kurumikz/Cleaned-Kazakh-Wikipedia huggingface dataset:
I Феодосий

Ұлы Феодосий - I Флавий Феодосий 397-395 жылдары Рим императоры болды. Шығыс және батыс Рим империясының соңғы императоры. 397 жылы Грациан императорымен тең басқарушы ретінде Рим империясының шығыс бөлігін биледі. 394 жылдан бастап бүкіл Рим империясын жалғыз өзі басқарды. Феодосий қайтыс болғаннан соң 395 жылы империя батыс және шығыс болып екіге бөлініп кетті. Бүгінгі күнгі тарихта ол Византия деп аталады. Ол империяның бірегей діні ретінде христиан дінін таңдап, заңмен бекітті. Пұтқа табынушылыққа тыйым салды. Осыдан кейін Олимпиада ойындарын мерекелеу тоқтатылды. Феодосийдің іс-әрекеті Еуропаның діни дамуының бағытын анықтап берді. Осы еңбегі үшін христиан жазушылары оны ұлы деген теңеуге лайық деп тапты. 74 жылы ол Дунай маңындағы Мезия провинциясында әскери қолбасшы лауазымына ие болып, сарматтармен күресте үлкен жетістіктерге жетті. Осы соғыстағы жеңісі Феодосийдің императорлық билікке дейін жетуіне себеп болды. Ұлы Феодосий 395 жылы 17 қаңтарда Медиоланда шемен ауруынан қайтыс болды. Оның бальзамдалған денесі сол жылы Константинопольге жеткізіліп, жерленді. Өлерінен бұрын Феодосий ұлдарына Рим империясын мұрагерлікке бейбіт түрде бөліп беруге үлгеріп кетті. Феодосий жуас, қайырымды, ашық адам болған. Ол қарапайым адамдарды ұнатып, адал адамдамдарға барынша мәрттік пен кеңдік көрсеткен. Дереккөздер
II Шапур

Ұлы II Шапур - 309-379 жылдар аралығындағы Парсы еліндегі Сасанидтер империясының тоғызыншы патшасы болған. Ол - II Ормизд патшаның ұлы. Ормизд өлер алдында туылғандықтан Шапур нәресте кезінен патша болып сайланды. Ол билік құрған кезден бастап Сасанидтер империясы үшін нағыз алтын ғасыр кезеңі басталды. Өзінің 70 жылдық билігінде ол Рим империясымен әлденеше рет соғысты. Осы соғыстардың нәтижесінде Сасанидтер империясы өз территориясын біршама кеңейтті. Римдік Месопотамияның Насибис және Амида тәрізді үлкен қамалдарын басып алды. Ұлы II Шапур Арменияны да жаулап алды. Римдіктердің берік одақтасы болған II Аршактың патшалығын сатқын жауынгерлерінің көмегімен басып алып, патшаны өзін-өзі өлтіруге мәжбүр етті. Сөйтіп, ол Арменияға зороастризм дінін енгізбек болды. Алайда армян ақсүйектері бұған табанды түрде қарсылық көрсетті. 337 жылы Шапур 297 жылы Парсы патшасы Нарсе мен Рим императоры Диоклетиан арасындағы 40 жылғы достастықты бұзып, жиырма алты жылға созылған соғысты (337-363) жж бастады. Ұлы II Шапурдың тұсында Авеста жинағы толықтырылды, сондай-ақ дінбұзарлар мен жолдан таюшылар жазаланып, христиандар қудаланды. Ұлы II Шапур 379 жылы қайтыс болды. Шапурдың билігі тұсында оның империясы бұрынғы күйімен салыстырғанда мықтылығымен, айбындылығымен даңқы артты. Дереккөздер
Си-о-Се Поль көпірі

Си-о-Се Поль көпірі - 33 доғалы көпір деген мағынаны береді. Көпір 1599 - 1602 жылдар аралығында, I Аббас шахтың тұсында салынған. I Аббас шах – Парсы империясындағы Сәфәуид әулетінің ең көрнекті билеушісі және қолбасшысы. Аббас – Иран шахы Сұлтан Мұхамедтің үшінші ұлы және тақ мұрагері. Әкесінің орнын 1587 жылдың қазан айында басты. Аббас Сәфәуид билеушілерінің арасында жігерлігімен және саяси көрегенділігімен ерекшеленді. Елінде жолдар мен көпірлер салдырып, қалаларды безендіруге күш салды. Көпірдің ұзындығы -290 метр, ені - 13,5 метр. Исфахан қаласында орналасқан. Заянде өзенін кесіп өтеді. Дереккөздер
Жанаш Нұрмахан

Нұрмахан Жанаш Нұрмаханұлы - ақын, журналист, өлкетанушы.1922 жылы 4 сәуірде Гурьев облысы, Жылой ауданы, Жем ауылдық округі, Айранкөл жерінде, шаруа отбасында дүниеге келген. Атырау облысы, Жылой ауданы,Шоқпартоғай ауылында тұрған.Республикалық дәрежедегі дербес зейнеткер болған. 2012 жылы өмірден өткен. Өмірбаяны Жанаш - аудандағы алғашқы орта білімді адам. Гурьевтегі Жамбыл атындағы орта мектептің 2 - жылғы түлегі. Абай атындағы КазПИ-ді қазақ әдебиеті мен қазақ тілі мамандығы бойынша бітірген.1937-1992 жылдары мұғалім, оқу ісінің меңгерушісі, мектеп директоры, Кеңес армиясы қатарында аупарткомда қызмет атқарған. Шығармашылықпен 1937 жылдан бері айналысқан. 900-дей мақалалары Республикалық, облыстық, аудандық баспасөз беттерінде жарияланды. Республикалық, облыстық, аудандық ақындар айтысына, ғылыми конференцияларға қатысып, жүлделі орындарға ие болған. Қазақстан жазушылар одағы сыйлығының, аудандық, облыстық өнер байқауларының лауреатының иегері атанған. 8-сыныптың қазақ әдебиеті оқулығын жазуға қатысқан. «Байбақты Ата», «Жылыойдан ұшып самғаған», «Орта мектепте лириканы оқыту», «Үлгі», «Өнеге - ұлылық бастауы», «Үлкеннен қалған үлгі сөз», «Қазақтың 5000 ақын - жырауы» кітаптарының авторы болған. Далабай Жазықбаев туралы жазған. «Сулика» сазымен айтылатын әні майдан окоптарында айтылған. Отан соғысынан оралмағандарға арналған ескерткіш орнату барысында көп еңбек сіңірген.1957 - 1959 жылдары «Қазақстан» колхозында өз бастамасымен көп тиражды «Озат» газетін шығарып, редактор болған. Марапаттары Орден, медальдармен марапатталған. Қазақ КСР, КСРО ағарту ісінің үздігі, Республикаға еңбек сіңірген мұғалім болған. Жылой ауданының Құрметті азаматы болған.
Кутуб-минар мұнарасы

Кутуб-минар мұнарасы - Кутб ад-Дин Айбак Үндістанды орта ғасырларда билеген Дели сұлтанының алғашқы сұлтаны салдырған. Үндістанның астанасы Дели қаласында орналасқан. Қызыл құмтас кірпіштен салынған, мұнара әлемдегі ең биік кірпіш мұнара болып табылады. Оның биіктігі 72, 6 метр. Кутуб-минар мұнарасы 175 жылда бірнеше кезеңнен салынды. Кутуб-минар мұнарасы ұзақ уақыт салынды және түрлі сәулетшілер басшылығымен, ол мұнара ярустар сәулет стилінде өзгерістерті қадағалауға болады. Мұнараның өзі нағыз жауһар болып табылады. Олардың әрқайсысы бес деңгейлі, әдемі, нәзік өрнектермен және жазулармен кірпішке тікелей ойып түсірілген. Мұнараның жанында бірнеше ғимараттар, орналасқан. Дереккөздер
Брихандишвара ғибадатханасы

