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包宗顺

包宗顺（1956年11月—）现任江苏省社会科学院农村发展研究所所长、研究员、博导。江苏省政府参事。荣获“江苏省有突出贡献的中青年专家”称号。主要研究方向：农村经济、中小企业。 1982年毕业于南京农业大学农经系。1998年入选江苏省跨世纪学科带头人（“333工程”）培养对象。主要社会兼职有：九三学社中央委员、江苏省政协常委、江苏省人大常委会立法咨询专家、江苏省高级人民法院特邀监督员、南京市第四届经济社会发展咨询委员会委员、江苏省农业经济学会副会长、江苏省农林厅第一届软科学委员会委员、南京市农林局专家顾问组成员等。同时还受聘为江苏省社科系列高级职称评审委员、江苏省党校系列高级职称评审委员、江苏省经济系列高级职称评审副主任委员、江苏省软科学计划项目评审专家等。 《江苏农村非农化发展研究》 《亚洲农村非农化发展研究》 《江苏农村社会化服务实证研究》 《苏南中小企业发展研究》 《欧洲中小企业调查》 《跨世纪的工程：江苏乡镇企业改革与发展研究》 《新农村建设研究报告（2007）》 《蓝皮书：江苏经济社会形势分析与预测》（1999~2008年各册副主编、编委、撰稿） “农村土地流转的地区差异与影响因素”，《中国农村经济》2009/4，（与徐志明等合作）； “江苏农民专业合作社发展研究”，《江海学刊》2008/6，（与周春芳等合作）； “绿色GDP核算：理论·方法·实例”，《江海学刊》2005．5期，（与张莉侠合作）； “乡镇企业产权改革、所有制结构及职工参与问题研究”《管理世界》2004年1期，（与杜志雄、苑鹏合作）； “农村劳动力转移的国际借鉴研究”，《江海学刊》2004年3期，（与霍丽玥合作）； “税改后农户税负水平的差距及其成因”，《学海》，2003年第6期； “村级债务的地区差异与分类化解”，《中国农村经济》，2003年第7期； “乡镇财政的困境与解困对策”，《农业经济问题》，2003年第9期，（与徐志明合作）； “中国有机农业发展对农村劳动力利用和农户收入的影响”，《中国农村经济》2002年第10期； “有机茶与常规茶生产的技术经济比较”，《农业技术经济》，2002年第3期； “农业现代化进程评估与推进战略”，《江海学刊》，2002年第3期； “苏南中小企业发展实证研究”，《江海学刊》，2001年第1期； “常规水稻与有机水稻的技术经济比较”，《农业技术经济》，2000年第6期； “乡村集体企业产权制度改革的成效分析”，《中国农村经济》，1998年第11期； “农村居民融资状况与农村合作基金会的发展”，《中国农村经济》1996年第5期； “论苏南经济发达地区家庭联产承包制的稳定性”，《农业经济问题》1996年10期； “世界农业发展趋势与江苏农业现代化”《江海学刊》，1996年5期，与严英龙合作； “当前农村市场建设中的问题”，《农业经济问题》1993年第2期； “论九十年代苏南乡镇工业发展的战略任务”，《中国乡镇企业文稿》1991年4期； “江苏农村非农化发展研究”，《江海学刊》1990年第4期，（与顾纪瑞、严英龙合作）； “江苏太湖地区种植业内部结构调整探讨”《中国农村经济》1985年第9期，（与马康贫等合作）； “乡镇企业股份制改革研讨会综述”(人大复印F22-95.1) 新华日报 1995.1.6 “家庭联产承包制的稳定与创新”（理论版头条） 新华日报1997.11.6 “完善农业产业化经营运行机制”（理论版头条） 新华日报1998.2 “强化集体货币资产营运与管理”（理论版头条） 新华日报1998.8.13 “农村改革的成功是邓小平理论的伟大胜利” 新华日报1998.11.12 “‘入世’：纺织服装业是直接受益者”新华日报1999.5.9 “保持实际工资的适度增长 ”新华日报1999.12.13 “大力发展有机农业”（理论版头条）新华日报2000.9.11 “张郭乡镇工业在宏观紧缩环境中超常发展的启示”新华日报2000.11.17 “加快我省农业信息服务系统软件建设的建议” 新华日报2000.11.20 “加强我省农产品加工的研究与开发”（理论版头条）新华日报2001.2.25 “积极探索率先基本实现现代化的理论与实践”（头版）新华日报2002.8.24 “重视民营企业的科技创新（理论版头条）新华日报2002.11.10 “重视失地农民利益的保护”，新华日报2003.7.13 “一号文件：九亿农民的福音”新华日报2004.2.15 “当前农村经济形势与亟需进一步化解的矛盾”（理论版头条）新华日报 2004.7.25 “积极推进农村社区股份合作制改革”（理论版头条）新华日报2005.1.30 “推进江苏新农村建设的政策“抓手”（理论版头条）新华日报2005.12.25 “组织实施五大战略 推进江苏现代农业发展”新华日报2006.1.22 “中韩新农村建设：比较与借鉴（理论版头条）新华日报2006.8.6 “‘城乡等值化’试验模式ABC” 新华日报2007.5.28 “当务之急是加强对‘三农’的投入”新华日报2007.12.25 “关于促进我省城乡中小企业加快发展的建议案” （批示领导：回良玉、季允石）； “关于乡镇企业改革与发展情况的视察报告”（批示领导：许仲林）； “加快人才市场建设，完善人才流动机制” （批示领导：季允石）； “对加快我省农业信息服务系统软件建设的建议”（批示省领导：姜永荣）； “城乡统筹发展 促进农村繁荣” （批示省领导：李佩佑）； “政策研究报告：江苏农业现代化” （批示领导：李源潮）； 当前农村经济形势与亟需进一步化解的矛盾（批示领导：李源潮、梁保华、王湛、黄莉新）； 加快我省农村社区股份合作制改革 切实保障农民群众的切身利益（批示领导：李源潮）； 当前值得重视的几个农村基层工作问题（批示领导：李源潮、张连珍）； 苏北新农村建设中一些问题亟待引起关注（批示领导：黄莉新）； “建议把盐城打造成国家级现代农业示范区”（批示领导：黄莉新）； “关于进一步深化扩权强县改革，推动江苏经济社会又好又快发展的建议” （批示领导：罗志军省长、赵克志常务副省长）； “关于进一步健全我省养老服务体系建设的调研报告” （批示领导：李小敏、曹卫星）； “值得关注的几个农村工作问题与对策” （批示领导：罗志军、黄莉新、曹卫星）； “江苏农村金融创新与发展研究” （批示领导：罗志军）。 省"九五"社科规划课题"江苏乡镇企业产权制度改革研究" 中荷合作"苏南中小企业发展研究" 中美合作"苏南乡镇企业产权制度改革调查" 省政府交办课题"江苏农业竞争力研究" 省委领导交办"江苏农业现代化研究" 省"十五"社科规划重点课题"江苏农村税费改革追踪研究" 省"333"工程课题"乡镇财政的困境与解困对策研究" “南京市城乡统筹发展战略研究” “江苏全面协调可持续发展评价指标体系研究、绿色GDP评价指标体系研究” “加快江苏沿海地区发展的思路和对策研究” “中小企业发展环境评估及支持体系研究” “江苏新农村建设典型经验与模式研究” “农民专业合作经济组织发展研究” “农村土地纠纷及化解对策研究” 国家国情调查项目——《李庄村调查》 “土地承包、使用与流转情况研究” “江苏农村土地流转机制创新研究” “江苏农村金融创新与发展研究” “苏州城乡一体化发展研究” 获省哲学社会科学优秀成果一等奖1项（列第4位），三等奖5项（其中3项列第一，1项列第三） 第二届“中国农村发展研究奖（杜润生奖）” 江苏省科技进步二等奖集体项目1项 另获其他各类优秀成果奖18项。 Scholia上有關包宗顺的信息
押沙龙

