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哥倫比亞學院

哥倫比亞學院（英語：Columbia College），哥倫比亞大學中最古老的學院，位於美國紐約市曼哈頓區晨邊高地。1754年，由英國國教會得到英王喬治二世的特許狀而建立，當時名為國王學院（King's College）。哥倫比亞學院是紐約州最古老的高等教育機構，是全美國歷史第五悠久的高等教育機構。哥倫比亞學院以嚴格挑選它的入學者而聞名，只有6.04%的學生可以通過申請入學，在常春藤聯盟中，它的录取难度僅次於哈佛大學。 哥倫比亞學院的教授成員中，有16位諾貝爾獎得主。 美國總統巴拉克·歐巴馬畢業於此。 官方首頁（页面存档备份，存于互联网档案馆） How many students attend Columbia?. Columbia Undergraduate Admissions. Columbia University. [4 December 2020]. （原始内容存档于2021-07-09）.
陳楚鑫

陳楚鑫，SBS，FSDSM（CHAN Chor-kam，1957年9月3日—），曾任香港消防處處長。 陳楚鑫於1977年4月投考成功加入香港消防處，成為助理消防隊長，後來經過陸續晉升，於2005年12月晉升為消防總長，於2007年12月晉升為消防處副處長。於2011年10月1日接任退休的盧振雄，出任消防處處長直至2014年6月23日。 陳楚鑫之女陳奕妍於2008年在香港科技大學經濟及財務學系畢業，於同年投考成功成為警員及2012年投考成功為見習督察；於2013年1月12日於香港警察學院以最優秀學員（見習督察）成績畢業，獲得頒授施禮榮盾、榮譽警棍及處長嘉許學業成績優異證書。 陳楚鑫之兄陳楚明亦為香港公務員，於政府統計處擔任高級外勤統計主任。 資料出自1991年由香港政府總部J. R. Lee編輯的《Staff List, Hong Kong Government》第294頁。內容提及在1957年9月3日出生的陳楚鑫於1977年4月18日加入政府，至1989年之前為助理消防區長。 消防處長女兒 入警隊當見習督察[失效連結] 《明報》 2013年1月13日 消防處長千金榮升警督察 《星島日報》 2013年1月13日 高層官員任命 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
北固礁

26°23′58″N 120°28′34″E﻿ / ﻿26.39944°N 120.47611°E﻿ / 26.39944; 120.47611 北固礁 北固礁，舊稱雞礁，是中華民國目前實際控制領土的最北端，為中華民國福建省連江縣東引鄉管轄的礁岩。 北固礁是昔日東引漁民捕魚之處，亦為漁場之一。辛亥革命後由中華民國持續管轄至今。該礁岩曾在戰地政務實驗期間作為陸軍軍事訓練用靶礁。 北固礁為中華民國實際管轄領土之極北處，因礁體較小且無法直接到達，故於西引島北端建有「國之北疆」石碑及觀景平台，可由此遙望北固礁。 蘇布倫號 中華民國疆域 國之北疆. 馬祖國家風景區全球資訊網. [2019年8月21日]. （原始内容存档于2019年6月29日） （中文（臺灣））. 國之北疆的位置，位於西引后澳上方約600公尺的「北固礁」，是我國分布最北的「國土」(N26°22'58.8" E120°28'34.0")，  東引北固礁，馬祖資訊網. [2012-04-04]. （原始内容存档于2019-05-03）.  國之北疆在哪裡？小到看不見. [2017-03-11]. （原始内容存档于2017-03-12）.
山东宗教

山东省现在主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督新教五种宗教。 佛教和道教在山东有千年以上历史，伊斯兰教主要自13世纪随回族穆斯林徙居山东后发展的。天主教和基督新教主要是在鸦片战争后迅速传播起来的。 1990年，全山东省信教群众120万人，宗教活动场所3040处，宗教教职人员2578人。 佛教于两汉时期在山东传播，南北朝时期初盛，隋唐时期进入鼎盛，至清末民初衰落。民国年间，山东佛教寺庙数量锐减。1949年前，山东佛教主要宗派有禅宗、天台宗和净土宗。佛教信徒无严格入教仪式，人数较难统计。1990年时，山东省有佛教活动场所9处，僧尼70人。2005年，山东省宗教事务部门统计，全省依法登记寺院52处、佛教团体13个，僧尼255人，居士10万人，开办佛教学院1所。 山东的佛寺和佛教古迹都属于汉传佛教 济南千佛山兴国禅寺 济南长清灵岩寺 济南历城四门塔：原属神通寺，寺今只剩下部分遗址 青岛湛山寺 博兴兴国寺石造像 泰山红门殿 云门山石窟 山东是道教发祥地之一。先秦时期，齐国等地盛行巫术、神仙方术和黄老之学。汉末张角利用太平道发动黄巾起义，青州、兖州一带有上百万道徒参加。在北魏太武帝支持下，嵩山道士寇谦之创立北天师道，由于统治者的推崇，北天师道在山东地区广泛传播。唐代，元朝以来，山东道教派别主要有全真道和正一道。其中全真道为金元之际王重阳于山东宁海（今烟台牟平）创立，虽然明代之后衰落，但至今仍是山东省道教主要派别。1990年全省道教活动场所4处，乾、坤道78人。2005年山东省依法登记道教活动场所39处、道教团体3个，全省乾道、坤道共计126人。 宫观管理 受宗教民主改革运动影响，作为道教活动场所开放的道教宫观财产均属社会所有，宫观管理由传统的子孙庙私有或十方丛林公有转变为民主管理体制。现行管理办法《山东省道教协会关于道教宫观管理办法[永久失效連結]》由1993年1月起施行。 宫观分布 截止2004年12月31日，全省道教活动场所39处：淄博市9处，青岛市8处，烟台市7处，威海市4处，聊城市3处，泰安市2处，济南、枣庄、潍坊、济宁、德州、临沂市各1处。 著名宫观 道教名山 泰山 崂山 沂山 五峰山 昆嵛山 峄山 山东宗教概述. 中国·山东. [永久失效連結] 山东省志·山东宗教史志·佛教篇序. [2012-04-04] （中文（中国大陆））. [永久失效連結] 山东省志·山东宗教史志·道教篇概述. [2012-04-10] （中文（中国大陆））. [永久失效連結] 山东省志·山东宗教史志·道教篇·宫观管理. [2012-04-11] （中文（中国大陆））. [永久失效連結] 山东省志·山东宗教史志·道教篇·道教活动场所. [2012-04-11] （中文（中国大陆））. [永久失效連結]
井頭

井頭是香港新界大埔區的一個地方，位於西貢北企嶺下海東岸，對出有一個名為烏洲的島嶼。 井頭海岸於1994年8月13日被劃定為具特殊科學價值地點，面積4.3公頃，其特色是長約一公里的沉積岩海岸，展現出多種地理現象，包括順向坡、逆向坡、褶皺及斷層等。馬鞍山 大學站 ↔ 井頭 具特殊科學價值地點（页面存档备份，存于互联网档案馆）
林朝寶

