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清真

清真（阿拉伯語：حلال‎；拉丁字母转写：ḥalāl 或 halal 或 halaal），阿拉伯语原意为“合法的”。在非穆斯林國家，「清真」指的是符合伊斯蘭教規條可食用的食物，與符合猶太教教規的食物有一些相似的地方（所以清真食品就是指符合伊斯蘭教教規的食物）；而在穆斯林（回教徒）佔多數的國家，حلال‎（清真）不僅指可食之物，而是一套生活方式，言語、行為、衣著皆受約束。 古代汉语中，“清真”一词常被道家用来表示“纯真朴素”、“幽静高洁”之意，如《世说新语·赏誉》：“山公举阮咸为吏部郎，目曰：“清真寡欲，万物不能移也。”《世说新语》:“太祖以清真而敬之。”唐朝李白就有过“圣代复元古，垂衣贵清真”的诗句，从元明时期开始，「清真」被用于描述清真寺和清真饮食。明清时期的中国伊斯兰教学者在介绍教义时，曾用“清净无染”、“真主原有独真，谓之清真”等语，称颂该教崇奉的真主。故称伊斯兰教为清真教，寺曰清真寺。清代以来，这一用法和概念已经得到系统阐述和普遍接受。 汉语中的「清真」对应的阿拉伯语为حلال‎，原意为“合法的”，与哈拉姆（禁忌）相对。但汉语清真与阿拉伯语的حلال‎词义的范围存在较大差别。在中国，清真多针对符合伊斯蘭教教法的饮食而言的，较少用于其他符合教规的衣着、住所、行为以及思想。 类似猶太教的规定，伊斯兰教的经典古兰经明确规定「禁止吃自死物、血液、豬肉以及誦非真主之名而宰殺的動物」，但是食用海裡的動物是合法的。而猛禽，猛獸，或雜食家畜及部分兩棲類（如青蛙）或爬蟲類（如龜、鱉）也是不可食用的。此外，酒也是被严格禁止的。 清真菜肉食以牛、羊肉為主，有的也食用駱駝肉，名菜如烤全羊、涮羊肉、它似蜜等。 清真寺是穆斯林群眾进行宗教活动的宗教场所。对于什么宗教场所可视作清真寺，遜尼派的伊斯兰教法学里有严格以及具体的要求，不符合规定的场所则称作musallah。伊斯兰教法规定，一旦某个场地被正式划定为清真寺，该场所将直到末日都作为清真寺用途，被非穆斯林摧毀或占用的情形是絕對不容許的。许多清真寺都有精致的圆顶、宣礼塔和礼拜殿，各有独特的建筑风格。 伊朗的国家局域网被称为“清真互联网”，不与外界连通。伊朗政府称，“清真互联网”不仅可以为用户节省成本，而且还有助于维护伊斯兰伦理和道德标准。 清真食品的標示與管理早在中国元明时期就已经存在。一般而言，清真標示或招牌都要经过當地的清真寺或伊斯兰协会等组织的認可才能使用。 有些國家或地区由於存在一定數目的穆斯林，因此推行食品、藥品及餐飲業認證制度供其辨認之。 穆斯林在非穆斯林世界生活面對幾大難題：伊斯蘭教教規處理食物的餐廳及商店極其稀少；豬肉的食用及酒的飲用。事實上在飢饉危及生命的情形下，为了能活下来保住性命是可以吃不潔的非法食物的，穆斯林所說的「不潔之物」不僅指不合乎教規而訂定的食物，而還是指基於科學不衛生、不健康的食物。 《古蘭經》第五章第五節宣布有經者的食物合法。由此引申，如果沒有清真食物供應，符合猶太教教規的食物亦可食用。但實際上此種行為不被鼓勵。 伊斯兰教主题 饮食主题 哈拉姆 什么是哈俩里和哈拉姆. 中国伊斯兰教协会. 2012-07-29 [2017-11-07]. （原始内容存档于2017-07-10）.  “禁止你们吃自死物、血液、猪肉，以及诵非真主之名而宰杀的、勒死的、捶死的、跌死的、抵死的、野兽吃剩的动物，但宰后才死的，仍然可吃；”[古兰经 5:3马坚  译 ] “信道的人们啊！饮酒、赌博、拜像、求签，只是一种秽行，只是恶魔的行为，故当远离，以便你们成功。”[古兰经 5:90马坚  译 ] Fiqh of Masjid & Musalla. Qa.sunnipath.com. 2005-07-03 [2011-11-03]. （原始内容存档于2011-10-19）.  清真认证简介. 台北清真寺. [2017-11-07]. （原始内容存档于2021-02-01）.  “凡为饥荒所迫，而无意犯罪的，﹙虽吃禁物，毫无罪过﹚，因为真主确是至赦的，确是至慈的。”[古兰经 5:3马坚  译 ] 维基共享资源上的相关多媒体资源：清真 中国伊斯兰教协会 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 国际清真认证中国联络处 （页面存档备份，存于互联网档案馆）深圳雅各之星实业有限公司
派財神

派財神是中國春節的一種傳統習俗，以前在香港曾經頗為流行。 財神相傳是主管財富的神仙，因此受各家的歡迎。派“財神”的通常是十來歲的小孩及少年。財神的“製作”十分簡單，在一張兩吋乘一吋的小小紅紙上，以毛筆寫上“財神”二字成為小揮春便可以，後來也有機器印製的。派財神者拿著一疊逐家拍門，當戶主開門時，派者大叫“ 財—神—到”。戶主在新春期間，斷不能立時關門拒絕財神，當然要把財神接下。然後根據習俗，要給予派（賣）財神者利市。如是者接財神者有望新年可以發大財，而派財神的小孩更是立發小財，大家一樣歡喜。 與派財神相關的一種習俗稱為“賣懶”。相傳倘若小孩生性懶惰不用功讀書，可以在財神中混入一張寫上“懶”的紅紙，在派財神時有意無意地將其賣出，新的一年便可戒除懶惰。不過“懶”必須在年三十午夜前賣出，而且不可被發覺，否則便算失敗。
承和 (北凉)

承和（433年四月-439年九月），或作永和，是十六国時期北涼君主沮渠牧犍的年號，共計6年餘。 由於《太平御覽》引《十六国春秋》作永和年號，因此《資治通鑒·宋紀·元嘉十年》條跟隨；記載紀元的書籍又跟隨通鑒的記載。學者根據《高僧傳》、《魏書》和《北史》的相同記載承認沮渠牧犍的承和年號，從而認爲永和年號為錯誤。 另外，甘肅出土的石刻有“……緣禾三年嵗次甲戌”字樣。。學者認爲永和年號可能緣和之錯誤， 但是“緣和三年嵗次甲戌”則指“緣和元年”應為壬申年，與史書記載的永和或承和的干支均不合。 中国年号索引 其他使用承和、永和年號的政權 同期存在的其他政权年号 元嘉（424年八月—453年十二月）：南朝宋皇帝宋文帝刘义隆的年号 太興（431年正月-436年五月）：北燕政权冯弘年号 神䴥（428年二月-431年十二月）：北魏政权北魏太武帝拓跋燾年号 延和（432年正月-435年正月）：北魏政权北魏太武帝拓跋燾年号 太延（435年正月-440年六月）：北魏政权北魏太武帝拓跋燾年号 泰始（432年正月-437年四月）：南朝時益州領導趙廣、程道養年号 建義（436年三月-442年五月）：仇池政权楊難當年号 李崇智，《中国历代年号考》，中华书局，2001年1月 ISBN 7101025129
好撒馬利亞人的比喻

