laion/Wikipedia-Exotic huggingface dataset:
自适应多速率音频压缩

自适应多速率音频压缩（Adaptive multi-Rate compression，简称AMR）是一个使语音编码最优化的专利。AMR被标准语音编码 3GPP在1998年10月选用，现在广泛在GSM和UMTS中使用。它使用1-8个不同的位元率編碼。 AMR 也是一个文件格式，存储AMR 语音编码文件. 很多手机允许使用者存储短时间的AMR 格式录音，而部分开源（参看外部链接）和商业软件有和其他格式转换的程序。但是AMR是一个语音格式，並未針對其他聲音進行最佳化。普通文件扩展名是 .amr。 为保证每20毫秒160采样点的采样率，AMR使用ACELP、DTX、VAD和CNG等不同的技术，从中选择最好的编码模式适应局部信道和通路频带要求。如果广播条件差，源编码减少，信道编码增加。此舉可提高网络连接的品質，但必須牺牲语音的清晰度。在特别情况下AMR 增加大约S/N = 4-6 dB。 以下列出共计14种方式的AMR编码，包含8个全频(FR)和6个半频(HR)。 采样率 8 kHz/13-bit (160 采样点每20ms)，滤波后只保留 200-3400 Hz 范围内的信号。 编码器使用8个位速：12.2、10.2、7.95、7.40、6.70、5.90、5.15和4.75 kbit/s。 生成的帧长度为95、103、118、134、148、159、204或244bit，对应的位速分别为4.75、5.15、5.90、6.70、7.40、7.95、10.2或12.2 kbit/s。 AMR利用 Discontinuous Transmission (DTX)， Voice Activity Detection (VAD)和Comfort Noise Generation (CNG)减少在无声时候的带宽。 算法延迟是每帧20ms。位速是12.2的时候，没有前瞻延迟。其他速率的前瞻延迟是5 ms. 注有5 ms 的仿前瞻延迟，允许准确的帧宽模式转换其余速率。 AMR是使用 Algebraic Code Excited Linear Prediction (ACELP)的混合语言编码器。 运算法则的复杂性是5的话，则 G.711 是1 G.729a 是15。 PSQM在理想条件下测试失真Mean Opinion Scores AMR（12.2 kbit/s）是 4.14，相比G.711 (u-law) 是 4.45。 PSQM在网络条件下Mean Opinion Scores AMR（12.2 kbit/s）是3.79，相比G.711 (u-law) 是4.13。 AMR编解码器数个专利: VoiceAge licensing information （页面存档备份，存于互联网档案馆），包含编解码器价格. 3GPP legal issues The 3G Patent Platform and its licensing policy AMR Codecs as Shared Libraries （页面存档备份，存于互联网档案馆） - amrnb 和 amrwb 开发站点，共享库. AMR-WB AMR-WB+ 半速率 全速率 采样率 IS-641 开源软件转换 AMR 格式: Amr2Wav （页面存档备份，存于互联网档案馆），RetroCode （页面存档备份，存于互联网档案馆），都处于开发状态 Mobile AMR Converter （页面存档备份，存于互联网档案馆） 自由软件 AMR Player （页面存档备份，存于互联网档案馆） 是一个自由软件AMR 播放器，也可以转换AMR MP3 WAV 音频格式。 3GPP TS 26.071 - Mandatory Speech Codec speech processing functions; AMR Speech Codec; General Description
北门巴语支

北门巴语支，又称Takpa（来自藏語：དྭགས་，威利转写：dwags），是藏缅语族的一個支系，有5万人使用。主要包括： 门巴语，1万人 布姆唐语（不丹布姆唐宗）kjz，3万6000人 门巴族的仓洛语可能不属于这个支系。 George van Driem. Languages of the Himalayas Volume 2. BRILL. 2001: 915–6. ISBN 90-04-10390-2.  Tshangla language[永久失效連結] Guwahati profile Template:Tribes of Arunachal Pradesh（英语：Template:Tribes of Arunachal Pradesh） Template:Hill tribes of Northeast India（英语：Template:Hill tribes of Northeast India）
南非同性婚姻

在南非，随着《民事结合法案》（Civil Unions Bill）在当月早些时候获得國会通过，同性婚姻于2006年11月30日通过。此前，即2005年12月1日，南非宪法法院曾要求在2006年12月1日前承认同性婚姻。因此，南非成為了世界上第五個承認同性婚姻的國家，也是第一個承認同性婚姻的非洲國家及共和制國家（此前的荷蘭、比利時、西班牙及加拿大均為君主立憲制國家）。 南非于1999年允许未登记的结合。宪法法院的5个裁决为民事结合奠定了基础。这些裁决保障了同性伴侣在移民上的同等待遇（1999年），在财务状况上与已婚异性恋伴侣享受同等权利(2002年)，收养的权利(2002年)，在财产受益上与未婚的异性恋伴侣享受同等权利（2003年），允许同性伴侣通过人工干预方式生育（2003年）。在2002年7月，布隆方丹高等法院作出裁决，认为否认同性伴侣有同等的婚姻权利的做法是歧视性和违宪的。 2004年11月30日，最高上诉法院的另一项判决同样支持同性婚姻。判决称根据南非宪法，普通法中的婚姻概念必须修改，将同性婚姻包含进去。 该案由女同性恋伴侣Marie Fourie和Cecelia Bonthuys提起，要求获得结婚的权利。在判决书中，爱德文·卡梅隆法官（Judge Edwin Cameron）认为婚姻的概念应当被修改为：“婚姻是两个人承诺厮守终生的结合。” 宪法法院的2005年12月的法院令认为南非法律中同性婚姻相关规定“十分粗糙，法律不应当暗示同性伴侣被挡在婚姻之外，或是认为他们获得承认和保护的需求与异性恋伴侣相比不那么紧迫“。 南非有三部现行法规规定了婚姻状况，包括1961年的《婚姻法案》（一夫一妻），1998年的《传统婚姻法案》（为照顾当地习俗，允许传统部落的婚姻登记更加隆重，並容許需經元配同意的一夫多妻）以及2006年的《民事结合法案》（同性婚姻）。南非人可以按需要选择其中一部法律作为婚姻的依据，但只能按其中一部法规规定结婚。 同性婚姻只在《民事结合法案》中被允许，并可以选择他们的结合究竟被称为民事关系或是婚姻关系。根据法案规定，选择婚姻关系可以同等享受《婚姻法案》中的一切权利。 如果可以证明双方依照其中任意一个法案结成伴侣，那么他们的婚姻就在法律上得到认可，任何个人和组织都不得否认。因此，任何团体都不能对这样结成婚姻关系的人区别对待。 根据《婚姻法案》规定，婚姻官员如果基于道德，宗教或信仰等因素，反对同性婚姻的话，可以向政府提出书面申请，这样他就可以不用主持这类婚姻。而负责主持基于《民事结合法案》结婚的官员就不能提出类似申请。因为这样的反对往往会导致官员丢掉工作，或者在政府要求下被所属机构开除。 维基共享资源上的相关多媒体资源：南非同性婚姻 同性婚姻 南非LGBT權益 Media summary （页面存档备份，存于互联网档案馆） 由 南非宪法法院发布
艾蒂兒肖像一號

