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襄阳小吃

襄阳小吃，指湖北省襄阳市具有本地特色的街头饮食文化。由于襄州、樊城历来是南北经济文化的交汇之地和兵家必争之地，族群多元，文化形态多样，本地小吃的口味和风格也呈现丰富多样和南北交融的特点。 襄阳小吃大致可分为面食，糕饼，饮料，河鲜，畜肉，禽肉6种。襄阳地处汉水流域湿润地区，与湖北各县市相同，盛产河鲜，名小吃中宜城大虾、盘蟮等都以河鲜入菜。 另一方面，襄阳是南北文化产生激烈碰撞之地，尤其是清真饮食文化与川菜，鲁菜饮食文化对本地饮食文化影响颇为深刻，同时又具备湖北菜香鲜醇嫩的特点，所以在小吃文化上也显示出多样性和南北交融的双重特点，代表小吃有牛杂面、豆腐面、酸辣面、麻汁面、襄阳黄酒、缠蹄、玉带糕。 各种襄阳小吃的成型时间相差很多，以面类为例，牛杂面的历史只有32年，酸辣面为40年，但是襄阳黄酒的历史已经超过了1000年。 现今的襄阳小吃主要分布在市区的友谊街，定中桥，火巷口，风华路等地，但是在现今的餐饮集中区域通常是吃不到正宗的襄阳小吃的，而必须是在它的发源地或者是创始店才可。如今本地小吃发展最大的瓶颈就是没有规划，同质竞争，也很少会有店家能有效地行销名吃品牌，导致某些名吃的濒危和消亡。 中国湖北襄阳餐饮介绍. [2010-05-27]. （原始内容存档于2016-03-04）.  《襄阳十大名片》纪录片 襄阳旅游信息（页面存档备份，存于互联网档案馆）
青沧战役

青沧战役是发生在第二次国共内战期间由中国共产党领导的人民解放军晋察冀野战军进攻中华民国政府统治下的青县、沧县的战役。此次战役发生于1947年6月12日至15日。 解放军在东北连连进攻，而国民政府保定绥靖公署所属部队之华北主力分布于平、津、保三角一带，有增援东北之势。解放军华北部队为牵制敌军，对国军津浦路薄弱的青县、沧县路段发动进攻，阻其增援。 此次战役由朱德和刘少奇亲自制定战略决策，杨得志、罗瑞卿和胡耀邦亲自指挥，在四倍于敌的兵力优势下攻占青县、沧县。 6月12日夜，解放军晋察冀野战军第2、3、4纵队在津浦路青县、沧县路段展开进攻。一昼夜的进攻连拔唐官屯、姚官屯等数十处据点，并逼近青县。6月15日攻下青县、沧县并歼灭驻守部队。而此时共产党之地方部队亦对北宁线及平汉线进行骚扰，以牵制国军，并一度中断其运输。因达到此役之目的，解放军便停止了进攻，结束了此次战役。 渤海军区一分区“渤海独立团”也参加了此次战役，其任务是在战役打响之前清扫附近据点，为主力部队攻城做准备，在主力攻入城后随。独立团一部三营七连连拔捷地、砖河、火车站东据点，并在沧县城东挖掘壕沟通至城下，实施爆破攻城。独立团所抓获的汉奸刘佩忱亦由该连秘密押解至一分区所在地。 此役解放军全歼保安第4总队，歼第38总队大部，第2总队之一部，共计9500余人，控制了天津以南90公里的铁路。 此次战役被视为“解放沧州之役”。 1987年为纪念青沧战役和沧州解放四十周年，沧州市在市区大运河西兴建沧州市胜利公园。 2007年6月15日，“沧州解放暨青沧战役胜利60周年文艺晚会”在河北沧州电业体育馆举行，宋祖英、陈红、甘萍、常贵田等演员参与了表演，此次晚会邀请了不少当年参与青沧战役的老革命战士。 王清魁. 《中国人民解放军战役集成》. 北京平安里3号: 解放军出版社. 1987. 统一书号：5158·124 不能忘却的纪念 ——访青沧战役亲历老军人张国钧. 新华网. 2008-06-16 [2010-05-27]. （原始内容存档于2016-03-04） （中文）.  刻写在运河沃土上的革命历史——沧州市胜利公园. 河北旅游资讯网. 2004-12-30 [2010-05-28]. （原始内容存档于2010-04-13） （中文）.  河北举行沧州解放暨青沧战役胜利60周年文艺晚会. 新浪网. 2007-06-16 [2010-05-27]. （原始内容存档于2021-01-26） （中文）.
Mr. I

《首張個人專輯 Mr.I》是馬來西亞男歌手艾成的首張錄音室專輯，也是首張演唱專輯，於2004年1月18日推出。
先驱者5号

先驱者5号（英語：Pioneer 5也称1960 Alpha 1, Pioneer P-2或 Thor Able 4），是美国国家航空航天局所发射的空间探测器。此探测的主要任务是测量地球与金星之间宇宙空间内的磁场分布情况，虽然设计寿命只有一个月，但实际上工作了106天。 这是先驱者计划中继先驱者4号之后第二个成功完成任务的探测器。 不考虑太阳能电池板的先驱者5号就是个直径0.66米的球体，其主体是从探险者6号地球人造卫星发展而来。算上太阳能电池则为1.4米，其四只太阳能电池可以提供16瓦电力。为了将数据传回地球，先驱者5号配备了两台信号转发器，其功率分别为5瓦及150瓦。根据距离地球的远近，全向天线可以按1、8、64比特/每秒三种速率传输数据。 在科学设备方面，先驱者5号配备了比例辐射计数器、电离室、盖革计数器、磁力计和微陨石计数器，这些科学仪器在其主体结构的43千克中占据了18千克。 原本先驱者5号的任务可能是在1959年前后探测金星或火星，由于错过了发射窗口，才改为后来的磁场探测。1960年3月11日，先驱者5号从卡纳维拉尔角发射升空，数分钟后就达到了第二宇宙速度，经过轨道调整之后进入了一条周期312天，环绕太阳的轨道，这条轨道和黄道面之间的夹角为3.35度。在刚开始的时候，先驱者5号每天开启无线电转发器工作4次，每次25分钟。在探测器距离地球160万公里的时候，其微陨石计数器平均每周可记录到80余次碰撞。通过其磁场探测器，研究人发现地球磁场的范围大约为地球半径的14倍，这一数值超过了以前所估计的6倍。在3月底的时候，先驱者5号巧遇了一场太阳耀斑爆发，爆发过程探测器记录到了能量为75M电子伏特的质子以及能量为13M电子伏特的电子，同时银河宇宙射线则大为减少。而太阳平静时，星际空间中的磁场强度不高。 由于距离地球越来越远，负责接收数据的英国卓瑞爾河岸天文台（Jodrell Bank Observatory）难以捕捉数据，先驱者5号在4月30日改用了功率为150瓦的信号转发器。然而负责供电的蓄电池却发生了气体泄漏，至6月26日地面就再也接收不到先驱者5号发回的数据了，此时它距离地球3千6百万公里。本来在1963年左右先驱者5号又可运行到接近地球的位置，然而由于探测器缺乏电力，终究没有同地面建立联系。在其工作期间，先驱者5号在总计138小时的时间内传输了3百万比特的数据。 太陽系探測器列表 太陽系探索時間線 Pioneer 5. [2010-05-27]. （原始内容存档于2010-05-27）.  Pioneer Program. [2010-05-27]. （原始内容存档于2008-10-11）.  Pioneer 5 (P 2). [2020-09-30]. （原始内容存档于2019-10-19）.  Pioneer-5[永久失效連結]
阿特罗波斯

