laion/Wikipedia-Exotic huggingface dataset:
聲音測位器

聲音測位器（Acoustic location，或稱sound mirrors，傳音鑊）是一種聲波定位與擴大器，在第一次世界大戰與第二次世界大戰早期，被利用來偵測戰機引擎噪音以達到早期預警的目的，被後人稱為「聲音雷達」。 它的工作原理類似於十九世紀時的助聽器（ear horns），不過外型要大的多了。 這類裝置在偵測緩慢移動的飛行器（包括飛機與飛船）時相當有效率，可以在二十英里以外的距離接收到飛行器的聲音，從而達到提前發佈警報的功能。可是因為新型飛機速度越來越快，當聲音被聲波定位器偵知時，飛機已經相當靠近本土：加上後來發明的雷達，在早期預警方面顯的更有效率，因此在二戰中期逐漸被淘汰。 雖然原理類似，但聲音測位器隨著發展國家的不同，有各種不同的形式，包括移動式的與固定式的。移動式的聲波定位器有類似四腳錐狀的，在日本則是類似管樂器的形狀，下方有四個輪子便於移動。在英國沿岸則是有固定式，用水泥製作，拋物線狀的測位器。麥克風設置在拋物線的中間，便於蒐集聲音。至今英國海岸邊，如鄧傑內斯（Dungeness）等地和地中海的馬爾它（Malta）還有一些這類型水泥製聲音測位器的遺跡。 從前在英國沿岸的聲音測位器，主要是偵測自歐陸起飛的飛機。不過基於這種可以擴大遠方聲音的特性，2004年就有藝術家提出在英法兩岸分別架上兩個傳音鑊，讓兩邊的民眾彼此通信的計畫。 声呐 回声定位 聲音測位器（英文） 在英國的傳音鑊（英文） 傳音鑊的新聞
自治共和国

自治共和国是自治行政區劃的一种。 在蘇聯時代，曾是苏联行政区划单位之一。现时在俄罗斯、乌克兰、格鲁吉亚、阿塞拜疆、乌兹别克斯坦五国仍沿用自治共和国这一行政区划。 在蘇聯時代，雖然這些地區名義上是自治共和國，但这些自治共和國跟其他加盟共和國一樣，並無多大的自治性質及地位，只是行政區劃，蘇聯依然實際管治當地事務，直至蘇聯解體。 这个称号也可以指1960年以前的非洲以下13个法国殖民地及法属印度支那保护国： 太平洋群島託管地原是聯合國委託美國於西太平洋密克羅尼西亞群島的一個託管地區，美國對該地區實際控制，直至1994年10月帛琉宣布獨立為止，三個自治共和國如下： 苏联主题 俄罗斯主题 政治主题 加盟共和国 苏联加盟共和国 苏维埃社会主义自治共和国 共和国 (俄罗斯)（俄罗斯联邦主体）
施南生

施南生（英語：Shi Nan Sun，1951年8月8日—），香港傳媒人，其前夫為香港知名導演徐克。施南生是傳媒界翹楚，70年代先後在無綫、港台、佳視、麗的當製作及行政。80年代在新藝城，創出港產片的黃金時代，近年協助有線、傳訊、電訊盈科等收費電視開天闢地。 施南生早年在九龍太子道一座3層高的樓宇成長，出身於中產家庭。她在1956年畢業於聖三一堂幼稚園（現名聖三一堂曾肇添幼稚園，與周松崗為同屆鄰班同學），後入讀瑪利諾修院學校（小學部）。1963年小學畢業後通過升中試升讀瑪利諾修院學校。她与林燕妮、白韵琴、狄娜、俞琤等并称为香江才女，曾主持香港商业电台政论节目《在晴朗的一天出发》，2011年施南生加入香港凤凰卫视，继续担任凤凰卫视香港台的政论节目主持人[來源請求]。 香港电影工作室有限公司总裁 创业名作《上海之夜》 寰亞電影有限公司前任副总裁 香港东方娱乐集团资深顾问 前寰亚监制 发行工作室创办人 因為商業電台鄭經翰封咪風波，她接替主持政論節目《風波裡的茶杯》 曾主持《在晴朗的一天出發》。 瑪利諾修院學校 [1] （页面存档备份，存于互联网档案馆） Convent of the Holy Family Polytechnic of North London 2017年2月，施南生获得第67届柏林影展金摄影奖（类似于终身成就奖），成为继巩俐和许鞍华后，第三位华人得主。 火鳳凰 施南生. 壹週刊. 2004-10-21 [2020-01-06]. 原始内容存档于2020-01-06.  施南生承认与徐克离婚. 中国新闻网. 2014-07-03. （原始内容存档于2014-07-07）.  關美琼 (编). 我的小時候. 突破出版社. 1990: 53.  聖三一堂幼稚園畢業禮 李應標牧師發證書. 華僑日報. 1956-07-15: 9 [2022-04-18]. （原始内容存档于2022-08-19）.  小學升中考試揭曉. 華僑日報. 1963-07-15: 27 [2022-04-07]. （原始内容存档于2023-04-02）.  香港资深制片人施南生获柏林金摄影奖. Mtime时光网. 2017-02-12. （原始内容存档于2017-02-12）.  明周訪問施南生 集體醒目起來 施南生在互联网电影资料库（IMDb）上的資料（英文）（英文） 在AllMovie上施南生的頁面（英文） 施南生在香港影庫上的簡介 施南生在豆瓣上的资料（简体中文） 施南生在时光网上的簡介（简体中文）
中国佛教居士林

居士林是佛教居士从事宗教活动的团体。又称佛教居士林。 1918年11月创始于中国上海。在上海佛教居士林影响下，中国大陆各地也陆续建立不少居士林。抗日战争开始之后，中国大陆各地居士林先后停办，文化大革命之后，各地居士林相继重新开展活动。 台中佛教居士林 香港居士林（Buddhist Lodge of Laity） 澳門佛學社居士林 新加坡佛教居士林（Singapore Buddhist Lodge） 砂拉越古晉佛教居士林 馬來西亞千百家佛教居士林 馬來西亞北海佛教居士林 馬來西亞馬六甲佛教居士林 北京佛教居士林 上海佛教居士林
卡拉卡尔帕克

