クイズ問題: 実際には見ていないのに見たふりをするという意味の四字熟語を、京都のある地名を使って何というでしょう?
答え: 白川夜船

関連するWikipedia記事の抜粋:
title: 洛中
text: 一方、伏見区や山科区など昭和になって京都市に編入された縁辺地区の住民の間では、今でも「京都に行く」「市内に出かける」という言い方がごく普通に使われる。この「京都」も「市内」も中京や下京などの京都市中心市街を指すのだが、もとよりその指し示す範囲は明確でない。しかし「洛中」という語が姿を変えて現代に生きていると考えれば極めて興味深い。つまるところ「洛中」あるいは「京中」という語は、その範囲が不明瞭なまま、その時代ごとの共通認識として受け継がれてきた語だと言える。
title: 白河夜船 (小説)
text: 「白河夜船」とは、熟睡して前後を知らないことをいう。詳細は「白河 (洛外)」の項を参照のこと。
title: 土曜ワイド殺人事件
text: 丑の刻参りをメインテーマとした本シリーズでは、舞台となる京都は魔界都市と称されるほどオカルト的な闇の部分が残っており、電車や救急車に大名行列のように先導者が付き、戦前という表現が太平洋戦争ではなく応仁の乱であるといった具合に時代錯誤な様子がよく描かれ、京以外を全て田舎と称するように、群馬の存在を誰もが知らないとされて、群馬以上に現実のそれを誇張した設定となっている。
title: 京都市内の通り
text: 京都市街においてはほとんどの通りが名称を持ち、場所(交差点・住所(所在地))を表すためにも用いられる(通り名を用いた場所の表記を参照)。
title: 池亭記
text: 第1節は、当時の世相に関する論評と問題点を記している。京都の説明があるのが特筆される。それによると、京都の東部に人が密集して住んでいて、西部は荒れ果てている様が描かれている。
title: 北山 (京都市)
text: 北山(きたやま)は京都府京都市北区北西の丹波高地に連なる山間部を指す呼称で、平安京から見て北の方角に位置することに由来する。
title: 菜売
text: というもので、前者は春霞が立ち桜が咲く風景に「菜売」の「菜そう」という呼び声が響き渡っており、情趣を理解して欲しいものだという風流人視線の思いを描き、後者は京都の西の外れである「内野」(うちの、現在の京都市上京区南西部一帯)から、朝も夕も通ってくる住所不定の漂泊民のように伺える「菜売」の姿を描いている。
title: 北白川
text: 洛外(平安京の外)であるため、照高院御殿跡の他には特に著名な史跡が多いというわけではないが、縄文時代の遺跡や石器、縄文土器も見つかっており、居住地としての歴史は長い。また、京都盆地の東端に位置する郊外であり、1880年代ころは、四条や寺町京極へ出かけることを「京へ出る」と表現していた。
title: 京言葉
text: 京都は平安京が建設された平安時代から1000年以上にわたって日本の都があった地域であり、江戸時代中期まで京言葉は日本の中央語(事実上の標準語)とされ、現代共通語の母体である東京方言を含め、日本各地の方言に強い影響を与えた。現在も京都では自分達の言葉に強い自負心があり、京言葉は「なまり」ではなく、共通語とは「単に異なっているというだけ」と認識されている。「優雅」「女性的」といったイメージがあり、2019年(令和元年)に「方言がかわいい『都道府県』ランキング」で京都府が2位になるなど、21世紀になってもそのイメージは依然根強い。一方で、京都出身の言語学者楳垣実は「我々京都人から見れば、正直に云って、京都は一般に少し理想化されて考えられているような気もする。<中略>京都といえば一木一草までみやびやかであると考える人も多い。京言葉の魅力も或はそんな所から生れて来るのかも知れない。」と述べている。
title: 吉田 (京都市)
text: 吉田(よしだ)は、京都府京都市左京区南部の地名(広域地名)。ここでは「吉田」を冠称する左京区内の各町の総称として用いる。
title: 白川村 (京都府)
text: なお旧村域の(近代以前および合併後を含む)通史・現状については北白川および白河 (洛外) を参照のこと。
title: 本能寺
