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中西女中

中西女中（McTyeire School），是美国监理会于1892年上海创办的一间女校。中西女中連同圣玛利亚女中於1952年被上海市教育局接管，被合并成上海市第三女子中学（現門牌江苏路155号），址屬原中西女中。原圣玛利亚女中校址（位處現长宁来福士广场）则改办上海纺织专科学校，后为东华大学纺织学院长宁分校区。 學校曾培养大批近代中國的知识女性，促进女子教育的发展，還催生了第一間華人自辦的女校，是中国近代史上最具知名度的教会女校。 19世纪70年代，西方教会在华办学已有一定数量，据教务杂志（The Chinese Recorder and Missionary Journal）资料，1877年，西方教会在华学校已有347间，学生5,917名。 学者胡卫清指出，當時西方教会学校学生不少，却多为流浪儿童，教学内容也以宗教为主，社会影响力有限。监理会传教士林乐知亦说，当时监理会属下的学校学生“来自最低下、最无希望的阶层”，并希望创办一学生来自“最优秀和最有希望的阶层”的新式学校。在他的努力下，1882年，采用双语教学的中西书院于上海成立，十分成功。书院原定招收男女兼收，最终却不收女学生。胡卫清认为，书院的成功，鼓舞了林乐知，促使他加紧创办一招收女学生的同类学校。 1885年，林乐知与同属监理会的女传教士海淑德合作，海淑德负责筹集25,000美元，在华举办女校。筹款方式的是发行每股10美元的股票，需售出2,500股。同年6月，监理会女布道会开会，海淑德在华办学的计划令与会者反响不小，会上售出了820股，已占需筹集经费的三分之一。 1917年，中西女塾迁往忆定盘路。 二戰後中國政權變化，1950年7月，美国基督教卫理工会华特主教建议在华全体传教士离境，因政府由1951年起會全面接管育主權，外籍教师無法留任。中西女中的外籍教师就在1950年底陆续离校回国。而后中西女中初一新生教材全部采用政府颁发的新教材，宗教课被完全取消，代之以政治思想教育，更成立少年儿童队。 英文：LIVE，LOVE，GROW 中文：积中发外，智圆行方 英文： Near the mighty Yangtse River, in the heart of old Shanghai. There's a school for China's daughters, bringing truth and freedom high. May she live and grow forever, scatter knowledge far and near. Till all China learn the lessons, that we learn at old McTyeire. Blessing on thee, old McTyeire. How we love thee, dear McTyeire. May thy daughters live, and love, and grow forever, old McTyeire. Here's our health to thee, McTyeire, Here's our wealth to thee, McTyeire. Though we live a thousand years, We'll remember old McTyeire. 中文： 扬子江滨兮歇浦傍，有女校兮世界光； 春风和蔼兮读书当，教人处世立身方。 幼而学长为众所望，邦之英俊国之祥； 积中发外兮端且庄，凭将学识整纪纲。 更愿身心健与康，驰誉中西翰墨场； 智圆行方柔而刚，转移风俗兮趋纯良。 精神永兮岁月长，勤勤恳恳名显扬； 中西女校兮百世芳，吾校万寿永无疆。 校园由一条横贯东西的龙墙分为南北两园。北园原有一幢四层楼的住宅，作为校舍一直使用至1935年，拆除重建为教学大楼景莲堂（连吉生纪念堂，Richardson Hall，今五四楼），内设一个内部装修讲究的礼堂。楼前大草坪。东侧是建于1922年的社交堂（Social Hall，今五一楼），为宿舍楼。南园有一荷花池、教师之家（1921年）和健身房（1928年）。 按照美国中学的教学要求严格治校，设置的课程有英文、国文、数学、科学、地理、历史、宗教、家政等，早期所用课本除国文，其他都引入了美国中学原版教材。 中西女中重视英文、音乐舞蹈、礼仪家政的教学和学生的课外活动，很受中上等家庭的欢迎。 中西女中收费较高，与圣玛利亚女中（St.Mary's Hall）同被称为贵族教会女校。 中西女中没有专用的教堂，社交堂内设有250座位的礼堂，以“海涵堂”牧区名义组织宗教活动。景莲堂建成后，宗教活动在那里进行。大礼堂有座位1192个，两侧设有彩色玻璃窗。 1892年－1900年：海淑德（Laura Haygood，1845-1900） 1900年－：连吉生（Helen Richardson） 1930年－1936年：杨锡珍 1936年－：薛正， 見上海市第三女子中学 上海市第三女子中学 天津中西女中 胡卫清，中西女塾简论，2003年。 海淑德与中西女塾 孔祥瑞 文章编号：1003-9082（2015）11-0197-02 論文網 "Statistics of Protestant Missions in China", The Chinese Recorder and Missionary Journal, Vol.IX, 1878, p. 115. A. A. Bennett: "Missionary Journalist in China, Yang J. Allen and his Magazines", The University of Geogia Press, 1983, p. 85. 赘翁，“中西书院议”，申报，1882年5月30日。 第三章 中学教育. 上海市地方志辦公室. [2020-09-13]. （原始内容存档于2020-11-05）.  宋氏三姐妹的母校校史《中西女中》出版 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 记者 徐明徽，2016-07-06 澎湃新闻 薛正《我所知道的中西女中》 维基共享资源上的相关多媒体资源：中西女中
西安碑林