押沙龙，天主教譯為阿貝沙隆（希伯来语：אַבְשָׁלוֹם，英语：Absalom或Avshalom †）意為「父親或領導者是和平的」。在圣经中是大卫王的第三个儿子，以色列国王。他被认为是全国最英俊的人。 他有一個女兒他瑪，是依照妹妹他瑪的名字改的，後來女兒他瑪嫁結基比亞人烏列，兩人生了一個女兒，名為瑪迦，而瑪迦就是猶大王羅波安的妻子，以色列太皇太后。 押沙龙的妹妹他瑪被异母哥哥、大卫的长子暗嫩强奸。押沙龙在等待了两年之后，邀请国王所有的儿子赴宴，派仆人杀死暗嫩复仇（撒母耳记下13）： 此后押沙龙逃到他的外公，基述（英语：Geshur）王达买那里，直到三年后： 后来，他发动反抗父亲大卫的叛乱，占领耶路撒冷，但在以法莲树林中全军覆没。他的表哥约押趁押沙龙的头发被橡树枝缠住时将他杀死。尽管押沙龙有叛乱之举，大卫并无杀死押沙龙之意。大卫对押沙龙的死十分伤痛，以至于说出希望自己代替儿子死掉。 拔示巴 《押沙龍，押沙龍！》 叛臣逆子 -- 押沙龍為何要背叛大衛 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 押沙龍的反叛與大衛的逃亡 押沙龍之死和大衛的憂傷 艾基新 (英語Gleason Archer Jr.). 聖經難題彙編. 1982年. ISBN ISBN 0-310-43570-6 请检查|isbn=值 (帮助).  Joshua 12:5 or 13:2
吴春枝

吴春枝（1614年—1650年），字符萼，一作元萼，號賓日，又號梅谷，直隸嘉興縣（今江蘇嘉興市）人，明朝末年至南明大臣。 崇禎十年（1637年），吴春枝中进士。先任浙江平湖縣知縣，兼摄嘉善、海鹽知縣。擢河南道御史，巡按福建。弘光元年（1645年）闰六月，隆武帝在福州即位，以黄道周为吏部尚书武英殿大学士、苏观生为吏部右侍郎兼东阁大学士、福建巡抚张肯堂为兵部尚书兼左都御史、何楷为户部尚书、四川按察使曹学佺为礼部尚书，吴春枝为兵部右侍郎兼右副都御史、周应期为刑部尚书、郑瑄为工部尚书、黄锦为礼部右侍郎，并赐号「奉天翊运中兴宣猷守正文臣」。十一月，隆武帝敕上游抚臣吴春枝速移驻邵武，以探虔州消息。监察御史吴春枝纠劾邵武通判陈主谟、古田知县吴士燿、汀州府知府王国冕贪污虐民。隆武二年（1646年）正月，隆武帝命令上游巡抚吴春枝选募健丁，精勤训练。吴春枝以兵部右侍郎兼东阁大学士。晋尚书留守。八月降清。 《明季遺聞·卷四》：乙酉五月，清兵渡江，南都弗守，總兵官鄭鴻逵、鄭彩撤師回閩。會唐王從河南來，奉之俱南，至福州，與福建巡撫張肯堂、巡按御史吳春枝、禮部尚書黃道周、南安伯鄭芝龍等共會議，立唐王為監國。王，太祖後也，封南陽。初以父夭，失愛於祖，兩叔謀奪嫡，未得請名。及祖端王薨，守道陳奇瑜、知府王之柱為之請嗣。後以統兵勤王，擅離南陽，錮高牆。會赦出。性率直，喜詩書，手草傳檄，灑灑數千言。鴻逵請正位；不然，無以壓眾心而杜後起。芝龍意別有在，固爭以為不可。諸大臣多言監國名正，出關尺寸，建號未遲；而李長倩有「急出關、緩正位，示監國無富天下心」一疏，不報。擁入者艷翊戴功，不數日，即定議，即帝位於福州。時閨六月十五日也。 是日郊天，大風震起，拔木揚沙。及駕回宮，尚寶司卿坐馬忽驚躍起，玉璽墜地，損其一角。人咸異之。改福州為天興府，以布政司為大內。大赦，改元隆武。封鄭芝龍為平□侯、鄭鴻逵為定□侯、鄭芝豹為澄濟伯、鄭彩為永勝伯。設六部九卿：以張肯堂為吏部尚書，李長倩為戶部尚書，曹學佺為禮部尚書，吳春枝為兵部尚書，周應期為刑部尚書，鄭瑄為工部尚書，馬思理為通政使，鄭廣英為錦衣衛都督。以天、建、延、興四府為上遊，汀、邵，漳、泉四府為下游，各設撫按。縣升府、府升道，道轉內卿，一命以上，咸與寵錫。於是敷求耆碩，起蔣德璟、黃景昉、黃道周、蘇觀生、何楷、陳洪謐、林欲楫、朱繼祚、黃鳴俊，皆為大學士。改庶吉士為庶萃士，命觀生主之，以招選賢才。又起曾櫻、何吾騶、郭維經、葉廷桂，以次至，皆入閣辦事。其遠不能至者，如王應熊、楊廷麟等，僅列其名。閣臣至三十餘人。然俱閒無事，不令票旨，皆隆武親為之。德璟、景昉、欲揖皆力疏辭，行人以死請，乃至。德璟陛見，首以清屯練軍告，然竟築舍不成。 《南明野史》
方濟各-伯多祿·特巴茲-凡·埃爾斯特

方濟各-伯多祿·特巴茲-凡·埃爾斯特（德語：Franz-Peter Tebartz-van Elst；1959年11月22日—）是德國籍天主教主教，也是林堡教區榮休主教。 方濟各-伯多祿·特巴茲-凡·埃爾斯特於1959年11月22日在西德北萊茵-威斯特法倫州西北部的克萊韋縣出生。他於1985年5月26日晉鐸。 2004年1月18日晉牧，並被時任教宗若望·保祿二世任命為明斯特教區輔理主教。 1998年3月24日，他接替成為林堡教區正權主教。但他上任後因奢華的消費習慣和其他財務上違規的行為，而受到外界抨擊。2013年10月20日，埃爾斯特根據《天主教法典》向時任教宗方濟各提出辭呈林堡教區正權主教之職責，並在2014年3月26日獲得教宗准許。教區主教一直懸空至2016年7月，最後由喬治·貝青（英语：Georg Bätzing）繼任。 方濟各-伯多祿·特巴茲-凡·埃爾斯特主教牧徽 教宗方濟各接受林堡教區主教辭職. 鹽與光. [2014年3月25日]. （原始内容存档于2020年8月11日）.  教宗為古巴任命新總主教，是一系列重要任命的第一步. 天主教亞洲通訊社. [2016年5月6日]. （原始内容存档于2016年5月15日）.  Georg Bätzing folgt auf Tebartz-van Elst. Zeit Online. 2016-07-01 [2018-12-02]. （原始内容存档于2018-12-02） （德语）.
張冬連

