laion/Wikipedia-Exotic huggingface dataset:
波拉季夫卡

50°8′1″N 30°10′32″E﻿ / ﻿50.13361°N 30.17556°E﻿ / 50.13361; 30.17556 波拉迪夫卡（烏克蘭語：Порадівка）是位於烏克蘭北部的村莊，由基辅州法斯蒂夫區的卡利尼夫卡市鎮（烏克蘭語：Калинівська селищна громада (Фастівський район)）負責管轄。該村始建於1701年，面積2.19平方公里，海拔高度195米，2001年人口227，人口密度每平方公里103.5人。
波羅斯科堅

50°34′0″N 29°57′20″E﻿ / ﻿50.56667°N 29.95556°E﻿ / 50.56667; 29.95556 波羅斯科滕（烏克蘭語：Пороскотень）是位於烏克蘭北部的村莊，由基辅州布恰区的內米沙耶韋市鎮（烏克蘭語：Немішаївська селищна громада）負責管轄。該村面積1平方公里，海拔高度148米，2001年人口133，人口密度每平方公里133人。
波塔利伊夫卡

51°4′11″N 29°48′54″E﻿ / ﻿51.06972°N 29.81500°E﻿ / 51.06972; 29.81500 波塔利伊夫卡（烏克蘭語：Поталіївка）是位於烏克蘭北部的村莊，由基辅州维什霍罗德区的伊萬基夫市鎮（烏克蘭語：Іванківська селищна громада）負責管轄。該村面積1.25平方公里，海拔高度135米，2001年人口174，人口密度每平方公里139.2人。
波塔什尼亞 (博胡斯拉夫區)

49°30′27″N 30°55′30″E﻿ / ﻿49.50750°N 30.92500°E﻿ / 49.50750; 30.92500 波塔什尼亞（烏克蘭語：Поташня）是位於烏克蘭北部的村莊，由基辅州奧布希夫區的博胡斯拉夫市鎮（烏克蘭語：Богуславська міська громада）負責管轄。該村面積0.3平方公里，海拔高度176米，2001年人口87，人口密度每平方公里290人。 Погода в селі Поташня （页面存档备份，存于互联网档案馆）
中小學女子壘球聯賽國中組

中小學女子壘球聯賽(HSL)國中組(原國中女壘聯賽)為中華民國教育部於1991年(80學年度)創立的國中校際間的女子壘球運動聯賽。 聯賽由教育部委託中華民國壘球協會規劃，於1991年(80學年度)正式開賽。開辦之前，壘協理事長黃書瑋及秘書長黃元良曾拜訪各縣市教育主管單位，期望各縣市能多組國中女壘隊。1990年教育部行文各國中，國中女壘聯賽於1991年度開始辦理。一開始委託台北市華江國中承辦，1993年開始轉由台中市大德國中承辦三年，1996年併入高中體總。因為921地震影響，聯賽自1999年起停辦3年，2003年（91學年度）複辦。 高中體總成半起採四階段的賽制。首先每縣市視報名球隊多寡，分組參加預賽。每縣市3隊以下取1名，4至6隊取2名，7至9隊取3名，10至12隊取4名，13至15隊取5名，16至18隊取6名，19至21隊取7名，22隊以上取8名，參加複賽。複賽全國分成北一區、北二區、南一區及南二區等四個區域，唯上學年度聯賽前4名列為種子隊，以抽籤方式編入上述四區。每一分區3隊以下取1名，4至6隊取2名，7至9隊取3名，10隊以上取4名，並可視實際情況擇優錄取若干名晉級。準決賽則視南、北區參賽隊數比例錄取優勝隊，共8隊參加決賽。決賽則採單循環制並保留準決賽成績。決賽前6名可申請升學輔導。1997年全國僅分為南區及北區，賽制則改為預賽、會前賽、決賽三階段。其中上學年度前8名球隊列為資格賽的種子隊。1998年由於參加隊伍少，全國分為南區及北區，賽制改為分區預賽及全國決賽兩階段。全國決賽由分區預賽優勝球隊8隊及種子隊4隊參加。2003年複辦後成為中小學女子壘球聯賽國中組分成甲組和乙組。 109學年度國女甲組正式頒發個人獎項（投手獎、打擊獎、教練獎） 投手獎：黃筑靖（福營國中） 打擊獎：林詩妍（北投國中） 教練獎：張寧恩 中華民國高級中等學校體育總會
波塔什尼亞 (博羅江卡區)

50°41′52″N 29°45′14″E﻿ / ﻿50.69778°N 29.75389°E﻿ / 50.69778; 29.75389 波塔什尼亞（烏克蘭語：Поташня）是位於烏克蘭北部的村莊，由基辅州布恰区的博罗江卡市镇負責管轄。該村始建於1860年，面積0.32平方公里，海拔高度149米，2001年人口216，人口密度每平方公里675人。
波季克 (米羅諾夫卡區)

49°45′44″N 31°3′15″E﻿ / ﻿49.76222°N 31.05417°E﻿ / 49.76222; 31.05417 波季克（烏克蘭語：Потік）是位於烏克蘭北部的村莊，由基辅州奧布希夫區的米羅尼夫卡市鎮（烏克蘭語：Миронівська міська громада）負責管轄。該村始建於十七世紀，面積57.7平方公里，海拔高度140米，2001年人口1,106，人口密度每平方公里19.2人。 Село Потік (2015 р.) （页面存档备份，存于互联网档案馆） Міста і села України. Київщина （页面存档备份，存于互联网档案馆）
容成公

容成公，或称容成子，传说中的仙人。其事迹载于《黄帝内经·素问》、《神仙传》、《列仙传》、《轩辕本纪》等书中。葛洪《神仙传》曰：“字子黄，道东人。”称其“行玄素之道，延寿无极”。《列仙传》称其为老子之师。又称曾为黄帝师。善补导之术，守生养气，发白更黑、齿落复生。南宋曾慥编集《道枢》，撰有《容成》一篇。《福建通志》称容成公栖太姥山炼药，后居崆峒山。房中家多祖述容成公。《历世真仙体道通鉴》编者赵道一认为，容成公“炼精于玄牝”之道实非房中。《汉书·艺文志》著录有《容成阴道》26卷。 饶宗颐：〈(传老子师)容成遗说钩沉——先老学初探（页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。
波托基 (伊萬基夫區)

51°7′44″N 29°57′28″E﻿ / ﻿51.12889°N 29.95778°E﻿ / 51.12889; 29.95778 波托基（烏克蘭語：Потоки）是位於烏克蘭北部的村莊，由基辅州维什霍罗德区的伊萬基夫市鎮（烏克蘭語：Іванківська селищна громада）負責管轄。該村面積0.7平方公里，海拔高度126米，2001年人口109，人口密度每平方公里155.7人。
波托基 (塔拉夏區)

49°31′40″N 30°26′43″E﻿ / ﻿49.52778°N 30.44528°E﻿ / 49.52778; 30.44528 波托基（烏克蘭語：Потоки）是位於烏克蘭北部的村莊，由基辅州白采爾克瓦區的塔拉夏市鎮（烏克蘭語：Таращанська міська громада）負責管轄。該村始建於1762年，面積1.96平方公里，海拔高度202米，2001年人口404，人口密度每平方公里206人。
曾熙故居

