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林宜華

林宜華（1823—？）為中國清朝水師武官官員，廣東瓊山縣人，1823年生（道光3年）。1871年（同治10年）奉旨接任楊在元擔任台灣鎮總兵。是台灣清治時期此期間，受台灣道制約的台灣地區最高軍事首長。 林宜華為水師行伍出生，曾歷任廣東、江蘇等省軍職，剿匪著績，因此得到記名總兵。記名水師總兵後奉旨前往福建水師差委，歷任福建海壇鎮總兵，又奉旨發往浙江擔任黃巖鎮總兵，後再調任海門鎮總兵，由於「勇廉勤能，諳練水務」，經福州將軍文煜推薦，於1871年調署臺灣鎮總兵篆務。1874年，牡丹社事件爆發，與台灣道夏獻倫共同處理。 劉寧顏編，《重修台灣省通志》，台北市，台灣省文獻委員會，1994年。 桂清楊等，《清代起居注冊-同治朝(v.30)》（台北市：聯合報文化基金會國學文獻館，1983年，影印本），頁16568-16569。 《軍機處檔摺件》（台北市，故宮博物院藏），文獻編號：109761。
霍集占

霍集占（維吾爾語：خوجا جاھان‎，拉丁维文：xoja Jahan；？—1759年），清朝新疆回部白山派首领，是玛哈图木·阿杂木后裔，阿帕克和卓曾孙，波罗尼都之弟，又称「小和卓」。因其自称“巴图尔汗”，被称为“汗和卓”。 霍集占年幼时与其父、兄被准噶尔汗策妄阿拉布坦关押在伊犁。乾隆二十年（1755年）五月，清朝派兵滅准噶尔汗国，释放了波羅尼都和霍集占，命波羅尼都前往叶尔羌招抚旧部，霍集占留在伊犁。不久，阿睦尔撒纳在原准噶尔地区发动叛乱，霍集占乘机逃回喀什噶尔，组织军队，和清军展开斗争爭取獨立。 1758年秋天，定边将军兆惠統兵3000進攻葉爾羌，久攻不下，屯兵黑水河边，稱為黑水營。堅守三月。1759年1月，清朝援軍到達，大破大小和卓軍。大小和卓分別撤至喀什噶爾和葉爾羌，清軍分兵直取葉爾羌和喀什噶爾，“共计收获贼众一万二千余人，军器二千余件，驼骡牛羊万余”。大小和卓又逃往巴達克山。巴達克山國王素勒坦沙在清朝的反复军事威胁下將二人杀害，头颅运到北京后制成藏传佛教法器骷髏碗。波羅尼都之子薩木薩克逃居浩罕汗国，後來薩木薩克及其子張格爾又數度策劃復國。 妻子法蒂玛，父艾力和卓木，弟图尔都和卓木。家族与霍集占家族世代不合。被霍集占离弃。乾隆二十四年（1759年）九月，法蒂玛作为大小和卓家眷被解往北京。二十五年正月底抵达北京，被送往内务府。此后，图尔都和卓木的胞姐和卓氏成为乾隆帝的妃嫔，出现在宫中，最终封为容妃。有学者据此认为法蒂玛和容妃为同一人。 浩罕 (烏茲別克) 張格爾之亂 七和卓之乱 阿古柏 赵翼：《簷曝杂记》，卷1，《黑水营之围》 《清高宗实录》，卷595，7页 艾哈迈特·霍加. 《“香妃”的传说——大小和卓木政权灭亡后被迁居北京的维吾尔人的历史记忆》(《清史论丛·2009》). 北京: 中国广播电视出版社. 2002年12月: 250. ISBN 978-7-5043-5731-1.
Ilmenium

Ilmenium是歷史上一度以為是化學元素的物質。早於1846年，有人聲稱發現了新元素，原子序為43，43號元素。一年後，也就是1847年時，化學家R.赫爾曼將1846年有人聲稱發現的43號元素命名為Ilmenium，他分析了發現那個元素的鈮釔礦所得到的結論是，它確實包含與鈮和鉭相似的元素。它有類似鈮和鉭的複雜製備反應性，因為性質與鈮和鉭不太相同，因此以為是新元素，但後來發現它只是鈮和鉭的混合物。 1864年，Christian Wilhelm Blomstrand明確地表明，這些並非可以證明Ilmenium存在的事實，之後的幾年Ilmenium被與Pelopium相同的證明過程發現它只是鈮和鉭的混合物。雖然已經證明ilmenium是鈮和鉭的混合物，但赫爾曼還是繼續發表ilmenium的論文與相關文章好幾年。 Pelopium Hermann, R. Untersuchungen über das Ilmenium. Journal für Praktische Chemie. 1847, 40: 457. doi:10.1002/prac.184704001110.  Marignac, Blomstrand, H. Deville, L. Troost und R. Hermann. Tantalsäure, Niobsäure, (Ilmensäure) und Titansäure. Fresenius' Journal of Analytical Chemistry. 1866, 5 (1): 384–389. doi:10.1007/BF01302537.  Gupta, C. K.; Suri, A. K. Extractive Metallurgy of Niobium. CRC Press. 1994: 1–16. ISBN 0-8493-6071-4.  引文使用过时参数coauthors (帮助) Marignac, M. C. Recherches sur les combinaisons du niobium. Annales de chimie et de physique. 1866, 4 (8): 7–75 [2013-05-28]. （原始内容存档于2013-12-05） （法语）.  Hermann, R. Ueber ein einfaches Verfahren zur Trennung der Säuren des Niobiums von denen des Ilmeniums. Zeitschrift für Analytische Chemie. 1871, 10: 344. doi:10.1007/BF01354144.
張其光

張其光（？—？），又名信千，字奎垣，廣東新會人，為中國清朝武官官員。1873年（同治12年）奉旨接任林宜華擔任台灣鎮總兵。是台灣清治時期此期間，受台灣道制約的台灣地區最高軍事首長。 1893年（光緒19年），他再於台灣澎湖地區擔任澎湖水師鎮總兵，也是該官職的首位赴任。而從澎湖水師協升格的澎湖水師鎮亦為扼守台灣海峽的重要軍事單位。 劉寧顏編，《重修台灣省通志》，台北市，台灣省文獻委員會，1994年。
蒙台梭利感官材料

蒙特梭利感官材料（Montessori sensorial materials）是蒙特梭利课堂使用的材料，以帮助孩子发展和完善他或她的五种感官。 棕色梯 彩色圆柱 绿色，黄色和红色圆柱 二项式 恩物
吳光亮

