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陳珂冰

陳珂冰（英文 : Pink Tan，1987年9月25日—），馬來西亞沙巴州斗湖人，祖籍广东潮州，有者像蠟筆小新般的眉毛是陳珂冰的一大特色。陳珂冰最早是出現在第六屆《超級星光大道》踢館賽以一首「Saving All My Love for You」擊敗星光六班冠軍胡夏，並拿下25分滿分，之後在第二場一對一踢館賽陳珂冰演唱「後知後覺」，得到18分敗給蘇芷妤，也結束了星光六的踢館之旅，因袁惟仁老師當時的一句話：『歡迎你來參加星光七』，則喚起陳珂冰參加第七屆《超級星光大道》想法和勇氣。 在2010年8月底進入了星光七班，被袁惟仁選為其隊員內，分組對抗賽時期就被視為是星光七的前段班的資優生選手，以英文歌曲最為擅長，最終獲得第六名成績。2012年12月22日發行《Pink 陳珂冰同名專輯》正式出道。2017年參加馬來西亞《歡喜第一等》名次為前五強。 2006年 側田,方力申,劉浩龍,鄧麗欣Melbourne JAWS Concert 歌唱比賽獲得冠軍 2007年 甄妮Sydney 演唱會擔任表演嘉賓／周華健Sydney演唱會擔任表演嘉賓 2008年 Natalie Sin's Tribute to Teresa Teng Concert @ Melbourne, Adelaide & Perth 擔任表演嘉賓 2009年 黃品源Melbourne & Perth 演唱會擔任表演嘉賓 2014年 麥曼珍華小『十大義演』大型慈善歌舞晚會 2016年 馬來西亞Carlsberg 巴生濱華一校董事會及家教協會『2016 十大義演』大型慈善歌舞晚會 2015年8月 與朱浩仁組成團體《pH》演唱單曲〈Mirror〉 2015年10月 與朱浩仁組成團體《pH》演唱單曲〈Waiting for your call〉 2015年12月 與朱浩仁組成團體《pH》演唱單曲〈SPM〉 2018年11月 單曲〈我想你想到睡不着〉 2013年：第四屆MY Astro至尊流行榜頒獎典禮—至尊新人（大馬） 2013年：第四屆MY Astro至尊流行榜頒獎典禮—至尊金曲《冰山一角》 2013年：Neway K歌榜頒獎典禮 2013—我最喜愛傑出新人獎（銅獎） 2013年：Neway K歌榜頒獎典禮 2013—大躍進女歌手獎 2016年：Neway K歌榜頒獎典禮 2015—Neway十大熱門獨家K歌獎《Waiting for your call》/【pH】團體 2016年：Neway K歌榜頒獎典禮 2015—Neway十大最佳MV獎《Mirror》/【pH】團體 2016年：Neway K歌榜頒獎典禮 2015—我最喜愛新人演唱組合獎 /【pH】團體 陳珂冰喜誕男嬰！淩加峻甜喊：老婆辛苦了. 星洲日報-娛樂新聞. 2020-11-19 [2021-12-30]. （原始内容存档于2021-12-30） （中文）.  喜當新手爸媽淩加峻陳珂冰談育兒心得. 東方日報-娛樂新聞. 2021-05-03 [2021-12-30]. （原始内容存档于2021-12-30） （中文）.  　　超級星光大道 星光七班-陳珂冰-人物檔案 陳珂冰的Facebook專頁 On Muse的Facebook專頁 陳珂冰的Instagram帳戶 YouTube上的Kah Jun and Pink頻道
平當

平當（？—前4年），字子思，西漢晚期大臣，原籍梁國下邑（今安徽省碭山縣）人，其祖父因為家產超過百萬，被從下邑遷徒至平陵。平當以明經為博士，遷升給事中，曾上奏建議暫時開放勃海郡鹽池供百姓煮鹽，來救撫幽州地區的流民，後因反對汉成帝封淳于長為列侯，遭貶官為鉅鹿郡太守。漢哀帝年間，平當接替朱博擔任丞相，封關內侯，不久即因病去世。 平當年輕時做過大行治禮丞，依照任職的功績資歷遞補大鴻臚文學，舉孝廉為顺阳县县长、栒邑縣县令，又因通曉經學，被徵召做博士，公卿大臣們因平當闡述意見通達明瞭，擢升他為給事中。每當國家災異，平當便會比附經書，分析政治得失。儘管文雅比不上萧望之和匡衡，但主旨大體相同。 汉元帝時，韋玄成擔任丞相，奏請廢除太上皇的陵園、寢廟，平當上書說： 漢元帝時採納了平當的建議，下令恢復太上皇的寢廟和陵園。 不久，平當奉命出使幽州巡視流民，向皇帝彙報以恩德招撫流民的刺史和二千石的官員，並建議勃海郡的鹽池可暫時向百姓開放，允許私煮鹽來解救百姓的燃眉之急。平當所巡視的地方百姓無不稱讚，是奉命到各地巡視的十一名使者中政績最佳者，升遷為丞相司直，後因犯法獲罪，降職為朔方郡刺史，又被徵召入京，擔任太中大夫給事中，歷任長信少府、大鴻臚、光祿勳等職。 此前，太后王政君姐姐的兒子卫尉淳于長進言說昌陵難以建成，汉成帝將他的建議交給有關官員討論，其中平當以為昌陵已經營建多年，可以建成。漢成帝在廢止昌陵的修建後，認為淳于長首先說出停建的忠直之言，而下詔給公卿們商議給淳于長封爵，平當提出淳于長儘管有好的建議，但並不符合封爵的規定。平當於是因上次的議論不正而被漢成帝怪罪，遭貶職為鉅鹿郡太守，淳于長最終仍是被封侯。此後平當因精通《禹貢》，奉派巡視黄河河道，被任命為騎都尉，管理黃河大堤。 汉哀帝即位後，徵召平當為光祿大夫加諸吏、散騎，再次擔任光祿勳，又升任御史大夫，直至丞相，在那年冬天，賜爵為關內侯。第二年春天，漢帝派使者召見平當，準備封他為列侯。當時平當由於病情嚴重，沒有接受召見。家中有人對他說：「您難道不能勉強起身接受封侯，好為子孫打算嗎？」平當回說：「我身居高位，已經背負尸位素餐的債了，如今強撐起來接受列侯的符印，回來臥床而死，至死也無法抵其罪。我現在不起身應召，正是為了子孫著想啊！」於是上書請求告老還鄉。 漢哀帝批示說：「朕從眾臣忠選拔您做丞相，您上任沒幾天，輔助朕處理政務時間不長，現在陰陽不調和，冬天不降雪，旱氣造成災害，這都是由於朕德行淺薄，怎能是您的過錯呢？您又何必考慮那麼多，還上書請求退職、歸還關內侯的爵位和封邑呢？現在朕派遣尚书令鞫谭賞賜您一頭養牛，十石好酒。您應當盡力求醫服藥來保養自己。」又過了一個多月，平當去世。他的兒子平晏也因通曉經學，逐級升遷到大司徒，受封防鄉侯。自漢朝建立以來，只有韋賢和平當，都是父子兩代官至宰相。 [在维基数据编辑] 《漢書/卷071》，出自班固《漢書》 《汉书》·雋疏于薛平彭傳 《資治通鑒》·漢紀
平晏

平晏（？—20年），西汉、新朝大臣，梁国下邑，後爲平陵人，父為平当。 平晏為王莽心腹，元寿二年（前1年），漢平帝即位，平晏為尚書令、長樂少府。元始五年（5年）閏月、封防鄉侯，領有千戶。同年十二月，升任大司徒。 始建国元年（9年），王莽建立新朝，封平晏就新公，任命為太傅。太傅平晏、太師王舜、国師劉歆、国将哀章號稱四輔。平晏兼任領尚書事。始建国二年（10年），平晏為左伯。 天鳳元年（14年），王莽派遣平晏與大司空王邑去洛陽，選定宗廟、社稷、郊兆之地。同年三月，解除其領尚書事的兼任。地皇元年（20年），平晏在太傅位上去世。 《汉书》 卷七十一 隽疏于薛平彭传第四十一、卷九十八 元后传第六十八、卷九十九 王莽传第六十九
華倫西亞馬斯泰拿

