商周十供

商周十供亦称“商周十器”，是十件商周时期的青铜器，距今三千年左右。1771年，乾隆帝为表对孔子崇敬，赐给孔府用于国祭。包括商代的“木工册”鼎（也叫木（工）鼎）、“册父乙”卣（yǒu）（也叫父已卣、册卣）、兽面纹觚（也叫亚弓觚、亚尊），周代的牺尊、“伯彝”（簋（guǐ））（也叫伯簋）、窃曲纹簋（也叫蟠夔（pán kuí）敦）、夔龙纹簠（fǔ）（也叫宝簠）、饕餮（tāo tiè）（纹）甗（yǎn）、夔（kuí）凤（纹）豆、（四足）方鼎（也叫四足鬲）。孔府敬藏“十供”多年，现移至新建成的孔子博物馆。 这套青铜器习称“周十供”或“十供”。经专家多次审定，其中“木工册”鼎、兽面纹觚、“册父乙”卣为商代青铜器，其余六件为周朝，牺尊为宋仿(存疑)。随着近年来考古学家的鉴定，最终确定这套文物名为“商周十供”。 为维护统治，历朝皇帝都尊崇孔子、推崇儒学，常驾临曲阜祭孔。到曲阜祭孔的帝王共十二位，始于西汉汉高祖刘邦，至清高宗乾隆，其中乾隆次数最多（有七到九次多种说法），据《孔府档案》记载，乾隆皇帝即位后曾八次亲祀孔子，分别为乾隆十三年（公元1748年）、二十一年（公元1756年）、二十二年（公元1757年）、二十七年（公元1762年）、三十六年（公元1771年）、四十一年（公元1776年）、四十九年（公元1784年）、五十五年（公元1790年），并御书孔庙、孔府、孔林主要的门坊、匾联，从孔庙外墙的“万仞宫墙”到大成殿内的“与天地参”匾联，无不彰显出乾隆皇帝尊孔的虔诚。 乾隆三十六年（1771年）2月，不同以往，乾隆第六次曲阜祭孔场面宏大，其母崇庆皇太后同行，且正值皇太后八旬大寿。曲阜的大路两旁修接驾亭、搭戏台，衍圣公孔昭焕率所属官员、族人一百多人，庙户二百多人出城远迎。乾隆到孔庙举行隆重的祭孔大典，向孔子行三跪九叩头大礼，命大学士于敏中祭崇圣祠，同时发现孔庙中所陈祭祀礼器多为汉代所造，不足以显示孔子“帝师”身份。于是乾隆仿照曾颁赐给京师太学“周范铜鼎尊等十事”，同样颁赐阙里孔庙，特令将皇宫内府所藏的商周铜器挑出十件赐给孔府，以“供列庙庭”。衍圣公孔昭焕叩谢领赏，感激涕零。此后，孔府以御赐“商周十供”为无上荣耀，敬谨收藏于礼器库内秘不示人，祭祀则恭陈于大成殿中。 “商周十供”18世纪初一直保存在礼器库（专门用来存放祭祀礼器的内库），后衍圣公将其移入孔府，在孔府保存的200余年里，“商周十供”历尽患难艰险。 光绪十一年(1885年)，孔府失火，多亏戏班子在前上房唱戏，武生翻跟头上后堂楼救出“十供”。为妥当保存，清末孔府令三代府内医师刘梦瀛协助衍圣公孔令贻保管“十供”。 1937年，日军侵占曲阜，多次居心叵测地询问“十供”的下落，当时府内代理奉祀官孔霅光说：“十供让奉祀官孔德成离开曲阜时带走了。”实际上“十供”已迁埋至后堂楼地下。1948年，解放军进攻山东，国民党撤退时，孔府总管家孔灵叔奉奉祀官孔德成之命将“十供”及其他古物运往兖州，暂存天主教堂，准备南逃。由于解放军围困兖州，切断了南段铁路，火车不通，十供才没有被运走。不久兖州、曲阜相继解放，十供被收至省文管会。1949年3月，曲阜成立了古物保管委员会，隶属省文管会。1952年10月，毛泽东来曲阜视察前，省政府决定“曲阜的东西归还曲阜保管”，十供被运回曲阜。后藏曲阜市文物管理委员会。现在入藏孔子博物馆。 “商周十供”典俗古朴的造型及清楚精美、富有光泽的纹饰反映了商周时期青铜器的锻造优良、纹饰图案丰硕多彩、造型华丽堂皇、雍荣华贵。每一供原或无盖或无座，后乾隆吩咐内务府造办处配底座和盖子，并在座上都刻款篆文“乾隆御赏”。共2件盛酒器、1件饮酒器、3件烹煮器、4件盛食器，重量在2.1千克至5.6千克之间。 “十供”里以“木工册”鼎和兽面纹觚最为珍贵。“十供”多次出现在学者、官员的笔记文集之中，也有人将其摹绘成图，以供欣赏。 清代文物鉴定专家冯云鹏赞叹“木工册”鼎：“望之有光，夺目惊人，真希世至宝，允为古器之冠”，兽面纹觚：“可与木鼎相伯仲”。 民国风云人物袁克文评“木工册”鼎：“为十器之冠，真奇宝也”，兽面纹觚：“朱紫灿烂，古器盎然”。 民间传说是因乾隆钟爱的与孝贤纯皇后所生女儿下嫁孔府。