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荷塘站

荷塘站，位于中华人民共和国湖南省湘潭市岳塘区荷塘乡，是长株潭城际铁路上的火车站，于2016年12月26日启用，由广州铁路集团管辖。 荷塘中学 荷塘乡人民政府 2016年12月26日启用。 长株潭城际铁路荷塘站配套工程九月底竣工 长株潭城铁昭山、荷塘站已基本完工 崭新妆容等客来. [2017-01-14]. （原始内容存档于2016-12-17）.  中国铁路客户服务中心 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
九郎山站

九郎山站（规划建设阶段曾称白马垄站），位于中华人民共和国湖南省株洲市石峰区清水塘街道，是长株潭城际铁路上的火车站，于2016年12月26日启用，由广州铁路集团株洲车站城际车间管辖。本站位于既有京广线白马垅站的东南方向，两站直线距离1公里。 沪昆高速公路 2016年12月26日启用。 2021年8月6日，该站因疫情原因暂停客运业务，原定8月20日恢复，但截止2023年依然未有恢复。 长株潭城铁启用"站站停"模式吸引人气 网友建议推行月票等优惠举措. 株洲日报. 2017-02-15 [2017-03-10]. （原始内容存档于2017-03-11）.  营业站服务信息查询. 中国铁路客户服务中心. [2017-04-20]. （原始内容存档于2016-11-06）.  中国铁路总公司. 铁总运电〔2016〕235号 中国铁路总公司关于长株城际线、湘潭城际线开办旅客运输初期运营有关事项的通知. 铁路客货运输专刊. 2016-12-24, 2016 (6): 36–38.  带你领略城铁九郎山站真容 预计11月底将进行试运行. [2017-01-14]. （原始内容存档于2017-08-12）.  三城铁站新站名初步确定为九郎山站/田心东站/株洲南站. [2017-01-14]. （原始内容存档于2017-08-12）.  8月6日至8月20日，长株潭城际九郎山站停止办理客运业务. 2021-08-07 [2023-08-23]. （原始内容存档于2023-08-23）.  中国铁路客户服务中心（页面存档备份，存于互联网档案馆）
树木岭站

树木岭站，位于中华人民共和国湖南省长沙市雨花区劳动东路与树木岭路交汇处，本站为地下车站，是长株潭城际铁路上的火车站，于2016年12月26日启用，由广州铁路集团长沙车站城际车间管辖。 2016年12月26日启用。 上海浦东发展银行劳动东路支行 长沙雨花农村合作银行自然分理处 地铁 4号线樹木嶺站 长株潭城铁城际站长群像：春运每天行走两万步以上. 新浪网. 2017-02-26 [2017-03-10]. （原始内容存档于2017-03-12）.  营业站服务信息查询. 中国铁路客户服务中心. [2017-08-12]. （原始内容存档于2016-11-06）.  长株潭城际铁路全面复工 最大火车站在树木岭. [2017-01-14]. （原始内容存档于2015-05-14）.  长株潭城际铁路树木岭站完成主体结构施工. [2017-01-14]. （原始内容存档于2019-06-06）.  维基共享资源上的相关多媒体资源：树木岭站 中国铁路客户服务中心 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
孔玠

孔玠（1122年—1154年），字錫老，宋朝时袭庆府仙源县（今山东省曲阜市）人。孔子四十九代孫，孔延泽玄孙，孔宗願曾孙，孔若蒙之孙，孔端操第四子。 建炎二年（1128年）冬，他和伯父孔端友随宋高宗南渡，先赴扬州陪祀孔子，后来定居衢州，没有回到曲阜。端友无子，孔玠过继于孔端友为嗣。紹興二年（1132年）袭封衍聖公，成为南宗第二代衍圣公。绍兴八年（1138年），宋高宗诏命衢州官府从官田内拨给衍圣公祭祀田五顷，来供奉孔子祭祀的用度。孔玠階至朝奉郎。其子孔搢。 孔子 孔子世家大宗世系 孔氏南宗 孔子世家大宗世系图 孔子世家南宗北宗世系图 《历代孔子嫡裔衍圣公传》 《宋史·孔宜传》
伊茲班 (鐵路)

İZBAN(音譯伊茲班)，或稱Egeray ，是一個服務伊兹密尔及其周邊都會區的通勤鐵路系統，其路線主要依一南北向軸線延伸，並可區分為南線與北線兩個區段。該系統當前每日乘坐次數為185,000人次，為土耳其最繁忙的通勤鐵路系統。İZBAN一詞為İzmir（伊茲密爾）與Banliyö（土耳其語: 近郊住宅區）的混成詞。 該系統成立於2007年，並於2010年開始運營，以活絡伊茲密爾的舊通勤鐵路。 目前，İZBAN運行系統總長達110公里（68英里），並設有38個車站。 İZBANA.Ş. 為該系統當前之經營者，其主要股東為土耳其國家鐵路與伊茲密爾大都會區政府；İZBAN為該地區市政交通總體規劃的一部分。 在Alsancak站的IZBAN列車，2010年 離開Çiğli站向南的列車 在試運轉時期等待返回Alsancak站的列車 抵達Çiğli站的北向列車 開幕日抵達Alsancak站的列車 E22017，Alsancak站 E22008，阿德南曼德里斯機場站 在Alsancak站的İZBAN列車 伊茲密爾地鐵 维基共享资源上的相關多媒體資源：伊茲班 Egeray Dünyada Bir İlk. RayHaber. 2012-08-25 [2017-09-28]. （原始内容存档于2016-07-03） （土耳其语）.  izm-B.04:01 » İZBAN - Aliağa-Torbalı Banliyö Hattı. www.ulasimturkiye.com. Ulaşım Türkiye. [2017-09-28]. （原始内容存档于2018-08-21） （土耳其语）.  Ajanshaber. Marmaray'dan sonra. Ajans Haber. [2017-09-28]. （原始内容存档于2016-10-18）.  TCDD. 2017-02-14 [2017-09-28]. （原始内容存档于2017-02-14）.  İzban A.Ş.. www.izban.com.tr. [2017-09-28]. （原始内容存档于2017-06-03）.
孔搢

孔搢（1145年—1193年），字季绅，宋朝时衢州人。孔子五十代孫，孔宗願玄孙，孔若蒙曾孙，孔端操之孙，孔玠之子。 其父孔玠去世后，宋高宗绍兴二十四年（1154年），补授为右承奉郎，襲封衍聖公，成为南宗第三代衍圣公。宋高宗制書：“仲尼之道，垂休萬世，自生民以来，未有盛于此者。袭封奉祀，宜及後昆。以尔重厚深醇，世系可考，选共乃事，是遵典常。命以京秩，畀以公圭，非特為爾身榮，實所以尊聖也。往其懋哉”。。後知建昌軍，終官於浙西參議。其子孔文遠。 孔子 孔子世家大宗世系 孔氏南宗 孔子世家大宗世系图 孔子世家南宗北宗世系图 《历代孔子嫡裔衍圣公传》 《宋史·孔宜传》 清孔繼汾《闕里文獻考·世系》
張奕 (棒球運動員)

