额尔德尼布木巴

额尔德尼布木巴（蒙古语：ᠡᠷᠳᠡᠨᠢ ᠪᠤᠮᠪᠠ，西里尔字母：Эрдэнэ бумба，满语转写：erdeni bumba），姓博爾濟吉特氏。清史稿稱其為世祖廢后。內札薩克蒙古科尔沁部左翼中旗出身，卓哩克图亲王乌克善之女，順治帝之嫡后，同時也是孝庄文皇后布木布泰之姪女。 順治帝幼时，由睿亲王多尔衮摄政，他为順治帝选择了额尔德尼布木巴为皇后。这桩“因亲定婚”的婚姻，是后金时代开始的满蒙联姻的沿续。順治八年（1651年）正月十七日，额尔德尼本巴的父亲乌克善親自將女兒送至京師。同年二月，順治帝对已逝世的多尔衮开始一系列的惩罚，为日后废后埋下伏笔。五月，清廷对皇后仪杖，以及皇帝大婚时赐给皇后家属的礼物和纳采礼陆续做出一系列规定。八月十三日，正式冊立额尔德尼本巴爲皇后。 根據《孝獻皇后行狀》的記載，順治帝雖然認為額爾德尼布木巴的儀容舉止足稱佳麗，又極為聰明靈巧，但是亦認為她是一個心術不端和嫉妒心很強的人，憎惡身邊年輕貌美的女子，欲害死她們，又喜歡奢侈的生活，任意糟蹋東西，不知愛惜，用膳時看見有一件器具不是金製的，就會感到憤怒和不高興，位下的車馬都以珠玉和彩色絲織品來點綴和裝飾。因此，順治帝選擇移居別宮，不再接見她，引起順治帝廢后之意。额尔德尼本巴由多尔衮选立亦是被废的原因之一。 順治十年（1653年）八月二十四日，順治帝諭內院考察前代廢后史事例子，大學士馮銓、陈名夏等人堅決勸諫，未能成功。順治帝遂於翌日奏聞昭聖皇太后，降额尔德尼本巴為靜妃，改居側宮。 順治十年八月二十六日，順治帝上諭禮部，正式將皇后廢為靜妃。翌日，禮部臣工共同奏言皇后正位之初曾告祭天、地、宗廟，如今未同諸大臣議論便廢掉皇后不符合程序，祈請先討論再做決斷。順治帝對此為難，將此事下達議政王大臣會議討論。員外郎孔胤樾上奏表示皇后正位三年，未曾聽聞顯有失德，僅僅以“無能”二字定廢謫之案，不能服皇后之心和天下後世之心。 御史宗敦一、潘朝選等十四人合辭乞求皇帝收回成命，順治帝認為其揣度聖心、沽名釣譽，龍顏大怒，駁斥孔允樾，并懲處宗敦一等人。 順治十年九月一日，議政王大臣會議請求順治帝選立東西兩宮，依舊維持额尔德尼本巴的皇后位號，順治帝不從，命覆議。九月五日（10月25日），鄭親王濟爾哈朗將議論結果奏聞順治帝，额尔德尼本巴的皇后之位最終被廢。 顺治十一年（1654年）二月，出爐一条规定，“吏部议，凡满洲、蒙古、汉军受封命妇或有夫妻不谐，情愿离异者，应听其夫自便。有夫故再适者，应将本妇原得诰敕追夺。从之。”意思是命妇和丈夫不和，丈夫愿意离婚可以离。若命妇在丈夫去世后再嫁，原有的诰命将被追夺。顺治帝在废后几个月后，允准了这条提案實在耐人寻味。 順治十三年九月，卓里克圖親王吳克善在廢后之後首次前往京師，並在太和殿朝見順治帝。朝鮮麟坪大君李㴭所著《燕途纪行》称，顺治十三年（1656年），乌克善入京朝见，順治帝允许他将額爾德尼布木巴带还科尔沁，同年十月十六日起行。朝鲜史书又记载，額爾德尼布木巴返回科尔沁后，生下顺治帝之子，清廷屢次請求蒙古將他送回大清，但都不成功，使清廷和蒙古之間互相齟齬，但是当代學者据其新发掘的清宫档案，認為這种说法與康熙元年靜妃前往京師的動態與一應優待相違，因此朝鮮史書的說法並不可信。 