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亞當·卡里頓

亞當·卡里頓（英語：Adam Clayton，1989年1月14日—），出生在曼徹斯特，是一名英格蘭足球運動員，司職中場，現時效力唐卡斯特流浪。 曼城 卡里頓出身自曼城青訓。他曾經在對西布朗的賽事及對諾定咸森林的足總盃賽事中後備入替。2009年5月5日，他與球會續約兩。 卡素爾 2009年11月2日，卡里頓被曼城外借至英甲球會卡素爾效力至2010年1月。11月7日，他在足總盃以2-2戰平摩爾甘比的賽事進行至下半場時入替湯·泰禾（英语：Tom Taiwo）而首次上陣。11月10日，他在英錦標以3-1的比分擊敗車士打菲特的賽事中攻入其處子入球。11月14日，他在以2-3的比分不敵布里斯托流浪的賽事中於聯賽處子上陣。2010年1月18日，他再次被外借至卡素爾直至球季結束。2月9日，他在英錦標第二回合對列斯聯的賽事中攻入其處子入球。 列斯聯 2010年8月6日，卡里頓被曼城外借至列斯聯，為期一個月。8月31日，他正式轉投列斯聯。 11月19日，他被球會外借至彼德堡，為期一個月，期間受天氣影響，只上陣3場賽事，但表現出色，獲延長借用至翌年1月30日。 2011年3月24日卡里頓再被借用到另一支英甲球隊米爾頓凱恩斯直到球季結束。 哈德斯菲尔德 2012年7月6日，從附加賽獲英冠作賽資格的哈德斯菲尔德從列斯聯簽入卡里頓，轉會費金額沒有公佈，合約為期三年。 2009年3月31日，卡里頓在對意大利U20（英语：Italy national under-20 football team）的賽事中首次代表英格蘭U20上陣。其後，他亦曾出戰2009年世界青年足球錦標賽。 （英文）Clayton nets City deal. Sky Sports. 2009-05-05 [2009-05-05]. （原始内容存档于2016-06-30）.  （英文）Carisle mission for Clayton. Sky Sports. 2009-11-02 [2009-11-08]. （原始内容存档于2016-10-02）.  （英文）Carlisle 2 – 2 Morecambe. BBC Sport. 2009-11-07 [2010-08-07].  （英文）Chesterfield 1 – 3 Carlisle. BBC Sport. 2009-11-10 [2010-08-07]. （原始内容存档于2019-12-07）.  （英文）Carlisle 3 - 1 Bristol Rovers. BBC Sport. 2009-04-02 [2010-08-07]. （原始内容存档于2017-11-07）.  （英文）Carlisle loan return for Manchester City's Adam Clayton. BBC Sport. 2010-01-08 [2010-08-07]. （原始内容存档于2020-11-26）.  （英文）Carlisle 2 - 3 Leeds United (agg 4 - 4). BBC Sport. 2010-02-09 [2010-08-07]. （原始内容存档于2017-08-18）.  （英文）Whites bring in City starlet. Sky Sports. 2010-08-06 [2010-08-06]. （原始内容存档于2010-08-28）.  （英文）Leeds United sign Adam Clayton and Ramon Nunez. BBC Sport. 2010-08-31 [2010-09-01]. （原始内容存档于2010-09-02）.  （英文）Leeds United's Clayton lands Peterborough United switch. BBC Sport. 2010-11-19 [2010-11-19]. （原始内容存档于2016-03-07）.  LOAN EXTENSION FOR ADAM. leedsunited.com. 2010-12-17 [2010-12-17]. （原始内容存档于2016-08-18） （英语）.  Adam Clayton makes MK Dons loan switch. BBC Sport. 2011-03-24 [2011-04-04] （英语）.  Adam Clayton joins Huddersfield Town from Leeds United. BBC Sport. 2012-07-06 [2013-10-26]. （原始内容存档于2014-08-17） （英语）.  （英文）Adam Clayton. 英格蘭足球總會. 2009-03-31 [2010-08-06]. （原始内容存档于2012-08-19）.  （英文）Adam CLAYTON. FIFA. 2009-09-26 [2010-08-06]. （原始内容存档于2013-07-01）.  （英文）足球数据库：亞當·卡里頓的球员统计数据 亞當·卡里頓於哈德斯菲尔德官方資料
朱惟𤌍

永興恭定王朱惟𤌍（1522年2月22日—1574年2月9日），明朝秦藩第六代永興王，永興莊定王朱秉櫸之庶長子，生母次妃丁氏。 嘉靖元年正月二十六日（1522年2月22日）生。嘉靖十二年（1533年），永興莊定王朱秉櫸去世。嘉靖十六年（1537年）十二月，明世宗遣使前往西安冊封朱惟𤌍。嘉靖十七年二月初三日（1538年），朱惟𤌍接受冊命，襲封永興王。 隆慶二年（1568年），朱惟𤌍上疏自稱父永興莊定王朱秉櫸為永興榮惠王朱誠瀾的堂姪，襲爵不合例，冒封至今。明穆宗答復稱，其能據法自首，因此保留爵位終身，而子孫不再傳襲。 萬曆二年正月十八日（1574年2月9日）薨，享年五十三歲，在位三十七年。萬曆四年四月初九日（1576年5月7日），獲諡恭定。同年，其嫡長子朱懷填受命管理府事。 王氏，嘉靖三十五年（1556年）冊為永興王妃 朱懷填 寧遠縣主 萬曆四年十二月二十七日（1577年1月15日），朱惟𤌍葬于西安府咸寧縣鮑陂里鳳棲之原。2015年9月－10月，在西安地铁4号线航天城车辆段项目基础建设中，西安市文物保护考古研究院發掘了朱惟𤌍夫婦的合葬墓，出土文物50余件。 大明秦府永興王謚恭定壙誌 　　王惟𤌍，乃莊定王之子。母妃丁氏。嘉靖元 　　年正月二十六日生。嘉靖十七年二月初 　　三日， 册封爲永興王。萬曆二年正月十八日疾薨，享 　　年五十有三。妃王氏。生子一人， 賜名懷填。女三人，一女封寧遠縣主，二女尚幼。 上聞訃，輟視朝一日，遣官諭祭，命有司治喪如 　制。文武官皆致祭焉。萬曆四年四月初九日， 謚封恭定王。於十二月二十七日，塟于鮑陂祖 　　塋鳳棲之原。嗚呼！ 　　王以宗室至親，爲國藩輔，茂膺封爵，富貴 　　兼隆。兹以命終，夫復何憾。爰述其㮣，納諸 　　幽壙，用垂不朽云。 　　　　　　　　　不肖男懷填泣血立石。 朱惟𤌍壙誌、《明實錄》均作“惟𤌍”，《明史·諸王世表》訛為“惟熣”。 《明世宗實録》卷207 《明穆宗實録》卷27 《明神宗實録》卷47 《明世宗實録》卷434 辛龙、王自力《陕西西安明永兴恭定王墓》，《大众考古》2015年第12期。
王延春

王延春（1910年—1984年3月19日），原名王武生，直隶曲阳人。1937年加入中国共产党。中华人民共和国成立后历任中共湖北宜昌地委书记；广东粤东区委第二书记、第一书记；湖北省委副书记；湖南省常务书记、第二书记及代理第一书记；湖南省政协副主席等职。曾被毛泽东称赞为“农业专家”。1984年3月在长沙去世。 湖南举行纪念王延春诞辰100周年座谈会. [2010-08-07]. （原始内容存档于2010-04-15）.
金屬線星