林朝寶（1970年—），民主進步黨籍前雲林縣議員，濁水溪電台「寶貝台灣」主持人、立法委員蘇治芬助理、保護淨水場反對焚化爐聯盟副總幹事、凱達格蘭學校「民間領袖與地方發展班」第一期結業、雲林第一監獄戒治講師、大埤調解委員。 大埤國小 崇先中學 國立中興大學法商學院(今國立台北大學)法律學系畢(出自雲林縣議會網站公告) （页面存档备份，存于互联网档案馆） 雲林縣議員 抽菸遭制止 林朝寶拉女警撞門轉自中視新聞 停權一年半 林朝寶處分 地方：不符期待 （页面存档备份，存于互联网档案馆）轉自自由時報 毆警自稱「最搖擺的」 立委林朝寶求刑1年半轉自華視新聞 縣府春酒變選妃 議員被指熊抱員工 轉自蘋果日報 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 敬酒不成 服務處主任憤砸車 轉自蘋果日報 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 酒後推傷女警 林朝寶判刑定讞喪失議員資格
新加坡交通部

新加坡交通部（英語：Ministry of Transport，馬來語：Kementerian Pengangkutan，坦米爾語：போக்குவரத்து அமைச்சு），缩写为MOT，是新加坡負責全國運輸事務的政府部門，总部在港务集团大厦33楼。 交通部的歷史可以追溯到1968年。當時，新加坡政府為了發展該國的通信和交通業而設立通訊部。通信部於1985年一月改名為通信及新聞部，但於五年後因為政府架構重整而改回原名。 通信部於1999年改名為通信及資訊科技部，最後於2001年11月因為其通信及資訊科技範疇被改編到其他政府部門而改名為交通部。 交通部負責监视民航、水陆交通的发展和规定。 交通部轄下包括海空交通司、陸路交通司、國際關係與安全司、企業通訊司、企業發展司和航空事故調查局。 新加坡交通 新加坡地铁 新加坡高速公路 任期內兼任國家發展部部長。 在1978年至1981年間以代理身分兼任文化部部長。 在1981年至1983年間兼任勞工部部長。 任期內兼任環境部部長。 代理部長。 在1985年1月至5月間兼任國家發展部第二部長。 在1985年1月至1986年間兼任國防部第二部長。 在1987年1月至1990年間兼任國防部第二部長（政策）。 在1990年11月至1991年6月間兼任國防部第二部長。 1990年7月至1991年8月間為代理部長。 1993年7月至1995年4月間兼任環境部部長。 因為許文遠受傷而需要動手術時以代理身分出任部長。擔任代理交通部長期間同時擔任外交部部長 康復後重新擔任交通部長職務。 因為被貪污調查局調查而被總理李顯龍指示休假，直至當局完成調查為止。休假期間不能進入交通部辦公室 因為易華仁被貪污調查局調查而以代理身分出任交通部部長一職。 将于2020年与陆路交通管理局一同迁住位于裕廊东巴士转换站的总部综合大楼 存档副本 (PDF). [2020-07-17]. （原始内容存档 (PDF)于2021-01-18）.  "Contact us 互联网档案馆的存檔，存档日期2012-02-29.." 交通部. "460, Alexandra Road, PSA Building, #33-00 Singapore 119963" Transport Ministry, LTA to have integrated office complex at Jurong East MRT station. 海峡时报 (新加坡报业控股). 2017-04-14 [2018-12-23]. （原始内容存档于2018-12-23） （英语）.  Our Heritage [我們的歷史]. 新加坡交通部. 新加坡政府. [2023-08-15]. （原始内容存档于2024-01-17） （英语）.  "Corporate Profile （页面存档备份，存于互联网档案馆）." 交通部. "Organisational Structure 互联网档案馆的存檔，存档日期2012-02-20.." 交通部. Getting to know Yong Nyuk Lin [認識楊玉麟]. 新加坡人民行動黨. [2023-08-15]. （原始内容存档于2023-09-29） （英语）. Later in 1968, Mr Yong moved on to helm the newly formed Ministry of Communications... (在1968年後期，楊先生轉至領導新成立的通信部...)  Lim Kim San [林金山]. Singapore Infopedia. 新加坡: 國家圖書館管理局. [2023-08-15]. （原始内容存档于2018-07-31） （英语）.  Ong Teng Cheong (PDF). 新加坡國立大學. [2023-08-15]. （原始内容存档 (PDF)于2023-08-15） （英语）.  Ong Pang Boon [王邦文]. Singapore Infopedia. 新加坡: 國家圖書館管理局. [2023-08-15]. （原始内容存档于2023-08-15） （英语）.  Transport Minister post is a thankless job, Lee Kuan Yew told Raymond Lim [李光耀向林雙吉說：交通部長這個位置是一份吃力不討好的的差事]. 今日報 (新加坡). [2023-08-15]. （原始内容存档于2023-08-15） （英语）.  Ong, Justin. Prime Minister Lee Hsien Loong announces Singapore's new Cabinet [總理李顯龍宣佈新內閣成員名單]. 亞洲新聞台 (新加坡). 2015-09-28 [2015-10-01]. （原始内容存档于2018-06-21） （英语）.  Mahmud, Aqil Haziq. PM Lee announces new Cabinet; 6 office holders promoted, 3 retirements [總理李顯龍宣佈新內閣成員名單；六名內閣成員獲得擢升，三名內閣成員退休]. 亞洲新聞台. 新加坡. 2020-07-25 [2020-07-25]. （原始内容存档于2020-07-25） （英语）.  李显龙：易华仁休假直至贪污调查局完成调查. 8World新聞網 (新加坡: 新傳媒). 2023-07-12 [2023-08-15]. （原始内容存档于2023-08-15） （中文（新加坡））.  维基共享资源上的相关多媒体资源：新加坡交通部 交通部 （页面存档备份，存于互联网档案馆） （英文） 新加坡主題 政治主題 交通主題 政府主題
企嶺下

企嶺下是香港新界大埔區的一個地方，位於西貢北馬鞍山之東北位置，對出的海域也被命名為企嶺下海。因古時馬鞍山又名「企嶺」，該地位於「企嶺」的山腳，因而得名。區內有兩條村落，分別是企嶺下老圍和企嶺下新圍。 企嶺下紅樹林於1994年8月13日被劃定為具特殊科學價值地點，面積48.4公頃，主要是位於井頭南及企嶺下老圍之間的紅樹林泥灘。 具特殊科學價值地點（页面存档备份，存于互联网档案馆）
财神节