張冬連（1982年10月11日—），江西景德镇人，中华人民共和国女子射击运动员。 張冬連在1998年成為江西射擊隊一員，教練張開岩。2006年，她进入中国国家射击队，师从张亚刚。同年，她在新加坡的亞洲錦標賽中奪得女子團體雙向飛碟小項的冠軍和女子個人雙向飛碟小項的亞軍。同年12月，在第15届多哈亚运会射击项目女子双向飞碟团体决赛暨个人赛资格赛的比赛中，魏宁、於秀敏和张冬连三人组成的中国队以团体总成绩207中夺得冠军。 中国女飞碟承优秀传统 夺女子双向团体金牌 - 新闻. 央视网. 央视网. [2021-08-01]. （原始内容存档于2021-08-01）.  亚运射击接近尾声 中国枪手"重装"上阵又得三金. 中国新闻网. 中国新闻网. [2021-08-01]. （原始内容存档于2021-08-01）.  图文：中国女队获飞碟双向团体赛冠军 张冬连-搜狐体育. 搜狐体育. [2021-08-01]. （原始内容存档于2021-08-01）.
桦皮甸子河

桦皮甸子河位于中华人民共和国吉林省延边朝鲜族自治州汪清县北部，是嘎呀河左岸支流，发源于汪清县鸡冠乡高岭山脉北麓，蜿蜒向北流过张家店村、桦皮甸子村后转西流进入天桥岭镇境内，经北城子村、新华村、青沟子村、鱼亮子村等村屯，最后于东新村以南汇入嘎呀河。河长81.4千米，流域面积633平方千米，河道平均比降5.1‰。年均径流量1.06亿立方米。流域内森林植被良好，是汪清县木耳生产基地。 《中国河湖大典》编纂委员会. 《中国河湖大典·黑龙江、辽河卷》 (M)使用|format=需要含有|url= (帮助) 1. 北京: 中国水利水电出版社. 2014年4月: 297页. ISBN 978-7-5170-1950-3.
萬安演習

萬安演習是中華民國的軍民聯合防空演習代號，由中華民國國防部依據中華民國政府頒佈之《國防法》及《全民防衛動員準備法》規範，辦理演習與訓練，驗證動員作戰能力與年度動員準備計畫之適切性，提升緊急應變能力。相較於漢光演習是以軍事單位為主體的例行性軍事演習，萬安演習是以平民為主體的例行性民防及防災演習，兩者通常同步進行，以模擬與驗證在中國人民解放軍侵略時的軍民聯合動員防衛能力。 萬安演習為中華民國國軍每年動員類重要演習項目之一，該演習自1978年起每年實施一次。2002年以前，演習由軍方主導、縣市地方政府配合演練，2003年萬安26號演習，改由地方首長主導、軍方配合演練，而該演習的目的在檢驗各縣市政府行政動員準備與區域內的重要基礎建設安全防護作為，驗測動員、民防、緊急醫療、反恐怖攻擊、災害防救及核子事故等各種機制的協同運作，強固「國土安全防護網」效能，並强化全民防空作為與整備，提高敵情警覺，以强化全民國防共識，期落實「全民防衛」目標。 「萬安演習」期間，依據《民防法》第21條「為減少空襲時之損害，國防部得會同有關機關實施防空演習，命令實施疏散避難與交通、燈火、音響及其他必要之管制」；違反疏散避難命令者，並得依同法第25條規定處新台幣3萬元以上、15萬元以下罰鍰。防空疏散避難，時間為30分鐘。自發放緊急警報起，實施人、車聚集和交通管制至發布解除警報信號為止。2020年和2021年，因應COVID-19疫情，依據中央流行疫情指揮中心規定，為避免群聚感染，只施放防空警報及發送「空中威脅告警系統」手機警訊，不實施人、車管制及疏散避難。 1978年4月29日下午兩點半到下午四點半。 2003年10月15日實施 本次演習在不同區域分別在清晨、中午、下午、夜間實施。 原訂首次在新竹以北地區實行夜間燈火管制，但因民怨緊急喊停，恢復白天舉辦。 2011年5月18日實施 2012年5月8日實施（僅發放警報，不實施人員疏散、避難及交通管制） 2013年4月及5月實施 2014年2月26日至5月9日止實施災害防救演練，5、6月間區分北、中、南、東及外、離島等7個地區實施防空演練。 實施30分鐘防情傳遞、警報發放，以及人、車疏散、交通管制等演練。 實施30分鐘防情傳遞、警報發放，以及人、車疏散、交通管制等演練。 實施人車管制及人員疏散避難。 人、車在警報發放後進行疏導、就地疏散避難。 萬安42號演習於2019年5月27日至30日分7個地區執行防情傳遞、警報發放、燈火管制、人車疏散避難、交通管制及戰災搶救演練。 本次演習因配合防疫措施避免群聚及不影響民眾上、下班（學）與主要作息原則下，「不實施」行人及車輛疏散避難與交通管制。 2021年「萬安44號」演習於9月15日全國同步登場，今年受疫情影響，演習期間，只在當天下午1時30分至2時發放警報，不進行人車疏散及交通管制。 2022年「萬安45號」演習於7月25日到7月28日分區舉行，2022年的演習亦特別從北中南選出3里（台北市信義區廣居里、台中市南屯區豐樂里、台南市永康區東橋里），實施車停人就近疏散，民眾在聽到警報聲後需下車，按民防人員的指示或自行前往防空避難設施進行避難。後來台北市長柯文哲決定從只有信義區廣居里改成全台北市一起實施車停人就近疏散。 這次萬安演習在台灣時間7月24日（一）至7月27日（四），於全台灣各縣市輪流進行；本次為「萬安46號」演習，時間在下午1:30～2:00，全台22縣市將選定1行政區，仿真進行「車停，人就近疏散」及「實際進入防空疏散避難設施」演練。 除了新竹市、嘉義市各擇1個區，其餘20個地方政府各擇2個鄉（鎮、市、區）重點驗證民眾實際進入防空疏散避難設施。 美國之音. 台北上空響起空襲警報台灣展開“萬安演習”和年度“漢光演習” 模擬解放軍入侵. 美國之音. 2023-07-24 [2024-07-24] （中文）.   民防法. 维基文库 （中文）.  萬安演習又變 改白天不關燈. 華視新聞. 2008-07-31 [2021-08-02]. （原始内容存档于2021-08-02） （中文（臺灣））.  萬安31號演習 台東民眾配合度良好. 2008-08-13 [2021-08-02]. （原始内容存档于2021-08-02）.  萬安31號演習宣導即將於本月26日舉行. 台灣新聞網. 2008-08-18 [2021-08-02]. （原始内容存档于2021-08-02）.  徐乃義. 桃縣長感謝全民配合「萬安31號」演習. 大紀元. 2008-08-28 [2021-08-02]. （原始内容存档于2021-08-02） （中文（臺灣））.  萬安31號演習 過程逼真. 嘉義市政府行政處. 2008-09-09 [2021-08-02]. （原始内容存档于2021-08-02） （中文（臺灣））.  郭凱杰、張晉榮、李政財、廖銘瑞. 南部五縣市完成萬安31號演習. 青年日報. 2008-10-18 [2021-08-02]. （原始内容存档于2009-01-05）.  王金山. 台南市「萬安31號全民防衛演習」消防救災演練. 內政部消防署. [97年10月23日] [2021-08-02]. （原始内容存档于2021-08-02） （中文（臺灣））.  107年軍民聯合防空（萬安41號）演習各地區（直轄市、縣【市】政府）演練期程. 國防部全民防衛動員室. 2018年5月9日 [2018年6月3日]. （原始内容存档于2021年1月23日） （中文（臺灣））.  這時間別出門！「萬安演習」又來了. 三立新聞網. 2019年5月9日 [2019年5月9日]. （原始内容存档于2019年5月9日）.  何文君. 一圖秒懂！萬安演習又來了 全台管制時間表看這. TVBS新聞網. 2019年5月9日 [2019年5月26日]. （原始内容存档于2019年5月27日）.  萬安演習懶人包：全台演習時段、交通管制、該注意什麼. 瘋先生. 2019-05-26 [2019-05-26]. （原始内容存档于2020-11-28）.  萬安演習今登場！北市首執行「車停人疏散」　拒配合可罰15萬 （页面存档备份，存于互联网档案馆）.上報.2022-07-25 颱風凱米影響萬安演習提前結束 國防部：7/25南部地區萬安47號演習取消. Yahoo News. 2024-07-24 [2024-07-24] （中文（臺灣））.
光明顶

