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力道山

力道山（1924年11月14日—1963年12月15日），在日朝鮮人，是二次世界大戰後日本最具代表性的職業摔角選手，也是將摔角引進日本的先行者。身高176公分，體重116公斤，被譽為「日本職業摔角之父」。因與極道發生爭執被行刺殺，負傷後飲食無度，以腹膜炎而卒，得年三十九歲。 力道山是朝鮮族人，原名金信洛（김신락），出生於咸鏡南道洪原郡新豐里（今北韓境內）。1938年曾在一次相撲比賽中獲得名次，隔年被挖角到日本，並成為長崎縣大村市一戶農家的養子。戶籍名百田光浩。 相撲選手時期，力道山共出席11次大會，戰績75勝54敗15和。退出相撲界前的兩次大會，力道山的階級和戰績別為：小結（10勝5敗）、關脇（8勝7敗）。 1950年，力道山因與道場裡的師兄弟不合，決定切除髮髻，離開相撲界。原本在相撲協會一位隸屬關東國粹會的委員新田新作的勸說之下，力道山有意重返相撲界，但這項決議最後仍被協會高層否決。 1951年，力道山在一場十分鐘的表演賽中，首次以摔角選手身分登場，對手是巴比·布朗斯（Bobby Bruns）。之後力道山決定轉往摔角界發展，於是前往夏威夷與美國進行武者修行。 1954年，力道山回到日本，並創立日本職業摔角協會，將職業摔角引入日本，這也是日本運動史上第一個出現的職業摔角聯盟。很快的，力道山成為日本最耀眼的摔角明星，摔角事業的成功為力道山帶來龐大收入與社會地位，力道山一躍成為風雲人物。 1958年8月27日，力道山擊敗路·塞茲奪得NWA國際重量級冠軍，此後力道山不只在日本比賽，也經常到海外遠征。同時，力道山也不斷的培養年輕一輩的摔角選手，最有名氣的就是「安東尼奧·豬木」與「巨人馬場」。 力道山的代表招式是空手劈擊，是根據相撲的前劈與空手道的手刀改良而來。據說他曾接受大山倍達指導，但也有人指出提出空手劈擊構想的是中村日出夫。 隨著摔角事業的成功，力道山開始經營副業，包含夜總會、拳擊。力道山在日本職業摔角聯盟當中有名的對手有木村政彥、路·塞茲、毀滅者（The Destroyer）等人。其中，1957年10月6日對路·塞茲的腰帶爭奪戰創下87%收視率，1963年5月24日與毀滅者的60分鐘三戰兩勝比賽則創下67%收視率。兩者至今都還是日本電視史上的前十高收視率，但後者的觀賞人次較多，主要是因為日本擁有電視的人口增多。力道山與毀滅者的比賽，也是至今日本單一節目收視人口最多的節目。 1963年，力道山和一名協助他創辦日本職業摔角聯盟的黑社會幫派「住吉會」的首領起了衝突。同年12月8號，當力道山在東京的一家夜店參加宴會時，被住吉會分會「住吉一家」的成員村田勝志（日语：村田勝志）刺傷，並被送進山王醫院急救。搶救之後，力道山傷勢並無大礙。但因對自己的身體的過度自信，力道山完全不聽從醫生指示，出院之後，立刻大量飲水、飲酒和食用壽司。一星期後，力道山傷口因細菌感染而再度惡化，並於1963年12月15日因腹膜炎（腸閉塞（日语：腸閉塞））去世。 力道山脾氣非常暴躁，喜怒無常。心情好時，小費一給就是一萬元日幣（1950年代，一萬日元是鉅款）。但心情不好時，常會拿身邊的人出氣，例如其愛徒豬木寬至就曾被他從行駛中的汽車上推下車。 力道山曾多次酒後鬧事，登上社會版面，人生最後的時光因放蕩過度，賽前都需服用興奮劑才能上場。力道山甚至曾因和人吵架，用嘴巴咬碎玻璃瓶，並將玻璃吞下肚。 力道山經營的副業相當的多，如體育館（力道會館）、餐廳、酒吧、健身房、撞球場、保齡球館、高爾夫球場等。結識的社會名流相當的多，北韓總書記金日成曾送給他一輛賓士車。 日本重量級冠軍 (初代衛冕者) WWA世界重量級冠軍 NWA國際重量級冠軍 亞洲重量級冠軍 亞洲重量級雙打冠軍 力道山主演： 1954年 《力道山之鐵腕巨人》 1955年 《力道山物語 怒濤之男》 1956年 《力道山 男人魂》 1957年 《純情部隊》 傳記電影： 《力道山》 - 2004年 韓國出品 Yamaguchi, Miyamoto & Teal 2019. sfn error: no target: CITEREFYamaguchiMiyamotoTeal2019 (help) Igarashi 2000，第125頁. sfn error: no target: CITEREFIgarashi2000 (help) 大下英治. 力道山の真実. 祥伝社文庫. 祥伝社. 2004. ISBN 439-633-196-7 （日语）.  日本主题 人物主题 维基共享资源上的相关多媒体资源：力道山 力道山（页面存档备份，存于互联网档案馆） 力道山之戰
亞弗拉哈特

亞弗拉哈特 （叙利亚语：ܐܦܪܗܛ — Ap̄rahaṭ 希腊名 Ἀφραάτης — Aphraates，来自波斯名 Aphrahas 或 arhadh）4世纪中叶的叙利亚语作家。他写作了二十三篇系列证道稿，论及基督教的教理和实践。前十篇写作于337年，其后十二篇写作于344年，最后一篇作于345年。 亞弗拉哈特是波斯王國的第一位敘利亞基督徒作家，同時也是一位苦行者。他的著作包含二十三篇專論，包涵了愛德、謙卑、悔罪等道德品行，以及祈禱、禁食、苦修等履行。此外，他的作品還觸及復活、復活節、默西亞是天主子等教義主題。亞弗拉哈特在希臘哲學和希臘基督信仰神學方面的生活環境中，沒有受到太多影響，這使他在當時的希臘教父中獨具特色；他的神學更傾向古老，源自於猶太社會的經師。 长期以来，人们并不清楚二十三篇证道稿的作者明确身份。 作者最早以 hakkimis artaya（意即「波斯賢士」，Persian Sage）而为人所知，是波斯沙普尔二世时人，可能出生异教，而后改宗。他曾使用“雅各”作为笔名。比如一份512年的抄本，包括了他的后十二篇证道，在其扉页上，即如此署名。在包括十九篇证道的古代亚美尼亚语版本里，则署名波斯贤人。根据14世纪一个抄本（B.M. Orient. 1017）的邊注，他是“Mar Mattai 的主教”，Mar Mattai 指的是 Mostil 附近的一个著名的修院，然而这个修院建立如此之早似乎可能性不大。 马赛的根拿丢（496年以前）将他与尼西比斯（Nisbis）主教雅各相混淆。但是，曾参加第一次尼西亞公會議的尼西比斯主教雅各死于338年，并且作为波斯人的作者不可能生活在尼西比斯。尼西比斯是在约维安协定后才属于波斯。Aphrahas 或 arhadh 的名字来自以后的文献——尼西比斯的以利亚（Elias of Nisibis）和 巴爾·希伯來（Bar Hebraeus）。阿拉伯的主教乔治（Georgius）在714年给朋友的书信中，为了答复朋友所提出的一系列关于这位波斯贤人的问题时，承认他不知道他的名字，家乡和品阶，他从其著作中发现他是一名修士，在教士中深孚众望。证道稿的作者在344年曾代表主教会议和其他教士致函西流基（Seleucia），Cteiiphon 等地教会，见于证道稿第14篇。William Wright（英语：William Aldis Wright） 等人以此证明他有主教职。 亞弗拉哈特证道稿的写作目的，如 Burkitt 教授所指出的，是为了“详尽而有条理地阐释基督教的信仰”。其立场是叙利亚语教会在亚流主义论争之前的观点。作者从信仰出发，进行有关教理和职责的建构。于337年完成的前十篇证道没有涉及有争议的内容，分别为： 论信仰 论爱德 论禁食 论祷告 论战争（其中谈到但以理的异象时令人费解地提及了罗马与波斯间的冲突） 论约民（修士与禁欲苦修者） 论悔罪 论复活 论谦卑 论牧者 论割礼 论逾越节 论安息日 劝诫（即上文提到的函件） 论肉类的分别 外邦人的呼召 耶稣与弥赛亚 童女生子 以色列的流散 论施舍 论逼迫 死亡与末后的日子 关于“葡萄”（参见以賽亞書65:8），写于345年7月，关于弥赛亚预言的应验以及自亚当至耶稣年表。 亞弗拉哈特以其道德上的热诚，坦率，争议中的克制，语言风格上的朴素，对圣经主旨和字句的了解，给读者留下了良好的印象。另一方面，他冗长的重复，不准确的论证，经常离题，不适当地引用圣经，以及犹太解经者对他强烈的影响，成了他的缺点。他尤其喜欢用数字证明他的观点。从他的第十七篇证道可以看到，他和他当时所处的环境没有受到亚流主义论争的波及。他认为旧约圣经中“上帝”和“上帝的儿子”可以授予那些配得的人，上帝没有拒绝人类分享祂的属性——诸如上帝的主权与父权——因此，成就了人类救恩的基督应得这个至高的名字。 从亞弗拉哈特引用圣经的频率来看，他是当时叙利亚教会如何阅读福音书最好的见证；Zahn 等人证明他——至少——使用了他提安所著的《四福音合参》（Diatessaron）。他见证了当时基督教会在沙普尔二世时所遭受的迫害，教会在道德上受到的侵蚀，早期修道组织的环境，叙利亚教会在复活节期上的习俗，等等。  本条目包含来自公有领域出版物的文本: Chisholm, Hugh (编). Encyclopædia Britannica (第11版). London: Cambridge University Press. 1911.  教宗本篤十六世，《教父:從聖克勉到聖奧斯定》，（台北市: 光啟文化，2012），169。
1395年