财神节，中国汉族、土族等民间信仰祭祀财神的节日，一般是农历七月廿二日，故本日也是中国传统节日之一。 在五松山北侧有一个山岭叫天齐岭，岭的北侧叫嬷嬷幢，嬷嬷幢上有一个增福财神庙，里面祭祀的是财帛星君增福财神李诡祖，人称李相公。嬷嬷幢东侧山谷中有一个地方叫淌钱眼，是山裡人过往的必经之地。 说起淌钱眼，有一个传说。很久以前，有一对贫穷的父子靠乞讨为生。有一次，爷俩一天也没有讨到多少东西，就坐在大路旁边休息。老人望着饥肠辘辘的儿子，十分心疼，无意间把手放进石壁上的一个石洞，自言自语的说：“老天爷，你就开开眼，发发慈悲，救救我们吧。”话没说完，就听到洞里有声音，老人被吓了一跳，迅速把手缩回来。让他惊讶的是，竟然从石洞里滚出一个元宝。爷俩在惊喜之余，对着石洞就磕头。这时飘来一个白胡子老神仙，对老人说：“老人家，我是岭上李相公，专门为天界看管天齐岭下的金库。石洞里有元宝，你要多少就能淌出多少。”老人说：“大慈大悲的神仙呀，一块元宝已经足够了。但我们庄上吃不上饭的人还很多呢。”白胡子老神仙说：“既然如此，那就让村裡人都到这里来拿元宝吧。”说罢就不见了。村裡人听说后都来拿元宝，但是山裡人实诚，每家只拿一个，从不多拿，从此都过上了幸福生活。为了纪念李相公，人们把这个石洞叫做淌钱眼，并在每年的七月二十二这一天，都到嬷嬷幢给增福财神李相公上供，后来就演变成了远近闻名的财神节。 淄川地区有民谣《财神节求财神》： 财神节，请财神，财神一早进家门。 送来一个金元宝，送来一个聚宝盆。 财神节，迎财神，财神一早进家门。 又增福，又进财，又保平步上青云。 财神节，求财神，财神一早进家门。 抬头喜，出门顺，还有全家幸福运！ 农历七月二十二正是核桃成熟的时候，所以还有民谣《财神节摘核桃》： 白露到来财神到，财神散发金元宝 金元宝儿心气高，高挂枝头等咱敲 敲打元宝有门道，丰收在即莫焦躁 上树之前心情好，祭拜财神要记牢。 隋文帝年间，周村有一个姓李的掌柜，在齐州府（济南）经营一家叫“财帛永兴”丝绸店。他在七月二十一日那天夜里，一连做了3个完全相同的梦。梦中的他清楚的记得自己正在照顾生意，门外突然来了个耄耋老者，一进门就坐在一把椅子上对他念叨说：“明天是我的诞辰。谁给我过，保证他财运亨通，生意兴隆……”李掌柜为讨个吉利，于是第二天一早就准备好香纸、供品、鞭炮，并根据梦中老者的嘱咐，燃放鞭炮，奉献香火，祭奠先祖……说来也怪，那天来看热闹的人不少，看完后都纷纷涌到店内买绸布，本来冷清的生意立马红火起来。李掌柜迎财神的事儿很快被好事者一传十，十传百……所以，每年阴历的七月二十二，齐州（济南）府的家家店铺都效仿，流传至今，形成了迎财神的习俗。 光绪年间，即墨有一个姓周的掌櫃，经营一家叫「春兴永」布匹丝绸店，他在七月廿一的夜裏，一连做了3个完整雷同的梦，梦中的他正在看店，门外忽然来了个老者，並未剃髮留辮，而是披頭披髮，一进门就坐椅子上，緩緩地对他说:「来日是我的忌日，多年沒有人给我过忌辰了，谁願意幫我过，我就保他生意亨通……。」周掌櫃是生意人，为讨个吉祥，第二天一早就早早筹备好線香、紙錢、牲禮、米酒、鞭炮，燃放鞭炮祭祀夢中的老人。说来也怪，那天来看熱鬧的人不少，看完后纷紛到店内割绸裁布，原来冷僻的生意立马好了起来。掌櫃迎财神的事，很快被好事者一传十、十传百而蔚為風潮，所以每年阴历的七月廿二，即墨城的店铺都有迎财神的风俗。 2002年青岛市開始举行「财神民俗旅游节」，以后每年举办一次，許多公司行號都参加。 《玉匣記》 《萬曆續道藏》
天册

天册也是唐朝时董昌自立的年号顺天的另一种写法。 天册（275年—276年六月）又作天策，是三国时期孙吴的君主吳末帝孙皓的第六个年号，共计2年。 《三国志·吴书三》：“天册元年，吴郡言掘地得银，长一尺，广三分，刻上有年月字，於是大赦，改年。” 天册二年七月改元天玺元年。 鳳凰四年——改元為天冊元年。 天冊二年——七月，改元為天璽元年。 中國年號索引 《三國志·陸胤傳》：胤卒，子式嗣。為柴桑督、揚武將軍。天策元年，與從兄禕俱徙建安。 李崇智，《中國歷代年號考》，第19頁。 陳壽.  吳志孫皓傳. 维基文库. 「天冊元年，吳郡言掘地得銀，長一尺，廣三分，刻上有年月字，於是大赦，改年。……天璽元年，吳郡言臨平湖自漢末草穢壅塞，今更開通。長老相傳，此湖塞，天下亂，此湖開，天下平。又於湖邊得石函，中有小石，青白色，長四寸，廣二寸餘，刻上作皇帝字，於是改年，大赦。」 許嵩.  建康實錄後主. 维基文库. 「（建衡）四年春，吳郡上言掘地得銀，長一赤，廣二分，上有年月字，因赦，改元天冊元年。……又於湖邊得石函，函中有小石，青白色，長四寸，廣二寸，刻上作皇帝字，於是又改元為天璽元年。」 司馬光.  資治通鑑晉紀二. 维基文库. 「〔咸寧元年〕吳掘地得銀尺，上有刻文；吳主大赦，改元天冊。……〔咸寧二年七月〕或獻小石刻「皇帝」字，云得於湖邊；吳主大赦，改元天璽。」 李崇智. 中國歷代年號考. 北京: 中華書局. 2004年12月. ISBN 7101025129.  鄧洪波. 東亞歷史年表. 臺北: 國立臺灣大學東亞經典與文化研究計劃. 2005年3月 [2021-11-26]. ISBN 9789860005189. （原始内容 (pdf)存档于2007-08-25）.
薄刀屻

22°16′53″N 113°57′21″E﻿ / ﻿22.2813°N 113.9557°E﻿ / 22.2813; 113.9557 薄刀屻（英語：Pok To Yan）是香港新界大嶼山一個山峰，位於東涌之東南，海拔529米，其山脊薄如刀刃，因而得名。其東面尚有一個山峰，稱為婆髻山。 薄刀屻及婆髻山同於1994年8月13日被劃定為具特殊科學價值地點，面積76.4公頃，其特色是兩山之間的灌木林擁有不少珍貴植物，包括： 具特殊科學價值地點 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
上泉站 (京畿道)

上泉站（朝鮮語：상천역／上泉驛 Sangcheon yeok */?）是京春線沿線的一座高架車站，位於韓國京畿道加平郡清平面（朝鲜语：청평면）上泉里，韓語副站名是「虎鳴湖水」（호명호수）。 站體為2面2線側式月台的高架車站，候車月台設有月台幕門。 1939年7月20日：以簡易配置站開始營業。 1941年1月1日：升格為普通站。 1956年12月31日：車站重建。 1960年7月15日：降級為簡易站。 1967年2月14日：回復為普通站。 1977年5月16日：停止處理小件貨物。 1989年12月12日：車站再重建。 1994年1月11日：停止貨運服務。 2007年10月1日：遷移至臨時站。 2009年9月1日：暫停提供載客服務。 2010年12月21日：京春線鐵路複線電氣化工程完工，新建永久站啟用，首都圈電鐵京春線開始運行。 上川初等學校 虎鳴山 虎鳴湖 伊甸園農產品中心 伊甸園體育中心 伊甸園青年旅舍 韓國鐵道公社 ●首都圈電鐵京春線 緩行 清平（P132）－上泉（P133）－加平（P134）
婆髻山

