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查尔斯·费夫曼

查尔斯·路易斯·费夫曼（英語：Charles Louis Fefferman，1949年4月18日—），美国数学家，普林斯顿大学教授，菲尔兹奖得主。 他在数学分析的工作，使他在1978年获菲尔兹奖。他的著名成果有，将多複變分析在低维的结果，推广到一般维数。他的研究包括偏微分方程、傅立叶分析、数学物理、流体动力学、类神经网络、数理金融学、谱分析等。 费夫曼是神童：15岁以德文发表第一篇科学论文，17岁从马里兰大学以物理和数学学士毕业。在埃利亚斯·施泰因指导下，20岁获得普林斯顿大学数学博士。他在22岁获得芝加哥大学聘为教授，是在美国大学中获任为教授最年轻的人，24岁转到普林斯顿大学担任教授，直到现在。 1976年获得艾伦 沃特曼奖，1978年获得数学最高殊荣菲尔兹奖（年仅29岁），1979年获选为美国国家科学院的院士。2017年获得沃尔夫数学奖。 普林斯顿大学履历 数学家谱 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
IConcerts

iConcerts是一家致力於現場音樂的電視頻道，首播於2006年6月21日。它是瑞士Transmedia Communication集团旗下的一个跨平台现场演唱会频道。iConcerts拥有全世界最大、最丰富的演唱会资料库，内容包含现场演唱会、电视音乐节目、纪录片等。iConcerts高画质频道更是欧洲高画质电视的先驱者，在近期更延伸收视范围至亚洲与非洲，該頻道現可於全球85個國家收看。 該頻道主要圍繞古典搖滾和流行搖滾音樂，但也會覆蓋全部的音樂流派。 該頻道擁有標準畫質電視、高畫質電視、隨選視訊三種視訊格式。 Koko Pop Later... with Jools Holland Other Voices Playlist 关于我们. www3.iconcerts.com. [2016-11-01].  官方網站
高等工程技术学院

45°29′43.08″N 73°33′46.44″W﻿ / ﻿45.4953000°N 73.5629000°W﻿ / 45.4953000; -73.5629000 高等工程技术学院（École de technologie supérieure，ÉTS）是位于加拿大魁北克蒙特利尔的公共工程学校。 高等工程技术学院成立于1974年，是魁北克大学系统的一部分。 专门从事工程和技术转让给公司的应用教学，教授工程师和研究人员，他们的实践和创新的方法被认可。 在任何一年，在魁北克省工程学校或教师获得文凭的所有工程师中，有25％从高等工程技术学院毕业。[1] 因此，它每年授予的工程文凭总数在魁北克排名第一，在加拿大排名第四。高等工程技术学院的授课语言为法语。 高等工程技术学院的主要地址是1100 Notre-Dame Street West在蒙特利尔的Griffintown附近，前O'Keefe啤酒厂的所在地，后来被改造为学校。 它有两座用于教育计划和研究活动的建筑。 学校在其所有的本科课程中提供合作教育。学士学位课程均已获得加拿大工程认证委员会（CEAB）的认证。每年，ETS毕业的魁北克工程师人数在加拿大排名第二。学生可以选择专攻以下学科：建筑工程，电气工程，信息技术工程，软件工程，机械工程，生产工程，工业工程[2]它还提供多个硕士学位课程和工程博士学位。攻读硕士和博士学位的国际学生大多来自拉丁美洲，欧洲，北非和东欧。主要研究领域包括能源，环境，制造和制造，卫生技术，系统，IT，微电子和电信，航空航天制造和航空电子，项目管理，创新管理等。 高等工程技术学院学生运行的技术俱乐部参加国际比赛。 世界上最快的人力潜艇Omer就是由一个这样的俱乐部开发的。 一个名为S.O.N.I.A.的自主水下航行器、无人驾驶飞行器Dronolab、行走机器人、Eclipse太阳能动力车、Chinook世界冠军风力发动机和许多其他在过去几年的国际比赛赢得了无数的奖项。 学校还设有一个混凝土的独木舟俱乐部，三年来都是加拿大的卫冕冠军。 L'ÉTS en quelques chiffres. L'École de technologie supérieure. [20 July 2017]. （原始内容存档于2018-10-23） （法语）.  ETS: Langue d'enseignement. [2018-10-31]. （原始内容存档于2018-10-31）.
艾賓浩斯錯覺

艾賓浩斯錯覺或鐵欽納圓是一種對相對大小感知的一種視錯覺。這種錯覺以發現者，德國心理學家赫爾曼·艾賓豪斯（1850-1909）的名字命名；它的另一個名字則是來自普及在英語世界，由愛德華·鐵欽納在1901年出版的實驗心理學教科書。在最著名的幻覺版本中，兩個大小相同的圓圈比次靠近，但一個被更大的圓圈包圍，另一個被更小的圓圈包圍。並置的結果是被大圓包圍的中心圓顯得比被小圓包圍的圓更小。 最近的研究表明，影響艾賓浩斯錯覺感知的另外兩個關鍵因素是週圍圓圈與中心圓的距離和圓環的完整性。這使得其本質上可與德勃夫大小錯覺（英语：Delboeuf illusion）相提並論。不考慮相對的大小，如果周圍的圓離中心圓更近，則中心圓會顯得越大；如果周圍的圓離中心圓越遠，則中心圓顯得越小。雖然距離變數似乎是感知相對大小的一個積極因素，但周圍圓圈的大小限制了它們與中心圓的距離，導致許多研究混淆了這兩個變數。 艾賓浩斯錯覺在大腦是否存在感知和行為獨立路徑的爭論中扮演著至關重要的角色（更多細節請參見雙流假說）。有人認為艾賓浩斯錯覺是扭曲了"感知"的大小，而不是"行動"。神經科學家梅爾文·古代爾（英语：Melvyn A. Goodale）的一項研究表明，當一位受試者需要回應身體的錯覺模型來抓取中心圓時，對握把孔徑大小的收放，不受感知尺寸失真的影響。然而在其他的研究中（Franz等人, 2005）提出原來的實驗存有瑕疵，其原始刺激限制了在抓取行為中發生錯誤的可能性，因而產生相當準確的抓取反應。並且指出獨立的較大和較小刺激——導致沒有錯覺，因為沒有其它的圓可起到參考作用。法蘭茲等人總結如下，行為和知覺系統兩者同樣受到艾賓浩斯錯覺所愚弄。 Roberts B, Harris MG, Yates TA. The roles of inducer size and distance in the Ebbinghaus illusion (Titchener circles). Perception. 2005, 34 (7): 847–56. PMID 16124270. doi:10.1068/p5273.  M.A. Goodale; A.D. Milner. Separate pathways for perception and action. Trends in Neurosciences. January 1992, 15 (1): 20–25. CiteSeerX 10.1.1.207.6873 . PMID 1374953. doi:10.1016/0166-2236(92)90344-8.  MA Goodale. Transforming vision into action.. Vision Res. 2011, 51 (14): 1567–87. PMID 20691202. doi:10.1016/j.visres.2010.07.027 .  Franz VH, Scharnowski F, Gegenfurtner (2005). Illusion effects on grasping are temporally constant not dynamic. J Exp Psychol Hum Percept Perform. 31(6), 1359-78. Goodale & Milner (1992). Separate pathways for perception and action. Trends in Neuroscience 15, 20-25.
参军戏

