臺灣客家語

臺灣客家語（客家白話字：Thòi-vân Hak-fa；客家語拼音方案四縣腔：toiˇ vanˇ hagˋ fa；客家語拼音方案海陸腔：toi van hag voiˋ），是臺灣客家人所使用的客家語，主要源於粵東地區，以及部份閩南地區與閩西地區，於1993年統計約有236.6萬人使用。日治時期常被稱作廣東語，並出版諸多相關作品。 臺灣的客話優勢腔為四縣腔及海陸腔，其中又以北四縣腔較為強勢，在公共場合如車站多採此腔發音。四縣腔與海陸腔對同一個字的發音十分相似，但聲調的調值卻往往相反，形成兩者在讀同一句話時，出現聲調你高我低、你升我降的情形。雖然兩種腔調有聲調轉換的關係，但只會其中一種腔調的人和操持另一腔調者要進行對話時仍有難度。 台灣有14種客家腔調，除了上述北四縣與海陸，尚有南四縣、大埔、饒平、詔安、永定、長樂等8個尚未失傳的腔調，合稱「四海永樂大平安」。其中永定、長樂兩個腔調幾乎完全退居個人家庭，另外還有幾乎失傳的豐順腔、揭西腔、汀州腔、平和腔、南靖腔、四海腔等6個腔調，目前較活躍而有完整分布區的為北四縣、南四縣、海陸、大埔、饒平、詔安，其之間語言互通的程度或族群人數，由大到小正好與「四海大平安」之次序相符。 2020年調查報告，客家民眾使用四縣腔者計有57.5%，南四縣腔有1.3%，海陸腔為35.8%，大埔腔佔4.1%，饒平腔佔0.6%，詔安腔佔0.7%。粵台片共計58.8%，漳潮片共計41.2%。由於同一人可能操持一種以上客話次方言，統計數字加總會超過100%。 臺灣閩南語長期在臺灣居強勢地位，不少客家人因環境因素而能聽解閩南語，甚至成為福佬客。1945年後又有國語運動，導致臺灣客家語文化流失。據中華民國客家委員會2004年的調查，1974年以前出生的年輕客家人有3成能聽解客語，而僅1成可流利使用；在家庭語言方面，1974年以前出生的客家子女約有60%使用華語、20%使用臺灣閩南語、未滿10%使用臺灣客話。 客家话一直处于萎缩的状态（羅肇錦，1990；黄宣范，1992）。1990年罗肇锦在《台湾的客家话》提到：由于国语教育的独占，以及大众传媒的垄断，加上閩南人口的优势，台湾的客家子弟三十岁到四十岁的人已无法用客话演讲，二十岁到三十岁的人所说的已经是國语化的客话，二十岁以下的子弟在学校说國语，外出说臺語，连回到家里都不说自己的母语。（羅肇錦1990：31）此情況也促使臺灣客家人在1988年曾發起還我客家話運動。 2000年後，臺灣人意識到保護客家文化和客話的重要性，設立行政院客家委員會、訂定《客家基本法》以保護之，並規定客話為法定大眾交通工具播報用語言之一。2016年1月，具有父系客家血統的蔡英文於電視政見會中承諾，在她當選總統之後，會把臺灣客語正式定為國家語言。2017年12月29日客家基本法修正案三讀通過，正式將臺灣客語列為國家語言。 目前臺灣客家話的學術研究單位有： 國立中央大學客家學院； 國立聯合大學客家研究學院及全球客家研究中心； 國立陽明交通大學客家文化學院； 國立高雄師範大學客家文化研究所； 國立屏東大學客家文化產業碩士學位學程； 國立屏東科技大學客家文化產業研究所； 國立臺灣戲曲學院客家戲學系。 臺灣客話之次方言大多以祖先原居住地命名，下依清代移民至臺灣的客人之語腔及籍貫劃分。 