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教會羅馬字

教會羅馬字，是鸦片战争以后西方国家来华传教士制订和推行的各种罗马字母（拉丁字母）拼音方案，教会罗马字最早产生于馬六甲，于1832年由麥都思所制订之漳州話漳浦音羅馬字。在这之后，陆续出现了福州话、宁波话、潮州话、海南话、辰州话、莆田话、客家话、上海话、台州话、建瓯话、温州话、官话（北京话）等方言罗马字。 1860年，清政府與西方列強簽訂「天津條約」，正式准許外國傳教士去中國傳教。但事實上在此之前，天主教和基督教的傳教士，就已經在閩南和台灣傳教。 白話字最初在廈門正式推行是在1850年，但它的濫觴可以追溯到1815年馬禮遜在馬六甲開辦的英華學院所擬定的漢語羅馬字方案，白話字的最初方案可能就是發源于英華學院的。後來外國傳教士來廈門傳教，就是使用這方案學習廈門話。1844年-1848年，約翰·盧還在廈門編了一本《羅馬化會話字典》（按即《厦門詞彙》），顯然也是爲了幫助傳教士學習廈門話。由此可見，這種白話字起初是爲了外國人學習厦門話而設計的。 後來，傳教士們爲了讓信徒們自己閱讀《聖經》，就把原來爲外國傳士學習廈門話而設計的白話字用來翻譯《聖經》。第一個用白話字翻譯《聖經》的是養雅各，他用羅馬字拼寫《聖經》的一部分，即《創世記》中約瑟的歷史記載。而第一個拿這種白話字對教徒進行教學的是打馬字（John Van Nest Talmage，1819年-1892年），1850年他和養雅各、 羅啻一起在廈門的一個教會學校教學羅馬字，使用的書就是養雅各翻譯的《聖經》。 随着第一次鴉片戰爭的结束，福州作爲最早一批開放的通商口岸成爲了歐美傳教士紛至沓來之所。但在當時的福州，百姓既不會漢字，也不會官話，爲了在這裡高效地傳教，研究並掌握本地的語言便成了這些傳教士的當務之急。平話字就是在這樣的背景下誕生的。 文獻可考的最初設計者是耶魯大學的毕业生、美以美会来到东亚的第一批传教士之一的怀德牧师，他在1847年9月7日到达福州（参见：福州天安堂，另见）。他引入了一套被稱之爲“William Jones音標”的記音系統來記錄福州話的讀音。這套記音系統全部採用拉丁字母，特殊的元音音素通過在拉丁元音字母上方添加特殊符號表示，例如，用à表示[ɛ]、ë表示[ø]、ö表示[ɔ]、ü表示[y]，等等。這套記音系統已經具備了羅馬文字的雛形。但由於特殊記號都被標記在字母的上方，所以這種記音方案無法標示字的聲調。後繼的傳教士和學者——美国美以美会传教士麦利和、美国公理会传教士摩嘉立（在福州生活了半個世紀）、E. H. Parker（英國外交官）等諸人又不斷地簡化、規範並豐富瓊斯音標。爲了使這套方案能真正充當文字使用，聖公會傳教士愛爾蘭人史犖伯做了一項重要的調整：將所有的特殊符號統一成兩點並置換到元音字母下方，另根據福州話的調值為七個聲調分別設計了聲調符號，標記於每個字主元音字母的上方。這樣，平話字就完全脫離了瓊斯音標的胎盤，作爲一款正式的羅馬文字問世了。 1888年，基督教傳教士們設計出一套廣州話拉丁字母化系統。其前身是湛約翰（John Morrison Chalmers）羅馬字，歷經數度發展和改良，在19世紀末至20世紀初廣州和香港的羅馬字出版物上，就幾乎未再出現其他版本的羅馬字系統，儼然成為當時的羅馬字標準。「British and Foreign Bible Society」（一個傳播聖經的慈善機構）、「Pakhoi Mission Press」和「China Baptist Publication Society」等機構皆發行過多冊全羅馬字印刷文本，顯見在當時被視為一套具有完整系統的書寫文字。 新約聖經, 1881年 新約聖經, 1870年 以賽亞書, 1870年 新約聖經, 1850年-1868年 (戴德生、弗雷德里克·高夫、Wang Laijun) 新約聖經 (一部分), 1877年. 約翰福音, 1879年. 約翰福音, 1866年 馬可福音, 1898年 馬太福音，使徒行傳, 1890年 新約聖經, 1905年 馬可福音, 1898年. 馬太福音, 1900年. 馬可福音, 1898年. 約翰福音, 1886年 新約聖經, 1890年 舊約聖經, 1852年-1884年 新約聖經, 1853年-1873年 路加福音, 1876年 創世紀, 1888年 約拿記, 1888年 雅各書, 1888年 馬太福音, 1889年 使徒行傳, 1889年 馬可福音, 1890年 新約聖經, 1915年. 馬太福音, 1891年 約翰福音, 1893年 約翰福音, 1892年. 馬可福音, 1893年 馬太福音, 1894年 使徒行傳, 1894年 路加福音, 1895年 雅各書, 1891年. 馬太福音, 1896年. 約翰福音, 1897年. 新約聖經, 1860年-1883年 路加福音, 1867年 馬可福音， 1890年 馬太福音, 1904年 馬可福音, 1905年 路加福音, 1905年 約翰福音, 1905年 馬太福音, 1862年. 約翰福音, 1862年 路加福音, 1867年 《中国大百科全書》 圣经的中文译本
宮偉鏐

