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古林村

23°29′16.094″N 120°13′52.351″E﻿ / ﻿23.48780389°N 120.23120861°E﻿ / 23.48780389; 120.23120861 古林村（臺灣話：Kóo-lîm Tshuan／Kóo-nâ Tshuan）位於臺灣嘉義縣六腳鄉西南部，東接六南村，西以朴子溪東石鄉為界，南接更寮村，北接臺糖鐵路與崩山村相連，面積約為4.0200平方公里。 古林村東接六南村，西以朴子溪與東石鄉為界，南接更寮村，北接臺糖鐵路與崩山村相連。 全村面積約為4.0200平方公里。 行政沿革： 1945年(民國三十四年)二二八戰後，原隸屬台南縣東石區。 1950年(民國三十九年)，改隸於嘉義縣。 古林（林內）：位於溪流交會口,今於六腳大排和牛稠溪的交會處,自福建泉州府同安縣古時陳姓先民到此地開基時，見有綿延林投樹林，於此定居，後因村庄位於林投樹林之內，故得稱之林內。 過溝：位於六腳北岸，東魚寮偏北，過溝與林內間隔一水溝，由古林至此需經過溝而得名， 後因此地有人搭寮種菜，又名「菜寮仔」。 東魚寮：位於林內東側，由大陸泉州府南安縣移民所建立，形成時間晚於林內，林內人初來此建魚寮而居，故稱東魚寮，後因三位婦女從事海運，用竹筏往返於東石到臺南，運輸福杉及染料，此為卸貨站，漸居多人。  目前此地無學校，學生大多就讀更寮國民小學（页面存档备份，存于互联网档案馆）、六嘉國民中學（页面存档备份，存于互联网档案馆）、朴子國民中學 （页面存档备份，存于互联网档案馆）、東石國民中學 （页面存档备份，存于互联网档案馆）。 古林教會，由朴子教會分設，為六腳鄉之基督信仰中心。 德安宮  創立於1837年，位於嘉義縣六腳鄉古林村林內112號，主祀王爺，陪祀中壇元帥、土地公 。德安宮源於清朝時期，以吳姓為大姓的村民參拜，並恭稱「吳王爺」。1837（道光十七年）擇地重建，每逢農曆九月或十月，不定期舉辦祭典慶祝，1949（民國三十八年）然本原稱南巡德安宮，據稱之五府千歲之行官，1982（民國七十一年）九月十五日屆逢祭典，再度發起重建之議，由村長吳顯彰等十餘人籌畫，1983（民國七十一年）十二月下旬召開信徒大會，1983（民國七十二年）十月上旬完工命之「德安宮」。 面積及人口. 嘉義縣六腳鄉公所. [2017-07-05]. [失效連結] 嘉義縣六腳鄉公所-古林村. 嘉義縣六腳鄉公所. [2017-07-05]. [失效連結] 德安宮 — 文化資源地理資訊系統. crgis.rchss.sinica.edu.tw. [2017-07-05]. （原始内容存档于2021-06-24） （中文（臺灣））.
六腳村

23°30′33.4″N 120°15′0.74″E﻿ / ﻿23.509278°N 120.2502056°E﻿ / 23.509278; 120.2502056 六腳村（臺灣話：六跤村，白話字：La̍k-kha Chhuan）位於臺灣嘉義縣六腳鄉西方，面積約為2.063842平方公里，行政區包含13鄰，為具有本土農村特色的聚落。 本村東以六腳排水與正義村相接，西以北港溪與雲林縣水林鄉為界，南以縣道166線與六南村相連，北鄰魚寮村。全村面積約為2.063842平方公里，村內有東石支線流經，六腳村以其居於原六腳佃大字北部而得名，並簡化成六腳村。 六腳鄉舊稱「六家佃庄」相傳清乾隆年間有六戶佃農至此開墾，遂以六家佃庄稱之，後因臺語「家」與「跤」音近訛傳，遂改名「六腳佃」。1901年，分屬樸仔腳支廳「灣內區」、「六腳佃區」。1920年台灣地方改制，廢區置庄，合灣內、六腳佃兩區及樸仔腳區之下雙溪、溪墘厝為「六腳庄」劃歸台南州東石郡管理，庄役場設於六腳，1921年8月9日遷至蒜頭。戰後初期設置台南縣東石區六腳鄉，1950年改為嘉義縣六腳鄉至今。 嘉義縣六腳鄉六腳國民小學。 順天宮，奉祀五府千歲之李王爺，至光緒十七年(1891)，創建廟宇，取名順天宮。 蒜頭糖廠位於嘉義縣六腳鄉的製糖工廠，舊稱蒜頭製糖所，原屬明治製糖株式會社，建於1911年，蒜頭糖廠建於西元1906年，在日治時代曾是全台第三大糖廠。2001年納莉颱風造成廠區設備嚴重毀損，因此停止製糖業務。今日蒜頭糖廠結合台糖的五分車，已轉型成觀光休閒用途的「蔗埕文化園區」。 伍佰，本名吳俊霖生於1968年1月14日，藝名伍佰，出生於嘉義縣六腳鄉，臺灣搖滾樂男歌手、填詞人、作曲家、音樂製作人，也是搖滾樂團「伍佰&China Blue」的主唱及主音吉他手。 六腳村. [2017-07-05]. （原始内容存档于2020-08-19）.  歷史. [2017-07-05]. （原始内容存档于2020-11-19）.  學校. [2017-07-05]. （原始内容存档于2020-01-09）.  文化資產. [2017-07-05]. （原始内容存档于2017-09-20）.  景點. [2017-07-05]. （原始内容存档于2020-08-15）.  出生名人. [2017-07-05]. （原始内容存档于2020-12-17）.
南港村 (嘉義縣)

23°33′07″N 120°18′48.3″E﻿ / ﻿23.55194°N 120.313417°E﻿ / 23.55194; 120.313417 南港村位於中華民國台灣省嘉義縣新港鄉，新港鄉的西北方，東邊接共和村與潭大村，西連六腳鄉，南為安和村，北與板頭村，是台灣省嘉義縣新港鄉轄下的行政區。面積約為4平方公里，行政區包含16鄰總人口數1228人，村內的水仙宮為國定古蹟。 南港村昔日與雲林北港，兩地合稱「笨港」，是台灣港口早期開發的港口之一，明朝天啟年間，顏思齊移墾至笨港一帶，至嘉慶年間沿用至今。 原屬笨港街尾的南港，是笨港的政治、經濟、軍事、文化中心。清嘉慶年間，由於地理環境居於凹岸，易遭水流侵蝕，故在洪水屢次來襲後，舊街被毀。導致居民們被迫分開散居，一部分往北港，一部份則另建新聚落，成為今日之新港。直至西元1968年（民國57年），官府才出面，興建堤防，並將位於行水區的居民，安遷到別處安置。 本村無學校，南港村的學區於新港國小、新港國中。 笨港水仙宮：文化資產法保護的國定古蹟，西元1739年創建，其中所奉祀的神明皆曾有功於水；中間正殿供奉水仙尊王，以主神大禹為中座，副祀項羽、伍子胥、屈原與魯班，西元1816年（清嘉慶21年）懸有一塊「日月爭光」的匾額和一對蟠龍石柱，而廟宇的後殿則供奉關聖帝君，兩側山牆上還繪有古樸典雅的＜南極壘輝月＞ 及＜瑤姬獻壽＞，與當地協天宮、天后宮併稱笨港勝蹟。 大崙王爺廟：別稱朱、李、池千歲廟，西元1842年創建，位於嘉義縣新港鄉南港村大崙5號，是大崙部落民眾們的信仰中心，主神朱、李、三府千歲，祭典農曆六月十八日，大多為劉姓者，經歷多次水患與地震漸漸地沒落了，而再由民眾合資建成，因此以家廟的方式呈現。 南港村. [2017-07-05]. （原始内容存档于2017-06-26）.  新港國小學區. [2017-07-05]. （原始内容存档于2018-01-08）.  各市鄉鎮學區分布 (PDF). [2017-07-05]. （原始内容 (PDF)存档于2019-01-08）.  南港水仙宮. [2017-07-05]. （原始内容存档于2018-06-28）.  大崙王爺廟. [2017-07-05]. （原始内容存档于2018-03-08）.
李佳豪

