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朱思本

朱思本（1273年—14世纪），字本初，号贞一，中国江西临川（今抚州）人，元朝道士、诗人、地理学家。 朱思本出生于一个书生家庭，他出生后不久（1275年），抚州为元军攻占，朱全家抱着不合作的态度拒绝为元朝政府效力。朱幼年即前往龙虎山拜入正一道修真。元成宗大德三年（1299年），朱奉正一道宗师张留孙之命，前往大都协助其主管中国南方的道教事务。元武宗至大四年（1311年），朱奉命代表元朝皇帝祭祀中国各地名山大川，在其后的十年间，他走遍中国，参考水经注、通典、元和郡县志、元丰九域志、大元一统志等书籍，以“计里画方”的绘图方法绘出了舆地图。这幅地图不但包含中国的情况，也绘有蒙古帝国及周边小国，但是朱对这些自己并未实际考察过的地方并没有把握，认为“涨海之东南，沙漠之西北，诸番异域，虽朝贡时至，而辽绝罕稽，言之者既不能详，详者又未必可信，故于斯类，姑用阙如”。 至治二年（1322年），吴全节嗣位为玄教大宗师，朱返回江西。后吴有意任命朱为其接班人，但被朱拒绝。朱后隐居龙虎山中，不知其卒年。 朱的诗文也为时人称道，是元朝重要诗人之一，著有《贞一斋诗文稿》。 朱思本 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
嵐岸

嵐岸（英語：Sausalito）是香港一個私人住宅項目，位於新界沙田區馬鞍山沃泰街1號，即大水坑之西北部，地段為沙田市地段487號。發展商為長江實業，於2008年入伙（16年樓齡）。所在的地皮於2004年5月25日的一次土地拍賣中由長江實業以2090百萬投得。地盤面積為14006平方米 。 屋苑共有6座樓宇，樓高25至28層，提供1030伙單位，呈U字形排列，圍着內園的戶外泳池而建。物業間格多元化，分為2房、3房連套房、4房連多用途房及工人房，建築面積由約649呎至1,388呎，7成以上單位擁有270度全海景，為區內罕有。同時亦是長實較少發展的區內豪宅，比起較後期的同類型樓盤質素較高，無論是用料及間隔都顯出較高級的隔局。當年長實的新樓不設基座，因此可以建造出地下海邊大宅的特色戶。停車場私家車車位數目為135個，由於車位比例不高，車位價格節節上升而且跑贏大市，極具投資潛力。 會所Club Sausalito佔地達14萬方呎，以園林度假式的會所為主題，提供健身室、室內泳池、大型戶外泳池、水力按摩池等。 葛民輝 港鐵 █ 屯馬綫：大水坑站 (步行約10分鐘) 巴士 九龍新界巴士 大嶼山或機場巴士 過海隧道巴士 新界專線小巴 嵐岸官方網站 嵐岸討論區
台北南港展覽館1館

台北南港展覽館1館（英語：Taipei Nangang Exhibition Center, Hall 1，英語縮寫：TaiNEX，簡稱：南港展覽館，舊稱：台北世界貿易中心南港展覽館），是位於臺灣臺北市南港區的一座多用途展覽設施，位於經貿二路1號，為臺灣最大的展覽暨會議中心。2003年6月行政院核定興建，2007年12月24日完工。2008年3月13日隨臺北國際自行車展覽會展出啟用。中華民國對外貿易發展協會（外貿協會）接受中華民國經濟部委託營運，專責推動各項開辦業務。經濟部利用南港國小舊校地擴建台北南港展覽館2館，已於2019年3月啟用，現行兩展館攤位數已達5,000個。 南港展覽館為一雙層式展覽館，由台灣肥料公司南港廠拆除改建，力拓營造承包興建工程，基地面積約6萬平方公尺，建築面積約3萬5,600平方公尺，總樓地板面積約14萬4,000平方公尺，樓高40公尺，共有地上7層、地下2層。上下層展場總面積4萬6,175平方公尺，共可規劃2,624個標準攤位，為台北世界貿易中心展覽大樓一樓展場面積的兩倍大。上層展場屋頂跨距長達186公尺，全區無柱位，除可辦理展覽外，亦可作為多功能室內體育及大型演藝活動場所。展館西側大樓規劃為辦公、會議、餐飲及商店等多元化服務空間；東側則主要為機電設施空間。建造成本達新台幣35億9千萬元。 共有上下兩個展廳，全區規劃溝槽，內可鋪設電線、網路、給水、排水、空氣壓縮等設施，管線不外露。上下展廳均可彈性分隔為3區，兩展廳間有直通電扶梯，便利訪客使用。館內亦設有非接觸式的自動化門禁管控系統、全館電訊交換機、無線寬頻上網、網路電話及區域網路服務，服務範圍便利普及，各展覽攤位、會議室、餐廳、門廳及各房間均可得到支援及服務。 總面積23,167平方公尺，可容納1,314個3×3平方公尺的攤位，淨高9公尺，柱位跨距18公尺×18公尺，載重量每平方公尺5公噸。 總面積23,008平方公尺，可容納1,314個攤位，淨高14.3公尺~27.3公尺，載重量每平方公尺2公噸。此展廳全區無柱位，跨距長達186公尺×126公尺，新穎氣派，除可辦理展覽外，亦可作為多功能室內體育及演藝活動場所；但因場地全平面且方正，演唱會效果頗差。 位於一樓展場西北側入口外之露天廣場，面積1,088平方公尺，載重量每平方公尺7公噸，此處可用來展示重型及超高展品，或辦理其他展覽活動。 多功能會議室分佈於三樓（1間）、四樓（4間）、五樓（8間）及六樓（2間）共15間，共可彈性隔為21間，可容納3,123人同時開會。其中一間為面積376平方公尺的階梯式會議室，可容納306人。其他7間會議室可視需要彈性調整使用空間，面積自102至505平方公尺不等，可安排84至561個座位。展館設有專業化的廣播、音控及視訊多媒體會議系統，使各類型的議事均能順利圓滿進行。 除了大多數外貿協會的台灣國際專業展系列活動或其他業者辦理的國際級展覽，由原本在信義計畫區的世貿二館搬遷於此並擴大規模外，亦有部分內銷展覽曾經或轉移後固定於此展出。 台北國際電玩展曾於2013年在此展出，過往一度因為輿論因素於2014年起改回台北世貿一館展出，原預定2020年再度回歸的計畫因新冠病毒疫情問題暫時告吹。 2013年首辦的台北國際動漫節，受到展演二館的拆遷問題所影響，自2014年起改於此展出；其後，更帶動其他業者的中/大型半專業展覽或內銷展移行南港館的風潮，包含台灣生技月、台北寵物用品展等，也開始先後陸續跟進固定展覽地點為南港館。 因展廳的容納空間，大多數的演唱會都會在此舉行。但2015年，邦喬飛原定在此舉辦的演唱會，因為杜鵑颱風襲台而取消；而知名大型藝人演唱會超犀利趴也發生過類似的情形。 2017年夏季世界大學生運動會的擊劍和體操比賽於本場館舉行。 台北世界貿易中心 台北南港展覽館2館 臺中國際展覽館 高雄展覽館 南港軟體園區 中華民國對外貿易發展協會 台灣經貿網 2017年夏季世界大學生運動會 南港展覽館案 呂雪彗. 昨正式竣工，明年三月南港展覽館 自行車展打頭陣. 工商時報. 2007年12月25日 [2007年12月26日]. （原始内容存档于2007年12月27日）.  南港展覽館 明年3月啟用. 經濟日報. 2007年10月6日 [2007年10月10日]. [永久失效連結] 南港展覽館 明年3月揭幕 張揆：會展產業 服務業火車頭. [2008-02-19]. （原始内容存档于2008-03-05）.  林錫嘉. 生命的濃度－我在台肥六廠的日子. 台肥季刊. 2012-10, 53 (3) [2019-05-31]. （原始内容存档于2018-10-01）.  引文格式1维护：日期与年 (link) 基隆客運1032線曾在台肥南港廠南港路一段側設置「台肥南港廠」站牌。 避免產生防疫破口，2020 台北國際電玩展宣布取消. T客邦. 2020年3月25日 [2020年5月28日]. （原始内容存档于2020年12月5日）.  王靖怡. 颱風攪局 邦喬飛隔20年登台開唱全取消. 中央通訊社. [2016年5月13日]. （原始内容存档于2018年9月17日）.  五月天超犀利趴因颱延期 撇換票態度惡劣. 台灣蘋果日報. 2015年8月6日 [2016年5月13日]. （原始内容存档于2016年6月2日）.  维基共享资源上的相关多媒体资源：台北南港展覽館1館 維基新聞專題報導：台北南港展覽館1館 中華民國對外貿易發展協會（页面存档备份，存于互联网档案馆）（中文）（英文） 臺北世界貿易中心（页面存档备份，存于互联网档案馆）（中文）（英文） 台灣經貿網 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（中文）（英文）（日語）（简体中文）（俄文）（西班牙文）（葡萄牙文）（阿拉伯文）（印尼文）（越南文）（泰文）（德文）（法文）（土耳其文） 台北南港展覽館1館 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（中文）（英文） 台灣主題 台北主題 建築主題 經濟主題 體育主題
章嘉呼图克图

