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成佛

成佛，佛教术语，菩萨因位之行六度及十度万行究竟圓滿而成办阿耨多罗三藐三菩提（汉译爲無上正等正覺），证悟佛果（梵語：buddhatva；巴利語：buddhatta或buddhabhāva）。 佛者，全名称佛陀，梵语buddha之音译，意译爲觉者。 大乘佛教显宗天台宗立四种之成佛（藏教佛、通教佛、别教佛、圆教佛），认为虽名成佛，但除了圆教佛外都不是究竟圆满的无上正等正觉佛，但仍已了生死、脱轮回。北传大乘佛教中，一般以无上正等正觉爲最终目标，故汉传佛教语境下说“成佛”者，一般谓无上正等正觉究竟佛（圆教之圆觉佛）。天台宗判教称阿羅漢为藏教佛，实际上并非究竟佛，但已脱离轮回，不受後有。 《地藏占察经》说四满成佛——信满成佛、解满成佛、行满成佛、证满成佛：一、信满成佛：於十信之满位决定信诸法不生不灭，清净平等，无所愿求；二、解满成佛：於十住之满位，深解法性，不起生死之想，不起涅槃之想，心无所怖，亦无所欣；三、行满成佛：於十地之满心，能除一切无明诸惑，菩提之愿行皆具足；四、证满成佛：於妙觉之佛地得无分别寂静法智及不可思议的胜妙功德，即无上正等正觉佛。 禅宗讲即生成佛。密宗立三种之即身成佛，理具即身成佛、加持即身成佛、顯得即身成佛，亦非究竟圆满佛；藏密宁玛派多以大圆满法门修得，不过印光大师评：“即身成佛的意义，是说密宗工夫，修到成功的时候，现身就可成道；然而这样成道，不过是了生死而已，勉强说做成佛，或亦可以，如果是真的当做成了五住究尽，二死永亡的佛，那就大错特错了。” 南传佛教教法以声闻乘为主，以阿罗汉果爲最终果位；在證覺上，佛陀與阿羅漢無別，在巴利三藏的註解以及小部中包含了菩薩修行以及成佛的有關內容，在近代由緬甸明昆西亞多（英语：Mingun Sayadaw）（Mingun Sayadaw 1911-1993）所整理，命名為《大佛史》（漢譯作《南傳菩薩道》）。 日本民間在日常會話和文學作品中一般认为任何人死亡後，不論生前善惡、有無證果，均能前往西方極樂世界，故謂死後「成佛」。「不能成佛」則指某人死後靈魂在現世徘徊。 太平洋战争时期，美国人类学家鲁思·本尼迪克特在其关于日本文化的著作《菊与刀》中报告称，“……他们（日本人）拒绝了佛教的说法（因果报应），即死后根据生前的行为，将目的地分为极乐和地狱。不管是什么样的人，死后都会成佛……在其他佛教国家，没有这种说法……” 另外，民事诉讼法学者高桥宏志（日语：高橋宏志）在杂志上投稿了一篇短文，内容大致是法律工作者只要做对人有用的工作就好，如果被感谢的话就可以成佛。由此，在法律界，随着司法制度改革，年轻律师在经济上穷困或停业的现象被称为“成佛”。也就是说，不是去安乐的世界，而是在某种意义上作为相反状态的词语使用，甚至出现了“还是成为公司职员或公务员比较好”的人。 《佛學大辭典》 佛 菩提 開悟 證悟 三大阿僧祇劫 《佛学大辞典》、《地藏占察善恶业报经》：一信满成佛谓依种性地。决定信於诸法。不生不灭。清净平等。无可愿求。是为信满成佛。(种性者。种即种子。性即性分是也。)二解满成佛谓依解行地。深解法性。无造无作。不起生死想。不起涅盘想。心无所怖。亦无所欣。是为解满成佛。(解行者。解即解了。行即所修之行也。梵语涅盘。华言灭度。)三行满成佛谓依究竟菩萨地。能除一切无明诸障。菩提愿行。悉皆具足。是为行满成佛。(究竟菩萨。即等觉菩萨也。梵语菩提。华言道。)四证满成佛谓依净心地。得无分别寂静法智及不思议胜妙功德。是为证满成佛。(净心地者。即妙觉佛位也。) Alan Macfarlane, Japan Through the Looking Glass, 2007, Profile Books, p198,199. Ruth Benedict,The Chrysanthemum and the Sword,1946 first published, Mariner Books, 2005, p238. 「法学教室」2006年4月号
因位

因位，又称因地，佛教术语，修行“佛因”（成佛之原因）之位。此言“因”，是針對“果”而言。自发心至成佛之间，菩萨为了证得佛果，在三大阿僧祇劫個前世修行时的地位。 《玄义》六上曰：“果地圆极，非复因位。” 陈义孝居士编. 佛学常见词汇. 财团法人佛陀教育基金会. 2002年3月: 157.
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多宝佛

多宝佛（梵語：प्रभूतरत्न，羅馬化：Prabhūta-ratna），又稱為多寶如來，為东方宝净世界之佛，入灭後以本愿为全身舍利多宝佛塔（汉传佛教多宝塔的式样来源）。若有诸佛说《法华经》，必于其前出现。《智度论七》曰：“有诸佛无人请者，便入涅槃而不说法。如《法华经》中多宝世尊，无人请故，便入涅槃。後化佛身及七宝塔证说法华经故一时出现。” 心咒：唵，袍修羅蘭，怛（dá）他葛搭夜，娑婆訶。 現代漢語翻譯：嗡，啪啦虎他辣特那，打他尬他呀，梭哈。 多寶塔 法華經
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揚七世 (拿騷-錫根)

拿騷-錫根的揚七世（荷蘭語：Jan VII van Nassau-Siegen，1561年6月7日—1623年9月27日），拿騷-錫根（英语：Nassau-Siegen）伯爵，1606年至1623年在位。 1581年，揚七世與瓦爾德克的瑪格達琳（英语：Countess Magdalena of Waldeck）結婚，兩人共有4子5女： 約翰·恩斯特（英语：Johan Ernst van Nassau-Siegen）（1582年—1617年） 揚八世（1583年—1638年） 伊莉莎白（1584年—1661年） 阿道夫（荷兰语：Adolf van Nassau-Siegen）（1586年—1608年） 朱麗安娜（1587年—1643年） 安娜·瑪麗亞（1589年—1620年） 威廉（1592年—1642年） 安娜·約翰娜（1594年—1636年） 瑪格達列娜（1596年—1662年） 瑪格達琳於1599年去世。1603年，揚七世與什勒斯維希-霍爾斯坦-森訥堡的瑪格麗特（丹麥語：Margrethe af Slesvig-Holsten-Sønderborg）結婚，兩人共有6子6女： 約翰·莫里茲（1604年—1679年） 喬治·腓特烈（1606年—1674年） 威廉·鄂圖（1607年—1641年） 路易絲·克莉絲汀（1608年—1678年） 索菲·瑪格麗特（1610年—1665年） 亨德里克（英语：Henry of Nassau-Siegen (1611–1652)）（1611年—1652年） 瑪麗·朱麗安妮（1612年—1665年） 阿瑪莉埃（1613年—1669年） 克里斯蒂安（1616年—1644年） 卡塔里娜（1617年—1645年） 約翰·恩斯特（1618年—1639年） 伊莉莎白·朱麗安妮（1620年—1665年）
占察善恶业报经