宮偉鏐（1611年6月3日—1680年4月16日），字紫陽，一字紫玄，號紫元、紫懸、組弦，又號桃都漫士 ，直隸泰州（今江蘇泰州市）人，祖籍直隸靜海（今天津市靜海區），明末政治人物，同進士出身。 廣東兵備道副使宮繼蘭之子，自小便天資聰慧，才思敏捷。崇禎十五年（1642年）中壬午科應天府鄉試第三十二名。次年連捷癸未科進士。選庶吉士，授翰林院檢討，充永悼王朱慈炤講官。崇禎十七年（1644年）三月，李自成陷京師，宮偉鏐倖免於難，遂歸鄉隱居不出。不久，清朝定都建國，兩次薦舉宮偉鏐出仕，都被宮偉鏐以自己為獨子，需奉養父母為由給回絕。再次隱居著書，常放浪山水，就連親朋好友都很少跟他見上一面。後在小西湖的遺址上建春雨草堂，嘯傲其中。《康熙泰州志》是其親手撰寫使其定稿，康熙十九年（1680年）卒，享壽七十歲 。 父：宮繼蘭 子女：福建巡撫宮夢仁、進士宮鴻曆，女宮婉蘭，孫宮懋言。 族弟：宮偉銓，字紫銘 （1647-1705,高祖宮盛次子宮永安老二房支。） 族侄：宮偉銓三子宮夢熊康熙四十二年武進士、偉銓次子宮夢元康熙四十八年武進士、偉銓長女宮淡亭乃納蘭明珠之孫永綬妻思柏密友，聘為納蘭家教師。 著有《春雨草堂集》五十卷、《庭聞州世說》六卷、《先進風格》一卷、《微尚錄存》（即康熙泰州志稿）六卷。 宮偉鏐於崇禎十六年（1643年）中癸未科第十八名會魁，而其孫宮懋言亦於康熙四十二年（1703年）中癸未科第十八名會魁，且都是以詩經四房中式，會試時分房閱卷的同考官也剛好都姓李。 《泰州宮氏族譜》,清光緒5年(1879),(清)宮本昂等纂修 泰州宫氏历史名人- 名人先贤- 泰州记忆_泰州历史_泰州文化 - 泰无聊[永久失效連結] 清·褚世暄、陳九昌等，《泰州志》（卷10）：“宮夢仁，字宗兗，定山其別號也。又號覺幢子，裔出南宮敬叔後。祖籍靜海，明初有諱智達者，以孝廉判揚州府，署泰州篆，因家於泰，數傳至贈員外諱景隆，是為公曾祖。子諱繼蘭，崇正丁丑進士，歷官廣東兵備道副使，是為公祖。子諱偉鏐，崇正癸未會魁，官翰林院檢討，是為公父也。” 清·褚世暄、陳九昌等，《泰州志》（卷6）：宮偉鏐，字紫陽，憲副繼蘭子。天才穎敏、千言立就。明崇正壬午亞魁，癸未會魁。館試副卷翰林院檢討，𠑽王講官。 清·計六奇，《明季北略》（卷22）：幸免諸臣 宮偉鏐 宮偉鏐，南直泰州人。崇禎癸未進士。 明·錢邦芑，《甲申三月忠逆諸臣紀事》（卷1）：“二曰遁跡之臣，美名哲也。君子不輕則人以死，死亦誠難。第不能投款、不報名，跡託緇黃，埋名樵牧，庶幾有不忘故主之思焉。共得十一人。曰汪惟效、周亮工、鄭三陽、曹纓、曹鼎臣、宮偉鏐、施㷾、史夏隆、王都、蔣臣、楊爾銘。” 清·褚世暄、陳九昌等，《泰州志》（卷6）：“我朝定鼎，兩以薦舉起用，援獨子終養例乞歸。隱居著書，放浪山水，親友罕見其面。築春雨草堂于小西湖之遺址，嘯傲其中。康熙癸丑州志係其手定，壽七十。” 清·張世浣、姚文田等，《重修揚州府志》（卷48）：“宮夢仁，字宗兗，泰州人，偉鏐子。十歲善屬文，長益博極羣書。康熙九年會試第一，改庶吉士，授御史。疏十數上尢諳河務，因淮黃氾濫，急請疏通理海口，且繪圖入告，出為河南督糧參議，補湖北驛鹽參議，晉山東提學副使，皆清勤有德政，累遷右副都御史巡撫福建。察臺灣之勒派稽通省之盈虛，禁人命之株連，嚴兵餉之扣尅，俱有功與閩疆。逾年罷歸，卒於家。弟鴻麗，四十五年進士，官編修。” 清·褚世暄、陳九昌等，《泰州志》（卷6）：“著春雨草堂集五十卷行世。” 清·永瑢、紀昀等，《四庫全書總目提要》（卷143）：“《庭聞州世說》·無卷數兩江總督采進本 題曰桃都漫士宮紫陽述，不著其名，亦不著作書年月。核其書中所言，及卷首自序，蓋前明崇禎癸未進士，而是書則成於國朝康熙甲辰。檢《江南通志》，崇禎癸未進士有泰州宮偉鏐，官翰林，當即其人矣。所記皆泰州雜事，故曰《州世說》。又皆聞於庭訓，故曰庭聞。目錄分六段，似有六卷，而刊本則不標卷帙，未詳其體例雲何也。” 周越然：《文史雜錄》 再谈名士宫伟镠- 名人先贤- 泰州记忆_泰州历史_泰州文化 - 泰无聊[永久失效連結] 历代泰州志版本介绍（二十三种） | 县志资讯| 中国县志大全 清·朱翊清，《埋憂集》（卷6）：“顧偉鏐本中崇禎癸未十八名進士，而其孫懋言亦中康熙癸未十八名進士，且俱系詩四房，房考俱系翰林李姓。” 褚世暄、陳九昌等，《雍正泰州志》 計六奇，《明季北略》 錢邦芑，《甲申三月忠逆諸臣紀事》 張世浣、姚文田等，《重修揚州府志》 永瑢、紀昀等，《四庫全書總目提要》 周越然，《文史雜錄》，北方文藝出版社，2017 朱翊清，《埋憂集》
藺剛中

藺剛中（？—1644年），字坦生，山東济南府陵縣人。明末政治人物。崇禎辛未進士。崇禎末，累官至山西副使。李自成破太原後，不屈被殺。 崇禎三年（1630年）庚午科山東鄉試舉人，崇禎四年（1631年）联捷辛未科進士。吏部观政，六年授太常寺博士，十二年擢南京兵科給事中，十三年巡视京营。上奏保護留都六事，又陳明漕運除弊之要務。 崇禎十六年（1643年），升任山西按察司副使。當時李自成已貢獻平陽，迫近太原。藺剛中隨同巡撫蔡懋德固守，與布政使趙建極、副使畢拱辰、毛炳文、太原知府孫康周分城而禦。蔡懋德招入三千陽和兵守東門，藺剛中顧慮爲敵人內應，命陽和兵移到南門之外布防。二月，城陷，蔡懋德自縊，藺剛中等人被執。面對農民軍誘降，藺剛中怒道：「豈有從賊求生藺大夫乎！」於是被殺。據稱其頭顱落地，又反彈而起，令人驚駭。 《明清進士題名碑錄索引》誤作藺時中。 《崇祯四年辛未科进士三代履历》：蔺刚中，坦生，書四房，辛亥三月二十五日生。陵县人，庚午三名，会一百七十七，三甲二百七十二名。吏部政，癸酉授太常博士，丙子同考，戊寅考选，己卯授南兵科给事中，庚辰巡视京营。曾祖昂。祖東齊。父時胄。 《明史·卷263》：二十三日，尚智叛降於賊。於是懋德誓師於太原，布政使趙建極，監司毛文炳、藺剛中、畢拱辰，太原知府孫康周，署陽曲縣事長史範誌泰等官吏軍民咸在。懋德哭，眾皆哭。罷官命適至，或請出城候代。懋德不可，曰：「吾已辦一死矣，景昌即至，吾亦與俱死。」調陽和兵三千協守東門。剛中慮其內應，移之南關之外。遣部將張雄分守新南門，召中軍副總兵應時盛入參謀議。懋德等登城。……剛中，字坦生，陵縣人。為南京給事中，奏保護留都六事，又陳漕事救弊之要。山東饑，疏言：「民死而丁存，田荒而賦在，安得不為盜！宜清戶口並裏甲。」皆切時病。遷山西副使。 《陵縣志·卷十九》：藺剛中，字坦生，崇禎辛未進士。授太常博士，擢南京給事中。奏保護留都六事，又陳漕事救弊之要。山東饑，疏言：民死而丁存，田荒而賦在，宜清戶口，並里甲，皆切中時病。遷山西副使。時李自成已陷平陽，乃協前巡撫蔡懋德固守太原，與布政使趙建極、副使畢拱宸、毛炳文、太原知府孫康周分城而守。懋德招陽和兵三千守東門，剛中慮爲賊應，移之南關外。賊渡蒲陽，數遣諜致書，剛中謂賊書不可開，恐惑民聽，三斬其使。賊急薄城，攻五日。南關外城先陷，果陽和叛卒爲應也。調部將張雄守大南門，雄已縋城出降，語賊城東南角樓火器火藥所在，賊遂焚樓破城入。懋德自縊，剛中結草為二囚狀，一標李自成，一標張雄，寸殛之以寄憤。被賊執，脅誘使降，瞠目叱曰：「豈有從賊求生藺大夫乎！」乃殺之。首既墜，復躍起丈餘。賊眾辟易。自成懼，殺張雄以謝之。初，剛中門人粵人路之謙襄事幕中，賊逼城，剛中勉使行曰：君無與城俱盡之責也。之謙曰：「公死，忠也。之謙豈爲不義者？即有不諱，當為公身後計。」及剛中死，之謙與其僕李自脩於積骸中尋得其身首，已六日矣，凜凜如生。藁葬於貢院西北隅。賊既去，士民好義者醵資歸其柩焉。
阿米内

