野外朝聖

《野外朝聖》（英語：Wild Pilgrimage）是美國藝術家林德·沃德（英语：Lynd Ward）的第三部无字小说作品，於1932年出版。該作品以108幅單色的木刻畫（英语：Wood engraving）製成，並以双色油墨印刷：以黑色油墨描繪現實，橙色油墨則用以描繪主人翁的幻想。故事講述一個工廠工人離開他的工作場所，以尋求自由的生活；在他的遊歷中，他目睹了私刑、對一名農夫的妻子施暴、與一個隱士一同學習，並在回到工廠後，領導了不成功的工人起義。主人公發現他在與自己對立的二元性作鬥爭，如自由與責任、個人與社會，以及愛情與死亡。 沃德在前作《狂人之鼓》（1930年）中更複雜的小說故事後簡化自己的創作方式，回歸了第一部作品《上帝之人》的簡單風格。相對於首兩部作品而言，《野外朝聖》的節奏更流暢、意象更豐富，並融合了美國地區主義（英语：Regionalism (art)）和未来主义等藝術運動的影響。 一個工廠工人離開他工作的地方，過一個自由自在的生活。他深入樹林，目睹一場私刑。在樹林深處，他找到一份農場工作，但工作為時不長——自從他被發現對農夫的妻子試圖踐行他的性幻想時，他被強迫離開農場。他在一個隱士那裡找到藏身之處：這名隱士容許他暫住在自己的小屋裡，並教他種植水果和蔬菜。這個工人透過隱士的書來自我學習。他發現自己陷入一場幻想當中——在幻想中，他和隱士與一個擁有奴隸的資本家作戰。後來，他返回原先工作的地方，並激起一場工人運動。在衝突過程中，他幻想自己砍掉僱主的頭；但當他把頭舉起的時候，才發現這個是自己的頭。當他從幻想中醒來時，他在戰場中央被擊倒。 林德·沃德（英语：Lynd Ward）（1905－1985年）生於芝加哥，是循道宗牧師哈里·F·沃德（英语：Harry F. Ward）（1873－1966年，社會活動家、美國公民自由聯盟首任主席）的兒子。在沃德的整個職業生涯中，他在其作品中表現出他父親對社會不公感興趣的影響。年輕時期的沃德很早就被藝術所吸引，並曾向高中和大學的校報投稿（包括藝術及文字作品）。 1926年大學畢業後，沃德與作家梅·麥克尼爾（英语：May McNeer）結婚，並前往歐洲度蜜月。沃德曾於德國莱比锡花費一年時間修讀木刻術（英语：Wood engraving），他於當地曾接觸德國表现主义藝術，並曾閱讀法蘭德斯木刻藝術家法朗士·麦绥莱勒（1889－1972年）的無字小說作品《太陽（英语：The Sun (wordless novel)）》（1919年）。及後，沃德重返美國，並當一名自由插畫師。1929年，他在紐約城偶然看到德國藝術家奧托·努克爾（英语：Otto Nückel）的無字小說《命運》（1926年）。《命》是努克爾於該類作品上的唯一一部作品，講述一個娼妓的生與死；努克爾的風格靈感雖然來自於麥綏萊勒，但以一種更大電影流（cinematic flow）的方式呈現。該作品令沃德獲取靈感以創作一部屬於自己的無字小說——《上帝之人》（1929年），並於翌年推出第二部作品《狂人之鼓》，在故事情節及角色上均較前作複雜。沃德於《野外朝聖》中，重回首部作品中那種更簡單、更精簡的風格。 《野外朝聖》的108幅版畫較沃德前兩部作品為大；在測量下，該書的原始版畫大小為10乘7英寸（25乘18厘米）。「現實」部份以黑色油墨印刷，而「幻想」部份則以橙色油墨印刷。該書於1932年11月，由哈里森·史密斯（Harrison Smith）及羅伯特·哈斯（英语：Robert Haas (calligrapher)）出版。 與沃德之前的作品在幕與幕之間安插標題不同，《野外朝聖》並沒有給讀者任何文字線索。1937年，歐文·哈斯（Irvin Haas）稱《野外朝聖》是一本「沃德成為自我手法大師（a master of his medium）」的書籍，尤其稱讚沃德在畫作上的清晰和豐富性。 這部具象徵性的作品充斥著大量二元對立，包括自由與責任、個人與社會，以及愛情與死亡。漫畫家阿爾玆·施皮格爾曼（英语：Art Spiegelman）認為沃德在第三部著作中已經掌握了流暢的節奏，實現了一種流動，使讀者在翻到下一頁前花時間理解刻畫背後在說甚麼，同時鼓勵多重閱讀和詮釋。