蔡德芳

蔡德芳（1824年12月26日—1899年4月25日），字英其，號香鄰，乳名齊沙，台灣彰化鹿港人，原籍泉州晉江十四都塘東村。清朝政治人物、教育家，通《易經》，擅書法。 父親蔡文波（1788－1848），人稱晴軒先生，原籍福建省泉州府晉江金井塘東，道光十六年（1836年）帶兒子蔡德芳過台灣，在彰化鹿港教書。 母王氏滿娘，蔡德芳是他的二子。其妻林寶娘是鹿港林日茂郊商之後人，繼室鄭合娘，育有4子5女。子蔡穀元拔貢、蔡穀仁秀才。蔡德芳的孫子為蔡實海，曾孫為蔡繼琨。 道光季年，彰化縣知縣高鴻飛聘請廖春波主講白沙書院，教授詩文及古文。一時彰化文風大盛，許多仕紳爭相吟詠。而蔡德芳的詩文與曾惟精、陳肇興、陳捷魁、廖景瀛等人尤為傑出。咸豐九年（1859年）舉人。同治元年（1862年），戴潮春事件爆發，蔡德芳與貢生蔡廷元、富戶陳慶昌以及各郊商召集施、黃、許姓之族長等人，誓命報國，練兵防禦。 同治元年（1862年）三月二十一日，天地會據彰化縣城，意欲會談，暫時不強攻鹿港。天地會黨人黃丕建於是派遣黃清溪向鹿港黃家送信，表示願意保衛鹿港，信中還提到：「久仰鹿港諸紳大名，希望能夠跟各位會面」云云。 鹿港仕紳收到信後，開了一場市民大會。黃小二、黃五味、許貓賀、許任等人主張，應主動邀請對方，否則作戰一定會不利；蔡德芳以及其它郊商則持反對立場。但黃姓擅自遣人引導黃丕建進入鹿港泉郊會館，所有仕紳、富商全都逃跑，不與其會面。黃丕建跟隨戴軍在米市街搶劫當鋪；百姓大嘩，爭出殺賊，爆發鹿港聯庄戰役之中的第一次戰役。 四月，起事首領陳弄率眾攻打鹿港。戴軍分成三路進攻，蔡德芳與林清源、蔡媽胡、黃季忠率領壯丁抵禦，敵軍潰敗。後來，台灣鎮總兵曾玉明曾任命蔡德芳、林清源以及蔡媽胡辦理總局，抽厘助餉，因此蔡德芳在事件平定後被欽賜五品銜，賞戴花翎。 同治五年（1866年），與職員陳元吉、貢生世振治等倡議重修彰化元清觀，由監生楊祥光進行重修工程，但並未竣工。後由貢生張昭彩、職員莊瓊輝再度捐修此廟。蔡德芳在廟內留有「極建其中用錫生靈歸福範」、「恩叨無外欽崇典禮答神光」之柱聯。 同治八年（1869年），應鹿港同知孫壽銘之邀，主講文開書院。同治九年（1870年），倡修鹿港天后宮，並擔任總理一職。同治十一年（1872年），撰寫「重造利濟橋碑記」，翌年撰寫「重修鹿港天后宮碑記」。 同治十三年（1874年），中進士，殿試位列第三甲七十九名，以安徽即用縣任用，因種種原因並未上任。光緒五年（1879年）任命為廣東鄉試同考官，任期滿後回歸鹿港，再度主掌文開書院與白沙書院兩間書院，丁壽泉為其學生。當時，鹿港街上相當流行此一句子： 光緒六年（1880年）補廣東新興縣知縣，光緒十年（1884年），因母親去世而卸任。 同治十二年（1873年），蔡德芳與拔貢生林淵源採訪120名節婦，光緒十二年（1886年），文人吳德功偕同丁壽泉、訓導劉鳳翔採訪160名節婦。之後，臺灣府知府程起鶚、陳文騄、彰化縣知縣李嘉棠，命令建祠。蔡德芳與吳德功曾倡捐、主事吳鴻藻、職員呂賡虞亦曾參與發起。 