金屬線星或Am星（英語：Am star或metallic-line star）是一種在光譜類型上呈現化學性質特別的恆星，它們的光譜有著強烈和經常改變的金屬吸收譜線，像是鋅、鍶、鋯和鋇，但是缺乏其它的像是鈣和鈧。這些異常是由於一些元素被推向表面並異常的吸收了部分的光，而其它的則因為重力而下沉。這種效果是因為恆星具有低轉速的情況下才發生的。 通常，A-型恆星旋轉快速。許多金屬線星都是聯星的伴星，它們的轉速都是受到潮汐組尼而減緩的。 最著名的金屬線星是天狼星（大犬座α星），下面的表依照視星等的降幕列出了一些金屬線星。 Am star （页面存档备份，存于互联网档案馆）, The Internet Encyclopedia of Science, David Darling. Accessed on line August 14, 2008. 除非有奇他的說明，名稱和視星等摘自SIMBAD。 Acubens 互联网档案馆的存檔，存档日期2008-05-17., Stars, Jim Kaler. Accessed on line August 14, 2008. Kurhah Archive.is的存檔，存档日期2012-06-30, Stars, Jim Kaler. Accessed on line August 14, 2008. WW Aurigae is a binary star both of whose components are Am stars.
朱尚煜

保安懷僖王朱尚煜（1385年11月20日—1410年2月25日），明朝秦藩第一代保安王，秦愍王朱樉第三子，母次妃邓氏，朱元璋孙，鄧愈外孙。 洪武十八年十月十八日（1385年11月20日）生。母次妃邓氏。洪武二十二年（1389年），被明太祖召至南京，育于宫中，讀書西廡下。 永樂元年二月十八日（1403年3月10日），封保安王。九月，被欽差太監張泰護送，之國陝西臨洮府。途經西安府時，秦王朱尚炳奏請留居西安城中，以敦同气。於是，設王府於長安縣，在咸寧縣秦府國城外之西。 永樂四年（1406年）四月，前往南京朝見明成祖，同月即返回。 永樂八年正月二十二日（1410年2月25日）薨，享年二十六歲，在位八年，諡號懷僖。十一年後，其庶長子朱志垌襲爵。 陳氏（－1441年），饒州千戶陳壐孫女，永樂元年（1403年）封保安王妃。 趙氏，宣德六年（1431年）封保安懷僖王夫人，生朱志垌。 庶長子：保安悼順王朱志垌 第一女：藍田縣主，儀賓徐榮 第二女：洛川縣主，儀賓李賢 《明太祖實錄》卷176 《名山藏·卷之三十六》秦愍王六子 隐王 永兴王尚烈母宁河王女太祖幼育之禁中爱之成祖初入朝[……]保安王尚煜与永兴王同母王薨子志垌立[……] 《（嘉靖）陕西通志》卷5. 陕西省地方志办公室.  《明太宗實錄》卷17 《明太宗實錄》卷53 《明太宗實錄》卷100 《明太宗實錄》卷239 《明英宗實錄》卷75 《明宣宗實錄》卷80 《明宣宗實錄》卷48 《明宣宗實錄》卷55
SUGAR DARK 被埋葬的黑闇與少女

《SUGAR DARK 被埋葬的黑闇與少女》（日语：シュガーダーク 埋められた闇と少女），是日本作家新井円侍創作的輕小說，由mebae負責插畫。於角川書店The Sneaker2009年2月號開始連載，單行本全一卷。繁體中文版由台灣角川發行；简体中文版由天闻角川发行，湖南美术出版社出版，沿用台湾角川译本，因中国大陆出版审查所限，简中版将书名改为《SUGAR DARK 被埋葬的黑暗》。 由第14回（2009年）Sneaker大賞〈大賞〉，「新井碩野」名義作品《SUGAR DARK -Digger&Keeper-》改名而成。是自2003年《涼宮春日的憂鬱》以來，再度得到大賞之作品。 少年穆歐魯，因冤罪被捕，被判處終身監禁。他被帶到共同灵園，每天都過着挖墳墓的生活。某天夜晚，他遇見自稱守墓者的梅麗亞，深受吸引。其來，一名神秘孩子卡拉斯告訴他，他挖的墳墓是用來埋葬不死怪物「黑闇」，正當心神混亂之際，他看到了梅麗亞遭黑闇殘殺的場面…… 穆歐魯‧里德 本作的男主角，16歲，囚犯5722號。 因冤罪被捕，被帶到共同靈園挖掘墳墓，並認識到梅麗亞(守墓者)和卡拉斯(KARASU)。被捕前是一名挖戰壕的步兵，又稱『戰場地鼠』。 死去的父親是名石匠，有兩名哥哥。 梅麗亞‧瑪斯‧葛雷布 本作的女主角，守墓者，14歲。 擁有茶褐色長頭髮，湛藍的眼睛的少女。總是穿著深藏青色連帽外套。 卡拉斯 卡拉斯是烏鴉（KARASU）的化名，性別不詳。經常能出奇不意地出現在主角面前， 把主角稱為「地鼠先生」，所以主角也以莫古拉(地鼠)自稱。 達利貝多爾 共同靈園的管理人。特徵是沒有鼻子。 杜芬 共同靈園的看守犬，負責看守囚犯，曾被瑪麗亞養育，十分優秀。是一隻黑狗。 瑪麗亞 上一任的守墓者，十分愛謢梅麗亞，但因受不了痛苦，在陽光下自殺。 黑闇（The DARK） 不死的怪物，專門殘殺人類。在陽光下不能活動，因此只在夜晚出沒。 人類可以把牠們埋葬，但不能殺死牠們。 共同靈園（Mass grave） 其中一個埋葬黑闇的地方，一般市民並不知道其存在。 守墓者（Grave keeper） 把「擁有力量的黑闇」的一部份注入體內的人類，可令黑闇停止活動。 漫畫由大岩Kendi（日语：大岩ケンジ）作畫，於《Young Ace》2010年7月號開始連載，由Kadokawa Comics A（角川書店）發售。 （日語）第14回スニーカー大賞《大賞》受賞作！『シュガーダーク』（页面存档备份，存于互联网档案馆） （日語）新井円侍ホームページ「環状炉」（页面存档备份，存于互联网档案馆）（作者Blog）
购买美国产品法

《购买美国产品法》（英語：Buy American Act）由美国国会在1933年通过，并由罗斯福总统亲自签署。本法原本收錄於《美國法典》第41卷的10a及10b兩節，後改到第41卷的第83章。 该法案签署的时代背景是美国的大萧条时期。1929－1933年，经历了有史以来最为严重的一次经济衰退的美国，为摆脱当时面临的经济不景气、供求失调、失业率居高不下等问题，采取积极的财政政策，拨出重金投资大规模公共设施建设，以提振经济，以拉动消费带动生产的恢复。而与之相伴的是贸易保护主义的抬头。当时不少人认为，必须对进口加以限制，购买本国商品，才能更好的保护本国工业，促进其恢复和发展。当时的美国国会赞同这一观点，于是通过了《购买美国产品法》，要求联邦政府在除一些特殊情况外，要优先购买本国商品。之后的多部倾向于购买本国商品的采购政策，如《联邦采购条例》以及国防部《贝里修正案》都是以该法为基础制定的。 批评者认为，这样的贸易保护主义无益于经济复苏，在经济全球化的背景下只会降低效率，增加政府采购成本，浪费纳税人的税款。 美国联邦政府采购将会优先考虑本国的产品. 新华网转引经济参考报. 2007年2月5日 [2010年8月8日]. （原始内容存档于2015年6月9日）.  （英文）U.S. Code CHAPTER 83— BUY AMERICAN （页面存档备份，存于互联网档案馆）
朱志垌