華倫西亞馬斯泰拿（Valencia Club de Fútbol Mestalla，又稱：華倫西亞B隊）是一支有著悠久歷史的老牌球隊華倫西亞的附屬球隊。1944年創立。 馬斯泰拿時期 與華倫西亞合併後
馬宮

馬宮（?—?），字游卿，西漢東海郡戚縣人，本姓馬矢。他精通《春秋》，初任郎官，後在朝中大臣師丹的舉薦下，升遷為廷尉平，調任青州刺史，以及汝南郡、九江郡太守。日後馬宮接替孔光為大司徒，獲封扶德侯。元壽二年漢哀帝駕崩，王莽擁立年幼的漢平帝登基，專擅朝政，追究從前替漢哀帝祖母傅太后擬訂諡號的諸臣，馬宮因自己曾參與商議諡號，心中惶恐憂懼，上書請求退職獲准。王莽建立新朝後，任命他為太子的師傅，馬宮最終於官任上去世。 馬宮研究《春秋》顏氏學，因射策甲科而擔任郎官，升遷為楚國长史，後來被免除官職。其後馬宮擔任丞相史、司直，师丹推薦馬宮品行才能高潔，擢升為廷尉平，調遷青州刺史，轉任汝南郡、九江郡太守，所到之處受人稱讚。皇帝徵召馬宮擔任詹事、光祿勳、右将军，後接替孔光為大司徒，被封為扶德侯，孔光於太师任上去世，馬宮又接替孔光為太師，兼領大司徒一職。 起初，馬宮在汉哀帝時跟丞相、御史大夫共同商議漢哀帝祖母傅太后的谥号，等到了汉平帝元始年間，王莽大權獨攬，挖掘傅太后的陵墓，把她的屍骨遷回定陶縣，按平民之禮埋葬，同時追究此前議定謚號的人並加以懲處，其中只有馬宮被王莽優待，沒有受到牽連，而馬宮內心慚愧恐懼，主動上書請罪，自請退職，王莽以太皇太后王政君的名義下詔賜給馬宮策文說： 太師、大司徒、扶德侯上書說：「從前憑光祿勳的身分商議已死的定陶共王劉康之母的謚號，說『婦人依據丈夫官爵尊位為謚號，她的謚號應該叫做孝元傅皇后，其陵墓應稱為渭陵東園』，臣本來知道妾不能與嫡妻視為一體，卑下者不能與尊貴者匹敵，卻迎合旨意，隨聲附和，違背經義，亂發邪說來蠱惑誤導皇上，為臣不忠，應當被判處死刑，幸蒙恩典，准許臣洗新改過，重新做人，又讓臣能夠保全性命，扶地自思，臣入宮號稱四輔，出朝備位三公，爵位是列侯，實在沒有臉面再望朝廷，臣沒有心思再任官職，不應該再食國邑田租，願意呈上太師、大司徒、扶德侯的印信，避讓賢人進用的道路。」把您的奏章交付給有關部門，他們都認為四輔的職位是國家的總綱，三公的任務有如一鼎三足支持君主，沒有鮮明堅固的操守，就沒有資格佔據這些高位，像您說的這些最真誠的話是可以聽從，只是您的過惡發生在自新之前，您又不敢掩飾罪過，我很讚賞，不削奪您的侯爵食邑，以便表明「自古皆有死，民無信不立」的原則，您可交上太師、大司徒的印信給來使，以侯爵的身分回到家中。 王莽篡位後，任命馬宮為太子的師傅，後來馬宮死於官任上。 馬宮本來姓馬矢，在其治學為官後，由於矢通「屎」，馬宮嫌棄馬矢有馬糞之意，故改稱「馬氏」。 《汉书》·匡張孔馬傳 《資治通鑑》·漢紀 [在维基数据编辑] 《漢書·卷081》，出自班固《漢書》
霄仁厝福興宮

霄仁厝福興宮位於雲林縣麥寮鄉瓦磘村霄仁47之17號（麥寮霄仁社區），主祀李府千歲、蕭公法主、蘇府千歲、徐府千歲、吳府千歲，合稱五府千歲，為該社區的信仰中心。該地區現中華民國時期為「霄仁厝」、日治時期為「肖仁厝」、清治時期為「蕭壟厝庄」。 王爺信仰 台灣民間信仰 雲林縣 麥寮鄉 台灣寺廟網-霄仁厝福興宮. [2011-01-21]. （原始内容存档于2017-04-06）.  社區一家[永久失效連結] 雲林縣採訪冊-三-424. [2017-04-05]. （原始内容存档于2017-03-22） （中文（臺灣））.  麥寮鄉公所 麥寮霄仁厝福興宮歷史 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
暗星一號

《暗星一號》（英语：Darkstar One）是一個太空模擬的電子遊戲，由Ascaron開發，CDV出版。該遊戲的Windows版本在歐盟的正式發布日期是2006年6月16日，隨後在2006年8月14日在北美發售。而Xbox 360版本是在2010年7月20日發布。在中國大陆則是以北京星空娱动科技有限公司代理該款遊戲。 官方網站 北美官方網站 Ascaron Entertainment GmbH （页面存档备份，存于互联网档案馆） - 開發者網站 CDV Software Entertainment AG （页面存档备份，存于互联网档案馆） - 出版者網站
極惡非道

《極惡非道》（日语：アウトレイジ，香港译《全員惡人》）是一部2010年的日本黑幫電影，導演為北野武，並由他主演。本片入围第63屆坎城影展正式競賽單元。於2010年6月12日日本上映。本片的續集分別是《全員惡人完結》（2012年）和《全員惡人最終章》（2017年）。 此片為北野武第15部電影作品，繼《盲劍俠》及《雙面北野武》後五年，再度涉及暴力題材。由於片中出現大量激烈的暴力及拷問場面，而被映倫評定R15+限制級級別；在香港上映時更被評為三級上映。 在日本公映時，有155銀幕上映，2010年6月12至13日兩天收得1億4,530萬9,000日圓的票房，以10萬6,138人的入場人次取得新上映電影排行第4位（根據各大日本傳媒調查）。更登上了Pia.co.jp初日滿足度排行第4位。 在2010年9月6日，本作品的續集《極惡非道2》製作發表，為北野武第一套續集作品。原本預計於2011年秋季上映，但因東日本大震災的影響，延至而2012年秋季上映。於2012年4月2日開機拍攝，預計於同年10月6日上映。 嚣张自大的黑道团体山王会想要吞并碍眼的小黑帮，原本是一场恐龙与蚂蚁的对决却最终演变成震动整个黑道的巨型斗殴。 北村總一朗 飾 關內——「山王會」會長。表裡不一的陰謀家。 三浦友和 飾 加藤——山王會「若頭」(第二把交椅)。在關內陰影下戰戰兢兢。 國村隼 飾 池元——「山王會」直系「池元組」組長，見利忘義的老江湖。一直想得到「村瀨組」的地盤。 杉本哲太 飾 小沢——在池元組擔任近20年「若頭」，苦無機會上位，與大友有秘密協議。 北野武 飾 大友——指定廣域暴力團「山王會」3次組織「大友組」組長，上部組織為「池元組」。大友是「山王會」系之中少數愚忠及任俠精神的「武鬥派」黑幫。 椎名桔平 飾 水野——大友組「若頭」，對大友忠心耿耿。 加瀨亮 飾 石原——大友組「幹部」，屬經濟型流氓，組內唯一精通英語的幹部。 石橋蓮司 飾 村瀨——獨立小幫派「村瀨組」組長，和池元是結拜兄弟，經營地下毒品買賣。一直希望得到池元推薦加入為「山王會」直系。 塚本高史 飾 飯塚——村瀨組組員，是大友組和村瀨組抗爭的導火線。 小日向文世 飾 片岡警長——組織犯罪對策課警長，黑警一名，遊走黑白兩道。 第20回東京體育電影大獎（日语：東京スポーツ映画大賞） 最佳作品 最佳導演：北野武 最佳男配角：椎名桔平、石橋蓮司 新人獎：北村總一朗 爛番茄新鮮度80%（37人支持，9人反對），平均分數6.8分（滿分10分），觀眾評分64%，平均分數3.5分（滿分5分）。Metacritic根據19位評論家的評分獲得67分（滿分100分），普遍讚譽居多。 2018年9月，由于抖音上穿着带有“全员恶人”字样衣服的相关视频的流行，以及一个将“全员恶人”字样的衣服误认为“全面小康”的朋友圈截图和由此引发的创作，导致了在中国大陆网民中该类创作的流行。 『告白』1日、1億ペースで8億超えの堂々V2！『アイアンマン2』『アウトレイジ』も堂々ランクイン!!【映画週末興行成績】. CinemaToday.jp. 2010-06-15 [2016-03-04]. （原始内容存档于2016-03-04） （日语）.  「北野武『アウトレイジ 2』再始動決定！2012年秋公開へ！」. CinemaToday.jp. 2011-06-01 [2011-08-13]. （原始内容存档于2016-03-04） （日语）.  《#Meme：一切还得从“全员恶人”被印在 T 恤上说起》，好奇心日报. [2018-09-29]. （原始内容存档于2020-02-22）.  官方網站 （日語） 互联网电影数据库（IMDb）上《Outrage》的资料（英文）
女教宗瓊安