曾熙故居，又名慈德堂，是清末民初书画家曾熙的故居，位于湖南省衡阳县石市乡石狮村石狮口。 曾熙故居建于1886年（光绪十二年），系土木青砖结构，共计49间房。房屋正厅前还有一座长1.5米高1.2米的御赐建筑牌坊，牌坊正中刻有钦赐“圣旨”匾牌。房屋为五进两横，每进大门两侧各有一长方体组合石柱。 李, 根文. 湖南衡阳一家两代坚守曾熙故居120年（组图）. 中国网. 2016年3月7日. （原始内容存档于2016-03-14）.
情緒勒索

情緒勒索（英語：Emotional blackmail，亦可稱「FOG」），是一個由心理治療學家蘇珊·福沃德（Susan Forward）發揚的詞彙，意指一種在關係中不願意為自己的負面情绪負責，並企圖以威脅利誘控制他人的行為模式[1][2]；它同時也是一個理論，主張恐懼（Fear）、義務（Obligation）、罪惡感（Guilt）〈取其英語首字母縮寫為「FOG」，同時有「如迷霧（fog）般」之雙關語意），是介於控制者與被控制者互動戲碼（play）中，主要的「人際溝通動態」（transactional dynamics）[3]。理解這些動態（dynamics），對於嘗試要從他人的掌控行為（controlling behavior）跳脫出來的人是有用的，同時也有助於克制他們自己為他人做一些令自己不舒服、非己所願、麻煩沉重的、甚至自我犧牲的事物的強迫感[1]。分析心理學創始人卡尔·荣格則用心理陰影（shadow）的概念指出了這種情緒不舒服的根源其實來自當事人內在的陰影。 過度在乎別人感受者 習慣自我懷疑者 無法拒絕不合理要求者 渴求他人肯定者 有自殺的傾向 貶低自己者 道德是一種無明確規範的行為準則，道德綁架指的是在無明確規範的行為準則下，利用道德，令其他人行為上或想法上受到影響，做出違反自主意識的作為。例如年老乘客以「敬老」為由，要求年輕的乘客讓座。或者，年長家人向年輕家人預告會作出一些激烈行為，使年輕家人關心他們。 害怕關係會結束、害怕被討厭、總是覺得自己要做點什麼，才不會被淘汰或丟掉，所以會以他人的需要為第一，然後把自己壓得扁扁的。這種「把自尊建立在他人身上」的人，心理學家 Knee 等人稱之為「關係依存型自尊（英语：Relationship-contingent self-esteem）」（relational contingent self-esteem）者，會為愛、為工作、為重要的人變得患得患失，其中根據網路調查顯示，來自家人親戚間的話語為最大宗。他們擔心的後果經常不會發生，卻因為一次又一次的犧牲，把自己困在那個恐懼的迷霧當中。 一些處於較弱勢的人士（如長者），可以透過情緒勒索使他人將注意力轉移到他們身上。 親密關係 家庭暴力 Storm.mg. 你我都有的「情緒陰影」！了解它，才能不被情緒牽著鼻子走，擺脫情緒化的心魔-風傳媒. [2018-02-11]. （原始内容存档于2019-06-29） （中文（臺灣））.  Knee, C. Raymond; Canevello, Amy; Bush, Amber L.; Cook, Astrid. Relationship-contingent self-esteem and the ups and downs of romantic relationships.. Journal of Personality and Social Psychology: 608–627. [2017-06-16]. doi:10.1037/0022-3514.95.3.608. （原始内容存档于2023-10-16）.  Lab社群實驗室, Social. 「我都是為了你好！」 這些情緒勒索語錄讓人好窒息. Social Lab社群實驗室. 2022-01-19 [2023-02-03]. （原始内容存档于2023-02-03） （中文（臺灣））.  (代香港大學社會科學學院發稿) 香港晚年抑鬱意識及態度社區調查2018 - 新聞稿 - 傳媒 - 香港大學. www.hku.hk. [2022-08-14]. （原始内容存档于2022-08-14） （中文（臺灣））.
花园塚

花园塚、又稱為花园墓地或花园塚花园，是位于耶路撒冷老城旁边的一个石掘墓。花园塚被发现于1867年，被一些新教徒认为是耶稣埋葬和复活之地，尽管以色列考古学家加布里埃爾·巴凱（英语：Gabriel Barkay）认为这一墓穴是公元前8－7世纪的，不太可能是耶稣的墓穴。 在古代，重新使用旧墓穴是常见的。花园塚靠近一个小石崖，自19世纪中期这一悬崖就被一些学者认为是耶稣受难的各各他山。传统认为耶稣埋葬和复活的地方是今天老城内的圣墓教堂。 自1894年以来，花园塚花园由位于英国非宗派的花园塚协会（耶路撒冷）来维护，方便基督徒們敬拜和祷告。花园塚墓地成为基督徒朝圣者——特别是福音派和其他新教徒——非常喜爱的景点。 20世纪30年代的花园墓视图 墓穴内部 墓穴内部 墓穴内部 墓室内部 关于花园塚的考古问题时常引发关注，几个学者已经否定这里是耶稣的墓地。但是，撇开考古争议，花园塚已成为新教徒朝圣者的热门朝圣地。圣公会圣乔治座堂就位于花园塚几百米外。尽管接受位于圣墓教堂的耶稣墓传统地点的真实性并不是任何教派的信条，天主教和东正教朝圣者坚守传统上的说法，忽视花园塚是耶稣墓所在的可能性。 西底家洞 圣墓教堂 The Garden Tomb. [2020-09-17]. （原始内容存档于2020-05-23）.  Walker, Peter. The Weekend that Changed the World: The Mystery of Jerusalem's Empty Tomb. Louisville, Kentucky: Westminster John Knox Press. 1999: 128–130. ISBN 0-664-22230-7.  Walker, Peter. The Weekend that Changed the World: The Mystery of Jerusalem's Empty Tomb. Louisville, Kentucky: Westminster John Knox Press. 1999: 133–134;193–204. ISBN 0-664-22230-7.  Monk, Daniel Bertand. An Aesthetic Occupation: The Immediacy of Architecture and the Palestine Conflict. Duke University Press. 25 February 2002: 170–. ISBN 9780822383307 （英语）.  Bargil Pixner, Wege des Messias und Stätten der Urkirche, Giessen/Basel 1991, p. 275. McGowan, Andrew B. Ancient and Modern: Anglican Essays on the Bible, the Church and the World. Wipf and Stock Publishers. 20 May 2015: 113. ISBN 9781498230988 （英语）.  Milton, Giles. The Riddle and the Knight: In Search of Sir John Mandeville, the World's Greatest Traveler. Farrar, Straus and Giroux. 8 October 2013: 153. ISBN 9781466807136 （英语）.  官方网站 HD video tour of the Garden with a Garden Tomb guide （页面存档备份，存于互联网档案馆） 花园塚视频 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
沐汙癖