阿特罗波斯（古希臘語：Ἄτροπος、Atropos，字面意思是“必然的，不可避免的”）希臘神話中的三位命運女神中的最年幼者。她在羅馬神话中的對應者為摩耳塔（Morta，意为“死亡”）。 关于阿特罗波斯的出身，有多种说法。赫西俄德在《神谱》的前半部分说命運三女神是夜神倪克斯的女兒，但在同書的後半部分又说她们是宙斯与忒彌斯所生。柏拉图则认为她们的母亲是阿南刻。 作为命运女神之一，阿特罗波斯的职责是將生命之线剪斷（生命之线是由三女神中最年长者克洛托紡織的，而由排行第二的拉刻西斯决定其长度）。她使人类的生命终结，并選擇死者的死亡方式。阿特罗波斯是三女神中最矮小也最苗条的一个，她常常被描述成一位拿著大剪刀的老婦人。 顛茄屬的属名（Atropa）来自阿特罗波斯，並由此衍生出生物鹼阿托品（Atropine）的名字。 骷髏天蛾的双名法學名（Acherontia atropos）也用到了阿特罗波斯的名字。 赫西俄德，《神谱》，II，901~906 柏拉图，《理想国》，X 赫西俄德，《神谱》，217ff 维基共享资源上的相关多媒体资源：阿特罗波斯 《希腊罗马神话词典》，中国社会科学出版社，统一书号：（精）10190·193
粉紅點唱機

《粉紅點唱機》是馬來西亞女歌手符瓊音的首張錄音室專輯，也是首張演唱專輯，於2009年6月5日推出。是一張翻唱80年代全球最紅中英單曲的專輯。 我是不是你最疼愛的人（原唱：潘越雲） 留不住的故事（原唱：黃鶯鶯） 酒矸倘賣無（原唱：蘇芮） 逝去的愛（原唱：歐陽菲菲） 海海人生（原唱：陳盈潔） 夢醒時分（原唱：陳淑樺） SAVING ALL MY LOVE FOR YOU（原唱：Whitney Houston） THE WAY WE WERE（原唱：Barbra Streisand） STUPID CUPID（原唱：Connie Francis） THE ROSE（原唱：Bette Midler） HERO （原唱：Mariah Carey） My Heart Will Go On（原唱：Celine Dion） My Heart Will Go on 留不住的故事 夢醒時分 我是不是你最疼愛的人
张悟本

张悟本（1963年9月21日—）自称1981年短期就读过北京医科大学夜大，因打架退学（夜大否认有此人）。后来在北京第三针织厂工作。1997年北京市第三针织厂和第一针织厂合并后，张悟本买断工龄下岗。下岗后，张悟本曾在京广中心卖小商品，还开过饭店。2000年读过北京师范大学函授大专班。2000年销售过安利产品，还在世纪劲德公司销售过钙片。2007年供职于中医科学院中医药科技合作中心，成为该中心的首席健康推广专家。2010年2月做客湖南卫视《百科全说》后，知名度迅速提高。[來源請求]张的问题曝光后，央视《新闻1+1》抨击湖南卫视《百科全说》后，湖南卫视粉丝网网友则将张在CCTV-4推广绿豆的节目翻了出来。[不中立] 张的部分言论遭到了多方批驳，这里仅取其中一部分。 张悟本收取的“健康咨询费”不属于医政监管的范围，收取咨询费属于市场行为，国家不限定价格。“食疗”虽属于中医概念，但“食疗”不属于行医，卫生部门无法进行查处。北京悟本堂中医研究院也没有出售药品，而只有食品流通许可证，所以无法认定张悟本属于“非法行医”。 2010年5月28日，悟本堂中医研究院暂时停业一日。。6月1日深夜，北京奥体中心南门的悟本堂开始被强拆，拆除工作预计将持续两天，拆除原因或为“整体建筑风格跟奥体不符”。6月2日上午8点，悟本堂已被摘匾拆顶。 6月7日，新闻出版总署采取四项措施，规范养生保健类图书的出版。其中包括：要求出版社必须有相应的编辑资质，书稿经有关专家审读合格后才能出版。 2014年2月25日，有记者在北京大学第三医院的神经内科病房见到张悟本，其床头的病历卡显示于20日因脑梗塞住院。张悟本自称在四年前被媒体曝光两个月后得了脑梗，这次只是来做健康检查。此事被曝光之后，第二天记者再到北医三院时，张悟本已离开病房，不知所踪。 中央电视台《新闻1+1》 “夜大也没这个人啊”(图). [2010-05-30]. （原始内容存档于2014-10-06）.  张悟本回应造假：我的证都在补办（新京报）. [2010-05-27]. （原始内容存档于2014-10-06）.  张悟本学历，凤凰网. [2010-05-27]. （原始内容存档于2010-05-31）.  张悟本简介，悟本堂[永久失效連結] 张悟本神医在央视CCTV4谈养生讲座与《新闻1+1》的背后 互联网档案馆的存檔，存档日期2010-06-01. 张悟本13年成名路:药品公司与出版商联合包装(组图)[永久失效連結] 张悟本成名路：从下岗工人到神医 靠包装炒作. [2010-05-30]. （原始内容存档于2010-06-01）.  张悟本履历造假，人民网. [2010-05-27]. （原始内容存档于2010-05-29）.  卫生部专家驳斥：张悟本身份造假. [2010-05-30]. （原始内容存档于2010-06-13）.  生命时报：专家批张悟本观点：喝酸奶堵塞血管说法很无知. [2010-05-31]. （原始内容存档于2010-05-17）.  南都周刊：养生大师张悟本食疗十谬 互联网档案馆的存檔，存档日期2010-05-18. 京华时报：卫生部专家批驳张悟本绿豆治病说法. [2010-05-31]. （原始内容存档于2010-06-01）.  张悟本公司暂停营业 仍有各地患者前往求医 悟本堂深夜被拆 与奥体风格不符属于违建. [2020-01-31]. （原始内容存档于2019-12-13）.  http://www.gapp.gov.cn/cms/html/21/367/201006/699573.html[永久失效連結] 新闻出版总署规范养生图书出版 “神医”张悟本住院. [2020-01-31]. （原始内容存档于2016-03-04）.  气出来的脑梗 靠生土豆食疗？ 昔日“神医”张悟本住院 言论. [2020-01-31]. （原始内容存档于2014-03-07）.  《把吃出来的病吃回去》（附DVD光盘1张） 人民日报出版社 作者：张悟本 ISBN 9787802089723 杨永信 马保国 悟本堂-张悟本官方网站 把吃出来的病吃回去(附DVD光盘1张)/张悟本-图书-卓越亚马逊 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 卫生部称张悟本事件系因民众健康素养低 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
聖座認可之中國大陸主教列表

