Гомосексуалдылық

Гомосексуалдылық (кейде гомосексуалдық) — бірдей биологиялық жыныс немесе гендер иегерлерінің бір-біріне деген романтикалық, сексуалды құштарлығы және сол құштарлықтан пайда болатын сексуалды мінез-құлық. Жыныстық көзқарастың бір түрі ретінде, гомосексуалдық өзімен бірдей жынысты адамдарға бағытталған «тұрақты эмоциялық, романтикалық және/немесе сексуалды құштарлық үрдісі» деп анықталады. Сонымен қатар ол «адамның осы құштарлықтарға ие өзгелердің қауымына мүше болуына негізделген тұлғалық ерекшеліктерінің қалыптасуы» деген анықтамаға ие. Бисексуалдылық және гетеросексуалдылықпен қатар, гомосексуалдық — үш негізгі сексуалды бағытталу типтерінің бірі. Ғалымдар сексуалды бағытталуды адам өз еркімен таңдамайды деген ортақ тұжырымға келген. Ғалымдардың көпшілігі негізінен биологияға негізделген теорияларға басымдылық береді, яғни бұл генетикалық фактор, ерте жатыр ішіндегі даму кезеңі, генетикалық және қоғамдық факторлардың қосындысы секілді теориялар. ғылыми зерттеулер гомосексуалдық адамның жыныстық қатынасындағы қалыпты және табиғи өзгеріс екенін және өздігінен теріс психологиялық әсерлердің көзі емес екенін көрсетеді. Гомосексуалды адамдарды сипаттауда ең кеңінен қолданылатын терминдер — ер адамдар үшін гей және әйел адамдар үшін лесбиян терминдері. Алайда, гей термині кейде гомосексуалды еркектерге де, әйелдерге де қатысты қолданыла береді. Өздерін гей, не лесбиян деп танитын адамдардың нақты саны мен бір жынысты қатынастарда болған адамдардың қоғамдағы үлесін анықтау бірқатар себептерге байланысты біршама күрделі. Мысалы, көптеген гейлер мен лесбияндар гомофобия сияқты дискриминацияның әсерінен өз сексуалдығы жайлы ашық айта алмауы мүмкін. Гомосексуалды мінез-құлық адам ғана емес, көптеген жануар түрлерінің арасында да анықталған. Көптеген гейлер мен лесбияндар тұрақты біржынысты романтикалық қарым-қатынас құрады. Бұл қарым-қатынастар өзінің психологиялық ерекшеліктері мен әсері бойынша кез келген гетеросексуалды қарым-қатынастармен тең. XIX ғасырдың соңынан бері әлемде гей тұлғалардың гетеросексуалдармен теңдігі мен қоғамдағы бостандығын мақсат еткен көптеген жаһандық қозғалыстар туындады. Этимологиясы және Гиацинт аттикалық ыдысы, Таркуйния, б.з.д. 480 (Бостон өнер мұражайы)]] Гомосексуал сөзі — грек және латын тілдерінен шыққан сөздердің қосындысы. Бұл сөздің алғашқы бөлігі гректің ὁμός һомос «бірдей» (латын тіліндегі «адам» деген мағынаны білдіретін һомо сөзіне қатысы жоқ) сөзі. Терминнің -сексуал деген екінші жартысы латын тілінен алынған. sexus сөзін мен -ālis суффиксінен жасалған бұл сөз «секске, не сексуалдыққа қатысы бар» деп аударылып жатады. Гомосексуал сөзі баспада алғаш рет 1869 жылы кездесті, терминді аустриялық жазушы Карл Мария Кертбени Пруссияның содомия жайлы заңына қарсы жазылған бір хатында қолданған. Бұл хат Карл Генрих Ульрихске жазылған еді. 1886 жылы неміс психиатры Рикхард фон Крафт-Эбиинг гомосексуал және гетеросексуал терминдерін өзінің Psychopathia Sexualis еңбегінде қолданған. Крафт-Эббингтің бұл еңбегі медицина қауымында да, жалпы қоғамда да өте кең таралуы себебінен екі сөз жылдар өте келе сексуалды бағытталуды сипаттайтын жалпыға белгілі терминдерге