# [D23] デジタルアーカイブを用いた主体的学習方法の提案:

『平家物語』と絵画資料を例として

○小森一輝 1), 城阪早紀 2), 八木智生 ${ }^{3)}$

1) 大阪府立吹田高等学校, $=564-0004$ 大阪府吹田市原町 4 丁目 24-14

2) 同志社大学人文科学研究所

3) 同志社大学研究開発推進機構及び文学部

E-mail: seizai123@gmail.com
## Proposal for active learning models using digital archive:

## "The Tale of the Heike" and its paintings

OKOMORI Kazuki1), KISAKA Souki2), YAGI Tomoki ${ }^{3}$ )

1) Suita High School, Suita-si, Osaka, 564-0004 Japan

2) Doshisha University Institute for Study of Humanities and Social Sciences

3) Doshisha University Organization for Research Initiative and Development and Faculty of Letters.

## 【発表概要】

本発表は古典教育において、古典本文と絵画資料の比較検討という、デジタルアーカイブコンテンツの活用モデルを提案するものである。従来、デジタルアーカイブの教育活用においては、教育内容とコンテンツとの紐づけが課題となっていたが、発表者らが実践した古典の授業モデルでは、コンテンツと教育内容との紐づけが比較的容易で汎用性があることを示す。さらに、この数年で ICT 環境が急速に整備されたことにより、学習者が自身の端末でコンテンツを操作したり編集したりと、コンテンツを教材として活用しやすくなった。このようなコンテンツの積極的活用は、学習者のデジタルメディアリテラシーを向上させるだけでなく、学習者が古典に関するコンテンツを享受し、それを発展させていく継承者としての態度や技能を育成するためにも有効であると考える。

## 1. はじめに

2020 年以降、オンライン授業実施のための社会的要請から、全国の学校で個人用 ICT 端末やインターネット環境が急速に整備され、指導者・学習者が一人一台のデバイスを持ち、学習管理システム（LMS）を使用することは普通の光景となった。それに伴い、学校教育におけるデジタルアーカイブ活用のチャンスが拡大している。本発表では『平家物語』を例として、デジタルアーカイブコンテンツを活用した主体的学習モデルを提案する。デジタルコンテンツは歴史的資料が多いという性質上、古典教育との親和性が高く、コンテンツそのものを教材として開発・活用することも容易である。このような教材開発および授業モデルは、デジタルアーカイブおよび古典に対する学習者の興味関心を高め、それらを積極的に享受・継承させていく態度や技能を涵養するために有効であると考える。

## 2. 古典籍デジタルアーカイブと教育

2. 1 古典教育におけるデジタルコンテンツの活用状況

最近、古典教育にデジタルアーカイブを活用することが文学研究者から提言される[1]など、デジタルアーカイブの有用性は古典教育関係者にも認知されつつある。

しかし、学習者が積極的にコンテンツを利活用するような実践報告は、発表者の知る限り見当たらない。

その理由は、古典教育では本文の読解を重視するゆえに、多様なメディアを利活用した指導や、アクティブな学習機会の設定が等閑視されがちであることに求められよう [2][3]。

また、学習要素リストの実証実験では、国語科における「読むこと」「書くこと」といった抽象的な学習活動とコンテンツとの関連付けが難しいことが指摘されているように[4]、 コンテンツと教材とをどのように紐づけるべ

きか、方法論が未確立であることも一因と言える[5]。このことから、汎用性のある古典コンテンツの活用モデルをデザインすることで、教育現場に対するインパクトが見込まれる。

## 2. 2 デジタルアーカイブを古典教育に使用 する意義

古典教育においてデジタルアーカイブを積極的に利活用することには、以下のような学習効果が見込まれる。

(1) コンテンツについて、授業者が教材理解のための補助的役割として利用するのではなく、学習者が主体的に操作できる教材そのものとして位置付けられること。

(2) 古典に関するメディアを学習者が活用することで、学習者が古典の享受史の中に自らを位置づけ、それを継承していく意欲や技能を育成できること。

たとえば、デジタルアーカイブの高精細画像は学習者が自身の端末で自由に操作することができる。このような学習者と古典籍コンテンツとの「関係性」が構築されることは、今（学習者）との関わりの中で昔（古典）を捉えられるという意味で、学習意欲を喚起する効果は高いと期待される[6]。

