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色吾寺

色吾寺，位于西藏自治区日喀则地区南木林县拉布普乡拉布普村，是一座藏传佛教宁玛派寺院。 色吾寺位于西藏自治区日喀则地区南木林县驻地东北、拉布普乡以北的拉布普村境内的色吾沟。该寺距南木林县驻地70公里。该寺平均海拔4800米左右，年最高气温5℃，最低气温零下20℃。寺院周边的自然环境优美，还有温泉；有13处矿山，出产不同的矿物；野生动物种类丰富，包括野山羊、獐子、藏雪鸡等等。 色吾寺最早是由藏传佛教大师莲花生创建，到21世纪初已经有3000余年历史。另一种说法称，该寺由证士曲尼囊单主持兴建，到21世纪初已经有1000余年历史。该寺曾经有1座大经堂、11座殿堂，主供莲花生。 本寺属藏传佛教宁玛派（红教），和山南地区的敏珠林寺有母寺、分寺的关系，但自民主改革至今已没有来往。该寺鼎盛时期，僧尼达到147人（其中僧人126人，尼姑21人）。色吾寺是南木林县有名的寺院。 1959年西藏骚乱中，因该寺部分僧尼参与“叛乱”，该寺被定为“参叛寺”。文化大革命时期，寺院遭到部分破坏。当时由于政治逼迫迫，僧尼全部回家还俗。中共十一届三中全会以后，民族宗教政策逐步落实，为满足农牧民群众就近开展宗教活动的需要，经南木林县、拉布普区（现在的拉布普乡当时是拉布普区）两级政府批准，于1985年起恢复重建色吾寺。在原寺废墟上修复大经堂以及9座殿堂，供奉莲花生师徒三尊塑像，以及空行母益西措杰（原为吐蕃赞普墀松德赞的妃子，后来拜莲花生为师，成为密法大师）的修行洞。到21世纪初，修复后的色吾寺占地面积已达到3393平方米。 21世纪初，该寺有僧人68名、尼姑4人。寺内收藏16件文物，包括证士曲尼囊单从伏藏谷挖出的莲花生主尊金铜3像、噶玛巴的鞋、空行母益西措杰的喜金刚橛、莲花生的9股金刚杵和5股黑石右旋海螺、莲花生在石头上留下的右手指印。该寺西南立有一座俱德堆宝塔。传说此塔是自印度运来的，塔内装藏莲花生在石头上留下的左手指印。该寺北面的南棕山上有3个禅房以及修行洞。 2012年，色吾寺僧人仁增被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。 该寺主要宗教活动有“芝洛芝达”即猴年大法会等等。藏历每年12月22日至30日，该寺举办跳神（僧人献供时进行的舞蹈）以及驱鬼仪式。 南木林县色吾寺—南木林县—西藏寺院，佛教导航，2013年03月23日 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 南木林县概况，西藏政府门户网站，2008-04-14 互联网档案馆的存檔，存档日期2013-09-28. 自治区和谐模范寺庙和爱国守法先进僧尼名单，中国拉萨，2012年05月03日 互联网档案馆的存檔，存档日期2013年09月28日，.
达那寺 (南木林县)

达那寺，位于西藏自治区日喀则地区南木林县达那乡达那村，是一座藏传佛教寺院。 达那寺位于南木林县达那乡达那村。到21世纪初，达那寺已有800多年的历史。 2010年，西藏自治区文物管理部门完成了对南木林县达那寺的前期勘察测绘工作，对达那寺大殿、大院、僧舍以及寺庙总平面进行了精确的测绘。根据现场调查，因年久失修，该寺建筑存在屋面开裂、松散、渗水等建筑险情。2010年，达那寺的抢救方案设计已进入资料整理及编制保护抢险方案阶段。 达那寺的“古朵”大法会是该寺重要的宗教节日。 南木林县达那寺完成前期勘察测绘工作. 中国网. 2010-01-25 [2013-09-24]. （原始内容存档于2013-09-27）.  南木林县概况. 西藏政府门户网站. 2008-04-14 [2013-09-24]. （原始内容存档于2013-09-28）.
天主教辛塞萊霍教區

天主教辛塞萊霍教區（拉丁語：Dioecesis Sinceleiensis、西班牙語：Diócesis de Sincelejo）是哥倫比亞一個羅馬天主教教區，屬卡塔赫納總教區。 教區成立於1969年4月25日，位於蘇克雷省。2004年有教友671,816人，佔轄區總人口80.0%。教區下轄四十二個堂區，有五十五名司鐸。現任教區主教為内尔·贝尔特朗·桑塔马里亚。 升為教區的宗座憲令. [2013-09-24]. （原始内容存档于2014-02-03）.
天主教布埃納文圖拉教區

天主教布埃納文圖拉教區（拉丁語：Dioecesis Bonaventurensis、西班牙語：Diócesis de Bonaventura）是哥倫比亞一個羅馬天主教教區，屬卡利總教區。 1952年11月14日設宗座代牧區，1996年11月30日升為教區。 教區位於考卡山谷省西部。2012年有教友424,380人，佔轄區總人口98.0%。教區下轄廿一個堂區，有卅三名司鐸。現任教區主教為海科特·埃帕尔扎·昆泰罗。 升為教區的宗座憲令. [2013-09-24]. （原始内容存档于2014-05-17）.
陳以信

