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借屍還魂 (兵法)

借尸还魂是兵法三十六计的第十四计。 原文为：「有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我。」（凡有作为的，难以驾驭和控制，不能加以利用；凡没有作为的，往往要依附别人以强立，这就会来求助于我。利用没有作为的并顺势控制它，这不是我受别人支配，而是我支配别人。） 借尸还魂，本來是一種法術，原意是指使已死的靈魂，借用另一种外表復活，即奪舍。 在作为计谋运用时，它的实质是利用没有作为或不能有作为的加以控制，例如历史上众多势力都曾拥立傀儡或虚奉名号以图扩张。 它和“假途伐虢”之计有所不同：借尸还魂，借的对象是不确定的；而假途伐虢，“假途伐虢”借的对象是相对确定的。 東漢末年，周瑜同劉備互爭荊州統治權。周瑜以吳國於赤壁之戰中出力最多為由，企圖佔領荊州全域。劉備擁立已故州牧劉表之子劉琦，佔領江陵和荊南四郡（長沙、武陵、桂陽、零陵），而後劉琦病死，劉備成了名副其實的荊州之主。 同时期曹操在北方拥立汉献帝，把持朝政，所谓“挟天子以令诸侯”，也是此计的应用之一。 朱秀華借屍還魂
蒙圖青眼魚

蒙圖青眼魚為輻鰭魚綱仙女魚目青眼魚亞目青眼魚科的一種，分布於中東太平洋海域，屬深海底棲性魚類，深度384-523公尺，棲息在底層水域，生活習性不明。 Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2016). Chlorophthalmus mento. FishBase. Version 2016-06. 維基物種上的相關信息：蒙圖青眼魚
日本青眼魚

日本青眼魚為輻鰭魚綱仙女魚目青眼魚亞目青眼魚科的一種，分布於西北太平洋日本海域，屬深海底棲性魚類，深度可達350公尺，棲息在底層水域，生活習性不明。 Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2016). Chlorophthalmus pectoralis. FishBase. Version 2016-06. 維基物種上的相關信息：日本青眼魚
苇沙河

苇沙河可以指： 苇沙河 (靖宇)：位于中华人民共和国吉林省靖宇县境内，是头道松花江右岸支流。 苇沙河 (集安)：位于中华人民共和国吉林省集安市境内，是浑江左岸支流。 山麻河：原名苇沙河，位于中华人民共和国吉林省桦甸市境内，是松花江上游右岸支流。 苇沙河 (尚志)：位于中华人民共和国黑龙江省尚志市境内，是蚂蚁河左岸支流。 苇沙河 (五常)：位于中华人民共和国黑龙江省五常市境内，是牤牛河支流，与尚志苇沙河相距较近。
前齒青眼魚

前齒青眼魚為輻鰭魚綱仙女魚目青眼魚亞目青眼魚科的一種，分布於東太平洋夏威夷至智利海域，屬深海底棲性魚類，深度185-644公尺，棲息在底層水域，生活習性不明。 Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2016). Chlorophthalmus proridens. FishBase. Version 2016-06. 維基物種上的相關信息：前齒青眼魚
調虎離山

调虎离山是兵法三十六计的第十五计 原文为：「待天以困之，用人以诱之，往蹇来連。」（等到自然条件对敌方不利时再去围困它，用人为的假象去诱骗它。向前进攻有危险，那就想办法让敌人反过来攻我／引誘老虎離開牠盤踞的山頭。比喻用計誘使對方離開他的據點，以便趁機行事，達成目的。） 强敌占据地利等于强上加强，当敌人失去地利再行消灭，则更为有利。 调虎离山之计，关键在“调”字，目的是要虎“离山”。“调”要做的巧妙、灵活，阴真示假，既要让“虎”离山，又不致弄假成真，让“虎”反咬一口。
苇沙河 (集安)

苇沙河位于中华人民共和国吉林省集安市境内，因早年水土流失造成河边多淤沙和生长芦苇而得名，是浑江左岸支流，发源于集安中部清河镇家什房子沟以南，蜿蜒向北流经清河镇文字村、上围子村、热闹村、幸福村、大川村、清河村、清河镇治、三道村、前进村、头道镇等地，最后于头道镇东村以北注入浑江。河长49.3千米，河道平均比降5.8‰，流域面积683平方千米，年均径流量3.63亿立方米。苇沙河流域上游植被较好，森林茂密，河道坡度较大，中下游河谷渐渐开阔，河道坡度相对较小，两岸多为农田。303国道（集锡公路）大致沿苇沙河干流穿行。 《中国河湖大典》编纂委员会. 《中国河湖大典·黑龙江、辽河卷》 (M)使用|format=需要含有|url= (帮助) 1. 北京: 中国水利水电出版社. 2014年4月: 319页. ISBN 78-7-5170-1950-3.
布袋和尚 (無綫電視劇)

《布袋和尚》（Road To Eternity）是香港電視廣播有限公司拍攝製作的古裝電視劇。於1999年播映。由林家棟及陳妙瑛領銜主演，屬於古裝特技、偵探、辦案電視劇，共有20集。監製為楊錦泉。主題曲《笑喇笑喇笑一笑》由黃霑主唱。 除了故事之外，每集後面皆有〈每日一禪〉劇場，講佛理與人生道理。 （一小时版本：2-6集） （半小时版本：3-12集） (一小时版本：第6-9集) (半小时版本：第12-18集) (一小时版本: 第9-13集) (半小时版本: 第18-26集) 每一集的片尾名單過後都會有〈每日一禪〉，以簡易的話語討論佛理與道理，最後都由不同人說出「阿彌陀佛」與「善哉善哉」來做收尾。
斑點青眼魚

斑點青眼魚為輻鰭魚綱仙女魚目青眼魚亞目青眼魚科的一種，分布於東南大西洋南非海域，屬深海底棲性魚類，深度280-450公尺，體長可達20公分，棲息在大陸棚及大陸坡底層水域，生活習性不明。 Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2016). Chlorophthalmus punctatus. FishBase. Version 2016-06. 維基物種上的相關信息：斑點青眼魚
J-Pop (專輯)