瓊安，或譯若望娜（拉丁語：Ioannes Anglicus），是相傳在位於公元853至855年的天主教女教宗。關於此人的故事最早出現在13世紀的編年史，隨後傳遍歐洲，數百年來人們普遍相信真有其事，但現代的歷史學家和宗教學者認為這是虛構的，是來源於與羅馬古蹟或反教宗有關的民間傳說。 女教宗最先見於讓·德馬伊（英语：Jean Pierier de Mailly）的年譜，但最流行的和有影響力的版本是13世紀末奥帕瓦的马丁的《教宗和皇帝的大事記》的內容。大多數的傳說指她是一個有才華的女人，在情人的指示下喬裝成男人。由於她的能力，在教會內逐層晉升，最終被選為教宗。但有一天她在騎馬時，誕下一個孩子，從而顯示出她的性別。大多數版本說她不久即去世，原因是被憤怒的暴民打死，或自然死亡，而她的繼任者則將她的事跡隱瞞。 女教宗的記錄最早來自屬道明會的德馬伊寫於13世紀初的梅斯編年史。他沒有提及女教宗的名字，而有關事件則發生於1099年。他的同袍波旁的史蒂芬（英语：Stephen of Bourbon）將德馬伊的故事轉載至自己作品。不過，相關傳說最廣為傳頌的版本來自13世紀後期由波蘭的道明會會士奥帕瓦的马丁所著的《教宗和皇帝的大事記》第三校訂本。女教宗的名字首先出現於此版本，她被稱為“約翰·安格理克斯”或“美因茨的約翰”。日期亦從11世紀改為9世紀，在位於教宗良四世和教宗本篤三世之間，即公元850年代。根據該大事記： 若望·安格理克斯，出生於美因茨，任教宗兩年七個月四天，死於羅馬，之後宗座從缺一個月。相傳若望是女人，小時候以男裝打扮被情人帶到雅典。在那裡，她學習各樣的知識，精通的程度無人能及，其後到羅馬教授文科，學生和觀眾不乏大師。她的言行和知識在城中得到高度評價，更被選為教宗。任教宗時，她懷了同伴的孩子。她不知孩子將於何時出生，在從聖伯多祿大殿到拉特朗的遊行中，她在一條名為神聖之路的巷子裡產子，但該條位於羅馬鬥獸場和聖克萊門特教堂間的路現已改稱為“迴避街”。她去世後，有人說她被葬在同一地方。後來的教宗總是轉身不向着該條街，許多人認為這樣做是因為憎惡女教宗產子的事件，亦不把她加到教宗名單上，是因為她的女性性別和事件的擾攘。 大事記的另外一個版本指，在被發現真正身份後，她沒有死去，但被關起來和被廢黜，她做了很多年的懺悔。她的兒子後來成為奧斯提亞主教，並於她死後將她埋葬在其教堂。其他的手稿提到女教宗的女性名字為瓊安，但所有這些手稿均遲於馬丁的著作。 從13世紀中葉起，傳說得到廣泛傳播，並為人們所相信。道明會利用女教宗瓊安的故事說教和傳道。中世紀和文藝復興時期有不少引用女教宗故事的文字。薄伽丘於1353年的著作提及女教宗。14世紀後期，錫耶納主教座堂訂製一系列的教宗半身像，其中包括一名女教宗，命名為 Johannes VIII, Foemina de Anglia，放於良四世和本篤三世之間。在16世紀及以後，各種新教作家以女教宗瓊安的傳說編寫反天主教的著作。 現代的學者指女教宗瓊安只是中世紀的傳說。根據《牛津教宗詞典》，人們普遍相信這個傳說數百年，甚至天主教界亦然，但指出“沒有現存證據證明在相傳的時期內有女教宗在任”，並指出“無法將女教宗的任期放入該段時期當中。”1601年，教宗克勉八世宣布女教宗的故事並不真實。錫耶納大教堂里的著名女教宗半身像，亦被換為聖匝加像。 17世紀，中葉新教徒歷史學家大卫·布隆德尔認為女教宗瓊安的故事可能起源於一個針對教宗若望四世的諷刺。布隆德爾通過詳細分析傳說的記載和聲稱的時期，證明此傳說不可能发生。 Kelly, J.N.D. Oxford Dictionary of Popes. OUP. 2005: 331–32 [1988]. ISBN 0-19-861433-0.  張思敏. 歷史中的女教宗. 神思　第六十二期. 思維出版社. [2012-02-18]. （原始内容存档于2007-03-28）.  Ch. 99: "De Ioannae Anglica Papa;" 開首寫道："Ioannes esto Vir nom,ine videbature, sexu tamen fœmina fuit." Lord, Lewis. The lady was a pope: A bestseller revives the outlandish tale of Joan. U.S. News Online. U.S. News & World Report. 2000-07-24 [2010-03-22]. （原始内容存档于2010-03-23）.  Stanford, Peter. The She-Pope: a quest for the truth behind the mystery of Pope Joan. Arrow. 1999. ISBN 978-0749320676.  《聖袍天下：驚世女教皇》（Pope Joan, 2009） 《Fate/Grand Order》﹙2023﹚ 配音：日岡夏美 维基共享资源上的相关多媒体资源：女教宗瓊安 Catholic Encyclopedia: Pope Joan（页面存档备份，存于互联网档案馆） The Female Pope: The Mystery of Pope Joan by Rosemary and Darroll Pardoe（页面存档备份，存于互联网档案馆）
音樂治療