айналып кетті. Осылайша, терминнің қазіргі қолданысы XIX ғасырдағы тұлға таксономиясы дәстүрінен негіз алады. Гей (еркектерге) және лесбиян (әйелдерге) сөздері — гомосексуалдарға қолданылатын ең кең таралған терминдер. Бұл сөздердің алғашқы әріптерін ЛГБТ аббревиатурасында табуға болады, бұл жерде Б және Т әріптері сәйкесінше бисексуал және трансгендер адамдарды білдіреді. Гей сөзі негізінен гомосексуалды ер адамдарға қатысты айтылады, бірақ кейде, кеңірек мағынада барлық ЛГБТ адамдарды сипаттағанда да айтылып жатады. Сексуалдық контекстіде лесбиян сөзі тек гомосексуалды әйелдерге қатысты айтылады. Лесбиян сөзі Лесбос атты грек аралының атымен байланысты. Осы аралда әйел-ақын Сапфо өзінің жас әйелдермен болған эмоциялық қарым-қатынастары туралы жазған. Кейбір ерте жазбаларда гомосексуалды сөзі кез келген бір жынысты контекстіде қолданыла беретін болған (мысалы тек қана қыздар оқитын мектеп), алайда, қазіргі таңда термин тек қана сексуалды құштарлық, мінез-құлық және бағытталуға қатысты қолданылады. Гомосоциалды термині соңғы кездерде нақты сексуалды емес алайда бір жынысты қатынастар контекстісінде кеңінен қолданылып жүр. Сонымен қатар, бір жынысты сүйіспеншілікті сипаттау мақсатында кей жағдайларда гомофилия термині қолданылады. Тарихы Кейбір ғалымдар «гомосексуалдық» термині ежелгі мәдениеттерге қолданылғанда проблемалы көреді, өйткені, мысалы, гректерде де, римдіктерде де қазіргі «гомосексуалдық» ұғымына сәйкес келетін сөз де болмаған делінеді. Ежелгі әлемде өмір салтының айырмашылығы немесе психологиялық немесе мінез-құлық профильдерінің дифференциациясы да болған емес. Дегенмен, қоғамның пікіріне қарамастан, әр жерде де, әр ғасырда да түрлі жыныстық қатынастың түр-түрі орын ала беретін. пен оның атқосшысы Антон Мэтцлер), Цюрих маңы, 1482 жыл]] Ибраһимдік діндердің ықпалында болған мәдениеттерде заң мен шіркеу содомияны Құдайдың заңына қарсы шығу мен табиғатқа қарсы қылмыс ретінде көрді. Ерлер арасындағы аналды жыныстық қатынасқа қарсы шығу христиандық сенімнен бұрын пайда болған. Христиандық тарихтың көпшілігінде христиан дінтанушылары мен конфессияларының көпшілігі гомосексуалдық мінез-құлықты күнә деп санады. Мұсылман әлемінде ЛГБТ адамдарға деген көзқарас қоғамдар мен жекелеген мұсылмандар арасында әр түрлі болады және ылғи өзгеріп отырады, бірақ қазіргі заманда теріс деп сипатталады. Ежелгі Грекияда да оған қарсы шығу жиі болған; мысалы, Платонның бір кейіпкері ерлер арасындағы аналды сексты «табиғи емес» деп сипаттаған, бірақ оған қарамастан Платонның бұрын гомосексуалдық қатынастардың артықшылықтары туралы жазғаны да бар. Антрополог Эдвард Эван Эванс-Притчард сондай-ақ Конгоның солтүстігіндегі еркек занде жауынгерлерінің үй шаруасына көмектесетін 12 мен 20 жас аралығындағы жас ер ғашықтарды қабылдағанын жазды. Екі еркектің санаралық секспен айналысқаны да айтылған. Америка Америкалық үндістер үшін би, Джордж Кэтлин суреті, шамамен 1850 жыл]] гомосексуалдың сөзі, Флоренция кодексі, 1577 жыл]] Көптеген басқа батыстық емес мәдениеттерге қатысты сияқты, жыныстық бағдар мен гендерлік сәйкестік туралы батыс түсініктерінің Колумбқа дейінгі мәдениеттерге қаншалықты қолдануға болатынын анықтау қиын. Гомоэротикалық