周成王

周成王（约前1056年—前1025年），姬姓，名誦，西周第二代天子，周武王之子。按照陈久金研究员及新出土覐（jué）公簋（guǐ）铭文，成王在位18年。20岁之前的七个年头由叔父周公旦攝政，引起管叔和蔡叔不滿，聯合武庚發動叛亂，周公旦出兵平定三监之乱。成王亲政后（20岁），营造新都雒邑、大封诸侯，还命周公东征、编写礼乐，加强西周王朝的统治。成王与其子周康王统治期间，社会安定、百姓和睦、“刑错四十余年不用”，被誉为成康之治。 夏商周断代工程将成王在位時間定為前1042年至前1021年，在位22年。 周武王在牧野之战灭亡商朝后，为了有效统治商朝的遗民，将原商朝的领地划分为四个区域：在原商都朝歌（今河南省淇县）建立殷国，封给商纣王的儿子武庚（又名禄父）。同时周武王将三个弟弟封于殷国周边，用来监视武庚。朝歌以东地区（今河南省郑州市一带）建立管国，封给管叔鲜；朝歌以西地区（今河南省上蔡县一带）建立蔡国，封给蔡叔度；朝歌以北地区（今河南省汤阴县一带）建立霍国，封给霍叔处，统称「三监」。 周武王死后，其子周成王年幼继位，遂由周公旦摄政，代成王行事。管叔、蔡叔等怀疑周公旦要篡位，以“周公将不利于成王”为借口，联合武庚及淮夷诸国发动叛乱。周公旦亲自率领部队前往讨伐，经过三年时间平定叛乱，诛杀武庚及管叔，囚禁蔡叔于郭邻，废霍叔为庶人。 周公旦摄政七年后（亦有看法認為周公實際上在這段期間是僭位稱王），还政于成王，自己作为大臣继续辅佐成王。 周成王年幼时生病，周公旦剪下自己的指甲沉入河中，向神祈祷说：“王年幼没有主张，冒犯神灵的是我自己。”随后将祝告册文藏于秘府，周成王果然痊愈。周成王亲政后，有人在背后说周公旦的坏话，导致周公旦逃亡到楚国。成王打开秘府，发现周公旦当年的祈祷册文，感动得泪流满面，于是迎回周公旦。周公旦回国后，害怕周成王骄奢淫逸，便写了《无逸》劝谏成王。 早在武王克殷时，周武王就有在伊水、洛水流域營建新都的想法，并派人在雒邑（今河南省洛阳市）周围进行测量规划。周成王亲政后，开始实施营造新都雒邑的计划。成王七年二月乙未日，周成王在镐京（今陕西省西安市长安区斗门街道以北）祭拜武王庙，然后步行至丰京（今陕西省西安市西南、沣河以西）祭拜文王庙，随后派召公奭到雒邑周围进行测量，反复勘察地形。又命周公旦进行占卜，得到卦象大吉。最后成功营建雒邑，将九鼎放置在那里。周成王将商朝遗民迁往雒邑，又命周公旦写《多士》训诫遗民。 三监之乱时，淮夷诸国也参与叛乱。为维护周朝的稳定，周成王任命召公奭为太保，周公旦为太师，率军东征，使淮夷降服。周成王亲政后，淮夷及奄国再次反叛。周成王亲率大军征伐，灭奄国，將奄国国君迁往薄姑（今山东省博兴县湖滨镇寨卞村西北），并陆续消灭了参与叛乱的五十多个小国。淮夷及奄国被平定后，息慎等国前来祝贺，西周的疆域也达到东海之滨，王朝的统治得到巩固。 周成王命周公旦重新制定礼仪，谱制雅乐。据《仪礼》记载，周初的礼共有十七项。《周礼·春官·大宗伯》则将《仪礼》记载的十七项礼总结为五项：吉礼、凶礼、宾礼、军礼和嘉礼。