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高麗大學

高麗大學（韩语：고려대학교／高麗大學校），簡稱高大（韩语：고대／高大），位於韓國首都首爾特別市城北區安岩洞，是韩国一所私立研究性综合大学。高丽大学创建于1905年，是韩国历史最悠久的大学之一。高丽大学设有16所本科学院和20所研究生院。 高丽大学（Korea University）与首尔大学（Seoul National University）、延世大学（Yonsei University）三校被合称为「韩国大学一片天」（SKY）。 高麗大學長年以來與延世大學共同競技，從高麗大學的觀點來看，稱呼為「高延戰」。 高麗大學校成立於1905年5月5日，創校初期為私立普成專門學校（사립보성전문학교），“教育救國”為其口號。 1929年因為世界范围内的经济危机經營狀況不佳，于1932年由中央中學校和《東亞日報》共同經營。1932年開始由金性洙擔任校長，在安岩洞6300坪的土地上，開始建設，也就是現在的高大本部。 1944年更名為京城拓殖經濟學院（경성척식경제전문학교）。光復以後，成立了政法學院、經商學院和文科學院而成為綜合性大學，並更名為高麗大學。 2005年5月舉行100週年校慶。 高麗大學在首爾特別市城北區安岩洞及世宗特别自治市各設一個校區，各校區學院（대학/大學）與科系如下所示： 法科学院：法学科 经营学院：经营学科 文科学院：国語国文学科、哲学科、韓国史学科、史学科、社会学科、漢文学科、英語英文学科、德语德文学科、法语法文学科、中語中文学科、俄语俄文学科、日語日文学科、西語西文学科、语言学科 生命科学学院：生命科学部、生命工学部、食品工学部、環境生態工学部、食品资源经济学科 政经学院：政治外交学科、经済学科、統計学科、行政学科 理科学院：数学科、物理学科、化学科、地球環境学科 工科学院：新材料工学部、化工生命工学科、建築社会環境工学科、建築学科、機械工学部、电气电子工学部、产业经营工学部 医科学院：医学科 師範学院：教育学科、体育教育科、家政教育科、数学教育科、国語教育科、英語教育科、地理教育科、歷史教育科、电脑教育科 护理学院：护理学科 情報通信学院：电脑・通信工学部 造形学部 国際学部 言論学部 保健科学学院：生物工学部、生物系统工学部、保健环境融合科学部、保健政策管理学部 情报学院：电脑学科、网络国防学科 传媒学部 自由专业学部 心理学部 2017年有如下學院與科系： 科学技术学院：应用数理科学部、显示器・半导体物理学部、新材料化学科、电脑融合软件学科、电子及情报工学科、生命情报工学科、食品生命工学科、电子・机械融合工学科、环境系统工学科、自由工学部 公共政策学院：政府行政学部、公共社会・统一外交学部、经济统计学部 文化体育学院：国际体育学部、文化遗产融合学部、文化创意学部 Global、Business学院：Global学部、融合经营学部 药学学院：药学科 高延战是高麗大学和延世大学之间进行的篮球、足球、橄榄球、冰球、棒球等体育对抗赛事，其间也有丰富的校内娱乐活动，由两校轮流负责，于每年的九月举行。两校的啦啦队的声援是其一大特色，青春热血，尽展激情，无不使场馆气氛达到了高潮。另外，高延战闭幕式结束后，学生们纷纷返回高丽大学所在的安岩洞（朝鲜语：안암동），此时整个安岩都洋溢着庆典的气氛，大街小巷都在欢呼雀跃。 高丽大学历任校長和总裁如下： 金大中（榮譽經濟學博士），大韓民國第15任總統 金泰浩 (新聞系)，韓國「國民綜藝節目」《無限挑戰》的制作人 李明博（經營學系學士畢業），大韩民国第17任总统 许政（商科畢業），前韩国国务总理 吴世勳 (法學系學士、碩士及博士學位)，现任首尔特别市市长 崔泰源（物理系學士畢業），SK集团会长 成始璄（社會學系學士畢業），有「情歌皇太子」之稱的韓國國民級歌手、主持人 金亞中 (言論大學院放送映像學碩士)，韩国女演员 鄭麗媛 (新聞放送學學士)，韩国女演员 李凡秀 (傳媒學院放送映像學碩士)，韩国演员 柳真 (法語法文學系)，韩国歌手、演员 洪明甫（體育教育學系學士畢業），韩国足球运动员，前国家队员 朴主永（體育教育學系學士畢業），韩国足球运动员，国家队员 车範根，韩国足球运动员，国家队员 金妍兒（體育教育學系學士畢業），韩国著名女单花式滑冰运动员 崔多彬 (國際體育學部在學)，韩国著名女单花式滑冰运动员 张美兰（體育教育學系學士畢業），韩国举重运动员，2005年毕业 宣铜烈（經營學系學士畢業），前韩国职棒选手，三星狮队总教练，1985年毕业 盧廷潤（朝鲜语：노정윤），韩国足球运动员，1993年毕业 趙成珉 (經營學系學士畢業)，韩国职业棒球选手，1995年毕业 鄭智泳 (法文學系畢業)，韓國電影導演 玉澤演 (國際經營與貿易學研究所碩士)，韓國男子偶像組合2PM成員 李美淑 (言論大學院碩士)，韓國知名演員 裴宗玉 (言論大學院言論學博士)，韓國知名演員 2021年 世界大學排名：世界第69位。 亞洲大學排名：亞洲第11位。 2020年 世界大學排名：世界第167位。 亞洲大學排名：亞洲第20位。 2020年 世界第201-300。 周邊道路：內部循環道路(首爾特別市道30號)月谷交流道、仁村路、安岩路、古山子路 地鐵：●首尔地铁6号线 高麗大學站 Korea University Graduate School 互联网档案馆的存檔，存档日期2009-08-22. Korea University Graduate School 互联网档案馆的存檔，存档日期2011-07-22. 存档副本. [2012-12-18]. （原始内容存档于2013-01-17）.  네이버 백과사전. 100.naver.com. Retrieved on 2010-10-19. ::한국경영학회::[永久失效連結]. Kasba.or.kr. Retrieved on 2010-10-19. KB금융지주 （页面存档备份，存于互联网档案馆）. Kbfng.com (2009-01-22). Retrieved on 2010-10-19. Korea University. London: Quacquarelli Symonds Limited. [2017-06-13]. （原始内容存档于2017-01-23） （英语）.  Korea University. London: Times Higher Education. [2016-06-28]. （原始内容存档于2016-09-23） （英语）.  韓國大學列表 大學排名 大學競爭 高麗大學校主頁(韓語) （页面存档备份，存于互联网档案馆）
奈梅亨四天走路節

