埃利亚斯·亚伯拉罕·罗森伯格

埃利亚斯·亚伯拉罕·罗森伯格（希伯來語：אליאס אברהם רוזנברג‎；夏威夷语：Eliaka Apelahama Loselabeka，1810年—1887年7月10日）是美国犹太移民，他的过往存疑，但却成为深得夏威夷国王卡拉卡瓦信赖的朋友与顾问。他19世纪80年代住在旧金山，曾贩卖非法彩票，在他人眼中行为古怪。1886年他前往夏威夷给人算命为生，引起卡拉卡瓦注意后巧言令色，鼓吹夏威夷前景光明换取国王青睐，获多项皇家任命：皇家占卜师、海关估价员、警卫。国王送他大量贵重礼物，但罗森伯格无法赢得其他皇室顾问信赖，夏威夷媒体对他大加嘲讽。 罗森伯格与国王经常长时间交谈，喜欢一起喝酒。他讲述《聖經》情节，鼓励国王复兴夏威夷传统宗教，卡拉卡瓦非常向往，政敌对此愤怒不已。1887年6月罗森伯格返回加利福尼亚州，估计是因为身体不好或担心夏威夷的动荡局势，抵达旧金山后不久便死在医院。罗森伯格离开夏威夷数周后，卡拉卡瓦被迫接受大幅削弱皇权的1887年6月宪法。皇家收藏至今保有罗森伯格呈交国王的妥拉卷轴与指针，此后与其他皇室珍宝一起展出，最终捐给檀香山的以马内利会堂。 罗森伯格前往夏威夷以前的经历缺乏确切记载，据信他1810年左右出生，是俄罗斯犹太人，可能曾在澳大利亚和英格兰生活。他三次婚姻都以离婚告终，留下许多孩子。 19世纪80年代初，住在加利福尼亚州旧金山的罗森伯格已颇富盛名，外人评价他行为古怪，乐于冒险，对小件珍奇物品很感兴趣。他在街头叫卖，1884年担任切布拉·贝思·亚伯拉罕慈善协会主席。他一度非法贩卖彩票，但在招来三藩市警察局注意后中止，还可能促使他前往夏威夷。 估计罗森伯格是从旧金山搭捕鯨船前往夏威夷，1886年12月前抵达歐胡島。基督教此时在夏威夷王国占主导地位，夏威夷传统宗教在君权镇压下式微，基督教传教士促使大部分居民皈依。但19世纪80年代卡拉卡瓦又鼓励夏威夷传统复兴，希望催生民族主义情绪。草裙舞等夏威夷传统在国王推动下恢复，他还观看夏威夷传统宗教习俗。卡拉卡瓦掌握的权力很大，不受政治因素制约。 罗森伯格长长的白胡子和为人处事在夏威夷很有名，认识的人都说他诙谐、充满魅力。任何人请他占星都能听到好消息，罗森伯格在夏威夷人气急升。乐观愉悦的态度结合如珠妙语，为他赢得昵称“罗西”（字面意为玫瑰、玫瑰香，指令人积极乐观）。罗森伯格出名后引来卡拉卡瓦接见，1886年11月得以前往伊奧拉尼宮参加国王的生日庆典。罗森伯格的名声引来嘲讽，《夏威夷公报》八卦专栏经常讽刺他是“神圣摩西”，夏威夷歌剧院常有业余吟游诗人嘲笑他。1887年2月，罗森伯格在《檀香山广告商报》付费刊登公告，自称遗失维多利亚女王寄给他的信，外界猜测他自导自演骗局想带来威望。 卡拉卡瓦对罗森伯格算命信以为真，这可能是因为后者吟颂希伯来语令他想到古老的夏威夷仪式。1887年1月，日趋独裁且面临众多丑闻的国王授权罗森伯格入宫，两人关系密切，经常长时间交谈并相互探访，一次探视往往持续好几天。罗森伯格向国王讲述《圣经》和《塔木德》上的故事，开始教国王基本的希伯来语，把从夏威夷带来的华美妥拉和指针送给国王。他宣称在古希伯来文献发现讲述夏威夷的内容，令国王深受鼓舞，开始部分恢复夏威夷宗教。国王曾向许多视为先知的人求教，建立机构致力复兴夏威夷本土传统。卡拉卡瓦最终宣布罗森伯格是他的皇家占卜师。 罗森伯格在皇宫有专门的算命房，国王还确保里面放上酒，两人一起开怀畅饮、一醉方休。卡拉卡瓦一月下旬任命罗森伯格兼任檀香山海关估价员，但争议四起，后者二月中旬就被海关首脑开除。一个月后国王再次任命罗森伯格上任，海关首脑次月辞职，国王的妻舅阿奇博尔德·斯科特·克莱霍恩继任。1887年3至5月罗森伯森的报酬是三百美元，表面上是海关办事处警卫，但据传他的工作纯属闲职。 