《艾蒂兒·布洛赫-鮑爾肖像一號 》（英語：Portrait of Adele Bloch-Bauer I），是奧地利畫家古斯塔夫·克林姆於1907年完成的畫作。 1907年維也納猶太富商布洛赫-鮑爾委託古斯塔夫·克林姆為其妻艾蒂兒·布洛赫-鮑爾繪製的畫像，後於納粹統治奧地利時期遭到搶奪充公，期間這幅畫流入奧地利美景宮美術館展覽，戰後亦成為該館的鎮館之寶。 直到2000年，逃亡至美國的布洛赫-鮑爾遺族僅存的唯一繼承人瑪麗亞·阿特曼委託藍道·荀白克（阿諾·荀白克之孫）與奧地利政府返打了6年的官司，2006年奧地利法院宣判作品歸還鮑爾家族合法繼承人，後來這場官司過程被改編成電影《名畫的控訴》。 此畫作於2006年6月瑪麗亞·阿特曼（英语：Maria Altmann）再以1億3500萬美元天價賣給罗纳德·劳德，此畫現在收藏於他在紐約市的紐約新畫廊。這使得《艾蒂兒肖像一號》成了當時史上最昂貴的畫作。《艾蒂兒肖像一號》並自2006年7月起於畫廊展出。 2015年電影《名畫的控訴》 Lauder Pays $135 Million, a Record, for a Klimt Portrait （页面存档备份，存于互联网档案馆），紐約時報，2006年6月19日
门巴语

门巴语，是门巴族使用的语言之一，属于藏缅语族，主要分布在西藏自治区错那县勒布区、墨脱县德兴区文浪乡，印控区阿鲁纳恰尔邦达旺县。约有1万人使用。 主要有南北两个方言。 南部方言（错那门巴语、门巴语麻麻话、达旺门巴语）:西藏山南市错那市有30,000人 麻麻土语 Mama dialect：分布在错那县勒布区 Lebu District,麻玛乡 Mama Township 达旺土语 Dawang dialect：分布在门达旺地区 Mendawang District，达旺镇 Dawang Township 北部方言（门巴语文浪话）：西藏林芝市墨脱县有5000人 文浪土语 Wenlang dialect：分布在墨脱县德兴区 Dexing District，文浪乡 Wenlang Township 邦金土语 Banjin dialect：分布在门隅邦金地区 Bangjin District 门巴族因语言不同而分为六个支系。它们分别是： 达旺门巴 Tawang Monpa （门巴语） 德让门巴 Dirang Monpa （仓洛语） 利西门巴 Lish Monpa （利西语） 布特门巴 Bhut Monpa （萨尔当语） 噶拉塘门巴 Kalaktang Monpa （噶拉塘门巴语） 班禅门巴 Panchen Monpa 除了门巴语以外，门巴族还使用以下语言： 东部藏语群 仓洛语 tsj 夏错普喀语 Sharchopkha（塔希冈门巴语 Trashigang、不丹门巴语 Bhutan Tshangla） 墨脱门巴语 Mêdog (Bomê) Monpa 倉洛门巴語 Cangluo Monpa 敦桑门巴语 Dungsam 德让门巴语 Dirang（也称为“中央门巴语”） 比约卡普喀门巴语 Bjokapakha (Bjoka) 穆尔辛门巴语 Murshing 噶拉塘门巴语 kkf（Kalaktang、西卡门门巴语 West Kameng Tshangla )（也称为“南部门巴语”） 另有三个村子的比较近同属于东藏语群的语言 则米塘门巴语（Monpa of Zemithang) 马果门巴语（Monpa of Dirang） 听布门巴语（Monpa of Thingbu） 舍朱奔语支 舍朱奔语 sdp 利西语 lsh 楚克语 cvg 萨尔当语 onp 这些语言也被称为“门巴语”。
儒略年

儒略年（符號：a）是天文學中測量時間的測量單位，定義的數值為365.25天，每天為國際單位的86400秒，總數為31,557,600秒。這個數值是西方社會早期使用儒略曆中年的平均長度，並且是這個單位的名稱。然而，因為儒略年只是測量時間的單位，並沒有針對特定的日期，因此儒略年與儒略曆或任何其他的曆都沒有關聯，也與許多其他型式年的定義沒有關聯。 儒略年既不是測量上的基本單位，也不是被國際單位制（SI）認可的單位。不過，天文學家和其他科學家使用它是為了方便測量長的時段，作為以天表達會笨拙不便的時間單位。因為儒略年是日的累積，使用時也會讓人誤解，也難怪多數人將它當成是年。例如，冥王星的軌道週期是248儒略年（248a），比用90,590日更容易表達。由於這個緣故，國際天文聯合會（IAU）才會推薦。 儒略年是定義距離測量單位光年的基礎。 一百個儒略年（36,525日）稱為儒略世紀，一千個儒略年（365,250日）稱為儒略千年。這個單位是用來計算太陽系的曆表。 曆元是天文學上特殊的一個明確的瞬間。為了實用的緣故，每50年會選擇一個新的曆元標準。 現在的曆元標準是儒略曆元J2000.0。它正確的時刻是TT格里曆（不是儒略曆）2000年1月1日12:00(很接近格林威治平正午，但不是恰好)。在名稱裡的J表示在之前或之後的其他曆元也都是儒略年365.25日的間隔。例如，未來的曆元J2100.0的卻時間隔是從J2000.0起間隔36,525日（儒略世紀）的2100年1月1日（日期仍然相同是因為格里世紀2000-2100與儒略世紀的日數相同）。 因為儒略年不會與格里曆一年的長度相同，天文學的曆元會與格里曆的日期在數百年後產生分歧。 從地球測量的天體位置和事件，會隨著時間變化。因此，當測量或預報天體位置時，都必需配屬和指定適當的曆元。 儒略年，是一致的時間間隔，不要與在漫長的歷史歲月裡會變動的儒略曆混淆。天文學上的儒略年從未被編予序號，天文學家也跟世界各地一樣遵守曆法大會的決議：在1582年10月15日格里曆被介紹之後開始採用格里曆（或因為國家與地區的不同而稍晚），而在之前使用的是儒略曆。 儒略年不能和天文上使用的儒略日（還有儒略記日或JDN）混淆。儘管名稱很相近，但二者之間的關連卻很少。儒略日是從指定的，被稱為起始曆元的參考日期開始所經歷（累計）的整數日數。儒略日是單一的以日計數不參考任何曆中的日、月或年，是特殊的只有日和十進位小數下的時間。 International Astronomical Union. Recommendations Concerning Units. [2008-09-23]. （原始内容存档于2007-02-16）. Reprinted from the "IAU Style Manual" by G.A. Wilkinson, Comm. 5, in IAU Transactions XXB (1987). Explanatory supplement to the Astronomical Almanac. P. Kenneth Seidelmann, editor. Mill Valley, Cal.: University Science Books, 1992. Pages 8, 696, 698-9, 704, 716, 730. 何謂"年" (在地球或是火星)？
德意志联邦共和国 (消歧义)