奈梅亨四天走路節（Nijmeegse Vierdaagse）是位於荷蘭東部，臨德國邊境的奈梅亨市（Nijmegen），在每年七月第三個禮拜舉辦的國際慶典。是世界上最大型的行軍慶典，除了例行的軍隊外，百姓也可以自由報名參與挑戰。 该国际赛事成立于1909年，比赛选手从荷兰的15个不同地方出发，完成四天140公里的行走，正式举办第一百届活动。活动由1908年成立的Nederlandse Bond voor Lichamelijke Opvoeding (NBvLO)举办，现今为止已经成为一项国际赛事，每年有超过42000名选手参赛，包括5000名军人。2016年该国际赛事迎来第一百届比赛。 路程分東西南北行於四天，總行程分卅公里、四十與五十公里，依參與者所好進行報名。每天皆由奈梅亨出發，按規劃路線返回原點。參與者遍及青年到老年，由於曾經發生參與行軍者不幸中暑死亡事件，主辦單位特別重視安全與救護團隊，當天氣酷暑時還會做出必要的活動調整。 禮拜一晚上有開幕煙火表演揭開序幕，禮拜四晚則在南邊的克伊克鎮舉行簡單隆重的閉幕煙火秀。瓦爾河畔有露天遊樂場，供年輕朋友玩耍，市區除了既有大學城的餐廳與酒吧等，攤販與臨時表演舞台林立，在禮拜一到四的傍晚起，湧入成千上萬的遊客飲酒音樂舞蹈狂歡。 行軍典禮在禮拜五早上陸續完成，由克伊克鎮起以軍用浮橋穿越馬斯河，民眾音樂放送吆喝獻花，穿著代表荷蘭皇家的橘色衣服美女等於路邊與陽台上獻舞夾道歡賀，參賽者與維安的警察還不時做出逗趣的動作，氣氛熱絡鼓舞。軍隊最早出發與抵達，一般參與者帶著自信與喜悅魚貫其後，最後經由攤販林立的聖安娜街（Sint Annastraat）抵達位於伯恩哈爾德王子街（Prins Bernhardstraat）旁的停車場終點。完成的參與者，可榮獲荷蘭皇家四天走路十字獎章（Vierdaagsekruis）。 第一天 埃爾斯特（Elst） 第二天 韋亨（Wijchen） 第三天 呼魯斯貝克（Groesbeek） 第四天 考克（Cuijk） 1910年第二届活动，阿纳姆 奈梅亨四天走路節 2006年节日 金色十字與冠冕 维基共享资源上的相关多媒体资源：奈梅亨四天走路節 Noviomagus.NL History of the Vierdaagse (荷蘭語)（页面存档备份，存于互联网档案馆） www.vierdaagse.nl the site for the vierdaagse festivities Awards and medals of the Nijmegen Marches（页面存档备份，存于互联网档案馆） [1] （页面存档备份，存于互联网档案馆），官网。
杨庶堪

杨庶堪（1881年12月9日—1942年8月6日）名先达，字品璋，后改字沧白，号庶堪，晩号邠齋，以号行世，四川省重庆府巴县人，中国民主革命家，中华民国政治家。 杨庶堪生于一个商人家庭。1900年（光緒26年）以重庆府府试第一名选为秀才。但他因嫌清朝腐敗而转习新学。 在重慶，杨庶堪学习英語，并结交了同乡鄒容。1901年，杨庶堪、鄒容随来重慶訪问的成田安輝、井户川辰三学习日語。1902年（光緒28年）春，重慶府中学堂创立，杨庶堪应聘出任该学堂英語教員。此後，杨庶堪与朱之洪等秘密结成公强会，传播革命及富国強兵思想。 1905年（光緒31年）8月，中国同盟会成立。楊庶堪经中国同盟会派往重慶的会員介绍，也加入了该会。1906年，中国同盟会重慶支部创立，楊庶堪任该支部负责人。此後，楊庶堪成为四川的革命派领导人之一，投身革命思想宣传及组织武装起义。 1911年（宣統3年）10月武昌起義爆发。楊庶堪、張培爵等人领导革命派发动武装起义。楊庶堪等人于11月22日控制重慶府，革命派的蜀軍政府在重庆成立。楊庶堪推举張培爵任蜀軍政府都督，自己担任顧問。 中華民国成立後，蜀軍政府同成都尹昌衡的大汉四川軍政府合并。楊庶堪任四川軍政府外交部長。 1913年（民国2年）7月二次革命爆发，8月5日，熊克武在重慶宣布四川独立，自任讨袁軍总司令，楊庶堪被任命为四川民政長。不久，熊克武敗北，楊庶堪流亡日本。在日本，楊庶堪参加了黄興組織的欧事研究会。翌年，孫文组织中華革命党，楊庶堪被任命为政治部副部長。 1915年（民国4年），楊庶堪赴上海，参加陳其美举行的起义，但以失败告终。此後，楊庶堪赴南洋为革命派筹集资金。1918年（民国7年）3月，熊克武任四川督軍，四川省議会接受其推薦，选举楊庶堪为四川省省長。 楊庶堪于10月回到四川主持政務。不久，政学系支持的熊克武同孫文支持的楊庶堪发生对立。1920年（民国9年）4月，孫文派的川軍指揮官呂超等人发动反熊战争，楊庶堪给与支持。同年9月，在熊克武的反撃下，楊庶堪、呂超等人兵败下野。 楊庶堪逃离四川省后，来到广州孫文手下。1921年（民国10年）6月，楊庶堪任国民党本部財政部長。1923年（民国12年）2月，孙文击败陳炯明後，楊庶堪任大元帥府秘書長。同年冬，楊庶堪当选国民党臨時中央執行委員。 1924年1月中国国民党第一次全国代表大会召开，楊庶堪为四川省代表，并当选中央監察委員。同年3月，被任命为广東省省長，任内推进广东省的改革。后因同蒋介石、戴季陶政争失败，任职仅3个月便辞職。 同年11月，在臨時執政段祺瑞手下，楊庶堪作为孫文派的人士被任命为農商总長，但未就任。孫文死後的1925年（民国14年）8月，任司法总長，同年12月辞任。 此後，楊庶堪回到南京，任国民政府委員兼中国国民党中央監察委員。1933年（民国22年），由于对蒋介石不满，楊庶堪自政界引退，隐居上海。 抗日战争爆发后，楊庶堪留在上海，拒绝了汪兆銘（汪精衛）参加親日政府的邀请。後来，在朋友帮助下，楊庶堪成功离开上海赴重慶。然而，由于不希望同蒋介石合作，楊庶堪继续隐居。 1942年（民国31年）8月6日，楊庶堪在重慶病逝。享年62岁（满60歳）。 国民政府为纪念杨庶堪，褒扬其革命事迹，在1943年7月将原重庆府中学堂旧址改建为杨沧白先生纪念堂，该堂所在的炮台街改名为沧白路。 《沧白诗钞》 《杨庶堪诗文集》 《沧白先生论诗绝句百首笺》 维基共享资源上的相关多媒体资源：杨庶堪 成都胡都督來電. 盛京時報 (奉天). 1913-08-31. ……不意熊逆克武，豺狼成性，陰謀狡險，身任師長，甘作叛徒，竟於八月五號在重慶宣布獨立，傳檄討袁軍總司令，併以楊逆庶堪僞稱民政長，蹈李逆之覆轍，作民國之公敵……四川都督兼署民政長胡景伊叩。佳。印  熊之文「楊庶堪」中国社会科学院近代史研究所. 民国人物传 第12卷. 中華書局. 2005. ISBN 7-101-02993-0.  劉寿林等編. 民国職官年表. 中華書局. 1995. ISBN 7-101-01320-1.
蘇有志

