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九龍倉置業新加坡

九龍倉置業新加坡私人有限公司 (除牌前：sgx：M35、otcbB：WKSGY)，公司前身是新加坡馬可勃羅酒店和會德豐地產（新加坡）私人有限公司，1972年成立，主要從事新加坡的地產項目的投資及發展，當中尤以豪宅為業務重心。在1981年於新加坡交易所上市，1986年，九龍倉已成立酒店管理部門—馬可勃羅國際酒店集團,1988年，九龍倉向新加坡馬可勃羅酒店提出全面收購，九龍倉其母公司是會德豐,會德豐其後把馬可勃羅國際酒店集團易名為會德豐地產（新加坡）。 1988年，包玉剛已透過旗下的隆豐國際及九龍倉斥資10.53億港元收購了美國東部的奧麗酒店集團（Omni Hotels Group），其時該集團擁有39間酒店，共16.684間客房的管理權，是美國第十四大酒店集團。1990年，隆豐及九倉再度聯手出擊，計劃斥資約10億港元收購美國另一家酒店集團Methotels Inc.，該集團在美國西部擁有67家酒店共17,540間客房的管理權，若收購成功，奧麗酒店集團將躋身英國十大酒店集團之列，不過是項收購無疾而終。 早於1986年，九龍倉已成立酒店管理部門—馬可勃羅國際酒店集團，接管香港大酒店集團對九龍倉屬下在香港的3家酒店（香港酒店、馬可勃羅酒店、太子酒店）及新加坡馬可勃羅酒店的管理權。1988年，九龍倉向新加坡馬可勃羅酒店提出全面收購，將持股量從42%提高到76.1%。1989年，九龍倉透過新加坡馬可勃羅酒店以3.08億新元投得該市烏節路地段，並將其發展為面積47萬方呎的商業大廈連卡佛廣場，該項計劃於1993年完成，總投資約24億港元。不過，九龍倉在北美酒店業的發展並不理想，多年來集團雖投下不少資金對酒店進行翻新，但盈利表現則長期欠佳。1996年1月，九龍倉終於將奧麗酒店集團在美國的9間酒店權益及其他26間酒店的管理權售予美國德州石油大亨Rowiing家族旗下的TRT Holdings Inc.，套現約39億港元，從北美撤出，專注中港及亞太區業務。目前，九倉正以馬可勃羅酒店集團為旗艦，重整其在亞太區業務，旗下酒店除香港的3間酒店外，還有新加坡的馬可勃羅酒店、越南胡志明市的奧麗西貢酒店、印尼雅加達的奧麗巴達維亞酒店 2014年4月15日王明星和馬可勃羅國際酒店集團控制的財團68 Holdings Pte. Ltd.同意以每股3.50新加坡元(合2.80美元)的價格收購Hotel Properties旅店置業約2.14億股股票，獲得了Hotel Properties 41.9%的股權，提出全面收購HPL。扣除由會德豐及王明星擁有的41.91% HPL權益，交易涉資64億元。 王明星和一位商業伙伴持有68 Holdings 60%的股權，馬哥孛羅持有余下的40%股權。 王明星和會德豐新加坡都是HPL的長期股東，會德豐目前持有HPL 20.16%權益；王明星及關連人士則持有約21.75%， wharfestates.com.sg （页面存档备份，存于互联网档案馆） 海外業務 – 新加坡 會德豐地產潛質優厚 受惠新加坡業務. [2009-04-23]. （原始内容存档于2016-03-04）.  Template:新加坡企業
霍斯特·威塞尔之歌

《霍斯特·威塞尔之歌》（德語：Horst-Wessel-Lied），又根据首行称为《旗帜高扬》（Die Fahne hoch），是从1930年到1945年的纳粹党党歌，也是从1933年到1945年在《德意志人之歌》（Das Lied der Deutschen）之外一首等同德国国歌的歌。 歌词作于1929年，作者霍斯特·威塞尔是纳粹激进主义人士和柏林腓特烈斯海因区纳粹冲锋队负责人。1930年1月，威塞尔被共产党暗杀，柏林宣传机关党头目约瑟夫·戈培尔将他塑造成纳粹运动的头号烈士，这首歌成为纳粹党仪式的正式歌曲，广泛使用于该党集会以及冲锋队街头游行。 1933年纳粹党执政后，1933年5月19日立法将《霍斯特·威塞尔之歌》定为国家象征。因此纳粹德国有两首国歌，由《德意志之歌》的第一段和《霍斯特·威塞尔之歌》组成。1934年《霍斯特·威塞尔之歌》的规则要求在唱第一段和第四段时举起右手行纳粹礼。在莱尼·里芬斯塔尔1935年拍摄的电影《意志的胜利》的结尾，纳粹的领袖们都在唱这首歌。 1945年纳粹德国战败后，《霍斯特·威塞尔之歌》遭到取缔，其歌词和旋律至今在德国和奥地利仍属非法，除了用于教育和学术研究用途（德國刑法典 86 、86a）。 《霍斯特·威塞尔之歌》的歌词发表于1929年9月柏林的纳粹报纸“Der Angriff”（进攻报）。歌词如下： 霍斯特·威塞尔死后，纳粹称此歌旋律亦为他所作。1930至1933年间德国对这种说法存在很大争议，然而1933年纳粹党上台后，对此曲作者的怀疑和讨论被压制。 该曲旋律最有可能来源于一战期间德意志帝国海军的军歌，因柯尼斯堡号巡洋舰被称为《柯尼斯堡之歌》，首段如下： 1933年前，德国共产党和德国社会民主党的一些成员在街上与冲锋队战斗时演唱该曲的戏仿版本，仅是将政治角色调换： “钢盔前线士兵联盟”（Stahlhelm）一词代指一个与德国国家人民党紧密相关的国家主义老兵组织。 有的则直接填上新词： 东德成立后，以下戏仿的歌词曾在地下流行： George Boderick, "The Horst-Wessel-Lied: A Reappraisal," International Folklore Review Vol. 10 (1995): 100-127, available online here。 《前进！前进！吹响嘹亮的号角》：希特勒青年团进行曲。 《青年》：意大利法西斯党党歌以及意大利王国（1922年－1943年）第二国歌和意大利社会共和国的国歌。 维基文库中的相关原始文献：Horst Wessel Lied Text and melody （页面存档备份，存于互联网档案馆） (MID format), song （页面存档备份，存于互联网档案馆） (MP3 format) Text of the German Criminal Code §86 and §86a （页面存档备份，存于互联网档案馆） (in English) AFRIKAKORPS.Org / AANA Songs of the Desert （页面存档备份，存于互联网档案馆）
薩拉戰役 (1939年)

薩拉戰役（1939年）是芬蘭和蘇聯在冬季戰爭的一場戰役，爆發於芬兰北部的薩拉附近。蘇軍計畫穿過薩拉推進到凱米耶爾維和索丹屈莱，並在兩個禮拜內從那兩處再推進到羅瓦涅米。緊接著，他們將從羅瓦涅米再推進到托爾尼奧，並將芬蘭軍隊切成兩段。而芬軍則設法阻擋蘇軍推進到凱米耶爾維。在1940年戰役中的最後幾天，芬蘭軍換成了由瑞典、挪威及丹麥志願軍組成的瑞典志願軍。 在戰爭得一開始，負責防守此地的芬蘭軍很少。第17獨立營（ Er.P 17 ）或“薩拉營”在戰前被動員。其成員主要來自邊防衛隊。這些芬蘭軍隊是拉普蘭團（英语：Lapland Group）的一部份。該團是由少將库尔特·马尔蒂·瓦伦纽斯（英语：Kurt Martti Wallenius）指挥。 蘇軍派出兩個師進行攻擊：第122師和第88師。
指甲剪

