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刘宝瑞

刘宝瑞（1915年—1968年10月8日），中国相声第六代演员。 刘宝瑞1915年出生于北京，自幼家境贫寒，曾向崇寿峰学艺，十三岁时拜相声家张寿臣为师。十四岁赴天津，与马三立、赵佩茹、李洁尘等在南市联兴茶社相声大会演出，并在广播电台播音，开始崭露头角。1940年从济南回北京，在启明茶社相声大会演出，声誉鹊起。后去南京、上海等地献艺。刘宝瑞以单口相声表演而著称，被称为“单口相声大王”。1940年代末，赴香港演出，首先把相声艺术介绍给予港澳观众。1949年后参加中国曲艺团，后调至中国广播说唱团。60年代初曾在中南海为领导人演出。文化大革命中被下放至北京郊区劳动改造，1968年10月6日（农历八月十五）在北京房山农场劳动时遭现场批斗，当晚逝世。死因有多种说法，或是胃穿孔病逝，或是被人殴打致死，或是死于自杀，遗体经多方寻找至今尚未寻获。 刘宝瑞勇于探索，擅于借鉴吸收独角戏、评话、电影、戏剧等姐妹艺术的优点，大胆革新创造，形成了声、容、情、神兼备的独特艺术风格。 官场斗 (金殿斗智) 珍珠翡翠白玉汤 连升三级 解学士 斗法 假行家 学徒 化蜡钎儿 歪批三国 黄半仙 秦琼卖马 日遭三险 天王庙 赶考 八扇屏 女儿：刘娅娅 外孙：侯冠男，中国广播艺术团相声演员 刘宝瑞的豆瓣人物页 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 相声的根还在-光明日报-光明网. epaper.gmw.cn. [2023-11-18]. （原始内容存档于2023-11-18）.  邵, 燕祥. 刘宝瑞的最后时光. 档案天地. 2011, (8) [2023-11-18]. ISSN 1006-2459. （原始内容存档于2023-11-18）.  邵燕祥：路村·刘宝瑞之死. www.sohu.com. [2023-11-18].
世僕

世僕制起源于封建社会的蓄奴制。西晋末「五胡乱华」，相当多汉人逃离兵乱的北方到达现在的广东地区。汉人中的豪族征服一些势弱汉人及大部份少数民族，并将这些人收为奴隶，并规定奴隶的子孙世代都是主人家族的奴隶。蒙古人與滿洲人也有此制度，蒙古人叫門戶奴隸那可儿，滿洲人叫包衣阿哈。 在日本，這種身份的奴隸稱為譜代下人或譜代奉公人，各地區又有家抱（けほう）、門屋（もんや）、庭子（にわこ）、内百姓等稱呼。
寅

寅是地支之一，通常當為地支的第三位，其前為丑、其後為卯。寅月从立春（公历2月4±1日）当日开始到惊蜇（公历3月6±1日）前一天为止，大致為農曆正月，寅時為二十四小時制的03:00至05:00，在方向上指東北偏東。五行裡寅代表木，陰陽學說裡寅為陽。 寅有生動之意，指春天時草木初生的狀態，同時寅與引是通假字，因此亦有引導之意。在後世，人們為了便於記憶，因此將每一地支順序對應每一生肖，所以寅與十二生肖的虎搭配，在二十八宿的對應是尾宿（尾火虎）。 维基共享资源上的相关多媒体资源：寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯

卯（拼音：mǎo）是地支之一，通常當為地支的第四位，其前為寅、其後為辰。卯月从惊蜇（公历3月6±1日）当日开始到清明（公历4月5±1日）前一天为止，大致為農曆二月，卯時為二十四小時制的05:00至07:00，在方向上指正東方。五行裡卯代表木，陰陽學說裡卯為陰。 卯有茂盛之意，因此亦指草木覆蓋地面的狀態。在後世，人們為了便於記憶，因此將每一地支順序對應每一生肖，所以卯與十二生肖的兔搭配，在二十八宿的對應是房宿（房日兔）。 在越南的生肖則為貓。 维基共享资源上的相关多媒体资源：卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 sao, Ngôi. Lý do năm Mão ở Việt Nam là mèo, các quốc gia khác là thỏ. Ngoisao. [2023-01-24]. （原始内容存档于2023-01-30） （越南语）.
辰

辰是地支之一，通常當為地支的第五位，其前為卯、其後為巳。辰月从清明（公历4月5±1日）当日开始到立夏（公历5月6±1日）前一天为止，大致為農曆三月，辰時為二十四小時制的07:00至09:00，辰在方向上指東南偏東。五行裡辰代表土，陰陽學說裡辰為陽。 辰有振作之意，因此亦指草木整齊地全面覆蓋地面的狀態。在後世，人們為了便於記憶，因此將每一地支順序對應每一生肖，所以辰與十二生肖的龍搭配，在二十八宿的對應是亢宿（亢金龍）。 维基共享资源上的相关多媒体资源：辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 辰在二十八宿的對應星宿是亢宿（亢金龍），但也有學者認為辰對應了了心宿（即天蝎座的一部分），傳說中心宿二是蒼龍的心，故生肖為龍。在泰國、柬埔寨、寮國、緬甸及斯里蘭卡所用的佛曆中， 龍則為那伽所取代；在古隆族文化中，此生肖則是鷹；在波斯文化中為鯨；在古突厥曆法中則為魚。 Richard S. Cook. The Etymology of Chinese Chen. Linguistics of the Tibeto-Burman Area (University of California, Berkeley). Spring 1997, 18 (2): 250 (Fall 1995) [2020-11-03]. ISSN 0731-3500. LCCN 82-640813. OCLC 4790670. （原始内容存档于2020-01-30）.  请检查|publication-date=中的日期值 (帮助) Year of the Dragon - Naga - Thai Zodiac. Thai Guide to Thailand. [2017-06-09]. （原始内容存档于2017-07-08）.  Tamu (Gurung) Losar Festival. ECS Nepal. 2010-07-11 [2017-06-09]. （原始内容存档于2017-07-29）.
楚天都市报

《楚天都市报》是中国湖北省的一份都市小（开版）报，由湖北日报传媒集团主办，1996年11月20日试刊，1997年1月1日正式创刊。它与《楚天金报》（已停刊）、《武汉晚报》、《武汉晨报》并列为湖北四大都市报。并且销量遥遥领先，日均发行量达114万份。 与它的竞争对手一样，《楚天都市报》也有一定的庸俗化、商业化、娱乐化倾向。尽管如此，他的改革依然可以说是成功的，当然读者对他的评论褒贬不一。[來源請求] 数字报刊 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 《楚天都市报》官方网站 中国报纸发行量排行榜. 记者网. [2018-05-28]. （原始内容存档于2018-06-12）.
巳

巳（拼音：sì，与“四”同音）是地支之一，通常當為地支的第六位，其前為辰、其後為午。巳月从立夏（公历5月6±1日）当日开始到芒种（公历6月6±1日）前一天为止，大致为農曆四月，巳時為二十四小時制的09:00至11:00，在方向上指東南偏南。五行裡巳代表火，陰陽學說裡巳為陰。 巳有停止之意，因此亦指草木的增長達到了極限的狀態。在後世，人們為了便於記憶，因此將每一地支順序對應每一生肖，所以巳與十二生肖的蛇搭配，在二十八宿的對應是翼宿（翼火蛇）。 维基共享资源上的相关多媒体资源：巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午

