laion/Wikipedia-Exotic huggingface dataset:
天恩宮

天恩宮為台灣台北市文山區主祀彌勒佛之一貫道廟宇佛堂，隸屬於發一組天恩單位（發一天恩）。該建物為興建於1984年之仿古廟宇建築，由游承興建築師設計，位於臺北市文山區指南路三段38巷37之2號。另外，該廟宇的組織型態為管理委員會制，祭典日期是每年農曆十一月十五。 萬慶巖清水祖師廟 台北市民政局編，《台北市寺廟概覽》，1994年，台北市，台北市民政局
萬慶巖清水祖師廟

24°59′42″N 121°32′12″E﻿ / ﻿24.995068150378394°N 121.53668082482879°E﻿ / 24.995068150378394; 121.53668082482879 萬慶巖清水祖師廟，是位於臺灣臺北市文山區景美溪旁的清水祖師廟，為安溪移民所建立。 臺灣清治時期，泉州安溪人利用淡水河水路，進入台北盆地拓墾，自淡水，沿關渡、大稻埕、艋舺、景尾、木柵、大坪林、新店由北向南發展。嘉慶、道光年間，他們迎艋舺清水祖師廟香火，於舊稱「溪仔口」（今景尾）的景美溪與新店溪交會口建立萬慶巖。 詳細創設年代已不可考，第一次正式記載在道光十一年（1831年），因土确厝建造的廟身遭大水沖垮而重建。早期緊鄰在該廟旁的就是渡船頭，往來商船可駛抵廟口石階，茶葉、日用百貨在此交易，街巿熱鬧，香火鼎盛。當時的景美溪河道深且直，每逢端午還可划龍舟，但日治時代後期，景美溪因河道泥沙淤積而改道，渡船頭遠離廟埕，陸路興起及萬新鐵路的建造，使得水路沒落。 1924年祖師廟廟埕遭沖毀，歷史文件遭浸泡腐蝕而棄置。戰後地址為萬慶街124號，為國有財產局所有的水利地。1975年4月，巿府開闢景福街而拆除該廟後殿，1977年至1979年間，地方士紳捐錢捐地，合力改建後殿完成。1984年6月3日水災，萬慶街西側路基及護岸蛇籠被景美溪洪流沖毀，廟埕也被洪流淘空而崩塌。幾經修築改建，建立防洪堤防保護。 馬英九擔任台北巿長期間，將廟地從水利地變更為宗教專用區。 該廟內僅存的清朝古文物有四：一、道光十一年的黑面祖師公神像；二、刻有「道光戊戌年，弟子長未」字樣的石造香爐，前後兩側爐邊上方呈凹糟，使得爐上的刻字「道」字等被腰斬一半，係因磨刀石欠缺，附近居民於時刀拿來該爐上磨，以至爐邊形成平整的波浪狀；三、相傳是建廟前由安溪拖運來臺的「門開甘露」木製匾額，長一公尺半，高半公尺，厚四公尺；四、六根被拆除轉做圍牆用的橫樑。 以農曆正月六日為神明誕辰。廟方也會參加農曆十月十五日的景美集應廟遶境。 廖瑞宜. 欠債八百萬 文山區萬慶岩清水祖師廟 歷經多次翻修無緣躋身古蹟已屬可惜 如今積欠國家租金亟待解決 清水祖師好無奈. 中國時報. 2002-12-22 （中文（臺灣））.  龔招健. 景美采風之旅明天展開. 中國時報. 1996-04-26 （中文（臺灣））.  周森惠. 楊金欉祈神保平安. 聯合報. 1984-06-12 （中文（臺灣））.  莊琇閔. 9廟合體 景美集應廟遶境. 聯合報. 2014-12-07 （中文（臺灣））.  臺北主題 佛教主題
樟山寺

24°58′23″N 121°34′46″E﻿ / ﻿24.9730897°N 121.57938°E﻿ / 24.9730897; 121.57938 樟山寺位於台灣台北市文山區老泉街，為供奉十八手觀音之佛教廟宇，俗稱十八隻手。該建物興建於1933年，今為位於台北文山區之仿古廟宇建築。另外，該廟宇的組織型態為管理委員會制，祭典日期則是每年農曆之二月十九。 興建於1933年的樟山寺，外觀樸實而穩重，寺內供奉觀世音菩薩，相傳昭和五年（1931年）時，一位住在樟湖附近的居民，在無意間發現一尊形似觀音菩薩的石像，於是便誠心供奉該尊石觀音，後因祈福靈驗而信徒廣增，便由信徒斥資建廟，經過多次修建始成今貌。 因樟山寺地勢高聳、視野遼闊，能俯瞰指南宮、政大、台北盆地、觀音山及淡水河，寺廟居高臨下，前方寬闊的廣場是眺望大台北市區的絕佳地點。附近有三條登山步道，每逢假日，登山客與香客絡繹不絕，是木柵茶區最著名的寺廟。 台北市民政局編，《台北市寺廟概覽》，1994年，台北市，台北市民政局 樟山寺旅遊景點介紹. 旅遊資訊王TravelKing. [2015-01-21]. （原始内容存档于2018-09-15）.  樟山寺地區. 臺北市文山區公所. [2015-01-21]. （原始内容存档于2015-01-21）.  樟山寺. 臺北旅遊網. [2015-01-21]. （原始内容存档于2015-01-21）.
救千宮

救千宮位於台灣台北市老泉街，為主祀九天千歲之道教廟宇。該建物興建於1966年，今為位於台北文山區之仿古廟宇建築。另外，該廟宇的組織型態為管理人制，祭典日期則是每年農曆之六月十五。 集應廟 台北市民政局編，《台北市寺廟概覽》，1994年，台北市，台北市民政局
莫棠予

莫棠予（1987年10月11日—），台灣女藝人。 2016年《Mr.Bartender》飾演 Tracy 2013世界棒球經典賽親善大使 香港生力清啤Dart star 台北旅遊局 香港生力清啤 彰化勞工局 外貿形象影片 台北遇上-上海 嗨啾軟糖 萬泰銀行信用卡 歡樂智多星 飢餓遊戲 天天樂財神 https://www.facebook.com/tangyu.mo （页面存档备份，存于互联网档案馆） 莫棠予 Facebook
接舆

接舆（？—？），陆氏，名通，春秋时期楚国隐士。其言行主要见于《论语》、《庄子》、《高士传》、《楚狂接舆歌》。 接舆平时依靠耕种来养活自己，剪去头发，装疯而不肯做官。他喜欢发表各种大而无当的言论，声称在遥远的姑射之山上居住着神仙，这些神仙不需要吃五谷，能够吸风饮露、腾云驾雾，保障老百姓每年都有好收成，这些言论引起了当时人肩吾和连叔的争议。接舆也曾唱着歌从孔子的车前走过，讽刺孔子的积极从政。楚昭王听说接舆很有才能，派使者带着百镒黄金、车马二驷去聘请他为官治理江南，但被接舆拒绝，使者只得把礼物丢弃在接舆的家门口。接舆和妻子两人最后隐居在峨眉山，以芦柑、韭菜为食，养性山林，淡泊人生，直至死去。接舆夫妇在后来被道教尊为大仙，“天府四相”中的“天机内相”就是指接舆。 《列仙传·卷上》：陆通者，云楚狂接舆也。 《庄子·逍遥游》 《论语·微子》
雙忠廟