陳以信（1972年10月31日—），中華民國政治人物，中國國民黨籍，現任國民黨海外部主任、美国華府智庫台美研究中心執行長。曾任總統府發言人、倫敦大學亞非學院台灣研究中心副研究員、剑桥大学新興強權研究中心研究員、國民黨國際事務部主任、國民黨發言人兼文化傳播委員會副主任委員、立法委員。 陳以信出生於雲林縣斗六市，家族自清朝時期就住在台南歸仁。就讀成功高中時熱衷於演辯社活動，之後考入辯論名校輔仁大學，但為了參加新加坡華語盃辯論賽（歷年全台僅有台大獲邀），大三轉學至國立臺灣大學政治系國際關係組。由於輔大歷年表現突出，翌年主辦單位改邀輔大代表台灣參賽，使其成為陳以信「畢生遺憾沒能參加的比賽」。台大畢業後前往英國留學，為倫敦大學亞非學院發展研究學碩士、經濟學博士、亞非學院台灣研究中心副研究員。 2000年，陳以信加入中國國民黨，曾擔任立法委員陳學聖國會助理。2004年，擔任國民黨現階段基本論述小組幕僚，負責《中央月刊》專欄。 2011年，陳以信自英國返回台灣，進入總統府工作。2011年6月27日，因時任國民黨發言人蘇俊賓投入臺南市立委選舉，陳以信接任國民黨發言人。2012年總統大選時，陳以信擔任馬英九競選辦公室發言人之一。在馬英九勝選後陳以信卸下職務，回到英國繼續攻讀博士，國民黨發言人一職由殷瑋接任。 2014年5月，陳以信出任中國國民黨文傳會副主任委員，並兼任新成立的國際事務部主任與黨部發言人。 2015年2月6日，接任總統府發言人。 2020年2月1日，就任第十屆不分區立法委員。 2022年，宣布返鄉參選2024年臺南市第六選舉區立法委員，對上民主進步黨現任立委王定宇，未能當選。 2022年2月28日，產經新聞台北支局長矢板明夫指控陳以信寫信到日本產經新聞總社，以此向他施壓。陳回應稱沒有施壓。 華府智庫台美研究中心首任執行長 總統府前發言人陳以信出任. ETtoday新聞雲. 2019-06-19 [2023-11-07]. （原始内容存档于2023-11-07） （中文（繁體））.  陳以信遷回戶籍 讓藍軍也有在地立委. [2022-02-15]. （原始内容存档于2022-02-15）.  中央社記者謝佳珍. 陳以信遺憾未能參加的辯論會. 台灣英文新聞. 2016-02-08 [2020-06-13]. （原始内容存档于2020-06-13）.  王承中. 對戰謝龍介 陳以信表態參選台南市長. 中央社. 2022-02-11 [2023-03-29]. （原始内容存档于2023-03-29）.  劉宛琳、鄭惠仁. 國民黨將續攻台南 陳以信宣布返鄉參選區域立委. 聯合新聞網. 2022-11-27 [2023-01-30]. （原始内容存档于2023-01-30）.  王承中. 藍青壯派選立委艱困選區 陳以信挑戰王定宇. 中央社. 2023-03-28 [2023-03-29]. （原始内容存档于2023-03-29）.  陳以信回台南選立委 朱立倫號召藍軍新世代投入艱困選區. 中國時報. 2022-03-02 [2023-04-01]. （原始内容存档于2023-04-01） （中文（臺灣））.  陳以信自稱「非施壓」 矢板明夫：白紙黑字「請限制發言」. 自由時報電子報 (自由時報). 2022-03-01 [2022-04-01]. （原始内容存档于2022-03-27） （中文（臺灣））.  曝陳以信「讓下屬閉嘴」信件內容 矢板明夫提雷震案：盼國民黨整裝再出發. 風傳媒. 2022-03-02 [2022-03-27]. （原始内容存档于2022-03-09） （中文（臺灣））.  The dynamics of privatisation in China(1994‐2008):an empirical and econometric analysis. 立法院 -陳以信委員簡介 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 陳以信的部落格 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 陳以信的Facebook專頁
懶人日記

《懶人日記》是台灣歌手蘇慧倫第十二張國語專輯，在1999年12月31日發行，首波主打為翻唱伍佰的專輯同名歌曲〈懶人日記〉。 CD旗艦版 CD平裝版 錄音帶版
吐蕃大事纪年

《吐蕃大事纪年》（藏語：དོན་ཆེན་གནད་བསྔུས་ཀྱི་ལོ་ཚིགས།，英語：Old Tibetan Annals），简称《大事纪年》，是敦煌莫高窟藏经洞中发现的一部藏文文献。该书于11世纪左右被封存于莫高窟17号藏经洞，于20世纪初期被探险家伯希和发现。 这部史书记载了吐蕃帝国时期的许多历史大事，可以弥补藏文传统史书记载上的不足。分为内政和军事两部分，其中内政部分记载了吐蕃自650年至748年期间的内政事务，军事部分记载了743年至765年期间的一些大的战事。现分别藏于大英博物馆和法国国家图书馆。 漢譯本收錄在《敦煌本吐蕃历史文书增订本》與《敦煌藏文吐蕃史文献译注》中。 《吐蕃赞普传记（英语：Old Tibetan Chronicle）》 《小邦邦伯家臣及赞普世系》 维基文库中相关的原始文献： དོན་ཆེན་གནད་བསྡུས་ཀྱི་ལོ་ཚིགས། Brandon Dotson. The Old Tibetan Annals: An Annotated Translation of Tibet's First History. With an Annotated Cartographical Documentation by Guntram Hazod. Wien: Österreichische Akademie der Wissenschaften. 2009. ISBN 978-3-7001-6102-8.  《吐蕃大事纪年》藏文轉寫 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 《吐蕃大事纪年》內政寫本照片 （页面存档备份，存于互联网档案馆）. 國際敦煌項目
伊施嫩納法典

《伊施嫩納法典》，又稱《埃什南纳法令》，是古代的法典，刻在兩片楔形文字泥板上，在伊拉克巴格达的阿布哈尔迈勒丘出土，其成文時間早於前18世紀的《汉穆拉比法典》。 在1945年和1947年，伊拉克文物局由Taha Baqir兩度率領，出土了兩套泥板。這兩塊泥板是獨立並且分開的紀錄，各自紀錄了另一個可以追溯到前20世紀的更舊來源。漢謨拉比法典和伊施嫩納法典之間的差異，展示了古代及楔形文字法律的發展過程。埃什南纳位於吾珥之北，並在乌尔第三王朝结束后變得在政治上更為重要。 吾珥南模法典 （前22世紀） - 由乌尔那木頒發，已知現存最古舊的法典。 里辟伊士他法典 （前19世紀）- 由伊辛國王里皮特·伊什塔所頒發的法典。 In Al-Rawi, Sumer 38 (1982, pp 117-20); the excavations are surveyed in Iraq 43 (1981:177ff; Na'il Hanoon, in Sumer 40 pp 70ffIraq 47 (1985)
天主教布卡拉曼加總教區

天主教布卡拉曼加總教區（拉丁語：Arcidioecesis Bucaramanguensis、西班牙語：Arquidiócesis de Bucaramanga）是哥倫比亞一個羅馬天主教總教區，下轄四個教區。 教區成立於1952年12月17日，1974年12月14日升為總教區。 總教區包括桑坦德省北部，2004年有教友1,343,760人，佔轄區總人口97.6%。教區下轄105個堂區，有244名司鐸。現任教區總主教為伊斯馬爾·魯埃達·佘拉。 Qui Divino Consilio (PDF). 宗座公報 (梵蒂岡出版社). 1975年, 67: 165 [2013-09-24]. （原始内容存档 (PDF)于2016-03-03）.
烏爾納姆法典

《吾珥南模法典》，又稱《乌尔那木法典》或《乌尔纳姆法典》，是由乌尔那木頒發、已知現存最古舊的法典，出土自美索不達米亞，於約前2100年至前2050年以蘇美爾文寫在泥板上。雖然前言部份將此法典歸功於乌尔王乌尔那木（前2112年–前2095年），一些歷史學家認為此法典其實由其子舒尔吉所頒發。這法典的第一個副本（在尼普爾出土的2塊殘片），由塞缪尔·诺亚·克莱默在1952年翻譯。基於其部份保存，只有序言和5條法律可辨。其它泥板在乌尔出土並於1965年被翻譯，使57條法律當中的40條能被重構。另有一些在西帕尔出土的副本則包含輕微變種。《乌尔纳姆法典》與《漢穆拉比法典》都採用應報理論。 伊施嫩納法典 （前20世紀） - 埃什南纳的法令 里辟伊士他法典 （前19世紀）- 由伊辛國王里皮特·伊什塔所頒發的法典。 Kramer, History begins at Sumer, pp. 52–55. Gurney and Kramer, "Two Fragments of Sumerian Laws," 16 Assyriological Studies, pp. 13–19
贤者喜宴