5月1日——祖安·加里西奧·維斯孔蒂勳爵從神聖羅馬帝國皇帝溫塞斯拉斯四世手中買下公爵頭銜，建立米蘭公國。 5月17日——匈牙利女王瑪麗亞一世無嗣而崩，匈牙利王國安茹-西西里王朝斷絕，王位落入丈夫神聖羅馬皇帝西吉斯蒙德手中。 8月29日——阿爾布雷希特四世接替他的父親阿爾布雷希特三世成為奧地利公爵。 明太祖御奉天殿，敕諭文武群臣以後嗣君並不許立丞相，臣下敢有奏請設立者，文武群臣即時劾奏，處以重刑。 明太祖命给事中傅安、郭骥等领兵1500人讨伐哈烈（今阿富汗西部之赫拉特，即帖木儿帝国）。 金帳汗國可汗脫脫迷失被帖木兒擊敗，前往立陶宛大公國的基輔，受立陶宛大公维陶塔斯保護。 维基文库中提及1395年的原始文獻 4月9日——秦愍王朱樉（1356年出生） 5月17日——匈牙利女王瑪麗亞一世，匈牙利國王拉約什一世之女。（1371年出生）
天養

天養（1144年3月28日－1145年8月12日）是日本的年號之一，在康治之後、久安之前，指的是1144~1145年這段期間。這個時代的天皇是近衛天皇，並由鳥羽上皇實施院政。 康治三年二月廿三日（1144年3月28日） 因應甲子革令而改元。 天養二年七月廿二日（1145年8月12日） 改元久安。 《後漢書・郎顗襄楷列傳》「此天之意也，人之慶也，仁之本也，儉之要也，焉有應天養人，為仁為儉，而不降福者乎？」之句。 日本年號索引 同期存在的其他政權之紀年 紹興（1131年正月至1162年十二月）：宋—宋高宗趙構之年號 保天（1129年起）：大理—段正嚴之年號 廣運（至1147年）：大理—段正嚴之年號 大定（1140年至1162年）：李朝—李天祚之年號 咸清（1144年至1150年）：西遼—感天后蕭塔不煙之年號 皇統（1141年正月至1149年十二月）：金—金熙宗完颜亶之年號 人慶（1144年正月至1148年十二月）：西夏—夏仁宗李仁孝之年號 松橋達良，《元号はやわかり—東亜歷代建元考》，砂書房，1994年7月，ISBN 4915818276 李崇智，《中国历代年号考》，中华书局，2001年1月ISBN 7101025129 所功，《年号の歴史―元号制度の史的研究》，雄山閣，1988年3月，ISBN 4639007116
北京市第二十五中学

北京二十五中，即北京市第二十五中学，前身为美国基督教公理会于1864年（清同治三年）创立的私立育英学校。贝满女中建筑遗存位于该校校园内。 校训：致知力行 银杏树下起春风 齐声高唱育英 母校谆谆教导我们 致知力行永不停 看灿烂校旗迎朝阳 展示着光辉历程 那是祖国召唤我们 肩负起时代新使命 沐春雨，浴春风 我们有一幅美好的心灵 长身体，长知识 我们面对着世界和未来 为祖国，现代化 我们奋勇攀登高峰 嘿 二十五中最初为1864年由美国基督教公理会中国差会建立的男蒙馆，当时的校址为现北京景山学校所在地，也称“一院”。1902年，男蒙馆由梅韪良、郭纪云等人重建，并更名为育英学校。 1927年，中学部定名为“京师私立育英中学校”，1928年改称北平特别市私立育英中学校并在官房大院增设小学部（二院）。1930年，该校在骑河楼16号设立体育场，也称“育英中学三院”。1935年，国民政府财政部将灯市口大街东段北侧的盐务学校、盐务稽核所地块划拨育英学校，成为其高中部，也称“四院”。 1941年，育英中学被汪精卫国民政府勒令更名为北平市市立第八中学校，小学部改名为“灯市口小学”；1945年抗战胜利后，中学部恢复“北平市私立育英中学”名称。1949年10月，因北平改称北京，学校改称北京市私立育英中学，1952年9月划归国有，改称北京市第二十五中学。 1955年，二十五中高中部的部分师生在位于骑河楼的原校体育场另行组建北京市第六十五中学。1963年，学校初中部（原一院）独立为北京市灯市口中学，此后二十五中自身的校址仅余育英四院，但仍为六年制完全中学。 1978年秋，育英四院被拆除，二十五中与校址迁往灯市口大街55号，与北京167中（原女十二中初中部）合并。1982年秋，原育英一院也被拆除，灯市口中学大部分师生被纳入二十五中，此前灯市口中学另有部分师生合并至景山学校。 习近平－中共中央总书记（第十八届起） 孙孚凌－原全国政协副主席（第八届和第九届） 吳炳鍾－中華民國翻譯家、英語教育學家 聂卫平－围棋棋手 姜昆－相声表演艺术家 张云松－篮球运动员 张纪中－导演 柳傳志 北京市东城区教育系统地名志·中学篇. 东城区教育系统地名志编撰部. 2020.  《北京市东城区地名志》编辑委员会. 北京市东城区地名志. 北京出版社. 1992. ISBN 7-200-01869-4.  北京二十五中网站
熊猫电子

