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周伯陽

周伯陽（1917年—1984年），台灣新竹市人，曾任教員，校長，亦為台灣詩人，兒童文學家及歌謠創作人。代表作是1960年代所創作的《妹妹揹著洋娃娃》、《娃娃國》、《木瓜》等數首知名兒歌。 周伯陽一生雖勤於創作並力邀名音樂家配曲，更自費印行推廣，但生前作品常被「佚名」對待。2000年代初，該作家遺作逐漸被重視，並在2001年10月於出生地的新竹文化局發表生前未曾有過的個人展。 周伯陽，早年先後畢業於台灣日治時代的新竹第一公學校與台北第二師範學校，並在1945年二戰結束後，周伯陽以半工半讀方式畢業於新竹師範專科學校。 1937年起，周伯陽曾歷任苗栗縣竹南公學校（今竹南國小），新竹國民學校（今新竹國小），內湖國小，沙坑國小，東門國小，南寮國小，並於晚年升任至陸豐國小校長等職務，在台灣教育界服務長達40年。 除了教育者身分外，周伯陽受人矚目的是他對台灣兒童文學的貢獻。他所創作的兒歌歌詞重視平衡與和諧，「...不喜愛含蓄過深的詩，...給兒童選詩和作詩，也要顧及兒童能力所及」 1941年，周伯陽以日文創作的《篦麻》入選台灣總督府文教局教科編選，並獲得公學校國語教科書教材，隔年並應邀參加童謠詩人聯盟。 因為不熟悉漢文與二二八事件帶來的時局緊張，二戰後數年內，周伯陽並無新作品發表。直到1950年代以後，才自費出版多部中文歌謠作品。如：《花園童謠歌曲集》、《蝴蝶童謠歌曲集》、《月光童謠歌曲集》、《明星童謠歌曲集》及《少年兒童歌曲集》。 周伯陽兒歌作品的代表作是發表於1952年3月「新選歌謠」；原名為《花園裡的洋娃娃》的《妹妹揹著洋娃娃》。該首歌曲連同另一首知名歌謠《木瓜》，經作曲家蘇春濤譜曲後更被採用，成為台灣國小音樂教科書的範例作品，分別收錄於一年級及五年級課程中。《李魁賢，台灣詩人作品論，名流出版社。》 周伯陽的兒歌與童謠經過本身的自費推廣，常被人引用歌唱，惜當初台灣並沒有著作權觀念，作詞者常以「佚名」代之。另外有別於童謠的詩文創作也因體裁格式等因素，未能受到應有重視。這等情形，一直延續到1984年他過世之後。 2000年代之後，周伯陽作品開始受到重視，作品也獲得相關人士的肯定。2001年的竹塹文學獎頒獎典禮中，更有「周伯陽全集」的新書發表。而該新書選錄歌謠包含「花園裡的洋娃娃」之外，還有「木瓜」、「娃娃國」、「法蘭西洋娃娃」等知名歌曲。 掃墓 長頸鹿 法蘭西洋娃娃 妹妹揹著洋娃娃 娃娃國 玫瑰花 小王戎 螢雪用功 孫叔敖 聞雞起舞 自私的人 小汪踦 小韓信 岳飛 小金蟬 小鴿子 農夫和兔子 小老鼠 大鸚鵡 打戰遊戲 下雨天 金絲雀 木瓜 與妻孫淑娥育有三男二女，在社會各階層皆有成就。 長子-周仲煜，國中主任退休，現居台北內湖。 次子-周仲泉，銀行經理退休，現居新竹市。 三子-周仲哲，自營商店，已退休，現居新竹市。 長女-周芳嬌，家管，曾居新竹湖口，現居桃園楊梅。 次女-周文珠，國中教師退休，現居台中市。 周伯陽，談兒童詩的欣賞，《笠》77期P.71，1977年7月
龙永图

龙永图（1943年5月1日—），男，湖南攸县人，中国经济学家。 龙永图祖籍湖南省攸县，生于长沙市，在贵州贵阳长大。早年就读于贵阳八中、贵州大学外语系。1965年毕业后到外交部工作。1973年到英国伦敦政治经济学院攻读国际经济学专业。1978年开始，在中国常驻联合国代表团、联合国开发计划署、中国国际经济技术交流中心工作。 1992年就任外经贸部国际经贸关系司司长。1994年4月就任外经贸部部长助理，负责中国加入WTO的谈判。1997年2月就任外经贸部副部长，并晋升为首席谈判代表，负责贸易谈判及多边经济与法律事务，是中国复关及中国加入世贸组织谈判的首席谈判代表。 2003年初辞去了外经贸部副部长的职务，出任非官方国际组织——博鳌亚洲论坛的秘书长，致力于让博鳌论坛成为最活跃的国际经济论坛，成为全球研究亚洲问题最权威的智囊机构和高层次的对话平台。 2003年底，被评为央视2003年度经济人物。 2012年10月，与柳传志、柯文斯共同担任全球CEO发展大会联合主席。 攸县志编纂委员会. 《攸县志 (1986-2010)》. 北京市: 方志出版社. 2013年. ISBN 9787514409024.  童大焕. 龙永图要硬气之说忽视了国情. 东方早报. 2008年7月11日. （原始内容存档于2020-04-04）.  龙永图：中国经济不存在泡沫 无需打压房地产. 中国新闻网. 2010年4月9日 [2013年9月4日]. （原始内容存档于2020年4月4日）.  牛刀. 龙永图力挺高房价是什么原因？. 海峡都市报. 2010年4月13日. （原始内容存档于2010-04-15）.  龙永图为什么被骂. 财富时报. 2005年12月28日.  人物簡介[永久失效連結]
国家社会科学基金项目的分类法