指甲剪（英語：nail clipper），又称指甲刀或指甲钳，是一種能將包括人類在內的動物的指甲及腳甲進行修剪或美容的刀具。 指甲剪是由美国人瓦倫泰爾 福格第于1875年发明的。 指甲剪通常是以金屬製成，同時利用槓桿原理操作，前端的刀刃是半月狀的，使用者只需施力按壓鉗的末端，便可透過鋒利的前端剪斷指甲。 有一些指甲剪附設指甲銼，能磨平被切斷的指甲，使其斷面更光滑。 除了人類以外，貓、狗等寵物也有專用的指甲剪，而牛、馬等動物使用的是削蹄具。 指甲鉗通常由不鏽鋼製成，但也可以由塑膠和鋁製成。兩種常見的品種是鉗子型和復合槓桿型。許多指甲鉗通常帶有一個固定在其上的微型銼刀，以允許修剪指甲的粗糙邊緣。指甲鉗偶爾會附帶一個指甲捕捉器。多用途指甲鉗由匈牙利發明家David Gestetner發明。指甲鉗由凹形或凸面的頭部組成。具有凸起剪裁末端的專用指甲鉗用於修剪腳趾甲，而凹形剪刀末端用於指甲。切割頭可以制造成平行或垂直於刀具的主軸。與主軸平行的切割頭用於解決切割腳趾甲所涉及的可達性問題。 姜忠, 李慕南. 科學改變生活. 千華駐科技出版有限公司. 2018年. ISBN 9789575795559.
拈花寺

39°56′49″N 116°23′13″E﻿ / ﻿39.9469315°N 116.3869738°E﻿ / 39.9469315; 116.3869738 拈花寺，位于北京市西城区大石桥胡同61号，是一座汉传佛教寺院。 明朝万历九年（1581年），司礼监太监冯保奉孝定皇太后之命创建该寺，因在寺内千佛阁供奉铜制“毗庐世尊莲花宝千佛”，在佛座周围有千佛旋绕的千朵莲花，故定名“护国报恩千佛寺”。清朝雍正十二年（1734年）敕令重修，取世尊拈花示众之意，赐名“拈花寺”。至清朝末年，拈花寺仍为北京名刹，为“内八刹”之一。 1920年，在此开设佛学研究所。1926年，在内律堂开办拈花寺小学。拈花寺还经营停灵暂厝、承办丧事等业务。1939年，吴佩孚死后停灵於此。 1949年，中国人民大学的前身华北大学随中央机关进驻北平，不久便改为中国人民大学，拈花寺被中央人民政府及北京市人民政府划拨给该大学。中国人民大学附属中学的前身曾在此办学。1953年起，拈花寺转为中国人民大学印刷厂作为厂房使用。文化大革命期间，中国人民大学停办，中国人民大学印刷厂移交北京市有关部门管理，拈花寺大殿被拆除以建设厂房。文化大革命结束后，中国人民大学复校，拈花寺产权重归中国人民大学。1984年，为落实国家的宗教政策，中国人民大学同意将拈花寺产权移交给北京市佛教协会，北京市佛教协会也同意中国人民大学出版社印刷厂继续租用拈花寺。 2003年，拈花寺被列为第七批北京市文物保护单位。北京市文物局多次召开了协调会研究搬迁问题，但因中国人民大学方面提出高额补偿费而无法进行。2013年6月，北京市按照有关政策落实了5000万元腾退补偿资金。2013年8月，北京市宗教局、北京市佛教协会、中国人民大学、中国人民大学出版社印刷厂四方签订《拈花寺腾退移交协议书》。 拈花寺坐北朝南，建筑面积6432平方米，房屋184间，分为中路、东路、西路。 中路建筑依次为一字影壁、山门、八字墙、钟鼓楼，天王殿、大雄宝殿、伽蓝殿、藏经楼。影壁为石砌，长24.5米，厚1米；山门面阔三间，歇山顶筒瓦屋面，檐下有斗拱，石卷门额上书“敕建拈花寺”；八字影壁在山门两侧；山门内左右有钟楼、鼓楼；天王殿亦面阔三间；大雄宝殿面阔五间，今已拆除；宝殿前有月台，台下立万历九年“《新建护国报恩千佛寺碑记》碑”、“《新建护国报恩千佛寺宝像记》碑”以及雍正十二年之“御制拈花寺碑”，现移至北京石刻艺术博物馆；东西配殿尚存五间；伽蓝殿五间，东西庑房共十六间。藏经楼五间，两侧为过垄脊灰筒瓦短廊，东西配楼各三间。 东路建筑有六层殿：一层殿三间，二层殿五间，三层殿九间，坎墙内镶石刻；四层殿五间；五层殿五间，两侧有厢房；六层殿五间，两侧厢房各五间，东厢房两次间的后山墙上镶有石刻。 西路建筑有四层殿：一层殿三间，有垂花门一座；二层殿五间，三层殿五间，四层祖堂十七间，为“凹”型建筑，堂前原有四角攒尖方亭名“素心亭”，现已拆除。 寺内铜佛像部分移至白塔寺，部分移至法源寺。 （中文）于敏中等. 日下旧闻考：“佛座绕千莲，莲生千佛。” 明代古建拈花寺偏殿着火. 新浪. 2009-12-12 [2015-02-01]. （原始内容存档于2019-06-04）.  拈花寺民族大世界被令限期整改. 新京报. 2011-08-10 [2022-02-02]. （原始内容存档于2020-08-15）.  北京拈花寺恢复为宗教场所 占用方获得5000万补偿. 佛教在线. 2014-01-27 [2022-02-02]. （原始内容存档于2022-03-04）.  人民大学：拈花寺是划拨而非“占用”. 新京报. 2014-01-30 [2022-02-02]. （原始内容存档于2020-08-15）.  徧融塔院：位于德胜门外，是徧融大师的塔院。 大藏龙华寺：位于后海北沿，原是拈花寺的下院。
潘科

