laion/Wikipedia-Exotic huggingface dataset:
TAS2R19

味觉感受器，类型2，成员19，TAS2R19 是一个人类基因组中TAS2R19基因编码的蛋白质，是苦味味觉感受器的一员。 味觉感受器 Entrez Gene: TAS2R19 taste receptor, type 2, member 19.  Margolskee RF. Molecular mechanisms of bitter and sweet taste transduction.. J. Biol. Chem. 2002, 277 (1): 1–4. PMID 11696554. doi:10.1074/jbc.R100054200.  Montmayeur JP, Matsunami H. Receptors for bitter and sweet taste.. Curr. Opin. Neurobiol. 2002, 12 (4): 366–71. PMID 12139982. doi:10.1016/S0959-4388(02)00345-8.  Bufe B, Hofmann T, Krautwurst D; et al. The human TAS2R16 receptor mediates bitter taste in response to beta-glucopyranosides.. Nat. Genet. 2002, 32 (3): 397–401. PMID 12379855. doi:10.1038/ng1014.  引文格式1维护：显式使用等标签 (link) Strausberg RL, Feingold EA, Grouse LH; et al. Generation and initial analysis of more than 15,000 full-length human and mouse cDNA sequences.. Proc. Natl. Acad. Sci. U.S.A. 2003, 99 (26): 16899–903. PMC 139241 . PMID 12477932. doi:10.1073/pnas.242603899.  引文格式1维护：显式使用等标签 (link) Zhang Y, Hoon MA, Chandrashekar J; et al. Coding of sweet, bitter, and umami tastes: different receptor cells sharing similar signaling pathways.. Cell. 2003, 112 (3): 293–301. PMID 12581520. doi:10.1016/S0092-8674(03)00071-0.  引文格式1维护：显式使用等标签 (link) Gerhard DS, Wagner L, Feingold EA; et al. The status, quality, and expansion of the NIH full-length cDNA project: the Mammalian Gene Collection (MGC).. Genome Res. 2004, 14 (10B): 2121–7. PMC 528928 . PMID 15489334. doi:10.1101/gr.2596504.  引文格式1维护：显式使用等标签 (link) Fischer A, Gilad Y, Man O, Pääbo S. Evolution of bitter taste receptors in humans and apes.. Mol. Biol. Evol. 2005, 22 (3): 432–6. PMID 15496549. doi:10.1093/molbev/msi027.  Go Y, Satta Y, Takenaka O, Takahata N. Lineage-specific loss of function of bitter taste receptor genes in humans and nonhuman primates.. Genetics. 2006, 170 (1): 313–26. PMC 1449719 . PMID 15744053. doi:10.1534/genetics.104.037523.  Olsen JV, Blagoev B, Gnad F; et al. Global, in vivo, and site-specific phosphorylation dynamics in signaling networks.. Cell. 2006, 127 (3): 635–48. PMID 17081983. doi:10.1016/j.cell.2006.09.026.  引文格式1维护：显式使用等标签 (link)
Intense

熱情(Intense)，是阿曼·凡·布倫的第五張個人錄音室專輯。它在2013/5/3發行。 熱情是個Trance專輯，融入了浩室音樂、硬式浩室、迴響貝斯、帶一點搖滾、古典音樂。 2012/4/4阿曼就已經釋出曲目單。
阿历克塞三世

阿历克塞三世·安吉洛斯（希臘語：Αλέξιος Γ’ Άγγελος，约1153年—1211年），拜占庭帝国皇帝（1195～1203年在位），是安德洛尼卡·杜卡斯·安格洛斯的次子，伊萨克二世·安格洛斯的哥哥。1195年在军队的支持下发动政变，将其弟伊萨克二世废黜，刺瞎后囚禁起来。统治期间，拜占庭在巴尔干被保加尔人击败。 1203年，在十字军的帮助下，伊萨克二世和其子阿历克塞四世攻入君士坦丁堡，阿历克塞三世携带着其搜刮的财宝逃到色雷斯，先后在希腊和小亚细亚各地流亡，最后死于尼西亚（今土耳其伊兹尼克）的一家修道院。 Britannica.com[永久失效連結]，2013年7月19日查阅 陈志强. 《拜占庭帝国史》 (M)使用|format=需要含有|url= (帮助) 1. 北京: 商务印书馆. 2003年: 286页. ISBN 7-100-03744-1.   本条目包含来自公有领域出版物的文本: Bury, John Bagnell. Alexius III.. Chisholm, Hugh (编). Encyclopædia Britannica 1 (第11版). London: Cambridge University Press: 577–578. 1911.  Michael Angold, The Byzantine Empire, 1025–1204: A Political History, second edition (London and New York, 1997) C.M. Brand, Byzantium Confronts the West (Cambridge, MA, 1968) Finley, Jr., John H. Corinth in the Middle Ages. Speculum. 1932, 7 (No. 4).  Jonathan Harris, Byzantium and the Crusades, (2nd ed. London and New York, 2014). ISBN 978-1-78093-767-0 Jonathan Harris, Constantinople: Capital of Byzantium (London and New York, 2007) 亚历山大·卡日丹 (编). 牛津拜占庭辭典. 牛津: 牛津大学出版社. 1991. ISBN 0-19-504652-8.  Savignac, David. The Medieval Russian Account of the Fourth Crusade - A New Annotated Translation. [2017-08-29]. （原始内容存档于2019-07-13）.  K. Varzos, Ē genealogia tōn Komnēnōn (Thessalonica, 1984) Plate, William. Alexios III Angelos. 威廉·史密斯 (编). Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology 1. Boston: Little, Brown and Company: 130. 1867 [2017-08-29]. （原始内容存档于2021-04-27）.  Treadgold, Warren T. A History of the Byzantine State and Society. Stanford University Press. 1997.
松平賴聰

松平賴聰（日语：松平 頼聰〔松󠄁平󠄁 賴聰〕／まつだいら よりとし Matsudaira Yoritoshi，1834年9月6日—1903年10月17日），日本江戶時代後期大名，讚岐高松藩第十一代（最後一代）藩主。 松平賴聰在天保五年（1834年）出生，是第九代藩主松平賴恕第四子。其兄嫡子賴熙在弘化三年（1846年）逝世，故他在嘉永六年（1853年）成為第十代藩主賴胤的養子。文久元年（1861年）七月初八賴胤隱居，七月初九賴聰繼承家督，成為高松藩第十一代藩主。作為幕末動盪時期的親藩，並且和德川慶喜是血緣上的從兄弟，因此他是佐幕派的一分子，負責京都及攝津的警衛。元治元年（1864年）禁門之變時協助幕府守護御所。 慶應四年（1868年）正月初三在鳥羽伏見之戰舊幕府軍中與薩摩藩、長州藩的軍隊作戰。戰後，新政府視他為朝敵，剝奪他所有官職，因此，賴聰的族人松平賴該（松平賴胤庶兄）討論後決定向順從官軍，使他在同年四月官復原職。 在此事以後，松平賴聰遠離藩政，由松崎涉右衛門負責執政。明治二年（1869年）版籍奉還，政府任命他為高松藩知事。明治四年（1871年）因廢藩置縣免去知藩事官職。 明治十七年（1884年）因華族令受封伯爵，明治三十六年（1903年）10月17日去世，享年70歲。
李昊星

