laion/Wikipedia-Exotic huggingface dataset:
北朝太宰、太師、太傅、太保列表

汪士鐸《南北史補志未刊稿·職官志第一》：「太師，古官。……晉以景帝諱改為太宰，以安平王孚居焉。 孚增兵凱士，營軍、刺姦、五曹皆置屬，並為掾屬十人。 南齊、陳以為贈，梁、後魏、北齊，後周皆有之，隋無。」又載：「太傅，古官。畢公為之。漢、魏、晉、宋皆有焉。 晉楊駿增祭酒為四人，兵曹分為左、右、法、金、田、集、水、戎、車、馬十曹，皆置屬，為掾屬二十人。按漢東京太傅無長史，有掾屬十人、御屬一人、令史十二人，不知皆何曹也。晉、宋金章紫綬，進賢三梁冠，介幘，絳朝服，佩山玄玉。 南齊、梁、後魏、北齊、後周皆有。 後魏以上黨王天穆為太宰，增佐吏。 陳為贈。」亦載：「太保，古官。……宋、梁、後魏、北齊、後周、隋有之；南齊無；陳以為贈。」今據《魏書》、《北齊書》、《周書》作此表，在位年數不足一年者，按一年計算。 《魏書·卷四上·世祖紀第四上》載：「（神䴥三年七月）庚子，詔大鴻臚卿杜超假節、都督冀定相三州諸軍事、行征南大將軍、太宰，進爵為王，鎮鄴，為諸軍節度。」 《魏書·卷七下·高祖紀第七下》載：「（太和十九年三月）戊子，太師馮熙薨。」 《魏書·卷六·顯祖紀第六》載：「（皇興二年六月庚辰）以昌黎王馮熙為太傅。」 《魏書·卷四下·世祖紀第四下》載：「（太平真君三年）十有二月辛巳，侍中、太保、襄城公盧魯元薨。」 535年為西魏皇帝。 567年封永昌郡公，571年封廣平（忠武）郡公。 492年降封京兆（武）公。 528年尊為魏文穆帝，531年削帝號，復為彭城（武宣）王。 533年尊為魏武穆帝。 525年改封江陽（武烈）王。 550年北齊尊為齊獻武帝，565年改尊為齊神武帝。 入北齊封新豐縣公。 入北齊封章武（景烈）王。 入北齊封長樂王。 入北齊封太原王。 557年北周尊為周文王，559年改尊為周文帝。 557年尊為北周皇帝。 559年為北齊皇帝。 564年封靈武縣公，567年封永昌郡公，571年封廣平（忠武）郡公。 580年尊為隋桓王，581年隋朝改尊為隋武元帝。 亦為北涼君主。 亦為高句麗君主。 496年廢為庶人。 504年廢為庶人，508年追復爵位。 525年改封江陽（武烈）王。 528年南梁封魏王，孝武帝年間追復北海王。 532年改封廣陵（容）王。 入西魏封上黨（文宣）王。 入北齊封新豐縣公。 入北齊追封長樂郡王。 襲封父親元昴爵位。 547年南梁封河南王，550年進封漢王，551年受禪為漢國皇帝。 入北周封趙國公、魏國（武）公。 560年為北齊皇帝。 561年為北齊皇帝。 襲封父親尉景爵位。 繼承父親斛律金爵位。 442年贈襄城（孝）王。 523年贈敷城王。 入北齊封安定（武）王。 入北齊贈陽夏王。 入北周封楚國公。 572年追封楚恭哀帝。 入隋追封趙（景）公，唐朝追封梁王。 太宰、太師、太傅、太保 西漢太傅、太師、太保、太阿列表 - 新朝太師、太傅列表 - 東漢太傅、太師列表 - 三國太傅、太保列表 - 晉朝太宰、太傅、太保列表 - 十六國太師、太宰、太傅、太保列表 - 南朝太宰、太傅、太保列表 - 北朝太宰、太師、太傅、太保列表 - 隋朝相國、丞相、三師三公列表 - 唐朝相國、丞相、三師三公列表 北朝相國、丞相列表 北朝太尉、司徒、司空列表 南北朝大司馬、大將軍列表 北朝太常卿、大宗伯列表 萬斯同《歷代史表》
圣玛利亚法瓦堂

圣玛利亚法瓦堂（Santa Maria della Fava）是一座古老的罗马天主教教堂，位于意大利威尼斯城堡区。 教堂、桥梁和广场名称的后缀“法瓦”（意为“豆子”）有多种解释。一种解释是，威尼斯的这个地区曾是豆类贸易或豆饼糕点店的所在地。一个更精彩的故事说道，一个走私盐和豆子的男人在此被捕，当他跪在墙上的圣母像前，他包里的盐不见了，从而逃脱了监禁。 后来建造了这座教堂，供奉这幅神奇的圣像。最后，该堂可能得名于费拉拉的法瓦家族。 该地点原来的教堂完成于1500年。后来属于圣斐理伯·内里（Phillip Neri）修会。我们今天看到的重建但未完成的教堂，是由安东尼奥加斯帕里在1711年设计，而后殿和祭衣间（1750年）则是由乔治马萨里完成的。 教堂的内部有著名的祭台画，乔凡尼·巴蒂斯塔·提埃坡罗的“圣亚纳、年轻的圣母和圣若亚敬（Gioacchino）”（1732年）。堂内还有皮亚泽塔的“圣母与圣斐理伯·内里”。约瑟夫·伯纳迪（Giuseppe Bernardi）雕刻了一系列的圣徒雕像。祭台是由马萨里设计，两侧的天使则是由乔凡尼·玛丽亚·莫拉特（Giovanni Maria Morlaiter）设计。 G.Lorenzetti, Venezia e il suo estuario, Edizioni Lint, Trieste, 1974 Marcello Brusegan, Le chiese di Venezia, Ed. Newton-Compton, 2008 Notizie storiche delle chiese e monasteri di Venezia, e di Torcello, tratte dalle chiese veneziane, Torecellane..., Stamperia del Seminario, Appresso Giovanni Manfrè, Padua. By Flaminio Cornaro (1758) page 89-92.[1]（页面存档备份，存于互联网档案馆） Venice （页面存档备份，存于互联网档案馆）, (1907) by Beryl De Zoete, Mrs. Mary (Sturge) Gretton, page 246. Cornaro, Flaminio page 90
圣玛利亚哭泣堂

