISBN 0674523512））（中譯本：中国政法大学出版社，2005）。 《人与公民——对卢梭社会理论的研究》（Men and Citizens: A Study of Rousseau’s Social Theory，1969） 《自由和独立——对黑格尔精神现象学的政治思想的研究》（Freedom and Independence: A Study of the Political Ideas of Hegel’s Phenomenology of Mind，1976） 《平常的惡習》（Ordinary Vices，1984） 《孟德斯鳩》（Montesquieu，1987） 《不公之面》（The Faces of Injustice，1990） 《美国公民权：寻求接纳》（American Citizenship: The Quest for Inclusion，1991）（中譯本：上海人民出版社，2006）。 《政治思想与政治思想家》(论文集)（Political Thought and Political Thinkers,1998） A Life of Learning by Shklar （页面存档备份，存于互联网档案馆） 'Putting Cruelty First' by Judith Shklar
潮爆大狀

《潮爆大狀》（Bar Bender，前名《非常大狀》），香港無綫電視翡翠台時裝劇集，於2006年4月3日至4月28日期間首播，共20集，由鄭少秋、蘇玉華、陳鍵鋒、唐寧及向海嵐領銜主演，並由陳國邦、石修及湯盈盈聯合主演，監製唐基明。此劇曾在2008年7月8日至8月4日11:45-12:45期間於翡翠台重播。 香港著名資深大律師－蔣文滔（鄭少秋飾）是社會上典型的成功人士。滔能言善辯，說話尖酸刻薄。他喜歡躋身上流社會，結識權貴。最擅長就是幫有錢人打官司，最不擅長就是鋤強扶弱，樂善好施。 滔是富豪倪承坤（石修飾）的「御用大炮」（行內人稱資深律師為「大炮」）。為了幫坤趕走窮寡婦取回物業，滔竟用卑鄙手段，揭發這名寡婦跟坤亡父有染，寡婦當庭被滔質問至啞口無言，大感羞愧和淚流滿面。結果，法官判滔勝訴。而負責這單官司的法援處律政書記－莊曉慧（蘇玉華飾）就覺滔無恥，兩人也因此而成為對頭冤家。 見潮爆大狀內描寫的訴訟 以下為該劇於香港無綫電視翡翠台及广州地区之收視紀錄： 無綫電視官方網頁 - 潮爆大狀 《潮爆大狀》 GOTV 第1集重溫
聖公會嘉福榮真小學

聖公會嘉福榮真小學（英語：S.K.H. Ka Fuk Wing Chun Primary School）位於香港新界粉嶺嘉福邨，前身是創立於1989年9月的聖公會榮真小學的上午校，於2000年遷至現址，現任校長是何盈蔚女士。 聖公會嘉福榮真小學的前身是聖公會榮真小學的上午校。榮真小學創立於1989年9月，當時北區學童人數日增，當時中華聖公會港澳教區，決定在粉嶺興建一所小學，以應付急劇增加的學位需求。經過多方面的奔波籌劃，終於在1989年建成一所政府津貼的小學。直至2000年，由於當時香港政府積極推動把半日制學校轉制成為全日制學校，榮真小學亦向政府申請，把原來的上、下兩班分拆成為兩家學校，得到政府批准，並獲批准使用位於嘉福邨預留予興建新校的校址。由於學校的開辦經費得到陳莫榮真女士的贊助，加上學校位於嘉福邨內，所以新校亦順理成章地命名為聖公會嘉福榮真小學。 學校位於粉嶺嘉福邨的千禧校舍，樓高七層，由上海建工集團承建，有標準課室25間及禮堂一個、操場2個、圖書館1個、教員室2個及特別室11間。學校禮堂可容納近千人聚會，並有籃球場、有蓋操場及多用途活動空地，以供學生上課及活動之用。11間特別室分別是：音樂室2個、語言室1個、常識室1個、美勞室1個、多用途室1個、電腦室2個、輔導室3個及多用途活動空地。學校其中一個電腦室由輔導室改裝。 現時所有課室都安裝有高映機及實物投映機，並於課室內的個人電腦連接。 何盈蔚女士 (2022年9月-) 盧美欣女士（2017年9月 - 2022年8月） 卓少媚女士（2004年9月 - 2017年8月）：她現時亦是香港初等教育研究學會的執委之一。 王誌堅先生（1989年9月- 2004年8月） 學校網址 學校數學組網址[永久失效連結]
两种自由概念

