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萧阿速

萧阿速（?—?），辽国后族。契丹人。辽道宗时北府宰相。 萧阿速是北院枢密使萧孝忠之子，娶辽兴宗之女晋国公主耶律跋芹，官居驸马都尉。清宁四年（1058年）十二月十五日，辽道宗以南院枢密使萧革复为北院枢密使。萧阿速为南院枢密使。清宁五年（1059年）六月廿六日，以南院枢密使萧阿速为北府宰相。清宁七年（1061年），北府宰相萧阿速免相，姚景行为北府宰相。 《遼史》第二十一卷 本纪第二十一
萧何葛

萧何葛（?—?），辽国后族。契丹人。辽道宗时南府宰相。 大康八年（1082年）十一月壬午，辽道宗以乙室大王萧何葛为南院宣徽使，权知奚六部大王事图为本部大王。大康九年（1083年）十一月初五日丙午，辽道宗进封梁王耶律延禧为燕国王，大赦。以南院宣徽使萧何葛为南府宰相，三司使王经参知政事兼知枢密事。大安元年（1085年）六月初十日，王绩为南府宰相，萧何葛为辽兴军节度使。大安五年（1089年）改任乙室大王。 《遼史》第二十四卷 本纪第二十四
夏茸尕布·措尼嘉措

夏茸尕布·措尼嘉措（藏語：ལ་མོ་ཞབས་དང་དཀར་པོ་ས་ཕེང་དང་པོ་ཚོགས་ག཈ླས་ར་མཚ，？—？）藏族，前藏拉茂仁青岗人，第一世（不计追认）夏茸尕布活佛。 夏茸尕布·措尼嘉措生于西藏卫地拉茂仁青岗（藏語：ལ་མོ་རླན་ཆེན་སང），后来在策赛寺出家。先后进入哲蚌寺郭莽扎仓、下密院学习佛法，系统学习了《五部经典》以及显密二宗经典。不久便任下密院引经师，获得三世达赖重用。明朝万历五年（1577年），青海湖左右二翼蒙古四大部落亲王，蒙古俺答汗、二十四旗的王公及属民这三方同时邀三世达赖访问。三世达赖赴青海湖畔与俺答汗相会，措尼嘉措同行。三世达赖在与俺答汗临别时，应火落赤的邀请，派措尼嘉措作为三世达赖的代表去二十四旗讲经。措尼嘉措在二十四旗调解旗内矛盾，弘传佛法，还任二十四旗的“翁拉”（藏語：དབ་བ，至尊上师）。当时师从他的僧人达600余名。火落赤特将尖扎县阿噶香曲林寺奉献给他。此后不久，明朝万历帝封他为“阿噶格杰尕布”（藏語：ར་སར་ས་སེས་དཀར་པོ）并敕赐金印。“格杰”藏语意为转世，“尕布”藏语意为白色，因此当地民众称他为“夏茸尕布”（又譯「夏容嘉布」，意为善业白色活佛）。此后，因弘法有功，他又获得“察汗诺门汗即夏茸尕布”的尊号。此即夏茸尕布名称之由来。 晚年，他在阿噶香曲林寺苦修坐定，获圆满彻悟。他在藏族和蒙古族人民之间架起了友好桥梁。蒙古族尊封他为第七世呼毕勒罕。他圆寂后，灵塔建在今青海省贵德县麦力干扎仓，后在文革中被毁。 考洛巴·陈列奥赛，夏茸尕布传，西藏研究1994年第4期 夏茸尕布活佛. 西藏在线. 2017-05-23. （原始内容存档于2017-11-10）.  才让扎西，拉茂德乾寺历史与现状研究，青海民族大学法学硕士学位论文，2016年
中国学生学者联合会

中国学生学者联合会（英語：The Chinese Students and Scholars Association，缩写CSSA；也称中国学生学者联谊会）。 根据美国国会下属的美中经济与安全审查委员会（USCC）2018年的一份报告以及美国外交政策杂志同年的报道称，中国学生学者联合会与中国驻美大使馆关系密切并接受大使馆金钱资助。 纽约时报等数家欧美媒体与美國副總統迈克·彭斯認為这个组织有监视当地中国留学生以及推动亲中共议程等职能。 English wikpedia. [2018-10-15]. （原始内容存档于2020-11-11）.  China’s Overseas United Front Work (PDF). USCC. 2018-08-24 [2019-05-20]. （原始内容 (PDF)存档于2018-09-09）.  Chinese Government Gave Money to Georgetown Chinese Student Group. Foreign Policy. 2018-02-14 [2019-05-20]. （原始内容存档于2018-02-21）.  彭斯副总统就美中关系发表演说 谴责中国多项行为 （页面存档备份，存于互联网档案馆）.美國之音. Stephanie Saul. On Campuses Far From China, Still Under Beijing’s Watchful Eye. 纽约时报. 2017-05-04 [2017-05-23]. （原始内容存档于2017-05-05）.  Anders Corr. Ban Official Chinese Student Organizations Abroad. 福布斯. 2017-06-04 [2018-01-22]. （原始内容存档于2017-06-04）.  驻美使馆馆区学校和科研机构的中国学生学者联谊会
剌只撒古鲁

剌只撒古鲁（?—?），简称只鲁，契丹后族。官至北府宰相。 只鲁是萧塔列葛的八世祖，唐朝安禄山来攻契丹，只鲁在黑山之阳作战，击败安禄山，以功为北府宰相，世预其选。辽太祖时，只鲁的曾孙台哂参与谋杀于越耶律释鲁，被没入弘义宫。只鲁的五世孙女嫁给了太子耶律倍。生下儿子辽世宗。辽世宗即位，大同元年（947年）八月壬午朔，尊母萧氏为皇太后，以太后族剌只撒古鲁为国舅帐，立详稳以总领。辽世宗的舅舅萧塔剌葛出籍，补国舅别部敞史。重熙十九年（1050年）十二月，萧塔剌葛的曾孙东京留守萧塔列葛为北府宰相。 《遼史》卷八五 萧塔列葛传 《遼史》卷九○ 萧塔剌葛传
双溪毛糯车辆段

双溪毛糯车辆段 (马来语: Depoh Sungai Buloh) 是双溪毛糯-加影线的车辆段，位于前橡胶研究院（RRI）区域，临近双溪毛糯站。 2010年，马来西亚政府宣布执政当局决定兴建《巴生谷捷运系统》，该计划属于马来西亚政府所推行的经济转型执行方案（ETP）底下其中一个国家主要经济活动（NKEA），即《大吉隆坡启动计划》的两个公共交通项目之一。 马来西亚政府预估，大吉隆坡／巴生谷地区的人口将在2020年突破1000万人，因此需要一个可持续发展的综合交通系统，而捷运计划就是综合交通系统的其中一部分。捷运系统的主要目的是增加使用公共交通的人数、舒缓市区道路交通阻塞，以及减少民众前往目的地的时间。 双溪毛糯是双溪毛糯-加影线中的策略地点，而双溪毛糯车辆段便坐落于此。双溪毛糯车辆段也是全东南亚最大的车辆段，并于2016年与双加捷运第一阶段车站一起启用。 https://malaysiazine.blogspot.my/2016/09/klang-valley-mrt-sungai-buloh-deport.html?m=1 Sungai Buloh MRT Depot（页面存档备份，存于互联网档案馆） 马来西亚捷运公司官网（页面存档备份，存于互联网档案馆） 相关视频 马来西亚主題 铁路主題
天下一大樂