吳光亮（1834年—1898年），字霽軒，為清朝軍事人物，廣東省南韶連道韶州府英德縣（今廣東省清遠市英德市）人。早期受知於左宗棠的部下康器國，整頓順昌新營，後被任命為南澳鎮總兵。 同治十三年（1874年）因沈葆楨奏調來台，負責中路林圮埔（今南投縣竹山鎮）到璞石閣（今花蓮縣玉里鎮）開山撫番，全長265華里。光緒元年（1875年）元月開始，同年11月完工八通關古道，以其功受福寧鎮總兵。三年（1877年）奉旨接張其光擔任臺灣鎮總兵。吳光亮亦為玉里協天宮開基者。 光緒四年（1878年）在大港口事件中，有計畫的設下飯局屠殺阿美族精英青壯年一百多人，迫使港口一帶阿美族的搬遷，瓦解當地青壯年對朝廷的反抗勢力。以及對撒奇萊雅族及噶瑪蘭族進行屠殺的加禮宛事件。 光緒十四年（1888年），吳光亮回任臺灣鎮總兵，卻因為「向屬員函借銀兩」被朝廷交予台灣巡撫劉銘傳查辦。後吳光亮被兵部議處，得旨，降三級調用。 光緒十六年（1890年）受劉銘傳再度起用，二十年（1895年）受唐景崧之邀募勇來台，號「飛虎軍」，其部趁危劫餉風紀不佳，至日軍攻陷八卦山時潰敗而離台。 書目 劉寧顏編，《重修台灣省通志》，台北市，台灣省文獻委員會，1994年。 林文龍著，《吳光亮傳》，南投市中興新村，台灣省文獻委員會，1994年。 引用 郭廷以《郭廷以先生百歲冥誕紀念史學論文集:　左宗棠與台灣》. [2017-06-29]. （原始内容存档于2020-06-23）.  玉里協天宮. 客委會全球資訊網. 2017-02-10 [2018-12-12]. （原始内容存档于2018-12-12） （中文（臺灣））.  大港口事件 加禮宛事件 玉里協天宮
張家賓

張家賓（?—1886年），中國清朝武官官員，本籍。1886年（光緒12年）奉旨接任楊在元擔任台灣鎮總兵。是台灣清治時期此期間，受台灣道制約的台灣地區最高軍事首長。1886年，張家賓因疾卒於任。 劉寧顏編，《重修台灣省通志》，台北市，台灣省文獻委員會，1994年。 张家宾域名 张家宾。中国
蒙特利尔唐人街

蒙特利尔唐人街（法語：Le quartier chinois de Montréal）是加拿大魁北克省蒙特利尔的一片华人聚居地方，主要位于德拉高谢蒂埃大街及附近区域。有如其它唐人街，蒙特利尔唐人街有许多亚洲餐馆、亚洲食品超市及其它主要为亚裔服务的机构。 这片区域曾是犹太人社区。1890年到1920年，数千名讲意第绪语的犹太人曾居住在这里。 最先居住于这片区域的华人为陈、谭、李和黄（或王）姓宗族。这些人主要来自广东台山市，为修筑加拿大太平洋铁路而定居该国。后来香港人和越南华人难民也在这片地区定居。1970年代以来，蒙特利尔唐人街经历了许多次因城市发展带来的变迁，如今唐人街的范围已大大缩小。 蒙特利尔唐人街的主要范围为德拉高谢蒂埃大街、周边的圣厄本大街和圣洛朗大街以及介于利维斯克大街和军事广场站之间的部分。德拉高谢蒂埃大街为步行街，夏天的周末能吸引许多居民到此散步。1970年代，蒙特利尔唐人街曾远及珍妮曼斯街。 在过去的15年，许多华人定居在康考迪亚大学附近的圣嘉琳街，这些居民主要为中国大陆和其它东亚国家的留学生。根据2006年人口统计，这片区域22.9％的居民有华人血统。 Montreal Chinese Cultural Community Center. [13 January 2011]. （原始内容存档于2011-02-02）.  deWolf, Chris. When Chinatown was a Jewish neighbourhood. Spacing Montreal. 28 January 2008 [10 November 2008]. （原始内容存档于2009-02-06）.  Yee, Paul, Chinatown: An illustrated history of the Chinese Communities of Victoria, Vancouver, Calgary, Winnipeg, Toronto, Ottawa, Montreal and Halifax, Toronto, ON, CAN: James Lorimer & Company Limited, 2005  GRAVENOR, KRISTIAN, Chinatown whispers, The Mirror, 2005-09-08, 21 (12)  Sam, Cédric. Montreal's other Chinatown in 2009. Spacing Montreal. 2009-04-14 [2009-08-13]. （原始内容存档于2011-11-22）.  DeWolf, Christopher. A New "Chinatown" Grows in Montreal. Urbanphoto.net. 2007-02-07 [2009-08-13]. （原始内容存档于2019-05-03）.  Canada 2006 Census - Census Tract 0065.01. [2013-05-29]. （原始内容存档于2012-04-26）.  加拿大主题 中国主题 蒙特利尔唐人街的餐馆 蒙特利尔唐人街图片 （页面存档备份，存于互联网档案馆） （法文） 蒙特利尔唐人街
章高元

章高元（1843年—1912年），字鼎臣，安徽廬州府合肥縣人，清末淮軍將領。 章高元早年参加淮军，为刘铭传的部下，曾参与镇压太平军、捻军，累功升至副将。后来他被刘铭传派任骑旅先锋，转战于山东、安徽。在安丘之役，他因功擢升总兵，赏“奇勇巴图鲁”勇号。 1874年，日军侵略臺湾，自琅峤（今恆春）登陆。章高元奉命随军入臺湾，事后撤回大陆，驻江阴。1884年，法军入侵臺湾，章高元随刘铭传渡海守卫臺湾。当时法军已占至基隆，他誓死请战，率部“乘夜蹈入法兵垒，短兵肉搏，锋利不可当，法兵多死”。在西仔反淡水之役中，章高元率部取得大捷。战后，他因功升简署澎湖镇总兵，赏换“年昌阿巴图鲁”勇号。1885年（光緒十一年），章高元為感謝淡水寺廟神靈的庇佑，敬獻淡水蘇府王爺廟「威靈赫濯」之匾額，以感謝神明的護佑。 也在淡水龍山寺捐建四丈(十三公尺)見方中庭石材。。同年也獻匾「佛化蓬萊」於艋舺清水巖祖師廟，為了感謝蓬萊老祖在清法戰役中助戰有功。光緒乙酉台南首廟天壇「赫濯聲靈」。後奉旨接替張家賓擔任臺湾鎮總兵。他奉上级命令开辟臺湾的山区，“筚路蓝缕，颇奏肤功”。 1888年，以臺湾鎮總兵之名率副將萬國本參與討伐苗栗泰雅族馬那邦山的馬那邦社，作戰勝利並獲得戰功。 1887年，他转任山东登州镇总兵。1892年秋，他率嵩武军两营与广武军两营共四营军队约2000人驻防胶澳。在胶澳驻防期间，他主持修建了胶澳镇守衙门、兵营、军火库、炮台、前海栈桥码头、电报局，修筑了通往胶州的大路，对青岛建置之初的基础设施建设做出了一定贡献。 1894年甲午战争爆发后，他奉旨率八营军队增援辽东半岛，驻盖平，在盖州河南岸迎击来犯的日军，使日军遭到重大杀伤。卻仍失蓋平。甲午战争结束后，他率军返回胶澳。1897年11月14日，德国以巨野教案为借口，派其远东舰队入侵胶州湾。章高元迫于朝廷禁止开战的命令，又兼所辖武力不足，故率部撤到附近的后四方村，后来又撤到沧口。11月19日，章高元受德军要挟赴德军兵营进行谈判，被德军扣留。12月3日，他被放回。12月17日，他奉令率部全部撤离胶澳，退守烟台。1898年2月，他遭到免职。 1900年，他任天津镇总兵，不久转任重庆镇总兵，后来他称病辞免，寓居南京。 1912年，他病逝于上海。 其生年原来各书均作1913年，但查《章鼎臣先生行述》为1912年出版，其卒年实为1912年 青岛网友挖出绝版老照片，青岛早报，2008年11月13日. [2012年4月18日]. （原始内容存档于2010年5月1日）.  章高元，山东省情网，于2012-4-18查阅 互联网档案馆的存檔，存档日期2013-11-26. 「滬尾砲響・清法印記—西仔反特展」，新北市立淡水古蹟博物館. [2021-03-14]. （原始内容存档于2021-04-10）.  【石碑】章高元捐建石碑，淡水龍山寺. [2021-03-14]. （原始内容存档于2021-04-10）.  劉寧顏編，重修台灣省通志，台北市，台灣省文獻委員會，1994年 劉銘傳撰，《劉銘傳文集》（合肥巿：黃山書社，1997年，），頁139-146。 德国人眼中的章高元，中国人民政治协商会议青岛市市南区委员会，于2012-4-18查阅. [2012-04-18]. （原始内容存档于2012-08-05）.  绝版老照片找回章高元，青岛晚报2008年11月13日. [2012年4月18日]. （原始内容存档于2016年3月9日）.
浙东学派

