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高雄市公車三多幹線

高雄市公車三多幹線（70）目前行駛自前鎮站到長庚醫院，途中經過許多重點學區、百貨商圈、文教單位，為高雄市重要路線之一。 本路線於2013年7月1日前稱70路，後為配合棋盤式公車計畫更名為三多幹線。 LED行先中文顯示前鎮站三多幹線長庚醫院（三多位於上方，幹線位於下方），英文則顯示為70路，亦有三多70幹線顯示。 全程行車里數約27.2公里，全程行車時間約67分。往長庚醫院38站，往前鎮站42站。 自前鎮站起，沿成功二路、中華五路、三多四路、三多三路、三多二路、三多一路、澄清路、大埤路、公園路、山水路到忠誠路。 本路線與原規劃之高雄捷運棕線重疊，被視為捷運先導公車之一；目前棕線計畫已併入中運量捷運都會線(黃線)。 70A - 正常路線(部分繞駛澄清湖) 70B - 延駛鎮洲路 70D - 延駛仁美區域 參見右側路線圖。 因應2014年臺灣高雄氣爆事故，於2014年8月1日至12月19日，五權國小至衛武營路段改為： 長青服務中心 - 師範大學 - 五福一路 - 大順三路口 - 捷運五塊厝 - 捷運技擊館 - 中正高中。 高雄市公車處 高雄市公車 高雄市公車路線列表 《2015年高雄市公車路線導覽手冊》，高雄市政府交通局出版，第9頁。 (PDF). [2015-11-03]. （原始内容 (PDF)存档于2017-08-16）.  存档副本. [2014-08-25]. （原始内容存档于2015-02-12）.  高雄市公車動態資訊系統 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 港都客運官網 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 轉動高雄青春夢的Facebook專頁
九棚沙漠

22°07′39″N 120°53′07″E﻿ / ﻿22.12750°N 120.88528°E﻿ / 22.12750; 120.88528 九棚沙漠又稱港仔沙漠。位於台灣屏東縣滿州鄉港仔村沿岸。形成原因是吹拂恆春半島的強烈東北季風，導致植物無法生長，並將海岸線的沙吹向九棚山腳下，形成了自然沙漠奇觀。當地的觀光業發展出獨特的沙漠飆車活動。 屏東縣滿州鄉觀光網 - 港仔大沙漠. [2013-08-16]. （原始内容存档于2015-05-04）.  南台灣墾丁旅遊網 - 港仔大沙漠. [2013-08-16]. （原始内容存档于2013-07-09）.
顶杰寺

顶杰寺，位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县门巴乡达珠村，是一座藏传佛教尼姑寺院。 顶杰寺位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县。为藏传佛教寺院。 2012年，该寺的尼姑曲旦旺姆被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。 拉萨市文物保护单位名录. 拉萨市文化局. 2023-03-16 [2024-05-08].  自治区和谐模范寺庙和爱国守法先进僧尼名单，中国拉萨，2012年05月03日 互联网档案馆的存檔，存档日期2013年09月28日，. 西藏自治区佛教寺庙地址及电话，山西佛教网，2013年01月31日 互联网档案馆的存檔，存档日期2014年05月22日，.
小型犬浣熊

小型犬浣熊 (Bassaricyon neblina)是浣熊科犬浣熊属的一種哺乳動物，在2013年8月15日由美國科學家向全世界介紹這新發現的物種，過去被誤認為是體型較大的犬浣熊，它们生活在南美洲。 小型犬浣熊有别于其他犬浣熊属内和蜜熊。其平均重量为900克（2磅），使得它成为最小的浣熊科属动物。小型犬浣熊的是杂食性食果动物，主要吃水果（如无花果）。它主要在夜间独自活动，深居简出。小型犬浣熊似乎是严格的树栖类动物，它们有一对乳房，而且很可能是一次只产一仔。 Helgen, K.; Kays, R.; Pinto, C.; Schipper, J.; González-Maya, J.F. Bassaricyon neblina. IUCN Red List of Threatened Species (IUCN). 2016, 2016: e.T48637280A48637420 [2019-03-10]. doi:10.2305/IUCN.UK.2016-1.RLTS.T48637280A48637420.en .  Helgen, Kristofer M.; Pinto, C. Miguel; Kays, Roland; Helgen, Lauren E.; Tsuchiya, Mirian T.N.; Quinn, Aleta; Wilson, Don E.; Maldonado, Jesús E. Taxonomic revision of the olingos (Bassaricyon), with description of a new species, the Olinguito. ZooKeys. 2013-08-15, (324): 1–83 [2015-01-22]. PMC 3760134 . PMID 24003317. doi:10.3897/zookeys.324.5827. （原始内容存档于2015-01-09）.  超萌 南美洲發現毛絨絨大眼仔. 中央社 (Yahoo新聞). 2013-08-16 [2013-08-16]. （原始内容存档于2019-11-29）.
基隆河自行車道

基隆河自行車道，是台灣自行車道的一條路線，位於台北市士林區洲美橋至新北市汐止區的長興街二段和基隆市部分地區，位於台北市境的基隆河右岸全長約20.6公里；左岸部分，台北市端約為22.1公里、新北市部分為11.4公里，總計約為33.5公里。沿途經過圓山飯店、大佳河濱公園與內湖科學園區、汐止星光橋等台北的重要地標，以及可觀覽陽明山景與大直美麗華摩天輪，終點為汐止長興街二段台鐵五堵貨場東南側的五堵舊隧道。 基隆部分以堵南街為起點，可直通八堵火車站，總長約9.8公里；汐止經由五堵舊隧道通往基隆的自行車路線工程已在民國108年10月7日完工通車，再往基隆方向無專用自行車道相連。 。 而在台北市的部分有多座的籃球場與棒球場及遊戲項設施，供大人和孩童參與同樂；位於新北市及基隆市的部分路段則較為顛頗，可觀看周遭的山河美景。 左岸:腳踏車約90分鐘，公路車約25分鐘。 右岸:腳踏車約120分鐘，公路車約50分鐘，含新北市段。 可由新長安橋、長安橋、星光橋、江北橋、新江北橋、新社后橋、社后橋、南陽橋、南湖大橋、成功橋、彩虹橋、麥帥一橋、大直橋、中山橋、洲美橋及社子大橋連接兩岸。 右岸:聯營28、聯營256，於大直抽水站下車即可抵達，聯營28、聯營284、聯營棕1、藍20，在成功橋下車。 左岸:聯營72、聯營222、聯營棕16，於大佳國小站下車，並於林安泰古厝附近的疏散門進入，聯營262、聯營307、聯營505、聯營604，於莊敬里附近的塔悠疏散門進入。 基隆河 五堵隧道 五堵火車站 星光河濱公園 星光橋 水尾灣園區 內湖復育園區 葫蘆洲運動公園 南湖左(右)岸河濱公園 成美左(右)岸河濱公園 彩虹橋 (台北市) 饒河街觀光夜市 彩虹河濱公園 觀山河濱公園 迎風河濱公園 美堤河濱公園 內湖運動公園 大佳河濱公園 圓山大飯店 林安泰古厝 花博公園 臺北市兒童新樂園 台北市立天文科學教育館 台北市立美術館 百齡左(右)岸河濱公園 郭建伸.基隆市區設海、山線單車道 下月動工 （页面存档备份，存于互联网档案馆）.好房網News.2013-07-08 張源銘、游明煌.新北、基隆合作 單車道先串連 （页面存档备份，存于互联网档案馆）.好房網News.2013-08-08 〈單車愛好者有福了！新北-基隆自行車道開通〉. 《聯合報》地方版大台北. 2019-10-08 15:02. （原始内容存档于2019-10-08）.  请检查|date=中的日期值 (帮助) 基隆河左右岸親水自行車道 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
宗孜寺