卡拉卡尔帕克可以指： 卡拉卡尔帕克族 (Karakalpaks) 卡拉卡尔帕克苏维埃社会主义自治共和国 卡拉卡尔帕克斯坦
趙樸初

趙樸初（1907年11月5日—2000年5月21日），譜名榮續，字樸初，以字行，别署開翁，齋名無盡意齋，男，安徽太湖人，中国佛教领袖、作家、诗人、书法家、社会活动家，佛教界尊称趙樸老、樸老。曾担任中国人民政治协商会议第九届全国委员会副主席、中国民主促进会中央委员会名誉主席、中国佛教协会会长。 趙朴初1926年就读于苏州东吴大学。1928年起，赵朴初担任任上海江浙佛教联合会秘书，上海佛教协会秘书，“佛教净业社”社长，四明银行行长。 1936年，趙樸初在上海成立中国佛教护国和平会，参加抗日救亡活动。1937年-1945年的中国抗日战争期间，趙樸初先后担任上海文化界救亡协会理事，上海市佛教协会秘书、主任秘书，及上海慈联救济战区难民委员会常务委员、兼难民收容股主任，上海净业社儿童教养院副院长，上海少年村村长等职务。1939年，参加民主促进运动。 1945年，中国抗日战争胜利后，参与发起组织中国民主促进会，担任上海分会副主任。 1946年后，任上海安通运输公司、上海华通运输公司常务董事、总经理。 1949年，任上海临时联合救济委员会总干事，中国人民保卫世界和平委员会常委、副主席，中国亚非团结委员会常委。1949年10月，中华人民共和国成立，趙樸初代表上海佛教界，参加中国共产党在北京首次召开的中国人民政治协商会议第一届全体会议。1950年，趙樸初任华东军政委员会民政部副部长、人事部副部长，上海市人民政府法律委员会副主任。1952年10月，在北京召开的亚洲及太平洋区域和平会议上，趙樸初代表中国佛教界，将一尊古铜佛像赠送日本佛教界。 1952年11月4日和5日，趙樸初与虚云和尚、喜饶嘉措、噶喇藏、圆瑛、柳霞·土登塔巴等二十人在北京广济寺召开发起人会议，发起组织中国佛教协会。中共中央统战部部长李维汉出席致词。会中通过发起书，决定由趙樸初、柳霞·土登塔巴、丹巴日杰、巨赞、周叔迦、郭朋、李一平组成中国佛教协会筹备处，趙樸初担任筹备处主任。经过半年的筹备，1953年5月30日至6月3日，在北京广济寺举行中国佛教协会成立会议。出席会议者包括汉族、藏族、蒙古族、傣族、满族、苗族、撒里维吾尔等七个民族的活佛、喇嘛、法师、居士代表一百二十人。中央统战部李维汉部长到会讲了话。会议中通过了《中国佛教协会章程》和有关决议；会中推选达赖喇嘛、班禅额尔德尼·确吉坚赞、虚云法师、查干葛根为中国佛教协会的名誉会长，选举圆瑛为会长，趙樸初与喜饶嘉错、公德林、晋美吉村、能海法师、当喇藏、祜巴、阿旺嘉错为副会长。会中并产生了中国佛教协会理事和中国佛教协会常务理事会，及以趙樸初为秘书长，巨赞、周叔迦、郭朋为副秘书长。此后趙樸初的副会长、秘书长职务，连任至1980年。 「文化大革命」期間中国佛教受极严重摧残，中国佛教协会也停止活动。1978年中共十一届三中全会后，在宗教政策方面，采行「文革」前的温和路线，有限度地容许宗教存在。1978年后，停止活动十年之久的中国佛教也逐渐复苏。1980年12月16日至12月23日，中国佛教协会召开了第四届全国代表会议。趙樸初在工作报告中称： 在这一次大会中，改选了中国佛教协会理事会，趙樸初当选为会长，对劫后中国佛教的复兴，贡献甚多。 1980年以后，趙樸初除了领导中国佛教协会外，还担任中国书法家协会副主席，中国民主促进会中央常委、副主席、中央参议委员会主任，及中国民主促进会中央名誉主席，第六、七、八届全国政协副主席。 趙樸初在90岁以后健康状况不佳。2000年5月21日在北京病逝，享年93岁。 赵朴初书法以行楷最擅长，脱胎于李北海、苏东坡，字的体势向右上方倾斜，结构严谨、笔力劲健而又有种雍容宽博的气度，隐隐透出一种佛家气象。在一些风景名胜、寺庙禅院、博物馆等处多有其题字。 《滴水集》 《片石集》 《佛教常识问答》 《赵朴初文集》，华文出版社2007年出版。 万德庄严（栖霞寺） 延福寺 双峰寺 北京理工大学 北寧公園 1982年获日本佛教大学名誉博士。 中共官方称他为“中国共产党的亲密朋友、著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖，也是享誉海内外的著名作家、诗人和书法大师”。 纪念赵朴初先生诞辰100周年. 漢字文化. 2007.  委员叶小文：赵朴初的“无尽意”. 人民政協報. [2020-01-30]. （原始内容存档于2020-05-27）.  赵朴初居士与金陵刻经处. 中国佛教协会官方网. [2019-04-06]. （原始内容存档于2019-04-06）.  赵朴初同志生平. 人民网. [2019-04-06]. （原始内容存档于2018-05-16）.  朴老翰墨有慈心. 新民晚报数字报. [2019-04-06]. （原始内容存档于2019-04-06）.  马辉,于立文编著. 中国书法家大辞典·第四卷. 哈尔滨: 黑龙江美术出版社. 2011: 1775. ISBN 978-7-5318-3137-2.  纪念赵朴初同志诞辰100周年 《赵朴初文集》出版. 中国政府网. [2019-04-06]. （原始内容存档于2020-05-27）.
釋能海

釋能海（1886年1月20日—1967年1月1日），俗名龚学光，字缉熙，又字阔初，男，四川绵竹人，中国近代佛教高僧，后人尊称为能海上师、海公上师。 能海出生于四川省绵竹市汉旺镇。父亲名叫龚常一，是位商人，母亲为张氏。能海有一个姐姐，比能海大10岁。父母在能海年幼的时候就都去世了，家里的两个孩子（能海和其姐姐）相依为命，互相帮助得以生存。能海14岁在成都恒升通匹头业当学徒。在私塾读书的时候，有一位姓龚的老师，见能海聪明，便象亲身儿子那样教导他，传授了很多有用的知识。 后来，龚学光曾任云南讲武堂的教官，为中华民国培养了大批军事人才。 1924年，龚学光潜心出家。1925年（民国十三年）在成都市新都区的宝光寺从釋贯一受具足戒。同年，隨大勇法師的留藏學法團，由四川邊境準備進入西藏，學習藏傳佛教。 1928年到1940年，他一直在西藏，师从西藏之月轮、白文殊法成就者、宗喀巴大师二十八代传人康萨仁波切，成为宗喀巴大师嫡传二十八代。 能海上师学成之后，回到成都近慈寺，翻译和出版佛经，同时培养了大批的学生，被誉为“宗喀巴大师以后密宗第三法王”。 1949年后，历任全国人大代表、山西省政协委员、中国佛教协会副会长、山西省佛教协会会长。 1966年夏，十年浩劫开始，法师住锡五台山善财洞，被红卫兵围攻批斗，划为黑帮首领，备受种种凌辱折磨。法师始终不怨不尤，坦然置之，观众生业力现前，深表悲悯。今虽恼我，消我宿业，与我有缘，是我善知识，当令发菩提心。是年底红卫兵宣布：解散全山寺庙，僧人一律遣返原籍。法师认为世缘已尽，曾问左右，是否当走？均默然。至12月31日晚照常参加政治学习，身体并无不适。至半夜，起床小解，遇成宗法师说：“明日代我请假，就说我不好了。”次日为1967年元旦，深德法师起床，见能海法师搭衣拥被，跏趺坐。呼之进早斋。不应，探视，早已寂然坐脱。世寿81岁，戒腊43岁。之后上师的遗骨葬于中国五台山清凉桥。1978年3月，中国五台山佛教协会在显通寺为释能海召开追悼大会，中国国务院宗教事务局及中国佛教协会派代表参加，并函电致悼。遗骨塔建在宝塔山山脚下。 中国佛教协会会长赵朴初题塔铭： 承文殊教，振锡清凉。显密双弘，遥遵法王；律履冰洁，智刃金刚。作和平使，为释宗光；五嵿巍巍，三峨苍苍，閟塔崇岳，德音无疆。 能海上师的法脉传人是蒙文登，仪轨传人是五台山清海上师。 释仁清 释清定 释隆莲 释万法 释贞意 释大吉 《菩提道次第论科颂讲记》 《归依三宝始终学修摄要颂》 《四分律藏》— 分六十卷亦集为颂文 祖国河山丽，贤能缔造劳。颠危成往事，人物数今朝。凤历翻新页，鹰瞵扫旧骄。红旗迎旭日，万古拂云霄。 周道金绳直，尧天玉宇睛。行行呈懋绩，队队列材英。干羽鱼龙舞，箫韶雅颂声。阳春一和煦，百卉竞敷荣。 万国衣冠集，千乘玉帛同。斗杓瞻北海，霜霰让东风。互惠谁为敌，无侵道至公。和平无数翼，飞去满寰中。 十年看树木，五嵿渐成阴。金碧崇新构，钟鱼彻远林。盛世无忧上，禅栖法喜深。山窗制新颂，身是太平僧。 中国佛教 高僧辈出的五十年代. 凤凰网. 2010-03-26 [2012-04-19]. （原始内容存档于2017-09-04）.  能海法师传 康萨仁波切与能海法师的师徒往事兼论民国时期汉藏佛教文化 [永久失效連結] 《看得见的佛法》能海法师： 能承文殊振锡清凉，海纳各家显密共弘！[失效連結]
释清定

