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四個婚禮一個葬禮

《四個婚禮一個葬禮》（英語：Four Weddings and a Funeral）是一部1994年首映的英國愛情喜劇片，由米克·紐維爾執導，曉·格蘭及安迪·麥杜維等主演。電影以一名英國中產階級的男子Charles為中心，描述他及其朋友在參與不同的婚禮的同時，怎樣努力嘗試找他們的另一半。影片以300万英镑的低预算取得了出人意料的成功，全球票房超过2亿美元。 電影入圍不少獎項，包括第67屆奧斯卡金像獎最佳影片及最佳原創劇本獎，更贏得英國電影學院獎最佳女配角（克莉絲汀·史考特·湯瑪斯）和金球獎最佳音樂或喜劇片獎；此片亦為曉·格蘭的成名作。 二十五年後，編劇為了支持喜劇救濟，寫下此片的續集短片One Red Nose Day and a Wedding，更找回原導演及主要演員，另加兩名年輕演員，描述Charles的女兒的婚禮。 曉·格蘭: Charles 安迪·麥杜維: Carrie 克莉絲汀·史考特·湯瑪斯: Fiona 詹姆斯·佛利特: Tom 約翰·漢納: Matthew 西蒙·卡洛: Gareth 路雲·雅堅遜: Father Gerald David Bower: David Charlotte Coleman: Scarlett Anna Chancellor: Henrietta ("Duckface") David Haig: Bernard Sophie Thompson: Lydia 《摘星奇緣》，同樣由李察·寇蒂斯編劇，曉·格蘭特主演 《真的戀愛了》，同樣由李察·寇蒂斯編劇，曉·格蘭特主演 互联网电影数据库（IMDb）上《四個婚禮一個葬禮》的资料（英文） AllMovie上《四個婚禮一個葬禮》的资料（英文） 豆瓣电影上《四個婚禮一個葬禮》的資料 （简体中文） TCM电影资料库上《四個婚禮一個葬禮》的资料（英文）
烏韋里河

烏韋里河是俄羅斯西北部的河流，位於諾夫哥羅德州，屬於姆斯塔河的支流，河道全長90公里、流域面积3,930平方公里，發源自博羅維奇東北，河流闊度20至40米。 Государственный водный реестр: Река Уверь. Государственный водный реестр. [2023-11-16]. （原始内容存档于2022-08-14）.
陳兆崙

陳兆崙（1700年—1771年），字星齋，號句山，浙江錢塘縣（今屬杭州市）人。清朝政治人物，經學家，工詩文。 雍正八年（1730年）庚戌科進士，福建即用知縣。舉博學鴻詞，赴京師試，授內閣中書。雍正十三年（1735年）入直軍機處，任漢軍機章京。乾隆元年（1736年），舉博學宏詞，廷試二等，授翰林院檢討。歷任左中允、侍講學士、順天府府尹。乾隆二十一年（1756年），遷太常寺卿。因乾隆帝謁陵時同官迎駕失儀，左遷太僕寺少卿。再遷太僕寺卿。乾隆三十六年（1771年）卒。《清史稿》有傳。 陳兆崙精通經義，工書法、詩文。有《紫竹山房文集》二十卷，《紫竹山房诗集》十二卷。 《枢垣记略·卷十八·题名四》：陳兆崙 字星斋，浙江钱塘人。雍正庚戌进士。十三年十二月由内阁中书入直，复举乾隆丙辰博学鸿词科，官至太仆寺卿。 《清史稿·卷305·列傳九十二》：陳兆侖，字星齋，浙江錢塘人。亦幼慧。雍正八年進士，福建即用知縣。舉博學鴻詞，詣京師試，授內閣中書，充軍機章京。乾隆元年，廷試二等，授檢討。十七年，上御經筵，以撰進講義稱旨，擢左中允。御試翰詹各官，復擢侍講學士。再遷順天府府尹。值大水，兆侖心計指畫，撫綏安集，無不得所。畿輔役繁，舊設官車疲敝，議僉富戶應役，兆侖奏罷之。時方西征，發禁旅，兆侖經畫宿頓儲蓄，井井有緒，軍民晏然。二十一年，遷太常寺卿。上謁陵，以同官迎駕失儀，左授太僕寺少卿。再遷太僕寺卿。三十六年，卒。 兆侖精六書之學，尤長經義，於易、書、禮均有論述。為詩文澹泊清遠。 趙爾巽等，《清史稿》，中華書局點校本 梁章钜，《樞垣記略》，中華書局，ISBN 7101017436 清朝地方兵卒的糗事：讹诈抢劫有钱官商 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
瓦赫河 (鄂畢河)

瓦赫河（俄语：Вах，羅馬化：Vakh）是俄羅斯的河流，位於漢特-曼西自治區的西西伯利亞平原，屬於鄂畢河的右支流，河道全長964公里，流域面域76,700平方公里，在距離下瓦爾托夫斯克10公里的地方注入鄂畢河。 鄂毕河-叶尼塞河运河 瓦赫河-瑟姆河
提刑按察司按察副使

提刑按察司按察副使，簡稱按察副使，别称憲副 ，為明清官制地方文職之一。 明朝設置，為各省按察司從官，品秩正四品。按察副使輔佐按察使處理一省司法刑獄、監察按劾、治理驛傳。副使下設僉事，正五品，員額不定。副使與僉事平時分道巡察。各省兵備、提學、巡海、清軍，驛傳、屯田等事各另設職官，加僉事等頭銜。 清朝初期沿明制設置。乾隆中裁省副使、僉事等官，改為巡道道員，成為定制。 《清史稿》志九十一，職官三。
瓦休甘河

瓦休甘河（俄语：Васюга́н）是俄羅斯的河流，位於托木斯克州的西西伯利亞平原，屬於鄂畢河的左支流，河道全長1,082公里，流域面域61,800平方公里，發源自瓦休甘沼澤。
华妃 (嘉庆帝)

華妃（18世纪—1804年），名六妞，姓侯佳氏，亦作侯氏。内务府镶黄旗包衣管領下人。上驷院卿兼内务府大臣讨住之女，嘉庆帝之妃。 乾隆四十三年二月，皇十五子位下新添官女子鑲黃旗全保管領下卿討住之女六妞。乾隆五十四年（1789年）六月十二日未时，侯佳氏生嘉親王第六女，第六女於乾隆五十五年五月初七日戌时因出喜痘而夭折。 乾隆六十年（1795年）十月十三日，颙琰被公开皇太子的身份，并定于次年（嘉庆元年，1796年）正式登基。至嘉庆元年正月初一日，侯佳氏已在宮中檔案內被稱為瑩嬪，正月初四日，侯佳氏正式册封为瑩嬪。 嘉慶六年正月初八日，上諭瑩嬪著晉封為靜妃，但是嘉慶六年正月十四日，侯佳氏詔晉為華妃。 嘉庆六年四月十五日，以礼部尚书纪昀为正使，内阁学士吉纶为副使，册封瑩嬪為华妃。根據《鸿称通用》的記載，华字的满文为「gincihiyan」，意思为华丽的或秀美的 ，莹的满文为「nilgiyangga」，意思为「光华的」或「光润的」。 嘉庆九年六月二十八日，华妃薨逝，七月初二日仁宗赐奠，七月十七日暂安田村殯宮。嘉庆十年二月初七日，奉安昌陵妃园寝。根据清宫医案的记载，仁宗华妃有血气不足之症，未知是否與皇六女兩歲夭折有關。 華妃家族的祖先為明末時瀋陽的漢人侯優才，侯優才入旗之後，與其子侯世傑都是內務府管領下的閒散人丁，到了孫輩才開始出仕。華妃有一位姐姐嫁给多罗贝勒諾尼之曾孙革退奉恩将军宗室福明阿 ，其女為鑲白旗滿洲烏拉納喇氏誠毅公三和之子蘇第察之三繼妻，即華妃之外甥女。 以下為乾隆初年《欽定八旗滿州氏族通譜》編修時，侯氏家族的情況： 高祖父輩：優才，世居瀋陽地方，來歸年分無考。 祖父輩：六格，現任永定河道；國柱，原任員外郎。 父輩：常舒，現任參領；七十九，現任員外郎；陶柱，現任七品官；柏齡，現任筆帖式。 同輩：延福，現任庫使。 電視劇 清代北京习俗，女儿称妞妞，并依出生次序称“某妞”。六妞可能指第六个女儿，亦或是她的个人名。 乾隆四十三年二月二十八日總管王承義等《為皇十五子下新添官女子六妞並添給吃食事》，中國第一歷史檔案館藏，檔案號：05-13-002-000443-0056 《敬事房禮儀檔》嘉慶元年正月初一日，元旦，上步行出後槅扇，還繼德堂看戲。引常在、公主等行禮，還後殿。貴妃、誠妃、瑩嬪、榮常在、春常在、三公主、四公主詣後殿皇后前行禮畢，巳正二刻戲畢。東暖閣少座。 《清實錄·嘉慶朝實錄》之一 遣禮部左侍郎鐵保、為正使。內閣學士那彥成、為副使。持節、齎冊、冊封侯佳氏為瑩嬪。敕曰。椒掖承華。進崇班於月禦。芝函錫命。昭令範於星闈。爰沛新綸。用光懋典。爾侯佳氏。夙秉小心。克嫻內教。佐褘衣而協吉。禮讚三宮。習瓊佩以迎祥。職參九室。茲以皇帝嗣位初元。冊立皇后。用以金冊封爾為瑩嬪。爾其徽章祗荷。新恩均拜於蘭宮。閫訓虔遵。蕃祉同承於桂戺。欽此。茲朕遵奉。太上皇帝敕旨。舉行冊封典禮。尚其敬膺無斁。 《敬事房禮儀檔》初四日......東角門還繼德堂，巳初開戲。巳正一刻更衣。出繼德堂後槅扇，走如意門，御殿閱冊畢。午初一刻七分從如意門進後槅扇，更衣畢，開戲。午正三刻，皇后、公主等入家宴。未正三刻戲畢。 《嘉慶朝上諭檔》：嘉慶六年正月初八日內閣奉 上諭瑩嬪著晉封為靜妃、淳貴人著晉封為淳嬪、春貴人著晉封為和嬪、內有應行事宜著各該衙門查照定例預傋統於四月十五日舉行欽此。註：十四日改述 《嘉慶朝上諭檔》：嘉慶六年正月初八日內閣奉 上諭瑩嬪著晉封為華妃、淳貴人著晉封為淳嬪、春貴人著晉封為吉嬪、所有應行事宜著各該衙門查照定例預備統於四月十五日舉行欽此。註：十四日時仍寫初八日 《清實錄·嘉慶朝實錄》之八十二： 命禮部尚書紀昀為正使。內閣學士吉綸為副使。持節、齎冊、印、晉封瑩嬪侯氏為華妃。冊文曰。朕惟椒掖佐肅雝之化。必賴芳型。蘭閨彰柔順之聲。宜襄中壼。彝章允洽。懿典式頒。諮爾瑩嬪侯氏、賦性靜專。秉心恪慎。寅承夙夜。鳴環悉協於禮儀。祗助宮庭。分繭克勤於婦職。是用晉封爾為華妃。錫之冊命。爾其益懷恭謹。答庥命之寵膺。彌勵謙衝。迓繁厘之懋集。欽哉。 《愛新覺羅宗譜》6册乙二第3277頁.  欽定四庫全書《八旗滿洲氏族通譜》卷七十八 《清史稿 卷二百十四 列传一》
大连国际徒步大会