沐汙癖是對濕漉與髒亂狀態的性偏好（英語：Wet and messy fetish（WAM）或sploshing），當事人會渴望大量的此類物質沾染在裸露的皮膚、臉部或衣服上。有一些網站專門為此而設置。 許多沐汙癖者會被沾染至皮膚上的潮濕或髒亂物質喚起性慾，而有些則是只喜歡看別人被弄濕或弄髒。當事人可能會把鮮奶油派或刮鬍泡派砸在自己身上、往自己身上倒黏液或是坐在蛋糕上。另一些常見的做法包括在穿著衣服時，把物質倒進衣服裡，在這種情況下的衣服可以是一般休閒服飾、辦公室套裝、婚禮禮服、泳裝或內衣，也可以是乳膠、PVC、工業用服裝、童裝、皮革製品或舊衣服。許多沐汙癖者較偏好白色的物質。 沐汙癖者經常使用的物質包括打發的鮮奶油、生雞蛋、牛奶、潤滑液（見潤滑液play（日语：ローションプレイ））、顏料、油、泥、布丁、巧克力醬、果汁、啤酒、焗豆、糖蜜、番茄醬、冰淇淋、花生醬、黏糊（英语：Gunge）、蛋糕麵糊等。 對於糞便、尿液、嘔吐物、精液、女性潮射液體等體液的偏好不被視為沐汙癖的一種，前三者分別屬於嗜糞癖、戀尿癖和戀嘔癖，而後兩者在主流色情中相當常見。 由愛好者和製片商製作的沐汙癖影片可能會包括裸露和性行為，而有一些則沒有，沒有涉及裸露的相關影片可以在公開的影片分享網站上、例如YouTube上找到。 沐汙癖和服裝破壞癖之間有一些聯集，一些沐汙癖愛好者會在一開始時穿著整齊清潔的衣服，而且通常是很正式的衣服，接著、他們會用剪刀之類的利器把身上的服裝剪得破破爛爛，可能會弄得衣衫襤褸或一絲不掛。沐汙癖有時候也會與綁縛相關，被綁縛的對象在被綑綁後，可能會淹沒在濕潤或髒亂的物質中。 维基共享资源上的相关多媒体资源：沐汙癖 玩食物（英语：Food play） 泥漿摔角 濕T恤比賽 Gates, K. Deviant Desires: Incredibly Strange Sex. Juno Books. 2000. ISBN 1-890451-03-7.
Z398/395、Z396/397次列车

Z398/395、Z396/397次列车是中国铁路运行于吉林省会长春至廣西首府南寧之间的一对直達特快列车，自2014年12月10日起开行，现由沈阳铁路局长春客运段负责客运任务。列車使用4組25T型客车，沿京哈铁路、津山铁路、津霸铁路、京九铁路、吉衡铁路、衡柳铁路及湘桂铁路運行，途经吉林、辽宁、河北、天津、山東、河南、安徽、湖北、江西、湖南及廣西九省一市一區。其中长春站至南寧站运行37小时55分，全程3723公里，使用车次为Z398/395次；南寧站至长春站运行38小时07分，全程3753公里，使用车次为Z396/397次。列車的開行拉近了東北地區與華南地區的時空距離，對促進區域經濟社會發展具有積極的作用。 廣西與東北地區相距3700多公里，長期沒有直通旅客列車和直達航班，鐵路旅客需要在北京轉車，航班需要在北京或廣州等地轉機，非常不便。近年來，隨著廣西去往東北求學的學生不斷增加，以及東北去往廣西旅遊的旅客亦不斷增加，因此增開連接兩地的旅客列車勢在必行。2014年12月10日，中國鐵路調整列車運行圖，沈阳铁路局增開了長春至南寧的K2388/2385、K2386/2387次列車，經京哈、沈山、津山、津霸、京九、吉衡、衡柳、湘桂線運行，自此結束東北去往廣西不通旅客列車的歷史，亦为两地旅游、求学等人流、物流往来提供了便捷通道，方便兩地的市民往來。 2016年5月15日，K2388/2385、K2386/2387次列车於桂林至柳州段改經衡柳線運行。 2020年8月20日起，K2388/2385、K2386/2387次列车於桂林至柳州段臨時改經湘桂線運行，並於2021年1月1日起改回衡柳線運行。 2021年1月20日，K2386/2387次列车單向於龍家營至瀋陽北段改經京哈線運行。 2023年7月1日，K2388/2385次列車單向於瀋陽北至秦皇島段改經京哈線運行。 2024年1月10日調圖后，K2388/2385、K2386/2387次列车升级为直達特快列車，車次改為Z398/395、Z396/397次，同時改為使用25T型客车，單程比此前提速逾16小時。 Z398/395、Z396/397次列車目前使用配屬沈阳铁路局长春车辆段的25T型客车，列車滿編采取18辆列车编组，其中硬卧车11辆（包括宿营车）、软卧车2辆、硬座车3辆，宿营车、餐车1辆。 K2388/2385、K2386/2387次列车在升級前使用帶集便器的25G型客车，配属沈阳铁路局长春车辆段，列車滿編採取18節編組，其中硬臥車10輛、硬座車5輛，行李车、軟臥車和餐車各1輛。 数据截至2024年1月10日： K2388/2385、K2386/2387次（2023年7月1日） K2388/2385、K2386/2387次（2022年10月11日） 沈阳铁路局将开长春至南宁 沈阳北至西宁列车. 中国吉林网(长春). 2014-12-24 [2017-03-04]. （原始内容存档于2017-03-04）.  长春至南宁首趟直通列车12月10日开行. 东亚经贸新闻. 2014-11-25 [2017-03-04]. （原始内容存档于2015-03-21）.  长春至松原增开K7323次列车 至昆明变图定. 新文化网. 2014-12-03 [2017-03-04]. （原始内容存档于2016-08-17）.  长春至南宁直通列车全程需50多小时. 新文化报. 2014-11-25 [2017-03-04]. （原始内容存档于2019-02-16）.  10年来最大调整 天津坐火车变化早知道. 城市快报. 2016-04-19 [2017-03-04].  1月20日起全国铁路调图，衡阳火车站部分列车调整. 潇湘晨报. 2021-01-01 [2021-01-21].  回家更快了！这些地区间铁路旅行时间大幅压缩. 中国铁路. 2024-01-16 [2024-02-03]. （原始内容存档于2024-02-03）.  旅客列车时刻表查询. 中国铁路客户服务中心. [2015-01-22]. （原始内容存档于2015-06-27）.
豪州

豪州，中国古代的州。 南朝梁分北新州设置豪州，当在今湖北省钟祥市、京山市等地。 豪州即濠州。在今安徽省凤阳县东北临淮镇西。《元史·地理志》濠州：“阻淮带山，与寿阳俱为淮南之险都，名初从豪，后加水为濠。” 蒙古帝国置豪州，属懿州。治所在今辽宁省阜新蒙古族自治县东北、饶阳河之西。至元六年（1269年）废入顺安县。 另外，日文将澳洲译作豪州。 《中国历史地名大辞典》 《中国行政区划通史·三国两晋南朝卷》
天目湖南山竹海景区