李昊星〔韓國語：이호성，1967年7月17日—2008年3月10日〕，又譯名為李浩成，韓國的棒球运动员，体育人和敎育家，社会活动家。 他在海陀Tigers團和韓國KIA棒球團的主戰运动员。 棒球外野手，内野手。 2005年因投資房產詐欺被捕後交保，但沒付保釋金就和妻子逃亡，2008年殺害和其認識的經營食堂的45歲女性和其三個女兒。被發佈通緝後，畏罪跳河自殺 <프로야구>2점 쐐기포의 주인공 이호성 （韓文） 괴물이 된 이호성, 누구의 책임인가 프레시안 2008.03.12 （韓文） 李昊星殺害四母女犯罪案逐漸顯現出輪廓|http://cn.chosun.com/big5/site/data/html_dir/2008/03/12/20080312000008.html （页面存档备份，存于互联网档案馆） ＜殺母女4人 投漢江自盡＞南韓前球星 幹下滅門血案 （页面存档备份，存于互联网档案馆），自由時報，2008-03-12 괴물이 된 이호성, 누구의 책임인가 프레시안 2008.03.12 （韓文） 김봉연 “등번호 물려준 호성이…어이없고 속상” （页面存档备份，存于互联网档案馆） （韓文） <프로야구>2점 쐐기포의 주인공 이호성 （韓文） 이호성 씨, 부동산 투자사기로 징역형 받았었다 （页面存档备份，存于互联网档案馆） （韓文）
曲颈甑

在化学实验室中，曲颈甑（retort）是一种用于蒸馏或干馏的玻璃仪器。它包括一个球状容器，以及一个开口向下的窄颈。被蒸馏的液体置于球状容器中，并在此被加热。瓶颈相当于冷凝管，使得蒸汽在其中冷凝，继而顺瓶颈流下，进入在下面放置的收集容器，如烧杯、烧瓶中。 在化学工业中，曲颈甑也指一种密闭容器，物质在其中被加热，发生化学反应，生成气体产物，被容器收集或参与进一步的反应处理。 在食品工业中，英文中的高压锅也常被称为曲颈甑，即罐状曲颈甑。 作为曲颈甑的一种，升华锅（alembic，炼金术士用的一种蒸馏器）被发明后，阿拉伯化学家贾比尔创造了今天意义上的蒸馏技术。曲颈甑被炼金术士广泛使用，蒸馏的过程也出现在了许多对实验室的绘画中。在现代冷凝管出现前，许多杰出的化学家都使用过曲颈甑，例如拉瓦锡和永斯·贝采利乌斯。 早期制造磷的方法便首先要烧灼骨头，然后将粘土制的曲颈甑置入热砖的火炉中，蒸馏出剧毒物质。 18世纪后半叶，现代化学之父、法国化学家拉瓦锡使用曲颈甑研究空气组成成分。在1774年进行的、著名的氧化汞试验中，他首先在空气中加热了纯水银，即汞，12天后发现表面出现了红色的粉末状固体。当粉末量不再增加时，他发现曲颈甑中的气体量恰好减少了五分之一。在第二次试验中，他收集了产生的红色氧化汞，并在曲颈甑中加热，由此收集到的气体体积与第一次试验中消失的气体体积完全一致。并且，他发现这种气体可以支持燃烧，也能使生存其中的动物存活。后来（1779年），他将这一部分命名为氧气。这一实验还被视为对质量守恒定律的验证。 在现代实验室的中，由于技术进步，特别是李比希冷凝管的发明，曲颈甑自20世纪初期就已经被认为是落后了。然而，一些实验室技术只需要简单地冷凝，从而无需较复杂先进的设备，这种情况下，曲颈甑可以代替复杂的冷凝设施。 在现代化学实验中，曲颈甑的使用并不多见。但在制备强酸，如浓硝酸、盐酸时，曲颈甑偶尔会被用于蒸馏提纯。此外，曲颈甑也可用于制备三氧化二磷和三氧化硫。 曲颈甑可用作木材热解的反应器，来生产木炭。圆木尺寸可以超过30cm长，直径可以大于18cm。 工业意义上的曲颈甑用于提取页岩油和制造木炭。将油页岩加热，分解为页岩油、油页岩气（shale gas）和残余页岩，在英文中，这一过程也常被成为 retorting。 大型曲颈甑在工业中也广泛用于分离金和汞的混合物，从熔融的矿石原料中分离锌的金属蒸汽，以及从煤炭中获取焦炭和煤气。 拉瓦锡 冷凝管 Retort. [2013-07-19]. （原始内容存档于2013-10-03）.  酒精和酒的蒸馏技术的阿拉伯源头（Alcohol and the Distillation of Wine in Arabic Sources） 互联网档案馆的存檔，存档日期2007-07-03. Retort. [2013-07-19]. （原始内容存档于2012-06-12）.  Pg. 416 - Dictionary of chemistry with its applications to mineralogy, physiology and the arts. [2013-07-19]. （原始内容存档于2013-10-21）.  《化学基础论》：幸运的化学，悲催的拉瓦锡. [2013-07-19]. （原始内容存档于2013-07-29）.  Distillation 互联网档案馆的存檔，存档日期2011-11-09. A Snappy Retort Emrich, W. 'Handbook of Charcoal Making, the Traditional and Industrial Methods'（《木炭制作手册：传统与工业方法》）. D. Reidel Pub. Co., Hingham, MA, 1985, p 296
頓丘公主

頓丘公主（?—?），中国南北朝北魏公主，嫁给穆姓官员。 魏孝明帝神龟初年（518年左右），与嫁给自鲜卑贵族河南陆氏陆昕之的魏献文帝之女常山公主并为女侍中。頓丘公主嫁给穆姓官员，应出自与北魏皇族世代通婚的河南穆氏，但史书没有记录他的名字。 《魏书·列传第二十八 陆昕之传》：公主奉姑有孝称，神龟初，与穆氏顿丘长公主并为女侍中。
马赫下俯

馬赫下俯亞音速飛機飛行馬赫數超過臨界馬赫數後，飛機升力中心（焦點）先略向後移，再略向前移，最後再向後移。而升力中心後移會使飛機產生低頭力矩，使飛機向下俯衝，也就是馬赫下俯。 民航飛機有馬赫配平系統，可自動移動水平安定面，抵消低頭力矩。後掠翼飛機的後掠機翼主要是提高臨界馬赫數，減小接近音速時的阻力，使飛機速度能盡量向音速靠近，並且能減小波阻。對沒有尾翼的飛翼影響較大，因為其俯仰安定力稍弱。
海曙区各级文物保护单位列表