宗孜寺，又译“宗则寺”，位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县尼玛江热乡宗雪村，是一座藏传佛教直贡噶举派寺院。 宗孜寺位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县尼玛江热乡宗雪村，海拔4000米。为藏传佛教直贡噶举派寺院。该寺由直贡噶举派第廿活佛白杰彭错创建。原来该寺有五层楼高，面积约2000柱，但在文化大革命时期被彻底摧毁。1983年，当地信众和原直贡梯寺高僧白桑、尊退重建宗孜寺。 宗孜寺的建筑沿着陡峭的山坡建造，红白相间，颇具气势。宗雪村前因建设直贡电站蓄水而形成水库湖泊，与寺院相映成趣，景色迷人。 2012年，该寺的僧人林旦被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。 林旦，男，藏族人，生于1944年，2012年时正在担任宗孜寺管理委员会常务副主任。他是宗孜寺活佛，制订了《宗孜寺民主管理委员会管理制度》及宗孜寺各项内部管理制度。 自治区和谐模范寺庙和爱国守法先进僧尼名单. 中国拉萨. 2012-05-03 [2013-08-16]. （原始内容存档于2013-09-28）.  直贡梯寺宗则寺旅游. 新浪. 2013-08-15 [2013-08-16]. （原始内容存档于2016-03-04）.  河水交汇处的老村新貌. 中国西藏网. 2013-07-26 [2013-08-16]. （原始内容存档于2016-03-04）.  第二届拉萨市道德模范候选人公示公告. 西藏自治区人民政府. 2012-09-12 [2013-08-16]. （原始内容存档于2013-01-17）.
仁青林寺

仁青林寺，又译“仁钦林寺”，位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县扎西岗乡仁青林村，是一座藏传佛教寺院。 仁青林寺位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县扎西岗乡仁青林村，海拔3750米。为藏传佛教寺院。仁青林村便是因该寺而得名。仁青林村在西藏和平解放前是拉萨嘎康庄园管理农奴的管理站。仁青林寺就在该村附近。 仁青林寺由直贡噶举派高僧强斯根郭仁钦于1416年（藏历第七绕迥火猴年）创建。传说直贡噶举派克珠·德哇迅鲁弟子强斯根郭仁钦，获得施主冲朗卡白桑布的资助之后，依照茹托索朗坚赞活佛的遗嘱，抵达加持之地墨竹舍尔多建庙。但该地有两个叫“舍尔多”的地方。所以强斯根郭仁钦只好供神施食子以求指点，随后突然降下一只乌鸦叼走施食子，飞至河南岸的树枝上，强斯根郭仁钦认为这是神显灵指点，乃决定在河南岸的树枝旁建寺，取名“仁青林”。该寺起初规模很小，只有一间佛殿与数间僧舍。后来该寺逐渐扩建，形成8600平方米的面积，有176名僧人，称为“大宝寺”。 文化大革命中，仁青林寺被毁。中共十一届三中全会以后，民众自筹资金修缮了此寺。21世纪初，该寺有喇嘛23人，正常过宗教生活。 2012年，该寺的僧人土旦强巴被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。2013年6月29日，拉萨市2013年上半年和谐模范寺庙暨爱国守法先进僧尼表彰大会召开，墨竹工卡县仁青林寺的僧人土旦强巴和曲水县雄色寺的尼姑索朗曲珍在会上先后发言。 除了该寺名叫仁青林寺之外，还有其他各地的同名寺院。例如，位于西藏自治区昌都地区芒康县的仁青林寺，以及青海省玉树县巴塘乡的吉祥萨迦仁青林寺。 仁青林寺坐西朝东，面临墨竹河，背靠山峦。仁青林寺原来的建筑以石块砌成，是由经堂、依怙殿、僧院、僧舍等组成的藏式三层平顶楼。 仁青林寺大经堂，面阔5间，进深5间，有柱16根，其中4根长柱直达二层以上。殿内主供释迦牟尼泥塑像，左右两侧供奉檀香木十一面观音和三世佛、五世达赖等多尊泥塑像；经架上是用金、银、珍宝合汁写成的101卷《甘珠尔》和《丹珠尔》各一套，以及《十万颂》等经书多部。殿内四壁绘有格鲁派题材壁画；堂内悬挂许多宗教及历史题材唐卡。夏叶康（无量宫），有柱4根，殿内主供释迦牟尼镀金铜像，其左侧供奉1人高的弥勒佛和强斯根郭仁钦泥塑像，右侧供奉燃灯佛和朗卡白桑泥塑像，旁边供奉一层高的强斯根郭仁钦和圣者绕久帕的鎏金铜镀灵塔，四壁泥塑护法神等鎏金铜像，以及多部经书。衮康（依怙殿），有柱2根，其内供奉一层高的胜乐五佛铃之一的本尊佛泥塑像，还供奉班钦索朗扎巴塑造的一层高的四臂依怙护法神泥塑像，以及天女旃扎日、墨竹守护神斯益查坚玛泥塑像，殿内四壁绘马、羊、狮、虎、山羊等人首兽身壁画。 仁青林寺第二层楼上的热不赛（明辉佛殿），有柱4根，其内供奉至尊绿度母（救八难度母）鎏金铜像和密集金刚8岁身量镀金铜像，高1.3米；还供奉有五世达赖和法尊罗布嘉措银铸像、本尊13佛以及四臂观音镀金佛像。佛龛内供奉噶当小塔一百余座，为响铜铸造；经橱内供奉各种经书。强巴拉康（弥勒佛殿），有柱2根，其内供奉弥勒佛镀金铜像、高0.3米的泥塑药师八如来、其他各种镀金、响铜、银铸造的多尊佛像。 仁青林寺第三层楼上，有仁青林寺历代活佛的卧室等等。此外还有长号、唢呐、长柄鼓、神鼓、铜银质的经水盏等法器，法衣多套。 21世纪初，该寺有佛殿（宽4柱）、僧舍、库房、茶厨、招待所等建筑。佛殿面积16柱，平面呈长方形，藏式平顶。殿内供奉三世佛、五世达赖和十一面观音等泥塑像五十余尊；四壁悬挂多幅格鲁派题材的唐卡。 拉萨市文物保护单位名录. 拉萨市文化局. 2023-03-16 [2024-05-08]. （原始内容存档于2023-08-10）.  自治区和谐模范寺庙和爱国守法先进僧尼名单，中国拉萨，2012年05月03日. [2013年8月16日]. （原始内容存档于2013年9月28日）.  仁钦林寺，中国西藏网，于2013-08-20查阅. [2013-08-20]. （原始内容存档于2013-09-29）.  探访西藏玛曲河畔：昔日农奴庄园 今日吉祥乐园，中国新闻网，2011年07月11日. [2013年8月16日]. （原始内容存档于2020年2月4日）.  我市召开2013年上半年和谐模范寺庙暨爱国守法先进僧尼表彰大会，拉萨晚报，2013-07-01. [2013-08-16]. （原始内容存档于2013-08-16）.  昌都地区海选优秀县级干部公示，昌都报，2012年06月14日. [2013-08-16]. （原始内容存档于2016-03-04）.
珠光擬梳唇隆頭魚

珠光擬梳唇隆頭魚，為輻鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目隆頭魚科的其中一種，分布於西大西洋區，從加拿大紐芬蘭至美國乞沙比克灣海域，棲息深度10-128公尺，體長可達38公分，棲息在沿岸淺水域，生活習性不明，可作為觀賞魚。 Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2013). Tautogolabrus adspersus. FishBase. Version 2013-08.
高鰭異錦魚

高鰭異錦魚，為輻鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目隆頭魚科的其中一種，分布於西太平洋的菲律賓、新幾內亞、澳洲海域，體長可達10公分，棲息在沙石底質海域，生活習性不明。
布拉寺

