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约瑟夫·李斯特

萊姆里傑斯的李斯特男爵约瑟夫·李斯特OM PC PRS FRCSE（英语：Fellow of the Royal College of Surgeons of Edinburgh） （英語：Joseph Lister, Baron Lister of Lyme Regis；1827年4月5日—1912年2月10日），英国外科医生、皇家學會会长（1895年－1900年），外科手术消毒技术的发明和推广者，誉为“现代外科学之父”。 李斯特生于英国西汉姆的厄普敦（Upton House），父亲约翰·杰克森·利斯特（英语：Joseph Jackson Lister）（英語：Joseph Jackson Lister）是成功的商人，研製過消色差透鏡，并因对红血球的研究而当选为英国皇家学会院士。 李斯特在托特纳姆接受基础教育，并于1844年进入伦敦大学学院学习，1853年毕业后去爱丁堡大学继续研究。1856年4月23日，他与导师James Syme之女Agnes Syme结婚。婚后，在爱丁堡大学担任讲师，兼任外科医师。 1860年-1869年，李斯特在英国格拉斯哥大学担任外科教授。1861年，李斯特成为格拉斯哥皇家医院（英语：Glasgow Royal Infirmary）的兼职外科医生。在李斯特的年代，医学界普遍缺乏消毒意识，使得当时外科手术的成功率不高，无法普遍实行。李斯特经过观察发现，皮肤完好的骨折病人一般不易发生感染，便提出设想，即感染是因为外部因素造成的。 1865年，在格拉斯哥大学作为医学外科教授时，李斯特首先提出缺乏消毒是手术后发生感染的主要原因。当年8月12日，他为一位断腿病人实施手术，选用石炭酸作为消毒剂，并实行了一系列的改进措施，包括：医生应穿白大褂、手术器具要高温处理、手术前医生和护士必须洗手、病人的伤口要在消毒后绑上绷带等等，这位病人很快痊愈。 1864年4月7日，法国微生物学家路易·巴斯德发现微生物的存在，为李斯特的设想提供了理论上的依据。1867年，李斯特又将消毒手段应用到输血和输液中，降低了败血症的发病率。这一系列措施立即降低了手术术后感染的发病率，大大提高了手术成功率，术后死亡率自45%下降到15%，使得外科手术成为了一种有效、安全的治疗手段。 1869年，李斯特返回爱丁堡大学接替导师James Syme担任外科学教授（Professor of Surgery），直至1877年。 1877年，李斯特担任伦敦国王学院临床外科学教授（Professor of Clinical Surgery），并于当年10月26日公开成功进行了一例骨科手术，从此，严格的消毒制度在全世界逐渐建立起来。 他担任英国伦敦国王学院医学教授直至1893年退休，那年他的妻子因病逝世。 1893年，李斯特任英国皇家学会外事秘书（Foreign Secretary）。1895年，他当选英国皇家学会会长，直至1900年。 1896年，李斯特当选不列颠科学协会会长。1912年2月，李斯特在伦敦病逝。 1895年至1900年，任英国皇家学会会长。1902年，李斯特获封英国功绩勋章。英国李斯特预防医学会（英语：Lister Institute of Preventive Medicine）也以李斯特的名字命名，而他也是该学会的创始人之一。 爱德华·詹纳（免疫学之父） 约翰·斯诺（流行病学之父） 路易·巴斯德（微生物学之父） 罗伯特·科赫 沃尔德玛·哈夫金 李斯特菌 Pitt, Dennis; Aubin, Jean-Michel. Joseph Lister: father of modern surgery. Canadian Journal of Surgery. 2012-10, 55 (5): E8–E9 [2021-01-03]. ISSN 0008-428X. PMC 3468637 . PMID 22992425. doi:10.1503/cjs.007112. （原始内容存档于2020-11-13）.  Jessney, Benn. Joseph Lister (1827-1912): a pioneer of antiseptic surgery remembered a century after his death. Journal of Medical Biography. 2012-08, 20 (3): 107–110 [2021-01-03]. ISSN 1758-1087. PMID 22892302. doi:10.1258/jmb.2011.011074. （原始内容存档于2022-03-24）.  Jr, Joshua L. Baily. Joseph Lister, Father of Modern Surgery (review). Bulletin of Friends' Historical Association. 1945, 34 (2): 91–92 [2021-01-03]. ISSN 1934-1504. （原始内容存档于2021-04-11） （英语）.  Joseph Lister. King's College London. [2021-01-03]. （原始内容存档于2021-04-05） （英语）.  Lord Joseph Lister. The University of Edinburgh. [2021-01-03]. （原始内容存档于2020-11-27） （英语）.  Jessney, Benn. Joseph Lister (1827–1912): a pioneer of antiseptic surgery remembered a century after his death. Journal of Medical Biography. 2012-08-01, 20 (3): 107–110. ISSN 0967-7720. doi:10.1258/jmb.2011.011074 （英语）.  Portrait of Joseph Lister. Royal Society Picture Library. [2021-01-03]. （原始内容存档于2021-02-26）.  King's Collections : Archive Catalogues : LISTER, Baron Joseph (1827-1912). kingscollections.org. [2021-01-03]. （原始内容存档于2020-08-13）.  Our History. Lister Institute. [2021-01-03]. （原始内容存档于2019-11-10） （英国英语）.
至治

至治可以是指: 至治 (大理)：大理国文武帝段思良的年号。 至治 (元朝)：元英宗硕德八剌的年号。
西班牙国徽

西班牙王國的國徽是有八個紋章組合而成： 紅襯金城堡代表著卡斯蒂利亚王国 白襯紅獅子代表著莱昂王国 阿拉貢王國的紅黃條 納瓦拉王國的金鎖鏈 格拉納達的绿叶红石榴 波旁王朝的家族徽章百合花 西班牙王冠 奥地利皇冠，纪念查理五世 國徽兩側是海格力斯之柱，直布羅陀海峽的古老名称。饰带上文字PLUS ULTRA是拉丁語，意思為大海之外，还有领土。 参议院 众议院 国务院 司法总会 西班牙法院 国家警察 海关监管服务 国家法律代表实体 律师总会 事务律师总会 西班牙帝国 1492年－1504年 西班牙帝国 1504年－1555年 西班牙帝国 1556年－1558年 西班牙帝国 1558年－1580年 西班牙帝国 1580年－1668年 西班牙帝国 1668年－1700年 西班牙波旁王朝 1700年－1761年 西班牙波旁王朝 1761年－1785年 西班牙王国 1785年－1868年 西班牙王国 1871年－1873年 西班牙第一共和国 1873年－1874年 西班牙王国 1874年－1931年 西班牙第二共和国 1931年－1939年 西班牙国 1936年－1939年 西班牙国 1939年－1945年 西班牙国 1945年－1977年 西班牙国 1977年－1981年 西班牙王国 1981年至今 西班牙 西班牙國旗
至德

至德有以下含义: 年號 至德 (南朝陈)：南朝陈后主陈叔宝的年号。 至德 (唐朝)：唐肃宗李亨的年号。 至德 (日本)：日本後小松天皇的年号。 至德 (高妙音護)：大理国时期高妙音護的年号。 地名 至德县，安徽省旧县名，以年号命名
中國叢報