《贤者喜宴》（藏語：མཁས་པའི་དགའ་སྟོན་，威利转写：mkas pa'i dga' ston），一译《智者喜筵》，全称《正法转轮者的简明史贤者喜宴》（藏語：དམ་ཁའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་བསྒྱར་བ་རྣམས་ཀྱི་བྱུང་བ་གསལ་བར་བྱེད་པ་མཁས་པའི་དགའ་སྟོན་ཞེས་བྱ་བ，威利转写：dam pa'i chos kyi 'khor los bsgyur ba rnams kyi byung ba gsal bar-byad pa mkhas pa'i dga' ston），是西藏的一部历史文献，作者是噶玛噶举派僧人巴卧·祖拉陈哇。根据祖拉陈哇的自述，他于1546年开始写这部书，最终在1564年（阳木鼠年）定稿。因在洛扎乃谿卡刻成这部书的木板，故而又被称作《洛扎佛教史》（藏語：ལྷོ་བྲག་ཆོས་འབྱུང，威利转写：lho brag chos 'byung）。 《贤者喜宴》分为五大章、十七函。其内容非常广泛，不仅包括西藏的政治、经济、历史、宗教、文化、法律、天文、地理、自然、医学、音乐、歌舞、绘画、建筑等方面，还涉及汉地、突厥、苏毗、吐谷浑、于阗、南诏、西夏、蒙古等周边政权的历史。本書詳述吐蕃帝國歷史，可能採用了大量現已佚失的第一手史料，因此西藏與西方學者將其視為權威可靠的歷史。不过，其历史观中包含着很浓重的佛教学者观点。 1969年，印度学者钱德拉·拉克恰（英语：Lokesh Chandra）率先对《贤者喜宴》进行整理和研究，有手抄楷书本。1980年，中国学者黄颢也对这部著作进行研究，将其翻译成汉文，分期发表在《西藏民族学院学报》上。 Robert E. Buswell Jr.; Donald S. Lopez Jr. The Princeton Dictionary of Buddhism. Princeton University Press. 2013-11-24: 189 [2018-07-17]. ISBN 978-1-4008-4805-8. （原始内容存档于2019-06-04）.  PROF. LOKESH CHANDRA (PDF): 8–9. （原始内容 (PDF)存档于2014-07-28）.  巴臥·祖拉陳瓦. 《賢者喜宴──吐蕃史譯注》. 由黃顥; 周潤年翻译. 中央民族大學出版社. 2010-08. ISBN 9787811087857.  《賢者喜宴》，黃顥譯，中國社會科學院民族研究所，1989年3月出版，ISBN 9787225053028（原載於《西藏民族學院學報》） 《賢者喜宴 吐蕃史》 《賢者喜宴 吐蕃史译注》
里士满 (弗吉尼亚州)

里士满（英語：Richmond）是美国弗吉尼亚州首府，总人口约20万，是該州人口最多的城市之一，都會區人口超過100萬，是該州第三大都會區。 在美国内战期间，里士满是当时美利堅聯盟國的首都。里士满国际机场位于该市東南部。 在里士满市内，杰克逊区（英语：Jackson Ward）是著名的黑人区。南北战争后，自由了的黑人奴隶和他们的后裔在这里居住、生活、工作，使这里成为一个繁荣的商业区，被称为“美国黑人华尔街”（Wall Street of Black America），又有“南方的哈林区”之称。从这里涌现了许多著名的各界黑人领袖，包括美国第一位黑人女银行总裁玛姬·L·沃克。沃克女士的旧居于1978年被指定为国家历史遗址、1985年作为博物馆对公众开放。 里士满有许多内战纪念馆、博物馆以及古战场遗址。与其他城市不同的是，由于里士满是南北战争时南方的首都，所以有许多纪念馆、纪念碑是纪念南方人物的。著名的如南方联盟国唯一的总统杰斐逊·戴维斯纪念碑、位于弗吉尼亚州议会大厦附近的邦联博物馆（英语：Museum of the Confederacy）以及杰斐逊·戴维斯的旧居，这个旧居又称“邦联白宫”。 里士满是一座古城，也是一座现代化城市，市内高楼林立。2007年“市场观察”在评选“最适合经商的大都会区”时，大里士满排名第三，仅次于明尼阿波利斯和丹佛，高于排名第四的波士顿。财富500强公司中有六家公司的总部设在这里，还有许多其他中小型公司也以此为家。 据美国普查局统计，该市总面积162km²（62.5平方英里）。其中155.6km²（60.1平方英里）为陆地，6.4km²（2.5平方英里）为水面，即总面积的3.96%为水面。 整个城市坐落在相对平坦的丘陵地带，城市傍詹姆斯河（James River）而建，詹姆斯河向东南流去，经过漫长曲直的港湾，可以到达海边重要的军港城市诺福克（Norfolk）。 里士满属副热带湿润气候，四季分明，气温变化相对和缓，全年降水分配均匀。冬季冷凉，微潮，时而偏向寒冷，日最高气温低于或等于0 °C（32 °F）的平均日数为4.7天，日最低气温低于或等于0 °C（32 °F）的平均日数为74天，低于或等于−10 °C（14 °F）的平均日数为3.1天；夏季相对炎热潮湿，日最高气温达30 °C（86 °F）的日数年均有82天，达35 °C（95 °F）的有14天。最冷月（1月）均温3.5 °C（38.3 °F），极端最低气温−24 °C（−12 °F）（1940年1月29日）。最热月（7月）均温26.3 °C（79.4 °F），极端最高气温42 °C（107 °F）（1918年8月6日）。无霜期平均为217天（4月2日至11月5日）。年均降水量约1,160毫米（45.5英寸），年极端最少降水量为582毫米（22.91英寸）（1941年），最多为1,829毫米（72.02英寸）（1889年）。 年均降雪量为22厘米（8.8英寸），但降雪年际变化较大；1918–19年的降雪量最少，积累降雪量微少以致难以测量，1961–62年的降雪量最多，积累降雪量为99厘米（38.9英寸）。 按美国2000年人口普查数据，全市居民为197,790人，84,549户，4,3627家。人口密度为1271.3人/km²。种族构成情况为白人38.30%，黑人57.19%，印第安人0.24%，亚裔 1.25%，西班牙裔或拉美裔 2.57%，以及其他种族。 全年家庭收入的中值为38,348美元。人均年收入为20,337美元。21.4%的人口和17.1%的家庭生活在贫困线以下。 維吉尼亞聯邦大學 里士满大学 弗吉尼亞州立大學 詹姆斯麦迪逊大学 郑州市（中华人民共和国） 埼玉市（日本国） 议政府市（大韩民国） 塞古（马里） 舟山市（中华人民共和国） American FactFinder. United States Census Bureau. [2008-01-31]. （原始内容存档于2013-09-11）.  US Board on Geographic Names. United States Geological Survey. 2007-10-25 [2008-01-31]. （原始内容存档于2012-02-04）.  NowData – NOAA Online Weather Data. National Oceanic and Atmospheric Administration. [2022-06-15]. （原始内容存档于2021-12-15） （英语）.  Top 10 LIST Richmond, VA SNOW Data (PDF). National Oceanic and Atmospheric Administration. [2022-01-24]. （原始内容 (PDF)存档于2022-06-19）.  Summary of Monthly Normals 1991–2020. National Oceanic and Atmospheric Administration. [2021-05-11]. （原始内容 (pdf)存档于2021-05-05）.  Local Climatological Data Annual Summary with Comparative Data for RICHMOND, VIRGINIA (KRIC) (PDF). National Oceanic and Atmospheric Administration: 3. [2022-06-11]. （原始内容 (PDF)存档于2022-06-19）.  WMO Climate Normals for Richmond/Byrd, VA 1961–1990. National Oceanic and Atmospheric Administration. [2013-10-31]. （原始内容存档于2024-02-16） （英语）.  Threadex. [2020-09-20]. （原始内容存档于2020-03-05）.  Population and Housing Unit Estimates. [March 24, 2018]. （原始内容存档于2019-05-02）.  U.S. Decennial Census. United States Census Bureau. [January 2, 2014]. （原始内容存档于May 12, 2015）.  Historical Census Browser. University of Virginia Library. [January 2, 2014]. （原始内容存档于2012-08-11）.  Population of Counties by Decennial Census: 1900 to 1990. United States Census Bureau. [January 2, 2014]. （原始内容存档于2013-12-15）.  Census 2000 PHC-T-4. Ranking Tables for Counties: 1990 and 2000 (PDF). United States Census Bureau. [January 2, 2014]. （原始内容存档 (PDF)于2014-12-18）.
2010年俄羅斯羽毛球大獎賽

