菲利克斯·拉维松-莫利安

让-加斯帕尔-菲利克斯·拉谢·拉维松-莫利安（法語：Jean-Gaspard-Félix Laché Ravaisson-Mollien，法语：[ʁavɛsɔ̃ mɔljɛ̃]；1813年10月23日—1900年5月18日），法国哲学家。后人评价他“或许是19世纪下半叶法国最有影响力的哲学家”。 他的原名是菲利克斯·拉维松，这也是他最广为人知的名字。 他的“开创性的”“关键”著作是《论习惯》（De l’habitude，1838），英译本题为Of Habit。拉维松的哲学属于法国属灵主义传统，该传统始于曼恩·德·比朗（1766-1824）的文章《习惯对思想能力的影响》（The Influence of Habit on the Faculty of Thinking, 1802）。不过，拉维松把他的学说发展成了他所谓的“属灵主义的现实主义”（spiritualist realism）以及“属灵主义的实证主义”（spiritualist positivism）。 根据研究拉维松的学者马克·辛克莱（Mark Sinclair）的说法，可以认为，拉维松创立了“偶然性学派”。 拉维松学说最著名、影响力最大的继承者是亨利·柏格森，后者可以说是将此哲学传统延续到了20世纪30年代，尽管也可以认为“人生哲学”的这宗“血脉”于20世纪后期在吉尔·德勒兹那里有所回归。 拉维松快三十岁时拒绝了雷恩大学的职位，此后也不曾在法国国立大学系统工作。 在1838年，他受雇担任公共建设部的首席私人秘书，而后稳步走上高位，比如图书馆监察长，然后在卢浮宫当古典文物策展人。 晚年获任法国哲学界评委会主席，这是个“相当有影响力的职位”。 拉维松不仅是哲学家、古典学家、档案家和教育管理家，而且也是画家，以“拉谢”之名出展。 在哲学上，他是维克多·库赞（Victor Cousin）的学派中的一员，在许多重要问题上都与他有过争论。在他看来，意识行为是所有知识的基础。意识的行动是意志的表现，而意志是智力生活的动力和创造力。上帝的理念是心灵的各种能力（faculties）在其对自然之中以及人之中的和谐的观察中所给出的累积起来的直觉。在19世纪后期，这种理论对法国的思辨哲学相当有影响。 拉维松“完整的”“三大”哲学著作是： 《关于亚里士多德形而上学的随笔》Essai sur la métaphysique d'Aristote 两卷（1837 年和1846年）； 《论习惯》（DE L'habitude，On Habit，1838）； 《关于19世纪法国哲学的报告》（Rapport sur la philosophie en France au XIXeme siècle，1867）。 此外，拉维松还有许多“值得注意的文章”，例如 《当代哲学》（“La Philosophie contemporaine”，“Contemporary Philosophy”，1840 年）； 《帕斯卡尔的哲学》（“La Philosophie de Pascale”，“Pascal's Philosophy”，1887 年）； 《形而上学与道德》（“Métaphysique et Morale”，“Metaphysics and Morals”，1893 年）。 他去世后，还“留下了一部重要遗作的片断，死后得以出版”，先是以《哲学遗嘱》（“Testament philosophique”）为题发表于《形而上学与道德评论》（Revue de métaphysique et de morale，“Philosophical Testament”，1901年），后来以扩充过的形式出版为《哲学遗嘱》（Testament philosophique，Philosophical Testament，1933 年）。 Sinclair (2019), p. 1 Sinclair (2016), p. 1 Carlisle (2010), p. 125 Sinclair (2016), p. 1 Grosz (2013), p. 219 “属灵主义”（Spiritualism，字面义：招魂术）和“唯灵论”（Spiritism，字面义：通灵术）涵义相近，区别是前者可能不相信轮回。https://connect.springerpub.com/content/book/978-0-8261-9934-8/chapter/ch17 （页面存档备份，存于互联网档案馆） Sinclair (2019), pp. 9-10 Sinclair (2019), p. 1 Grosz (2013), p. 219 Sinclair (2019), p. 7 Sinclair (2019), p. 8 Sinclair (2019), p. 9 Sinclair (2019), p. 6 引用错误：带有name属性“SinclairBI-6”的<ref>标签用不同内容定义了多次 Carlisle & Sinclair (2008), pp. 4-5 Carlisle & Sinclair (2008), p. 5 "Sinclair (2016), p. vii "Sinclair (2019), p. 7 "Sinclair (2016), pp. 2-3 "Sinclair (2019), p. xi "Sinclair (2016), p. vi "Carlisle & Sinclair (2008), pp. 1-21; 78-114 "Carlisle & Sinclair (2008), p. 20 Ravaisson, la doctrine de Speusippe sur les premiers principes selon le témoignage d'Aristote. Cahiers Philosophiques. 2012 [2020-04-05]. （原始内容存档于2022-06-22）.  "Sinclair (2016), pp. 8-9 "Sinclair (2016), pp. 3-4 "Sinclair (2016), p. 25 "Sinclair (2016), pp. 11-12 "Sinclair (2016), p. 27 "Sinclair (2016), pp. 10-11 "Sinclair (2016), p. 11 "Sinclair (2016), pp. 13-15 "Sinclair (2016), pp. 15-18 "Sinclair (2016), p. 28 "Sinclair (2016), pp. 12-13 "Sinclair (2016), p. 18 "Sinclair (2016), p. 12 "Sinclair (2016), pp. 19-20 "Sinclair (2016), pp. 18-19 "Sinclair (2016), pp. 20-21 "Sinclair (2016), pp. 21-22 主要参考 Sinclair, Mark. Being Inclined: Félix Ravaisson’s Philosophy of Habit (Oxford: Oxford University Press, 2019) 次要参考 Carlisle, Clare. "Between Freedom and Necessity: Félix Ravaisson on Habit and the Moral Life", in Inquiry (43/2: 2010), pp. 123–45 Carlisle, Clare and Mark Sinclair. "Editors’ Introduction" and "Editors’ Commentary" in Félix Ravaisson Of Habit, translation, introduction, and commentary by Clare Carlisle and Mark Sinclair (London/New York: Continuum, 2008), pp. 1-21; 78-114 Grosz, Elizabeth. "Habit Today: Ravaisson, Bergson, Deleuze and Us", in Body and Society (19/2–3: 2013), pp. 217–39 Malabou, Catherine. "Addiction and Grace: Preface to Félix Ravaisson’s Of Habit" in Félix Ravaisson Of Habit, translation, introduction, and commentary by Clare Carlisle and Mark Sinclair (London/New York: Continuum, 2008), pp. vii-xx Sinclair, Mark. "Introduction" in Félix Ravaisson: Selected Essays, edited by Mark Sinclair; translated by Jeremy Dunham, Adi Efal, Mark Sinclair, Tullio Viola (London: Bloomsbury, 2016), pp. 1-29