天目湖南山竹海景区，简称南山竹海景区，位于中华人民共和国江苏省常州市溧阳市东南端，是中华人民共和国国家5A级景区天目湖景区的组成景区之一。景区以山水民俗为主题。因当地人惯称南部群山为“南山”，且山区竹林绵延，故得名。 南山竹海景区位于溧阳市戴埠镇李家园村以南，东邻宜兴市，南与安徽省广德县隔山相望，地处宜溧山地北麓，占地逾3平方公里。 南山竹海景区始建于2000年，后于2004年、2011年两次升级改造，现为国家5A级景区天目湖景区的组成景区。 2000年9月，溧阳市横涧镇（今属戴埠镇的一部分）政府成立南山竹海旅游开发公司，以桃树岕水库为核心开发建设南山竹海景区。 2004年3月，天目湖旅游公司（天目湖山水园景区的运营方）与南山竹海旅游开发公司签约成立天目湖南山竹海旅游有限公司，投资近7千万元人民币全面开发景区。天目湖南山竹海景区于次年重新投入运营。 2006年7月，南山竹海景区被国家旅游局评为国家4A级景区。 2011年9月，南山竹海二期开发完成。9月20日，上海世博会十大明星熊猫中的“奥运”和“壮妹“入住南山竹海熊猫馆。 2013年10月11日，南山竹海景区与国家4A级景区天目湖山水园景区、天目湖御水温泉景区打包组成天目湖景区升格为国家5A级旅游景区。 一期项目： 静湖。位于景区入口附近。 寿星广场。位于静湖上游。由一条观光车道和一条观光步道与景区入口相连。 吴越“弟”一峰（石门尖）。位于寿星广场西北侧山顶。由一条索道和一条登山步道与寿星广场相连。 二期项目： 历史文化区。位于寿星广场南侧山顶。含鸡鸣村、竹文化园、熊猫馆等景点。仅由一条地面纜車与寿星广场相连，无登山步道。南山竹海注重竹寿文化的展现，除了之前所拥有的中国竹雕刻精品艺术馆，历史文化区内更是进一步挖掘竹之精髓。 中国竹雕刻精品艺术馆 门票：90元。 观光胶轮小火车（景区入口－寿星广场）：单程15元（可选）。 索道（寿星广场－吴越“弟”一峰）：单程40元/往返70元（可选）。 地面缆车（寿星广场－鸡鸣村）：往返70元（游历史文化区必选）。 公交： 溧阳109路：溧阳汽车总站－南山竹海。 天目湖旅游专线：高铁溧阳站－天目湖景区－南山竹海景区。 自驾： 溧阳支线溧阳北出口：城东大道－竹海大道。 长深高速溧阳南出口：天目湖大道－迎宾大道－竹海大道。 御水温泉度假酒店（五星级旅游饭店） 南山竹海客栈 南山竹海古街 常州天目湖景区（国家5A级） 御水温泉景区（相距0.7千米） 天目湖山水园景区（相距23千米） 宜兴云湖旅游景区（国家4A级，相距11千米） 广德太极洞景区（国家4A级，相距17千米） 天目湖旅游度假区 天目湖 天目湖南山竹海景区网站 溧阳县志编纂委员会. 《溧阳县志》. 南京: 江苏人民出版社. 1992: 11. ISBN 7-214-00990-0 （中文（中国大陆））.  二○○四年三月大事记. [永久失效連結] 二○○六年七月大事记. [2017-03-04]. （原始内容存档于2015-10-09）.  李金堂. 熊猫“壮妹”和“奥运”将永久定居南山竹海. 新浪网. 常州日报. 2011-09-26 [2017-03-04]. （原始内容存档于2019-09-13）.  国家5A级旅游景区新增10家. [2015-10-09]. （原始内容存档于2015-09-30）.  南山竹海竹文化馆 ——非凡的竹之盛宴. 杭州日报. （原始内容存档于2024-04-16）.
2000年欧洲超级杯

2000年欧洲超级杯是第25届欧洲超级杯。赛事于2000年8月25日在摩纳哥路易二世体育场举行，由1999–00年欧洲冠军联赛冠军皇家马德里对阵1999–2000年歐洲足協盃冠军加拉塔萨雷。 加拉塔萨雷最终通过加时以2–1获得冠军，这是他们的首座欧洲超级杯。 1999–00年欧洲冠军联赛 1999–2000年歐洲足協盃 Match Press Kit (2009) (PDF). Union of European Football Associations: 18. [2012-06-01]. （原始内容 (PDF)存档于2016-03-03）.  Süper Kupa, Galatasaray’ın. NTV. 2000-09-21 [2014-08-30]. （原始内容存档于2013-05-19） （土耳其语）.
六劇 (東海電視台)

六劇（土ドラ），2021年九月之前舊名大人的六劇（オトナの土ドラ），是日本東海電視台製作，富士電視台於每星期六晚間11時40分至12時35分（日本時間）播出的電視連續劇檔次。 4月2日－5月29日（9回）：星星之火 (火の粉)(網頁（页面存档备份，存于互联网档案馆）) 出演：中山裕介等 主題曲：鈴木雅之「Melancholia」 平均收視率：4.36% 6月4日－7月30日（8回）：晨曦將至 (朝が来る（日语：朝が来る）)(網頁 （页面存档备份，存于互联网档案馆）) 出演：安田成美等 主題曲：ZAZ「もし私が忘れるようなことがあったら」 平均收視率：3.58% 8月13日－9月24日（7回）：非媽媽白皮書 (ノンママ白書（日语：ノンママ白書）)(網頁 （页面存档备份，存于互联网档案馆）) 出演：鈴木保奈美等 主題曲：克莉絲朵·凱兒「Lovin' You」 平均收視率：3.20% 10月8日－11月26日（8回）：棘 小市民 倉永晴之的逆襲 (とげ 小市民 倉永晴之の逆襲（日语：とげ）)(網頁 （页面存档备份，存于互联网档案馆）) 出演：田邊誠一等 主題曲：BEGIN「網にも掛からん別れ話」 平均收視率：3.18% 12月3日 - 2017年1月28日（8回）：Retake 感受穿越時空 (リテイク 時をかける想い（日语：リテイク 時をかける想い）)(網頁 （页面存档备份，存于互联网档案馆）) 出演：筒井道隆等 平均收視率：3.04% 2月4日－3月25日（8回）：白晝的惡魔 (真昼の悪魔（日语：真昼の悪魔）)(網頁 （页面存档备份，存于互联网档案馆）) 出演：田中麗奈等 主題曲：倖田來未「On my way」 平均收視率： 4月8日－ 5月27日（8回）：犯罪症候群 Season1 (犯罪症候群 Season1（日语：犯罪症候群）)(網頁 （页面存档备份，存于互联网档案馆）) 出演：玉山鐵二等 平均收視率： 6月3日－ 7月22日（8回）：屋頂裡的戀人 (屋根裏の恋人（日语：屋根裏の恋人）)(網頁 （页面存档备份，存于互联网档案馆）) 出演：石田光等 主題曲：寶兒「Right Here, Right Everywhere」 平均收視率： 8月5日－9月30日（8回）：豬籠草之夢 (ウツボカズラの夢)(網頁 （页面存档备份，存于互联网档案馆）) 出演：志田未來等 主題曲：SPYAIR「MIDNIGHT」 平均收視率： 10月7日－11月25日（8回）：櫻的親子丼 (さくらの親子丼（日语：さくらの親子丼）)(網頁（页面存档备份，存于互联网档案馆）) 出演：真矢美季等 主題曲：Hilcrhyme「涙の種、幸せの花」 平均收視率： 12月2日－2018年1月27日（8回）：黑色孤兒～七個基因～ (オーファン・ブラック〜七つの遺伝子〜)(網頁 （页面存档备份，存于互联网档案馆）) 出演：知英等 主題曲：JY「MY ID」 平均收視率： 2月3日－3月24日（8回）：家族的旅途 被家族殺死的男人與殺人的男人 (家族の旅路 家族を殺された男と殺した男（日语：家族の旅路 家族を殺された男と殺した男）)(網頁 （页面存档备份，存于互联网档案馆）) 出演：瀧澤秀明等 主題曲：瀧澤秀明 平均收視率： 4月7日－5月26日（8回）：永遠的白羽毛 (いつまでも白い羽根（日语：いつまでも白い羽根#テレビドラマ）)(網頁 （页面存档备份，存于互联网档案馆）) 出演：新川優愛等 平均收視率： 6月2日－7月28日（8回）：邊緣團地 (限界団地（日语：限界団地 (テレビドラマ)）)(網頁 （页面存档备份，存于互联网档案馆）) 出演：佐野史郎等 平均收視率： 8月4日－（8回）：有一天，直到這場雨停時 (いつかこの雨がやむ日まで)(網頁 （页面存档备份，存于互联网档案馆）) 出演：渡邊麻友等 平均收視率： 10月6日－（?回）：結婚對像用抽的 (結婚相手は抽選で（日语：結婚相手は抽選で）)(網頁 （页面存档备份，存于互联网档案馆）) 出演：野村周平等 平均收視率： 12月1日－（?回）：櫻的親子丼2 (さくらの親子丼2（日语：さくらの親子丼）)(網頁 （页面存档备份，存于互联网档案馆）) 出演：真矢美季等 平均收視率： 2月2日－（?回）：絕對正義（絶対正義（日语：絶対正義）） 出演：山口紗彌加等 平均收視率： 4月6日 - （?回）：鏡像孿生 Season1（ミラー・ツインズ（日语：ミラー・ツインズ） Season1） 6月1日 - （?回）：假面同窗會 （仮面同窓会（日语：仮面同窓会）） 8月3日 - （?回）：各自的斷崖 （それぞれの断崖（日语：それぞれの断崖）） 10月5日 - （?回）：梨花 （リカ（日语：リカ (小説)）） 12月7日 - （?回）：惡魔律師・御子柴禮司～贖罪奏鳴曲～ （悪魔の弁護人・御子柴礼司～贖罪の奏鳴曲～（日语：贖罪の奏鳴曲）） 富士電視台電視連續劇（页面存档备份，存于互联网档案馆）
1999年欧洲超级杯

