Lobusbussan文化

Lobusbussan文化，又稱雅美文化，是位於臺灣東部外島蘭嶼與綠島的鐵器時代史前文化，最早於1930年代由鹿野忠雄發掘紀錄。此文化以出土甕棺與褐色素面的夾砂陶為特色，其中甕棺中有人骨出土，經碳十四定年法年代為八世紀至九世紀，可能與菲律賓最北方的巴丹群島與巴布煙群島有關。目前蘭嶼已有多處此文化的遺址出土，包括位於紅頭村的Lobusbussan遺址（由美國人類學家尹因印（英语：Richard Stamps）發表）、Rukavgiran遺址（由德國人類學家鮑克蘭發表）與位於椰油村蘭嶼國中的Rusarusol遺址（亦由鮑克蘭發表）等，另外綠島的中寮遺址也被認為屬於此文化。 1930年代，鹿野忠雄於蘭嶼紅頭社發現內有人骨遺骸、以平底盆為蓋的甕棺，並於1941年於《人類學雜誌》發表〈紅頭嶼發見の甕棺 東南亞細亞甕棺埋葬に關する考案〉一文。1972年，德國人類學家鮑克蘭（Inez de Beauclair）發表了兩處遺址，一為椰油村的Rusarsol遺址，為1968年蘭嶼國中興建過程中，工人挖掘出甕棺之處；一為紅頭村的Rukavgiran遺址，為軍方勵德管訓隊挖掘水塘時發現。前者出土的甕棺為一陶器的上半部，鮑氏推測此甕棺可能是由陶器對切製成，將屍體置於陶器的下半部後，將上半部蓋上封存，並提及婆羅洲的柏拉灣族（Berawan）亦有採用這種對切甕棺。除甕棺外，兩遺址亦有若干玻璃珠、金飾與中國製的上釉瓷器出土，惟因位於甕棺之外而無法確定其與甕棺的關連。後來還有其他學者至Rusarsol遺址考察，發現四件疑似為甕棺的陶罐，內有玉飾、玻璃珠、高麗青瓷碎片與疑似為人齒的遺物 1970年代，美國人類學家尹因印（英语：Richard Stamps）（Richard Stamps）於紅頭村一處當地人稱為Lo-bus-bus-san的地點發現五具甕棺，其中三具已被道路工程破壞，但當地工人表示三具中的一具出土時內部仍有人骨。尚存的兩具甕棺皆是由兩件陶罐組成，陶罐內部粗糙、外部平滑，表面約略呈橘色，底部為圓弧形，其中一件倒置於另一件之上以相互扣合，與菲律賓北部巴布煙群島出土的甕棺十分相似。兩具甕棺中，有一具內發現了一件貝器與291枚人骨，據人骨擺放位置判斷下葬時姿勢為屈肢，且人骨經碳十四定年法結果顯示其年代約為西元780年左右。 蘭嶼國中旁的溝渠工程也有甕棺出土，內含人骨與近200顆橘色玻璃珠，人骨經定年結果顯示年代約為西元815年。另外鄰近的綠島中寮遺址亦有一件甕棺出土，還有其他幾處遺址出土了數件器物，被認為也是屬於Lobusbussan文化的遺址。 考古學家劉益昌將上述以甕棺葬與素面陶器為特徵的遺址歸類為「Lobusbussan文化」，而臧振華則稱其為「雅美文化」，與卑南文化和東部繩紋紅陶文化同為蘭嶼的史前文化類型，其中Lobusbussan文化的時間可能晚於另外兩者。 Lobusbussan文化出土的陶器多為夾有火成岩風化顆粒的褐色素面夾砂陶，開口多為侈口且邊緣常有帶狀花紋，與臺灣本島出土的陶器形制相當不同；出土的飾物有多種玻璃飾品、金飾和玉器，其中以「雙獸形耳飾」最為特別。此文化出土的甕棺有多種（鹿野忠雄所見以平地盆為蓋者、鮑克蘭所見對切陶器扣合者與尹因印所見兩件陶罐扣合者等），可能反映菲律賓北方諸島居民多次移入蘭嶼。劉益昌認為Lobusbussan文化可能為蘭嶼達悟族的祖先。 以下為蘭嶼屬於Lobusbussan文化的考古遺址： Jiranweina：位於紅頭村東南側，出土夾砂陶片與石器。 Jimagailaowud：位於蘭嶼國小右側，出土夾砂陶片與石器。 Jimasik：位於紅頭村東側，出土夾砂陶片。 Rukavgiran：位於紅頭村東側，原屬軍方勵德管訓隊用地，鮑克蘭於1972年發表此處有甕棺出土。 Dorikriyaranom：位於紅頭村西側，出土多種陶片，亦包含卑南文化與東部繩紋紅陶文化的遺跡。 Lobusbussan：位於紅頭村與漁人部落間，尹因印（英语：Richard Stamps）於1980年發表此處有甕棺出土。 Iratai：位於漁人部落，出土夾砂陶片。 蘭嶼機場遺址：位於蘭嶼機場西北側，出土夾砂陶片，亦包含卑南文化的遺跡。 虎頭坡遺址：位於蘭嶼機場西北側，出土夾砂陶片。 