仁慈的撒馬利亞人的比喻（英語：Parable of the Good Samaritan）是基督教文化中一个很著名的成语和口头语，意为：好心人、见义勇为者。 它来源于《路加福音》第10章第25-37节中耶稣讲的寓言：一个犹太人被强盗打劫，受了重伤。躺在路边。有祭司和利未人路过但不闻不问。惟有一个撒马利亚人路过，不顾隔阂，动了慈心照应他。在需要离开时自己出钱把犹太人送进旅店的故事。 對以犹太人为主体的听众來說，撒馬利亞人一般说来含有贬义。因为撒馬利亞人（北国以色列）受到宗教的约束比較少。他们崇拜偶像，与异族通婚，为南国犹大王国的人所不认同。他们虽然是兄弟，但因为数百年的分裂、競争、甚至战争，早已变成了仇敌。在民间，撒馬利亞人与犹太人互相不交往长达数百年。 耶稣用这个寓言说明，鉴别人們行為的标准是人心而不是人的身份地位。犹太人自己的祭司和利未人虽然是出身高贵且广受尊敬的神职人员但见死不救；仇敌却成了救命恩人，见义勇为者，好人有好报。 该寓言对西方法律制度的影响是，许多国家制定了“好撒馬利亞人法”，用立法手段保护做好事的人。例如在美国和加拿大，急救人士在搶救傷者過程中或其後對方死亡，可以運用此法案撤銷死者家屬對治療者的法律起訴，从而鼓勵旁觀者對伤、病人士施以幫助。 好心的撒馬利亞人的比喻 (PDF). Intellectual Reserve, Inc. [2021-04-21]. 原始内容存档于2017-01-01.  主題特寫：聖經中的撒瑪利亞人. elibrary.tjc.org. [2017-01-01]. （原始内容存档于2016-11-02）.  基督教主题 撒马利亚、撒马利亚人、犹太人 爱#基督教 耶稣真正的家人、盐和光 见义勇为、好撒馬利亞人法 南京彭宇案 Biblical Art on the Internet: Assault and First Aid The Expert in the Law The Inn Good Samaritan websites: Good Samaritan Industries - Charity helping people with disabilities. Good Samaritan Day - Promotes October 13 as 'Good Samaritan Day'.
年花

年花是新年期間用作裝飾及應節的植物，通常有一些具有意頭的含義，喻意為未來一年帶來好運。除了花卉之外，一些有果實植物和觀葉植物亦被視作年花，例如桔，五代同堂（五指茄）、富貴竹等。 東亞地區的年花是指在新春期間擺放的植物。年花通常在歲晚購買，並在家中或辦公室擺放至元宵節或正月結束為止，各地習俗擺放時間會有差異。 新年擺放年花的習俗始於中國唐代，當時稱為歲朝供花，供花於堂上以表示對天、祖先的敬意，以及招祥祈福，常會配上靈芝、如意、柿子等物。當時有盤花和瓶花兩種樣式。瓶花寓意平安吉祥；「盤花」是以盤模仿大地、池塘、湖泊，寓意「叢林具秀，百卉爭新」。歷代的歲朝圖反映了歲朝供花的樣式。 宋代出現有了形體碩大、取材豐富的隆盛型籃花。亦有簡樸、素雅、花材品種單一、造型簡單的文人花的風格便在此基礎上逐漸形成。宋代宮廷畫師董祥所繪《歲朝圖》中的歲朝供花，花材有靈芝、松、梅、茶花、百合花等。靈芝如意形柄頭寓意「事事如意」；梅花、松枝是應季之物，也是飽含了文人所崇尚的不畏凌雪欺的氣節之意。 明代歲朝插花有明確的風格，例如以十種花材表現的「十全」瓶花，以及用松、梅、山茶、百合花、柿子等插作、樸實自然的「文人花」。屬於歲朝清供的一種。明代書畫家孫克弘的《十全圖》就展示了十全花，所用花材為松、竹、梅、柏、山茶、水仙、瑞香、月季、天竺、芝麻梗。 清代盛行果盤花，花材包括蔬菜、水果，例如以柿子、葡萄、百合花作為花材，表達了百事如意、多子多孫的吉祥寓意。 桃花，做生意的人特別喜愛。亦有愛情得意的意思。 菊花 梅花 牡丹，有大富大貴之意。 蘭花，有品格高潔之意 劍蘭 水仙花 杜鵑花 芍藥 銀柳，意指有銀有樓。 年桔 四季桔 金桔 瓜葉菊 墨蘭 梅花，日語中「梅」與「倍」同音 南天竹，有消災解厄的意涵 牡丹 福壽草 松樹，有長壽的意思 竹，表示高潔的人格 草珊瑚，又稱「千両」 硃砂根，又稱「萬両」 葉牡丹 落霜紅，又稱「梅擬」，代表智慧、明朗 萬年青 菊花 蘭花 蠟梅 雪割草，代表冬去春來 交讓木 金盞花（當地人稱為梅花） 金橘 水仙 桃花 五指茄 富貴竹 君子蘭 朱頂紅 長壽花 蝴蝶蘭 金邊瑞香 倒掛金鐘 仙客來 馬蹄蓮 蟹爪蘭 荷包花 映山紅 西洋杜鵑 紅掌 玫瑰海棠 一品紅 豬籠草（一般是红瓶猪笼草或盖亚猪笼草），意指豬籠入水。 百合花 風信子 翠玉荷包 大麗菊 富貴子，有子有銀子。 繡球花 連翹（一串金） 迎春花（串串金），意指有黃金。 维基共享资源上的相关多媒体资源：年花
俄语语法