參軍戲，又稱弄參軍，宋代用以指狹義的雜劇，為中國戲曲的一種形式。此戲起源於東漢和帝時期，盛行於唐宋。表演內容唐代初期大多以兩人對答，互相以言語嘲弄為戲，形式較為簡單，多在宮廷之處作表演，後流傳至民間；宋代之後便加入撲打、仗擊等娛樂效果，使得戲曲更有可觀性。一般而言，參軍戲至少要有兩名角色，一為為「參軍」，另一為「蒼鶻」，蒼鶻再以戲弄參軍為樂，有純粹娛樂作用，亦有諷喻匡正的意味在內。 李商隱〈嬌兒詩〉提及「忽復學參軍，暗聲喚蒼鶻」便是說明唐代存在參軍戲的一例。 參軍戲的原型最早可追溯至漢武帝時期之角觝戲，戲劇「東海黃公」當中，西京雜記詳細記載此戲的表演形式，一人必須扮虎，另一人則需扮老人，進行搏鬥，但有一定的故事情節發展，不僅是以實力做為運動角力，，不得顛倒角色之職能。「東海黃公」最早為陝西官中儀待的小戲，後吸收至宮廷角觝戲作為表演項目。 當今較為通行的說法，則是以「表演形式」與「名稱訂定」兩說來分論: 就表演形式而論，唐段安節《樂府雜錄》認為起源自東漢和帝時期: 開元中，黃嚼綽、張野狐弄參軍。始自後漢館陶令石耽。耽有贓犯。和帝惜其才，免罪。每宴樂，令衣白夾衫，命優伶戲弄，肆之，經年乃放。 從名稱訂定層面而論，北宋《太平御覽》認為起源自後趙石勒時期: 石勒參軍周延，為館陶令，斷官緝數百疋，下獄，以八議庸之。後每大會，使徘優，著介間，黃禍單衣。優問: 「汝為何官，在我輩中? 」曰: 「我本為館陶令斗數單衣，曰:「正坐取 是， 故入汝輩中。」以為笑。 唐代時期，「參軍」的腳色經常有假官演出的現象產生，亦即不再由真正的官職上的參軍所扮演，這是唐代的參軍多由士族所擔任，為避免觸怒官員和畏懼士族之勢力，將參軍和蒼鶻的腳色職能顛倒過來，反戲弄蒼鶻，但大抵不脫一個願打、一個願挨的戲弄形式；故事的內容也脫離了上述起源的石耽、周延的故事腳本，而發展出多元的樣貌，參軍的腳色也不一定是以官員為限，如〈三教論衡〉這齣諷刺三教元老的參軍戲當中，李可及即扮演儒士的腳色。 宋代崇尚士大夫精神的氣節，此一時期的參軍戲大多都有寓諷練於戲的「優孟衣冠」的傳統，演出的形式則漸趨複雜，演出前會有一段與正是演出內容無關的暖身小戲，並將正式的演出內容分為兩段，這與當時宋代流行的鬥戲，用來評比兩戲高下的影響有關，從而演變出的演出形式。 另宋代時，參軍的腳色配合戲劇內容的複雜，職能漸趨多樣化，據宋孟元老《東京夢華錄》當中便有記載參軍於雜劇所負責的動作，大多和導引雜劇人的出場暨唸進出場口白，儼然成為表演中的掌局人，與唐代有顯著的差異。 早期學術界認為參軍戲應是相聲的前身(如羅常培、趙景深、陳末香等)，亦有持相反意見者(如任半塘)，眾說紛紜。然王友梅指出，相聲的表演元素雖與參軍戲有諸多雷同之處，包括「一逗一捧」、「詼諧諷刺，插科打諢」、「無須特定的專業舞台」﹐再到「參軍、蒼鶻」演變成南戲北劇中的「副淨、副末」的詼諧角色，和相聲承襲的京劇小丑表演有所關聯，因此將參軍戲認定為相聲形成的遠因，近來多認定相聲應發源自隔壁戲。 曾永義. 〈參軍戲及其演化探討〉. 台大中文學報. 1988.  吳黎朔. 〈也談唐、宋雜劇〉. 世新中文研究集刊. 2015.  王友梅. 〈相聲的前世今生—以「相聲與戲劇」的關聯為主〉. 戲曲學報. 2009.
御朱印