国家社会科学基金项目的分类法是中国社会科学院的国家社会科学基金项目申报数据代码表的分类方法。 下面的分类是2003年版的。 马列·科社 KSA 马、恩、列、斯思想研究 KSB 毛泽东思想、邓小平理论研究 KSC 马克思主义思想史 KSD 科学社会主义 KSE 社会主义运动史(含国际共产主义运动) KSF 国外马克思主义研究 KSG 社会主义精神文明建设研究 KSH 马列·科社其他学科 党史·党建 DJA 党史 DJB 党建 DJC 党史·党建其他学科 哲学 ZXA 马克思主义哲学 ZXB 科学技术哲学 ZXC 中国哲学史 ZXD 东方哲学史 ZXE 西方哲学史 ZXF 现代外国哲学 ZXG 逻辑学 ZXH 伦理学 ZXI 美学 ZXJ 哲学其他学科 经济理论 JLA 政治经济学 JLB 宏观经济学 JLC 微观经济学 JLD 比较经济学 JLE 发展经济学 JLF 生产力经济学 JLG 经济地理学 JLH 经济思想史 JLI 经济史 JLJ 世界经济学 JLK 国民经济学 JLL 区域经济学 JLM 经济理论其他学科 应用经济 JYA 管理经济学 JYB 数量经济学 JYC 会计学 JYD 审计学 JYE 技术经济学 JYF 生态经济学 JYG 劳动经济学 JYH 城市经济学 JYI 资源经济学 JYJ 环境经济学 JYK 物资经济学 JYL 工业经济学 JYM 农村经济学 JYN 农业经济学 JYO 交通经济学 JYP 建筑经济学 JYQ 商业经济学 JYR 价格学 JYS 旅游经济学 JYT 信息经济学 JYU 财政经济学 JYV 货币银行学 JYW 保险学 JYX 应用经济其他学科 统计学 TJA 统计学史 TJB 理论统计学 TJC 统计法学 TJD 描述统计学 TJE 数理统计学 TJF 经济统计学 TJG 科学技术统计学 TJH 社会统计学 TJI 人口统计学 TJJ 环境与生态统计学 TJK 国际统计学 TJL 统计学其他学科 政治学 ZZA 政治学理论 ZZB 政治制度 ZZC 行政学 ZZD 国际政治学 ZZE 政治学其他学科 法学 FXA 理论法学 FXB 法律史学 FXC 部门法学 FXD 国际法学 FXE 法学其他学科 社会学 SHA 社会学史 SHB 社会学理论 SHC 社会学方法 SHD 实验社会学 SHE 数理社会学 SHF 应用社会学 SHG 比较社会学 SHH 社会地理学 SHI 政治社会学 SHJ 文化社会学 SHK 历史社会学 SHL 科学社会学 SHM 经济社会学 SHN 军事社会学 SHO 社会心理学 SHP 公共关系学 SHQ 社会人类学 SHR 组织社会学 SHS 发展社会学 SHT 福利社会学 SHU 社会学其他学科 人口学 RKA 人口学原理 RKB 人口经济学 RKC 人口社会学 RKD 人口学说史 RKE 人口史 RKF 人口统计学 RKG 人口地理学 RKH 人口生态学 RKI 区域人口学 RKJ 人口系统工程 RKK 人口预测学 RKL 人口规划学 RKM 人口政策学 RKN 计划生育学 RKO 人口学其他学科 民族问题研究 MZA 民族问题理论 MZB 民族史学 MZC 中国少数民族语言文字 MZD 蒙古学 MZE 藏学 MZF 文化人类学与民俗学 MZG 世界民族研究 MZH 民族问题研究其他学科 国际问题研究 GJA 国际战略 GJB 国际经济 GJC 国际政治 GJD 国际军事 GJE 国际文化 GJF 国际关系 GJG 国际组织 GJH 全球性问题 GJI 国际问题综合研究 GJJ 国际问题研究其他学科 中国历史 ZSA 中国史学史 ZSB 中国史学理论 ZSC 历史文献学 ZSD 中国通史 ZSE 中国古代史 ZSF 中国近、现代史 ZSG 专门史 ZSH 中国历史其他学科 世界历史 SSA 世界史学史 SSB 世界史学理论 SSC 历史文献学 SSD 世界通史 SSE 亚洲史 SSF 非洲史 SSG 美洲史 SSH 欧洲史 SSI 澳洲、大洋洲史 SSJ 专门史 SSK 世界历史其他学科 考古学 KGA 考古理论 KGB 考古学史 KGC 考古技术 KGD 中国考古 KGE 外国考古 KGF 专门考古 KGG 考古学其他学科 宗教学 ZJA 宗教学理论 ZJB 无神论 ZJC 原始宗教 ZJD 古代宗教 ZJE 佛教 ZJF 基督教 ZJG 伊斯兰教 ZJH 道教 ZJI 中国民间宗教与民间信仰 ZJJ 中国少数民族宗教 ZJK 当代宗教 ZJL 宗教学其他学科 中国文学 ZWA 文学理论 ZWB 文艺美学 ZWC 文学批评 ZWD 古代文学 ZWE 近代文学 ZWF 现代文学 ZWG 各体文学 ZWH 民间文学 ZWI 儿童文学 ZWJ 少数民族文学 ZWK 中国文学其他学科 外国文学 WWA 外国文学理论与方法论 WWB 比较文学 WWC 东方文学 WWD 俄苏文学 WWE 英美文学 WWF 法国文学 WWG 外国文学其他学科 语言学 YYA 普通语言学 YYB 比较语言学 YYC 语言地理学 YYD 社会语言学 YYE 心理语言学 YYF 应用语言学 YYG 汉语研究 YYH 中国少数民族语言研究 YYI 外国语言研究 YYJ 语言学其他学科 新闻学 XWA 新闻理论 XWB 新闻史 XWC 新闻业务 XWD 新闻事业经营管理 XWE 广播与电视 XWF 传播学 XWG 新闻学与传播学其他学科 图书馆、情报与文献学 TQA 图书馆学 TQB 文献学 TQC 情报学 TQD 档案学 TQE 博物馆学 TQF 图书馆、情报与文献学其他学科 体育学 TYA 体育哲学 TYB 体育理论 TYC 体育管理学 TYD 体育社会学 TYE 体育经济学 TYF 体育法学 TYG 学校体育学 TYH 社会体育学 TYI 竞技体育学 TYJ 体育史 TYK 体育学其他学科
麗絲·韋花絲潘

蘿拉·珍妮·瑞絲·薇斯朋（英語：Laura Jeanne Reese Witherspoon，1976年3月22日—），美國女演員，以演出電影《金法尤物》、《為你鍾情》及《那時候，我只剩下勇敢》等著名，《為你鍾情》更令她奪得第78屆奧斯卡金像獎及金球獎最佳女主角獎（喜劇與音樂劇）。 麗絲·韋花絲潘在路易斯安那州新奥尔良出生，全名蘿拉·珍妮·薇斯朋。麗絲Reese其实是她母亲娘家的姓氏。其父親John Draper Witherspoon是一名耳鼻喉科医师，并且曾在美国陆军预备役中担任中校。母親Mary Elizabeth "Betty" Reese是一名护士，并且担任过范德堡大学的护士科教授。她的哥哥是一名房地产经纪。她曾宣稱是在苏格兰出生的、美国独立宣言签署者之一和普林斯顿大学校长约翰·威瑟斯朋的後裔，但是此種說法尚未經過官方或權威機構證實。她父亲曾为驻德国威斯巴登的美军服务，因此她幼年时曾在那里待了四年，此后才回到美国。她在纳什维尔渡过童年和少年,自七歲起已擔任兒童模特兒。她在当地一个著名的私立学校上学，毕业后在史丹福大學主修英國文學，於1998年畢業。 麗絲起家于当地的私人电台。1991年她在一个电视剧中获得了她第一个角色。同年她去试一个不重要的角色，结果却获得了一个重要角色，立刻获得评论家的注意。从此她在影坛的成就引人瞩目，她既演喜剧角色也演故事角色，还给《辛普森一家》里的角色配音。 麗絲成名并因她在《律政俏佳人》和《選舉》中的表演被提名为金球奖最佳女主角。为拍摄《律政可人兒》续集她获得1500万美元，成为好莱坞身价最高的女演员之一。 她在《弦途有你》中饰琼·卡特·凯西（June Carter Cash）并获得评论家好评，2003年去世的凯西亲自批准麗絲·韋花絲潘扮演她。这个角色为她赢得了金球奖、美国电影评论家最佳女主角奖、美国电影评论家學會獎、美国影视演员协会最佳女主角奖、英国电影电视艺术学院奖、全美民选奖和奧斯卡金像獎。最近，麗絲被時代雜誌（Time Magazine）選為一百名最具影響力人物之一。 麗絲·韋花絲潘自己也拥有一个制片公司。 麗絲在1997年3月，其21歲生日派對時認識演員瑞恩·菲利普（Ryan Phillippe），之後成為愛侶，並於1998年12月訂婚。二人曾一起拍攝電影《誘惑性遊戲》（Cruel Intentions）。1999年6月5日在南卡羅萊納州查尔斯顿結婚，育有一子一女。两人轮流照管孩子，称从未雇佣过全日保姆。他们住在洛杉矶。 早前兩人關係傳出有第三者介入，而該第三者為女侍應。 2006年10月，麗絲因在酒店房內發現瑞恩的PDA手機內有與澳洲女星艾比·柯尼施的情慾短訊，故宣布離婚，並在離婚聲明中表示，兩人將合力撫養一對子女。 2007年初麗絲和積·佳蘭賀交往，2009年11月分手。 2010年1月和任職所屬經理人公司的Jim Toth交往，同年12月訂婚。2011年3月26日在加州Ojai Valley舉行婚禮。2023年3月，於個人Instagram帳號上宣布兩人離婚消息。 瑞絲薇斯朋宣布離婚！掰了經紀人老公　IG公開認「結束近12年婚姻」. ETtoday新聞雲. 2023-03-25 [2023-03-25]. （原始内容存档于2023-03-26） （中文）.  维基共享资源上的相关多媒体资源：麗絲·韋花絲潘 维基新闻中的相关報導：2006 Oscars handed out at Kodak Theatre 麗絲·韋花絲潘在互联网电影资料库（IMDb）上的資料（英文）（英文） 麗絲·韋花絲潘在豆瓣上的资料（简体中文） 麗絲·韋花絲潘在1905电影网上的简介（简体中文）
汽车燃油经济性