大连国际徒步大会是大连市政府主办、大连市徒步协会承办，中国内地唯一被国际徒步联盟承认的国际性徒步活动。徒步大会的宗旨是“和平、健康、交流”，与国际徒步联盟口号相同。首届徒步大会于2003年举行。 除第一、四届徒步大会外，举办时间均为每年五月份的第三个周末。早上从起点出发，当天中午或下午完成。周六、周日线路设置有所不同，参加者可参加任意一天的徒步，亦可两天均参与。不设名次，不设开闭幕仪式，参加者随到随走。遇雨天照常进行。 徒步起点为星海广场（有时亦会设在东港附近），基本沿滨海路进行。终点根据徒步里程不同而不同，且每年可能有所调整： 5公里出发后向西至星海公园后返回起点。 10/20/30公里沿滨海路东行： 10公里终点为老虎滩，途径大连森林动物园、付家庄、燕窝岭。 20公里终点为大夹山停车场，途径付家庄、燕窝岭、老虎滩、棒棰岛国宾馆；有时亦设定为从付家庄北行离开滨海路，进入莲花山，最终回到起点的线路。 30公里终点为海之韵公园北门，途径付家庄、燕窝岭、老虎滩、棒棰岛宾馆、海之韵公园。 因海之韵公园改造，2009年的30公里路线是在20公里路线基础上增加一段环路，终点与20公里相同，为大夹山停车场。 2010年30公里路线终点为国际会议中心（大连港东部港区），是徒步大会线路首次进入大连港。 五公里：东港国际音乐喷泉广场-港浦路-东旭街-港隆路（国滨苑终点） 十公里：东港音乐喷泉广场—港浦路—十八盘—滨海路—棒棰岛宾馆正门—迎宾路—大夹山停车场（终点） 二十公里：东港音乐喷泉广场—港浦路—十八盘—滨海路—棒棰岛公园正门—石槽—老虎滩海洋公园（终点） 三十公里：东港音乐喷泉广场—港浦路—十八盘—滨海路—棒棰岛公园正门—石槽—老虎滩海洋公园—北大桥—燕窝岭—民航大连疗养院（终点） 沿线设有饮水点、流动医疗站、厕所等设施。 参与者可单人或团体报名，每人缴纳20元人民币报名费，报名后将获得统一印有大会标识的文化衫、遮阳帽、号码布、不干胶贴、徒步手册等物品。活动举办方建议未报名者尽量不要进入徒步路线，但并无相应限制措施。 第一届：2003年9月27-28日。参加总人数7000人，参加者年龄最大的为80岁，最小的只有7岁。 第二届：2004年5月22-23日。全市有6万多市民参加。 第三届：2005年5月28-29日。本届的主题是“走大连，给生命一次张扬的机会”。全市有23万市民参加，应邀参加的国外来宾1000多人。 第四届：2006年4月8-9日。本届的主题是“走向世界徒步城”。全市有27万市民参加。国际徒步联盟派观察员多·特孟特、江桥参与了本届大会。 同年4月27日，在美国华盛顿州温哥华市召开的国际徒步联盟大会上，大连被吸纳为国际徒步联盟的正式会员，正式成为“国际徒步城市”，也是中国内地唯一个“徒步城市”。 第五届：2007年5月26-27日。本届的主题是“和平交流，与奥运同行”。全市有30万市民参加。来自全世界11个国家的500名徒步爱好者参加了本届大会。 第六届：2008年5月24-25日。本届的主题是“牵手奥运，徒步大连”。全市有40余万市民参加，外地徒步爱好者和全世界14个国家的近千名徒步爱好者参加了本届大会。 第七届：2009年5月23-24日。国内外参加者超过20万人，其中外宾千余人 第八届：2010年5月15-16日。 徒步时间地点 （页面存档备份，存于互联网档案馆），大连市徒步协会，2009年12月，于2010年5月9日查阅。 2018大连徒步大会东港主会场路线图. 大连本地宝. 2018-04-11 [2024-06-27]. （原始内容存档于2024-06-26） （CN）.  引文格式1维护：未识别语文类型 (link) 协会历史[永久失效連結]，大连市徒步协会，2009年12月，于2010年5月9日查阅。 2010年大连徒步大会将于5月15日－16日举行 （页面存档备份，存于互联网档案馆），中国广播网，2010年4月28日，于2010年5月9日查阅。 大连市徒步协会网站
青少年保護育成條例

青少年保護育成條例，是日本各地政府為了保護未滿18歲的青少年，而設置的條例。主要內容大致上為約束與管制政府所認定的有害圖書、玩具、廣告、自動販賣機的販賣物、禁入風化場所、深夜外出限制……等。 2010年2月24日，東京都議會再提條例的改正案，由於新的條例內容勢將摧毀日本現有的相關產業，引發反對運動。3月17日，秋田書店、角川書店、講談社、集英社、小学館、少年画報社、新潮社、白泉社、双葉社及リイド社（日语：リイド社）等10家出版社，進行旗下作品的作者連署，提出「反对意見書」。 「非実在青少年」にマンガ業界からリアクション続々. （原始内容存档于2019-04-26） （日语）.  出版倫理協議会對「東京都青少年條例改正案」反対意見書 ：「東京都青少年条例改正案」に対する緊急反対表明 互联网档案馆的存檔，存档日期2010-03-27. 白泉社對「東京都青少年條例改正案」反対意見書： ヤングアニマル緊急反対声明ページへ 互联网档案馆的存檔，存档日期2010-05-29.、 花丸編集部緊急反対声明ページへ 互联网档案馆的存檔，存档日期2010-05-29. 創出版對「東京都青少年條例改正案」反対意見書：表現規制の青少年条例改定に出版業界団体が反対声明！ （页面存档备份，存于互联网档案馆） 太田出版對「東京都青少年條例改正案」反対意見書：９２０名の反対署名が集まりました （页面存档备份，存于互联网档案馆） 青少年の保護育成に関する都道府県条例規制事項一覧（页面存档备份，存于互联网档案馆）（日語）
蔣伊