御朱印（日语：御朱印／ごしゅいん goshuin */?），簡稱朱印（朱印／しゅいん shuin），是指日本佛寺、神社授予的一種參拜證明。 在參拜神社或寺院後，參拜者向神社或寺院供奉少量金額的錢幣（通常為300-500日圓），即可獲得神社或寺院方面人員在參拜者所提供的御朱印帳上書寫並蓋章的參拜憑證。在參拜者自身未準備御朱印帳，或神社、寺院方面有權授予御朱印的神職人員不在場時，有時會提供一張先前寫、印好御朱印的紙張。受理處通常名為“授與所”、“御朱印所”、“社務所”、“寺務所”等。 此外，部分小型神社或會由附近的較大型神社代為授予御朱印。 由於宗教派别觀念，或神社、寺院的實際經營場地條件等原因，並非所有的神社或寺院都授予御朱印。 御朱印通常的色彩為：白色底色、黑色文字以及紅色印章。後者也是御朱印這一名稱的來源。在一些神社、寺院中，也會因季節、節日、特殊活動等因素，授予不同顔色的御朱印。 御朱印內容通常包括手寫體的參拜日期，及“參拜”或“奉拜”二字，還有包含該神社、寺院名稱的朱印。 神社與寺院所授予的御朱印，在風格上也有所不同。佛教寺院的御朱印内容較為豐富，而神社的御朱印則較為簡練。 神社的御朱印通常元素為：正中間一枚印章，此外寫有「奉拜」以及參拜日期。參拜日期通常記在左側。以出雲大社的御朱印為例，僅有參拜日期、“參拜”兩字與社名朱印一枚。寺院的御朱印通常內容則為：三枚或更多枚印章依次自右上排列至左下，正中的印章通常是梵文，並伴有蓮花、火焰等圖案。參拜日期通常記在右側。以京都府京都市妙音堂的御朱印為例：不僅有五枚印章，還有諸多文字。 御朱印原本是日本佛教信徒抄寫經文後而獲得的憑證，後來逐漸簡化為參拜後並奉獻上一定數額的錢財，便可得到的證明。 關於御朱印最先出現的歷史年代眾說紛紜，有認為可以追溯到律令時代，也有認為可以追溯到日本的中世紀（鎌倉時代至江户時代）。較為明確的說法，是從江户時代開始，隨著參拜神社、寺院的活動在普通百姓間開始流行，授予御朱印的做法也逐漸傳播並興盛起来。 獲取御朱印時，請遵守以下禮節： 親自參拜在先，並了解所供奉神佛的基本情况；或先將御朱印帳交予授理處，但參拜後再領取 準備好零錢 將御朱印帳翻開至希望寫印的那頁 保持安靜 遵守神社、寺院境内的其他禮節 由於御朱印屬於領取者個人的宗教信物，因此應留意以下禁忌事項： 御朱印不是商品或觀光紀念品——因此不應轉買轉賣、不應由他人代領；也不應代人領取或視作伴手禮轉贈他人 御朱印不是觀光紀念戳章活動——因此不能隨便拿一本本子或紙張來獲取，應先完成參拜才申領，朱印帳往後應當妥善存放 最好分別以兩本不同的朱印帳，去收集神道神社和佛教寺院的御朱印，因部分神職人員不會寫混有兩種御朱印的朱印帳。 御朱印帳，是指參拜者自己攜帶至神社或寺院的簿子，以請神社或寺院人員在簿子的空白紙頁上授予御朱印。御朱印帳有一定的規格款式，通常不能以普通的記事本來代替使用。 御朱印帳從裝幀方式來分類，通常分為蛇腹式與和綴式兩種。蛇腹式是指像蛇爬行時那樣曲折一般，將一長條紙張連續正反相折後折疊出的簿冊形態；而和綴式，是指在一疊獨立的可翻頁的紙張側面以線裝訂而成的簿冊形態。 御朱印帳通常在部分文具店或宗教用品店均有售。在部分神社、寺院，以及周圍的旅遊觀光區小商舖也有販售。 根據所收集御朱印的內容、宗教派别等的不同，御朱印帳有時也被稱為：“納經帳”、“御寶印帳”、“御首題帳”等。 雖說授予御朱印的機構，絕大部分都是神社或寺院，但是在一些其他機構，也授予御朱印或形同御朱印的憑證。例如宮城縣仙台市的瑞鳳殿，其建築性質為陵廟；還有東京都東京市的湯島聖堂，是一座孔廟。 在日本国以外，中國的蘇州寒山寺與西安青龍寺都曾分别授予過形如御朱印的「參拜紀念冊」的憑證。 在美國的夏威夷島上，也有一些神社授予御朱印。 台灣的高士神社有御朱印，而且一年只有兩次是可以求得現場書寫的御朱印；一次是新年初詣,、一次是每年的例祭日。 日本佛教 神社 神道教 绘马 印章 張毅璞. 京都 日本人的心靈故鄉. 合肥网. 2014-08-28 [2016-11-07]. （原始内容存档于2016-11-08）.  八木　透. 御朱印ブック. 日本: 日本文芸社. 出版日期: 第36～37页. ISBN 978-4-537-20862-7 （日语）. 真っ白な和紙に書かれた躍動的な墨字と、それを封じこめるように押された鮮やかな押し印。……御朱印を構成するのは、朱の押し印と墨字のみ。  请检查|date=中的日期值 (帮助) 六道珍皇寺，經常因季節不同而推出不同色彩的御朱印 秋の秋の特別公開・寺宝展｜六道珍皇寺の秋の行事. [2016年11月5日]. （原始内容存档于2022年3月31日） （日语）.  八木　透. 御朱印ブック. 日本: 日本文芸社. 出版日期: 第48页. ISBN 978-4-537-20862-7 （日语）. 神社の御朱印は、お寺に比べてとてもシンプルで、すっきりとした印象を与えます。  请检查|date=中的日期值 (帮助) 菊池洋明. 永久保存版 御朱印アートブック. 日本: PHP研究所. : 第14～15页. ISBN 978-4-569-82887-9 （日语）.  御首題帳について. [2016-11-04]. （原始内容存档于2016-11-04） （日语）.  瑞鳳殿的建築性質，其中文網頁寫的是“陵廟”對應日文網頁寫的是“靈屋”。 ZUIHODEN -Chinese(Hans) Guide. [2016年11月5日]. （原始内容存档于2021年3月4日） （中文）. 第一位仙台藩藩主的陵廟  湯島聖堂網站 史跡湯島聖堂 公益財団法人斯文会）. [2016年11月5日]. （原始内容存档于2021年11月25日） （日语）.  一位日本遊客遊覽寒山寺的遊記，其中出現了形如御朱印的參拜紀念冊 上海・蘇州(2)留園・寒山寺・蘇州古運河遊覧・黄浦江ナイトクルーズ. [2016年11月5日]. （原始内容存档于2021年4月23日） （日语）. 売店でご朱印帳を購入（200元）  CuteMonster. ハワイの神社のお守りや御朱印がとってもハワイだった！. [2016年11月4日]. （原始内容存档于2020年9月23日） （日语）.  御朱印 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
黄石公

黄石公（？—？），秦朝末年人物，曾传授张良兵法。相传《素书》和《三略》为其所著，一说为假借其名所著。 张良改名换姓逃亡在下邳时，曾经在闲暇的时候散步到下邳的桥上，黄石公身穿粗布短衣，走到张良身边，故意把鞋子掉到桥下，黄石公看着张良说：“小子，下去取我的鞋！”张良吃了一惊，想要殴打黄石公，因为黄石公年老，就强忍着，下桥去取鞋。黄石公说：“给我穿起来！”张良先给黄石公取了鞋，接着跪着给黄石公穿上。黄石公伸出脚接受张良穿鞋，笑着离去。张良特别惊讶，目送黄石公离去。黄石公离开一里左右，又返回来说：“小子值得教导。过五天天亮，与我在此相会。”张良因而感到奇怪，跪着说：“是。”第五天天亮时，张良前往桥上，黄石公已经先到，愤怒的说：“和老人相会，晚到，为什么？”黄石公离去说：“过五天早点来相会。”过了五天，张良在鸡叫时就去了，黄石公又先到，再次愤怒的说：“晚到了，为什么？”黄石公离去时又说：“过五天再早点来。”五天后，张良夜半就去了。一会儿，黄石公也来了，高兴的说：“应该是这个样子。”黄石公拿出一册书说：“读了此书就可以成为帝王的老师。十年后，你就会发迹。十三年后小子会在济北见到我，穀城山下的黄石就是我了。”黄石公于是离去，没有其他话，再也不见了。张良天亮后看了那书，原来是《太公兵法》。张良觉得此书非同一般，经常温习诵读它。 张良自从在下邳桥上见到黄石公送给兵书，十三年后他跟随刘邦经过济北，果然在穀城山下见到一块黄石，张良将黄石取回来当做宝贝一样祭祀。张良死后和黄石一起下葬，他的后人每当伏日和腊日上坟扫墓，也要祭祀黄石。 山東後有穀城黃石公祠，唐朝李棲筠曾作《濟州穀城黃石公祠記》傳世。 黃石公三略 圯橋進履 素书 - 维基文库，自由的图书馆. zh.wikisource.org. [2019-06-16]. （原始内容存档于2020-04-17）.  三略 - 维基文库，自由的图书馆. zh.wikisource.org. [2019-06-16]. （原始内容存档于2020-11-03）.  《史记·卷五十五·留侯世家第二十五》：良尝间从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲殴之。为其老，彊忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，”曰：“孺子可教矣。後五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，後，何也？”去，曰：“後五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“後，何也？”去，曰：“後五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。後十年兴。十三年孺子见我济北，穀城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃太公兵法也。良因异之，常习诵读之。 《汉书·卷四十·张陈王周传第十》：良尝间从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子下取履！”良愕然，欲欧之。为其老，乃强忍，下取履，因跪进。父以足受之，笑去。良殊大惊。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我期此。”良因怪，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？去，后五日蚤会。”五日，鸡鸣往。父又先在，复怒曰：“后，何也？去，后五日复蚤来。”五日，良夜半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读是则为王者师。后十年兴。十三年，孺子见我，济北穀城山下黄石即我已。”遂去不见。旦日视其书，乃《太公兵法》。良因异之，常习读诵。 《史记·卷五十五·留侯世家第二十五》：子房始所见下邳圯上老父与太公书者，後十三年从高帝过济北，果见穀城山下黄石，取而葆祠之。留侯死，并葬黄石。每上冢伏腊，祠黄石。 《汉书·卷四十·张陈王周传第十》：良始所见下邳圯上老父与书者，后十三岁从高帝过济北，果得穀城山下黄石，取而宝祠之。及良死，并葬黄石。每上冢伏腊祠黄石。
三行