释清定（1903年12月16日—1999年6月22日），俗名郑全山，又名郑有藏，男，浙江三门县三门人，中国佛教僧人。 郑全山是浙江省三门县高枧乡人，其家族世代信仰佛教家庭，从小接触佛教思想。1925年毕业于广州大学哲学系，同年即投笔从戒，於1926年考入国民党陆军军官学校（即黄埔军校）第五期步科就读，旋又考取南京国民党政训研究班。毕业后被派往中国国民党中央军事委员会北平分会政训处工作，任少校秘书。不久调入南京，任中央军事委员会军事交通研究所中校处长，中华民族复兴社上海分社助理书记等职务。应工作出色，调入两广，任第四战区党政军干部训练团上校训育处长，第四战区政治部上校主任。随即进入重庆，任中央高级党政军干部训练团少将政训主任等职务。1941年5月3日前往重庆慈云寺，皈依澄一上师出家，同年12月17日，在成都昭覺寺第十四代方丈定慧和尚座下受具足戒。 釋能海 清定法师得戒后，静住经楼，博闻强识，编习经律论三藏。1942年，能海上师从西藏学法归来，由宝光寺方丈贯一大和尚介绍与清定法师相识，清定法师在文殊院听能海上师讲解《菩提道次第》，听后，决定依止能海上师学修密宗，随侍能海上师去宝光寺听讲比丘戒。同年4月，清定上师随能海上师前往近慈寺结夏安居。有一天，清定法 师在听完能海上师讲解的上师无上供养观行法及比丘戒后，在能海面前发愿： 皈依上师三宝尊，正法久住我发心，世世出家修净戒，自他佛道稳速成。广建三宝转法轮，众生罪苦我代受，善根利乐施有情，一一令发菩提心。 能海上师听后，一句一句为清定法师印证，并嘱咐每日诵念此愿，行愿无尽，即身成佛。 1946年，清定法师前往武汉、上海一带宏法讲经，在上海期间，清定法师广弘密法，依止学法者甚多，曾主持和平息灾法会，并主修藏密，同时，得能海上师正式传法，负责上海金刚道场。讲经圆满后，就地住藏经楼阅藏，读完六百卷《般若经》。返回四川后，遵能海上师嘱咐主持重庆金刚道场。於1948年奉能海上师命往南京、上海宏法，应赵朴初、倪正等居士所请，住上海觉园主持班禅纪念堂，成立上海金刚道场，並擔任住持。 清定法師於1949年初，擔任著上海金剛道場住持，1957年清定法師受上海市中級人民法院判處無期徒刑，金剛道場也在1966年被勒令解散；後於1975年被特赦釋放，清定法師回到故鄉先以行醫為業，後接受天台國清寺方丈惟覺法師邀請，清定法師於1980年初在國清寺講經説法。 文化大革命时期，因清定法师在大陆解放前担任国军少將職務，於1955年以國民黨軍隊撤退時投入金剛道場內荷花池中的槍支，作為清定法师的罪證，被冠以反革命罪名，關進了上海提籃橋監獄達20年之久。清定法师以佛门比丘宽大胸怀，违缘顺缘，随遇而安，在獄中，除了得空即靜坐外，常以自己的推拿鍼灸絕技為人治病，被譽為"勞改醫生"，並常為批評他的"紅衞兵"祈福、消業。終於在1975年3月獲得周恩來的特赦平反昭雪，回到故鄉行醫。 1980年清定法师由中国佛教协会介绍往天台山国清寺宏扬佛法。1984年，由成都石经寺僧人邀请前往石经寺擔任首座。1986年已八十四岁的清定法师前往昭觉寺，发深宏大愿，承担提振道风、培植僧材的責任，並重建昭觉寺大雄宝殿，其規模宏大為世人所矚目。 1984年，上海市中級人民法院為清定法師徹底的平反，同時撤銷了1957年的原判，恢復了法師的名譽；清定法師順應昭覺寺眾僧們的懇請，於1985年底重回昭覺寺，擔任昭覺寺方丈；1987年5月在昭覺寺舉行了隆重的升座儀式，清定法師成為臨濟宗第四十八世、昭覺堂上的第十七代祖師。 成都昭觉寺方丈 中国佛教协会暨四川省佛教协会常务理事 成都市佛教协会会长 中国人民政治协商会议成都市委员会常务委员 释智敏 释演法 释能海 慧日昭昭 覺悟有情. 新浪網. [2014-06-20]. （原始内容存档于2019-06-06）.  清定上師：從國民黨高級軍官到隱世高僧. 大公佛教. [2015-03-06]. （原始内容存档于2015-07-10）.  清定上師：從國民黨高級軍官到隱世高僧. [2018-10-20]. （原始内容存档于2015-07-10）.  6月22日 原昭觉寺方丈清定上师圆寂纪念日. 凤凰网. [2018-06-26]. （原始内容存档于2019-06-12）.  華人百科-清定法師 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 清定上師行跡（佛教紀錄片） （页面存档备份，存于互联网档案馆） 释清定, 清定大和尚, 清定上师, 清定法师- Q - 人物- 巴蜀网 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
琅玡

琅玡，古代写作琅ㄌㄤˊ邪ㄧㄝˊ「琅琊」，拼音：láng yá，注音：ㄌㄤˊ ㄧㄝˊ，南京官话：lang2ie2，粤拼：long4 je4，中古擬音：lang jya，魯當切、 以遮切，音同「狼爺」 ，上古汉语拟音：/*raːŋ *ɣlaː/，亦作琅琊、琅瑘、瑯琊等，山东古地名，曾为琅玡国、琅玡郡，范围在山东省临沂市一带。山东省青岛市黄岛区也有琅琊镇。安徽省滁州市因琅琊山而设琅琊区。 为齐国设有的琅玡邑，在当今青岛市黄岛区。此后，琅玡郡国迁至其今山东省西南的临沂市。 传说秦始皇灭六国后曾在琅玡（原齐国地）东望蓬莱仙岛，后来为了长生不老让徐福在此起航东渡求长生不老之药而一去不复返，据说因此开创了日本文明。 秦置琅玡郡，治所在琅玡县，郡的范围包括山东半岛东南部。曾建琅琊台。西汉其治所迁移到东武（今潍坊市诸城市）。东汉称琅玡国，治所进一步西移到开阳（今临沂市范围）。西晋、隋朝时均保留，治所也始终在今天临沂范围。唐代时废除，郡地改称沂州，琅玡之名继而消失。 三國名相诸葛亮的故鄉琅玡阳都，就是今天的临沂市沂南县。 历史上另有一处琅玡在东晋首都建康（今江苏省南京市）附近，因东晋的开国皇帝元帝司马睿任琅玡王期间曾于此避难而得名。这处琅玡山现在是安徽省滁州市境内的风景区。 绍兴两位考古专家在考察102处古城遗迹后提出——越王勾践迁都. [2011-04-11]. （原始内容存档于2016-03-05）.
徐一士