南京熊猫電子股份有限公司（上交所：600775、港交所：0553）是一家總部位於中國南京，具有70多年歷史之綜合型大型電子企業，现为中国电子信息产业集团的子公司。公司業務涉及現代通信、數位視音頻、電子智能系統、電子裝備、電子製造等多個產業。 公司創建於1936年。现分别在香港聯交所和上海證交所上市，為中國大陸電子行業首家A+H股之上市公司。 Panda Company Profile 互联网档案馆的存檔，存档日期2009-11-22. [2]
鲍贵卿旧宅

鲍贵卿旧宅又称“鲍家大院”，建于1920年，是原北洋政府陆军总长、黑龙江督军、吉林督军鲍贵卿1922年去职后在天津的旧居，坐落于当时的天津奥租界（今河北区平安街81号），该建筑目前为天津市文物保护单位和重点保护等级历史风貌建筑。现为中国人民解放军天津警备区第八干休所和中华人民共和国铁道部工程指挥部华北办事处。 鲍贵卿旧宅是鲍贵卿在1920年和1921年左右以“积德堂鲍”的名义购买的两所楼房，买后他将这两所楼房改建成仿西洋建筑的私人住宅。 　　 鲍贵卿旧宅占地7.941市亩，建筑面积为4980平方米，分主楼、后楼、东楼和南楼四个部分。主楼建筑面积2400平方米，为混合西式砖混结构二层楼房带地下室，局部为三层，建筑顶部为多坡瓦屋顶。建筑中部为用仿花岗岩混合式双柱支撑的前后廊，下面装饰有西洋瓶式栏杆。建筑外立面为青砖清水墙面并设有高长窗和圆拱窗。建筑一层和二层设有柱廊，三层南面设有大露台，露台上设有三座亭子，东面一座为中国传统圆攒尖亭，中间一座为带有罗曼式屋顶和简化科林斯柱式的西洋古典亭子，西面一座为西洋近代式亭子，建筑内部设有护墙板和木雕罩子天花，其中，建筑内西面的房间内设有两根西洋木雕圆柱和折叠门，折叠门全部打开时该房间作为舞厅使用。此外，院内还设有假山、凉亭、养鱼池和花圃等设施。该旧居是由鲍贵卿自己设计的一座中西合璧的建筑。 天津市人民政府关于公布第五批天津市文物保护单位名单的通知. 天津市人民政府. 2020-05-16. （原始内容存档于2021-09-22）.  天津市人民政府，二零零九年四月三日公布 鲍贵卿旧宅. [2010-12-30]. （原始内容存档于2021-04-15）.
李亮

人名为李亮的人物有： 李亮 (生物化学家)：上海医学院教授，《生物化学》主编。 李亮 (1962年)，中南大学党委常委、副书记，纪律检查委员会书记 李亮 (1979年)，苏州大学教授，英国皇家化学会会士。 李亮 (1993年)，知名物理及化學家。 李亮 (工程师)，华中科技大学教授，长江学者 李亮 (十六国)：西凉李暠之子。 李亮 (北魏)：北魏医学家。 李亮 (隋)：唐太祖李虎之第八子，被追封为郑孝王。 李亮 (明)：明朝宦官，在崒洞祝洞之戰中與陳洽一同陣亡。 李亮 (天主教神職人員)：汉族，天主教香港教區神父, 教區秘書長。 李亮 (东正教神职人员)：希腊人，东正教修士神父，台湾基督教正教会负责人。(君士坦丁堡牧首座) 李亮 (建筑师)：汉族，建筑设计师。
张鸣岐旧宅 (天津意租界)

张鸣岐旧宅是原两广总督兼广州将军张鸣岐在天津意租界的旧居，坐落于当时的天津意租界马可波罗路（Via Marco Polo）（今河北区民族路80号），该建筑目前为河北区重点文物保护单位和重点保护等级历史风貌建筑。 张鸣岐旧宅为原天津意租界马可波罗广场西北角，为二层砖木结构楼房带地下室，局部三层，建筑二层的屋顶设有露台，三层设有塔亭，建筑外立面为混水墙面，顶部为平顶出大挑檐，挑檐下面舍友悬挑支撑、窗套、露台栏杆、塔亭的圆柱三联拱等细部构件。外立面三层的中部设有四联拱券扇形阳台绳索式廊柱和由装饰有花叶形浮雕的牛腿支撑的连弧扇形阳台。该旧居为张鸣岐在天津意租界寓所之一，是一座罗马式风格的西式洋楼。 张鸣岐旧居 (天津英租界) 天津市人民政府，二零零九年四月三日公布
李蔚

人名为李蔚的人物有： 李蔚 (北朝)：文成元皇后的侄曾孙 李蔚 (隋)：唐太祖李虎之第七子，被追封为蔡烈王 李蔚 (唐朝)，唐朝宰相 李蔚 (萬曆進士)：万历三十二年甲辰科进士，镇江丹徒人 李蔚 (顺治进士)：順治四年丁亥科进士 李蔚 (康熙进士)：康熙二十一年壬戌科进士 李蔚 (乾隆进士)：乾隆三十一年丙戌科进士
玛迪纳体育俱乐部

玛迪纳体育俱乐部（阿拉伯语：نادي المدينة الليبي‎）比利亚足球俱乐部，位于首都的黎波里，是夺得利比亚足球超级联赛次数第四多的球队，球队历史上共三次夺得联赛冠军。 利比亚足球超级联赛: 3次 1976, 1983, 2001 的黎波里联赛冠军: 1959, 1960, 1976 利比亚杯: 3次 1977, 1987, 1990 亚军:2008, 2010 利比亚超级杯: 1次 2001 非洲冠军联赛: 参赛1次 2002 - 第二轮 非洲俱乐部冠军杯: 参赛2次 1977: 第二轮 1984: 第一轮 非洲优胜者杯: 参赛3次 1978 - 第一轮 1988 - 第一轮退赛 1991 - 第二轮 Official Site Template:Libyan Premier League
原老九章绸缎庄大楼

原老九章绸缎庄大楼是清末原老九章绸缎庄在天津的营业地点。建于1883年，选址在天津日租界的旭街（今天津市和平区和平路47号），目前是天津市和平区文物保护单位和重点保护等级历史风貌建筑。 1883年，孙廷珍始建这座大楼，后来由老九章绸缎庄承租。老九章绸缎庄为清末一位排行第九的章姓沪商在天津开办并以“老九章”命名该店。老九章绸缎庄以经营绸缎、呢绒享有盛名。 原老九章绸缎庄大楼东接兴安路，南临荣吉大街，西沿和平路，北临同庆后大胡同，建筑面积为1936.65平方米，原为三层砖混结构平顶楼房，后来在顶部增建四层，局部为五层。建筑平面呈倒三角形，外立面为混水墙面，并装饰有附壁柱。建筑主入口以柱子承托并位于转角处，上部设有二楼和三楼的阳台，建筑三层的檐口设有山花。建筑后来增建的部分依然设有附壁柱，建筑五层设有三连拱券窗，屋顶设有方形露台。是一座具有古典主义建筑特征的大楼。 天津市和平区人民政府，二零零四年八月十七日公布 天津市人民政府，二零零九年四月三日公布 原老九章绸缎庄. [2010-12-30]. （原始内容存档于2016-03-04）.  《今晚报》，《今晚副刊》，2009年12月1日查阅
积分符号