三行（háng）為三種職業的統稱，中國古代建造業主要分為上架——由頂而下，即建築業；下架——由下而上，即造船業；中架——以軸而行，即運輸業，建造橋樑、輪車及轎車；其他包括軍器——弓、箭、戰車、甚至刑具；以及農具、傢具、日用品等。建造以木材為主要原料，因此在木業生產、設計及技術方面，需要不斷改善，巧工木匠更為建造業不可或缺的一環。由於時代變遷，現代通常以木工、泥水（運用水泥；一說築棚）及油漆（一說舊指打石）三個裝修工程中必然的工作部份合稱為三行。 招標、估價、報價、議價 分判 物料採購 水電、泥水 、 止漏防水工程 批沙、油漆 牆紙、地板、打蠟 家具 香港支援三行工人的有「三行工人就業支援中心」[1]，直接將「三行」音譯為「Sam Hong」。魯班先師廟廣悅堂頒發三行證書。 魯班 外判 裝修 紮鐵
埃米特縣 (密西根州)

埃米特县（英語：Emmet County）是美國密西根州上半島北部的一個縣，西臨密西根湖，東臨麥基諾水道。面積2,285平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口31,437人。縣治佩托斯基。 成立於1840年4月1日，原名Tonedagana縣，1843年3月8日改名，縣政府成立於1853年1月29日。縣名紀念愛爾蘭愛國志士羅伯特·埃米特。。 Kane, J. N. and C. C. Aiken. The American Counties: Origins of County Names Dates of Creation and Population Data 1950-2000. Lanham, MD.: Scarecrow Press, 2005.
田间持水量

田间持水量（英語：field capacity）是指当土壤中多余的水分下渗，水的下渗速率减小后，土壤中剩余含水量。这种状态一般出现在匀质土壤降水或灌溉后的2到3天。田间持水量（θfc）的物理定义是液压水头（或吸水压力（英语：suction pressure））在−33 J/kg（即−0.33 bar）下土壤中残留的体积含水量。该术语源自Israelson和West，Frank Veihmeyer和Arthur Hendrickson。 Veihmeyer和Hendrickson发现该物理量存在一定限制并指出，该物理量受太多因素的影响以至于它对于某一特定土壤来说根本不是一个常数，虽然它在测量土壤蓄水容量方面仍然是一个比较常用的指标。田间持水量是莱曼·布里格斯提出的水当量（英语：moisture equivalent）概念的改进。Veihmeyer和Hendrickson 提出这一概念旨在尝试改善1949年间加州农民水资源的利用效率。 田间持水量的测量方式是：在润湿土壤剖面后，盖住该剖面防止蒸发，然后再检测剖面中土壤湿度的变化。当土壤水含量改变速率变小后，此时的含水量一般被用来表示水分下渗完全停止时的水含量，此时的含水量称作田间持水量，也叫做排水上限（Drained upper limit，縮寫為DUL）。 Lorenzo A. Richards（英语：Lorenzo A. Richards）和Weaver发现-33 kPa（即-0.33 bar）的势能下土壤的含水量与田间持水量非常接近（对于砂土来说是-10 kPa）。 田间持水量是静态的，而在野外，它取决于在水分重新分配以及流失之前初始的含水量以及润湿的深度。对于给定的土壤来说，这些条件都是可变的。 水势 有效水容量（英语：available water capacity） 内能 非限制性水范围（英语：Nonlimiting water range） 永久凋萎点 水分持留曲线 土壤转换函数（英语：pedotransfer function） Israelson, O.W. and West, F.L. Water holding capacity of irrigated soils. Utah State Agricultural Experiment Station Bull. 1922, 183: 1–24 [2016-11-01]. （原始内容存档于2016-11-05）.  Veihmeyer, F.J. and Hendrickson, A.H. The moisture equivalent as a measure of the field capacity of soils. Soil Science. 1931, 32 (3): 181–193. doi:10.1097/00010694-193109000-00003.  Veihmeyer, F.J. and Hendrickson, A.H. The application of some basic concepts of soil moisture to orchard irrigation. Proc. Wash. State Hort. Assoc. 1949, 45: 25–41.  Novak, Viliam; Jan Havrila. Method to estimate the critical soil water content of limited availability for plants (PDF). Biologia, Bratislava: 6. [8 October 2013]. （原始内容 (PDF)存档于2013年7月18日）.  Richards, L.A. and Weaver, L.R. Moisture retention by some irrigated soils as related to soil moisture tension (PDF). Journal of Agricultural Research. 1944, 69: 215–235. （原始内容 (PDF)存档于2013-12-16）.
上海基督教新教

基督教新教自1840年代进入上海后，成为上海的主流宗教之一。 1843年，上海开埠的同一年，第一位基督教传教士，英国伦敦会的麦都思来到上海。 此后，来自英美各教派的差会陆续进入上海： 伦敦会：1843年来沪，在城内建堂（城中堂）。以后在租界中心的山东路设立墨海书馆、仁济医院和天安堂，在虹口兆丰路（今高阳路）设立麦伦中学和天乐堂。 英国圣公会 美国圣公会：1842年来华，最终在1845年选择在上海立足，初期除了在南市设堂外，该会在虹口设立的救主堂是所谓美租界乃至苏州河以北市区发展的起点（1937年迁往法租界赵主教路，今徐汇区五原路，20世纪末曾作为华东神学院院址），不远处设立了同仁医院。1879年，该会在西郊苏州河岸边兴建圣约翰书院，20世纪初发展成圣约翰大学。后来，该会又陆续设立圣彼得堂、上海诸圣堂等。 美南浸信会：1847年来沪，在老北门外西侧护城河边设立了第一浸会堂。20世纪初发展到虹口北四川路，1920年代又在北郊购置浸会庄，包括明强中学和晏摩氏女中。虹口则另设上海怀恩堂，抗战期间迁往西摩路（陕西北路）。 美南监理会：1848年来华，即进入上海，设立慕尔堂（沐恩堂）、景林堂、闸北堂（大统路、天目西路附近，已拆除）等教堂，林乐知创办中西书院（后并入苏州东吴大学，办理法学院和附中），海淑德创办中西女中。 美北长老会：1850年来沪，先在大南门外设立清心中学、清心女中和清心堂，20世纪初在虹口设立美华书馆和鸿德堂（今多伦路），不远处的宝通路闸北堂则是由华人牧师创立，主要服务于在附近商务印书馆任职的长老会信徒。 安息浸礼会：1847年来沪，1902年在斜桥设立惠中堂。 宣道会：1900年义和团事变中，吴伯莱牧师从天津迁来，在虹口北四川路设立守真堂。 基督复临安息日会：1910年以后，在杨树浦宁国路设立中华总会（沪东堂），在虹口武进路设立沪北会堂。 中国内地会：1892年在今虹口区吴淞路设立总部，1931年迁往今静安区北京西路与新闸路之间（今儿童医院），该会在上海没有设立面向华人的教堂，只在地丰路（乌鲁木齐北路）设立供西方传教士聚会的公共礼拜堂（今新恩堂）。 20世纪上半叶，上海又出现不少华人创立的独立团体： 伯特利教会：1920年，石美玉医生脱离美以美会，从江西九江迁到上海南市制造局路，兴建伯特利医院（今第九医院）及教堂、学校等。1930年代，该会发起全国巡回布道运动，聘计志文、宋尚节讲道，影响很大。 地方教会（基督徒聚会处）：1926年在新闸路汪佩真家中开始「擘饼聚会」，次年倪柝声到上海，于1928年初在哈同路（今铜仁路）240弄文德里（已拆除）聚会，并开设上海福音书房。1948年，地方教会举行数次大规模福音游行，信徒人数增加甚多，于是在不远处的南阳路123号和145号兴建大型聚会所（南阳路聚会所）。 真耶稣教会： 灵粮堂： 2002年，上海现有可统计信徒18万多人。开放的基督教堂点164处。 慕尔堂（沐恩堂） 景林堂 上海怀恩堂 新恩堂 上海国际礼拜堂 沪东堂 鸿德堂 清心堂 上海诸圣堂 上海圣三一堂 闸北堂 惠中堂 沪西礼拜堂 普安堂 救恩堂 上海宗教志 >> 第五编基督教（页面存档备份，存于互联网档案馆） 上海基督教青年会、女青年会（页面存档备份，存于互联网档案馆） 基督教主题 上海主题 中国基督教新教 天主教上海教区 上海东正教
李义府

