laion/Wikipedia-Exotic huggingface dataset:
王含

王含（3世紀—324年），字處弘，琅琊臨沂（今山東臨沂）人。東晉時期官員，權臣王敦的兄長。曾參與王敦之亂，最終失敗被殺。 永嘉元年（307年）司馬睿移鎮建康，王含隨宗族南遷。建興元年（313年），豫州刺史祖逖開始北伐，在豫州遭據守譙城（今安徽亳州）的塢主樊雅等人所阻，祖逖因兵少而與他相持不下。雙方相持一年多後，祖逖向時為南中郎將的王含求援，王含於是派參軍桓宣協助，最終成功令樊雅投降。建武元年（317年），石虎領兵南侵豫州，王含又再派桓宣領兵救援祖逖。王含及後曾任徐州刺史和光祿勳。 永昌元年（322年），王敦於江州起兵，進攻建康。當時晉元帝司馬睿大怒，但王含則偷偷乘船投奔王敦。同年王敦攻破建康，自領丞相並掌握朝政，王含以衞將軍都督沔南諸軍事，領荊州刺史。次年，在武昌遙控朝政的王敦圖謀篡位，領兵進屯姑孰，為強化王氏宗族在朝中力量，於是任命王含為征東將軍、都督揚州江西諸軍事。 太寧二年（324年），王敦病情轉重，於是任命王含為驃騎大將軍，開府儀同三司；又以養子，即王含之子王應為武衞將軍作為自己副手及繼承人。不久王敦決定進攻建康，但因病重而不能領軍，而王含則自請領軍。王敦因而以王含為元帥，與錢鳳等人領兵攻向建康。七月，王含率領五萬兵，水陸並進攻至江寧秦淮河南岸，但因郗鑒燒朱雀桁而不得渡河。此時，王含堂弟司徒王導寫信招降王含，但王含不回答。及後，晉明帝招募壯士，派將軍段秀和中軍司馬曹渾等領數千人渡河進攻王含軍，攻其不備。終於越城大敗王含軍。王敦知道王含兵敗後大怒，不久就病死。雖然王敦黨羽沈充及後與王含會合，但在隨後的戰事中大敗給劉遐和蘇峻。王含與沈充等人見戰事不利，於是燒營乘夜逃走，但遭到朝廷派兵追趕，王含打算投靠荊州刺史王舒，雖然兒子王應勸他應投靠江州刺史王彬，但王含不聽，最終被王舒派人將父子二人推入長江中溺死。 王含在歷史中雖然歷任高位，但為人凶惡而愚昧頑固，而且剛猛暴戾，當時人們都不齒其行為。只因王含支持王敦，才在王敦之亂其間當上高位。 王含曾任廬江太守，但任內貪污嚴重，名聲不佳。 王瑜，王含子，晉散騎常侍。 王應，王含子，但因王敦無子而作為其養子，官至武衞將軍，與王含一同被殺。 《資治通鑑》卷八十九至九十三 《晉書》 祖逖傳、桓宣傳及王敦傳 《世說新語·言語篇》「王敦兄含為光祿勳」條註引《含別傳》 《晉書·何充傳》 《世說新語人名譜》
雅典那哥拉

雅典的雅典那哥拉（Αθηναγόρας ο Αθηναίος, Athenagoras of Athens，约130年 - 190年），二世纪后半叶的基督教护教者。世人对他了解不多，只知道他是雅典人（虽然其原籍可能不在雅典），哲学家，相信基督教。有证据表明他在皈依基督教之前是柏拉图主义者，但也并不确定。 虽然他的作品广为流传，具有影响，但令人奇怪的是，其他基督教护教者，特别是優西比烏的庞大著作中都没有提到他。这可能是因为他的论作匿名地传抄，有时被认为是其他护教者的所作，抑或今日已经失传。在早期基督教的著述中，只有两处提到他：圣梅多巨（Methodius of Olympus，卒于312年）的残片对其护教文的几处引用，以及 锡德的腓力（Philip of Side，历史学家，约425年）所编撰的《基督教历史》Christian History 一书的残片中几处关于他生平的不可靠的细节。锡德的腓力记述雅典那哥拉在亞歷山太主持过一个教理学校，这恐怕是不正确的；他认为雅典那哥拉在归信基督教以前，为了辩论而熟悉圣经。 他的作品展现了他的博学和文化，他作为哲学家和修辞家的能力，他对当时知识分子特点的洞察，以及他在面对其他宗教有力反对时所采取的高超手法。后世有论者认为他的作品对其读者所产生的影响远甚于那些与他同时代的作者，尽管他们更为今人所知，更善于争辩，更有宗教上的理据。 他的作品可能有很多，但保留下来的只有两部：其一是他的《辩护文》（Apology），即 Presbeia peri Christianon（意为“基督徒的使团”，英译 Embassy for the Christians），以及一篇关于死而复活的论文 Treatise on the Resurrection。 《辩护文》的写作时间可以确定在176年至177年之间。并非如 Presbeia（拉丁文：Legatio，英译Embassy）这个标题所暗示的，这部作品并不是对基督教的一个口头上的辩护；而是一个哲学家以哲学为根据，是为了基督徒的公道而写作的一篇书面请愿，上书羅馬皇帝馬爾庫斯·奧勒里烏斯和他的儿子康茂德。他不仅尊称他们为征服者，也称他们也是哲学家。首先，他抗议基督徒所受到的歧视和诽谤，而后回答了关于无神论的指控（这是当时基督教徒受到的主要指控，因为基督教徒不相信罗马诸神）。他确定一神论的原则，引证异教诗人和哲学家的观点来支持基督教被谴责的教义，并且他主张基督教对上帝的信仰超越了异教。在他对上帝独一性的有力证明中，还包括了对三位一体教义的阐述。接着，他为基督教不参加异教神祇的祭祀而辩护，他认为这样的祭祀是荒谬而下流的，他大段引用异教诗人和哲学家以证明他的观点。最后，对于针对基督教徒道德的控诉，他指出基督教信徒纯洁的理想，平等的思想，以及婚姻的神圣。他以基督教对堕胎的憎恨反驳了基督教徒食人的指责。 《论身体复活》（Resurrection of the Body）一文是基督教著作中第一部完整详尽解说这一教理的作品，写作于《辩护文》之后，可能是其附录。在提出反对意见后，他从造物主的权能和人类身体的本性两方面证明复活的可能性。造物主使用这一能力不仅值得，对其他受造之物也不是不公平的。另一方面，他指出人的本性和目的需要肉体和灵魂的不灭。
外交部外交及國際事務學院