本列表列举在浙江省宁波市海曙区境内的各级文物保护单位。 宁波市文物事业发展蓝皮书（2008年）. 宁波市文化广电新闻出版局. 2008-09-20 [2017-07-10]. （原始内容存档于2017-08-14）.  鄞州区各级文物保护单位名录(共140处). 鄞州区文化广电新闻出版局. 2013-01-10 [2013-07-21]. （原始内容存档于2017-02-02）.  选取原鄞州区奉化江以西，现属海曙区部分 鄞州区人民政府公布第十批区级文物保护单位. 鄞州区文管办. 2014-07-22 [2017-01-22]. （原始内容存档于2017-02-02）.  选取原鄞州区奉化江以西，现属海曙区部分 宁波市海曙区人民政府 区政府文件 海曙区人民政府关于公布明州罗城遗址（望京门段）为区级文物保护单位的通知. 宁波市海曙区人民政府. 2018-08-03 [2018-08-31]. （原始内容存档于2018-08-31）.  宁波市海曙区人民政府关于公布海曙区第七批区级文物保护单位的通知. 宁波市海曙区人民政府. 2018-12-28 [2019-01-12]. （原始内容存档于2019-01-12）.
大砂岚金太郎

大砂岚金太郎（日语：大砂嵐金太郎，1992年2月10日—），原名阿布都拉赫曼·沙兰（Abdelrahman Sharan），是日本相扑历史上首位来自非洲，亦是首位穆斯林大相扑力士。 大砂岚出生于埃及吉萨金字塔附近，是一位虔诚的穆斯林。他15岁时开始在当地接受训练，2011年放弃了学业前往日本，进入位于东京都江东区的大岳部屋学习相扑。2013年5月，日本相扑协会决定将他晋升为十两力士。 生涯战绩：42胜6败1休（8场所） 优胜： 幕下优胜：1回（2013年5月场所） 序之口优胜：1回（2012年5月场所） 日本今夏将出现首名非洲籍相扑"十两"力士. 中国新闻网. 2013-05-29 [2013-07-19]. （原始内容存档于2013-06-30）.  年轻埃及人成为首位非日本人登上相扑手宝座. AsiaNews. 2013-06-15 [2013-07-19]. （原始内容存档于2013-10-24）.
华阳公主 (魏孝文帝之女)

华阳公主（？—524年），中国南北朝北魏公主，魏孝文帝之女，魏宣武帝的妹妹，嫁给司馬朏。 华阳公主嫁给特除员外散骑常侍，加镇远将军、驸马都尉司馬朏。司馬朏是晋朝皇室，司马悦的儿子、司马金龙的孙子、司马楚之的曾孙，晋宣帝司马懿弟司马馗的十一世孙。永平元年（508年），悬瓠城民白早生等杀豫州刺史司马悦，据城投降南梁。梁将齐苟仁率众守悬瓠。华阳公主也被南梁所劫。魏宣武帝下诏元英使持节、都督南征诸军事、假征南将军，出自汝南。救回华阳公主。正光五年（524年），公主薨。月余，司馬朏卒。赠左将军、沧州刺史。 子司马庆云。 《魏书》列传第七下 景穆十二王 《魏书》列传第二十五 司马楚之
慈云寺 (临河区)

慈云寺，位于内蒙古自治区巴彦淖尔市临河区新华镇，是一座藏传佛教香巴噶举派寺院。 慈云寺位于巴彦淖尔市临河区新华镇。该寺创建于1938年。2001年，应汉地信众祈请，具德金刚上师玖美俄萨活佛，自西藏来到慈云寺主持。 玖美俄萨活佛是江贡活佛（香巴噶举派拉则寺活佛）和六世贡唐仓活佛等高僧的弟子，秉承宁玛派、格鲁派传承。玖美俄萨活佛主持慈云寺后，在巴彦淖尔市及临河区宗教部门、新华镇人民政府的支持下，对寺院进行大规模建设。几年时间便建成一座显密双修、汉藏结合的佛教道场。该寺由山门、观音殿、龙树殿、地藏殿、米拉塔、密宗院、财神殿、二僧院、本尊殿、三身殿等建筑组成。 慈云寺重修后，每年春季均举办庙会。如2011年3月31日，恰逢慈云寺的庙会日，临河区农牧业科技人员送科技到庙会，将带来的农牧业科技方面的书籍发给来参加庙会的群众。 此外，重建后的巴音善岱庙也成为一座典型的噶举派寺院，由巴彦淖尔市临河区的噶举派寺院慈云寺活佛具德金刚上师玖美俄萨派弟子前往该寺主持并维护道场。 巴彦淖尔市将逐步建成六大文化功能区，内蒙古商务信息网，2011-04-13[永久失效連結] 春播期间“科技庙会” 受到河套农民热捧，中国广播网，2011-03-31 带你游遍巴彦淖尔，巴彦淖尔新闻网，2012-09-29. [2013-07-19]. （原始内容存档于2013-01-20）.  巴彦淖尔寺庙之四——慈云寺，为了缘而来的博客，2012-09-17（页面存档备份，存于互联网档案馆）
飛天幽夢

