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小白菜

小白菜（学名：Brassica rapa chinensis，异名Brassica campestris chinensis 或 Brassica chinensis）又稱“不結球白菜”、“散葉白菜”，與大白菜（結球白菜）相對，是一种原产东亚的蔬菜；因为有许多品种且性状相异，所以有不同俗名，例如：青菜、油白菜、小菘菜、塔菜、塌菜、塌棵菜、塌地松、黑菜、乌塌菜、油菜、小油菜、菜薹等，甚至青梗白菜（青江菜）也是小白菜的品种之一。小白菜與大白菜是近親，同属蕓薹一種，和西方的圓白菜也較近，同屬十字花科蕓薹屬。 虽然北方人字典里没有青菜，中国中部大部分人还是称之为青菜，也叫上海青。北方人则称青菜为油菜或小白菜。 在香港說到白菜專指小白菜，在香港另兩種可以叫白菜的蔬菜，圓白菜是叫椰菜，大白菜叫黃芽白或紹菜。 在英語中，小白菜按粵語“白菜”發音譯作 bok choy（或 pak/buk choi），而大白菜则是 Chinese Cabbage 或 napa cabbage。 一二年生草本。植株一般比较矮小，茎短缩。叶面无茸毛，叶片浅绿、深绿或墨绿色，呈匙、圆、卵或长椭圆形等，全缘或有不明显钝齿和波状，少数有缺刻；扁宽或圆窄的叶柄很明显，两侧多没有叶翼；苔茎叶多数为卵形，没有叶柄，基部成耳状抱茎。总状花序，黄色花。长角果成熟时开裂。球形种子，红棕色或紫褐色。 白菜由中国人培育产生，古名为“菘”，至少从南北朝时起就是中国南方最常食用的蔬菜之一。唐代出现了白菘、紫菘和牛肚菘等不同的品种。宋代陆佃的《埤雅》中说：“菘性凌冬不凋，四时常见，有松之操，故其字会意，而本草以为耐霜雪也”。元朝时民间开始称其为“白菜”。明朝中医学家李时珍在《本草纲目》中记载：“菘性凌冬晚凋，四时常见，有松之操，故曰菘。今俗之白菜，其色清白。”《本草纲目》记载了一些白菜的药用价值。 明代以前白菜主要在长江下游太湖地区栽培，明清时期不结球白菜（小白菜）在北方得到了迅速的发展。与此同时在浙江地区培育成功结球白菜（大白菜）。十八世纪中叶（康乾盛世）在北方，大白菜取代了小白菜，且产量超过南方。华北、山东出产的大白菜开始沿京杭大运河销往江浙以至华南。鲁迅在《朝花夕拾》的《藤野先生》一文中说：“大概是物以希（稀）为贵罢。北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为‘胶菜’”。 小白菜不像大白菜那样菜叶紧紧包裹在一起，而是由光滑深绿色的叶子形成一个像芥菜和芹菜一样的一束。小白菜在中国南方和东南亚很常见。 北方小白菜为春季里收割的大白菜品种，无油性。南方小白菜（或青菜）为北方人所称的油菜。 英文中pakchoi（bok choy）因来自粤语“白菜”，所以指的是北方人所称的油菜。 市场上常见的小白菜有： 油白菜（南方油白菜 Brassica chinensis var. oleifera）是油菜的一种，源自不结球白菜，从南宋开始菜叶食用，菜籽榨油，是蔬油兼用的优良菜类。 上海白菜，又叫青江菜、小棠菜，是上海一带的华东地区最常见的小白菜耐熱品種。上海人又称其为“青菜”或“小青菜”。 鸡毛菜，一种菜叶纤小如鸡毛的小白菜。 塔古菜，一种只有冬天春节前后才有的多叶小白菜，出产于华东。 鶴藪白菜，俗稱「學斗白」，原產於香港鶴藪，是一種較小且葉梗肥厚，稔甜纖維少的品種。此品種種子亦有流傳到海外地方（稱 Hedou Tiny）。 与小白菜相关的诗歌和谚语有： 唐朝诗人韩愈关于“晚（早）菘细切肥牛肚”的来源[可疑]：“晚菘细切肥牛肚，新笋初尝嫩马蹄” 宋朝词人苏东坡 《雨后行菜圃》：“白菘似羔豚，冒土出熊蟠” 《津门竹枝词》：“芽韭交春色半黄，锦衣桥畔价偏昂，三冬利赖资何物，白菜甘菘是窖藏” 关于白菜的民间谚语有： 方便食用：“白菜可做百样菜”、“种一季吃半年，从冬可以吃到春”、“萝卜白菜，各有所爱” 便宜：“大头白菜论斤卖，一二文钱价不昂” 种植方法：“头伏萝卜二伏芥，三伏里头种白菜”、“白菜密插，芥菜跑马”、“淹不死的白菜，旱不死的葱”、“萝卜白菜葱，多用大粪攻”、“霜降摘柿子，小雪砍白菜”。 营养价值：“白菜萝卜汤，益寿保健康”、“白菜是个宝，赛过灵芝草”、“鱼生火，肉生痰，白菜豆腐保平安”、“立冬白菜赛羊肉” 香港歌手林子祥的《分分鐘需要你》一句「鹹魚白菜也好好味」是貧窮生活的鮮活反映 小白菜相较大白菜尺寸小巧，叶面光滑，故给人以圆润美丽的印象。民间故事《杨乃武与小白菜》中，貌美的女主人公的绰号为“小白菜”。台北國立故宮博物院藏有白玉翡翠雕刻的翠玉白菜。河北民歌《小白菜》描写一个亲生母亲去世后受到继母虐待的小姑娘的遭遇，其旋律优美，被歌剧《白毛女》引用。 小白菜 小白菜——榻棵菜 小白菜——榻棵菜 小白菜——青江菜 大白菜 甘蓝（中国椰菜） 详细内容. db.kib.ac.cn. [2020-09-09]. （原始内容存档于2021-04-03）.  中國哲學書電子化計劃字典. ctext.org. [2019-07-21]. （原始内容存档于2020-04-06）.  存档副本. [2010-03-24]. （原始内容存档于2010-07-07）.  维基共享资源上的相關多媒體資源：小白菜 維基物種上的相關信息：小白菜 維基教科書中有關小白菜的食譜
T恤

T恤或稱T卹、T字衫（英文：T-shirt或Tee），又稱文化衫、套頭衫、體恤衫、圓領T恤，是上衣的一種，通常是短袖而圓領的，故亦可稱短袖圓領衫。長及腰間，一般沒有鈕扣、領子或袋。攤開時呈T形，因而得名。穿着時把頭部穿過領子即成。T恤一般以棉或是人造纖維大規模製造，以平針編織出柔軟的質地。 T恤原本作為內衣穿着，但現在最常見的穿法是當成上半身唯一的衣服（女性可能會在內面佩帶胸罩）。T恤常常配有文字或圖案作裝飾。特大型的、女性穿着較短而露出肚臍的、長袖的、無袖的等等，都是常見的T恤款式。 美國士兵在第一次世界大戰期間，注意到歐洲士兵使用的棉質內衣輕巧舒適，而自己的士兵則穿着羊毛（綿）制服，大汗淋漓。這種棉質汗衫在美國士兵之間馬上成為搶手貨，並其形狀而稱之為T恤。第二次世界大戰期間，T恤成為了美國陸軍及海軍的標準內衣。 二戰後T恤開始以外衣形式出現。约翰·韦恩、馬龍·白蘭度、詹姆士·狄恩都曾在全國電視如此穿着過。公眾當初對此大為驚訝，但到了1955年社會開始接受這種服裝。占士·甸在電影《无因的反抗》中的穿着，讓T恤成為時尚的服裝。 1960年代，T恤成為了西方潮流中年輕人和搖滾音樂愛好者的基本裝束。人們也開始以紮染和絲網印刷等方式改裝T恤，女裝吊帶背心、香港俗稱「雞翼袖」的背心、緊身T恤、V領等也逐漸開始流行。 自此，T恤成為了自我表達甚至宣傳的媒介，愈來愈多團體及活動都會印刷T-shirt 來顥示團隊的一致性, 例如中學的班衫, 大學學會的社衫及公司廣告活動的員工製服.大部份都會印有具個人特色及團隊風格的圖案, 印刷的圖案包羅萬有，可以是文字、圖畫甚至是照片，配搭不同的印花技巧如刺繡,絲印等等來章顥團體文化, 因此也被稱作文化衫,班衫,Soc衫等等。 用于T恤制作的常用面料包括：纯棉汗布、涤棉单双面以及纯棉、涤棉六角、四角网眼、人字纹、复合罗纹、提条网眼等。 T恤和牛仔裤的搭配几乎从他们的起源就开始了。牛仔裤源自一个意大利港口的水手装束，当时称港口的水手为Genoese，GENES大概出自于此；17世纪中，美国安那波利斯港口茶叶码头工人穿一种短袖衫，据说这就是T恤的最初发源，由于TEA和TEE谐音，故有TEE（TEA）-SHIRT一说，后简称T-SHIRT或者TEE。19世纪后期，T-SHIRT逐渐成为英美海军的内衣制服。随着针织工业的兴起，T-shirt作为内衣开始被广泛接受。 Scott Fresener, Earl Smith, Nancy Hall（1995年）：The T-Shirt Book，Gibbs Smith Publisher出版，ISBN 0-87905-686-X。 维基共享资源上的相关多媒体资源：T恤
康拉德