蘇有志（1863年10月22日—1915年9月23日），號春明。臺灣臺南大目降街觀音廟人（今臺南市新化區觀音里），為1915年西來庵事件參與者與資助者。 臺南的臺語俗諺曰：「余清芳，害死王爺公。王爺公無保庇，害死蘇阿志。蘇阿志無仁義，害死鄭阿利。」就是在講述此事，民間之所以言「王爺公無保庇」者，乃因蘇有志藏身於王爺神案底下，卻遭揪出。 1981年9月，臺南縣政府決議表彰蘇有志英勇抗日的事蹟。於新化鎮虎頭埤風景區豎立「抗日烈士蘇有志銅像」一座。 新化蘇氏古宅：清道光22年（1842年）建立，第三代蘇光訓為遜清武秀才。來台至今約已傳有九代。 成大教授蘇友泉（蘇家第十四代，來台第七代）確認蘇家來台第一代祖先為蘇馨甫，朝廷封為授鄉欽賓。下有二子蘇振德、蘇振芳。 蘇振德（來台第二代），受朝廷封為授鄉欽賓，妻嚴氏甜娘（封孺人）、謝氏緣娘（封孺人），有四子（蘇樹、蘇葉、蘇誥、蘇本），蘇誥即蘇光訓，為遜清武秀才。故居就是新化知名的蘇家古厝。 蘇振芳（來台第二代），新化首富，清誥封軍功五品，妻李氏，有二子弟（蘇有福、蘇有志），曾名列台南文獻孝賢名冊。 蘇有志（來台第三代），抗日志士。 蘇有志育有二子（第四代），分別是蘇水法（曾任西來庵五福王爺廟董事）、蘇江抱。 《新化鎮志》人物志 曾參與的抗日運動是：西來庵事件。 與之同謀的人士：鄭利記、余清芳等人士。 臺灣記憶Taiwan Memory--國家圖書館 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 台灣大百科全書蘇有志 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 新化蘇氏古厝 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 台南抗日英雄蘇有志故居 無法一窺堂奧 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 屋瓦塌落半毀 蘇家古厝岌岌可危 蘇秀香推廣古箏 從古厝出發 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
博茨瓦纳工会联合会

博茨瓦纳工会联合会（Botswana Federation of Trade Unions，简称BFTU）是博茨瓦纳的国家级工会联合会，成立于1977年，全国90%的工会（包括所有主要工会）均是其成员。BFTU曾经历重组，有25个下属工会进行整合，变为13个工会。BFTU隶属于国际工会联合会和非洲工会统一组织。 ICTUR et al., (编). Trade Unions of the World 6th. London, UK: John Harper Publishing. 2005. ISBN 0-9543811-5-7.
臺南西來庵

23°00′38″N 120°11′20″E﻿ / ﻿23.010632°N 120.188964°E﻿ / 23.010632; 120.188964 臺南市全臺西來庵，現址在臺灣臺南市北區大興街178號，主祀五福大帝，分靈源頭有數種說法。廟址原本在臺南市亭仔腳街附近，人稱亭仔腳王爺廟，日治時期曾在西來庵發生了驚動大日本帝國的西來庵事件。 臺南西來庵的香火起源有多種說法，姑列於下。 一是有一名旅行者攜帶福州白龍庵香火袋，經過亭仔腳街打算如廁，又恐怕污穢香火，於是將香火綁在樹上，如廁後卻發現解不開香火，認為是神意打算留下，於是囑託鄉民祭拜，因福州為西，臺灣為東，故稱「西來庵」。另說則是旅行者小解之後，忘了香火，而香火夜半放光，鄉民認為是五福王爺顯靈，於是建廟奉祀。 近年西來庵認福州閩侯縣南嶼鎮南旗村西來庵為祖廟。 另一說法則是日治時期之初，日軍駐在臺南白龍庵附近，其扶乩或迎神賽會讓士兵們覺得吵鬧異常，經過交涉後，廟方在亭仔腳街建立新廟，自比為達摩祖師開宗立派，故以「祖師西來」之意，改稱西來庵，而信眾改到新廟宇扶乩、求籤。也有說法表示清代時，臺南白龍庵多為福州籍官兵祭祀，閩南籍士紳為了祭祀方便，分靈建造了西來庵。 根據日本當局的調查資料，西來庵是明治四十四年（1911年）由信徒蘇有志、蔣襟三、鄭利記等人發起籌建，主祀「五福王爺」，又作「五福大帝」:13，共有顯靈公張元伯、應靈公鍾士秀、宣靈公劉元達、揚靈公史文業、振靈公趙公明等五神。西來庵也是扶乩問事的場所，並以劉部宣靈公為主宰，而劉部宣靈公（劉部堂）也常被稱為「亭仔腳王爺」:13。此外當時西來庵的信徒又分成「福派」與「春派」，所謂的福派多為府城（舊臺南市區）中上流階級仕紳，而春派則是來自大目降（今新化區）、噍吧哖（今玉井區）、關帝廟（今關廟區）、蕭壟（今佳里區）和阿公店（今高雄市岡山區）等地的信徒:13。 臺灣日治時期大正四年（1915年）余清芳等人在此處扶乩，自稱神諭，鼓動信眾兩千人，號召起事抗日，時稱「西來庵事件」。此是日治時期諸多起事之中規模最大、犧牲人數最多的一次，同時也是臺灣漢人第一次以宗教力量舉兵，最後一次以武力抗日的重要事件。 西來庵事件之後，原廟宇在管理人蔣襟三與錢雲樵代表之下，於大正五年（1916年）3月「捐贈」給財團法人臺南公館:14，在昭和五年（1930年）被「臺南州購買組合」所使用，昭和九年（1934年）拆除改建為四層樓建物:18。舊廟拆除後有部分建材賣給了正在重建的牛磨後神興宮，故該廟保有部分西來庵的建築構件:18。 二次大戰期間，臺南州購買組合的四層樓建物在昭和十六年（1941年）改為配給物資處所，並在昭和二十年（1945年）3月的轟炸中受損:19。 西來庵事件之後，西來庵供奉的神像下落，有數種說法： 根據《臺灣總督府公文類纂》裡的〈西來庵調查ノ件〉的記載，廟中張部堂、劉部堂、小劉部堂、孫真人等神像被送到臺北的「總督府警察官及司獄官練習所」做為參考品之外，其他鍾部堂、史部堂、趙部堂、雷部堂、王部堂等神像則在大正四年（1915年）9月28日會同廟方管理人蔣襟三、錢雲樵與其他仕紳將之「火化升天」:13。 另外財團法人西來庵董事會發行的《臺南文化─全臺西來庵沿革》的說法是，西來庵於大正四年（1915年）8月被迫解散，日本當局打算焚毀神像:13。但在信徒懇求之下，當局表示如果被綑綁且懸空的神輿在三晝夜間有移動則可不被焚燒:13。其後第三天早上有兩隻狗闖入撞到神輿使神輿搖晃，於是最後神像躲過一劫沒被焚化:13。 另有說法是在西來庵被拆前，有信徒將神像送到竹溪寺，而西來庵開基五部靈公神像仍保存在竹溪寺:13。 1945年第二次世界大戰結束後，因為西來庵原址土地已經易手並興建其他設施，檀越施主陳清吉等人於牛磨後的正興街50號重建廟宇:20。後來因為正興街拓寬工程，廟方在1993年拆除廟宇，將神像暫時安奉於正興街27號:20。 1998年信徒楊耀成捐獻廟地，次年開始動工重建，於2001年落成:21。新廟保存西來庵舊廟的一對石柱，上面刻有「鑒察是非陰陽皆一理」「稽查善惡賞罰無二心」的對聯:21。 西來庵廟中供奉的「陳督司」，為參與西來庵事件的陳清吉之神像:27。相傳陳清吉在1949年去世後，被西來庵主神納為子弟兵跟其修行，其家人後來於1972年請人樂軒師傅雕塑神像:27。 西来庵 西來庵事件 五福王爺 今日青年路121至125號，現有基督教基督復臨安息日會臺南教會（1952年興建）、主復宗臺南市召會青年路會所等設施:19。 掃描號000062250120127、000062250120128。 周邊四個角落插有四支竹，且在外圍一丈之處畫上界線禁止進入:13。 《尋訪1915噍吧哖事件歷史場景：起事、交戰、清鄉、審判、立祠》一書的註10寫說，西來庵廟中神像據《大正四年臺灣南部匪徒討伐警察隊記念帖》的照片，應為軟身神像，但竹溪寺的五福大帝神像為硬身神像:246。 陳信安、張雅琇. 《尋訪1915噍吧哖事件歷史場景：起事、交戰、清鄉、審判、立祠》. 臺南市政府文化局. 2013-03. ISBN 978-986-03-5381-5.  趙家麟. 曾正義語中評：台灣西來庵有福州祖廟可拜了. 中國評論新聞網. 2017-12-12 [2019-08-01]. （原始内容存档于2019-08-01） （中文（臺灣））.  《臺南市全臺西來庵沿革簡介》 维基共享资源上的相关多媒体资源：臺南西來庵 財團法人台南市全台西來庵
大卫·马汉