午是地支之一，通常當為地支的第七位，其前為巳、其後為未。午月从芒种（公历6月6±1日）当日开始到小暑（公历7月7±1日）前一天为止，大致為農曆五月，午時為二十四小時制的11:00至13:00，在方向上指正南方。五行裡午代表火，陰陽學說裡午為陽。 午有逆向而下之意，因此亦指草木的增長超過極限，開始顯出衰弱的兆頭。在後世，人們為了便於記憶，因此將每一地支順序對應每一生肖，所以午與十二生肖的馬搭配，在二十八宿的對應是星宿（星日马）。 维基共享资源上的相关多媒体资源：午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
长隆酒店

23°00′14″N 113°19′21″E﻿ / ﻿23.0040°N 113.3224°E﻿ / 23.0040; 113.3224 长隆酒店位于廣東省广州市番禺区大石街道汉溪大道东299号，毗邻长隆野生动物世界与长隆欢乐世界，是中華人民共和国首家按照五星级标准建造的生态式主题酒店。该酒店建筑面积超过8万平方米，于2001年落成开业。它与长隆野生动物世界、長隆水上樂園、长隆欢乐世界、长隆大马戏以及香江大酒店同属于广东长隆集团。 长隆酒店 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
未

未是地支之一，通常當為地支的第八位，其前為午、其後為申。未月从小暑（公历7月7±1日）当日开始到立秋（公历8月8±1日）前一天为止，大致為農曆六月，未時為二十四小時制的13:00至15:00，在方向上指西南偏南。五行裡未代表土，陰陽學說裡未為陰。 未有滋味之意，因此亦指植物的果實成熟後具有滋味的狀態。在後世，人們為了便於記憶，因此將每一地支順序對應每一生肖，所以未與十二生肖的羊搭配，在二十八宿的對應是鬼宿（鬼金羊）。 维基共享资源上的相关多媒体资源：未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申 (地支)

申是地支之一，通常當為地支的第九位，其前為未、其後為酉。申月从立秋（公历8月8±1日）当日开始到白露（公历9月8±1日）前一天为止，大致為農曆七月，申時為二十四小時制的15:00至17:00，在方向上指西南偏西。五行裡申代表金，陰陽學說裡申為陽。 申有呻吟之意，因此亦指植物的果實成熟後進入凝固的狀態。在後世，人們為了便於記憶，因此將每一地支順序對應每一生肖，所以申與十二生肖的猴搭配，在二十八宿的對應是觜宿（觜火猴）。 维基共享资源上的相关多媒体资源：申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 1884年：甲申戰爭 2004年：印度洋大地震
酉

酉（注音：一ㄡˇ；漢語拼音：yǒu）為地支的第十位，其前為申、其後為戌。酉月从白露（公历9月8±1日）当日开始到寒露（公历10月8±1日）前一天为止，大致為農曆八月，酉時為二十四小時制的17:00至19:00，在方向上指正西方。五行裡酉代表金，陰陽學說裡酉為陰。 酉有縮小之意。也指植物的果實成熟達到了極限的狀態。在後世，人們為了便於記憶，因此將每一地支順序對應每一生肖，所以酉與十二生肖的雞搭配，在二十八宿的對應是昴宿（昴日鸡）。 又作英語unitary的音譯，如酉群、酉矩陣等。 维基共享资源上的相关多媒体资源：酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戌

戌（xū）是地支之一，通常當為地支的第11位，其前為酉、其後為亥。戌月从寒露（公历10月8±1日）当日开始到立冬（公历11月7±1日）前一天为止，大致為農曆九月，戌時為二十四小時制的19:00至21:00，在方向上指西北偏西。五行裡戌代表土，陰陽學說裡戌為陽。 戌有消滅之意，因此亦指草木枯萎的狀態。在後世，人們為了便於記憶，因此將每一地支順序對應每一生肖，所以戌與十二生肖的狗搭配，在二十八宿的對應是娄宿（娄金狗）。 维基共享资源上的相关多媒体资源：戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
天长 (消歧义)

天长可以指： 天长市，中國安徽省下辖的一个县级市(滁州市代管)。 天長街道，中国安徽省天长市下辖的一个街道。 天長 (年號)，日本的年號之一，在824年至833年间使用。 天长镇，中国河北省石家庄市井陉县下的一個鎮。 天长村，中国浙江省温州市瓯海区的一個行政村。
亥

亥（ㄏㄞˋ）是地支之一，通常當為地支的第12位，但因地支循環使用的原因，所以其前為戌、其後為子。亥月从立冬（公历11月7±1日）当日开始到大雪（公历12月7±1日）前一天为止，大致為農曆十月，亥時為二十四小時制的21:00至23:00，在方向上指西北偏北。五行裡亥代表水，陰陽學說裡亥為陰。 亥有關閉之意，因此亦指草木缺乏生命力並且完全枯萎的狀態。在後世，人們為了便於記憶，因此將每一地支順序對應每一生肖，所以亥與十二生肖的豬搭配，在二十八宿的對應是室宿（室火猪）。 维基共享资源上的相关多媒体资源：亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
北梭魚

北梭魚，又称多骨鱼，屬於北梭魚科，是美國佛羅里達州、巴哈馬等地釣魚運動中常用的魚種。 北梭魚與海鏈有很近的親緣關係。北梭魚的體色為銀白色，帶著細長的藍色或綠色條紋。嘴部位於吻狀突出上。背鰭和尾鰭的顏色為黑色。北梭魚的平均大小約3至5磅，最大的長席可到76厘米，最重可達6.4公斤。 北梭魚為海水魚，棲習於熱帶海沿岸和島嶼淺水區。最切是發現在佛羅里達州的比斯坎海灣。牠們生活在近陸地的淺水域。可在有水草生長的白沙地找到牠們。 北梭魚主要在冬末春初生下子代，主要在淺沙和淤泥處覓食。牠們利用突出的吻狀的嘴掘取生活在海底的蠕蟲、軟體體物、小蝦、蟹類。 Adams, A.; Guindon, K.; Horodysky, A.; MacDonald, T.; McBride, R.; Shenker, J.; Ward, R. Albula vulpes. The IUCN Red List of Threatened Species. 2012, 2012: e.T194303A2310733 [19 November 2021]. doi:10.2305/IUCN.UK.2012.RLTS.T194303A2310733.en .  Albulidae (PDF). Deeplyfish- fishes of the world. [18 May 2017]. （原始内容存档 (PDF)于2023-05-20）.  Froese, R.; Pauly, D. Albulidae. FishBase version (02/2017). 2017 [18 May 2017]. （原始内容存档于2023-01-08）.  臺灣地區北梭魚科 -- 中央研究院台灣魚類資料庫
通臂拳