李佳豪（1999年6月4日—），台灣男子羽球選手，曾兩奪中華民國全國羽球排名賽男單冠軍及一次中華民國全國運動會羽球比賽男單金牌。畢業於能仁家商，後就讀臺北市立大學。曾為土地銀行羽球隊、亞柏羽球隊隊員，現隸屬中租企業羽球隊。 李佳豪出自羽球世家，其父、母、胞姊皆為羽球運動員。他的父親李謀周曾為土地銀行羽球隊總教練，曾15度贏得全國排名賽男單冠軍；母親陳曉莉曾贏得兩次全國公開賽及兩次全國排名賽女單冠軍。其姊李佳馨亦曾多次於排名賽奪冠。 李佳豪小學就讀羽球名校臺北市民權國小，受訓於陳嬥筌。高中就讀能仁家商一年級時在2016年第一次全國排名賽奪得男單乙組冠軍，成為中華民國羽球協會甲組球員，後就讀臺北市立大學。 2016年7月，李佳豪參加在泰國曼谷舉行的亞洲青年錦標賽，並在男單項目打進決賽，最終以0比2（13-21、15-21）不敵中國孙飞翔，奪得亞軍，成績僅次於1998年奪金的簡佑修。2017年1月，時年的17歲李佳豪成為首位在世界青少年排名榜登上第1位的台灣選手。 李佳豪最初為土銀羽球隊成員。2018年6月，他在全國羽球排名賽贏得個人首座甲組排名賽冠軍。10月，參加世界大学生羽毛球锦标赛，獲得混合團體季軍。 2019年起，李佳豪轉為代表亞柏羽球隊參加國內賽事。2020年1月，他在全國羽球排名賽決賽以(21-16、21-4)直落二贏得排名賽的二冠。2021年，代表臺北市在全國運動會贏得男子團體、男子單打金牌。 2022年，李佳豪轉隊至中租企業羽球隊。該年3月，李佳豪在波蘭公開賽闖入決賽，以1比2（15-21、21-14、18-21）不敵印度的基蘭·喬治，隨後在奧爾良羽球大師賽闖入八強，個人世界排名擠進前百。同年10月他在瑪琅羽球大師賽晉級四強，首次在超級賽中闖入四強；在一個月後，他於匈牙利國際賽再度晉級決賽，最終以直落二（21-9、21-14）的懸殊比分擊敗土銀選手林俊易，奪下國際賽首冠。 只列出曾進入準決賽的國際賽事成績： 2018年代表土銀參加全國排名賽奪冠，2019年第一次排名賽改為代表亞柏。 2021年代表亞柏參加第二次全國排名賽，2022年1月轉為代表中租參加第一次排名賽。 Chia Hao Lee - Profile. bwfbadminton.com. [2022-11-07]. （原始内容存档于2022-12-10） （英语）.  Chia Hao Lee - Biography. bwf.tournamentsoftware.com. [2022-11-07]. （原始内容存档于2022-11-07） （英语）.  全中運》「羽」生俱來 李佳馨淚擁虎父. 自由時報. 2012-04-26 [2017-07-05]. （原始内容存档于2019-12-01） （中文（臺灣））.  全國羽球排名賽》追隨父姊腳步 李佳豪拚進甲組. 自由時報. 2016-01-13 [2017-07-05]. （原始内容存档于2019-12-02） （中文（臺灣））.  「羽」眾不同的傑出 李家3人全國第一. 自由時報. 2014-03-06 [2022-11-07]. （原始内容存档于2018-12-16） （中文（臺灣））.  羽球》北市民權A力克強敵 贏得近4年團體賽第3冠. 麗台運動報. 2011-06-07 [2023-07-20]. （原始内容存档于2023-07-20） –通过Yahoo奇摩新聞 （中文（臺灣））.  羽球／世大運英雄 李佳馨傳承弟經驗. 聯合報. 2017-09-29 [2018-06-17]. （原始内容存档于2017-09-28） （中文（臺灣））.  羽球》台灣小將李佳豪「銀」恨　我國男單亞青賽史上次佳表現. 麗台運動報. 2016-07-17 [2017-07-05]. （原始内容存档于2019-08-22） （中文（臺灣））.  羽壇新星李佳豪 登世界青少年球王. 蘋果日報. 2017-01-01 [2022-11-06] （中文（臺灣））.  羽球》匈牙利國際系列賽上演「台灣內戰」　中租青年球王李佳豪「轉大人」首奪成人組國際賽金牌. 麗台運動報. 2022-11-06 [2022-11-06]. （原始内容存档于2022-11-06） （中文（臺灣））.  土銀李佳豪排名賽稱王　洪毅婷首嚐后冠滋味. TSNA. 2018-06-16 [2018-06-17]. （原始内容存档于2019-08-20） （中文（臺灣））.  [羽球]不敵中國無緣冠亞 中華隊與韓國並列團體銅牌. SSU大專學生運動網. 2018-10-18 [2022-11-06]. （原始内容存档于2023-04-03） （中文（臺灣））.  108年第一次全國羽球排名賽 成績紀錄 (XLS). 中華民國羽球協會. [2022-11-06]. （原始内容存档于2019-01-26） （中文（臺灣））.  羽球男團北市摘金 女團高市封后. 110年全國運動會. 2021-10-19 [2022-11-06]. （原始内容存档于2022-11-06） （中文（臺灣））.  北市羽球開5金行　創隊史最佳. 110年全國運動會. 2021-10-21 [2022-11-06]. （原始内容存档于2022-01-26） （中文（臺灣））.  2021年第二次全國羽球排名賽成績紀錄 (XLSX). 中華民國羽球協會. 2021-08-29 [2022-11-06]. （原始内容存档于2021-08-30） （中文（臺灣））.  2022年第一次全國羽球排名賽成績紀錄 (XLSX). 中華民國羽球協會. 2022-01-19 [2022-11-06]. （原始内容存档于2022-01-20） （中文（臺灣））.  Anupama Upadhyaya and Kiran George win Polish Open titles. The Times of India. 2022-03-27 [2022-11-06]. （原始内容存档于2022-04-28） （英语）.  Chia Hao Lee - Tournaments. bwf.tournamentsoftware.com. [2022-11-07]. （原始内容存档于2022-11-07） （英语）.  李佳豪在世界羽球聯盟的登錄資料 李佳豪的Facebook專頁 李佳豪的Instagram帳戶 臺灣主題 羽毛球主題 人物主題
菜公村 (嘉義縣)

