普濟殿

22°59′56″N 120°11′57″E﻿ / ﻿22.998912°N 120.199172°E﻿ / 22.998912; 120.199172 四聯境普濟殿（臺灣閩南語：Phóo-tsè-tiān），舊名普濟寺、普濟廟，位於臺灣臺南市中西區，是臺灣府城最早的王爺廟，主祀威靈王池府千歲。此外聖君廟與粗糠崎土地公廟的神像（張公法主和福德正神等）在原廟被廢之後合祀於普濟殿內，2018年後兩神遷入普濟殿旁新建的聖君廟中。 建廟傳說創建於臺灣明鄭時期永曆年間，當時稱「普濟寺」，原主祀觀世音菩薩，原為佛教寺廟兼會館使用。傳聞曾有同安人借宿時將池府千歲神像因故留祀寺內，之後香火日盛，池府千歲成為寺廟主神，使「普濟寺」改稱為「普濟廟」，後改為「普濟殿」。 風水傳說此殿附近街道四通八達，呈現八卦網狀，此殿位置因而稱為「蜘蛛結網穴」，可網住別稱「鳳凰城」的台南城。 臺灣清治時期，康熙二十五年（1686年），寺廟初次重建落成，由坐南朝北改為坐北朝南。為臺灣府城最早的王爺廟。 康熙末年陳文達《臺灣縣志》載：「竹林寺，堂祀觀音。周圍環以竹，遍植花果；寺雖窄狹，別具幽雅之致。」，並記寺廟在鎮北坊，石萬壽研究此「竹林寺」當即普濟殿原名，或其別稱。 乾隆十一年（1746年），石文耀等人發起重修。嘉慶二十二年（1817年），石克纘等人再度發起重修。單龍盤柱為嘉慶戊寅年所落款。當時北港朝天宮開山住持-樹壁禪師（臨濟正宗第34代）的再傳弟子 邇蓮禪師(臨濟正宗第41代) 任普濟殿主持，出資取得寺廟右側土地，用以加蓋偏殿。邇蓮禪師圓寂後，同屬樹壁禪師法脈之瑞芳禪師（臨濟正宗第43代）於嘉慶、道光年間任普濟殿住持。 寺廟內有塊嘉慶二十四年（1819年）的〈重興碑記〉刻：「禁：大殿前埕，理宜潔淨，毋許積科以及演唱影戲…」可見證嘉慶年間臺灣府城已有皮影戲活動。該碑還刻寫：「蓋聞蓮花片座，鍾靈嘗吸夫日星，貝葉半笥，護法必防乎風雨。維扶輿之所結，為法界之攸宜。北魏則一萬三千，罔非式廓；南朝則四百八十，亦係卜臧。曩者因王戾止，普濟名殿。」 咸豐五年（1855年）的〈普濟殿重興碑記〉，記有捐款為石鼎美、黃謙記、蔡振益、陳合成、黃邦記、吳昌記、魏茂源、林致和。其中石鼎美即石時榮，在嘉慶年至同治年間，府城的大小公眾事務捐輸都能見其紀錄，建有石鼎美古厝。 清治末期，此廟為負責佛頭港、新港墘港、兌悅門等地治安的七合境之一，財力為成員中最大，聯境主廟則是老古石集福宮。 臺灣日治時代的二十世紀初，此殿設有名為「鏞鏘社」的京劇團。 廟頂上的剪黏為洪坤福作品。 昭和十七年（1942年），粗糠崎土地公廟被廢後，廟中神像被安置於普濟殿內。 在日治末期，普濟殿遭盟軍轟炸，廟前拜亭毀損。同年，1944年，新營太子宮與普濟殿中斷交陪境。 1945年，寺廟再次發起重修；1974年又再度重修，始成今貌，其正殿與偏殿大門開口方向相左，較為特殊。潘麗水曾在此殿繪畫門神。 1966年後，聖君廟法主公神像安置於普濟殿內。 約1990年代，殿方開始會在池府千歲聖誕舉行救濟貧困，此後多年來未曾間斷。每年有三次救助活動，分別在農曆六月十八日的池府王爺聖誕、農曆三月初八日的張府聖君聖誕、農曆二月十九日觀音佛祖的聖誕日。 2011年，台南大天后宮舉辦遶境，新營太子宮與普濟殿恢復中斷六十多年的交陪境。 2013年，台南市政府嚴厲管制廟會只能在神轎進出廟各放一串鞭炮、晚上十時後不可製造噪音，引發兩極反應，廟方人員與市議員謝龍介因而抗議市長賴清德。 2014年起，廟方在台灣元宵節前後舉行創意彩繪花燈比賽，次年臺灣網友票選普濟殿燈會為全台灣春節十大必看燈會之一。 2015年臺南市登革熱疫情，殿方依照古禮點雄黃、起硫磺、灑淨水、驅瘟疫，並以「蜘蛛八卦穴」為中心，向外各大街小巷皆佈連炮進行除疫儀式。殿方解釋此些儀式為祖先常用，或許不具科學根據，但至少讓市民心安。 2021年因COVID-19疫情影響，普濟殿元宵花燈7年來首度停辦。 主祀威靈王池府千歲，陪祀觀音佛祖、地藏王菩薩、齊天大聖、彌勒佛、三太子、月老神君、田都元帥、註生娘娘、福德正神、虎爺等。 據1973年該廟印行之《池府千歲略歷暨普濟殿沿革》一書，紀錄池王爺俗名陳文魁，為泉州府同安縣馬巷村人，在池邊見瘟疫神降毒於池塘，恐鄉里飲用，乃自殉以救鄉人，被奉為神祇。又黃叔璥《臺海使槎錄》的〈赤崁筆談〉載即暗示的陳永華升天後，出任鎮守天門之元帥池王爺。石萬壽因而主張此廟的池府千歲實際上是亦為同安人的陳永華 ，為當時民間暗自供奉。 龕前供奉的掌牌爺塑像，雕以穿錯腳、左鞋沒穿好、右鞋破洞，露出腳大拇指，模仿衙役們趁長官出門時偷睡覺，長官有事折回，臨時集合的狀況，讓人莞爾。 