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谢尔盖·加米涅夫

谢尔盖·谢尔盖耶维奇·加米涅夫（俄语：Серге́й Серге́евич Ка́менев 1881年4月4日—1936年8月25日）苏联军事领导人。1919-1924年间的苏俄红军总司令。1935年授衔为一级集团军级指挥员（英语：Komandarm 1st rank）排名第一。 生于基辅一个炮兵上校工程师的贵族家庭。毕业于亚历山大军官学校（俄语：Александровское военное училище）(1900年)和总参学院（英语：General Staff Academy (Imperial Russia)）(1907)。1900年入伍，在基辅当地的第165卢茨克步兵团服役。后历任伊尔库茨克军区参谋长高级助理副官、骑兵第2师参谋长高级助理副官、维尔纳军区参谋长高级助理副官，参加了多次机动与野战行军，研究了日俄战争的教训。第一次世界大战时以大尉军衔参战，任第1集团军作战部长高级助理、第30波尔塔瓦步兵团团长、第1集团军给其评价为“在各方面都是一名出色的总参军官与优秀的军事指挥员”，提名为将军。由于出色的指挥能力并关心指挥的步兵团的士兵生活，二月革命后仍被该团选为士兵苏维埃的代表。十月革命爆发时任第15步兵军参谋长，上校。后任驻波洛茨克的第3集团军参谋长，主要工作是部队复员。由于德军进攻，迁往下诺夫哥罗德，在此结束了旧军队的服役生涯。 十月革命后，参加苏俄红军，抵抗德军对俄国的入侵。1918年3月起任西屏障军（英语：Curtain forces）涅韦尔地域军事指导员，后任步兵第17师师长。1918年8月起任西屏障军（英语：Curtain forces）（Western Curtain）军事指挥员弗拉基米尔·尼古拉耶维奇·叶格列耶夫（英语：Vladimir Yegoryev）的助理，斯摩棱斯克地域军事指挥员，负责维捷布斯克、羅斯拉夫爾等地从撤退德军手中接收并组建红军的师派往东方面军（英语：Eastern Front (RSFSR)）。1918年9月28日至1919年6月接替约阿基姆·约阿基莫维奇·瓦采季斯出任东方面军（英语：Eastern Front (RSFSR)）司令，指挥实施了1918年8月至1919年2月从白卫军和捷克白军手中解放伏尔加河中游流域和乌拉尔的进攻战役，从伏尔加河东进解放了乌法和奥伦堡。但高尔察克军队的1919年春季攻势，红军又退回到伏尔加河。策划并指挥了1919年4月至7月的东方面军进攻战役（英语：Counteroffensive of Eastern Front），打垮了高尔察克军队主力，从伏尔加河席卷到乌法和奥伦堡。加米涅夫要求连续追击高尔察克的溃军席卷西伯利亚，但遭到革命军事委员会主席托洛茨基与俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国武装力量总司令约阿基姆·约阿基莫维奇·瓦采季斯的反对，他们担心红军会中了埋伏。为此，加米涅夫向列宁寻求支持。1919年8月5日至1920年1月7日对西伯利亚的进攻，基本上是对败退的高尔察克军队实施战略性正面追击和平行追击。 1919年7月7日一1924年4月任俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国武装力量总司令。制定的对邓尼金白军进攻作战计划，托洛茨基反对，但列宁支持，该作战计划导致1919年8月的南方面军大溃败。此后还参与制定反击尤登尼奇进攻彼得格勒的作战、苏波战争、对弗兰格尔战役。1920年11月大规模内战结束后，参与指挥肃清卡累利阿叛乱（英语：East Karelian uprising and Soviet–Finnish conflict of 1921–22）、布哈拉和费尔干纳的最后的反苏俄叛乱。 1924年4月起任工农红军监察。1925年3月起任工农红军参谋长。1925年11月起任工农红军总监察长。1926年8月任工农红军总部部长、伏龙芝军事学院主席，主管战术教育。1924年4月—1927年5月同时兼任苏联革命军事委员会委员。1927年5月任陆海军副人民委员兼苏联革命军事委员会副主席。1934年6月起任工农红军防空部部长。1934年11月起同时兼任苏联国防人民委员部军事委员会委员。1930年加入苏联共产党（布尔什维克）。他是苏联国防与航空化学建设促进会（英语：DOSAAF）的组织者之一，政府极地委员会主席负责实施开发北极地带的各项措施。 全俄中央执行委员会委员和苏联中央执行委员会委员。 死于心脏病突发。安葬在红场克里姆林宫墙下 荣获刻有红旗勋章的金质战斗武器和刻有红旗勋章的革命荣誉武器各1件。获俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国红旗勋章、花拉子模苏维埃人民共和国红旗勋章和布哈拉苏维埃人民共和国一级红新月勋章各1枚。 集体编撰的《1918—1921年国内战争》(第2卷，莫斯科1928年版)所写的《序言》 《回忆弗拉基米尔·伊里奇·列宁》(莫斯科1972年版) 《国内战争和军事建设札记》(文章选集)，莫斯科1963年版。
阿玛尔忒娅

阿玛尔忒娅（英語：Amalthea）。古希腊女性神祇之一。为海中仙女之一。曾与河神歐開諾斯之间保持着重要联系。她的形象反映了古希腊神话之早期历史。为木卫五之得名之溯源。她有時候以山羊的形象出現，並在“山羊山”的洞穴裡面哺乳嬰兒。 其實阿玛尔忒娅是養育宙斯的人 宙斯為了紀念阿玛尔忒娅，在她死後取走她化身為山羊的皮膚，成為宙斯用於護身的神盾。 Lesley Adkins,Roy A.Adkins（1998）.Handbook to Life in Ancient Greece.Oxford University Press,USA.ISBN 9780195124910. Kerenyi, Karl. The Gods of the Greeks. London: Thames & Hudson, 1951. 维基共享资源上的相关多媒体资源：阿玛尔忒娅 Theoi Project - Aix Amaltheia （页面存档备份，存于互联网档案馆）
天主教奇克瓦瓦教區

天主教奇克瓦瓦教區（拉丁語：Dioecesis Chiquavana、英語：Diocese of Chikwawa）是馬拉維一個羅馬天主教教區，屬布蘭太爾總教區。 教區成立於1965年3月22日，包括南部區奇克瓦瓦縣和恩桑傑縣，2006年有教友179,886人（佔轄區總人口14.1%）、十二個堂區、廿一名司鐸。現任教區主教為伯多祿·瑪爾定·穆西庫馬。 升為教區的宗座憲令. [2013-10-15]. （原始内容存档于2014-02-03）.
881 (電影)

