laion/Wikipedia-Exotic huggingface dataset:
伯努利多項式

在數學中，伯努利多項式在對多種特殊函數特別是黎曼ζ函數和赫尔维茨ζ函数的研究中出現。作為阿佩爾序列的一種，與正交多項式不同的是，伯努利多項式的函數圖像與x軸在單位長度區間內的交點數目並不會隨著多項式次數的增加而增長。當多項式的次數趨近無窮大的時候，伯努利多項式的函數形狀類似于三角函數。 伯努利多項式 Bn 有多種表示法，可視情況選用。 當 n ≥ 0 時， B n ( x ) = ∑ k = 0 n ( n k ) b k x n − k , {\displaystyle B_{n}(x)=\sum _{k=0}^{n}{n \choose k}b_{k}x^{n-k},} 其中bk 則為 伯努利數 伯努利多項式的母函數是 t e x t e t − 1 = ∑ n = 0 ∞ B n ( x ) t n n ! . {\displaystyle {\frac {te^{xt}}{e^{t}-1}}=\sum _{n=0}^{\infty }B_{n}(x){\frac {t^{n}}{n!}}.} 歐拉多項式母函數是 2 e x t e t + 1 = ∑ n = 0 ∞ E n ( x ) t n n ! . {\displaystyle {\frac {2e^{xt}}{e^{t}+1}}=\sum _{n=0}^{\infty }E_{n}(x){\frac {t^{n}}{n!}}.} 伯努利多項式亦可表示為微分的形式 B n ( x ) = D e D − 1 x n {\displaystyle B_{n}(x)={D \over e^{D}-1}x^{n}} 其中 D = d/dx 是一個關於x的微分式，上述分式可以展開得到形式幂级数 ∫ a x B n ( u )   d u = B n + 1 ( x ) − B n + 1 ( a ) n + 1   . {\displaystyle \int _{a}^{x}B_{n}(u)~du={\frac {B_{n+1}(x)-B_{n+1}(a)}{n+1}}~.} 伯努利多項式的多項式f可以通此積分方程求得 ∫ x x + 1 B n ( u ) d u = x n . {\displaystyle \int _{x}^{x+1}B_{n}(u)\,du=x^{n}.} 通過积分变换得到 ( T f ) ( x ) = ∫ x x + 1 f ( u ) d u {\displaystyle (Tf)(x)=\int _{x}^{x+1}f(u)\,du} 多項式f 等價于 ( T f ) ( x ) = e D − 1 D f ( x ) = ∑ n = 0 ∞ D n ( n + 1 ) ! f ( x ) = f ( x ) + f ′ ( x ) 2 + f ″ ( x ) 6 + f ‴ ( x ) 24 + ⋯   . {\displaystyle {\begin{aligned}(Tf)(x)={e^{D}-1 \over D}f(x)&{}=\sum _{n=0}^{\infty }{D^{n} \over (n+1)!}f(x)\\&{}=f(x)+{f'(x) \over 2}+{f''(x) \over 6}+{f'''(x) \over 24}+\cdots ~.\end{aligned}}} 這可以用來求解伯努利多項式的反函數。
展示架

展示架可以指： 易积架：主要用於展覽或是臨時攤位。 易拉寶：主要用於樹立式宣傳海報。 易拉網：拉網式展屏伸縮展示架。 资料架：用於擺放書籍等閱讀資料的立式展架。
左权开花调

左权开花调是流行于山西省左权县的一种民歌形式。它从小调中派生出来的。它的所有唱词都以花为中心，以“开花”来比喻、寄托情感，所以称为“开花调”。“梨树树开花呀十里香，白天黑夜把哥哥想，马莲草开花呀结棒棒，了你踩踏了人家的房，亲呀亲呀呆呀个呆”这样的句子在开花调中十分常见。开花调多由相互对称的一对乐句组成，旋律主要由级进七声音阶构成，简洁优美，十分感人。 左权县位于太行山西侧、山西省东部边缘地区，前称辽州、辽县，后因纪念牺牲在该地的左权而得名。当地民歌资源丰富，据《辽州志》载自宋代以来当地就有“闹元宵”、“闹社火”、“闹红火”等的传统风俗。山歌、小调、号子、套曲、小花戏和吹打等民歌在当地流行。开花调也是当地的民歌形式之一。 "开花调"是流行在太行山区（或称东山区）的一种山歌形式，以左权县为中心分布于和顺、武乡、襄垣各县。“开花调”歌词的上句常“xx开花”为起兴，下句点题。 自1940年代起，音乐工作者在左权县收集到的开花调有百首以上，代表曲目有《桃花红，杏花白》、《有了心思慢慢来》、《会哥哥》、《格旦亲》、《想亲哥》、《土地还家》等。1980年代起当地的民歌曾一度衰微，但在2000年左右通过政府扶持又有所恢复。在2000年代，著名的开花调表演者有刘改鱼、冀爱芳、石占明等。 开花调得名于所有唱词以“花”为中心，以“开花”为比兴。所谓的“花”，并不仅限于自然界植物的“花”，更有各类日常用具、物品的“花”。如部分歌词提到“门搭搭开花扑来来，门外走进哥哥来”、“玻璃开花里外明，远远照见俺咯旦儿亲”、“油灯灯开花一点明，小酒盅挖米不嫌你穷”等。其比喻一般与点题的下一句有联系，如“山药蛋开花结圪瘩儿，吃蛋亲是俺的心肝瓣儿”。 歌中衬词衬句用本地方言所构成，如“啊咯呀呀呆”、“亲咯旦儿”、“亲呀咯亲呀么呆呀咯呆”等，都是开花调的特色。 开花调音调简洁，多以相互呼应的上下两个乐句组成。旋律进行以级进七声性音阶为主，有时或会出现大跳音型，用于表现情绪、情感的起伏变化。 非遗国家名录资料 互联网档案馆的存檔，存档日期2013-04-25. 左权开花调介绍 互联网档案馆的存檔，存档日期2010-09-07.
唐慎微

唐慎微（11世紀—？），字審元，蜀州晉原（今四川崇慶）人。宋朝醫药學家。 唐慎微，舉措語言樸訥。其家世代行醫，自小耳濡目染，造詣頗深。元祐年間應李端伯之邀，至成都行醫，定居華陽。他替士子診病，“不取一錢”，治病百不失一。 他曾将宋初《補注神農本草》、《圖經本草》两书合并，廣收辑经史百家文献所载方药和民间医药经验，北宋朝元豐五年（公元1082年）編成《經史證類備急本草》三十二卷，总结了宋代以前药物学的成就。其书在明代以前流传较广，促进了中药学的发展。 2014年CCTV-6出品的數字電影《怪醫唐慎微》（The Strange Doctor Tang Shenwei）：方軍亮導演，海洋飾演唐慎微一角。 宇文虛中：《重修政和經史證類備用本草》跋
奧州街道

