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第一书记 (中国)

第一书记是中国共产党地方组织负责人、部分军队组织负责人和中国共青团主要负责人的职称，也是部分政党最高领导人（政党领袖）的职务。 自1950年代起，中国共产党的地方组织从省、自治区、直辖市到地、县、乡镇各级党委以至党支部，都设置了“第一书记”（有的还有“第二书记”、“第三书记”等）的职务。其间，各级党委主要负责人都称第一书记，其他领导成员分别称第二书记、第三书记、书记等等。这种党内职务的设置，一直延续到1987年10月中共十三大才正式废止。 省、自治区、直辖市党委中，最早设立第一书记的是中共上海市委。中华人民共和国初期，中共中央华东局直接领导上海市的工作，一度用过中共中央华东局暨上海市委员会的名称。1950年1月，中共中央决定中共上海市委与中共中央华东局领导机构分开。当时的中共中央华东局第二书记、上海市市长陈毅任中共上海市委第一书记。 1982年9月，中共十二大召开，大会通过的《中国共产党章程》首次完整规定了中国共产党的领导原则，进一步强调了民主集中制，禁止一切形式的个人崇拜。根据《中国共产党章程》规定，中共中央不再设主席，仅设总书记。大会决定设立中央顾问委员会。各级地方党委常委组成由原先的第一书记、第二书记、常务书记、书记等等以及副书记、常委，改成书记、副书记、常委。其中，各省、自治区、直辖市党委均在1982年以后，省级党委换届、调整时按照上述办法改换，但时间有先后，步骤有一步到位和逐步实现两种。 各省、自治区、直辖市党委改换情况如下： 《中国人民解放军政治工作条例》规定：“省军区（卫戍区、警备区）、军分区（警备区）、县（市、区）人民武装部和预备役部队，实行军队系统和地方党的委员会的双重领导制度。……党的省军区（卫戍区、警备区）、军分区（警备区）、县（市、区）人民武装部委员会，党的预备役师、旅、团和其他相当等级单位的委员会设立第一书记。党的省军区（卫戍区、警备区）、军分区（警备区）委员会和县（市、区）人民武装部委员会第一书记，由同级党的地方委员会书记兼任。党的预备役师、旅、团委员会第一书记，由同级或上级党的地方委员会领导成员兼任”。 《中国共产主义青年团章程》规定：“团的全国领导机关，是团的全国代表大会和它产生的中央委员会。团的中央委员会全体会议选举常务委员若干人，组成常务委员会；选举第一书记一人和书记若干人，组成书记处。中央委员会全体会议由常务委员会召集，每年至少举行一次。在中央委员会全体会议和常务委员会闭会期间，书记处行使中央委员会的职权”。 部分省、市、自治区设有驻村第一书记，由省（直辖市、自治区）、地（市、州）、县（市、区、旗）三级机关企事业单位选派至贫困村或党组织软弱涣散村，对村党组织工作负第一责任，不占村“两委”班子职数，不参加换届选举，由县（市、区、旗）党委组织部、乡镇党委和派出单位共同管理，对其他类型村可根据实际选派。 党委 總書記 中国的省委第一书记的由来与名称撤销. 大公网. 2012-05-28. （原始内容存档于2015-09-24）.  资料：中国的省委第一书记的由来与名称撤销. 凤凰网. 2015-04-30 [2017-02-08]. （原始内容存档于2016-04-09）.  中国人民解放军政治工作条例（一）. 洛江新闻网. [2019-08-27]. （原始内容存档于2016-03-06）.  中国共产主义青年团章程. 中国青年网. [2019-08-27]. （原始内容存档于2019-08-24）.  广西：将选派3000名机关干部担任贫困村第一书记. 广西日报. 2012-01-14 [2024-07-31].  晓健. 做好选派村第一书记工作问题解答. 共产党员 (中国共产党辽宁省委员会). 2015, (18): 42. ISSN 0451-0607.
貝利巴

貝利巴(梵文：Vyalipa)，印度大乘密宗人士，八十四成就者之一。 貝利巴是阿帕叉拉地方的一位富有婆羅門，他為了研製無死甘露，十三年間耗盡家財，未有進展，淪為乞丐，便憤而將製藥秘笈丟入恆河。一天，貝利巴乞食行經羅瑪姬祥寺（Ramacandra）所在的城市，有個妓女到恆河洗澡時，巧遇貝利巴，便將自己所撿到書籍詢問婆羅門，貝利巴一見此書，正是以前所丟棄的秘笈，便告訴她以前煉製長生不老藥的失敗經過。於是妓女便資助貝利巴繼續實驗。 貝利巴依照相同的程序再練習一年，因為他不知道無死甘露的關鍵藥材在於紅色庵摩羅果，所以任何轉換的徵兆都沒出現。有一天，當那妓女在恆河畔洗澡的時候，有一朵自然生出的花黏在她的指頭上。當她拂去花朵時，一片花瓣掉入了煉藥的混合液中，突然，轉換的徵兆馬上就出現了。貝利巴就問那妓女放了什麼？但妓女卻說什麼都沒加進去。 妓女摻了一滴長生不死藥在貝利巴的食物給他吃。被貝利巴發現異樣，於是貝利巴說這是成功的徵兆。他和妓女與一匹馬都吃了靈藥，而得到長生不死的力量。但是貝利巴本性自私，想到一個不必將長生不老藥給別人的地方去。於是他先到天界，後到吉浪貝 (Kilampara)去，在一塊一哩高岩石頂端的樹下居住。 此時，尊聖的龍樹菩薩在證得了空中行走的成就之後，穿著一雙神奇的鞋子來到此地向貝利巴請求無死甘露配方，並以奇鞋一隻作為交換。之後龍樹菩薩在希利巴瓦塔圓滿了禪修後，為眾生福祉而努力，精進不懈。 第十六位尊者 貝利巴尊者 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 84--華利巴傳--煉金術士 (Vyalipa) 84 Mahasiddhas（页面存档备份，存于互联网档案馆）
梅果巴

梅果巴(梵文：Mekopa) ，印度大乘密宗人士，八十四成就者之一。 梅果巴是班噶地方的廚師，從小就接觸佛法，但未有機會領受上師的教導。一夜一位瑜珈士來到他的門口乞食，梅果巴便留這位瑜珈士下來長期供養，於是瑜珈士便傳授他灌頂與密續教授。經過六個月，梅果巴便了悟自性，瞪大眼在各個村莊遊走，最後肉身進入空行淨土。 第十七位尊者 梅果巴尊者 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 43--梅果巴傳--可畏的凝視 (Mekopa) 84 Mahasiddhas （页面存档备份，存于互联网档案馆）
日喀则地区

日喀则地区（藏語：གཞིས་ཀ་རྩེ་ས་ཁུལ།，威利转写：gzhis ka rtse sa khul，藏语拼音：Xigazê Sakü），西藏自治区已撤销的地区。 1970年，撤销日喀则专区，设置日喀则地区，下辖日喀则县、南木林县、江孜县、定日县、萨迦县、拉孜县、昂仁县、谢通门县、白朗县、仁布县、康马县、定结县、仲巴县、亚东县、吉隆县、聂拉木县、萨嘎县、岗巴县，共18个县。 1983年10月8日，设立隆格尔县，辖仲巴县的隆格尔区和该县新划的仁多区、吉央区；将亚东、康马、岗巴、江孜、仁布、白朗6县划归新设立的江孜地区。1986年9月12日，撤销江孜地区，以上6县重新划归日喀则地区。1986年12月12日，撤销日喀则县，设立日喀则市。1999年9月21日，撤销隆格尔县（实际未成立）。 2014年6月26日，中国国务院批复撤销日喀则地区，设立地级日喀则市。 维基文库中的相关原始文献：国务院关于同意西藏自治区撤销日喀则地区设立地级日喀则市的批复 记者：黄伟虎. 国务院批准设立地级日喀则市. 中国西藏新闻网. 2014-07-11 [2015-03-04]. （原始内容存档于2016-03-04） （简体中文）.
天主教維羅納教區