《天下一大樂》是一部以1980年代台灣地下賭博遊戲“大家樂”熱潮為背景的電影，呈現當時台灣眾人皆有夢的情況，夢醒皆成空，以歡樂的喜劇諷刺當時瘋大家樂的社會，勸戒觀眾千萬別賭博。 此片由延平電影工作室製作，學甫有限公司出品，學冠有限公司發行，出品人蔡松林（學者有限公司老闆），監製祥全，導演朱延平，編劇林煌坤，演員有豬哥亮、倪敏然、廖峻、卓勝利、朱慧珍、澎澎、小多多、劉嘉芬、林光寧、澎恰恰、顏正傑、陳松勇、鄭進二。主題曲〈什麼樂〉由蔡振南作詞作曲、蔡秋鳳主唱、愛莉亞唱片發行，蔡秋鳳在片尾客串遊覽車車掌小姐。 《天下一大樂》分為三個故事，男主角分別是豬哥亮、廖峻、卓勝利。豬哥亮在本片中飾演一個無所事事、帶著兒子騙吃騙喝的小人物，以鄉土形式詮釋類似朱延平電影《天生一對》中許不了的角色。 東和禪寺周邊民宅：目前已改建為臺北市青少年育樂中心、青少年發展處、中正一分局仁愛路派出所 臺北市中正區仁愛路一段17.19號 國道一號楊梅收費站舊址、內政部警政署國道公路警察局第二公路警察大隊楊梅分隊：目前已拆除改建為五楊高架終點和校前路交流道 桃園市楊梅區校前路294之1號 戲如人生的豬哥亮電影深造史 （页面存档备份，存于互联网档案馆） Yahoo懶人卡 - Yahoo奇摩電影 2017年5月29日 痞客邦上《天下一大樂 （页面存档备份，存于互联网档案馆）》的資料 互联网电影数据库（IMDb）上《天下一大樂》的资料（英文） 開眼電影網上《天下一大樂》的資料（繁體中文） 豆瓣电影上《天下一大樂》的資料 （简体中文）
The Way

The Way可以指： The Way (亞莉安娜·格蘭德歌曲) The Way (CNBLUE單曲)
廣東語集成

《廣東語集成》，是台灣日治時期的一本客家語教課書，劉克明著。1918年完成，隔年由台北新高堂書店發行，發行人村崎長昶，每本定價50錢。全書共168頁，含序文一篇、凡例5條以及音調、語法、會話等三個章節，採日語、客語對譯的形式。 臺語大成 張屏生, 日治時期臺灣客語辭書研究—《廣東語辭典》的音系及其相關問題, 2010-11-20  羅濟立, 由《廣東語集成》（1917 年）初探日治初期 客語中日語借詞的特色, 東吳大學日本語文學系, 2010, （原始内容存档于2019-08-03）  彭馨平; 張屏生, 日治時期台灣的客語教材研究—以《廣東語集成》為例, 國立台灣師範大學台灣文化及語言文學研究所, 2011, （原始内容存档于2019-11-28）  引文使用过时参数coauthors (帮助)
唐納德·艾文森

唐納德D·艾文森（1944年9月16日—2017年5月19日）是一位美国艾奥瓦州政治家。 1994年9月16日出生于明尼阿波利斯，他住在愛荷華州奧爾溫，于奧爾溫公立學校毕业。艾文森亦在威斯康星大学麦迪逊分校和北爱荷华大学完成修业。艾文森曾在奧爾溫工具和染料公司任职。1973年至1991年间，他以民主党身份于艾奥瓦州众议院担任议员。1990年，艾文森在艾奥瓦州州长选举中败给了特里·布兰斯塔德。 2017年5月19日，艾文森因心肌梗死于北普拉特大平原醫療中心死亡。终年72岁。 Iowa Legislative Services Agency. State Representative. [16 October 2015]. （原始内容存档于2020-08-15）.  Staff. Former Iowa House Speaker Don Avenson Dies at 72. May 20, 2017 [May 20, 2017]. （原始内容存档于2017-05-20）.  Crippes, Christinia. Former speaker Don Avenson passes away at 72. Waterloo Cedar Falls Courier. May 20, 2017 [May 20, 2017]. （原始内容存档于2019-11-30） （英语）.
赫伯特·L·梅施克

赫伯特·L·梅施克（1928年3月18日—2017年5月19日）是美国政治家和法官。 出生于北达科他州梅多拉的一个牧场附近，赫伯特·L·梅施克贝尔菲尔德高中毕业。后来，他在詹姆斯顿大学完成学士学位毕业，1950年，于密歇根大学法学院完成法律学位毕业。1953年。他在邁諾特展开法律事业。1985年至1998年间，梅施克在北达科他州最高法院担任法官。 1965年至1966年间，他曾在北达科他州众议院担任议员。1967年至1970年间，在北达科他州参议院担任议员，还担任过美国参议院政党领袖。梅施克于2017年5月19日去世。 North Dakota Supreme Court-Herbert L. Meschke. [2017-05-23]. （原始内容存档于2017-05-25）.  Ogden, Eloise. Former ND Supreme Court Justice Herbert L. Meschke dies at 89. May 21, 2017 [May 22, 2017]. （原始内容存档于2017-07-26） （美国英语）.  赫伯特·L·梅施克的传记* 北达科他州最高法院官方网站（页面存档备份，存于互联网档案馆）
1536年哲學

1536年哲學事件 喀爾文 -基督教要义，加爾文主義重要文獻。  7月24日 - 伊拉斯謨，荷蘭文藝復興時期的人文主義者、社會評論家和神學家，生於1466。
1574年哲學

1574年哲學事件  1月17日 - 羅伯特·弗洛德（英语：Robert_Fludd）英國哲學家、宇宙學家玫瑰十字古老神秘教團 ，死於1637年。 日期未知 克勞迪奧·阿希利尼（英语：Claudio_Achillini）意大利哲學家、神學家、數學家、詩人和法學家，死於1640年。 1月30日 - 達米昂·德戈伊斯 文藝復興時期歐洲外交家哲學家，死於1574年。
南宋官窯青瓷琮式瓶

