隋文帝

隋文帝杨坚（541年7月21日—604年8月13日），因父親杨忠被西魏恭帝賜鮮卑姓，又名普六茹堅，小字那羅延（梵語：नारायण，羅馬化：nārāyaṇa），弘農郡華陰（今陝西省華陰市）人。隋朝开国皇帝，谥号文皇帝，廟号高祖，581年3月4日－604年7月13日在位，在位24年。 杨坚掌权之後，下令“以前赐姓，皆复其旧”，恢復漢姓“杨”，并让宇文泰鮮卑化政策中改姓的汉人恢复汉姓。杨堅建立的隋朝，统一了中國。 杨坚于西魏大统七年六月十三癸丑夜（541年7月21日）生于冯翊般若尼寺，寺中女尼智仙為其取乳名「那羅延」，在梵語中意為「金剛不壞」。楊堅之父是西魏隋国公、北周柱国、大司空杨忠，生母吕氏。其妻独孤皇后为北周时八大柱国之一独孤信之女獨孤伽羅（梵語：तगर，羅馬化：tagara，意為「黑沈香」）。 其长女嫁北周宣帝（宇文贇）为皇后，地位显赫。杨坚在北周时曾官拜骠骑大将军，又封为大兴郡公，後袭父爵柱国，北周武帝时任隋州刺史，参加过北周灭北齐之战。 楊堅壯年時曾隨北周武帝（宇文邕）伐滅北齊統一華北，不久後武帝于宣政元年（578年）病逝，北周宣帝（宇文贇）即位。北周宣帝诛杀元老重臣，将国政交给东宫的旧僚郑译，引起朝野恐慌。大成元年（579年）二月十九日，宇文赟下诏传位于7岁的长子宇文阐（北周静帝），并改年号为大象，自称天元皇帝。 大象二年（580年）3月31日，北周静帝宇文阐任命隋国公杨坚世子杨勇为洛州总管、东京小冢宰，统辖故北齐旧地。在先前的2月20日，罢左、右丞相之官，改杨坚为大丞相。 大象二年（580年）5月11乙未日（6月8日），北周宣帝驾崩。近臣刘昉、郑译等和杨坚有旧，并且杨坚有“重名”，矫诏谋引杨坚辅政。据记载杨坚开始是：“固辞，不敢当”。但是刘昉警告他：“公不为，昉自为之”，杨坚遂接受此建议，之后郑译等对北周宣帝病逝的死讯秘不发丧，便以天元皇帝的名义，以杨坚为总知中外兵马事，杨坚于是集军政大权于一身。 宣帝胞弟宇文赞为右大丞相，貌似尊崇，其实无实权，宇文赞本人年未及二十，见识庸劣，在刘昉蛊惑下，回府不理政事。杨坚手握军权后，恐北周诸王在外叛变，假借护送千金公主出嫁突厥为由，召赵王宇文招、陈王宇文纯、越王宇文盛、代王宇文达、滕王宇文逌进京朝见，并除去军权。 杨坚等人秘不发丧和假传圣旨的主张最初被司书上士颜之仪反对，但刘昉自知不能使颜之仪屈服，就代他签字，各诸卫在接到假诏书的情况下，军权就完全被杨坚控制。其后，杨坚又向颜之仪索取皇帝符节玉玺，但遭拒绝，遂大怒，想斩了颜之仪，但顾虑到颜之仪在民间声望很高，便把他贬到西边当郡守。 杨坚专政后不久，相州总管尉迟迥发兵讨伐杨坚，关东诸州群起响应，益州总管王谦也起兵进攻杨坚。杨坚派出韦孝宽、王谊等迅速平定叛乱，后又尽杀周室诸王。尉迟迥起兵时奉赵王宇文招留在赵国的幼子号令，宇文泰侄孙荥州刺史邵国公宇文胄响应，为杨素所败被杀。尉迟迥兵败后，宇文招幼子下落不明。 大象二年（580年）六月，明帝子雍州牧毕王宇文贤与五王（即宇文泰尚在世的五个儿子）谋杀杨坚，事泄，杨坚杀宇文贤及其三子，但对五王不问。七月，赵王宇文招布下鸿门宴，企图密谋暗杀杨坚，于是把杨坚邀请到寝室饮宴，命儿子宇文员、宇文贯以及王妃弟弟鲁封等身带佩刀站在左右，帷席之间都暗藏了兵器，在室后埋伏了壮士打算乘势刺杀杨坚。不料在杨坚身边心腹拓跋胄的掩护下没能成功。12月31日，杨坚在得知赵王宇文招想谋杀他，便诬陷赵王宇文招及越王宇文盛谋反，赵王和越王的诸子也皆被杨坚一起诛杀。十二月，又杀宇文泰仅剩的两个儿子代王宇文达、滕王宇文逌及二人诸子。