保安悼順王朱志垌（1410年—1436年5月11日），明朝秦藩第二代保安王，保安懷僖王朱尚煜之庶長子，母夫人趙氏。 永樂八年（1410年），保安懷僖王朱尚煜去世。同年，朱志垌出生。永樂十九年七月十三日（1421年8月10日），襲封保安王。 正統元年四月二十五日（1436年5月11日）薨，享年二十七歲，在位十六年，諡號悼順。十年後，其嫡第二子朱公鋉襲爵。 何氏（－1473年），西安右護衛指揮僉事何忠女，宣德二年（1437年）封保安王妃。 長子：朱公錥 嫡第二子：保安莊簡王朱公鋉 嫡第三子：鎮國將軍朱公鍍 醴泉縣主，儀賓鄭傑 同官縣主，儀賓魯斌 《明太宗實錄》卷239 《明英宗實錄》卷16 《明英宗實錄》卷141 《明憲宗實錄》卷122 《明英宗實錄》卷52 《明英宗實錄》卷166
能姓

能姓（Nài，古同“耐”）是中文姓氏之一，在《百家姓》中排第286位。在现代的兩岸四地，能姓是极罕见的姓氏。 能姓出自芈姓，熊氏。《通志·氏族略·以名为氏》引《姓苑》载楚国国君熊挚（又名熊挚红）之后，为避难将“熊”字去“灬”改为“能”。 太原郡：战国时秦国置，郡治为晋阳，今山西太原市一带。 南安郡 能延寿：唐朝官员，曾任京兆尹。 能元皓：唐朝安禄山部将。 能自宣：宋朝名医。 能鉴：明朝官员，博学广闻。 《百家姓姓氏溯源》 《百家姓溯源》 《中国姓氏辞典》 能做姓氏时与耐同音同义。 [在维基数据编辑] 《百家姓》 《欽定古今圖書集成·明倫彙編·氏族典·能姓部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》
蒼姓

苍姓是中文姓氏之一，在《百家姓》中排第287位。在现代是极罕见的姓氏。 苍姓是多种来源： 出自姬姓，后以祖先名为姓。相传帝尧时有颛顼后代高阳氏子弟八人，皆为治世能臣，时称“八恺”。八恺中的老大名为苍舒，他的子孙即是以苍为姓，为苍舒氏。 出自姬姓，以后祖先名为姓。相传黄帝之子苍林后代也有以苍为姓者。 以地名为姓。周朝百越之地有个叫苍悟的地方，后为楚地，当地便有人以地名为姓。 以官职名为姓。《广韵》载：“仓，亦官名，齐职仪曰大仓令，周司徒属官有禀人，他人，则其职也。”《通志·氏族略》：“或言古有世掌他庾者名以为氏。” 武陵郡：汉高帝时置，郡治为义陵，今湖南溆浦县南。 《百家姓姓氏溯源》 《百家姓溯源》 《中国姓氏辞典》 [在维基数据编辑] 《百家姓》 《欽定古今圖書集成·明倫彙編·氏族典·蒼姓部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》
莘姓

莘（shēn）姓（「莘」，南京官话：sen1，中古擬音：srin，所臻切）是中文姓氏之一，在《百家姓》中排第290位。現時，莘姓是极罕见的姓氏。 莘姓有多种来源。 出自祝融之后。《潜夫论》载：“祝融之后分为八姓：己、秃、彭、姜、妘、曹、斯、莘”，有莘氏在今山东曹县一带，其后裔便以部落名为姓，相传大禹之母和商汤之妻即是有莘氏之女，商朝贤相伊尹也是出自有莘氏。 出自姒姓，夏后氏。夏启有子受封于莘国，他的后代便以国名为姓。 出自於辛姓，“莘”“辛”二字在上古及中古漢語中發音相近，故莘辛两姓同源。《唐辛替否传》载：“莘、辛音近，莘氏即辛氏。”亦有一說是當初莘姓族人為了躲避天災人禍，將莘姓改成辛姓。 今山东、四川、安徽、浙江是莘氏族人主要的分布区域。 天水郡：西汉初年置，今甘肃天水、陇西以东地区。郡治为平襄，今甘肃通渭县西北。 《百家姓姓氏溯源》 《百家姓溯源》 《中国姓氏辞典》 [在维基数据编辑] 《百家姓》 《欽定古今圖書集成·明倫彙編·氏族典·莘姓部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》
工資基金說

工資基金說是一種早期的經濟學説，它試圖解釋工人所賺取的工資是由每年一筆固定數目的資本所支付給雇員。這個理論試圖整合工資和資本的關係，將兩者的比例取決於社會人口數量的改變。早期的經濟學家首先假設社會的總資本數量在給定的每年時間内是不變的，所以他們認爲人口的改變是會影響工人的工資水平。如果人口的增加，但是支付工資的資本保持不變，那麽所有工人的工資率就會下降；或者一些人仍然支付相同甚至更多的工資，那必然意味著他們的工資相對增幅等於社會其他工人工資相對的減幅。假設物價也是不變，工人階級就會為基本消費需要而進行抗爭以爭取更多的貨幣工資換取實質上毫無增減的實物工資。 W a g e = C a p i t a l P o p u l a t i o n {\displaystyle Wage={\frac {Capital}{Population}}} 工資基金說旨在説明工人的工資取決於資本對人口中工人數目的比率。 在這個模型裏，固定的資本量是作支付生產成本和支持工人由生產開始到銷售產出時期生活的工資。資本或許每年改變，但是只是將前一年的儲蓄轉爲再投資的結果，按照早期英國政治經濟學家的觀點：根據薩伊定律，儲蓄可全部轉化為投資，所以儲蓄多少等於是投資多少。“工資基金因此可能大於或少於其他時期，但當時（的工資基金）是確定的。 ” 人口是影響工資的内生變量。一旦就業人口數目改變，每人可獲支付的工資數就按反比移動。不但如此，因爲資本數量是固定，“全部的‘工資基金’在沒有損失的情況下被分配；還有每一勞動者所得的平均工資率因而能夠按照現存工資基金和勞動者數目的比率而精確地決定。” 如果某一名工人收入所得相對比他人更多，其他工人必然根據相同比例減少收入所得以資補償前者的超額工資。 工資基金說的雛形來自重農學派的法國醫生魁奈，他在《經濟表》 一文提及土地擁有者以土地借貸的形式提供資本給農民。土地數量和地租收益分屬固定，供應農業耕作所需的資本和給予勞動者爲生的食物（實物工資）在任何一年皆是直接派生自前一年生產所產出的利潤。人口是一個變數，但對於重農學派學者來説，人口是被土地所種植的食物所限制，而非支付工資的資本數量。 19世紀初期開始，直至拿破侖戰爭在1815年結束之後，英國已經接近充分就業並且達到“勞動者數目的增加已經導致部分人被排擠在就業以外或者減少就業市場的工資率。 ” 人們仍然相信資本只能來自以前的儲蓄，沒有任何數量的資金可以加進生產過程支持更多的工人。順帶一提，工資基金等式裏的資本是一種宏觀經濟的概念，它代表的是國家或社會整體累積的財富，而不單獨代表個人的累積資本。從宏觀經濟的層面來説，或許足夠的資本能夠從以前的時期累積，“雇主們發現毫無（財政）難度按月、周或日支付工資予他們雇用的勞動者，而不是要求雇主去等待勞動者的勞動成果直至產品收成或者銷售爲止。” 事實並不和魁奈在《經濟表》所設想的情況相似，支付勞動者在生產時期生存所需的金錢並非來自前一年的儲蓄，18世紀末到19世紀初的工資非常低，然而工人依然僅能得到只夠生存所需的工資水平。 約翰·斯圖亞特·穆勒出版于1848年的巨著《政治經濟學原理》不但詳細論述工資基金說，而且針對工資基金說的資本−人口比率提出明確改善工人貧困處境的解決辦法。穆勒指出在僅能足夠工人維生的水平上增加工資率只有採用控制人口增長的方案。如果人口增長速度快於資本增長速度，工資會下降。一旦工資低於工人能夠生存的水平，人口會因爲疾病和飢餓帶來的死亡而減少。 1869年，穆勒放棄一貫支持工資基金說的立場，因爲他承認古典政治經濟學關於資本量短期維持固定的假設是錯誤，資本量並非必然固定。因爲總資本量可通過“工人的收入可選擇儲蓄或者花費於消費行爲上。” 同年代的美國經濟學家弗朗西斯·沃克也在個人學術著作“工資問題”論及工資基金說的形成時便指出資本的限制和人口的增長“是巧合的，不是必然”。工業增長能力的限制對容納工人數目的影響更甚於資本的限制。再者，英國農業“已經到達報酬遞減的情況”；因此，每個增加的工人是不會提供比他生存所需的消費品更多的產出（換一個表達形式，即是說邊際報酬遞減律產生作用，這名“邊際”工人貢獻的邊際生產力低於他的邊際產品）。由於自從1848年科技領域的技術和生產力改進，工資基金說能解釋的初始原因反倒被經濟學家認爲是不尋常和例外的情況，這個理論不是他們一直希望找出的經濟學普遍規律。 Walker, Francis A. 《The Wages Question: A Treatise on Wages and the Wages Class》. : Part I Chapter IX 4.  Walker, Francis A. 《The Wages Question: A Treatise on Wages and the Wages Class》. : Part I Chapter IX 5.  Spiegel, Henry William. 《The Growth of Economic Thought》. : 第389頁.  Walker, Francis A. 《The Wages Question: A Treatise on Wages and the Wages Class》. : Part I Chapter IX 9.  Spiegel, Henry William. 《The Growth of Economic Thought》. : 第390頁.
朱公鋉