南宋官窯青瓷琮式瓶，為仿玉器造型的青瓷器，由南宋杭州官窯於十二世紀燒製。原藏於北京紫禁城永壽宮，現藏於國立故宮博物院。 全高18.8公分、口徑12.8公分、底徑12.4公分、仿五節玉琮形制。北宋中葉以後，儒學家一改漢唐時期以注疏為主的禮制研究傳統，開始根據出土的器物，進行「觀其器，誦其言，形容髣髴，以追三代遺風」的復古運動；到了南宋時期，祭祀禮器主要依照北宋宋徽宗敕令撰寫的《宣和博古圖》，進行器形的細部製作；若《博古圖》不載，則依聶崇義纂輯的《三禮圖》來完成。在紹興十五年(1145)以後，官窯出產的琮式瓶則是依據《博古圖》進行燒製。 靖康之亂後，宋室南遷（西元1127年）建都臨安（即今杭州）。宦官邵成章執掌修內司，負責宮殿、太廟修繕等事務。為了因應皇室日用品的需要，且由於大量祭器在南遷的倉皇中遺失、毀損，邵成章承襲北宋汴京官窯的舊制，在皇城西北鳳凰山下設窯，稱為「內窯」。宋室南遷後，為因應迫切的祭祀需要，紹興元年（西元1131年）所使用的祭祀瓷器是由幾近倒閉的越窯燒造；紹興四年（西元1134年）的明堂祭祀，再由餘姚官窯承製。然而當時朝臣認為兩次祭祀用瓷「其制非是」，紹興十四年（西元1144年）高宗又諭宰執「卿可訪求通曉禮器之人，令董其事。」進而促成紹興十四年禮器局的設立。其後一直到紹興十六年（西元1146年），修內司窯的陶瓷祭器獲得宋高宗的讚許，才正式奠定其官窯的正統地位。修內司窯的工藝技法，主要仍是承自北宋末期赫赫有名的汝窯與官窯，又借鏡的浙江一帶龍泉窯系統的燒造成色技法。發展出粉青、紫口鐵足等特徵。 紹興十三年三月（西元1143年）設稷壇、築圜丘。其後為祭祀需要，且修內司窯不敷使用，在老虎山上郊壇之側另闢新窯，是為「郊壇下窯」，即今日老虎洞窯址。但其作品質量不如修內司窯。 南宋官窯的特色是，因其胚土富含氧化鐵，呈紅褐色；且在上青釉時，底部圈足的不上釉。在燒成後，瓶口薄釉處，粉青釉與赭紅胎雜揉，略泛紫光；底部圈足成鐵色。素有「紫口鐵足」之稱。哥窯亦有相同的特徵。相關例子可參照故宮博物院藏品南宋官窯青瓷貫耳壺。 本件作品的胎骨極為厚重，瓶底有1.5公分，口徑幾乎與邊長相等，顯得矮壯厚實，瓶底塗有赭色鐵汁。一如南宋官窯所用的胎土，此瓶土坯含鐵量相高，故器稜薄釉處略泛紫褐色。 青釉的呈色原理是，釉料含有二價鐵離子（Fe+2）與三價鐵離子（Fe+3），在缺氧的還原燒製程序後，紅色的三價鐵離子還原成綠色的二價鐵離子。故呈現青綠色。南宋官窯著名的粉青，則是由龍泉窯為借鏡發展而來的。 釉上的裂痕，稱為「開片」，是因為瓷胎與釉料的膨脹係數不同所造成。此作品的鱔血色開片指的是，開片裂痕中略透金黃色的意思。 玉琮，為四角或八角柱體，中有貫穿圓孔；是古代用於祭地的玉器。琮式瓶則是自宋朝才開始出現，為仿玉琮形制的祭祀禮器。然而因缺乏實物的考證，宋人製造的琮瓶和今日所見的玉琮並不一致，是一端有底的容器。明朝晚期，琮式瓶的用途已有大的轉變，被通稱為「蓍草瓶」（「蓍」，拼音：shī，注音：ㄕ，粤拼：si1，音同「失」），是擺置於文人書齋的文房花器，可用於插花或插置蓍草。到了清朝，琮式瓶則趨向單純的擺飾。 琮式瓶於明朝時以蓍草瓶的形象傳入日本。被日本人稱為「經筒」，作為花道所用的時尚道具，亦可作為茶道花器。甚至曾做為茶道所用的水指，用以盛裝洗濯用水、補給茶釜用水。今日花道所用之「算木文」即是以中國琮瓶為原型的創作。 清高宗乾隆皇帝不識兩端貫通無底的新石器玉琮，誤以為其為挑擔配重用的「槓頭」，琮式瓶一度被乾隆稱為「槓頭瓶」。 南宋官窯青瓷貫耳壺[失效連結] 蘇芳淑 《古人存古--玉琮在古代墓葬中的諸意義》,香港中文大學藝術系 謝明良《琮瓶的變遷》,《故宮學術季刊》第二十三卷第一期,2005) 杜正賢〈老虎洞窯址──揭開修內司官窯與哥窯瓷的千年面紗〉，《文物天地》2005年5期 蔡玫芬〈細看南宋官窯琮式瓶〉，《故宮文物月刊》第282期，2006年9月 ISBN 0011302828 永思藝訊 〈南宋禮器的典範，大維德所藏同款：「南宋官窯六方八卦鼓釘紋簋爐」〉 陳芳妹 《青銅器與宋代文化史》，國立台灣大學出版中心，2016年5月 ISBN 978-986-350-155-8 南宋官窯青瓷琮式瓶[失效連結] 南宋官窯青瓷貫耳壺[失效連結]
夏茸尕布·洛追嘉措

夏茸尕布·洛追嘉措（藏語：ལ་མོ་ཞབས་དང་དཀར་པོ་ས་ཕེང་ག཈ླས་པ་བོ་གོས་ར་མཚ，1610年—1659年）蒙古族，第二世（不计追认）夏茸尕布活佛。 生于藏历第十饶迥铁狗年（明朝万历三十八年，1610年），是蒙古土默特部首领火落赤之子。由四世班禅确认为第一世拉茂夏茸尕布活佛的转世化身。他继承了第一世夏茸尕布活佛的事业，先后拜四世班禅，隆务寺曲哇活佛，夏日仓·噶丹嘉措等人为师，学习经典。 洛追嘉措早年常驻阿哇寺（即阿噶尔绎曲林寺）、洛多杰智合寺（藏語：ལོ་རོ་རེ་བག）。清朝顺治三年（1646年），在丹麻曲吉·奥色扎西（又译“丹麻曲结·鄂色扎西”）的协助下，开始建造古日殊胜寺，聚集了300余位僧人，委托奥色扎西任第一任堪布。他将原先只有一座建筑的古日寺（意即“帐房”）扩建为经殿宽广宏大，可容纳300名僧众的古日殊胜寺，并且将祖籍属下的100家牧户作为“拉德”。寺内主要供奉固始汗（蒙古和硕特部首领）、巴图尔珲台吉（蒙古准噶尔部首领）的银质灵塔、拉萨释迦牟尼金像及克主杰的僧帽、班禅亲赐的妙音天女画像等宝物。据说此妙音天女画像后被迎至拉茂德乾寺。而后因洛追嘉措具有慧因德缘，妙音天母画像又飞回古日殊胜寺，如今供奉在古日殊胜寺经堂东侧，成为该寺护法。 他所处的时代，民族纠纷频发。为缓和各类矛盾，他曾奉五世达赖之命，先后赴冲突中的喀尔喀蒙古和卫拉特蒙古双方调停议和。为此，他本人获“察罕诺门汗”称号。而后他平息了化隆县的卡力岗、巴燕两个部落间的长期纷争，获得了固始汗、巴图尔珲台吉的赞赏。固始汗等人奉他为上师，献来很多属民，并且将化隆的觉扎、龙钦、格许兰敖等部落划给他管辖。他还解决了果哇诺门汗属下部落和察罕诺门汗属下百姓间的冲突。他曾获皇帝赐的“扎萨克印”。他加强了蒙古族和藏族人民间的友好往来，使藏传佛教在蒙藏地区广泛传播。 藏历十一饶迥土猪年（清朝顺治十六年，1659年），夏茸尕布·洛追嘉措在古日殊胜寺圆寂，享年50岁。灵塔毁于文化大革命。 考洛巴·陈列奥赛，夏茸尕布传，西藏研究1994年第4期 夏茸尕布活佛. 西藏在线. 2017-05-23. （原始内容存档于2017-11-10）.  才让扎西，拉茂德乾寺历史与现状研究，青海民族大学法学硕士学位论文，2016年
1889年哲學