順治十八年冬旬，三位婦差，以及頭等侍衛額爾克、牛錄章京圖魯惠、典儀烏喇岱、額色忒、畢爾塔噶爾額駙（靜妃兄弟）之庫掌、兵丁十二人，將靜妃從卓里克圖親王部帶到京師。考慮到順治帝駕崩於順治十八年正月初七日，靜妃此番來京可能是要參加順治帝的週年祭禮。 康熙元年正月二十八日，包衣諳班費揚古、尼雅罕所奏，詢問靜妃應領的緞匹數量（当时宫中妃嫔、仆妇的待遇等级），奉旨靜妃的待遇與乾清宮五位福晉（即孝康章皇后、恪妃、恭靖妃、端順妃和淑惠妃）相等，並得到昭聖皇太后的認可。這表明靜妃在康熙元年被重新給予妃嫔待遇，證明她在此之前未擁有妃嫔待遇，即不屬於宮廷人員，並未居住於宮廷。二月二十四日，內務府衙門所奏，詢問內務府派官兵「往送靜妃」時取用的牲口數量，而二月二十五日，包衣諳班瑚密塞、尼雅罕、嘉布佳所奏，詢問靜妃一行人所遺留的蒙古包等傢具如何處理，證明靜妃只是在京師短暫居住，並應在此日期前後離開京師。 後世所修的《漢文列祖子孫直檔玉牒》並未將靜妃列入順治帝的諸位后妃之中。嘉慶十二年十二月，軍機處奉嘉慶帝旨意詢問東陵妃園寢的相關部門，希望了解「順治年間靜妃薨後」，其金棺在甚麼時候、甚麼地方奉安，奉安後如何歲時行禮，以及靜妃的誕辰和忌辰是何時，可見在一百多年後的嘉慶年間，連清廷內部都不太了解靜妃的下落及喪葬安排，甚至誤稱靜妃在順治年間去世。根據清東陵的實地情況，靜妃並未葬於該地。 註: 额尔德尼蒙古语意为宝贝、宝物、珍宝。布木巴又可译为“奔巴”，意为瓶子。 據中國作家王鏡輪推測，這座側宮為紫禁城西六宮的永壽宮，來源於順治帝在寵妃董鄂妃死後所撰寫的《孝獻皇后行狀》中如此寫道：「今年（順治十七年）春，永壽宮始有疾，后（指已被追封為孝獻皇后的董鄂妃）亦躬親扶侍，三晝夜忘寢興，其所以殷殷慰解悲憂，預為治備，皆如侍今后者。」意為：董鄂妃曾不眠不休地看顧居住在永壽宮的一位患病女性，如同服侍當今皇后。這位女性不太可能是當時住在永壽宮的恪妃，即便就是恪妃，順治也無須避諱其名，因此推測這位女性是為世祖廢后。 满族在入关前，认可一夫多妻多妾制，不同于汉族社会只允许一位嫡妻存在的一夫一妻多妾制。入关后，此类遗风尚存，观念上可接受两位皇后。 [在维基数据编辑] 《清史稿/卷214》，出自趙爾巽《清史稿》 在维基共享资源阅览影像 參: 康熙本 《世祖章皇帝實錄》卷59，順治八年八月戊午條，漢文抄本，日本京都大學人文科學研究所藏。 康熙本 《世祖章皇帝實錄》卷59，順治八年八月戊午條，滿文寫本，中國第一歷史檔案館藏。 《欽定外藩蒙古回部王公表傳》卷之十八：莽古斯為孝端文皇后父，追封和碩福親王，妻封福妃。子一曰宰桑，為孝莊文皇后父，追封和碩忠親王，妻封賢妃。子四：長烏克善，封卓哩克圖親王。 《清实录·世祖章皇帝實錄》卷之七十七：順治十年。癸巳。……八月。……○己丑。諭禮部朕惟自古帝王、必立后以資內助。然皆慎重遴選、使可母儀天下。今后乃睿王於朕幼沖時、因親定婚。未經選擇。自冊立之始、即與朕志意不協。宮閫參商、已歷三載。事上御下、淑善難期。不足仰承 宗廟之重。謹於八月二十五日、奏聞 皇太后、降為靜妃。改居側宮。 《清实录·世祖章皇帝實錄》卷之五十二：順治八年。辛卯。春正月。……○乙丑。 上初聘科爾沁國卓禮克圖親王吳克善女為后。