徐一士（1890年10月—1971年11月），原名徐仁钰，字相甫，号蹇斋。曾自号亦佳庐主人。生于中國山东，北京宛平人，祖籍江苏宜兴。 辛亥革命前后，以“一士”为笔名为各大报章撰文，遂以徐一士之名行世。近代掌故大家，他所撰掌故小品，保存了不少珍贵的历史资料，曾誉为“晚近掌故史料之巨擘”。 徐一士祖上为江苏宜兴大族，清中叶以后科举极盛，即其家乘《繁衍集》所谓“父子三翰林”、“三代十科十二举人”、“祖孙父子叔侄兄弟同登科”、“一时同堂五进士”等等。 其祖徐家杰与李鸿章为道光年间同年进士，曾任北京金台书院山长。伯父徐致靖，光绪二年（1867年）进士，礼部右侍郎、翰林侍读学士，为戊戌变法重要人物。兄徐凌霄也是著名的记者和掌故专家。 1910年，毕业于山东客籍高等学堂，授举人出身。1924年，曾就职于农商部矿政司。1928年，就职于中国大辞典编纂处，并在平民大学新闻系、盐务专科学校、北京国学补修社、北京国学书院兼课。1958年起为北京市文史研究馆馆员。 一士類稿 再版. 古今出版社. 1944-11 [2022-11-18]. （原始内容存档于2023-02-08）.  一士譚薈 初版. 太平書局. 1945-06 [2022-11-18]. （原始内容存档于2022-11-18）.  亦佳庐小品 北京出版社 凌霄一士随笔(1-5) 山西古籍出版社 其孙的回忆文章[1] （页面存档备份，存于互联网档案馆） 对其兄的介绍[2] 书评[3] （页面存档备份，存于互联网档案馆） 其子的回忆文章[4] （页面存档备份，存于互联网档案馆）
皮丘

皮丘（日文：ピチュー，英文：Pichu，香港舊譯：比超）是精靈寶可夢系列登場的1025種虛構角色（怪獸）中的一種。 皮丘為電屬性小鼠寶可夢，有著可愛的外型，使用電屬性招式時會受到自己的驚嚇。 在綠寶石篇時，和父母－－皮卡、丘丘同時學會伏特攻擊（ボルテッカー） 豐緣圖鑑編號為155，全國圖鑑編號為172，最早出現於精靈寶可夢金、銀版，可以經由親密度進化為皮卡丘，皮丘的另一項特別之處在於遊戲中最強電屬性招式伏特攻擊（ボルテッカー），必須由攜帶電氣球的皮卡丘或雷丘經由遺傳的方式習得，除此之外，沒有其他方式可以獲得此招式。 在2009年，需要有09年劇場版阿爾宙斯 超克の時空へ的預售票可獲得一隻色違皮丘。 該皮丘的資料欄中，持有者是しょこたん，等級為30，會使用伏特攻擊（ボルテッカー）。 之後再將牠傳到《心金.魂銀版》的話 將可在桐樹林中遇見於電影版中出現的「刺刺耳皮丘」（ギザみみピチュー） 寶可夢列表 Pokemon Silver Version Review for Game Boy Color. GameSpot. 2000-10-14 [2011-04-05]. （原始内容存档于2009-02-13）.  Pichu – Smash Bros. Characters. UGO.com. 2008-02-12 [2011-04-05]. （原始内容存档于2011-06-15）.  Get a slighlty darker Pichu for free at Gamestop Jan 30th. Destructoid. [October 18, 2011]. （原始内容存档于2014-05-19）.  Hands-On Pokemon Gold & Silver – GBA News at IGN. Gameboy.ign.com. [October 18, 2011]. （原始内容存档于2007-11-24）.  Pokemon Crystal Version Pokï¿½mon of the Day: Pichu (#172) – IGN FAQs. Faqs.ign.com. [October 18, 2011]. （原始内容存档于2012-10-09）.  Pokemon Crystal Version Pokemon of the Day: Raichu (#26) – IGN FAQs. Faqs.ign.com. [October 18, 2011]. （原始内容存档于2012-10-07）.  Kristine Steimer. Pokemon Ranger: Guardian Signs Review – Nintendo DS Review at IGN. Ds.ign.com. [October 18, 2011]. （原始内容存档于2012-02-08）.
AMD Duron

Duron是美國AMD公司的一種為x86計算機平台而設的微處理器，屬於AMD的第七代（K7）處理器，其中文官方名稱為“钻龍”，根据其英文发音被俗称为“毒龙”。 为了与竞争对手Intel的Celeron處理器争夺低端市场份额，2000年6月，AMD在Athlon處理器基础上简化而来推出了Duron處理器。AMD前后共发布了基于Spitfire（烈火）、Morgan、Applebred 3种核心的Duron處理器。 AMD已于2004年停产Duron處理器，Duron正式走入历史。其市场地位由AMD公司推出的Sempron处理器接任。 L1 快取：64 + 64 KB（數據 + 指令） 支援的指令集：MMX，Extended MMX，3DNow!，Extended 3DNow! 推出日期：2000年6月19日 L1 缓存：64 + 64 KB（數據 + 指令） 支援的指令集：MMX，Extended MMX，3DNow!，Extended 3DNow!，SSE 推出日期：2001年8月20日 L1 快取：64 + 64 KB（數據 + 指令） 支援的指令集：MMX，Extended MMX，3DNow!，Extended 3DNow!，SSE 推出日期：2003年8月21日 AMD處理器列表 AMD Athlon處理器列表 AMD Sempron處理器列表
显教

顯教是指佛教裡区别于“密教”的一个称谓。可理解为显明的教法。多指《成實論》，《俱舍論》等小乘教义。显教者，计众生之机，为报身化身之说法，显了断惑证理修因证果之法门者。是为随他意之教法，其理由显然可知，故稱显教。将汉地佛法统称为显教是一个谬误。如华严宗，法华宗等，则无显密之分，也可说既显又密。 顯教一词来源与密教之对应。密教是大乘佛教的一個支派，為印度後期佛教的主流（五世紀）。這一系的佛教，有不許公開的秘密傳授，及充滿神秘內容的特徵，因而又被稱為密教；而相對於密教之外的佛教流派，通常指小乘佛教，統稱為顯教。 大乘佛教大約是公元1世紀左右從部派佛教中的大眾部發展出來的，其教理有較大的發展。大乘佛教認為自己的教法是廣度眾生的大舟，而以往的其他所有佛教宗派只能滿足於自我解脫，因此稱自己這一派為「大乘」，而所有上座部與大眾部教派都被他們稱為「小乘」。大乘佛教向中亚传播的一支渐渐被称为北传佛教，而同为部派佛教的上座部在后世发展为上座部佛教，即南传佛教，並與大乘佛教並列為最基本的兩大派別。 大乘佛教發展到後期，吸收了印度傳統的婆羅門教的一些理論和方法，發展出密乘，也稱金剛乘。這一派通常認為《成實論》，《俱舍論》等小乘教法是佛陀的「方便」說法，而本派的教法是如來所宣的「真實密意」，因其高深难测而称之为「密教」，区别于其他宗派之「顯教」。或稱為「密宗」與「顯宗」。在印度金剛乘出现的同时，藏傳佛教出现，「密教」随即在藏傳佛教中得到长足发展。藏傳佛教儘管顯密雙修，但密教才是今时的主流，并将之教判爲“显三乘”，与外密三乘、内密三乘相对。 顯教并不能成为一佛教派别。顯教一词的存在是应对「密教」之存在。这种划分方式是基于修行和传授方式上的，并没有根本教理上的区别。另外，广义上顯教包括了教理上有区别的上座部佛教和汉传佛教。与上座部佛教相比汉传佛教则更多地使用顯教一词。 佛教 佛教宗派 佛教历史 大乘佛教 汉传佛教 上座部佛教 密教
民族語言

