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硬腭鼻搭嘴音

硬腭鼻搭嘴音是一种主要在南非语言中发现的搭嘴音。国际音标中表记此音的符号是⟨ǂ̃⟩或⟨ᵑǂ⟩。(字母变体包括⟨ŋǂ⟩和⟨ǂŋ⟩.) 硬腭鼻搭嘴音的特征包括： 氣流機制是舌吸氣音。藉由舌頭將被困在一個關閉區間的空氣抽出而發聲，而非使氣流從聲門或肺/橫膈膜流出。利用這種機制所發出的音稱作搭嘴音。其濁音及鼻音也同時具有肺部氣流音的性質。 調音部位是硬腭，即其以將舌頭中間或背部升至硬腭來發音。 發聲類型是濁音，意味着發音時聲帶顫動。 本輔音是鼻音，調音時空氣會從鼻逸出。 本輔音為中央輔音，調音時氣流在口腔的中央流過舌面，而不從兩側流過。 硬腭鼻搭嘴音只在几种南非科伊桑语系语言和临近的耶依语中发现。 所有科伊桑语系语言，包括几种班图语有声门化硬腭鼻搭嘴音。这通过闭合声门使搭嘴音静音；同时后续浊音被鼻化。
植田夏代

植田夏代（1917年—1997年3月），日本長崎縣人，中文名江夏代，長期在臺灣花蓮縣義務接生，輔導未婚媽媽。 植田夏代生於1917年，長崎縣人，學歷為長崎醫科大學附屬醫學院助產護理科。 1936年，植田夏代畢業時，一名長崎醫大的婦科醫師從花蓮寫信徵求一位志願護士，她經由家長同意後，在同年4月搭了三天二夜的商輪跨洋到基隆，轉抵花蓮。後來，她工作時結識了當地人江進來，進而結婚，日本戰敗後也留在臺灣做了一甲子的助產士生涯。 1959年，孫理蓮在花蓮設立了山地瑪利亞之家，主要是收容臨盆在即的貧困原住民女子，讓她們得到免費的接生、食宿及醫療。1961年起，植田夏代以「江夏代」之名，到山地瑪利亞之家擔任義務助產士。由於是免費接生，在當時婦科醫師不足、醫療費用高之際，各縣市原住民孕婦趕到花蓮來生產，植田夏代曾有一天之內接生十四個嬰兒的紀錄，一個月七十個到一百個，平均每天三、五個嬰兒從她手中接生。 1970年，山地瑪利亞之家破例收容一名懷了駐臺美軍孩子的漢人少女，經過軍中牧師的轉介，孫理蓮安排她住進此處。那少女順利生下一個兒子後離去，此後，透過教會協助，更多未婚媽媽來此生產，於是教會單獨撥出一棟二樓洋房專門容留她們。山地瑪利亞之家本來有兩棟房子，當地人稱為「生子院」，後來較小的一棟就改稱「未婚媽媽之家」。 未婚媽媽之家由美籍的唐華南主持，輔導工作則由植田夏代負責，並配有二位護士，二位洗衣及煮飯的婦人，房子共可住五位未婚媽媽，那些有困難的原住民單親產婦待遇一樣，住宿、休養、接生都是免費的。教會規定生產兩週後必須出院，而孩子可以帶走自己撫養，也可以留下由芥菜種會安排給久婚無子或希望認領孩子的父母。裡面設備相當齊全，除日常家電用品外，還有許多書籍，使用率都相當高，因這些未婚媽媽深居簡出，不願多見生人，至多到陽台看看風景。記者潘嘉珠筆下描寫此處是一棟可望見海的白洋房，有花木扶疏的庭院，樓下是客廳，靠牆的紅磚壁爐上擱著唱機、唱片，有壁爐、有油畫，落地窗的牆角掛著幅耶穌受難圖，對面的牆上，懸著滿是動物的地氈，廳中一片祥和，「卻減不去蘊藏樓中的少女幽怨」。 住進未婚媽媽之家的少女以國中至高中程度最多，她們常找稱為「江媽媽」的植田夏代傾訴煩惱。植田夏代回憶，初來的準未婚媽媽孤單一人，總含悲度日，茶飯不思，要想辦法勸導，住得稍久，雖情緒逐漸平靜，但不時還會暗自飲泣，有一位未婚媽媽在臨走前夕坐在床邊看孩子，一直看到天亮，走的時候淚流滿面，喃喃自語不已。 植田夏代每當要接生前，定會握住產婦的手，祈求耶穌基督賜予母子平安。對接生的貧困產婦，她不時送奶粉，更會親自送自製的娃娃裝，當地不時有人在路上叫「江媽媽」。1981年退休時，前後接生超過一萬五千個嬰兒。 未婚媽媽之家之後成為羅樂道創立的花蓮黎明啟智中心作教室。 1996年1月，一位曾是未婚媽媽的女子將一封信給聯合報股份有限公司，說是要感謝「江媽媽」。記者田德財透過各種管道查訪十多天，終於在1月30日找到現年已八十歲的植田夏代。 這封信埋藏在我內心已有廿五年，現在鼓起勇氣，但還是無法道出我的姓名......如今我已是一個三個孩子的媽媽......現在我生活美滿快樂，但仍難忘當年幫助我接生的助產士，記得名字好像叫江媽媽......尋找了許多年，我不知昔日恩人安在否......現在為了家庭幸福，不敢公開報恩，只有默默的在感恩與祝福中度日......」 植田夏代讀到這裡，兩眼已閃著淚光。次年3月上旬她走完人生最後旅程，病逝於台大醫院。 1997年9月9日，寫信的女子趁花東之旅，拿中秋禮品到花蓮市想面謝江媽媽，才知道今年3月恩人已去世，當年未婚媽媽之家建築已拆除，如今改建為七層樓的黎明啟智中心。該女子望著這棟建築，拎著送不出去的禮物，搭著計程車，難過地離去。 人物主题 日本主题 台湾主题 簡東源. 江媽媽接生15000個寶寶 零失誤. 中國時報. 1997-04-02 （中文（臺灣））.  田德財. 回到從前 收留她們 為她們接生 江老太太收到一封未婚媽媽的信 本報代轉陌生女子感恩的信 二十五年心底的話. 聯合報. 1996-01-31 （中文（臺灣））.  潘嘉珠. 未婚媽媽的避風港. 民生報. 1980-09-26 （中文（臺灣））.  康武吉. 姻緣道上 失身瀕絕境 未婚媽媽 待產慶有家 花蓮芥種教會嘉惠受騙少女 免費接生休養重建求生意志. 聯合報. 1974-09-28 （中文（臺灣））.  李瑞. 未婚媽媽之家 給妳幫忙‧給妳愛護 更給妳再奮鬥的勇氣. 聯合報. 1978-11-28 （中文（臺灣））.  助花蓮黎明啟智中心購屋 請大家捐款 關懷智障兒. 民生報. 1988-05-28 （中文（臺灣））.  田德財. 送不出的中秋禮 未婚媽媽 報恩晚一步 26年前「江媽媽」伴她度過難關 想要面謝老人家已過去. 聯合報. 1997-09-10 （中文（臺灣））.
山神巨龍屬