查看维基词典中的词条「康拉德」。 康拉德（Conrad）可以指： 康納德 (名字) 康拉德 (姓氏) 康拉德 (伊利諾伊州)，非建制地區 康拉德 (印第安納州)（英语：Conrad, Indiana），非建制地區 康拉德 (愛荷華州) 康拉德 (蒙大拿州) 康拉德冰川（英语：Conrad Glacier），華盛頓 康拉德 (艾爾伯塔)（英语：Conrad, Alberta），加拿大，前非建制地區 康拉德山 (德國)，南極 康拉德山 (美國)，南極 康拉德編輯（英语：Conrad Editora），巴西出版品 康萊德酒店及度假村 康拉德模型（英语：Conrad Models），德國玩具製造商 康拉德電子（英语：Conrad Electronic），歐洲技術產品線上零售組織 康拉丁 康拉德·馮·赫岑多夫
李唯中

李唯中（1940年—），筆名晏如，阿拉伯語文學翻譯家。生於河北廣宗，世務中醫。中學時代學習俄語，後入讀北京对外贸易学院，習阿拉伯語，畢業後留校任教至今，1988年赴開羅大學進修阿拉伯文學。 李唯中花了四年時間譯出《一千零一夜》，其譯本收錄的故事，比之前納訓的譯本更多。另外，他也翻譯了黎巴嫩詩人纪伯伦（جبران خليل جبران）的作品。
后堀河天皇

後堀河天皇（日语：後堀河天皇／ごほりかわてんのう Go-horikawa Tennō；1212年3月22日—1234年8月31日），第86代日本天皇（1221年7月29日—1232年11月17日在位）。讳茂仁（日语：茂仁／とよひと Toyohito）。高倉天皇第二皇子守貞親王（後高倉院）的第三皇子。母為持明院基家之女、北白河院藤原陳子。 承久3年（1221年），承久之亂發生後，因為鎌倉幕府排除參與討幕的後鳥羽天皇血統繼承皇位，在迫使年僅四歲的仲恭天皇禪位後，只好將源平合戰時為源氏擒獲之後鳥羽天皇的同母兄、正在隱居中的守貞親王以法皇行院政，立其子、高倉天皇之孫茂仁親王繼位，是為後堀河天皇。 貞永元年（1232年）後堀河天皇禪位給年僅兩歲的兒子，是為四條天皇，以上皇身份行院政。院政開始後兩年，即天福2年（1234年），體弱多病的後堀河上皇以23歲之齡駕崩。 父：守貞親王（後高倉院） 母：持明院陳子 皇后：三条有子（安喜門院） 中宮： 近衛長子（鷹司院） 九條竴子（藻璧門院） 典侍： 持明院家行（日语：持明院家行）女 藤原兼良（日语：九条兼良）女 皇子： 九條竴子： 秀仁親王（1231-1242，四條天皇） 死產（1233） 皇女： 持明院家行女： 暉子內親王（日语：暉子内親王）（1228-1300，室町院） 體子內親王（日语：体子内親王）（1231-1301，神仙門院） 藤原兼良（日语：九条兼良）女 昱子內親王（日语：昱子内親王）（1231-1246，伊勢齋宮） 九條竴子： 皞子內親王（1232-1237）
谈迁

谈迁（1594年11月23日—1658年1月14日），明末清初史学家，原名以训，字观若；明亡后改名迁，字孺木，明朝诸生，浙江杭州府海宁枣林（浙江海寧西南）人。《國榷》作者。 万历二十一年（1594年）甲午十月十二日生，祖籍汴梁（今開封），靖康時隨宋室南渡，定居鹽官西南棗林村，遷至馬橋麻涇港西。 自幼好學，入學為弟子員，不喜八股文，“家徒壁立，最嗜书，好撰述。”明朝天启元年（1621年）開始撰寫《国榷》，至天启六年1627年完成初稿，以后仍陆续修订。清顺治二年（1645年），又续订明崇祯、弘光两朝史事。順治四年（1647年），全稿遭大盗奪取，時已53歲，又发愤重寫，新寫《國榷》共一百零四卷，五百萬字，內容比原書更精彩。南明弘光元年（1645年）為閣臣高弘圖的記室，荐為中書舍人，以“時事日非，不足與有為”，力辭未就。 入清不仕，自稱江左遺民，以佣書、幕僚為生，顺治十年（1653年），江南义乌朱之锡进北京做弘文院编修，聘谈迁做书记，遂從嘉興運河坐船北上入京。兩年期間幾乎遍訪明朝的降臣、皇親、宦官和公侯門客，藉此修訂《國榷》。順治十三年（1656年）應沈貞亨之聘，與錢朝瑋前往山西平陽（今山西臨汾）擔任幕僚，順治十四年（1657年）丁酉，欲前往祭拜張慎言墓未果，是年十二月十一日（1658年1月14日）以疾卒於幕所。朱之锡《北游录序》赞扬谈迁：“或途听壁窥，轶事绪闻，残楮圮碣，就耳目所及无遗者，其勤至矣。”其著作尚有《枣林杂俎》、《北游录》、《西遊錄》、《枣林集》、《史論》、《海昌外志》等。 黄宗羲《南雷文案》卷八《谈孺木墓表》，康熙《海宁县志·隐逸》中的谈迁传，皆不载谈迁生年。张宗祥《国榷·题记》竟谓“谈迁生卒年月不可考。”《北游录·六十自寿序》一文中写道:“癸巳（1653）十月癸亥朔，癸酉抵长安。明日为揽摇之辰，周一甲子矣。”上推六十年，知其生於1953年，但這是指虛歲。《枣林诗集》（北京图书馆手抄本）有首《张都督深之诞日同予甲午生赠赋》诗稱及自己和海宁卫都督同知张道浚是“甲午同生万历年”。万历甲午即万历二十二年，即1594年。朱一是《谈孺木先生墓志铭》中也记其生年为“万历甲午十月十二日”。 谈迁《海昌外志·风俗》中记:“予舞象时，补诸生。”朱一是《谈孺木先生墓志铭》:“舞象即补弟子员。”舞象指15岁以上的少年。 朱之锡在《北游录序》中记载谈迁访求遗闻逸事的情况：“盐官谈孺木，年始杖矣，同诣长安（指北京），每登涉蹑屩，访遗迹，重趼累茧。时迷径，取道于牧竖村佣，乐此不疲。旁睨者窃哂之，不顾也。及坐穷村，日对一编，掌大薄蹄，手尝不辍。或覆故纸背，涂鸦萦蚓，至不可辨。或途听壁窥，轶事绪闻，残楮圯碣，就耳目所及无遗者，其勤至矣。” 谈迁的卒年，史料上有两种记载。一说顺治丙申（1656）冬十一月，如黄宗羲的《谈孺木墓表》和温睿临的《南疆逸史》。另一种说法是顺治丁酉，如钱朝玮的《谈孺木先生传》。朝瑋嘗親見談遷之卒，吴骞《枣林诗集序》即認為應以丁酉為準。朱一是在《谈孺木先生墓志铭》中记载：“丙申夏旋里，又附静园沈公之官平阳，将哭藐山张公于墓门，未几以疾卒于平阳。当是时，先生著稿成之再矣。” [在维基数据编辑] 在维基文库阅读此作者作品（ 在维基共享资源阅览影像） 《清史稿·卷501》，出自趙爾巽《清史稿》 羅仲輝，〈談遷生卒年月訂誤〉，《浙江學刊》，第04期，1982年 羅仲輝，〈談遷及其《國榷》〉，《史學史研究》，第03期，1983年 楊永康，〈談遷生平、行事考〉，《史學史研究》，第04期，2006年
四条天皇