2010年俄羅斯羽毛球大獎賽為第2010年度的俄羅斯羽毛球公開賽，是2010年世界羽聯大獎賽的其中一站。本屆賽事於2010年6月29日-7月4日在俄羅斯濱海邊疆區首府海參崴舉行，總獎金為5萬美元。 準決賽及決賽 準決賽及決賽 準決賽及決賽 準決賽及決賽 準決賽及決賽 RUSSIAN GRAND PRIX 2010 男子單打 tournamentsoftware.com （英文） RUSSIAN GRAND PRIX 2010 女子單打 （页面存档备份，存于互联网档案馆） tournamentsoftware.com （英文） RUSSIAN GRAND PRIX 2010 男子雙打 tournamentsoftware.com （英文） RUSSIAN GRAND PRIX 2010 女子雙打 （页面存档备份，存于互联网档案馆） tournamentsoftware.com （英文） RUSSIAN GRAND PRIX 2010 混合雙打 tournamentsoftware.com （英文） 官方网站
鬼物語

《鬼物語》（日语：鬼物語／オニモノガタリ Onimonogatari）是西尾維新在《講談社BOX》上刊載的輕小說，插畫由台灣插畫家VOFAN負責。本作為同系列《囮物語》的後續。 故事發生在阿良良木曆的高中三年級與吸血鬼忍野忍度過8月21日後，阿良良木曆在開學日當天遭遇怪事。 《鬼物語》輕小說於讲谈社BOX刊载。 2013年7月，《物語系列 第二季》動畫開播，《鬼物語》作為其中一章進行放映。 本のご紹介. 講談社BOOK倶楽部. 講談社. [2013-05-27]. （原始内容存档于2014-07-03）.  講談社BOX：西尾維新＜物語シリーズ＞公式サイト 化物語オフィシャルサイト （页面存档备份，存于互联网档案馆） アニメ＜物語＞シリーズ セカンドシーズン 公式サイト （页面存档备份，存于互联网档案馆）
湖工大站

湖工大站是武汉地铁7号线的一座车站，建设时期曾名为南湖大道站，位于武汉市洪山区。 本站因临近湖北工业大学而得名。车站位于南湖大道与李纸路交叉口，南湖大道北侧，车站沿李纸路南北布置，为地下二层单柱双跨岛式站台车站。近期共设置4个出入口、2组风亭、2个疏散通道。 湖北工业大学、武昌首义学院、国家生物农药工程技术研究中心和湖北省农业科学院等。 7号线首末班车时间 维基共享资源上的相关多媒体资源：湖工大站 张晟. 6条新地铁线 73座车站有了站名[N]. 长江日报, 2017年6月13日(4).. [2017-08-14]. （原始内容存档于2017-08-14）.  张晟; 刘丹丹. 武汉三大工程明天9时开通. 长江日报. 2018-09-30: 4 [2018年10月5日]. （原始内容存档于2018年10月6日）.  引文使用过时参数coauthors (帮助) 7号线一期工程信息 （页面存档备份，存于互联网档案馆）武汉地铁集团 武汉地铁车站列表 武汉地铁 武汉主題 城市轨道交通主題
戀物語

《戀物語》（日语：恋物語／コイモノガタリ Koimonogatari）是西尾維新在《講談社BOX》上刊載的輕小說，插畫由台灣插畫家VOFAN負責。本作為同系列《鬼物語》的後續。 以貝木泥舟的角度，描述發生在千石撫子變成神，並攻擊阿良良木之後，戰場原黑儀與阿良良木曆、千石撫子之間的故事。 《戀物語》輕小說於讲谈社BOX刊载。 2013年7月，《物語系列 第二季》動畫開播，《戀物語》作為其中一章進行放映。 讲谈社BOX：西尾維新＜物語系列＞官方网站 化物語官方网站 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 动画＜物語＞系列 第二季 官方网站 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
朱成夏

朱成夏（韓語：주성하，？—），北韓記者，他由於遭到該國政府的政治迫害而逃亡到南韓。現時，他是《東亞日報》的記者。 朱成夏出生於北韓，並在金日成綜合大學畢業。其後，他獲政府分配到報社當記者。隨後，他又被送到集中營。1998年，已經獲釋的他決定逃離北韓，並從中國抵達南韓。2002年，他取得南韓國籍，並在次年加入《東亞日報》。由於朱成夏對北韓有較深厚的認識，在2009年起，他專門負責與該國相關的新聞。此外，他還開設講述他在北韓時的生活點滴和分析北韓現況的網誌。 Just How Formidable are North Korea's Hackers?. [2013-09-24]. （原始内容存档于2016-03-10）.  朱成夏網誌 （页面存档备份，存于互联网档案馆） YouTube上的朱成夏頻道
天主教伊瓦格總教區

天主教伊瓦格總教區（拉丁語：Arcidioecesis Ibaguensis；西班牙語：Arquidiócesis de Ibagué）是哥倫比亞一個羅馬天主教總教區，下轄五個教區。 教區於1900年5月20日成立，1974年12月14日升為總教區。 總教區管轄托利馬省北部，2006年時有504,310名教友（佔轄區總人口90.0%）。教區下轄55個堂區和101名司鐸。現任總主教為賀朗·羅阿-巴爾沃薩（德语：Orlando Roa Barbosa），輔理主教為彌額爾·威田南·貢薩萊斯-馬里尼奧（德语：Miguel Fernando González Mariño），榮休總主教為弗拉維奧·卡列·薩帕塔（西班牙语：Flavio Calle Zapata）。 Francis. Holy See. [2019-05-02]. （原始内容存档于2019-05-02） （英语）.  ACTA APOSTOLICAE SEDIS (PDF) LXVII. Typis Polyglottis Vaticanis. 1975: 167–168 [2020-05-29]. （原始内容存档 (PDF)于2020-05-29） （拉丁语）.  Resignations and Appointments, 29.05.2020 (新闻稿). Holy See Press Office. 2020-05-29 [2020-05-29]. （原始内容存档于2020-05-29） （英语）.  Rinunce e nomine, 11.02.2016 (新闻稿). Sala Stampa della Santa Sede. 2016-02-11 [2020-05-29]. （原始内容存档于2020-05-29） （意大利语）.  Resignations and Appointments, 20.03.2019 (新闻稿). Holy See Press Office. 2019-03-20 [2019-04-30]. （原始内容存档于2019-04-30） （英语）.
王蕙玲