外交部外交及國際事務學院，簡稱外交學院，是中華民國外交部所屬機構，負責新進外交人員職前訓練、外交部及其他政府機關駐外人員的在職訓練以及與外國外交學院和智庫之國際學術交流與政策研究。該學院院長職務目前由外交部政務次長吳志中兼任。 截至2023年，外交領事人員專業講習班已歷56期，課程項目包括專業職能、政策撰述、外國語文與實習訓練等。 1969年1月，外交部成立「外交部外交領事人員訓練所」，借用國立清華大學月涵堂辦公，負責培育與訓練中華民國外交領事人員。首任所長吳南如。 1971年4月30日，立法院制定《外交部外交領事人員講習所組織條例》。 1971年5月，外交領事人員訓練所更名為「外交部外交領事人員講習所」，並由國立清華大學月涵堂遷回外交部大樓。 1977年7月，外交領事人員講習所遷至臺北市仁愛路四段原菲律宾駐中華民國大使館。 2001年10月，外交領事人員講習所原地改建新大樓，暫遷至台北市大安區辛亥路二段185號（中央百世大樓）。2003年12月，新大樓完工，境向聯合建築師事務所設計及監造，中華工程承造。 2004年3月，外交部奉行政院核准設置「外交學院籌備小組」，《外交部外交學院組織條例草案》經行政院送請立法院審議。2004年6月9日，新大樓落成啟用，同時懸掛「外交領事人員講習所」與「外交學院籌備小組」銜牌。 2011年10月28日，立法院三讀通過《外交部外交及國際事務學院組織法》。 2012年9月1日，配合行政院功能業務與組織調整，「外交部外交及國際事務學院」掛牌成立。 院長：由外交部政務次長或常務次長兼任。 副院長 主任秘書 研究交流組 培訓規劃組 秘書室 會計員 徐勉生（2013～2015） 梁英斌（2015～2016） 洪慧珠（2016～2018） 高安（2018～2023） 李新穎（2023～迄今） 葉非比（2012～2013） 沈正宗（2013～2014） 吳尚年（2014～2016） 賀忠義（2016～2018） 王翼龍（2018～2019） 蕭伊芳（2019～2020） 劉立欣（2020～2021） 丁志華（2022~2023） 臺北賓館 中華民國外交 中華民國駐外機構列表 駐臺灣外交機構列表 行政院功能業務與組織調整 關於外交學院. 外交部外交及國際事務學院. [2014-12-01]. （原始内容存档于2014-12-20）.  組織架構. 外交部外交及國際事務學院. [2014-12-01]. （原始内容存档于2014-12-20）.  組織與職掌 （页面存档备份，存于互联网档案馆）.中華民國外交部全球資訊網.2018-05-08 外交部組織法 （页面存档备份，存于互联网档案馆）.全國法規資料庫.民國 111 年 01 月 19 日 外交部外交及國際事務學院組織法 （页面存档备份，存于互联网档案馆）.全國法規資料庫.民國 100 年 11 月 14 日 外交部外交及國際事務學院處務規程 （页面存档备份，存于互联网档案馆）.全國法規資料庫. 民國 101 年 08 月 23 日 您可以在維基文庫中查找此百科條目的相關原始文獻： 外交部外交及國際事務學院組織法 外交部外交及國際事務學院處務規程 外交部外交及國際事務學院 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（繁體中文）（英文）
比恩·希格·懷斯

比恩·希格·薛文斯夫·懷斯（挪威語：Bjørn Helge Semundseth Riise，1983年6月21日—）出生於挪威阿里辛特，是一名職業足球員，他是前利物浦名將約翰·懷斯的弟弟，司職中場中或右翼，他曾效力英超球會富咸。現時效力挪超球會阿里辛特。 在初出道時，懷斯曾被多家球會看中，包括曼城、卡迪夫城等，但都未能交易成功。由於和球會阿里辛特就轉會一事有所爭執，懷斯接到死亡恐嚇，但他表示：「我不知道阿里辛特想從我得到什麼。我真的希望離開球壇，因為這裡不再有趣。」。 2003年1月，懷斯由於在兩場預備組的賽事中表現良好，比利時球會標準列治和他簽約3年。他和他的同胞奧利·馬田·阿斯（Ole Martin Årst）成為隊友。 在標準列治踢了17場後，他被外借加盟布魯塞爾。當合約屆滿，布魯塞爾有對他的優先購買權。可是，根據比利時報章《新聞報》（Het Nieuwsblad）指出，布魯塞爾和白蘭恩正洽談懷斯的轉會事宜，但最終他並沒有加盟白蘭恩。 懷斯在2005年夏天重返挪威後，加盟利尼史特朗，簽約三年半。他為利尼史特朗上陣的首場賽事是在7月3日對莫迪。 2009年7月18日，挪威傳媒報道懷斯將加盟富咸，和同鄉布雷德·汉格兰德（Brede Hangeland）和艾里克·内维兰德（Erik Nevland）相遇，轉會費則是約200萬鎊。富咸方面則回應懷斯正進行體測，後來證實在7月21日完成轉會。懷斯和富咸簽約3年，但轉會費卻沒有透露。他在2009/10球季獲發17號球衣。他在富咸的處子戰是在歐霸盃對FK維特拿時在78分鐘入替中場大將格拉·佐尔坦（Gera Zoltan）。富咸在該仗以3:0大勝，兩回合計贏6:0。在霍奇森的帶領下，他得到大量上陣機會，特別是歐霸盃賽事。他幾乎在球隊上陣所有賽事，並成功帶領球隊晉身決賽。 但在马克·休斯的麾下，他只得少量上陣機會。挪威領隊埃伊尔·奥尔森（Egil Olsen）建議他另覓球隊爭取上陣機會，2011年2月15日懷斯獲借用到英冠護級份子錫菲聯直至球季結束，隨即於當晚主場1-1賽和雷丁下半場後補上陣。3月19日懷斯在主場對列斯聯射入1球，協助球隊鎖定2-0勝局。期間上陣13場，但仍不能阻止錫菲聯的降班命運。 2011年9月26日懷斯再被外借，加盟英冠球會樸茨茅夫，為期至11月7日，期間僅獲派上陣兩場。 他在2008年歐洲國家盃外圍賽馬耳他時獲得首頂喼帽，該仗球隊大勝對手4:0。他為球隊貢獻3個助攻，其中一次是助攻予哥哥約翰·懷斯入球的。 懷斯在挪威另一場外圍賽對波斯尼亞時取得首個國際賽入球，助挪威擊敗對手2:0，而懷斯射入球隊的第二球。 懷斯和他拍拖多年的女友蓮娜·贊臣（Lena Jenssen）在2010年夏天結婚，這對情侶育有兩名兒子，分別是挪亞（Noah）和菲臘（Phillip）。 2010年歐霸盃：亞軍 Søfting, Thomas. Bjørn Helge Riise. [3 November 2011]. （原始内容存档于2012-08-25） （挪威语）.  Riise deal collapses? 互联网档案馆的存檔，存档日期2009-07-27. cardiffcity-mad.co.uk Mamma Riise raste mot Aalesund （页面存档备份，存于互联网档案馆） Aftenposten.no （挪威文） Bjorn Riise signs for Standard Liege 互联网档案馆的存檔，存档日期2003-11-09. cardiffcity-mad.co.uk Riise åpner for Brann （页面存档备份，存于互联网档案馆） Adressa.no （挪威文） Riise enig med Lillestrøm 互联网档案馆的存檔，存档日期2009-07-27. Nettavisen.no （挪威文） Bjørn Helge Riise klar for Fulham （页面存档备份，存于互联网档案馆） VG.no （挪威文） Bjørn Helge Riise klar for Fulham 互联网档案馆的存檔，存档日期2009-07-20. TV2.no （挪威文） Fulham sign Bjørn Helge Riise （页面存档备份，存于互联网档案馆） Goal.com Riise's brother makes Fulham move. BBC Sport. 2009-07-22 [2009-07-22]. （原始内容存档于2018-03-23）.  Bjorn Helge Riise and Sam Vokes loaned to Blades. BBC Sport. 2011-02-15 [2011-02-16]. （原始内容存档于2011-02-17） （英语）.  Sheff Utd 1-1 Reading. BBC Sport. 2011-02-15 [2011-02-16]. （原始内容存档于2011-02-15） （英语）.  Sheff Utd 2-0 Leeds. BBC Sport. 2011-03-19 [2011-03-21]. （原始内容存档于2018-10-03） （英语）.  Portsmouth sign Fulham midfielder Bjorn Helge Riise on loan. BBC Sport. 2011-09-26 [2011-09-27]. （原始内容存档于2012-01-26） （英语）.  xinhua news[永久失效連結] AS, TV 2. Bjørn Helge Riise gift i joggesko. TV 2. [2020-07-27]. （原始内容存档于2016-03-11） （挪威语）.  （挪威文） Profile （页面存档备份，存于互联网档案馆） at altomfotball.no 足球数据库：比恩·希格·懷斯的球员统计数据
苑塘话