四條天皇（日语：四条天皇〔四條天皇〕／しじょうてんのう Shijō Tennō */?；1231年3月17日—1242年2月10日），日本第87代天皇（1232年11月17日－1242年2月10日在位）。名秀仁（日语：秀仁／みつひと Mitsuhito）。 四條天皇生於寬喜三年（1231年）二月十二日。同年四月十一日，後堀河天皇下詔封皇子為秀仁親王。十月二十八日，立爲皇太子。翌年（貞永元年，1232年）十月四日，後堀河天皇遜位，僅僅兩歲的秀仁親王繼位為四條天皇。 仁治三年（1242年），10歲的四條天皇想看宮女滑倒的模樣，在皇宮走廊地板撒了許多滑石粉，結果反令自己摔倒，撞傷頭部。一月九日，不治而死。 在討論由繼承人時，朝廷關白九條道家主張由順德天皇的兒子岩倉宮忠成王接替，但是遭到了當時的幕府執權北條泰時拒絕。北條泰時認爲順德天皇參與了承久之亂，他的後代不配成為天皇。於是，與承久之亂無關的土御門天皇的兒子——邦仁王登基，是爲後嵯峨天皇。 父：後堀河天皇 母：藤原竴子 女御：九條彥子 貞永 天福 文曆 嘉禎 曆仁 延應 仁治
後嵯峨天皇

後嵯峨天皇（日语：後嵯峨天皇／ごさがてんのう Go-saga Tennō */?；1220年4月1日—1272年3月17日），日本第88代天皇（1242年2月21日—1246年2月16日在位）。諱邦仁（日语：邦仁／くにひと Kunihito）。他是兩統迭立問題的肇始者。 邦仁王在承久之亂的前一年出生，為土御門天皇的皇子。由於承久之亂的緣故，土御門上皇自請流放土佐，導致邦仁王的幼年生活相當艱苦。 仁治三年（1242年），年僅10歲的四條天皇駕崩。在討論繼承人選時，公卿九條道家等人擁立順德天皇的兒子忠成王，但是遭到了當時鎌倉幕府的執權北條泰時以及六波羅探題北條重時拒絕，理由是忠成王為承久之亂的參與者順德天皇的皇子。北條泰時選擇擁立未直接參與承久之亂的土御門天皇的皇子——邦仁王登基，是爲後嵯峨天皇。 事實上，後嵯峨天皇與北條氏存在著親緣關係，他的外叔公土御門定親的側室就是北條泰時和北條重時的妹妹。 寬元四年（1246年），後嵯峨天皇禪位予其子後深草天皇並開始實施院政。正元元年（1259年），後嵯峨上皇因寵愛幼子恆仁親王而廢長立幼，逼退了後深草天皇，擁立恆仁親王為龜山天皇，造成兩系皇統對立，後深草天皇的後裔稱為持明院統，龜山天皇的後裔稱為大覺寺統，雙方後在鐮倉幕府的調停下決定兩系皇室交替出任天皇，史稱兩統迭立。兩統迭立的問題導致了後續的南北朝時代以至後南朝長達200年的動亂。 文永5年（1268年）10月，後嵯峨上皇出家成為法皇，移居至大覺寺；文永9年（1272年）2月駕崩，享年53歲。
後深草天皇

後深草天皇（日语：後深草天皇／ごふかくさてんのう Go-fukakusa Tennō；1243年6月28日—1304年8月17日），日本第89代天皇（1246年2月16日—1260年1月9日在位）。名久仁（日语：久仁／ひさひと Hisahito）。他是後嵯峨天皇之子。 後嵯峨天皇禪位予其子後深草天皇後，又因愛幼子而反悔，廢長立幼，1259年逼退了後深草天皇，後深草天皇憤怒而剃髮出家。後嵯峨天皇立了另外一位愛子恆仁為龜山天皇，龜山天皇後裔稱為大覺寺統，後深草天皇子孫稱為持明院統，兩系皇統對立，雙方後在鐮倉幕府的調停下決定兩系皇室分別繼任天皇，史稱兩統迭立。 父：後嵯峨天皇 母：西園寺姞子 中宮：西園寺公子 子女： 貴子內親王 熙仁親王（伏見天皇） 性仁法親王 姈子內親王 久子內親王 行覺法親王 瑛子內親王 永子內親王 久明親王 桓助法親王 增覺法親王
龟山天皇

龜山天皇（日语：亀山天皇／かめやまてんのう Kameyama Tennō；1249年7月9日—1305年10月4日）第90代日本天皇（1260年1月9日—1274年3月6日在位）。諱恒仁（日语：恒仁／つねひと Tsunehito）。他是大覺寺統皇室始祖。 他是後嵯峨天皇的第七皇子，母親是太政大臣西園寺實氏女－大宮院藤原姞子， 父：後嵯峨天皇（1220-1272） 母：西園寺姞子（1225-1292，大宮院）：西園寺實氏（日语：西園寺実氏）之女 皇后：洞院佶子（1245-1272，京極院）：洞院實雄（日语：洞院実雄）之女 中宮：西園寺嬉子（1252-1318，今出川院）：西園寺公相（日语：西園寺公相）之女 女院：西園寺瑛子（日语：西園寺瑛子）（1273-1336，昭訓門院）：西園寺實兼（日语：西園寺実兼）之女 女御：近衛位子（日语：近衛位子）（1262-1296，新陽明門院）：近衛基平（日语：近衛基平）之女 典侍： 久我通能之女 三條實平（日语：三条実平）之女 三條實任之女 法性寺雅子（日语：法性寺雅子）（中納言典侍）：法性寺雅平（日语：法性寺雅平）之女 帥典侍：平時仲之女 皇子： 洞院佶子： 知仁親王（1265-1267） 世仁親王（1267-1324，後宇多天皇） 久我通能之女： 性覺法親王（1267-1293） 三條實平（日语：三条実平）之女： 良助法親王（1268-1318）：天台座主 聖雲法親王（1271-1314） 覺雲法親王（1272-1323，菩提院）：天台座主 三條實任之女： 守良親王（日语：守良親王）（五辻宮（日语：五辻宮））：兵部卿 近衛位子（日语：近衛位子）： 啓仁親王（1276-1278） 繼仁親王（1279-1280） 帥典侍：平時仲之女 順助法親王（1279-1322） 慈道法親王（1282-1341，青龍院）：天台座主 行圓法親王：青蓮院門跡 西園寺瑛子（日语：西園寺瑛子）（1273-1336，昭訓門院）： 恒明親王（日语：常盤井宮恒明親王）（1303-1351，常盤井宮（日语：常盤井宮））：式部卿 玄駒法師女： 兼良親王 藤原壽子：藤原景房之女 叡雲法親王（定良親王） 三條公親（日语：三条公親）之女： 性惠法親王 小倉公雄之女： 恒雲法親王 民部卿三位（日语：民部卿三位）： 尊珍法親王（日语：尊珍法親王）（1306-約1331）：聖護院門跡 皇女： 洞院佶子： 晛子內親王（1262-1264） 三條實平之女： 九條師教（日语：九条師教）之妻 法性寺雅子（日语：法性寺雅子）： 憙子內親王（日语：憙子内親王）（1273-1324，昭慶門院） 洞院禖子：洞院實雄（日语：洞院実雄）之女 理子內親王（1274-1282） 貫川（京極院雜仕） 北政所（? -1329）：近衛家基（日语：近衛家基）之妻
複振器