張奕（Chang Yi，1994年2月26日—）是台灣的職業棒球選手，擔任投手，現效力於中華職棒富邦悍將。花蓮縣萬榮鄉出身，是知名棒球世家「台東陽家」的親戚，胞弟張榮恩為竹圍高中的牛棚王牌。 張奕是花蓮縣萬榮鄉出身的原住民棒球員，父親為太魯閣族人，母親為台東馬蘭部落阿美族人。因嚮往表哥陽岱鋼，國中畢業後赴日留學，同樣就讀福岡第一高等學校，在棒球隊擔任右外野手兼投手。高三時代表學校參加第94屆夏季甲子園福岡地區選拔大會，冠軍戰對飯塚高等學校中繼登板六局無失分，球隊以2比4惜敗。高中畢業後就讀日本經濟大學。大學期間在福岡六大學野球聯盟獲得新人王、兩次入選「最佳九人」、一次全壘打王。 其後，張奕以外野手身份報名2016年10月的日本職棒選秀會，在育成選手選秀的第一輪被歐力士隊選中，簽約金300萬日圓，年薪250萬日圓（推定），背號122。 2018年球季因一直以來在二軍的打擊表現不佳，6月教練建議其轉任投手。由於高中時代曾任投手，故轉換上並不算過於陌生，8月在二軍首度登板即投出148km/h的球速。同年在二軍的出賽中，球速即突破150km/h關卡來到151km/h。合計二軍出賽5場、5局，防禦率1.80。同年7月與日本人女性登記結婚。　 2019年球季正式由外野手改登錄為投手。3、4月間二軍出賽5場，成績1勝1敗，防禦率2.19。球團在5月1日將張轉為支配下選手，背號換為98。5月16日在客場對千葉羅德海洋隊完成生涯一軍初登板，中繼0.2局無失分，但5月下半即遭下放二軍，7月時開始在二軍朝先發投手方向調整。8月8日，在北海道旭川球場對北海道日本火腿鬥士隊先發6局，被擊出2安打、無四死球、6次奪三振，僅失1分，拿下一軍首勝，也成為日本職棒上史上首位育成野手出身且由野手轉任投手後，在一軍首次先發即取得勝投的球員。 2019年11月6日世界棒球12強賽，中華隊在台中洲際棒球場對決委內瑞拉，擔任先發投手，主投七局，共投出6次三振；被擊出4支安打、無失分，終場中華隊以3：0取得預賽的二連勝。11月12日的複賽第二場，在千葉海洋球場先發對決南韓隊，主投6.2局，無失分，投球數112球，最終中華隊以7：0擊敗南韓，取得複賽的首勝。賽會結束後，獲選為全明星世界隊先發投手。 2022年季後，西武獅森友哉行使自由球員權利轉戰歐力士，作為補償，球團挑走張奕。 2022年度球季結束時 2022年度球季結束時 2019年11月12日，打破由大谷翔平保持的世界棒球12強賽先發投手連續局數未失分紀錄（原紀錄為13局）。為世界棒球12強賽連續局數未失分紀錄保持人（13.2局）。 122 （2017年－2019年） 98 （2019年－2022年） 47 （2023年） 19 （2019年世界棒球12強賽、2024年－） 日職／太魯閣族張奕首先發 如勝投可留名青史 （页面存档备份，存于互联网档案馆），聯合新聞網，福耳，2019-8-8 12強賽》張奕7局0失分 敵方教頭也服氣. 自由時報. 2019-11-07 [2019-11-12]. （原始内容存档于2019-11-12）.  力投112球！ 張奕再次無失分 （页面存档备份，存于互联网档案馆），自由時報，2019-11-12 倪婉君. 12強》個人獎項出爐！ 張奕、王威晨雙雙得獎. 自由時報. 2019-11-17 [2019-11-18]. （原始内容存档于2021-03-01）.  日職》森友哉轉戰歐力士 西武補償人選挑走張奕. 2022-12-15 [2022-12-15]. （原始内容存档于2022-12-18）.  個人年度別成績 張奕 （页面存档备份，存于互联网档案馆） （日語） 選手名鑑 98 張 奕 （页面存档备份，存于互联网档案馆） （日語） 張奕在台灣棒球維基館上的頁面（繁體中文） 張奕的Instagram帳戶
末阿莫

末阿莫（叙利亚语：Mār Ammō），又作末冒，摩尼教创建者摩尼的十二使徒之一，东方中亚教会的开创者。末阿莫是著名的东方摩尼教使徒，但他确切的出身不详。从他的叙利亚语名字（Ammānūēl）可以看出他亚兰人的身份，但也有学者认为他是帕提亚人。由他一手建立的东方摩尼教会使用帕提亚语作为官方语言，后来在6世纪被粟特语所替代。此外，末阿莫被广泛认为是摩尼教帕提亚语组诗《安嘎罗西南》和《胡亚达曼》的作者。 末阿莫精通帕提亚语，认识许多帕提亚贵族，在当时是摩尼教向东方传教最理想的人选。在末阿莫的东方传教团中包括几个书记、一个书籍插图画家，以及阿尔达班（Adarbān）王子。末阿莫在木鹿（Marv）（今土库曼斯坦马里）的传教很成功，他使得许多国王与王公、大公与贵族、王后与贵妇、王子与公主改宗了摩尼教，展示了光明使者的力量，完成了摩尼的命令与指示。末思信曾前往木鹿视察，非常满意那里的传教情况，并派人带两本圣书去见正在赞布城（Zamb）传教的末阿莫，允许其在木鹿抄写这些经书。这一时期，末阿莫奠定了东方教会的格局，并为未来摩尼教被迫害、大量信徒流亡中亚提供了基础。 此后，摩尼教东方教会继续东行，越过阿姆河深入索格底亚那地区，并在那里顺利发展。6世纪后半叶，阿姆河地区的摩尼教徒以来自美索不达米亚的撒特·奥尔密兹德（Sād Ōhrmizd）为代表，脱离教廷，形成独立的教会“电那勿派”（Dēnāwars）。他们视末阿莫为自己的使徒统绪，称末阿莫为“真正信仰的推行者”，并认为自己才是保持了摩尼教传统的“纯净派”，以驻锡于索格底亚那的慕阇为首和巴比伦教廷分庭抗礼。也有学者认为萨特·奥尔密兹德才是这一教派的真正创始人。在中国流行的摩尼教主要来自这一时期的东方教会传承。约710-740年，在教皇米尔的努力之下，分裂局面结束，东方教会重新接受巴比伦教廷的领导。 末阿莫是摩尼教最重要的使徒之一，摩尼对他极其信任。在摩尼生命的最后时刻，末阿莫前往狱中探望摩尼。摩尼称呼末阿莫为“我最亲近的儿子”，并向他传递了“最后的书信”，交待了教会事务和最后的训导。通过末阿莫之手，最后一部大经《书信集》得以完成。摩尼教徒在每年的圣座节都要宣读这封信。此外，末阿莫精通帕提亚文，写作了大量帕提亚文赞美诗和宣教文本。敦煌文书《下部赞》中《叹明界文》为他所作，翻译自帕提亚语组诗《胡亚达曼》。 摩尼教 摩尼 末思信 Richard Foltz. Religions of the Silk Road: Overland Trade and Cultural Exchange from Antiquity to the Fifteenth Century. Palgrave Macmillan, 2000. ISBN 0312233388. David A. Scott. Manichaean Views of Buddhism in: History of Religions. Vol. 25, No. 2, Nov. 1985. University of Chicago Press. 芮传明：《摩尼教敦煌吐鲁番文书译释与研究》（兰州：兰州大学出版社，2014），p169-170 帕提亚本见F. C. Andreas & W. B. Henning, “Mitteliranische Manichaicaaus Chinesisch-Turkestan II”，pp.302-306; H.-J. Klimkeit, Gnosis , pp.203-204。粟特本见W. Sundermann, Mitteliranische manichdische Texte kirchengeschichdichm Inhalts, pp.27, 39-41 马小鹤：《光明使者：摩尼与摩尼教》（兰州：兰州大学出版社，2014），p18 W.B.Henning, "Two Manichaean Magical Texts with an Excursus on the Parthian Ending-ēndēh," BSOAS 12, 1947, p.49 H. J. Klimkeit. Manichaeism and Nestorian Christianity in: History of Civilizations of Central Asia, Vol. IV, Part 2. Motilal Banarsidass, 2003. ISBN 8120815963. 马小鹤：《光明使者：摩尼与摩尼教》（兰州：兰州大学出版社，2014），p303-304 Asmussen, Jes Peter (1985), "Mār Ammō", Encyclopedia Iranica, vol. I, Costa Mesa: Mazda Press. W. B. Henning, "Annotations to Mr. Tsui's Translation, app. To Tsui Chi, 'Mo Ni Chiao Hsia Pu Tsan, The Lower (Second?) Section of the Manichaean Hymns'" , Bulletin of the School of Oriental and African Studies (BSOAS) XI, 1943-46, p. 216, n.6.
孔萬春