积极自由......是一个合理的普遍目标。我从未怀疑这一论断，也未怀疑它所衍生出的，关于民主自治是人类的基础需求，它有其内在价值的叙述，即使它们可能与消极自由或是其它目标相冲突......但是，无论消极自由与积极自由之间有多少共同的土壤，也无论这两个概念如何时常的被扭曲，我想要明确的是，它们并不是同一种事物。 以赛亚·伯林 《自由论》 《两种自由概念》（Two Concepts of Liberty）是以赛亚·伯林在1958年10月31日在牛津大学进行的就职讲演。该文随后被作为57页的单行本发表，也被收入伯林的《四论自由》（Four Essays on Liberty）一书。在该文中，伯林区分了两种自由的概念，即消极自由（negative liberty）和积极自由（positive liberty），他认为“消极自由”是“免于……”的自由，而“积极自由”是“去做……”的自由。“积极自由”在政治上是危险的，因为它诱使统治者“为了自身利益”而削弱人们的消极自由。 这篇文章因为其对政治哲学采用的分析态度而为当代政治哲学重新引入了分析的方法，它也是伯林对自己持有的伦理价值多元论（英语：Value pluralism）的首次表述。伯林将“消极自由”（也即托马斯·霍布斯笔下的自由概念）描述为免于外部社会的强迫或干涉，从而执行私人事务的自由。但同时，伯林也将这个概念引向一个相对更新的政治观点，这个观点源于古希腊诸学派，从17世纪晚期开始重新受到人们的关注，伯林在一篇引文中写道： 对欧塔尼斯而言，他既不希望统治他人，也不希望被他人统治——这与亚里士多德推崇的公民自由正好相反......（这个观点）一直被人忽略，直到伊壁鸠鲁将它整理，但仍未得到发展......应该说这个观点还未明确的孕育出来。 积极自由关注是“谁”或是“什么”控制或干涉某个个体的所作所为，迫使他选择某个行为或是向某个方向发展。所以，积极自由更多是关于自我管理。伯林认为两种自由都分别代表了人类所持有的部分理念，并且它们都是文明社会不可缺少的因素。 消极自由关注的是主体（个人或团体）行为的边界，它旨在探讨在什么情况下，主体可以不受他人干涉而被允许去完成自己的目标。对伯林而言，消极自由代表了一种特殊的、甚至可能相互矛盾的对自由概念的理解，而他也认为，自由需要的是更加细致的研究。该种自由的拥护者（例如托克维尔、康斯坦、孟德斯鸠、约翰·洛克、大卫·休谟以及约翰·密尔等，他们同时也支持克律西波斯对民族自决的理解）坚称，约束与限制是对自由的违背，所以他们并不像理性主义者或是极权主义拥护者那样将自由与限制混为一谈。伯林指出，这种消极自由的概念是现代社会历来对自由的广泛认知，有时它取代了积极自由，或甚至站在积极自由的对立面。伯林认为，消极自由的理念是现代自由主义最显著的特征之一，他说： 自由主义的缔造者——密尔和康斯坦——不愿止步于这最小限度的自由：他们需要与社会生活最低标准相符的，最大程度的自由。那么似乎这种对自由的极端要求就只能在极小部分拥有高度文明，有强大自我认知的人类群体中达成了。 积极自由 消极自由 积极与消极权利（英语：Negative and positive rights） Isaiah Berlin, (Oxford 2004) Liberty, p 1–54 Berlin, I: "Two Concepts of Liberty",1958 Isaiah Berlin, (Oxford 2004) Liberty, page 171 and 260 伯林的虚拟图书馆（页面存档备份，存于互联网档案馆）
消除對婦女一切形式歧視公約

《消除對婦女一切形式歧視公約》（英語：The Convention on the Elimination of all Forms of Discrimination Against Women，CEDAW）是一項有關婦女權利的國際公約，全文共30條。聯合國在1979年12月18日的大會依第34/180號決議，通過該有關議案並開放給各國簽字、批准和加入生效，而依第二十七條第1項規定於1981年9月起生效。該公約確立規則，保障婦女在政治、法律、工作、教育、醫療服務、商業活動和家庭關係等各方面的權利。 這公約第1條，即對「對婦女的歧視」訂下一個通用的定義：「基於性別而作的任何區別、排斥或限制，其影響或其目的均足以妨礙或否認婦女不論已婚未婚在男女平等的基礎上認識、享有或行使在政治、經濟、社會、文化、公民或任何其他方面的人權和基本自由。」 該公約已有188個成員國。公約的成員國須承諾履行一系列的措施，終止一切形式對婦女的歧視，包括： 確保當地法制男女平等 設立機構有效保障婦女免受歧視 消除個人、組織、企業對婦女一切形式歧視 生育權的保障 女权主义主题 歧视主题 聯合國在條約通過後，成立消除對婦女歧視委員來監察《消除對婦女一切形式歧視公約》的落實，負責定期審查各成員國執行公約的進展。根據公約第18條，成員國有責任在公約對該國生效後一年內以及在以後至少每四年一次，就該國執行公約各項規定向委員會提出報告；而委員會也有權在審議報告後提出建議。委員會除了接受各成員國的政府報告外，也接受各非政府組織所提供的資料。