《J-POP》是香港女歌手容祖兒的第三十五張個人唱片，實體版於2016年6月23日推出，數碼版則於同年6月16日率先在網上平台發表，即日登上 iTunes 專輯榜第一位。 容祖兒憑此專輯首次獲得「叱咤樂壇至尊唱片大獎」。 自2013年推出粵語大碟《小日子》及兩張新曲加精選《Hopelessly Romantic Collection 慢歌精選》和《All Delicious Collection 快歌精選》後，容祖兒只推出了一張粵語EP《me, re-do》及一張國語新曲加精選《一百個我》。《J-POP》為容祖兒事隔三年首張粵語大碟，首支主打《黃昏點唱機》在2015年派台，並得到2015年度叱咤樂壇流行榜頒獎典禮專業推介·叱咤十大第八位。 專輯名稱「J-POP」意思是容祖兒（Joey）的流行音樂（Pop）。專輯以快歌為主，比以往的專輯少了慢歌，希望能帶出容祖兒的個性，並為聽眾帶來輕鬆感覺。容祖兒繼《小日子》再次交由馮翰銘擔任專輯監製，並加入四段純音樂，以圓滿呈現概念。 專輯封面由朱祖兒設計，內附有容祖兒公仔貼紙，營造到處遊歷的效果。 全碟编曲：馮翰銘　全碟製作人：馮翰銘　（下面注明例外曲目） 《J-POP》得到外界中等評價。SPILL樂評人王芬認為「近兩三年容祖兒開始與馮翰銘合作，音樂上無疑有點新氣象」，但指出「以容祖兒這樣的級數，其實可以去得更盡」。明報周刊的譚傑宏認為專輯「快歌能帶出夏天感覺，中慢板歌不錯」，但覺得「馮翰銘那半另類風格跟容祖兒的主流格局仍有待磨合」。京華時報作者愛地人讚揚專輯「音樂上給人一種色彩斑斕的感覺」，但指出《新貴》、《玩家》和《無人知道雙子座》較偏向傳統港樂，游離於「J-Pop」這個概念以外。 此專輯被多個音樂網站評為「年度二十佳唱片」。 2016年度叱咤樂壇流行榜頒獎典禮——叱咤樂壇至尊唱片大獎《J-POP》 IFPI香港唱片銷量大獎2016——十大銷量廣東唱片《J-POP》 2015年度勁歌金曲頒獎典禮——勁歌金曲獎〈黃昏點唱機〉 2015年度叱咤樂壇流行榜頒獎典禮——專業推介叱咤十大 第八位〈黃昏點唱機〉 2016年度勁歌金曲頒獎典禮——勁歌金曲獎〈我好得閒〉 2016年度叱咤樂壇流行榜頒獎典禮——專業推介叱咤十大 第八位〈無人知道雙子座〉 第三十九屆十大中文金曲頒獎音樂會——十大中文金曲〈無人知道雙子座〉 2016年度勁歌金曲頒獎典禮——勁歌金曲獎〈無人知道雙子座〉 2016年度叱咤樂壇流行榜頒獎典禮得獎名單. [2017-01-06]. （原始内容存档于2017-01-02）.  文匯報：祖兒牛一正日出專輯. [2019-02-09]. （原始内容存档于2019-02-09）.  Cosmopolitan專訪：大娛樂家 容祖兒. [2019-02-09]. （原始内容存档于2019-04-27）.  KKBOX專訪：容祖兒J-POP的生存之道. [2019-02-09]. （原始内容存档于2019-02-09）.  JOOX：「夠POP」女皇：容祖兒. [2019-02-09]. （原始内容存档于2019-02-10）.  香港01：容祖兒新碟化身公仔貼紙　自嘲「女神經」. [2021-02-07]. （原始内容存档于2019-02-16）.  SPILL：【樂評】容祖兒《J-Pop》：都市節奏與容式情歌. [2019-02-09]. （原始内容存档于2019-02-09）.  明報周刊：容祖兒《J-POP》. [2019-02-09]. （原始内容存档于2020-10-25）.  京華時報：一張買一送一的專輯. [2019-02-09]. （原始内容存档于2019-02-09）.  2016年20張最佳本地專輯選. [2019-02-09]. （原始内容存档于2019-02-09）.  二〇一六十碟推薦. [2019-02-09]. （原始内容存档于2020-06-26）.  IFPI香港唱片銷量大獎頒獎禮2016得獎名單. [2019-02-09]. （原始内容存档于2011-07-22）.
智利青眼魚

智利青眼魚為輻鰭魚綱仙女魚目青眼魚亞目青眼魚科的一種，分布於東南太平洋智利海域，屬深海底棲性魚類，棲息在底層水域，生活習性不明。 Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2016). Chlorophthalmus zvezdae. FishBase. Version 2016-06. 維基物種上的相關信息：智利青眼魚
澀澤站

澀澤站（日语：渋沢駅／しぶさわえき Shibusawa eki */?）是一個位於神奈川縣秦野市曲松一丁目，屬於小田急電鐵小田原線的鐵路車站。車站編號是OH 40。 本站標高163公尺，是小田急電鐵標高最高的車站。另外與西側新松田站的站距達6.2公里，也是小田急電鐵最長的站距。浪漫特快的廣告常使用本站至新松田間的風景。 由於靠近丹澤山地登山口，本站與鄰站秦野站在假日可見許多登山客。 1927年（昭和2年）4月1日 - 開業。為「直通」班次停靠站。 1945年（昭和20年）6月 - 各站停車延伸至全線，本站為各站停車停靠站。同時廢止「直通」班次。 1946年（昭和21年）10月1日 - 新增準急班次，為其停靠站。 1949年（昭和24年）10月1日 - 恢復急行班次，為其停靠站。 1955年（昭和30年）3月25日 - 新增通勤急行班次，為其停靠站。 1960年（昭和35年）3月25日 - 新增通勤準急班次，為其停靠站。 1993年（平成5年）2月17日 - 跨站式站房與南北自由通道啟用。同時提議更名為「丹澤高原」，但未採用。 2004年（平成16年） 電梯與多功能廁所完工。 12月11日 - 新增快速急行、區間準急班次，為其停靠站。 2007年（平成19年）3月25日 - 南口圓環竣工。同年3月26日啟用。 2012年（平成24年）3月17日 - 本厚木以西で取消區間準急，本站不再停靠區間準急班次。 2014年（平成26年）12月23日 - 進站音樂採用秦野出身的坂井泉水所屬樂團ZARD歌曲《搖擺的想念》、《別認輸》。 2018年（平成30年） 3月17日 - 伊勢原以西廢除準急，本站不再停靠準急列車。 3月29日 - 本站規劃進行站內BGM試驗。 車站開設當時，以當地地名「中郡西秦野村大字澀澤」命名。 本站是側式月台2面2線地面車站，站房為跨站式。首班車至7時15分為止沒有站員。付費區至月台有電梯與電扶梯連結。 2014年12月23日起，配合秦野市市制60周年紀念，本站選擇與秦野市有淵源的ZARD樂曲作為進站音樂。上行線為《別認輸》，下行線為《搖擺的想念》。 月台從海側（東側）起為1號月台。 南口（2008年1月6日） 車站空間（2017年6月17日） 剪票口（2017年6月17日） 月台（2013年8月14日） 2017年度1日平均上下車人次為28,340人。小田急線全70站中排名40位。 近年上下車人次、上車人次變化如下表。 秦野市立西公民館 秦野市立澀澤公民館 秦野市消防署（日语：秦野市消防本部）西分署 澀澤站前郵便局 秦野曲松郵便局 小田原百貨店（日语：小田原百貨店）澀澤店（超市） Maxvalu（日语：マックスバリュ東海）澀澤店 國道246號 靜岡中央銀行（日语：静岡中央銀行）澀澤支店 全部路線都由神奈川中央交通（日语：神奈川中央交通）集團運行。 澀澤站北口 1號乘車處 秦08 - 經櫻土手、日立往秦野站 秦18 - 經日立、畑中往秦野站 神01 - 經土橋往秦野站 2號乘車處 澀02 - 往大倉 澀05 - 經戶川台往高砂車庫前 秦12 - 經上河原往秦野站 秦51 - 經菩提往秦野站 秦53 - 經菩提往高砂車庫前 秦54 - 經戶川台往秦野站 無乘車處編號 上地區乘合自動車「行け行けぼくらのかみちゃん号」 湯之澤線 - 往湯之澤團地 三廻部線 - 往三廻部（みくるべ） 柳川、八澤線 - 經柳川往八澤 澀澤站南口 澀03 - 往峠／往千村台 澀04 - 往千村台 小田急電鐵 小田原線 ■快速急行、■急行、■各站停車 秦野（OH 39）－澀澤（OH 40）－新松田（OH 41） 1日平均乗降人員. 小田急電鉄. [2016-06-16]. （原始内容存档于2016-03-05）.  2018年3月からの小田急線路線図. [2018-11-11]. （原始内容存档于2019-03-07）.  小田急線・渋沢駅構内でBGMを試験導入 (PDF) (新闻稿). 小田急電鉄. 2018-03-27 [2018-03-27]. （原始内容存档 (PDF)于2020-11-01）.  ZARD「負けないで」「揺れる想い」が小田急渋沢駅の駅メロに. 音楽ナタリー (ナタリー). 2014-11-25 [2014-11-27]. （原始内容存档于2016-02-20）.  小田急電鉄「事業案内」. [2016-06-16]. （原始内容存档于2016-03-05）.  秦野市統計書 互联网档案馆的存檔，存档日期2016-03-06. 各種報告書 （页面存档备份，存于互联网档案馆） - 関東交通広告協議会 神奈川県県勢要覧. [2016-06-16]. （原始内容存档于2015-09-27）.  神奈川縣縣勢要覽 線区別駅別乗車人員（1日平均）の推移PDF - 21ページ 神奈川県県勢要覧（平成12年度）- 223ページ 神奈川県県勢要覧（平成13年度）PDF - 225ページ 神奈川県県勢要覧（平成14年度）PDF - 223ページ 神奈川県県勢要覧（平成15年度）PDF - 223ページ 神奈川県県勢要覧（平成16年度）PDF - 223ページ 神奈川県県勢要覧（平成17年度）PDF - 225ページ 神奈川県県勢要覧（平成18年度）PDF - 225ページ 神奈川県県勢要覧（平成19年度）PDF - 227ページ 神奈川県県勢要覧（平成20年度）PDF - 231ページ 神奈川県県勢要覧（平成21年度）PDF - 241ページ 神奈川県県勢要覧（平成22年度）PDF - 239ページ 神奈川県県勢要覧（平成23年度）PDF - 239ページ 神奈川県県勢要覧（平成24年度）PDF - 235ページ 神奈川県県勢要覧（平成25年度）PDF - 237ページ 神奈川県県勢要覧（平成26年度）PDF - 239ページ 神奈川県県勢要覧（平成27年度）PDF - 239ページ 平成28年PDF - 247ページ 平成29年PDF - 239ページ 维基共享资源上的相关多媒体资源：澀澤站 日本鐵路車站一覽 澀澤站 - 小田急電鐵
小新开河

