Хуастектер

Хуастектер (, уастек немесе хуастекос) — Майялардан тарайтын Мексиканың солтүстік-шығысындағы үндіс халқы. Қазіргі Идальго, Веракруз Потоси мен Тамаулипас штаттарын қамтитын Ла Хуастек аумағында, Пануко өзені мен Мексика шығанағы жағалауында мекендейді. Тілі Олар хуастек тілінде сөйлейді, ол чонтал және юкатек-майя тілдерімен байланысты. Үш диалектісі бар: потосино, тантоюка (немесе веракрусано) және сьерра-отонтепек. Көпшілігі испан тілінде де сөйлейді. Діні Сенушілер ресми түрде католиктер. Тарихы Испания жаулап алғанға дейін олар Мексика шығанағының жағалауын, Пануко және Тампико өзендерінің төменгі ағысын және қазіргі Керетаро мен Пуэбла штаттарының солтүстік-шығысын кеңірек қоныстанды. Мәдениеті жағынан басқа майя халықтарынан ерекшеленеді, лингвистикалық мәліметтерге сәйкес, олар біздің эрамызға дейінгі 2-1 мыңжылдықтың басында Пануко өзенінің бассейнінде қалған майялар оңтүстікке қоныс аударған кезде бөлінген. Мәдениеті көрші халықтарға - ацтектер мен тотонактарға жақын. 1 мыңжылдықта Теотиуакана мен Эль-Тахина өркениеттері әсер етті, ХХ-XV ғасырларда мемлекеттік орталықтар болды — Тамуин, Танток, Тепецитла, Танкануиц және т.б. Олар ацтектермен соғысып, XV ғасырдың соңында оларды бағындырды. Олар испандық жаулап алушыларға табанды қарсылық көрсетті және XVI ғасырдың басында Антиль аралдарында 4000-ға жуық адам құлдыққа сатылды. XVI-XIX ғасырларда олар бірнеше рет испандықтарға қарсы шықты. Кәсібі Дәстүрлі кәсіптерге қолмен атқарылатын егіншілік (жүгері, бұршақ, көкөністер, жемістер, кофе, хенекен, сатуға арналған қант қамысы), аң аулау, балық аулау, жинау (амарант, жабайы бал, пальма жемістері, асшаяндар) және ара шаруашылығы жатады. Сондай-ақ құс (тауық, күркетауық), кей жерлерде сиыр, жылқы, қой, қашыр өсіреді. Жалдамалы жұмыс ауыл шаруашылығында, тау-кен өнеркәсібінде, мұнай кен орындарында және қалаларда жиі кездеседі. Ағаш өңдеу сияқты генекен, сабан, пальма жапырақтарынан (себет, қалпақ, төсеніш, сөмке) тоқу жақсы дамыған, потосино және веракрузано халқы керамика жасайды (су сауыттары, хош иісті заттар және т.б.), жасы үлкен әйелдер қолмен тоқумен айналысады. Тұрмыс салты Қазіргі отбасы шағын, кейде үлкен, полигиния орын алады. Туыстық қатынас негізінен аталық, неке патрилокальды. Кей жерлерде рулық ұйымдасу элементтері, әкесінің аты, немере туыстарының некелері сақталған. Қоғамды ақсақалдар кеңесі басқарады. Дәстүрлі тұрғын үйлері жоспар бойынша дөңгелек, бір бөлмелі, жоғары конустық төбесі сабаннан немесе пальма жапырақтарымен жабылған. Асханалар мен астық қоймалары бөлек салынған, Сьерра-Отонтепеде - бу моншалары салынуда. ХХ ғасырға дейін коммуналдық үйлер кең таралған. Әйелдер ұзын қара түсті орамал немесе тігілген белдемшелерге оралған ақ көйлек киеді, ақ әшекейлі кечкемитлдер, ұзын бауға тоқылған сөмкелер, шаштарына ленталар, ал гүл шоқтары ретінде бастарына түрлі-түсті жіптерді орналастырады. Шалғай ауылдардағы егде жастағы әйелдер беліне дейін жалаңаш жүреді. Христианға дейінгі наным-сенімдердің қалдықтары сақталған: күн, ай, найзағай, жүгері, жаңбыр, үңгірлер, ата-бабалар, сиқырлық, дәрі-дәрмек, мемориалдық ғұрыптар, құрбандық шалу, егін егу алдындағы құдайларға арналған культтер, ритуалдық билер тән. Дереккөздер