《中國叢報》（Chinese Repository），旧译《澳门月报》，是西方傳教士在清末中國創辦的一份英文期刊，由美部會的傳教士裨治文創辦於1832年5月，主要發行地點是廣州。 《中國叢報》在鴉片戰爭期間一度搬到澳門及香港，1845年再移回廣州。除了創辦者裨治文之外，1833年美部會另一位傳教士衛三畏（Samuel W. Williams）開始在廣州負責處理《中國叢報》的刊行事項。1847年之後，該刊的編撰即由衛三畏代裨治文負責。1851年2月停刊。 該刊物的讀者主要是在華的西方商人傳教士為主，但也有及於其他在西方對中國有興趣的人以及能通英文的中國口岸商人，內容以介紹中國的社會、文化、地理等相關知識，對於當時西方人對於中國的認識及中國形象的塑造產生很大的影響。 1829年9月23日，裨治文接受美部会差遣，与“海员之友社”传教士雅裨理(David Abeel)一起，前往中国广州。在奥立芬的安排下，裨治文和雅裨理住在黄埔港的美国商行内，马礼逊帮助他们熟悉广州情况，很快，马礼逊就和他们成为密友。 与雅裨理不同，裨治文一直坚持在广州展开各项传教与传播知识。裨治文为了实现其传播基督教福音、了解中国的理想，他决心“立意传道，方旷览诸俗，以验生平所学之是，兼以予所见所闻者，播之异土”。他认真研习中国文字和语言，对此马礼逊全力支持，除介绍自己的中文老师帮助裨治文学习中文外，还推荐他的助手梁发协助裨治文工作。 裨治文来到广州后，清政府的禁教政策没有改变，虽然生活环境与马礼逊当初来的时后有所改善，但外国人在广州的活动依然受到严格限制。但裨治文并没有因中国的禁教政策而放弃信念，他反而苦心极力，为基督教文化在中国的传播而奔走。在马礼逊的倡议和鼎力支持下，裨治文和欧美来华传教士一道于1832年5月创办《中国丛报》，裨治文被推选担任主编，直到1847年迁居上海后不再担任此职。 《中国丛报》发行20年，发表有关中国地理与地区划分的文章63篇，关于中国政治和政府的文章81篇，论述中国历史和文化的文章33篇，介绍中国科学技术的文章27篇，评介中国语言文学的文章93篇，介绍中国商业和对外贸易的文章60篇，介绍中国交通运输的文章26篇，中外关系类396篇，还有一些介绍中国自然气候、风土人情、宗教迷信等文章。所有这些约占整个文章的90%。 作为《中国丛报》的主要投稿人，裨治文共撰写的文章共有350余篇，卫三畏114篇，马礼逊91篇，马儒翰85篇，郭士立51篇。 《中国丛报》的文章类型主要有两种：一种是以介绍中国国情为主，另一种是时事报道与评论性文章。鸦片战争前，在西方国家对中国的情形不太熟悉的情况下，有关中国的报道不免有失实之处，如《广东记事报》（The Canton Register)说广州有座长5940尺、宽104尺的大桥；中国的山与山之间有成千上万的桥，中国南部某古城即有12000座桥。这种过分的夸张，在《中国丛报》上很少出现。裨治文等人的“办刊态度相当严谨，有一种学者的风度，在创刊词中即表明此种态度。他们对当时人的贡献是真实的报道，自然会发生很大的影响。 停刊的原因有很多，但是最主要的是经济困难，《中国丛报》的资金一方面是来自于销售，另外则来自于商人卫三畏的资助，特别是奥立芬的大力资助。1851 年奥立芬在回美国途中去世，这使裨治文和卫三畏失去了坚强的经济后盾，成为《中国丛报》停刊的直接原因。 《中国丛报》在前 10 年还可以依靠销售收入自给自足，但从 1844 年开始便逐年亏损，每年约 300-400 美元，最后一年（1851）只有 300 订户，实在难以为继。裨治文的离去也使卫三畏越来越感到独木难支，1851 年底，卫三畏决定停刊，给这份重要的刊物划上了句号。 《中国丛报》在推动基督教教化运动的同时，对传播汉学起到了独有的连带作用。 裨治文作为早期美国来华的传教士和研究汉学的专家，一方面，他所创办的《中国丛报》为国外来华研究汉学的发展奠定了重要基础，另一方面，裨治文毕竟代表着美国人的价值观，从他后来代表美国参与中美《望厦条约》谈判可以看出，研究中国、了解中国实际上是为裨治文维护美国在华利益服务的。 随着《中国丛报》介绍中国、研究中国的不断深入，美国传教士的汉学研究范围不断扩大， 1842年美国东方学会（American Oriental Society)成立，它是美国历史最久的东方学研究组织。作为学术机构，学会主要由一些传教士和政府官员组成。就汉学研究来讲，学会成员有裨治文、顾盛(Caleb Gushing)等人。虽然东方学的“东方”涵盖范围很广，但学会中不少学者(主要指来华传教士)已掌握了中国的语言文字，这对于推动早期美国汉学研究，进一步深入研究中国社会产生积极作用。 传教士编写的大量书信和文章，直接促进了两国经济的发展。虽然美国商人在华从事商务活动仅限于广州，但在当时中美之间交易的人参、茶叶、棉布、毛皮、棉花、瓷器等物品在中美两国各地的市场上销售。人参、毛皮、瓷器成为中美两国上层社会人士的生活必需品，棉花和棉布也影响着家家户户的日常生活。通过物品的交换，中美之间无论是上层社会的贵人或下层社会的百姓都能够对物品文明有一定的认知和了解还起到了促进两国经济发展的重要作用。 文化方面的交流主要是激发了美国传教士不断来华传播基督教福音的热情，还增强了中国人对美国人的了解。 《中国丛报》的创办对近代中国的新闻传播的进展起了很大的作用，对报刊的兴起也有了极大的帮助。 澳门在中西文化交流史上三大功能. [2006-10-27]. （原始内容存档于2006-09-18）.  报刊内容 停刊内容 历史价值 [戴丽华：《中国丛报》与早期中美文化交流 27-28页]
贞元