сексуалды әрекеттер мен трансвестизмнің дәлелі Латын Америкасындағы ацтектер, майялар, кечуалар, моче, сапотектер, инктер және бразилиялық сияқты жаулап алғанға дейінгі көптеген өркениеттерде табылған. Испаниялық отаршылар жергілікті халықтар арасында ашық түрде бар содомиядан қорқып, өз билігі кезіндегі бердашилерді (испандықтар солай атаған) қатаң жазаға алу арқылы құрлықтағы гомосексуалдықты жоюға тырысты, көпшілік алдында өлім жазасына кесу, өртеу және иттерге талату орын алған. Канада Отаршылдық кезеңінде француздар да, британдықтар да біржынысты жыныстық қатынасты қылмыс қылды. Ерлер арасындағы анальды секс өлім жазасына кесілді. «Өте әдепсіз» саналған аналды секс Конфедерациядан кейінгі жылдары да қылмыстық құқық бұзушылық болып қала берді, бірақ бұдан былай өлім жазасына кесілмеді. Адамдар 1960 жылдардың аяғында біржынысты жыныстық қатынас үшін қудаланып жататын, бұл федералды парламенттің 1969 жылы Қылмыстық кодекске келісімі бар ересектер арасындағы аналды секс (тек екі адам ретінде анықталған) қылмыстық құқық бұзушылық болып таппайтын түзетулер енгізуіне әкелді. Заңды жақтаған сол кездегі Әділет министрі Пьер Эллиот Трюдо: «Мемлекеттің халық төсегінде еш орны жоқ» деді. 1990 жылдардан бастап Федералды парламент пен провинциялық заң шығарушы органдар біржынысты қатынастарды қарама-қарсы жынысты қатынастар сияқты қарастыру үшін өз заңдарына түзетулер енгізе бастады. 2005 жылы федералдық парламент Канадада біржыныстылардың некесін заңдастырған Азаматтық неке туралы заң қабылдады да, осы әрекеті арқылы біржынысты жұптардың некеге түсуіне рұқсат берді. Канада әлемдегі гейлер тұрмысы үшін ең қолайлы ел ретінде аталды, 2018 жылы Гейлер үшін саяхаттау қолайлығы индексі бойынша бірінші орынға ие болды және 2019 жылы Forbes журналында ең қауіпсіз бес елдің қатарына енді. Америка Құрама Штаттары 1986 жылы АҚШ Жоғарғы Соты «Боуэрс Хардвикқа қарсы» ісінде мемлекет содомияны қылмыстық жауапкершілікке тартуы мүмкін деп шешті, бірақ 2003 жылы «Лоуренс Техасқа қарсы» ісі бойынша өзін-өзі жойды және осылайша бүкіл Америка Құрама Штаттарында гомосексуалдық әрекетті заңдастырды. Америка Құрама Штаттарында біржыныстылардың некесі 2004 жылы бір штаттан 2015 жылы барлық 50 штатқа дейін кеңейді. Шығыс Азия тің қаралып жатқаны бейнеленген сурет, Цинь империясы. XVIII ғасыр]] Шығыс Азияда біржынысты махаббат ең ерте жазылған тарихынан бері айтылып келеді. Кесілген шабдалыға деген құмарлық және басқа да әртүрлі эвфемизмдер ретінде белгілі Қытайдағы гомосексуалдық шамамен б.з.б. 600 жылдан бері тіркелген. Гомосексуалдық Қытай әдебиетінің көптеген әйгілі шығармаларында айтылған. Қызыл үйдегі түс классикалық романында сипатталған бір жынысты адамдар арасындағы махаббат пен жыныстық қарым-қатынас жағдайлары дәл сол кезеңдегі гетеросексуалды адамдар арасындағы романдардың тең жағдайлар сияқты көрінеді. Бянь Эр Чай (弁而釵/弁而钗) сияқты Мин династиясының әдебиеті гетеросексуал қарым-қатынасқа қарағанда, ерлер арасындағы гомосексуал қарым-қатынастарды әлдеқайда жағымды және «үйлесімді» етіп көрсетеді. Ван Шуну жазған Лю Сун әулетінен шыққан жазбалар III ғасырдың аяғында гомосексуалдық гетеросексуалдық сияқты кең таралған болатын деп те мәлімдеді. Қытайдағы гомосексуалдыққа қарсы болу ортағасырлық Тан әулетінен (618–907) бастау алды. Бұл өзгеріс елдегі христиандық пен исламның ықпалынан орын алды делінеді. Цинь империясы мен Қытай Республикасына қойылған батыстандыру саясатынан кейін ғана бұл гомофобия негізделді. Оңтүстік Азия Оңтүстік Азияда гомосексуалдықтың жазылған тарихы бар, ол кем дегенде б.