保安莊簡王朱公鋉（1435年4月19日—1475年10月3日），明朝秦藩第三代保安王，保安悼順王朱志垌之嫡第二子，母妃何氏。 宣德十年三月二十一日（1435年4月19日）生。正統元年（1436年），父親保安悼順王朱志垌去世。正統十年（1445年），獲賜名公鋉。正統十一年五月二十五日（1446年6月19日），襲封保安王。 正統十二年（1447年），定歲祿為一千石，米鈔中半兼支。天順元年（1457年），祿米加至七百石，餘三百石折鈔。同年，獲賜官鹽引，每年三十引。成化十年（1474年），祿米加至八百石，餘二百石折鈔。 成化十一年九月四日（1475年10月3日）薨，享年四十一歲，在位三十年，諡號莊簡。三年後，其嫡子朱誠潢襲爵。 陳氏，西安後衛指揮僉事陳憼之女，景泰二年（1451年）封保安王妃，生朱誠潢。弘治八年（1495年）因子亡絕後，獲賜餋贍米，每月十石。 陳氏，生朱誠淥。 武氏，生朱誠漖。 庶第一子：朱誠沄，夭折 嫡第三子：保安王長子→保安榮穆王朱誠潢 子：朱誠汲，夭折 庶第七子：鎮國將軍→保安昭和王朱誠淥 庶第九子：鎮國將軍→保安靖和王朱誠漖 庶第十子：鎮國將軍朱誠洀 長女：上洛縣主，儀賓申文 成化十二年九月四日（1476年9月21日），朱公鋉葬於陝西西安府咸寧縣高望里鳳棲原祖陵之側。 [誌蓋] 大明宗室保安莊簡王妃陳氏合塟壙誌 [誌文] 　大明宗室保安莊簡王壙誌 　　王諱公鋉， 太祖高皇帝之玄孫， 　秦愍王之曾孫，保安懷僖王之孫，悼順王之嫡次子也。母妃 　　何氏。王生於宣德乙卯三月二十一日。正統丙寅五月二 　　十五日，襲封保安王。享年四十有一。妃陳氏，西安後衛指 　　揮僉事憼之女。子四：嫡長誠潢，封長子，聘夫人何氏；庶次 　　誠淥、誠漖，皆封鎮國將軍；誠洀，幼，未封。女三：長封上洛縣 　　主，適儀賓申文；次二，俱幼，未封。王薨於成化乙未九月四 　　日。訃聞， 皇上震悼，輟視朝素服一日，即 命禮部遣行人王勉諭祭， 錫諡莊簡，仍 命工部遣觀政進士車明理齎 賜銘旌，并欽天監陰陽人高銘擇地，督同有司營葬如制。在亰 　親王及文武大臣皆致祭焉。卜今成化丙申九月二日，葬于 　　咸寧縣高望里鳳棲原 　祖陵之側。嗚呼！王生長 宗室，為國藩輔，茂膺封爵，貴富兼隆。終於正寢，夫復何憾。用述 　　其㮣，納諸幽壙云。 　　成化十二年歲在丙申季秋吉日誌。 朱公鋉墓誌. [2020-07-01]. （原始内容存档于2020-07-01）. 作“鋉”，《明史·諸王世表》訛為“鍊”。 《明英宗實錄》卷16 《明英宗實錄》卷136 《明英宗實錄》卷151 《明英宗實錄》卷278 《明英宗實錄》卷280 《明憲宗實錄》卷128 《明憲宗實錄》卷182 《明英宗實錄》卷210 《明孝宗實錄》卷104 《明孝宗實錄》卷175 《明武宗實錄》卷174 《明英宗實錄》卷301 《明憲宗實錄》卷41 《明憲宗實錄》卷58 《大明保安王府柳城郡君壙誌》 明保安莊簡王朱公鋉及妻陳氏墓誌. 浙江大學中國歷代墓誌數據庫. [2020-07-01]. （原始内容存档于2020-07-01）.
生主