雙忠廟，為主祀雙忠神（張巡和許遠）的廟宇，張巡和許遠乃是唐代知名忠臣，其信仰流行於福建、潮汕及臺灣，臺灣的建廟地區主要在大臺北地區，稱集應廟、集順廟、忠順廟等。閩臺部分地區也將雙忠廟稱作翁公廟（俗寫作尪（wāng）公廟）。 創建於清乾隆二十年（1755年），位於汕頭市濠江區達濠赤港龍田西田路中。建築石構精巧，至今保存完好。 創建於清乾隆四十四年（1779年），位於汕頭市濠江區達濠巡司埠內，為達濠埠商眾所共立。20世紀50年代後曾先後易作達濠抽紗廠工場和達濠鎮二小學校舍，1997年重修予以恢復。建築三進、三開間。大門石匾題“雙忠古廟”，石匾後題“保障濠江”四字，為乾隆四十四年原物。前廳後有抱印亭，中廳和後廳之間有拜亭相聯。後廳主祀張巡、許遠二將，兩旁另祀南霽雲、雷萬春二將。雙忠古廟外兩側有神農聖廟和珍珠娘娘兩廟。 清聖祖康熙年間，福建省泉州府安溪縣高、林、張三姓人士奉請尪公（保儀尊王）、夫人媽（申國夫人）渡臺開墾，一同奉祀神明。但在頂下郊拚事件後抽籤分家。高姓人士抽得尪公聖像（今日景美集應廟），林姓人士抽得夫人媽聖像（今日萬隆集應廟），張姓人士抽得香爐（今日木柵集應廟）。三姓人士各自請藝師雕塑其餘缺乏之神像，在各地建廟奉祀。 清文宗咸豐十年（1860年）始建，廟址原於竹圍（今景美國小南側操場旁），清穆宗同治六年（西元1867年）遷於現址景美街37號，建築形式二進二廊二護室是臺灣清治時期中型寺廟的代表。1985年由內政部公佈為三級古蹟。 林姓人士在清穆宗同治二年（1863年）立廟於三塊厝（今日臺電公司文山區變電所附近），分香自福建安溪大坪集應廟。日治時代大正十年（1921年）由當地士紳林金隆獻地，遷廟建於現址，1947年整修；1985年重建，並將一樓規劃為里民活動中心，二樓以上祀奉神明。 張姓人士於清德宗光緒甲午年（西元1894年）始建於現址（木柵保儀路76號），分香自福建安溪大坪集應廟。1978年舊地重建二樓廟宇，該廟宇的組織型態為管理委員會制，祭典日期則是每年農曆之二月初五，是木柵地區居民的信仰中心。當地學子時常到本廟祈求考試金榜題名，只要來本廟祈禱的學子考中理想學校，廟方即會辦桌慶祝，俗稱「狀元宴」。淡水義山集應廟、淡水小平頂集應廟與木柵集應廟同屬張姓族人創建，並且建立起完整的九年輪祀制度。 日本大正九年（1920年）始建，位於今日台北市文山區，每年農曆四月初七皆會舉辦遶境，是本地宗教盛事。 臺灣清治時期，由泉州安溪陳姓移民奉保儀大夫金身在汐止開墾，後由蘇姓仕紳奉祀雙忠的正廳，日本大正十一年（1922年）被徵收，1945年日本投降，汐止仕紳改建為忠順廟。 清宣宗道光十八年（西元1838年）始建，廟址位於深坑區。早期福建泉州安溪移民來深坑定居時，因為飽受瘟疫與原住民出草攻擊，於是居民便搭建草庵奉祀兩位在安史之亂中捨身為國的大將，期能幫助平定「番亂」，以求合境平安。日治時期將茅草廟宇改為木造房屋，二次世界大戰後改興建磚造廟宇，還奉有關聖帝君、清水祖師、太歲星君、福德正神與全臺名廟六尊媽祖，是深坑庄居民的心靈寄託。 清宣宗道光十八年（西元1838年）始建，奉祀保儀尊王與純陽祖師，為茶農與礦業工人的守護神。 清聖祖康熙廿八年（1689年）始建，俗稱元帥廟，廟址位於嘉義市文昌里忠孝路88號，是嘉義市（諸羅城）最早造建的漢人廟宇。 雙忠 尪公廟 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 景美集應廟 萬隆集應廟 木柵集應廟 汐止忠順廟 木柵忠順廟 深坑集順廟 石碇集順廟明德宮 宗廟攝影~新北市深坑區-深坑集順廟[永久失效連結] 石碇集順廟. 新北市政府觀光旅遊局. （原始内容存档于2014-08-12）.  《汕頭市達濠區地名志》，1988年，汕頭市，達濠區地名志編撰委員會 臺北市民政局編，《臺北市寺廟概覽》，1994年，臺北市，臺北市民政局 臺北市民政局宗教查詢網站
鄭健樂

鄭健樂（英語：Rocky Cheng Kin Lok，1967年7月26日—），香港男演員、主持及健身教練，現為無綫電視基本藝人合約藝員。 鄭健樂曾就讀培僑中學，1990年代開始從事健身行業，亦考獲了加拿大蒙特婁 International Federation of Body Building and Fitness（IFBB）Acadamy 健身課程文憑，曾擔任張學友及李蕙敏的私人教練，開設訓練營教授健身技巧。2005年，他參加《香港先生選舉》和奪得「健力組」冠軍，但在最後投票中因得票率不及「瀟灑組」冠軍高鈞賢，而未能成為香港先生總冠軍。他其後簽約成為無綫電視旗下藝員，至2010年10月為了照顧兩個患有自閉症的兒子而解約，並主要任職私人健身教練，2012年再回巢卻沒有底薪。2015年，他參演該台處境劇《愛·回家》裡「馬屈帆」一角，惟演技生硬而備受注目，更被網民揶揄。 2020年4月，鄭健樂求診時發現胃部感染幽門螺旋菌，需用一年時間治療和休養；同年3月底開始受新冠肺炎疫情影響，健身室四度被迫停業之餘，私人游泳教練工作也暫停。2021年，他與妻子辦理離婚手續期間，為了有穩定的收入養活兩個兒子而積極減磅，重啟演藝事業以拓展收入來源；同年8月在《Act to Reconnect 龐景峰慈善音樂首映》中重遇錢嘉樂，即獲對方邀請擔任教練以協助管理身形。 2010年6月4日：香港電台《全民格價》「五星級買賣 - 私人健身教練 Rocky」 鄭健樂 Rocky Cheng - TVB藝人資料 - tvb.com. [2017年10月3日]. （原始内容存档于2017-10-03）.  【TVB 御用大隻佬】鄭健樂拍劇月入唔過萬無法養家 教健身30年曾任張學友私人教練. 晴報. 2020年7月20日 [2021年9月11日]. （原始内容存档于2022年1月18日）.  Rocky sir Bootcamp 訓練營. [2016年10月4日]. （原始内容存档于2016年10月4日）.  高鈞賢港男封王 鄭健樂42吋巨胸無濟於事. 明報OL網. 2005年7月25日 [2021年9月11日]. （原始内容存档于2019年11月14日）.  【鄭健樂專訪】與太太辦理離婚 鄭健樂為自閉症兒子發憤. 明報周刊. 2021年9月11日 [2021年9月11日]. （原始内容存档于2022年6月24日）.  感染幽門螺旋菌瘦胸3吋　「香港先生」鄭健樂無劇開重操故業. 明報周刊. 2021年5月12日 [2021年9月11日]. （原始内容存档于2022年8月14日）.  《愛·回家》起屎回生 Rocky 演技救命. 香港蘋果日報. 2015年9月24日 [2021年9月11日]. （原始内容存档于2017年10月3日）. ， 【御用健身教練】港男 Rocky 神級木獨表情有出路：至少睇得舒服！. 香港01. 2017年6月21日 [2021年9月11日]. （原始内容存档于2019年6月14日）.  「無綫御用大隻佬」鄭健樂縮晒水　原來中幽門螺旋菌. 東網. 2021年5月12日 [2021年9月11日]. （原始内容存档于2021年9月11日）.  葉凱茵鄭健樂9年後「夫妻」團圓. 東網. 2016年8月5日 [2021年9月11日]. （原始内容存档于2017年10月3日）.  鄭健樂的新浪微博 鄭健樂的Facebook專頁 ROCKY Fitness Bootcamp的Facebook專頁 鄭健樂的Instagram帳戶 鄭健樂在香港影庫上的簡介 2005年度香港先生選舉 - 鄭健樂個人資料
足利泰氏