小新开河位于中华人民共和国吉林省集安市境内，原名新开河，因与西辽河支流新开河重名，1988年改名“小新开河”，是浑江左岸支流，发源于集安中部台上镇老岭村以南，自东南向西北流经集安的台上镇、花甸镇和财源镇等地，最后于财源镇霸王村以西注入浑江的桓仁水库。河长70.4千米，河道平均比降4.4‰，流域面积727平方千米，年均径流量3.91亿立方米。 从地图上看，疑似应该发源于清河镇长岗村以北 《中国河湖大典》编纂委员会. 《中国河湖大典·黑龙江、辽河卷》 (M)使用|format=需要含有|url= (帮助) 1. 北京: 中国水利水电出版社. 2014年4月: 319页. ISBN 78-7-5170-1950-3.
鸯耆罗仙人

鴦耆羅斯 （梵語：अंगिरस्，英語：Angiras），梵天三子，生主之一。他協助父親梵天創造世界，因而獲得了神聖的光之力，擁有極大的神通。之後鴦耆羅斯與配偶蘇樓波（Surūpa）生下優塔娑耶（Utathya）、薩婆多那（Samvartana）與祭主仙人，另外也娶了弟弟達剎的女兒法墨蒂（Smriti）與濕陀（Svadha），一共有十四位子女（七男七女）。相傳他與仙人阿闥婆（Atharvan）一同編著了四大吠陀經的第四部《阿闥婆吠陀》，漢譯《禳災明論》，內容多是神秘巫術與吉兇咒語，但也涉及科學思想，是古印度醫學之起源。鴦耆羅斯的後裔──德羅納與其子馬嘶皆為俱盧族的大將。 Gopal, Madan. K.S. Gautam , 编. India through the ages. Publication Division, Ministry of Information and Broadcasting, Government of India. 1990: 67.
補羅斯底耶

補羅斯底耶 (梵語：पुलस्त्य，Pulastya) 梵天第四子，生主之一，也是羅剎族的先祖。他從父親梵天手中繼承了毗濕奴往世書（英语：Vishnu Purana） (Vishnu Purana)，並將文獻再傳給破滅仙人（英语：Parashara） (Parashara)，使其成為人類的先知。 補羅私底耶娶了羯單吉耆 (Kardamji) 的九位女兒，生下投山仙人和毗尸羅婆（英语：Vishrava） (Visravas) 。毗尸羅婆迎娶持力仙人（英语：Bharadvaja） (Bharadwaja) 的女兒伊羅毗陀 (Ilavida) ，生下了夜叉之王俱毗羅，之後又與達伊提耶 (Daitya) 公主吉卡悉 (Kaikesi) 結合，生下了著名的楞伽魔王羅波那及其兄弟鳩姆婆迦哩那（英语：Shurpanakha） (Kumbhakarna)、維毗沙那與羅剎女首哩薄那迦（英语：Shurpanakha） (Shurpanakha)。 統稱為訶毗婆呼 另一種說法稱大神密多羅與伐樓拿被廣延天女的美色所迷惑，當著她的面把精液射入一隻罐中，從這些精液中生出投山與極裕兩位仙人。因此投山仙人是另一位著名大仙極裕仙人的同母兄弟。 Narada said.. （页面存档备份，存于互联网档案馆） The Mahabharata translated by Kisari Mohan Ganguli (1883 -1896), Book 2: Sabha Parva: Lokapala Sabhakhayana Parva, section:XI. p. 25 And Daksha, Prachetas, Pulaha, Marichi, the master Kasyapa, Bhrigu, Atri, and Vasistha and Gautama, and also Angira, and Pulastya, Kratu, Prahlada, and Kardama, these Prajapatis, and Angira of the Atharvan Veda, the Valikhilyas, the Marichipas; Intelligence, Space, Knowledge, Air, Heat, Water, Earth, Sound, Touch, Form, Taste, Scent; Nature, and the Modes (of Nature), and the elemental and prime causes of the world,--all stay in that mansion beside the lord Brahma. And Agastya of great energy, and Markandeya, of great ascetic power, and Jamadagni and Bharadwaja, and Samvarta, and Chyavana, and exalted Durvasa, and the virtuous Rishyasringa, the illustrious 'Sanatkumara' of great ascetic merit and the preceptor in all matters affecting Yoga..." Inhabitants of the Worlds （页面存档备份，存于互联网档案馆） Mahanirvana Tantra, translated by Arthur Avalon, (Sir John Woodroffe), 1913, Introduction and Preface. The Rishi are seers who know, and by their knowledge are the makers of shastra and "see" all mantras. The word comes from the root rish Rishati-prapnoti sarvvang mantrang jnanena pashyati sangsaraparangva, etc. The seven great Rishi or saptarshi of the first manvantara are Marichi, Atri, Angira, Pulaha, Kratu, Pulastya, and Vashishtha. In other manvantara there are other saptarishi. In the present manvantara the seven are Kashyapa, Atri, Vashishtha, Vishvamitra, Gautama, Jamadagni, Bharadvaja. To the Rishi the Vedas were revealed. Vyasa taught the Rigveda so revealed to Paila, the Yajurveda to Vaishampayana, the Samaveda to Jaimini, Atharvaveda to Samantu, and Itihasa and Purana to Suta. The three chief classes of rishi are the Brahmarshi, born of the mind of Brahma, the Devarshi of lower rank, and Rajarshi or Kings who became rishi through their knowledge and austerities, such as Janaka, Ritaparna, etc. Thc Shrutarshi are makers of Shastras, as Sushruta. The Kandarshi are of the Karmakanda, such as Jaimini.
瓶首