《飛天幽夢》（日语：ナイツ，英语：Nights into Dreams...，中国大陆译作“梦精灵”，香港和台湾译作“飛天幽夢”）是由世嘉公司於1996年在世嘉土星上推出的遊戲軟體。遊戲內容是關於兩名主角進入了夢境世界，幫助名為「NiGHTS」的生物抵抗惡夢世界支配者的計畫。《飛天幽夢》是由「Sonic Team」製作，中裕司擔任製作人及主要程式設計師、大島直人則是遊戲的導演和角色設計師。製作小組透過3D的遊戲畫面、混合2D和3D的遊戲操作方式，讓玩家體驗飛行的感覺。 每天晚上，所有人類的夢都來自夢境世界的兩個部份，夢托邦（Nightopia）和惡夢世界（Nightmare）。在夢托邦，人的個性會以各種顏色的球狀物代表，稱為「Ideya」（イデア）。然而，惡夢世界的「威茲曼」（Wizeman、ワイズマン）正在偷取睡著進入夢境世界之人的夢能量，想要藉此匯聚奪取夢托邦的力量，進而支配真實世界。為了達到這個目的，威茲曼創造了好幾隻稱為「Nightmaren」的生物，包括三隻弄臣造型般的生物，名為NiGHTS、Reala和Jackle。但是NiGHTS卻不願順從威茲曼的計劃，因此被關在夢托邦的神殿中。 某天晚上，來自「雙子市」（Twin Seeds）的一名男孩和一名女孩帶著稀少的紅色勇氣Ideya進入了夢托邦，這種Ideya是威茲曼無法偷取的。兩人用這種Ideya幫助釋放NiGHTS，並為了夢托邦的和平與威茲曼展開戰鬥。 克萊瑞絲·辛克萊兒（Claris Sinclair） 年齡：14（美國）、15（日本） 克萊瑞絲是一名有才華的歌手，她的夢想是能夠登上舞台演唱。她參加了雙子市百年紀念活動的演出試唱，但在決賽時因為怯場而表現失常。克萊瑞絲對於贏得演唱機會已經不抱持任何希望，當晚在她入睡的時候，惡夢世界的邪惡力量利用了她的害怕，讓她在試唱舞台的惡夢版本上登場。從舞台上逃走的克萊瑞絲，突然發現自己身處一個蒼翠繁茂的夢之峽谷，而某人正在呼喚她請求幫助。 艾略特·艾得華（Elliot Edwards） 年齡：14（美國）、15（日本） 艾略特是喜歡籃球的少年，某天他和朋友在打球時，一群高年級的中學生前來挑釁，結果艾略特在球場上嚐到屈辱性的挫敗。當天晚上，他做了重現白天球場情景的惡夢，在夢中他發現被監禁的 NiGHTS。 NiGHTS NiGHTS 是威茲曼創造出來的「Nightmaren」。遊戲製作小組故意將 NiGHTS 設定成一個雌雄同體的角色，它穿戴著紫色的弄臣帽子和服裝，胸前則掛有鑽石。 Christmas NiGHTS是NiGHTS的另外一個版本，最初在1996年的冬天發行(全名是Christmas NiGHTS 冬季限定版)。Christmas NiGHTS一開始是當作NiGHTS的體驗版來發行，以免費贈送為主，發行日期僅從1996年11月22日到1997年1月31日為止。Christmas NiGHTS同時與SEGA Saturn的聖誕組合包(Christmas Saturn bundle)一起銷售。 此作的最大特色與遊戲要素是「時間」的運用。在不同的日期執行Christmas NiGHTS，遊戲的內容會有很大的變化： 3月1日～10月31日 一般版本(正常的Sping Valley版本) 11月1日～11月24日、12月26日～12月31日、1月16日～2月28日 冬季版本(進入畫面、音樂及主角服裝更換為Winter NiGHTS版本，Sping Valley的遊戲物件與背景改為Christmas NiGHTS版本) 11月25日～12月25日 聖誕節版本(進入畫面、音樂及主角服裝更換為Christmas NiGHTS版本，Sping Valley的遊戲物件、背景改為Christmas NiGHTS版本) 1月1日～1月15日 新年版本(進入畫面、音樂及主角服裝更換為New Year NiGHTS版本，主角服裝與Sping Valley的遊戲物件與背景改為Christmas NiGHTS版本) 2月14日(情人節) 降下來的雪會變成愛心 在4月1日(愚人節) 主角NiGHTS變成Reala 2007年4月2日，SEGA宣佈將在同年冬天在Wii平台上發表飛天幽夢新作《飛天幽夢：夢之旅程》(暫譯)(NiGHTS: Journey of Dreams)。玩家將可使用Wii的遙控器Wiimote所具備的光學指標與動態感應功能來進行操作，同時也會新增許多前作所沒有的功能，並利用Wii的WiiConnect24來提供相關的網路服務。 Get the Facts Edge Interview 存档副本. [2007-04-11]. （原始内容存档于2016-03-04）.  （页面存档备份，存于互联网档案馆） 夢幻名作重生！SEGA 發表《飛天幽夢》新作《夢之旅程》. [2007-04-11]. （原始内容存档于2016-03-04）.  （页面存档备份，存于互联网档案馆） （日語）《飛天幽夢》官方網站 （英文）[1] （页面存档备份，存于互联网档案馆） — 遊戲積分排行社群 （英文）NiGHTS into Dreams （页面存档备份，存于互联网档案馆）（The Green Hill Zone） （英文）Christmas NiGHTS （页面存档备份，存于互联网档案馆）（The Green Hill Zone）
臨涇公主

临泾公主（?—?），中国南北朝北魏公主。 兴光初年，司马弥陀被选中迎娶临泾公主，司马弥陀的岳父窦瑾教司马弥陀以托词之言，其中有诽谤和咒诅的内容，司马弥陀与窦瑾因此被定以用祝告鬼神使加祸于别人的罪名处死。 《魏书》列传第二十五 司马休之
交口县文物保护单位

交口县文物保护单位，是根据《中华人民共和国文物保护法》的规定，由山西省交口县人民政府公布的县级文物保护单位。至今交口县已公布四批县级文物保护单位： 第一批：1989年 第二批：1995年4月 第三批：1999年 第四批：2003年7月7日 山西全国重点文物保护单位列表 吕梁市境内的山西省文物保护单位列表 吕梁市文物保护单位 山西省. 中国文物保护单位名录. 中华人民共和国国家文物局. [2012-12-26]. （原始内容存档于2012-05-01）.
河內公主

河內公主（?—?），中国南北朝北魏公主，诸王之女，嫁给司馬楚之。 河內公主嫁给晋朝皇室司馬楚之。司馬楚之是司马荣期的儿子，晋宣帝司马懿弟司马馗的后代。司馬楚之和河内公主生子司马金龙，字荣则。司马金龙纳太尉、陇西王源贺之女，生子司马延宗、司马纂、司马悦。司马悦的儿子司马朏娶华阳公主。司马金龙的弟弟司马跃（字宝龙）娶趙郡公主。 《魏书》列传第二十五 司马楚之
趙郡公主

趙郡公主（?—?），中国南北朝北魏公主，诸王之女，嫁给司马跃。 趙郡公主嫁给晋朝皇室司马跃（字宝龙）。司马跃是司馬楚之的儿子、司马荣期的孙子，晋宣帝司马懿弟司马馗的后代。司马跃拜驸马都尉。代兄为云中镇将、朔州刺史、假安北将军，河内公。太和十九年（595年）司马跃卒。 《魏书》列传第二十五 司马楚之
文水县文物保护单位

文水县文物保护单位，是根据《中华人民共和国文物保护法》的规定，由山西省文水县人民政府公布的县级文物保护单位。至今文水县已多次公布县级文物保护单位： 第一批：1985年 第二批：2001年 第？批：2012年5月24日 山西全国重点文物保护单位列表 吕梁市境内的山西省文物保护单位列表 吕梁市文物保护单位 李培信. 文水县志. 太原: 山西人民出版社. 1994: 632. ISBN 7-203-03103-9.  山西省. 中国文物保护单位名录. 中华人民共和国国家文物局. [2012-12-26]. （原始内容存档于2012-05-01）.  关于公布永安寺为县级重点文物保护单位的通知. 文政发[2012]43号. 文水县人民政府. [2013-07-19]. （原始内容存档于2016-03-04）.
水滸牌