足利泰氏（日语：足利泰氏／あしかが やすうじ Ashikaga Yasuuji，1216年—1270年5月31日）是日本鎌倉時代前期鎌倉幕府的御家人，父親是足利家第3任當主足利義氏（日语：足利義氏 (足利家3代目当主)），足利宗家第4任當主。 泰氏元服時獲鎌倉幕府第3任執權北條泰時賜予其名諱，改名泰氏。 嘉禎2年（1236年），泰氏獲任命為丹後守，翌年（1237年）擔任宮內少輔，成為鎌倉幕府第4任將軍藤原賴經的近臣。寶治合戰爆發直前，北條時賴的姊妹泰氏正室在寶治元年（1247年）3月2日死去。在經歷宮騷動（日语：宮騒動）和寶治合戰後，執權時賴強化得宗的專制統治，多數御家人的勢力均被削弱，但是泰氏父親義氏仍然作為幕府宿老而受到重用，但是在建長3年（1251年）12月，36歲的泰氏未經幕府許可自行決定出家，最終幕府沒收他在下總埴生莊（現千葉縣印旛郡內）以作懲罰，泰氏只好隱居足利的本領，其後亦再沒有參政。翌年3月，第5任將軍藤原賴嗣曾經強制要求泰氏返回京都，雖然推測與出家一事有關連，但是何以出家則原因不明，其父義氏在泰氏出家後仍然保持地位和所領，後來由泰氏之子足利賴氏繼承義氏的領地。 泰氏最初迎娶名越流北條氏（日语：北条氏 (名越流)）的北條朝時（日语：北条朝時）之女為正室，並且先後誕下斯波家氏（日语：足利家氏）和澀川兼氏（日语：渋川兼氏），但是後來迎娶得宗家的時氏之女後便改納其為正室，並且誕下賴氏等人，朝時之女則變成側室，原本很大機會繼承足利家的家氏則被廢嫡，及後成為尾張足利家，後來的斯波氏之祖，而賴氏則成為足利宗家嫡子。因此，在足利一門中，斯波氏的家格也相當高，其後泰氏與櫻井判官代（日语：院司）俊光之女阿闍利亦誕下一色公深（日语：一色公深），公深後來從俊光手中取得三河國幡豆郡吉良莊（現愛知縣西尾市）的地頭職務，並且居住於吉良莊一色鄉（一色町），成為四職之一的一色氏之祖。 文永2年（1265年），泰氏建立了智光寺。在室町幕府建主前，足利氏在義氏和泰氏的年代的勢力最為強大，由於泰氏曾經召集足利一黨500人於足利氏的氏寺鑁阿寺的南大門，現在每年於該地均會舉行稱為節分鎧年越的活動。 斯波家氏（日语：足利家氏）：長子，是管領斯波氏、奧州探題大崎氏（日语：大崎氏）、羽州探題最上氏和石橋氏（日语：石橋氏）家祖。 澀川兼氏（日语：渋川兼氏）：次子，是九州探題澀川氏（日语：渋川氏）和板倉氏（日语：板倉氏）家祖。 足利賴氏：三子，足利宗家第5任家督。 覺玄：伊豆走湯山密嚴院第4任別當。 直翁智侃：東福寺10世。 相義：宰相坊阿闍梨，藥師寺別當 石塔賴茂（日语：石塔頼茂）：四子，石塔氏（日语：石塔氏）家祖。 加古基氏（日语：加古基氏）：六子，加古氏（日语：加古氏）家祖。 一色公深（日语：一色公深）：七子，四職一色氏家祖。 上野義弁（日语：上野義弁）：上野氏（日语：上野氏）家祖。 覺海：伊豆走湯山密嚴院第5任別當。 小俁賢寶（日语：小俣賢宝）：小俁氏（日语：小俣氏）家祖。 賢弁：山崎法印 吉良滿氏（日语：吉良満氏）正室 《北條時宗》（2001年NHK大河劇，演員：西岡德馬（日语：西岡徳馬）） 奥富、2008年、p.92-111。 小谷、1980年。 田中、2013年、p.67。在鎌倉時代，足利嫡流家的歷代當主的名諱均是由得宗當主的名諱加上足利氏的通字「氏」字組成（田中、2013年、p.25）。 節分 鎧年越（せつぶん よろいとしこし）のお知らせ 互联网档案馆的存檔，存档日期2014-08-15. 2012年4月19日閲覧。足利市公式topページ→組織でさがす→観光交流課→節分鎧年越 奧富敬之（日语：奥富敬之）. 足利家の歴史-尊氏以前の足利氏の歴史. 櫻井彥（日语：櫻井彦）、樋口州男（日语：樋口州男）和錦昭江（日语：錦昭江） (编). 足利尊氏のすべて. 新人物往來社（日语：新人物往来社）. 2008年10月. ISBN 978-4-404-03532-5.  小谷俊彥. 鎌倉期足利氏の族的関係について. 史学 (慶應義塾大学文学部内三田史学会). 1980年11月, 50 (記念号): pp.155-171.  引文格式1维护：冗余文本 (link) 田中大喜. シリーズ・中世関東武士の研究 第九巻 下野足利氏. 戎光祥出版（日语：戎光祥出版）. 2013. ISBN 978-4-86403-070-0.
阿萨鲁卢杜

阿萨鲁卢杜（Asaruludu），是苏美尔和阿卡德神话中的阿努纳奇神，库阿尔城的保护神。恩基(埃亚)之子。他以咒语、驱魔、医疗、魔法等保护人类。他的名字也被拼写阿萨卢希（Asarluhi）和纳舒厄(Namshub)。 由于纳舒厄是“闪光”之意，因此，他被认为是一位保护神-“照亮我们道路的闪光之神”。《埃努玛·埃利什》将他描写为“光之神”。另一个版本称他是“火焰之剑的主人”与“最安全的确保者”。随着巴比伦城的崛起和马尔杜克地位的提高，阿萨鲁卢杜逐惭与他混同。 鲁刚 (编). 阿萨卢希<苏-阿>. 《世界神话辞典》. 沈阳: 辽宁人民出版社: 420. 1989. ISBN 7-205-00960-X. NLC 000502980.
景美集應廟