з.б. 1200 жылдан басталады. Осы кезеңдегі Үндістанда жазылған индус медициналық мәтіндері гомосексуал әрекеттерді құжаттайды және себебін бейтарап/ғылыми түрде түсіндіруге тырысады. Осы кезеңдегі көптеген көркем шығармалар мен әдеби шығармалар да гомосексуалдықты ашық сипаттай береді. Шри-Ланкада біздің заманымызға дейінгі 600–100 жылдар аралығында жазылған Пали каннонында гомосексуал немесе гетеросексуал сипаттағы жыныстық қатынасқа монастырлық кодексте тыйым салынғаны және жеңіл гомосексуал жыныстық қатынастың кез келген әрекеттеріне (мысалы, мастурбация және санаралық секс) тыйым салынғаны, бірақ жазаға әкеп соқпайтыны айтылған (тыйым салынған әрекет жасаған адам монастырьде оны мойындаса ғана болады). Бұл кодтар қарапайым халыққа емес, тек монахтарға қатысты болды. Үндістанда шамамен 200 жылы жазылған Камасутра да көптеген гомосексуал жыныстық әрекеттерді оң сипаттады. Ерте заманауи кезеңге және отаршылдыққа дейін жалпы халық үшін гомосексуалдыққа немесе транссексуалдыққа ешқандай заңдық шектеулер болған жоқ, дегенмен кейбір дхармалық моральдық кодекстер монахтар бар жоғарғы каста арасындағы жыныстық қатынасқа (гетеросексуал, не гомосексуал) тыйым салған. Христиандық және Ислам сияқты шетелдік діндер қытай халқына гомофобиялық ережелерді «таныстырды». Индуизм басқа жыныстарға тең үшінші жынысты сипаттайды және үшінші жыныстың құжаттамасы ежелгі индуист пен буддист медициналық мәтіндерде кездеседі. Махабхаратада эпостың кейбір нұсқалары бойынша жынысын өзгертетін кейбір кейіпкерлер де бар, мысалы, кейде әйел болып туған деп айтылатын, бірақ өзін еркек деп танытып, ақырында әйелге үйленетін кейіпкері бар. Тарихшылар отаршылдыққа дейінгі үндістандық қоғам біржынысты қарым-қатынасты қылмыс деп санамағанын, сондай-ақ мұндай қарым-қатынасты азғындық немесе күнә деп санамағанын бұрыннан дәлелдеп келеді. Индуизм дәстүрлі түрде гомосексуалдықты табиғи және позитивті етіп көрсетеді. Еуропа Классикалық заманы Біржынысты қатынастарға қатысты ең алғашқы батыстық құжаттар (әдеби шығармалар, өнер туындылары мен мифографиялық материалдар түрінде) Ежелгі Грекиядан алынған. Ерлердің гомосексуалдығын мұндай құжаттар кейде әйелдермен қарым-қатынас пен жасөспірім ұлдармен қарым-қатынас қалыпты ер адамның махаббат өмірінің бір бөлігі бола алатын күрделі түсінік ретінде көрсетеді. Біржынысты қарым-қатынастар уақыт өте келе және бір қаладан екіншісіне түрлі түрде салынған әлеуметтік институт болды. Еркін ересек ер адам мен еркін жасөспірім арасындағы эротикалық, бірақ жиі ұстамды болған қарым-қатынас өзінің педагогикалық артықшылықтары үшін оң бағаланды, бірақ кейде тәртіпсіздікті тудырды деп айыпталды. Платон оның пайдасын өзінің алғашқы еңбектерінде жоғары бағалады, бірақ соңғы еңбектерінде оған тыйым салуды ұсынды. Аристотель «Саясат» еңбегінде