23°32′14.8″N 120°20′40.3″E﻿ / ﻿23.537444°N 120.344528°E﻿ / 23.537444; 120.344528 菜公村是台灣省嘉義縣新港鄉轄下的行政區，面積約3.952231平方公里，行政區包含8鄰，人口約1,147人。 菜公村位於嘉義縣新港鄉中央偏東。1982年，嘉義市升格為省轄市後，縣、市分立，嘉義縣政府尋覓新縣治地點時，何嘉榮縣長曾經同意將縣中心設在菜公村的附近，但由於菜公村幾乎為私人土地，考量到徵收困難而打消此念頭。菜公村由老聚落，菜公厝，咬仔竹，寮仔和新興的建昌和泰港等聚落組成，人口約一千兩百人左右，總共8鄰，菜公厝就佔了3鄰，是菜公村最大的聚落。 菜公村的江家祖先來自中國福建省永定縣高頭鄉的東山和南山，所以設了兩個不同的江姓祠堂，但堂號皆為濟陽堂。 位在菜公厝路東方的祖先多半早期來自東山，西半部多來自南山，早期還有設祠堂，因年代已久，雖然有整修幾次，但還是在921大地震時，被震裂了。最近又有成立了委員會，準備重建。 菜公村沒有官方設立的教育機構，學區劃分於新港國小、新港國中。 新港香藝文化園區：由陳文忠家族成立於西元2008年，將傳統製香產業轉型為推廣香藝文化的現代化園區。 新港鄉村里鄰人口數. 嘉義縣民雄戶政事務所. [2017-07-07]. （原始内容存档于2017-10-25）.  新港文教基金會. [2017-07-04]. [永久失效連結] 嘉義縣國民小學學區劃分、嘉義縣國民中學學區劃分. 嘉義縣政府教育處. [2017-07-07]. （原始内容存档于2018-12-15）.  新港香藝文化園區. [2017-07-05]. （原始内容存档于2020-01-27）.
中庄村 (新港鄉)

23°34′10.6″N 120°20′43.7″E﻿ / ﻿23.569611°N 120.345472°E﻿ / 23.569611; 120.345472 中庄村是臺灣省嘉義縣新港鄉轄下的行政區。面積2.392122Km2。 中庄村在新港街面四村的西北方，中正路往北的西方，和古民村以中正路為界，北方接南崙村，西邊和後庄相連，與古民、後庄併稱三庄，因三庄共信三山國王，又稱為兄弟庄。 永祿宮：主祀為三山國王。 中庄村有大潭、菱角潭、廟後潭、庄肚潭四個池塘，岸邊設有步道與涼亭，有著媽祖外型的中庄橋在連接溪口與新港的道路上。 嘉義縣新港鄉中庄社區. [2017-07-05]. （原始内容存档于2019-02-20）.  中庄永祿宮. [2017-07-05]. （原始内容存档于2019-02-20）.
2014–15年香港丙組聯賽

2014–15年香港丙組聯賽是第 1 屆降格為香港足球第四級聯賽的香港丙組聯賽，本季賽事的參賽隊數為 14 隊，賽事於2014年9月7日揭幕，2015年5月17日結束。 2014–15年香港丙組聯賽一共有 14 隊角逐。 最後更新:2015年5月17日 來源：香港足球總會 - 積分榜（2014-2015 丙組聯賽）（页面存档备份，存于互联网档案馆） 最後更新：2015年5月17日 顏色：綠 － 主隊勝 ； 黃 － 賽和 ； 紅 － 主隊負 主隊比分列前。 香港足球總會官網（页面存档备份，存于互联网档案馆）（繁體中文）
黃倬

黃倬（？年—？年），字元季，號樹階、一号恕階、恕皆。室名介園。湖南長沙府善化縣人，黃兆麟弟，同舉道光丁酉鄉試。清道光二十年(1840)進士。官至吏部侍郎。著有《詩韻辨字略》，翰林院編修，大考升侍講，歷任侍讀學士、侍講學士，詹事府詹事，內閣學士，吏、禮、兵、刑、工各部侍郎。日講起居注官，上書房行走，充道光甲辰恩科、咸豐辛亥恩科、咸豐己未恩科、順天鄉試同考官，道光甲辰科、道光丁未科會試同考官，道光己酉科陝甘鄉試副考官，咸豐壬子科山東鄉試副考官．提督四川、浙江學政。光緒丙子科會試副總裁。 國立故宮博物院圖書館藏《清國史館傳包》702002924號。
雙涵村

23°30′00″N 120°18′53″E﻿ / ﻿23.50000°N 120.31472°E﻿ / 23.50000; 120.31472 雙涵村（臺灣話：Siang-hâm Tshuan）位於臺灣嘉義縣六腳鄉東部，面積2.994407KM2，行政區包含10鄰共973人，為國定古蹟王得祿墓的所在地。 雙涵村於六腳鄉東側，牛稠溪 （朴子溪上游）右岸，對岸為嘉義縣六腳鄉灣內，昔日稱為埤頭，因1736年~1795年（乾隆年間）為灌溉大塗獅、六腳的土獅子陂埤圳取水口，因此地設有兩函管，故名雙涵。此村聚落包含雙涵（舊稱埤頭）、新部落、廍仔、蔀仔、五戶子、大庄、公館及後庄。 西元1733年（雍正11年）時，清政府第一次開放大陸移民搬眷來台，台灣地區的人口結構得到了一定程度的改善，泉州府南安人陳星吉便移居此地。故此中型集村以陳姓為主。此地為「土獅仔陂」源頭，村民祖籍與灣內庄相同。因在河流凹岸處容易受侵，自日治時代，洪患和嘉南大圳的修築，居民不斷往東北方遷徙，形成二個子聚落，即為六腳鄉內的「新部落」，以及新港鄉安和村的「新結庄」。而廍仔及蔀仔則因早期是一草仔廍（清朝以茅草搭建的舊式製糖工場，故稱草仔廍）。位於雙涵之西南方為五戶子，為本村最南的居民點，因只有五戶人家居住，故得此名。大庄為雙涵村內最大的聚落，全村居民的信仰中心「保安宮」位於此地， 公館則因為昔日的館事處而取其名，後庄則為本村後邊的施姓聚落。本村行政區域，是承襲日本時代雙涵大字，沿用為村名 。 雙涵村隸屬學區為嘉義縣六腳鄉蒜頭國民小學。蒜頭國小創立於民國前一年四月十五日．最初校名為蒜頭公學校，於民國三十六年三月一日改稱為"蒜頭國民學校"，民國五十四年八月一日縣指定本校為辦理重點輔導國民學校，民國五十七年八月一日因實施九年義務教育，故校名改為"蒜頭國民小學"。 保安宮：位於雙涵村42號，創立於光緒年間，主祀為五府千歲，原本是村民之私家神，建廟後歸入廟共祀天上聖母。 王得祿墓：位於新港鄉與六腳鄉雙涵村交界處，是目前台灣現存最大的后土，墓碑立於西元1844年（清道光二十四年），民國七十二年時經評定為國家一級古蹟。王得祿生於西元1770年（清乾隆三十五年），為清朝時台灣官位最高的水師提督，一生擁多次功績，曾受皇帝封為太子太保，也是現今太保市的由來。 地名資訊服務網. [2017-07-05]. （原始内容存档于2017-06-26）.  嘉義縣六較鄉公所. 嘉義縣六較鄉公所. [2017-07-05]. [失效連結] 地名由來嘉義. [2017-07-05]. （原始内容存档于2017-03-17）.  陳名實. 永春小岵南山陳氏宗親網. 泉州師範學院泉州學研究所. [2017-07-05]. （原始内容存档于2020-02-20）.  嘉義縣朴子戶政事務所轄內各國民小學學區所屬村里別一覽表. [2017-07-05]. （原始内容存档于2020-10-31）.  文化資源地理資料庫. [2017-07-05]. （原始内容存档于2017-09-20）.  玩全台灣. [2017-07-05]. （原始内容存档于2017-06-14）.  一級古蹟-王得祿墓園. [2017-07-05]. （原始内容存档于2020-10-28）.
柳溝村