22°17′12″N 113°57′37″E﻿ / ﻿22.28656°N 113.96023°E﻿ / 22.28656; 113.96023 婆髻山（英語：Por Kai Shan）是香港新界大嶼山一個山峰，位於東涌之東南，海拔482米。其西面尚有一個山峰，稱為薄刀屻。 婆髻山及薄刀屻同於1994年8月13日被劃定為具特殊科學價值地點，面積76.4公頃，其特色是兩山之間的灌木林擁有不少珍貴植物，包括： 具特殊科學價值地點（页面存档备份，存于互联网档案馆）
天玺 (孙吴)

天玺（276年七月—十二月）是三国时期孙吴的君主吳末帝孙皓的第七个年号，共计6个月。 《三国志·吴书三》：“天玺元年，吴郡言临平湖自汉末草秽壅塞，今更开通。...又於湖边得石函，中有小石，青白色，长四寸，广二寸馀，刻上作皇帝字，於是改年，大赦。” 《禅国山碑》：“于是旃蒙协洽之岁……帝出乎震，《周易》实著。遂受上天玉玺，文曰‘吴真皇帝’。玉质青黄，䚡理洞彻”清代学者吴骞据此认为得玺的时间在天册元年（乙未年），得玺的地点在海盐角里山，第二年也就是丙申年改元为天玺元年。 天冊二年——七月，改元為天璽元年。 天璽二年——正月初一日，改元為天紀元年。 中國年號索引 其他时期使用的天璽年号 李崇智，《中國歷代年號考》，第19頁。 清吴骞《国山碑考》 《全上古三代秦汉三国六朝文》全三国文卷·七十五 《桃溪客语》卷二，载 吴骞; 虞坤林 点校. 吴骞集 第4册. 杭州: 浙江古籍出版社. 2016.06: 25. ISBN 978-7-5540-0732-7.  引文使用过时参数coauthors (帮助); 请检查|date=中的日期值 (帮助) 陳壽.  吳志孫皓傳. 维基文库. 「天璽元年，吳郡言臨平湖自漢末草穢壅塞，今更開通。長老相傳，此湖塞，天下亂，此湖開，天下平。又於湖邊得石函，中有小石，青白色，長四寸，廣二寸餘，刻上作皇帝字，於是改年，大赦。……又吳興陽羨山有空石，長十餘丈，名曰石室，在所表爲大瑞。乃遣兼司徒董朝、兼太常周處至陽羨縣，封襌國山。明年改元，大赦，以恊石文。　天紀元年。」 許嵩.  建康實錄後主. 维基文库. 「（天冊二年）又於湖邊得石函，函中有小石，青白色，長四寸，廣二寸，刻上作皇帝字，於是又改元為天璽元年。……（天璽二年）又吳興陽羨山有石室，長十餘丈，在所表為大瑞。後主乃遣兼司空董朝、太常周處等往陽羨縣，封禪國山。大赦。改元天紀元年，以協石文。」 司馬光.  資治通鑑晉紀二. 维基文库. 「〔咸寧二年七月〕或獻小石刻「皇帝」字，云得於湖邊；吳主大赦，改元天璽。……〔八月〕吳歷陽山有七穿騈羅，穿中黃赤，俗謂之石印，……吳主大喜，封其山神為王，大赦，改明年元曰天紀。」 李崇智. 中國歷代年號考. 北京: 中華書局. 2004年12月. ISBN 7101025129.  鄧洪波. 東亞歷史年表. 臺北: 國立臺灣大學東亞經典與文化研究計劃. 2005年3月 [2021-11-26]. ISBN 9789860005189. （原始内容 (pdf)存档于2007-08-25）.
散頭

散頭是香港新界大嶼山的一個地方，位於東涌灣西岸，即東涌河河口之西，附近有田心和較寮兩個地方。 散頭海灘於1994年8月13日被劃定為具特殊科學價值地點，面積2.7公頃，其特色是河口有大葉藻及喜鹽草等海草，並且有大量海洋無脊椎動物。 散頭也是香港其中一個蝴蝶主要棲息地，有八十多個品種，罕有品種包括靈奇尖粉蝶、吉灰蝶及曲紋稻弄蝶等。 具特殊科學價值地點 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 東涌散頭發現 80種蝴蝶 （页面存档备份，存于互联网档案馆），《蘋果日報》，2009年9月28日
永顺县

永顺县是湖南省湘西土家族苗族自治州下辖的县。国产值13.17亿元（公元2004年）。县人民政府驻灵溪镇。 永顺总面积为3809平方公里。常住总人口約为42万人。 汉代为“酉阳县”地 三国时蜀设“黚阳县” 南北朝梁（萧梁）时为“大乡县” 唐朝置“溪州”，宋朝为“永顺州” 元朝为“永顺宣抚司”治所 明为以“永顺宣慰使司”治所 清雍正七年（1729年）设“永顺县”至今 湘西州第七次全国人口普查主要数据公报显示：永顺县常住人口为413470人，男性人口占比51.92%，女性人口占比48.08%，年龄结构中0-14岁占比22.09%，15-59岁占比58.18%，60岁以上占比19.73%，65岁以上占比16.01%。 公元2004年，全县总人口491,640人，其中非农业人口62,722人，占总人口的12.76%；少数民族人口421,674人，占总人口的85.77%，其中土家族373,455人，占少数民族人口总数的88.56%；苗族45656人，占少数民族人口总数的10.83%。 永顺地处武陵山脉地带，主要有羊峰山、大青山、人头山等。辖境至高点为羊峰山主峰，海拔1438米，最低处位于酉水河面，海拔119米。全县有河流、溪水71条，酉水位于县南，属凤滩水库库区，猛洞河位于辖境自北向南贯穿。 相邻县级行政区有，北邻桑植县，东连张家界市永定区和沅陵县，南部与古丈县、保靖县接壤，西与龙山县为邻。 永顺县下辖12个镇、11个乡： 首车镇、​芙蓉镇、​永茂镇、​小溪镇、​青坪镇、​石堤镇、​万坪镇、​塔卧镇、​砂坝镇、​灵溪镇、​松柏镇、​泽家镇、​两岔乡、​西歧乡、​对山乡、​高坪乡、​朗溪乡、​润雅乡、​车坪乡、​毛坝乡、​万民乡、​盐井乡和颗砂乡。 209国道过境。 黔常铁路 溪州莓茶：中国地理标志产品。俗称溪洲藤茶、霉茶，是永顺县山区的野生藤本植物显齿蛇葡萄的藤条经加工制作成的饮品。 国务院第七次全国人口普查领导小组办公室. 中国人口普查分县资料—2020. 北京市: 中国统计出版社. 2022-07. ISBN 978-7-5037-9772-9. Wikidata Q130368174 （中文）.  中國: 湖南省 (地级行政、县级行政区) - 人口统计，图表和地图. www.citypopulation.de. [2023-11-03]. （原始内容存档于2023-11-03）.  2023年永顺县统计用区划代码和城乡划分代码. 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.  永顺县人民政府
天纪