四縣腔（xi ien kiongˊ），為來自清朝廣東省嘉應直隸州，今梅州市下轄五縣中不含大埔縣的其他四縣之移民口音，即州治程鄉縣（今梅江區、梅縣區）及五華縣、豐順縣、鎮平縣（今蕉嶺縣）、平遠縣等四縣，擁有六種聲調（陰平調、陰上調、陰入調、去聲調、陽平調、陽入調，四縣腔去聲調不分陰陽），是臺灣客話次方言人數最眾的一支，也是公眾播音場合（如鐵路、捷運車站）所使用之標準。分布地為： 桃園市的中壢、平鎮、楊梅（部分）、龍潭。 新竹縣的關西（部分）、峨眉（部分）。 苗栗縣的苗栗、造橋、公館、頭份 （部分）、南庄（部分）、三灣、大湖、銅鑼、三義、西湖、頭屋、卓蘭（大部分）、通霄（部份）、後龍（部份）。 六堆地區：高雄市的美濃、杉林、旗山（部份）、甲仙、六龜。屏東縣的竹田、萬巒、內埔、長治、麟洛、新埤、佳冬、高樹、九如（部份）、里港（部份）。 臺東縣的池上、關山、鹿野、成功、太麻里、卑南。 花蓮縣的吉安、花蓮、壽豐、玉里、富里。 由於使用四縣腔最廣、最常使用的地方是在苗栗縣，所以有時又被稱作苗栗腔，但使用此腔調的地方分布廣而不只集中於苗栗縣，故在實務上很少使用這個名稱。 由於六堆地區與苗栗之四縣腔於音韻、詞彙有些許不同，有時又區分出北四縣腔（苗栗）及南四縣腔（六堆）。例如教育部出版之《部編版客家語分級教材》以及有南四縣腔版本。教育部臺灣客語辭典也將南、北四縣腔的發音分別標示。 南四縣腔與北四縣腔的語音差異，可概括如下： 舌根音（g、k、h、ng）聲母或零聲母與韻母-ien/-iad搭配時，南四縣多讀成-ian/-iad，例如：間（北 gienˊ；南 gianˊ）、挖（北 iedˋ；南 iadˋ）、年（北 ngienˇ；南 ngianˇ）。 南四縣腔有n、l聲母混用之情形，實際讀成何者沒有一定的規律。 南四縣腔的名詞詞尾「仔」讀成 eˋ，而形容詞和副詞詞尾「仔」則有 eˊ、eˇ兩種讀音。 南四縣腔與北四縣腔的常見詞彙差異如下表： 南四縣腔的內部也有細微差異。例如「正來尞」（再見），北四縣腔都是zang loiˇ liau，但美濃則稱作nang loiˇ liau；「佢等」（他們）在一般南四縣腔為giˇ denˊ，在美濃稱作iˇ nenˊ。親屬稱謂部分，北四縣腔習稱祖母（父親的母親）為「阿婆」(aˊ poˇ)，外祖母（母親的母親）為「姐婆」(jiaˋ poˇ)，在美濃則分別稱作「阿嬤」(aˊ ma)與「阿婆」(aˊ poˇ)。 海陸腔（hoiˊ liugˋ kiongˋ），清朝時來自廣東省惠州府的海豐（hoiˊ fungˋ）與陸豐（liugˋ fungˋ）二縣（合稱海陸豐）的客話口音（包含今日的海豐、陸豐、陸河三縣，以及揭西、普寧、惠來部分地區），擁有七種聲調，在臺灣客話人口中人數第二多，由於使用海陸腔最廣、最常使用的地方是在新竹縣，所以或被稱作新竹腔，其次為花蓮縣（因日治時代有不少新竹州的客家人前往花蓮移民墾拓）；四縣腔與海陸腔佔了臺灣客家人口的絕大部分。海陸腔各聲調的調值與四縣腔幾乎相反，與粵語相近。分布地區為： 桃園市的觀音、新屋、楊梅（部分）。 新竹縣的新豐、新埔、湖口、芎林、橫山、關西（部分）、北埔、寶山、峨眉（部分）、竹東、竹北（部分）。 苗栗縣的頭份（部分）、南庄（部分）、後龍（部分）。 花蓮縣的花蓮、吉安、壽豐、光復、玉里、瑞穗、鳳林、富里、新城。 