大卫·马汉（Template:Land-en，1938年—）是一位博茨瓦纳律师、商人和政治人物。他毕业于伦敦大学，是博茨瓦纳开办私人法律实践的首个本地人。 马汉是博茨瓦纳民主党党员，1979年至2002年任Kweneng East/Lentsweletau选区议会部长。在奎特·马西雷、费斯图斯·莫加埃总统任期内，他担任一系列部长职位，包括矿产资源和水务部部长(1994-97)、工程交通及通讯部部长(1992-94, 1998-2001)。1989年至1992年马汉还担任非洲开发银行总裁。离开政务后马汉又投身商界。 2002年出版了自传。 Biography:Launch of The Magic of Perserverance （页面存档备份，存于互联网档案馆）. Phakalane ltd. website. Retrieved 2010-02-12. Botswana: Magang Transforms Virgin Land Into a Paradise （页面存档备份，存于互联网档案馆）. Mmegi/The Reporter (Gaborone), Lekopanye Mooketsi. 15 April 2009. A Review of David Magang’s “MAGIC OF PERSEVERANCE”. Christian John Makgala, Sunday Standard. 18 January 2009. Did De Beers cheat Botswana? – The Masire Factor （页面存档备份，存于互联网档案馆）. Sunday Standard. 18 January 2010. Botswana: Magang's 'Unputdownable' Memoirs （页面存档备份，存于互联网档案馆）. Mmegi/The Reporter (Gaborone). 11 July 2008
灣仔街市

灣仔街市（英語：Wanchai Market）是香港的街市建築，現時位於香港島灣仔皇后大道東258號，即是太原街以東尚翹峰基座下，舊灣仔街市的西面。新街市的面積比舊街市大一倍（總面積約1,171平方米）、是一座樓高三層（地庫、地下和一樓）、有空調的新街市，有灣仔道、交加街和皇后大道東三個出入口，另在太原街有一個貨物起卸出入口。 新灣仔街市於2007年中落成，用作取代舊灣仔街市及鄰近太原街、交加街一帶的露天市集，但因舊街市及露天市集商戶不願遷入，加上舊街市的去留問題，令街市檔位的公開競投一直拖延到2008年8月22日才進行，並宣佈於同年9月1日啟用（16年前） ；然而新街市能否擁有像舊街市一般的高評價，則需經過時間的證明。 由於願意遷入的商戶不足，原有三層的新街市最後僅開放地面一層。新街市的一樓改作酒牌局辦公室，以及食環署其他部門的辦事處。食物環境衞生署屬下食物安全中心的入口登記辦事處於2010年4月26日遷往1樓119室並更名為「食物進口商／分銷商登記及進口簽證辦事處」。而新街市的地庫一度空置，後於2011年7月22日開設民政事務總署轄下的灣仔活動中心。 新灣仔街市交收前內部 新街市租戶準備街市正式啟用 新灣仔街市內部 傳統市場 香港市區重建局 食物環境事務署新聞稿：灣仔街市檔位公開競投 互联网档案馆的存檔，存档日期2009-02-25. 新灣仔街市周一啟用 無鮮活家禽檔 （页面存档备份，存于互联网档案馆）明報，2008年8月28日 食物安全中心 搬遷公告 互联网档案馆的存檔，存档日期2012-01-10. 民政事務總署 - 社區會堂及社區中心一覽表. [2011-12-12]. （原始内容存档于2011-11-29）.  维基共享资源上的相关多媒体资源：灣仔街市 灣仔街市地圖 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
千杯不醉

《千杯不醉》（英語：Drink Drank Drunk），由杨千嬅和吴彦祖領銜主演，由爾冬陞执导。该片讲述的是一个千杯不醉的酒促女郎在遇到一个一杯就醉的酷男，发生的一段妙趣横生的醉爱关系。電影反應不俗，在香港票房過千萬，而女主角楊千嬅更憑本片獲台灣第42屆金馬獎最佳女主角提名。 小敏（楊千嬅飾演）是一個樂天豁達的啤酒促銷女郎，她於每晚的工作環境之中，見盡醉後的男人吹水、哭鬧、求婚，分手，這些陋習令她對男人起了戒心，早已決定買間姑婆屋以作退休之用。小敏在“波波火鍋店”遇上醉倒的浪子廚師米高（吳彥祖飾演），米高的餐廳面臨倒閉，小敏一時心軟，收留了他。收工時，小敏看見米高的Fusion餐廳仍有燈光，好奇地行入。小敏突然靈機一觸，建議自己租下日更做咖啡室，減低米高的支出。自此之後，小敏和米高大大方方的走在一起，一同經營餐廳。Fusion餐廳成為西貢墟的新寵，飲食雜誌紛紛前來採訪。小敏越做越投入，不但想重塑米高的廚師形象，還想將Fusion餐廳平民化。兩人的理念極端，衝突漸大。飲食界女皇趙潔（胡靜飾演）以重金厚利招攬米高過檔。米高以為趙潔的飲食理念與自己相同，躍躍欲試，小敏不敢挽留米高，故作輕鬆。小敏怕觸景傷情，決定將餐廳結業。米高發覺趙潔沒有崇高的理念，只顧圖利，米高無法忍受，拂袖而去。小敏在火鍋店重遇滿身酒氣的米高，米高向小敏真情表白，小敏想保持清醒，還是心甘情願地醉下去？ 导演 爾冬陞 演员 楊千嬅 飾 馮小敏 吴彦祖 飾 米高 方中信 飾 九哥 钱嘉乐 飾 熊哥 谷德昭 飾 波波 王合喜 飾 餐廳經理 戴夢夢 飾 夢夢 梁靖琪 飾 珊珊 胡靜 飾 趙潔 尹子維 飾 廚师甲 連凱 飾 廚师乙 阮民安 飾 九哥小弟 官恩娜 飾 啤酒促銷女郎1 葉山豪 何華超 岑寶兒 饒佩君 方平 廖雋嘉 樋口明日嘉 《千杯不醉》在香港雅虎的電影頁面（繁體中文） 開眼電影網上《千杯不醉》的資料（繁體中文） 豆瓣电影上《千杯不醉》的資料 （简体中文） 时光网上《千杯不醉》的資料（简体中文） AllMovie上《千杯不醉》的资料（英文） 爛番茄上《千杯不醉》的資料（英文） 香港影庫上《千杯不醉》的資料（繁體中文） 互联网电影数据库（IMDb）上《千杯不醉》的资料（英文）
臺南元和宮白龍庵