亚当·阿米内·丹尼尔（Adam Aminé Daniel，1994年4月18日—），美国饶舌歌手、歌手与词曲作家。他以首支商业单曲“Caroline”为人熟知，其曾登至美国Billboard百强单曲榜第11名。 2017年7月28日，阿米内发布了他的首张专辑《Good for You》。 阿米內出生於美國奧勒岡州的波特蘭，他的父母為厄立特里亚和埃塞俄比亚移民 ，並在1990年代時移民到美國。其母親曾在美國郵政署擔任過郵政工人，其父親為教師和兼職譯者。高中則就讀於本森理工高中（Benson Polytechnic High School （页面存档备份，存于互联网档案馆）），他的早期作品主題圍繞在學校生活和對其學校的diss track，曾短暫加入該校篮球隊，但因傷病問題被踢出。 高中畢業後，阿米內進入波特蘭州立大學就讀市場行銷，曾在美國雜誌COMPLEX的嘻哈專欄中擔任實習生。 《Good for You》(2017年) 《OnePointFive》(2018年) 《Limbo》(2020年) 《TWOPOINTFIVE》(2021年) Tour for You (与Towkio) (2017年) TourPointFive (2018年) Aminé – Chart History: Billboard Hot 100. Billboard. [January 19, 2018]. （原始内容存档于2019-07-19）.  Good For You by Aminé on Apple Music. Apple Music. [July 29, 2017]. （原始内容存档于2019-04-27）.  Amine Embarking On 'Tour For You' With Towkio. [January 19, 2018]. （原始内容存档于2020-10-01）.  Amine Announces ‘TourPointFive’ Tour 2018 Dates - Tickets on Sale. Tickets at TicketHub. 2018-08-28 [2018-12-29]. （原始内容存档于2020-11-29） （美国英语）.  Johnson, Cherise. Cardi B, DJ Khaled & Kendrick Lamar Lead Nominations For 2017 BET Hip Hop Awards. HipHopDX. September 21, 2017 [January 21, 2018]. （原始内容存档于2017-09-15）.
王錫 (崇禎進士)

王錫（？—1644年），字子美，號古田，江西新建縣人，明朝政治人物，崇禎庚辰進士。官至四川巴縣知縣。張獻忠陷城，王錫不屈而死。 崇禎十二年（1639年）己卯科舉人，崇禎十三年（1640年）聯捷庚辰科進士，授四川重慶府巴縣知縣。曾隨巡撫陳士奇殲滅土寇彭長庚部，又斬搖、黃賊首馬超。 崇禎十七年（1644年）六月，张献忠攻重庆，兵卒身蒙巨板挖城。王錫令灌以熱油，殺死多人。城破，王錫被執，大罵不已。被鑿去牙齒，仍罵不絕口。敵人捶其膝，仍仡立不跪。於是被抬至教場折磨致死，屍骨無存。巡撫陳士奇、副使陳纁、知府王行儉等同死。清朝追諡忠烈 《明史·卷263》：（崇禎十七年六月）二十日夜，黑雲四布，賊穴地轟城。城陷，王、士奇及副使陳纁、知府王行儉、知縣王錫俱被執。士奇大罵，賊縛於教場，將殺之，忽雷雨晦冥，咫尺不見。獻忠仰而詬曰：「我殺人，何與天事！」用大炮向天叢擊。俄晴霽，遂肆僇。士奇罵不絕口而死，王亦遇害，賊集軍民三萬七千餘人，斫其臂。遂犯成都。 纁，本關南兵備副使，護瑞王入蜀，及於難。行儉，字質行，宜興人。崇禎十年進士，守重慶，善撫馭，為賊臠死。錫，新建人，崇禎十三年進士，除巴縣知縣。嘗從士奇殲土寇彭長庚之黨，又斬搖、黃賊魁馬超。至是，賊蒙巨板穴城，錫灌以熱油，多死。及被執，大罵，抉其齒，罵不已。捶膝使跪，益仡立。舁至教場，縛樹上射之，又臠而烙之。既死，復毀其骨。 清光緒七年刻本《江西通志·138卷》：王錫，字子美，新建人。崇禎進士，授四川巴縣令。甲申正月，搖黄賊巨萬薄巴城，錫整銳力戰，賊大潰，追斬劇賊黑虎馬超等，摇黄以平。夏五月，獻賊深入重慶，破墊江，錫毅然率兵往復之。賊恨甚，遂集巨萬，以六月十六日攻重慶。錫逆戰銅鑼峽，用火譞擊沈賊艦數百艘。賊蒙巨版穴城，鍚令澆以井油，多爛死。尋城角樓火發，賊伏入遂蜂擁而前，同時被執者七人。瑞藩以避亂至與焉。錫顧而謂曰：「時至此，死耳，膝不可屈。」賊問：「爾即巴縣王知縣乎？是曾殺我官，損我將士，堅壁不降者，今何說？」鍚挺然曰：「弗克殲爾以報朝廷我之恨也。尙何說？」厲聲罵不已。賊怒，令拔其舌，仍含糊摇首作詈罵狀。賊益怒，箠其股，按令屈膝，不屈。砍之，且刲左臂。明日，舁至武場，縛樹上射之，又臠而烙之，不令遽絕；又火其骨，不令裹尸還葬。其部民有逸出者述所見如此。聞者哀之。國朝賜諡忠烈。 「王錫，字子美，一字古田，新建人，先世祖高遜國時以庇方孝孺致命，崇祀新建大節祠，後因家焉，錫崇禎十三年廷對稱旨特賜進士，知巴縣，十六年夏土賊彭長庚焚掠長壽鄰水間，執殺知縣（鄔案知縣明外史王錫傳作典史），錫聞報率鄉勇疾往殲馘渠魁數人，賊遯已而搖黃賊巨萬薄重慶，錫開門鏖戰，追斬賊首黑虎馬超等，生擒代天王等數十人，駢斬於市，率師直檮其巢，賊黨盡散，十七年正月賊張獻忠攻夔門，䧟之，四川巡撫陳士奇退守重慶，巡按御史劉之勃退守成都，二月萬縣䧟，遂及墊江，錫督兵攻賊於墊江，復其城，六月二日涪州䧟，賊謀犯重慶，士奇分兵銅鑼峽以扼之，獻忠遣舟師入峽而已從山路疾馳襲陷江津，掠舟順流而下，不三日奪佛圖關峽乃反出其下，錫以巨礮夾擊，賊舟多覆沒者，然賊益進（然賊二字原缺據鄔本補），我兵驚潰不能支，賊遂內薄成都，錫乃還重慶守禦，賊遣騎繞城說降，不應，賊穴城舉火，錫命沃以沸油賊多糜爛死，賊知力守者王知縣也，颺言曰有能縶王知縣降者，城免屠戮，時錫絕粒五日矣，或以全城為諷不應，十二日督兵血戰，會城隅火藥燃噴城遂摧錫被執，時同難者巡撫陳士奇及關南副使陳纁（鄔案纁明紀作壎蜀難敘略作勲）重慶知府王行儉，錫顧之呼曰：勉旃一死，毋挫抑於賊，以辱我太祖高皇帝，於是皆不屈死之，天方暑溽（天字原缺據鄔本補），賊各授茗一杯，錫擲之罵不絕聲，賊枚其口置樹間，叢矢射之，臠烙三日夕始絕火骨置溝中，時年四十有六，行儉字質行，宜興人，崇禎十年進士，以部郎出知重慶，亦死，時瑞王自漢中至被執，天無雲而震者三，遇害無血漬，有氣一道直衝雲端（雲端二字原缺據鄔本補），王端坐其中，冉冉而上，人皆以為異」。《明四朝成仁録》卷五
陳纁