海、陸二字分别取自清代海豐縣、陸豐縣的首字。然今日臺灣講海陸腔的客家人，除了清代海豐縣、陸豐縣兩地移民之外，還有來自龍川縣、河源縣、永安縣、歸善縣、博羅縣等地的移民，相當於現在的惠州市、河源市、廣州市和汕尾市。 大埔腔（taiˋ pu+ kiong+），來自廣東省潮州府大埔縣（今改隸梅州市）與豐順縣部分地區的客語口音。大埔腔使用區域最集中的地區是在東勢地區（今台中市東勢、石岡、新社、和平區），所以或被稱作東勢腔，分布地為： 臺中市的東勢、石岡、新社、和平、豐原。（前臺中縣長陳庚金、前立委林豐喜家族） 苗栗縣的卓蘭（中街、內灣、水尾）。 大埔腔在許多發音及音調上不同於其他腔調，下列舉其與四縣腔之不同處：比方「客」發 [kag^] 而非[hagˋ]，「國」發 [guad^] 而非 [guedˋ] ，「飯」發「ponˋ」，「貓」發「ngiauˋ」而非「meu」，「聽」發「ten+」而非「tangˊ」...等。然而與海陸腔類似，大埔腔亦有齒齦後音。。與四縣腔的六聲調和海陸腔的七聲調不同，大埔腔除六個本調外還外加超陰平和去聲變調共八個聲調，總的聽來音調較為低沉，較為複雜。大埔腔的詞彙比較習慣不加上帶詞綴單音節衍聲複詞之詞尾，例如兒子是「倈 laiˋ」，不同於四縣腔之「倈仔 lai eˋ」。用字上，四縣腔語尾助詞之「忒 tedˋ」在大埔腔則講成「撇 ped^」，「我們」為「恩等en+ nenˊ」而非「恩兜enˇdeuˊ」，「一樣」較習慣說成「共款 kiung kuan^」而較少說成「共樣 kiung iong」。 饒平腔（ngiau pin kiongˇ）（卓蘭：ngiauˋ pinˋ kiongˇ），為來自廣東省潮州府（今潮州市）的饒平縣的客語口音。分布地區主要在： 桃園市的中壢（芝芭里、興南庄、三座屋、過嶺）、平鎮（南勢）、新屋（犁頭洲）、觀音（新坡）、八德（霄裡）。 八德官路缺袁、張、邱姓 大園區許姓、邱姓 南崁、平鎮南勢、大崙王姓 中壢芝芭里（前縣長劉邦友、劉興善家族）、雙連坡劉姓（劉璞珍、劉奕坤家族），中壢鄧姓，國立中央大學三座屋邱姓（邱奕勝家族）、張姓，過嶺、新坡、芝芭里許姓（前縣長許信良、前內政部次長許應深家族）、龍岡後寮陳姓 新屋冨源陳姓，新屋劉姓 楊梅山子頂許姓 龍潭邱姓。 新竹縣的芎林（紙寮窩、上山）、竹北市（六家）前新竹縣長，台灣省主席林光華家族。 苗栗縣的卓蘭（老庄）。 彰化縣的員林、永靖、田尾（已閩南化，但其部份音韻特徵仍殘留，形成閩南語偏漳腔的永靖腔）。 雲林縣：斗六劉姓、莿桐鄉饒平村。 屏東縣的枋寮。 花蓮縣：部分地區。 因在原鄉的地緣關係，其音韻系統與詔安腔接近。如見組遇攝三等部分字保有[-iu]韻（例：「去」kiuˋ），其他客方言讀清顎齦擦音[ʃ-]者，有部分字在饒平與詔安皆讀清唇齒擦音[f-]（例：「水」fiˋ）。 詔安腔（zhio^ onˇ kiongˇ），來自福建省漳州府的詔安縣、南靖縣、平和縣、雲霄縣的口音。因為位於閩南，語言上有不少與閩南語詞彙相同，但又有許多特色詞彙與音韻組合。詔安客語在聲調上的調值與饒平腔卓蘭口音幾乎相同。分布地位於： 雲林縣的崙背、二崙、西螺 桃園市的桃園區八德區、大園區、大溪區的黃興村，大溪區南興的黃姓、龍潭區。 台中市的西屯區、北屯區部分地區。