奥州街道（日语：奥州街道／おうしゅうかいどう Ōshū Kaidō */?），是江戶時代修建的五街道之一。正式名稱爲奥州道中。 奥州街道以江戶日本橋為起點經千住到陸奥白川（福島縣白河市）共27個宿場、其中日本橋到宇都宮宿這段17個宿場同日光街道共用。奥州街道還有很多分支和延長，其中有從陸奥白川到宮城縣仙台市的仙台道，從仙台到蝦夷筥館（北海道函館市）的松前道等等。 江戶時代初期主要作爲東北諸藩参勤交代的交通、連絡道路，中期爲了承擔蝦夷地（北海道）的開發，江戶末期則主要起防禦蝦夷不受俄國入侵的作用。 1873年（明治6年）改称為陸羽街道。現在大部分為国道4号、與其平行的還有東北自動車道和八戶自動車道。 千住宿（東京都足立區） 草加宿（埼玉縣草加市） 越谷宿（埼玉縣越谷市） 粕壁宿（埼玉縣春日部市） 杉戶宿（埼玉縣北葛飾郡杉戶町） 幸手宿（埼玉縣幸手市） 栗橋宿（埼玉縣久喜市） 中田宿（茨城縣古河市） 古河宿（古河城下）（茨城縣古河市） 野木宿（栃木縣下都賀郡野木町） 間間田宿（栃木縣小山市） 小山宿（栃木縣小山市） 新田宿（栃木縣小山市） 小金井宿（栃木縣下野市） 石橋宿（栃木縣下野市） 雀宮宿（栃木縣宇都宮市） 宇都宮宿（宇都宮城下）（栃木縣宇都宮市） 白澤宿（栃木縣宇都宮市白沢町）（旧河内郡河内町大字白沢） 氏家宿（栃木縣櫻市）（旧塩谷郡氏家町） 喜連川宿（喜連川藩城下）（栃木県櫻市）（旧塩谷郡喜連川町） 佐久山宿（栃木縣大田原市佐久山） 八木沢宿（栃木県大田原市親園） 大田原宿（大田原藩城下）（栃木県大田原市） 鍋掛宿（栃木縣那須塩原市）（旧黒磯市鍋掛） 越堀宿（栃木縣那須塩原市）（旧黒磯市越堀） 寺子宿（栃木縣那須塩原市）（旧黒磯市寺子） 芦野宿（栃木縣那須郡那須町芦野） 板谷宿（栃木縣那須郡那須町大字横岡） 寄居宿（栃木縣那須郡那須町大字寄居） 白坂宿（福島縣白河市） 白河宿（福島縣白河市） ※八木沢宿，寺子宿，板谷宿，寄居宿是間宿，間宿是兩個相鄰比較遠的宿場之間的休息場所，不為幕府認可。 五街道 東海道 中山道 甲州街道 日光街道
宇文虛中

宇文虛中（1079年—1146年7月17日），初名黃中，宋徽宗親改其名為虛中，字叔通，別號龍溪居士，成都廣都（今成都雙流）人，歷仕宋徽宗、欽宗、高宗三朝。其兄宇文粹中亦為宋官。 宇文虚中的祖先是太和年间的谏议大夫宇文籍，辅佐剑南西川节度使武元衡有功，宇文籍的儿子宇文从礼担任渠州司马，因此定居在益州，宇文从礼四代孙宇文真绪迁徙到广都，宇文真绪四代孙就是宇文虚中。宋徽宗大觀三年（1109年）進士，歷官州縣，政和五年（1115年）入京為起居舍人、國史院編修官，官至資政殿大學士。 宋軍參議官宇文虛中上書指朝廷失策，用童貫、王黼為主帥是用錯了人，預言「將有納侮自焚之禍」，多次建策防邊，王黼卻不理。1125年十月，金完顏宗望軍南攻，宇文虛中勸宋徽宗下詔罪己，改革弊政，來挽回人心。徽宗要宇文虛中和吳敏起草罪己之詔書，號召各地駐軍勤王入援京師，其中主要是召西軍（宋朝征防西夏的邊防軍，是宋當時最精銳部隊）熙河經略使姚古、秦鳳經略使种師中領兵入援。 南宋時任黃門侍郎。建炎二年（1128年）出使金朝，被軟禁。宋朝使臣王倫回宋後，說：「虛中奉使日久，守節不屈。」降金後與禮部尚書、翰林學士韓昉具掌詞命，金人冊封宋高宗為皇帝的詔命就是虛中撰寫的。金天眷年間，累官翰林學士、知制誥，兼太常卿，封河南郡國公；以書《太祖睿德神功碑》，進階為金紫光祿大夫。皇統四年（宋紹興十四年，1144年）虛中仕為翰林學士承旨，加特進，遷禮部尚書，承旨如故。皇統六年（宋紹興十六年，1146年），虛中以所據位柄，暗中聯絡中原東北豪傑義勇舉事復宋，又密謀帶被俘的宋欽宗南歸，事泄被殺，全家百餘口同日被金人烹食。不過，元代蘇天爵在撰寫《三史質疑》時論述說宋朝方面的記載可信度不高，而虛中則是因慢侮權貴被殺。 宋孝宗淳熙六年（金世宗大定十九年，1179年），即虛中卒後32年，宋廷以虛中忠死，贈開府儀同三司，諡肅愍，賜廟仁勇，又以其族人宇文紹節為後代。開禧九年（金章宗泰和五年，1205年），即虛中卒後59年，加贈少保，賜其子師瑗寶謨閣待制，賜國姓趙氏。 工詩文，《金史》《宋史》俱稱其有文集行世，今早佚，金人趙秉文稱「本朝百餘年間以文章見稱者，皇統間宇文公、大定間無可蔡公、明昌間則党公（懷英）。」與吳激齊名，今存詩50餘首，《宋代蜀文輯存》錄長文短簡十二篇。 脫脫. 《金史‧卷四‧本紀第四‧熙宗》 （中文）. 六月乙巳，殺宇文虛中及高士談。  《s:宋史/卷371#宇文虛中》称其为“成都华阳人”。《s:金史/卷79#宇文虛中》称其为“蜀人”．元好问《s:中州集_(四庫全書本)/卷01》载宇文虚中《滕傲礼斋心阁》诗，全题为《姑苏滕懒礼榜所居阁日斋心，成都宇文某作诗以广其意》。可見宇文虚中本人亦自称成都人。 晁公遡《宇文蜀州墓志銘》稱宇文虛中家族「唐太和間有諱籍者為諫議大夫，佐武元衡節度劍南西川有功」 s:續資治通鑑/卷095 趙秉文著《閑閑老人滏水文集》卷十一，《中大夫翰林學士承旨文獻黨公神道碑》 [在维基数据编辑] 《宋史·卷371》，出自脱脱《宋史》 《金史·卷79》，出自脱脱《遼史》 周惠泉，《金代文學研究》《宇文虛中研究》 樓鑰，《贈銀青光祿大夫宇文公墓誌銘》《攻愧集》卷一○九
台灣省棒球委員會

台灣省棒球委員會成立於1949年，由時任台灣省政府教育廳副廳長兼台灣省合作金庫理事長謝東閔擔任首任理事長，謝國城擔任常務理事，莊加恩擔任總幹事。 1967年5月12日，配合台北市升格為直轄市，將省屬事務與全國性事務分離。其中全國性事務部分改組為中華全國棒球委員會，隸屬於中華全國體育協進會。省屬事務部分則繼續運作，至1998年凍省為止。 在1967年全國性棒球組織尚未成立前，台灣省棒球委員會同時負責實質上的全國性棒球運動推廣，曾組隊參加1954年的第一屆亞洲盃棒球賽，並獲得第二屆亞洲盃棒球賽的主辦權，但因當時台灣並沒有適合的場地而作罷。 謝東閔：1949年~1972年6月20日 謝國城：1972年6月21日~1974年11月7日　 林丁山：1974年11月8日~？ 陳明輝： 《亞洲盃棒球賽》，財團法人謝國城棒球文教基金會網站. [2008-10-17]. （原始内容存档于2019-06-10）.  台灣省棒球委員會在台灣棒球維基館上的頁面（繁體中文）
放牛班的春天

