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绣眼鸟科

绣眼鸟科（学名：Zosteropidae）是鸟纲雀形目中的一个科，主要分布於漠南非洲與亞洲東北部至南部。 本科包括以下属： 笠原绣眼鸟属 Apalopteron Bonaparte, 1854 绿绣眼鸟属 Chlorocharis Sharpe, 1888 金绣眼鸟属 Cleptornis Oustalet, 1889 侏穗鹛属 Dasycrotapha Tweeddale, 1878 大嘴绣眼鸟属 Heleia Hartlaub, 1865 冠绣眼鸟属 Lophozosterops Hartert, 1896 马丹绣眼鸟属 Madanga Rothschild & Hartert, 1923 帕劳绣眼鸟属 Megazosterops Stresemann, 1930 侏绣眼鸟属 Oculocincta Mees, 1953 Parayuhina Cai T, Cibois, Alström, Moyle, J.D.Kennedy, Shao S, Zhang R, Irestedt, Ericson, Gelang, Qu Y, Lei W & Fjeldså, 2019 Parinia Hartlaub, 1857 拟绣眼莺属 Pseudozosterops Finsch, 1901 大绣眼鸟属 Rukia Momiyama, 1922 Staphida Swinhoe, 1871 冠穗鹛属 Sterrhoptilus Oberholser, 1918 双色绣眼鸟属 Tephrozosterops Stresemann, 1931 裸眼绣眼鸟属 Woodfordia North, 1906 凤鹛属 Yuhina Hodgson, 1836 绣眼鸟属 Zosterops Vigors & Horsfield, 1827 纹穗鹛属 Zosterornis Ogilvie-Grant, 1894 Zosteropidae. GBIF. [2023-02-02]. （原始内容存档于2023-02-02）.  绣眼鸟科视频
音魔合唱團

音魔樂隊（Audioslave）是一支美國的搖滾超級樂團，於2001年在加州的洛杉磯組建，後於2007年解散。成員包括前聲音花園主音克里斯·康奈爾（Chris Cornell）及三名前討伐體制樂團成員，包括吉他手湯姆·莫雷洛（Tom Morello）、貝斯手蒂姆·康默福德（Tim Commerford）及鼓手布拉德·威爾克（Brad Wilk）。初期樂評曾形容樂團只是討伐體制與聲音花園的混合版，直至第二張專輯《Out of Exile》的推出，才正式與上述兩隊的音樂出現顯著分別。樂隊的音樂以融合七十年代硬式搖滾與八十年代另類搖滾曲風，塑造出樂隊特色。此外，結他手莫雷洛那種獨特而著名的結他獨奏技巧也是樂隊標誌之一。 2007年二月，主音康奈爾宣佈「因無法修復的個性問題與音樂分歧」而離開樂隊，其後餘下的三名成員決定重組討伐體制並開始巡演。同年，康奈爾和莫雷洛亦相繼推出個人專輯，音魔樂隊注定就此解散。在整個生涯中，樂隊發行了三張成功的專輯，同時獲得了三項格林美獎提名，並成為首支到古巴進行露天大型演出的美國搖滾樂隊。主唱Chris Cornel在結束聲音花園表演後，在2017年5月17日於住宿飯店以上吊自殺方式結束生命。 关于康奈尔离职的消息于2006年7月出现，当时内部人士表示，在第三张专辑发行后，他将离开乐队并重新开始他的个人生涯。 康奈尔立即否认了这些谣言，称“我们听到有关音魔合唱團一直在分手的谣言......我总是忽略[他们]。” 在同一次采访中，他还讨论了他在8月底之前录制新专辑的意图，这是七年来的第二张专辑。 透過把七十年代硬式搖滾風格的重複段加進另類搖滾，再配上康奈爾遼廣的音域、莫雷洛別具特色的招牌結他獨奏和康默福德與威爾克的伴奏部份，音魔樂隊創出其獨特的搖滾。莫雷洛提到他在討伐體制樂團時未曾遇過「音樂上的限制」，但在音魔樂隊中得到更多突破，踏上「更廣的音樂領域」。意思是指樂隊成員有機會去寫一些具旋律性的慢曲，這是他們未曾做過的。而對於莫雷洛獨特的結他獨奏，部份聽眾認為樂隊使用了取樣、合成器或其他技巧來取得結他獨奏中的音效。儘管樂隊在專輯封套上特別強調歌曲中「所有聲音皆由結他、貝斯、鼓和人聲組成」，正如討伐體制一樣。 樂隊的首兩張專輯勾畫出來自七十年代硬式搖滾樂隊如齊柏林飛船跟黑色安息日的影響，亦承繼了一些聲音公園垃圾搖滾與討伐體制放克金屬的聲音。在第三張專輯中，樂隊則受到六七十年代的放克、靈魂樂與節奏藍調影響，包括使用舊式的結他及擴音器進行彈奏，康奈爾亦採用了七十年代的靈魂樂唱腔來演唱歌曲。莫雷洛亦定史萊與史東家族（Sly & the Family Stone）、占士·布朗和放克瘋（Funkadelic）作為專輯中放克音色的影響來源。 Audioslave (2002) Out of Exile（英语：Out of Exile） (2005) Revelations（英语：Revelations） (2006) 维基共享资源上的相关多媒体资源：音魔合唱團 CHRIS CORNELL WORKING ON SOLO LP — BUT DISMISSES RUMORS OF AUDIOSLAVE SPLIT. MTV. 2006-07-26 [2018-12-19]. （原始内容存档于2021-05-08）.
慾海慈航

《慾海慈航》（韓語：사마리아，英語：Samaria），是由金基德導演的輔導級韓國電影，本電影為金基德第10部作品。此外，金基德憑本片獲得柏林影展最佳导演银熊奖。 少女如真和在容為了前往歐洲旅行，不惜以賣淫來賺取購買機票的錢。如真當馬伕，在容去接客。其間在容愛上了一位嫖客。有一天，在一次掃黃行動中，在容墜樓重傷，彌留時請求如真把她心儀的嫖客帶到醫院，看她最後一面。如真到嫖客工作的地方去請求他，嫖客要求如真先跟他上床，再去醫院。可是他們到達醫院，發現在容已經去世。 在容去世後，如真決定找回以前跟在容有過關係的嫖客，提供性服務，然後把之前賺的錢還給他們。如真當警察的父親在一次工作時發現她女兒賣淫的秘密，於是父親把嫖客們逐一揪出，並且毒死他們。 李孽飾如真的父親 郭智敏飾如真 韓如凜（朝鲜语：한여름）飾在容 IMDb Berlin International Film Festival(2004). [2010-06-24]. （原始内容存档于2017-04-26）.  電影資料 （页面存档备份，存于互联网档案馆） IMDb的電影資料 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
寶熙