同年并杀宇文泰孙冀王宇文绚。 大象二年（580年）12月2日，北周静帝宇文阐晋升隋国公、大丞相杨坚为相国，总管全国文武百官；撤销全国都督、大冢宰之号称号，晋封随王，以安陆等二十郡为随国采邑，启奏时不再称名，享有九锡之礼；隋国公、大丞相杨坚虚心“谦让”仅接受王爵和十郡作为采邑。直到大象三年（581年）2月4日，随王杨坚才接受了北周静帝宇文阐所赏赐的相国、总管全国文武百官、九锡之命，立随国文武百官。 大象三年（581年）2月14日，北周相国、隋王杨坚“顺应人心”逼迫北周静帝宇文阐让出皇位登基，于是北周静帝下诏禅让，移居其他宫殿。2月19日，杨坚大开杀戒，把北周宇文皇族诸子全部屠之，李德林一再规劝却遭杨坚一句「君书生，不足与议此！」所拒，于是北周太祖宇文泰的孙儿谯公宇文乾恽；北周闵帝宇文觉孙纪公宇文湜；北周明帝宇文毓诸子酆公宇文贞、宋公宇文寔；北周武帝宇文邕诸子汉公宇文赞、秦公宇文贽、曹公宇文允、道公宇文充、蔡公宇文兑、荆公宇文元；北周宣帝宇文贇诸子莱公宇文衎、郢公宇文术等13人及他们的儿子们皆被处死。而李德林也因与杨坚意见不合，官职爵位从此没能升过。大定元年二月十四甲子日（581年3月4日），杨坚便以“受禅”的名义篡位称帝，受册、玉玺，改戴纱帽、身穿黄袍；入御临光殿，改国号为「大隋」，定都大兴，是为隋朝也，改元开皇，大赦天下。 杨坚废北周静帝，自立为帝，改元开皇，建立隋朝。从他专政到称帝，前后不过10个月时间，“得國之易，無有如楊堅者”，楊堅之所以能这么快称帝，与北周末期军政大权迁移于汉族人、受到汉族官员欢迎、北周府兵强大有关。 5月9日，杨坚又暗中派人杀死介公宇文阐（年仅9岁），后表示大为震惊，发布死讯，隆重祭悼，葬于恭陵。同年，杨坚又杀宇文泰侄曾孙豳国公宇文洽、宇文洽叔父杞国公宇文椿及其诸子等。宇文椿弟天水郡公宇文众不聪明不大说话，杨坚一度视其为继任介国公人选，但最终仍杀宇文众及其诸子，而另找远支族人宇文洛继嗣。 隋文帝在北防突厥（隋與突厥之戰）成功後，603年，隋朝击败占据漠北的达头可汗，次年，启民可汗称隋朝皇帝为圣人可汗，南迁的突厥部众成为隋朝的属国。隋文帝为归附的启民可汗率领的突厥人筑金河、定襄二城于河套。 杨坚平定叛乱之后，因为位于江陵一隅之地的西梁弱小且长期依附北朝，其统一天下的对手只剩下南方的陈朝。开皇七年九月十九辛卯日（587年10月26日），廢西梁後主蕭琮，西梁亡。 陈朝的兵力非常薄弱，据估计，只有十万人。 杨坚即位后，派贺若弼镇广陵、韩擒虎镇庐江，密谋灭陈。又派兵在陈国农时骚扰对方，纵火烧毁他们积蓄的粮食物资。开皇八年（588年），以杨广出六合、杨俊出襄阳、杨素带领水军出永安，共五十一万八千大军，三路大军伐陈。八年十二月杨素沿长江击破陈的沿江守军，顺流而东。但因为施文卿、沈客卿等扣留告急文书，导致陈朝无法把大军从建康调出。 九月，贺若弼和韩擒虎攻下京口、姑苏。沿江守军望风而逃，在建康城外陈军主力与贺若弼、韩擒虎八千部队激战，由于陈军不能合力，被击破。 开皇九年正月二十甲申日（589年2月10日），陈将任忠投降，引韩擒虎攻入建康城，捉住陈叔宝，陈朝亡。 不久，各地陳軍或受陳後主號令投降、或抵抗隋軍而被消滅，只有嶺南地區受冼夫人保境据守。开皇十年（590年）八月，隋派使臣韦洸等人安撫嶺南，冼夫人率眾迎接隋使，嶺南諸州悉為隋地。至此，天下一统。 自西晋永嘉之乱（公元316年）以来，中原和江南地區政權分裂长达273年之久，至此隋文帝再造统一之局，并開創長達167年的隋唐盛世，直至安史之亂。 政治方面的支持功不可沒。