佛曆

佛曆（巴利語：Sāsanā Sakaraj，印地語：बौद्ध पंचांग、Bauddha Paṃcāṃga（英语：Panchangam））是一種採用佛滅紀年的古印度曆法（英语：Hindu calendar），為陰陽合曆，盛行於柬埔寨、泰國、寮國、緬甸、越南、斯里蘭卡等南亞和東南亞佛教國家。佛曆的紀年為佛滅紀年，是以釋迦牟尼佛滅度（般涅槃）當年度為計算基準。佛曆一般以公元前544/543年为佛滅〇年，依照緬甸佛曆，公元2024年是2568年（2568 B.E.），依照泰國佛曆是2567年（2567 B.E.）。也有以佛陀生年為紀元起始的佛曆，以佛誕日作歲首，為部分漢傳佛教信眾和寺院採用。 佛教創始人釋迦牟尼原名喬達摩·悉達多，古印度釋迦族人。釋迦牟尼為尊稱，意為釋迦族的聖人。又被稱為「佛陀」（覺者）、「世尊」等。由於印度古代歷史缺少明確年代的記載，對釋迦牟尼的出生和入滅年代，沒有直接史料可仰賴，只能從間接的歷史資料中尋找，故眾說紛紜，莫衷一是，但大致上可以歸納為四種說法： 《周書異記》說：據《周書異記》，釋迦牟尼生於周昭王二十六年甲寅(或記為二十四年)，卒於周穆王五十三年壬申(或記為五十二年)。此說來自北齊僧統法上、唐朝僧人法琳，其產生背景來自當時的佛道論爭。在法琳之前，中國就出現過許多佛誕年代的說法，《周書異記》只是其中一種。《周書異記》也被歷史學界認為是一部來歷不明的書，無法成為推論佛陀生卒年的可靠依據，而且中國歷史在共和元年之前也沒有精確紀年。以此作為紀年，通常是延續傳統的約定俗成，此說只在漢傳佛教中有一定影響力，是依照《佛祖統紀》以佛陀出生年作為紀元。公曆2024年為此佛诞曆3051年（以公元前1027年甲寅年为元年） 眾聖點記說：《歷代三寶紀》卷十一記載，南北朝時代有外國沙門僧伽跋陀羅譯出漢文《善見律毘婆沙》十八卷，並傳述“眾聖點記”之事。據此可推断佛陀生卒年为公元前565年至前486年，呂澂主張此說。不過基於對眾聖點記一文的不同解讀，也有公元前562年至前483年之說。 阿育王即位說：由阿育王法敕推斷出阿育王的即位年，在公元前271—268年之間。再由南、北傳文獻記載的佛滅和阿育王即位兩事件的年代差，推斷出佛滅年。若據南傳佛教文獻，佛入滅後二百十八年阿育王即位，佛陀生卒年為公元前568—565年至前489—486年間，和眾聖點記說相近。若據北傳佛教文獻，佛入滅一百十六年阿育王即位，佛陀生卒年為公元前466—463年至前387—384年。宇井伯壽主張此說，推定佛滅為公元前386年。印順法師據傳記中說，阿育王先行即位，經過四年方依古禮舉行灌頂儀式正式即位，而訂為公元前470年—前390年（不計當年，故為387+3）。 菩提伽耶碑記說：菩提伽耶發現標明佛滅後過了1813年的銘文。依該銘文推斷，佛滅應為公元前五四六年。此說於十一世紀中頃傳入斯里蘭卡、緬甸，為公元前五四四年。傳入泰國、寮國、柬埔寨，為公元前五四三年，在泰國北部有發現一尊佛陀塑像，載佛滅2039年（公元1495/6）。據此，佛陀生卒年為公元前624年至前544年或公元前623年至前543年，此說為南傳佛教國家佛曆紀年的來源。早期西方佛教文獻學家發現根據《大史》的繫年，則孔雀王朝國王月護王的年代會與希臘人所記錄的同一位人物Sandrakottos相差六十年，因此將佛滅年代修正為公元前483年左右，稱為「Corrected Long Chronology」。 在眾多的佛滅年代說法之中，較為佛教學術界接受的是公元前五世紀（約在公元前486年或前483年，即眾聖點記說、南傳文獻的阿育王即位說或Corrected Long Chronology），或公元前四世紀（約公元前400年/前390年/前386年/前383年等，推斷年代不一，即北傳文獻的阿育王即位說，又稱為Short Chronology）。 所謂佛曆其實是採用了佛滅紀年的古印度曆法（英语：Hindu calendar）。塞迦大曆 (梵語：Śālivāhana-Śaka，巴利語：Mahāsakaraj，泰語：มหาศักราช，緬語：မဟာ သက္ကရာဇ်）是採用了塞迦紀年的古印度曆法，源於公元前一世紀的印度，後來傳入東南亞地區。公元七世紀，室利差呾羅王國（英语：Sri Ksetra Kingdom）（位於今日的緬甸）的驃人修正塞迦大曆，編制了朱拉曆 /塞迦小曆（巴利語：Culāsakaraj，泰語：จุลศักราช，緬語：ကောဇာသက္ကရာဇ်），為緬甸沿用至今，並成為其他東南亞地區長期採用的官方曆法。直到歐洲殖民時期之後，許多國家才改用或並行格里曆，如泰國在1889年改採格里曆作為官方曆法。東南亞各國將其曆法，如緬曆、泰曆等用佛滅來紀年，就成了佛曆。 另一個在印度大陸長期使用的是維克拉姆曆（梵語：Vikram Samvat），是採用了維克拉姆紀年的古印度曆法，尼泊爾至今仍在使用。