鐵砲傳來

鐵砲傳來（日语：鉄砲伝来／てっぽうでんらい Teppō Denrai），廣義上是指16世紀期間，火繩槍從歐洲傳入東亞的事件，狹義上則為火繩槍從歐洲傳入大隅國種子島（今日本鹿兒島縣）的事件。 据《铁炮记》记载， 天文12年（1543年）8月25日，一艘載有100多名乘客的中國船隻在大隅国种子岛西村的古浦（今前之滨）漂流上岸。 由於言語不通，因此島上官員西村时贯与船上的明朝儒生五峯（即汪直）进行了筆談，并安排将船拖到赤尾木（今西之表市赤尾木城遺跡），即島主种子岛时尧的城池所在地。 该船于 8 月 27 日停靠在赤尾木。当时时尧命令法华宗僧人住乘院与汪直进行筆談时，船上有两位外国商人的代表，分別為弗朗西斯科・澤莫托（Francisco Zeimoto，汉字表記為牟良叔舎）和安東尼奧・達莫托（Antonio da mota，漢字表記為喜利志多佗孟太）。 島主时尧在觀看二人示範使用火繩槍後，購買了他們示範時所使用的兩把火绳枪，让他的家臣筱川幸四郎学习配制火药。在时尧剛剛學會使用槍枝射擊的時候，碰巧纪伊国根來寺的津田妙算（日语：津田妙算）也向他求要枪支，後时尧給予津田妙算其中一把。此外，时尧亦要求鐵匠八板金兵衛（日语：八板金兵衛）複製槍枝，後產出數十把複製品。另外，立花谷橘屋又三郎从堺（今大阪府堺市）来到种子岛学习枪支技术，並在兩年內學成。 另一方面，16世紀的葡萄牙历史学家安東尼奧·加爾旺（英语：António Galvão）在其書籍《新舊事件探索紀》（葡萄牙語：Tratado dos Descobrimentos, antigos e modernos）中描述了弗朗西斯科・澤莫托和安東尼奧・達莫托于1542 年在日本漂流上岸，比《鐵砲記》描述的早一年。 No anno de 1542 achandose Diogo de freytas no Reyno de Syam na cidade Dodra capitam de hũ nauio, lhe fogiram tres Portugueses em hũ junco q' hia pera a China, chamauãse Antonio da mota, Francisco zeimoto, & Antonio pexoto. Hindo se caminho p'a tomar porto na cidade de Liampo, q' está em trinta & tãtos graos daltura, lhe deu tal tormenta aa popa, q' os apartou da terra, & em poucos dias ao Leuãte viram hũa ylha em trinta & dous graos, a q' chamam os Japoes, que parecem ser aquelas Sipangas de que tanto falam as escripturas, & suas riquezas: & assi estas tambem tem ouro, & muyta prata, & outras riquezas. 公元1542年，三名葡萄牙人從停泊在暹羅王國Dodra城的一艘輪船的船長Diogo de freytas no Reyno手下逃脫，乘著一艘破船駛往中國。 這三個人，名為 Antonio da Motta、Francisco Zeimoto 和 Antonio Pesito，向北緯約 30 度的 寧波 駛去。 然而，在遭遇風暴並離開陸地後，他們在北緯 32 度以東發現了一個島嶼。 它的名字叫Sipangu（即日本），似乎就是傳說中的財富之島，到處都是金銀財寶。 — António Galvão 除以上文獻外， 葡萄牙傳教士陸若漢（英语：João Rodrigues Tçuzu）的《日本教会史》中指出此事應發生於 1542 年。而费尔南·门德斯·平托於《东洋恒力记》中則指出此事應發生於1544 年。 在欧洲，马可波罗在马可·波罗游记中以「黃金之國」的名义介绍了日本的，引起了人们的兴趣。然而，日本在出版後大约 250 年的时间里一直不为人知，直到地理大發現時期，葡萄牙人才開始在世界地图和地球仪上加上日本，但其位置飄忽不定。 宋代發明的中國火器，後流传到突厥、伊朗及欧洲，在战争中大量使用。在东亚，在第一波火器传播的影响下，包括阿萨姆、东南亚北部、明清中国、韩国等擁有先進火器的國家支配了鄰近的沿海或海島國家。然而到了大航海时代，更先进的火器从欧洲，尤其是葡萄牙被傳入亚洲，军事优势被逆转。同时亚洲海上的战事愈演愈烈，例如丰臣秀吉出兵朝鲜，使得入侵亚洲大陆成为可能。 不遲於1549年，火炮从种子島傳到位於近畿地區的室町幕府 。此外，《时继恭记》中記載，在1550年7月14日的中尾城之战中，有士兵遭火繩槍槍擊身亡。 有一种普遍认为的理论认为，枪支的引入同時将螺丝技术带到了日本 。在火繩槍傳入之前，日本尚未有製作螺絲的技術。但後來八板金兵衛在複製火繩槍的同時，亦複製了作為槍枝零件的螺絲。此技術最终在江户时代末期的文明启蒙时期流行起来。 赤尾木城跡. 【公式】鹿児島県観光/旅行サイト　かごしまへの旅. [2023-05-08]. （原始内容存档于2023-05-09） （日语）.  南浦文之.  鉄炮記. 维基文库 （日語）.  The discoveries of the world, from their first original unto the year of Our Lord 1555. [2017-10-25].  陸若漢. 日本教會史 História da Igreja de Japam. 澳門: 葡屬澳門新聞局. 1954 [1634] [2023-05-08]. （原始内容存档于2023-05-08） （葡萄牙语）.  费尔南·门德斯·平托. 東洋遍歷記 東洋遍歴記. 平凡社. 1544. ISBN 4-582-80371-7 （日语）.  岩生成一. 日本の歴史14-鎖国. 1966: 6–16. ISBN 4124002947.  孫来臣. 東部アジアにおける火器の時代：1396-1683 (PDF). 九州大学東洋史論集 (九州大学文学部東洋史研究会). 2006-04-30 [2018-05-17]. doi:10.15017/25835. （原始内容存档 (PDF)于2023-03-26）.  天野忠幸. 大阪湾の港湾都市と三好政権 : 法華宗を媒介に. 都市文化研究 (大阪市立大学大学院文学研究科 : 都市文化研究センター). 2004-09, 4: 87-97. ISSN 1348-3293. doi:10.24544/ocu.20171213-199. CRID 1390290699896278656. 天野忠幸. 大阪湾の港湾都市と三好政権 : 法華宗を媒介に. 都市文化研究 (大阪市立大学大学院文学研究科 : 都市文化研究センター). 2004-09, 4: 87-97. ISSN 1348-3293. doi:10.24544/ocu.20171213-199. CRID 1390290699896278656. 天野忠幸. 大阪湾の港湾都市と三好政権 : 法華宗を媒介に. 都市文化研究 (大阪市立大学大学院文学研究科 : 都市文化研究センター). 2004-09, 4: 87-97. ISSN 1348-3293. doi:10.24544/ocu.20171213-199. CRID 1390290699896278656.  ねじが日本に初上陸！種子島の鉄砲伝来とともに…. [2023-05-08]. （原始内容存档于2023-06-07）.  南蛮贸易 倭寇 火绳枪 螺絲