# [15] コミュニティ・アーカイブとその多様性 :

福島県大沼郡金山町〈かねやま「村の肖像」プロジェクト〉の実践を例に ○榎本千賀子 1 )

1) 新潟大学人文学部, T950-2181 新潟市西区五十嵐 8050

E-mail: enomoto@human.niigata-u.ac.jp
## Community Archives and their Diversity: A Study Based on a Practice in Kaneyama Town, Fukushima, Japan

ENOMOTO Chikako1)

1) Niigata University, 8050 Ikarashi, Nishi-ku, Niigata, 950-2181 Japan

## 【発表概要】

コミュニティ・アーカイブは、地域をはじめとした様々なコミュニティが、自らが主体となって、自らの利益のために、自身に関する記録の収集・管理・活用に取り組む事業である。コミュニティ・アーカイブが公共性と継続性を保つためには、コミュニティ内外の多様な観点から、記録の意味と管理方法を絶えず問い直すことが必要であると指摘される。しかし、コミュニティ・ アーカイブとは、そもそもいかなる人々や団体がいかに関与する場であり、その場に取り入れるべき「多様な観点」とはどのようなものであるのだろうか。本発表では、福島県大沼郡金山町のコミュニティ・アーカイブ事業〈かねやま「村の肖像」プロジェクト〉を例に、地域を対象としたコミュニティ・アーカイブに関わる人々や団体の具体的なあり方を活動場面ごとに整理し、そこに取り入れられるべき「多様な観点」について検討する。

## 1. はじめに

コミュニティ・アーカイブ（以下 $\mathrm{CA}$ ）とは、地域をはじめとした様々なコミュニティに関する記録を、コミュニティ自身の利益のために、コミュニティの関与のもと、収集・管理・活用する事業である。CAがコミュニティ内部の保守的・閉鎖的な自己認識を維持・強化するような不健全な状態に陥ることなく、 その公共性と継続性を保つためには、コミュニティ内外の多様な観点を取り入れ、記録の意味と管理方法を不断に問い直し続けることが必要であると指摘される[1]。

しかしながら、CAが取り入れるべき「多様な観点」のあり方を、具体的な CA を例に検討した研究は少ない。そこで本発表では、発表者がその立ち上げ段階より企画・運営に携わる $\mathrm{CA}$ 事業〈かねやま「村の肖像」プロジエクト〉を事例として、地域を対象とした $\mathrm{CA}$ に関わる人々や団体の具体的なあり方を場面ごとに整理し、本事例が取り入れるべき「多様な観点」とはなにか検討する。

## 2.〈かねやま「村の肖像」プロジェクト〉〈かねやま「村の肖像」プロジェクト〉（以下「村の肖像」）は、新潟・福島の県境に位置 する人口 2000 人弱の町・福島県大沼郡金山町 が 2016 年より取り組む、CA 事業である。

発表者は、2013 年に新潟大学地域映像ア一カイブ研究センターの一員として町内在住のアマチュア写真家・角田勝之助の資料整理に関わったことから金山町を知り、2016 年 5 月に金山町へ移住した。そして、後述する同年 10 月のワークショップ開催以来、現在まで、時とともに立場を変えながらも、町教育委員会とともに「村の肖像」の企画・運営に携わっている。

「村の肖像」では、町に甚大な被害をもたらした「44 年水害」（1969）以前に撮影された写真を中心に、現在の金山町にあたる地域の映像資料を収集している。収集資料の大部分は、町民・元町民から提供されたものであり、その撮影者や被写体もまた、その多くが、町民・元町民である。さらに、資料の管理・活用にあたっては、町民の記憶と経験を取り入れるとともに、町民の反応や意見を反映す

るべく努めている。

これまでの「村の肖像」の成果については、 その概要が金山町教育委員会発行の写真集にまとめられている[2]。また、デジタル化した資料の大部分は、新潟大学「にいがた MALUI 連携・地域データベース」を通じて、 ジャパンサーチ上に一般公開されている[3][4]。

以下本節では、「村の肖像」に関わる人々や団体の全体的な傾向を掴むために、資料・情報収集、企画・運営、資料管理・活用という活動の場面ごとに、いかなる人々がどのように関わってきたのか、記述・整理してみたい。

## 2. 1 資料・情報収集

資料の収集にあたって対象としたのが約半世紀前までの映像資料であったことから、資料提供者および資料に関する情報提供者は、必然的に長期にわたって町内に定住する高齢の町民が大部分を占めることとなった。これまでにデジタル化を終えた資料の提供者は合計 64 名、情報提供者総数の集計は困難であるが、後述するワークショップの参加者数を一つの目安とするならば、延べ 279 名である。 なお、町外からの資料・情報提供者は、全体から見るとわずかであった。