光明顶可以指： 金庸小說《倚天屠龍記》中，主人翁張無忌被六大派圍攻的虛構地方，位處明教总舵所在地昆仑山。 光明顶 (安徽)：中国安徽黄山第二高峰。 光明頂 (廣播節目)，香港商業電台雷霆881商業一台的廣播節目。 光明頂行動：香港警務處為應對於2014年發生的佔領中環以至演變為後來的雨傘革命而部署之行動代號。
開心之城

開心之城（City of Joy，2007年4月30日—2007年10月26日）是一個由香港有線電視製作的具互動性及益智兒童節目。 節目由2007年4月30日起18:00-19:00，在香港有線電視兒童台直播。 節目亦會於當日21:30-22:30、翌日2:00-3:00、5:00-6:00、9:00-10:00及14:00-15:00重播。 逢星期一、三、五舉行，新環節會由錄影廠改到大家的校園進行，每間學校要玩兩個指定的遊戲，並挑戰一個名為「十足十大步走」的競技遊戲，玩法是由十對十歲男女小朋友，以十人十一足的方式，快走25米。玩法新鮮有趣，又考合作精神，同時可以慶祝回歸[來源請求]，別具意義。 逢星期二、四考驗各種趣味知識的問答遊戲。 本遊戲共分二關。第一關有三個回合，每個回合會播出一段聲音。第二關主持人會做出一連串聲音。 本遊戲共分3部份。 第一部份：唱出指定歌曲中的指定歌詞，並由主持評分，最低0分；最高10分，最高分者勝。 第二部份：唱指定歌詞中一部份，並要把最後一個字唱得越長越好，最後一個字唱得最長者勝。 第三部份：第一、二題是用歌詞中的字、詞或詞來問關於詞義、部首等中文問題。第三題是造句題，並使用歌詞中的其中的詞語來造句。答對兩題或以上者勝。 本遊戲共分為三關。 要在一個佈滿字母的8x8棋盤中找英文字，難易皆可，如：ark(方舟)、dark(黑暗)…… 此遊戲是從以往深受歡迎的「進攻禮物城」改良而成，變成更刺激更開心好玩的遊戲。 由A-men,Bean及Brenda以Blog的形式，和小朋友及家長分享一周以來個人的難忘經歷，每次他們更各自公開一條自拍的生活短片，展現他們有趣的生活真實經歷。 星期一、三 18:00-18:15（第一節）：聲級遊戲 18:15-18:30（第二節）：校園遊戲王(已完結)、香港十年變變變(已完結)、奧運先修班 18:30-18:45（第三節）：眼明睛快 18:45-19:00（第四節）：開心禮物城 星期二、四 18:00-18:15（第一節）：開心腦賽館 18:15-18:30（第二節）：點解聽佢講、叻人出猜 18:30-18:45（第三節）：字強不息、AB部落格 18:45-19:00（第四節）：開心禮物城 星期五 18:00-18:15（第一節）：好歌考考你 18:15-18:30（第二節）：校園遊戲王(已完結)、香港十年變變變(已完結)、奧運先修班 18:30-18:45（第三節）：眼明睛快、讀信或E-mail 18:45-19:00（第四節）：開心禮物城 一、電話：1831123 二、傳真：21120109 三、地址：荃灣海盛路九號有線電視大樓四樓 兒童台收 四、電郵：cityofjoy@i-cable.com 有線電視不確保所有參加者能參與。 除電話參加外，需註明參加節目遊戲的名稱連同姓名、年齡、联系电话、地址等。 區焯文（Amen） 劉蜀永（Bean） 林鴻怡（Brenda） 香港有線電視 香港有線電視兒童台 智趣大本營 香港特別行政區 香港有線娛樂有限公司 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 開心之城網頁
完顏杲 (應國公)

完颜杲（？—1150年11月19日），本名撒離喝。金朝宗室、开国功臣，金安帝完颜跋海六世孫，胡鲁补山之子。 撒離喝骁勇有才，被太祖完颜阿骨打喜爱，侍从军中。天會五年（1127年），从完颜宗翰率军伐北宋，攻克开封府，俘虏宋徽宗、宋钦宗。受命定河北，攻克雄州，击败真定义军。天會六年（1128年），攻打陕西，经营渭河以西，攻克德顺军、泾原路镇戎军，攻取保川城。天會七年（1129年），攻克宁洮寨、安隆寨、河州、乐州，至西宁州。天會九年（1131年），攻克庆阳、环州，陕西平，奉命总兵在要冲屯驻。天會十年（1132年），收服剑外十三州，在沙会泊击败宋朝王彦七千军队。攻克金州。天會十一年（1133年），在饶峰关、固镇击败宋军。天會十四年（1136年），为元帅右监军。天眷三年（1140年），从河中至陕西，在凤翔、泾州、渭州与宋军作战，为右副元帅。 皇統三年（1143年），封应国公。天德二年（1150年），完颜亮即位後，猜忌撒離喝，命他为行台尚书左丞相兼左副元帅，罢除军权。天德二年（1150年）十月，元帅府的令史受密旨，假造契丹小字家书，诬告撒離喝谋反。撒離喝父子在汴京被杀，全家灭族。他善写契丹文，唐乾陵的《都统郎君行记》题识，是他的手迹。大定三年（1163年），金世宗追封他为金源郡王，谥号莊襄。 《金史》卷八十四 列传第二十二 脫脫. 《金史‧卷五‧本紀第五‧海陵》 （中文）. 辛未，殺太皇太妃蕭氏及其子任王偎喝。使使殺行臺左丞相、左副元帥撒離喝於汴，並殺平章政事宗義、前工部尚書謀里野、御史大夫宗安，皆夷其族。以魏王斡帶之孫活里甲好脩飾，亦族之。
水流职事站