据说此公主脸上黑痣，相术认为主灾，破灾须嫁比王公大臣更显贵的人家，则只有曲阜孔家。因为只有衍圣公可在皇宫御道与皇帝并行，而皇帝到曲阜也要向衍圣公的祖先孔子行三跪九叩之礼，这是别的王公贵族无法企及的。因而乾隆第一次到孔府就说定将公主下嫁，但清廷规定满汉不能通婚，于是乾隆将女儿寄养在汉族大臣于敏中家，再以于家闺秀的名义嫁给第72代衍圣公孔宪培，孔府后人称之为于夫人。公主婚后每逢庆生，乾隆均派官员贺寿，有厚赐。于敏中一家随之搬入孔府，并世代居住于此。按孔府家规，衍圣公的兄弟都不能住孔府，成年后要搬至外面的十二府。而于家因公主下嫁，故作为外姓人家有此特权。孔家家族墓地孔林内北侧著名的“于氏坊”，就是孔宪培与其妻于氏之墓，还专为于夫人立了“鸾音褒德”的牌坊，规模宏大。孔府每年数十次祭祀，且皇帝有时亲临，因此孔府里戏班技艺高超。虽然每年至少演出百余场京剧，但有两出戏禁演：《打严嵩》（因严嵩孙女嫁64代衍圣公孔尚贤）和《打金枝》，后者就是因于夫人是“金枝玉叶”而禁演。乾隆嫁女的真伪众说不一，至今无定论，因此成谜，但于夫人与皇家存在特殊关系是无庸置疑的。 专门用来存放祭祀礼器的内库，位于孔庙东路诗礼堂东庑（wǔ），与之相对的还有孔庙西路金丝堂西庑的乐器库。 据《孔府档案》第5094卷及乾隆年间的《曲阜县志》记载：“乾隆三十六年，皇上临幸释奠，特降圣谕：前岁修缮太学乐成，因念阙里庙堂设有牺象诸尊，爰择镌藏周范铜鼎、尊等十事陈之大成殿，用备礼器。兹临幸曲阜，祗谒先师，阅视所列各器不过汉时所造，且光彩亦不能甚古。惟兹昌平圣里宜陈法物，认为不雅美，著仿太学之例颁内府所藏姬朝铜器十事，备列庙庭，用惬从周素志，俟朕回銮后，慎选邮收，交与衍圣公孔昭焕，世守勿替，以副朕则古称先至意，钦此。后于冬十仲春遣官赍到，以甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸为次，陈以花梨多少一张，又有图册一本，每图册有印章，厥后各有图说。衍圣公孔昭焕率其族属恭迎，祗领具折，伸谢敬藏礼器库内，祭祀则恭陈于殿中。” 文雨. 孔府里的商周十供，都是皇帝赏赐的. 看点快报. 旅游世界杂志. [2020-12-26]. [失效連結] 《国家宝藏》走进孔子博物馆，感受跨越千年的儒家文化. 中国日报网. [2020-12-28].  帝王亲祀孔子与孔庙祭器浅说. 孔子博物馆. [2020-12-28].  张依盟. 乾隆与“商周十供”那些事儿. 东方财富网. 大众日报. [2020-12-26].  孔维亮. “商周十供”命运的历史变迁. 文物天地. 2020, (6): 48–51 [2020-12-28].  冯斌; 孔纯; 屈勇. 解码孔子博物馆：镇馆之宝——商周十供. 济宁新闻网. [2020-12-26].  周倜. 煌煌商周五供：周倜分享孔子博物馆抢鲜看之青铜器. 网易. 我乐艺会. 2019-05-16 [2020-12-28].  商“木工册”款兽面纹铜鼎. 孔子博物馆. [2020-12-28]. （原始内容存档于2022-01-28）.  商兽面纹铜觚. 孔子博物馆. [2020-12-28].  周双立耳方形四足铜鬲. 孔子博物馆. [2020-12-28]. （原始内容存档于2022-01-12）.  周饕餮纹双立耳铜甗. 孔子博物馆. [2020-12-28].  周铜牺尊. 孔子博物馆. [2020-12-28].  商“册父乙”卣. 孔子博物馆. [2020-12-28].  周“伯彝”款兽面纹铜簋. 孔子博物馆. [2020-12-28].  周夔龙纹簠. 孔子博物馆. [2020-12-28].  周窃曲纹铜簋. 孔子博物馆. [2020-12-28].  东周错金银夔凤纹铜豆. 孔子博物馆. [2020-12-28].   辛丙秘苑. 维基文库.  孔府档案研究中心（页面存档备份，存于互联网档案馆） （清）潘相. 《曲阜县志》. 哈佛燕京图书馆-中国哲学书电子化计划. [2020-12-28].  《曲阜縣志》（清）潘相.中国哲学书电子化计划