Платонның гомосексуалдықты жою туралы идеяларына қарсы шықты (2.4); ол кельттер сияқты варварлар оған ерекше құрмет көрсеткенін (2.6.6), криттықтардың оны халықты реттеу үшін пайдаланғанын (2.7.5) айтады. Кейбір ғалымдар Илиада шығармасындағы Ахилл мен Патрокл сияқты антикалық әдебиеттерде гомосексуалдық махаббат үлгілері бар екенін айтады. ны қоршағаны, «Сапфоның Гомер үшін әндетуі», 1984]] Ежелгі замандағы әйелдердің гомосексуалдығы туралы мәлімет аз. Лесбос аралында дүниеге келген Сапфо кейіпкерін гректер кейін тоғыз лирика ақынның канондық тізіміне енгізді. Оның есімі мен туған жерінен алынған атаулар (сапфизм мен лесбияндық) XIX ғасырдан бастап әйелдер гомосексуалдығына қатысты қолданыла бастады. Сапфоның поэзиясы түрлі тұлғаларға, соның ішінде екі жынысқа да, деген махаббат пен сүйіспеншілік жайлы баяндайды. Оның көптеген өлеңдерінің айтушылары түрлі әйелдерге деген ғашықтық туралы да айтады, бірақ әйелдер арасындағы физикалық әрекеттерді сипаттауы аз және талқыланып жатады. бейнесі, аттикалық ваза, б.з.б. 435 жыл]] Ежелгі Рим қоғамы гомосексуалдық қарым-қатынастарды олардың тек тең емес адам арасында болғаны кезінде ғана қабылдады; римдік ер азаматтар белсенді рөлге ие болғанда өздерінің еркектік қасиеттерін сақтап қалатын болса, әрқашан дерлік римдік емес болған олармен қатынасқа түсетін пассив серіктестері жезөкше, не құл болды. Оларға этностарына қарамастан грек есімдері берілетін. Грек мәдениетін қатты ұнатқан император Адриан Антиноймен қарым-қатынасы үшін белгілі болған. Ренессанс Ренессанс кезінде солтүстік Италиядағы бай қалалар, әсіресе Флоренция және Венеция, көп тараған біржынысты махаббат пен жыныстық қатынас үшін белгілі болатын; оған грек пен рим мәдениеттерінен үлгі алған ерлердің біразы қатысатын. Бірақ, оған қарамастан, жергілікті әкімшілік бұл халыққа ұқсас істері үшін айыппұл салатын, оны қамауға алып жататын. XIII ғасырдың екінші жартысынан бастап Еуропаның біраз жерінде ерлер арасындағы гомосексуалдыққа қойылатын жаза өлім жазасы болды. Заманауи тарихы лақап аты арқылы белгілі. Артында жолдасы Вели Мәкинен (сол жақта) мен қарындасы Каия отыр.]] XVIII ғасырдағы Еуропада түрлі жазушылар шығармаларында гомосексуал қарым-қатынастар жайлы жазғысы келетін, алайда туындылардағы бұл бөліктері ылғи цензураланатын. Содомия үшін өлім жазасына кесу Нидерландта 1803 жылға дейін, ал Англияда 1835 жылға дейін жалғасты, сол «қылмыс» үшін дарға асылған соңғы ағылшындар болды. Бүгінгі күнге дейін тарихшылар Ұлы Фридрихтің (1712–1786) сексуалды бағытталуы туралы әлі де пікірталас көп; негізінен дүние жүзін тарихындағы ең ұлы соғыс қаһармандарының бірі болған Фридрихтің гетеросексуал болмағаны ықтимал саналады. 1864 және 1880 жылдар аралығында Карл Генрих Ульрихс 12 трактаттар сериясын жариялады, оны ол ұжымдық түрде «Ер-ер махаббатының жұмбақтарын зерттеу» деп атады. 1867 жылы ол Мюнхендегі неміс заңгерлерінің конгресінде гомосексуалдыққа қарсы заңдардың күшін жоюды талап ететін резолюция шығарды да, гомосексуалдықты қорғап, көпшілік алдында сөз сөйлеген тарихтағы тұңғыш өзін гомосексуал деген адам болды. XIX және XX ғасырларға қарай латын тілінде жазылған түрлі медициналық еңбектерге негізделген Германияда және Ұлыбританияда анти-содомия заңдарына қарсы шыққан түрлі әлеуметтік және саяси қозғалыстар пайда болды. Уақыт өте келе, XXI ғасырға қарай, бұл заңнама Батыстық өркениет елдерінде азайды және жоқ болды. 