∫符号 ∫ {\displaystyle \int } 是数学中用来表示积分的符号。此符号由德国数学家戈特弗里德·莱布尼茨（Gottfried Wilhelm von Leibniz）于17世纪末开始使用。此符号的形状基于ſ（长s）字符，因为积分是一种极限的求和（sum），故此选用ſ作为积分符号的基础。 ∫符号的Unicode代码是U+222B，在LaTeX中的代码是 \int 。在HTML代码中，此符号可以写作&#x222b;（十六进制），&#8747;（十进制）或者&int;（命名实体）。 早期的IBM PC的代码页437字符集中，使用了一对字符⌠和⌡（各自的为代码244和245）来显示积分符号。在随后的MS-DOS代码页中放弃了这种方式，但是出于兼容性考虑仍在Unicode中保留了这两个字符（分别是U+2320和U+2321）。 积分符号∫与国际音标符号ʃ（念做esh）看起来十分相似，但是不应混淆。 相关的符号还包括∬（二重积分, U+222C）, ∭（三重积分, U+222D）, ∮（曲线积分, U+222E）, ∯（面积分, U+222F）, 以及 ∰（体积分, U+2230）。 在不同的语言中，积分符号的形状会有细微的差别。 在英文数学文献、教科書中，积分符号向右倾斜。 在德文数学文献中，积分符号保持竖直。 在俄文数学文献中，积分符号向左倾斜。 另一处不同点是定积分中极限的位置。在英文文献中，极限通常在积分符号右侧，如： ∫ 0 T f ( t ) d t {\displaystyle \int _{0}^{T}f(t)\;dt} 但是按照德文和俄文的传统，极限在积分符号的上下方，使得被积式占据更多的垂直空间，如： ∫ 0 T f ( t ) d t {\displaystyle \int \limits _{0}^{T}f(t)\;\mathrm {d} t} 长s F孔 Stewart, James. Integrals. Single Variable Calculus: Early Transcendentals 5th edition. Belmont, CA: Brooks/Cole. 2003: 381 [2006-06-26]. ISBN 0-534-39330-6.  引文格式1维护：冗余文本 (link) Zaitcev, V.; Janishewsky, A.; Berdnikov, A., Russian Typographical Traditions in Mathematical Literature (PDF), 存档副本, EuroTeX'99 Proceedings, 1999 [2010-12-30], （原始内容 (PDF)存档于2012-09-28）  Fileformat.info （页面存档备份，存于互联网档案馆）
1396年

明太祖第八次北伐，朱元璋獲悉大寧衛（今內蒙古寧城）以北有蒙古軍隊活動，命燕王朱棣領兵去大寧殲滅之，先在徹徹兒山大敗元軍，擒其將索林帖木兒等數十人，後追擊到兀良哈禿城再次大敗蒙古軍。 勃艮第公爵菲利普二世與英國結盟。 丹麥女王與瑞典女王瑪格麗特一世扶植的繼承人波美拉尼亞的埃里克成為丹麥國王與瑞典國王。 9月25日——尼科波利斯戰役，最後一支十字軍隊伍被鄂圖曼土耳其軍隊打敗。 朱文奎，明惠帝之长子。 维基文库中提及1396年的原始文獻
苏哈斯·帕坦卡

苏哈斯·帕坦卡（英語：Suhas V. Patankar，1941年2月22日—），拥有印度、美国双重国籍的机械工程学家，明尼苏达大学荣誉退休教授，专长于计算流体力学。 帕坦卡出生于印度普纳，1962年和1964年分别获普纳大学、印度理工学院孟买分校机械工程学士与硕士学位。后前往英国留学，1967年获伦敦大学帝国学院机械工程博士学位。1972年他与导师布莱恩·斯波尔丁（Brian Spalding）一同提出了计算流体力学中非常重要的SIMPLE算法。后来他又提出了修改版的SIMPLER算法。 Suhas V. Patankar. University of Minnesota. [2010-12-30]. （原始内容存档于2012-06-04）.
2010年亚洲残疾人运动会游泳比赛

2010年亚洲残疾人运动会游泳比赛于12月13日—12月18日在奥体游泳馆举办。 2010年亚洲残疾人运动会游泳比赛信息. [2010-12-30]. （原始内容存档于2010-12-15）.
阿玉錫

阿玉錫（满语：ᠠᠶᡠᠰᡳ，穆麟德轉寫：Ayusi），準噶爾人，清朝散秩大臣、喀喇巴圖鲁（满语：ᡴᠠᡵᠠ ᠪᠠᡨᡠ᠋ᡵᡠ，穆麟德轉寫：Kara Baturu）。原準噶爾屬司牧臣，其法獲罪應剉臂。雍正十一年投清。乾隆二十年五月十四，阿玉錫以夜斫營奏功。秋七月。命阿玉錫入覲，由畫工郎世寧肖其持矛盪寇之像畫成《阿玉錫持矛盪寇圖》，現藏於國立故宮博物院。 清郎世寧畫阿玉錫持矛盪寇圖卷. [2010-12-30]. （原始内容存档于2019-07-13）.
毛利秀賴

毛利秀賴（？—1593年）戰國時代－安土桃山時代武將。父毛利十郎。養父斯波義統。（一說親生父親）兄斯波義銀。初名長秀，後改現名。別稱河內守、仕從。 在斯波義統暗殺未遂事件後長秀成為信長家臣，參與1560年桶狹間之戰立功，被拔擢為赤母衣眾。1569年參與進攻伊勢大河內城。在石山合戰中表現不俗。松永久秀背叛信長後降伏時擔任多聞山城管理。之後統帥尾張及美濃軍團，隸屬於織田信忠麾下，參與進攻武田氏及岩村城、高遠城攻略。武田滅亡後，信長任命他為高遠城城主，兼有伊那郡。 天正10年（1582）天正壬午之亂時武田遺臣叛亂，秀賴逃往尾張，後任秀吉家臣，參與小牧長久手之戰、九州征伐及小田原合戰。之後回到南信濃任7萬石飯田城城主。太閤檢地後升至10萬石，同時被賜與「羽柴河內守」的仕從職位。 文祿元年（1592）參與文祿之役，留守名護屋城。隔年，文祿2年（1593）去世。
燕蘭小譜

《燕蘭小譜》是在清乾隆五十年，由旅居北京的文人吳長元（署名安樂山樵）所著的一本描寫當時北京男性旦角演員的著作，反映了解當時北京的戲劇發展，以及士優之間的關係。 《燕蘭小譜》前面的弁言、例言及最後以及由作者友人西塍外史所作的題詞之外，內文共五卷，第一卷為以蘭花為喻來詠演員的詩，二至四卷為當時北京（分成花部、雅部）個別演員的描寫介紹及歌詠的詩。第五卷為演員相關軼事及詩詞的雜錄。 這一類的著作在當時被稱作花譜，在清代中後期相當盛行，其中除了描寫演員演出上的特色之外，更多的是將男性旦角演員的外貌及氣質以傳統用來描寫女性的文字來呈現，並表現出欣賞愛慕之情，反映了在禁止官員挾妓和禁止女演員演出的清代中葉北京，文人與旦角演員之間常可能有的曖昧關係。（另一反映這個文化現象的是小說《品花寶鑑》） 《燕蘭小譜》即是現存清代的花譜中年代最早的一部，其後的類似著作，多模仿本書的體例及寫作方式，甚至在序言中即自承繼承了《燕蘭小譜》的寫作。
SIMPLE算法

