國立臺灣大學文學院

國立臺灣大學文學院，簡稱臺大文學院，為國立臺灣大學十一學院之一，於1945年成立，前身為創立於1928年的「臺北帝國大學文政學部」。 1928年，第11任臺灣總督上山滿之進發佈敕令第30號。其中規定：依據「帝國大學令」，設立臺北帝國大學。同時發佈之敕令第32號中，亦明定帝大設置「文政學部」及「理農學部」。 1945年，中華民國國民政府接收臺北帝國大學，並改制為國立臺灣大學。原本之文政學部，即分別設置為「文學院」與「法學院」。文學院下設「中國文學系」、「歷史學系」、「哲學系」三學系。 1947年，「外國文學系」成立。 1949年，「考古人類學系」成立。 1949年，「文科研究所」成立。 1955年，外國文學系改稱「外國語文學系」。 1957年，文學院決定自民國45學年度第二學期起，將文科研究所分為「中國文學研究所」、「歷史學研究所」、「哲學研究所」、「考古人類學研究所」四所。 1961年，「圖書館學系」成立。 1966年，「外國語文學研究所」成立。 1967年，歷史學研究所碩士班分設「一般史組」、「近代史組」、「中國藝術史組」三組。同年，中國文學研究所與歷史學研究所設立博士班。 1970年，外國語文學研究所設立博士班。 1976年，文學院撤銷外國語文學系語言實習室，改設視聽教育館。 1980年，「圖書館學研究所」成立。 1982年，考古人類學系改稱「人類學系」。 1983年，「語文中心」成立，分置「外國語文組」、「中國語文組」兩組。 1985年，哲學研究所設立博士班。 1988年，歷史學研究所之一般史組、近代史組合併。 1989年，圖書館學研究所設立博士班。同年，歷史學研究所之中國藝術史組，獨立為「藝術史研究所」。 1994年，「日本語文學系」成立。同年，「語言學研究所」成立。 1995年，「戲劇研究所」成立。同年，「佛學研究中心」成立；「佛學網路資料庫」亦建立。 1996年，「音樂學研究所」成立。 1997年，人類學研究所設立博士班。 1997年，文學院接辦原史丹福大學主辦之美國各大學中國語文聯合研習所。 1998年，圖書館學系改稱「圖書資訊學系」。 1999年，「戲劇學系」成立。同年，文學院將美國各大學中國語文聯合研習所改隸語文中心，其名為「國際華語研習所」。1999年10月，佛學網路資料庫改稱「佛學數位圖書館暨博物館」。 2000年，藝術史研究所設立博士班。 2002年，語言學研究所設立博士班。 2003年，日本語文學系設立碩士班。同年，佛學數位圖書館暨博物館改由圖書館接辦。 2004年，「臺灣文學研究所」成立。 2009年，受國立臺灣大學數位人文中心支援下，佛學數位圖書館暨博物館再由文學院接辦。 2010年，臺灣文學研究所設立博士班。 2011年，視聽教育館改稱「外語教學暨資源中心」。同年，「華語教學碩士學位學程」設立，「太平洋研究中心」與「臺灣研究中心」亦成立。 2012年，「翻譯碩士學位學程」設立。 2018年，佛學數位圖書館暨博物館再由圖書館接辦。 2019年1月7日，文學院人文大樓開始興建。 　　日治時期昭和3年（西元1928年；民國17年），日本政府在臺灣成立臺北帝國大學，設文政、理農二學部。次年，文政學部「文學科」增設「東洋文學講座」，以中國文學為主要講授內容，此即本系之前身。久保得二先生為本講座之首任教授，神田喜一郎先生為助教授，二人於昭和4年（西元1929年；民國18年）年4月先後到任。昭和9年（西元1934年；民國23年）6月，久保得二先生因腦溢血病逝臺北寓所。同年11月，神田喜一郎先生升任講座教授，以迄中日戰爭結束。昭和10年（西元1935年；民國24年）另聘原田季清先生為本講座講師，後於昭和14年（西元1939年；民國28年）升任助教授，至昭和17年（西元1942年；民國31）年退任。此外，昭和11年（西元1936年；民國25年）12月曾聘請東京帝國大學鹽谷溫先生來臺講學一個月。        東洋文學講座之必修課程中，與中國文學相關者，初期有「東洋文學概論」、「東洋文學史」、「東洋文學講讀及演習」等，昭和六年（西元1931年；民國20年）以後有「東洋文學普通講義」、「東洋文學特殊講義」、「東洋文學講讀及演習」等。然此類課程猶未及全部必修課程學分之半數，可見就研讀中國文學之領域而言，本講座之課程尚未臻完備。此時期主修「東洋文學」之學生亦少，臺籍畢業生前後僅田大熊、吳守禮、黃得時三人而已。