24°59′30″N 121°32′31″E﻿ / ﻿24.991702513944922°N 121.54196655313446°E﻿ / 24.991702513944922; 121.54196655313446 景美集應廟，是位於臺灣臺北市文山區景行里的雙忠（即張巡、許遠）廟，由安溪高姓宗族所建，廟身為直轄市定古蹟。 安溪人在文山地區以高、張、林為三大姓。相傳他們渡海至臺灣時以保儀尊王（尪公）為隨船神明，之後三姓分其保儀尊王神像、香爐、林氏夫人神像，日後在文山建立景美集應廟、木柵集應廟、萬隆集應廟這三座雙忠廟。其中景美集應廟是高姓族人於咸豐十年（1860年）在竹圍內（今景美國小南側）建立，同治六年（1867年）遷移至現址重建。大正十三年（1924年）重建後，格局為兩殿兩廊兩護龍。 今廟址為景美街卅七號，占地八百坪，周圍為景美市場，屬景行里。戰後時期初，不動產劃為三份，由高同記宗族、高萃記宗族及集應廟管理，兩側廂房原出租供人、轉租，並將廂房牆壁打通便利進出，破壞寺廟古蹟，四周空地被劃分了廿多個攤位，出租供人做飲食生意，早市、夜市都有。 2005年3月9日，歷經三年的整修，終於竣工，由台北市長馬英九到場上香。 安溪人高姓宗族最早在臺灣建立的雙忠廟是北投集應廟，奉祀分祀出來的「二祖」，為感念宗族的發基地，他們每十年舉辦一次迎香祈福祭典，回景美集應廟將尊稱「老祖」的保儀大夫神像請回北投集應廟駐駕。景美集應廟的高姓信徒則每五年會至北投集應廟迎回神像、林氏夫人遶境。 大安區並無傳統大廟，過去在農業社會時分成陂心、十二甲、昭和町、龍安陂、內埔仔庄等五庄頭，以五年為一輪，輪到的庄頭村民會去景美集應廟請神，以於農曆正月十四日回大安遶境。像是高玉樹也會來此廟祈求台北市長勝選。 新北市樹林區柑園地區的東園、西園、北園及柑園這四里，從日治時期開始有九月初一迎尪公的習俗，相傳當地農民秋收時有蟲害所苦，便遠赴木柵忠順廟、景美集應廟請來了保儀大夫、保儀尊王神像，在石頭溪一帶遶境保平安。 農曆十月十五日聖誕時，景美地區各廟宇會聯合遶境，也就是過去著名的「景尾大拜拜」。 日治時代，萬華有萬新鐵路可到景美。林衡道回憶，該時期大稻埕富商的妻子有組織姐妹會，會來景美集應廟膜拜安史之亂殺小妾作食物的張巡，以洩對丈夫納小妾的不滿。 莊琇閔. 9廟合體 景美集應廟遶境. 聯合報. 2014-12-07 （中文（臺灣））.  羅智華. 木柵 集應廟 見證百年更迭. 人間福報. 2003-11-05 [2021-04-14]. （原始内容存档于2021-04-13） （中文（臺灣））.  施靜茹. 《古蹟攝影報導之九》 景美集應廟（三級古蹟）. 聯合報. 1992-11-05 （中文（臺灣））.  洪惠琪. 想張巡 殺妾以饗士兵 小典故 別有歷史情懷. 聯合報. 1988-08-16 （中文（臺灣））.  劉郁青. 景美集應廟震損不大. 聯合報. 1999-10-12 （中文（臺灣））.  楊金嚴. 景美文史采風之旅 歡迎同樂. 聯合報. 2001-06-21 （中文（臺灣））.  周森惠. 三姓供奉保儀尊王 集應廟紛擾已三年. 聯合報. 1984-07-13 （中文（臺灣））.  劉郁青. 景美集應廟 保儀尊王 古廟新生 依古代工法修復 馬英九親自上香. 民生報. 2005-03-10 （中文（臺灣））.  詹三源. 集應廟迎香 車隊1公里. 聯合報. 2007-03-12 （中文（臺灣））.  陳璟民. 北投迎尪公 後天出發. 自由時報. 2006-02-23 [2021-04-14]. （原始内容存档于2021-04-14） （中文（臺灣））.  廖瑞宜. 《區里縱橫談》難忘大安區值年大拜拜. 中國時報. 2002-08-11 （中文（臺灣））.  捨近求遠 高玉樹赴景美集應廟 繞香叩頭求祖先援助. 聯合報. 1957-04-17 （中文（臺灣））.  陳俊雄. 相傳近百年 樹林柑園地區九月初一迎尪公. 中國時報. 2017-10-20 [2021-04-14]. （原始内容存档于2021-04-15） （中文（臺灣））.  廖瑞宜. 欠債八百萬 文山區萬慶岩清水祖師廟 歷經多次翻修無緣躋身古蹟已屬可惜 如今積欠國家租金亟待解決 清水祖師好無奈. 中國時報. 2002-12-22 （中文（臺灣））.  维基共享资源上的相关多媒体资源：景美集應廟 官方网站 景美集應廟的Facebook專頁
艋舺地藏庵

25°02′12″N 121°30′03″E﻿ / ﻿25.036762°N 121.500823°E﻿ / 25.036762; 121.500823 艋舺地藏王廟，又稱艋舺地藏庵，是一間位於臺北艋舺的地藏庵，為艋舺龍山寺之從屬寺廟，其早期建物興建於清治乾隆二十五年(1760年)。 該廟之建物屬單殿式傳統寺廟建築，今日樣貌多於1838年完成。地藏庵主祀地藏王菩薩，同祀玄天上帝、原紫來宮之田都元帥、關聖帝君及原臺北府縣城隍廟之淡水縣城隍。此外，該廟建物旁設有大眾廟一座。 西元1985年8月19日由臺北市政府公告為三級古蹟，現為直轄市定古蹟。 地藏王菩薩 艋舺龍山寺 艋舺地藏庵. 文化部文化資產局. [2021-05-21]. （原始内容存档于2017-12-30） （中文（臺灣））.  萬華古蹟之旅（1）：龍山寺．青草巷．艋舺地藏庵（Tony的自然人文旅記第0150篇）. [2016-12-29]. （原始内容存档于2021-01-18）.  艋舺古蹟》艋舺地藏王廟 - 艋舺歷史古蹟 - 艋舺旅遊地圖 - 艋舺肥皂. [2016-12-29]. （原始内容存档于2019-06-08）.  臺灣宗教文化地圖. 艋舺地藏庵. www.taiwangods.com. [2021-05-21]. （原始内容存档于2021-05-21） （中文（臺灣））.  艋舺地藏王廟粉絲專頁 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
柚子胡椒

柚子胡椒（日语：柚子胡椒 / ゆずこしょう、ゆずごしょう），是一种日本九州地方的调味料。 一般制作的材料包括香橙（又稱羅漢橙，日語稱“柚子”）表皮、青辣椒和盐。九州方言所稱之“胡椒”乃辣椒（Capsicum annuum）。 柚子茶 柚子湯 柚（文旦柚） 胡椒 丁一可. 柚子胡椒（知日·料理之魂.北京:中信出版社:98 ISBN 9787508644806）.
有翅亞綱

有翅亞綱（学名：Pterygota），為昆蟲綱下的一個亞綱階層，此類昆蟲的成蟲擁有翅膀，也包含許多在演化过程中失去了飞行能力和翅膀的物種。除石蛃目和衣鱼目等较原始的無翅昆蟲外，絕大多數現今的昆虫皆屬於有翅亚纲。由于翅膀的发展需要一系列形态和生理学的变化，因此我们可以假设这个过程在昆虫进化过程中只发生过一次，也就是说所有有翅亞綱的动物拥有一个共同的祖先。 昆虫的翅膀是非常薄的、被气管贯穿的甲壳质。它们可能是由所有三个胸环的边片变平演变出来的。現今的昆虫只有两对翅膀，分别位于胸环的第二和第三环上。在古昆虫Stenodictya（屬於古網翅目）的化石中还可以看得到位于第一胸环上的翅膀似的结构。 为翅膀提供氧气的气管是从足气管分离出来的。由于翅膀是从体壁上复制产生的，因此这两个结构中的气管网也相同。翅膀与胸环通过关节相连。蜻蛉目动物的肌肉直接控制这个关节。大多数昆虫的翅膀则是通过胸环的鼓胀和收缩来运动的。运动翅膀的肌肉附着在胸环上通过形成甲壳质基础，这也是有翅亞綱动物新的结构。 有翅亞綱昆虫的一个特征是它们的变态，它们的幼虫时期没有翅膀。有些昆虫通过脱皮逐渐变态（不完全变态），有些则通过蛹的阶段完全变态。 下圖根據Wipfler於2019年發表的論文中的演化支树状圖 （页面存档备份，存于互联网档案馆）繪製： 维基共享资源上的相关多媒体资源：有翅亞綱 Wipfler, Benjamin; Letsch, Harald; Frandsen, Paul B.; Kapli, Paschalia; Mayer, Christoph; Bartel, Daniela; Buckley, Thomas R.; Donath, Alexander; Edgerly-Rooks, Janice S. Evolutionary history of Polyneoptera and its implications for our understanding of early winged insects. Proceedings of the National Academy of Sciences. 2019-01-14, 116 (8): 201817794 [2019-02-28]. ISSN 0027-8424. doi:10.1073/pnas.1817794116. （原始内容存档于2020-07-25） （英语）.  Vincent H. Resh; Ring T. Cardé. Encyclopedia of Insects. Academic Press. 4 April 2003: 64 [2019-03-24]. ISBN 978-0-08-054605-6. （原始内容存档于2020-06-08）.
木柵忠順廟