浙东学派（或称浙东学术），中国传统学术的一个派别，其源起于宋，发达于明清时期。其代表人物多为活动于宋时“两浙东路”（大致相当于今浙江省钱塘江以东各地市）一带及籍贯为浙江的学者。 其为“宋学”及明清学术中的显学之一，对近现代学术和海外学术（尤其是日本和东南亚）影响很大。浙东学派的学术思想体系庞杂，著作繁多，其重要学术取向是“经世致用”。 狭义浙东学派，指清初以黄宗羲、万斯大、万斯同、全祖望、章学诚、邵晋涵等为代表研究经学兼史学的经史学派，因这些代表人物均系浙江东部人，故名。 　　 广义的浙东学派包括狭义浙东学派，及浙江其他地区的学术派别，如宋今浙中（浙江中部地区）以吕祖谦为代表的金华学派，陈亮为代表的永康学派，今浙南（浙江南部地区）叶适为代表的永嘉学派。（注：古以钱塘江为界，分为“浙西”、“浙东”，今杭嘉湖地区古为“浙西”，而宁(甬)绍、台温、金丽衢地区均属“浙东”地区） 宋学： 金华学派 永康学派 永嘉学派 四明学派 宋元时期： 东发学派 明清时期： 阳明学（不少认为与“姚江学派”同） 姚江学派 浙东史学 在中国的影响 在日本的影响： 浙东学派对日本的影响主要是 （1）朱舜水对日本传统学术的影响(水戶學，日本史学) （2）阳明学 金华： 呂祖謙 永康： 陈亮 永嘉： 叶适 宁波： 王守仁 黄宗羲 朱舜水 全祖望 绍兴： 劉宗周 章学诚 “浙学”的内涵及其当代定位 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 浙东学派与浙江精神学术研讨会观点述要 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
駝背帶龍占麗魚

駝背帶龍占麗魚，為輻鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目慈鯛科的其中一種，分布於非洲馬拉威湖流域，為特有種，棲息深度20-60公尺，體長可達11.2公分，棲息在湖泊沙底質水域，生活習性不明。 Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2013). Taeniolethrinops cyrtonotus. FishBase. Version 2013-05. 維基物種上的相關信息：駝背帶龍占麗魚
艾奇遜、托皮卡和聖塔菲鐵路