1889年哲學事件 亨利·柏格森 - 《論意識材料的直接來源》，英譯本題為《時間與自由意志》（Essai sur les données immédiates de la conscience） 1月1日 - 格茨·布雷夫斯（英语：Götz Briefs） 天主教社會理論家、社會倫理學家、社會哲學家和政治經濟學家，死於1974年。 2月8日 - 弗里茨·海因曼（德语：Fritz_Heinemann_(Philosoph)） 德國哲學家，主要從事存在主義，死於1970年。 2月22日 - 羅賓·喬治·科林伍德 英國哲學家、歷史學家和考古學家，主要從事形上學、歷史哲學與美學，死於1943年。 3月1日 - 和辻哲郎 日本哲學家、倫理學家、文化史家、日本思想史家，其倫理學體系被稱作和辻倫理學（日语：和辻倫理学），1960年死於心肌梗塞。 4月14日 - 阿诺尔德·J·汤因比 歷史學家，哲學上的貢獻在於其的「文明是歷史的單位」的理論。，死於1975年。 4月26日 - 路德维希·维特根斯坦 最有影響力的哲學家之一，出版《逻辑哲学论》，主要從事數學哲學、精神哲學和語言哲學，死於1951年。 6月1日 - 查爾斯·凱奧格登（英语：Charles Kay Ogden） 英國語言學家、哲學家和作家、死於1957年。 7月26日 - 塔德烏什·採佐斯基（英语：Tadeusz Czeżowski） 波蘭哲學家和邏輯學家，死於1981年。 9月4日 - 摩西·伊利奇·施芬芬（英语：Moses Schönfinkel） 俄羅斯邏輯學家和數學家，成功的邏輯概念引入數學-組合邏輯，死於1942年。 9月5日 - 奧斯卡·貝克爾（英语：Oskar Becker） 德國哲學家、邏輯學家、數學家和數學史學家，主要從事現象學和數學哲學，死於1964年。 9月26日 - 马丁·海德格尔 德國哲學家，被譽為二十世紀最重要的哲學家之一，主要思想是跨足各領域，參見海德格尔的思想，死於1976年。 10月12日 - Erich Przywara（英语：Erich Przywara） 天主教哲學家和神學家，主要貢獻有信仰規則（英语：Rule_of_Faith#Analogia_entis），死於1972年。 10月12日 - 迪特里希·馮·希爾德布蘭 ，死於1977年。 12月4日 - Xavier Zubiri（英语：Xavier Zubiri） 德國天主教哲學家與神學家，1983年死於心臟病。 12月7日 - 加布里埃爾·馬塞爾 ，沙特並列當代法國兩大存在主義思想家，死於1973年。 10月17日 - 尼古拉·加夫里诺维奇·车尔尼雪夫斯基 俄国唯物主義哲學家、文學評論家、作家，革命民主主義者，生於1828） ISBN 978-0-486-11971-7 西田哲学與和辻倫理学是日本少有的哲學 歷史哲學上的文明比較，詳於精英主義與社會主義 哲學與神學的結合理論
1890年哲學

1890年哲學事件 维基文库中的相关原始文献：來自無處的新聞 (英文) 维基文库中的相关原始文献：心理學原理(詹姆士版本) (英文) 维基文库中的相关原始文献：金枝(英文) 威廉·莫里斯, 《來自無處的新聞》（News from Nowhere（英语：News from Nowhere）） 威廉·詹姆士, 《心理學原理（英语：The Principles of Psychology）》 阿尔弗雷德·马歇尔, 《經濟學原理（英语：Principles of Economics (Marshall)）》 詹姆斯·弗雷澤, 《金枝:巫术与宗教之研究》 8月20日 - 霍华德·菲利普斯·洛夫克拉夫特 ，死於1937） 3月26日 - 阿夫里坎·斯皮尔 新康德主義哲學家，主要從事基要主義，生於1837） News from Nowhere - 古腾堡计划 LibriVox中的公有领域有声书《Principles of Economics》 The Golden Bough - 古腾堡计划 LibriVox中的公有领域有声书《The Golden Bough》
1899年哲學

1899年哲學事件 维基文库中的相关原始文献：夢的解析 维基文库中的相关原始文献：有閒階級論 维基文库中的相关原始文献：黑暗之心 西格蒙德·弗洛伊德, 《夢的解析》 托斯丹·范伯倫, 《有閒階級論》 海因里希·李凯尔特, 《文化和自然科學》（原名為德語：Kulturwissenschaft und Naturwissenschaft） 约瑟夫·康拉德, 《黑暗的心》 5月8日 - 弗里德里希·哈耶克 奧地利出生的英國經濟學家和政治哲學家家，主要貢獻有自發性秩序和否定社會正義的思想，死於1992。 9月20日 - 列奥·施特劳斯 德裔美國政治哲學家，主要從事古典哲學，死於1973。 The Theory of the Leisure Class - 古腾堡计划 Heart of Darkness - 古腾堡计划>
夏茸尕布·昂旺洛桑丹贝坚赞