6月1日国王送罗森伯格金质奖章、银杯各一件，另有260美元。银杯、金质奖章正面刻字“His Majesty Kalākaua I to Abraham Rosenberg”（“卡拉卡瓦一世陛下赠亚伯拉罕·罗森伯格”），奖章背面是国王侧身像，边缘的金皇冠把硬币与蓝丝带相连。一周后国王向当地珠宝商支付100美元，但不确定是不是为送罗森伯格的礼物付款。 部分皇室顾问对国王如此信赖罗森伯格深为不满，对他非常怀疑，例如夏威夷总理沃尔特·吉布森就发现国王与罗森伯格交谈的内容大多向他保密。1887年6月宪法大幅削弱皇权，剥夺卡拉卡瓦大部分权力。 1887年6月7日，罗森伯格乘“澳大利亚号”汽船离开夏威夷，预订的是经济型大舱。有消息称他是因身体不好离开，也有称他担心夏威夷的政治动荡。罗森伯格离开三周后，国王签署1887年6月宪法。罗森伯格回到旧金山不足一个月就住进医院，并在1887年7月10日谢世。他临终前说起卡拉卡瓦国王，垂死之际还在低声念叨国王之名。他葬在旧金山半岛以色列余民会堂墓地，夏威夷与旧金山报纸刊登简短讣告。 罗森伯格的遗嘱要求用生石灰焚化尸体。他的大部分财产留给子女，还要求把妥拉和指针留给儿子阿道夫，但两件物品留在夏威夷所以没有落实。 1888年，卡拉卡瓦国王夫人、卡皮奥拉妮王后在义卖集会举办皇室财物展，其中就有罗森伯格留在夏威夷的妥拉与指针。1891年卡拉卡瓦驾崩，妥拉和指针由养子大卫·卡瓦纳纳科阿继承。卡瓦纳纳科阿死后，遗孀阿比盖尔·坎贝尔·卡瓦纳纳科阿在宗教节日把两物借给夏威夷犹太社区，她的孙女儿阿比盖尔·基诺伊基·凯考利克·卡瓦纳纳科阿后来取回物品。指针1959年作为遗物赠予檀香山以马内利会堂，第二年开始正式用于阅读妥拉。妥拉曾于20世纪40年代遗失，但檀香山律师在去世客户财物中找到后于1972年捐给以马内利会堂。妥拉受损后不能用于宗教事务，以马内利会堂后来把两物装进玻璃展示柜，下面安装牌匾介绍罗森伯格。 罗森伯格的妥拉是王室珍贵财产，但他去世多年后夏威夷才出现犹太宗教活动。罗森伯格向卡拉卡瓦国王呈交妥拉70年后，夏威夷才建起首座猶太會堂。罗森伯格自称拉比，国王承诺送他土地新建犹太会堂，但没有证据证明他的拉比身份。 威廉·德维特·亚历山大认为罗森伯格对19世纪后期的夏威夷历史影响不利，称他是国王“复兴异教”的共犯。《檀香山》杂志2008年的文章同样对罗森伯格评价不佳，称他“空谈起来口若悬河”，文章还把他与19世纪实业家克劳斯·斯普雷克尔斯对比，谴责两人“淋浴在卡拉卡瓦的权力光芒下没完没了地强行推销”。1938年哈里·鲁宾斯坦在《加拿大犹太纪事报》发文，把罗森伯格比作18世纪初犹太神秘主义者巴尔·谢姆。 人物主题 罗森伯格可能在澳大利亚收集鸸鹋蛋当希罕物品出售。 新闻工作者伯纳德·波斯托20世纪60年代咨询珠宝商后得知，妥拉和指针的“内在价值”不足100美元。但波斯托指出，两件物品的历史价值远超这个数。 奖章直径约21毫米，和半鹰金币差不多。 260美元可能是给罗森伯格买船票回加利福尼亚州，妥拉与指针可能留在夏威夷充当贷款抵押。 火葬时罗森伯格的遗体放入锌质棺材，覆盖石灰并泡水，事后再将骨骸下葬墓地。 《加利福尼亚日报》称罗森伯格去世时财产价值一千美元，遗孀和子女分掉七百，剩下三百留给遗嘱执行人。朱利叶斯·诺德尔声称罗森伯格的遗产价值可能高达六千美元，除分给子女外还有慈善捐款。 1967年，《檀香山》杂志发文称大部分夏威夷人认为妥拉本是环游太平洋期间在夏威夷停留的美国拉比所有，不是什么皇室顾问的物品。 The Canadian Jewish Chronicle, 1938. 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