クイズ問題: 「どくれ」「とっぽーこき」「そそくり」「いごっそう」といえば、どこの都道府県の気質を表したものでしょう?
答え: 高知県

関連するWikipedia記事の抜粋:
title: 肥後もっこす
text: 肥後もっこす(ひごもっこす)は、熊本県人の気質を表現した言葉。津軽じょっぱり、土佐いごっそうと共に、日本三大頑固のひとつに数えられる。
title: 水戸の三ぽい
text: 本項目では、茨城県民の気質を表現したとされる、茨城の三ぽい(いばらきのさんぽい)についても扱う。
title: 肥後もっこす
text: 他に頑固な県民性として知られる高知の「いごっそう」が反権威主義であるのに対し、肥後もっこすは権威主義・事大主義・保守主義的である点が異なるとされる。また、『出身県でわかる人の性格 - 県民性の研究』の著者岩中祥史によれば、いごっそうほど日本人離れしておらず、他に頑固とされる佐賀県の気質ほど暗くないという。ただし、表現がストレート過ぎるため損をすることが多い点はいごっそうと共通していると述べている。
title: 水戸の三ぽい
text: 水戸の三ぽい(みとのさんぽい)は、茨城県水戸市を中心とした地域の住民気質を表現したとされる言葉。理屈っぽい・怒りっぽい・骨っぽいの3つからなるが、「理屈っぽい」または「骨っぽい」を「飽きっぽい」に置き換えることもある。社交的とは言い難い、水戸人の直情径行な気質を表したもの、と解釈される。「三ぽい」は3ぽい、3ポイとも表記する。
title: ナンバースクール (旧制中等学校・新制高校)
text: ※旧制の中学・高等女学校などの流れを汲む公立伝統校の学制改革に伴う再編・名称変更については、基本的にGHQ軍政部の意向に強く沿ったもので、男女共学・小学区・総合制の高校三原則の遵守や旧来校の伝統イメージの継承を払拭する目的があったが、実際には都道府県単位での現場担当者の胸先三寸で決まった。管理状態が緩い地域では男女別学やナンバースクールのネーミング手法も可能であった一方で、関西を中心とした西日本では関東・東北に比べ厳格な方針が徹底されたところが多い。
title: アウガ
text: 「アウガのバーゲン、アウガのバーゲン・・・」のフレーズが、青森県内のCMで流れる。
title: 埼玉弁
text: 元々埼玉県は東京都と同じ武蔵国であり、古くから江戸の影響が強く、さらに現在では東京のベッドタウン化が進み、埼玉都民と呼ばれる住民が増えている。そのため、現在の埼玉県の方言は県南部を中心に共通語と非常に近く、住民の方言意識も希薄である。東京都との隣接地域では言語事情も東京と連続的であり、東京の若者言葉は埼玉県の若年層に強い影響を与え、逆に「なにげに」「うちんち」「よこはいり」などは埼玉県の若年層で先に広まって東京の若者言葉に影響を与えたとされる。
title: たまごっち
text: ねくたいっち(ごすっち) かぶきっち(わしきっち) あしっち(れいんぼっち)
title: 丸刈り校則
text: 1987年10月末、関西6府県において、全87市の内55市で市内全ての公立中学校で長髪可。87市の内18市で市内全ての公立中学校で丸刈り強制。残る14市では長髪、丸刈り強制どちらも見られる(が、市内で1校のみ強制というケースもいくつかある)。京都府は全市の内丸刈り強制が1校のみと非常に少ない。対して兵庫県では全体の3分の2近くが丸刈り強制であり、関西地区で全市一律丸刈り強制のあった18市の内10市を占める。(毎日新聞1987年11月11日)
title: 群馬県
text: 群馬県民の気質は、古典的な類型として、口調が荒く短気で熱しやすく冷めやすいが、正直で人情味にあふれ、義侠心が厚く陽気で楽天的であることがあげられる。内村鑑三は上州人を正直で剛毅朴訥の至誠の人と評している。上毛かるたに「雷と空風 義理人情」という札があり、こうした上州人気質は、雷やからっ風に代表される激しい気象条件によって形成されたものであると説明される。近年は過疎化の進展によりこうした特質は薄らいでいるが、両毛地域の民謡である八木節音頭にみられる明るさと威勢のよさは、上州の風土と人を端的に象徴しているといえる。
title: 東葛地域
