宗教致幻劑

宗教致幻劑（英語：entheogen）是指在宗教、巫覡宗敎或者精神領域使用的精神藥品。 宗教致幻劑在各種儀式中被使用了上千年，傳統的宗教致幻劑包括：烏羽玉、迷幻蘑菇、未硫化的菸草、大麻、死藤水、藥用鼠尾草、三色牽牛和毒蠅傘等。隨著有機化學的出現，人類製造出了許多具有同樣功效的合成物。這些植物中的活性物質也被提取出來，例如麥司卡林、裸蓋菇素（賽洛西賓）、二甲基色胺、二萜内酯、伊博格鹼、麥鹼和蝇蕈醇。 服用宗教致幻劑可能會使服用者感覺與神同在，可以與神交流或者處於神與人之間，另一方面因為使用了一些稀有的化學物質，宗教致幻劑可能會對人類的神經系統產生進一步的影響。同時因為不同文化中使用宗教致幻劑的用途相類似，故而其發生作用的化學機制可能也是有一定相關的。 廣義上，宗教致幻劑可以指一切被用於宗教或者精神領域的致幻劑。這個詞與毒品形成對照，一些國家因為禁毒而使得宗教致幻劑的發展受到限制，而在另外一些國家則並不禁止傳統的宗教致幻劑使用。 “entheogen”一詞最早在1979年作为一个中性词语提出。 “Entheogen”是一個新詞，1979年由一群人類植物學家和神話學家創出，其中包括卡爾·A·P·拉克、理查德·埃文斯·舒爾斯特、Jonathan Ott和R·戈登·沃森，取自兩個古希臘詞“ἔνθεος”（entheos）和“γενέσθαι”（genesthai）。前者的意思是“有靈感的、著魔的”，是英語中“enthusiasm”（熱情）的詞根，後者的意思是“形成”。 這個詞被創造出來以代替“hallucinogen”和“psychedelic”（大意都是致幻劑）。前者由奧爾德斯·赫胥黎推廣，發表在1954年的《众妙之門》上。後者是一個希臘語新詞，意思是“精神體現”，由精神病學家漢弗萊·奧斯蒙德創出，當時赫胥黎是奧斯蒙德墨斯卡林實驗的志願者。 拉克等人認為這兩個單詞都不合適，於是拉克正式定義了“entheogen”： 除去宗教用途外，宗教致幻劑在世俗社會中也有其用途，例如健康食品、醫藥等。 最著名的宗教致幻劑之一是大麻，在中國、印度和歐洲都有其使用的記錄，在拉斯特法里運動、印度教苦行僧、斯基泰人、蘇菲派伊斯蘭教和其他一些文化中也有出現。 知名的非洲宗教致幻劑文化之一是布威蒂（英语：Bwiti）宗教仪式，他們使用一種夾竹桃科植物鹅花树（英语：Tabernanthe iboga）的根皮作為宗教致幻劑的原料。古埃及文明有使用埃及聖酒 (一種混合了藍睡蓮、風茄、天仙子的酒精混和物) 和裸蓋菇的記錄。有證據顯示科特迪瓦人會使用迷幻蘑菇。 美洲第一種得到科學分析的宗教致幻劑是烏羽玉，北美洲的基奧瓦人有使用烏羽玉的記錄。 南美洲亞馬遜河流域使用死藤水作為宗教致幻劑。 西伯利亞土著居民使用毒蠅傘。 中國的巫覡和道士使用大麻通神。道士大量服丹砂，以致中汞毒或砷毒，亦會引致通神的幻覺。葛洪《抱朴子》记载：“芝有石芝、木芝、 草芝、肉芝、菌芝，凡数百种也。... ...诸芝捣末，或化水服，令人轻身长生不老。” 在印度教中，曼陀羅花和大麻常被用於宗教儀式中，不過前者並不常見，因為其效力過強並可能造成嚴重中毒。 早期印度婆羅門教儀式中飲用的一種飲料蘇摩也是一種宗教致幻劑。其中的活性成份據猜測可能是麻黄碱，但也有可能是駱駝逢、大麻、顛茄或者以上植物的混合物。 愛琴海文明中的宗教致幻劑可以追溯到蜂蜜酒的使用。 在厄琉息斯秘儀中，宗教致幻劑佔據了重要地位，有一些學者認為厄琉息斯秘儀的吸引力來自於神秘的飲料卡吉尼亚（英语：Kykeon）（一种含有大麦、薄荷和水的药水）中所含的致幻劑成分。 一般並不認為澳大利亞土著曾使用過宗教致幻劑。 新西蘭的毛利人使用卡瓦胡椒，實際上從美拉尼西亞至波利尼西亞之間廣闊的地域，例如斐濟、湯加、薩摩亞等地卡瓦胡椒都很常見。巴布亞新幾內亞土著則會使用幾種會致幻的蘑菇。 早期的著名宗教致幻劑相關實驗之一是沼澤教堂試驗（Marsh Chapel Experiment），這是一個雙盲實驗，在服用了裸蓋菇素之後，志願者幾乎都宣稱有進一步的宗教體驗。2006年，一個更嚴格的試驗由約翰·霍普金斯大學開展，得到了同樣的結果。 致幻劑 El-Seedi HR, De Smet PA, B6-18eck O, Possnert G, Bruhn JG. 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