章嘉呼图克图（藏語：ལྕང་སྐྱ་ཧོ་ཐོག་ཐུ།，威利转写：lcang skya ho thog thu，藏语拼音：Janggya hotogtu；蒙古语：ᠵᠠᠩᠭᠢᠶ᠎ᠠ ᠬᠦᠲᠦᠭᠲᠦ，中蒙通用转写：ǰangɡiy_a hütügtü，西里尔字母：Зангиа Хутагт），也稱為章嘉活佛，藏传佛教内蒙古地区历史上地位最为崇高的活佛，曾与外蒙古的哲布尊丹巴呼图克图并称为蒙古两大呼圖克圖（活佛），两者又与达赖喇嘛、班禅额尔德尼并称为「藏密四大活佛」，即藏传佛教四大领袖。 据传说，第一世的章嘉呼图克图阿罗汉尊達，為釋迦文佛的弟子，降生印度，四世以前都转世在印度，五世以后转世在西藏和青海。 从十三世转世以后，始称章嘉活佛，即为一世章嘉活佛。一世章嘉呼图克图禅克朗塞拉（又译：扎巴俄色），出生于中国青海互助县红崖子张家村。「张家」為藏語白樺樹的漢語音譯，以其出生地名被称为“张家活佛”，另一说他是汉族與藏族混血，有張姓漢人血統，所以叫张家。后清圣祖以张家二字不夠文雅，改为章嘉。 其前世为班觉轮珠，曾为西藏大寺的喇嘛，其著作甚多，并为第五世达赖喇嘛的经师。于万历二十四年（1596年）圆寂。五世达赖为其建造一座塔而为供奉与纪念。一世章嘉转生在青海张姓之家，幼童时便勤学经典，出家后修持所有密宗经典，均依前世之传法，搜集殆遍依梵经规律编写诸经、传授僧俗、修建寺庙、传授密宗、驻锡格偏寺为众喇嘛之师，后在廓隆寺被尊为活佛，于崇德六年（1641年）圆寂。 二世章嘉阿旺罗布桑却拉丹，生于青海湟中县，其父张益华。自幼聪慧，能辨识前世章嘉经典佛像，经班禅额尔德尼认定为一世章嘉活佛转世灵童。前往拉萨拜师达赖五世，为其亲信。清康熙三十二年（1693年），阿旺罗布桑却拉丹被清政府封为“札萨克喇嘛”，主管内蒙古地区的藏传佛教事宜，四十四年（1705年），获得“呼图克图”尊号。 三世章嘉若必多吉曾經創造出一套用於滿文轉寫梵文咒語的滿文陀羅尼字。乾隆元年（1736年），章嘉的正式称号被定为“管理京师寺庙喇嘛札萨克达喇嘛振兴黃教大慈大国师”。乾隆五十七年（1792年），清朝廷规定章嘉转世须经金瓶掣签决定。 七世章嘉罗桑般殿丹毕蓉梅，1949年由成都仓促乘机随国民政府抵達台湾，1957年在台北圆寂，据传「七世章嘉圆寂前曾親筆簽署在『反攻大陸』以前不再转世」，故中華民國政府在此之後未再認定章嘉转世系统。 1998年8月11日，十四世达赖喇嘛在印度达兰萨拉認定了第八世章嘉呼圖克圖，也是他认定的現任章嘉呼圖克圖。此人於1980年出生于青海的宗喀地區，幼年作為藏族難民流亡到印度，此後於1998年在那裡受戒，現駐錫南印度哲蚌寺。根據「南蒙古大呼拉爾」議會議長席海明的說法，歷代章嘉轉世都來自內蒙古土族，現任章嘉也視為內蒙古人。除了上述這位章嘉以外，另外還有兩人自稱章嘉呼圖克圖，但三人中沒有一人得到中华人民共和国政府或中華民國政府的承认。 括號內表示追認世系。 張羽新，《清代四大活佛》，北京：中華人民大學出版社，1989。 达赖喇嘛确立的第20世章嘉活佛访问日本 （页面存档备份，存于互联网档案馆）, Radio Free Asia, 2017-03-01 Lcang skya rin po che'i sku phreng rim byon gyi ngo sprod rags bsdus // Bod kyi dus bab, 20 October 1998:3. See Kevin Garratt, "Biography by installment: Tibetan language reportage on the lives of reincarnate lamas", 1995-99; in P. Christiaan Klieger, Tibet, self, and the Tibetan diaspora: voices of difference ; PIATS 2000: Tibetan studies: proceedings of the ninth seminar of the International Association for Tibetan Studies (Leiden 2000). P. 89 （页面存档备份，存于互联网档案馆）-90. 《中国大百科全书》：章嘉呼图克图[永久失效連結] 章嘉大師奉安記 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 呼圖克圖 哲布尊丹巴呼图克图（外蒙古）
譽·港灣