天主教維羅納教區（拉丁語：Dioecesis Veronensis、義大利語：Diocesi di Verona）是天主教會在義大利的一個教區。屬威尼斯宗主教區。 教區首次有文獻記載的主教出現342年，1751年由亞奎萊亞宗主教區轉屬烏迪內總教區，1818年改屬威尼斯宗主教區。 教區範圍包括維羅納省大部、布雷西亞省和羅維戈省小部，2010年有教友843,229人，佔轄區總人口91.3%。教區下轄381個堂區，有996名司鐸。現任教區主教為若瑟·詹逖。
岡巴拉

岡巴拉(梵文：Kambala)，印度大乘密宗人士，八十四成就者之一。又稱為拉瓦巴(Lawapa)，據說是睡夢瑜珈的創始者，後由帝洛巴延續此成就法系譜。根據多羅那他記載，岡巴拉與薩卡阿(Sakara)將喜金剛密續傳至東印度孟加拉一帶。 岡巴拉原為堪卡拉瑪(Kankalama)王子，國王逝世後繼任國王，卻被母親以哭泣方式逼迫退位、出家、獨自修行，最後變成瑜珈士，母親傳授岡巴拉上樂金剛灌頂，為她開示佛法之後便消失。修持十二年之後，岡巴拉證得大手印成就，欲遁入虛空，卻被母親與眾空行母阻止，指稱空行無礙卻不能利益眾生並無意義，於是岡巴拉便返回人間。 岡巴拉西行至烏狄雅納(Oddiyana)的瑪拉鋪(Mangalapur)，在巴拿瓦(Panaba)的一處「度母尖頂」(Talatse)的山洞修行。當地女巫知道大成就者的到來，感到不安，於是女巫之后蓮花天(Padmadevi)和其他女巫一同前往阻撓。 巫女們先託詞保管岡巴拉的狐皮，後來把有大加持力的狐皮吃掉，其他部分則焚毀。待岡巴拉回來索取，女巫則以種種託詞不還，於是岡巴拉向國王申訴，但女巫們並不退讓，又在岡巴拉回洞禪修時把泉水弄乾，但岡巴拉仍施法使水湧出。之後岡巴拉招集四大洲的女巫到須彌山，將之全部變成羊，剃掉頭毛之後再將之復原。後女巫再以巨石擊之，但岡巴拉食指一指，石頭便停在空中靜止不動。 國王勸戒女巫不可與岡巴拉鬥法，應當皈依，卻無法說服巫后，於是岡巴拉將所有女巫綁住，質問女巫們願意皈依或者被交給死神，女巫方才皈依，並將狐皮吐出。岡巴拉蒐集所有皮革接合，僅比原先短了少許。岡巴拉之後利生無數，最終前往空行淨土。 30--甘巴拉傳--蓋著黑氈的瑜伽士(Kambala/ Lwa-wa-pa) 第十八位尊者 岡巴拉尊者 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 84 Mahasiddhas （页面存档备份，存于互联网档案馆）
2015年4月4日月食

这次月全食发生在2015年4月4日，这是在2015年的两个月全食的第一个，并且是在四重食周期（英语：Tetrad (astronomy)）（系列共有四个月食）中的第三个月食。在四重食周期其他的月食是2014年4月15日，2014年10月8日和2015年9月28日。 月球通过地球影子中心的北方。其结果是，月球的南部比北部明显较暗。它发生在月球轨道的上升阶段，是月球月食沙罗周期132的一部分。 這次月全食只維持4分43秒，較其他的月全食為短，這是21世紀最短的月全食。 今次月食是月全食還是月偏食出現爭議。美國《天空與望遠鏡雜誌》（Sky and Telescope）4月3日網上新聞及香港天文學會《香港天文》手機應用程式在月食翌日（4月5日），綜合觀測者對此次月全食的跟進新聞報導。日本天文雜誌《AstroArts》的讀者在4月4日拍攝月食時的地影照片，顯示今次地影並未完全遮掩月球。美國《天空及望遠鏡雜誌》收集來自美國、加拿大、新西蘭、澳洲及遠東的觀測報告，在4月6日報導，他們基本上所收到目視觀測者的報告都相當吻合，指今次月食並非全食。反而不同的攝影者，因為拍攝時採用的拍攝手法，曝光，對比度，動態範圍等等的調較，令照片的變化遠遠大於不同人的眼睛用望遠鏡觀測。 当月球经过地球的本影（影子）内时，就会发生月食。 下面的仿真显示月球穿过地球的影子的近似外观。 这次月全食在北美洲、太平洋地区可以被观察到，包括澳大利亚和新西兰，以及亞洲東部。 加拿大多伦多，9:54 UTC 新西蘭奧克蘭，9:54 UTC 美國梅肯，10:54 UTC 墨西哥墨西哥城，10:59 UTC 美國明尼阿波利斯，11:09 UTC 美國芝加哥，11:36 UTC 澳洲墨爾本，11:46 UTC 美國丹佛，11:50 UTC 香港大美督，12:01 UTC 美國聖塔克拉拉縣，12:02 UTC 美國拉斯維加斯，12:03 UTC 美國里約蘭町（英语：Rio Rancho, New Mexico），12:13 UTC 泰國曼谷，12:37 UTC 日本弘前市，12:56 UTC 印度浦那，13:38 UTC 這個月食在9年5.5天之前或之後都會發生一次日食（半沙羅周期）。這次月食與以下兩次沙羅序列 139的日食有關。 這次的月食是在月球軌道升交點只有4次月食的短序列中的一次。 太陰年的序列是相隔12個太陰月或354天（比實際的一年退移約10天）。由於這種日期的移動，地球的影子將會較前面那一年西移約11度。 這次的食是每18年又11天重複出現的沙羅週期第132序列。 在132序列的71次月食中有12次月全食。 月球主题 维基共享资源上的相关多媒体资源：2015年4月4日月食 21世紀月食列表 月食列表 存档副本. [2018-06-08]. （原始内容存档于2017-08-09）.  數學天文組，瓊·米斯，第110頁，第18節，半沙羅周期 Saros Series of Lunar Eclipses. Moon Blink. [2022-06-14].
2015年9月28日月食

这次月全食发生在协调世界时2015年9月28日，大體在欧洲、非洲28日凌晨，美洲27日夜晚，是在2015年两次月全食的第二次，并且是2014至2015年間四重食周期（英语：Tetrad (astronomy)）（2個交點年內的4個交點均發生月全食）的第四次月全食，前三次月全食分別在2014年4月15日，2014年10月8日和2015年4月4日。 月球穿过地球影子中心以南。其结果是，月球的北部比南部明显较暗。它发生在月球轨道的升交點，屬於月食沙罗周期137。 当月球完全進入地球的本影内时，就会发生月全食。 下面的仿真显示月球穿过地球的影子的近似外观。 可見地區包括美洲、歐洲、非洲和亞洲西部。 這次的月食是在月球軌道升交點只有4次月食的短序列中的一次。 太陰年的序列是相隔12個太陰月或354天（比實際的一年退移約10天）。由於這種日期的移動，地球的影子將會較前面那一年西移約11度。 月球主题 维基共享资源上的相关多媒体资源：2015年9月28日月食 21世紀月食列表 月食列表 Sky and Telescope. [2015-09-30]. （原始内容存档于2015-09-27）.  Here’s the Scoop on Sunday’s Supermoon Eclipse （页面存档备份，存于互联网档案馆）, Bob King 维基共享资源上的相关多媒体资源：2015年9月28日月食 2015 Sep 28 chart: Eclipse Predictions by Fred Espenak（英语：Fred Espenak）, NASA/GSFC Hermit eclipse: 2015-09-28（页面存档备份，存于互联网档案馆） Solareclipse2015: Lunar Eclipse 28th September 2015（页面存档备份，存于互联网档案馆）
建札巴