潘科（德語：Pankow，德语：[ˈpaŋkoː] （））是德国柏林的一个区，于2001年由原潘科区、普伦茨劳尔贝格区和魏森塞区合并而成。 潘科村得名于施普雷河的一条小支流潘科河，1311年首次见于记载，但是四传福音者粗石教堂自1230年前后就在此建立。1691年，选帝侯腓特烈三世获得邻近的美丽堡，促进了潘科村的发展。 在19世纪潘科变为柏林的郊区，成为了受欢迎的一日行程目的地，后来在1920年根据大柏林法案并入柏林。 1945年到1960年间，潘科区的下申豪森的马雅可夫斯基环路（德语：Majakowskiring）上居住着许多东德政府官员，因此西方媒体常用“潘科”和“潘科的领导人”指代东德政权。 里克大街犹太会堂是德国最大的犹太会堂，位于普伦茨劳贝格。 2001年與舊潘科區, 普倫茨勞爾貝格區, 魏森塞區 (白湖區) 合併成了新潘科區。 羅夫諾，乌克兰 阿什凯隆， 以色列 科沃布热格， 波兰 维基共享资源中相关的多媒体资源：潘科 Official homepage （页面存档备份，存于互联网档案馆） （德文） Official homepage of Berlin （页面存档备份，存于互联网档案馆） （英文） 潘科的领导人 《前往潘科的特别列车》 52°34′N 13°24′E﻿ / ﻿52.567°N 13.400°E﻿ / 52.567; 13.400 Riwne wird neue Partnerstadt. Berliner Woche. 2023-01-11 [2024-06-05]. （原始内容存档于2024-06-05） （德语）.  Schubert, Thomas. Ukraine: Pankow startet neue Städtepartnerschaft mitten im Krieg. www.morgenpost.de. 2022-12-26 [2024-06-05]. （原始内容存档于2024-06-05） （德语）.  Partnerstadt in Israel: Berliner Bezirk Pankow ruft zu Spenden für die Menschen in Ashkelon auf. Der Tagesspiegel Online. [2024-06-05]. ISSN 1865-2263. （原始内容存档于2024-06-05） （de-DE）.  引文格式1维护：未识别语文类型 (link) Städtepartnerschaften. www.berlin.de. 2023-07-13 [2024-06-05]. （原始内容存档于2023-05-14） （德语）.
美国战争部长

美国战争部长（英語：United States Secretary of War）是美国战争部的首长，1789年至1947年间为美国总统内阁成员。1947年，战争部长由美国陆军部长和美国空军部长取代，与美国海军部长一同成为美国国防部长下的非内阁閣員级职位。 *為曾擔任美國總統 **為曾擔任美利坚联盟国總統 美利堅聯盟國戰爭部長 Secretaries of War and Secretaries of the Army: Portraits and Biographical Sketches （页面存档备份，存于互联网档案馆）
百苦禪院

百苦禪院（泰文：มูลนิธิแป๊ะโค้วเซียงงี่；英文：Pae Kow Sing Ngi）位於泰國的首都曼谷之東部的叻甲挽縣，貼耀區（Thap Yao district），叻甲挽路（Lad Krabang Road），鑾攀六社（Soi 6 Luang Phaeng）的一所信奉大乘佛教之著名道教廟堂。 泰文：42 หมู่ 1 ช.สกา แขวงทับยาว เขตลาดกระบัง กรุงเทพฯ 10520 中文：泰國，曼谷，叻甲挽縣，貼耀區，叻甲挽路，鑾攀六社，1 村，42号，泰國郵遞區號10520。42 Moo 1 , Soi 6 Luang Phaeng, Lat Krabang Road, Thap Yao district, Lat Krabang, Bangkok 10520, Thailand. 英文：Lad Krabang Road, Lad Krabang District, Bangkok 電話：(02) 326-9492 根據大殿裡的「百苦菩薩史略」，百苦菩薩是中國的廣東省之潮陽縣的劉成仙先生在暹羅出生的兒子，原名是劉益豐（年仙），他在少年時代曾經回到中國去結婚產子，然後在20歲時獨自回到去暹羅的首都曼谷之東部的叻甲挽縣，叻甲挽卅二社（Soi 32 Lat Krabang）的『合興壇』（โรงเจฮะเฮงตั้ว；Ha Heng Tua Vegetarian Place）進行大乘佛教的修行生活，他禪坐100天後，在1905年2月18日（星期六，農曆正月十五日）圓寂，人們把他的屍體制成真身來供奉。每年農曆正月十五日之晚上都有舉行盛大的慶典。 它是中國式建築的佛寺，布滿精致的雕塑。 主祀：多尊釋迦牟尼的雕像 壇前的文字：慧燈高照猶如日月長明 左祀：百苦菩薩，背景為1905年書寫的「百苦菩薩史略」史略 即劉益豐先生的真身，泰國的民眾喜歡把糖果供奉在他的砵頭裡。 壇前的文字：沾濡妙藥故教人世免沉病 右祀：觀世音菩薩及鱷魚的雕像 壇前的文字：寶座蓮花渡盡人間善心宕 殿外花園裡飼養有許多狗及龜。 泰國東線鐵路，鱷魚頭火車站（Hua Takhe Station） 曼谷 143 路 公共汽車，鱷魚頭噠叻（Hua Takhe Market） 叻甲挽縣署有關百苦禪寺的附照片介紹網頁（泰文） 2005年11月拍攝的影像 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 2013年6月拍攝的照片 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
呂燕

呂燕（1981年10月19日—），中國模特，生于江西省德安县，现居北京。於1999年由中国的造型师李东田和摄影师冯海發掘出來而出道，身高177厘米，现任丈夫是法國籍的投资顾问。她曾於2000年11月代表中華人民共和國參加世界超級模特大賽。 呂燕在中國的模特界是一個有爭議的人物：一方面，有批評指她外貌醜樣，沒有模特的氣質；另外，香港的時裝設計師亦曾在電台節目批評她對所穿的服裝欠缺敏感度。但亦有人不同意以上的觀點，認為她有其獨特的氣質，能夠表現出其個性，而這點在模特是重要的。而且現時呂燕亦與世界各地不少時裝雜誌簽有合約，經常都到各處拍攝。 呂燕曾在電影《面纱》《全城热恋》裡客串。2010年，呂燕回到中國大陸，不再擔任模特，而且創立了自己的品牌Comme Moi。 张洪权. 中国超级丑模吕燕　丑小鸭跃向白天鹅之路. 聯合早報女性網. 2003-04-16 [2009-04-24]. （原始内容存档于2009-05-12） （中文（中国大陆））.  呂燕：另類名模. QQ女性. 2005-03-08 [2009-04-24]. （原始内容存档于2009-03-30） （中文（中国大陆））.  講東講西，2009年4月24日，香港電台第一台。 Adams, Prue. China's first supermodel Lu Yan collaborates with The Woolmark Company to use merino. ABC. 3 February 2017 [21 November 2017]. （原始内容存档于2018-09-26）.  呂燕的新浪微博 呂燕的新浪博客
热比亚