（前議員廖學澍、前議長張廖貴專，現任議員張廖乃綸、張廖萬堅家族）《張廖家族族譜》 新北市的新店區的安坑庄。 南投縣的中寮鄉部分地區。 嘉義縣的中埔鄉境內的詔安厝。 台南市的白河區境內的詔安厝。 宜蘭縣礁溪鄉十六結、壯圍鄉壯六、員山鄉蜊仔埤。 然今日除了雲林縣與桃園市，其他的詔安客家人分布區域均少有通詔安客語者。 永定腔的使用者多是來自福建省汀州府永定縣、上杭縣、武平縣等三個縣的移民。1970年代還有人可操持武平話，如今已改用閩南語臺灣話。[需要解释] 長樂腔曾經作為臺灣客家語七大腔調（四海永樂大平安）之一，由嘉應州長樂縣（今梅州市五華）、惠州府永安縣的移民帶來。其語腔近於今梅州市五華縣南部琴江流域的口音。楊梅老坑仍有長樂腔使用者，然已退居家庭內部使用。 豐順腔是指來自於潮州府豐順縣、揭陽縣等兩個縣的移民，今日僅存桃園新屋等地尚有分布，已退居家庭使用，使用者大多轉而使用其他腔調客家話，如新屋豐順客多轉用海陸腔，台中豐順客今日多使用大埔腔。 揭西腔源自揭陽縣西部（今揭陽市揭西縣），有時又稱為河婆客家話。臺灣河婆客家人來源主要均為戰後隨國民政府遷台，今日臺灣河婆話主要分布於以下地區： 屏東市林仔內 台東縣卑南鄉初鹿部落 新竹縣竹東鎮 花蓮縣鳳林鎮 汀州腔的使用者多是來自长汀縣、連城縣、寧化縣、歸化縣、清流縣等五个縣的移民。汀州府是客家族群的祖地之一，然而汀州腔與通常的粤台片客家語不同，它屬於北片客家語。另一支源於汀州府的永定腔，則是屬於南片（粤台片）客家語，在台灣的北片客家語，祇有汀州腔一種（汀州府北部五縣），今日汀州客家話多已退居家庭使用，使用者大多轉而使用其他腔調客家話與閩南語臺灣話。 新北市的三芝區。 彰化縣的員林、永靖、溪湖。 桃園市的龍潭，觀音江姓（前國大代表江瑞添家族），中壢吳姓（前任中國國民黨主席吳伯雄家族）、胡姓。 嘉義縣的部分地區（「劉文科公」派下） 從詔安腔中分化出來，主要為平和縣移民使用，已退居家庭使用，使用者大多轉而使用其他腔調客家話與閩南語臺灣話。 桃園市桃園區，八德區（前立法委員呂新民家族），中壢區，平鎮區，大園區呂姓、黃姓。 從詔安腔中分化出來，主要為南靖縣移民使用，已退居家庭使用，使用者大多轉而使用其他腔調客家話與閩南語臺灣話。 桃園市桃園區，呂姓（前任副總統呂秀蓮家族）南靖話。 嘉義縣水上鄉境內的南靖。 彰化縣二林鎮、竹塘鄉、埤頭鄉：日治時代日本人為了種植甘蔗招募苗栗、新竹等地的客家人前來移墾，而形成的客家新聚落，雖然聚落頗多，但都在源成農場範圍的七界之內，因此，這些客家庄，才都被稱為「七界內」。 南投縣國姓鄉：來自臺中東勢、苗栗卓蘭和新竹等地前來的客家人，佔了境內族群的75%。 南投縣埔里鎮：一百年前，來自台中東勢、苗栗、桃園和新竹等地移居來的客家人，佔了鎮內人口結構的80%。 花蓮縣鳳林鎮：是一個客家鎮，目前全鎮客家人口約占百分之八十，係一百年來，相繼自臺北、宜蘭、新竹、苗栗等地遷入者。 羅肇錦於1998年提出「四海話」，指出四縣話和海陸話混合以後，會產生有別於四縣腔與海陸腔的新客家話（四海話），主要流行在四縣與海陸的混合地區，如桃園平鎮、楊梅，與花東縱谷地區。這種「四海話」成了今天最普遍的混合型客家話，也是未來台灣客家話的優勢語言。 彰化縣溪州鄉部分地區。 南投縣的魚池、水里、信義。 嘉義縣的中埔鄉境內中埔、牛稠埔等地，還有枋子林、詔安厝、海豐厝、客庄等地，尚有疏疏落落的客家人。 