《占察善惡業報經》，又名《大乘實義經》，《宗鏡錄》引文稱為《進趣大乘方便經》和《占察經》，據傳為菩提燈譯出，共二卷。上卷是用木輪占察善惡宿世業報，兼示禮懺地藏菩薩滅罪除障之法，下卷示趨入一實境界之二種觀行，一是唯心識觀，二是真如實觀。若因障難難以修持二種觀行，另有一切時處持念「地藏菩薩摩訶薩」名號的方便法門，由此思惟凡聖體性平等，觀察己身無常苦無我，深可厭離。 此經約於隋朝時出現。於593年（隋開皇13年），有人因此經塔懺法而告官，官府詢問當時大德法經等人，答此經不在譯經目錄之中，其涉及占卜的塔懺法與眾經復異，不可依行，判此經為偽。法經《眾經目錄》、《歷代三寶紀》、《大唐內典錄》將其列入疑惑部。 根據《大周刊定眾經目錄》記載，於695年（武周天冊萬歲元年），官方敕令編入大藏經中。《開元釋教錄》將其編入正經。 明朝靈峯蕅益大師，著有《占察經玄義》一卷、《占察經義疏》二卷、《占察經行法》一卷。 现代夢參法师，推崇此經，广做宣佈。 望月信亨認為可能是由新羅僧人圓光所作。圓光是隋朝著名的攝論宗大師，精通《成實》、《涅盤》之學。隋開皇九年（598年），入長安，振興攝論宗，名重一時。後受新羅國王的敦請，回到新羅，設置「占察寶」，傳授大乘經論，對新羅的佛教有很大的影響。 晚唐新羅僧人珍嵩在《華嚴經探玄記私記》（《私記》已佚，此文僅見於《寶冊鈔》所引）中，認為《大乘起信論》即是據《漸剎經》（指《占察經》）所作。 《占察經》下卷所說大乘實義，可能是取自《大乘起信論》的教義，並且引用了真諦的《十八空論》。 費長房編著《歷代三寶紀》：「右一部二卷，檢群錄無目，而經首題為菩提登在外國譯，似近代出。今諸藏並寫流傳，而廣州有一僧行塔懺法：以皮作二帖子，一書善字，一書惡字，令人擲之，得善者好得惡者不好……開皇十三年，有人告廣州官司云其是妖。官司推問，其人引證云：塔懺法依占察經。……廣州司馬郭誼具狀奏聞。敕不信占察經道理。令……就寶昌寺問大德沙門法經等報云：『占察經，目錄無名及譯處﹔塔懺法與眾經復異，不可依行。』敕云：『諸如此者，不須流行。』」 唐明佺等撰《大周刊定眾經目錄》卷1：「占察經一部二卷，右，外國沙門菩提燈譯。天冊萬歲元年十月二十四日奉勅編行。」 唐智升撰《開元釋教錄》卷7：「占察善惡業報經二卷，……今謂不然。豈得以己管窺而不許有博見之士耶。法門八萬理乃多途。自非金口所宣何得顯斯奧旨。大唐天后天冊萬歲元年。勅東都佛授記寺沙門明佺等。刊定一切經錄以編入正經訖。後諸覽者幸無惑焉。」 维基文库中的相关原始文献：占察善惡業報經 占察法會（朝鲜语：점찰법회） 占察善惡業報經--夢參老和尚 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 占察善惡業報經行法 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
手抓肉

手抓肉、手把肉（蒙古語：Чанасан Мах），是蒙古-内蒙古-东北草原以及准噶尔盆地上各游牧民族的一种烹饪方法，在蒙古、鄂温克族、达斡尔族、鄂伦春族、哈萨克族、柯爾克孜族的饮食中都可以见到。将羊腿或是羊排等富含脂肪的带骨羊肉部位，同洋葱在水中不加调料煮至恰熟。捞出后切成小块，传统上用手抓着佐以蒜泥和醋或者椒盐食用。 那仁 别什巴尔马克 来呼和浩特品内蒙古特色美食——手把肉_新浪内蒙古旅游_新浪内蒙古. nmg.sina.com.cn. [2021-01-30]. （原始内容存档于2021-02-03）.  特色民族饮食：哈萨克族食俗. 新疆伊犁. 2017-07-13 [2021-01-30]. [失效連結]
克萊沃的瑪麗·埃萊奧諾雷

瑪麗·埃萊奧諾雷（德語：Marie Eleonore，1550年6月16日—1608年6月1日），普魯士公爵夫人（英语：List of royal consorts of Prussia），于利希-克萊沃-貝格公爵威廉的女兒。 1573年，瑪麗·埃萊奧諾雷和普魯士公爵阿爾布雷希特·腓特烈結婚，兩人共有五個女兒： 安娜（1576年—1625年），布蘭登堡選侯夫人 瑪麗（1579年—1649年），布蘭登堡-拜律特藩侯夫人 索菲（1582年—1610年），庫爾蘭公爵夫人 埃萊奧諾雷（1583年—1607年），布蘭登堡選侯夫人 瑪格達萊娜·西比勒（1586年—1659年），薩克森選侯夫人
廣告雜誌

廣告雜誌是一種電視節目的類型，為將一段約10分鐘的電視廣告當成電視節目播出。不同於電視購物的節目，廣告雜誌的廣告特質較為明顯。電視台一般也不會將台徽顯示出來或為其配上字幕，就如一般的電視廣告一樣，但部份情況下亦會在電視畫面中加上「廣告」二字，以免造成混淆。 資訊型廣告 無綫電視廣告雜誌列表
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雲南省少數民族語文指導工作委員會辦公室

雲南省少数民族语文指导工作委员会办公室（简称雲南省民语委办），加挂云南省教育厅语言文字管理处牌子，是云南省民族宗教事务委员会下属正处级事业单位，于1956年6月21日成立。 2021年領導有：普学旺、熊玉有（苗族）、孙建国（藏族）、郗卫宁（傣族）。 工作包括：監督滇东北苗文输入法開發等。 云南省少数民族语文指导工作委员会办公室简介. 雲南省民语委. [2021-01-30]. （原始内容存档于2019-06-17）.  苗语文 - 滇东北苗文输入法及应用软件研发工作会在禄丰召开. 搜狐. [2021-01-31]. （原始内容存档于2021-01-30）.
貴州省民族宗教事務委員會