乐本是古人将“颂神娱神”的愿望以舞和乐的形式“送达天听”的手段。经过周公旦的谱制，乐便成为人们在宗庙之中、族长乡里之间、父子长幼闺门之内等社交场合沟通情感的基本方式。礼和乐的相辅相成最终形成了礼乐制度。 礼乐制度是以乐从属于礼的思想制度，以礼来区别宗法远近，又以乐来共融礼。按《周礼》，天子的舞队用八佾（即六十四人），诸公六佾，诸侯四佾，士二佾。不同阶层使用不同的舞队人数，最终形成了等级制度。而乐则用来化解因为礼的等级化、秩序化引起的对立感和心理矛盾。礼乐制度同封建制度、宗法制度一起，构成了西周时期的社会制度。 周成王统治期间延续了周武王的分封制度，据《荀子·儒效篇》记载：周成王时期封国七十一，姬姓国占五十三个。以下是周成王时期分封的比较著名的诸侯国： 平定三监之乱后，为了安抚商朝的遗民，周成王封投降周朝的商纣王庶兄微子启于宋（今河南省商丘市），建立宋国，以延续商朝的祭祀。微子启仁义贤能，商朝的遗民十分拥戴他。 平定三监之乱后，为彻底消除商朝残余势力对周朝的隐患，周成王封周武王之弟康叔于朝歌，建立卫国。 周公旦担心卫康叔年轻不能治理国家，便写了《康诰》、《酒诰》、《梓材》，劝谏卫康叔不要沉溺于酒色。康叔用这些准则治理封国，国家安定和睦，人民非常高兴。 早在牧野之战胜利后，周武王便封其弟周公旦于曲阜（今山东省曲阜市），建立鲁国。周公旦因辅佐周武王、周成王，没有去自己的封国。 周成王平定淮夷和奄国后，封周公旦长子伯禽于奄国旧地。伯禽到任后，率军讨伐徐戎和淮夷的叛乱，保证了西周东部边疆的安全。 周成王继位时，唐国发生内乱，周公旦灭唐国。成王年幼时与叔虞玩耍，将一片梧桐树叶剪成玉圭形送给叔虞，说：“用这个当作你的封地。”史佚因此请求成王册封叔虞为诸侯。成王说：“我只是开玩笑罢了。”史佚说：“天子无戏言，你说了就要履行。”于是周成王封叔虞于唐国旧地（今山西省翼城县），这就是成语“桐叶封弟”的典故。唐叔虞死后，其子晋侯燮继位，改国名为晋。 周成王时期嘉奖周文王、周武王时期的功臣。因鬻熊服侍周文王有功，周成王封鬻熊的曾孙熊绎于丹阳（今河南省淅川县丹江口水库淹没区），建立楚国。楚子熊绎和鲁公伯禽、卫康叔、晋侯燮、齐太公一同侍奉周成王。 蔡叔度因参与三监之乱，失败后被囚于郭邻，封国被除。蔡叔度死后，其子胡一改其父旧行，尊德向善。周公旦听说后便举荐他做鲁国的卿士，鲁国在胡的治理下政治修明、局势安定。周成王在周公旦的劝说下将胡封于蔡地（河南省驻马店市上蔡县），恢复蔡国。 平定三监之乱后，因周武王之弟冉季载品行美善，周成王便封冉季载于厓（今河南省阜阳市），建立聃国。周公旦还举荐冉季载为司空，辅佐周成王。 周成王去世前，担心太子钊不能胜任国事，就命召公奭、毕公高率领诸侯辅佐太子登基。周成王逝世后，召公奭、毕公高率领诸侯，带着太子钊去拜祭先王的宗庙，用周文王、武王开创基业的艰难反复告诫太子，让他力行节俭，戒除贪欲，专心治理国家。太子钊于是继位，为周康王。 成王临终，担心太子钊胜任不了国事，就命令召公、毕公率领诸侯辅佐太子登位。