《放牛班的春天》（法語：Les Choristes ）是一部2004年上映的法国電影，由克里斯托夫·巴拉蒂（Christophe Barratier）所执导，该片是1945年法国电影《一籠夜鶯》（La cage aux rossignols）的翻拍作品。 電影歌頌了教師人性化的教育方法，表達出音樂是傳達情感和感化的一種好方式，同時也揭示了失去父母的孩子們內心的痛苦。 2003年，法國指揮家皮耶爾赴美演出，他在演出前得知自己的母親過世了。演出結束後，他回法國參加葬禮，他的老友佩皮諾帶著一本日記來找他。這本日記屬於他們老師克萊門特·馬修，兩人一起讀這本日記。 1949年，失意的音樂家克萊門特·馬修來到一所專為問題兒童設置的寄宿學校「池塘之底」就職，擔任管理學生生活的學監。他在校門看見佩皮諾，佩皮諾在等待星期六到來，他相信他的父親會在星期六接他，但佩皮諾不知道自己的父母已經在二戰中身亡。 馬修發現這所學校的校長拉欽管教孩子的態度很嚴厲，所以他試著以幽默和善意來對待孩子。當學生魁雷克設置了小機關並弄傷學校雜工馬克森的眼睛時，馬修向校長隱瞞了犯罪者的身分，交換條件是讓魁雷克在馬克森康復期間照顧他，校長同意了這項條件，但他不認為馬修能管好學生。 馬修發現孩子們唱著粗俗的歌曲，他決定把他們組成合唱團，透過每天練習以加強他們的紀律。馬修依孩子們的聲音特質將他們分成不同的聲部。然而學生皮耶爾不想唱歌，後來馬修發現皮耶爾獨處時會哼唱，而且嗓子超乎尋常，因此馬修給了他獨唱的位置。一名叫孟丹的學生轉入學校，他的個性殘忍叛逆、性好霸凌，在他偷了一塊錶後，被關禁閉半個月。 在馬修的帶領下，合唱團的演唱能力大幅進步，孩子們不僅更守紀律，也更常展露笑容。其他教職員連帶放寬了對孩子的管教方式，甚至連拉欽也不再嚴格，和學生們一起踢球、摺紙飛機。孟丹被釋放後似乎偷走學校所有的錢並潛逃出校，孟丹被捕後企圖掐死拉欽，但即使他被警方帶走，也拒絕透露贓款位置。 學校的贊助者伯爵夫人耳聞合唱團的消息，馬修讓合唱團在她及其他人面前表演，皮耶爾的表演深深吸引住伯爵夫人和所有的聽眾。馬修發現學校失竊的錢實際上是學生柯爾賓偷走的，儘管如此，拉欽還是拒絕讓孟丹回到學校。 拉欽把合唱團的功勞攬到自己身上，並到里昂接受獎賞，馬修和馬克森便停課並帶孩子們去郊遊。當他們都離開後，孟丹放火燒了學校，馬克森因為擅離職守而被扣一個月薪水，而馬修則被解雇。當馬修離開時，孩子們一邊高聲合唱，一邊把寫滿祝福與道別的紙飛機射向這位恩師。 回到2003年，皮耶爾讀完日記後講述後來發生的事，他進入音樂學院深造，而拉欽因為虐待學生而被解雇。佩皮諾表示，馬修的餘生都奉獻給教授音樂。故事結尾表明馬修被解雇那天帶佩皮諾離開學校，並將他撫養長大，而那天是星期六。 凱薩电影奖最佳配乐 凱薩电影奖最佳混音 欧洲电影奖最佳配乐 曼谷国际电影节最佳男主角 奥斯卡最佳外语片提名 奥斯卡最佳原创歌曲提名 金球奖最佳外语片提名 英国电影学院奖最佳外语片提名 英国电影学院奖最佳原创音乐提名 英国电影学院奖最佳改编剧本提名 凱薩电影奖最佳电影提名 凱薩电影奖最佳男主角提名 法国凱薩电影奖最佳男配角提名 法国凱薩电影奖最佳美术设计提名 欧洲电影奖最佳电影提名 欧洲电影奖最佳男主角提名 曼谷国际电影节最佳电影提名 Les choristes In memoriam L'arrivée à l'école Pépinot Vois sur ton chemin Les partitions Caresse sur l'océan Lueur d'été Cerf volant Sous la pluie Compère Guilleri La désillusion La Nuit L'incendie L'évocation Les avions en papier Action réaction Seuls Morhange In memoriam (a capella) Nous sommes de fond de l'étang 片名「Les Choristes」直譯為「合唱團」 互联网电影数据库（IMDb）上《放牛班的春天》的资料（英文） 放牛班的春天官方网站 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 放牛班的春天中文官方网站
雙想

雙想（英語：Doublethink），是雙重思想的簡稱，指的是一個人需要用否認現實、甚至篡改記憶的方式來強迫自己接受兩個互相矛盾的觀點。雙重思想的大多數擁有者已經內化了這種思維模式，在遇到反對他們的人時會迅速進行人格切換，習慣性的拋出兩個互相矛盾的理论去證明別人是錯的，而只有自己才是对的；屬於一種典型的思維殭屍化現象。 該思想由英國作家喬治·歐威爾在其反烏托邦名著《一九八四》中首次出現，其意思與聖母、虛偽、雙標等有意識的行為有較大區別，有雙重思想的人不存在那麼多主動性，更多的是“被動的、無意識的、潛意識的”盲信某個資訊來源，既使這個資訊源正在明顯又大量的傳播一些自相矛盾的說法。如果沒有人來點醒這種思想的擁有者，那他們可能一輩子都無法察覺到自己的思維已經認可了那麼多的矛盾邏輯。在生物學上與雙重思想最接近的生理疾病是認知失調、認知扭曲或精神分裂，這些疾病的成因是由於一個人在現實中受過嚴重的心靈創傷，為了逃避現實才会允許自己接受如此多的错乱邏輯，以便讓自己的心理能好受一些。這點與《一九八四》中所描寫的主角心理的變化過程相一致。 根據小說原文，雙重思想的定義是： 作者歐威爾解釋說，黨只能持續宣傳降低人民品格的情況下維護鐵腕統治。然而，了解這種不講理的欺騙，即使是在核心黨內，也能從內部導致政府的崩塌。雖然《一九八四》出名主要是因為小說內黨對群眾生活滲透性的監視，這種統治卻意味着大洋國的居民——所有人，包括統治階級——僅通過對思想和語言的修正就能控制和操縱。新語是控制語言的辦法，雙想則是直接控制思想。 新語和雙想是一體的，因為它包括了許多在相互矛盾的意義間建立假想聯繫的單詞，特别是對那些基礎重要的詞而言。比如說，好和壞；對和錯；真理和謊言，正義和非正義。 對真理部記錄司的雇員們來說，雙想意味着可以歪曲史實，然後對他們剛寫下的新歷史堅信不移。就像伊曼紐·高斯登的書中透露的那樣，各部的內容本就是對雙想的一種闡釋：真理部負責造謠，和平部負責戰爭，友愛部負責拷打，富裕部則負責挨餓。黨的三條口號——戰爭即和平，自由即奴役，無知即力量——也是例子。 自從1949年《一九八四》出版以後，「雙想」這個詞就成為減輕的認知失調的代名詞——不理會兩種世界觀之間的自相矛盾——或甚至是指代有意試圖減輕認知失調的行為。一些心理治療教學，比如說認知療法，鼓勵人們改變看法，用以治療各種不同的心理疾病（見認知扭曲）。 歐威爾的“雙想”也被認為啟發常用詞“雙話”，雖然這個詞並未在《一九八四》中出現。 McArthur, Tom (编). The Oxford Companion to the English Language. Oxford University Press. 1992: 321. ISBN 0-19-214183-X. The paradox is expressed most succinctly in the novel in the three Party slogans: War is Peace, Freedom is Slavery, and Ignorance is Strength. The term is widely used to describe a capacity to engage in one line of thought in one situation (at work, in a certain group, in business, etc.) and another line in another situation (at home, in another group, in private life), without necessarily sensing any conflict between the two.  含有內容需登入查看的頁面 (link) Hans-Christoph Schröder: George Orwell. Eine intellektuelle Biographie. Beck, München 1988. S. 264. Theorie der Diktatur （德语）.  （页面存档备份，存于互联网档案馆） ——喬治·歐威爾 一九八四 Secker and Warburg (1949年). ISBN 0-452-28423-6 矛盾律 自反意语 犯罪停止 思想好 二加二等於五 認知失調
黑龍 (張育)