23°00′05″N 120°12′13″E﻿ / ﻿23.001263°N 120.203658°E﻿ / 23.001263; 120.203658 臺南元和宮白龍庵，全稱臺南大銃街元和宮全臺白龍庵，位在臺灣臺南市北區，主祀保生大帝與五福大帝。該宮舊稱水仔尾真人廟，後改稱大銃街元和宮，白龍庵毀於日治時期後，部分文物與神像安置到元和宮內，所以後來宮名才又加上「白龍庵」。 根據《臺灣縣志》的記載，該宮是在康熙卅五年（1696年）由里人建於臺灣府城鎮北坊水仔尾，原稱稱「水仔尾真人廟」，後改稱「大銃街元和宮」。後來在乾隆年間與道光三十年（1850年）曾進行重修。 白龍庵之由來則是因為總鎮標署的福州籍官兵因思鄉與水土不符等原因，而迎奉福州白龍庵五福王爺軟身神像來臺，於總鎮標署衙門內建白龍庵。 日治時期，元和宮在明治廿九年（1896年）進行擴建。兩年後（1898年）總鎮標署被改建成日本陸軍經理部廳舍，署衙內的白龍庵也被拆毀，部分文物與神像被安置到元和宮內。後元和宮在大正三年（1914年）、昭和十一年（1936年）發起重修。 二次大戰後，該廟於民國卅九年（1950年）在廟後成立保生慈善會，聘請醫師低價看診。而後到了民國四十九年（1960年）再次重修，三年後（1963年）落成，隔年（1964年）舉辦慶成祈安建醮。民國七十九年（1990年）再次重修，此次為防淹水，特別在請示神明後將地板升高一尺半。民國八十一年（1992年）完工後，於民國八十七年（1998年）舉辦慶成祈安三朝建醮。 元和宮內除了原本所供奉的保生大帝外，還有白龍庵的五福大帝，此外尚有後殿的觀音菩薩、福德正神、註生娘娘，中軍府的白龍庵畢中軍，眾壽堂的陰陽都總管，如意増壽堂的張部顯靈公駕前什家將等神。 白龍庵如意增壽堂什家將為臺灣最早的家將團，其陣法曾流傳至屏東縣東港開基共善堂與嘉義市如意振裕堂。過去五福大帝底下各有一家將團（如下表），張部十將、鍾部四將、劉部八將、史部六將、趙部八將，其中配制最完整的是張部駕前如意增壽堂什家將，其完整配置分別是甘柳謝范四大將軍、春夏秋冬四季大神、文判、武判，以及文差、武差、什役所組成。該堂仍保有明治三十六年（1903年）時的出團照片。 如意增壽堂什家將曾獲得中華民國教育部頒發民族藝術薪傳獎，但後來教練陳欽明認為臺灣的廟會、家將文化變質，所以停止家將團活動也不收徒。民國一百零二年（2013）年時臺南市北區區公所人文課發現如意增壽堂的存在，並與地方人士經過2年拜訪，使舊班底於民國一百零四年（2015年）時重新出團。由於負責「開臉」程序的畫師陳宗和於活動2天後病逝，陳欽明也同意收徒並配合文化局協助保存什家將的文化資產。新成員於2019年8月10日、張部顯靈公壽誕（農曆7月10日）宴王祀王典禮當天首度完整出團並展示相關文物，30萬元出團經費由公所募款、向臺南市政府文化局申請籌得，同日文化局並檢定家將團是否符合無形文資標準。 元和宮的建築在主軸線上依序是三川殿、拜殿、正殿、次拜殿與後殿，左側殿為中軍府，右側殿為眾壽堂，右廂房為如意増壽堂。 在今臺南公園對面的停車場，即兵配廠一帶:22。 周茂欽. 《臺南大道公信仰研究》. 臺南市政府文化局. 2013-12: 頁121－124. ISBN 978-986-03-9418-4.  傅朝卿. 《台南市古蹟與歷史建築總覽》. 台南市: 台灣建築與文化資產出版社. 2001-11: 115頁. ISBN 957-30880-4-5.  洪敏麟. 臺南市市區史蹟調查報告書. 臺灣省文獻委員會. 1979-06-30 （中文）.  臺南市政府文化局. 白龍庵如意增壽堂什家將. 臺南市政府文化局. [2016-07-29]. （原始内容存档于2019-11-29）.  王捷. 〈重組白龍庵什家將 老教練允收徒〉. 自由時報. 2015-11-17 [2016-07-29]. （原始内容存档于2019-11-29）.  如性慈敬堂源流考. [2018-11-18]. （原始内容存档于2019-06-11）.  述說全台白龍庵五部堂家將館. [2018-11-18]. （原始内容存档于2019-06-11）.  王捷. 〈他們不是「8+9」 百年「什家將」今開箱重新出團〉. 自由時報. 2019-08-06 [2021-03-20]. （原始内容存档于2020-11-26）.  维基共享资源上的相关多媒体资源：臺南元和宮白龍庵 台南元和宮（全台白龍庵） 臺南元和宮白龍庵的Facebook專頁
大明慈悲國

大明慈悲国是1915年以余清芳、江定、罗俊3人为首，为武装反抗日本在台湾的殖民统治而建立的一个民變組織，存在9個月。 1915年，台湾人余清芳、罗俊、江定3人以斋教为掩护，以臺南廳西來庵为据点，进行活动，共同密谋组建“大明慈悲国”，并以宗教方式說服信徒，宣称日本据台20年，气数已尽，余清芳受防瘟之神五福王爷的諭令，將担任“台湾人的皇帝”，更宣称中華帝国的皇帝袁世凯将派北洋军支持台湾独立。同年4月，在西來庵的會議中，決議由江定之子江燐來當皇帝，余清芳不當皇帝而是任職大元帥，羅俊也不當皇帝而是任職國師，但江燐被推舉為擬任皇帝一事並未對外宣傳。7月6日，余清芳等人策动西来庵事件，宣布建立“大明慈悲国”，余清芳任“大明慈悲国奉旨平台征伐天下大元帅”，江定任“副元帅”，武装反抗日本对台湾的统治。8月，余清芳被捕，副元帥江定繼為首領。9月，余清芳被日本处死。江定在西来庵事件失败后逃入山中，继续游击抗日，至次年（1916年）4月始受劝诱而向日本官方投降，后被台湾总督府处死。 NUTN 國立臺南大學專任教師簡歷. [2023-07-11]. （原始内容存档于2023-03-08）.  责任编辑：高萌. 1915年：西来庵事件. 华夏经纬网>数据>台湾数据库>政治事件. 2012年6月19日 [2012年6月19日]. （原始内容存档于2013年12月15日） （中文（繁體））.  您可以在維基文庫中查找此百科條目的相關原始文獻： 余清芳告示文 羅俊祈禱文
李渡烧酒作坊遗址

28°13′26″N 116°09′34″E﻿ / ﻿28.22389°N 116.15944°E﻿ / 28.22389; 116.15944 李渡烧酒作坊遗址位于中国江西省南昌市进贤县李渡镇江西李渡酒业有限公司内，又称李渡无形堂元代烧酒作坊遗址，是目前中国发现的时代最早、遗迹最全、遗物最多、延续时间最长的古代烧酒作坊遗址，对烧酒（白酒）的起源有重要研究价值，2002年被评为全国十大考古新发现，2006年被列为第六批全国重点文物保护单位。 2002年4月，原江西李渡酒厂被香港某公司收购，成立江西李渡酒业有限公司。6月在改造老厂车间时在水泥路面下发现一个古井，随即向相关文物部门报告。同年7月～11月，江西省文物考古研究所对该遗址进行了抢救性发掘，发掘面积约300平方米。2002年11月21日，考古成果正式对外公布。 发掘显示该遗址的文化堆积可分为六个时期，从南宋、元、明、清延续至近代、现代，其中南宋层未发现酿酒遗迹，其它各时期的酿酒遗迹都非常丰富，有水井、炉灶、晾堂、酒窖、蒸馏设施、墙基、水沟、路面、灰坑和砖柱等。出土的遗物有石器、陶器、瓷器、木器、铁器等，以陶瓷为主，其中酒器有73件之多。 李渡烧酒作坊遗址元代酒窖的发现，证实了《本草纲目》的记载：“烧酒，非古法也，自元始创其法”，同时证明了中国至迟在元代已出现了固态发酵制作蒸馏酒。该遗址中明清时代的酿酒遗迹显示其白酒生产工艺属小曲工艺，是中国首次发现使用小曲工艺的烧酒作坊遗址。到近代，开始改用大曲工艺生产。因此该遗址是研究烧酒酿造工艺的起源和演变的重要实物资料。 手铲下的文明——江西重大考古发现. 江西人民出版社. 2004: 477–514. ISBN 7-210-02912-5.
徐家𡎚小学