Брихандишвара Мандир ғибадатханасы - 1002 – 1010 жылдар аралығында Раджараджа Чола императоры салғызған. Ғибадатхана Танджавурде бой көтерген. Брихандишвара ғибадатханасы сәулеті жағынан ең көрнекті, үлкен және оюлармен бай безендіріліп, жақсы сақталған ғибадатхана болып табылады. Ол екі қалың дуалмен қоршалған квадратты еске салады. Барлығы гранит блоктар және ішінара кірпіштен салынған және талғамды мүсіндер безендірілген. Брихандишвара Мандир ғибадатханасының бірегей ерекшелігі , оның биік қақпасы емес, киелі мүсіндер орналасқан ғимараты. 13 қабаттан тұратын вимана ғимаратының биіктігі 66 метр , 80 тоннадан астам салмағы бар тас монолитті блоктан тұратын мұнарасы сән беріп тұр. Бұл ғибадатхананың бұлай тұрғызылуы әлі күнге дейін құпия болып келеді. Брихандишвара ғибадатханасы - Үндістандағы ең биік ғимарат болғанына қарамастан вимана қай жыл мезгілінде болсын, түс кезінде ешқандай көлеңке түспейтіндей етіп салынған. Брихандишвара ғибадатханасының ауласында, шамамен салмағы 20 тонна , Нандидің, Шиваның бұқасының ірі мүсіні бар. Кейбір аңызға сүйенсек, бір уақыттарда бұрынғы қасиеттілігін жоғалтыпты деседі. Өйткені бір мүсәпір кісінің ғибадатханаға кіруіне тиым салынғаннан туған өкпесі себеп болған. Ғибадатхана мүсіндермен безендірілген. Осыдан біраз жыл бұрын, Үндістанда археологиялық зерттеулер қоғамы осы қабырғадағы картиналар, Чола дәуірінің бастапқы кезеңін бейнелеген деген. Мұқият қалпына келтіру барысында , оның серіктері мен бишілерінің тамаша суреттерімен картиналарын ашқан. Брихандишвара ғибадатханасы толық аяқталғанда , тамаша рәсім өткізген. Ғибадатхана қызметкерлері үшін сыйлықтар және қаражат көзделген. Раджараджа Чола 26 жылы билік құрған кезінде, осы күнге дейін ғибадатхананың ең жоғарғы жағында орналасқан алтын садақты берген. Бүкіл ғимараттың айналасы ежелгі жазумен бейнеленген. Бұл жазуларға шамамен мың жыл болған. Дереккөздер
Егеуқұйрықтар ғибадатханасы

Егеуқұйрықтар ғибадатханасы - Раджастан штатының Тар шөлінде орналасқан. Ғибадатхана ішінде 20 000 егеуқұйрық еркін тіршілік кешеді. Үндістандағы Карни Мата ғибадатханасы будда діні өкілдері мен саяхатшылардың назарын тартады. Көпшілік мұнда құлшылық жасау үшін ғана емес, ғибадатханада өріп жүрген егеуқұйрықтар тіршілігін қызықтауға келеді. Қасиетті кеміргіштерден бата алу үшін, ғибадатханаға жыл сайын мыңдаған ашық ауыздар тобы мен будда діні өкілдері келеді екен. Жергілікті халық аузындағы аңызға сәйкес, Карни Мата әйел құдайының өгей ұлы тоғандағы суға батып өлгенде, ол Яма құдайдан ұлын қайта тірілтуін сұрайды. Яма ықылассыз келісім беріп, шарт қояды. Шарт бойынша, Карни Матаның өгей ұлы мен оның кастасындағы барлық еркек кіндіктілер өлгеннен соң, егеуқұйрық кейпінде қайта туылады. Бұл жерге ғибадат етуге келетіндер мен ғибадатхана қызметкерлері егеуқұйрықтарды қайта туылған адамдар деп санап, оларды сүтпен, дәнді дақылдармен және арнайы дайындалған тәттілермен қоректендіреді. Егеуқұйрықтар кемірген тағам сәттілік әкеледі деп сенетін діндарлар кейде олардан қалған тағамдарды жеп тауысып жатады. Дереккөздер
Аграрлық діндер

Аграрлық ( диқаншылық )діндер - ежелгі жер өңдеуші халықтардың еңбек өнімділігін арттыру үшін табиғат апаттарына жаратылыстан тыс күш арқылы әсер ету мақсатымен қолданылатын діни сиқыршылық сенімдерімен салттарының жиынтығы. Аграрлық діндер егінге немесе үй жануарларына қауіп төндіретін қатерлерге қуаңшылық, бұршақ ұру, қарашегіртке, малдың қырылуы және т.б қарсы бағытталған сиқырлы әрекеттерге негізделген. Тарихи жағынан алғанда аграрлық діндерде матриархалдық және патриархалдық комплекстерді ажыратуға болады. Аграрлық діндердің өте ежелгі комплексі кетпенмен жер өңду дәуірінде пайда болған матриархалдық діндер болып табылады. Аграрлық діндердің бұл комплексіне құдайлардың әйелдерден құралуы, абыздық сословиенің болмауы тән. Матриархалдық аграрлық діндерге , мысалы, солтүстік американдық үндістер - ирокездердің дінін жатқызуға болады. Онда асыраушы рух маистың ( жүгерінің ) рухы, бұршақтардың рухы және асқабақтың рухы қастерленген. Аналық - рулық құрылыстың ыдырауы және патриархалдық құрылыстың орнауы әйел құдайлардың орнына еркек құдайлардың пайда болуына себепші болды. Аграрлық діндерге ежелгі славян дінін және оның пантеондары: Велесті, Ярилоны, Джадь - құдайды, Перунды және т.с.с жатқызуға болады. Аграрлық діндердің патриархалдық комплексі таза күйінде сақталмаған, онда әрдайым матриархалдық аграрлық діндердің сарқыншақтары байқалып отырады. Дереккөздер
Альбигойшылар

Альбигойшылар - 12 -13 ғасырларда Францияда орта ғасырлардағы қаланың экономикалық және руқани өмірінде үстемдік құрған котоликтік шіркеуге қарсы бағытталған күпірлік қозғалысына қатысушылар. Қозғалысқа негізінен қолөнершілер қатысты, оған шаруалардың бір бөлігі мен ұсақ феодалдар да қосылды. Альбигойшылар материалдық "сайтан әлеміне" (яғни жер бетіндегі бүкіл өмірге) рухани "құдай әлемін" қарсы қойды және католиктік шіркеуді "сайтанның күші" деп атады. Құдайдың үш бірлігін , жұмаққа кірер алдындағы күнәдан тазартатын орынды, тозақты, шіркеу құпиялығын және ырымдарын, креске, иконаға, аруақтарға табынуды жоққа шығарды, папа билігін мойындамады. Альбигойшылар 13 ғасырдың басында папа Иннокентий III жүргізген крест жорықтары нәтижесінде талқандалды және инквизиция нәтижесінде түпкілікті жойылды. Дереккөздер
Саяка Акимото

Саяка Акимото (жап. 秋元 才加 , 1988 жылы 26 маусымда дүниеге келген.)- жапон халқының идолы, J-Pop жанрының әншісі және актриса, AKB48 тобының бұрыңғы қатысушысы. Өмірбаяны Саяка 2006 жылы 25 қазанда AKB48 тобының құрамында болып, «Aitakatta» синлымен бірінші рет сахнаға шыққан болатын. 2007 жылы ол AKB48 музыкалық топтың ішіндегі Chocolove тобында Рина Наканиси және Саэ Миядзавамен бірге екі сингл шығарады. 2009 жылы маусым және шілде айларында өткен қатысушылардың 13 синглдік іріктелуге қатысып,12-ші орынға ие болған болатын. 2010 жылдың мамыр-маусым айларында AKB48 тобының 17-ші сингліне қатысуға арналған іріктелуде Саяка 8049 дауыс жинап, 17-ші орынға иеленеді және де негізгі құрамға кіреген болатын. 2010-шы жылдың қараша айының басында Одзи Хирои продюсері ұйымдастырып жатқан проектке Саяка Акимото және Саэ Миядзава қатысатыны жайлы жарияланды. Бұл проект «Double Heroine» деп аталды. Хирои AKB48 тобы қатысқан «Infinity» мюзиклінің продюсері болып келеді, яғни бұл мюзиклге Акимота да, Миядзава да қатысқан. Ол Ацуко Маэда, Юко Осима және Томоми Итаномен бірге «VOGUE NIPPON» журналының қараша айында шығатын нөмеріне байланысты «VOGUE girl» бейнебаянында жанкүйерлердің көздрене көрінге еді. Журнал 28 қазан күні шығарылды. Дискографиясы Синглдар ; AKB48 * Aitakatta (жап. 会いたかった) * Seifuku ga Jama wo Suru (жап. 制服が邪魔をする) * Keibetsu Shiteita Aijou (жап. 軽蔑していた愛情) * BINGO! Boku no Taiyou (жап. 僕の太陽) * Romance, Irane! (жапон. ロマンス、イラネ) * No Sakura Hanabiratachi 2008 (жап. 桜の花びらたち) * Baby! Baby! Baby! Oogoe Diamond (жап. 大声ダイヤモンド) * Iiwake Maybe (жап. 言い訳Maybe) * RIVER * Heavy Rotation (жап. ヘビーローテーション) Фильмография Дереккөздер
Лия Дизон