音樂治療（Music therapy），是利用樂音、節奏對生理疾病或心理疾病的患者進行治療的一种方法。主要是針對在身、心方面「有需要」進行治療的個案，針對其「需要治療」的部分，進行「有計畫」，「有目的」的療程。根據美國音樂治療協會（American Music Therapy Association）的定義，音樂治療是由有證照的音樂治療師以音樂作為工具根據臨床和實證過的音樂療程為個案設定客製化的目標並協助個案達成目標。 在音樂治療中，音樂是一種工具，就像是復健科裡的復健器材，是輔助治療的工具。紐西蘭音樂協會曾指出：「音樂是一種強大而且有幫助的用具，用來建立溝通的管道，支持兒童和成人在心智、肢體、社會行為和情緒的學習與重建。」 音樂療程可以設定下列目標： 促進完善的身心靈 壓力管理 減緩疼痛 表達內心感受 增強記憶力 溝通的能力 促進肢體復健 音樂治療相關研究證實音樂治療能被有效的運用在不同醫療保健及教育環境。 在不同的音樂治療方式的探索下，世界各地產生了來自心理動力學派、生物學派、人本主義學派、行為學派和完形學派，以及由音樂教育理論為基礎發展而來的不同學派，包括以下： 諾道夫羅賓斯音樂治療法（Nordoff-Robbins Music therapy） 心理動力取向音樂療法（Psychodynamically Oriented Music therapy） 臨床奧爾夫音樂治療（Clinical Orff Schulwerk） 柯達依概念的臨床應用（Clinical Applications of Kodaly Concept） 達爾克羅茲節奏教學的臨床應用（Clinical Applications of Dalcroz Eurhythmics） 引導意象與音樂治療法（Guided Imagery and Music therapy） 音樂治療和溝通分析（Music therapy and Transactional Analysis） 應用行為矯正的音樂治療法（Applications of Behavior Modification Principle to Music therapy Treatment） 腦神經音樂治療（Neurologic Music Therapy） 音樂治療可以幫助的對象包含有：自閉症、亞斯伯格症、腦性麻痺、專注力不足/過度活躍症、唐氏綜合症、威廉氏症、發展遲緩、情緒控管、身心重建、安寧醫療、減緩疼痛，舒壓…等 早期治療是透過聆聽、歌唱、彈奏、敲擊、律動、即興創作等音樂經驗，讓治療師與病患間建立的互動關係，來幫助病患改善肢體、表達溝通、認知理解、社會行為、以及情緒表達等方面問題的健康專業。 American Music Therapy Association http://www.musictherapy.org/ （页面存档备份，存于互联网档案馆） 音樂療法 理論與方法 謝俊逢著 音樂治療理論相關書籍 https://www.musictherapy.com.tw/books （页面存档备份，存于互联网档案馆） 中華民國應用音樂推廣協會(台灣音樂治療協會) （页面存档备份，存于互联网档案馆） 敲敲音樂治療 （页面存档备份，存于互联网档案馆） British Association For Music Therapy （页面存档备份，存于互联网档案馆） American Music Therapy Association （页面存档备份，存于互联网档案馆） Canadian Association for Music Therapy （页面存档备份，存于互联网档案馆） World Federation of Music Therapy （页面存档备份，存于互联网档案馆）
上本達之

上本達之（日语：上本 達之／うえもと たつゆき Uemoto Tatsuyuki，1980年11月8日—）是日本山口縣宇部市出身的職業棒球選手，司職內野手，效力於日本職棒埼玉西武獅。 2017年度結束時 各年度粗體字為該聯盟最高 2017年度結束時 49 （2003年－2017年） 97 （2018年－2019年） 88 （2020年－） 首次出場：2005年8月18日、對千葉羅德海洋16回戰（インボイスSEIBU巨蛋）、8局下田原晃司代打出場、薮田安彦三壘 首次先發出場：2006年7月15日、對千葉羅德海洋9回戰（千葉海洋球場）、第7棒・一壘手先發出場 首支安打：同上、9局上薮田一壘内野安打 首支打點：2007年6月30日、對東北樂天金鷹9回戰（グッドウィルドーム）、7局下戸部浩右前適時打 首支本壘打：2009年7月5日、對東北樂天金鷹9回戰（クリネックススタジアム宮城）、8局上青山浩二右越2 首次盗壘：2010年8月15日、對歐力士野牛18回戰（西武巨蛋）、5局下二盗（投手：ジョン・レスター、捕手：鈴木郁洋） 個人年度別成績 上本達之 （页面存档备份，存于互联网档案馆） （日語） 球員資訊和成績在Baseball-Reference (Minors)（英文）
1532年

印加帝國薩帕·印卡瓦斯卡爾被同父異母的哥哥阿塔瓦爾帕推翻，阿塔瓦爾帕成為印加帝國最後一代薩帕·印卡。 8月13日——南特的布列塔尼議會通過統一的法令，布列塔尼公國與法蘭西王國合併，布列塔尼半島成為法國的一個省。 11月16日——卡哈馬卡戰役爆發，西班牙征服者法蘭西斯克·皮薩羅在與印加帝國薩帕·印卡阿塔瓦爾帕會面的時候對其突襲，成功將他俘虜，印加帝國陷落。 奥斯曼帝国举兵25万再次进攻维也纳。 為了反擊教宗克萊孟七世與神聖羅馬皇帝查理五世的結盟，法蘭西斯一世允許路德宗的新教徒在王宮羅浮宮外傳教、佈道，在國外則與反抗查理的德意志新教諸侯結盟。 约翰·霍金斯 维基文库中提及1532年的原始文獻 瓦斯卡爾第13代薩帕·印卡，瓦伊納·卡帕克之子。
威廉·普拉格

威廉·普拉格（William Prager，1903年5月23日—1980年3月16日）， 是在德国卡爾斯魯厄出生的美国应用数学家。 曾任达姆施塔特工业大学讲师，哥廷根大学指导，卡尔斯鲁厄大学，伊斯坦布尔大学，加利福尼亚大学圣迭戈分校和布朗大学教授。在布朗大学他曾担任布迪安斯基的导师。 1983年，为了纪念他的功绩，美国工程科学协会设立了“威廉·普拉格奖”。
克雷斯尼克

克雷斯尼克（Kresnik 或 Krsnik）是在斯洛文尼亚和克罗地亚一带的吸血鬼猎人，能在晚上变成各种动物，名字来源于十字架。 吸血鬼猎人 Perkowski, Jan L. The Darkling: A Treatise on Slavic Vampirism. Columbus, Ohio: Slavica Publishers, 1989. 森野たくみ　『Truth In Fantasy 32　ヴァンパイア 吸血鬼伝説の系譜』　ISBN 4-88317-296-1　新紀元社　1997年12月24日 草野巧　『幻想動物事典』　ISBN 4-88317-283-X　新紀元社　1997年5月3日
乌皮尔

乌皮尔（Upier）是波美拉尼亚的吸血鬼，舌头上有刺，在中午就出去觅食，到夜晚才回去睡。闻到血味会突然从坟墓里跳来。 存档副本. [2011-01-21]. （原始内容存档于2012-07-03）.
鸡足山大乘教