山神巨龍屬（屬名：Traukutitan），又名山精巨龍，是泰坦巨龍類恐龍的一個屬，生活於晚白堊世桑托期的南美洲，已知唯一一批化石於1993年出土自阿根廷內烏肯省巴雷亞雷斯潭（西班牙语：Lago Los Barreales）附近的下卡爾帕層（英语：Bajo de la Carpa Formation）底部，包含兩側的股骨，以及13塊屬於近段與中段的尾椎，可能還包含部分恥骨。依據這具正模標本（編號MUC（英语：National University of Comahue）Pv 204）重建的全長達24.2公尺，肩高4.5公尺，體重約26噸。 屬名的字面意義為「特勞古（Trauku）泰坦」。特勞古是當地馬普切傳說中的山神，常被描繪成巨人的形象；另一方面，特勞古也可指山神巨龍化石的採集點「特勞古化石點」（Sitio Trauku）。模式種是原尾山神巨龍（T. eocaudata），種名意為「黎明之尾的」，猶言早期、原始的尾部，意指山神巨龍的中段尾椎保有相對原始的形態。 Garrido, A. C. Estratigrafía del Grupo Neuquén, Cretácico Superior de la Cuenca Neuquina (Argentina): nueva propuesta de ordenamiento litoestratigráfico. Revista del Museo Argentino de Ciencias Naturales. 2010, 12 (2): 121-177 [2020-12-31]. ISSN 1514-5158. （原始内容存档于2018-12-17）.  Juárez Valieri, R. D.; Calvo, J. O. Revision of MUCPv 204, a Senonian basal titanosaur from northern Patagonia. Calvo, J.; Porfiri, J.; González Riga, B.; Dos Santos, D. (编). Paleontología y Dinosaurios desde América Latina. EDIUNC, Editorial de la Universidad Nacional de Cuyo. 2011: 143–152 [2020-12-31]. ISBN 978-950-39-0265-3. （原始内容存档于2021-04-25）.  Molina-Pérez, R.; Larramendi, A. Dinosaur Facts and Figures: The Sauropods and Other Sauropodomorphs. (譯) Connolly, D.; Cruz, G. A. R. Princeton University Press. 2020: 267. ISBN 978-0-691-19069-3.
台语民族民间信仰

台语民族民间信仰，又称精灵崇拜、鬼魂崇拜、秕教、庀教（寮語：ສາສະໜາຜີ Satsana Phi；泰語：ศาสนาผี），是台语民族的传统民间信仰总称，是带有泛灵信仰、祖先崇拜和巫觋宗教特点的多神教。台语民族主要包括泰国泰族、老挝佬族、缅甸掸族、中国傣族、印度阿洪姆人等。 在老挝，老龙族主要信仰佛教，而老听和老松两个民族集团仍然主要信仰民间宗教，因此鬼魂崇拜仍然是老挝重要的宗教信仰，信徒占老挝约30%的人口。老挝佛教中亦融合了许多民间信仰的特点。 台语民族的民间信仰将超自然的神灵称为秕（ຜີ；ผี phi），一般是各地的守护神，也可以是祖先的魂魄等超自然力量。这些神灵既是守护民众平安的守护之神，也可能是带来灾祸的破坏之神。寺庙的守护神称为秕洼（ຜີວັດ；ผีวัด phi wat），村镇的守护神称为拉勐（ຫລັກເມືອງ；หลักเมือง lak mueang）。民众通过祭祀仪式来祭神，期间以粮食和酒作为祭品。此外，源自婆罗门教的神祇也被纳入台语民族的神系；另外一些源自本土信仰的神灵则被称为秕滕（ຜີແຖນ；ผีแถน phi thaen）。万物有灵，一些神灵和自然现象和事物有关，如天、地、水、火等。 台语民族的民间信仰认为人体中有灵气，称为“魂”或宽（ຂວັນ；ขวัญ khwan），共有32种。灵气充沛者身心健康，会交到好运。因此，人在重大的人生节点前，需要举行特殊仪式，称为招魂仪式、拴线仪式或“巴西”（ບາສີ basi；บายศรี baisi），以召回失散的灵气。在欢迎宾客和归来的旅者、庆祝病患康复时也会举行招魂仪式。招魂仪式也是老挝人婚礼和起名仪式的重要环节。 老挝佛教 纳 (缅甸) 方芸; 马树洪. 老挝. 列国志（新版） 2018年11月第2版. 北京: 社会科学文献出版社. 2018年. ISBN 9787520131698.  引文使用过时参数coauthors (帮助) Yoshihisa Shirayama, Samlane Phompida, Chushi Kuroiwa, 2006. p. 622, quote: «[...] Approximately 60 to 65% of the population, most of whom are Lao Lum (people of the lowlands) follow Buddhism. About 30% of the population, on the other hand, hold an animist belief system called "Sadsana Phee" [...]». International Religious Freedom Report 2007 - Laos. [2020-12-31]. （原始内容存档于2019-11-09）.  Poulsen, A. (2007). Childbirth and Tradition in Northeast Thailand. Copenhagen, Denmark: Nordic Institute of Asian Studies. Ireson, W. Randall. "Animism in Laos". A country study: Laos （页面存档备份，存于互联网档案馆） (Andrea Matles Savada, editor). Library of Congress Federal Research Division (July 1994). 本文含有此來源中屬於公有领域的内容。 Yoshihisa Shirayama, Samlane Phompida, Chushi Kuroiwa. Malaria Control Alongside "Sadsana-Phee" (Animist Belief System) in Lao PDR. In: Modern Medicine and Indigenous Health Beliefs, Vol 37 No. 4 July 2006. Lao Heritage Foundation: Baci Ceremony（页面存档备份，存于互联网档案馆）.
文塔河

文塔河（立陶宛语：Venta、拉脱维亚语：Venta）是位于立陶宛和拉脱维亚境内的一条河流，全长346公里。 文塔河发源于立陶宛希奥利艾县库尔申艾，流经的主要城市有马热伊基艾和库尔迪加，最终在文茨皮尔斯注入波罗的海。
薩丹娜·史夫達山尼

薩丹娜·史夫達山尼（英語：Sadhana Shivdasani，1941年9月2日—2015年12月25日）是一位印度宝莱坞女演员，以她的艺名「Sadhana」更为人所知。薩丹娜在1960至1970年代是宝莱坞收入最高的女演员之一。她凭電影《Woh Kaun Thi?》和《Waqt》两次获得印度電影觀眾獎最佳女演员提名。其中她的浏海发型在六十年代的印度十分流行。 “Veteran actress Sadhna passes away” （页面存档备份，存于互联网档案馆） Filmfare [25-12-2015] “ Sadhana leaves behind an iconic hairstyle” （页面存档备份，存于互联网档案馆） Gulf News [26-12-2015]
磷化镉

磷化镉（Cd3P2）是一种无机化合物。它是一种灰色或蓝白色固体，是一种半导体材料，能隙 0.5 eV。它可以用作杀虫剂、激光二极管和大功率高频电子设备的材料。 磷化镉可以由镉和磷直接反应而成： 3 Cd + 2 P → Cd3P2 Cd3P2在室温下是四方晶系。 磷化镉的晶体结构非常类似磷化锌（Zn3P2），砷化镉（Cd3As2）和 砷化锌 （Zn3As2）。这些化合物都是Zn-Cd-P-As 四元结构（英语：Zinc cadmium phosphide arsenide）的成分。 和其它金属磷化物一样，磷化镉也是有急性毒性的，当接触到胃酸时会反应并生成磷化氢。它也是致癌物，并且由于可引起镉中毒，在很大程度上对皮肤、眼睛和其他器官产生危险。 Cadmium Phosphide (Cd3P2) Semiconductors. azom.com. 2013-08-19 [2020-10-25]. （原始内容存档于2020-10-30）.  Cadmium Phosphide Cd3P2. americanelements.com. [2020-10-25]. （原始内容存档于2020-10-28）.  Trukhan, V. M.; Izotov, A. D.; Shoukavaya, T. V. Compounds and solid solutions of the Zn-Cd-P-As system in semiconductor electronics. Inorganic Materials. 2014, 50 (9): 868–873. S2CID 94409384. doi:10.1134/S0020168514090143.
马库斯·鲍斯

马库斯·鲍斯（挪威語：Marcus Paus，1979年10月14日—）是一位挪威作曲家，出生於該國首都奧斯陸，是当今斯堪的纳维亚半岛最著名的作曲家之一。 他以对传统，音调和旋律的专注着称。 他撰写室内音乐，合唱作品，独奏作品，音乐会，歌剧，交响曲和电影音乐。 Nordal, Ola. "Marcus Paus （页面存档备份，存于互联网档案馆）". Store norske leksikon.
阿拉木汗

