Некоторые исследователи находили у Спинозы влияние каббалы (иногда для обоснования критики спинозизма)[4][7]. Начало толкованию спинозизма как оккультного учения положил немецкий филолог И. Г. Вахтер[8]. В каббале он усматривал спинозизм до Спинозы . Сам Спиноза признавал, что знаком с сочинениями каббалистов, но отзывался о них с презрением, как о пустомелях (nugatores): Читал также и, кроме того, знал некоторых болтунов-каббалистов, безумию которых я никогда не мог достаточно надивиться [9]. В современной историко-философской литературе тема связи Спинозы и мистической еврейской традиции обсуждается сравнительно редко, и идеи Спинозы не ставятся в зависимость от каких-либо оккультных доктрин[1].
Что находили некоторые исследователи находили у Спинозы?