布拉寺，位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县甲玛乡龙达村，是一座藏传佛教的女尼寺院。 布拉寺位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县甲玛乡龙达村。为藏传佛教寺院。进入墨竹工卡县甲玛沟，路边半山腰处便是规模很小的布拉寺。 1992年时，该寺只有四位女尼。2013年，该寺已有12位女尼。 2011年，随着西藏自治区驻寺工作展开，该寺的女尼知道了国际劳动妇女节，自此每年3月8日都会一起过节，吃饭、闲聊、搞活动。该寺现在已经每天都能吃上蔬菜。2011年起，该寺有了书屋、报刊、电视。僧舍做到了每人一间，每间有一台电视，一张床。政府每月向女尼们发放城镇低保金，此外还为女尼们上了医疗保险、养老保险，每逢过节还发放节日慰问金。 2012年，该寺的女尼罗珍被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。 拉萨市文物保护单位名录. 拉萨市文化局. 2023-03-16 [2024-05-08]. （原始内容存档于2023-08-10）.  自治区和谐模范寺庙和爱国守法先进僧尼名单，中国拉萨，2012年05月03日 互联网档案馆的存檔，存档日期2013年09月28日，. 墨竹工卡县布拉寺—墨脱县—西藏寺院，佛教导航，2013年03月24日[永久失效連結] 布拉寺尼姑其美的变化，中国西藏网，2013-03-25. [2013-08-16]. （原始内容存档于2016-03-04）.
曲贡寺

曲贡寺，位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县扎西岗乡扎西岗村，是一座藏传佛教寺院。 曲贡寺位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县扎西岗乡扎西岗村。为藏传佛教寺院。 2012年，该寺的僧人果卓被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。 2013年，“西藏自治区创先争优强基惠民活动驻墨竹工卡县扎西岗村工作队”（拉萨市工商局派驻）以“送温暖、促和谐”为主题，帮扶慰问扎西岗村贫困群众、卡加寺及曲贡寺僧尼。 拉萨市文物保护单位名录. 拉萨市文化局. 2023-03-16 [2024-05-08]. （原始内容存档于2023-08-10）.  自治区和谐模范寺庙和爱国守法先进僧尼名单，中国拉萨，2012年05月03日 互联网档案馆的存檔，存档日期2013年09月28日，. 驻墨竹工卡县扎西岗村工作队送温暖促和谐，中国西藏新闻网，2013年04月11日 Archive.is的存檔，存档日期2013年08月17日，
2013年世界田径锦标赛埃塞俄比亚代表团

参加在 俄羅斯莫斯科举行的2013年世界田径锦标赛的埃塞俄比亚代表团取得了三枚金牌、三枚银牌和四枚铜牌，在奖牌榜上排第5名。 2013年世界田径锦标赛奖牌榜. 国际田联. [2013-08-18]. （原始内容存档于2018-01-08）. （英文） 埃塞俄比亚 - 第十四届世界田径锦标赛（页面存档备份，存于互联网档案馆）（英文）
查多寺

查多寺，位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县尼玛江热乡帮达村，是一座藏传佛教寺院。 查多寺位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县。为藏传佛教寺院。 2012年，该寺的僧人旦增朗杰被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。 拉萨市文物保护单位名录. 拉萨市文化局. 2023-03-16 [2024-05-08]. （原始内容存档于2023-08-10）.  自治区和谐模范寺庙和爱国守法先进僧尼名单，中国拉萨，2012年05月03日 互联网档案馆的存檔，存档日期2013年09月28日，. 墨竹工卡县查多寺—墨脱县—西藏寺院，佛教导航，2013年03月24日[永久失效連結]
扶餘國