王蕙玲（1964年2月15日—），台灣編劇家、作家，祖籍山東，生於台北，畢業於臺北師範專科學校（即今國立臺北教育大學）音樂科，其具代表性的編劇作品有電視劇《京城四少》、《人間四月天》，及電影《飲食男女》、《臥虎藏龍》、《色，戒》等，曾入圍金鐘獎、金馬獎、香港金像獎、亞洲電影大獎等獎項，2000年更憑《臥虎藏龍》入圍第73屆奧斯卡金像獎。 王蕙玲為學習音樂出身，早年只想當音樂老師，從未想過成為一名劇作家。後因愛看電視劇，開始無師自通寫劇本。1982年，在就讀師專音樂科四年級時，參與當時華視電視臺所舉辦的《華視劇展》對外徵稿活動。1983年仍在就讀師專五年級時，撰寫的劇本被此活動錄取，成為其人生轉捩點。同年，撰寫單元劇《此情何堪》深獲好評，考慮以寫作為未來方向。1984年編寫單元劇《默契》，決定以編劇為專職。 1984年與臺灣製片人徐立功合作電視劇《四千金》，翌年入圍金鐘獎。1986年，完成個人第一部長篇三十集的電視劇本《兩代情》。1989年，完成《追妻三人行》劇本，在兩岸三地播出時造成一股熱潮，並以此劇入圍金鐘獎。1990年，著手編寫《追妻三人行大運》劇本；並在同年完成《京城四少》劇本，翌年播出時風靡臺灣而成為討論焦點。 1999年起，王蕙玲以徐立功合作公視基金會數部文學戲劇，亦獲好評。其後，與李安合寫電影《飲食男女》劇本，跨足電影領域，並有「李安御用編劇」之稱。 1983年《伴你窗前共此生》（單元劇） 1983年《誰是主角》（單元劇） 1983年《子夜秋歌》（單元劇） 1983年《情深幾許》（單元劇） 1983年《也是情歌》（單元劇） 1983年《此情何堪》（單元劇） 1983年《默契》（單元劇） 1984年《四千金》 1984年《好夢連床》 1985年《姻緣路》 1985年《花月正春風》 1986年《兩代情》 1987年《家家有本傷腦經》 1987年《億萬富豪》 1987年《小妹》（單元劇） 1987年《遺忘》（單元劇） 1987年《天生贏家》（單元劇） 1987年《兩人世界》（單元劇） 1987年《我的前半生》 1988年《甦醒》 1988年《永不回頭》（單元劇） 1989年《追妻三人行》 1989年《雞兔同籠》（單元劇） 1989年《偶像》（單元劇） 1990年《追妻三人行大運》 1991年《京城四少》 1992年《今生未了情》 1994年《歡喜樓》 1995年《第一世家》 1997年《女人三十》 1999年《人間四月天》 2004年《她從海上來—張愛玲傳奇》 2007年《謝謝你曾經愛過我》 1994年《飲食男女》 2000年《夜奔》 2000年《臥虎藏龍》 2000年《候鳥》 2007年《色，戒》 2014年《太平輪》 2017年《妖猫传》 2006年《廿八都》 2007年第44屆金馬獎最佳改編劇本《色，戒》 王蕙玲　追尋劇作的傳奇. [2013-09-24]. （原始内容存档于2013-09-28）.  專訪李安御用編劇　《色，戒》編劇王蕙玲. [2013-09-24]. （原始内容存档于2013-09-27）.  臺灣電影網－王蕙玲 王蕙玲在互联网电影资料库（IMDb）上的資料（英文） 王蕙玲在香港影庫上的簡介
武汉图书馆

武汉图书馆是位于中華人民共和国湖北省武汉市的一座公共图书馆，源于1946年10月建立的汉口市立图书馆，1953年1月改名武汉图书馆。现馆馆址位于建设大道861号，建于1997年，建筑面积32975平方米，有十多个借阅部门。拥有超过270万件馆藏文献，包括20多万件的古籍和150TB的数字资源。文献有印刷文献、电子文献、缩微文献、视听文献、网络文献各种格式，中国哲学、法律、经济、碑帖是其重点，地方文献是其特色。所藏珍本包括187部明刻本、6465种碑帖（包括《玄秘塔》宋拓本），还保存了清光绪年间的《汉报》等地方文献。 武图简介 互联网档案馆的存檔，存档日期2013-09-27. 中国图书馆学会主编. 中国图书馆大全 中. 北京：中国标准出版社, 2002.03. 页981
雙打

雙打（体育：doubles；游戏：two-player）是一種比賽或競技的模式，雙打一詞常用於電玩遊戲或競技體育中，意思是允許兩位玩家同時加入遊戲中進行比賽或合作，部份競技體育更發展出多款雙打模式。 指每邊場有兩名玩家，全場合共四位，使用闊邊界線作賽。 與普通雙打完全相同，唯一分別是每邊的玩家為一男一女。 來自英國，一般用於訓練，以一名玩家對兩名玩家的方式作賽，一名玩家的邊場使用單人賽的邊界模式，兩名玩家的一邊則使用雙人賽的場邊界模式。通常以這種方式作賽時，三名玩家會不斷轉換單人或雙人的玩家身份，以確保每位玩家都有單人作賽的機會。
钻石号

钻石号可以指： 钻石号列车，欧洲长途列车 鑽石號系列運載火箭，法國研製的火箭
天主教馬尼薩萊斯總教區

天主教馬尼薩萊斯總教區（拉丁語：Arcidioecesis Manizalensis；西班牙語：Arquidiócesis de Manizales）是哥倫比亞一個羅馬天主教總教區，下轄三個教區。 教區於1900年4月11日成立，1954年5月10日升為總教區。 總教區管轄範圍包括卡爾達斯省和里薩拉爾達省各一部，2004年時有教友731,000人（佔轄區總人口97.5%）。總教區有208名司鐸，下轄八十個堂區。 總主教現時出缺，榮休總主教為貢薩洛·雷斯特雷波-雷斯特雷波（西班牙语：Gonzalo Restrepo Restrepo）。 Francis. Holy See. [2019-05-02]. （原始内容存档于2019-05-02） （英语）.  ACTA APOSTOLICAE SEDIS (PDF). II XXI. Typis Polyglottis Vaticanis. 1954: 641–643 [2020-01-06]. （原始内容存档 (PDF)于2020-01-06） （拉丁语）.  Rinunce e nomine, 06.01.2020 (新闻稿). Sala Stampa della Santa Sede. 2020-01-06 [2020-01-06]. （原始内容存档于2020-01-06） （意大利语）.
白神山地