黑龍（374年六月—九月）是十六国时期蜀人張育、杨光反對前秦起義自立的年号，共計4個月。 中國 宁康（373年－375年）：東晉—晉孝武帝司馬曜之年號 咸安（372年－376年）：前凉—張天錫尊奉東晉之年號 建元（365年－385年）：前秦—苻坚之年號 建國（338年－376年）：代—拓跋什翼犍之年號 中國年號索引 黑龍的消歧義 李崇智，《中國歷代年號考》，第39頁。 李兆洛《紀元編》卷上：「秦張育，黑龍〈孝武寧康二年六月改，九月平〉。」 司馬光.  資治通鑑晉紀二十五. 维基文库. 「〔寧康二年〕六月，〔張〕育改元黑龍。……〔九月〕鄧羌擊張育、楊光于緜竹，皆斬之。益州復入于秦。」 李崇智. 中國歷代年號考. 北京: 中華書局. 2004年12月. ISBN 7101025129.
萬瑞興

萬瑞興，江蘇蘇州人，京劇琴師，中國國家1級演員，在中國國家京劇院張火丁戲劇工作室做音樂工作，著有《程派唱腔琴譜集》等書。 師承何順信、楊寶忠、徐蘭沅、鍾世章、唐在炘等先生學習京劇音樂藝術。 文化大革命期間，參加現代京劇《紅色娘子軍》（第2批樣板戲裡的1部）劇組，擔任甲組和電影版琴師，甲組和電影版鼓師是吳有禹。 京劇唱腔設計作品有現代京劇（京劇現代戲）《江姐》等。 曾應邀到美國夏威夷大學講學，教京劇音樂。
阿史那氏

阿史那氏，突厥可汗出身的氏族，為突厥王族。根据《周书·突厥传》记载，突厥可汗姓阿史那氏，居金山（今阿尔泰山）以冶鐵放牧為生，他们在六世纪反抗柔然，552年建國，两兄弟土门与室点密分别成为东突厥与西突厥始祖。 他们740年被回紇打败，有些归付唐朝，唐朝有名将阿史那社爾。后归附隋唐的人，有的改姓史。唐太宗时，阿史那思摩被赐姓李，改称李思摩。 吐火罗叶护政权和可萨汗国的可汗、叶护出自阿史那，但可萨可汗没实权，真正有权的是汗伯克。 有人說阿史那部先是來自乌孙境内与咸海一帶的斯基泰人（塞語阿史那解有价值）[谁？]，後被鐵勒同化，他們的姓氏與烏孫有關（另一說法是265－460年是匈奴一部分，460年到高昌以北山區后，受柔然统治）。在突厥神话中阿史那是母狼十个儿子中的一个。《隋书》、《周书》、《酉阳杂俎》也说他们是狼种（信奉狼图腾），来自高昌北方博格达山。另一说法他们与匈奴有关。也有一說阿史那是一個叫射摩的弓箭手後人，與海神之女結婚，生阿史那部，他們世代與阿史德氏結婚。中国的研究团队認為，阿史那氏可能起源于欧亚大陆东北亚的中国东北到俄罗斯贝加尔湖区域。 Xiaoming Yang 等人对早期阿史那王室成员进行的首次遗传分析。 2023 年，发现几乎完全是东北亚血统 (97,7%)，次要的为西欧亚血统 (2,7%)。 藍突厥的古代突厥王室被发现与后铁器时代的通古斯人和蒙古牧民有遗传亲缘关系，同时与各种讲突厥语的群体有着异质关系，这表明突厥汗国人口的遗传异质性和多个起源来源 . 这组作者说，这些发现“再次验证了突厥语言传播的文化传播模型优于人口传播模型”，并驳斥了“西欧亚起源和多重起源假设”，支持突厥人起源于东亚。 伊利可汗（初代） 乙息記可汗（子、2代） 木杆可汗（乙息記次弟、3代） 佗钵可汗（乙息記三弟、4代） 沙鉢略可汗（乙息記長子、5代） 莫何可汗（乙息記次子、6代） 都藍可汗 達頭可汗（伊利外甥、8代） 始畢可汗（莫何嫡孫、9代） 处罗可汗（始畢次弟、10代） 頡利可汗（始畢三弟、11代）------骨咄禄可汗---黙啜可汗（骨咄禄弟）---眦伽可汗（骨咄禄長子）---伊燃可汗（骨咄禄長子）---登利可汗（骨咄禄次子） 阿史德氏 攣鞮氏 《周书·卷50》突厥传 北周武帝面貌复原　揭英年早逝原因. 東方網 馬來西亞東方日報. 2024-03-28 [2024-03-28]. （原始内容存档于2024-03-31） （中文）.  Yang, Xiao‐Min; Meng, Hai‐Liang; Zhang, Jian‐Lin; Yu, Yao; Allen, Edward; Xia, Zi‐Yang; Zhu, Kong‐Yang; Du, Pan‐Xin; Ren, Xiao‐Ying; Xiong, Jian‐Xue; Lu, Xiao‐Yu. Ancient genome of Empress Ashina reveals the Northeast Asian origin of Göktürk Khanate. Journal of Systematics and Evolution. 2023-01-17 [2023-01-24]. ISSN 1674-4918. doi:10.1111/jse.12938. （原始内容存档于2023-01-23） （英语）.  [在维基数据编辑] 《欽定古今圖書集成·明倫彙編·氏族典·阿史那姓部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》
石平 (劉沒鐸)