寶熙（1868年8月16日（同治七年六月二十八）—1942年），爱新觉罗氏，字仲明，號瑞臣、沈盦，别署顽山居士，室名独醒盦，卒諡文靖。清朝宗室，滿洲正蓝旗人，籍属順天府宛平縣（今北京市）。 光绪十八年（1892年）中二甲进士；同年五月，改翰林院庶吉士，光緒二十年四月，散館，授翰林院編修，升侍讀。光緒二十九年（1903年）出督山西學政，次年任國子監祭酒。歷任內閣學士、度支部右侍郎、宪政编查馆提调、学部左侍郎、经筵讲官等職。宣統三年（1911年），任修訂法律大臣，总理禁煙大臣，充實錄館副總裁。 中华民国成立后，他曾任大总统府政治顾问、政治会议议员、参政院参政、約法會議議員、镶白旗汉军都统兼副都统，获授中卿、二等嘉禾章。他曾于1923年任溥仪的內務府大臣。在溥仪1924年被逐出紫禁城后，他任清室善后委员会委员，办理清室善后事宜。满洲国成立后，1932年他任执政府内务处长，1934年任参议府参议，1937年解职。1942年，逝世。 他工詩文，書法端莊肅穆，精鉴赏，富收藏。著有《工余谈艺》。于1923年与罗振玉、王国维、内务府正白旗汉军词人画家李孺（原名李宝巽，前清政府驻日本学监）等在京发起成立东方学会。 世祖和碩豫通親王多鐸。 世祖和碩豫宣和親王多尼。 世祖追封和碩豫親王鄂扎。 世祖豫愨親王德昭。 太高祖已革奉恩將軍華齡。 高祖宗室岳興阿。 曾祖宗室海蘭泰。 祖父道光壬午科進士宗室受慶。祖母佟佳氏（曾祖鑲黃旗滿洲、雍正癸丑科進士介福，曾祖伯理藩院尚書溫僖公補熙）。 生父同治甲戌科進士宗室奎郁。生母兆佳氏（父正白旗滿洲、道光癸卯科舉人盛昌；姑母兆佳氏再繼嫁正紅旗滿洲、道光甲午科舉人瓜爾佳氏長秀，其父江蘇淮揚兵備道恩齡）。 养父（胞叔）咸豐辛亥科舉人宗室奎景。养母拜都氏（父正白旗满洲、嘉慶己巳恩科進士鍾昌 (嘉慶進士)，著有《竹南蕉北之间詩赋偶存》；母内务府镶黄旗满洲、乾隆壬辰科進士他塔喇氏圖敏之女）。养繼母袁佳氏（父正白旗汉军、黑龙江将军寿山 (清朝)）。 胞叔同治癸亥恩科進士宗室奎潤。其子光緒二十一年(1895)乙未科进士宗室寶銘，妻輝發那拉氏（胞兄内务府正白旗满洲、光緒壬辰科進士延燮，父咸豐壬子恩科進士文彬）。 胞兄宗室寶賢。养子宗室志清。 妻瓜爾佳氏（父興泰）。 子三等侍卫宗室志清。妻尚氏（父镶蓝旗汉军尚其承，母楊氏（父正紅旗漢軍楊霟，胞叔同治乙丑科進士楊霽），胞叔光緒壬辰科進士尚其亨）。其子華懿（字粹深），曾执教北京大学、南开大学。 子宗室志頤。妻石爾德特氏（父鑲紅旗蒙古叢桂，祖父盛京禮部侍郎文暉，曾祖道光壬辰恩科進士文端公瑞常）。 子宗室志林。 进呈泰西百年来历史讲义 日本明治维新史讲义 独醒盦顽山草堂诗存 《愛新覺羅宗譜》丙冊，5944－5945頁。 其生年见《伪滿傀儡政权》。《约法会议纪录》记其年四十八岁，故其生年约为1867年 清實錄·德宗景皇帝實錄 清實錄·德宗景皇帝實錄 附 宣統政紀 约法会议秘书厅编，约法会议纪录，北京：约法会议秘书厅，1915年，第70页 《大清德宗同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝实录》（卷三百十一）：光绪十八年。壬辰。五月。戊午朔。……○引见新科进士。得旨、刘福姚、吴士鉴、陈伯陶、业经授职。恽毓嘉、张鹤龄、李云庆、周学铭、赵启霖、周景涛、宝熙、汪诒书、田智枚、屠寄、汤寿潜、伍铨萃、黄炳元、杜彤、范德权、汪洵、王良弼、赖鹤年、徐中铨、卢维庆、张元济、张瀛、胡继瑗、饶士端、陈希贤、谭启瑞、林国赓、李哲明、蔡元培、夏孙桐、吴家俊、翟化鹏、范家祚、朱家宝、叶尔恺、郎承谟、尹昌龄、刘可毅、刘润珩、李豫、赵国泰、丁昌燕、赵熙、衡瑞、王得庚、裕绂、方家澍、武延绪、周钧、沈文瀚、吴士武、赵士琛、王铭渊、蓝钰、池伯炜、王仁俊、延燮、傅增淯、高宝銮、郭曾准、姚晋圻、吴良棻、陈兆丰、顾瑗、王庆垣、孙多玢、龚心铭、周颂声、周云、连甲、李书翰、哈锐、杜賓羽、耆龄、胡鼎彝、陈树屏、贻谷、赵鼎仁、杜作航、俞鸿庆、高锡华、曾述棨、王殿甲、伍文琯、洪汝源、万云路、宋书升、陶福履、长绍、蒋式瑆、田宝蓉、安秉玠、杨介康、郝增祐、戴锡之、俱著授为翰林院庶吉士。 《大清德宗同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝实录》（卷三百三十九）：光绪二十年。甲午。四月。癸亥。……○引见壬辰科散馆人员。得旨、修撰刘福姚、编修吴士鉴、陈伯陶、业经授职。二甲庶吉士田智枚、赖鹤年、顾瑗、赵士琛、伍铨萃、汪诒书、高宝銮、宝熙、范家祚、谭启瑞、周钧、赵启霖、胡鼎彝、赵熙、夏孙桐、刘可毅、孙多玢、李豫、杜彤、叶尔恺、傅增涌、连甲、黄炳元、于受庆、饶士端、卢维庆、蔡元培、俞鸿庆、沈文瀚、李哲明、王乃徵、贻谷、俱著授为编修。 晚清宮廷生活见闻，北京：文史资料出版社，1982年，第28页 伪滿傀儡政权，北京：中华书局，1994年，第751页 志庚等撰，宝熙讣告，铅印本，1942年
織布文鳥科