臺南市白河區：相對於白河大排竹村民以「福佬庄」自稱，白河店仔口村民以「客庄內」自稱。 宜蘭縣的員山鄉及三星，蘇澳、冬山、礁溪、羅東部分地區。 花蓮縣：花蓮市部分地區。 下表以四縣腔為主，其它腔調另予標明。其中上排為國際音標，下排左為客家語拼音方案，下排右為臺灣方音符號。 ee、oo僅用於詔安腔。 er僅用於海陸、饒平腔的小稱詞尾。 卓蘭饒平腔、雲林詔安腔、六堆高樹等，無元音/ɨ/。[來源請求] 下表以四縣腔為主，其它腔調另予標明。其中上排為國際音標，下排由左至右依序為：客語白話字、客家語拼音方案、臺灣方音符號。 bb用於雲林詔安腔。 部份學者認為v應為/ʋ/而非/v/。[來源請求] 四縣腔與南四縣腔之z、c、s、ng /ts, tsʰ, s, ŋ/遇到介音/j/時會顎化成為/tɕ, tɕʰ, ɕ, ɲ/。前三者於客家語拼音方案必須寫成j、q、x。至於其他腔調如海陸腔，由於沒有顎化，因此仍記作z、c、s。 海陸腔、永定腔、饒平腔、詔安腔、大埔腔、卓蘭腔有zh、ch、sh、rh /tʃ, tʃʰ, ʃ, ʒ/。六堆地區的高樹、新埤、佳冬的四縣腔比其他地區的四縣腔多出一輔音/ʒ/。[來源請求] 下表聲調資料取自客委會教材。 v代表韻母，vd則為帶塞音尾的韻母，亦即所謂入聲韻；聲調符號統一標示在右上方。 臺灣客家語上聲不分陰陽。 詔安腔g韻尾消失之陰入字，其調值為接近舒聲的24；詔安腔g韻尾消失之陽入字，其調值歸併到陽去調。 學者鄭明中與他的學生從事了一系列的聲學分析，發現所得出的聲調資料與傳統調查有些出入。 陰平(24)後接陰平(24)、去聲(55)或陽入(5)音節時，前字變調成低平調(11)，類似陽平。 新衫 (xinˊ samˊ) 讀如 xinˇ samˊ。 針線 (ziimˊ xien) 讀如 ziimˇ xien。 音樂 (imˊ ngog) 讀如 imˇ ngog。 1. 上聲(24)後接任何音節時，前字變調成中平調(33)，類似陽去。 管理 (gonˊ liˋ) 讀如 gon+ liˋ。 好心 (hoˊ simˋ) 讀如 ho+ simˋ。 水車 (shuiˊ chaˋ) 讀如 shui+ chaˋ。 2. 陰入(5)後接任何音節時，前字變調成低促調(2)，類似陽入。 竹東 (zhug dungˋ) 讀如 zhugˋ dungˋ。 鐵鎚 (tied chui) 讀如 tiedˋ chui。 叔伯 (shug bag) 讀如 shugˋ bag。 1. 陰平(33)後接陽平(113)、上聲(31)、陰入(21)時，前字變調成高升調(35)。 湯匙 (tong+ shiˇ)讀如 tongˊ shiˇ。 菅草 (gon+ co^)讀如 gonˊ co^。 豬肉 (zhu+ ngiug^)讀如 zhuˊ ngiug^。 2. 兩個陽平調(113)一起連讀時，前字變調成中平調(33)。 黃梨 (vongˇ liˇ) 讀如 vong+ liˇ。 葡萄 (puˇ toˇ) 讀如 pu+ toˇ。 3. 去聲(53)後接上聲(31)、去聲(53)、陰入(21)、陽入(54)時，前字變調成高平調(55)。 賣米 (maiˋ mi^)讀如 mai mi^。 暢壞 (tiongˋ faiˋ)讀如 tiong faiˋ。 