孔萬春（1207年—1241年）[來源請求]，字耆老，宋朝时衢州人。孔子五十二代孫，孔端操玄孙，孔玠曾孙，孔搢之孙，孔文遠之子。 其父孔文遠去世后，宋理宗宝庆二年（1226年），襲封衍聖公，成为南宗第五代衍圣公。宋理宗制書：“朕聞盛德百世必祀，况诗书仁义之泽涵浸生民炳然至今者乎。尔承休圣门，端有传绪，屬當次補，仍續世封，恪共蒸嘗，當勉家業，東魯文獻於此有考焉。不亦善乎？”階至通直郎，官終泉州佐貳。其子孔洙。 孔子 孔子世家大宗世系 孔氏南宗 孔子世家大宗世系图 孔子世家南宗北宗世系图 《历代孔子嫡裔衍圣公传》 《宋史·孔宜传》 清孔繼汾《闕里文獻考·世系》
中国空气质量指数

中國空气质量指数是中國的空氣品質指數（英語：Air Quality Index, AQI）概況。 说明： （1）二氧化硫（SO2）、二氧化氮（NΟ2）和一氧化碳（CO）的1小时平均浓度限值仅用于实时报，在日报中需使用相应污染物的24小时平均浓度限值。 （2）二氧化硫（SΟ2）1小时平均浓度值高于800μg/m3的，不再进行其空气质量分指数计算，二氧化硫（SΟ2）空气质量分指数按24小时平均浓度计算的分指数报告。 （3）臭氧（Ο3）8小时平均浓度值高于800μg/m3的，不再进行其空气质量分指数计算，臭氧（Ο3）空气质量分指数按1小时平均浓度计算的分指数报告。 HJ 633-2012《环境空气质量指数（AQI）技术规定（试行）》做出如下规定： 在细颗粒物浓度低于150μg/m3时，同等细颗粒物浓度下，中国AQI数值更低。 空氣污染指數 香港空氣品質健康指數 澳門空氣質量指數 中华人民共和国环境保护部--数据中心 环境空气质量指数（AQI）技术规定（试行）. 中华人民共和国环境保护部. 2012-03-02 [2013-02-07]. （原始内容存档于2013-04-24） （中文（中国大陆））.  AQI Calculator: Concentration to AQI. [14 January 2017]. （原始内容存档于2012-08-13）.
乾濕腳政策

乾濕腳政策（Wet feet, dry feet policy），是美國在1995年制定的針對古巴非法移民的個別政策。簡言之，偷渡到美國的古巴人，凡是在海上被截獲的人（濕腳），則遣返回古巴或轉至第三國；而踏上美國領土的人（乾腳），則有機會獲得居留權。 2017年1月12日，时任美国总统巴拉克·奥巴马在卸任前宣布废除干湿脚政策。 1959年古巴革命後，古巴宣布沒收美國在古巴的財產，於是在1960年，美國宣布對古巴實施經濟禁運，之後兩國關係陷入緊張。此時開始，有大批的古巴人逃離古巴，試圖前往美國。1966年，美國通過了《古巴移民修正法》（Cuban Adjustment Act），法案中規定古巴人只要能到達美國領土（包括所屬水域）定居滿一年者，就有機會獲得綠卡。 1995年，柯林頓政府與古巴達成協議，美國海岸防衛隊在水上截獲的古巴偷渡者將不再送至美國的難民庇護所，而是從其意願，遣返回古巴或轉送第三國，古巴當局不報復被遣返者；而踏上美國領土者則被允許停留，定居滿一年後即可申請居留權。 2017年，歐巴馬總統在一項聲明中說，即日起廢止此項允許無簽證但可被允許停留在美國土地上的古巴移民政策。他說，古巴方面已經同意接收任何未經許可踏上美國土地的古巴人。同時，他也宣布終止了一項允許在第三世界進行醫療服務的古巴人可直接進入美國的項目。 美古關係 古巴解凍 抵壘政策 马列尔事件 苗子/李鱼. 告别“干湿脚”！美国改变古巴移民政策. 德國之聲. 2017-01-13 [2017-01-14]. （原始内容存档于2019-02-21）.  （页面存档备份，存于互联网档案馆） 奥巴马终止“干脚湿脚”政策. 新華網. 2017-01-14 [2017-01-14]. （原始内容存档于2017-01-16）.  （页面存档备份，存于互联网档案馆） 美國宣佈結束古巴「濕腳乾腳」移民政策. BBC中文網. 2017-01-13 [2017-01-14]. （原始内容存档于2019-10-19）.  （页面存档备份，存于互联网档案馆） Sylvia Rusin, Jie Zong, and Jeanne Batalova. Cuban Immigrants in the United States. [2017-01-14]. （原始内容存档于2020-07-10）.  （页面存档备份，存于互联网档案馆） 奧巴馬將終止優惠古巴人的庇護政策. 美國之音. 2017-01-13 [2017-01-14]. （原始内容存档于2020-08-08）.  （页面存档备份，存于互联网档案馆）
奥利弗·格朗让

奥利弗·格朗让（法語：Olivier Grandjean，1957年8月15日—）瑞士前節目主持人，2005年起在中國央視主持CCTV-5《城市之间》和《奥利弗遊中國》節目，擔任外語合作主持於瑞士期間在蒙特勒地區電視台主持黃金玫瑰節目，國際節目《Surprise sur Prise》也於法國和加拿大地區播出。 環球時報-主持人奥利弗：中国冬季运动发展迅速. [2017-01-14]. （原始内容存档于2017-01-16）.  Оливье Гранжан: швейцарская звезда российского ТВ. [2017-01-14]. （原始内容存档于2019-05-11）.  央視-奧利佛中國情. [2017-01-14]. （原始内容存档于2017-01-15）.  奥利弗官網（页面存档备份，存于互联网档案馆）
伊恩·羅拿

伊恩·羅拿(Ian John Lawlor，1994年10月27日—），是一名愛爾蘭的職業足球運動員，司職守門員，現效力於英格蘭足球乙級联赛球會唐卡士打。 2017年1月13日伊恩·羅拿加盟唐卡士打。 最後更新：2015年1月7日 Lawlor signs on. Doncaster Rovers F.C. [2017-01-13]. （原始内容存档于2017-01-13）.  Games played by Ian Lawlor in 2015/2016. Soccerbase. [2016-01-01]. （原始内容存档于2017-09-17）.  Ian Lawlor. www.whoscored.com. [2016-04-23]. （原始内容存档于2016-05-09）.  引用错误：没有为名为bbc.co.uk的参考文献提供内容 伊恩·羅拿的X（前Twitter）帳戶 Soccerway資料庫：伊恩·羅拿
孔承慶

孔承慶（1420年4月19日—1450年12月29日），字永祚，山東曲阜人。孔子第六十代嫡孫，孔彦缙之子。 明成祖永乐十八年（1420年）三月初七，孔彦缙的原配夫人夏氏生下孔承慶。为人好学知礼。宣德九年（1434年）母亲去世，他守丧以礼行事，受到族人称赞。他跟随清江裴侃、三氏学学禄孔克宴、徽州江永清学习。对待继母能尽孝道。明代宗景泰元年（1450年）十一月廿六孔承慶去世，享年三十一岁:9，葬於孔林。户部尚书兼文渊阁大学士劉珝为孔承慶撰写墓表。景泰六年（1455年）十二月，朝廷追赠孔承慶為衍圣公。 父：孔彦缙，孔子第五十九代嫡孙，明朝衍圣公。 母：夏氏（1399年—1434年），揚州江都人，江西布政使司參政夏濟長女:9 妻：王氏（1419年—1481年），兗州寧陽人，順天府尹王賢的女兒；後被封為衍聖公太夫人。 長子：孔弘緒（1448年—1504年），景泰六年（1455年）承襲衍聖公，成化五年（1469年）奪爵 次子：孔弘泰（1450年—1503年），成化六年（1470年）代襲衍聖公 「夫人夏氏，江都人，江西布政使司參政濟長女；建文元年五月十一日丑時生，宣宗宣德九年八月三十日戌時卒，年三十六」 「夫人王氏，寧陽人，順天府尹賢女；封衍聖公太夫人。永樂十七年二月二十日亥時生，憲宗成化十七年正月初七日辰時卒，年六十三」 《孔氏大宗支譜》. FamilySearch. [2020-11-15]. （原始内容存档于2021-01-10）.   《闕里誌》卷之十五·詔勅二·〈贈六十代孫孔承慶襲封衍聖公〉. 维基文库: pp. 15-16 （中文）.  《明史》 孔子 孔子世系 衍聖公 孔子世家大宗世系 孔子世家大宗世系图
張耀心