23°34′44″N 120°24′16″E﻿ / ﻿23.57889°N 120.40444°E﻿ / 23.57889; 120.40444 柳溝村位於嘉義縣溪口鄉東邊，是臺灣省嘉義縣溪口鄉轄下的行政區。面積約3.24平方公里，轄內包含17鄰，至西元2017年6月止，人口為1470人，全境地勢平緩，為一純樸農村，村內阿蓮庄聚落中之天后宮是間已有167年歷史的廟宇。 柳溝村是台灣省嘉義縣溪口鄉轄下的14個行政區之一，東與溪口鄉疊溪村為鄰、西接溪口鄉坪頂、妙崙及本厝三村、北隔三疊溪和大林鎮相對、南與民雄鄉比鄰。 全村由北往南包括阿蓮庄、柳仔溝及南靖厝等三大聚落，日治時期皆屬打貓南堡柳子溝庄，由嘉93縣道貫穿串連，轄區最東側則有國道一號經過，現有民雄分局柳溝派出所及柳溝國民小學兩政府機關。 清朝時期屬嘉義縣打貓南堡，分有柳子溝庄及南靖厝庄；西元1901年屬嘉義廳打貓支廳雙溪口區打貓南堡柳子溝庄，並有柳子溝、南靖厝及阿連之土名；至西元1920年，改制屬台南州嘉義郡溪口庄柳子溝，前述三個土名仍存；直到國民政府來台，改制屬嘉義縣溪口鄉柳溝村，包含柳子溝、南靖厝與阿連庄三聚落，茲將各聚落名稱由來分述於後： 阿連庄：地名因聚落範圍廣大，而取其庄頭連著庄頭之意，據嘉義縣溪口鄉土史料所載，本聚落為溪口鄉於清朝年間的四大庄之一（其他三大庄分別為：溪口庄、游厝庄及本廳庄），因庄內有土匪居住且吸食鴉片而有「鴉片庄」之稱（因其名不雅，日據時已改稱現名）。此聚落早期居民以莊、王、楊三姓最多，庄內有一聞人叫莊芋，是一個土匪，後受清廷招降，至大陸平番受封為五品官。在返回嘉義途中，行經淡水溪（今屏東、旗山附近）被人以毒餌計誘而死，其後代子孫現仍居於阿蓮庄內。 柳仔溝：名稱源於此聚落內的圳溝旁有著一棵大柳樹，故而得名。 南靖厝：本聚落主要姓氏為莊姓，為福建省漳州府南靖縣遷徙而來之移民，聚落名稱是為紀念祖先來源而命名，開基祖為莊三郎，來此距今已經303年，在莊姓之外，曾姓為本聚落的第二大姓氏，但現在居民姓氏已混雜。 柳溝村轄內的教育單位為柳溝國民小學，設立於西元1942年2月4日，為溪口國民學校(今溪口國民小學)柳溝分教場，教員劉興儀為首位分教場主任，西元1946年2月1日獨立為溪口鄉第二國民學校，由原任分校場主任的李傳龍先生升任首任校長，1947年2年24日改稱柳溝國民學校，1968年8月1日改稱柳溝國民小學，同年9月1日設立柳溝國民小學疊溪分校。 現今學區含括疊溪村、柳溝村、本厝村、妙崙村 (1、2、10鄰)等4村。 永興宮：位於柳溝村9鄰柳子溝29號，為柳仔溝信仰中心，主祀神農帝（五榖王）、徐三王爺、觀音菩薩及柳絲王。據當地耆老表示，柳絲王是相當特別罕見的神祇，曾顯赫一時，而主神神農帝也十分靈驗，每年農曆四月誕辰時，酬神戲碼要演上整個月。 天后宮：位於柳溝村阿連庄35號，為阿蓮庄的庄頭廟，主祀神明為天上聖母，合祀觀音佛祖、福德正神、神農聖帝、三仙國王等。依嘉義縣鄉土史料記載，本廟曾於西元1982年重建，肇建於西元1850年（清道光三十年），廟內香爐可見「天上聖母於道光年間刻印」字樣。 保聖宮：位在柳溝村36之1號，創立於西元 1972年，以保生大帝為主祀神明，每年農曆一月十九日為廟方主要祭典日。 明興油廠：位於柳仔溝9鄰45號，由曾國權先生設立，迄今已有30年歷史，今仍依照古法製作胡麻油。 GOOGLE MAP(嘉義縣溪口鄉柳溝村). [2017-07-05].  陳, 席卿; 鄭, 淑琴. 溪口懷舊思想起. 嘉義縣: 嘉義縣溪口鄉公所. 2009: 25;26. ISBN 978-986-02-1929-6.  嘉義縣溪口鄉公所-各村介紹-柳溝村. [2017-07-04]. （原始内容存档于2006-04-24）.  地名資訊服務網. [2017-07-04]. （原始内容存档于2017-06-26）.  嘉義縣溪口鄉柳溝國民小學網頁. [2017-07-05]. （原始内容存档于2007-04-23）.  嘉義縣政府教育處-嘉義縣國民小學學區劃分表. [2017-07-05]. （原始内容存档于2017-05-12）.  文化資源地理資料庫. [2017-07-04]. （原始内容存档于2017-09-20）.
正義村 (嘉義縣)