夏茸尕布·昂旺洛桑丹贝坚赞（藏語：ལ་མོ་ཞབས་དང་དཀར་པོ་ས་ཕེང་གསམ་པ་ངག་དབང་བོ་བཟང་བསན་པའླ་རལ་མཚན，1660年—1728年）藏族，今青海省贵德县人，第三世（不计追认）夏茸尕布活佛。 藏历十一饶迥铁鸡年（清朝顺治十七年，1660年）生于贵德县森波拉山下的羊桑曲家。后由五世达赖认定为第二世夏茸尕布活佛的转世灵童，并师从丹希仓受戒出家。此后他曾先后师从嘉木样协巴、敏珠尔法王、拉茂扎巴尖措、赤钦旦贝扎巴、洛者仓等50余位高僧。清朝雍正三年（1725年），他应西宁办事大臣的邀请，按照蒙古之例，将所辖僧俗部众编为四个“达参”（佐领）。他成为青海左右两翼蒙古部众的共同上师。 他一生五次进西藏。十二岁时，随老师智干巴到拉萨，从五世达赖受沙弥戒，在哲蚌寺郭莽扎仓拜洛哲坚措为师。翌年因病返回家乡。二十岁时，再赴拉萨，又入哲蚌寺郭莽扎仓学习。清朝康熙十九年（1680年），与智干巴、阿嘉昂索华旦尖措、华锐确隆华觉桑布一起，从五世达赖受近圆戒。不久，和智干巴一起返回家乡。从西藏回来后，以戴青帛全为施主，征收贵南沙沟、茫拉川、化隆巴燕以西地区以及同德境内的巴曲流域以东地区的僧税。 清朝康熙二十一年（1682年），建成了拉茂德乾寺，并且将古日寺的显宗学院迁到这里。康熙帝为该寺赐名“格措林”（即“善汇寺”）。清朝康熙三十八年（1699年），再度赴拉萨，为六世达赖和五世班禅以及各大寺院赐金屑斋，布施。清朝康熙四十四年（1705年），奉召到北京受封，清朝朝廷颁发了“察罕诺门汗”诏书并封他为扎萨克喇嘛。清朝康熙五十三年（1714年），七世达赖来塔尔寺驻锡，他是七世达赖的受戒堪布和主要经师之一。同年，七世达赖封他为“阿齐图诺门汗”。清朝雍正年间，在罗卜藏丹津之乱后，清朝在青海蒙古设二十九旗，封他为察罕诺们汗旗一等台吉大喇嘛，由此他成为尖扎、泽库、贵南、化隆西部、贵德南部、同德西部、海北海晏等地的政教合一的统治者。 在五次进藏中，他从卫藏等地迎请观世音菩萨像，第巴吉雪巴供奉的主尊宗喀巴像（宗喀巴曾亲口说此像“酷似我”），供奉在布达拉宫内的度母像、弥勒像，红檀香木制作的和人等高的观世音菩萨像等佛像300多尊，供奉在拉茂德乾寺，被赞誉为“拉茂德乾寺的大宝库”。这些文物后在文革中被毁灭。 清朝雍正六年（1728年）四月初八日兆现示寂，享年69岁。遗体火花后，眼、心、舌仍如生时，并产生诸多舍利。灵塔的主要施主是巴图尔珲台吉，三尺高，用纯金铸造，供奉在拉茂德乾寺噶尔哇经堂中。1958年，灵塔和灵骨外壳在民主改革中被上交给政府。但其眼、心、舌及舍利被信众收藏，如今供奉在拉茂德乾寺。 考洛巴·陈列奥赛，夏茸尕布传，西藏研究1994年第4期 夏茸尕布活佛. 西藏在线. 2017-05-23. （原始内容存档于2017-11-10）.  才让扎西，拉茂德乾寺历史与现状研究，青海民族大学法学硕士学位论文，2016年
交銀國際控股

'交銀國際控股有限公司（英語：BOCOM International Holdings Co. Ltd.，港交所：3329），簡稱交銀國際控股是交通銀行的境外投資銀行'，在1998年，由交通銀行股份有限公司，於總部香港成立前身「交通證券有限公司」；業務在香港經營證券經紀及保證金融資、企業融資及承銷、投資及貸款、和資產管理及顧問；董事長為譚岳衡。 股份在2017年5月19日於港交所主板上市。全球發售為6.67億股，集資額為21億港元，招股價為2.6至3.1港元，基礎投資者包括嘉信金融集團、新鴻基地產及恒基兆業董事胡寶星爵士、中國太平保險控股旗下太平信託有限公司、作為全國社會保障基金理事會投資管理人的大成國際資產管理、以及山東黃金金控集團（香港）有限公司。 交銀國際控股有限公司里程碑. [2017-05-23]. （原始内容存档于2020-08-11）.  交銀國際簡介. [2017-05-23]. （原始内容存档于2020-08-11）.  交銀國際明（2017年5月5日）起招股　入場費約3131元 （页面存档备份，存于互联网档案馆）ON.CC，2017年5月4日 交銀國際今（2017年5月5日）起招股籌21億 （页面存档备份，存于互联网档案馆）蘋果日報，2017年5月5日 交銀國際控股有限公司招股公告 (PDF). [2017-05-23]. （原始内容存档 (PDF)于2019-02-22）.  交銀國際控股有限公司招股資料 (PDF). [2017-05-23]. （原始内容存档 (PDF)于2020-12-01）.  bocomgroup.com （页面存档备份，存于互联网档案馆）
真鲈形系

真鲈形系（学名：Eupercaria）是辐鳍鱼纲的一个演化支，包含了与鲈形目亲缘关系最近的16个目。大约四成的鱼类属于本系，相当于传统的鲈形目。 真鲈形系属于真棘鳍类鲈形亚类。攀鲈系、鲹形系与卵附系组成本系的姐妹群，而虾虎鱼系则是外类群。 依2016年Deepfin《硬骨鱼支序分类法》第4版，本系包含16个目共161科，大部份的目都是从传统的鲈形目中拆分出来，当中还有14个科地位未定。 银鲈目 Gerreiformes 䲢形目 Uranoscopiformes 隆头鱼目 Labriformes 白鲳目 Ephippiformes 蝴蝶鱼目 Chaetodontiformes 刺尾鲷目 Acanthuriformes 笛鲷目 Lutjaniformes 松鲷目 Lobotiformes 鲷形目 Spariformes 大眼鲷目 Priacanthiformes 菱鲷目 Caproiformes 鮟鱇目 Lophiiformes 鲀形目 Tetraodontiformes 拟金眼鲷目 Pempheriformes 日鲈目 Centrarchiformes 鲈形目 Perciformes 目未定 incerti ordinis 丽花鮨科 Callanthiidae 拟鲉鲈科 Centrogenyidae 谐鱼科 Emmelichthyidae 弱棘鱼科 Malacanthidae 银鳞鲳科 Monodactylidae 狼鲈科 Moronidae 盖刺鱼科 Pomacanthidae 金钱鱼科 Scatophagidae 石首鱼科 Sciaenidae 蓝子鱼科 Siganidae 鱚科 Sillaginidae 长鳍天竺鲷科 Dinolestidae 洞鲈科 Dinopercidae 拟鱲科 Parascorpididae 本系与鲈形亚类各系的演化关系如下： 本系内部种系发生关系如下，包括地位未定各科的大致位置： 2021年Dornburg及Near在Deepfin的基础上，提出了合併小目的方案，以解决當中多個地位未定的科，以及一些目存在的并系群問题。 原有16目14個地位未定科的真鱸形系則整合為5目，如下: 在這一系統，隆頭魚目會扩大涵蓋鰧形目及擬鮋鱸科；刺尾鯛目會扩大包含笛鯛目、蝴蝶魚目、鮟鱇目、魨形目、菱鯛目、大眼鯛目、鯛形目、松鯛目、白鯧目等9目以及鱚科、狼鱸科等等8個目級地位未定的科，可能也會包含位置不明確的銀鱸目，變成有50多科的大型目級分類，僅次於有60多科的鱸形目。對此，要如何應用這些建議，魚類分類學界還未有明確共識。 Betancur-R, Ricardo; Wiley, Edward O.; Arratia, Gloria; Acero, Arturo; Bailly, Nicolas; Miya, Masaki; Lecointre, Guillaume; Ortí, Guillermo. Phylogenetic classification of bony fishes. BMC Evolutionary Biology. 2017-07-06, 17: 162 [2018-02-11]. ISSN 1471-2148. doi:10.1186/s12862-017-0958-3. （原始内容存档于2019-03-22）.  Betancur-R., R., R.E. Broughton, E.O. Wiley, K. Carpenter, J.A. Lopez, C. Li, N.I. Holcroft, D. Arcila, M. Sanciangco, J. Cureton, F. Zhang, T. Buser, M. Campbell, T. Rowley, J.A. Ballesteros, G. Lu, T. Grande, G. Arratia & G. Ortí. 2013. The tree of life and a new classification of bony fishes （页面存档备份，存于互联网档案馆）. PLoS Currents Tree of Life. 2013 Apr 18. Dornburg, Alex; Near, Thomas J. The Emerging Phylogenetic Perspective on the Evolution of Actinopterygian Fishes. Annual Review of Ecology, Evolution, and Systematics. 2021-11-02, 52 (1): 427–452. ISSN 1543-592X. doi:10.1146/annurev-ecolsys-122120-122554 （英语）.  维基共享资源上的相关多媒体资源：真鲈形系 維基物種上的相關信息：真鲈形系 世界鱼类数据库 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
夏茸尕布·洛桑图丹格勒坚赞