俄语语法（Russian grammar）中词与词的语法关系和词在句中的语法功能主要通过词形变化来表示。 俄语中的词分为10类： 有词形变化： 名词 形容词 数词 代词 俄語动词 无词形变化 副词 前置词 连接词 语气词 感叹词 俄語詞性有单複數6格：主格（第1格）、属格（第2格）、与格（第3格）、宾格（第4格）、工具格（第5格）和前置格（第6格） * 註：-ы/-и的使用因單字而異。 另外，动词有"體"的分別，还有形动词和副动词之分。 俄語句法（俄语：Синтаксис русского языка） 俄语句子成分可以分为主要成分和次要成分。 主要成分： 主语：表示行为或状态主体，通常为名词或人称代词。 谓语：表示主语的行为或状态，用动词的变化形式表示。作谓语的动词需要和主语保持性、数的一致。 如果主语和谓语都是名词第一格，那么在主语和谓语之间要加破折号“--”。 次要成分： 定语 补语 状语 作为句子次要成分的定语表示事物的特征。用来说明名词的形容词、物主代词和指示代词在句中经常作为一致定语。 俄語形容詞性分詞有主動和被動、完成體和未完成體之分。未完成體可有現在或過去時，而經典語言裏完成體只能有過去時。作為形容詞，它們隨格、數、性而變化。若其由自反動詞衍生，就會有後綴-ся附在最後，此時它不會縮成短形式-сь。分詞常常同動詞衍生的形容詞難於分別（這對正寫法的某些情形很重要）。有的詞顯然是分詞，卻沒有對應的動詞：例如19世紀的司法名詞вольноопределяющийся並非由不存在的動詞*вольноопределяться衍生，而是副詞вольно加上определяющийся（определяться的分詞）。 Лю́ди, живу́щие в э́том го́роде, о́чень до́брые и отве́тственные – 生活在這城市的人很善良且有責任心。 要建構主動現在分詞，我們應將第三人稱複數現在時動詞末尾的"т"替換為"щ"，並加上形容詞尾： 注意: 唯有未完成體 有主動現在分詞。 （*） 注意：現代俄語裏這些形式已廢棄不用，口語中並不用作動詞“是”的變形。 分詞的性、格、數和它修飾的名詞一致： Я посвяща́ю э́ту пе́сню лю́дям, живу́щим в на́шем го́роде – 我將這首歌獻給住在這座城市的人。 Classification of participles. [2013-08-07]. （原始内容存档于2013-08-06）.  俄语正寫法 俄语正音法 俄語主題列表（英语：List of Russian language topics） 俄語疊字（英语：Reduplication in the Russian language） Interactive On-line Reference Grammar of Russian（页面存档备份，存于互联网档案馆） Wikibooks Russian（页面存档备份，存于互联网档案馆） Gramota.ru - dictionaries（页面存档备份，存于互联网档案馆） Wiktionary has word entries in Cyrillic with meanings and grammatical analysis in English（页面存档备份，存于互联网档案馆） Russian Wiktionary gives word meanings and grammatical analysis in Russian Russian grammar overview with practice tests（页面存档备份，存于互联网档案馆） Over 400 links to Russian Grammar articles around the Net Free online Russian grammar book （with videos） 语言学主題 俄羅斯主題
拜年

拜年是新春其中一個最主要的活動，通常由輩分低的向長輩拜年，又或到親戚朋友家中拜年。 宋人孟元老在《东京梦华录》卷六中描写北宋都城汴京时云：“正月一日年節，開封府放[關撲]三日。士庶自早互相慶賀，坊巷以食物動使果實柴炭之類，歌叫關撲。” 宋人周辉在《清波杂志》中说：“宋元佑年間，新年賀節，往往使傭僕持名刺代往” 明中叶陸容在《菽园杂记》卷五中说“京師元旦日，上自朝官，下至庶人，往來交錯道路者連日，謂之『拜年』。然士庶人各拜其親友多出實心。朝官往來，則多泛愛不專”。 清人顾铁卿在《清嘉录》中描写，“男女以次拜家長畢，主者率卑幼，出謁鄰族戚友，或止遣子弟代賀，謂之『拜年』。至有終歲不相接者，此時亦互相往拜於門” 整個新春（正月初一至十四）內也可以拜年。華人傳統上避开年初三。這是因為習俗中年初三為“赤口”，不宜拜年。華人、越南人、朝鮮人拜年時需要帶備禮物，現代華人的禮物通常是盒裝糖果、餅乾等食品。 拜年雙方見面一定要先說祝賀的話，广東人、香港人習慣先講“恭喜發財”，然後再說其他祝福語。之後長輩會向後輩派利市（紅包），主人家亦會預備全盒以招呼客人。拜年最常見的活動則是一些傳統桌上遊戲，例如打麻將、魚蝦蟹、狀元籌、陞官圖等，有些具有賭博成份的活動，以希望發新年財，但都是以聯絡感情及娛樂為主，一般不會過於計較勝負。現代也有玩撲克牌等西方傳入或其他新興桌上遊戲。等在晚飯時間則會一同享用賀年菜式。 從前社會比較傳統，很多人需要到多處地方拜年，包括親戚、上司、生意夥伴等，帶備的手信亦甚為講究。近年拜年已逐漸簡化，有些人改為團拜，部份人甚至會在農曆新年期間到外地旅遊以“避年”，即避開拜年及派利市等活動。更有甚者直接用手机和网络寻呼机拜年。 元代欧阳玄的词《渔家傲》中说到：“绣毂雕鞍来往闹，闲驰骤，拜年直过烧灯后。” 明朝刘侗、于奕正的《帝京景物略·春场》：“正月元旦……夙兴盥嗽，啖黍糕，曰年年糕。家长少毕拜，婣友投笺互拜，曰拜年也。” 清朝阮大铖的《燕子笺·购幸》：“有心来拜年，端午也不迟。” 当代著名作家丁玲在《过年》中写到：“在堂屋里，把红毡打开，铺在蒲团上，大家互相磕头作揖拜年。”
訂書機

訂書機（又作釘書機）是一種文書工具，它利用小的金屬（即訂書針）把多張紙張或其它物件結合在一起，訂書針的兩只針腳穿過物件，並在物件的背面摺曲，造成固定位置的效果。訂書機經常被用在辦公室或其它地方，用以整理大量鬆散的紙張文件。 歷史上首部類似訂書機工具的出現可追溯至十八世紀，即法國國王路易十五在位期間，當時的訂書機皆為手造，並刻上皇室的徵章作為記認。 現代的紙張扎牢工具出現在1841年9月30日，發明者是薩姆·托瑞（Samuel Tory），這個原始工具主要利用別針貫穿及扎牢紙張。Patent Novelty製造公司隨後于1866年8月7日替Novelty紙張扎牢器註冊專利，這工具容許每次拉出一只訂書針，除可牢固紙張及書本外，亦可用于地氈、傢私或盒子上。訂書針是由P.N.製造公司生產，並有以下尺寸選擇: 3/16吋、1/4吋、3/8吋和1/2吋。 喬治·托瑞（George W. Tory）在1866年7月24日成功為他發明的細小並可屈曲的銅製紙張扎牢器註冊專利（美國專利編號56567），這工具已相當具現代訂書機的雛形，他隨後在1867年8月13日獲得壓入器的專利（美國專利編號67665），並把他的發明在1867年在費城舉行的博覽會上展出。McGill在1879年2月18日再度為可單次打釘的訂書機申請專利（美國專利編號212316），這個儀器重約2磅半，可把一只半吋的訂書針打入數片紙張。 這是最常採用的裝訂方法，原理是利用訂書針穿過物件並把針腳向內摺曲，從而達到永久牢固效果。標準的摺曲彎位通常是較圓，而較扁的彎位較緊貼文件，牢固效果更佳。一般的訂書機的尾部都附有拔起訂書針的簡單工具，另專用的起針器利用一對腳瓜形的鉗滑入已摺曲的針腳，把針腳移直及拔出。 這方法可牢固較大件的物件，例如把公告板釘牢在牆上。原理是打入訂書針後，直接把針腳扭轉180度，而不需用砧骨定形。在需要動用大尺寸的訂書針時，訂槍一般可以大派用場。 這種是較鮮為人知及不常用的方法，一般可臨時牢固文件或其他物件，通常可在縫紉布匹或衣服時使用。牢固的方法是把已穿過物件的兩只針腳利用砧骨使其向外彎曲，雖然這牢固方法相對可靠，但是訂書針亦容易被拔出。 使用打洞後帶出的褶切訂牢紙張，單次可訂張數較多。 使用金屬齒的壓紋方式訂牢紙張，優點是不會破壞紙面留下洞口，但單次可訂張數較少。 Eric Limer. Is Fashion-Conscious Design the Future of the Stapler?. Gizmodo. Gawker Media.  The History of the Stapler. oldstapler.com. [2015-09-04]. （原始内容存档于2007-08-31）.  View the Patent. [2010-06-10].  View the Patent. [2010-06-10].  查看维基词典中的词条「stapler」或「订书机」。 维基共享资源上的相关多媒体资源：訂書機 Understanding Your Stapler （页面存档备份，存于互联网档案馆） -- 有關訂書機的辭匯 虛擬訂書機 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
哈該