热比亚可以指： 热比亚·买买提，又译热比娅·穆罕默德，中国女高音歌唱家 热比娅·卡德尔，世界维吾尔代表大会主席
多碘化物

多碘离子（英文：Polyiodide）指的是由多个碘原子组成的多原子阴离子，是多聚卤素阴离子（英语：Polyhalogen ions）的一类。多碘化物指含有多碘离子的化合物。 将单质碘溶解于碘化物溶液中，就能得到多碘化物的溶液，其中多数是 I3−（三碘阴离子）： I 2 + I − → I 3 − {\displaystyle {\rm {I_{2}+I^{-}\rightarrow I_{3}^{-}\,}}} 室温下，I3− 和 I5− 在水溶液中的稳定常数为： I 2 + I − → I 3 − {\displaystyle {\rm {I_{2}+I^{-}\rightarrow I_{3}^{-}\,}}} ， K f ( 298 K ) = 710 {\displaystyle {\rm {K_{f}(298K)=710\,}}} I 2 + I 3 − → I 5 − {\displaystyle {\rm {I_{2}+I_{3}^{-}\rightarrow I_{5}^{-}\,}}} ， K f ( 298 K ) = 9 {\displaystyle {\rm {K_{f}(298K)=9\,}}} 过量的碘与碘化钾长时间加热搅拌反应时，可以得到组成近似为 KI4 的多碘化物，其中的碘都是一样的，可以与 KI 中的碘发生同位素交换反应。 将比计量稍微过量的碘加入碘化四甲基铵的乙醇溶液中，加热搅拌使其溶解，然后缓慢冷却，可以析出深红色的三碘四甲基铵针状晶体 NMe4I3。如果用过量数倍的碘，则得到深绿色单斜晶系的五碘四甲基铵针状晶体 NMe4I5。将少量的上述晶体溶于大量水中，用有机溶剂如二氯甲烷萃取，然后用硫代硫酸钠滴定产生的碘（不断振荡溶液，终点无色），便可得知晶体中的多碘离子种类。（第41届IChO实验预备试题第1题） 多碘离子的通式为 Imn−，一般m为奇数，n为1，形成诸如 I3−、I5−、I7− 之类的单阴离子。但是也有少数例外，例如 Cs2I8 中，就含有 I82− 离子。最简单的多碘离子是三碘离子（I3−）。目前合成的最复杂的多碘离子是 I164− 离子，存在于深蓝色针状晶体 R2H2I8 中（R+ 为质子化的可可碱），于1869年由S. M. Jorgensen首先制备出来。X射线衍射显示该离子为中心对称的平面结构，形状类似于“己”字，不过上下两横只有中间一横的一半长。 多碘离子在非水溶剂中的稳定性要比在水中的稳定性高。例如25°C时，I3− 在水溶液中的生成稳定常数为710，而在丙酮中为108.3，在硝基乙烷中为106.7，在1,2-二氯乙烷中为107。对于相同阳离子的三卤化物，总体上讲，阴离子中心原子半径越大，形成的阴离子对称性越高，则该三卤离子稳定性也越高。然而，多卤化物在溶剂中的行为是复杂的，以乙腈、丙酮和硝基甲烷作溶剂时，三卤离子的稳定性为： C l 3 − > B r 3 − > I 3 − {\displaystyle {\rm {Cl_{3}^{-}>Br_{3}^{-}>I_{3}^{-}\,}}} ，与在水中的恰好相反。 对于含有同一多碘离子的化合物，阳离子体积越大，该多碘化物也越稳定。一般常用的阳离子有：Cs+、NR4+（R=烷基，如NMe4+）和AsPh4+，它们与多碘离子可以形成稳定的化合物，有一定的晶形，可以从溶剂中析出。 这些多碘离子都看作是由 I−、I2 和 I3− 单位形成的，其结构中，I－I－I 键角一般接近90°或180°，I－I 距离也一般都比碘分子中的 I－I 键长。根据成盐环境的不同，多碘离子的对称性会有不同，从而使同一离子的键长和键角产生差异，这是由于卤素原子本身性质不同，而且阳离子对多碘离子在空间上存在影响，使其产生程度不同的偏离。 一些多碘离子的结构如下： I3− 离子：近似直线型结构。在晶体 [NEt4]I7 和 [AsPh4]+I3− 中，I3− 离子是直线型的；但在 CsI3、Cs2I8 和 NH4I3 中，I3− 离子却是不对称的。 I5− 离子：一般为平面V型结构，可看成是两个 I2 向一个 I− 配位。该离子中存在碘原子p轨道的相互作用。 I7− 离子：由中心对称的 I3− 离子和 I2 分子组成的三维骨架结构，其中每个 I3− 离子紧连4个 I2 分子，而每个 I2 分子紧连2个 I3− 离子，I3− 和 I2 之间有强烈的相互作用。 I9− 离子：为扭曲的h型，非平面结构。 I42− 离子：直线型（[I－I－I－I]2− 或 [I…I－I…I]2−）。两种模型中，I－I键总键长大致相等。 I82− 离子： Cs2I8 中，I82− 离子为Z型结构，由两个不对称的 I3− 离子共同连接一个 I2 分子得到。有很强的反磁性，I3− 和 I2 之间有较强的相互作用。 在与N-甲基乌洛托品正离子形成的黑色化合物中，I82− 离子为舒展型结构，类似于 _/− 。 多聚卤素离子（英语：Polyhalogen ions） 超价分子 多硫化物 Herstein, F. H.; M. Kapon (1975). J. Chem. Soc., Chem. Commun., 677 (8). Atkins, P. W.; D. W. Shriver. Inorganic Chemistry 3rd Edn. OUP, Oxford, UK. 2001.  引文使用过时参数coauthors (帮助) Porterfield, W. W. Inorganic Chemistry. Addison Wesley, Reading, Massachusetts, USA. 1984: 223–224.  Svensson, Per H.; Lars Kloo. Synthesis, Structure, and Bonding in Polyiodide and Metal Iodide-Iodine Systems. Chem. Rev. 2003, 103 (5): 1649–1684.  引文使用过时参数coauthors (帮助)
博他那幹路

博他那幹路（泰语：ถนนพัฒนาการ，音素換寫：T̄hnn phạtʹhnākār，皇家轉寫：Thanon Phatthanakan）位於泰國的首都曼谷，為該市境內的萱鑾縣、巴域縣兩地的六線幹道，道路名稱的意思為「發展之路」。 東端與素坤逸77街（翁律街 Soi On Nut）呈T字交叉； 西接：南甘杏路、碧武里新路及素坤逸71街（空丹街 Soi Klong Tan）； 東段部分幾乎與泰國的東線鐵路平行； 以橋粱跨越四條運河。 泰国主题 公路主题 泰國博樂大學 Kasem Bundit University 華目火車站 Hua Mak Railway Station 吉之島 百貨公司 2677號：醫院 Vibharam Hospital 萱巒縣署 Suan Luang District Office
普拉门·格拉迪纳罗夫

普拉门·格拉迪纳罗夫（Plamen Gradinarov，1954年5月9日—），保加利亚哲学教授，印度学专家，精通英、法、德、俄、梵等语言，是跨文化研究领域的专家，也是开拓网络学术交流的先驱之一。 1978年在索菲亚大学取得哲学硕士学位，1982年在莫斯科国家大学（Московский Государственный Университет имени）以德国哲学家马科斯·舍勒（Max Scheler）现象学研究论文取得哲学博士学位，此后以胡塞尔现象学方法结合印度因明学与认识论为课题作博士后研究。自1989年始担任合作教授。1990年以研究印度原子论哲学论文被俄国科学院（Росси́йская Акаде́мия Нау́к）（哲学院）授予文学高等博士学位及导师资格。 在1990年任印度浦那大学（University of Pune）梵文高级研究中心（The Centre of Advanced Study in Sanskrit）客座教授时，他跟印度德里（Delhi）阿湛德国际图书出版社（Ajanta Books International）联合，制定了索菲亚印度学系列丛书（Sophia Indological Series）出版计划，其中包括《印度的谬论》（Indian Theories of Error）、劳嘎克拾·帕斯加拉（Laugāksi Bhāskara）的《逻辑月光》（Tarka-kaumudi），以及专题著作《现象学与印度认识论》、《印度——保加利亚哲学研究》、《维释奴主义本质》（Essence of Vaisnavism）之类的书籍。包括有关黑格尔、叔本华、尼采、弗洛伊德、胡塞尔、卡蓝·霍尼（Karen Horni）、海伦·德意志（Helene Deutsch）、商加拉（Shankāra）、瓦札斯波第·米市拉（Vācaspati Miśra）、识比丘（Vijñāna Bhiksu）等人的德文、法文、俄文、梵文哲学著作已准备译成保加利亚文和英文，有关译作将陆续出版。 他于1990年在索菲亚创立了欧亚学术出版社（Eurasia Academic Publishers），同时还是许多网络学术论坛的编辑，如：Indology Net (http://www.indology.net （页面存档备份，存于互联网档案馆）), Orientalia (https://web.archive.org/web/20170917115721/http://www.orientalia.org/), Yoga-darśana (https://web.archive.org/web/20151109022459/http://yogadarsana.org/), Husserl Info (https://web.archive.org/web/20050401233754/http://www.husserl.info/), Indopedia (https://web.archive.org/web/20180728160547/http://indopedia.org/), Scindex.Org (https://web.archive.org/web/20160306011427/http://www.scindex.org/), Global Buddhism (https://web.archive.org/web/20170930052816/https://globalbuddhism.com/), 它们都被收入《侯爵谁是谁》（Marquis Who's Who）第十六版中。
蘇拉威西塚雉