text: 後述の写真のとおり、本能寺の「能」の字は「」という今では使われていない字になっていることでよく知られる。本能寺のサイトの説明によれば、このことについて「度重なって焼き討ちに遭っているため、匕(火)を嫌いの字に替えたものである」としている。
title: ヒラギノ
text: 名称は京都の地名である柊野(ひらぎの)に由来する。
title: 大和路
text: 大和路(やまとじ)とは、現在の奈良県域を指す大和への道や域内を通過する道、特に、京都の五条口から伏見・木津を経て大和に至る道を指すことばである。
title: 上賀茂
text: 上賀茂(かみがも)は、京都市北区の鴨川(賀茂川)左岸、北山通以北、神山(こうやま)および賀茂川右岸の十三石山以南に至る地域の名称である。本項ではその前身の愛宕郡上賀茂村(かみがもむら)についても述べる。
title: 足利義昭
text: 一、世間一般の人々は「将軍は欲深いから人がなんと言おうとも気にしない」と口々に言っております。ですから、しがない農民でさえ義昭様を「悪御所」と呼んでいるそうです。かつて足利義教様がそう呼ばれたように。何故下々の者達がこのように陰口を叩くのか、今こそよくお考えになったほうが良いと思います。
title: 白河 (洛外)
text: 室町時代には南白河においては、「岡崎」の呼称が定着し、「白河」という地名は白川の北側の「北白川」を指すようになっていく。だが、応仁の乱では岡崎が戦場となり、北白川も目前の東山に北白川城が築かれて度々攻防戦が行われるなど(北白川の戦い)、戦国時代の影響を確実に受けている。その一方で、北白川では水車による精米作業や「白川女」による花の行商などの活動で知られるようになる。
title: 久多
text: 久多(くた)は京都府京都市左京区の最北端に位置する地区名である。本項では同地域にかつて存在した愛宕郡久多村(くたむら)についても述べる。
title: 京 (ミュージシャン)
text: また京都出身であるためか、「寺町(太陽の碧)」「祇園坂(かすみ)」の様に、京都の地名が登場する曲がある。
title: 岡崎 (京都市)
text: 岡崎(おかざき)は、京都府京都市左京区の南部に存在する地域(広域地名)である。ここではおおよそ、左京区内の「岡崎」を町名に冠する地区の総称として用いる。
title: 京とれいん
text: 「京とれいん 雅洛」はこれに雅(みやび)な都へ向かう列車という意味から「雅洛(がらく)」(「洛」は都=京都を意味する)という造語が付け加えられたものである。
title: D.I.C.E. (渕上里奈のシングル)
text: 北野(きたの)は京都の地名。現在は京都市上京区、北区に位置する。その名は御所の北方の野であることに由来する。同様の由来を持つ地名としては紫野などがある。
title: 洛中
text: 洛中(らくちゅう)とは、平安京の京域内のこと。平安時代に文学上の雅称として平安京を「洛陽」と呼んだことから派生した言葉で、その示す範囲は時代ごとに違いがある。また、公・官・民、それぞれの立場からも認識の違いがみられる。洛中に対して、洛中に続く外縁地域を洛外と呼んだ。
title: 原谷 (京都市)
text: 古代より葬送の地として知られる蓮台野(れんだいの)、衣笠山、宇多野と呼ばれた山野の外側にある原谷地域は、京都の中心からほど近くに位置しながらも、歴史の表舞台に登場することはなかった。
title: 渋谷街道
text: 渋谷街道(しぶたにかいどう、旧字体:澁谷街道)、または渋谷通、渋谷越とは、東山を越え、洛中(京都)と山科を結ぶ京都市内の通りの一つ。
title: 持越峠
text: 雲ケ畑は鴨川の上流に位置するため、ここで鴨川に流したものは良いものも悪いものも、全て京都御所のある京に流れ込む。そのため、同集落で死人が出た場合、この峠を遺体を持ち越えて、隣の真弓集落で葬儀をしたという習慣があった。
title: 櫛笥家
text: 櫛笥は平安京の櫛笥小路に由来する。
title: 白河 (洛外)
text: 白河は、白川流域のうち、現在の左京区岡崎を中心として、北は北白川・東は東山・南は岡崎もしくは粟田口・西は鴨川に囲まれた地域とされている 。白川が形成した扇状地には縄文時代の住居跡が遺されるなど、有史以前から人間が居住していたと考えられている。