(жап. リア・ディゾン Риа Дидзон, ағыл. Leah Donna Dizon) —жапон халықының поп-әншісі және америкадан шыққан модель. Дизон 1986 жылы 24 қыркүйекте Лас-Вегаста дүниеге келген. Содан кейін ол Жапонияға көшіп кетті. Өмірбаяны Лия Донна Дизон Лас-Вегасте Невада штатында туылып, сонда өскен. Оның шешесі француз халқының азаматы, ал әкесінің шығу тегі филиппин-қытай араласқан.. Және де Лияда екі үлкен ағалары, 2 кіші інілері және де 2 үлкен тәтелері бар. UFC 131де Лия Октагон қыз ретінде қатысады. Пайда болуы Дизон көптеген брендттердің киімдерін жарнамалауға шақырылған болатын. Өз мансабының жолында, ол әртүрлі өнімдерді, яғни техникадан бастап, азық-түлік пен опа-далапқа дейін жарнамалаған. Сонымен қатар, Дизон Sony Playstation 3, Кока-Кола, Fuji және де тағы да басқа жарнамалық компаниялардың қатысушысы болып саналған. * Театр * Words 'Yakusoku/Uragiri'~Subete wa ushinawa re shi mono no tame ni~ (2009 жыл) ТВ * Webtama as a co-host (2007 жыл) * Sakigake Ongaku Banzuke Vegas as host (2007 жыл) * J-melo as host (2007 жыл) Дискографиясы Синглдар Альбомдар Ескертпелер Дереккөздер
Квакерлер

Квакерлер - (ағылшынша quake -дірілдеу, қалтырау) Англияда 17 ғасырда пайда болған протестанттық секта. Сектаның негізін қалаушы қолөнерші Дж. Фокс (1624-1691) болды. Квакердің дін ілімінің ерекшелігі, діни ақиқат қайсы бір шіркеу ілімінде емес, қандай да, "қасиетті рухпен нұрлану" актісінде "ішкі сәулемен" пайда болды дегенді саяды. Ол әрбір дінге сенушінің жанында Христың мәңгі болатынын дәлелдейді және адамгершілікті жетілдіруге жол көрсетеді. "Қасиетті жазба" діннің бірден - бір және сөзсіз қайнар көзі деп есептеледі. Діннің нұрлану актісінде жоғары дәрежеде көрінуін мойындау Квакерлерді салт-жораларды жасаудан бас тартуға итермеледі. Олар сиынатын орындарда алтарьлар, бейнелер сияқты ешқандай діни атрибуттар болмайды. Квакерлер діни уағыз қауымның кез келген мүшесінің нұрлануының еркін көрінісі деп есептей отырып, дін басының қажеттігін теріске шығарады. Квакерлер барлық ұйым мүшелерінің теңдігін жариялайды, басшылықтың сайлану принципін ұстанады. Адамның рухани табиғатының үнемі жақсаруына және дамуына сенім бір-бірінің қарым-қатынасында сөзсіз адалдықты талап етуді, міндетті түрде еңбек етүді, неке қатынасын қатаң сақтауды, үлкенді сыйлауды және т.с.с. моральдық принциптеріне ізін түсірді. Квакерлердің моральдық уағызында тақуалық әуендер байқалады. Квакерлердің діни уағызы айқын бейнеленген пацифистік сипатта болады. Қайырымдылық жасау кеңінен қолданылады. Квакерлердің әлеуметтік уағыздары көбіне социал-реформизмнің идеяларымен сай келеді және іс жүзінде әлеуметтік тартыстарды- "інжілдің мәңгілік ақиқатының" көмегімен бейбіт жолмен шешу мүмкіндігі туралы дәлелдеуге саяды. Қазіргі кезде Квакерлер қауымы Англияда, АҚШ-та, Канадада, Шығыс Африка елдерінде бар және бұл жолды қуушылардың саны 200 мыңға жуық Дереккөздер
Прамонотеизм

Прамонотеизм - (алғашқы қауымдық бір құдайға сенушілік) - діннің құдай рухымен пайда болуы және монотеизмнің алғашқы бастауы жөніндегі інжілдік аңызды шындыққа жанастыруды мақсат ететін жалған ғылыми теория. Прамонотеизмнің екі көзі бар ол орыс және ағылшын прамонотеизмі. Россияда 1873-1890 жылдары мистик В.С. Соловьев Прамонотеизм теориясын жариялады. В.С. Соловьев хабарының өз бас пайдасын көздегендік сипатына және келтірген дәлелдерінің сенімсіздігіне байланысты ол, тіпті клерикалдық топтардың өзінде де қолдау таппады. Англияда осы сияқты әрекет алғашында біршама сәтті болды. 1898 жылы британдық журналист және фольклоршы Э. Лэнг "The making of religion" атты монография жариялады. Онда жекелеген қараңғы халықтардың жоғары көк тәңірісіне табынатыны жөнінде бірнеше фактілер келтірілді, бұл Прамонотеизмнің алғашқы бастауын көрсетеді деген жорамал католиктік топтарда қолдау тапты, Венада патер В. Шмидттің басшылығымен дінтану жөніндегі тұтас бағыт ұйымдастырылды. Оның қайраткерлері прамонотеизм теориясын пайдалану үшін этнографиялық фактілерді мұқият жинады, жүйеледі және оларға қайта түсініктеме берді. Прамонотеизм теориясы 20 ғасырдың 50 - жылдарында дау-жанжал жағдайында әшкереленді. Сөйтсе, оның пайдасына алынған этнографиялық фактілер бұрмаланған болып шыққан. Мамандар бір құдайдың жоғары көк тәңірісі немесе рух идеясының дін тарихында қоғамның әлеуметтік құрылымы күрделіленуіне байланысты біршама кейінірек пайда болған құбылыс екенін дәлелдеді. Дереккөздер
Хасидизм

Хасидизм - еврейше - дін ұстаушы - еврей қауымдары еңбекші кедей топтарының ақшалы плутократия мен раввиндер еврей дін басылары қауымдарындағы озбырлыққа қарсы наразылық ретінде 18 ғасырда Польша мен Россия еврейлері арасында пайда болған діни қозғалыс. Хасидизмнің негізін салушы Израйль Бешт 1700-1760 болды. Бешттің ілімі дін басылары іліміне қарама-қарсы қойылды және олардың ықпалын жоюға бағытталды, көбіне - көп каббалға сүйенді және шектен тыс мистицизммен көзге түсті. Ол құдайдан тыс және одан басқа ештеңе де жоқ, одан құдайға құлшылық етудің, құдайдың құдіреттері мен кереметтерін танып білуді және құдаймен қосылуды мақсат ете отырып, адам дүниеде ерекше орын алады, ал, түптеп келгенде, бұл мақсатқа раввиндер талап ететіндей Таурат пен Талмудты оқумен емес, керісенше, беріле құлшылық етумен, діни өсиеттерді ыждағатты орындаумен - тақуалық мінез-құлықпен жетуге болады деп үйретті. Бешттің ілімі бұқараны белсенді күреске бағыттамағаны былай тұрсын, оның дұшпаны болды. Кейіннен Хасидизм өзінің іліміне табиғаттан тыс күші бар дарынды адам ретінде цадик дінді уағыздаушы туралы реакциялық идеяны қосты. Цадиктер де, раввиндер сияқты, революциялық қозғалысқа фанатиктік өшпенділікпен қарады. Хасидизмді неғұрлым жігерлі жақтаушылар қазіргі кезде Израиль мемлекетін мекен етіп алды. Хасидизм діни фанатизмді, орта ғасырлық нанымдарды, барлық прогресс атаулыға дұшпандықты дарытып, таратуда. Дереккөздер
Исмаилшылдар