《消除對婦女一切形式歧視公約任擇議定書（英语：Optional Protocol to the Convention on the Elimination of All Forms of Discrimination Against Women）》允许该委员会受理个人的申诉，或者主动调查“严重或有系统违反”《公约》的情况。 1980年9月26日至29日，第五屆全國人民代表大會常務委員會第十六次會議舉行。會議批准了中國大陸政府簽署的《聯合國消除對婦女一切形式歧視公約》（對公約第29條第一款予以保留）。 早在1981年，香港前宗主國英國已為公約成員，其後於1996年10月14日，當時英國將條約引入香港。然而香港早於1995年宣佈條約適用香港。1997年，香港主權移交到中華人民共和國，而中華人民共和國政府同為締約國，故條約將繼續適用在香港。而香港就公約向聯合國的報告，會納入中華人民共和國的報告內。 您可以在維基文庫中查找此百科條目的相關原始文獻： 消除對婦女一切形式歧視公約施行法 總統華總一義字第10000117471號令 2007年1月5日，立法院通過行政院函請審議的「消除對婦女一切形式歧視公約」，批准了公約（ratification）。總統陳水扁1月23日批准和簽署加入書，2月9日正式公布（promulgation）。行政院復通過「推動我國加入聯合國《CEDAW》」一案，由外交部聯合國工作小組委託諾魯、索羅門群島等國駐聯合國代表團，代為轉交批准書給聯合國祕書處，但在2007年3月下旬，聯合國秘書長潘基文援引聯合國大會2758 號決議，以中華人民共和國為中國在聯合國唯一合法代表為由，退回政府之加入書，拒絕存放（deposit）。 2009年提出CEDAW第1次國家報告，並邀請國際女權專家來台參與報告發表會。該場會議尚未建立起後來的報告審查制度，而屬諮詢性質。2011年5月20日，立法院通過《消除對婦女一切形式歧公約施行法》，明定CEDAW具國內法效力，同年6月8日總統馬英九公布，自2012年1月1日起施行（come into effect），每四年提出一次國家報告，並邀請專家來台審查。2013年12月提出第2次國家報告，並在隔年6月22日至25日邀請國際女權專家審查報告，提出35點結論性意見與建議。監察院國家人權委員會成立後，也在第4次國家報告中提出獨立評估意見。 立法院國會圖書館立法統計. [2009-09-08]. （原始内容存档于2017-12-01）.  大紀元時報：台立院通過 消除對婦女一切形式歧視公約 （页面存档备份，存于互联网档案馆），2007年1月5日 「消除對婦女一切形式歧視公約」加入書. [2023-12-06]. （原始内容存档于2023-12-07）.  消除對婦女一切形式歧視公約. [2023-11-29]. （原始内容存档于2023-12-29）.  蔣大偉. 體制差異與人權公約：兩岸落實CEDAW實踐經驗之研究.  2009 CEDAW初次審查（諮詢會議）. [2023-11-29]. （原始内容存档于2023-12-07）.  總統府公報 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 第6978號 您可以在維基文庫中查找此百科條目的相關原始文獻： 消除对妇女一切形式歧视公约 《消除对妇女一切形式歧视公约》任择议定书 《消除对妇女一切形式歧视公约》全文（全部六种语言） （页面存档备份，存于互联网档案馆） 各国签署情况 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 联合国大会决议原文（全部六种语言） （页面存档备份，存于互联网档案馆） 消除對婦女一切形式歧視公約
陳維英 (台灣)

陳維英（臺灣話：Tân Uî-eng；1811年—1869年），字實之，又字碩芝，號迂谷，乳名源充。福建臺灣府大龍峒（今臺灣臺北市大同區）人、文學家，陳悅記家族成員，籍貫泉州府同安縣，嘉慶十六年十月生於臺灣府淡水廳大龍峒。 陳維英為大龍峒仕紳陳遜言四子，從小受業於長兄陳維藻，不過他卻不愛讀書。直到某年中秋節，陳維英與一群文人於孔廟內聚會，眾人嘲笑他不愛讀書，便不讓他吃狀元餅（意指月餅） 。受到這次侮辱後，它便發憤圖強努力苦讀，1828年由臺灣道劉重麟取進臺灣府學，並為鄭用鑑的學生。1838年，新任臺灣道姚瑩又為取進一等第二名補廩兼舉優等生，此後陳維英便聲名大噪。1845年，前往福州府閩縣擔任教諭，並捐款重修當地的節孝祠。不過因家人思念而歸。 1851年受到臺灣道道尹徐宗幹的薦舉，入選孝廉方正科，1855年移居獅子巖（今新北市五股區觀音山），在那裡蓋了一棟房子，名為「棲野巢」，亦號「嘯園」。1859年鄉試中恩科舉人，並被授（一說為捐）內閣中書。1862年戴潮春事件中，他自費組織團練幫助官府，因此被賞戴花翎。