漢人如鄭譯、蘇威、高熲等大臣有助推動國策。楊堅亦因前朝酷刑甚多，影響民生，故命蘇威等人編纂《開皇律》，修訂刑律，訂立國家刑法，使人民有法可守，又減省刑罰，死刑只設絞、斬二等，以示隋朝對民之寬大。在澄清吏治方面，楊堅得國以來，勵精圖治，兼且天資刻薄，自不容貪污枉法之行為存在。楊堅命柳盛持節巡省河北五十二州，奏免長吏贓污不稱者二百餘人，州縣肅然。吏治之整肅，不僅上裕國庫，下紓民困，隋高祖在位时之隆盛，此亦為要因。 军事上，隋文帝改变府兵制初设时，兵农分离情况。转变为和平时期府兵耕地种田，并在折冲将军领导下进行日常训练；战争发生时，由朝廷另派将领聚集各地府兵出征的“兵农合一”的制度。 地方行政方面，文帝鑑於南北朝政區劃分繁杂随意，地方行政交错混乱，支出龐大，楊堅遂於開皇三年(583年)，盡罷諸郡，實行州縣二級制，使國家地方行政漸上軌道。誠如學者錢穆所言：開皇之治的成功，簡化地方行政機構是一個基本因素。據統計隋文帝时期朝廷開支減省三分之二，地方官府之開支減省四分之三，全國於行政之經費，大约是南北朝时期開支三分之一而已。故隋國庫之豐積，不無原因。 经济上鑑於南北分裂達二百七十年之久，民生困苦，國庫空虛，尤以中原地區為盛。故自隋開皇九年(589年)，隋軍統一天下後，即以富國為首要目標。故楊堅接納司馬蘇威建議，罷鹽、酒專賣及入市稅，其後多次減稅，減輕人民負擔，促進國家農業生產，穩定經濟發展。隋文帝在位时代之富饒既非重歛於民，究其原因，與全國推行均田制有關。此舉既可增加賦稅，又可穩定經濟發展，且南朝士族亦漸由衰弱至於消逝。均田制能順利推行，對隋前中期的經濟發展收益甚大。輕徭薄賦以解民困。在確保國家賦稅收入之同時，穩定民生。由於魏晉南北朝以來，戶籍不清，稅收不穩。於是于开皇五年(585年)下令實行大索貌閱。並接納尚書左僕射高熲之建議，推行輸籍法，作全國性戶口調查，结果查获没有户籍的百姓达165万余口，其中丁壮44.3万人， 以增加國家稅收，改善經濟，盡掃魏晉南北朝以來隱瞞戶籍之積弊。 另外，隋文帝废除九品中正制，改为五省六曹制，後改稱五省六部制，是為唐代三省六部制之藍圖。中书、门下两省负责诏令的起草和封驳，尚书省负责政务的管理。尚书省又下设吏、民、礼、兵、刑、工六部。吏部，掌管全国官吏的任免、考核、升降和调动；民部，掌管全国的土地、户籍以及赋税、财政收支；礼部，掌管祭祀、礼仪和对外交往；兵部，掌管全国武官的选拔，和兵籍、军械等；刑部，掌管全国的刑律、断狱；工部，掌管各种工程、工匠、水利、交通等。 楊堅開了科舉制度之先河，他即位後，廢除了以前選官用的九品中正制，選官不問門第。規定各州每年向中央選送三人，參加秀才、明經等科的考試，合格者錄用為官。 科舉制度順應了歷代庶族地主在政治上得到應有的地位的要求，緩和了他們和朝廷的矛盾，使他們忠心擁戴中央，有利於選拔人才，增強政治效率，對封建專制中央集權的鞏固起了積極的作用。 人口在隋朝中前期大為增長，隋文帝开皇元年（581年）全国户口462万户，到隋炀帝大业五年（609年）达到8,907,536户，46,019,956人。其中在开皇九年（589年）南下平陈增50.0万，此时的全国户口700多万，平均年增长226,708户。 隋文帝統治残暴及滥杀大臣、企图独裁天下，他慢慢被大臣疏远。文帝殘暴专制，苛刻刑法，百姓惶恐。让“开皇盛世”大为失色。具体来说，功臣虞庆则、史万岁等人先后被杀，刑罚也逐渐变得严苛无情，不复隋朝初建时的依法行事。 他也打压几个儿子，如将三子杨俊软禁，将四子杨秀贬为庶人。