23°30′03.5″N 120°15′58.3″E﻿ / ﻿23.500972°N 120.266194°E﻿ / 23.500972; 120.266194 正義村（臺灣話：Tsìng-gī Tshuan）位於臺灣嘉義縣六腳鄉南部，面積3.9600平方公里，有18鄰，人口約1,516人，建有宮廟，和風車的特色景觀。 正義村位於六腳鄉南界，東臨溪厝村、潭墘村，西北以六腳排水(六腳大排水溝)與魚寮村相接，西以六腳排水(六腳大排水溝) 、臺19線與六腳村、六南村、更寮村為界，南臨朴子溪與朴子市相鄰。村中有嘉南大圳蒜頭支線流經，全村面積約為3.9600平方公里。 兩溪村(現在的下雙溪)於永曆25年（1671）時由侯成、劉傳招佃開墾。正義村當時係由兩溪村(現在的下雙溪)合併日治時代的後朴子腳、潭仔墘大字之西南部的中溝、占厝厝小字而成，由於境內規模皆不大，而將村名定為正義。 地名釋義 1.後朴子腳：因村落建居地有一棵大樸仔樹而得名，但因南方有樸仔腳街(現在的朴子市)，故稱後樸仔腳以區分之；日治時代將樸字簡化成「朴」，遂成今名。 2.中溝：昔日此地原稱「大中溝」，因住屋集結於東西向水溝的南北側，而形成大小二個住屋集團，故以大、小中溝區分之，本地因規模較大而稱為大中溝。日治時代，小中溝居民遷移他地而散失，故本地簡稱中溝。 3.占富厝：此地原稱「詹厝厝」，因最早係由詹姓祖先來此開基而得名，意為詹姓宅厝所在之地；此由乾隆19年（1754）刻寫之碑文，指出康熙38年（1699）拓墾大槺榔地區的九個村莊之共有牛埔地，其中有詹厝厝，便可證明。後以「占」音近「詹」，漸轉化為占厝厝；此在乾隆2年（1737）時的一張賣契中，便已寫成占厝厝。因村落中以詹姓最富有，故又稱占富厝。昔日村落臨朴子溪，日治時期昭和8年（1933），因水患、嘉南大圳修築，村中耆老蔡東、保正陸志隆發起遷村，遂遷至現址，屋宇排列整齊，是一計畫性的村落。 4.下雙溪：原為兩溪村，民國63年被併入正義村。臨朴子溪西北岸，昔日朴子溪在此有一分流，形成雙溪，由於上游有一名稱相同的村落雙溪口（朴子市），本村因位在下游側，故名下雙溪。日治時期昭和7年（1932），嘉南大圳完成後，此地常遭水患，大部分居民遷至朴子形成計劃性聚落為新結庄仔（今德興里）。 5.大橋頭：此地在日治時代僅有4戶住家，因位於下雙溪地區至朴子的中間位置，又有人在此開店，故名「半路店仔」。因位置靠近朴子，後來有人在此蓋國宅，因近朴子溪橋頭，臨省道臺19線，交通便利，漸漸聚居較眾，遂漸得此名。 6.新厝：又稱「五戶仔」，民國時代，有三、五戶人家，由下雙溪的新厝內遷居至嘉50縣道的西側，故而得名。 本村全村均在更寮村嘉義縣六腳鄉更寮國民小學學區。該校創立1946年，南緊鄰朴子市，北接雲林北港鎮，學習園地校區面積1.6公頃，約1.03甲 威靈廟：創立於清乾隆年間，主奉祖師爺由來位於嘉義縣六腳鄉正義村占富厝44號，昭和八年(1933)嘉南大圳開築，是耆老蔡東(蔡文載之父)及保正陸志隆兩人發起鳩金，遷建廟宇，據傳，原為占姓者所開基隨時建變化，占性已稀少，現有居民多雜姓，原初神像俊奉祀於民宅，，迨至戰後經久失修，西年1947年是村長蔡文載發起清杞清水祖師廟基金，重建廟宇。 正義村有風車故鄉之稱，中溝地區，村民部超過1000人，老人占三分之二，因此利用風車轉動，帶動壓條壓水灌溉農地，風車類型包括地中海和美式風車。 嘉義縣六腳鄉公所. [2017-07-04]. （原始内容存档于2019-06-29）.  嘉義縣六腳鄉更寮國民小學. [2017-07-04]. （原始内容存档于2020-10-26）.  朴子戶政事務所. [2017-07-04]. （原始内容存档于2020-10-31）.  文化資源地理資訊系統. [2017-07-04]. （原始内容存档于2021-01-19）.  旅遊網誌. [2017-07-04]. [永久失效連結]
月眉村 (嘉義縣)

23°31′N 120°21′E﻿ / ﻿23.517°N 120.350°E﻿ / 23.517; 120.350 月眉村是中華民國台灣嘉義縣新港鄉轄下的行政區。因為曾有彎月形的大水潭而得名， 月眉村位於嘉義縣新港鄉南部的地理位置，從新港奉天宮前搭公車大約十幾分鐘即可到達。轄區面積為2.975268平方公里。聚落內部的小地名有：潭頭、潭尾、灣仔頭。其中一處月眉潭，因其潭的形狀像彎月又似眉毛故而得名。 1683年（明鄭時期永曆37年），此地便組織了康濟明王會（康濟明王：也是所謂刑王爺刑府千歲）。（相良吉哉，1933：374所記大正年相良吉哉調查台南洲的文化相關資料。）。此調查可推知此聚落形成於明鄭時期。 但是到清領時期1717年（康熙56年），才開始有正式的史料記載（陳夢林，1962：37）。 後在日治初期1896年（明治29年時），此地有392戶，人口數為1,511人（土屋重雄，1897：299）；日治末年時，有439戶，是以林姓為大部分人的聚落（潭頭）。 創立於1915年4月1日（民國四年四月一日）名為新港公學校分校 1919年月1日改（民國九年四月一日）名為月眉潭公學校 首任校長為 日人滕野鶴記(1920 年)。 1945年12月6日（國三十四年十二月六日）由台南州接管委員會接收移交給中華民國台灣。 1946年1月17日（於民國三十五年一月十七日）校名又更改為新港鄉第二國民學校。 1947年2月17日（民國三十六年二月十七日）正式更名為新港鄉月眉國民學校。 1968年8月1日因應（民國五十七年八月一日）起實施九年國民義務教育，正式更名為新港鄉月眉國民小學至今沿用。 1915年（據大正四年新港公學校分校開設，分校主任兒島定吉。 大正九年 本校獨立，改名月眉潭公學校，由滕野鶴記(1920)任校 長。 1941年（昭和十六年）義務教育制度實施，改名為月眉潭國民學校。 1945年（民國三十四年）台灣光復，移交中華民國台灣省。 1946年（民國三十五年）校名改為新港鄉第二國民學校。 1947年（民國三十六年）校名改為新港鄉月眉國民學校。 1948年（民國四十六年）中洋，安和分校成立。 1953年（民國五十二年安和分校獲准獨立。 1959年（民國五十七年推動九年）國民教育，校名改為月眉國民小學。 2013年（民國一百零二年）申辦獲准成立月眉幼兒園；圖書館志工隊成立。 廢磚廠：附近僅此一家磚廠，其煙囪高聳，後廢棄後成為月眉村的一歷史，此處也保留下來，成為現今的廢磚廠。 元帥爺廟：此廟建於1737年（乾隆2年），供奉陳元帥、仙公爺、池王爺、土地公（相良吉哉，1933：177；謝石城、陳俊良等，1964：97）是月眉潭潭尾地區的公廟。具有濃厚的歷史意味。 水閘（水門）：(台灣的文化資產，曾推動了雲嘉南的農業發展)為嘉南大圳分流設施，此處支流分三個水道，往前會流向中洋、大潭等地，往西則流向月眉、西北，往東則流向樸子溪大排。 光天宮（敵天大帝廟）：此廟也是月眉潭潭頭地區的公廟，建於1738年（乾隆3年），主神供奉敵天大帝，合祀天上聖母、開臺尊王、神農大帝、謝府元帥、福德爺（相良吉哉，1933：177；謝石城、陳俊良等，1964：95）。 寶月宮（潭尾廟）：因廟前的水潭似月形狀故此得名。 本區域也與縣定文化資產六興宮設立有關，為清領時期溪北六大庄之一。 內政部. 地名資訊服務網. [2017-07-05]. （原始内容存档于2017-06-26）.  許書維. 臺南州祠廟名鑑. [2017-07-05]. （原始内容存档于2020-02-16）.  嘉義縣文化觀光局. 嘉義縣文化觀光局. [2017年7月5日]. [失效連結] 月眉國小. 月眉概說─校史概述. [2017年7月4日]. （原始内容存档于2021年3月1日）.  內政部. 地名資訊服務網. （原始内容存档于2017-06-26）.
溪北村 (新港鄉)