阿拉木汗（阿拉木罕・阿拉木汉，維吾爾語：ئالمىخان‎）是一首维吾尔族的歌曲至王洛宾转录制并以中文传播到世界的歌曲。在19世纪中叶，高昌区有一位名叫阿拉木汗的美丽女子。有一首关于她的舞曲。1940年代，王洛宾将其歌词翻译成汉语。 阿拉木汗什么样? 身段不肥也不瘦。 阿拉木汗什么样? 身段不肥也不瘦。 她的眉毛像弯月，她的腰身像绵柳，她的小嘴很多情，眼睛能使你发抖。 阿拉木汗 阿拉木汗 阿拉木汗什么样? 身段不肥也不瘦。 阿拉木汗什么样? 身段不肥也不瘦。 阿拉木汗住在哪里?吐鲁番西三百六。 阿拉木汗住在哪里? 吐鲁番西三百六。 为她黑夜没瞌睡，为她白天常咳嗽，为她冒着风和雪，为她鞋底常跑透。 阿拉木汗住在哪里? 吐鲁番西三百六。 阿拉木汗住在哪里? 吐鲁番西三百六。 阿拉木汗　alamuhan 新疆民謡. [2020-12-31]. （原始内容存档于2016-04-05）.  阿拉木汗 （页面存档备份，存于互联网档案馆） - 百度百科 阿拉木汗 アラムハン
富士根站

富士根站（日语：富士根駅／ふじねえき Fujine eki */?）是位於靜岡縣富士市天間782號，東海旅客鐵道（JR東海）的身延線車站。車站編號是CC04。 車站位於富士市與富士宮市的邊界。車站名稱「富士根」不是取自富士市一方的地方名，而是在鄰市富士宮市的地方名。 在富士身延鐵道當初計劃於富士郡富士根村（日语：富士根村）（現時：富士宮市富士根地區）小泉字笠井田設置車站。但是由於該處路段位於斜坡上，因此比較困難建設車站，富士身延鐵道決定把車站開設於鄰站鷹岡村（日语：鷹岡町）（現時：富士市）天間。在得知這個消息後，富士根村一方要求富士身延鐵道回復當初的計劃，但是最後在1913年3月，把車站所在地鷹岡村的站名改為「富士根」。 1913年（大正2年）7月20日：富士身延鐵道開設此站。為旅客和貨物車站。 1927年（昭和2年）6月20日：富士站至身延站之間電氣化。 1938年（昭和13年）10月1日：富士身延鐵道借給鐵道省使用，成為身延線。 1941年（昭和16年） 5月1日：富士身延鐵道正式國有化。 9月20日：結束行李起卸業務。貨物起卸業務範圍縮小至只限專用線出發或到達的貨物。 1980年（昭和55年）10月1日：結束專用線出發或到達的車載貨物起卸業務。 1987年（昭和62年）4月1日：伴隨國鐵分割民營化，車站由東海旅客鐵道（JR東海）營運。 1998年（平成10年）：成為無人車站。 2010年（平成22年）3月13日：此站開始可以使用IC卡「TOICA」。 舊車站大樓（2006年3月） 車站是一座地面車站，設有1面2線的島式月台。車站南邊為1號月台（下行月台），北邊為2號月台（上行月台）。 在1號月台南邊靠近入山瀨一方設有1條側線，在側線上設有維護路軌車輛專用車庫。 車站大樓位於1號月台西南方。大樓為一座木造瓦頂建築物，在候車室部分的天花板較高。車站在1998年（平成10年）成為無人車站，在大樓內的售票櫃臺已經用板覆蓋。此站沒有自動售票機，因此站內不能購買車票。此站由富士宮站管理。 曾經此站設有貨運業務，在1980年（昭和55年）廢止。在「昭和45年版專用線一覧表」中，此站曾經設有前往東洋墨水製造（現時：東洋彩色（日语：東洋インキSCホールディングス））的專用線，全長約1公里。 以下為近年1日乘車人次列表： 車站位於富士市天間地區，該處設有許多住宅和工場。車站接近富士宮市的邊界。在從車站東南開始，設有潤井川（日语：潤井川）、縣道176號（日语：静岡県道176号鷹岡柚木線）、身延線、縣道414號（日语：静岡県道414号富士富士宮線）（舊國道139號（日语：国道139号）），以上各河川、道路和鐵路線均並行。在站前與縣道176號之間設有縣道397號（日语：静岡県道397号富士根停車場線）。縣道176號從車站附近起向西北方向前進，在跨過身延線後向北前進約800米，設權現路口連接縣道414號。 車站附近設有丸富製紙（日语：丸富製紙）富士根工場、王子特殊紙（日语：王子特殊紙）東海工場富士宮製造所、東洋彩色（日语：東洋インキSCホールディングス）富士製造所等工場。另外也有富士市立天間小學（日语：富士市立天間小学校）、富士市天間公民館和富士根郵局。 東海旅客鐵道（JR東海） 身延線 入山瀨（CC03）－富士根（CC04）－源道寺（CC05） 『静岡県鉄道興亡史』 『停車場変遷大事典 国鉄・JR編 2』 JTB、1998年 曾根悟（日语：曽根悟）（監修）. 朝日新聞出版分冊百科編集部（編集） , 编. 飯田線・身延線・小海線. 週刊 歴史でめぐる鉄道全路線 国鉄・JR (朝日新聞出版). 2009-07-26, (3): 22 （日语）.  『停車場変遷大事典 国鉄・JR編 1』 JTB、1998年 平成22年3月 TOICAがますます便利になります!! (PDF) (新闻稿). 東海旅客鉄道. 2009-12-21 [2020-12-19]. （原始内容存档 (PDF)于2020-12-19） （日语）.  東海旅客鉄道編 『東海旅客鉄道20年史』 東海旅客鉄道、2007年 『トワイライトゾーンMANUAL 12』 Neko出版，2003年 用車站時間表的方向資訊。詳情參見JR東海官方網站的各站時間表 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（截至2015年1月）。 「靜岡縣統計年鑑」 「富士市統計書」 森信勝 《靜岡縣鐵道興亡史》 靜岡新聞社，1997年 维基共享资源上的相关多媒体资源：富士根站 日本鐵路車站列表 Fu 藤根站 - 相同日文讀法異漢字車站
馮學謨

馮學謨（？—？），號宣猷，四川鄰水縣人，乾隆五十九年歲貢生，六十年三月捐納訓導，嘉慶元年六月署安縣教諭，三年署綿州訓導，四年署江油縣訓導，嘉慶二十一年六月選任射洪縣訓導。歷任營山縣訓導。 『馮學謨，號宣猷，以歲貢任射洪縣訓導，年老辭歸，潼川守楊希銓聨云「松荗九旬期頤衍慶，榖貽五葉昌熾延禧」，卒年九十七，孫耀祖拔貢，繼祖、緝祖庠生』。[道光十八年]《鄰水縣誌》 「教諭……馮學謨，鄰水縣人，乾隆五十九年歲貢生就敎，六十年三月捐納訓導，於嘉慶元年六月署」，（嘉慶）《安縣志》卷二十四 「嘉慶三年……馮學謨，訓導，潾水縣例貢」，《綿州志》卷三十五 「江油學……訓導……馮學謨，隣水歲貢，嘉慶四年署」，（道光）《龍安府志》卷六 「射洪縣……訓導，馮學謨，順慶人，歲貢，二十一年六月選」，《大清縉紳全書》（道光七年秋） 「國朝訓導……嘉慶中……馮學謨，隣水廪貢」，（同治）《營山縣志》卷十九
源道寺站