鸡足山大乘教，又称为“张保太大乘教”，为清朝康熙年间由张保太在云南鸡足山创立的羅教系的秘密宗教组织，被清政府列为邪教。 鸡足山大乘教与北魏的大乘教和始于明朝的东大乘教并无直接联系。但大乘教对弥勒佛的崇拜和叛乱自南北朝起一直没有中断，因此，鸡足山大乘教也是这种延续。而鸡足山大乘教的无生老母崇拜则直接来自于始于明朝的西大乘教，歸本於之羅教，主張儒释道三教合一，崇奉老母娘。 鸡足山大乘教因传教地在云南鸡足山而得名。 一般认为，鸡足山大乘教最初由云南腾越州生员杨鹏翼于清康熙年间所创。 杨鹏翼信奉由陕西泾阳傳來的羅教，在雲南地區講論時藝文時，向信佛教的鄉民傳教，要求民眾喫齋，禮拜老母娘。使鸡足山大乘教最终成势的是其弟子张保太。 张保太是云南大理府太和县人，生于云南景东府。自幼喫斋。自清康熙二十余年间，张保太在大理府鸡足山上开堂传教，自取法名“道岸”，释名“洪裕”，并称“西来教主”，是鸡足山达摩传派。张保太称其教为“陕西泾阳八宝山无生高老祖开派，流传到四十八代祖师杨鹏翼”。张保太受教于杨鹏翼，因此自称是四十九代收圆祖师。鸡足山地处交通要道，张保太的传授得到很多人响应。 当时正值康熙帝平定三藩之亂（1673-1681年），民众饱受战乱之苦，渴望“明主”现世。鸡足山大乘教教徒则希望以宗教支持朱明东山再起，因此很受清政府关注，严加防范控制；以后大乘教渐渐放弃复明思想，专力反抗清政府，制造暴動。雍正初年，大乘教已经形成以云南、四川、贵州三省独立运作的中心，势力达到湖广、陕甘、山西、河南、安徽、江西、广东、江南各省，甚至远达京师等地。在常州，曾发生一家十三口殉教惨案，这些信徒相信当年应当升天成佛，于是集体絕食辟谷而终。 雍正八年（1730年），清廷首次破获大乘教案。但由于交通不便，公家围剿困难，所以延绵日久，牵连众多。乾隆二十五年，鸡足山大乘教的一个分支无为教，在其已死教首孙奎的徒弟宋朝伦领导下，在四川合江起事。宋朝伦利用前教首孙奎的影响力，诈称孙奎未死。于是很多人响应参与暴动，造成了整个西南地区局势动荡，民众恐慌。在宋朝伦被捕后，清政府为杜绝有人再次诈称前教首未死，下令所有教徒跪于刑场，观看凌迟、绞死、斩首宋朝伦等要犯。 贵州区鸡足山大乘教最终在乾隆十一年（1746年）四月十五日为云贵总督兼管贵州巡抚事的张广泗所灭。 随后张广泗乘胜追击，一举将其他省份的大乘教灭除。四川区教首刘奇和其他各省教首都被处死。 鸡足山大乘教教义的核心为三教合一，但特别重佛教。其供奉的神有无极圣母、玉皇大帝和弥勒佛。杨鹏翼著有《解三教释道》等书。张保太刊刷了这些书，使其成为该教开创教义。 与以往的大乘教单事弥勒佛不同，鸡足山大乘教儒释道三教合一。这种复合崇拜对后世其他新兴宗教的发展是有很强的影响的；比如，清末民初盛行的归根道。 由于交通不便，大乘教在云南、四川和贵州各有中心。在云南，教权一直掌握在张氏家族手中；在张保太儿子亡故后，张保太传位于继子张晓。乾隆六年（1741年）张保太死于监狱，所留下的经卷、柬帖、授记等，均由义子张晓继承下来，接掌开法堂和散发授记之权，成为云南掌教之首。云南区的势力范围包括湖南等处。 在贵州，则由张保太另一个弟子魏明琏掌管教权。魏明琏死后，妻子王氏接管贵州区教权。 在四川，掌管教权的先后有三人，唐登芳、孙奎和刘奇。孙奎死后，刘奇接管四川区教权。与其他人不同，刘奇政治意图明确，著有《东明历》等经卷，还在一些经文中谈论“历代兴废”等政治理念。 《朱批档》，乾隆十一年十一月二十五日云贵总督张广泗奏折：《清高宗实录》卷268，乾隆十一年六月辛未 [hk.plm.org.cn/e_book/xz-7972.pdf “中国宾川鸡足山佛教论坛”综述] 张莉：乾隆九年江南龙华会集体自杀案始末[永久失效連結] 宗教主题 云南主题 西大乘教、东大乘教 大乘教 (消歧義)、大乘教 (北魏) 羅教 秘密宗教 归根道
寶島一村

《寶島一村》，由台灣表演工作坊在2008年推出的舞台劇，取材自臺灣電視節目製作人王偉忠在臺灣眷村出生長大的經歷。內容呈現三個眷村家庭自1949年起60年來三代人的故事，由賴聲川和王偉忠聯合編劇、導演。 於2008年12月5日於臺北市國家戲劇院首演，並巡迴臺南市、嘉義市、臺中市、新加坡、高雄市、中壢市、上海、廣州、東莞、深圳、杭州、北京、澳門、洛杉磯、舊金山、休士頓、香港等地演出，吸引來自全球的華人觀眾。 1949年時王偉忠的父親王志剛帶著16歲的未婚妻孫紹琴跟隨中華民國空軍部隊從北平撤退到台灣。他們在嘉義市的建國二村建立了簡陋的家，陸續生下兩個女兒與兩個兒子，王偉忠是老么。 「寶島一村」的名字是虛構的，影射王偉忠出生長大的建國二村。王偉忠對賴聲川講了一百多個眷村故事，賴聲川濃縮成25個家庭，最後濃縮成三個家庭。 這一齣舞台劇描繪了1949年從中國大陸撤退到臺灣的60萬軍人、軍眷在台灣的三個重要階段。從1949年剛到台灣時思鄉、期望反攻大陸的暫居心態，到70年代中期外省第二代於眷村成長，再到1987年蔣經國廢除戒嚴、開放回大陸探親。 本劇描繪這些離鄉40年後帶著鄉愁第一次返鄉探親的台灣外省人，回到了家鄉卻人事已非的無奈。 劇情由大家排隊領房子開始，主要有三家人。 帶著來自北平的未婚妻與丈母娘錢奶奶的司機小楊，頂替已死在戰火中的好友老趙，領到門牌號碼是99號房子。小楊也從此改名老趙。 老周是光棍飛官，但已經不再飛行了，自願住在士官房舍，門牌號碼是98號，與老趙是鄰居。 老朱原本沒有領到房子，帶著台灣本省籍已懷孕的女友陳秀娥，經老趙與老周的允許，在兩人的房子中間搭上屋頂，湊合成住處，門牌號碼是98之1。 老周的官校同學空戰英雄李子康與妻子冷如雲大年夜來看望他，大家聚在老趙家吃年夜飯，當時希望一年後就能回家鄉了。 李子康飛去大陸出任務卻一去不返，傳言是叛逃投共。於是老周將連撫卹金都領不到的冷如雲接來同住。 老趙的丈母娘錢奶奶是北平高級餐館德福軒的老闆娘，她教言語不通的朱太太作天津包子。 後來老趙的丈母娘過世，朱太太作的天津包子已經很道地了。她用天津包子來祭拜老趙的丈母娘。老趙只有10塊錢，買不起100塊的棺材，幸好村外的本省籍木工小黃願意幫忙。 村裏的男人常坐在樹下討論當年戴笠到底死了沒有。 隨著時光消逝，下一代相繼出生。 老趙家生了兩個女兒與一個兒子：大毛、二毛、小毛。冷如雲生了一個兒子叫周念康（周胖）。朱太太生了兩個兒子：大牛與大車。 老趙偶爾幫人送貨，老朱幫鄰居牽電線收服務費。朱太太繼承了錢奶奶的擀麵棍，天天外出賣天津包子。 老趙在白色恐怖時期被叫去偵訊。老朱借用趙太太的唱機聽程硯秋的京劇唱片也被沒收。老朱與趙太太兩人因此在眷村擁擠的環境中發生口角。 蔣中正去世，眾人知道他再也無法帶大家回大陸了。 周胖偷窺二毛洗澡被發現。周胖也發現老周是男同性戀，懷疑自己的身世。 大毛跟大牛成了一對，但受到趙太太堅決反對，認為大毛跟同是眷村中出身的大牛結婚將來會吃苦。大牛與大毛相約私奔，大毛猶豫了一下，大牛於是自己遠走他鄉，大毛後來負氣去台中以美軍為客人的藍天使酒吧上班。 老趙去世，小毛拜訪村外的木工小黃，請他為爸爸釘作棺材。小毛並非沒錢買棺材，只是他從小聽說當年小黃只收10塊錢幫老奶奶釘棺材的故事，所以爸爸走了，也想要一具一模一樣的棺材，他相信老爸會喜歡。 1987年開放回大陸探親。 小毛代替老趙回去探親，祖母卻給他一記耳光。祖母說：「這一巴掌是你替你父親挨的，他說他出去玩玩，這一玩就是四十年，到現在回不了家。」 朱太太與老朱回鄉探親，老朱與元配抱頭痛哭。朱太太這才知道老朱在大陸已經結婚生子。朱太太強忍眼淚，努力招呼老朱的元配與小孩。 老周除了父母之墓以外，往訪同性戀人之墓，揭露他不再飛行的原因。 冷如雲長期在李子康好友吳將軍家幫傭，跟吳將軍有曖昧，被常打麻將的吳太太嫌惡。 周胖去美國攻讀博士，最後當了教授，從不回台灣。大車留在寶島一村賣天津包子。 大毛跟著一個美國大兵去了美國，在拉斯維加斯當21點發牌員時碰見大牛。大牛成為成功的商人，常常在外跑，事業有成，還有個在美國生的兒子。 二毛上台北當記者，先生在民進黨宣傳部上班。小毛也離開眷村去台北工作，在寶島一村要拆遷前主辦春節聯歡晚會。 吳將軍設宴邀請大家與神秘佳賓團聚，結果是李子康回來了，原來他是飛機失事，所以滯留大陸，眾人先走，他與冷如雲兩人淚眼相對。 寶島一村裡有位神秘的鹿奶奶，不時出現總是一步步向前，似乎象徵無情的光陰。 在中國巡迴演出時，賴聲川修改劇本，將對白中的中華民國政府，改為國民政府、蔣總統改為「蔣委員長」。舞台上的中華民國國旗被移除，劇中為表示眷村對國家的忠誠，在升旗時播放的中華民國國歌，先被改為中華民國國旗歌，之後又改為德國進行曲。有劇團成員對此不滿，因而拒演。丁乃竺解釋：「用一句簡單的話說，如果我們到人家家作客，主人家老奶奶對貓過敏，我們是堅持一定要帶一隻貓去他家，還是尊重他的狀態？」 寶島一村 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 表演工作坊網站 赖声川王伟忠携《宝岛一村》内地巡演 （页面存档备份，存于互联网档案馆）新浪網 《寶島一村》洛杉磯公演. [2011-01-21]. （原始内容存档于2016-03-04）.  《宝岛一村》的爱与哀愁 （页面存档备份，存于互联网档案馆）中国周刊 2010-02-08 趙靜瑜、凌美雪. 《寶島一村》登陸改對白 團員拒演︰受制禁忌毫無尊嚴. 自由時報. 2012-11-01 [2013-07-02]. （原始内容存档于2012-12-04）.
學年別漢字配當表 (1958-1967)