圣玛利亚哭泣堂（Santa Maria del Pianto）是意大利威尼斯一座罗马天主教教堂，晚期巴洛克风格，八角形，由巴尔达萨雷·隆盖纳（Baldassare Longhena）设计，并受到隆盖纳在威尼斯大运河畔的安康圣母圣殿的启发。 该堂及圣母忠仆会修女院创建于1647年，作为反对奥斯曼帝国战争的前奏。修女院遵守奥斯定会会规，于1658年完成，教堂于1687年祝圣，供奉流泪圣母和圣若瑟。1810年，修会被取缔，教堂关闭，在1842年重新开放。 Archives of the State in Venice[失效連結], Patrimony documentation: Bibliography: GG, IV, p. 1109; DM, II, p. 144.
流浪汉圣玛利亚堂

流浪汉圣玛利亚堂（Santa Maria dei Derelitti）俗称奥斯佩达莱托（Ospedaletto）教堂，是一座文艺复兴风格的前教堂，位于意大利威尼斯城堡区。 该堂始于1575年，毗邻一家建于1528年，照顾穷人和残疾孤儿的医院。其设计和布局受到 安德烈亚·帕拉弟奥的影响，装饰华丽的巴洛克式立面由巴尔达萨雷·隆盖纳（Baldassare Longhena）完成，还包括了鸠斯多·科尔特（Giusto Le Court）的雕塑。 中殿还有雅格布瓜拉纳（Jacopo Guarana）和阿古斯蒂诺・门戈齐·科隆纳 (杰罗拉莫·门戈齐·科隆纳之子)的壁画，以及小帕尔马、乔凡尼·巴蒂斯塔·提埃坡罗、约翰·卡尔·洛思（Johann Carl Loth）和彼得洛·利比（Pietro Liberi）的作品。 直到19世纪，该堂才有一个由孤儿组成的唱诗班，这些儿童安置在隔壁。 2016年，该堂现在用于音乐会。 Scalabovolo organization （页面存档备份，存于互联网档案馆）, official site.
合肥经济技术开发区

合肥经济技术开发区（简称：合肥经开区）是位于中国安徽省合肥市的国家级经济技术开发区，位于合肥市西南部。合肥经济技术开发区成立于1993年4月3日，2000年2月，晋升为国家级经济技术开发区。合肥经济技术开发区实有人口53.2万人，代管蜀山区的高刘街道及芙蓉、莲花、临湖、海恒、锦绣等五个街镇级社区，并设有合肥出口加工区和合肥空港经济示范区，综合发展水平在全国219家国家级开发区中排名第13位。 下辖以下地区： 莲花社区管理委员会、​芙蓉社区管理委员会、​锦绣社区管理委员会、​海恒社区管理委员会、​临湖社区管理委员会、​高刘街道办事处、​新港工业园和合淮合作区。 国家级合肥经济技术开发区 合肥经开区综合发展水平跻身全国前十--中国经济网 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 家电产业•合肥经济技术开发区--工信部国家新型工业化产业示范基地专题报道 安徽合肥经开区引导党员当先锋、作表率——“红色动力”激发经济新动能--人民日报 国务院第七次全国人口普查领导小组办公室. 中国人口普查分县资料—2020. 北京市: 中国统计出版社. 2022-07. ISBN 978-7-5037-9772-9. Wikidata Q130368174 （中文）.  合肥经济技术开发区. 合肥经济技术开发区简介. 2018-01-30 [2018-04-23]. （原始内容存档于2017-12-31）.  2023年合肥经济技术开发区统计用区划代码和城乡划分代码. 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
丹比郡

丹比郡是過去位於日本河內國的郡，在平安時代後期被分割為丹北郡和丹南郡兩郡。 過去丹比郡的範圍幫括現在的松原市、大阪狹山市全部地區、堺市東區、美原區全部地區、八尾市的大部分地區、大阪市平野區和東住吉區的南部區域、羽曳野市西部地區、藤井寺市西南部地區。 根據10世紀的『和名類聚抄』記載，丹比郡下轄有：狹山鄉、菅生鄉、黑山鄉、野中鄉、丹上鄉、丹下鄉、田邑鄉、八下鄉、依羅鄉、三宅鄉、土師鄉，在平安時代後期被分割為丹北郡和丹南郡，其中狹山鄉、菅生鄉、黑山鄉、野中鄉、丹上鄉、丹下鄉、田邑鄉7鄉被劃為丹南郡，八下鄉、依羅鄉、三宅鄉、土師鄉4鄉化為丹北郡；但此後八下鄉又從丹北郡中分出，獨立設置為八上郡。 丹北郡 丹南郡 河內國
圣玛利亚天主之母堂

圣玛利亚天主之母堂（Santa Maria Mater Domini）是一座文艺复兴风格的教堂，位于意大利威尼斯圣十字区。 该堂最早可追溯到公元十世纪。目前内部的建筑师并不完全确定。立面是Jacopo Sansovino的作品。第二祭台有文琴佐·卡泰纳的“圣加大肋纳的异象”，以及弗朗切斯科·比索洛的“主显圣容”。 在入口的左侧，是Giovanni da Pisa的圣母浮雕；右边第一个祭台，是Lorenzo Bregno和Antonio Minelli的雕塑;在右耳堂是丁托列托的“寻获十字架”；对面是Bonifazio dei Pitati的“最后的晚餐”；下方是拜占庭圣母浮雕。 Churches of Venice（页面存档备份，存于互联网档案馆） A week in Venice: A complete guide-book to the city and its environs. 4th edition, 1880.Page 51 by C. Coen and Son, Venice. Karl Baedeker, Northern Italy, 1913.
合肥高新技术产业开发区

合肥高新技术产业开发区（简称合肥高新区）是位于中国安徽省合肥市西部的国家级高新技术产业开发区。该区成立于1991年，是国务院首批设立的国家级高新区，面积128平方公里，常住人口20余万。合肥高新技术产业开发区代管蜀山区的天乐、兴园、蜀麓、长宁、城西桥等五个街镇级社区，2016年，在全国国家高新区综合排名中位居第7位。 下辖以下地区： 天乐社区服务中心、​兴园社区服务中心、​蜀麓社区服务中心、​长宁社区服务中心、​小庙托管区和城西桥社区服务中心。 国务院第七次全国人口普查领导小组办公室. 中国人口普查分县资料—2020. 北京市: 中国统计出版社. 2022-07. ISBN 978-7-5037-9772-9. Wikidata Q130368174 （中文）.  合肥高新技术产业开发区. 园区简介. 2018-04-23 [2018-04-23]. （原始内容存档于2018-04-26）.  2023年合肥高新技术产业开发区统计用区划代码和城乡划分代码. 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.
信号理论