蔣伊（1631年—1687年），字渭公，號莘田，江南省蘇州府常熟縣（今屬蘇州市）人，清朝翰林、政治人物、詩人。 年少時致力學問。為諸生時即有經世濟民志向。 康熙五年（1666年）丙午順天鄉試舉人。 康熙十二年（1673年）丁丑科第二甲第六名進士出身。選翰林院庶吉士。 進呈《萬世玉衡錄》、《臣鑒錄》；「玉衡」論君主之道，「臣鑒」論臣子之道。得到旨意留覽。 十四年（1675年）：七月，翰林院散館，授監察御史，以巡城御史巡視中城。 疏陳六部積習，奏請減低白糧價格，嚴明懲處誣告叛逆的律條。彈劾高官大吏，不避權貴。 時值三藩之亂，南方用兵，城邑殘破，人民多四處流亡。蔣伊上疏：「新復地方，宜量緩徵輸，責成有司招徠開墾。」並奏請盡力撫恤傷亡官兵、致力推行開墾、賑濟飢荒，都切中機務。 疏陳有許多奸民趁此時挾仇誣告與自己有過節者為叛逆，奏請嚴明反坐律；相關官員受賄枉法裁判者，加等治罪。 浙江白糧準用順治十一年的價格，米一石折銀一兩；此時米價減至五六錢，請以現時米價為準。 蔣伊主張蘇州位處內地，不必防禦，駐紮滿洲八旗二千兵力只是擾民，請求撤回駐軍。諸項請求多得到採納。 十五年（1676年）：稱病歸鄉。 十八年（1679年）：補任廣西道監察御史。 當時三藩前線戰況激烈，政府四處徵調兵源、糧餉，政府又開捐納之例，官員銓選頗為壅塞。蔣伊於是蒐集民間疾苦，繪製十二幅圖進呈：「難民、刑獄、讀書、春耕夏耘、催科、鬻兒、水災、旱災、觀榜、廢書、暴關、疲驛」，又為江西、浙江難民疏言，妻女被掠、乞錢求贖的情狀：「請自後新復地方，責成督撫嚴禁將吏掠賣男婦，使水火餘生，來蘇有望。」又論及刑獄：「外省有司多以酷濟貪，應令各官廨立石中庭，鐫刻上諭，除命、盜重案外，不許濫行監禁、擅用夾棍及株連婦女，違者治罪，庶足以儆貪殘、惠煢獨。」再論銓敘：「捐納知縣，本出一時權宜，其人未必無賢能，而不可不選擇，請未選者責成吏部行簡選法，身言書判，實加考驗，優者以資除授，劣者給以空銜。其已選者，責成督撫試其才守。行保舉法，否者黜之。」並請停止捐納知縣。康熙帝覽見圖畫與奏疏，為之動容嗟嘆。 彈劾江西董衛國擅自役使民夫、縱兵燒殺擄掠。康熙帝詔命董衛國於軍前帶罪立功。 京師地震，應詔密陳三道疏奏，論六部積習：遇有開銷預算的案子則要求賄賂，意為差別待遇；部堂各司的書吏，串連為一手，請求嚴加禁飭。以捐納例廣、正途壅滯，疏請澄清吏治、裁汰冗官、疏通仕途。又奏言：「災眚疊見，乘輿不宜輕出，宜日御便殿，咨諏治道，飭官常求民瘼，以幸天下。」 當時江南、江西連年災荒，蔣伊上救荒策，奏請獎賞廉潔官吏、緩徵賦役催科、鼓勵商賈流通、振興工程工作、恤養孤兒老人、掩埋腐屍骼胔，分為五疏上奏。 二十一年（1682年）：正直名聲震動海內，遭到忌恨者抵制，出授廣東糧儲道參議。 廣東當兵亂之後，徵收供給物資繁苦，胥吏舞弊為奸，捧奉檄文催促交解加派款項，威勢囂張，民不聊生；蔣伊到任後禁止賄饋獻禮、蠲免耗羨、革除差役徭役。蔣伊的日用所需與薪水都自己辦理、自己買乾魚，發誓不取民間一物。 廣東解交省城的米價按慣例高於市價，蔣伊平準各米市，使官方不侵害漁業。 尚之信叛亂時，多佔據人民房舍；蔣伊低調收斂，天氣炎熱也不加搭茅草、棚蓋，親自勘察民情，使人民得以回復舊業。 長期以來，軍糧撥支最為麻煩，軍隊也因為運糧跋涉而怨嘆，胥吏又把持之。蔣伊酌定將本地糧配給本地駐兵，軍民都認為便利。 二十二年（1683年）：廣東糧儲道參議。 省城文廟傾圮，且被藩鎮兵佔據。蔣伊自出俸錢建造軍房八十餘楹，申報總督吳興祚以安撫軍隊，隨後糾集工匠修葺文廟。軍心安定，士氣也提振。 注重文教，砥礪後進，創立穗城書院、嶺南義學，購置膳田六百多畝以供給來學生徒，每月考核甲乙等，文風盛行，「化海濱為鄒魯」。 二十三年（1684年）：廣東糧儲道參議。 康熙帝下詔求學問、品行兼優者出任督學，九卿即舉薦蔣伊。十二月十九日遷河南按察使司副使兼督學道。 自廣東離任啟程時，因清貧而行李箱篋裡空無一物，士民不捨哭泣、攀上車轅挽留。 二十四年（1685年）：河南按察使司副使、提學道。 河南自明朝末年兵亂頻繁，民生尚未恢復，士子也荒廢學術，只持守科舉的文字。蔣伊到任後立即頒布條文約定，告示為文的方法，本於古文學，選取重要的而去除冗雜者。教導士人敦勵品行，刊行《孝經》；又自己作各經《淺說》頒行於校舍，使人易於遵守。士子若有品行良好者則必定獎勵。 蔣伊在官署東側修建孟子游梁祠，定堂名「闢利」。有人夜間請謁饋贈金錢，蔣伊當面吐口水唾棄之。 居官嚴以律己寬以待人，巡行考試、車馬供給都不打擾民間。時常出自己俸祿修葺文廟與名賢祠墓；士子若有獲選貢生而貧困者，必定資助其赴京津貼。 康熙二十六年（1687年）主試開封府時翻閱試卷通宵達旦，染病。二月以勞瘁卒於官，年五十七。 河南士民悲傷感泣，輓詩有「百世師恩千點淚，兩河官橐幾篇文」句，入祀河南名宦祠。蔣伊得到讚譽為公正廉明第一，康熙六十年其孫蔣漣任河南學政時公正廉明，也能繼承祖父行跡。 廣東士民在嶺南義學為其設靈位，哭者甚眾，呈請入祀廣東名宦祠，又在穗城書院修建蔣公祠祀奉之。 《莘田詩文集》十八卷、補遺一卷 《條奏疏稿》一卷 《疏稿續刊》一卷 《蔣氏家訓》一卷 《萬世玉衡錄》四卷 《臣鑒錄》二十卷 《蔣莘田先生流民十二圖》一卷 《唐詩類苑纂五集》不分卷 康熙《廣東輿圖》十二卷 先祖：蔣秀亢。 父：蔣棻。 子：蔣陳錫官至雲貴總督、蔣廷錫官至文華殿大學士。 女：蔣季錫。 孫：蔣漣、蔣泂、蔣泂、蔣溥、蔣洲。 彭紹升《二林居集》〈按察使副使蔣公事狀〉 熊賜履《愚齋文集》〈蔣君墓誌銘〉 王廷璧〈督學蔣公德政碑〉 蔣伊輯，蔣陳錫補訂。 蔣伊、韓作棟等撰，盧士、劉任繪圖。 《清史稿》卷二百七十六·列傳六十三 《清史列傳》卷七十四·循吏傳一 光緒《蘇州府志》卷九十九·人物二十六·頁五十 雍正《廣東通志》卷四十二·名宦·頁二十 乾隆《河南通志》卷五十四·名宦上·頁五十七
螺旋球