织雀科（学名：Ploceidae，台湾作織布文鳥科），或稱织布鸟科，是鸟纲雀形目中的一个體型細小鳥類的科。在較近期的分類，織布鳥科是一個演化支，這令到部分舊有的分類單元現時被劃分到其他的科，例如：梅花雀科（例如：禾雀、梅花雀等）或麻雀科；但Amblyospizinae（英语：Amblyospizinae）這個單系的亞科仍留在本科。 本科相信起源於中新世中期。所有本科物種皆為旧大陆的原生物種，當中絕大部分位於撒哈拉以南的非洲，儘管有少量棲息於亞洲的熱帶地區。小量物種成為了其原生區域以外的外來物種。 詳細有關本科的所有屬，請參看list of Ploceidae species（英语：list of Ploceidae species）。以下列出部分現時一般都被分類到本科的屬： Bubalornis（英语：Bubalornis） – (2 species) Dinemellia – White-headed buffalo weaver（英语：White-headed buffalo weaver） 雀织鸟属 Plocepasser – sparrow-weavers (4 species) Histurgops – Rufous-tailed weaver（英语：Rufous-tailed weaver） Pseudonigrita – (2 species) Philetairus – Sociable weaver Sporopipes – (2 species) Amblyospiza– Thick-billed weaver 织布鸟属 Ploceus：本屬物種的多樣性在本科最高，有64個物種； Malimbus – (10 species) Anaplectes – Red-headed weaver（英语：Red-headed weaver） 奎利亞雀屬 Quelea\ – (3 species) 艳织雀属 Foudia：有七個物種； Brachycope – Bob-tailed weaver（英语：Bob-tailed weaver） 寡妇鸟属 Euplectes – bishops and widowbirds (17 species) 以下分類單元現時已不再屬於本科： 雪雀属：6个页面，舊屬文鳥科，今屬雀科。 A nest in the early stages of construction Adult Sporopipes（英语：Sporopipes squamifrons） at its spherical grass nest, placed in a shrub Plocepasser（英语：Plocepasser mahali） nest in Namibia, for year-round occupation. Communal 群織雀 nests in central Namibia Pseudonigrita（英语：Pseudonigrita arnaudi） nest in Kenya, with entrance below 黑喉织布鸟 nest suspended from grass, India A 黄胸织布鸟 on his unfinished nest, northern India Nests of a baya weaver colony suspended from a palm tree, India Male 紅嘴奎利亞雀 at nest concealed in thorny Senegalia（英语：Senegalia nigrescens） shrub 紅寡婦鳥 constructing a nest in reeds, South Africa Nests of a colony of Sakalava weaver（英语：Sakalava weaver）s, Madagascar Spherical village weaver（英语：village weaver） nests suspended from a palm tree, West Africa A 黑额织巢鸟 building his nest, Namibia De Silva, Thilina N.; Peterson, A. Townsend; Bates, John M.; Fernando, Sumudu W.; Girard, Matthew G. Phylogenetic relationships of weaverbirds (Aves: Ploceidae): A first robust phylogeny based on mitochondrial and nuclear markers. Molecular Phylogenetics and Evolution. 2017, 109: 21–32. doi:10.1016/j.ympev.2016.12.013.  Craig, Adrian. Family Ploceidae (Weavers). del Hoyo, J.; Elliott, A.; Christie, D. A. (编). Handbook of the Birds of the World 15. Barcelona: Lynx Edicions. 2010: 74–197.  引用错误：没有为名为lewis的参考文献提供内容 De Silva, T.N.; Peterson, A.T.; Perktas, U. An extensive molecular phylogeny of weaverbirds (Aves: Ploceidae) unveils broad nonmonophyly of traditional genera and new relationships. The Auk. 2019, 20: 1–21. doi:10.1093/auk/ukz041 .  维基共享资源上的相关多媒体资源：織布文鳥科 維基物種上的相關信息：織布文鳥科
萊斯利·紐比金

萊斯利·紐比金（Lesslie Newbigin，1909－1998），又譯紐畢真，是一位英國神學家及宣教士。他堅持上帝在基督裡的獨一無二及無與倫比的啟示，和在宣教與事奉中宣告那種啟示的責任。 紐畢真曾經在印度擔任傳教士，並於1947~1957年間擔任南印度教會的主教一職。接著他被任命為國際宣教協會的總幹事。任職結束後，他又返回印度，並於1965~1974年間再次擔任主教一職。退休後他返回英國，並在那裡為西方文化出版了一系列關於宣教研究的著述。 紐畢真對基督教真理採取了一種理性的看法，他認為基督真理與科學的客觀及理性主張是和諧一致的。他的目標不是要使福音臣服於科學的至高論斷，而是舉薦福音為關於上帝與世界知識的一種客觀有效的來源；而且那種知識還能夠矯正一種原子化的科學及其個人主義的文化的缺憾與不足之處。在他看來，不存在什麼脫離了形體的理性；一切知識，不論是宗教的還是科學的，都涉及個人的風險與委身。 紐畢真將後現代的西方看作是一種宣教學上的危急時期。他認為解決這一問題的答案，就是要在其原初的宣教形式中恢復基督教傳承。紐畢真覺得，宣教就像科學一樣在其邏輯上是具有其內在一致性的：在一種信念付諸實施的過程中，那種信念本身亦按照新的經驗與證據而受到重新考慮與調整，儘管這只是在它自己的用語的範圍之內。 紐畢真在其他宗教的問題上，他堅定地認為，說誰能夠或誰不能夠得救，這不是我們的分內事。「我承認我對那些神學家的傲慢感到震驚，他們似乎是認為，在我們基督徒的能力內，我們獲授權來告知其餘的世界，在最後的審判中，誰將被證明為清白，誰將受到譴責。」這使得紐畢真可以自由地探索在其歷史與理智表達形式中的人類宗教性。 紐畢真說道，在把《聖經》翻譯成世界上非基督教民族的語言中，傳教士採納了那些民族的名稱來指稱上帝；那些使用這些語言的本地基督徒能夠憑藉這個名稱來崇拜「上帝、耶穌基督的天父……而上帝的啟示在耶穌基督裡的名稱，只能通過使用那些在非基督教信仰與崇拜體系裡形成的指稱上帝的名稱才能被理解。因此，也就不可能斷言在這兩者之間存在著一種完全的非連續性」。這就導致了紐畢真關於福音與文化特殊性的一種一般的觀點。他說道：「福音無論在哪裡被宣告，它都是以一種人類語言—這就意味著一種特定文化的語言—來宣告的；一個群體無論在哪裡試圖按照福音來生活，它都是一種特定的人類文化的一部份。無論在何處、無論在何時，傳教士在去宣告福音時，他們都不是攜帶著一種超凡脫俗的東西，沒有沾染任何人的文化成分；他們所攜帶的是一種表達在一個特定文化的語言與生活方式裡的福音。」 紐畢真非常看重正統信仰的聖經真理教導，他曾如此描述真理的失落：「相對主義不談真理，只談『什麼在我來說是真理』。這種理論是對生存這嚴肅課題的逃避，顯示當代文化可怖地喪失了魄力。這是死亡的初步症狀。」 福特編。《現代神學家--二十世紀基督教神學導論》道風書社出版。571第二十八章宣教神學。P566 福特編。《現代神學家--二十世紀基督教神學導論》道風書社出版。572第二十八章宣教神學。P567 邵葉爾著。《神學求生指南》P514。校園書房出版社出版。第2章看似矛盾的神學使命。P046
葛葉