Samurguan：位於椰油國小西北側，出土夾砂陶片與石器。 Rusarusol：位於蘭嶼國中，鮑克蘭於1972年發表此處有甕棺出土。 Jikanyuan：位於朗島村西側，出土夾砂陶片。 Limawawa：位於朗島舊社東側，出土夾砂陶片與石器。 Jidalan：位於朗島村東側，出土夾砂陶片。 Jiminini：位於東清村東北側，出土夾砂陶片。 情人洞遺址：位於東清村北側，出土夾砂陶片，亦包含卑南文化與東部繩紋紅陶文化的遺跡。 Iranuiruk：位於東清村後方，出土夾砂陶片。 Jilaquabunun：位於野銀部落東南側，出土夾砂陶片。 Jisumalap：位於野銀部落東南側，出土夾砂陶片。 上釉瓷器的製作年代經考證約為十世紀中期。 年代為十二至十三世紀。 雅美語中，詞根vosovosan意為「出海口、出水口或滲水」。 篤布孤薩部落 Peter Bellwood. First Islanders: Prehistory and Human Migration in Island Southeast Asia. John Wiley & Sons. 2017-04-10: 237. ISBN 978-1-119-25155-2.  Junko Habu; Peter V. Lape; John W. Olsen. Handbook of East and Southeast Asian Archaeology. Springer. 2017-12-08: 287. ISBN 978-1-4939-6521-2.  鹿野忠雄. 紅頭嶼發見の甕棺 東南亞細亞甕棺埋葬に關する考案. 人類學雜誌. 1941, 56 (3): 117–135 [2019-10-25]. ISSN 0003-5505. doi:10.1537/ase1911.56.117. （原始内容存档于2019-10-25） （日语）.  Inez de Beauclair. Jar Burial on Botel Tobago Island. Asian Perspectives. 1972, 15 (2): 167-176.  謝明良. 有關蘭嶼甕棺葬出土瓷器年代的討論. 臺灣史研究 (中央研究院臺灣史研究所). 2012, 19 (2).  徐韶韺. 蘭嶼椰油村Rusarsol遺址調查報告. 南島研究學報. 2008, 2 (1): 55-84.  蘭嶼的地名. 蘭嶼地景人類學. 慈濟大學人類發展研究所. 2009 [2019-10-25]. （原始内容存档于2018-12-12）.  Stamps, Richard B.（英语：Richard Stamps）. Jar Burials from the Lobusbussan Site, Orchid (Botel Tobago) Island (PDF). Asian Perspectives (University of Hawaii Press). 1980, 23 (2): 181-192 [2019-10-25]. （原始内容存档 (PDF)于2017-08-08）.  何傳坤. 淺談蘭嶼與綠島的史前文化 (PDF). 國立自然科學博物館. 2003-08 [2019-10-25]. （原始内容存档 (PDF)于2016-10-19）.  臧振華. 從考古資料看蘭嶼雅美人的祖源問題. 南島研究學報. 2005, 1 (1): 135-151.  劉益昌. 臺灣史前史專論. 聯經出版事業公司. 2016: 364–. ISBN 978-986-04-6324-8.  蘭嶼史前文化發展. 台灣考古數位典藏博物館. 中央研究院歷史語言研究所. [2019-10-27]. （原始内容存档于2019-10-25）.  Lobusbussan文化. 台灣考古數位典藏博物館. 中央研究院歷史語言研究所. [永久失效連結] 劉益昌. 台東地區史前文化的詮釋與檢討 (PDF). [2019-10-25]. （原始内容 (PDF)存档于2020-10-12）.  蘭嶼遺址簡介. 台灣考古數位典藏博物館. 中央研究院歷史語言研究所. [2019-10-25]. （原始内容存档于2019-10-25）.  臺灣主题 歷史主题 {{台灣歷史文化與政權}}