水滸牌，或稱水滸紙牌、水滸葉子，是遊戲牌上印有《水滸傳》人物的葉子戲牌具。 據稱水滸牌起源于宋江的故鄉－山東郓城县水堡村。該地傳說元代時，當地水堡村齐姓、付姓、杜姓三家，將水滸人物印於葉子戲以游戏纪念宋江等人。另種說法是水滸牌起源於江蘇崑山。明朝初葉，陸容《菽園雜記》紀錄崑山的水滸牌，花色有錢、百、萬貫、十萬貫這四門，前三門的序數牌為一到九；後一門改以二到十，還有兩張牌叫千萬貫、及萬萬貫。總共三十八種牌、三十八張。除錢、百這兩門牌沒畫人物，其他兩門牌二十張牌皆印有《宣和遗事》的宋江與部分三十六天罡，人名與後來《水滸傳》一百零八將些有出入，分別是宋江、武松、阮小五、阮小七、史進、孫立、呼延灼、魯智深、楊雄、楊志、張橫、雷橫、索超、秦明、李俊、李逵、柴進、關勝、花榮、燕青這二十位。古人對於紙牌為何印有水滸角色的解釋並不同，陸容、张怡認為比喻賭博心態就若盜賊；李式玉推測暗喻要大富一定要伺机取诈；戴名世附會為明末民變的預兆。 另外，同數牌在上下兩端則會有類似標記，以方便辨識。 元末明初，各种水浒故事被艺人加工演说，对水浒牌的流行更推波助澜的作用。還有人認為水滸牌就是牌戲的鼻祖，而忽略了宣和牌。明清兩朝，流行有種水滸牌是四十張牌，稱為馬吊。 《郓城县志》记载，清末時水堡村有紙牌作坊一百多家，為最鼎盛时期，每天水浒牌的产量可达一万副，远近客商如水如潮。清代与民国时期，政府打击水堡村制作纸牌，没收工具并进行罚金。 另一種在酒令遊戲用的酒令牌也畫有水滸人物，也稱為酒令葉子，不屬於遊戲牌。天啟五年（1625年），明末畫家陳洪綬根據宋代畫家李嵩的《宋江三十六人像》，用四個月繪出四十位《水滸傳》人物，稱為水滸葉子，以供窮困的友人周孔嘉彌補家用。 現在的郓城，將水滸牌俗稱為老妈妈牌、婆婆牌、小牌，張數、花色數已同碰和牌，有一百二十張、三十種牌，三門花色分別為「万、饼、条」，有些一百零八將人物都畫齊。 1953年，县区政府對水堡村采取一次较大打击行为，没收全部工具、原料、成品及半成品，把重点户判刑，其它采取罚款处理，从此水堡村的纸牌制作冷落。事过不久，水堡村又有四五户偷印纸牌。改革開放後，水堡村委会在乡政府的领导下专门组建宋江故里研究组，对原始水浒纸牌研究、挖掘、调查、走访，還原数百年来被废去的原始纸牌面版，重新出现在广大群众面前。 其他中國各地各類的水滸牌，在美術、張數、玩法等各有差異。有些水滸牌只在萬字門有水滸人物，如曹州紙牌，有些其他花色僅標上人名。少數張數依舊是三十多張，如山东东平的说唱水浒叶子牌。也有加上百搭牌，如南通長牌。天津的水滸牌，則多了王道、法海、許仙、青蛇、白蛇、時遷、晁蓋等牌，玩法有十胡、梭胡、鬥根、七對、老辭等多人牌戲，也有擺八卦、拿對、闖五關、拿酒色財氣等單人牌戲。 山西原平市稱為馬牌，為摸牌的音轉，因當地話摸音似馬、麻。 郓城水浒纸牌及雕版印刷工艺详细介绍. 中国非物质文化遗产名录数据库系统. [2015-02-27]. （原始内容存档于2015-02-27） （中文（中国大陆））.  明·潘之恆《葉子譜》：「葉子始於崑山，初用《水滸傳》中名色為角扺戲耳，後為馬掉。」 王齐洲、王丽娟. 〈从《菽园杂记》、《叶子谱》所记“叶子戏”看《水浒传》成书时间〉，《南开学报：哲学社会科学版》2011年第3期. 中國: 南开大学. 2011 [2013-07-19]. （原始内容存档于2013-09-26） （中文（中国大陆））.  明·陸容《菽園雜記》：「鬥葉子之戲，吾昆城上自士夫，下至僮竖皆能之。予游昆庠八年，獨不解此。人以拙嗤之。近得閱其形制，一錢至九錢各一葉，一百至九百各一葉，自萬貫以上皆圖人形，萬萬貫呼保義宋江，千萬貫行者武松，百萬貫阮小五，九十萬貫活閻羅阮小七，八十萬貫混江龍李進，七十萬貫病尉遲孫立，六十萬貫鐵鞭呼延綽，五十萬貫花和尚魯智深，四十萬貫賽關索王雄，三十萬貫青面獸楊志，二十萬貫一丈青張橫，九萬貫插翅虎雷橫，八萬貫急先鋒索超，七萬貫霹靂火秦明，六萬貫混江龍李海，五萬貫黑旋風李逵，四萬貫小旋風柴進，三萬貫大刀關勝，二萬貫小李廣花榮，一萬貫浪子燕青。或謂賭博以勝人為強，故葉子所圖，皆才力絕倫之人，非也。蓋宋江等皆大盜，詳見《宣和遺事》及《癸辛雜識》。作此者，蓋以賭博如群盜劫奪之行，故以此警世。而人為利所迷，自不悟耳。記此，庶吾後之人知所以自重云。」 清·张怡《谀闻续笔》：「叶子所绘，皆为水浒中人，原有深意。若曰好赌而负，必至为盗，即幸而胜，心与盗贼同耳。」 明·李式玉《四十張紙牌說》：「牌曷为万贯而始作人形乎？曰钱未盈万者，不得比于人数也。今累累然具万矣，皂隶升为衣冠，铜臭立致公卿，必然之势，无足怪也。自二十万一至万万，数极也。势拟乎封君，而事可以帝制，故尊之以宋江也。或曰大万不易致，此其人必有狙诈之谋，而参以奚刻之行。盗固有道焉，富人类然矣。」 清·戴名世《忧庵集》：「叶子之戏始于万历之末，复变而为马吊，盖取小说中所载宋时山东群盗姓名。分为四十纸，一曰纸牌，人各八枚，盖明末盗贼群起之象。」 明·潘之恒《葉子譜》：「其刻畫者，拈一為截角，二為斜眼，三為豹牙，四為內缺，五為雙白，六為雙箸，七為斜齒，八為外缺，九為弦月。」 明·张岱《陶庵梦忆》：「骨牌设于宣和二年，高宗下诏颁行天下。后世易之以纸，层出不穷，必奉水上军为鼻祖者，岂不宣和所自欤。」 明·冯梦龙《马吊牌经》 水浒纸牌简介及其制作工艺介绍. 郓城县党员干部现代化远程教育网. 2010-04-02 [2015-02-27] （中文（中国大陆））. [永久失效連結] 吳桃源. 《畫說水滸人物》. 台灣: 聯經出版公司. 2009-10-08. ISBN 9787509716854 （中文（臺灣））.  明·张岱《陶庵梦忆·水浒牌》：「古貌古服、古兜鍪、古铠胄、古器械，章侯自写其所学所问已耳。而辄呼之曰宋江，曰吴用，而宋江、吴用亦无不应者，以英雄忠义之气，郁郁芋芋，积于笔墨间也。周孔嘉丐余促章侯，孔嘉丐之，余促之，凡四阅月而成。余为作缘起曰：『余友章侯，才足掞天，笔能泣鬼，昌谷道上，婢囊呕血之诗；兰清寺中，僧秘开花之字。兼之力开画苑，遂能目无古人，有索必酬，无求不与。既蠲郭恕先之癖，喜周贾耘老之贫，画《水浒》四十人，为孔嘉八口计，遂使宋江兄弟，复睹汉官威仪。』」 图说郓城 水浒遗存. 郓城县党员干部现代化远程教育网. 2013-07-01 [2015-02-27]. （原始内容存档于2015-02-27） （中文（中国大陆））.  蒋铁生. 〈东平县“说唱水浒叶子牌”调查〉. 《民俗研究》 (中國: 山东大学民俗学研究所). 2007-04, (2007年第01期) （中文（中国大陆））.  胡柏生、杜國元. 《南通長牌－話說搭子和》. 中國: 大众文艺出版社. 2010-10. ISBN 9787802405769 （中文（中国大陆））.  戴愚盦. 《沽水旧闻》. 中國: 益世報館. 1934 （中文）.  續光清. 〈家鄉之樂〉. 《故鄉生活追憶》. 台灣: 山西文獻社. 1988. ISBN 9788880196037 （中文（臺灣））.
宁波市江北区各级文物保护单位列表