SIMPLE算法，全名为压力耦合方程组的半隐式方法（Semi-Implicit Method for Pressure Linked Equations），是计算流体力学中一种被广泛使用的求解流场的数值方法，于1972年由苏哈斯·帕坦卡与布莱恩·斯波尔丁提出。 SIMPLE算法是一种压力修正法，通过“先猜想后修正”的方法得到压力场，并求解离散化的动量方程（纳维－斯托克斯方程）。其基本思路如下： 假定初始速度分布 假定压力场 根据速度场与压力场计算动量离散方程的系数、常数项 解出动量离散方程 求得压力修正方程 对压力和速度进行修正 根据情况求解其他离散化方程 判断是否收敛，不收敛的话则继续下一次迭代 速度分量形成的向量方程但使用分離的方式，與耦合壓力求解，而壓力修正方程式以總體的體積連續為基礎。為了滿足其連續性，修正壓力和速度相互影響的作用力。 在SIMPLE算法提出之后，一些改进算法也随之提出，其中比较知名的包括SIMPLER算法（SIMPLE Revised，苏哈斯·帕坦卡提出）、SIMPLEC算法（SIMPLE Consistent，J. P. Van Doormaal与G. D. Raithby提出）、PISO算法（Pressure Implicit with Splitting of Operators，压力的隐式算子分割算法，R. I. Issa提出）等。 王福军. 第3章 基于SIMPLE算法的流场数值计算. 《计算流体动力学分析》. 清华大学出版社.
高雄市人口

高雄市是中華民國的直轄市，位於臺灣南部，高雄都會區的核心，為臺灣第三大城市。根據內政部戶政司與高雄市政府民政局統計，2024年9月底高雄市的總人口數為2,732,805人。 以下資料時間為2024年9月底，來源為內政部戶政司。 人口消長計算方式為本月人口減去上月人口，負值以紅字表示，正值以藍字表示，沒有增長以綠字表示 近年各區人口成長情形： 高度成長：仁武、橋頭 穩定成長：楠梓、左營、鼓山 不穩定成長：鳳山、三民、苓雅、大寮 成長停滯：那瑪夏、鳥松、小港、湖內 輕度衰退：前金、岡山、阿蓮、燕巢、大社、梓官、新興、路竹、林園、茄萣 高度衰退：鹽埕、前鎮、茂林、桃源、甲仙、田寮、六龜、內門、永安、杉林、旗津、彌陀、旗山、美濃、大樹 現今的高雄市，是於2010年12月25日合併自舊有的高雄市及高雄縣而來。根據2024年9月底的資料，原高雄市地區的人口數為1,485,280人，人口密度每平方公里約9,331人；原高雄縣地區的人口數為1,247,525人，人口密度每平方公里約447人。合併高雄縣市的總人口數為2,732,805人，人口密度每平方公里約979人。整體而言，高雄市人口大部分集中於西部沿海地帶，尤其是港區周遭；東北部則因多為山坡地，人口分布較為稀少。市內人口最多與最少的行政區分別是鳳山區與茂林區，兩區人口分別為355,400人與1,885人；人口密度最高與最低的行政區則分別是新興區與桃源區，兩區人口密度分別為每平方公里約25,070人與5人。 至於高雄市內部的人口變化，因各地區發展狀況不同，人口消長狀態也會不同，在此將高雄市細分為：高雄地區、鳳山地區、岡山地區及旗山地區，詳細分布如上所示。其中再將高雄地區依台鐵行經路線南北劃分，三民區以北為北高雄地區（包括三民區），其餘為南高雄地區。 下表為各地區人口消長情形： 就地方而論，舊高雄縣鳳山地區受縣市合併改制和人口溢出的影響，目前為高雄市的主要人口成長地區，其中仁武區，已成為人口數增加快速的行政區，人口流失則主要是大旗山地區最為嚴重，另外，原高雄市北高雄地區因為近年商圈及豪宅特區的崛起，人口穩定成長，並朝左營區、楠梓區、鼓山區攏聚。相對南高雄地區其行政區多為減少狀態，而南高雄主要人口衰退最嚴重的地區為前鎮區及苓雅區，由上作論，高雄市整體人口為緩漸下降的。 備註：2010年12月25日原高雄縣及原高雄市合併。 高雄市是全臺灣第一個開放同性伴侶登記的縣市。 高雄市至2021年5月底，男性人口數為1,339,945人；女性則為1,382,771人。性別比為97.2。各行政區中，女性人口較多者為鳳山區、前鎮區、楠梓區、左營區、鼓山區、三民區、前金區、新興區、苓雅區、鹽埕區、小港區、岡山區；其餘區域則是男性占多數。 高雄市也正面臨老年化和少子化的問題，根據高雄市民政局最新人口結構顯示： （2022年9月） 0-14歲：310,284：11.4% 15-64歲：1,919,956：70.5% 65歲以上：492,476：18.1% 在漢人部分，有以平地為主，並散居各地的閩南人；以及主要分布在美濃、甲仙、杉林、六龜的客家人。這些客家人同時也屬台灣南部「六堆」客家人中的「右堆」。而1945年後來到台灣的外省人移民，早年在各地眷村聚居，其中以軍事設施所在的岡山、左營、鳳山、大寮等較集中。 原住民族部分，有居住於高山地帶的布農族，人數約9,133名，主要分布在桃源與那瑪夏。魯凱族人數則有約2,643人，主要屬於日治時期移民至茂林的「下三社」，而鄒語群的南鄒語群兩族群也在高雄境內有分布，包括居住於桃源及那瑪夏的拉阿魯哇族（Hla'alua），和居住於那瑪夏的卡那卡那富族（Kanakanavu）兩族，總人數約1,210人。平地原住民則以阿美族為主，共有約9,563名。至2018年6月底，高雄市的原住民人口（以官方認定族群計）總計為34,385人；分布最多區域為桃源區，有4,004名。 此外，高雄地區也有官方尚未識別與認定之「平埔族群」的西拉雅語群各族群，其中包括西拉雅族、大滿族與馬卡道族，主要分布在甲仙、內門、田寮與燕巢等地。 另外，至2010年12月止，高雄市共有12,353名來自中國大陸的「大陸配偶」，以及8,346名來自中國大陸以外國家的「外籍配偶」，當中以越南出身者4244名最多，其次為印尼及日本分別約800多名。 澎湖人在日治初期高雄築港計畫開始後，漸有較高比例的移民前往高雄地區。在1930年代已有萬餘人。澎湖移民在早期高雄行成了澎湖社、澎湖寮等同鄉社群，也建立「澎湖廟」，奉祀自澎湖分靈的神明。 在1940年的人口籍貫調查中，有11.23%的高雄市人口籍貫為澎湖廳，在台灣內部移民中僅次於台南州人。戰後高雄地區湧入更多澎湖人，但也漸無過去聚居的習慣。按照1953年統計，高雄市有4萬多澎湖籍人口，佔當時全市30多萬人口的13.1%。 由於近年澎湖人口外移可供選擇的地點增多，移往高雄的比例已逐漸下降，但仍為主要遷移地點。 臺灣人口 高雄市行政區劃 高雄市政府 轄東沙群島、南沙群島之太平島與中洲礁，其中東沙群島不會對一般民眾開放觀光，只限管理者以及研究者才能進入東沙群島，東沙群島之管理者是行政院海岸巡防署。 小港區在日治時期與其他鳳山區域同屬高雄州鳳山郡，中華民國接收後亦屬高雄縣。1979年，原高雄縣小港鄉改劃入高雄市，成為其市轄區，隨同省轄高雄市升格為直轄市。 成長條件：需幾乎每月人口增加，且年成長率高於1%。 成長條件：需每月人口通常正成長，但年成長率通常不大於1%。 成長條件：人口消長各月增減互見，但一年中的人口增加量可正可負。 成長條件：不論月消長，人口常年不會有太大的變化。 成長條件：人口通常減少，但年成長率通常高於-1%。 成長條件：人口通常減少，且年成長率低於-1%。 內政部戶政司. 人口統計資料. 中華民國 內政部戶政司 全球資訊網. [2011-01-15]. （原始内容存档于2011-01-20） （中文（臺灣））.  人口靜態統計. 行政院主計處. [2016-06-30]. （原始内容存档于2016-06-13）.  人口電子報 2018-4. [2018-06-07]. （原始内容存档于2018-06-12）.  台灣省高雄市計劃說明書.  統計圖表. 高雄市政府民政局. [2010-12-30]. [永久失效連結] 縣市重要統計指標. 中華民國統計資訊網. [2010-12-30]. （原始内容存档于2011-07-21）.  高雄市政府民政局, "2019年6月高雄人口統計 ", 高雄: 民政局, 2019. 高雄市戶籍人口統計月報表. 高雄市政府民政局. [2011-01-15]. （原始内容存档于2014-10-24）.  六堆鄉土簡介. 六堆鄉土文化資訊網. [2010-12-30]. [永久失效連結] 高雄縣豐富之旅. 串門文化. 1997. ISBN 9789579863704.  外籍與大陸配偶. 高雄市政府民政局. [2011-01-15]. （原始内容存档于2015-05-11）.  黃有興、高明宗. 澎湖廟在高雄市. 澎湖縣政府文化局. 2005. ISBN 9860025797.  蔡佳芸. 高雄市境澎湖籍移民之研究. 國立台南師範學院. 2004.
2010年亚洲残疾人运动会田径比赛