中國天主教教會面臨中华人民共和国政府設立的中國天主教愛國會自行設立主教而和聖座所認可的主教分歧的局面。 由聖座認可的主教中，有些主教獲得雙方認可。有些因為不加入愛國會而未獲北京當局同意。 下面是聖座承认的大陆天主教主教名单（随着时间推移会有变动）： 在世中國大陸主教 （页面存档备份，存于互联网档案馆） ，GCatholic.com 天主教华人主教列表 中國天主教三自爱国教会 中国天主教爱国会 中国天主教主教团 中国大陆自选自圣主教列表
螣蛇十九

螣蛇十九 (λ And / 仙女座λ)是仙女座的一个双星系统，距离地球约84.2光年。 螣蛇十九为分光双星，绕行周期为20.52天。它的光谱类型为G型的黄巨星，平均视星等为+3.81。该双星系统也是猎犬座RS变星，亮度变化以54.2天的周期变化于+3.69到+3.97之间。 https://web.archive.org/web/20050427132244/http://www.mfc-cs.com/space/stars/hip116584.htm http://www.alcyone-software.com/cgi-bin/search.pl?object=HR8961 （页面存档备份，存于互联网档案馆） Image Lambda Andromedae
桂飄香

桂飄香 (Kwai Piu Heung)是粵劇「金牌小武」桂名揚的妹妹，祖籍浙江寧波慈溪；劉美卿(原名：桂美寶)是廣州市的粵劇花旦；幼弟桂仲川在1957年10月26日(星期六)隨父親桂名揚移居廣州市，在那裡學習粵劇。桂飄香擅長唱「紅線女腔」。 桂飄香在1960年初曾領「雙鳳劇團」在粉嶺演出，獲得好評，被邀擔任「鳳和鳴劇團」的二幫花旦，與陳錦棠、黃千歲、鳳凰女及梁醒波於1960年9月1日(星期四)，在「東樂劇院」演出潘一帆編撰的粵劇《狂龍刁鳳喜和鳴》。 粵語民初恐怖片《殭屍拜月》(1958年7月)； 粵語武俠片《白髮魔女傳(下集)》(1959年4月)，飾演何綠華； 粵劇電影《蘆花河會母》(1961年8月)，飾演如意； 粵語文藝片《楊門女將告御狀》(1961年12月)，飾演楊九妹； 粵語歌片《春花長好月長圓》(1962年2月)； 粵劇電影《千里送皇姑》(1962年3月)，飾演歌女笑虹； 粵語民初片《情淚染袈裟》(1962年6月)，飾演妓女； 粵語喜劇《咖啡女郎》(1963年12月)，原著劇本； 粵語喜劇《糊塗大偵探》(1965年6月)，原著劇本； 香港電影資料館有關桂飄香參演電影的記錄[永久失效連結] 香港電影資料館網頁[永久失效連結] 1957年10月31日(星期四)，香港《大公報》，第一張；第三版。 1957年10月26日(星期六)，香港《大公報》，第二張；第五版。 1959年8月6日(星期四)，香港《大公報》，第二張；第七版。 1960年9月1日(星期四)，香港《工商日報》，第六頁。
随园食单

《隨園食單》是清朝詩人、散文家袁枚撰寫的一本食譜。該書出版於乾隆五十七年〈1792年〉，有系統地論述烹飪技術、飲食文化及中國南北菜點，是中國飲食史上的重要著作。 袁氏強調飲食烹飪必須重視原料的選擇，指出「大抵一席之菜餚，司廚之功居其六，買辦之功居其四」。他也強調烹飪必須講究食料的色香味美，並強調原色原香。文中寫到「一物有一物之味，不可混而同之」。文中也把烹調美食看成是一個系統工程，需要各方面的條件。除此之外，袁氏亦將中國傳統的道德觀融入其飲食理論中，特設戒單。如書中〈戒火鍋〉一章即呈現其對火鍋文化興盛的不滿。 後清光緒年間夏曾傳（字薪卿，號笏床，別號醉犀生）於此書基礎上再次進行增補修訂，完成《隨園食單補證》。 Yuan, Mei.; Zhang, Wanxin.; 袁枚.; 张万新. Sui yuan. 随园食单 Di 1 ban. Beijing: Zhong xin chu ban ji tuan gu fen you xian gong si. 2018. ISBN 7-5086-9136-9. OCLC 1124969350.  隨園食單補證 （页面存档备份，存于互联网档案馆），羅鳳珠老師紀念網站 隨園食單補證全文索引 （页面存档备份，存于互联网档案馆）羅鳳珠老師紀念網站 隨園食單 （页面存档备份，存于互联网档案馆）中國哲學書電子化計劃 维基文库中的相关原始文献：随园食单
盆景貓

盆景貓（Bonsai Kitten）是一個網路謠言，把幼貓塞進玻璃瓶或玻璃罐裏面，用一根管餵貓咪，另一根管子清潔牠的排泄物，為了讓貓咪成長為瓶子或罐子的形狀，餵貓咪吃一種可以軟化骨頭的化學藥物。該網站引起不少愛護動物人士抨擊，經查證後發覺網站內容全屬虛構，製作者只是想測試網民的反應，实际上这只猫是可以自由进出玻璃瓶的。 都市傳說 都市傳說列表 事發网站的主页
小林完吾

小林完吾（1932年3月27日—），前日本電視台電視節目主持人，出生於神奈川縣鎌倉市；國學院大學文學院畢業。於1955年進入南日本放送服務，後1963年轉任日本電視台，1992年退休，曾與政治評論家櫻井良子共同擔任NNN今日事件主播。其嚴肅播報態度為其特色。 小學時代曾因受欺侮而拒絕上學。 高中就讀湘南高等學校，但由於是被逼迫學習，因而對念書毫無興趣，之後就經常無故不到校，並遊蕩於小酒館（飲み屋）。而後自學校畢業，於美軍營隊打工時，因被上司訓斥而再次進入湘南高等學校念書升學，並畢業於國學院大學文學院日本文學系（國學院大學文学部日本文学科）。 1955年到任南日本廣播電台（南日本放送前身），1963年轉任日本電視台，並於1974年擔任NNN今日事件主播。 1992年自日本電視台退休，後巡迴各地演講，講述自己家族病痛經歷。 1996年和2001年先後因腦梗塞住院，經治療後出院，之後於演講中談論自己的經歷。 日本電視台 小林萬吾：小林完吾祖父，日本畫家。
俞心樵