葛葉（葛之葉，くずのは）是日本傳說中一隻幻化人形的女狐的名字。也被稱為葛之葉狐（くずのはぎつね）、 信太妻、信田妻（しのだづま）。此外，葛葉也是人形浄瑠璃『蘆屋道滿大內鑑（あしやどうまんおおうちかがみ）』的主人公的名字，同名的歌舞伎通常被稱為「葛葉」。稻荷大明神（宇迦之御魂神）之第一神使，被認為是安倍晴明之母。 各地傳說略有不同，大致如下： 村上天皇的時代，河內國的石川悪右衛門的妻病重，其兄蘆屋道滿為其算命，得知其只要吃了和泉國和泉郡的信太之森（現在的大阪府和泉市）中生活的野狐的肝臟即可治愈，石川悪右衛門遂派人獵狐。出身攝津國東生郡的安倍野地區（現在的大阪府大阪市阿倍野區）的安倍保名（傳說中的人物）在信太森林參拜之時為了救下被獵人追捕的白狐而受傷，這時出現了一位自稱葛葉的女子，為其包紮，並送保名回家。葛葉和保名日久生情，最後結婚，並生下兒子童子丸（保名的父郡司曾和悪右衛門發生衝突，後保名也為悪右衛門所害）。童子丸5歲的時候，葛葉無意中顯出原形，原來她就是保名救助過的白狐。因為被知道了真身，葛葉只好留下和歌一首，永遠的返回信太之森： 戀しくば尋ね來て見よ和泉なる信太の森のうらみ葛の葉 妾即離君若逝露，縈思會逢和泉處。景風蕭然人孑立，信太淚痕凝悲樹。 童子丸即是後來日本著名的陰陽師安倍晴明。 保名回家看到和歌，帶著童子丸到信太之森，想帶回葛葉，葛葉卻只是將一個裝滿黃金和水晶玉石的箱子交給保名，從此別過再不相見。數年後，童子丸改名為晴明，專修天文道，用母親的遺寶治好了天皇的病，被任命為皇家陰陽師。不久，蘆屋道滿上奏讒言，要和晴明對決占卜，結果敗于晴明，被道滿殺害的晴明的父親保名突然現形，向朝廷上奏道滿的惡行，道滿被斬首，晴明被封為天文博士。 説経節的「信太妻」（「信田妻」とも） 地歌的「狐會（こんかい）」1690年（元祿元年） 紀海音的浄瑠璃『信田森女佔』 1703年（元祿16年） 初世竹田出雲的浄瑠璃『蘆屋道滿大內鑑』 1734年（享保19年） 歌舞伎『蘆屋道滿大內鑑』 1735年（享保20年） - 翻版同名浄瑠璃 法橋玉山的『阿也可之譚（あやかしものがたり）』 1806年（文化3年） 曲亭馬琴的『敵討裏見葛葉（かたきうちうらみくずのは）』 1807年（文化4年） 瞽女唄的「葛の葉子別れ」 映畫「戀や戀なすな戀」 1962年 - 監督：內田吐夢、主演：大川橋蔵、東映 小松左京的「女狐」 1967年 橫溝正史的短篇推理小說「車井戸はなぜ軋る」 1973年 手塚治虫 的「悪右衛門」 1973年 辻井喬 的「狐の嫁入り」 1976年 坂田靖子的漫畫「葛の葉」（『珍見異聞1』1991年所收） 藤原眞莉的『姫神さまに願いを』 1998年－2006年 小松左京、高橋桐矢『安倍晴明天人相関の巻』 2002年 西野勝海的輕小說『我的狐仙女友』 2005年 - 落語「天神山」（上方）「葛の葉」 椎橋寬的漫畫百鬼小當家 2007年- 雙星之陰陽師的漫畫 戰國妖狐的漫畫中其一的人物 「狐烏冬面（きつねうどん）・狐蕎麥麵（きつねそば）」（放油豆腐的烏冬面或蕎麥麵）在近畿地區被稱為信田烏冬面（しのだうどん），信田蕎麥麵（しのだそば）。 在關西，稻荷壽司有時被稱為信田壽司。 明治時代的特技表演「信田妻」指的是兩隻手同時書寫或用口含筆書寫的表演。 南海本線的高石站和阪和線的北信太站最開始設站時曾分別用「葛葉」和「葛葉稲荷」作為站名。 日本的妖狐傳說 稻荷神 安倍晴明 日本妖怪列表 繪本百物語 折口信夫 「信田妻の話」 『折口信夫全集』第二巻、中央公論社、1965年ISBN 4-1240-0712-4 / ISBN 4-1220-0267-2〈中公文庫〉 高木元『江戸読本の研究－十九世紀小説様式攷－ （页面存档备份，存于互联网档案馆）』 ぺりかん社、1995年ISBN 4-8315-0677-X ともえ「越後の瞽女さん」 ともえのお部屋、2002年 「説経とその枝葉」（十四） 『邦楽ニュース』VOL.190、日本の伝統音楽を守る會、2001年 维基共享资源上的相关多媒体资源：葛葉 信太森葛葉稲荷神社 安倍晴明神社 信太の森ふるさと館 桔梗院 「葛乃葉伝説」「寫真でみる晴明縁の地」など
柳女

柳女（やなぎおんな）是江戶時代的怪談集『繪本百物語』中刻畫的喪子的母親的怨念化作的妖怪。 繪本百物語描述到 “子供を抱いた女が柳の木の下を歩いていたところ、風に吹かれた枝が女の首に絡みついて死んでしまった。その女の霊が柳に宿り、夜な夜な現れるという” “有個抱著嬰兒的女人，狂風之日行經柳樹下，女人慘遭柳技纏繞，氣絕身亡，怨念連停留柳樹上，每晚現身訴悲苦，哭訴柳樹久可恨” 京極夏彥的巷說百物語中藉柳女的傳說刻畫了一起父殺子的恐怖事件。 桃山人夜話絵本百物語. : 138–139頁.  巷說百物語，京極夏彥，卷二，第一章到第九章，2010年6月23日查閱 日本妖怪列表 繪本百物語
香港蠟像院

香港蠟像院 （Hong Kong Wax Museum，1970年8月21日 - ？），位於香港島灣仔大佛口軒尼詩道一號熙信樓二樓，它是香港第一間蠟像館 ，該院的經理為周安民先生。1970年8月21日（星期五）開幕；下午3時，由香港麗的映聲藝員黎婉玲主持剪綵開幕禮，隨即招待香港各界知名人仕參觀, 22日才正式開放給公眾購票入場。。另一家位於九龍尖沙嘴星光行的惠文蠟像院在1970年8月28日（星期五）開幕，無論蠟像體形及展覽面積，均比香港蠟像院為大，由於香港地方租金高昂，陳列地方不夠則難以吸引遊客，香港蠟像院先行歇業。此後惠文蠟像院亦由於門票高昂，遊客不足，無法經營下去，香港政府有限公司註冊官（1993年公司註冊處成立，改稱公司註冊處處長）翟及時遂在1977年2月26日（星期六） 在香港政府憲報刊出43家有限公司立即吊銷其註冊，其中包括惠文蠟像院。 香港蠟像院經理周安民先生在1970年8月20日（星期三）招待記者時，表示香港蠟像院的成立目的：「闡揚中華文化，使外國人對中國不致產生誤解；同時又可使莘莘學子有更多機會接受中國藝術的薰陶，這就是本蠟像院開設的目的了。」 香港蠟像院在開幕時已有36組蠟像，然而只展出其中16組蠟像，以中國歷朝民族英雄，民間風俗和民間故事為主，所有蠟像皆栩栩如生、並揉合歷史考證，化學專家，光學專家聯合製出來。這些藝術家經慎重研究，始在香港製成這些蠟像。這些蠟像在華氏180度（攝氏82度）的高溫或者在華氏-10度（攝氏-23度）的低溫，亦不破毀。初期陳列的16組蠟像：淑女操琴、孔子及門生子路、李白，成吉思汗，岳飛、大鼓、清朝皇室、中國古時刑法、民初婚姻禮、日本武士與藝伎、粱祝哀史、跑馬地紙盒藏屍案的兇手歐陽炳強、灣仔吧女蘇絲黃、占卦測字、1969年泰國小姐 - Warunee Sangsirinavin、香港麗的映聲藝員黎婉玲等。其中兩組「日本武士與藝伎」及「1969年泰國小姐」，巳為外國收藏者訂購。 成人：港幣兩元； 兒童：港幣一元； 香港蠟像院不許攝影，設有彩色蠟像明信片，供遊客搜購。 惠文蠟像院（1970年8月28日 – 1977年2月27日）：香港歷史上第二間蠟像館； 楊氏蠟像院（1979年6月 - 1979年12月）：香港歷史上第三間蠟像館； 荔園附設的宋城：設有香港歷史上第四間蠟像館； 香港杜莎夫人蠟像館：香港歷史上第五間蠟像館。 香港杜莎夫人蠟像館的官方綱站 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 英文維基的1969年泰國小姐 Warunee Sangsirinavin 條目 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 香港麗的映聲藝員：黎婉玲的演出片段 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 1970年8月22日（星期四），香港《華僑日報》，第三張；第二頁。 1970年8月23日(星期日) ，香港《工商日報》，第六頁。 1977年2月27日（星期日），香港《華僑日報》，第一張；第四頁。 1970年8月20日（星期四），香港《工商日報》，第六頁。
Carte du Ciel