贵州省民族宗教事务委员会，简称貴州省民宗委，负责貴州省少數民族和宗教事務，由國家民委管理。2020年領導有：石松江 （女，苗族）、魏华松（仡佬族）。職責包括指导少数民族语言文字的翻译、出版和民族古籍的搜集、整理、出版工作，尤其是贵州世居民族（苗族、布依族、侗族、彝族、水族）的事務。 贵州省民族宗教事务委员会职能. 貴州省民宗委. 2019-01-24 [2021-01-30]. （原始内容存档于2022-07-08）.
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田麗

田麗（英語：Lily Tien，日语：リリー・テン，1967年4月30日—）女演員、主持人。臺灣外省第二代，父親是山東省人，母親是台灣鄒族原住民，擁有一半原住民血統。田麗身高167cm。 在努力多年之後，於2002年、終以飾演別來無恙中的「美花」角色，獲得(第37屆)金鐘獎戲劇節目女主角獎的肯定。 1994年至1996年間，曾赴日本發展，出過日文單曲。前夫陳定中為電視節目製作人，台灣女歌手高慧君為其遠房表妹。 引退後的田麗，移居台東都歷的農場，成為果農。 《花甲少年趣旅行》田麗與趙樹海、張景嵐、羅宏正 主持第四集。 ( 製作人：映畫傳播、邱玉婷）（2022年4月） 1983年：《竹剑少年》 2014年：《王牌舞棍》 2015年：《一路驚喜》 2015年：《別有動機》 2015年：《我是女王》 2025年：《腎上腺》 林禹勝《碰我的肩膀》 林禹勝《愛的手心》 《金韻獎創新專輯》 （1984年） 是否能看懂 誤點小站 《天人花》 （1994年9月7日） 《今夜、抱きしめて》（1996年3月23日） 《女人何苦為難女人》（原唱：辛曉琪，電視劇《女人何苦為難女人》主題曲） 1997年／《普羅旺斯的精靈》／ ISBN 9789579740043 1999年／《誘惑者的告白》 ／ ISBN 9789579966153 《原住民圆梦计划》 《今夜要设防》 《网路大赢家》 《非常XYZ》 《时尚风情》 《铭丽双收》 曼黛玛璉 凡赛斯化妆品 卡地亚香水 凡赛斯手表 全国婚纱 美国哈雷机车 纪梵希化妆品 水都SPA 2016年7月31日，田麗在微博轉發一篇「林志玲台獨才是大問題」的文章，並寫道「真台獨是該抵制」。另於先前受訪時將台獨思想與能否赴中國大陸從事演藝、賺取人民幣做牽連。 2022年5月田麗在微博中自稱為「中國台灣鄒族」，並回覆網友「台灣必須是中國的」。 李志展; 潘少棠. 田麗嫁宋楚瑜小舅子 「開房事件」離婚. 自由時報. 2016年6月12日 (2016-06-12) [2016年12月25日 (2016-12-25)]. （原始内容存档于2016-12-26） （中文）.  请检查|access-date=, |date=中的日期值 (帮助) 曾珮玟; 徐紀琤; 宋志民. 陳定中反告惡狀 離定田麗 數落辣妻爆性事 裝恩愛 扮受害者. 蘋果時報. 2006年10月4日 (2006-10-04) [2016年12月25日 (2016-12-25)]. （原始内容存档于2016-12-26） （中文）.  请检查|access-date=, |date=中的日期值 (帮助) 49歲田麗再婚 忙拍戲拼生子夢碎. Yahoo News. 2016年6月12日. （原始内容存档于2019年6月9日） （中文）.  吳玫穎,田麗受不了大陸尪 再婚2年又破局！ （页面存档备份，存于互联网档案馆）,中國時報,2017年01月10日14:24. 50歲隱居台東獨享田園樂！田麗：不再模仿別人，爽快活出個性是最大的財富. 早安健康. 2021-07-12 [2022-01-13]. （原始内容存档于2022-01-13）.  轉PO控林志玲台獨文章 田麗：好意思來內地賺錢. 自由時報. 2016年8月2日. （原始内容存档于2016年8月2日） （中文）.  田麗的新浪微博 田麗在互联网电影资料库（IMDb）上的資料（英文） 田麗在香港影庫上的簡介 田麗在豆瓣上的资料（简体中文） 田麗在时光网上的簡介（简体中文） 田麗的Facebook專頁
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空港通站

空港通站（日语：空港通り駅／くうこうどおりえき Kukodori eki */?）是一個位於日本香川縣高松市、屬於高松琴平電氣鐵道（琴電）琴平線的鐵路車站，車站編號為K07。車站由於建於國道193號（日语：国道193号）「空港通」架空路段下，因而命名。車站的設立，主要除了為寺井町內的居民提供鐵路服務外，也作為琴電沿線車站前往高松機場的途徑。在車站向北行約500米設有「空港通一宮」巴士站，可乘搭往來機場的巴士。 本站是琴電較新啟用的車站，於2006年開設，比線內上一個開設的三條站相距超過50年，正式開站前的臨時站命稱為「寺井站」，及後改稱為現名。它是現時高松築港～一宮間唯一沒有站員駐駐守的車站，也和新建的伏石站一樣，並沒有承擔琴電獨有的「途中下車」政策。 本站採用簡易車站模式，因此沒有站房，只在南口旁邊設有1座男、女分隔洗手間一座。月台建於路軌的南邊，南端、北端皆設有附無障礙斜道的出入口，並且設有單車停泊處。南口外另設有社區巴士站。 車站西端設有橫越路軌的平交道，把南、北兩端的區域連接起來，過往車站未有設立時，行人及單車皆不能橫過至對面，當時在架空橋下設罝了行人隧道連接南、北兩端，車站啟用後，開闢了地面上的連接，使行人隧道的使用量大幅下降。 可容納4輛列車長度的側式月台1座。由於琴電已為佛生山～一宮間一段路線預留了日後雙線化的用地，月台剛好是徵用了雙線化路軌的用地，日後會否因應工程而需要拆卸仍未確定。現時月台上設有1座簡易式售票機及候車座椅，而西端起約50米的月台也附設有上蓋。 2006年7月29日：開業。 高松琴平電氣鐵道（琴電） ■琴平線 佛生山 (K06) - 空港通 (K07) - 一宮 (K08) 国土数値情報(駅別乗降客数データ) （页面存档备份，存于互联网档案馆） - 国土交通省、2018年3月13日閲覧 国土数値情報(駅別乗降客数データ) （页面存档备份，存于互联网档案馆） - 統計情報リサーチ、2023年12月18日閲覧 高松琴平電鐵空港通站資訊 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（日語） 维基共享资源上的相关多媒体资源：空港通站
开放式基金

开放式基金（英語：Open-end fund）是一类证券投资基金，它可以在任何时候发行（issue）和赎回（redeem）任意数量的基金数额。投资者通常直接从基金發行商处直接购买，而非已有的基金持有人。该概念与封闭式基金相对应（closed-end fund），后者通常一次性发行全部份额，然后允许份额在投资者之间进行交易。 Many investors don’t know the difference between mutual funds and ETFs — here’s why it matters. CNBC. 2018-10-05 [2021-01-30]. （原始内容存档于2022-02-01）.  封闭式基金 共同基金
池田美優