民族語言（英語：national language），又译为国家语言、國族語言、国语与族語，通常是指在事實上（de facto）或在法律上（de jure），能代表一個民族（Nation）的語言。在民族國家，此民族語言通常亦是官方語言。 官方語言通常是由政府制定的工作、政治和法律語言，是國家的公民與其政府機關通訊時使用的語言。然而，民族語言則不一定要該國政府的認可。雖然和官方語言有別，但是通常民族國家的民族語言就是該國的官方語言。 清朝以滿語為國語（官方語言）。自清末開始已經確定以北京官話被認為是標準官話，至中華民國建立後，以北京官話為原型基礎當成中華民國國語，1949年後，中華人民共和國同樣以現代標準漢語作為國家通用語言，並以普通話稱之。 在台灣，中華民國政府於2017年5月26日法定台灣原住民族語為國家語言，並於2017年12月29日法定台灣客家語為國家語言，而關於國家語言政策的國家語言發展法於2018年12月25日正式三讀通過，所有台灣本土固有語言均成為國家語言。 愛爾蘭語是一個高度受到愛爾蘭共和國政府重視的語言。在愛爾蘭共和國，愛爾蘭語有時是政府和法律上的特別工作語言。然而，使用愛爾蘭語為母語的人只有约8万，约占愛爾蘭人口的1%，大部分人完全使用英語。英語也同時是官方語言之一。 菲律賓語目前是菲律賓的國家語言也同時是官方語言。但英語也同時是官方語言。 在新加坡，馬來語既是國家語言，同時也是官方語言，但新加坡還有另外三種官方語言，即英語、華語和泰米爾語。雖然馬來語是新加坡的唯一的國家語言，但事實上，馬來語在新加坡的日常生活和政府工作語言中，並沒有享有特別高的待遇，官方語言之一的英語才是實際上新加坡政府部門間、學校教育、大眾媒介和一般人民最常用的第一語言。 在加拿大，法语既是國家語言，同時也是官方語言。雖然法语是加拿大的國家語言，但事實上，法语在加拿大的日常生活和政府工作語言中，並沒有享有特別高的待遇（魁北克省除外），作为另一官方語言的英語才是實際上加拿大政府部門間、學校教育、大眾媒介和一般人民最常用的第一語言。 在哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦两国，国家语言分别为哈萨克语和柯尔克孜语，但官方语言为延续苏联时期的俄语。 在白俄罗斯，白俄罗斯语既是国家语言，同时也是官方语言，而延续苏联时期的俄语为第一官方语言，绝大多数人口使用俄语而非白俄罗斯语。 「國語」在漢語圈，通常指漢語（或特指現代標準漢語），但是在某些國家或地區，國語並非指漢語，而是指一般的國家語言。 在中国大陆，一般把官方語言現代標準漢語，稱之為普通話。但坊間仍有沿襲國府時期習慣稱「國語」的情形。 在臺灣，中華民國過往未曾法定「國語」，但於官方上實際以中華民國國語為主，「國家語言」并非官方語言。 在香港及澳門特別行政區，「國語」所指的是現代標準漢語，兩地人民也普遍稱呼現代標準漢語為「普通話」，並沿襲國府、港英時期習慣，「國語」一詞有指中華民國（後期指台灣）主要用語的含義。自1997年和1999年兩地主權移交後，中小學校逐漸增加普通話課堂，近年推行「普教中」，但存在問題和反對聲音。 在日本，「國語」指日本國事實上的官方語言日語。 在韓國，「國語」指大韓民國的官方语言韓語。 在越南，「國語」指越南的官方語言越南語。「國語字」（越南语：Chữ Quốc Ngữ／𡨸國語）是指越南現在的拉丁拼音文字書寫系統。 殖民地的“國語”一般定為殖民宗主國的國語，如日治時期的滿洲（中國東北）、日治時期的臺灣等地，“國語”即指日語。 在马来西亚和新加坡，因為政治因素和馬來西亞的非華裔人佔大多數，所以在新马两国的“國語”是標準化的馬來語，而現代標準漢語则称为“華語”。 《欽定滿洲祭神祭天典禮》〈上諭〉：「若我愛新覺羅姓之祭神，則自大內以至王公之家，皆以祝辭為重。但昔時司祝之人俱生於本處，幼習國語，凡祭神祭天背鐙獻神報祭求福，及以麫猪祭天去祟祭田苗神祭馬神，無不斟酌事體，編為吉祥之語以禱祝之。厥後司祝者，國語俱由學而能，互相授受，扵贊祝之原字原音，漸致淆舛。」 立法院全球資訊網. 立法院全球資訊網－立法委員－鄭天財Sra．Kacaw最新消息－106-0526【鄭天財Sra Kacaw】原住民族語言發展法三讀新聞稿. www.ly.gov.tw. [2017-05-26]. （原始内容存档于2017-10-14）.  「客家基本法」三讀 客語列國家語言. [2019-04-27]. （原始内容存档于2019-04-27）.  國家語言發展法》三讀通過！不只台語，原住民語和手語也都是「國家語言」. [2019-01-27]. （原始内容存档于2018-12-26）.  文化部：國家語言發展法確保語言及文化平等發展 非指定官方語言. [2020-05-28]. （原始内容存档于2017-10-09）.  政治主题 语言主题 官方語言 共同語
澳門組織章程

《澳門組織章程》（葡萄牙語：Estatuto Orgânico de Macau, EOM），為葡治澳門的憲制文件。1976年2月17日以第1/76號法律形式頒佈，其後經第13/90號法律及第23-A/96號法律修改。該章程草案曾於1975年8月16日公佈，以便澳門市民研究、討論和參與。澳門政權移交中国後由《澳門基本法》取代。 维基文库中的相关原始文献：澳門組織章程 澳門組織章程 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 澳門組織章程原文 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 澳门主题 法律主题 《澳門基本法》
海平面