text: 1980年代から90年代前半にかけ、千葉県は「東の千葉、西の愛知」といわれる管理教育の雄として知られていたが、中でも東葛地域の6市(松戸市・鎌ケ谷市以北)においては特に厳しい生活指導が行われ、中学校における丸刈りの強制や体罰などがしばしば批判の的となった(管理教育#管理教育の地域性を参照)。
title: なぜか埼玉
text: なお、B面曲の「埼玉いろはづくし」の内容は、主に「埼玉埼玉、いー」「埼玉埼玉、ろー」と言ったことをいろは順に繰り返していくだけというものである。その後の“埼玉シリーズ”は「埼玉オリンピック音頭」「なぜか埼玉海がない」「雨の埼玉」と続いている。
title: はちきん
text: はちきんとは、「男勝りの女性」を指す土佐弁。ならびに高知県女性の県民性を表した言葉である。
title: 校則
text: 一方で旧制中学校の流れを組む伝統校(ナンバースクール (宮城県)等)では比較的自由な校風で生徒会活動も盛んなため、生徒側の発議で制服の撤廃を実現した例もある。
title: ゆるぎないものひとつ
text: ゆるぎないものひとつ
title: ゆるぎないものひとつ
text: ゆるぎないものひとつ
title: 船橋市立行田中学校
text: また、生徒会では、「あじはみそな」というフレーズがある。これは、学校生活の上で基本的なことの頭文字である。
title: くまモン
text: 「平板型」を採用する立場は、「くまモン」(熊本の者)が「よそもん」(他所の者)等と言葉の成り立ちが同系であることから「よそもん」と同様のアクセントであるべきとする。また、熊本弁の発音特性から「平板型」とすべきともされる(ただし熊本県では、東部は無アクセントであるが、西部は二型式アクセントである)。
title: 樹るう
text: 2013年春、故郷の茨城県に戻り、「晴れて(チバラギ県)ちくば市民になりました」と宣言。市役所で「ちくば音頭」がかかっていてびっくりしたと言う。
title: ちばらき
text: 1980年代に入ると東京を訪れる地方出身者を揶揄する目的で用いられるようになり、周辺地域を一括りにして「ちばらぎぐんま」「ださいたまちばらぎ」「ださいたまちばらき」とも称された。千葉県、茨城県、栃木県の3県を掛け合わせて、「ちばらぎ」と称する向きもある。榊原昭二著の『現代世相語辞典』によると、「ちばらきぐんま」については1984年に『毎日新聞』紙上で紹介されたのが初出としている。
title: 住民の呼称
text: demonym という語が広く用いられるようになってから日が浅いため、日本語では訳語も定まっていない。族称(ぞくしょう)という訳語も提案されているようである。日本語における住民の呼称は、自治体の場合は自治体名に「市民」や「県民」などを付けることがほとんどである。他に、東京生まれを指す「江戸っ子」、水戸生まれを指す「水戸っぽ」、北海道生まれを指す「道産子」などの言葉もあり、最近においては生活地域を表す「シロガネーゼ」などの言葉も発生している。しかし、これらは住民の呼称というよりは住民の気質や県民性を表した語であるとも考えられ、demonymに該当するかは今後の研究が待たれる。
title: イチジク製薬
text: かつては着物姿の子供が、昔ながらの宿場町と思しき通りの家の玄関口近くで鞠をついているテレビCMが放映されていた。因みにCMは鞠つきの数え歌「いちじくにんじんさんしょにしいたけ...」と続いてゆく歌を、社名からそのまま引用したものである。
title: たかたのゆめちゃん
text: 2014年8月21日、ゆるキャラ同士のネットワークを作って地域のPRを強化することを目的に、さのまる(栃木県佐野市)・ふっかちゃん(埼玉県深谷市)・あゆコロちゃん(神奈川県厚木市)・えび〜にゃ(神奈川県海老名市)・えぼし麻呂(神奈川県茅ヶ崎市)との6キャラクターで「ゆる党」が結成された。選定の基準は自治体の規模が似ていることとキャラクター同士の気心が知れていることで、「ゆるシックス」という愛称も公表した。
title: 米沢ラーメン
text: 米沢ラーメンを出している店同士で「米沢そんぴん会」を結成している(「そんぴん」とは米沢の方言で「頑固で意地っ張りなこと」という意味)。
title: えんぶり