《881》是一部描述新加坡福建歌台文化的電影，也是新加坡導演陳子謙的第三部劇情長片，由新傳媒藝人戚玉武，以及王欣、楊雁雁，和歌台藝人劉玲玲領銜主演。導演陳子謙指出：「881講的故事，就是關於我們7月中元節的一個文化，透過對木瓜姊妹講述他們跑歌台的經驗，要讓年輕人認識福建話的美在裡面。」 善解人意而內向的关音（戚玉武饰），代述了這個故事。患上遺傳性癌症的孤兒小木瓜（王欣饰）和來自小康家庭的大木瓜（杨雁雁饰）在一次歌台福建天王陈金浪的演出現場中偶遇，並相知相惜，便向玲姨（刘玲玲饰）讨教唱歌台的秘诀，最後玲姨的孪生姐妹仙姑（刘玲玲兼饰）成全了她们，卻也讓她們必須遵守歌台的五大条规，包括不能爱上任何男人或接受他们的爱。她們分別努力對抗病魔和父母的反對，终于成为了歌台界有一定地位的木瓜姐妹花，然而卻屢遭榴槤姐妹（郑美云、郑彩云饰）的破壞；另一方面，歌台福建天王陈金浪不幸過世，小木瓜暗自神傷，大木瓜卻從关音的懷裡得到安慰…… 戚玉武 飾 关音（关音配音由本电影导演陈子谦配音） 王欣 飾 小木瓜 杨雁雁 飾 大木瓜 刘玲玲 飾 玲姨／歌台仙姑 陈伟联 飾 伟联 郑美云、郑彩云 飾 榴槤姐妹 林茹萍 飾 大木瓜母親 黄家强 飾 大木瓜父親 王雷 飾 王雷 林晓婷 飾 Karen 一人一半－伍家輝 身外物－黃星魁 人生的命運－劉玲玲 路邊野花－明珠姊妹 賣雜貨之咖啡－明珠姊妹 相思（弦樂版） 一人一半感情不散－明珠姊妹 行情壞－李佩芬、陳曉欣 頂不住－李佩芬、陳曉欣 最後一口氣（吉它版） 最後一口氣（Cha-Cha）－明珠姊妹 代替－林倛玉 一人一半－伍家輝、雲鎂鑫 相思－王欣、楊雁雁 幸運兒－王欣 行情壞－陳子謙、戚玉武 2007年12月5日：印尼雅加達國際影展 2007年金馬獎入圍最佳造型設計 Moe Kasim 余美璇 2008年2月7日：德國歐洲電影市場 2012年5月13日：日本東京Sintok新加坡電影節 張介凡／新加坡報導：新加坡電影「881」　報名角逐金馬獎 （页面存档备份，存于互联网档案馆），TVBS-N 新聞，2007-10-30。 881電影原聲帶 - 881電影原聲帶 專輯 - KKBOX 互联网电影数据库（IMDb）上《881》的资料（英文） 豆瓣电影上《881》的資料 （简体中文） 881 : 陈子谦作品 - MusicSG
哀悼基督 (米开朗琪罗)

《聖殤》（義大利語：Pietà），亦称圣母怜子像，是1497年米开朗基罗应法国樞機之邀创作的一座雕塑作品，它也是米開朗基羅的成名作。 故事题材来自《圣经》，描绘了圣母玛利亚怀抱着被钉死的基督时悲痛万分的情形。基督躺在圣母双膝间，肋骨上一道伤痕，头向后垂，右臂搭在圣母右膝上，圣母的面容显得很年轻，穿着长袍和斗篷，左手向后伸开，右手托着基督。 米开朗基罗一反传统，将圣母刻画为一位少女，他说：“圣母玛利亚是纯洁、崇高的化身和神圣事物的象征，所以必然能够永远保持青春美丽的容颜。她那永恒的青春与高贵的形象，象征着人类追求美好事物的理想。”构图上采用了金字塔型，长袍既衬托了轮廓，又能够调和构图美与实际比例的冲突。雕像表面进行了细致打磨，平滑光亮。圣母胸前衣带上有米开朗基罗的署名，这是他唯一的一件署名作品。 1972年5月21日，匈牙利男子托特·拉斯洛（匈牙利语：Tóth László (geológus)）衝到雕像前大喊「我是耶穌基督！我复活了！」同時以手中的鑿子和鐵槌，猛力敲打作品，造成聖母左臂斷裂，以及眼鼻部位的嚴重損傷。 事後，緊急封閉現場仔細搜尋，找回了50餘塊大理石碎塊。其造成的損傷之大，修復團隊花了三年時間才大功告成。 為了避免再度遭人破壞，作品修复后現已被放置在一大片防彈玻璃後面，受到完善保護。 聖殤 小行星列表/274001-275000 米開朗基羅的聖母憐子圖的複製品（英语：Replicas of Michelangelo's Pietà） 米開朗基羅作品列表 Michelangelo's Pietà. Smarthistory at Khan Academy. [March 18, 2013]. （原始内容存档于2014-10-11）.  许乐编著. 米开朗基罗关键词. 长沙市：湖南美术出版社, 2010.11. 页27 - 30. 维基共享资源上的相关多媒体资源：Pietà
安菲阿拉俄斯

安菲阿拉俄斯（英語：Amphiaraus）。按罗氏希腊拉丁文译音表应译为安菲阿剌俄斯，古希腊神话人物之一。俄伊克勒斯与许珀耳涅斯特拉之子，厄里费勒之夫。为阿耳戈斯之君主与预言家，卡吕冬狩猎的参与者以及七位进攻忒拜的英雄之一。并凭借医术与占卜而为希腊人所崇拜供奉，亦于艺术作品中得到广泛反映。 Lesley Adkins,Roy A.Adkins（1998）.Handbook to Life in Ancient Greece.Oxford University Press,USA.ISBN 9780195124910. 维基共享资源上的相关多媒体资源：安菲阿拉俄斯
天主教曼戈切教區

天主教曼戈切教區（拉丁語：Dioecesis Mangociensis、英語：Diocese of Mangochi）是馬拉維一個羅馬天主教教區，屬布蘭太爾總教區。 教區的前身約翰斯敦堡代牧區成立於1969年5月29日，1973年9月17日升為教區並易名至今。 教區包括南部區曼戈切縣、馬欽加縣和巴拉卡縣，2004年有教友217,715人（佔轄區總人口18.0%）、十九個堂區、七十名司鐸。現任教區主教為曼伏特·斯蒂马。 建立代牧區的宗座憲令. [2013-10-15]. （原始内容存档于2014-02-03）.  Cum Nostrum apostolicum (PDF). 宗座公報 (梵蒂岡出版社). 1973年, 65: 582 [2013-10-15]. （原始内容存档 (PDF)于2013-03-03）.
鄺佐治

鄺佐治（1879年—1953年）原名鄺林，號佐治，反清革命志士。 廣東新寧人（今台山），生於美國舊金山。早年在中國求學，後回美任廚師。1909年參加舊金山少年學社。1910年隨少年學社改組，成為北美同盟會會員。1910年10月6日，與朱卓文企圖槍殺在美國考察的滿清親王載洵事敗，鄺佐治被捕，朱卓文走脫。鄺佐治被判處監禁14年。中華民國成立後，因國務總理唐紹儀向美交涉，鄺佐治獲特赦釋放。 馮自由：〈鄺佐治事略〉《革命逸史》
安提洛科斯

安提洛科斯（英語：Antilochus）。古希腊神话人物之一。皮洛斯君主涅斯托尔的儿子，凭借足智多谋而闻名于世。曾参加特洛伊战争，并作为希腊联军将领而在此发挥重要作用。后于斯卡曼德罗斯河畔被門農杀死。其后裔影响深远。他的形象广见于古希腊相关艺术作品中。 Lesley Adkins,Roy A.Adkins（1998）.Handbook to Life in Ancient Greece.Oxford University Press,USA.ISBN 9780195124910. Homer. Odyssey, IV, 188. Homer. Iliad, XXIII, 423, 541, 556. Pausanias, Description of Greece. W. H. S. Jones (translator). Loeb Classical Library. Cambridge, MA: Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. (1918). Vol. 1. Books I–II: ISBN 0-674-99104-4.  本条目包含来自公有领域出版物的文本: Chisholm, Hugh (编). Encyclopædia Britannica (第11版). London: Cambridge University Press. 1911.  维基共享资源上的相关多媒体资源：安提洛科斯  Chisholm, Hugh (编). 安提洛科斯. Encyclopædia Britannica (第11版). London: Cambridge University Press. 1911.
英華殿

