# 旭川市における方言の消失

野村綾応 ${ }^{1}$ 西口純代 ${ }^{2}$
1 小樽商科大学 商学部経済学科 ${ }^{2}$ 小樽商科大学 言語センター
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## 概要

近年、インターネットやソーシャルネットワークサービスの普及により日本語の標準化が進んでいる。 そして、この時代の変化は新語の導入などによる日本語の変化と共に、方言の多くを死語に変化させている。そこで、本稿は実際のアンケートをもとに、旭川市における死語へ変化する規則性と今後死語になりうる可能性の高い語句を検討した。アンケートの結果、(1) 死語になるには祖父母が使わなくなった方言は使うことがない (2) 今後死語になりうる可能性のある方言は、「おばんです」「じょっぴんかる」

「なまら」「こわい」であることを提唱する。

## 1 方言と北海道

## 1.1 方言の定義

オンライン『意味解説辞典』によれば、教科書などに記載してある文字や新聞、ニュースなどで話されている言語は「標準語」であり、その国の標準として認められた公的な場面で使われている言語のことを指し、日本は現在東京の言葉が「標準語」の基となっている。それに対し、「方言」とはある地方だけに使われている言語のことを指す。例えば、「さびお」、「うるかす」などがある。また、標準語と違う訛りのある言葉も方言と呼び、方言はその地域だけの言葉で、いくつかの地域によって区分され、 それぞれの方言の特徵が異なっている。

## 1.2 北海道の歴史

北海道はかつて蝦夷地とよばれており、13 世紀頃から本州の江戸時代にかけてはアイヌ民族独自の


文明があった。しかし、箱館戦争が終わると新政府は蝦夷地を北海道と任命し、開拓史を設置した。明治 7 年に屯田兵制度を設け、本州より多くの人が押し寄せたため、北海道には本州の文化や言語が持ち込まれた。その中でも東北地方の方が多く、他にも北陸、関西地方がありかなりの影響を受けた。その証として、広島県の人々が北海道に移り渡り北広島を作り、奈良県の十津川村の人々が新十津川村を作るなど北海道には多くの人が移り住んだことから、多くの言語や方言が持ち込まれたことが分かる。 ii

## 1.3 北海道における標準語化

九州の 2 倍の敷地面積を誇る北海道は地域ごとに方言が違う。例えば、内陸の部の旭川や札幌では標準語に近い言葉が話されており、函館などの沿岸部などでは津軽弁や東北の方言が話されている。これは、札幌や旭川などの内陸部では沿岸部から多くの人が集まってきたため、独自の方言ではコミュニケ ーションが取れず、必然的に共通語になったと考えられる。

## 1.3 旭川市を研究対象地域にした理由

前記の通り旭川市は北海道の中でも標準語化が進んだ都市であるため、方言がどのように世代間で推移したか考察できると判断したためある。筆者の野村が旭川市生まれであるため、研究しやすくアンケ ートも取りやすいと考えたためでもある。

北広島市 - Wikipedia（最終閲覧日 2022 年 1 月 12 日）新十津川町 | 札幌開発建設部（mlit. go.jp）（最終閲覧日 1 月 12 日）

## 2 検証と考察

## 2. 1 家族間（旭川市在住）における方言の

## 消失

言語の習得は両親や祖父母に影響されることが

表 1 アンケート結果方言の推移

これは渡瀬昌彦『方言の地図帳』をもとに作成したものであり、選んだ方言は無作為である。一番左の列が標準語であり、左から 2 列目が旭川に住む明治生まれ話者が使っていた言葉、3列目は野村の祖父、 4 列目は野村の父、 5 列目は野村自身が用いる言葉である。まずは上から 3 行目の「しあさって」と 10 行目の「じゃがいも」に注目してもらいたい。明治生まれ話者は「しあさって」を「やなあさって」と話すが、野村の祖父は「しあさって」と話しており、明治から昭和初期にかけて変化している。また、「じやがいも」も同様に変化している。そして、一度標準語に変化したものは平成生まれの野村まで続いている。そもそも野村はこの研究をするまで「じゃがいも」と「しあさって」に方言があったことすら知らなかった。このことから方言が祖父母などの 2 世多い。そこで世代間でどういった言葉の変遷があるのか確かめることにした。表 1 がアンケートの結果である。
表 2 旭川出身者 8 名のアンケート結果表 2.1 インフォーマント 1

表 2.2 インフォーマント 2

表 3.3 インフォーマント 3

表 4.4 インフォーマント 4

表 5.5 インフォーマント 5

表 6.6 インフォーマント 6

表 2.7 インフォーマント 7

表 2.8 インフォーマント 8

アンケートを行っていくうえで、死語になる可能性があるものをあるルールをもとにまとめた。上記より 2 世代前が方言を話さないと今後死語になる可能性が高いとして、対象者とその両親、2世代にわたって使われない方言は次世代において死語になる可能性が高いとして青く記し、対象者のみが使わなく

なった方言は 2 世代後に死語になる可能性があるとして橙色に記し、どの世代も使っていないものは死語と記した。このアンケートより「疲れた」を意味する「こわい」、「とても」を意味する「なまら」、「こんばんは」を意味する「おばんです」、鍵をかけることを意味する「じょっぴんかる」はみな青色、橙色もしくはすでに使っておらず死語になっていることが分かった。

## 3 今後の展望

今回、旭川市において「なまら」、「こわい」、「おばんです」、「じょっぴんかる」の４つの言葉が死語になる可能性が高いと考えたが、「なまら」 は全国的に周知されているし、近年方言を守ろうとするすばらしい活動が多く進められており、また SNS の普及により珍しい言葉を使えばすぐに世に出回るので簡単に死語になると断定はできない。そのため今後はより長期的なスパンでの調查が必要である。

## 参考文献

1. 渡瀬昌彦（2019）『方言の地図帳』、講談社、東京.

2. 高知大学教育学部方言学研究室「日本語方言について解説一方言楽の館」（最終閲覧日 2021 年 11 月 22 日）

http://ww4. tiki.ne. jp/ rrockcat/kougi01.htm1