甌駱

甌駱（越南语：Âu Lạc；前257年—前179年），又作甌雒、甌貉、甌駱，在越南又称蜀朝，是传说中位于今越南北部和广西南部的一個王国。 “西瓯骆”是百越的一支，指居住在南越国西部邊境地帶的西甌（又称瓯越）和骆越兩個部落。 根據《大越史記全書》《欽定越史通鑑綱目》等后世書籍的記載，前257年，古蜀王子安陽王蜀泮滅文郎，建立甌骆。不過根據現代學者考證，認為安陽王是西瓯（甌越）部族首領，文郎的鴻龐氏則是骆越部族首領。 安陽王在今日河內市以北35公里處建立古螺城，作為王國的首都。該國的“神機弩”非常出名。前207年，趙佗攻圢甌貉，戰後，將兒子趙仲始入贅給安阳王。仲始將神機弩折斷，最終導致安陽王戰敗自殺，甌骆也隨即被南越國所滅。 公元前179年，瓯骆屈服于南越国，最终被汉朝征服。其定都于红河三角洲古螺城，位于今日河内。 民间传说中，越南中北部在北属之前，曾分布着很多小国，称作文朗，政治结构是雄王-骆侯-骆将。约公元前257年，南疆的瓯越吞并了文朗。越南历史学家陶维英称，瓯越人分布在左江南岸、右江流域及泸江、吟江、梂江上游。瓯越首领蜀泮推翻了最后两位雄王，建立了同意的瓯骆，自称安阳王。据Taylor (1983)： 我们对瓯骆的了解是传说与历史的混合。安阳王是越南历史上第一个有可靠记载的人物，但对其统治时期的了解仍停留在传说。 古螺是东南亚最大的史前城市聚落，是前新石器时代越南的第一个政治中心，占地600余公顷，需要多达200万立方的材料。建造工程可能始于公元前4世纪，中期在公元前3、2世纪。古螺城城墙系统规模庞大，复杂的劳动组织形式及劳动力需求，都表明当时的政权有能力生产足够的产品、调动资源、确保城墙的持续建造与长期维护，标志着持久的集权，是高度“巩固、制度化与集中化的”。Kim (2015)估计，建造这样的大型项目，工作量大约有317.1~528.5万人日。它可以提供“物理与心理保护”，展示政权力量与自卫能力，从而遏制任何潜在威胁。 据《大越史记全书》，螺城得名于其外形“盘旋如螺形”。 公元前204年，赵佗在番禺（今广州）建立了南越国。Taylor (1983)认为，南越国与瓯骆并存这段时间，瓯骆因共同的反汉情节暂时承认了南越，但不意味着南越有任何权威性。南越与汉朝的关系正常化后南越对瓯骆的影响逐渐减弱。 南越灭瓯骆之战没有得到真实记录。《交州外域記》和《晉太康記》（现已散佚，内容可见《水经注》引文）都提到赵佗初期失利，后来胜利。《史记》只提到吕雉去世（公元前180年）后，赵佗威逼利诱闽越、西瓯与骆越，使其屈服。 赵佗征服瓯骆、将其并入南越国，任用土著首领进行治理。赵佗在红河三角洲设交趾郡，在马江和蓝江流域设九真郡，主要兴趣似乎是贸易；其影响力仅限于一两个前哨之外。当地社会保持不变。 公元前111年，汉平南越并统治了数百年。与南越国时期一样，权力掌握在地方豪强手中，被授予“印绶”作为身份象征，回报则是向宗主国进贡。直到东汉初年，当地的生活方式与统治阶级都没有受到汉化；到公元40年代，东汉才实行了更直接的统治，并加大了汉化力度。东汉完全巩固了对该地区的控制，建立了完整的行政机构，并以郡国并行制直接统治。 Kim (2015)基于历史、民族史与考古证据，认为公元前3、2世纪间“高度集权、具有持久政治结构的国家社会”是建造古螺城的原因。其规模意味着“强大的军事力量与类似国家的中央集权”。青铜器数量也表明当时存在集中生产、阶级社会与物质垄断。只有古螺城才有屋顶瓦片，旁证了其是首都。周围的村庄聚落似乎都向中央集权的政体缴税。 汉语文献对红河三角洲原住民的印象常常是“缺乏农业、冶金与政治知识”，认为其文明是汉朝统治的产物，否定本土的文化演变与社会复杂性，将任何发展都归因于汉化，即使他们自知已有了“稳定、有序、多产、人口众多且相对复杂”的社会。 诸骆社会中妇女的地位很高，是母系社会，即夫妻与娘家居住在一起的社会制度。于是，母亲的女性后代一直住在（或靠近）母亲的房子里，形成庞大的氏族。领主通过母亲的血统转移，女性有继承权。此外，他们还实行夫兄弟婚制，为母亲提供了继承人，保护了寡妇的利益，体现了女性的权威，尽管有些父权制社会利用这种做法将财富保留在男性家族的血脉中。 汉朝征服之前，当地人口众多。据估计，古螺及周边地区的人口有数千，三角洲地区少则数万人，多则数十万人。