夏茸尕布·洛桑图丹格勒坚赞（藏語：ལ་མོ་ཞབས་དང་དཀར་པོ་ས་ཕེང་བཞླ་བ་བོ་བཟང་ཐབ་བསན་དགེ་ལེགས་རལ་མཚན，1729年—1796年）今青海省果洛藏族自治州阿尼玛卿山附近人，第四世（不计追认）夏茸尕布活佛。 藏历饶迥土鸡年（清朝雍正七年，1729年）生于今青海省果洛藏族自治州阿尼玛卿山附近的阿力克桑杰家族，父名拉尕次成尖措，母名扎西吉。由七世达赖、赤钦丹贝尼玛共同确认为第三世夏茸尕布活佛的转世灵童。他曾先后拜阿柔格西钦毛（又译“阿力克格西钦茂”）、七世达赖、夏玛尔昂旺成列、赤钦嘉纳巴等人为师。18岁时，在茫拉修行时，大梵天、玛沁山神、赤雪措曼女神都现身显灵。他还目睹了吉祥怙主。他在玛古南杰林寺建了一尊用各种宝物制成的释迦牟尼像，并且为此建了四层高的金铜顶佛殿。他又据拉卜楞寺的规章建成了时轮金刚修供仪轨以及胜乐金刚、密集金刚、大威德金刚三尊正规仪轨，后来发展为拉茂德乾寺的密宗学院。 他一生曾两次进西藏，第一次进藏时，清朝朝廷授予他扎萨克爵，由此成为政教首领。第二世嘉木样协巴以及贡唐仓加样活佛叩拜过他。他曾任八世达赖的托钵师。 据说，他用业轮统治大地，在茫拉、沙沟河上下游以及秀龙等地陆续建立“乌尔格”（府邸），还在曲培扎萨克旗下内争时进行了调解，曲培在逝世前把扎萨克印信、旗民部落以及同德县的巴曲上下游等地赠给他。七世达赖封他为青海左右翼蒙古所有部落的“至尊上师”。 藏历十三饶迥火龙年（清朝嘉庆元年，1796年）圆寂，享年68岁。灵塔建在拉茂德乾寺大殿的内殿里，文革中被毁。 考洛巴·陈列奥赛，夏茸尕布传，西藏研究1994年第4期 夏茸尕布活佛. 西藏在线. 2017-05-23. （原始内容存档于2017-11-10）.  才让扎西，拉茂德乾寺历史与现状研究，青海民族大学法学硕士学位论文，2016年
夏茸尕布·潘德旺秀克尊嘉措

夏茸尕布·潘德旺秀克尊嘉措（藏語：ལ་མོ་ཞབས་དང་དཀར་པོ་ས་ཕེང་ལ་བ་ཕན་བདེའླ་དབང་ཕག་མཁས་གབ་ར་མཚ，1797年—1831年）第五世（不计追认）夏茸尕布活佛。 藏历十三饶迥火猴年（清朝嘉庆二年，1797年）生在欧拉下部阿力克阿米家族。后由七世班禅认定为第四世夏茸尕布活佛的转世灵童。二十岁时，在七世班禅处受具足戒。他曾先后师从强巴格勒、阿柔格西（又译阿力克格西）等高僧。尔后在拉茂德乾寺、古日殊胜寺和僧人们共同学习显密经典。他曾先后与阿柔格西、夏日仓诺门汗等三人共同平息了黄河南北很多地区的纷争。 藏历十四饶迥铁兔年（清朝道光十一年，1831年）三月十一日圆寂，享年35岁。遗体在沙沟河前的托格山前火化。 考洛巴·陈列奥赛，夏茸尕布传，西藏研究1994年第4期 夏茸尕布活佛. 西藏在线. 2017-05-23. （原始内容存档于2017-11-10）.  才让扎西，拉茂德乾寺历史与现状研究，青海民族大学法学硕士学位论文，2016年
夏茸尕布·昂旺确珠丹贝坚赞

夏茸尕布·昂旺确珠丹贝坚赞（藏語：ལ་མོ་ཞབས་དང་དཀར་པོ་ས་ཕེང་དག་པ་ངག་དབང་མཆོག་གབ་བསན་པའླ་རལ་མཚན，1832年—1872年）今青海省湟中县人，第六世（不计追认）夏茸尕布活佛。 藏历十四饶迥水龙年（清朝道光十二年，1832年）生于安多贡本米纳部落拉顶村（位于今青海省湟中县境内），传说他是拉茂赛赤活佛的宗亲。生父名确迥扎西，生母名措科。由色康巴洛桑丹增嘉措等等上师喇嘛认定为第五世夏茸尕布活佛的转世灵童，在色康巴洛桑丹增嘉措膝下出家。藏历铁狗年四月的节日上，在第三世嘉木样活佛身前受具足戒，取法名“洛桑楚成嘉措”。 在拉茂德乾寺，他拜尼玛丹贝坚赞为其经师，学习显密经典。因为天性好动，所以不久便奉西宁办事大臣之命，被送往塔尔寺学习显密经典。 自第五世夏茸尕布活佛时期乌尔格和达如玉部落遭到霍尔黑账部落抢劫后，夏茸尕布活佛（即察罕诺们汗）属下各部落人民无法安居。在他坐床初期，部落因为历年属民被抢劫和逃离而面临解体。清朝道光十八年（1838年）十二月，由河北两翼蒙古正副盟长郡王车凌端多布、郡王恭楚克吉默特等呈请：“因察罕诺们汗年甫七岁，无力管理旗务，旗民逃散，所剩人户只有原来的十分之四。请移过河北，由郡王车凌端多布代理旗务。”同年十二月二十七日，奉硃批准其所请，令车凌端多布留心稽查，不准滋事作贼之人混淆移过河北。翌年正月二十二日，察罕诺们汗旗宰桑等，率所部善良之人渡过黄河移居河北，至正月二十六日共移走271户，1122口人。此后虽仍有部分游牧属民移居河北，但许多游牧属民以及绝大部分农户仍留在黄河以南的原住地，由此形成了察罕诺们汗属民分居黄河南北的情况。河北属民在湟水西源以及达玉一带，即今青海省海北藏族自治州海晏县；河南属民在今黄南藏族自治州尖扎县、海东市化隆回族自治县、海南藏族自治州贵德县、贵南县、同德县等地。 藏历十五饶迥水猴年（清朝同治十一年，1872年）阴历十二月圆寂，享年41岁。 考洛巴·陈列奥赛，夏茸尕布传，西藏研究1994年第4期 夏茸尕布活佛. 西藏在线. 2017-05-23. （原始内容存档于2017-11-10）.  才让扎西，拉茂德乾寺历史与现状研究，青海民族大学法学硕士学位论文，2016年
约翰·卡梅隆·米切尔