通臂拳，又称通背拳或通備拳，中國傳統拳術，流行於中國河北，其中一個分支為劈掛拳。屬於長拳體系，其書面記錄最遠可追溯至明朝末年，相傳起源於模倣猿猴動作。 而「通臂」是一種猿猴的名稱,即「通臂猿猴」。此猿手長過膝,善攀緣縱越,靈巧異常,力復偉甚,堪稱猿類之首。通臂拳就是揣摩通臂猿猴的特點,而不是單純象形猿猴的動作。通臂猿猴为“六合通臂” ,称“少祁派”。“少祁派”由祁太昌传许天和,许传修剑痴、刘月亭、许永生、许让、刘鹏等多人。 早在明代戚繼光的《紀效新書》中，猴拳便已列入“古今名家”之一。據說戰國時代叫白猿的人所創，以後由王道、李義和韓成等人流傳至今，但此說不確，細節未明。 通話發音相同，兩拳的技術內容也幾乎相同。再從通背拳有時被稱為白猿拳為通背猿拳這點來看，也可以據以斷定兩種拳法是完全相同的拳法。 通背拳最早見於清道光河北祁信，學得早傳六合拳及祁家槍。其拳以單操散手為主，有三十六手，七十二散傳。其子太昌到河南馬(學禮)深造，從此有引手，提膝步及增加至一百零八手。 祁家通背拳 道光時祁信傳子太昌和涿州人陳慶。陳傳王占春，王傳張策等，稱為“老祁派”。太昌傳許天和， 許傳修劍痴，加入太極拳技巧，稱五行通臂。 　 白猿通臂 清末山東人任十，傳北京某皮貨店管賬石鴻勝。“白猿通臂”盛傳於北京牛街回民聚集區。此系崇白猿為始祖。 劈掛通臂，實為劈掛拳，清末因其與通臂拳特點相近，被作為通臂拳系的一支。 洪洞通背拳 又稱〔太極通背〕，或叫〔通背纏拳〕。 洪洞通背傳自清朝，由河南的〔郭永褔〕所傳授。 洪洞通背一共有１０８式，它的特徵是：進手而纏，隨式而繞，側身而入，閃驚巧取。 〔洞通背拳〕和〔太極長拳〕非常的相似，也有人認為〔洪洞通背拳〕就是 〔太極長拳〕！ 其他支派還有"少林通臂拳"以及"獨流通背拳"或是"五猴通背拳"等。 到近代，猴拳大多失去实战本質，大多被江湖艺人所利用。 通臂拳的通臂這個名稱，是根據攻打對方時伸肘的一種特殊動作而命名。此動作勁由背發，經肩和肘而圓滑地到達到手指的一種方法，也就是說實際上並不是只伸肘臂，而是背和肩協調伸展的一種拳法。 通臂拳與一般拳法相比，它採用的拳和掌的形狀比較豐富。例如通臂拳主要採用單晃掌、撩陰掌、雙蓋掌、雙推掌、引手掌、拍掌、劈掌、踏掌、透骨掌、平拳、尖拳、斬首拳等，劈掛通臂拳則用勾摟手、摔掌、撩陰掌、點掌、掖掌、中拳、崩中拳、立衝中拳、扣衝中拳、石猴訣拳、猿猴訣拳，祁家通背拳則採用捋帶、摟帶、穿掌、掩手、雲手、圈手、撣手、引手、斬手、捋手、爽手、列門掌、開心掌、合口、擒捉（下中拳）、貫耳（扣拳橫打）等，都各有運用的秘訣。 拳法:二十四手拳術、救命三腿、通臂串珠、通背救命三腿串珠、通背連環套手、通背六路、明堂功、總手、盤手、十字攔。(10種拳法) 器械套路:白猿棍、白猿單刀、白猿雙刀、白猿花槍、白猿大槍、白猿大刀、白猿單劍、白猿雙劍、白猿短劍。(9種器械套路) 祁信 祁大昌 劉澎 賈文 陳慶 張策 张喆 田瑞卿 修劍痴 許讓 高占鰲 靳小軒 宋天祥 张飞鹏 康國良 中國武術門派 中國武術 南拳 八大門派 劈掛掌 通臂猿猴 觀察家 第3至8期. 觀察家出版社. 1978年.  习云太，胡晓风. 中国武术史. 人民体育出版社. 1985年: 243.
異次頓

異次頓（朝鮮語：이차돈／異次頓 ichadon）（506年—527年），姓氏朴（一说金氏，一说成氏），名厭觸或猒（yàn）觸（朝鮮語：염촉／厭觸/猒觸），字厭都（朝鮮語：염도／厭都），又名居次頓（朝鮮語：거차돈／居次頓）、處道（朝鮮語：처도／處道）、伊處（朝鮮語：이처／伊處 icheo），新羅宗室，是新羅法興王時代的著名佛教殉教者，死後被新羅佛教徒視為護法神，尊称异次顿聖师。 異次頓是新羅國智證王之父、奈勿麻立干之子習寶葛文王的曾孫，曾祖父是阿珍宗，祖父名功汉，父名吉升。 他品行端正，年幼即奉佛教，法興王時年紀輕輕就官至內史舍人。佛教自新羅初期傳入國內，遭到以大臣贵族为首的本土巫術和薩滿信仰者的反抗。法興王即位後有意立佛教作新羅國教，建造興輪寺，然而大部分官員仍舊堅信當地的薩滿巫術信仰，而群起反對。异次顿明白法興王的心意，請奏道“若陛下想大兴佛教，臣请在天镜林（천경림）建造佛寺，陛下可说臣伪传旨意，将臣处死。大圣佛教乃天地神祇共所奉持，若斩杀臣必招致异蹟。”天镜林（천경림）爲本土薩滿信仰的聖地，異次頓故意在此地建設佛寺，進行佛事，祈福利国，引起守舊大臣的不滿；法興王十分為難，只得召見異次頓和諸大臣。異次頓在王臣面前勇敢直陳“遵循佛法，国家会昌盛，这有什么错？”并預言“如果佛陀真地有神通，我死後將出現異蹟”。 按照史书记载，异次顿在被斬首時，颈项噴出乳白色的血液，突然天昏地暗，下起花雨。諸大臣贵族甚為震撼，因而佛教在新羅正式得到認可。 异次顿殉教後，诸大臣贵族終於同意新羅將佛教立爲國教，佛教從此在新羅國境深深扎根；新羅國也因此發展迅速，成為第一個統一朝鮮半島的國家。 真兴王（진흥왕）5年（544年），興輪寺建成後，在其金堂供奉的神祇中，異次頓被列入“十聖”，被新羅佛教徒視為護法神。後世人還爲他建造栢栗寺(백률사)，寺中有刻畫著他殉教場面的六面石幢。另有慶州異次頓殉教碑（朝鲜语：경주 이차돈 순교비）也紀念著異次頓殉教的壯舉。 元晓 慧超 이차돈(異次頓)의 순교(殉敎). ISBN 978-89-5653-547-0.  朴永善. 朝鲜禅教考.  蓝吉富 主编．《中华佛教百科全书》．（台湾）中华佛教百科文献基金会，1994年 大正藏第50册No.2065《海东高僧传》 《三国遗事》卷三. [2018-09-24]. （原始内容存档于2019-07-11）.  韩国历史名人：新罗佛教徒的“护法神” — 异次顿.沪江韩语. [2018-09-24]. （原始内容存档于2018-09-24）.  異次頓의 死; 사랑의 東明王. [2018-09-24]. （原始内容存档于2018-09-24）.
蒋士铨