池田美優（日语：池田 美優／いけだ みゆう Ikeda Miyū */?，1998年10月30日—）是日本女性模特兒、電視藝人，靜岡縣濱松市出身，成長於東京赤羽。暱稱為「Michopa」（みちょぱ），並常以此名在媒體演出，由其本名與著名漫畫《ONE PIECE》角色喬巴混合而來。身高166公分，體重45公斤。 池田在2013年成為時尚雜誌《Popteen》9月號特刊「JC Popteen」的讀者模特兒（日语：読者モデル），而在演藝圈出道，以辣妹（ギャル）打扮為特色。2013年7月號《Popteen》起成為該雜誌的專屬模特兒（日语：専属モデル），並在2015年1月號首次單獨登上《Popteen》封面，逐漸累積人氣，並以電視藝人身分多方面發展。2015年，在朝日電視台節目《女の体当たりサーチ番組 なぜ?そこ?》中，池田與藤田妮可、Peko（日语：オクヒラテツコ）、吉木千沙都（日语：吉木千沙都）等同樣受青少年族群支持的模特兒，並稱為「人氣模特四天王」（カリスマモデル四天王）。池田在2018年6月號的《Popteen》自專屬模特兒身分畢業，此後繼續以模特兒與電視藝人身分活躍於演藝圈。 2022年10月22日宣布與交往7年的大倉士門結婚。 池田美優 (みちょぱ) 所属事務所 | SGM (ソーシャルガールズメディア). sgmedia.tokyo. [2021-01-29]. （原始内容存档于2021-02-03）.  池田美優. 人生変わる！？奇跡の宿. SBS静岡放送. 2019-09-01 [2020-01-26]. （原始内容存档于2020-01-26）.  くみっきーも祝福　「Popteen」みちょぱ、初の単独表紙に抜擢. modelpress. 2014-12-01 [2016-09-16]. （原始内容存档于2021-02-09）.  「Ranzuki」ちぃぽぽ＆「Popteen」みちょぱ“10代女子のカリスマモデル四天王”選出に歓喜. TechinsightJapan（日语：Techinsight）. 2015年9月3日 [2016-09-16]. （原始内容存档于2020-06-29）.  存档副本. [2022-10-23]. （原始内容存档于2022-10-23）.  官方网站 （日語） crooz blog 池田美優 （页面存档备份，存于互联网档案馆） （日語） 池田美優官方部落格 - Powered by LINE （页面存档备份，存于互联网档案馆） （日語） Michopa(池田美優)的X（前Twitter）帳戶 （日語）（2013年1月 - ） Michopa(池田美優)的Instagram帳戶 （日語）
發心

發心，佛教术语，發菩提心也。愿求无上菩提之心而成佛也[需要解释]。 大乘佛教認為，凡夫從發心求正覺始，就已經在“成正覺”的路上，發心修菩薩利他行者，即是菩薩；而南傳上座部菩薩道教法認為，凡夫發心成為菩薩，并不具足成為菩薩的因緣，還需要在有佛在世時接受佛陀的授記，方成爲菩薩。 參照 《涅槃经》三十八曰：“发心毕竟二不别，如是二心前心难。”《无量寿经》下曰：“舍家弃欲而作沙门，发菩提心。”《维摩经慧远疏》曰：“期求正真道，名为发心。” 《华严经》曰：“初发心时，便成正觉。”
封闭式基金

封闭式基金（英語：closed-end fund）是一类证券投资基金，是指基金發行商透过模型计算出需要发行的固定份额，持有基金份额的投资者不能赎回。不过，基金份额可以在市场进行交易。这是共同基金最初的设计。后来共同基金发展出了开放式基金的形式，后者的基金發行商可以在任何时候根据需求发行额外的份额。 Lemke, Lins and Smith, Regulation of Investment Companies, §9.05 (Matthew Bender, 2014 ed.). Closed-End Fund Information. SEC.gov. U.S. Securities and Exchange Commission. 2013-01-16 [2015-12-16]. （原始内容存档于2017-03-07）.  开放式基金 共同基金
郑斌

郑斌可以指： 鄭斌 (法學家)，華裔英國國際法和航空法專家； 郑斌 (运动员)，中华人民共和国足球运动员、教练员。
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多明哥·山塔那

多明哥·山塔那（英語：Domingo Santana，1992年8月5日—） ，為多明尼加的棒球選手之一，於2009年美國職棒費城費城人以自由球員簽下，曾於2015-2018年四個球季於密爾瓦基釀酒人上過大聯盟。現在效力於東京養樂多燕子，守備位置為外野手。 Domingo Santana To Sign With Japan’s Yakult Swallows （页面存档备份，存于互联网档案馆），20201202 球員資訊和成績在MLB，ESPN，Baseball-Reference，Fangraphs，Baseball-Reference (Minors)（英文） 個人年度別成績 Domingo Santana （页面存档备份，存于互联网档案馆）
歐洲標準委員會