22°20′01″N 114°11′49″E﻿ / ﻿22.3335°N 114.1969°E﻿ / 22.3335; 114.1969 譽·港灣（英語：The Latitude），位於香港九龍黃大仙區新蒲崗太子道東638號，鄰近港鐵啟德站。該地皮原為新蒲崗裁判法院和新蒲崗政府合署的所在地。2004年10月由新鴻基地產購入該地皮作重建發展，項目提供1,159伙住宅單位，基座設有20萬平方呎商場Mikiki，項目於2011年3月入伙。由新鴻基地產旗下的康業服務負責管理。 新鴻基地產於2004年10月以47億元，每方呎樓面地價3,820元購入原為新蒲崗裁判法院和新蒲崗政府合署地皮。項目於2005年前命名為稱萊茵港（Rhine Harbour）。模擬圖於2005年在新鴻基地產的年報中首次曝光。2008年7月14日，地盤正式更名為「譽·港灣」，模擬圖中的設計也有輕微轉變，2009年11月1日，譽·港灣平頂，於2011年3月落成入伙。 項目地盤面積為137,000平方呎，住宅樓面面積為1,025,000平方呎，合共5座，提供1,159伙單位，標準單位提供1至4房間隔，面積約571至2,032方呎。物業基座為佔地約21萬方呎商場Mikiki，於2011年9月開幕。項目於2009年4月中發售，首張價單平均呎價為7255元，入場費由380萬元起。而整個項目用料成本約值10億元。唯商場裝修只佔1.6億元。 當中1A、2A座提供1,700至1,900方呎4房單位以及2,031及2,032方呎4房特大戶。交樓標準較其餘座數豪華，配備德國名牌Gaggenau爐具，浴室交樓標準包括Kohler浴缸、Hansgrohe水龍頭等。飯廳及睡房採用的玻璃就與同系的天璽同級，為雙層玻璃中空設計。 住宅大堂位於基座商場地下，住戶出入，需先進入基座商場，進入大堂後乘升降機到達平台，再從平台前往各座。 譽‧港灣的住客會所命名為「Club Latitude」，佔地約10萬平方呎，位於3、5及6樓。發展商聲稱耗資4億元建造，主要設施包括35米室外度假式泳池、20米室內泳池、多用途宴會廳、餐廳、保齡球場、舞蹈室、桌球室、兒童遊樂天地、迷你影院、多功能宴會廳、音樂創作室。 Mikiki位於譽·港灣樓下，商場樓高3層，總面積逾20萬平方呎，設約100間商舖，目標客群將以年輕消費群為主。於2011年8月開幕。 港鐵 █ 屯馬綫：啟德站B、C出口（步行5分鐘，通過AIRSIDE2樓天橋，鄰近工業貿易大樓） 太子道東 九龍新界巴士 過海隧道巴士 大嶼山或機場巴士 九龍專線小巴 港島專線小巴 新界專線小巴 彩虹道 九龍新界巴士 過海隧道巴士 大嶼山或機場巴士 九龍專線小巴 譽．港灣小巴總站 九龍專線小巴 協調道 九龍新界巴士 過海隧道巴士 大嶼山或機場巴士 九龍專線小巴 「譽·港灣」建築地盤入口（未掛有顯示物業名稱的橫幅） 「譽·港灣」建築地盤入口 「譽·港灣」建築地盤（2009年7月） 「譽·港灣」建築地盤（2008年6月） 譽·港灣則面（2010年10月） 譽·港灣（2011年4月） 啟德發展計劃 譽港灣廣闊巨窗暖意洋溢 居高臨下 景觀開揚. am730. 2013-05-03 [2019-07-23]. （原始内容存档于2019-07-23）.  譽．港灣每呎開價7255元. 星島日報. 2009-04-17 [2019-07-23]. （原始内容存档于2019-07-23）.  譽．港灣締造悠閒寫意. 太陽報. 2011-11-16 [2019-07-23]. （原始内容存档于2019-09-10）.  Yahoo!介紹：萊茵港基座「墊高」（页面存档备份，存于互联网档案馆） WHOMS.NET新聞：新地料未來樓市以現樓為主（页面存档备份，存于互联网档案馆） WHOMS.NET新聞：萊茵港料年內推售（页面存档备份，存于互联网档案馆） 维基共享资源中相关的多媒体资源：譽·港灣 「譽·港灣」官網 譽‧港灣 The Latitude 業主討論區 新鴻基地產官方介紹（页面存档备份，存于互联网档案馆） 「譽·港灣」的外貌模擬圖（页面存档备份，存于互联网档案馆）
徐枕

徐枕（1921年—），浙江省鎮海人，黃埔十七期生。抗日期間服役於第1軍78師233團，參加豫西靈室及西峽口等諸多戰役。1947年3月國軍攻佔延安時，任整編第一師上尉尖兵連連長，曾率部隊直入毛澤東棗園居所，率先進入毛所居住的五個窯洞搜索，但已不見敵人蹤影，繳獲毛澤東使用之剪刀一支。 歷任國防部人事次長室人事參謀官、行政院人事行政局秘書、國立師範大學人事室主任。2005年以八十四歲高齡除役。著有《抗戰史話》、《胡宗南先生與國民革命》、《風霜雨露集》、《阿毛從軍記》等。
尋愛綺夢