建札巴（梵語：Ghantapa，又译甘帝巴、甘达巴），印度大乘密宗人士，八十四成就者之一。 建札巴原是一位具足僧戒的行者，精通五明之後遊行四方。當時有國王名叫德瓦帕拉，對宗教信仰非常虔誠。當建札巴來到國王德瓦帕拉的駐錫地薩利鋪札時，王后建議國王到城郊供養建札巴，藉此機具福德資糧，卻屢遭到拒絕，國王一怒之下，發布公告，能使建札巴遠離純淨修持者賞金一噸與半數國土。 妓女達瑞瑪看到公告便自告奮勇地來報名，她企圖利用女兒色誘建札巴。女兒祈求尊者讓他做為侍者，經過一個月的努力終於成功，而之後尊者閉關，要求由男性送食，女孩答應了，卻在兩月後盛裝而來，並藉口雨下、天黑，留在尊者處過夜，是夜兩人雙運交合，體會四喜。之後女孩便就此定居，未曾回母親身邊，而且每日出門乞食，護持建札巴。一年之後，生下一子。 三年之後，達瑞瑪向國王宣稱任務成功，消息傳至建札巴，女孩為免眾人斥責造業，便決定與建札巴一同離開。未料半途遇上國王，國王問僧袍裡是什麼？一旁女子是誰？建札巴回答衣服裡是他的小孩與酒，女孩則是他的妻子。國王大笑質疑建札巴修行不淨，不斷嘲諷。建札巴便將小孩與酒瓶放置地上，此舉嚇壞大地天女，大地裂開，噴出湧泉，小孩在泉中化為金剛杵，酒瓶則化為金剛鈴，建札巴與妻子分別化作勝樂金剛與金剛亥母雙運，國王一行驚覺建札巴始終純淨，於是向尊者請求懺悔。 但是建札巴不願結束金剛憤怒三摩地，國王一行幾乎要滅頂，此時觀音顯現，蓮足阻塞泉口，救了國王等人，經由持續懺悔，建札巴方念種子字「吽」，讓所有的水都消失。一尊神聖的佛像從岩石縫裡顯現，據說現在仍有泉水從那地縫流出。 之後國王和百姓摒棄了偏見，對佛法生起純淨的信心，拜建札巴為上師。建札巴於是以「持鈴的成就者」聞名遐邇。最後建札巴以具佛之功德力，偕同佛母進入空行淨土。 52--甘帝巴傳--獨身的持鈴者(Ghantapa) 第十九位尊者 建札巴尊者 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 84 Mahasiddhas （页面存档备份，存于互联网档案馆）
法務部調查局資安鑑識實驗室

法務部調查局資安鑑識實驗室由法務部調查局於2006年建置完成，同年12月26日經中華民國總統陳水扁揭牌啟用，為台灣首座數位鑑識實驗室。2013年11月28日正式通過ISO/IEC 17025國際認證規範，是率先取得財團法人全國認證基金會（Taiwan Accreditation Foundation，TAF）認可之具備「資訊重現」能力之鑑識科學實驗室。 電腦鑑識 數位資料儲存媒體鑑識 行動裝置鑑識 多媒體檔案鑑識 毀損硬碟資料回復 Original Computer Forensics Wiki （页面存档备份，存于互联网档案馆） TAF相關報導
Toy-Box

玩具盒子（Toy-Box）是丹麦的一支舞曲樂隊，由印度裔的阿妮拉·米尔扎（Anila Mirza）与阿拉伯裔的阿米尔·法拉奇（Amir El-Falaki）组成，他们都出生在丹麦。 阿妮拉·米尔扎（英文：Anila Mirza）[2]（页面存档备份，存于互联网档案馆），1974年10月8日出生于丹麦腓特烈斯韋克镇。 阿米尔·法拉奇（英文：Amir El-Falaki）[3]（页面存档备份，存于互联网档案馆），1973年8月12日出生于丹麦哥本哈根。 Fantastic（1999） Toy Ride（2001） Toy-Box Short article on Toy-Box Toy-Box biography, news, discography（页面存档备份，存于互联网档案馆） at Bubblegum Dancer International peaks. [2014-09-02]. （原始内容存档于2014-02-26）.  German peaks. [2014-09-02]. （原始内容存档于2015-01-14）.  Roberts, David. British Hit Singles & Albums 19th. London: Guinness World Records Limited. 2006. ISBN 1-904994-10-5.
薩噶拉

薩噶拉(梵文：Sakara or Saroruha)，印度大乘密宗人士，八十四成就者之一。 成就者印札菩提祈請神明與本尊所得之子，出生於一片大海中的蓮花上，因此被取名湖生的靈童，父母死後繼承王位，卻將王位讓與其弟，前往希利達納出家。途中觀音化身比丘點化，傳授喜金剛灌頂與教法。之後其在希利達納遇見一瑜珈士惹瑪，以作為僕人換取薩噶拉成就時傳授教法。 薩噶拉在山洞修習十二年，期間遇到飢荒，但為不影響上師，故僕人隱瞞不說，直到一日不支摔倒才被上師發現，上師便用米做食子召請龍王降雨以及降穀物寶石，讓大家得到解脫。之後，薩噶拉傳授惹瑪灌頂，讓他得到世俗成就，並令他至希利巴瓦塔廣行利生，隨後便前往空行淨土。惹瑪後以神通娶了一國國王的公主，定居於希利巴瓦塔附近，在此廣建寺院，最後也都進入空行淨土。 第二十位尊者 薩噶拉尊者 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 74--沙卡拉傳--蓮生者 (Sakara / Saroruha) 84 Mahasiddhas （页面存档备份，存于互联网档案馆）
仲比巴

仲比巴（梵文：Dombipa, 義為騎虎者。），印度大乘密宗人士，八十四成就者之一，上師為毘盧巴。 仲比巴是瑪格達國(Magadha)貴族，從喜金剛處得到成就，登基為王後，又由上師毘盧巴授予灌頂，在皇宮修行悟得密法真義。後因娶首陀羅階級女子為妻失去王權，遁入山林修行。 十二年後，國勢衰圮，百姓入山尋覓遜位國王，赫然發現國王夫婦以蛇為鞭騎雌虎而行，請求國王回國治理，國王以種性已墮拒之，但因人死後即無階級之別，承諾死而復生或可歸國，命中人以火焚之。火焚七天不熄，火光之中國王夫婦化身喜金剛與佛母，揭示佛法後進入空行極樂世界。 第二十一位尊者 仲比巴尊者（页面存档备份，存于互联网档案馆） 4--當必巴『騎虎者』(Dombipa) 84 Mahasiddhas（页面存档备份，存于互联网档案馆）
安德烈·萨基