23°30′44.4″N 120°20′02.2″E﻿ / ﻿23.512333°N 120.333944°E﻿ / 23.512333; 120.333944 溪北村是臺灣嘉義縣新港鄉轄下的一個村，位於該鄉最南端。其面積約4.191006平方公里，轄內計20鄰、522戶、1557人，男性849人、女性708人（2017年6月統計）。 該村因位居朴子溪（又名牛稠溪）北面而得名。 溪北村位於新港鄉最南端，北臨潭大村，東臨月潭村、月眉村，西臨安和村，南臨太保市田尾里、過溝里。村內有月眉大排水溝、嘉南大圳（蒜頭支線）橫貫，南傍朴子溪（牛稠溪）。 開發甚早，早在清康熙年間起先後有李姓、蔣姓、徐姓、江姓、王姓、林姓、吳姓、楊姓入居開墾。清末隸屬嘉義縣牛稠溪堡，日治時期經歷多次行政區域的調整，到了1950年（民國39年）改隸嘉義縣新港鄉溪北村迄今。 轄內無官方設立的教育機構，依學區劃分，溪北村屬於月眉國小、新港國中的範圍內。 地址： 嘉義縣新港鄉溪北村111-1號。 主祀玄天上帝，陪祀濟公禪師、註生娘娘、關聖帝君、土地公、天上聖母。 溪北鎮武宮上帝爺公，是同地居民奉請來台，為溪北居民祖先共同信仰之神尊，可說是溪北村開村之庄神。原廟宇建於六興宮現址旁，名為「上帝爺廟」，民國三十年（西元1941年），因發生白河大地震致上帝爺廟震倒塌而成為廢墟，庄民因擴建重修六興宮後無能力再重建上帝公廟，只好暫時移寄玄天上帝神尊在六興宮殿內與媽祖聖母合祀，共享信徒香火。民國78年，本村村民睡夢中獲玄天上帝指示：「要自成香火，以導正社會亂局，助財利、安民心」。於78年吉日吉時，正式從六興宮請出玄天上帝聖尊，移駐廟右前方，臨時行宮暫蹕。新的上帝爺廟於民國86年丁丑年二月二二日（西元1997年）舉行安座大典香火延續萬年。為重簷三開間二落式建築，廟名吉取 『鎮武宮』，取其「鎮威玄武風調雨順，武衛台疆國泰民安」之意。。 主祀天上聖母，由王得祿將軍倡建，據傳其源起和新港奉天宮、北港朝天宮有密切關係，皆是繼承笨港天后宮的三尊媽祖神像而來。經多次整建，今日廟貌為1914年（大正3年）確立。1989年（民國78年）臺灣電視公司播出電視劇「媽祖外傳」，使得六興宮的「黑面三媽」成為當時在地人所熟知的名詞，。 地址：嘉義縣新港鄉溪北村安和路195-2號。 1998年落成，主祀清水祖師，陪祀：中壇元帥、關聖帝君、御宮祖師、玄天上帝、孫臏真人、東沙大王、虎爺公等神。 新港鄉村里鄰人口數. 嘉義縣民雄戶政事務所. [2017-07-07]. （原始内容存档于2017-10-25）.  地名資訊服務網. [2017-07-05]. （原始内容存档于2017-02-25）.  溪北鎮武宮. 文化資源地理資訊系統. [2017-07-05].  溪北六興宮沿革. [2017-07-05]. （原始内容存档于2017-09-12）.  嘉義縣文化觀光局. 縣定古蹟六興宮. [2017年7月5日]. [失效連結] 溪北清水殿. 文化資源地理資訊系統. [2017-07-07].
伍斯特 (俄亥俄州)

伍斯特（Wooster）是美国俄亥俄州韦恩县一个城市和韦恩县的县城。 城市位于俄亥俄州东北部，克利夫兰西南约80公里，阿克伦西南56公里。 伍斯特作为伍斯特学院的所在地而闻名。 2000年美国人口普查人口为24811人，2010年人口普查为26119人。 该市是韦恩县最大的城市，也是伍斯特小都会统计区的中心（由美国人口调查局确定）。 伍斯特有韦恩县公共图书馆的主要分支机构和行政办公室。 伍斯特是康普顿兄弟的出生地：诺贝尔物理学奖获得者和圣路易斯华盛顿大学校长阿瑟·康普顿，麻省理工学院的物理学家兼校长卡尔·泰勒·康普顿，以及华盛顿州立大学外交官兼校长威尔逊·马丁代尔·康普顿。 2013年，《外商直接投资》杂志回顾了伍斯特的商业友好和战略，并将其列为北美“2013/2014”十大微型城市之一。 US Board on Geographic Names. United States Geological Survey. 2007-10-25 [2008-01-31]. （原始内容存档于2012-02-26）.  Population Estimates. United States Census Bureau. [2013-06-17]. （原始内容存档于2013年6月17日）.  American Fact Finder 2. Census.gov. United States Census Bureau. [April 26, 2011]. （原始内容存档于2013-09-11）.  Hours & Contact Information. Wayne County Public Library. [10 June 2016]. （原始内容存档于2016年8月8日）.  存档副本. [2017-07-05]. （原始内容存档于2016-06-06）.  存档副本. [2017-07-05]. （原始内容存档于2014-07-20）.
海瀛村