汽车燃油经济性（Fuel economy in automobiles，油耗）是汽车在保证动力性的基础上，以尽可能少的燃油消耗行驶的能力。日語習稱燃費，即燃料消費之意，指機動車輛使用單位容量燃料（汽油、輕油等）可行走的距離，也可以說是一定距離下耗費多少燃料才能完成的一項指標。其數值會因為使用的燃料、胎壓、路面状況、引擎油種類、承載重量、行駛方式等產生變化。 燃油经济性通常用一定运行工况下汽车行驶百公里的燃油消耗量或一定燃油量使汽车行驶的里程来衡量。 日本在平地使用一定速度行駛時的「定地行駛燃費」與考慮到實際於道路行駛時會有前進、停止、怠速等狀況的「模式行駛燃費」兩種。其中機車可分為二種：30km/h（125cc以下機車）與60km/h（400cc以下機車）的定地油耗，汽車則使用10・15油耗模式（日语：10・15モード燃費）。 日本的模式行駛燃費曾經使用以東京都的甲州街道內進行行駛情況作為條件的「10模式燃費」，但現在是使用加上在首都高速道路等都市高速道路進行行駛的「10・15模式燃費」。10・15模式因為加上了汽車専用道路行駛，其燃費値稍佳（一成左右）。 以上皆在測試場地與底盤測功機上，使用狀況良好的車輛與專業駕駛來進行測試，因此測得的目錄數據會是車輛的最高數據，會比一般駕駛在市區內行駛的數值還好。此外測定時期的氣溫、溼度、氣壓等偏差皆經過補正。 另外2011年4月開始，日本所有車輛的目錄中必須改成使用JC08模式（日语：JC08モード）來計算的燃費。 最常用來衡量車輛燃料使用的兩個方法是： 燃油消耗量 每單位距離所用燃料總量；最常見的單位是行每100公里的公升量（L/100 km）。這種測法在歐洲、中國、加拿大、澳洲和紐西蘭地區使用。該值越低表示燃料消耗效率越好：你可以以更少的燃料行相同距離。 燃油经济性 每單位燃料使用所行距離、最常見的單位是每加侖燃料所行英里數（mpg）或每公升燃料所行公里數（km/L）。這測法在英國、美國（mpg）、日本（km/L）使用。如果使用的單位是 mpg，那麼搞清楚他算的是哪個加侖是很重要的；可能是美制加侖或英制加侖。英制加侖大約比美制大20%。較高的 mpg 表示同樣的燃料可以行更遠的距離。 定地燃費並沒有計算在駕駛時加速產生的燃料消費（部分負荷 = 部分油門状態），因此會比實際上行駛得到更好的数値。 以車輛重量來看，搭載轉矩小的引擎時更加明顯。相較普通汽車在大最多到幾成的差別來說，輕型機車可以有數倍的差距。 但是近年來有許多提高燃費的技術導入車輛上，定地燃費與實際燃費的差距已經有所縮短。 模式燃費値比定地燃費値更接近實際燃費値，但有人指出模式燃費値會根據測定模式的調整不同（引擎特性與變速時間點等設定不同）而有變動，有些車輛會出現不自然的極佳燃費值。另外，在測定模式為短距離行駛（車商推薦的省燃費駕駛方式）但實際上無法這樣駕駛的話，會出現比規格燃費差許多的情形。 「低燃費」指的是「低燃料消費率」的略稱，指的是單位距離內燃料消費量較少（＝燃費好）的意思。燃費数値低（＝燃費差）是不對的，這要特別注意。為防止誤用，有時會講成「省燃費」。 日本與美國等在表現燃費時使用「km/liter」與「mile/gallon」等單位燃料量可行走的距離來表示、而歐州各國則使用「liter/100km」這樣行走一定距離需使用的燃料量來表示。前者數値是「越大燃費越好」，而後者則是「越小燃費越好」。 汽車駕駛學校的課本與綠色駕駛的介紹中，燃費最好的速度在一般道路上為時速40～50公里、高速道路則是80公里。針對日本設計生産的國産車其引擎轉矩特性、變速比(傳輸裝置、差速器的齒輪比、輪徑）、以及自排車時變速時機等皆經過調校以符合日本駕駛情形（根據排氣量不同其最佳速度區域也可能不同）。即使以上調整皆有施行，驅動系統沒針對日本進行調整的歐州車在一般道路、高速道路上皆在稍高的速度範圍時會有較好燃費的傾向。 這是因為日本採用的燃費測定法10・15模式燃費的行駛速度是市街區為20～40公里，郊外與汽車専用道路為50～70公里，與此相比歐州的燃費測定法ECE15在市街區速度是40～60公里，郊外與高速道路為90～120公里來進行量測。歐州各國的規範速度値皆比日本高、實際的交通速度也比較快。另外歐洲款的柴油車與汽油車相比，在更高速時有更好的燃費。 因此日本的汽車業者會根據國內款與歐款車根據測量方式與道路狀況進行調整，並變更設定。 機車（環繞義大利1周低燃費行駛記錄） 搭載柴油引擎的機車Enfield＝Robin・D-R400D（66.7km/L）1995年發行，現在已停產） 搭載汽油引擎的機車本田・CG125（74.44km/L 2001年發行） 機車（時速30km/h的定地燃費） 搭載汽油引擎的機車本田・Cub（180km/L 1983年測得） 汽車（模式燃費） 搭載插電式油電複合動力的客車豐田・Prius PHV（109.9km/L，此為豐田・Prius PHV車款） 混合动力 純電動車(即電池電動車,BEV) 电动车 斯库德里发动机 中国汽车燃料消耗量网站 U.S. Fuel Economy Label （页面存档备份，存于互联网档案馆） (美國環境保護署). Australian Fuel Consumption Label （页面存档备份，存于互联网档案馆）
社会主义荣辱观

社会主义荣辱观是中華人民共和國中國共產黨的價值觀，胡锦涛2006年3月4日下午在參加中国人民政治协商会议第十届全国委员会第四次会议的民盟、民进联组会上发表的“关于树立社会主义荣辱观”的讲话中提出的，一般又称为“八荣八耻”。据官方解释，提出“八荣八耻”的目的在于引导中国广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。社会主义荣辱观一詞被评为2006年春夏中国主流报纸十大流行语之一。 海口車站前的標語 上海市鲁迅公园入园后不远处可以看到的社会主义荣辱观宣传刻板 廈門市某公共場所電子屏幕播放八榮八恥標語 2006年春夏季中国主流报纸十大流行语出炉. [2006-07-28]. （原始内容存档于2016-03-04）.  维基共享资源上的相关多媒体资源：社会主义荣辱观 人民网社会主义荣辱观专题 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 社会主义荣辱观——中国经济网 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 保持共产党员先进性教育 五讲四美三热爱 社会主义核心价值观 《共产主义建设者道德法典》
顏之推

顏之推（531年—？），字介，琅邪郡临沂县（今山东省临沂市）人，南梁、北齐、北周、隋朝官员，撰有《顏氏家訓》。 东汉关内侯颜盛之後。大通三年辛亥（531年）生于江陵（湖北江陵），有顏之儀、顏之善兩兄。七岁能诵《鲁灵光殿賦》。大同八年壬戌（542年），随湘东王萧绎在江州（江州治寻阳，今江西九江）。十九岁时（547年），为萧绎右常侍，加镇西墨曹参军，驻江陵。550年为萧方诸中抚军外兵参军。太清二年（548年），侯景之乱爆發，颜之推被俘，因侯景行台郎中王则相救未被殺害，囚送建康。552年，侯景败死，获释还江陵。萧绎在江陵自立，承圣元年王申（552年），为散骑侍郎，奏舍人事，奉命校书。554年，西魏攻陷江陵，再次被俘，迁移长安；後出逃北齐，出逃之日，剛好碰上豪水暴漲，於是他跟妻子弄了一艘船逃跑，在途中碰到危難，但最終成功逃脫。北齐宣帝天保七年（556年），在北齐任官。577年，北周兵陷晋阳，之推出任平原太守，守河津。北周大象（579年—580年）末，为御史上士。隋朝开皇中，太子杨勇召为学士，甚见礼重，幾年後因病而去世。。 他結合自己從小學的家庭教育和切身經歷，寫了一本《顏氏家訓》，主張早教。他認為，人在小的時候，精神專一；長大以後，思想分散，不易學習。袁衷稱：“六朝顏之推家法最正，相傳最遠。”周作人對顏之推和《顏氏家訓》極為佩服，《夜讀抄》裡寫了一篇《顏氏家訓》讀書筆記。《欽定四庫全書》雜家類有《顏氏家訓》二卷。此外顏之推還有《冤魂志》三卷。 颜协，南梁湘东王记室参军 陈郡殷氏，南梁行台选郎殷外臣堂姐妹 颜思鲁 颜愍楚 颜游秦 颜師古 颜相时 颜勤礼 [在维基数据编辑] 在维基文库阅读此作者作品 《北齊書·卷45》，出自李百药《北齊書》 《北史/卷083》，出自李延壽《北史》 维基语录上的顏之推语录 颜真卿《颜氏家庙碑》，《金石萃编》卷一0一，《石刻史料丛书甲编》，台北艺文印书馆 《北齐书》卷四五《颜之推传》” 袁衷：《庭帷雜錄》 《唐前小说史料研究》 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 李剑锋著；马瑞芳丛书主编 济南：山东教育出版社 2016 第231页 《颜世家训·后娶第四》：思鲁等从舅殷外臣，博达之士也。 缪钺《颜之推年谱》 王利器《颜氏家训集解》 觀我生賦
噪音