在事件平定後，他於劍潭的左岸蓋了一棟宅第，名為「太古巢」。 除此之外，陳維英對臺灣最大貢獻為教育方面。曾任教於明志書院、仰山書院，並擔任學海書院院長。而其著作則有《太古巢聯集》、《鄉黨質疑》及《偷閒錄》等。 2006年9月23日，陳維英入祀弘道祠，為臺北孔子廟在1919年辦理最後一次先儒入祀至今，第一位入祀的人物。 先嗇宮 文昌帝君殿內「為八蜡仍自主八神武朥灣當蘋繁之日兼披黃草服；育五穀不可無五教文昌府與黍稌之星並列紫薇垣 (內外史官陳維英謹題)」 艋舺祖師廟 左次間門聯「(同治七年季冬敬立) 封藏鬼洞來裂竹大梓羅漢松猶留佛蔭；度登仙橋去藥砧丹臼袈裟石爭訪師型 (宗裔維英敬題 生員楊克彰敬書 楊姓弟子敬獻)」 左右後附點金柱柱聯「(大清同治七年戊辰佛生日) 清五濁以覺人燈傳馬祖；水八功而潤物鉢出龍師 (鄉進士孝廉方正四品花翎內外史官淡蘭主講宗裔維英敬撰并書 鄭姓弟子宗裔芳蘭長勝同再敬獻)」 後捲棚步口柱柱聯「祖籍桃源而出我穎川之派；師遊蓬島遂鎮化清水之嵓 (宗裔維英再敬題 芳蘭 長勝又敬獻）」 五股西雲寺 「觀音山觀音坑抱觀音寺 頑石頭頭盡向觀音點首；和尚洲和尚港對和尚門 淨波面面好為和尚洗心」 陳悅記祖宅 明志書院 學海書院 臺北陳悅記祖宅介紹（上）. 儒學中心電子報. 2009 [2013-03-05]. （原始内容存档于2010-01-20） （中文（臺灣））.  鄭藩派. 《開臺進士 鄭用錫》. 金門縣文化局. 2007年8月: 184－186頁. ISBN 978-986-01-0469-1.  王月鏡、吳伯雄. 《臺北市志 卷九 人物賢德篇》. 臺北市文獻委員會. 1988年: 10–13頁.  陳維英. 國家圖書館 台灣記憶. 民國92年12月.  请检查|date=中的日期值 (帮助) 患怪疾，一病不起。 自殺殉夫，私諡孝烈，列《淡水廳志·列傳·烈女·節孝》，立有「旌節坊」。
波斯特-图灵机

波斯特-图灵机（Post-图灵机）是一种特别简单类型的图灵机的“程序公式化”由下面描述的埃米爾·萊昂·波斯特（英语：Emil Post）的图灵等价的计算模型构成。波斯特的模型和图灵的模型，尽管相互之间非常类似，但却是独立开发的。图灵的论文在1936年五月出版，波斯特的论文在十月出版。波斯特-图灵机使用二元字母表，无限序列的二元存储位置，和带有在存储位置上双向移动和一次一个更改其内容的指令的原始编程语言。 “波斯特-图灵程序”和“波斯特-图灵机”的名字由馬丁·戴維斯在1973年-1974年使用（Davis 1973, p.69ff）。后来戴維斯在1980年使用名字“图灵-波斯特程序”（Turing-Post）（Davis, in Steen p. 241）。 在他1936年的论文"Finite combinatory processes—formulation 1"（可以在The Undecidable的289页找到它），埃米爾·萊昂·波斯特（英语：Emil Post）描述了非常简单的一个模型，它被猜测为"逻辑上等价于递归函数"，并且后来被证明确实如此。 埃米爾·波斯特的模型采用了由"双向无限序列的空间或盒子"组成的"符号空间"，每个盒子能处于在两种可能状态中之一，也就是"有标记的"（一个竖线）和"无标记的"（空）。最初，有限多的盒子是有标记的，余下的是无标记的。接着一个"工人"在盒子间移动，一次只操作一个盒子，依据固定有限的"指令的集合"，它们编号为（1,2,3,...,n）。开始于"被挑选为起点的盒子"，工人每次一条的服从于指令集合，开始于指令1。 指令可以要求工人进行下列"基本活动"或"操作": （a） 标记当前操作的盒子（假定为空的）， （b） 去除盒子的标记（假定为有标记的）， （c） 移动到右边的盒子， （d） 移动到左边的盒子， （e） 确定当前的盒子是否是有标记的。 特别是，给工人的第i条"指令"是下列形式之一： （A）进行操作Oi [Oi =（a），（b），（c）或（d）]并接着服从指令ji， （B）进行操作（e）并依据答案的与否来相应的服从指令ji'或ji' ' ， （C）停止。 （上述交错的文本和斜体同最初一样）。埃米爾·波斯特备注说这种公式处于开发的"初始阶段"，并提及了在最终的"终极形式"中的一些可能的"更大的灵活性"，包括： （1）把无限的盒子替代为有限可扩展的符号空间，"扩展原始操作来允许随着处理的进行对给定的有限符号空间作必要的延伸"， （2）使用多于两个符号的字母表，"有多于一种的方式标记盒子"， （3）介入有限多的"物理对象充当指针，工人识别它们并从一个盒子移动到另一个"。 波斯特定理 克莱尼–波斯特定理 弗里德堡–穆奇尼克定理 波斯纳–罗宾逊定理 跳躍逆轉定理
日光線