此曆法為印度教、錫克教、北印度的佛教社群使用，一些佛教遺址的銘文也使用它。 根據J. Gordon Melton的說法，在南亞和東南亞所用的印度教和佛教曆法，基本上都扎根於古印度的天文書《蘇利耶悉檀（英语：Surya Siddhanta）》（梵語：Sūrya Siddhānta，意思是「日曜論」），只不過各地可能會據其需要再加以改變或調整。例如，朱拉曆 （緬曆、小傣曆）引入了默冬章的概念。因此，緬曆會不定期地新增閏月和閏日，以消除由於印度曆法中的恆星年和默冬章中的回歸年時間不同而積累起來的時間差。 公元1954年，第三屆世界佛教徒聯誼會在緬甸仰光舉行，會中決議以「佛曆」為紀元，並以釋迦牟尼般涅槃年推算，公元1954年為佛曆2498年（也就是採用緬甸的前544年為佛滅年）。不過，南傳佛教各國實際上仍按各自的習慣來標示年份。 大多數的印度曆法都設有〇年。南傳佛教的佛曆以佛滅年（前544年/前543年）為佛曆〇年，次年（前543年/前542年）為佛曆壹年。 緬甸佛曆年 = 公曆年 + 544，若未過衛塞節（農曆四月十五日）則再減1年。 泰國佛曆年 = 公曆年 + 543，採公曆之1月1日為歲首。但民間多採公曆之4月1日（泼水节所在的月）為歲首。 佛曆所用的古印度曆法，有專門的規定來設置每月的日數，其月份設置按照月亮周期決定。每月分為黑半（Kṛṣṇa-pakṣa）和白半（Śukla-pakṣa），自滿月之翌日至新月前日之前半月，稱黑半，計十四或十五日（相當於農曆十六至二九或三十日）；從新月至滿月之後半月，稱為白半，計十五日（相當於農曆初一至十五日）。隨印度方俗不同，古印度曆法的黑半、白半前後配置也有差異。通常北印度是黑前白後（稱為Pūrṇimānta），南印度是白前黑後（稱為Amānta，朱拉曆、傣曆、藏曆、華人農曆亦是白前黑後）。節日仍然是在同一天慶祝（或非常靠近），但是因為黑半白半前後配置不同的關係，月份的標示有可能會不一樣，例如黑天誕辰是在黑半第八日，若是北印系統就會在婆達羅鉢陀月，南印系統會在室羅伐拏月。 印度曆法的月名來自吠陀占星術的二十七宿，是滿月所在的星宿名，分別對應至二十八宿的角宿、氐宿、心宿、斗宿、女宿、室宿、婁宿、昴宿、觜宿、鬼宿、星宿、翼宿。 各地的印度曆法及佛曆，其月份序數不全然一樣。印度曆法通常是以制呾邏（英语：Chaitra）月為一月，朱拉曆（緬曆）、斯里蘭卡的印度曆與其相同。維克拉姆曆以吠舍佉（英语：Vaisakha）月為一月。泰國陰曆、寮國陰曆、高棉陰曆（英语：Month#Khmer_calendar）以末伽始羅（英语：Agrahayana）月為一月。泰北陰曆（蘭納曆）以頞濕縛庾闍（英语：Ashvin (month)）月為一月，傣曆、尼瓦曆以迦剌底迦（英语：Kārtika (month)）月為一月。泰曆、泰北曆、傣曆都已只用數字表示月份。藏曆本以制呾邏（英语：Chaitra）月為一月，後來在蒙古時代引進「霍爾月」，以星宿的磨袪月為一月（間接受華人農曆影響）。 大多漢傳佛教徒所使用的佛曆，只用佛曆紀年，其餘月、日安排多使用農曆（亦有用格里曆的）。 清朝劉道原據《資治通鑑外紀》周昭王元年是己丑年的說法，指出史書說的周昭王「甲寅年」應是周昭王二十六年而不是二十四年，諸書多沿用舊誤。 Simple Buddhist-Christian Era Calculators. [2023-01-19]. （原始内容存档于2023-02-17）.  印順. 佛教史地考論－四、論佛滅的年代. [2023-01-19]. （原始内容存档于2023-01-19）. 去年（西元一九五六），印度、錫蘭、緬甸等國家，舉行佛涅槃來二千五百年的盛大法會。今年，泰國（高棉等）又舉行佛滅二千五百年的大典，邀請佛教國家派代表來會。由此可見，在緬甸召開的世界佛教徒友誼會第三屆大會，雖通過了緬甸等傳統的佛元──佛滅於西元前五四四年，而佛教國際並不曾無異議的遵行。  虚雲大师. 第十七章 末法僧徒之衰相. 虚雲大师口述. 东方出版社. 2016.8. ISBN 9787506090780. 我憑《法本內傳》，及摩騰法師對明帝曰：“佛以甲寅之歲，四月八日生，此當周昭王二十四年。”《魏書》沙門曇謨最曰：“佛以周昭王二十四年四月八日生，穆王五十二年二月十五日滅。”這樣年月，多少朝代都遵奉不改。周昭王甲寅到現今已二千九百八十二年了，現在他們要改為二千五百○二年，本來孔子、老子生在佛後，今他把孔、老擺在佛先。我當時在大會上，和他們爭論戒律、年號、漢服不准毀。  请检查|date=中的日期值 (帮助) 太虛. 徵求佛生年考. [2023-04-21]. （原始内容存档于2023-04-21）. 茲接中國佛教會公函云：「逕啟者：查釋尊降生之年，各家考據不同，迄今未曾確定。以是現在國內所用佛曆均不一致，竟有距至數百年之久者。