39°55′18″N 116°23′37″E﻿ / ﻿39.921643°N 116.393597°E﻿ / 39.921643; 116.393597 英华殿（满语：ᠶᠠᠩᠰᠠᠩᡤᠠ ᡝᠯᡩᡝ᠋ᠩᡤᡝ ᡩ᠋ᡝ᠋ᠶᡝᠨ，穆麟德轉寫：yangsangga eldengge deyen），位于紫禁城内廷外西路西北，是明朝、清朝皇太后、太妃、太嫔礼佛之地。 英华殿始建于明朝，初名“隆禧殿”，明朝隆庆元年（1567年）更名“英华殿”。清朝乾隆三十六年（1771年）重修。 明朝时，每年万寿节、元旦在英华殿举办佛事，事毕之日有人扮成韦驮，抱杵向北而立，其他僧众奏各种乐器，赞唱佛经，并且在当晚设五方佛会。每年夏历四月初八“浴佛日”，在英华殿供糕点“大不落夹”200对，“小不落夹”300对，供毕分赐百官。明朝慈圣皇太后薨，万历帝上尊号“九莲菩萨”，奉御容于英华殿内。 清朝皇太后、皇后均以英华殿为礼佛之所。每逢祀神日，在案下设小桌，供奉“完立妈妈”（满族萨满教神之一）。平时每月供奉乳饼、水果，设太监专司香烛、扫洒、坐更等等事宜。咸丰二年（1852年），咸丰帝亲诣英华殿拈香礼拜。 根据2008年的报道，自2009年起，故宫博物院将陆续启动英华殿、慈宁宫花园建筑群、东华门城楼、灵沼轩等修缮工程，预计2009年的修缮经费将达7000万元人民币。 从2004年至2010年，故宫博物院对全院的文物藏品进行清理核查。在英华殿的清理中，宫廷部相继收回了若干溥仪时期的柜子、餐桌、椅子等家具资料。2011年3月中旬，故宫博物院行政服务中心配合英华殿区域的维修工程，对堆满纤维板、玻璃板等杂物的库房进行清理，发现有装着丝织品的大箱子。行政服务中心随即通知故宫博物院宫廷部，请织绣组前往鉴定。织绣组辨认发现这是清代“红色洒金方孔纱”，用途有待考察，其面幅较大，属于珍稀的丝织品种。 1970年代末到1980年代初，西河沿宫墙（外西路英华殿到慈宁宫花园西宫墙）墙皮脱落，露出一些砖砌券洞，其内已被堵填；东筒子两侧宫墙也可见三五成组的券洞痕跡，其内也已被堵填。这些已被堵实填平的劵洞在清朝称“堆拨”，相当于巡逻小分队的哨所。1990年代初，维修西河沿宫墙时，其券洞按原砌法補砌并重新填堵外，还在该段宫墙整体抹灰刷浆时保留了券洞痕跡。东筒子东西墙上的堆拨也在维修时同样进行了复原保留：西墙苍震门南有12券，北有8券；东墙履顺门和蹈和门之间40多米原有9券，蹈和门北40米内也有9券。这些券洞被揭出时，里面有的还有文字、图画，或者残留有裱糊过的痕迹。 英华殿整个院落南北长80米，东西宽约60米 ，占地面积5000平方米左右。整个院落分成南、北两进院。 山门：南院中部辟有山门，山门后面为一个较宽敞的庭院。山门前有一广场，广场东西两端开门，西门通往英华殿西跨院，东门通往英华殿院落东侧的西筒子路。 英华门：为第二进院门，英华门正北即英华殿。 碑亭：英华门、英华殿之间的甬路正中有一座碑亭。碑亭内的石碑上刻有乾隆帝御制英华殿菩提树歌、菩提树诗。 英华殿：英华殿坐北朝南，面阔五间，黄琉璃瓦单檐庑殿顶。该殿明间开门，安有三交六椀菱花槅扇门四扇，次间、梢间是槛窗，安有三交六椀菱花槅扇窗各四扇。英华殿内设有七座佛龛，供奉西番佛像。英华殿前有月台，月台上陈设香炉1座。台前有高台甬路和英华门连接。甬路两侧各种植1株菩提树，是明朝万历帝的生母慈圣皇太后亲手种植。英华殿左右各有耳殿三间，黄琉璃瓦硬山顶，都在明间开门，安有双交四椀菱花槅扇门四扇，次间是槛窗，安有双交四椀菱花槅扇窗各四扇。 西北门：英华殿后的宫墙西北隅辟有一门，北出此门可到神武门内西横街。 东、西跨院：英华殿院落的东、西两侧原来各有一座跨院。东跨院及内诸旗房在清朝乾隆八年（1743年）被拆除，改建为西筒子路北段。西跨院存留至今。 英华殿. 故宫博物院. [2022-02-02]. （原始内容存档于2022-02-02）.  北京故宫修缮后参观面积翻番 整体票价不上涨. 中新网. 2010-08-19 [2022-02-02]. （原始内容存档于2022-02-02）.  拂去尘埃见英华——英华殿修缮发现珍稀丝织品，文化部党建在线，2011-04-28 互联网档案馆的存檔，存档日期2013-08-15. 建知，紫禁城里的堆拨，紫禁城1996年03期
天主教松巴教區

天主教松巴教區（拉丁語：Dioecesis Zombaënsis、英語：Diocese of Zomba）是馬拉維一個羅馬天主教教區，屬布蘭太爾總教區。 1952年5月15日建立代牧區，1959年4月25日升為教區。 教區位於南部區松巴縣，2010年有教友278,183人（佔轄區總人口35.1%）、十五個堂區、五十三名司鐸。目前教區主教席位處於出缺狀態。 Qui divini (PDF). 宗座公報 (梵蒂岡出版社). 1952年, 44: 753 [2013-10-15]. （原始内容存档 (PDF)于2020-02-03）.  升為教區的宗座憲令. [2013-10-15]. （原始内容存档于2013-03-03）.
唾液酸

唾液酸（Sialic acid）是神经胺酸中胺基酸或羟基氢被取代的一类衍生物的总称，通常也指代此类化合物中最重要的成员之一N-乙醯神经胺酸。唾液酸广泛存在于动物体组织，在其他生物体也有少量分布，主要作为糖蛋白和神经节苷脂的组分。唾液酸取代基通常为乙醯基或羟乙醯基，不过甲基、硫酸酯基、磷酸酯基取代胺基的唾液酸也已被发现。唾液酸由瑞典生物化学家贡纳尔·布利克斯等人于1952年发现，其名称来源于希腊语σιαλοσ（sialos），最初由唾液粘蛋白中分离而而得名。 Varki, Ajit; Roland Schauer. in Essentials of Glycobiology. Cold Spring Harbor Press. 2008: Ch. 14 [2013-10-15]. （原始内容存档于2022-02-08）.  引文使用过时参数coauthors (帮助) Schauer R. Achievements and challenges of sialic acid research. Glycoconj. J. 2000, 17 (7–9): 485–499. PMID 11421344. doi:10.1023/A:1011062223612.  http://www.ncbi.nlm.nih.gov/books/NBK1920/ （页面存档备份，存于互联网档案馆） NIH：Essentials of Glycobiology. 2nd edition. 博士談燕窩
城隍廟 (北京故宮)

