则天文字

则天文字或则天新字，也称武后新字，是中国历史上武周的皇帝武则天所创造的新汉字的总称，在今天看来属于异体字范畴。按照汉字的六种构造条例——六书来划分，这些字都属于象形和会意字。 武则天代唐為周，除了改服易帜、频繁改元、变更职官名称外，迷信文字具有統治思想的力量，所以发明了一些全新的文字，替代原有的文字，以除旧佈新、建立權威，后世称为「则天文字」。 则天文字不純粹憑空创造，也有依托古字而改，例如「天」被改成了「」，就是利用了「天」字的篆书，表明武则天效法古代先贤，有「法古」之意；但更多的是全新創造，强调了她发动的是一场革命（参看武周革命），不但在政治上革了李唐王朝的命，在文化上也要革命，所以要「自我作古」，创造一个全新的时代。[來源請求] 关于则天文字究竟有多少个，由于武则天命人所作的、收录有所有则天文字的《字海》已经失传，因此历来众说纷纭，有12个、16个、17个、18个、19个和21个等之说，而目前有记载的则天文字则有30个（參見下方文字列表一節）。因为有些单字的新写法有两种，或者因为印刷、手写不同而产生错误，形成变体字，按原字则算1个字，按新字则算2个字或更多，所以造成了统计的不同。 则天文字在全中国僅通行十五年，虽然字并不是很多，但都是常用字，所以造成了一定的混乱。文物鉴定上也常常以则天文字的出现视为武周时期的一个特有现象。随着女皇帝的退位，神龙元年二月初四甲寅日（705年3月3日）唐中宗复国号为大唐，武周王朝告终，原字恢复，则天文字虽未被立刻废止，但由于书写困难，渐渐被人们淡忘，最终停止使用。然而，由于武则天的影响力，則天文字不但在中國本土流傳開來，還傳到国外去。 据《新唐书》和《资治通鉴》等史书记载，这套文字并不是武则天本人亲自发明，而是授意其表外甥宗秦客所造。 起初颁布通行的则天文字只有12个，即： 其中「（𡕀）」、「（𡔈）」二字合成了新年号「载初」的全新字形。武则天以临朝稱制的大唐皇太后身份颁布的《改元载初敕》中说： 从此，武氏的名字由武媚改为武曌，而为了避讳，把诏书（诏发音同照和曌）改为制书。同时，废帝庐陵王（即唐中宗李哲）的长子李重照（曌同照）为了避祖母武曌的名讳，改名李重润。同年正月初八丁亥日（689年12月25日），则天文字正式颁布通行。 而《旧唐书·艺文志》也有类似的记载，说武后（即武则天）著字海百卷，创造了不少新字，所以叫“武后新字”或“则天文字”。 载初元年（690年）七月，圣母神皇武曌的洛阳白马寺住持薛怀义和尚献上为《大云经》所作的注解（即《大云经疏》），神皇便将则天文字援引入内，将经和经疏内的原字换成新字，并在全国各地颁布发行。《大云经》中有「弥勒降生」、「女子为王」的内容，《大云经疏》更注解说，神皇武曌即弥勒菩萨降生，当以女身取代李唐王朝，成为女皇帝和全天下之主。《大云经》和《大云经疏》是武曌利用佛教为其称帝做舆论准备的重要工具，在全国广为流传，则天文字也随之更广泛地传播开来。 载初元年九月初九壬午日重阳节（690年10月16日），神皇武曌称帝，改元天授。在天授年间，又出现了「授」字的则天文字——「（𥠢）」，而本来「天」字已经改为则天文字——「（𠀑）」了，这样年号中的两个字都成了则天文字；改元证圣后，又把「证」、「圣」二字改为「（𤪉）」、「（𨲢）」，也都成了则天文字；证圣元年（695年）六月后，出现了「圀」字取代原来的「国」字；圣历年间（698年），又出现了「（𤯔）」字取代原来的「人」字。这样，加上原来的十二个则天文字，总共便有十七个则天文字。至于其他四个则天文字，有学者认为是以讹传讹，也有学者认为确有其事。 