Исмаилшылдар - араб халифатында таптық қарама-қайшылықтың нәтижесінде 8 ғасырда пайда болған шейіт мұсылмандар сектасы. Ол шейіт имамы Жафардың ұлы Исмаилдың атымен аталды. Діни- философиялық ілім Исмаилшылдар ортодоксальдық- мұсылмандық мүлде өзгеше. Исмаилшылдар Алланы адамдардың ақылы жетіп, танып біле алмайды деп есептейді. Сондықтанда намаз оқығанда оған емес, Алланың өзі жаратқан әлемдік ақыл парасатқа табыну керек. Исмаилшылдар жанның ауысып жүретініне сенеді. Адам жаны әлемдік жанның бір бөлігі ретінде құдайлық ақиқатты қабылдауға қабілетті, бірақ ең алдымен ол әр кезеңде өмір сүрген көптеген адамдардың денесінде өз кезегімен болып шығуы керек. Құдайлық ақиқатқа жеткен, одан тағлым алған жан жұмаққа барады. Исмаилшылдардың түсінігі бойынша Мұхаммедтің және оның сүйікті күйеу баласы Әлидің жаны мұсылмандарға олардың рухани өмірін басқару үшін жіберілген имамдарға ауысады, Имамдар мен пайғамбарлар жөніндегі, жанның өмірге қайта келуі туралы ілім тікелей мақсатқа - секта жетекшілерінің арам тамақтық өмір кешіп, ал қарапайым дінге сенушілерді басы байлы бағынышты жағдайда ұстауға, салық төлеуге, сый-сыяпат көрсетуге мәжбүр ететін нақты, жердегі беделін күшейтуге арналған. Исмаилшылдар өздері тірі құдай ретінде құрметтеген имам басқаратын күшті тармақталған ұйым құрды. Исмаилшылдар қауымдары ислам діні таралған елдерде кездеседі. Исмаилшылдар Тәжік ССР - інде, Памирде бар. Олардың саны өте аз. Дереккөздер
Гусшілер

Гусшілер - Чехиядағы феодалдыққа қарсы ұлт-азаттық қозғалысқа қатысушылар, Чех реформациясының көсемі Ян Густың (1415 жылы өртелген) жолын ұстанғандар. Гусшілердің әлеуметтік құрамы - шаруалар, қаланың плебей топтары, ауқатты тұрғындары, орта және ұсақ дворяндар. 1419 жылы Чехияда кең өріс алған революциялық феодалға қарсы ұлт-азаттық қозғалысы басталды (ол кезде Чехияда қасиетті Рим империясы деп аталатынның қол астында болатын). Гусшілер шіркеу иеліктері азат етілсін, католиктік шіркеудің саяси ықпалы азайтылсын деген талап қойды. Гусшілер қатардағы дінге сенушілер нанмен ғана емес, ыдыстағы шараппен де шоқынсын деген католиктік дін басыларына қарсы бағытталған талап қойды. Өйткені шарап арқылы шоқыну дін басыларының артықшылығы болатын. Гусшілердің әлеуметтік құрамының әр түрлілігі олардың екі топқа бөлінуінің себебі болды. Ауқатты қала тұрғындары тобы немесе чашниктер неміс феодалдарын қуып, шіркеу жері есебінен ақ сүйектердің жер иелігін кеңейтуге, арзан шіркеуді талап етуге саятын ұстамды программа ұсынды. Шаруа- плебейлік топ немесе табориттер (Табор тауындағы нығайтылған лагерьдің атауы бойынша) неғұрлым радикалды феодалдыққа қарсы программа ұсынды. Олар феодалдық құрылысты, шаруалар арасындағы мүліктік айырмашылықтарды жоюға, оларға шіркеу жерлерін бөліп беруге тырысты. Табориттер католик шіркеудің жораларын, көптеген догматтарын, шіркеу қаулыларын,інжілді мойындамады, өйткені "Христың заңы әрбір адамның жүрегінде жазулы болады"; нәтижесінде жер бетінде жақсылық орнататын дүниежүзілік күштеу төңкерісінің басталғандығы туралы ілім ұсынды. Гусшілерге қарсы сәтсіз аяқталған крест жорықтарынан кейін католиктік шіркеу чашниктерді табориттермен қақтығыстарды; 1434 жылы табориттер талқандалды. Гусшілер қозғалысы прогрестік роль атқарды ол католиктік шіркеу мен феодализмнің іргесін шайқалтты, чех мәдениетінің өрлеуіне ықпал етті. Дереккөздер
Марина Иноуэ

Марина Иноуэ (жап. 井上 麻里奈 Иноуэ Марина)-жапон халықының әншісі және сэйю. Иноуэ Sony Music Entertainment Japan компаниясы ұйымдастырған «Gonna be a star» байқауында 2000-ға жуық қатысушының ішіннен тандалып, анимедегі рөлдерді дыбыстау мансабын бастайды. Оның ең бірінші рет атқарылған қызметі Le Portrait de Petit Cossette OVA анимесімен байланысты болды. Рөлі ретінде сэйю ; 2004 * Gakuen Alice — Мисаки Харада * Tactics — Розалия * Tsukuyomi: Moon Phase — Кохэй Мориока (балалық шағын суреттейтін эпизодтар) * Yakitate!! Japan — Каммури Сигэру ; 2005 * Ginban Kaleidoscope — Мика Хондзе * Hell Girl — Каоруко Курусима * The Law of Ueki — Бірнеше кішігірім рөлдерді дыбыстады ; 2006 * 009-1 — Хиа Коннери (009-7) * D. Gray-man — Эльда * Kiba — Ребекка * Nerima Daikon Brothers — Каракури Юкика және басқа да кейіпкерлер * Zegapain — Минато ; 2007 * Baccano! — Ив Гэнорд * El Cazador de la Bruja — Лирио * Gakuen Utopia Manabi Straight! — Мицуки Уэхара * Getsumen To Heiki Mina — Мина Цукуда, Мина Цукисиро * Hayate the combat butler — Ватару Татибана * Magical Girl Lyrical Nanoha Strikers — Эрио Мондиал * Minami-ke — Кана Минами * Mushi-Uta — Касуо * Moetan — Сидзуку * Oukiku Furikabutte — Рури Михаси * Sayonara Zetsubou Sensei — Тири Кицу * Shakugan no Shana II — Фелес * Suteki Tantei Labyrinth — Ракута Кога * Бакуган — Комба * Гуррен-Лаганн — Ёко * Достичь Терры — Сэки Лэйф Сироэй ; 2008 * Akaneiro ni Somaru Saka — Цукаса Кирю * Amatsuki — Цуруумэ * Kyouran Kazoku Nikki — Мадара * Sekirei — Цукиуми * Someday's Dreamers: Summer Skies — Хономи Асаги * Skip Beat! — Кеко Могами * Toshokan Sensou — Ику Касахара ; 2009 * Kämpfer — Нацуру Сэно * Maria Holic — Мацурика Синодзи * Umineko no Naku Koro ni — Джэссика Усиромия * Valkyria Chronicles — Алисиа Мелтиотт ; 2010 * Broken Blade — Нарви Страйз * Cobra the Animation — Эллис Ллойд * Highschool of the Dead — Рэй Миямото * Sekirei: Pure Engagement — Цукиуми * Tensou Sentai Goseiger — Алиса * Uragiri wa Boku no Namae o Shitteiru — Токо Мурасамэ * Yumeiro Patissiere — Франсуаза * Темір Адам — Аки ; 2011 * Boku wa Tomodachi ga Sukunai — Едзора Микадзуки * Danbooru Senki — Лер Кавамура * Digimon Xros Wars: The Young Hunters Who Leapt Through Time — Тагиру Акаси * Freezing — Шиффон Фейрчайлд * IS (Infinite Stratos) — Лаура Бодевих * Kämpfer: für die Liebe — Нацуру Сэно * Maria Holic Alive — Мацурика Синодзи * Onii-chan no Koto Nanka Zenzen Suki Janain Dakara ne!! — Ироха Цутиура * Rio: Rainbow Gate! — Рио Татибана * Sket Dance — Момока Кибицу ; 2012 * Smile PreCure! — Кюа Марч ; 2013 * Yahari Ore Seishun no Love Come wa Machigatteiru. — Юмико Миура * Date A Live — Ток Ятогами * Shingeki no Kyojin — Армин Арлерт ; 2014 * Wizard Barristers: Benmashi Cecil - Куин Эрари ; 2008 Ескертпелер Сілтемелер * [http://www.aniplex.co.jp/marina/ Бет Марина Иноуэ] (жап.) компанияның сайтында Aniplex. * [http://seiyuu.info/extendedlisting.php?seiyuu=Marina+Inoue Марина Иноуэ] (жап.) сайтта seiyuu.info.
Минако Котобуки