徐家扁小学，位于四川省乐山市市中区徐家扁街222号，创建于1914年，至今此学校已有师生三千余人，在乐山市，它是一所一流的学校；在四川省，也是有名的品牌学校。依照中华人民共和国“十二五”规划，乐山市市中区政府正在实施建设学校的计划：投资近200万元的塑胶操场已经投入使用，政府还将投入近3千万对学校分步进行改扩建工程。 2005年起，因生源连年爆满，办学规模不断扩大，原位于徐家扁街校舍和场地无法满足办学需求，于是，经乐山市、市中区两级政府共同决策，此校于2005年9月迁入原乐山一中旧址办学，随后成为了乐山市中心城区学生人数最多，办学规模最大的小学。 因文化名人郭沫若曾就读此校，遂此校把校园文化建设的主题确定为：“弘扬名人文化”，并且践行孔子“有教无类”和陶行知“爱满天下”的教育思想。自1995年来，徐家扁小学学校先后共承担了12个科研课题，课题研究成果分别获国家、省市级政府奖励。2010年，学校荣获教育部评选的“全国十一五教育科研先进集体”称号。 徐家扁小学现有教师122名，其中，有四川省特级教师2名，省市级骨干教师6名，中学高级教师2名，小学高级教师42名。95%以上的教师获得了专科以上学历。校长徐红曾获四川省“十佳”女校长、乐山市拔尖人才等殊荣。教师参加各级教学竞赛，获国家级二等奖3人次，省级特等奖1人次，省级一等奖3人次，市级一等奖30余人次，区级一等奖50余人次。 http://jyj.lsszq.gov.cn/E_ReadNews.asp?NewsID=44289 （中文）.  缺少或|title=为空 (帮助)[永久失效連結]
大成桥镇

大成桥镇（原“大成桥乡”）是中国湖南省宁乡市下辖镇，位于宁乡市中部。地缘上，大成桥北与喻家坳乡、煤炭坝镇接壤，西与双凫铺镇毗邻，南连资福乡、坝塘镇，东接回龙铺镇。辖域面积58平方公里，人口约3.2万人（2000年人口普查31,355人）。 现大成桥镇于1995年由原大成桥乡、成功塘乡和油麻田乡合并设立“大成桥乡”，2007年（3月8日）改为镇建制。 截止2016年，下辖3社区5个行政村，大成桥社区（原大成桥村）、成功塘社区（原成功塘村）、清泉社区（原青泉村），玉新村、二泉村、梅鸣村、鹊山村和永盛村。 沩水流经大成桥镇。 大成桥原为宁乡县煤炭主产地，1990年代中期最高年份煤产量近百万吨，现煤炭资源接近枯竭，年产煤量约40万吨。 小学：大成桥镇中心小学、梅塘学校、繁荣完全小学 初中：大成桥镇中学、油麻田初级中学 省道S209从东西方穿过大成桥镇。 省道S206往北方进入灰山港镇，和益娄高速公路有灰山港互通。 县道X091从东方到西方经过大成桥镇。 张红 (编). 《宁乡市》. 《中国分省系列地图册：湖南》. 北京市西城区: 中国地图出版社. 2018: 34–35. ISBN 978-7-5031-8949-4.  人口普查数据来源于国家统计局-2000年第五次人口普查乡、镇、街道数据(湖南省)（页面存档备份，存于互联网档案馆） 《关于宁乡县大成桥乡撤乡设镇的批复》（湖南省民政厅，2007年3月8日）
硒化汞

硒化汞 （HgSe）是汞和硒的化合物。它是一种灰黑色的类金属固体，晶体结构为立方晶体。其晶格常数为0.608nm。 汞与硒还能形成其他化合物：HgSe2和HgSe8。因此，严格地说HgSe应该被称作硒化汞(Ⅱ)。 硒化汞通常出现在灰硒汞矿中。 硒通常会被装在一些钢铁厂的过滤器中用来吸收汞蒸气，汞蒸气会与硒反应生成硒化汞固体。 硒化汞可作为一些宽隙Ⅱ-Ⅵ族半导体（如硒化锌、氧化锌等）的欧姆接触。 硒化汞相当稳定，这意味着它的毒性要比汞以及一些有机汞化合物小得多。但如果硒化汞是一旦接触到强酸，就会产生有毒的硒化氢气体。 然而许多深海鱼类尽管体内汞含量极高，却不受其毒害。科学家认为这是由于硒对汞有着强大的结合能力。 硫化汞 碲化汞 硒化钙 硒化锌 Resonant Phonon Scattering in Mercury Selenide, Donald A. Nelson, J. G. Broerman, E. C. Paxhia, and Charles R. Whitsett, Phys. Rev. Lett. vol. 22, pp. 884–887 (1969) doi:10.1103/PhysRevLett.22.884 Melting and Polymorphic Transitions for Some Group II-VI Compounds at High Pressures, A. Jayaraman, W. Klement, Jr., and G. C. Kennedy, Phys. Rev. vol. 130, pp. 2277–2283 (1963) doi:10.1103/PhysRev.130.2277 HgSe: Metal or Semiconductor?, K.-U. Gawlik, L. Kipp, and M. Skibowski, N. Orłowski and R. Manzke, Phys. Rev. Lett. vol. 78, pp. 3165–3168 (1997) doi:10.1103/PhysRevLett.78.3165. Dielectric properties of narrow-gap semiconductors, K. Kumazaki, Journal of Crystal Growth Volume 101, Issues 1-4 pages 687-690 (1990) doi:10.1016/0022-0248(90)91059-Y SNV (1991) Guidelines on measures and methods for heavy metal emissions control. Solna, The Swedish Environmental Protection Agency – Naturvårdsverket. https://web.archive.org/web/20051019034837/http://ctdp.ensmp.fr/species/Tiemannite.html List of related Hg chalcogenides
喻家坳乡

喻家坳乡是中国湖南省宁乡市下辖乡。喻家坳位于宁乡县中北部，处宁乡市、桃江县与赫山区三县市区交汇处。地缘上，喻家坳东与煤炭坝镇接壤，南与大成桥、双凫铺镇毗邻，西接横市镇，北连桃江县灰山港镇与赫山区岳家桥镇。辖域面积96.85平方公里，人口3.9万人（2000年人口普查35,670人）。 由原喻家坳乡和涌泉山乡于1995年合并设立。 截止2016年，下辖8个行政村，分别为喻家坳村、南岭村、高田村、泉龙村、涌泉山村、太平山村、湖溪塘村与神武村。 峡山水库是当地最大的水库，水库流出的水汇入沩水。 主要出产煤炭、水泥、石灰石及炭素制品。 西瓜和烟草是当地经济作物。 小学：涌泉完全小学、合兴完全小学 初中：喻家坳初级中学 省道S224从南往东北穿过喻家坳乡，南方是双凫铺镇，东北方是煤炭坝镇。 S71娄益高速公路经过喻家坳乡的西边。 宁乡喻家坳乡户主会“一问四讲”架起“民心桥”. 新浪网. 2017-12-12 [2019-09-09].  张红 (编). 《宁乡市》. 《中国分省系列地图册：湖南》. 北京市西城区: 中国地图出版社. 2018: 34–35. ISBN 978-7-5031-8949-4.  维基共享资源上的相关多媒体资源：喻家坳乡 官方网站 宁乡县喻家坳乡信息网 宁乡县喻家坳乡概况 人口普查数据来源于国家统计局-2000年第五次人口普查乡、镇、街道数据(湖南省)（页面存档备份，存于互联网档案馆）
山村犹有读书声