苑塘话（客家话：Yen-thòng-fa），又称鸯塘话、蛇话，是建立在现代汉语客家话的基础上、一字两音节的人工语言和语言游戏，流传于中国广东省兴宁市龙田苑塘地区。 苑塘话主要在苑塘地区的罗姓各房宗族内流传，以及在宗族小学内教育和继承，具有宗族认同的作用。苑塘话的发明可能与苑塘罗姓宗族为了传达商业、军事或其他秘密活动消息有关，其时间可能在晚清。 苑塘话至少有汉字和字母文字两种书写形式，但大多数苑塘话使用者未有掌握；一名十九路军中级军官能够用汉字书写苑塘话；文化大革命期间，苑塘地区是“旗派”和“联派”武斗的重灾区，苑塘罗姓宗族利用苑塘话规避军宣队和社教队的驻村工作。当代罗姓宗族少有苑塘话使用者。 苑塘话的规则为将客家话的一字拆分为两个音节，多数情况下，其中一个音节的母音（辅音）与字的母音相同，另一个音节的子音（元音）与字的子音相同。 母音的口诀为“安手野行我快，短蓬孤就波遮。问先宗身何处？桃花源李门家。”子音的口诀为“宽心东西磊私，亏跟砌粗他山。漂身春秋淹呵，低声呼相欧歌。” 反切，与这一语言游戏类似的注音方式。 香蕉白话 徽宗语 猪拉丁 刘本才, 李春. 射字游戏及其应用[J]. 文化学刊, 2010(3):4. 陈靖云. 兴宁“鸳塘话”研究——兼论兴宁苑塘罗氏家族的兴衰史[J]. 客家文博, 2012(02):51-58. 邓盛有. 从兴宁“鸳塘话”探析客家话的秘密语[J]. 联大学报, 2019, 16(2):93-105. 罗建平. 举世无双的神秘罗氏族语:苑塘话. 客家风情, 2003.
內政部國家公園署

內政部國家公園署（簡稱國家公園署）是中華民國內政部所屬機關，主責國家公園、國家自然公園、濕地與海岸之規劃、推動、管理及督導業務，由原內政部營建署的國家公園組、綜合計畫組海岸管理科、城鄉發展分署海岸復育課及所屬各國家（自然）公園管理處整併組成。 2023年5月26日，立法院三讀通過《內政部國家公園署組織法》草案。6月9日，制定公布《內政部國家公園署組織法》。9月20日，內政部國家公園署正式成立，接收原隸屬於內政部營建署的國家公園、國家自然公園與都會公園經營管理、海岸管理及濕地保育業務。 署長 副署長 主任秘書 業務單位 綜合計劃組 環境規劃組 遊憩管理組 保育解說組 幕僚單位 秘書室 人事室 主計室 政風室 墾丁國家公園管理處 玉山國家公園管理處 陽明山國家公園管理處 太魯閣國家公園管理處 雪霸國家公園管理處 金門國家公園管理處 海洋國家公園管理處：東沙環礁國家公園、澎湖南方四島國家公園 台江國家公園管理處 國家自然公園管理處：壽山國家自然公園、臺中都會公園、高雄都會公園 任務編組 國家公園計畫委員會 海岸管理審議會 重要濕地審議小組 相關機構 內政部警政署保安警察第七總隊：各國家公園警察分隊 陳茂春：2023年9月20日—2024年8月7日 陳貞蓉（副署長代理）：2024年8月8日—現任 立院三讀內政部組改 設國土管理署、國家公園署 （页面存档备份，存于互联网档案馆），中央社，2023-5-26 制定內政部國家公園署組織法. [2023-06-09]. （原始内容存档于2023-06-09）.  營建署. 國家公園署今揭牌 林右昌：創造運用新機會 讓國土保育與國際永續接軌. 內政部 新聞發布. 內政部全球資訊網. 2023-09-20 [2023-10-03] （中文（臺灣））.  新聞傳播處. 內政部國家公園署揭牌成立 鄭副院長：盼善用國家公園自然及人文資產 讓世界認識臺灣. 行政院 本院新聞. 行政院全球資訊網. 2023-09-20 [2023-10-03] （中文（臺灣））.  中華民國國家公園 內政部國家公園署 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
簡文滌

簡文滌（1972年6月29日—），香港藝人經理人，前華星唱片公司高層及漢傳媒旗下之演藝娛樂集團潮藝娛樂的行政總監，現為澳滌娛樂董事。2010年1月與另外四名股東於灣仔開設有「港島澳牛」之稱的華星冰室。 澳滌娛樂(國際)有限公司 港式奶茶多士敗北 華星冰室北上五堂課 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 簡文滌冰室熱銷情與義 [失效連結]
新化太子宮

23°02′23″N 120°18′23″E﻿ / ﻿23.03974°N 120.30649°E﻿ / 23.03974; 120.30649 新化太子宮位在臺灣臺南市新化區，主祀中壇元帥（三太子）。該廟又稱「頂保廟」，原本位在大目降西郊，後來才見於今址。 相傳源於明鄭永曆十五年（清順治十八年，1661年），由福建省泉州府晉江縣交西鄉林氏先民，攜其神尊，跟隨鄭成功渡黑水溝來台灣，而安駐於新化（舊稱大目降庄），因傳說太子爺顯靈救世，庄民便倡議合力出資興建公廟安座供奉，於清康熙五十年（1711年）創廟。另說該廟創建於清道光年間。 同治元年（1862年）的大地震，導致新化地區災情慘重，太子宮也是被震毀的廟宇之一。1881年2月遷建現址，1946年，再次遭受地震，廟宇全部坍塌，1947年，興工建築新廟，1981年再次重建，成了今日所見的規模，該廟興修可謂歷經滄桑，然而信眾總能不斷捐獻、集資維護，今日的「太子宮」廟產雄厚。 新化太子宮除供奉中壇元帥外，還供奉有保生大帝（龍邊）、註生娘娘（虎邊）。其中保生大帝來自「中協廟」，太子宮重建於中協廟舊址時，將保生大帝一同迎入廟中供奉。 台灣民間信仰 哪吒 新化區 麻豆太子宮 美美旅遊網－新化太子宮. [2011-02-04]. （原始内容存档于2011-02-24）.  張耘書. 《貫古通今臺19甲：從太子宮到龜洞》. 臺南市政府文化局. 2014-12: 頁253. ISBN 978-986-04-3026-4.  新化區公所（繁體中文）
康泞

康泞（？—？），號劍渾，山西興縣人。清朝官員。 嘉慶十年（1805年），康泞中式乙丑科三甲六十六名進士。署四川閬中縣知縣。嘉靖十二年（1534年），曾建保宁府学明伦堂及附属諸先贤祠。嘉慶十五年（1810年）歷任大足縣知縣、南川縣知縣。 進士題名碑誤作“康寧”。 《四川通志·卷七十七學校志二》：保宁府儒学 嘉慶十二年署縣康泞建明倫堂及諸祠。學額進二十名廩生四十名增生四十名一年一貢。 《大足縣志·卷四》：康泞，號劍渾，山西人。進士。 《重修南川縣志·卷三》：康泞，山西進士，嘉慶十五年。 （清）常明修，楊芳燦纂，嘉慶《四川通志》，清嘉慶二十一年刻本 （民國）《重修南川縣志》，民國十五年鉛印本 （民國）《大足县志》，民國三十四年鉛印本
1614年

