大泽乡起义

大澤鄉起義，又称陳勝、吳廣起義，是中國歷史上第一次有记录的大規模的平民起事。秦二世元年（公元前209年），陳勝、吳廣二人屯戍漁陽（今北京密雲西南），由於逾期應役按秦律要被斬首，二人於是起義，號「楚」，一曰「張楚」。起义沉重打擊了秦朝政權，揭开了秦末农民起义的序幕。 在秦始皇在任時期，已經民怨四起。而秦二世就任之後，則更為倒行逆施。賈誼《新書》記述秦二世「繁刑嚴誅，吏治刻深，賞罰不當，賦斂無度，天下多事，吏弗能記，百姓困窮而主弗收恤」。趙高、秦二世使用嚴刑峻法管治天下，社會劇烈震蕩。:196 陳勝，字涉，陽城（今河南商水西南）人。吳廣，字叔，陽夏（今河南太康）人。二人都出生於低下的貧苦農民家庭。秦二世元年（公元前209年）秋，秦廷強征「闾左」贫民駐守渔阳（今北京密云西南），約有九百人左右被強徵，陈胜、吴广被推為屯長。七月，二人到達在蕲县（今安徽宿縣南）大泽乡（今宿州东南刘村集）为大雨所阻，不能如期到达目的地。按秦律，誤期者斩，一律處斬，不如造反。:197 當時秦人同情無辜被賜死的秦始皇長子扶蘇，楚國人同情陣亡的楚國將領項燕，所以常有扶蘇、項燕未死的傳聞，陳勝提議要利用扶蘇、項燕的名義起兵造反，所以兩人去占卜。占卜人明白他們的用意，暗示他們要利用鬼神之說。於是，他們在布帛上寫下「陳勝王」三個字，並放在漁夫準備的出賣的魚腹中。戍卒買魚煮食後，看到布帛，心中充滿疑惑。吳廣又跑到樹林間的小廟，假裝狐狸嗥叫：“大楚興，陳勝王。”戍卒驚恐不已。:197-198 輿論準備完成後，陳勝、吳廣二人便正式起義。某天，押送戍卒的將尉喝醉了酒，吳廣故意多次跟這位秦尉說要逃跑，以激怒秦尉。秦尉果然中計，鞭笞吳廣，並拔劍威嚇吳廣。吳廣奪劍殺了秦尉。陳勝也衝過來，又殺了另一個秦尉。他們並召集九百多名戍卒，宣告起義，並得到戍卒的響應： 陳勝、吳廣築臺誓師，用兩個秦尉的首級祭旗。陈胜自立为将军，吴广自立为都尉，斬木為兵，揭竿為旗，號稱「大楚」。他們假託扶蘇與項燕名號，招募士卒。:198 陳勝、吳廣的起義軍先攻蘄（今安徽宿縣南），秦軍大敗。其後兵分二路，陳勝任命符離人葛嬰為將軍，令他率兵攻擊蔪東。自己則率主力向西北一帶進擊，攻下銍（今安徽宿縣西）、酇（今河南永城西南）、苦（今河南鹿邑）、柘（今河南柘城）、譙（今安徽亳州）等地。大軍屢戰皆捷，每至一境，境內豪傑紛紛響應，隊伍擴展到數萬人。當至陳（今河南淮陽）一帶時，起義軍已經擁有戰車六七百乘，馬兵千餘、步卒數萬。秦二世元年（公元前209年）九月，起義軍攻兵伐陳。陳的郡守、縣令都不在，郡丞率兵抵抗起義軍，起義軍大勝。 陳是西周、春秋戰國時期陳國的都城，楚國後期的國都。秦滅六國後，在此置郡、縣治所，戰略意義重大。陳勝召集當地的三老、豪傑討論政事。三老、 豪傑都認為，陳勝「被堅執銳，伐無道，誅暴秦，復立楚國之社稷，功宜為王」。陳勝遂「乃立為王，號為『張楚』」。 「張楚」建立之後，起義得到各地農民的響應。《史記·陳涉世家》 記述，陳勝自立後，「諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應陳涉」。 稍早前，葛嬰立襄彊為楚王。葛嬰聽說陳勝已稱楚王，殺了襄彊，以示對陳勝的效忠。葛嬰再次回到陳縣，投奔陳勝，但最後還是遭陳勝所殺。 陳勝後來稱楚王，派大將周章率起義軍主力進攻關中，因孤軍深入，遇秦兵章邯反撲，周章陣亡。而吳廣則以假王（代理國王）的身分，率兵圍攻滎陽，久攻不下，當時其部將田臧刺殺了吳廣，奪得兵權，要與秦兵決鬥。