水流職事站（英語：Living Stream Ministry, LSM）是1968年设址於美國加州安那翰的非营利出版机构，属于李常受所领导的地方召会机构单位。 水流職事站，连同台湾福音書房是「地方召会」的官方出版社與李常受作品的獨家出版者。它的宗旨是出版发行倪柝声与李常受的著作以及经新约职事之神经纶眼观、严格审核的其他圣徒书籍，重点在于使信徒享受並經歷神聖的生命、教会的建造以及神永遠的旨意等。水流職事站是福音派基督教出版協會（the Evangelical Christian Publishers Association，ECPA）（2002年起）和基督教出版銷售商協會（the Christian Booksellers Association）（1981年起）的会员。 水流職事站在美国德州欧文（Irving）、台灣台北、英國倫敦以及俄國莫斯科设有4個分部，另外在香港、韓國首爾、日本東京、菲律賓馬尼拉、馬來西亞、印尼、法國、德國、捷克、波蘭、瑞典等地，都有相關文字機構。这些出版物一部分直接供應各处地方召會（分布在70多個國家，將近2,400處）；一部分也通过书店出售分发，供應基督教各大書局。 水流職事站發行的出版品有書籍、雜誌、錄音帶、錄影帶、CD、廣播節目等，語言以英文、西班牙文、韓文、華文為主，另有多種其他語言的出版品。其中召會強烈鼓勵聖徒閱讀的出版物有《李常受文集》、《圣经恢復本》（其特色是此版本聖經包含李常受以自身對聖經的理解進行注解）、《新舊約生命讀經》、李常受的數千篇信息，以及《倪柝聲文集》。水流職事站的圣经恢复本赠送本通过聖經為美國（Bibles for America）、聖經為歐洲（Bibles for Europe）、聖經為加拿大（Bibles for Canada）、聖經為墨西哥（Bibles for Mexico）、聖經為紐西蘭（Bibles for New Zealand）、聖經為澳洲（Bibles for Australia）、聖經為日本（Bibles for Japan）及聖經為南美洲（Bibles for South America）等机构贈與。 2006年12月，德克薩斯州最高法院（the Texas Supreme Court）駁回了地方召會和水流職事站要求對庄稼出版社（Harvest House）及《邪教暨新宗教百科全書》（Encyclopedia of Cults and New Religions）作者約翰·安格堡 （John Ankerberg） 和約翰·威爾敦（John Weldon）的上訴（誹謗訴訟以及1亿3,600万美元損害賠償的請求）。2007年6月18日，美国（聯邦）最高法院（the U.S. Supreme Court）拒絕審理水流職事站和地方教会提出的诉讼请求。 Progress of Local Church et al v. Harvest House et al. [2014-06-04]. （原始内容存档于2014-07-02）.  Cert. Denied In Libel Suit By Church Group Against Encyclopedia. [2007-06-20]. （原始内容存档于2007-06-28）.  Charity Navigator. Charity Summary - 水流職事站 （页面存档备份，存于互联网档案馆）.Retrieved 2005-5-14. Evangelical Christian Publishers Association. Voting Members （页面存档备份，存于互联网档案馆）.Retrieved 2005-5-14. MinistryWatch. Summary Profile （页面存档备份，存于互联网档案馆）. Retrieved 2006-12-13 We Were Wrong! [1] （页面存档备份，存于互联网档案馆）. Retrieved 2010-10-21 水流職事站網站 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（英文） 水流職事站 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（中文） Living Stream Ministry Bookstore （页面存档备份，存于互联网档案馆） Living Stream Ministry Online Publications （页面存档备份，存于互联网档案馆） Rhema Literature Distributors （页面存档备份，存于互联网档案馆） - International, multilingual distribution of Living Stream titles
費爾巴哈

費爾巴哈，可能指： 保罗·约翰·安塞尔姆·冯·费尔巴哈，18世紀末、19世紀初的德國法學家。被譽為德語區現代刑法學的始祖，著名理論有「心理強制論」；1813年巴伐利亞王國刑法典的起草人。 卡尔·威廉·费尔巴哈，19世紀德國數學家。發現了幾何學的「費爾巴哈定理」：「三角形的內切圓和旁切圓與九點圓相切」。因此，九點圓又被稱為「費爾巴哈圓」。是保羅·約翰·安森·封·費爾巴哈的第二個兒子。 路德维希·安德列斯·费尔巴哈，19世紀德國哲學家、人類學家。主要理論為：機械論的唯物主義。主要著作有：《黑格爾哲學的批判》和《基督教的本質》等。是保羅·約翰·安森·封·費爾巴哈的第四個兒子。
方端士

方端士（?—?），字百里，南直隶六合县人，明朝末年至南明大臣。 1645年闰六月二十三，时任监军兵部职方司郎中的方端士，和工部虞衡司员外骆方玺，刑部云南司主事史继鳅等，督兵至义桥抗击清军。十月十二，镇东监军方端士上岸疾驰，挽弓射北，发无不中。鲁王朱以海以方端士果敢有为，加佥都御史，抚治浙西，加兵部职方司主事，监其军。1646年，魯王至舟山，方端士和張煌言、熊汝霖、孫嘉績、錢肅樂等随从。1649年，鲁王逃到海上，都御史方端士和黄宗羲前去投奔。1660年，已经担任大学士的方端士降清。 明 徐芳烈《浙东纪略》 明 汪光復《航海遺聞》 清 李元度《国朝先正事略·黄宗羲》 清 徐鼒《小腆纪年》
協紀辨方書

《協紀辨方書》又名《欽定協紀辨方書》，共三十六卷，為中國古代典籍中集大成之作，主要內容為擇吉、選擇用事之用。於清乾隆四年（公元1739年）由允祿、梅瑴成、何國宗等三、四十人奉敕編撰，乾隆親制序文，收於《四庫全書》第811冊（子部）。 其主要內容是破除術數家繁碎拘泥，附會假借之說，刪除了神煞、俗論及多相矛盾之處，而以五行生剋衰旺之理來談趨吉避凶之道。 序文中說：“夫協紀辨方者、敬天之紀、敬地之方也。”又稱：“舉大事、動大眾，協乎五紀，辨乎五方、以順天地之性”等等。 黄历定吉凶 中国古人的自然观. [2010-02-12]. （原始内容存档于2009-08-30）.
德清文庙

德清文庙位于中国浙江省湖州德清县乾元镇（原德清县城）县东街东端、县街34号，始建于北宋大中祥符三年（1010），明正统六年（1441）迁至现址。 文庙布局原前庙后学，明正统时中轴线上依次为棂星门、泮池、戟门三间（两侧有名宦祠、乡贤祠各三间）、大成殿五间（前有东西庑各七间）、明伦堂五间（前有博文斋、约礼斋各三间）、尊经阁（嘉靖时改为敬一亭）和教谕廨（图），今仅存清光绪二十三年（1897）重建之大成殿（一说为道光二十四年（1844）重建），面阔五间，单檐歇山顶，1949年后长期作为德清县粮食局办公楼，2012年划归清溪小学管理，2014年修缮。 清·侯元棐修、王振孙等纂，《康熙德清县志·卷三·宫室论·学校》：“庙学在宋位县之西南，明道间县令窦克以龟溪潆纡于邑之东南，两山挟之，秀气横出，徙建于阜安桥之北。……正统六年王敬以故址濒溪逼市、窄隘嚣沓，非奉圣养贤之所，度县东清河桥北旷土一区，靓深高爽，于徙建为宜。然地属义民蔡恺，乃白之巡抚周侍郎忱奏闻，给值撤材之故者作而新之，今庙学是也。” 《百年前的县儒学（孔庙）有望修复》. 德清新闻网. [2016-05-17]. （原始内容存档于2019-08-21）.  《历尽沧桑话儒学》. 陶渊旻. 今日德清. [2016-05-17]. （原始内容存档于2016-06-10）.  维基共享资源上的相关多媒体资源：德清文庙
马兰山