城隍庙，位于紫禁城内的西北角，为紫禁城的城隍庙。 城隍庙位于紫禁城西北隅，依紫禁城西城墙而建。清朝雍正四年（1726年）兴建，咸丰七年（1857年）进行修葺。 城隍庙建成以后，每年万寿节及季秋遣内务府总管在城隍庙致祭，三月、九月、十二月各供玉堂春富贵花一对，朔日、望日供奉素菜。道光年间，每年八月万寿节时，由大光明殿道士在城隍庙举办道场、诵经三日，道光二十五年（1845年）之后停止举办。《钦定大清会典》载，“祀紫禁城城隍，由内务府庆丰司牧所供饩羊。” 由于城隍庙建在紫禁城的入水口处，所以此处的城隍兼有龙王和镇水观音的功能，每逢天旱无雨，皇帝便派大臣来此烧香拜神求雨。城隍庙内每个供桌上都摆放有乾隆帝奉献的祭器、供品，海灯、瓷器、锡制灯盘、银质蜡竿等物品上多有“乾隆”字样。乾隆二十四年（1759年），清廷祭神求雨之后，仍然大旱不雨，乾隆帝乃亲自撰写了一篇祭文，摆放在城隍庙内。《清高宗实录·卷五百八十八》载此祭文： 臣承命嗣服，今二十四年，无岁不忧旱，今岁甚焉。曩虽失麦，可望大田。兹尚未种，赤地里千。呜呼，其惠雨乎！常云不祷，未蒙灵佑，方社方泽，均漠弗佑。为期益迫，喈万民谁救！敢辞再渎之罪，用举大雩，以申前奏。呜呼，其惠雨乎！上天仁爱，生物为心。下民有罪，定宥林林。百辟卿士，供职惟钦。此罪在官，不在民，实臣罪日深。然上天岂以臣一身之故，而令万民受灾害之侵？呜呼，其惠雨乎！谨以臣躬代民请命，昭昭在上，言敢虚佞？计穷力竭，词戆诚罄。油云沛雨，居歆赐应。呜呼，其惠雨乎！ 《啸亭杂录》记载，在嘉庆年间的癸酉之变中，“诸王大臣闻变，皆由神武门入，至门，闻贼聚攻隆宗门，纳兰侍郎玉麟方迎驾归，亦短衣踉跄入集城隍庙前，时官兵至者未踰百，余皆仆隶。” 清朝灭亡后，城隍庙逐渐冷落，不再举行祭祀活动。中华人民共和国成立后，此处和其东北侧的祀马神所一度被文物出版社用作印刷厂，神殿内安装化铅字炉，成为排字铸字房和排字车间。文化大革命时期，这里的造反派“破四旧”，将城隍庙的城隍、祀马神所的马神砸毁，幸而殿宇、神坛留存下来。 1966年7月，文物出版社珂罗版车间的一些工人，向故宫博物院领导请示：“十几年来，城隍庙的泥胎偶像，一直盘踞在我们文物出版社印刷厂，霸占着我们珂罗版84立方米的地方，影响我们的生产发展，我们曾多次提出，但至今仍未解决，现在我们再次严正提出： ‘一定要把这些大王小鬼同反党反社会主义黑帮分子彻底捣毁，连根拔掉。’不能保留这些宣扬封建迷信的牛鬼蛇神的统治地位，彻底铲除几千年来一切剥削阶级制造毒害人民的封建迷信工具。这些牛鬼蛇神和我们社会主义建设是格格不入的，我们提出请工作队同志帮助解决。”（见1966年7月15日署名“文物出版社珂罗版车间全体工人” 的大字报） 故宫博物院领导接到请示之后，鉴于当时严峻的政治形势，遂表示城隍庙旧址内的城隍泥塑神像11个，泥塑马一对，“内容系封建迷信有毒素的东西，技巧低劣，是清代泥塑，并无保留价值，故同意将上述泥塑神像除掉。”（见1966年8月2日故宫博物院对文物出版社工人所写大字报的回复） 1966年8月3日，城隍庙内的泥塑神像十一座、泥塑马一对被毁。 后来，印刷厂因被确定为火灾隐患，被指令迁走，城隍庙由《紫禁城》杂志社进驻，刘北汜、朱家溍进驻城隍庙办公，故宫博物院工会则进驻祀马神所办公。 紫禁城西北角楼与神武门之间的城墙下，有一条水道穿过，为内金水河的进水口，进水口处修有铁栅、水闸，称“水关”，水关可控制水流、保持水位。在水闸以南，内金水河先向西，再向南，再向西，再向南，此后为一条约200米长，南北走向的笔直水道，与紫禁城西城墙之间距离约50米。城隍庙便建在这条笔直水道北端的西岸，紫禁城西北角楼的南侧。 城隍庙是一组独立的建筑群，其中轴线上自南向北依次是山门、庙门、正殿，形成南北三进院。 琉璃门：山门前东侧的院墙上辟有琉璃门一座，是出入城隍庙的必经之道。琉璃门外的内金水河为一段地下河，河上盖板成为平地。 山门：面阔三间，灰瓦硬山顶。山门前有一座高大的影壁。影壁和山门之间有一株数百年树龄的古槐。 庙门：面阔三间，黄琉璃瓦硬山顶，明间是穿堂，庙门后面正中有甬路连接正殿的月台。 东、西配殿：为庙门的配殿，各三间，灰瓦硬山顶。 正殿：坐北朝南，面阔五间，黄琉璃瓦硬山顶。正殿内曾经供奉紫禁城城隍之神，并且陈设有法器、经卷等等。正殿前有月台，面阔四丈一尺五寸，进深二丈一尺，月台正前方有一条高台甬道通往庙门。月台是祭神时乐队奏乐和陪祭大臣跪拜之所，早年还设有神厨、焚炉、香炉、海缸等等。 东、西配殿：为正殿的配殿，各三间，灰瓦硬山顶。 城隍庙的建筑至今仍保存完好。 维基共享资源上的相关多媒体资源：城隍廟 王铭珍，紫禁城的城隍庙和马神庙，北京档案2004年12期 城隍庙，故宫博物院，于2013-10-15查阅. [2013-10-15]. （原始内容存档于2015-09-23）.  清宫述闻：正续编合编本，紫禁城出版社，1990年，第942-943页 “文革”中谁保护了故宫？，新华网，2007年01月22日. [2013年10月18日]. （原始内容存档于2016年10月16日）.  文革防窥视中南海要提高午门 周恩来：不能作傻事，凤凰网，2010年04月14日. [2013年10月18日]. （原始内容存档于2017年3月1日）.
九龙山站

九龙山站可能指： 九龙山站 (北京市)，位于北京市朝阳区，是北京地铁7号线与14号线的一座换乘站。 九龙山站 (河北省)，位于河北省卢龙县，是京哈铁路的一座车站。
天主教聖多明各總教區

