托马斯·潘恩

托马斯·潘恩（英語：Thomas Paine；1737年2月9日—1809年6月8日），英裔美国思想家、作家、政治活动家、理论家、革命家、激进民主主义者。生于英国诺福克郡，曾继承父业做过裁缝，后来做过教师、税务官员，37岁前在英国度过，之后移居英属北美殖民地，之后参加了美国独立运动。在此期间他撰写了铿锵有力并广为流传的小册子《常识》（1776）极大地鼓舞了北美民众的独立情绪，并在战争期间完成了系列小册子《美利坚的危机（英语：The American Crisis）》（1776－1783年），成为美国开国元勋之一。 后来受到法国大革命影响，潘恩撰写了《人的权利（英语：Rights of Man）》，成为启蒙运动的指导作品之一。尽管不会讲法语，他依然于1792年被选入法国国民公会。由于吉伦特派视其为盟友，山岳党人，尤其是罗伯斯庇尔则将其视为敌人。1793年12月，潘恩被逮捕并投入监狱，1794年被释放。由于主张自然神论，在1793－1794年间他创作了《理性时代》一文，文中反对基督教教条，主张理性和自由思考；此文一出就被美国人所不齿，强大的反对之声使得潘恩变得恶名昭著。 拿破仑上台后，潘恩依然没有离去，但他却谴责拿破仑的独裁，称其为“前所未有的江湖骗子”。1802年在杰弗逊总统的邀请下，潘恩返回美国。 1809年6月8日，潘恩在纽约格林尼治村林苑路59号去世，享年72岁。由于忌惮他的宗教观点，只有6个人出席了他的葬礼。他被葬于1802年重归美国后的居住地，位于今天的新罗谢尔，也就是后来的潘恩小舍（英语：Thomas Paine Cottage）。然而他的遗体却被一位名叫威廉·克伯特的仰慕者掘出，这位仰慕者期望将其骸骨重归英国故里荣誉下葬，但后来却不知所终。潘恩最后下葬地也因此成为了未解之谜。 1737年2月9日，潘恩出生于英国一个贫苦人家。由于家境贫寒，潘恩从小没有接受过多少正规教育，13岁辍学，当过裁缝、店员、教师等，最后得到一份税务员的工作。 1773年，他不满工资过低，撰写《税务官员的状况》而被解雇。此时潘恩遇到了本杰明·富兰克林，当时富兰克林是美洲在欧洲的发言人，事业如日中天。富兰克林很赏识潘恩，建议他到美洲去，富兰克林在美洲的女婿理查德·贝奇也表示愿意提供帮助。 1774年，潘恩到美国费城，通过贝奇的介绍，主编《宾夕法尼亚杂志》。 1776年，美国独立的风潮开始，他支持美国独立，反对英国的殖民专政，撰写了他的成名小册子《常識》，殖民地很多刊物转载。它促使那些徘徊观望的爱国派加入到革命中。小册子发表后立即走红，在头三个月中销售了12万册。《常識》为美国从英国殖民中独立出来辩论，批评英国国王残暴无能，认为独立后的美国应该建立共和国。 1776年下半年，潘恩於独立战争陷入低潮时写下並出版了小册子《美國危機（英语：The_American_Crisis）》，以鼓舞士气。他展現了致力於公民美德的美國人與保皇黨的衝突。為了鼓舞士兵，喬治·華盛頓將軍擁有一冊《危機》。 其開篇為： 這是考驗人心的時代。在當前的危機中，那些經不起風霜的戰士（summer soldier）和經不起陰霾的愛國者（sunshine patriot）會在這危機畏縮不前，但那些堅持戰鬥的人應當得到全體男女的愛戴和感激。專制制度就像地獄一樣，並不容易戰勝，但我們可以安慰的是：鬥爭越艱巨，勝利將越光榮。我們不會對輕易獲得的事物珍而重之，因為一切事物的價值在於它是來之不易。上天會為其造物定出適當的價錢，但如果自由這樣神聖的東西反而索價不高，那豈非咄咄怪事？ 他积极主张废除奴隶制，写过《在美洲的非洲奴隶》一文，和本杰明·富兰克林一起废除了宾州的奴隶制。 1787年，他到英国定居，写了一些关于人权的作品，遭到英国政府通缉。 1791年，潘恩去法国，支持法国大革命，被选入国民公会，他认为是美国独立的精神影响了法国，同時反对处死路易十六，支持吉伦特派。参与起草法国《人权宣言》。写下《人權論》。 1793年，罗伯斯比尔领导的雅各宾派奪取了法國政權，潘恩由於反對他們的恐怖專政，以及前期反對處死國王的行為，被投入監獄，在獄中寫成《理性時代》一書。 1794年，法国爆发了热月政变，羅伯斯比爾被斬首，潘恩出獄，仍在國民公會中任職。 潘恩於1787年回到倫敦，從1789年開始關心法國革命，並於1790年前往法國。與此同時，知識分子埃德蒙·伯克（被視為英美保守主義的奠基者）出版了《關於法國革命的思考》，並售出30,000冊。