1614年日曆表（格里曆） 法國於1789年之前的最後一次三級會議。 大坂冬之陣，德川家康以豐臣氏方廣寺的梵鐘銘文有失禮的句子為由（詳見方廣寺鐘銘事件），進攻到大坂城附近，最後以填平外護城河為條件談和。 荷蘭人阿德里安·布洛克探索了哈德遜河和長島地區，並在繪製地圖時首次使用了「新尼德蘭」來命名這片位於英屬維吉尼亞和法屬加拿大之間的土地。 紐約港於1614年為荷蘭人開始建設，後為英國人所經營。 维基文库中提及1614年的原始文獻 8月22日——織田信包，日本戰國時代 丹波柏原藩初代藩主， 織田信長的弟弟。
真·三國無雙DS 鬥士之戰

《真·三國無雙DS 鬥士之戰》（日版名：真・三國無双DS ファイターズバトル，英文版名：Dynasty Warriors DS: Fighter's Battle）為日本光榮株式會社在任天堂掌上機任天堂DS上唯一的真·三國無雙系列遊戲。於2007年販售。遊戲主要以三名角色來遊玩，分別為朱雀、青龍和玄武。玩家可選3名角色其中一個，遊戲並會自動選取另外一個角色當作玩家對手。每一次遊玩會有12場戰役，包括最終決戰：萬里長城。每場戰役必須先將敵軍所有據點佔領，才能進入敵軍本陣與主將對決，打敗了主將，就可以獲得勝利。比起前作《真·三國無雙 Advance》，在一個地圖中最多會有20個敵兵出現，並可以用任天堂DS和無線網路與其他玩家連線對戰，發展出「新的無雙動作遊戲」。 正面 畫質比起《真·三國無雙 Advance》明顯好上許多。 阻礙對手的「阻撓拉霸」以及據點系統給予玩家緊湊的遊戲步調。 可收集高達100種以上的武將卡，武將卡並可升級，滿足喜愛練功的玩家的需求。 透過無線網路，可同時與2到3名玩家進行遊戲，提供不同的遊戲樂趣。 負面 本作與《真·三國無雙 Advance》玩法截然不同，從頭到尾只能使用三名鬥士，無法使用任何三國名將，例如: 趙雲，孫策..等。也沒有前作有的武器或屬性系統。 操作方法過於單調，例如:B,BA,BBA，許多玩家認為可以增加更多戰鬥方法,像是「真·無雙亂舞」，騎馬或者射箭。 戰鬥招式過於強大。許多人認為一直按BBBA就可以輕易解決敵兵。 缺乏武將卡人物，部分玩家希望可以增加更多武將卡，像是龐德、大喬、小喬等，並且加入他們的特殊模組，（例如本作的武將姜維、孫權、關平等許多武將只擁有一般的大眾武將模組） 由於本作並沒有完全依照三國歷史的戰役和年代，造成許多玩家的困惑，因為有武將出現在不該出現的戰役當中，所以，戰役中並沒有歷史事件，例如:「赤壁火計」或「諸葛亮火燒藤甲兵」等劇情，玩家因此認為遊戲枯燥乏味，缺乏耐玩性。 缺乏觸控功能，本遊戲沒有發揮NDS「觸控式螢幕」的特性，也不提供Wi-Fi連線。 《真·三國無雙DS 鬥士之戰》沒有「自由模式」，因此玩家無法重複的玩著同樣的關卡而一定要再重新開一次劇情模式。 《真·三國無雙DS 鬥士之戰》也沒有真·三國無雙系列受到大眾歡迎的「挑戰模式」，許多人批評，此遊戲缺乏創意，沒有真·三國無雙系列系列的原創性。 真·三國無雙DS 鬥士之戰. TAIWAN KOEI ENTERTAINMENT SOFTWARE INC. [2011-02-05]. （原始内容存档于2016-04-04） （中文（臺灣））.  真·三國無雙 DS 戰士對決 - 巴哈姆特. 巴哈姆特電玩資訊站. [2011-02-15]. （原始内容存档于2016-03-04） （中文（臺灣））.  Jordan, Jon. DS interview, Dynasty Warriors DS: Fighter's Battle, Pocket Gamer. Pocket Gamer. [2011-02-20]. （原始内容存档于2016-04-12） （英语）.  Dynasty Warriors: Fighter's Battle Review - Nintendo DS Review at IGN. IGN Entertainment, inc. [2011-02-15]. （原始内容存档于2010-09-13） （英语）.  官方网站：台灣、日本、歐美
昆卡鳥屬

昆卡鳥（學名Concornis）是一種反鳥亞綱鳥類。它們生存在白堊紀早期的巴列姆階，約1億2700萬至1億2500萬年前。其化石是在西班牙昆卡省的拉斯奧亞斯（Las Hoyas）發現。其下只有一個物種，就是湖泊昆卡鳥，遺骸不怎麼完整但卻擁有羽毛輪廓。 昆卡鳥體型細小，估計只有13厘米長。它們可能重75克或更多，甚至超過100克。就其喙所知甚少，但幾可肯定的是它們只有牙齒的。它們可能懂得飛行，但不較現今鳥類靈活及有耐力。它們是否擁有小翼羽並不清楚，但它們有長而窄的尾綜骨。腳較長，但只適合站立或抓著樹枝，而非奔走。它們的拇趾很大。它們的習性似乎像涉禽，只有介乎翻石鷸及小嘴鴴之間的大小。 昆卡鳥最初被認為是比反鳥亞綱更為原始；因為當時對反鳥亞綱所知甚少，而伊比利亞鳥亦未被納入分類之內。隨著發現更多的反鳥亞綱化石，昆卡鳥亦被正式分類到反鳥亞綱之內。事實上，昆卡鳥所屬的年代及其結構都顯示它們是較為原始的反鳥亞綱。 昆卡鳥有時被分類到反鳥目之中，但未被完全接納。支序分類學的研究則認為它們應屬於華夏鳥目，與中國鳥及內烏肯鳥有關。昆卡鳥與中國鳥或華夏鳥相似的地方是它們擁有獨特呈Y狀的胸骨。無論哪一個說法正確，昆卡鳥都是可以飛越海洋的能手。 昆卡鳥的腳及飛行結構顯示它們是廣生性的，能夠在植物間生活，在地上行走及在空中飛行。但與現今適應特有的生態位鳥類比較，它們顯然被比下去。它們的化石是在水生環境中發現，估計它們佔有部份涉禽的生態位，加上其體型可知它們是吃細小的無脊椎動物，如昆蟲或甲殼類。在陸上有很多掠食者，包括獸腳亞目及鱷目。不過它們可以輕易的飛走來逃避。 Sanz, J. L. & Buscalioni, A.D. A new bird from the Early Cretaceous of Las Hoyas, Spain, and the early radiation of birds (PDF). Palaeontology. 1992, 35 (4): 829–45 [2011-02-05]. （原始内容存档 (PDF)于2011-07-16）.  Mickey Mortimer. Mesozoic Bird Sizes. 2001 [2011-02-05]. （原始内容存档于2011-11-06）.  Clarke, Julia A.; Zhou, Zhonghe & Zhang, Fucheng. Insight into the evolution of avian flight from a new clade of Early Cretaceous ornithurines from China and the morphology of Yixianornis grabaui. Journal of Anatomy. 2006, 208 (3): 287–308. doi:10.1111/j.1469-7580.2006.00534.x. [永久失效連結] Mortimer, Michael. Phylogeny of taxa. The Theropod Database. 2004a [2008-08-14]. （原始内容存档于2012-06-30）.
地方

查看维基词典中的词条「地方」。 地方可以指： 地方 (中華民國)，中華民國早年一種與省平級的行政區劃，如蒙古地方及西藏地方 地方 (特定區域)（日语：地方），對大都市或都會區以外地區、或者首都以外地區的稱呼（尤其在首都偏向首要型都市的國家） 地方政府，相對於中央政府的政府類型 地区，對一定區域的泛稱 名稱以「地方」開頭的所有条目
系統神學