歐洲標準委員會（CEN ，法語：Comité Européen de Normalisation）是一個公共標準組織，其使命為透過提供有效的基建予研發、維護和發表一致標準和規範的相關人員和機構，以促進環球貿易中歐洲單一巿場乃至整個歐洲大陸經濟、並歐洲人民的福祉和環境。 CEN成立於1961年，其34成員國共同在各範疇中制定歐洲標準（EN），以建立商品和服務的歐洲共同巿場，並使歐洲在全球經濟中定位。 CEN被歐盟，歐洲自由貿易聯盟和英國正式認可為歐洲的標準機構；其他歐洲的官方標準機構包括歐洲電工技術標準委員會（CENELEC）和歐洲電信標準協會（ETSI）。 CEN 網絡由超過200,000名技術專家及商會、消費者和其他社會利益機構所組成，覆蓋人口達6億。CEN是電工（CENELEC）和電訊（ETSI）以外的行業的官方認可的標準化代表。1999年2月12日，歐洲議會在一項決議中指出，上述三個機構可以合作順暢，將之合併並不會有明顯的優勢。 CEN由34個成員由成員國的標準機構組成，這些國家分别是歐盟的27個成員國、歐洲自由貿易聯盟（EFTA）中的其中三國、英國及其他與歐洲經濟高度融合的國家。 CEN通過促进自由貿易、工人和消費者的安全、網絡間的互操作性、環境保護，研發計劃和公共採購技術標準（EN標準），為歐盟和歐洲經濟區的目標作出貢獻。在《建築商品指令》下，不同國家的建築材料和產品的標準得以協調，此乃CEN於調和標準的一個例子。 CE標誌則是製造商對產品符合所有相關歐盟指令的聲明。 CEN與CENELEC共同擁有「Keymark」。Keymark 為自願的商品和服務品質保證標誌，帶有Keymark的產品代表符合各項歐洲標準。 現時的CEN成員（Member）包括以下這些國家的標準機構： 所有歐盟成員國； 歐洲自由貿易聯盟中的三國：冰島、挪威、瑞士；和 其他國家：英國，北馬其頓，土耳其，塞爾維亞。 每個國家均有一個標準機構代表。 任何歐盟的準候選成員國（potential candidate countries），其國家標準機構均可以附屬成員（Affiliate）身份加入CEN。目前的附屬成員包括阿爾巴尼亞、 波斯尼亞與黑塞哥維那和黑山標準機構。 合作標準機構（Companion Standardization Body，CSB）則開放予國際標準化組織的成員機構加入，現在包括世界18國的標準機構。 維也納協定由CEN和國際標準化組織（ISO）於1991年簽署，並於2000年代中期生效。其主要目的是避免在CEN和ISO之間出現重覆以至互相衝突的標准。過去十年，CEN採用了許多ISO標準，用以取代相應的CEN標準。 Council Directive 83/189/EEC of 28 March 1983 laying down a procedure for the provision of information in the field of technical standards and regulations （页面存档备份，存于互联网档案馆）. Official Journal of the European Communities. 26 April 1983. This directive only recognizes CEN and CENELEC as European standards institutions. Accessed 2009-04-27. See Annex 1 of Directive 98/34/EC of the European Parliament and of the Council of 22 June 1998 laying down a procedure 互联网档案馆的存檔，存档日期11 May 2011.. Official Journal of the European Communities. 21 July 1998. Accessed 2009-04-27. CEN community . www.cen.eu. [2021-01-30]. （原始内容存档于2021-03-28）.  European Parliament: Resolution on the report from the Commission to the Council and the European Parliament 'Efficiency and Accountability in European Standardisation under the New Approach'(COM(98)0291 − C4-0442/98) （页面存档备份，存于互联网档案馆）. Official Journal of the European Communities 12 February 1999. Other language versions can be accessed from European Commission: Directorate General Enterprise and Industry: Standardisation 互联网档案馆的存檔，存档日期2009-05-28.. Accessed 2009-04-27. CEN members. Cen.eu. [2012-08-27]. （原始内容存档于2018-09-27）.  CEN - CEN Community - Affiliates. standards.cen.eu. [2021-01-30]. （原始内容存档于2020-12-30）.  CEN - CEN Community - CSBs - List of CSB. standards.cen.eu. [2021-01-30]. （原始内容存档于2020-12-30）.  G. Malcorps, I. Quintana-Soria. The Vienna Agreement – CEN as an International Partner (PDF). CEN StandarDays (Day 2 –Session 5). CEN. 2007 [2021-01-31]. （原始内容存档 (PDF)于2012-03-12）.  European Committee for Standardization 欧盟委员会：企业和行业：欧洲标准：欧盟标准政策首页 W3J Com： EN标准所有EN（CEN）发布的标准的列表。 （不完整） NORMAPME （页面存档备份，存于互联网档案馆）欧洲手工业，贸易和中小型企业标准化办公室 游乐场设备安全认证样本
古德泉 (內華達州)

古德泉（Goodsprings）是美國克拉克郡的一個非建制地區。以約瑟夫古德（Joseph Good）的姓氏來命名。人口在2010年時有229人。 古德泉处于干旱气候，夏季漫长而炎热，冬季温和。 Federal Writers' Project. Origin of Place Names: Nevada (PDF). W.P.A. 1941: 15 [2018-04-12]. （原始内容存档 (PDF)于2018-11-13）.  Seasonal Temperature and Precipitation Information. Western Regional Climate Center. [April 12, 2013]. （原始内容存档于2016-03-04）.
小行星列表/9501-9600

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小行星列表/9601-9700

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隗瀛涛

隗瀛涛（1930年—2007年），男，四川开县人(今重庆市开州区人)，中国历史学家，四川大学教授，曾任四川大学副校长，四川省文史研究馆馆长，中国史学会理事。 张品兴, 殷登祥, 陈有进等主编. 中华当代文化名人大辞典. 北京: 中国广播电视出版社. 1992. ISBN 9787504315137.
瓦里 (頭銜)

瓦里，是阿拉伯語頭銜，被翻譯成“主人”，“權威”，“保管人”，“保護人”和“朋友”，是穆斯林最常使用的表示伊斯蘭聖人的名稱，否則由更真實的“上帝之友”所指。 在傳統的伊斯蘭對聖徒的理解中，聖徒被描繪成“被[特別]神聖的恩寵……[和]聖潔所標記”的人，並且特別地被“上帝揀選並被賦予了特殊的禮物，例如奇蹟”穆斯林學者很早就在伊斯蘭歷史中闡明了聖徒的教義，，早期的穆斯林思想家將古蘭經的某些經文和某些聖訓解釋為聖徒存在的“文獻證據” 。穆斯林世界各地的聖人墳墓(麻札)也成為朝聖的中心，尤其是在公元1200年蘇非派興起以後，朝聖者們紛紛朝聖。 自從在蘇菲派神秘主義趨勢開始迅速發展的時期裡寫下了第一批穆斯林傳記以來，許多後來被視為正統遜尼派伊斯蘭教主要聖人的人物就是早期的蘇菲派神秘主義者，例如巴士拉的哈桑（Hasan of Basra） （642-728年），法爾加德·薩巴基（650-729年），達武德·泰（卒於777–781年），巴士拉的拉比亞（Rabia of Basra）（卒於801年），馬魯夫·卡爾基（卒於815年）和巴格達的朱奈德（830-910年） 。 從十二世紀到十四世紀，“在蘇非派的組織下，聖徒崇拜在人民和君主中的達到了確定的形式…………成為教團或兄弟會。” 在這一時期伊斯蘭教的虔誠表達中，聖人被理解為“一個沉思的人，他的精神狀態完善……。在當時許多著名的遜尼派信條中，例如著名的塔哈維信條（約900年）和納薩菲信條（約1000年），人們對聖徒的存在和奇蹟的信仰被認為是一個正統的穆斯林信徒的“必要條件”。 在現代世界中，傳統的遜尼派和什葉派教徒對聖人的觀念受到了諸如薩拉菲主義，瓦哈比主義和伊斯蘭現代主義等清教徒和伊斯蘭復興運動的挑戰，主流穆斯林趨向於認為他們的存在和對他們尊敬是不可接受的偏差”。然而，儘管存在著這些相反的思想流，但在當今伊斯蘭世界的許多地方，聖賢崇拜仍在蓬勃發展，在巴基斯坦等穆斯林國家的廣大穆斯林人口中仍發揮著至關重要的作用，包括在孟加拉國，埃及，土耳其，塞內加爾，伊拉克，伊朗，阿爾及利亞，突尼西亞，印度尼西亞，馬來西亞和摩洛哥，以及印度，中國，俄羅斯和巴爾干等伊斯蘭人口眾多的國家。 Martin Lings, What is Sufism? (Lahore: Suhail Academy, 2005; first imp. 1983, second imp. 1999), p. 119
丁名楠