天主教聖多明哥總教區（拉丁語：Archidioecesis Sancti Dominici；西班牙語：Arquidiócesis de Santo Domingo）是多明尼加共和國一個羅馬天主教總教區及該國兩個總教區之一。此總教區下轄5個教區。 教區於1511年8月8日成立，時屬西維爾總教區，1546年2月12日升為總教區。總教區管轄國家特區、聖多明哥省及銀山省，2010年時有4,890,250名教友，佔轄區總人口84.7%。教區下轄212個堂區，有475名司鐸。現任總主教為方濟各·歐索里亞-阿科斯塔（英语：Francisco Ozoria Acosta），輔理主教為雷蒙·本篤·安赫萊斯-費爾南德斯（西班牙语：Ramón Benito Ángeles Fernández）、福斯督·布爾戈斯-布里斯曼（西班牙语：Faustino Burgos Brisman）和若瑟·阿馬布萊·杜蘭-蒂內奧（西班牙语：José Amable Durán Tineo），榮休總主教為尼各老·德·若蘇厄·洛佩斯-羅德里格斯樞機。 Francis. Holy See. [2019-05-02]. （原始内容存档于2019-05-02） （英语）.  Other Pontifical Acts, 04.07.2016 (新闻稿). Holy See Press Office. 2016-07-04 [2020-05-30]. （原始内容存档于2020-05-30） （英语）.  Resignations and Appointments, 01.07.2017 (新闻稿). Holy See Press Office. 2017-07-01 [2020-05-30]. （原始内容存档于2020-05-30） （英语）.  Resignations and Appointments, 22.07.2017 (新闻稿). Holy See Press Office. 2017-07-22 [2020-05-30]. （原始内容存档于2020-05-30） （英语）.  Resignations and Appointments, 20.06.2020 (新闻稿). Holy See Press Office. 2020-06-20 [2020-06-21]. （原始内容存档于2020-06-21） （英语）.
保罗·R·埃利希

保罗·拉尔夫·埃利希（英語：Paul Ralph Ehrlich，1932年5月29日—），出生在宾夕法尼亚州费城，美国生态学家，斯坦福大学生物学教授。他是一个著名的昆虫学家，专门研究蝴蝶。他也是主题区域人口过剩的研究者和作家。埃利希是斯坦福大学保护生物学中心主任。他是美国艺术与科学学院、美国哲学学会、美国科学院、美国科学促进会的成员。 埃利希在斯坦福大学的研究小组研究了沼泽贝母自然种群。他在生物地理学领域亦有贡献，探讨了人类活动对生物多样性的影响。1990年获克拉福德奖。 Professor Paul R. Ehrlich ForMemRS （页面存档备份，存于互联网档案馆）, The Royal Society, retrieved September 26, 2012.
安提俄珀

安提俄珀（英語：Antiope）。古希腊神话人物之一。底比斯国王兼河神阿索波斯之女，也是亞馬遜女戰士，埃癸娜的姊妹。 安提俄珀由於自身的美貌而被宙斯給盯上，她在化為薩堤爾的宙斯介入中生下孿生兒子安菲翁和齊薩斯。後來她因為畏懼父親的憤怒只好將孩子留在山區，這兩兄弟後來被牧人給撫養長大。安提俄珀回国后被叔父狄耳刻和其妻達爾西給监禁受到殘酷的對待，她在神明的幫助下逃離二個兒子安菲翁和齊薩斯重逢，安菲翁和齊薩斯手刃狄耳刻成为底比斯新君，他們為了替母親討回公道把達爾西捉起來，然後將她的頭髪綁在公牛角上拖行至死丟進湧泉內，那泉水之後便以達爾西的名為名。其事迹于相关艺术作品中得到广泛反映。 Lesley Adkins,Roy A.Adkins（1998）.Handbook to Life in Ancient Greece.Oxford University Press,USA.ISBN 9780195124910. 维基共享资源上的相关多媒体资源：安提俄珀 Warburg Institute Iconographic Database (ca 40 images of Antiope) （页面存档备份，存于互联网档案馆）
新传媒华语剧集列表 (2010年代)

本列表是列出新加坡新傳媒私人有限公司在2010年代所出品的華語劇集。 新传媒华语剧集列表 新传媒华语电视剧列表 (2010年代之前) 新传媒华语剧集列表 (2020年代)
阿法埃娅

阿法埃娅（英語：Aphaea）。古希腊职司生育与农业生产的女性神祇之一。约出现于公元前14世纪前后。曾为时人所崇拜供奉，约公元前6世纪前后其相关神庙被烧毁破坏，现存遗址。 Lesley Adkins,Roy A.Adkins（1998）.Handbook to Life in Ancient Greece.Oxford University Press,USA.ISBN 9780195124910. Bankel, Hansgeorg. 1993. Der spätarchaische Tempel der Aphaia auf Aegina. Denkmäler antiker Architektur 19. Berlin; New York: W. de Gruyter. Cartledge, Paul, Ed. 2002. The Cambridge Illustrated History of Ancient Greece, Cambridge University Press, p. 273. Cook, R. M. 1974. "The Dating of the Aegina Pediments." Journal of Hellenic Studies 94 pp. 171. Cooper, Frederick A. 1996. The Temple of Apollo Bassitas: The architecture. Princeton: American School of Classical Studies at Athens, pp. 63-64 （页面存档备份，存于互联网档案馆）. Diebold, William J. 1995. "The Politics of Derestoration: The Aegina Pediments and the German Confrontation with the Past" Art Journal, 54.2 pp. 60–66. Furtwängler, Adolf, Ernst R. Fiechter and Hermann Thiersch. 1906. Aegina, das Heiligthum der Aphaia. Munich: Verlag der K. B. Akademie der wissenschaften in Kommission des G. Franz’schen Verlags (J. Roth). Furtwängler, Adolf. 1906. Die Aegineten der Glyptothek König Ludwigs I, nach den Resultaten der neuen Bayerischen Ausgrabung. Munich: Glyptothek: in Kommission bei A. Buchholz. Glancey, Jonathan. 2006. Architecture, Doring Kindersley, Ltd., p. 96. Invernizzi, Antonio. 1965. I frontoni del Tempio di Aphaia ad Egina. Turin: Giappichelli. Ohly, Dieter. 1977. Tempel und Heiligtum der Aphaia auf Ägina. Munich: Beck. Pilafidis-Williams, Korinna. 1987. The Sanctuary of Aphaia on Aigina in the Bronze Age. Munich: Hirmer Verlag. Schildt, Arthur. 1895. Die Giebelgruppen von Aegina. Leipzig : [H. Meyer]. Schwandner, Ernst-Ludwig. 1985. Der ältere Porostempel der Aphaia auf Aegina. Berlin: W. de Gruyter. Webster, T. B. L. 1931. "The Temple of Aphaia at Aegina." Journal of Hellenic Studies 51.2 pp. 179–183. Pedimental Sculpture （页面存档备份，存于互联网档案馆） Temple of Aphaia Photographs （页面存档备份，存于互联网档案馆） (Hellenic Ministry of Culture) Archaeological site of Aphaia on Aigina  Chisholm, Hugh (编). Aegina. Encyclopædia Britannica (第11版). London: Cambridge University Press. 1911.  Ferdinand Pajor, "Cockerell and the 'Grand Tour'" Perseus website: "Aegina, Temple of Aphaia" （页面存档备份，存于互联网档案馆） Extensive photo repertory. Adolf Furtwängler on the temple's polychromy, 1906 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
2013年愛爾蘭羽毛球未來系列賽