蘇拉威西塚雉（学名：Macrocephalon maleo），又名马累塚雉、西里伯斯大頭雞或營塚鳥，是印尼特有的雞形目鸟类。 蘇拉威西塚雉長約55厘米，中等身型。身體呈黑色，面部呈淡黃色，瞳孔是紅褐色的，喙是橙紅色，下身呈玫瑰色。雞冠黑色及呈盔狀。腳呈灰藍色，有四趾，趾上有長而利的爪，趾間有蹼。雄雞與雌雞差不多完全一樣，只是雌雞較為細小及暗色。 蘇拉威西塚雉分佈在印尼的蘇拉威西島，棲息在熱帶低地及山區森林，並在遼闊的沙地、火山土壤或海灘築巢。 蘇拉威西塚雉的蛋很大，約有家雞大小的五倍。雌雞生蛋後會將蛋埋在沙穴中，讓地熱或陽光來孵化。雛雞孵化後會鑽出沙地，並躲在森林中。幼雞能夠飛行，完全獨立於父母。牠們會自行覓食及保護自己，免受蜥蜴、網紋蟒、野豬或野貓等掠食者的襲擊。 蘇拉威西塚雉是一夫一妻制的，經常留在伴侶的附近。牠們主要吃果實、種子、蟻、白蟻、甲蟲及其他細小的無脊椎動物。 自1972年起，蘇拉威西塚雉已受到印尼政府的保護。由於失去棲息地，有限的分佈地、雛雞的高死亡率及過度獵殺，蘇拉塚雉被世界自然保護聯盟列為瀕危物種，且受到《瀕危野生動植物種國際貿易公約》附錄一的保護。 BirdLife International. Macrocephalon maleo. The IUCN Red List of Threatened Species 2008. [2009-04-24].  ARKive - images and movies of the Maleo (Macrocephalon maleo) BirdLife Species Factsheet （页面存档备份，存于互联网档案馆）
汉节

「節」為代表皇帝身份的信物，多外交使臣為用。漢代除外交使臣以外，凡傳達皇帝命令時，也憑節為信。 由於漢代出使西域頻繁，故通稱「漢節」；亦有稱「胡節」，以其用於通胡之故。由於出使外國或諸侯國之外交官員需持節，故聯稱「使節」，延用至今。 除外交官使用漢節以代表皇帝之外，凡代皇帝行事如分封、鎮壓、簽約、議和第，皆以持節突顯其代表性。漢景帝時，江都易王劉建在叛亂時，除模印國壐外，并「作漢使節二十」，即為一例。（參見漢書卷五十三，景十三王傳） 中國各朝皆有用節之記錄。西漢的節以竹所製，初期是用紅色，漢武帝時，因為戾太子發動宮廷政變，持赤節發兵，所以改為加黃旄，長約三尺（漢代一尺約二十三公分），頂端束有以氂牛尾制的節旄（黄公紹《韶會》注“節柄長三尺，毛三重，以旄牛為之”）。至東漢“以竹為節，柄長八尺，其毛三重”（《明史》卷68《輿服志四》）。漢書蘇武傳：「杖漢節牧羊，臥起操持，節旄盡落。」顏色上，在漢初節杖因其朝奉土德，節杖為黃色，後正為火德，更色為紅[來源請求]。而後代也有金質銅身的節杖，然而其原始的意義卻更迭不休。隋唐以後，節的使用已經不若兩漢，漸漸變成皇帝的象徵，其造形亦日趨華麗。北宋時出現的「金節」，是在長竿上置一圓頂，周圍罩黃籠緞布，綴以八層紅絲及繡龍。至明代，洪武十五年製使節，二十一年詔考定使節之制，禮部盍霞光武時以竹為節柄長八尺其毛三重，而黃公紹韻會註漢節柄長三尺毛三重以旄毛為之，詔從三尺之製，（），金節為塗以朱漆之竹竿，在竿頂置一包金銅質之龍頭鈎，將紅纓節毬掛在鈎上。至清代，仿明朝金節型式，唯限定節毬五個，並以黃紗繡龍為罩籠，綠皮球帽為四角並綴銅鈴。 《明史》卷23.  持節 節度使
袁克權

袁克權（1898年—1941年），字规庵，号百衲，是袁世凯朝鲜族二姨太李氏所生，为袁第五子。稱帝时，袁世凯曾让他和长子袁克定、次子袁克文同穿太子服，将其视为候选接班人。1913年，他和兄弟袁克桓、袁克齐一起跟随严修出游欧洲各国，就读于英国齐顿汉姆公学一年。 袁克權一生未纳妾，娶端方之女为妻，育有四男四女，分别是子家诩、家说、家誉、家諲；女家训、家诜、家諿、家诒。1941年袁克權病逝，时年仅45岁。著有《百衲詩集》（甲寅至乙卯）、 《偶權館詩集》（乙卯至丙辰）、《苫廬詩集》（丙辰年間）、《弄潮館詩集》（丙辰至丁巳）、《百衲詩存》（丙辰至戊午）、《懺昔樓詩存》（戊午至庚申）等六种诗集。 袁忻：祖父诗集 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 陳煒舜：興亡閱盡垂垂老，我亦新華夢裏人：袁克權、張伯駒詩作中的家族書寫 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
物理学的进化