豆莢 (teuˋ giab^)讀如 teu giab^。 配合 (puiˋ hab)讀如 pui hab。 下面比較客家語各次方言的讀音異同： 文白異讀是漢語一字多音的特殊現象。此種異讀有兩個特色：一是歷史層次不同，二是語義不同。白讀音（白話音）代表較古老的歷史層次，文讀音（讀書音）則代表較晚的層次，因此後者比較接近現代標準漢語。語義的部分，以閩南語為例，「雨水」一詞白讀音為hōo-tsuí，即一般意義下的雨水；其文讀音為ú-suí，指的是二十四節氣的一種。下表以臺灣四縣客家話為例，列舉部分文白異讀例字： 目前教育部《臺灣客語辭典》、《部編版客家語分級教材》及客委會之客語能力認證教材，均以漢字為書寫系統，佐以客家語拼音方案。客家語拼音方案及客語通用拼音均屬於注音性質，並非文字。日治時期亦有廣東語假名作為台灣客家語的拼音系統。 方言皆存在「方言字」，客語中也有自己的方言字。比如「𠊎」。可使用教育部的「好客輸入法」輸入 或意傳科技的「意傳客文輸入法」。 原名臺灣客家語拼音方案，為目前中華民國教育部所公告的臺灣客家語羅馬拼音方案。 全名臺灣客語通用拼音方案，屬於1998年由余伯泉領導的小組擬定之通用拼音系統中的一部分。 又稱客語羅馬拼音，是西方傳教士用來拼寫客家話的文字。 下文範例節錄自詩篇1:1~1:3，並依照《客語聖經：現代台灣客語譯本》採用漢字、白話字並行的方式： 自2005年起，中華民國客家委員會，即對臺灣客家語的使用者，辦理語言能力程度的認證。該認證，為「客語能力認證」。它的認證等級，區分為基礎級、初級、中級、中高級、高級、專業級等六種。在該認證中，臺灣客家語次方言，分有四縣腔、海陸腔、大埔腔、饒平腔、詔安腔等五種。而通過該認證者，會由客家委員會發給相應等級的「客語能力認證合格證書」，以證明通過認證者的客語能力程度。 2003年7月1日，在時任行政院客家委員會主任委員葉菊蘭的支持下，「客家電視臺」正式開播。其為全臺灣客家語（四縣腔、海陸腔、大埔腔、饒平腔、詔安腔）發音的電視頻道，亦是臺灣公共廣播電視集團旗下之電視媒體。 1994年9月18日，在鍾肇政、梁榮茂、黃子堯、黃永達、陳貴賢等多人的共同籌劃下，全世界第一家以客家話為主要廣播節目語言的「寶島客家電臺」，正式在臺北市羅斯福路二段上播送。 講客廣播電臺為臺灣的一家廣播電台，是臺灣第一家以客家話播音放送的全國廣播電臺，由客家委員會籌備設立，2017年6月23日開播。目前由客家公共傳播基金會經營。 Ethnologue. Languages of Taiwan - Ethnologue 14. [2015-04-02]. （原始内容存档于2020-10-25） （英语）.  《大眾運輸工具播音語言平等保障法》，民國89年（2000年）3月31日立法 截至2005年9月，客委会对五种臺灣客話的常用字词作了读音、用字规范，这种规范施行于客家語言能力認證考試中，但不对日常使用进行强制。 除客委会外，香港崇正总会、广东省教育厅、臺湾语文学会、中华民国教育部等机构亦进行了一些规范，但都没有达到正音正字的高度。 Ethnologue Report on Chinese Hakka. 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