文帝未有鞏固太子的地位，並废长立幼，立杨广而废杨勇，而之後建立唐朝的唐高祖李淵也同樣犯下相同的錯誤，故之後修隋唐史者认为是隋朝败亡的重大原因。 文帝晚年生活亦變得奢侈，好大喜功，沉迷玩樂，這些壞習慣同樣影響了太子楊廣，結果文帝在位年間的積蓄，全部為楊廣所揮霍。 長子楊勇為人忠厚善良，但生活奢華，因而受楊堅厭惡，常告誡太子楊勇說： 「自古帝王未有好奢侈而能長久者。汝爲儲後，當以儉約爲先，乃能奉承宗廟。」 次子杨廣（即隋煬帝）為人文采極高負有抱負，但善於作偽，在楊堅面前裝得很樸素，所以受到楊堅喜愛而代其兄為太子。 604年7月13日，杨坚病逝于仁寿宫大宝殿（一说被太子杨广所謀殺），享壽63岁，葬于泰陵（位于今陕西省杨凌示范区五泉镇双庙坡村，为皇帝杨坚与皇后独孤氏的合葬墓）。 齐王宇文宪曾对周武帝宇文邕评价杨坚：“普六茹坚相貌非常，人颇狡诈，臣每见之不觉自失，请早除之。” 隋朝作家李德林在《天命论》中描述隋文帝说：“帝体貌多奇，其面有日月河海，赤龙自通，天角洪大，双上权骨，弯回抱目，口如四字，声若钏鼓，手内有王文，乃受九锡。昊天成命，于是乎在。顾盼闲雅，望之如神，气调精灵，括囊宇宙，威范也可敬，慈爱也可亲。” 《隋书·帝纪二》评：“虽未能臻于至治，亦足称近代之良主。然天性沉猜，素无学术，好为小数，不达大体，故忠臣义士莫得尽心竭辞。其草创元勋及有功诸将，诛夷罪退，罕有存者。”又说他“唯妇言是用”、“喜怒不常，过于杀戮”。此外，文帝屡屡“钓鱼执法”，先安排人员贿赂官员，后把凡收受者必处死刑。。 《北史》評隋文帝君臣失和、晚年聽信讒言與廢嫡長子，種下隋朝禍根：「而素無術業，不能盡下，無寬仁之度，有刻薄之資，暨乎暮年，此風愈扇。又雅好瑞符，暗於大道。建彼維城，權侔京室，皆同帝制，靡所適從。聽妒婦之言，惑邪臣之說，溺寵廢嫡，託付失所。滅父子之道，開昆弟之隙，縱其尋斧，翦伐本根。墳土未乾，子孫繼踵為戮，松檟纔列，天下已非隋有。惜哉！跡其衰怠之源，稽其亂亡之兆，起自文皇，成於煬帝，所由來遠矣，非一朝一夕，其不祀忽諸，未為不幸也。」 北宋司馬光《資治通鑑》評隋文帝一生的功與過：「高祖性嚴重，令行禁止，勤於政事。每旦聽朝，日昃忘倦。雖嗇於財，至於賞賜有功，即無所愛；將士戰沒，必加優賞，仍遣使者勞問其家。愛養百姓，勸課農桑，輕徭薄賦。其自奉養，務為儉素，乘輿御物，故弊者隨令補用；自非享宴，所食不過一肉；後宮皆服浣濯之衣。天下化之，開皇、仁壽之間，丈夫率衣絹布，不服綾綺，裝帶不過銅鐵骨角，無金玉之飾。故衣食滋殖，倉庫盈溢。受禪之初，民戶不滿四百萬，末年，逾八百九十萬，獨冀州已一百萬戶。然猜忌苛察，信受讒言，功臣故舊，無始終保全者；乃至子弟，皆如仇敵，此其所短也。」 明朝官修皇帝实录《明太祖实录》记载，明太祖朱元璋在洪武七年八月初一日（1374年9月7日），亲自前往南京历代帝王庙祭祀三皇、五帝、夏禹王、商汤王、周武王、汉高祖、汉光武帝、隋文帝、唐太宗、宋太祖、元世祖一共十七位帝王，其中对隋文帝杨坚的祝文是：“惟隋高祖皇帝勤政不怠，赏功弗吝，节用安民，时称平治。有君天下之德而安万世之功者也。元璋以菲德荷天佑人助，君临天下，继承中国帝王正统，伏念列圣去世已远，神灵在天，万古长存，崇报之礼，多未举行，故于祭祀有阙。是用肇新庙宇于京师，列序圣像及历代开基帝王，每岁祀以春、秋仲月，永为常典。今礼奠之初，谨奉牲醴、庶品致祭，伏惟神鉴。尚享！” 