生主（天城体：प्रजापति，字面意思是“众生之主”），吠陀教神話中的一個称號。“生主”一词的含义非常复杂，有时它指一个或一组具体的神靈，有时它只是一个抽象的神学概念，有时它又是一些神的别名或称号。在第一种情况下，其所指代的神祇也随着宗教理论的发展而不断变化。通常而言，这是一个对始初神的称呼，在此基础上，许多研究者认为生主是一位名為 普拉加帕特 的神靈，其形象是较晚出現的梵天神形象的原型。 在最古老的印度宗教文献梨俱吠陀中，“生主”是许多重要的大神如因陀罗、苏摩、娑维陀利等的称号。然而至少有四首颂歌中生主作为独立的创造神的形象出现。可能最初生主并不具有创造之神的含义（在梨俱吠陀的许多颂歌中创造主实际是毗首羯磨；见著名的造物者歌），而只是一些神的别名；但改良後的婆罗门祭司把自己的哲学观念加入颂歌中，于是使生主的形象独立化了。在一首著名的献给无名之神的颂歌中，生主被比喻为蘊藏於产生世界万物的金胎之內，是最早和最高的存在。该歌因此被称为“生主歌”或“金胎歌”。 产生年代较晚的两部吠陀本集夜柔吠陀和阿闼婆吠陀进一步拔高生主的地位，把他说成拥有主神一般的性质；但生主的地位主要在梵书时代达到了高峰，这期间的神学体系以生主为最高神祇，并在相关文献中作了说明。百道梵书说，“最初只有生主”；海螺氏梵书进一步叙述生主创造世界的过程，即从自身生出热，以热形成三界，三界中分别形成“三光”即火、风和太阳，从三光中产生三部吠陀（梨俱、夜柔和娑摩），最终产生三字a、u、m，此三字组成神圣的音节唵。但是，梵书中也存在一些与生主创世说矛盾的说法，如百道梵书另一处持水创世说的看法，认为生主产生于水；鹧鸪氏梵书则谓最初是“无”，在产生海洋之后才产生生主。一些学者认为这是受吠陀多神论的影响一时无法排除其他自然神的地位的缘故。 梵书中提到一些关于生主的故事。爱达罗氏梵书说生主被他美貌的女儿乌莎斯所诱惑，与后者发生乱伦；乌莎斯为了避开他，把自己变成母鹿，生主于是又变成一只雄鹿继续追逐她。正法（达摩）的守卫者楼陀罗发觉此事后大怒，准备用弓箭击毙生主。生主中箭后流出精液，这些精液形成一个湖，从湖中生出众天神的导师祭主仙人。生主于是许诺给予楼陀罗掌管一切野兽的权力，后者才不再继续追杀他。这就是楼陀罗及其衍生者湿婆有一个称号叫“兽主”的原因。而在海螺氏梵书中，被乌莎斯诱惑的是生主的儿子们，即众天神。他们见到妹妹的美貌竟不由自主地开始遗精，生主将这些精液收集到一只金碗里，从中生出千眼的跋婆（佛教译为“有”），即原人（补卢沙）。百道梵书中又有一种说法，生主在手淫时将精液落入了阿耆尼的圣火中，他的精液变成了吠陀祭祀中使用的酥油。 从奥义书时代开始，生主的地位逐渐下降，这是因为在奥义书中出现了两个更具哲学思辨意义的概念“梵”和“我”。通常认为，婆罗门教哲学的发展经过了3个阶段，即： 以生主为最高存在的阶段。 以梵代替生主的阶段。 提出“我”的概念，并主张梵我同一的阶段。 其中，第一阶段主要在梵书时代完成，此阶段中生主表现为人格化的神祇形象。而第二和第三阶段在奥义书时代完成，此阶段中生主一词仍然出现在文献里，但其独立性和人格化程度变低，通常都是与抽象的哲学概念“梵”或“我”（宇宙灵魂，最高存在）等同了。慈氏奥义书中经常重复强调，“我”就是生主；生主的头部就是天界，肚脐就是空界，双足就是大地，眼睛就是太阳，而原人又生活在生主的眼睛中。因此应该崇拜天与地，因为崇拜它们就是在崇拜生主。 在两部大史诗产生的年代，生主失去了与宇宙灵魂（梵或无上我）等同的地位，而逐渐成为单纯的创造神，最后终于变成了梵天和其他许多神的别名。毗湿奴、湿婆、苏利耶、阿耆尼都可以称做生主。早期的生主形象被其他独立的神（主要是梵天）排除了，关于他的神话大都被整合到梵天的神话中，如金胎成为梵天出世的地点（梵卵），生主与女儿乌莎斯乱伦遭楼陀罗惩罚的故事变成梵天与女儿辩才天女乱伦遭湿婆惩罚的故事。在摩奴法典中，生主通常指梵天，有时也指梵天之子摩奴（人类始祖），有时又指梵天所“心生”的十大仙人。又有一种法定的婚姻方式也被称为生主（摩奴法典列举的8种婚姻方式是：梵天式的婚姻、天神式的婚姻、仙人式的婚姻、生主式的婚姻、阿修罗式的婚姻、乾闼婆式的婚姻、罗刹式的婚姻和最糟糕的毕舍遮式的婚姻）。 在印度神话体系最终定型的往世书系统中，生主是一组神的统称。这组神的数量随文献不同而不固定，有时只有6个，有时多达21个。比较常见的说法是摩奴法典中列举的，从梵天的灵魂中所生出的十位生主： 摩利支 阿低利 鸯耆罗 补罗私底耶 补罗诃 迦罗都 极裕仙人 钵罗质多私（有些版本认为是达刹） 婆利古（或译为苾力瞿） 那罗陀 另一个常见的版本是摩诃婆罗多中提到的，以达刹为首的14位生主： 达刹 钵罗质多私 补罗诃 摩利支 迦叶波 婆利古 阿低利 极裕仙人 乔答摩 鸯耆罗 补罗私底耶 迦罗都 补罗诃罗陀 羯陀摩 梵语文学史，40页 梨俱吠陀，X，第121首 《百道梵书》，XI，5.8.2 《海螺氏梵书》，V，32 《Creation Myths of the World》，David Adams Leeming，ISBN 978-1-59884-174-9，484页 《奥义书》，黄宝生译，商务印书馆，ISBN 978-7-100-06502-3，370页 摩奴法典，第3章第21条. [2010-08-07]. （原始内容存档于2018-08-06）.  《罗摩衍那》，美妙篇，第21章，第6颂，说补罗私底耶是“六个生主中的第四个” 《宗教词典》，上海辞书出版社，ISBN 978-7-5326-2840-7 《世界神话辞典》，辽宁人民出版社，ISBN 7-205-00960-X 《梵语文学史》，金克木著，江西教育出版社，ISBN 7-5392-3150-5/I351·092
朱誠潢

保安榮穆王朱誠潢（1462年—1495年7月21日），明朝秦藩第四代保安王，保安莊簡王朱公鋉之嫡第三子，母妃陳氏。 天順六年（1462年）生。成化三年（1467年），獲賜名誠潢。成化七年（1471年），封保安王長子。成化十一年（1475年），保安莊簡王朱公鋉去世。成化十四年九月甲子（1478年10月1日），朱誠潢襲封保安王。 弘治四年（1491年），獲賜《五經》《四書集注》各一部。 弘治八年七月初一日（1495年7月21日）薨，享年三十四歲，在位十八年，諡號榮穆。因其子朱秉㰘早卒無嗣，其弟鎮國將軍朱誠淥在兩年後襲爵。 何氏，初封保安王長子夫人，成化十四年（1478年）進封保安王妃。弘治八年（1495年）因夫亡絕後，獲賜餋贍米，每月十石。 庶長子：朱秉㰘，夭折 《明孝宗實錄》卷102 《明憲宗實錄》卷41 《明憲宗實錄》卷145 《明憲宗實錄》卷182 《明孝宗實錄》卷47 《明孝宗實錄》卷131 《明孝宗實錄》卷104 《明孝宗實錄》卷57
DITA Open Toolkit

DITA Open Toolkit是免费开源的并实现了OASIS DITA 技术标准的 达尔文信息分类体系结构 (DITA) DTD和Schema工具。 存档副本. [2010-08-07]. （原始内容存档于2010-06-16）.  达尔文信息分类体系结构 OSS 计算技术 http://dita.xml.org（页面存档备份，存于互联网档案馆） SourceForge page on the DITA OT（页面存档备份，存于互联网档案馆） Don Day's Resources Page for the DITA OT DITA Open Toolkit User Guide Download page for the DITA OT（页面存档备份，存于互联网档案馆） DITA Users - a member organization with workspace folders and online version of the DITA Open Toolkit PHP debugging tools for the DITA OT DITA Infocenter（页面存档备份，存于互联网档案馆） - DITA OT User Guide in online help format
褚伯秀