安德烈·萨基（Andrea Sacchi，1599年11月30日—1661年6月21日），是巴洛克盛期古典主义意大利画家，活跃于罗马。与他分享其艺术风格的一代人包括画家普桑、乔凡尼·巴蒂斯塔·帕塞里、雕塑家亚力山德罗·阿尔加迪和法朗西斯·杜克斯诺，以及专辑作者乔凡尼·百老瑞。 萨基生于罗马，他父亲是一个平凡的画家。根据传记作家乔万尼•彼得洛•百老瑞（同时也是萨基的朋友），安德烈最初在cavalier 德•阿皮诺的工作室。如百老瑞所言：因此，当他父亲一旦发现自己被儿子超越了再也没有勇气教育他，明智的将儿子送给阿皮诺教育，阿皮诺很高兴的将其带到学校，感知他的感性和快速的进步。萨基后来进入法朗西斯的工作室。他终生都在罗马。他的早期职业生涯深受红衣主教安东尼奥•巴贝里尼帮助，主教将罗马遣布会教堂和和巴贝里尼宫的艺术装饰交给了他。 萨基是同时代的皮埃罗·达·科尔托纳的竞争对手，他研究拉斐尔的绘画并在很多作品中表现出人物和形象方面的影响。据说他曾到威尼斯和帕尔玛研究柯勒乔的作品。他的主要的两幅祭坛画作品如今陈列在梵蒂冈画廊。 年轻时，萨基于1627-1629年在科尔托纳手下在福萨诺城堡的萨凯蒂别墅工作。但在罗马的艺术家会馆圣卢卡学院的一系列公共辩论中，他强烈批判科尔托纳。辩论双方表明了“古典”和“巴洛克”的差异，由谁来领导绘画艺术的风格，讨论工作的差异。 特别是，萨基提倡，既然独特的、个别的表情、姿态和活动需要指定一个组合形象，所以一幅画只能有少数几个人物。在一个拥挤的作品中，人物个性会被剥夺，从而掩盖了作品的特殊意义。在某种程度上，这也是对之前一代的艺术家如祖卡里（Zuccari）和科尔托纳作品中热衷于过量人群的反对。天真和团结是萨基的本质，他创作诗意画如同悲剧绘画。在反击辩论时，科尔托纳解释说，绘有很多人物的大画作就像史诗，可以发展出大量次主题。但对于萨基而言，拥有过多的装饰细节，包括人物混战，呈现出的效果更像墙纸而非集中叙事。萨基简单和集中理论的支持者中有他的朋友传记作家阿尔加迪和画家普桑。 萨基和阿尔巴尼，和其他人，也反对低级和风俗题材的艺术描述，诸如Bamboccianti，甚至是卡拉瓦乔。他们认为高等艺术应关注崇高的主题——圣经、神话，或古典古代史。 萨基基本都在罗马工作，有少数几个作品见于私人收藏。他有一所繁荣的学校：卡罗•马瑞特是一个年轻的合作者和学生，在马瑞特的大型工作室中，萨基偏好宏大气势的风格在罗马的圈子中被追随了几十年。但其他许多在他手下工作或受其影响的人包括Luigi garzi、弗朗西斯科•劳里、安德烈•卡玛斯、吉奥森托•吉米纳尼。萨基的非婚生儿子朱塞佩早逝。萨基1661年去世。 位于罗马巴贝里尼宫的壁画《神的智慧》（divine wisdom）是萨基的代表作，作品灵感来自于梵蒂冈宫拉斐尔房间拉斐尔的作品《巴尔纳斯山》。 《三位玛利亚》（the three Magdalene） Sutherland Harris, Ann. Andrea Sacchi : complete edition of the paintings with a critical catalogue. Princeton: Princeton Univ. Press. 1977.  Rudolf Wittkower, Rudolf. Pelican History of Art , 编. Art and Architecture Italy, 1600-1750. 1980. Penguin Books. 1993: 261–266.  Marcheteau de Quinçay, Christophe. Didon abandonnée de Andrea Sacchi. Caen: Musée des Beaux-Arts de Caen. 2007.
塔噶納巴

塔噶納巴(梵文：Thaganapa)：東印度人，印度大乘密宗人士，八十四成就者之一。 塔噶納巴的意思是：「一個老是在打妄語的人。」有天，他又在樹下想著要如何騙人，此時一位僧人對他述說說謊的果報，讓他感到害怕，但他一時又難以戒除，於是僧人依他的心性指導他不需改變妄語便可修行的方法，塔噶納巴依口訣修練七年，了悟空性，獲得成就，最後傳法授徒，最終即身進入空行淨土。 第二十二位尊者 塔噶納巴尊者 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 19--達卡那巴傳『說謊者』 (Thaganapa) 84 Mahasiddhas （页面存档备份，存于互联网档案馆）
固故利巴

固故利巴(梵文：Kukkuripa)，印度大乘密宗人士，八十四成就者之一。 固故利巴是來自卡比拉薩故鹿(Kapilavastu)的婆羅門，因為對密乘生起信心，於是修持瑜珈行，每日化緣乞食。某天，在往藍毗尼城(Lumbini)的路上，碰到一隻快餓死的母狗，因為生起慈悲心，於是尋覓一個山洞，當他外出行乞時，就把狗留在山洞內。 十二年之後，他證得世俗成就，擁有神通，被天神邀請到三十三天接受供養。此番離去，他將狗留在山洞，沒人餵養牠食物，但狗兒只要一挖地，就會變出食物和飲水，因此牠就停留在山洞裡。 雖然天神紛紛獻供，但固故利巴想起以前養的狗，便返回山洞，結果小狗化為空行母，授予他雙運最高教法，於是他獲得最高成就，之後與一群卡比拉薩故鹿城的人一同前往淨土。 第二十三位尊者 固故利巴尊者（页面存档备份，存于互联网档案馆） 34--古古力巴傳--愛狗者 (Kukkuripa) 84 Mahasiddhas（页面存档备份，存于互联网档案馆）
天主教帕多瓦教區

天主教帕多瓦教區（拉丁語：Dioecesis Patavina、義大利語：Diocesi di Padova）是天主教會在義大利的一個教區。屬威尼斯宗主教區。 教區傳統上被認為在250年開教，著名的教會聖師里斯本的聖安多尼在帕多瓦去世。其教區主教額我略‧巴巴里果在1960年被冊封為聖人。 教區範圍包括帕多瓦省大部、維琴察省北部、威尼斯省、貝盧諾省和特雷維索省小部，2004年有教友1,027,662人，佔轄區總人口98.9%。教區下轄459個堂區，有1,111名司鐸。現任教區主教為安多尼·瑪蒂佐（個人領銜總主教）。
固瑪利巴

固瑪利巴(梵文：Kumbharipa)，印度大乘密宗人士，八十四成就者之一。 固瑪利巴是鷲瑪納斯利國的陶工，靠製作瓶子維生，每天工作無片刻之暇，使他意氣消沈。一天，有瑜珈士來向固瑪利巴乞食，固瑪利巴為瑜珈士獻上食物，並說明他的情況，瑜珈士揭示萬事皆苦之理，於是陶工向瑜珈士求法。 經由瑜珈士的教導，陶工禪修六個月之後證得成就。而當他禪修時，製陶的輪子就會自動旋轉，陶器也會自動塑成他所想要的樣子。於是上師固瑪利巴的名號就此傳開。固瑪利巴把自己的體悟傳授於世之後，就即身進入空行淨土。 第二十四位尊者 固瑪利巴尊者（页面存档备份，存于互联网档案馆） 63--貢巴利巴傳--陶器匠(Kumbharipa) 84 Mahasiddhas（页面存档备份，存于互联网档案馆）
夏瓦利巴

夏瓦利巴(梵文：Savaripa)，印度大乘密宗人士，八十四成就者之一。 夏瓦利巴原為曼達山區畢拉瑪的獵人，因殺業極大，觀世音菩薩化身成一獵人度化，以一箭射殺百頭鹿的箭技折服夏瓦利巴，消除夏瓦利巴的我慢，引導夏瓦利巴夫婦吃素禪修，又以壇城化現夏瓦利巴夫婦地獄受苦景象，引導該夫婦學習金剛密法。夏瓦利巴勇猛精進十二年，終獲大手印成就，成為知名金剛上師。在彌勒佛降世前恆住世間。夏瓦利巴另有兩個名號：瑪波傑高珍以及瑞妥堪布。意思分別為身著孔雀衣者以及山中隱士。 第二十五位尊者 夏瓦利巴尊者 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 5--沙瓦力巴『獵人』 (Savaripa) 84 Mahasiddhas （页面存档备份，存于互联网档案馆）
EE (電信公司)