《物理学的进化》（英文版原名：The Evolution of Physics或The Evolution of Physics: From Early Concept to Relativity and Quanta，根据版本不同书名有上述的文字差别。中文版译名来自周肇威的译本）是由物理学家阿尔伯特·爱因斯坦和利奥波德·英费尔德合著出版的物理学科普读物，内容介绍了物理学从伽利略、牛顿时代的经典理论到现代场论、相对论和量子力学的发展演化历程。该书最初由剑桥大学出版社在1938年出版并获得了大众的广泛好评，《时代》杂志还特别为此书刊载了一篇头条报道。 爱因斯坦答应合作编写此书的部分原因是以此在经济上帮助英费尔德。而作为犹太物理学家的英费尔德从被纳粹占领的波兰离开后前往剑桥，在那里与物理学家马克斯·玻恩进行了简短的合作。其后他前往普林斯顿，在那里与爱因斯坦一起在普林斯顿高等研究院共事。爱因斯坦试图帮助英费尔德在那里找到一个永久性职位，但结果失败了。英费尔德从而想出了与爱因斯坦合作出版一本物理学史的大众读物的方法，认为此举定能获得成功从而可以和爱因斯坦平分版税。然而当他到爱因斯坦那里说明自己的提议时他的舌头却严重打结，不过最后他还是说清了自己的想法。爱因斯坦则认为“这个主意一点也不坏，我们应该去做”。 爱因斯坦在该书中基于的核心观点是“物理学实在”，其中也流露出对量子力学中存在大量不确定性的不以为然：“近几年来，量子物理学的全部困难已经集中在几个主要点上，物理学正在焦急地等待着它们的解决。但是，我们没有方法预知这些困难将在何时何地得到澄清”。该书的观点认为，是对“客观实在”的信仰导致了几个世纪以来在科学上逐步取得了伟大的成果，并说明“客观实在”这一概念虽然无法证明，但确实是有用的。正如书中宣称的那样：“如果不相信我们的理论结构能够领悟客观实在，如果不相信我们世界的内在和谐性，那就不会有任何科学。这种信念是，并且永远是一切科学创造的根本动机。” 此外，爱因斯坦还用文字描述了，即使是在量子力学的优越性下，场论依然是有用的：“量子物理学仍旧应该保持两个基本概念：实物和场的概念。在这个意义上，它是一种二元论，因此对于实现我们把一切归结为场的那个老问题并没有丝毫的帮助”。这里所说的“把一切归结为场”的老问题是指将粒子不视为单独的个体，而是场的一种特殊表现形式。“我们是否能够放弃纯实物的概念而建立起纯粹是场的物理学呢？我们可以把实物看作是空间中场特别强的一些区域，用这种方法就可以建立起一种新的哲学背景。按照这种观点，抛掷出的一个石子就是变化着的场，在变化着的场中强度最大的场的态以石子的速度穿过空间。” 该书分为四章内容，标题分别为：《机械观的兴起》、《机械观的衰落》、《场，相对论》和《量子》。每一章所包含的小节都有各自的小标题。 在第一章中作者从伽利略的理想实验起始，通过引入矢量的概念介绍了伽利略和牛顿的经典力学，并从焦耳的热功当量角度解释了经典物理中所认为的热现象，它也可以用分子间作用力的机械观来描述。 在第二章中作者首先展示了电磁现象无法用传统的机械观来描述，进而涉及到光的本性问题。这里面描述了牛顿的光微粒说和惠更斯的光波动说关于光的本性的论战，虽然结果赞同了光波动说（认为光是一种机械波），但又要同时假定不能用机械观来描述的作为光波的传播介质的以太的存在。 在第三章中作者用力线首先来描述引力场，进而用它来描述电场和磁场。作者解释说这是在尝试“用流体的语言来将熟悉的事实翻译成新的场论的语言”。爱因斯坦和英费尔德叙述了法拉第、麦克斯韦和赫兹的实验引发了现代物理学，迈克耳孙-莫雷实验和狭义相对论否定了以太的存在。最后，爱因斯坦在这里介绍了广义相对论。 在第四章中作者通过光电效应实验引入了光量子概念并由此进一步引出了几率波的概念，“量子理论又创造了关于实在的新的主要特色。不连续性代替了连续性。放弃了掌握个体的定律，出现了几率的定律。” 物理学家史蒂芬·霍金称此书为一场“革命”，他说：“今天我们已经很习惯接受量子力学的概念，从而很容易忘记当初我们要从量子角度来思考时所需要的具有纪念意义的思想转变。” 愛因斯坦 利奧波德·英費爾德 物理学 量子力学 Capria, Marco Mamone, Physics Before and After Einstein, IOS Press: 8, 2005, ISBN 9781586034627  Abraham Pais, Roger Penrose, Subtle Is the Lord: The Science and the Life of Albert Einstein, Oxford University Press: 495, 2005, ISBN 9780192806727  Regis, Ed, Who Got Einstein's Office?: Eccentricity And Genius At The Institute For Advanced Study, Basic Books, 1988, ISBN 9780201122787  Isaacson, Walter, Einstein: His Life and Universe, Simon and Schuster: 463–464, 2007, ISBN 9780743264730  Hawking, Stephen, A Stubbornly Persistent Illusion: The Essential Scientific Works of Albert Einstein, Running Press: 283, 2007, ISBN 9780762430031  The Evolution of Physics, Albert Einstein & Leopold Infeld, 1938, Edited by C.P. Snow, Cambridge University Press, ASIN: B000S52QZ4 The Evolution of Physics from Early Concepts to Relativity and Quanta, Albert Einstein & Leopold Infeld, 1966, Simon & Schuster, ASIN: B0011Z6VBK The Evolution of Physics, Albert Einstein & Leopold Infeld, 1967, Touchstone. ISBN 0-671-20156-5 本文所引用的书中原句大多数来自周肇威的中文译本《物理学的进化》。 愛因斯坦, 阿尔伯特; 英費爾德, 利奧波德, 《物理之演進》 2nd, 台灣商務印書館, 2008 ,　吳鴻/譯。 亚马逊网站上的The Evolution of Physics及其相关评论 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Trust you

注意：本條目所述主體由於各地翻譯有所差異，因此提供大陆简体、​港澳繁體、​臺灣正體數種不同的譯詞，您可依個人習慣選擇。 trust you為伊藤由奈第十三張單曲，於2009年3月4日發行。本曲亦為《機動戰士高達00》第二季中15至24話的片尾曲。 trust you - 5:19 Brand New World - 4:30 Koi wa Groovy×2 -DJ-PASSION MORE PASSION REMIX- - 3:42（恋はgroovy×2 -DJ-PASSION MORE PASSION REMIX-） trust you -Gundam 00 Version-（trust you -ガンダム00 Version-） 只收錄於Gundam限量版 trust you -instrumental - 5:19 Oricon銷售榜 （日語） trust you's首週銷量. [2009-04-23]. （原始内容存档于2012-10-13）.
刀悶錦圖

刀悶錦圖，（?—1890年），中國清朝時期鎮康州土司，1878年－1890年在位，是上任土司刀悶晟圖胞弟。1890年刀悶錦圖被殺害，由其子刀悶純祖襲位，刀悶純祖病故後，無子承嗣，胞弟刀悶純興襲之。 《明清雲南土司通纂》 《雲南少數民族社會歷史調查資料彙編》
刀悶達

刀悶達，（?—?），中國明末清初時期鎮康州土司。1659年清軍平雲南，鎮康土知州刀悶達率眾投降，仍授世職。1680年，清軍平三藩之亂，刀悶達投誠，仍授世職。 《明清雲南土司通纂》
刀悶枳