(жап. 寿 美菜子 Котобуки Минако,1991 жылы 17 қыркүйекте дүниеге келген)-жапон халқының әншісі және сэйю. Хиого префектурасында туылған. Мансап әнші Котобуки өзінің әнші ретінде мансабын 2009 жылда шыққан K-On! аниме-сериалының басын бастайтын және аяғын аяқтайтын әнінің орындауынан бастаған (Аки Тоёсаки, Ёко Хикасой және Сатоми Сато атты үш сэйюмен бірге). Уақыт өте келе ол Hatsukoi Limited анимесін бастайтын композициясын орындайды (Аки Тоёсаки, Аяхи Такагаки және Харукой Томацумен бірге). Төртеуі Sphere тобының қатысушылары ретінде танымал болып келеді және оларжын бірінші Future Stream синглдары 2009 жыл 22 сәуірде шыққан. Өздерінің музыкалық қызметтерін Sony Music Entertainment дыбысжазушы компаниясымен бірге жүзеге асырады. Рөлі ретінде сэйю ; 2007 жыл * Minami-ke- студент (8 серия) ; 2008 жыл * Kyouran Kazoku Nikki — Хидзири Ямагути ; 2009 жыл * Hatsukoi Limited — Рика Добаси * K-On! — Цумуги Котобуки * Umi Monogatari: Anata ga Ite Kureta Koto — Канон Миямори * To Aru Kagaku no Railgun — Мицуко Конго * Yoku Wakaru Gendai Mahou — Кахо Сакадзаки ; 2010 * Asobi ni Iku yo! — Чайка * Chu-Bra!! — Яко Дзингудзи * Hyakka Ryouran Samurai Girls — Сэн Токугава * K-On!! — Цумуги Котобуки * Otome Youkai Zakuro — Дайдай * To Aru Majutsu no Index II — Мицуко Конго ; 2011 * A Channel — Юко * Guilty Crown — Канон Кусама * Dog Days — Вейл * Manyu Hiken-cho — Тифуса Маню * Ro-Kyu-Bu! — Нацухи Такэнака * Softenni — Мисаки Сидо * Tiger & Bunny — Карина * Hanasaku Iroha — Эрб Мидзуно * Tamayura ~hitotose~ — Тихиро Миеси * Beelzebub — Ельда, Каору Умэмия * Eiga K-On! — Цумуги Котобуки ; 2012 Мансап әнші * Suki-тте Ii na yo. — Мэгуми Китагава ; 2013 * Doki Doki PreCure — Рикка Хисикава * Gundam Reconguista in G — Норедо ; 2015 * Hibike! Euphonium — Аска Танака ; 2007 жыл Ескертпелер
Нацуми Абэ

Нацуми Абэ (жап. 安倍 なつみ Абэ Нацуми, 1981 жылы 10 тамызда дүниеге келген)- жапон халқының әншісі, Morning Musumeның бұрыңғы қатысушысы болып саналады. Өзінің 22-ші туылған жылынан кейін, бірнеше күн өте келе, яғни 2003 жылы тамыз айының 13-ші жұлдызында Нацуми өзінің жеке орындаушы ретінде ең бірінші синглің шығарады. Бұл сингл «22 Sai no Watashi» (мен жиырма екі жастамын) деп аталған болатын. Сингл жапондық чарттың екінші орының жаулап алған болатын. 2004 жылы 4 ақпанда "толық метражды" (ұзақ орындалатын) альбом шыққан болатын. Бұл альбомға көптеген Morning Musume тобының жеке орындалған әндері кірген. Сол сәттен бастап Нацуми үнемі жеке орындаудағы синглдар мен альбомдарды шығара бастаған. 2009 жылы 31 наурызда Нацуми Абэ Hello! Project компаниясынан «Старейшин клубы» (Elder Club) атты клубының қатысушыларымен бірге шығарылды. 2008 жылы қазан айының 19 жұлдызында Hello! Project компаниясының ресми желісінде «Элдер Клабтың» проекттен шығарылатыны, яғни бітіретіні туралы жаңалық жарияланған болатын. Жеке дискографиясы Синглдар Альбомдар Ескертпелер Сілтемелер * [http://www.helloproject.com/discography/abe/ Official Hello!] [http://www.helloproject.com/discography/abe/ Project discography] (жап.) * [http://www.jmusicamerica.com/us/database-artists-overview-577-abe-natsumi.html Abe Natsumi file at JaME] * [http://www.abe-natsumi.com/ Official Home Page] (жап.) * [http://www.abe-natsumi.com/blog/ Official Blog] (жап.)
Эрэна Оно

Эрэна Оно (жап. 小野恵令奈 Оно Эрэна, 19993 жылы Токио қаласында 26 қарашада дүниеге келген) - жапон халқының идол-әншісі және актриса, AKB48 тобының К құрамынның 2006 жылдан бастап 2010 жылға дейін қатысушысы болған. Сонымен қатар, «Honegumi from AKB48» және «ICE from AKB48» сайд-топтарыныңжеке орындайтын әншісі. Музыкалық топта «Эрэпён» (жап. えれぴょん Erepyon) атты лақап есімге ие болған. Бұл лақап есімге қатысты 2012 жылы оның бірінші жеке орындауындағы сингл осы есіммен аталған. Музыкалық мансабы Үлкен сахнаға бірінші қадамы 2006 жылы AKB48 тобы DefSTAR Records дыбысжазушы лейблмен бірге "Aitakatta" атты әнін шығарған болатын. Бұл ән жазылымынға А және К құрамасынан 36 қатысушыдан тек 20 қатысушы қатысқан. Әрине, солрадың ішінде Эрэна Онода болған. Бірінші топтық көпшілдік өнер көрсету, жыл сайын өткізілетін "Kohaku Utagassen" атты фестивальдің 58-ші жылдығында болған. Japan Record Awards 54-ші рәсімі Эрэна Оно "Дебют" ("New Artist") номинациясының жүлдегері және де "Ең үздік әнші" ("Best New Artist") номинациясының қатысушысы болды, бірақ Лел Иэйриға жол берді. Сахналық өнер көрсетілуі * "Classmate" (жап. "クラスメイトКурасумэйто, Сыныптастар) (Team K 1st Stage) * "Ame no Doubutsuen" (жап. "雨の動物園 Амэ но До:буцуэн) (Team K 2nd Stage) * "Honehone Waltz" (жап. "ほねほねワルツ" Хонэхонэ Варуцу, Вальс Хонэхонэ) (Team K 3rd Stage) * "Idol nante Yobanaide" (жап. "アイドルなんて呼ばないで" Айдору нантэ Ебанайдэ) (Himawari-gumi 1st Stage) * "Tonari no Banana" (жап. "となりのバナナ" Тонари но Банан, Менің көршім Банан) (Himawari-gumi 2nd Stage) Сольная дискографиясы * [2012.06.13] Erepyon (えれぴょん) * [2012.10.03] Erenyan (えれにゃん) * [2012.12.26] Say!! Ippai (Say!!いっぱい) * [2013.03.06] Kimi ga Anohi Waratteita Imi wo (君があの日笑っていた意味を) Фильмография Кинофильмдер * Суицидке бейімділік әні (жап. "伝染歌" Дэнсэн Ута) (2007 жылы) — Саэ Миядзаки, Сэйун мектебінің оқушысы * Higurashi no Naku Koro ni (жап. "ひぐらしのなく頃に") (2008 жылы) — Сатоко Ходзе (жап. 北条沙都子 Хо:дзе: Сатоко) * Higurashi no Naku Koro ni Chikai (жап. "ひぐらしのなく頃に誓") (2009 жылы) — Сатоко Ходзе (жап. 北条沙都子 Хо:дзе: Сатоко) * Үшбұрыш (жап. さんかく Санкаку, Үшбұрыш) (2010 жылы) — Момо Дорамы * Majisuka Gakuen (жап. マジスカ学園 Мадзисука Гакуэн, "Мадзисука" мектебі) — Эрэна, Мадзисука мектебінің оқушысы (8 — 12-сериялары) * Tank To Fighter (жап. タンクトップファイター) (2013 жылы) — Нисики Кай OVA * ICE (2007 жылы) — Юки (озвучка) Сілтемелер * [http://yaplog.jp/lp-erena/ Блог Эрэны Ол] * [http://wmg.jp/artist/onoerena/ Профиль Эрэны Ол] "WMJ * [http://www.akb48.co.jp/members/ono_erena/ AKB48 Ресми бет Эрэны Ол сайтта (↑ 19 тамыз 2010 ж.)]&#x20;(жап.).&#x20; AKB48 Site.&#x20; Тексерілді, 1 қаңтар 2008. &#x20; [http://web.archive.org/web/20100819063425/http://www.akb48.co.jp/members/ono_erena/ Басты дереккөзінен мұрағатталған 19 тамыз 2010]. * Ескертпелер
Аяка Умэда