《尋愛綺夢》（意大利語：Hypnerotomachia Poliphili）是本印刷於文藝復興時期，被認為是歷史上一本不尋常的書籍。 此書由阿尔杜斯·马努提乌斯於1499年12月在威尼斯印刷。此書作者不明，但有人發現將書內每一章的第一個字母抽出排列後會變成「POLIAM FRATER FRANCISCVS COLVMNA PERAMAVIT」，即「弗朗切斯科·科隆納弟兄深愛著寶莉拉」。學者們認為此書是獻給建築師阿爾伯蒂，佛羅倫斯的君主洛伦佐·德·美第奇及阿爾杜斯·馬努提烏斯。 此書以怪異的由拉丁文衍生的意大利文所寫成，並充塞大量沒有說明的，由拉丁文及希臘文詞根所創造出來的字詞。此書內亦有出現意大利文，阿拉伯文及希伯來文的詞彙。柯羅納甚至在現有詞彙的意思不足以準確地表達其所想時自創新語言（這種新語言包含並非真實的古埃及象形文字）。這故事詳盡地記述主角普力菲羅（Poliphilo，其名字意思為「很多事物的愛人」。希臘文中，Polu解作「很多」，Philos解作「被愛的」）漫遊於具古典田園風味的夢境中，去尋找他的愛人寶莉拉（Polia，解作「很多事物」）。作者的風格是詳盡地去形容各樣事物，並不吝惜地使用各種最高級的詞語。 這本書由於是世上最美麗的印刷書籍之一，所以長期以來為人們所追捧。這書亦以字體排印的高質素及清晰度聞名，此種羅馬字體乃出自弗朗西斯科·格利分（Francesco Griffo）的手筆。這書內有174幅精美的木版畫，用來表示普力菲羅在夢中遇到的風景，建築物及人物。這些木版畫也許是全書最好的部份：精緻及令人回味，它們用硬直及華麗的線條風格來描畫出普力菲羅冒險的場景，及作者狂想下的建築物特徵。這些版畫有趣的地方在於它們表現了文藝復興時期人們眼中的希臘及羅馬古代歷史中的美學。 心理學家榮格曾誇獎此書中的夢境影像預示了他的原型理論。書中的版畫風格亦深深地影響了十九世紀後期的英國插圖畫家，例如是奧伯利·比亞茲萊、沃爾特·克蘭（Walter Crane）及貝爾（Robert Anning Bell）。 《尋愛綺夢》的部份文字曾於1592年時被R. D.譯成英文版，「R. D.」被認為是羅賓·單寧頓（Robert Dallington），他給了此書一個英文名字：《夢中愛的衝突》（The Strife of Love in a Dream）。互聯網檔案館則有此版本的真本。 完整的英文譯本於1999年（約原著出版五百年後）由泰晤士及戴德生出版社（Thames & Hudson）出版。翻譯人為音樂家祖士連·葛榮（Joscelyn Godwin），字體則使用了Monotype公司的字體普力菲利斯（Poliphilus），這種字體是改造自格利分所創作的字體。在2005年2月時英文小型平裝本出版。由於翻譯上的困難，英文譯本採用了標準的現代英語，並捨棄原著中大量借來或作者自創的詞彙，因此，這譯本只令部份對此書好奇的普羅大眾而非嚴肅的學者們感興趣。 弗朗索瓦·拉伯雷：《巨人傳》 Alberto Pérez-Gómez：Polyphilo: or The Dark Forest Revisited - An Erotic Epiphany of Architecture 阿圖洛·貝雷茲-雷維特：The Club Dumas John Crowley：Love and Sleep 伊恩·柯德威（Ian Caldwell）及達斯汀·湯瑪遜（Dustin Thomason）：《四的法則》 Thames & Hudson (1999). Hypnerotomachia Poliphili, the Strife of Love in a Dream. ISBN 0-500-01942-8, a modern English translation. Lefaivre, Liane: Leon Battista Alberti's Hypnerotomachia Poliphili : Re-cognizing the architectural body in the early Italian Renaissance. Cambridge, Mass. [u.a.]: MIT Press 1997. ISBN 0-262-12204-9. Schmeiser, Leonhard: Das Werk des Druckers. Untersuchungen zum Buch Hypnerotomachia Poliphili. Maria Enzersdorf: Edition Roesner 2003. ISBN 3-902300-10-8, Austrian philosopher argues for Aldus Manutius' authorship. Perez-Gomez, Alberto: Polyphilo or The Dark Forest Revisited - An Erotic Epiphany of Architecture. Cambridge, Mass.: MIT Press 1992. ISBN 0-262-16129-X, Introduction by Alberto Perez-Gomez. 電子版尋愛綺夢 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 位於麻省理工學院的電子版本 完整的電子版副本 意大利文章項目Progetto Manuzio所提供 一份詳細的文章 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 由格拉斯哥大學圖書館所提供，此圖書館亦收藏了一本尋愛綺夢 尋愛綺夢 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 作者法蘭契斯科·柯羅納，由古騰堡計劃所提供
应神天皇

應神天皇（日语：応神天皇／おうじんてんのう Ōjin Tennō）是傳說中日本第15代天皇，其在《日本書紀》稱作譽田別尊（日语：誉田別尊／ほむたわけのみこと Homutawake no mikoto），《古事記》則將之名為品陀和氣命（日语：品陀和気命／ほむだわけのみこと Homudawake no mikoto）。神道教尊為戰神八幡神。自應神起关于天皇在位時間和事跡的考古學资料与线索大量增多。 根據史書記載，應神天皇本名來紗別尊，是仲哀天皇第四子，也是神功皇后唯一的孩子。由於是在皇后親征新羅時所懷之子，故又稱作“胎中天皇”。據說天皇年輕時曾赴越地（今北陸地方），而在當地拜祭角鹿笥飯大神並交換名字，故號大神改名為去來紗別神，身為太子的天皇則改名譽田別尊。 天皇早在三歲時便由神功皇后立為太子。在皇后長達69年的攝政裡，太子似乎與皇后共同治理國家。皇后百歲過世後，譽田別尊於隔年登基天皇。比起過去的天皇，應神天皇的后妃與子女可謂十分眾多：在《日本書紀》中，天皇共有七位后妃生有十男十女。而在《古事記》裡，天皇共有九位后妃生有十一男十五女。 《續日本紀》說應神天皇有尾巴。他最大功勞是引入漢字與邀請百濟學者阿直岐与王仁到日本。 神道教尊之為戰神八幡神，因為神佛習合，又通稱為八幡大菩薩。是源氏的氏神，軍人的守護神，全日本的武士的总氏神。 皇后：仲姬命（なかつひめのみこと、中日賣命） - 品陀真若王（五百城入彦皇子王子）之女 荒田皇女（あらたのひめみこ、木之荒田郎女） 大鷦鷯尊（おおさざきのみこと、大雀命・仁德天皇） 根鳥皇子（ねとりのみこ） - 大田君祖 妃：高城入姬命（たかきのいりびめ、高木之入日賣命） - 品陀真若王女、仲姬命同母姊 額田大中彦皇子（ぬかたのおおなかつひこのみこ） 大山守皇子（おおやまもりのみこ） - 土形君・榛原君祖 去来真稚皇子（いざのまわかのみこ、伊奢之真若命） - 深河别祖 大原皇女（おおはらのひめみこ） - 《先代旧事本紀》作弟姬命所生。 澇来田皇女（こむくたのひめみこ、高目郎女） 妃：弟姬命（おとひめ、弟日賣命） - 品陀真若王女、仲姫命同母妹 阿倍皇女（あへのひめみこ） 淡路御原皇女（あわじのみはらのひめみこ、阿具知能三腹郎女） - 根鳥皇子妃 紀菟野皇女（きのうののひめみこ、木之菟野郎女） 滋原皇女（しげはらのひめみこ） - 不见于記紀，《先代旧事本紀》補之。 三野郎女（みののいらつめ） 妃：宮主宅媛（みやぬしやかひめ、宮主矢河枝比賣） - 和珥日触使主女。 菟道稚郎子皇子（うじのわきいらつこのみこ、宇迟能和紀郎子） - 应神天皇皇太子 矢田皇女（やたのひめみこ、八田皇女・八田若郎女） - 仁德天皇皇后 雌鳥皇女（めとりのひめみこ、女鳥王） - 隼总别皇子妃（隼总别異母弟）。 妃：小甂媛（おなべひめ） - 和珥日触使主女、宮主宅媛妹。 菟道稚郎女皇女（うじのわきいらつめのひめみこ、宇迟能若郎女） - 仁德天皇妃 妃：息長真若中比賣（おきながまわかなかつひめ、弟媛） - 河派仲彦王（息長田别王之子、日本武尊孫）女 稚野毛二派皇子（わかぬけのふたまたのみこ、若沼毛二俣王） - 息長君等祖、继体天皇高祖父、忍坂大中姬・衣通姬父 妃：糸媛（いとひめ、糸井比賣） - 樱井田部連島垂根女、男鉏妹 隼总别皇子（はやぶさわけのみこ、隼别皇子、速总别命） 妃：日向泉長媛（ひむかのいずみのながひめ） 大葉枝皇子（おおはえのみこ、大羽江王） 小葉枝皇子（おはえのみこ、小羽江王） 幡日之若郎女（はたびのわかいらつめ） - 履中天皇皇后 妃：迦具漏比賣（かぐろひめ） - 須賣伊呂大中日子王（稚武彦王王子、日本武尊孫）王女 川原田郎女（かわらたのいらつめ） 玉郎女（たまのいらつめ） 忍坂大中比賣 登富志郎女 迦多迟王（かたじのみこ、堅石王） 妃：葛城野伊呂賣（かつらぎののいろめ、怒能伊呂比賣？） - 武内宿禰之女？ （伊奢能麻和迦王） - 与去来真稚皇子重複。 妃：兄媛（えひめ） - 吉備武彦命（稚武彦命子）女、吉備御友別妹 维基共享资源上的相关多媒体资源：应神天皇 八幡神 王朝交替説 誉田八幡宮 宇美八幡宮 米餅搗大使主 《日本書紀》——卷第十　應神天皇　譽田天皇 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 《日本書紀》——卷第十　應神天皇　譽田天皇 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
兩廳院 (消歧義)