演化生物学的信號理論是一門研究同物種間與跨物種之交流方式的理論學問。此理論的中心問題是：如果生物間有性擇等利益衝突時，他們會如預期地產生誠實的信號（不假設其刻意產生）還是欺騙（英语：Cheating (biology)）。数学模型描述了信號如何為进化稳定对策做出貢獻。 雌性在擇偶時會發出信號，使雄性用於宣傳（英语：advertising in biology）自己的信號感受到選擇壓力。信號會因接收者調整行為，持續進化以利於發信者。信號可能真實，並有助於適應接收者。但也能發出假信號來欺騙，這可以短暫利於發信者，但也伴隨著破壞整個信號系統的風險。 信號是作用於個體與基因層面還是群體層面的問題，生物學家理查德·道金斯認為個體會更好地演進和接收信號，甚至抵抗信號。Amotz Zahavi（英语：Amotz Zahavi）認為，欺騙行為可以透過障礙原則（英语：handicap principle）來控制，如障礙賽中最好的馬匹需承受最大的障礙重量。根據Zahavi的理論，像雄孔雀這種發信者有「尾巴」這種真正的障礙，生產成本很高。此生物系統穩定，因為大型華麗的尾巴是誠實的信號。生物學家試圖驗證障礙原則，但結果不一致。數學生物學家羅納德·愛爾默·費雪分析了每個基因對誠實信號貢獻兩份訊息（染色體倍性），表明在性擇中可能發生失控效應。演化敏感地依賴於成本和收益的平衡。 此現象也發生於人類，研究人員研究包括年輕人冒險，獵取大型野生動物和昂貴的宗教儀式等行為，似乎有資格成為昂貴的誠實信號。 當動物選擇配偶時，信號等性狀會受到進化壓力影響。例如，雄灰樹蛙發出聲響吸引雌性。當雌性因某種特定得叫聲而選擇雄性，就會將此信號的特定特徵繁衍下去。信號可以是其叫聲本身、叫聲的強度、叫聲的變化形式、叫聲的重複率等。各種假說試圖解釋為什麼雌性會選擇此一特定叫聲。感官開發假說認為，雌性接收者中已存在的偏好可以驅動雄性發送者的信號演變，與隱含偏好假說類似。隱性偏好假說認為成功吸引的叫聲能夠更好地契合某些雌性的隱性偏好。發信者有時會演變出多重性徵（英语：multiple sexual ornaments），而接收者也演變出多樣性徵偏好。 通过建立有许多简化条件的信号博弈的策略模型，人们得以探究成本如何控制可观察的信号与不可观察的信号发送者的特性之间的「诚实」关系。这些模型经常应用于二倍体动物的性选择信号发送中，但它们很少包含一个由数学生物学家罗纳德·艾尔默·费希尔于二十世纪初发现的关于二倍体动物有性繁殖的事实：如果存在与雌性的挑剔程度相关联的「偏好基因」，以及与雄性的显示特征相关联的「信号基因」，更挑剔的雌性会倾向于跟特征更明显的雄性交配。数代更迭下来，特征更明显的雄性后代会携带与更挑剔的雌性后代相关联的基因，更挑剔的雌性后代也会携带跟特征更明显的雄性后代相关联的基因。这就会引发一个被称为「费舍尔氏失控理论」的进化动态，其中雄性的特征会更加明显。罗素兰德以一个数量遗传学模型来探究了这个问题，发现费舍尔二倍体动态对于发出信号和寻找信号的成本敏感。其他模型既包含了高成本信号又包含了费舍尔失控理论。这些模型显示如果适应度取决于存活和繁殖，（在常规模型中）拥有更吸引异性的雄性后代和更挑剔的雌性后代可以是适应性的，将适应度作出与拥有健康后代相应的提升。 Gerhardt et al, 2007 Møller, 1993 Pomiankowski, 1993 McElreath 2007 Eshel 2002 Kokko 2002 Animal behavior online: Deceit （页面存档备份，存于互联网档案馆）
大黄石生态系统

大黄石生态系统（英語：Greater Yellowstone Ecosystem，简称GYE）是整个地球北温带地区现存为数不多、近乎完好的生态系统。它位于北洛磯山脈，西北怀俄明州、西南蒙大拿州和东爱达荷州，黃石國家公園和黄石火山都位于其内。 大黄石生态系统是世界上影响最深远的景观生态学、全新世地质学自然实验室之一，也是有名的休闲胜地之一。它有着多种多样的本土植物和动物（英语：animals of Yellowstone）。 【大提顿国家公园】你不知道的黄石以南！. travel.sina.com. [2018-04-24]. （原始内容存档于2021-02-13） （中文（中国大陆））.  Schullery, Paul. The Greater Yellowstone Ecosystem. Our Living Resources. U.S. Geological Survey. [2007-03-13]. （原始内容存档于2006-09-27）.  Initial wikipedia article was based on public domain Biology.usgs.gov content written by Paul Schullery （页面存档备份，存于互联网档案馆）, from the U.S. National Park Service. Turner, Jack. Travels in Greater Yellowstone. New York: St. Martin's Press. 2008. ISBN 978-0-312-26672-1.  Greater Yellowstone Coalition: The Greater Yellowstone Ecosystem website USGS Rocky Mountain Mapping Center: Greater Yellowstone Ecosystem Yellowstone-Teton Clean Energy Coalition （页面存档备份，存于互联网档案馆） The Trust for Public Land - Greater Yellowstone Ecosystem Program
波蘭反宗教改革

波蘭反宗教改革，是指波兰第一共和国時期，境內的羅馬天主教會發起的一項運動，以因應當時國內的宗教改革，並獲得波蘭君主支持。此舉可視為西歐反宗教改革運動的支流，但因為波蘭立陶宛聯邦數世紀來，對多信仰及多民族採寬容政策（十六世紀至十八世紀中葉），波蘭對異教徒的鎮壓相對較為柔和。 與當時陷於長期宗教戰爭的其他歐洲國家相比，波立聯邦內的情況顯得特別不同。現代史學家稱波立聯邦為「無火刑國家」。信仰天主教的國王，如揚・卡齊米日（耶穌會會士及樞機主教）等，並未對其反對者加以迫害，且許多人皆意識到採取西歐的反宗教改革鎮壓模式，將導致波立聯邦這個多信仰國家的內部分裂，遭鄰國趁虛而入。即便如此，波立聯邦內對異教徒各種程度的鎮壓和迫害，卻持續至波蘭被第一次瓜分為止。波蘭反宗教改革的領袖代表為皮歐特・斯卡爾加（波兰语：Piotr Skarga）。 （波兰文）Bohdan Baranowski Kontrreformacja w Polsce XVI–XVIII w. （波兰文）J. Dworzaczkowa, Reformacja i kontrreformacja w Wielkopolsce, Poznań 1995 （波兰文）Marceli Kosman Reformacja i kontrreformacja w Wielkim Księstwie Litewskim w świetle propagandy wyznaniowej, Wrocław 1973 （波兰文）Janusz Tazbir Państwo bez stosów, Warszawa 1967 （波兰文）Janusz Tazbir Reformacja, kontrreformacja, tolerancja, Wrocław 1996 （波兰文）Janusz Tazbir Szlachta i teologowie. Studia z dziejów polskiej kontrreformacji, Warszawa 1987 （波兰文）Janusz Tazbir Święci, grzesznicy i kacerze. Z dziejów myśli polskiej kontrreformacji, Warszawa 1959 （波兰文）Janusz Tazbir Świt i zmierzch polskiej reformacji, Warszawa 1956 （波兰文）Stanisław Załęski, Jezuici w Polsce: w skróceniu: 5 tomów w jednym, z dwoma mapami. 1908 立陶宛主題 波蘭主題 天主教主題 歷史主題 歐洲主題
阿富汗人民解放组织