Аяка Умэда (жап. 梅田 彩佳 Умэда Аяка, 1989 жылы Жапония, Фукуока префектурасында 3 қаңтарда дүниеге келген)-жапон халқының идол-әншісі және актриса, AKB48 поп-группасының құрылғаннан бастап К құрамынын қатысушысы болып саналады. Өмірбаяны ; 2004 2004 жылдың қыркүйегінен бастап 2005 жылдың қаңтар айына дейін өткен Morning Musumeнің 7-ші буынына байланысты байқауға қытысып, 1-ші турдан өткен. ; 2006 Сәтті байқаудан өтіп, оп-оңай AKB48 тобының К құрамына кірді. 2006 жылдың қазан айының 25-ші жұздызында AKB48 тобының құрамында бірінші рет «Aitakatta» синглымен мейджорда сахнаға шықты. ; 2008 2008 жылдың 31 наурызынан бастап 2009 жылдың 4 сәуіріне дейін Аяка аяғына қатты зақым түсіріп алып, AKB48 тобынын құрамында бір жылдай өнерін көрсете алмады. ; 2009 2009 жылы Токио Тауэрда имидждік қыз атанған болатын. Оның қызметіне Токиның теле мұнарасында өтетін көптеген мерекелерге қатысу кірген. Мәселен, жағатын рәсімге қатысу. ; 2010 2010 жылдың мамыр және маусым айларында өткен AKB48 тобының 17-ші синглына қатысты саралауда 2499 дауыс жинап, 32-ші орынға иеленеді. 2010 жылдың қыркүйек айынын 21-ші жұлдызында AKB48 тобының 19-ші синглына қатысты саралауда "қайшы, тас, қағаз" ойыны арқылы таңдалудың екінші раундында жеңіліске ұшырайды. Басқа қызметі * "Имиджевая девушка" Гран-при D1 2009 жылы * "Имиджевая девушка" Токионың теле мұнарасында 2009 және 2010 жылдары * Night View DJ, Токионың теле мұнарасында, Club333 (әрбір жұма сайын 19:30-дан 21:00-ге дейін) Дискографиясы Синглдар AKB48 * Aitakatta (жап. 会いたかった)&#x20; * Baby! Baby! Baby! ; Under Girls Namida no Seesaw Game (жап. 涙のシーソーゲーム) (синглы AKB48 "Heavy Rotation") ; Theater Girls * Hikouki Gumo (жап. ひこうき雲) (синглы AKB48 "RIVER") * Boku no YELL (жап. 僕のYELL) (синглы AKB48 "Ponytail to Chouchou") ; DIVA * Nakeru Basho (жап. 泣ける場所) (синглы AKB48 "Beginner") * Tsuki no Uragawa (жап. 月の裏側, "Обратная сторона луны") (18 мамыр 2011 жыл) Театрда өнер көрсетуі ; Юниттері ; Team K 1st Stage "PARTY ga Hajimaruyo" * Skirt, Hirari ; Team K 2nd Stage "Seishun Girls" * No Ame doubutsuen * Fushidara na natsu ; Team K 3rd Stage "Nounai Paradise" * MARIA ; Team K 4th Stage "Saishu Bell ga Naru" * Return Match ; Team K 5th Stage "Sakaagari" * End Roll ; Team K 6th Stage "RESET" * Kokoro no hashi no Sofa&#x20; * Kiseki wa Maniawanai&#x20; Дереккөздер
Вуаль

Вуаль ( — жапқыш, шымылдық) — әйелдердің бас киім і, ішінара немесе толық бетті жабады. Әдетте вуаль жартылай күңгірт материалдардан маталар, шілтерлер, жиі тор түрінен жасалады немесе орындалады. Ежелгі бетперделер өзінің атағын, алатын орнын немесе дінге табунудың белгісі ретінде пайдаланылса, қазіргі заманда бұл әйелдердің қалпақтарын әшекейлейтін бетперде ретінде қолданыс тапқан. "Voilet" сондай-ақ, қожайынның мәртебелік дәрежесін білдіретін және оның аты "glamour" болған. Сонымен қатар ол қыздың басы бос емес және оған қараудың мағынасы жоқ дегенді де білдірген. Тағы да бір вуальдің сырлы қыры ол жәндіктерден қорғану мақсатымен де қолданылған. Білуіміз ше кетанды қосылыс ең бірінші жеміс шыбындарың қызықтырады. Егерде орта ғасырдың әйел қауымы гигиена туралы тек бастапқы мәліметтерді ғана білген және шырындардың ішінде шарапты талғап, жәндітердің бұлты міндетті түрде қастарында немесе маңында болған. Аналогты түрде зират морг жасау да болған. Вуаль өліксе шыбыннан вуаль ең керемет шешім болған. Сонымен қатар * Хиджаб * Никаб * Паранджа * Чадра
Ильиншілдер

Ильиншілдер - ( "етене туыстық" немесе "сион хабары" ) - 19 ғасырдың 40 жылдарында Уралда патша армиясының штабс- капитаны Н. Ильин негізін салған иеговтік бағыттағы секта. Сектаның дін ілімі Ильиннің "Сион хабары" және басқа шығармаларында баяндалған және иудаизм мен христиандық қоспасы болып табылады. Ильин Тауратты теріске шығарып, тек "Иоанның сыр ашуын" мойындады. Ильиннің пікірі бойынша, ең жоғары тіркілік иесі қасиетті троица (үштік құдай емес), жалғыз құдай - әке, Иегова болып табылады. Иисус Христос - құдайдың "аспандағы ана Элогаимадан" туған ұлы, қасиеттілік дәрежеге жердегі адамдар арасында жетті. Ильиннің ілімі бойынша әрбір иеговист сектаның талаптарын орындай отырып, "қасиеттілік және жоғары адамгершілік" дәрежесіне жетіп, Христ сияқты адам-құдайға айнала алады. Дүниеде Иегова мен Иегованың бас емес ұлы - Люцефердің (сайтанмен) арасында күрес жүріп жатады. Сайтан күшіне қарсы шешуші майданда - "армагеддон шайқасында" Христос өзіне шын берілген 144 мың иеговшілерді басқарып, сайтан күшін жояды, содан кейін иеговистердің мың жылдық патшалық дәуірі басталады. Ильиншілдер қасиетті иерархияны, құпиялық пен салт- жораларды, иконалар мен күресті, әулиелер сүйегін қастерлеуді мойындамайды. Христиан діні мейрамдары сектада иудейлік мейрамдармен ауыстырылған (жексенбі-сенбімен ауыстырылып, шоқындырудың орнына сүндетке отырғызу дәстүрі жасалады). Құдайға құлшылық ету діни әдебиеттерді оқұға және дұға оқу кезінде халық әндері әуеніндегі гимндерді айтуға саяды. Қазіргі кезде уағыздаушылар басқаратын Ильиншілдердің жекелеген топтары Украинаның , Қазақстанның, РСФСР - дің кейбір облыстарының территориясында бар. Дереккөздер
Иннокентийшілдер