兩廳院可以指： 臺北國家兩廳院：兩廳院為其正式簡稱，位於臺北市，為國家戲劇院、國家音樂廳的合稱。 高雄衛武營國家藝術文化中心：南部國家兩廳院，位於高雄市，為臺灣最大的國家級表演藝術場館。
2014年亞洲運動會中華台北代表團

2014年亞洲運動會中華台北代表團是中華民國（台灣）以“中華台北”名義，參與在南韓仁川舉行的2014年亞洲運動會，並在本屆賽事拿下10面金牌、18面銀牌、23面銅牌，總計51面獎牌（排名第9）。 男子 女子 男子 女子 男子 女子 男子 女子 混合 團體 男子團體闖進4強，為台灣羽球隊在亞運設立羽球項目52年來首次。 男子 女子 女子 男子 女子 女子 男子 女子 男子 女子 男子 女子 男子 女子 男子 女子 女子  约旦 v  中华台北  中国 v  中华台北  中华台北 v  日本  韩国 v  中华台北 男子 女子 本場賽事勝利為台灣男子手球隊於國際賽事對於日本隊的首勝。 男子 女子 男子 女子 男子 女子 男子 男子 女子 團體 男子 女子 男子團體 男子單打 男子雙打 女子團體 女子單打 女子雙打 混合雙打 男子單打 男子雙打 男子團體 女子單打 女子雙打 女子團體 混合雙打 男子單打 女子單打 混合雙打 男子雙打 女子雙打 男子團體 女子團體 男子 女子 男子 女子 女子 亞洲運動會中華台北代表團 中華台北國際大型運動會獎牌列表 2014年第17屆仁川亞運會.
流沙包

流沙包是一種粵式包點，常見於廣東和香港的酒樓，作為一道點心，因以液體餡料與固體混餡料合物而得名。常見為奶黃流沙包和芝麻流沙包。奶黃流沙包主要以奶黃配以大量奶油為液體餡料，以鹹鴨蛋黃碎為沙；芝麻流沙包則以大量豬油和牛油為液體餡料，以芝麻碎為沙。 奶黃包 麻茸包 奶黃月餅 港式早茶爱好者：美味流沙包 （页面存档备份，存于互联网档案馆），凤凰网，2015年02月15日 難以抗拒的流沙包 （页面存档备份，存于互联网档案馆），蘋果日報，2014-08-19
麻茸包

麻茸包是包子的一種，又稱芝麻包。是廣東、香港和澳門地區常見的點心，是以芝麻為餡的蒸包。做法是將芝麻炒至金黃色，再磨碎，放入糖與豬油攪拌成餡，把餡放入用澄麵和生粉搓成粉糰的皮，在蒸籠裏蒸約十五分鐘即成。 存档副本. [2020-05-01]. （原始内容存档于2011-12-06）.  蓮蓉包 奶黃包
胎生植物

胎生植物（Viviparous plants）又称 胎萌植物，是指果实成熟后不脱离母体植物，种子仍留在果实中并不掉落，而会在果实内直接发芽长成幼苗；即幼苗在母株上发育后才脱落、着生进而独立生长。 红树科的胎生，首先是胎生根（viviparous root）突破种皮及果皮，接着胚轴变粗而与胎生根形成棒状物，子叶仍留在种子内吸取母体养分；胚芽可从果实中钻出来并在母树上长成幼苗。当小树长到约20－30厘米左右高时，就自动落到海滩泥地里，然后生出根来，如果落下正落到水面上不能插入泥土，它会随海浪漂流，一旦遇到泥土，它就照样能扎下根，生长发育。 红树林是一類稀有的木本胎生植物。
林肯縣 (蒙大拿州)

林肯縣（英語：Lincoln County）是美國蒙大拿州西北角的一個縣，北鄰加拿大，西鄰愛達荷州。面積9,518平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口18,837。縣治利比（Libby）。 成立於1909年3月9日。縣名可能紀念第十六任總統亞伯拉罕·林肯。
龍鼓灘發電廠

龍鼓灘發電廠（英語：Black Point Power Station）位於香港屯門區湧浪近龍鼓灘，由中電控股及中國南方電網共同擁有，發電廠佔地46公頃，為全港首間採用天然氣為燃料的發電廠，後備燃料為柴油。廠內共有8台發電機，採用聯合循環，總發電量大約為2,575兆瓦。另外，西氣東輸二線及崖城13-1氣田輸送管道中電一方末站（由英國天然氣與中電合營，另有管道分輸至青山發電廠），亦設於本電廠東北角（共設7台熱交換器及3台氣化爐，以氣化天然氣再用作發電）。 中華電力與中國南方電網收購埃克森美孚所持的香港青山發電有限公司60%股權，各自收購一半權益，作價均為120億元。 另外，龍鼓灘發電廠的英文名稱“Black Point Power Station”中的“Black Point”是龍鼓灘地區最西側的海角爛角咀之英文名稱，亦即發電廠確切的所在地，而非指龍鼓灘。故此龍鼓灘發電廠中英文名稱中的地名部分並非相同的概念。 中電控股 埃克森美孚 中電集團官方網站—設施及服務
黃石縣

黃石縣（英語：Yellowstone County）是美国蒙大拿州東南部的一個縣，面積6,861平方公里。根據2020年美國人口普查，共有人口16萬4,731人。縣治比靈斯（Billings）。該縣成立於1909年3月9日，縣名來自今日稱為黃石河兩岸黃色的石頭。
米蘇拉縣

米蘇拉縣（英語：Missoula County）是美国蒙大拿州西部的一個縣，西南鄰爱达荷州，面積6,781平方公里。根據2020年美國人口普查，共有人口11萬7,922人。縣治米蘇拉。該縣成立於1865年2月2日，是該州第一批成立的縣之一。縣名來自扁頭族（英语：Bitterroot Salish）（Flathead，操薩利希語的印第安部落）的「m-i-sul-e-etiku」，意思是「令人恐懼或者伏擊的地方」，指的是地獄門峽谷—他們在那裡有時會被黑腳族（Blackfeet）襲擊。
阳山水蜜桃