德意志联邦共和国（德語：Bundesrepublik Deutschland）总共包括以下两个时期： 西德，从1949年5月23日成立到1990年10月3日兩德統一期间的德意志联邦共和国。 当今德国，1990年10月3日兩德統一以来的德意志联邦共和国。
1999年國際足協世界足球先生

1999年國際足協世界足球先生，由巴西球员里瓦尔多获得，他以创纪录的最高分543战胜了大卫·贝克汉姆，后者获得了194分，也是英国球员所获得的最高分数。 世界足球先生 国际足联网站相关新闻报道
圣剑寺

圣剑寺（高棉语：ប្រាសាទព្រះខ័ន，罗马化：Preah Khan）是柬埔寨吴哥一座建于12世纪阇耶跋摩七世时期的主要庙宇。 它紧邻吴哥城东北方。相传该寺是阇耶跋摩七世为纪念他父亲而修建的。 圣剑寺位於大吳哥的東北部，這座寺廟的設計為扁平的，基本的平面圖則圍繞一個佛教聖地的連續的長方形格局而成，與附近的塔布蘢寺一樣，圣剑寺基本上沒有完全修復，廢墟中生長著許多樹木和其他植被。 環繞寺廟群的護城河 寺廟路上的雕塑 橋 圖書館 古普拉 圣剑寺的一層結構 入口 寺廟內部 佛塔 雕花門楣 Jayadev，阇耶跋摩七世的兩個姊妹之一 欄杆窗戶 描繪蘭卡戰役的山牆飾 賈亞塔塔卡巴雷 Higham, C., 2014, Early Mainland Southeast Asia, Bangkok: River Books Co., Ltd., ISBN 9786167339443 Coedès, George. Walter F. Vella , 编. The Indianized States of Southeast Asia. trans.Susan Brown Cowing. University of Hawaii Press. 1968. ISBN 978-0-8248-0368-1.  Freeman, Michael and Jacques, Claude (1999). Ancient Angkor. River Books. ISBN 0-8348-0426-3. Glaize, Maurice (2003 edition of an English translation of the 1993 French fourth edition). The Monuments of the Angkor Group （页面存档备份，存于互联网档案馆）. Retrieved 14 July 2005. Gray, Denis D. (January 15, 1998). Nations' trials meant to prevent errors during restoration of Angkor. Accessed 22 August 2005. Gunther, Michael D. (1994). Art of Southeast Asia （页面存档备份，存于互联网档案馆） Accessed 22 August 2005. Higham, Charles (2001). The Civilization of Angkor. Phoenix. ISBN 1-84212-584-2. Jessup, Helen Ibbitson; Brukoff, Barry. Temples of Cambodia - The Heart of Angkor (Hardback). Bangkok: River Books. 2011. ISBN 978-616-7339-10-8.  World Monuments Fund. World Monuments Fund at Angkor Accessed 22 August 2005. OpenStreetMap上有關圣剑寺的地理信息 维基共享资源上的相关多媒体资源：圣剑寺 The Monuments of the Angkor Group （页面存档备份，存于互联网档案馆） by Maurice Glaize, online version General Views of Preah Khan Preah Khan - Khmer Goddesses in the Heart of the Temple
布克·T

Booker T（1965年3月1日—） ，中譯布克T，本名布克·堤歐·霍夫曼（英語：Booker Tio Huffman），是美國職業摔角手，曾經擔任世界摔角娛樂旗下摔角節目SmackDown總經理，曾經效力於Total Nonstop Action Wrestling（TNA），他也是職業摔角聯盟（英语：Pro Wrestling Alliance）（PWAW）的創辦人。其職業生涯最出名的時期是在世界冠軍摔角（WCW）與世界摔角娛樂（WWE）效力時。 他的職業生涯目前為止，已獲得6次世界重量級冠軍腰帶（5次WCW與1次WWE）。因為世界冠軍摔角已被世界摔角娛樂收購，所以在世界冠軍摔角與世界摔角娛樂都擁有過世界重量級冠軍頭銜的摔角手只有他與Bill Goldberg、克里斯·班瓦三人。此外他也是2006年世界摔角娛樂的擂台之王贏家，第6個世界摔角娛樂的三冠王，第8位獲得大滿貫頭銜的摔角手。 他也曾與他的哥哥Lane Huffman（英语：Lane Huffman）組成雙打隊伍Harlem Heat（英语：Harlem Heat），並獲得10次WCW世界雙打冠軍。這也讓他成為世界雙打冠軍的代名詞，他總共在世界冠軍摔角與世界摔角娛樂中獲得14次世界雙打冠軍。 「Can you dig it,Sucker?」（進場時） 「Tell me you just didn t say that！」 「Damn skippy hippy」 「5 time,5 time ... WCW Champion"“suckaaaaaaaa~~」 dont hate the player hate the game John M. Milner, Andy McNamara and Greg Oliver. Booker T's bio. SLAM! Wrestling. 2005-06-02 [2008-04-18]. （原始内容存档于2012-07-18）.  Booker T's bio. TNA Wrestling. [2008-04-17]. （原始内容存档于2008-04-17）.  Chad Johnson. All he's asking for is a little respect: Booker T interview. Wrestling Digest. October 2002 [2008-04-16]. （原始内容存档于2008-04-24）.  King Booker's bio. World Wrestling Entertainment. [2008-07-16]. （原始内容存档于2007-07-17）.  John Powell. Booker T: Wrestling's consummate performer. SLAM! Wrestling. 2000-06-18 [2008-06-17]. （原始内容存档于2012-07-13）.  Steve Anderson. Booker T 20 Fast Facts. Wrestling Digest. December 2000 [2008-04-16]. （原始内容存档于2008-01-28）.  Championship History: World Heavyweight. World Wrestling Entertainment. [2008-04-18]. （原始内容存档于2012-02-19）.  官方網站 （页面存档备份，存于互联网档案馆） TNA 官方檔案 Booker T的MySpace主頁 布克·T在互联网电影资料库（IMDb）上的資料（英文）
周令飛