1999年欧洲超级杯是第24届欧洲超级杯。赛事于1999年8月27日在摩纳哥路易二世体育场举行，由1998–99年欧洲冠军联赛冠军曼联对阵1998–99年歐洲盃賽冠軍盃冠军拉齐奥。 拉齐奥最终以1–0获得冠军。这是最后一届由欧洲优胜者杯冠军参加的欧洲超级杯。 1998–99年欧洲冠军联赛 1998–99年歐洲盃賽冠軍盃 Match Press Kit (2009) (PDF). Union of European Football Associations (UEFA): 18. [2012-06-01]. （原始内容 (PDF)存档于2016-03-03）.
1998年欧洲超级杯

1998年欧洲超级杯是第23届欧洲超级杯。赛事于1998年8月28日在摩纳哥路易二世体育场举行，由1997–98年欧洲冠军联赛冠军皇家马德里对阵1997–98年歐洲盃賽冠軍盃冠军切尔西。 切尔西最终以1–0获得冠军。这是首届单回合制的欧洲超级杯。 1997–98年欧洲冠军联赛 1997–98年歐洲盃賽冠軍盃 Match Press Kit (2009) (PDF). Union of European Football Associations (UEFA): 18. [2012-06-01]. （原始内容 (PDF)存档于2016-03-03）.
德尔雷奥克斯

德尔雷奥克斯（Del Rey Oaks）是美国加利福尼亚州蒙特雷县的一座城市，位于海滨东南部，海拔25米。2010年美国人口普查显示，德尔雷奥克斯共有1,624人。德尔雷奥克斯是地区政府机构蒙特雷湾区政府协会的成员之一。 德尔雷奥克斯在成立之前（1953年）被称为德尔雷伍德斯（Del Rey Woods）。德尔雷奥克斯邮局于1968年开业。 2010 Census U.S. Gazetteer Files – Places – California. United States Census Bureau.  美國地質調查局地名資訊系統：德尔雷奥克斯 Durham, David L. California's Geographic Names: A Gazetteer of Historic and Modern Names of the State. Clovis, Calif.: Word Dancer Press. 1998: 891. ISBN 1-884995-14-4.
范长生