贞元可指： 貞元 (唐朝)：唐德宗李适由785年至805年的年号 贞元 (金朝)：金海陵王完颜亮的年号 貞元 (日本)：平安时代圓融天皇的年号
无条件投降

无条件投降（英語：unconditional surrender）是指在作战结束时战败一方允许战胜方完全控制其政治和社会，对敗方事务进行任何处理。一般来说，要求對方无条件投降会延长战争时间，因为此要求排除了雙方都妥協而停戰之任何可能。 1943年初，同盟国在卡萨布兰卡会议上提出要求轴心国无条件投降：当时同盟国担心西方国家与苏联的同盟会分裂，威胁到对纳粹德国的胜利。由于无条件投降排除了任何进行停战谈判的可能性，西方国家可以以此向苏联保证它们会与苏联一起直到最终战胜纳粹德国。苏联决定参加这个要求。当时纳粹德国宣传部以此声称同盟国的目的在于完全摧毁德国来激励德国人民背水一战。 阿道夫·希特勒排除了任何投降的可能性，于1945年4月30日自杀。他通过遗嘱指定的帝国总统卡尔·邓尼茨发表电台演讲说：“我最重要的任务是防止德国人民被入侵的苏维埃敌人消灭。只因此军事战斗继续下去。”此时许多地区的德军已经投降，但是邓尼茨依然试图与西方国家达成一个部分停火。由阿尔弗雷德·约德尔将军带领的德国代表团于5月6日在法国兰斯盟军最高指挥部提出这个要求时立即被盟军最高指挥官德怀特·艾森豪威尔拒绝。邓尼茨一开始只授权约德尔“与艾森豪威尔将军的指挥部签署一个停火协议。”但艾森豪威尔拒绝后他通电下令约德尔签署彻底无条件投降。这个投降于5月7日2:41签署，从5月8日23:01开始生效。 由于这个无条件投降只是由约德尔，而不是由德国军队的最高指挥官签署的，因此于5月9日夜0:16在柏林苏军指挥部德德军陆海空三军指挥官代表邓尼茨再次签署证实了德国的无条件投降。西方盟军的签署人是亚瑟·泰德将军，苏军签署人是朱可夫元帅。由于在苏联德国投降是从这个时候开始正式生效，因此直到今天，5月9日在俄罗斯依然被作为第二次世界大战胜利的庆祝日。 1945年8月15日，日本昭和天皇通过玉音放送發表《终战诏书》；9月2日，日方代表與同盟國代表在美国密苏里号战列舰签署《降伏文書》，第二次世界大战结束。 1975年4月30日，越南民主共和国（北越）军队完成對越南共和国（南越）的攻勢、占领其首都西贡，總統楊文明在獨立宮（今統一宮）向北越上校裴信表示无条件投降，越南战争结束，越南全國統一。 原东巴基斯坦在发生要求脱离巴基斯坦的起义后，演变为孟加拉国解放战争，印度军队介入後，東巴基斯坦脫離巴基斯坦並成立孟加拉國。1971年12月16日，巴基斯坦宣佈無條件投降，孟加拉國正式獨立。第三次印巴战争後，孟加拉國作為主權國家加入联合国。 2021年美军撤离期间，塔利班发动大规模攻势。8月15日，塔利班占领喀布尔，阿富汗前政府无条件投降，阿富汗重新被伊斯兰酋长国统一。 有條件投降
光天

以光天命名的有： 佛教術語，謂光輝達於天下。 台灣的小百岳。 光天高山：位於台灣苗栗縣南庄鄉，海拔1125公尺。 十国时期前蜀和南汉的年号。 光天 (前蜀)：前蜀高祖王建的年号（918年）。 光天 (南汉)：南汉殇帝刘玢的年号（942年－943年）。 十國時期前蜀的錢幣。 光天元寶
舒新城

舒新城（1893年7月5日—1960年11月28日），原名玉山，学名维周，字心怡，号畅吾庐，曾用名建勋，男，湖南溆浦人，中国近代教育家、出版家、辞书编纂家。 舒新成幼年家貧，曾就讀私墊，1914年8月，無中學學歷冒名考進長沙湖南高等師範學校英語部。 1928年4月，自徐元誥接手主编《辞海》。1954年，当选第一届全国人民代表大会代表。1959年夏天辞海编辑委员会成立，舒新城出任主任委员。1960年11月28日病逝。 《中华百科辞典》、《道尔顿制研究集》、《近代中国教育史料》等近50种。 《民國教育先驅》舒新成回憶錄，舒新成著，蔡登山主編，獨立作家，臺北市，2015年5月初版，ISBN 978-986-5729-76-9 全国人民代表大会常务委员会办公厅. 中华人民共和国第一届全国人民代表大会代表名单. 全国人民代表大会常务委员会办公厅. 1955年 [2015-01-27]. （原始内容存档于2019-01-24）.
中国道教协会

中国道教协会（英語：Taoist Association of China，简称：中国道协）是中华人民共和国境内道教教徒联合的爱国宗教团体和教务组织，成立于1957年4月12日。 1957年，全国道教界成立了中国道教协会。 任期：1956年11月26日－1957年4月12日 会长：岳崇岱 副会长：陈撄宁、孟明慧 秘书长：屈大元 任期：1957年4月12日－1961年11月9日 会长：岳崇岱 副会长：汪月清、易心莹、孟明慧、乔清心、陈撄宁 秘书长：陈撄宁 任期：1961年11月9日－1967年 会长：陈撄宁 副会长：易心莹、孟明慧、乔清心、蒋宗翰、黎遇航 秘书长：黎遇航 任期：1980年5月13日－1986年9月17日 会长：黎遇航 副会长：王教化、陈理实 秘书长：王伟业 任期：1986年9月17日－1992年3月6日 会长：黎遇航 副会长：王教化、刘之维、傅元天 秘书长：李文成 任期：1992年3月6日－1998年8月24日 会长：傅圆天 副会长：谢宗信、陈莲笙、闵智亭 秘书长：李文成 任期：1998年8月24日－2005年6月24日 会长：闵智亭 副会长：张继禹、任法融、刘怀元、王光德、黄信阳、黄至安（女）、丁常云、唐诚清、赖保荣 秘书长：袁炳栋 任期：2005年6月24日－2010年6月23日 会长：任法融 副会长：张继禹、杨同祥、黄信阳、黄至安（女）、丁常云、唐诚青、赖保荣、刘怀元、王全林、林舟、张金涛、张凤林 秘书长：袁炳栋 任期：2010年6月23日－2015年6月29日 会长：任法融 副会长：张继禹、黄信阳、黄至安（女）、丁常云、唐诚青、赖保荣、刘怀元、林舟、张金涛、张凤林、孟崇然（女）、黄至杰、李诚道（李光富）、李军（李一） 秘书长：王哲一 任期：2015年6月29日－2020年11月28日 会长：李光富 副会长：张凤林、黄信阳、黄至安、唐诚青、赖保荣、张金涛、孟崇然、黄至杰、孟至岭、袁志鸿、胡诚林、董崇文、谢荣增、陆文荣、张高澄、吴诚真、董中基、张诚达、吉宏忠 秘书长：张凤林（兼） 任期：2020年11月28日－至今 会长：李光富 副会长：张金涛、黄至杰、孟至岭、袁志鸿、胡诚林、谢荣增、陆文荣、张高澄、吴诚真、董中基、张诚达、吉宏忠、张明心、赵理修、邓信德、袁宗善、梁崇雄、吴理之 秘书长：李寒颖 中国道教协会. 中国道教协会简介. 中国道教协会网站. 中国道教协会. [2018-04-01]. （原始内容存档于2018-04-02）.  中国道教协会. 中国道教协会章程. 中国道教协会网站. 中国道教协会. [2018-04-01]. （原始内容存档于2018-04-02）.  李斯. 中国道教协会成立. 历史上的今天. [2018-04-01]. （原始内容存档于2018-04-02）.  王婷. 【1957年】中国道教协会成立. E缘网站. 天津工业大学. [2018-04-01]. （原始内容存档于2018-04-02）.  筹备委员会. [2020-02-25]. （原始内容存档于2020-02-25）.  第一届理事会. [2020-02-25]. （原始内容存档于2020-02-25）.  第二届理事会. [2020-02-25]. （原始内容存档于2020-02-25）.  第三届理事会. [2020-02-25]. （原始内容存档于2020-02-25）.  第四届理事会. [2020-02-25]. （原始内容存档于2020-02-25）.  第五届理事会. [2020-02-25]. （原始内容存档于2020-02-25）.  第六届理事会. [2020-02-25]. （原始内容存档于2020-02-25）.  第七届理事会. [2020-02-25]. （原始内容存档于2020-02-25）.  第八届理事会. [2020-02-25]. （原始内容存档于2020-02-25）.  第九届理事会. [2020-02-25]. （原始内容存档于2020-02-25）.  第十届理事会. [2021-12-16]. （原始内容存档于2021-12-16）.  中国道教协会简介. [2018-04-01]. （原始内容存档于2018-04-02）.  官方网站（简体中文）（英文）（西班牙文） 中华人民共和国主題 道教主題
应天