本列表列举在浙江省宁波市江北区境内的各级文物保护单位。 宁波市文物事业发展蓝皮书（2008年）. 宁波市文化广电新闻出版局. 2008-09-20 [2017-07-10]. （原始内容存档于2017-08-14）.
柳林县文物保护单位

柳林县文物保护单位，是根据《中华人民共和国文物保护法》的规定，由山西省柳林县人民政府公布的县级文物保护单位。至今柳林县已公布七批县级文物保护单位： 第一批：1984年7月25日 第二批：1988年12月23日 第三批：1991年10月13日 第四批：1993年11月16日 第五批：1998年7月2日 第六批：2002年2月 第七批：2010年5月27日 山西全国重点文物保护单位列表 吕梁市境内的山西省文物保护单位列表 吕梁市文物保护单位 山西省. 中国文物保护单位名录. 中华人民共和国国家文物局. [2012-12-26]. （原始内容存档于2012-05-01）.  柳林县人民政关于公布县级第七批重点文物保护单位的通知. 柳政发[2010]32号. 柳林县人民政府办公室. [2013-07-19]. [永久失效連結] 柳林县人民政府关于公布柳林县第三次全国文物普查名录的通知[永久失效連結]
向島 (墨田區)

向島（日语：向島／むこうじま Mukōjima */?）是東京都墨田區的地名。現行行政地名為向島一丁目至五丁目。已實施住居表示。2013年8月1日為止的人口有14,337人。郵遞區號131-0033。 位於墨田區中西部，被隅田川、北十間川、曳舟川通、鳩之街通包圍。東與押上間以曳舟川通為界，東北與東向島之間以鳩之街通為界。 西部有墨堤通（東京都道461號吾妻橋伊興町線），中央有國道6號，東部為曳舟川通。最西端為隅田川沿岸的首都高速6號向島線。 墨堤通與國道6號中間的見番通（けんばんどおり）一樣為南北走向。見番通是言問橋東交差點往北延伸700公尺的道路，與國道6號的交會點附近有「牛島神社」。道路沿線有「墨田鄉土文化資料館」、「小梅小學校」、「三圍神社」、「向島墨堤組合 (見番所) 」、「弘福寺」、「長命寺」等，北端與墨堤通交會。交會點附近有王貞治一本足打法浮雕的「隅田公園少年棒球場」、「言問糰子」、「長命寺櫻餅」等。此地往南100公尺的隅田川河岸有座「櫻橋」，橋周邊的河岸種滿櫻花樹，為知名的「墨堤之櫻」。 廣域的向島是指墨田區內屬於舊向島區的北部地區，包括了現在的京島、墨田、立花、堤通、東墨田、東向島、文花、八廣全部與押上一部分。此外，現行的向島一丁目至五丁目區域不屬舊向島區，明治時代至昭和22年（1947年）墨田區成立為止，屬東京市本所區（1943年後為東京都本所區），現在依然歸入本所地區。此外，也用來作為淺草對岸的隅田川東岸地域（墨東）的泛稱。 1931年（昭和6年）成立向島１～３丁目。1964年（昭和39年）與周邊各町進行區劃重整，為現行的向島。 一說是現在的都營白鬚東公寓附近的隅田川御殿是德川將軍休憩所，其西北方有條流入隅田川的內川（古隅田川），對岸的西北方島嶼稱作「將軍的向島」。 也有一說是隅田川東岸有「牛島」、「柳島」、「寺島」等地名，而意為「河對岸的島」（川向こうの島）的「向島」則是庶民所居住的西岸地域總稱。 「向島」作為正式行政地名可追溯至1891年（明治24年）的向島小梅町、向島須崎町、向島中之鄉町、向島請地町、向島押上町等。 向島曾是花街（花柳界），最多有100名以上的藝妓在此活動。 隅田公園（向島、台東區淺草、台東區花川戶） 牛島神社（向島1-4） 弘福寺（向島5-3） 長命寺（向島5-4） 三圍神社（向島2-6） 向島百花園（東向島3-18）、向島警察署（墨田區文花3-18）、向島消防署（東向島6-22）、向島税務署（東向島2-7）等以向島命名的設施不在此地。此外，現行的向島一〜五丁目屬本所消防署、本所稅務署管轄，一部分屬本所警察署管轄。 隅田川七福神 -（主要在正月）多聞寺、白髭神社、向島百花園、長命寺、弘福寺、三圍神社等六處。 墨堤櫻祭（隅田公園，毎年3月下旬~4月上旬） 隅田川花火大會（毎年7月最後一個星期六） 墨田区世帯人口現況8月分[永久失效連結] 墨東歲時記、百花園（页面存档备份，存于互联网档案馆） 墨田鄉土文化資料館（页面存档备份，存于互联网档案馆） 長命寺 櫻餅 向島 言問糰子（页面存档备份，存于互联网档案馆） 向島藝妓置屋 榮家（页面存档备份，存于互联网档案馆）
松平賴真

松平賴真（日语：松平 頼真〔松󠄁平󠄁 賴眞〕／まつだいら よりざね Matsudaira Yorizane，1743年2月17日—1780年4月9日），日本江戶時代中期大名，讚岐高松藩第六代藩主。 松平賴真在寬保三年（1743年）出生，是第五代藩主松平賴恭長子。明和八年（1771年）接替去世的父親繼承家督，並在安永元年（1772年）叙位從四位下及任左近衛權中將。 安永八年（1779年）創立藩校及講道館。 安永九年（1780年）在江戶去世，虛歲38，唯一兒子雄丸（即賴儀）只得6歲，故由異母弟賴起作養子繼承高松藩。
源潭站