2013年愛爾蘭羽毛球未來系列賽為第2屆的愛爾蘭羽毛球未來系列賽，屬世界羽聯未來系列賽級別，亦是2013/14賽季歐洲羽聯巡迴賽的其中一站。本屆賽事於2013年10月11日至10月14日在愛爾蘭都柏林內的Baldoyle Badminton Centre舉行。 準決賽及決賽 準決賽及決賽 準決賽及決賽 準決賽及決賽 準決賽及決賽 Irish Future Series 2013 男子單打 tournamentsoftware.com （英文） Irish Future Series 2013 女子單打 tournamentsoftware.com （英文） Irish Future Series 2013 男子雙打 tournamentsoftware.com （英文） Irish Future Series 2013 女子雙打 tournamentsoftware.com （英文） Irish Future Series 2013 混合雙打 tournamentsoftware.com （英文）
上海工艺美术博物馆

上海工艺美术博物馆是位于上海市徐汇区的一家艺术类博物馆，成立于2002年10月，占地5642平方米。大楼原是法租界公董局总董府邸，被称为“小白宫”，建于1905年。博物馆建筑在1989年被评为上海市文物保护单位和第一批上海市优秀历史建筑。现博物馆主楼有三层，面积1500平方米，有“民间工艺”、“雕刻”、“织绣”三个展厅，展现了上海工艺美术各种门类的历史沿革和风貌特色。其所在地建筑原为建于1905年的法租界工董局董事住宅。重要展品有《西斯廷圣母》、冯秋萍的编结作品《孔雀披肩》、林曦明和王子淦的剪纸、牙雕《火烧赤壁》等。 公董局总董府邸位于原毕勋路（今汾阳路）79号。一种观点认为此建筑1905年建成。由当时越界筑路，扩张租界范围，一并划入租界地。公董局总董选择这里造住宅的原因有多种说法，可能是为了闹中取静，也可能说法是他们害怕闹事，故意躲到偏僻的地方来居住。另一种观点则认为此建筑建于1921-1922年，由万国储蓄会投资，匈牙利建筑师邬达克设计。并于二十世纪二十年代做过一段时间的总董府邸。抗日战争胜利后，联合国世界卫生组织曾将此处作为亚太地区第一任办公地址。上海解放初期，陈毅市长也曾在这居住过，1954年后，这里成为中苏友好协会机关的办公地点。1963年5月，工艺美术研究所迁入这里，但在“文化大革命”期间被林彪之子林立果强行占用。1972年，工艺美术研究所迁回此地。 公董局总董府邸住宅面积达1500平方米，建筑物为法国后期文艺复兴式风格。所以具备了许多这个风格的特点，如主楼前的带法国艺术风格的大草坪和整个建筑明显的横三段与竖三段式的立面处理手法及对外形的水平线条的强调。建筑地面上两层半，下筑半层地下室，砖石混合结构，外墙立面呈白色。平面为中部凸出，呈半圆形，大门朝南，前有露天双抱楼梯从左右两边对称地直上一楼平台，边上设栏杆。一楼有券门，两边爱奥尼式双柱，边上还有倚柱。门窗框上均有浮雕装饰，二楼的窗为简洁的长方形窗，上面有锁石状雕饰。二层顶上有石栏杆，底层大厅的地面及天花板都用大理石饰面，天花板上有精美雕饰，室内四壁用木板装修。 上海工艺美术博物馆 公董局总董府邸 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 上海市杨浦区图书馆 卢莹辉主编；吴云溥，曹宪镛，徐同甫，林路副主编. 新编上海大观. 上海：上海社会科学院出版社. 1993-03: 547–551. ISBN 7-80515-697-2.  国家文物局主编. 中国文物地图集 上海分册. 北京：中华地图学社. 2017-01: 136–140. ISBN 978-7-80031-643-2.  王荣华主编. 上海大辞典 上. 上海市：上海辞书出版社, 2007.12. 页685 上海市文物管理委员会，上海文物博物馆学会编. 申城博物馆巡礼：上海市博物馆、纪念馆导览. 上海市：上海古籍出版社, 2008.05. 页56-57 薛理勇. 老上海公馆名宅. 同济大学出版社. 2014.  特色志 >> 上海名建筑志 >> 美轮美奂的海上洋楼 >> 海上"小白宫"：法租界公董局总董府邸（市工艺美术研究所） （页面存档备份，存于互联网档案馆） 上海市地方志办公室
九龙山站 (北京市)

九龙山站是一个位于中国北京市朝阳区双井街道与劲松街道交界广渠路、西大望路交叉口，属于北京地铁7号线和14号线的地铁换乘站。7号线部分2014年12月28日随7号线一期开通一同投入使用；14号线部分于2015年12月26日随14号线中段开通。 九龙山站位于北京市区东部，三环路同四环路之间，广渠路（东西向）和西大望路（南北向）交汇处。7号线车站呈东西走向布置，14号线车站呈南北走向布置。 九龙山原本是一座人工堆积的土丘，位置大致在今广渠路北侧的九龙花园小区后身（7号线双井至本站区间北侧），关于其来源的说法不一，其一为元代郭守敬开凿通惠河时挖出的土堆积而成，因九条山脊宛如九条卧龙而得名，其二为乾隆年间疏浚凉水河时所挖的河土堆积而成，最高的山脊上曾建有观音阁。侵华日军占领北京时曾在此修建锻造厂，日本投降后改为北平第二修械所，中华人民共和国成立后改为华北农业机械厂，后改为北京农业机械厂，1958年扩建厂房时将土山挖走，此后该厂改为北京内燃机总厂、北内集团总公司，现已成为北汽集团子公司并迁出九龙山。 两线均为地下车站，14号线车站在上，7号线车站在下。7号线车站位于路口东侧，14号线车站跨路口布置，呈“T”型交叉。 7号线车站为地下两层车站，双柱三跨拱形结构，岛式站台设计。14号线车站为端厅岛式站台车站。两线车站均采用浅埋暗挖法施工，其中7号线车站竖井深度达35米，为北京地铁在建车站中最深的一座。 7号线九龙山站站厅整体位于广渠路与西大望路交叉口的东侧地下，南侧墙壁设有题为《山光水色》的壁画。14号线站厅分别位于路口南北两侧，北站厅设有通往站台的直梯。 7号线站厅 14号线北站厅 14号线南站厅 7号线九龙山站设有1个岛式站台，位于广渠路地底。14号线九龙山站也设有1个岛式站台，位于西大望路地底。7号线月台西端设有一条渡线，14号线月台南端设有一条存车线。14号线站台中部设有通往7号线站台的楼梯，可供乘客由14号线换乘7号线；另设两条站厅间通道用于从7号线换乘14号线。 九龙山站现有5个出入口，其中A、B、D口与14号线站厅相连，E、G口与7号线站厅相连。B、E口均设有通往北京朝阳合生汇地下一层及地下二层的通道。 北京地铁14号线规划方案获批复. 北京日报. 2009-06-26 [2021-09-21]. （原始内容存档于2021-09-21）. 广渠路站可以换乘7号线  （页面存档备份，存于互联网档案馆） 昌平线二期、14号线中段周六开通. 北京日报. 2015-12-24 [2015-12-26]. （原始内容存档于2019-06-19）.  （页面存档备份，存于互联网档案馆） 北京市规划委员会关于轨道交通7号线沿线车站站名命名预案的公示书. 北京市规划委员会. 2013-08-29 [2013-10-15]. （原始内容存档于2015-09-23）.  （页面存档备份，存于互联网档案馆） 户力平. 北京地铁站名掌故. 北京: 东方出版社. 2020: 158. ISBN 978-7-5207-1180-7.  姚君华, 宋文杰, 董军. PBA工法导洞不同开挖顺序对地表沉降的影响. 公路. 2013, (1): 298–302.  涂露芳. 夜战7号线. 北京日报. 2012-11-21 [2013-10-15]. （原始内容存档于2012-11-30）.  （页面存档备份，存于互联网档案馆） 07号线02标段--九龙山站. 北京市规划委员会. 2014-06-25 [2018-05-03]. （原始内容存档于2018-05-03）.  （页面存档备份，存于互联网档案馆） 耿诺. 西苑站未来将承担4号线、山后线及15号线三线换乘. 北京日报. 2011-11-19 [2013-10-15]. （原始内容存档于2015-09-23）.  （页面存档备份，存于互联网档案馆）
阿瑞斯泰俄斯