哈該 ，天主教译为哈盖(חַגַּי；Ḥaggay‎) 是《希伯来圣经‧小先知書》裡第十篇《哈該書》的作者。他被称为一位先知和上主的使者 ，但他的身世和職業等個人資料皆無從稽考。 “哈該”在希伯來語的意思即是“我的節期”。 根據《哈該書》內容的推斷，哈該所身處的時代應該與撒迦利亞及瑪拉基一樣同屬猶太人從巴比倫回到家鄉——耶路撒冷的年代。不過，在這三個先知中，雖然他大約與撒迦利亞的時代相同，但應該是最年長的一位。他很可能本來就在以色列故土生活，但後來被尼布甲尼撒二世連同其他猶太人一同俘擄到巴比倫。他在回到巴勒斯坦之後16年才開始他的傳道工作。由於猶太人與撒馬利亞人因為重建聖殿的矛盾，使重建工作停頓了15年。但由於哈該及撒加利亞的努力，重建工作得以恢復。 《哈该书》第1章第1节 《哈该书》第1章第13节 《以斯拉记》第6章第14节
壓歲錢

壓歲錢，又稱壓年錢，中國南方、港澳、客家語人群稱為利是或稱為軋年利是（俗寫作踅年利是、硩年利是、磧年利是、矺年利是，馬祖話：taʔ7-huoɪ5-tsieŋ2/軋歲錢），閩南語稱硩年錢（Teh-nî-chîⁿ） ，是指新春时长辈送给晚辈的红包。 比如在香港、新馬，晚辈也可以收到長輩的紅包。 宋朝壓歲錢叫作「隨年錢」，按小孩的年齡來發。另有一種特別的隨年錢，宋朝后妃在年關近時要準備「隨年金錢一百二十文」獻給皇子、皇女，掛在床頭以鎮壓邪祟，祝皇子、皇女活到一百二十歲；這也是「吃百二」的來源。 過年給壓歲錢的習俗始於清朝，《清嘉錄》記載：「長幼度歲，互以糕果、朱提相獻，謂之『壓歲盤』。長者貽小兒以朱繩綴百錢，謂之『壓歲錢』；置橘、荔諸果於枕畔、謂之『壓歲果子』。元旦睡覺時食之，取讖於吉利，為新年休徵。」清代儿童庆岁，长者与以钱，贯用红，置之卧所，曰“压岁钱”。至中华民国，又曾流行以红纸包100铜元，代表“长命百岁”以示祝福。 古時候，有一種妖怪叫“祟”（ㄙㄨㄟˋ，音同“歲”），大年三十晚上出来用手去摸熟睡著的孩子的頭，孩子都嚇到大哭起來了，接着頭疼發热，變成傻子。因此，家家都在這天亮着燈、坐著不睡，叫做“守祟”。有一家夫妻倆老年得子，視為心肝寶貝。到了年三十夜晚，他们怕“祟”来害孩子，就拿出八枚铜錢給孩子玩。孩子玩累了，睡著了，他们就把八枚铜钱用红纸包着放在孩子的枕頭下邊，夫妻俩不敢合眼。半夜里一陣陰風吹開房門，吹滅了燈火，“祟”剛伸手去摸孩子的頭，枕頭邊就迸發道道閃光，嚇得“祟”逃跑了。第二天，夫妻倆把用红纸包八枚铜錢嚇退“祟”的事告诉了大家，以後大家學着做，孩子就太平無事了。原来八枚铜錢是八仙變的，暗中来保護孩子的。因為“祟”与“歲”諧音，之后逐漸演變為“壓歲錢”。 在中文地區，「壓歲錢」是以紅紙包裹，俗稱「紅包」。從前的零錢是內方外圓的銅錢，講究的人家會用綵繩穿銅錢，編成龍形，掛在小孩的床腳或床帳上，據說可以鎮壓邪祟。吃過年夜飯，領過壓歲錢後，已近深夜，這時晚輩要為父母及長者「守歲」，不能上床睡覺，熬夜到天亮。民間認為守歲可以為父母增壽，有祈求雙親能夠長命百壽的意思，是孝道的表現。而年長的人守歲，則是「辭舊歲」，有珍惜光陰的意思。因此除夕夜家家戶戶通常都燈火輝煌、徹夜不眠。 在日本也有類似的風俗，稱為「御年玉」（日语：お年玉／おとしだま otoshidama），或簡稱「年玉」。早期的御年玉並不是錢，而是特定的贈品。例如在中世時期的風俗是，武士之間互送太刀、町人之間互送扇子、醫者之間送藥丸。不過現代日本的御年玉已發展為跟中華圈的壓歲錢相似，為長輩贈予晚輩金錢。被分發的御年玉會被裝在一個白色的封套裡面，這個封套被稱為「御年玉袋」。 在韓國也有類似的風俗，稱為「歲拜錢」（韩语：세뱃돈／歲拜돈 sebaetdon）。 在台灣，則是因為傳說中燈猴告狀人們懶惰不工作，引起玉皇大帝憤怒，於是打算在除夕將台灣島沉入海中，人們祭祖圍爐後將錢財放入紅包分送家人，等待與島共沉。 壓歲錢並沒有一定的金額，中國大陆的壓歲錢金額少則幾十元，多則上萬元人民幣。有些小孩沒有壓歲錢。依據2005年報導，中國北京小孩的壓歲錢平均是人民幣一千元，而一份2018年的統計指出福建、浙江和北京的壓歲錢平均金額最高，廣東的壓歲錢平均金額最低。 在臺灣，壓歲錢的金額通常為偶數，且不含四。依據2011年報導，台灣小孩的壓歲錢平均為新台幣6274元。 由於給壓歲錢這一風俗會讓孩童在短時間內獲得大筆金錢，因此不少家長會出於各種不同的理由、使用五花八門的名目，從孩子手中取得這些錢、或使用孩子取得的壓歲錢。理由和目的包括給兒女買各種生活用品、培養孩童正確的金錢觀念、繳學雜費，有時候會以「代為保管」做為名堂，實際上是擅自使用這些金錢。孩子們通常不願意把錢交給雙親，有的甚至會訴諸法律，對家長提告以取回財產，不過也有會主動把錢交給雙親的例子。 軋，《說文》車輾也，於多種漢語族語言早皆有「壓」的意思 ◎宋朝的壓歲錢怎麼給？　過一個歡樂的宋朝新年>內容連載. 博客來. [2018-08-09]. （原始内容存档于2018-08-09）.  過一個歡樂的宋朝新年. 博客來: 4. [2018-08-05]. （原始内容存档于2019-05-19）.  據《武林舊事》，乃將一百二十枚金錢串在一起，祝福皇子皇女活到一百二十歲。 如何使用压岁钱. [2012-12-29]. （原始内容存档于2019-11-11）.  局長講古 除夕 何志平 (PDF). [2015-03-21]. （原始内容存档 (PDF)于2020-10-29）.  【台灣民間文學館】Hall of Taiwan Folk Literature (文學作品賞析頁面) 《過年的由來》. [2024-01-03]. （原始内容存档于2024-01-03）.  压岁钱起步价上涨 中小学生过完年变身万元户. 搜狐. 2012-01-31 [2017-05-21]. （原始内容存档于2020-10-26） （中文）.  北京孩子压岁钱平均一千元处全国中游. 新浪. 2005-02-28 [2017-05-21]. （原始内容存档于2020-10-24） （中文）.   . 中國壓歲錢排行榜-福建第一-廣東墊底. 中國報. 2018-02-14 [2018-02-18]. （原始内容存档于2020-12-05） （中文（臺灣））.  記者陳瑋臻. 台平均壓歲錢逾6千元 妥善利用創效益 (新闻稿). 大紀元. 2011-01-31 [2011-01-31]. （原始内容存档于2021-07-27） （中文（臺灣））.  正确引导孩子独立意识 压岁钱该怎样花?. 人民網. 2008-02-13 [2017-05-21]. （原始内容存档于2018-01-06） （中文）.  用"压岁钱"理财为孩子理财. 新華網. 2010-02-21 [2017-05-21]. （原始内容存档于2020-10-28） （中文）.  幫你保管壓歲錢…奶奶吞了20萬　11歲孫提告討回. 東森新聞雲. 2017-02-13 [2017-05-21]. （原始内容存档于2019-11-29） （中文）.  压岁钱传承春节习俗 在日华人为子女要过两个年. 中國新聞網. 2010-01-31 [2017-05-21]. （原始内容存档于2020-11-01） （中文）.
PCE