張耀心（英語：Cheung Yiu-sum），綽號「水媽」，香港本土派組織熱血公民成員，現於《熱血時報》節目《熱血親子團》擔任節目主持。亦曾經為立法會鄭松泰議員青衣辦事處職員，已婚，育有一子。 2016年5月30日，張耀心在接受熱血時報專訪表示有考慮代表熱血公民出選的意欲。 2016年7月16日，聯同鄭松泰正式報名參選立法會選舉新界西地區直選議席，並排在候選名單次席。 2016年8月1日，簽署承諾書後，與鄭松泰雙雙獲得參選資格。 2016年9月4日，得到54,496張地區選票，拍檔鄭松泰成功當選。 鄭松泰 熱血公民 為下一代戰鬥　是我們這代人的責任. [2017-01-30]. （原始内容存档于2017-02-02）.  【立會選戰】新界西參選名單 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 香港01
阿克塞爾·斯普林格集團

阿克塞爾·斯普林格集團為歐洲最大的數位出版公司之一，擁有眾多新聞媒體品牌，如图片报、世界报、Fakt（英语：Fakt）等，雇員超過1.5萬人。於2015年財政年度，營收達33億歐元，稅前利潤為5.59億歐元。數位媒體佔該集團營收超過60%，利潤佔比接近70%。阿克塞爾·斯普林格集團的業務分為三個部分，分別為付費模式、營銷模式及分類廣告模式。 Axel Springer SE Annual Report 2015 (PDF). [16 March 2016]. （原始内容存档于2020-04-06）.
哥林·干路尼

哥林·干路尼(Callum Connolly，1997年9月23日—），是一名英格蘭的職業足球運動員，司職後衛，現效力於英冠球會斯托克港。 最後更新：2016年4月16日 包括其他各項比賽、英格蘭聯賽錦標 哥林·干路尼在2015/2016赛季中的出场记录. Soccerbase. Centurycomm. [1 January 2015].  足球数据库：哥林·干路尼的球员统计数据 England profile at The FA
陳芸 (沈復妻子)

陳芸（1763年2月—1803年4月21日），字淑珍，江蘇蘇州府吳縣（今蘇州市）人，清代人物，《浮生六記》裡的女主人，作家林語堂稱她是「中國文學上一個最可愛的女人」，為沈复的表姐及妻子。 清乾隆二十八年（1763年）正月，出生於蘇州府，父親陳心餘，母親金氏。十一月沈復生。乾隆三十一年（1766年），父親逝世。 乾隆四十年（1775年），與沈復訂婚。乾隆四十五年（1780年）正月二十二日，與沈復結婚。六月，夫婦遷居於我取軒中。七夕，同拜天孫。中秋夕，偕遊滄浪亭。 乾隆五十年（1785年），沈復隨父在海寧。《浮生六記》卷三記錄，芸失歡於其舅（翁）之始。 乾隆五十二年（1787年），女青君出生。乾隆五十四年（1789年），子逢森出生。 乾隆五十五年（1790年），因翁納姚女之故，芸始失歡於其姑。乾隆五十七年（1792年），翁因事怒逐芸。夫婦遂偕居於魯璋之蕭爽樓，以書畫繡績為生。 乾隆五十八年（1793年），菜花黃時，偕復客游南園。夏六月，夫婦偕游吳江，夕泊舟於萬年橋下。 乾隆五十九年（1794年），夏七月翁至蕭爽樓招芸返家。 乾隆六十年（1795年），中秋日，夫婦隨其母游虎丘。芸始遇憨園。十八日結約為姊妹。 嘉慶元年（1796年），憨園為有力者奪去，芸發舊疾。嘉慶五年（1800年），秋八月，復偕客游無隱禪院，歸作《無隱圖》一幅。芸以十日力繡《心經》一部，而病愈增。冬十二月，家庭構變。二十六日五更，夫婦往無錫東高山華大成家。即在彼度歲。 嘉慶六年（1801年），青君至王氏為養媳。逢森則入肆中學貿易。 嘉慶七年（1802年），秋八月，芸寄書復，言欲來揚州。復在揚州先春門外，賃臨河之屋兩椽。冬十月，芸攜婢阿雙至揚州。 嘉慶八年（1803年），春二月發血疾。復又至靖江求貸。婢阿雙逃走。三月三十日，芸逝於揚州，年四十一。厝棺於揚州西門外金桂山。 布衣菜飯，可樂終身。 憶妾唱隨二十三年，蒙君錯愛，百凡體恤，不以頑劣見棄。知己如君，得婿如此，妾已此生無憾。若布衣煖，菜飯飽，一室雍雍，優游泉石，如滄浪亭、蕭爽樓之處境，真成火神仙矣。神仙幾世纔能修到，我輩何人，敢望神仙耶！強而求之，致干造物之忌，即有情魔之擾。總因君太多情，而妾生薄命耳！ 君之不得親心，流離顛沛，皆由妾故，妾死則親心自可挽回，君亦可免牽掛。堂上春秋高矣，妾死，君宜早歸。 杜詩錘煉精純，李詩激灑落拓．與其學杜之森嚴，不如學李之活潑。 格律謹嚴，詞旨老當，誠杜所獨擅。但李詩宛如姑射仙子，有一種落花流水之趣，令人可愛。非杜亞於李，不過妾之私心宗杜心淺，愛李心深。 秋侵人影瘦，霜染菊花肥。 獸雲吞落日，弓月彈流星。 沈復：「嗚呼！芸一女流，具男子之襟懷才識。歸吾門後，余日奔走衣食，中饋缺乏，芸能纖悉不介意。及余家居，惟以文字相辯析而已。卒之疾病顛連，賫恨以沒，誰致之耶？余有負閨中良友，又何可勝道哉？」 王韜：「筆墨間纏綿哀感，一往情深，於伉儷尤敦篤。」 林語堂：「在這故事中，我彷彿看到中國處世哲學的精華在兩位恰巧成為夫婦的生平上表現出來。兩位平常的雅人，在世上並沒有特殊的建樹，只是欣賞宇宙的良辰美景，山林泉石，同幾位知心友人過他恬淡自適的生活——蹭蹬不遂，而仍不改其樂。」 廖素卿：「夫婦二人癖好相同，且能察眼意，懂眉語，一舉一動，示之以色，都能心靈相感通。」 張四連：「《浮生六記》中的陳芸，生活處處都充滿了美的行為藝術，卻也常常彌漫著一種濃厚的悲涼情思。她從綱常人倫的禮教中掙脫出來之後，順從自己的內心世界，驚喜發現世間自然而然的種種歡娛，自然界的一草一木，也同樣充滿了情思，似乎和人同憂喜。」 題浮世六記（清．管貽葄） 劉樊仙侶世原稀，瞥眼風花又各飛， 贏得紅閨傳好句，秋深人瘦菊花肥。 林語堂《浮生六記》譯序，天下月刊，1935年。 《浮生六記》卷一：「芸與余同齒而長余十月。」 是年乾隆帝南巡。 《浮生六記》卷四，因臺灣林爽文之亂，沈復販酒虧折資本。 《浮生六記》卷一敘述終此。 《浮生六記》卷三。 《浮生六記》卷一。 王韜＜浮生六記＞跋，光緒三年(1877年)。 廖素卿《從浮生六記看沈復夫婦的感情生活》，臺中圖書館期刊手冊，2009年6月16日。 張四連《浮生六記》中陳芸的道家文化形象》，國學網2011年7月5日。 维基文库中的相关原始文献：浮生六記
天天 (火影忍者)