阿富汗人民解放组织（波斯語：سازمان آزادیبخش مردم افغانستان‎）是阿富汗历史上的一个毛派反政府组织，总部设在帕尔旺省。 它是阿富汗主要的左翼政治军事组织，反对阿富汗民主共和国和苏联。阿富汗人民解放组织由马吉德·卡拉卡尼领导，他打算把阿富汗人民解放组织变成毛主义的统一战线组织，以反对苏联支持的阿富汗人民民主黨。 该组织是与革命国际主义运动有联系的毛派团体， 但并不是所有成员都是毛派。和法伊兹·艾哈迈德领导的阿富汗解放组织不同，该组织反对三个世界理论。该组织起源于20世纪60年代和70年代的永恒火焰运动，是进步青年组织的后继者。 该组织因其游击队袭击而闻名。他们经常招募武装的不法之徒和土匪作为游击队员。该组织的游击队袭击苏联车队，抢劫苏联向政府提供的货币，并进行暗杀。有一次，穿着军装的该组织战斗人员闯入军事基地，掠夺它的武器，甚至绑架了一名苏联将军。[來源請求] 卡拉卡尼死后，该组织不断衰落，该组织和古勒卜丁·希克马蒂亚尔的伊斯兰党之间的斗争导致其在1983年退出了Kalakan和Koh Daman。 到1983年，政府军已渗入该组织，并试图鼓励该组织与政府结盟。当这种情况没有发生时，政府逮捕了60名组织领导人。该组织新的领导层与政府进行了讨论，并开始放弃毛主义及其新民主主义战略，导致分裂和抛弃，以及新的毛派团体的出现。到1989年该组织不复存在。 AFGHANISTAN: History, Diplomacy and Journalism: History, Diplomacy ..., Volume 1 by Dr. M. Halim Tanwir "Interview with Afghan revolutionary" （页面存档备份，存于互联网档案馆）, A World to Win, June 1986, pp. 48-56 Military Intervention, Stabilisation and Peace: The Search for Stability by Christian Dennys
马克·米丁

马克·鲍里索维奇·米丁，（俄语：Марк Бори́сович Ми́тин，1901年7月5日—1987年1月15日），本姓戈尔什科维奇（Гершко́вич），犹太人，苏联马列主义哲学家、政治人物。哲学博士学位，苏联科学院院士。曾任《马克思主义旗帜下》、《哲学问题》杂志主编；联共（布）中央马列主义研究所所长；莫斯科大学教授；苏共中央社科院教授等职务。 1901年7月5日生于日托米尔的一个犹太工人家庭。父亲鲍里斯是日托米尔高加索银器厂雕刻师。1914年毕业于当地犹太人学校。 1915年3月-1917年2月，当地邮政局邮递员。 1917年2月-5月，当地公司文员。 1917年5月-1919年4月，联合银行日托米尔分行会计师。1918年毕业于日托米尔中学。1919年加入共青团。1919年4月加入俄共（布）。 1919年4月-8月，共青团日托米尔市委组织部书记，共青团沃利尼亚省委执行书记。 1919年9月-11月，红军第44步兵师服役。 1919年11月-1920年1月，沃利尼亚省革命法庭书记员。 1920年1月-5月，共青团沃利尼亚省委执行书记。 1920年6月-9月，乌克兰共青团中央委员会右岸局局长，共青团基辅省委执行书记。 1920年9月-1921年5月，共青团波多利斯克省委员会执行书记。 1921年5月-9月，乌克兰共青团中央委员会劳动保护和青年生活部副主任。 1921年10月-1922年7月，斯维尔德洛夫共产主义大学学习。 1922年7月-1923年7月，莫斯科Trekhgornaya钟表厂学校思想政治教师。 1923年7月-1925年9月，苏联红军政治工作。历任指导员、第14步兵师宣传部主任、政治部副主任、莫斯科州军政学校讲师。 1925年9月-1929年7月，莫斯科红色教授学院哲学系学习。 1929年7月-1930年7月，克鲁普斯卡娅共产主义教育科学院副院长。 1930年7月-1931年1月，红色哲学和自然科学教授研究所副所长。 1931年1月-1944年，《在马克思主义旗帜下》杂志主编。期间，1931年1月-1939年2月，苏联科学院哲学研究所副所长。1939年当选苏联科学院院士。1939年2月-1944年5月，联共（布）中央马恩列思想研究所所长、《布尔什维克》杂志编委会成员。1941年-1944年，联共（布）中央委员会、红军总政治部讲师组组长。 1941年-1945年，苏联军政宣传局成员。 1942年-1946年，苏联科学院主席团成员。 1944年-1950年，《布尔什维克》杂志编委。期间，1944年10月-1948年7月，联共（布）中央高级党校哲学教研室主任。 1947年-1956年，苏联政治知识和科学知识普及协会第一副主席。期间，1950年3月-1956年5月，罗马尼亚布加勒斯特《争取持久和平，争取人民民主》报主编。 1956年5月-1960年2月，苏联政治知识和科学知识普及协会主席。 1957年-1978年，苏波友好协会中央委员会副主席。期间，1960年3月-1968年7月，《哲学问题》杂志主编。1961年-1963年，苏联科学院经济、哲学和法律科学系学部成员。1963年-1978年，国际哲学学会联合会指导委员会的成员。1963年-1967年，苏联科学院哲学与法律系副院士秘书。1964年-1968年，莫斯科大学教授。1968年-1970年，苏联科学院社会学研究所工作。1969年-1970年，苏联纺织轻工业函授学院教授。1971年-1974年，苏共中央社科院教授。 1970年-1985年，苏联科学院国家和法律研究所部门领导。期间，1972年-1981年，苏联科学院学部委员会成员，负责研究科技革命的社会经济和意识形态问题。1978年-1985年，莫斯科大学哲学系教授。1978年-1981年，苏波友好协会中央委员会主席团成员。1979年-1981年，《哲学遗产》杂志编委会委员。 1987年1月15日于莫斯科逝世，享年85岁。葬于新圣女公墓。 米丁是联共（布）18大、第18次代表会议、苏共20-22大代表；第18-21届中央委员；第3-5届苏联最高苏维埃民族院代表。 苏联： 三卷本《哲学史》获1943年斯大林奖一等奖 文集《反对反动有机体—孟德尔主义》获1950年梅契尼科夫奖 1981年文章《列宁的思想与现代性》获1982年普列汉诺夫奖 三次列宁勋章（1953,1961,1975） 十月革命勋章（1971） 三次劳动红旗勋章（1945,1951,1981） 各民族人民友谊勋章（1986） 1941-1945年伟大卫国战争中忘我劳动奖章（1945） 莫斯科建城八百周年奖章（1947） 纪念列宁诞辰一百周年奖章 保加利亚人民共和国： 一级西里尔与美多迪乌斯勋章（1972） 世界和平理事会： 银质奖章（1959） 《唯物主义辩证法的战斗性问题》(1936) 《哲学和现代》(1960) 《列宁和现实的哲学问题》(1971) 《哲学和社会进步，对当代资产阶级社会进步观的分析》（1979） 《哲学史》(1957～1965) Марк Борисович. [2018-04-24]. （原始内容存档于2018-04-09）.  （页面存档备份，存于互联网档案馆）
波蘭語版聖經（全譯本）