石平（577年十一月）是北周時期稽胡領袖劉沒鐸的年號，歷時一個月。 中國 太建（569年－582年）：南朝陳政權—陳宣帝陳頊之年號 建德（572年－578年）：北周政權—周武帝宇文邕之年號 天保（562年－585年）：西梁政權—梁明帝蕭巋之年號 延昌（561年－601年）：高昌政權—麴乾固之年號 朝鮮半島 鴻濟（572年－584年）：新羅—真智王之年號 中國年號索引 有關石平的消歧義 李崇智，《中國歷代年號考》，第85頁。 李兆洛《紀元編》卷上：「稽胡劉沒鐸，石平〈建德五年十二月改，明年十一月平〉。」 令狐德棻.  周書列傳第四十一異域上. 维基文库. 「建德五年，高祖敗齊師於晉州，乘勝逐北，齊人所棄甲仗，未暇收斂，稽胡乘閑竊出，並盜而有之。乃立蠡升孫沒鐸為主，號聖武皇帝，年曰石平。六年，高祖定東夏，將討之，議欲窮其巢穴。齊王憲以為種類既多，又山谷阻絕，王師一舉，未可盡除。且當剪其魁首，餘加慰撫。高祖然之，乃以憲為行軍元帥，督行軍總管趙王招、譙王儉、滕王逌等討之。憲軍次馬邑，乃分道俱進。沒鐸遣其黨天柱守河東，又遣其大帥穆支據河西，規欲分守險要，掎角憲軍。憲命譙王儉攻天柱，滕王逌擊穆支，並破之，斬首萬餘級。趙王招又擒沒鐸，餘眾盡降。」 李延壽.  北史列傳第八十四稽胡. 维基文库. 「建德五年，武帝敗齊帥於晉州，乘勝逐北，齊人所棄甲仗，未暇收斂，稽胡乘間竊出，並盜而有之。乃立蠡升孫沒鐸為主，號聖武皇帝，年曰石平。六年，武帝定東夏，將討之，議欲窮其巢穴。齊王憲以為種類既多，又山谷阻絕，王師一舉，未可盡除，且當翦其魁帥，餘加慰撫。帝然之，乃以憲為行軍元帥，督行軍總管趙王招、譙王儉、滕王逌等討之。憲軍次馬邑，乃分道俱進。沒鐸遣其黨天柱守河東，又遣其大帥穆支據河西，規欲分守險要，掎角憲軍。憲命譙王儉擊破之，斬獲千餘級。趙王招又擒沒鐸，眾盡降。」 司馬光.  資治通鑑陳紀七. 维基文库. 「〔太建九年十一月〕初，周人敗齊師於晉州，乘勝逐北。齊人所棄甲仗，未暇收斂，稽胡乘間竊出，並盜而有之。仍立劉蠡升之孫沒鐸為主，號聖武皇帝，改元石平。周人既克關東，將討稽胡，議欲窮其巢穴。齊王憲曰：『步落稽種類既多，又山谷險絕，王師一舉，未可盡除。且當剪其魁首，餘加慰撫。』周主從之，以憲為行軍元帥，督諸軍討之。至馬邑，分道俱進。沒鐸分遣其黨天柱守河東，穆支守河西，據險以拒之。憲命譙王儉擊天柱，滕王逌擊穆支，並破之，斬首萬餘級。趙王招擊沒鐸，擒之，餘眾皆降。」 李崇智. 中國歷代年號考. 北京: 中華書局. 2004年12月. ISBN 7101025129.  鄧洪波. 東亞歷史年表 (pdf). 臺北: 國立臺灣大學東亞經典與文化研究計劃. 2005年3月 [2022-01-03]. ISBN 9789860005189. （原始内容存档于2007-08-25）.
富民路 (高雄市)

富民路（Fumin Rd.）為高雄市左營區的南北向道路。起端為新莊仔路，末端為大順一路。 左營區 高雄市政府社會局富民長青中心 城市車旅富民停車場 小北百貨新裕誠店 中華郵政高雄新莊仔郵局 萊爾富便利商店高市高富店 7-ELEVEN雲崗門市 台北富邦銀行博愛分行 7-ELEVEN富慶門市 星巴克大順富民門市 裕誠商圈 漢神巨蛋商圈 明誠商圈 凹子底商圈 南台灣客運 3 高鐵左營站－捷運巨蛋站－市立美術館 高雄市公共自行車租賃系統： 富民太原街口：富民路464號(前人行道) 明誠富民路口(路口四處)：明誠二路/富民路口(路口四處) 高雄市主要道路列表
鳳凰 (李弘)

鳳凰（370年八月—九月）是東晉太和年間四川地區民變首領李金銀、李弘自立的年号，共计2个月。《晋书·废帝纪》作九月反；《资治通鉴》作八月反，九月平。 中國 太和（366年－371年）：東晉—晉廢帝司馬奕之年号 升平（361年－372年）：前凉—張玄靚、張天錫尊奉之年号 建熙（360年－370年）：前燕—慕容暐之年号 建元（365年－385年）：前秦—苻坚之年号 建国（338年－376年）：北魏—拓跋什翼犍之年号 中國年號索引 其他时期使用凤凰的年号 李崇智，《中國歷代年號考》，第25頁。 李兆洛《紀元編》卷上：「秦李弘，鳳凰〈帝奕太和五年八月改，九月平〉。」 房玄齡.  晉書帝紀第八廢帝海西公. 维基文库. 「〔太和五年八月〕廣漢妖賊李弘與益州妖賊李金根聚眾反，弘自稱聖王，眾萬餘人，梓潼太守周虓討平之。」 房玄齡.  晉書列傳第二十八周訪. 维基文库. 「太和中，蜀盜李金銀、廣漢妖賊李弘並聚眾為寇，偽稱李勢子，當以聖道王，年號鳳皇。又隴西人李高詐稱李雄子，破涪城。梁州刺史楊亮失守，楚遣其子詩平之。」 司馬光.  資治通鑑晉紀二十四. 维基文库. 「〔太和五年八月〕廣漢妖賊李弘，詐稱漢歸義侯勢之子，聚眾萬餘人，自稱聖王，年號鳳凰。隴西人李高，詐稱成主雄之子，攻破涪城，逐梁州刺史楊亮。九月，益州刺史周楚遣子瓊討高，又使瓊子梓潼太守虓討弘，皆平之。」 李崇智. 中国历代年号考. 北京: 中华书局. 2004年12月. ISBN 7101025129.  鄧洪波. 東亞歷史年表 (pdf). 臺北: 國立臺灣大學東亞經典與文化研究計劃. 2005年3月 [2022-01-03]. ISBN 9789860005189. （原始内容存档于2007-08-25）.
一籠夜鶯

《一籠夜鶯》（法語：La Cage aux rossignols）是一部1945年由Jean Dréville所指導的的法國電影，本片在2004年被翻拍成《放牛班的春天》（Les Choristes）。 一位曾在感化院擔任教師的馬修，想把自己在感化院中的故事寫成書出版，但是卻得不到出版商的興趣。在困頓之虞，馬修替一位玩具飛機製造商擔任宣傳，而製造商雷蒙則設法拜託朋友在報社設一個專欄來記載馬修的故事。而在刊登後，馬修的女友瑪婷大感興趣，要求馬修述說更多細節，因而馬修回憶起當初在感化院中，訓練一群被認為是無可救藥的孩子，成為傑出的兒童合唱團。而在故事說完時，馬修這才發現原來瑪婷是當年其中一位頑皮學生的表姐。 互联网电影数据库（IMDb）上《一籠夜鶯》的资料（英文）
二苓路

二苓路（Erling Rd.）為高雄市小港區的東西向一般道路，以二苓地區命名。起端於大業北路口接小港路，末端為漢民路口。 小港區 （由西至東） 板信商業銀行二苓分行（前小港鄉農會/小港區農會） 全虹通信高雄尖美店 中華電信高雄二苓特約服務中心 寶雅生活館小港漢民店 二苓市場 漢民路商圈 港都客運 30 小港站－長庚醫院 63北 小港站－高坪一路口 63南 小港站－高坪一路口 69 小港幹線 小港站－高雄火車站 高雄市公共自行車租賃系統： 大業北二苓路口：大業北路434號(前人行道) 高雄市主要道路列表
李壽成