白神山地（日语：白神山地／しらかみさんち Shirakami Sanchi）是跨越日本青森西南部及秋田縣西北部的广阔山地，是一片未经人类破坏的山毛榉原生林地域。與屋久島一同在1993年（平成5年）12月登錄為世界遺產（自然遺產）。1954年（昭和29年）发行的国土地理院地势图将之称为白神山地，世界遺產登錄以前又被称作弘西山地。 白神山地总面積1,300km²，其中169.7km²被联合国教科文组织评定为世界遺產（自然遺產）。青森側面積占总面积的74%，约126.3km²，剩余的43.4km²位于秋田县西北部。白神山地与法隆寺地域的佛教建筑物、姬路城、屋久島一同于1993年成为日本最初的世界遺產。 世界遺產登錄地域外側也存在广大的山林，同樣包含在一般所稱的白神山地涵蓋範圍內。而没有架设林道等设备的中心地域則是世界遺產登錄範圍。 世界遺產地域包括中央核心区域以及周边緩衝地域，这些地域在世界遺產登錄後就未曾開發，保持了原生态的环境。因此这些地域僅有登錄遺產前建設的登山道，也沒有鋪設計畫。其中，核心区域完全沒有道路。另外，进入青森县側的核心区域，必须事前或当日向森林管理署長報告。秋田县側核心地区原則上禁止进入。由於核心地区内沒有林道，进入其中需要有极高的野外经验。世界遺產登錄以来，核心地区曾發生过遇難事故甚至出现过死亡者。 世界遺產登錄地域为禁猎区。在此地漁猎需要漁業協同組合以及森林管理所長的許可。另外漁業組合也在此區域实施全年禁漁。然而，為了保護自然而全面禁止人類活動，有可能遏止了又鬼等傳統活動的傳承。 白神山地是位於東北日本內弧的隆起帶，地表持續抬升中。地盤以白堊紀花崗岩與新近纪的沉積岩、深成岩為主。由於沉積岩中含有泥岩與頁岩，因此常發生邊坡塌陷與山崩。 该世界遗产被认为满足世界遺產登錄基準中的以下基準而予以登錄： （ix）在陆上、淡水、沿海及海洋生态系统及动植物群的演化与发展上，代表持续进行中的生态学及生物学过程的显著例子。 山毛榉日语称做「橅」，除了用于栽培蘑菇以外基本上没有其他用处，也讓这一地区的树木能免遭伐採。山毛榉树会结众多果实，寿命和果樹一様短，大约能存活200年左右。自然死亡腐朽的山毛榉是其他树木與生物不可或缺的营养來源。在白神山地山毛榉原生林中可见到幼苗、成树、老树、以及腐朽倒下的死木等不同形态。此外还能见到連香樹、刺楸、鐵木等众多树种。 白神山地实际上并不是拥有美丽高山植物或者壮丽自然景色的名胜风景区。而其能被指定為世界遺產，正是因為不是观光地卻能保留如此广大且未受人類活動影響的原生林，在世界上是十分稀有的。 由於地表現在仍持續抬升，地盤脆弱，山崩頻繁，林道時常因坍方中斷。另外，雪季也長達半年。因此本地難以建設大規模林道，也因此保留了原生林。 白神山地世界遺產登錄地域有一般開放的登山道，核心地域附近可進入的山岳有白神岳、大峰岳（日语：大峰岳）、太夫峰（日语：太夫峰）、天狗岳（日语：天狗岳 (青森県)）、高倉森、櫛石山、小岳（日语：小岳 (秋田県)）、真瀨岳（日语：真瀬岳）、二森（日语：二ツ森 (秋田県・青森県)）等。另外，雖然不在遺產地區，但可攀登的山岳還有藤里駒岳（日语：藤里駒ヶ岳）、田代岳（日语：田代岳）、崩山等。 知名的眺望地點有天狗岳、小岳、二森、白神岳等。 暗門瀑布分为第一、第二、第三瀑布，從停车场或巴士站步行到目的地需要约一个小時，如果至第三瀑布只需30分钟左右。由於瀑布位于世界遺產緩衝地域内，所以成为著名観光地。至瀑布的山道两侧有山毛榉原生林，铺设了便于觀察的道路。 岳岱自然觀察教育林（日语：岳岱自然観察教育林）以号称有四百年树龄的山毛榉神木为象征。长满青苔的大小巨岩与树林相映成趣。遊步道以及厕所完备。还设有巨大的停車場，但是，这一系列的开发活动最近被指出对森林造成了破坏。另外在岳岱風景林附近有田苗代湿原，可以观赏到多种高山植物。 世界遺產緩衝地域內的山岳。從國道101號（日语：国道101号）經真瀨林道、青秋林道至二森登山道入口（標高約920公尺，設有停車場、公共廁所）步行約五分鐘即可抵達世界遺產區域，是知名觀光地。從登山道步行約一小時可至標高1,086公尺的二森山頂。從山頂可一覽世界遺產登錄地域。 白神線（日语：青森県道28号岩崎西目屋弘前線）是橫斷白神山地北部的林道。雖然大部分是碎石路，但因白神山地的名氣，使用者不少。 津輕峠有通往高倉森的登山道。另外弘前市有巴士開至津輕峠。 这里過去有棵一四百年以上树龄的大樹称作「母亲树」，但在2018年9月6日被台風21號吹斷。 釣瓶落峠（日语：釣瓶落峠）位於青森縣西目屋村與秋田縣藤里町交界。秋季時，天然秋田杉（日语：天然秋田杉）的綠與紅葉形成美麗對比。 从JR白神岳登山口站到山頂徒歩約需要五个半小时。从登山口公交车站以及停車場约要四个半小時。山頂可观赏白神山地核心区域的景色。山頂备有厕所以及避難小屋。然而世界遺產登錄後，游客的增加有破坏当地环境的疑慮。 原名「小白神」（ミニ白神），2014年4月改為「白神之森 遊山道」。 從JR鰺澤站開車約需30分。設有停車場（30台）。是藩政時代為了確保田地水源列為禁伐林保護的「田山」。 約52公頃的區域幾乎沒有人跡，部分山毛櫸樹齡超過200年，森林景觀與白神山脈核心類似。 白神山地的山毛櫸林有多樣的動物棲息。其中鳥類以天然紀念物黑啄木鳥等啄木鳥科最多，另外還可見金雕、晨鴨（日语：シノリガモ）等鳥類。 哺乳類則有髭羚、日本睡鼠、亞洲黑熊、日本獼猴等。此外，2015年10月，白神山地內首次拍攝到青森、秋田兩縣過去已滅絕的梅花鹿。2016年周邊通報40件目撃事件。由於梅花鹿繁殖力強，有可能破壞植被與農作物，林野廳正在監控其棲息狀況，並開始試驗狩獵陷阱。 地方自治年鑑 1994年版. 第一法規（日语：第一法規）. 1994-11. ISBN 978-4474004337.  『新・白神山地 - 森は蘇るか』佐藤昌明（緑風出版）2006年、p.187-235 ISBN 4-8461-0611-X 白神山地「マザーツリー」折れる　台風の影響か. 朝日新聞. 2018-09-08 [2018-10-16]. （原始内容存档于2019-12-22）.  白神の森遊山道. [2021-07-08]. （原始内容存档于2021-07-29）.  （センサーeyes）白神山地にシカの脅威 増える目撃例、食害の恐れ. 日本経済新聞. 2017-01-09 [2017-01-14]. （原始内容存档于2021-07-29）.  シカ食害防止へ 白神山地にわな 林野庁が設置. 日本経済新聞夕刊. 2017-04-26 [2017-04-27]. （原始内容存档于2021-07-29）.  三角點1232.4 日本的世界遺產 Visit Shirakami-未開發的處女地-（秋田白神観光によるページ） （页面存档备份，存于互联网档案馆） 白神山地（青森県自然保護課によるページ） 世界遺産白神山地（青森銀行によるページ） 悠久の森白神フェスタ （页面存档备份，存于互联网档案馆） 白神こだま酵母の総合情報サイト sala （页面存档备份，存于互联网档案馆） たかのすタクシー （页面存档备份，存于互联网档案馆）
湖北白猪