Carte du Ciel（法文，《天空之圖》）和攝影目錄（或AC，《攝影星圖》）是兩個不同元件聯結在一起的龐大國際專案，計畫於19世紀末期啟動，目的在製做亮度達到11或12等，包含數百萬顆微弱恆星位置的星圖。來自世界各地的20個天文台參與這一個持續了數十年的龐大觀測計畫，並且拍攝了超過22,000張攝影乾片。然而，或許是因為計畫的規模過於龐大，專案只獲得了部分的成功，Carte du Ciel的組件始終未能完成，而攝影星表的部分已經機乎被忽略了近半個世紀的時間。但是，1997年依巴谷星表的出現，使得這些走入歷史的乾板再度獲得重要的發展。 這是一個巨大且史無前例的國際性星圖測繪製作計畫，是在1887年由巴黎天文台台長Amédée Mouchez發起的，他意識到攝影的新技術在星圖製做過程上所擁有的潛力。這是1887年4月，超過50位天文學家在巴黎召開天文攝影會議的結果，來自世界各地的20個觀測站同譯參加這個計畫，並設立了兩個目標： 首先，這份攝影星圖，整個天空都將拍攝到11等星，並提供參考恆星位置的目錄，以填補中星儀和子午環儀的觀測只能達到8等星的空隙，這將提供恆星位置合理的網路密度，又可以做為測量其他暗淡天體位置測量時的參考系統（the Carte du Ciel）。世界各地不同位置的觀測站被分配觀測不同緯度的天區（見附表）。天文目錄上的乾片一般都是曝光6分鐘，在適當的時候進行拍攝、測量和完整的印製。他們在20世紀的第一季完成，產生了一系列星等達到11.5等的恆星位置。 第二個目標，第二組的乾片，有更長的曝光時間和較小的重疊區域，星等將達到14等。這些乾板將複製和製作出一組星圖，the Carte du Ciel，相較於過去，將直接從中星儀觀測到的天體座標轉換成星圖。多數的Carte du Ciel使用3張間隔20分鐘曝光的乾片，每次位置偏移10秒弧的等邊三角形，使它很容易將恆星從乾片的瑕疵和小行星中分辨出來。 這個令人著迷的當代國際合作成果是由牛津大學的天文學教授H.H. Turner發表於1912年。其他方面的陳述，於1988年被涵蓋在國際天文聯合會的133學術委員會的論文內.。 對於《天空之圖》，來自世界各地的20個天文台參與了22,000多個玻璃板的曝光和測量（見表）。 大約一半的天文台從法國的亨利兄弟（Paul和Prosper）訂購望遠鏡，其他的則從都柏林的霍華德·格魯布（Howard Grubb）的望遠鏡工廠訂購。 Source: http://ad.usno.navy.mil/proj/AC （页面存档备份，存于互联网档案馆） and A.Kuzmin et al. 1999 Astroonomy & Astrophysics Supplement, Vol.136, pp491-508 H.H. Turner, 1912 The Great Star Map, Being a Brief General Account of the International Project Known as the Astrographic Chart (John Murray) Proceedings of IAU Symposium Number 133, Mapping the Sky, editor S. Debarbat, 1988 Jones, Derek. The scientific value of the Carte du Ciel. Astronomy & Geophysics. October 2000, 41 (5): 16–20 [12 September 2016].  Henry Chamberlain Russell for further details of the Australian contribution [1] IAU Commission 8 Working Group, includes a photograph of nuns measuring the Vatican plate collection (1910-1921) [2] Histoire de l'Observatoire de Toulouse (with a section on the Carte du Ciel) [3]（页面存档备份，存于互联网档案馆） A compilation of historical material by the Torino Observatory
特瑞琪

特瑞琪（Mobilificio Tre Ci）是一个中型意大利家具和工业设计公司，於1922年創立於佩萨罗，目前产品销售範圍包括全球40多个国家。 Mobilificio Tre Ci 公报网站 （页面存档备份，存于互联网档案馆） Italo-Chinese investments
邾子何

邾子何（？—？），曹姓，名何，為春秋諸侯國邾国君主第19代君主，是邾隱公的儿子公子何。吴王夫差废黜邾隐公，立他的长子邾桓公继位。前473年，越王勾践灭吴国，扶植邾隱公复位。前471年，邾隱公暴虐，越王勾践把他废黜，立公子何继位，公子何亦无道。邾隱公死在越国。 《左传·哀公二十四年》
惠文蠟像院

惠文蠟像院（Madam Vivian's Wax Museum，1970年8月28日 – 1977年2月27日），位於香港九龍尖沙嘴星光行五樓，它是香港歷史裡第二間蠟像館，惠文臘像館為孫惠文小姐之藝術創作的一個總介紹，香港置地公司提供星光行供陳設之用，該館由「惠文企業公司」及「星光有限公司」共同經營，1970年8月28日正午的開幕儀式，香港置地公司總經理羅弼仕介紹香港旅遊協會執行幹事史敦少校與嘉賓會晤及剪綵，並設酒會慶祝。史敦少校在惠文臘像館剪綵儀武中致詞謂：「我們深切了解需要有更多的和種類繁多的事物，吸引世界遊客前來香港觀光，一般評論，認為我們在文化事物方面，沒有足夠的吸引力，我們對於東方的文化，習俗及工藝的崇高價值，亦乏充分的理解，現在，最低限度，我們可以在海外及世界各地，宣傳本港蠟像館中的工藝品。」 無論蠟像體形及展覽面積，均比灣仔的香港蠟像院為大，由於香港地方租金高昂，陳列地方不夠則難以吸引遊客，香港蠟像院先行歇業。此後惠文蠟像館亦由於門票高昂，遊客不足，無法經營下去，香港政府有限公司註冊官（1993年公司註冊處成立，改稱公司註冊處處長）翟及時遂在1977年2月26日 在香港政府憲報刊出43家有限公司立即吊銷其註冊，其中包括惠文蠟像館。有一部份蠟像被轉贈予澳洲蠟像館。 1970年9月26日有歹徒混在觀眾裡參觀惠文蠟像院，至晚上10時15分關門時，匿身儲物室內不走，待職員離開後，出來撬開辦公室抽屜偷去港幣2,995元、13美元及加幣5元遁去。翌日早上7時45分，蠟像館營業時，才被職員發覺 。 港幣兩元；特別優待學生及兒童入場每位港幣一元。 香港蠟像院（1970年8月21日 - ？）：香港歷史上第一間蠟像館； 楊氏蠟像院（1979年6月 - 1979年12月）：香港歷史上第三間蠟像館； 荔園附設的宋城：設有香港歷史上第四間蠟像館； 香港杜莎夫人蠟像館：香港歷史上第五間蠟像館。 香港杜莎夫人蠟像館的官方綱站 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 1970年8月29日 ，香港《華僑日報》，第二張；第四頁。 1977年2月27日，香港《華僑日報》，第一張；第四頁。 1970年9月28日 ，香港《工商日報》，第四頁 1970年9月28日 ，香港《大公報》，第一張；第三版 1971年8月7日，香港《華僑日報》，第一張；第一頁。
墨爾本天文台