俞心樵（1968年1月27日—），又名俞心焦，祖籍浙江绍兴，生于福建政和。中国诗人、画家、思想家、批评家，1983年以来著有多部诗集、画集、小说集、戏剧集。诗歌作品曾被选入《中国百年文学经典》（北京大学出版社）、《中国现代文学选》（美国诺顿出版社）等书，并译为多国文字。2013年获《新周刊》主办“2013中国年度新锐榜”年度艺术家奖，2015年获意大利Liberate国际文学大奖。 1968年出生于福建山区，初一辍学，做过各种小工。父亲为养路工，母亲曾居于菲律宾。1988年开始浪迹全国高校与大学生座谈。 1989年4月22日，《中国青年报》刊登了俞心樵一年前创作的短诗《渴望英雄》，21岁的俞心樵背上了给八九学潮煽风点火的责任。 俞心樵一度涉足政治，1993年演讲时提出中国文艺复兴运动，后在《星光》杂志发表系列文章，引发了文艺界回响与争议。1997年春夏在杭州组建中华民族复兴党，俞心樵任首任主席。俞心樵称该党引领了1998年中国民主党公开组党案。 1999年因强奸罪被判入狱。2006年出狱后住在北京，回归文学和艺术。 2010年秋，在泰达当代艺术博物馆举办画展、出版画册。 2013年 第一本公开发行的诗集《俞心樵诗选》，由长江文艺出版社出版。《俞心樵诗选》获鲁迅文化奖年度诗歌提名。获《新周刊》年度艺术家奖。 2014年 早年创作的诗歌《要死就一定要死在你手里》由莫西子诗谱曲，在《中國好歌曲》节目中首唱。 4 月，受邀为美国SROO 国际文化艺术委员会文学主席。 6 月，受邀为美国罗耀拉大学驻校艺术家。 由黄山书社出版社出版诗集《安静》 由东方出版社出版诗集《我也很少与自己来往》 2017年移居美国。 诗人应同时忠于自身与个体的内心世界，为自身与全人类发声。“诗人可以适当的远离现实，但是诗人不能远离真实，真实比现实更重要。” 接受自由亚洲电台采访时俞心樵说，在中国境内处境相对艰难，受到官方和民间的双重排斥。俞心樵拒绝加入中国作协。 俞心樵对纽约时报记者称，被捕入狱罪名不实，狱中受到酷刑和通信限制。 闻松、朱其与俞心樵曾进行一场网络论战，双方自学术上的针锋相对，迅速蔓延至相互的人身攻击。 崔健：“俞心樵曾经横扫了一代人” 《俞心樵诗选》前言，黄礼孩：“俞心樵是一个充满争议的人物，关于他的传闻很多。”、“对于俞心樵，我不想在此过多说些什么。无论他曾经有过多少激情燃烧的岁月或风雨如晦的日子，无论人们报以他怎样的理解，或误解、冷漠、指责或怜悯、惋惜，一切都已遥远，但他依然坚守着自己的灵魂。” 贾廷峰. 命运——一次为了重聚的告别. 新浪收藏. 2017-01-14 [2023-05-29]. （原始内容存档于2023-05-29）.  俞心樵荣获2013《新周刊》新锐榜“年度艺术家”. 天津美术网. 2013-12-20 [2023-05-29]. （原始内容存档于2023-04-21）.  CK. 与中国诗人俞心樵对话：诗人可以适当远离现实，但诗人不能远离真实. RFA. 2016-05-12 [2023-05-29]. （原始内容存档于2021-05-01）.  俞心樵获意大利liberate国际文学奖 由意最高权力机构颁发. 凤凰文化. 2015-12-10 [2023-05-29]. （原始内容存档于2023-05-29）.  范文欣. 从六四学潮到微信时代的诗人俞心樵. 纽约时报中文网. 2016-06-03 [2023-05-29]. （原始内容存档于2021-10-23）.  于一爽. 文艺漫谈｜俞心樵：回忆使一麻袋土豆变成了星星. 经济观察网: 经济观察报-书评增刊. 2022-10-03 [2023-05-29]. （原始内容存档于2023-05-29）.  2018年12月18日. 新星星专稿|廖廖：虚拟时代社交媒体的摄影与论战. 新浪收藏. 2018-12-18 [2023-05-29]. （原始内容存档于2023-05-29）.  俞心樵诗选出版. 南方艺术. 2012-09-28 [2023-05-29]. （原始内容存档于2023-05-29）.
香港聖公會院校

香港聖公會是香港及澳門的辦學團體之一，其中聖公宗（香港）小學監理委員會主要管理香港的小學；聖公宗（香港）中學委員會管理香港的中學。現任聖公會教育幹事是陳謳明主教，現任香港聖公會大主教教育顧問是前聖保羅書院校長夏永豪。 以下是香港聖公會在香港主辦的學校包括： 註：斜體為聖公宗（香港）小學監理委員會屬校 以下是香港聖公會在澳門主辦的學校包括： 聖公會（澳門）蔡高中學 聖公會中學（澳門） 聖公宗（香港）中學委員會（Anglican (Hong Kong) Secondary Schools Council Limited）在2006年3月24日成立，委員會主席是梁貫成博士。[失效連結] 聖公宗（香港）小學監理委員會（Anglican (Hong Kong) Primary Schools Council Limited ）由聖公會小學監理委員會改組而成，執行委員會主席是陳謳明主教。 香港聖公會 香港聖公會香港島教區 香港聖公會東九龍教區 香港聖公會西九龍教區 香港聖公會澳門傳道地區 聖公宗 (香港) 中學委員會第一屆週年大會 教會與學校互維互繫 共同邁向教育新里程 我們的歷史. [2011-07-11]. （原始内容存档于2020-02-02）.  （页面存档备份，存于互联网档案馆） 维基共享资源上的相关多媒体资源：香港聖公會院校 香港聖公會 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 聖公宗（香港）小學監理委員會 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 聖公會小學監理委員會屬校
上海广播电视台艺术人文频道

上海广播电视台藝術人文频道，是上海广播电视台一个频道，也是中国第一家以“藝術和人文”命名的電視頻道。前身是1994年开播的上海东方电视台33频道（东视二套），后改作东视文艺频道。2010年之前，该频道一直挂东视的“红日海鸥”台标，表示该频道属于东方电视台；但从2010年起，艺术人文频道改挂上海电视台的白玉兰台标，尽管这两家电视台的建制早已被架空。该频道在停播前由上海广播电视台下属机构东方卫视中心拥有，一直避免提到“上海电视台”。2020年1月1日起，纪实频道和艺术人文频道整合调整为纪实人文频道，艺术人文频道停止播出。 2008年1月1日，原東方電視臺文藝頻道被取消，改設本频道；原東方電視臺音樂頻道（“Channel音”）被取消，其節目資源被分別合並到已有的“新娛樂”以及新設的藝術人文频道兩個頻道當中；另外增設上海外語頻道。 2008年1月，上海廣播電視台藝術人文頻道開播。開播盛典是藝術人文頻道與文化界人士及廣大電視觀眾初次見面的盛大文化派對，余秋雨、余光中、譚盾、賈樟柯、李雲迪、羅大佑等13位名家齊聚上海，獲邀成為頻道顧問，共同見證藝術人文頻道磅礴出世。 2011年1月，艺术人文频道改版，并将口号改为“新青年、新感受”，主要受众定位为青年人，开播新青年剧场、音乐前线、万象、新青年等节目。 2014年3月15日，原有东方卫视、娱乐频道、星尚频道、艺术人文频道、七彩戏剧频道、生活时尚频道合并组建成全新的“东方卫视中心”，原有频道版面、节目带，正式转入东方卫视中心的运营系统。同时东方卫视的重要节目会在同中心旗下地面频道的电视荧屏右上角角标进行宣传，角标镜面与东方卫视的一致。 2014年7月3日，上海广播电视台宣布，旗下艺术人文频道、七彩戏剧频道、经典947频率、戏剧曲艺频率组建“公益媒体群”，将转型为不以广告创收、收视率为考核目标的公益频道。 2020年1月1日凌晨2时，艺术人文频道在与纪实频道合并后停播。当晚最后播出的节目为《2019新年音乐会》（重播）及电影《放牛班的春天》。 新文艺纵览 纵横经典 可凡倾听 今晚 世界艺术之旅 艺术课堂 文化主题之夜 艺术影院 戏剧大舞台 曾用名《倾听》，初期在娱乐频道播出（亦曾在东方卫视播出），后调至该频道播出。 初期在原星尚频道播出（已并入都市频道），2014年7月调至该频道播出。 七彩戏剧频道首播节目 上海全境整转区有线数字电视频道列表. [2018-02-21]. （原始内容存档于2014-06-23）.  纪实人文频道、东方影视频道整合亮相！2020年沪上荧屏“变变变”. [2019-12-28]. （原始内容存档于2020-11-03）.  上海明年將取消音樂、文藝頻道增加外語頻道. [2010-05-27]. （原始内容存档于2007-12-15）.  上海音樂頻道“Channel音”頻道 停播特別報道. [2010-05-27]. （原始内容存档于2008-04-24）.  深度揭秘东方卫视中心. [2018-02-21]. （原始内容存档于2017-12-01）.  上海广播电视试水公益媒体群 主要播经典艺术. [2018-02-21]. （原始内容存档于2018-02-21）.  上海广播电视台（SMG发布）. 2020年，上海电视荧屏又有新变化！. 微信公众平台. 2019-12-28 [2019-12-28]. （原始内容存档于2019-12-28）.  艺术人文频道官方网站
摩墨斯