海平面（英語：Sea level）是地球單一或多個海洋表面的平均水平，由此可以測量諸如海拔等高度。平均海平面（MSL）是一種垂直基準，一個標準化的大地測量參考點。例如製圖和航海中的海圖基準面，或是航空中測量標準海平面的大氣壓力，以便校準飛機的飛行高度。一個常見且簡單的意思，海平面標準是特定位置的平均低潮和平均高潮之間的中點。 由于牵涉到一些复杂且困难的测量，使得精确确定海平面成为一个困难的工作。测量海平面的仪器叫做验潮仪（英语：Tide gauge），一般微风所导致的海面的波浪可以通过平均的方法消除掉，潮汐所导致的海平面的升高和跌落也可以通过长时间的观测后取平均值的方法消除掉。海平面的测量总是相对于陆地的测量，因此海平面的变化可以是真正地由于海面的变化导致的，也可以是由于陆地的变化导致的。海平面在地質年代上已經有很大的變化。仔細測量平均海平面的變化可以深入了解持續的氣候變化，海平面上升廣泛被引用為全球變暖的證據。 通常所謂的海拔就是指平均海拔（Above mean sea level，AMSL）。 在测量一个离地面比较远的地方的海平面时专家使用一个称为大地水准面的“水平”的参考表面，测量的是海平面与这个大地水准面之间的高度差。假如没有外力的作用，海平面应该与大地水準面一致，它相当于与地球万有引力的一个等势面。事实上由于海流、气压变化、温度和盐度的变化等等会导致海平面与大地水準面不等。即使长时间的平均值两者也不相同。这个长期的、地区性的差异被称为海面地形，其数值可以达±2米。 传统上在测量海計算海水面的平均位置时要考虑到228个月的默冬章和約18.6年（223个月）的食周对潮汐的影响。海平面在地球表面不是到处都一样的，比如巴拿马运河的太平洋側的海平面比大西洋側的海平面高20厘米。 尽管有这些困难，使用仪表飞行规则飞行的飞行员必须有精确的和可靠的飞行高度以及机场高度的数据。尤其在引力反常的地区在航空母舰上降落这个问题会非常严重。为了克服计算上的困难飞行员使用广域差分系统所定义的参考椭球，而不使用大地水准面来定义海平面高度。而且全球定位系统也适用这个参考椭球。 陆地与海平面之间的变化可以有多种原因，海面升降一般是由于气候变化造成的，均衡补偿的变化是由于板块作用等导致的，而不是因为海水总量的变化导致的。冰川期末冰川的融化导致的海平面的变化是海面升降最典型的例子。通过对地质稳定的海岸地带的沉积的考察古气象学家可以测定过去的海平面的位置。火山岛的升降是非常典型的均衡补偿的海平面变化。随着火山岩的冷却这些岛屿开始下降。 在没有液体海洋的行星表面行星学家往往计算一个“平均”高度。这个平均高度有时也被称为“海平面”，它用来作为测量行星表面各个地点的高度的参考面。 随地理时期的变化，海平面不断变化。今天的海平面几乎是所有地质时期裡最低的。在最近一次冰川期中（其顶点约为两万年前），由于蒸发的海水在北半球的冰雪中堆积，当时的平均海平面比今天低130米。大多数冰川在一万年前融化，但至今为止小冰川依然在融化。在地球历史上类似的冰川周期已经发生过数百次了。 有許多因素可以產生短期（幾分鐘到14個月）的海平面變化。 至少在過去的100年中，海平面平均每年增長約1.8毫米 。這種上升主要來自海洋溫度升高所導致表層（約500公尺深）海水的輕微熱膨脹。另外四分之一，則是來自陸地上的水源，如融雪和冰川，還有人類超抽地下水等等。 近来有海平面上升的趋势。据测定，近年来中华人民共和国沿海海平面平均上升速率为2.5毫米/年，略高于全球海平面上升速率。 海平面在地理测量中经常作为高度的标准，例如中华人民共和国海拔高度采用青岛港验潮站的长期观测资料推算出的黄海平均海面作为零点。 平均海拔 大地水準面 海圖基準面 正高 正常高 位勢高度 重力位高度 世界大地測量系統 海平面上升 What is "Mean Sea Level"? （页面存档备份，存于互联网档案馆） (Proudman Oceanographic Laboratory). Solomon et al., Technical Summary, Section 3.4 Consistency Among Observations （页面存档备份，存于互联网档案馆） in IPCC AR4 WG1 2007 harvnb error: no target: CITEREFIPCC_AR4_WG12007 (help); Hegerl et al., Executive summary, Section 1.3: Consistency of changes in physical and biological systems with warming （页面存档备份，存于互联网档案馆） in IPCC AR4 SYR 2007 harvnb error: no target: CITEREFIPCC_AR4_SYR2007 (help). Bruce C. Douglas. Global Sea Rise: A Redetermination. Surveys in Geophysics. 1997, 18 (2/3): 279–292. Bibcode:1997SGeo...18..279D. doi:10.1023/A:1006544227856.  Bindoff, N.L.; Willebrand, J.; Artale, V.; Cazenave, A.; Gregory, J.; Gulev, S.; Hanawa, K.; Le Quéré, C.; Levitus, S.; Nojiri, Y.; Shum, C.K.; Talley, L.D.; Unnikrishnan, A., Climate Change 2007: The Physical Science Basis. Contribution of Working Group I to the Fourth Assessment Report of the Intergovernmental Panel on Climate Change (PDF), Cambridge University Press, 2007 [2017-07-26], （原始内容 (PDF)存档于2017-05-13）  綠色和平-氣候變化及能源危機 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 台灣國立中央研究院-溫室氣體資料庫 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 香港天文台-潮汐資料 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
北洋

北洋，原指中國華北靠海一帶的疆域，一般是指渤海、黄海，朝鲜半岛四周，如奉天省（今遼寧省）、直隷省（今河北省、北京市、天津市）、山東省。 由「北洋」一詞延伸出許多關於「北洋」的詞彙，如“北洋大臣”、“北洋水师”、“北洋政府”、“北洋军阀”、“北洋武備學堂”、“北洋大学”、“北洋拳術館”。这些词均源自李鸿章中堂擔任北洋大臣以後。以李鴻章為濫觴的晚清與民國要員们，在以天津为中心的政治、军事、商业、教育等活动，李鸿章之後，下一個北洋派的著名領袖為袁世凱。 東洋 南洋 西洋
自由度 (统计学)