## 3. 古典教育におけるデジタルコンテン ツ活用モデル

本文と絵画資料との相違点を比較

図1. 学習モデル：本文と絵画資料の比較による本文理解の深化

本発表における実践では、教材本文とそれに基づく絵画資料（コンテンツ）との比較に
よる、本文読解の深化という学習モデルを用いた（図 1）。この学習モデルは、古典本文を読み、その本文と関係が深い絵画コンテンツとを読み比べ/見比べ、様々な主体的学習活動を展開しながら教材への理解を深化させていくというものである。

古典教育に使用される教材は、一般的に定番化しやすい傾向にある。また、定番教材には、享受史があつく、関連するデジタルコンテンツが豊富な作品が多い。特に、中学校・高等学校の定番教材は、ほとんどすべての出版社の教科書に同一の作品・章段が長年にわたって採択されていることが多く、定番とされる教材ベースでコンテンツを利用することは汎用性があると言える。たとえば、ジャパンサーチなどの検索ポータルを用いて教材名を検索すれば、それに関連する絵画コンテンツは多くヒットする。つまり、このモデルでは、学習要素リストなどを用いることなく、古典教材に対応するコンテンツを発見・教材化することが容易であるというメリットがある。

国語科教育では様々なメディアを活用・併用する実践が報告されているように[7]、本モデルは他の教材にも応用しやすい。

## 4. 授業実践

同志社大学、および同志社女子大学において行った。前者はすべての学部学生を対象とした教養教育科目であり、様々な学部の学生が受講することから、特に同志社大学での実践を報告する。

## 4. 1. 教材本文

覚一本『平家物語』「灌頂巻」

「灌頂巻」は、覚一本『平家物語』巻 12 の後、物語の末尾に位置しており、物語構想上、特に重要な巻とされてきた。その内容は、壇浦から帰洛した建礼門院 (平清盛の娘・安徳天皇の母）の吉田入り・出家・大原入り、後白河法皇の大原御幸・往生を語る、5つの章段からなる。このうち、「大原御幸」は明治時代には教育利用されており、戦後にも高等学校の古典教材にもなるなど、その享受史・
教材史は長い。

## 4. 2. コンテンツ

東京富士美術館所蔵「平家物語図屏風 (大原御幸・小督）」[8]、それを超高画質画像として公開している Google Arts \& Culture[9]

『平家物語』は、数々の場面が様々な形式 (屏風絵・扇絵・版本の挿絵・浮世絵など) で絵画化され、またそれらがデジタル化されている作品であるが、今回は灌頂巻の「大原御幸」の章段を描いた屏風絵を教材として用いた。（図2）

図2.「平家物語図屏風（大原御幸・小督）」右隻東京富士美術館ホームページより

「大原御幸」の屏風絵は、後白河法皇が、大原で仏道修行を営む建礼門院を訪孔た場面を描いている。一見、庵室で後白河法皇と対話をしているのは建礼門院に見えるが、実は、建礼門院ではなく、その女房の阿波の内侍である。このことは『平家物語』本文を精読し、 かつ屏風絵を細部まで観察しないと見取れない。つまり学習者は、この屏風絵を俯瞰するだけでなく、コンテンツを細部まで観察するために、自身の注目する部分を拡大するなど、主体的にデバイスを操作して本文理解に基づいて、どこに着目すればよいのかを考えなければいけない。