Иннокентийшілдер - 1908 жылы Россияның оңтүстігінде православиелік Балт монастырының иеромонахы Иннокентий (сектаның аты да осыдан шыққан) негізін салған қатігездік әрекеттегі секта. Өзін "қасиетті рухтың" жердегі жанды бейнесі деп жариялап, ақырзаманның жақын қалғандығын уағыздады, дінге сенушілерден қиямет- қайымға дайындалуды (дүние мүліктен, неке мен отбасыдан, моральдық нормаларды сақтаудан бас тартуды) талап етті. Бұл ілім Молдовияда және Украинада, негізінен селолық жердегі халықтың артта қалған топтарының арасында таралды. Иннокентийшілдер Октябрь революциясын дұшпандық ниетпен қарсы алды. Иннокентийшілдердің салт - жоралары ерекше қатыгездікпен дараланады. Сектада таяу уақытқа дейін құдайға қызмет етудің ең жақсы формасы ретінде өзін-өзі өлтіріп, құдай жолына жанын құрбан ету таралған болатын. Секта басшысының үйінде және сарайында құпия "өлім бөлмесі" болды. Оларда ондаған дінге сенушілер азап шегіп, аштан қатты. Мұндай құпия орындарда тақуа- изуверлерді тәрбиелеп шығару мақсатымен ұрлап әкелінген балалар мен жасөспірімдер бірнеше жылдар бойы ұсталды. Секта басшыларын жұрт алдында әшкерелеп, айыптағаннан кейін оның белсенділігі едәуір төмендеді. Қазіргі кезде Иннокентийшілдердің бірнеше ұсақ тобы сақталып қалған. Дереккөздер
Иоанниттер

Иоанниттер - өткен ғасырда 90-жылдарында Кронштадтағы Андреев соборыныңтпротоиерейі Иоан Кронштадтскийдің (И.И. Сергеевтің) жолын қуушылар қатарындағылардың бірігуімен пайда болған орыс православиелік шіркеуіндегі монархиялық бағдар ұстаған ағым. Бұл шіркеу иесінің тақуа қастерлеушілері оны ғажайып ғаламаттар жасаушы және емші етіп көрсетті, тіпті "құдайдың нақ өзі" деп жариялады. Оның "ғажайып елестері" "жаңа діни нанымның" негізі болып қаланды. Соңғысының мәні ақырзаманның жақын қалғанын, некеден бас тартуды уағыздау болды. Иоанниттер салт- жораларында айырмашылықтың жоқтығына қарамастан дін басыларды мойындаудан және православиелік храмдарға барудан бас тартты. Олар өздерінің үйлерінде православиелік діннің барлық атрибуттары иконалары, крестері және басқалары бар шіркеулер құрды. Оның құрамы негізінен Россиядағы революциялық қозғалысқа қарсы белсенді үгіт жүргізген неғұрлым реакцияшыл чиновниктермен, ұсақ саудагерлермен, қолөнершілермен, монахтармен толықтырылды. Октябрь революциясынан кейін Иоанниттер Совет үкіметіне қарсы күреске жұмылды. Құрылған астыртын жүйеге сүйеніп, Иоанниттер шіркеулік - монархиялық әдебиеттерді, Романовтар отбасы мүшелерінің портреттерін таратты, колхоздарға қарсы бүлдіру жұмыстарын жүргізді, мемлекеттік шараларға қарсы іріткі әрекеттер жасады. Иоанниттер қозғалысы олардың астыртын орталықтары жойылғаннан кейін әлсіреді. Дереккөздер
Ферт-оф-Тей

Ферт-оф-Тей (ағыл. Firth of Tay) — Шотландияның шығыс жағалауындағы Тей өзенінің атырабындағы эстуария. Тей мен Эрн өзендерінің біріккен жерінен шығысқа Солтүстік теңізге қарай 37 км-ге созылып жатыр. Ені - 5 км, жалғыз арал - Магдрам. Эстуария Ангус, Перт-энд-Кинросс және Файф облыстар жағалауын қоршауда. Ферт-оф-Тейге кірмей 24 км-де Инч-Кейп рифінде Белл-Рок маягы тұр. Эстуарияның жоғарғы бөлігінде Ұлыбританияда ең ірі плавниі орналасқан. Бұл аймақта XVIII ғасырда қамыс өзен жағалауындағы эрозияға қарсы отырғызылған, қазір қопастың ауданы 8 км² немесе елдегі қамыстың 15 %. Егіншілік үшін сулыбатпақты жерлердің көп бөлігін кептірді, сол себептен қалған сулы-батпақты алқабын Рамсарлық конференция қорғайды (21 шілде 2000 жылы қолға алынды). Дәстүрлі қамыс-шатыр жинау 1970 жылы қайта жанданды және 2005 жылға дейін жалғасты, Шығыс Еуропа елдерінің бәсекелесінен экономикаға әсер етуіне байланысты. 1938 жылы 6 қазанда гидроұшақтың көтерілуімен әйгілі болды, тоқтаусыз ұшып рекорд жасады - Оңтүстік Африкаға дейін жетті, ол 9728 км жүрді. Осының құрметіне Дандиде мемориалдық тақта орнатылды. Дандиден шыққан кит экспедициясы 1892-93 жылдары Антарктиданың жағалауында шығанақты ашты, туған эстуарияға байланысты оны Ферт-оф-Тей деп атады. Елді мекендер Негізгі қала мен порт - Данди, Шотландияда көлемі жағынан төртінші қала. Басқа елді мекендер: *Броти-Ферри *Инвергаури *Монифит *Ньюборо *Ньюпорт-он-Тей *Тейпорт
Жалпаққұм

Жалпаққұм (2008 жылға дейін — Комсомол) — Түркістан облысы Жетісай ауданы, Қызылқұм ауылдық округі құрамындағы ауыл. Географиялық орны Аудан орталығы – Жетісай қаласынан солтүстік-батысқа қарай 28 км-дей жерде. Халқы Дереккөздер
Датқа (ауыл)

Датқа (2005 жылға дейін — 9 Май) — Түркістан облысы Жетісай ауданы, Қызылқұм ауылдық округі құрамындағы ауыл. Географиялық орны Аудан орталығы – Жетісай қаласынан солтүстік-батысқа қарай 21 км-дей жерде. Халқы Дереккөздер
Целибат

Целибат ( – үйленбеген) — некесіздік; 11 ғасырда енгізілген католик дін қызметшілері қабылдайтын ант. Целибат енгізудің басты себебі, шіркеудің өзінің жер меншігін сақтап қалуға, оны мұрагерлердің бөліп алуына жол бермеуге ұмтылып отырғандығынан болды. Сондай-ақ шіркеудің дінге сенушілердің көз алдында дін басыларының беделін көтеру, дін қызметшілерінің өмір салтын христиандық аскетизм нормаларына сәйкес құру ниеті де Целибатты енгізуде елеулі рөл атқарды. Целибаттың енгізілуі дін басылар арасында жүгенсіз істердің етек алуына әкеп соқтырды. Қазіргі кезде бірқатар елдердегі католик дінінің қызметшілері Целибатты жою жолында күресуде. Дереккөздер
Хлыстар

Хлыстар - рухтық христиан деп аталатын секталардың тобына жататын христиандық секта. Россияда 17-18 ғасыр аралығында помещиктерге оброк салығын төлейтін шаруалар арасында пайда болды. Мұндай көзқарастағы секталар халықтың қанаушыларға қарсы діни формадағы стихиялық наразылығына байланысты пайда болды. Хлыстық діни ілімнің негізінде киелі рухпен тікелей қатынас жасау мүмкіндігітуралы мистикалық түсінік жатты. Хлыстар мұндай қатынас жасау киелі рухтың христар немесе қасиеттілер деп саналған таңдаулы адамдарға келіп, көрінуі нәтижесінде болады деп санады. Мұндай христардың ауызша айтқан өсиеттері немесе аңыздары киелі деп саналды. Хлыстар Тауратты еркін түсіндіруге жол берді. Олар сектаның негізін салушы Данил Филиппович қалдырған 12 өсиет дейтін үлкен беделге ие болған. Мұнда, тіпті отбасын құруға тыйым салуға дейін шектен шыққан аскетизм уағыздалады. Хлыстар изуверлік белгісі бар экстаздық табыну болып табылады және діндарлардың ішкі сезіміне барынша күшті әсер етеді. Хлыстардың табынуға жиналуы зікір салу деп аталады. Табыну үстіндегі көңіл-күй әуенін әулиелер мен әулие әйелдер дейтін психикасы аса тқрақсыз немесе бұзылған адамдар жасайды. Әулиелер мен әулие әйелдер өздерін тез есірік күйге түсіреді, бұл бірте-бірте табынуға келушілердің бәріне немесе көпшілігіне беріледі. Мұндай құдайға табыну тәжірибесі адамды адамгершілік жағынан да, дене құрылысы жағынан да кемтар етеді. Қазіргі кезде хлыстардың жекелеген топтары бар. Дереккөздер
Хедер