源道寺站（日语：源道寺駅／げんどうじえき Gendōji eki */?）是位於靜岡縣富士宮市源道寺町，東海旅客鐵道（JR東海）的身延線車站。車站編號是CC05。 1930年（昭和5年）12月25日：富士身延鐵道開設源道寺停留場。為旅客車站。 1938年（昭和13年）10月1日：富士身延鐵道借給鐵道省使用，成為身延線。同時升級至源道寺站。 1941年（昭和16年）5月1日：富士身延鐵道正式國有化。 1971年（昭和46年）3月1日：結束行李起卸業務。 1983年（昭和58年）4月10日：成為無人車站。 1987年（昭和62年）4月1日：伴隨國鐵分割民營化，車站由東海旅客鐵道（JR東海）營運。 1999年（平成11年）3月：車站大樓撤走，新設候車室。 2010年（平成22年）3月13日：此站開始可以使用IC卡「TOICA」。 車站是一座地面車站，設有2面2線的相對式月台。車站南邊為1號月台（下行月台），北邊為2號月台（上行月台）。月台中間會跨過弓澤川（日语：弓沢川）。 月台西邊設有源道寺平交道，東邊設有塚田平交道。車站出入口位於平交道附近，並直接連接車站月台，此站沒有車站大樓。此站沒有跨線橋，如需要前往對面月台，需要使用站外平交道。 此站是由富士宮站管理的無人車站。 在車站啟用當初，此站設有車站大樓，位於1號月台靠近富士宮一方，大樓為一座小型木造建築物。在1999年（平成11年），車站大樓被撤走，並在原址興建簡單的候車室。此站沒有自動售票機，因此站內不能購買車票。 以下為近年1日乘車人次列表： 車站位於富士宮市的郊外位置（舊富士宮地區）。車站附近較多住宅。在靠近富士根一方設有站前迴旋路。 在車站中間流過的弓澤川（日语：弓沢川）以南約1公里處設有潤井川（日语：潤井川），沿該河川向富士根站前進會設有東京製紙、王子特殊紙（日语：王子特殊紙）東海工場富士宮製造所等許多製紙工場。 東海旅客鐵道（JR東海） 身延線 富士根（CC04）－源道寺（CC05）－富士宮（CC06） 『停車場変遷大事典 国鉄・JR編 2』 JTB、1998年 『停車場変遷大事典 国鉄・JR編 1』 JTB、1998年 平成22年3月 TOICAがますます便利になります!! (PDF) (新闻稿). 東海旅客鉄道. 2009-12-21 [2020-12-19]. （原始内容 (PDF)存档于2020-12-19） （日语）.  東海旅客鐵道編 『東海旅客鉄道20年史』 東海旅客鐵道、2007年 用車站時間表的方向資訊。詳情參見JR東海官方網站的各站時間表 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（截至2015年1月）。 「靜岡縣統計年鑑」 维基共享资源上的相关多媒体资源：源道寺站 日本鐵路車站列表 Ge
S·P·巴拉蘇布拉赫曼尼亞姆

S·P·巴拉蘇布拉赫曼尼亞姆（泰卢固语：ఎస్. పి. బాలసుబ్రహ్మణ్యం，英語：S. P. Balasubrahmanyam，1946年6月4日—2020年9月25日）是來自印度的电影幕后歌手、配音员、演员和音乐家。巴拉蘇布拉赫曼尼亞姆主要演唱印地語、泰卢固语、卡纳达语、马拉雅拉姆语及泰米尔语電影的歌曲。作品多达40,000首歌曲。他也多次得到不少的提名及獎項：包括6個印度國家電影獎最佳男电影幕后歌手及1個印度電影觀眾獎及2011年由政府颁发的莲花装勋章。 2020年8月，巴拉蘇布拉赫曼尼亞姆确诊2019冠狀病毒病后在同年9月25日逝世。 “S.P. Balasubrahmanyam: The end of an era” （页面存档备份，存于互联网档案馆） The Hindu [25-09-2020] SP Balasubrahmanyam: Legendary Indian singer dies. [2020-09-25]. （原始内容存档于2020-09-25）.
濁捲舌內爆音

浊卷舌内爆音是一种辅音。它不和齿龈音/ɗ/在任何已知语言里做音位上的区分。信德语有介于齿和卷舌之间的内爆音，奥罗莫语、Saraiki语和Ngad'a语有/ᶑ/但没有/ɗ/。 浊卷舌内爆音的特征有： 調音方法是閉塞，也就是說通過阻礙空氣在聲道流動來調音。由於此輔音也是一個口腔輔音，故氣流被完全地阻塞住，而形成一個塞音。 調音部位是捲舌，以舌尖和上顎前部接觸以形成對氣流的阻礙而調音。 發聲類型是濁音，意味着發音時聲帶顫動。 本輔音是口腔輔音（口音），表示調音時空氣只從口裡流出。 本輔音為中央輔音，調音時氣流在口腔的中央流過舌面，而不從兩側流過。 氣流機制是內爆音。發音時，聲門向下壓迫出肺部空氣而控制氣流。由於其為濁音，聲門並沒有完全關閉，而讓一股氣流從肺中流出。 在Mangbai语/ɗ/可能卷舌，但是作为预成阻辅音[ʔ͡ɖ]出现(Anonby 2008)。 Shackle, Christopher. The Siraiki language of central Pakistan : a reference grammar. London: School of Oriental and African Studies. 1976: 22–23.  在PHOIBLE上搜尋含有[ᶑ]的語言
清雙唇內爆音

清双唇内爆音是一种罕见的辅音，在某些口语中使用。国际音标表记此音的符号是⟨ɓ̥⟩或⟨pʼ↓⟩。直接描写此音的字母⟨ƥ⟩在1993年被撤销。 清双唇内爆音的特征有： 調音方法是閉塞，也就是說通過阻礙空氣在聲道流動來調音。由於此輔音也是一個口腔輔音，故氣流被完全地阻塞住，而形成一個塞音。 調音部位是雙唇，即是以上唇及下唇調音。 發聲類型是清音，意味着發音時聲帶並不顫動。 本輔音是口腔輔音（口音），表示調音時空氣只從口裡流出。 調音時不涉及到舌頭，故中央輔音／邊輔音的分別對該音沒有意義。 氣流機制是內爆音。發音時，聲門向下壓迫出肺部空氣而控制氣流。由於其為清音，聲門完全關閉，導致完全沒有肺部氣流流出。 作为一个罕见且显然不稳定的音，/ɓ̥/在塞内加尔的塞雷尔语、尼日利亚伊博语的Owere方言，和危地马拉Poqomchi’语和基切語的一些方言中发现。Owere伊博语有七对双唇塞音对立：/pʰ p ɓ̥ bʱ b ɓ m/，[ɓ̥]是[k͡p]的同位异音，[ɓ]是[ɡ͡b]的同位异音。 浊双唇内爆音 在PHOIBLE上搜尋含有[ɓ̥]的語言
清齒齦內爆音

清齿龈内爆音是一种罕见的辅音，用在几种口语中。国际音标表记此音的符号是⟨ɗ̥⟩或⟨tʼ↓⟩。直接描写此音的字母⟨ƭ⟩在1993年被撤销。 清齿龈内爆音的特征有： 調音方法是閉塞，也就是說通過阻礙空氣在聲道流動來調音。由於此輔音也是一個口腔輔音，故氣流被完全地阻塞住，而形成一個塞音。 調音部位是齒齦，即舌尖抵住上齒齦脊調音。 發聲類型是清音，意味着發音時聲帶並不顫動。 本輔音是口腔輔音（口音），表示調音時空氣只從口裡流出。 本輔音為中央輔音，調音時氣流在口腔的中央流過舌面，而不從兩側流過。 氣流機制是內爆音。發音時，聲門向下壓迫出肺部空氣而控制氣流。由於其為清音，聲門完全關閉，導致完全沒有肺部氣流流出。 作为一个罕见而不稳定的音，/ɗ̥/在塞内加尔的塞雷尔语、尼日利亚伊博语的Owere方言，和危地马拉Poqomchi’语和基切语的几种方言里发现。Owere伊博语有七对双唇塞音对立：/tʰ t ɗ̥ dʱ d ɗ n/。 浊齿龈内爆音 在PHOIBLE上搜尋含有[ɗ̥]的語言
新疆壬子饷银