天天（テンテン，Tenten）是日本動漫火影忍者系列中的一個虛構人物。穿著中式服裝，綁著兩個包包頭，屬於第三班（凱班），擅長操縱從捲軸中召喚出的忍具進行攻擊，動畫亦將她設成會使用棍棒的女忍。 天天是第三班（即阿凱班）當中的女忍成員，她的目標是成為像「傳說中的三忍」—綱手那樣強悍的女忍者。她與日向寧次、李洛克是同組的隊員關係。她經常擔任寧次的練習對手，也是寧次和小李兩人之間發生衝突時的調和劑。被稱為「凱班中的一股清泉」。她對忍具的操控十分了得，阿凱老師與寧次就曾稱她的遠距離攻擊是『百發百中』，從中忍考試篇便得知，天天的遠距離攻擊，除非擊中、就是避開。 在《火影忍者》的搞笑漫畫外傳《李洛克的青春全力忍傳》擔當女主角，在凱班三人組裡面負責吐槽。 在第一回合筆試測驗時，天天利用絲索牽動暗地懸掛在天花板的鏡子，讓小李看到試卷上的答案。 通過死亡森林關卡時，由於小李為了保護春野櫻先行脫隊，天天與寧次來到小李和音忍戰鬥的現場，發現了被音忍重傷的小李。之後天天粗魯的將小李搖醒，三人抵達了第三關的試場。 天天在中忍考試第三場考試預選的對手是手鞠。雖然天天使出渾身解數來對付手鞠（包括操具‧雙昇龍），但是她的武器攻擊卻被手鞠的風遁忍術完全封鎖，最後被手鞠以鐮鼬之術攻擊昏迷，輸了比賽。她在第三場考試正式選拔前曾幫助寧次進行修練，而寧次則是「毫髮無傷」。 天天在第二部時改變不多，僅是改變了衣服打扮而已，上半身衣服是白色中國武服，並穿著一件紅色長褲。此外她在腰間繫了一個巨大的捲軸，可以召喚出許多不同的忍具。第三班作為第七班執行任務的支援而前往砂隱忍者村，第三班則在進入砂隱村內前就遇上了干柿鬼鮫(其實只是鬼鮫以象轉之術化成的分身)並與其對戰。天天使用了起爆物來阻止鬼鮫的行動，後來她被困在水牢術之後，呼吸困難。幸得寧次用柔拳打破水牢，救了天天。 後與旗木卡卡西小隊一起到曉組織眾會的地方。該處被一道巨岩石封鎖入口，而且入口上及另外四處地方有咒印存在，要同時撕除這五張咒印方可使岩石打開。阿凱小隊便決定分別前往其餘四處咒印所在地，及卡卡西則留在大岩石的咒印處，一起同時撕除這五張咒印。但就在咒印被撕除之際，其餘四處咒印所在地發生了怪異現象。咒印附近出現了跟阿凱小隊每一個人一樣的分身，而且連忍術也跟他們一樣。天天因此必須跟另一個自己對決。因分身只有撕開封印時所擁有的能力;故憑著「要勝過昨天的自己」的信念，最後天天以自己原創的新忍法操具·天鎖災將分身擊敗。 與靜音、小李與井野作為援軍趕往現場。因查克拉控制能力粗糙，與大和、小李和牙被分進誘敵組，在湖邊以操具‧雙昇龍，與小李、牙一同擊敗鬼鳳、鬼霧、濡羅吏。之後與小李前往湖面保護封印班(靜音、小櫻、井野、雛田)，與晶遁忍者紅蓮展開激戰，曾召喚出火球燒傷紅蓮。後被三尾強大的查克拉擊敗上岸。在幽鬼丸受傷時擔當守衛的角色。再次封印時，鬼鳳三人被兜施以咒印後，獲得強大力量，其中濡羅吏以黏液擋住天天所有忍具，與牙、小李三人遭擊敗，從捲軸中召喚出防禦壁才得以毫髮無傷，並前往警告其他夥伴。 天天和阿凱、小櫻以及其他凱班成員到達鳴人與培因的戰鬥現場會合，見到了鳴人以及身受重傷的雛田。及後鳴人回到木葉，她也在迎接的群眾行列內。後來與紅班、凱班及阿斯瑪班成員聆聽了小櫻出發前請求保密的事件。鳴人、小櫻、卡卡西回到木葉後，對於鳴人想要獨自解決佐助一事感到訝異與反對。 天天與秋道丁次的父親 秋道丁座被分配到第一部隊 中距離聯合軍部隊，出發前對第一部隊的統領抱持著疑問。在金角&銀角被擊敗後，天天意外撿到他們遺落五大忍具之一、能使用五種性質變化的「芭蕉扇」，不知情的天天用它來擊敗角都其中一個用雷的心臟怪，對這武器的能力感到相當驚訝。之後又打倒了角都另外三隻心臟怪，但是因為不知道芭蕉扇的使用風險，讓自己因查克拉幾乎被仙人忍具吸乾而完全躺平。體力恢復後與鹿丸等人討論戰略，並之後前往戰場戰鬥，與小李等人一同使用螺旋丸攻擊十尾。後來，在與凱和小李前往與宇智波斑戰鬥的戰場支援途中，撿到了六道仙人的寶具「琥珀淨瓶」與「紅葫蘆」，試圖研究其使用方法。 其後中了斑的無限月讀而陷入沉睡，在無限月讀的夢中夢見寧次還在世且小李師徒剪了一個比他們的原有形象更奇怪的髮型，直至戰爭落幕始脫離無限月讀的狀態。 第四次忍界大戰落幕多年後，天天在木葉忍者村開設一家名為「忍具轉轉轉」的忍具行，並將六道仙人的寶具放在店裡作為非賣品的鎮店之寶展示，但因戰後始終處於和平狀態，故生意並不算理想，獨自過著清閒的生活。 性格：喜愛研究，喜愛照顧別人 喜愛的食物：肉包、芝麻丸子 討厭的食物：酸梅 想挑战的對手：手鞠、春野櫻 關心的對象：李洛克、寧次 興趣：占卜 忍者學校畢業年龄：12 中忍升級年龄: 15 喜歡的話:百發百中 血型：B 天天的攻擊多為武器攻擊。她利用將大量的兵器收納在捲軸的時空忍術之中，並在需要使用時召喚出來。天天常使用的方式是一次召喚出大量的武器並進行遠距離的投擲，並加以引爆符產生更大的威力；另外，捲軸中還能夠收納火球、火龍與防禦壁等等，在動畫中甚至曾經收納過輪船，具有極高的機動性，非常便於使用。 目前天天的捲軸中出現過：針筒、苦無、手裏劍、風魔手裏劍、鐮刀、鎖鏈、刀、鐵球、雙拐、木製棍棒、鐵製棍棒、鐵棒、防禦壁、火球、火龍、大量的水，以及寶具「琥珀淨瓶」和「紅葫蘆」；另外天天也曾在忍界大戰中使用過「芭蕉扇」。 六道仙人的武器，會大量吸收使用者的查克拉。 芭蕉扇 可以使出五大性質變化忍術的武器。被前雲忍金角遺落在戰場，之後被天天拾獲，結局篇出現在天天的店裡。 红葫芦 能將言靈錄音，若當事人說到言靈的內容或长时间不说话就會吸入葫芦中封印。被宇智波斑遺落在戰場，之後被天天拾獲，結局篇出現在天天的店裡。 琥珀净瓶 只要回应了持有人的话就會被封印進瓶中。被宇智波斑遺落在戰場，之後被天天拾獲。 愰金繩 可以束縛敵人並將言靈驅出，言靈的內容為當事人最常用的詞彙，且會隨說話的習慣而改變。一度被封印在琥珀净瓶中，結局篇出現在天天的店裡。 七星劍（未持有） 能斬斷並詛咒言靈的武器。被雲忍達魯伊取得。 《临之书》，岸本齐史，台湾东立出版社，ISBN 986-11-1631-1，2003年12月9日 《兵之书》，岸本齐史，台湾东立出版社，ISBN 986-11-4962-7，2005年8月17日 《斗之书》，岸本齐史，台湾东立出版社，ISBN 986-11-8309-4，2006年6月29日 《者之书》，岸本齐史，集英社，ISBN 978-4-08-874247-2，2008年9月9日 《火影忍者》漫画和动画
梯也尔 (消歧义)