墨爾本天文台建立於1862年，是澳大利亞維多利亞州快速成長的首府墨爾本市的科學研究機構。這個天文台在維多利亞州政府的支持下使用一架中星儀進行一般性的天文研究，其任務是經由觀測維持殖民地的精確時間。 成立後不久，一架48-英寸（1,200-毫米）的望遠鏡被安裝在天文台進行天文研究的工作， 有一段時間，這是全球最大的完全導像望遠鏡。這架儀器也被稱為"大墨爾本望遠鏡"。 在1874年，天文台成為全球水星凌日觀測計畫的參與者，目地在更精確的測量出地球到太陽的距離。 在1880年代末期，天文台使用新穎的攝影技術參加國際性製做星圖的"Carte du Ciel" 計畫，是參加這個計畫最南方的天文台。墨爾本天文台被指派的觀測天區從南緯65度至天南極。 Tan lights put stars in the shade （页面存档备份，存于互联网档案馆）, Clay Lucas, The Age, September 28, 2007. Template:Melbourne landmarks 37°49′47″S 144°58′32″E﻿ / ﻿37.8297°S 144.9755°E﻿ / -37.8297; 144.9755
鹟亚科

鹟亚科（学名：Muscicapinae）在鸟类传统分类系统中是鸟纲雀形目鹟科的一个亚科。 本亚科可分为2族共7属，如下： 鹊鸲族 Copsychini 薮鸲属 Cercotrichas 鹊鸲属 Copsychus 鹟族 Muscicapini 森鹟属 Fraseria 雀鹟属Myioparus 黑鹟属 Melaenornis 银鹟属 Empidornis 鹟属 Muscicapa Sangster, G.; Alström, P.; Forsmark, E.; Olsson, U. Multi-locus phylogenetic analysis of Old World chats and flycatchers reveals extensive paraphyly at family, subfamily and genus level (Aves: Muscicapidae). Molecular Phylogenetics and Evolution. 2010, 57 (1): 380–392. PMID 20656044. doi:10.1016/j.ympev.2010.07.008.  Gill, Frank; Donsker, David (编). Chats, Old World flycatchers. World Bird List Version 6.2. International Ornithologists' Union. 2016 [20 May 2016]. （原始内容存档于2021-05-20）.
4-叔丁基吡啶

4-叔丁基吡啶（4-tert-butylpyridine, tBP）常用於染料敏化太陽能電池電解液的添加劑，可以提昇光電池的開路電壓，但是會降低電解液的導電度，而影響短路電流的大小。 "PhysProp" data were obtained from Syracuse Research Corporation of Syracuse, New York (US). Retrieved from SciFindern. [2021-03-17]. Derek Bryce-Smith, Peter J. Morris, Basil J. Wakefield. Organometallic compounds of group II. Part VII. Preparation of 4-alkylpyridines by reactions of some light metals with alkyl halides in pyridine. Journal of the Chemical Society, Perkin Transactions 1. 1976, (18): 1977 [2021-03-17]. ISSN 0300-922X. doi:10.1039/p19760001977 （英语）.
花博

花博可以指： 2018年臺中世界花卉博覽會 - 2018年至2019年在臺灣臺中市舉行的國際園藝博覽會。 2010年臺北國際花卉博覽會 - 2010年至2011年在中華民國台北市舉行的國際園藝博覽會。 濱名湖花博 - 2004年在日本靜岡縣濱松市舉辦的國際園藝博覽會。 淡路花博 - 2000年在日本兵庫縣淡路町和東浦町（現淡路市）舉辦的國際園藝博覽會。 國際花與綠博覽會 - 1990年在日本大阪市舉辦的國際園藝博覽會。通稱「大阪花博」、「花之萬博」。 中國花卉博覽會 - 1987年起在中華人民共和國舉行的園藝博覽會。
宗義智

宗義智（日语：宗 義智／そう よしとし Sō Yoshitoshi，1568年—1615年1月31日）日本安土桃山時代至江戶時代前期的大名。對馬領主宗氏第20代當主、對馬府中藩的初代藩主。 永祿11年（1568年）生，是宗將盛的第四子（有另一説為第五子）。天正7年（1579年）1月成為宗義調的養子而繼承家督，成為宗家的當主（也有天正8年（1580年）的說法）。天正15年（1587年）豐臣秀吉開始九州征伐，他加入秀吉陣營，所以領地保持完好。之後受命與小西行長、島井宗室一同出使朝鮮，聲稱日本要入侵明朝，要求朝鮮作為向導（假途入明），遭到拒絕。 在天正20年（1592年）侵略朝鮮的文祿之役中，他屬於小西行長的第一隊，率5000人參戰。其後在文祿2年（1593年），他和小西行長一起，與明朝方面的使者沈惟敬進行和平談判，但最終談判破裂。此後他在慶長2年（1597年）參與慶長之役。 關原之戰爆發時，宗義智加入了西軍，參予了伏見城之戰、大津城之戰。戰後因德川家康想與朝鮮修補交惡的關係，而保留領地不予以減封，並成為對馬府中藩的初代藩主。小西行長作為西軍統帥遭到處決，宗義智便與其女小西瑪利亞離婚，並將瑪利亞放逐到九州。瑪利亞的兒子曼西奧·小西（日语：マンショ小西）仍保持天主教信仰，後來成為殉教者。 慶長14年（1609年），對馬藩成功與朝鮮簽訂和平條約——己酉約條（日语：己酉約条）（或稱慶長条約）。因為這個功績，所以德川家康特許宗氏可以在幕府體制外獨自對朝鮮發展貿易。 慶長20年1月3日（1615年1月31日）死亡。享年48歲。長子義成繼位為家督。
167年

7月12日——漢桓帝改元永康，大赦天下。黨人等獲得釋放，但放歸田里，終身罷黜，史稱第一次黨錮之禍。 月氏人支婁迦讖到漢朝傳教譯經。 库施 国王：Tarekeniwal（155年－170年） 中国 东汉： 皇帝：汉桓帝（146年－168年） 朝鲜 百济： 国王：肖古王（166年－214年） 高句丽： 国王：新大王（165年－179年） 新罗： 国王：阿达罗尼师今（154年－184年） 高加索伊比里亚 国王：法斯曼三世（145年－185年） 罗马帝国 皇帝（两帝共治）： 马可·奥勒留（161年－180年） 维鲁斯（161年－169年） 奥斯若恩 国王： Ma'nu VIII bar Ma'nu（165年－167年） Abgar VIII（167年－177年） 安息 国王：沃洛吉斯四世（147年－191年） 刘志，汉桓帝。 维基文库中提及167年的原始文獻
遊佐續光