周令飛（1953年4月—），浙江紹興人，作家魯迅（本名周樹人）的长孫。现任鲁迅文化基金会会长。 生於北京，父亲周海嬰是魯迅和許廣平的獨子，父亲和母亲馬新雲都是北京大學畢業生。1969年，16歲的周令飛在中國人民解放軍东北高炮某部当兵，后到解放军画报社当摄影记者，转业后到人民美術出版社任职，在《解放軍畫報》等媒體從事新聞攝影。 1979年，中国大陆允许“自费出国留学”后，他以“公派自费”名义留學日本。在東京，周令飛与同学、台灣人張純華戀愛。1982年9月18日，周令飛與張純華从日本飞抵达台湾，预备结婚。引起两岸舆论关注。在日本机场时，周令飛向媒体聲明：此舉純是為了愛情，沒任何其他企圖，此事與我父母無關，并退出中国共产党。9月24日上午，“在上百名的記者和為數更多的圍觀者注目之下”，周令飛和張純華在臺灣臺北地方法院公證處舉行婚禮。下午在台北國賓飯店國際廳舉行結婚茶會，出席的張家親友和新聞界人士有一千多人。中國大陸災胞救濟總會理事長谷正綱做为贵宾出席、并祝福周令飛、張純華二人。之後，周留在台灣。 1999年，周令飛離開台灣，到上海工作，2002年起與父親等魯迅后人創辦上海魯迅文化發展中心，他做主任。2012年成立魯迅文化基金會。他參加了上海電影集團2005年丁蔭楠電影《魯迅》的工作。 他與張純華育有2個女兒：周璟馨、周景文。名字裏的景字紀念祖母許廣平（笔名景宋）。大女兒是藝名周璟馨的台灣藝人。 在台灣著有《三十年來話從頭》（1983年）、《夢幻狂想奏鳴曲：中國大陸表演藝術1949～1989》（1992年）等書。 鲁迅家属向乐乐茶发律师函 要求停止侵害鲁迅肖像权. 联合早报. 2024-04-29 [2024-04-29].  五味子. 鲁迅后代受名人之累：长孙爱上台湾女子被迫退党. 凤凰网，摘自《中外书摘》. 2007-04-13 [2023-05-06]. （原始内容存档于2023-05-11） （简体中文）.  賴廷恆. 魯迅長孫周令飛 當年為愛來台. 旺報. 2017-10-11 [2023-05-06]. （原始内容存档于2018-06-30）.  綜合報導：梁蕾. 魯迅長孫周令飛在台結婚. 華視新聞網，来源：華視新聞. 1989-09-24 [2023-05-06]. （原始内容存档于2023-05-07） （繁体中文）.
季强

季强（1951年10月6日—），江苏如东人，古生物学家。 毕业于南京大学地质系，在中国科学院南京地质古生物研究所从师于王成源研究员攻读牙形刺，分配北京中国地质科学院工作，后到德国在洪堡基金资助下，在盛肯堡自然博物馆跟齐格勒研究牙形刺作博士后工作，后竞争上任北京中国地质博物馆的馆长，卸任后回地质研究所负责领导科研工作。季强在晚泥盆世和早石炭世牙形类生物地层、泥盆-石炭系界线层型研究等方面成果显著，引起了国际同行的极大关注，1995年后开始致力于辽西燕辽生物群、热河生物群的研究。 孙革著. 30亿年来的辽宁古生物. 上海: 上海科技教育出版社. 2011.05: 153. ISBN 978-7-5428-5194-9.  请检查|date=中的日期值 (帮助)
邢立达

邢立达（1982年—），中国广东潮州人，古生物学家、科普作家、科幻小说作家。 1982年生于广东潮州，从小对恐龙感兴趣，于高中时创建了古生物网站「恐龙网」，撰写多篇恐龙科普文章，并随同恐龙学者董枝明前往云南参与化石挖掘。2010—2012年，在加拿大阿尔伯塔大学生物科学系攻读古生物学，并获得硕士学位。2013年9月至2016年于中国地质大学（北京）攻读博士学位。现为中国地质大学（北京）副教授。邢立达利用业余时间在微博等社交平台上从事古生物科普，并因此在学术界以外走红。2018年，他出版了自己的科幻小说，讲述唐朝人穿越到史前时代并驯化恐龙的故事。 2020年，发表史上最快被撤稿的Nature封面论文。 《中国新闻周刊》 批评邢立达 「也许未必具有足够的学术水平，学术判断能力不足」且是「买办」并且怀疑其论文贡献，并且批评其不踏实。 【紫牛新闻】追寻恐龙足迹九死一生，恐龙教授邢立达的奇幻人生. news.yangtse.com. [2023-12-08]. （原始内容存档于2023-12-08）.  真正的偶像出演最SCI的故事——邢立达-中国科技网. www.stdaily.com. [2023-12-08]. （原始内容存档于2023-12-08）.  邢立达. 李四光地质科学奖基金会. 2015年12月14日 [2018年6月21日]. （原始内容存档于2019年10月22日） （中文）.  Hummingbird-sized dinosaur from the Cretaceous period of Myanmar. [2022-03-25]. （原始内容存档于2022-03-07）.  彭丹妮. 史上最小恐龙成学术乌龙？“恐龙猎人”邢立达的琥珀、论文和争议. 中国新闻周刊. No. 总第960期. 2020.8.17 [2024-04-20].  请检查|date=中的日期值 (帮助) 邢立达个人主页 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 邢立达·Dinosaur·科学松鼠会 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 科普:与公众共享科学·科技日报 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 邢立达的恐龙之恋·新京报 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 我国科学家发现最早会飞的哺乳动物 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 小崔说事里的邢立达[永久失效連結] 中国科学家揭秘西藏神秘“大脚印”为侏罗纪恐龙足迹·新华社 中国现世界首例人类与恐龙足迹长时间共存证据·新华社 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 河北发现恐龙“戏水”足迹·科学时报 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 邢立达在互联网电影资料库（IMDb）上的資料（英文）
达旺县

达旺县（英語：Tawang district)该县位于中国西藏自治区的“达旺地区”。目前由印度实际控制，是印度伪阿鲁纳恰尔邦的一个县。中国北洋政府，中华民国国民政府，中华人民共和国政府均不承认印度对其主权，行政区划上划归西藏自治区错那县管辖。 达旺县位于中国西藏自治区。印度伪阿鲁纳恰尔邦的西北部，东南面与印度东卡门县和西卡门县相邻，西南与不丹的塔希冈宗和塔希央奇宗相接，北与西藏自治区山南市错那县的實際控制地區接壤。 中國歷屆政府宣稱對該地區擁有主權，在行政區劃上將其歸入西藏自治區山南市的错那县。 1984年10月6日，印度当局单方面将该县从西卡门县析出，建立达旺县。 达旺县下辖10个行政单位，分属于3个分区： 达旺分区：达旺，Kitpi； Lumla分区：Bongkhar，Dudunghar，Lumla ，Zemithang； Jang分区：Jang， Mukto,，Thingbu，Lhou。 District Census 2011. Census2011.co.in. [2014-06-21]. （原始内容存档于2011-06-11）.  塔旺寺 (达旺寺) （页面存档备份，存于互联网档案馆） 多语言站点
马哈曼·奥斯曼