本条目是关于噪音作为一种不受欢迎的声学现象。对于其他释义，请参见噪音(消歧义)。 噪音，从物理角度上看，是指声波的频率、强弱变化无规律、杂乱无章的声音。绝大部分噪音都是准随机波，如果符合数学上的随机过程，那就属于白雜訊。 噪音常意指令人生理或心理上覺得不舒服的声音或影响人的交谈、思考、工作、休息的声音。 在信号学中人们用信噪比（S/N）来衡量噪音对有用信号的影响程度。 对噪声的感受因各人的感觉、习惯等不同；对于某人喜欢的声音，可能对于另一个人是噪声；噪声是一个主观的感受。 噪声一般带有局部的特点，在空气中传播时衰减快；但有时噪声的影响范围也很广。 噪声在环境中不会产生残剩污染，一旦停止发声，噪声污染立即消失。 噪音污染是環境污染的重要方面，各国政府一般有相应的法律、规定管制噪音。噪音的可能来源有飞机、汽车、工厂、建筑工地、日常生活等。 长时间地听取大音量噪音可以影响人的身心健康。噪音可能發生各種不同程度的聽力喪失，而不自覺，长时间处于85分贝以上的噪音可以影响人的听力，响于130分贝的噪音可以使人失聰。噪音还會提高人体内皮质醇的分泌，進而导致高血压、心脏病和胃溃疡；影響心血管的健康、睡眠的品質、甚至胎兒的發育。 噪音所引起的聽力損傷、心血管傷害，也會造成生殖能力、睡眠、心理的影響。 为减低噪音对四周环境和人类的影响，主要噪音控制方式對噪音源、噪聲的傳播路徑及接收者三者进行隔離或防護，將噪音的能量作阻絕或吸收。 从噪音源控制，是最彻底的措施。一是分析噪音源发声机理，消除噪音发生；比如改进结构、生产工艺、提高机械加工精度、改变气流等。二是采用吸声、隔音、减振等措施；例如馬達加裝防震的彈簧或橡膠，吸收振動，包覆整個馬達等。 傳播的路徑中，可以采用合理布局，改变机器设备安装方向，或使用隔音牆阻絕噪音的傳播。 對于接收者，除了减少人员在噪声环境中暴露的时间，一般是隔音窗，耳塞等。 吸声：利用某些吸声材料、结构吸声，降低噪声强度。吸声材料多是一些多孔材料，当声波进入多孔材料的孔隙中，引起空隙间空气分子、纤维振动，由于空气与孔隙的摩擦阻力、空气的粘滞阻力、热传导等作用，使大部分声能变为热能耗散，起到吸声作用。一般密度小、孔隙多的材料，吸声效果好；结构紧密、光滑、坚硬的材料，吸声效果差。一般对于低频声音的吸声性随着材料的厚度增加而增加；但是高频声音在吸声材料表面就被吸收，所以厚度增加一般对高频声音的吸收影响不明显。还可以利用共振原理吸收低频声音，能获得较好的效果，常用有薄板、穿孔板两种共振吸收结构。 隔声：用屏蔽物使入射声波反射，或用围护结构将噪声控制在一定范围内。在单层均匀结构的隔声性能上，频率很低时，劲度起控制作用；随着频率升高，质量效应增大，在某些频率处产生共振，隔音量出现数个低谷，阻尼大，结构振幅大，隔音量降低小；频率继续升高，构件质量起主要作用，面密度越大，惯性阻力大，不容易发生振动，隔音量大。常用的方法有隔声罩（间）、隔音屏障等。 根據勞工安全衛生設施規則，噪音超過95分貝的工作環境必須要為勞工提供降低環境噪音的保護設備。 朱晓农. 语音学. 商务印书馆. 2010. ISBN 9787100066815.  護理與健康第三節噪音. 幼獅文化事業.  您可以在維基文庫中查找此百科條目的相關原始文獻： 噪音管制法 中华人民共和国环境噪声污染防治法 噪音管制資訊法（页面存档备份，存于互联网档案馆） 雜訊 (通訊學) 传播学
昭陵六骏