湖北白猪，中国培育的猪品种，主要产于湖北武汉市及周围地区，由约克夏猪、兰德瑞斯猪与湖北的通城猪、监利猪、荣昌猪杂交而成。体毛为白色，中躯较长，腿臀多肉结实，为瘦肉型猪种。体重约200－300千克。这种猪能够适应长江中游的气候，生长迅速。3个月即能进行性行为生育后代。母猪初次产仔9.5－10.5头，产仔3次后能达到12头以上。 苏振环，陈隆编著. 小猪科学饲养技术. 北京市：金盾出版社, 1997. 页7
断言

查看维基词典中的词条「断言」。 查看维基词典中的词条「宣稱」。 查看维基词典中的词条「主張」。 查看维基词典中的词条「en:assertion」。 查看维基词典中的词条「en:assert」。 斷言（assertion）、宣稱、主張、聲明，這概念有以下可能意義： 斷言 (程式)，一電腦程式技術 逻辑断言，邏輯陳述句的一種，前提為真。 訴諸斷言，以斷言來取代理據的論證謬誤。 在言語行為理論中的斷言類別（assertive class）是指發言者對某事物的陳述，以及有信心提出某議題的真相。 存档副本. [2023-09-09]. （原始内容存档于2019-04-04）.
圣奥古斯丁修道院

圣奥古斯丁修道院（英語：St Augustine's Abbey）位于英格兰肯特郡坎特伯雷，屬本笃会修道院。現為世界文化遗产。 公元597年，圣奥古斯丁受教宗额我略一世派遣到达英格兰，当时肯特君主艾塞尔伯特国王正好与基督徒贝莎结婚，不知道艾塞尔伯特国王是否受妻子影响，允许奥古斯丁在坎特伯雷东边城墙外修建修道院。14世纪的一位史学家威廉·索恩（英语：William Thorne (chronicler)）记录道，国王還下令这个教堂要成为「一座显赫的教堂」，奉獻於使徒彼得和保罗，且賜予无数珍寶。”("becoming splendour, dedicated to the blessed apostles Peter and Paul, and endowed it with a variety of gifts"） 。此区原有三座教堂，分别纪念圣徒潘克拉斯、圣徒彼特和圣徒保罗，纪念圣徒潘克拉斯者保持至今，其他两座教堂由诺曼人再合建成一座，主因是这个修道院右边是肯特国王和坎特伯雷大主教墓地。 公元978年，在大主教邓斯坦的主持下修建了一座更大建筑，以纪念圣徒彼得、保罗和奥古斯丁。 1154年修道院新建了施赈所；1168年修道院遭遇祝融，部分建筑重建；1250年左右，修道院開始大修，回廊、浴室、食堂和厨房悉數重建，大厅扩建，並新建全新的院长宿舍；1309年内院建立一座大门。在北部，僧侣们获得更多土地用来建造酒窖、酿酒厂、面包房；在1320年还建立一个葡萄园，修道院东边也修建了宿舍；1382年发生一次地震。最后建成的建筑是东边的圣母堂。1500年，修道院已具規模，藏书超过2000卷，很多书是在修道院缮写室里完成。 1535年，亨利八世下令关闭年收入少于100英镑的修道院(解散修道院风波)。當年收入1733英镑的圣奥古斯丁修道院逃過首轮淘汰，但仍在1538年7月30日被下令拆除，再接下来15年中，修道院被系统性地拆除，僅部分建筑被改建成宫殿以安置亨利八世的第四任妻子安妮。 修道院变成宫殿的一部分后就成為贵族私產，17世纪的擁有者沃顿男爵還在宫殿周围修建了一个花园。1703年，一场暴风使圣奥古斯丁修道院的建筑结构受到严重破坏。1988年，修道院被列入世界遗产名录，遗址由英格蘭遺產協會管理。 盎格鲁-撒克逊式圣潘克拉斯教堂的残骸 圣徒彼得和保罗教堂中殿残骸 从圣奥古斯丁修道院看坎特伯雷大教堂 圣奥古斯丁之墓 圣奥古斯丁修道院的墓地 肯特的伊德鲍尔德（英语：Eadbald of Kent）：肯特君主, 伊德鲍尔德国王的儿子。 艾玛：肯特王后 贾斯特斯：第一任罗切斯特主教。  Abbey of Saint Augustine. 天主教百科全书. New York: Robert Appleton Company. 1913.  "Houses of Benedictine monks: The abbey of St Augustine, Canterbury" （页面存档备份，存于互联网档案馆）, A History of the County of Kent: Volume 2 (1926), pp. 126-133. British History Online （页面存档备份，存于互联网档案馆）. Retrieved 30 July 2010. 维基共享资源上的相关多媒体资源：圣奥古斯丁修道院 官方网站 at English Heritage Hasted, Edward. ABBOTS OF ST. AUGUSTINE'S ABBEY. British History Online. Institute of Historical Research: 177–225. 1801 [9 April 2013]. （原始内容存档于2014-09-03）.  英格兰主题 基督教主题 天主教主题 建筑主题 世界遗产主题 修道 (基督教) 本笃会 坎特伯雷的奧古斯丁 坎特伯雷 坎特伯雷座堂 聖馬丁教堂 (坎特伯雷)
天主教波帕揚總教區

天主教波帕揚總教區（拉丁語：Arcidioecesis Popayanensis；西班牙語：Arquidiócesis de Popayán）是哥倫比亞一個羅馬天主教總教區，下轄三個教區。 教區於1546年8月22日成立，1900年6月20日升為總教區。總教區管轄包括考卡省一部，2004年時有1,100,000名教友（佔轄區總人口94.8%）。總教區下轄76個堂區，有149名司鐸。總主教現時出缺，榮休總主教為若望·安多尼·馬林-洛佩斯（西班牙语：Ivan Antonio Marín）。 Francis. Holy See. [2019-05-02]. （原始内容存档于2019-05-02） （英语）.  Resignations and Appointments, 25.04.2020 (新闻稿). Holy See Press Office. 2020-04-25 [2020-04-25]. （原始内容存档于2020-04-25） （英语）.  Resignations and Appointments, 19.05.2018 (新闻稿). Holy See Press Office. 2018-05-19 [2020-04-25]. （原始内容存档于2020-04-25） （英语）.
天鷹教

天鷹教是金庸小說《倚天屠龍記》下的一個虛构教派。 在《倚天屠龍記》一書中，天鷹教的創始人是原屬明教法王「白眉鷹王」的殷天正。 導因是明教教主陽頂天失蹤，引發領導層爭權內訌，殷天正憤而出走，創立天鷹教。 雖說殷天正已是脫離明教之人，但天鷹教和明教仍有密不可分的關係。殷天正本是明教四大法王之一，當明教有難(武林各大派圍攻光明頂)，天鷹教在殷天正帶領下，立刻赴中土明教總壇，全力救援明教，以化解滅教危機。 隨後，天鷹教再度歸返明教，並在明教新教主張無忌領導下，齊力推動反元大業。 教主：殷天正 內三堂： 天微堂：殷野王:殷天正之子。 紫微堂：殷素素:殷天正之女，後嫁給張翠山生下張無忌。 天市堂：李天垣:殷天正的師弟。 外五壇： 朱雀壇：常金鵬:臂力過人，善用鐵西瓜，不但武功惊人，而且阴险毒辣、工于心计，死於謝遜之手。 玄武壇：白龜壽:內功精深，是謝遜獅子吼下唯一神智清醒者，因此招到追殺。 白虎壇：高山王 青龍壇：程嘲風 神蛇壇：封弓影:三十六柄飞刀神技驰名江湖，出手既快且准，每柄飞刀均是高手匠人以精钢所铸，薄如柳叶，锋锐无比，对手若见他飞刀飞来而以兵刃挡架，往往兵刃便给削断。
天主教利瓦諾–翁達教區

