Таинственность книги породила множество попыток и комментариев, написанных с целью раскрыть секрет, начиная с первого переводчика Шмуэля ибн Тиббон и далее череду авторов: Моисей из Салерно, Зерахия бен Шеалтиэль (англ.)русск., Шем Тов Фалакера (англ.)русск., Йосеф Каспи (англ.)русск., Авраам Абулафия, Йосеф Джикатила (англ.)русск., Моисей из Нарбонны, Шем Тов Бен Йосеф Ибн Шем Тов (иврит)русск. и Ицхак Абарбанель. Мусульманский учёный Мухаммед ибн Бакр Аль-Табризи (англ.)русск. был одним из тех, кто написал обширные глоссы к изложению аристотелевской физики у Маймонида и отметил новые идеи, происходящие не из Аристотеля[84]. Интерес к Путеводителю вновь вырос в эпоху Просвещения, как свидетельствуют об этом сочинения Моисея Мендельсона и в особенности комментарий Соломона Маймона[85]. После первоначального периода отрицания, его подхватили и мистики, так Хаим Виталь даже утверждал, что он сам — реинкарнация Маймонида[85]. Путеводитель комментируют и в наши дни[86].
Кто считал себя реинкарнацией Маймонида?