应天，有如下几个含义: 应天 (史思明)：唐朝时期史思明的年號。 应天 (朱泚)：唐朝时期朱泚的年号。 应天 (刘守光)：五代时期刘守光的年號。 应天 (西夏)：西夏襄宗李安全的年號。 應天 (越南)：越南黎桓和黎龍鉞的年號。 越南義軍首領陳暠的年號天應 (陳暠)的別稱。 应天府 应天府 (宋朝)，在今河南省商丘市：北宋的陪都南京应天府，也称归德府。 应天府 (明朝)，在今江苏省南京市：明太祖洪武元年（1368年）八月，以金陵為首都，稱「南京应天府」，俗稱「金陵应天府」。燕王朱棣發動靖難之變奪位後，永乐元年（1403年），诏改迁都北京，十九年（1421年）正式迁都，史称永乐迁都。南京成为陪都。 應天門，隋唐洛陽城·宮城——紫微城的正南門，俗稱五鳳樓。 應天宮，在今台中市西區的宮廟，祭祀蘇府王爺。 應天門之變
延寿

延寿可以指: 詞彙 延長壽命的簡稱。 地名 延寿县，中国黑龙江省哈尔滨市下辖的一个县。 延寿镇，中国有多个名为延寿的镇。 年號 延壽 (高昌)，高昌君主麴文泰的年号。 日本平安時代公年號的別名，參見延喜。 延壽 (私年號)，日本江戶時代的私年號。 延壽 (高句麗)，高句麗長壽王的年號。 人物 永明延壽，五代時期佛教禪師，後世尊為法眼宗三祖、淨土宗六祖。
延昌

延昌可以指： 延昌 (北魏)：北魏宣武帝元恪的年号。 延昌 (高昌)：高昌麴乾固的年号。 延昌 (光緒進士)：清末進士，官內閣學士。
千里走单骑

《千里走单骑》（英語：Riding Alone for Thousands of Miles、日语：単騎、千里を走る。）是张艺谋和降旗康男导演的一部电影。于2005年10月22日在東京國際影展首映。 有一对日本父子，父亲高田冈一与儿子高田健一关系一直不好。父亲对此一直感到非常遗憾。健一的妻子告诉高田冈一，健一患了重病，高田冈一急忙赶去，健一却拒绝见父亲的面。 健一的妻子给了高田冈一份錄影带，影帶中的健一在中国研究傩戏（片中日文汉字称为“假面剧”）。录像中，儿子与一位名叫李加民的民间艺术家约好第二年再来拍摄他最拿手的《千里走单骑》传统剧目。 后来，父亲了解到，儿子已经身患绝症。老人为儿子做些什么，便决定只身一人前往中国，准备拍摄李加民所表演的傩戏。他认为这是儿子的心愿，一定要完成。然而，高田的中国之行并不顺利。 当旅行社的导游蒋雯陪同高田来到李家村的时候发现，李加民已经不在他原来的村里了，原因是有人嘲笑他有私生子的时候，他十分愤怒，打伤了人，被捕并被判徒刑三年。高田想要进入监狱去拍摄他，在日语水平和英语水平都比较糟糕的当地导游邱林和外事侨务办公室李彬主任等人的帮助下，最终成功来到了监狱，当高田来到李加民面前，小乐队开始演奏之时，李加民却因为想念从未见面儿子，泣不成声，无法表演傩戏。高田便想回到村中寻找李加民的儿子，李的儿子对父亲无法接受，拒绝和高田一同去看望父亲。 最后，高田感到自己理解了儿子。他返回监狱的路上，得知了儿子健一去世的消息，并且得知在临终之前健一原谅了自己的父亲。不过他还是回到了监狱，为李加民展示了李的儿子的照片，并且和服刑人员一起在服刑人员活动室里观看、拍摄了精心准备的傩戏《千里走单骑》。 这部影片的主要拍摄地点是在云南的丽江束河风景区。 高仓健　　饰演　高田冈一，日本父亲 中井贵一　饰演　高田健一，日本儿子 寺岛忍　　饰演　高田理惠，日本儿媳 蒋　雯　　饰演　蒋　雯，导游 邱　林　　饰演　邱　林，土翻译 李加民　　饰演　李加民，民间艺术家 杨振波　　饰演　杨　杨，李加民儿子 陈子良　　饰演　陈警官，警官 李　彬　　饰演　李　彬，外事侨务办公室主任 和泽周　　饰演　和泽周，石头村村主任 这部电影的主要演员大部分是没有学习过表演专业的。张艺谋导演的这种大胆做法的确为影片增加了很多真实的色彩。拍摄过电影的几位非专业演员在影片拍摄结束之后命运也得到了改变，比如饰演“土翻译”的邱林，原来就是当地的一名个体导游，由于年龄、相貌等原因无法通过导游许可证的考试，只能自己招揽一些游客，自己进行导游，但他参与了电影的拍摄之后，旅游公司主动找到他希望他加盟。饰演陈警官的陈子良在拍摄电影之后也由一线狱警升职成为了管理层警官。就连饰演李加民儿子的儿童杨振波都表示拍完电影之后获得了老师的喜爱，成为了班干部。 这样的做法张艺谋在从前的《秋菊打官司》、《一个都不能少》等电影的拍摄中也曾使用。 电影中将贵州安顺的地戏描述为云南的戏曲，引起当地艺人不满，并将导演张艺谋告上法庭。這是中國國家級非物質文化遺產名錄公佈後第一樁相關訴訟案，引起中國社会的广泛关注。2011年5月24日，北京市西城区人民法院一审宣判张艺谋勝訴。 第26届香港电影金像奖最佳亚洲电影 《千里走单骑》于2007年2月6日发行DVD，由索尼经典影业在美国发行。该DVD配有中文日语原版音轨，以及法语和葡萄牙语的配音，并配有英语、西班牙语、法语和葡萄牙语字幕。 DVD还收录了《千里走单骑》作为特辑。 当初、日本編の監督として中国側から打診があったのは北野武だったという。 - 2012年8月26日『日曜邦画劇場』（日本映画専門チャンネル）、「高倉健ロングインタビュー」での高倉の証言。 千里走单骑 (2005). 網路電影資料庫中文网. [2007-08-01]. （原始内容存档于2009-11-02）.  學院大講堂NO.22 ：《[日本]高倉健》. 北京電影學院研究生部. 2006年4月19日 [2015年1月15日]. （原始内容存档于2013年4月15日）.  云南麗江舉行首映慶典 高倉健「保衛張藝謀」. 成都日報. 2005-12-13 [2015-01-15]. （原始内容存档于2016-03-04）.  《千里走單騎》劇組憶高倉健：他不像個明星. 騰訊娛樂. 2014-11-18 [2015-01-15]. （原始内容存档于2021-06-24）.  “非遗保护第一案”张艺谋胜了. 中国商报. 2011-06-14 [2015-01-15]. （原始内容存档于2016-03-04）.  新浪网专题（页面存档备份，存于互联网档案馆） 互联网电影数据库（IMDb）上《千里走单骑》的资料（英文） 豆瓣电影上《千里走单骑》的資料 （简体中文）
八宝 (佛教)