范长生（？年—318年），西晋时道士，一名延久，又名重久，或名文（一作支），字元壽。涪陵丹心（黔江）人，“蜀之八仙”之一。 成都一带天师道首领，出身土著豪族，西晋流民起义军大成政权（“成汉”，五胡十六国时期之“十六国”之一）丞相，封为“四时八节天地太师”，西山侯。在范长生“休养生息，薄赋兴教”的劝导下，大成政权一度昌盛。 蜀后主延熙十一年（公元248年），涪陵郡（郡治在今彭水县郁山镇）反，车骑将军邓芝率兵征讨、平定。平定后，朝廷为免再生事端，将涪陵五千余户强行迁往成都，其中即有范长生一家。[來源請求]当时，一些处于战乱的人们，为摆脱现实苦难的困扰和寻求精神的寄托而皈依宗教。因此，由张道陵创建的“天师道”，在成都一带盛极一时。饱受战乱与歧视之苦的范长生，也加入了天师道，长期住在成都西山（青城山）。因他注重信义，博学多才，深得天师道教徒的敬服，被拥为成都一带天师道的首领。 他从事道教修炼，欲为神仙，得长生久视之术。宋代祝穆《方舆胜览》云“先主（刘备）征之不起，就封为逍遥公”，“刘禅易其宅为长生观”。《列仙传》说蜀才“年百余岁，人奉为仙，称曰长生”。《资治通鉴》云：“长生博学多艺能，年近百岁，蜀人奉之如神。” 范长生家世世代代掌握部曲，他本人又是天师道的宗教首領。到李流据郫城时，他领有千余户人家，住在青城山下。青城山是天师道的一个治所，是有名的洞天福地。《寰宇记》卷七十三引《道书福地记》说：“上有没溺池，有甘露、芝草”。又引《玉匮经》说：“此（指青城山——引者）第五大洞，宝山九室之天，黄帝所秦（当是奏之误——引者）拜为五岳丈人。黄帝刻石拜谒纂书犹存。又有石日月象。天师立青城治于其中。”青城治不在二十四治之中，或者是别治、游治、下治之类。天师道的治犹如世俗的官府，管理道民的宗教行政机构，组织比较严密，教主与教民的关系，实际上是统治者与被统治者的关系，形成一种超乎国家行政组织之外的统治力量。范长生在青城山下拥有部曲，必然也拥有道民。他能拿出粮食供军，这充分显示了他有雄厚的经济实力，而且又是一个拥有武装的道教主。罗尚平西将军府参军徐舆看中了范长生这股力量，他向罗尚要求为汶山太守，联合范长生，共同攻李流；罗尚不许。徐舆怨怒，出降李流；李流用为安西将军。徐舆，涪陵人，与范长生算是同乡。通过徐舆的游说，范长生资给流民军粮食。李流的军粮问题，暂时得到解决，摆脱了饥饿的困境。 经过李特、李流领导流民军三年为实践，李雄认识到不得蜀中土著的支持是危险的。李流通过徐舆的游说，流民军得到范长生的大力支持，使流民军渡过难关，转危为安。尽管范长生原籍是涪陵丹兴，但范氏在蜀中居住已有百年，有土地，有千余家部曲，又是道教首领，与蜀人有千丝万缕联系，即是说，有相当实力。故“李雄以范长生有名德、为蜀人所重，欲迎以为君而臣之”，以缓和六郡流民与蜀中土著的矛盾。 范长生认为自己无法领导流民大军，于是，他充分利用披在身上的道袍，传达天意，说“推步大元五行，大会甲子，独锺于李，非吾节也”（《十六国春秋》）。不接受皇帝位，更劝李雄自立。 光熙元年（公元306年）三月，范长生从青城山来到成都。六月，李雄即皇帝位，国号大成，改元宴平，以范长生为丞相，加号“四时八节天地太师”（《通鉴考异》引《华阳国志》），封西山侯，“复其部曲，军征不预，租赋一入其家”（《华阳国志·大同志》）。这是李雄和流民上层给范长生的酬谢：政治上是丞相，当朝一品；经济上，他的部曲不负担徭役，他的土地也不向大成政权输纳租赋。他成了十足的封建贵族，既有土地，又有依附农民，还获得豁免赋役的特权。范长生从支持流民集团到加入大成政权，标帜着六郡氐叟侯王、汉族大地主与蜀中大地主的合流，构成大成政权的统治核心，这就是大成政权的阶级实质。范长生在大成政权内所享有的经济特权与西晋的贵族王公并无两样，也就是大地主特权在大成政权中的合法化。 此时的范长生已是耄耋之年，李雄则年方三十，老少同心，君臣和谐。在范长生“清心寡欲，敬天爱民”的涉世宗旨影响下，在其“休养生息，薄赋兴教，切莫穷兵黩武”的劝导下、大成宽和政役，轻徭薄赋，建官学，兴文教，端风化，罚不妄举，刑不滥及，恩威远播。来称臣依附的人增多，大成一度昌盛。 公元318年（东晋元帝太兴元年）四月，范长生卒于成都。 范长生死后，其子范贲被李雄封为丞相。 347年，成汉被东晋大将桓温所灭，成汉将领邓定、隗文等人因此推范贲为帝，根据史书记载，范贲“以妖异惑众”，因此蜀地很多人归附。 349年，东晋益州刺史周抚、龙骧将军朱焘攻击范贲，范贲被杀，遂平定益州。 范长生“博学多能”（《资治通鉴》语），尤精书法。其笔触豪放，饱满大方，与慕容倍、王猛齐名。在道教中拥有相当的历史地位。他著有《道德经注》，《周易注》（见李鼎祚《周易集解》）。旧时四川青城山有“长生宫”，为范长生的纪念之地。宋代诗人陆游曾到此游览，吟诗说：“碧天万里月正中，清夜珥节长生宫。” 而青城传说人物中，晋朝谯秀《蜀记》记有“蜀中八仙”：容成公、李耳、董仲舒、张道陵、范长生、李八百、严君平（严遵）、尔朱洞。又有“青城五隐”：薛昌、范长生、勾符台、张愈、杨慎。他均列其中。 张陵、范长生在氐羌的巫术基础上创立了道教初型的“五斗米道”。从“夷事道；蛮事鬼”与“荆人鬼；越人魍”两种分类看来：荆楚的蛮苗是信鬼主的，巴夷（及蜀）是信道术的，海滨越人是重魍祥的。长江上（巴蜀）中（荆楚）游的老君（彭祖）之道术是道教的先启，东海（齐鲁与吴越）的魍祥与中原的圣贤是方术与人物神的前因，各兄弟民族的巫术合成综杂的道教。 后人在青城山为其立庙，尊崇他为“长生大帝”。故里黔江县城，也建有范公祠，直到1990年扩建新城才拆迁。清康熙初年，彭水于迁乔乡水田坝，为纪念双丞相范长生父子而修建遂家寺院----长生观，占地750平方米，建筑面积588平方米，现为小学校舍。 《三國志·後主傳》：「延熙十一年秋，涪陵屬國民夷反，車騎將軍鄧芝往討，皆破平之。」 维基文库中的相关原始文献：《三國志·後主傳》 《華陽國志·劉後主志》：「延熙十一年秋，涪陵屬國民夷反，車騎將軍鄧芝往討，平之。『此依《後主傳》補』」 维基文库中的相关原始文献：《華陽國志校補圖注·劉後主志》 《資治通鑑·魏紀七》：「邵陵厲公中正始九年秋……陪陵夷反，漢車騎將軍鄧芝討平之。」 维基文库中的相关原始文献：《資治通鑑·魏紀七》 《華陽國志·卷一》：涪陵郡，……延熙十三年，大姓徐巨反。车骑将军邓芝讨平之。……乃移其豪徐、蔺、谢、范五千家于蜀 《资治通鉴·晋纪》司马光 《成汉王朝史略》 中国道教协会《青城道教仙缘录》
阿肯那頓改革

阿肯那頓改革發生於公元前1352至前1333年，是古埃及新王國埃及第十八王朝國王阿蒙霍特普四世（阿肯那頓）所進行的一次社會改革。此次改革促進了古埃及的文化、建築和藝術發展。 在阿肯那頓即位前，阿蒙神廟的僧侶不僅擁有雄厚的物質財宮，而且常常干預政事。阿肯那頓為了打擊僧侶集團勢力和世襲權貴，加強中央集權的統治，依靠中小奴隸主和新興的軍事貴族，進行全面的社會改革。 阿肯那頓禁止崇拜傳統的阿蒙神和其他地方神，下令封閉阿蒙神廟，沒收其廟產，抹掉一切紀念物上阿蒙的名字，樹立阿頓神為全國崇拜的準一的太陽神，在各地大建阿頓神廟。阿肯那頓統治的第六年，遷都至尼羅河的新都阿瑪納，取名為埃赫塔頓（意為阿頓之境界）。提拔新人改革政府官吏的成分，並在新都大力興建阿頓神廟宇，雕塑阿頓神像。在藝術上，追求樸素優美的現實主義，出現了許多的優秀文藝作品。阿肯那頓死後不久，改革徹底被廢除。 阿肯那頓 - 阿蒙霍特普四世 阿頓神、阿蒙神 阿瑪納 諶慶, 龔雪蓮. 世界通史速查手冊. 北京: 中國書籍出版社. 2004-09. ISBN 9787506812733.
TRA

TRA可能指： 臺灣鐵路管理局（Taiwan Railway Administration） 多良間機場的IATA代码。 塞纳-圣但尼省城际客运（法語：Transdev TRA） 臺灣關係法（英語：Taiwan Relations Act，縮寫為TRA） tRA可能指： 南三角座的缩写（Triangulum Australe）。
李八百