西安碑林位于中国陕西省西安市三学街文庙旧址，是一座收藏、研究碑石墓志及其它古代石刻艺术品的博物馆，是西安碑林博物馆的主体。碑林中荟萃了中国古代精美碑石艺术，石碑众多，还有丰富的碑石墓志、石刻艺术品。 碑林的历史可以追溯到唐末五代时期长安城务本坊的国子监内原来立有《石台孝经碑》和《开成石经碑》。唐末天祐元年（904年）为了保护重要的碑石不散失，将石碑集中于文庙内。北宋哲宗元佑二年（公元1087年）为保存《开成石经碑》而建立专门陈列石碑的场所，元祐五年（1090年）又增建碑廊、碑亭。后来历经各代的广泛收集，规模逐渐扩大，至清初始称为“碑林”。 歷代碑林因缺乏管理，一度遭到人为的破坏。明嘉靖三十四年（1556年），发生嘉靖大地震，大量碑石断裂。乾隆三十七年（公元1772年），陝西巡撫毕沅至碑林视察，见衡宇倾圮，碑石橫臥散亂，毕沅開始重修和保护碑林。 1961年被列入全国重点文物保护单位。1992年正式定名为西安碑林博物馆，设七個陈列室、六条游廊和八個碑亭。 碑林是中国收藏古代碑石数量最多的博物馆，共收藏中国历代著名书法家、名人碑石近3000方。陈列有从汉至清代的各种碑石墓志1000多方，其中以唐碑最多。有东晋书法家王羲之、唐代书法家欧阳询、颜真卿、柳公权等墨迹之刻石。 东汉《曹全碑》，全称为《合阳令曹全碑》，刻於东汉中平二年（185年），以隶书寫成，记载东汉曹全镇压黄巾起义。 東漢《熹平石經》殘石，熹平四年（175），傳爲蔡邕書。碑陽內容爲《周易》之《家人》卦至《小過》卦，碑陰爲《周易》之《繫辭》下篇末、《文言》、《說卦》。于右任巨資購得，後捐獻給西安碑林。 東漢《倉頡廟碑》，延熹五年（162）。 西晉《司馬芳殘碑》，記敘司馬懿之父司馬芳（司馬防）生平。 唐《石台孝经碑》，刻于唐天宝四年（745年），由唐玄宗亲序加注並書，記載《孝經》中曾参问答。 唐《开成石经碑》，刻於唐文宗太和四年（830），由艾居晦、陈珍等用楷书写成，有《周易》6卷、《尚书》13卷、《诗经》20卷、《周礼》11卷、《儀禮》17卷、《礼记》20卷、《春秋左氏传》30卷、《春秋公羊传》12卷、《尔雅》3卷、《春秋穀梁傳》、《孝经》、《论语》等十二种经书。 唐《大秦景教流行中国碑》，刻于唐德宗建中二年（781），釋景淨撰，呂秀巖書，用漢字和叙利亚文记载景教传入中国的情况。光绪三十三年（1907年）移入碑林。 唐《大唐三藏圣教碑》，咸亨三年（672）刻成。貞觀二十二年（648）唐太宗制文，僧怀仁集王羲之字。明代毁于雷火，后经休整，碑中断纹清晰可见。 唐《同州三藏聖教序碑》，唐太宗製文，褚遂良書，龍朔三年（663）立。此碑並非褚遂良更知名的「雁塔聖教序」。 唐《多寶塔碑》，天寶十一年（752），岑勳撰文，徐浩隸書題額，顏真卿書。碑陰爲《楚金禪師碑》，貞元二十一年（805），釋飛錫撰，吳通微書。 唐《勤禮碑》，大曆十四年（779），顏真卿撰並書。 唐《顏氏家廟碑》，建中元年（780）立，顏真卿七十二歲撰並書，李陽冰篆額。 唐《廣智三藏和尚碑》，建中二年（781）刻立，又稱「不空和尚碑」，嚴郢撰，徐浩書。 唐《玄秘塔碑》，會昌元年（841），裴休撰文，柳公權書。 唐《馮宿神道碑》，開成二年（837），王起撰文，柳公權篆額並書。 唐《皇甫誕碑》，貞觀年間（627-649），于志寧製文，歐陽詢書。 唐《道因法師碑》，龍朔三年（663），李儼撰文，歐陽通書。 唐《三墳記碑》，大曆二年（767）立，李季卿製文，李陽冰篆書。 唐《梁守謙碑》，長慶二年（822），楊承和撰文並書。 唐《興福寺殘碑》，開元九年（721），釋大雅集王羲之書。 唐《梵漢合文陀羅尼真言經幢》，釋海覺書，古尼泊爾文與不空和尚漢譯文各一行合刻，僅存半截。 宋翻刻秦《峄山刻石》，刻於秦始皇二十八年（前219年），相傳為秦朝宰相李斯以小篆寫成，但無史料記載。 宋重刻唐《孔子庙堂碑》，唐武德九年（626）虞世南書。 宋《大观圣作之碑》，碑正文为宋徽宗赵佶瘦金体，碑额为蔡京所写。 《淳化阁帖选》，虞世南作品。 元《重修牛山土主忠惠王庙碑》 元《刘尚神道碑》 清《张化龙碑》，颂扬清末领导陕西扶风、歧山一带农民张化龙。 清《平利教案碑》 清刻《宋淳化秘阁帖》 隋李靜訓石棺。李靜訓字小孩，爲隋左光祿大夫、岐州刺史李敏第四女。石棺背面中間瓦脊上刻「開者即死」四字咒文，隨葬品藏中國國家博物館。 唐石犀，原在唐高祖李淵獻陵前，原有一對，此爲其中之一。 唐《昭陵六骏》，貞觀十年（636）刻。其中颯露紫、拳毛騧爲複製品，二駿原石1914年流出國外，今藏賓夕法尼亞大學考古學與人類學博物館。 唐李壽（李神通）墓門、石槨、龜形墓誌 石台孝经碑亭，亭上“碑林”牌匾为林则徐所书，碑亭内收藏《石台孝经》 现藏碑林的景雲鐘，原为西安钟楼挂钟 毕沅《关中金石记》说：“前后堂庑，皆鼎新焉，旋于土中，搜得旧刻数十片，遂取《石经》及宋元以前都，编排甲乙，周以栏盾。明代及近人所，则汰存其佳者，别建三楹以存置。其锁钥则有司掌之，设法保护，以冀垂永久。” 《史记·秦始皇本纪》载：“始皇二十八年东行郡县，上邹绎山，与鲁诸儒生议刻石、颂秦德、议封禅，望祭山川之事”。 路远：《碑林语石——西安碑林藏石研究》 西安碑林博物館 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
王春麗

王春麗（1983年10月8日—），中國女子越野滑雪、冬季兩項運動員，籍貫吉林省吉林市。 王春麗在運動生涯中獲獎並不多，她於2003年的全國第十屆冬季運動會的女子個人10公里小項取得銅牌，及後在2005年的世界大學生冬運會的女子接力小項得銅牌，又於2月的世界錦標賽的女子15公里賽以第27名運動員成完賽事，而在年尾由芬蘭以及瑞典主辦的國際FIS積分賽皆奪得冠軍。 都靈冬季奧運，王春麗在2月12日進行的女子個人15公里小項中以45分09秒6，排名第21，是中國在冬季奧運中最出色的成績，另外的女子團體賽中，王春麗與姜春良在初賽中以第7位的最終成績完成比賽，但未能出線。而在女子個人10公里小項中最終以第18結束賽事。 其後，王春麗改參與冬季兩項。2008年12月6日，她在瑞典舉行的世界杯以22分48秒完成賽事，奪得女子7.5公里小項的金牌，是首位奪得世界性冬季兩項錦標賽的運動員。兩年後的溫哥華冬季奧運，王春麗參與7.5公里小項，並在89位運動員中排名第50。 冬季两项世界杯瑞典站 王春良夺冠军创个人最佳. [2008-12-06]. （原始内容存档于2008-12-12）.  中国队2月14日赛果：短道队抢眼 冬季两项平平. [2010-02-14]. （原始内容存档于2011-08-14）.
漆线雕

漆线雕是用精细的漆线，以特殊的制作方法缠绕出金碧辉煌的建筑、栩栩如生的人物以及衣饰花纹，以民间传统题材为主，如龙凤、麒麟、云水、缠枝莲等。它是用油漆加粉末制成细如发丝的线条，在胚体上堆成各种浮凸的图案，然后贴饰金箔，使之更加富丽堂皇。 制作漆线雕有以下几道工序： 备料：漆线雕的材料采用天然大漆、砖粉或立德粉、桐油、色母(食用色素)等多种材料混合而成。砖粉经与天然漆等材料混合后，经过几个小时的捶打，就形成像面团一样软硬适中，可搓、可塑的漆线团料。 搓线：为了表现各种图纹、形状，用特别的搓板，由手工搓成各种粗细不同的柔软而且有弹性的漆线。 盘绕形体：以连绵不断的线紧密地盘绕，做出层次丰富而繁复的纹样，并且重重叠叠，在光照下极为立体，以线条极尽精微地表现出卷云、柔水、繁花、缠草，令人叹为观止。 表层贴金：将金箔贴在已绕出的纹样的漆线上。 明清时期，宗教雕塑多趋于程式化，世俗雕塑多趋于装饰化和工艺化。福建是一个民间信仰特别发达的地区。自古以来，人们为了祈福消灾，筑起香案供奉神灵，神像几乎家家必备。这期间，神像的造像形式和装饰风格的变化为居家供奉需要和方便，发展为小型化和重装饰的工艺特点。漆线雕艺术的出现是闽南特殊的文化背景的必然产物。漆线雕在中国闽南地区流传了数百年，其表现力丰富，工艺甚为精湛。在中国古代宗教雕塑历史中，漆线雕以其独特的装饰手法和优于诸如堆漆、沥粉的工艺经久不衰。它作为中国工艺美术的优秀品类深受闽台人民、东南亚以及遍布世界各地的华人华侨所喜爱。 1、漆线雕的起源和发展阶段（明代中晚期） 漆线雕是受宋元时期的线雕工艺特别是沥粉和泥线雕等工艺的启发而产生的。宋元时期就有用堆漆和沥粉雕手法来装饰神像。至明代，还有少量应用堆漆的表现手法，明代早期，使用精细的漆线做装饰还不多见。直到明中晚期，漆线雕工艺逐渐形成，并得到较大的发展。这一阶段的漆线雕主要还是以平面局部造型为主。 2、漆线雕的成熟阶段（明末清初期） 由明末至清初，漆线雕的工艺水平得到进一步提高，制作基本形成规模，并广泛应用于神像衣饰中。漆线雕在原来平面局部造型的基础上扩展为全身的装饰，并采用漆线及堆漆并用的手法，从而达到浅浮雕的效果。 3、漆线雕的鼎盛阶段（清乾隆、嘉慶、道光时期） 清中期，漆线雕艺术得到更为深入的发展，其表现手法进一步拓宽，工艺几近登峰造极，技法更为纯熟，粗细线条的运用也更加灵活，并开始采用漆线堆叠的立体手法。加之贴金、配彩，使之达到镂金错彩，美轮美奂的艺术效果。 4、漆线雕的下滑期（晚清至民国时期） 清朝末年，随着战争动乱，漆线雕工艺开始走下坡路，无论工艺水平还是漆线质量都不能与明末清初相提并论。民国时期，国家内忧外患战事频发，漆线雕水平更为低落，好的作品不多。中华人民共和国成立后，由于当时“破除迷信”的政治原因，已没有漆线雕神像作品继续制作。例外的是，由于出口的需要，仅在厦门还有政府允许某些厂家在生产。 传统工艺 - 漆线雕[永久失效連結] 浮光魅影-漆線雕. app.kcis.ntpc.edu.tw. [2024-09-04]. （原始内容存档于2024-09-04）.
川龍