潘恩写下了《人權論》（1791年）這一抽象而又漫長的政治文集。1791年1月31日，他將手稿交給了出版商約瑟夫·約翰遜（英语：Joseph_Johnson_(publisher)）。政府派人的訪問勸阻了約翰遜，因此潘恩將這本書交給了出版商J. S.喬丹，後按照威廉·布萊克的建議前往巴黎。他說服三位好友威廉·戈德溫，托馬斯·霍利斯（英语：Thomas Brand Hollis）與托馬斯·霍克羅夫特（英语：Thomas Holcroft）處理出版物的細節。這本著作出版於1791年3月13日，售出近一百萬冊。 潘恩是法國革命的熱情支持者，並與漢密爾頓，喬治·華盛頓，富蘭克林等著名同時代人一起被授予法國榮譽公民身份。潘恩的榮譽公民身份是對他的《人權論》第二部分的出版及其在法國引起的轟動的認可。儘管他不會法語，但他還是當選代表加來海峽省的國民公會的成員。 潘恩當選為國民議會議員後的幾週後，被選為國民公會憲法委員會的九名代表之一，被任命為法蘭西共和國草擬一部適當的憲法。潘恩認為是美國革命的精神影響了法國。他投票支持法蘭西共和國，但反對處決路易十六 ，並說應將君主放逐到美國：首先，法國皇室協助了美國革命。其次，是在道德上反對死刑，特別是報仇殺人。潘恩的講話被讓-保爾·馬拉打斷，他聲稱，潘恩的貴格會信仰與施加死刑背道而馳，因此他應該沒有資格投票。 潘恩於1793年12月28日在法國被捕。喬爾·巴洛在巴黎通過向美國居民散發請願書，有16位美國公民為潘恩辯護，但未能成功確保潘恩獲釋。潘恩於1794年11月獲釋，主要是因為新任駐法大使詹姆斯·門羅成功地為潘恩的美國國籍辯護。 1796年，他設計的一座橋樑架設在英格蘭巽德蘭，獲得了英國專利。巽德蘭拱橋，是根據他在費城的斯庫爾基爾河大橋的設計而設計的。潘恩開發了無菸蠟燭，並與發明家John Fitch合作開發了蒸汽機。1797年，除了其他有爭議的客人，潘恩還引起了法國當局的懷疑。1800年，潘恩據稱與拿破崙會面。潘恩留在法國直到1802年，在杰斐遜總統的邀請下才返回美國。 1802年，潘恩返回美国，由于他反对贵族政治、富人政治和教权主义，坚持自然神论，在美国遭到基督徒的批判。 1809年，潘恩在贫困潦倒、屈辱愤懑中于纽约逝世。据他的房东太太回忆： 潘恩是激进的民主主义和自然神论者，他的“世界公民”理念宣传建立“世界共和国”，他也是公共教育、最低工资限额的提出者之一。在潘恩思想体系中，不存在国王与贵族，人与人之间是平等的。 潘恩對產權的分析標誌著對政治理論的獨特貢獻。他的財產理論捍衛了自由主義者對私有制的關注，這表明了平等主義的承諾。 潘恩所著《常识》极大地鼓舞了美国独立战争的士气，他的一些其他作品帮助了法国、英国的民主事业。 维基文库中的相关原始文献：《常识》原文 《常识》 《美国危机》(The American Crisis) 《理性時代》(The Age of Reason) Original source of this quotation is Henry York, Letters from France, Two volumes (London, 1804). Thirty three pages of the last letter are devoted to Paine. 存档副本. 2006-09-29 [2006-09-26]. （原始内容存档于2006-09-29）.  存档副本. [2009-06-10]. （原始内容存档于2010-01-02）.  Martin Roth, "Tom Paine and American Loneliness." Early American Literature, September 1987, Vol. 22, Issue 2, pp. 175–82. Thomas Paine. The American Crisis. Philadelphia, Styner and Cist, 1776–77.. Indiana University. [November 15, 2007]. （原始内容存档于2019-10-20）.  《风声·雨声·读书声》. 三联书店. 1994: 159. ISBN 7-108-00724-X （中文（简体））.  维基文库中该作者的作品： 托马斯·潘恩 维基语录上的托马斯·潘恩语录