PCE可以指： PC Engine，日本游戏机 路径计算节点，Path Computation Element 產前古柯鹼曝露，Prenatal cocaine exposure 乙环利定，Eticyclidine 西班牙共产党，Partido Comunista de España 德昂语布雷方言的ISO 639-3代码
華僑城站

華僑城站位於中華人民共和國廣東省深圳市南山区深圳灣大酒店以北的深南大道地底，於2004年12月28日啟用，乃深圳地鐵1号綫的其中一個站點。車站設計以白色及天藍色為主，站厅則利用了自然光線達到了節能的效果。 華僑城站的結構共分二層，其中兩個島式月台設於下層，而上層則為車站站厅。車站並設有兩條軌道。 華僑城站共設有四個出入口，其中B出口设有垂直电梯。 華僑城 列车广播为「OCT」。 华侨城站于深圳地铁网站的介绍页 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
臺灣省行政長官公署

臺灣省行政長官公署（簡稱行政長官公署、長官公署、省署）是臺灣交由中華民國治理初期的最高行政機關，1945年9月1日成立、1947年5月16日解散。最高首長為臺灣省行政長官，僅有陳儀一人擔任過此職。陳儀本人集行政、立法、司法於一身，還身兼軍事大權，被民眾詬病為新總督。影響臺灣後世甚鉅的二二八事件即發生於該機關設置之時。 第二次世界大戰後，中華民國國民政府接收臺灣並設為省份，但並非與其他省份相同設置省政府，而是設置「行政長官公署」此一特別行政組織，並同時負責南海諸島的接收工作；但由於長官公署統治政策錯誤，政治腐敗、貪污橫行，以及民不聊生之下，導致臺灣在1947年2月爆發二二八事件，各地民眾群起反抗政府。有鑑於多數臺灣住民對以陳儀為首的行政長官公署強烈不滿，國民政府在二二八事件平息後廢除此機關，改組為臺灣省政府。 1944年4月在重慶的國民政府，委由中央設計局設立「臺灣調查委員會」，並任命陳儀為主任委員。該調查委員會對當時日治下臺灣的經濟、政治、民生、軍事等各方面作出頗為詳細的調查。 戰後，國民政府對於如何管理台灣有兩派意見，一派建議與中華民國的其他34省相同，設立「台灣省」。另一派則主張在台灣島設立擁有軍警等特別公權力的「特別行政區」。最後國民政府主席蔣中正採納陳儀《臺灣接管計劃綱要地方政制》中的意見，設立台灣省行政長官公署。就此，接收台灣就由該公署負責，而全部公署行政官員初定為2000名。 1945年 8月29日，蔣中正任命陳儀為「臺灣省行政長官」。 9月1日，國民政府在重慶宣佈成立「臺灣省行政長官公署」與「臺灣省警備總司令部」，同時任命陳儀兼任「臺灣省警備總司令部」的總司令。 9月20日，國民政府補行發布《臺灣省行政長官公署組織條例》。 9月28日，臺灣省行政長官公署成立「前進指揮所」。 10月5日，臺灣省行政長官公署先遣人員約80多人搭乘美國軍機抵達台灣，並將前進指揮所移至台北。 10月24日，臺灣省行政長官陳儀與長官公署、警備總司令部幹部搭乘軍機從上海抵達台北。 10月25日，受降典禮於上午十點在台北公會堂（今中山堂）舉行。降方為大日本帝國所屬第十方面軍，受降方為同盟國代表人蔣中正，其由陳儀進一步代表；同日，臺灣省行政長官公署正式運作，機關處所設於原臺北市役所（今行政院院址），取代臺灣總督府成為台灣最高行政機關。 1946年 2月20日，行政長官公署對原台灣總督府完成台灣省軍事交接。 1947年 2月28日，二二八事件爆發。 4月22日，因為發生二二八事件，行政院會議決議撤銷台灣省行政長官公署，改組為臺灣省政府。 5月16日，臺灣省政府成立，取代台灣省行政長官公署成為臺灣省的最高行政機關。 行政長官 秘書長（下設機要、人事、統計室） 秘書處 民政處 教育處 財政處 農林處 工礦處 交通處 警務處 會計處 法制委員會 宣傳委員會 設計考核委員會 訓練團 糧食局 專賣局 貿易局 氣象局 農業試驗所 林業試驗所 糖業試驗所 水產試驗所 工業研究所 海洋研究所 地質調查所 交響樂團 博物館 圖書館 編譯館 土地委員會 日僑管理委員會 日產處理委員會 主要選任人員，來自台灣調查委員會成員，及其設立的台灣行政幹部訓練班學員。 行政長官：陳儀 秘書長：葛敬恩 秘書處處長：夏濤聲 民政處處長：周一鶚 財政處處長：張延哲（後調秘書處處長，由嚴家淦繼任） 工礦處處長：包可永 教育處處長：趙迺傳（後回任立法院委員，由范壽康繼任） 交通處處長：嚴家淦 統計處處長：李植泉 警務處處長：胡福相 宜傳委員會主任委員：夏濤聲 法制委員會主任委員：方學李 機要室主任：樓文釗 人事室主任：張國鍵 (1) 機要室、人事室隸秘書長。 (2) 統計處不接受國民黨中央黨部調查統計局的工作，歸內政部。 內政部把這項特殊任務納人各省政府統計處，但台灣仍然由台灣省黨部辦理。 總司令：陳儀 副總司令：陳孔達 參謀長：柯遠芬 副參謀長：范誦堯 第一處處長(人事)：范誦堯 第二處處長(作戰)：林秀巒 第三處處長(軸重、馬匹)：熊濱 第四處處長(交通)：蘇紹文 第五處處長(情報)：? 副官處處長：王民寧 軍法處處長：徐世賢 經理處處長：陳紹鹹 機要室主任：黃俊卿 特務團團長：朱瑞祥 台灣調查委員會 東沙環礁國家公園發現二戰期間日本老酒瓶 （页面存档备份，存于互联网档案馆）, 海洋國家公園, 2010年03月 韓祥麟. 抗戰勝利海軍收復南海諸島. 《海軍軍官》. August 2004, 23 (3): 85–91 [2015-09-30]. ISSN 1997-6879. （原始内容存档于2014-11-13）.  臺灣調查委員會. 台灣大百科. [2021-05-21]. （原始内容存档于2021-05-21）.  臺灣省行政長官公署. 台灣大百科. [2021-05-21]. （原始内容存档于2021-02-25）.  抗战胜利后受降与接收秘档. 中国文史出版社. 2007: 316–317 [2024-03-18]. ISBN 9787503418679. （原始内容存档于2024-01-03）.  书籍 《台灣年鑑》：1946年 臺灣省行政長官公署致省參議會函 （页面存档备份，存于互联网档案馆）, 數位典藏與數位學習國家型科技計畫 Taiwan e-Learning & Digital Archives Program 臺灣省行政長官公署農林處通告 （页面存档备份，存于互联网档案馆）, 數位典藏與數位學習國家型科技計畫 Taiwan e-Learning & Digital Archives Program 台灣新文學史-陳芳明教授主講-【台灣行政長官公署】 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
書庫