陳纁（？—1644年），號玄公，湖廣承天府鍾祥縣人，明朝政治人物，崇禎庚辰進士。官至四川副使。張獻忠陷重庆，陳纁身死。 崇禎十三年（1640年）庚辰科進士，歷官兵部車駕司主事，升陝西榆林道僉事。瑞王朱常浩為避李自成，自漢中逃往四川，陳纁隨同護送。四川巡撫陳士奇保奏其為關南兵備副使，率領三千騎兵，鎮守重慶。 崇禎十七年（1644年）六月，张献忠破城，陳纁全家殉難。朱常浩、陳士奇、知府王行儉、巴縣知縣王錫等同死。清朝追諡節愍。 《崇祯十三年庚辰科进士三代履历》：陳纁，曾祖伯生；祖囗囗，庠生；父世杰。玄公，诗二房，戊申年十一月十一日生，钟祥县人，丙子八十八名，会试六十五名，二甲十七名，钦授兵部武库司主事。 《明史·卷263》：（崇禎十七年六月）二十日夜，黑雲四布，賊穴地轟城。城陷，王、士奇及副使陳纁、知府王行儉、知縣王錫俱被執。士奇大罵，賊縛於教場，將殺之，忽雷雨晦冥，咫尺不見。獻忠仰而詬曰：「我殺人，何與天事！」用大炮向天叢擊。俄晴霽，遂肆僇。士奇罵不絕口而死，王亦遇害，賊集軍民三萬七千餘人，斫其臂。遂犯成都。 纁，本關南兵備副使，護瑞王入蜀，及於難。行儉，字質行，宜興人。崇禎十年進士，守重慶，善撫馭，為賊臠死。 同治《鍾祥縣志·卷之十一·忠義》：陳纁，字紘公，崇禎庚辰進士，由兵部車駕主事厯榆林道。壬午，瑞王避闖賊，自漢中來，纁奮身出護。四川巡撫陳士奇請纁以關南副使，帥三千騎鎮重慶。癸未，獻賊奪佛圖關，陷涪州，纁與賊相持。未幾，城陷被執，全家盡節。 《大清一统志》：陈纁，字纮公，钟祥人。崇祯进士，厯官榆林道副使。随瑞王入蜀，张献忠破城，举家殉难。本朝乾隆四十一年赐諡节愍。
李向中

李向中（1611年—1651年），字豹韋，號立齋，湖廣鍾祥縣人。明末政治人物。 崇禎十三年（1640年）庚辰科進士，任浙江長興縣知縣，調秀水縣，政聲大著。安宗時，升兵部車駕司郎中，出爲蘇松兵備副使。隆武朝，任尚寶司卿。事敗，避於海濱。魯王監國，召李向中為都察院右僉都御史，進兵部尚書。清軍攻佔舟山，李向中慷慨就戮。 同治《鍾祥縣志·卷之十一·忠義》：李向中，字立齋，崇禎庚辰進士，承父之樞義訓，忠孝性成。任長興令，調秀水，政聲大著。福王時，厯車駕郎中，蘇松兵備副使。唐王以為尚寶卿。事敗，避海濱。魯王監國，召為右僉都御史，從航海進兵部尚書。至舟山，眾破。大帥召向中，不赴。發兵捕之，以衰絰見。大帥呵之曰：「聘汝不至，捕即至，何也？」向中從容曰：「前則辭官，今就戮耳。」遂死之。
汪惟效

汪惟效（16世紀—1645年），號澹石，徽州府祁門縣人，明朝、南明政治人物。 正德十二年進士汪溱曾孫，萬曆四十六年（1618年）舉人，崇禎四年（1631年）中進士，授山東青州推官，調任督師參贊、遷戶科給事中；上疏請求鳳陽總督入朝防衛、彈劾首輔陳演。之後轉工科都給事中，北京失陷後不受李自成任命，辭官歸鄉。隆武帝繼位時，得召用為太常寺少卿，不久卒。 《崇祯四年辛未科三百五十名进士履历》：汪惟效，澹石，書三房，甲午九月十三日生。祁门县人，戊午一百十三，會三百三十三，三甲一百七名。都察院政，授青州府推官，甲戌行取考选，乙亥户科给事中，庚辰补户科右。曾祖溱，进士、江西参政。祖于祚，知事。父必厚。 錢海岳《南明史·卷四十四·列傳第二十》：汪惟效，字漢石，祁門人。崇禎四年進士。授青州推官，調督師參贊，遷戶科給事中，疏請召鳳督入衛，又劾首輔陳演。 同治《祁門縣志·卷二十二·選舉志》：萬曆四十六年戊午（舉人）……汪惟效…… 錢海岳《南明史·卷四十四·列傳第二十》：轉工科都給事中。北京陷，不受李自成命，歸。紹宗召太嘗少卿，卒。 錢海岳《南明史》·卷四十四·列傳第二十 同治《祁門縣志》·卷二十二·選舉志
俄罗斯国家电气化委员会计划

俄罗斯国家电气化委员会计划（俄语：ГОЭЛРО）是苏联首个国家经济复苏和发展计划，是后来苏联国家计划委员会起草的五年计划的原型。俄罗斯国家电气化委员会计划由苏联领导人列宁发起并监督。列宁相信电气化在实现共产主义上具有核心重要性，他曾说：“共产主义就是苏维埃权力加全俄电气化”。委员会于1920年2月21日建立，主任为格列布·克尔日扎诺夫斯基，伊万·加夫里洛维奇·亚历山德罗夫参与计划的制定。
口社寮阿立祖壇

23°03′29″N 120°24′38″E﻿ / ﻿23.058055°N 120.410581°E﻿ / 23.058055; 120.410581 口社寮阿立祖壇位在臺灣臺南市左鎮區中正里，是祭祀阿立祖（太祖）的公廨。該公廨的阿立祖，曾與左鎮北極殿玄天上帝結盟合壇。壇左有一廟「萬善堂」，供奉興建公廨時挖到的無主骨骸。 該壇多由附近居民前來祭拜，其中甚少為西拉雅人:71。該處的阿立祖信仰，或與附近的拔馬社有關，而該地為長老教會早期傳教的地區。而根據劉斌雄與石萬壽的訪問記錄，在1960年代左右，拔馬社公廨還存在，但到了1980年左右時拔馬已經沒有公廨了。 根據沿革史石碑的說法，該公廨的阿立祖原本供奉在今林務局山林管理所左鎮工作站內的豬母松大樹下，因為該棵大樹常遭雷擊，後來移到現址的一棵芒果樹下。後來廖姓家族定居於口社寮一帶，奉玄天上帝、天上聖母為守護神。之後傳說左鎮北極殿玄天上帝請求與口社寮阿立祖結盟合壇，但原先阿立祖並不同意，幾經溝通之後才同意合壇。 民國83年（1994年）現址所在處附近的山坡因為風雨侵蝕而崩落，芒果樹也傾倒，後來信徒請示阿立祖，表示要在原來的芒果樹一地興建公廨，並用原樹幹做支柱。而在要興建公廨時，因公榭不同漢人廟宇，信徒不知要如何設計。後來某日有個來自臺南的建築師到左鎮北極殿，表示是太祖托夢指引他前來，且指示說公廨要有牆無壁無門，後面要有大樹。眾人原不相信，但看過藍圖之後感到中意，遂以新臺幣15萬元發包施工。 興建工程於民國85年（1996年）1月29日上午9時動工，但在整地時挖出無主墳墓。挖土機司機郭進德告知後，眾人請來撿骨師林阿志撿骨，之後將金斗甕（骨灰罈）安置到左鎮第六公墓「萬人塚」。但3天候據說在乩童郭枝財不知道此事的情況下，左鎮北極殿開基玄天上帝降駕指示這種處置方法不妥，要將金斗甕取回，在壇旁興建小廟供奉。另外據說當時神明還表示該座無主墳墓的歷史，已有2百多年。於是信徒在壇旁建小廟「萬善堂」，供奉「萬善爺」，與吐祖同慶聖誕。而後阿立祖壇在民國86年（1997年）10月31日（十月初一）11點舉行安座大典。 阿立祖壇為單室建築，有6根仿木柱，背有牆，兩側只有低牆，屋頂為覆船頭造型。建築坐南朝北，基座面寬720公分、長770公分，而建築的部分則面寬590公分、縱深766公分。另外大多數的公廨是三面都有牆、無門的設計，與口社寮阿立祖壇三面開放的情況不同。 阿立祖壇的祀壺，其中1把無耳，2把有耳，各有其千秋日，分別是在農曆正月十五、六月十五、十月十五。當日信徒會準備兩份祭品，其中一份是祭祀阿立祖的，有檳榔、菸酒、甜米糕、鹹酒飯等物，且不燒香跟紙錢。另一份則是一般民間信仰的牲禮，用以祭祀萬善爺。 平常每逢農曆初一、十五，管理人會為「太祖矸仔」換水。 左鎮北極殿玄天上帝聖誕（三月初三）前夕，會請阿立祖來看戲。當年的爐主會準備檳榔、香菸、酒、2把裹紅巾祀壺到此請神，但阿立祖是派出分身還是根本未去則不得而知。另外左鎮北極殿三年一科遶境時，多次想與阿立祖交陪，但始終遭拒。直到2010年4月18日遶境時，阿立祖才首次同意陣頭前往阿立祖壇。 拔馬又作「跋馬」，為左鎮國小、左鎮教會一帶，現為左鎮里10、12鄰與中正里1、14鄰:322、324。而口社寮在拔馬東邊，據說因為早年是拔馬社搭寮築屋之處而得名:325。而拔馬社一說是與新港社有關，另一說是與目加溜灣社有關。且後者的說法還提到拔馬一地原是大武壠社（在玉井區）所有，是後來為目加溜灣社所侵占後才分出的新社。 1957年、1962年到過拔馬訪問。 約在1979年、1980年訪問拔馬。 為當時的管理人林榮昭訪問耆老而寫成。 信徒林榮昭透過北極殿轎手郭枝財請示是否可遷址到北極殿旁的芒果集貨場附近建公廨，好讓信徒免於兩處祭拜，但阿立祖不願遷移。 原文是寫「民國八十四年農曆十一月十九日」，但該年（乙亥年）有閏月，農曆十一月十九是在1996年1月29日。 《左鎮鄉志》將無耳壺標記為男，有耳壺標記為女。而段洪坤《阿立祖信仰研究》則寫說是「太祖三姊妹」:71。 尹章義 總編纂、葉志杰主撰. 《左鎮鄉志》 【下】. 臺南市左鎮區公所. 2012-06: 549–553、578–581. ISBN 978-986-03-2999-5.  段洪坤. 《阿立祖信仰研究》. 臺南市政府文化局. 2013-12. ISBN 978-986-03-9416-0.  《臺灣地名辭書卷七：臺南縣》. 國史館臺灣文獻館. 2002-12. ISBN 957-01-2593-4.  林水永. 《南瀛太祖誌》. 臺南縣政府. 2010-12: 301–308. ISBN 978-986-02-6042-7.  簡辰全、周茂欽、洪郁程、許書銘. 〈玄天上帝神蹟一籮筐〉. 《南瀛神明傳說誌》. 臺南縣政府. 2010-06: 273–282. ISBN 978-986-02-3581-4.  范勝雄. 〈肆、南埔祭祀公廨類型〉. 《走讀先民跤跡 西拉雅文化資產特展圖錄》. 台南市文化資產保護協會. 2013-12: 97. ISBN 978-986-84830-9-5.  凃順從. 《南瀛公廨誌》. 臺南縣文化局. 2002-01: 270–275. ISBN 957-01-0250-0.
大嘴巴