丁名楠（1917年—1999年7月29日），男，汉族，浙江绍兴人，中国历史学家，中国社会科学院近代史研究所研究员，曾任中国史学会理事。 舅舅陈仪。 伍杰主编; 崔运玺, 王伟华, 周昌喜副主编. 中国当代文化名人小传. 沈阳: 辽宁人民出版社. 1993. ISBN 9787205022938.  张品兴, 殷登祥, 陈有进等主编. 中华当代文化名人大辞典. 北京: 中国广播电视出版社. 1992. ISBN 9787504315137.  汝信，易克信主编. 当代中国社会科学手册. 北京: 社会科学文献出版社. 1988.
小行星列表/9701-9800

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朴文一

朴文一（1932年—），男，朝鲜族，中国历史学家，曾任延边大学校长，中国史学会理事，第六、七届全国人大代表。 何虎生, 李耀东, 向常福主编. 中华人民共和国职官志. 北京: 中国社会出版社. 2003. ISBN 9787800883934.
朱绍侯

朱绍侯（1926年11月—2022年7月23日），男，辽宁新民人，中国历史学家，河南大学教授、历史系原主任，曾任中国史学会理事。 Scholia上有關朱绍侯的信息 蒋子文. 河南大学教授朱绍侯逝世，其主编《中国古代史》教材影响巨大. 澎湃新闻. 2022-07-24 [2022-07-31]. （原始内容存档于2022-07-31）.  黄汉江 (编). 中国社会团体会长秘书长辞典. 上海: 上海科学技术文献出版社. 1999. ISBN 7-5439-1333-X. NLC 000949045.  汝信; 易克信 (编). 当代中国社会科学手册. 北京: 社会科学文献出版社. 1988. ISBN 7-80050-017-9. NLC 000497362.
冯尔康

冯尔康（1934年—），男，江苏仪征人，中国历史学家，南开大学历史学院教授，博士生导师，曾任中国社会史学会会长，国家清史编纂委员会委员。 《雍正传》 《清史史料學》 《中國古代宗族與伺堂》 Scholia上有關冯尔康的信息 《冯尔康文集》首发式在南开大学举行. 南开大学历史学院. [2021-01-30]. （原始内容存档于2021-02-09）.  冯尔康. 中国人民大学清史研究所. [2021-01-30]. [失效連結] 清史研究中的新硕果--冯尔康的《雍正传》评介. 《清史研究》1986年第4期 雍正传. 《雍正传》（冯尔康著，人民出版社出版）；豆瓣图书
韩国磐

韩国磐（1919年—2003年8月6日），字漱石，号蘧庵，男，江苏如皋人，中国历史学家，厦门大学历史系教授、博士生导师，曾任第六届全国人大代表。 Scholia上有關韩国磐的信息 张品兴, 殷登祥, 陈有进等主编. 中华当代文化名人大辞典. 北京: 中国广播电视出版社. 1992. ISBN 9787504315137.  汝信，易克信主编. 当代中国社会科学手册. 北京: 社会科学文献出版社. 1988.  周家珍编著. 20世纪中华人物名字号辞典. 北京: 法律出版社. 2000. ISBN 9787503628320.  徐为民编. 中国近现代人物别名词典. 沈阳: 沈阳出版社. 1993.  伍杰主编; 崔运玺, 王伟华, 周昌喜副主编. 中国当代文化名人小传. 沈阳: 辽宁人民出版社. 1993. ISBN 9787205022938.  何虎生, 李耀东, 向常福主编. 中华人民共和国职官志. 北京: 中国社会出版社. 2003. ISBN 9787800883934.
小行星列表/9801-9900

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马非百

马非百（1896年—1984年），原名元材，字若村，男，湖南新化人，中国历史学家。 禹舜主编; 朱益民, 姚洪波, 易延绶等副主编. 湖南大辞典. 北京: 新华出版社. 1995.  禹舜主编; 洪期钧副主编. 湖南百科全书. 长沙: 岳麓书社. 1999.  周家珍编著. 20世纪中华人物名字号辞典. 北京: 法律出版社. 2000. ISBN 9787503628320.  徐为民编. 中国近现代人物别名词典. 沈阳: 沈阳出版社. 1993.
蒋孟引

蒋孟引（1907年—1988年），原名德恒，号百幻，男，湖南新宁人，中国历史学家。 蔡开松, 于信凤主编; 曾卓明, 周溯源, 赵书刚副主编. 二十世纪中国名人辞典. 沈阳: 辽宁人民出版社. 1991.  汝信，易克信主编. 当代中国社会科学手册. 北京: 社会科学文献出版社. 1988.  张品兴, 殷登祥, 陈有进等主编. 中华当代文化名人大辞典. 北京: 中国广播电视出版社. 1992. ISBN 9787504315137.
小行星列表/9901-10000

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一叶兰

一叶兰可以指： 蜘蛛抱蛋 独蒜兰属（一葉蘭屬）植物 台灣一葉蘭 舌喙兰属（玉山一葉蘭屬）植物 玉山一叶兰 標題包含繁體字「一葉蘭」的頁面 標題包含簡體字「一叶兰」的頁面 對葉蘭屬（雙葉蘭屬） 七葉蘭
朱杰勤

朱杰勤（1913年—1990年），男，原籍广东顺德，生于广州，中国历史学家，暨南大学历史系教授。 徐友春主编; 蔡鸿源, 周兴培副主编. 民国人物大辞典. 石家庄: 河北人民出版社. 1991.  张品兴, 殷登祥, 陈有进等主编. 中华当代文化名人大辞典. 北京: 中国广播电视出版社. 1992. ISBN 9787504315137.  汝信，易克信主编. 当代中国社会科学手册. 北京: 社会科学文献出版社. 1988.  《广州百科全书》编纂委员会编. 广州百科全书. 北京: 中国大百科全书出版社. 1994.  蔡开松, 于信凤主编; 曾卓明, 周溯源, 赵书刚副主编. 二十世纪中国名人辞典. 沈阳: 辽宁人民出版社. 1991.  中国名人研究院编; 异天, 戈德主编. 中国当代艺术界名人录. 北京: 社会科学文献出版社. 1993.
北京天骄航空产业投资有限公司