## 4. 3. 学習モデルに基づく学習活動

この実践までに、受講生は講義形式で「灌頂

巻」を通読しており、本学習モデルの実践は、 そのまとめという位置づけである。

本実践にあたって、まず受講生は各自のデバイスから Google Arts \& Culture の「平家物語図屏風」にアクセスする。

受講生はワークシートに従って、屏風絵が灌頂巻本文のどの場面と対応しているかを考える。学習した本文内容と対照させながら、屏風絵をスクロール・拡大し、『平家物語』本文にはない場面、注目する場面を 1 つずつ選んでスクリーンショットを撮り、本文と異なる理由や、文字と絵画、それぞれのメディアによる表現の相違について考察する。

そもそも、こうした学習活動を実物で行うことは、資料保存などの観点から困難であった。ところが、高精細なデジタルアーカイブ画像を用いることで、受講生が主体的にコンテンツを操作し、物語本文との対応関係を考えるという学習活動を可能にできる。学習者がそれぞれに興味を持った部分を個別に拡大し、注目するという学習活動は、デジタルを使用するがゆえに可能になるデジタルアーカイブの積極的活用である。

## 5. おわりに

古典は、必ずしも文章ばかりが享受されてきたわけではない。それは、たとえば歌舞伎やドラマ、アニメといったメディアミックスコンテンツの存在や、絵を含む古典のデジタルコンテンツが豊富に存在していることからも説明できるであろう。その一方で、古典教育においては教材本文の読解が重視されるために、多様なメディアは本文理解のための補助的役割とされがちであった。今回の実践で示した本文読解を踏まえた学絵画資料の活用という授業モデルは、学習者が主体的にコンテンツを操作することで、学習者と古典籍との関係性を再構築し、かつ本文の読みを深化させることに有効であると考える。今回の実践において受講生からは、教材本文と絵画を併用して古典を読むことへの好意的なリアクションが得られた。

以上の実践において確認された成果と課題とを示し、古典籍デジタルアーカイブの教育活用の一助としたい。

## 参考文献

[1] 三宅宏幸。“古典籍のデジタルアーカイブ利用の一例”. 同志社大学古典教材開発研究セ

ンターほか編.未来を切り拓く古典教材: 和本・くずし字でこんな授業ができる. 文学通信, 2023, p.104-107.

[2] 宇治橋祐之, 小平さち子. アクティブ・ラ一ニング時代のメディア利用の可能性 : 2017 年度「高校教師のメディア利用と意識に関する調査」から (1). 放送研究と調查. 2018, 68(6), p. 54 .

[3] 文部科学省. “幼稚園、小学校、中学校、高等学校及び特別支援学校の学習指導要領等の改善及び必要な方策等について（答申）(中教審第 197 号) ”.

https://www.mext.go.jp/b_menu/shingi/chuk yo/chukyo0/toushin/1380731.htm

(参照 2023/8/27).

[4] 日本教育情報化振興会. ICT を活用した学習成果の把握・評価に向けた学習要素の分類等に関する調査研究事業. 2018,

http://www.mext.go.jp/a_menu/shotou/zyouh ou/detail/1410959.htm (参照 2023-08-27).

[5] 小森一輝.学校教育におけるデジタルアー
カイブ利活用のために。デジタルアーカイブ学会誌. 2019, 3(2), p.211-212.

[6] 坂東智子.「古典を勉強する意義の自覚」 と「古典の授業が好き」の相関関係. 2013, 研究論叢: 第 1 部・第 2 部,人文科学・社会科学・自然科学. 63 , p.153-163.

[7] 羽田潤. “メディア・リテラシー, マルチモーダル・リテラシー, デジタル・リテラシ一の教材化・学習指導方法に関する研究の成果と展望”. 国語科教育学研究の成果と展望III.全国大会国語教育学会編. 渓水社, 2022 , p.409-416.

[8] 東京富士美術館. “平家物語図屏風（大原御幸・小督）". https://www.fujibi.or.jp/ourcollection/profile-of-

works.html?work_id=658 (参照 2023-09-04). [9] “平家物語図屏風（大原御幸 - 小督）”. Google Arts \& Culture. https://g.co/arts/fsfoWGfczsH8A7hf7, (参照 2023-09-04).

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