《書庫》（希腊语：Βιβλιοθήκη，英語：Bibliotheca，又称《文库》或《书藏》）是西方一部古籍，書中載有大量有關希臘神話的原始資料（例如諸神的家譜），而以英雄神话为主，是現代學者研究古希臘神話的重要文獻。 據學者考證，《書庫》成書於公元一世紀至二世紀 ，傳統上托名於古希臘學者、雅典的阿波羅多洛斯（Απολλόδωρος，約生活於公元前二世紀），因為時間不吻合，現在習慣將該書的作者稱為「偽阿波羅多洛斯」。 現存所有《書庫》的手稿均來自一份十四世紀藏於巴黎法国国家图书馆的手稿，原稿的若干部分已散軼，但於十九世紀分別在梵蒂冈和耶路撒冷發現兩冊有關該書的節錄，因而可推出散失部分的梗概。 現代的各種版本，包括有由著名人類學家兼神話學家詹姆斯·弗雷泽譯注的希英對照本，洛布古典叢書，1921年初版，1960年第6版，全兩冊。 阿波羅多洛斯著，周作人譯：《希臘神話》，北京：中國對外翻譯出版公司，1999年。 《世界神话辞典》，49页 Diller, Aubrey. 1935. "The Text History of the Bibliotheca of Pseudo-Apollodorus." Transactions and Proceedings of the American Philological Association 66:296–313. Perseus Encyclopedia, "Apollodorus (4)" （页面存档备份，存于互联网档案馆）; Simpson, p. 1. 希臘語维基文库中相关的原始文献： 《书库》 《書庫》的法文譯本 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
愛德華·愛默生·巴納德

愛德華·愛默生·巴納德（英語：Edward Emerson Barnard，1857年12月16日—1923年2月6日)，美國天文學家。 愛德華·愛默生·巴納德生於田納西州納許維爾，有一名兄弟。父親魯本·巴納德（Reuben Barnard）在他出生前去世，由母親伊麗莎白·珍·巴納德（Elizabeth Jane Barnard）獨力撫養。由於家境貧困，巴納德沒有受過甚麼正統教育。他最早的興趣是攝影，9歲那年，成了一位攝影師的助手。 後來，巴納德對天文學產生興趣。在1876年，他購買了一台5英吋口徑的折射望遠鏡，並於1881年發現他的第一顆彗星（但他未能公布這個發現）。同年，他發現了另一顆彗星。在接下來的一年，他發現了第三顆彗星。 當時他仍在照相館工作，並於1881年迎娶了在英國出生的蘿達·卡爾佛特（Rhoda Calvert）。在1880年代，有一位商人贈予每顆新彗星的發現者200美元的獎金。那時巴納德共發現了8顆，這筆錢讓他能蓋一所房子與妻子生活。 當巴納德的名字為納許維爾的業餘天文愛好者所認識之後，他們為他籌集了一筆獎學金，使他能到范德堡大學升學。巴納德30歲時大學畢業，並受聘於利克天文台（Lick Observatory）。 在1892年，巴納德觀測一顆新星時發現它有氣體釋出，他認為這是星體的爆發。同年，他發現了木衛五。這是繼伽利略於1609年發現四顆木衛之後首次，也是最後一次以目視方式發現木衛。其它的木衛皆以攝影方式發現。 在1895年，他獲芝加哥大學聘為天文學教授，因此有機會使用葉凱士天文台（Yerkes Observatory）的40英寸折射望遠鏡。那段時期他的主要工作是拍攝銀河。他與馬克斯·沃夫合作，發現銀河的一些黑暗區域其實是由氣體與塵埃遮擋了背景的星光而形成的。 1916年，巴納德發現一顆擁有巨大自行的恆星。該恆星後來被稱為巴納德星。它是除南門二以外最接近太陽的恆星。 1923年2月6日，巴納德於威斯康辛州威廉灣（William Bay）逝世，終年65歲，遺體下葬於納許維爾。在他死後4年，他出色的天文照片被結集出版成Photographic Atlas of Selected Regions of the Milky Way一書。 在1881年至1892年十一年間，他共發現了14顆彗星： C/1881 S1 C/1882 R2 D/Barnard 1 (D/1884 O1) C/1885 N1 C/1885 X2 C/1887 B3 C/1887 D1 C/1887 J1 C/1888 U1 C/1888 R1 C/1889 G1 177P/Barnard 2 (P(D/1889 M1) C/1891 T1 D/Barnard 3 (D/1892 T1) 獎項 英國皇家天文學會金獎(1897年) 布魯斯獎(1917年) 以他來命名的事物 月球上的巴納德環型山 (月面座標29.5° S 85.6° E，直徑105公里) 火星上的巴納德撞擊坑 (座標62° S 298° W，直徑128公里) 木衛三上的Barnard Regio 小行星819(Barnardiana) 巴納德星 獵戶座的巴納德環 巴納德星系 葉凱士天文台關於巴納德的生平 Photographic Atlas of Selected Regions of the Milky Way' 網上版 （页面存档备份，存于互联网档案馆） AJ 35 (1923) 25 （页面存档备份，存于互联网档案馆） AN 218 (1923) 159/160 （页面存档备份，存于互联网档案馆） (one line) AN 218 (1923) 241/242 （页面存档备份，存于互联网档案馆） (in German) AN 218 (1923) 247/248 （页面存档备份，存于互联网档案馆） (in English) ApJ 57 (1923) 128 （页面存档备份，存于互联网档案馆） (one paragraph) ApJ 58 (1923) 1 （页面存档备份，存于互联网档案馆） JRASC 17 (1923) 97 （页面存档备份，存于互联网档案馆） JRASC 18 (1924) 309 （页面存档备份，存于互联网档案馆） MNRAS 84 (1924) 221 （页面存档备份，存于互联网档案馆） Obs 46 (1923) 95 （页面存档备份，存于互联网档案馆） (one paragraph) Obs 46 (1923) 158 （页面存档备份，存于互联网档案馆） PASP 35 (1923) 72 （页面存档备份，存于互联网档案馆） (one paragraph) PASP 35 (1923) 87 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
世界之窗站

