金庸学

金庸学又名金庸小说研究，是专家学者对于香港武侠小说家金庸的武侠小说研究学说的称呼。金庸武侠小说与明末到清朝的武侠小说不同，金庸武侠小说融合中华文化内涵和人生哲理，糅合西方小说的创作技巧，富有文化艺术成就。1955年，31岁的金庸写了第一本武侠小说《书剑恩仇录》，1972年，48岁的金庸写完《鹿鼎记》宣布封笔。一共写了15部武侠小说，后来又花费了10年进行全面修订和删改。 1979年，中国大陆福建省厦门市厦门大学的郑朝宗第一个提出“金学”，其学术论文是《金学的四个相关学科》，但是学术界无人响应。 1980年代，金庸学开始兴起。 1985年，中国大陆学者丁进发表了《中国大陆金学论著目录》，学术界仍然没有人响应。 1986年，红学家冯其庸评价了金庸小说的社会内容和艺术成就，同意把研究金庸小说称为金学，该文章也是中国大陆研究金庸学的早期文献。同年年底，在广东省深圳市第三届台湾及海外华文文学研讨会，李云扬《评金庸新式武侠小说的艺术魅力》，是把金庸学首次端上学术论坛。 1988年3月12日，《文艺报》刊登《武侠小说初登学术殿堂》，随后，《读书》和《文艺争鸣》发表了一批金庸学的文章。同年，《鸭绿江》杂志刊登了唐解放、李承磊的《金庸启示录》。 1990年，《文史知识》专门开办了“武侠小说漫话”的专栏。 1991年，中国大陆学者陈墨出版了《金庸小说赏析》，后来又推出其他书籍，陈墨主张从历史背景和文化背景来探索金庸学，其缺点是论述不能够旁征博引，参考文献单一，同时缺少脚注。曹正文是一位研究金庸学的中国大陆学者，其《金庸笔下的一百零八将》、《金庸小说人物谱》，以金庸小说中的“人物”来研究金庸学。 1993年中文网络新闻组（ACT）在美国诞生，金庸学相继热络到网络世界，台湾“金庸茶馆”和中国大陆“金庸江湖”是两家海峡两岸的知名金庸学网站。 1994年，中国大陆三联书店出版《金庸作品集》，获得畅销。同年，中国大陆学者王一川对20世纪中国文学大师进行排列，把金庸列为第4位，引发学术界的争议。同时期，北京大学中文系的严家炎开设了金庸学的选修课，金庸学走入大学。 1996年，《中国社会科学》和《文学评论》发布《通俗文学评论》，从1997年开始又推出金庸学的专刊。 1997年6月，浙江省杭州市杭州大学金庸研究中心进行了“金庸学术研讨会”，主要探讨金庸小说的“现实主义精神、生命意识、人文关怀、爱国主义、民族观、历史观、道德观、爱情观、女性观、武侠小说文体创作”等。 1998年5月，“金庸小说与20世纪中国文学”国际学术研讨会召开。 金庸小说中对儒家精神定义为“为国为民，侠之大者”，是对儒家讲述的“救世济人，天下兴亡，匹夫有责”的诠释，而金庸笔下的英雄侠客都担当了拯救武林或王朝的角色。 金庸小说中对道家精神的描述的代表性人物是杨过、令狐冲、黄药师，他们追求精神自由和逍遥快活，黄药师还具有魏晋名士风度。 金庸小说中，佛家精神的代表性人物有少林寺扫地僧、方证大师等，扫地僧名不见经传，隐居少林寺数十年，武功已经达到化境，从未展露功夫，直到萧远山父子、慕容博父子对阵的时候才出面化解矛盾；方证大师为了挽救令狐冲，把只传本门的《易筋经》传给了令狐冲。这些都体现了佛教“济世救人，胜造浮屠”的慈悲精神。 金庸小说中的英雄侠客，各种各样，性格不一，各有高下，郭靖、萧峰“侠之大者，为国为民”；杨过、令狐冲、黄药师追求个体生命的精神自由同时也济世救人，匡扶正义；岳不群则是道貌岸然、狼子野心的伪君子伪侠客，韦小宝则是一个精明透顶的政界侠客。 金庸小说中对爱情的描写，正面居多，主角的爱情，往往是坚贞不渝、两情相悦、至死靡它，如郭靖和黄蓉、杨过和小龙女、令狐冲和任盈盈等。 金庸小说继承了唐太宗李世民的民族观，“自古贵中华而贱夷狄，朕独爱之如一”，肯定少数民族王朝，肯定少数民族人物，如萧峰、完颜阿骨打等。 金庸小说中的主要大侠，萧峰、郭靖、杨过、张无忌、韦小宝，不是父死就是母亡，孩提时的挫折不但没有压垮他们，反而为日后他们的成就奠定了基础。1981年7月18日，邓小平曾对金庸说，“你的小说我读过，我这是第三次‘重出江湖’啊！你书中的主角大多是历经磨难才终成大事，这是人生的规律。” 金庸迷严伟英认为金庸小说的创作分为三大时期，1959年以前的金庸小说主要是救世济人；1959年到1964年的金庸小说主要反思民族观念；1965年到1972年的金庸小说描述政治历史和人生，批判人性 金庸小说的语言通俗，契合人物性格特征，如其笔下英雄侠客的骂人语句，《天龙八部》中段延慶骂慕容复，“你怎么不叫为三声‘好爷爷’？！”，萧峰骂慕容复，“萧某大好男儿，竟然和你这种人齐名！”，虚竹骂星宿老怪丁春秋，“丁春秋这……这恶施主！”