また、資料提供者に限って言えば、少なくとも許諾書類などの書面上は、その大半が男性（64 名中 47 名）であった。これは、提供される写真やアルバムの多くが、「個人」というよりは「家」に属するものとして捉えられていることに加元、成人男性が家の代表者を務めることが慣例となっているためと考えられる。許諾資料上で男性が提供者となっていても、事実上の資料管理者は女性で、提供の意思決定も女性が行ったと判断できる例は複数みられた。なお、情報提供者については、資料提供者の書類上に見られるような極端な男女比率の偏りはなかった。

## 2.2 企画 - 運営

一方、「村の肖像」の企画・運営に関わる場面においては、より幅広い年齢層の、より多様な町との関係を持つ人々が多く見られた。 これらの人々は、資料・情報提供者に比べ、人数的には圧倒的に少ないが、 $\mathrm{CA} の$ 方向性を決定づける上で大きな役割を果たしていた。

例えば、「村の肖像」が町の公式事業として位置づけられる発端を作ったのは、写真資料を持ち寄り、その写真を閲覧しながら資料について語り合うという形式で実施していたワ一クショップ（第 1 回: 金山町老人福祉センターゆうゆう館, 2016 年 10 月 15 日より 2019 年までに全 12 回開催）である。「村の肖像」 でも中心的な活動のひとつとなったこのワー クショップを発案し、資料提供者の確保に奔走したのは、2016 年当時、町中央公民館で社会教育事業を担当していた女性非常勤職員 A であった。「村の肖像」の初期を支えるキーパ ーソンであった A は、町内にルーツを持つ配偶者の転勤に伴い、町に移住した 30 代の町外出身者であった。A は、地域映像アーカイブ研究センターが企画した角田勝之助「村の肖像展」(2015 年 8 月 10 日-20日，金山町自然教育村会館）会場で高齢者が活発に語り合う様子に感銘を受け、移住後の発表者とインフオーマルな交流を重初るうちに、この企画を思いついたという。

また、資料提供者の探索や、ワークショップ会場での聞き取りおよび記録作業、資料のデジタル化作業など、「村の肖像」の運営に関わる場面には、数名のボランティアが継続的に協力していた。これらボランティアもまた、 30 代から 50 代までの現役世代、かつ U ター ン者あるいは移住者など、町外での暮らしの経験を長く持つ人々であった。

また、日々の $\mathrm{CA}$ 活動を振り返り、より広い観点から検討する上で重要な役割を果たしたのが、「村の肖像」が 2018 年より参加した地域博物館および文化事業の協働プロジェクト「ライフミュージアムネットワーク（2021 年よりポリフォニックミュージアムと改称。以下、LMN）」である。LMN は、福島県立博物館をプラットフォームとするプロジェクトで、「村の肖像」が参加した事業においては、金山町を含む周辺 5 町村からなる奥会津地域の博物館および文化事業担当者との意見交換や、スタディツアーの開催に取り組んだ[5]。 LMN 通じた交流からは、後述する町内既存
$\mathrm{CA}$ 活動との連携をはじめ、その後の活動につながる様々なアイデアを得ることができた。

## 2. 3 資料管理・活用

企画・運営場面には若年層のU ターン者・移住者が多く参加したが、同様の傾向は資料の管理・活用場面においても指摘できる。「村の肖像」写真集を編集するにあたっては、「公開編集室」と名付けたイベントを開催し、参加者とともに編集案を検討する機会を設定した。この「公開編集室」の参加者は、全 6 回延べ 27 人と決して多くはなかったが、そこに集ったのもまた、10 代から 60 代までの幅広い年代の、U ターン者や移住者を中心とした人々であった。

また、町民自身の発案により、写真展やパンフレットなどに「村の肖像」の収集資料を活用する事例が、次第に増加しつつある (2021 年発行、福島県大沼郡金山町「奥会津金山町のまたたび細工」パンフレットなど）。 こうした事例にも、30 代から 40 代の U ター ン者や移住者が関わることが多い。

加えて、デジタルアーカイブの公開にあたっては、いわゆる「つなぎ役」としてデータを受け入れた新潟大学地域映像アーカイブ研究センターとの関係が重要であった。「村の肖像」のような小規模 CA が、自前でデジタルアーカイブを構築・維持してゆくのは、資金面でも体力面でもとても難しい。そこで「つなぎ役」となるアーカイブ機関が必要となる。

「村の肖像」では、金山町・新潟大学人文学部間に連携協定が締結されていたことや、発表者の前所属先（当時）であることなど、スムーズな連携を可能とする環境が整っていた点を評価して、同センターを「つなぎ役」として選定した。

## 3.「村の肖像」にとっての「多様な観点」

以上「村の肖像」に関わる人々や団体の具体的様相を、活動場面ごとに記述・整理してきた。以下本節では現状を分析し、今後の

「村の肖像」に取り入れるべき「多様な観点」 を検討してゆく。

## 3. 1 現状分析

整理から明らかとなったが、現状の「村の肖像」では、活動の場面によって、「村の肖像」 に関わる人々の属性が大きく偏っている。資料・情報提供の場面には、高齢の長期定住者が多く関係し、企画・運営、資料管理 - 活用の場面には、比較的若年の U ターン者・移住者など、町と多様な関係を結ぶ人々が多く関係する。前述の通り、資料・情報提供者に高齢者・長期定住者が多くなるのは避けがたいことである。しかしながら、現在若年の U タ一ン者・移住者が主に関わる企画・運営、資料管理 ・活用の場面に、今後、より多くの高齢の長期定住者を巻き込むことは可能であろう。