大嘴巴（英文：Da Mouth），是台灣於2007年成立的流行嘻哈團體，由4名不同背景文化愛紗、懷秋、MC40以及宗華所組織而成，組合形式以三男一女組合。於2007年11月以出道作品《結果咧》引起注目。其以流行電音的曲風與魅力動感的獨特風格而深獲好評，並獲得第19屆金曲獎及第22屆金曲獎的最佳演唱組合獎。2016年8月20日，合約到期後，因健康因素為由不再續約，團員各自單飛解散。 註：各專輯相關資訊請詳見專輯條目 2010年2月2日與張靚穎合作歌曲「辦不到」 2009年《大嘴巴YES!沖繩》 2011年12月24日首場聖誕夜演唱會「Hami music張大你的嘴巴」 2009年小林眼鏡CF廣告 2009年PUMA台灣區CF廣告 2009年Deco online遊戲代言人 2009年舞嘻哈 2010年PUMA亞洲地區 2010年Philips代言 2011年KUAICLY搖滾雪泥染 2011年代言肯德基全國青少年三對三籃球冠軍挑戰賽 2011年發票助老人 2011年擔任反毒大使 2011年「Whoopy」軟體百貨 2011年Stay real潮牌品牌代言 2011年寶島太陽眼鏡 2011年Sexy look面膜和露華濃美麗大使 2011年代言PLAYBOY鞋款和Arnold Palmer包款 2012年Ford Fiesta車子 2012年小沢系OZAWAKEI 2012年康師傅冰紅茶 2013年瀚星百貨 2011年，大嘴巴與S.H.E入圍第22屆金曲獎最佳演唱組合，大嘴巴在典禮開始前的紅毯上接受訪問時，被主持人黃子佼問：「把S.H.E放哪裡？」團員宗華回答：「以音樂來講，我真的沒放在眼裡。」此言論引發S.H.E歌迷反彈，痛批大嘴巴囂張，大嘴巴經紀人強調宗華並沒有惡意。隨後在頒獎典禮獲獎時，團員MC40在臺上則表示要把獎和S.H.E的Selina分享。其後，大嘴巴在其所主持的《完全娛樂》節目中，亦正式向前來宣傳專輯的田馥甄道歉。 四個人不等於四張嘴－大嘴巴. Hitoradio‧Hit Fm. （原始内容存档于2022-06-25）.  大嘴巴確定解散了！　「各自都有想做的事」. （原始内容存档于2021-02-23）.  跟著大嘴巴一起當王元口力口吧！. Hitoradio‧Hit Fm. （原始内容存档于2022-06-23）.  万．凸．3！大嘴巴的音樂世界！. Hitoradio‧Hit Fm. （原始内容存档于2022-06-23）.  沒把S.H.E放在眼裡 大嘴巴挨轟囂張 (中時電子報). （原始内容存档于2021-02-23）.  大嘴巴的Facebook專頁 大嘴巴的新浪微博 VEVOYouTube上的大嘴巴頻道 YouTube上的大嘴巴頻道
大埔墟站

