羨慕

羨慕（英語：Envy），負面上也稱為嫉妒。羨慕可以定義為一個人意識到自己的身份、成就或財產等不及別人，並且渴望得到或希望其他人缺乏這類物質的一種情感。 在基督教的七大罪中，嫉妒被視為嚴重度僅次於驕傲的罪；而忌妒心重的人通常具有比較強的攻擊性以及反社會的傾向，會去扭曲事實導向對自己有利的條件，也比較會參與暴力事件與欺凌變成加害者，NIH症候群等非理性拒絕他人提供的貢獻或產品等的傾向，其起因之一也可能是嫉妒，因此嫉妒常常出現在文學作品中的反派角色的人格身上，許多哲學家曾研究不同的方式轉念改變忌妒心態的方法。 羨慕亦可能源於負面自我評價，因為與比較強的人作比較，從而讓人自慚形穢，最終導致自我意像低下；另一些人則認為羨慕別人是好的。如果羨慕者希望自己成為被羨慕者，他們便會視被羨慕者為模範，因為他們將會擁有被羨慕者的特質。 伯特蘭·羅素說羨慕是其中一個最使人不快的原因。這是一個普遍和人性最不幸的一方面，因為這不僅是羨慕的人因羨慕而變得不快樂，而是也希望對別人造成不幸。雖然，羨慕通常被視為負面的，伯特蘭·羅素還認為羨慕是民主運動背後的一種動力，必須忍受以實現一個更加公正的社會制度。 「羨慕」和「妒忌」往往交替使用，但在正確文法中，這兩個詞語卻是描述兩種截然不同的情感。在一般文法中，妒忌是指未能擁有他人所擁有的利益，從而產生怨恨不忿的心；而羨慕則是極度渴望別人所有，甚至伴有痛苦的感覺。羨慕通常涉及兩個人，而妒忌通常涉及三個人。羨慕和妒忌是由不同的情況和情緒經驗而導致。羨慕和妒忌是源於幸災樂禍。 亞里士多德在修辭學上定義羨慕（phthonos）是別人的好運所造成的痛苦。而伊曼努爾·康德則在道德形而上學（英语：Metaphysics of Morals）上將羨慕定義為一種看到自己的福祉被他人的所掩蓋的不願，因為我們衡量富裕的標準不是自己福祉本身的內在價值，而是與其他人作比較的結果。在佛教的四無量心中的第三個喜心（英语：mudita），代表從別人的好運中得到歡樂。這種美德被認為是對抗羨慕（嫉妒）的辦法和幸災樂禍的相反。 在英國、美國和其他以英語作為母語的國家中，羨慕往往與綠色扯上關係，例如綠色與羨慕（green with envy）。詞組綠眼怪物（green-eyed monster）是指一個人受到羨慕所激發。這建基於威廉·莎士比亞的作品奧賽羅的台詞。威廉·莎士比亞亦有在威尼斯商人中提到綠眼怪物，當波蒂亞（Portia）說：「作為可疑的思想和皮疹擁抱絕望和戰慄恐懼和綠眼的妒忌，就像在空氣中的激情隊伍。」 在華語地區，羨慕則與紅色有關。例如英國廣播公司中文網曾以「孟買眼紅上海？」作為標題，以表達雙方之間的差異。香港文匯報亦曾以「中印富豪激增　區外銀行眼紅」作為標題。 羨慕（嫉妒）是基督宗教的七宗罪之一。出埃及記第20章17節說道：「您不得覬覦你鄰居的房子，你不得覬覦你鄰居的妻子，或男或奴隸，或牛，或驢，或任何屬於你鄰居的東西。」 在伊斯蘭教中，羨慕（阿拉伯語中稱哈薩德）可以摧毀一個人的事蹟。因此，我們必須滿足於上帝所給予他們的，並說Maashallah（上帝意志的話）。 佛教认为嫉妒心爲烦恼之一种，谓之“嫉结”，可以生發诸恶业。亦有“妒瞋”和“妒癡”的說法。 白雪公主 鐘樓怪人 歌劇魅影 七罪宗 妒忌 （英文）Parrott, W. G., & Smith, R. H. (1993). Distinguishing the experiences of envy and jealousy. 個性與社會心理學雜誌, 64 (6), 906-920. （英文）Salovey, P., & Rodin, J. (1984). Some antecedents and consequences of social comparison jealousy. 個性與社會心理學雜誌, 47, 780-792. （英文）Elster, J. (1991). Envy in social life. In R. J. Zeckhauser (Ed.), Strategy and choices(pp. 49-82). Cambridge, MA: MIT Press. （英文）Russell, Bertrand. The Conquest of Happiness. New York: Horace Liveright. 1930.  （英文）Russell (1930), p. 90-91 （英文）Smith, Richard H. and Kim, Sung Hee. Psychological Bulletin, 2007, Vol. 133, No. 1, 46-64. （英文）Bailey, Nathan. Universal Etymological English Dictionary. London. 1737 [2010-04-05]. （原始内容存档于2014-04-29）.  （英文）Bailey, Nathan. Dictionarium Britannicum. London. 1751.  （英文）Pedrick, Victoria; Oberhelman, Steven M. The Soul of Tragedy: Essays on Athenian Drama. Chicago, IL: University of Chicago Press. 2006. ISBN 978-0-226-65306-8.  引文使用过时参数coauthors (帮助) （中文）印度看中國：孟買「眼紅」上海？. 葉靖斯. 英國廣播公司. 2010-03-24 [2010-04-05]. （原始内容存档于2010-03-28）.  （中文）中印富豪激增　區外銀行眼紅. 香港文匯報. 2010-03-24 [2010-04-05]. （原始内容存档于2010-03-29）.  《大毗婆沙论》五十卷：“云何嫉结？谓心妒忌。云何悭结？谓心吝护。问：何故说此二相别耶？答：欲令疑者得决定故。谓世间人、于嫉，谓悭；于悭，谓嫉。于嫉谓悭者：如有见他所得好事，心生妒忌，便谓为悭。然实妒忌、是嫉非悭。于悭谓嫉者：如有见他吝护妻等，便谓为嫉。然实吝护、是悭非嫉。为令彼疑得决定故；说嫉与悭二相差别。” （英文）Epstein, Joseph. (2003) Envy: The seven deadly sins. New York, Oxford University Press. （英文）Salovey, P. (1991) The Psychology of Jealousy and Envy （英文）Schoeck, H. (1969) Envy: A theory of social behavior. New York: Harcourt, Brace and World. （英文）Smith, R.H. (2008) Envy: Theory and research. New York, Oxford University Press. （英文）Kenneth Westhues (2004) The Envy of Excellence: Administrative Mobbing of High-Achieving Professors. Lewiston, New York: Edwin Mellen Press. （页面存档备份，存于互联网档案馆） 查看维基词典中的词条「envious」。 （英文）Stanford Encyclopedia of Philosophy entry （页面存档备份，存于互联网档案馆）