また、資料・情報提供者に町外在住者が少ないことも課題である。金山町は、戦後の水力発電所建設工事により急激な人口増を経験し、1960 年に人口 1 万人を記録した。そして、発電所建設工事の終了とともに、今度は急激な人口流出を経験した。こうした金山町特有の人口推移を考慮するならば、1969 年以前の金山町についての資料や情報の提供を、現在金山町内に定住する人々にのみ依存する「村の肖像」のありかたは、偏りを抱えているのである。

「村の肖像」参加者の年齢構成比の観点からも、町外在住者の参加は望まれる。金山町民の大多数は、高校や大学への進学・就職を期に、少なくとも一度は町を離れることを選択する。そのため、町内の人口構成は、20 代から 50 代の現役世代が極端に少ない、偏ったものとなっている。このことは、町内のあらゆる側面に大きく影響を及ぼしているが、「村の肖像」も、参加する若年層の顔ぶれが固定しがちで、しかもそれを打開できる人数の若者がそもそも町内に存在しないという解決し難い課題に直面している。一方で、現在町外に暮らす町出身の若者には、町外に暮らしながらも、故郷である金山町との関係の継続や町への貢献を望む者や、将来的な町へのU タ ーンを希望する者も少なくない。こうした若者を「村の肖像」に巻き込んでゆく可能性は、
今後追求するべきであろう。

## 3.2 「多様な観点」を取り入れる

前項では、以下の 3 つの方法により「村の肖像」にさらに「多様な観点」を取り入れてゆく可能性を示した。
- 高齢の長期定住者の活動場面を広げること。
- 町外在住者による資料・情報提供可能性を追求すること。
- 町外在住の若者の参加の拡大。

この分析をもとに、現在の「村の肖像」では、以下の 2 点を重視した取り組みを行っている。

(1) 町内既存 CA 活動との連携

(2) 町出身者との協働

$\mathrm{CA}$ は近年になって突然生まれた活動ではなく、過去にも多くの CA 活動が各地で営まれてきた [6]。町内にも、「村の肖像」に先行する CA 的活動が存在する。そこで(1)の取り組みでは、玉梨民具保存会による「弥平民具」 コレクションの保存運動をはじめ、町内の既存 CA 活動と「村の肖像」の連携を目指す。具体的には、既存 CA のメンバーと共に、既存 $\mathrm{CA}$ と「村の肖像」を組み合わせ、新たな資料活用の方法を検討するなどの活動を行う。 この取り組みでは、高齢の長期定住者の活動場面を広げることを目指している。

また(2)の取り組みとしては、(1)を実施するにあたって、町出身の 30 代のデザイナーを起用し、企画段階から最終成果物の制作までそのプロセスに参加してもらうという試みを行っている。現時点では、ひとりの町出身者との実験的取り組みに過ぎないが、この取り組みが、今後さらに町出身者の若者を「村の肖像」に巻き込んでゆく手がかりになることを期待している。

## 4. おわりに

本発表では、「村の肖像」という具体的 CA に関わる人々や団体のあり方を、活動の場面ごとに分けて整理・分析することを通じて、本 CA にとっての「多様な観点」を検討した。先行研究では、CAの「多様な観点」は、コミユニティ内部の市民と外部の専門家・研究者という二分法的な構図を基本に捉えられている。しかしながら、本発表では、むしろコミユニティ内部の多様性の把握が不十分であるという「村の肖像」の課題が浮かび上がった。一方、本発表では、先行研究で重要性が指摘されていた CA における専門家や研究者の役割については十分に論じることができなかった。この点については、今後の課題としたい。

## 参考文献

[1] 清原和之. アーカイブズ資料情報の共有と継承一集合記憶の管理を担うのは誰か. 過去を伝える、今を遺す一歴史資料、文化遺産、情報資源は誰のものか. 九州史学会, 公益財団法人史学会編. 山川出版社, 2015, p.115-114, （史学会 125 周年リレーシンポジウム 2014, 4).

[2] 榎本千賀子, 金山町教育委員会編著. 山のさざめき川のとどろき一かねやま「村の肖像」プロジェクト. 金山町教育委員会, 128 p.

[3] にいがたMALUI連携・地域データベース. https://arc.human.niigata-

u.ac.jp/malui/index.html (参照 2021-05-01). [4] ジャパンサーチ. https://jpsearch.go.jp (参照 2022-05-01).

[5] 川延安直ほか編. ライフミュージアムネットワーク 2019 活動記録集. ライフミュージアムネットワーク実行委員会. 2019, 510p.

[6] 安藤正人. 草の根文書館の思想. 1998. 岩田書院, 99p.

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