木柵忠順廟全名為-財團法人台北市木柵忠順廟，位於台灣台北市文山區中崙路13號，本廟於1967年民國56年改制為財團法人制為木柵地區宮廟化奠下基礎    本廟主祀「保儀大夫」乃是唐朝名將張巡，陪祀神有「保儀尊王」許遠、「保儀大夫夫人」、「觀音佛祖」、「玉封尊王」，龍側偏殿奉祀「關聖帝君」、「斗姥星君及太歲星君」、虎側偏殿配祀-「地藏王菩薩」、「福德正神」。    保儀大夫、觀音佛祖、玉封尊王三尊神明金身原為陳姓先民於清乾隆年間自福建安溪移民來台開墾時所奉祀，已有二百多年歷史，原以民宅為廟由陳姓族人奉祀，後因神威顯赫香火興盛，演化為地方人士所共同崇敬之神明，故於西元一九二零年由本地仕紳集資建廟，將三尊神明共同祀奉，初名稱為『保儀大夫廟』。    後因木質廟宇經歷颱風蟲蛀與戰亂，西元一九五零年由保儀大夫公盟份改組為忠順廟管理委員會，並於一九五三年重建鋼筋水泥之現有大殿，主殿座分五殿以奉祀保儀大夫與配祀眾神，為期傳承大夫公信仰與永續發展，遂於一九六七年成立財團法人建立地方公廟制度。    主神保儀大夫名為張巡，唐朝鄧州南陽（今河南鄭州）人，生於唐中宗景龍三年，歲次己酉年，西元七零九年，卒於唐肅宗至德二年，歲次丁酉年十月癸丑日（初九），西元七五七年，享年四十九歲。    五代時期福州節度使王審知將河南十 一萬戶移民閩境，軍民奉保儀大夫之信仰來福建，後陳姓先民渡海來台也就將此張巡許遠雙忠信仰帶到台疆，早年農田經常遭受蟲害，影響農收無以為計，紛紛赴廟祝禱迎請保儀大夫神像繞境，而所經之處蟲害盡除，也因此在北台灣來木柵恭請大夫公神像遶境者竟逾三百餘村莊，每逢秋收冬藏之季，即搭戲台迎請大夫公蒞境賜福，以表感恩之意。    而在福建安溪一帶，習慣稱呼崇敬之家族神明為「尪公」，其即家中長輩之意，而傳沿此習來台，大家也暱稱保儀大夫為「尪公」，而在傳統巡視田園也多以小轎迎請大夫公繞行田埂之間，以期豐收不受蟲害，田園遠望，看到大夫公的神輦巡視莊稼，人們也都盼望的呼喊著「尪公來了」，雙手合十感恩大夫公的賜福與照顧！ 忠順廟於1920年現址經歷三次改建，今為位於台北文山區之美輪美奐廟宇建築，每年農曆三月舉辦迎尪公巡田園.農曆四月初七舉辦遶境.四月十日為聖誕三獻禮保儀大夫平安祭為台北宗教盛事。 尪公 汐止忠順廟 景美集應廟 木柵集應廟 萬隆集應廟 深坑集順廟 台北市民政局編，《台北市寺廟概覽》，1994年，台北市，台北市民政局
凌振宮

凌振宮位於台灣台北市木柵路，為主祀五府千歲之道教廟宇。該建物興建於1978年，今為位於台北文山區之仿古廟宇建築。另外，該廟宇的組織型態為管理委員會制，祭典日期則是每年農曆之四月廿六日、四月廿七日、六月十八日、八月十五日、九月十五日。 大慈佛社 台北市民政局編，《台北市寺廟概覽》，1994年，台北市，台北市民政局
反餘割

反餘割（英語：arccosecant、記為： arccsc {\displaystyle \operatorname {arccsc} } 或 csc − 1 {\displaystyle \csc ^{-1}} ）是一種反三角函數，對應的三角函數為餘割函數，用來計算已知斜邊與對邊的比值求出其夾角大小的函數，是高等數學中的一種基本特殊函數，其輸入值與反正弦互為倒數。 原始的定義是將餘割函數限制在 [ − π 2 , π 2 ] {\displaystyle [-{\frac {\pi }{2}},{\frac {\pi }{2}}]} （[-90°, 90°]）的反函數 在複變分析中，反餘割是這樣定義的： arccsc ⁡ x = − i ln ⁡ ( i x + 1 − 1 x 2 ) {\displaystyle \operatorname {arccsc} x=-{i}\ln \left({\tfrac {i}{x}}+{\sqrt {1-{\tfrac {1}{x^{2}}}}}\right)\,} 這個動作使反餘割被推廣到複數。 下圖表示推廣到複數的反餘割複數平面函數圖形，可以見到圖中央有一條明顯的橫線正好是實數中未被定義的區間 [ − 1 , 1 ] {\displaystyle [-1,1]} 。 反三角函數 餘割函數 反正弦 由於反餘割在x=0未定義，因此考慮複變反餘割函數，但由在x=0時於左極限不等於右極限，因此也不存在極限因此Arccsc 0不存在。 Weisstein, Eric W. "Inverse Cosecant." From MathWorld--A Wolfram Web Resource. 反餘割在x=0的極限 wolframalpha.com [2015-06-25] Gradshtein, I. S., I. M. Ryzhik, et al. (2000). Table of integrals, series, and products, Academic Pr.
大慈佛社

大慈佛社位於台灣台北市試院路，為主祀觀世音菩薩之佛教廟宇。該建物興建於1957年，今為位於台北文山區之仿古廟宇建築。另外，該廟宇的組織型態為管理人制，祭典日期則是每年農曆之三月廿九。 大慈佛社創立於一九五七年，最初是馬紹謙老師經過三次遷移，始安定於現址，原大慈佛社是修習密宗的道場，由馬社長帶領信眾學佛修習行。 一九七四年，馬社長往生前遺囑：整個佛社的寺務交由信眾管理，歷經多年來的人事變遷，當年的護法信徒都已年紀老邁，幾經波折，遺失大慈佛社所有的產權資料。 一九九五年，大慈佛社護法信徒曹游鼎泌女士，集合當地信徒協商討論，並主動與佛光山洽談，希望佛光山接管寺產，進而使沈寂已久的弘法活動復興起來，真正發揮寺院的功能。 佛光山襄助該寺，將所有寺產資料辦理齊全，並與大慈佛社信眾召開多次信徒大會，取得一致共識，於一九九七年八月二十二日，順利將大慈佛社交給佛光山管理，並推選慈莊法師為住持。同年十一月十二日由永懺法師擔任監寺正式開始各項弘法共修活動。 二零零四年監寺一職交接給滿化法師，繼續待令信眾弘法共修與後山出坡。 二零一零年滿化法師將監寺職務交給妙殷法師繼續擔任。 二零二零年由住持滿謙法師布達人事命令將監寺職務移交給妙賢法師繼續擔任。 台北市民政局編，《台北市寺廟概覽》，1994年，台北市，台北市民政局
景美福興宮