世界之窗站是深圳地鐵1号綫和2号綫的換乘站，位於中華人民共和國廣東省深圳市南山区著名景點世界之窗以北的深南大道地底，1号綫月台於2004年12月28日啟用，而2号綫月台於2010年12月28日啟用。車站設計以白色及天藍色為主。 由1号綫通車至2009年深大站啟用前，世界之窗站是1號綫西面總站。而在2号綫開通初期，世界之窗站亦曾為2号綫東面總站。 世界之窗站的結構共分三層。上層則為車站站厅，中層是1號線島式月台，下層為2號線側式月台。車站並設有四條軌道。總建築面積為9700平方米。 1号綫车站主体平行于深南大道，大致呈东西走向，2号綫车站在1号綫车站下方，主体呈南北走向，两线呈「十」字形換乘。該站與2004年開通時預留了2號線的結構，也是深圳地鐵一期工程中唯一預留有換乘設計的車站，因此轉乘時毋須取道站廳，可在月台乘搭扶手電梯前往另一條地鐵線的月台。 另外，本站西北象限設有一條1號線及2號線的聯絡線。在2號線站台北端，聯絡線與兩線正線接軌的部分設有一條渡線，當2號綫東北段出現故障時，往新秀站的列車將會通過此渡線折返，以本站為臨時總站，2011年6月28日前本站仍為2號線終點站時便使用該渡線折返2號線列車。另外，1號線站台西端在兩線正線接軌的部分設有一條渡線，可供1號綫列車在緊急情況下使用此渡線折返，以本站為臨時總站，2009年9月28日前本站仍為1號線西端終點站時便使用該渡線折返1號線列車。 世界之窗站共设有五个出入口，其中A1、D口设有垂直电梯。另有预留A2口。 世界之窗站共設有19個出入口，其中有6個出入口（D1、D2、E、F、G1、G2）未啟用。 車站和地下公交總站之間的兩條地下通道，被深圳地鐵改為趣Way商場。 由1号綫通車至2009年深大站啟用前，世界之窗站是1號線西面總站。 而在2号綫開通初期，世界之窗站亦曾為2号綫東面總站。 共用站厅 1号线部分 站台 站名书法字 共用站厅 2号线部分 ③站台 ④站台 站名书法字 2013年11月，与地铁车站相接的趣Way商場 维基共享资源上的相关多媒体资源：世界之窗站 深圳地铁官方网站的站点介绍：1号线 （页面存档备份，存于互联网档案馆）·2号线 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
约翰 (萨克森选侯)

坚定的约翰（Johann der Beständige，1468年6月30日—1532年8月16日），萨克森选侯（1525年~1532年在位）。选侯恩斯特之子，生于德累斯顿附近小城迈森。 约翰于1525年继承了兄长英明的腓特烈的选侯职位。由于约翰支持马丁·路德发起的宗教改革运动，他很快成了希望天主教一统天下的神圣罗马帝国皇帝查理五世的敌人。 坚定的约翰是1526年施佩耶尔国会上改革派的主要领袖，他成功迫使查理五世让步。1529年这些让步被取消后，坚定的约翰带头签署抗议书。1530年，约翰在决定德意志宗教信仰前途的奥格斯堡帝国会议上成为皇帝的对手。 在坚定的约翰生命中的最后几年，他致力于团结德意志新教诸侯组成反抗查理五世的施马尔卡尔登联盟。 1500年，約翰與梅克倫堡公爵馬格努斯二世的女兒索菲結婚，兩人的獨子約翰·腓特烈於1503年出生，同年索菲去世。 1513年，約翰與安哈爾特-科滕的瑪格麗特（英语：Margaret of Anhalt-Köthen）結婚，兩人共有1子2女： 瑪麗亞（英语：Maria of Saxony, Duchess of Pomerania）（1515年—1583年），波美拉尼亞公爵夫人 瑪格麗特（1518年—1535年），早逝 約翰·恩斯特（1521年—1553年），薩克森-科堡公爵
约翰·格奥尔格一世

约翰·格奥尔格一世（德語：Johann Georg I，1585年3月5日—1656年10月8日），萨克森选侯，1611年－1656年在位。 约翰·格奥尔格一世执政时期是欧洲历史上具有决定性意义的三十年战争时期。他为人犹豫不决，在三十年战争中，德意志诸邦中最强盛的萨克森的立场对皇帝和新教联盟双方来说都是至关重要，而约翰·格奥尔格一世在支持哪一方的问题上拿不定主意。 当强悍的瑞典国王古斯塔夫二世为支持新教诸侯进入德意志后，约翰·格奥尔格一世拒绝让瑞典军队通过萨克森的领土。这部分导致了正被帝国军队重重围困的马格德堡未能及时解围，该城最终被迫投降。然而不久，约翰·格奥尔格一世即察觉到萨克森可能会在帝国军队的继续推进中遭殃，急忙与瑞典结成了同盟。 1635年，约翰·格奥尔格一世与神圣罗马帝国皇帝斐迪南二世签署了布拉格和约。在该和约中，他几乎放弃了萨克森对宗教信仰自由的一切要求。约翰·格奥尔格一世因驯服而得到的奖励是获得对劳济茨地区的统治权。在1648年签订的威斯特伐利亚和约中，萨克森最终一无所获。 1607年，約翰·格奧爾格與普魯士的瑪格達列娜·希比勒結婚，兩人共有4子3女： 索菲·艾蕾諾爾（1609年—1671年） 瑪麗亞·伊莉莎白（1610年—1684年） 約翰·格奧爾格（1613年—1680年） 奧古斯特（1614年—1680年） 克里斯蒂安（1615年—1691年） 瑪格達列娜·希比拉（1617年—1668年） 莫里茲（1619年—1681年）
湟水河

湟水又称西宁河，是黄河上游最大的一条支流，发源于青海省祁连山系大坂山南麓，自西向东流经巴燕峡、湟源峡、穿过西宁盆地、民和盆地，与大通河汇合后流入甘肃省，至八盘峡附近汇入黄河。
美男子腓特烈