昭陵六骏是指陕西醴泉唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭坛东西两侧的六块骏马青石浮雕石刻。每块石刻宽约205厘米、高170厘米，厚30厘米、重约2.5吨。“昭陵六骏”造型优美，雕刻线条流畅，刀工精细、圆润，是珍贵的古代石刻艺术珍品。六骏是李世民在唐朝建立前先后骑过的战马，分别名为拳毛騧、什伐赤、白蹄乌、特勒骠、青骓、飒露紫。为纪念这六匹战马，李世民令工艺家阎立德和其弟画家阎立本，用浮雕描绘六匹战马列置于陵前。 这组石刻分别表现了唐太宗在开国重大战役中的所乘战马的英姿。六骏中的飒露紫、拳毛騧于1918年被卢芹斋盗卖到美国，后为实业家埃爾德里奇·R·約翰遜（英语：Eldridge R. Johnson）购得，并捐献给宾夕法尼亚大学博物馆，现藏于宾夕法尼亚大学博物馆。其余四块曾被打碎装箱，盗运时被截获，现陈列在西安碑林博物馆。罗振玉在其著作《石交录》中记载袁世凯之子袁克文令文物商人将昭陵六骏运往洹上村，文物商因石体重大不便，先将飒露紫、拳毛騧二石剖而运之。袁克文“怒估人之剖石也，斥不受。” 李渊早在太原起兵时，就竭尽全力搜集良马以装备军骑，并不得不称臣于突厥以求“胡马”。始毕可汗为此派人送马2000匹到太原供李渊选择，这才为李渊进军长安奠定了物质基础。此后，在征服北方群雄的一系列战役中，唐朝特别注重骑兵攻击战术和不断补充马匹需求的重要性，依赖大批战马流动作战。据考证，初唐获取马匹主要有四条渠道；一是外域贡马，从618年到630年，东突厥始毕可汗、頡利可汗和西突厥统叶护等多次遣使赠送或贡献过数百匹突厥名马，西突厥控制下的西域诸国，如康国、安国、疏勒、龟兹、焉耆等也分别遣使贡献过西域良马；二是俘获战马，如621年，唐军在灵州攻击突厥，一次缴获战马一千余匹。625年，突厥入寇幽州被唐军击溃，俘获战马五千匹。630年，李靖击败突厥，获取驼马数十万计；三是互市买马，此时，唐朝还专门派官员在边境关口与突厥进行过“印马”互市；四是隋宫厩马，隋朝曾多次接受过突厥等外域贡献的名马，如584年，突厥一次赠马千匹。592年，贡马万匹。607年，献马三千匹。有许多骏马被充实到马厩，所以隋宫御马被唐朝接收后，成为军事将领的坐骑。 从六骏石刻上观察，至少可以断定什伐赤、拳毛騧、白蹄乌属蒙古草原马系，而特勒骠、飒露紫、青骓则属中亚、西亚马系。什伐赤头大个接，耐力极强，并有突厥三花剪法的鬃毛，体质结构是明显的草原马型；拳毛騧体型是头大鼻高，身材不高，蹄大快程，属于蒙古骏马种（普氏野马）系；白蹄乌是颈硕鼻高，四肢不长，筋骨强健，与蒙古草原马相似；而特勒骠形象健壮，长腿小腹，属典型的锡尔河流域的中亚马系；飒露紫外观高大魁伟，头小臀肥，腿骨劲挺，属于古代里海地区亚利安马种；青骓马形上有着明显的阿拉伯马的双脊成份，可能是阿拉伯马系与中亚马系的杂交种马。总之，昭陵六骏中至少有四骏属于突厥马系中的优良品种，其马具、马饰等也是突厥式的装备，这也说明了其来源地，与东、西突厥均有关系。 自古以来良马特别是名马，都有自己的名号，从周秦汉晋时起西域骏马“汗血”、“奔霄”、“蒲梢”等非汉语译名就在中原流行。昭陵六骏的名号也不是中原本土之名，其含义皆与外来语言有关。昭陵六骏的马名专称，应该是唐人与突厥以及外域长期交往中所熟悉和使用的。而唐太宗以突厥语或突厥官名来命名自己的心爱坐骑，就是以突厥赞颂英雄、勇士的风俗，来纪念和讴歌唐初自己平定天下的辉煌战绩。除了六骏外，唐太宗还曾在骨利干贡献的百匹良马中选出“十骥”，不过骨利干“十骥”的称号（即腾云白、皎雪骢、凝露白、玄光骢、决波騟、飞霞骠、发电赤、流金、翔麟紫、奔虹赤）含义非常清楚，都是汉语“腾云”、“发电”赞美骏马的形容词。 什伐赤：虎牢之戰逐个击破王世充、窦建德时所乘，臀中五箭。“什伐”对音转译为“Shad”，即設，是突厥军事将领的高级官号，此官位于可汗、叶护之下，率领精锐兵马有万人左右。当时突厥汗国中号称“Shad”的领兵将军很多，大多是出身阿史那氏可汗的直系亲属。因此，“什伐赤”是用突厥官号命名的一匹坐骑。李世民赞曰： 瀍涧未静，斧钺申威 朱汗骋足，青旌凯归 青骓：平窦建德时所乘，四蹄腾空，身中五箭，其中前体一箭，后体四箭。“青”，并不是古汉语中的蓝色或苍色，而是来源于突厥文Cin或Sin，为“秦”字之音写。隋唐时期中亚人和中国人都笼统地称中亚以西的“海西国”为大秦国，“青”、“秦”同音，泛指来自西方“大秦”的骏马。李世民赞曰： 足轻电影，神发天机 策兹飞练，定我戎衣 特勒骠：白里沁黄，平宋金刚时所乘，无箭伤。特勒膘。“特勒”原为“特勤”，是突厥文“Tegin”的汉文译名，是当时突厥汗国的高级官号之一，多由突厥王室子弟担任，但投降突厥的汉人也可封此官号。隋唐时期获得“特勒”的突厥人很多，是一个常见的官衔唐太宗以突厥“特勒”官号命名自己的坐骑，也是赞扬突厥骏马的一种习俗。李世民赞曰： 应策腾空，承声半汉 天险摧敌，乘危济难 飒露紫：征洛都王世充时所乘，前胸中箭，丘敦行恭与李世民换骑，并为飒露紫拔箭，浮雕里附一武将，仿丘敦行恭拔箭。“飒露”的突厥语读音还原为“isbara”，汉译“沙钵略”或“始波罗”，乃是“勇健者”之义，常被突厥人用作领袖的荣誉性称号，曾作为突厥可汗的高贵称号多次出现在突厥碑铭中。所以飒露紫的真正含义就是“勇健者”的紫色骏马。李世民赞曰： 紫燕超跃，骨腾神骏 气詟三川，威凌八阵 拳毛騧：黄皮黑嘴，身布连环旋毛。平刘黑闼时所乘，身中九箭。这匹骏马是唐朝代州刺史许洛仁进献给李世民的坐骑，“拳毛”音源于突厥文Khowar，标准译名应源于“权于魔”，是西突厥控制下的一个小国地名，位于今新疆塔什库尔干以西和巴基斯坦最北部之间，故拳毛騧可能是一匹与“权于魔国”种马杂交的良马。李世民赞曰： 月精按辔，天驷横行 弧矢载戢，氛埃廓清 白蹄乌：平薛仁杲时所乘，无箭伤。其语意来源于突厥语“bo-ta”，义为幼马或幼骆驼，是“少汗”之意，即这匹黑马是冠以“少汗”荣誉性专名的坐骑，带有赞美的称街和高贵官号的象征意义。李世民赞曰： 倚天长剑，追风骏足 耸辔平陇，回鞍定蜀 李举纲; 马骥. 浅说昭陵六骏原石拓本. 收藏家. 2006, (8): 26–28. CNKI SCJA200608006.  葛承雍，试破唐“昭陵六骏”来源之谜，《寻根》2000年，第2期。 刘文静劝李渊与突厥相结，资其士马以益兵势。……刘文静等皆曰：「今义兵虽集而戎马殊乏，胡兵非所须，而马不可失……刘文静至突厥，见始毕可汗，请兵，且与之约曰：「若入长安，民众土地入唐公，金玉缯帛归突厥。」始毕大喜……癸巳，渊至龙门，刘文静、康鞘利以突厥兵五百人、马二千匹来至。渊喜其来缓，谓文静曰：「吾西行及河，突厥始至，兵少马多，皆君将命之功也。」……戊午，执阴世师、骨仪等，数以贪婪苛酷，且拒义师，俱斩之。《资治通鉴·卷第一百八十四》 後晉·劉昫等，《舊唐書》（卷57）：“趙文恪者，並州太原人也。隋末，為鷹揚府司馬。義師之舉，授右三統軍。武德二年，拜都水監，封新興郡公。时大乱之后，中州少马，遇突厥蕃市牛马，以资国用。” 贞观二十一年八月十七日，骨利干遣使朝贡，献良马百匹，其中十匹尤骏。太宗奇之，各为制名，号曰十骥：其一曰腾云白，二曰皎雪骢，三曰凝露白，四曰玄光骢，五曰决波騟，六曰飞霞骠，七曰发电赤，八曰流金，九曰翔麟紫，十曰奔虹赤。 《唐会要》卷七十二
煤气灯下

《煤气灯下》（英語：Gaslight），是1944年上映的一部关于爱情、阴谋、悬疑的美国经典电影，由喬治·庫克執導。瑞典国宝级影后英格丽·褒曼由此首夺奥斯卡最佳女主角奖。 影片的情节紧张，悬念迭起，令人紧张得透不过气来。英格丽·褒曼、查尔斯·鮑埃（英语：Charles Boyer）等演员的表演都入木三分，惟妙惟肖。美工师绝妙的布景将人带到维多利亚时代，令人身临其境。褒曼精湛的表达了一个在爱情的假相下，被逐步谋害的牺牲者，1944年，褒曼凭借《煤气灯下》获得了她演艺生涯裡的第一个奥斯卡金像奖。 美丽的少女宝拉继承了姑妈艾丽丝的大笔遗产，并与潇洒、体贴青年格里高利·安东结了婚。婚后家里发生了许多怪事，使宝拉感到害怕，尤其是每到夜晚，房中的煤气灯忽明忽暗，房顶上同时伴有奇怪的声响。宝拉感到很恐惧，但安东却说是她精神上有毛病，青年侦探伯林为弄清真相，来到宝拉的家中，他发现使宝拉恐惧的真正原因。 本片获得“最佳黑白片美工置景”金像奖，女主角英格丽·褒曼荣获第17屆奥斯卡最佳女主角奖。 煤气灯效应 Horne, Philip. Thorold Dickinson's 1949 film The Queen of Spades has been called 'a masterpiece' by Martin Scorsese - so why is his work not better known? | Film. London: The Guardian. 2008-10-04 [2009-05-30]. （原始内容存档于2012-11-13）.  维基共享资源上的相关多媒体资源：煤气灯下 互联网电影数据库（IMDb）上《煤气灯下》的资料（英文） AllMovie上《煤气灯下》的资料（英文） TCM电影资料库上《煤气灯下》的资料（英文） 爛番茄上《煤气灯下》的資料（英文）
中国共产党第四次全国代表大会

