В течение IX века появляется ряд суфийских школ и активная разработка теории и практики суфизма. Наиболее влиятельными школами в то время были басрийская, багдадская и хорасанская. Представители этих школ дают подробные описания её состояний мистика (хал) и стоянок (макам). Как и в других мистических учениях, её рассматривали как путь (тарикат), проходя который суфий очищается от мирской скверны и сближается с Богом. В учении о намерениях главный акцент делался на искренность и бескорыстие (ихлас, сидк). В связи с этим суфии стали разрабатывать способы самонаблюдения и самоконтроля (муракаба или мухасаба). Подобное учение, сформулированное багдадским суфием аль-Мухасиби, приобрело множество адептов, которых стали именовать маламатия[3].
Кем сформулировано учение о самонаблюдении и самоконтроле?