佛门八宝，又称八吉祥（梵語：अष्टमंगल，羅馬化：aṣṭa-maṅgala），藏语称“扎西达杰”( 藏語：བཀྲ་ཤིས་རྟགས་བརྒྱད，威利转写：bkra shis rtags brgyad，THL：Zhaxi Dag'gyä)、藏八宝等，是佛教中象征吉祥的、圆满、幸福八件法物。 藏传佛教样式 法螺 室利靺蹉（英语：Shrivatsa）（吉祥犢），即盘长 双鱼 莲花 宝瓶 伞盖 法轮 法幢 这八种吉祥法宝包括： 法轮（Cakra），简称輪。「法輪」比喻佛陀的教法；「轉法輪」則指宣說佛法，度化眾生。因為「輪」有三義： 運載義，佛法如車乘，能運載眾生橫度煩惱中流，直登涅槃彼岸。 摧碾義，即佛法的智慧能摧破眾生的無明煩惱，令其超凡入聖，成就出世聖果，猶如轉輪聖王的輪寶，能制伏四方。 圓滿義，因佛所說的教法圓滿無缺，因此以輪的圓滿為比喻。 法輪也代表佛的手足，佛陀手足有千輻輪相，表示佛常轉法輪，廣度眾生。輪輻數量意含佛陀所教示的修行法門：四輻表四諦、六輻表六波羅密、八輻表八正道、十二輻表十二因緣……輪中若無任何輻條，則象徵清淨圓滿的大圓鏡智。《大智度論》云：「佛轉法輪，一切世間天及人中無礙、無遮……遇佛法輪，一切煩惱毒皆滅。」若能敬心奉持法輪所代表之法義，必得辯才無礙，善慧成就，身心清明，得大自在。 宝螺（英语：Shankha）（śaṅkha），简称螺，也叫右旋海螺，法螺。法螺又稱寶螺、金剛螺、法蠡。法螺原是於山中修行時，為避免猛獸追逐的重要用具之一，後作為古印度征戰的號角。因其聲徹遠方，故於寺院中作為召集僧眾的法器，至今沿用不衰。尤其是藏傳佛教寺院，僧舍遠近錯落，用法螺召集僧眾，聲聞數里，平時亦使用於法會。此外，佛教中多用右旋白螺，是為希有奇寶，喻正法殊勝難得、純淨之意。《法華經‧序品》云：「今佛世尊欲說大法，雨大法雨，吹大法螺……」以吹法螺之音聲悠揚遠播，來比喻佛陀法音宣流──佛說法之妙音圓通無礙，廣被大眾，遐邇皆聞；眾生聞已，隨根信解，能滅重罪或生善道。螺聲勇猛，亦表大法之威德。又，吹螺而號令三軍，用以譬喻法音警世，降伏眾魔，如《佛說無量壽經》云：「扣法鼓、吹法螺……常以法音覺諸世間。」 法幢（dhvaja），简称幢，也叫寶幢。幢原為古印度王或大將所用的軍旗，征戰勝利時搖旗歡呼。後漸為佛教界採用，引申為佛法堅固不衰、能勝外道之意。此外，亦象徵佛陀為大法王，最為尊勝，以圓融無礙的妙法，調伏魔軍外道，得大勝利，令眾生淨除業障，離諸魔惱，究竟解脫。 伞盖（Chatra，或ātapatrā（英语：Sitatapatra）），简称盖、伞，又稱寶蓋、華（花）蓋。傘，原是古代印度貴族和皇室的象徵，是貴族出巡時的儀仗器具；象徵佛法时则言張弛自如，遍覆眾生，使眾生免於苦惱、染垢，遠離一切魔障。《大寶積經》云：「是諸菩薩以法供養，皆各散花，奉事貢上密跡金剛力士。其所散花，化成華蓋，承佛威神，是諸華蓋，一切咸來，在於佛所……又其寶蓋住虛空中，當於佛上……」這段經文描述以寶蓋供養如來，表達誠敬皈命之意。 莲花（Padma），也叫妙莲，简称花。蓮花生於淤泥而潔淨不染，代表眾生本具之清淨心。蓮花妙香廣布，常用以比喻佛菩薩的慈悲莊嚴、功行流布。又比喻佛出五濁惡世，如蓮出淤泥而不染，清淨莊嚴。《悲華經》及《妙法蓮華經》即以此花為經題。佛經中，蓮花略分為三種： 缽頭摩華（梵名padma）：意譯為赤蓮花或黃蓮花。 優缽羅華（梵名utpala）：意譯為青蓮花。經典中以其葉形容佛眼之微妙；以其花形容佛口氣之香潔。 芬陀利華（梵名puṇḍarīka）：意譯為白蓮花。比喻將染污之煩惱昇華為清淨無垢之法性。 宝瓶（nidhighaṭa，Kumbha，或Kalasha（英语：Kalasha）），简称罐。寶瓶又稱德瓶、如意瓶。瓶中聚滿甘露，代表佛陀福智圓滿，口說妙法，能為眾生平息熱惱，消除災障，拔苦予樂；亦表徵佛陀教法圓滿無漏，法水常流。 双鱼（Matsya），简称鱼，金鱼（kanaka matsya，或suvarṇa matsya）、宝鱼或净鱼（gaura-matsya）。佛經記載，佛陀行菩薩道時，曾慈悲捨身為魚王，解救飢渴眾生，因此，將魚視為豐足、富裕的吉祥物。此外，魚於水中暢行無礙，意喻佛法超越世間，依之修行則自在闊達、究竟解脫。又魚眼常開，象徵佛陀慧眼時時慈顧眾生，永不捨離。魚眠不閉目，代表世尊因地修行精進不懈，永無停歇；亦如佛眼視眾生，無有疲厭。 盘长（śrīvatsa），也叫吉祥结、吉祥犊、室利靺蹉（英语：śrīvatsa），简称长。盤結又稱盤長、吉祥結、無盡意結。吉祥結是沒有開端和結尾、頭尾相連的結飾圖案，形式簡約，卻充分展現和諧之美。結構類似兩個卍字的交叉盤結，形狀迴旋盤繞、連綿不斷，代表佛心廣大，佛智圓滿，有如無始無終的無盡之紐。同時，也象徵佛法貫徹圓融，一切通明，無有止盡，具有正法久住的意義。 在印度耆那教中，八吉祥也是宗教仪式中象征吉祥的宝物。这些物品见于1世纪的还愿碑和微型画，在今日耆那教仪式上仍然使用。 白衣派（英语：Śvētāmbara）八吉祥物通常是：卍字、室利靺蹉（英语：śrīvatsa）（胸前卷毛相、吉祥犢、盘长，被认为是卍字的一种原型）、喜旋相（英语：Nandavarta）（吉祥犢中的转动符，被认为是卍字的一种原型）、粉瓶（Vardhamāna）、宝座（Bhadrāsana）、满水盂（英语：Kalaśa）（盂罐）、宝镜（Darpaṇa）、双鱼相。 天衣派八吉祥物通常是：幢盖、宝伞、满水盂（英语：Kalaśa）（盂罐）、拂塵、宝镜（Darpaṇa）、宝座（Bhadrāsana）、宝扇、粉瓶（Vardhamāna） 在印度教中，八吉祥也是宗教仪式中象征吉祥的宝物。 第一种：狮子王、牛王（vr̩ṣabha）、那伽龙（蛇）、满水盂（英语：Kalaśa）（盂罐）、项链（vijayanti）、壶（bher）、宝扇、宝灯（dīpa）。 第二种：拂尘、满水盂（英语：Kalaśa）（盂罐）、宝镜（Darpaṇa）、象钩（英语：Elephant goad）、宝鼓、宝灯（dīpa）、宝幢、双鱼相 中国八宝：寳珠、方勝、磬、犀角、雙錢、錠、珊瑚、如意。 三寶 三寶 (佛教) 七寶 (佛教) 喜旋輪（ānanda-cakra），在韓國也叫三太極，是結合卍字風格的佛教輪狀圖 Sarat Chandra Das (1902). Tibetan-English Dictionary with Sanskrit Synonyms. Calcutta, India: Bengal Secretariat Book Depot, p.69 Source: bkra-shis-rtags brgyad （页面存档备份，存于互联网档案馆）. 吉祥八宝 宝瓶的象征意义？. [2019-03-09]. （原始内容存档于2018-10-03）.  义爲鱼，参见印度教鱼神摩蹉和鱼国摩蹉國 印度學佛教學研究（页面存档备份，存于互联网档案馆）（日語），ISSN 0019-4344
治平