2010年亚洲残疾人运动会田径比赛于12月14日至12月19日在中国广州奥林匹克体育中心田径场举办，此次比赛共设120个小项。 2010年亚洲残疾人运动会田径比赛信息. [2010-12-30]. （原始内容存档于2010-12-15）.
過埠新娘 (電視劇)

《過埠新娘》（英語：Girl With a Suitcase）是香港電視廣播有限公司拍攝製作的時裝劇集，全劇共5集，由甘國亮擔任監製，此劇亦是短篇劇集。 鄭裕玲 飾 易芳蓉(澳門少女) 甘國亮 飾 滕沙(裁縫師，但年輕已經失婚) 林子祥 飾 朱添盞(香港人) 陳百祥 飾 龐剛焰(房東的兒子) 早在本劇開始之前，易芳蓉已跟朱添盞訂婚。易芳蓉一直希望朱添盞事業有成之後，兩人便可結婚。 奈何，澳門與香港隔了一個伶仃洋，朱添盞卻在香港另結新歡，由於當時通訊不發達，交通也不像今日的方便，易芳蓉就一直被蒙在鼓裏。 直到有一天，易芳蓉突然到香港會晤男友，卻遇上男友的新歡。她雖然很傷心，卻留在朱添盞家中居住，以觀察其男友朱添盞表現。 同時，房東的兒子龐剛焰亦從外地歸來，卻與其父之租客滕沙頻起衝突，龐即欲趕滕遷離，結果鬧出連場笑話。 另外，滕沙亦因蓉常幫助照顧其兒子，而對蓉生愛意。但龐剛焰漸對蓉起愛慕之情，一段三男一女，而又糾纏不清的關係最後又如何解決？ The Free Life (TVB劇集《過埠新娘》主題音樂) (1979)
惇裕堂文氏宗祠

惇裕堂文氏宗祠位於香港新界新田蕃田村，建於明英宗正統九年（1444年），相傳是開基祖文世歌所建，是蕃田村五所文氏公祠中最早建成的公祠，亦是文氏的太祖祠。 宗祠為兩進式設計，內廳恭奉祖先木主；中廳掛有文天祥畫像，並恭奉七個非文姓保衛家園的烈士神位。上聯「望煙傳世澤」指寶安文氏二世祖文應麟在深圳鳳凰山建望煙樓濟貧的故事，下聯「正氣著家聲」指文天祥。 文氏在宗祠內舉行婚禮、點燈、醮、團拜和春秋二祭等大型慶典和重要儀式。宗祠昔日是族人的主要書室，亦是防衛隊審理小盜匪的地方。院內一座附屬建築物用作開辦「惇裕幼稚園」。 嚴瑞源. 《新界宗族文化之旅》. 香港探索系列. 香港: 萬里書店. 2005年10月: 第96–97頁. ISBN 962-14-2936-6.  1 444幢歷史建築物簡要 惇裕堂文氏宗祠 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 口頭傳統和表現形式 - 宗族口述傳說（新田文氏）. [2020-12-14]. （原始内容存档于2015-12-08）.
斯普洛耶桥

斯普洛耶桥（Spreuerbrücke）是瑞士卢塞恩的两座廊桥之一（另一座是卡贝尔桥），其历史可以追溯到1408年。 13世纪，修建了第一座桥，连接罗伊斯河右岸与在河中间的磨坊。1408年完成通往左岸的部分。 1566年该桥毁于洪灾，随后和粮仓一起重建。 1626年到1635年，画家 Kaspar Meglinger 在桥上画了67幅“死亡之舞”系列画。这座桥也被称为“死亡之舞桥”。 Josef Brülisauer u.a.: Die Spreuerbrücke in Luzern: ein barocker Totentanz von europäischer Bedeutung. Raeber Verlag, Luzern 1996, ISBN 3-7239-0090-9 Rolf Paul Dreier: Der Totentanz - ein Motiv der kirchlichen Kunst als Projektionsfläche für profane Botschaften (1425-1650), Leiden 2010, ISBN 978-90-902511-1-0 (inklusiv CD-Rom: Verzeichnis der Totentänze, auch auf www.totentanz.nl). Speziell zum Totentanz auf der Spreuerbrücke Seiten 179-216. 维基共享资源上的相关多媒体资源：斯普洛耶桥 47°03′07″N 8°18′06″E﻿ / ﻿47.0519°N 8.30174°E﻿ / 47.0519; 8.30174
劉復基