阿瑞斯泰俄斯（英語：Aristaeus）。古希腊男性神祇之一。阿波罗之子。其事迹广见于雅典作家之著述，以擅長养蜂而闻名于世。亦于相关艺术作品中得到广泛反映。 Lesley Adkins,Roy A.Adkins（1998）.Handbook to Life in Ancient Greece.Oxford University Press,USA.ISBN 9780195124910. 维基共享资源上的相关多媒体资源：阿瑞斯泰俄斯
天主教聖地牙哥總教區 (多明尼加)

天主教聖地牙哥總教區（拉丁語：Archidioecesis Sancti Iacobi Equitum、西班牙語：Arquidiócesis de Santiago de los Caballeros）是多明尼加共和國一個羅馬天主教總教區，是該國兩個總教區之一。下轄四個教區。 教區1953年9月25日成立，1994年2月14日升為總教區。管轄範圍包括聖地牙哥省、艾斯派亞省和銀港省的一部分。2010年有教友1,064,000人，佔轄區總人口83.8%。教區下轄八十七個堂區，有126名司鐸。現任教區總主教為拉蒙·貝尼托·德拉羅薩。 Qui divini (PDF). 宗座公報 (梵蒂岡出版社). 1954年, 46: 753 [2013-10-15]. （原始内容存档 (PDF)于2013-09-03）.
脚注

脚注，又名注脚（德語：Fußnote；英語：Footnote），是读书所做的笔录、见解、体会、看法、观点、心得、感想的总称。脚注分为：头注、侧注、后注、割注、分注。 对书籍或文章进行評注，是中华文化重要形式，具有浓厚的汉文化特色。評注的诞生与中国古代书籍的格式密切相关，汉字书籍在古代一律竖着写，行与行之间留有空隙，板框的上方也有空白，于是读者在阅读之后就有地方可以校勘札记和书写读书心得感想，稱為眉批。对于儒家、道家、佛家经典书籍，評注内容非常严肃，而对于小说野史，则轻松幽默富有意趣，虽然小说野史的評注也有严肃、感慨、沉痛的笔墨，但是轻松、愉快、诙谐调侃的笔墨见多。儒释道经典的評注多是自己叙述自己阅读后的感受，例如：郑玄注《周礼》、何休注《春秋公羊传》、王弼注《周易》、杜预注《左传》、何晏注《论语》、《朱熹批点本四书五经》、曹操、南梁孟氏、李筌、杜佑、杜牧、陈皞、贾林、梅尧臣、王皙、何延锡、张预的南宋书籍《十一家注孙子》、乾隆帝的《御批资治通鉴》；但是小说野史却有读者与作者的对白，与作者对话，与小说野史的人物角色对话，例子有：《蔡元放批点本东周列国志》、《毛宗岗批点本三国演义》、《金圣叹批点本水浒传》、《金圣叹批点本西厢记》、《张竹坡批点本金瓶梅》、《李贽批点本西游记》、《脂砚斋批点本红楼梦》（《脂砚斋重评石头记》）。 脚注的格式有时候是零散的、即兴的、偶然的、信笔成文的，因此它并不是有章法的、系统的、全面的、学术论文式样的行笔条理清晰。脚注不同于论文，有对于原文若干字句、词语、典故、暗示、比喻等文笔的疏通和讲解。 唐朝诗人李贺的笔记是一个布袋，每次他出行，总是先背上布袋，有了灵感，挥笔将诗句写在纸条之上，再装入布袋之中，晚上回到家中再整理成篇。 唐朝诗人白居易把自己所见、所闻、所感都装在自己书房里不同标签的陶罐中，每隔一段时间才把它们倒出来，整理成文章，其《白氏六帖》就是这样写成的。 元朝作家陶宗仪，每天去田野里劳动时，随身带着书籍笔砚，休息的时候坐在树下面看书，把所感写在树叶上，10多年里，他的树叶装了数缸，后来整理，写成了《南村辍耕录》。 清朝末年诗人龚自珍用竹簏装笔记，1839年，龚自珍辞官回到故乡杭州，之后返回北方，8个多月里，他走了九千多里路，旅途中，他把诗稿、笔记装入竹簏里，后来把三百一十五首诗稿整理成《己亥杂诗》。 1890年，作家契诃夫到流放犯人的库页岛进行调查，用卡片记录下了10000名流放犯和移民的生活，他对一位青年作家说：“我用笔记记下我的一切见解和印象，本子中，还没有利用的材料，就足够我写5年了。” 达·芬奇把本子繫在腰带，随时随地记录自己的心得体会、研究成果、所见所闻、创作设想，他去世的时候，人们还在他的腰带上发现了好几本本子。 參考標記 曹雪芹. 《周汝昌校订批点本石头记》. 广西壮族自治区: 漓江出版社. 2010: 1–10. ISBN 978-7-5407-4566-0.  王树人. 《名人与笔记》. 《语文天地》. 2001. ISSN 1007-8665. CNKI YWTD200120017.
马克·费尔德曼

马克·费尔德曼（波蘭語：Marc Feldmann，1944年12月2日—），出生于波兰，英国免疫学家，牛津大学教授。费尔德曼曾就读于墨尔本大学和沃尔特和伊丽莎·霍尔学院医学研究所。在20世纪70年代，他移居英国，现在住在伦敦。费尔德曼发现了用抗肿瘤坏死因子-α的抗体治疗类风湿关节炎的方法。2000年获克拉福德奖，2003年获拉斯克临床医学研究奖。2020年獲唐獎生技醫藥獎。 The Crafoord Prize 2000 （页面存档备份，存于互联网档案馆） bei crafoordprize.se; abgerufen am 25. Mai 2013 Marc Feldmann und Ravinder Maini （页面存档备份，存于互联网档案馆） bei der Lasker Foundation (laskerfoundation.org); abgerufen am 28. Mai 2013 ̣̻[1] Publications
秘鲁华人历史