天纪（277年—280年三月）是三国时期孫吳的君主吳末帝孙皓的第八个年号，共计4年。天纪四年三月降晋朝，东吴政权灭亡。三国时代也就此结束。 《三国志·吴书三》：“吴兴阳羡山有空石，长十馀丈，名曰石室，在所表为大瑞。...明年改元，大赦，以协石文。” 天璽二年——正月初一日，改元為天紀元年。 天紀四年——三月十五日，吳帝孫皓向晉軍統帥王濬投降。 中國年號索引 李崇智，《中國歷代年號考》，第19頁。 陳壽.  吳志孫皓傳. 维基文库. 「（天璽元年）又吳興陽羨山有空石，長十餘丈，名曰石室，在所表爲大瑞。乃遣兼司徒董朝、兼太常周處至陽羨縣，封襌國山。明年改元，大赦，以恊石文。　天紀元年……（天紀四年三月）壬申，王濬最先到，於是受皓之降，解縛焚櫬，延請相見。伷以皓致印綬於己，遣使送皓。」 許嵩.  建康實錄後主. 维基文库. 「（天璽二年）又吳興陽羨山有石室，長十餘丈，在所表為大瑞。後主乃遣兼司空董朝、太常周處等往陽羨縣，封禪國山。大赦。改元天紀元年，以協石文。……（天紀四年三月）壬寅，王濬舟師先至石頭，後主以草縛，銜璧舁櫬，見濬於軍門。濬解縛焚櫬，以禮相見。」 司馬光.  資治通鑑晉紀二. 维基文库. 「〔咸寧二年八月〕吳歷陽山有七穿騈羅，穿中黃赤，俗謂之石印，……吳主大喜，封其山神為王，大赦，改明年元曰天紀。」 司馬光.  資治通鑑晉紀三. 维基文库. 「〔太康元年三月〕壬寅，王濬舟師過三山，王渾遣信要濬暫過論事，濬舉帆直指建業，報曰：「風利，不得泊也。」是日，濬戎卒八萬，方舟百里，鼓譟入于石頭，吳主晧面縛輿櫬，詣軍門降。濬解縛焚櫬，延請相見。」 李崇智. 中國歷代年號考. 北京: 中華書局. 2004年12月. ISBN 7101025129.  鄧洪波. 東亞歷史年表. 臺北: 國立臺灣大學東亞經典與文化研究計劃. 2005年3月 [2021-11-26]. ISBN 9789860005189. （原始内容 (pdf)存档于2007-08-25）.
今井信郎

今井 信郎（いまい のぶお、天保12年10月2日（1841年11月14日） - 大正7年（1918年）6月25日）是從幕末活躍到明治時代初期的武士（幕臣）。參加京都見廻組、而暗中在近江屋事件中活躍著。維新後的明治11年（1878年）搬遷到榛原郡的初倉進行開墾（現在的靜岡縣島田市初倉地域）、創立發展自由民權運動的三養社並且擔任初倉村村長。平成15年（2003年）、當地為了表揚他開墾牧之原的事蹟而建立一座其住居遺跡的石碑。 天保12年（1841年）10月2日、出生於江戶本鄉湯島天神下（現在東京都文京區湯島）的幕臣之家。嘉永3年（1850年）、10歳時元服而命名叫作為忠。那年也進入湯島聖堂、學習和漢之道及繪畫。安政5年（1838年）、18歳加入直心影流・榊原鍵吉的門下並且在20歳時拿到免許皆傳的身分、而在講武所擔任師範代、在此也與勝海舟是同事、因此也有暗殺坂本龍馬的首謀者有勝參與的一說。 自創出片手打ち的獨特劍法但被其老師所封印起來。文久3年（1863年）、23歳擔任柔術師父而成為神奈川奉行所取締役・窪田鎮章的手下並且從窪田那邊學習扱心流体術。 之後以屬於幕府軍的遊撃隊的頭取身分前往京都、上京後、加入佐佐木只三郎的京都見廻組。 然後擔任翻譯英國的「歩兵操練・圖解」而組成幕府的洋式歩兵部隊的窪田鎮章及古屋佐久左衛門一起創立的衝鋒隊（是將鳥羽伏見之戰戰死的佐久間信久的第11連隊以及在戰爭中受重傷而死的窪田鎮章的第12連隊残存兵力集結組成的隊伍）的副隊長、並且一不停戰鬥到發生戊辰戰争的箱館。明治3年（1870年）、在箱館投降。 箱館戰争結束後、成為囚犯的今井信郎被訊問關於近江屋事件的經過並且自白與坂本龍馬的暗殺有關、因此遭判決而被囚禁起來、明治5年、受到特赦而被釋放。據說會釋放今井是來自於西鄉隆盛的求情、但現在卻沒有發現西鄉與今井的釋放有關的史料。 之後搬到靜岡縣榛原郡初倉村（現・靜岡縣島田市）務農、並且擔任初倉村的村議員及村長。當初迫害基督教、但在橫濱的教会中知道基督教的教義後，受到巨大的感動而為自己的作為感到羞愧、因此成為信徒並且在後半生中都貢獻於提升善良風俗的事業。在坂本直舉辦的坂本龍馬的法事中也有出席。
穆氏暗光魚

穆氏暗光鱼（学名：Maurolicus muelleri）为輻鰭魚綱巨口魚目褶胸鱼科暗光鱼属的其中一種鱼类。分布於大西洋及東南太平洋、地中海和红海海域。该物种的模式产地在挪威。 穆氏暗光鱼體長可達8公分，為深海魚類，約棲息於150-1317米水深，最深可達1524公尺，會進行垂直性洄游，屬肉食性，可作為食用魚。 中国科学院动物研究所. 缪氏暗光鱼. 《中国动物物种编目数据库》. 中国科学院微生物研究所. [2009-04-11]. （原始内容存档于2016-03-05）.  Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2012). Maurolicus muelleri. FishBase. Version 2012-04. 維基物種上的相關信息：穆氏暗光魚
龙山县