波蘭語版聖經（全譯本）是指耶穌會領導階層於1584年委托雅各伯・伍耶克（波兰语：Jakub Wujek）所譯的聖經版本，翻譯的來元本使用聖耶柔米的拉丁文譯本，也就是所謂的武加大譯本。（1546年特倫托會議批准，將武加大譯本視為羅馬天主教教會的權威版本。） 伍耶克版的聖經包含對事實及教、歉意的解釋，同時也引用原文。由於來源本的武加大譯本本身載有錯誤語詞，因此引用原文這點，便顯得十分重要。另外，從語言的角度來看，伍耶克善用前人工作的成果，讓自己的譯本更為精確，面向也更為廣泛，所用的語言簡單明瞭，但不失嚴肅與莊重等特性。該譯本取代了雷奧波立塔聖經譯本（波兰语：Biblia Leopolity），成為主要的天主教聖經波蘭文譯本超過三個世紀。同一時間的新教教會則使用布熱斯科聖經譯本（波兰语：Biblia brzeska）（1563）等原文譯本，後轉用格但斯克聖經譯本（波兰语：Biblia gdańska）（1636）。 首本以原文翻譯成波蘭語的天主教聖經則為千禧年聖經譯本（波兰语：Biblia Tysiąclecia）。 （波兰文）Bibliografia Literatury Polskiej – Nowy Korbut, t. 3 Piśmiennictwo Staropolskie, Państwowy Instytut Wydawniczy, Warszawa 1965, s. 419-424
眼鏡蛇高爾夫

眼鏡蛇高爾夫（英語：Cobra Golf），1973年成立，總部設於美國加利福尼亚州卡尔斯巴德，是Puma旗下的高爾夫球具品牌。 1973年，由高爾夫球桿設計師及前澳洲業餘球員Thomas L. Crow成立。 1975年，設計出世上第一支混合桿（英语：Hybrid (golf)）。 1985年，成為第一間使用碳纖維桿柄（英语：Shaft (golf)）的美國高爾夫球具生產商。 1991年，與格雷格·諾曼簽訂代言人合約，並邀請諾曼一同研製鍛造鐵桿（英语：Iron (golf)）。 1992年，推出第一套超大號鐵桿。 1994年，眼鏡蛇王（King Cobra）系列的超大號鐵桿成為性能指標，並且成為當時最暢銷的鐵桿。 1996年，公司被財富品牌（英语：Fortune Brands）以7億美元收購，並合併至其子公司高仕利公司（英语：Acushnet Company）旗下。 2010年，Puma從財富品牌手中購入眼鏡蛇高爾夫100%的股份。 眼鏡蛇高爾夫的代言人或贊助球員包括： 格雷格·諾曼 里奇·福勒 阿爾瓦羅·奎羅斯 萊克西·湯普森 布萊爾·奧尼爾 卡莉·布斯（英语：Carly Booth） COBRA Golf teams up with Greg Norman. January 23, 2014. （原始内容存档于March 13, 2014）.  Puma to purchase Cobra Golf. SportsPro. 2010-03-11 [2018-04-24]. （原始内容存档于2021-02-24）.  Cobra brings back the "King" name with new line of clubs. Golf Digest. August 18, 2015 [2018-04-24]. （原始内容存档于2021-01-23）.  美女卡莉签约眼镜蛇 曾拍摄裸体挥杆照(附图). 乐视高尔夫. 2017-01-03 [2018-04-24]. （原始内容存档于2019-09-19）.
广东新华教育学院

广东新华教育学院是中华人民共和国目前唯一一所民办成人高等学校，位于广东省广州市荔湾区。 1982年，中国民主同盟广东省委员会创建广东业余大学。2000年，合并华港专修学院。2001年1月，更名为广东新华教育学院。 钟紫云主编. 荔湾年鉴 2011. 广州：花城出版社. 2011.12: 215. ISBN 978-7-5360-6416-4.  请检查|date=中的日期值 (帮助) 中华人民共和国教育部发展规划司编. 中国高等学校 2001年版. 北京：高等教育出版社；高等教育电子音像出版社. 2001.12: 213. ISBN 7-900076-97-2.  请检查|date=中的日期值 (帮助) 教育部发展规划司编. 2004年中国高等学校大全. 北京：新华出版社. 2004.09: 1440. ISBN 7-5011-6811-3.  请检查|date=中的日期值 (帮助)
Д̆

Д̆ д̆（帶短音符的De；斜體：Д̆ д̆）是一個西里爾字母，由西里爾字母Д д加上短音符組成。 這個字母被使用於阿留申語（白令方言）。 Д д（西里爾字母） Unicode中的西里爾字母 Головко, Е. В. Словарь алеутско-русский и русско-алеутский (беринговский диалект) [Aleut-Russian and Russian-Aleut Dictionary (Bering dialect)]. 1994: 14. ISBN 5-09-002312-3.  Template:Alphabet ale
Е̄