摩墨斯（希臘語：μῶμος，英語寫作Momus，引申自μομφή，意為譴責），是希臘神話中的嘲弄，譴責，諷刺之神，同時也是作家和詩人的守護神，具有如同惡魔般愛好譴責和進行不公批評的個性。在古典藝術中常常被刻畫為帶著嘲弄面具極為毒舌的神明。他在羅馬神话中對應為奎瑞拉（Querella），他的對立者是讚美女神歐斐墨（Eupheme）。 據赫西俄德描述，摩墨斯是黑夜女神倪克斯的儿子。琉善提到，他嘲笑赫淮斯托斯，說他忘記在人類的胸口上開窗，使得眾神無法獲知人類的想法。他嘲笑阿佛洛狄忒，稱她為饒舌婦，將她的嘎吱嘎吱的涼鞋作為笑料。 他甚至敢嘲弄宙斯，稱其為暴力神和淫神，生了兩個和他一樣的令人厭惡的惡棍兒子(出自阿波羅紐斯·摩隆的作品)。由於他過於毒舌，最後被從奧林匹斯山流放。 伊索曾用摩墨斯作為一則寓言的主角，他被派去評價三位神的手工藝作品（具體的三神可能由於版本的原因而有差別）。出於嫉妒，摩墨斯大大的嘲笑了所有的作品，而被宙斯驅逐出了奧林匹斯山。 索福克勒斯也曾用摩墨斯為名寫過一部薩梯劇（悲喜劇的一種），可惜現在已不可考了。 在琉善的諷刺對話錄眾神的召喚(大約公元前165年)中，摩墨斯是參加雅典會議的眾神的秘書。 在柏拉圖的理想國的第六卷中，格勞肯對蘇格拉底說：“就算是摩墨斯本人也不可能從這樣的組合中挑出毛病。” 莱昂·巴蒂斯塔·阿尔伯蒂曾发表过名为摩墨斯的古拉丁语悲观讽刺对话录（大约于1450年），這部作品是在琉善的基礎上加進了大量他自己的元素，儘管如此，很多讀者，包括E.加林，認為在這部作品中阿爾伯蒂描述了一些自己的怨恨傾向，最後諷刺玩世不恭只是其的消遣。 弗蘭西斯·培根爵士在培根論說文集中的論營造篇(XLV)中說道：“將公正的大廈建立在劣質的地基上的人，應該將自己送入監獄……糟糕的氛圍不僅僅會帶來劣質的基礎，還會使人走錯誤的路線，進行錯誤的銷售，如果你考慮到摩墨斯的例子，還會帶來差勁的鄰居。” Hesiod, Theogony, 214. In the extended dialogue Hermotimus, 20. 菲洛斯特拉托斯, Epistles. 《伊索寓言》, 宙斯与众神 柏拉图．理想国．北京：商务印书馆，1986年：第6卷． Alberti, Momus (The I Tatti Renaissance Library), Sarah Knight and Virginia Brown, editors; Sarah Knight's is the first translation in English. 弗蘭西斯·培根，培根论说文集 （Essays of Bacon），論營造篇 维基共享资源上的相关多媒体资源：摩墨斯
圣克鲁斯-德特内里费狂欢节

圣克鲁斯-德特内里费狂欢节是世界上规模最大，最壮观的狂欢节之一。每年二月，西班牙加那利群岛的城市圣克鲁斯-德特内里费举办这一活动，吸引大约100万来自世界各地的人们。它被认为是世界上第二热门和知名的狂欢节，仅次于巴西的里约热内卢。事实上，圣克鲁斯-德特内里费和里约热内卢也因此结为友好城市。 圣克鲁斯-德特内里费的街头嘉年华会开始于星期五，一个壮观的开幕巡游，在夜间达到高潮，数千人化装跳舞，直到第二天凌晨。集会持续多个晚上，直到圣灰星期三。这一天，圣克鲁斯-德特内里费人庆祝“entierro de la sardina”（埋藏的沙丁鱼），嘉年华会正式结束。 Fiestas de España. El Carnaval de Tenerife. [2010-05-27]. （原始内容存档于2010-09-21）.  El Carnaval de Tenerife. [2010-05-27]. （原始内容存档于2017-08-02）.  Ciudades hermanadas con Santa Cruz de Tenerife. [2010-05-27]. （原始内容存档于2011-07-16）.  Official Website of The Carnival of Santa Cruz de Tenerife (in Spanish) （页面存档备份，存于互联网档案馆） Guide to Carnival of Santa Cruz de Tenerife Carnival of Tenerife - Official Website of Tenerife Tourism Corporation （页面存档备份，存于互联网档案馆）
俄匊斯

俄匊斯（希臘語: Ὀϊζύς）在希臘神話中是代表窮困，憂傷和焦慮的女神。她是黑夜女神倪克斯的女兒，摩墨斯的孿生姐妹。 她的拉丁名稱為米瑟那（Miseria），英語「misery」一單詞（意為痛苦，悲慘，不幸，窮困）即是從中引申出來的。
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李式 (東晉)

李式（275年—328年），字景则，江夏郡鍾武縣（今河南省信阳市南）人，東晋官员、书法家。官至临海太守、侍中。 李式擅长书法，尤善楷隶。李氏家族从李通至式父李重未有善書法的記载，李式善书法，且颇有名气，可能是受衛夫人影响。 漢末名將李通玄孫。詩人李充從兄。衛夫人侄。 《書斷》：咸（熙）和三年卒，年五十四。 《晋书·李重傳》：咸和初卒。 《世说新语·棲逸》注引《文字志》：式字景则，𫷷长兄也。思理儒隐，有平素之誉。渡江，累迁临海太守、侍中。 《書斷》：隸、草入能，許靜民善題宮觀額，得方直之體。其草稍乏筋骨，亦景則之亞也。 《書斷》：衛夫人之猶子也。甚推其叔母善書。右軍云：李式、平南之流，亦可比庾翼。
≤