至是卓禮克圖親王親送至京。 《清实录·世祖章皇帝實錄》卷之卷之五十七：顺治八年。辛卯。五月……○戊申……○定皇后仪仗制与皇太后同○定皇太后皇后乐用丹陛乐……○癸亥。定大婚礼物行纳采礼，马十匹、玲珑鞍十副、甲胄十副…… 《清实录·世祖章皇帝實錄》卷之五十九：順治八年。辛卯。八月。……○戊午。冊立科爾沁國卓禮克圖親王吳克善女為皇后。 希都日古《清内秘书院蒙古文档案汇编汉译》第172頁<顺治八年七月二十九日顺治帝册立科尔沁部卓礼克图亲王之女额尔德尼布木巴为皇后之册文> 《孝獻皇后行狀》：前廢后容止，足稱佳麗，亦極巧慧，乃處心弗端，且嫉甚，見貌少妍者即憎惡，欲置之死。雖朕舉動，靡不猜防，朕故別居，不與接見。且朕素慕簡朴，廢后則擗嗜奢侈，凡諸服御，莫不以珠玉綺繡綴飾，無益暴殄，少不知惜。當膳時，有一器非金者，輒怫然不悅。廢后之性若是，朕含忍久之，郁慊成疾。皇太后見朕容漸瘁，良悉所曲，諭朕裁酌。故朕承慈命廢之。及廢，宮中人無念之者，則廢后所行久不稱眾意可知矣。 《清实录·世祖章皇帝實錄》卷之七十七：順治十年。癸巳。……八月。……○丁亥。大學士馮銓、陳名夏、成克鞏、張端、劉正宗奏言、今日禮部諸臣、至內院恭傳 上諭、察前代廢后事例具聞、臣等不勝悚懼。竊惟 皇后母儀天下、關係甚重。前代如漢光武、宋仁宗、明宣宗皆稱賢主。俱以廢后一節、終為盛德之累。望 皇上深思詳慮、慎重舉動。萬世瞻仰、將在今日。得旨、據奏皇后母儀天下、關係至重。宜慎舉動。果如所言。皇后壼儀攸係。正位匪輕。故廢無能之人。爾等身為大臣、反於無益處、具奏沽名。甚屬不合。著嚴飭行。 《清实录·世祖章皇帝實錄》卷之七十七：順治十年。癸巳。……八月。……○庚寅。……○禮部儀制司員外郎孔允樾奏言、臣辦事署中、偶聞廢 后一事、不覺悚然。及見馮銓等奉 聖諭內、有故廢無能之人一語、更為驚駭。竊思天子一言一動、萬世共仰况我 皇后正位三年、未聞顯有失德。特以無能二字、定廢謫之案。何以服 皇后之心。且何以服天下後世之心。 《清实录·世祖章皇帝實錄》卷之七十七：順治十年。癸巳。……八月。……○壬辰。……○御史宗敦一、潘朝選、陳棐、張椿、杜果、聶玠、張嘉、李敬、劉秉政、陳自德、祖永杰、高爾位、白尚登、祖建明、合疏奏言、臣等捧讀降 母后為靜妃之諭。又見故廢無能之人之旨。不勝驚駭。......皇后未聞失德、忽爾見廢、非所以昭示風化也。......伏乞收回成命、以俟會議。 宗廟 社稷、實式臨之。疏入。 上以宗敦一等、明知有旨會議、瀆奏沽名。下所司議處 定宜庄. 《满族早期一夫多妻制及其在清代的遗存》. 满族文学 (丹东市: 辽宁省作家协会、丹东市文联). 2012, (2012年01期). ISSN 1003-7012. （原始内容存档于2019-04-30） （简体中文）.  《清实录·世祖章皇帝實錄》卷之七十八：順治十年。癸巳。九月。癸巳朔。……○諸王、貝勒大臣、內院、九卿、詹事科道等遵旨會議、據禮部尚書胡世安等及儀制司員外郎孔允樾所奏實係典禮常經。 皇上冊立 皇后之始祇告 天地 宗廟竝加上 昭聖慈壽恭簡皇太后徽號、以昭慶典。既已詔布天下、禮難輕易 伏乞 皇上仍以 皇后正位中宮 即命禮臣考據典禮 選立東西兩宮 則本支日茂。聖德益光。可為萬世法矣。