EE（原稱：Everything Everywhere，直譯：「任何事物任何地方」）是一家總部位於英國赫特福德郡哈特菲爾德的互聯網服務供應商和移動網絡運營商。它是英國按使用人數計算的最大的移動電話運營商。除去哈特菲爾德外，它在布里斯托、達靈頓和倫敦還有主要辦公地點，截至2021年9月，擁有2610萬使用者。 EE是德國電信和法國電信對半合資形成的企業，2010年由兩家公司旗下在英國運營的T-Mobile和Orange併形成。2015年2月5日由英國電信集團以125億英镑（約合 190 億美元）收購，現僅在英國提供服務。 Our Team. EE. [31 October 2011]. （原始内容存档于2014-03-15）.  EE Results for the Year Ended 31 December 2013. EE. 2014-02-19 [2014-04-01]. （原始内容存档于2014-04-07）.  EE Jobs. EE. 28 June 2012 [2014-09-02]. （原始内容存档于2014-09-05）.  Abboud, Leila. Everything Everywhere to expand stores, network. Reuters. 28 September 2010 [27 November 2010]. （原始内容存档于2014-10-06）.  Orange and T-Mobile merger firm to cut 1,200 staff. BBC News. 30 September 2010 [27 November 2010]. （原始内容存档于2015-09-25）.  Wray, Richard. Orange and T-Mobile settle for Everything Everywhere. The Guardian (London). 11 May 2010 [22 October 2010]. （原始内容存档于2014-09-03）.  Clark, Nick. Mobile giants promise Everything Everywhere. The Independent (London). 12 May 2010 [22 October 2010]. （原始内容存档于2014-09-03）.  维基共享资源上的相关多媒体资源：EE 官方网站
密納巴

密納巴尊者(梵文：Minapa)，意為魚成就者，印度大乘密宗人士，八十四成就者之一。被認為與納特(Nath)瑜珈系統稱為Matsyendranath的祖師是同一人，在納特瑜珈傳承，Matsyendranath也是克勞克薩與過蘭吉尊者的上師。 密納巴出生於東印度孟加拉(Bengal)，原本是首陀羅種姓的漁民，每天在噶瑪魯巴的伊塔海域捕魚，一日在釣魚時被大魚拖入海，吞入魚腹，但因緣未死，住於魚腹，恰巧天神烏瑪女神向梵天求法(有些傳承系統為濕婆向雪山神女授法)，梵天為保密續在海底建壇授法，大魚恰好游至此處，因而得聞其法。 烏瑪女神聞法中途睡去，密納巴替之接話，後被梵天以神通發現，於是梵天為密納巴灌頂傳法。密納巴在魚腹修行禪定十二年，後魚被希利塔提一個漁夫捕獲，剖腹之後密納巴跳出，講述他的經歷並展現踏岩神通，於是被尊稱為密納巴，意即魚成就者。又有米那巴多傑夏以及阿金巴多之稱，意謂金剛足以及無思慮者。後住世五百年，方入空行淨土。 Matsyendra Nath（页面存档备份，存于互联网档案馆） 第二十六位尊者 密納巴尊者（页面存档备份，存于互联网档案馆） 8--米那巴傳『漁夫』 (Minapa) 84 Mahasiddhas（页面存档备份，存于互联网档案馆）
佐朗噶

佐朗噶尊者(梵文：Caurangipa)，印度大乘密宗人士，八十四成就者之一。根據他與上師相關傳說，他可能生存的年代介於西元2-9世紀之間，在許多民間故事的版本中，他又被稱為普蘭巴特(Pūran Bhagat)、普蘭瑪(Pūran Mal) 或者簡單稱為普蘭(Pūran)，其字源來自PURA，意指完整，隱喻故事中他的肢體從殘缺邁向完整的過程。 東印度有位烈瓦巴拉國王之子，十二歲時母親謝世，國王另娶一后，新王后引誘王子不成，設計嫁禍王子，於是佐朗噶被砍斷四肢綁在樹上，阿辛塔撞見此事，為其灌頂，傳授寶瓶氣，授記他獲得成就之時手腳即可復原，並且請牧童郭拉洽在其間照顧佐朗噶。 一日，佐朗噶與在樹林埋寶的商人對話中無意間將財寶變成木炭，發現自身已獲成就，便將自身四肢復原，示現神通。 藏傳佛教傳說佐朗噶未曾將密法傳世，但在納特教派有一分支據稱為佐朗噶所傳承流派。 Chorangi Nath（页面存档备份，存于互联网档案馆） 第二十七位尊者 佐朗噶尊者（页面存档备份，存于互联网档案馆） 10--高朗吉巴傳『被肢解的繼子』 (Caurangipa) 84 Mahasiddhas（页面存档备份，存于互联网档案馆）
東畢巴

東畢巴(梵文：Dhobipa)，印度大乘密宗人士，八十四成就者之一。 東畢巴父子是薩利鋪札城的洗衣匠，一天好意供養一瑜珈士，願意幫助他洗衣，瑜珈士回應清淨內心勝於外表的道理，於是傳授上樂金剛灌頂予東畢巴父子，使之親見壇城，並給予口授，以真言、手印和三摩地加持他們。如此禪修了十二年，證得大手印成就，之後廣行利生事業，最終進入空行淨土。 第二十八位尊者 東畢巴尊者 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 28--多畢巴傳--智慧的洗衣匠 (Dhobipa) （页面存档备份，存于互联网档案馆） 84 Mahasiddhas （页面存档备份，存于互联网档案馆）
天主教里窝那教区

天主教里窩那教區（拉丁語：Dioecesis Liburnensis、義大利語：Diocesi di Livorno）是天主教會在義大利的一個教區。屬比薩總教區。 教區成立於1806年9月25日，範圍包括里窩那省北部，2004年有教友189,602人，佔轄區總人口96.7%。教區下轄四十六個堂區，有112名司鐸。現任教區主教為西滿·朱斯蒂。
岡噶利巴

岡噶利巴(梵文：Kankaripa)，意為失去戀人的鰥夫。，印度大乘密宗人士，八十四成就者之一。 岡噶利巴生於中印度瑪噶達國(Magadha)，與妻子皆出身首陀羅，心裡只關心世俗情愛，並未想過尋找解脫之道。後因妻子去世難以割捨，流連屍陀林。經一瑜珈士向他開示四大假合之理，並傳承上樂金剛密法予他後，岡噶利巴修持六年，終於成就。後於自己的故鄉瑪噶呼拉國闡揚金剛乘，廣度無量眾生之後，即身進入空行的淨土。 第二十九位尊者 岡噶利巴尊者 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 7--剛嘎黎巴傳『痴情的鰥夫』 (Kankaripa) 84 Mahasiddhas （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Truphone

Truphone是一家跨國移動網絡運營商，總部位於英國倫敦，此外在美國、西班牙和香港等多國和地區有辦公處。 該公司在2006年由詹姆斯·塔格（James Tagg）、亞歷山大·斯特勞布（Alexander Straub）和阿里斯泰爾·坎貝爾（Alistair Campbell）成立。 Truphone, Office locations. [2014-09-02]. （原始内容存档于2013-10-20）.  Truphone brings internet-rate phone calls to ordinary mobiles at The Cloud’s hotspots. RealWire. 2006-12-06 [2012-02-13]. （原始内容存档于2012-04-06）.  Truphone
噶那巴