表达式a ≤ b可能指： a小于等于b（见不等）。 a是b的子群。 ≥
植物標本館

植物標本館是一個收集保存植物標本的地方，這些標本通常是乾製、壓製的腊葉標本。 標本可存放在不同的建築物，不僅是科學研究所，而是任何可用作研究這些標本的地方。一個植物標本室的標本，經常被用來作為植物分類學的參考材料，當中包括一些模式標本。 標本館所典藏的標本通常為腊葉標本，也可能是保存在酒精或其他防腐劑中的浸液標本；某些植物類群或植物部位會依其特性作不同方式的收藏。例如藻類標本可能為玻片標本，或腊葉標本，苔蘚、真菌、地衣等可能是收藏在紙製標本盒中；乾燥的大型毬果、木材、種子亦可能是館藏的方式；植物活體則經常會栽植於植物園（或稱為標本園）中。 一般植物標本館中的標本通稱標本館標本（herbarium specimen或herbarium sheet）指的是腊葉標本，固定在特定的紙上（稱為檯紙，具特定的大小，紙質較好以防氧化，具支撐度），並具備標籤。一份適當保存的標本館標本通常可以保存百年以上。腊葉標本至今仍是標本館所採取，最經濟（使用材料、保存空間），最有效率的標本保存方式。 許多大學，博物館，標本館和植物園也建立植物標本館。標本室也證明了對提供植物脫氧核糖核酸而在分類學和使用分子系統學的研究有所貢獻。 下列為世界上主要的大型植物標本館，其館藏標本皆在2,000,000份以上，主要資料來自《標本館索引》（Index Herbarium），部份標本館於備註欄註記其建立年份： [Simpson, M. G. 2006.]，第525-526頁。 Thiers, B. （页面存档备份，存于互联网档案馆），《標本館索引》（Index Herbarium）網路版，擷取於2011-07-14。 《Index Herbariorum》：法國國立自然史博物館 （页面存档备份，存于互联网档案馆），PC為自然史博物館的隱花植物標本館。擷取於2011-07-15。 《Index Herbariorum》：紐約植物園，擷取於2011-07-14。 《Index Herbariorum》：科馬洛夫植物研究所，擷取於2011-07-14。 《Index Herbariorum》：英國皇家植物園 （页面存档备份，存于互联网档案馆），擷取於2011-07-14。 《Index Herbariorum》：日內瓦植物園，擷取於2011-07-14。 《Index Herbariorum》：密蘇里植物園，擷取於2011-07-14。 《Index Herbariorum》：大英自然史博物館，擷取於2011-07-14。 《Index Herbariorum》：哈佛大學標本館，官方以GH（Gray Herbarium）包括哈佛大學標本館群之各標本館，如A、AMES、ECON、FH、GH，在1980年代以後已統合一起。擷取於2011-07-14。 《Index Herbariorum》：維也納自然史博物館，擷取於2011-07-15。 《Index Herbariorum》：瑞典自然史博物館，擷取於2011-07-14。 《Index Herbariorum》：史密森尼學會，擷取於2011-07-14。 《Index Herbariorum》：荷蘭國家植物標本館，L指的是荷蘭國家植物標本館萊頓大學分館，另包括了AMD、U、WAG等植物標本館，標本合計約5,100,000份。擷取於2011-07-14。 《Index Herbariorum》：蒙波利埃大學，擷取於2011-07-14。 《Index Herbariorum》：克洛德·贝纳尔·里昂第一大學，擷取於2011-07-14。 《Index Herbariorum》：佛羅倫薩大學自然史博物館，擷取於2011-07-15。 《Index Herbariorum》：比利時國家植物園，擷取於2011-07-14。 《Index Herbariorum》：柏林植物園，擷取於2011-07-14。 《Index Herbariorum》：赫爾辛基大學，擷取於2011-07-14。 《Index Herbariorum》：耶拿大学，耶拿大学植物所Haussknecht標本館。擷取於2011-07-15。 《Index Herbariorum》：費爾德自然史博物館，擷取於2011-07-14。 《Index Herbariorum》：哥本哈根大學，擷取於2011-07-14。 中國科學院植物所. 《Index Herbariorum》. [2019-12-23]. （原始内容存档于2020-12-26） （英语）.  《Index Herbariorum》：加州大學 （页面存档备份，存于互联网档案馆），含傑普森標本館（JEPS）。擷取於2011-07-14。 《Index Herbariorum》：茂物標本館，擷取於2011-07-14。 《Index Herbariorum》：愛丁堡皇家植物園，擷取於2011-07-14。 Simpson, M. G. 2006. Plant systematics. MA: Elsevier Inc. 590 pp. ISBN 0-12-644460-9 Thiers, B. [continuously updated]. Index Herbariorum: A global directory of public herbaria and associated staff. New York Botanical Garden's Virtual Herbarium. http://sweetgum.nybg.org/ih/（擷取於2011-07-14）
∂

数学符号∂（HTML元素：&#8706; 或 &part;，Unicode: U+2202）或 ∂ {\displaystyle \partial } 是d的一种变体，主要用于表示偏导数，例如 ∂ z ∂ x {\displaystyle {\frac {\partial z}{\partial x}}} （读作“z对x的偏导数”）。 这一符号于1786年由勒让德首次引入，但直到1841年雅可比的使用才使得它真正开始流行起来。 ∂ 也被用于表达以下含义： 雅可比矩阵， ∂ ( x , y , z ) ∂ ( u , v , w ) {\displaystyle {\frac {\partial (x,y,z)}{\partial (u,v,w)}}} 拓扑学中一个集的边界 同调代数中链复形的边缘算子 微分分级代数（英语：Differential graded algebra）中的边缘算子 复微分形式中的杜比尔特算子（英语：Dolbeault operator） 西里尔字母“д”两种手写体的其中一种 这一符号在英语中可以读作“del”，“dee”，“partial dee”，“partial”（专用于LaTeX），“curly dee”，或“dabba”，中文一般读作「偏」。 字母Δ 数学符号表 查看维基词典中的词条「∂」。 Christopher, Essex. Calculus : a complete course. 2013: 682. ISBN 9780321781079. OCLC 872345701.  Adrien-Marie Legendre, "Memoire sur la manière de distinguer les maxima des minima dans le Calcul des Variations," Histoire de l'Academie Royale des Sciences (1786), pp. 7–37. Carl Gustav Jacob Jacobi, "De determinantibus Functionalibus," Crelle's Journal 22 (1841), pp. 319–352. Aldrich, John. Earliest Uses of Symbols of Calculus. [16 January 2014]. （原始内容存档于2015-05-01）.  Bhardwaj, R.S., Mathematics for Economics & Business 2nd: 6.4, 2005  Silverman, Richard A., Essential Calculus: With Applications: 216, 1989  Pemberton, Malcolm; Rau, Nicholas, Mathematics for Economists: An Introductory Textbook: 271, 2011  Bowman, Elizabeth, Video Lecture for University of Alabama in Huntsville, 2014 [2016-03-08], （原始内容存档于2021-11-25）  Gokhale, Mujumdar, Kulkarni, Singh, Atal, Engineering Mathematics I, p. 10.2 （页面存档备份，存于互联网档案馆）, Nirali Prakashan ISBN 8190693549.
李式 (三國)

