橄欖枝

橄欖枝（英語：Olive branch）歷史上為新娘及處女所戴，象徵和平及勝利。源自古希臘，於西方文化尤為特出，亦多見於地中海沿岸之文化及宗教。 於希臘神話中, 雅典娜與波塞冬爭奪雅典城。波塞冬以三叉戟插在雅典衛城上以示主權，使一井噴出海水。雅典娜則於井旁種首棵橄欖樹回應。眾神法殿裁定後者更有權得此地，因其予以之禮物更佳。橄欖枝為當時新娘所戴，亦作為禮物賜予當時奧運會的觀眾。 橄欖枝曾是厄瑞涅於古羅馬錢幣上的一個特徵(attribute)例如公元七十到七一年的一個維斯帕先四德拉克馬銀幣，就展示企立的厄瑞涅，右手握著倒轉的橄欖枝。 羅馬詩人維吉爾(公元前七零至一零年) 以「豐滿的橄欖」喻帕斯女神 (羅馬文化中的厄瑞涅)，並以於詩作《埃涅阿斯紀》中以橄欖作喻和平的像徵 高艉之上，立埃涅阿斯 雙手所持，一撮橄欖枝 道：如爾所見，弗里吉亚之大軍 於特洛依遭逐，在意大利被挑 為拉丁仇敵所困，陷於不義之戰 始以結盟，終以背叛 今以此信物告天下：特洛依人及其首領 願結和平，求王饒恕 對羅馬人而言，戰爭與和平，兩者關係密切。瑪爾斯有戰神之名，卻同時有「安慰者」之稱，乃和平使者。後期羅馬帝國的錢幣上，就顯示其手執橄欖枝的模樣。羅馬史學家阿皮安，於記述努曼廷戰爭時，提到羅馬將軍小西庇阿使用橄欖枝作為和平的象徵。迦太基的哈斯德魯巴·博埃薩爾克亦如是記載。雖然於古希臘時代，橄欖枝就與和平有所聯繫，此象徵在羅馬治世時更為強烈，因使節多以橄欖枝喻和平。 早期基督教藝術品中，已有橄欖枝與白鴿之出現。白鴿源自福音書中聖靈的借喻，橄欖枝則為古老符號之傳承。根據溫克爾曼記載，初代基督徒之墓室，常有口啣橄欖枝之白鴿，以明其和平無爭之志。例如位於羅馬的佩西位墓窟(公元二至五世紀), 其上展示三個男人，及一啣欖枝白鴿於天空盤旋(一般認為三人組是但以理書中的沙得拉，米煞，亞伯尼歌)。於另一羅馬墓窟中，有一浮雕展示飛翔白鴿口啣欖枝，飛向以希臘文標注為「和平」(ΕΙΡΗΝΗ)的人像。 特土良(公元一六零至二二零年)就白鴿的形像，以希伯萊聖經及浸信會之神靈說的作比較。前者「於方舟而出，並啣欖枝而回，向世界宣告聖怒之消退。」後者則「從天堂而來，予人神賜平安。」聖耶柔米於公元四世紀，將挪亞的事跡譯成拉丁文。其中「橄欖葉」(希伯萊文alay zayit)，於其翻譯的創世紀中，成了「橄欖枝」(拉丁文ramum olivae)。於公元五世紀，白鴿與欖枝已成為象徵和平的基督教符號。聖奥古斯丁於其著作論基督教教義，寫道「白鴿帶回方舟之橄欖枝(oleae ramusculo)，代表永恆之和平。」但猶太傳統中，橄欖枝並未出現於洪水之故事，故其亦無與和平之聯繫。 十八世紀之英國及美國，白鴿配橄欖枝已成為和平的象徵。一七七一年，其時北卡羅萊納州之兩英磅鈔票上，就印有白鴿橄欖枝，並有短題「回復和平」。一七七八年喬治亞州的四十美元鈔票上，則有白鴿橄欖枝，以及持短刀之手，短題為「戰爭和平，皆有所備」同時期之印制品亦見此符號。一七七五年一月，倫敦雜誌的卷首頁就印有「有雲從商業之殿來，和平自雲降臨」，並展示和平女神予英美兩國橄欖枝。一七七五年七月，為避免與大英帝國全面開戰，美國大陸國會發起了請願，其名正正為「橄欖枝請願」。 一七七六年七月四日(即美國十三州退離英國獨立之日)，美國通過決議案，批准創造美國官方大紋章，亦即美國國徽。現今國徽有一禿鷹以右爪執橄欖枝，左爪執箭，但這並不是最初的設計。第一設計委員會的作品並沒有兩者，要到第二設計委員會橄欖枝才出現。其上的十三塊葉片象徵最初獨立的十三州。及後的委員會及人任逐漸加入禿鷹及其他元素，形成現今之形象。橄欖枝與箭的對比，是為了「顯示國會選擇和平或戰爭的專屬權力」。 橄欖枝之意義亦見於阿拉伯地區。一九七四年，巴勒斯坦領袖阿拉法特手持橄欖枝，到聯合國總部演說：「今日我來，帶著橄欖枝與自由戰士的槍。不要使我的橄欖枝掉下。」而联合国徽章与旗帜中也有橄榄枝图案。 公元前六世紀，古希臘雅典四德拉克馬銀幣 ，有女神雅典娜及貓頭鷹與欖枝。 公元前四百年的雅典，女神雅典娜手持刻有欖枝的盾。古希臘紅陶皿－細頸有柄長油瓶。 羅馬的佩西位墓窟（公元二至五世紀），其上展示三個男人，及一啣欖枝白鴿於天空盤旋。 公元十八世紀，格林威治古皇家海事學院，威廉三世与玛丽二世從和平神上收到橄欖枝。 1917年，英王喬治一世法令（即四分一便士），上有女神不列顛尼亞手持劍與欖枝之形象。 1919年，雜誌Punch上的漫畫。上有美國時任總統伍德羅·威爾遜，和平鴿和橄欖枝。 Lucia Impelluso. Nature and its symbols. Getty Publications. 2004: 43.  