「治平」可能指： 治平 (北宋)：北宋英宗趙曙的年號。 天儀治平：西夏崇宗李乾順的年號。 治平龍應：越南李朝高宗李龍𣉙的年號。 治平 (徐壽輝)：元代徐壽輝的年號。 呂治平：號愚菴，浙江海寧人，清代經學家。曾任德清教諭，著有《五經辨譌》五卷。 周治平：字起峰，浙江臨海人，清代算學家、天文學家。習學歷算，頗得阮元賞識，特拔入詁經精舍學習。曾助阮元校錄《疇人傳》。 楊治平：1866年－1936年，字景升，晚年號潛園老人，丹噶爾廳（今之青海省湟源縣）人。清光緒中歲貢生，民國時期歷任湟源縣勸業所長、教育局長。一生注重教育，曾在丹地辦學授課，並曾受託修成《丹噶爾廳志》八卷。 王治平：1878年7月6日－1964年2月22日，字化清，早年活躍於中國教育界，1930年春當選為衛理公會首位華人會督。 陳治平：1884年－1978年，廣東吳川人。曾在廣州、南寧、百色等地行醫，並曾擔任廣州漢興高級中醫職業學校醫事顧問。於中華人民共和國成立之後，任職於廣東省人民醫院，並曾研究中藥製劑治療麻風、腫瘤、血栓閉塞性脈管炎等。 陳治平：1898年－1949年，原名陳文正，亦名陳惕廬。1926年加入中國共產黨。1932年秋在中共河南省委書記任上被捕叛變。次年1月1日，中共中央決定永遠開除其黨籍。此後，即在國民黨黨內擔任要職。1945年冬參加組織「孫文主義革命同盟」，進行反蔣活動。1948年辭去國民黨黨內職務，專事孫盟的工作。同年底接受中共聯絡，為策應解放軍渡江而奔走。1949年3月28日在上海被國民黨當局逮捕，5月11日被槍殺。 李治平：1906年－1983年，廣西田陽縣人。1927年3月，參加奉議農民自衛軍。同年8月參加奉議侖圩暴動。1929年12月，參加百色起義。1933年後加入中國共產黨，歷經紅七軍轉戰北上江西、中央蘇區第三次至第五次反圍剿作戰和紅一方面軍長征。於中華人民共和國成立之後，歷任廣西鹽業公司經理、中共廣西省監委處長、廣西應用物理研究所所長、中華人民共和國南寧海關關長、南寧海關顧問等職。1983年1月12日於南寧病故。 孫治平：1913年11月15日－2005年4月6日，廣東香山人，中華民國國父孫中山之長孫。曾任行政院美援運用委員會副秘書長、代理秘書長，以及中紡公司常務董事等職。1969年4月，當選國民黨第十屆候補中央委員。1976年起連續當選國民黨第十一屆、第十二屆中央委員。1983年3月，受聘為中華民國總統府國策顧問。1988年7月、1993年8月、1997年8月被聘為國民黨第十三、十四、十五屆中央評議委員。 左治平：1918年－1948年，原名左濟生，揚中縣興隆鄉人。17歲考入無錫洛社師範學校。1939年參加新四軍，加入中國共產黨。1944年1月，調任江鎮縣委宣傳部長、縣委副書記，並兼任新洲、北洲區委書記。1946年隨華中十地委南下，轉江鎮地區繼續革命活動。1947年8月，任中共鎮丹揚工委委員。1948年3月24日，在雀梅墩被國民黨保安隊逮捕後殺害。 郝治平：1922年－，河南臨漳（今屬河北省）人，中國人民解放軍大將羅瑞卿之夫人。 周治平：1960年10月28日－，中華民國（臺灣）的歌手、音樂製作人。 王治平：1961年5月7日－，中華民國（臺灣）的音樂製作人。 唐治平：1978年6月6日－，中華民國（臺灣）的演員。 治平鄉 (靜寧縣)：中華人民共和國甘肅省平涼市靜寧縣轄鄉。 治平鄉 (城口縣)：中華人民共和國重慶市城口縣轄鄉。 治平鄉 (閬中市)：中華人民共和國四川省南充市閬中市轄鄉。 治平鄉 (浦江縣)：中華人民共和國浙江省金華市浦江縣轄鄉。2001年12月26日，其建制被撤銷後，併入黃宅鎮。 治平畲族鄉：中華人民共和國福建省三明市寧化縣轄鄉。 重慶市私立治平中學：1919年，黃澤淵於中華民國重慶江北城呂祖閣所創辦的學校。今為重慶市第十六中學。 桃園市私立治平高級中學：1965年，設立於中華民國臺灣省桃園縣楊梅鎮的一所私立中學。 〈治平帖〉：北宋蘇軾於熙寧三年（1070年）居京師時致治平史院主、徐大師二大士侍者的行書信札。曾為清宮所庋藏，今藏北京故宮博物院。 《治平通商茶法》：於北宋治平年間所修纂的茶書，已佚。 《治平要略》：明代章世純所撰寫的政治、軍事理論著作。 《治平勝算全書》：清代年羹堯所編撰的兵書。內容取自編者自身的作戰經驗和讀書心得，並加以《太白陰經》、《虎鈐經》等古代兵書的成說。全書分為戰地、儀制、古陣、陣法、下營、守城、攻城、旗號、火攻、水戰、原銃、持銃等十二部分，且附有陣圖、兵器圖四百五十五幅。 〈治平篇〉：清代洪亮吉所撰寫之討論當時人口問題的一篇論文。 《治平通議》：清代陳虬於光緒十九年（1893年）所出版之提倡變法思想的著作。全書共八卷，含《經世博議》四卷、《救時要議》一卷、《東游條議》一卷、《治平三議》一卷、《蟄廬文略》一卷。 治平專案：自1990年代起，中華民國（臺灣）內政部警政署所實施之偵查、蒐證、檢肅、搜索、扣押幫派組合或暴力犯罪集團的工作名稱。
小碧潭站