秘鲁华人历史，从1849年到1874年之间的苦力贸易，25年中，10万（一说12万）名清朝广东人、福建人被卖入秘鲁，他们中有的卖给了企业家，在铁路、矿山、鸟粪场修路、铺铁轨、挖矿、掏粪，有的被卖给了种植园主，在种植园里种地、采摘蔬菜水果等。劳工从凌晨4点开始干活，一直要干到晚上天黑，逃跑的被抓捕后鞭打并且带上脚镣，干满8年契约的可以获得“自由人”的身份，后来可以选择回国，由于对清政府的失望和痛恨，10万华人劳工中只有几十人选择归国，他们留在了秘鲁，同当地黑人、印第安人、麥士蒂索人等族群通婚，落地生根，后来，少部分华人凭借着后天的努力和秘鲁逐渐民主化的大环境，他们有的成为企业家，有的成为作家，有的成为政治家，进入秘鲁上层社会。 1840年，清政府和大英帝国之间爆发鸦片战争，清朝国门洞开，西方列强开始入侵清朝，拓展商品市场和原料供应地。 1849年春季，极少数英国人、法国人、西班牙人、葡萄牙人等人贩子渡海来到广东、福建，提出诱人条件，招募劳工去秘鲁做事。虽然经过鸦片战争，惊醒了沉睡在“天朝上国”中的国人，极小部分人对外部世界充满了好奇心和渴望，睁眼看世界，主动走出国门，但是大部分人对于外部世界仍然一无所知，因此不愿意出国。面对应聘人数极少的情况，人贩子不得不采取极端措施——绑架，其中一名清朝总督的儿子也被绑架卖入秘鲁。 人贩子把广东人、福建人弄到手之后，首先渡海运送到葡属澳门，此时，劳工不叫劳工，而被唤作“猪仔”。人数齐全之后，人贩子用烧红的烙铁在他们的耳朵后面打上“C”形印记，再把他们押送到货船的底舱，经过4个月的航程，送到秘鲁。由于当时条件极差，船舱热臭愁闷、瘟疫流行，三分之一的劳工死在船舱，和一些试图反抗的劳工一同被丢入大海喂鱼。 1870年10月，人贩子租用的一条货船发生暴动，清朝劳工杀死船长和8名水手，夺船返回清朝，之后，部分人返回家中，为了讨好西方人，其中16名劳工回家后被地方官逮捕杀头。同年，一位美国驻秘鲁公使曾就秘鲁苦力问题在致美国政府的信函中说：“苦力受到的待遇有如美国早期的奴隶。”小部分秘鲁人对华工的悲惨境遇也表示同情，“华工的境遇比奴隶更为悲惨。” 1872年5月，一艘秘鲁船只“玛耶西”号运载200余名契约华工在驶向秘鲁途中，由于船只的损坏，被迫驶入日本横滨港口，其中的一名不堪受虐的华工跳入海中，被英国水手救起。英国方面在了解“玛耶西”号虐待华工的情况之后，通知了日本外务大臣，日方与英、美等国领事以及清政府共同对此进行了调查。 劳工被卖入秘鲁后，他们被卖给了企业家和种植园主，每天从凌晨4点钟起，在铁路、矿山、鸟粪场、种植园等地方开始一天的艰苦劳动，他们的身边有监工手持枪支监视，晚上天黑时，劳工被允许可以收工休息，随后被锁入“寮棚”，活动范围仅限于寮棚内。少数试图逃跑的劳工，被僱傭兵逮捕，首先鞭打一顿，然后带上脚镣再劳动。 一次，卡纳德种植园的500多名华人劳工苦力抢夺了种植园主和监工们的枪支、长矛，杀死了种植园主和监工们，夺得50匹骏马组建成骑兵队，去解放其他种植园里的华人劳工苦力，部分迅速增加到1200余人，面对汹涌的劳工举事运动，秘鲁警察和军队出动大批人马进行镇压，600余人被杀害，其他人选择继续劳动。 劳工的契约期限是8年，契约干满之后，他们可以取得“自由人”的身份，1869年，有华人劳工把他们的艰辛遭遇写成了呈文，由美国驻华公使劳文洛斯转交给清政府，清政府的回应却是“私自出洋的中国人为弃民，不值得加以保护。”2年之后，清政府回应第二份呈文，“对磨难中的苦力表示同情，劝以容忍，并可成立一个上告团向朝廷陈述受害情况。”7名华人劳工写了状文，交给恭亲王奕訢，之后由各国媒体传遍了世界。葡萄牙政府获悉情况之后，要求秘鲁政府调查并且惩罚人贩子在葡属澳门的罪行，1873年12月27日宣布结束葡属澳门的华工出口，澳门总督则宣布禁止华工贸易。 1873年，李鸿章与秘鲁使臣葛尔西耶就秘鲁虐待华工之事进行交涉。清政府与秘鲁缔结条约《中秘天津条约》，自由人的华人劳工可以选择回国，不过，10万人的华人劳工，由于对清政府的失望和痛恨，只有区区几十人选择回国，幸存下来的自由人华人劳工，融入当地族群之间，娶当地黑人、印第安人、麥士蒂索人等族群的女子为妻，生儿育女，落地生根。 秘鲁政府开始迈向民主化之後，一少部分华人凭借自己后天的努力，有的发了财当了企业家，有的文笔优美成了作家，有的富有头脑投身政坛。 作者：美国历史学家瓦特·斯图凡特；译者： 张铠、沈垣. 《秘鲁华工史（1849——1874）》. 北京市: 海洋出版社. 1985年2月. ISBN 11193-0457 请检查|isbn=值 (帮助) （中文（简体））.  侨乡壁画揭12万秘鲁华工历史. 广州日报. [2012-11-29] （中文（简体））. [永久失效連結] 《档案春秋》. 《清末10万华工在秘鲁的悲惨人生》. 《快乐老人报》. 2013年. ISSN CN43-0024 请检查|issn=值 (帮助) （中文（简体））.  被忽略：清末十万华工在秘鲁的悲惨历史. 吴若增. 网易历史. [2009-08-05]. （原始内容存档于2009-08-09） （中文（简体））.  作者：美国历史学家瓦特·斯图凡特；译者： 张铠、沈垣. 《秘鲁华工史（1849——1874）》. 北京市: 海洋出版社. 1985年2月: 104页. ISBN 11193-0457 请检查|isbn=值 (帮助) （中文（简体））.  李春辉等. 《美洲华侨华人史》. 东方出版社. 1990年: 514页 （中文（简体））.  秘鲁华工案与晚清领事保护. 光明网. [2011-04-14]. （原始内容存档于2016-03-05） （中文（简体））.  晚清领事保护：视华工为“弃民”到维护“人权”. 黎海波. 凤凰网. [2011年4月19日]. （原始内容存档于2011年4月27日） （中文（简体））.  陈翰笙. 《华工出国史料汇编》第一辑（三）. 中华书局. 1985年: 第972页 （中文（简体））.
2010年奧地利羽毛球國際挑戰賽

2010年奧地利羽毛球國際挑戰賽為第39屆奧地利羽毛球國際賽，屬世界羽聯國際挑戰賽級別，亦是2009/10賽季歐洲羽聯巡迴賽的其中一站。本屆賽事於2010年2月24日至2月27日在奧地利維也納的Wiener Stadthalle舉行，總獎金為1.5萬美元。 準決賽及決賽 準決賽及決賽 準決賽及決賽 準決賽及決賽 準決賽及決賽 Austrian International Challenge 2010 男子單打 tournamentsoftware.com （英文） Austrian International Challenge 2010 女子單打 tournamentsoftware.com （英文） Austrian International Challenge 2010 男子雙打 tournamentsoftware.com （英文） Austrian International Challenge 2010 女子雙打 tournamentsoftware.com （英文） Austrian International Challenge 2010 混合雙打 tournamentsoftware.com （英文）