Так как ценность человеческой личности, по Рамбаму, определяется тем, насколько личность постигла вечные истины, философия Маймонида имеет много универсальных черт. Рамбам отвергает представление, развитое Иехудой Галеви, что после Авраама человечество распалось на неравноценные части. Маймонид толкует Авраама как основателя новой философско-религиозной школы монотеизма, соответственно, все кто присоединятся к его учению, считаются его потомками. В исходных самых важных главах Законов основ Торы в Мишне Тора никак не утверждается преимущество евреев над другими; пророком, например, может стать достойный человек, независимо от национальности:
Как характеризует Маймонид Авраама?