天主教利瓦諾–翁達教區（拉丁語：Dioecesis Libana-Hondana、西班牙語：Diócesis de Sincelejo）是哥倫比亞一個羅馬天主教教區，屬伊瓦格總教區。 教區成立於1989年7月8日，位於托利馬省北部。2004年有教友250,000人，佔轄區總人口83.3%。教區下轄廿九個堂區，有四十四名司鐸。現任教區主教為若瑟·彌額爾·戈麥斯·羅德里格斯。 升為教區的宗座憲令. [2013-09-24]. （原始内容存档于2014-05-17）.
招財貓

招財貓（日文：招き猫），是日本一種常見的貓型偶像擺設，通常用陶瓷製作。一般為白色，形態為其中一手高舉至頭頂，作出向人招倈的手勢。关于猫的招财功能起源，唐代段成式著《酉阳杂俎》曾写道：“猫洗面过耳则客至”，招财猫的形象跃然纸上；由可以确定至少在一千年前的唐代，民间就有此一习俗了。 十八世紀後葉，現在這樣的陶製招財貓已出現在商店裏。招財貓的需要主要來自餐飲業，舉著左手招客，右手抱小判金幣，個頭比較大的業務專用招財貓是主要的産品。相反，舉著右手象徵招來幸福、財運，比較小型的招財貓是家庭用的。現在[何时？]，據說這種家庭用的招財貓需要量已經不亞於前者的需要量[來源請求]。隨著這種需要的變化，招財貓的材料、設計、色彩都多樣化了。招財貓自東京流傳至日本各地，質料也因就地取材而不同。惹人憐愛、白底彩繪的類似今戶燒土偶最多見，瓷器次之。予人們招財進寶、帶來好運的招財貓，其中又因為招財貓的產地、動作、顏色等等的不同而有著不同的意義。 正統的日本招財貓有公貓、母貓之分，公貓舉右手，象徵招財進寶、開運致福；母貓舉左手，象徵廣結善緣、千客萬來。在日本一般店家擺放的多是母貓，因為日本人相信只要有人潮，基本上就會有錢潮。 傳說中，商家的招財貓舉右手可以招白天的來客，舉左手則是招來作夜間生意或特種行業的客人；另外舉右手象徵招財、錢財幸福到來；左手則是象徵招人、客人絡繹不絕、買氣旺。台灣商家既愛招財、又愛人潮的經營模式，台灣業者興起台式招財貓，又招財又招客的舉起雙手好像在喊萬歲，外加肚子上再掛個金元寶的貓。 手舉的位置較低（靠近臉部），可以招來近處的幸福；手舉的位置高（超過頭部），可以呼喚遠處的幸福。 據傳每隻招財貓招來的好運都有「賞味期限」，最長兩年。不過此說被認為是商人促進汰換流通的經營策略，看來招財貓本身就是商機無限的搖財貓了。 舉起右手的意思是「招財」，而舉起左手則意指「招福」；若使用兩隻招財貓，一左一右，那麼財和福便能一起到達了。 也可以由招財貓舉的手，分辨牠們的雌雄。東京的豪德寺裡，舉右手的雄貓有招財、招福之意，西方寺裡薄雲大夫舉起左手的「玉」（Tama）是雌貓有招呼客人之意；而招財貓胸前掛著的金鈴，也有開運、招財、招福、緣起的涵義。 舉右手：公貓／招財招褔／家庭用 舉左手：母貓／招客／行業用 經典招財貓 開運元氣貓 波士桃花貓：波士貓指的就是來自西方的波絲貓，所謂桃花不單指姻緣，好人緣、受歡迎、受信任，都是桃花運的解釋 白色（包括最具代表性的「三色貓」）：招福 金色：财运亨通 黑色：避邪消災 粉色：戀愛顺利 紅色：無病息災 綠色：金榜題名 黃色：締結良缘 蓝色：事业有成 紫色：美丽健康 寶船：象徵財富 鷹：象徵理想和夢想 茄子：象徵愿望與理想實現 富士山：象徵富貴、名利雙得 龜鶴：象徵長壽 松竹梅：象徵吉祥 四季花卉：象徵富貴 鈴噹：象徵開運、缘份 櫻花：象徵愛情、事業順利 魚：象徵年年有餘 「千萬兩」金幣 萬寶福槌 葫蘆 達摩不倒翁 金魚 百寶袋 蒲團扇 招財貓傳說最早可以追溯到日本，約四百年前的江戶時代，可是真正出現陶製的招財貓，卻是一百五十年前。關於招財貓的典故有種種的民間傳說，日本人也實在不知道哪個傳說便是正確的，不同的說法成就了當今日本招財貓不同的流派，如吉原的招財貓、北海道的招財貓，愛知縣的招財貓和越后屋的招財貓等。 源自彥根藩第二代藩主井伊直孝在獵鷹的歸途，通過豪徳寺之際，在門前被和尚飼養的貓招手而入寺休息。結果雷雨降下，幸運躲過一場雨而來。 嘉永5年，某位住在淺草花川戶的老太婆，雖然貧窮也不願棄養愛貓，某夜貓出現夢中，告之「以自己的姿態製作人偶即可福徳自在」，老太婆就以貓的姿態做成今戶燒人偶，在淺草神社鳥居旁販賣，結果大為流行而獲益。 太田道灌因江古田沼袋原之戰居於劣勢而迷路時，被一隻黑貓招到自性院（新宿區），幸運逃過追擊的敵兵，在寺內度過一夜後，重整軍勢而獲得大勝利。道灌在貓死後奉納的「貓地藏」，至今仍供奉在寺內。 也有京都市伏見區的伏見稻荷大社發祥之說。 花魁薄雲在愛貓死後，在吉原的西方寺奉納貓塚，但此寺已在關東大震災之後移轉至豐島區西巢鴨。 花柳界流行擺放招財貓的，是由於江戶時代中期隅田川的有兩間分別擺放一金一銀貓妓院生意興榮，此後妓院往往在門前放置一座大型金銀「招財貓」以招來客人。 偷小判救魚販的「玉」貓，魚販在東京的東兩國回向院，建立了 貓冢取名為「小判貓」。 並非日本民間傳說，而是出自原作為奈知未佐子所創作的作品《貓咪的金幣》，在台灣被改編成文字版本廣為流傳。 茂吕美耶. 《物語日本》. 廣西師範大學出版社. 2006年8月. ISBN 7-5633-6154-5.  金蟾 维基共享资源上的相关多媒体资源：招財貓 招財貓的傳說 招財貓的七種由來 日本雜貨店 （页面存档备份，存于互联网档案馆）