北京天骄航空产业投资有限公司（英文名：Beijing Skyrizon Aviation Industry Investment Co., Ltd.）是一所由王靖发起成立于2014年10月的中国民营企业，从事航空发动机、航空航天零部件的研发与设计。 在公司成立后不久，北京天骄航空就与乌克兰政府以及马达西奇公司进行合作，计划引进乌克兰专家，在重庆建设航空发动机制造基地。 2019年，曾经传出乌克兰反垄断部门批准北京天骄航空和信威集团持有马达西奇超过50%的股权的不实消息，但12月17日上市公司信威集团对此做出澄清，称乌克兰反垄断委员会尚未正式批准收购。 2020年，乌克兰反垄断委员会多次拒绝了中资对马达西奇收购的反垄断申请，中方对此提起了诉讼。 2020年12月，美国商务部以“涉嫌危害国家安全”为由制裁北京天骄航空。 2021年1月，乌克兰总统泽连斯基签署法令，对北京天骄航空和实际控制人王靖实施制裁。 北京天骄航空产业投资有限公司. 企查查. [2021-01-30].  被美国制裁的“天骄航空”咋回事？. 2021-01-15 [2021-01-30]. （原始内容存档于2021-02-04）.  北京天骄诉乌克兰政府. 2020-12-08 [2021-01-30].  俄媒：乌航空发动机巨头过半股份已出售给中企. 环球时报. 2019-12-16 [2021-01-30]. （原始内容存档于2019-12-17）.  中企收购乌克兰航空发动机巨头已被批准？信威澄清. www.guancha.cn. [2021-03-16]. （原始内容存档于2019-12-17）.  *ST信威(600485)_公司公告_*ST信威：信威集团重大资产重组进展及风险提示公告新浪财经_新浪网. vip.stock.finance.sina.com.cn. [2021-03-16].  美政府又拉黑小米等9家中企,中海油（实体清单）、北京天骄“军事最终用户”清单. [2021-01-30]. （原始内容存档于2022-04-04）.  乌克兰总统泽连斯基签署法令，对马达西奇的中国股东进行制裁. 2021-01-30 [2021-01-30].
营养强化

营养强化（英語：food fortification）指的是在食物中加入微量营养素的行为。营养强化可以是厂家自愿，也可以是政府由于公共卫生原因要求。一些地区的饮食可能由于土地或习惯原因缺乏部分营养素，对主粮进行强化就可以防止营养不良。 营养强化在英语中可以分为两个概念。fortification指的是加入任意微量营养素的行为，而enrichment（可译为“增补”）指的是加回在生产过程中丢失的营养素的行为（例如加回维生素B的精粮）。在一些语境下，前者可以特指加入天然不存在的微量营养素，如食盐加碘。 世界卫生组织（WHO）和世界粮农组织（FAO）认为，营养强化是防止全球营养不足的四大策略中的第二大。世界粮农组织的概况认为，最常见受到强化的食物有谷物及其产品、牛奶及其产品、油脂、副食、茶和其他饮料，以及婴儿奶粉。据估计，全球每年有300-500万人死于营养不足。 早在1821年，人类就知道甲状腺肿是由缺碘导致。1920年，美国学者David Marine、O. P. Kimball提出通过补充碘份治疗阿克伦 (俄亥俄州)学龄儿童广泛存在的甲状腺肿，认为应该在学校里推行口服碘滴液。Harry Sloan提出使用更方便的食盐形式进行补充。1922年，David Cowie带领密歇根州医学会推行碘盐，在舆论压力下终于使当地盐生产商开始加碘。1924年，碘盐在美国已随处可见。除密歇根外，碘盐在美国的推广基本没有政府立法压力。碘盐推广后，全世界智商有所提升。 1919年，Edward Mellanby发现鱼肝油可治疗佝偻病，从此市场上就出现了加入鱼肝油的牛奶。1925年，S. J. Cowell发现紫外线光照牛奶效果更好，在1929年完成了牛奶光照机械的专利。在1932年，这两种技术的有效成份维生素D终于被发现，从此市场上开始出现加入提纯维生素D的牛奶。 1936年，核黄素（维生素B1）的化学结构和合成方式第一次阐明。美国医学界按照当时饮食习惯的估计，认为美国穷人普遍缺乏各种维生素B，并开始缓慢推广使用合成营养或高维生素酵母的营养增补方案。二战时期，美国营养学界宣传“吃增补面包，保持国家强壮”，到1942年约有40%的面粉为加入B1、B3、铁的强化面粉。1942年2月，美国陆军宣布未来只会购买营养增补面粉，但小规模的磨房仍在向穷人出售低价未增补面粉。1943年，战时食品管理局临时宣布面包强制营养强化，这才达成了今天几乎所有美国面粉都经过强化的局面。现在的美国有市场上有一般“面粉”和“增补面粉”，但消费者习惯已经趋向后者。据2000年的研究，面包添加烟酸成功在美国消灭了糙皮病。 1996年，美国FDA决定给“增补面粉”的标准中增加叶酸。此后新生儿神经管缺陷（英语：Neural tube defect）的发病率降低35%，相当于节省了5亿美元。 在美国，法律规定政府发放给学校、别国政府、无政府组织的玉米面、白米、白面粉必须经过营养增补。 Micronutrient Fortification and Biofortification Challenge. Copenhagen Consensus Center. [2017-06-14]. （原始内容存档于2019-03-28） （英语）.  World Health Organization and Food and Agriculture Organization of the United Nations Guidelines on food fortification with micronutrients. 互联网档案馆的存檔，存档日期26 December 2016. 2006 [cited on 2011 Oct 30]. Micronutrient Fortification of Food: Technology and Quality Control 互联网档案馆的存檔，存档日期2 September 2016. Bishai, David; Nalubola, Ritu. The History of Food Fortification in the United States: Its Relevance for Current Fortification Efforts in Developing Countries. Economic Development and Cultural Change. 2002-10, 51 (1): 37–53. doi:10.1086/345361.  International Council for the Control of Iodine Deficiency Disorders - History of salt iodization. [30 October 2011]. （原始内容存档于21 January 2012）.  McNeil, Donald G. Jr. In Raising the World’s I.Q., the Secret’s in the Salt. New York Times. 2006-12-16 [2008-12-04]. （原始内容存档于2017-07-31）.  Park, McDowell et al.; Youngmee K. Park, C. T. Sempos, C. N. Barton, J. E. Vanderveen, and Elizabeth A. Yetley, “Effectiveness of Food Fortification in the United States: The Case of Pellagra,” American Journal of Public Health 90 (2000): 727–38. Centers for Disease Control Prevention (CDC). Updated Estimates of Neural Tube Defects Prevented by Mandatory Folic Acid Fortification — United States, 1995–2011. MMWR. Morbidity and Mortality Weekly Report. 16 January 2015, 64 (1): 1–5 [2023-03-03]. PMC 4584791 . PMID 25590678. （原始内容存档于2020-07-31）.  7 U.S. Code § 1431c – Enrichment and packaging of cornmeal, grits, rice, and white flour available for distribution. cornell.edu. [28 September 2015].  饮食主题
加告茲飲食

加告茲飲食，是指突厥民族加告茲人的烹飪習慣。它對奶製品和肉類的重視可以追溯到游牧時代，而穀物作為主食的重要性反映了他們當前的農業生活方式。 加告茲人保留了一種獨特的加工牛奶的方法，並在動物皮革中保存了肉，凝乳和羊奶奶酪。主菜包括一種乾酪，或用牲畜的頭和腳製成的肉凍切塊（傳統上在假期間提供），以及庫爾班，一種將碾碎的小麥和按儀式宰殺公羊製作的粥。肉類菜餚經常搭配胡椒醬。 許多家庭假期和儀式都與麵包，小麥麵包和無酵餅的烘烤有關。餡餅也很常見，流行的變種是分層的餡餅，裡面塞滿了羊奶奶酪，在烘烤前先加酸奶油，碎南瓜，以及用剛產犢的第一頭奶牛的奶製成的甜餡餅。 多數餐點也搭配紅酒。
虹口游泳池