螺旋球又稱螺絲球（英語：screwball，日语：スクリュー），是棒球比賽中投手的棒球球路之一。螺旋球的變化路徑可視為反向曲球，而在早期的美國職棒還有人將此種球稱為消失的魔球，原因在於當時那個時代的變化球十分稀少，幾乎所有右投手的變化球，都是朝向右打者的外側變化移動，而打者腦袋中認定的變化球軌跡就是如此。 螺旋球這種球路行進軌跡跟曲球恰巧相反，所以在投這種球路必須肘部以下到手掌的部份要向內側旋轉，使此部份的內面朝向自己。接著用力向下、向內、向前揮動肘部將球投出，以肘部的力量造成球體的反向旋轉。（感覺就像是逆轉手臂在投球，不太符合人體工學的投球方式） 投手甚至更近一步研究螺旋球的投球機制，特別把肌肉（如三頭肌等）來強化投螺旋球會用到的手臂肌肉，所以投起來就不像其他投手在投此球路容易傷害手臂，而且投出的螺旋球軌跡甚至像是投出的下墜曲球軌跡。 原理:在所有球種中，只有螺旋球（所謂的反向曲球）和曲球旋轉方向和其他球種不一樣，如果是以高壓出手方式來投螺旋球，假設我們將從投手角度來看，我們會發現球是呈現11往5點鐘方向（11→5）正旋（旋轉軸2-8）。如果我們是從一壘的視角觀察從投手丘投往本壘的快速球我們可以發現球是往下旋轉，此刻我們更深入探討，由流體力學角度觀察，以白努利定律（Bernoulli's Theory）解釋此現象，我們會發覺球體下方呈現的流線較密（代表球體下方有較多流線（流體）經過），這表示球體下半部壓力較小，在要達成瞬間力平衡狀態下，自然會讓球產生一個向下的作用力:馬格努斯效應（Magnus effect）。 華倫·史潘 費南多·瓦倫祖拉 山本昌 石川雅規 高橋尚成 郭勇志
简嫔

簡嬪（？—18世紀），苏完瓜尔佳氏，简写關佳氏，内务府镶黄旗人。拜唐阿德成之女。嘉庆帝尚為皇子時的格格，仁宗即位後追封她為嬪。 在乾隆朝的内务府選秀中，被指婚為嘉親王格格。乾隆四十五年（1780年）四月十一日丑時，生嘉慶帝第一女。乾隆四十八年（1783）十一月初一日，大格格夭折。 乾隆五十二年，關佳氏已去世。嘉庆二年四月二十二日，嘉庆帝谕内阁，追封潜邸侧福晋完颜氏为恕妃、格格关氏为简嫔、格格沈氏为逊嫔。她的弟弟拜唐阿爱保聯同恕妃之兄监生庆宝和遜嬪侄子笔帖式福安向仁宗呈上謝恩折。嘉庆三年六月十八日，在东直门外之静安庄殡宫行恕妃、简嫔和逊嫔的追封礼。嘉庆八年十月十七日，簡嬪金棺奉安清西陵的昌陵妃园寝 。 簡嬪家族的始祖為達固善。根據《八旗滿洲氏族通譜卷》的記載，達古善是鑲黄旗包衣人，與蘇完部長索爾果次子費英東扎爾固齊同族，世居蘇完地方，國初來歸。 《八旗滿洲氏族通譜卷》編修時，達古善的家系如下： 孫：郭邁，原任内大臣；雅爾占，以定鼎燕京時有功授騎都尉。 曾孫：遂哈孫，曾任騎都尉；商吉圖，曾任騎都尉；布漢，原任司胙官；石圖，原任佐領；李山、多倫，俱為原任員外郎；佛倫，原任郎中。 元孫：費揚古，現任驍騎校。 四世孫：鄂爾多，現任筆帖式。 五世孫：特克慎，現任侍衛署參領；執謙現係文進士；伯清，現任筆帖式；托克托和，現任三等護衛；佟保，現任包衣大。 根據內務府《鴻稱通用》裡的記載，“簡”的滿文為“kemungge”，意為“有節制的”、“有限的”。不過在封諡上，一般直接取「簡」的漢語意思，屬於專門的封諡用語。 《愛新覺羅宗譜‧星源集慶》，頁77。 她是嘉庆的通房丫鬟，从未入宫却生下皇长女，被乾隆看中获封为嫔. 騰訊網. [2018-11-03]. （原始内容存档于2020-11-19）.  《愛新覺羅宗譜‧星源集慶》，頁79。 《为追封恕妃、简嫔、逊嫔谢恩事呈文》(節錄) ：具呈人镶红旗满洲保明佐领下监生庆宝、内务府镶黄旗祥瑞佐领下拜唐阿爱保、正黄旗通源佐领下笔帖式福安等呈，为感恩代奏，恭谢天恩事，四月二十二日蒙恩旨：将庆宝之妹追封恕妃；爱保之姐追封简嫔；福安之姑母追封逊嫔。 《清實錄‧仁宗睿皇帝實錄》，卷16。 欽定四庫全書《八旗滿洲氏族通譜》卷一
美土关系

美土关系可以指： 美国－土耳其关系 美国－土库曼斯坦关系
巴克萊資本

巴克萊資本（英語：Barclays Capital ）为跨国银行控股公司巴克萊銀行（Barclays PLC）集团之投資銀行子公司。 2008年9月，雷曼兄弟破產後，巴克萊銀行則收購雷曼兄弟在美洲的業務，並劃入其投資銀行分部，使得巴克萊資本在北美市場的業務和影響大幅增加。 Knight, India. Barclays' deal gives hope to UK staff of Lehman Brothers. London: The Times. 2008-09-18 [2010-04-26]. （原始内容存档于2011-06-12）.
马丁·倍海姆

马丁·倍海姆（德語：Martin Behaim，也作Martinho da Boémia、Martin Bohemus、Martin Behaim von Schwarzbach或Martinus de Boemia，1459年10月6日—1507年7月29日），全名马丁·冯·倍海姆（Martin von Behaim），德国宇宙学家、天文学家、地理学家，服务于葡萄牙国王若昂二世的探险家，他设计制作了世界上现存最早地球仪。 1459年，倍海姆出生在德国纽伦堡的一个富有的贵族家庭。他的父亲老马丁·倍海姆和母亲阿格尼丝·朔佩尔（Agnes Schopper）共育有7个子女，马丁是最年长的一个。其父老马丁·倍海姆是一个十分有权势的商人，商会事业远至威尼斯，甚至在1461年还当选为威尼斯共和国的议员。1474年，老马丁·倍海姆去世。1477年，他的叔叔莱昂纳德·倍海姆（Leonhard Behaim）将15岁的小马丁送往佛兰德的梅赫伦，在一个叫做约里乌斯·范多普（Jorius van Dorpp）的纺织商人那里学习纺织贸易。同年，他被派往法兰克福，负责向一位来自安特卫普的德国客户出售纺织品。在那里他和家族的老朋友巴特尔斯·范艾布（Bartels von Eyb）一起工作，趁此机会，他的母亲劝说他不要再返回弗兰德的纺织商人那里去。在一封1478年9月18日写给他叔叔的信中，马丁·倍海姆表示自己不愿再返回梅赫伦学习纺织贸易，而想更进一步提高自己的商业知识。最后他找到了纽伦堡的同乡、在安特卫普经商的德国商人弗里茨·黑贝莱因（Fritz Heberlein），黑贝莱茵同意收马丁·倍海姆为学徒，教其数学和其他一些商业知识。1480年，葡萄牙和佛兰德之间日益频繁的国际贸易将马丁·倍海姆带到了里斯本，他在那里接触到了葡萄牙先进的宇宙学、航海学和地理学知识，并逐渐在此方面崭露头角。据说，他还在那里结识了像克里斯托弗·哥伦布和斐迪南·麦哲伦这样的航海界精英和社会名流。很快，葡萄牙国王若昂二世召见了他，聘任他为宫廷顾问。 马丁·倍海姆还曾是德国天文学家约翰·缪勒（Johannes Müller，拉丁名Regiomontanus，1436年－1476年）的学生，他尤其着迷于宇宙学和地图学的研究。1483年，由于良好的天文学基础，马丁·倍海姆受若昂二世邀请，进入一个由犹太天文学家亚伯拉罕·扎库托为首的航海学委员会。在一次委员会的辩论会上，他向葡萄牙人第一次介绍了由犹太数学家、天文学家勒维·本·盖尔森设计的十字杆，这一利用几何学来计算距离的工具曾被北欧、希腊、古罗马、阿拉伯和中国的航海家普遍使用，用做在航海时测量距离。 马丁·倍海姆在1485-1486年间参加了由迪奥戈·康所率领的西非探险船队，这支船队后来一直航行到了刚果和安哥拉附近，并经亚速尔群岛返回。目前尚无法得知马丁·倍海姆随这支船队走了多远，一种说法是他到达刚果后就未再前进了，还有种说法是他只到达了贝宁湾，甚至还有一说到达那里的是天文学家何塞·维西尼奥（José Visinho）和探险家若昂·阿方索·德阿维罗，而并非马丁·倍海姆。马丁·倍海姆从西非航行归来后在里斯本又做了哪些事鲜见史书记载，只知道他返回里斯本后，被若昂二世授予骑士头衔，并陆续在若干个不同的职位上工作。 1486年，他在亚速尔群岛的法亚尔岛与堂娜·若安娜·德马塞多（Dona Joana de Macedo）结婚并定居下来，他的岳父是该岛的总督，佛兰德人何塞·范韦尔特。1487年7月8日，他的母亲阿格尼丝去世了。1490年，他回到了纽伦堡，处理家族商会的一些事宜。1491-1493年，他逗留在纽伦堡，并利用这段时间设计制作了让他留名于世的地球仪。1493年，他经过弗兰德、里斯本，回到了法亚尔岛并一直居住到1506年。1507年7月29日，正在里斯本进行一次商务旅行的马丁·倍海姆不幸病逝。 马丁·倍海姆在回到他的故乡纽伦堡后，于1491-1493年间，和画家格奥尔格·阿尔布雷希特·格洛肯森（Georg Albrecht Glockenthon）合作，制作了现存世界上最早的地球仪“Erdapfel”（德语字面意思为“地球苹果”，也是德语中马铃薯的别名）。这座地球仪基本按照教皇西斯都四世在1475年的设想所设计，并加上了子午线和赤道。 这座地球仪直至今日，一直保存在纽伦堡的日耳曼国家博物馆内，并和德国著名画家阿尔布雷希特·丢勒的艺术品（纽伦堡是德国文艺复兴的中心）陈列在同一层楼。 倍海姆地球仪上的世界地图，基本参照了托勒密的地图格局，并试图将中世纪后期的地理發现（如马可波罗在亚洲的所见所闻等）也纳入其中。当然，由于当时数学、地理知识还比较落后，倍海姆地球仪也不可避免的存在很多错误。如位于西非的佛得角群岛，比正确的位置竟相差了好几百英里；大西洋中则布满了大量神话传说中所虚构的基督教王国所在的岛屿；马可·波罗提到过的“西潘戈”（日本）岛，距离欧洲海岸仅有1500英里。传说中虚构的“幽灵岛”圣布兰达岛也被标注在了地图上，不过和其他地图不同的是面积较大，位于西半球的中心。在没有发明经度仪的当时，很多地方的误差达到了16度，而现在的地图很少有误差超过1度的。地球仪诞生在美洲被发现的前夕，地图上尚未绘出美洲，但西欧和亚洲相隔并不算太远，这和哥伦布当时的看法是一致的。虽然没有当时航海家们所使用的波多兰航海图精美和准确，但最重要的是，倍海姆地球仪是地图学发展中一个重要的转折点，他可能是有史以来第一个地球仪，并且倾斜旋转在正确角度，是一部反映1492年的欧洲解释和描绘世界的百科全书。 倍海姆地球仪现在已被一家奥地利研究机构从各个角度拍摄成高分辨率的照片，并以3D形式呈现在互联网上。任何人可以访问这里来欣赏它。 注意：您的电脑可能需要安装Xj3D（一款基于Java的X3D工具组件）和X3D浏览器才能正确浏览在线倍海姆地球仪，Xj3D和X3D浏览器可以在这里下载。 《纽伦堡编年史》（考贝格，1493年）称，马丁·倍海姆是船队的副首领。 比如传说中的由基督教国王所建立的“七王之城”，安德列斯群岛被发现后即以此命名 海野一隆. 《地图的文化史》. 新星出版社. 2005年5月. ISBN 7-80148-799-0.  贝海姆与地球仪[永久失效連結] Geneall网站上关于马丁·倍海姆家族的家谱
按察使 (日本)