噶那巴（梵文：Kānhapā），亦名克里希那加利亞（Krishnacharya，「黑行者」之意）、那波巴（Naporpa），印度大乘密宗人士，八十四成就者之一。他的生活年代與郭拉洽相近，在許多故事中他們都有碰面甚至鬥法的紀錄，噶那巴與上師匝蘭達拉在藏傳佛教與納達瑜珈傳承都是知名的成就者，噶那巴也是知名的班智達，擁有諸多弟子。薩迦派以其勝樂金剛傳規為近年常許授的灌頂，那波巴的喜金剛傳承亦流傳到薩迦派。 噶那巴在民間故事中做為納達的對手而知名，因此較少人崇拜，但是在西藏金剛乘以及孟加拉霎哈嘉瑜珈體系則受到高度敬仰，某些地方的傳說智慧優於郭拉洽。噶那巴據信是多部密續的作者，也與金剛乘中薩迦派與噶瑪派的喜金剛傳承有密切關連。 在金剛乘八十四成就者的故事中，噶那巴尊者是德瓦巴拉國王所建寺院裡的一位具足僧，他從上師匝蘭達拉處得到喜金剛的灌頂和教授，並精進修持了十二年，見到了喜金剛本尊，卻被空行母告知尚未了悟究竟。然而噶那巴被神通迷惑，產生我慢，於是帶著弟子準備到斯里蘭卡救度眾生，卻因神通消失跌入海中。 上師匝蘭達拉此時現身，指示噶那巴前往找尋他的織工弟子，並依他指示做一切事。然而噶那巴自重身分，不完全服從織工，不願意服食泥丸，也不願意長留而離開。後來在班朵科拉城城郊，顯露神通與巫女鬥法，雖法力較強，但畏懼流言，不敢破殺戒，犯遭對方反擊，後令空行母到南方尋藥，空行母卻在歸途遭巫女所騙放棄索取之藥，以致無救。最後上師匝蘭達拉，以「斷頭金剛亥母」的成就法遷識幫助噶那巴前往空行淨土。 Indian saints and sages（页面存档备份，存于互联网档案馆） 第三十位尊者 噶那巴尊者（页面存档备份，存于互联网档案馆） 17--噶納加雅『黑行者』 (Dark Siddha)(Guru Krsnacarya) 84 Mahasiddhas（页面存档备份，存于互联网档案馆）
增城巴士路线列表

本表列出所有在广州市增城区运营及有停靠站点的公交线路。 关于表格中“运营商”栏内容及“编号”栏配色的说明如下： 增城区的首批夜间公交线路（增夜1~增夜6）于2021年1月28日开通，其后增城区于同年12月6日追加开通增夜7路。 起讫点中间符号为↔，即该路线往返方向都设有终点站。 起讫点中间符号为↺，即该路线为一条循环路线，只有一个终点站。 起讫点中间符号为→，即该路线为一条单向服务路线，不设返程。 若符号上/下标有“早”/“晚”，则代表该方向的班次只在早高峰/晚高峰开出。 若符号上标有“直”，则代表该路线为直达路线，中途不停站。 增城区交通运输局. 增城开通6条公交夜班线路，看看都经过哪里. 2021-01-29 [2023-01-05]. （原始内容存档于2023-01-05）.  魅力增城. 今日起！增城2条公交班次、1条公交线路有调整！开行增夜7路公交路线. 2021-12-06 [2023-01-05]. （原始内容存档于2023-01-05）.  关于增城区公交线路发班调整的公告. 广州市增城区人民政府. 2019-09-04 [2020-02-25]. （原始内容存档于2020-02-25）.  客运汽车查询. 广州市增城区人民政府. 广州市增城区人民政府. [2020-08-08]. （原始内容存档于2020-10-27）.  公共企事业单位信息公开专栏-公共交通. 广州市增城区交通运输局. 广州市增城区人民政府. [2023-11-05]. （原始内容存档于2023-11-05）.
北28線

北28線 萬里－北市市界，是位於新北市的一條區道，東起新北市萬里區萬里，南至新北市汐止區北市市界，全長24.303公里。有支線北28-1線、北28-2線。 本線為新北市最長之區道，也為新北市區道中唯一擁有兩條支線之區道（北28-1、北28-2）。目前原有之24.5公里及25公里的里程牌雖然牌面已撤除，但原先設置牌面之鋁杆仍存。 新北市 萬里區：萬里 0.0k（起點，台2線舊線岔路）→ 萬崁公路 → 中幅（北28-1線岔路） → 崁腳（岔路） → 溪底（北28-2線岔路） → 萬崁路 → 萬溪右線產業道路 → （區界） 汐止區：（區界）→ 五指山產業道路 → 長青路 →北市市界24.303k（終點） 萬里國小 崁腳國小 風櫃嘴 五指山 瑪鋉溪 北28-1線 北28-2線 北28-1線 中幅－荖寮湖，是位於新北市的一條區道，北起新北市萬里區中幅，南至新北市萬里區荖寮湖，全長7.920公里。為北28線的支線。 新北市 萬里區：中幅0.0k（北28線岔路）→ 太和路 → 左轉大坪產業道路 → 荖寮湖7.920k（終點） 崁腳國小 大坪國小（舊終點） 北28線 北28-2線 崁腳－溪底，是位於新北市的一條區道，東起新北市萬里區崁腳，西至新北市萬里區溪底，全長5.878公里。為北28線的支線。 新北市 萬里區：崁腳0.0k（北28線岔路）→ 萬崁路 → 溪底5.878k（終點，北28線岔路） 瑪鋉溪 北28線 臺北縣鄉道公路路線表. 公路總局. 2010-07-19 [2010-11-01]. （原始内容存档于2014-04-20）.  20100607 北28鄉道(16K-養護終點間)探訪. 巴拉巴拉巴士愛就愛哈拉. 2010-06-07 [2010-11-01]. （原始内容存档于2014-09-04）.  公告臺灣省縣鄉道及專用公路路線里程表. 政府公報資訊網. 臺灣省政府. 1966-08-01 [2010-11-01]. （原始内容存档于2021-01-24）.  公告「65年度臺灣省公路資料統計表」. 政府公報資訊網. 臺灣省政府. 1977-09-09 [2010-11-01]. （原始内容存档于2021-01-24）.
史密斯菲尔德 (弗吉尼亚州)

史密斯菲尔德（Smithfield, Virginia）是位于美国弗吉尼亚州怀特岛县的一个小镇，首批殖民者於西元1634進入此地。根据2010年美国人口普查，共有8,089居民。史密斯菲尔德以史密斯菲尔德火腿而聞名，被誉为“世界火腿之都”。世界最大猪肉企业史密斯菲尔德食品公司的总部位于此地，該公司於2014年被中國大陸一家公司買收。 American FactFinder. United States Census Bureau. [2008-01-31]. （原始内容存档于2013-09-11）.  US Board on Geographic Names. United States Geological Survey. 2007-10-25 [2008-01-31]. （原始内容存档于2012-10-31）.  双汇收购美国最大猪肉供应商 （页面存档备份，存于互联网档案馆）凤凰网
春梅