褚伯秀（？—？），又名师秀，字雪巘（一说号雪巘），宋朝钱塘人。师承范应元。是道教重玄哲学的重要人物。 1246年，西蜀道士范应元在临安道观讲庄子，褚伯秀遂拜于门下从他学习，得契《庄子》。 著有一百零六卷的《南华真经义海纂微》，成书于南宋末年，是众多《庄子》注解中有独到见解的一部。 元灭宋后，宣抚尤平章闻名欲见之，不与交接。事见《宋季忠义录》卷一四、《武林玄妙观志》卷二。 《宋季忠义录》卷一四 《武林玄妙观志》卷二
不穩定帶

不穩定帶是在赫羅圖上接近垂直的一塊區域，這是脈動變星（包括天琴座RR變星、造父變星、室女W型變星、鯨魚ZZ型變星、金牛RV型變星、盾牌δ型變星、鳳凰SX型變星和快速震盪Ap星）分佈的區域。 不穩定帶橫斷主序帶的A和F型星（1-2太陽質量），並幾乎向上垂直擴展（稍有向右傾斜）直至最明亮的區域。不穩定帶的底部在赫羅圖上的赫氏空隙。 不穩定帶的恆星脈動肇因於氦III（兩顆電子都電離的氦）。在一般的A-F-G型恆星的氦在光球層是中性的，深入光球層內，在溫度大約是25,000-30,000K，氦的第一顆電子會被電離（He II），再深入致溫度高達35,000-50,000K處，第二顆電子也會電離（He III）。 當恆星收縮時，He II層的密度和溫度增加，He II恆星轉換成He III恆星（兩顆電子都電離）。不透明度的增加，使得來自恆星內部的能量流被更有效率的吸收，因此這一層因為溫度的增加而開始膨脹。在膨脹之後，溫度和密度下降，使得He III與電子再結合，又恢復為He II。較外層的收縮使得脹縮的循環開始持續進行。 這個階段的視星等變化和徑向速度脈動的變動取決於在恆星大氣層內的He II層與恆星表面的距離。 Cepheid instability strip. A Dicionary of Astronomy. encyclopedia.com. [2010-03-28].
嘉邑行善團

嘉邑行善團（Chiayi Charitable Organization），全稱社團法人嘉義市嘉邑行善團，1965年由何明德創辦，是臺灣嘉義市一個以造橋鋪路為主的社會公益性團體。在沒有政府預算的支援下，至2021年10月止已興建620座橋，主要位於山區與濱海偏鄉地區，造福民眾。2010年其善行被中華民國總統馬英九譽為「不僅是台灣之光，更是世界奇蹟」。 嘉邑行善團在1965年由何明德與其友人組成行善堂，當時只是由一群志願義工參加，不是一個正式的團體，1985年改名為「嘉邑行善團」。 1997年何明德交代嘉邑行善團資深團員向嘉義市政府申請登記為社團法人，1998年2月何過世後「嘉義市嘉邑行善團」立案成立，並將其註冊為商標，由李昆山擔任創辦人兼第一任理事長；但何明德遺族有不同意見，後於1998年6月另成立「何明德行善團」（非社團法人），由其女兒陳美智負責。 2009年3月15日，嘉義市嘉邑行善團於嘉義市東區林森東路興建之總部「弘善樓」落成啟用，樓高三層，一樓做為開會等大型活動用，二、三樓對外開放公益性質免費借用，頂樓供奉城隍爺。 2013年3月，嘉義市嘉邑行善團理事長林塗發連任任期屆滿，改選理事長，但因會員出席人數不足流會。2014年2月，嘉義市政府依《人民團體法》成立嘉義市嘉邑行善團整理小組，中華民國客家委員會委員涂文雄擔任整理小組召集人，組員7人。2014年6月29日，嘉義市嘉邑行善團由整理小組召開第六屆第一次會員大會暨理監事改選。 造橋：義工團隊協助地方修建橋樑，或配合地方重大橋樑建設挹注修建經費。 補路：義工團隊協助修補破損道路，或提供常溫瀝青包給需要補路的單位與民眾自行修補。 施棺：由喪家或相關單位提出申請，審核後給予喪葬補助費。 貧困扶助：由相關人士提出申請，審核後給予貧困扶助金。 善因種子獎助學金：提供大專清寒學生提書申請。 心橋志工：組織長照義工團隊，至各長照據點陪伴長者。 其他：社會重大急難事件專案辦理，如921大地震捐助物資二卡車，高雄城中城大樓火災捐助災民急難慰問金等。 第一屆：李昆山（任期1998.03-2001.02） 第二屆：曾茂森（任期2001.03-2004.02） 第三屆：曾茂森（任期2004.03-2007.02） 第四屆：林塗發（任期2007.03-2010.02） 第五屆：林塗發（任期2010.03-2013.02） 第六屆：蔡萬華（任期2014.07-2017.06） 第七屆：蔡萬華（任期2017.07-2020.06） 第八屆：徐文志（任期2020.07-迄今） 八八水災嘉義縣阿里山鄉斷掉19座橋，嘉邑行善團募資興建完成茶山村的「紫荊1號橋」、「紫荊2號橋」及「仁進橋」。 2013年嘉邑行善團最年長義工：99歲女義工盧林金，2013年9月13日獲頒港澳台灣慈善基金會第八屆愛心獎特別獎。 臺灣有3個以「嘉邑行善團」為名的團體，最早是此團，以「社團法人嘉義市嘉邑行善團」立案。另一個是何明德過世後家屬另外成立的「何明德行善團」。2000年，嘉義縣六腳鄉人黃塗德冒用嘉義市嘉邑行善團部分理監事名義，冒名成立「中華民國嘉邑行善團」；該團體在九二一地震南投縣竹山鎮嶺腳一號橋重建工程浮報經費達新臺幣400多萬元。黃塗德性侵案發後，兩個以「嘉邑行善團」的團體都與他撇清關係。社團法人嘉義市嘉邑行善團總幹事王貴禾表示，團體名稱相近，讓人困擾。 2019年10月9日，因總幹事罷免產生糾紛，嘉義市嘉邑行善團執行長邱楹棟遭前任總幹事王貴禾拿菜刀砍傷，隨後王貴禾自行投案。 2021年7月「何明德行善團」遭檢調搜索、起訴，由於許多民眾誤以為「何德明行善團」與合法登記的「社團法人嘉義市嘉邑行善團」為同一社團，紛紛致電抗議要退款，迫使「社團法人嘉義市嘉邑行善團」趕緊澄清二個社團不同。 嘉邑造橋鋪路 總統：世界奇蹟. 人間福報. 2010-07-25 [2010-10-16]. （原始内容存档于2018-02-05）.  丁偉杰、曾迺強、蔡清華. 嘉市嘉邑行善團：黃塗德冒名魚目混珠. 自由時報. 2016-12-12 [2016-12-12]. （原始内容存档于2019-06-05） （中文（臺灣））.  新聞稿. 嘉邑行善團弘善樓落成啓用典禮. 嘉義市政府行政處. 2009-03-15 [2022-12-07] （中文（臺灣））. [失效連結] 謝銀仲. 阿里山嘉邑3橋已通 政府1座仍無蹤. 自由时报. 2010-07-25 [2010-10-16]. （原始内容存档于2010-10-28）.  記者謝文華/林宜樟/余雪蘭,"99歲盧林金樂當義工造橋鋪路獲特別獎"，自由時報/生活新聞-A14,2013年9月14日. 行善團撇清關係　黃塗德挨批宗教敗類（動畫）. 蘋果即時. 2016-12-12 [2016-12-12]. （原始内容存档于2017-03-05） （中文（臺灣））.  紀建亨. 嘉邑行善團罷免生怨 前總幹事砍人自首. TVBS新聞. 2019-10-10 [2022-12-07]. （原始内容存档于2022-12-07） （中文（臺灣））.  中時新聞網. 嘉義何明德行善團負責人夫妻吞善款6.9億 檢求處重刑 - 社會. 中時新聞網. [2023-04-25]. （原始内容存档于2023-04-25） （中文（臺灣））.  聯合影音. 嘉邑行善團登報與何明德「不一樣」 曝害善款少500萬 | 時事. 聯合影音. [2023-04-25]. （原始内容存档于2023-04-30） （中文（臺灣））.  台中行善團(團長張茗富) 嘉義市嘉邑行善團首頁
通字方案