梯也尔（法语：Thiers）可以指： 阿道夫·梯也尔，法国政治家、历史学家，第2任法国总统，路易·菲利普时期的首相； 梯也尔 (多姆山省)，法国多姆山省的一个市镇； 梯也尔区，法国多姆山省所辖的一个区； 泰沃河畔梯也尔，法国瓦兹省的一个市镇
西川祐信

西川祐信（日语：西川 祐信／にしかわ すけのぶ Nishikawa Sukenobu ?，1671年—1750年），是江戶前期至中期的浮世繪畫師，主要活躍於京都，創作繪本，並以風俗畫為主體，他參考引用古典的知識，並將其融入當時作品的表現，對江戶的浮世繪發展有相當程度的影響。此外，也替許多市民文學畫插畫，享保年間開始自稱「大和繪師西川祐信」，後期則有許多春畫作品。 西川祐信，姓西川、也姓藤原，一開始叫做庄七郎，俗稱宇右衛門、福助、孫右衛門，後來又稱右京。出生於京都，作為以醫術為業西川家的第三個兒子，成年之後又成為了西遠寺致季的家人。享年八十歲，葬於京都三條通大宮西入的妙泉寺，法名為徳崇院清翁浄喜居士。 在學習繪畫之初，師承狩野派的狩野永納以及土佐派的土佐光祐，之後並吸收菱川師宣與吉田半兵衛的畫風，開創自己的風格。擅長用柔軟的筆畫出描繪沈著圓臉女性的美人畫，成為京坂浮世繪界的第一人。 元祿後期，西川祐信幫許多「八文字屋本」畫插畫，其中包括狂言劇本、演員評判記（評論）、浮世草子等以名種生活為主題的許多作品，之後出版兩冊風俗繪本「百人女郎品定」，描繪從一百位從皇室女子到風塵女子各種的樣貌，而受到廣大群眾的喜愛並給予高度的評價，也是在這時期開始使用「大和繪師西川祐信」作為落款，大部份都是好色繪本，並將這些春畫稱作「西川繪」，試圖表現如唐繪獨立於大和繪自成一派的概念，但後來這樣一件式的彩色浮世繪並沒有流行起來。 代表作則有「役者口三味線」、「絵本浅香山」，以及上面提到的「百人女郎品定」以及「繪本常盤草」等，共有將近三百冊的繪本插圖、上方繪，其中肉筆畫中親筆繪製的「三美人圖」為極為優秀描繪美人之作。此外也被高度評價為浮世繪畫聖（浮世絵の聖手なり），並對許多重要畫家如奥村政信、石川豊信、鈴木春信有深遠的影響。 何傳馨. 林天人 , 编. 日本美術之最：東京、九州國立博物館精品展. 國立故宮博物院. 2016.  佐藤康宏. 日本美術史. 東京都: 放送大学教育振興會. 2008.  劉曉路. 日本美術史綱. 上海市: 上海古籍出版社. 2003.  福福泉. 日本藝術史. 臺北市: 三民出版. 1999.
茶盞

茶盞，是東亞傳統用以盛茶湯的碗或杯形茶器，也稱茶碗、茶鍾、茶盅、茶盌、茶圓、茶甌、茶杯等，而大小、材質、文飾不一，有多種形制。在中國，茶盞的主流，因為食茶法的不同，器形大小從唐宋的大盞發展到明清的小盞，色彩從唐的尚青、宋的尚黑發展到明的尚白，經歷了數次嬗變過程。 茶盞一形的茶器在古代漢文典籍中有多種名稱，但並無嚴格的定名標準。台北國立故宮博物院的研究員廖寶秀指出，茶盞、茶碗、茶甌的器形較大，茶杯、茶鍾較小。明清的茶杯沿用茶盞、茶碗等名，但器形大小已與唐宋茶盞有了很大的不同。而據清宮檔案所載，清代宮廷作為品茶用的茶碗、茶圓、茶鍾，口徑有不同，茶鐘口徑約10公分，茶碗約11公分，高度無明顯差別。 盞，《博雅》：“杯也”；郭璞注《方言》：“最小杯也”。本作琖。《說文》：“玉爵也；夏曰琖，殷曰斝，周曰爵。从玉戔聲；盞，或从皿。” 《大觀茶論》：“盞色貴青黑，玉毫條達者為上。” 《茶錄》：“茶色白，宜黑盞，建安所造者紺黑。” 盌，《說文》：“小盂也”。椀，《正韻》：“與盌同”。埦，《集韻》：“與盌同”。 《茶經》：“碗，越州上，鼎州次，婺州次，岳州次，壽州、洪州次。” 王世貞詩：“隠囊匡坐自煎茶　窗前竹色分茶盌。” 《紅樓夢》：“家下僕婦們將帶著行路的茶壺茶杯、十錦屜盒、各樣小食端來，鳳姐等吃過茶，待他們收拾完備，便起身上車。” 鍾，《說文解字注》：“酒器也。古者此器葢用以宁（貯）酒。故大其下，小其頸。自鍾傾之而入於尊，自尊勺之而入於觶。故量之大者亦曰鍾”；《澄衷蒙學堂字課圖說》：“俗呼小杯為鍾”；《通雅》：“今謂茶鍾曰甌，古則曰甂”。 《弁而釵》：“喫了茶，將茶鍾放在椅上。” 甌，《玉篇》：“椀之小者”。 《茶譜》：“茶甌，古人多用建安所出者。” 《中山傳信錄》：“茶甌，...甌上造一小木蓋，朱黒漆之；下作空心托子：製作頗工。茶甌頗大，斟茶止二、三分，用菓一小塊貯匙内：此學中國獻茶法也。若國中烹茶法，以茶末雜細粉少許入碗，沸水半甌，用小竹帚攪數十次，起沫滿甌面爲度；以敬客。” 《清稗類鈔》：“嘉慶款茶圓、茶碗、茶撇及瓶壺等類，計百七十四類。” 《文明小史》：“又取出三個茶盅，倒了三碗茶上來。” 《清稗類鈔》：“金如意茶盤成對，金福壽碗蓋成對，黃地福壽瓷茶盅成對，黃地福壽瓷蓋碗成對。” 茶盞的美名，又有啜香、陶寶文等。 中國的茶盞有多種形制，宋之前較大，明朝之後由於飲茶方式改變，茶盞變得細小。 日本的茶碗形制，請參閱茶碗 (日本)。 中國大陸的簡化字將“鍾”與“鐘”合併爲一字“钟”。應注意：茶鍾非作茶鐘。 中國大陸的簡化字將“寧”與“宁”合併爲一字“宁”。此處本作宁。段玉裁《說文解字注》：“宁與貯葢古今字”。而貯的簡化字作贮。
鳥文齋榮之

鳥文齋榮之（日语：鳥文斎 栄之／ちょうぶんさい えいし Chōbunsai Eishi ?，1756年—1829年8月1日）是江戶時期後期的浮世繪畫師，武家出身，活躍於19世紀仁孝天皇時期，曾經師承狩野典信所屬的榮川院，在當浮世繪繪師時期，以清晰的全身美人畫作品受到歡迎，十二頭身表現出女性的柔美與優雅。此外也創作「肉筆畫」，也就是所謂的親筆畫。清雅的畫風也受到大眾相當的喜愛，多以美人及風景為主題。錦繪的創作則以「青樓藝者撰」「風流七小町」為代表作品。 生於家境富裕的藤原氏家族，原名細田時富。1772年因為父親身故而接掌家族事業。 1781年進一步在德川幕府中擔任重要職位。1784年放棄官職轉以繪畫為業，五年後將家業交給養子時田時豐，全然投入藝術創作的行業。 雖然無法考證他如何開始學習藝術的，但相對能夠確定的是，一開始他師從「狩野派」的狩野典信（1730年－1790年)，典信號「榮川院」，因此可推測「榮之」一名的由來。除了狩野派，榮之的繪畫也受益「鳥居派」許多。早期的作品多集中於多色套印的版畫，一開始的題材以文學故事如「源氏物語」為主，後來也在美人畫的領域中取得一席之地，並與鳥居清長（1752年－1815年）及喜多川歌麿（1753年－1806年）等重要畫家成為江戶時期畫壇的代表人物。 何傳馨. 林天人 , 编. 日本美術之最：東京、九州國立博物館精品展. 國立故宮博物院. 2016.  佐藤康宏. 日本美術史. 東京都: 放送大学教育振興會. 2008.  劉曉路. 日本美術史綱. 上海市: 上海古籍出版社. 2003.  福福泉. 日本藝術史. 臺北市: 三民出版. 1999.
飯坂宗康