23°34′30.4″N 120°21′58.1″E﻿ / ﻿23.575111°N 120.366139°E﻿ / 23.575111; 120.366139 海瀛村是台灣嘉義縣新港鄉位於新港東北方，由海豐子與潭底子兩個聚落合成一個村莊。 關於海豐子此一地名由來，源自早年來此墾荒者是由廣東惠州府的海豐縣人，因為聚落面積極小，故取此名。 後人解釋此地名因地勢低窪，每逢連日大雨或雨季來臨，便因為排水不良積水成災，猶如汪洋大海，實乃望文生義枝結果。 海瀛村的東方為民雄鄉，鄰近村落西有古民村南有大潭村北有埤子村。 清朝時代海豐子先民先後到此開墾，農耕維生但因村落地理位處低窪，每逢雨季或大雨必淹，所以命名為海豐子。1862~1874(同治年間)已有此地之記載。 1896(明治29年)時此地有77戶，人口數334人西元1912(日治末年)，有82戶，此為雜姓中型村落。台灣光復後，因台南縣、嘉義縣、雲林縣被規劃為同一行政區，但因雲林麥寮鄉也有一村名為海豐村，為免同名混淆，因此將海豐子更改為海瀛村。 2017年時，海瀛村村長為黃清城。自2007年起，黃村長身兼社區發展協會理事長身分，展開社區改造計畫，並逐步完成過舉凡村內植樹綠化，池塘設置圍籬，環保志工隊，社區巡守隊漸漸成為守護家園的在地力量，目前村長推動海瀛為觀光果園。 海瀛村歷任村長名單 (來源：新港鄉公所) 海瀛村內早年有托兒所，後合併新港農會幼稚園之後，便無教育部門繼續留置村內，學生便需至新港鄉內文昌國小及古民國小就學。 位於嘉義縣新港鄉海瀛村2-2號，主祀神明為保生大帝。創立於1980年，原有保生大帝，相傳於西元1661年(明永曆15年)護佑民族英雄鄭成功自大陸來台，本村民崇念大帝宏恩盛德，原與溪口本廳庄保生大帝廟，廟在溪口本廳庄內，後由本廳分香二帝到海豐庄，由爐主輪香供奉、庇佑村民，之後村民希望可以在村內固定處供奉保生大帝，於是在西元1979年村民會議中決議興建廟宇，由當時村長郭良雄組籌備委員會，集結地方仕紳與外出子弟和村民合力集資捐款新台幣三百七十萬興建，並由手轎降神旨以保壽宮為名。每年農曆三月十五日為其聖誕之日。 潭底子居民原只有30戶左右，信仰的保生大帝神像並無廟宇，只有神像由爐主輪流供奉，於1973年間由何來朝先生提倡集資興建，定名為「保安宮」，每年農曆三月十五日為其聖誕之日。 1995年建立，位於嘉義縣新港鄉海瀛村海豐子段海豐小段966-1號。村內居民多為務農為生，每逢農曆初一、十五都會到此處參拜，農曆八月十五日是其聖誕之日。 海瀛村有三個觀光農場： 新港大地農場：有芭樂達人研發之水果。 樂咖農場：由海瀛村發展協會理事長發揮職業專長(本身是裝潢師傅)平時剩餘材料舉凡可再加工製作，大力提倡環保觀念的理事長均能化腐朽為神奇，平時與理事長夫人還利用閒暇經營果園，與大地農場、海瀛農場互相技術交流。 海瀛農場：以草木共生的方式，使用有機肥料。種植的果樹種類有8、9種，如紅心、珍珠、水晶蜜、蘋果蜜、西瓜等。而海瀛農場也是附近小農的芭樂集散中心，舉凡西庄、中庄、大潭甚至民雄、溪口、新埤等都會前來集中包裝與運銷。 早年海瀛村內男丁單薄為祈福每年於農曆8月14日會舉行吃福會並擲杯訂定謝平安日期，謝平安當天如今年娶妻則需贈全村每戶大餅(一種麵粉製成的傳統糕餅)，獲男丁者則需贈全村紅龜(一種麵粉製成的內有包紅豆沙的傳統糕點)目前全台灣只有兩個村落有此習俗。 「環保彈珠台」是社區理事長在從事裝潢工作之餘，利用剩餘的材料裁剪成形，並請社區志工們每週利用星期五早上時段空檔，一起協助製作而成，讓勢大人的智慧得以傳承，更讓志工們為社區盡點心力，開始共同經營「社區家」。 劉秀寬2007年前因母親遇到了一場車禍離開人世，因為母親是在要去販賣芭樂途中遭到肇事逃逸的車禍，讓她曾經相當痛恨芭樂。但後來漸漸與其兄和家人共同努力，不放棄母親經營的果園。歷經十年的研究開發，控制品質，終於先後讓雲林縣議會、中華民國農會及新港鄉農會致贈「芭樂達人」匾額給她。另自行研發「芭樂涼麵」。 2017年10月更榮獲新港鄉鄉長林茂盛頒發「農業之光」匾額。 劉金振是海瀛村大地農場芭樂達人劉秀寬的哥哥,平時除了協助妹妹農場事務之外,他為了幫助弱勢家庭還特地種植一些農作物,每當採收期時還會專程送至需要幫忙的人家,在2017年8月更榮獲新港鄉鄉長頒發好人好事代表 何進財博士不因幼時家中貧困，仍努力向上成為海瀛村的第一位大學生，更是第一位博士，他的座右銘「勸人作好代，卡贏甲早齋」 「做別人的事，可學自己的功夫」。 郭秀絨28年前在外地工作的她因為年邁雙親，身體不適，她放棄了自己的理想，毅然決然的回鄉伺奉雙親，一眨眼28年過去，無怨無悔，榮獲2017年嘉義縣政府頒發孝行楷模。 地名資訊服務網. [2017-07-04]. （原始内容存档于2017-02-25）.  府興篹要，1964:182 土地重雄，1897:298 戴秋寶. 新港文教基金會會刊212期. 2010-08 [2017-07-04]. [永久失效連結] 文化資源地理資料系統. [2017-07-05]. （原始内容存档于2017-10-21）.  海瀛社區發展協會. 產業介紹. [2017-07-05]. （原始内容存档于2019-10-11）.  文化部台灣社區通. 海瀛村發展協會. [2017-07-04]. （原始内容存档于2017-09-17）.  高錦如. 中國時報. 中國時報. 2017-03-08 [2017-07-05]. （原始内容存档于2017-03-11）.  記者謝敏政／嘉義報導. 父親節將屆　新港鄉公所表揚模範父親. 台灣好新聞. 2017-08-03 [2017-08-03]. （原始内容存档于2021-03-13）.  清涼音. 清涼音文化事業有限公司. [2017-07-04]. （原始内容存档于2021-03-13）.  高錦如. 嘉義縣孝行楷模. 中時電子報. 2017-07-06 [2017-07-08]. （原始内容存档于2017-07-09）.
蒜東村

23°29′31.1″N 120°17′49.1″E﻿ / ﻿23.491972°N 120.296972°E﻿ / 23.491972; 120.296972 蒜東村（臺灣話：Suàn-tang Tshuan）位於臺灣嘉義縣六腳鄉東南部，東鄰灣南村，西接蒜頭村及蒜南村。行政區包含14鄰、931人，為具有歷史風情特色的聚落。 蒜東村於嘉義縣六腳鄉的東南界，位於朴子溪西岸，對岸為朴子市。 另有蒜南、蒜頭兩村，三村一般合稱「蒜頭」，古稱為「蒜頭庄」，蒜東村因地處蒜頭東方因此命此名。 蒜頭庄古有諺語「九萬二七千」，為富戶甚多之意， 與其他村莊相比位居「算頭」(臺語居首之意)，後因「算」字與「蒜」同音，誤寫成「蒜頭」而沿用至今。 村內沒有學校，村內學童多至所屬學區的蒜頭國小、六嘉國中就學。 護安宮：創立於西元1879年，位於嘉義縣六腳鄉蒜東村蒜頭226號，主祀神明為天上聖母，陪祀神明有土地公跟註生娘娘。相傳古時候有一外鄉人竊取一尊媽祖金身帶在身上，經過此地時停下來休息，當要離去時竟然挑不動，於是庄民便將之安奉於庄中民宅。清朝光緒五年（1879）地方士紳黃世力發起集資，創立廟宇於現址，光緒十四年（1888）黃世力再倡議修建。 蒜頭基督教會：位於嘉義縣六腳鄉蒜東村十鄰蒜頭614號，由東石工作區分出的鄉村福音佈道團工作區之一，民國九十三年(2004) 九月由吳燕輝牧師夫婦來此租用民宅（現址）成立。由於台灣鄉村民間信仰較強，不願意接受信仰，導致六腳鄉附近地區少有教會，因此決定深入鄉村佈道、宣揚福音。 傳說嘉慶君遊台灣時在位於六腳鄉蒜東村與蒜頭糖廠中間的一棵巨大的榕樹下休息，睡了一覺醒來覺得精神飽滿，因此封名為「榕樹王」。 後來那棵榕樹被大水沖走了，現在的榕樹為後來居民所種植的。 侯明豪（1940~1998）嘉義縣六腳鄉蒜東村人，鏈球成績兩度榮獲省冠軍，民國58年打破全國紀錄，曾是亞洲五十及五十五歲組的紀錄保持人。旗下子弟在體育界大放異彩者眾多，遂有體育界「侯家班」的稱譽。 地名資訊服務網. [2017-07-05]. （原始内容存档于2017-06-26）.  嘉義縣六腳鄉公所-蒜頭地區介紹. [2017-07-05]. （原始内容存档于2019-11-30）.  嘉義縣朴子戶政事務所. [2017-07-05]. （原始内容存档于2020-10-31）.  嘉義縣學區國中. [2017-07-05]. （原始内容存档于2019-11-29）.  文化資源地理資料庫. [2017-07-05]. （原始内容存档于2017-09-20）.  嘉義縣志 (PDF). [2017-07-05]. （原始内容存档 (PDF)于2019-08-22）.  嘉義縣環境教育資訊網-六腳鄉土教材 (PDF). [2017-07-05]. [永久失效連結]
2017年白夜羽毛球賽