艾奇遜、托皮卡和聖塔菲鐵路（Atchison, Topeka and Santa Fe Railway，系統代碼ATSF），簡稱“聖塔菲鐵路”或AT&SF，是美國歷史上曾經存在的一家大型一級鐵路公司，1859年特許成立。雖然該鐵道以“聖塔菲”命名，但其主線由於地形緣故並未真正通過新墨西哥州聖塔菲市，而是通過由拉米分出的一條支線進入聖塔菲。1873年，線路延伸至堪薩斯州和科羅拉多州的州界，此後，繼續向西拓展，1876年延伸至科羅拉多州普韋布洛。聖塔菲鐵路在西部地區設立了地產業務，出售根據宅地法規定的農業用地，並且通過這些新建農場拉動鐵路運輸需求。 在聖塔菲鐵路的140餘年歷史中，以善於革新而聞名業界。其首創了多模式貨運聯運業務，將鐵路運輸和拖船（聖塔菲鐵路拖船）和空運（短命的聖塔菲航空）結合起來。在客運方面，亦開設巴士線路作為鐵路的補充，並在舊金山灣區經營渡船業務，和太平洋的郵輪運輸相接駁。1996年12月31日，聖塔菲鐵路停止作為獨立的鐵路公司，整體和伯靈頓北方鐵路合併成BNSF鐵路。 艾奇遜，托皮卡和聖塔菲鐵路特許成立於1859年2月11日，目的是建設聯結堪薩斯州艾奇遜，托皮卡和新墨西哥州聖塔菲的鐵路系統。鐵路的建設曾給堪薩斯州的開發帶來重大貢獻。其早期利潤多來自於堪薩斯地區的小麥產品的運輸以及從德克薩斯州向威奇托和道奇市運牛業務。 聖塔菲鐵路並未向南直行至道奇市，而是向西南方向經瑞通關進入新墨西哥州，以開拓科羅拉多州特立尼達和新墨西哥州瑞通的煤運市場。當時丹佛和格蘭德河鐵路亦有意通過瑞通關，兩家鐵道公司展開了針鋒相對的競爭。1878年一天清晨，聖塔菲鐵路的建築工人利用丹佛和格蘭德河鐵路工人吃早飯的機會，利用鐵鏟和鶴嘴鋤加緊施工，終於提前抵達瑞通關。當兩家鐵路公司修築至科羅拉多州經典城旁的“皇家山谷”（又名“阿肯色大峽谷”）時，終於爆發了肢體衝突。後來被稱作皇家山谷鐵路戰爭。聯邦法院最後介入衝突，並且與1880年2月2日宣布庭外和解。皇家山谷鐵路線由丹佛和格蘭德河鐵路繼續修築至完成，並向聖塔菲鐵路支付140萬美元以補償聖塔菲鐵路已經修築的路段和設施。此外，線路完成後，丹佛和格蘭德河鐵路將這段線路租賃給聖塔菲鐵路。雙方還達成協議，丹佛和格蘭德河鐵路將不經過聖塔菲市，而聖塔菲鐵路亦不經過科羅拉多的丹佛市和萊德維爾市。該協議又稱“波士頓協定”。 在堪薩斯州和東科羅拉多州修築鐵路沒有任何技術上的難題，在自然上這片地區為一馬平川，鮮有障礙（相對西部山區而言）。但是鐵路公司發現這些地方人口稀少分散，鐵路難以贏利。因此在宅地法實施後，聖塔菲鐵路與1863年成立地產部門，以銷售根據宅地法獲得的土地。對於有意向購買土地，並親自從東部前往西部勘察土地的旅客，給予一定的折扣車票。並且在土地價格上也有較大的優惠。該舉措促進了鐵路沿線的定居點人口數量增長，並為開發西部土地做出了貢獻。 1880年，聖塔菲鐵路抵達新墨西哥州最大的城市阿布奎基，但其預定重點聖塔菲市由於地形限制，主線不經過，而是通過支線和主線在拉米接軌。1881年，線路繼續延伸至德明和南太平洋鐵路的線路接軌，隨後鐵路向南，經由本森和诺加利斯至美墨邊界，並在此和墨西哥的索諾拉鐵路接軌。此外，聖塔菲鐵路還繼續修築了直到墨西哥瓜伊馬斯港的線路。 1866年，“大西洋和太平洋鐵路 (A&P)”成立，開始從密蘇裡州的春田市沿北緯35度線（和德克薩斯州阿馬里洛，新墨西哥州阿布奎基大致平行）向西修築鐵路，打算在科羅拉多河和南太平洋鐵路接軌。A&P剛開始修建時，游離於國家鐵路網之外。隨後該線被“聖路易斯-舊金山鐵路”所收購，但直至4年後，才在春田市接入了路網。由於各種原因，1883年起南太平洋方才開始修建從加利福尼亞州莫哈韋至科羅拉多河的線路。1868年，A&P開始向西南（未來的俄克拉何馬州）修建鐵路，不久以後，A&P進入破產程序。 1879年，A&P和聖塔菲鐵路及聖路易斯-舊金山鐵路共同達成協議，由其為兩方各自修築線路。兩者將共同擁有並管理阿布奎基以西的鐵路線。1883年，A&P線路向西擴展至加利福尼亞州尼德爾斯，並在此和南太平洋鐵路接軌。A&P也修建了從俄克拉何馬州塔爾薩至聖路易斯的鐵路線（由聖路易斯-舊金山鐵路所有）但塔爾薩和阿布奎基仍然沒有鐵路連接。 多年以來，聖塔菲鐵路一直租用南太平洋尼德爾斯至莫哈韋的線路用於運行加利福尼亞的列車，其想擁有自己獨立的線路拓展加利福尼亞市場。同時，加州政府也希望打破南加州地區的鐵路壟斷的格局。1897年，聖塔菲將新墨西哥州區間和南太平洋鐵路交換，從而擁有了尼德爾斯至莫哈韋的線路的產權。至此，聖塔菲鐵路為第一家從芝加哥直達太平洋沿岸的鐵路公司。此紀錄直至1909年才被從芝加哥至普吉特海灣的密爾沃基鐵路所打破。 接著，聖塔菲鐵路在A&P的基礎上進行擴張，從巴斯托修築至聖迭戈（1885年）和洛杉磯（1887年）。1886年控制了“海灣，科羅拉多和聖塔菲鐵路”（加爾維斯敦至沃思堡）。1887年修築了威奇托至沃思堡的線路。1888年修築了堪薩斯城至芝加哥，阿馬里洛至奇奧瓦（堪薩斯州），科羅拉多州普韋布洛至丹佛（和“丹佛，格蘭德河和西部鐵路”平行）的線路。1890年，收購了“聖路易斯-舊金山鐵路”和“科羅拉多中土鐵路”。 在20世紀前半葉的美國，聖塔菲鐵路是最著名的鐵路客運上之一，在客運服務上有許多創新之舉。1891年時，聖塔菲鐵路為首個採用餐車的鐵路公司，隨後被北太平洋鐵路和聯合太平洋鐵路所效仿，並延續至今成為各國鐵路的慣例。聖塔菲鐵路餐車食品精美，在當時名聲顯赫。此外，聖塔菲鐵路是首個採用玻璃頂式觀景車廂的鐵路公司，1951年就在旗下從芝加哥開往洛杉磯的“超級酋長號”上編入“娛樂觀景車廂”，隨後於1954年在“埃爾卡皮坦號”上使用雙層車廂和大型觀景餐車等設備。此外，聖塔菲鐵路亦和當時著名的“哈維酒店”合作，在沿線主要車站開設鐵路酒店，為旅行者提供餐飲，雅座，住宿服務。 聖塔菲鐵路的列車通常用一個名字來命名一對列車，但也有例外：“芝加哥人號”和“堪薩斯城人號”指同一對列車（“芝加哥人號”由西向東，“堪薩斯人號”由東向西），“東方快車”和“西德克薩斯快車”亦指代同一對列車。鐵路系統在芝加哥的總站為迪爾伯恩車站，在洛杉磯市的總站原為拉格蘭德車站。1939年5月洛杉磯聯合車站建成後，以該站作為總站。 為服務沿途一系列小型居民點，聖塔菲鐵路亦購進了不少單節自備動力的巴德柴油鐵路客車用於接駁主要車站和居民點。此外，聖塔菲鐵路還擁有自己的巴士系統作為鐵路客運的補充。這些小型通勤火車通常沒有命名，僅通過車次加以區分。 Drury, George H. The Train-Watcher's Guide to North American Railroads: A Contemporary Reference to the Major railroads of the U.S., Canada and Mexico. Waukesha, Wisconsin: Kalmbach Publishing. 1992: 37-42. ISBN 0-89024-131-7.
叉尾帶龍占麗魚

叉尾帶龍占麗魚，為輻鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目慈鯛科的其中一種，分布於非洲馬拉威湖流域，為特有種，棲息深度5-40公尺，體長可達21公分，棲息在湖泊沙底質水域，獨居，以鰓過濾沙中無脊椎動物為食，生活習性不明，可做為觀賞魚。
馬泰奧·帕爾米耶里

馬泰奧·迪·馬爾科·帕爾米耶里（義大利語：Matteo di Marco Palmieri，1406年–1475年） 是一位佛羅倫薩人文學者及歷史學家，以其關於公民人文主義的著作《市民生活》（Della vita civile，1528年出版）而聞名，同時也是他改善並將托斯卡納語提高到了幾乎和拉丁語對等的地位。 帕爾米耶里曾被作為佛羅倫薩大使派往阿方索五世廷，韋斯帕夏諾·達·比斯蒂奇曾為他作傳。 帕爾米耶里生在佛羅倫薩一個社會地位穩固的中產階級家庭，他在當地接受教育并曾開過一家藥店。最終他追尋父親的足跡成爲了公務員，在1432年至1475年間他是佛羅倫薩的著名政治人物之一，有很多頭銜和職務在身。 在他生命的最後階段，他委託佛羅倫薩畫家佛朗西斯科·波提契尼為當地的本尼迪克修道院繪製了著名的《聖母升天圖》，，該畫中有跪著的帕爾米耶里和其妻子（Niccolosa de' Serragli）。 帕爾米耶里一家都相信所謂“美德”（virtù）是政治行動和學問的結合，所以在進行政治活動的同時他也專注於寫作。 帕爾米耶里懂得著拉丁語及意大利語，他的拉丁語著作《新時代之書》（Liber de temporibus ）是一部記載著從創世紀開始到他所處時代的年代史，他也曾為尼科洛·阿奇亞約利作傳，此書後來由多納托·阿恰約利譯成意大利語。 其意大利語著作有《城市生活》（La città di vita，1465年），這部書是《神曲》的仿作。帕爾米耶里在世時此書沒有出版，後來又被教廷定為異端書，受此牽連帕爾米耶里的遺體被從其聖馬焦雷湖碼頭教堂的墓穴里移走，他的塑像则被焚毁。 帕爾米耶里最著名的作品是《市民生活》（Della vita civile，1528年出版），成書於1429年，在1435年至1440年間流通。 該作品討論的是何為理想的市民生活，分成四部書，包含一系列對話。對話地點是1430年發生瘟疫的穆傑羅，主要講述者是佛羅倫薩富商Agnolo Pandolfini，第一章對話參考昆提利安的《雄辯術原理》，後三章則依靠西塞羅的《論義務》， 討論的具體內容包括兒童的身心發展、市民的道德生活等，這部著作取材自帕爾米耶里自己的公務員生涯。 维基共享资源上的相关多媒体资源：馬泰奧·帕爾米耶里 Giuseppe Flavo, Paul Grendler (ed.). "Palmieri, Matteo" in Encyclopedia of the Renaissance, 1999, volume 3, pp. 376-377. ISBN 0-684-80514-6 Published as Vite di uomini illustri del secolo xv by Ludovico Frati, Bologna, 1892-93; a translation was reprinted as The Vespasiano Memoirs: Lives of Illustrious Men of the XV Century (Renaissance Society of America Reprint Texts) 1997. 現在位於國家美術館。 Rolf Bagemihl, "Francesco Botticini's Palmieri Altar-Piece", The Burlington Magazine 138 No. 1118 (May 1996), pp. 308-314. Specifics are discussed in Claudio Finzi, Matteo Palmieri: dalla 'Vita Civile' alla 'Cittàdi Vita' (Rome) 1984.
天主教波多黎各的聖胡安總教區