川龍（英語：Chuen Lung），是香港荃灣區大帽山的一個地方，名字源於當地客家村落川龍村（英語：Chuen Lung Village或Chuen Lung Tsuen）。 位於大帽山腰，村內主要居住新界原居民曾氏，祖籍為廣東龍川縣（今五華縣以西），早於永樂年間（1403年至1424年）南遷至香港荃灣一帶（包括打磚坪）聚居，其後先祖大璋公擇居川龍立業。 川龍曾氏村民於十九世紀末一次瘟疫後全村信奉天主教，並設有小聖堂，祠堂亦不再放置祖先神位。戰後川龍的小聖堂改為修女宿舍，至七十年代左右荒廢至今。八十年代開始曾氏村民恢復祭祖，每年重陽節後舉行秋祭。 「曾氏家祠」現為政府指定三級歷史建築，受資助維修後，容許建築物作合理程度的開放讓公眾參觀。 十七世紀末到二十世紀初，由於香港的緯度跟雲南出產茶葉的地區相近，高山的氣候亦適合種植山茶，因此在船灣、大帽山城門一帶曾經出現大規模商業種植的茶樹園。歷史學家科大衛（David Faure）估計川龍村民早年曾以種茶為生，但1920年代後，茶園已經荒廢。 戰後五十年代港英政府為免瘧疾傳播，禁止在市區如旺角一帶種植以水種為主的西洋菜。 有新移居川龍的村民便嘗試在川龍一帶種植西洋菜。由於川龍的地理位置水源充沛，位於山上溫度適宜，因此六十年代開始成功種植優質西洋菜。 現時仍有少量村民在川龍種植西洋菜。每逢中秋過後十一月左右就是西洋菜的收成季節，吸引不少食客一嚐本地新鮮西洋菜。相比其他已經失傳的新界菜種，川龍西洋菜種得以保留主要由於仍有農務活動。不過，農夫表示後繼無人，難以持續，川龍西洋菜有失傳的危機。 川龍村以自助茶樓、山水豆腐花、川龍西洋菜著名。當地有不少珍貴蝴蝶品種出沒，更是罕見的苧麻珍蝶棲息處。附近有川龍家樂徑和響石墳場，三生酒廠亦位於川龍村內。 川龍村曾經獲多個飲食及本地旅遊節目拍攝和介紹，而村內更多次成為電影的拍攝場地，例如多年前黃秋生主演的《八仙飯店之人肉叉燒飽》電影內的飯店便是川龍的端記茶樓，另外由楊千嬅和古天樂主演的《五個小孩的校長》，亦是川龍村的貫文學校和端記茶樓作為拍攝地點。 主要交通幹道 荃錦公路 九巴 九龍新界巴士 專線小巴 新界專線小巴 川龍街 王玥晨. 【LCSD特約】《邂逅! 山 川 人》荃灣川龍展覽 生長中的藝術地圖. 香港01. 2018-04-16 [2018-11-14]. （原始内容存档于2018-11-15）.  藝術走入川龍 尋400年歷史. 香港商報. 2018-04-22 [2018-11-14]. （原始内容存档于2018-11-14）.  李浩暉. 川流不息：歷史中的川龍 (PDF). [2018-11-14]. （原始内容存档 (PDF)于2019-10-15）.  文物保育專員辦事處. 歷史建築維修資助計劃. [2021-10-01]. （原始内容存档于2022-06-20）.  David Faure. Notes on the History of Tsuen Wan. Journal of the Hong Kong Branch of the Royal Asiatic Society. 1984, 24: 58.  使用|accessdate=需要含有|url= (帮助) 葉靈鳳. 「西洋菜」，《靈魂的歸來—葉靈鳳文集》. 廣州: 花城出版社. 1999: 第366頁.  使用|accessdate=需要含有|url= (帮助) 李定. 〈三十年來川龍村的演變〉，《川龍邨公所落成啟用紀念特刊》. 香港. 1980: 第14頁.  使用|accessdate=需要含有|url= (帮助) 「川龍西洋菜」. 《就係香港》. 2021, 香港街道演義 (秋): 第222–225頁.  使用|accessdate=需要含有|url= (帮助)
泰勒曼 (消歧義)

泰勒曼可以指： 格奥尔格·菲利普·泰勒曼（Georg Philipp Telemann），德国作曲家。 格奥尔格·米夏埃尔·泰勒曼（Georg Michael Telemann），德国作曲家。
环境人口容量