根据公元2年的普查，交趾、九真、日南三郡共有98,1755人。其中一些可归因于北方移民，但规模不大，要到2世纪中叶后才会对人口数量造成影响。 后来的汉语文献称当地人为“骆”和“瓯”。一般认为骆人是南亚语系人群。Taylor (2013)认为，低地人群大多讲原始越芒语，红河三角洲以西、北的山区则分布一种类似于现代克木语的古语言。法国语言学家米歇尔·费卢斯（Michel Ferlus，2009）认为，越南人是越南北部东山文化（约公元前7至公元1世纪）的“最直接继承者”。具体而言，Ferlus (2009)指出，杵、桨和用来煮糯米饭的锅是东山文化的主要特征，与此相对，它们在北部越语（越芒语）和中部越语（土语）中产生了新词汇，是从原始动词中派生的，而非借词。瓯人则可能说与壮侗语系有关的语言。考古证据显示，前东山时期红河三角洲的南亚语痕迹十分明显，例如蛮白墓葬遗址（公元前1800年）的基因样本十分接近现代南亚语人群，而东山时期，则有相当比例的台语民族（称作瓯、俚獠）混入。 经济特点是农业，包括湿稻种植、役用动物、金属农具、斧头和其他工具，以及灌溉系统。 湿作种植可能始于公元前第2千纪之初，可从古生物序列得到证明，金属农具则在中越发生重大互动前就已常用。Chapuis (1995)还认为当时存在渔业和一些专业化分工。 早在公元前第一千纪之前，越南北部也是重要的交通枢纽，通过广布的贸易网络同其他地区相联系，得益于其战略位置、通往交通主干线的通道与资源，如邻近主要河流及海岸、铜锡铅矿的大量分布。Kim (2015)认为，南越征服瓯骆的主要原因是其经济价值，能使他们不受限制地进入东南亚其他地区。 历史主题 越南主题 东山文化 越南历史 鸿庞氏 骆越 瓯越 南越 赵朝 赵佗 番禺区 赵始 安阳王 古螺城 西于王 百越 Kiernan 2019. Kelley（2013）认为安阳王是真实的历史人物，但文字记载非常少，没有提及其国名。直到15世纪，“瓯骆”之名才见诸史料。Kelley 2013此外，虽然古螺在公元前3世纪有着复杂的考古遗存，Kim 2015但Kim (2015)却不愿将其与瓯骆联系起来，而代以“古螺政权”。Kim 2015 “桂博讲坛”第一百一十期 《瓯骆研究七十年》. [2023-01-29]. （原始内容存档于2023-01-29）.  《大越史记全书·前纪卷一》：“王既併文郎國，改國號曰甌貉國。” 《史记·卷113》：“且南方卑濕，蠻夷中間，其東閩越千人眾號稱王，其西甌駱裸國亦稱王。” 陶维英. 越南古代史(上). 刘统文,子钺译. 北京: 商务印书馆. 1976: 294.  Đào Duy Anh 2016. 《交州外域记》：“交趾昔未有郡县之时，土地有雒田，其田从潮水上下，民垦食其田，因名为雒民，设雒王、雒侯，主诸郡县。县多为雒将，雒将铜印青绶。后蜀王子将兵三万来讨雒王、雒侯，服诸雒将，蜀王子因称为安阳王。后南越王尉佗举众攻安阳王……南越进兵攻之，安阳王发弩，弩折遂败。安阳王下船迳出于海……越遂服诸雒将。” 《大越史记全书·外纪卷之一·鸿厖氏》任嚣、赵佗帅师来侵。佗驻军北江仙游山与王战，王以灵弩射之，佗败走........佗知王有神弩不可敌，退守武宁山，通使讲和。王喜，乃分平江〈今东岸天德江是也〉以北佗治之，以南王治之。 陶维英 越南古代史 1976 - 第270页 “秦朝的象郡，并建立瓯雒国，那末瓯雒国之建立必定在公元前210年后，亦即秦始皇死后不久；另一方面，赵佗必须占领瓯雒国才能自立为南越王。因此瓯雒国的建立必定在公元前207年之前，即赵佗自立为南越王之前。因此，瓯雒国的建立应在公元前210年……” Hoàng 2007. Dutton, Werner & Whitmore 2012. Kim 2015. Nguyen 1980. Taylor 2013. Kelley 2014. Kelley 2013. Taylor 1983. Miksic & Yian 2016. Kim, Lai & Trinh 2010. Higham 1996. Hilgers 2016. 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