楊忠，追尊隋武元帝 呂苦桃，追尊元明皇后 蔡景王楊整 滕穆王楊瓚 道宣王楊嵩 衛昭王楊爽 安成公主 昌乐公主 杨氏，嫁李礼成 文献皇后獨孤伽羅 宣華夫人陳氏，陈宣帝第十四女寧遠公主 容華夫人蔡氏 弘政夫人陈氏，陈宣帝第二十四女临川公主 宮人尉迟氏，尉遲迥孙女，被独孤皇后所杀 长子房陵王楊勇，被废太子 次子炀皇帝楊廣，先為晉王，後為太子 三子秦孝王楊俊 四子蜀王楊秀 五子汉王楊諒 长女樂平公主楊麗華（561年－609年），周宣帝天元大皇后 五女蘭陵公主楊阿五 某女襄国公主，下嫁李长雅 某女廣平公主，下嫁宇文靜禮 根據《周書》《隋書》记载，楊堅家族出身于弘農楊氏。《隋書》與《北史》記載楊堅家族先祖楊鉉為楊震八世孫，但《新唐書》〈宰相世系表〉中記載楊震至楊鉉為19代，清朝沈炳震於〈唐書宰相世系表訂偽〉曾對楊堅家族系譜提出質疑。 中華民國學者陳寅恪不认同杨坚家族出身弘農楊氏，對於楊堅家族出身武川也有懷疑，根據楊堅之母呂苦桃出身山东寒族，以當時世族通婚慣例來看，其父楊忠家族可能出身于寒門山东杨氏。据中華人民共和國學者唐長孺考證，家譜可考的弘農楊氏後代，如杨骏、杨珧，其家族在晉朝時已消散。北魏時宣稱出身弘農楊氏的，如楊播等人，家族傳承皆可疑，但也可能是远支，難以確認。 王桐齡認為楊堅家族出身華夷雜處的武川鎮，又与獨孤氏、宇文氏等有聯姻關係，且多有违背儒家伦理的行为，似与胡风暗合。推論楊堅家族可能有鮮卑血統，或是純粹的鮮卑人，偽託为弘農楊氏出身。 多位学者，如竹田龙儿、布目潮沨，認為楊堅家族並非出身漢族，台灣學者呂春盛认为楊堅家族的籍贯与族属虽难以考究，但出身弘農楊氏的說法应不足采信，其家族也可能出身山東漢人寒門，但史籍記載自楊元壽以来五代居於武川，其家族出身為胡人的可能性存在，其家族具有相當胡族色彩則無有疑慮。森安孝夫引用學者推論，以楊堅之父楊忠 (北朝)身高达2米，外貌輪廓分明，推論他可能有高加索人種血統。 认为杨坚家族确为弘農楊氏且為漢族的学者，包括中華人民共和國學者陶新华、樊广平、蒙曼等。學者高明士與楊志玖认为杨坚能迅速夺权建立隋朝，与其家族背景和汉人出身有很大关系。 1987年香港無線電視劇《大運河》由鮑方飾演。 1990年電視劇《混世魔王程咬金》由管宗祥飾演。 1994年電視劇《乐昌公主》由陆根章飾演。 1996年電視劇《隋唐演义》由張運濟飾演。 1999年電視劇《花木兰》由陈宝国飾演。 2003年電視劇《隋唐英雄传》由陈继铭飾演。 2006年電視劇《渊盖苏文》由金成谦飾演。 2007年電視劇《少林寺传奇》由吴京安飾演。 2008年電視劇《隋炀帝》由叶钧飾演。 2010年電視劇《淚痕劍》由張晉飾演。 2012年电视剧《隋唐英雄》由寇世勋飾演。 2013年电视剧《隋唐演义》由汤镇业飾演。 2013年电视剧《巾帼大将军》由白凡飾演。 2013年電視劇《蘭陵王》由韓棟飾演。 2017年電影《武僧传奇之终极一战》由赵擎飾演。 2018年电视剧《独孤天下》由张丹峰饰演。 2019年电视剧《独孤皇后》由陈晓饰演。 2020年电视纪录片《中国》第一季由孔斐饰演。 那罗延，梵语，意为「金剛不壞」。 《新唐书》卷50《兵志》说：“府兵之置，居无事时耕于野，其番上者，宿卫京师而已。若四方有事，则命将以出，事解辄罢，兵散于府，将归于朝。故士不失业，而将帅无握兵之重，所以防微渐、绝祸乱之萌也。” 《隋书》二《高祖纪下》云：“垦田籍帐，一与民同。” 《隋书》卷二十六 《文献通考卷十·户口考一》 隋文帝時，曾有「盜一錢者棄市，三人共盜一瓜皆死」的事發生，可見隋文帝時刑法嚴苛。 《資治通鑑》卷179 張程 <南北朝原來是這樣> P415 《北史·本记·卷十一》：“魏恭帝赐姓普六茹氏，行同州事。” 《周书·卷八·帝纪第八》：诸改姓者，悉宜复旧。 