约翰·卡梅隆·米切尔（英語：John Cameron Mitchell，1963年4月21日—）是一名美国演员、作家和导演，他以首演了音乐剧《摇滚芭比》的主角海德薇格（英語：Hedwig）而一举成名，并在2001年的电影版（英语：Hedwig and the Angry Inch (film)）中再度出演该角色。他作为导演指导了电影《性愛巴士》和《兔子洞》。 米切尔出生于美国德克薩斯州艾爾帕索。父亲是美国陆军少将约翰·亨德森·米切尔（英語：John Henderson Mitchell），曾任美军驻西柏林指挥官。母亲琼·卡梅隆·米切尔（英語：Joan Cameron Mitchell）是土生土长的苏格兰格拉斯哥人，后作为一名年轻教师移民到美国，同时，她还是一位水彩画画家。他的父母是虔诚的天主教徒以及保守派共和黨，米切尔是两人的长子。米切尔成长于美国、德国以及苏格兰的陆军基地。他就读于天主教学校，包括圣泽维尔高中（英语：St. Xavier High School (Kansas)）和圣庇护十世高中（英语：St. Pius X High School (Albuquerque)），并于1981年毕业于后者。他的弟弟科林·米切尔（英語：Colin Mitchell）也是一个演员、作家和导演。 11岁时，他在苏格兰的本笃会男孩寄宿学校里出演了首个舞台剧角色，基督诞生音乐剧中的圣母玛利亚。1981年至1985年，他就读于西北大学学习戏剧，但因为得到出演百老汇音乐剧《大河（英语：Big River (musical)）》的工作机会，他在毕业之前提前离开学校。 1985年，米切尔获得了他的第一个职业剧场工作，在芝加哥古德曼剧院（英语：Goodman Theatre）扮演哈克贝利·费恩（英語：Huckleberry Finn）。他的第一份纽约剧场的工作是1985年音乐剧《大河》里哈克贝利角色的预备演员。他是百老汇音乐剧《秘密花園（英语：The Secret Garden (musical)）》里迪肯（英語：Dickon）角色的首演，也是外百老汇音乐剧《欲望回旋（英语：Hello Again (musical)）》的首演之一。凭借这两部音乐剧，他都获得了戏剧桌奖的提名。他也同时参与了这两部音乐剧的原声专辑的录制。 JOHN H. MITCHELL's Obituary on The Washington Post. 華盛頓郵報. [2017-05-23]. （原始内容存档于2018-06-05）.  John Cameron Mitchell profile. glbtq.com（英语：glbtq.com）. 2005-05-05 [2007-05-27]. （原始内容存档于2007-04-18）.  “Hedwig” creator’s parents are tearing down a wall – The Denver Post. [2017-05-23]. （原始内容存档于2021-03-27）.  Kavoussi, Justin, The Williams Show - John Cameron Mitchell, 2011-08-04 [2017-05-23]
日月皆同

《日月皆同》（太陽も月も）是日本音樂團體GENERATIONS的第14张单曲，於2017年4月12日由rhythm zone发售。 A面曲《日月皆同》為洋服的青山「Lost and Found」電視廣告歌曲。 B面曲《Togetherness》為BOURBONFettuccine橡皮糖「WATER PREAL」的電視廣告歌曲。 與前作相同，此單曲收錄了上一張單曲的英語版本。 此單曲有2個版本，分別有「CD+DVD」和「CD ONLY」。「CD+DVD」收錄了《日月皆同》的Music Video。 在4月24日於公信榜单曲週排行榜取得第6位。 日月皆同 （作詞：小竹正人、作曲：HIKARI、Hani、Dejo） Togetherness （作詞：和田昌哉、作曲：PIUS、FAST LANE、Chris Hope） 日月皆同 (Instrumental) Togetherness (Instrumental) PIERROT（English version） 日月皆同（Music Video） YouTube上的日月皆同
叶文澜