大埔墟站（英語：Tai Po Market Station）是一個位於香港新界大埔區大埔運頭塘新達廣場旁，屬於港鐵東鐵綫的鐵路車站，於1983年4月7日啟用，以取代原有的舊車站。 大埔墟站是一個高架車站，大堂與月台以「丁」字型相連，並且由2條通道連接。 大埔墟站大堂內設有數間商店，其中大堂上層亦設有餐廳。另外亦設有自助服務設施及香港郵政郵箱等。 大堂，付費區內（2024年9月） 大堂，近B出口（2024年9月） 大堂近B出口的車站餐廳（2024年9月） 位於付費區內的車站洗手間（2024年9月） 大埔墟站設有2組島式月台，其中2、3號月台共用同一條軌道。而北行（往羅湖／落馬洲方向）列車會使用1、2號月台上落客；至於南行（往金鐘方向）列車則使用3、4號月台，而所有月台均已裝設月台閘門。 另外大埔墟站月台則採用12卡車廂的列車長度，不過自東鐵綫於2022年5月全面採用9卡車廂的列車行駛後，月台以南的候車範圍皆被停用，並於後期以玻璃欄杆封閉。 1、2號月台（2024年4月） 3、4號月台（2024年4月） 月台頭等車廂候車位置（2024年9月） 已被玻璃欄杆封閉的已停用月台候車範圍（2024年5月） 目前乘客可使用A3出口的行人隧道前往車站公共運輸交匯處，而A2出口的大埔達運道亦設有供居民或公司巴士的上落客區，另外車站B出口外亦設有的士站。 大埔達運道設有供居民或公司巴士的上落客區 大埔墟站巴士總站 港鐵大埔墟站的前身位於現時的香港鐵路博物館，後來為配合九廣鐵路（英段）電氣化工程，決定興建新的大埔墟站，並以取代原有的大埔滘站及舊大埔墟站，以配合1979－1981年期間大埔區人口之增加，新車站於1983年4月7日啟用。另外在九廣鐵路雙軌電氣化工程期間，大埔墟站作為二期的終點站及三期的起點站，故於1983年5月2日至同年7月15日期間，大埔墟站一度成為電氣化火車及柴油火車的轉車站。 大埔墟站在兩鐵合併前已開始進行全面翻新工程，工程耗資約8,400萬元，包括更換月台頂部的嵌板、增高車站月台頂部及月台支柱、翻新洗手間、遷移客務中心及增加商店設施。有關工程大部分已於2009年竣工，並與香港大學合作在車站屋頂建立首個鐵路「空中花園」，屋頂綠化有助車站隔熱，預計車站可降溫攝氏約2.3度，每月可節省約10萬元電費開支。 前沙頭角支線使用的其中兩輛W.G.Bagnall 0-4-4T窄軌蒸氣機車於停駛後的1933年被賣到菲律賓的甘蔗園使用，直到1995年被九鐵購回。九鐵將其中一輛機車復修回1920年代的原貌後，1997年放置於香港鐵路博物館作靜態保存；而另一輛則本來打算在大埔墟站翻新工程以後於該處展出，但由於兩鐵合併的關係，九鐵最終決定將之運返英國展覽。 翻新中的車站大堂（2007年7月） 大堂付費區通道內曾經設置綠化牆壁，但後期已移除（2012年7月） 翻新後的車站大堂（2017年7月） 兩鐵合併後，港鐵為東鐵綫各車站月台進行較低成本的翻新工程，以遮掩東鐵綫車站月台殘舊的觀感。工程包括重新為各東鐵綫車站配主題色，並加入車站代表植物，為月台橫樑及柱子翻上月台配色的油漆，貼上印有車站主題植物的圖案、車站附近／主題建築物／街道、車站名書法字的牆紙，加設／更新直立港鐵式站牌、路線圖、指示牌、告示等。而大埔墟站被配色為 紫苑色，主題植物為紫竹，街景為舊北區理民府。 2022年3－5月期間，東鐵綫旺角東站－上水站沿途各站因應過海段通車而進行月台牆身翻新工程。而大埔墟站亦於2022年5月上旬已完成更換牆紙以及由區傑棠書寫的新一代站名書法字。 2019年8月25日，新民主同盟新富區社區主任胡耀昌在遊行舉行前，發現大埔墟站增加了19個閉路電視鏡頭，而這些影像能直播到警署。他認為大埔已成為「監控之都」，也是配合大陸公安追蹤出入羅湖邊境的香港人。 2019年9月7日晚上9時許，有區內街坊在大埔墟站集合，計劃進行築人鏈行動。但約一小時後有防暴警員帶備催淚彈槍到場，引起在場市民不滿要求警方收隊。直到當到晚約10時15分，站內的防暴警員增至數十名，以及兩隻警犬，現場有約200至300人聚集。直到晚上約11時30分，車站的防暴警員撤退後，部分示威者破壞站內的閘機。其後大批防暴警員突然從連儂隧道及的士站進入車站包抄追捕，約十多人被捕，其中包括至少5名中學生。警方表示因有刑事毀壞，要求紀錄在場人士身份證及拍攝所有人的樣貌。 2019年10月3日，車站閘機再遭破壞，其後大批防暴警員趕到現場驅趕聚集的市民，期間大埔墟站一度關閉。 大埔墟站遭到破壞的客務中心 編號取自Tai Po，沒有Market。 大埔墟站位置圖 (PDF). 港鐵公司. [2020-02-20]. （原始内容存档 (PDF)于2020-09-26）.  車站商店搜尋－大埔墟站. 港鐵. 港鐵公司. [2020年2月29日]. （原始内容存档于2020年2月21日） （中文（繁體））.  大埔墟站出口指示牌. [2022-08-05]. （原始内容存档于2022-08-05）.  車站藝術建築－微足之路. 港鐵. [2020-02-15]. （原始内容存档于2014-11-10）.  鐵路公司宣佈供柴油客車使用 大埔墟新站將開放 下周四起有多種交通接駁服務 舊站於下月六日尾班車後停用. 大公報. 1983-03-31 [2024-04-09].  大埔墟站綠化月省電費十萬. 星島日報. 2007年9月26日 （中文（繁體））.  大埔墟火車站　建「空中花園」. 頭條日報. 2007年9月27日 （中文（繁體））.  東鐵線車站月台提升美化工程展開 預計5月完成. 星島日報. 2022-03-01 [2022-05-18]. （原始内容存档于2022-03-08）.  【東鐵過海】港鐵指美化12個東鐵綫車站月台牆身及提升工程 九龍塘站率先展開料5月完成. Topick. 2022-03-02 [2022-05-18]. （原始内容存档于2022-03-08）.  監控之都？大埔墟站密集式 CCTV 直駁警總. 立場新聞. [2019-08-26]. （原始内容存档于2019-08-25）.  9.7 大埔墟站男學生被警棍打. 有線新聞. 2019-09-09 [2019-09-09]. （原始内容存档于2019-09-15）.  9-7機場-防暴警凌晨入大埔富雅花園搜捕-業主不滿門柄遭撞斷. （原始内容存档于2020-08-26）.  莊曉彤. 【濫捕質疑】9.7大埔墟站「追到邊個拉邊個」　大狀：沒「合理懷疑」作出拘捕. 眾新聞. 2019-09-20 [2020-04-09]. （原始内容存档于2020-08-26）.  【多片】警大埔墟站追捕　中學生被打至頭破血流. 眾新聞. 2019-09-08 [2019-09-09]. （原始内容存档于2020-08-26）.  【逃犯條例・短片】大埔迦密柏雨中六生遭警扑頭　校方稱全力支援　謝振中：收到一投訴 (18:02). 明報. 2019-09-09 [2019-09-09]. （原始内容存档于2020-11-02）.  【修例風波】黑衣人大埔墟站「快閃」 破壞入閘機 大埔墟車站暫時關閉. 頭條日報. 2019-10-03 [2020-02-03]. （原始内容存档于2020-11-06）.  维基共享资源上的相关多媒体资源：大埔墟站 港鐵公司－大埔墟站街道圖（页面存档备份，存于互联网档案馆） 港鐵公司－大埔墟站位置圖（页面存档备份，存于互联网档案馆） 港鐵公司－大埔墟站列車服務時間（页面存档备份，存于互联网档案馆）
崔寧

崔寧可指： 崔寧 (唐朝)，唐朝政治人物。 宋話本《錯斬崔寧》的主角。 宋話本〈碾玉觀音〉的主角。 崔寧酒廠（Domaine de Triennes），法國南區酒廠。
玄鐵重劍

玄鐵重劍是金庸武俠小說《神雕俠侶》中虛構的一件兵器，劍魔獨孤求敗四十歲前所用，死後埋下土中，後由楊過尋出。為屠龍刀、倚天劍和峨嵋派掌門鐵指環的前身。 玄鐵重劍通體由玄鐵鑄造，外表黑黝，劍身深黑之中隱隱透出紅光，三尺多長，重八八六十四斤（新修版中改為九九八十一斤），兩邊劍鋒都是鈍口，劍尖亦圓鈍。玄铁乃兵刃至宝，寻常刀枪剑戟之中只要加入半两数钱，凡铁立成利器，因此此劍質地絕佳。 楊過退隱古墓前將之交託於郭靖夫婦，轉贈郭襄。襄阳城破前，郭靖、黄蓉夫妇请高明工匠熔之與西洋精金融合鑄成倚天剑、屠龙刀二大兵器，并藏《九阴真经》、《降龙十八掌掌谱》与《武穆遗书》于其中。（第三版中改為玄鐵劍只鑄屠龍刀一柄，倚天剑改由君子劍、淑女劍合鑄） 玄鐵劍法招數簡單，講究的是：重劍無鋒，大巧不工。需以強勁內力配合重量十足的玄鐵重劍使出，威力銳不可當。但鍛練之初若非用玄鐵重劍使出，因使用者內力尚未達到極厚，不僅會使威力大打折扣，且在內勁未發出就會使劍已先行被勁力折斷。使劍者必須將內功練至登峰造極，收放自如，進而以草木竹石為劍甚至無須用劍，方能達到更勝於倚靠玄鐵劍的境界。楊過在東海之濱練劍七年後，似乎已經接近此境界，能以木劍使用玄鐵劍法，一燈大師也謂其內力之強從所未遇，而自忖內力天下無敵的金輪法王也無把握勝過楊過。但當楊過與金輪法王於襄陽城外火台決鬥時，將法王手中金輪打落、而自己手中劍也同時折斷後，楊過自認未達劍魔「木劍勝鐵劍，無劍勝有劍」之境，且認為若是玄鐵劍在手就能取勝。 港漫版擷取原著中「順刺、逆擊、橫削、倒劈」成為四招玄鐵劍法，實則就動作上來說，仍是基本的使用原理。 獨孤求敗當年曾用之橫行天下，天下高手幾乎敗盡。 而楊過用之打敗的有尹克西、潇湘子、金輪國師、趙志敬、尼摩星、公孫止、裘千仞等高手。 金迷聊聊天(參) （页面存档备份，存于互联网档案馆） 通宵達旦讀金庸 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
左鎮北極殿