《隋书·卷一·本紀第一》：皇妣吕氏，以大统七年六月癸丑夜生高祖于冯翊般若寺，紫气充庭。 《續高僧傳》：帝以後魏大統七年六月十三日，生于同州般若尼寺……帝母以時炎熱，就而扇之，寒甚，幾絕，困不能啼。有神尼者，名曰智仙……及帝誕日，無因而至，語太祖曰：兒天佛所祐，勿憂。尼遂名帝為那羅延，言如金剛不可壞也。 湛然《摩訶止觀輔行傳弘訣》：「隋受周禪，姓楊氏，本弘農華陰人也。初從周太祖起義關西，位至大司空，封隋國公。諱堅後即帝位，因號隋國。隋字，玉篇加工者，待過反。字本無走，唐祚既興，謂隋已走，是故加之。」 昉见静帝幼冲，以杨坚后父，有重名，遂与领内史郑译、御饰大夫柳裘、内史大夫杜陵韦謩、御正下士朝那皇甫绩谋引坚辅政。坚固辞，不敢当。昉曰：「公若为，速为之；不为，昉自为也。」坚乃从之，称受诏居中侍疾。裘，惔之孙也。是日，帝殂。秘不发丧。昉、译矫诏以坚总知中外兵马事。颜之仪知非帝旨，拒而不从。昉等草诏署讫，逼之仪连署，之仪厉声曰：「主上升遐，嗣子冲幼，阿衡之任，宜在宗英。方今赵王最长，以亲以德，合膺重寄。公等备受朝恩，当思尽忠报国，奈何一旦欲以神器假人！之仪有死而已，不能诬罔先帝。」昉等知不可屈。乃代之仪署而行之。诸卫既受敕，并受坚节度。坚恐诸王在外生变，以千金公主将适突厥为辞，征赵、陈、越、代、滕五王入朝。坚索符玺，颜之仪正色曰：「此天子之物，自有主者，宰相何故索之！」坚大怒，命引出，将杀之；以其民望，出为西边郡守。《资治通鉴》卷一百七十四 《中国通史·隋唐五代史》第一章隋的建立与统一 第八页 赵僭王招谋杀坚，邀坚过其第，坚赍酒淆就之。招引入寝室，招子员、淫乱之色菲菲不可及，又藏刃于帷席之间，伏壮士于室后。坚左右皆不得从，唯从祖弟开府仪同大将军弘、大将军元胄坐于户侧。胄，顺之孙也。弘、胄皆有勇力，为坚腹心。酒酣，招以佩刀刺瓜连啖坚，欲因而刺之。元胄进曰：「相府有事，不可久留。」招诃之曰：「我与丞相言，汝何为者！」叱之使却。胄嗔目愤气，扣刀入卫。招赐之酒，曰：「吾岂有不善之意邪！」卿何猜警如是？」招伪吐，将入后邠，胄恐其为变，扶令上坐，如此再三。招伪称喉干，命胄就厨取饮，胄不动。会滕王逌后至，坚降价迎之。胄耳语曰：「事势大异，可速去！」坚曰：「彼无兵马，何能为！」胄曰：「兵马皆彼物，彼若先发，大事去矣！胄不辞死，恐死无益。」坚复入坐。胄闻室后有被甲声，遽请曰：「相府事殷，公何得如此！」因扶坚下床趋去。招将追之。胄以身蔽户，招不得出；坚及门，胄自后至。招恨不时发，弹指出血。壬子，坚诬招与越野王盛谋反，皆杀之，及其诸子。赏赐元胄，不可胜计。《资治通鉴》卷一百七十四 庚戌，以随世子勇为洛州总管、东京小冢宰，总统旧齐之地。壬子，以左丞相坚为大丞相，罢左、右丞相之官。...周丞相坚杀陈惑王纯及其子。...甲子，周以大丞相坚为相国，总百揆，去都督中外、大冢宰之号，进爵为王，以安陆等二十郡为随国，赞拜不名，备九锡之礼；坚受王爵、十郡而已。《资治通鉴》卷一百七十四 二月，甲寅，隋王始受相国、百揆、九锡之命，建台置官。丙辰，诏进王妃独孤氏为王后，世子勇为太子。《资治通鉴》卷一百七十五 《北史》《周书》作闵帝子纪厉王宇文康子，《资治通鉴》误作宇文觉子。 开府仪同大将军庾季才，劝隋王宜以今月甲子应天受命。太傅李穆、开府仪同大将军卢贲亦劝之。于是周主下诏，逊居别宫。甲子，命兼太傅杞公椿奉册，大宗伯赵煚奉皇帝玺绂，禅位于隋。隋主冠远游冠；受册、玺，改服纱帽、黄袍；入御临光殿，服衮冕，如元会之仪。大赦，改元开皇。...虞庆则劝隋主尽灭宇文氏，高颎、杨惠亦依违从之。李德林固争，以为不可。