刀悶枳，（?—?），中國明朝鎮康州土司。1621年木邦侵入鎮康，刀悶枳向姚關告急，姚關守兵援助鎮康，將盤據喳哩江的木邦軍隊擊退。 《明清雲南土司通纂》
獵日風暴

《戰鷹一號》（英語：Tears of the Sun），2003年发行的虛構故事戰爭片，由安東尼·奎克執導。本故事描述了一次由美國海軍海豹部隊於西非國家尼日利亞的內戰中的救援行動。 隸屬於美國海豹部隊的上尉華特斯（布魯斯·威利 飾）奉命帶領一支海豹分隊老鷹一號（Eagle One）前往正處於內戰的奈及利亞進行任務，任務內容是拯救在當地執行人道救援的美國公民蓮娜堅迪斯醫生（蒙妮卡·貝露琪 飾）、幾位法籍修女與神父。當小隊到達並準備帶走堅迪斯醫生時，她因不想離棄那些在她照顧之下已日漸康復的病人於不顧，所以拒絕與華特斯中尉撤離駐地，她要求華特斯中尉讓這近百個難民跟她一起撤離，無計可施的華特斯中尉只好答應同時帶走可以行走的難民，而修女與神父則為了無法移動的傷患堅持留下。 小隊到達原定計劃中的直升機接送地點，華特斯卻只帶堅迪斯醫生上直升機及留下難民不顧。當直升機飛過駐地時，發現留在駐地的修女、神父與難民全被路經的奈及利亞反政府叛軍殺死，使華特斯上尉決定返回及帶走被遺下的二十八名難民至喀麥隆邊境，但同時也被拖累了移動速度。 在小隊帶著堅迪斯醫生及難民冒險穿越一片濃密的原始森林，途中經過一條正被叛軍屠殺的村落，華特斯決定殺死村落中的叛軍以停止屠殺。 當他們繼續行動時，小隊發現奈及利亞叛軍徹夜不停地追趕他們，這使他們懷疑難民中有人為叛軍線人。華特斯叫堅迪斯醫生說出近三天才到醫院的難民，其中一名難民打算逃走，但被小隊射殺；華特斯在他身上搜出無線電發送器並盤問他是誰指使他和原因，他表示是叛軍的薩狄上校指使，而原因是要追殺奈及利亞總統的長子、家族中的最後一名倖存者，同時也是奈及利亞最大部族的下一任族長：亞瑟阿祖卡。小隊發現亞瑟和他的保鑣原來混入了難民中，這使他們的任務涉及了外國內政，叛軍為了斬草除根而不停追趕。華特斯請求杜魯門號航空母艦協助，而由於空域太危險而無法派出直升機撤離他們；指揮官表示會盡快派出戰機空中支援。 在即將靠近邊界時，叛軍追上他們並展開攻擊；在激烈的槍戰中由於小隊火力不足，使其中四名小隊成員：Slo，Lake，Flea和Silk不幸戰死；而隊長華特斯及其他隊員亦中槍受傷，亞瑟與其他難民跑到邊界希望進入喀麥隆卻被阻擋在門外，而杜魯門號派出的兩架F/A-18大黃蜂戰機亦趕到，華特斯指示戰機攻擊森林和標記的煙霧之間的一切，終於擊退叛軍。最後美軍指揮官帶著命令書趕到現場要求喀麥隆部隊打開邊境大門讓難民進入，小隊成功帶著堅迪斯醫生撤離、亞瑟及餘下難民進入喀麥隆重獲自由。 影片的最後，引用了18世紀愛爾蘭政治家埃德蒙·伯克的名言：邪惡取得勝利的唯一必要條件是正直的人袖手旁觀。（The only thing necessary for the triumph of evil is for good men to do nothing.） 互联网电影数据库（IMDb）上《戰鷹一號》的资料（英文） AllMovie上《戰鷹一號》的资料（英文） 无效ID。 爛番茄上《戰鷹一號》的資料（英文） Metacritic上《戰鷹一號》的資料（英文） Box Office Mojo上《戰鷹一號》的資料（英文）
云弟兄

天上人，劉振營，對西方人自稱雲弟兄，是基督教備受質疑的人物。 “云弟兄”（Brother Yun，1958年2月22日—），原名刘振营，又被称为“天上人”，是一名流亡海外的中国家庭教会传道人，自稱是当代福音运动“回耶路撒冷”的主要号召者之一。主要著述有保罗·海特威（英文版）编辑的自传《天上人》（The Heavenly Man）以及英文版的教导著述《活水》（Living Wa一ter）。一天上人 1997 藉著由一位愛神的弟兄林慕實負責執行的一個綠鞋計劃得以順利逃到德國，肺結核病在隔離69天後得到醫治，然後在林的幫助下得到政治庇護，可以永居及讓其家人也到德國團聚，不必再經過居留申請。但後來林慕實不再幫助他，因為1999 開始天上人，與住香港的芬蘭人丁仁安彼此利用，冒充 傳回耶路撒冷運動的海外主領人，做不實神蹟見證，不知道真相的德國A V C機構幫他宣傳，導致後來許多西人受騙擁護他，為他大力捐款。天上人變成屬靈明星紅遍西方，但是他不敢騙到華人世界來！天上人一直是很許多中西宣教領袖們共同的擔憂和無奈，因為努力保護天上人和既得利益的牧師及宣教工作者，及其英文見證暢銷書作者，加上其粉絲們合起來成為天上人的保護網。2024 四月開始有很好的證據給他們自己判斷，因為天上人2023 在荷蘭做新的逃獄見證，和他2002出版的暢銷書上的彼此不能相容，證明了二者皆是假見證，在網上 jesusreturn.net/4 有現場視頻和中英文分析。 据《天上人》一书陈述，云弟兄于1958年出生于南阳地区的村子刘老庄。自称其父在文革期间患有严重的肺疾病，其母得到耶稣的召唤，与其全家祷告使其父得治疗。云弟兄于当年相信耶稣（1974年），并自称以一日一餐禁食祷告100天的奇特方式，获得了一本圣经。并宣称其在梦里得到神的启示，被召唤去西方和南方传福音。 由于云弟兄在文革后拒绝加入三自爱国教会，遭到中华人民共和国当局迫害。曾于1983年底被捕入狱，被捕时，他大喊“我是个天上的人。”为了警示周围的信徒，就此得名“天上人”的外号。1984年1月25日到该年4月7日间，自称不吃不喝地进行过长达74天的禁食。据云弟兄所说，其间他得到了很多来自耶稣的异象和异梦。1984年到1988年之间被关押在信阳的一所劳改场里。 获释后，云弟兄一直致力于中国的福音宣传工作，并极力联合中国各地的家庭教会。1996年，云弟兄与其多位同工建立了“希尼团契”，他当时是团契的各地方代表之一。1997年云弟兄等人被中华人民共和国中央机关逮捕，关押在郑州最高安全监狱。据云弟兄讲述，耶稣帮助了瘸腿的他成功地得以越狱。不久后云弟兄逃离了中国大陆飞往德国，现仍居住于德国法兰克福。 云弟兄现在主要致力于在各国见证。鼓励西方教会与其同工，开展回耶路撒冷运动。其目标是把福音传播到中国以及耶路撒冷之间的地域。云弟兄在中国服侍时，其同工都来自家庭教会。在《天上人》一书中多次提到过的有徐永泽和张荣亮。《天上人》一书被翻译成二十多种语言；在英国，该书被评为2003年度“最佳基督教书籍”。但張榮亮2015出版的個人見證火煉的使徒一書，內容和天上人2001 見證書有嚴重矛盾，顯出天上人許多虛構的情節。此二書矛盾被客觀陳列在 jesusreturn.net 供大眾自己判斷誰是做了假見證。 其妻是杨德玲，两人于1980年结婚，后育有一子一女。长子名刘以撒，女名刘以琳。 中国一些有名的家庭教会领袖严厉批判“云弟兄”，因为他涉嫌以宗教为名进行欺诈。2004年7月，林献羔在他出版的《灵音小丛书之一二五》中以《中国大骗子“天上人”》为题对“云弟兄”进行批判，称他“在中国时己败坏至极，出国后更欺骗外国人﹕自称是中国家庭教会5800多万人的领袖。他曾到‘重生派’寻求支持。他是中国基督教史上最大的一个近乎完美的大骗子。”2004年10月，包括林与袁相忱、谢模善在内的80多名中国家庭教会与同工，联名发表了一份名为《致全球基督教会》的公开信，信中称“云弟兄”“是个作假见证、欺骗西方教会的人”、“我们反对‘天上人’说谎夸大，借受苦与合一、宣教的名义来图名利地位的行径。我们不能苟同‘天上人’。他没资格代表中国教会说话。” 对此，《天上人》一书的英文合作作者保罗·哈特维亦发表公开信，信中以“历史上许多伟大的基督徒领袖大都成了其他基督徒残酷攻击的对象”来解释对“云弟兄”遭遇的谴责。（公开信链接（页面存档备份，存于互联网档案馆））但是，在这封公开信中，并没有提供事实性的证据。 而揭露“云弟兄”的群体，提供了一些事实性的证据。比如，“云弟兄”于1997年9月底从中国逃到德国，10月10日在德国汉堡正式申请政治难民居留，被分配住进东德难民营。他向德国政府解释中国家庭教会有4大家：重生派、灵恩派、呼喊派和基要派（福音派）。他自称自己是这4家联合公选出来的主席。德国政府相信了他的话，给了他难民身份。当时陪同他从中国到德国的，是林慕实。林慕实本人，也提供了证据，证明“云弟兄”向德国政府撒谎。并且，“云弟兄”在叙述自己的经历时，增添虚构的描述，比如描述自己在北京机场被北京的海关官员阻挠。而根据当时陪同他的林慕实的陈述，这一说辞被否定。“云弟兄”被指出，在德国，缅甸，和欧洲其它国家利用宗教名义进行欺诈。“云弟兄”在缅甸，因为走私玉器及使用多本假护照，于2001年2月10日被捕，判刑7年。在2001年9月11日后一周，缅甸政府提早将他释放。他在募款，和使用捐款中，过程也并不透明。 一些中国家庭教会领袖呼吁“天上人”停止欺骗，也呼吁参与支持“天上人”的海外教会能够从错误中回转。参与呼吁和签名的有袁相忱，梁惠珍，袁平湖，谢模善，林献羔，陈爱兰，等等。 譁眾取寵宣教進行曲 變奏啟示章. 2024-04-14 [2024-07-24] （中文（臺灣））.  蔡少琪 建道神學院神學系講師. 「「天上人」？還是「中國大騙子」？. [2018-03-20]. （原始内容存档于2020-02-19）.  「天上人」是真是假？世界各地華人教會領袖陸續表態. 基督日报. 2005-08-13 [2010-05-29]. （原始内容存档于2018-03-19）.  中国基督教将面临重大发展？. 星岛环球网 转载 德国之声. 2007-06-05 [2010-05-29]. （原始内容存档于2011-01-06）.  林慕實, 「 綠鞋揭假 —— 揭發天上人在其暢銷書上做了至少十個假見證 (PDF), 2016-04-02 [2018-03-20], （原始内容存档 (PDF)于2019-07-28）  林献羔, 「 中国大骗子“天上人” (PDF), 2004-07 [2018-03-20], （原始内容存档 (PDF)于2019-07-28）  「中國家庭教會領袖袁相忱弟兄夫婦呼籲眾肢體和同工細查並簽署公開信 (PDF), [2018-03-20], （原始内容存档 (PDF)于2019-07-28）  《天上人》一书的全文，由海外华人从英文版翻译。 云弟兄及其同工建立的“回耶路撒冷网”（英文）（页面存档备份，存于互联网档案馆） [https://web.archive.org/web/20011211185508/http://www.asiaharvest.org/index.html 《天上人》编辑者海特维所建立 「天上人」？還是「中國大騙子」？建道神學院神學系講師 蔡少琪（页面存档备份，存于互联网档案馆） 指出云弟兄问题的网站（页面存档备份，存于互联网档案馆）
蘇沈良方