马哈曼·奥斯曼（法語：Mahamane Ousmane，1950年1月20日—），尼日尔的政治家。他是尼日尔第一个民选总统，从1993年4月16日开始，直到1996年1月27日在军事政变后下台。1999年12月以来一直担任国民议会议长。他也是参政党“民主和社会大会-拉哈马”（Democratic and Social Convention-Rahama CDS）的主席。 1993年，作为“民主和社会大会-拉哈马”的候选人，奥斯曼在2月27日举行的总统选举第一轮投票中，26.59 ％的选票，仅次于“争取社会发展全国运动-纳萨拉”（Mouvement National pour la Société de Développement- Nassara）的候选人坦贾·马马杜。在3月27日举行的第二轮投票中，他得到其它政党的支持，获得54.42 ％的选票，当选为首任民选总统。 奥斯曼执政初期，他和执政盟友获得了议会的多数席位。然而1994年9月，奥斯曼颁布了一项法令，减少总理的权力，总理穆罕默杜·优素福随后辞职，并且撤回了他的党“尼日尔争取民主和社会主义党-塔雷亚”对奥斯曼的支持。奥斯曼任命自己的盟友苏莱·阿卜杜拉担任总理，但是议会迅速通过了对阿卜杜拉的一项不信任案，被迫于1995年1月举行新的议会选举。 这次议会选举，反对派获得胜利，“尼日尔争取民主和社会主义党-塔雷亚”和“争取社会发展全国运动-纳萨拉”组成新的联盟，哈马·阿马杜出任总理。这导致总统与总理之间尖锐的对立和政府的僵局。从4月份开始，奥斯曼拒绝出席政府会议，总理哈马·阿马杜试图承担起总统的作用。紧张局势继续升级，奥斯曼明确表明，他打算解散议会，并要求新的选举。 1996年1月27日，陆军参谋长易卜拉欣·巴雷·麦纳萨拉以政治无序为由发动政变，奥斯曼和哈马·阿马杜、穆罕默杜·优素福等人被关押和软禁。 1996年7月7日和7月8日举行的总统选举，奥斯曼19.75 ％的选票，名列第二位，军政权领导人易卜拉欣·巴雷·麦纳萨拉获得52%的选票，被认为是舞弊。奥斯曼再次被软禁两个星期。1997年1月发生的示威游行，奥斯曼与坦贾·马马杜、穆罕默杜·优素福被逮捕。 1999年10月，在麦纳萨拉被枪杀后举行的总统选举，奥斯曼获得22.51 ％的选票，名列第三位。在11月举行的第二轮投票中，他转而支持坦贾·马马杜，后者击败穆罕默杜·优素福当选为总统。在同时举行的国民议会选举中，坦贾·马马杜和奥斯曼的联盟获胜。12月29日。他当选为国民议会议长。 2004年11月，奥斯曼再次参加总统选举，得票名列第三。12月连任国民议会议长。 2006年11月14日，奥斯曼当选为西非国家经济共同体议会议长， 未来四年内，他将推动西非国家经济共同体议会议员直接选举的进程，建立一个类似欧洲议会的立法机构。
龙门派

龍門派是為道教全真派內部繁衍出七個支派之一，為“長春子”丘處機所創。因丘处机曾隐修陇州龙门（今宝鸡市）山，故取名“龙门”。该派尊丘处机为祖师，尊丘处机弟子赵道坚（赵抱元）为创派宗师。 元朝時，由於元太祖成吉思汗信用丘處機管理天下道教，因此龍門派發展甚旺。在各地成立多許多宮觀。但丘處機於1227年逝世後，龍門派漸衰，一直到清順治年間，龙门派第七代“律師”王常月在北京白雲觀講道，吸收弟子千餘人，龍門派再度興盛。其後並至南方傳道，在全国各地，乃至东北、西南、西北等边远地区，皆有龙门派的传播。 龙门派第十一代“素朴散人”刘一明（1734－1821），遇“龛谷老人”、“仙留丈人”传丹术以后，修道传教，著书立说，所写丹书被辑为《道书十二种》，流传颇广，成为清代内丹学一大家。 龍門派道士最迟至清末，也多兼行斋醮祈禳。 第十一代闵一得进一步融摄儒佛，开“龙门方便法门”，以三教同修，“融汇儒佛、遵行戒律、勤练内丹”，使該派大盛。至今仍是道教重要的道派之一。 历经清朝的衰败，中华人民共和国的成立，以及文化大革命对宗教的破坏，现今社会人们对于道家的了解仅限于寺庙当中的道士。 在二十世纪、八九十年代，美国汉学家比尔·波特亲身探访隐居在终南山等地的中国现代隐士，写成《空谷幽兰》一书。 在二十世纪八九十年代的中国大陆，《大道行》一书记述了龙门派第十八代“孤独居士”王力平修炼的过程。美国汉学家Thomas Cleary 将《大道行》译成英文为 “Opening the Dragon Gate: The Making of a Modern Taoist”。 王力平用现代语言讲解古代道家修炼的《灵宝毕法》的部分内容，被称之为“灵宝通智能内功术”。 另外一本名为《行大道》的书的作者们声称该书总结记述了王力平先生早年传功授法的理论和实践。 道德通玄靜　真常守太清　一陽來復本　合教永圓明 至理宗誠信　崇高嗣法興　世景榮惟懋　希微衍自寧 未修正仁義　超升雲會登　大妙中黃貴　聖體全用功 虛空乾坤秀　金木性相逢　山海龍虎交　蓮開現寶新 行滿丹書詔　月盈祥光生　萬古續仙號　三界都是亲 第一代：赵道坚 第二代：张德纯 第三代：陈通微 第四代：周玄朴 第五代起，分张静定和沈静圆两支传播： 张静定 → 赵真嵩（第六代） → 王常月（第七代） 沈静圆 → 卫真定（第六代） → 沈常敬（第七代） 云巢支派 天柱观支派 金鼓洞支派 桐柏宫支派 金山派（崂山派） 莫尼卡：〈清代龍門派及其有爭議的歷史（上）（页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。 莫尼卡：〈清代龍門派及其有爭議的歷史（下）（页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。 《中国道教简史》 唐大潮 著，宗教文化出版社，2001年， ISBN 7-80123-229-1　 《大道行》 陈开国、郑顺朝 著 ISBN 7-80053-900-8 《Opening the Dragon Gate: The Making of a Modern Taoist〉translate by Thomas Cleary Turttle Publisher ISBN 0-8048-3185-8 《行大道》 沈志刚、刘亚丕 著 中国世界语出版社 1995年 ISBN 陕西楼观台道家养生术学习班[失效連結]。中国道教协会 任法融、王力平讲授 ，西安晚报一九八八年九月十九日报道. 《空谷幽兰：寻访现代中国隐士》 比尔·波特 著 ISBN 道教學術資訊站
黃巨蜥