在統計學中，自由度（英語：degree of freedom, df）是指当以样本的统计量来估计总体的参数时，样本中独立或能自由变化的数据的个数，称为该统计量的自由度。一般來說，自由度等於獨立变量数減掉其衍生量數；舉例來說，方差的定義是樣本減平均值（一個由樣本決定的衍生量）的平方之和，因此對N個隨機樣本而言，其自由度為N-1。 數學上，自由度是一個隨機向量的維度數，也就是一個向量能被完整描述所需的最少單位向量數。舉例來說，從電腦螢幕到廚房的位移能夠用三維向量 a i ^ + b j ^ + c k ^ {\displaystyle a{\widehat {i}}+b{\widehat {j}}+c{\widehat {k}}} 來描述，因此這個位移向量的自由度是3。自由度也通常與這些向量的座標平方和，以及卡方分布中的參數有所關聯。 若存在兩個變數 a {\displaystyle a} , b {\displaystyle b} ，而 a + b = 6 {\displaystyle a+b=6} 那麼他的自由度為1。因為其實只有 a {\displaystyle a} 才能真正的自由變化， b {\displaystyle b} 會被 a {\displaystyle a} 選值的不同所限制。 估计总体的平均数（ μ {\displaystyle \mu \,} ）时，由于样本中的 n {\displaystyle n} 个数都是相互独立的，任一個尚未抽出的數都不受已抽出任何数值的影響，所以自由度为 n {\displaystyle n} 。 估计总体的方差（ σ 2 {\displaystyle \sigma ^{2}\,} ）时所使用的統計量是樣本的方差 s 2 {\displaystyle s^{2}} ，而 s 2 {\displaystyle s^{2}} 必須用到樣本平均數 x ¯ {\displaystyle {\overline {x}}} 來計算。 x ¯ {\displaystyle {\overline {x}}} 在抽樣完成後已確定，所以大小為 n {\displaystyle n} 的樣本中只要 n − 1 {\displaystyle n-1} 个数确定了，第 n {\displaystyle n} 個數就只有一個能使樣本符合 x ¯ {\displaystyle {\overline {x}}} 的數值。也就是說，樣本中只有 n − 1 {\displaystyle n-1} 個數可以自由變化，只要確定了這 n − 1 {\displaystyle n-1} 個數，方差也就确定了。这裡，平均數 x ¯ {\displaystyle {\overline {x}}} 就相当于一个限制条件，由于加了这个限制条件，樣本方差 s 2 {\displaystyle s^{2}} 的自由度为 n − 1 {\displaystyle n-1} 。 统计模型的自由度等于可自由取值的自变量的个数。如在回归方程中，如果共有 p {\displaystyle p} 个参数需要估计，则其中包括了 p − 1 {\displaystyle p-1} 个自变量（与截距对应的自变量是常量）。因此该回归方程的自由度为 p − 1 {\displaystyle p-1} 。 如果用刀剖柚子，在北极点沿经线方向割3刀，得6个角。这6个角可视为3对。6个角的平均角度一定是60度。其中半边3个角中，只会有2个可以自由选择，一旦2个数值确定第3个角也会唯一地确定。在总和已知的情况下，切分角的个数比能够自由切分的个数大1。 Degrees of Freedom. "Glossary of Statistical Terms". Animated Software. [2008-08-21]. （原始内容存档于2018-09-17）.  Walker, H. M. Degrees of Freedom. Journal of Educational Psychology. April 1940, 31 (4): 253–269. doi:10.1037/h0054588.  Lane, David M. Degrees of Freedom. HyperStat Online. Statistics Solutions. [2008-08-21]. （原始内容存档于2018-06-28）.
陰時夫

陰時夫（？—？），名幼遇，亦作時遇，字時夫，宋末元初江西奉新人。与其父合著有《韵府群玉》。 七歲登宋寶祐九經童科。宋滅後，入元不仕。居聚德樓三十年，在父親陰應夢（1224—1314）的指導下編撰《韻府群玉》，為類書以韻隸事之始。其兄幼達，為之作注。陰時夫定“平水韻”，原韻有107個韻，後併了一個韻，成為106個韻，自元以來皆因襲之。凌稚隆仿《韻府群玉》作《五車韻瑞》一書，清康熙年間張廷玉等人奉旨修撰了《佩文韻府》，大量參考《韻府群玉》及《五車韻瑞》。
凌稚隆

凌稚隆（？—？），字以棟，號磊泉，浙江湖州府烏程縣人，明代學者。祖先世代為官，凌濛初即其從侄。 篤志好學，滿腹經綸，著作等身。叔父凌約言是嘉靖十九年（1540年）舉人，官至大名府通判，後辭官致仕。後與從兄凌迪知一起從事編纂工作。曾仿陰時夫《韻府群玉》之例編成《五車韻瑞》160餘卷，又收集174家評《漢書》言論，編成《漢書評林》100卷，是《漢書》研究的集大成之作。凌稚隆所撰所刻的《史記評林》、《漢書評林》都由茅坤（1512年－1601年）作序。 《史記評林》、《漢書評林》、《春秋評注測義》、《史記纂》、《五車韻瑞》等。
陳啟明 (澳門)

陳啟明（1953年12月1日—2015年12月17日），籍貫廣東台山市，於澳門出生，是澳門中聯辦前副主任。 陳啟明於1960年起就讀澳門穎川學校、婦聯子弟學校及濠江中學，最後取得澳門東亞大學公開學院社會科學學士。1970年進入澳門中國國貨公司工作，先後加入澳門百貨辦館業職工會、店員工會等工會並成為會務骨幹。1984年8月調任南光集團工作，1986年7月任新華社澳門分社社工部副部長，1997年1月升任部長。2000年1月至2006年8月擔任澳門中聯辦社工部部長。2006年8月起晉升澳門中聯辦副主任，亦曾是第十屆全國人大代表、第十二屆全國政協委員、第二屆澳門特區行政長官選舉委員會委員。2015年12月17日上午11時22分病逝鏡湖醫院，12月27日於鏡湖殯儀館設靈，翌日出殯。 中聯辦原副主任陳啟明病逝. 澳門日報B5版. 2015年12月23日.  缺少或|url=为空 (帮助)（繁體中文） 澳門中聯辦原副主任陳啟明病逝. 澳門電台. 2015年12月23日 [2015年12月23日]. （原始内容存档于2016年1月23日）. （繁體中文） 訃告. 澳門日報A3版. 2015年12月23日.  缺少或|url=为空 (帮助)（繁體中文）
聯邦銀行大廈