陳勝礙於形勢，封田臧為令尹、上將軍，全權抵擋秦國將領章邯，田臧留下李歸於滎陽繼續對峙，自率兵到敖倉與秦兵決戰，陣亡。章邯攻破李歸，又攻擊陳勝的部下鄧說、伍逢、蔡賜等部隊，伍逢、蔡賜陣亡。鄧說棄城而走，被陳勝就地正法。章邯又繼續追擊陳勝，陳勝逃至下城父（今安徽渦陽東南），被車夫莊賈所刺殺，大泽乡起义結束，僅六個月。 出土文物《睡虎地秦簡》中提到，「御中發征，乏弗行，貲二甲。失期三日到五日，誶。六日到旬，貲一盾。過旬，貲一甲。其得殹（也），及詣水雨，除。」即：如果耽擱一次徭役者，處罰賠償兩副鎧甲。遲到3至5日，口頭警告；遲到6至10日，罰賠償一面盾牌；遲到10日以上，罰賠償一副鎧甲。因洪水，暴雨等自然原因无法按时到达的，可免除处罚。 依照秦律，服徭役者遲到的懲罰，只不過是處罰購買一些兵器來賠償公家而已，從頭到尾也沒有提到處死。如果是因為大雨，還可以免罰。 現代湖南益阳兔子山遗址出土的简牍中，其中一件觚上发现有“张楚之岁”的字样。湖南省文物考古研究所研究员张春龙認為，“张楚之岁”指的是陈胜起义之后的那一年。中国秦汉史学会会长王子今表示，楚国人有用前一年的大事来记年的习惯。武汉大学历史文化学院院长陈伟認為，“张楚之岁”是“岁名”，即以前一年的大事件来记年，“张楚之岁”即秦二世二年。 揭竿而起 《史記·卷六·秦始皇本紀》引漢·賈誼《過秦論》：「率罷弊之卒，將數百之衆，轉而攻秦。斬木為兵，揭竿為旗……」（《史记》作「率罷散之卒，將數百之眾，而轉攻秦。斬木為兵，揭竿為旗……」）后形成成语“揭竿而起”，指平民武装暴动。 鴻鵠之志 《史記·陳涉世家》:“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”比喻目光短淺毫無大志的人無法了解有遠大抱負的人。 王侯將相寧有種乎 語出《史記·陳涉世家》，意為「王侯將相難道有天生的血統麼？」主張權勢與高貴並非天生，更不是貴族的專利，平民同樣可以通過打拚力爭上游，並以此理念招攬起義隊伍。 维基文库中的相关原始文献：史记/卷048 维基文库中的相关原始文献：汉书/卷031 维基文库中的相关原始文献：資治通鑑/卷007 田余慶. 說張楚——關于“亡秦必楚”問題的探討. 歷史研究. 1989, (02): 134-150. ISSN 0459-1909. NSSD 1002096955.  馬道魁. 陳勝里籍與“張楚”國號辨正. 宿州師專學報. 1999, (01): 36-41.  白壽彝 (總主編) (编). 中國通史 第四卷 中古時期 秦漢時期. 上海: 上海人民出版社. 2015.  湖南益阳兔子山遗址出土"张楚之岁"文字实物. [2018-11-16]. （原始内容存档于2020-11-04）.  《過秦論》 《史記·卷六·秦始皇本紀》 《史記·陳涉世家》 《史記·陳涉世家》 王子今. 《史記》“失期，法皆斬”辨疑——關于陳勝暴動起因的史學史考察. 蘭州大學學報(社會科學版). 2020, 48 (04): 76-86. ISSN 1000-2804. doi:10.13885/j.issn.1000-2804.2020.04.009. NSSD 7103167836.  劉曉雯. 中國古代戰爭中的宣傳策略——以陳勝吳廣起義為例. 傳播與版權. 2017, (03): 7-9.  張天社. 陳勝出身及有關問題的考辨. 唐都學刊. 2012, 28 (04): 84-89.  焦文虎. 陳勝吳廣起義何以以失敗告終. 群文天地. 2011, (15): 63-64.  