；《射雕英雄传》中黄蓉骂丘处机等道士，“多半是他们练功不专心，一把年纪都活到狗身上了。”；《神雕侠侣》中杨过骂霍都，“小畜生骂谁？”，陆无双骂郭靖黄蓉女儿的郭芙，“郭大侠夫妻如此仁义，你和他们半点不像！”；《笑傲江湖》中令狐冲骂众瞎子杀手，“滚你奶奶的！”，任盈盈骂岳不群，“你练这等邪门武功，将自己搅得……不死不活！”；。如其笔下的情话，《射雕英雄传》中不善言辞的郭靖吐露自己爱慕黄蓉的情意，“用不着说。我不能没有她，蓉儿也不能没有我。我们两个心里都知道的。”，郭靖对黄蓉说，“就是普天下的人要一齐跟你为难，我也始终护着你。”，展现郭靖的担当、豪勇和无畏，黄蓉对郭靖说，“活，你背着我！死，你背着我！”则展现了黄蓉对爱情的坚贞；《射雕英雄传》中欧阳克一直深爱着黄蓉，临死时对黄蓉说，“我是活不成了，但见到你出力救我，我是死也欢喜。”，展现出恶人可爱的一面；《神雕侠侣》中杨过对小龙女说，“咱两个直到老了，头发都白了，牙齿跌落了，也仍是欢欢喜喜地厮守不离。”，“这两枝蜡烛便像是我和龙儿，一枝点到了尽头，另一枝跟着也就灭了。”展现出杨过对爱情的担当和坚守，历经时间的检验，小龙女对杨过说，“听说黄泉路上有个孟婆，她让你喝一碗汤，阳世种种你便尽都忘了。这碗汤啊，我可不喝。过儿，我要永远永远记着你的恩情。” 金庸 金庸筆下武功列表 金庸筆下兵器列表 金庸筆下門派列表 金庸作品 武侠小说 慕容一笑. 《金庸笔下“骂之艺术”》. 《今古传奇》. 2005年: 第146–147页. ISSN 1673-9574 （中文（简体））.  孔庆东. 《金庸笔下最感人的情话》. 《格言》. 2006年: 第54页. ISSN 1005-0124 （中文（简体））.  孔庆东. 《笑书神侠——北大醉侠遭遇金庸》. 中国海关出版社. 2006. ISBN 9787801653222 （中文（简体））.  严家炎. 《金庸小说论稿》. 北京大学出版社. 2007. ISBN 9787301131497 （中文（简体））.  陈墨. 《陈墨评金庸》. 东方出版社. 2008. ISBN 9787506032131 （中文（简体））.  陈平原. 《超越雅俗——金庸的成功及武侠小说的出路》 （中文（简体））.  冯其庸. 《读金庸》 （中文（简体））.  朱宁嘉. 《金庸武侠小说对文化传承的创意》 （中文（简体））.  孔庆东. 《笑书神侠——北大醉侠遭遇金庸》. 中国海关出版社. 2006. ISBN 9787801653222 （中文（简体））.  孔庆东. 《醉眼看金庸》. 中国社会科学出版社. 2005. ISBN 9787801064165 （中文（简体））.  孔庆东. 《金庸侠语》. 长江文艺出版社. 2007. ISBN 9787535435545 （中文（简体））.  倪匡. 《我看金庸小说》. 重庆大学. 2009. ISBN 9787562447245 （中文（简体））.  倪匡. 《再看金庸小说》. 2009. ISBN 9787562447252 （中文（简体））.  倪匡. 《三看金庸小说》. 重庆大学. 2009. ISBN 9789573232957 （中文（简体））.  倪匡. 《四看金庸小说》. 重庆大学. 2009. ISBN 9787562447276 （中文（简体））.  倪匡、陈沛然. 《五看金庸小说》. 重庆大学. 2009. ISBN 9787562447283 （中文（简体））.  吴霭仪. 《金庸小说的男子》. 遠流. 1998. ISBN 9789573234487 （中文（繁體））.  吴霭仪. 《金庸小说看人生》. 遠流. 1998. ISBN 9789573234968 （中文（繁體））.  吴霭仪. 《金庸小说的女子》. 遠流. 1998. ISBN 9789623570893 （中文（繁體））.  吴霭仪. 《金庸小说的情》. 遠流. 1998. ISBN 9789573234975 （中文（简体））.  杨兴安. 《金庸笔下世界》 （中文（简体））.  杨兴安. 《金庸小说十谈》. 知识出版社. 2002. ISBN 9787501533282 （中文（简体））.  项庄. 《金庸小说评弹》. 明窗出版社. 1995. ISBN 962-357-747-8 （中文（繁體））.  冷夏. 《金庸传》（港版）《文坛侠圣——金庸传》（大陆版）. 湖北人民出版社. 2008. ISBN 9787216051521 （中文（简体））.  三毛、董千里、罗龙治、林燕妮、翁灵文、杜南等. 《诸子百家看金庸》. 重庆大学. 2009. ISBN 9787562447344 （中文（简体））.