2017年白夜羽毛球賽為2017年度的白夜羽毛球賽，屬世界羽聯國際挑戰賽級別，亦是2017年歐洲羽聯巡迴賽的第18站。本屆賽事於2017年7月5日至7月9日在俄羅斯列宁格勒州加特契纳內的 Sports Hall Arena 舉行，總獎金為2萬美元。 準決賽及決賽 準決賽及決賽 準決賽及決賽 準決賽及決賽 準決賽及決賽 （英文）INVITATION - INTERNATIONAL CHALLENGE TOURNAMENT WHITE NIGHTS 2017 (PDF), National Badminton Federation of Russia, [2017-07-05], （原始内容存档 (PDF)于2017-07-05）  （英文）White Nights 2017 男子單打 tournamentsoftware.com （英文）White Nights 2017 女子單打 （页面存档备份，存于互联网档案馆） tournamentsoftware.com （英文）White Nights 2017 男子雙打 （页面存档备份，存于互联网档案馆） tournamentsoftware.com （英文）White Nights 2017 女子雙打 tournamentsoftware.com （英文）White Nights 2017 混合雙打 tournamentsoftware.com
電離煙霧探測器

電離煙霧探測器是一种含有镅-241的火灾报警装置。探測器內的鋂半衰期為432.2年，因此在19年後就含有3%的鎿，32年後則有5%。衰變產生的輻射通過電離室，也就是兩片電極間充滿空氣的區間，電極間有著少量的電流。煙霧進入電離室後會吸收輻射出來的α粒子，減少電離的程度，因此改變流通的電流，從而觸發警報。 常見的电离煙霧探測器使用二氧化鋂（241Am）作為電離輻射源，其结构和抗静电刷中的金属箔類似，它能穩定地釋放比226Ra多5倍多的α粒子，卻釋放很少的对人体有害的γ輻射。其所釋放的粒子流可以使电离腔内空气局部电离，令其能夠導電，從而允许电流在其中通过，而当烟雾粒子进入电离腔时，烟雾粒子会与离子相结合並降低空气导电性，減小通過其中的電流。若電流變得足夠小，探測器就会发出警报。 新電離煙霧探測器一般含有1微居里（37 kBq）(0.28微克)的鋂元素。電離煙霧探測器对普通火灾的反应速度明显快于其他类型探测器，镅也被一层薄薄的金保护着，无须担心镅的放射性。相比光學煙霧探測器，電離探測器較為便宜，還能夠測得大小不足以產生足夠光學散射的煙霧粒子。電離煙霧探測器也让镅成为元素收藏家最后一种不需要执照可以合法拥有的元素。然而，這種探測器容易發生誤報，因此不能裝設於浴室等常產生水蒸氣的地方。 镅 镅的同位素 人造元素 超铀元素 火灾警报器 Smoke Detectors and Americium, Nuclear Issues Briefing Paper 35, May 2002. (Internet Archive), Retrieved 28 November 2010 Gray, Theodore. 视觉之旅：神奇的化学元素. 北京: 人民邮电出版社. 2011: 240. ISBN 9787115238283.  Residential Smoke Alarm Performance, Thomas Cleary, Building and Fire Research Laboratory, National Institute of Standards and Technology, UL Smoke and Fire Dynamics Seminar. November 2007. Bukowski, R. W. et al. (2007) Performance of Home Smoke Alarms Analysis of the Response of Several Available Technologies in Residential Fire Settings （页面存档备份，存于互联网档案馆）, NIST Technical Note 1455-1 Smoke detectors and americium-241 fact sheet (PDF). Canadian Nuclear Society. [2009-08-31]. （原始内容 (PDF)存档于2013-05-24）.  Julie Louise Gerberding. Toxicological Profile For Americium (PDF; 2.1MiB). United States Department of Health and Human Services/Agency for Toxic Substances and Disease Registry. 2004-04 [2009-08-29]. （原始内容存档 (PDF)于2009-09-06）.
卡拉波拉王朝

卡拉波拉王朝（英語：Kalabhra dynasty）是3至7世紀存在於南印度的一個卡拉波拉人王朝。大致位於今天的泰米爾納德邦和喀拉拉邦。 卡拉波拉人的起源並不明確，一般相信他們是南印度本地的山地部落。在公元三世紀左右，卡拉波拉人入侵並取代了南印度的早期朱羅王朝、潘地亞王朝以及哲羅王朝。卡拉波拉王朝的統治階級信仰佛教或耆那教。關於他們的記載很少，只存在於少量桑伽姆文學和佛教、耆那教典籍中。早期的泰米爾文獻對卡拉波拉人評價甚低，他們被描述為破壞了南印度秩序的壞國王，據說他們甚至取消了對婆羅門的土地賜予。然而，佛教文獻卻對一位卡拉波拉國王阿楚塔維坎闥(Achyutavikranta)高度評價：「在他的庇佑下，佛教寺院和詩歌都獲得了繁榮。」7世紀時，卡拉波拉人在潘地亞人、帕拉瓦人、遮婁其人夾擊下衰落。 朱羅王朝 潘地亞王朝 哲羅王朝 帕拉瓦王朝 《印度史》，[德]迪赫‧庫爾克 迪‧羅特蒙特著，p122，「這三個南方王國的發展由於卡拉波拉人(Kalabhras)的入侵而突然中斷」 Thapar, Romila (2003). The Penguin History of Early India: From the Origins to AD 1300. Penguin Books. p. 327. 《印度史》，p122 Kulke, Hermann; Rothermund, Dietmar (2007). A History of India (4th ed.). London: Routledge. p. 105. 《印度史》，[德]迪赫‧庫爾克 迪‧羅特蒙特著，王立新 周江江譯，中國青年出版社，ISBN 9787500682332 Arunachalam, M. (1979). The Kalabhras in the Pandiya Country and Their Impact on the Life and Letters There. University of Madras. Thapar, Romila (2003). The Penguin History of Early India: From the Origins to AD 1300. Penguin Books. ISBN 9780141937427. Retrieved 7 September 2016. Kulke, Hermann; Rothermund, Dietmar (2007). A History of India (4th ed.). London: Routledge. ISBN 9780415329200. Retrieved 7 September 2016.