源潭站是京廣铁路的一個車站，位於中國广东省清远市清城区源潭镇，離丰台站2215公里，广州站68公里。該站現由中国铁路广州局集团广州车务段管轄，为四等站，辦理客货运业务。 车站开通於1908年，曾於2000年9月1日改名清遠站。為配合附近京广高铁的新清遠站啟用，车站于2009年12月15日起改回源潭站。 源潭站设有2条正线、3条到发线。车站货场设有3条货物线，此外还设有通往广东天禾农资股份有限公司的专用线。 1站台 车站进站口一侧及公交总站 广州局集团公司广深铁路股份有限公司广州车务段“广州车务段管内伙食团业务外包”（招标编号：ZBDL-2023-30）项目公开招标公告. 国铁采购平台. 2023-09-08 [2024-09-29]. （原始内容存档于2024-09-29）.  GB/T 10302-2010：中华人民共和国铁路车站代码（代替GB/T 10302-1988）．2010年9月2日公布，2010年12月1日实施．中华人民共和国国家质量监督检验检疫总局、中国国家标准化管理委员会: 46． 火车站介绍. 中国铁路95306网. [2024-09-29].  第一章 机构 (PDF). 广州市志（1991-2000）第二册. 广州: 广州出版社. 2009: 926 [2024-09-04]. ISBN 978-7-5462-0171-9. （原始内容存档 (PDF)于2024-09-04）.  武广客运专线广东境内各站定名. 南方都市报 (新浪网). 2009-12-04. [失效連結] 清远年鉴编纂委员会. 清远年鉴2010. 中华书局. 2010. ISBN 978-7-101-07601-1.  维基共享资源上的相關多媒體資源：源潭站
梅力更召

梅力更召（蒙古语：ᠮᠡᠷᠭᠡᠨ ᠵᠢᠣ，汉语拼音字母：Mergen Jûû），汉名“广法寺”、“梵昌寺”，位于内蒙古自治区包头市阿嘎如泰苏木梅力更嘎查，是一座藏传佛教格鲁派寺院，乌拉特蒙古地区最重要的寺院之一。 梅力更召的前身是海日图召。清朝康熙十六年（1677年），信奉佛教的乌拉特人从今呼和浩特的小召请来第一世乃济陀音呼图克图的弟子迪努瓦到乌拉特西公旗（现乌拉特前旗）主持佛教事务，且在黄河边为其建了一座小庙，名为“梅力更葛根召”，习惯称“梅力更召”。“梅力更”是蒙古语的音译，意为“聪明、智慧”。 康熙四十一年（1702年），在梅力更沟（今属包头市）南口新建了一座较大的寺庙，此即如今的梅力更召。康熙四十四年（1705年）开光。自此，海日图召变为西公旗扎萨克的私家庙宇，而新建的庙则成为西公旗旗庙——梅力更召。 梅力更召的兴旺，与该庙第三世葛根罗布桑丹毕佳拉森（一译“劳布桑丹碧扎拉森”）有关。罗布桑丹毕佳拉森生于乌拉特中公旗阿鲁科尔沁苏木牧民罗布章家。5岁被认定为梅力更召的转世灵童坐床继位为活佛。他十分聪慧，在蒙古人中以“墨尔根活佛”（一译“莫日根活佛”）著称，“墨尔根”与“梅力更”为蒙古语“聪慧”一词的不同音译，召名及地名皆由此而来。他精通蒙古文、藏文、梵文3种语言文字，研究蒙古语言文字、诗歌散文十分深入。1765年，他完成蒙古编年史《大蒙古国根本黄金史》。 根据梅力更召庙喇嘛相传，康熙帝曾召集全国有学问的活佛及喇嘛赴北京翻译《甘珠尔》和《丹珠尔》，来自梅力更召的三世活佛罗布桑丹毕佳拉森是其中最有学问的人之一，受康熙帝赏识。1702年，康熙帝赐名梅力更召为“广法寺”，并拜该活佛为敬神喇嘛。此后，梅力更召长期受到清政府重视。1773年，乾隆帝赐予该寺一块用满文、蒙古文、藏文、汉文4种文字书写的“梵昌寺”匾额。 梅力更召占地面积300多亩。整个建筑群倚靠阴山山脉的乌拉山缓坡建成，靠山面河。梅力更召的建筑为汉藏风格相结合，有8座汉式院落僧舍，还有完整的藏式经院及殿堂。鼎盛时期，梅力更召有500多名喇嘛，度牒喇嘛百人，为内蒙古西部较大规模的寺院，也是内蒙古自治区少数一直采用蒙古语念诵全部经书的格鲁派寺院。 梅力更召还收集了不少民间曲调，融合在念经时吹奏的乐曲中。每逢农历正月及七月十五日，举办嘛呢庙会，各个属庙均派人前来焚香诵经。梅力更召曾辖有27座庙宇（登记在册的有24座），活佛传世八代。 文化大革命期间，梅力更召的佛像、经卷、法物被全部洗劫，大量寺庙及房屋被拆毁，幸存的佛殿被挪作他用，经卷大部分遗失，喇嘛被迫还俗。中共十一届三中全会后，随着民族宗教政策落实，梅力更召逐步恢复宗教活动。 斯·孟克巴图，是梅力更召第六世乔尔吉活佛，积极为梅力更召的寺庙修缮、恢复蒙古语诵经等法会、出版经卷进行努力。1992年，梅力更召的经堂、僧舍获修缮重建，蒙古语诵经逐步恢复。但随着老喇嘛先后圆寂，梅力更召能唱诵蒙古语经文者下降到不足10人。为此，从2001年起，梅力更召先后从内蒙古东部地区招收了十余名新学员（小喇嘛），由老诵经师罗布桑僧格亲传蒙古语诵经唱法、动作及佛乐吹奏，并请来内蒙古大学教授格·拉西色楞为这些新学员进行蒙古语、藏语双语教学，效果较好。经过数年学习，这些新学员已能用悠扬的曲调念诵蒙古语佛经。 《梅力更葛根全集》由梅力更召三世活佛罗布桑丹毕佳拉森所著，该书使蒙古语诵经自成体系。1868年，英国人从北京抢掠走《梅力更葛根全集》，收藏在大英图书馆。1995年，日本蒙古学家莲见治雄教授的学生二木博史在英国收集文献资料时，无意中在大英图书馆的藏书中发现《梅力更葛根全集》，复印并带回日本。莲见治雄教授委托其中国学生巴特尔将《梅力更葛根全集》的复印本带给内蒙古师范大学蒙古学家乌·那仁巴图教授。后来，通过包头市政府、九原区政府、梅力更召第六世乔尔吉活佛斯·孟克巴图、英国剑桥大学汉弗莱教授等方面努力，《梅力更葛根全集》影印本终于在2009年回归中国，梅力更召为此举行了《梅力更葛根全集》影印本回归仪式。 17 世纪，随着藏传佛教格鲁派传播，蒙古族出现喇嘛用藏语藏调诵经，俗人为子女起藏语名的现象。但很多喇嘛念经仅死记硬背，读懂藏语经文者很少。梅力更召一世葛根迪努瓦主持佛事以来，和该庙一世法王乌格力贡达来一起将梵文、藏文佛经编译为蒙古文经书，并且推行蒙古语诵经，采用蒙古语教学及举办法会。 三世葛根罗布桑丹毕佳拉森将已经完成蒙译的佛经加以完善，根据蒙古族诗歌韵律进行编排，并融入民歌旋律，编创适合用蒙古语诵经的曲调。他还编创查玛舞，将佛经分为小诵、大诵、四大基典3个阶段，以蒙古语教学；每年坚持举办蒙古语诵经会；喇嘛的学位答辩也采用蒙古语。 经梅力更召历代高僧几十年努力，终于创造出梅力更召独有的蒙古语诵经体系。后来蒙古僧人与学者将藏文经书与梅力更召蒙古文经书对照研究时，发现罗布桑丹毕佳拉森编译的蒙古文经书翻译准确，语言生动通俗。韵律诵经易于记忆及教学，促进了蒙译佛经在内蒙古的传播，该诵经体系也确立了梅力更召在蒙古地区佛寺中的独特地位。 很早便有学者对梅力更召三世葛根进行深入研究。英国剑桥大学人类学、社会学系学者也多次到梅力更召开展田野调查。1980年代末，中国国内开始对梅力更召的蒙古语誦经体系进行研究。1992年，内蒙古师范大学、内蒙古大学等单位的学者组成“梅力更葛根（活佛）研究”小组。该研究课题1996年被列为中华人民共和国教育部项目，经日本学者帮助，从英国大英图书馆复制了中国国内已消失的蒙古文木刻版经卷《梅力更葛根罗布桑丹毕坚赞全集》。经过多年努力，先后出版论文集、专著、对原著的注释、汉译等5部丛书，共10卷。此外，还制作一套梅里更召蒙古语诵经曲调录音磁带，并且一并出版了利用五线谱记录了诵经曲谱108段。 影印的木刻版《梅力更葛根罗布桑丹毕坚赞全集》为学者进行研究提供第一手资料，而且部分缓解了梅力更召喇嘛诵经缺乏经卷的问题。但木刻版字迹模糊，刻板时也有些错误。内蒙古大学蒙古学中心（教育部人文社会科学基地）专门就此立项，根据木刻版及藏文原文整理校勘《梅力更庙法会蒙古语念诵仪轨经文集》，已全部完成。全集共收入蒙古文念诵仪轨经卷130余函，60多万字，有待出版。 美岱庙：梅力更召最大的殿堂，因其中供奉有泥塑的美岱佛（即释迦牟尼）故得名。墙体为藏式，殿顶为汉式宫殿顶。美岱庙外墙镶有22个砖雕佛龛，佛龛内塑有佛像。 少贡沁庙：位于美岱庙前方，比美岱庙略小，门额上挂有满文、蒙古文、藏文、汉文四种文字书写的“广法寺”匾额。墙体为藏式，殿顶为汉式宫殿顶。 其他：主体建筑以东错落排布着活佛府以及各学府院落。活佛府由几个小院嵌套而成。另外还有大甲巴府以及五座白塔。喇嘛住房分散在寺庙四周，式样与当地民房接近，为平顶南出水式。 梅力更召的历史，包头新闻网，2008-09-18. [2013-07-19]. （原始内容存档于2012-01-10）.  梅力更召：用蒙语诵经的学问寺，中国民族宗教网，2008-02-05 互联网档案馆的存檔，存档日期2014-08-10. 流失海外100年 《梅力更葛根全集》影印本回国，中国民族宗教网，2009-10-03 互联网档案馆的存檔，存档日期2016-03-04.
北约库藏编号