景美福興宮，又名十五分福興宮，位於台灣台北市文山區福興路，主祀福德正神，配祀觀世音菩薩、地藏王菩薩、蘇府千歲、文昌帝君、中壇元帥、天上聖母、濟公禪師、文財神、關聖帝君等神明之廟宇，始建於1859年，是十五分地區最早的宮廟，也是景美地區的土地公信仰中心。景美福興宮的慶典包括農曆正月初二之土地公生、八月二十一日的重建廟慶日與十月十五日的下元節。 清朝乾隆年間，福建泉州安溪縣人蘇興存等十姓共十二人來到此地開墾，將此地分為十五股，而稱為十五分庄。1859年（咸豐九年），初來此地開墾的先民生活困苦，只能先以六塊石板搭建一間小土地公廟，成為十五分庄的第一座宮廟，並發展成當地居民的信仰中心。當時刻有「福德正神」四字的石碑現仍存於神像下方。1916年（大正5年），於台北州文山郡深坑庄興福四九七番地的現址以紅磚建立土地公廟。1950年（民國39年）地方士紳開始集資擴建景美福興宮，廟前增設簡易戲台與集會場所供當地居民使用，1975年（民國64年）隨著地方繁榮興盛，居民經濟能力好轉之後，本宮開始以鋼筋水泥重建，並於兩年後（1977年）完工，從此將每年農曆8月21日定為重建廟慶日。 景美福興宮後方的山坡稱為「土地公坡」，原本為死路，現已開通巷道以方便居民進出。宮廟右側的廂房在1950年代曾用作興德國小（當時為景美國小興德分校）的教室。 景美福興宮是今日臺北市少見廟體、拜亭、廟埕與戲台皆完整保存的廟宇，其中戲台正面福祿壽喜四仙的彩繪，以及正殿的門神彩繪為畫師許連成的作品。2015年11月，臺北市政府公告登錄景美福興宮為寺廟類的歷史建築。 景美福興宮現由管理委員會負責管理，每年均向當地國中、國小清寒的學生發放獎助學金。中華民國前總統馬英九為附近居民，曾在除夕於本宮向當地民眾發放紅包、春聯祈福。 因應環保，景美福興宮現設有環保金爐集中焚燒金紙。 入口招牌 香爐 正殿 正殿門神 土地公神像 殿門 壁雕 獎助學金 匾額 周圍壁畫 環保金爐 廟前戲台 福興宮管委會的房屋曾借予興德國小用作教室，原先舊建物內仍有當時講台，舊建物已被整棟完全拆除翻新，主要做為管委會辦公室行政用途。 文山福興宮 文山興安宮 维基共享资源上的相关多媒体资源：景美福興宮 臺北市政府公報 104年第231期. 臺北市政府. 2015-11-18 [2018-12-30]. （原始内容存档于2018-12-30）.  蒯宜生. 福興宮／十五分土地公廟. 文山社區大學. 2015-04-13 [2020-10-12]. （原始内容存档于2019-05-02）.  台北市文山區 福興宮. 福興宮管理委員會. 2018.  邱螢輝. 十五分庄踏查報告（二）. 文山社區大學. 2015-04-21 [2020-10-12]. （原始内容存档于2020-07-23）.  《學校沿革簡史》. 臺北市文山區興德國小. [2019-01-02]. （原始内容存档于2018-04-06）.  邱明. 十五份福興宮 與時俱進祐鄉民. PeoPo公民新聞. 2017-11-03 [2018-12-26]. （原始内容存档于2018-12-26）.  謝佳珍. 馬英九：訪美不會與川普團隊見面. 中央通訊社. 2017-01-27 [2018-12-30]. （原始内容存档于2018-12-30）.  台北市民政局編，《台北市寺廟概覽》，1994年，台北市，台北市民政局 福興宮—文化部文化資產局 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 台北主題 道教主題 歷史主題
大囍臨門

《大囍臨門》（英語：The Wonderful Wedding）是一部2015年賀歲電影，由導演黃朝亮執導，主要演員包括豬哥亮、林心如 、李东学、寇世勳、夏禕、林美秀領銜演出。 32歲的李淑芬終於要與小她三歲的高飛結婚了！這個中國大陸男子看似樣貌堂堂、一表人才、斯文得體，不過他可是名副其實的「媽寶」?台灣話不會講、蝦子不會剝、真馬不會騎、連結婚都是看媽媽面子。而淑芬的老爸李金爽看高飛是越看越不爽，不捨女兒「外銷」中國大陸，規矩訂得比台北101還要高！ 聘金的數字­­、迎娶的人數、流水席的禮數、婚禮的禁忌，要說到完，口水都沒沫。還好，大囍媒婆錢頌­伊有pro級手腕、everybody都愛；眼看新娘就要娶進門，卻突然哭跑了。 故事先以淑芬和其友人頌伊在美國洛杉磯的職場生活為開端，一群年輕未婚女子想告別單身，爭先恐後的搶購淑芬所設計的婚紗，身為資深婚紗設計師的淑芬，和身為企業主管的男友高飛交往並且同居，在某日床事結束後，淑芬用驗孕棒得知自己已懷有身孕的事實。鏡頭轉到高雄市大寮區的潮寮里，連任多屆的里長李金爽，正籌備著幫母親李簡素珠辦80大壽，壽宴當天，潮寮里的村民湧進了李家的三合院內，霎時間，小小的院子裡頓時水洩不通、萬人空巷 ，並且，在此時此地，連吃東西也是很深奧的一門學問，米粒要吃完，不然會窮苦，麵線不能斷 不然會折壽，這些繁雜又無科學根據的禮儀，無非是南部鄉下老一輩人的專利。一日，淑芬帶高飛回高雄看父母，卻遭偏本土派的金爽百般刁難，他認為不論在距離及語言文化上，都和高飛有相當大的隔閡，淑芬若遠嫁外國恐無幾寧日，然而金爽在妻女的勸說下心軟，但要求高家必須遵照臺灣傳統婚嫁禮俗，從媒人錢頌伊牽線（納采），到雙方家長面談（問名），談大定小定（納吉、納徵）滿族人認為尾數1是吉利的，100,001代表十全十美、10,001代表年年有餘，而臺灣人卻覺得雙數才適宜，雙方因此鬧的不愉快，小媽(張靜)甚至認為，金爽是為了錢才將女兒嫁出，雙方不歡而散，高飛顏面盡失，要求淑芬將懷孕一事說出，令金爽心軟，在金爽得知淑芬懷有身孕一事及錢頌伊苦口婆心的勸說下，雙方合議以大定300萬，小定30萬成交，將淑芬嫁給高家。然而出身卑微的小媽始終對金爽的奇特作風充滿成見且斤斤計較，金爽不願因自己貪小便宜的性格悔了女兒一生幸福，便將大定300萬還給高家。接著雙方在中國北京夫家依滿族婚嫁傳統舉辦了另一場婚禮，金爽夫婦偕同部分里民出席共襄盛舉，婚禮起初流暢，但到了跪拜父母時，小媽抱怨高飛不應先跪岳父母，並出言不遜調侃高飛生母及金爽，雙方爆發衝突，而淑芬在沖突中體悟到自己跟高飛的感情竟是因高飛想孝敬生母的副產物，而傷心逃婚。高飛之父高守自知錯在己身，因而特地前往臺灣和李家致歉，並擔保絕不讓淑芬在高家受任何委屈，金爽聽了心情大開，決定再給小倆口一個復合的機會，最後，高飛跟著金爽，習得了南部人特有的料理手藝，此時，淑芬也順利產下一子，劇情圓滿落幕。 高雄意誠堂(李家前往高雄市區的聚餐地點，步出堂門時遭高飛的轎車濺出的水花濕身) 東港鎮東港漁港(漁產集貨地，專產黑鮪魚，亦為高守與金爽談判處) 林園區溪洲里工業一路旁(李金爽的虱目魚養殖地) 高雄市健新醫院婦產科(淑芬做產檢之處) 高雄市大寮區潮寮里吳家古厝(李宅) 高雄市大寮區健康街(金爽要高家人站住那條路，因為來四個人不吉利) 旗津風車公園(淑芬北京婚變後的散心地) 願景橋及鼓山區美術東一路&美術東二路口(高飛發生車禍的地點) 台中中僑花園飯店(高飛家人來台恰婚時暫時入宿的旅店) 屏東福灣莊園(高、李兩家人協商婚事之處) 高雄市前鎮區三多四路(高飛車過的一段路) 北京市朝陽區東三環光華橋(金爽一家人前往北京高家時途經的地標) 北京大觀園(淑芬與高飛完婚之處) 北京市 台灣方面，首日票房為新台幣1100萬元；首週五天票房為新台幣1億元；次週票房累計至新台幣1.9億元；第三週票房累計至新台幣2.3億元；最終全台票房為新台幣2.5億元。 《大喜》点映获好评 李东学成国民女婿. 新浪. 2015-03-04. [永久失效連結] 張哲鳴. 林心如 李東學助攻《大囍》淘金 豬哥亮首插旗中國. 蘋果日報. 2015-03-04 [2019-02-12]. （原始内容存档于2019-02-24）.  張哲鳴. 賀歲帝 6度稱霸削13億 拿命拍《大釣哥》安家. 蘋果日報. 2017-05-16 [2019-02-12]. （原始内容存档于2018-02-26）.  顏馨宜. 豬哥亮賀歲不敗《大囍》首日票房破千萬. 蘋果日報. 2015-02-20.  周末全台票房排行榜. 蘋果日報. 2015-02-27 [2019-02-12]. （原始内容存档于2018-02-02）.  周末全台票房排行榜. 蘋果日報. 2015-03-06 [2019-02-12]. （原始内容存档于2018-02-02）.  周末全台票房排行榜. 蘋果日報. 2015-03-13 [2019-02-12]. （原始内容存档于2018-02-02）.  徐卉. 今年10大票房 侏羅紀奪冠少女搶第4. 自由時報. 2015-12-15 [2019-02-12]. （原始内容存档于2018-12-09）.  大囍臨門的Facebook專頁 Yahoo奇摩電影上《大囍臨門》的資料（繁體中文） 開眼電影網上《大囍臨門》的資料（繁體中文） 香港影庫上《大囍臨門》的資料（繁體中文） 雅虎香港電影上《大囍臨門》的資料（繁體中文） 时光网上《大囍臨門》的資料（简体中文） 豆瓣电影上《大囍臨門》的資料 （简体中文） 互联网电影数据库（IMDb）上《大囍臨門》的资料（英文） AllMovie上《大囍臨門》的资料（英文）
溝子口福德宮