黃巨蜥（Varanus flavescens），又名黃色巨蜥，是一種巨蜥。 黃巨蜥體長1呎3吋，尾巴長1呎8吋。牠們的吻尖而且短。鼻孔斜開，較接近吻。腳趾短，第四趾不會長過大腿骨。頭部鱗片細小，眶上鱗片向外漸大。背部鱗片呈圓形，腹部鱗片光滑，共有65-75行。尾巴扁平，鱗片突起。背部呈橄欖色或黃色，有不規則的斑紋。腹部呈黃色，有一些褐色的橫紋，在喉嚨位置清晰可見。幼蜥背部呈深褐色，有黃色斑點，逐步變成斑紋。腹部也呈黃色，有深褐色的橫紋。 黃巨蜥分佈在印度、巴基斯坦、尼泊爾及孟加拉的印度河、恒河及布拉馬普特拉河的氾濫平原。 Das, A.; Hasan, M.K.; Bhattarai, S.; Wangyal, J. & Mohapatra, P. Varanus flavescens. The IUCN Red List of Threatened Species. 2021: e.T22872A127899602 [22 January 2022]. doi:10.2305/IUCN.UK.2021-2.RLTS.T22872A127899602.en .  Boulenger, G. A. Fauna of British India. Reptilia and Batrachia. 1890.  Auffenberg W. Rahman H. Iffat F. Perveen Z. 1989 A Study of Varanus-flavenscens Hardwicke and Gray (Sauria Varanidae). J. Bombay Nat. Hist. Soc. 86 (3): 286-307 [1990] Visser, G. J. 1985 Notizen zur Brutbiologie des Gelbwarans Varanus (Empagusia) flavescens (Hardwicke & Gray 1827) im Zoo Rotterdam. Salamandra 21 (2/3): 161-168 Whitaker, Rom 1981 Bangladesh - Monitors and turtles Hamadryad 6 (3): 7-9 TIGR Reptile Database上的Varanus flavescens
海洋之夢號

海洋之夢號（MV Ocean Dream）, 是一艘郵輪，由西班牙註冊，曾到訪加勒比海 委內瑞拉。 船上可容1200名乘客以上，海洋之夢號郵輪由皇家加勒比國際郵輪公司擁有。之前，曾到訪格林納達和巴巴多斯等國家。 维基共享资源上的相关多媒体资源：海洋之夢號 http://hk.news.yahoo.com/article/090618/4/cr3q.html （页面存档备份，存于互联网档案馆）
澳門公民力量

澳門公民力量（葡萄牙語：Energia Cívica de Macau，缩写為ECM）是一個於2008年成立的澳門的建制派民間論政團體，成員多是澳門知識分子，活躍於文化教育界。成員包括：理事長林玉鳳、副理事長黃素君、黃逸恆、理事吳文源等等。澳門公民力量會定期舉辦圓桌會議，討論的議題關注澳門社會、民生、政治、經濟等，會議後會將討論所得編寫成公民彙編。 澳門公民力量於2009年6月7日宣佈組成公民監察參加2009年澳門立法會選舉，得5329票，未有取得議席。於2013年6月25日宣佈參選2013年澳門立法會選舉。而在2017年林玉鳳參加2017年澳門立法會選舉並以9590票順利當選。2021年參選2021年澳門立法會選舉，林玉鳳尋求連任失敗，得3729票。 2009年：林玉鳳、尉東君、朱焯信、吳文源、梁鳳曉 2013年：林玉鳳、吳文源、利安豪、張志邦、姜偉靖 2017年：林玉鳳、張志雄、吳曉程、姜偉靖、徐子威 2021年：林玉鳳、趙雲橋、朱嘉傑、陳桂舜、張耀鴻、麥欣茵、利安豪、黃文傑 公民圓桌是澳門公民力量的定期活動，每月舉行。圓桌活動的宗旨是，圍坐一起的人無分高低，人人發聲，理性討論，以發言作公民參與，用說理建立公民社會。 《公民圓桌》座談會(2010-2013，澳門公民力量) 澳門公民力量的Facebook專頁
奶樽

奶樽可以指： 牛奶瓶，泛指盛載流質奶類產品的瓶 嬰兒奶瓶，給嬰兒喂奶用的瓶
遇仙派

遇仙派（亦作遇山派）是為全真派內部繁衍出七個支派之一，為丹陽子馬鈺所創，其主要派旨為清靜修練，「遇仙」一名，即指通過道法的修練而得羽化成仙。馬鈺在王重陽逝世之後，在各地傳道，其有弟子曹頊、雷大通、劉真一，于志道、李守寧等人，進一步發展該派，其中李守寧在元初的有不小的影響力，被稱作當時的十大高道之一。 自元來正志　沖壽成仙丹　忠靖得禮義　了然見朝天 致虛端篤悟　本理淳全玄　清微通大化　真常合妙言 崇教和法本　守仁有功夫　恭敬明智慧　聖體立遐齡 宏應演音信　高復現祥光　誠慈惟黃貴　全木會王逢 雲升龍虎交　嗣希直用行　榮茂乾坤秀　蓮開衍寶興 道教學術資訊站
达尼语支