则天文字在武则天称帝期间的十五年（690年—705年）中得到了广泛使用，很多石刻、碑帖、佛经等都有则天文字的身影，现存的武周时期的碑刻、墓志铭等都充分证明了这一点。 唐中宗复辟后，曾一度颁布制书，将所有制度都恢复到已故父皇唐高宗永淳以前，则天文字当然也停止不用了。但是不久，武三思等前武周皇族就展开反击，勾结韋皇后和上官婉儿，将发动五王政变推翻女皇的张柬之等五位重臣（即五王）悉数诬告杀害，使武氏家族再次控制了大唐的朝廷，而且权势比武则天在世时更盛。这时，时任左补阙的权若讷上奏中宗，称则天文字仍是武则天的伟大创举，让它们保存下来可以体现出皇帝对已故母后的孝心。看到奏报后，中宗特地颁布制书予以嘉奖权若讷，并保留了母后所造的则天文字。以后一直到唐文宗开成二年（837年）十月，才再次颁布诏书，废除则天文字，一律改用本字。这样，则天文字在武则天逝世后，实际又沿用了132年，总共通行了近150年。 但是由于武则天的影响很大，她所创造的新字也流传甚广，群臣的奏章和天下的书籍都使用新字，大家对于新字的使用已经习惯，并非一纸诏书可以革除的，因此在正式废除新字以后，仍有不少书籍使用新字，又过了百余年后才销声匿迹。宋代以后，已经没有人使用则天文字了，以至于宋代人对于它们的演变发展过程也知之甚少。 “曌”作为则天文字中最出名的一个，其意义在千百年来一直指武则天一人，成为了女皇帝的标志之一，然而对于它的来历，则众说纷纭。 日月当空为曌：最普遍的说法。 改照为曌：有学者指出，武则天本名武照，所以后来改为同音字“曌”，但此说缺乏根据，虽然“曌”的原字就是“照”，但没有证据表明武则天本名为武照。 明空为曌：有学者指出，武则天本名武约，字明空，或者本名就叫武明空，或者她出家时法号明空，所以后来把“明”、“空”二字合在一起成为“曌”字，此说较为合理，且有证据，但终是一家之言。 日月子女为明：有学者追究日、月的来历，发现武则天最宠爱的小儿子唐睿宗和小女儿太平公主与其名“曌”上半部的“明”有关。因为唐睿宗本名李旭轮，后改名李旦，都和“日”有关；而太平公主名李令月与月有关（但是太平公主是否名为令月亦有争议）；“日”、“月”合而为“明”。但这也是一家之说，更有人用此说反证太平公主名令月。 其他：中國中央電視台首播的电视连续剧《大明宫词》中描绘术士明清远（以历史上的真人明崇俨为原型）将“曌”字献给当时还是唐高宗皇后的武则天，暗示助其称帝。 据《朝野佥载》所载，天授年间，已经成为女皇帝的武则天喜欢改造旧字成为新字，但又多有忌讳。有一个幽州（治所在今北京市西南）人叫寻如意，向女皇呈上了一封信，上面写到：“‘國’字里面是‘或’，而‘或’是天下大乱的象征。请在‘囗’中安上陛下的姓‘武’字来镇住它。”女皇大喜，发下制书立即执行，即改“國”为“”。过了一个多月，又有一人向女皇呈上一封信，上面说：“‘武’退在‘囗’中，与‘囚’没什么差别，非常不吉利。”女皇大惊，立即追归制书，又把“囗”中的“武”改为“八方”，即为“圀”。但是这么一改仍然没解决根本问题。后来，中宗复辟，果然把武则天幽禁在上阳宫，而“上阳”二字就是“照临八方”的意思，武则天搬起石头砸自己的脚，终究逃不出被囚禁的命运，成为后人的笑柄。 这则传说虽然很动听逼真，但却没有多少根据，因为据考证，“圀”字的出现是在证圣年间，而不是在天授年间。 注意：粗体字代表原字和则天文字的比较。 天册金轮圣神皇帝（𠀑冊金輪𨲢神皇帝）： 注：天册金轮圣神皇帝是武则天的尊号之一，此写法见于武则天亲书的《升仙太子碑》。 证圣元年九月九日（𨭻𨲢元𠦚九囝九𡆠）： 注：证圣是武则天的年号之一。 天授二年正月初一（𠀑𥢓二𠦚𠙺囝𡔈一）： 注：天授是武则天的年号之一。 君臣佳天地（𠁈𢘑佳𠀑埊）： 注：这句话见于五代詹敦仁《复留侯从效问南汉刘岩改名龑字音义》。 