李壽成，京劇琴師，跟趙濟羹學習京劇音樂藝術，現在是中國國家1級演員。 自青少年時考進上海京劇院，參加樂隊工作多年，直到現在。 文化大革命期間參加現代京劇（京劇現代戲）《海港》劇組音樂工作，是其中1位琴師，電影版琴師是馬錦良和查長生，電影版鼓師是後來合作密切的李朝貴。 現代京劇《海港》是第1批8個樣板戲其中1個。 與金國賢合作新編京劇《貍貓換太子》的唱腔設計工作。 操琴作品有新編古裝京劇《貍貓換太子》、《扈三娘與王英》、《寶蓮燈》、《霍小玉》等。
费德里科·法齐奥

费德里科·法齐奥（西班牙語：Federico Julián Fazio，1987年3月17日—）是一名阿根廷足球運動員，主要擔任中堅。 法斯奧出身於阿根廷家鄉球會西部鐵路，於2007年轉投西甲的西維爾，期間上陣179場並協助球隊贏得歐霸盃、國王盃和超級盃。 2014年8月27日，法斯奧加盟英超的熱刺，簽約四年。 2016年8月4日，羅馬官方宣佈，球隊從熱刺租借阿根廷國腳法西奧一個賽季。法西奧的租期將在2017年6月30日到期，羅馬將支付120萬歐元的租借費，並且擁有320萬的買斷條款，他將身披20號球衣。 法斯奧是阿根廷贏得2007年世青盃的主將，並於翌年協助國奧隊在北京奧運奪取金牌。 他於2010年6月1日首次代表成年國家隊在對尼日利亞的友誼賽上陣。 法齐奥被主教练桑保利选入他的2018年世界杯阿根廷隊阵容。 Federico Fazio Roma Profile. [2017-06-22]. （原始内容存档于2018-01-10）.  Federico Fazio: Tottenham sign defender from Sevilla. BBC Sport. 2014-08-27 [2014-08-28]. （原始内容存档于2015-09-24） （英语）.  Holders Argentina ease into U20 final （页面存档备份，存于互联网档案馆）; UEFA.com, 20 July 2007 费德里科·法齐奥 – FIFA國際賽競賽紀錄 (存檔) Nigerians hammer depleted Argentina （页面存档备份，存于互联网档案馆）; FIFA.com, 1 June 2011 法斯奧西甲數據 （西班牙文） 衛報數據[永久失效連結]
張世恩

張世恩（?—?），京劇鼓師，以與京劇表演藝術家周信芳的合作見知於世，給周信芳錄製的許多京劇唱片打鼓。 家庭因素離職后，周信芳找劇組的小鑼演奏員張鑫海打鼓。 1940年代末到1950年代初，張世恩與京劇表演藝術家馬連良、張君秋、俞振飛在英屬香港巡迴公演，並擔任當地攝製的《借東風》、《玉堂春》、《梅龍鎮》、《漁夫恨》4部彩色京劇電影的鼓師。 這幾部電影請歐陽予倩擔任藝術指導，丁聰擔任美術設計，是李慕良、何順信做琴師。 中華人民共和國成立后，他給言慧珠、高盛麟等打過鼓。
杜奎三

杜奎三（1913年－2003年5月30日），京劇琴師、教育工作者，師承徐蘭沅。 他的大弟子姜鳳山長期給梅蘭芳伴奏，在王少卿改拉京劇胡琴（京胡）后，在梅劇團拉京劇二胡（京二胡），王少卿故去后，姜鳳山成為梅蘭芳生前最后1位琴師。 中華人民共和國成立后，杜奎三在中國戲曲學校（現在的中國戲曲學院和中國戲曲學院附中）教京劇音樂藝術。
冯沅君

冯沅君（1900年9月4日—1974年6月17日），原名淑兰，字德馥，笔名淦女士、漱峦、大琦、吴仪、易安等，女，河南唐河人，中国现代作家、中国古典文学史家，一级教授。 冯沅君生于河南南阳唐河祁仪镇，父亲为清朝官员馮臺異。1917年考入国立女子高等师范学校。1922年毕业后考取北京大学研究所研究生，并于1927年毕业。1932年与丈夫陆侃如留学法国，1935年在巴黎大学文学院获博士学位。 回国后，先后在金陵女子大学、复旦大学、中山大学、武汉大学、山东大学任教。中华人民共和国成立后，一直任教于山东大学，曾任山东大学副校长，第一届、第二届和第三届全国人大代表。 丈夫陆侃如。同胞哥哥为哲学家冯友兰及地质学家冯景兰。 著有短篇小说《卷葹》、《春痕》、《劫灰》，古典文学论著《中国诗史》、《南戏拾遗》、《古剧说汇》等等。 1924年春，在上海创造社的刊物上，接连发表了淦女士的一组反对封建家长、旧礼教对妇女的迫害，歌颂恋爱自由、婚姻自主的小说：《隔绝》、《隔绝之后》 、《旅行》、《慈母》。四个短篇虽独立成篇，但犹如当今的电视系列剧，有着相同的主题：抵抗家长的包办婚姻，争取自由的爱情婚姻；相似的女主人内心解不开的情结——母爱和情人爱的无法调和。 这组异军突起的新小说刊出后，以其鲜明的反封建立场，对自由爱情的大胆追求和热烈向往，在青年中引起了强烈的反响。书写这组反映时代青年“公意”，喊出时代青年“呼声”的作者淦女士，就是正在读研究生的冯沅君（当时叫冯淑兰）。 1926年，四个短篇结集后取名《卷施》，编入鲁迅先生编辑的《乌合丛书》之六，由北新书局出版。 冯沅君写作的时间极其短暂，作品数量也不多，只有十几万字，但在中国新文学史上的地位却没有因为时间的流逝而被遗忘。 冯沅君一生从事古典文学研究，主要成就在古剧研究方面。《古优解》、《古剧说汇》是她的卓越的研究成果。 《古优解》是研究古优的。论述的是古代社会中“优”这类人的地位、职能、特点，本属于社会学的命题，然而，古优实与后世的戏曲有关。运用中西比照的方法，得出了“古优”是一种供君王贵人娱乐的奴隶的结论，并进而提示出古优与后世优伶的渊源关系。从而使王国维提出的论断提到了具体的论证，中国戏曲史上的一些现象和疑问，也得到了合理的解释。由此可见，《古优解》是一部古代社会学和戏曲史学的经典性的学术著作。 《古剧说汇》收入了冯沅君1936年到1945年10年间写的有关中国古代戏曲的考证文章。《古剧四考》和《古剧四考跋》，包括《勾栏考》、《路歧考》《才人考》和《做场考》，分别考证出了宋元时期的剧场、演员、剧作家及其社团和演出等各个方面的实际情况。其中还对元杂剧的重要作家关汉卿、马致远、钟嗣成等人的生卒年代作了新的考定。《说赚词》及的《说赚词跋》、《〈天宝遗事〉辑本题记》及其跋文，《金院本补说》及其跋文，分别考证了与元杂剧有直接关系的赚词、诸宫调、金元本的曲词、体制及其演变，以及作品、演唱等方面的诸多问题。丰富了对宋金元明戏曲及其演变的认识，对研究中国戏曲史有重要的参考价值。 冯沅君学术成就的另一方面是和陆侃如携手编著的中国文学史。他们联袂合作的第一部著作是《中国诗史》。这部诗史以史为序，着重论述诗体的兴替和评论风格不同的重要诗人，展示出中国诗歌发展的面貌。冯沅君将当时尚不登大雅之堂的元明散曲及清代俗曲，当作中国诗歌的主流，而不论述元明清三代诗词，虽然有失偏颇，但也不失为一家之言。它的积极意义在于将以前不为学者重视的散曲、俗曲编入到了诗史中来，拓宽了文学史研究的视野。 1956年，经两位先生修改校阅，由作家出版社出版了《中国诗史》修订本。被评论界称为第一部有系统的诗歌史，进入改革开放年代，仍然被学术界所看重。1983年人民文学出版社重版了《中国诗史》，1996年山东大学出版社印制了精装本，1999年百花文艺出版社作为20世纪经典学术史之一出版。 冯沅君、陆侃如在五十年代中期，编著成一部新的《中国文学史简编》。这是中华人民共和国第一部中国文学通史。 1957年，两位先生又应中国青年出版社之约，撰写了更为简约的《中国文学简史》，不仅在国内出版，还翻译成了英文和罗马尼亚文，把中国文学史介绍到了国外。 Scholia上有關冯沅君的信息 《冯沅君传》，严蓉仙著，2008年8月由人民文学出版社出版，ISBN978-7-02-006368-0
690年