李義府（614年—666年），字不詳，瀛州饒陽（今河北饒陽）人。父李德盛，隋西城郡守，唐魏州刺史。 李義府生於隋煬帝大業十年（614年），自小聰慧，貞觀八年（634年）受劍南道巡察大使李大亮舉薦，補門下省典儀。經劉洎、馬周等極力荐舉，任監察御史，隔年又兼太子舍人，加崇賢館直學士，其文名與時任太子司議郎來濟齊名。任太子舍人其間，李義府獻《承華箴》，詞藻華美，受太子賞賜布帛四十匹，並令其參與預撰《晉書》。 高宗永徽六年（655年），李義府被太尉長孫無忌厭惡，上疏建言將其貶為壁州司馬，敕旨從中書省發往門下省時，中書舍人王德儉因與李義府交好而向其密告。為求自救，李義府率先支持废王立武而得到高宗重视。史書形容此時的李義府“貌狀溫恭，與人語必嬉怡微笑”，笑裏藏刀，人號“李貓”。顯慶元年（656年），洛州有一婦人淳于氏因通姦入獄，李義府垂涎其姿色，暗中勾結大理丞畢正義將其釋放並收為情婦，後事機敗露，畢正義自殺，御史王義方上書彈劾，反被李義府仗勢貶逐出京。顯慶二年（657年）初，李義府兼中書令、檢校御史大夫，加太子賓客，進封河間郡公；顯慶四年（659年）八月，兼吏部尚書、同中書門下三品。 高宗龍朔三年（663年）初，李義府升右相。因聽信陰陽師杜元紀蠱惑，李義府開始利用權勢大肆斂財，收受賄賂甚至公然買賣官職，使得朝野不滿，遭右金吾倉曹參軍楊行穎告發其“窺覘災眚，陰懷異圖”，司刑太常伯（即刑部尚书）劉祥道等人負責審理，由於李義府權勢過大，司空李勣負責監審。審後以瀆職、洩密等罪名，於同年底將李義府全家長流巂州（今四川西昌）。李義府被流放後，有人做《河間道行軍元帥劉祥道破銅山大賊李義府露布》四處張貼（露布：捷報）。 高宗乾封元年（666年），大赦天下，獨限長流人不許還，李義府憂憤而死。李義府著有文集三十卷以及《宦遊記》二十卷，多已佚失，僅於清代欽定全唐文、御定全唐詩中各有少數收錄。上元元年（674年），高宗再次大赦天下，李義府妻、兒得以返回洛陽。 武周如意元年（692年），武則天以李義府在永徽年間有輔佐之功為由，追贈揚州大都督，同時被追贈的還有永徽年間支持武則天為后的許敬宗、崔義玄、王德儉、侯善業與袁公瑜等六人；長安元年（701年），武則天又賜李義府等六家後裔各兩百五十到三百戶不等的實封。唐睿宗景雲元年（710年），六家實封被停。 史書載李義府共有五子一女，太子右司议郎李津、率府长史李洽、千牛备身李洋、左领军卫大将军，赵国公李湛、武周桂坊司直李澤，以及少府主簿柳元贞妻李氏。 [在维基数据编辑] 在维基文库阅读此作者作品 《舊唐書·卷82》，出自刘昫《舊唐書》 《新唐書·卷223上》，出自《新唐書》 《舊唐書·列傳第三十二》 《新唐书》·卷二百二十三上 《資治通鑑》·卷一百九十九·唐紀十五 《資治通鑑》·卷兩百·唐紀十六 《資治通鑑》·卷兩百零壹·唐紀十七
张时彻

张时彻（1500年—1577年），字惟静，号东沙，浙江宁波府鄞县（今属浙江宁波市）人。明朝军事人物，学者。官至南京兵部尚書，參贊機務。 明孝宗弘治十七年（1504年）九月二十四日出生。正德十四年（1519年）己卯科浙江乡试第四十七名舉人。嘉靖二年（1523年），登癸未科會試七十一名，廷試二甲六十三名进士第。授南京禮部精膳司主事，升員外郎、郎中。嘉靖十年（1531年）遷江西提學副使。調山東。嘉靖十四年（1535年）升福建布政司參政，歷雲南按察使、山東右布政使、湖廣右布政使、河南左布政使。嘉靖二十四年（1545年）以都察院右副都御史巡撫四川。嘉靖二十八年（1549年）加兵部右侍郎兼都察院右僉都御史，巡撫江西。次年任南京刑部右侍郎，調兵部右侍郎，轉左。嘉靖三十四年（1555年）升南京兵部尚书。曾参与抗击倭寇。 歸鄉後寄情詩酒，与范钦、屠大山主甬上文炳，合称“东海三司马”。 曾祖张公晔。祖父张緒。父张忭。母孫氏。具庆下。弟時口、時檄。张时彻与张邦奇为叔侄亲戚，又同为尚书，故二人又有“叔侄尚书”之谓。 《芝园全集》八十五卷 《摄生众妙方》，医学著作 《陈后冈诗集》，文集一卷，张时彻选 《戴中丞集》八卷 附录一卷，戴暨撰，张时彻选 龚延明主编. 天一阁藏明代科举录选刊 登科录 点校本. 宁波: 宁波出版社. 2016. ISBN 978-7-5526-2320-8. 《天一閣藏明代科舉錄選刊.登科錄》之《嘉靖二年癸未科進士登科録》  《明史·张邦奇传》 钦定四库全书《弇州续稿》巻九十四，明王世贞撰，文部墓志铭。 明朝兵部尚书张时彻墓前石马重现 进行抢救性挖掘 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 钱江晚报 攝生眾妙方 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 中藥方劑像數據庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）
傅乐焕