系統神學（英語：Systematic theology，或称基督教系統神學）是基督教神學的分支，是對基督教信仰所作的有系統的反省、理解與陳述。 在公教神學中，系統神學可分為基礎神學（關注信仰的基本前提）、教會教義學（關注信仰的內容）以及神學倫理學或道德神學或基督教社會理論（關注信仰對人類行動的後果）。在公教的理解中，基礎神學被視為教會教義學的前序。而在新教神學中，系統神學一般分為教會教義學（關注上帝聖言）以及神學倫理學（關注基督徒行為）。 不同於回教或猶太教等有神論的神學，基督教系統神學是持三一神觀的神學。是以基督為中心的思考，故其獨特的三一神觀被視為基於基督的啟示。系統神學研究對象及於信仰的全部，故不只是因基督而瞭解上帝，也因基督而瞭解人。不只是瞭解基督徒個人的信仰，也是瞭解基督所建立的教會。 信仰是生活，因此作神學不能不先有信仰的體驗與實踐。基督信仰是群體生活，因此系統神學也不能脫離教會而為之。系統神學不是第一線對上帝的經驗，也不是第一手與上帝的對話。它是在這種經驗與對話之後跳脫出來所作的反省。反省也包含批判，是以基督的啟示為判準來對教會的行動及語言作批判。系統神學用語是理性的而非感性的。感性的語言用在敬拜。其用語也不是說服意志的，說服意志的語言用在宣講。理解是要發問，神學始於問題。問：「是何？為何？如何？」 神學必是用文字語言表達的。道雖不可盡道，人還是勉為道之。 上帝 愛 死亡 創造 罪 基督 大赦（罪得赦免） 人 拯救 永生 天堂 《系统神学》汤姆.华森 《系统神学》任以撒 《系统神学》章力生 《系统神学》唐崇荣 《基要神学》吕沛渊著 海外校园出版 《基督教神学》巴文克 《基督教教义概要》伯克富 《基督教神学概论》伯克富 《基督教教义史》伯克富 《全权之神》箴士.布易士（James M.Boice）著 更新传道会 1978 《救赎之神》箴士.布易士著 高庆辰译 更新传道会 1997 《向神觉醒》箴士.布易士著 高庆辰译 更新传道会 1979 《神与历史》箴士.布易士著 高庆辰译 更新传道会2001 基督教信仰基础丛书第四册 《圣经教义与实践》共三卷 卷一:上帝与圣经 卷二:基督与救恩 卷三:教会与末世 韦恩.格鲁登著 維基教科書：基督教系統神學
金正也

金正也(1988年5月17日-)是一位在日朝鮮人出身的足球後衛，目前被租借至鳥栖砂岩。出生於日本兵庫縣，2010年時在駒澤大學拿下總理大臣杯冠軍，因而受到大阪飛腳賞識，2011年進入大阪飛腳。 他最崇拜的球員是駒澤大學的學長菊地光將。 金正也資料. Gamba-Osaka.net. [2011-02-05]. （原始内容存档于2007-08-09）.
立陶宛国王

立陶宛国王是教皇所承认的立陶宛国家统治者的头衔。第一位立陶宛国王是明道加斯，他建立了信奉基督教的立陶宛王国；但是他的继任者仍称为大公，因为立陶宛恢复了异教信仰，直到14世纪。虽然如此，立陶宛大公国在拉丁文中仍自称为“rex”，也就是“王”，而且格迪米纳斯在信件中试图缓解条顿骑士团的压力，并商谈直接通过罗马，而非周边国家使立陶宛改宗时，使用这一称号。 1429年，在立陶宛接受基督化后，大公维陶塔斯被承认为立陶宛国王，但在他在加冕前即去世。 第三位，也是最后一位立陶宛国王出现在1918年第一次世界大战末，德意志帝国占领立陶宛时。立陶宛议会推选德国贵族乌拉赫的威廉为立陶宛国王，即明道加斯二世，以期德国会允许立陶宛在此独立。但是，因为同盟国战败，此提议被废除，立陶宛成了独立的立陶宛共和国。 立陶宛统治者列表
伯鱼

伯鱼可以指： 孔鲤，字伯鱼，孔子之子。 第五伦，字伯鱼，东汉司空。
坎地沙坦

坎地沙坦（英語：Candesartan、发音为/ˌkændɨˈsɑrtən/，rINN）是一款血管紧张素II受体拮抗剂药物，多用于治疗高血压症。前体药物坎地沙坦酯是日本武田制药公司率先研制，后阿斯利康制药加入联合开发，于1997年在瑞典首先上市。目前该款药物由阿斯利康制药和武田制药占有主要市场，主要商业品牌有必洛斯（Blopress）、Atacand、Amias、Ratacand和Kenzen。 作为血管紧张素II受体拮抗剂，坎地沙坦被用于治疗高血压。2000年代早期，一项CHARM研究表明，坎地沙坦对充血性心力衰竭的治疗有着发病率和死亡率降低的益处。因此，尽管血管紧张素转化酶抑制剂仍被视为治疗心力衰竭的一线药物，但是坎地沙坦可与血管紧张素转化酶抑制剂组合使用可以改善不耐受该抑制剂的患者的死亡率和发病率。 在一项为期四年的随机对照试验研究中，坎地沙坦与安慰剂进行了比较，测试它是否可以预防或延缓所谓高血压前期的高血压潜在人群患高血压症的几率。在试验的前两年，一半的试验者服用坎地沙坦，而另一半人接受安慰剂的治疗。在此期间，坎地沙坦减低了三分之二试验者的高血压风险。在试验的后两年里，所有参与者都该服安慰剂。在过去的两个多年研究，所有参与者改用安慰剂。到研究结束时，坎地沙坦有显著性差异地降低了试验者超过15％的高血压风险。接受安慰剂的试验人群的严重副作用要比服用坎地沙坦的试验者多。 坎地沙坦可以与低剂量的噻嗪类利尿剂配方结合使用，形成氢氯噻嗪复合制剂，达到降压效果，以治疗使用单一药物不能控制的高血压患者。有数个商业品牌生产坎地沙坦酯氢氯噻嗪，这些品牌包括有，Atacand HCT、Hytacand Blopress Plus和Ratacand Plus。 坎地沙坦为环己1 -羟乙基碳酸盐酯，称作坎地沙坦酯。坎地沙坦酯在体内迅速被水解成活性代谢物，其代谢由酯酶在肠壁内被完全吸收。前体药物的形式可以增加坎地沙坦的生物利用度。尽管如此，坎地沙坦酯片代谢的绝对生物利用度仅为15%，而坎地沙坦酯溶液为40%。 http://dx.doi.org/10.1021/jm00067a016 血管紧张素受体拮抗剂的探索与发展 新药快讯新药坎地沙坦酯. 2007-05-21 [2011-02-05]. （原始内容存档于2011-03-16）.  Pfeffer M, Swedberg K, Granger C, Held P, McMurray J, Michelson E, Olofsson B, Ostergren J, Yusuf S, Pocock S. Effects of candesartan on mortality and morbidity in patients with chronic heart failure: the CHARM-Overall programme. 柳叶刀. 2003, 362 (9386): 759–66. PMID 13678868. doi:10.1016/S0140-6736(03)14282-1.  Julius S, Nesbitt SD, Egan BM; et al. Feasibility of treating prehypertension with an angiotensin-receptor blocker. 新英格兰医学杂志. July 2006, 354 (16): 1685–97. PMID 16537662. doi:10.1056/NEJMoa060838.  引文格式1维护：显式使用等标签 (link) Atacand web site（页面存档备份，存于互联网档案馆） or Atacand US（页面存档备份，存于互联网档案馆）, 阿斯利康制药 Candesartan Prescribing Information for ATACAND
伦纳德·里德