天主教波多黎各的聖胡安總教區（拉丁語：Archidioecesis Sancti Ioannis Portorricencis；西班牙語：Arquidiócesis de San Juan de Puerto Rico）是波多黎各一個羅馬天主教教省總教區，下轄5個教區。 教區於1511年8月8日成立，時屬西維爾總教區，首任主教阿隆索·曼索是第一位踏足美洲大陸的天主教主教。教區於1960年4月30日升為總教區。 總教區位於波多黎各東北部，2010年時有898,218名教友（佔轄區總人口70.1%）、142個堂區和279名司鐸。現任總主教為羅勃·岡薩雷斯-尼埃弗斯（英语：Roberto González Nieves），輔理主教為亞爾伯·菲格羅阿-莫拉萊斯（德语：Alberto Figueroa Morales）。 Francis. Holy See. [2019-05-02]. （原始内容存档于2019-05-02） （英语）.  ACTA APOSTOLICAE SEDIS (PDF) LIII. Typis Polyglottis Vaticanis. 1961: 88–91 [2020-06-09]. （原始内容存档 (PDF)于2020-06-09） （拉丁语）.  Rinunce e nomine, 19.11.2019 (新闻稿). Sala Stampa della Santa Sede. 2019-11-19 [2019-11-19]. （原始内容存档于2019-11-19） （意大利语）.
側頭帶龍占麗魚

側頭帶龍占麗魚，為輻鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目慈鯛科的其中一種，分布於非洲馬拉威湖流域，為特有種，體長可達30公分，棲息在湖泊底層水域，生活習性不明。 Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2013). Taeniolethrinops laticeps. FishBase. Version 2013-05. 維基物種上的相關信息：側頭帶龍占麗魚
聖母升天 (波提契尼)

《聖母升天》（義大利語：Assunzione della Vergine，英語：Assumption of the Virgin；創作於1475年－1476年）是弗朗切斯科·波提契尼繪製在木板上的一幅關於聖母升天的蛋彩畫，也是他為佛羅倫薩一所修道院繪製的單幅祭壇畫，現藏於國家美術館。 圍繞在聖母百合花覆蓋的墓周圍的信徒包括該畫的贊助者馬泰奧·帕爾米耶里（左側跪者）和其妻子（右側跪者）。在上方的天堂則圍繞著各級天使，中間是向其母伸出手的基督。 基督周圍的小天使是聖人，聖人與天使的混合導致有人質疑該畫的贊助者和原作者是否確如其說。 Francesco Botticini, The Assumption of the Virgin; NG1126, The National Gallery, London. [2013-05-29]. （原始内容存档于2021-04-27）.  History of Painting in Italy by Crowe, Joseph Archer and Giovanni Battista Cavalcaselle Descriptive and historical catalogue of the pictures in the National Gallery: with biographical notices of the painters - Foreign schools; National Gallery, 1906
前眶帶龍占麗魚

前眶帶龍占麗魚（學名：Taeniolethrinops praeorbitalis）為輻鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目慈鯛科的其中一種，分布於非洲馬拉威湖流域，為特有種，體長可達30公分，棲息在湖泊底層水域，生活習性不明，可作為觀賞魚。 Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2013). Taeniolethrinops praeorbitalis. FishBase. Version 2013-05. 維基物種上的相關信息：前眶帶龍占麗魚
机械能

机械能（英語：Mechanical energy）又作力學能，是指宏观物质所表现出的势能Ep与动能Ek的总和，即 E = E k + E p {\displaystyle E=E_{\rm {k}}+E_{\rm {p}}} 机械能守恒定律（英語：law of conservation of mechanical energy）是动力学中的基本定律，即任何物体系统滚摆如无外力做功，系统内又只有保守力做功时，则系统的机械能（动能与势能之和）保持不变。外力做功为零，表明没有从外界输入机械功；只有保守力做功，即只有动能和势能的转化，而无机械能转化为其他能，符合这两条件的机械能守恒对一切惯性参考系都成立。这个定律的简化说法为：质点（或质点系）在势场中运动时，其动能和势能的和保持不变；或称物体在重力场中运动时动能和势能之和不变。这一说法隐含可以忽略不计产生势力场的物体（如地球）的动能的变化。这只能在一些特殊的惯性参考系如地球参考系中才成立。 机械能守恒定律的数学表达式可以有以下两种形式： E 0 = E t {\displaystyle E_{\rm {0}}=E_{\rm {t}}} （或 m g h 0 + 1 2 m v 0 2 = m g h t + 1 2 m v t 2 {\displaystyle mgh_{\rm {0}}+{\frac {1}{2}}mv_{\rm {0}}^{2}=mgh_{\rm {t}}+{\frac {1}{2}}mv_{\rm {t}}^{2}} ）（这种形式必须先确定重力势能的参考平面） Δ E k = − Δ E p {\displaystyle \Delta E_{\rm {k}}=-\Delta E_{\rm {p}}}
萬國本