中国 七月——太平公主改嫁遠房表親武攸暨。 10月16日——武曌登帝位，上尊號為「聖神皇帝」，建国号曰周。 中国 唐朝 - 唐睿宗，中国皇帝 (684–690) 武周 - 武则天，中国皇帝 (690–705) 日本 (飞鸟时代) - 持统天皇，日本天皇 (686–697) 朝鲜半岛 (统一新罗) - 神文王，新罗王 (681–692) 吐蕃 - 赤都松赞，吐蕃赞普 (677–704) 后突厥 - 骨咄禄，突厥可汗 (682–691) 印度巴拉瓦王朝 - Paramesvaravarman I (670–695) 阿拉伯帝国 - 阿卜杜勒-馬利克·本·馬爾萬·本·哈卡姆，倭马亚王朝哈里发 (685–705) 拜占庭帝国 - 查士丁尼二世 (685–695) 法兰克王国 - 提乌德里克三世, 法兰克国王 (679–691) 丕平二世, 宫相 (687–714) 奥斯特拉西亚 - 提乌德里克三世, 奥斯特拉西亚王 (679–691) 纽斯特里亚和勃根地王国 - 提乌德里克三世, 纽斯特里亚王 (675–691) 西哥特王国 - Egica (687–702) 保加利亚第一帝国 - 阿斯巴鲁赫 (668–695) 伏尔加保加利亚 – Kotrag (675–710) 弗里西亚王国 –Redbad (678–719) 伦巴底王国 - Cunipert (689–700) 英格兰 (七国时代) - 东盎格利亚 - Ealdwulf (664–713) 埃塞克斯王国 - Sebbi (664–694) 肯特王国 - Swæfheard (687–690) Oswine (687–690) Swæfberht (687–690) Wihtred(687–725) 默西亚王国 - Æthelred, 默西亚王 (675–704) 诺森布里亚 - Aldfrith (685–704) 萨塞克斯王国 - 韦塞克斯 - Ine, 韦塞克斯王 (688–726) 苏格兰 达尔里阿达 - 斯特拉斯克莱德王国 - Elfin of Alt Clut (658–693) 威尔士 - 格威尼德王国 - 波伊斯王国 维基文库中提及690年的原始文獻
殊不簡單

《小布什传》（英語：W.，香港译《殊不簡單》，台湾译《喬治·布希之叱吒風雲》）是2008年上映的一部傳記電影，由著名美國導演奧利華·史東執導，講述美國第43任總統喬治·W·布殊早年直到執政的故事。影片原名《W.》就是取自布殊的中間名沃克（Walker）的縮寫。影片中由乔什·布洛林扮演布殊。 影片將民望較低的布殊塑造成一個悲劇人物，對他有很多人性的視角。一向屬于自由派導演的史東說：「我不知道真正的總統是甚麼樣的人……但是我知道他是跟我們一樣，都有善、惡、醜的一面。」 佐斯·布連 飾 喬治·W·布殊 伊丽莎白·班克斯 飾 勞拉·布殊 譚蒂·紐頓 飾 康多莉扎·赖斯 杰西·布拉福德 飾 戴卓爾，布殊的大學好友 詹姆斯·克伦威尔 飾 喬治·H·W·布殊 李察·德雷福斯 飾 迪克·切尼 史考特·葛倫 飾 唐纳德·拉姆斯菲尔德 艾伦·波士汀 飾 芭芭拉·布殊 伊安·格鲁福德 飾 托尼·布萊爾 杰森·雷特 飾 杰布·布殊 诺亚·怀勒 飾 唐纳德·埃文斯 杰弗里·怀特 飾 克林·鲍威尔 布鲁斯·麦吉尔 飾 治·特内特 罗伯·科德瑞 飾 利·弗莱切 托比·琼斯 飾 卡尔·罗夫 章小蕙 飾 記者 江美儀 飾 記者 陳偉霆 飾 醫院醫生 陳霽平 飾 美國女陸軍 另外，香港演員鍾欣潼（飾 肚皮舞女郎）亦為本電影客串演員之一，但由於片長關係，鍾之戲份只收錄於DVD。 1 Shotgun Boogie Hank Thompson 2 Yellow Rose Of Texas Mitch Miller 3 The Whiffenpoof Song Collegians Male Chorus 4 The Differencemaker (from the W. original film score) Paul Cantelon 5 I m Winging My Way Back Home The Blackwood Brothers 6 Robin Hood Dick James with Stephen James and His Chums 7 Delta Waltz (from the W. original film score) Paul Cantelon 8 War (from the W. original film score) Paul Cantelon 9 What A Wonderful World Eddy Arnold 10 Mammas Don t Let Your Babies Grow Up To Be Cowboys Willie Nelson 11 Bayou from the W. original film score Paul Cantelon 12 Mammas Don'T Let Your Babies Grow Up To Be Cowboys Fleming, Michael. Lionsgate books Oliver Stone's W. 名利場. 2008-05-08 [2008-05-09]. （原始内容存档于2010-08-25）.  假布什为真总统拉票 小布什传记片17日映. [2008-10-17]. （原始内容存档于2008-10-23）.  虾米音乐. 虾米音乐. 虾米音乐.  官方網站 互联网电影数据库（IMDb）上《W.》的资料（英文） AllMovie上《W.》的资料（英文） 爛番茄上《W.》的資料（英文） Box Office Mojo上《W.》的資料（英文） W the Film （页面存档备份，存于互联网档案馆）在YouTube
扬子江WG6100A城市客车

扬子江WG6100A型城市公交客车，是东风扬子江汽车（武汉）有限责任公司生产的城市公交客车。最高时速80km/h，于2002年开始生产，总重12.5吨。燃料为汽油或CNG。 WG6100A采用中国第一汽车集团公司生产的“解放”CA6980D85-3底盘，使用前置发动机以及后轮驱动的模式。总长10200mm，排量为5560ml。 东风扬子江（武汉）汽车有限责任公司上关于WG6100A型公交车的产品介绍[失效連結] 中国汽车网：扬子江牌WG6100A城市客车 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
金聖柱 (主持人)