溝子口福德宮位於台灣台北市文山區木柵路59巷1號，為主祀福德正神之道教廟宇。該建物興建於1961年，今為位於台北市文山區之仿古廟宇建築。另外，該廟宇的組織型態為管理人制，祭典日期是每年農曆之二月初二。 南港新福宮 台北市民政局編，《台北市寺廟概覽》，1994年，台北市，台北市民政局
南港新福宮

南港新福宮位於台灣台北市南港區，係主祀福德正神之道教廟宇，祭典日期在每年農曆八月十五。 該廟建於1892年，原名「東新福德正神」；1983年（民國七十二年）更為現名，並設立管理委員會。 正殿：福德正神、虎爺(主龕之下)等。 右殿：關聖帝君、財神爺、文昌帝君等。 左殿：天上聖母、中壇元帥等。 祭典在每年農曆八月十五中秋節，即福德正神聖誕。會員大會訂為八月十二日，會後聚餐稱「食土地公福」，也稱為「食土地公朋」。 明心禪寺 台北市民政局編，《台北市寺廟概覽》，1994年，台北市，台北市民政局 名稱：南港新福宮. [2017-02-04]. （原始内容存档于2019-04-30）.
硫酸铕

硫酸铕是一种无机化合物，化学式为Eu2(SO4)3。 用硫酸溶解氧化铕，可以得到硫酸铕。 《无机化学丛书》. 第七卷 钪 稀土元素. 易宪武 等主编. 科学出版社. P181~184. 12.硫酸盐及其复盐 《无机化合物制备手册》.朱文祥 主编. 化学工业出版社. P701. 【XVI-100】八水硫酸铕(Ⅲ)[europium(III) sulfate octahydrate]
TRIBAL SOUL

《TRIBAL SOUL》是日本演唱團體第三代J Soul Brothers的第2張原創專輯。2011年12月7日發行，唱片公司為rhythm zone。 與上一張專輯《J Soul Brothers》相距約6個月。 收錄第4張單曲《FIGHTERS》和第5張單曲《反覆掙扎》2首A面曲及1首B面曲。 新曲《I Can Do It》是ABC-MART「Real Boots Collection篇」電視廣告歌曲。 新曲《DEEP INSIDE》是ABC-MART「Dress Shoes Collection篇」電視廣告歌曲。 新曲《Feel The Soul》是TBS電視台「全日本實業團女子驛傳2011」和「新年駅伝2012」主題曲 本作分「初回限定盤A（CD+3DVDs）」、「初回限定盤B（CD+DVD）」和「CD盤」3種版本 「初回限定盤」收錄了「FIGHTERS」、「反覆掙扎」的Music Video和製作花絮（Making），以及演唱會《第二代J Soul Brothers VS 第三代J Soul Brothers Live Tour 2011〜EXILE TRIBE〜》的片段 在12月19日於公信榜專輯週排行榜取得第2位。 I Can Do It （作詞：michico、作曲：T.Kura / michico、編曲：T.Kura） ABC-MART「Real Boots Collection篇」電視廣告歌曲 NEW WORLD （作詞：P.O.S.、作曲：BACHLOGIC / FAST LANE / JOVEEK MURPHY、編曲：BACHLOGIC） 5th單曲、ABC-MART「三代目J Soul Brothers x VANS Boots Sneaker」電視廣告歌曲、遊戲《無雙OROCHI 2》電視廣告歌曲 《反覆掙扎》B面曲 FIGHTERS （作詞：lil'showy / P-CHO / GS / KUBO-C / Tomogen、作曲・編曲：lil'showy） 4th單曲、日本電視台電視劇《鐵拳對鋼拳》的主題曲 DEEP INSIDE （作詞：小竹正人、作曲：高木宏明、編曲：中野雄太） ABC-MART「Dress Shoes Collection篇」電視廣告歌曲 反覆掙扎（リフレイン） （作詞：秋元康、作曲・編曲：中野雄太） 5th單曲、H.I.S.「歐洲編」電視廣告歌曲、日本電視台節目「スッキリ!!」的片尾曲 SOUTHSIDE （作詞：ON SMASH!、作曲：MATS LIE SKARE / ON SMASH!） 雪的蒼穹（スノードーム） （作詞：小竹正人、作曲：Seiji Omote、編曲：中野雄太） On The Road ～夢的途中～（On The Road〜夢の途中〜） （作詞：Kenn Kato、作曲・編曲：h-wonder） Feel The Soul （作詞：P.O.S.、作曲・編曲：春川仁志） TBS電視台「全日本實業團女子驛傳2011」和「新年駅伝2012」主題曲 啟程之前（旅立つまえに） （作詞：松尾潔、作曲：川口大輔、編曲：中野雄太） Best Friend's Girl -TRIBAL SOUL ver.- （作詞：松尾潔、作曲：川口大輔、編曲：中野雄太） FIGHTERS -ROUND 1- FIGHTERS -ROUND 2- FIGHTERS -ROUND 3- 反覆掙扎（Music Video） FIGHTERS（Making） 反覆掙扎（Making） 第二代J Soul Brothers VS 第三代J Soul Brothers Live Tour 2011〜EXILE TRIBE〜 前半 OPENING Japanese Soul Brothers / 第二代J Soul Brothers + 第三代J Soul Brothers WE! / 第二代J Soul Brothers FREAKOUT! / 第二代J Soul Brothers On Your Mark〜奇蹟之光〜 / 第三代J Soul Brothers 1st Place / 第三代J Soul Brothers Fly Away / 第二代J Soul Brothers Giver / 第二代J Soul Brothers My Place / 第二代J Soul Brothers IT'S ALRIGHT / 第二代J Soul Brothers Always / 第三代J Soul Brothers LOVE SONG / 第三代J Soul Brothers Make It Last Forever / SHOKICHI + NESMITH let it go / 第二代J Soul Brothers Best Friend's Girl / 第三代J Soul Brothers 新時代 / 今市隆二 + 登坂廣臣 第二代J Soul Brothers VS 第三代J Soul Brothers Live Tour 2011〜EXILE TRIBE〜 後半 EXILE Medley 〜Eastern Boyz 'N Eastern Girlz〜EVOLUTION〜FIREWORKS〜THE NEXT DOOR〜 第二代J Soul Brothers VS 第三代J Soul Brothers Dance Performance Battle 24karats / 第二代J Soul Brothers + 第三代J Soul Brothers WON'T BE LONG / 第二代J Soul Brothers + 第三代J Soul Brothers GOING ON / 第二代J Soul Brothers + 第三代J Soul Brothers Dream Catcher / 第二代J Soul Brothers + 第三代J Soul Brothers Choo Choo TRAIN / 第二代J Soul Brothers + 第三代J Soul Brothers Everlasting Song / SHOKICHI + NESMITH GENERATION / 第二代J Soul Brothers + 第三代J Soul Brothers Love, Dream & Happiness / 第二代J Soul Brothers + 第三代J Soul Brothers EXILE TRIBE Document Movie
硫酸钆

