埃利邁斯王國

埃利邁斯 或 埃蘭邁斯 （古希臘語：Ἐλυμαΐς ，該詞是古名埃蘭的希臘語變化而來），或譯厄里買，是前二世紀至公元三世紀一個自治王國，很長時間是安息帝國的屬國。埃利邁斯王國坐落於波斯灣頂端的蘇錫安那地區（Susiana），即今日伊朗胡齊斯坦一帶.。王國境內主要人口很可能都是古代埃蘭人後裔，這些人脫離異族統治再度掌控了當地區域。 埃利邁斯人以熟練的弓箭手出名，在前187年塞琉古帝國安條克三世劫掠當地柏爾神廟時，他們發起暴動殺了這位國王。後來根據次經《瑪加伯上卷》的記載，埃利邁斯該地區以「富有金銀著名」，並且提到這座「城市」引起當時塞琉古帝國安條克四世極大興趣。該書提到埃利邁斯是座城市，並提到： 現代猶太歷史學者烏里爾·拉帕帕波特（Uriel Rappaport）認為《瑪加伯上》的作者誤寫了，因為埃利邁斯不是城市而是一個地區，而且亞歷山大大帝遺留給埃利邁斯財寶的這個故事，僅僅只在《瑪加伯上》有提到，其他史書皆無相關記載。 到了前二世紀世中業，隨著塞琉古帝國陷入內戰並且安息帝國趁機奪取了巴比倫尼亞，大約在前147年前後，埃利邁斯人建立王國自立，領地以今日胡齊斯坦地區為中心，包括古代埃蘭故地。儘管因為史料缺乏，過去的歷史學者誤以為埃利邁斯人屬於波西斯王國（英语：Kings of Persis）或安息帝國的領土，但新的證據顯示埃利邁斯人不僅建立自治政權，還曾與波西斯人和安息人敵對。此外一些證據說明埃利邁斯人可能是埃蘭人後裔，語源學上「埃蘭」和「埃利邁斯」兩詞相近，埃利邁斯可能是「埃蘭」一詞在希臘文中的轉寫，而在巴比倫阿卡德語的文獻中提到「埃利邁斯」為「埃蘭」，其人民為「埃蘭人」。埃利邁斯人持續信仰著另一個非伊朗人的神靈、宗教，可能是古代埃蘭式傳統宗教。 埃利邁斯王國疆域至少還包含三個地區，如馬薩巴提斯（Massabatice，後來的Masabadhan）、伽比埃奈（Gabiane）和戈爾比埃奈（Corbiane）等。首府蘇薩坐落於埃利邁斯王國東部。到了公元一世紀晚期，大約在公元76年時，統治埃利邁斯王國的卡姆納斯基雷斯王朝終結，接著由統治安息帝國的阿爾薩息王朝分家入主了王國。在埃利邁斯的阿爾薩息王朝統治期間，其錢幣設計與先前的卡姆納斯基雷斯王朝相似，但銘文由單獨的希臘文改成希臘文與亞蘭文並存。埃利邁斯王國國祚一直持續到三世紀早期薩珊帝國入侵才滅亡，因為受限於史料缺乏，埃利邁斯王國諸王的名字、時間、順序等都不太確定，主要靠錢幣上的證據提供資訊，還有一些資訊是倖存的巴比倫和安息人文獻提供。 埃利邁斯王國錢幣設計上都有國王的肖像，但不清楚這位君主是埃利邁斯國王還是宗主國安息帝國國王，目前這謎團還未釐清。錢幣是依據古希臘幣制打制，主要發行幣額以四德拉克馬和一德拉克馬為主。錢幣正面上的國王肖像風格大體上是安息式，通常配有新月和星星的星月狀以及錨的圖案。錢幣背面圖形有的是女神阿提米絲的頭像或半身像，或是鷹等圖案。錢幣背面有的配有希臘文字，亦有一些背面是用長條條狀物來環佈，因為隨著晚期，希臘化影響衰退，現代錢幣學者（英语：numismatists）認為當時的模板雕刻者已經不識希臘文，或者他們是拿模糊不清字體的錢幣模板來模仿，使一些錢幣上的字體無法解讀，變成為長條條狀物。 