李八百为道教神仙。蜀郡人。蜀人计其寿八百岁，所以称他李八百。“蜀之八仙”之一。晋葛洪《神仙传》中有其故事。曾度化唐公昉夫妇。 許多道教神仙都被稱為李八百，例如紫阳真君李真，另外李阿、李脱、李良、李洞賔，以及蜀人李宽，也称李八百。因長壽八百年，人称“李八百”。葛洪《神仙傳》分李八百、李阿為二人，各自立傳。符载《题李八百洞》诗：“后世何人来飞昇，紫阳真人李八百。” 葛洪《神仙传·李八百》稱：“李八百者，蜀人也，莫知其姓名，歷世见之，时人计其年八百岁，因以为号。”到了秦代，李八百聽說漢中唐公昉有志不遇名師，欲敎授之。他到公昉家為佣人，一日染疾，通身膿血，有惡臭，唐公昉夫妇及三婢为之舐恶疮，並奉以洗浴惡瘡美酒三十斛之試。李八百以《丹经》一卷授予唐公昉，唐公昉夫妇入云台。《四川通志》以及明代《白话仙佛奇踪》、《瑞州府志》上均有记载八百洞天。 《瑞州府志》：“李八百，《续仙传》云蜀人，后来高安，名真，尝得仙术，自称年八百余岁，故人以为号。” 《抱朴子‧道意》记载：“蜀中李阿穴居不食，号称八百岁公，后不知所在。” 《晋书·周扎传》云：“时有道士李脱者，妖术惑众，自言八百岁，故号李八百。” 《宋史·方技传下·魏汉津》：“魏汉津，本蜀黥卒也。自言师事唐仙人李良号李八百者，授以鼎乐之法。” 《茅亭客话》卷一：“詔大白九井山虎耳先生李洞賓齎香於洞前，設醮禮察視之，由以祈靈貺。虎耳先生大名府有道之士，時呼為李八百。雲已八百歲，如五十許，童顏鬒發，行速言徐。每駐足，士民聚觀者如堵。” 葛洪《抱朴子·道意》：“有一人，姓李名宽，到吴而蜀语，能祝水治病颇愈，於是远近翕然。”苏轼《和陶〈读山海经〉》之七：“蜀士李八百，穴居吴山阴。默坐但形语，从者纷如林。其后有李宽，鸡鵠非同音。口耳固多伪，识真要在心。” 《太平广记》卷七“神仙”七云：李八百，蜀人也，莫知其名。曆世見之，時人計其年八百歲，因以爲號。或隱山林，或出市廛。知漢中唐公昉有志，不遇明師，欲教授之。乃先往試之，爲作客傭賃者，公昉不知也。八百驅使用意，異于他客，公昉愛異之。八百乃僞病困，當欲死，公昉即爲迎醫合藥，費數十萬錢，不以爲損，憂念之意，形于顔色。八百又轉作惡瘡，周遍身體，膿血臭惡，不可忍近。公昉爲之流涕曰：“卿爲吾家使者，勤苦曆年，常得笃疾，吾取醫欲令卿愈，無所吝惜。而猶不愈，當如卿何！”八百曰：“吾瘡不愈，須人舐之當可。”公昉乃使三婢，三婢爲舐之。八百又曰：“婢舐不愈，若得君爲舐之，即當愈耳。”公昉即舐。複言無益，欲公昉婦舐之最佳。又複令婦舐之。八百又告曰：“吾瘡乃欲差，當得三十斛美酒，浴身當愈。公昉即爲具酒，著大器中。八百即起，入酒中浴，瘡即愈，體如凝脂，亦無余痕。乃告公曰：“吾是仙人也，子有志，故此相試。子真可教也，今當授子度世之訣。”乃使公昉夫妻，並舐瘡三婢，以其浴酒自浴，即皆更少，顔色美悅。以丹經一卷授公昉。公昉入雲台山中作藥，藥成，服之仙去。 《玉堂閑話》云：“興元斗山觀，自平川聳起一山，四面懸絕，其上方於斗底，故號之，有唐公昉飲李八百仙酒全家拔宅之跡。”
趙永全

趙永全（1948年7月17日—），前任中華民國對外貿易發展協會秘書長，他與前任外貿協會董事長許嘉棟以及前經濟部長宗才怡皆為台灣大學商學系的同期同學。 在擔任高雄辦事處主任期間，因為建立良好的互連管道，而讓台北國際家具及木工機展覽會的中南部廠商可以在第一時間透過高雄辦事處進行參展程序，與當時台中辦事處的黃孝寬齊名。 但在1999年，貿協曾爆發因為家具展覽的主辦單位「掛羊頭賣狗肉」的問題，遭到台北市、台北縣家具公會、台灣省家具公會聯合會質疑程序標準的狀況，因此在立法院出面緩頰，讓危機暫時解除。 黃丙喜. 《貿易圈》趙永全黃孝寬服務有成果. 貿易運輸交通 (經濟日報). 1988年7月4日: 10.  白富美. 展覽館莫淪為拍賣場. 綜合新聞 (經濟日報). 1999年11月20日: 4.
馬德里地鐵1號線

馬德里地鐵1號線（西班牙語：Línea 1）是馬德里地鐵的一條路線，完全在地底運行，由北面的查馬丁松林站（西班牙语：Estación de Pinar de Chamartín）途經太陽站（西班牙语：Estación de Sol）前往東南面的巴爾德卡羅斯站（西班牙语：Estación de Valdecarros）。路線共有33個車站（每個月台長60公尺），全長24公里。興建初期路線只有8個車站，連接北面的四路站（西班牙语：Estación de Cuatro Caminos）和市中心的太陽門（西班牙语：Estación de Sol）。1號線也是馬德里地鐵的第一條路線，在1919年10月17日通車，並在14日後的10月31日向公眾開放。後來又興建了許多延長線，最近的延長線是2007年4月11日北延至查馬丁松林站和2007年5月16日南延至巴爾德卡羅斯站。 1號線是馬德里地鐵第二繁忙的路線，僅次於6號線，每個月有750萬人次乘搭。 馬德里地鐵投資超過6980萬歐元對馬德里地鐵1號線介乎卡斯蒂利亞廣場站和瓜達盧普山站的隧道進行改善工程，影響13.5公里的路線和23個車站，於2016年7月3日開工並於2016年11月12日完工。 History 1919. [5 July 2015]. （原始内容存档于2018-06-16）.  （页面存档备份，存于互联网档案馆）
爱德华·罗宾逊 (圣经学者)