複振器是一種用來產生在兩種狀態間變化的系統的電子電路，譬如說振盪器、定时器、触发器等等。最常見的形式是用來產生方波的非穩態振盪器。 複振器大致上可以分成3種： 非穩態複振器（astable multivibrator），這種電路不管在哪一種狀態中都不是穩定的；它持續的由一種狀態轉變到另一種狀態，這種複振器又被稱為弛張振盪器。 單穩態複振器（monostable multivibrator），它所處的兩種狀態中有一種是穩態。這種電路會在外部訊號觸發時落入非穩態，但是在非穩態持續一段時間後還是會回到穩態。這種電路適用於對外部事件產生持續固定長度的訊號，也有人稱這一類的電路叫单稳态触发器（One Shot）電路，常見於用來除去接点弹跳（Switch Bounce）的現象。 雙穩態複振器（bistable multivibrator），這種電路的兩種狀態都是穩態。如果沒有特定訊號觸發的話，它會一直處在其中一種狀態。若是有特定訊號觸發，此電路可以由一種狀態轉變到另一種狀態。它可以在建立基礎的記憶元件，如電腦中的記憶體或是中央處理器內部的暫存器。此電路也被稱為正反器或閂鎖。有一種類似的電路是施密特触发器。 最簡單的複振器是由兩個交互偶合的電晶體構成的，並在電路中使用不同的RC電路以決定處於不同狀態的時間。 複振器常見於需要產生方波或定寬時脈的系統中，不過簡單的電路也意味著不夠精確的時脈控制，因此在時間因素非常重要的系統中較少見到複振器。 555計時器是一種廣泛使用的積體電路版本的複振器。555計時器中使用了更精密的設計以解決一般複振器定時不準的問題。 上圖說明了典型非穩態複振器電路的組態。 此電路運作在以下兩種狀態： 狀態一 Q1導通 Q1的集極電壓為接近0V C1由流經R2及Q1的電流充電 Q2基極的電壓等於C1兩端跨壓，此電壓將隨著C1充電的過程持續上升(尚未達到0.6V） Q2截止（假設Q2的基極電壓小於0.6V） C2經由R3及R4放電 輸出電壓為高（但因C2經由R4放電的緣故，較電源電壓稍低） 此狀態一直持續到Q2的基極電壓達到0.6V以前。當Q2基極電壓達0.6V時，Q2導通：此電路進入狀態二 狀態二 Q2導通 Q2的集極電壓（即是輸出電壓）由高電位變為接近0V C2把Q2集極電壓變化耦合到Q1的基極，使Q1瞬間截止 Q1截止，使得Q1集極電壓上升到高電位 C1經由R1及R2放電 C2從低電位利用流經R3的電流充電，使C2由0V漸漸充電至0.6V 因Q1的基極電壓等於C2兩端跨壓，所以隨著C2充電，Q1的基極電壓也漸漸升高 此狀態一直持續到Q1的基極電壓達到0.6V以前。當Q1基極電壓達0.6V時，Q1導通：此電路進入狀態一 當電路剛接上電源時，兩個電晶體都是截止狀態。不過，當這兩個電晶體的基極電壓一起上升時，由於電晶體製造過程中不可能把每個電晶體的導通延时控制得一樣，所以必然有其中一個電晶體搶先導通。於是此電路便進入其中一種狀態，而且也保証可以持續振盪。 粗略的來說，狀態一（輸出高電位）的持續時間與R1、C1相關，狀態二的持續時間與R2、C2相關。因為R1、R2、C1、C2都可以自由配置，因此可以自由決定振盪週期及占空比。 不過，在每個狀態的持續時間是由電容在充電開始時的初始狀態（電容兩端的電壓）決定的，而這又與前一個狀態中的放電量有關；前一個階段的放電量又由放電過程中電流通過的電阻R1、R4與放電過程的持續時間決定…。總而言之，在剛啟動電路時，要花費頗長的時間把電容充電（一般而言電容兩端在未啟動時是完全放電的），不過之後的各個階段的持續時間便會變短並趨於穩定。 因為複振器是利用電流的充電過程控制週期，所以振盪週期同時也與輸出端流出複振器的電流量有關。 由於種種不隱定因素對複振器振盪週期的影響，因此在實作中通常使用更精確的計時積體電路取代單純的複振器電路。 Java applets 模擬複振器運作
军队政治工作学

军队政治工作学是研究军队政治工作的一门学科。所謂軍隊政治工作，也時稱政治作戰、政戰體系、政工體系等，內容包括對軍隊內部的控管，及對敵心理作戰等。政戰（政工）制度源起於蘇聯共產黨在蘇聯紅軍中設置的政治委員，後期的中國國民黨與中國共產黨紛紛仿效。一開始「軍隊政治工作」，主要作為軍隊裡的思想檢查工具。但隨著時代演進，政戰人員的角色也有所轉換。 在中國國民黨內，政戰制度從1924年（民國十三年）黃埔建軍以來即存在。所謂黄埔官校之濫殤，乃為孫中山有感各地軍閥分據，需要教育養成一支革命軍隊，時值蘇聯為拉攏中國國民黨，而孫中山亦需尋求外力抵抗國內分裂局面，於1923年派蔣介石赴蘇聯，考察其黨政軍，以為參考。 故黄埔建軍時，師法蘇聯「政工體系」，於軍事體系上加了一層中央政府層級的監督體系。 1945年第二次世界大戰結束後，因進行軍隊國家化，逐步廢除政工制度。1949年第二次國共戰爭失敗，中华民国政府遷臺後，鑑於在中國大陸的敗退、共產黨滲透軍隊導致將領倒戈，認為是其中主要原因之一，即廢除政工，造成軍隊失去中心思想。蔣介石遂將政工組織，交由留學蘇聯的兒子蔣經國重新規劃，以建立中央政府直接控制的監軍系統。 1950年，成立政工幹部學校（今國防大學政治作戰學院），將「國防部政工局」調整為「國防部政治部」，1951年更名為「總政治部」，1963年8月改名為「總政治作戰部」，平行軍事系統。鑑於兩岸情勢，2000年由立法院立法規範政戰制度相關法源，改組為「總政治作戰局」，屬國防部一級機關。1987年中華民國解嚴，軍隊跟著轉型。政戰人員也逐漸褪下黨代表的角色。 政戰工作可概分為「組訓」、「輔教」、「監察」、「保防」、「福利」五大部分，依政戰單位組織，簡稱為「政一」至「政五」。（高司政戰單位，尚有新聞傳播、心理作戰、眷屬服務、藝術文化等處，及政戰計劃委員會。基層政戰工作仍以五大工作概括後四處一會之業務。） 組訓（政一）：平時進行人事調動，人員組織管制；戰時對敵進行俘虜編管。 輔教（政二）：平時加強官兵精神教育（如莒光日）；戰時對敵進行心戰工作，設有心輔官、諮商輔導士、心輔文書兵。 監察（政三）：平時考核官兵言行；戰時監控主官動向，也對軍中帳目及文書進行考核，設有監察官。 保防（政四）：保密防諜之教育及實施，設有保防官。 福利（政五）：有關官士兵生老病死之慰問撫卹，單位內福利之建設，以及眷屬之照顧。 中华人民共和国的部队政治工作是中国共产党在部队中的思想工作和组织工作，是军队战斗力构成的重要因素，是中国共产党对军队的绝对领导。政治指挥是与军事指挥、后勤指挥、装备指挥并列的，指為達成軍隊任務，除直接使用武力外，所採取思想政治手段。中国军队政治工作包括： 政治组织工作：负责部队内部中国共产党的党委全委会、常委会的办公工作；机关党组织的活动；下属部队或分队的党的组织建设工作；党员发展与党员管理；开展争优创先活动；军人的奖励、评功；战时牺牲或平时责任事故或意外事故去世或因病去世的军人的抚恤工作、干部的计划生育工作等等。 青年工作：负责部队内部共青团的建设组织工作，战士的思想动态与宣传鼓动工作等。解放军历史上，很多著名人物都做过基层部队的“青年干事”，如魏巍。非战时，出于精简编制目的，青年工作并入了政治组织工作，如“总政治部组织部青年局”、“军区政治部组织部青年处”。 干部工作：负责部队的干部的考核、任免、调配、军衔评定、专业技术职称评定等。 宣传工作：负责部队内部的宣传鼓动与教育；对外的形象宣传建设与新闻发表。设立新闻报道组。 文化工作：负责部队内部的文化、体育活动的开展，丰富官兵文化生活。基层部队的文化工作部门下设俱乐部、电影放映组等。军、师两级设立业余文化工作队（不占编制，人员从基层选拔抽调）。总政治部、各军兵种、各大军区设有文工团（师级），以及足、篮、排、游泳、（运动）射击、冰雪项目等体工队等。此外，还有八一电影制片厂。非战时，出于精简目的，文化工作往往并入宣传工作。 保卫工作：负责部队内部的内部保卫、保密、防谍；部队管辖责任范围内的刑事案件的侦破。 联络（敌工）工作：通过政治、思想、心战、策反等手段联络友军、瓦解敌军。 群众工作：负责联系、协调、处理部队与驻地人民群众的拥军、爱民、军民纠纷处理等工作。如：“师政治部群工科”。1949年以前，成为“民运”工作。 直属政治工作：负责对部队所属直属队的政治工作。如：“师政治部直政科”。 秘书工作：负责部队政治部门的文秘、办公室勤务。如：“师政治部秘书科”。 计划生育工作：负责所有已婚在编军人、军队职工的计划生育。 越南共和國軍總參謀部政戰總局（前南越軍政治工作機構） 存档副本. [2009-01-09]. （原始内容存档于2008-07-20）.  http://tw.myblog.yahoo.com/jw!3yVfM9KTHhP6d3k1uJtIeSU-/article?mid=15&sc=1[永久失效連結] 政治主题 军事主题 党指挥枪 政治委员、政治协理员、政治教导员、政治指导员 政治部、总政治部、中央军委政治工作部联络局 政治作战、舆论战、心理战、台海心战
马科斯·巴格达蒂斯