环境人口容量是一个人文地理学概念，指某一个国家或地区的环境所能够承载的最大人口数量，也称为环境承载力。环境人口容量是一个可变的值，其受科学技术水平、资源循环应用、人口素质等方面的影响。 人类的生存很大程度上依赖于自然资源。所以在自然资源数量恒定或不断减少的情况下，某一个国家或地区的人口是不能无穷增长的，否则会导致人民生活质量下降甚至社会崩溃。因此，人类需要一个定量指标来确定在某一个国家或地区内，应当将人口保持在什么样的范围之间，以保证人民的生活质量和可持续发展能力。环境人口容量的概念因此产生。 联合国教科文组织对环境人口容量的定义是：一个国家或地区的环境人口容量，是在可预见到的时期内，利用本地资源及其他资源和智力、技术等条件，在保证符合社会文化准则的物质生活水平条件下，该国家或地区所能持续供养的人口数量。 根据以上定义，环境人口容量的约束条件不仅包括本地自然资源这样的自然因素，还包括地区开放程度、人口素质、科技水平、文化特征等社会因素。 自然资源是制约环境人口数量的首要因素。尤其对于全球范围而言，许多自然资源的总量是恒定或趋于减少的。并且诸如土壤、水体和大气等自然资源，一旦被严重污染，净化的难度极高。故而自然资源，尤其是不可再生的自然资源，是对于环境人口数量影响最大的因素。自然资源种类越丰富，数量越庞大，所能供养的人口数量就越多。 科技水平与人口素质影响人类利用自然资源的效率，从而间接影响环境人口数量。尤其在当今全球人口高速发展的情况下，加快有关节能技术与新能源开发等科目的研究，对于使人口增长速度适应环境人口容量，具有重要的意义。人口素质则体现在节约能源的意识，及保护生态环境等方面，良好的人口素质对维持或扩大环境人口容量有积极意义。 地区的开放程度通过影响资源的交换或补充、科技的引进与交流、文化的传播等，进而影响某一地区的环境人口容量。 文化特征会影响文化区内居民的消费水平和环境观念，进而影响某一地区的环境人口容量。 由于现有的科学技术水平有限，并且人类的科技研发在不断进步，所以对于目前全球的能源储备总量与分布情况，不能做出十分精确的判断，并且对于未来是否将利用新型能源，也不能得出确定的结论。同时，人类社会的精神文明也在持续发展，人们的环境观念、消费水平和各个地区的政策，在未来很可能发生不可预见的变化。综上所述，对于环境人口容量的估计，不可能给出十分精确的具体数值。但是缩小一些条件的波动范围，例如在假设对外开放政策变化不大的情况下，在面积较小的区域内，以土地资源为主要指标估计未来某一段时期的环境人口容量，则可以给出相对确定的数值。 依据前文的定义，环境人口容量是指环境所能承载的最大人口数量。但是实际生活当中，考虑到社会安全和可持续发展，不能真正使人口膨胀到最大人口数量，否则人类的生活质量乃至种群安危将受到严重威胁。因此有人提出“合理容量”的概念。顾名思义，合理容量区别于最大容量，指能够保证合理健康的生活水平，稳定增长的经济，并且不破坏生态环境的人口规模，合理容量对于地区发展来说是最适宜的人口容量。但是，因为对于“合理”、“健康”的理解与对可持续发展的判定，具有相当大的主观因素，所以对合理人口数量的估计更加困难，也难以得到广泛的共识。 因为人们对影响环境人口容量的条件理解不同，并且在各自的研究中，使用的假定条件也不同，所以对于全球人口容量的判断，目前流行着多种说法，这里总结其中最为主流的三种。 悲观者认为：当今世界人口太多，对环境的破坏非常严重且短期内不能恢复，科技发展的水平来不及填补人口增长的需求。故而全球人口已经超过了地球的环境人口容量，全球人口总数仍在增长，灾难已经不可避免。 乐观者认为：人类未探索的科技领域还有很多，况且各国政府已加强了关于环境问题的合作，人们的环境意识在提高，人口增长率也得到了控制。因而未来人类将有足够的力量实现可持续发展，人口总数的增长不会达到地球环境人口容量的极限。 中立者认为：人类通过自身努力，有能力在今后的发展中维持自身与生态环境的协调发展，但有必要对地球的环境人口容量设置一个近似上限。1972年的联合国人类环境会议上公布的报告认为，将全球人口稳定在110亿左右，可以使地球上的人类维持合理健康的生活。 1991年，中国科学院发表报告《中国土地资源生产能力及人口承载力研究》，认为中国的环境人口容量为16亿。目前中国的人口已经接近这一估计数值，中国人口与自然资源的冲突已经十分明显，加大对与生态环境的保护力度，提倡节能意识，促进相关科技的研发，对于中国而言，迫在眉睫。 从人口与可耕地关系分析，中国属于世界人均可耕地最低的国家之一。中国的城市化在不断发展，可耕地面积因而有减少的趋势，加之农村人口大量流入城市，农村劳动力也在不断减少。许多国内的专家认为，应对以上的紧迫局势，争取尽快实现农业现代化，普及机械化生产，科学育种与养殖，提高农民素质，是最为有效的办法。下面的图表显示了1950年至2000年的中国人口数量变化可耕地面积变化。 从人口与淡水资源关系分析，中国的淡水资源严重缺乏，全国许多地区由于过度抽取地下水，导致了地下水枯竭，华北的大片地区甚至形成地下水漏斗，威胁城市的安全。缺水也将影响农业与工业的生产，如果形势得不到控制，未来还会明显影响居民的生活质量。 中国政府目前实行的计划生育、环境保护以及科教兴国的策略，在协调人口与环境的关系方面，受到国民最为集中的关注和期待。 环境承载力 《2002年中国统计年鉴》 (图表人口数量数据来源) 《中国耕地资源数量变化的趋势分析与数据重建：1949～2003》 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 封志明/刘宝勤/杨艳昭 (图表耕地面积数据来源)
阿聯

阿聯一詞可指： 阿聯 (清朝)：清朝光緒二十四年進士、清朝政治人物。 中國大陸籃球運動員易建聯的暱稱。 在臺灣，指「阿拉伯聯合大公國」，是位於波斯灣沿岸的一個中東國家。 在中國大陸及港澳地區，指「阿拉伯聯合共和國」，是存在於1958年至1970年之間的一個已消失國家。 在台湾，1958年由约旦哈希姆王国和伊拉克王国组成的“阿拉伯联邦”亦简称“阿联”。
关东烟

关东烟为产于中国东北地区的烟叶。吉林省蛟河市漂河镇是“正宗关东烟”的产地，距今已有340多年的种植历史。据《吉林外记》记载：蛟河晒红烟亦称“南山烟”，也叫“关东烟”。“烟，东三省俱产，惟吉林产者极佳。名色不一……独汤头沟有四五垧，所生烟叶只有一掌，与别处所产不同，味浓而厚，清香入鼻，人多争买。”史书中所指的“汤头沟”，即今日的蛟河市漂河镇的塔头沟屯。所述“烟叶只有一掌”，指的是蛟河晒烟传统种植品种红花铁锉子、白花铁锉子。 蛟河晒烟因其质量好，种植历史悠久，至清朝咸丰年间就已初具规模，且闻名遐迩，被吸菸者誉为“关东烟”。1861年漂河烟受到咸丰帝嘉封，成为向皇室纳贡的珍品。
工業生態學

工业生态學（Industrial ecology，简称IE）又称产业生态學，是对开放系统的运作规律通过人工过程进行干预和改变，在一般的开放系统中资源和资金经过一系列的运作最终结果是变成废物垃圾，而工业生态學所研究的就是如何把开放系统变成循环的封闭系统，使废物转为新的资源并加入新一轮的系统运行过程中。 工业生态學的概念最早是在1989年的《科学美国人》（Scientific American）杂志上由通用汽车研究实验室的罗伯特·弗罗斯彻（Robert Frosch）和尼古拉斯·格罗皮乌斯（Nicholas E. Gallopoulous）提出的。他们的观点是“为什么我们的工业行为不能像生态系统一样，在自然生态系统中一个物种的废物也许就是另一个物种的资源，而为何一种工业的废物就不能成为另一种的资源？如果工业也能像自然生态系统一样就可以大幅减少原材料需要和环境污染并能节约废物垃圾的处理过程。” 其实弗罗斯彻和格罗皮乌斯的思想只是对更早的观点的发展，如巴克敏斯特·富勒（Buckminster Fuller）和他的学生（如J. Baldwin）提出的节约理论，以及其他同时代人提出的相似观点的，如艾莫里·洛温斯（Amory Lovins）和落磯山学院（Rocky Mountain Institute）。 但是工业生态學（Industrial Ecology）这一专有名词最早是由哈利·泽维·伊万（Harry Zvi Evan）在1973年波兰华沙召开的一次欧洲经济理事会的小型研讨会上提出的，随后伊万在《国际劳工回顾》杂志（International Labour Review）1974年 vol. 110 (3)，219-233页发表了相关文章。伊万把工业生态學定义为对工业运行的系统化分析，这一分析引入了许多新的参数：技术、环境、自然资源、生物医学、机构和法律事务以及社会经济学因素。 工业生态學不会孤立的把工业化系统（如一个工厂，某一产业，某个国家甚至是全球经济）从生物圈中分离出来，而是把它们当作整个系统的一个特殊案例，只不过这一案例是基于资本的环境，而不是自然环境。既然自然系统可以没有浪费，我们也可以把我们的系统依照自然系统一样变得可持续发展。 与更为常规的节能或者节约资源的目标相同，工业生态要求严格按照需求经济的原则重定义了消费和生产之间的关系，它也是自然资本主义的四个目标之一。这种理论不鼓励那种源自对未来无知态度的“不涉及道德的消费”行为，它运用政治经济学的观点去评价自然资源，更依赖于指导性教育性资源去设计和维护每个单一的工业系统。 近年来工业生态學领域的科学理论发展相当迅速，1997年的《工业生态學期刊》（Journal of Industrial Ecology （页面存档备份，存于互联网档案馆））, 2001年的《国际工业生态學學會》（International Society for Industrial Ecology （页面存档备份，存于互联网档案馆））以及2004年的《工业生态學发展》（Progress in Industrial Ecology）杂志共同使工业生态學在国际科学界占有重要的一席之地。 生态主题 可持续发展主题 可持续发展 环境保护 永續設計 生態現代化 時代精神運動 低碳經濟 International Society for Industrial Ecology （页面存档备份，存于互联网档案馆） Journal of Industrial Ecology （页面存档备份，存于互联网档案馆） Industrial Ecology: From Theory To Practice by Steven W. Peck The Eco-Efficiency Centre in Burnside Nova Scotia, Canada International MSc programme Industrial Ecology, Netherlands （页面存档备份，存于互联网档案馆） Natural Capitalism （页面存档备份，存于互联网档案馆） - Mother Jones article on book of the same title by Paul Hawken NaturalCapitalism.org - Published by The Rocky Mountain Institute A Roadmap to Natural Capitalism - from The Harvard Business Review
關渡大橋