成王逝世之后，召公、毕公率领诸侯，带着太子钊去拜谒先王的宗庙，用文王、武王开创周朝王业的艰难反复告诫太子，要他一定力行节俭，戒除贪欲，专心办理国政，写下了《顾命》，要求大臣们辅佐关照太子钊。太子钊于是登位，这就是康王。康王即位，通告天下诸侯，向他们宣告文王、武王的业绩，反复加以说明写下了《康诏》（康王之诰）。所以在成王、康王之际，天下安宁，一切刑罚都放置一边，四十年不曾使用，史称“成康之治”。延續了周朝的性命 周成王与其子周康王统治期间，百姓生活和睦，天下太平，歌功颂德之声四处兴起，“刑错四十余年不用”，被誉为成康之治。 周公旦 召公奭 周康王 周公东征 成康之治 陈久金，《关于夏商周断代工程西周诸王往年的修正意见》，广西民族大学学报，2014，20（3）：12-22页 朱凤瀚，《覐（jué）公簋（guǐ）与唐伯侯于晋》，《考古》2007年3月 据《夏商周断代工程年表》。 朱永棠，《中国上古年代史比较》：11页，表B4。 《史记·卷三十七·卫康叔世家》：武王已克殷纣，复以殷余民封纣子武庚禄父，比诸侯，以奉其先祀勿绝。为武庚未集，恐其有贼心，武王乃令其弟管叔、蔡叔傅相武庚禄父，以和其民。 《史记·卷三十五·管蔡世家》：武王既崩，成王少，周公旦专王室。管叔、蔡叔疑周公之为不利于成王，乃挟武庚以作乱。周公旦承成王命伐诛武庚，杀管叔，而放蔡叔。 《史记·卷四·周本纪》：初，管、蔡畔周，周公讨之，三年而毕定。 《尚书·周书·蔡仲之命》：群叔流言，乃致辟管叔于商，囚蔡叔于郭邻，以车七乘；降霍叔于庶人，三年不齿。 《史记·卷四·周本纪》：周公行政七年，成王长，周公反政成王，北面就群臣之位。 《史记·卷三十三·鲁周公世家》：初，成王少时，病，周公乃自揃其蚤沈之河，以祝于神曰：“王少未有识，奸神命者乃旦也。”亦藏其策于府。成王病有瘳。及成王用事，人或谮周公，周公奔楚。成王发府，见周公祷书，乃泣，反周公。周公归，恐成王壮，治有所淫佚，乃作多士，作毋逸。 《史记·卷四·周本纪》：王曰：“定天保，依天室，悉求夫恶，贬从殷王受。日夜劳来定我西土，我维显服，及德方明。自洛汭延于伊汭，居易毋固，其有夏之居。我南望三涂，北望岳鄙，顾詹有河，粤詹雒、伊，毋远天室。”营周居于雒邑而后去。 《史记·卷四·周本纪》：成王在丰，使召公复营洛邑，如武王之意。周公复卜申视，卒营筑，居九鼎焉。曰：“此天下之中，四方入贡道里均。”作召诰、洛诰。成王既迁殷遗民，周公以王命告，作多士、无佚。 《史记·卷三十三·鲁周公世家》：成王七年二月乙未，王朝步自周，至丰，使太保召公先之雒相土。其三月，周公往营成周雒邑，卜居焉，曰吉，遂国之。 《尚书正义·卷十七·蔡仲之命》：成王东伐淮夷，遂践奄，成王即政，淮夷奄国又叛，王亲征之，遂灭奄而徙之，以其数反复...成王既践奄，将迁其君于蒲姑，已灭奄，而徙其君及人臣之恶者于蒲姑。 王國維《殷周制度论》：逮武庚之乱，始以兵力平定东方，克商践奄，灭国五十。 《史记·卷三十三·鲁周公世家》：宁淮夷东土，二年而毕定。诸侯咸服宗周。 