《山村犹有读书声》（Être et avoir）是一部2002年法国纪录电影，尼古拉·菲利贝尔执导。它被提名2002年戛纳电影节非竞赛单元，并获得了商业成功。 影片所展现的场景是法国圣艾蒂安-苏-于松小镇上的一所小学。该小学有一个由不同年龄学生构成的小班，以及一个扶助小镇教育的老师乔治·洛佩，他对学生很有耐心，影片就是讲述他在一个学年里的经历。 该片曾获萨克拉门托法国电影节观众奖。 Festival de Cannes: To Be and to Have. festival-cannes.com. [2009-11-03]. （原始内容存档于2012-10-10）.  Amelia Gentleman. Film's fallen hero fights on for his class. The Guardian. 3 October 2004 [2011-07-14]. （原始内容存档于2013-03-05）.  Awards for Être et avoir. [2011-07-14]. （原始内容存档于2013-10-26）.
双凫铺镇

双凫铺镇是中国湖南省宁乡市下辖镇。地理上位于宁乡市正中部。地缘上，双凫铺镇北与喻家坳乡接壤，东与大成桥镇、资福乡毗邻，南接灰汤镇，西连老粮仓镇与横市镇。辖域面积89.5平方公里，人口3.8万人（2000年人口普查36,374人）。 由原双凫铺乡和麦田乡于1995年合并设立。 截止2016年，下辖7个村1社区，分别为双凫铺社区，泉井村、迴龙山村、麦田村、余新村、合轩村、粟江村和双明村。 沩水河，湘江的支流，流经双凫铺镇。 金洞水库是当地的一座水库。 双凫铺镇有洁美、陆戈、富强等鞋子企业和工厂。 小学：双凫铺镇完全小学、双桂希望小学 初中：双凫铺镇中学、麦田九年制学校 高中：宁乡五中 省道S209东西方穿过双凫铺镇。 省道S224往东北到达煤炭坝镇。 县道X091东西方经过双凫铺镇。 县道X097往南方到灰汤镇，中途经过回龙山白云寺。 白云寺是宁乡市知名佛寺，坐落在回龙山。 双凫铺镇打通服务群众“最后一公里”. 新浪网. 2018-12-21 [2019-09-13].  秦顺. 双凫铺镇：打造鞋产业，做好“鞋”文章. 新浪网. 2018-12-15 [2019-09-13].  张红 (编). 《宁乡市》. 《中国分省系列地图册：湖南》. 北京市西城区: 中国地图出版社. 2018: 34–35. ISBN 978-7-5031-8949-4.  人口普查数据来源于国家统计局-2000年第五次人口普查乡、镇、街道数据(湖南省)（页面存档备份，存于互联网档案馆）
戀青少年

恋青少年（英語：Ephebophilia）是指对青春期中期和晚期的青少年（通常是15岁到19岁）有着性偏好的行为。 这个名词最初是在19世纪末到20世纪初被使用。 它是年龄偏好下针对不同年龄组性偏好中的一个亚型。恋青少年严格来说是指对青春期中晚期性伴侣的性偏好，而不是某种程度性吸引力。 在研究中会使用不同的名词来区隔年龄偏好中的某一个亚族群，例如：恋青少年特指对青春期中晚期的青少年有性偏好， 恋少年特指对前青少年期的少年有性偏好；恋童则是对青春期前的儿童有着主要或完全的性偏好。 但是在公众语境里，恋童指的是任何对未达到最低合法性交年龄的未成年人有性偏好的行为，而不论未成年人的身体或心理發育情况如何。 恋青少年（Ephebophilia）这个单词由词根“Ephebo”和后缀“-philia”构成，Ephebo源自古希腊语“ἔφηβος”（ephebos），其含义比较丰富，包括“长成青春期”、“接受了任职资格审查并注册为雅典公民的18岁青年”等；而-philia则是“φιλία”，意为“爱”。 荷兰心理学家弗里茨·伯纳德（英语：Frits Bernard）早在1950年使用过， 并于1960年在同性恋支持杂志《友谊》（Vriendschap）以化名“维克多·瑟法斯（Victor Servatius）”转载， 把这个名词首创权给了马格努斯·赫希菲尔德。 这个词第一次出现其实是在法语（éphébophilie）中，在乔治·圣保罗（Georges Saint-Paul）于1896年出版的书籍《缺陷和毒药：性偏离与性反常（Tares et Poisons: Perversion et Perversité Sexuelles）》之中。 这个名词在1980年被法国人菲利克斯·比费耶尔（Félix Buffière） 和巴基斯坦学者塔里克·拉赫曼（英语：Tariq Rahman） 引用过。拉赫曼认为这代表新波斯语、土耳其语和乌尔都语的古典文献中成年男性对于青春期少年的审美和性兴趣。这个名词被雷·布兰查德（英语：Ray Blanchard）重新使用，用来指代那些对15岁至19岁有性偏好的人群。 青春期中后期的青少年在身体体征上基本与完全成年的男性相近（或在某些情况下相同）；精神病学家与性学家弗雷德·柏林（英语：Fred Berlin）认为，大多数人可以在这个年龄段找到适合自己的性吸引力，但是“当然，这并不意味着他们会采取行动。一些与青少年有复杂联系的人可能不会变的特别困难。机会或其他因素可能会促使他们去做这样的事情。” 恋青少年只用于描述对青春期中后期性伴侣的性偏好，而不仅仅是某种程度的性吸引力。一般来说，心理学家并不认为恋青少年会干扰到当事人的生活领域的其他主要方面，因此在《精神疾病诊断与统计手册（第五版）》和《国际疾病伤害及死因分类标准（第十版）》中，恋青少年与性偏好一样没有被列为精神疾病。但是，如果因此导致功能障碍或剥削行为的后果，那么可以根据《精神疾病诊断与统计手册》中的“其他未指明的性偏离（英语：Other specified paraphilic disorder）”诊断为精神疾病。 研究人员指出，对前青少年期少年有主要持续性偏好的恋少年可能会与对青春期中后期的青少年有主要持续性偏好的恋青少年的定义混淆；即便在长期与性犯罪者打交道的专业人士中，恋少年这个名词也没有被广泛应用。 结论是，“很少有人会将对青春期后期或青春期中期青少年的性兴趣当作心理学病态来标记，因而恋少年混在恋青少年中一起被人忽略掉了。” 异岁扮演 姐弟恋 祸水妞 Blanchard, Ray; Lykins, Amy D.; Wherrett, Diane; Kuban, Michael E.; Cantor, James M.; Blak, Thomas; Dickey, Robert; Klassen, Philip E. Pedophilia, Hebephilia, and the DSM-V. Archives of Sexual Behavior. 2009, 38 (3): 335–50. PMID 18686026. doi:10.1007/s10508-008-9399-9.  Reply to Blanchard. Archives of Sexual Behavior: 317–318. [2014-01-02]. doi:10.1007/s10508-008-9422-1. [永久失效連結] S. Berlin, Frederick. Interview with Frederick S. Berlin, M.D., Ph.D.. Office of Media Relations. [2008-06-27]. （原始内容存档于2011-06-23）.  Rahman, T. Ephebophilia: the case for the use of a new word. Forum for Modern Language Studies. 1988, 24 (2): 126–141. doi:10.1093/fmls/XXIV.2.126.  Sexology. [2009-07-06]. （原始内容存档于2008-12-19）.  Bernard, F. (1998). Selected publications of Dr Frits Bernard - An international bibliography. Rotterdam: Enclave.[页码请求] Servatius, V. (1960, March 15). Ephebophilie en wetenschap [Ephebophilia and science]. Vriendschap 互联网档案馆的存檔，存档日期2007-09-28., 35-35. Janssen, Diederik F. 'Chronophilia': Entries of Erotic Age Preference into Descriptive Psychopathology. Medical History. 2015, 59 (4): 575–98. PMC 4595948 . PMID 26352305. doi:10.1017/mdh.2015.47.  Buffière, F. (1980). Éros adolescent : la pédérastie dans la Grèce antique, Paris, p.11. Rahman, T. Boy-Love in the Urdu Ghazal. Annual of Urdu Studies. 1990, 7: 1–20.  Foley, Sharon R.; Arthur, Ken; D. Kelly, Brendan. Psychiatric sequelae of Parkinson disease: a case report. European Psychiatry. 2006, 21 (3): 211–3. PMID 16137863. doi:10.1016/j.eurpsy.2005.05.007.  性主題 心理学主題 法律主題
偕乐桥镇