關渡大橋是橫跨台灣北部淡水河的橋樑，為省道台15線首段，連結新北市淡水區與八里區，距離淡水河口約6公里，在淡江大橋完工前為淡水河流域最靠近出海口的橋樑。 設計：林同棪國際工程顧問公司、中華顧問工程司 長度：809公尺（主橋539公尺、引道270公尺） 寬度：19公尺 建材：主橋為鋼構橋，引道為鋼筋混凝土橋 最大跨徑：165公尺 橋重量：約6000公噸（主橋的部份） 在清朝雍正年間，逃避蕭隴社追殺而遷居到小八里坌社（今日新北市淡水區的竹圍一帶）的八里坌社原住民，為了能來往於淡水河兩岸，於是在今關渡一帶搭建了藤橋，此橋史稱為“關渡藤橋”或是“雍正藤橋”，藤橋存在的時間非常短暫。此後要往來淡水河兩岸只能依靠渡船，日治時期則可以陸運上溯至臺北橋渡河。 1976年，時任中華民國行政院院長兼中國國民黨主席蔣經國指示臺灣省公路局研究在關渡八里一帶興建一座可便利交通又兼顧國防需要的橋樑。公開徵圖後，由林同棪國際工程顧問公司以及中華顧問工程司聯合設計的鋼構橋設計圖在競圖中脫穎而出。橋樑從1980年4月起動工，1983年10月31日在時任臺灣省政府主席李登輝見證下完工通車。 由於關渡大橋靠近淡水河出海口，為了行船以及排洪需要，而捨棄了施工容易且省錢的鋼筋混凝土橋，以大跨距的鋼構橋為主橋。三座巨拱成為施工的難題，由於向國外租用可容納三座巨拱的駁船昂貴又緩不濟急，因此施工承包商唐榮公司發明出「潮汐施工法」。先將三座巨拱分別在駁船上製造焊接，同時間進行橋墩的施工。橋墩施工完畢後，將承載巨拱的駁船利用漲潮時拖到定位點，待退潮後水面降低，則巨拱的基部自然就定位到橋墩，再撤走駁船，如此不需重型的起重設備。而主橋鋼材大部份也由國營的中國鋼鐵公司自行生產。 關渡大橋是首座由中華民國國人自力建造的五孔連續鋼繫拱橋，為中路式鋼拱橋（或稱穿越式鋼拱橋），是設計師林同棪生前最滿意的作品之一，大橋呈拋物線的紅色鋼拱，高度遞減變化有序，橋姿巍峨拱肋造型輕巧優美，如同彩虹跳躍水面，能與周遭的觀音山背景達到相得益彰，並與附近之環境及景色相匹配，落成時為當時世界三大鋼橋之一，目前為台灣長跨徑拱橋之一。 臺北捷運淡水線列車行經關渡大橋旁 關渡大橋 從關渡宮眺望關渡大橋 從淡水河畔望關渡大橋 竣工紀念碑 關渡大橋人行道，往八里方向 淡水河關渡大橋 關渡大橋 關渡大橋夜景 關渡大橋自1983年完工通車至今已40餘年，當時的設計與現行公路橋梁耐震設計規範已有出入，積年累月的使用，加上城際間來往交織的車流也不時造成路面變形；位處山腳斷層帶的地理位置也致使橋體、橋墩潛藏安全疑慮。關渡大橋自2017年9月公開招標以來，歷經6次流標，最後終於在2018年12月底有兩家廠商投標，2019年1月的審查會中，有一家廠商符合資格。2019年2月26日，關渡大橋耐震改善及維修補強工程完成決標，並將在開工後兩年內完工，完工後橋體可抗震達5級強度。 台15線 淡江大橋 特色橋梁-關渡橋. 交通部公路總局. [2018-10-06]. （原始内容存档于2020-11-26）.  台15線關渡大橋吊索更換工程簡介 (PDF). 公路總局. 2014-02 [2022-09-22]. （原始内容 (PDF)存档于2022-03-08）.  橋樑大師林同棪. 技師報. [2014-06-14]. （原始内容存档于2020-12-05） （中文（臺灣））.  孫恭先、劉炳勳主編：《關渡大橋工程專輯》，台灣省公路局出版，1984年12月 賴進貴等人合著：《台北河川橋樑之旅》，台北市政府新聞處，2003年10月 ISBN 957-01-5232-X 漢聲小百科:《九月的故事》漢聲出版社出版 维基共享资源上的相关多媒体资源：關渡大橋 （中文）自然顏色——關渡大橋攝影集 （页面存档备份，存于互联网档案馆） （中文）台灣旅遊聯盟 （页面存档备份，存于互联网档案馆） （中文）關渡的歷史變遷 （英文）Google Map 關渡大橋的衛星空拍照片 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
加思欄花園