《春梅》（日语：HARU(はる)），2015年台視八點檔時代劇。由林予晞、韓宜邦、楊子儀、邱凱偉、王思平、李沛旭領銜主演。於2014年7月開拍，9月24日開鏡。台視於2015年5月7日八點檔時段播出，6月19日全劇殺青，7月21日播出最終回，共54集。本劇背景是1925至1945年台灣日治時期，第9集進入1929年，第18集進入1930年，第33集進入1932年，第38集進入1935年，第47集進入1945年，第52集見證日本投降，第54集（最終集）進入1959年；改編自黃志翔原著小說《望鄉》，是2001年播出《望鄉》後睽違14年再次改編。本戲劇獲得中華民國文化部104年度高畫質電視節目一般型連續劇類補助新臺幣800萬元。 本劇同時更開創許多戲劇先例，例如：全劇拍攝一年，平均一集花費7天拍攝、首創八點檔連播策略，首播後立刻重播服務不同時段的觀眾需求、首創八點檔播出幕後花絮、劇中主要演員至少台語日語雙聲道、自首播以來社群網站批踢踢每晚台劇版LIVE討論版連續爆版等等。 本劇時代背景定在1925年，劇情敘述時代女子春梅（林予晞飾）一生的經歷及戀情，見證日治時期下台灣人民的生活以及情感故事。 二十世紀初，左派思想自歐洲崛起後，逐步影響亞洲各國。在日本，社會運動更有風起雲湧之勢。這股風潮傳到當時為日本殖民地的台灣，因為日本殖民經濟的壓榨，全台各地爆發了數百起農民抗爭事件；春梅（林建萱飾）的父親天生（吳朋奉飾）帶領同行的蔗農，向南靖製糖所抗議，爭取提高甘蔗收購價格。製糖所的日本所長龜井（原田潤飾）雖同意提高收購價格，卻暗中與特別高等警察中村（李沛旭飾）勾結……年僅12歲的春梅雖不懂父母的憂心，卻十分乖巧懂事，盡力協助母親阿月（李淑楨飾）分擔家務，某日，春梅在往河邊提水的路上，意外與年輕的日本軍官宮本（邱凱偉飾）有了一面之緣…… 　　與此同時，北門庄的林慶堂醫生（朱德剛飾）帶來二皇子雍仁親王（沖津壯太郎飾）即將來台的消息，天生眼見抗爭未果，決定趁親王來台視察時發起陳情活動，為農民爭取權益！然而天生等人卻沒想到，此次的陳情活動，竟早已被中村盯上……天生與阿月遭到中村設計慘死。失去父母的春梅被迫離開家鄉，從此展開顛沛流離的命運。 而後春梅憑著勇氣與毅力，挺過艱難跟困苦，也經歷日本軍國主義的崛起與式微。這一生，她咬牙堅毅地活了下來，見證台灣女性為生存永不妥協的精神。 以下時間以當地時間（台灣時間）為準 朱德剛 飾 林慶堂 葉　恩 飾 年輕林慶堂 席曼寧 飾 林陳文櫻 雷婕熙 飾 年輕林陳文櫻 林乃華 飾 阿好嬸 陳慕義 飾 莊大金 張珮瑩 飾 鄭文秀 張銘杰 飾 宮本龍治 陳志強 飾 趙榮三 曹景俊 飾 小野俊二 王　凱 飾 陳文謙 黃婕菲 飾 秦加美子 朱蕾安 飾 龜井洋子 何宜珊 飾 王麗真 宋羽葤 飾 陳玉枝 李翊寧 飾 蔡桂芬 王　淯 飾 李秀蓮 新井利佳 飾 佐藤亞美 施名帥 飾 劉明德 馬力歐 飾 張文華 河南裕士 飾 特高巡查 周姿君 飾 鄭　母 岡本孝 飾 巡查部長 張再興 飾 鬼　塚 童毅軍 飾 黃　桑 黃露瑤 飾 桃　子 陳恩甄 飾 阿　撿 蕭閔虔 飾 周漢民 藤岡麻美 飾 川　島 黃文星 飾 黃正義 殷正洋 飾 蔣渭水 原田潤 飾 龜井所長 吳朋奉 飾 李天生 目代雄介 飾 洲警務部長 朱國宏 飾 主　管 徐灝翔 飾 阿　雄 吳國洲 飾 阿　肥 楊　閔 飾 阿　惠 瀨上剛 飾 團　長 蔡宜君 飾 阿　彩 何聖菲 飾 阿　惜 劉香君 飾 江秋華 沖津壯太郎 飾 雍仁親王 與座重理久 飾 日本逃兵 每集首播收視率 同時段節目： 三立： 三立台灣台《世間情》 三立都會台《好想談戀愛》 中視《武媚娘传奇》 華視《愛你沒條件／千金女賊》 民視《嫁妝》 大愛《最美的雲彩／幸福在我家／月娘》 由AC尼尔森調查，調查範圍是四歲以上收看電視之觀眾。 嘉南地區 南投柳家梅園 南投信義鄉 烏山頭水庫 八田與一紀念園區 三峽區三峽老街 台南女中 台南山上區淨水廠 台南市白河台影文化城 台南市老塘湖藝術村 台南市走馬瀨農場 高雄市立歷史博物館 國立臺灣文學館 原臺南水道 原臺南警察署 嘉義縣朴子市東亞旅社 嘉義縣六腳鄉蔗埕文化園區(蒜頭糖廠) 雲林縣歷史建築-西螺捷發乾記茶莊（延平老街文化館） 雲林縣歷史建築-虎尾民權路51巷老洋房（虎尾厝沙龍） 台灣烏腳病醫療紀念館 原日本海軍鳳山無線電信所 導演：洪于茹、楊一峯 原創故事：黃志翔《望鄉》 編劇：黃新高、王卉竺、簡佑玶、謝定瑜 監製：潘逸群 製作人：潘逸群 統籌：黃義杰 製作公司：台灣電視事業股份有限公司 冠名贊助單位：蘿琳亞塑身衣 《春梅》電視原聲帶 寬美中村磚情花器 春梅御守 中村公平諾曼金鏤空機械懷錶 2014年9月24日《春梅》正式開鏡 2015年3月6日《春梅》預告首登埸 2015年3月9日《春梅》劇情預告首曝光 2015年3月30日《春梅》預告—中村公平篇 2015年4月16日《春梅》預告—三角苦戀篇、趙寬美篇、宮本剛篇 2015年4月17日王思平殺青 2015年5月6日《春梅》首映會 2015年5月7日台視八點檔《春梅》首播 2015年5月23日舉辦宜蘭粉絲見面會（出席演員：林予晞、楊子儀、李沛旭） 2015年5月30日舉辦台南粉絲見面會（出席演員：邱凱偉、李沛旭、林予晞、楊子儀）、台中粉絲見面會（出席演員：林予晞、韓宜邦、楊子儀、邱凱偉、李沛旭、王思平） 2015年6月12日李沛旭殺青 2015年6月19日《春梅》全劇殺青 2015年6月22日《春梅》殺青酒會 2015年7月5日舉辦台北粉絲見面會（出席演員：林予晞、邱凱偉、李沛旭、王思平、朱蕾安、曹景俊） 2015年7月20日播出第53集創下該劇最高收視，全國平均收視2.84、播出幕後花絮《阿梅，哩好！》（上） 2015年7月21日播出最終回、播出幕後花絮《阿梅，哩好！》（下） 《望鄉》/作者：黃志翔／出版社：相思網／出版日：2001年/ISBN 9789573027904 王凱雨後轉運 7位數接代言. 聯合報. 2014-09-02 （中文（臺灣））.  Junior暴瘦14公斤　跟兄弟搶女人. 蘋果日報. 2014-09-24. （原始内容存档于2020-10-09） （中文（臺灣））.  「春梅」花開 烏山頭水庫拍大戲. 聯合報. 2014-10-20. （原始内容存档于2020-10-06） （中文（臺灣））.  新戲《春梅》開鏡 14位主演穿戲服亮相. 大紀元. 2014-09-25. （原始内容存档于2019-06-09） （中文（臺灣））.  《春梅》 見面會「拚茶」慶功 500粉絲同場high翻. Fanily. 2015-07-07. （原始内容存档于2016-03-07） （中文（臺灣））.  台灣日治時期 二林事件 特別高等警察 林本源家族 官方网站－台視 春梅的Facebook專頁
根西縣

根西縣（英語：Guernsey County）是美國俄亥俄州東南部的一個縣。面積1,368平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口40,792。縣治劍橋（Cambridge）。 成立於1817年1月31日。本縣以殖民者的故鄉、英吉利海峽上的根西岛命名。
松井裕樹

松井裕樹（日语：松井 裕樹／まつい ゆうき Matsui Yuki，1995年10月30日—）是日本神奈川縣橫濱市青葉區出身的棒球運動員，司職投手。效力於美國職棒聖地牙哥教士隊，曾效力日本職棒東北樂天金鷲隊。 2012年，在夏季甲子園中創下大會史上的連續10次三振以及單場22次三振的紀錄。 2013年10月24日，選秀會上東北樂天金鷲、中日龍、福岡軟體銀行鷹、橫濱DeNA海灣之星、北海道日本火腿鬥士5個球團皆第一指名，經過抽籤之後，由東北樂天金鷲幸運中獎，最後以簽約金1億日圓，獎勵金5000萬日圓，年薪1500萬日圓達成合約協議。 2023年12月24日，透過行使海外自由球員，以5年2800萬美金的合約協議加盟聖地牙哥教士隊。[1] （页面存档备份，存于互联网档案馆） 2023年度球季結束時 2023年度球季結束時 田中將大接班人松井裕樹　鬼之滑球嚇到樂天 （页面存档备份，存于互联网档案馆），ETtoday，2014年2月6日 個人年度別成績 松井裕樹 （页面存档备份，存于互联网档案馆） （日語） 球員資訊和成績在Baseball-Reference (Minors)（英文） 松井裕樹在台灣棒球維基館上的頁面（繁體中文）
圍攻巴爾赫 (1370年)