遊佐續光（ゆさ つぐみつ，？—1581年7月27日(? － 天正9年6月27日））日本戰國時代、安土桃山時代的人物。能登畠山氏的家臣，畠山七人眾之一，也是遊佐氏的當家。 天文22年（1553年），與同是七人眾的溫井總貞爭奪畠山家中的主導權。在大槻一宮之戰中敗北逃往加賀國。 弘治元年（1555年），在溫井總貞遭到畠山義綱的誅殺之後才回來再當重臣。之後掌握畠山家中實權。 永祿9年（1566年），將畠山義續、義綱父子放逐到國外，並擁立義綱之子義慶為傀儡。 元龜5年（1574年），義慶突然死亡，有遭到續光暗殺的一説。 當織田信長的勢力延伸到能登地區時，親織田派的重臣代表長續連勢力抬頭。因此親上杉派的續光一時失去了主導權。 天正5年（1577年），當越後的上杉謙信進攻能登時成為內應，並殺害長續連一族，降伏上杉後完全掌握能登的支配權。 但是在謙信死後、織田軍再次攻入能登地區，續光之子遊佐盛光為了保命而投降信長，信長以殺害長續連一族之罪將續光父子處極刑（信長公記）。
近衛尚通

近衛尚通（1472年11月12日—1544年9月13日），日本戰國時代的公卿、關白。父親是近衛政家。 1482年（文明14年）元服，1490年（延德2年）就任右大臣，之後二度就任關白。1544年（天文13年）逝世，留下日記《後法成寺關白記》。 1483年（文明15年）從三位。 1490年（延德2年）右大臣。 1493年（明應2年）就任關白（－1497年）、正二位。 1495年（明應4年）從一位。 1496年（明應5年）左大臣。 1513年（永正10年）再度就任關白（－1514年）。 1514年（永正11年）敘任太政大臣。
康夫人

康夫人（706年—755年），安禄山的元配妻子，安禄山长子安慶宗和安庆绪的母亲。 《新唐书》称唐朝天宝六载（747年），唐玄宗封安禄山次妻段氏为国夫人；当时安禄山元配康氏还在世。天宝十四载（755年），安禄山在范陽（今北京）发动叛乱，年底占领洛阳。唐玄宗杀死了在长安的康氏和安慶宗。安禄山于天宝十五载（756年）称大燕皇帝，改元圣武，段氏被立为皇后。康氏的儿子安庆绪是次子，不得父亲宠爱。安禄山喜爱段氏和段氏的儿子安庆恩，想以安慶恩作继承人。圣武二年（757年）正月，安庆绪谋杀了安禄山。 史思明杀安庆绪后，諡康夫人為哀皇后。 《新唐书·安禄山傳》 《安祿山事跡》
七星山 (臺北市)

七星山位於臺灣北部的陽明山國家公園轄區內，行政區為台北市北投區，海拔1,120公尺，是台北市第一高的山岳。七星山為一複式火山，地理上屬於大屯火山彙，峰項置有一等三角點，山頂視野寬闊，能將整個大台北地區一覽無遺。 七星山約在七十萬年前開始噴發，頂部原有一噴火口（為破火山口地形），但在火山噴發結束後被侵蝕成七個大小不一的山頭，如同北斗七星而得名。 七星山的東南側與西北側有斷層切過，因此產生溫泉、噴氣孔等地形景觀。由於噴出的熔岩和碎屑岩層層堆疊，而形成錐形的山體，陡峭的獨立山頭，是複式火山最明顯的特徵。位於七星山西南方不遠的紗帽山為一圓形火山丘，狀似烏紗帽而得名，因形成時的岩漿比較黏稠，流動性小，慢慢地形成造形圓滑優美的錐狀火山，為七星山的寄生火山。 七星山東峰：海拔1,107公尺，三等三角點 七星山南峰：海拔1,088公尺，北市地測精幹點市157基石 七星山北峰：海拔1,065公尺，北市地測精幹點市295基石 七星山西峰：海拔987公尺，北市地測精幹點市226基石 七星山西北峰：海拔943公尺，北市地測精幹點238號基石 七星山北北峰：海拔968公尺，北市地測精幹點市260基石 七星山南南峰：海拔759公尺，北市地測精幹點市259基石 小油坑：位於七星山西北麓的噴發口 大油坑：位於七星山東麓的噴發口，規模較大 夢幻湖：七星山東南麓的濕地，目前規畫為生態保留區 紗帽山、七股山：七星山的寄生火山 冷水坑、竹子湖：七星山下平坦聚落，為堰塞湖遺址。 凱達格蘭遺跡：飛碟學家何顯榮認為位於七星山山腰的一塊大石，是凱達格蘭族祭壇的地方、巨石古文明，實際作用學界目前尚在爭論中，未有定論。2004年，陽明山國家公園管理處委託中華民國國家公園學會進行「七星山天坪與凱達格蘭文明研究」，初步的結果，認為該「遺跡」並非過去人類行為的遺留，相關考古發掘亦未發現早期人類遺留，因此無法證明該區域與「凱達格蘭文明」有關。 七星郡 - 1920~1945年成立的行政區，以七星山在境內得名。現台北市有七星農田水利會。 林勝義，何顯榮/著,"台灣：人類文明原鄉",出版社：台灣飛碟,2003年10月02日.ISBN 9573018802 （中文） 陽明山國家公園七星山天坪及竹子湖考古學研究，詹素娟、劉益昌，內政部營建署陽明山國家公園管理處委託之調查報告，2004. [失效連結] 查看维基词典中的词条「七星山 (臺北市)」。 维基共享资源上的相关多媒体资源：七星山 大屯火山群的故事（页面存档备份，存于互联网档案馆） 休閒遊憩主題網 七星山登山步道 臺北市政府工務局大地工程處（页面存档备份，存于互联网档案馆）
柳城 (三国)

柳城是一座三国时代的城池，位在今辽宁省朝阳县的柳城街道，曹操北征乌桓后从柳城回师，路过碣石（今秦皇岛市山海关一带）写下观沧海。 东晋咸康七年(341年)，前燕王慕容皝在“柳城之北、龙山之西”建城，改柳城为龙城县。为今日朝阳市龙城区。
于子仁

于子仁，字伯安，号七十一云峰道人，湖广武冈州（今湖南武冈）人。明朝政治人物。 洪武十八年进士，授庶吉士，后改任昌乐知县，驱除当地虎患。后升任登州知府，因事被逮，后人诉冤，其弟于子礼愿以身代罪。明太祖朱元璋嘉奖其孝友，特免其罪，并恢复职位，其弟亦授职。有《七十一云峰诗草》。 于子仁的逮虎故事被文学家冯梦龙写入《古今谭概》，后由清朝文学家蒲松龄改编入《聊斋志异·赵城虎》。 据明陆粲-庚巳编所说为梓人，因其父梦梓橦神後塑神像极佳，故以其父艺而名梓人 潘荣胜. 《明清进士录》. 中华书局. 2006年: 2页. ISBN 9787101043501 （中文（简体））.  朱一玄. 《聊斋志异》资料汇编. 中州古籍出版社. 1985年: 173页 （中文（简体））.
马京