加思欄花園（又名南灣花園）（葡萄牙語：Jardim de S. Francisco），位於澳門東望洋新街以及兵營斜巷交界，是澳門第一座公園，其歷史價值已為澳門政府所評定。因毗鄰昔日加思欄兵營，故通常被稱為加思欄花園。 以現代的翻譯準則來說，“S. Francisco”幾乎不可能譯為“加思欄”。據史料記載，於明末清初時期左右，有一名中國官員到澳門作視察，並由一名懂中文的葡萄牙神父作翻譯。當巡至聖方濟各修道院時，中國官員詢問該地名，該神父則以音譯讀出“法欄思加”四字，及後寫出來時又將“法”字略去，成了“欄思加”。但西方書寫習慣（左至右）與當時中國漢字（右至左）的排序不同，故中國官員就誤認為是“加思欄”了。 加思欄花園中的加思欄一詞來源自葡文S.Francisco（亦可譯作聖方濟各）。1580年，西班牙方濟各會在此地設立修道院，其名正是聖方濟各。1861年修道院被拆卸，並興建了加思欄兵營，毗連則改建成對外開放的花園。建於1860年代，佔地6100平方米，昔日呈長方形，可被視為澳門首座花園。花園設計呈歐陸風格，從前這裡可眺望南灣景色，故被稱為南灣花園，又因鄰近加思欄兵營而被稱為加思欄花園。1920年，花園前方一帶開始進行大型填海工程，現己被高樓及新葡京酒店所阻隔。花園設計者由蘇雅士 (DR. Mario Soares)（Matias Soares）設計及監工，花園分為高低部分，高部再分兩層，由現今的南灣大馬路向上至東望洋新街，共分三層。花園以前四周築有圍牆和欄杆，晚上關閉。昔日的加思欄花園是上流社會人士聚首之地，漫步、閒談、眺望海景。黃昏時份，欣賞園內音樂台的悠揚樂聲。1935年，政府開闢加辣堂街，花園面積縮少，園內的音樂台亦在1940年因音樂演奏取消，自此便荒廢而被拆卸，只保留綠化園地。花園末端的為八角亭圖書館。 園中最高處建有一座淡桃紅色圓柱形建築物前身為歐戰紀念館，樓高兩層，四周有圓拱形的門窗，牆壁刻有圖案花紋，頂端築有皇冠形狀的裝飾，以紀念葡萄牙在第一次世界大戰中陣亡的葡軍士兵，現已成為澳門傷殘人士協會的會址。 2004年澳門自來水有限公司在這裡設置了一座來自法國的和麗女神噴泉，成為澳門地區第一座飲用水噴泉。 M165 加思欄／公共衛生專科大樓（S. Francisco / Edf. Especialidade Saúde Pública） 路線：6A、6B、17、28C、H1 M168 八角亭（Praia Grande / Jardim S. Francisco） 路線：2A、6A、8、8A、9、9A、12、28B、H1、H2 學者埃斯塔希真認為這裡甚至是東方的第一個公園 特別是來自澳門的 澳門文物知多少：加思欄公園. 澳門文化局. [2010-09-21]. （原始内容存档于2016-03-04）.  加思欄花園. 澳門民政總署. [2012-04-20]. （原始内容存档于2015-07-17）.  维基共享资源上的相关多媒体资源：加思欄花園
古瑾圍

古瑾圍（Kwu Kan Wai）是位於香港九龍九龍城區馬頭圍一條已拆卸的圍村，大約在露明道和科發道之間。遺址現時建成聖德肋撒醫院新翼，僅存「上帝古廟石門遺址」於「露明道公園」內作為紀念。 南宋末年，赵昺南遷，由海路自福建入廣東，再由惠州甲子門經大嶼山梅蔚到官富場。陸秀夫擁立趙昺為帝，改元“祥兴”，再逃往崖山避難。部分宗室倉卒間不及隨行，匿居於馬頭角一帶，其後建立「古瑾村」，村落長達兩里，村內田野平曠，灌溉充足，有矮石牆環繞，時人稱為「古瑾圍」。 「古瑾村」至清朝仍存，由「官富司」管轄。至1920年代，隨著城市擴展，古瑾圍被夷為平地。著名學者簡又文於1960年代向政府倡議紀念「古瑾圍」，在村落遺址建立「露明道公園」，立「上帝古廟」中門石基、石刻門聯及門額，更特邀饒宗頤教授撰文紀念，刻文為碑以流傳後世，公園於1962年9月1日由市政局議員李有璇醫生主持揭幕啟用。 據說「上帝古廟」在元代原是一座小廟，內置男女神像，狀如帝王與皇后，此即「古瑾圍」趙氏之祖。及至清朝初年，小廟只剩下基址柱石，於乾隆年間，村民把廟基改建北帝廟，嘉慶王崇熙《新安縣志》卷十八勝蹟略載『丁丑年（1277年）四月，帝舟次於此，即其地營宮殿，基址柱石猶存。今土人將其址改建北帝廟。』。「北帝」又稱「北方真武玄天上帝」，因宋室南遷，宗室避談「北帝」以免元室起疑，故簡稱「上帝」。據近代學者記載，廟內原刻有「光緒二十二年（1896年）丙申仲冬吉旦重修古瑾圍信士某捐銀」字樣的石碑，可惜石碑如廟內其他設置一樣，已不復見。 石門門額題刻「上帝古廟」，兩側對聯為「真義著千秋，煌煌氣象；武功昭萬古，赫赫聲靈。」，聯首嵌有「真」、「武」顯示「北方真武玄天上帝」。石門背後附有門扣。石門前方置饒宗頤教授為公園撰「九龍古瑾圍上帝古廟遺址闢建公園記」石碑，詳述九龍的宋末史蹟。 馬頭圍 宋王臺 北帝廟 九龍城區文物徑簡介 《九龍城區風物志》（PDF格式） 有系統地重建歷史城區[永久失效連結] 《香港古跡考察指南》，陳志華、黃家樑、羅國潤 編著，現代教育研究社，ISBN 962-11-4419-1
雨山

雨山可以指： 雨山区，中国安徽省马鞍山市下辖的一个市辖区。 雨山 (英國)，英文名称：Rainhill，英國的一个地名。
墨西哥棒球代表隊

墨西哥棒球代表隊是代表墨西哥在國際棒球比賽中出賽的國家隊。 1951 銅牌 1963 銅牌 2003 銅牌 2007 銅牌 2011 : 第四名 1926 銀牌 1930 銀牌 1950 銀牌 1954 銀牌 1962 銅牌 1970 銅牌 1993 銀牌 2006 銅牌 1941 銅牌 1943 銀牌 1944 銀牌 1961 銀牌 1965 銀牌 WBSC世界排名. 世界棒壘球總會. 2018年12月17日 [2018年12月17日]. （原始内容存档于2020年9月25日）.  墨西哥棒球隊 官網 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 墨西哥棒球聯盟 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 墨西哥棒球隊的Instagram帳戶
迈锡尼

迈锡尼（古希腊语：Μυκῆναι，現代希臘語：Μυκήνες）是位于希腊伯罗奔尼撒半岛东北阿尔戈斯平原上的一座爱琴文明的城市遗址，位于科林斯和阿尔戈斯之间。它是荷马史诗传说中亚该亚人的都城，由珀耳修斯所建，在特洛伊战争时期由阿伽门农所统治。 這座一度被認為只是傳說虛構的城市，是由德國傳奇的考古學家海因里希·施里曼在19世紀時重新挖掘出來才得以重見天日。实际上，在公元前的第二个千年中它确实是希腊文明中最重要的城市，统治着爱琴海南部广大的地区，所代表的文明称为迈锡尼文明。 在古典希腊时期之前，这个城市已经被（可能是）多利安人入侵所破坏，其宫殿于公元前12世纪被废弃，前468年阿尔戈斯军队占领了此地，将居民尽数驱逐，迈锡尼城从此被消灭。 古典时期，旅行家保萨尼亚斯曾经访问过这个遗址，并记录了狮子门等今天还屹立在原处的纪念建筑。其他著名的遗迹还有阿特柔斯宝库、阿伽门农之墓等。今天它是希腊的著名旅游景点，也是联合国教科文组织评选的世界遗产。 雖然邁錫尼城是由希臘人所構築，但是其名稱卻非希臘人所賦予，而是前希臘基礎期（英语：Pre-Greek substrate）留下來的許多名詞之一，並且由後來移居進來的希臘人所沿用。 此名稱是來自於傳說，有關他的希臘單字為：“μύκης”（mycēs，蘑菇）。因此，保薩尼亞斯認為這個名稱應該是源自傳說中的英雄珀耳修斯所命名的。 Chadwick, John. The Mycenaean World. Cambridge University Press. 1976: 1. ISBN 0-521-21077-1 hardback 请检查|isbn=值 (帮助).  [1] （页面存档备份，存于互联网档案馆） 邁錫尼文明 梯林斯 愛琴文明 古希臘文明 维基共享资源中相关的多媒体资源：迈锡尼
风险价值