《蘇沈良方》又名《蘇沈內翰良方》、《內翰良方》，凡十五卷，是宋人在沈括《良方》基础上，增加蘇軾《醫藥雜說》，合编而成。 最早沈括有作品《良方》十卷，又名《得效方》、《沈氏良方》、《沈存中良方》。宋人在沈括《良方》基礎上，增益蘇軾的《醫藥雜說》而成，合編而成《蘇沈良方》。 此書內容繁雜，有內科、外科、眼科、婦科、小兒科等各科簡易療法，並針對細辛、枳實等各種“一物多名”、“一名多物”草本植物進行考據，又指出《神農本草經》的錯誤之處，還記載有日常生活飲食起居的調理宜忌，內有「辰砂散」藥方可治精神病。有多種版本行世。 《蘇沈良方》卷二：“辰砂一兩、酸棗仁、乳香各半兩。右量所患人飲酒幾何？先令恣飲，沈醉但勿令吐，靜室中服藥訖，便安置床枕，令睡前藥為一服，溫酒一盞調之，頓服令盡。如素飲酒少人，但隨量取醉，病淺人一兩日，深者三五日，睡不覺，令家人潛伺之，覺即神魂定矣！” 互联网档案馆收藏的《蘇沈良方》
奥林匹亚 (电影)

《奥林匹亚》（英語：Olympia）是1938年由莱尼·里芬斯塔尔拍摄的关于柏林1936年夏季奥林匹克运动会的纪录片。这部影片分为两个部分：“人民的节日”（Fest der Völker）和“美的节日”（Fest der Schönheit）。由国际奥林匹克委员会授权，这是第一部关于奥林匹克运动会的纪录片。许多开创性的高级技术后来成为行业标准。被时代周刊列为百部影片之一。 对于这部电影是否应与其较早拍摄的《意志的胜利》一样归类为纳粹宣传影片，有许多争议。 《奥林匹亚》有德语、法语和英语3种版本，略有不同。 这部影片曾数次获奖，其中包括1938年威尼斯电影节最佳影片奖。 The Complete List - ALL-TIME 100 Movies - TIME Magazine. [2009-04-24]. （原始内容存档于2007-03-14）.  Leni Riefenstahl Olympia. [2009-04-24]. （原始内容存档于2009-01-24）.  互联网电影数据库（IMDb）上《Olympia 1. Teil - Fest der Völker》的资料（英文） Olympia 1. Teil - Fest der Völker - reviews gathered by MRQE。 互联网电影数据库（IMDb）上《Olympia 2. Teil - Fest der Schönheit》的资料（英文） Olympia 2. Teil - Fest der Schönheit - reviews gathered by MRQE。 {{AllMovie title}}模板缺少ID，且ID不存在于维基数据中。 豆瓣电影上《奥林匹亚》的資料 （简体中文） 豆瓣电影上《奥林匹亚》的資料 （简体中文）
景万岸地铁站

景万岸地铁站（英語：Kembangan MRT Station，代號EW6）是新加坡地鐵東西線上的車站，位于新加坡本岛勿洛规划区。这个车站建于沈氏道东（Sims Avenue East）和惹兰景万岸（Jalan Kembangan）的路口处。一部分的车站结构横跨在实乞纳水道上方。车站名Kembangan在马来语中是“扩张”的意思。 大士連開出的列車不會直接開往樟宜機場，旅客需於丹那美拉站轉乘。