新疆壬子饷银是新疆迪化银圆局为了纪念中华民国的成立而铸造发行的银圆。分为“饷银一两”或“饷银伍钱”两种。是新疆自铸银币中唯一未铸写维吾尔文的银币，也是新疆境内流通银币中唯一既铸有民国纪年也铸有干支纪年的银币。 辛亥革命后，原清代阿克蘇道尹杨增新出任新疆都督并宣布共和，开始了他主政新疆的生涯。在杨增新治理新疆时期，并未对新疆的货币制度进行太多改革，仍然使用清代的货币制度。施行新疆红钱与新疆天罡银圆平行本位的制度，大数使用银圆，而小数则使用红钱。另外在民国初年，中央对新疆的经济支援完全中断，新疆当局不得不在准备金不足的情况下将新发行的新疆省票投入市场，新疆省票以兑换券的形式与其他银块、银圆、铜钱、红钱一起在市场流通。不过时常因为准备金不足、发行量过大导致省票无法兑换。为了稳定市价，迪化省库曾向市场投放银圆，不过铸造数量较少，作用也随之不大。当时，新疆境内自制的银圆以湘平作为衡量单位，而其他省市所铸银圆多以库平作为衡量标准，两种单位的银圆都在新疆市面上流通，且银圆成色不一。经常出现往来客商在进行贸易时需要折算的情况，非常不便也容易带来损失。民国元年（公元1912年，壬子年）7月，新疆迪化银圆局为了纪念中华民国的成立，铸造了新疆壬子饷银。新疆壬子饷银由迪化城外的水磨沟银圆局用机器铸造，是在清代蟠龙饷银的基础上修改而来。 新疆壬子饷银面值分为湘平一两和伍钱两种。一两新疆壬子饷银直径39.5毫米，厚3毫米，重34.8克。伍钱新疆壬子饷银直径33.5毫米，厚2.1毫米，重17.5克。饷银正背面的设计沿用了清代饷银银圆的字体、工艺及风格，正面正中有圆形珠圆，珠圆内铸的面值汉字大小写不一，分别是“饷银一两”或“饷银伍钱”。珠圆外圈沿逆时针方向铸有“中华民国元年”六字。新疆壬子饷银背面铸有交叉的两面五色旗图案，交叉的旗杆上下分别铸有“壬”、“子”二字。新疆壬子饷银正背面均仅有汉字，并没有维吾尔文等其他文字，是新疆自铸银币中唯一未铸写维吾尔文的银币。也是新疆境内流通银币中唯一即铸有民国纪年也铸有干支纪年的银币。新疆壬子饷银的特点还有五色旗不是横条而是竖条。而且根据条纹的内饰可将新疆壬子饷银分为两种版式，其一为“双排花”式，靠旗杆的第一条、第三条和第五条为五个小圆圈，第二条和第四条为连钩状花纹。其二为“四排花”式，为靠旗杆第一条为五个小圆圈，剩下的第二、三、四、五条均为连钩状花纹。 新疆壬子饷银为机铸银币，工艺精细且文字端正，并且保证分量标准。但饷银文图铸造的很浅，可能是由机器陈旧压力不足而导致的。而将五色旗铸成竖条图案，可能的原因是新疆地域广阔且远离中央，交通不便且信息闭塞，未见到国旗的标准图形，只能靠凭空想象来设计钱币。这个错误一直到民国五年（公元1916年）都不曾改正。 新疆所制银圆之平色以湘平的两、钱、分计算，一两重量为36.13克，合每两库平约八钱一分一厘七毫。内地流通的银圆每圆库平七钱二分，重26.86克。 黄志刚. 丝绸之路货币研究. 新疆人民出版社. 2010: 260–261. ISBN 9787228141180.  董庆煊; 穆渊. 新疆近二百年的货币与金融. 新疆大学出版社. 1999: 90–91. ISBN 7-5631-1120-4.  张建功. 清末民初新疆饷银银币. 收藏. 2008, 182 (02): 114–117.  王必旭. 民国元年新疆饷银背壬子双旗银币. 收藏. 2018, (01): 73.  沈飞. 清末民初新疆发行的饷金币与饷银币. 收藏. 2018, (08): 51–52.  张建功. 略谈新疆银元错版现象. 收藏. 2010, (12): 100–102.
下博之战

下博之战，唐高祖武德五年（622年）六月至十月，刘黑闼再次起兵反唐，在下博（今河北省深州市西南）击败唐朝淮阳王李道玄军，尽复故地。 武德五年三月廿六，秦王李世民在洺水（今河北省曲周县东南）大败刘黑闼军，四月初九，唐高祖李渊把李世民召回长安，以齐王李元吉管理河北唐军。但唐高祖的政策并没有使河北士民真正归顺，他对原河北起义军窦建德、刘黑闼旧部残酷镇压，使各地的刘黑闼余众不敢降唐。六月，刘黑闼再次起兵，引突厥軍进扰河北，唐高祖令燕郡王李艺征讨。六月十七日，刘黑闼带领突厥军进攻定州（今河北省定州市），他的旧部曹湛、董康买在鲜虞（定州治所）起兵响应。七月十五日，唐高祖命淮阳王李道玄为河北道行军总管，原国公史万宝为副将，进攻刘黑闼。九月，刘黑闼攻下瀛州（今河北省河间市），杀死刺史马匡武。东盐州人马君德占据东盐州城归附刘黑闼。十月，唐高祖命齐王李元吉为领军大将军、并州大总管，负责征讨刘黑闼。十月初五，唐朝贝州刺史许善护与刘黑闼之弟刘十善在鄃县（今山东省夏津县）作战，全軍战没，许善护被斩杀。十月初六，右武候将军桑显和在晏城（今山东省齐河县）击败刘黑闼军。唐朝观州刺史刘会以观州城投降。十月十七日，淮阳王李道玄率步骑兵三万和刘黑闼在下博作战。李道玄与史万宝并不和睦，李道玄率轻骑先攻，让史万宝率领大军后进。史万宝认为李道玄年少，轻进必败，于是按兵不动，打算等率李道玄战败，刘黑闼进击时，一举破敌。李道玄兵力不足，战败身亡。史万宝率军想要作战，斗志已无，全军溃败，史万宝脱逃，唐朝洺州总管庐江王李瑗弃城西逃。河北诸州全部归附刘黑闼，十天内，刘黑闼恢复河北旧地，依然建都洺州。十一月初三，唐朝沧州刺史程大买也弃城逃走。齐王李元吉害怕刘黑闼，不敢从并州东进。 《資治通鑑》卷190 唐纪六
清捲舌內爆音

清齿龈内爆音是一种罕见的辅音，用在某些口语中。国际音标中没有描写此音专用的字符，可以用⟨ᶑ̊⟩或⟨ʈʼ↓⟩。 清齿龈内爆音的特征包括： 調音方法是閉塞，也就是說通過阻礙空氣在聲道流動來調音。由於此輔音也是一個口腔輔音，故氣流被完全地阻塞住，而形成一個塞音。 調音部位是捲舌，以舌尖和上顎前部接觸以形成對氣流的阻礙而調音。 發聲類型是清音，意味着發音時聲帶並不顫動。 本輔音是口腔輔音（口音），表示調音時空氣只從口裡流出。 本輔音為中央輔音，調音時氣流在口腔的中央流過舌面，而不從兩側流過。 氣流機制是內爆音。發音時，聲門向下壓迫出肺部空氣而控制氣流。由於其為清音，聲門完全關閉，導致完全沒有肺部氣流流出。 作为一个罕见而不稳定的音，/ᶑ̊/在埃塞俄比亚奥罗莫语有描写。 Dissassa (1980) Some aspects of Oromo phonology （页面存档备份，存于互联网档案馆）, p. 10–11
采覽異言