伦纳德·爱德华·里德（Leonard Edward Read，1898年9月26日—1983年5月14日），美国自由意志主义者，是经济学教育基金会（英语：Foundation for Economic Education）的创建者。 自1950年代开始称自己为自由意志主义者（libertarian），这是现代意义使用Libertarian一词的开端。在1946年创建了经济学教育基金会（Foundation for Economic Education）。他撰写了大量提倡自由市场的文章，其中包括著名的《我，铅笔》（1958）。 Books by Leonard Read （页面存档备份，存于互联网档案馆） at the Mises Institute. Foundation for Economic Education （页面存档备份，存于互联网档案馆） Honoris Causa Doctaral degrees at University Francisco Marroquín
竹筒饭

竹筒饭是一種米饭的烹調方法，把米飯放在竹筒裡烹調。常見於台灣、云南、廣東、廣西、海南、東南亞等地區。 由於民俗文化背景不同、口味差異、以及當地盛產食材等諸多因素，在不同地區製作竹筒飯所包的餡料種類變化很多，例如以口味區分，涵蓋甜味及鹹味兩種做法。 马来西亚和印尼等東南亞地區的則用糯米及椰浆。米放入竹筒後，加适量水再用叶子将竹筒口盖紧，炭火中绿竹烤焦即可。不同地区在竹筒饭里加不同馅料，例如花生和火腿。 黎家竹筒饭是海南黎族的传统小吃。 马来西亚和印尼等東南亞地區的則用糯米及椰浆。米放入竹筒後，加适量水再用叶子将竹筒口盖紧，炭火中绿竹烤焦即可。不同地区在竹筒饭里加不同馅料，例如花生和火腿。 竹筒饭 （页面存档备份，存于互联网档案馆），广东瑶族博物馆 竹筒飯[永久失效連結]，臺灣美食文化網 黎家竹筒饭 互联网档案馆的存檔，存档日期2015-04-01.，三亚市旅游发展委员会
預層 (范疇論)

在數學的一支，范疇論中，範疇 C {\displaystyle C} 上的一 V {\displaystyle V} 值預層 F {\displaystyle F} 是一函子 F : C o p → V {\displaystyle F:C^{\mathrm {op} }\to \mathbf {V} } 。“預層”常常被定義為Set值預層。若 C {\displaystyle C} 是拓撲空間中所有開集構成的偏序集（作為範疇理解），那麼我們就回到了拓撲空間上的預層的概念。 預層間的態射被定義為函子間的自然變換，這使得 C {\displaystyle C} 上所有預層的搜集構成了一個範疇 C ^ {\displaystyle {\hat {C}}} 。到 C ^ {\displaystyle {\hat {C}}} 的函子常被稱為Profunctor。 一個局部小範疇 C {\displaystyle C} 可以通過米田嵌入 Y c {\displaystyle \mathrm {Y} _{c}} 完全且忠實地嵌入Set值預層 C ^ {\displaystyle {\hat {C}}} ，它將 C {\displaystyle C} 的每個對象 A {\displaystyle A} 送到態射函子 C ( − , A ) {\displaystyle C(-,A)} 。 預層 C ^ {\displaystyle {\hat {C}}} （精確到範疇等價）是 C {\displaystyle C} 的自由余極限完備化。
王仲傑

王仲傑（英語：Kit Wong，1981年4月23日—），香港流行曲作詞人，出版作品逾百首，曾合作歌手包括何韻詩、許廷鏗及C AllStar；《今生不做機械人》、《畀返個仔我》作者、am730專欄作者； 第七屆青年領袖得主；前美資銀行副總裁；臨敢珍創辦人，推廣臨別敢於珍惜；籽識教育創辦人，推廣創意教育；「今生不做機械人夢想計劃」策劃人，並成立籽識慈善基金推動不同慈善活動；Under Production 陸續出版創辦人 ，為年青創作人提供創意工業實踐機會，共創社會效益。他早年就讀民生書院，曾在1998年的香港中學會考中考獲7A的成績。於2003年畢業於香港中文大學統計學系學學士（風險管理科學）。及後修讀香港大學經濟系碩士。 校友. am730. 2017-11-08 [2019-02-22]. （原始内容存档于2019-02-22）.  【狀元棄錢途追夢】無懼樂壇萎縮　尖子做填詞人：氣餒但enjoy. 香港01. 2017-08-24 [2019-02-22]. （原始内容存档于2019-02-22）.  王仲傑犧牲夢想成就弟弟 做好風險管理 助學生尋夢. 明報. 2017-09-06 [2019-02-22]. （原始内容存档于2019-02-22）.  《中大校友》季刊第一百零三期. 【特稿】中大校友日主題曲之幕後音樂人. 中大校友事務處 2020. [2021-01-20]. （原始内容存档于2021-01-25）.  王仲傑的Facebook專頁
雲夢公主

云梦公主（1584年—1587年），名朱轩嫄，明朝公主，明神宗第四女，明光宗的同母妹妹。母亲是王恭妃。 公主生于万历十二年七月庚辰。四岁病故，和仙居公主、静乐公主、邠哀王等异母姐弟妹相依皆葬在金山。 定陵发掘的时候，于孝靖太后（即王恭妃）随葬器物箱内出土了三件童装，可能为云梦公主遗物，纱、罗、颵丝各一件，皆黄色，纱衣保存较好，形制为对襟，直袖，无领，上面为雉纹。 《國榷》卷首之一 元潢 《明实录·明神宗实录》:“十二年七月庚辰，皇四女生，恭妃王氏出也。” 《明实录·明神宗实录》:“小祭七十六处：……仙居公主、静乐公主、云梦公主、邠哀王、……各壹两肆钱。”
藏回

藏回或称卡契、古格人、藏族回回、藏区回回，是指多支生活在藏区，文化、语言与藏族趋同的穆斯林族群。他们是藏区的少数民族，虽信仰伊斯兰教，但生活习俗与中国内地、西南、或西北地区的回族不尽相同，主要分布于西藏拉萨、日喀则、青海省、云南省，以及中国境外的拉达克与巴爾蒂斯坦等地方。 阿拉伯人最早与西藏的接触是墀德祖贊时代，12世纪开始有伊朗与克什米尔商人到西藏做生意，并住在拉萨与当地人结婚成为第一批藏回。他们在第五世达赖喇嘛时期生活比较自由，他们在拉萨得到一区域生活以屠宰为业（供應達賴喇嘛專用肉食），在拉萨与日喀则也有一座清真寺与他们的墳墓。在1959年后与部分其他的藏族一起逃亡至印度。 另一種藏回則分布在青海與雲南迪慶也有，這種藏回是清朝馬來遲傳教形成，包括青海的卡力崗人。云南迪庆州德钦县和香格里拉县的藏回有1200余人，他们被藏族称为古给，意为戴白帽的回族，汉族称他们为藏回。2008年的文章显示，近年来香格里拉县的藏回中，呈现回归伊斯兰教的趋向，藏传佛教、东巴教、巫术、原始信仰等精神信仰消失殆尽，对伊斯兰教的信仰更为虔诚。 藏回同中国其他地方的穆斯林一样属逊尼派，同其他藏族一般使用當地藏語方言。巴尔蒂斯坦的巴爾蒂人属于什叶派，也使用一種混合其他語言的藏语方言（當地稱巴爾蒂語），但用阿拉伯字母书写，有許多阿拉伯语、波斯语和乌尔都语借词，巴爾蒂人還同时使用波斯语与烏尔都语。 四川伊斯蘭教 李红春、张实. 《关于云南“藏回”社会文化变迁的思考》. 中国藏学 (北京市: 中国藏学研究中心). 2008, (2008年第2期). ISSN 1002-557X. （原始内容存档于2019-05-14） （简体中文）.  Siddiqui, Ataullah. (1991). "Muslims of Tibet." The Tibet Journal. Vol. XVI, No. 4. Winter, 1991, pp. 71-85. Sheikh, Abdul Ghani. (1991). "Tibetan Muslims." The Tibet Journal. Vol. XVI, No. 4. Winter, 1991, pp. 86-89. Tibetan Muslims Islam in Tibet 'The Ornaments of Llasa' Video - Fons Vitae books Gallery of Tibet (Includes picture of a Minaret) Mosque in Lhasa
預層