葉文澜（1824-1887），号清渠，字德水，福建同安縣厦门人，祖籍江苏应天府（今南京）。是清朝末年曾經到過美國舊金山的契約勞工。後返國經營錢莊、茶棧、藥房等生意，成為買辦世家，其產業遍佈廈門、台灣、南洋等地。 便回乡创立源通钱庄、瑞云茶栈、宝善堂药房等，生意遍布厦门、台湾、南洋等地，成为厦门巨贾。1865年，左宗棠入闽在漳州镇压太平军残部，叶文澜为清军筹集粮草，并利用与洋人的关系为清军购买军火，受到左宗棠赏识。 1866年左宗棠举荐熟悉洋务的叶文澜与胡雪岩等人参与创建马尾船政。在船政大臣沈葆桢的直接领导下，作为总监工（布政使衔道员，从二品），与法国人日益格、德克碑一起工作，从1867年至1876年，长达九年。他多次赴上海、南洋等地采购建材和造船的木料等，兢兢业业，贡献卓著。 1876年初夏，官营基隆煤矿矿务局（后改为煤务局）成立，叶文澜被委任为首任矿务督办，主持基隆机器煤矿筹建工作。1878年，叶文澜主持开发后龙石油，这是中国近代第一口现代油井。 1884年中法爆发战争。虽然已经退休，但叶文澜仍应李鸿章的请求，利用其在台湾的人脉，通过汇丰银行向被围困的清军汇兑军饷，立了战功。叶文澜还曾参股盛宣怀的厦门、泉州、台湾电报局和文报局。 叶文澜还是著名的慈善家。除出资重修厦门育婴堂、同安双溪书院考棚，资助金门育婴堂，有据可查的还有为福建水灾和台湾修路、赈灾捐款的记录。 叶文澜还热衷于出资出版医学、宗教书籍。有些书目前在国外还能找到，如剑桥大学图书馆收藏，出版于1863年的《全真礼斗清静科仪(北斗真经)》；1864年刻印1000册的《戒溺女果報圖說》，现存于澳大利亚国家图书馆；光绪元年以叶征瑞堂名义出版的《道霈纂要》，现存于日本。1871年以征瑞堂名义刻印的《万氏医贯》，是现今存世古代儿科权威著作的唯一版本。 《清穆宗实录》同治四年（1865）农历十一月记载：以慷慨捐款、热衷公益事业，给予福建在藉知府叶文澜以道员任用，并赏赐花翎。 叶文澜多妻，家族庞大。其十三个儿子中最有名的当属八房叶鹤秋。汇丰银行由于叶文澜的关系而让叶鹤秋做了买办，由此开创了厦门最有名的买办世家，一直到1949年。 叶文澜去世后，叶家的源通钱庄受其家族在台湾的茶叶生意拖累而破产，在当时是很轰动的事件，连上海《申报》都有记载，甚至汇丰买办也差点被免。好在叶家多方筹款赔偿储户损失、度过了这个难关，并且在20世纪初开始投资厦门最早的现代企业，如淘化大同食品、厦门电灯公司、自来水公司等。 叶家后人多接受西式教育，会讲英文，从事金融业的也很多。 叶文澜在莲坂建有规模宏大的私家花园“叶征瑞园”也叫“德水花园”，花园中有祖祠和祖坟。1938年日本占领厦门后，叶家有多人被日本人关押、两人死在狱中，叶家开始走下坡路。花园、祖祠尽毁，位于前营的两座五进大厝也被出卖，居住于此的叶家十房从此各奔东西。叶文澜及其两房夫人和母亲葬在莲坂的祖坟，直到1970年代迁坟火化，移灵至南普陀寺。据称当时发现叶文澜尸身未腐。 1949年后，由于买办和封建官员这些敏感的政治问题，叶家后人（主要是叶文澜的孙子辈的）经历了多次的政治运动，已不敢跟自己的下一代讲祖先的历史。到了文革，更是将一切照片、资料全部焚毁。到了叶文澜的曾孙辈，多数人连自己曾祖的名字都不知道。 2013年初，叶文澜孙子叶鸿逵在文革前夕所写的家族史材料被发现，大家才知道原来厦门的著名买办叶德水和马尾船政的总监工叶文澜原来是同一个人。 叶文澜后代人口众多，分布于海内外，代表性人物包括曾任厦门市政协副主席的叶绂麟、曾任厦门市自来水公司总经理的叶瑛珲、1980年代汇丰银行恢复厦门代表处的首席代表和首任分行经理的杨信平（来自香港）、厦门大学法律系教授、厦门市政协委员的叶希庆、 沈阳飞机制造公司研究员级高工叶希扬、中国空气动力研究与发展中心副总工程师叶希超、厦门大学生物系研究生毕业、武汉中科院水生生物研究所研究员叶希珠、厦门理工大学教授叶瑛瑜、创立台湾大宇资讯被誉为中文电脑游戏之父的李永进等。目前健在、辈分最高的是叶文澜的孙女，81岁的叶宝莹（2013年）。 叶文澜有一个弟弟叫叶清瑞睿，1886年自厦门赴台湾高雄发展，设立钱庄，经营店铺，很快发展成为当地数一数二的名门望族。其家族设立的高雄二信至今仍在运营。
阿尔巴尼亚正教会

阿尔巴尼亚正教会（英語：Albanian Orthodox Church，阿爾巴尼亞語：Kisha Ortodokse Autoqefale e Shqipërisë）是东正教自主正教會中最新的几个教会之一。1922年，它通过正教会会议（英语：Orthodox Congress, Albania）成为了自主教会，并于1937年取得君士坦丁堡普世牧首的认可。
1575年哲學

1575年哲學事件 日期未知 熊三拔：與徐光啟和利瑪竇的翻譯歐幾里德的作品，帶入西方思想到中國。 4月24日 - 雅各布·波墨德國神秘主義和神學家，強調「善惡論」死於1624年。 Sar Perserverando, Grand Master. An anthology for Martinists. The Hermetic Order of Martinists. 2015: 3.  形上學本體論分支的二元論，宇宙有善與惡兩種力量且永久存在，摩尼主義
1600年哲學

1600年哲學事件 2月17日 –焦爾達諾·布魯諾在羅馬鮮花廣場被處以火刑。異端審訊原因是支持哥白尼日心說、與其的泛神論思想，宗教法庭判其有罪。 1月17日 - 佩德罗·卡尔德隆·德·拉·巴尔卡 西班牙軍事家、作家、詩人、戲劇家，在哲學上的貢獻是其作品，悲觀主義、理性主義和對上帝的信仰探討，死於1681年。 2月17日 - 焦爾達諾·布魯諾 義大利哲學家、數學家、詩人、宇宙學家和宗教人物，生於1548年。 10月12日 – 路易斯·德·莫利纳,文藝復興時期歐洲西班牙帝國耶穌會會士，主要貢獻在於莫利納主義（英语：Molinism），死於1535年。 10月25日 - 安德烈巴奇(Andrea Bacci)意大利哲學家，醫生和作家，生於1524年。 11月3日– 理查德·胡克 英國普世聖公宗牧師與神學家 ，生於1554年。 日期未知 卡羅‧貝洛(Carlo Belleo) 意大利哲學家 ，生於1540年。 約翰·卡斯（英语：John_Case_(Aristotelian_writer)）英國作家，致力於寫關於亚里士多德的文章。生於1539到1546其中一年。 Gottlieb, Anthony. Particle Man. The New York Times. 19 December 2008 [23 January 2013]. （原始内容存档于2017-04-03）.
1623年哲學

1623年哲學事件 5月27日 – 威廉·配第 英國經濟學家，科學家和哲學家，主要從事政治哲學與倫理學，死於1687年。 6月19日 - 布莱兹·帕斯卡 法國神學家、哲學家、數學家、物理學家、化學家、音樂家、教育家、氣象學家。其思想收錄於《思想錄》，死於1662年。 9月23日 – 斯特凡諾‧德力‧安傑利（英语：Stefano degli Angeli）意大利數學家和哲學家，死於1697年。 日期未知 瑪格麗特·卡文迪什（英语：Margaret Cavendish）英國貴族、哲學家、詩人、科學家、小說家和劇作家，唯物主義者，哲學方面知名於批判自然哲學，推崇實驗哲學，死於1673年。 尼科拉·安東尼奧·斯泰格利拉（英语：Nicola Antonio Stigliola）意大利哲學家，新聞，建築師和醫師，支持哥白尼中心主義、畢達哥拉斯主義和布魯諾宇宙學，生於1546年。 杜勒西达斯, 印度教詩人、僧人，著有《羅摩功行錄》 ，生於1532年。
内心的宁静

内心的宁静（ἀταραξία, “毫无纷扰”）是一个古希臘語词汇，一开始为皮浪所用，而后伊壁鸠鲁亦开始使用该词，指代一种强大、清醒的宁静（英语：equanimity）状态，远离纷扰、担忧。古希腊作家塞克斯圖斯·恩丕里柯将该词定义为“没有烦恼，灵魂安宁”。在非哲学领域，该词也可以指士兵在上战场时的理想状态。[來源請求] 達成內心的平靜是 皮浪主義 伊比鳩魯學派 斯多葛主義 的共同目標，但是 內心的寧靜 在各個哲學學派理論裡有不同的地位和目標。阻礙達成內心寧靜的心智障礙在每個哲學都不同。而且每個哲學對達成內心寧靜著不同的理解。 Sextus Empiricus, "The Skeptic Way", Trans. Benson Mates, Book I, Ch. IV, "What Skepticism Is", p. 3 维基语录上的内心的宁静语录 查看维基词典中的词条「ataraxia」。