隋主作色曰：「君书生，不足与议此！」于是周太祖孙谯公乾恽、冀公绚，闵帝子纪公湜，明帝子酆公贞、宋公实，高祖子汉公赞、秦公贽、曹公允、道公充、蔡公兑、荆公元，宣帝子莱公衍、郢公术皆死。德林由是品位不进。《资治通鉴》卷一百七十五 《隋書·北狄》：高祖報書曰：「大隋天子貽書大突厥伊利俱盧設莫何沙缽略可汗......」 參見岑仲勉，《隋唐史》（北京：中華書局，1982），頁 2。 《中国史纲要》第四篇 隋至明朝，第244页 隋主潜害周静帝而为之举哀，葬于恭陵；以其族人洛为嗣。《资治通鉴》卷一百七十五 启民上表陈谢曰：「大隋圣人可汗怜养百姓，如天无不覆，地无不载。染干如枯木更叶，枯骨更肉，千世万世，常为大隋典羊马也。」帝又遣赵仲卿为启民筑金河、定襄二城。《资治通鉴·卷第一百七十九》 傅乐成《中国通史·隋唐五代史》 第一章隋的建立与统一 第二节平陈之战，第9页 《中国通史·隋唐五代史》 第一章 第11页 第十九章 宇文氏之府兵及关陇贵族集团. 《陈寅恪魏晋南北朝讲演录》. : 第275页.  《中国通史·隋唐五代史》第二章，第13页 北宋·司馬光，《資治通鑑》（卷178）：“帝以盜賊繁多，命盜一錢以上皆棄市，或三人共盜一瓜，事發即死。於是行旅皆晏起早宿，天下懍懍。有數人劫執事而謂之曰：‘吾豈求財者邪！但為枉人來耳。’而為我奏至尊：‘自古以來，體國立法，未有盜一錢而死者也。而不為我以聞，吾更來，而屬無類矣！’帝聞之，為停此法。” 《杨坚得天下“其做法蕴藏大乱”》. 新浪网. [2006年12月7日]. （原始内容存档于2014年2月2日） （中文（简体））.  隋书·帝纪二：“又往往潛令人賂遺令史府史，有受者必死，無所寬貸，議者以此少之。 ” 資治通鑑/卷180 - 维基文库，自由的图书馆. zh.wikisource.org. [2018-02-02]. （原始内容存档于2021-05-18） （中文）.  根据《大明太祖高皇帝实录》（简称《明太祖实录》）卷九十二记载，明太祖朱元璋在洪武七年八月初一日，亲自前往南京历代帝王庙祭祀从伏羲至元世祖十七位帝王，这十七位帝王分别是：三皇（伏羲、炎帝、黄帝）、五帝（少昊、颛顼、高辛、唐尧、虞舜）、三王（夏禹王、商汤王、周武王）、汉高祖、汉光武帝、隋文帝、唐太宗、宋太祖、元世祖。 洪武二十一年（1388年）隋文帝的塑像被撤出南京历代帝王庙，根据《大明太祖高皇帝实录》（简称《明太祖实录》）卷之一百八十八记载：洪武二十一年春正月“戊午，遣官祀历代帝王。初，历代帝王庙五室祀，伏羲至元世祖凡十七帝。至是，去隋文帝，凡十六帝，为五室，中三室居三皇、五帝、三王如旧，最东一室则汉高祖、光武、唐太宗，最西一室则宋太祖、元世祖，从祀名臣凡四坛，东庑第一坛九人，风后、皋陶、龙、伯益、傅说、召公奭、召虎、张良、曹参，西庑第一坛九人，力牧、夔、伯夷、伊尹、周公旦、太公望、方叔、萧何、陈平，东庑第二坛十人，周勃、冯异、房玄龄、李靖、李晟、潘羙、岳飞、木华黎、博尔忽、伯颜，西庑第二坛九人，邓禹、诸葛亮、杜如晦、郭子仪、曹彬、韩世忠、张浚、博尔术、赤老温。” 来源于《大明太祖高皇帝实录》（简称《明太祖实录》）卷九十二的相关记载。 令狐德棻等撰《周書·列传·卷十九》：「杨忠，弘农华阴人也。小名奴奴。高祖元寿，魏初，为武 川镇司马，因家于神武树颓焉。祖烈，龙骧将军、太原郡守。 父祯，以军功除建远将军。属魏末丧乱，避地中山，结义徒以 讨鲜于修礼，遂死之。保定中，以忠勋，追赠柱国大将军，少 保、兴城郡公。」 魏徵等撰《隋書》卷1〈帝紀〉：「高祖文皇帝姓楊氏，諱堅，弘農郡華陰人也。