萬國本（？—？），安徽廬州府合肥縣人，淮軍將領。 1886年（光緒12年）原任常州營游擊，由於臺灣原住民與辦理海防問題需要人手，時任台灣巡撫劉銘傳借調其來台灣協助，萬國本遂在金陵一帶招募勇營，向金陵機器局借錢為川資來台。 同年參與討伐苗栗泰雅族馬那邦社作戰後立功，兩江補用副將萬國本，著以總兵記名簡放。 1887年（光緒13年），時任兩江總督曾國荃本要調萬國本回金陵，然台灣巡撫劉銘傳稱萬國本「打仗奮勇，講求操練」，期望留於台灣效力，後准許在台並委帶鎮海軍3營，駐紮於臺灣府。 1888年（光緒14年），因時任恆春營游擊劉全稱台灣鎮總兵吳光亮之鎮署帳房吳卓勳貪汙索賄400兩，台灣巡撫劉銘傳派時任臺灣道唐景崧查確有此事，因此將吳光亮撤職查辦。時任駐防臺灣府統帶鎮海軍各營記名總兵萬國本「操防認真，辦事勤實」，奉旨接任吳光亮擔任台灣鎮總兵。台灣鎮總兵是台灣清治時期期間受台灣道制約的台灣地區最高軍事首長。時萬國本號為:「記名總兵署福建臺灣鎮總兵官壯勇巴圖魯駐劄臺灣府城臣萬國本」。萬國本最著名的戰功，通常為與台灣原住民對抗；如1888年（光緒14年）大庄事件，率鎮海前軍右營都司萬國標出兵台東平亂，勝利後萬國標擬請以遊擊儘先補用並加副將銜。 1891年（光緒17年），萬國本委帶鎮海前軍正營駐紮於臺南府城，游擊萬國標率淮軍鎮海前軍右營駐紮東港一帶與委帶旗後砲台砲勇2哨，砲台內教習1名、勇丁188名、水火夫20名。 1895年5月，基於中日馬關條約，萬國本奉令內渡回中國，是清朝正式任命的最後一任台灣鎮總兵。 內渡回中國後，萬國本被派任中國南澳鎮總兵，後因被都察院御史裴维侒參奏「万国本前任台湾总兵时，知中日和议已成，台湾为海外之地无人过问，辄敢焚毁藩署，将库藏盘运一空，并纵令兵丁四出劫掠，遇有赀财之户，肆意抢夺，致有惨杀百姓情事。台民衔之刺骨，呼吁无门。」而遭撤職。 劉寧顏編，《重修台灣省通志》，台北市，台灣省文獻委員會，1994年。 國家文化資料庫[永久失效連結] 邹爱莲《中国第一历史档案馆所存清代档案基本情况调查报告》 許雪姬〈臺灣總兵列傳〉，《高雄文獻》13，民71。 臺灣銀行經濟研究室，《劉銘傳撫臺前後檔案no.276-1》（臺北市：臺灣銀行，1969年，平裝本），頁86-87。 劉銘傳撰，《劉銘傳文集》（合肥巿：黃山書社，1997年，），頁139-146。 臺灣銀行經濟研究室，《劉銘傳撫臺前後檔案no.276-1》（臺北市：臺灣銀行，1969年，平裝本），頁86-87。 中國第一歷史檔案館，《光緒朝硃批奏摺v.39》（北京市：中華書局，1995年，第一版），頁953。 中國第一歷史檔案館、海峽兩岸出版交流中心，《明清宮藏臺灣檔案匯編(v.205)》（北京市：九州出版社，2009年，第一版），頁128-132。 中國第一歷史檔案館，《光緒朝硃批奏摺v.117》（北京市：中華書局，1995年，第一版），頁170-173。 《光緒朝月摺檔》（台北市，故宮博物院藏）
天主教阿雷西沃教區

天主教阿雷西沃教區（拉丁語：Dioecesis Arecibensis、西班牙語：Diócesis de Arecibo）是波多黎各一個羅馬天主教教區，屬波多黎各的聖胡安總教區。 教區成立於1960年4月30日，位於波多黎各西北部，2006年有教友372,000人（佔轄區總人口61.3%）、五十九個堂區、108名司鐸。現任教區主教為達彌爾·費南德斯·托里斯。 Cum apostolicus (PDF). 宗座公報 (梵蒂岡出版社). 1961年, 53: 89 [2013-05-29]. （原始内容存档 (PDF)于2013-10-07）.
漢氏坦加麗魚

漢氏坦加麗魚，為輻鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目慈鯛科的其中一種，分布於非洲坦干伊喀湖流域，為特有種，體長可達8.5公分，棲息在湖泊沙底質深水域，以橈腳類為食，生活習性不明，可作為觀賞魚。 Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2013). Tangachromis dhanisi. FishBase. Version 2013-05.
前429年

秦躁公去世，葬在秦悼公墓南，其弟秦怀公从晋国归来继承君位 古雅典執政官伯里克里斯卒，伯里克里斯時代終（前461年─）。克列翁繼任執政官。 伯里克利，雅典黄金时期统治者（约公元前495年出生) 鲁悼公，鲁国君主，《史记·六国年表》作本年去世，杨宽考证为前437年 秦躁公，秦國君主（前499年出生）。 杨宽《战国史料编年辑证》 维基文库中提及前429年的原始文獻
新聞夜總會

《新聞夜總會》，台灣電視談話節目，2001年8月20日起每週一至週五22:55~23:55於TVBS頻道播出。前身為TVBS頻道每週五22:00~23:00播出的《顛覆新聞》，主持人為李艷秋，2013年3月18日起改由顧名儀接手主持，至同年5月31日播畢。 第一任：李艷秋（2001年8月20日-2013年3月15日） 第二任：顧名儀（2013年3月18日-2013年5月31日） 新聞夜總會是一個輕鬆的新聞談話節目，緊接在《2100全民開講》節目結束後，於晚間23:00時，以帶狀形態播出。每日會邀請三至四位新聞記者與名嘴至節目中，針對新聞與政治話題來討論。它是最早的台灣新聞談話節目之一，其後的類似節目，如新聞挖挖哇，在形態上都與它類似。 因為主持人李艷秋的政治立場，它通常被定位為泛藍的節目，對於陳水扁與民進黨較不友善。但民進黨的陳景峻（曾任柯文哲市府臺北市副市長）曾多次代班主持。 2013年3月12日，在李濤請辭《2100全民開講》節目後，李艷秋也以身體因素為由請辭，由顧名儀接手主持。但收視率仍不佳，TVBS決定停播。
熱身運動

熱身運動（英語：Warming up）是指運動或比賽前，讓身體能夠適應激烈活動的準備動作，如伸展、拉筋、柔軟操等等。目的是要提升體溫，使身體變得較暖和。熱身運動可以預防或減少運動傷害，更可增進肌肉反應靈活，所以無論做任何運動，事前的熱身運動非常重要。 熱身運動目的是促使人體能夠從平常安靜的狀態，過渡至正式運動時緊張的肌肉活動狀態。熱身運動不足有機會造成肌肉、肌鍵、韌帶等的撕裂及創傷。正式運動前先做熱身運動，就能夠提高中樞神經的興奮，從而增強身體各器官及系統的活動能力。進行熱身運動時，應先從一般性準備活動開始，這類活動包括輕鬆的步行、慢跑、跳躍及伸展運動（柔軟體操）等練習。接下來就可以進行專門性的準備活動，這類活動的動作結構、節奏、強度和速度等，都近乎於正式的運動項目。 運動量應由小開始，逐漸增加，達到剛好出汗的效果。 不要太劇烈，以免引致疲勞。 熱身運動應包括緩步跑及伸展運動。 熱身運動也應包括即將要進行的動作技術。 熱身運動的內容應分配：慢跑 → 伸展運動 → 技術動作練習 天氣冷時，熱身運動時間應延長至20分鐘。 熱身至輕微出汗前不宜急於脫掉運動外套和長褲，這會妨礙熱身的效果。 熱身運動的生理效應. [2013-05-29]. （原始内容存档于2018-07-02）.  熱身運動及整理運動. [2017-05-18]. （原始内容存档于2020-02-19）.
聖老楞佐 (消歧義)

