Его этика основывается на концепции разумного эгоизма и антропологическом принципе. Человек, как биосоциальное существо, принадлежит к миру природы, определяющем его сущность , и состоит в общественных отношениях с другими людьми, в которых он реализует изначальное стремление своей натуры к удовольствию. Философ утверждает, что индивидуум поступает так, как приятней ему поступать, руководится расчётом, велящим отказываться от меньшей выгоды и меньшего удовольствия для получения большей выгоды, большего удовольствия , только тогда он достигает пользы. Личный интерес развитого человека побуждает его на акт благородного самопожертвования, дабы приблизить торжество выбранного идеала. Отрицая существование свободы воли, Чернышевский признаёт действие закона причинности: То явление, которое мы называем волею, является звеном в ряду явлений и фактов, соединённых причинной связью .
На что толкает личный интерес развитого человека?