达尼语支(Tani languages)，又称米里语支、崩尼－博嘎尔语，是藏缅语族的一個支系，分布在喜马拉雅山东麓，有60万人使用。是认阿巴达尼爲老祖的珞巴族所通用的語言（方言族）或語支（語言族）。使用这些语言的人分成很多部落，他們互相之間或不能通話，或需經磨合后才能通話，所以语言学家多把這些方言當作不同的語言。 目前对达尼语支语言的研究还不够充分。Van Driem参考部落的划分给出如下的分类： Milang 巴达姆：巴达姆、民荣、希蒙 尼西：尼西、德根、崩尼、纳、尼苏（“山地米里”） 迦龙：迦龙、Pailibo、Ramo、博嘎尔 登尼语（Tanii）（或“阿帕塔尼语”） 达尼语支和东边的义都－达让语支有一些相似之处，但这些相似点可能是长期接触的结果。 有22个单辅音，有清浊对立的塞音和塞擦音，无送气音，及3个颚化的唇音。50个韵母，其中单元音14个，有长短之分，有鼻音、塞音和颤音韵尾。音节结构比较简单。无声调。 词汇多为多音节词，有大量构词词头。有较多藏语借词和一定数量的汉语借词。 动词的体等语法意义主要通过虚词和语序表达。人称代词的格用词根屈折变化表达。 Bradley, David, 1997. "Tibeto-Burman languages and classification." In David Bradley, ed. Tibeto-Burman languages of the Himalayas. Canberra, Australian National University Press: 1–72. ISBN 978-0-85883-456-9. James A. Matisoff, 2003. The Handbook of Proto-Tibeto-Burman: System and Philosophy of Sino-Tibetan Reconstruction. Berkeley, University of California Press. ISBN 978-0-520-09843-5. van Driem, George, 2001. Languages of the Himalayas: An Ethnolinguistic Handbook of the Greater Himalayan Region. Brill. ISBN 978-90-04-12062-4. Post, Mark, 2006. "Compounding and the structure of the Tani lexicon （页面存档备份，存于互联网档案馆）." Linguistics of the Tibeto-Burman Area 29 (1): 41–60. Post, Mark, 2011. "Isolate substrates, creolization and the internal diversity of Tibeto-Burman." Workshop on The Roots of Linguistic Diversity. The Cairns Institute, James Cook University, Australia, June 9–10. Post, Mark, 2012. "The language, culture, environment and origins of Proto-Tani speakers: What is knowable, and what is not (yet)." In T. Huber and S. Blackburn, Eds. Origins and Migrations in the Extended Eastern Himalayas. Leiden, Brill: 161–194. ISBN 978-90-04-22691-3. Post, Mark W. and Roger Blench, 2011. "Siangic: A new language phylum in North East India （页面存档备份，存于互联网档案馆）." 6th International Conference of the North East Indian Linguistics Society, Tezpur University, Assam, India, January 29 – February 2. Sun, Tianshin Jackson, 1993. A Historical–Comparative Study of the Tani (Mirish) Branch in Tibeto-Burman. （页面存档备份，存于互联网档案馆） Berkeley, University of California PhD Dissertation.
刘松山

劉松山（1833年—1870年），字壽卿，湖南湘鄉人。清末湘軍將領。 鄉勇出身。初隨王錱鎮壓郴州、株洲等地天地會起義。後從曾國藩對太平軍作戰，屢建奇功，曾任廣東陸路提督。攻陷天京后後，升總兵。 「有一天太平軍夜襲，(湘軍)諸營皆潰，只有劉松山在月下列隊迎敵，太平軍不敢相逼；其餘潰散各營，月夜看不真切，以為太平軍攔截，掉頭要逃，及至劉松山打出旗號，大家才知道大營未失……(曾國藩)從此以國士相待。」 ... ... 「…從軍以前，在家鄉就已定下親事，聘而未娶，在軍中十幾年，只因招兵，回過一次家鄉；直到西捻既平，方在洛陽成婚，新郎新娘都三十多歲了。」 1869年9月（同治八年八月），随左宗棠镇压陕甘回民军，为北路从陕西绥德取道花马池（宁夏盐池），至吳忠堡，圍金積堡（寧夏吳忠西南），連下七座寨堡。 1870年1月6日（同治八年十二月五日）馬化龍乞降。1870年2月14日（同治九年正月十五日）劉松山不聽董福祥的勸告，親自前往馬化龍營中受降，因激怒回民，被暗槍打死。其侄劉錦棠繼續統領湘軍。《剑桥中国晚清史》則引用左宗棠奏稿，說劉松山死于炮火之中。 [在维基数据编辑] 《清史稿·卷409》，出自趙爾巽《清史稿》 高陽《燈火樓臺》第一冊P352 清朝在陕西和甘肃的胜利. 《剑桥中国晚清史（下卷）》. [2016-01-03]. （原始内容存档于2019-07-06）.
1998年國際足協世界足球先生

1998年國際足協世界足球先生，由法国球员齐内丁·齐达内获得，他在代表法国队获得1998年世界杯后，获得了这项荣誉。 世界足球先生
珞巴语

珞巴语是珞巴族语言的统称，在中国实际控制地区有3000多人使用，都属于汉藏语系，包括 塔尼语支的几种语言。其中使用人数最多的是崩尼-博嘎尔语，包括崩尼、博嘎尔和达木（米古巴）三个方言，分别分布在隆子县、米林县和墨脱县。 义都语，属于义都-达让语支 苏龙语 崩如语 由于这些语言分属不同的分支，现在语言学界已经很少使用“珞巴语”这个概念。
五大傳奇

四大傳奇，又稱明四大傳奇，為中國明朝四齣著名南戲《荊釵記》、《劉知遠白兔記》、《拜月亭》、《殺狗記》之並稱，時人以傳奇稱之。明傳奇繼承自元朝南戲（又稱南曲），而與唐人傳奇同名而異義。 後世常稱四大傳奇為「荊、劉、拜、殺」，加上《琵琶記》，是為五大傳奇。 中國歷代書籍並稱 南戏五大传奇. [2014-09-04]. （原始内容存档于2014-09-04）.
白蓮貞

白蓮貞（1921年—？），卓索圖盟喀喇沁右旗人，立法院立法委員。 畢業于南京曉莊蒙藏學校。 民國卅七年（1948年），當選蒙古呼倫貝爾部選出之立法委員，曾出席第一屆立法院第一會期內政及地方自治委員會、財政及金融委員會、邊政委員會 民國卅九年（1950年），辭立法委員 「蒙古選出的女立委白蓮貞、男立委汪鵬程，年跆又均為二十七歲」，《國會》, 第2卷，1971 「中國國民黨百年人物全書」，劉國銘主編，第405頁 總統指令：三十九年三月十四日。令行政院。三十九年三月九日（卅九）一字第八一九號呈，為據內政部呈，以蒙古立法委員白蓮貞辭職，請以候補人李清遞補一案，應準照辦。除指復并分行外，請鑒核備案由。呈悉。準予備案。此令。「總統府公報」，248卷，39年03月31日
昔蘭尼的阿瑞斯提普斯