傅乐焕（1913年—1966年5月23日），字彬甫，祖籍山东聊城，出生于济南，中国历史学家，为傅斯年堂侄、傅乐成堂兄。其专攻辽金元史，与冯家昇、陈述并称为“辽史三大家”。 傅乐焕1913年出生在山东济南，年幼在济南求学，因父丧而中断学业，幸得堂叔傅斯年，在中央研究所历史语言研究所担任书记员。1936年北京大学历史系毕业再次进入历史语言研究所担任助理研究员。1947年前往英国伦敦大学亚非学院留学，1949年博士毕业，1950年返回中国，担任中国科学院考古研究所研究员。1952年因院系调整前往中央民族学院任职。1966年文革开始，因傅斯年的关系被批斗关押和折磨，致使傅乐焕选择在当年5月23日于陶然亭投湖自杀。 与历史学家陈垣的侄女结婚，有三个女儿。 著名历史学家傅乐焕教授 （页面存档备份，存于互联网档案馆），中央民族大学官网。
公众停车

天津市公众停车管理服务有限公司，简称公众停车，隶属于天津公交集团，于2015年7月2日零时接替联华停车垄断并经营天津市道路停车泊位。 多处违规收取停车费 违规占路收费 联华停车 武长顺 7月2日实地采访智能停车什么样 带你去看看. 天津日报. [2016-11-02]. （原始内容存档于2018-09-29）.
霍頓縣 (密西根州)

霍頓县（英語：Houghton County）是美國密西根州上半島北部的一個縣，西臨蘇必利爾湖，東臨基威諾灣。面積3,889平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口36,016人。縣治霍頓。 成立於1845年3月19日，縣政府成立於1846年5月18日。縣名紀念州地質學家道格拉斯·霍頓。。 Kane, J. N. and C. C. Aiken. The American Counties: Origins of County Names Dates of Creation and Population Data 1950-2000. Lanham, MD.: Scarecrow Press, 2005.
Home Sweet Home (YUKI单曲)

「Home Sweet Home」是YUKI的第7张单曲。 前作「ハミングバード」和专辑『commune』发行之后，因为怀孕生产而暂时停止活动1年5个月后的最新单曲。 B面曲「AIR WAVE」不仅在后来的专辑『joy』中收录，其演唱会版本还在单曲「歓びの种」中收录，作为B面曲被这么多专辑收录是比较少见的。 在ORICON周间单曲榜有最高第9位记录，自「スタンドアップ!シスター」以来隔了两首单曲再次进入前10位。 Home Sweet Home 动画电影 《火影忍者剧场版：大活剧！雪姬忍法帖！！》主题曲 作词：YUKI 作曲：田中ユウスケ 编曲：田中ユウスケ 歌：YUKI （全作词：YUKI） Home Sweet Home 作曲・编曲：田中ユウスケ 东宝发行动画电影『火影忍者剧场版：大活剧！雪姬忍法帖！！』主题曲、九州电力广告曲。 是YUKI单飞后第一次和动画联合的作品。 AIR WAVE 作曲・编曲：Andy Sturmer Home Sweet Home（Instrumental） joy（#1, #2） five-star（#1） Interview With YUKI. Excite.Music. 2004 [2016-11-02]. （原始内容存档于2016-10-13）.
Hello Goodbye (YUKI的單曲)

「Hello Goodbye」（日语：ハローグッバイ）是YUKI的第8张单曲。 由音乐制作人茑谷好位置作曲的一首单曲，他担任了从这首曲直到「ビスケット」为止的作曲工作。 最初是以防复制CD（CCCD）的形式发行的。[來源請求] 封面上YUKI驾驶的是Segway（思维车）。在广告宣传片中可以看到YUKI正在驾驶着Segway的样子。 ハローグッバイ 作词・作曲：茑谷好位置/编曲：汤浅笃 花王「エッセンシャル ダメージケア」广告曲 舞い上がれ 作词・作曲：Zuriani、Joachim "Jock-E" Bjorklund/编曲：田中ユウスケ joy（#1, #2） five-star（#1） Interview With YUKI. Excite.Music. 2004 [2016-11-02]. （原始内容存档于2009-05-26）.
不丹童軍總會

1970年，童軍活動引進不丹。1999年6月，不丹童軍總會（英語：Bhutan Scout Tshogpa，不丹語：འབྲུག་ཨིསི་ཀའུཊ་ཚོགས་པ་）正式在南非德班舉辦的第35屆世界童軍會議中，成為世界童軍運動組織的成員。2011年，其會員人數為18,170人。 1995年起，不丹的團服務訓練課程由世界童軍總部亞太區主導，並接受印度童軍與女童軍、孟加拉童軍、巴基斯坦童軍總會、日本童軍總會與加拿大童軍的協助。 不丹童軍成員曾參與1998年智利世界童軍大露營、泰國第20次世界童軍大露營與英國第21次世界童軍大露營。 不丹於2002年2月21日至26日，舉辦了亞太區第一屆南亞基金會（英语：South Asia Foundation）童軍友誼營，數百名童軍與服務員聚集於廷布、普那卡與旺杜波德朗宗。該次營隊的主題為「區域合作」，共550名男女童軍參與。 不丹第一次國家童軍大露營，於2007年2月6日舉辦。 2008年11月，不丹童軍成員協助旺楚克國王的加冕慶祝活動，並協助打掃首都廷布的街道。 不丹童軍總會的徽章融入了不丹國旗的配色，並且在百合花飾上綁著一條哈達。其童軍銘言「準備」的宗喀語為གྲ་འགྲིག་འབད་ གྲ་འགྲིག་འབད་。 Triennal review: Census as at 1 December 2010 (PDF). World Organization of the Scout Movement. [2011-01-13]. （原始内容 (PDF)存档于2012-08-31）.  SAF-Scouts Friendship Camp, Bhutan, February 21-26, 2002. South Asia Foundation. [2017-08-02]. （原始内容存档于2007-01-03）.  Budhanilkantha, Kathmandu 21~27 April 2005,Brief Report. South Asia Foundation. [2017-08-02]. （原始内容存档于2007-03-04）.  Invaluable lessons from scouting. Kuensel Online. 2007-02-08 [2016-11-02]. （原始内容存档于2012-02-05）.  Heike Schmoll. Bruttosozialglück im Himalaja. Frankfurter Allgemeine Zeitung. November 5, 2008 （德语）.
张邦奇