爱德华·罗宾逊（1794年4月10日—1863年1月27日）是一位美国圣经研究学者。他在美国和当时的世界圣经研究和圣经历史学术中心德国学习，翻译了古代文字和德文书籍。他的《古希腊文-英文新约词典》在美国成为权威书籍，并在英国重印了几次。 他在1830年代后期和1850年代对奥斯曼统治下的巴勒斯坦地区的考察期间做的圣经地理学和圣经考古学研究，使他赢得了“圣经地理学之父”和“现代巴勒斯坦学奠基者”的称号。 1838年，在他的学生Eli Smith的陪同下，罗宾逊前往巴勒斯坦地区考察。他在1841年发表了《巴勒斯坦之圣经研究》（Biblical Researches in Palestine）， 获得了1842年皇家地理协会金奖。1847年，他被选为美国文理科学院 会员。 罗宾逊和史密斯一起，认证出许多圣经提及的地点。 他的成就确立了他成为圣经考古学重要"奠基人"，并且影响了从未来的考古田野工作。 他认定的一些 耶路撒冷 地点包括 西罗亚隧道 和老城的 罗宾逊拱 在；后者以他的名字命名。 Dictionary of the Holy Bible for the Use of Schools and Young Persons (Boston, 1833) Greek and English Lexicon of the New Testament (1836; last revision, New York, 1850), based on the Clavis Philologica Novi Testamenti of Christian A. Wahl. This work superseded his translation of Wahl's work, becoming a standard authority in the United States. It was several times reprinted in Great Britain. Biblical Researches in Palestine and Adjacent Countries (three volumes, Boston and London, 1841; German edition, Halle, 1841; second edition, enlarged, 1856, published in both English and German) Greek Harmony of the Gospels (1845; second edition, 1851) English Harmony of the Gospels (1846) Memoir of Rev. William Robinson, with some Account of his Ancestors in this Country (printed privately, New York, 1859) This is a sketch of his father, who for 41 years was pastor of the Congregational church in Southington, Connecticut. Physical Geography of the Holy Land (New York and London, 1865). This is a supplement to his Biblical Researches, and was edited by Mrs. Robinson after his death. Revised editions of the Greek and English Harmonies, edited by Matthew B. Riddle, were published in 1885 and 1886 after Robinson's death. James B. Pritchard. Archeology and the Old Testament. Princeton, New Jersey: Princeton University Press. 1958: 57–58. LCCN 58010053.  Book of Members, 1780-2010: Chapter R (PDF). American Academy of Arts and Sciences. [April 10, 2011]. （原始内容存档 (PDF)于2011-06-13）.  R. D. Hitchcock, The Life, Writings, and Character of Edward Robinson (New York, 1863) "The Development of Palestine Exploration: Being the Ely Lectures for 1903" （页面存档备份，存于互联网档案馆）, Frederick Jones Bliss. (London,1906), Lecture V "Edward Robinson" pp. 184 ff. A Centennial Symposium on Edward Robinson: The Critical Faculty of Edward Robinson （页面存档备份，存于互联网档案馆） by W. F. Stinespring Journal of Biblical Literature, Vol. 58, No. 4. (Dec. 1939), pp. 379–387 Williams, Jay G. The Times and Life of Edward Robinson: Connecticut Yankee in King Solomons Court. Atlanta: Society of Biblical Literature, 1999. Yehoshua Ben-Arieh, The Rediscovery of the Holy Land in the Nineteenth Century, Magnes Press/Hebrew University/Wayne State University Press, 1979 Renaud Soler, Edward Robinson (1794-1863) et l'émergence de l'archéologue biblique, Paris, Geuthner, 2014 Edward Robinson的作品 - 古騰堡計劃 互联网档案馆中爱德华·罗宾逊的作品或与之相关的作品 Works by Robinson, Edward, 1794-1863 （页面存档备份，存于互联网档案馆）, on HathiTrust Edward Robinson Personal Letter （页面存档备份，存于互联网档案馆）
無限地帶23

《無限地帶23》（MEGAZONE 23、メガゾーンツースリー）是1980年代所推出的日本OVA系列作品，全3集。企劃當初的原定片名為《OMEGAZONE 23》（オメガゾーン23），後來因為避免與著名手錶廠牌「欧米茄」（OMEGA）產生雷同而改名。 PART I於1985年3月9日發售，同年3月23日於影院上映；PART Ⅱ《告訴我你的秘密》（秘密く·だ·さ·い， Project Card） 則先是於1986年4月26日在影院上映，而後於同年5月30日發售OVA；PART Ⅲ則被拆成上下兩集《夏娃的覺醒》（イヴの目覚め，Awakening of EVE）和《解放之日》（解放の日，The Day of Liberation），並採取獨特的發行模式：先是於1989年9月28日發售影片前半部分《夏娃的覺醒》，之後於同年11月25日在影院上映了完整影片，最後才在同年12月22日上市發售影片的後半部分《解放之日》。 因戰爭連年，地球環境遭到破壞以致瀕臨滅亡，人類被迫離開地球，五百年來一直生活在巨大太空船內的城市中；主控城市的電腦系統為免人類重蹈覆轍，特意隱瞞實情，讓人類生活在虛擬二十世紀的社會中。飆車族矢作省吾從不關心社會及世界事物；他與同伴每天都在玩樂及飆車。直至有一天，他的一位舊朋友把一部神秘的超級電單車留了給他。這部名叫格蘭度的超級電單車原來隱藏著一個重大的秘密。利用這部電單車，省吾發現了人類原來一直生活在巨大的太空船內，由一部名叫巴哈姆的超級電腦系統操控著… 人類回歸地球數百年後，皆生活在一個稱為伊甸的大型城市中，人類所有的都市發展皆由稱為System的網路系統安排，故事主角高中英二因為本身駭客能力獲得加入菁英部隊 E=X的資格，並與破壞網路安全的敵人戰鬥，這時候時祭伊芙又再次出現，並且呼喚主角.... 矢作省吾（矢作 省吾（やはぎ しょうご），配音：久保田雅人(Part I)／矢尾一樹(Part II) 、葉偉麟（VCD/DVD）（香港）） 高中由唯（高中 由唯（たかなか ゆい），配音：川村萬梨阿 、鄧潔麗（VCD/DVD）（香港）） B.D.（B.D.（ビー・ディー），配音：鹽澤兼人） 時祭伊芙/時祭若芙（時祭 イヴ（ときまつり イヴ），配音：宮里久美 、劉惠雲（VCD/DVD）（香港）） 村下智美（村下 智美（むらした ともみ），配音：富永美衣奈 、林司聰（VCD/DVD）（香港）） 夢叶舞（夢叶 舞（ゆめかのう まい），配音：莊真由美） 夢叶影弦（夢叶 影弦（ゆめかのう えいげん），配音：小林清志(Part I)／銀河萬丈(Part II)） 高中英二（エイジ・タカナカ，配音：草尾毅 、陳冠宏（VCD/DVD）（香港）） 奈良原涼（リョオ・ナラハラ，配音：笠原弘子 、莎拉（VCD/DVD）（香港）） 時祭伊芙/時祭若芙（時祭 イヴ（ときまつり イヴ），配音：高岡早紀） 巴德（バド，配音：佐佐木望） 錫安/斯安（シオン，配音：山寺宏一） 雅各‧哈倫（ヤコブ・ハルム，配音：安宅誠 、黃志明（VCD/DVD）（香港）） 皇帝(矢作省吾)（ウォン・ダイ(矢作 省吾（やはぎ しょうご）)，配音：中田浩二／矢尾一樹 、劉文光（VCD/DVD）（香港）） COMPILE HEART Inc. 於2007年9月13日發行《メガゾーン23 青いガーランド》，故事內容為《無限地帶23 PART I》20年後，但劇情與PART II及其後劇情有根本性抵觸，不能與OVA本篇有任何連結。 高中 ヒロト（高中 ヒロト（たかなか ヒロト），聲：成家義哉） 矢作省吾（矢作 省吾（やはぎ しょうご），聲：久保田雅人） 高中由唯（高中 由唯（たかなか ゆい），聲：大塚恵子） B.D.（B.D.（ビー・ディー），聲：柴田光太郎） 時祭伊芙/時祭若芙（時祭 イヴ（ときまつり イヴ），聲：iv） 夢叶舞（夢叶 舞（ゆめかのう まい），聲：ひなたたまり） サリア（サリア，聲：花井なお） ココ（ココ，聲：柴田秀勝） （日語）MEGAZONE23 official web site. [2017-03-04]. （原始内容存档于2000-12-05）.  （日語）無限地帶23 BD-BOX官方網站 （页面存档备份，存于互联网档案馆）