茲由本會議決，推定大德暨諦閑、印光、圓瑛等諸法師，許止淨居士，負責考定，以便通告全國一律遵用」等語。查釋尊生年未定，在中國已懸為一大問題，尚祈海內閎達，不吝賜教，將關於佛曆之考證及史料惠寄前來，俾茲參照為幸！  太虛. 整理僧伽制度論. [2023-04-21]. （原始内容存档于2023-04-21）. 當即取震旦前此所行月曆（此處月曆指考慮月亮盈虧週期的曆法，即陰曆、農曆），定為佛曆。以釋迦如來降世為紀元，以百年為一稘，與國曆並列之，文曰「佛曆若干稘若干年某某某國某某某年」。  星雲大師. 《釋迦牟尼佛傳》. 台北: 佛光 （中文）.  傳印. 關於佛曆紀年. 法源. 2002 [2023-01-19]. （原始内容存档于2023-01-19）.  志磐. 卷第二 教主釋迦牟尼佛本紀第一之二. 《佛祖統紀》. [2020-09-14]. （原始内容存档于2020-09-27）. (劉道原通鑑外紀。昭王元年己丑。二十六年甲寅。今諸書多稱二十四年。相承之誤) ......述曰。如來降靈示滅之相。記年月者。其說紛然。今作正義。異說兩番。以區別之。初正義者有六。其一。周書異記昭王二十四年甲寅歲。四月八日。有五色光。入貫太微。遍於西方。太史蘇由曰。有大聖人生於西方。穆王五十二年壬申歲。二月十五日旦白虹十二道。南北通貫。太史扈多曰。西方有大聖人。終亡之相。其二。法本內傳。摩騰法師對明帝曰。佛以甲寅之歲四月八日生。此當周昭王二十四年。其三。魏書沙門曇謨最曰。佛以周昭王二十四年四月八日生。穆王五十二年二月十五日滅。其四。南岳願文云。佛以甲寅四月八日降生。其五。輔行云。悉達生淨飯王宮。當周昭王甲寅之歲。其六。唐太宗。勅尚書劉德威。問法琳法師。佛降生入滅。何故傳述乖亂。琳乃論定。周昭甲寅生。穆王壬申滅。  卷三. 資治通鑑外紀. [2020-09-14]. （原始内容存档于2020-12-16）. 昭王己丑元年，王道微缺徳衰，有光五色貫紫微，井水溢  阮忠仁. 從《歷代三寶記》論費長房的史學特質及意義. [2023-01-19]. （原始内容存档于2016-06-13）.  陳志遠. 辨常星之夜落：中古佛曆推算的學說及解釋技藝. 文史. 2018 [2023-03-26]. （原始内容存档于2023-03-26）.  張富祥. 《竹書紀年》與夏商周年代研究. 2013: 88 [2023-01-21]. （原始内容存档于2023-01-21）.  紀贇. 佛滅系年的考察——回顧與展望. [2023-01-21]. （原始内容存档于2023-01-21）.  王邦維. 略論大乘《大般涅槃經》的傳譯. 中華佛學學報. [2023-01-21]. （原始内容存档于2016-05-11）.  一把僧扇裡的科學史(1): 泰國曆法的改革. [2023-01-20]. （原始内容存档于2023-01-20）.  J. Gordon Melton. Religious Celebrations: An Encyclopedia of Holidays, Festivals, Solemn Observances, and Spiritual Commemorations. 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Festival days will still fall on the same day, or very closely, but the name of the month may be different. For example, Krishna’s Birthday falls on the eighth day of the dark moon; in the North this is in the month of Bhadra; in the South in Shravana.  《新集藏經音義隨函錄》：「然婆達羅鉢陁亦有二種，前婆達羅鉢陁是室宿，婆達羅鉢陁是壁宿，此是前」 《新集藏經音義隨函錄》：「此亦有二種，前頗勒窶那是張宿，後頗勒寠那是翼宿，此是後頗勒窶那也」 置閏時30天 舊名：Myayta (မ္လယ်တာ) 舊名：Nanka (နံကာ) 舊名：Thantu (သန်တူ) Chaitra - Wiktionary. [2023-02-03]. （原始内容存档于2023-02-03）. (Hinduism) The first month of the Hindu lunar calendar.  Festivals in Myanmar. Gatsby. [2023-02-03]. （原始内容存档于2023-02-03）. Tagu, the first month of the Burmese Calendar, falls between April and March on the Gregorian Calendar.  