昔蘭尼的阿瑞斯提普斯（古希臘語：Ἀρίστιππος ὁ Κυρηναῖος；前435年－前356年），古希腊哲学家，昔兰尼学派的创始人。他是苏格拉底的学生之一，但拥有非常不同的哲学见解，教导学生人生的目标是通过适当的方法掌控逆境和顺境来使自身适应环境，从而获得快乐。是享乐主义的支持者。 阿瑞斯提普斯出生於古代利比亞（英语：Ancient Libya）的希臘殖民城邦昔蘭尼。據記載，他爲觀看奧運會而造訪希臘本土，在雅典見到蘇格拉底後成爲後者的門徒，一直陪伴其到臨終（前399年）。儘管如此，阿瑞斯提普斯在理論與實踐上均與蘇格拉底幾乎截然相反。他以享樂著稱，在當時是赫赫有名的美食家，更與名妓拉伊斯保持長期關係，且自稱爲了不參與城邦政治而終生逍遙他邦。 阿瑞斯提普斯的全部作品現已散佚。據第歐根尼·拉爾修記載，阿瑞斯提普斯的著作包括一本名爲《答批判我購買陳年好酒與召妓行爲的人》（Πρὸς τοὺς ἐπιτιμῶντας ὅτι κέκτηται οἶνον παλαιὸν καὶ ἑταίρας）和一本名爲《答批判我斥巨資享受高檔美食的人》（Πρὸς τοὺς ἐπιτιμῶντας ὅτι πολυτελῶς ὀψωνεῖ）；另有一本託名阿瑞斯提普斯的書題爲《論古代的奢侈享受》（Περὶ παλαιᾶς τρυφῆς），據說載有關於古代哲學家與其他著名人物的情色史，甚至聲稱佩里安德曾與其母亂倫。然而，考慮到本書中提到了生於阿瑞斯提普斯之後的泰奧弗拉斯托斯，很有可能是後世某位作家之僞作。 古希臘有很多關於阿瑞斯提普斯的傳聞與逸事，其中經常描寫他代表享樂主義與反對享樂的柏拉圖爭辯。在一則逸事中，阿瑞斯提普斯在市場上購買了很多條價格高昂的鮮魚，被柏拉圖批判生活奢侈；阿瑞斯提普斯聽說後，對柏拉圖說：「其實買這些魚只花了我兩個奧波勒斯（古希臘價值最低的硬幣）。」柏拉圖聽後大表震驚，脫口而出：「要是只花兩個奧波勒斯，我也要買這些魚！」阿瑞斯提普斯便笑道：「所以你看，並非是我太奢侈，而是你太吝嗇的緣故。」 另一則關於阿瑞斯提普斯的逸事載錄在維特魯威的《建築十書》中。維特魯威記載，某次阿瑞斯提普斯乘船出海遭到海難，在羅得島上擱淺。與他同船的同伴唉聲嘆氣的時候，他在海灘上看到了有人在沙灘中刻下的幾何圖案，便對同伴說：「不要泄氣，我看到了人類文明的印記。」於是他與同伴一行前往到了羅德島城中，在城內的體育館開始與羅德島人討論哲學；被他的博學折服的羅德島人爭先恐後送給他各種禮物，很快他和他的同伴就有了生活所需與回途的旅費。當他的幾名同伴決定回程時，他們問阿瑞斯提普斯有什麼訊息可以由他們帶回，而阿瑞斯提普斯說：「告訴他們，人要爲子孫後代留下海難無法奪取的財寶。」 Plutarch, De Curios. 2. Xenophon, Memorabilia, ii. 1. Diogenes Laertius, 2.84. Diogenes Laertius, 1.96; 2.23; 3.29–32; 4.19; 5.3–4, 39; 8.60. Athenaeus, Deipnosophistae, 343d. Vitruvius, 6.1.
义都-达让语支

义都－达让语支或北米什米语支是一小群可能属于汉藏语系的语言，由西藏东南部和藏南地区的僜人使用，使用者人数约2万人。 下属分类有义都语和达让语。 它们和南米什米格曼语支无关，可能在汉藏语系下自成一支。不过Blench & Post (2011)认为它们甚至不属于汉藏语系，而是自成一语系。 Blench (2014)将义都－达让语支划入大桑朗语群。 虽然义都人、达让人和格曼人在印度统称“米什米”部落，在中国达让人和格曼人统称僜人（义都人被识别为珞巴族），但是义都－达让语支和格曼语支的亲属关系比较远。另外，义都－达让语支和西部的崩尼－博嘎尔语有一些相似点，但是这些相似点可能是长期接触产生的，并不体现亲属关系。 义都－达让语支民族和格曼语民族的内名与外名如下(Jiang, et al. 2013:2-3)。 义都语、达让语、格曼语和扎克灵语共享一套域，它们是(Blench 2016)： 普通 猎人域：动物名称以特殊的词形替换，有时有短诗 牧师/教僧域：更复杂，更难以理解，对祭牲的描述更长 诗/抒情域(义都语无，格曼语有) 调解域(只有义都语有？) 儿语域 Hammarström, Harald; Forkel, Robert; Haspelmath, Martin; Bank, Sebastian (编). Digarish. Glottolog 2.7. Jena: Max Planck Institute for the Science of Human History. 2016.  存档副本. [2021-08-11]. （原始内容存档于2022-04-25）.  Blench, Roger (2011) (De)classifying Arunachal languages: Reconstructing the evidence Blench, Roger (2014). Fallen leaves blow away: a neo-Hammarstromian approach to Sino-Tibetan classification （页面存档备份，存于互联网档案馆）. Presentation given at the University of New England, Armidale, 6 September 2014. Blench, Roger. 2017. The ‘Mishmi’ languages, Idu, Tawra and Kman: a mismatch between cultural and linguistic relations （页面存档备份，存于互联网档案馆）. 江获, 李大勤, 孙宏开 (2013). 达让语研. 北京: 民族出版社. ISBN 9787105129324 无我 (2001) Languages of the Himalayas: An Ethnolinguistic Handbook of the Greater Himalayan Region. Brill.
蒙德拉貢公司

蒙德拉貢公司（西班牙語：La Corporación Mondragón，英文：Mondragon Corporation）是西班牙的一家企業集團，目前是欧洲最大的十大私人集团之一。旗下拥有12个品牌，其中法格（英语：Fagor）占营业额40％，科迪（kide）在冷库行业独占鳌头。 蒙德拉贡是西班牙巴斯克地区的一个小镇。西班牙内战结束后，神父何塞·马里亚·阿里斯门迪亚列塔（英语：José María Arizmendiarrieta）来到这里，在传教的同时，成立类似技校的性质。当时，有一个学生，成立一个叫法格的组织，生产锅子。 法格•科迪采用了独特的合作社方式： 所有的员工都拥有一票，跟上级拥有同样的权利，很民主。 所有的员工，在加入法格前必须交一笔钱到公司，查到的资料是3000美元。员工除必须的开支外，其他的钱存到法格自己的银行，这保证了法格不用借贷。 法格提供培训、教育、托儿所一系列服务。 这种模式的成功被广泛讨论。有多个地区在试验这种方式的可行性。民主以及合适的生产策略保证了法格的不断壮大。法格的生产策略為：只生产生活必须的产品，如锅具。后来法格•科迪并购几家公司，并成立了蒙德拉贡公司。 官方网站 （英文） Annual Report 2015. Mondragon Corporation. [7 June 2016]. （原始内容存档于14 June 2016）.  Annual Report 2014 (PDF). Mondragon Corporation. [13 February 2016]. （原始内容存档 (PDF)于2021-03-06）.  Annual Report 2019 (PDF). Mondragon Corporation. [22 September 2020]. （原始内容 (PDF)存档于2020-09-22）.