title: 旧国名
text: 上越市の「上」は「上方」(関西の旧称)の「上」と同じく京都に近い方位を意味し、この場合は「南西」にあたる。城陽市の「陽」は「南」とほぼ同義であるが、方位以外の意味も籠められており特徴がある。京丹後市は、合併6町の中に旧「丹後町」があり、他5町への配慮から重複がないにもかかわらず京都府の「京」を冠している。京丹波町も同じような理由。
title: 西岡
text: 西岡(にしおか/にしのおか)とは、かつての山城国西部、京都盆地西部の西山丘陵から桂川右岸にかけてを指した歴史的広域地名。
title: 壬生 (京都市)
text: 壬生(みぶ)は京都市中京区の地名。
title: 六波羅
text: この地は洛中から京都の住民の葬地であった鳥辺野に入る際の入口にあたる事から、この他にも六道珍皇寺など沢山の寺院が建てられ、信仰の地として栄えた。
title: 化粧坂
text: 鎌倉以外にも「化粧坂」という地名は各地にみられ、多くは中世の国府や守護所などの近葉に見られる。その伝承の中にも境界で「身だしなみを整える」と解釈出来るものがある。
title: 京都市
text: なお、「洛」は現在でも「都」を表す語として用いられるが、これは京都にのみ用いられる特称である。
title: 槇島城の戦い
text: 「彼ら(京の市民)は、彼(信長)が公方様(足利義昭)を討伐するために軍勢を召集していると聞くや否や、急遽、わずかの地所を隔てていた上京、ならびに下京から立ち去った。一里にわたる市街の混乱や動揺する情景を眺めるのは恐ろしいことであった。すなわち、日夜見るものすべては混乱以外の何ものでもなく、人々は家財を引き、婦女子や老人は都に近接した村落に逃れ、あるいは子供たちの手を引き、腕に抱いて、どこへ行くべきか途方に暮れ、泣きながら市中を彷徨するのであった」
title: 松ヶ崎
text: 松ヶ崎(まつがさき)は、京都盆地北東部の高野川の西岸の北側に広がる地域である。京都市左京区に属する。
title: 東山 (京都府)
text: 東山(ひがしやま)は京都盆地の東側にある山の総称である。またその山麓の地域を指すこともある。
title: 上洛
text: 上洛(じょうらく)とは、主に京都に入ることを意味する言葉である。入洛とも言った。
title: 帷子辻
text: 帷子辻(かたびらがつじ)は京都市北西部にあったとされる場所。現在の「帷子ノ辻(かたびらのつじ)」付近と言われる。
title: 北山 (京都市)
text: なお、北山通や地下鉄烏丸線の北山駅は北山の山裾、京都盆地縁辺の平野部にあり、山域内にあるわけではない。
title: 勘解由小路
text: 勘解由小路(かでのこうじ、かげゆこうじ)は、京都(平安京)にあった道の名前である。
title: 戦前
text: 京都では、「応仁の乱より前」や「禁門の変より前」を指す場合がある。これは、京都が第二次世界大戦ではほとんど戦災を受けなかった事もあるが、なにより京都が歴史が古い街である事を強調する意味合いを強く持つ用法である。
title: 八神庵
text: また逆に庵から京への呼びかけは殆どの作品で「京」と呼ぶ。
title: 古都 (小説)
text: 川端は、『古都』刊行後に執筆した随筆で、〈山が見えない、山が見えない。近ごろ、私は京都の町を歩きながら、声なくさうつぶやいてゐることがある〉、〈山の木はなくなり、山は削りくづされて分譲地になつてしまはないか。自然の美の尊びも、町づくりの美も踏みやぶつてゆく、今の日本人はすさまじい勢ひ、おそろしい力である〉と記して、都市景観の破壊的変化を危惧し、後に東山魁夷『京洛四季』に寄せた序文でも同様のことを述べ、〈京都は今描いといていただかないとなくなります〉と東山にしきりに勧め、〈みにくい安洋館」が建ちはじめて、〈町通りから山が見えなくなつたのである。山の見えない町なんて、私には京都ではない〉という歎きを記している。
title: 小倉山 (京都市)
text: 忍ばれむ 物ともなしに 小倉山 軒端の松ぞ なれてひさしき (藤原定家)