马京（？—1411年），字子高，陕西行省奉元路乾州武功縣（今陕西武功）人，明朝进士、官员。 洪武十八年（1385年），马京中式二甲第一名進士，授翰林院編修。后任大理寺少卿。永乐初年，任刑部左侍郎，辅导皇太子，为汉王朱高煦所厌恶，此后下狱去世。明仁宗即位后，追谥文简。 维基文库中的相关原始文献：明史/卷150 《明太祖實錄》（卷172）：“丙子以第一甲赐进士及第丁显等为翰林院脩撰第二甲赐进士出身马京等为编脩吴文为检讨李震为承敕郎陈广为中书舍人第三甲赐同进士出身危瓛为卫府纪善李鸣冈为潭府奉祠正杨靖为吏科庶吉士黄耕为承敕郎蹇瑢等为中书舍人邹仲实为国子监助教瑢后赐名义其诸进士” 《明史》（卷150）：“京，武功人。洪武中，以進士授翰林編修，歷左通政、大理卿。永樂元年為行部左侍郎。皇太子守北京，命兼輔導，盡誠翊贊，太子甚重之。數為高煦所譖，謫戍廣西，仍坐前事，逮下獄。思温......亦以谗下狱。皆瘐死。仁宗立，赠京少傅，谥文简” 潘荣胜. 《明清进士录》. 中华书局. 2006年: 2页. ISBN 9787101043501 （中文（简体））.
方必寿

方必寿、亦稱方必受，字伯僖，巴陵（今湖南岳阳）人，明朝进士、政治人物。 其最初担任宛平知县，后升任北平太守，调任陕西按察使。其执政名声显赫，并有操行，子永樂十三年進士方廷玉。 《明清进士提名碑录索引》作方必受，而《湖廣通志》作“方必壽” 潘荣胜. 《明清进士录》. 中华书局. 2006年: 2页. ISBN 9787101043501 （中文（简体））.  《欽定古今圖書集成·明倫彙編·卷二百九十四·方姓部列傳二》：方必壽 按《巴陵縣志》 必壽，洪武乙丑進士，知宛平，擢北平太守，歷陝西按察使，操履堅確，赫然有聲。子廷玉。
王樸 (洪武進士)

王樸（?—?），本名权，后朱元璋赐名樸，陝西等處行中書省奉元路同州（今陕西大荔）人，明朝進士、政治人物。 王朴為洪武十八年(1385年)進士，任吏部给事中，因性格鲠直被免職。不久，起複為御史，数次与朱元璋争辩是非。某日其争执不饶，后被朱元璋下令杀死，到集市时召还，并下谕令问其是否改过。其回答道：“愿速死”。此后朱元璋大怒下令行刑，路过史馆时，王朴大喊：“学士刘三吾志之，某年月日皇帝杀无罪御史朴也。”終被殺戮。 维基文库中的相关原始文献：明史/卷139 《明史》（卷139）：“王樸，同州人。洪武十八年進士。本名權，帝為改焉。除吏科給事中，以直諫忤旨罷。旋起御史。陳時事千余言。性鯁直，數與帝辨是非，不肯屈。一日，遇事爭之強。帝怒，命戮之。及市，召還，諭之曰：「汝其改乎？」樸對曰：「陛下不以臣為不肖，擢官御史，奈何摧辱至此！使臣無罪，安得戮之？有罪，又安用生之？臣今日願速死耳。」帝大怒，趣命行刑。過史館，大呼曰：「學士劉三吾誌之：某年月日，皇帝殺無罪御史樸也！」竟戮死。帝撰《大誥》，謂樸誹謗，猶列其名。” 潘荣胜. 《明清进士录》. 中华书局. 2006年: 3页. ISBN 9787101043501 （中文（简体））.
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3D眼鏡

3D眼鏡（英語：3D glasses），也可稱為「立體眼鏡」，是一種可以用來看3D影像或圖像的特別眼鏡。一般的專業立體眼鏡也比較貴，所以有些人會自製立體眼鏡來用。 3D眼鏡的一般原理分為三種，主要都是令兩隻眼睛接收不同影像，大腦會將兩邊的資料合併起來造成立體的效果。 出現較早的色差眼鏡，一般是一邊紅色，另一邊是藍色或綠色，另有其他顏色。 偏振光眼鏡利用偏振原理，兩個鏡片會過濾掉不適合的光線，令影像能夠傳送給正確的眼球。 液晶快門眼鏡是利用視覺暫留方式，左右鏡片利用電子控制液晶交替遮擋左右眼球。同樣，顯示原件需要梅花間竹切換左右眼影像。 观看立体电影时，观众需要戴上一副眼镜，镜片是一对透振方向互相垂直的偏振片。其原理是平时我们只有用两只眼镜看物体才能产生立体感，如果用两个镜头如人眼那样，从两个不同的方向同时摄下电影场景的像，制成正片。在放映时通过两个放映机用振动方向互相垂直的两种线偏振光重叠地放映到银幕上，人眼通过上述的偏振眼镜观看，每只眼睛只能看到相应独立的一个图像，就会像直接观看时那样产生立体的感觉。 現時3D眼鏡主要分為兩類︰ 傳統的紅藍色差眼鏡 色差眼鏡︰ 紅藍色差（左紅，右藍） 綠紅色差（左綠，右紅） 藍黃色差（左藍，右黃） 偏振光眼鏡︰ 線性偏光 環形偏光 液晶快門眼鏡 色差眼鏡和偏振光眼鏡（被動式）不需要電池則可使用，而液晶快門眼鏡（主動式）則需電池才能使用。 因液晶快門眼鏡內有電子迴路，造價昂贵，因此大多影院使用造價相對便宜的偏振光眼鏡。 長時間使用會導致眼睛疲倦，建議每隔一段時間便要讓眼睛休息。 觀看立體圖像的原理早於19世紀已經存在。 若本身已经戴上眼鏡的話，然後再戴上立體眼鏡便會比較辛苦。（現時另有眼鏡人仕專用的偏振光眼鏡） 若長時間戴上立體眼鏡，眼睛會比較疲累，也有人曾會產生暈眩的情形。 對比度減低。[來源請求] 戴上後便不能看正常圖像的色彩。 看到的影像的光度會減少約一半。 如果液晶快門的閃動頻率跟室內燈光閃爍頻率成倍數的話，則會有室內燈光閃爍現像出現。 比較昂貴。 因為快門的閃動眼睛會比較疲累。 較偏光眼鏡重（因為內置了電池）。 需要充電。 3D電影 3D電視 IMAX 3D 3D報紙 http://www.youtube.com/select_3d_mode （页面存档备份，存于互联网档案馆） YouTube的「3D 觀看裝置」設定頁裡列出了一些常見的立體眼鏡。 由於色差眼鏡的原理是透過不同顏色，令左右眼接收到不同影像，從而達到立體的效果，所以眼鏡上的顏色會輕微改變了原本的色彩。 博聞網 - 立體電腦眼鏡工作原理 3D No glasses by Jonathan Post（页面存档备份，存于互联网档案馆）（號稱免3D眼鏡的方式，利用低周波電療器控制眼皮？） 第一三維門戶 /網絡電視（页面存档备份，存于互联网档案馆） 在線三維視覺