對於埃利邁斯人說什麼語言不是很確定，儘管埃利邁斯王國在建國前，在阿契美尼德帝國時期的250年間，古老的埃蘭語還在當地使用。然而在埃利邁斯當地也有發現一些使用亞蘭語的碑文，王國的錢幣上也使用希臘字母，但這並不代表埃利邁斯人實際上使用這些語言，如希臘文僅僅可能只用在錢幣上，當地實際上使用的語言可能還是古代的埃蘭語。從埃利邁斯王國統治者的名字上來看，不少屬於埃蘭語的詞源，如「卡姆納斯基雷斯」（Kamnaskires）、「匹地」（Pittit）、「安扎織」（Anzaze）等，許多位埃利邁斯國王都叫「卡姆納斯基雷斯」這個名字，該詞從埃蘭語「卡普尼斯基雷」（kapniškir）變體而來，意味著「財庫管理者」。聖經中的《使徒行傳》也為埃利邁斯人使用埃蘭語提供間接證據，該篇成書於一世紀晚期，內容提到埃利邁斯人使用一種獨特的語言。且一些證據顯示之後埃蘭語可能在當地繼續使用一段時期，最晚在十世紀的阿拉伯史料中，提到曾為埃蘭舊地的胡齊斯坦地區，當地使用一種「令人費解」的語言，被稱之為「胡齊語」（Khūzī），可能這是埃蘭語的晚期變體。 政治文書上，埃利邁斯王國使用古代亞蘭語（英语：Old Aramaic）的一種變體，它比同時期美索不達米亞東部流行的古代晚期亞蘭語更加保留古味，這種變體一直在埃利邁斯境內記錄和使用，直到薩珊帝國崛起為止。此外在書寫上，埃利邁斯書記的官署發展出自己的亞蘭字母變體，主要特色為字母草書化，且經常使用連字，顯然是受到同時期安息帝國官署的書記文字影響。儘管如此，並沒有證據顯示埃利邁斯人使用亞蘭語，亞蘭語僅僅在奧羅德斯三世以後的錢幣以及如堂-埃·薩爾瓦克（英语：Tang-e Sarvak）考古遺址的碑文上使用。 對於卡姆納斯基雷斯一世和二世是不同人還是同一國王有些學術爭議，若兩個都指同一人的話，後續君主的數字編號會少1，如卡姆納斯基雷斯三世會變成二世。 學者Rezakhani (2013) 認為俄孔那蓬斯的統治期間應該大幅提前，他認為時間點在前188年–前187年間，對抗當時的塞琉古帝國安條克三世。 學者Shayegan (2011)根據巴比倫文獻，推測有一位埃利邁斯王公「卡姆納斯基雷斯」存在，認為這是安息弗拉特斯二世擊敗提格賴昂後，把這位卡姆納斯基雷斯（Kamnaskires the Younger）置於埃利邁斯王位之上，他的統治期間在前133年–前130年。然而其他學者忽視了這個人物。 卡姆納斯基雷斯三世和安扎織的錢幣被斷定在前82年–前72年之間。學者Shayegan (2011)推測他們一同統治直到前62/61年與羅馬將軍龐培進行外交協商，在這之後王位被安息人交給了其子卡姆納斯基雷斯四世。 在卡姆納斯基雷斯六世的錢幣上都是老年狀，或許顯示有一位身世不清且名為卡姆納斯基雷斯的王公，他活到了96歲高齡。 學者Wiesehöfer (1996)認為「卡姆納斯基雷斯-奧羅德斯」與奧羅德斯二世是兩位不同的國王，並把他編為卡姆納斯基雷斯-奧羅德斯三世（德语：Kamnaskires-Orodes III.），然而大多數學者認為認為「卡姆納斯基雷斯-奧羅德斯」與奧羅德斯二世是同一人。 Hansman, John F. 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