日光線（日语：日光線／にっこうせん Nikkō sen */?）是一條連結栃木縣宇都宮市的宇都宮站與同縣日光市的日光站，屬於東日本旅客鐵道（JR東日本）的鐵路線（地方交通線）。 日光線主要服務沿線上學和上班的通勤乘客，以及前往日光觀光的乘客。因此繁忙時間的車內常看到外國遊客的身影。由於是郊區路線，日光線的班次較疏，約每小時由宇都宮站及日光站分別對開一班。自2008年3月15日開始，日光線被算入旅客營業規則（日语：旅客営業規則）中規定的大都市近郊區間的「東京近郊區間」，並且也被算入IC交通卡「Suica」的首都圈地域內。全線由大宮支社（日语：東日本旅客鉄道大宮支社）管轄。自2009年3月起，為紀念日光線開業120年，列車外裝進行了修改，並在列車內的介紹中增加了外語。 管轄：東日本旅客鐵道（第一種鐵道事業者） 路段（營業距離）：宇都宮－日光 40.5公里 軌距：1067毫米 站數：7個（包括起終點站） 若只限屬於日光線的車站，排除屬於東北本線的宇都宮站則為6個。 複線路段：沒有（全線單線） 電氣化路段：全線（直流電 1500V） 閉塞方式：單線自動閉塞式 運轉指令所（日语：運転指令所）：宇都宮CTC中心 保安裝置：ATS-P 最高速度：95公里/小時 全線由大宮支社（日语：東日本旅客鉄道大宮支社）管轄。 E131系600番台 由2022年3月12日時間表改正起使用，取代205系。 E131系600番台 過去用車 205系600番台 115系 107系0番台 1890年（明治23年）6月1日：日本鐵道日光線宇都宮至今市段通車。同日砥上站、鹿沼站、文挾站、今市站開業。 1890年（明治23年）8月1日：今市至日光的延線開業，全線通車。同日日光站開業。 1902年（明治35年）9月13日：鶴田站開業，同日砥上站停業。 1906年（明治39年）11月1日：日本鐵道被國有化，路線由政府接管。 1909年（明治42年）10月12日：日本國有鐵道把所有路線重新命名，本線（宇都宮至日光）被命名為日光線。 1929年（昭和4年）11月1日：下野大澤站開業。 1959年（昭和34年）9月22日：全線電氣化。 1984年（昭和59年）2月1日：全線貨運業務停業。 1987年（昭和62年）4月1日：國鐵分割民營化，本線由東日本旅客鐵道接手經營。日本貨物鐵道（JR貨物）使用本線宇都宮至鶴田段，成為第二種鐵道事業者。 1990年（平成2年）12月1日：下野大澤站讀音由「しもずけおおさわ」改為「しもつけおおさわ」。 2003年（平成15年）4月1日：日本貨物鐵道停止在本線的服務。 2008年（平成20年）3月15日：全線納入東京近郊路段，同日全線引入Suica智能卡系統。 所有列車均為普通列車（停靠所有車站） 所有車站均可進行列車交會 所有車站均位於栃木縣內 包括 湘南新宿線直通 橫須賀線、上野東京線直通 東海道線。 鶴田站：大谷線（日语：東武大谷線） 日光站：日光軌道線（日语：東武日光軌道線） - 1968年2月25日廢除 引用错误：没有为名为youran的参考文献提供内容 『停車場変遷大事典 国鉄・JR編』JTB 1998年 ISBN 978-4533029806 「安全報告書2012」PDF - 東日本旅客鉄道 東京エリアの各支社 - 東日本旅客鉄道PDF 今尾恵介『日本鉄道旅行地図帳 3号 関東1』新潮社、2008年、p.19 和久田康雄『私鉄史ハンドブック』電気車研究会 1993年 p.56 日本鐵路線列表 日本主題 栃木主題 鐵路主題 日本鐵路主題
山葉

山葉可以指： 山葉 (姓)，日本姓氏 山葉 (企業)，日本企業 山葉 (詩人)，本名葉鋒敏，中華人民共和國詩人
虞美人 (词牌)

虞美人，词牌名亦为变体诗。亦称《玉壺冰》、《憶柳曲》、《虞美人令》、《一江春水》。 双调五十六字，前后阕各两仄韵、两平韵，平仄换韵， 每句不同韵，方式是“甲乙丙丁”。 註： 平表示平聲， 仄表示仄聲， 仄表示本仄可平， 平表示本平可仄，粗體表示韻腳。 平平仄仄平平仄，仄仄平平仄。平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄仄平平。 平平仄仄平平仄，仄仄平平仄。平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄仄平平。 李煜 春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。 雕闌玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。 蘇軾 湖山信是東南美，一望彌千里。使君能得幾回來，便使樽前醉倒更徘徊。 沙河塘裡燈初上，水調誰家唱。夜闌風靜欲歸時，惟有一江明月碧琉璃。 