马兰山，在今陕西省铜川市耀州区北二十里。 北地羌于魏晋时以马兰山为聚集地。晋惠帝元康元年（291年），赵王司马伦为关中都督，张光以百余人戍马兰山北抗击反叛的氐羌。晉懷帝永嘉三年（309年）七月，刘芒荡自称汉朝皇族后裔，以此骗羌人，在马兰山称帝。苻坚建元元年（365年），匈奴右贤王曹毂、左贤王刘卫辰举兵叛前秦，率众二万攻杏城，屯守马兰山。 《晋书·卷五·帝纪第五》 《晋书·卷五十七·列传第二十七·张光传》 《晋书·卷一百一十三·载记第十三·苻坚上》
阮氏蘭

阮氏蘭可以指： 阮氏蘭 (阮顯宗)，越南阮主阮顯宗的嬪妃 阮有氏蘭，越南阮朝君主阮福晪的皇后
莱卡二世

萊卡·安瓦爾·佐格·禮薩·博杜安·穆蘇斯維·索古（阿爾巴尼亞語：Leka Anwar Zog Reza Baudouin Msiziwe Zogu；1982年3月26日—），是阿爾巴尼亞王國末代王儲萊卡與蘇珊·卡倫-沃德（英语：Susan Cullen-Ward）的獨子。 萊卡是阿爾巴尼亞內政部的官員，過去亦曾在外交部和總統府工作。自從父親去世後，萊卡被一些阿爾巴尼亞君主制支持者稱為萊卡二世（Leka II）。2010年5月与阿爾巴尼亞女演員和歌手埃利亞·扎哈里亞（Elia Zaharia）訂婚，並於2016年10月8日結婚。 2011年11月30日，他在父親逝世後繼承索古王朝（英语：House of Zogu）族長，成為名義上的阿爾巴尼亞國王，以及成為第三位獲得貝薩勳章（英语：Order of Fidelity）與斯坎德培勳章（英语：Order of Skanderbeg (1925–90)）的君主領袖。 Revue de presse royale novembre 2010. [2016-05-17]. （原始内容存档于2010-06-20）.  Martohet Princ Leka II dhe Princeshë Elia Zogu/ Foto. 27.al. 2016-10-08 [2020-10-23]. （原始内容存档于2020-10-26） （阿尔巴尼亚语）.
空中飛車戀曲

《空中飛車戀曲》（日文：トキメキソーラーくるまによん!!）是1992年3月7日公映的多啦A夢電影《雲之國》的附篇作品，全片長約5分鐘。 本作是《雲之國》上映時的附篇作品。以音樂介紹車的歷史，它分為動畫部分和拍攝太陽能汽車Soraemon號兩部分，形成了音樂劇形式的作品。在動畫部分，亦有如Q太郎和神奇小子等其他動漫的角色出現。 另外，本作沒有收錄在任何VCD或DVD，因為多啦A夢電影作品甚少未收錄在任何VCD或DVD，此作又被稱為「幻之作品」。 有關發行商、觀影人數、票房等請參照《雲之國》。 原作：藤子·F·不二雄 監督：八角哲夫 原畫：竹内一義 音樂：原由子 制作協力：藤子·F·不二雄製作公司、旭通廣告 制作：SHIN-EI動畫、小學館、朝日電視台 《星星的和聲》（作詞・作曲：原由子／編曲：小林武史／演唱：原由子） 《東京Love Call》（作詞・作曲：桑田佳祐／編曲：桑田佳祐・小林武史／演唱：原由子） 存档副本. [2016-05-18]. （原始内容存档于2016-06-11）.  存档副本. [2016-05-18]. （原始内容存档于2019-05-28）.  存档副本. [2016-05-18]. （原始内容存档于2016-06-10）.
集禱經

集禱經（英語：collect）是基督教禮儀中有規定結構的短而普遍祈禱文。 集禱經出現在天主教、英國國教、路德會和其他西方基督教教會，卻不出現於東方基督教。 集禱經這詞來自第五世紀和第十世紀的拉丁文詞｢collecta」，但羅馬彌撒經書的脫利騰彌撒版本卻使用更普遍的｢oratio」一詞，有祈禱之義。 ｢collecta」原義為人眾聚集在同一個地方，可能指彌撒進堂禮遊行之前的祈禱，又可能指將所有教友個人祈禱收集起來的祈禱。 集禱經一般有五個部分： 呼求：向天主聖三一其中一位，平常是聖父，有時是聖子 承認：描述相當的神聖特性 請願：以簡潔的用詞求一個願 心願：所欲的結果 懇求：總結和教友的回答（阿們） C. Frederick Barbee, Paul F.M. Zahl, The Collects of Thomas Cranmer (Eerdmans 1999 ISBN 9780802838452), pp. ix-xi Adrian Fortescue, The Mass: A Study of the Roman Liturgy (Longmans, Green and Company 1912), pp. 251–252 Edward McNamara ZENIT liturgy questions, 28 August 2012 互联网档案馆的存檔，存档日期30 August 2012[日期不符]. Fortescue 1912, p. 250 Fortescue 1912, p. 249
阮氏錦

阮氏錦（越南语：Nguyễn Thị Cẩm／阮氏錦；？年—？年）是越南阮朝嗣德帝的一個妃嬪。 阮氏錦是承天府廣田縣人，其父是尚書阮廷賓。紹治年間，阮氏錦成為嗣德帝的府妾。嗣德三年（1850年）五月，嗣德帝制定後宮宮階，冊封阮氏錦為二階昭妃。嗣德十三年（1860年）正月，晉封為一階善妃（越南语：Thiện phi／善妃）。 嗣德帝一直沒有兒子，先後收養了三個養子。嗣德十八年（1865年）五月，嗣德帝收養其弟堅國公阮福洪侅長子阮福膺豉為養子，並將其交給善妃撫養。此子後被封為堅江郡公。 嗣德帝死後，嗣德帝的另外兩個養子育德帝和建福帝先後登上帝位。咸宜元年（1885年）五月，咸宜帝出奔抗法，堅江郡公被法國人冊封為皇帝，是為同慶帝。 同慶元年（1886年）正月，同慶帝廢除了建福帝養母學妃阮氏香的“皇太妃”封號，並拒絕尊善妃爲“皇太妃”，稱善妃封號源自先帝，自己不敢擅加尊號。只是在钱帛上予以善待，每年加半倍年俸，春冬多賜衣物。善妃死後，葬在香水縣，墓碑題爲“先朝善妃之寢”。 見於《大南實錄》正編第四紀卷三十二，嗣德十八年五月。 見於《大南實錄》正編第六紀卷三，同慶元年正月。
奉獻禮

奉獻禮（拉丁文：offertorium，英文：offertory）是聖餐禮的部分，將麵餅和葡萄酒隆重地放在祭台上。 奉獻禮進行時也可能又收集教友所捐出的施舍。 在有奉獻禮的基督教宗派之中，對於聖餐禮的神學可能有所不同。 在天主教羅馬禮，｢準備祭品」（英文：preparation of the gifts）亦與奉獻禮有同義。 在天主教羅馬禮，奉獻禮是聖祭禮儀的第一部分。首先將殮布、聖爵布、彌撒經書和聖爵放在祭台上，然後在奉獻經被唱的同時，教友以遊行將麵餅、葡萄酒和其他獻品（例如向窮人或教會的獻品）在祭台前奉獻。神父將麵餅和葡萄酒放在祭台上，同時說出規定的祈禱，可能與十字架祭台一起上香（神父、教友也可以上香）。神父在祭台的側邊洗手後會念獻禮經。 這個祈禱原本是羅馬禮中唯一個在奉獻禮念出的祈禱。 Merriam-Webster Dictionary. [2016-05-17]. （原始内容存档于2020-07-14）.  General Instruction of the Roman Missal, 73-77 Adrian Fortescue, "Offertory" （页面存档备份，存于互联网档案馆）, in The Catholic Encyclopedia, 1911
世界人权大会