扶餘國，古國名，亦作夫餘、鳧臾，由中国东北地区以扶余语为母语的古老民族所建立的国家，亦是中国东北地区第一个有史可考的国家。中原華夏族群將他們視為東夷之一，扶餘國從前2世紀立国到494年東扶餘國被高句麗滅國為止，歷時約700年。前期国都在今吉林省吉林市，后期国都在今吉林省农安县。扶余国是汉朝的属国，据《后汉书》记载，扶余国行政区划隶属玄菟郡，獻帝時，其王求改屬辽东郡。传说历代扶余王故去时，玄菟郡太守都赏以银镂玉衣的玉匣为葬具。 朝鲜半岛的政权认为扶余人是今天朝鲜人的先民之一。部分日本学者的骑马民族征服王朝说也认为扶余、高句丽可能是日本人的起源。 根據《後漢書》卷85的〈東夷列傳〉： 扶餘國，在玄菟北千里。南與高句麗（龍崗山脈），東與挹婁（有人說張廣才嶺），西與鮮卑接，北有弱水（松花江）。地方二千里，本濊地也。 扶餘的起源地位於今日中國吉林省的松花江流域，遼寧省昌圖縣、洮南市以北，至黑龍江省雙城市以南，皆其國土。今昌图縣之扶餘城即古扶餘王所居。扶餘最強盛之時，南達高句麗、東達挹婁、西接鮮卑，方圓約二千里（中國三国時代的一里約有今日450米，方圓二千里即約900公里的範圍）。 扶餘最早在史書出現的地方是《史記》，在衛滿朝鮮於前108年被滅國時就已存在。《三国遗事》传说解夫婁時，宰相阿蘭弗（有「右輔」的意思）假借「天帝」的話而篡位，解夫婁東遷。為分辨這兩個扶餘，史書一般稱前者為「北扶餘」，東遷後的為「東扶餘」（其實東扶餘也是北扶餘，只是金蛙與原北扶餘脫離關係）。至西漢時期，被劃入玄菟郡。汉武帝年，扶餘开始向汉朝进贡。大武神王殺帶素後扶餘開始衰退，汉顺帝永和元年（136年），扶餘王曾来到洛阳，晉書记载永和二年夫餘為百濟所侵西徙近燕。之後到了三國時代，遼東半島被公孫氏支配。後來扶餘受到鮮卑的攻擊，慢慢步向衰亡。至晉太康時，為慕容廆所破，旋即復國（扶餘王依慮自殺，子弟亡走沃沮，子依羅後即位）。346年慕容氏又攻擊扶餘（同時兩屬於慕容與高句麗），最後在北魏被勿吉所滅亡。唐薛仁貴征高句麗，嘗攻拔之。渤海國曾經在東扶餘故地建扶餘府，領扶州，仙州，扶州領扶餘，布多，顯義，鵲川四地。金朝置蒲與路（於農安故地置濟州），明朝置福餘衛，皆扶餘之音轉也。夫餘是最早從濊貊中脫離建國的部落。最早的扶餘人受濊貊人統治，後來濊貊人受扶餘統治。 扶餘人曾經有五批入高句麗，第一批是朱蒙離開東夫餘時帶去的，第二批是大武神王殺帶素時，帶素的從弟帶10000人來附，以椽那部置之，賜姓絡氏。第三批是曷思在鴨綠谷自立為王，其孫都頭於公元68年時降高句麗。第四批是廣開土王征服後扶餘時。第五批是公元477年扶餘王降高句麗文咨王時。高句麗的絕奴部由扶餘人構成（包括扶餘王）。 渤海國置扶餘府與鄚頡府，遼代置黃龍府管之，金代時已被當渤海人視之。 北扶餘是扶餘國最初發祥的地域。传说公元前239年由解慕漱创建北扶餘（公元前239年－公元前58年）。有人認為北扶餘是北夷索離國。建國的人是東明，他逃亡濊人中稱王。 解夫婁王東遷之後，王位由金蛙王和他的兒子帶素王順序繼承。到22年，帶素王與高句麗的大武神王開戰，大武神王攻入東扶餘首都，帶素王被殺，帶素王的三弟曷思帶同殘部退往鴨綠谷（殺當地海頭王），是為曷思王，建國後扶餘（其孫都頭於公元68年降高句麗）。285年，後扶餘再往東逃往沃沮地，即今日中國吉林省的延邊自治州。後來他們被廣開土王侵略，最後被長壽王征服。494年被勿吉击败，国王投靠高句麗，後扶餘滅亡。 卒本扶余是北扶余国的一个延续国。前86年，高豆莫（东明王）打败解夫娄夺到北扶余王位后，将北扶余改名为卒本扶余。卒本扶余在朱蒙继位时演化成高句丽。但又有考证认为高句丽和扶餘没有关系，高句丽发源于辽河地区，最初是扶餘的侵略者，后占据扶餘故土。 百濟的聖王在538年遷都之後，將原來的國號改名為南扶餘。百济王族也姓扶余。 北扶餘、東扶餘時期，王位以世襲方式傳承，王以下有掌管四出道的馬加、牛加、豬加、狗加（等同於部落首領）。王和四出道諸加同樣有大使，大使者、使者（外使者，宮殿使者）等臣僚，而在諸加之下的階級依次為豪民（氏族首領）、下戶（百姓）、奴婢。實施嫡長子繼承制，如長子不肖，由諸加（有參政、議政，決定國家大事的權力[來源請求]）共推嫡次子與庶子為王。有誤時，諸加自戰，下戶（主要由濊人組成）擔糧供應，挹婁也是他們下戶，扶餘分別對他們邑落加以統屬，並向族長收貢品，至三世紀不能再忍受扶餘人苛征（黃初中叛之），扶餘數伐之，而卒不能服。 扶餘律法對犯法者嚴懲。殺人者死，沒其家人為奴、姦淫（不論男女）、忌妒罪（限女子，女家欲得回屍首，輸牛馬）死刑（暴屍於山上），盜竊罪賠償12倍。謀反者先火炙，後斬首，家人為奴。 扶餘以農業和畜牧業為主（狩獵為輔），盛產名馬（駑者善養令肥）、赤玉、大珠，貂皮。社會盛行巫術，也會在戰爭時祭天占卜以預知吉凶。其占卜方式是殺牛而觀其蹄，如果牛蹄併躘即為吉兆。每年殷曆12月，扶餘皆舉行「迎鼓祭」（可能屬秋收祭典，其他穢系民族是十月祭天），人民飲酒歌舞，統治者赦免罪人。扶餘國與其他穢系民族不同，其他穢系民族是農業民族，扶餘國是農牧兼有。扶餘也重視農業，如作物失收，歸咎於國王，要殺或廢（認為王的神聖已失去）。 扶餘人認為人死後靈魂不滅，崇尚厚葬，甚至停靈5個月，以久為榮。王與諸加的葬儀更為講究，例如玉匣為棺、百人殉葬等等。居喪男女穿純白衣（平時也穿白衣），扶餘國早期居豎穴式木材住處，後有宮殿，倉庫與監獄。扶餘人下戶答話時跪地，與中原相似。吃食時用俎豆。 婚俗方面，扶餘社會容許一夫多妻，而且有兄長死，則弟娶嫂為妻的轉房婚風俗。扶餘國善於養馬，被高句麗繼承，朱蒙以善於養馬出名，他那匹馬叫果下馬，高句麗人也善於騎射，四出道中有馬加（扶餘王始祖東明曾被馬所救），象徵扶餘人對馬有圖騰崇拜。 他們的圖騰是野鴨，最早的族名有鴨的意思。他們的圖騰也與濊人一樣是老虎。[來源請求][原創研究？] 香港大學語言學者金鐘，經由語言學考證，認為百越族的分支北上，建立了夏朝與扶餘。 扶餘語系 骑马民族征服王朝说 《後漢書》卷85〈東夷列傳〉 《後汉书·东夷列传》：其王葬用玉匣，汉朝常豫以玉匣付玄菟郡，王死则迎取以葬焉。 桓檀古記/北夫餘紀 （页面存档备份，存于互联网档案馆）。 《三国遗事》. [2008-09-14]. （原始内容存档于2016-03-04）.  朱立熙（2003年），《韓國史──悲劇的循環與宿命》，臺北：三民書局，頁12。 朱立熙（2003），《韓國史──悲劇的循環與宿命》，臺北：三民書局，頁12。 金钟《濮与中华民族》，廣州出版社，2012年。ISBN 978-7-5462-0291-4 《辭海》1947年版，第561/3頁 《辭源》1951年2月版，第276/4頁 Just who are the Japanese?Where did they come from, and when?by Jared Diamond [在维基数据编辑] 《欽定古今圖書集成·方輿彙編·邊裔典·扶餘部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》 《後漢書/卷85》，出自范晔《後漢書》 《三國志/卷30》，出自陳壽《三國志》 《晉書·卷097》，出自房玄齡《晉書》 查 论 编 中國新石器時代至上古时代考古文化年表（含周邊地區） 本表會因最新考古發現與研究而需要更新。 本表會因最新考古發現與研究而需要更新。
杰定寺

杰定寺，位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县扎西岗乡恰日多村杰定自然村，是一座藏传佛教寺院。 杰定寺位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县。为藏传佛教寺院。 2012年，该寺的僧人旦增平措被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。 拉萨市文物保护单位名录. 拉萨市文化局. 2023-03-16 [2024-05-08]. （原始内容存档于2023-08-10）.  自治区和谐模范寺庙和爱国守法先进僧尼名单，中国拉萨，2012年05月03日 互联网档案馆的存檔，存档日期2013年09月28日，. 西藏自治区佛教寺庙地址及电话，山西佛教网，2013年01月31日 互联网档案馆的存檔，存档日期2014年05月22日，.
李傑選

李傑選，字子万，山西沁源县人，清朝政治人物、同進士出身。 雍正五年，登進士，任直隸青縣知縣、平谷縣知縣，著有《信口吟集》。 长治市地方志办公室. 沁源进士名录. 长治市情网. 2012年5月17日 [2013-08-16]. （原始内容存档于2013年8月18日）.
李作室

李作室，字勤坦，山西沁源县人，清朝政治人物。同進士出身。 雍正五年（1727年），登進士，任陕西乡试同考官、湖北麻城知县。 长治市地方志办公室. 沁源进士名录. 长治市情网. 2012年5月17日 [2013-08-16]. （原始内容存档于2013年8月18日）.
郭肯堂

郭肯堂（?—?），字枚庵，山西沁源县人，清朝政治人物、進士出身。 乾隆二年（1737年）登進士，任太原府教谕。 长治市地方志办公室. 沁源进士名录. 长治市情网. 2012年5月17日 [2013-08-16]. （原始内容存档于2013年8月18日）.
芒热寺

芒热寺，又译“芒日岗寺”，位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县尼玛江热乡芒热村，是一座藏传佛教寺院。 芒热寺位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县。为藏传佛教寺院。 2011年，西藏自治区文化厅、拉萨市文物局的文物专家以及工作人员来到墨竹工卡县，对10座大型寺庙的现存藏文古籍（主要是经文）进行普查登记，经过鉴定，直贡梯寺、德仲寺、艾玛日寺、芒日岗寺、羊日岗寺、夏拉康、帮萨寺、仁青林寺、松玛拉康、赤康拉康现存藏经中，57余函藏经有古籍保护价值，另外40余函藏经由于损坏严重，无法鉴别。此外，这些文物专家还鉴定了墨竹工卡县甲玛乡松玛拉康最近出土的文物，确定此次出土的经文的历史均有500至600年。 2012年，该寺的僧人索朗白决被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。 拉萨市文物保护单位名录. 拉萨市文化局. 2023-03-16 [2024-05-08].  自治区和谐模范寺庙和爱国守法先进僧尼名单，中国拉萨，2012年05月03日 互联网档案馆的存檔，存档日期2013年09月28日，. 墨竹工卡县古籍普查工作全面展开，中国拉萨，2011年10月22日[失效連結]
蘇盧