唯久保與神田二先生均為日本著名漢學家，久保先生在臺任教期間曾籌組「南雅詩社」，創作大量漢詩漢文；神田先生在臺亦有豐碩之研究成果。凡此皆為中日學術交流史寫下奇異之一頁。久保先生逝世之後，其在臺藏書由臺北帝國大學購入，成立「久保文庫」，其中頗多與中國文學有關之古籍，尤多戲曲善本。又神田先生曾參與購入福州龔氏藏書三萬餘冊，成立「烏石山房文庫」，其中多四部古籍。此二文庫之圖書今藏於臺灣大學圖書館特藏組，仍經常為校內師生及海內外學者所參考利用。        昭和20年（西元1945年；民國34年），臺灣、澎湖等歸還中華民國，國民政府接收臺北帝國大學，初擬改名「國立臺北大學」，後定名為「國立臺灣大學」。國立臺灣大學依我國學制，將原各「學部」改稱「學院」，文政學部分為文學及法學兩學院，「科」改稱「系」。文學院初設中國文學系、歷史學系、哲學系三系，本系由此乃正式成立。唯當時百廢待興，乃由中國國立北京大學中國語文學系教授、臺灣省國語推行委員會主任委員魏建功先生代為邀聘教員，參與規劃。民國36年底至37年中（西元1947年至1948年）由許壽裳、喬大壯二先生相繼擔任系主任，二先生旋相繼去世。民國37年（西元1948年）8月，臺靜農先生出任系主任，其後主持系務長達二十年，對本系之穩定與發展貢獻甚鉅。民國46年（西元1957年），本系設立中國文學研究所碩士班，民國56年（西元1967年）復增設博士班。民國61年（西元1972年）又於本校夜間部增設中國文學系，民國86年（西元1997年）夜間部改制為進修學士班，此於民國96年（西元2007年）起停招。民國97年（西元2008年）成立「國際學生學士班」，採小班菁英式教學，提供有志於華語文及漢學研究之外籍學生良好的學習環境。        本系在民國34（西元1945年）成立之初，聘吳守禮、黃得時二先生為副教授，延續部份原臺北帝國大學之學風。民國35年（西元1936年）起，魏建功、許壽裳、喬大壯、臺靜農等學者相繼由中國大陸來臺講學，裴溥言、廖蔚卿、金祥恆諸先生先後受聘為助教，本系乃得接續中國大陸中國文學系之學術傳統。民國37年（西元1948年）以後，戴君仁、洪炎秋、劉仲阮、毛子水、董作賓、董同龢、孫云遐、史次耘、王叔岷、屈萬里、何定生、牟潤孫、李孝定、蔣復璁、張敬等望重士林的先生陸續至系任教。諸先生學問各有專精，因得以讓本系在各個領域均有所發展，為本系草創時期奠定良好基礎。本系作為全國最早奠立的中國文學系，早已具備學科綜合、領域完整的特色，形成了本系辦學的優勢。        國立臺灣大學中國文學系，作為全國第一個成立的中文系，在七十餘年的歷史中，一方面接受中國大陸來臺學者所承續的國學傳統，一方面也因為民國六、七零年代以後快速接受西方文化的影響，逐步發展出在地特色。在研究上，植基於堅實的文獻解讀、背景探究，同時能進一步向跨領域的區域研究或文化研究拓展邁進；在教學上，則以厚植文本詮釋能力，強化語文分析與應用能力，培育具有豐厚文化素養的博雅之士為目標。 國立臺灣大學歷史學系，前身係1928年所創立之「臺北帝國大學文政學部史學科」。是系為臺灣歷史最悠久之具現代化的史學教學和研究單位，亦為今日臺灣歷史學界之學術研究重鎮。自1974年起，其開始出版《臺大歷史學報》，以供歷史研究者來發表各自之研究成果，影響臺灣學術界深遠。 國立臺灣大學哲學系，是臺灣歷史最悠久之哲學教育與哲學研究單位。前身係1928年所創立之「臺北帝國大學文政學部哲學科」。今日，其設立宗旨在於培養品學兼備的哲學專業人才，以進而關懷他人與服務社會。是系每年會出版兩期之《國立臺灣大學哲學論評》，以供哲學研究者來發表其學術成果；亦與文學院中其他系所來共同編輯、出版《臺大文史哲學報》。 勞思光：哲學家，中央研究院第24屆院士。 鍾彩鈞：中央研究院中國文哲研究所研究員，曾任中央研究院中國文哲研究所所長。 王曉波：政治評論員。 邱義仁：政治家。曾任國家安全會議秘書長、行政院副院長。 孫效智：國立臺灣大學哲學系系主任。 林鴻信：臺灣神學院院長。 林照田：中國文化大學哲學系系主任。 朱建民：華梵大學校長。 妙慧法師：人間佛教讀書會總部主任。 郭蕙玉：臺新票券金融公司董事長。 伍至學：華梵大學哲學系系主任。 黃俊威：華梵大學東方人文思想研究所所長。 鄺錦倫：東海大學哲學系系主任。 游淙祺：國立中山大學哲學研究所所長。 尤惠貞：南華大學哲學系系主任。 林安梧：慈濟大學宗教與人文研究所所長。 