阳山水蜜桃，为中国无锡市著名土特产，因种植于惠山区阳山镇而得名，以其形美色艳、汁多甘厚、入口即化等特点而驰名中外，至今已有70余年历史。 旧时无锡多产脆桃，而大量栽培水蜜桃的历史，始自1930年前后，藕塘丁村上三六桃园由浙江奉化引进的“白芒蟠桃”、“玉露水蜜桃”等品种，加之1920年，从日本引进的“白凤水蜜桃”，在阳山多年培育后此時業已大获成功。几种果品逐渐改良，形成阳山水蜜桃独特之风味，遂成为无锡名产，名闻江南。又查奉化桃种，实源自上海黄泥墙，故阳山水蜜桃、奉化玉露桃和可说与上海水蜜桃一脉相承。 阳山水蜜桃之成功，源自其栽培地“阳山”原为1.4亿年前形成的古火山，这也是华东地区唯一的古火山。火山喷发后，留下的火山灰土壤里，含有多种保健矿物质和微量元素，爲阳山水蜜桃独特的口感和营养之秘诀提供了基礎。 如今，无锡阳山镇水蜜桃不仅并列与山东肥城、河北深州、浙江奉化是公认的中国四大传统产桃区，更获得不少赞誉，《华尔街日报》就曾赞美其为“世界上最美味的桃子”。 阳山水蜜桃每年6月中旬至8月下旬先后陆续上市，最迟熟的到9月上旬上市，共计有20多个品种，早熟品种主要有春蕾、早花露、雨花露、银花露；中熟品种主要有白凤、朝晖、阳山84-2；晚熟品种主要有湖景蜜露、阳山蜜露、白花、阳山84-1/3、迟圆蜜等。其中早熟的“雨花露”、中熟的“白凤”、晚熟的“白花”三个品种质量最高、销售最畅。 无锡阳山水蜜桃因产量关系，每年桃子上市后就会出现不少仿冒者。正宗阳山水蜜桃的辨别，可总结为： 一看：阳山水蜜桃成熟后并不如常见桃子般带有大量红晕，而是呈乳白色或乳黄色带少量红晕，同时阳山水蜜桃相较仿冒桃小，且外形无仿冒桃漂亮。 二闻：阳山水蜜桃香味浓郁，十分明显 三掰：仿冒桃可用力一掰两半，阳山水蜜桃则极难掰开 四尝：仿冒桃果肉偏硬、带有酸味。 徐桥猛、王力行编，《无锡菜典》（中国轻工业出版社，2007年），页175。 朱海平，〈沪上水蜜桃的历史变迁〉，《上海档案》2013年12期，页38。 张惠明、俞显峰，〈七月桃乡都是甜——“中国水蜜桃之乡”无锡阳山镇〉，《长三角》2007年08期，页29-30。 Stan Sesser，〈世上最美味的桃子〉，《华尔街日报》中文网（2009年8月28日）。. [2014年8月24日]. （原始内容存档于2010年1月6日）.  〈阳山水蜜桃减产“李鬼”钻起空子 辨别有秘籍〉，《江南晚报》（2013年8月1日）。 互联网档案馆的存檔，存档日期2014年9月4日，.
朱雲

朱雲（？—？），字游，西漢魯縣人，後遷居平陵縣，朱雲早年與俠客交好，魁梧有力，四十歲時改變志向，拜師學習《周易》、《論語》，漢元帝時，在易學辯論中駁倒少府五鹿充宗，成為博士，後擔任杜陵縣及槐里縣縣令。 漢成帝年間，朱雲進言請求以尚方斬馬劍斬殺帝師張禹，漢成帝震怒，打算處死朱雲，御史強拉朱雲離去，朱雲則死命抱住殿前欄杆不放，直至欄杆折斷，其後在左將軍辛慶忌的諫諍下，朱雲得以免於一死，漢成帝亦下令不更換斷裂的欄杆，留下「折檻」的典故。朱雲自此不再出仕為官，晚年優游鄉野，教授學生，高齡七十多歲時壽終於家。 朱雲年輕時與俠客交好，曾幫助俠客報仇，他身高八尺多，容貌魁梧健壯，以勇武有力而聞名，直到四十歲時，才改變志向，跟隨博士白子友學習《周易》，又師事前将军萧望之學習《論語》，都能夠傳承他們的學業。朱雲喜歡豪爽灑脫的高尚節操，因此當時的人們都很看重他。 汉元帝時，琅邪郡人贡禹擔任御史大夫，代理華陰縣县丞嘉向皇帝上呈密封奏章，說：「治理國家之道在於選用賢才，御史大夫一職是宰相的副手，地位在九卿之上，不能不慎重挑選。平陵人朱雲才兼文武，為人忠誠正直又富有才智謀略，可以讓他領六百石的俸祿試任御史大夫，以充分發揮其才能。」漢元帝將此事批下來徵詢公卿大臣的意見。 太子少傅匡衡對奏認為：「大臣是國家的股肱，為萬民所敬仰，聖明的君王必須慎重地選擇。古書上說，如果下民看輕上等爵位，低賤者圖謀顯要的官職，那麼國家就會動搖而人民不得安寧。現在嘉身為代理縣丞卻圖謀大臣之位，想讓一個普通人超越九卿之上，這不是重國家尊社稷的行為。從尧選用舜，到周文王重用太公，尚且都經過試用，之後才賜予爵位，又何況是像朱雲這樣的人呢？朱雲平素好逞勇武，多次犯法逃亡，雖然學習《周易》頗有師法，但他的行為道德卻沒什麼異於常人之處。現任御史大夫貢禹清廉正直，經學儒術通曉明瞭，有伯夷、史魚的節操風範，國中沒有不知道他的，而嘉卻荒謬地稱讚朱雲，想讓他試任御史大夫，妄譽稱舉，臣懷疑他懷有奸邪之心，欺詐之風絕不能容許其滋長，應將此事交給有關部門審訊查驗，以辨明好壞。」嘉竟然因此被判有罪。 少府五鹿充宗學習梁丘賀傳授的《周易》，當時其地位尊貴又受寵幸。由於汉宣帝喜好梁丘氏的學說，自此《梁丘易》被看重，而漢元帝亦愛好《梁丘易》，想考察《易》學間的異同，便下令五鹿充宗與各派《易》學家進行辯論。五鹿充宗憑藉尊貴的地位和能言善辯的口才，儒生們無人能與其抗衡，都藉口得了病不敢參加。有人推薦朱雲，漢元帝於是召他進宮參與辯論，朱雲提起衣服的下襬登上殿堂，昂首請求辯論，聲音洪亮震動左右。當辯論到問題的焦點時，朱雲連連駁倒五鹿充宗，所以眾儒生評論這場辯論說：「五鹿頭上長的角，被朱雲折斷了。」朱雲因此成為博士。 朱雲後來調遷為杜陵县县令，任上因故意縱放犯人逃亡被判罪，碰巧遇上大赦，被舉薦方正，又做了槐里縣縣令。當時中书令石顯專權，與五鹿充宗結成同黨，朝中百官都懼怕他們。只有御史中丞陈咸年輕氣盛堅持志節，不依附石顯等人，而與朱雲結交。朱雲多次向漢元帝上疏，說丞相韋玄成只求苟且全身保住官位，不能有所作為，陳咸也數次指責石顯。 過了許久，主管部門考察朱雲，懷疑他暗中指使屬下殺人。群臣朝見時，漢元帝向丞相韋玄成詢問朱雲理政的政績。韋玄成說朱雲理政暴虐，沒有善行。當時陳咸在殿前，聽見這些話，就轉告給朱雲，朱雲上書替自己申辯，陳咸幫他改定奏章草稿，請求把案件交給御史中丞審理。結果，漢元帝將此事批交丞相辦理，丞相的屬吏考察案驗後，認定朱雲犯有殺人罪。朱雲逃入長安，又找陳咸商議對策。 丞相韋玄成詳盡地揭發了這些事，上奏說：「陳咸身為在宮中值宿護衛的執法大臣，有幸得以進見皇上，竟然洩露所聽到的話，徇私告訴了朱雲，還替他改訂奏章草稿，想把此案批給自己處理，後來明知朱雲是逃亡的罪人，卻和他串通，使官吏抓不到朱雲。」漢元帝於是把陳咸、朱雲逮補入獄，後來減去死罪改判城旦刑。陳咸、朱雲於是被革除官職，不再錄用，直到漢元帝去世。 到了汉成帝年間，前丞相安昌侯張禹因為是皇帝的老師而賜位特進，備受尊寵。朱雲上書求見，漢成帝召見他時，公卿大臣都在一旁。朱雲說：「如今朝廷大臣上不能匡扶君主，下不能有益於百姓，都是些尸位素餐之人，孔子說過：『鄙夫不可讓其輔佐國君』，『害怕失去榮寵與官祿者，沒有什麼事做不出來。』希望陛下賜給臣尚方斬馬劍，斬斷一名佞臣的頭來勉勵他人。」漢成帝問：「是誰啊？」朱雲回答說：「安昌侯張禹。」漢成帝大為惱火，說：「居於下位的小臣竟敢毀謗上位的大臣，在朝廷上侮辱朕的老師，罪死不赦！」御史強拖朱雲下殿，朱雲死死攀住殿前欄杆不走，把欄杆都扯斷了，朱雲大喊道：「臣能到地下和关龙逢、比干交遊，已經心滿意足啦！只是不知道國家會怎麼樣呢？」此時御史終於把朱雲拖走。 左將軍辛庆忌摘下帽子，解下印綬，在殿下叩頭說：「這位臣子向來以狂放正直聞名於世。假使他的話說得對，就不能殺他，假如他的話不對，也應該要寬容他，臣斗膽冒死進言。」辛慶忌叩頭直至鮮血直流，漢成帝怒氣逐漸消解，免了朱雲的死罪。等到後來要修治欄杆時，漢成帝說：「不要換掉！修補好它即可，用來表彰剛烈正直的臣子」。 朱雲從此以後不再做官，經常居住在鄠縣鄉下，有時乘牛车外出，後面跟隨著眾多弟子，所過之處人們都恭敬地對待他。薛宣擔任丞相時，朱雲前去拜訪，薛宣以賓主之禮相待，藉機挽留朱雲在府中歇宿，順便對朱雲說：「您在鄉間沒什麼事，不如暫且留居在我的東閣，可以看看四方的奇士。」朱雲說：「小生想以我為吏嗎？」薛宣於是不敢再多說什麼。 朱雲教授學生，先在諸生中篩選，看重的才收為弟子。九江郡人严望和他哥哥的兒子嚴元，字仲，能傳承朱雲的學業，都做了博士，嚴望後來官至泰山郡太守。 朱雲七十多歲時，壽終於家，其得病時不請醫生不服藥，遺囑中說，用隨身衣物來殮葬，棺材只要能容納下身體，墓穴能放的下槨就行了，堆一丈五尺的墳，安葬在平陵東外城的外面。 黃震：雲狂直，未得進退之中道，願斬張禹一語萬世而下，讀元、成史書悶悶者，至此未嘗不心開目明，若執熱之濯清風也，嗚呼，雲亦一時英傑也哉。 《汉书》·楊胡朱梅云傳 《資治通鑑》·漢紀 《黃氏日抄》·卷四十七 [在维基数据编辑] 《漢書·卷067》，出自班固《漢書》
2005年美洲金盃