左鎮北極殿位在臺灣臺南市左鎮區，因所在地的關係，又稱口社寮北極殿，為主祀玄天上帝、副祀天上聖母的廟宇。早年神明只是由爐主供奉，1974年始開始建廟。該廟與口社寮阿立祖壇有相當的淵源，玄天上帝曾與該公廨的阿立祖合壇，玄天上帝聖誕前夕也會邀阿立祖前來看戲。當地因而有俗諺「三月初三，上帝公生，有請阿立祖來看戲」。 據說早年有簡、廖、歐三姓移居到龜潭（在內庄里），後來廖姓分居到口社寮。玄天上帝是廖家祖先所帶來臺灣，但早年並未建廟，而是用爐主輪值的方式奉祀。 民國63年（1974年），信徒倡議建廟，於同年（1974年）10月20日動土興建。之後在民國（1976年）12月5日過火安座，後來又陸續完成金爐、鐘鼓樓。最後在民國75年（1986年）10月26日舉行謝土大典。 而據說在準備建廟之前，某夜有個瞎子到楠西某旅社找林福星，希望他能夠到口社寮向當地居民表示可以蓋大廟，資金由他來籌措。當地頭人廖鳶飛與嚴添枝得知後半信半疑，之後向三官大帝與玉皇大帝請示，結果神明指示可以用當時爐主嚴添枝的名義買廟地。當時有三個地點，最後選中王昭明所擁有的土地。在透過楊斯濕遊說下，以1分地新臺幣2萬8千元的價格買下。然而當眾人詢問資金來源時，該名瞎子表示錢放在基隆，遂由林福星與他北上取款。但在途中林福星睡著了，醒來後發現這名瞎子不見蹤影，再也沒出現。眾人為了資金問題再次向神明請示，結果得到無須擔心，冥冥之中自有解決之道的指示。而後陸續有資金湧入建廟委員會，使得工程能夠進行下去。 另外廟前的龍柱，據說原本是赤山龍湖巖的柱子。是過去赤山龍湖巖重建拆下後，被用新臺幣6萬元買下來當成北極殿的建材使用。 據說過去中壇元帥曾降乩表示上帝爺因替眾生消災而遭劫難，林榮昭（北極殿總幹事）表示，過去在玉井「劉陳」有個名叫余羌的人請求二上帝協助消除家中孽障，事後二上帝因擋災擾亂因果而受禁16年，於天庭三官大帝旁辦公。此外當時辦事的法師與乩童也在之後莫名死亡。 另外相傳因為玄天上帝是由廖家帶來口社寮立基，所以玄天上帝為了報恩，替廖家度過不少危難。如廖家廖再添跟郭再忠兄長到左鎮橋下游泳結果溺水，但先被救上的郭再忠兄長反而不幸罹難，晚救起的廖再添則活下來。地方便傳說是因為廖再添為獨子，為讓廖家香火不至於中斷，玄天上帝才將他保下來。另外二次大戰期間，廖家小孩躲過美國軍機的低空掃射，也被地方人士認為是玄天上帝保佑之故。 傳說廖家人帶來的玄天上帝與天上聖母尊重早已在此的口社寮阿立祖，欲與之結盟合壇共處，但剛開始遭到拒絕。後來玄天上帝向阿立祖分析說左鎮的原住民大多都改信基督教，其信仰將式微，後來阿立祖才同意結盟之事。 〈左鎮北極殿沿革記〉碑文（1986年）寫「民國六十三年農曆九月初六」。 〈左鎮北極殿沿革記〉碑文（1986年）寫「民國六十五年十月十五」。 〈左鎮北極殿沿革記〉碑文（1986年）寫「民國六十九年二月廿」（1980年4月5日）。 〈左鎮北極殿沿革記〉碑文（1986年）寫「民國七十四年四月初五」（1985年5月24日）。 〈左鎮北極殿沿革記〉碑文（1986年）寫「民國七十五年九月廿三」（1986年10月26日）。 據北極殿總幹事林榮昭表示，這名瞎子禿頭矮胖，曾在口社寮歡送信徒楊菊到臺中與兒子同住的餞別會上出現過。 六甲人，在曾文水庫興建期間，到楠西為工人蓋販厝。 其中一個地點是廖鳶飛在左鎮國中附近的土地，他曾表示若神明選中他的地建廟，可以出一半的建廟經費。 在玉井區望明里，據說是因為最早有劉、陳兩姓三戶人家在該處開墾而得名:275。 相傳左鎮北極殿的大上帝是大舌頭不擅言詞，所以出外替人辦事的都是二上帝。 尹章義 總編纂、葉志杰主撰. 《左鎮鄉志》 【下】. 臺南市左鎮區公所. 2012-06: 549–553、578–581. ISBN 978-986-03-2999-5.  簡辰全、周茂欽、洪郁程、許書銘. 〈玄天上帝神蹟一籮筐〉. 《南瀛神明傳說誌》. 臺南縣政府. 2010-06: 273–282. ISBN 978-986-02-3581-4.  張溪南、黄明漢. 《臺南上帝爺信仰研究》. 臺南市政府文化局. 2013-12: 231–232. ISBN 978-986-03-9420-7.  《臺灣地名辭書卷七：臺南縣》. 國史館臺灣文獻館. 2002-12. ISBN 957-01-2593-4.
崔寧 (唐朝)

崔寧（723年—783年11月10日），本名盱，定州安平县人（今河北省衡水市安平县）人。 世代儒教，獨喜縱橫事，客居劍南。從李宓討雲南，無功。行軍司馬崔論薦為牙將。大曆三年（768年），奉詔進京，留其弟崔寬守城，賜名崔寧。瀘州刺史楊子琳攻成都，崔盱夫人任氏出家財十萬募集士勇千人，擊潰楊子琳，保全成都。加封崔盱為冀國公。封任氏為冀國夫人。元載授崔寧為西川節度使。 崔寧到蜀，厚斂財貨，將吏之妻妾多為崔寧所污逼。累加尚書左僕射。其弟崔寬留京城深結元載父子，擢御史中丞，崔審至給事中。十四年，入朝為御史大夫。十月，南蠻與吐蕃合兵入文川、方維、邛郲。德宗促崔寧進鎮，遂罷寧西川節度，改兼京畿觀察使、靈州大都督、單于鎮北大都護、朔方節度使、鄜坊丹延州都團練觀察等使。後德宗遭奉天之难，崔宁随驾而至，德宗很感动，慰劳崔宁，崔宁退下后便说德宗是为盧杞所误，因而觸怒卢杞。卢杞使人作伪证诬告崔宁勾结朱泚，同时朱泚为离间德宗君臣也下诏以崔宁为中书令，拜为宰相。德宗使二力士縊殺崔宁。 [在维基数据编辑] 《舊唐書·卷117》，出自刘昫《舊唐書》 《新唐書/卷144》，出自《新唐書》 《太平寰宇记·卷六十二·河北道十一》：崔宁。安平人，检校司空。
睫毛倒刺