洪裕宏：國立陽明大學心智哲學研究所所長。 賴賢宗：國立臺北大學中國文學系系主任。 戴華：國立成功大學人文學中心主任。 龔卓軍：國立臺南藝術大學藝術創作理論研究所所長。 蘇子敬：國立嘉義大學中國文學系系主任。 陳明秀：《台北二一》之監製，該片曾獲得第49屆亞太影展最佳影片獎。 莊益增：《無米樂》之導演，該片曾獲得第4屆臺灣國際紀錄片雙年展首獎。 耿一偉：第1任國際劇評人協會（IATC）臺灣分會秘書長。 鄭麗君：文化部部長。 國立臺灣大學人類學系，是臺灣歷史最悠久的考古學、人類學之教學研究單位，目前亦是臺灣唯一擁有完整的人類學學士班、碩士班、博士班之教育單位。其源自於「臺北帝國大學文政學部土俗人種學講座」。雖該講座並非學科，因此不招收學生，不過其仍在考古學者移川子之藏的主持下，於1935年時，完成重要的民族誌著作——《臺灣高砂族系統所屬之研究》（『台湾高砂族系統所属の研究』）。其成果有目共睹，這為臺灣考古人類學研究的日後發展，奠定了重要之基礎。而在臺北帝國大學改名為國立臺灣大學後，該講座亦被更名為「民族學研究室」，並附屬於歷史學系之中。1949年時，在中央研究院歷史語言研究所研究員李濟的指導下，於臺大文學院成立了「考古人類學系」，同時亦接收了民族學研究室的各項資源。 考古人類學系在成立之後，其一方面研究以殷墟為首的中國考古學課題；在另一方面則繼承了日治時期以來的臺灣考古學傳統。是系曾多次組織考古隊，以從事圓山遺址、十三行遺址等臺灣史前遺址的發掘工作；也深入各地調查，以研究臺灣原住民的各族文化與生活方式。在1970年代，其參加濁大計畫等學術工程，並伴隨新考古學等考古學理論引進臺灣後，至今日，依然為臺灣的考古學、人類學之教學研究而黽勉從事。 張光直：考古學家、人類學家，中央研究院第10屆院士。曾任哈佛大學人類學系系主任，中央研究院副院長。 李亦園：人類學家，中央研究院第15屆院士。曾任中央研究院民族學研究所所長，亦曾籌設國立清華大學人文社會學院，並擔任該院之首任院長。 黃樹民：人類學家。曾任中央研究院民族學研究所所長。 臧振華：考古學家，中央研究院第30屆院士。曾任中央研究院歷史語言研究所副所長。 黃應貴：人類學家。曾任中央研究院民族學研究所所長。 國立臺灣大學圖書資訊學系，設立於1961年，先後於1980年、1989年設立碩士班與博士班，為國內第一個完整之圖書館學教育場所。為充分反應時代發展之趨勢，遂於1998年正式更名為圖書資訊學系。本系教學與研究範疇在基礎的「圖書館學」之外，更進一步擴展至「資訊科學」、「教學科技」和「知識管理」等相關領域。本系之教育與研究，以資訊內涵為重點，以資訊服務為依歸，在配合政府發展資訊建設之政策上，實扮演舉足輕重之角色。 鄒開蓮：Oath 亞太區董事總經理、Yahoo!亞洲區資深副總裁、前Yahoo!奇摩總經理。 黃麗姿：國泰金董事長蔡宏圖夫人。 曾淑賢：現任國家圖書館館長。 林秋燕：現任國家發展委員會檔案管理局局長。 馬西屏：記者、作家、政治評論員。 周宇廷：現任大輿地圖出版社社長。 黃明明：公共電視台主播。 汪用和：臺灣電視新聞女主播。現為Yahoo TV《爸媽有事嗎？》主持人。 國立臺灣大學日本語文學系，成立於1994年，是臺灣國立大學中首設日文學系者。目的是為培養學生學習、研究日本語文之能力，以進而造就日本語文專業人才。為延續且落實學士班之教育目標，培養具專業日文素養及國際觀之多元人才，其於2003年設立碩士班。 李東華著，《光復初期臺大校史研究（1945—1950）》，臺北市：國立臺灣大學出版中心，2014年。 國立臺灣大學文學院編，《國立臺灣大學文學院院史稿（1928—2008）》，臺北市：國立臺灣大學出版中心，2008年。 項潔主編，《國立臺灣大學校史稿（1928—2004）》，臺北市：國立臺灣大學出版中心，2005年。 吳密察、柯慶明、葉國良主編，《國立臺灣大學校史稿（1928—2012）》，臺北市：國立臺灣大學出版中心，2013年。 歐素瑛著，《傳承與創新：戰後初期臺灣大學的再出發（1945—1950）》，臺北市：臺灣書房，2012年。 歐素瑛著，《臺北帝國大學與近代臺灣學術的奠定》，臺北市：國立臺灣師範大學出版中心，2020年。 臺大哲學系事件 國立臺灣大學人文大樓 國立臺灣大學文學院 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（繁體中文）