世界人权大会（World Conference On Human Rights）是1993年6月14至25日联合国于奥地利维也纳举办的一次大会，这是自冷战结束以来的首次人权会议，主要成果是《维也纳宣言和行动纲领》。 虽然联合国多年来活跃在人权领域， 但像世界人权大会这样仅专注于人权的全球会议仅是第二次：1968年4月至5月，第一次国际人权会议举办于伊朗德黑兰，当时是为纪念《世界人权宣言》发布二十周年。 1989年举办世界人权大会的概念被首次提出。冷战的结束 brought about the hope that the long stalemate and distortion of United Nations behaviors due to the bipolar superpower confrontation would cease. 世界人权大会由171个国家与800人非政府组织参加，与会者达到7000人。 This made it the largest gathering ever on human rights. 诺尔基, 查尔斯. 人权：一个全人类共同的利益. Krasno, Jean E. (编). 联合国：面对全球社会的挑战. Lynne Rienner Publishers（英语：Lynne Rienner Publishers）. 2004: 87. ISBN 1-58826-280-4.  Timeline: 人权公约. 半岛电视台. [2009-03-22]. （原始内容存档于2011-06-05）.  Boyle, Kevin. Stock-Taking on Human Rights: The World Conference on Human Rights, Vienna 1993. Beetham, David (编). Politics and Human Rights. 威利•布莱克威尔. 1995: 79. ISBN 0-631-19666-8.  德黑兰宣言, 国际人权会议的最终文件，1968年4月22日至5月13日，德黑兰。. U.N. Doc. A/CONF. 32/41 at 3 (1968) via 明尼苏达大学人权图书馆. [2009-03-22]. （原始内容存档于2016-03-03）.  引用错误：没有为名为norchi-88的参考文献提供内容 World Conference on Human Rights（页面存档备份，存于互联网档案馆） at United Nations website A speech given by His Holiness the Dalai Lama to the United Nations World Conference on Human Rights, Vienna, Austria, June 1993. （页面存档备份，存于互联网档案馆）
弗雷姆王國興亡記

《弗雷姆王國興亡記》是疎陀陽所作的日本輕小說作品，插圖由Yuugen繪畫，本為投稿網站《成為小說家吧》連載的網絡小說，後來在2014年經由OVERLAP出版書籍，中文版則由尖端出版發行。已於2014年12月24日發售廣播劇CD《少女之戰―Sweet Girl's War―（乙女の戦い―Sweet Girl's War―）》 。 在上班途中手上還拿着咖啡就穿越到異世界的松代浩太，被以「勇者」的身份召喚，但那裏弗雷姆王國是個相當和平的國家，不但沒有魔王，邪惡帝國目前也打烊當中。而且才召喚沒多久，他就被放逐到鄉下地方「泰拉」。然而，正當他以為要在泰拉過平穩生活時，卻伸出了遠比怪物還要可怕的魔手——那就是「赤字國債」！在看到泰拉財政瀕臨崩潰和艾莉卡一籌莫展的愁容狀況下，「銀行員」浩太終於職業病發，對領地經營提出建議，但是……現代經濟學理論對於異世界制度真的派得上用場嗎？ 松代浩太（松代浩太，聲：間島淳司） 26歲的銀行職員，任職綜合企劃部，某天上班途中进入咖啡店买咖啡時而被弗雷姆王國召喚到異世界。 伊莉莎白·歐連菲爾特·弗雷姆（エリザベート·オーレンフェルト·フレイム，聲：金元壽子） 弗雷姆王國第五十二代的國王，同时也是将浩太召唤至异世界的“罪魁祸首”。 艾莉卡·歐連菲爾特·方·弗雷姆（エリカ·オーレンフェルト·ファン·フレイム，聲：南條愛乃） 公爵，伊莉莎白的同父異母的姐姐。 隆德·迪·泰拉現任領主。 艾蜜莉·諾茨費爾特（エミリ·ノーツフィルト，聲：藤村步） 艾莉卡的私人萬能女僕。 索尼婭·索爾巴尼亞（ソニア・ソルバニア，聲：東山奈央） 貿易之國索爾巴尼亞王國的公主。 瑪莉亞·薩奇（マリア・サーチ，聲：原由實） 薩奇商會會長之女。 諾艾兒·海希曼（ノエル・ハインヒマン，聲：洲崎綾） 王城女官 「フレイム王国興亡記」ドラマCD「乙女の戦い―Sweet Girl's War―」. TORANOANA RECORDS. 2014年10月31日 [2017年12月31日]. （原始内容存档于2021年4月23日） （日语）.  「フレイム王国興亡記」ドラマCD「乙女の戦い―Sweet Girl's War―」. Joshin Web. 2014年10月31日 [2018年12月16日]. （原始内容存档于2018年12月15日） （日语）.  弗雷姆王國興亡記 OVERLAP文庫 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（日語） 弗雷姆王國興亡記—網絡閱覽頁（日語）
九甲圍義山宮

22°44′37″N 120°17′29″E﻿ / ﻿22.743646°N 120.291452°E﻿ / 22.743646; 120.291452 九甲圍義山宮，又稱甲圍義山宮，是位於臺灣高雄市橋頭區、東亞最大間的三山國王廟。 根據廟方沿革記載，義山宮建造於明鄭永曆二十二年（1668年），由鄭尚募建；而《鳳山縣采訪冊》則記載此廟是在同治十三年（1874年）（但此廟正殿上方有乾隆時期的「潮靈東振」匾額），並記錄今日的橋頭區有三座三山國王廟，寫：「一在新庄，縣西北二十八里，屋三間，咸豐二年黃清募建，廟租十六石；一在九甲圍庄，縣西北二十八里，屋四間，同治十三年鄭尚募建，廟租四十石；一在六班長庄，縣西北三十里，屋三間，道光十年鄭興、劉仁募建。」 該廟是九甲圍、頂鹽田及楠梓區下鹽田三個庄頭的信仰中心，早期是廣東潮汕人信仰中心，後來閩粵械鬥、融合，變來當地漳泉人信仰中心。1949年、1992年，此廟進行改建。李清福擔任主任委員期間，2002年重新整建完成。其廟面積達五百坪、高三十三公尺，是全台最大、也是東南亞規模最大的三山國王廟。 2012年馬雅末日謠言時，超過二十位來自梓官、台北、雲林、宜蘭等地民眾聽信風水師廖大乙的簡訊，在此廟前廣場搭帳棚「避難」。2013年，一位六旬的朱姓鐵工在觀看選乩儀式時，被廟方選作乩童。 高雄市政府民政局在2015年，選定此廟與高雄三鳳宮、高雄意誠堂、高雄關帝廟、港口慈濟宮、鳳山龍山寺、鳳山雙慈亭、旗山天后宮此八間廟宇，辦理「金鏟子．祝好孕」活動，讓希望想生子的市民討吉利。 主祀三山國王，陪祀執劍元帥、護印將軍、註生娘娘、福德正神；二樓觀音殿奉祀觀世音菩薩、文昌帝君、至聖先師、關聖帝君、三奶夫人；三樓凌霄寶殿奉祀玉皇上帝、三官大帝、南斗星君、北斗星君、太上道祖、太白金星。 有別於一般的三山國王廟，九甲圍義山宮以明山國王為大王爺公，巾山國王則為二王爺公。橋頭最早的三山國王分別鎮守在三個庄頭，除此廟外，新莊義山宮以巾山國王為主神，三德三山宮則是獨山國王（但該廟仍稱之為三王爺公）。 高雄主题 高雄市甲圍義山宮三山國王廟. 文化部全國藝文活動資訊系統網. 2015-04-13 [2016-05-17]. （原始内容存档于2020-05-01） （中文（臺灣））.  宗廟巡禮. 高雄市橋頭區公所. [2016-05-17]. （原始内容存档于2016-11-16） （中文（臺灣））.  橋頭義山宮炸惡鬼 為遶境暖身. 《人間福報》. 2012-12-20 [2016-05-17]. （原始内容存档于2020-05-01） （中文（臺灣））.  周敏煌. 最大三山國王廟　高雄義山宮平安宴盛大. 中國評論新聞. 2013-01-31 [2016-05-17]. （原始内容存档于2020-05-01） （中文（香港））.  蔡宗彥. 宗教台灣　橋頭義山宮　宏偉廣闊　東南亞最大三山國王廟. 《臺灣時報》. 2009-04-11 [2016-05-17]. （原始内容存档于2016-06-04） （中文（臺灣））.  張啟芳. 星期人物－李清福：跟著神明助人最樂. 《中國時報》. 2014-02-07 [2016-05-17]. （原始内容存档于2020-05-01） （中文（臺灣））.  陳宏瑞. 這里最大廟：甲南里義山宮 搭末日風潮. 《蘋果日報》. 2013-12-05 [2016-05-17]. （原始内容存档于2016-06-03） （中文（臺灣））.  躲末日 20人廟前睡帳篷. 《蘋果日報》. 2012-12-21 [2016-05-18]. （原始内容存档于2016-06-04） （中文（臺灣））.  黃佳琳. 《神明代言人》坐釘椅、上刀梯 鐵工變乩童. 《自由時報》. 2013-02-28 [2016-05-17]. （原始内容存档于2016-06-01） （中文（臺灣））.  金鏟子祝好孕　1500個免費送高市民. 《蘋果日報》. 2015-04-28 [2016-05-18]. （原始内容存档于2016-06-04） （中文（臺灣））.
南乔治亚和南桑威奇群岛专员