瓶首（梵語：घटोत्कच，拉丁字母轉寫：Ghatotkacha），摩訶婆羅多人物。他是怖軍和女羅剎希丁妣（Hidimbi）之子，為一半羅剎血統猛將。他身形極為龐大，皮膚黝黑、力大無窮，手持巨大的尖刺戰錘Shishpar，並擁有羅剎族的恐怖能力，會使用隱形、凌空飛行、變化形體大小等能力。他與母親在森林中長大，後娶了蛇女阿悉羅伐底（Ahilawati）為妻，兩人育有一子波跋利迦。 俱盧大戰中，他率領一部分羅剎大軍夜襲俱盧族，立下赫赫戰功，最後被敵將迦爾納以雷霆神槍Vasavi Shakti擊斃。 哇揚皮影偶戲中的瓶首形象 瓶首寺廟（位於印度尼西亞的中爪哇省） Datta, Amaresh. The Encyclopaedia of Indian Literature (Volume Two) (Devraj to Jyoti). 2006-01-01 [2018-05-16]. ISBN 978-81-260-1194-0. （原始内容存档于2020-11-25）.  维基共享资源上的相关多媒体资源：瓶首
不放逸

不放逸（梵語：अप्रमाद，apramāda；巴利語：appamāda），佛教術語，意為專注的修行善法，遠離惡法，為放逸的反義詞，與精進的意義相近。為心所之一，說一切有部將其列為大善地法之一。 不放逸意指，專注的修行，以斷除惡法，具足善法。另一個說法為，專注的守護自己的心。 玄奘譯《阿毘達磨品類足論》卷3：「不放逸云何？謂於斷惡法、具足善法中，堅作、常作，修習不捨，名不放逸。」 玄奘譯《阿毘達磨俱舍論》卷4：「不放逸者，修諸善法，離諸不善法。復何名修？謂此於善，專注為性。餘部經中，有如是釋，能守護心，名不放逸。」
波跋利迦

波跋利迦（梵語：बर्बरीक，拉丁字母轉寫：Barbarika），又稱Khatushyam，是印度神話中的一個人物，為半羅剎勇士瓶首與阿悉羅伐底之子 、怖軍之孫。他從小跟隨母親學習軍事技能，並成為了一名勇敢的戰士。又得到破壞神濕婆和火神阿耆尼的關照，獲得了百發百中的濕婆三箭（Teen Baan）。 俱盧大戰爆發時，波跋利迦以自身強大的力量為後盾，保持中立、並協助弱勢一方，在戰場上擔任了維持雙方戰力平衡的角色。在戰爭末期，波跋利迦應黑天的要求，以剎帝利的身份將自己的頭砍下來祭祀戰場，並請黑天將頭放在高山上，以作為俱盧大戰最後的見證人，俯瞰整個戰事的發展。後來他前往雪山東部，成為吉羅陀國的始祖雅蘭伯王（Yalambar）。 Parmeshwaranand, Swami. Encyclopaedic Dictionary of Puranas. Sarup & Sons. 2001: 155 [2018-05-16]. ISBN 978-81-7625-226-3. （原始内容存档于2017-02-23）.  Alf Hiltebeitel. Rethinking India's Oral and Classical Epics. University of Chicago Press. 2009: 431 [2018-05-16]. ISBN 9780226340555. （原始内容存档于2016-03-05）.
束髮 (印度神話)

束髮（梵語：शिखण्डी；IAST：Śikhaṇḍī），是印度史詩《摩訶婆羅多》中的一位角色。 《摩訶婆羅多》中，束髮為般度族的戰將，是迦尸國公主安芭的轉世。俱盧太子毗濕摩在放棄繼承權之後，為異母弟弟奇武王而前往迦尸國參加選婿大典（搶親活動），並帶回了大公主安芭、二公主安必迦和三公主安波利迦。然而安芭已經有心上人，即娑婆羅國王沙魯瓦，但沙魯瓦認為她已被人搶走，而不願迎娶；毗濕摩也因為自己的誓言而拒絕安芭的倒追。羞憤交加的安芭從此對毗濕摩恨之入骨，遂自焚而死。她轉世成為木柱王的女兒，般遮羅國公主束髮，後與一位男夜叉蘇由那交換性別，成為般度族的勇士，投身於俱盧之戰中，誓言殺掉毗濕摩。 Sorabji, Cornelia, and Warwick Goble. Shikhandi: The Maiden-knight and Other Stories. Bombay: Blackie and Son, 1916. Print. 存档副本. [2018-08-23]. （原始内容存档于2017-10-25）.
福身王

福身王（梵語：शान्तनु，拉丁字母轉寫：Shantanu），摩訶婆羅多人物。他是月亮王朝之國君，波羅底波（Pratipa）之子，俱盧族與般度族之始祖。其上有天友（Devapi）和波力迦（Bahlika）兩位兄長。 相傳古時有八位婆蘇神偷了極裕仙人（Vashistha）的如意神牛（Kamadhenu），於是受到仙人詛咒而失去神性。後來他們向仙人求情，獲得了貶謫至凡間後立即就能重返天庭的赦免，但光之神波羅跋娑 （Prabhasa，即天父Dyaus）身為策劃偷竊的主謀，因此必須留在人間。眾婆蘇神向恆河女神求助，於是女神下凡，嫁給福身王。婚後女神將依次投胎出身的婆蘇神轉世丟入河中淹死，讓祂們重返天界，但最後一個兒子被父親阻止而倖存，女神因此現出原形離去，這個孩子就是光之神的轉世毗濕摩；之後福身王又娶了美女貞信，生下花釧（Citrangada）和奇武兩個兒子，並收養有年仙人（Saradvan，喬達摩仙人之子）的一對兒女，將他們命名為慈憫（男為Kripa、女為Kripi）。 Misra, V.S. (2007). Ancient Indian Dynasties, Mumbai: Bharatiya Vidya Bhavan, ISBN 81-7276-413-8, p.84
洪呼王