蔣士銓（1725年—1785年），字心馀、苕生，號藏園，又號清容居士，乳名雷鸣。江西鉛山縣人，生于南昌府小金台蒋宅，清代翰林、詩人。 先世姓钱，居浙江湖州府长兴县（今湖州市长兴县）九里泷庵画溪头。祖父钱承荣因避兵乱，流落铅山县永平镇，为蒋家收为子嗣。後生蒋坚，长期在山西泽州擔任師爺。蒋士铨生於雍正三年（1725年）十月二十七日夜，當晚有雷雨，乳名雷鸣。蒋士铨四岁開始识字。九歲時，其母钟令嘉授以《礼记》、《周易》、《毛诗》，课督甚严，在病中仍要背誦唐詩。十五岁，受业于王允升，修习諸经，开始作诗。乾隆十年（1745年）娶南昌张氏女。乾隆十一年（1746）蒋士铨应童子试受知於金德瑛。蒋士铨年轻时经常患病。乾隆二十年，有一回夜间做梦，梦见阴间鬼神召他去做冥官。 乾隆二十二年（1757年）丁丑科進士，選庶吉士，散館授翰林院編修，“以刚介为和珅所抑”，乾隆二十九年（1762年）辭官，与袁枚有往來。乾隆三十一年（1764年）应浙江巡抚熊廉村之聘，主講於蕺山書院。乾隆四十二年（1777年）乾隆帝南巡，赐诗彭元瑞：“江右两名士，汝今为贰卿。”，稱士銓與彭元瑞兩人為“江右兩名士”。蒋士铨感激之餘，抱病入朝，充国史馆纂修官，修《开国方略》，计十四卷。又與袁枚、趙翼並稱“江右三大家”。 晚年有風疾，“右体从此废，语言为伊嗄”。乾隆五十年（1785年）二月二十四日（4月3日）病逝于南昌藏园。 蔣士銓工诗词，尤长剧曲，所作《第二碑》、《冬青树》皆负盛名。早年詩學李商隱，再改學杜甫、韓愈，五十歲以後“不依傍古人，而為我之詩矣。” 其詩題材廣泛。其中一部分反映著社會矛盾，同情民間疾苦，如《饑民嘆》、《禁砂錢》。有《忠雅堂集》。 蔣士銓墓位于中国江西省上饶市铅山县永平镇文家桥西董家坞村。 [在维基数据编辑] 在维基文库阅读此作者作品（ 在维基共享资源阅览影像） 《清史稿·卷485》，出自趙爾巽《清史稿》 蒋士铨《金桧门先生遗诗后序》：“十七年中，或从游使车，或依侍京邸，昕夕承謦咳者既深且久，故于公雅言绪论，与闻最详。” 袁枚《小仓山房诗集〉卷二一《相留行,为苕生作〉一诗有云:“君不记，某年冬至前五日，汗出如浆妖梦中，被人荐作遮须王，顷刻绛旗羽节迎乃公。阿妳苦留不得计，泣拜北斗声翁翁。公然夺出亢父怀，留在世界海，吹教鬼妾鬼马如飄風。” 徐珂《清稗类钞》 《雨村詩話》說:“江西有兩才子，南昌彭蕓楣冢宰、鉛山蔣苕生編修也，皆丁丑進士，彭出廷尉嶍峨周立厓先生本房,與余先后同門。苕生授職后，即奉其母太夫人，浮家泛宅，游于天臺、雁蕩之間，曾掌教山陰，后買宅金陵，攜家住之。……蕓楣屢以書勸出山，苕生時已歸養十年，及再入詞館，則資俸已在后輩之后，乃保送御史。已蒙上記名，而考差引見時，上俱未問及。未幾，病風。” 洪亮吉撰《翰林院编修记名御史铅山蒋（士铨）先生碑文》，称其“以乾隆四十年二月二十四日卒于南昌里第，春秋六十有一”，有誤。 《国朝先正事略》卷四十一《文苑》 蒋士铨撰《学诗记》自述：“予十五龄学诗，读李义山爱之，积之成四百首而病矣，十九付之一炬；改读少陵、昌黎，四十始兼取苏、黄而学之；五十弃去，惟直抒所见，不依傍古人，而为我之诗矣。”（《忠雅堂文集》卷二） 國立故宮博物院圖書文獻處清國史館傳稿 ,70100485卷 ：蔣士銓 ，字心餘，鉛山人。家故貧，四歲，母鍾氏授書，斷竹篾為點畫，攢簇成字教之。既長，工為文，喜吟詠。由舉人官中書。乾隆二十二年，成進士，授編修。文名藉甚，裘曰修、彭元瑞並薦其才。旋乞病歸。帝屢從元瑞詢之，元瑞之士銓母老對。帝賜詩元瑞，有「江西兩名士」之句。士銓感恩眷，力疾起補官，記名以御史用。未幾，仍以病乞休，遂卒，年六十二。士銓賦性悱惻，以古賢者自勵，急人之難如不及。詩詞雄傑，至敘述節烈，能使讀者感泣。著忠雅堂集。少時與武寧汪軔、南昌楊垕為昆弟交，出入必偕，財物與共。 王璦玲：〈論蔣士銓劇作中所展現之忠節意識與生命情境〉。
高保勗

高保勗（924年—962年），字省躬，五代時期荊南君主（荊南節度使）。為高從誨之第十子，高保融之弟。高保勗幼時為高從誨所喜愛，高從誨因事盛怒，見到高保勗必釋然而笑，是故百姓稱之為「萬事休」。 宋太祖建隆元年（960年），高保融因病去世，其子高繼沖年紀尚小，因此遺命高保勗繼位，總判內外軍馬事。不久，即為宋任命為荊南節度使。 高保勗少時多病，體態瘦弱，但頗有治事之才。然而繼位後，放縱荒淫而沒有節制，白天召娼妓至官府，而挑選強壯的士兵，命其隨便調戲淫謔，然後自己再和姬妾一同觀賞做為娛樂。又喜歡營造亭台樓閣，花費人力物力無數，而不理國政，人民都很不滿。 建隆三年（962年），高保勗因病去世，被宋朝贈侍中。遺命其姪即高保融之子高繼沖嗣位。 高保勗去世後數月，南平即為宋所滅，有附會者即以其綽號「萬事休」為預兆。
高從誨

南平文獻王高從誨（891年—948年），字遵聖，五代時期荊南君主（渤海王、南平王）。 為高季興之長子。曾仕於後梁朝廷，高季興為荊南節度使時，告歸其父，被高季興任命為馬步軍都指揮使、行軍司馬。 後唐明宗李嗣源天成三年（928年）十二月十五日（929年1月28日），被後唐冊封為南平王的高季興去世，高從誨嗣位。由於高季興在位末期曾與後唐決裂，並向南吳稱臣，而唐強吳弱、唐近吳遠，因此高從誨嗣位後，回歸向後唐稱臣，為後唐任命為荊南節度使，兼侍中。 長興三年（932年），被封為渤海王。後唐閔帝李從厚應順元年（934年）被改封南平王。 高從誨與部屬聊天，談到鄰國楚王馬希範非常奢侈。高從誨說：「像馬王那樣，可以說是大丈夫了」。孫光憲對答說：「天子諸侯，禮有等差。馬希範那種乳臭兒驕奢僭越，圖一時之樂，不謀遠慮，沒多久就要滅亡了，又有什麼好羨慕的！」高從誨久而悟，說：「你說的是」。之後，高從誨對梁震說：「我自己反省平生花費，實在太多了」。於是捨棄各種玩樂，以讀書作為消遣，省刑薄賦，南平國於是十分安寧。 荊南（南平）地狹兵弱，但因位處交通要道，每年各地區向中原政權的進貢，只要經過荊南，高季興、高從誨父子就會款待使者，掠奪財物，等到對方加以款待或讚賞，就把財物歸還，而且還會覺得這種行為很丟臉。後來後唐、後晉、遼國、後漢先後據有中原，南漢、閩國、南吳、南唐、後蜀皆稱帝，高從誨為求賞賜向他們都稱臣，所以各國都叫他們為「高賴子」或是「高無賴」。 後漢隱帝劉承祐乾祐元年（948年），高從誨去世，贈尚書令，諡文獻王。其子高保融繼位。 高保勳 高保正 貞懿王高保融 高保紳 高保寅 侍中高保勗 高保緒 高保節 高保遜 高保衡 高保膺 （失名） （失名） （失名） （失名） 高氏，嫁王保義子王惠範
高保融