光緒十三年（1887年），台灣巡撫劉銘傳有意於台灣中部建立省會。此消息一傳出，彰化、鹿港仕紳希望能讓已沉寂許久的貿易再度繁榮，而以蔡德芳為首，加上職員鄭茂松、吳朝陽、吳恩波，舉人莊士勳、黃玉書、黃煥奎 訓導劉鳳翔、鄭景奇、吳鴻賓、廩生吳德功等22名仕紳，共同聯署「建省會於鹿港議」，說： 竊台灣建省，近複蒙欽憲下駐，帶率員紳就彰屬內周歷相度，擇建省垣；遠近聞風，爭相頂祝，何事多生末議！顧念山川形勝，非耳目所能遽周；原隰詢謀，即芻蕘亦所不棄。爰敢僉據所知所聞，略舉謹陳巔末。台灣一島孤懸，南北綿亙千餘里；東盡橫山，西臨瀚海。重以土浮民靡，動輒生變；無事則耕漁亦足相安，有事則請兵籌餉，在在仰需內地。伏思開台之初，建設郡、廳、縣多從海口，意殆為是。獨嘉義一縣城離海稍遠，每遇揭竿，四面受困；歷徵前事，可為寒心！至如彰化城，西離鹿港，不過十餘里。其奈東延內山、平洋遼闊，伏莽滋擾；兼之溪多林雜，防禦難施。即如同治元年戴逆自內一發，城池立陷；城之西面只一橋被斷、一竹圍被踞，雖內地大兵數千接屯鹿港，經年莫能前進。洎乎南北大兵夾擊，收複後猶爭。爰乾隆年間貴西道趙翼議移彰城於鹿港之說，懇恩入告，事雖未行；要其大意，總以設城距海越近越是也。今當盛朝，威靈震迭，欣荷欽憲撫臨此邦，營建省會；從此添兵足餉，重權鎮攝，全台托庇，萬萬不至慮此。第聖人有言：「處常固當思變，謹始乃以慎終」。如果台灣得蒙建省，省會必歸彰界；當謂重衛居中，藉可控制乎南北內外，誠我台陽千百年不易之宏規也。然恐前議縣城移近於海者，今或將省城轉而設於近山。萬一地方有警，一溪扼險，萬兵莫近；似乎咫尺先不能通，何論南北內外！此尤大勢之不可不籌者也。至於來龍之歸宿、海道之引通，或擇其新地而深謀遠慮，或仍其舊城而事半功倍；欽憲明見萬里，斟酌自有權衡，無庸芳等多贅也。且事關奏聞，是非下士所能置辯。唯既生長於斯，見聞頗熟；抱此區區，又不能坐受「知而不言」之咎。爰敢瀝據歷來大局情形，附繪彰化舊城來龍宿脈圖說一紙，懇乞轉詳。 此文由李嘉棠轉呈至劉銘傳，但卻立即於1887年四月二十一日遭到駁回，理由為：「鹿港瀕海，地勢低下，水口沙淺，不能泊船；該紳士蔡德芳等忽請建立省城，非為控制全台起見，特為本地貿易起色耳。統論全台局勢，豈有棄中、南、北、前、後三千里地方，獨重鹿港一鎮之理！如以鹿港傍海易守，不致四面受敵；何以福建省城不立於長門、江蘇省城不立於吳淞？查該紳士等始議建省必就彰化縣城，繼又稟在大墩地方，稟請於鹿港建省，侈然自大，隨意指陳，直視臺灣地方只有鹿港一鎮最重，臺灣仕紳亦只有鹿港最大，殊屬荒謬，……所有蔡德芳等稟請建省鹿港，為私忘公，應毋庸議。」 光緒十四年（1888年）施九緞事件爆發，官員周長庚差使吳德功專信到鹿港，告知官軍不攻打鹿港，請蔡德芳、許士昆等人到彰化與布政使沈應奎見面，他當面指出整起事件其實是由彰化縣知縣李嘉棠所激。李嘉棠之後向吳宏洛請攻鹿港。吳宏洛即將發兵開戰，蔡德芳秉燭危坐，達旦不寐，安定民心。之後沈應奎設立保安總局，聘請蔡德芳、吳景韓、吳鴻賓、劉鳳翔以及吳德功等人辦理善後事宜。