2024 жылғы ақпандағы жағдай бойынша біржынысты некелер Еуропадағы 21 мемлекетте мойындалады. Таяу Шығыс пен айналысып жатқан екі ер адам бейнеленген XIX ғасыр Сауақуб әл-Манақуиб кітабындағы миниатюра]] 1800 жылдардың ортасында Еуропаға келген араб саяхатшыларының бірнеше есептері бар. Осы саяхатшылардың екеуі, Рифаа ат-Тахтави мен , француздардың әлеуметтік нормалары мен моральдарын сақтау үшін кейде жас бала туралы махаббат поэзиясын әдейі бұрмалап, оның орнына жас әйелге сілтеме жасағанына таң қалдырады. Израиль Таяу Шығыс пен Азиядағы гомосексуалдарға ең қолайлы ел болып саналады, Тель-Авив «Таяу Шығыстың гей астанасы» және әлемдегі гейлер үшін ең қолайлы қалалардың бірі болып аталады. Тель-Авивте гомосексуалдықты қолдауға арналған жыл сайынғы прайд парады өтеді. Алайда Израиль халқы сонда да гомофобтық болып келеді. Екінші жағынан, Таяу Шығыстағы көптеген үкіметтер гомосексуалдықты елемейді, жоққа шығарады, не қылмыстық жауапкершілікке тартады. Мұсылман елдерінің барлығында дерлік гомосексуалдық заңсыз болып табылады. Біржынысты жыныстық қатынас бірнеше мұсылман елдерінде ресми түрде өлім жазасына кесіледі: Сауд Арабиясы, Иран, Мавритания, Солтүстік Нигерия және Йемен. Иран президенті Махмұд Ахмадинежад 2007 жылы Колумбия университетінде сөйлеген сөзінде Иранда гейлер жоқ деп мәлімдеді. Дегенмен, ықтимал себебі, олар үкіметтің жазасынан немесе отбасыларының қабылдамауынан қорқып, сексуалды бағытталуын құпия ұстайды. Исламға дейінгі тарихы парсылық I Аббас. Мұхаммед Қасым (1627).]] Ежелгі Шумерде гала деп аталатын діни қызметкерлер тобы Инанна құдайының ғибадатханаларында жұмыс істейтін, онда олар элегиялар мен жоқтаулар орындады. Гала әйелдер есімдерімен жүрді, дәстүрлі түрде әйелдер сөйлеген эм-сал диалектісінде сөйледі және гомосексуалдық қатынасқа түскен көрінді. Галаларды білдіретін шумер символы «пенис» және «анус» символдарының лигатурасы да болған. Өзбекстан мен Түрікменстанда гомосексуалдық — әлі де бас бостандығынан айыруға болатындай жазаланатын қылмыс. Оңтүстік Тынық мұхиты Меланезияның кейбір қоғамдарында, әсіресе Папуа — Жаңа Гвинеяда біржынысты қарым-қатынастар 1900 жылдардың ортасына дейін мәдениеттің ажырамас бөлігі болды. Мысалы, Эторо мен Маринд-Аним гетеросексуалдықты таза емес деп санады және оның орнына гомосексуалдықты көтермелеп жүрді. Кейбір дәстүрлі меланезиялық мәдениеттерде жыныстық жетілуге ​​дейінгі бала оның тәлімгері болатын және жас бала үшін бірнеше жыл бойы оны «ұрықтайтын» (оралды, не аналды; тайпаға байланысты) және осылайша ересек қылатын үлкен жасөспіріммен жұпталатын. Алайда көптеген меланезиялық қоғамдар еуропалық миссионерлер христиан дінін енгізгеннен бері біржынысты қарым-қатынастарға қарсылық танытты. Дискриминация прайд, 2015 жыл]] Гомосексуалдарға қарсы қысым Гейлерге қарсы дискриминация түрлеріне лесбиян, гей, бисексуал, трансгендер немесе жалпы квир деп танылатын адамға, кейде шын мәнінде гетеросексуалды да адамдарға қатысты сөзбе-сөз жамандау, тиісу, не физикалық қысым жатуы мүмкін. 