南平貞懿王高保融（920年—960年），字德長，五代時期荊南君主（渤海郡王、南平王）。為高從誨之第三子。 後漢隱帝劉承祐乾祐元年（948年），南平王高從誨去世，高保融繼位。不久，即被後漢任命為荊南節度使、同平章事、兼侍中。後周太祖郭威廣順元年（951年），被封為渤海郡王。顯德元年（954年），再被進封為南平王。 高保融個性遲鈍緩慢，沒有什麼才能，無論事情大小，皆委由其弟高保勗決定。宋太祖趙匡胤建隆元年（960年），宋朝建立後，高保融愈發感到恐懼，因此一年之間三次進貢。同年，因病去世，贈太尉，諡貞懿王。其子高繼沖年紀尚小，因此遺命高保勗繼位。 侍中高繼沖 高繼充
高繼沖

高繼沖（943年—973年），字成和（一作贊平），五代十國荊南政權末代君主（荊南節度使）。為高保融之長子，高保勗之姪。 宋太祖趙匡胤建隆三年（962年），高保勗因病去世，遺命高繼沖權判內外軍馬事以繼其位。後來高繼沖亦被宋任命為荊南節度使。 同年，湖南的武平節度使周行逢亦去世，年僅11歲的周保權嗣位，而境內大將張文表叛變，周保權向宋朝求援。建隆四年（963年），宋軍討伐張文表，假道荊南，發生荊湖之戰，趁機控制南平都城江陵（今湖北江陵）城巷，高繼沖只得納地以歸，南平亡。 南平亡後，宋一度仍任命高繼沖為荊南節度使。不久，高繼沖舉族歸朝，被改命為武寧節度使（約在今江蘇、安徽一帶）。 開寶六年（973年）高繼沖於武寧節度使任內去世，贈侍中。高繼沖鎮守彭門（今江蘇徐州），政事委諸僚佐，然有德政，因此被百姓請求留葬當地，但不被宋太祖允許。
彭元瑞

彭元瑞（1731年—1803年），字掌仍，号芸楣，江西南昌人。 乾隆二十二年（1757年）進士，改庶吉士，散館授編修。歷任禮、兵、工三部尚書、協辦大學士。每次遇見民间水旱疾苦，一定反复具陈，甚至於痛哭。乾隆常笑他：“汝又来为百姓哭矣！”彭元瑞博學強記，善對楹聯，時有令譽。彭元瑞身居紀曉嵐門下的第一把交椅。紀曉嵐為《四庫全書》總纂官時，彭元瑞是十位副總裁之一。乾隆稱其與蔣士銓為“江右兩名士”。 乾隆五十五年十二月，武英殿校录缺出，彭元瑞替女婿饶文震咨送，引起諸生不滿；乾隆五十六年（1789年），彭元瑞之侄彭良馵為子賄買吏員執照，事發，良馵以家有老母求饒，彭元瑞替其容隐。先后被御史初彭龄、张鹏展参奏，遭革职，日後客居怀庆。嘉慶八年卒，贈太子太保，諡文勤。 《庸闲斋笔记》载：文勤公年少登科，扬历中外垂六十年，年八十始得请予告。历掌文衡，门生故吏遍天下。相高宗者十七年，福寿近世罕比。生平崇节俭，讲理学。每敷奏及民间水旱疾苦，必反复具陈，或继以泣。上辄霁颜听之，必笑曰：“汝又来为百姓哭矣!”事载洪太史亮吉《更生集》中。 《冷庐杂识》载：“南昌彭文勤公元瑞，天资绝人。督学浙江时，试卷皆自阅，几置卷数百，二仆侍侧，左展卷，右收卷，循环不息，侍者告疲，公优游自若也。” 《大清杂谭逸事》；《清史稿》卷三百五十二列传一百三十九 彭元瑞 南昌新闻网
奥里亚语

奥地亚语即乌荼语（/əˈdiːə/，ଓଡ଼ିଆ oṛiā，先前慣稱奥里亚语 /ɒˈriːə/)）是印度的24种官方语言之一，主要在奥迪沙邦使用。由于劳工迁移的关系，在印度西部的古吉拉特邦也很流行。奥地亚语属印欧语系印度语族的东部分支。使用人口约2,000万。奥地亚语和阿萨姆语及孟加拉语是近亲语。它的标准语形成于15世纪。由于奥迪沙地处偏僻，较晚为外族所征服，所以奥地亚语受外来语（波斯语和英语）的影响不大，而较多保留了本族语的特点。 本身為婆羅米系文字所衍生出的奧里亞文來標記使用。 母音字 子音字 奥里亚语有 28 個輔音音位和 6 個元音音位。 Hammarström, Harald; Forkel, Robert; Haspelmath, Martin; Bank, Sebastian (编). 奧地亞語. Glottolog 2.7. Jena: Max Planck Institute for the Science of Human History. 2016.  Hammarström, Harald; Forkel, Robert; Haspelmath, Martin; Bank, Sebastian (编). 奧地亞語. Glottolog 2.7. Jena: Max Planck Institute for the Science of Human History. 2016.  维基百科提供如下语言版本：奥里亚语维基百科 odia.org（页面存档备份，存于互联网档案馆）, The only place in the internet to learn Odia (Oriya), read Oriya news, download Odia (Oriya) Softwares and books. Download dhwanI, a phonetic Oriya Translitation Editor using ITRANS. For oriya language.[永久失效連結] Romanised to Unicode Oriya transliterator Unicode Entity Codes for the Oriya Script Free/Open Source Oriya Computing Rebati project Oriya Unicode Fonts （页面存档备份，存于互联网档案馆）
一然

一然（韓語：일연，1206年—1289年）朝鲜半岛高丽时代的僧人、高丽国师、文学家。俗名金見明，字晦然，号睦庵，法號普覺。為《三國遺事》（韓語：삼국유사）的作者。 一然生于1206年（熙宗二年）6月11日，为高麗慶州獐山縣（今廣尚北道慶山郡）人。他9歲時便出家當和尚，20歲時就以學業優秀而聞名遐邇。後在多座寺廟攻讀禪經，招收諸多弟子。一然精通諸子百家之說，著述甚豐，撰有佛教書籍百餘種（均已失傳），在收集和整理9世纪以前的朝鲜传说和歌谣方面很有贡献。76歲時，忠烈王賜予其沖照之號，被冊封為國尊這一國家至高僧籍。1289年7月8日，一然謝世于慶北義興麟角寺。 《三国遗事》是其晚年作品，共五卷，详叙高句丽、百济、新罗的历史和佛教传布的情况，具有重要的文献参考价值，是朝鲜古代宝贵文学遗产之一。 外国历史名人辞典，庄锡昌主编，第1页，江西教育出版社。
莲花山 (深圳)