马科斯·巴格达蒂斯（希臘語：Μάρκος Παγδατής，拉丁化：Marcos Baghdatis，1985年6月17日—），塞浦路斯职业网球运动员。在2003年，巴格达蒂斯奪得澳大利亚网球公开赛（澳網）的青年組男子單打冠軍，並成为国际网联（ITF）青年组冠军，于同年转为职业球员。 巴格达蒂斯首個ATP男單決賽是2005年的巴塞爾大衛杜夫瑞士室內賽，他以7-6(12-10), 3-6, 5-7, 4-6負於雅典奧運會男單季軍智利球員费尔南多·冈萨雷斯，奪得亞軍。 在澳网公开赛上，巴格达蒂斯以非种子身份淘汰了罗迪克、纳尔班迪安、柳比西奇等三位前十种子选手闯入决赛，引起了大眾关注。 巴格达蒂斯在2006年澳網決賽面對一號種子费德勒，決賽前雙方曾對陣過3次，其中2次在大滿貫賽事（包括2004年美網第二輪和上一年度的澳網第四輪），在澳網開幕兩週前的多哈-埃克森美孚公開賽（卡塔尔公開賽）四份之一决赛中是雙方的第三度交手，三次對賽中費德勒均能在盤數沒有落後下獲勝。 2006年澳網決賽中，巴格达蒂斯卻先拔頭籌，以局數7-5領先第一盤，不過最終仍以盤數1-3（局數:7-5, 5-7, 0-6, 2-6）而落敗決賽，不過仍贏得不少讚譽。 同年的中國公開賽決賽中，巴格达蒂斯以直落兩盤6-4, 6-0擊敗了克罗地亚球員安西奇，首奪ATP男單錦標。 在2007年的薩格勒布網球賽決賽中，他又擊敗了另一位克罗地亚球員柳比西奇（局數:7-6(7-4), 4-6, 6-4），奪得第二個ATP男單冠軍。 巴格达蒂斯在受压迫情况下的正手抽击力量強勁，令人留下深刻印象。 现在作为中国网球球员吴易昺的教练团队一员。 马科斯·巴格达蒂斯（英文/西班牙文）的职业网球联合会官方資料 马科斯·巴格达蒂斯的國際網球總會 職業／青少年 官方資料（英文） 马科斯·巴格达蒂斯的戴维斯杯官方資料（英文）
民族舞蹈

民族舞蹈，是一种起源于人民生活中的肢體动作语言，又稱身體語言，以日常活动抽象化为表现形式。亦可稱為土风舞、民俗舞蹈。不同於著重表演的芭蕾舞或是制式化的運動舞蹈，土風舞源自於各國、各地不同環境、種族及風俗，與各國的特色音樂服裝也有相互的搭配，表現形式十分多元。 土風舞，是從英文「folk dance」翻譯而來，它是代表一國的文化、風情、生活習慣、地理氣候以及歷史背景，因此各國有各國的不同的味道，在各國中不同地區也會因為上述的因素而有區別；每個國家都有自己的folk dance，但由於上述說的文化背景的不同，因此他有熱情奔放如美國墨西哥的傳統舞蹈是較激情的，也有一些溫和緩慢如一些歐洲宮廷之舞，這邊簡單列一些土風舞的舞碼如：田納西華士、美國混合舞、德州黃玫瑰、瑞士交換舞、葛萊德宮廷舞等等，都是具有各自特色與風味的土風舞。 傳統土風舞通常稱為傳統舞，源自於各地的節慶或是祭典儀式需要所產生的，如印度或馬來西亞的祈雨舞；或是與生活作息有關的如夏威夷的捕魚舞，以色列的水舞；也有為了驅邪(驅蟲)的義大利鈴鼓舞等等。 現代土風舞仍然保有各國音樂特色以及步伐技巧，如東歐舞蹈的擊鞋，中國舞的身韻或功夫拳術，西班牙的塞維亞舞，並逐漸加上編舞家的創思。近來的土風舞愛好者亦多方採入不同的舞蹈如探戈、 華爾滋、現代舞、爵士、流行舞（歐美的Macarena dance，日本的Para Para），使得土風舞的定義較以往模糊。但基本上土風舞屬於一種全民舞蹈，隨著時代變遷，所產生的舞蹈內容也不斷改變，廣泛的說，由一群人所共同展現的肢體舞蹈可以稱之為土風舞。 民族舞介绍[永久失效連結] 维基共享资源上的相关多媒体资源：民族舞蹈 國際民俗舞蹈
育德帝