劉復基（1885年1月20日—1911年10月10日），一名汝夔，字堯澂，或作堯臣、瑤臣。湖南常德武陵县（今武陵區）人。晚清革命團體同盟會會員，文學社發起人，武昌起義的策劃者之一，武昌起義前的清晨被湖廣總督瑞澂處決，劉復基與彭楚藩、楊洪聖一同斬殺，是為「彭劉楊三烈士」。 劉復基生于光绪十年陰曆十二月初五日，即1885年1月20日，生於農民家庭，少時受顧炎武、王夫之書籍影響，富華夷思想。1904年肄业於武陵县高等小学堂，在湖南哥老會活動。同年黃興、宋教仁與哥老會湖南首領馬福益商議舉事反清，劉復基與其結交，受委在湘西、常德經營。起義事泄後藏匿在常德柳葉湖。次年4月劉馬謀在洪江舉事再次失敗，馬福益被捕殺。劉復基避難日本，8月在東京加入同盟會。1906年回國經武漢，加入劉靜庵等組織的日知會。回長沙後負責當地的《民報》和《中西報》發行。同年夏與禹之谟等組織公葬陳天華和姚宏業，一時湖南革命情緒高漲。 旋禹之谟被捕，刘复基走避常德，联络蒋翊武招纳有志者，表現出領導才幹。一度在常德祗园寺设立了湘西革命机关，不久被清吏廖世英侦破，刘复基偕蒋翊武走避上海，协助同盟会员杨卓霖辦《競業旬報》，並介绍蔣翊武入同盟会。1907年杨卓霖因谋刺两江总督端方而被捕，《競業旬報》停刊。刘复基和蔣翊武各自潜回故里。 1909年秋，劉復基之兄劉星澂，召劉復基、蔣翊武到汉口辦《商务报》，劉復基任會計兼發行人。他和蔣翊武、詹大悲利用報刊為基地結納同志， 與當地革命團體羣志學社建立了關係。1910年因試圖懲治立憲派楊度未成，劉本人被英國巡捕房羈押了八個小時，《商務報》也因宣傳被迫停刊。 後劉復基鑒於羣志學社多為新軍將士，于1910年（宣统二年）投军，在第二十一混成协四十一标当兵，以开展革命工作。不久因形勢誤判，羣志學社受到官府注意，9月18日劉復基等將其改名為「振武學社」，以楊王鵬為社長。實際上社務活动由劉復基主持，事無大小，皆由劉復基裁斷。瑞澂任湖廣總督後嚴加防範革命黨人，楊王鵬、李六如等被檢舉離職離鄂，劉復基和蔣翊武繼續領導社務。 次年1月振武學社又改組為文學社，劉復基任評議部長。 劉復基在文學社中招攬同志，經營宣傳。同時推進和共進會的聯合，積累了個人威望。9月，文學社和共進會同組湖北革命军总指挥部，劉復基斡旋最力。 他被舉為參議和常驻总指挥部的三名军事筹备员之首，拟定了起义总行动计划，而武昌起義基本按其實行。 起義原定10月6日，後因湖南等地籌措不及而延遲。10月9日，孫武炸彈事故後，劉復基晚與蔣翊武等在小朝街总指挥部開會，主張當晚舉事，被聞訊趕來的清軍逮捕。蔣翊武逃脫。劉復基、彭楚藩、楊宏勝10日清晨被斬首，臨刑時高呼口號。 10日夜間，兩名革命黨人金品臣、程定國因值勤時睡覺，與哨長（即今排長）陶啟聖發生衝突，槍擊陶啟聖，共進會總代表熊秉坤立即宣布舉事，即武昌起義。 “坚苦有远识”，“沉着有谋略”、“革命党中之一智囊” ，“文学社的诸葛亮”。 李六如：「刘复基是留日学生，有才智，自他入伍当兵后，军队中的革命运动更加发展。」 武昌有以三人姓命名的彭刘杨路。1931年在他们被處死的湖广总督府东辕门旧址，现武昌造船厂东大门内建立了「三烈士亭」，亭中立石碑一块，上书「彭刘杨三烈士就义处」。1991年武昌首义80周年之际武昌区人民政府举办首义文化节，在武昌阅马场树起了彭刘杨三烈士的塑像。 1981年台灣電影《辛亥雙十》 爾冬陞飾劉復基 2005年中国大陆电视剧《武昌首義》 李蓬飾劉復基 郭世佑. 《晚清政治革命新论》. 中國: 人民大學出版社. 2010-03-01. ISBN 9787300118086 （中文（简体））.  张难先《湖北革命知之录》，商务印书馆1946年版第262页 《湘江评论》第4号，“本会总记”，转引自湖南史学会编：《辛亥革命在湖南论文集》，湖南人民出版社1984年4月第1版，第371—372页。 《文学社武昌首义纪实》，第11页。 《辛亥武昌首义人物传》下册，第550页 《辛亥首义回忆录》第2辑，第135页；《武昌起义档案资料选编》中卷，第316页 《辛亥首义回忆录》第3辑，第35—36页。 《辛亥首义回忆录》第1辑，第77页注1 《辛亥首义回忆录》第2辑，湖北人民出版社1980年2月第2版，第139—142页。 《辛亥武昌首义人物传》下册，553页 居正《辛亥札记》，《辛亥革命在湖北史料选辑》，第142页。 胡祖舜：《六十谈往》，武汉大学历史系中国近代史教研室编：《辛亥革命在湖北史料选辑》，湖北人民出版社1981年9月第1版，第61、67页。 湖北省政协编：《辛亥首义回忆录》第1辑，湖北人民出版社1979年12月第2版，第16頁 全国政协文史委编：《辛亥革命回忆录》第1集，文史资料出版社1961年10月第1版，第308页。 1981年4月26日 《聯合報》第9版 徐友春主編. 《民國人物大辭典》（增補版）. 河北人民出版社. 2007. ISBN 9787202030141.
世界佛教徒聯誼會

世界佛教徒联谊会（英語：World Fellowship of Buddhists，缩写WFB；日语：世界仏教徒連盟；泰語：องค์การพุทธศาสนิกสัมพันธ์แห่งโลก；印地語：वर्ल्ड फैलोशिप ऑफ बुद्धिस्ट्स），有时也称爲世界佛教友谊会，简称世佛联、世佛會；1950年创立於科伦坡，1969年起总部设在曼谷；成员包括40多个国家和地区的100个分会，为联合国教科文组织所承认。 世界佛教徒聯誼會是于1950年5月25日在錫蘭（今斯里蘭卡）首都科倫坡創立的佛教徒国际组织。它由斯利蘭卡佛教學者马拉拉塞克拉（英语：Gunapala Piyasena Malalasekera）（Gunapala Piyasena Malalasekera；1899—1973）倡议，总部初设科伦坡，泰国王姑任首届会长。1958年迁往缅甸前首都仰光，1969年後泰国曼谷成为永久会址。 世界佛教徒聯誼會的宗旨和目标如下： 促进各成员单位严格遵守和践行佛陀的教义； 确保佛教徒之间的统一、团结和友谊； 弘扬佛陀的伟大教义； 组织和开展社会、教育、文化和其他人道主义服务领域的活动； 努力确保世界和平与和谐，为众生营造幸福，并与为同样目的而努力的其他组织合作。 尤其是世界佛教徒聯誼會避免直接或间接参与任何政治活动。 世界佛教徒聯誼會第1屆大會定六色旗（蓝、黄、红、白、橙、金光）为世界佛教教旗，法轮为佛教教徽，公曆每年5月的月圆日为佛诞节。 出版物有《世界佛教徒联谊会评论》季刊（英文）。 世界佛教徒聯誼會目前设有9个专门委员会： 财务委员会（Fianance Committee） 出版、宣传、教育、文化和艺术委员会（Publication, Publicity, Education, Cultural and Art Committee） 弘法委员会（Dhamma-duta Activities Committee） 人道主义服务委员会（Humannitarian Service Committee） 统一和团结委员会（Unity and Solidarity Committee） 青年委员会（Youth Committee） 社会经济发展委员会（Socio-Economic Development Committee） 妇女委员会（Women Committee） 护戒委员会（Buddhist Pancasila Samadana Committee） 此外，世界佛教徒聯誼會还成立了世界佛教青年联谊会（The World Fellowship of Buddhist Youth）、世界佛教大学理事会（The World Buddhist University Council）等組織。 1950年第1届世界佛教徒聯誼會大会，太虚大师高足法舫法师代表中国佛教界参会。 1956年第4届世界佛教徒聯誼會大会在加德满都举行，中華人民共和國首次参加。在本次会议中，中共代表提出要求，「中国的世界佛教徒联谊会中心只能有一个，设在北京。」並且要求中华民国的中国佛教会不得做为中国代表。 1958年第5届世界佛教徒聯誼會大会，中国未派出代表团参加，承办方接纳中国佛教会参会。1961年第6届世界佛教徒聯誼會金边会议，中国代表提出抗议，在遭到否决後，中国代表团立即退场。1984年第14届世界佛教徒聯誼會斯里兰卡大会上，中国佛教协会恢复了合法席位，重返世界佛教徒聯誼會。 1988年第16届世界佛教徒聯誼會大会在美国佛光山西来寺召开，佛光山爲台湾星云大师创办，西来寺爲其在美国的基地。 2002年12月12日，第22届世界佛教徒聯誼會大会授予中国佛教协会已故会长赵朴初居士“最高荣誉勋章”。 2006年4月19日，第23届世界佛教徒聯誼會大会在台湾高雄佛光山召开。 2012年6月12日，第26届世界佛教徒聯誼會大会在韩国举行。开幕式上，因承办方韩国曹溪宗不顾中国代表团及世佛联秘书长的多次抗议，坚持安排“西藏流亡政府”前首席噶伦桑东等人参会，中国佛教协会代表团当即表示退出第26届大会。 第27届世界佛教徒联谊会于2014年10月16日至19日在陕西宝鸡市举行，这是大会首次在中国举办，闭幕会上宣读《宝鸡宣言》。 2015年10月24至25日，在江苏无锡市举办的第四届世界佛教论坛上，世界佛教徒聯誼會主席潘·瓦那密提（H.E. Phan Wannamethee；1999年就任）出席并致辞。 官网 （页面存档备份，存于互联网档案馆）上的歷史介绍 早期官网介绍存档. [2015-05-05]. （原始内容存档于2015-05-05）.  凤凰佛教网-世佛联简介. [2018-10-16]. （原始内容存档于2020-11-23）.  珍贵影像：1956年中国首次参加“世佛联”大会图集. [2018-10-16]. （原始内容存档于2020-11-23）.  中国佛教代表团退出第26届“世佛联”韩国大会-凤凰佛教网. [2018-10-16]. （原始内容存档于2021-11-15）.  解读：“世佛联”与中国佛教界的不解之缘. [2018-10-16]. （原始内容存档于2020-11-23）.  凤凰网佛教-27届世佛联大会专题. [2018-10-16]. （原始内容存档于2022-02-18）.  中国佛教协会官网-世界佛教徒联谊会潘·瓦那密提主席的贺词. [2018-10-16]. （原始内容存档于2021-06-19）.  全世界佛教峰会（日语：全世界仏教サミット） 世界佛教僧伽會
雷诺平均纳维-斯托克斯方程