Хедер - балаларды дін оқуына оқытатын еврей бастауыш мектебі. Орта ғасырда пайда болды және кейбір капиталистік елдерде (Туркияда ) осы күнге дейін сақталған. Жеке меншікті ақы төлейтін және қоғамдық негіздегі хедерлер революцияға дейінгі Россияда (ХХ ғасырдың бас кезінде олар 343 мың оқушысы бар, содан он жеті мың болды) кең тарады. Дереккөздер
Сретение

Сретение - христиандық мейрам. православие шіркеуінде он екі мейрамның қатарына жатады. 2 (15) ақпанда аталып өтіледі. Оның негізіне Лукилік Інжілдегі Иисус Христы ата- анасы туғаннан кейін 40 күннен соң "Құдайдың көзіне көрсету үшін" оны Иерусалим храмына алып барды дейтін аңыз алынған. Нәрестені пайғамбар Анна мен "әділетті еркек Симеон" дейтін біреу қабылдап, ол Иисусқа құдай ретінде бата береді, оны "пұтқа табынушылардың көзін ашатын жарық сәуле" деп жариялапты-мыс. Бұл аңыз Иисустың өмірінің алғашқы кезеңі туралы айтылатын басқа інжілдердегі оқиғаға қайшы келеді. Мәселен Матфейлік Інжіл бойынша Иисустың ата-анасы ол туған бойда Иродтың қуғынынан құтылу үшін Иерусалимді тастап, Египетке кеткен. Бұл христиан шіркеуін абыржыта қойған жоқ, ол Сретениені мейрам ретінде белгілей отырып, ең алдымен 2 февральда атап өтілетін пұтқа табынушылардың тазару мейрамын ығыстырып шығаруды ойлады. Христиандықта Сретениенің нақты белгілі бағыт-бағдары айқындалды. Діндарлардың санасына нәресте туғаннан қырық күн өткеннен кейін храмға әкелу, "құдайдың көзіне көрсету" қажеттігі туралы ойды дарыту, нәрестелердің бүкіл өмірін шіркеумен байланысты ету болды. Дереккөздер
Смородиншылар

Смородиншылар - Россияда христиандықтағы елуіншілер сектасында 1911 жылдары пайда болған ағымдардың бірі. Елуіншілер қауымы протестанттық миссионерлер- уағыздаушылардың ықпалымен осы ғасырдың басында Финляндияда, ал кейіннен Россияда Петербургте пайда болды. Петербургтегі елуіншілер қауымының алғашқы басшылары Н.И. Иванов және Россияда негізі қаланған апостолдық рухтағы інжілшіл христиандардың алғашқы қауымы есімімен аталған Н.П. Смородин болды. Смородиншылар шіркеуді құдай мен адамдар арасын жалғастырушы ретінде өмір сүруін теріске шыығарады. Бірақ сектада ұйымдастыру мен тәртіптің қажеттігін мойындайды. Смородиншылар құдайдың үшеулігін теріске шығарды. Олардың ойынша әке- құдай, бала- құдай және қасиетті рух- құдайы тек Христ арқылы ғана көрінеді. Олардың жалғызшылдар, иисусшілдер деген аты да осыдан шыққан. Қазіргі кезде Смородиншылардың жолын ұстанушылардың саны болмашы ғана. Дереккөздер
Абсаттар Шәкірұлы Сманов

Сманов Абсаттар Шәкірұлы — (1966 жылы 5 қазанда Шымкент облысы Сарыағаш ауданы, Ленин совхозында (қазіргі Түркістан облысы, Сарыағаш ауданы Жартытөбе ауылдық округі Ынтымақ елді-мекенінде) дүниеге келген. Отбасы туралы Қожа руының Сейіт бөлімінен шыққан. Әкелерінен 8 ағайынды 3 әпкесі 1 қарындасы, үлкен ағасы Абдішүкір қайтыс болған, одан кейінгі ағасы Абдужаппар, інісі Абдуғаппар. Бала шағалары; 5 ұл 1 қызы бар, барлығын білімді әрі діндар етіп тәрбиеледі, ұл-қыздарына Алла Тағаланың ұлы кітабы Құран кәрімді жаттатып, асыл дінімізді үйретіп кетті Мәртебесі 1973 жылы М.И.Калинин атындағы орта мектепке барып 1983 жылы бітірді. 1984—1986 жылдары әскери борышын өтеді. 1987 жылы еркін күрестен спорт шебері кандидаттығын орындады. 1987—1989 жылдары аралығында Қажымұқан Мұңайтпасов атындағы Сарыағаш балалар және жасөспірімдер спорт мектебінде қазақша күрестен жаттықтырушы болып қызмет етті. 1989—1993 жылдар аралығында Өзбекстан Республикасы Ташкент қаласындағы Имам әл-Бұхари атындағы Жоғары Ислам институтын үздік дипломмен тәмәмдады. 1995 жылдан 2010 жылдар аралығында «Таяқты Ешан» мешіті жанындағы « Убай ибн Кааб» медресесін басқарды. 2002—2004 жылдары Абай атындағы Қазақ Ұлттық педагогикалық университетінің магистратурасын үздік бітірді. 2009 жылдан бері ҚМДБ жанындағы ғұламалар кеңесінің мүшесі. 2008—2010 жылдар арасында Құран Кәрімді толық қазақ тіліне аудармасын жазып шықты. 2010 жыл сәуір айының 29 жұлдызында ҚМДБ ның төрағасы, бас мүфти Әбсаттар қажы Дербісәлі хазреттің № 221- бұйрығымен — Сарыағаш медресесінің директоры — етіп тағайындалды. 2011 жыл 17 мамыр «Руханият»Халықаралық мұсылман университетінің Ғылыми кеңесі — теология профессоры — академиялық атағы берілді. 2015 жылы Қазақстан Республикасының президенті Н.Ә. Назарбаев, Сманов Абсаттар Шәкірұлын Қазақстан Республикасының ел бірлігін нығайту, бейбітшілік пен келісімді сақтау және рухани мәдениетті дамытуға қосқан елеулі үлесі үшін Қазақстан халқы Ассамблеясының қоғамдық «Бірлік» алтын медальімен марапаттады. 2015 жылы Туркия Республикасының Стамбул қаласындағы FATIH SULTAN MEHMET VAKIF университіндегі өткен конференцияда баяндама жасады. 2016 жылы «Сарыағаш медресе колледжінің» директоры болып тағайындалды. Дереккөздер
Футболдан 1994 жылғы әлем біріншілігі

Футболдан әлем чемпионаты 1994 жыл &nbsp;— ФИФА-ның 15-ші футболдан әлем чемпионаты, финалдық кезеңі 1994 жылдың 17 маусым мен 17 шілде күндері аралығында АҚШ-та өтті. Ашылу матчы Чикагода, ал финалы Лос-Анджелесдегі Роуз Боул стадионында өтті. Бесінші рет Бразилия құрамасы Әлем чемпионы атанды. Сондай-ақ, ресейлік — Олег Саленко бір матчта бес гол (пента-трик) соққан тарихтағы тұңғыш футболшы болды. Ал, камерундық Роже Милла ең жасы үлкен мерген (42 жаста) боп тарихта қалды. Қалалар мен стадиондар Тоғыз қала чемпионатты қабылдады: Топтық кезең A тобы ---- ---- ---- ---- ---- В тобы ---- ---- ---- ---- ---- С тобы ---- ---- ---- ---- ---- Д тобы ---- ---- ---- ---- ---- ---- Е тобы ---- ---- ---- ---- ---- Ғ тобы ---- ---- ---- ---- ---- Плей офф ---- 1/8 финал ---- ---- ---- ---- ---- ---- ---- 1/4 финал ---- ---- ---- Жартылай финал ---- 3-орын үшін Финал