飯坂 宗康（日语：いいざか むねやす、?—1589年10月11日（天正17年9月2日）），战国时代到安土桃山时代的武将。伊达氏庶流・饭坂氏第14代当主。陆奥国信夫郡饭坂城主。伊达政宗侧室・饭坂之局的父亲。 信夫郡饭坂城主・饭坂宗定之子。饭坂氏是伊达氏初代伊达朝宗的四男・为家的后代。为家的曾孙・政信在饭坂筑城，从此被称为饭坂氏。饭坂氏作为伊达氏庶流，也是有家格的名门。宽文11年（1671年）的伊达骚动之际因为当主切腹，就此御家断绝。所以详细史料多有散逸，不明之处很多。伊达晴宗一代曾经从黒川氏迎接养子饭坂氏定（黑川晴氏的叔父）继承家业。但是氏定与养父不和，出奔越后投奔上杉谦信。宗康之父・宗定和氏定是不是同一人物尚无法确定，但是从年代推断宗康是在氏定出奔以后继承家督的。 天正4年（1576年）8月2日伊达辉宗因为伊具郡的归属同相马盛胤决战之前，参战的属下诸将曾写有起请文，在十三番備一项中包括濑上景康・大波长成・须田左马之助・须田太郎左卫门・须田新左卫门等，宗康的名字也在其中。 宗康也被天正12年（1584年）继承家督的伊达政宗重用，二女成为政宗的侧室（饭坂之局）。天正13年11月（1586年1月）的人取桥之战中宗康在政宗本阵的观音堂山附近布阵。敌军接近本阵时宗康突入敌阵力战，让政宗得以撤退。天正16年（1588年）的郡山合战中，参与了进攻小手森城，之后防卫窪田城。天正17年（1589年）岩城常隆出兵进攻田村郡之时，与大条宗直等人一同被派出援助田村宗显、确保了田村领的安全。同年秋患病，9月2日去世，埋葬在宗康天正3年（1575年）亲自再兴的天王寺。 宗康没有儿子，饭坂家一时断绝。庆长9年（1604年）饭坂之局迎接政宗的三男・权八郎为养子（也有说法认为权八郎是饭坂之局的实子），再兴了饭坂家。权八郎领受伊达姓，改名伊达宗清，任黒川郡下草城主（后来移封吉冈并筑城）领38,000石，成为吉冈伊达氏。
唐凱琳

唐凱琳可指以下人物： 唐凱琳 (英國外交官)，英國在台辦事處代表，前英國駐委內瑞拉大使及駐祕魯大使。 唐凱琳 (藝術家)：香港蘇富比水墨部主管、獨立藝術顧問及中國當代藝術專家。
冒舒諲

冒舒諲（1914年—1999年9月16日）原名冒景琦，字孝容，笔名舒諲，江苏如皋人，生于浙江温州。中华民国及中華人民共和國作家、记者、戏剧家、编辑、金融学家。 早年肄业于苏州东吴大学。1934年毕业于暨南大学经济系。中华民国时期任编辑、记者多年，并从事戏剧事业。历任广东省剧协常务理事，中国青年记者协会会员，全国文协会员。 中华民国时期，他是知名记者、演员，又因家世背景深，所以跟国共两党高层人物有不少交往。曾见过蒋介石。抗日战争爆发后，随国民政府撤到陪都重庆，积极从事抗日救亡运动，曾以记者身份赴延安访问毛泽东、朱德等，单独采访毛泽东并与毛泽东秉烛长谈，正面报道陕甘宁边区。他还创作了抗战话剧《董小宛》，此剧在陪都重庆的演出盛况空前。他与1930年代至1940年代中国文化名流郭沫若、梅兰芳、周信芳、胡蝶、田汉、费穆、许幸之、姚克、凤子、唐槐秋、唐纳、江青等都很熟悉。唐纳与他是东吴大学的同学。他是1930年代中国重要的影评人之一。 冒舒諲自陈是1933年单线入党的中共秘密党员。直到1990年代，开会时遇到当年中共地下党的一位老领导，舒諲才想到要恢复中共党组织关系，但最终也没有办理相关手续。 中华人民共和国成立前夕，1948年冒舒諲潜赴河北省石家庄，进入中国人民银行总行工作。1949年7月任中华全国文学艺术工作者代表大会特约代表。中华人民共和国成立后，长期从事金融经济工作。历任中国人民银行总行编辑主任、中国人民银行专门委员、《中国金融》总编辑、《大公报・金融周刊》主编、中国人民银行金融研究所研究员。1957年整风运动期间，在反右运动爆发前夜，舒諲陪父亲冒廣生到中南海面见毛泽东。舒諲随即在1957年反右运动中遭受批判，被打成“右派分子”。文革结束后获得平反。1982年离休，同年加入中国作家协会。他还是中国戏剧家协会、中国电影家协会会员。 1986年1月8日为周恩来逝世十周年忌日，舒諲所写《周总理话家常》刊登在当日《人民日报》上。为纪念毛泽东逝世十周年，舒諲写出《一九五七年夏季，我又见到了毛主席》一文，刊登在1986年9月15日《光明日报》上。 1999年9月16日，冒舒諲在家中病逝，享年85岁。 通讯集《边区实录》 散文特写集《扫叶集》、《万里烽云》、《饮食男女》、《微生断梦》 译著长篇小说《爱国者》 散文集《孤月此心明》 剧作《精忠报国》、《董小宛》 父：冒廣生 妻：诸玉 冒怀苏. 冒鹤亭先生年谱. 学林出版社. 1998年. ISBN 9787806163634.  冒舒諲 (1914～1999). 中国作家网. [2017-01-15]. （原始内容存档于2017-01-16）.  王春瑜，斯人独憔悴——忆舒諲，载王春瑜. 悠悠山河故人情. 北京: 商务印书馆. 2010年.  狂人冒效鲁. 江海晚报. 2014-08-05.  冒佳骐. 上海书评 冒鹤亭与陈毅、周恩来及毛泽东的交往. 澎湃新闻. 2017-01-14. （原始内容存档于2019-05-14）.
堀瑞輝

堀瑞輝（日语：堀 瑞輝／ほり みずき Hori Mizuki，1998年5月10日—）是日本廣島縣吳市出身的職業棒球選手，司職投手，效力於日本職棒北海道日本火腿鬥士。 高中時期，帶領學校兩度晉級全國高等學校野球選手權大會（夏季甲子園），並代表日本參加2016年亞洲青棒錦標賽，兩度接替先發的今井達也封鎖地主中華隊打線，協助日本獲得該屆冠軍。 2016年，在選秀上被北海道日本火腿鬥士以第一指名選上，隨後以簽約金7000萬日圓、年薪750萬日圓加盟球團。 2023年度球季結束時 2023年度球季結束時 太平洋聯盟最優秀中繼投手：1回（2021年） 34 （2017年－） 広島新庄・堀　１５０キロ出た！高校ビッグ４だけじゃない. 體育日本. 2016-10-05 [2016-12-09]. （原始内容存档于2020-02-21）.  2度滿壘殘壘台灣惜敗 陳琥火球不敵桃太郎. 蘋果日報. 2016-09-01 [2017-01-14]. （原始内容存档于2017-01-16）.  U18亞青／無法突破日本投手封鎖　中華隊1分惜敗拿亞軍. 東森新聞雲. 2016-09-04 [2017-01-14]. （原始内容存档于2019-11-29）.  日ハム１位の堀瑞輝、入団決定. デイリースポーツ. 2016-11-11 [2017-01-10]. （原始内容存档于2020-02-21）.  個人年度別成績 堀 瑞輝 （页面存档备份，存于互联网档案馆） （日語） 球員資訊和成績在Baseball-Reference (Minors)（英文） 堀瑞輝的X（前Twitter）帳戶
井伊直平