中国共产党第四次全国代表大会于1925年1月11日至22日在上海虹口区东宝兴路254弄28支弄8号的一栋石库门住宅内举行，由20人代表参加大会，代表全国994名党员。陈独秀代表中国共产党第三届中央执行委员会作了工作报告。 国共合作统一战线的建立，使工人运动逐渐恢复，农民运动日益兴起，全国革命形势迅速高涨。为了总结国共合作一年来的经验，加强对革命运动的领导，回答党所面临的许多新问题，中共四大就是在此背景下召開的。 中共四大最重要的贡献是在中共党史上第一次明确提出了无产阶级在民主革命中的领导权和工农联盟问题。关于无产阶级领导权问题，《对于民族革命运动之议决案》明确指出：“无产阶级的政党应该指导无产阶级参加民族运动，不是附属资产阶级而参加，乃以自己阶级独立的地位与目的而参加”。“无产阶级是最有革命性的阶级”。所以，民主革命“必须最革命的无产阶级有力的参加，并且取得领导的地位，才能够得到胜利”。关于工农联盟，《对于农民运动的议决案》阐明了农民是无产阶级同盟军的原理，强调了农民在中国民族革命中的重要地位，指出：无产阶级及其政党如果不发动农民起来斗争，无产阶级的领导地位和中国革命的成功是不可能取得的。此外，大会还提出在“反对国际帝国主义”的同时，既要“反对封建的军阀政治”，又要“反对封建的经济关系”，这表明党对反封建的内涵有了进一步的认识。 大会指出，无产阶级在民族运动中既要反对“左”的倾向，也要反对右的倾向，而右的倾向是党内主要危险。共产党要做到：在国民党内和党外坚持彻底的民主革命纲领；保持自己的独立性；在思想上、组织上和民众宣传上扩大左派，争取中派，反对右派；既帮助国民党在实际运动和组织上发展，又加紧同国民党内的妥协倾向作斗争。 大会通过了《对于民族革命运动之议决案》等11个议决案，并选出了新的中央执行委员会。新当选的中央执行委员共9人：陈独秀、李大钊、蔡和森、张国焘、项英、瞿秋白、彭述之、谭平山、李维汉；候补执行委员5人：邓培、王荷波、罗章龙、张太雷、朱锦堂。在随后举行的中央执行委员会第一次会议上，陈独秀当选为中央总书记兼中央组织部主任，彭述之任中央宣传部主任，张国焘任中央工农部主任，蔡和森、瞿秋白任中央宣传部委员，以上5人组成中央局。 四大同時修改党章，將中共基层组织名稱從“组”改為“支部”。有党员三人以上就能成立一个支部。而二大通過的党章中，中共的基层组织是“组”，党员三至五人成立一组，每组的負責人為组长。三大党章中，中共的基层组织名称改用“小组”，人数要求增加到五至十人。 出席大会者：陈独秀、蔡和森、瞿秋白、谭平山、周恩来、彭述之、张太雷、陈潭秋、李维汉、李立三、王荷波、项英、维经斯基。 中共四大会址已在1930年代的日本侵华战争中被毁，1980年代原址改建三幢五层公房。1995年中共四大召开70周年时，上海市人民政府在此处立碑纪念。经中共上海市虹口区委的多方征集、多年考证，在大会记录员郑超麟的帮助下，最终确定中共四大原址的位置；并考证出了当年出席会议的20名代表的姓名、身世，在中共四大史料的征集、研究方面填补了空白。2005年1月，中共党史出版社出版《中国共产党第四次全国代表大会》一书。 维基文库存在与该主题相关的原始文献：中国共产党第四次全国代表大会 1987年上海市政府颁发文件加以确认. [2009-06-30]. （原始内容存档于2005-01-13）.  “支部”何时成为党的基层组织. [2022-01-11]. （原始内容存档于2022-01-11）.  联合时报-中共“四大”会址下落曾是悬案. www.shszx.gov.cn. [2020-08-17]. （原始内容存档于2020-11-04）.
德新社

德新社，全称德意志新闻社或德国新闻社（德語：Deutsche Presse Agentur，简写为DPA），是世界大通讯社之一。建于1949年的西德，为国家通讯社；两德统一后，成为德国全境的官方通讯社。其总部位于汉堡，图片新闻编辑总部在法兰克福，在波恩设有一个联邦分社，在国内其它50多个城市设有分社或编辑部，在80多个国家派驻记者或聘用撰稿人。使用德语、英语、西班牙语和阿拉伯语对外发布新闻，涉及包括新闻出版、电台、电视、网络及移动电话等诸多领域。 德意志新闻社官方网站 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
中国青年报

《中国青年报》是中国大陆具有影响力的报刊之一，是中国共产主义青年团中央委员会的机关报，属综合性报纸，发行对象为青年人，主要目標讀者为高中和大中专院校学生等青年知识分子，报纸口号为“推动青年进步，服务青年成长”。该报首任负责人为杨述（时任团中央宣传部长），兼任该报临时编委会主任；2009年开始，党组书记兼总编辑陈小川（报社第一号人物）、社长徐文新；现任，2014年起，张坤任党组书记、社长、总编辑。 《中国青年报》正式筹组为1950年12月，1951年4月27日正式创刊，为周二刊；1956年到1966年期间为周六刊；1966年一度改为周三刊，同年8月改为日报。 1970年至1978年处于停刊状态。1978年9月19日复刊后出版了四期试刊。同年10月7日正式复刊，复刊后至1981年为周三刊；1981年至1984年为周四刊；1985年至1988年为周六刊。 1989年改为日报。2016年11月15日，该报在头版刊出题为《初心不改 触手可及》的文章，表示自2017年起《中国青年报》改为周五刊，每周一至周五出版，周六、周日、节假日不再出版。然而如周六、周日、节假日为特殊日子会临时出版（如2018年3月18日因前一日习近平全票当选中华人民共和国主席而临时出版一期）。 2017年，中国青年报融媒云厨机制下的新闻短视频生产平台和统一品牌「青蜂侠」成立。 分支机构为记者站和办事处共计52个： 在中国大陆各省市区以及深圳、香港、铁路、国家机关和武警分设36个记者站； 国外：在法国巴黎、美国华盛顿、日本东京以及俄罗斯莫斯科和外高加索（巴库）设有5个记者站； 设有北方、华北、西北、安徽、湖南、新疆、黑龙江、辽宁、云南、广东和深圳11个办事处。 《中国青年报》有《青年参考》、《青年时讯·城市读本》、《青年体育》和《数字青年》四个子刊物。 《青年参考》（CN：11-0064）：1984年7月6日创刊，为周刊报纸；内容偏重报道国际重大新闻事件、社会经济新闻，介绍新颖学术观点、人类最新科研成果； 《青年时讯·城市读本》：城市青年娱乐休闲周刊报纸； 《青年体育报》：2000年3月正式创刊（已停刊） 《数字青年》：主要内容为计算机、网络通信、信息家电；面向北京地区发行，发行量在十万份左右，大部分随《中国青年报》一起发到政府机关、事业单位、教育部门、军队。在北京地区发行的任何一份《中国青年报》都附有《数字青年》。 事件发生后，时任总编辑被调离。 2002年5月，从美国哈佛大学肯尼迪管理学院博士毕业并归国的陳琳以百万年薪获聘山东外事翻译学院常务院长，受到媒体关注。《中國青年報》在同年6月、7月先后發表文章，指控陳琳的學位和履歷不实，引发社会关注，陳琳之后也因“学历不真实性”被该学院解聘。后续其他媒体介入证实其哈佛博士身份，但陈琳未再发声。2004年1月，时任中山大学岭南学院教授的陳琳向媒体宣布将起訴相關媒體記者。 《共青团真理报》 《青年报》 《北京青年报》 2016年报纸的创新与遗憾. 《青年记者》杂志. 2017-03-20 [2018-05-21]. （原始内容存档于2018-05-21）.  “青蜂侠” 新闻短视频栏目. [2023-02-06]. （原始内容存档于2021-10-23）.  新華網. [2016-05-18]. （原始内容存档于2007-01-10）.  中青報：為什麼相信他是哈佛博士. [2002-06-26]. （原始内容存档于2003-02-11）.  中青報：破解陳琳謎團——「哈佛博士」事件再調查. [2002-07-16]. （原始内容存档于2002-09-19）.  信息時報：「哈佛」博士事件再起風波. [2004-01-15]. （原始内容存档于2022-04-17）.  官方网站 中国青年报的新浪微博
德意志通讯社