風險價值（英語：Value at Risk，缩写：VaR），资产组合在持有期间内在给定的信賴區間内由于市场价格变动所导致的最大预期损失的数值。由此衍生出来的“风险价值”方法是风险管理中应用广泛、研究活跃的风险定量分析方法之一。 美国银行业在1980年代末到1990年代初遭受商业风险的困扰，金融机构的坏账逐年增加，普遍认为是《巴塞尔协议》的信贷评估公式扭曲了贷款决策。在这种背景下，JP摩根公司所发明的风险价值方法能够定量地分析市场风险而获得重视。 界定影响资产组合价值的市场因素變數，例如：利率、汇率、商品价格 确定这些变量的分布或随机过程，例如：正态分布 将资产组合的市场价值表达成这些变量及其相关系数的函数 选择某种方法来预测这些市场因素的变化，通过函数得到资产组合的市场价值的改变量——即“风险价值”（VaR） 芝加哥商品交易所（CME）于1988年12月16日在金融衍生工具市场推出衡量投资组合风险价值的系统SPAN（Standard Portfolio Analysis of Risk），用以衡量该交易所会员结算头寸的总风险，从而确定应收保证金数额，如今已经成为计算投资组合保证金的全球行业标准之一。 相比于以标准差为代表的传统风险测度，VaR着重于考虑更重要的资产下行风险，特别是极端情况下的损失规模。 VaR未有考虑超出该门限值的损失情况；不满足次可加性（因此不是一致风险测度）等。 ARCH模型 計量金融 金融衍生工具 时间序列 计算机模拟 黑天鵝效應
沙田

沙田可以指： 沙田 (耕地)，含沙量较大的田地，通常是指在沙滩开发出来的田地。 沙田，也可以指鹽田。屈大均《廣東新語》卷十四云：「凡鹽田五畝，以其半分為四區。布之以細沙，周之以溝水，是曰沙田。」 沙田 (香港)，即原來的沙田墟及周邊一帶 沙田墟，沙田的其中一個市集 沙田新市鎮，香港政府於沙田發展的新市鎮 沙田市中心，沙田新市鎮的中心 沙田區，包含馬鞍山、城河東、沙田市中心和大圍等地的一個行政區 沙田站 (香港)，港鐵東鐵綫的一個位於沙田市中心的車站 沙田線 ， 1960年代規劃的鐵路線，已經廢棄 沙田镇，多处地方有沙田镇 沙田乡，中华人民共和国湖南省长沙市宁乡市下辖的乡 沙田村，中华人民共和国广西壮族自治区玉林市容县松山镇下辖的村 大沙田区，亦称为沙田区，泛指珠江三角洲一带由珠江冲积而成的田地 沙田站，多處地方有沙田站
拜耳

拜耳股份公司（德語：Bayer AG，/ˈbaɪər/；德语发音：[ˈbaɪ̯ɐ]）是一家德國製藥及化工跨國集團（康采恩），主要專業領域為醫療保健與作物科學，德国股票指数DAX的成分公司，世界500强之一。其總部位于德國勒沃库森，最著名的產品是阿斯匹林，這也是該公司最早開發的產品。美國生物技術公司孟山都為旗下部門。 拜耳集團是一家全球性企業，核心競爭力在於醫療保健、營養品及高科技材料。拜耳集團通過策略性改組，集中於富有潛力、機動性和獨立性的三大事業群——醫療保健、作物科學及材料科技，並由三家服務公司提供支援。拜耳集團的各營運公司以其卓越貢獻，推動未來市場的發展。2006年的年營業額高達一兆一千六百億新台幣。拜耳集團以創新發明著稱。 拜耳集團發跡於德國。1863年8月1日，商人弗里德里希·拜耳（Friedrich Bayer）與顏料大師約翰·弗里德里希·威斯考特（Johann Friedrich Weskott）在今天德國烏帕塔的巴門（Barmen）創建了一家顏料公司──「弗里德里希·拜耳公司」（Friedr. Bayer et comp.）。1912年，公司遷往德國萊茵河畔的勒沃库森。1925年拜耳與其他公司合併為法本公司，是當時歐洲最大的化學公司，並在納粹時期的集中營裡經營化學勞動工廠和進行藥品的有關實驗，生產著名的稱作齊克隆B的滅絕用毒氣，納粹垮台後旗下密切的法本被拆散，拜耳重新以獨立公司存在，現在，利華古遜依然是拜耳集團總部所在地。今日，拜耳集團350個分支機構幾乎遍佈世界所有的國家和地區。至今，拜耳集團全球員工已經超過十萬人。 拜耳有很多重大的发明，包括阿司匹林、海洛英、美沙酮、百浪多息、芥子毒气、塔崩、环丙沙星、伐地那非、聚氨酯、聚碳酸酯、毒鼠強、苏拉明、巴拉松及残杀威等。 2014年5月6日拜耳斥資142億美元收購默克藥廠旗下消費者醫療保健業務，其中包括抗過敏藥物開瑞坦（Claritin）和鼻血管收縮藥阿氟林（Afrin）、治療便秘藥物MiraLAX、爽健（Dr. Scholl）足部護理產品，以及抗真菌藥物Lotrimin和Tinactin等。。 2016年5月23日，拜耳發表聲明，將以每股作價122美元，斥資620億美元現金收購孟山都。同年9月6日，拜耳提高對孟山都的收購價，每股現金作價由之前的125美元，上調至每股127.5美元，斥資650億美元現金收購孟山都。9月14日，孟山都同意接受拜耳以每股128美元，斥資660億美元（約5148億港元）現金收購價，收購完成後新公司將會成為全球最大種子及殺蟲劑生產商。 2017年10月13日，拜耳以59億歐羅（70億美元）現金出售旗下LibertyLink品牌種子業務和Liberty除草劑業務的大部分股權給巴斯夫。 2018年4月16日拜耳向淡馬錫出售 3.6%股權集資30億歐元（約37億美元） 2018年6月7日，拜耳完成对孟山都的收购，成为孟山都的唯一股东，新公司延用拜耳为公司名，具有117年历史的“孟山都”则不再作为公司名使用，而是成为拜耳资产中的一个组成部分，並在完成對巴斯夫的拜耳作物科學出售案前，孟山都將暫時獨立運作。 2019年5月14日拜耳以5.5億美元出售防曬品牌Coppertone給拜爾斯道夫 2019年7月23日拜耳以5.85億美元出售足部護理品牌爽健（Dr. Scholl’s）北美業務給美國投資企業Yellow Wood Partners 2019年8月6日拜耳和朗盛以35億歐元（合39億美元）出售各持有60%和40%股權的化工園區營運合資公司Currenta給麥格理基礎設施和房地產（MIRA）所管理的基金。 2019年8月20日拜耳以76億美元出售旗下的動物保健部門給美國Elanco Animal Health，拜耳將獲得53億美元現金和價值23億美元的Elanco股票，相當於18.2%股份 2020 年 8 月，拜耳宣布以 4.25 億美元收購了 KaNDy Therapeutics Ltd，幫助推動其女性醫療保健業務。 2020年10 月，拜耳同意以 20 億美元的預付款收購 Asklepios BioPharmaceuticals。 2021 年 6 月，拜耳公司宣布收購 Noria Therapeutics Inc. 和 PSMA Therapeutics Inc.，獲得了許多基於錒225 的癌症研究化合物的權利。 2021年8月，拜耳公司以高達 20 億美元的價格收購開發小分子療法的臨床前腫瘤生物技術公司Vividion Therapeutics，後者於 2021 年 6 月提交IPO申請。 拜耳十字是拜耳公司的标志，1904年起开始使用。拜耳十字由横排和豎排的“拜耳”（BAYER）拉丁字母组成，两个词共用一个"Y"字母，最外面为一个圆圈。拜耳总部在勒沃库森有一个大的霓虹灯标志。这个1958年安装的拜耳十字是世界上最大的霓虹灯广告。 拜耳製藥工程（Pharmaceutical） 滇虹药业 拜耳健康（Consumer Health） 拜耳作物科學（Crop Science） 美國孟山都（Monsanto Company） 拜耳動物健康（Animal Health） 拜耳科技服務公司（Bayer Technology Services GmbH） 拜耳工業服務公司／科倫塔公司（Bayer Industry Services GmbH & Co. OHG / Currenta GmbH & Co. OHG） 拜耳商業服務公司（Bayer Business Services GmbH） 拜耳出價142億美元收購默克消費醫療保健業務- 亞洲華爾街日報. [2015-04-19]. （原始内容存档于2015-09-24）.  Home | Advancing Together. www.advancingtogether.com. [2016-09-14]. （原始内容存档于2018-08-11）.  Bayer confirms $66bn Monsanto takeover. BBC News. 2016-09-14 [2016-09-14]. （原始内容存档于2021-02-12） （英国英语）.  Bayer: Conditions for beginning Monsanto integration fulfilled (新闻稿). Leverkusen: Bayer. 2018-08-16 [2018-11-02]. （原始内容存档于2019-03-15） （英语）.  全球最大种子农药公司&最大制药公司之一：德国拜耳Bayer AG(BAYRY). 2021-08-16 [2021-08-21]. （原始内容存档于2021-08-21）.  拜耳完成收购中国滇虹药业集团股份有限公司. [2019-09-06]. （原始内容存档于2019-09-06）.  （英文）Bayer – Global Home （页面存档备份，存于互联网档案馆） （英文）香港拜耳材料科技有限公司 （页面存档备份，存于互联网档案馆） （中文）香港拜耳醫療保健有限公司 （中文）台灣拜耳股份有限公司 （页面存档备份，存于互联网档案馆） （中文）台灣拜耳醫療保健事業群官網 （中文）台灣拜耳醫療保健事業群-西藥部官網[永久失效連結] 張寧：〈阿司匹靈在中國─民國時期中國新藥業與德國拜耳藥廠間的商標爭訟 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。
蒂森克虏伯