預層可指： 拓撲空間上的預層 範疇上的預層
孔求

孔求（？—？），一名傲，后又名永，字子家，孔子四世孙，孔白之子。 孔求通习儒道，有隐遁的志向，楚国召他去做官，孔求不接受，四十五岁时去世，葬于孔子墓东北，有一子孔箕。 《孔子家语·后序》：子家名傲，后名永，年四十五卒 《史记·孔子世家》：子上生求，字子家，年四十五。 《汉书·匡张孔马传》：帛生子家求 《新唐书·宰相世系表五》：白生求，字子家。 《宋史·儒林一·孔宜传》：白生求，字子家。 《孔氏祖庭广记·卷一·世次》：五代求字子家，通习儒道，有遁世之志。楚召不仕，葬祖墓东北。生箕。 《阙里文献考·卷四·世系第一之四》：五代求字子家，通习儒道，楚王召不赴，年四十五卒，葬祖墓东北。子一箕。
漢唐

漢唐，是对中国古代的汉朝和唐朝的合称。这两个朝代往往被人们认为是古代中国最强大的两个帝国时期，文治武功及國際聲望都較強盛，故常将两者合在一起，尽管两朝代之间间隔了好几个世纪，包括369年的魏晋南北朝和37年的隋朝。汉朝和唐朝期间均出现过多次盛世或治世，故这些盛世常被统称为漢唐盛世。除汉唐外，涉及汉朝与唐朝的其它历史朝代并称还有秦汉和隋唐等。 漢唐盛世
静乐公主 (明神宗)

静乐公主（1584年7月8日—1585年11月12日），名朱轩妫，明朝公主，明神宗第三女，母亲是王荣妃。 朱軒媯生于万历十二年六月一日，万历十三年闰九月戊午公主即不幸夭折，年一周岁余，追封靜樂公主，喪禮採成年人禮制。她和仙居公主、云梦公主、灵丘公主、云和公主四个异母姐妹一起葬在金山。 《國榷》卷首之一 元潢 《酌中志》：“神庙榮妃王娘娘生皇三女。” 《静乐公主圹志》，1999年出土于北京海淀区，“公主讳轩妫，皇帝第三女，荣妃王氏出也。以万历甲申六月一日生，乙酉闰九月二十一日薨逝。皇情惋惜，是追封为静乐公主，丧用成人之礼，以寓哀也。卜用本年十二月初四日，葬于都城西金山之原。”
普者黑机场

普者黑机场可以指： 文山砚山机场，原名文山普者黑机场 丘北普者黑机场
魔幻弹珠台

《魔幻弹珠台》（日语：デビルクラッシュ，英语：Devil's Crush）是由NAXAT软件为PC Engine开发的一款弹珠台游戏。它发行于1988年。后来又被移植到Wii上。该游戏是《冲击弹珠台》系列的第2部作品。Technosoft将其移植到Mega Drive平台上，歐美名称改为《Dragon's Fury》。 游戏场地是由三个屏幕组成的可自由卷动的弹珠台，有3对弹动器。左弹动器由十字键上方向键控制，右弹动器则由按压I键控制。键II则可震动弹珠台以控制球的路径。按倾斜键时间太长则会导致弹动器无法工作。解锁隐藏弹珠台的方法有多种。
仙居公主

仙居公主（1584年—1585年），名朱轩姞，明朝公主，明神宗第五女，母亲是李德嫔。 公主生于万历十二年七月二十日，与异母姐姐云梦公主仅相差十四天。十二月三十日仙居公主即夭折，明神宗表示惋惜。次年五月辛酉，仙居公主葬在金山。以后静乐公主、云梦公主、灵丘公主、云和公主等姐妹也陆续葬在此地区。 《國榷》卷首之一 元潢 《皇第五女仙居公主圹志》，1971年出土，现藏北京曹雪芹纪念馆。
1615年

1615年日曆表（格里曆） 梃擊案，男子張差欲以梃（木棍）刺殺皇太子朱常洛。 大坂夏之陣，德川家康再次率領大軍進攻大坂城，最後攻陷。 7月，德川幕府頒布武家諸法度。 法国传教士开始在北美大湖地区建立驻地。 紮波羅熱哥薩克毀壞了奧斯曼帝國艦隊，佔領卡法。 维基文库中提及1615年的原始文獻 李成梁，明朝將領，李如松之父。 褚英，努爾哈赤嫡長子，被努爾哈赤圈禁兩年後處死。 織田信吉，織田信長八子。 片倉景綱，伊達氏家臣。 大野治房，豐臣氏家臣。 1月15日——宗義智，對馬府中藩的初代藩主。 2月4日——高山右近，日本戰國時代的天主教大名，利休七哲之一，死於菲律賓。 3月3日——德川督姬，德川家康次女，先後嫁北條氏直與池田輝政。 4月11日——奧平信昌，奧平貞能長子，德川家康長女婿。 5月15日——長宗我部盛親，長宗我部元親四子，後投豐臣氏。 5月26日——塙直之，原加藤嘉明家臣，後投豐臣氏。 6月2日——後藤基次，原黑田長政家臣，後投豐臣氏。 6月2日——木村重成，豐臣秀賴的近待。 6月2日——薄田兼相，豐臣氏家臣。 6月3日——真田幸村，日本戰國時代武將（1567年出生） 6月3日——三好政康，三好政長之子，三好三人眾之一。 6月3日——大谷吉治，大谷吉繼之子，豐臣氏家臣。 6月3日——本多忠朝，本多忠勝次子，與毛利勝永奮戰而死。 6月4日——淀殿，淺井長政長女，豐臣秀吉側室，豐臣秀賴之母。 6月4日——豐臣秀賴，豐臣秀吉次子。 6月4日——毛利勝永，豐臣氏家臣。 6月4日——大野治長，豐臣氏家臣。 6月4日——真田幸昌，真田幸村之子。 6月4日——氏家行廣，氏家卜全次子，豐臣氏家臣。 6月19日——豐臣國松，豐臣秀賴之子。 6月23日——增田長盛，日本戰國時代、江戶時代武將，曾為豐臣氏五奉行之一。 6月24日——片桐且元，日本戰國時代、江戶時代武將及大名。 8月——許浚，李氏朝鮮御醫，有「韓國醫聖」之名。（中國醫聖為張機，日本醫聖為永田德本）
靈丘公主

灵丘公主（1588年—1589年），名朱轩姚，明朝公主，明神宗第六女，母亲是皇贵妃郑氏。 万历十六年八月甲午出生，万历十七年五月庚申薨，不足一岁。，和四个姐姐仙居公主、静乐公主、云梦公主、云和公主一起葬在金山。 《國榷》卷首之一 元潢 《明神宗实录》卷202 《明史》”
云和公主