育德帝（越南语：Vua Dục Đức／𤤰育德；1852年2月23日—1884年10月24日），即阮恭宗（越南语：Nguyễn Cung Tông／阮恭宗），名阮福膺禛（越南语：Nguyễn Phúc Ưng Chân／阮福膺禛），越南阮朝第5任皇帝。1883年時曾短暫地在位三天。 育德帝原名阮福膺𩡤（越南语：Nguyễn Phúc Ưng Ái／阮福膺𩡤），是瑞太王阮福洪依與瑞太王妃黎氏應所生的次子。嗣德二十二年秋九月（1869年10月），由於伯父嗣德帝沒有兒子，阮福膺𩡤被過繼給嗣德帝當養子，改名阮福膺禛，以皇貴妃武氏諧為養母。由於他居住在育德堂，所以人們用育德堂指代他。嗣德二十四年四月二十一日（1871年5月27日）長清陵（顯宗阮福淍）忌日，育德帝著紅袴上朝，被罰俸六個月，免去預封的春長公爵位。嗣德三十六年（1883年）正月，嗣德帝封其为瑞國公（越南语：Thụy Quốc Công／瑞國公）。 育德帝是嗣德帝養子中最年長的一位。由於他對法國表現地非常親密，故而嗣德帝對其言行很不滿意，欲廢去其皇長子之位，改立最年幼的養子養善堂（即後來的建福帝）為太子，但遭到慈裕太后的反對。嗣德三十六年（1883年）六月，嗣德帝病重將死之時，由於養善堂年齡太小，不得已指定育德帝來繼承皇位，並讓陳踐誠、阮文祥和尊室說三人輔政。但三天以後阮文祥和尊室說指責陳踐誠宣讀遺詔時隱瞞了部分斥責育德帝的內容，並以此認為育德帝不適合繼位，改立嗣德帝的弟弟朗國公阮福洪佚。潘廷逢強烈反對，遭革職處置。於是朗國公繼位，是為協和帝。 阮文祥、尊室說以朝廷名義下令廢除了育德帝皇子身份，復為建瑞郡王房公子，復名阮福膺𩡤，囚育德帝於太醫院講堂。建福元年（1884年）九月，阮文祥和尊室說以近來衛城衙守衛不嚴，鎭定郡公阮福綿𡩈之子阮福洪甎越獄逃走為由，上書請求將將育德帝移置到承天府監獄幽禁，並要求育德帝諸子女各隨生母回外家居住，這一建議立即得到了批准。阮文祥私下要求監獄，不准供應育德帝飲食。九月初六日（10月24日），阮福膺禛終於餓死。由於阮福膺禛只在位三日，還沒有制定年號。後世遂以其生前住於皇城的育德堂，稱之為育德皇帝。 同慶乙酉年（1885年）十月，同慶帝晉贈育德帝為瑞原郡王（越南语：Thụy Nguyên Quận Vương／瑞原郡王），賜諡莊恭（越南语：Trang Cung／莊恭）。成泰二年（1890年），成泰帝追尊其為皇考恭惠皇帝（越南语：Cung Huệ Hoàng Đế／恭惠皇帝），建皇考廟。成泰四年二月初一日（1892年2月28日），皇考廟建成，舉行追尊禮。成泰十三年（1901年）二月十五日，成泰帝給他上廟號恭宗（越南语：Cung Tông／恭宗），諡號寬仁睿哲靜明惠皇帝（越南语：Khoan Nhân Duệ Triết Tĩnh Minh Huệ Hoàng Đế／寬仁睿哲靜明惠皇帝），改皇考廟為恭宗廟；並在祥光寺附近修建安陵，以安葬其遺骸。 成泰十三年（1901年）追尊冊文： 維成泰十三年歲次辛丑，孝子嗣皇帝昭稽首頓首，謹上言：臣聞大名必歸于大德，顯親莫重于尊親。蓋聖德神功善也不可沒，而鼎銘廟號名之必可言。故命諡乃法日之明，而尊諡則稱天以誄。事由義起，敬自愛施。欽惟皇考恭惠皇帝，聖養蒙功，龍頤潛德。青宮正位，仁孝賢聖之著聞；黃閣受書，師傅疑丞之輔益。務學則月將日就，緝熙光明；秉心則乾惕謙卑，夙夜祗懼。卜郊享廟，毖祀虔對越之儀；視膳問安，孝奉凛齋夔之念。寬仁彰信而敬德誕敷，睿哲有臨而義田闡朗。靜以致遠則玄穆惟修，明以燭幾則幽隱必達。是皆恭默思道，惠益有孚。簡在英廟之心，畀承列聖之業。謳歌攸屬，曆數有歸。乃事變之卒然，悵攀援之莫逮。臣以藐質，受此丕基，仰燕翼之貽謀，耿光如在；思鴻名之永播，大禮宜崇。謹用涓吉，請命郊廟，奏達慈裕博惠康壽太太皇太后、莊懿順孝太皇太后、皇太后三宮。聖聰洞鑒，親率尊人文武廷臣，恭捧金冊、金寶，奉上尊諡，曰寬仁睿哲靜明惠皇帝，廟號恭尊。伏惟上下紹庭，陟降厥土。受茲顯號，徽稱增賁於千秋；保佑後人，純嘏永綏於萬禩。謹冊。 育德帝共有11子8女，其中三子三女成年。在育德帝被廢之後，阮文祥和尊室說以阮朝朝廷的名義下令廢除他的皇子身份，重新以瑞太王為父，復名阮福膺𩡤，諸子名字第二字也從帝系山字部改從瑞太王房藩系石字部。直到成泰元年（1889年），第七子阮福寶嶙即位，恢復父親的身份，並追尊其為皇帝，諸子才重新改回帝系山字部之名。 𩡤字為馤字的異體字。 國朝正編撮要 • Quốc triều chính biên toát yếu (q.05-06) • Page 112. lib.nomfoundation.org. [2022-02-10]. （原始内容存档于2022-02-10）.  這是《大南實錄》正編第五紀卷六的記載，陳仲金認同這個說法，但歷史學家范文山認為育德帝在1883年10月6日就已經死去。 據《大南實錄》正編第六紀卷二，同慶乙酉年冬十月。 見於《大南實錄》正編第四紀卷六十九，嗣德三十六年六月。 見於越南文《大南實錄》正編第六紀附編，卷十三：1024.Ngày Tân hợi (ngày 15), truy tiến tôn thụy cho Hoàng khảo Cung Huệ hoàng đế là Cung tông Khoan nhân Duệ triết Tĩnh minh Huệ hoàng đế.（1024.辛亥日（15日），追尊皇考恭惠皇帝为恭宗寬仁睿哲靜明惠皇帝。） 見於《大南一統志》（維新三年本）卷一，山陵。 《欽定大南會典事例》再續編卷二十 （简体中文）陳仲金. Việt Nam sử lược [《越南通史》（原文書名：《越南史略》）]. 戴可來譯. 北京: 商務印書館. 1992. ISBN 7-100-00454-3.  （法文）育德帝[永久失效連結]
王鸿绪

王鴻緒（1645年—1723年），初名度心，中进士后改名鴻緒，字季友，号俨斋，又号橫云山人，江南华亭县（今上海松江区）人，清朝史學家，康熙帝親信。 康熙十二年（1673年）一甲第二名進士，授翰林院編修。康熙十四年（1675年）主持顺天乡试，充日讲起居注官，不久升赞善。康熙二十一年（1682年）转侍读，任《明史》总裁官，撰寫列传。康熙二十四年（1685年）充会试总裁官。康熙二十六年（1687年）擢左都御史。康熙二十八年（1689年）服父丧期满返京，遭左都御史郭琇弹劾其与高士奇“互相勾结，表里为奸，植党营私，招权纳贿，蒙蔽视听，扰乱朝政”，又收受嘉定知县贿赂银五百兩。康熙令其休致回籍。 康熙三十三年(1694年)，因大學士王熙、張玉書的推薦，康熙帝以《明史》「自開局纂修以來，歲久未告竣，事預期速，蕆宜專責成」，責成王鴻緒開始編修《明史》。康熙四十一年（1702年），《明史》列傳剛脫稿，尚未訂正，萬斯同即逝於王鴻緒寓所，《明史》的編纂進入了另一個階段。康熙四十三年（1704年）参与纂修《佩文韵府》。 康熙四十八年(1709年)，王鴻緒被免職，以原官解任回籍，他私下帶走史稿，經五年的刪改潤筆，於康熙五十二年（1713年）史稿撰筆初成，次年（1714年）進呈。雍正元年（1723年）六月十七日，王鴻緒進呈明史稿310卷，體例均備，七月十八日內閣將之交明史館收藏。不久王鴻緒將明史稿刻為己作，此即《橫雲山人明史稿》，不具萬斯同之名。同年八月十五日，王鴻緒即卒於张堰镇家。明史的第二次修稿至此終點。 王鸿绪工书法，“奄有魏晋以来诸家之长，挥毫落纸，人争藏弆”。兼通医学，有医著《王鸿绪外科》。著有《横云山人集》27卷。《清史稿》有傳。 出於官宦之家。父王廣心。兄王頊齡。 黄云眉《明史纂修考略》谓：“王鸿绪目睹同馆凋谢，史事阑珊，遂生攘窃他人成稿之奸心。......岁月愈邈，公然以多人心血之结晶，归诸一己之笔削而无所忌惮矣。......鸿绪于此事既非内家，而分合有无，妄自立异；又假手于刻薄无知之馆客，任意颠倒，是非毁誉，漫无准的。”梁啟超亦曾批評王鴻緒是「白晝行竊的偷書賊」。 傅斯年認為武英殿本《明史》的纂修，距離原來史料時間較遠，政治忌諱更深，應不如王鴻緒的史稿；他並不認為王鴻緒全抄襲自萬斯同稿，十分肯定王鴻緒的個人努力。曾參與纂修的楊椿說，王稿不一定全出於萬稿，他說：“萬稿與王稿頗有異同，是王稿亦不盡出萬稿，且時預修《明史》者，多博學宏詞，如湯斌、倪燦、尤侗、黃虞稷、朱彝尊、潘耒、吳任臣等亦皆有所著述，如湯斌文集中亦有明史稿若干篇，朱彝尊有史館上總裁書多通，究修史義例，是稿亦不必盡出萬氏，惟稿悉經刪定，蓋不容否認。”肯定王鴻緒對編纂列傳所做的努力。 [在维基数据编辑] 《清史稿·卷271》，出自趙爾巽《清史稿》 《清史稿·列傳五十八》 楊椿，《孟鄰堂文鈔》，卷2
等号

