遣唐使

遣唐使為7至9世紀時日本派遣往唐朝的官方使節，成為华夏文化在日本传播達到極盛時期的載體。關於倭國的記載至第一次遣唐使結束，而日本國的記載從第七次遣唐使開始。 遣唐使延續了過往日本遣隋使前往中國擔任使節的传统。首任遣唐使是公元630年的犬上御田鍬。此後日本陸續都有使節派遣往唐朝達十多回合，直到894年由菅原道真建議廢止後再沒有繼續。中間時間長達200多年。使唐文化及佛教文化在日本的廣泛傳播作出重大貢獻。 遣唐使的派遣目的，除了與唐朝表示友好、以及把先進的唐朝制度及文化吸收輸入以外，亦包括搜集朝鮮半島及東亚地區的情報。 遣唐使的派遣不一定只有一位使節前往。而當有多於一人參與之時，會區分“大使”及“副使”，有時還有位於大使上的押使。而隨遣唐使被派遣往唐朝的，亦包括有留學生及僧人。每次出海，都有400-500人乘坐4艘船渡海。遣唐使船一行人在出發前，都會帶同船舳先到大坂住吉的住吉大社，祈求住吉大神保祐海上安全。之後，整船人從住吉津開始出發，經住吉細江前往大坂灣，再去到難波津。經過瀨戶內海到達福岡的那津，再前往玄界灘。過去日本與朝鮮半島國家友好之時，會在朝鮮半島北岸登陸，然後經陸路進入唐朝。但自從日本與新羅交惡之後，改為由海路直接前往中國。由於當時日本的航海技術尚未完全成熟，在大海航行的遣唐一行經常遇到海難。 關於日本遣唐使的回數，藤家禮之助認為共12次。此為正式發遣且實際入唐的遣唐使總次數，不含送唐客使（送唐使歸國）或極有可能并未渡唐的日本使節，即第1次舒明天皇二年（630）遣唐使於唐太宗貞觀中入唐，至第12次仁明天皇承和五年（838）遣唐使於唐文宗時最後一次入唐。 東野治之、王勇根據大使的任命記載，認為共20回。 18次以發遣次數計，去除日本詔令停止的天平十八年（746）與寬平六年（894）。前一次停止於李林甫專權時。後一次停止於晚唐景福二年（893）昭宗時，入唐僧中瓘托唐商致書日本朝廷，備言“大唐凋敝”之狀，次年菅原道真上《請令諸公卿議定遣唐使進止狀》，日本解除遣唐使任命。 16次以實際渡海次數計，在18次的基礎上去除未出發的天平寶字五年（761）與同六年兩次，其時唐朝尚在平定安史之亂的尾聲中。 15次以實際入唐回數計，在16次的基礎上去除天平寶字三年（759）因唐朝安史之亂滯留渤海、未能完成使命的日本遣唐使。 14次在15回的基礎上，去除遣唐大使被蠻族所戮、日本未持節入唐的齊明天皇五年（659）一次。 以上諸說未有定論，舊時教科書以15回為多見。 遣唐使次數有不同種說法本表採用20回說。 ()為未到達唐朝的遣唐使。 875年，發生黃巢之亂。黃巢攻陷洛陽・長安，建立大齊。齊雖然在短期間滅亡，但是唐的衰落已无可挽回。因此，寬平6年（894年）的派遣在遣唐大使菅原道真的建議下停止。此次的停止並非立即中止，道真等遣唐使預定者仍繼續保有遣唐使的職位。但是，道真因昌泰之變而左遷，喪失大使職位。延喜7年（907年），唐滅亡，遣唐使走入歷史。 其後唐宋之際，日本相國於940年（左相藤原仲平）、947年（左相藤原實賴）、953年（右相藤原師輔）曾三次致書信於吳越國王。 北宋時，日本僧人奝然來華，受到比遣唐使更高的禮遇。《宋史》云：「太宗召見奝然，存撫之甚厚，賜紫衣。于太平興國寺，上聞其國王一姓傳繼，臣下皆世官。因歎息謂宰相曰：『此島夷耳，乃世祚遐久，其臣亦繼襲不絕。此蓋古之道也。』」 入宋僧在日本長保年間有寂照（俗名大江定基，1003年入北宋），日本延久年間有成尋（俗姓藤原，1072年入北宋）。 南宋有日本相國平清盛復借朝廷名義開展國家之間的貿易（1173年與南宋建交，其時宋孝宗在位）。 日本國與渤海國於公元727—922年之間存在正式國交，另有渤海遣日使。 渡來人 遣隋使 遣新羅使 新羅遣日使 遣渤海使 渤海遣日使 遣耽羅使 宋日貿易 遣明使 大庭修：〈日本遣唐使 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。 阿南惟茂：〈遣隋（唐）使与东亚交流 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。 池步洲. 《日本遣唐使简史》. 中國: 上海社会科学院出版社. 1983.  上田雄. 《遣唐使全航海》. 日本: 草思社. 2006-11-25.  茂在寅男、田中健夫、西嶋定生、石井正敏. 《遣唐使研究と史料》. 日本: 東海大學出版會. 1987.  東野治之. 《遣唐使船》. 朝日選書. ISBN 4022597348.  東野治之. 《遣唐使》. 岩波新書. ISBN 4004311041 请检查|isbn=值 (帮助).  森公章. 《遣唐使の光芒》. 角川選書. ISBN 4047034681.  古瀬奈津子. 《遣唐使の見た中国》. 吉川弘文館. ISBN 4642055541.  《遣唐使の見た中国と日本》. 専修大学. ISBN 4022598808.  王勇. 《唐から見た遣唐使》. 講談社選書メチエ. ISBN 4062581256.  