Е̄ е̄（帶長音符號的Ye；斜體：Е̄ е̄）是一個西里爾字母。在大多數的字型下，這個字母與拉丁字母Ē ē都非常相似。 這個字母被使用於阿留申語（白令方言）、鄂溫克語、曼西語、赫哲語、涅吉達爾語、鄂羅克語、基爾丁薩米語、塞爾庫普語與車臣語中。 Головко, Е. В. Словарь алеутско-русский и русско-алеутский (беринговский диалект) [Aleut-Russian and Russian-Aleut Dictionary (Bering dialect)]. 1994: 14. ISBN 5-09-002312-3.  Ē ē（拉丁字母） Unicode中的西里爾字母 使用這個字母的語言 Template:Alphabet ale Template:Alphabet gld Template:Alphabet neg Template:Alphabet oaa Template:Alphabet sel
共同巴塞罗那

共同巴塞罗那（加泰隆尼亞語：Barcelona en Comú）是西班牙加泰罗尼亚自治区巴塞罗那的一个左翼组织。该组织成立于2014年6月。该组织的成立得到我们能、为了加泰罗尼亚倡议绿党、联合与替代左翼、选民进程、生态等党派的支持。该组织的意识形态是地方主义、左翼民粹主义、参与民主。该组织的发言人是阿达·科劳。该组织是共同我们能的成员。该组织还参与组建共同加泰罗尼亚。目前，该组织在巴塞罗那执政，该组织的发言人阿达·科劳任巴塞罗那市长。 Principles and commitments to guide the way (PDF). Guanyem Barcelona. Guanyem Barcelona. [2015-01-12]. （原始内容 (PDF)存档于2015-02-10）.  选举结果. 国家报. [2019-09-11]. （原始内容存档于2020-11-24）.  官方网站
Е̃

Е̃ е̃（帶波浪號的Ye；斜體：Е̃ е̃）是一個西里爾字母。在大多數的字型下，這個字母與拉丁字母Ẽ ẽ都非常相似。 這個字母被使用於奇納魯格語（英语：Khinalug language），其代表的音值為鼻化的半閉前不圓唇元音或半開前不圓唇元音/ẽ~ɛ̃/。 Ẽ ẽ（拉丁字母） Unicode中的西里爾字母 Khinalug (каьтш мицI / kätš micʼ). [2018-04-24]. （原始内容存档于2022-02-02）.  Template:Alphabet kjj
Ё̄

Ё̄ ё̄（帶長音符號的Yo；斜體：Ё̄ ё̄）是一個西里爾字母。 此字母被用於鄂溫語、鄂溫克語、赫哲語、涅吉達爾語、基爾丁薩米語、塞爾庫普語與烏爾奇語中。 Ё ё（西里爾字母Yo） Unicode中的西里爾字母 使用這個字母的語言 Template:Alphabet eve Template:Alphabet gld Template:Alphabet neg Template:Alphabet sel Template:Alphabet ulc
田佳良事件