洪呼王（梵語：पुरूरवस्；IAST：Pururavas）是印度神话中的人物，婆罗多族始祖、月亮王朝創始者。 根據吠陀經典，他是一個與太陽神蘇利耶和黎明女神烏莎斯有關的實體，被認為居住在宇宙的中間地域。《吠陀經》（X.95.18）記載他是伊拉（英语：Ila (Hinduism)）的兒子，並且是一位虔誠的統治者。然而，《摩訶婆羅多》記載伊拉既是他的母親又是他的父親。根據《毗濕奴往世書（英语：Vishnu Purana）》的說法，他的父親是部陀，是普鲁拉瓦斯部落的祖先，而由此部落分別出了《摩訶婆羅多》中的雅度族（英语：Yadava）、俱盧族和般度族。 洪呼王生於宇迦三分時，是部陀和伊拉的兒子。而部陀是蘇摩（月神旃陀羅（英语：Chandra））的兒子，因此洪呼王被認為是第一位月亮族（Chandravamsha）的國王。 洪呼王是一位賢明而英俊的國君，他迎娶了天界飛天女神中最美的广延天女。夫妻感情如膠似漆，但天界卻因為失去女神而顯得黯淡無光。因此，雷神因陀羅派遣麾下的乾闥婆偷走天女的寵物羊，又讓閃電劃過，使得天女看到洪呼王的裸體，這違反了兩人當初的訂婚協議，天女因此離去。洪呼王離開自己的國家，日夜尋找妻子，終於在俱盧之野（Kuruksetra）與天女重遇。廣延天女與丈夫約定每年相聚一次，兩人結合生了六個孩子。最终感動了乾闥婆。他為洪呼王舉行了三聖火儀式，使其升入天界，夫妻得以長相廝守。 洪呼王與廣延天女共育有六個孩子——長壽（Ayu）、有智（Vishvayu）、阿摩婆蘇（Amavasu）、聞壽（Shrutayu）、堅壽（Shatayu）和林壽（Dridhayu），他們的後代稱為婆罗多族。長壽王之子友鄰王（Nahusha）通過苦行積累了許多功德，曾受邀擔任天界的眾神之首，後逐漸腐化墮落，而受到詛咒，被貶至凡間，化為邪惡巨蛇。在这之後又有迅行王（Yayati）、布盧王（Puru）、伊利那王 （Ilina，布盧五代孫）、豆扇陀王（Dushyanta）、婆羅多大帝（Bharata）、羊斗（Ajamidha）和哈斯汀王（Hastin，婆羅多之孫）、熊羆王（Riksh）、廣覆王（Samvarana）、俱盧王（Kuru，俱盧族的名祖，母親為太陽神蘇利耶之女炎娃）、波羅底波（Pratipa）等多位國君。一直到福身王與恒河女神生下天誓（即毗濕摩)、又與貞信生下花釧和奇武，之後广博仙人與奇武的遺孀生下持國與般度，兩人的孩子就是日後引發俱盧大戰的俱卢族(持國百子)與般度族(般度五子)。 印度泰盧固語作家夏蘭（英语：Chalam (writer)）以洪呼王為靈感創作了同名戲劇《洪呼王》，該劇在泰盧固語觀眾中獲得了廣泛的好評。該劇在現代以動畫形式在英國和美國的 Amazon Prime 上發行。 维基共享资源上的相关多媒体资源：洪呼王 在Amazon Prime 觀看《洪呼王》 Dutt, Manmatha Nath. Chapter CXXXIX - Genealogy of the princes of the lunar race. WISDOM LIBRARY. [2023-10-06]. ISBN 978-8-1831-5073-6. （原始内容存档于2023-04-04） （英语）.  Misra, V.S. Ancient Indian Dynasties. Bharatiya Vidya Bhavan. 2007: 57. ISBN 81-7276-413-8 （英语）.
迦槃陀

迦槃陀（天城文：कबन्ध；IAST：Kabandha；本名Vishvavasu，音「毗闍婆蘇」）是印度神话中的一个人物，为居於丹達卡森林中的巨魔羅剎，是乾闥婆的一員。 迦槃陀經由苦行而從梵天處獲得了永生的祝福。但之後却個性日漸傲慢，妄想挑戰雷神因陀羅的權威，又因嘲笑八曲仙人身體上的殘缺，結果被詛咒而化為醜陋的羅剎，頭也被用金剛杵硬生生打進身軀內，變成了體型龐大、胸生雙目、腹生血盆大口的無頭怪物（一說是变成了獨眼巨魔）。羅摩兄弟來到森林後，與迦槃陀發生爭執，在戰鬥中砍下了牠的雙臂，無意間将詛咒解除。在其屍身焚毀後，迦槃陀順利回復了原本神聖的樣貌，並指引羅摩前往金砣山，去尋求猴族的協助。
素祭

素祭（希伯来语：minchah，英语：meal offerings、gift offering或grain offerings）是《聖經·利未记》提到的第二种祭物，这种祭物不包含肉类。素祭经常是单独献上，但也可以与燔祭一同献上。学者相信“素祭”一词最初指所有自愿的献祭，但后来专指不包含肉类的献祭。 素祭是用细面（不仅是高品质面粉）、乳香和油制成，细面要与油混合并烤熟成无酵薄饼（或面包），外面抹油。根据传统每次献祭要做10个这种饼。素祭的一部分要加上乳香，烧在祭坛上，素祭剩下的部分归给祭司，他们要在圣所内吃掉祭物。素祭禁止使用酵与蜜，前者表明邪恶的教训，后者表明凡俗的善意。 素祭表征在人性里的基督并表征祂的生活为人都是正确适度，柔细均匀，清洁无罪的─利二1～16，太十一29，十二19～20，来四15： 五祭 在钦定本时代，meat指一般食物而非专指动物肉类 - Peake圣经注释 Peake圣经注释 ibid
摩奴