莲花山是中國廣東省深圳市福田区內的一座小山峰，主峰海拔106米，其周邊範圍被深圳市政府闢為莲花山公园。 莲花山公园是深圳市政府在莲花山及其周边绿地上建立的一座城市公园，占地185多公顷。莲花山公园早于1992年即开始筹建，并于1997年香港回归前夕基本完工并对外开放。2000年，为了纪念邓小平对深圳发展做出的贡献，深圳市政府在莲花山主峰峰顶平台上建立了一座邓小平铜像，时任中国共产党中央委员会总书记的江泽民为铜像题字，并亲自为铜像揭幕。 莲花山公园同时也是深圳八景之一。和深圳市其它的公园一样，游客可以免费参观莲花山公园。其山脚下有风筝广场、关山月美术馆等景点。 按深圳市城市規劃委員會的劃界，「莲花山」規劃區的範圍乃為，東至彩田路、南至紅荔路、西至新洲路、北至莲花路。 深圳的莲花山曾有过4个不同的名字。岗厦村人叫它花果山，上梅林人叫它莲花梁，下梅林人叫它九江垅，深圳镇到沙头一带的人叫它大和岭。在上世纪30年代侵华日军绘制的军用地图上，就已经出现了莲花山的名字。 小登旗岭又名小灯旗岭，是位于公园东部的山峰，分别被其西面和东面的登山道分割环绕。 山顶广场或称小平铜像广场，面积4千平方米，安放有一尊前国家领导人邓小平的全身铜像，铜像面对正南方的深圳市民中心以及香港新界方向。广场北部的入口为一面主题词墙，镂刻并涂金有邓小平于1984年1月26日南巡深圳的题词： 深圳的发展和经验证明，我们建立经济特区的政策是正确的。 山顶广场南面由汉白玉风格围拦，计有50根莲花-霞光主题镂刻石柱，游客在此可看到正南方的深圳市中心区、皇岗村和水围村方向，也可看到东南的蔡屋围、东面的华强北商业圈，还能看到西南方向的深圳湾方向。气象和空气质量良好条件下甚至能看到深圳东面梧桐山顶的电视广播发射塔。 2012年12月8日，担任中共中央总书记后的习近平首次离京赴广东考察期间，习近平到莲花山公园的山顶广场种下一棵高山榕。高山榕种植时高4米，胸径15厘米，目前的胸径达50余厘米，高度约12米，冠幅约14米。习近平手植树已成为莲花山公园乃至深圳的一道新景观。 风筝草坪位于莲花山主峰山脚，通过横跨红荔路的人行天桥与中心区文化广场相连，是市民放飞风筝、户外大型集体活动的场所。 一些大龄未婚男女的父母自发在莲花山南门入口北偏西的棕榈林张贴婚介信息，而2011年深圳市公园管理中心正式规范了此处的张贴和非营利行为，标志了莲花山公园婚介角的正式形成。 建有榮超亭，由榮超集團捐款建成。 莲花山东南至东北区域在20世纪末曾经有莲花山安置区，作为深圳企事业单位员工过渡性住房的解决方案。1993年至2000年期间建有1层至4层不等共一百多栋临时建筑，居住人员约1万人。 莲花山西北角靠近莲花路-新洲路口原为莲花山花木场。 黄默堂墓位于莲花山西北坡，建于公元1248年，下沙黄氏和上梅林宗亲每年数百人均在此祭祀。。 1997年6月莲花山公园开园。 莲花山山顶广场 莲花山公园正门 邓小平铜像后邓小平给深圳的题词 莲花山公园. 深圳市公园管理中心. [2014-06-01]. （原始内容存档于2014-06-06）.  肖意. 新闻 (PDF). 深圳特区报. 2007-12-03: 13 [2008-08-09]. [失效連結] 匡天放. 新闻 (PDF). 深圳特区报. 2000-11-15: 39 [2008-08-09]. [永久失效連結] 《市规划国土委第一直属管理局关于［中心区及莲花山地区］法定图则20-3-3、27-1-2地块规划调整公开展示的通告》. 深圳市规划和国土资源委员会. 2016-01-12. （原始内容存档于2018-06-27）.  林园、王磊. 习近平总书记手植树成深圳新景观 市民前来“打卡”. 金羊网. 2020-10-17 [2020-10-19]. （原始内容存档于2020-10-30）.  吴向阳; 石华. 莲花山安置区，开始圆梦的地方. 深圳特区报. [2014-06-01]. （原始内容存档于2014-10-07）.  省级非物质文化遗产——下沙黄氏宗亲祭典. 深圳福田图书馆. [2014-06-01]. （原始内容存档于2014-09-17）.  深圳市大事记（1997年）（6月）. 深圳市档案信息网. 2013-05-14 [2014-12-09]. （原始内容存档于2014-12-09）.
博杰普尔语

博杰普尔语（भोजपुरी）是一种印度-雅利安语，起源于印度的博杰普尔-东安恰尔地区和尼泊尔的特莱地区，主要在比哈尔邦西部、北方邦东部和贾坎德邦西北部使用，截至2000年约有5%的印度人使用该语言。博杰普尔语与迈蒂利语、摩揭陀語、孟加拉语、奥里亚语、阿萨姆语等语言同为摩揭陀俗語的后裔。 博杰普尔语也是斐济、圭亚那、毛里求斯、南非、蘇利南以及千里達及托巴哥的少数民族语言。斐濟印地語是斐济的官方语言，是印度裔斐济人使用的阿瓦德语和博杰普尔语的变体。 Hammarström, Harald; Forkel, Robert; Haspelmath, Martin; Bank, Sebastian (编). 博杰普爾語. Glottolog 2.7. Jena: Max Planck Institute for the Science of Human History. 2016.  William J. Frawley, International Encyclopedia of Linguistics, Volume 1, ISBN 0-19-513977-1, Oxford University Press, Bhojpuri, page 481 Frawley, William. International Encyclopedia of Linguistics: 4-Volume Set. Oxford University Press, USA. May 2003 [2023-09-18]. ISBN 978-0-19-513977-8. （原始内容存档于2023-11-09） （英语）.  Rajend Mesthrie, Language in indenture: a sociolinguistic history of Bhojpuri-Hindi in South Africa, Routledge, 1992, ISBN 978-0415064040, pages 30–32 Bhojpuri 互联网档案馆的存檔，存档日期25 February 2014. Language Materials Project, University of California, Los Angeles, United States 维基百科提供如下语言版本：博杰普尔语维基百科
生物钟

生物钟（biological clock）是生物生命活动的内在节律性。生物通过它能感受外界环境的周期性变化，并调节本身生理活动步伐，使其在一定时期开始，进行或结束。 自然界有当生命的节奏与自然环境的节奏吻合的时候，生命才能够更好地生存，才能在生物演化的过程中被自然选择而保存下来。从生物的演化和自然选择原理来说，地球上所有的生命现象都是大自然对生物适应环境的演化选择的结果。由于生命约出现于地球形成10亿年之后，从它诞生开始，生命最简单的生物分子之间的生物化学反应就受到地球上早已存在的各种物质和环境因素的影响，其后的变化也都在地球环境的掌控之中，因此地球上生命的一切活动都受到地球周期性律动的影响，所有的生物节律也都是环境对生物演化选择的结果。 昼夜节律 時間生物學 深宵 (基因)
耽羅