title: 左京区
text: 「左京」とは、天皇の在所すなわち御所から見て左側の意。天皇は南面して高御座に座っていたので左は東になる。そのため北を上にした現代の地図上では右にありながら左京と呼ばれる。本来左京といえば平安京のうちの東側(洛陽または洛中)のことであったが、京都市の行政区として生まれた左京区は鴨川左岸の洛東(洛外)地域に当たる。現在はその後の市町村の統廃合により、さらに外縁の旧愛宕郡部を中心としたかなり大きなものとなっている(右京区が旧京北町と合併するまでは、京都市全11区の中で最も大きい面積の区であった。また当区の面積だけで大阪市全域よりも広い)。
title: 樫原
text: 樫原(かたぎはら)とは、京都市西京区の一部の地域をいう。
title: 京言葉
text: 京都市中心部の京言葉は位相の面で、京都御所で話された公家言葉(御所言葉)と市中で話される町ことば(町方ことば)に大きく分けられる。前者は室町時代初期の女官の話し言葉が起源で、宮中・宮家・公家で使われ、明治以降も一部の尼門跡で継承されている。後者は話者の職業や地域によってさらに細かく分類することができ、その例として井之口有一と堀井令以知は以下の4つを挙げている。
title: 鬼無里村
text: 信濃山中(奥裾花渓谷とされる)に配流された紅葉は、水無瀬(鬼無里の古名。)村の根上の里にたどり着く。水無瀬村では、紅葉は村人の病を癒し、男には読み書きや算術を、娘には裁縫を教え、京の文化を伝える貴女として村民に敬愛される。村人は京を偲ぶ紅葉のために「内裏屋敷」を建て、警護の「館武士」を置く。また、裾花側の両岸を京都に見立てて西京や東京などの地名をつけた。
title: 八瀬 (京都市)
text: 八瀬(やせ)は、京都府京都市左京区にある地名。ここでは「八瀬」を町名に冠する京都市左京区の各町を包括する広域地名として用いる。
title: 野暮
text: 903年(延喜3年)、武蔵国に谷保天満宮(やぼてんまんぐう)が建てられた。この神社は東日本最古の天満宮であり、「野暮」「野暮天」や「やぼったい」の語句が出来たとされる説がある。また、田舎者を意味する「野夫」を語源とする説がある(後述の「#落語・川柳」や「#奥の細道」とも合致する)。
title: 魏攻略
text: 袋小路(ふくろこうじ)
title: 東山 (京都府)
text: 「東山」の呼称は古くは平安時代にも用いられたことがあるが、一般的になったのは室町時代以降である。
title: ちゃっくんぽっぷ
text: 化野(あだしの、仇野、徒野とも)は、京都の嵯峨の奥にある小倉山の麓の野。京都市右京区嵯峨鳥居本化野町にその地名が残っているが、古くは山城国葛野(かどの)郡嵯峨といい,かつては風葬の地,近世は鳥辺山とともに火葬場として知られた。 化野の名は「無常の野」の意で、人の世のはかなさの象徴としても用いられた。その霊を弔う寺として、化野念仏寺があり、境内には約8,000の無縁仏を祀る石仏がある。
title: 時代物
text: 江戸時代の庶民の目から見て、遥か彼方のまるで雲の上のような異質な環境、すなわち御所(皇居)や殿中(江戸城中)そして御殿(藩庁や江戸藩邸)などを舞台とする芝居は、たとえそれが江戸時代になってからの出来事であっても、つい数か月前に起きたばかりの事件であっても、それらを一律に時代物として扱った。
title: 嵯峨野
text: 嵯峨野(さがの)は、京都府京都市右京区の地名。太秦・宇多野の西、桂川の北、小倉山の東、愛宕山麓の南に囲まれた付近に広がる広い地域の名称で、単に「嵯峨(さが)」と呼称される事もある。ただし、観光地としての「嵯峨(野)」は嵐山から小倉山に沿った社寺の立ち並ぶ地域(概ね車折神社より西側)を指す。平安京の西方の郊外になることから別名、西郊と公家達はよんだ。
title: 白河 (洛外)
text: 平安遷都直後の白河は鳥辺野などとともに葬送地であった。また、粟田口は逢坂関への入口であり、平安京から近江国を経て東国に至る道の起点として重要視された。また、白川上流の東山を越える山中越もこれを補完する経路として重要視された。
title: プレーグ・コートの殺人