而李嘉棠賄賂官員，誣告蔡德芳等人包庇歹徒，二十二日己巳，巡撫劉銘傳拘留周長庚，並提蔡德芳、游擊鄭榮、貢生施家珍、廩生施藻修、廩生吳景韓等人到官衙集訊。 光緒十六年（1890年），蔡德芳與晉江友人蔡醒甫、彰化吳德功、黃如許等人在彰化創立詩社「荔譜吟社」，以拈題賦詩為活動，與南部「斐亭鐘會」、北部「牡丹詩社」，是當時臺灣非常著名的詩社，其詩鐘作品曾於與會中得獎。 1895年，日本與大清帝國簽訂馬關條約，宣布台澎地區割讓給日本。蔡德芳不願接受異族統治，因此舉家前往泉州隱居，1899年，蔡德芳逝世。 蔡德芳留存至今的作品不多見，目前所見最完整的一篇文章是他為吳德功《戴施兩案紀略》一書所作的序文，寫道： 戴萬生作亂三年，台灣道、鎮皆殉難。知府洪毓琛亦積勞病故。爾時，北至大甲，南至嘉義，地方盜賊蜂起，官軍南、北、中三路進剿，始克蕩平。其害較烈於林爽文。 德功弱冠時，親見其事，每筆之於書。至光緒甲午，全台纂修通志；功忝與其役。爰取林卓人「東瀛紀事」閱之，所載北路攻剿之事甚詳，篇中略採之。但其書各處爭戰，自為紀略，未合於志書之體，故仿綱目之例，自作亂以至平定，因年系月、因月系日，庶牟尼一串，了如指掌。且戴、林二逆作亂，始於彰化，而曾鎮在鹿港招撫義民，白沙坑二四莊、快官三十五莊、線西加寶潭莊、武東牛㸵嶺戰事多闕。故就所見、所聞，並採「陳陶村詩稿」所載三忠以及丁觀察曰健「治台必告錄」所紀斗六等處殉難人員官銜姓氏纂輯其中。其間草莽效忠之殉難義民、積勞病故之員弁，准建入昭忠祠者，附載於下卷。庶忠臣義士不至與草木同腐矣。 乙未以後，書籍多散佚，此稿幸得猶在，竊恐過此以往，搢紳先生莫能道其軼。爰亟登之，以俟輶軒採訪焉。若雲問世，則僕豈敢！ 另外，吳德功所著的《瑞桃齋詩話》曾摘錄「荔譜吟社」舉辦詩鐘活動時，兩聯蔡德芳在當時的與會之作，題曰「雲水」嵌第六字，「一輪玉輾舂雲碓，萬斛珠波掛水廉」，「萬事付之流水去，一肩挑卻暮雲歸」。而蔡德芳也為吳德功《磺溪吳氏家譜》所作序文，以及為鹿港武進士許肇清、清水舉人蔡鴻猷撰寫墓誌銘。光緒二年（1876年），與貢生施家聲，獻「流水前身」匾額給六合境清水寺。今泉州金井鎮岩峰村內的西資岩寺尚保存著其楹聯，內文為「西佛千年來福地，資生萬物灑慈心」；晉江永和鄉垵内村七寶堂內的楹聯「列石為屏，蹲成虎豹；横紗作案，伏盡龜蛇」，也是他的手跡。 此段資料引自《溫陵元清觀碑記》，但碑記中所稱「同治丙子」應有錯誤，因同治朝並無丙子年，應作為光緒丙子（1876年）。 鹿港聯庄戰役 臺灣主題 彰化主題 人物主題 歷史主題 蔡德芳. 國家文化記憶庫.  呂世明監修. 《彰化縣志稿．卷十：人物志》. 彰化縣文獻委員會. 1964-03: 第6頁.  李昭容. 蔡德芳. TBDB 臺灣歷史人物傳記資料庫.  清代泉台名士蔡德芳. 福建僑聯. [2018-04-20]. （原始内容存档于2007-08-11）.  徐麗紗. 《蔡繼琨：藝德雙馨》. 國立傳統藝術中心籌備處. 2002-12. ISBN 9570130962.  日．連橫．《臺灣通史：卷三十四：文苑列傳》：「道光季年，高鴻飛以翰林知縣事，聘廖春波主講白沙書院，始以詩古文辭課士。