李式，涼州北地郡人（現在甘肅省東南部），漢末大司馬、司隸校尉李傕之子，甚得李傕與妻子寵愛。 李傕是東漢末年軍閥；被曹操擊敗，李傕被夷三族。 東晉袁宏《後漢紀·後漢孝獻皇帝紀》：「汜、傕許和，質其愛子。…。傕之子式。…。傕妻愛式，和計未定。…。不以男，各女為質。」（《獻帝起居注》、《後漢紀》）
3.1415

3.1415可以是下意思： 圓周率：是圓的周長与直徑的比值 3.1415 (任家萱專輯)：是任家萱首張個人專輯
牟宗三

牟宗三（1909年6月12日—1995年4月12日），字離中，中国現代思想家、哲學家、教育家，是新儒家學派代表人物。1995年4月12日下午三時因器官衰竭逝於國立台灣大學醫學院附設醫院，曾獲香港大學名譽博士學位，及台灣行政院文化獎。 牟宗三1909年生於山東省棲霞縣牟家疃，祖籍湖北省公安縣。牟氏9歲入私塾讀書，11歲入新制小學，15歲入棲霞縣立中學。1928年，考入北京大學預科，兩年後升哲學系，1933年畢業。大學時代先後受學於張申府、金岳霖，受熊十力影響最大，受其《新唯識論》義理之震撼，並維持幾十年的師生情誼。 北大哲學系畢業後，牟氏先後任教於山東壽張縣鄉村師範、廣州學海書院、山東鄒平村治學院、廣西梧州中學、南寧中學、華西大學、中央大學、金陵大學、浙江大學，以講授邏輯與西方文化為主。三十年代，曾主編《歷史與文化》、《再生》雜誌等。1949年，牟氏到台灣國立臺灣師範大學與東海大學任教。1954年受聘為台灣教育部學術審議委員。 1960年應聘至香港大學主講中國哲學。1968年，由香港大學轉任香港中文大學新亞書院哲學系主任。1973年協助創辦新亞中學。1974年自香港中文大學退休，任教新亞研究所。其後又任教國立臺灣大學、國立臺灣師範大學、東海大學、國立中央大學。 1995年4月12日15時40分，牟氏因器官衰竭逝於國立台灣大學醫學院附設醫院，享壽86歲。後與夫人趙惠元合葬於新北市新店區竹林路長樂景觀墓園。 對共產國際和共產黨有嚴厲的批判，說“我們最重要的事是握住它的心理的與思想的本質而把它的罪惡性揭露出來，呈現於世人面前。“（見牟學網，共產國際與中共批判。http://www.moophilo.com （页面存档备份，存于互联网档案馆）） 牟宗三的思想受熊十力的影響很大，他不僅繼承而且發展了熊十力的哲學思想。牟氏較多地著力於哲學理論方面的專研，謀求儒家哲學與康德哲學的融通，並力圖重建儒家的「道德的形上學」。代表作包括：《心體與性體》《才性與玄理》《中國哲學十九講》《中西哲學之匯通》《現象與物自身》《佛性與般若》等。 牟氏曾獨力翻譯康德的《三大批判》，融合康德哲學與孔、孟、陸、王的心學，以中國哲學與康德哲學互相詮解。也曾參與編寫雜誌，主編《再生》、創辦《歷史與文化》、編輯《理想歷史文化》。作為新儒家代表人物，牟氏認為當代新儒學的任務為「道統之肯定，即肯定道德宗教之價值，護住孔孟所開闢之人生宇宙之本源。」以「反省中華民族的文化生命，以重開中國哲學的途徑。」為己任。 他的著作，都是針對時代或學術問題，而提供一解決之道。 牟氏的學術研究範圍包括： 邏輯學 康德哲學 宋明理學 魏晉玄學 佛學 1983年，獲授中華民國政府頒發行政院文化獎。 1987年，獲香港大學頒授名譽文學博士。 牟宗三治喪委員會的評價：“綜觀先生一生，無論講學論道，著書抒義，莫不念念以光暢中國哲學之傳統、昭蘇民族文化之生命為宗趣。其學思之精敏，慧識之弘卓，與夫文化意識之綿穆強烈，較之時流之內失宗主而博雜歧出者，敻乎尚矣。” 儒學 维基共享资源中相关的多媒体资源：牟宗三 维基文库中该作者的作品： 牟宗三 维基语录上的牟宗三语录 香港《明報》專訊，1995年4月13日 第130屆頒授典禮 (1987)牟宗三讚詞. 香港大學. [2018-02-09]. （原始内容存档于2018-02-10）.  行政院文化獎第3屆得獎人介紹. [2018-02-09]. （原始内容存档于2018-02-10）.  大師身影：牟宗三先生. [失效連結] 林之滿、蕭楓. 渾厚深沉的中國哲學（下）. 遼海出版社. 2008. 退休後，唐君毅又與牟宗三、徐復觀一起創辦新亞中學，熱心於教育事業。  國立臺北大學中國文學系 - 帖子｜Facebook. Facebook. 2018-04-16 [2023-02-09]. （原始内容存档于2023-02-09）.  牟宗三. 《政道與治道》 增訂新版四刷. 台北市: 台灣學生書局. 1991.  牟宗三先生學行事略. [2008-05-05]. （原始内容存档于2008-05-24）.  余英時：〈追憶牟宗三先生 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。 劉述先：〈牟宗三先生在當代中國哲學上的貢獻 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。 李明辉：〈牟宗三与“生命的学问” （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。 李明輝：〈牟宗三哲學中的「物自身」概念 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。 李明輝：〈略論牟宗三先生的康德學 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。 李明輝：〈牟宗三先生的哲學詮釋中之方法論問題〉 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（1996年） 李明辉：〈牟宗三误解了康德的“道德情感”概念吗？ （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。 曾國祥：〈牟宗三與儒家民主：一個黑格爾式的再詮釋 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。 林維杰：〈牟宗三先生論儒教〉。 林維杰：〈牟宗三倫理美學中的人物想像 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。 林維杰：〈牟宗三哲學中的理論與實踐 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。 黃冠閔：〈牟宗三的感通論：一個概念脈絡的梳理 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。 黃冠閔：〈寂寞的獨體與記憶共同體：牟宗三《五十自述》中的生命修辭 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。 陳士誠：〈牟宗三先生論道德惡與自由決意 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。 陳士誠：〈康德之自由決意與告子之生之謂性－－以牟宗三哲學發展論其對惡問題之理解 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。 李瑞全：〈龍溪四無句與儒家之圓教義之證成──兼論牟宗三先生對龍溪評價之發展 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。 倪梁康：〈牟宗三與現象學〉 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（2002年） 史偉民：〈道德感情與動機：康德、席勒與牟宗三 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。 何乏筆：〈何為「兼體無累」的工夫——論牟宗三與創造性的問題化〉。 施益堅：〈中西哲學之會通？論雷奧福對牟宗三的詮釋和批判 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。 張婉婷編導、陳寶珣旁白、亞洲電視製作：牟宗三老師及新亞研究所訪問專輯（亞洲電視製作） （页面存档备份，存于互联网档案馆）（1993年《時事追擊》） 鄭宗義：尊理性 ── 牟宗三「生命的學問」 【思托邦第二十一講】 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（2021年10月27日）
華北衛矛