耽（dān）羅（韓語：탐라），是曾位於今日濟州島的古國名。其于1404年正式被朝鲜王朝吞并，在此之前一直是朝鲜半岛政权的附属国或自治区。 关于耽罗的建国或早期历史，没有发现任何可靠历史记录。有传说认为，公元前24世纪，三位神圣的建国者——高乙那、良乙那、夫乙那从漢拏山北麓廣壤地品字之穴「毛興穴」地洞中诞生，地洞被称为三姓穴，至今仍存于济州市。 根据传说， 良乙那来到济州岛后，有一个盒子被冲到了岸边。良乙那在箱子里发现了日本國王7個王女其中3個或東海上碧溪國3个王女及使者、马、牛，以及稻子、玉米、谷子、小米、大麦和竹子等作物种子。三人建立了耽罗王国。他被认为是传说中济州良氏本贯的创始人良唐的祖先。以髙為君，以良為臣，以夫為民。而國號毛牟，以其牟穀茂盛之故也。 考古证据表明，到公元1世纪，耽罗人与汉朝、弥生日本、东南亚国家、泰米尔人的 朱罗王朝以及三韩进行了活跃的贸易往来。耽羅國首次出現在歷史上，是記載在中國的《三國志》當中。統治者頭銜星主。又有“涉罗”、“聃牟罗”、“儋罗”、“耽浮罗”、“托罗”、“屯罗”、“剡罗”、“剡罗罗”、“岛国”、“濟州夷国”等多个称呼。根据韩致奫在《海东绎史》中提供的解释说：东国方音（即朝鮮語）称‘岛’为‘剡’（今朝鲜语섬），称‘国’为‘罗罗’（今朝鲜语나라），‘耽’、‘涉’、‘儋’皆为‘剡’ 的谐音。“耽罗”就是“岛国”的意思。 根據《三國史記》的紀錄，耽羅國曾於476年服屬於百濟，並遣使朝貢。耽罗向百济提供军事援助和金钱，并与日本关系密切。因此，百济是耽罗的天然合作伙伴。随着百济的衰落，耽罗转向了新罗。660年百濟亡國之後，耽羅陷入混亂。《日本書紀》記載，曾有遣唐使偶然漂至耽羅國，當時舉國上下因懼怕日本攻來，故曾對日本朝貢。耽羅國記云。高乙那十二代孫。高厚高淸昆季三人。造舟渡海。泊于耽津。新羅文武王稱高厚曰星主，稱高淸曰王子。又號其弟曰都內。國號耽羅。以其來泊耽津。朝新羅也。自此遂以高爲星主。良爲王子。夫爲都上。後改良爲梁。 新羅滅亡後，耽罗短暂取得了三年的独立，938年耽羅又服屬於高麗。1105年，高麗在當地置耽羅郡，1121年改名濟州。1271年，反抗元朝统治的高丽三别抄军侵入耽罗，驱逐耽罗国王，以其作为抗元根据地。1273年，元朝攻灭三别抄的势力，在耽罗设置達魯花赤。1274年，耽羅成為元朝的直轄地耽罗军民总管府，蒙古人看中此地，用來牧馬，是蒙古馬與韓國果下馬配種的地方。元朝派遣蒙古人来耽罗驻军并牧马，这些蒙古人被高丽人称为“牧胡”。1294年元成宗即位后，在高丽国王的请求下，元朝将耽罗歸還高丽，處於元與高麗共治。元朝末期，高丽恭愍王实行叛元政策，驱逐元朝在耽罗的势力。岛上的牧胡三千余人起兵反抗，恭愍王派遣崔莹等人镇压，平定了牧胡之亂。1404年取代高麗的朝鮮王朝朝廷下令廢除星主，耽罗才结束了地方自治。1406年置濟州牧使。 亚历山大·沃文（2013）指出，济州岛旧名“耽罗”tamra可分析为日语tani mura たにむら（“谷村”）或tami mura たみむら（“民村”），由此岛上曾住着讲日本语系语言的人，在15世纪之前的某时被朝鲜语人群取代。 高氏是统治耽罗的家族，第一位国王是神话中三个从地下冒出来的人之一。 高氏（济州）是统治西耽罗的星主的家族。 *基于《高麗史·耽羅志》与《朝鮮王朝實錄》 牟氏（南平）是统治东耽罗的王子的家族。 *基于《高麗史·耽羅志》《朝鮮王朝實錄》 三姓穴 遣耽羅使 濟州特別自治道 濟州島 高丽蒙古战争 牧胡之亂 Vovin, Alexander. 2013. ‘From Koguryǒ to T’amna: Slowly Riding South with the Speakers of Proto-Korean.’ Korean Linguistics, 15.2: 222–40. Jeju (Cheju) Island Travel Information: Samseonghyeol. [2014-07-30]. （原始内容存档于2023-02-25）.  Lee, Peter H.; de Bary, William Theodore: Sources of Korean Tradition, Volume I: From Early Times Through the Sixteenth CenturyNew York: Columbia University Press(1997), ISBN 978-0-231-10567-5. 한국역대인물 종합정보 시스템 – 한국학중앙연구원. people.aks.ac.kr. [2020-07-19]. （原始内容存档于2020-07-18）.  高氏大譜序 《三国志·乌丸鲜卑东夷传》：又有州胡在馬韓之西海中大島上，其人差短小，言語不與韓同，皆髡頭如鮮卑，但衣韋，好養牛及豬。其衣有上無下，略如裸勢。乘船往來，巿買韓中。 동환록 (東寰錄) 《元史/卷208》：耽罗，高丽与国也。世祖既臣服高丽，以耽罗为南宋、日本冲要，亦注意焉。至元六年七月，遣明威将军都统领脱脱儿、武德将军统领王国昌、武略将军副统领刘杰往视耽罗等处道路，诏高丽国王王禃选官导送。时高丽叛贼林衍者，有余党金通精遁入耽罗。九年，中书省臣及枢密院臣议曰：“若先有事日本，未见其逆顺之情。恐有后辞，可先平耽罗，然后观日本后否，徐议其事。且耽罗国王尝来朝觐，今叛贼逐其主，据其城以乱，举兵讨之，义所先也。”十年正月，命经略使忻都、史枢及洪茶丘等率捕船大小百有八艘，讨耽罗贼党。六月，平之，于其地立耽罗国招讨司，屯镇边军千七百人。其贡赋岁进毛施布百匹。招讨司后改为军民都达鲁花赤总管府，又改为军民安抚司。荒三十一年，高丽王上言，耽罗之地，自祖宗以来臣属其国；林衍逆党既平之后，尹邦宝充招讨副使，以计求径隶朝廷，乞仍旧。帝曰：“此小事，可使还属高丽。”自是遂复隶高丽 Vovin, Alexander. 2013. ‘From Koguryǒ to T’amna: Slowly Riding South with the Speakers of Proto-Korean.’ Korean Linguistics, 15.2: 222–40. [在维基数据编辑] 《欽定古今圖書集成·方輿彙編·邊裔典·儋羅部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》 《元史·卷208》，出自宋濂《元史》 大日本史 諸蕃列傳 耽羅 Naver Encyclopedia article (in Korean)[失效連結] Jeju Government's History and Culture of Tamna site (in English) （页面存档备份，存于互联网档案馆） 耽羅紀年
基夫·甘姆斯

基夫·甘姆斯（Keith "Kayamba" Gumbs，1972年9月11日—），生於聖基茨和尼維斯巴斯特爾，已退役聖基茨和尼維斯足球運動員，現正在青少年足球訓練學校擔任主教練。 基夫生於聖基茨和尼維斯巴斯特爾，當他還在上小學時，天才橫溢的他少少年紀就被整個社會所認識，他的天才在遷到巴斯特爾學校後，就被開始監察和培養，使他懂得不同的體育活動像板球和籃球等，可是他對足球的熱情使到他放棄所有去玩足球。 他在1989年首次在頂級聯賽（英语：SKNFA Super League）上陣就成功地為新城聯（英语：Newtown United FC）奪得聯賽及盃賽雙料冠軍，他成為了神射手，奪得最佳攻擊球員及最佳新人。 而突出的第一季使到他被國家隊教練徵召，為國家上陣過131場比賽取得47個入球，亦都為新城聯（英语：Newtown United FC）上陣超過150場賽，射入差不多200個入球，其後他成為唯一一個聖基茨球員能連續6年奪得神射手及連續7年奪得最佳攻擊球員獎項。他在2004年來香港加盟甲組球會傑志，並是球會及聯賽的神射手。
芥藍