學年別漢字配當表 (1958-1967)是日本小學校的漢字學習規範表。為文部科學省於1958年發表。總共881個漢字。其漢字以日本教育漢字為基礎，每學年有相應的學習內容。 一右雨下火花九金月五口左三山子四耳七手十女小上森人水正生青石赤川先足大中田土二日白八木本目六 雲円王音何夏家会海外学間気汽休牛京玉空犬見元古戸光工校考行高合谷国黒今作思糸紙字時車秋出春書少色心声西夕切雪千前組早草走村多男知地池竹虫朝町長鳥天冬東道読南入年馬麦半百父風分文米歩母方北名明毛門夜友用来立力林話 悪安暗意引運駅園遠黄屋温化科歌荷画回界絵開貝角楽活寒感岸岩顔期帰記起客急球究級去魚強教橋局近銀苦君兄形計決研県原庫午後語交公向広号根才細算仕使始市指止死事寺持次自室実社者弱主取首受終週集住重所暑助勝昭乗場食新深申神親身進図数世星晴船全送太体待台第炭茶着昼柱注追通弟鉄店点電都度刀島投当答頭動同肉波配買売畑発坂板番皮美表病品負物聞平返勉妹毎万鳴面野役由遊曜様葉落理里流旅両礼和 愛案以位囲委衣医育印員飲院泳英塩横加芽改械階害覚官観関館願喜器旗機季宮挙競共協鏡業曲極具郡係景軽芸結血建言固湖幸港航告差最祭菜材昨刷察散産残司史士姉詩試歯治式失写借守種酒州拾習順初商唱消焼照章植信真臣勢成整清静席積節戦線選然争相息速族続卒孫他打対貸隊代題達短談置丁帳調直停定底庭的転徒登努湯燈等働堂童内熱農反悲費飛鼻必氷秒不付夫府部服福粉別変便包放法望末味脈民命問薬油勇有予洋陽利陸料良緑輪類冷歴列練連路労老録 圧易移胃因栄永衛液演央往応億恩仮価果河課過賀解快各格確完慣漢管寄希紀規技義議久救求給居許漁興均句区群軍型経欠件健験現限個護候功厚康講鉱査際在殺雑参蚕賛酸師志支氏似示辞質識舎謝収周修宿祝術準序承省象賞常情織性政精製績責接折設説浅銭祖素倉想総像増造側則測帯貸単団築貯張腸低敵適典伝統導銅特毒独任念燃能破敗倍博飯比肥非備筆俵標票貧婦布武副復仏兵編辺弁保報貿防牧満務無迷綿約輸余容要養浴留量領令例 異遺壱営益延可我拡革額株刊勧幹歓眼基貴疑逆旧供境勤禁訓敬系潔兼券憲検権絹険厳減己故誤効后孝構皇耕穀混再妻採済災罪財策私至視詞資児釈授需宗就衆従述純処諸除招証称条状職仁推是制聖誠税絶舌宣専創蔵俗属存尊損態退断忠著賃提程展党討得徳届難弐認納派拝判版犯否評富複奮陛補墓豊暴未盟訳預欲律率略臨論 學年別漢字配當表 當用漢字 常用漢字
學年別漢字配當表 (1977-1988)

學年別漢字配當表 (1977-1988)是日本小學校的漢字學習規範表。為文部科學省於1977年發表。總共996個漢字。其漢字以日本教育漢字為基礎，每學年有相應的學習內容。 一右雨円王音下火花学気九休金空月犬見五口校左三山子四糸字耳七車手十出女小上森人水正生青夕石赤千川先早足村大男中虫町天田土二日入年白八百文木本名目立力林六 引雲遠何科夏家歌画回会海絵貝外間顔汽記帰牛魚京教強玉近形計元原戸古午後語工広交光行考高黄合谷国黒今才作算止市思紙寺自時室社弱首秋春書少場色食心新親図数西声星晴切雪船前組走草多太体台池地知竹茶昼長鳥朝通弟店点電冬刀当東答頭同道読南馬買売麦半番父風分聞米歩母方北毎妹明鳴毛門夜野友用曜来楽里理話 悪安暗医意育員院飲運泳駅園横屋温化荷界開階角活寒感館岸岩起期客究急級宮球去橋業曲局銀苦具君兄係軽血決県研言庫湖公向幸港号根祭細仕死使始指歯詩次事持式実写者主守取酒受州拾終習週集住重所暑助昭消商章勝乗植申身神深進世整線全送息族他打対待代第題炭短着注柱帳調直追丁定庭鉄転都度投島湯登等動童内肉農波配畑発反坂板皮悲美鼻氷表秒病品負部服福物平返勉放万味命面問役薬由油有遊予洋葉陽様落流旅両緑礼列路和 愛案衣以囲位委胃印英栄塩央億加貨課芽改械害各覚完官漢管関観願希季紀喜旗器機議求救給挙漁共協鏡競極区軍郡型景芸欠結建健験固功候航康告差菜最材昨刷殺察参散産残士氏史司姉試辞失借種周宿順初省唱照賞焼臣信真成清勢静席積折節説浅戦選然争相倉想象速側続卒孫帯隊達単談治置貯腸低底停的典伝徒努灯堂働毒熱念敗倍博飯飛費必筆票標不夫付府副粉兵別辺変便包法望牧末満脈民約勇要養浴利陸良料量輪類令冷例歴連練老労録 圧易移因営永衛液益演往応恩仮価果河過賀解快格確額刊幹慣歓眼基寄規技義逆久旧居許境興均禁句訓群経潔件券検絹険減現限個故護効厚構耕講鉱混査再妻採災際在罪財雑蚕賛酸師志支資似児示識質舎謝授収修衆祝述術準序除招承称証常条状情織職制性政精製税責績接設舌絶銭善祖素総造像増則測属損退貸態団断築張提程敵適統導銅得徳特独任燃能破犯判版比非肥備俵評貧婦布富武復複仏編弁保墓報豊防貿暴未務無迷綿輸余預容率略留領 異遺域壱宇羽映延沿可我灰街革拡閣割株干巻看勧簡丸危机揮貴疑弓吸泣供胸郷勤筋系径敬警劇穴兼憲権源厳己呼誤后好孝皇紅降鋼刻穀骨困砂座済裁策冊至私姿視詞誌矢磁射拾尺釈若需樹宗就従縦縮熟純処署諸将笑傷障城蒸針仁垂推寸是聖誠宣専染泉洗奏窓創層操蔵臓俗存尊宅担探段暖値仲宙忠著庁兆頂潮賃痛展党討糖届難弐乳認納脳派拝肺背俳班晩否批秘腹奮陛閉片補宝訪亡忘棒枚幕密盟模訳郵優幼羊欲翌乱卵覧裏律臨朗論 學年別漢字配當表 當用漢字 常用漢字
住吉郡