本页面有缅文字母，操作系统及浏览器須支持特殊字母与符号才能正確显示为缅文字母，否则可能變成乱码、问号、空格等其它符号。 蘇盧（緬甸語：စောလူး，发音：[sɔ́ lú]，1049年—1084年），旧譯修羅，是緬甸蒲甘王朝君主，他於1077年至1084年統治緬甸。他是前任國王阿奴律陀的兒子，與異母兄弟江喜陀不合。蘇盧與他乳母的兒子孟族人耶曼干相好，耶曼干是綽號，意為「盲的孟族人」。 1077年，阿奴律陀崩逝，蘇盧繼位為王。蘇盧指派好友耶曼干為勃固總督。1082年，耶曼干起兵謀反。蘇盧召回被發配达拉的江喜陀，命他率軍討伐耶曼干。江喜陀領軍南進駐紮於馬圭附近的敏昆（Myingun），與北上駐紮於德耶謬的耶曼干對峙，蘇盧軍隨後趕至。江喜陀對蘇盧進言，應靜待敵軍向蒲甘移動時再發動進攻，蘇盧對保守不前的江喜陀非常不滿，親自率軍進攻。然而，耶曼干在沼澤地帶佈置了疑陣，蘇盧軍陷入泥中，繼而大敗。蘇盧在逃逸中被俘，江喜陀單騎逃回了蒲甘，耶曼干則率領孟族大軍北上，駐紮在蒲甘城南。夜里，江喜陀策劃了一次營救，摸黑偷入敵營。江喜陀成功找到並帶出了蘇盧，然而蘇盧不能抑制自己對江喜陀的厭惡，大呼引來了孟族士兵，江喜陀只好棄下蘇盧單獨潛逃。不久之後，耶曼干處死了蘇盧。 江喜陀 引用 琉璃宫史（下卷）. 商务印书馆. 2009年: 1121.  《緬甸史》，戈·埃·哈威著，姚梓良譯，75頁 Htin Aung 1967，38–39頁 《緬甸史》，戈·埃·哈威著，姚梓良譯，79–82頁 書籍 《緬甸史》，戈·埃·哈威著，姚梓良譯，商務印書館，1973年出版 Htin Aung, Maung. A History of Burma. New York and London: Cambridge University Press. 1967.
怯喀寺

怯喀寺，又译“切卡寺”、“切嘎寺”、“伽喀寺”、“切喀寺”，位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县扎西岗乡，是一座藏传佛教格鲁派寺院。该寺原是噶当派教典派中的怯喀寺、基布寺系统的主寺。 怯喀寺位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县扎西岗乡，为藏传佛教格鲁派寺院。该寺始建于1165年。2009年被公布为第五批西藏自治区文物保护单位。 怯喀寺由侠尔瓦巴的弟子甲·怯喀巴于11世纪创建。 甲·怯喀巴（1101年－1175年）生于前藏墨竹地方，诞生地为“鲁热”。“甲”是其氏族名。少年时，他是洛若·热琼巴的弟子，由洛若·哲波瓦做亲教师、达波藏杜做轨范师受戒出家，取法名“益西多杰”（智金刚）。在涅区，他听到俄·吉博惹讲解的教法之后，心中顿生信解，因而学佛法，乃拜察绒觉敦和达波藏杜两人为师受比丘戒。后来，他师从侠弥学习《戒律》；师从格西娘勒香巴学习朗日塘巴（1054年－1123年）所著的《修心八颂》；师从格西多巴、鲁麦巴学习佛法4年；又师从侠尔瓦巴（1070年－1141年）求得一次修心导释教授，修习13年，由此撰写《修心七义论》，又撰写《三种究竟教授》与《宗轮论》。后来，他在拉萨附近的墨竹地方建怯喀寺，故他被称为“怯喀巴”，他出任该寺建成之后的首任堪布。他及其弟子开创并传承了噶当派教典派中的怯喀寺、基布寺系统。 甲·怯喀巴圆寂后，怯喀寺堪布由赛·基布巴继任。赛·基布巴（1121年－1189年），本名“却吉坚赞”，“赛”是其氏族名。他于1164年左右创建新怯喀寺即基布寺（位于今昂仁县境内），故他被称为“基布巴”。甲·怯喀巴圆寂后，他同时担任了怯喀寺和基布寺的堪布。 赛·基布巴圆寂后，拉·隆格旺秋任怯喀寺和基布寺的堪布。拉· 隆格旺秋（1158年－1232年），本名绛曲仁钦，生于吐蕃王室朗达玛之子欧松一系的后裔雅隆觉卧家族。自从他开始，怯喀寺和基布寺的堪布均由雅隆觉卧家族的成员出任。拉·隆格旺秋曾经向喀且班钦·释迦室利（印度那烂陀寺最后一任寺主）学习过佛法（即“说一切有部”）。 拉·隆格旺秋之后，出任怯喀寺和基布寺堪布的是拉·隆格旺秋的侄子拉·卓微衮波。拉·卓微衮波（1186年－1259年）凭其家族政治及经济实力，兼并了许多寺庙，包括：博多瓦建的博多寺及其属寺，贡布地方的达巴寺、补曲寺、甲隆寺等数十座寺庙，塔布地方的喇达寺，甘门雪寺及其属寺，涅地方的唐波且寺及其属寺，绒孜噶寺及其属寺等等，从而形成了规模庞大的寺院集团，该集管辖范围的东西距离400公里。拉·卓微衮波圆寂后到1377年，怯喀寺和基布寺的四任堪布均为雅隆觉卧家族的成员，该寺院集团一直被雅隆觉卧地方势力控制。 怯喀寺重视佛经学习，即《菩萨地论》、《大乘庄严经论》、《集菩萨学论》、《入菩萨行论》、《本生论》、《集法句论》。 西藏自治区佛教寺庙地址及电话，山西佛教网，2013年01月31日 互联网档案馆的存檔，存档日期2014年05月22日，. 西藏自治区文物局关于公布第五批自治区级文物保护单位名单的通知 藏文物字【2009】432号. 西藏自治区文物局. 2009-11-19 [2009-12-30]. （原始内容存档于2010-05-08）.  怯喀寺，中国西藏网，于2013-08-16查阅. [2013-08-17]. （原始内容存档于2016-03-04）.  麾托菜鸟的西藏古道骑行，中国摩托迷网，2009-11-23[永久失效連結]
曲龙寺 (墨竹工卡县)

曲龙寺，位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县尼玛江热乡宗雪村，是一座藏传佛教女尼的寺院。 曲龙寺位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县。为藏传佛教寺院。 2012年，该寺的2名尼師被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。 2012年10月14日，曲龙寺管理委员会再次向该寺女尼宣讲党和政府的社会保障政策。因为临近冬季，该寺部分水源枯竭，所以曲龙寺管理委员会干部在此次会议上还要求女尼们节约用水。 拉萨市文物保护单位名录. 拉萨市文化局. 2023-03-16 [2024-05-08]. （原始内容存档于2023-08-10）.  自治区和谐模范寺庙和爱国守法先进僧尼名单，中国拉萨，2012年05月03日 互联网档案馆的存檔，存档日期2013年09月28日，. 墨竹工卡县曲龙寺，佛教导航，2013年03月24日[永久失效連結] 曲龙寺管会组织寺庙僧尼宣讲社保政策，中国西藏新闻网，2012年10月23日[永久失效連結]
扎雪寺

扎雪寺，位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县扎雪乡扎雪村，是一座藏传佛教直贡噶举派寺院。 根据墨竹工卡县提供的材料，扎雪村村名“扎雪”意为“山麓”。 拉萨河纪行：拉萨河畔的“堆绣”人生，新华网，2013年08月1日[永久失效連結]
斯氏頜脂鯉