通字方案（英語：General Chinese）是由趙元任所設計的一套書寫白話文與文言文的漢字與拼音方案。 通字是以官話、吳語、粵語、閩語為基礎，從常用漢字中選取的2085字，用以書寫白話文、文言文。其中多屬正字，然亦不乏同音替代。通字還分為通字漢字和與之相配套的通字羅馬字。 通字羅馬字的拼法反映的方言特徵有：吳語的聲母，官話的元音、粵語的韻尾，吳、粵、閩、官的四聲，以及閩語古舌上音知徹澄三母讀塞音的特點。 通字漢字是通字的兩種寫法之一，簡稱GCC（即General Chinese Characters）。通字汉字共2085字。其選取規定主要依據如下原則： 使用現代通行的字形，如取“閘”不取“牐”。 一般將同源的無偏旁部首的字作為通字，取“反”不取“返”，取“申”不取“伸”。但是在多數方言中不同音時則分辨，如“宣”與“喧”，“古”和“苦”。 除了上述覆蓋的規則外其他音節的字無論字源是否相同均寫作一樣的字，與六書中“假借”相仿。 平聲： 用韻母的基本形式 上聲： 重覆韻尾 ∅, -m, -n 前的最後一個元音 重覆 iu 裏的 u 把韻尾 -i, -u, -ng 分別改寫爲 -e, -o， -g 去聲： 韻尾爲 ∅ 時,加寫 -h 把韻尾 -i, -u 分別改寫爲 -y, -w 重覆韻尾 -n, -m 把韻尾 -ng 改寫爲 -q 入聲： 由韻尾 -p, -t, -c 表示 趙元任，通字方案。Yuen-Ren Chao, A Project for General Chinese. Beijing, 1983. Ao, Benjamin, Comparative Reconstruction of Proto-Chinese Revisited, Language Sciences, 1991, 13 (3–4): 335–379, doi:10.1016/0388-0001(91)90022-S.  Branner, David Prager, Some Composite Phonological Systems in Chinese, Branner, David Prager (编), The Chinese rime tables: linguistic philosophy and historical-comparative phonology, Current Issues in Linguistic Theory 271, Amsterdam: John Benjamins Publishing Company: 209–232, 2006, ISBN 978-90-272-4785-8.  Chao, Yuen Ren, A Preliminary Sketch of General Chinese, Aspects of Chinese sociolinguistics: essays by Yuen Ren Chao, Stanford University Press: 106–143, 1976, ISBN 978-0-8047-0909-5.  Chao, Yuen Ren, 通字方案 (A Project for General Chinese), Beijing: 商务印书馆, 1983, OL 24456574M.  Norman, Jerry, Common Dialectal Chinese, Branner, David Prager (编), The Chinese rime tables: linguistic philosophy and historical-comparative phonology, Current Issues in Linguistic Theory 271, Amsterdam: John Benjamins Publishing Company: 233–254, 2006, ISBN 978-90-272-4785-8.  赵元任先生之《通字方案》（部分）-语音学-北大中文论坛 [DjVu] General Chinese (Chinese-English bilingual edition) A Chinese - General Chinese transcription table 顎音化於現代各方言中已消失，因此與唐韻不作區分。 僅有入聲韻。
茶山村

茶山村（鄒語：Cayamavana），又稱茶山部落或珈雅瑪部落，位於嘉義縣阿里山鄉，為一座原漢混居的聚落。茶山村以鄒族人口最多，佔約60%；布農族其次，約佔30%；漢族人數最少，約10%。 八八水災後，經由嘉邑行善團的協助下，最先完成三座聯外橋梁以及每戶村民均擁有高品質光纖網路。 茶山村最知名文化景觀為隨處可見的涼亭（鄒語：hufu），每年11月「涼亭節」，常吸引許多外地民眾至此旅遊。 據聞涼亭節來自過去鄒族仍實行室內葬時，每當親人過世，遺體被暫放在家中烤火乾化的期間，生者會暫時在家外搭涼亭起居；另一說則是鄒族人為了避免飲酒做樂時吵到地下的親人，常在屋外蓋涼亭歡樂，成為該部落興建眾多涼亭的由來。 此面積係以內政部國土測繪中心之村里界圖(TWD97_121分帶)，透過GIS軟體運算獲得，可能與官方數據有所出入。 阿里山鄉公所簡介－茶山村. 嘉義縣阿里山鄉公所. [2019-05-22]. （原始内容存档于2021-02-26）.  村里戶數、單一年齡人口. 政府資料開放平臺. 內政部戶政司. [2019-05-22]. （原始内容存档于2021-10-28）.  Cheryl Robbins. Aveoveoyu, Let's Share the Culture of Sharing in the Pavilions of Cayamavana!. Mata Taiwan. 2014-03-06 [2018-03-05]. （原始内容存档于2021-01-26）.  2018台灣燈會嘉義. 嘉義. 2018.  66 個涼亭，是茶山部落數也數不清的熱情與分享. Mata Taiwan. 2013-08-15 [2018-03-05]. （原始内容存档于2021-01-17）.  （繁體中文）茶山 （页面存档备份，存于互联网档案馆），阿里山國家風景區，阿里山國家風景區管理處，2016-06-01查閱。 （繁體中文）嘉義茶山村 沖瀑探峽谷走峭壁 （页面存档备份，存于互联网档案馆），蘋果日報，2005-10-09，台灣蘋果日報，2016-06-01查閱。 （繁體中文）茶山部落【Cayamavana】 （页面存档备份，存于互联网档案馆），臺灣原住民族資訊資源網，原住民委員會，2016-06-01查閱。 （繁體中文）茶山涼亭節 （页面存档备份，存于互联网档案馆），嘉義縣文化觀光局企劃科，2015-07-29，嘉義縣文化觀光局，2016-06-01查閱。 （繁體中文）〈第四章 茶山村〉，《原住民部落經濟發展之探討：以阿里山鄉茶山村和山美村為例》，p.21-p.38，林大為，2008年，政治大學行政管理碩士班。 （繁體中文）〈第三章 茶山部落基本資料〉，《以環境可持續發展觀點檢視阿里山鄉茶山部落》，p.3-01-p.3-38，林柏助，2005年，東海大學建築學系。 （繁體中文）〈阿里山鄉茶山村－生態部落公園〉，《農業經營管理會訊》（第35期），p.13-p.14，林梓聯，2003年，中國農業經營管理學會。 （繁體中文）《阿里山鄉志》，王嵩山，2001年，嘉義縣阿里山鄉公所。
南5線