《采覽異言》，是由日本儒學哲學家、政府官員和詩人新井白石的著作，共五卷。它於1713年完成，是日本出版的第一部世界地理書籍。該書以新井白石與義大利傳教士約翰·巴提斯塔·西多契的談話中所獲得的知識為基礎，並參考利瑪竇的《坤輿萬國全圖》等著作，描述當時世界各地的地理、歷史、習俗和生物。 正德3年（1713年）完成初稿。其後繼續添加內容，享保10年（1725年）完成最終版。 宮崎道生. 采覧異言. 日本大百科全書. コトバンク. [2020-11-08].
清硬腭內爆音

清硬腭内爆音是一种罕见的辅音，用在一些口语中。国际音标中表记此音的符号是⟨ ʄ̊ ⟩或⟨cʼ↓⟩。一个直接描写此音的字母⟨ƈ⟩在1993年被撤销。 清硬腭内爆音的特征有： 調音方法是閉塞，也就是說通過阻礙空氣在聲道流動來調音。由於此輔音也是一個口腔輔音，故氣流被完全地阻塞住，而形成一個塞音。 調音部位是硬腭，即其以將舌頭中間或背部升至硬腭來發音。 發聲類型是清音，意味着發音時聲帶並不顫動。 本輔音是口腔輔音（口音），表示調音時空氣只從口裡流出。 本輔音為中央輔音，調音時氣流在口腔的中央流過舌面，而不從兩側流過。 氣流機制是內爆音。發音時，聲門向下壓迫出肺部空氣而控制氣流。由於其為清音，聲門完全關閉，導致完全沒有肺部氣流流出。 作为一个罕见而不稳定的音，/ʄ̊/在塞内加尔的塞雷尔语中被证实存在，且有专用的阿拉伯文字母⟨ࢢ⟩。 浊硬腭内爆音 在PHOIBLE上搜尋含有[ʄ̥]的語言
富士宮站

富士宮站（日语：富士宮駅／ふじのみやえき Fujinomiya eki */?）是位於靜岡縣富士宮市中央町16番1號，東海旅客鐵道（JR東海）的身延線車站。車站編號是CC06。 此站是富士宮市的代表車站，位於富士宮市中心。此站是特急「富士川」停車站之一。曾經此站設有團體專用列車，接載前往日蓮正宗大石寺的乘客，自從日蓮正宗與創價學會於1991年（平成3年）對立後，使用人次開始減少。 在1969年（昭和44年）至1974年（昭和49年）之間，身延線南段（此站至富士站之間）陸續擴建為雙線鐵路。現時富士站至此站之間為雙線，此站至終點甲府站之間為單線。 1913年（大正2年）7月20日：富士身延鐵道富士站至此站之間開通，此站啟用。當時名為大宮町站（日语：大宮町駅／おおみやまちえき）。為旅客和貨物車站。 1915年（大正4年）3月1日：富士身延鐵道線此站至芝川站之間開通。 1927年（昭和2年）6月20日：富士身延鐵道線電氣化。 1938年（昭和13年）10月1日：富士身延鐵道借給鐵道省使用，成為身延線。 1939年（昭和14年）3月9日：駛入至站前的富士軌道（日语：富士軌道）被發出廢止許可。 1941年（昭和16年）5月1日：富士身延鐵道正式國有化。 1942年（昭和17年）10月1日：車站改名為富士宮站。 1983年（昭和58年）7月：第二代車站大樓建成。 1984年（昭和59年）1月16日：結束車載貨物起卸業務。 1985年（昭和60年）3月14日：結束行李起卸業務。 1987年（昭和62年）4月1日：伴隨國鐵分割民營化，車站由東海旅客鐵道（JR東海）營運。 2007年（平成19年）2月28日：閘口與2、3號月台之間新設升降機和多功能廁所。 2008年（平成20年）4月6日：閘口和南出口之間新設升降機。 2008年（平成20年）10月10日：連接車站的行人天橋開通。 2009年（平成21年）1月：富士宮站附近開展JR身延線鐵道高架工程，西邊的留置線遺蹟撤走。 2010年（平成22年）3月13日：此站開始可以使用IC卡「TOICA」。 2012年（平成24年）4月14日：Penny紡績平交道西邊的高架部分開始使用。 車站是一座地面車站，設有2面3線的混合式月台，包括了1面1線的單式月台和1面2線的島式月台。從車站北邊的月台編號順序為1號月台、2號月台和3號月台。在3號月台南側邊設有1條沒有月台的着發線。 2號月台是上行月台（富士方向），3號月台是下行月台（甲府方向）。在晚間，較長的1號月台會用作停泊電動列車。此外，1號月台也會用作臨時列車出發月台，以及其他特殊情況下才會使用。 富士宮站第一代車站大樓在1983年（昭和58年）建設，大樓是一座木造建築物。 此站設有車站大樓（跨站式站房），設有南北行人通道。車站設有北出口和南出口。1號月台也設有另一個出口，該出口為團體專用出口。車站大樓至各月台之間設有樓梯，但是前往1號月台的樓梯已經關閉，只有特別情況下才開放。另外，在月台靠近源道寺一方設有上蓋跨線橋連接各月台，但是一般情況下不可進入，該跨線橋在2019年撤走。 在大樓內設有JR全線售票處、自動售票機，以及身延線內（只限中間站）唯一設有自動閘機（日语：自動改札機）車站。車站大樓內也設有富士宮市觀光協會的資訊站和富士急靜岡巴士（日语：富士急静岡バス）事務所。 為了提供無障礙環境，在2007年（平成19年），閘口與2、3號月台之間新設了升降機。車站內的升降機由JR東海、國家、靜岡縣和富士宮市共同資助建設。在2008年（平成20年），車站南出口與車站大堂之間新設升降機，隨後車站北出口一方也新設升降機。 此站是直營車站（設有站長和車站職員當值）。同時，此站管理身延線於靜岡縣內的各站，包括：柚木站、竪堀站、入山瀨站、富士根站、源道寺站、西富士宮站、沼久保站、芝川站、稻子站。合共9座車站。 團體專用出入口（2006年3月） 閘口（2018年4月） 月台。左邊是1號月台，右邊是2、3號月台（2018年4月） 富陽軒的商店（2008年11月） 極 富士宮炒麵便當 此站是在身延線中間車站中最多人使用的車站。 以下為近年1日乘車人次列表： 車站位於富士宮市中心。 在北出口站前設有行人天橋連接跨站式站房。該天橋可前往巴士總站（富士宮站巴士站）。該總站設有富士急靜岡巴士（日语：富士急静岡バス）和山梨交通（日语：山梨交通）巴士路線。另外，在夏季設有前往富士山的登山巴士。在北出口一方設有富士山本宮淺間大社的門前町。 以下為北出口附近的主要設施： 富士宮市政廳（日语：富士宮市役所） 富士山細流廣場（日语：富士山せせらぎ広場） 富士宮汽車學校（日语：富士宮自動車学校） 富士宮富士急酒店 靜岡縣富士山世界遺產中心（日语：静岡県富士山世界遺産センター） 南出口前設有站前廣場。 以下為出出口附近的主要設施： AEON Mall富士宮（日语：イオンモール富士宮） 富士宮市立醫院（日语：富士宮市立病院） 東海旅客鐵道（JR東海） 身延線 特急「富士川」停車站 源道寺（CC05）－富士宮（CC06）－西富士宮（CC07） 『停車場変遷大事典 国鉄・JR編 2』 JTB、1998年、88頁 『停車場変遷大事典 国鉄・JR編 1』 JTB、1998年、155頁 曾根悟（日语：曽根悟）（監修）. 朝日新聞出版分冊百科編集部（編集） , 编. 飯田線・身延線・小海線. 週刊 歴史でめぐる鉄道全路線 国鉄・JR (朝日新聞出版). 2009-07-26, (3): 22 （日语）.  日本国有鉄道旅客局企画編集 『日本国有鉄道 停車場一覧 - 昭和60年6月1日現在』 日本交通公社，1985年，228頁 富士宮駅付近JR身延線鉄道高架事業 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（日語），靜岡縣富士土木事務所 平成22年3月 TOICAがますます便利になります!! (PDF) (新闻稿). 東海旅客鉄道. 2009-12-21 [2020-12-19]. （原始内容存档 (PDF)于2020-12-19） （日语）.  都市計画課 駅周辺整備係 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（日語）（富士宮市官方網站） 東海旅客鉄道編 『東海旅客鉄道20年史』 東海旅客鉄道、2007年 用車站時間表的方向資訊。詳情參見JR東海官方網站的各站時間表 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（截至2015年1月）。 「靜岡縣統計年鑑」 「富士宮市之統計」 「富士宮市中心市街地活性化基本計画」 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（日語）（富士宮市官方網站） 富士登山情報 （页面存档备份，存于互联网档案馆）富士宮市官方網站 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（日語） 维基共享资源上的相关多媒体资源：富士宮站 日本鐵路車站列表 Fu JR東海 富士宮站 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（日語）
腭齦擠喉塞擦音