田佳良事件，又称洁洁良事件，是发生于2018年4月的一宗网络事件。时厦门大学研究生、中共党员田佳良在新浪微博使用「洁洁良」的账号发表一系列批評中国人素質極差，以及極度反感中国及中国共产党的言论。期间使用一系列与支那相关的词汇，以表达她对中国和中国共产党的羞辱，被中国輿論認為是“精日、反华”分子，随后又被揭發有學術不端行為。 田佳良，女，辽宁兴城人，毕业于辽宁师范大学城市与环境学院，期间加入中国共产党，事件發生時為厦门大学环境与生态学院在读研究生。她曾阐述：“在思想上，我积极向上，热爱祖国，热爱中国共产党，拥护中国共产党的领导......”。新浪微博账号「洁洁良」，事发后田佳良注销账号。 厦门大学是抗日爱国华侨陈嘉庚在1921年所创办。他在抗日战争期间主张积极对日抗战，1938年在第二届国民参政会上提交议案：“日寇未退出我国土之前凡公务员对任何人谈和平条件概以汉奸国贼论”（后世总结为“言和即漢奸論”），被视为“最伟大提案”。厦门大学在宣传时亦称学校的党政领导将陈嘉庚的“爱国精神”视为优良传统，是厦门大学的“四种精神”之一。事发前，田佳良在網路上提及通过厦门大学组织的党员参观活动，“熟知了福建省革命的发源及过程，也体会到了我校独有的爱国情怀与革命的光荣传统。”网友和厦门大学校友亦对“抗日华侨陈嘉庚创立的大学里厦门大学”出现田佳良——“身为党员满口‘支那’的人”表示不满。 2018年4月19日，《復仇者聯盟3：無限之戰》在上海迪士尼舉辦宣傳活動，因一名男性遊客在吸煙後逼哭工作人員影響路線，原定於當日下午舉行的花車巡遊慶典被迫取消。日后，迪士尼影業向参加活动的觀眾道歉。此外，19日活動結束时，觀眾在現場遺留大量垃圾。名为「潔潔良」的微博用户對此發出“惡臭你支”的評價。其後19日至20日期間，潔潔良進行評論時，繼續使用「粉紅豚」、「國家支意」等一系列詞語。隨後有網友私信提醒「支那」是侮辱中國的意思，但潔潔良回覆「廢話，不侮辱，我說它幹嘛」，拒絕刪帖，並更頻繁發表類似言論。當被提及本科學校時，否認畢業於遼寧師範大學的同時，更稱之為「野雞大學」。 随後，「洁洁良」被人肉搜尋，其身份隨之被曝光。迫于压力，田佳良删除了微博账号。據曝光的信息，田佳良是中共党员，曾获12项荣誉称号，當時担任厦门大学2015级硕士生第三党支部书记，并已获得博士生保送资格。在这样的身份之下，她的言论引起舆论一片哗然。此外，网友人肉搜索出在微博上支持田佳良的用户「热心人士赵先生」实为田的戀人赵郁鑫，同样长期发表類似於田佳良氏引發爭議的言论。 在發表爭議言論的事件之後，有网友找出田佳良本科期间发表过的论文《中国水市场的运作模型研究》，文章完全抄袭自2001年的一篇同名论文（包括标题、摘要），2014年发表在《北方经贸》上的《辽西港口建设对城市发展的影响分析》，与2009年被发表的论文《辽宁沿海区域“五点一线”经济带中的锦州湾沿海经济区开发研究》文字复制比高达78.5%。由于田佳良凭借本科期间发表过的论文被保送厦大研究生，故也引发了廈大對其本科学校——辽宁师范大学的质疑，质疑集中在研究生推薦面試程序的合法性上。 2018年4月23日，厦门大学环境与生态学院发布《关于对田佳良同学处理情况的通报》，给予该生留党察看、留校察看的处分。但這份處分决定在当时引起了部分中國網民的不满，认为处罚过轻，甚至有网民转而向中纪委国家监委举报。8月15日，鉴于田佳良在留党察看期间又被发现有学术不端行为，厦门大学环境与生态学院党委依纪给予田佳良开除党籍处分。同时，学院提出中止田佳良博士培养、给予退学处理的意见，学校同意田佳良退学，而田佳良也已经办理了退学离校手续。这一消息在厦门大学新闻网于9月1日发表的一篇报道中得到了证实，与其同時期被整肃的还有同樣在網路上發表引發爭議的言論的厦大历史学系助理教授周运中。据多维新闻表示，开除田佳良可能来自于习近平试图清除党内两面人的指示精神。 事件发生后，中国網路上的舆论以对田佳良的言论表示谴责居多，並多支持厦大对田氏开除学籍以及勒令退学的处理。 法国国营媒体法国国际广播电台有文章评论认为其“讲真话”“碎了强国玻璃心”，遭打击报复被开除党籍及勒令退学。 該詞語中的「恶臭」最初是「淫梦民」特有用语，後來傳播開來，与通常中文字面上的“恶臭”含义不一致。 該詞語在中國清末民初時期開始，由原本一個中性稱號被加以扭曲，到二戰後被普遍中國人視為仇視中華人民共和國及中華民國的歧视语；在日本，除少数地理名词（如南海被称为“南支那海”（南シナ海））外，“支那”一词也被视为差别用语而被禁止在大众媒体使用，但民间使用并未受限。 周竪峰 唐立培 钟屿晨事件 吴维事件 许可馨事件 季子越事件 宋庚一事件 中华人民共和国学术不端问题 校园司令. 厦大一党支部书记辱华上热搜，竟还涉嫌论文抄袭，厦大和紫光阁回应了. 搜狐. [2018-04-25]. （原始内容存档于2018-04-24）.  厦门大学:给予"精日"女生留党察看、留校察看处分. 海西晨报. 2018-04-24 [2018-04-25]. （原始内容存档于2018-04-25）.  厦大女生发表辱华言论 校方处理结果出来了. 央视网. 2018-04-24 [2018-06-23]. （原始内容存档于2018-06-23） （简体中文）. 有网友和厦门大学校友发帖表示，厦门大学素有爱国传统，并贴出厦大创办人、爱国华侨陈嘉庚先生为抗日筹集资金，四处奔走的故事。而如今，这位抗日华侨创立的大学里，居然出现了这样一位，身为党员满口“支那”的人。  陈嘉庚“最伟大提案”电报原稿在南京发现(图). 搜狐网，来源：台海网. 2007-08-10 [2018-04-25]. （原始内容存档于2019-07-14） （简体中文）.  厦门大学的“四种精神”. 厦门大学嘉庚学院网站. 2013-12-04 [2018-06-23]. （原始内容存档于2020-10-23） （简体中文）.  ACGdoge. 恶臭税，日本学校班级设立淫梦语录使用罚款三周收入将近 1.9 万日元. www.acgdoge.net. 2017-11-20 [2018-09-18]. （原始内容存档于2018-01-14） （中文（中国大陆））.  中国水市场的运作模型研究-维普期刊 中文期刊服务平台. lib.cqvip.com. [2019-10-30]. [失效連結] 中国水市场的运作模型研究-维普期刊 中文期刊服务平台. lib.cqvip.com. [2019-10-30]. [失效連結] 辽西港口建设对城市发展的影响分析-维普期刊 中文期刊服务平台. lib.cqvip.com. [2019-10-30]. [失效連結] 习近平曾誓言清除两面人 港媒：厦大处理田佳良令人不满. 多维新闻. 2018-04-25 [2018-09-04]. （原始内容存档于2018-09-04）.  厦门大学:“精日”研究生田佳良被开除党籍退学. 观察者网. [2018-09-02]. （原始内容存档于2018-09-01）.  厦大博士生教授涉讲真话碎了强国玻璃心被开除党籍教职. 法国国际广播电台. 2018-09-03 [2018-09-04]. （原始内容存档于2018-09-03）.
罗格纳·努克塞

罗格纳·努克塞（Ragnar Nurkse，1907年10月5日—1959年5月6日），也译作罗格纳·纳克斯，爱沙尼亚经济学家。他的主要贡献是提出贫困恶性循环理论和均衡发展理论，两者均是发展经济学的重要理论。 罗格纳·努克塞出生在爱沙尼亚凱魯，当时是俄罗斯帝国的领土。他的父亲做过伐木工人和房地产经理。在以优异成绩进入塔尔图大学学习法学和经济学之前，罗格纳·努克塞分别接受了俄语和德语教育。1928年，罗格纳·努克塞的父母移居加拿大，罗格纳·努克塞也转学至爱丁堡大学并顺利获得经济学学位。1932年，罗格纳·努克塞在奖学金的帮助下前往维也纳大学开始为期两年的深造。 之后，罗格纳·努克塞就职于國際聯盟。在此期间，他发表了许多论文，并参与许多调查和报道的编撰、发布工作。二战后，罗格纳·努克塞以访问讲师的身份哥伦比亚大学，并最终在1949年成为哥伦比亚大学经济系全职教授。1959年春，刚刚接受普林斯顿大学全职教授聘书，並在瑞士享受學術假努克塞在沃韋突然去世。 罗格纳·努克塞认为贫困国家的宏观经济普遍面临着供给侧和需求侧的恶性循环。供给侧方面，低收入导致居民储蓄少，进而导致资金积累不足。生产率因为资金不足得不到提高，加剧或无法改善低收入情况。需求侧方面，低收入导致居民购买力低，生产者投资的激励不多。生产率因为投资的缺乏得不到提高，也加剧或无法改善低收入情况。这两个恶性循环的存在说明发展中国家的经济增长目标难以实现。 罗格纳·努克塞诞辰一百周年时，爱沙尼亚邮政局发行了罗格纳·努克塞的纪念邮票。 Economist Ragnar Nurkse, Centenary of his Birth at face value | Official Estonia 2007 Stamps for Stamp Collectors | WOPA Stamps. wopa-stamps.com. [2018-04-24]. （原始内容存档于2015-06-06） （英语）.
Think-a-Dot