德意志通讯社（德語：Allgemeiner Deutscher Nachrichtendienst，ADN），是東德的国家通讯社，负责向该国的报纸和新闻广播机构供稿。 1946年10月，德意志通讯社在苏占区以德国有限责任公司的形式成立。1953年，东德执政党德国统一社会党下令解散以有限责任公司形式存在的德意志通讯社，并以政府机构的形式重建；重建后的德意志通讯社垄断了国内和国际新闻报道。德意志通讯社隶属德意志民主共和国部长会议，但由于其承担社会宣传的职责，统一社会党对其抱有更谨慎的态度。1956年，德意志通讯社以德意志通讯社中央图片社的名义控制了东柏林的独立影像社。 1966年时的德意志通讯社章程显示，它的任务是根据执政党的纲领、党中央委员会的决议以及东德国务委员会和部长会议发布的条例来报道新闻。直到20世纪70年代末，德意志通讯社一直通过电报机编译新闻。1979年，德意志通讯社开始逐步使用電傳打字機，相关技术购于京都市的欧姆龙公司。 1989年时，德意志通讯社雇佣了大概1400名员工。1990年德国统一后，德意志通讯社很快衰退。1992年5月，由于员工人数减少到254人，其无法与西德的新闻服务机构继续竞争，于是被出售给德国电报局。中央图片社保存的大约一百万张历史照片被位于科布倫茲的德国联邦档案馆收购。 Boyd-Barrett, O.; Rantanen, T. The Globalization of News. The Globalization of News. SAGE Publications. 1998: 49 [8 July 2018]. ISBN 978-0-85702-615-6.  德国主題 东德主題
土地暨自然博物館

土地暨自然博物館（葡萄牙語：Museu Natural e Agrário、英語：Natural and Agrarian Museum）是一所位於澳門路環石排灣郊野公園內以自然資源及生態保育為主題的博物館；土地暨自然博物館設有兩座場館共有五個展區。 土地暨自然博物館由海島市政廳籌建，於1997年3月21日建成啟用，也是路環第一個自然博物館；該博物館現由市政署管轄。 土地暨自然博物館免费入场，面積為57平方米，藏有300多件收藏品。 設有兩座場館共有五個展區： 第一展區介紹澳門地理位置和氣候、樹木存在的價值和功能、水的重要性以及侵蝕的成因和影響等情況； 第二展區展有昔日在澳門離島從事農牧業居民使用的農具； 第三展區位於兩個場館之間的空地，展有鋤地、灌溉、打禾和磨谷等不同農業生產活動的造型； 第四展區設有一個小型紅樹林種植池；紅樹林曾經遍佈路氹連貫公路一帶水域，是澳門生態環境的重要組成部分； 第五展區陳列中國傳統中藥系列，設有視聽器材認識不同中藥的功能；也展出樹木的圖片、畫像和標本以介紹海島重植林木的情況。此外，展區還陳列澳門多種特有的值物樣本，以及展示與世界各地相關部門交換種子情況，其中一顆來自塞舌爾群島地球上已知的最大種籽標本；也設有灌輸保護環境和生物種群等相關展板。 爬蟲動物區設有十個展箱，飼養包括豹紋守宮、睫角守宮、墨西哥刺尾鬣蜥、球蟒和紅尾蚺等 澳門博物館列表 澳門大熊貓館 土地暨自然博物館. 城市指南. [2012-03-28] （中文（繁體））. [永久失效連結] 陳迎憲; 何惠. 《澳門‧博物館導遊手冊》. 澳門: 澳門文化局、澳門博物館. 2001. ISBN 9789993701262.  引文使用过时参数coauthors (帮助) 土地暨自然博物館. 民政總署. [2012-03-28]. （原始内容存档于2015-02-17） （中文（繁體））.  吳志良、楊允中 (编). 土地暨自然博物館. 《澳門百科全書》 2005年修訂版. 澳門基金會. : 27 [1999]. ISBN 99937-1-032-6.  《澳門博物館周免費開放八大博物館》. 光明日報. 2000-05-30 （中文（繁體））.  维基共享资源上的相关多媒体资源：土地暨自然博物館 澳門自然網
预言

預言（英語：Prophecy）包含两种含义： 对未来将发生的事情的预报或預測，这一用法不限于宗教含义； 在宗教当中，指的是聲稱由神靈傳達給某些个人（通常称为先知）的訊息。 這些訊息通常涉及靈感、夢的解釋，或關於先知當代世界的神聖意志（神聖知識）的啟示和/或對未來事件的超自然知識。在宗教背景下，預言是先知在神靈啟發下或代表神靈宣講的訊息；先知是在這類現象中宣稱自己被神靈召喚的人。 这个概念还包括通过神力或者非凡的能力所获得的对现时的真理和事实的宣布。最常见的预言是在社会或者宗教危机时期对未来的警告。在许多重要的信仰著作中都載有這類预言。 几乎所有宗教裡都有预言，一般由先知或类似的人物通过超能力或在神的授意下，对未来事件的發生、發展作出预先判断。 在犹太教、基督教、伊斯兰教共同信奉的《圣经·旧约》裡有先知预言未来或者对现时做预言。 在基督教《圣经·新约》裡有对世界末日的预言，表示屆時上帝會出現作出最後審判。 在伊斯兰教裡穆罕默德是最后一位，也是最重要的先知（prophet），但穆罕默德并没有预言未来的能力。 你说：“我不是破天荒的使者；我不知道我要遭遇什么，也不知道你们要遭遇什么，我只遵从我所受的启示，我只是一个坦率的警告者。”（《古兰经》46：9，马坚译） 在希腊神话中有许多预言，比如德尔斐神谕（Delphic Oracle），這是古希腊非常有名的预言，由阿波罗神庙裡的女祭司皮提亚（Pythia）通靈後作出預言。 许多傳統巫教、新兴宗教和邪教的创始人也自称为先知可以预言未来。16世紀的法國預言家諾斯特拉達穆斯寫了一本預言詩集《百詩集》（Centuries），收錄了942首預言詩。諾斯特拉達穆斯的預言中，最令人關心又最震懾的是一首「一九九九年」的四行詩（其中一個翻譯版本）： 中國上古文化中就有通过烤炙龟甲并判断裂纹走向预言吉凶的习俗，这也是甲骨文的来源。在道教和民間信仰中也有類似的預言书籍，如《燒餅歌》、《推背圖》、《武侯百年乩》、《馬前課》、《梅花詩》等。其中的《推背圖》最為有名，被認為預言了從古至今，甚至到21世紀的事情。在中國本土薩滿信仰和道教的法事中，有神仙、鬼靈、精怪降靈到施法者身上扶乩的習俗。 在佛教中，佛陀或菩薩、阿羅漢、高僧對未來事件的判定稱爲授記，如釋迦牟尼佛授記某某未來會得阿羅漢果、某某會得佛果等。但這種預言不是以鬼神的授意，佛教否認創世主的存在，而是通過成就者的神通力，以宿命通觀察過去事、以天眼通觀察未來事。 在印度婆羅門教（印度教前身）中，也有修證神通的仙人預言的傳說。 历史上有不少国王或者皇帝通过“预言”来确定自己的地位，中国历史上刘邦是第一位后来使用非凡的迹象来确定和巩固自己的皇帝地位的皇帝。不过也有许多预言者因为预言不受欢迎的内容而被恨，甚至受到迫害。 一般来说预言需要有一定的格式或者由专门的人说出来才能被算作预言，比如一般人日常说“这也不会改变什么”在社会学裡不被归纳为预言。此外在社会学裡还有自证预言的现象。 在网络上，「预言家」一般指在一个事件发生之前，发表了对未来的（没有充足理由、小概率性的）猜测，且该猜测与事件恰好符合的人。 在許多動漫情節都有提到和引用諾斯特拉達穆斯。 在《keroro軍曹》裡面安哥尔·摩亚被稱作是預言中的恐怖大王。 在《烏龍派出所》裡面兩津勘吉在電視動畫130話因意外發現自己能預言遂自稱諾斯特拉兩津。 在《哆啦A夢》裡面，多啦A夢手寫的一本暗號日記書被大雄及小夫誤會為神秘的預言書。 在《魯邦三世》裡面，1995年出品的剧场版為《去死吧！诺斯特拉达姆斯》。 在《狼人殺》裡面，有“預言家”角色，可以看穿所有人的善惡(除隐狼以外，專有名詞為「雪狼」) 2012年瑪雅預言 玛雅曆 花地瑪的三個秘密 教宗預言 馬前課 推背圖 梅花詩 藏頭詩 燒餅歌 步虚大師预言詩 黃蘗禪師詩 武侯百年乩 乾坤萬年歌 金陵塔碑文 鐵冠數 俞樾臨終預言詩 霍比預言 聖經《啟示錄》 聖經密碼 鄭孝胥三共論 諸世紀 先知 预言家列表 諾查丹瑪斯 巴巴·萬加 阿南德 含义的翻译 段 9 章 艾哈嘎夫 - 中文翻译 - 穆罕默德·马坚。. 《古兰经》合辑. [2023-03-12]. （原始内容存档于2023-03-12） （中文）.  人类八大超能力未解之谜： 悬浮术、生物发光及预言、人体自燃. 中國廣播網. [2018-10-18]. （原始内容存档于2021-03-18）.  原文是： L'an mil neuf cens nonante neuf sept mois, Du ciel viendra un gran Roy deffraieur. Resusciter le grand Roy d'Angolmois. Avant apres Mars regner par bon heur. 内事不决问甲骨，外事不决靠占卜 （页面存档备份，存于互联网档案馆）：“其实，甲骨文还有一个名字——甲骨卜辞。之所以得到这个名字，是因为它有一个重要的功能，那就是占卜。” 古代预言奇书《推背图》，60个预言，竟然已经成功预言43个. [2018-10-18]. （原始内容存档于2021-05-23）.  佛学大辞典【授记】. [2018-10-18]. （原始内容存档于2020-04-01）.
赵县