北约库藏编号(英語：NATO Stock Number，簡稱NSN)，在美国亦称National Stock Number。是一个由13位阿拉伯数字组成的编码。制定此号码标准旨在统一所有北约国家以及相关协助国家之后勤补给问题。然而，一些不是北约成员国的国家也使用NSN来管理后勤补给，如日本,澳大利亚和新西兰。自此系统启用以来,每年约有十万笔新的项目。 北约库藏编号由13位阿拉伯数字组成.用破折号可以分为四部分: 如美国陆军配合ACH的UCP色护颈垫的NSN号码:8470-01-568-1028 可以粗分为两部分: 8470为NSC号码(NATO Supply Classification Code, NSC 北约补给分类号码) 015681028为NIIN(北约物料标识符) NSC号码又可以细分为两部分: 84是北约补给大项编号 <如10指武器,11则为核武器,14为导弹,68为化学药品,84则是被服、个人装备或徽饰.我们平常能见到的大部分大项编号都是84.# 70是北约补给分类号 NIIN也可以细分为两部分: 01为国家编撰局号码(NCB),通常是指原产国,也就是说该国最终制造此物品.这一领域的正式名称应为"CC for Country Code"或者NCB（ National Codification Bureaux, NCB,又稱NCB code）,NCB也代表国家编纂局.根据这个编号可以推出本产品原产国:例如美利坚合众国的NCB代号为00或01,英国的NCB代号为99,澳大利亚的NCB代号为66. 5681028为物件流水号码. NSN是联邦库藏编号的扩展版本. 联邦库藏编号（Federal Supply Classification System FSC）是一个十一位的阿拉伯数字编码.FSN和NSN之间的区别一般来说都是国家编撰局号码.如NSN号码8470-01-568-1028转换为FSN号码就是8470-568-1028. 虽然理论上每种物品都有独立的NSN。 爭議1：两个相同的物件可能是同一个NSN。(举例,六十个UCP色ACU裤子的NSN可能都是一样的,但另一个批次的UCP色陆军作战服可能就不是此NSN了。但是,OCP色的陆军作战服的NSN或MCCUU就一定不是一个NSN。说明相同的物件可能有一个NSN,NSN编号并不是一个物品一个NSN:否则,物件流水号码可就不是7位这么简单了。) 爭議2：NSN是辨别军品真伪的方法,但也可以伪造。 Guide to the NATO Codification System. www.nato.int. [2021-10-10]. （原始内容存档于2021-09-17）.  Madman老七. 美军新手科普贴（原品常识）. 2011-01-27 [2013-07-19]. （原始内容存档于2016-03-04）.  International Cataloging How Do I Get an NSN?. www.dla.mil. [2021-10-10]. （原始内容存档于2021-10-10）.  NSN Lookup - NSN Search. www.nsnlookup.com. [2021-10-10]. （原始内容存档于2022-06-17）.  WEBFLIS. www.nsnlookup.com. [2021-10-10]. （原始内容存档于2020-02-02）.  FEDLOG. www.nsnlookup.com. [2021-10-10]. （原始内容存档于2020-02-02）.  YouTube上的Quick Response : Military Surplus and the NSN Number
松平賴恕

松平賴恕（日语：松平 頼恕／まつだいら よりひろ Matsudaira Yorihiro，1798年8月4日—1842年5月25日），日本江戶時代後期大名，讚岐高松藩第九代藩主。 松平賴恕是常陸水戶藩主德川治紀的第二子，德川齊昭的哥哥。文化十二年（1815年）成為高松藩主松平賴儀的婿養子，並在文政四年（1821年）當養父隱居是繼承家督。他任用東讚（日语：東讃）出身的久米通賢，為改善一直惡化的藩內財政而開發坂出的東大濱、西大濱，是日本當時最大的鹽田。天保13年（1842年）他去世，虛歲45，以松平賴儀的兒子賴胤作養嗣子繼承高松藩。