张邦奇（1484年—1544年），字常甫，号甬川、兀涯，浙江鄞县人。明朝政治人物、學者。与张时彻为叔侄亲戚，又同为南京兵部尚书，故二人有“叔侄尚书”之谓。 为学以程朱理学为宗，以涵养为事；与王守仁多有往来，为好友，但思想多有不合。 弘治十四年（1501年），張邦奇中式辛酉科浙江鄉試第十四名舉人，弘治十八年（1505年），登乙丑科进士，由庶吉士授检讨，参与《明孝宗实录》的编写修订。以双亲年老求便，出为湖广提学副使。 正德十年（1515年），任湖广提学副使，任上修缮了明山书院、岳麓书院、崇正书院。之后，历职有四川提学、福建提学、右庶子兼翰林院侍讲。 明世宗时，历职南京国子监祭酒、南京吏部侍郎。因丁外艰归家。明世宗曾经与母亲蒋太后拜谒天寿山的皇陵。谈到择相时，蒋太后说：“先皇尝言提学张邦奇器识，他日可为宰相，其人安在？”明世宗醒悟道：“尚未用也。” 张邦奇服阕后，任吏部右侍郎，并代理尚书职。明世宗欲授张邦奇为吏部尚书，被大学士李时、郭勋二人所阻。嘉靖十六年，执掌翰林院事。嘉靖十七年，任会试主考官，《玉牒》纂修官。嘉靖十八年，任太子宾客，充日讲官。后进礼部尚书，以母亲年迈改任南京吏部尚书，后改任南京兵部尚书。明世宗曾想将他召北京。严嵩答：“邦奇性至孝，母老，不乐北来。”，世宗信之，此事作罢。 嘉靖二十三年，张邦奇逝世。 追赠太子太保，谥文定。 明赠太子太保谥文定南京兵部尚书张邦奇墓 《释国语》 《大学传》 《中庸传》 《甬川史说》 《学庸传》 《五经说》（易说》、《诗说》、《书说》、《春秋说》） 《兀涯西汉书议》 《环碧堂集》 《纾玉楼集》 《四友亭集》 曾祖张纯。祖父张忱。父张时徹，字日新，號洞雲，初以子贵封翰林院检讨，进封通议大夫南京吏部右侍郎，年七十有二，嘉靖十年（1531年）辛卯二月甲申以疾卒，賜祭葬。配沈氏，封孺人，进封淑人，生二子：长子张邦彦，早卒；次子张邦奇。侧室董氏生邦韶、邦礼。 《浙江通志》：张邦奇，字常甫，鄞人。年十五著反骚，又著易解，登弘治乙丑进士，改庶吉士，授检讨，出为湖广提学副使。下令曰：学不师孔颜，行不希曽闵，即才如雄褒，吾且斥之。至今楚人言善教者，必曰张提学云。厯迁春坊庶子、国子祭酒，至南兵部尚书，卒赠太子太保，諡文定。邦竒之学以人性为无不善，以圣贤为必可师，日绎洙泗濓洛之㫖，危坐一榻，目无流视，耳无倾听，口无诞语，禔其身纳之矩剃，兢兢焉。初在翰林时，尝作《观颐録》，在国子时作《昭事录》。平生所著有《五经说》、《大学中庸传》、《觐光楼》、《纾玉楼》、《环碧堂》、《养心亭》、《靡悔軒》、《四友亭》诸集。 《明史·列传第八十九·张邦奇传》 《明实录·明世宗实录·卷之二百九十二》 [在维基数据编辑] 《國朝獻徵錄·卷之四十二》，出自焦竑《國朝獻徵錄》 《四明人鑑·明兵部尚書文定張公邦奇》，出自《四明人鑑》 《明史卷二百〇一》，出自《明史》 在维基共享资源阅览影像
JOY (YUKI的单曲)

「JOY」是YUKI的第9张单曲。2005年1月19日发行。 2005年第1张单曲，第3张专辑『joy』的先行单曲。 随着这张单曲的发行YUKI在电视上露面的次数也逐渐增多了。 另外，单曲CD还收录了「Mutiny's Club Voc」和「Eric Kupper Club Mix」版本的remix曲目，以纽约由「BPM King Street Sounds」发售的版本还以进口形式在日本售卖。 可以在作曲者蔦谷好位置在乐队时期的曲中找到本曲的原型。 虽然当初作为再次进行活动的第一张单曲成为预定的单曲，但发售前在演唱会中也公布了几次。 关于歌词，例如在发售版本中是「运命は必然じゃなく偶然で出来てる（命运并不是必然的而只是一种偶然）」，而在演唱会中则改唱成了「运命は必然という偶然で出来てる（命运是一种必然的偶然）」。YUKI在音乐节目『ゴゴイチ! 〜SPACE SHOWER CHART SHOW〜』中说，今后想要按照后者的歌词来唱。 在PV中YUKI在一群身穿黑色紧身衣的舞者之中跳舞。由于YUKI的特质和PV的出色表演，这首PV荣获SPACE SHOWER MVA 06年的年度最佳音乐影像。 监制由中村刚完成。 JOY 作詞：YUKI・蔦谷好位置／作曲：蔦谷好位置／編曲：田中ユウスケ・湯浅篤 JOY -MUTINY'S CLUB VOC.- 編曲：Mutiny JOY -Eric Kupper Club Mix- 編曲：Eric Kupper JOY -takagi masakatsu"rama"remix- 編曲：高木正勝 JOY -Eric Kupper Club Mix- JOY -Eric Kupper Dub Mix- JOY -Mutiny's Club Voc- JOY -Mutiny's Dub Mix- joy（#1） five-star（#1） Interview With YUKI. Excite.Music. 2005 [2016-11-02]. （原始内容存档于2016-03-30）.
长长的梦 (YUKI的单曲)

「长长的梦」（日语：長い夢）是YUKI的第10张单曲。 按照YUKI在演唱会中第一次披露这首歌时说的话，这首歌是「在想起（2005年3月时突然去世的1岁11个月的）儿子的时候所写的歌」。但是，实际上是在YUKI的大儿子去世之前就完成的，在儿子去世之后再次录制，这时才把歌名改为「长い梦」的（当初在HMV等发表时的歌名是「Bye Bye」。或许实在是太容易让她想起自己的不幸才把歌名更改了）。 PV是有YUKI官网上创作的卡通人物「ゆきんこ」作为主角登场的童话风的CG动画作品，YUKI本人并没有出镜。 長い夢 作詞：YUKI／作曲・編曲：蔦谷好位置 Sony Mobile Communications『au W31S』广告曲 長い夢 -HARCO REMIX- 長い夢 -Instrumental- Wave（#1） five-star（#1） POWERS OF TEN（#1） 上野三樹. YUKI Special Interview. Excite.Music. 2007 [2016-11-02]. （原始内容存档于2012-01-06）.
西宁轨道交通