井伊直平（1479年？—1563年10月5日）是日本戰國時代的武將，今川氏家臣，遠江國國眾井伊氏（日语：井伊氏）第20代當主，為德川四天王井伊直政的曾祖父，依據《井伊年譜》的敘述也是德川家康正室築山殿的外祖父，依據此說法其也是松平信康的外曾祖父。 出生於文明11年（1479年）或延徳元年（1489年），為井伊谷城（日语：井伊谷城）城主井伊直氏之子。 明應3年（1494年），駿河國守護今川氏親侵攻遠江後，井伊氏與遠江守護斯波氏和大河內氏（日语：大河内氏）結盟並與今川氏對抗，戰爭持續到明應、文龜、永正年間，在永正10年（1513年），遠江三岳城（御獄城）被攻陷，井伊氏於是降伏並仕於今川氏。 天文元年（1532年）將井伊氏始祖井伊共保（日语：井伊共保）出生地及土地捐出，邀請黙宗瑞淵建立「龍泰寺」（後來的龍潭寺（日语：龍潭寺_(浜松市)））。 直平之子包括長男直宗、次男直滿、四男直義（日语：井伊直義）、五男直元（日语：井伊直元 (戦国時代)），原本直平已將當主之為傳給長男直宗，但第21代當主直宗於天文11年（1542年）於進攻三河國田原城（日语：田原城_(三河国)）時遭襲擊而亡，直滿和直義於天文13年（1544年）因家老小野政直之告密而遭今川義元殺害，直元於天文10年（1541年）病死。 直宗之長男直盛於直宗死後繼任為第22代當主，但在永禄3年（1560年）的桶狹間之戰中遭織田信長突襲而陣亡，此後當主由直滿之長男直親繼任為第23代當主，但又因為小野政直之長男小野道好（日语：小野道好）之密告其與松平元康和織田信長內通而於1562年遭今川家家臣朝比奈泰朝殺害。 此時由於直親的長男虎松年僅兩歲，由直平擔任後見役，但在同年直平受今川氏之命前往出征天野景泰、元景父子時，於八代山城（社山城）戰死，享年75歲（或85歲）。此後井伊氏當主由已出家的直盛長女次郎法師以井伊直虎之名接任。 女城主 直虎（2017年、NHK大河劇、前田吟（日语：前田吟）飾演） 依據《井伊家傳記》（享保15年、龍潭寺九世祖山法忍著）之『井伊直平公御一代記』，其享年75歲，因此自戰死時間往回推算為1489年，但在墓碑銘上則是記載享年85歲，往回推算則為1479年出生。 在各族譜文獻中皆無為兒子或養子之記載，但依據龍潭寺所收藏的《南溪過去帳》則有提到「實田秀公居士 南溪父」，但由於與直平的法名不同，因此推測南溪可能為其養子。 依據江戶時代《寛永諸家系圖傳（日语：寛永諸家系図伝）》，在江戶幕府官方紀錄的井伊家譜系中井伊直平為第13代當主，但在幕府末期國學者長野主膳（日语：長野主膳）編寫的《訂正井家御系圖案》」中，成為第20代當主。 依據江戶時代《寬政重修諸家譜》，在江戶幕府官方紀錄築山殿母親為今川義元的親族，但依據《井伊年譜》記載築山殿為井伊直平之孫女，其母親曾為今川義元之側室，後來再以今川義元養妹之身分嫁給關口親永。 楠戶義昭（日语：楠戸義昭）. 以这个一册很明白！ 女城主·井伊直虎. PHP文庫. 11 May 2016: 169–172 [15 January 2017]. ISBN 978-4-569-76552-5. （原始内容存档于2017-11-07）.  井伊家の歴史年表. 龍潭寺. [2017-11-06]. （原始内容存档于2020-11-02） （日语）.  井伊家の歴史. 龍潭寺. [2017-11-06]. （原始内容存档于2020-04-27） （日语）.  井伊氏（日语：井伊氏）
沈思孝

沈思孝（1542年—1611年），字純父、純甫，號繼山，浙江嘉興縣人。明代政治人物。 嘉靖二十一年（1542年）生。隆慶元年（1567年）丁卯科浙江鄉試舉人，隆慶二年（1568年）聯捷戊辰科三甲64名進士。高拱想要用他為屬官，但被思孝拒絕，出京為廣東番禺知縣，並糾正兩廣總督殷正茂與洋人通商的政策。沈思孝认为此举易引来海盗，加以阻止。 萬曆初年，升為刑部主事。万历五年十月二十日，因與艾穆一起上書，反對張居正奪情，說是“位极人臣，反不修匹夫常节。”結果艾穆、沈思孝各受刑八十杖，昏死过去，三天后才苏醒过来。張居正死，起復原官，升任光祿寺少卿，又遷太常寺少卿，被御史龔仲慶攻擊，改任順天府尹，又被彈劾，改調南京太僕寺卿，最後沈思孝告病辭官。 吏部尚書陸光祖起用為南京光祿寺卿，又升任僉都御史，陝西巡撫。在寧夏征討叛亂時與魏學曾意見不合，而後被給事中侯慶遠彈劾，說思孝放棄邊關，只敢躲在內部，守著妻小。朝廷將思孝改任為河南巡撫，思孝推辭，而後被改為大理寺卿。 宦官郝金假傳太后旨意被捕，刑部為郝金脫罪，但沈思孝反對，說要處以極刑，皇帝提拔沈思孝為工部侍郎。陝西必須進貢大量羊絨，是當地的一大負擔，思孝上奏求情，朝廷同意減少四成，升右都御史，協助辦理馬政。給事中楊東明、鄒廷彥相繼攻擊，皇帝處罰了楊東明與鄒廷彥。 萬曆二十三年，日人豐臣秀吉入侵朝鮮，是為朝鮮之役，明朝官員們打算媾和，說要封秀吉為日本國王，沈思孝奏請力戰，斥責主和派。此時其友丁此呂被吏部尚書孫丕揚藉由考察的機會貶斥，沈思孝因而捲入黨爭，與孫丕揚等人爭執，蔣時馨也懷疑自己遭到沈思孝陷害，於是陷入大量的陰謀論。沈思孝辭官歸里。萬暦三十九年（1611年）去世。 天啟年間，贈太子少保。思孝以正直闻名於天下，然而其重義氣、又好胜，動輒得罪朝臣。 有《行戌稿》、《郊居稿》、《西征稿》、《陆沈稿》、《溪山堂集》、《吾美堂集》、《檇李诗繋》。子沈士皐，字汝迈，有《滋兰馆集》。 曾祖沈璧，援例千户，贈知县。祖父沈鍨，驿丞。父沈英華。母陳氏。重庆下。弟思明、思齊、思诚、思憲、思道、思充、思進、思宸、思通、思慶、思述。 李日華《味水軒日記》：“萬暦三十九年辛亥」條云：“十月朔日，雨。哭沈純父先生。” 龚延明主编. 天一阁藏明代科举录选刊 登科录 点校本. 宁波: 宁波出版社. 2016. ISBN 978-7-5526-2320-8. 《天一閣藏明代科舉錄選刊.登科錄》之《隆慶二年戊辰科進士登科錄》  《明史》列傳第117-沈思孝傳 [在维基数据编辑] 《明史卷二百二十九》，出自《明史》
廚師警部的晚餐會

《廚師警部的晚餐會》 （日语：コック警部の晩餐会）為TBS電視台2016年播出的美食题材侦探剧，由中前勇儿、吉田健执导，船桥劝编剧，柄本佑主演，于2016年10月19日首播。主角為坚信“料理不会说谎”的警部古久星三（柄本佑饰），通过分析被受害者吃過的食物来进行推理。而查明真相後將邀请嫌疑人至参加晚餐会上，他将再现凶案的真相。 紅色表示為該年度最高收視率，藍色則表示為該年度最低收視率。 實際拍攝地點為秋葉原的孟加拉貓咖啡廳（秋葉原のカレー店『ベンガル』）。 存档副本. [2017-01-14]. （原始内容存档于2020-10-06）.  存档副本. [2017-01-14]. （原始内容存档于2019-06-24）.