雷诺平均纳维－斯托克斯方程（英語：Reynolds-averaged Navier–Stokes equations，简称RANS）是流体力学中一种用来描述湍流的时均纳维－斯托克斯方程。其思想是将湍流运动看作时间平均与瞬时脉动两种流动的叠加，即任一物理量 ϕ {\displaystyle \phi } 满足： ϕ = ϕ ¯ + ϕ ′ . {\displaystyle \phi ={\bar {\phi }}+\phi '.} 其中， ϕ ¯ {\displaystyle {\bar {\phi }}} 为时均值， ϕ ′ {\displaystyle \phi '} 为脉动值。时均值可定义为： ϕ ¯ = 1 Δ t ∫ t t + Δ t ϕ ( t ) d t . {\displaystyle {\bar {\phi }}={\frac {1}{\Delta t}}\int _{t}^{t+\Delta t}\phi (t)dt.} 如果不考虑密度脉动的影响，对纳维－斯托克斯方程中的物理量按上述方法取时间平均，可得到可压缩流体平均流动的控制方程（即雷诺平均方程）： ∂ ρ ∂ t + div ⁡ ( ρ u ) = 0 {\displaystyle {\frac {\partial \rho }{\partial t}}+\operatorname {div} (\rho \mathbf {u} )=0} ∂ ( ρ u ) ∂ t + div ⁡ ( ρ u u ) = div ⁡ ( μ   grad ⁡ u ) − ∂ p ∂ x + [ − ∂ ( ρ u ′ 2 ¯ ) ∂ x − ∂ ( ρ u ′ v ′ ¯ ) ∂ y − ∂ ( ρ u ′ w ′ ¯ ) ∂ z ] + S u {\displaystyle {\frac {\partial (\rho u)}{\partial t}}+\operatorname {div} (\rho u\mathbf {u} )=\operatorname {div} (\mu \ \operatorname {grad} u)-{\frac {\partial p}{\partial x}}+\left[-{\frac {\partial (\rho {\overline {u'^{2}}})}{\partial x}}-{\frac {\partial (\rho {\overline {u'v'}})}{\partial y}}-{\frac {\partial (\rho {\overline {u'w'}})}{\partial z}}\right]+S_{u}} ∂ ( ρ v ) ∂ t + div ⁡ ( ρ v u ) = div ⁡ ( μ   grad ⁡ v ) − ∂ p ∂ y + [ − ∂ ( ρ u ′ v ′ ¯ ) ∂ x − ∂ ( ρ v ′ 2 ¯ ) ∂ y − ∂ ( ρ v ′ w ′ ¯ ) ∂ z ] + S v {\displaystyle {\frac {\partial (\rho v)}{\partial t}}+\operatorname {div} (\rho v\mathbf {u} )=\operatorname {div} (\mu \ \operatorname {grad} v)-{\frac {\partial p}{\partial y}}+\left[-{\frac {\partial (\rho {\overline {u'v'}})}{\partial x}}-{\frac {\partial (\rho {\overline {v'^{2}}})}{\partial y}}-{\frac {\partial (\rho {\overline {v'w'}})}{\partial z}}\right]+S_{v}} ∂ ( ρ w ) ∂ t + div ⁡ ( ρ w u ) = div ⁡ ( μ   grad ⁡ w ) − ∂ p ∂ z + [ − ∂ ( ρ u ′ w ′ ¯ ) ∂ x − ∂ ( ρ v ′ w ′ ¯ ) ∂ y − ∂ ( ρ w ′ 2 ¯ ) ∂ z ] + S w {\displaystyle {\frac {\partial (\rho w)}{\partial t}}+\operatorname {div} (\rho w\mathbf {u} )=\operatorname {div} (\mu \ \operatorname {grad} w)-{\frac {\partial p}{\partial z}}+\left[-{\frac {\partial (\rho {\overline {u'w'}})}{\partial x}}-{\frac {\partial (\rho {\overline {v'w'}})}{\partial y}}-{\frac {\partial (\rho {\overline {w'^{2}}})}{\partial z}}\right]+S_{w}} 如果使用张量中的指标符号，则又可表示为： ∂ ρ ∂ t + ∂ ∂ x i ( ρ u i ) = 0 {\displaystyle {\frac {\partial \rho }{\partial t}}+{\frac {\partial }{\partial x_{i}}}(\rho u_{i})=0} ∂ ∂ t ( ρ u i ) + ∂ ∂ x j ( ρ u i u j ) = − ∂ p ∂ x i + ∂ ∂ x j ( μ ∂ u i ∂ x j − ρ u i ′ u j ′ ¯ ) + S i {\displaystyle {\frac {\partial }{\partial t}}(\rho u_{i})+{\frac {\partial }{\partial x_{j}}}(\rho u_{i}u_{j})=-{\frac {\partial p}{\partial x_{i}}}+{\frac {\partial }{\partial x_{j}}}(\mu {\frac {\partial u_{i}}{\partial x_{j}}}-\rho {\overline {u_{i}'u_{j}'}})+S_{i}} 上式中的 − u i ′ u j ′ ¯ {\displaystyle -{\overline {u_{i}'u_{j}'}}} 被称作雷诺应力，即： τ i j = − u i ′ u j ′ ¯ {\displaystyle \tau _{ij}=-{\overline {u_{i}'u_{j}'}}} 式中为方便起见，对于非脉动值的时均值，使用去掉上划线的 ϕ {\displaystyle \phi } 代替含上划线的 ϕ ¯ {\displaystyle {\bar {\phi }}} 。 王福军. 《计算流体动力学分析》. 清华大学出版社.
元太外匯

元太外匯經紀股份有限公司，簡稱元太外匯，為臺灣的一間外匯市場交易公司，係中華民國中央銀行所許可的兩間外匯經紀商之一（另一間為臺北外匯），從事外匯交易的仲介業務，成立於1998年，總部位於臺北市民生東路上。 臺北外匯 臺灣經濟 新臺幣