29°27′22″N 109°26′31″E﻿ / ﻿29.45611°N 109.44194°E﻿ / 29.45611; 109.44194 龙山县（土家语：Longrsanx xianf）是中国湖南省湘西土家族苗族自治州西北部的一个县，在沅江支流酉水上游；邻接湖北省、重庆市。 区域总面积为3,131平方公里；总人口59万人，其中少数民族41.89万人，占71%，以土家族、苗族为主。县人民政府驻：民安街道。國產值总量14.9亿元（西元2004年）。丰富的土家族文化为龙山县的特色。全国仅存的土家语使用人口大部分都集中在龙山县。 龙山縣，汉代为“酉阳县”地，三国时蜀设“黚阳县”，南北朝梁（萧梁）时为“大乡县”，五代、后晋设“上溪州”，元朝为“白崖洞长官司”，清朝雍正七年定名“龙山县”，至此承袭此名至今。 根據第七次人口普查數據，截至2020年11月1日零時，龍山縣常住人口為476439人。 龙山为澧水南源之地，属于湖南、重庆和湖北三地交界之地；地处云贵高原东端，武陵山脉从辖境东北至西南穿境而过。至高点为万宝山主峰，海拔1736米，至低点海拔218米。主要河流有酉水、洗车河、汝池河、湛家河；水库有碗米、卧龙、贾坝、湾塘水库以及双潭溪和光明水库。 乌龙山国家地质公园位于龙山中西部，由乌龙山大峡谷、洛塔、八面山、酉水河等景区构成，面积406平方公里。园区内层峦叠嶂，峰险石奇，峡谷幽深，地质构造条件独特，石林、溶洞、峡谷、地表台地和瀑布、地下河等岩溶地质遗迹十分丰富。这里是中国南方裸露型岩溶地质地貌的典型代表，具有极高的观赏价值和科研价值。不同的地貌类型，见证了乌龙山千百万年来千变万化的地质历史。境内还有厚重的历史文化底蕴。这里有湘西最早的土著石城--吴著厅，有被称之为21世纪“惊世大发现”的里耶秦简，有中国历史文化名镇-里耶镇。 相邻县级行政区有，东北与桑植县交界，东与永顺县接壤，南临保靖县，西南和重庆相连，西北与湖北为邻。 龙山县下辖4个街道办事处、12个镇、5个乡： 民安街道、​华塘街道、​兴隆街道、​石羔街道、​洗车河镇、​石牌镇、​茨岩塘镇、​红岩溪镇、​靛房镇、​苗儿滩镇、​里耶镇、​桂塘镇、​召市镇、​洗洛镇、​水田坝镇、​农车镇、​洛塔乡、​大安乡、​内溪乡、​咱果乡和茅坪乡。 209国道、 353国道过境。 黔常铁路：龙山北站 国务院第七次全国人口普查领导小组办公室. 中国人口普查分县资料—2020. 北京市: 中国统计出版社. 2022-07. ISBN 978-7-5037-9772-9. Wikidata Q130368174 （中文）.  https://www.bilibili.com/video/BV1hN411J7S6?p=17&vd_source=6e8fa7ebebe684d10c39a98167a79487.  缺少或|title=为空 (帮助) 中國: 湖南省 (地级行政、县级行政区) - 人口统计，图表和地图. www.citypopulation.de. [2023-11-03]. （原始内容存档于2023-11-03）.  2023年龙山县统计用区划代码和城乡划分代码. 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））.  龙山县人民政府
韓國綜合股價指數

韓國綜合股價指數（韩语：한국종합주가지수／韓國綜合株價指數 hanguk jonghab juga jisu */?；英語：Korea Composite Stock Price Index，縮寫：KOSPI，韩语：코스피 koseupi）是韓國交易所的股票指數。指數由所有在交易所內交易的股票價格來計算，並以1980年1月4日作為指數的基準起始日，當日股市的開市價作為100點的基準。 綜合股價指數 = a b {\displaystyle {\frac {a}{b}}} X 100 a：比較時間的總市值 b：基準時間的總市值 科斯达克指数 ::::: KOREA STOCK EXCHANGE ::: KOSPI ::::: ^KS11: Summary for KOSPI - Yahoo! Finance （页面存档备份，存于互联网档案馆） 韓國綜合股價指數網址
五旬節運動

五旬節運動（英語：Pentecostalism）是20世纪初興起的基督教新教運動。他們特別强調說方言（Speaking in tongues）是領受聖靈恩賜的證據，根据《聖經》记载的公元33年的五旬節，早期基督徒接受来自天上的聖靈的恩賜，很多人拥有了常人看来非同一般的能力，例如说方言、治病等。五旬節運動與後來1950年代發起的靈恩運動是很類似。 五旬節運動，並非由一間叫五旬宗的教會發起。它們屬於衛斯理會聖潔運動較激進的一群教會團體，他們採用了聖經使徒行傳第二章1-5節的經文中提到耶穌升天，門徒在第一個五旬節被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話（方言）來。早在1867年的聖潔運動就已经有人提出五旬節運動这个说法，1896年美国北卡羅莱納州車落基縣剪床校舍也許是这一运动的前身，在十九世紀末二十世紀初有幾十個不同名字的教會出現。 現代的五旬節運動则開始于1901年前后，大多數的基督徒認定這個運動从美國肯薩斯州的托皮卡鎮发起 。伯特利聖經學院創辦人兼院長查理·巴翰（英语：Charles Fox Parham）（1873年6月4日－1929年1月29日）的一位女學生艾格妮斯·歐茲曼（英语：Agnes Ozman），突然開始說外语（靈言）可以算作这一运动的起始标志。“據說歐茲曼小姐三天不能講英語和只能講汉语與寫漢字” 五旬節運動的擴展从亞蘇撒街復興（英语：Azusa Street Revival）为标志。1906年4月9日在李愛德華在洛杉磯的家中举行的聚会禱告期間，他声称获得圣灵。4月12日，出席的非裔美國人，牧師威廉·J·西摩（英语：William J. Seymour）也聲稱他被聖靈感動。在4月18日，洛杉磯時報在头版刊登了這场運動。3星期以后，这个团体就快速增长，以致原来的场所无法容纳，他們就租用在亞蘇撒街312号一個許久未被使用的非洲人美以美會教堂，於是創立了使徒信心會。 五旬節派認為救恩的關鍵是在乎相信耶穌是為唯一救贖主，能赦罪。他們也相信浸禮是公开承认自己身份的象征，說方言是受聖靈的浸的證據，接获圣灵后还有治病等异能。五旬節派相信，《聖經》在信仰问题上具有最高的权威。但有报道显示，有部分信徒拒绝接受醫療护理，等待圣灵降临不治自愈的奇迹而导致病情加重。 圣经中提到的方言有两种。其中大多数提到的是真正的人类的语言（例如 Acts 2:4）；另一种是普通人没有办法听懂的的语言（例如1Cor 14:2）。五旬节派所说的方言主要指的是后者。这种方言不是真正的如汉语，法语、英语、印度语等这类自然语言，这种灵言有很大可能没有人类可以理解的语法和文法结构，无法被其他人理解。 其它教会对此有不同看法。例如，恩泉信託會和英國福音協進會發表过以下聯合聲明： “我們也留意到， 憑着玄秘術或邪靈的幫助， 人同樣能說外語。”《當代美國宗教運動》表示， 在海地，不但五旬節會能“說外語”， 連以巫術和魔法著稱的伏都教也能“說外語”。使徒约翰在《约翰一书》也曾指出，人需要提防各种神奇的异能，因为不是所有异能都是来自圣灵，有可能来自邪灵。 約翰ㄧ書4 :1-3 1親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。 2凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於神的，從此你們可以認出神的靈來。 3凡靈不認耶穌，就不是出於神，這是那敵基督者的靈。你們從前聽見他要來，現在已經在世上了。 約翰ㄧ書4 :1-3明確指出凡靈認出耶穌基督是成了肉身，出於神的，就是神的靈(聖靈)。 聖經有明確的定義和分辨聖靈的方法。 大多數的五旬節派都承认圣经（基督教新教圣经正典）的首要地位以及耶稣基督在信仰中的作用，也承认耶穌的死亡的价值。但不同的是，他們相信聖靈的第二種作用，就是讓信徒與神更加接近，就是所謂“聖靈的浸”。 合一五旬节派（Oneness Pentecostal）相信“唯獨耶穌”的一位論（Jesus-Only doctrine）。他們指出在使徒行傳中，路加記載使徒們只單獨奉主耶穌的名施浸礼，而不是奉父、子和聖靈的名。根据这一条，一些人就開始只奉耶穌的名字施洗。但是这样做就与传统的“三位一體”神学理论相违背，也必定不会被主流的基督教会所接受。 聖經的確表明基督徒“說方言”的恩賜會延續多久。據聖經記載，“說方言”的恩賜和其他來自聖靈的恩賜，總是由耶穌基督的使徒在别人身上授予的。因此，當使徒們和領受了這些恩賜的人去世以後， 靠着聖靈施行異能的神奇恩賜就必終止了。這個看法跟希伯來書2:2-4提到的上帝賜下這些恩賜的目的一致。 神的教會 神召會 真耶穌教會 使徒信心會 五旬節聖潔會 五旬節會 基督教九龍五旬節會 汝矣島純福音教會 城市豐收教會 新生命小組教會 台北靈糧堂 主流的基督教会，如罗马天主教会、基督新教、圣公会和东正教等，都把“三位一体”的神学理论当做他们信仰的基石，尽管这一理论并不是圣经的经文直接显示的。因此，凡是不接受三位一体教义的基督教分支经常被认为是异端或者非主流。 存档副本. [2005-12-27]. （原始内容存档于2005-12-27）.  存档副本. [2019-04-07]. （原始内容存档于2020-04-19）.  Gospel and Spirit《福音與靈》, April 1977, published by the Fountain Trust and the Church of England Evangelical Council, p. 12 Religious Movements in Contemporary America (edited by Irving I. Zaretsky and Mark P. Leone, quoting L. P. Gerlach) 参考馬太福音7：21-23； 哥林多後書11：14，15 参看使徒行傳2：4，14，17； 10：44-46； 19：6； 8：14-18对于使徒行按手礼的记载。 《希伯来书》第2章第2节：“人悖逆違反天使所傳的確定信息， 尚且招致公正的報應， 3 何況我們忽略了主所親自傳開的偉大救恩， 又怎能逃避懲罰呢？ 況且， 這個救恩還有聽見主的人為我們證實了。 4 上帝也用神迹、 異兆和各種異能， 照自己的旨意把聖靈分給人，進一步為這個救恩作證。” 神召會與五旬節運動 五旬節運動介紹 (英語) 五旬節派與靈恩派的分別（页面存档备份，存于互联网档案馆） 基督教主题 19世紀北美基督教徒所發起的聖潔運動 (Holiness Movement) 1950年代－1960年代的靈恩運動 (Charismatic Movement) 1982年冬季的葡萄園運動 (Vineyard Movement) 或稱“第三波”
樂樂谷溫泉