劉瀚倫. 陳勝吳廣起義的內部斗爭分析. 黑河學刊. 2011, (06): 63-64.  金菲菲. 《史記·陳涉世家》“失期”考. 首都師范大學學報(社會科學版). 2011, (S1): 35-37.  江連山. 秦末農民大起義原因新探. 北方論叢. 1999, (03): 108-111.  王育成. 閭左賤人說初論──兼說陳勝故里在宿州. 中國歷史博物館館刊. 1998, (02): 14-23. ISSN 2095-1639. CNKI ZLBK802.002.  施偉青. 論秦末農民起義的口號. 廈門大學學報(哲學社會科學版). 1994, (02): 88-92. ISSN 0438-0460. CNKI XMDS402.016. NSSD 1003310511.  呂克勤. 評陳勝“西擊秦”的軍事行動. 菏澤師專學報. 1992, (01): 41-44.  羅昌奎. 談司馬遷對陳涉起義的態度. 武漢教育學院學報(哲學社會科學版). 1989, (04): 57-59.  趙中男. 扶蘇、項燕與陳勝、吳廣起義的關系及其歷史啟示. 遼寧大學學報(哲學社會科學版). 1989, (02): 95-98.  呂克勤. “大楚興、陳勝王”是陳勝起義的口號. 菏澤師專學報(社會科學版). 1988, (01): 15-19.  張政烺. 關於“張楚”問題的一封信. 文史哲. 1979, (06): 76. ISSN 0511-4721. doi:10.16346/j.cnki.37-1101/c.1979.06.017. NSSD 1002435413.  鮑善淳. “張楚”非國號辨. 文史哲. 1979, (05): 80. ISSN 0511-4721. doi:10.16346/j.cnki.37-1101/c.1979.05.012. NSSD 1002435396.  劉乃和. 帛書所記“張楚”國號與西漢法家政治. 文物. 1975, (05): 35-37. ISSN 0511-4772. CNKI WENW197505005. NSSD 1002433711.  《史记·陈涉世家》云：陈胜称大楚，“入据陈，数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：‘将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。’陈涉乃立为王，号为张楚”。 「張楚」一詞古至今有不同的說法： 《史記》、《漢書》的注家以訓詁的解釋以注釋張楚，即「張大楚國」之意； 王先謙《漢書補注》以《廣雅·釋詁》：「張，太也」，認為「張楚」就是「大楚」； 張晏的《漢書注》認為，张是弛的反义词，「谓楚为秦灭，是已弛；陈胜立楚，遂为张，故号张楚」； 二十世紀七十年代，長沙马王堆三号汉墓帛书，其《五星占》中的五星行度和另一种古佚书的干支表，具列秦及汉初纪年，當中有「張楚」之紀年。這些發現，引起學者「張楚」應是王號、國號還是年號的討論。 大多數的學者認為，「張楚」是國號。馬道魁認為，《史記》中已經明確記載陳勝所建政權為「張楚」，且已經建立基本政權形式和規模，認為「張楚」為國號無疑。 王宗征認為，「張楚」是口號，而非國號。 賈誼：《新書》卷一〈過秦中〉:196 陳勝里籍在何處，史学界意见不一。約有六種說法：一是河南登封说；二是河南商水说；三是安徽宿州说；四是河南方城说：五是安徽宿县和阜阳、颖上之間說；六是生于河南迁居安徽说。