硫酸钆是一种无机化合物，化学式为Gd2(SO4)3，存在无水物和八水合物。 用硫酸溶解氧化钆，可以得到硫酸钆。 《无机化合物制备手册》.朱文祥 主编. 化学工业出版社. P702. 【XVI-102】八水硫酸钆（gadolinium sulfate octahydrate） Hummel, H. U.; Fischer, E.; Fischer, T.; Joerg, P.; Pezzei, G. Structure and thermal behavior of gadolinium(III) sulfate octahydrate Gd2(SO4)​3·8H2O. Zeitschrift fuer Anorganische und Allgemeine Chemie, 1993. 619. 4. 805-810. ISSN: 0044-2313.
格魯吉亞裔伊朗人

格魯吉亞人，是伊朗其中一個民族，在十六至十九世纪格魯吉亞是薩非王朝一部分。 在阿拔斯一世，為了制衡奇茲爾巴什，開始徵召高加索裔基督徒組織軍隊，格魯吉亞人也是其中之一。 在十九世纪俄國入侵伊朗後，很多格魯吉亞人移民伊朗，伊斯法罕的菲里敦希爾、呼羅珊的戈爾甘也是他們聚居地。 他們很多人和伊朗人一樣説波斯語和信仰什葉派十二伊瑪目派伊斯蘭教。
明心禪寺

明心禪寺位於台灣台北市研究院路，為主祀釋迦牟尼之佛教廟宇。該建物興建於1959年，今為位於台北南港區之仿古廟宇建築。另外，該廟宇的組織型態為管理人制，祭典日期則是每年農曆之八月初八。 台北市民政局編，《台北市寺廟概覽》，1994年，台北市，台北市民政局
硫酸铽

硫酸铽是一种无机化合物，化学式为Tb2(SO4)3。它可用于合成其它铽化合物。 用硫酸溶解氧化铽(III)，可以得到硫酸铽。 《无机化合物制备手册》.朱文祥 主编. 化学工业出版社. P702. 【XVI-103】八水硫酸铽（terbium sulfate octahydrate） R. V. Rodrigues, L. C. Machado, J. R. Matos, E. J. B. Muri, A. A. L. Marins, H. F. Brito, C. A. C. Passos. Oxysulfate/oxysulfide of Tb3+ obtained by thermal decomposition of terbium sulfate hydrates under different atmospheres. Journal of Thermal Analysis and Calorimetry. 2015-11, 122 (2): 765–773 [2020-04-23]. ISSN 1388-6150. doi:10.1007/s10973-015-4786-7 （英语）.  Yanli Gai, Qin Guo, Kecai Xiong, Feilong Jiang, Chenyuan Li, Xin Li, Yan Chen, Chengyuan Zhu, Qing Huang, Rui Yao, Maochun Hong. Mixed-Lanthanide Metal–Organic Frameworks with Tunable Color and White Light Emission. Crystal Growth & Design. 2017-03, 17 (3): 940–944 [2020-04-23]. ISSN 1528-7483. doi:10.1021/acs.cgd.6b01541 （英语）.
明佛寺

明佛寺位於台灣台北市研究院路，為主祀釋迦牟尼之佛教廟宇。該建物興建於1962年，今為位於台北南港區之仿古廟宇建築。另外，該廟宇的組織型態為管理人制，祭典日期則是每年農曆之七月二十。 台北市民政局編，《台北市寺廟概覽》，1994年，台北市，台北市民政局
硫酸镝

硫酸镝是一种无机化合物，化学式为Dy2(SO4)3。 用硫酸溶解氧化镝，可以得到硫酸镝。 《无机化合物制备手册》.朱文祥 主编. 化学工业出版社. P701. 【XVI-104】八水硫酸镝（dysprosium sulfate octahydrate）
硫酸钬

硫酸钬是一种无机化合物，化学式为Ho2(SO4)3。 用硫酸溶解氧化钬，可以得到硫酸钬。 《无机化合物制备手册》.朱文祥 主编. 化学工业出版社. P702. 【XVI-105】八水硫酸钬（holmium sulfate octahydrate）
玉成公園福德宮

25°02′31″N 121°35′09″E﻿ / ﻿25.0418289°N 121.585864°E﻿ / 25.0418289; 121.585864 玉成公園福德宮位於台灣台北市中坡南路，為主祀福德正神之道教廟宇。該建物興建於1982年，今為位於台北南港區之仿古廟宇建築。另外，該廟宇的組織型態為管理委員會制，祭典日期則是每年農曆之二月初二。 峰碧山圓覺寺 台北市民政局編，《台北市寺廟概覽》，1994年，台北市，台北市民政局
硫酸铒

硫酸铒是一种无机化合物，化学式为Er2(SO4)3，存在无水物、四水合物和八水合物。 用硫酸溶解氧化铒，可以得到硫酸铒。 《无机化学丛书》. 第七卷 钪 稀土元素. 易宪武 等主编. 科学出版社. P181~184. 12.硫酸盐及其复盐 《无机化合物制备手册》.朱文祥 主编. 化学工业出版社. P702~703. 【XVI-107】八水硫酸铒（erbium sulfate octahydrate） Bukovec, Natasa; Bukovec, Pteter; Siftar, Joze. Salts and double salts of rare earths. I. Thermal analysis of hydrated sulfates. Vestnik Slovenskega Kemijskega Drustva, 1975. 22 (1-4): 5-17. ISSN: 0560-3110. Mathias S. Wickleder. Syntheses, crystal structures, and thermal behavior of Er2(SO4)​3·8H2O and Er2(SO4)​3·4H2O. Zeitschrift fuer Anorganische und Allgemeine Chemie, 1999. 625 (9): 1548-1555. ISSN: 0044-2313.