晏幾道 飛花自有牽情處，不向枝邊墜。隨風飄蕩已堪愁，更伴東流流水 、遇秦樓。 樓中翠黛含春怨，閒倚闌干遍。自彈雙淚惜春紅，暗恨玉顏光景、与花同。 纳兰性德 曲阑深处重相见，匀泪偎人颤。凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。 半生已分孤眠过，山枕檀痕涴。忆来何事最销魂，第一折技花样画罗裙。 蔣捷 少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊雲低，斷雁叫西風。 而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前，點滴到天明。 维基文库中的相关原始文献：虞美人
性別平等教育法

《性別平等教育法》是2004年6月23日制定公布的中華民國法律。此法總則中說明，此法的立法目的：「促進性別地位之實質平等，消除性別歧視，維護人格尊嚴，厚植並建立性別平等之教育資源與環境」。現時性別平等教育法除了保障男女兩性的性別平等保護外，涵蓋了不同性別、性傾向、性別認同、性別氣質的平等權利保護，並規定國中及國小必須實施性別平等教育相關課程、高級中等學校及專科學校須採融入式教育、大專校院應廣開性別研究相關課程。 此法從1988年開始醞釀，2000年開始研擬，2004年立法。 此法起源於更早以前民間對兩性平等教育的追求。1988年，婦女新知基金會檢視中小學語文與人文社會學科教科書，認為其中充滿性別刻版印象，並且出版《兩性平等教育手冊》。此即性別平等教育之先聲。 1996年，隨著當時的教改政策，婦女新知基金會向行政院教育改革審議委員會提出五項要求： 改進教科書 培育師資 設立「兩性平等教育委員會」 增加婦女參與決策 設立婦女研究學程 其中前四項即為後來的《性別平等教育法》具體內容。 1996年底，立法院因為彭婉如命案影響而快速三讀通過的《性侵害犯罪防治法》之中規定，中小學必須有「兩性平等教育」。此即性別平等教育之法源。教育部也因此於1997年3月成立「教育部兩性平等教育委員會」，是為教育部性別平等教育委員會之前身。 1999年，教育部通過行政命令《大專院校及國立中小學校園性騷擾及性侵犯處理原則》，各級學校陸續根據此命令訂立防治實施要點與防治小組。 2000年教育部兩性平等教育委員會委託陳惠馨、沈美真、蘇芊玲、謝小芩四位學者負責研擬「兩性平等教育法草案」，2001年完成。這份草案即包括學習環境與資源；課程、教材與教學法；師資之培育與聘任（包括職前與在職教育）；性侵害與性騷擾之防治等項目。[1]其中學習環境項目還包含對懷孕之教職員工之工作保障，在真正通過的性別平等教育法沒有包括此部分，而是由兩性工作平等法保護[2]。這期間由於國中生葉永鋕事件，委員會更為注重加入性傾向、性別特質、性別認同的部分，並且在2002年將「兩性平等教育法」改為「性別平等教育法」。 性別平等教育法草案於2003年5月完成，2004年3月31日行政院會議通過，進入立法階段。期間「性別平等教育法民間推動聯盟」成立[3]，成員包括：台灣性別平等教育協會、婦女新知基金會、台北市女性權益促進會、台灣婦女團體全國聯合會、台灣女性學學會、台灣同志諮詢熱線協會。6月4日《性別平等教育法》三讀通過，6月23日由總統陳水扁公布。 早在此法公布之前，就已有各種性別平等教育種子人員培訓以及教案研討，教育部並且核發進修時數。此法公布之後，培訓與研討根據此法繼續實行。 台灣同志諮詢熱線協會自2000年開始不定期舉辦「認識同志教師研習營」進行同志教育。決定性別平等教育課程內容的具體「能力指標」直到2006年3月仍在研擬中。 各級學校也陸續根據此法成立性別平等教育委員會。在實際施行方面，有許多學校將之前的性教育、貞潔性教育課程結合為性別平等教育，但是因為不了解性別平等教育的意涵，執行的概念方向仍有待調整與商榷，例如：新北市某國中健康教育課播放墮胎紀錄片《殘蝕的理性》，造成許多學生身／心理上的不適反應。這部紀錄片早在2004年就在台灣引起強烈的關注與討論其不但不符合性別平等教育的原則，還以恐嚇的方式來教導性教育，是非常不適合的媒材。 另外，所謂分手暴力在醞釀期間雖無太多注意，但在醞釀、研擬與立法期間一直有分手暴力的重大社會事件發生。此法公布之後也有人希望藉著此法加強情感教育[4] （页面存档备份，存于互联网档案馆）。 2006年3月30日，教育部規定學校如果辦理全校性的校園競賽或選拔活動，都必須向該校性別平等教育委員會提報活動計畫，如果不符合此法不可有性別差別待遇的規定，將被導正。[5] 性別平等教育除了一般性教育外，教導學生認知個人的成長發展，個人須透過與不同性別者的互動，進行性別角色的學習與突破，從而接納自我性別特質與性別認同，以培養自尊自信的生活態度。 