腭龈挤喉塞擦音是一种辅音，用在一些口语中。国际音标表记此音的符号为⟨t͡ʃʼ⟩。某些语言中它和硬腭挤喉音等效。 腭龈挤喉塞擦音的特征有： 調音方法是有噝塞擦音，即先完全阻止氣流，再將舌頭拉長，把氣流帶到牙齒的尖處造成更高頻率的湍流。 調音部位是齒齦後，即將舌尖或舌緣與牙槽嵴後方接觸來調音。 發聲類型是清音，意味着發音時聲帶並不顫動。 本輔音是口腔輔音（口音），表示調音時空氣只從口裡流出。 本輔音為中央輔音，調音時氣流在口腔的中央流過舌面，而不從兩側流過。 氣流機制是擠喉音，通過將聲門向上擠壓而將空氣排出。 Dum-Tragut (2009:17–18頁) Dum-Tragut, Jasmine, Armenian: Modern Eastern Armenian, Amsterdam: John Benjamins Publishing Company, 2009  在PHOIBLE上搜尋含有[t̠ʃʼ]的語言
薩萊諾的特洛塔

薩萊諾的特洛塔（Trota of Salerno）是12世紀初期或中期的義大利醫生，住在義大利南邊海岸的薩萊諾。在12世紀及13世紀時，連法國及英國都知道她。特洛塔是義大利的沙列諾醫校（現為沙列諾大學（英语：University of Salerno））女醫師，著有《女性疾病（De passionibus mulierum curandarum, Trotula Major)》，詳細介紹了女性懷孕、生產、產後護理及新生兒的照護等資訊，此書在 15 世紀成為廣泛採用的教科書。 有一些蒐集她治療方式（其至列出其治癒病患）的拉丁著作，後來納入女性醫學的論文集中，稱為Trotula（英语：Trotula），是由三個作者所著的婦女醫學作品的合集，但三個作者中，只有特洛塔有署名。漸漸的，讀者慢慢已不曉得那是三個不同作者作品的總集，也忘了其中一位作者的名字是Trota（特洛塔），不是Trotula。後來就慢慢的誤以為Trotula是整個論文集的作者。有關對Trotula「作者」的誤解也導致其中Trota的名字、性別、教育程度、醫學知識，或是文獻所著的時間被人修改或刪除。此一趨勢造成後來研究者的誤解。Trota所著的作品（包括列出她治療的疾病，稱為Practical Medicine According to Trota）一直到20世紀末才重新被人發現。 薩萊諾的特洛塔在沙列諾醫校（世界上第一個醫校）接受教育。因此，她成為了技術很好的外科醫師，主治女性生殖系統以及分娩。基本上，她是世界上第一個婦科醫師，後來也成為學校的教授，暱稱是Magistra Medicinae。作為教授，她將婦科醫師的知識傳授給學生，讓學生可以提昇西方世界的婦女衛生。 在12世紀的薩萊諾文獻中，Trotta或Trocta是其中常見的女性名字，少有其他拼法類似的名字， 而Trotula沒有用來當作女性名字使用。在12世紀末，薩萊諾的特洛塔所著的《De curis mulierum》（女性的治療），被三個不同的作者編入由三本的女性醫學著作組成的總集中。因為這些作品中只有Trota是已知的作者，因此她被誤認是總集的作者，又和標題Trotula（Trota的小作品）弄混了。當總集從南義大利往外流傳時，標題的Trotula就被誤認成是總集作者的名字。 Trotula（英语：Trotula） 科学领域中的女性 醫學領域中的女性（英语：Women in medicine） 『医学の歴史』ルチャーノ・ステルペローネ（著）小川煕（訳）原書房、（2009年） Monica H. Green. The Development of the Trotula. Revue d'Histoire des Textes. 1996, 26 (1996): 119–203. doi:10.3406/rht.1996.1441.  Monica H. Green. The Development of the Trotula. Revue d'Histoire des Textes. 1996, 26 (1996): 119–203. doi:10.3406/rht.1996.1441.  Monica H. Green (13 August 2015) "Speaking of Trotula" （页面存档备份，存于互联网档案馆） The Wellcome Library
捲舌擠喉塞擦音

卷舌挤喉塞擦音是一种辅音，用在某些口语中。国际音标表记此音的符号是⟨ʈ͡ʂʼ⟩，它常被简化为⟨tʂʼ⟩。 卷舌挤喉塞擦音的特征包括： 調音方法是有噝塞擦音，即先完全阻止氣流，再將舌頭拉長，把氣流帶到牙齒的尖處造成更高頻率的湍流。 調音部位是捲舌，以舌尖和上顎前部接觸以形成對氣流的阻礙而調音。 發聲類型是清音，意味着發音時聲帶並不顫動。 本輔音是口腔輔音（口音），表示調音時空氣只從口裡流出。 本輔音為中央輔音，調音時氣流在口腔的中央流過舌面，而不從兩側流過。 氣流機制是擠喉音，通過將聲門向上擠壓而將空氣排出。 在PHOIBLE上搜尋含有[ʈʂʼ]的語言
軟腭擠喉塞擦音

软腭挤喉塞擦音是一种辅音，在某些口语中使用。国际音标中表记此音的符号为⟨kxʼ⟩。 软腭挤喉塞擦音的特征有： 調音方法屬於塞擦音，調音時先阻礙空氣在聲腔流動，再形成狹窄通道讓氣流通過發生湍流來調音。 調音部位是軟腭，即以舌根部位抵住軟腭。 發聲類型是清音，意味着發音時聲帶並不顫動。 本輔音是口腔輔音（口音），表示調音時空氣只從口裡流出。 本輔音為中央輔音，調音時氣流在口腔的中央流過舌面，而不從兩側流過。 氣流機制是擠喉音，通過將聲門向上擠壓而將空氣排出。 在PHOIBLE上搜尋含有[kxʼ]的語言
炸彈人 彈珠人爆外傳