虹口游泳池是中華人民共和國上海市虹口區的一個泳池，也是上海最早开放的公用泳池，位於魯迅公園西北側的東江灣路500號，該游泳池由上海公共租界工部局建造，1922年落成，當時面積1219平方米。最初游泳池名為工部局游泳池，且僅對非中國公民開放，後來為增加收入，開始對中國公民開放。第二次中日戰爭期間被日本佔領，抗戰勝利後游泳池被上海市政府接管。1951年，虹口體育場建成後，游泳池劃歸體育場管理。1985年起不再受體育場管轄。 虹口游泳池改造在即！180天后，会不会是你期待的样子？. 上海虹口门户网站.  《虹口区志》. 王明辉，姚宗强主编；上海市虹口区志编纂委员会编 上海：上海社会科学院出版社 1999 第1114页.
吳金木

吳金木（1924年—2001年8月），彰化人，灰面鷲保育者，提供八卦山土地作賞鷹平臺。 吳金木生於1924年，在二十世紀中葉和妻子遷居至八卦山以種植蔬果為生。 灰面鷲每年路過臺灣二次，一群通常由六、七十隻至二百隻不等：一次是十月中旬途經恆春半島，然後繼續飛至低緯度的南洋群島度冬；另一次南洋群島向北回飛，於三月下旬在八卦臺地和大肚山的樹林略作休息，然後再向北飛至高緯度之西伯利亞繁殖。其中八卦臺地頗佳的賞鷹平台，是從八卦山大佛風景區下舊牌樓的公園路往山上走，經自來水公司轉武陵路，約十分鐘車程可達，正為吳金木所有的土地。他曾感言不法之徒為了維持灰面鷲雄姿英發，就設計鳥仔踏來夾鳥脖子，使其在被夾死瞬間，鷹眼張大，張開嘴巴，如此才符合製作標本的要求，認為很殘忍。自墾丁國家公園成立後，因有國家公園警察，依據法令而大力取締與罰鍰，而減少獵鷲行為；但春季移棲北上，路過八卦山和大肚山的灰面鷲，則無警察的蒞臨照顧，致使獵鷲陷阱在八卦山到北坑山到處叢立。 1991年3月10日，臺灣省野鳥協會於國立自然科學博物館成立，並於該月到4月20日對進行八卦山的灰面鷲生態調查。當他們來到八卦山觀察時，吳金木前來熱心地講述山居歲月中觀察鳥類的心得，剛好補綴了觀測灰面鷲之前的空白紀錄，於是協會便力邀他作擔任義工保護鳥類。 每年清明節前後期間，吳金木協助觀測灰面鷲遷徙情形，假日就為遊客解說八卦山生態。原先協會在山中沒有硬體展覽設備，他便主動搭木屋、展示木牆和棚架，讓縣政府、彰化鳥會等單位懸掛文宣品。他曾說人要為子孫留下淨土和永續使用的自然資源，便把他山上的住屋滿植了西印度櫻桃，給附近的野鳥吃。因他熟悉當地地形，知道那裡有人網鳥，就自己去破壞陷阱，因此私底下鳥會的人都稱他為「鳥仔踏剋星」。 鐵砧山劍井古碑記載亡靈在清明會化作鷹，飛回鐵砧山的傳說。吳金木希望1990年代末去世的妻子也會像灰面鷲一樣，魂魄會回八卦山探望他，於是更加投入保育灰面鷲。2001年3月19日，農委會森林處長陳溪洲頒獎保護灰面鵟鷹有功人士，有常年協助鷹揚八卦活動的凱楠汽車公司總經理徐天派、富王汽車經理賴嘉輝、風景區管理所所長楊宏奎、無償提供土地舉辦賞鷹活動的侯有坤、吳金木。 吳金木在2001年8月因心肺衰竭長逝，姚嘉文擔任治喪會榮譽主委。同月28日鳥會人員表示，也許吳金木隨著他的愛妻魂魄，準備比翼雙飛到溫暖的南國。 吳金木辭世後，他留下的賞鷹平台景點一度被蔓澤蘭和垃圾佔領，由桃源社區居民認養。 吳金木歷經二二八事件後，人生觀有很大轉變。他曾參加由鄭南榕、陳永興、李勝雄等發起的二二八和平日促進會於1987年3月7日在彰化市的遊行，製作靈位作遊行道具，當時屬於戒嚴末期，因此和其他人被鎮暴警察及便衣人員毆打。他也是民主進步黨創黨黨員，曾為姚嘉文助選。 人物主题 台湾主题 彰化主题 鸟主题 蕭敏慧. 鳥友樂園 賞鷹平台 賞鳥特棒. 聯合報. 2000-05-19 （中文（臺灣））.  簡慧珍. 深情念亡妻 吳金木守護灰面鷲觀測遷徙過程 主動搭木屋展示 阿木伯相信妻子的魂魄跟著鳥兒回來看他. 聯合報. 2001-04-10 （中文（臺灣））.  顏重威. 《守望者》灰面鷲的省思. 民生報. 1988-04-05 （中文（臺灣））.  黃志亮. 「鷹揚八卦」賞鳥活動 提供服務更具趣味性. 中國時報. 1996-04-11 （中文（臺灣））.  《戶外簡訊》台灣省野鳥協會周日成立. 民生報. 1991-03-08 （中文（臺灣））.  柯焜耀. 鬧中取靜另類遊趁媽祖出巡 到大甲享受清閒大甲媽「本尊」. 中國時報. 1999-04-10 （中文（臺灣））.  陳志成. 八卦山藏鳥網灰面鵟鷹落難 野鳥協會緊急救出. 中國時報. 2001-03-20 （中文（臺灣））.  簡慧珍. 彰化鳥會義工 今年獲農委會頒獎 南路鷹衛兵 阿木伯逝世. 聯合報. 簡慧珍 （中文（臺灣））.  请检查|date=中的日期值 (帮助) 《城鄉紀事》 吳金木喪禮 總統頒輓額. 聯合報. 2001-09-22 （中文（臺灣））.  《地方公論》標竿. 聯合報. 2001-12-21 （中文（臺灣））.  陳婉真. 彰化史上最暴力的228和平日遊行. 民報. 2017-03-06 [2021-01-31]. （原始内容存档于2019-03-01） （中文（臺灣））.  曾大年﹑林上玉﹑林睿俐﹑王天濱﹑吳玉貞﹑盧鴻. 《現代生活》 抬轎人 未必人人有 謝啟大﹑周荃未聘 徐中雄自己兼任. 民生報. 1995-12-01 （中文（臺灣））.