得旨 朕納后以來 緣志意不協 另居側宮、已經三載。從古廢后、遺議後世、朕所悉知 但勢難容忍 故有此舉 著議事諸王、貝勒。 《清实录·世祖章皇帝實錄》卷之七十八：順治十年。癸巳。九月。……○丁酉。叔和碩鄭親王濟爾哈朗等會議廢后事奏言所奉 聖旨甚明。臣等亦以為是無庸更議。得旨廢后之事、朕非樂為。但容忍已久實難終已故有此舉諸王大臣、及會議各官、既共以為是。著遵前旨行。 《清实录·世祖章皇帝實錄》卷之八十一：○戊子……○吏部议、凡满洲蒙古汉军受封命妇或有夫妻不谐、情愿离异者、应听其夫自便。有夫故再适者、应将本妇原得诰敕追夺。从之。 《世祖章皇帝實錄》卷103，順治十三年九月辛酉條，《清實錄》第3冊，第806頁。 朝鮮麟坪大君李㴭《燕途紀行》：（順治十三年）十月……十九日癸巳……金汝輝來謁，又問闕中事，答以東宮皇后，明日定以寡婦貴妃冊封。二十一日，率新后出遊獐子苑。扈往衛士三千，使裹望日粮。太后因灾避寓乾德殿。帝之遊園囿，盖今仲冬之月。即前年正宮皇后，痘疫回期，以故出遊，名雖遊獵，實迺出避云......前日所廢皇后，今月因其父入朝，許以帶還。其父迺帝之表叔云。 《朝鮮顯宗實錄》卷10，顯宗六年三月壬辰條，韓國國史編纂委員會，1953-1957年，第36冊，第454頁：（康熙四年三月）○壬辰……竊聞蒙古之女，曾爲順治皇帝之后，失寵黜還其國，而生子，年今十四，淸人屢請於蒙古，而終不送，早晩必有干戈從事之擧。蓋蒙右在西北方，其地廣漠無際，部落濔漫，恃强不用命，且順治之子，乃是人才，蒙人若立之而來爭，則必爲大患，故淸人甚以爲慮云。”上曰：“皇帝何如云耶？”致和曰：“年今十二，有何自斷。聞輔政頗善處事，攝政已久，而國人無貳心，誠可異也。但自謂天下大定，務爲偃武，使蕃漢人，皆不得佩劍。 《朝鮮顯宗改修實錄》卷12，顯宗六年三月壬辰條，第37冊，第435頁：（康熙四年三月）○壬辰……○上御熙政堂，引見大臣及備局諸臣。......聞蒙古之女，曾爲順治君之后，失寵黜還其國而生子，年今十四。淸人屢請於蒙古，而終不送還。蒙古素恃强不用命，蒙女所生子亦賢，若擁立而爭天下，則必爲大患，故淸人甚以爲慮。 王冕森. 順治帝廢皇后下落考. 歷史檔案. 2022, (1): 121–125. ISSN 1001-7755 （简体中文）.  《口奏綠頭牌白本檔》，康熙元年二月初十日、康熙元年二月十二日條，中國第一歷史檔案館藏 《內務府奏銷檔》（縮微膠卷），第2盤。 《口奏綠頭牌白本檔》，康熙元年正月二十八日條，中國第一歷史檔案館藏 《內務府奏銷檔》（縮微膠卷），第2盤。 《口奏綠頭牌白本檔》，康熙元年二月二十四日、康熙元年二月二十五日條，中國第一歷史檔案館藏 《內務府奏銷檔》（縮微膠卷），第2盤。 《漢文列祖子孫直檔玉牒》，無朝年，檔號：6-5-小玉牒181，中國第一歷史檔案館藏 《清代譜牒檔案》（縮微膠卷），C069盤。 中國第一歷史檔案館編：《嘉慶道光兩朝上諭檔》第12冊，廣西師範大學出版社2000年版，第600-601頁：貴衙門承辦順治年間靜妃薨後，金棺安奉何處，系於何年月日奉安，自奉安之後，如何歲時行禮之處，其誕辰、忌辰，一並詳查，咨覆本處。 于善浦：《清代帝后的歸宿》，紫禁城出版社2006年版，第92-93頁。