樂樂谷溫泉位於臺灣南投縣信義鄉，分布於八通關古道下的陳有蘭溪溪谷中，依地質分類屬於雪山山脈帶的變質岩溫泉，衛星定位約海拔1302公尺。 樂樂是布農族的語言，其意思就是溫泉。 八通關也是布農族的語言，其意思指的就是玉山這一帶的山區。 溫泉水溫約42-80℃，酸鹼值約pH7.5-8.5，含碳酸氫根離子約248ppm，硫酸根離子約29.2ppm，屬於弱鹼性硫酸鹽碳酸氫鈉泉。 樂樂谷溫泉舊名拉庫拉庫溫泉，1980年代有人在此開設山莊經營，1985年後，溫泉範圍歸屬玉山國家公園管理處管轄。 宋聖榮、劉佳玫，2003年，台灣的溫泉。遠足文化事業有限公司出版。ISBN 957-28031-7-4
黃點梵鰕虎魚

黃點梵鰕虎魚，为輻鰭魚綱虾虎鱼亚目鰕虎鱼科的其中一種，分布於印度洋及太平洋海域，體長可達8.5公分。 黃點梵鰕虎魚[失效連結] Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2012). Vanderhorstia ornatissima. FishBase. Version 2012-04.
中华人民共和国高等教育部

中华人民共和国高等教育部是中华人民共和国国务院曾设的一个主管高等教育的国务院组成部门，1966年7月23日高等教育部和教育部合并。 杨秀峰（1954年9月28日－1958年2月11日，1964年7月22日－1965年1月4日） 蒋南翔（1965年1月4日－1966年7月23日） 中华人民共和国教育部历史沿革与职能 中华人民共和国高等教育 中央人民政府高等教育部 中华人民共和国教育部
江西广播电视台影视·旅游频道

江西广播电视台影视·旅游频道，原名江西电视台影视频道，是江西广播电视台下属的一条电视频道。1995年开播。2018年，因增加旅游定位，由影视娱乐频道改为旅游影视频道。 地级以上播出机构及频道频率名录（截至2023年12月31日）. 中华人民共和国国家广电总局. 2014-01-16 [2024-02-27]. （原始内容存档于2024-02-05）.  江西省地方志编纂委员会 编; 张志勇. 《 江西年鉴：2019》. 中国北京市: 线装书局. 2019年: 336 [2024-04-26]. ISBN 9787512037281.  引文使用过时参数coauthors (帮助) 江西电视台影视娱乐频频道官网
聯合木業控股

聯合木業控股有限公司，簡稱聯合木業控股（英語：LHT Holdings Limited，SGX：L10），在1977年，由梁孔巫創立，主要在新加坡、馬來西亞等環球經營制造木托架、盒子、大木箱、铺地板、家具配件及木门等，名為「聯合木業私人有限公司」。 總部位於27 Sungei Kadut Street 1 Singapore 729335。股份在1999年7月26日於新加坡交易所主板上市。招股價為0.18新加坡元，發行股份為50,000,000股，集資額為9,000,000新加坡元。 聯合木業控股有限公司提供招股資料[永久失效連結] LHT.com.sg （页面存档备份，存于互联网档案馆）
潞城公社

潞城公社是田林县中部靠西北的一个公社，以驻地潞城圩得名。东靠乐里公社、浪平公社、西邻板桃公社、八渡公社，南邻八桂公社，北邻百乐公社。南长35公里，宽28公里，总面积约614平方公里。民国时期分别隶届于潞城乡、八桂乡和镇岭乡。 1958年人民公社化时成立潞城公社(曾称红城公社)，1962年置潞城区，1968年改回潞城公社，1984年设潞城瑶族乡。下辖14个生产大队、145个生产队、124个自然村，境内汉族瑶族居多。社内主要是土山，唯约30平方公里的龙车大队呈为岩溶地貌。三瑶大队境内打角山主峰海拔1457米全社最高，其余还有小香维梁、唐家山、三瑶岭、定目岭、渭界岭等。森林覆盖率为25.7％。河流有乐见河、那燕河、丰厚河、百昂河等。主要产水稻。境内有农业中学、农科所等。 广西田林县人民政府编.田林县地名志.1987.页9
背斑梵鰕虎魚

背斑梵鰕虎魚，为輻鰭魚綱虾虎鱼亚目鰕虎鱼科的其中一種，分布於印度西太平洋區，包括東非、馬爾地夫、澳洲、印尼、菲律賓、帛琉、密克羅尼西亞、日本等海域，體長可達13公分。 背斑梵鰕虎魚[永久失效連結] Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2012). Vanderhorstia ambanoro. FishBase. Version 2012-04.
黑孩子