印度主题 神话主题 摩奴（Manu）是印度神话中人類始祖的統稱，也是帶領人們度過劫難的先知。相傳梵天在創世期間不斷地睡去又醒來，每次相隔時間極長，稱為劫數（kalpa），而在每一劫中梵天會創造出一位始祖，幫自己代理世界的秩序。如今的世界正處於第七個迦梨時代，代表的先知名為毘婆斯婆多（Vaivasvata），他在毗濕奴神的指引下建造大船，度過了洪水災難。 每劫有14位摩奴，当前劫有以下摩奴: 第一世摩奴是斯婆閻菩婆摩奴。斯婆閻菩婆意为自生者，可能来自于摩奴期71摩诃宇迦之外，摩奴期过渡的圆满时。斯婆閻菩婆是梵天心生子，也是莎塔如帕的丈夫。他有三个女儿，分别是Akruti, Devahuti和钵罗苏底。Devahuti嫁给了Kardama，生了九个女儿，还有一个儿子叫Kapila。钵罗苏底生了几个女儿，其中包括柯衍蒂、阿那苏耶。Akruti生了一个儿子，名叫Yajna，还有一个女儿。斯婆閻菩婆和他的妻子莎塔如帕在Sunanda河岸苦行时，罗刹攻击了他们，但他的半神儿子Yajna迅速杀死了他们。之后Yajna亲自担任了因陀罗的职位。斯婆閻菩婆居住于是Brahmavarta，首都是Barhismati。Barhismati是毗湿奴的化身筏罗诃摇晃身体时形成的，掉下的毛发变成了城镇。 这个摩奴期中，七仙人是摩利支、阿低利、鸯耆罗、补罗诃、迦罗都、补罗私底耶、极裕仙人。毗湿奴的化身为Yajna。 毗婆斯婆多（Vaivasvata），全名虛拉達提婆‧摩奴（Shraddhadeva Manu），人類始祖，是太陽神蘇利耶和雲之女神娑朗由 Saranyu之子，達羅毗荼（Dravida）的國王，也是一位出類拔萃的苦行者，擁有無上的神通力量。他在修行期間無微不至的照顧毗濕奴神化身的小魚，因此得到警示，建造大船和七仙人共乘，一同躲過了大洪水，並保留了各種植物的種子。最後洪水來襲，大魚摩蹉（Matsya）保護著摩奴一行人來到雪峰之下，現出毗濕奴神的原形，指示由摩奴來創造天神、阿修羅、凡人、動植物等一切生物，並會對他施以恩典。洪水退去後，摩奴向神明獻上酥油、凝乳和牛奶等祭品，從祭品當中誕生了少女伊羅（Ila）。 伊羅是一位能轉換性別的陰陽人，它原本是男人蘇底優摩那（Sudyumna），因誤入濕婆神的森林而被詛咒，性轉為女子伊羅。它以女人的身份嫁給水星之神布陀（Budha，也被称为智童仙人），生下洪呼王，之後因對神明的虔誠而恢復男人；而布陀是月神蘇摩之子，因此洪呼王與其後代子孫就稱為月亮王朝（Chandra-vamsa）。 除了伊羅之外，摩奴另外有十位孩子：吠那王（Vena）、陀悉奴（Dhrishnu）、那梨蘇耶（Narishyan）、那必訶迦（Nabhaga）、甘蔗王（Ikshvaku）、伽盧娑（Karusha）、娑耶提（Sharyati）、缽哩娑魯（Prishadhru）、那達訶迦樓娑達（Nabhagarishta）；以及女兒缽羅蘇底（Prasuti），她後來成為生主達剎的妻子。甘蔗王日後開創了龐大的太陽王朝（Surya-vamsa），以阿逾陀城（Ayodhya）作為首都，鼎鼎大名的英雄羅摩（Rama）即是甘蔗王的第61代後裔；吠那王則是因為褻瀆了天神，宣稱不該向神明獻祭而受到詛咒，導致家破人亡，最後他遁入寺院，向毗濕奴虔誠懺悔。 现世中的七仙人是极裕仙人、迦叶波、阿低利、食火仙人、乔答摩、众友仙人、持力仙人，毗湿奴的化身为摩蹉。 His Divine Grace A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada. Teachings of Lord Caitanya (Third Edition): The Golden Avatara. The Bhaktivedanta Book Trust. : 109\u2013 [2021-11-19]. ISBN 978-91-7149-730-7. （原始内容存档于2021-11-19）.  Motilal Banarsidass. Brahma Purana - Parts I - IV. 1955-01-01: 29 (3.4-7).  J.L.Shastri. Linga Purana - English Translation - Part 1 of 2. 1951: 24 (7.22-28).  N.A. THE SKANDA-PURANA PART. 2. MOTILAL BANARSIDASS PUBLISHERS PVT. LTD, DELHI. 1950: 45 (5.71-25).  N.A. THE SKANDA-PURANA PART. 7. MOTILAL BANARSIDASS PUBLISHERS PVT. LTD, DELHI. 1951: 317 (25.22-24).  Debroy, Bibek. Mahabharata : Volume 9. New Delhi, India. 2010--<2014>-. ISBN 978-93-5118-664-9. OCLC 985448464.  请检查|date=中的日期值 (帮助)
八曲仙人

八曲仙人（梵語：अष्टावक्रः，羅馬化：Aṣṭāvakra），印度神话中的仙人。他的雙手雙腳、兩邊膝蓋、頭胸等八個部位都扭曲變形。其父迦果羅是聖人阿盧尼（英语：Aruni）的頭號弟子，并迎娶了師父的女兒蘇佳塔（Sujata）。蘇佳塔在懷孕期間仍舊跟著父親與丈夫一同聆聽吠陀經典，因此八曲在胎兒時期就通曉許多知識。長大後的八曲成為一名博學的智者，並在薩門迦河（Samanga）中洗澡而恢復了正常人的形體。 八曲仙人門下有兩位重要的弟子——祭皮衣仙人（英语：Yajnavalkya）（Yajnavalkya，又稱耶若婆佉（英语：Yajnavalkya））和毘提訶國（Videha）國王遮那迦（Janaka），其中，他向遮那迦王開釋的語錄後來編譯成了著名的《八曲梵歌》（Ashtavakra Gita）。祭皮衣仙人则成为一位偉大的瑜珈聖者，編著了奧義經典《百道梵書》（Satapatha Brahmana）。
因陀羅耆特

因陀羅耆特（IAST：Indrajit，本名Meghanada，音为「彌迦那陀」，意为「雷鳴」）是印度神话中的一个人物，为罗波那長子。他是七个兄弟之中最为強大的戰士，其能力甚至勝過雷神因陀羅，因此得名因陀羅耆特（Indrajit，戰勝因陀羅者）。他还獲得了三相神的寶物，分別是梵天的法寶梵天之首、毗濕奴的幻惑之寶、濕婆的獸主之寶以及因陀羅的雷霆神鏢，此外他还拥有法寶那迦龍索（Nagapasha，由百萬毒蛇組成的陷阱)，和眾神乘坐的黃金戰車。在他剛出生時，宇宙的星座和行星們按照罗波那的命令排列，因此因陀羅耆特擁有強大的魔法，能任意使用隱形、驅使雷電暴風等妖術。 罗波那在擄走悉多之後，與羅摩等人展開大戰，因陀羅耆特憑著強大的武力和妖術，在戰場上取得捷捷勝利，令猴子大軍死傷慘重，甚至一度重創羅摩兄弟，逼得哈奴曼不得不搬來整座神山。之後他前往秘密基地舉行邪惡的儀式，藉此增強威力，行蹤却被皇叔維毗沙那洩漏，遭致羅摩兄弟阻撓。因陀羅耆特動用所有法寶攻擊他們，卻發現不再能造成傷害。他从而意识到兩兄弟並非普通人(羅摩是毗濕奴化身)，這場仗也注定会以戰敗收場。但他並不愿違背父親的命令，最终于一場明知必敗的戰爭中，被羅摩殺死。 维基共享资源上的相关多媒体资源：因陀羅耆特
阮福洽

文郡公阮福洽（越南语：Văn Quận Công Nguyễn Phúc Hiệp／文郡公阮福洽；1563年後？—？），廣南阮主第一代領袖阮潢的第七子。 阮福洽生母為無考，成長後任職掌奇，後來以軍功封文郡公。永祚二年（1620年），阮福洽和弟弟阮福澤陰謀推翻文王阮福源，並連絡鄭主鄭梉作內應，約定事成後分割其土。鄭梉派都督阮啓率五千人屯兵日麗海口為接應，但掌奇阮福宣（阮河之子）來到令他不敢前進。 阮福源與各將領相討對策時，阮福洽和阮福澤二人慫恿文王令阮福宣出擊；阮福宣得悉其陰謀，向文王表示如他離開恐怕有內變，最後阮福源派掌營尊室衛防守。阮福洽二人見陰謀失敗，就佔據愛子庫叛亂。阮福源派人相勸，他們不聽，就以阮福宣做先鋒討伐二人。 阮福宣平定叛亂，捉拿阮福洽和阮福澤獻給阮福源。他本來想赦免二人，惟各將領都認為要依法處置，於是將二人囚禁，最終死在獄中。 阮福洽有後裔，在明命十年（1829年）降俸祿一半；明命十四年（1833年）削去尊室籍，改姓阮順氏。 《大南列傳前編卷六》
布氏副青眼魚