中華民國教育部2010年3月8日台訓（三）字第0990037043號函發布「教育部性別平等教育白皮書」，是由教育部委託世新大學性別平等教育中心羅燦煐教授及其研究專業團隊，以擬定推動國內性別平等教育之短、中、長程計畫，協助各級政府與學校及其他教育相關機構，進行性別平等教育。國民中小學九年一貫課程綱要依據性別平等教育法第17條規定：「學校之課程設置及活動設計，應鼓勵學生發揮潛能，不得因性別而有差別待遇。國民中小學除應將性別平等教育融入課程外，每學期應實施性別平等教育相關課程或活動至少四小時。高級中等學校及專科學校五年制前三年應將性別平等教育融入課程。大專校院應廣開性別研究相關課程。學校應發展符合性別平等之課程規劃與評量方式。」 依據國民中小學九年一貫課程綱，將性別平等教育課程六項課程目標： 瞭解性別角色發展的多樣化與差異性。 瞭解自己的成長與發展，並突破性別的限制。 表現積極自我觀念，追求個人的興趣，並發展長處。 消除性別歧視與偏見，尊重社會多元化現象。 主動尋求社會資源及支援系統，建構性別平等之社會。 建構不同性別和諧、尊重、平等的互動模式。 教育部性別平等教育網 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 國教署性別平等教育資訊網 高雄市性別平等教育委員會 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 性別平等教育季刊 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 國民教育社群網 - 97年國民中小學九年一貫課程綱要 台灣教育 女性主義 台灣LGBT權益 性別主流化：要求所有政策都要有不同性別觀點的主張 性別歧視 性騷擾與性侵害 性別平等 性別平等工作法 中華民國59年（1970年）8月31日制定公布，自公布日施行的《中央法規標準法》，第十三條：「法規明定自公布或發布日施行者，自公布或發布之日起算至第三日起發生效力。」《司法院釋字第161號解釋》解釋文：「中央法規標準法第十三條所定法規生效日期之起算，應將法規公布或發布之當日算入。」尚無《中央法規標準法》時，依據《法律施行日期條例》。 新聞報導. [2012-04-25]. （原始内容存档于2019-05-04）.  教育學者回應報導. [2012-04-25]. （原始内容存档于2019-05-03）.  法律學者回應報導. [2012-04-25]. （原始内容存档于2012-03-23）.  報導１ 互联网档案馆的存檔，存档日期2010-06-11. 報導２. [2012-04-25]. （原始内容存档于2020-01-29）.  公告「教育部性別平等教育白皮書」. [2017-11-13]. （原始内容存档于2019-05-02）.  法律資料庫性別平等教育法 性別平等教育法施行細則 ^ 兩性平等教育法草案 ^ 蘇芊玲，台灣推動兩性平等教育的回顧與前瞻，「兩性平等教育季刊」，第十四期，2001年2月，頁13-18 ^ 性別平等教育法民間推動聯盟，「性別平等新校園　亟待立法來成全」性別平等教育法推法座談會 ^ 翁翠萍，教育部: 全校競賽選拔若性別歧視是違反性平法，2006年3月30日，中央社。 ^ 東吳大學教官性別歧視乙案，因被害人為男性，故僅能以性騷擾案為由申述之，本案為受害人敗訴，但承認私下受害人之損害，教官並公開簽署和解書並留存於東吳大學學生事務室[6]。 维基文库中的相关原始文献：性別平等教育法 教育部性別平等教育全球資訊網 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 中華民國主題 臺灣主題 教育主題 社會主題 人權主題 政治主題 法律主題
陳遜言

陳遜言（1769年—1847年），字秉三，號訒夫，本貫泉州府同安縣，後隨其父移民至台灣台北的大龍峒。於大龍峒四十二崁地帶經營料館（木材）致富，後並於大龍峒附近的淡水河邊興建陳悅記祖宅供其家族居住，此後並為該陳氏家族的經濟重心。陳遜言之兩子陳維藻與陳維英皆為當地鄉試舉人，此一門功名頗為台灣少見。他亦與其子共同籌資興建艋舺學海書院。除此，他也捐建許多義倉與義學。1841年曾立遺囑分家。因為陳維英的功名，陳遜言被清朝官府授以「通奉大夫」官銜。 父親：陳埰海（1745－1823），字文瀾。 母親：李瓊娘（1744－1788），號淑慎。 二弟：陳遜朗（1775－1839） 侄：陳源古 侄：陳源道 三弟：陳遜陶（1781－1840），字在鎔。 侄：陳源池 侄：陳源漢 侄：陳源溪 侄：陳源港 侄：陳源湖 侄：陳源淮 正室：楊腰娘（1778－1832），號淵豫。 長子：陳維藻 次子：陳維藜 三子：陳維菁 四子：陳維英 女兒：陳氏 女兒：陳氏 側室：劉貴娘（1805－1857），號慈徽。 五子：陳維藩 六子：陳維藝 七子：陳維苞 女兒：陳氏 女兒：陳氏
