После признания суфизма большинством мусульманских авторитетов под его прикрытием стали действовать разного рода общины и течения крайнего толка (хуруфия, ахл-и хакк и т. п.). На Ближнем Востоке распространились братства, исповедовавшие смешанную суфийско-шиитскую доктрину (бекташия, маулавия, нурбахшия, ниматуллахия, кубравия, халватия, захабия). Шиитские мыслители XIV—XVII веков охотно обращались к философскому наследию суфизма. Они отождествляли главу суфийской духовной иерархий (кутб) со скрытым имамом, а также считали Ибн Араби и других известных суфиев своими учителями[6].
Где распространились братства, исповедовавшие смешанную суфийско-шиитскую доктрину?