《黑孩子》是理查德·赖特的自传体小说。作者在南方度过了童年并发展了自己的种族关系。最后他搬回到芝加哥，在那里开始了自己的写作生涯，并且成为美国共产党的一员。 《黑孩子》（《美国饥饿》）是理查德·赖特童年与青少年期的回忆录，被分为两部分：“南方之夜”（关于他在南方度过的童年）与“恐惧与荣誉”（关于他在芝加哥的刚成年时期）。 小说以四岁的赖特放火烧房子为开端，这一特质也贯穿全书。怀特是一个好奇心很重的孩子，但他生活的家庭却是一帮严厉苛刻的宗教女以及一伙缺乏责任感的粗暴男。很快他便和自己的生活环境发生了摩擦，不喜欢和其他孩子玩，喜欢自己读书，并且小小年纪便信任无神论而拒绝教堂。随着年龄的增长，他感到愈发格格不入。在接触到了南方20世纪20年代气猖獗发展的种族主义后，他发现了种族主义的非正义性，尤对白人（及其他黑人）排斥自己对知识的欲望与潜在的企图反感至极。父亲抛妻弃子后，他在病怏怏的母亲、狂热的宗教祖母以及七大姑八大姨九大叔之间疲惫辗转。当他去白人世界找工作碰运气时，遭遇了极端种族主义与野蛮的暴力，而这一直伴他终老。一家人被饥饿逼上了绝路。他们一起把北方当作机遇之地，于是在东拼西凑够资金后，理察德和姑姑去了芝加哥，并跟母亲和兄弟许诺以后来接他们。 他发现北方比南方的种族歧视要少很多，开始形成对美国种族关系的具体观念。他做过很多工作，大多都是卑下的杂活。白天擦洗地板，晚上阅读普鲁斯特以及医学杂志。一家人还是穷困潦倒，母亲在一次中风后瘫痪了，亲戚们又不简断地针对他的无神论思想和阅读来烦他。他看不出这意义何在。他在邮局找了一份工作，遇见一些同意他的愤世思想，特别是宗教观点的白人。那些人邀他加入约翰里德俱乐部，这是一个鼓励艺术与社会变革的组织。他还进入了一个叫做《左翼》的杂志社。他渐渐醉心于共产党，开始与他们接触。 起初他以为自己会在党内找到朋友，特别是在那些黑人党员中间，但是他发现他们和那些南方白人一样害怕改变。共产党员惧怕与自己意见不同的人，而赖特，作为一个一直质疑并且表达自己思想的人，很快便被贴上“反革命”的标签。在试图脱离共产党时，有人指控他携众叛党。赖特目睹了另一名黑人党员因反革命活动被审问，于是决定退党。但他仍旧被贴以“党敌”的标签，党员们还威胁他远离各种工作与集会。然而，他并未回击他们，因为他相信他们在蹒跚中摸索向他所信仰的观念：团结，宽容，平等。在书的结尾他决心以自己的笔墨探索出一条革命之路：他认为所有人都渴望一种充实的生活，而对他而言，写作是自己通向人心之路。 1977年，赖特自传的第二部分在他死后出版，名为《美国饥饿》，主要讲述的是赖特的党员生涯，以及对共产党理解的破灭。赖特本来是想将两部分以一个整卷出版的，但月书俱乐部提出，如果他同意回到芝加哥并且略去自己在北方的任何困难与失落而不提，便重点推出他的书——赖特1940年的小说《土生子》是月书俱乐部选摘的非洲裔美国人作品的第一本书。《黑孩子》第一版零售本是195，000份，通过月书俱乐部卖出351，000份。1991年，美国图书馆以《黑孩子》（《美国饥饿》）为书名出版了这两个部分。 I would hurl words into this darkness and wait for an echo, and if an echo sounded, no matter how faintly, I would send other words to tell, to march, to fight, to create a sense of hunger for life that gnaws in us all. ~Richard Wright, American Hunger, 1977 我要向着黑暗大声呼喊，然后等待回音。如果听到回音，不管多么微弱，我都会报以更多话语，为啃噬我们所有人的生活而诉说，而抗争，而创生一种饥饿感。理查德·赖特《美国饥饿》1977 Black Boy Sparknotes（页面存档备份，存于互联网档案馆）
印巴控制線

印巴控制线简称控制线（英語：Line of Control，印地語：नियंत्रण रेखा，乌尔都语：لائن آف کنٹرول‎‎），是指印度和巴基斯坦目前在克什米尔实际控制地区已划定的分界线。控制线延伸到锡亚琴冰川附近，被未划定的实际地面位置线（英语：Actual Ground Position Line）取代。 1947年，英属印度政府提出蒙巴顿方案，在印巴分治後成立印度和巴基斯坦两个独立国家，按分治协议规定印度帝国内的土邦均可自由决定加入印度或者巴基斯坦。当时查谟和克什米尔情况较为特殊，一方面其土邦主是印度教徒，并于1947年10月27日宣布加入印度；一方面其大部分人口是穆斯林，希望加入巴基斯坦，因此印巴两国均声称对克什米尔享有主权。1948年，印巴两国在克什米尔爆发冲突，经联合国调停进行谈判，停战後两国军队均后撤至停火线之后。根据《卡拉奇協議》，该停火线即成为两国在克什米尔实际控制区的分界线，称「印巴停火線」。在1971年战争后，两国军队按照停火线签字认可了边界线的精确走向，印度在查谟和克什米尔、拉达克地区与巴基斯坦控制的自由克什米爾和北部区域之间776公里长的控制线已经划定。1972年的《西姆拉协定（英语：Simla Agreement）》正式确认两国之间的“控制线”，并且条约规定任何一方均不能单方面改变現狀。联合国驻印度和巴基斯坦军事观察组负责监测并报告控制线沿线的停火。 印度与巴基斯坦在克什米尔印巴控制线沿线停火. RFI - 法国国际广播电台. 2021-02-25 [2024-06-19]. （原始内容存档于2024-06-19） （中文（简体））.  前方不平静. 卡内基国际和平基金会. 2013年8月11日.  克什米尔问题——印巴冲突的由来. 大众日报. [2012-09-10]. （原始内容存档于2024-03-22）.  联合国秘书长对克什米尔局势深表关注 呼吁保持最大限度克制. 联合国. [2019-08-08]. （原始内容存档于2024-03-22）.  Akhtar, Shaheen. Living on the frontlines: Perspective from Poonch and Kotli region of AJK (PDF). Journal of Political Studies. 2017, 24 (2) [2022-12-08]. （原始内容存档 (PDF)于2021-12-03）.  — Akhtar, Shaheen. Living on the Frontlines: Perspective from the Neelum Valley (PDF). Margalla Papers. 2017. （原始内容 (PDF)存档于16 July 2020）.  Bali, Pawan; Akhtar, Shaheen, Kashmir Line of Control and Grassroots Peacebuilding (PDF), United States Institute of Peace, 31 July 2017 [2022-12-08], （原始内容存档 (PDF)于2022-07-09）  国际关系主题 军事主题 印巴分治 印度-巴基斯坦關係 克什米尔问题 中印边境实际控制线
囊西

囊西（壮文：Nanghsij）系田林县东面的一座小型丘陵。土山，红砂壤土质。Nangh即山坡，sij则得名于其中一条名为“渭西”（vijsij）的小溪。海拔610米。山坡上有少量小型灌木，多生杂草。 广西田林县人民政府编.田林县地名志.1987.页129