维基文库中的相关原始文献：諷南漢刘君儼更名龑詩 虽然唐王朝的诏书通告天下废除则天文字，但实际上这些文字仍然在各地使用，流传很广，说明武则天的统治是非常有效的，尤其是河西走廊（在今甘肃省）和西域（今天的新疆、中亚）等边境地区，大约沿用了二百多年（则天文字在全国通行15年不到），比如在敦煌，就发现了大量以则天文字撰写的佛经，其中就包括早已失传的《大云经》和《大云经疏》，为学者们研究则天文字提供了宝贵的素材。 部分则天文字还传到日本、韩国，甚至成为某些日本人的人名用字，如江户时代的大名和主修《大日本史》的著名历史学家德川光国（徳川光國）就根据则天文字中的“圀”字改名为“德川光圀”，因為他認為「國」字裡的「或」字通「惑」，不吉，所以要改名。而为德川光圀剃度的本国寺也因此改名为本圀寺。这样，“圀”字便成为日本最有名的则天文字。 则天时期的碑刻传世很多，最有名的是她亲笔书写的《升仙太子碑》，被誉为“千古美文”，其中就有很多则天文字；如右图该碑的拓片局部所示，其中“大周天册金轮圣神皇帝”（武则天当时的尊号）中的“”（则天文字之“天”字）、“”（则天文字之“圣”字）二字就是则天文字。而收藏有大量唐代墓志石刻的千唐志斋石刻也刻载了许多则天文字，是汇集则天文字的宝库。 武则天以后，南汉的开国君主刘岩也学她改字，创造了「龑（Yǎn）」字，意为“飞龙在天”，并作为自己的名字。该字現常類推简化为“䶮”字。 在近代东亚各国進行漢字整理以來，大部分则天文字已极少在日常生活中使用。然而1980年代后，在中国大陆以曌、龑等字取名的现象又有所增加。 Unicode 3.1新增的中日韩统一表意文字扩展区B收录了大部分则天文字，而其中的“〇”早已作为标点符号单独收录于Unicode 1.0里面的中日韩符号和标点区块。 “或”通“惑”，指惑乱。 潘吉星. 论韩国发现的印本《无垢净光大陀罗尼经》. 科学通报. 1997, 42 (10): 1009–1028.  从两《唐书·则天后本纪》和《资治通鉴》，《唐会要·帝号上·中宗》作「二月初五」（3月4日），误。 s:新唐書/卷076 「圣母神皇」简称「神皇」，是武则天称帝前所加的尊号，实际身份仍是大唐的皇太后。 权若讷上奏恢复则天文字之事见清代洪迈所著《容斋随笔·容斋续笔》。 唐文宗颁诏废除则天文字之事见北宋王钦若等所编《册府元龟》。 《新唐书·后妃传上·则天武皇后传》：“太后自名曌，改诏书为制书。”又《资治通鉴·唐纪二十·则天顺圣皇后天授元年》：“太后自名‘曌’，改诏曰制。” 《字汇》：“同‘照’。”按《正字通》：“唐武后自制十九字，以‘瞾’为名，与‘照’音义同，从明，非从二目也。后讹为‘曌’。”《字汇》改作“瞾”，《字汇补》又作“曌”，并非。 《字汇补》：“同‘天’，武后制。” 《汉语大字典》：“同‘天’，唐武则天所造字。” 《玉篇》：“古‘地’字。《前汉·赵充国传》：‘令不得归肥绕之埊。’”按《类篇》谓唐武后作埊，非。又赵与时《宾退录·五》：“武后改易新字，如以山水土为地，千千万万为年，永主久王为证，长正主为圣。” 《集韵》：“入质切，同‘日’。《说文》：‘实也，太阳之精不亏，从囗，一象形。’唐武后作𡆠。” 《集韵》：“鱼厥切，音‘刖’，与‘月’同，武后所作。” 中研院歷史語言研究所歷史文物陳列館. 武則天改字 | 中研院歷史語言研究所歷史文物陳列館. museum.sinica.edu.tw. [2021-06-25]. （原始内容存档于2021-08-26） （中文（臺灣））.  《字汇补》：“与‘月’同，武则天制。”见《大周泰山碑》。 