西宁轨道交通是中华人民共和国青海省西宁市计划中的城市轨道交通和城际轨道交通网络。《西宁市城市轨道交通线网规划修编》共规划有1、2、3、4号线及机场线5条线路，规划线路长度165.4km（其中地下线39.9km，高架线125.5km），车站101座，其中换乘站9座，控制中心1处，停车场5处，车辆段及综合基地5处。西宁城际轨道交通规划于2020年提出。 截至2023年，西宁市轨道交通尚处于规划阶段。因西宁国土空间规划等相关上位规划尚未批复，且该市2022年一般公共财政预算收入未达国家对于轨道交通项目申报的要求，西宁尚无申报轨道交通项目的条件。 2011年底，西宁市各有关部门开始着手启动轻轨项目，并且委托长安大学展开了前期的调查，其中包括交通客流量和市民出行方式的调查。 2013年6月，该项目规划方案通过了中国咨询院的专家咨询，根据专家建议对此规划方案进行了修改调整。 2014年1月，西宁轨道交通已完成线网规划。同年，建设规划及线网规划环境影响评价公众参与向社会公示。 2016年，西宁两会上了解到，西宁计划开工建设轨道交通1号线，一期工程将开工建设1号线与3号线部分段，国家发改委已给出答复。 2017年，召开了西宁轨道交通岩土工程初步勘察技术审查会议。会上通过了对西宁轨道交通1号线岩土工程初步勘察的技术审查，为该项目后续方案优化、设计调整提供了保障。 2018年，李青委员建议加快西宁市城市轨道交通规划建设。 2019年，西宁轨道交通线网规划修编环评第一次公示发布。 《西宁市城市轨道交通线网规划修编》共规划有1、2、3、4号线及机场线5条线路，规划线路长度165.4km（其中地下线39.9km，高架线125.5km），车站101座，其中换乘站9座，控制中心1处，停车场5处，车辆段及综合基地5处。 兰州至西宁至青海湖城际轨道交通规划于2020年开始。 西宁轨道交通线网规划环评. 西宁生态环境局. [2020-05-17]. （原始内容存档于2020-10-25）.  青甘两省共同开展兰州经西宁至青海湖城际轨道项目前期工作. 国家发改委. [2020-07-14]. （原始内容存档于2020-07-14）.  《关于进一步加强城市轨道交通规划建设管理的意见》. 国家发改委. [2022-02-14]. （原始内容存档于2022-02-14）.  西宁轨道交通何时开工？市轨道办答复了. 新浪网. 2023-07-31 [2023-08-04]. （原始内容存档于2023-08-04）.  1号线试验段即将建设 全景探秘西宁轻轨. 华夏经纬网. [2020-10-25]. （原始内容存档于2020-10-25）.  高原城市西宁将发展轻轨 已完成线网规划. 人民网. [2020-10-25]. （原始内容存档于2020-10-25）.  西宁市拟建1号线和3号线两条轨道交通线路. 青海省政府. [2020-10-25]. （原始内容存档于2020-10-25）.  西宁将建青藏高原首条轨道交通. 人民网. [2020-10-25]. （原始内容存档于2016-04-23）.  西宁将建青藏高原首条轨道交通. 央广网. [2020-10-25]. （原始内容存档于2020-10-25）.  对十二届全国人大四次会议第8232号建议的答复. [2019-06-27]. （原始内容存档于2020-10-25）.  西宁轨道交通1号线岩土工程通过勘察技术审查. [2018-01-21]. （原始内容存档于2018-01-22）.  加快西宁市城市轨道交通规划建设. 人民网. [2020-10-25]. （原始内容存档于2020-10-25）.
崔行功

崔行功（？—674年），恆州井陘（今屬河北）人，唐代官員、醫學家。 崔行功属博陵崔氏的博陵大房，是北齊南鉅鹿太守崔伯謙的曾孫。自幼聰穎好學，中書侍郎唐儉愛其才，以女妻之。高宗時，累轉吏部郎中。歷任通事舍人、司文郎中、秘書少監。魏徵編寫《四部群書》、《文思博要》，均邀請崔行功參與編修。房玄龄、褚遂良等修撰《晋书》，崔行功也参与其事。唐高宗時，負責起草詔書，知醫術。著作有《崔行功集》六十卷，醫學著作《崔氏纂要方》十卷、《千金秘要備極方》一卷。 崔旻 崔誠，左金吾將軍 崔訓，文州刺史 崔訢，華州刺史。孙崔太素 崔景。孙崔曙 崔昱。孙崔峒，左補闕 崔晷。曾孙崔損 崔晃 崔銑，駙馬都尉、太僕卿 崔鸞，信王傅 崔暈 崔晨。孙崔續，和州刺史 崔昊，眉州刺史 《新唐书》卷六十四《志》第四十九《艺文》三 《新唐书》卷六十四《志》第四十八《艺文》二
果果

果果（1967年10月—），男，藏族，西藏墨竹工卡人，中国共产党党员，中华人民共和国政治人物。 果果毕业于中共中央党校研究学院中共党史专业，在职研究生学历。1984年5月参加工作，1984年至1995年期间在墨竹工卡县工作，先后担任文秘、县委组织部干事、组织部副部长等职务，期间曾在西藏农牧学院干部训练部和西藏大学学习，并于1992年6月加入中国共产党。 1995年，任共青团拉萨市委副书记，其后历任拉萨市文化局副局长、拉萨市旅游局副局长、局长、尼木县县长、拉萨市副市长、城关区委书记等职。 2016年6月29日，任中共拉萨市委副书记、拉萨市人民政府党组书记。2016年10月29日，任拉萨市人民政府副市长、代理市长。2017年6月，正式当选拉萨市人民政府市长。2018年2月，当选第十三届全国人大代表。2022年12月12日，不再担任拉萨市人民政府市长。 2023年2月2日，任西藏自治区市场监管局党组书记、副局长。 2023年6月23日，果果因涉嫌嚴重違紀違法，接受西藏自治区纪委监委纪律审查和监察调查。 果果简历. 人民網. [2018-02-05]. （原始内容存档于2017-08-17）.  西藏拉萨市委原副书记、市长张延清调任日喀则市委书记. 澎湃新闻. [2016-06-30]. （原始内容存档于2020-05-26）.  果果（藏族）任拉萨代理市长（图/简历）. 中国经济网. 2016-11-01 [2016-11-02]. （原始内容存档于2016-11-02）.  中华人民共和国第十三届全国人民代表大会代表名单. 光明网. 2018-02-25 [2021-02-19]. （原始内容存档于2021-10-19） （中文）.  援藏干部王强已任拉萨市代市长. [2023-11-13]. （原始内容存档于2023-11-13）.  果果任西藏自治区市场监管局党组书记、副局长 此前担任拉萨市市长. 中国经济网地方党政领导资料库. 2023-02-14 [2023-02-15]. （原始内容存档于2023-04-05）.  拉萨市原市长果果被查. 联合早报. 2023-06-24 [2023-06-30]. （原始内容存档于2023-07-05）.
Dramatic (YUKI的单曲)

「Dramatic」（日语：ドラマチック）是YUKI的第11张单曲。 同名曲「ドラマチック」曲风明快，是主要采用了弦乐器的一首特征鲜明的乐曲。除了这首歌外，还收录了2004年9月30日在Zepp Tokyo举行的演唱会中披露的「JOY」和「ハローグッバイ」的演唱会版本。 PV由钢笔画风的动画和YUKI在演唱会中歌唱的映像构成。动画的一部分描写了蜂蜜与四叶草的情节，是作为和『蜂蜜与四叶草』联动的包含了其意识的一首作品。 此曲在oricon周榜上创造了第2位的记录，这是自她单飞后单曲的最好成绩（JUDY AND MARY时代的「そばかす」曾创造了第1位的记录）。 ドラマチック 作詞：YUKI／作曲・編曲：蔦谷好位置 富士电视台动画『蜂蜜与四叶草』片头曲 JOY（Live） 歌词「运命は必然じゃなく偶然で出来てる（命运并非偶然而是一种必然）」的部分，演唱时将“必然”和“偶然”互换了（这样表达更加合理）。 ハローグッバイ（Live） ドラマチック -Less Vocal- Wave（#1） five-star（#1）