斯氏頜脂鯉（学名：Gnathocharax steindachneri）為輻鰭魚綱脂鯉目脂鯉亞目狼牙脂鯉科的其中一個種，分布於南美洲亞馬遜河及奧里諾科河流域，體長可達5公分，棲息在溪流，生活習性不明，可作為觀賞魚。 Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2013). Gnathocharax steindachneri. FishBase. Version 2013-08.
剛果民主共和國足球協會

剛果民主共和國足球協會是專門管轄剛果民主共和國足球事務的組織。剛果民主共和國足球協會成立於1919年，並在1964年加入國際足協。此外，它還是非洲足協和中非洲足球總會聯會的成員之一。 2021 年 9 月，金融監察總局聲稱挫敗了貪污公款的企圖。 剛果足協Fécofa被迫返還以欺詐手段獲得的近100萬美元。 這筆款項最初用於組織體育賽事。 國際足協網頁 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 非洲足協網頁 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
嘎则寺

嘎则寺，位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县工卡镇嘎则村，是一座藏传佛教直贡噶举派寺院。 嘎则寺位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县工卡镇以北大约4公里的嘎则村，海拔3850米。为藏传佛教直贡噶举派寺院。 该寺创建于吐蕃时期。据传说，7世纪由松赞干布创建，原名“欧若料久拉康”，意为“中镇不变佛殿”。另据《卫藏道场胜迹志》记载，该寺为8世纪莲花生创建，起初奉宁玛派，后弘期改奉噶当派。 该寺由大殿、26个修行室、僧舍组成。大殿高二层，门朝南，石木结构，藏式平顶，平面为“凸”字型。前廊面积2柱，壁画为四大天王、观世音菩萨等。大殿面积30柱，壁画为千尊释迦。佛堂面积4柱，主供强巴佛，另外还有数座合金佛塔，四周是转经回廊，回廊的壁画为千尊无量寿佛。大殿二层设有寺院住持住处，北面有护法神殿，面积6柱，供奉四臂金刚、能舍金刚、松赞干布、赤松德赞塑像等等。 西藏嘎则寺，国际在线，2010-08-30. [2013-08-16]. （原始内容存档于2016-03-04）.
里奧·瑞恩

小里奧·约瑟夫·瑞恩（英語：Leo Joseph Ryan, Jr.、1925年5月5日—1978年11月18日）美國民主黨政治人物，曾任加州第11選區美國眾議員。1978年11月，瑞恩來到圭亚那西北部的瓊斯鎮進行調查，後於11月18日在一座小型機場遭受人民聖殿教的守衛開火襲擊，瑞恩中彈身亡。他在1983年被追授國會金質獎章。 里奧·瑞恩是自1868年詹姆斯·M·海因茲（英语：James M. Hinds）被三K黨殺害以來，美國史上第二個在任內被暗殺的眾議員。 存档副本. [2013-08-16]. （原始内容存档于2016-03-03）.  United States House of Representatives; Foreign Affairs Committee. Congressional Foreign Affairs Committee report on Ryan's assassination. Report of a Staff Investigative Group to the Committee on Foreign Affairs. 美國國會. 1979-05-15. （原始内容存档于2013-09-10）.  Ryan, Leo J. Understanding California Government and Politics. Palo Alto, CA: Fearon Publishers. 1966.  Hall, John R. Gone from the Promised Land: Jonestown in American Cultural History. New Brunswick, New Jersey: Transaction Publishers. 1987. ISBN 0-88738-124-3.  Reiterman, Tim; Jacobs, John. Raven: The Untold Story of Rev. Jim Jones and His People. Dutton. 1982. ISBN 0-525-24136-1.
短狼牙脂鯉

短狼牙脂鯉（学名：Acestrorhynchus abbreviatus）為輻鰭魚綱脂鯉目脂鯉亞目狼牙脂鯉科的其中一個種，分布於南美洲亞馬遜河上游及馬德拉河流域，體長可達22公分，棲息在河川底中層水域，生活習性不明。 Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2013). Acestrorhynchus abbreviatus. FishBase. Version 2013-08.
Quorum (分布式系统)

Quorum 机制，是一种分布式系统中常用的，用来保证数据冗余和最终一致性的投票算法，其主要数学思想来源于鸽巢原理。 在有冗余数据的分布式存储系统当中，冗余数据对象会在不同的机器之间存放多份拷贝。但是同一时刻一个数据对象的多份拷贝只能用于读或者用于写。 该算法可以保证同一份数据对象的多份拷贝不会被超过两个访问对象读写。 算法来源于[Gifford, 1979][3]。 分布式系统中的每一份数据拷贝对象都被赋予一票。每一个读操作获得的票数必须大于最小读票数（read quorum）（Vr），每个写操作获得的票数必须大于最小写票数（write quorum）(Vw）才能读或者写。如果系统有V票（意味着一个数据对象有V份冗余拷贝），那么最小读写票数(quorum)应满足如下限制： Vr + Vw > V Vw > V/2 第一条规则保证了一个数据不会被同时读写。当一个写操作请求过来的时候，它必须要获得Vw个冗余拷贝的许可。而剩下的数量是V-Vw 不够Vr，因此不能再有读请求过来了。同理，当读请求已经获得了Vr个冗余拷贝的许可时，写请求就无法获得许可了。 第二条规则保证了数据的串行化修改。一份数据的冗余拷贝不可能同时被两个写请求修改。 在分布式系统中，冗余数据是保证可靠性的手段，因此冗余数据的一致性维护就非常重要。一般而言，一个写操作必须要对所有的冗余数据都更新完成了，才能称为成功结束。比如一份数据在5台设备上有冗余，因为不知道读数据会落在哪一台设备上，那么一次写操作，必须5台设备都更新完成，写操作才能返回。 对于写操作比较频繁的系统，这个操作的瓶颈非常大。Quorum算法可以让写操作只要写完3台就返回。剩下的由系统内部缓慢同步完成。而读操作，则需要也至少读3台，才能保证至少可以读到一个最新的数据。 Quorum的读写最小票数可以用来做为系统在读、写性能方面的一个可调节参数。写票数Vw越大，则读票数Vr越小，这时候系统读的开销就小。反之则写的开销就小。 Gifford, David K. SOSP '79: Proceedings of the seventh ACM symposium on Operating systems principles. Pacific Grove, California, United States: ACM: 150–162. 1979. doi:10.1145/800215.806583.  |contribution=被忽略 (帮助)
多鱗狼牙脂鯉

多鱗狼牙脂鯉（学名：Acestrorhynchus altus）為輻鰭魚綱脂鯉目脂鯉亞目狼牙脂鯉科的其中一個種，分布於南美洲阿根廷亞馬遜河流域，體長可達23.3公分，棲息在河川底中層水域，生活習性不明。 Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2013). Acestrorhynchus altus. FishBase. Version 2013-08.
十三人合議制

鎌倉幕府首任征夷大將軍源賴朝去世後，由嫡子源賴家於建久10年（1199年）正月26日繼任家督，時年18歲。源賴家繼任之初，即罷免後藤基清（日语：後藤基清）的讚岐守護一職(三左衛門事件（日语：三左衛門事件）)。後，更解除伊勢神宮所領六個莊園的地頭職。 建久10年（1199年）4月1日，問注所（日语：問注所）被獨立設置於鎌倉殿（日语：鎌倉殿）御所外，訴訟裁決不再由鎌倉殿獨攬大權。《吾妻鏡》建久10年（1199年）4月12日條記載，源賴家不再直接裁定訴訟事件，轉而由北條時政、比企能員等十三位有力御家人共同商議處理政務；外人亦不可參與訴訟裁決。 然，合議制成立後，亦有多次源賴家親裁的紀錄。例如，正治2年（1200年）5月，源賴家裁定陸奧國新熊野社的領地糾紛；6月，源賴家確認梶原景時遺孀的領地所有權；12月，源賴家欲沒收御家人於治承、養和年間獲封超過500町的土地，賞賜予其側近，而後在三善康信（日语：三善康信）的勸戒下才延後實施。 鎌倉時代 镰仓殿的13人 『玉葉』治承4年12月6日條
2013年世界田径锦标赛乌克兰代表团