布氏副青眼魚（學名：Parasudis fraserbrunneri）為輻鰭魚綱仙女魚目青眼魚亞目青眼魚科的一種，分布於東南太平洋智利海域，屬深海底棲性魚類，深度100-700公尺，體長可達25.3公分，棲息在大陸坡底層水域，生活習性不明。 Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2016). Parasudis fraserbrunneri. FishBase. Version 2016-06. 維基物種上的相關信息：布氏副青眼魚
阮福澤

右郡公阮福澤（越南语：Hữu Quận Công Nguyễn Phúc Trạch／右郡公阮福澤；1563年後？—？），廣南阮主第一代領袖阮潢的第八子。 阮福澤生母為無考，成長後任職掌奇，後來以軍功封右郡公。永祚二年（1620年），阮福澤和哥哥阮福洽陰謀推翻文王阮福源，並連絡鄭主鄭梉作內應，約定事成後分割其土。鄭梉派都督阮啓率五千人屯兵日麗海口為接應，但掌奇阮福宣（阮河之子）搗破其陰謀，就與阮福洽佔據愛子庫叛亂。阮福宣平定叛亂，捉拿阮福澤和阮福洽獻給阮福源囚禁，最終死在獄中，無後。 《大南列傳前編卷六》
巴西副青眼魚

巴西副青眼魚為輻鰭魚綱仙女魚目青眼魚亞目青眼魚科的一種，分布於西大西洋加拿大、美國新英格蘭至巴西北部海域，屬深海底棲性魚類，深度可達480公尺，體長可達25公分，棲息在底層水域，生活習性不明。 Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2016). Parasudis truculenta. FishBase. Version 2016-06. 維基物種上的相關信息：巴西副青眼魚
林德瑞

林德瑞，台灣嘉義縣人，法律學者，美國楊百翰大學法學博士，專長為公司法、證券交易法及消費者保護法。曾任國立中正大學財經法律系主任、總務長等職務。 曾代表中國國民黨參與2010年嘉義縣第二選舉區立法委員缺額補選。並於選後擔任中國國民黨副祕書長、行管會主委等職。 現為國立中正大學財經法律學系教授、台灣上市櫃公司協會理事長。 國立中正大學財經法律學系 林德瑞教授 學者變黨官 林德瑞是馬金愛將 http://www.ncyu.edu.tw/emba/content.aspx?site_content_sn=45037
戊戌政变记

《戊戌政变记》是梁启超撰写的一部纪事本末体史书，共五篇，作于光绪二十四年（1898年）。书中详细记载了戊戌变法的发起、过程与终结，从亲历者角度分析了戊戌变法的前因后果，是研究清末维新变法运动的重要著述。 梁启超，字卓如、任甫，号任公，别号饮冰室主人，清末戊戌变法领导人之一，变法失败后逃往日本。 1898年11月，梁启超在兴中会横滨分会会长冯镜如及其弟冯紫珊资助下创办《清议报》，在报上刊载《戊戌政变记》。 康有为响用始末 新政诏书恭跋 西后虐待皇上情形 光绪二十年以来废立隐谋 戊戌废立详记 论此次乃废立而非训政 政变之总原因 政变之分原因 （附记保国会事） 政变原因答客难 推翻新政 逮捕志士 附记康南海出险事 论中国之将来 中国与各国之关系 英日政策旁观论 康广仁传 杨深秀传 杨锐传 林旭传 刘光第传 谭嗣同传 附烈宦寇连材传 陈远，于首奎，梅良模等 (编). 戊戌政变记. 世界百科名著大辞典-社会和人文科学. 山东教育出版社. 1992. ISBN 7532810984.  戊戌政变记（丁酉重刊） (PDF). [2024-07-25]. （原始内容存档 (PDF)于2024-06-15）.  维基文库中的相关原始文献：戊戌政变记 狭间直树. 梁启超《戊戌政变记》成书考. 近代史研究. 1997, (4): 230–239. ISSN 1001-6708. CNKI JDSY704.010. NSSD 1002246997.
阿悉烂达干

阿悉烂达干（?—?），唐朝西域宁远国王。 宁远国原来是拔汗那国，又称为破洛那、䥽汗，地望在真珠河（又作质河、今那林河）之北。唐高宗显庆初年，的先祖遏波遣使朝贡唐朝，显庆三年（658年），唐高宗以他为修循州都督、阿了参为刺史。 开元二十七年（739年），阿悉烂达干率军帮助唐朝平定突骑施，因功任骠骑大将军，封奉化王。天宝三年（744年），娶宗室女和义公主，改国号为宁远，赐姓窦姓，此后多次遣使朝贡唐朝。 《新唐书·西域传》
毗伽公主

毗伽公主（?—?），唐代回纥汗国公主。药罗葛氏。 英武可汗可敦之妹。唐肃宗至德元年（756年），敦煌王李承寀奉皇帝之命到回鶻借兵平定安史之乱。可汗把毗伽公主嫁给了李承寀来表示和好。唐肃宗封公主为毗伽公主和敦煌王妃。这是唐朝和回纥和亲的开始。 《旧唐书·回鹘传》
阮福洋

義郡公阮福洋（越南语：Nghĩa Quận Công Nguyễn Phúc Dương／義郡公阮福洋；1563年後？—1618年後），廣南阮主第一代領袖阮潢的第九子。 阮福洋生母為無考，在後黎朝任職左都督，封郡公，人稱義郡公。弘定十九年（1618年）冬天，阮福洋到順化，後來在當地逝世，但具體年份不詳，無嗣。 《大南列傳前編卷二》原文作「……戊午冬，從入順化。」，而阮福洋為阮熙宗阮福源弟，當為阮福源生年正治癸亥六年後之戊午年，即弘定十九年（1618年）。 《大南列傳前編卷二》
中國事務

《中國事務》季刊，由民進黨中國事務部於2000年7月開始出版，至2002年10月出版至第10期後宣告休刊。 創辦時的主任是顏萬進，於陳水扁2000年贏得總統大選後轉任海基會副秘書長；接替的是顏建發，後擔任中華民國外交部研究設計委員會主任委員。該刊的策劃人是梁文傑；實際編輯業務的是包淳亮。民進黨年輕一輩的軍事專家張國城亦曾任執行編輯。該刊標榜中立，撰稿者包括中國大陸學者如林毅夫、葉自成、徐博東，與眾多親藍營學者如吳玉山、石之瑜等。
欲擒故縱

欲擒故纵是兵法三十六计的第十六计。一說為欲擒姑纵，“姑”为姑且之意。 原文为：「逼则反兵，走则减势。紧随勿迫，累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。需，有孚，光。」（逼迫敌人无路可走，它就会反扑；让它逃跑则可减弱敌人的气势。追击时，跟踪敌人不要过于逼迫它，以消耗它的体力，瓦解它的斗志，待敌人士气沮丧、溃不成军，再捕捉它，就可以避免流血。按照《易经·需》卦的原理，待敌人心理上完全失败而信服我，就能赢得光明的战争结局。） 三国时，诸葛亮对孟获七擒七纵，达到降服其他西南夷（西南方的少數民族），逐次过大疆土的目的，最终使孟获心悦诚服，永不復反。
景美橋