圍攻巴爾赫，是帖木兒確立他在河中西察合台汗國地位的戰役。 在1358年，帖木兒只是巴魯剌思氏的小成員。在1347-1358年西察合台汗國由埃米爾加兹罕统治，但在1358年禿忽魯帖木兒殺死他，巴魯剌思部長哈吉·伯克逃走，使帖木兒成为了部長，他向禿忽魯帖木兒稱臣，並和加兹罕之孫，統治巴爾赫的忽辛結盟，與他之妹结婚。 禿忽魯帖木兒在返回蒙兀兒斯坦前，任命帖木兒為其兒子也里牙思火者輔臣。但在一年後即反叛驅逐蒙兀兒斯坦人，但在1365年也里牙思火者重返河中的塔什干戰役中，帖忽辛戰敗了，忽辛在這場戰役中未能支持帖木兒，導致兩人聯盟結束但仍在一起。也里牙思火者之後再圍攻撒馬爾罕，但失敗了，不久撤回蒙兀兒斯坦，被哈馬兒丁所弑。 在這個失敗的圍攻之後，帖木兒和忽辛抓住撒馬爾罕的控制權。兩人暗中的敵對也緊隨其後，兩人聯合起來反對蒙兀兒斯坦的威脅，但帖木兒似乎比較成功建立軍隊，更能維持城市居民與游牧民族之間的平衡。相反忽辛疏遠了許多游牧民族退至阿富汗巴爾赫。 在1370年帖木兒决定攻撃忽辛，越過阿姆河攻打巴爾赫。他們發現自己被帖木兒包圍，忽辛軍隊出城戰鬥，同樣發生在戰鬥的第二天，但這次帖木兒的軍隊設法進入這座城市。忽辛把自己關在城堡裡，留下帖木兒的手下洗劫城市。 在取勝無望後，忽辛表示願意離開河中到麥加朝觐，帖木兒同意了，他本人被一個與他有血海深仇的首領所殺。 在打敗忽辛後，帖木兒控制河中，但没自稱汗而是擁立一位窩濶台家族的成員昔兀儿海迷失作傀儡汗只自稱蘇丹，在娶黑的兒火者公主後,自稱古列干(駙馬)，得到統治合法性。 草原帝國
向月亮祈禱

《向月亮祈禱》（日語：月に祈るピエロ）為中部日本放送製作的「CBC特別劇」，2013年10月5日於TBS電視台播出，播出時間為下午2:00－3:24。 此劇由常盤貴子主演，亦為日本文化廳藝術祭入選作。 這是一部男女以電子郵件談「大人的戀愛」的真情故事。在岐阜縣某小鎮的診所中擔任護士的單身女子玉井靜流（常盤貴子飾演），與溫柔的奶奶櫻（八千草薰飾演）、挑剔聒噪的母親時江（根岸季衣飾演）相依為命。雖然過著平靜的生活，但久而久之，開始對一成不變的生活步調感到煩悶。在某次至書店採購繪本時，想起了兒時曾讀過的繪本《向月亮祈禱的小丑》，透過網路向東京的賣家戶服航（谷原章介飾演）買到這本書。素未謀面的兩人，因為書中的一張寫著點心作法的便條紙，彼此的距離逐漸拉近… 玉井靜流：常盤貴子 戸伏航：谷原章介 玉井櫻：八千草薰 玉井時枝：根岸季衣 谷澤悠人：宅間孝行 池場惠：高橋由美子 其他演員：井田國彦、仲村春美、岡本梓、內田藍子、宮內知美、三輪安曇、丸山裕征、內田三香子、柴田杏花 等 原作、編劇：北川悅吏子 導演：堀場正仁 製作人：堀場正仁、櫻井美惠子 音樂：富貴晴美 繪本設計：橋田誠一 拍攝協助：岐阜縣郡上市、美濃市、郡上八幡観光協會、岐阜電影協會、長良川鐵道 等 技術協助：WING-T 美術協助：KHKart Inc. 後期製作：VIDEO STAFF 裝飾：K-planning Co., Ltd. 製作協助：國際放映 製作出品：中部日本放送（CBC） 存档副本. [2014-09-02]. （原始内容存档于2014-09-03）.  中部日本放送官方網站（页面存档备份，存于互联网档案馆） 國興衛視官方網站（页面存档备份，存于互联网档案馆） 國興衛視官方臉書
电解池

电解池（electrolytic cell）又称电解电池，是用于电解的装置，可以将电能转化为化学能，使某些平常情况下无法自发的化学反应得以发生。 电解池一般由电解液和两个电极组成，电解液可以是盐类的水溶液也可以是熔融的盐类。当在电极上加上外加电场时，电解液中的离子会被带相反电荷的电极所吸引，靠近该电极，进而在该电极上发生得电子或失去电子的还原或氧化反应。电解池的重要应用例子包括电解水、电解食盐水、电解熔融的氧化铝制取铝等过程。材料的电镀和金属的精炼也通过电解池进行。 麥可·法拉第定义与电源负极相连的电极为阴极，阴极带负电荷，吸引带正电的离子在阴极上得到电子，还原后生成金属或气体。相對的，他定义与电源的正极相连的电极为阳极，阳极带正电荷，吸引带负电的离子在阳极上失去电子，形成气体逸出。 当有外界电压时，水电离出的带正电的氢正离子会接近带有负电荷的阴极，在阴极上得到电子生成氢气。而水电离出的带负电的氢氧根则会接近带正电的阳极，在阳极上失去电子产生氧气。 若电解氯化钠水溶液，阴极上仍然是水分子得到电子生成氢气； 2H 2O + 2e– → H2 + 2OH– 而在阳极上，氯离子相比氢氧根更容易失去电子，所以发生的反应是氯离子失去电子产生氯气， 2Cl– → Cl 2 + 2e– 同时导致溶液中氢氧根逐渐增多，总反应为氯化钠水溶液电解后产生氢气、氯气和氢氧化钠。 对于钠、镁、铝等较活泼金属的化合物，其中的金属离子很难得到电子还原成单质，故一般的还原法无法获得金属，可在电解池中通过外加电场促使还原反应发生。 如制取铝的霍尔-埃鲁法，其基本反应是电解熔融的氧化铝制得单质铝： 2 Al 2 O 3 ( l ) ⟶ 4 Al + 3 O 2 {\textstyle {\ce {2Al2O3 (l) -> 4Al +3O2}}} 冰晶石、氧化铝和氟化铝的混合溶液加上直流电压后，带正电的铝离子会聚集在阴极附近，获得电子生成单质铝，而氧离子则在石墨或焦炭制成的阳极附近失去电子，生成氧原子。按照理论计算，生成一千克铝所耗能量为8.7千瓦时，现代工业规模的铝电解池一般需11.5-13.5千瓦时的电能生产1千克铝，所用的电解池通常使用的电流都达数百安培。 傅献彩等. 物理化学,第五版. 高等教育出版社. 2005年7月: 676–679.  Bommaraju, Tilak V.; Orosz, Paul J.; Sokol, Elizabeth A. Electrochemistry Encyclopedia: Brine Electrolysis. Cleveland: Case Western Rsserve University. 2007.  使用|accessdate=需要含有|url= (帮助) Christoph Schmitz. Handbook of Aluminium Recycling. Vulkan-Verlag GmbH. 2006: 18-24.  DUBAL 2008 installed cell amperage for DX Technology. [2014-02-09]. （原始内容存档于2013-09-27）.