参加在 俄羅斯莫斯科举行的2013年世界田径锦标赛的乌克兰代表团一共取得了两枚金牌和一枚铜牌，在奖牌榜上和牙买加并列第6名。 2013年世界田径锦标赛奖牌榜. 国际田联. [2013-08-16]. （原始内容存档于2018-01-08）. （英文） 乌克兰 - 第十四届世界田径锦标赛（页面存档备份，存于互联网档案馆）（英文）
布氏狼牙脂鯉

布氏狼牙脂鯉（学名：Acestrorhynchus britskii）為輻鰭魚綱脂鯉目脂鯉亞目狼牙脂鯉科的其中一個種，分布於南美洲巴西聖弗朗西斯科河流域，體長可達16.5公分，棲息在河川底中層水域，生活習性不明。 Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2013). Acestrorhynchus britskii. FishBase. Version 2013-08.
2013年世界田径锦标赛英国代表团

参加在 俄羅斯莫斯科举行的2013年世界田径锦标赛的英国代表团取得了三枚金牌和两枚铜牌，在奖牌榜上排第7名。 2013年世界田径锦标赛奖牌榜. 国际田联. [2013-08-18]. （原始内容存档于2018-01-08）. （英文） 英国 - 第十四届世界田径锦标赛（页面存档备份，存于互联网档案馆）（英文）
日-WINGS

《日-WINGS》（日语：日-WINGS）是日本创作歌手中岛美雪的第26张录音室专辑。 与另一张相似概念的专辑《月-WINGS》同时发行，这是中岛首次将两张专辑同时发行，也是她波麗佳音时期的最后专辑。 这两张专辑收录的是中岛为夜会VOL.7《2/2》、夜会VOL.8《提问的她》、夜会VOL.9《2/2（VOL.7再演）》、夜会 VOL.10《海啸》创作的部分歌曲，其中一些歌曲的歌词、编曲与夜会版不同。 专辑为了促销拍摄了《竹之歌》的音乐视频，然而本专辑成为了中岛销量最不成功的专辑之一。 现在市面上的CD是由雅马哈音乐传播于2001年和2008年发行的再版盘。 全作詞/作曲：中岛美雪 編曲：濑尾一三（除特别注释） 竹之歌（日语：竹の歌） 别为打翻的牛奶哭泣（英语：NEVER CRY OVER SPILT MILK） 总有一天进入梦（feat. 宫下文一）（日语：いつか夢の中へ） 編曲为大卫·坎贝尔 羊的话语（日语：羊の言葉） 异邦之女（日语：異国の女） 我不懂你的语言（日语：あなたの言葉がわからない） 为本歌曲和声的是M4编曲者大卫·坎贝尔的妻子瑞文·凯恩（Raven Kane）与The Waters，他们也曾为中岛1992年的歌曲《糸》和声。 遇难船（日语：難破船） 熟人·友人·爱人·家人（日语：知人･友人･愛人･家人） 早安，遗弃小姐（英语：Good Morning, Ms.Castaway） 原名为《早安，山阶小姐》（英语：Good Morning, Ms.YAMASHINA），在CD发行时更改了歌曲名。 没有明天的我们（日语：明日なき我等） M1、M2 : 夜会 VOL.7《2/2》(1995年) M4、M5、M6: 夜会 VOL.8《提问的她》(1996年) M3: 夜会 VOL.9《2/2（VOL.7再演）》(1997年) M7、M8、M9、M10 : 夜会 VOL.10《海啸》(1998年) 竹之歌 任贤齐（2000年，国语填词，收录于专辑《为爱走天涯》） Vocals：中岛美雪 中岛美雪-发行-ORICON STYLE-New Music (Highest position and charting weeks for CDDA edition of 《日-WINGS》 by 中岛美雪). Oricon. Oricon Style. [December 5, 2009]. （原始内容存档于2012-10-20） （日语）.  A- 中岛美雪 - Yamachan Land (Archives of the Japanese record charts) - Albums Chart Daijiten - 中岛美雪. December 30, 2007 [June 19, 2007]. （原始内容存档于2007-06-19） （日语）.  中岛美雪-发行-ORICON STYLE-New Music (Highest position and charting weeks for APO-CD edition of Sun: Wings by Miyuki Nakajima). Oricon. Oricon Style. [December 5, 2009]. （原始内容存档于2012-10-20） （日语）.
李稚华