按察使（日语：按察使／あぜち Azechi）是日本律令制負責監督地方行政的令外官以及明治政府負責監督地方政治的官職。 律令制下的按察使，負責監督地方行政的令外官。在數國的國守內選出1人，監察管內國司的行政。 在養老3年（719年）設置。平安時代以後，只有陸奧國、出羽國的按察使，通常由納言（大納言、中納言）、參議等兼任，沒有實際作用。 在『源氏物語』中，有4個按察大納言。不過只有血緣關係等描述。 根據『續日本紀』記載，在養老3年，有以下11名國司被任命為按察使。 門部王（伊勢國守，從五位上）—管治伊賀國、志摩國。 大伴山守（遠江國守，正五位上）—管治駿河國、伊豆國、甲斐國。 藤原宇合（常陸國守，正五位上）—管治安房國、上總國、下總國。 笠麻呂（美濃國守，從四位上）—管治尾張國、三河國、信濃國。 多治比縣守（武藏國守，正四位下）—管治相模國、上野國、下野國。 多治比廣成（越前國守，正五位下）—管治能登國、越中國、越後國。 小野馬養（丹波國守，正五位下）—管治丹後國、但馬國、因幡國。 息長臣足（出雲國守，從五位下）—管治伯耆國、石見國。 鴨吉備麻呂（播磨國守，從四位下）—管治備前國、美作國、備中國、淡路國。 高安王（伊予國守，從五位上）—管治阿波國、讃岐國、土佐國。 大伴宿奈麻呂（備後國守，正五位下）—管治安藝國、周防國。 因為按察使的主務是在管轄地域巡回、維持治安，因此容易招人怨恨。養老4年（720年）夏天，發生陸奧國按察使上毛野廣人被殺害的事件，朝廷立即任命武藏國按察使多治比縣守為持節征夷將軍，下毛野石代為副將軍，阿倍駿河為持節鎭狄將軍，將亂事鎮壓。 明治政府的按察使，負責監督地方政治。明治2年（1869年），當時政府官制仿照律令制而設置。置有長官、次官、正判官、權判官。只設置在三陸（陸前國、陸中國、陸奧國）、兩羽（羽前國、羽後國）、磐城按察使府、越後按察使府，並無實際活動，在翌年（明治3年）廢止。 巡察使 觀察使
逊嫔

逊嫔（？—1787年），沈佳氏，亦作沈氏，正黄旗包衣旗鼓佐领下人。武備院卿、熱河總管加總管內務府大臣銜永和之女。乾隆时为仁宗潜邸格格，後追封為嬪。 沈佳氏家族入旗後的始祖為瀋陽漢人沈奪，遜嬪為沈奪的八世孫女。沈家一直擔任內務府的中級官僚，算是內務府的中級官僚世家。乾隆四十七年，沈佳氏被指給嘉親王為格格。 乾隆五十一年（1786年）十一月十一日巳時，生仁宗皇五女。乾隆五十二年已去世。乾隆六十年（1795）五月初七日，時年八歲的皇五女夭折（嘉慶二十三年（1818）三月，追封皇五女為慧安和硕公主）。 嘉庆二年四月二十二日，嘉庆帝谕内阁，追封潜邸侧福晋完颜氏为恕妃、格格关氏为简嫔、格格沈氏为逊嫔，嘉慶帝在《孝淑皇后百日之期親臨殯所酹酒志哀》提到追封她們為妃嬪是因為孝淑皇后已經去世。遜嬪的侄子正黄旗通源佐领下笔帖式福安聯同恕妃之兄慶保和簡嬪之弟愛保呈上謝恩摺。嘉庆三年六月十八日，在东直门外的静安庄殡宫行恕妃、简嫔和逊嫔的追封礼。嘉庆八年十月十七日，遜嬪金棺奉安昌陵妃园寝。 家族隶内务府正黄旗包衣（属内务府正黄旗汉姓满洲旗人），以下為乾隆初年《欽定八旗滿州氏族通譜》編修時，沈氏家族的入仕情況： 始祖：沈奪。“沈奪，正黄旗包衣人，世居瀋陽地方，来歸年分無考。其元孫秉功原任河南兵備道，四世孫沈瑜現任内閣侍讀學士兼佐領。……六世孫常岱現任郎中，雅爾岱現任郎中兼佐領，查爾岱現任三等侍衞”（据《八旗滿洲氏族通譜》卷78）。 天祖父輩：秉功，原任河南兵備道。 高祖父輩：沈瑜（又沈嵛、沈崳、沈喻、沈玉，字玉峯），内务府员外郎管理造办处（养心殿造办处）事务（怡亲王胤祥谕）、内閣侍讀學士兼佐領，曾任内务府正黄旗包衣第五叅领第二旗鼓佐领（内务府正黄旗汉军进士德生 (乾隆进士)的养祖父、武进士、御前侍卫六格时隶沈瑜佐领下，载《钦定八旗通志》）、稽察内务府事务监察御史（载《欽定臺規》），善畫山水、樓閣，康熙五十年（1711）繪《御製避暑山莊三十六圖》（载康熙五十一年武英殿刻本《御制避暑山庄三十六景诗》），乾隆十年（1745）畫《雍正御製圓明園图詠》。 曾祖父輩：苏伯，原任郎中兼佐領，曾任内务府正黄旗包衣第四叅领第一旗鼓佐领，卒于任（载《钦定八旗通志》）。 祖父輩：常岱，現任郎中。雅爾岱，内务府郎中兼佐領，曾任内务府正黄旗包衣第四叅领第一旗鼓佐领（内务府正黄旗汉军进士张氏百龄之父张法良乡试中举时隶属雅爾岱佐领下，载《钦定八旗通志》）。查爾岱，現任三等侍衞。卓爾岱，内务府員外郎兼佐領，曾任内务府正黄旗第五叅领第三旗鼓佐领（载《钦定八旗通志》）。奇成額，現任筆帖式。 父永和，佐领，武備院卿、乾隆二十六年總管內務府大臣銜熱河總管（前任有内务府镶黄旗满洲伊齡阿之父富貴，载《钦定热河志》）、總管內務府大臣，曾任内务府镶黄旗第四㕘领第一旗鼓佐领（前任有董殿邦、高斌等，载《钦定八旗通志》）。父辈：永忠，内务府員外郎兼佐領，曾任内务府正黄旗第五叅领第一旗鼓佐领，卒于任（载《钦定八旗通志》）；永安，現任筆帖式。 電視劇 乾隆四十七年二月初八日熱河總管永和《奏因允准其女嫁給十五阿哥而謝恩折》，中國第一歷史檔案館藏，檔案號：03-0189-2914-022 《愛新覺羅宗譜‧星源集慶》，頁79。 《孝淑皇后百日之期親臨殯所酹酒志哀》：舊日嬪嬙霑爾澤，那能追憶寫余哀（余舊日側室福晉及官女子二人俱先後辭世，茲因皇后事出，皆追封為妃嬪，附殯別院待葬） 《为追封恕妃、简嫔、逊嫔谢恩事呈文》(節錄) ：具呈人镶红旗满洲保明佐领下监生庆宝、内务府镶黄旗祥瑞佐领下拜唐阿爱保、正黄旗通源佐领下笔帖式福安等呈，为感恩代奏，恭谢天恩事，四月二十二日蒙恩旨：将庆宝之妹追封恕妃；爱保之姐追封简嫔；福安之姑母追封逊嫔。 《清實錄‧仁宗睿皇帝實錄》，卷16。 欽定四庫全書《八旗滿洲氏族通譜》卷七十八 载顾工《怡亲王允祥与雍正宫廷造作》。
本体论证明