赵县是河北省石家庄市下辖的一个县，古为赵州之地，位于石家庄东南部。縣人民政府駐趙州鎮。 赵县地势为太行山山前平原，地势平坦，自然坡降仅为0.4%，为大陆性季风气候，夏季炎热多雨，冬季寒冷干燥，年平均气温为12.4℃，1月平均气温为-4.3℃，7月为26℃，河流都是季节性的，属于海河流域的上游。 据史书记载，赵县已经有2500多年的历史。商朝时赵县为方国。现为省级历史文化名城。赵县古时也称为平棘县，为赵州州治，是东汉时刘秀称帝的地方。赵县是赵郡李氏的故籍的一部分。 根據第七次人口普查數據，截至2020年11月1日零時，趙縣常住人口為505366人。 粮食作物以小麦为主，该县特产雪花梨，产量也非常大，这种梨个大，含糖量高，有一种特殊的香味，但是细胞较粗。现在该县也开始发展多品种的梨种植。 20世纪末在赵县境内发现了石油蕴藏，现在是华北油田的一部分。 赵县下辖7个镇、4个乡： 赵州镇、​范庄镇、​北王里镇、​新寨店镇、​韩村镇、​南柏舍镇、​沙河店镇、​王西章镇、​谢庄镇、​前大章乡和高村乡。 308国道过境。 赵县境内有全国重点文物保护单位5处，分别为： 位于县城中间的陀罗尼经幢，高16.11米，是世界现存的最大的石经幢； 县城南面的安济桥（赵州桥），是世界最早的肩拱桥，保存至今也是建筑史上的奇迹； 金代修建的永通桥； 大观圣作之碑 柏林寺塔 另外，境内还有河北省文物保护单位7处，分别为： 古宋城址 各子墓群 禅林寺舍利塔 宋村遗址 许家郭汉墓 李宪墓 双庙遗址 赵州桥（安济桥） 国务院第七次全国人口普查领导小组办公室. 中国人口普查分县资料—2020. 北京市: 中国统计出版社. 2022-07. ISBN 978-7-5037-9772-9. Wikidata Q130368174 （中文）.  2023年赵县统计用区划代码和城乡划分代码. 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.  赵县人民政府
桓譚

桓譚（前36年—35年）字君山，沛國相縣（今安徽省濉溪县）人，西漢晚期、新莽、東漢前期學者和政治人物。 其父為汉成帝时的太乐令。桓譚在17歲時任職奉車郎中，陪侍漢成帝出祠甘泉、河東，著《仙賦》。桓譚擅長經學和音樂，有文才，喜非毁俗儒。漢哀帝、漢平帝時官位仍為郎官。至漢光武帝時，任议郎給事中，曾進諫漢光武帝不應以讖緯來決斷事情，建武十年（34年）被降為六安郡丞，隔年病死於途中，终年七十一岁。王充在其《论衡》中给予高度評價。 著作有《新論》，原书早佚。清代有孙冯翼、严可均辑本，《問經堂叢書》有輯入。目前最好的輯本為朱謙之校輯的《新輯本桓譚新論》（北京，中華書局，2009）。 張華《博物志》載：「漢世，安平崔瑗、瑗子寔、弘農張芝、芝弟昶並善草書，而太祖亞之。桓譚、蔡邕善音樂，馮翊山子道、王九真、郭凱等善圍棋，太祖皆與埒能。」可見桓譚善長音律，與蔡邕並稱。 孫少華：漢昭帝建昭三年（前36年）生，漢光武帝建武十一年（35年）卒。 汪廷奎、邱耐久：漢昭帝建昭三年（前36年）生。 姜亮夫、劉汝霖：漢昭帝陽朔二年（前23年）生，漢光武帝建武中元元年（56年）卒。 鮑格洛：漢元帝永光元年（前43年）生，漢光武帝建武四年（28年）卒。 曹道衡：陽朔二年（前23年）以前生。 臧知非：漢成帝永始元年（前16年）生，漢光武帝建武中元元年（56年）卒。 大久保隆郎：漢元帝永光四年（前40年）生，漢光武帝建武七年（31年）卒。 《後漢書·桓譚傳》：「父成帝時為太樂令。」《北堂書鈔》卷55：「昔余〔父〕在孝成帝時為樂府令。凡所典領倡優伎樂。蓋有千人。」 《太平御覽》卷215：「余年十七，為奉車郎中，衛殿中小苑西門。」 孫少華認為在漢成帝鴻嘉元年（前20年）；（《桓譚生卒年新考》，《淮北師範大學學報》2011年第6期）刘汝霖認為在漢成帝綏和二年（前7年）。（《汉晋学术编年》上册，上海书店《民国丛书》本第57页、第96页） 《北堂書鈔》卷102、《藝文類聚》卷78：「余少時為郎，從孝成帝出祠甘泉河東，見部先置華陰集靈宮。宮在華山下，武帝所造，欲以懷集仙者王喬赤松子，故名殿為存仙。端門南向山，署曰望仙門，余居此焉。竊有樂高眇之志，即書壁為小賦，以頌美。」 《北堂書鈔》卷102引謝承《後漢書》：「桓譚字君山，非毀諸儒。年七十，補六安郡丞，感而作賦，因思大道，遂發病。」《後漢書·桓譚傳》：「出為六安郡丞；意忽忽不樂，道病卒，時年七十餘。」 [在维基数据编辑] 在维基文库阅读此作者作品 《後漢書·卷28上》，出自范晔《後漢書》 《東觀漢記》
無間

無間一詞，巴利原文是 anantarika-magga，梵文是 anantarya-marga，原始定義是立刻、立即或瞬間而含有沒有間隔之意。 無間也可指： 苦，沒有被暫止或是中止的話，則苦（流轉）是不間斷而連續 無間地獄，佛學名詞的縮寫，描述最初被用來表示苦的暫止或是中止 無間道 (消歧義)，佛學名詞的縮寫，為四道之一，可無間隔地進入解脫道 無間 (2017年紀錄片)，臺灣紀錄片 無間道