text: 室町(むろまち)は、平安京の室町小路に由来する地名。
title: おやかまっさん
text: 番組タイトルの「おやかまっさん」とは、「お邪魔しました」という意味の京言葉で、「京都のまちを『おやかましく』駆け回る」というニュアンスを重ねていた。
title: 西ノ京 (京都市)
text: 西ノ京(にしのきょう)は、京都府京都市中京区の西部に位置する地域である。
title: 御土居
text: 『拾遺都名所図会』の「洛外惣土堤」の項に『室町殿日記』から引用・紹介されている説。それによると天正18年ごろ秀吉は前田玄以と里村紹巴を召して「洛中の境」を検分したが、東西南北いずれも明瞭でなかった。そこで秀吉は都の境界を末代まで定めることを思い立ち、平安京の歴史を細川幽斎に尋ねた。幽斎は「東は京極迄、北は鴨口、南は九条までを九重の都と号せり。(中略)されば内裏は代々少しづつ替ると申せども洛中洛外の境は聊かも違うことなし。(中略)この京衰え申、ややもすれば戦場となるにつけて、万民跡を止めず都鄙の往来無きによりて自ずと零落す」と答えた。これを聞いて秀吉は「さあらば先ず洛中洛外を定むべし」と諸大名に命じ惣土堤を築かせたという。つまり荒れ果てた京都を復興するためまずその範囲を定めようと御土居を建設したことになる。
title: 岩倉 (京都市)
text: 岩倉(いわくら)は、京都府京都市左京区南部に位置する地域。ここでは「岩倉」を町名に冠する京都市左京区の各町を包括する広域地名として用いる。
title: 白河 (洛外)
text: 白河(しらかわ、白川)は、かつて京都洛外、山城国愛宕郡に属していた白川流域を指す名称。本来は白川の南側地域のみを指していたが、後に北側地域も含むようになり南側を「南白河/下白河」北側を「北白河」・と称した(『山城名勝志』)。現在では京都市左京区に属するが、南白河は岡崎・北白河は北白川に分割されている。
title: 下鴨
text: 下鴨(しもがも)は、京都盆地北東部の賀茂川(鴨川)と高野川が合流する地点の北側に広がる地域である。京都市左京区に属する。
title: 京都市上京区の町名
text: 日本における住所表示は、建物の面している道路名ではなく、建物が所在する町や字(あざ)の名をもって表記されるのが普通であるが、京都の市街地においては例外的に「通り名」を用いた住所表示が行われている。この方式では、まず、家屋、ビルなどが直接面している通りの名を先に言い、その後に直近で交差する通りの名を付記し、「上ル(上る)」(あがる)、「下ル(下る)」(さがる))、「東入」(ひがしいる)、「西入」(にしいる)等と表記する。
title: 樫原
text: 樫原は、京都西部の交通の要衝であることから、古来より宿場町としても栄えた。
title: 百々爺
text: 百々爺未詳 愚按ずるに 山東に摸捫ぐは(ももんぐは)と称するもの 一名野襖(のぶすま)ともいふとぞ 京師の人小児を怖しめて啼を止むるに元興寺といふ もゝんぐはとがごしとふたつのものを合せてもゝんぢいといふ
title: あじき路地
text: あじき路地(あじきろうじ、あじきろおじ)は、京都府京都市東山区にある長屋である。
title: 大宮通
text: しかし、大徳寺通(旧大宮通)を経た北区紫竹下竹殿町にある、式内社「久我神社」周辺の地は、かつて大宮郷と呼ばれていた。ここは賀茂氏が京都盆地に最初に居を定めた場所とされ、上賀茂神社の旧地との説も残っている(上賀茂神社から賀茂川右岸側への渡しは、かつて「大宮の渡し」と呼ばれた)。
title: 帷子辻
text: 現在の帷子ノ辻から西北西(嵯峨野の北西、奥嵯峨)に位置する化野(あだしの)は、鳥辺野(とりべの)、蓮台野(れんだいの)とともに古来の風葬の地、葬送の地として知られる。
title: 京都市北区の町名
text: 京都市街地の北方に位置する。区の南部は京都盆地北端に位置する市街地であり、北部は人口密度の低い山地である。
title: 日本語の一人称代名詞