本体论证明（Ontological argument）是证明上帝存在的一种理论，属于先验性的证明方式。该理论最早由中世纪哲学家伊本·西那和安瑟伦提出。后世的哲学家，包括谢哈布丁·苏哈拉瓦迪（Shahab al-Din Suhrawardi）、勒内·笛卡儿、戈特弗里德·莱布尼茨、诺曼·马尔康姆（Norman Malcolm）、阿尔文·普兰丁格等都从不同角度发展了本体论证明。而数学家库尔特·哥德尔还通过模态逻辑给出了本体论证明的数学表达式。 本体论证明是一个在哲学界中颇具争议的话题。许多哲学家，包括高尼罗（英语：Gaunilo of Marmoutiers）、托马斯·阿奎那、大卫·休谟、伊曼努尔·康德、戈特洛布·弗雷格、伯特兰·罗素等都曾公开地对其进行过批评。而包括安萨里、伊本·鲁世德、穆拉·萨德拉（Mulla Sadra）在内的伊斯兰哲学家们也都各自批评过安瑟伦的论证，其中穆拉·萨德拉还提出过一个替代的论证。 本体论证明通过“如果我们能设想到最伟大的存在，那么它必然存在”来证明上帝的存在。这一论证常被认为是一种单纯断言的逻辑谬误，因为它没有提供任何已被证实的前提条件。另外，它通常还被认为是循环论证，因为其前提与结论相互依赖。 本体论证明的几个主要版本的区别在于所使用的上帝概念不同。如安瑟伦将上帝表述为“能想象得到的最伟大的存在”，而笛卡尔则表述为“绝对完美的存在”。 哥德尔本体论证明 Oppy, Graham. Ontological Arguments. Edward N. Zalta (编). Stanford Encyclopedia of Philosophy. [2010-05-09]. ISSN 1095-5054. （原始内容存档于2012-10-31）.  Steve A. Johnson (1984), "Ibn Sina's Fourth Ontological Argument for God's Existence", The Muslim World 74 (3-4), 161–171. Morewedge, P., Ibn Sina (Avicenna) and Malcolm and the Ontological Argument, Monist: 234–49
沈淑

沈淑（1702年—1730年），字立夫，又字季和。江蘇省蘇州府常熟縣（今屬蘇州市）人，清朝翰林、政治人物、經學家。 沈萬育之孫。沈淑天資過人，自幼便能遍讀諸經注疏、宋元大儒經解。 雍正元年（1723年）癸卯恩科第二甲第二名進士出身。選翰林院庶吉士。 三年（1725年）四月，翰林院散館，授編修。 雍正八年（1730年）請病假歸，尋卒，年二十九。 《經玩五種》二十卷，子目 《陸氏經典異文輯》六卷 《經典異文補》六卷 《春秋左傳分國土地名》二卷 《職官器物宮室》二卷 《注疏瑣語》四卷 光緒《蘇州府志》卷一百,人物二十七,頁三十四 方苞《望溪先生文集》卷十,頁十五〈沈編修墓誌銘〉
信妃

信妃（1783年—1822年），劉佳氏。原為漢軍鑲白旗人，後為蒙古鑲白旗人。三等輕車都尉兼江寧將軍本智之女。清朝嘉慶帝之妃。 乾隆四十八年三月二十五日出生。 嘉慶三年，在外八旗選秀中被指定為內廷主位，初赐号为信贵人。根據內務府《鴻稱通用》的記載，「信」字的滿文為意思為「可信賴的」。同年三月已入宮。 嘉庆十三年（1808年）四月二十一日，因嘉庆帝得皇长孙而诏晋為信嫔。同年十一月十一日，行册封礼，册封諴妃刘佳氏为諴贵妃、吉嫔王氏为庄妃、信贵人刘佳氏为信嫔。信嫔初居钟粹宫，嘉慶十六年莊妃去世後遷居延禧宫。 嘉慶二十年正月，信嬪病重，然而當時正值齋戒之期，嘉慶帝下旨如果信嬪去世，則在二月初五日遞奏白本，而武備院卿雙慶則代替總管內務府大臣辦理信嬪的喪儀。 嘉庆二十五年（1820年）十二月，新继位的道光帝尊封先帝信嫔为皇考信妃。道光二年十月十三日逝世。道光三年二月十九日奉移清西陵，二月二十六日奉安昌陵妃园寝。 六世祖：劉麟圖，原為明朝山海關副將，順治元年投降大清，入鑲白旗漢軍，任義州副將，以軍功封三等男。劉麟圖後裔上書朝廷，說劉麟圖原本是蒙古人，只是在明朝境內做官才用漢姓，於是朝廷批准其家族改入鑲白旗蒙古旗分。 五世祖：鈎塞，襲三等男。 高祖父：金樑，降襲三等輕車都尉。 曾祖父：保住，襲三等輕車都尉。 祖父：德昌，襲三等輕車都尉。 父：本智，襲三等輕車都尉，曾任理藩院侍郎、江寧將軍、都統等職。 兄弟：承惠，曾任刑部員外郎。 電視劇 《清宮瓷器檔案》：五彩磁象耳扁瓶二件，花梨座，嘉慶十五年六月十五日、嘉慶十七年三月二十五日，賞莊妃三十歲千秋一件，賞信嬪三十歲壽辰一件。 《上諭檔》嘉慶十三年四月二十一日內閣奉 上諭朕仰蒙 昊蒼鴻祐。 ......諴妃著加恩晉封為諴貴妃、吉嬪著加恩晉封為吉(旁註：莊)妃、信貴人著加恩晉封為信嬪、二阿哥之官女子那拉氏，慶育皇孫著封為側室福晉、所有典封禮典著各該衙門照例辨理。欽此。 嘉慶二十年正月二十九日《為齋戒之期如信嬪事出著於嘉慶二十年二月初五日遞奏白本一切事宜著武備院卿雙慶代總管內務府大臣辦理事》，中國第一歷史檔案館藏，檔案號：05-13-002-000102-0079
掌心球

掌心球（英語：palmball） ，是棒球比賽中投手的球路之一，為變速球其中一種。顧名思義，這個球路是用手掌握球。要練成此球路，跟投手的手掌大小及投球動作有關。 掌心球僅用拇指將球靠在掌心，其餘四指打直，然後球投出時，靠著拇指和掌心將球滑出，由於握法緣故，指尖沒有辦法給予球夠多的旋轉，球的旋轉次數很少，也就代表球的轉速本來就比較慢，由此可知，掌心球的速度並不會在球投出後，發生球速突然驟降的情況。 由於球的轉速就比較慢，所以產生的馬格納斯力（即升力）小，所以球進入擊球區時會因地心引力影響產生犀利的下墜幅度。另外有些教練會特別強調不可有壓腕的動作，甚至更極端的要投手在投球時手腕固定，但是這種動作其實是不符合人體工學，可能導致腕關節受傷，導致投球壽命縮短甚至結束。正確的手腕動作就是如同其他球種一樣自然就好，不刻意的過度壓腕，也不刻意的固定手腕不使其有自然垂放的動作。[來源請求] Trevor Hoffman 帆足和幸 張永昌 何紀賢 沈鈺傑 林恩宇 胡智爲 林子崴 (1995年)
蔣漣