《新唐书·后妃传上·则天武皇后传》：“载初中，又享万象神宫，以太穆、文德二皇后配皇地祇，引周忠孝太后从配。作……、〇、……，十又二文。”按《说文解字》：“曐，万物之精。上为列星。从晶，生声。一曰象形，从〇。” 王三庆，论武后新字的创制与兴废兼论文字的正俗问题，成大中文学报. 2005-12, (13). 《新唐书·后妃传上·则天武皇后传》：“载初中，又享万象神宫，以太穆、文德二皇后配皇地祇，引周忠孝太后从配。作……、𠁈、……，十又二文。” 《字汇补》：“唐武后所制‘君’字。” 《字汇补》：“古文‘臣’字。” 《新唐书·后妃传上·则天武皇后传》：“载初中，又享万象神宫，以太穆、文德二皇后配皇地祇，引周忠孝太后从配。作……、𠀺、……，十又二文。” 《汉语大字典》：“同‘载’，唐武则天所造字。” 《新唐书·后妃传上·则天武皇后传》：“载初中，又享万象神宫，以太穆、文德二皇后配皇地祇，引周忠孝太后从配。作……、𠧋、……，十又二文。” 《字汇补》：“武则天所制‘初’字。” （千+千）的释义. 字海网（叶典网）. [2021-01-26]. （原始内容存档于2021-02-05）.  赵与时《宾退录·五》：“武后改易新字，如以山水土为地，千千万万为年，永主久王为证，长正主为圣。” 与“年”同，武则天制，见《大周泰山碑》。 《字汇补》：“武后所制‘正’字。” 《集韵》：“承呪切，音‘授’，付也。又姓出《姓苑》。”《字汇》：“唐武后改‘授’作‘’。” 《集韵》：“授，或作‘’，唐武后改‘授’作‘’。” 《金石文字辨异》：“武后改易新字，以永主久王为证。”又赵与时《宾退录·五》：“武后改易新字，如以山水土为地，千千万万为年，永主久王为证，长正主为圣。” 《集韵》：“证，唐武后作‘’。” 《字汇补》：“武则天所制‘圣’字。”见《大周泰山碑》。又赵与时《宾退录·五》：“武后改易新字，如以山水土为地，千千万万为年，永主久王为证，长正主为圣。” 《玉篇》：“古文‘国’字。”唐武后所作。《正字通》：“唐武后时，有言‘国’中‘或’者，惑也，请以‘武’镇之，又有言武在囗中，与困何异，复改为圀。” 《字汇补》：“与‘人’同，唐武后制。” 《字汇补》：“与‘幼’同，武则天制。” 《宣和书谱》卷一：“（武后）增减前人笔画，自我作古，为十九字，曰：……𠤵。” 《字汇补》：“同‘应’，唐武后制。”见《大周泰山碑》。 雷家骥, 《武则天传》，人民出版社, 2001年11月第1版ISBN 7-01-003453-2 见《太平御览》引《唐书》：“则天皇后武氏讳明空。” 《全唐文·代皇太子上食表》：“臣某言：伏见臣妹太平公主妾李令月嘉辰，降嫔公族。诗人之作，下嫁於诸侯；易象之兴，中行於归妹。又臣铜楼再惕，常荷荫於中慈；金屋相惊，忽承恩於内辅。周官典瑞，旁稽聘女之仪；晋朝加玺，兼采纳妃之制。圣怀感尉，皇泽?濡，愿垂扶木之光，俯遂甘芹之请。谨上礼食若干举如列。尊师四学，虽有谢於温文；问竖三朝，窃无违於视膳。谨遣某奉表以闻。” 见《大明宫词》剧本第十集。 《太平广记·幽州人》 见1999年版的《辞海·缩影本》。 《传奇太后之武则天》，黄正建（中国社会科学院研究员） 《武则天私秘生活全记录》，司马路人，中国戏剧出版社 《則天造字と日本における「則天文字」の受容》（日語），王维坤（中国西北大学教授），收录在《古代の日本と渡来の文化》（ISBN 4311300352）中的第81页到94页 《則天文字の周圏論的性質について》（日語），笹原宏之，1987年 维基共享资源中相关的多媒体资源：则天文字集 關於武則天造字 （日語） Characters of Empress Wu ZeTian （日語） 則天文字について