2005年美洲金盃（2005 CONCACAF Gold Cup）決賽週為中北美洲及加勒比海足球協會舉行的第八屆美洲金盃，賽事於2005年7月6日至7月24日進行，主辦國美國於決賽階段與巴拿馬賽和 0–0，最後前者於十二碼 3–1 擊敗對方第三度奪標。 賽事共有十二支隊伍參加，當中有七個名額需要透過外圍賽爭取，而主辦國美國、加拿大及墨西哥可以直接晉級決賽週，另外南非及哥倫比亞屬於邀請外隊則同樣可以直接晉級。 加勒比海賽區（2004/05年）:  牙买加（加勒比海盃冠軍）  古巴（加勒比海盃亞軍）  千里達及托巴哥（加勒比海盃季軍） 中美洲賽區（2003年）:  哥斯达黎加（中美洲國家盃冠軍）  洪都拉斯（中美洲國家盃亞軍）  危地马拉（中美洲國家盃季軍）  巴拿马（中美洲國家盃殿軍） 直接出線：  加拿大  墨西哥  美国 邀請外隊：  南非  哥伦比亚 3球 达马库斯·比斯利（金靴奖） 兰敦·多诺万 里卡多·富勒 卡洛斯·鲁伊斯 路易斯·特捷达 维尔莫·委拉开鲁兹 Most Valuable Player 路易斯·特哈達 Top Goalkeeper Jaime Penedo Fair Play Trophy Honduras Best XI G - Jaime Penedo D - 菲利佩·巴洛伊 D - Samuel Caballero D - Oguchi Onyewu M - DaMarcus Beasley M - Landon Donovan M - Jairo Patiño M - Luis Ernesto Pérez F - Tressor Moreno F - 路易斯·特哈達 F - Wilmer Velasquez Honorable Mention G - Kasey Keller D - Tyrone Marshall D - 迈克尔·乌马尼亚 M - Philip Evans M - John O'Brien F - Jorge Dely Valdes F - Jafet Soto 官方網站 RSSSF（页面存档备份，存于互联网档案馆）
羅斯福縣 (蒙大拿州)

羅斯福縣（英語：Roosevelt County）是美國蒙大拿州東部的一個縣，東鄰北達科他州。面積6,137平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口10,620。縣治窩夫岬 (Wolf Point)。 成立於1919年2月18日。縣名紀念第二十六任總統西奧多·羅斯福。
楊紀琬

楊紀琬（1917年11月—1999年2月6日），上海松江人，中國會計學家。 楊紀琬早年毕业於上海国立商学院。之後任国立上海商学院、东吴大学、光华大学等的会计学教授。 楊紀琬在1949年之後，曾歷任中华人民共和国财政部會計司司長，中國註冊會計師協會首任會長。 楊紀琬在任其間，建議及推動恢復中國註冊會計師制度，所以是中國會計制度的奠基人之一。 《怎样閲讀工业企业会計报表》 中国財政經济出版社 1963年 《会计理论探索丛书》 西南财经大学出版社 《经济大辞典：会计巻》 與娄尔行合编 上海辞书出版社 1991年 《中國現代會計手册》 中國財政經濟出版社 1988年 《成本管理大辞典》 與许毅、王振之合编 由经济管理出版社出版 1987年 楊紀琬生前簡歷
開齋節