聖老楞佐，或聖勞倫斯、聖洛倫佐、聖羅倫斯，是一系列以三世紀基督教殉道者聖老楞佐命名的地名、人名。 羅馬的聖老楞佐（225年－258年），基督教殉道聖人，之後所有地名人名都為紀念他而命名 李乐伦（1600年－1637年），中國-菲律賓聖人 布林迪西的聖老楞佐（英语：Lawrence of Brindisi）（1559年－1619年），教會聖師 伊夫·圣洛朗（1936年－2008年），時裝設計師 路易·圣洛朗（1882年－1973年），第12任加拿大總理 聖老楞佐的西语正字为San Lorenzo： 聖羅倫索，墨西哥韋拉克魯斯州 圣洛伦索 (阿根廷)，位于阿根廷聖大非省 圣洛伦索 (奇里基省)，位于巴拿马 圣洛伦索-德埃尔埃斯科里亚尔，位于西班牙马德里自治区 聖老楞佐的葡语正字为São Lourenço： 聖老楞佐堂區，又称风顺堂区，位于中国澳门特别行政区 圣洛伦索 (波塔莱格雷)，位于葡萄牙波塔莱格雷区 圣洛伦索 (米纳斯吉拉斯州)，位于巴西米纳斯吉拉斯州 圣洛伦索-杜多鲁，位于葡萄牙波尔图 圣洛伦索-杜拜鲁，位于葡萄牙阿威罗 圣洛伦索-达马塔，位于巴西伯南布哥州 圣洛伦索-达塞拉，位于巴西圣保罗州 聖老楞佐的意大利语正字为San Lorenzo： 圣洛伦佐 (意大利)，位于意大利雷焦卡拉布里亚省 聖老楞佐的英语正字为Saint Lawrence，法语为Saint-Laurent： 圣劳伦斯河，北美的一條河流 聖羅倫斯海道，是一系列连接大西洋至北美五大湖的运河、船闸和航道 聖羅倫斯灣，加拿大东南部的大西洋海湾 聖勞倫斯島，白令海上的島嶼 聖勞倫斯 (比利時)，位在比利時東法蘭德斯省的一座城市。 聖老楞佐教堂
世界隧橋列表

隧橋是以橋樑、隧道及堤岸為組合不中斷地橫跨某一水體的道路或鐵路運輸，其中並沒使用吊橋或渡輪。 以下為隧橋列表： Louis-Hippolyte Lafontaine Bridge–Tunnel（英语：Louis-Hippolyte Lafontaine Bridge–Tunnel），於1967年完工。 切薩皮克灣隧橋，1964年完工。 漢普頓錨地隧橋，於1957年完工。 Monitor–Merrimac Memorial Bridge–Tunnel（英语：Monitor–Merrimac Memorial Bridge–Tunnel），於1992年完工。 港珠澳大橋，2018年2月6日完工，同年10月24日通車，全長55公里，成為世界最長跨海橋隧公路。 独墅湖隧桥，於2007年完工。 上海長江隧橋，於2009年完工。 屯門至赤鱲角連接路，南面稱為順朗路的高架路段於2018年10月24日通車，連接港珠澳大橋香港口岸人工島及北大嶼山公路；而北面前往龍鼓灘龍富路的隧道和高架連接線將於2020年通車，隧道入口分別設置於港珠澳大橋香港口岸人工島和屯門龍鼓灘的填海地。 港珠澳大橋，2018年2月6日完工，同年10月24日通車，全長55公里，成為世界最長跨海橋隧公路。 東京灣橫斷道路，於1997年完工。 巨加跨海大橋，於2010年完工。 松德海峽大橋，於2000年完工。 大貝爾特橋 ，於1997年完工，當中包括鐵路隧道。 深中通道，2016年動工，2024年完工。 白令海峽通道 沙地-埃及大橋（英语：Saudi-Egypt Causeway） 非洲之角大橋（英语：Bridge of the Horns） 巽他海峽大橋 赫爾辛基-塔林隧道 港島西至大嶼山東北連接路 深圳至中山跨江通道项目前期工作办公室. 深圳至中山跨江通道工程海洋工程环境影响评价报告书（简本） (PDF). 广东省交通运输厅. 2012-11-02 [2013-09-28]. （原始内容 (PDF)存档于2016-03-04）.
团结

团结（英語：Solidarity），是由共同的利益、目标、标准、以及情感发展出团队或社会阶级之凝聚力的一种意识。，其亦是将不同人群转化为一个整体的社会纽带。团结的概念广泛于社会学和社会科学领域、乃至以及哲学领域，更是天主教社会思想（英语：Catholic social teaching）的一项重要概念，因而也是基督教民主主义政治的一项核心主张。 团结的基础及产生方式因社会发展状况而异，在发展中社会中其主要依靠血缘关系和共同利益产生，而更加发达的社会对于增强社会凝聚力、维护团结则有着更多元化的理论支持。团结是欧盟基本权利宪章的六项基本原则之一。联合国将每年的12月20日定位国际人类团结日，并在世界生物伦理和人权宣言（页面存档备份，存于互联网档案馆）提及团结的概念， 随着生物技术和生物医学的深入发展，在医学领域界定团结的急迫性与日俱增。 Merriam Webster, http://www.merriam-webster.com/dictionary/solidarity （页面存档备份，存于互联网档案馆）. 存档副本. [2017-05-07]. （原始内容存档于2017-05-17）.  神學辭典：417 教會社會思想. www.apostles.tw. [2019-10-07]. （原始内容存档于2019-10-07）.  S. Adamiak, E. Chojnacka, D. Walczak, Social security in Poland – cultural, historical and economical issues, Copernican Journal of Finance & Accounting, Vol 2, No 2, s. 16.. [2017-05-07]. （原始内容存档于2014-04-08）.  欧盟基本权利宪章 （页面存档备份，存于互联网档案馆）第四条 Prainsack, Barbara; Buyx, Alena. Solidarity in Contemporary Bioethics -- towards a New Approach. Bioethics. 2012, 26 (7): 343–350. PMID 22827315. doi:10.1111/j.1467-8519.2012.01987.x –通过EBSCO.
艾氏坦干伊喀麗魚

艾氏坦干伊喀麗魚，為輻鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目慈鯛科的其中一種，分布於非洲坦干伊喀湖北部流域，為特有種，體長可達7公分，棲息在湖泊沿岸礫石底質水域，以甲殼類為食，生活習性不明，可作為觀賞魚。 Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2013). Tanganicodus irsacae. FishBase. Version 2013-05.
賴芳玉