《史记·卷四·周本纪》：成王既伐东夷，息慎来贺，王赐荣伯作贿息慎之命。 《史记·卷四·周本纪》：兴正礼乐，度制于是改。 王泽民. 论丛：礼乐制度对中国文化的影响. 甘肃日报. 2009年2月9日.  礼乐:周天子宗法制度统治的工具. 中国网. 2008年8月7日 [2011年8月21日]. （原始内容存档于2020年9月27日） （中文（简体））.  《荀子·儒效篇》：兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人，而天下不称偏焉。 《史记·卷三十八·宋微子世家》：周公既承成王命诛武庚，杀管叔，放蔡叔，乃命微子开代殷后，奉其先祀，作微子之命以申之，国于宋。微子故能仁贤，乃代武庚，故殷之余民甚戴爱之。 《史记·卷三十七·卫康叔世家》：周公旦以成王命兴师伐殷，杀武庚禄父、管叔，放蔡叔，以武庚殷余民封康叔为卫君，居河、淇间故商墟。周公旦惧康叔齿少，乃申告康叔曰：“必求殷之贤人君子长者，问其先殷所以兴，所以亡，而务爱民。”告以纣所以亡者以淫于酒，酒之失，妇人是用，故纣之乱自此始。为梓材，示君子可法则。故谓之康诰、酒诰、梓材以命之。康叔之国，既以此命，能和集其民，民大说。 《史记·卷三十三·鲁周公世家》：封周公旦于少昊之虚曲阜，是为鲁公。周公不就封，留佐武王。 《尚书正义·卷十七·蔡仲之命》：成王即政，始封伯禽。伯禽既为鲁侯，乃居曲阜。 《史记·卷三十三·鲁周公世家》：伯禽即位之后，有管、蔡等反也，淮夷、徐戎亦并兴反。于是伯禽率师伐之于肸，作肸誓...作此肸誓，遂平徐戎，定鲁。 《史记·卷三十九·晋世家》：武王崩，成王立，唐有乱，周公诛灭唐。成王与叔虞戏，削桐叶为圭以与叔虞，曰：“以此封若。”史佚因请择日立叔虞。成王曰：“吾与之戏耳。”史佚曰：“天子无戏言。言则史书之，礼成之，乐歌之。”于是遂封叔虞于唐。唐在河、汾之东，方百里，故曰唐叔虞。姓姬氏，字子于。唐叔子燮，是为晋侯。 《史记·卷四十·楚世家》：鬻熊子事文王，蚤卒...熊绎当周成王之时，举文、武勤劳之后嗣，而封熊绎于楚蛮，封以子男之田，姓芈氏，居丹阳。楚子熊绎与鲁公伯禽、卫康叔子牟、晋侯燮、齐太公子吕伋俱事成王。 《史记·卷三十五·管蔡世家》：蔡叔度既迁而死。其子曰胡，胡乃改行，率德驯善。周公闻之，而举胡以为鲁卿士，鲁国治。于是周公言于成王，复封胡于蔡，以奉蔡叔之祀，是为蔡仲。余五叔皆就国，无为天子吏者。 《史记·卷三十五·管蔡世家》：封季载于厓。厓季、康叔皆有驯行，于是周公举康叔为周司寇，厓季为周司空，以佐成王治，皆有令名于天下。 《史记·卷四·周本纪》：成王将崩，惧太子钊之不任，乃命召公、毕公率诸侯以相太子而立之。成王既崩，二公率诸侯，以太子钊见于先王庙，申告以文王、武王之所以为王业之不易，务在节俭，毋多欲，以笃信临之，作顾命。太子钊遂立，是为康王。 《史记·卷四·周本纪》：兴正礼乐，度制于是改，而民和睦，颂声兴。 《史记·卷四·周本纪》：故成康之际，天下安宁，刑错四十余年不用。