等号表示相等关系的符号，读作“等于”，是在西元1557年由罗伯特·雷科德發明的。在數學等式中，等號被放置在具有相同值的兩個（或更多個）表達式之間。在 Unicode 和 ASCII 中，它是U+003D = 相等符號 ，HTML：&#61;。 “相等”在英文中 equals 的詞源為拉丁文“æqualis”（來自 aequus），意為“均勻，相同或相等”。相等符號的第一次使用，出現在威爾斯數學家 罗伯特·雷科德所撰寫的《The Whetstone of Witte》，相當於現代數學表示法的 14 x + 15 = 71 {\displaystyle 14x+15=71} 。相等符號的原始形式比現在要寬得多。在他的書中解釋了他的“Gemowe 線”的設計（意思是雙線，拉丁文gemellus）： … to auoide the tediouſe repetition of theſe woordes : is equalle to : I will ſette as I doe often in woorke vſe, a paire of paralleles, or Gemowe lines of one lengthe, thus: =, bicauſe noe .2. thynges, can be moare equalle. … to avoid the tedious repetition of these words: "is equal to", I will set (as I do often in work use) a pair of parallels, or Gemowe lines, of one length (thus =), because no two things can be more equal. 根據蘇格蘭聖安德魯斯大學數學史網站： 相等符號 '=' 並不立即流行。符號 || 和 æ（或 œ，來自拉丁文 aequalis，意思是相同）也被用來表達相等，被廣泛應用於 17 世紀。 在數學中，等號可在特定情況( x = 2 {\displaystyle x=2} )中用作簡單的事實語句，或者創建定義(設 x = 2 {\displaystyle x=2} )，條件語句（如果 x = 2 {\displaystyle x=2} ，則...），或者表達恆等式 ( x + 1 ) 2 = x 2 + 2 x + 1 {\displaystyle (x+1)^{2}=x^{2}+2x+1} 。 表達約等的是「波浪」等號。 ≈ (U+2248 ≈ UNICODE 2248) ≃ (U+2243 ≃ UNICODE 2243)，≈ 和 = 的混合，也用於代表漸近於 ≅ (U+2245 ≅ UNICODE 2245)，另一個 ≈ 和 = 的混合，有時用來代表同構、同餘關係又或幾何學的全等 ~ (U+007E ~ UNICODE 007E)，有時用來代表正比、和等價關係有關、幾何學的相似，又或代表隨機變數根據概率分佈的分佈情況。 ≒ (U+2252 ≒ UNICODE 2252)，用於日本、韓國和臺灣 代表不等的是等號加上斜線「≠」（U+2260 ≠ UNICODE 2260）。在LaTeX，此為"\neq"指令。 過去大多數程式語言受限於ASCII 字元集，故以~=、!=、、=/=或<>等代表布林運算的不等操作符。 符號「≡」（U+2261 ≡ TRIPLE BAR）代表恒等，也有同餘等意思。 拉丁语的人名中的“-”符号，日文翻译时改用“=”。例，“Hārūn al-Rashīd”（哈伦·拉希德）的日文翻译是“ハールーン・アッ＝ラシード”。 《数学辞海（第六卷）》山西教育出版社 中国科学技术出版社 东南大学出版社 等于 恆等式 關係運算子 二加二等于五
罗念生

羅念生（1904年7月12日—1990年4月10日），原名羅懋德，男，四川威远人，中国古希臘文學翻譯家，與王煥生合作譯出荷馬史詩《伊利亞特》，也譯過埃斯庫羅斯等人的悲劇作品、亞里士多德的《詩學》，晚年與水建馥合作，編出中國歷來首部古希臘語詞典（2004年商務印書館出版）。 1922年進清華大學，畢業後先到美國俄亥俄大學、哥倫比亞大學、康奈爾大學留學，再到雅典的美國古典學院進修。1934年回國，歷任北京大學、四川大學、武汉大学、清華等校外文系教授，後來調至中國社科院外國文學研究所任研究員。 年青時常常參與文藝活動，在紐約與陳麟瑞、柳無忌等合編《文藝雜誌》，也曾與梁宗岱合編天津《大公報·詩刊》。 1990年病逝於北京。2004年，上海人民出版社出版了一套10冊的《羅念生全集》。 罗念生; 水建馥 (编). 古希腊语汉语词典. 北京: 商务印书馆. 2004. ISBN 7-100-02836-1. NLC 002709726.  罗锦鳞. 回忆罗念生：“中世纪的和尚”. 财新网. 2012-05-25 [2022-05-29]. （原始内容存档于2019-06-05）.
性暗示

性暗示（Sexual suggestiveness）即言語、行為、甚至於服裝穿著及其他事物中，內部帶有性的意味（但並未完全明示）、可讓人聯想到性相關事物的一種暗示；像講黃色笑話就是一種性暗示的行為。法國文豪福樓拜透過大量的性暗示說明《包法利夫人》愛瑪的性飢渴，例如她在賴昂的房間裡一會兒用他的梳子梳頭髮、一會兒用牙齒咬著賴昂的烟斗柄。 若含有性暗示的言語行為使某些人因感到平等尊严权遭受侵犯而产生不悅，則很可能構成性騷擾。在很多國家，性騷擾被視為一種犯罪行為。 情色 殺必死 性騷擾 性刺激 禁忌 恋足 反性主义 审查制度 性倫理 不雅暴露
孫明揚