華北衛矛（Euonymus maackii），又名白杜、明開夜合、絲綿木、絲棉木，是衛矛屬的一種落叶乔木，分布于中国南北各地，春季开小花，种子四面有四个棱角。叶子椭圆形。 丝棉木的木材细致，可以作为雕刻的工艺品和版画用材，树皮和根都可以作为中药材。丝棉木也可以作为绿化和行道树。 Plant List. [2019-03-08]. （原始内容存档于2021-12-26）.  絲棉木 Simianmu （页面存档备份，存于互联网档案馆） 藥用植物圖像數據庫（香港浸會大學中醫藥學院）（繁體中文）（英文） 维基共享资源中相关的多媒体资源：華北衛矛
菲罗忒斯

菲羅忒斯（希臘語：Φιλότης）是希臘神話中代表友愛和愛慕的女神。她是黑夜女神妮克絲和黑暗之神厄瑞玻斯的女兒。她也是革剌斯、桑納托斯、厄莉絲、阿帕忒、斯堤克斯和涅墨西斯的姐妹。她在羅馬神話中對應的是阿米希提婭（Amicitia）。
恭仁京

恭仁京（日语：恭仁京／くにきょう、くにのみや*/?）是指在日本奈良時代的一段時期裏在山背國相樂郡設立的都城，天平12年（740年）12月15日到天平17年（745年）期間被設為首都。現址在京都府木津川市。也稱為大養德恭仁大宫（やまとのくにのおおみや）。 1957年7月1日恭仁京被評選為「山城國分寺遺跡」。之後隨著學術調查的進展，在2007年2月6日遺跡範圍被擴大，並更名為「恭仁宮遺跡（山城國分寺遺跡）」。 藤原广嗣之乱后、740年（天平12年）12月15日圣武天皇把首都从平城京迁出。当时把首都定在相乐的理由是左大臣・橘诸兄认为相乐适宜建都。 741年（天平13年）9月确定左京和右京，11月决定正式命名大养德恭仁大宫。大极殿从平城京转移到相乐建造的，大宫垣则是新建的。但是，到743年（天平15年）为止宫殿都还没有完工就被停止建造了，而圣武天皇移驾到紫香乐宫。742年（天平14年）秋近江国的宫殿开始建设，而后744年（天平16年）2月迁都到难波京，后来745年（天平17年）5月迁都到平城京。 748年（天平18）恭仁宫大极殿建造山城国分寺完成。 从外形上看恭仁宫只是平城宫的简略版。建筑南北长750m、东西长560m形成长方形，朝堂院东西宽度要比平城宮要窄。同时，用板壁围着四面。 迁都后，荒废的宫城被山城国分寺再次利用。大极殿改用成寺庙金堂。 之后山城国分寺变成了南北約330m、東西約275的大寺庙。金堂的东侧为国分寺的镇守社。 現在基本上变为广大的平原，但金堂（大极殿）和七重塔的础石还清晰可见。 日本首都 海住山寺 常念寺 维基共享资源上的相关多媒体资源：恭仁京 地球旅行研究所＞恭仁京 加茂町商工会恭仁京[永久失效連結] 圣武天皇・恭仁京遗迹 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 恭仁宮遗迹的发掘调查（京都府教育庁文化财保护课） （页面存档备份，存于互联网档案馆）
THE MONSTER ～Someday～

《THE MONSTER ～Someday～》為日本音樂團體EXILE（放浪兄弟）的第30張單曲。2009年4月15日於日本發行。 成員增加至14人，為新生EXILE的首張單曲。 初回限定版為紙盒樣式。 附贈EXILE成員個人寫真特別冊。 附贈「EXILE GENERATION」的一目暸然相關圖。 發行前於2009年3月13日的「MUSIC STATION」首次披露「Someday」本曲。 ATSUSHI說「Someday」歌詞中的「君」與「あなた」指的是粉絲們。 標題曲「Someday」獲得第51回日本唱片大獎的大賞。 The Birthday ～我愛你～以來獲得連續3張，通算7張的冠軍。 CD ONLY CD+DVD Someday 作詞：ATSUSHI / 作曲：miwa furuse / 編曲：h-wonder 豐田汽車「WISH」廣告曲 CM版本中，開頭的「Someday」歌詞部分置換成「I WISH」。 THE NEXT DOOR 作詞・作曲：lil' showy / 編曲：中野雄太 CAPCOM「快打旋風IV」主題曲 愛すべき未来へ 作詞：ATSUSHI / 作曲・編曲：宅見将典 Daiwa House Special「地球ゴージャス」企劃公演Vol.10「星の大地に降る涙」主題歌 GENERATION 作詞：Kenn Kato / 作曲：BACHLOGIC, ERIK LIDBOM / 編曲：BACHLOGIC 日本電視台「EXILE GENERATION」片尾曲 J Soul Brothers的「GENERATION」，加入新的主音ATSUSHI、TAKAHIRO。 新生EXILE首次4主音的歌曲。 Someday (Instrumental)　 THE NEXT DOOR (Instrumental)　 愛すべき未来へ (Instrumental)　 GENERATION (Instrumental)　 The Beginning of EXILE GENERATION Someday(Video Clip) EXILE GENERATION 紀錄影像 Road to EXILE GENERATON ※ 2009/3/1記者會特別映像。 ※…初回盤限定收錄。 J Soul Brothers(M-4的原曲) THE HURRICANE 〜FIREWORKS〜(M-2、版本不同) THE GENERATION ～兩人的唇～(M-1、版本不同) 給珍愛的未來(全曲) ＴＨＥ　ＭＯＮＳＴＥＲ　～Ｓｏｍｅｄａｙ～. Oricon. 2009 [2013-01-19]. （原始内容存档于2013-05-11） （日语）.  EXILE、レコチョクの着うた1位獲得回数で史上最多記録を更新. Musicman-NET. 2012-08-02 [2013-01-19]. （原始内容存档于2012-09-04） （日语）.
革剌斯

革剌斯（希臘語：Γῆρας或Gễras；意為「高齡」），在希臘神話中是代表衰老的神。 他在羅馬神話中對應的是塞涅克圖斯（Senectus），他的对立者是青春女神赫柏。 根據赫西俄德的《神谱》，革剌斯是黑夜女神倪克斯的兒子。希吉努斯和西塞罗則一致認為他的父親是黑暗之神厄瑞玻斯。 作為希臘文化的題材，革剌斯被刻畫為和赫拉克勒斯作對的已滿是皺紋的小老頭，最後終於被赫拉克勒斯打敗。 據菲洛斯特拉托斯記載，在加的斯曾經出現過祀奉革剌斯的希臘神廟。 法蘭克·博罗马：〈赫拉克勒斯和革剌斯〉，《考古學報》，1952. S. 60–73. 赫西俄德：《神谱》，225 希吉努斯：Prefacio 西塞罗:De natura deorum, 3, 17. 菲洛斯特拉托斯: Vita Apollonii 5, 4. GERAS Greek god or spirit of old age ; mythology ; pictures SENECTUS （页面存档备份，存于互联网档案馆） 维基共享资源上的相关多媒体资源：革剌斯