臺灣許多廟宇在送迎神儀式已採掌中戲、歌仔戲，而此殿一直維持以嘉禮戲敬獻的古禮，包括送迎神、立春（接財神）、天公生都表演傀儡戲。 在中元普度季節，黃銅山等老師傅，總會於此殿前製作各廟宇訂製、現在已少見的傳統食品米糕栫。 南勢街西羅殿、六合境馬公廟、新營太子宮 四聯境媽祖樓天后宮、四聯境金安宮、佛頭港崇福宮、佛頭港景福祠、佛頭港聚福宮、六合境全臺開基永華宮、中和境北極殿、臺郡三郊水仙宮、祀典大觀音亭興濟宮、祀典大天后宮、開基天后祖廟、開基藥王廟、番薯崎小南天、彰邑城隍廟、林邊放索安瀾宮、林邊放索普龍殿、鳥松大竹池王宮、開元忠安宮、月港鎮南宮、阿蓮薦善堂 石精臼開基共善堂、台南和善堂、府城善德堂、府城試經口集和堂、小公園慈和堂、米街澤祐堂、聖爺會聖尊堂、府城德聖壇、南廠閭山協安壇、府城普威殿、小北萬聖府、小北福德祠、府城聖母壇、府城五王宮、府城宣威會、小北安聖宮、府城玉朝宮 臺南寺廟中西區. 台灣寺廟網. [2016-01-23]. （原始内容存档于2016-04-05） （中文（臺灣））.  林洛瀅. 全台最老王爺廟 濟貧300戶. 《人間福報》. 2014-07-10 [2016-01-24]. （原始内容存档于2019-08-11） （中文（臺灣））.  謝奇峰. 《圖解台灣神明圖鑑》. 晨星. 2014-08-23: 頁115. ISBN 978-986-177-874-7.  聖君廟- 池王表示攏係家己人啦. 一步就出走. 2018-10-31 [2019-02-15]. （原始内容存档于2019-02-14） （中文（臺灣））.  王明雪. 〈導覽篇３：西區〉. 《台南歷史散步》. 臺灣: 遠流出版社. 1995-07-26. ISBN 9573225387 （中文（臺灣））.  林云. 尊王公壇慈悲濟世受尊崇. 《臺灣時報》. 2015-04-06 [2016-01-24] （中文（臺灣））.  林雪娟. 普濟殿傀儡戲送迎神 擬提報文化資產. 《中華日報》. 2013-02-05 [2016-01-24]. （原始内容存档于2019-08-10） （中文（臺灣））.  蔡文婷. 〈天上人間兩逍遙 ──台南普濟殿送神〉. 《台灣光華雜誌》 (臺灣: 台灣光華畫報雜誌社). 2004-03, 第29卷 (2004年第3期) （中文（臺灣））.  石萬壽. 〈王爺信仰與延平王君臣關係之探討〉. 《臺灣文獻》 (臺灣: 國史館台灣文獻館). 2009-03-31, 第六十卷 (第一期) （中文（臺灣））.  蔡文章. 台灣皮影戲的淵源與現況. 《臺灣時報》. 2011-10-06 [2016-01-24]. （原始内容存档于2018-09-30） （中文（臺灣））.  黃如輝. 〈試論臺南市古蹟天壇修建碑記〉. 《臺灣文獻》 (臺灣: 國史館台灣文獻館). 2012-09-30, 第六十三卷 (第三期) （中文（臺灣））.  〈五條港區的廟境與聯境組織〉. 《臺南學電子報》 (台灣: 台南市文化局). 2014-06-11, (第285期) （中文（臺灣））.  王安祈. 〈劇壇篇〉. 《臺灣京劇五十年》. 臺灣: 國立傳統藝術中心. 2002-12-01. ISBN 9799570125787 （中文（臺灣））.  張淑娟. 太子宮普濟殿重修舊好. 《中華日報》. 2011-10-28 （中文（臺灣））.  使用|accessdate=需要含有|url= (帮助) 徐明福. 〈潘麗水寺廟畫作特色解析〉. 《雲山麗水：府城傳統畫師潘麗水作品之硏究》. 臺灣: 國立傳統藝術中心. 2001-06-01. ISBN 9789570280685 （中文（臺灣））.  劉榮輝. 禁放炮 台南廟宇串聯嗆聲. 《蘋果日報》. 2013-11-04 [2016-01-24] （中文（臺灣））.  陳治交. 普濟殿千燈輝映 行春亮點. 《中華日報》. 2011-10-28 [2016-03-07]. （原始内容存档于2019-08-09） （中文（臺灣））.  辛啟松. 登革熱壓不下來　信眾轉求神明. 《蘋果日報》. 2015-09-16 [2016-01-24]. （原始内容存档于2017-02-22） （中文（臺灣））.  林雪娟. 普濟殿掌排爺穿錯鞋…有典故的. 《中華日報》. 2014-07-19 [2016-01-24]. （原始内容存档于2018-10-05） （中文（臺灣））.  林雪娟. 米糕栫拚無形文資 重包裝再送件. 《中華日報》. 2015-10-14 [2016-01-24]. （原始内容存档于2019-08-11） （中文（臺灣））.  台南主题 普濟殿的Facebook專頁