睫毛倒刺（英語：Trichiasis）是医学上表明睫毛生长方向异常的术语，其症状表现为眼睫毛向眼球生长并接触到角膜或结膜。倒睫可能是由感染、炎症、免疫系统疾病、先天性缺陷（如眼睑发育不全）、甚至是外伤引起的，是世界上传染性失明的主要原因。对于倒睫情况，标准治疗手段一般是使用激光或经手术除去出现症状的眼睫毛。不过，在许多情况下可以用镊子去除出现症状的睫毛快速缓解症状，但睫毛可能会在几周内再生，随后继续引发症状。 其中，部分轻度病例可能不需要治疗，而严重的病例则可能会导致角膜瘢痕的产生，如若不治疗会导致视力下降。多次复发的沙眼症状是睫毛倒刺的诱因之一。 当角膜严重影响眼球时，可以使用细镊子去除朝向眼球生长的睫毛，如并角膜炎，则必须在眼科医生的监督下，给予抗生素滴眼液抗炎治疗。如需要彻底清除病灶，可以使用机械切除法、电解法或是冷冻疗法。考虑到患者的年龄和病情的严重程度，或许可进行采用各种整形手术技术（例如边缘成形术）进行对症治疗。 角膜倒刺可以引起诸多并发症，例如： 角膜上皮病变 角膜溃疡（英语：Corneal ulcer） 角膜瘢痕（英语：Pannus） 狗的倒睫是由于其眼睑的毛发朝着错误的方向生长，摩擦眼睛并引发刺激。眼睑外侧是倒睫出现的主要部位，尤为常见于英国可卡犬中。对于从眼部影响到鼻褶的倒睫，常常可以在其上涂擦凡士林来消除，惟时有需要进行手术以永久矫正。 沙眼 Burton, Matthew; Habtamu, Esmael; Ho, Derek; Gower, Emily W. Cochrane Eyes and Vision Group , 编. Interventions for trachoma trichiasis. Cochrane Database of Systematic Reviews. 2015-11-13, 2016 (12). doi:10.1002/14651858.CD004008.pub3 （英语）.  Rabiu, Mansur; Alhassan, Mahmoud B; Ejere, Henry OD; Evans, Jennifer R. Cochrane Eyes and Vision Group , 编. Environmental sanitary interventions for preventing active trachoma. Cochrane Database of Systematic Reviews. 2012-02-15. PMC 4422499 . PMID 22336798. doi:10.1002/14651858.CD004003.pub4 （英语）.  BORODIC-TOWNSEND: “Cirugía plástica del párpado”. Editorial Médica Panamericana. Pp 121-138 COIFFMAN, F: “Cirugía plástica, reparadora y estética”. Masson-Salvat Medicina. Tomo 2. Pp 1431-1436 Belousova, Z. F. A variant of trichiasis and its complication. Oftalmologicheskii Zhurnal. 1989, (7) [2022-06-22]. ISSN 0030-0675. PMID 2633102. （原始内容存档于2022-06-22）.  Gelatt, Kirk N. (编). Veterinary Ophthalmology 3rd. Lippincott, Williams & Wilkins. 1999. ISBN 0-683-30076-8.
信息抽取

信息抽取（Information Extraction，簡稱IE，又譯資訊擷取技術）主要是從大量文字資料中自動抽取特定訊息（Particular Information），以作為資料庫存取（Database Access）之用的技術。 信息抽取的一個廣泛目標是允許對以往非結構化的資料去做計算，具體來說就是要允許邏輯推理能對輸入資料的邏輯內容可以舉一反三。其意義在於決定了例如在網際網路上其非結構化（例：不包含元數據）形式中有用資訊數量的成長。在這方面的技術上是透過轉換到關係形式或是經由XML標籤的標記來達到更多的可存取性──一個智慧型代理程序，監督一新聞資料饋流，需要資訊擷取技術來轉換非結構化資料到某種可推論的方式。 資訊檢索技術又稱為「訊息理解」（Message Understanding（英语：Message Understanding）），其主流研究起源於1987年訊息理解會議（英语：Message Understanding Conference）（Message Understanding Conference（英语：Message Understanding Conference）, MUC（英语：MUC）），這個會議主要提倡利用自然語言處理技術，對文字資訊作更深度的剖析，以提高資訊檢索的認知程度。從1987年第一屆會議迄今，MUC（英语：Message Understanding Conference）已經舉辦過六次會議，每年會中皆會提供文字資料以及標準問題，供與會者以所發展的系統自動抽取訊息，這種競賽方式對於整個領域的技術提昇有很大的助益。 信息抽取的基本任務包含了： 命名实体识别（Named entity recognition，又譯「專名辨識」） 共指消解（Coreference） 术语抽取（Terminology_extraction（英语：Terminology extraction）） 在自然語言處理範疇，資訊擷取技術是雷同於資訊檢索領域的一種類型，它的目的是要以自動化的方式來擷取結構化資訊，例如：在某一個特定領域或是從非結構化機器可讀的文件中，對明確的資料進行分類、判斷上下文以及語義化的分析。 資訊擷取技術一般借助事先準備的模板（Template）以擷取特定新聞事件包括人（Who）、事（What）、地（where）與時間（When）等事實（Fact）。因為擷取事實必須對所分析的文件有某種程度的剖析理解能力，在各種資訊檢索研究課題中，資訊擷取技術一直相當仰賴自然語言處理技術，因此是傳統上最典型的智慧型檢索技術之ㄧ。 一般資訊擷取技術的做法包括具備文件過濾程式（Text Filter），藉此從大量文件中過濾出較相關的文字片段，其作法與資訊過濾技術（Information Filtering）較為類似。接著利用剖析程式（Parser），將文件片段轉化成剖析樹（Parsing Tree）。剖析樹類似我們閱讀英文時的文法結構，是對文句做語法的分析（例如找出動詞、主詞、受詞），之後再將這些剖析樹與原先欲抽取的模板比對，擷取出有關人事地物的事實出來。 資訊擷取的研究，主要還是針對特定領域的文件進行深度分析，因此過程中還包括詞彙語意標定（Semantic Tagging）、重要名詞片語抽取（Noun Phrase Extraction），文句部分剖析（Partial Parsing）、產生語意格框（Semantic Frame）等相關技術，因此開發一個資訊擷取系統必須事先建立很完整的領域知識，包括相關詞彙、片語、文法規則、語意規則等。 《圖書資訊檢索技術》卜小蝶著：文華，台北市，民85
雷阳书院

雷阳书院位于广东省湛江雷州市岭南师范学院院内，也是清光绪年间广东六大书院之一，也是雷州半岛成就最大的书院。 书院起源于唐玄宗创立的“丽正修书院”。明代崇祯九年（1636年），雷州知府朱敬衡创建于海康县城西门寺怀苏亭北（今天宁寺北），清代雍正八年（1730年），知府叶思华将其移建于雷城南隅的高树岭。1903年，改名为雷阳中学堂。1913年，随着民国废除清朝学制，其改制为雷阳中学校。1926年，广东省教育厅将其更名为广东省立第十中学校。1935年更名为广东省立雷州师范学校。中華人民共和国成立后，广东省人民政府于1978年将之改为雷州师范专科学校。1991年，升格为湛江师范学院。2014年，更名为岭南师范学院。 中国书院辞典. 1996年: p.252.  引文格式1维护：冗余文本 (link) 《雷阳“三陈”与雷阳书院》. 湛江师范学院校史研究课题组编. : p.86.  引文格式1维护：冗余文本 (link) 《海康文史 1988年 第1辑 总第9辑》. 1988年: p.29.  引文格式1维护：冗余文本 (link) 林涛 (编). 图读雷州文化. 海口: 南方出版社. 2006: 118 [2019-08-20]. ISBN 7-80660-996-2. （原始内容存档于2019-08-20）.