Nadeesha Emaduwa. Same Months — Different Names 12 Months As Per Sinhalese Calendar in Sri Lanka. [2023-02-03]. （原始内容存档于2023-02-03）. As per Sinhalese calendar the first month of the year is April, which named as ‘Bak’. The meaning of the world ‘Bak’ is prosperity.  Fairs and Festivals. District Jammu. [2023-02-03]. （原始内容存档于2023-02-03）. The name Baisakhi is taken from the first month of the Vikram calendar. Every year, on the first day of Vaishakh, the people of Jammu-like the rest of northern India-celebrate baisakhi.  Richard Davis. The Northern Thai Calendar and Its Uses. Anthropos. 1976, 71 (1/2): 3-32 [2023-02-03]. （原始内容存档于2023-02-02）. The numbering of the months varies among the different Tai peoples. The Northern Thai first month corresponds to the twelfth month of the Tai Lue and Shan, the eleventh month of the Siamese an Lao  เดือน ๑ - Wiktionary. [2023-02-03]. （原始内容存档于2023-02-03）. The month of the deer-head star (corresponding to Orion), being the first month of the Thai lunar calendar.  ມາຄະສິຣະ - Wiktionary. [2023-02-03]. （原始内容存档于2023-02-03）. first month of the traditional Lao lunar calendar  Khmer Dictionary: មិគសិរ. [2023-02-03]. （原始内容存档于2023-02-03）. Migasira (first month of the Cambodian lunar calendar corresponding to mid November to mid December; it has 29 days)  Saki Mana Punhi. Bhaktapur. [2023-02-03]. （原始内容存档于2023-02-03）. Every year, Saki Mana Punhi is celebrated on the full moon day of Kartik (Oct/Nov) month according to the Nepalese calendar. Cause of that, it is also called the day of Kartik Purnima and Kachalathwa punhi too, upon a sense of celebrating it in the very first month of Nepal Sambat.  亞歷山大·伯金. 西藏占星學: 歷史與傳統. [2023-02-06]. （原始内容存档于2023-02-06）. 根據文獻記載，成吉思汗是引進“蒙古月”（霍爾月）一詞的人士之一，“蒙古月份”和漢曆月份相對應並取代後者，時間在1207年征服位於現在甘肅和內蒙古之間的唐古特（西夏）王國時。十三世紀中葉，成吉思汗的繼任者將藏曆引進蒙古帝國。他們將蒙古月份與時輪金剛曆中的月份對等，而不是和差異很大的漢曆中的月份對應。但是，為了適應漢地傳統，儘管比時輪金剛曆的月份早兩個月，他們將蒙古月份第一月作為一年的歲首月。在西藏也是如此，因此，在整個蒙古帝國，每年的開始時間大體一致。但是，漢人新年和藏人新年並不一直同時。這是因為二者各自體系對插入閏月和判定每月的起始時間和月份長度有著自己的計算方法。  维基共享资源上的相关多媒体资源：佛曆