南乔治亚岛和南桑威奇群岛专员是英国君主在英国海外领地南乔治亚和南桑威奇群岛的代表。这个职位由福克兰群岛总督兼任。 这个职位在1985年南乔治亚岛和南桑威奇群岛脱离福克兰群岛依赖关系成立一个新海外领地的时候被创设。南乔治亚岛和南桑威奇群岛没有本地居民，他的人口是驻军和来自英国南极考察队的科学家，没有任命总督。无人居住的领土设立专员职位。这个职位由现任福克兰群岛总督担任，在南大西洋的皇家海军，使得专员很快到达。 FOTW: South Georgia and South Sandwich Islands （页面存档备份，存于互联网档案馆）. 11 August 2005. Accessed 22 September 2006.
寂授

寂授（梵語：Śarmadatta），音譯設摩達多，說一切有部論師，相傳與造《發智論》的迦旃延尼子同時。《大毘婆沙論》中記載其學說10條，他提出的剎那緣起學說，是說一切有部四大緣起學說之一。 其生平不詳，《大毘婆沙論》記載，迦旃延尼子造《發智論》時，曾經往前向他請益，但因他正在定中，無法請教。據此記載，他與迦旃延尼子為同時代人物。 他最著名的學說為剎那緣起。 曾主張中有的存在時間，最多為四十九日。 玄奘譯《阿毘達磨大毘婆沙論》卷83：「答：有作是說。此說甚深，彌勒下生當解此義。復有說者，尊者寂授能解此義。此本論師當造論時，逢彼在定，不獲請問。」 玄奘譯《阿毘達磨大毘婆沙論》卷23：「尊者設摩達多說曰：一剎那頃，有十二支。如起貪心，害眾生命。此相應癡，是無明。此相應思，是行。此相應心，是識。起有表業，必有俱時名色、諸根，共相伴助，即是名色及與六處。此相應觸，是觸。此相應受，是受。貪，即是愛。即此相應諸纏，是取。所起身語二業，是有。如是諸法起，即是生。熟變，是老；滅壞，是死。瞋癡心殺，有十一支，無愛支故。」 玄奘譯《阿毘達磨大毘婆沙論》卷70：「尊者設摩達多說曰：中有極多住七七日，四十九日定結生故。」
野草闲花

《野草闲花》是1930年由孙瑜编导，阮玲玉和金焰主演的一部中国无声电影，是1930年代初联华影业公司倡导“复兴国片”运动中的代表作品之一。据孙瑜自述，这部电影是在小仲马的《茶花女》和美国电影《七重天》的影响下创作的，但又回避了《茶花女》的悲剧结局，演绎了一个中国式的有情人终成眷属的爱情故事:173。 《野草闲花》是金焰的成名作:173。金焰一反当时影坛惯有的酸涩小生形象，用活泼、淳朴的自然表演与演技娴熟的阮玲玉合作，两人赢得“野草闲花不当春，郎才女貌配佳偶”的好评，被称为“金童玉女”。金焰因此迅速跻身明星行列。这部作品也为当时中国电影注入了新的血液:173-175:86。金焰英俊、富有朝气的新青年形象使中国影坛以往“油头滑脑”、“才子加流氓”的电影相形见绌:334:31。 这部影片以蜡盘配音的方法配制了一首由阮玲玉和金焰共同演唱的歌曲《万里寻兄词》。这是中国电影史上的第一首电影插曲，由孙瑜亲自作词，他的三弟孙成壁作曲。:21-22 富家子弟黄云因不能忍受父母的包办婚姻，愤然离家出走，自己在社会上谋生。木匠的养女丽莲是个在街上卖花的姑娘，一次险些遭遇车祸，幸亏黄云相救。出于感激，木匠收留了黄云。黄云是位酷爱音乐的公子，他发现丽莲天生一副美妙动听的歌喉。他四处筹集资金与丽莲一起出演西洋剧，使她名声大噪，两人也纷纷坠入爱河，遂定下终身。但两人的婚事却遭到黄云家人的反对和阻挠。黄云的父亲趁黄云不在时，羞辱丽莲，让她不要阻碍了黄云的美好前程。无奈之下，丽莲违心地与黄云分手。不明真相的黄云，悲痛地斥责她是“野花闲草”。后来，丽莲和黄云历经多次波折，终于顶着重重压力，打破了封建门第观念，一对有情人终成眷属。:85:310 中国第一首电影插曲. 中国网. 2015-07-01 [2016-05-17]. （原始内容存档于2017-07-09）.  朴圭媛著; 石美玉，赵学美译. 《寻找我的外公：中国电影皇帝金焰》. 上海: 上海文艺出版社. 2009年4月. ISBN 978-7-5321-3077-1.  引文使用过时参数coauthors (帮助) 安晶波. 中国的第一首电影歌曲——《万里寻兄词》. 《音乐天地》. 1996年06期.  请检查|date=中的日期值 (帮助) 刘澍. 《无冕影后阮玲玉》. 北京: 中国文史出版社. 2011年1月. ISBN 978-7-5034-2814-2.  刘澍. 《无冕影后阮玲玉》. 北京: 中国文史出版社. 2011年1月. ISBN 978-7-5034-2814-2.  孙瑜：中国电影文化拓荒者. 中国新闻网. 2011-05-09 [2016-05-17]. （原始内容存档于2017-07-09）.  维基共享资源中相关的多媒体资源：野草闲花 華語電影