重兴鼓浪屿三和宫记摩崖石刻

重兴鼓浪屿三和宫记摩崖石刻，位于中国福建省厦门市思明区鼓浪屿笔架山北麓、鼓新路49号楼后侧岩壁上。该石刻系时任福建水师提督王得禄于清嘉庆十八年（1813年）作、王圭章书。王得禄曾在清嘉庆八年（1803年）间于鼓浪屿内厝澳一带休整战船，并在岛上的三和宫祈愿。在嘉庆年间，其参加征剿台湾林爽文起义，以及蔡牵、朱𣸣海上反清武装。后因战功屡受封赏，遂倡议捐修三和宫，并勒石记事。石刻为直题楷书，字幅高11.5米，宽6.5米，是厦门乃至闽南地区目前所见的字幅最大的摩崖石刻，亦是中国境内面积最大的一处与妈祖有关的石刻。 石刻于2004年11月列入厦门市第五批文物保护单位，2005年5月11日公布为福建省第六批文物保护单位。2017年举行的第41届世界遗产大会上“鼓浪屿：国际历史社区”被正式列入《世界遗产名录》，重兴鼓浪屿三和宫记摩崖石刻以“文化遗迹”之名成为鼓浪屿53处核心要素的一部分。 鸦片战争前鼓浪屿居民的宗教信仰以佛教、道教及民间信仰为主，儒释道传入鼓浪屿之后也实现了本土化。道教宫观融合闽南本土信仰，例如同在鼓浪屿上的道教宫庙种德宫内供奉保生大帝、三十六官将、观音菩萨与关圣帝君；原位于晃岩路与中华路路口的兴贤宫祀俸协天大帝及保生大帝。三和宫于清朝时原名瑞晄庵，俗名三丘田，祀妈祖娘娘，为道教宫殿。宫形制较大，隔海与厦门岛水仙宫相对。彼时三和宫直抵海湾，宫前海湾是福建水师修理战船之所在。至道光十二年（1832年）之前已改称法海院。 王得禄，字百遒，号玉峰，诸罗（今嘉义）人。清嘉庆五年(1800年) ，他由琉球回到福建后调到时福建水师提督李长庚麾下，缉拿海盗朱𣸣和蔡牵的船只。嘉庆八年（1803年）偶到三和宫，见宫中所俸妈祖，寻求在妈祖庇佑下剿匪得胜。嘉庆十二年（1807年）七月，王得禄嘉庆十四年（1809年）八月，王得禄及邱良功在定海鱼山与蔡牵交战，途中邱良功败退，王得禄额头手腕负伤。最终蔡牵不敌清军，开炮炸船自沉。剿灭蔡牵后，王得禄诏封二等子爵，赏戴双眼花翎。十六年 (1811年)九月进京陛见，深受嘉庆帝的褒奖。为 “酬圣母之恩”，王得禄带头捐俸与行户巨商檀施，重修三和宫，落成后颇为宏伟壮观。为表心意，王得禄亲自撰文刻在庙旁的大岩壁上，记述缘由。 第二次鸦片战争后，即1876年，英商怡记洋行在笔架山顶建造平房，被称为“闲乐居”，山脚的三和宫已经倒塌，具体荒废时间不可考，然石刻犹存。营建之初遭到清朝的强烈抵制，认为此举会破坏风水，但随后反对的声浪就“冰消雪释”。英人翟理斯就此猜测英商曾贿赂清朝当局，以顺利营建这座山上的建筑。对此他感慨道： 1885年，怡记洋行关门，汇丰银行于1893年4月取得笔架山顶的这栋平房，后此建筑成为汇丰银行的高级住宅；因转手多次，被人称为“被诅咒的小屋”（Anathema Cottage）。该建筑即今天的汇丰银行公馆。 维基文库中的相关原始文献：重興鼓浪嶼三和宫記 全文由王得禄撰，王圭章书写： 重興鼓浪嶼三和宫記 竊惟天心丕顯，群瞻霄漢之光；帝運遐昌，共麗車書之統。故河神效順，海若輸誠。而聖母之昭昭靈應，尤不啻有桴鼓之捷。風草之徵。余盖嘗於吾身親見之也。自昔年由邑庠招集義勇，剿捕林逆，蒙恩擢用。嗣因蔡、朱二逆猖獗，親帶舟師追捕，於嘉慶八年間收抵三和宮前修葺戰艦，見廟廊之就敝，頓起募建之思，冀神聽自可通，默許重興之願。由是，舟師所向屢立微勳，累遷至水師提軍。己巳秋，渠魁撲滅，海氛以次底定，蒙恩晋封子爵，賞戴雙眼花翎。回思向日祈禱之誠，其昭應真有歷歷不爽者矣。神光既普，廟貌宜新。謹捐㢘俸，鳩工庀材，而行户巨商亦各喜檀施，共襄盛舉。今已落成矣，但見棟宇垣墉，崇閎堅緻。西来山色千重，翠黛擁雕梁；東向波光萬頃，琉璃輝寶座。此余所以酬聖母之恩而明明對越，惕惕凝誠，余心終有不能自已也。 時嘉慶癸酉孟冬之月，欽命督福建全省水師軍務、統轄臺澎水陸官兵、世襲二等子王得禄謹志。 鄉進士、揀選知縣王圭章書丹。 翟理斯委人将石刻全文翻译为英语（题为Note on the Restoration of the Palace of the Three Harmonies），收录于1878年出版的《鼓浪屿简史》（A Short History of Koolangsu）一书中。 