text: えんぶり組(平成23年(2011年)の参加実績は33組)の中、八戸市以外にも階上町に3組、南部町に2組、おいらせ町に1組のえんぶり組が存在する。また、一般参加のえんぶり組以外にも、一部の小学校や中学校が課外活動として行う「子供えんぶり組」が存在する。
title: 小川町
text: 名誉町民である元・埼玉県議会議長小久保太郎の作詞による「ピッカリ千両節」は、町の歌とも言われ、これによれば「山の町、酒の町、紙の町」である。
title: 九州男児
text: 宮崎県の男性を指して「いもがらぼくと」(民謡となっている。里芋の茎を木刀に見立てたイメージのこと)と呼ぶことがある。外見は頼もしいが実はお人好しで柔らかい人柄を指しており、九州男児のイメージとはずれがある。但し、旧薩摩藩に属した都城市や小林市など県西部地域は、気が荒く個性的な人が多いと言われる。又、こうしたイメージが逆に九州に持ち込まれ、九州の男性は出身県にかかわらず「九州男児」であることを誇示することがある。
title: フリンジ (髪型)
text: 「みんなのふるさと」は日本の都道府県の一つ、山口県が1979年(昭和54年)に制定した県民愛唱歌である。
title: カントリーサイン
text: 高速道路においては、1980年代から各都府県や各市町村境にカントリーサインの整備が進められた。それ以前はイラストのない「XX県」「XX市」などの文字のみ標識がほとんどであったが各地域の名物のイラストが描かれた標識(うるおい標識・ふるさと標識)が設置されるようになった。また、平成の市町村合併で消滅した自治体のカントリーサインが撤去されたままで新しい自治体のカントリーサインが設置されていないところも多くみられる。現在では新設された高速道路や老朽化に伴い標識が交換されたものでは文字のみが主流になりつつある。
title: ゆるキャラ
text: 得票数が非表示になる直前の10月7日時点の暫定順位では静岡県浜松市の出世大名家康くんが2位に約10万票の差をつけて首位であったが、11月24日に『ゆるキャラさみっとin羽生』で発表された最終結果では、最終暫定順位で2位だった栃木県佐野市のさのまるがグランプリを獲得した。また、企業・その他部門ではCO・OP共済(日本コープ共済生活協同組合連合会)のキャラクターであるコーすけが1位となった。
title: 若者言葉
text: 若者言葉には、テレビCMやドラマの台詞などから流行語となって日常化した物が多くみられる。特徴としては言葉を逆に言ったり、言葉をローマ字化してその頭文字のアルファベットを並べたり(チョーMM、MK5、KYなど)、誇張した表現(「超」の濫用など)といったことが挙げられる。また、日本各地の方言が首都圏の若者に取り入れられ、マスメディアによって日本全国に再発信され、方言色の薄い全国一般の若者言葉となることも少なくない(首都圏方言も参照)。例として、中部地方由来の「じゃん(か)」、大阪由来の「むかつく」や「めっちゃ」、栃木・福島由来の「(大丈夫という意味の)だいじ」「ちがかった」、多摩由来の「うざったい」などが挙げられる。2005年頃には、首都圏の女子高生を中心に、各地の方言を意図的に会話や電子メールに織り交ぜることが流行したこともある。
title: 深谷ねぎ
text: 深谷市には「おねぎのマーチ」という踊りがあり、JR高崎線深谷駅の発車メロディになっている。
title: 伊勢おおまつり
text: 阿波踊り(徳島県)、花笠踊り(山形県)、エイサー(沖縄県)、郡上踊り(岐阜県)、木曽踊り(長野県)、おわら風の盆(富山県)、じゃこっぺ踊り(三重県)、伊勢音頭(三重県)、諏訪御柱木遣り(長野県)、木曽木遣り(長野県)関東木遣り(埼玉県)、よさこい祭り(高知県)、尾鷲節(三重県)、西馬音内盆踊り(秋田県)、おんぽい節(岐阜県)、神輿(三重県)
title: 笹賀 (松本市)
text: かつては良質な田園地帯であったため長野自動車道建設時には反対運動が起きた。昭和の大合併で松本市に編入された後、地元の心を忘れないようにと「笹賀音頭」が作られた。
title: 三ない運動