芥藍（学名：Brassica oleracea var. alboglabra），亦作芥蘭，是甘蓝的一个变种，属叶用甘蓝，華南原產。一、二年生草本植物，莖粗壯、直立，分枝性強，邊緣波狀或有小齒，總狀花序，花白或黄色，嫩花莖作蔬菜，叶面有一层蜡。依花色分為“白花芥藍”與“黃花芥藍”，若依葉形則分為尖葉種和圓葉種。福建莆仙方言称之为：Gae Nór。[來源請求] 芥藍在香港最合適的播種時間為十月至明年四月，大約50至125日會有收成。芥藍一般在幼嫩時全株連根採收，或只摘取嫩葉及花蕾食用，因莖皮較粗硬不易咀嚼。 芥藍菜口感爽脆清嫩，含豐富的維生素A、C、鈣、蛋白質、脂肪和植物醣類。 在臺灣，黃花芥藍較適合中北部高冷溫度種植，不過也有農戶在南臺灣挑戰成功種植。 芥藍制作的菜肴 微紅羽衣甜芥蘭，富於營養並具觀賞價值 微紅羽衣甜芥蘭，富於營養並具觀賞價值 菜心 芥蘭苗 存档副本. [2021-06-30]. （原始内容存档于2021-07-09）.  吳寶春. 《吳寶春嚴選 感心好食材》. 臺北市: 時報文化. 2012-04-23. ISBN 9789571355511. 黃花芥藍——高營養價值美味蔬菜  维基共享资源上的相关多媒体资源：芥藍 維基物種上的相關信息：芥藍 警告：默认排序键“Brassica oleracea var. alboglabra”覆盖了之前的默认排序键“Brassica oleracea alboglabra”。
仙王座

仙王座（Cepheus）是北方天空中的一個星座，以希臘神話中埃塞俄比亞國王克甫斯來命名。仙王座是二世紀天文學家托勒密列出的48個星座之一，現代仍然是88個星座之一。 仙王座最亮的恆星是天鉤五。造父一是造父變星的原型，也是這一型變星中最靠近太陽的恆星之一。 仙王座是依索匹亞国王克甫斯（Cepheus），他也是美女伊奧（Io）的祖先。 在希腊神话中，安德洛墨达（Andromeda）是依索匹亞国王克甫斯和王后卡西奧佩婭（Cassiopeia）的女儿，其母因不斷炫耀自己的美麗而得罪了海神波塞冬之妻安菲特里忒，安菲特里忒要波塞冬替她報仇，波塞冬遂派鲸鱼座蹂躪依索匹亞，克甫斯大駭，請求神諭，神諭揭示解救的唯一方法是獻上安德羅墨达。 她被她的父母用铁索锁在鲸鱼座所代表的海怪经过路上的一块巨石上，后来英雄珀耳修斯剛巧瞥見慘劇，於是立時拿出蛇髮魔女美杜莎之人頭，將鲸鱼座石化，珀耳修斯杀死海怪，救出了她。 當安德羅墨达和珀耳修斯完婚時，克甫斯之兄來搶婚，安德羅墨达和克甫斯均大表反對，一場大戰無可避免，珀耳修斯斬殺無數人員，並以美杜莎之人頭石化多人，威風八面。 NGC 188是一個疏散星團，也是距離北天極最近的疏散星團，是已知最古老的疏散星團之一。 NGC 6946是一個螺旋星系，已觀測到了10顆超新星，比任何其他星系都多，有時被稱為煙火星系。 IC 469是一個螺旋星系，其特徵是橢圓形的緻密核，具有明顯的側臂。 NGC 7538星雲是迄今為止人類發現最大的原恆星誕生區。 NGC 7023是一個反射星雲，星等為7.7等，距離地球1,400光年，位於仙王座β和仙王座T附近。 洞穴星雲是一個暗淡且非常分散的明亮星雲，位於一個包含發射、反射和暗星雲的大星雲複合體中。 S5 0014+81是一個耀變體，是可見宇宙光度最強的類星體之一。 NGC 7822是一個年輕恆星形成複合區域。 少衛Second Imperial Guard（紫1） 天鉤Celestial Hook（危9） 造父ZaoFu（危5） 螣蛇Flying Serpent（室22） 天柱Celestial Pillar（紫5） Michaud, Peter. Gemini Observatory Welcomes 2005 with Release of Galactic Fireworks Image. NASA. 1 January 2015 [2017-10-15]. （原始内容存档于2019-09-04）.  Boen, Brooke. NGC 6946: The 'Fireworks Galaxy'. NASA. 20 May 2015 [2016-12-08]. （原始内容存档于2019-06-17）.  Sandell, Göran; Wright, Melvyn. A Detailed Study of the Accretion Disk Surrounding the High-Mass Protostar NGC 7538 S. The Astrophysical Journal. 2010, 715 (2): 919–938. Bibcode:2010ApJ...715..919S. S2CID 119284322. arXiv:1004.0643v1 . doi:10.1088/0004-637X/715/2/919.  Mobberley, M. The Caldwell Objects and How to Observe Them. 9 March 2017. ISBN 9781441903266.  维基共享资源中相關的多媒體資源：仙王座（分類） The Deep Photographic Guide to the Constellations: Cepheus （页面存档备份，存于互联网档案馆） The clickable Cepheus （页面存档备份，存于互联网档案馆） Star Tales – Cepheus （页面存档备份，存于互联网档案馆） Warburg Institute Iconographic Database (ca 160 medieval and early modern images of Cepheus) 维基共享资源中相关的多媒体资源：仙王座
鲸鱼座

鯨魚座是南天的一個星座，其名取於希臘神話中的海怪刻托（Cetus）。其鄰近的星座有寶瓶座、雙魚座和波江座 。 希臘人認為牠是海生怪物，牠擁有一個血盆大口，前足如陸上生物，有一條蛇狀的尾。 在希腊神话中，安德洛墨達是依索匹亞国王克甫斯和王后卡西奧佩婭（Cassiopeia）的女儿，其母因不斷炫耀自己的美麗而得罪了海神波塞冬之妻安菲特里忒，安菲特里忒要波塞冬替她報仇，波塞冬遂派鲸鱼座蹂躪依索匹亞，克甫斯大駭，請求神諭，神諭揭示解救的唯一方法是獻上安德羅墨达。 她被她的父母用铁索锁在鲸鱼座所代表的海怪经过路上的一块巨石上，后来英雄珀耳修斯剛巧瞥見慘劇，於是立時拿出蛇髮魔女美杜莎的人頭，將鲸鱼座石化，珀耳修斯杀死海怪，救出了她。 據說當鯨魚座迎戰珀耳修斯時，其尾不斷擺動，並以利齒攻擊，非常威猛。除有說牠被石化外，亦有說牠戰敗後橫屍海面，其屍體被剝皮後懸於岸上。 鯨魚座遠離銀河平面，因此可以看到許多遙遠的星系沒有被銀河系的塵埃遮擋，其中最亮的是M77（NGC 1068），它是一個螺旋星系。 M77距離地球約5,000萬光年，也是一個西佛星系，在無線電頻譜中是明亮天體。JKCS 041被證實是迄今為止發現的距離地球最遠的星系團。 天王學家在鯨魚座也發現巨大CD型星系Holmberg 15A、螺旋星系NGC 1042、NGC 247和超漫射星系NGC 1052-DF2。 IC 1613（Caldwell 51）是恆星外屏增十附近的一個不規則矮星系，也是本星系群的成員。 NGC 246（Caldwell 56），也稱為鯨魚座環，是一個行星狀星雲，距離地球1,600光年。 沃爾夫-隆達馬克-梅洛帝星系是一個不規則星系，由馬克斯·沃夫於1909年發現，位於本星系群的外緣。 八魁 Net for Catching Birds（室6） 鈇鑕 Sickle（壁5） 土司空 Master of Constructions（奎1） 天溷 Celestial Pigsty（奎4） 天倉 Square Celestial Granary（婁6） 天囷 Circular Celestial Granary（胃13） 芻蒿 Hay（昴6） 天苑 Celestial Meadows（昴1） 维基共享资源中相关的多媒体资源：鲸鱼座