孫明揚，GBS，CBE，JP（英語：Michael Suen Ming-yeung，1944年4月7日—），前香港政府官員，生於民國陪都重慶，曾擔任香港政府政制事務局長、民政事務局長、房屋及規劃地政局長及教育局長。 1944年4月7日，孫氏出生於中國大陸時期的陪都重慶，1946年隨家人逃难到英屬香港。孫明揚早年就讀於灣仔道德貞第二女子中學（幼稚園部，1949年上午校畢業）和香島道官立小學。1956年小學畢業後獲得免費中學學額，入讀香港華仁書院（1961年中五，1963年中七），自少對數學產生濃厚興趣的他在畢業後升讀香港大學，主修數學及物理。孫明揚在1966年取得一級榮譽理學士學位，曾經立志成為教師，惟同年獲聘入香港政府擔任政務主任。 行政長官董建華於2002年實行問責制後孫明揚擔任房屋及規劃地政局長，任內曾推出「孫九招」穩定樓市。2007年改任教育局局長。 2007年6月3日，時任立法會議員梁國雄連同多名捍衛基層住屋權益聯盟成員到孫明揚位於跑馬地箕璉坊菽園新臺的官邸外示威，一度衝破警方防線，抗議「廢法加租」，不滿公屋加租機制，他們趁大閘打開讓汽車駛入時一湧而進。2008年9月案件審結，眾人被判非法集結罪成，梁國雄被判60小時社會服務令，其餘人士簽保2千元及守行為18個月。 2011年2月15日立法會政府帳目委員會公佈直資學校聆訊報告，指任教育局局長的孫明揚早前自嘲「無牙力」監管直資學校的說法令人驚訝及不能接受，委員會主席黃宜弘指孫「有牙力不用」，而帳委會成員李慧琼則着孫收回言論。帳委會又對教育局的多項問題分别表示「失望」、「遺憾」、「極度遺憾」及「完全不可接受」。孫明揚回應稱他作為部門首長，會負上全部責任。 2011年開始，他多次因病入院。2011年4月，他證實患上腎衰竭，需以腹膜透析治療。同年12月22日證實患上退伍軍人症，引發政府新總部是否設計不當的問題。2012年3月24日在家中邊用手機看足球邊上廁所時跌倒導致右手臂骨裂，4月3日接受小腸氣手術，25日切除患癌的甲狀腺。部分批評聲音指近月多次出現高官患病入院情況，但政府都未及時對外交代病情，敦促港府設立機制，讓市民在官員患病影響工作時得悉情況，以釋公眾疑慮。《蘋果日報》披露孫明揚在近半年立法會會議時經常打盹沉睡，「疲態盡現」。 2016年獲香港公開大學頒授榮譽教育博士。 2018年他在專欄中透露意外吸入泳池水致右肺發炎，需在瑪麗醫院留醫3個月，曾數次進出深切治療部，體重下跌超過20磅。。 孫明揚自1966年8月加入政務主任職系，派駐輔政司署。1968年7月先任青山副理民府，後調任元朗副理民府。隨後於1970年7月調返輔政司署，同年12月任徙置事務處政務主任（清拆）。他在1972年7月晉升為高級政務主任，1973年5月擔任香港房屋委員會秘書，直至1974年3月調職至沙田理民府。1975年8月，他獲晉升為首長級丙級政務官，1977年8月再升為首席助理環境司，到了1980年10月出任副環境司。 由1980年代起，孫明揚開始出任乙級公務員崗位。他在1981年4月晉升為首長級乙級政務官，1981年9月出任副運輸司。後來調任市政總署，於1983年11月出任港九市政署長，1985年1月改任市政總署新界市政署長，同年4月出任區域市政總署副署長。1986年5月，孫明揚出任區域市政總署副署長（行政），1986年6月升任區域市政總署署長，1986年9月晉升為首長級乙一級政務官。他於1987年12月出任政務總署新界政務署署長，及至1988年3月晉升為首長級甲級政務官。 他於1980年代末再度獲擢升至管理層職位，1989年3月出任憲制事務司，1991年1月晉升為布政司署司級政務官，1991年11月升任政務司。當1997年香港回歸後，孫明揚於3月借調至候任行政長官辦公室出任政策統籌局長，7月起出任民政事務局長。未幾於1997年8月調任政制事務局長，2002年7月改任房屋及規劃地政局長。他及後於2003年4月兼任香港房屋委員會主席，2005年5月至6月兼署理政務司司長，以接替辭官參選的曾蔭權。至2007年7月出任教育局長至2012年6月離任。 見《香港華仁書院同學錄 1919-1999》（第一版）第298頁的〈Who's who〉中的描述，「Year Left: 1963 at Form 7 Activities in Wah Yan: Sea Scout, A Har Boy, Legion of Mary, Head Prefect 1962」。 又一高官隱瞞重病 孫明揚洗腎 孫明揚檔案欄目. 蘋果日報. 2011年4月27日 [2014年5月10日]. （原始内容存档于2014年5月13日）.  德貞第二女中畢業 嘉許教師勗勉學生. 華僑日報. 1949-07-19: 7 [2022-04-21].  一零五人獲獎 政府免費學額. 華僑日報. 1956-07-20: 9 [2022-05-02].  英文中學會考 及格攷生名單. 華僑日報. 1961-07-28: 13 [2023-09-24]. （原始内容存档于2023-10-29）.  孫明揚倡向發展商施壓　難掩當年禍港真相. 香港01. 2019-06-06 [2019-07-05]. （原始内容存档于2019-07-05）.  衝擊孫明揚官邸　判社服令 長毛倖保立會議員資格. 蘋果日報. 2008-09-30 [2018-10-20]. （原始内容存档于2018-10-20）.  孫明揚病發前曾遊長隆 康復進度良好　會否卸任自行決定. 蘋果日報. 2011-12-23 [2018-10-20]. （原始内容存档于2018-10-20）.  去年小腸氣兼腎病　年初退伍軍人症 孫明揚跌斷手再入院. 蘋果日報. 2012-03-26 [2018-10-20]. （原始内容存档于2018-10-20）.  孫明揚腎衰竭拒辭職. 東方日報. 2011-04-28 [2018-10-20]. （原始内容存档于2019-05-24）.  再有高官患病港府三分一领导层健康出问题. RFI 世界之声. 2011-04-28 [2018-10-20]. （原始内容存档于2019-05-19）.  孫明揚親口證實 患腎衰竭. 蘋果日報. 2011-04-27 [2018-10-20]. （原始内容存档于2018-10-20）.  孫明揚透露曾三度進出深切治療部　體重大跌逾20磅　現大致康復. 香港01. 2018-10-18 [2018-10-20]. （原始内容存档于2018-10-21）.  政府官方簡歷（页面存档备份，存于互联网档案馆） 孫公解碼：孫明揚 - am730 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 孫明揚患腎衰竭新聞（页面存档备份，存于互联网档案馆）
趙翼

趙翼（1727年—1814年），字雲崧，號甌北，江蘇常州府陽湖縣（今江苏省常州市武进区）人。清朝文學家、史學家。 早年家贫，二十一岁结婚，妻二十七岁，婚后常住娘家。 乾隆二十一年（1756年）夏，选为军机处行走，两次跟随乾隆出塞，参与机要，颇受军机大臣傅恒的器重。 乾隆二十六年（1761年）一甲狀元後來被降至第三名进士（探花）。授翰林院編修。历任广西镇安府知府、廣東廣州府知府、贵州贵西兵备道。 乾隆三十六年（1772年）以母病辞官归里，主讲安定书院，潜心讀書。 乾隆五十二年（1787年）臺灣發生林爽文之亂，閩浙總督李侍堯邀請趙翼入幕府商研；當時臺灣總兵柴大紀欲從嘉義突圍內渡。趙翼恐棄守城池易引發連鎖反應，力勸閩督封還此旨；不久，乾隆帝命欽差大臣福康安率兵援臺，遂能與守臺官兵裏應外合。 乾隆五十七年，再度主持扬州安定书院讲席。 嘉慶十九年（1814年）卒，年八十八。 长于文學、史学，其詩名聞於全國，與袁枚、蒋士铨並稱“江右三大家”，存詩近五千首，以五言古詩最有特色，亦為“毘陵七子”之一。其《論詩》膾炙人口，節錄一首如下： 趙翼於有生之年，史學著作因與時風不同而未受重視，死後多年，卻暴得大名，梁啟超以為趙翼“用歸納法比較研究，以觀盛衰治亂之原”。《二十二史劄記》與王鳴盛《十七史商榷》、錢大昕撰《廿二史考異》并称。 著作有《二十二史劄記》、《陔餘叢考》、《甌北集》五十卷，續三卷、《瓯北诗钞》二十卷、《瓯北诗话》二卷、《皇朝武功紀盛》四卷、《簷曝雜記》六卷，續一卷。 趙翼故居至今尚存，現為常州市文物保护单位。 赵翼墓，位于无锡马山，为无锡市文物保护单位。 北苑. 由狀元變爲探花的趙翼. 台灣大陸同鄉會文獻數據庫. 1993-07-10 [2024-06-30] （cn）.  引文格式1维护：未识别语文类型 (link) 《清史列傳》、《清史稿》卷四百八十五《赵翼传》記其卒年皆為八十六，誤。 维基语录上的趙翼语录 孫星衍：《趙甌北先生墓誌》 張維屏：《國朝詩人徵略》卷三十八“趙翼” 杜維運：《趙翼傳》（页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。 [在维基数据编辑] 在维基文库阅读此作者作品（ 在维基共享资源阅览影像、分类） 《清史稿·卷485》，出自趙爾巽《清史稿》