云和公主（1584年—1590年），名朱轩姝，明朝公主，明神宗次女，明恭宗的同母姐姐。母亲是郑贵妃。 公主生于万历十一年十一月乙巳（1584年1月9日），明神宗非常高兴，重赏众内阁辅臣，取光禄寺银十万两操办庆祝活动，又将她的母亲郑氏由德妃升为贵妃。 万历十七年十一月辛酉，云和公主病薨，年七岁，后和静乐公主、云梦公主、仙居公主三个异母妹妹以及同母妹妹灵丘公主一起葬在金山。 《国榷》误记载曰云和公主为王荣妃所生皇三女（实为静乐公主）。因静乐公主圹志出土，得为纠正。 《國榷》卷首之一 元潢 《明神宗实录》143万历十一年十二月:“宫中喜事（皇次女生）赏用，着取太仓银十万两，光禄寺银五万两来用。……上命停取太仓银两，谕光禄寺取十万两进用。光禄寺及科道官俱言库贮匮乏，乞赐停止，报已有旨。” 《明神宗实录》 《明史》
范五老

范五老（越南语：Phạm Ngũ Lão／范五老；1255年—1320年），越南陳朝將領。歷仕陳仁宗、陳英宗、陳明宗三朝。他的才能為興道王陳國峻所讚賞，陳國峻將自己的義女嫁給了范五老，使他成為外戚的一員。 作為將軍，范五老的戰績突出；他尚未成為陳朝外戚時，曾在陳朝第二次和第三次抗元戰爭中發揮重要作用。在元越戰爭之後，范五老又先後參加過多次戰役，這些戰役大多數以勝利告終。如今越南人依舊把他視作越南歷史上少有的傑出軍事家之一。胡志明市也有一條街以他的名字命名。 根據《大越史記全書》記載，范五老於1255年出生在上洪唐豪扶雍（今興安省恩施縣）。20歲時，興道王陳國峻發現了他的才能，將義女嫁給了他，並傳授給他一些用兵之道，使他成為了一位優秀的將軍。隨後陳國峻將他推薦給了陳仁宗。1290年5月，仁宗任命范五老管理右衛聖翊軍。 1279年，元朝在崖山海戰中擊敗宋朝，標誌著宋朝的滅亡和忽必烈統治整個中國的開始。此後，忽必烈試圖入侵南方的大越（陳朝）和占城。1284年12月，忽必烈之子鎮南王脫歡率領元軍入侵大越，標誌著第二次蒙越戰爭的開始。大越受到了兩面夾擊：一方面，脫歡率領步兵入侵陳朝的北部；元將唆都則率水軍入侵陳朝南面的占城國。在這次戰爭中，范五老參加了不少戰役。在章陽之役中，范五老與陳光啓、陳國瓚一起，於陰曆五月十日擊敗了唆都的艦隊；陳仲金5月20日的萬劫之役中，隨陳國峻擊敗了元軍。這些決定性的勝利迫使脫歡在一個月之後決定撤軍。 1287年，元朝第三次入侵陳朝。元軍於1288年的陰曆3月8日在白藤江遭到毀滅性打擊。白藤江之戰後，范五老伏擊撤退中的元軍，殺死脫歡的護衛將領李恒。由於這次戰功，范五老成為了管右衛聖翊軍的將領。 在戰後的和平時期裡，范五老繼續在陳朝的軍事舞臺上扮演重要的角色。1294年8月，上皇仁宗親征哀牢。先鋒官忠誠王被哀牢圍困，范五老率軍援助，擊敗哀牢。仁宗因此賜予范五老金符。1297年，范五老再次擊敗哀牢，因此於次年升為右金吾衛大將軍。此後，范五老又數次在對西部和南部邊境一帶的戰爭中取得勝利。例如在1301年在芒枚地區大敗哀牢，1318年擊敗占城。范五老也在1302年鎮壓過陳朝境內的叛亂。由於有如此多的戰功，范五老成為殿帥大將軍，並且被列為陳朝皇室的一員。此外，范五老也是明憲王陳蔚（Minh Hiến Vương Trần Uất，陳太宗的兒子）的朋友，曾多次幫助陳蔚。 1320年11月，范五老在昇龍的檳榔園逝世，時年66歲。陳英宗罷朝五日，以示尊敬。 范五老不僅擅于指揮作戰，也擅於賦詩。以下錄其詩作一首： 吳士連評價范五老：嘗觀陳家名將，如興道王之學形于檄文，范殿帥之學見於詩句。非特專武，而用兵之精，戰勝攻取，古人無出其右。黎輔陳之勇冠三軍，單騎出入虜陣，臨機制變，扞主於難，而其文學足以教導儲宮。則陳氏之用人，固隨其才，而委任耳。至於天屬（天屬即天武軍），則禁不與入學，倘文武全才生於其間，不為拘滯耶。 現在越南有不少城市存在以范五老名字命名的街道。例如河內和胡志明市都有一條范五老街。 范五老被後世越南人尊為「聖范」（Saint Phạm / Đức thánh Phạm），在越南數個宗教中被尊為神祇。他的故鄉扶雍村每年都會舉行活動，以紀念范五老的功績。 《大越史記全書·本紀卷之六·陳紀·英宗》壬子二十年（1312年）夏五月 《大越史記全書·本紀卷之六·陳紀·仁宗》庚寅六年（1290年）五月二十五日：以下品奉御范五老管右衛聖翊軍。 Chapuis 1995，第83頁 陳仲金 1971，第59頁 harvnb error: no target: CITEREF陳仲金1971 (help) 陳仲金 1971，第62頁 harvnb error: no target: CITEREF陳仲金1971 (help) 陳仲金 1971，第63頁 harvnb error: no target: CITEREF陳仲金1971 (help) Chapuis 1995，第88頁 《大越史記全書·本紀卷之六·陳紀·英宗》甲午興隆二年（1294年）：八月，上皇親征哀牢，生擒人畜不可勝數。是役也，忠誠王（缺名）為前鋒，哀牢圍之。范五老引軍奄至，遂解圍。因縱兵逆戰，敗之。賜五老金符。 《大越史記全書·本紀卷之六·陳紀·英宗》丁酉五年（1297年）春二月：哀牢侵撞龍江，范五老擊破之，復其故地。賜范五老雲符。 《大越史記全書·本紀卷之六·陳紀·英宗》戊戌六年（1298年）冬十月：以范五老為右金吾衛大將軍。 《大越史記全書·本紀卷之六·陳紀·英宗》辛丑九年（1301年）三月：哀牢寇沱江，遣范五老擊之，遇於芒枚。接戰，擒獲甚眾。拜五老為親衛大將軍，賜龜符。 《大越史記全書·本紀卷之六·陳紀·英宗》戊午五年（1318年）秋八月十九日：遣惠武大王國瑱征占城，李家族將孝肅侯李必見陣前死之。管天武軍范五老縱兵擊其後，賊敗走，擒獲甚眾。拜五老關內侯，賜飛魚符，仍官其子 《大越史記全書·本紀卷之六·陳紀·英宗》庚申七年（1320年）十一月 Vietnam Country Map. Periplus Travel Maps. 2002–03. ISBN 0-7946-0070-0.  请检查|date=中的日期值 (帮助) Hanoi to get glimpse of ancient site. Vietnamnet.vn. 2007-08-24 [2009-11-27]. （原始内容存档于2009-08-03）.  Karen Fjelstad, Nguyễn Thị Hiền. Possessed by the spirits: mediumship in contemporary Vietnamese communities. SEAP Publications. 1996: 36. ISBN 0877271410.  Guillaume, Xavier. La Terre du Dragon Tome 2. Editions Publibook. : 179. ISBN 2748316479 （法语）.  潘清簡, 欽定越史通鑒綱目  陳仲金, 越南史略  Chapuis, Oscar, A history of Vietnam: from Hong Bang to Tu Duc, Greenwood Publishing Group, 1995 [2011-02-05], ISBN 0313296227, （原始内容存档于2019-12-22）  吳士連等. 《大越史記全書》. 東京大學東洋文化硏究所附屬東洋學文獻センター（昭和59－61年）（1984－1986）.