开斋节（阿拉伯语：عيد الفطر‎，拉丁化：ʿĪd al-Fiṭr，馬來語：Hari Raya Aidilfitri，也称肉孜节（維吾爾語：روزا ھېيت‎）、尔代节 （哈萨克语：Ораза айт／وزارا ايت），是全球穆斯林庆祝斋月结束的节日，在伊斯兰历閃瓦魯月的第一天（回曆10月的第1天）。 开斋节这天，穆斯林一般很早起床，早祈祷后就可以吃一些东西，象征斋月结束。然后到清真寺去聆聽教長吟誦古蘭經，再集體朝著麥加的方向依禮敬拜。這一天穆斯林還會拜訪親友，互相拥抱问候，恢复朋友和亲友之间的联系。穆斯林在这一天都穿节日衣服，喜气洋洋。开斋节不仅是斋月的结束，而且是感谢阿拉（真主）使他们信仰更加坚定。是和平欢乐的节日。 从有伊斯兰历就有开斋节，第一次开斋节是先知穆罕默德和他的家人朋友亲自庆祝的。 開齋節對穆斯林的重要性，常類比於於華人的農曆新年。而於伊斯蘭曆與農曆的特性，每逢30年左右，便會出現連續3年兩大節慶接近的情況，在馬來西亞稱為「Kongsi Raya」（雙佳節）。 伊斯兰教经典记载，先知穆罕默德在传教前，每逢莱麦丹月都去麦加近邻的希拉山涧沉思默祷。公元610年莱麦丹月，先知在沉思默祷时突然接到安拉的启示，命他以“使者”的身份传递真主的教诲。后来，先知穆罕默德将这个月定为斋戒月，以示纪念。与此同时，教法学家解释，“斋戒是为了让富人品尝饥渴滋味，以使他们不要穷奢极欲、挥霍无度；要节衣缩食，省出钱来周济穷人”。 历经1400余年演变，开斋节已成为信仰伊斯兰教各民族的传统文化节日。这一天，穆斯林除沐浴净身，到清真寺参加节日宗教聚礼活动外，还要穿上节日盛装，走亲访友，互道“塞俩目”（祝你平安之意），祈求来年幸福。 文献记载，尔德（Eid）这个阿拉伯词语由“阿达”（Aada）这个词演变而来，原意是“返回”，演变为“聚会”，所以，穆斯林将开斋节的礼拜称为“会礼”。 “会礼”是先知穆罕默德生前确定的宗教节日礼仪。根据《圣训》阿纳萨的传述，先知穆罕默德迁徙到麦地那后，发现那里的人继承蒙昧时代习惯，有两个崇拜偶像的民间节会，其场面十分壮观。穆罕默德说：“我来这里时，真主启示我，要我告诉你们，这两个庆祝节会将用新的更好的日子代替：一个是奉献牺牲的日子（宰牲节），一个是结束斋戒的日子（开斋节）。” 伊斯兰学者谢赫·艾哈迈德·巴纳解释说：“这两个日子之所以更好，是因为宰牲节和开斋节是真主降示的启示所规定的合法节日，是真主为他的仆人选择的吉庆日。穆斯林遵守这两个节日，标志着穆斯林五功中的两项获得圆满成功。这两个日子，真主给完成朝觐的人和完成一个月斋戒的人无限量恩赐，同时对所有被造物降下了仁慈的恩惠。蒙昧时代的两个节日，人们祈求好天气，好运气。二者有着本质的不同。有理智的人应当思考其中的奥秘。” 从《古兰经》教导中可以看到，穆斯林一年中的这两个“尔德”（节日），的确与任何民族的节日习惯都很不相同。《古兰经》说：“我为每个民族制定一种贡献仪式，让他们有所遵循，绝不是让他们为这事与你争论。你应当召唤众人来崇拜你的主。你确是在正路上的。” 伊斯兰另一《圣训》记载，先知为穆斯林指定的节日一共有三个：每星期的主麻（聚礼）和两个一年一度的尔德节（开斋节和宰牲节）。穆斯林在这三个节日里定时“返回”清真寺参加集体礼拜集会，以叩拜和敬畏真主，从而获得真主许多倍的回赐与恩典。穆斯林认为，从真主启示和先知教导而来的任何指示都是完美的引导。两个尔德节和每周主麻的定制遂成为穆斯林完美生活的一个重要组成部分。 在開齋節這一天，有相應的習俗。（各地区习俗有所区别，比如新疆地区穆斯林没有请罪跪拜的习俗） 請罪：晚輩在起床後，會先洗漱好。之後長輩會先坐在客廳，晚輩會跪下並將手握在長輩的手中。以示像對長輩做出的錯誤表示道歉。 誦經：在向請罪後，之後陸陸續續的前往清真寺誦經。 祭祖：在誦經後，開齋節首日會去祭祀祖墳。 分發綠包：在祭祖返回家後，首先長輩會分發綠包給小孩子，類似華人新年的红包。 忌說不吉利語言（例如：Pocong）（中文譯為木乃伊，泛指伊斯蘭葬禮時裹死人。） 中華人民共和國境內的回族、维吾尔族、哈萨克族、乌孜别克族、塔吉克族、塔塔尔族、柯尔克孜族、东乡族、撒拉族、保安族以開齋節為他們的共同節日之一。開齋節是寧夏回族自治區和新疆維吾爾自治區兩個省級行政單位的法定假日。該地區的人民不分民族或宗教信仰，全都享有一至五天的假期。其他地區的穆斯林一般也享有一天的假期。在新疆，政府部門、公立學校以及企業會派發牛羊肉作為福利。在雲南省的部分回族穆斯林是赛典赤·赡思丁的直系後裔，他們會在清真寺集體祈禱后前往其墳墓遺址誦讀古蘭經，然後祭掃（與漢族的清明節祭拜祖先的習俗類似）並重述賽典赤的成就，最後舉行特別儀式紀念雲南回變和沙甸事件受迫害的穆斯林。 李東明. 看見印尼：橫跨赤道的彩虹國度. 玉山社. 2019-04-01.  圖、文／ Kenny Mori. Kenny Mori/在台印尼人的開齋節. 報導者 The Reporter. 2017-06-28 （中文（臺灣））.  十个少数民族职工 开斋节放假一天 - 苏州市人民政府. www.suzhou.gov.cn. [2021-07-08]. （原始内容存档于2021-07-26）.  放假通知 -武汉市民族宗教事务委员会. mzw.wuhan.gov.cn. [2021-07-08]. （原始内容存档于2021-07-26）.  Armijo, Jacqueline M. "East Asian culture and Islam." Encyclopedia of Islam and the Muslim world (PDF) 2nd. New York: Macmillan Reference USA. 2004: 191 [22 April 2023]. ISBN 0-02-865912-0. （原始内容存档 (PDF)于2023-10-05）.  Armijo, Jaqueline. East Asia, Islam in | Encyclopedia.com. www.encyclopedia.com. [22 April 2023]. （原始内容存档于2023-10-05）.  Armijo, Jacqueline. East Asian Culture and Islam | Encyclopedia.com. www.encyclopedia.com. [22 April 2023]. （原始内容存档于2023-10-05）.  什么是开斋节 （页面存档备份，存于互联网档案馆） More on Ramadan (Encarta) The Fast of Ramadan （页面存档备份，存于互联网档案馆） putting Etymology of Eid ul-Fitr （页面存档备份，存于互联网档案馆） Ramazan / Ramadan / Fasting / Eid-ul-Fitr （页面存档备份，存于互联网档案馆） Eid ul-Fitr （页面存档备份，存于互联网档案馆） Significance,Traditions, Recipes 维基共享资源上的相關多媒體資源：開齋節 维基词典中的词条「Eid al-Fitr」 宗教主題 阿拉伯世界主題 马来西亚主題