住吉郡（日语：住吉郡〔住吉郡〕／すみよしぐん Sumiyoshi gun */?）为大阪府过去辖下的一个郡，已于1896年4月1日被併入東成郡。 在1879年日本實施郡區町村編制法（日语：郡区町村編制法）時的轄區位於現在的大阪市南部地區，主要為住吉區、東住吉區、住之江區、平野區一带。 在8世紀完成的日本書紀和中古風土記中曾將住吉郡與東成郡、西成郡合稱為「浪速國」。平安時代末期，原本相鄰的百濟郡被併入住吉郡。 而在室町時代，則與東成郡、西成郡共同被稱為「欠郡」，並設有分郡守護。江戶時代，住吉郡大部分區域為幕府直轄的天領及住吉大社的寺社領地，另有少部分區域為旗本、小田原藩、古河藩、高槻藩領地。 明治維新後新政府於1868年取代了江戶幕府，住吉郡內屬於小田原藩的區域則在1868年因戊辰戰爭中小田原藩支持幕府一方而遭新政府收回，因此連同原本幕府相關的領地先後隸屬大坂裁判所司農局、大阪府司農局、大阪府北司農局、攝津縣、豐崎縣、兵庫縣，在1869年後才劃回大阪府。 而原屬古河藩及高槻藩的領地在1871年實施廢藩置縣後曾短暫隸屬古河縣、高槻縣、印旛縣（日语：印旛県），在同年底的第一次府縣整併中全數被併入大阪府。 同時，由於原本為攝津國與和泉國分界的大和川在江戶時代因水利工程河道位置而有所變化，在1871年時也決定將原屬於住吉郡但已位於大和川以南的區域改劃入和泉國大鳥郡。 1879年實施郡區町村編制法（日语：郡区町村編制法）時，正式的設置了近代的行政區劃「住吉郡」，郡役所設於安立町（位於現在的大阪市住之江區）；但在1881年又與設於東成郡天王寺村的東成郡役所合併為「東成住吉郡役所」。 1889年4月1日：實施町村制，住吉郡下設：平野鄉町（日语：平野 (大阪市)）、喜連村、北百濟村（日语：北百済村）、南百濟村、田邊村、依羅村（日语：我孫子 (大阪市)）、墨江村、住吉村（日语：住吉村 (大阪府)）、安立町（日语：安立）、敷津村 。（2町8村） 1894年10月15日：依羅村的寺岡、前堀、堀地區被分出設至為長居村（日语：長居）。（2町9村） 1896年4月1日：住吉郡被併入東成郡。 舊高舊領取調帳資料庫檢索. 國立歷史民俗博物館. [2020-09-29]. （原始内容存档于2020-08-25） （日语）.  まちの年表. 大阪市東住吉區公所. 2009-03-12 [2017-11-06]. （原始内容存档于2018-07-13） （日语）.  区の概要. 大阪市平野區公所. 2017-04-01 [2017-11-06]. （原始内容存档于2017-11-07） （日语）.  住吉區 東成郡 百濟郡
各國世界遺產數列表

至2024年8月止，通過世界遺產評定準則的世界遺產共有1,223處，分別位於168個成員國國內。其中，文化遺產佔952處，自然遺產佔231處，文化與自然雙重遺產佔40處。世界遺產委員會將國家劃分成五個地區：非洲、阿拉伯國家、亞洲和太平洋地區、歐洲和北美地区，及拉丁美洲和加勒比地區。 下表列出了拥有超过十处世界遗产的国家。 紫色：50处及以上 棕色：40-49处 红色：30-39处 橙色：20-29处 蓝色：15-19处 绿色：10-14处 根據聯合國教育科學文化組織的規定，成員國是已簽署並批准《世界遺產公約》的國家。 文化遗产“奥赫里德湖的自然与文化遗产”为阿尔巴尼亚和北马其顿共有。 自然遺產“喀尔巴阡山脉原始山毛榉森林和欧洲其他地区古山毛榉森林”為意大利和阿尔巴尼亚、奥地利、比利时、保加利亚、克罗地亚、德国、波兰、罗马尼亚、斯洛伐克、斯洛文尼亚、西班牙、乌克兰、法国、德国、波斯尼亚和黑塞哥维那、捷克、北马其顿共有。 文化遺產“瓜拉尼人的耶穌會傳教區：小聖依納爵、聖亞娜、洛雷托聖母和大聖瑪利亞（阿根廷），差會的聖彌額爾廢墟（巴西）”為阿根廷與巴西共有。 文化遺產“費爾特湖/新錫德爾湖文化景觀”為奧地利與匈牙利共有。 文化遗产“阿尔卑斯地区史前湖岸木桩建筑”为奥地利、法国、德国、意大利、斯洛文尼亚和瑞士共有。 文化遗产“多瑙河罗马边界墙（西段）”为奥地利、德国、斯洛伐克共有。 自然遺產“別洛韋日斯卡亞原始森林/比亞沃維耶扎森林”為白俄羅斯與波蘭共有。 文化遺產“斯特魯維測地弧”屬白俄羅斯、愛沙尼亞、芬蘭、拉脫維亞、立陶宛、挪威、摩爾多瓦、俄羅斯、瑞典與烏克蘭共有。 文化遺產“比利時和法國的鐘樓”為比利時與法國共有。 文化遗产“勒·柯布西耶的建筑作品”为比利时和法国、瑞士、德国、印度、日本、阿根廷共有 文化遗产“W-阿尔利-彭贾里跨国联合公园”由贝宁、布基纳法索和尼日尔共有。 文化遗产“印加路网”由厄瓜多尔、阿根廷、玻利维亚、智利、哥伦比亚、秘鲁共有。 文化遗产“斯特茨奇中世纪墓葬群”由波斯尼亚和黑塞哥维那、克罗地亚、黑山、塞尔维亚共有。 自然遗产“桑加跨三国保护区”为喀麦隆、中非共和国和刚果共和国共有。 自然遺產“克盧恩/弗蘭格爾-聖伊萊亞斯/冰川灣/塔琴希尼-阿爾塞克”及“沃特頓-冰川國際和平公園”為加拿大與美國共有。 文化遗产“丝绸之路世界文化遗产”为中国与哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦共有。 自然遺產“塔拉曼卡山脈-友誼保護區/友誼國家公園”為哥斯達黎加與巴拿馬共有。 自然遺產“寧巴山嚴格的自然保護區”為科特迪瓦與畿內亞共有。 文化遗产“厄尔士/克鲁什内山脉矿区”为捷克和德国共有 自然遺產“克瓦爾肯群島/高海岸”為芬蘭與瑞典共有。 雙重遺產“比利牛斯—珀杜山”為法國與西班牙共有。 文化遺產“塞內岡比亞石圈”為岡比亞與塞內加爾共有。 前文化遺產“德累斯頓易北河谷”已被除名。 自然遺產“瓦登海”為德國與荷蘭共有。 文化遺產“羅馬帝國的邊界”為德國與英國共有。 文化遺產“穆斯考爾公園”為德國與波蘭共有。 文化遺產“羅馬歷史中心、該城中享有治外法權的聖座房地產和城外聖保祿大殿”為聖座與意大利共有。 自然遺產“奧格泰萊克的喀斯特岩洞群和斯洛伐克的喀斯特地貌”為匈牙利與斯洛伐克共有 自然遺產“聖喬爾喬山”為意大利與瑞士共有。 文化遺產“阿爾布拉/貝爾尼納景觀中的雷塔恩鐵路”為意大利與瑞士共有。 文化遺產“威尼斯從15至17世紀的防禦工事”為意大利與蒙特內哥羅、克羅埃西亞共有。 自然遗产“西部天山”为哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦共有。 复合遗产“马罗提-德拉肯斯堡公园”为莱索托和南非共有。 文化遺產“庫爾斯沙嘴”為立陶與俄羅斯共有。 自然景觀“烏布蘇盆地”為蒙古與俄羅斯共有。 此外，前文化遺產“阿拉伯羚羊保護區”已被除名。 文化遗产“喀尔巴阡地区木质教堂”为波兰和乌克兰共有。 文化遺產“科阿谷和謝加貝爾德的史前岩石藝術地點群”為葡萄牙與西班牙共有。 文化遗产“水银的遗产：阿尔马登和伊德里亚”为西班牙和斯洛文尼亚共有。 自然遺產“莫西奧圖尼亞/維多利亞瀑布”為贊比亞與津巴布韋共有。 世界遗产主题 联合国主题 文化主题 世界遗产 濒危世界遗产名录 前世界遺產列表 每年度入选世界遗产列表 按地区划分 亚洲和太平洋地区世界遗产列表 欧洲和北美地区世界遗产列表 拉丁美洲和加勒比地区世界遗产列表 非洲世界遗产列表 阿拉伯国家世界遗产列表 按國家劃分 義大利世界遺產列表 中國世界遺產列表 德国世界遗产列表 法國世界遺產列表 西班牙世界遗产列表 印度世界遗产列表 墨西哥世界遗产列表 英国世界遗产列表 俄罗斯世界遗产列表 伊朗世界遗产列表 日本世界遗产列表 美国世界遗产列表 巴西世界遗产列表 澳大利亚世界遗产列表 加拿大世界遗产列表 Centre, UNESCO World Heritage. UNESCO World Heritage Centre - World Heritage List. UNESCO World Heritage Centre. [2021-09-23]. （原始内容存档于2015-11-01） （英语）.  聯合國教育科學文化組織世界遺產（页面存档备份，存于互联网档案馆） — 官方網站（英文） 聯合國教育科學文化組織世界遺產列表（页面存档备份，存于互联网档案馆） — 官方網站（英文） 聯合國教育科學文化組織世界遺產名錄（页面存档备份，存于互联网档案馆） — 官方網站（中文） 世界遺產網（页面存档备份，存于互联网档案馆） — 詳細的世界遺產網站（英文） 世界遺產遊 — 以全景相片及虛擬參觀為主的世界遺產列表（英文） Mapped: All the world's 1,031 World Heritage Sites TELEGRAPH 地圖標示 VRheritage.org — 世界遺產文件（英文） 世界遺產論壇 — 世界遺產相關議題的網誌與資料（英文） 聯合國教育科學文化組織世界遺產列表（页面存档备份，存于互联网档案馆） — 附鏈結及地圖的全遺產列表（英文） whc.unesco.org（页面存档备份，存于互联网档案馆） — Google地球上的世界遺產官方列表（英文） whc.kmz（页面存档备份，存于互联网档案馆） — Google地球上的世界遺產列表（英文） Law-Ref.org網站上的世界自然及文化遺產的保護條約 — 附目錄並與其他文件間有充分鏈結（英文） 世界遺產城市聯盟（页面存档备份，存于互联网档案馆） — 只涉及城市的世界遺產（英文）
乃街