小碧潭站，副站名新店高中，位於台灣新北市新店區，為台北捷運松山新店線小碧潭支線上的捷運車站。 車站位於新店機廠上方；車站編號為G03A。本站副站名為「新店高中」。該站主要因應新店十四張地區中央新村要求，以及配合捷運新店機廠聯合開發計畫而興建，2001年4月開工，在2004年9月完工通車。 佔地1500坪，擁有台灣最高的戶外手扶梯，為14.45公尺以及16.52公尺，搭乘手扶梯可直達四層樓高，電梯的出入口分別設在臨中央路及環河路。值得一提的是，此站是台北捷運車站中第一個英文名稱以漢語拼音和通用拼音拼成的，現已去除通用拼音的部份。 本站往七張站方向為小碧潭支線高架段至地下段的過渡帶。 地上四層車站，一個側式月台（僅可容納三節車廂停靠），兩個出入口，本站設有半高式月台門，車站共構於捷運新店機廠環河路側原有3樓之上。 聯合開發案興建（2009年）前之捷運小碧潭站停車場引道 捷運小碧潭站、新店機廠及美河市雙子星大樓 捷運小碧潭站平台上往二號出口 捷運小碧潭站列車進站 捷運小碧潭站進站閘門 2001年4月2日：小碧潭支線動工。 2004年9月29日：隨著小碧潭支線正式通車而啟用。 2011年3月10日：聯合開發案商場施工暫時封閉小碧潭支線2號出入口。因封閉時間長達一年以上，且1號出口距大多數旅客常使用之2號出口距離多繞行300公尺。附近居民及議員代表多次於議會及向建商抗議要求加速完工及改善措施。施工期間建商補貼小碧潭之乘客每趟新臺幣4元優惠。 2011年9月15日：建商以尚未完工的29層商場3樓闢臨時通道及樓梯銜接供旅客通行後即取消補貼。 2012年7月13日：2號出口電梯改建及4樓商場通道完成。離開驗票閘門後直接右轉進入通道可連接原2號出口電扶梯及電梯。 2016年4月3日：Ubike『捷運小碧潭站』啟用，站點1號出口旁西側人行道（環河路側）提供22柱44車位。 2018年9月14日：半高式月台門正式啟用。 2019年5月16日：捷運共構商場-IKEA新店店開幕。 2020年3月3日：捷運共構商場-京站時尚廣場小碧潭店開幕。 2022年12月7日：捷運共構商場正式命名為「新美河購物廣場」。 由於考量客流量及建築設計，小碧潭站月台設計為僅可容納三節車廂的長度，在三節編組列車尚未交車前，先以標準六節編組的列車營運，只開放靠小碧潭站月台的三節車廂供乘客搭乘，另外三節無法停靠月台的車廂則不開放。（即選擇性車門操作模式）直到2006年7月22日，支線專用的三節編組列車正式開始運行小碧潭支線之後，方解決此問題。 小碧潭車站客源流量 原集中於平日上下班時間，其餘時間清淡，假日視天候出遊及節日而定。 2019年5月IKEA商場開幕後，客源及使用人次大幅度增加。 每日約有6,963人次利用（2022年12月資料）。 由於列車班距較長，捷運公司特別於小碧潭站出入口、站內以及七張站2號月台內公佈小碧潭支線的時刻表，平均每小時3~4班。 車站造型以公共藝術「幸福知道」作為設計主題。 新店機廠 新北市立新店高級中學 新店溪 中央新村（舊時中華民國各省國民大會代表遷台後所居住的眷村） 美河市（捷運共構大樓） 宜家家居新店店 京站時尚廣場小碧潭店 安坑交流道 新店環河快速道路 新北市公共自行車租賃系統 捷運小碧潭站（1號出口） 站牌名為《中央新村》（捷運2號出口） 站牌名為《中央新村》（捷運2號出口） 臺北捷運車站站名增加編號作業 已完成初步設計 近期報請市府核定 預計明年8月前全面更新 (新闻稿). 台北捷運. 2016-04-11 [2016-04-11]. （原始内容存档于2016-04-11） （中文（臺灣））.  旅運量. 臺北大眾捷運股份有限公司. 2021-01-15.  尋找捷運副站名吧！. 新北市政府捷運工程局. 2022-11-30 [2023-09-07]. （原始内容存档于2023-09-07）.  徐榮崇. 續修臺北市志 卷五 交通志 捷運篇. 臺北市文獻委員會. 2015年12月 [2020-01-04]. ISBN 9789860469875. （原始内容存档于2020-12-07）.  表格:臺北捷運各站進出人次. 臺北市交通統計資料庫查詢系統. 2021-03-16 [2021-08-08]. （原始内容存档于2019-07-13）.  幸福知道 （页面存档备份，存于互联网档案馆）.臺北市政府捷運工程局-新店線.108-11-18 臺北大眾捷運股份有限公司 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 臺北市政府捷運工程局 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 小碧潭站位置圖（台北捷運公司） （页面存档备份，存于互联网档案馆） 小碧潭站車站剖面相關位置圖（台北捷運公司） （页面存档备份，存于互联网档案馆） 【論壇】小碧潭站養蚊子 開站只為接送老國代 （页面存档备份，存于互联网档案馆）—yahoo奇摩 维基共享资源上的相关多媒体资源：小碧潭站
武成

武成在中國历史上曾三次被作为年号： 武成 (北周)：北周明帝宇文毓的年号 武成 (李希烈)：唐朝时期李希烈的年号 武成 (前蜀)：前蜀高祖王建的年号 此外，《武成》也是中國古籍《尚書》其中一篇。 武成王 武成帝
承平

承平作为年号时有如下數个: 承平 (沮渠無諱)，443年至460年 承平 (北魏)，452年 承平 (高昌)，502年至509年 承平 (日本)，931年至938年
頂溪站

