瑟

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 ——李商隐《锦瑟》 瑟是古代中国的一种拨弦乐器。外形为中空的长方体，类似古琴、古筝而更为寬大，通常有四条架弦的岳和四个系弦的枘。弦的数量多为25根，弦下设柱用来调节音高。用双手弹奏，一弦一音。瑟在周朝就已出现，于汉朝达到极盛，与竽一起在乐队演奏中扮演重要地位。瑟曾对琴和筝的发展产生深刻影响，后又被改良过的筝所替代。东晋以后，瑟的形制失传，基本上名存实亡。今人主要通过出土文物、陶俑、画像石等来了解古瑟的特征。 后世传说瑟的发明者是伏羲，最初有50根弦（一说45根弦），后来黄帝因素女弹奏的音乐极为悲伤，乃将其改为25根弦。 甲骨文中未发现“瑟”字。西周时，瑟已经出现且流行。《诗经》、《儀禮》都提到在宴饮的场合鼓瑟。考古发现的上古弦乐器中，瑟的数量最多，最早的一件出自湖北当阳曹家岗5号春秋楚墓，绝大部分出自战国楚墓。汉朝是瑟发展的极盛期，与竽一起成为乐府相和歌演奏的核心，取代了鐘、磬在乐队中的地位。 出土的东周至汉朝古瑟的典型形制为四岳四枘、25弦。整体为木制的中空长方体，面板略呈拱形，底板平直。以演奏者的右手端为首，左手端为尾。面板首尾有四条细长硬木，称为“岳”。首岳一条，横贯全瑟，右边有25个小孔。尾岳三条较短，参差排列，上下两条略靠内，左边各有9个小孔，中间一条略靠外，左边有7个小孔。尾岳左侧竖立四个“枘”，同样上下两个略靠内，中间两个略靠外。底板首尾各有一个孔洞，称为“越”，有出音孔的效果。表面髹漆，或素髹或描彩，尾部或有雕饰。 出土的上古瑟的发展趋势是从长、窄、高变为短、宽、低。四岳始终为首一尾三不变。枘原先有二至五个不等，后来通行四个。弦数从19弦到26弦不等，以25弦最为常见，时代跨度也最长，成为常制。 马王堆汉墓出土的一具瑟完整保留了弦、柱和罗绮带。弦从首越穿入瑟内，从首端小孔穿出至瑟面，跨过首岳、尾岳，从尾端小孔穿回瑟内，再从尾越拉出，翻回瑟面，分四股系在四个枘上。隐间（首岳、尾岳之间）弦下摆放“人”字形瑟柱，用来控制有效弦长，校准音高。上尾岳、下尾岳对应弦的柱后段有罗琦带，穿插缠绕，将弦一一隔开，可能起弱音器的效果。 这具瑟的柱位表明，瑟的25根弦根据上、中、下岳分为三组，中组音区最低，上下两组音区较高。对于具体的定弦格局，李纯一认为是五声音阶，孙克仁认为中组为角徵羽宫音阶，另外两组分别为五声音阶和七声音阶。在此基础上，可以通过移柱来转调。 瑟一弦一音，只弹散音，这一点与琴不同。从陶俑、画像石等可见，瑟的演奏手法是左右手同时弹奏。 上古瑟流行的时代，人们一般席地跪坐，弹奏瑟时平置于面前地上，或将瑟首置于膝上，瑟尾垂地。前一种方式容易阻塞发音孔，后一种方式则较为沉重且容易摇晃。战国楚墓出土瑟时常伴有瑟座（或称瑟枕），长度约等于瑟宽，高10－15厘米，顶部保持平直的素面，可以置于瑟首下方，起支撑作用，以便于演奏。具体形制多样，有的形似屏风，有的形似俎案，有的作动物的样貌。楚墓的随葬品清单中，此类器物写作“桊”；在海昏侯墓出土的瑟座上，此类器物写作“禁”。 透雕彩绘座屏式瑟座，荆州望山一号墓出土 透雕彩绘座屏式瑟座，荆州天星观二号墓出土 木虎形瑟座，荆门包山二号墓出土 瑟是中国上古时期最繁复、精良的拨弦乐器，对琴、筝的发展影响颇深。两汉时期，琴由半箱式转变为全箱式，尾部开越，拴弦的枘从下方改至上方，这些都借鉴了瑟的特征。筝的形制也参照瑟发生过重大变革，从翘首垂尾转变全身平直，器身逐渐加宽，弦数增多。 东晋以后，瑟的形制失传，在乐队中的地位被同类型的筝所取代。后世瑟的形制反过来参考筝，首尾各只有一条岳，没有四枘，尾部常作斜坡状。定弦从三组变为两组，中间一弦不弹，上下各为一组十二律，难以实际演奏（或变为五组五声音阶）。此后的瑟总体上成为摆设，仅偶尔用于礼仪性的场合。 元朝熊朋来，明朝朱載堉等，清朝胡世安等，民初楊宗稷等都为瑟撰写理论著作或乐谱，尝试复兴瑟和瑟乐。20世纪30年代，郑觐文创立的大同乐会曾对瑟加以改革，如将单柱（一弦一柱）改为连柱（七八弦一柱），制作出50弦的庖牺瑟和100弦的大瑟。当代人根据楚墓出土古瑟实物，加以仿制，进而弹奏，如丁承运、傅丽娜曾多次举办以古琴、古瑟合奏古曲的演唱会。 《欽定古今圖書集成·經濟彙編·樂律典·琴瑟部》：维基文库 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 丁承运、傅丽娜琴瑟合奏《神人畅》：视频链接 琴除了散音外，还弹按音，即右手拨弦时左手按弦。 实际上原文是左右结构的“⿰木龹”，而非上下结构。范常喜认为读如“梡”，原义为俎案。李家浩认为读如“禁”。 