蒂森克虏伯股份公司（德語：ThyssenKrupp AG），德国重工业公司，1999年由蒂森股份公司（德语：Thyssen AG）和腓特烈·克虏伯股份公司（德语：Friedrich Krupp AG）合并而成，德国股票指数DAX的成分公司，在2010年财富世界500强中排名第123位。該公司本身是鋼鐵生產商，專門為汽車工業、電梯等行業提供零件。目前其總部位處德國埃森，有670個子公司，分佈於全球。 公司是由兩家公司構成，其一是1871年成立之蒂森公司，其二是於1811年成立之克虜伯公司，皆是鋼鐵廠。 在普鲁士和纳粹德国崛起的过程中，克虏伯是军工产品的主要生產商，為德軍設計及製造大量火砲，因此两次世界大战時，该公司总是处于风口浪尖之上。而蒂森公司，則一直為各國的汽車工業提供零部件和其他技術，如在意大利之都靈就設有工廠，提供汽車機械等技術。 於1980年代，兩家工廠已經開始有過合併之談判，並有過多次合作。1997年至1999年間，兩家公司用了兩年時間完成合併。 2018年6月29日蒂森克虜伯同意與印度塔塔鋼鐵合旗下的歐洲鋼鐵業務。合併後的「蒂森克虜伯塔塔鋼鐵公司」（Thyssenkrupp Tata Steel）總部設在荷蘭，將成為歐洲第二大鋼鐵業者，僅次於阿賽洛米塔爾（ArcelorMittal）合資公司擁有34家工廠，員工達4萬8,000人，兩家公司將在合併後的公司中各持一半股份。 2018年9月27日蒂森克虜伯計劃將集團分拆為兩家公司：蒂森克虜伯工業公司（Thyssenkrupp Industrials）和蒂森克虜伯材料公司（Thyssenkrupp Materials），前者將負責電梯、汽車用品和工廠建設等幾大核心業務，後者將負責海事、鋼材、材料貿易和鋼鐵相關加工業務。鋼鐵業務則已和塔塔合作，成立了雙方持股50∶50的合資公司，兩家公司都將上市。 2019年5月10日歐盟委員會否決蒂森克虜伯和印度塔塔鋼鐵合併旗下的歐洲鋼鐵業務的計劃，由於合併計劃失敗，蒂森克虏伯放棄將公司一分為二的計劃，改為将電梯業務分拆上市，但該計劃最後亦告放棄。 2020年7月，蒂森克虜伯電梯被兩個私募基金合組財團收購多數股權，並於翌年3月起改名為「蒂升電梯」；至於蒂森克虜伯則保留在該公司的10%權益。 鋼材 汽車零件 船隻 德国埃森總部 德国埃森總部 总部入口 美国阿拉巴马州分部 德国杜塞尔多夫 在柏林的联合巴迪熊不锈钢雕像, 上海克虏伯不锈钢厂制造 Thyssenkrupp Annual Report 2016-2017 (PDF). [2019-11-12]. （原始内容 (PDF)存档于2018-04-14）.  蒂升電梯-企業里程碑. [2021-06-08]. （原始内容存档于2021-11-16）.  维基共享资源上的相关多媒体资源：蒂森克虏伯 官方网站 ThyssenKrupp System Engineering （页面存档备份，存于互联网档案馆） Bilstein (international) （页面存档备份，存于互联网档案馆）
張栻

張栻（1133年—1180年），南宋時理学學者。字敬甫，號南軒，漢州绵竹县（今屬四川省）人，仕至右文殿修撰。丞相張浚（1097—1164）之子。 張浚之子。張栻用功早慧，博學多才，南宋高宗紹興七年（1137年）張浚謫居永州，張栻從小跟隨父親，十幾歲時就能為父親出謀劃策，幕僚都自愧不如。高宗紹興三十二年（1162年），張浚爲江淮東西路宣撫使，以栻爲書寫機宜文字。張栻十三歲寫“連州八景”詩，與呂祖謙和朱熹齊名，時稱“東南三賢”。張栻曾師從胡宏，被譽為“聖門有人，吾道幸矣”。學成歸長沙，先後主講岳麓書院、城南書院。張栻為“湖湘學派”代表人物，與朱熹的“閩學”，呂祖謙的“婺學”鼎足而三。朱熹很敬服张栻：“一则曰，敬夫见识卓然不可及，从游之久，反复开益为多；一则曰敬夫学问愈高，所见卓然，议论出人表。”范伯崇回忆说：“二先生论《中庸》之义，三日夜而不能合。” 南宋乾道三年（1167年）八月，朱熹從福建武夷山趕到湖南長沙向張栻求學，與張栻討論《中庸》之義。張栻認為“理”是世界的本原，“理之自然謂之天，命於人為性，主於性為心”，並且讚揚周敦頤的主靜：“專於敬字上勉力，愈覺周子主靜之意為有味。”淳熙元年（1174年）起知靜江府，廣南西路安撫經略使。淳熙五年（1178年），任荆湖北路安撫使。淳熙七年（1180年）卒，谥“宣”。 張栻政治上誓不与秦桧为伍，力主抗金，学术上虽承二程，但有别于二程。《宋史·道学传序》称：“张栻之学，亦出程氏，既见朱熹，相与博约，又大进焉！”主要著作有：《論語解》、《孟子說》、《洙泗言仁》、《諸葛忠武侯傳》、《經世編年》等。事見《晦庵集》卷八九《右文殿修撰張公神道碑》。 張栻像，載於《晩笑堂竹莊畫傳》 《至聖先賢半身像》張栻 張栻像 湖南省宁乡市巷子口镇南轩文化园的张栻像。 湖南省宁乡市巷子口镇官山的张栻墓。 张南轩墓 《誠齋集》卷九八《張欽夫畫像贊》作欽夫 《誠齋集》卷七三《怡齋記》作樂齋 《宋會要輯稿》選舉三四之一二 [在维基数据编辑] 《宋史·卷429》，出自脱脱《宋史》 在维基共享资源阅览影像 《朱文公文集》卷八十九《右文殿修撰张公神道碑》 维基语录上的張栻语录