text: 此方は話し手に距離、あるいは心理的に近い場所を表し、「こちら」の意。人を直接示すことを無作法とし、曖昧な位置で示そうとする意識に起因する表現である。主に武士階級や公卿・華族の女性が用いた。対応する庶民の無作法な言い方として、此方人等(こちとら)があり、17世紀頃から使われた。単数にも複数にも用いられるが、単数の用法のほうが新しい。
title: 物吉
text: 京都では、「物吉」は、中世(12世紀 - 16世紀)期には清水坂(現在の京都市東山区清水)の非人宿の最末端に所属したが、江戸時代に入ると、清水坂から分離され「物吉村」と呼ばれる塀に閉ざされた空間に隔離されるようになる。「物吉村」の内部にあった長棟堂清円寺があり、梅の名所とされ、「物吉」たちは敷地内で畑作・わらじ製造、節句に市内を門付して生活した。同寺は1872年(明治5年)に廃寺となる。
title: 響け! ユーフォニアム
text: 原作は京都府宇治市が主な舞台となっており、関東出身の主人公など一部の登場人物を除いて作中の台詞に宇治訛りの京都弁が使われているが、テレビアニメでは共通語に変更されている。
title: 江坂
text: なお、江坂の由来が大阪の江戸という噂話もある。
title: 住吉神社 (京都市下京区醒ヶ井)
text: 「住よしの神のしめなはすなほなる道にはさぞな心ひくらん」 (『草庵集』 神祇より)
title: 左京区
text: 左京区基本計画などでは区全体を北部、中部北、中部南、南部の4地区に区分している。北部地区(または北部山間地域)は北山の農山村である。中部北地区は京都盆地の北に点在する小盆地の集合である。中部南地区は京都盆地の北東角に当たり、かつては近郊農村だったが近代以降は住宅地化している。南部地区は鴨川の東岸であり、古くから京都中心部と密接な関わりを持つ地域である。
title: 金将
text: 路傍(ろぼう)とは、
title: アルゴ・ガルスキー
text: 京町通(きょうまちどおり)は、京都市伏見区を南北に通るとおりの名前である。
title: 京都市中京区の町名
text: 日本における住所表示は、建物の面している道路名ではなく、建物が所在する町や字(あざ)の名をもって表記されるのが普通であるが、京都の市街地においては例外的に「通り名」を用いた住所表示が行われている。この方式では、まず、家屋、ビルなどが直接面している通りの名を先に言い、その後に直近で交差する通りの名を付記し、「上ル(上る)」(あがる)、「下ル(下る)」(さがる))、「東入」(ひがしいる)、「西入」(にしいる)等と表記する。
title: 西陣京極
text: なかでも「西陣京極」は「ゲタ京極」「ゲタばき京極」と呼ばれ、新京極・寺町京極と比較して、下駄ばきの庶民を対象とした繁華街であった。民族学者の梅棹忠夫によれば、千本通が平安京の朱雀大路である以上、京都の真の中心は「西陣京極」界隈である、とのことである。
title: 岩倉 (京都市)
text: 境域はかつての京都府愛宕郡岩倉村にほぼ一致する。
title: 三本木 (京都市)
text: 三本木(さんぼんぎ)は京都市上京区の地名。
title: 六波羅
text: 六波羅(ろくはら)は、京都の鴨川東岸の五条大路から七条大路一帯の地名。現在の京都市東山区の一部。六原とも記される。
title: 蹴上駅
text: 京都盆地の東端、東山の山麓に位置する。北西方向は市街地であるが、南東方向には東海道(三条通)が山を越えていくのみである。
title: 白河 (洛外)
text: 京都に旅行へ行ったと嘘をつく人が、この白河(白川)の地について聞かれ川のことだと思い、夜に船で通ったのでよく知らないと答え、嘘がばれたという逸話から、熟睡して前後を知らないことを白河夜船(しらかわよぶね・しらかわよふね、白川夜船とも)という。かつては、見たことがないものをさも見たことがあるかのように知ったかぶって言うことの意味にも用いられた。川柳「白河を夜舟で渡る高いびき」に由来する。
title: 京都市下京区の町名
text: 日本における住所表示は、建物の面している道路名ではなく、建物が所在する町や字(あざ)の名をもって表記されるのが普通であるが、京都の市街地においては例外的に「通り名」を用いた住所表示が行われている。この方式では、まず、家屋、ビルなどが直接面している通りの名を先に言い、その後に直近で交差する通りの名を付記し、「上ル(上る)」(あがる)、「下ル(下る)」(さがる))、「東入」(ひがしいる)、「西入」(にしいる)等と表記する。