南5線，「牛稠仔～歡雅」線，是臺南市（簡略代號：「南」）境內編號第5號的區道等級公路，北起臺南市鹽水區義稠里義稠（舊稱牛稠仔），經鹽水區番仔寮，南至臺南市鹽水區歡雅里歡雅（舊稱番仔厝），全長為 4.999 公里。  南5線為連絡鹽水區市區西側義稠里、下中里、後宅里到歡雅里幾個村里聚落的區內鄉道，大致沿八掌溪南側而行，與另一條南3線及本線支線南5-1線構成鹽水區西北側交通路網。 南5線起點位於義稠里台19線（仁愛路）厚生橋南側一處往西叉路，「牛稠仔」為現今義稠村莊的總稱，舊時在這裡搭建給牛隻過夜的草棚，故得名。本線在起點以後，往西先經「二莊（二庄）」及「樹仔腳」兩個下中里的聚落，沿路叉出先前提到的支線道路─南5-1線，此線經後宅里後寮通往後營里後營北側，接回台19線。本線則往西前行，經過鹽水區下中里的主要聚落「下中」後，轉為南行；再於後宅里的番仔寮聚落內道路，與另一條區道南3線短暫共線，再繼續南行，最後止於鹽水區歡雅里歡雅西側不遠處的南6線叉路口。南5線在終點處，經南6線轉接往東可連接台19線上，路口對面即屬「歡雅」聚落的範圍，舊時稱為「番仔厝」，與北鄰的番仔寮地名僅一字之差。在南5線終點處路口若往南直行，經由一小段連絡道路，亦能直達通往學甲方向的台19線。 南5線的舊日路線，原由後宅里番仔寮連接到現今的歡雅里歡雅為止，就稱為「番仔寮～番仔厝」線。近年路線整編之後，將本線原有路段及南4線 路線，整併組成現今的路線概況，而後者的編號也因此廢止不再使用。 （本段敘述內提及公路之交通識別路牌─省道：台19線；鄉道：南3線、南4線（已廢止）、南5線、南6線；區道支線：南5-1線。） 臺南市 鹽水區：起點 0.0k，義稠里義稠／牛稠仔（台19線，仁愛路叉路；厚生橋南側）→下中里二莊→（南5-1線叉路）→樹仔腳→下中→後宅里番仔寮（南3線短暫共線）→（番寮橋，跨急水溪排水支線「新田寮排水」）→終點 4.999k，歡雅里歡雅（南6線叉路）  南5-1線 起訖點：義稠～後寮 里程：1.368k 行經行政區域： 鹽水區：起點 0.0k，(原下中里)義中里（南5線叉路；近義中里樹仔腳）→終點 1.368k，(原後宅里)文昌里後寮（南3線叉路口）。 南5-1線(原後宅里)文昌里後寮（南3線短暫共線）→舊營(今三明里)、後宅里(今文昌里)交界處（台19線叉路口；近三明里舊營），此路段已於2017年解編。 南5線沿線： 鹽水區：樹仔腳護濟宮，下中福王宮，番仔寮保安宮。 南5-1線沿線： 鹽水區：後寮永慶宮。 南5線沿線： 鹽水區：下中里圖書館。 南5-1線沿線： 鹽水區：後寮文昌國小。 南5線沿線可連接以下公路： 台19線（本區道起點及終點附近） 南3線（番仔寮路段，短暫共線） 南6線（本區道終點） 南67線（鄰近本區道終點） 南5-1線 南73-1線（鄰近本區道終點） 南5-1線沿線可連接以下公路： 台19線（本區道支線終點） 南3線（後寮路段，短暫共線） 南5線（本區道支線起點） 交通部公路總局統計資料及公告訊息，（交通部公路總局全球資訊網）。 中華民國內政部，臺灣地區地名查詢系統建置計劃，（臺灣地區地名查詢系統）。 中華民國內政部地理資訊應用系統，（內政部地理資訊應用系統）。 中央研究院人文社會科學研究中心地理資訊科學研究專題中心─台灣歷史百年地圖，（台灣歷史百年地圖（页面存档备份，存于互联网档案馆））。 「Google Map」、「Google Earth」及衛星空照圖，（Google 地圖（页面存档备份，存于互联网档案馆）、Google 地球（页面存档备份，存于互联网档案馆））。 「UrMap你的地圖網」及衛星空照圖，（UrMap你的地圖網（页面存档备份，存于互联网档案馆））。 以下為本條目內相關聯地名之注釋： 臺南市鹽水區（鹽水區[永久失效連結]）： 河流：八掌溪[永久失效連結] 村里：義稠里[永久失效連結]、下中里[永久失效連結]、後宅里[永久失效連結]、歡雅里[永久失效連結]、舊營里[永久失效連結] 聚落：牛稠仔[永久失效連結]（牛稠子）、二庄仔[永久失效連結]（二庄、二莊）、樹仔腳[永久失效連結]、番仔寮[永久失效連結]（番子寮）、番仔厝[永久失效連結]（番子厝、歡雅）、後寮[永久失效連結]、後營[永久失效連結] 「義稠」亦稱「牛稠仔」，在今鹽水區北側義稠里境內。 Google Map上南5線路線定位：南5線鄉道。 「歡雅」位於鹽水區歡雅里，舊名為「番仔厝」，勿與地名相似的後宅里「番仔寮」混淆。 Google Map上南5-1線路線定位：南5-1線鄉道支線。 根據中華民國內政部，臺灣地區地名地名檢索系統─「鹽水區義稠里[永久失效連結]」。 根據中華民國內政部，臺灣地區地名地名檢索系統─「鹽水區牛稠仔[永久失效連結]（義稠）」。 根據中華民國內政部，臺灣地區地名地名檢索系統─「鹽水區下中里[永久失效連結]（下中）」。 根據中華民國內政部，臺灣地區地名地名檢索系統─「鹽水區番仔寮[永久失效連結]」。 根據中華民國內政部，臺灣地區地名地名檢索系統─「鹽水區歡雅里[永久失效連結]（番仔厝）」。 南台灣河川環境資訊網 - 急水溪-水文、環境與地質. 南台灣河川資訊網. 2009-12-30 [2010-08-12]. [永久失效連結] 本鄉道終點部份路線地圖，可參見「南2線#臺南市鹽水區公路地圖」。 公告臺灣省縣鄉道及專用公路路線里程表. 政府公報資訊網. 臺灣省政府. 1966-08-01 [2010-06-10].  公告臺南縣鄉道公路計劃用地寬度. 政府公報資訊網. 臺灣省政府. 1970-09-04 [2010-08-06].  公告「65年度臺灣省公路資料統計表」（續）. 政府公報資訊網. 臺灣省政府. 1977-09-19 [2010-08-20].  公路總局六十年專刊 互联网档案馆的存檔，存档日期2014-03-09. 公路總局全台鄉道路線表，（貓砂行控中心 互联网档案馆的存檔，存档日期2010-07-30.）。 根據中華民國內政部，臺灣地區地名查詢系統建置計劃─，（地名檢索系統，臺南縣地名清單[永久失效連結]）資料得知。
洪榜

洪榜（1745年—1780年），字汝登，一字初堂。安徽歙县人。 十五歲补邑庠生。以孝友著称。乾隆乙酉拔贡。洪榜與戴震、金榜有交谊，“生平学问之道，服膺戴氏”。戴震的代表作《孟子字义疏证》，“当时读者不能通其义”，但洪榜卻有卓識地說：“戴氏之学，有功于《六经》孔孟之言甚大，使后之学者，无驰心于高妙，而明察于人伦庶物之间，必自戴氏始也。”。戴震去世，洪榜為其作行状。乾隆二十三年戊子举人，乾隆四十一年，丙申應天津召试，授内阁中书。著有《初堂遗稿》。洪榜弟洪梧是進士出身。 段玉裁《經韻樓集》作蕊登 《汉学师承记》