金聖柱（朝鮮語：김성주 Kim Seong Ju，1972年10月10日—），韓國主持人，前播音員，目前是一名自由播音員，多年來他作為專業體育解說員並展現了無與倫比的存在感，向公眾提供友好且清晰的廣播，曾主持多個韓國人氣綜藝節目，包括廣受歡迎的《神秘音樂秀：蒙面歌王》、《拜託了冰箱》、《團結才能火》、《白種元的胡同餐館》等等，是韓國最受歡迎的主持之一。 金聖柱於1995 年12 月開始廣播，最初是透過廣播全國新聞的有線廣播（KTV），之後活躍於新聞廣播、體育解說員、廣播DJ和節目主持等領域。2002他年與大學校園認識九年的妻子金秀貞結婚並且育有二子一女。 非常擅長主持的他，經常憑藉自己的聰明才智化解危機，比如《神秘音樂秀：蒙面歌王》直播時在陷入困境的情況下，他克服危機仍冷靜地繼續直播。 他的流行語有：「60秒後回來」、「請摘下面具，露出你的臉吧」。 金聖柱於2013年、2014年與大兒子金民國和二兒子金民律參加MBC的綜藝節目《爸爸！我们去哪兒？》，受到觀眾的關注與喜愛。 金圣柱曾在一次节目里提到，他有一次在前往朝鲜的时候，因为自己的名字和已故朝鲜国家主席金日成的曾用名一致（朝鲜语写法都为“김성주”），曾被朝鲜边境检查站工作人员为难。 SISTAR - 니까짓게 How Dare You（開頭客串） 9년 열애 끝에 결혼한 MBC 아나운서 김성주·진수정 부부의 신혼 이야기｜여성동아. 여성동아. [2023-12-08]. （原始内容存档于2023-12-08） （韩语）.  탑급 mc의 출연료가 비쌀 수 밖에 없는 이유. 2022-07-06 –通过fmkorea.  세계일보. 김성주, 6년 연속 '슈퍼스타K' MC 발탁 "영광스럽다". 세계일보. 2014-05-28 [2023-12-08]. （原始内容存档于2023-12-08） （韩语）.  김성주 “北서 김일성과 본명 같아 아찔” 하필 매니저 이름도…. 东亚日报. 2019-11-28 [2023-02-19]. （原始内容存档于2023-02-19） （韩语）.  李聖經＆金成柱＆全炫茂主持MBC演藝大賞. [2017-02-19]. （原始内容存档于2017-02-02）.  金成柱＆潤娥連續二年主持MBC歌謠大祭典. [2017-02-19]. （原始内容存档于2017-02-20）.
焚书 (李贽)

《焚书》（意为不容于世，早晚必将付之一炬）是李贽最为著名且争议最大的一部书，是他反封建思想、政治、哲学、社会思想及耿介性格的集中体现。近来，更被评论界誉为“影响中国的百部书籍”之一。全书卷一、卷二为书答，卷三、卷四为杂述，卷五为读史，卷六为诗文。 万历十六年（1588年），62岁的李贽迁至龙潭湖芝佛上院，开始编辑此书。1590年在麻城刻印出版，大同巡抚梅国桢为之作序。梅国桢序：“宏甫快口直肠，目空一世，愤激过甚，不顾人有忤者；然犹虑人必忤，而托言于焚，亦可悲矣！”，但亦赞曰：“断管残沈，等于吉光片羽。”、“今焚后而宏甫之传乃愈广。然则此书之焚，其布之有火浣哉！” 李贽自知此书必遭非议，故在自序中就坦言：“……所言颇切近世学者膏肓，既中其痼疾，则必欲杀之，言当焚而弃之……欲焚者，谓其逆人之耳也。”在給焦竑的《答焦漪园》中说：“《李氏焚书》，大抵多因缘语，忿激语，不比寻常套语”。 万历四十六年（1618年），门人汪本轲辑录李贽遗文编成《续焚书》五卷。分《书汇》、《序汇》、《读史汇》、《杂著汇》、《诗汇》。其中《题孔子像于芝佛院》最为脍炙人口。 李贽反对迷信、反对盲从、反对对孔子的偶像崇拜。他在《答耿中丞》中说：“夫天生一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”、“夫孔子未尝教人之学孔子，而学孔子者务舍己而必以孔子为学，虽公亦必以为真可笑矣。” 李贽強調尊重個性，要“合乎民情之所欲”。他認為“夫人之與已不相若也。有諸己矣，而望人之同有；無諸已矣，而望人之同無……于是有條教之繁，有刑法之施，而民日以多事矣。”所以他主張“因其政，不易其俗；順其性，不拂其能。”他還说：“不必矫情，不必违性，不必昧心，不必抑志。直心而动，是为真佛。” 李贽更揭露和批判“假道学”。他认为道学家崇尚的所谓“经典”，是骗人的，“道学之口实，假人之渊藐”，并讽刺道学家“依仿陈言，规迹往事”，“瞻前虑后，左顾右盼”，这些人平日只会“打恭作揖，终日匡坐，同于泥塑”，一旦社会有变，“则面面相觑，绝无人色”。他批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教，认为“穿衣吃饭，即是人伦物理”，伦理表现在日常生活之中，而不在日常生活之外。他主张“穿衣吃饭即是人伦物理”，重视物质，赞同“泰州学派”的观点。他更斥责道学家是“阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘”的衣冠禽兽，是“口谈道德而心存高官，志在巨富”的两面派、伪君子。 李贄在文論方面，有《童心說》、《雜說》、《忠義水滸傳序》等，最重要有主张“童心说”。“童心者，真心也”。“天下之至文，未有不出于童心焉者”。 《焚书》的问世，直接把矛头指向了孔子，向几千年的神圣权威发起了挑战，猛烈抨击了宋明程朱理学，即刻引起当权道学家们的攻击，首当其冲者即是理学家、曾任都察院左副都御史、刑部左侍郎、户部尚书的耿定向。耿立即写了《求儆书》，指责李贽的“异端”思想，称李贽使“后学承风步影，毒流万世之下”，把他和李贽的论战形容为“为天下人争所以异于禽兽者几杀界限耳”。接着耿的门徒、礼部右侍郎蔡弘甫抛出《焚书辩》，对李贽进行诽谤和诬隐。但正如梅国桢所言，争辩的结果，反倒益增李贽的声誉。 民间士人欢欣鼓舞，朱國楨《涌幢小品》提到“今日士風猖狂，实开于此。全不读‘四书’本经，而李氏《藏书》、《焚书》，人夹一册，以为奇货。” 万历三十年(1602年)闰二月乙卯，东林党人、礼部给事中张问达上疏弹劾李贽，必欲将李贽置于死地而后快。《焚书》第一次遭禁毁：“其书籍已刊未刊者，令所在官司尽搜烧毁，不许存留。”至清朝乾隆时，李贽的著作仍列入禁书目录。但，禁毁自禁毁，民间自流行。顾亭林《日知录》记载：“虽奉严旨，而其书行于人间自若也……士大夫多喜其书，往往收藏，至今未灭。” 《焚書》卷一《答耿中丞》 《焚書》卷三 《焚書》卷二《失言三首》 维基文库中的相关原始文献：焚書