李稚华（498年—564年7月21日），陇西郡狄道县（今甘肃省定西市临洮县）人，出自陇西李氏仆射房，北魏侍中、司空、尚书仆射、清渊侯李冲的幼女，西魏冯翊王元季海的王妃。 李稚华嫁给了太尉参军事元季海，李稚华因为是魏孝庄帝元子攸的姨母，获赐爵为郡君。尔朱荣掌权后灾祸刚开始，李稚华劝元季海外任地方官以躲避嫌隙，等到魏孝庄帝被杀，元季海果然因为在外地而得以幸免于难。 元季海随魏孝武帝元修入关时，李稚华与年仅几岁的儿子元亨留在洛阳，与之分隔。因为元季海在西魏为官，高欢便将李稚华母子禁锢起来。李稚华素有智谋，谎称受冻挨饿，请求去有粮食吃的鲁阳。东魏方面认为鲁阳离关西还很远，李稚华母老子幼，不加怀疑，于是答应了李稚华的请求。李稚华暗中请求当地的豪强李长寿帮助，携带元亨和失去父母的侄子元世绪等八人以及丈夫的姐姐元华光，偷偷的从乡野间行进到长安。宇文泰见到他们后非常高兴，又因为元亨是功臣的儿子，对待十分优厚。 元钦被立为西魏太子时，娶宇文泰长女宇文氏为太子妃，李稚华被选为太子妃的内傅，若干皇后时期，又选李稚华为保母。北周保定四年六月廿七日（564年7月21日），李稚华去世，虚岁六十七，保定四年八月廿三日（564年9月14日）葬于小陵原。其墓志铭全称为《魏故司空尚书令留守大都督冯翊简穆王妃墓志铭》，由王褒书写。 李冲，北魏侍中、司空、尚书仆射、清渊侯，赠司徒、相州刺史、谥号文穆 荥阳郑氏，刘宋散骑常侍，北魏冠军将军、豫州刺史、阳武靖侯郑德玄之女 李延寔，北魏持节、督光州诸军事、左将军、光州刺史、清渊县开国侯 李休纂，北魏太子舍人 李延考，北魏太尉外兵参军 李长妃，嫁北魏使持节、镇北将军、相州刺史、文恭子荥阳郑道昭 李仲玉，嫁北魏司徒主簿荥阳郑洪建 李令妃，嫁北魏使持节、抚军、青州刺史、文子范阳卢道裕 李媛华，嫁北魏彭城王元勰 李稚妃，嫁北魏轻车将军、尚书郎中、朝阳伯、清河崔勗 元亨，长子，平凉宣公 元俭，次子，乌水县公 昌宁郡主，长女，嫁大将军、延寿公于寔 元媛柔，次女，出家 元氏，三女，嫁柱国、安武公李穆 《汉魏南北朝墓志汇编》：魏故使持節假黃鉞侍中太師領司徒都督中外諸軍事彭城武宣王妃李氏墓誌銘」亡祖諱寶，使持節侍中鎮西大將軍開府儀同三司并州刺史燉煌宣公。」亡父諱沖，司空清淵文穆公。」夫人熒陽鄭氏。父德玄，字文通，宋散騎常侍，魏使持節冠軍將軍豫州刺史陽武靖侯。」兄延寔，今持節督光州諸軍事左將軍光州刺史清淵縣開國侯。」亡弟休纂，故太子舍人。」弟延考，今太尉外兵參軍。」姊長妃，適故使持節鎮北將軍相州刺史文恭子熒陽鄭道昭。」姊仲玉，適故司徒主簿熒陽鄭洪建。」姊令妃，適故使持節撫軍青州刺史文子范陽盧道裕。」妹稚妃，適前輕車將軍尚書郎中朝陽伯清河崔勗。」妹稚華，適今太尉參軍事河南元季海。」子子訥，字令言，今彭城郡王。妃隴西李氏，父休纂。」子子攸，字彥達，今中書侍郎武城縣開國公。」子子正，字休度，今霸城縣開國公。」女楚華，今光城縣主，適故光祿大夫長樂郡開國公長樂馮顥。父誕，故使持節侍中司徒長樂元」公。」女季瑤，今安陽鄉主，適今員外散騎侍郎清淵世子隴西李彧，父延寔。」妃諱媛華，隴西狄道縣都鄉和風里人。遠冑高陽，遙源姬水，蘊無名於柱下，播奇功於塞上。及大」據河洛，光啟霸功，道邁一匡，爵踰八命。儀同勳著西垂，司空名蓋東夏。故已寵侔五公，事鄰畫一。」妃體貞明之質，稟淑令之姿，幼志有成，率由非獎。爰初設帨，及此方笄，播彩公宮，摛光牖下。及有」行將遠，中谷時盈，瞻彼惟鳩，移天作合，河洲未比其德，琴瑟豈況其和。閨庭整峻，言不越閫。」武宣出統戎馬，入總機權，百揆一人，萬務由己，聲績允著，朝野嗟稱。豈獨外行所招，蓋亦內德之」助。及崩城結涕，朝哭欑悲，藐爾諸孤，實憑訓誘。誕此三良，形茲四國，無事斷機，弗勞屢徙，而日就」月將，并標聲價，齊名三虎，邁響八龍。妃既善母儀，兼閑婦德，三從有問，四教無違。帝宗仰其風流，」素族欽其盛軌。方當追蹝上古，準的來今，享萬鍾之殊榮，盡色養之深願。而倚伏難思，斯心未展，」遽等流川，奄如過客。以正光五年歲次甲辰正月癸未朔十五日丁酉薨於第。春秋卌有二。」二宮貽愴，疏親軫悲，若以小大相方，故亦事兼無律。其年秋八月六日甲申合葬武宣王陵。乃作」銘曰：」惟斗垂精，惟樞播靈，比肩世秀，閒出民英。八元騰實，三吏飛聲，豈伊髦俊，亦降賢明。四行必脩，六」禮無忒，立言成範，動容作則。望水齊智，瞻星比德，遠彼公宮，來嬪邦國。王鵙比旦，鴶鵴興燕，功毗」下武，勳格皇天。於昭中饋，宅後光先，陸離組佩，照耀簪䥖。介茲簡簡，膺此穰穰，爰誕三胤，玉閏金」箱。德音秩秩，車服光光，頒圭錫社，且公且王。必祀邁種，母儀列蕃，邢茅凡蔣，夏清冬溫。節高名貴，」道盛身尊，奄如悲谷，忽去高門。哀結未央，涕流長樂，物彩爰備，聲明聿作。宛宛游魚，團團飛鶴，眷」然城輦，長歸冥漠。周附于畢，任合自魯，追遠慎終，千齡載睹。且馴毚菟，將繁宿莽，春蘭秋菊，無絕」終古。 《北史校勘记·卷十五·列传第三·四五》：赐爵唐郡君　按魏书地形志无“唐郡”，疑有讹脱。 《北史·卷十五·列传第三》：季海妻，司空李冲之女，庄帝从母也，赐爵唐郡君。政在尔朱，祸难方始，劝季海为外官以避纤介。及孝庄之难，季海果以在藩得免。 《北史校勘记·卷十五·列传第三·四六》：隋书卷五四元亨传“汤阴”作荥阳。按周书卷四三李延孙传，其父长寿于孝武西迁后，曾任广州刺史。广州治鲁阳，疑“荥阳”是“鲁阳”之讹。汤阴在洛阳东北甚远，非李长寿势力所能及，疑误。 《北史·卷十五·列传第三》：子亨，字德良，一名孝才。遇周、齐分隔，时年数岁，与母李氏在洛阳。齐神武以亨父在关中，禁固之。其母遂称冻馁，得就食汤阴，託大豪李长寿，携亨及孤姪数人，得至长安。 《隋书·卷五十四·列传第十九》：元亨字德良，一名孝才，河南洛阳人也。父季海，魏司徒、冯翊王，遇周、齐分隔，季海遂仕长安。亨时年数岁，与母李氏在洛阳。齐神武帝以亨父在关西，禁锢之。其母则魏司空李冲之女也，素有智谋，遂诈称冻馁，请就食于荥阳。齐人以其去关西尚远，老妇弱子，不以为疑，遂许之。李氏阴託大豪李长寿，携亨及孤姪八人，潜行草间，得至长安。周太祖见而大悦，以亨功臣子，甚优礼之。 王素, 《大唐西市博物馆新藏北朝墓志疏证》, 《故宫学刊》 (2014年01期), 2014年, (2014年01期): 54–73 [2015-04-27], （原始内容存档于2016-03-04）
鐮狀狼牙脂鯉

鐮狀狼牙脂鯉（学名：Acestrorhynchus falcatus）為輻鰭魚綱脂鯉目脂鯉亞目狼牙脂鯉科的其中一個種，分布於南美洲蓋亞那、法屬圭亞那、蘇利南的奧里諾科河及亞馬遜河流域，體長可達27.2公分，棲息在河川底中層水域，以其他魚類為食，繁殖期在雨季，生活習性不明，可做為食用魚。 Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2013). Acestrorhynchus falcatus. FishBase. Version 2013-08.
2013年世界田径锦标赛波兰代表团

参加在 俄羅斯莫斯科举行的2013年世界田径锦标赛的波兰代表团取得了一枚金牌和一枚银牌，在奖牌榜上排第9名。 2013年世界田径锦标赛奖牌榜. 国际田联. [2013-08-16]. （原始内容存档于2018-01-08）. （英文） 波兰 - 第十四届世界田径锦标赛（页面存档备份，存于互联网档案馆）（英文）
Stocking

Stocking可以指： 女裝長統絲襪 施托京，奥地利施泰爾馬克州莱布尼茨县的一个市镇。
鐮吻狼牙脂鯉

鐮吻狼牙脂鯉（学名：Acestrorhynchus falcirostris）為輻鰭魚綱脂鯉目脂鯉亞目狼牙脂鯉科的其中一個種，分布於南美洲蓋亞那亞馬遜河、奧里諾科河流域，體長可達40公分，棲息在河川底中層水域，以其他魚類為食，生活習性不明，可做為食用魚及觀賞魚。 Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2013). Acestrorhynchus falcirostris. FishBase. Version 2013-08.
布氏珍龜

布氏珍龜 （學名： Homopus boulengeri）是珍龜屬下的一個種。原生於南非乾旱臺地高原。已受到棲息地破壞的威脅。 ITIS.org. [2013-08-16]. （原始内容存档于2018-01-17）.  Fritz Uwe; Peter Havaš. Checklist of Chelonians of the World (PDF). Vertebrate Zoology. 2007, 57 (2): 282 [29 May 2012]. ISSN 18640-5755. （原始内容 (PDF)存档于2010-12-17）.  引文使用过时参数coauthors (帮助) F. Slavens and K. Slavens, Reptiles and Amphibians in Captivity – Breeding, Longevity and Inventory, 1991. J. Obst, K. Richter, and U. Jacob, The Completely Illustrated Atlas of Reptiles and Amphibians for the Terrarium, T.F.H. press, 1988. Zipcodezoo.com IUCN.org Turtletimes.com