乃街（英語：Knight Street）是加拿大卑詩省大溫哥華地區一條主要南北向街道，北起溫哥華市的東14街，南至列治文市的西敏公路。從列市西敏公路到溫市東南海旁大道的一段乃街達致高速公路資格，並是除了加蘭護街和渥街走廊（即卑詩省99號公路）以外來往列市和溫市的另一選擇。此外，乃街於北端駁上卡勒街並通往布勒內灣旁的溫哥華港，向南則透過其他道路通往菲沙河南岸城鎮以至美加邊境，因此成為溫市的主要貨運通道之一，沿綫的貨車流量更為全市之冠。 乃街於溫市南端經乃街橋跨越菲沙河連接列治文的米徹爾島（英语：Mitchell Island）和魯魯島。這段乃街為大溫地區内唯一一條達致高速公路資格而未被卑詩省政府給予省道資格的道路，但乃街全程仍隸屬大溫地區交通管理局運輸聯線的主要道路網：乃街橋由運聯直接管理，而乃街餘下路段則歸溫哥華和列治文兩市的政府管理，但沿綫的道路維修和其他大型工程的部分開支也由運聯支付。 乃街橋附近的一段乃街道路筆直，因此不少司機在這段乃街超速駕駛，甚至不時出現非法賽車活動。有見及此，溫哥華市警近年加強於這段乃街執法。另外，乃街夾東南海旁大道的交界處（即乃街橋北端）名列2008年全省十大交通黑點之一。 乃街（前稱乃道）的名稱來自19世紀末和20世紀初南溫哥華一名叫羅伯特·乃的地主。乃街聯同卡勒街早於1920年代已被列為主要區域性交通走廊之一，但兩者當時尚未貫通，待1945年才接駁起來。乃街再於1974年經同年通車的乃街橋向南伸延至列治文。 明報加西版. 溫市交通黑點 乃街橋最危險. www.mingpaocanada.com. [2023-06-02].  明報加西版. 泥頭車車斗列市乃街撞橋 交通大受影響 封路逾12小時始重開. www.mingpaocanada.com. [2023-06-02].  明報加西版. 與警對峙10小時涉開槍 智利域漢被捕. www.mingpaocanada.com. [2023-06-02]. （原始内容存档于2023-05-24）.  Clark-Knight Corridor Whole Route Analysis: Background and Issues （页面存档备份，存于互联网档案馆）, City of Vancouver, March 2003. Accessed online January 20, 2011. TransLink's Major Road Network, Highways and Gateways (PDF). [2011-01-22]. （原始内容存档 (PDF)于2011-07-17）.  Knight St Bridge （页面存档备份，存于互联网档案馆）, TransLink TransLink 2010 Capital Program Cost-Sharing Submissions （页面存档备份，存于互联网档案馆）, City of Richmond, March 26, 2010. Accessed online January 20, 2011. Police turn radar guns on Knight Street （页面存档备份，存于互联网档案馆）, Vancouver Sun, April 4, 2006. Accessed online January 20, 2011. Vancouver police launch new speed-trap tactic （页面存档备份，存于互联网档案馆）, CTV British Columbia, June 5, 2008. Accessed online January 20, 2011. Accident-prone Metro home to all top 10 crash sites （页面存档备份，存于互联网档案馆）, Vancouver Sun, November 12, 2009. Accessed online January 20, 2011. Walker, p.67 Walker, p.31 Report to Committee (PDF). [2011-01-22]. （原始内容 (PDF)存档于2021-05-19）.  Ikea plans massive new store （页面存档备份，存于互联网档案馆）, Vancouver Sun, May 14, 2010. Accessed online January 20, 2011. 列市宜家大擴充 原店拆卸擬與相連地皮重建 （页面存档备份，存于互联网档案馆），《明報》加西版，2010年5月14日。於2011年1月21日查閱。 Walker, Elizabeth. Street Names of Vancouver. Vancouver Historical Society. 1999: 31, 67. ISBN 0-9692378-7-1.  Clark-Knight Corridor Whole Route Analysis Project （页面存档备份，存于互联网档案馆）－溫哥華市政府卡勒街與乃街走廊幹道分析計劃
北京的金山上

《北京的金山上》是一首由马倬改编自藏族民歌的歌曲。1960年起，马倬用四年时间进行改编。該歌曲的流行始於1972年中央人民廣播電台赴西藏錄音、由才旦卓瑪演唱的版本。該曲流傳至今，仍頻繁出現於各類晚會、聲樂比賽曲目。有认为“北京的金山”是虚指，“金山”来自藏族的山崇拜。 1960年，马倬听到独唱演员常留柱演唱的藏族民歌《北京的金山上》，这首民歌学自藏族老艺人扎西。经过四年的修改，1964年由藏族业余歌手雍西演唱此歌参加文化部在北京举办的全国少数民族业余文艺汇演。《北京的金山上》在北京的演出大获成功。1972年，中央人民广播电台赴西藏录音，建议由才旦卓玛来演唱并增加歌词。于是作者马倬又增加了第二段词。 高虹. 《北京的金山上》：比雪山更美好的是金山. 华龙网 重庆日报数字报. 2009年8月15日 [2011-05-11]. （原始内容存档于2016年3月8日）.  小先生. 红歌《北京的金山上》--访词曲作家马倬. 凤凰网 凤凰锐评. 2009-08-26 [2011-05-11]. [永久失效連結]