1998 жылы Америка Құрама Штаттарындағы жасөспірім студенттер берген мәліметінше, гейлерге қарсы сөздер күніне орта есеппен 26 рет, не 14 минут сайын бір рет айтылатын. Гетеросексизм және гомофобия прайдына қойылған тыйымға қарсы шыққан наразылар, 2011 жыл]] Көптеген мәдениеттерде гомосексуал адамдар жиі алалаушылық пен кемсітушілікке ұшырайды. 2011 жылы нидерландтық зерттеу Нидерланд жастарының 49% және елге шетел болған жастардың 58% гомосексуалдықтан бас тартады деген қорытындыға келді. Басқа азшылық топтары сияқты олар да түрлі стереотиптерге тап болады. Бұл көзқарастар гомофобия мен гетеросексизмнің (біржынысты қарым-қатынастардың гетеросексуалдылардан төмен қойлуы, оған қарсы жағымсыз көзқарастар, біржақтылық және кемсіту көрсетуі) түрлеріне байланысты болады. Гетеросексизм — барлық адам табиғаты бойынша гетеросексуалды деген түсінік, осылайша екіжынысты қарым-қатынастың өзгелерден жоғарырақ бағалануы. Гомофобия — гомосексуал адамдардан қорқу, олардан жирену, оларды кемсіту. Оған ұқсас дискриминация түрлеріне лесбофобия (лесбияндарды жек көру) және бифобия (бисексуалдарды жек көру) жатады. Көптеген елдерде осы дискриминация өшпенділіктің салдарынан болған қылмыс ретінде танылады да, жазаланады. Жағымсыз стереотиптер арасында ЛГБТ адамдар романтикалық тұрғыдан жаман және балаларды қорлау ықтималдығы жоғары деген жалған көзқарастар бар, мұндай тұжырымдардың ғылыми негізі жоқ. Гей ерлер мен лесбияндар маңызды аспектілерде гетеросексуалдық қарым-қатынастарға тең болатын тұрақты, адал қарым-қатынастарда тұрып жатады. Гей болу мен педофил болу арасындағы байланысты растайтын ғылыми дәлелдер бар деген мәлімдемелер сол терминдерді бұрыс қолданудан және нақты дәлелдерді бұрмалаудан шыққан. 1998 жылғы гей студент Мэттью Шепардтың өлімі АҚШ-тағы ЛГБТ адамдары көретін зорлық-зомбылығына біраз нараз аудартты. Дискриминация ретінде жасалатын қылмыстар қатарына лесбияндарға қарсы жасалатын, оларды «гетеросексуал ету» және осылайша «дұрыстау» мақсатында жасалған зорлау қылмысы да көп тіркелген. Әлемнің кейбір бөліктерінде ЛГБТ өкілдеріне олардың отбасы мүшелерінен, не өзге туыстарынан келе алатын «намыс өлтіру» қаупі де төніп жатады. Қылмыскерлер «әулеттің намысын қорғаймын» деп бұл адамдарды өлтіріп жатады. Басқа жануарлардағы гомосексуалдылық орталық хайуанаттар бағындағы Рой және Сило атты екі антарктикалық пингвин (суреттегілерге ұқсас) жұп болып, балапан тәрбиелегені үшін белгілі болған.]] Гомосексуалдық және бисексуалдық мінез-құлық жануарлардың бірқатар түрлерінде кездеседі. Мұндай мінез-құлыққа жыныстық қатынас, сүйіспеншілік, жұптық қарым-қатынас, отбасы құру және төлдерді асырау жатады; Зерттеуші Брюс Бэйджмилдің 1999 жылғы зерттеуі гомосексуалдық мінез-құлық приматтардан ішек құрттарына дейінгі 500-ге жуық түрде құжатталғанын көрсетеді. Жануарлардың жыныстық мінез-құлқы тіпті бір түрдің ішінде де түрлі формада болады. Бұл мінез-құлықтардың мотивтері мен салдары әлі толық зерттелмеген. және басқалардың айтуынша, адамдар мен қойлары — гомосексуалдық ғана бағытты көрсететін жалғыз жануарлар. Тағы қараңыз * Сексуалды бағыттану Қолданылған әдебиет * Дереккөздер