史記·封禪書. 風俗通義·卷六. 萧亢达 1991，第90頁. 王子初 2003，第247至248頁. 詩·鹿鳴. 儀禮·鄉飲酒禮. 李纯一 1996，第425頁. 冯洁轩 1999，第20至22頁. 冯洁轩 2006，第229至230頁. 李纯一 1996，第441頁. 李纯一 1996，第439至441頁. 李纯一 1996，第434至437、441頁. 李纯一 1996，第445頁. 孙克仁 2017，第128-134頁. 萧亢达 1991，第104頁. 付丽娜 2015，第106至107頁. 范常喜 2016，第63至64頁. 范常喜 2016，第56至59頁. 范常喜 2016，第67至68頁. 李家浩 2021，第135頁. 冯洁轩 2006，第340頁. 丁承运 2013，第55頁. 付丽娜 2015，第105至106頁. 冯洁轩 1999，第24頁. 冯洁轩 2006，第342頁. 付丽娜 2015，第106頁. 刘晓 2013，第202頁. 吴修文 2014，第152頁. 吴修文 2014，第145頁. 中国乐器图鉴 1992，第199頁. 李缨 2020，第218頁. 詩·小雅·鹿鳴之什·鹿鳴 . 呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。  儀禮·鄉飲酒禮 . 工四人，二瑟，瑟先。相者二人……工入，升自西階。北面坐。相者東面坐，遂授瑟，乃降。工歌《鹿鳴》、《四牡》、《皇皇者華》。  司馬遷. 史記·封禪書 . 或曰：太帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。  應劭. 風俗通義·卷六 . 谨按《世本》：宓羲作瑟。长八尺一寸，四十五弦。《黄帝书》：泰帝使素女鼓瑟而悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。  萧亢达. 汉代乐舞百戏艺术研究. 北京: 文物出版社. 1991. ISBN 7-5010-0579-6.  中国艺术研究院音乐研究所 (编). 中国乐器图鉴. 济南: 山东教育出版社. 1992. ISBN 7-5328-1100-X.  李纯一. 中国上古出土乐器综论. 北京: 文物出版社. 1996. ISBN 7-5010-0838-8.  冯洁轩. 中国古代音乐史. 乔建中 (编). 中国音乐. 北京: 文化艺术出版社. 1999: 1-57. ISBN 7-5039-1830-6.  王子初. 中国音乐考古学. 福州: 福建教育出版社. 2003. ISBN 7-5334-3553-2.  冯洁轩. 金石回响 冯洁轩音乐学术论文集. 上海: 上海音乐学院出版社. 2006. ISBN 7-80692-236-9.  刘晓. 瑟演变初探. 南方文物. 2013, (02): 201-204. ISSN 1004-6275. doi:10.3969/j.issn.1004-6275.2013.02.037.  丁承运. 汉代琴制革故鼎新考——出土乐俑鉴证的沧桑巨变. 紫禁城. 2013, (10): 46-59 [2024-01-10]. （原始内容存档于2024-01-10）.  吴修文. 现存瑟谱调弦考. 南京艺术学院学报(音乐与表演版). 2014, (02): 145-152. ISSN 1008-9667. doi:10.3969/j.issn.1008-9667.2014.02.030.  付丽娜. 论古瑟对琴、筝乐器发展之影响. 黄钟(武汉音乐学院学报). 2015, (01): 101-107. ISSN 1003-7721. doi:10.3969/j.issn.1003-7721.2014.04.012.  范常喜. 楚墓出土瑟座用途与名称重探. 中国文化遗产研究院 (编). 出土文献研究 第15辑. 上海: 中西书局. 2016: 56-72. ISBN 978-7-5475-1090-2.  孙克仁. 先秦乐律考拾. 上海: 中西书局. 2017. ISBN 978-7547511978.  李缨. 琴学正声与文人本色. 侯楠 (编). 七弦风华 当代中国古琴名家访谈录. 贵阳: 孔学堂书局. 2020: 212-218. ISBN 978-7-80770-233-7.  李家浩. 关于楚墓遣策所记瑟的附属物“桊”及其有关问题. 江汉考古. 2021, (4): 134-138 [2024-01-10]. ISSN 1001-0327. CNKI JHKG202104017. （原始内容存档于2024-01-08）.