漢太尉震八代孫鉉，仕燕為北平太守。鉉生元壽，後魏代為武川鎮司馬，子孫因家焉。」 沈炳震〈唐書宰相世系表訂偽〉，收入《二十五史補篇》第6冊，台灣開明書店，1959年一版。 万绳楠整理《陈寅恪魏晋南北朝史讲演录》：“〈杨忠传〉谓杨忠‘出武川，过故宅，祭先人’，是因为他的高祖杨元寿，魏初曾作武川镇司马，因家于神武树颓。吾人不能据此谓杨氏出于武川。” 万绳楠整理《陈寅恪魏晋南北朝史讲演录》第十七篇之六〈杨隋李唐非出自六镇〉，黄山书社，1987年4月第一版。 唐长孺 《唐长孺社会文化史论丛》：“......楊播一家之出于华阴是可疑的。但华阴距新绛不远，很可能是疏族。......北方的弘农杨氏可能还是大姓，马渚诸杨也可能与华阴杨氏本是同族，大概世次莫考，真伪难辨。” 武汉大学出版社 , 2001 P121-124 王桐齡〈楊隋李唐先世系統考〉：“史称隋文帝晚年不克令终，系炀帝使私人张衡行大逆。文帝崩后，炀帝烝于文帝后宫宣华夫人陈氏，容华夫人蔡氏，宫庭之间有惭德焉。” 王桐齡〈楊隋李唐先世系統考〉，發表於《女師大學術季刊》，1932年。 呂春盛《關於楊堅興起背景的考察》：“竹田龙儿对隋室系谱亦多质疑，他虽未敢断言杨隋必非汉族弘农杨氏，但杨隋在血统上有不少鲜卑混血、在习俗上则已相当鲜卑化，应是可确定的。” 呂春盛《關於楊堅興起背景的考察》：“布目潮沨认为隋室系谱在杨铉以上不可信，......其子孙已有五代居于武川镇，而该地为胡族杂居之地，因此他认为杨氏应非汉人。” 呂春盛《關於楊堅興起背景的考察》，收入《漢學研究》第18卷第2期，2000年12月。 森安孝夫著，張雅婷譯《絲路、遊牧民與唐帝國：從中央歐亞出發，遊牧民眼中的拓跋國家》：「過去以來便有說法，認為關隴集團中的獨孤氏是匈奴系，或是隋文帝（楊堅）的父親楊忠身高達兩米，是輪廓分明的美男子，應該混有高加索人種的血統。」，台北八旗出版，2018年初版。 陶新华《魏晋南北朝弘农杨氏的发展道路》：“宇文氏执行士庶兼用政策，对于汉人士族极尽拉拢之能事，为了建立关陇集团，又对追随自己的胡族人士和汉人人士实行‘复姓’或‘赐姓’......追随宇文氏的弘农杨氏人物，即杨牧一系和杨奉一系的杨继一房，大都符合以上情况，如杨忠被赐姓普六茹氏，杨绍被赐屋吕引氏。”，杭州师范学院学报，1998年第2期 樊广平《杨坚建隋以及对全国的统一》：“杨坚，弘农华阴人，生于西魏大统七年，出身于官僚贵族家族，汉太尉杨震之后......”，《集宁师范学院学报》 1995年第1期 高明士《隋代中国的统一——兼述历史发展的必然性与偶然性》：“杨坚在北周末期，以其特殊家庭背景与婚姻关系，已成为汉人统治集团的领袖，即连鲜卑统治阶层亦难与其匹敌。”，三秦出版社,1998 杨志玖《隋唐五代史纲要 》：“杨坚是汉人，......杨坚所以很容易地取得政权，乃是汉族人民长期斗争的结果。”，上海人民出版社，1957年 [在维基数据编辑] 在维基文库阅读此作者作品（ 在维基共享资源阅览影像） 《北史·卷011》，出自李延壽《北史》 《隋書/卷01》，出自魏徵《隋书》 《隋書/卷02》，出自魏徵《隋书》 高明士：〈隋文帝「不悅學」、「不知樂」質疑——有關隋代立國政策的辨正 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉. 中国大百科全书——隋文帝杨坚 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 中国历史名人——隋文帝