维基共享资源中相关的多媒体资源：重兴鼓浪屿三和宫记摩崖石刻 石刻曾经一度沦为“遍布杂草、瓦砾、垃圾的家禽和野猫的‘乐园’”、“满地碎砖瓦砾中，各式生活垃圾东一堆、西一摞，杂草丛生”。鼓浪屿申遗期间，鼓浪屿管委会整治周边环境，将原位于石刻前的民宅拆除，补种花草，修建小路联通石刻与笔架山上的汇丰银行公馆，将此处打造成微再生后的文化空间之范例。 摩崖石刻所在岩体四周各向外延伸10米。 市级文保碑 省级文保碑 一说约6.4米，见 晄同晃 福建省人民政府. 《福建省人民政府关于公布第六批省级文物保护单位及其保护范围的通知》（闽政文〔2005〕164号）. 2005-05-11 [2012-11-12]. （原始内容存档于2014-10-06）.  罗才福、何丙仲、陈志铭. 厦门文物志. 文物出版社. 2003: 89. ISBN 7501014604.  厦门最大摩崖石刻成野猫乐园 杂草遍布垃圾满地-中新网. www.chinanews.com.cn. [2022-02-01]. （原始内容存档于2022-02-01）.  厦门市政协文史和学习宣传委员会 (编). 厦门摩崖石刻. 福建美术出版社. 2001年6月: 188. ISBN 9787539310428.  何丙仲. 厦门石刻撷珍. 厦门大学出版社. 2011年12月: 112. ISBN 9787561541654.  346个字，厦门至今发现的最大的摩崖石刻在这里！（2）_鹭岛聚焦_厦门_新闻中心_台海网. www.taihainet.com. [2022-02-01]. （原始内容存档于2022-02-02）.  陈娟英 郑雅娟. 鼓浪屿: 多种宗教和谐共存. 鼓浪屿研究. 2019, (1): 52-55 [2022-02-03]. （原始内容存档于2022-02-03）.  第五批市级文物保护范围划定-搜狐新闻. news.sohu.com. [2022-02-04]. （原始内容存档于2022-02-05）.  Centre, UNESCO World Heritage. Kulangsu, a Historic International Settlement. UNESCO World Heritage Centre. [2022-02-01]. （原始内容存档于2022-02-23） （英语）.  遗产展示 / 多元宗教_鼓浪屿世界文化遗产. www.glysyw.com. [2022-02-02]. （原始内容存档于2022-02-03）.  周凯. 厦门市地方志编纂委员会办公室 , 编. 福建省地方志丛刊《厦门志》. 鹭江出版社. 1996-03: 24. ISBN 7-80610-067-9.  姚永概. 清史稿 卷三百五十.  Herbert Allen Giles. A Short History of Koolangsu [鼓浪屿简史]. 1878: 22–24. OL 20512313M （英语）.  陈煜. 三和宫为何只剩下摩崖石刻？外文史料解密鼓浪屿汇丰公馆前尘往事 (pdf). 厦门晚报. 2008-10-26 [2022-02-05]. （原始内容存档于2022-02-05）.  靳维柏. 鼓浪屿文化遗产核心要素. 厦门大学出版社. 2017-06: 150. ISBN 978-7-5615-6573-5.  Sun Yan. HUL and Conservation of the Historic City of Kulangsu: A Scoping Case. The Historic Environment: Policy & Practice. 2018, 9 (3-4): 376-388 [2022-02-03]. ISSN 1756-7505. doi:10.1080/17567505.2018.1530495. （原始内容存档于2022-02-02） （英语）.