《炸彈人 彈珠人爆外傳》 （日语：Bビーダマン爆外伝）是1998年2月7日到1999年1月31日期間，在日本名古屋電視台與朝日電視系播放的電視動畫，共48集。《炸彈人 彈珠人爆外傳V》是1999年2月7日到2000年1月30日期間，在日本每週的星期日7:00～7:30於名古屋電視台與朝日電視系播放的電視動畫，共50集。動畫中出場部份角色，曾沿用阿達英雄傳部份模型零件。 《炸彈人 彈珠人爆外傳》是第一部由Hudson Soft開發的電子遊戲《炸弹人系列》人物為原型，並由特佳麗設計的玩具名為“彈珠人”衍生的電視節目動畫。彈珠人是作為炸彈人的衍生產品開發，是一部結合這兩種角色概念的作品。 節目的主角白寶（しろボン）是1998年4月在名古屋電視台推出的活動“とびだせ!名古屋テレビ”的吉祥角色。 白寶（しろボン）配音：桑島法子（日本）；黃鳳英（香港版） 駕駛：白旋風號（3-11）→白旋風2號（12-20）→白颶風號（21-48）→超聖戰神（43-48）→超聖戰龍（48） 黑寶（くろボン）配音：關俊彥（日本）；馮錦堂（香港版） 駕駛：研鑽號（4-12）→黑霸王號（19-36）→黑煞星號（37-48）→超聖戰龍（48） 紅寶（あかボン）配音：佐久間玲（日本）；梁少霞（香港版） 駕駛：紅格鬥號（11-20）→紅鍔龍號（45-48） 藍寶（あおボン）配音：小櫻悅子（日本）；鄭麗麗（香港版） 駕駛：藍狙擊號（6-20）→藍強擊號（23-48）→超聖戰神（43-48）→超聖戰龍（48） 黃寶（きいろボン）配音：真殿光昭（日本）；陸惠玲（香港版） 駕駛：黃勇戰號（12-20）→黃超戰號（22-48）→超聖戰神（43-48）→超聖戰龍（48） 粉紅寶（ピンクボン）配音：小西寛子（日本）；林元春（香港版） 多拉杰(ドラーケン)（原型為蜥蜴彈珠寵物）配音：安井邦彦（日本）；陳曙光（香港版） 駕駛：鋼蒼龍→無敵黑龍王 手下：黑暗長氣寶、黑暗囂張寶、黑暗鬼祟寶 丁格爾(ティーゲル)（原型為老虎彈珠寵物） 配音：堀秀行（日本）；黎偉明（香港版） 駕駛：銕白虎→無敵黑龍王 手下：黑暗軍司寶、黑暗醉貓寶 修羅姬(シュリンゲ)（原型為鳥彈珠寵物）配音：松本梨香（日本）；沈小蘭（香港版） 駕駛：翼朱雀→無敵黑龍王 手下：黑暗三美人 司多克(シルドーク)（原型為龜彈珠寵物） 配音：秋元羊介（日本）；譚炳文（香港版） 駕駛：鎧玄武→無敵黑龍王 手下：黑暗婆婆、黑暗五郎 黑暗皇子（原型為黑寶弟弟積克） 駕駛：白金魔戰神→黑暗魔戰神（白金魔戰神和黑戰士合體）→黑暗魔戰龍 白寶（しろボン）配音：桑島法子（日本）；黃鳳英（香港版） 紅寶（あかボン）配音：佐久間玲（日本）；梁少霞（香港版） 藍寶（あおボン）配音：小櫻悅子（日本）；鄭麗麗（香港版） 黃寶（きいろボン）配音：真殿光昭（日本）；陸惠玲（香港版） 綠寶（みどりボン）配音：山口勝平（日本）；區瑞華（香港版） 水色寶(淺藍寶)（みずいろボン）配音：宮崎一成（日本）；蔡惠萍（香港版） 金寶(港譯深藍寶)（こんボン）配音：小杉十郎太（日本）；陳欣（香港版） 灰寶博士（Dr.グレイボン）配音：津久井教生（日本）；黄子敬（香港版） 橘寶老師（オレンジボン老師）配音：長島雄一（日本）；張炳強（香港版） 以下是動畫未登場的角色 衛星空軍兵（ネレイド空軍兵） 衛星空軍隊長（ネレイド空軍隊長） 衛星陸戰兵（ネレイド陸戦兵） 白寶（しろボン）配音：桑島法子（日本）；黃鳳英（香港版） 駕駛：白戰兵號、白強戰號、翼鳥號、白雷射號、水晶白戰士、浪鯊號、地狼號 黑寶（くろボン）配音：關俊彥（日本）；馮錦堂（香港版） 駕駛：黑武士號、水晶黑戰士 紅寶（あかボン）配音：佐久間玲（日本）；梁少霞（香港版） 駕駛：紅翼戰號 藍寶（あおボン）配音：小櫻悅子（日本）；鄭麗麗（香港版） 駕駛：藍超聖號、水晶藍戰士 黃寶（きいろボン）配音：真殿光昭（日本）；陸惠玲（香港版） 駕駛：黃貨運號 綠寶（みどりボン）配音：宮崎一成（日本）；梁偉德（香港版） 駕駛：綠陸戰號、水晶綠戰士 灰寶博士（Dr.グレイボン）配音：津久井教生（日本）；黄子敬（香港版） 駕駛：白雷射號 美妙丹（ミミタン） - 配音：川上倫子（日本） 詠芝（ウィッチー）配音：松本梨香（日本）；蔡惠萍（香港版） 合體：白綠搗號、彈珠神劍俠 搗蛋迪（ドクダンディ）配音：子安武人（日本）；雷霆（香港版） 駕駛：陸樑星號 傑斯查（ゲストラー）配音：長島雄一（日本）；林保全（香港版） 駕駛：破壞星號 厄密圖（アクマント）配音：園部啓一（日本）；李錦綸（香港版） 駕駛：黑暗星號（魔鬼搏擊號） 魔鬼吊兒郎（デビルスリンガー）配音：安井邦彦（日本）；林國雄（香港版） 駕駛： 邪王比達（くろボン）配音：大友龍三郎（日本）；源家祥（香港版） 合體：白綠搗號、魔鬼鬥神
奥特加尔角

奥特加尔角（西班牙語：Cabo Ortegal）是西班牙加利西亚北岸的一个海角，位于拉科鲁尼亚省市镇卡里尼奥，埃斯塔卡德巴雷斯角西南12千米处。
脈衝功率

脈衝功率是用於在一段相對較長的時間内積纍能量，並將之迅速釋放從而增大瞬時功率的科學方法。它可以被應用於食物加工，水處理和醫療等用途上。 能量通常被儲存在靜電場（電容器）、磁場（電感）中，或是機械能（連接在大電流特種交流發電機上的巨大飛輪），又或是化學能（大電流鉛酸蓄電池, 或者炸藥）。通過在很短的時間間隔内釋放被儲存的能量（這是一個稱爲能量壓縮的過程），巨大的峰值功率能被傳輸到一個外部負載。例如，如果一焦耳的能量被儲存在一個電容器内然後在一秒内均匀地釋放至負載中，所傳輸到負載的平均功率就只有1W。但是，若所有已儲存的能量都在一微秒内釋放，那麽一秒内的平均功率仍會是1W，但瞬時峰值功率會是1MW，1W的一百萬倍之大。 在2006年時，至少已有以下的功率記錄：脈衝功率為幾百太瓦，單一脈衝的能量為100 MJ，電壓在10kV和50MV之間，電流在1kA和10MA之間。 電磁脈衝（EMP） 引燃管 粒子加速器 功率 脈衝形成網絡 火花間隙 Z脈衝功率設施,“Z機” "Pulsed Power Systems" Bluhm, Hansjoachim, 2006. [2020-12-31]. （原始内容存档于2021-01-20）.
齒齦擠喉邊塞擦音

齿龈挤喉边塞擦音是一种辅音，用在几种口语中。国际音标中表记此音的符号为⟨t͡ɬʼ⟩ (或⟨tɬʼ⟩)，在美国音标中它是⟨ƛ’⟩。 齿龈挤喉边塞擦音的特征包括： 調音方法屬於塞擦音，調音時先阻礙空氣在聲腔流動，再形成狹窄通道讓氣流通過發生湍流來調音。 調音部位是齒齦，即舌尖抵住上齒齦脊調音。 發聲類型是清音，意味着發音時聲帶並不顫動。 本輔音是口腔輔音（口音），表示調音時空氣只從口裡流出。 調音方法是邊音，氣流從舌兩側流過，而不從中部流過。 氣流機制是擠喉音，通過將聲門向上擠壓而將空氣排出。 原始闪米特语 *ṣ́ 被认为是齿龈挤喉边塞擦音。 Mous, Maarten. 1993. A grammar of Iraqw. Hamburg: Buske. 在PHOIBLE上搜尋含有[tɬʼ]的語言
埃斯塔卡德巴雷斯角

埃斯塔卡德巴雷斯角（西班牙語：Punta Estaca de Bares）是西班牙加利西亚拉科鲁尼亚省的一个海角，是西班牙的最北端。