美男子腓特烈（德語：Friedrich der Schöne，1289年—1330年1月13日），是为神圣罗马帝国反王與奥地利公爵。在他的领导下，哈布斯堡家族的重点从西部的瑞士祖地转移到东部的奥地利，为维也纳成为哈布斯堡王朝的驻所铺平了道路。直到 16 世纪，腓特烈才获得“美男子”的绰号，其自愿返回巴伐利亚的亨利的囚禁之下的行为亦在19世纪经常得到艺术宣传。 腓特烈是阿尔布雷希特一世和伊丽莎白的次子，为了促进东部领土（奥地利）的整合，腓特烈被用以这一有着明显巴本贝格王朝（即统治奥地利的前任王朝）家族特色的名字命名。1306年，腓特烈从他的哥哥手中接管了奥地利和施蒂利亚公国。在阿尔布雷希特一世于1308年5月1日被其侄約翰（英语：John Parricida）谋杀后，腓特烈继续推行哈布斯堡对波希米亚的主张，并要求继承父亲的王位。但这两项主张都失败了——选帝侯们选举出卢森堡的亨利；在 1308 年8月14日的《兹诺伊莫条约》中，他以45000马克的芬尼的补偿，放弃了对波希米亚王国的主张。 此后，腓特烈于1309年夏前往施派尔的宫廷与新国王和解，并于9月17日达成协议：腓特烈放弃波希米亚王位，并承诺以军事和贷款的形式支持国王，以换取国王对收购波希米亚的认可。此外，他还承诺亨利对迈森的腓特烈一世的军事继承，并计划对罗马发动远征。作为回报，亨利授予腓特烈和他的兄弟们所有财产的全部。约翰和他的同党被宣布为冒犯君主的罪犯。亨利还同意将阿尔布雷希特一世的遗骨从韦廷根的西多会修道院转移到施派尔大教堂的皇家陵墓。 因为与巴伐利亚的利益冲突，腓特烈与表兄上巴伐利亞公爵路易四世发生争执。1313年11月9日於加迈尔斯多夫战役（英语：Battle of Gammelsdorf）中被路德維希四世击败1314 年 4月17日，腓特烈和路易在萨尔茨堡缔结条约，宣布和解。 在亨利七世在1313年远征意大利时去世后，4位选帝侯推举腓特烈三世为新的罗马人的国王。腓特烈三世在科隆大主教的主持下进行了加冕仪式。然而，另外5位选侯选择了他的对手上巴伐利亞公爵路易四世。战争再次在两人之间爆发。1322年9月28日腓特烈三世在米尔多夫战役（英语：Battle of Mühldorf）中被路易四世决定性地击败并被俘。 1325年3月13日特勞斯尼茨條約（英语：Treaty of Trausnitz）簽訂後，腓特烈在承认路易四世的皇帝地位之后被释放。1326年1月7日於烏爾姆條約（英语：Treaty of Ulm (1326)）中，路易四世宣布接受腓特烈三世为共同统治者，但其的权力仅限于奥地利與施蒂利亞公國兩地。 腓特烈的妻子为阿拉貢的伊莎貝拉（英语：Isabella of Aragon, Queen of Germany）（1302-1330）其是阿拉貢國王海梅二世之女，二人于1315年结婚，子女如下： 腓特烈（1316-1322） 伊莉莎白（1317-1336） 安妮（英语：Anne of Austria, Duchess of Bavaria）（1318-1343）：下巴伐利亞公爵海因里希十五世、戈里齊亞伯爵約翰·亨利克四世（英语：John Henry IV of Gorizia）夫人
渥太華河

渥太华河（英語：Ottawa River，法語：Rivière des Outaouais）是加拿大的主要河流之一，用于界定安大略和魁北克省。她发源于魁北克西部Capimitchigama湖，过Timiskaming湖后到达安大略边界，向东南方向流向首都渥太华，过修地埃瀑布（英语：Chaudière Falls）后吸纳支流丽都河和嘎地诺河。过国会山庄后水流湍急。到蒙特利尔后归入圣劳伦斯河，并入圣路易湖。渥太华河全长1,271公里，流域面積146,000平方公里。
气孔

气孔是植物用于与外界交换气体和水的结构，位于叶、茎等植物地上器官的表皮，一般由一对保衛细胞控制其開閉。 许多植物的气孔位于叶的背面，但也有不少例外，如禾本科植物叶子两面都有气孔，而叶面铺在水面上的浮水植物的气孔只位于叶面上方，沉水植物多缺少能够主动开合的气孔，挺水植物的上表皮氣孔往往多於下表皮。 光合作用所需要的二氧化碳通过气孔扩散入植物，而植物体产生的氧气也会通过气孔扩散入大气。叶内部的空隙中达到饱和的汽态水通过蒸散作用产生吸力，使根吸收的水和无机盐得以运输到叶部。这种水分的蒸发还可以降低受阳光照射的叶面温度，使叶内部的温度保持在酶的最佳工作温度范围中。然而，这也意味着植物无法在获取二氧化碳的同时阻止水分的流失。 气孔的总面积占所有叶总面积的1-2%，但是其蒸发量可以达整个植物蒸发量的2/3。从叶面表皮蒸发的水份很少，在湿地生长的植物嫩叶的蒸发量少于10%，树木少于0.5%，仙人掌甚至于少于0.05%[來源請求]。 气孔一般由一对保衛細胞组成，其内部含有叶绿体，能够进行光合作用；端部相连，靠近气孔一侧的细胞壁较厚、伸缩性弱，远离气孔一侧的细胞壁薄、伸缩性强。保卫细胞中间的凸透镜形的小孔连接着叶的内部和大气，通向叶肉中海绵组织（英语：Spongy tissue）细胞之间富含水蒸气的空隙。部分类群的保卫细胞伴有相邻的数个副卫细胞（英语：Subsidiary cell）。 气孔间隙的大小可以依环境条件变化，一般在在阳光和水充足的情况下打开，晚上或者水分短缺的时候关闭。 按照气孔的形状气孔可以分三类（也有分五类的说法）：禾本科的气孔是哑铃状的；其它被子植物门的植物的气孔是肾状的，自成一类；苔藓的气孔自成一类。有人将针叶的气孔分为一类，还有人将少数苔藓和蕨类植物由单个细胞组成的气孔独分一类。 另一种分类方法是按照气孔周围的细胞的数量以及排列来分。 气孔周边细胞是由表皮分生组织通过不对称分裂形成的，其数量按照其类型不同而不同。 直接形成气孔的两个细胞可以有两个不同的形成方式： 分生组织不断分裂，最后一次分裂后的两个细胞演化为气孔细胞 周边细胞演化为气孔细胞
王旭

王旭可以指： 王旭 (唐朝) 王旭 (宋朝) 高麗戴宗 王旭 (1926年)，中国人民解放军长江支队人物 王旭 (1963年)，曾任重庆大学党委常委、副书记 王旭 (1966年)，歌手，旭日阳刚组合成员 王旭 (1968年)，中共平凉市委书记 王旭 (1970年)，中共天津市委常委、教育工委书记 王旭 (1972年)，山西药科职业学院党委书记 王旭 (運動員)，女子摔跤运动员
趙一清

趙一清（1709年—1764年），字诚夫，号东潜，浙江仁和（今浙江杭州）人。清代大儒，整理《水經注》，和同時期戴震取得相似的成績。 赵昱之子。師承全祖望，曾經考取贡生。著有《东潜诗文稿》、《水经注释》四十卷、《水经注刊误》十二卷、《直隶河渠志》一百三十二卷。《水經注》研究史上有一場延續至今的學術公案，那就是戴震在四庫全書館中校勘《水經注》時究竟有沒有襲用趙一清的《水經注釋》？對此，學術界有兩種看法：一種認為戴震抄襲了趙一清的成果；一種認為趙一清、全祖望、戴震各自獨立研究，但雙方取得了大體相同的結果。戴震的学生段玉裁认为“赵书袭戴”。杨守敬说，“戴氏盗袭赵书，已成铁案。”。日本郦学家森鹿三有《关于戴校水经注》一文，论证戴书并未袭赵。胡適替同乡戴震申冤，認為指控不能成立。 维基文库中的相关原始文献：水經注釋 (四庫全書本) 胡适《戴震未见赵一清水经注校本十组证据》：“这十组证据都是赵氏书里的特别优点，而都是戴氏书里全没有的……这十组都是偷书的人决不肯不偷的，都是抄袭的人决不肯放过的。若单举一件两件，也许还有偶然遗漏的可能。多到了几十件，其中并且有几百字或几千字的校语，决不会被《水经注》专门学者忽略或遗漏的。”