偕乐桥为中国湖南省宁乡县下辖镇，位于宁乡县中南部，由原偕乐桥乡和东务山乡于1995年合并设立。地缘上，偕乐桥镇北与双凫铺镇接壤，东与资福乡毗邻，南接湘乡市金薮乡，西连枫木桥乡与灰汤镇。辖域面积76.5平方公里，2010年末总户数9755户，总人口33,056人（2000年人口普查30,370人），下辖9个行政村1社区。2015年，偕乐桥镇并入灰汤镇。 下辖9个村1社区，分别为偕乐桥社区，水南村、福建村、康宁村、八石村、双盆村、竹田村、汾华村、将军村与金农村。 湖南乡镇区划改革调整 93个县市区调整方案公布. 搜狐新闻. 2015-12-04 [2019-09-10]. （原始内容存档于2019-02-13）.  宁乡县偕乐桥镇信息网 宁乡县偕乐桥镇概况 人口普查数据来源于国家统计局-2000年第五次人口普查乡、镇、街道数据(湖南省)（页面存档备份，存于互联网档案馆）
高耸结构

在结构工程中指“相对高而细”，横向的风荷载起主要作用的结构形式；通常包括包括钢结构塔架、钢结构桅杆及钢筋混凝土塔等； 在使用功能上通常包括：广播电视塔、通信塔、导航塔、电力塔、石油化工塔、大气监测塔、烟囱、排气塔、水塔、矿井架、风力发电塔等；通常为构筑物。 因其在力学性能方面与普通建筑结构有明显差别，故为土木工程的一个独立分类。 风荷载起控制作用； 无围护结构，构件的维护保养很重要； 施工技术： 对于钢结构，分段制作、高空吊装和拼接技术； 对于钢筋混凝土结构，模板提升、混凝土垂直运输技术； 与周围环境协调，比如可能需安装航空障碍标志； 主要承受的风荷载、地震荷载有动力性质，需考虑结构振动特性； 基础不同于一般结构，会出现拔力甚至起控制作用 艾菲尔铁塔 东方明珠广播电视塔 加拿大国家电视塔 吉隆坡塔 龙塔 广州塔 河南广播电视塔 东京天空树 世界上最高的输电高塔：位于中国浙江舟山大猫岛，塔高370米，重5999吨。 中国大陆地区规范 GB 50135-2006，《高耸结构设计规范》 GB 50051-2002，《烟囱设计规范》 YD/T 5131-2005，《移动通信工程钢塔桅结构设计规范》 王肇民（1995年）：《高耸结构设计手册》，中国建筑工业出版社。 袁亚平. 世界第一输电高塔今天结顶. 人民网. 2009年8月12日 [2011年7月19日]. （原始内容存档于2011年9月26日）.
三伏贴

三伏贴又称三伏天灸，是一种源于清朝的中药疗法，以冬病夏治为原理，在一年中最炎熱的三天（三伏天）將中藥敷貼在特定穴位上，据信可以治療秋冬發作的疾病。 敷貼的膏药如提款卡大小，一般四个为一组使用，针对不同的疾病，一般要将四片膏药一起贴在后背的不同位置，保持八小时即可揭下。 三伏天是以黄曆推算，於夏至後的第三個庚日為初伏，第四個庚日（十天後）為中伏，立秋后第一个庚日（再十或二十天後）為末伏，均為一年內最炎熱的日子，人體陽氣最為旺盛。 進行三伏天灸時會使用辛溫的外用藥材，如生姜、白芥子、麝香、細辛，敷貼於特定的身體穴位上，据信可防治過敏性鼻炎、咽喉炎、哮喘、咳嗽、慢性支氣管炎等秋冬发作的疾病。 中国大陸政府鼓励民众使用三伏贴预防疾病，三伏贴属于医疗保险报销范围。台灣並未將三伏貼列入全民健康保險之給付範圍，需自費。 三九天灸 今起三伏天灸 冬病夏治 Archive.is的存檔，存档日期2013-04-26，《頭條日報》，2010年7月19日 冬病夏治三伏貼. [2011-07-14]. （原始内容存档于2011-08-08）.
玉华宫遗址

玉华宫位于今中国陕西省铜川市，是唐朝初期兴建的“离宫”之一。始建于唐高祖武德七年（624年）五月，原名“仁智宫”。建筑范围仅限于当时的凤凰谷。唐太宗时在原仁智宫的基础上继续扩建。于贞观二十一年（647年）完成。其规模宏伟。据《册府元龟》记载：“太宗建玉华宫既成，正门谓之南凤门，殿覆瓦，外皆葺之以茅，帝之意在清凉，务从俭约。”同时，还在珊瑚谷建有“别殿”，其北兰芝谷建肃成殿，后改为寺。除此以外，唐太宗还令王孝积于显道门内建紫微殿十三间。” 玉华宫建成后，唐太宗于贞观二十二年（648年）二月前往巡游，并作玉华宫铭，还令皇太子李治奉和。同年五月，令方士那罗迩娑婆在此造“延年”之药。六至八月，唐太宗曾在玉华殿召见玄奘，询问译经情况，又令上官仪宣读“大唐三藏圣教序”，借以宣扬佛教。 唐高宗永徽二年（651年）改宫为寺，称“玉华寺”。显庆四年（659年）十月，玄奘由长安慈恩寺移居玉华寺翻译佛经。玄奘对玉华寺环境十分赞赏，曾对僧众说：“向在京师，诸缘牵乱，岂有了时，今得终讫。” 其后玉华宫逐渐衰微，到唐玄宗天宝年间（742年-755年）这里已成为废墟。杜甫诗句“溪回松风长，苍鼠窜古瓦，不知何王殿，遗构绝壁下。阴房鬼火青，坏道哀湍泻，万籁真笙芋，秋色正潇洒。美人为黄土，况乃粉黛假，当时侍金吾，故物独石马。忧来藉草坐，浩歌泪盈把，冉冉征途间，谁是年长者”，反映了宫殿废弃后的荒凉景象。 20世纪70年代，经过调查，初步确认了玉华宫位于陕西省铜川市玉华村及周围田野和山谷间，东西长约4000米，南北宽约200-300米。分为中、东、西、北四区。从而为进一步研究提供了线索。 考古. 陕西铜川唐玉华宫遗址调查. [1978年06期].  请检查|access-date=中的日期值 (帮助)[永久失效連結]