景美橋，是台灣北部的一座橋樑，連結臺北市文山區及新北市新店區。 1761年時，此橋為清代的郭錫瑠自新店青潭修建水圳，灌溉台北盆地時所興建的引水渠道。 當時此橋為單純的灌溉水道橋。 1908完工的鋼筋水泥橋。此橋的橋面供人車通行，橋面下有輸水幹管，連接原有的灌溉渠道。 從第一代橋位置改往下游移動約100公尺。 此橋為全台灣第一座鋼筋水泥橋。 此橋為紀念郭錫瑠開鑿水圳的偉績，故取名「瑠公橋」以資紀念。 使用55年後由於橋身老舊將其拆除。 於1963年第三代景美橋完工通車，並使用45年之久，全長80公尺，橋面淨寬7.4公尺，並在橋身兩旁加設人行步道，為一座傳統的鋼筋水泥橋。 灌溉水圳改採另接管線送水，景美橋此時為一單純的交通橋樑。 於2009年5月動工，於2010年9月完工。 橋梁採斜吊索拱橋的設計，橋面淨寬15公尺，採人車分道，橋頭設有引道直接連接景美溪自行車道。 景美橋面採人車分離，以圍籬將人行道與車道隔開 景美橋正面一景 维基共享资源上的相关多媒体资源：景美橋
阮福溪

祥郡公阮福溪（越南语：Tường Quận Công Nguyễn Phúc Khê／祥郡公阮福溪；1589年—1646年），廣南阮主第一代領袖阮潢的第十子（幼子）。 阮福溪生母為明德王太妃，史載他「素有機略智謀」，最初授掌奇、封祥光侯（越南语：Tường Quan Hầu／祥光侯）。永祚八年（1626年）春天，阮福溪晉授總鎮、封祥郡公，可以裁決除了死囚以外的政事再奏覆文王阮福源。 德隆七年（1635年），阮福源即將去世，下令阮福溪作顧命大臣輔助世子阮福瀾，並允許他裁決一切事情。昭王阮福瀾即位後不久，其弟阮福渶謀反，在阮福瀾猶豫不決時，阮福溪進言指阮福渶「不孝不忠」、「豈可隱忍以傷大義」，並立刻出兵拘捕阮福渶令其伏誅。昭王因其功績賜銅印和黑轎給他。 福泰四年（1646年），阮福溪逝世，虛齡五十八，贈封佐理尊臣特進上柱國平章軍國大事總鎮祥郡公，諡忠誼，在南浦立祠。嘉隆四年（1805年）列為開國功臣上等，蔭其子孫一人世襲隊長。明命十二年（1831年）追贈開國尊臣尊人府尊人令、義興郡王（越南语：Nghĩa Hưng Quận vương／義興郡王），諡忠直。 阮福溪有十三名兒子：阮福清、阮福嚴、阮福泩、阮福添、阮福寔、阮福渡、阮福泖、阮福明、阮福議、阮福法、阮福使、阮福朝和阮福耀，均任掌營。 《大南列傳前編卷二》 《大南列傳前編卷六》
何享健

何享健（1942年8月11日—），广东顺德人，中华人民共和国企业家，美的集團創始人，中国共产党党员。何享健是第九、十届佛山市政协常委，曾担任佛山市顺德区人大代表。 1992年成立的美的集团的创始人、控股人。2012年8月26日，卸任美的集团董事长。2013年福布斯中国富豪榜中以415亿人民币净资产排名第九位。2020年何享健持有美的控股94.55%股份，美的控股则持有上市公司美的集团31.12%（2186775548股的股份。2016年福布斯全球富豪榜中他以90亿美元排名第122位，在中国大陆富豪中排名第6位。他在福布斯2024年全球億萬富豪榜中名列第84位，資產達到235億美元。 2020年6月14日于君兰国际高尔夫生活村家中被不明人士劫持。6月15日佛山警方通报抓获5人，何享健人身安全。 何享健夫婦育有1子2女。女兒：何倩嫦、何倩兴。其子何剑锋（1968年-）担任美的集团公司董事，以及盈峰投资控股集团有限公司董事长兼总裁、盈峰环境科技集团股份有限公司董事长等职。美的置业的唯一实质股东为何享健儿媳、即何剑锋夫人卢德燕，何氏家族通过何享健和卢德燕签订一致行动人协议的方式控制美的置业。 He Xiangjian何享健. Forbes福布斯. [2024年9月9日].  美的电器：公开增发A股上市公告书. 搜狐证券. 2009-08-10 [2022-03-10].  历届委员名单：第九届（2003年5月至2007年1月）. 中国人民政治协商会议佛山市委员会. 2013-01-14 [2022-03-06]. （原始内容存档于2022-03-06）.  历届委员名单：第十届（2007年1月至2012年1月）. 中国人民政治协商会议佛山市委员会. 2013-01-14 [2022-03-06]. （原始内容存档于2022-03-06）.  美的电器(000527)公司高管. 新浪财经. [2022-03-06]. （原始内容存档于2022-03-06）.  美的何享健90亿美元上榜. 南方日报. 2016年3月3日. （原始内容存档于2016-08-11）.  #50 He Xiangjian. Forbes. [2019-03-24]. （原始内容存档于2019-06-11） （英语）.  新浪财经综合. 网传美的创始人何享健遭挟持 美的内部人士称“平安无事”. finance.sina.com.cn. 2020-06-15 [2020-06-15]. （原始内容存档于2020-06-14）.  佛山市公安局微信公众号警情通报. [2020-06-15]. （原始内容存档于2020-06-15）.  何享健父子携近10亿巨资杀入董明珠公司. 一财经. 2016-04-30. （原始内容存档于2016-10-13）.  《千亿何亨健家族:儿子正谋百亿并购 儿媳房企即将上市》. [2020-06-16]. （原始内容存档于2020-06-16）.  和讯人物何享健 财经人物何享健（页面存档备份，存于互联网档案馆）
尼斯老城

尼斯老城（Vieux-Nice）是法国城市尼斯]的老城部分，人口6040人（1999年），兼有商业，文化，行政和居住功能。 尼斯老城的景点包括萨伏伊公爵宫（省政府）、法院、尼斯市政宫（Palais communal de Nice）、尼斯老城宫（Palais du Vieux-Nice）、尼斯主教座堂、尼斯歌剧院。电车在老城停靠歌剧院和主教座堂两个站。 尼斯老城狭窄的街道两旁，开设许多店铺，其中既有非常古老的出售当地蔬菜、花卉、橄榄和香料的店铺，也有非常现代的时尚精品店，以及艺术家的画廊，还有餐馆，酒吧和各种风格的夜总会。尼斯的市政厅和法院等行政机构也设在老城区。 尼斯老城区接壤： 东：尼斯城堡 南：地中海 和美国人滨海路（quai des États-Unis，英国人步行道的延伸） 西：马塞纳广场和尼斯国家剧院（Théâtre national de Nice） 北：加里波第广场 Henri Morris, Le sénat de Nice, éditions Serre, 2003 ISBN 2-86410-397-4 Jean-Paul Barety, Résumé de la conférence sur le Sénat de Nice,p.91-93, Nice Historique, année 1967, numéro 6 Texte （页面存档备份，存于互联网档案馆）