聯邦銀行大廈（U.S. Bank Tower，又被稱為圖書館大樓、第一州際世界中心）位於美国加利福尼亚州洛杉矶市中心西五街633號，是加利福尼亚州的第三高樓，也是整個北美地區在芝加哥以西第三高的摩天大樓。除此之外，聯邦銀行大廈也是頂樓屋頂上有直昇機機場的最高大樓（依洛杉磯市建築法規定興建）。聯邦銀行大廈有1018英尺高（310米），名列全球最高摩天大樓之中（2005年資料中排名第二十二位）。在臺北101建成之前，聯邦銀行大廈也是蓋在主要地震活動帶上的最高樓，建築物本身被設計成可以抵擋芮氏規模8.3的地震。聯邦銀行大廈共73層樓高，還有兩層地下停車場，是由貝聿銘建築事務所（英语：Pei Cobb Freed & Partners）（Pei Cobb Freed & Partners）的建築師亨利·考伯（英语：Henry N. Cobb）所設計，總共耗資三億五千萬美金興建。 這棟建築因為地點就在洛杉磯中央圖書館（Los Angeles Central Library）的對街，因此也被稱為「圖書館大樓」；洛杉矶於1986年，在經歷過兩次災難性的大火後，撥出一億美金的重建經費，其中部分用來整修洛杉磯中央圖書館。洛杉磯市政府並且將領空權，賣給聯邦銀行大樓的興建者，來補足圖書館的整建計畫。聯邦銀行大樓因為曾經被第一州際銀行（First Interstate Bank）買下，也一度被稱為「第一州際世界中心」。後來因為該銀行和富國銀行合併，圖書館大樓的稱號又重新被提起。2003年3月，大樓被US Bankcorp買下，因此重新命名為聯邦銀行大樓。不過洛杉磯民眾，還是習慣繼續將該建築稱為圖書館大樓。 這棟建築頂端使用大型玻璃設計的部份，被稱為「皇冠」，在夜間可以看到發光。「皇冠」會在7月4日美國獨立紀念日，用紅藍兩色燈光打亮，如果是聖誕節假期間，則會用紅綠兩色的燈光。洛杉磯湖人隊進行NBA季后赛比賽時，「皇冠」會打上紫色和金色的燈（這兩種顏色為湖人隊的代表顏色）。2004年2月28日，皇冠被掛上兩個美國銀行商標的看板，每一個看板有75英呎高（23公尺），被認為破壞建築本身的美感，而引起嚴重爭議。（1990到1997年間，第一州際銀行將商標看板掛上皇冠時，也引起同樣爭議。） 2004年6月16日，911調查委員會（英语：9/11 Commission）在報告中指出，九一一恐怖攻擊事件原本的計畫（英语：Planning of the September 11 attacks），是要劫持十架飛機，其中一架預計撞向聯邦銀行大樓。 2005年，10月6日，白宮在官方聲明中指稱，根據先前未曾揭露的秘密文件紀錄，政府曾經阻止第二次的恐怖攻擊計劃，在2002年中，成功避免飛機撞向聯邦銀行大樓。2006年2月9日，美國總統小布希，在一場廣播演說中宣稱，美國反恐官員，成功阻止飛機撞向「自由大樓」（Liberty Tower）。”布希總統表示位於洛杉磯的「自由大樓」是西岸最高建築。評論家相信布希總統要說的是「圖書館大樓」（Library Tower）。 根據布希總統表示，基地組織首領哈立德·谢赫·穆罕默德的計畫，是要由亞洲地區的盟友回教祈禱團，所招募的回教好戰份子漢巴利（英语：Riduan Isamuddin）進行劫机。儘管有反恐專家懷疑，這項恐怖行動是否曾經被完整計畫，或是發生的可能性有多高。布希還是在演說中宣稱，劫機者本來計畫使用藏在鞋子中炸彈來突破駕駛員座艙門，而且計畫早在2001年十月左右就開始進行。 在電影《独立日》中，聯邦銀行大廈是外星人摧毀的第一棟建築。電影《魔间行者》中，主角约翰·康斯坦丁（John Costantine）在地獄裡時，有一幕可以看到毀壞的聯邦銀行大廈。 另外在電影《明日之后》中，聯邦銀行大樓也受到摧毀洛杉磯的龍捲風正面衝擊。在電影《2012》中，此大廈被洛杉磯的地震摧毀。此外在導演John Carpenter的電影《逃离洛城》（Escape From LA），也可以在一場將洛杉磯從大陸上分離的大地震後，聯邦銀行大廈幾乎被淹沒的畫面。 這棟建築在電子遊戲《真實犯罪：洛城街頭》中，也被設計成重要地標，但是聯邦銀行大廈在這個遊戲中設計的不對。另一個版本的聯邦銀行大廈可以在遊戲《俠盜獵車手：聖安德烈斯》看到，出現在遊戲虛擬城市Los Santos的市中心。 聯邦銀行大厦經常在電視影集《夜行天使》出現，該影集背景就是在小說故事中的洛杉磯。除此之外，聯邦大廈也在以洛杉磯為背景的另外兩部電視影集《Alias 雙面女間諜》，還有《24》的定场镜头中出現。 从Figueroa Street仰视联邦银行大厦 洛杉磯摩天大樓 美國摩天大樓 Peter Baker; Susan B. Glasser. Bush Says 10 Plots by Al Qaeda Were Foiled. 华盛顿邮报. 2005年10月7日 [2010-04-30]. （原始内容存档于2008-09-06）.  George W. Bush. President Discusses Progress in War on Terror to National Guard. 白宫. 2006年2月9日 [2010-04-30]. （原始内容存档于2011-08-15）.  Skyscraper.com's site on this building （页面存档备份，存于互联网档案馆） Outline of the 9-11 Plot (Staff Statement No. 16, National Commission on Terrorist Attacks) （页面存档备份，存于互联网档案馆） Washington Post, "Bush Says 10 Plots by Al Qaeda Were Foiled" （页面存档备份，存于互联网档案馆） Time-Lapse movies of U.S. Bank Tower （页面存档备份，存于互联网档案馆）
禁食

禁食（fasting），又稱為斷食，是指个人有意識地停止進食某些或所有食物，甚至飲料。禁食亦包括禁止食用某些特定食物（例如肉類、用不同方式处理的食物）。 禁食行為存在于很多宗教的信仰準則中。其目的为準備節慶，反省自身，或教導信徒節制貪慾，進求更高層次的生活，通常被稱为齋戒。 有些宗教禁止教徒使用特定的食品，有些宗教限制禁食期長短、可進食的時間、份量、特定处理方式、戒肉等。 禁止教徒食某些肉类（如猪肉、狗肉、无鳞鱼类）和未按教规处理的食物。穆斯林在斋月的白天不准进食和喝水。 摩西﹑耶穌均曾進行四十天禁食。 復活節前禁食：四旬期/大齋期禁食數星期以至只禁食數天。有些天主教徒會将餐数限制為兩餐，戒肉或限制餐量。 現代比較放鬆的版本是不同年齡可只在某些特別日子只吃一次肉；某些特別誠心的教徒更會在某些特別日子戒肉。很多現代教會教派因信徒應繁忙的都市生活，已淡化此禁食傳統。 一些佛教教派，特别是一些严格的修行道场，可能禁止教徒食肉。 然而，其他佛教教派和传统则允许教徒食肉，但提倡对食物的养生和敬畏。佛教鼓励教徒以适度和谦虚的态度对待食物，不过度贪求，避免浪费，并对动物的生命表示敬意。 佛教并没有统一的关于食肉的规定，因为佛教的教义在不同的地区和文化中有所差异。因此，对于佛教徒来说，是否食用肉类是个人修行和信仰的选择。 禁止食用使用通过仪式杀死的动物的肉，譬如伊斯兰教徒食用的清真食品。 禁食行為也是一種政治意志的表達方式，基督教組織世界宣明會亦以禁食籌款。 也有醫療因素而進行的禁食（英语：Nothing by mouth）（即忌口，粵語稱此為戒口）。 為避免手術中嘔吐導致吸入性肺炎，通常在接受全身麻醉手術前，也必需禁食（手術前禁食）。 另外如血糖值等血液檢查與胃部檢查﹑大腸檢查（內窺鏡）等之前，亦需禁食，以免影響檢查結果。 此外，西方民間開始推薦不同程度不同種類的禁食（可飲果菜汁/水），以調理腸胃和排毒。 但正統西方醫學並不鼓勵禁食。 不同類型不同方式不同程度的禁食有不同影響。有好的影響和不好的影響，有短期影響和長期影響。 一般人的健康禁食者會飲用足夠清水或蔬菜汁或果汁或蔬果汁。旨在清理腸胃。 當人停止進食，身體會以其他方式維生，例如由肝臟抽取肝醣轉化為葡萄糖，或者從脂肪中抽取脂肪酸，甚至動用蛋白質組織。由於腦部及神經系統需要葡萄糖，如果葡萄糖大量流失，身體會產生酮。但腦部某些組織仍然只需要葡萄糖，故繼續需要蛋白質。蛋白質繼續流失的結果會導致死亡。在禁食約三日後，飢餓感會減少甚至消失。 Francis Gano Benedict. (1915). A Study of Prolonged Fasting. Carnegie Institution of Washington. Joan Jacobs Brumberg. (1988). Fasting Girls: The Emergence of Anorexia Nervosa As a Modern Disease. Harvard University Press. Caroline Walker Bynum. (1987). Holy Feast and Holy Fast: The Religious Significance of Food to Medieval Women. University of California Press. ISBN 978-0-520-06329-7 John Arthur Glaze. (1928). Psychological Effects of Fasting. American Journal of Psychology 40 (2): 236–253. A. M. Johnstone. (2007). Fasting – the ultimate diet? （页面存档备份，存于互联网档案馆）. Obesity Reviews 8 (3): 211–222. Walter Vandereycken, Ron Van Deth. (2001). From Fasting Saints to Anorexic Girls: The History of Self-Starvation. Bloomsbury Academic. 饮食主题 宗教主题 斋戒 禁食禱告 禁酒 节食 饿死 間歇性斷食 辟穀