施皮格爾曼同時提到，這些刻畫值得一讀再讀。 沃德的刻畫有著各式各樣的結構、色調、細節與構圖，亦結合了美國地區主義（英语：Regionalism (art)）和未来主义等運動的影響。藝術作品中表面上的同性戀（如主人公顯眼的背部畫像）引起人們注意。這種意象驅使苏珊·桑塔格在1964年的論文《坎普札記》（Notes on 'Camp'）中提及沃德的作品。作家莎拉·鮑克瑟 （Sarah Boxer）發現該等突出的刻畫會讓人分心。有些評論家嘲諷沃德的藝術作品與托馬斯·哈特·本頓（英语：Thomas Hart Benton (painter)）「迷信的人像和風景畫」和芬兰汤姆的同性戀藝術；施皮格爾曼為《野》一書作辯護，稱該書的「激情，甚至是它與性無關的、潛藏在內心的情感（subcurrents），都是它的優點所在」，並稱它「在某些程度上是最通俗易懂、最令人滿意的」沃德著作。 德語：Die Sonne 德語：Schicksal : eine Geschichte in Bildern Beronä 2008，第58頁. Spiegelman 2010b，第799頁. Beronä 2008，第41頁. Spiegelman 2010b，第801頁. Spiegelman 2010b，第802–803頁. Spiegelman 2010a，第x頁. Spiegelman 2010b，第803–804頁. Spiegelman 2010b，第804–805頁. Spiegelman 2010a，第xiv–xv頁. Spiegelman 2010a，第xvi頁. Spiegelman 2010b，第807頁. Time staff 1933. Haas 1937，第84–86頁. Spiegelman 2010a，第xvii頁. Boxer 2010. Beronä, David A. Wordless Books: The Original Graphic Novels. Abrams Books. 2008. ISBN 978-0-8109-9469-0.  Haas, Irvin. A Bibliography of the Work of Lynd Ward. Prints (Connoisseur Publications). May 1937, 7 (8): 84–86.  Boxer, Sarah. America's First Wordless Novelist. Slate. 2010-10-17 [2014-03-17]. （原始内容存档于2018-09-20） （美国英语）.  Spiegelman, Art. Reading Pictures. Spiegelman, Art (编). Lynd Ward: God's Man, Madman's Drum, Wild Pilgrimage. Library of America. 2010: ix–xxv. ISBN 978-1-59853-080-3.  Spiegelman, Art. Chronology. Spiegelman, Art (编). Lynd Ward: God's Man, Madman's Drum, Wild Pilgrimage. Library of America. 2010: 799–821. ISBN 978-1-59853-080-3.  Time staff. Picture Book. Time. Vol. 21 no. 1. 1933-01-02: 33 –通过EBSCO Academic Search Complete.  含有連結內容需訂閱查看的頁面 (link) Scott, Grant F. Lynd Ward's Wordless Novels, 1929-1937: Visual Narrative, Cultural Politics, Homoeroticism.. New York: Routledge. 2022 [2022-05-03]. ISBN 9781032211169. （原始内容存档于2022-10-07）.