25°00′49″N 121°30′56″E﻿ / ﻿25.013518°N 121.515424°E﻿ / 25.013518; 121.515424 頂溪站位於台灣新北市永和區，為台北捷運中和新蘆線（中和線）的捷運車站。 車站位於永和路下方，鄰近中正橋，位於龜崙蘭溪洲之頂溪洲，車站編號為O04。 本站設有2座出入口，地下2層車站，一座島式月台。本站設有半高式月台門。 出口1位於車站南端，出口2位於車站北端，無障礙電梯位於出口1。所有的出入口均有聯合開發大樓，出口2設有頂溪商店。 1998年12月24日：隨著捷運淡水線「台北車站－中正紀念堂」段、新店線「中正紀念堂－古亭」段與中和線正式通車而啟用。 2003年：配合台北市政府改採漢語拼音為主要譯名標準的新政策，站名的官方英譯由原本威妥瑪拼音的Tinghsi Station改為Dingxi Station。 2011年8月3日：凌晨2時40分，郭姓副站長利用1號出口電扶梯搬運3公尺長的防洪擋板，由於不慎使該板碰撞天花板，另一端反作用掀開踏階，導致郭跌落梯下5米深坑洞。受困至上午7時方由消防隊救出送醫，仍傷重不治。 2011年12月13日：當晚8時06分，1號月台發生一名年約五十歲的男子跳軌，列車無法進站，停在南端橫渡軌，捷運公司立刻將「北投－南勢角」營運模式切成「古亭－南勢角」單線雙向（利用往南勢角方向路軌）運轉，並開放古亭站不開放載客的4號月台作為暫時端點站暨發車月台，往北投方向須於該站1號月台（上樓）搭乘往淡水方向列車，淡水線（6分鐘）、新店線（6分鐘，古亭-新店12分鐘）及中和線（20分鐘）班次均受到影響，直到8時45分恢復營運。 2015年1月16日：半高式月台門正式啟用。 依據2022年12月資料，頂溪站每日旅運量約為64,917人次，在台北捷運各站中排行第12名。 1出入口： 樂華觀光夜市 柯達大飯店 永和區公所 新北市公共自行車租賃系統 捷運頂溪站（中興街） 捷運頂溪站（復興街1巷） 捷運頂溪站（2號出口） 永和保福宮 永和南清宮 永和國民運動中心 新北市政府警察局永和分局新生派出所 新北市立圖書館永和忠孝圖書閱覽室 新北市私立育才國民小學 2出入口： 頂溪商圈 世界豆漿大王/永和豆漿 楊三郎美術館/市定古蹟 中正橋 新北環河快速道路 仁愛公園 頂溪國小 網溪國小 私立竹林小學 新北市立永平高級中學 永和綠寶石公園 綠光河岸公園 莊敬高職（永和校區） 新北市政府警察局永和分局中正橋派出所 站牌名為《捷運頂溪站》 月台上有永和國際獅子會及福和國際獅子會捐贈之「太極」雕刻兩座。 舊譯Tinghsi Station ( 2003年前 ) 87年頂溪站、永安市場站、景安站及南勢角站亦無法詳細統計出其進站(出站)人次。 不計算因納莉颱風的影響，9/17-部分路段停駛、9/19中和・新店線復駛。 旅運量. 臺北大眾捷運股份有限公司. 2021-01-15.  第二章 站場規劃. 臺北市政府捷運工程局. [2011-02-13]. （原始内容存档于2011-02-26）.  徐榮崇. 續修臺北市志 卷五 交通志 捷運篇. 臺北市文獻委員會. 2015年12月 [2020-01-04]. ISBN 9789860469875. （原始内容存档于2020-12-07）.  捷運站名改漢語拼音. 蘋果日報. 2003-11-24 [2020-12-27]. （原始内容存档于2021-01-12） （中文（臺灣））.  離奇！北捷手扶梯夾死副站長 （页面存档备份，存于互联网档案馆）.中國時報.2011-08-04 防跳軌 北捷15站設月台門.聯合新聞網.2010-09-26 互联网档案馆的存檔，存档日期2010-09-29. 表格:臺北捷運各站進出人次. 臺北市交通統計資料庫查詢系統. 2019-04-10 [2019-05-05]. （原始内容存档于2019-07-13）.  臺北大眾捷運股份有限公司 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 臺北市政府捷運工程局 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 頂溪站位置圖（台北捷運公司） （页面存档备份，存于互联网档案馆） 頂溪站車站剖面相關位置圖（台北捷運公司） （页面存档备份，存于互联网档案馆） 販賣店現況 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
永安市場站

25°00′09″N 121°30′39″E﻿ / ﻿25.00250°N 121.51083°E﻿ / 25.00250; 121.51083 永安市場站位於台灣新北市中和區，為台北捷運中和新蘆線（中和線）的捷運車站。 本站位於中和路下方，車站編號為O03。 本站站體由台北市政府捷運工程局完工後，辦理後續招標，站體上方則由得標廠商冠德建設興建與站體共構的集合式住宅，於市場上販售，而捷運局亦依回饋比例分回部分房產，公開辦理標售，該建案名為美麗永安。 地下四層車站，僅有一座出入口，月台型式採側式疊式月台，兩個側式月台分別位於地下第二層及第四層兩月台間上下平行重疊，並設有半高式月台門。 永安市場站的位置，早期是公路一村的一部份，當地地名「潭墘」。早期有台汽直達車、福和客運與台北客運合營的57路、以及欣欣客運的台北聯營公車238 （已停駛）有在該地設站。 1998年12月24日：隨著淡水線「台北車站－中正紀念堂」段、新店線「中正紀念堂－古亭」段與中和線正式通車而啟用。 2003年：配合台北市政府改採漢語拼音為主要譯名標準的新政策，站名的官方英譯由原本威妥瑪拼音的Yung-An Market Station改為Yongan Market Station。 2016年9月20日：半高式月台門正式啟用。 根據2022年12月資料，本站每日旅運量約為46,782，在台北捷運各站中排行第28名。 永安公有零售市場 新北市美麗永安藝文中心（位於本站共構大樓2F） 保健市場（位於本站與景安站間） 八二三紀念公園（四號公園） 國立台灣圖書館 永和國小 新北市公共自行車租賃系統 捷運永安市場站 新北市立福和國民中學 中和國小 欣欣天然氣公司 本處除捷運車站外，中和路上亦設有「捷運永安市場站」公車站牌，有多路公車行經。 舊譯Yung-An Market Station ( 2003年前 ) 87年頂溪站、永安市場站、景安站及南勢角站亦無法詳細統計出其進站(出站)人次。 不計算因納莉颱風的影響，9/17-部分路段停駛、9/19中和・新店線復駛。 旅運量. 臺北大眾捷運股份有限公司. 2021-01-15.  徐榮崇. 續修臺北市志　卷五 交通志 捷運篇. 臺北市文獻委員會. 2015-12 [2020-01-04]. ISBN 9789860469875. （原始内容存档于2020-12-07）.  捷運站名改漢語拼音. 蘋果日報. 2003-11-24 [2020-12-27]. （原始内容存档于2021-01-12） （中文（臺灣））.  表格:臺北捷運各車站進出人次. 臺北市交通統計資料庫查詢系統. 2019-04-10 [2019-05-05]. （原始内容存档于2019-07-13）.  臺北大眾捷運股份有限公司 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 臺北市政府捷運工程局 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 永安市場站位置圖（台北捷運公司） （页面存档备份，存于互联网档案馆） 永安市場站車站剖面相關位置圖（台北捷運公司） （页面存档备份，存于互联网档案馆） 販賣店現況 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
建义

建义作为年号有以下的指称: 建义 (西秦)：西秦乞伏国仁的年号 建义 (杨难当)：南朝时期仇池杨难当的年号 建义 (雍道晞)：南齐时期雍道晞的年号 建義 (北魏)：北魏孝莊帝元子攸的年号
承光

承光是中國歷史上的年號，可以指: 承光 (夏)：十六国夏国赫连昌的年号。 承光 (北齐)：北齐幼主高恒的年号。
建昌

建昌，可以指： 地名 建昌县，中国辽宁省葫芦岛市下辖的一个县。 建昌县 (消歧义)，多个同县份 建昌郡，中国古代的郡 建昌府，中国同名的府 建昌军，中国古代的军 建昌路，中国同名的路 建昌道，中华民国初期的道，在今四川省凉山彝族自治州。 年号 建昌 (柔然)，柔然君主丑奴的年号。 建昌 (高昌)，高昌君主麴寶茂的年号。 建昌 (張琚)，中国十六国时期后赵领袖張琚的年号，由352年正月至五月。
建明

以下是几个被作为年号的建明: 建明 (西燕)：十六国西燕慕容顗的年号 建明 (呂苟兒)：北魏時期呂苟兒、王法智年号 建明 (北魏)：北魏东海王元晔的年号