蔣漣（1675年—1758年），字檀人，號錦風，又號省菴。江南省蘇州府常熟縣（今屬蘇州市）人，清朝翰林、政治人物、詩人。 康熙四十四年（1705年）乙酉科鄉試舉人。 康熙四十八年（1709年）己丑科二甲第三十六名進士出身。選翰林院庶吉士。 五十一年（1712年）：四月，翰林院散館，授編修。充《康熙字典》纂修官。 當時清軍征策妄阿拉布坦，蔣漣捐駱駝佐軍，有詔書褒獎。 五十四年（1715年）：以翰林院編修充乙未科會試同考官。升右春坊右中允。充《御纂周易折中》、《御纂性理精義》繕寫。 五十九年（1720年）：右春坊右中允。十一月一日以右中允差任提督河南學政。 雍正三年（1725年）：以右中允充任日講起居注官。 四年（1726年）：右春坊右中允。升翰林院侍講，仍充日講起居注官。 奏請將文廟大成殿所用瓦更換為黃瓦。 奏請倣《朱子綱目義例》纂修《明史綱目》。 五年（1727年）：翰林院侍講，充《欽定詩經傳說匯纂》南書房校對。 八年（1730年）：翰林院侍講，充《欽定書經傳說匯纂》南書房校對。 十一年（1733年）：升太常寺卿。 十三年（1735年）：太常寺卿。十二月四日遷太僕寺卿。 奏請添設牧場二十四處，確保馬駒繁盛。 乾隆六年（1741年）三月十八日休致。 《漱芳集》二卷 《使豫草》一卷 《鴻泥集》一卷 《中州視學記》 《唐賢璈奏》 《省庵奏疏》 〈聖祖仁皇帝御製文集進表〉 編《藝林類編》 編《唐詩纂要》 編《文苑英華類雋》 編《文苑英華賦鈔》 編《唐宋賦選要》 先祖：蔣秀亢 曾祖：蔣棻 祖父：蔣伊 父：蔣陳錫 叔：蔣廷錫 姑：蔣季錫 弟：蔣泂、蔣澍、蔣浩、蔣淳 堂弟：蔣溥、蔣洲 1736年1月16日 光緒《蘇州府志》卷一百,人物二十七,頁十八 《清史稿》卷二百七十六,列傳六十三 錢實甫《清代職官年表》四冊3267 中央研究院歷史語言研究所 （页面存档备份，存于互联网档案馆）內閣大庫檔案020444號,020564號,023299號,147526號
恩嫔

恩嫔（？—1847年），巴拜系乌雅氏，滿洲正黃旗人。原任左副都御史万凝之庶女。清朝嘉庆帝之嬪。 生年不详，生辰为九月二十四日。 嘉慶十二年春旬舉行的外八旗選秀中，烏雅氏被選為恩貴人，其餘中選八旗秀女均指與皇室，包括綿愷嫡福晉鈕祜祿氏、奕緒嫡妻輝發納喇氏、奕經嫡妻佟佳氏、奕縉嫡妻圖博特氏、載銓嫡妻瓜爾佳氏。同年四月十八日，先行送進恩貴人所有的箱籠什物，派蘇拉五十名於五鼓時分，到「石虎衚衕原任副都御史萬寧大人宅」抬送，並派內管領一員，帶領領催等人沿途照料；四月十九日，恩貴人正式進宮。 嘉庆二十五年（1820年）七月二十五日，嘉庆帝逝世。十二月丙午，新登基的道光帝按惯例晋封恩贵人、荣贵人和安常在三位庶母，恩贵人尊封为皇考恩嫔與皇考諴禧皇貴妃同居壽西宮。根据内务府呈递的满文奏折来看，恩嫔以及恩贵人的“恩”字并没有进行翻译，在满文中只写为“en”，这表示恩贵人的“恩”并不是一个封号，而是一个称呼。可能是跟恩嫔本身姓氏或者名字相关的字。 道光二十六年十二月初十日寅時薨逝，照例派十一名喇嘛赴吉安所诵咒，采棺暂安田村殯宮。道光二十九年九月二十五日巳时，釆棺奉安于昌陵妃园寝。 恩嬪與康熙帝孝恭仁皇后及道光帝莊順皇貴妃同為巴拜系烏雅氏，恩嬪一支與孝恭仁皇后一支的關係頗遠，從輩分上而言，孝恭仁皇后只是恩嬪的族曾祖母。但是恩嬪的祖父和莊順皇貴妃的高祖父同為官保，所以恩嬪是莊順皇貴妃的堂姑祖母，尚在五服之內。 根據《烏雅氏族全譜》，其家族簡譜如下： 九世祖：巴拜。 八世祖：托和托齊。 七世祖：圖囊阿，孝恭仁皇后為其玄孫女。 六世祖：薩穆哈，曾任太僕寺卿、內閣學士、左都御史、工部尚書、禮部尚書等職。 五世祖：甕鄂春，曾任員外郎兼佐領。 高祖父：多芮，曾任郎中。 曾祖父：羅岱，曾任光祿寺署正、江南龍江關副監督、鳳陽關正監督。 祖父：官保，曾任知府、都統、吏部尚書、協辦大學士等職。 父：萬凝，亦作萬明、萬銘、萬寧，生於雍正十一年八月二十五日，卒於嘉慶十四年六月十七日，曾任知府、貴州按察使、貴州布政使、太常寺卿、都察院左副都御史等職。萬凝嫡妻為富察氏，繼妻為宗室氏，另有側室李氏，封為宜人。 親兄：玉檢，李宜人出，生於乾隆四十三年五月初三日，卒於嘉慶十九年八月十七日，曾任禮部主事。玉檢嫡妻為伊爾根覺羅氏，繼妻為馬氏，均封為安人。 同父異母姐妹：富察氏所出，郡王品級多羅誠貝勒允祁之孫奉恩將軍兼三等侍衛永厚之嫡妻。 侄子：恩承，生於嘉慶十二年正月十七日，覺羅安人出，曾任鑾儀衛整儀尉、治儀正，嫡妻為瓜爾佳氏；恩壽，馬安人出，生於嘉慶十九年三月初六日，無出。 侄孫：普霖；惠霖。 電視劇 《清实录·道光实录·卷之十一》○丙午。命内阁学士恒龄、恭赍金册。晋封仁宗睿皇帝恩贵人乌雅氏为恩嫔。册文曰。德协兰仪。承坤元而著媺。馨流蕙质。备谦顺以延庥。聿贲徽章。用崇典礼。皇考恩贵人乌雅氏。根心俨恪。蕴性温恭。淑誉攸彰。表金相于壸掖。慎行不怠。循玉度于宸轩。宜晋荣名。式孚懿范。谨以金册尊为皇考恩嫔。于戏。瑶函焕彩。弥增象服之华。宝篆敷文。允集鸿厘之庆。谨言。○命内阁学士舒英恭赍金册。 《烏雅氏族全譜四卷》 《愛新覺羅宗譜》3冊甲三第1118頁
曹妃甸工业区

曹妃甸工业区，是中国河北省唐山市曹妃甸区下辖的工业园区。2012年7月，国务院批准撤销唐海县设立曹妃甸区，曹妃甸工业区并入曹妃甸区。 2005年10月，唐山市成立曹妃甸工业区党工委、管委会。2008年10月，经河北省委、省政府批准组建曹妃甸新区。2012年7月，国务院批准撤销唐海县设立曹妃甸区，曹妃甸工业区并入曹妃甸区。 国务院批准的曹妃甸工业区产业发展规划，将建立以“现代物流、钢铁、石化、装备制造、高新技术等五大产业为主导，电力、海水淡化、建材、环保等关联产业循环配套，信息、金融、旅游等现代服务业协调发展的循环经济型产业体系”。 国务院调整唐山部分行政区划：撤销唐海县 设曹妃甸区. 凤凰网. 2012-09-14 [2016-07-04]. （原始内容存档于2016-08-16）.
质壁分离

质壁分离指的是植物细胞在高渗透压环境下，因水分从細胞中流失而出现的细胞质与细胞壁分离的现象。原生质层在其中起到类似半透膜的作用。 細胞的渗透压可通过下式计算: π = − g × c × R × T {\displaystyle \pi =-g\times c\times R\times T} ，其中： g为渗透系数 c为外界渗透浓度 R为气体常数，8.314472 J/Mol·K T为绝对温度 负值表示細胞向外渗出，π的绝对值越大，表示細胞往外渗出的趋势越强。 科學家通过对洋葱作质壁分离的实验，可以了解到两个事实：一是细胞的浓度（洋葱细胞为0.55-0.8mol/L左右），二是细胞壁具有全渗透性，而细胞膜和液泡膜则是半渗透的。 在质壁分离不损坏细胞的前提下，细胞可通过去质壁分离回复原样，即让细胞脱离高渗环境，进入等渗或低渗环境，而且功能无损。
荣嫔 (嘉庆帝)