Robert Graves, The Greek Myths, Penguin, 1960, Sect.16.c "Olive branch". The Oxford English Dictionary, online ed., 2004. [1] (subscription required) The Real Story of the Ancient Olympic Games. [2013-09-29]. （原始内容存档于2009-06-03）.  Theoi Greek Mythology. [2013-09-29]. （原始内容存档于2016-01-21）.  Kathleen N. Daly and Marian Rengel, Greek and Roman Mythology A to Z, New York: Chelsea House, 2009. [2013-09-29]. （原始内容存档于2013-10-03）.  Coins of Roman Egypt. [2013-09-29]. （原始内容存档于2012-03-13）.  Keith Emmett Collection of Roman Egypt. [2013-09-29]. （原始内容存档于2016-11-25）.  Virgil, Georgics, 2, pp.425ff (trans. Fairclough) Great Seal Ragnar Hedlund, "Coinage and authority in the Roman empire, c. AD 260–295", Studia Numismatica Upsaliensia, 5, University of Uppsala, 2008 James Elmes, A General and Bibliographical Dictionary of the Fine Arts, London: [[Thomas Tegg]], 1826. [2013-09-29]. （原始内容存档于2020-08-01）.  Appian's History of Rome: The Spanish Wars (§§91-95). [2013-09-29]. （原始内容存档于2012-01-13）.  Nathaniel Hooke, The Roman history: From the Building of Rome to the Ruin of the Commonwealth, London: J. Rivington, 1823 （页面存档备份，存于互联网档案馆） Tresidder, Jack, ed. The Complete Dictionary of Symbols. San Francisco: Chronicle, 2004. Parrochia di Santa Melania 互联网档案馆的存檔，存档日期2010-09-29. David Salmoni. [2013-09-29]. （原始内容存档于2012-03-14）.  Hall, Christopher A., Worshipping with the Church Fathers, InerVarsity Press, 2009, p.32. [2013-09-29]. （原始内容存档于2014-01-02）.  Genesis Rabbah, 33:6 Babylonian Talmud Sanhedrin 108b. [2013-09-29]. （原始内容存档于2012-02-03）.  Eruvin 18b (PDF). [2013-09-29]. （原始内容存档 (PDF)于2018-11-20）.  Charles Thomson as referred to in <The Great Seal of the United States. Washington D.C.: U.S. Department of State Bureau of Public Affairs, 2003. Hasan M. El-Shamy. Folk traditions of the Arab world: a guide to motif classification, Volume 1. Indiana University Press. 1995: 410.  Mahmoud Abbas: haunted by ghost of Yasser Arafat. The Daily Telegraph (London). 23 September 2011 [2013-09-29]. （原始内容存档于2021-07-17）.