鴻飛亦時蒞講席，為言四始六義之教，間及唐、宋、明、清詩體。一時風氣所靡，彰人士競為吟詠。而肇興與曾惟精、蔡德芳、陳捷魁、廖景瀛等尤傑出。」 張瑞和. 《維繫傳統文化命脈: 員林興賢書院與吟社》. 晨星. 2009-12-11. ISBN 9789861773032.  清．吳德功．《戴案記略》：「鹿總局長舉人蔡德芳、貢生蔡廷元、富戶陳慶昌及各郊商糾合施、黃、許三大姓之族長等，誓同報國，練兵守御。凡有義民莊眾到鹿告急，皆得火藥、餉項多少周濟，將船中鬥煩布置要害；故賊未敢輕犯。」 清．吳德功．《戴案記略》：「彰城之失也，距鹿只二十里，然沿途聯莊守望相助；故賊雖垂涎鹿港之富，無可逞也。惟同安寮與鹿毗連，只一水之隔；兩岸皆立壁堡，斷橋為守。黃丕建使黃清溪射箭書於鹿之黃姓，願任保衛之責；且云『慕鹿諸彥之名，渴思會晤』云云。」 清．吳德功．《戴案記略》：「鹿紳得書，開市民大會。有黃小二、黃五味、許貓賀、許任等皆該姓之巨子，聳言當徇其請，否必不利；蔡德芳暨諸郊商阻之不住。黃姓擅遣人導黃丕建入鹿至泉郊會館，諸局紳、富商皆躲逃不與會面。方傍徨間，突聞黃丕建之隨匪在米市街掠搶典鋪；百姓大嘩，爭出殺賊。」 清．吳德功．《戴案記略》：「四月，賊以鹿港抗命，陳啞九弄集眾圍攻鹿港；鹿人早已為備，開戰數陣，互有勝負。賊不得不休，環攻不退。三十五莊陳大戇、二十四莊叶虎鞭，先亦天地會中人；因漳、泉之黨派不相能，又見諸賊所行非正，遂相率反汗，皈依白旗。知鹿港圍急，僉議曰：「鹿港，母也；諸莊，子也。皮之不存，毛將安傅』！於是各率數千人來援。適是日賊分三路進攻，鹿紳蔡德芳、林清源、蔡媽胡、黃季忠各統丁壯抵御；方大戰，各莊丁勇拊賊背橫擊之，賊遂不支。」 清．吳德功．《戴案記略》「廷旨以提督軍門固勇巴圖魯曾玉明提兵平賊……又得舉人蔡德芳（香鄰）、貢生林清源（正本）、蔡媽胡辦理總局，抽厘助餉。」 清．吳德功．《戴施兩案紀略》：「玉明任北協時，潮春嘗充稿書，戇晟與阿𦋐霧械斗，亦嘗為兩家和解。故曾至而以書招之，使彼不戰自解，竟不報命，並招二四莊拔貢生陳捷魁（汝梅）、稟生李華文（如清）、生員陳宗廷（憲章）、加寶潭舉人陳宗潢之子陳耀以及和美線延海一帶各泉莊到鹿港鎮義民旗。嗣是二十四莊叶虎鞭、二十五莊陳大戇，率眾投誠，並帶勇守鹿港。自是港中民心始固，並請舉人蔡德芳、林清源等設局抽厘助餉。」 清．吳德功．《戴案記略》：「蔡德芳賞戴花翎。」 清．吳德功．《溫陵元清觀碑記》：「同治丙子，舉人蔡德芳、職員陳元吉、貢生世振治諏吉上樑、倡捐興修，以監生楊祥光董督其事，數年工未竣。後貢張昭彩、職員莊瓊輝再行捐修。」 林文龍. 臺灣的天公信仰述略. 臺灣文獻. 1983, 第34卷 (第3期): 第154頁.  鹿港天后宫管理委員會編. 《鹿港天后宫志》. 鹿港天后宮. 2004年.  林文龍. 《台灣的書院與科舉》. 常民文化. 1999-09-30. 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