荣嫔（18世纪—1826年），梁佳氏，內務府上三旗包衣出身。员外郎光保之女，清朝嘉庆帝之嬪。 梁氏於藩邸侍嘉親王永琰，未知具體日期，僅知乾隆六十年，皇太子位下有皇太子妃喜塔腊氏、皇太子側妃鈕祜祿氏與官女子二位。由於這兩位官女子即為劉佳氏和侯佳氏，可見梁氏或在皇太子登極前不久被其寵幸。 嘉庆元年正月初一日已封為榮常在。嘉慶十一年正月晉為榮貴人。 嘉庆二十五年（1820年）七月嘉庆帝逝世。同年十二月丙午，新登基的道光帝按惯例晋封恩贵人、荣贵人和安常在三位庶母，荣贵人被尊封为皇考荣嫔，與如貴妃鈕祜祿氏同居寿中宫。根据内务府呈递的满文奏折来看，荣嫔和荣贵人的“荣”字并没有进行翻译，在满文中只写为“rung”，这表示“荣”并不是封号，而是称呼。可能是跟荣嫔本身姓氏或者名字相关的字。 道光六年五月初十日辰时薨逝。道光七年二月二十八日奉安昌陵妃园寝。 電視劇 《敬事房禮儀檔》：嘉慶元年正月初一日，元旦，上步行出後槅扇，還繼德堂看戲。引常在、公主等行禮，還後殿。貴妃、誠妃、瑩嬪、榮常在、春常在、三公主、四公主詣後殿皇后前行禮畢，巳正二刻戲畢。東暖閣少座。 《賞賜檔》：榮常在、春常在，每位百合粉二斤，藕粉七斤，福圓膏二瓶，荔枝乾二斤，南棗三斤，柿霜二匣。 《清实录·道光实录·卷之十一》○丙午。命内阁学士恒龄恭赍金册。晋封仁宗睿皇帝恩贵人乌雅氏为恩嫔。册文曰.......○命内阁学士舒英恭赍金册。晋封荣贵人梁氏为荣嫔。册文曰。璇宫介祉。协矩度于圭璋。宝字腾辉。备尊荣于简册。式稽彝典。用表芳规。皇考荣贵人梁氏。秉性安良。持躬淑慎。恪恭奉职。翟衣昭承侍之勤。肃穆垂型。彤管播令仪之誉。懿柔嘉之维则。宜位号之加崇。谨以金册尊为皇考荣嫔。于戏。芝检光昭。爰庆徽章之贲。兰阶瑞溢。长膺福履之绥。谨言。○命内阁学士毛谟恭赍金册。晋封安常在苏完尼瓜尔佳氏为安嫔。册文曰.......
伊丽莎白·吉尔伯特

伊丽莎白·吉尔伯特（英語：Elizabeth Gilbert，1969年7月18日—），美国作家，作品包括长篇小说、散文、短篇小说、自传和传记。 伊丽莎白·吉尔伯特於1969年7月18日出生於美国康涅狄格州沃特伯里。父親是化學工程師，母親是護士。吉爾伯特與她唯一的妹妹，小說家和歷史學家凱瑟琳吉爾伯特莫多克，在康涅狄格州利奇菲爾德縣的一個聖誕樹農場家庭長大。這家人住在偏僻的鄉下，沒有鄰居。他們沒有自己的電視，也沒有唱機。因此，他們姐妹都讀了很多書。吉爾伯特和她的妹妹以自己寫的小書和劇本為娛樂。 1991年，她於紐約大學得到政治學學士學位。之後她為了寫作而親身體驗作為廚師，餐廳侍者，和雜誌雇員等不同職業的生活。她在一家度假牧場擔任廚師的經驗在她的一些短篇小說與和她的《最後一位美國男人》一書（維京2002年）中重複出現。 吉兒伯特與第一任丈夫離婚後，一個人四處旅遊，認識第二任丈夫紐恩斯，並將此段際遇寫成回憶錄《享受吧！一個人的旅行》。2016年9月，吉兒伯特出櫃，宣佈愛上認識15年的蕾雅·伊利亞斯。蕾雅·伊利亞斯於2018年因病過逝。 2023年6月11日，吉尔伯特宣布新小說「The Snow Forest」（雪林）將於2024年2月出版。這部小說以1930年代的苏联為背景，講述一個家庭試圖反抗專制政府的故事。儘管與現代事件相去甚遠，但書評網站Goodreads上的讀者幾乎一致抨擊了主題的選擇。在數百則留言中，有一名讀者留下一星負評寫道：「當烏克蘭人命喪俄羅斯恐怖分子之手時，著名作家正在寫關於他們的書，並將這些混蛋浪漫化。」另一名讀者表示：「俄羅斯在烏克蘭進行種族滅絕和生態滅絕的同時，你竟然寫有關俄羅斯這個國家的事，將其浪漫化，可恥至極！我對你很失望！」6月13日，由於新小說背景設定在俄羅斯招致讀者大量負面反應及遭到強烈抗議，吉尔伯特取消出書計畫。吉尔伯特在社群媒體Instagram發布影片表示：「有關我選擇現在向世界發行背景設定在俄羅斯的一本書，無論主題為何的任何書籍，我收到大量來自烏克蘭讀者表達憤怒、悲傷、失望和痛苦的反應與回應。」「我正在修正方向，並將這本書從出版時間表中拿掉。」「我不想為已經經歷過，且仍在繼續遭受嚴重和極端傷害的一群人添加任何傷害。」《法新社》報導，此舉說明了出版商、名人、體育和藝術機構在試圖應對俄羅斯入侵烏克蘭產生的後果時所面臨的困難。 短篇小说集《朝圣者》 (Pilgrims 1997) ISBN 9781408808771 小说《严肃的男人》(Stern Men 2000) ISBN 9780143114697 传记《最后一个美国人》(The Last American Man 2002) ISBN 9781565116535 自传回忆录《一辈子做女孩》(Eat, Pray, Love 2006) ISBN 9783827070968，2010年被改編成同名電影《美食、祈祷和恋爱》 《承诺》(Committed 2010) ISBN 9788496711921 《女孩之城》(City of Girls 2019) ISBN 9789865509194 Elizabeth Gilbert, Zacharis Award. [2008-12-13]. （原始内容存档于2008-01-03） （英语）.  Eat Pray Love作者女友病逝吉兒伯特：在興奮刺激裡安息吧. 中國報. 2018-01-07 [2021-10-22]. （原始内容存档于2021-10-26）.  'Eat, Pray, Love' writer yanks new Russia-set novel. 法新社. 2023-06-13 [2023-06-13]. （原始内容存档于2023-06-15） （英语）.  官方网站 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
裴恩才

裴恩才（1953年12月1日—），天津人，是著名已退役的中国足球运动员、足球教练。 裴恩才在1972年正式进入八一足球队，在球队司职中前卫，球员时期他并没有进入过国家队，1982年因伤病过早退役。 退役后裴恩才先后执教八一和北京部队的青年队，1997年，他担任中国国青队的助理教练。1998年裴恩才率领由八一青年队队员组成的八一超能参加乙级联赛，1999年带领八一超能队成功冲上甲B联赛。 2003年3月，裴恩才成为八一队主教练，但很快就因故离开球队，下半年担任武汉黄鹤楼主教练，并在2004年率队夺得首屇中甲联赛冠军成功冲超。 2005年，裴恩才率领武汉黄鹤楼在中超联赛中取得七连胜，6月因调任中国女足主教练要离开武汉队。同年11月，裴恩才向中国足协辞去中国女足主教练一职，之后又回到武汉执教队。 2007年9月，因球队战绩不佳而再次离开武汉队，加盟河南建业，率领河南队在中超联赛保级成功。同年12月裴恩才与江苏舜天签订三年合同，担任球队主教练一职。 2008年率领江苏队夺得中甲联赛冠军成功冲上中超联赛，实现了14年后江苏队重返顶级联赛的夙愿。 2010年赛季结束后，江苏舜天由于不满长期处于中超中游的成绩，不再与裴恩才续约。 2011年2月，裴恩才成为新组建的乙级联赛球队重庆队的第一任主教练。同年6月，由于重庆队在乙级联赛前五轮的成绩未能达到此前合同上签定的标准，俱乐部根据合同解除裴恩才的主教练职务。 2012年11月20日，正式担任天津松江主教练备战2013年中国足球甲级联赛。 裴恩才是军队干部，拥有大校军衔。 新浪：裴恩才（页面存档备份，存于互联网档案馆）