賴芳玉（1967年10月19日—），生於台灣桃園縣（今桃園市），台灣律師，專長為家事法，現任普華商務法律事務所合夥律師，且為家事暨高齡權益部門主持律師。長期投入防治家庭暴力與援救受暴婦女、外籍配偶的法律工作，曾任中華民國內政部家庭暴力及性侵害防治委員會委員、現代婦女基金會受暴婦女訴訟扶助委員會召集人、中天電視倫理委員會委員、八大電視倫理委員會委員、民間司法改革基金會執行委員。畢業於東海大學法律系。 《新聞挖挖哇》（JET綜合台） 葛蘭素史克普拿疼 高凌風與金友莊 王靜瑩與陳威陶 于美人與王維綸 徐熙媛與汪小菲 何如芸與王敏錡 張清芳與高盛證券亞洲區副總裁宋學仁 理科太太與John 黃嘉千與夏克立 福原愛與江宏傑 賴芳玉律師. 律州聯合法律事務所. [2013-06-16]. （原始内容存档于2020-07-22） （中文（臺灣））.  律州聯合法律事務所-賴芳玉首頁 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 賴芳玉(生活與法律)律師的Facebook專頁
明末清初五大师

明末清初五大师是指明末清初的五大学者，他们分别是：黄宗羲、顾炎武、方以智、王夫之、朱之瑜（朱舜水）。 五位学者均参加过明朝末年的抗清戰爭，失败后均致力于学术。其中黄宗羲、顾炎武和王夫之并称“明末清初三大思想家”，隐居不仕，得以终老。方以智由于秘密策划反清活动，而卷入粤案中，被清政府抓获后不屈投水自尽。朱舜水抗清失败后，东渡日本，其学远播东瀛，终客死他乡。 《清初五大师学术梗概》，梁启超著
报纸格式

报纸格式的差异较大，不同的国家常采用不同的格式。一份报纸格式通常以其纸张尺寸作区分，具体取决于印刷区域的差别。在一些国家，报纸格式与该报的特定类型有关，例如在英国，大报和小报之间的内容质量有区别，较为流行的报纸会采用小报格式，因此被称为＂小报新闻＂。 国际报纸颜色协会的研究总监及副主席曼弗雷德·维尔费预测柏林版式将成为趋势。2006年，他修订了柏林版式自1975年以来的DIN 16604号标准。 在近期的趋势中,，许多报纸因受到网络媒体的冲击而被迫重新设计格式，改为采用较窄、较廉价的卷筒纸印刷。通常这类重12公斤、直径为110厘米的卷筒纸铺开可达15.6公里长。 大报版式 749 x 597毫米（1.255） 北方版式 570 x 400毫米（1.425） 莱茵版式 350 x 520毫米 瑞士版式 475 x 320毫米（1.484） 柏林版式 470 x 315毫米（1.492） 小报版式 470 x 280毫米（1.536） A2 594 × 420毫米 B3 500 × 353毫米 C3 458 × 324毫米 A3 420 × 297毫米 A4 297 × 210毫米 存档副本. [2013-05-29]. （原始内容存档于2018-04-16）.  Press web. Naa.org. [2010-12-12]. （原始内容存档于2008-07-04）.  How we got the measure of a Berliner. [2013-05-29]. （原始内容存档于2008-04-16）.
天天饮食

《天天饮食》是中國中央電視台于1999年至2015年间播出的一個烹飪節目，在短短數分鐘內為觀眾示範各種各樣的簡單美食的作法。曾在CCTV-3播放，后每天早上於CCTV-1上午九時左右播放。主持人是王雪纯與李铁钢師傅。 于2016年1月4日起，该节目将与《生活早参考》合并为新节目《生活圈》。 刘仪伟 汪洋 常笑 侯军 林依轮 董浩 任鲁豫 张东、王雪纯、陈志峰 《天天饮食》总监曝刘仪伟当年“糗事”. scol.com.cn. [2015-02-22]. （原始内容存档于2016-03-04）.  《我爱厨房》封面-刘仪伟为何离开《天天饮食》(图). sina.com.cn. [2015-02-22]. （原始内容存档于2015-02-22）.  开播四年正式改版 汪洋20日接手《天天饮食》. sina.com.cn. [2015-02-22]. （原始内容存档于2015-02-22）.  《天天饮食》再换新面孔 常笑抒写幽默(组图). sina.com.cn. [2015-02-22]. （原始内容存档于2015-02-22）.  侯家传人掌勺《天天饮食》. sina.com.cn. [2015-02-22]. （原始内容存档于2015-02-22）.  《天天饮食》栏目全新改版 林依伦倾情加盟. cctv.com. [2015-02-22]. （原始内容存档于2015-02-22）.  3139. 董浩称画画和美食相通：学厨师最好先学素描. people.com.cn. [2015-02-22]. （原始内容存档于2015-02-22）.  董浩. 董浩《不吐不快》：守望"金话筒"的心语心得. sohu.com. 24 November 2014 [2015年2月22日]. （原始内容存档于2015年2月22日）.  任鲁豫入主《天天饮食》亮相金龙鱼美食大家庭. 华西都市报. [2015-02-22]. （原始内容存档于2015-02-22）.  節目網址及重溫（页面存档备份，存于互联网档案馆）
天主教馬亞圭斯教區

天主教馬亞圭斯教區（拉丁語：Dioecesis Maiaguezensis；西班牙語：Diócesis de Mayagüez）是波多黎各一個羅馬天主教教區，屬波多黎各的聖胡安總教區。 教區於1976年3月1日成立，位於波多黎各西部，2004年時有376,000名教友（佔轄區總人口76.5%）、29個堂區和70名司鐸。 現任教區主教為安傑洛·類斯·里奧-馬托斯（德语：Ángel Luis Río Matos），榮休主教為阿爾瓦羅·科拉達-德爾里奧（英语：Álvaro Corrada del Río）。 Francis. Holy See. [2019-05-02]. （原始内容存档于2019-05-02） （英语）.  ACTA APOSTOLICAE SEDIS (PDF) LXVIII. Typis Polyglottis Vaticanis. 1976: 308–309 [2020-05-09]. （原始内容存档 (PDF)于2020-05-09） （拉丁语）.  Resignations and Appointments, 09.05.2020 (新闻稿). Holy See Press Office. 2020-05-09 [2020-05-09]. （原始内容存档于2020-05-09） （英语）.
柴五郎

柴五郎（日语：柴 五郎／しば ごろう Shiba Gorō，1860年6月21日—1945年12月13日），日本福岛县人，日本軍官，1919年11月1日以日軍陸軍中將身分前往台灣擔任台灣軍司令官，是該官職歷任者中首任非由台灣總督兼任者。1921年5月4日免。 柴五郎早年曾在義和團事件中，擔任日軍的指揮官，其一段現已罕為人知的懿德高行，先後在當時被多人所記述，描述柴於八國聯軍行動中，約束下屬不得參與劫掠行為，讓北京居民因此感戴不已，視其為守護神，返國時甚至受到當地居民的夾道歡送，該事蹟在美國的 James Martin Miller 紀實著作 China, Ancient And Modern: A History Of The Chinese Empire From The Dawn Of Civilization To The Present Time 中亦有提及。 柴五郎卸任台灣軍司令官後，返日任軍事参議官，其後於1930年退役。柴五郎從1873年加入陸軍幼年學校，直到1945年底病歿，一生中先後參與日清戰爭（即甲午戰爭）、八國聯軍、日俄戰爭，並曾受命出訪美國觀摩美西戰爭，並擔當駐清武官等，其軍隊資歷完整，而武德與節操在日本國內更是備受尊崇。