title: 北山 (京都市)
text: また、鴨川沿いに京都府道61号京都京北線および京都府道38号京都広河原美山線(加茂街道)を北上した右岸一帯の西賀茂・北賀茂地区も北山に属するが、鴨川左岸の上賀茂(柊野など)は北山には含まれない。
title: 京都府
text: 旧山城国の方言は京都市内の方言とあまり違いがなく、旧丹波国のうち亀岡市などの南丹(口丹波)地方も京都市内と大きく変わらない。しかし、福知山市・綾部市から舞鶴市にかけての中丹地方では、京阪式アクセントではなく垂井式アクセントであり、「はる」敬語よりも「てや」敬語を用いるなど、京都市内と異なる点が多くなる(丹波方言参照)。
title: 斯波氏
text: 勘解由小路(かでのこうじ)は洛中の小路の名で、武衛家がここに本邸を構えたことによる。邸宅は武衛陣と呼ばれ、現在でもその一帯が武衛陣町(京都市上京区)という地名で続いている。
title: 常照皇寺
text: 京都市北郊、京北地区(2005年までは北桑田郡京北町)の山中に位置する。
title: 柳原町
text: 柳原町(やなぎはらちょう)は、京都府紀伊郡にあった町。概ね現在の京都市下京区の南東端、京都駅の東方一帯にあたる。
title: 船岡東通
text: 地元では、京都の七野(洛北七野)の一つである上野を通ることから、上野街道(うえのかいどう)とも呼ばれている。ただし、本来の上野街道は、南東から北西方向に延び、船岡東通と紫野上野町地内で×字交差している「上野通」であった。この道は明治以前より存在し、かつては大徳寺の北から、現在の玄琢下交差点まで、まっすぐに延びていた。
title: 松ヶ崎
text: 日本の首都が平安京に移る頃から史書に登場する。松ヶ崎では平安京遷都直後から米作りが行われた記録がある。現在の妙・法の山の麓に寺院(松崎廃寺)が建てられ、初め天台宗の寺院として創建されたが、後に日蓮宗に改宗した。その為、現在でも旧家の大部分は日蓮宗を信仰している。しかし、昔はやはりのどかな農村地帯で、天皇の領地があった。また、平安時代から景勝地としても知られており、源氏物語の夕霧の帖にも「松が崎」の名で言及されている。
title: 宝永の大火
text: 火災後、「見渡せば京も田舎となりにけり芦の仮屋の春の夕暮」と書かれた落首が市中に貼られた(『元禄宝永珍話』)。火災後、一部の町及び民家が鴨川の東や内野などの郊外に移され、京都の市街が拡大されることになった。
title: 宇多野
text: 宇多野(うたの)は、現在の京都府京都市左京区北東部を指したかつての地域名。宇太野とも表記された。
title: 神奈川臨海鉄道
text: 上記4つについては、「東山 (京都府)」の項目も参照。
title: 鎌倉城
text: また岡は「鎌倉城」の記述が治承・寿永期の史料にのみ見られることから、当時の京都にいて、鎌倉を見たことの無い公家たちの考える城郭観(軍事色の強い空間)が反映された言葉とする説をあげてこの戦乱期に源頼朝が本拠とした場所を理念的に指した表現ではないかと推論する。少なくとも軍事要塞的イメージが大きくなりすぎた「鎌倉城」像は再検討した方よいと指摘する。
title: 標準語
text: 近代以前は平安時代の京都の貴族語に基づく文語体が標準的な書記言語として広く通用し、口頭言語についても、江戸言葉が成熟する江戸時代後期までは京言葉が中央語であり、京都を中心に新語が日本各地に伝播していったとされる(方言周圏論やアホ・バカ分布図も参照)。京都方言がかつて中央語だった名残は現代共通語にも残っており、例として、古風な文体で「わしは知っとるのじゃ」のような近世上方語風の表現が使われること(老人語参照)、「残っており」「寒うございます」「ありません」などの文語・敬語表現、「怖い」「しあさって」「梅雨(つゆ)」などの語彙が挙げられる。
title: 東山区
text: 鴨川左岸の平野部は、古くから市街化されているが、東山西麓には大規模な寺社が林立する。 また、京の七口の1つである粟田口があった区である。