Think-a-Dot是E.S.R., Inc.（英语：E.S.R., Inc.）公司於1960年代所推出的一款數學玩具（英语：mathematical toy），其用作原理與自動機理論相關。Think-a-Dot的前方有八個窗口，以最上層三個、中間層兩個，最下層三個的方式排列。頂部有三個圓形孔洞，供小球投入。每個窗口都會顯示黃色或藍色的有色塑膠片，這取決於小球由上方孔洞投入後在玩具內部的運作方式。因此，此玩具盤面上的顯示狀態將有28（256）種可能情況。當球落至底部時，會經由底部兩側的開口滾出。當將球投入玩具時，小球將翻轉其通過的窗口顏色，並依翻轉後的顏色決定球偏向左邊或右邊向下一層落下。Think-a-Dot可以實現各種難題和遊戲，例如以最小移動次數翻轉所有窗口的顏色，或者從單色狀態達到指定圖形狀態，反之亦然。 Digi-Comp I（英语：Digi-Comp I） Digi-Comp II（英语：Digi-Comp II） Dr. NIM（英语：Dr. NIM） Schwartz, Benjamin L., Mathematical theory of Think-a-Dot, 數學雜誌 (美國數學協會), 1967, 40 (4): 187–193, MR 1571696, doi:10.2307/2688674 . Beidler, John A., Think-a-Dot revisited, 數學雜誌 (美國數學協會), 1973, 46: 128–136, MR 0379077, doi:10.2307/2687967 . Gemignani, Michael, Think-a-Dot: a useful generalization, Mathematics Magazine, 1979, 52 (2): 110–112, MR 1572295, doi:10.2307/2689850 . Picture of a Think-a-Dot Think-a-Dot instruction leaflet
澤布日多夫斯基叛變事件

澤布日多夫斯基叛變（波蘭語：rokosz Zebrzydowskiego），或稱桑多梅日叛變（波蘭語：rokosz sandomierski），是指1606年至1607年間，發生在波蘭立陶宛聯邦反齊格蒙特三世・瓦薩的貴族所發動的叛變。 齊格蒙特三世遭指偏袒耶穌會會士及外邦人，意圖推動絕對君主制。他致力於建立王位繼承制，剝奪貴族大部份特權，並將議會的權力削減成建議權而無決定權。當時反國王政策勢力的主要領導人為揚・札莫厄斯基，但札莫厄斯基並不主張以軍事行動去對抗君主。新教徒對国王的極端亲天主教態度非常不滿，而国王與极具影響力的札莫厄斯基之間的衝突也不斷升高，造成各方爭議不斷加劇。天主教徒、新教徒、權貴及貴族極力爭國王罷免官員的權力，逼使其驅逐耶穌會會士及外邦人。 由於反對勢力受到武裝壓制，導致皇室權力的信任度下降，叛變事件也在札莫厄斯基過世後爆發。為達目的，叛變者製造了格利尼亞內叛變一事，藉此合理化其反抗君主的軍事行動。叛亂的領導人打算罷黜齊格蒙特三世・瓦薩，讓世俗官員也有資格進入地方議會，並迫使議員嚴格遵守地方議會指示。 （波兰文） Akt Rokoszu oryginalny przeciw Zygmuntowi III Królowi. Data 24 Czerwca 1607 pod Jeziorną （页面存档备份，存于互联网档案馆） （波兰文） Henryk Schmitt, Rokosz Zebrzydowskiego, Lwów 1858 （波兰文） Pisma polityczne z czasów rokoszu Zebrzydowskiego: 1606-1608. T. 1, Poezja rokoszowa / wyd. Jan Czubek, Kraków 1916 （页面存档备份，存于互联网档案馆）, T. 2, Proza （页面存档备份，存于互联网档案馆）, T. 3, Proza （页面存档备份，存于互联网档案馆） （波兰文） Tomasz Biber, Anna i Maciej Leszczyńscy: Tajemnice władców Polski, wyd. Publicat, Poznań 2006, s. 204–205 （波兰文） Henryk Wisner, Rokosz Zebrzydowskiego albo sandomierski : cezura czy epizod z dziejów walk politycznych początku XVII wieku （页面存档备份，存于互联网档案馆） （波兰文） Działania zbrojne na obszarze województwa sandomierskiego podczas rokoszu Mikołaja Zebrzydowskiego (1606–1607) （波兰文） Drugi etap rokoszu Zebrzydowskiego (X 1606 – VI 1608) w świetle wybranych druków ulotnych （页面存档备份，存于互联网档案馆） （波兰文） Rokosz Zebrzydowskiego （页面存档备份，存于互联网档案馆） （波兰文） Skutki rokoszu Zebrzydowskiego （页面存档备份，存于互联网档案馆）
瀧井一博

瀧井一博（平假名：たきい かずひろ，1967年1月28日—） 是一名日本的法制史学者，専門研究国制史、比較法史，目前擔任國際日本文化研究中心教授。 瀧井一博於1967年出生在福岡縣。* 1990年，京都大学法学部畢業；1992年，同大学院法学研究科修士課程修畢。1998年，取得京都大学法学博士学位，論文為《德意志國家學與明治國制－以西洋法學史方法探討日本近代國家形成史》（ドイツ国家学と明治国制 -日本近代国家形成史への西洋法史学からのアプローチ）。 1994年，日本学術振興会特別研究員（DC2)（所屬機關：京都大学大学院法学研究科）。1995年，京都大学人文科学研究所助手。2001年，同大学退職，轉任神戶商科大學商經学部助教授。2004年，任兵庫縣立大学經營学部助教授，2006年，同教授。2007年，同大学退職，擔任國際日本文化研究中心准教授。2013年，同教授。 他有關明治憲法制定等相關研究，2004年以《文明史中的明治憲法》（文明史のなかの明治憲法）獲得大佛次郎論壇獎和角川財團學藝獎。2010年以《伊藤博文》獲得三得利學藝獎。 《ドイツ国家学と明治国制―シュタイン国家学の軌跡》（ミネルヴァ書房、1999年） 《文明史のなかの明治憲法―この国のかたちと西洋体験》（講談社選書メチエ、2003年） 《伊藤博文―知の政治家》（中公新書、2010年） 《明治国家をつくった人びと》（講談社現代新書、2013年）　 《渡邉洪基－衆智を集むるを第一とす》（ミネルヴァ書房〈日本評伝選〉、2016年） 《創発する日本へ ポスト「失われた20年」のデッサン》（アンドルー・ゴードンとの共編・弘文堂、2018年） ローレンツ・フォン・シュタイン講述/陸奥宗光筆記《シュタイン国家学ノート》（信山社、2005年） 《伊藤博文演説集》（講談社学術文庫、2011年） 『読売年鑑 2016年版』（読売新聞東京本社、2016年）p.326 国際日本文化研究センター 瀧井一博