亞東醫院站

24°59′54″N 121°27′09″E﻿ / ﻿24.998301°N 121.452478°E﻿ / 24.998301; 121.452478 亞東醫院站位於台灣新北市板橋區，當地地名「湳子」，為台北捷運板南線（土城線）營運中、新北捷運泰山板橋輕軌規劃中的捷運車站。 土城機廠位於本站與海山站之間向西分歧的軌道處。 車站位於新北市板橋區南雅南路，車站編號為BL05。站名原先訂為當地地名「湳子」，唯通車前改取緊鄰之亞東紀念醫院作為站名。英譯則循從醫院官方名稱，訂為Far Eastern Hospital（意為遠東醫院）。 地下二層車站，一個島式月台，三個出入口。本站設有半高式月台門。 出口1、2位於車站西端，出口3位於車站東端，無障礙電梯位於出口3。 2006年5月31日：隨著板橋線「新埔－府中」段與土城線「府中－永寧」段正式通車而啟用。 2015年12月2日：半高式月台門正式啟用。 2016年4月1日：與亞東醫院連通啟用。 2020年3月15日：本站2號出口為配合增設電扶梯工程將於即日起暫時封閉。。 2021年1月31日：本站重置後的2號出口重新開放。 根據2022年12月資料，本站每日旅運量約為43,447人次，在台北捷運各站中排行第33名。 設有公共藝術《河戀》。 醫療財團法人徐元智先生醫藥基金會亞東紀念醫院 遠東高爾夫球場 亞東科技大學 台北遠東通訊園區 新北市立圖書館（總館） 新北市政府消防局 新北市公共自行車租賃系統 捷運亞東醫院站（2號出口） 捷運亞東醫院站（3號出口） 湳仔溝自行車道 捷運土城機廠 慈濟基金會板橋會所 豫章工商 愛買南雅店 光華商職 浮洲橋 板橋湳雅夜市 原預計於2020年2月15日封閉，因新型冠狀病毒疫情影響電扶梯生產進度而延後一個月實施。 臺北捷運車站站名增加編號作業 已完成初步設計 近期報請市府核定 預計明年8月前全面更新 (新闻稿). 台北捷運. 2016-04-11 [2016-04-11]. （原始内容存档于2016-04-11） （中文（臺灣））.  旅運量. 臺北大眾捷運股份有限公司. 2021-01-15.  徐榮崇. 續修臺北市志 卷五 交通志 捷運篇. 臺北市文獻委員會. 2015年12月 [2020-01-04]. ISBN 9789860469875. （原始内容存档于2020-12-07）.  全台首條！「亞東醫院捷運連通道」啟用 （页面存档备份，存于互联网档案馆），新頭殼，2016.03.31，19:46。 〈台北都會〉新北第一條！ 醫院捷運連通道啟用[永久失效連結]，自由時報，記者何玉華，2016年04月01日。 捷運亞東醫院站2號出入口自109年2月15日起封閉施工 進行電扶梯改善工程，臺北大眾捷運股份有限公司。 捷運板南線亞東醫院站原訂於109年2月15日凌晨零時起，暫時封閉2號出入口辦理IYZX02標車站出入口電扶梯電梯中期改善工程事宜，為因應新型冠狀病毒疫情影響電扶梯生產期程，將延至109年3月15日辦理。 （页面存档备份，存于互联网档案馆），臺北市政府捷運工程局。 捷運亞東醫院2號出口 周六起封閉加裝電扶梯，聯合報，記者翁浩然，台北即時報導 ，2020-02-10 15:34。 臺北捷運公司. 臺北捷運各站進出人次-年 依 年別, 入出站別 與 項目. 2019-02-26 [2019-08-10]. （原始内容存档于2020-11-28）.  臺北市統計資料庫查詢系統 河戀 （页面存档备份，存于互联网档案馆）.臺北市政府捷運工程局-板橋土城線.108-11-18 台北大眾捷運股份有限公司（页面存档备份，存于互联网档案馆） 新北大眾捷運股份有限公司（页面存档备份，存于互联网档案馆） 台北市政府捷運工程局 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 新北市政府捷運工程局（页面存档备份，存于互联网档案馆） 亞東醫院站位置圖（台北捷運公司） （页面存档备份，存于互联网档案馆） 亞東醫院站車站剖面相關位置圖（台北捷運公司） （页面存档备份，存于互联网档案馆） 亞東紀念醫院 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 販賣店現況 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 维基共享资源上的相关多媒体资源：亞東醫院站 台灣主題 台北主題 鐵路主題 城市軌道交通主題 臺灣鐵路運輸主題 台灣建築主題