曹復. 《遣唐使が歩いた道》』. 二玄社. ISBN 4544052084.  茂在寅男. 《遣唐使研究と史料》. 東海大学出版会. ISBN 4486009460.  Ackroyd, Joyce. (1982) Lessons from History: The Tokushi Yoron. Brisbane: 昆士蘭大學出版社(University of Queensland Press). ISBN 978-0-7022-1485-1; ISBN 978-0-7022-1485-1 OCLC 1622199 Kitagawa, Hiroshi and Bruce T. Tsuchida. (1977). The Tale of the Heike. （页面存档备份，存于互联网档案馆） Tokyo: 東京大學出版社(University of Tokyo Press). ISBN 978-0-86008-128-9; ISBN 978-0-86008-128-9; OCLC 1684591 Mizuno, Norihito. (2003). China in Tokugawa Foreign Relations: The Tokugawa Bakufu’s Perception of and Attitudes toward Ming-Qing China, p. 109. （页面存档备份，存于互联网档案馆） excerpt from Japan and Its East Asian Neighbors: Japan's Perceptionf of China and Korea and the Making of Foreign Policy fromthe Seventeenth to the Nineteenth Century, Ph.D. dissertation, Ohio State University, 2004, as cited in Tsutsui, William M. (2009). A Companion to Japanese History, p. 83. （页面存档备份，存于互联网档案馆） Nussbaum, Louis Frédéric and Käthe Roth. (2005). Japan Encyclopedia. Cambridge: 哈佛大學出版社(Harvard University Press). ISBN 978-0-674-01753-5; ISBN 978-0-674-01753-5; OCLC 48943301 Archive.is的存檔，存档日期2012-12-04 Ponsonby-Fane, Richard Arthur Brabazon. (1959). The Imperial House of Japan. （页面存档备份，存于互联网档案馆） Kyoto: Ponsonby Memorial Society. OCLC 194887 （页面存档备份，存于互联网档案馆） Titsingh, Isaac. (1834). Nihon Odai Ichiran; ou, Annales des empereurs du Japon. （页面存档备份，存于互联网档案馆） Paris: 亞洲文會 (Royal Asiatic Society, Oriental Translation Fund of Great Britain and Ireland). OCLC 5850691 （页面存档备份，存于互联网档案馆） Varley, H. Paul. (1973). Japanese Culture: A Short History.[失效連結] New York: Praeger Publishers. OCLC 590531 __________. (1980). Jinnō Shōtōki: A Chronicle of Gods and Sovereigns. （页面存档备份，存于互联网档案馆） New York: 哥倫比亞大學出版社. ISBN 978-0-231-04940-5; ISBN 978-0-231-04940-5;OCLC 59145842 （页面存档备份，存于互联网档案馆） Yoda, Yoshiie. (1996). The Foundations of Japan's Modernization: a comparison with China's Path towards Modernization. Leiden: Brill. ISBN 978-90-04-09999-9/ISBN 978-90-04-09999-9; OCLC 246732011 菅原道真　請令諸公卿議定遣唐使進止狀 李林甫逼殺大臣韋堅、皇甫惟明及李適之前後 在此十二年前曾向日本朝廷傳達廢太子高岳親王（僧真如）的死訊，其時上距真如之死已逾十五年 各地軍閥不遜，大臣以死紓難而皇帝不能救