text: 日本各地の高等学校では、1970年代後半から1990年代にかけて、盛んに実施されていた。地域によっては、これらのスローガンに「車に乗せてもらわない」を加えた「四ない運動」や、さらに「親は子供の要求に負けない」を加えた「四プラス一ない運動」「四ない運動プラス一」の名称で呼ばれることもあった。
title: 浦和まつり
text: それまでは1968年に制定されたさくら草音頭が市民音頭として知られていたが浦和おどりに取って代わられた。1977年(昭和52年)8月21日の第一回浦和おどり大会が開催されて以後、現在も浦和まつりにおいて踊られている。また、旧浦和市域では小学校の運動会で種目の一つとして取り入れられており、動作も簡素なため現在でも踊り継がれている。
title: みかた残酷マラソン全国大会
text: この大会の特徴のひとつは、多くの小代区民の応援・協力である。具体的にはまず、大会前から、小学生・中学生を中心に区民が参加者全員に応援メッセージを送り、交流をはかる。大会当日は沿道にて手づくりの旗を振り応援する。13か所の給水ポイントでは、小代区内の22の地区が協力し、それぞれ工夫を凝らした温かい応援ともてなしをする。ゴール会場では地元のボランティアスタッフ・中学生・婦人会が、冷たいトマト、ソーメン、飲み物などを振る舞い、選手の疲れを癒す。ここでも応援メッセージにより結ばれた選手と区民との交流が各所で行われている。こうした住民参加と、真の意味での「交流」が、この地域資源を活用した大会の持続につながっている。この点が評価され、この大会は香美町小代区の「日本で最も美しい村」連合加盟認定(2012年10月)の際の登録地域資源2つのひとつ(もうひとつは「『和牛のふるさと』としての小代」)となった。
title: はにぽん
text: はにぽんは、埼玉県本庄市公式PRマスコットキャラクター(ゆるキャラ)。
title: 隣組 (歌)
text: 戦時体制において導入された制度の一つである「隣組」を宣伝啓発する内容の歌であり、隣組の利点などが歌詞で歌われている。
title: さいたま商工会議所
text: さいたま小町(女性の場合)、さいたま源氏(男性の場合)は、さいたま商工会議所・青年部が公募する市商工業イメージアップキャラクターである。
title: 水戸の三ぽい
text: 茨城県民である岡村青は、自著『茨城の逆襲』の中で、茨城の三ぽいの気質について、「まったくご指摘の通りとさえ思っております」と述べ、特に男性の場合は怒りっぽいと述べている。茨城県民が怒りっぽいと解釈されるのは、言葉遣いがぶっきらぼうであるからではないか、と茨城県知事時代の橋本昌は『週刊アサヒ芸能』の取材で答えている。日本放送協会が実施した県民意識調査によると、茨城県民は郷土意識があまり高くなく、特に土地の言葉に対する強いコンプレックスが見られる。首都圏にありながら垢抜けず、独特の語尾が上がる話し方によって田舎っぽさが増していることが要因の1つと考えられる。また、元々の方言に敬語表現が少なく、軽い気持ちで話したとしても威張っている、叱られたように受け取られるという説や、明治新政府の成立初期に水戸出身者が全警官の1割を占めていたことから派生したという説もある。
title: 丹後弁
text: ぎごわ:頑固だ・強情だ(主に京丹後市)
title: 8番らーめん
text: 北陸地方(北陸3県)では「8番」と略して言われることが多い。キャッチコピーは「健康あとおし」、「なんでやろ8番」(後者はプロモーションキャッチコピーとして利用)。
title: 三ない運動
text: 1980年代後半から1990年代前半にかけての「第二次交通戦争」において、「三ない運動」の事故予防効果が疑われるようになると、運動を廃止して、高校にオートバイの安全運転指導を導入しようという機運が高まるようになる。神奈川県では、1990年4月に「四プラス一ない運動」を廃止して、「かながわ新運動」に転換した。
title: 水戸の三ぽい
text: 茨城の三ぽいは、水戸の三ぽいから派生した言葉である。茨城県民の県民性を表したとされ、怒りっぽい・飽きっぽい・忘れっぽいの3つからなる。茨城県民に対する伝統的なイメージであり、単なる俗語ではなく、茨城県が発行する報告書でも県民性のキーワードとして三ぽいが挙げられている。宮城音弥は自著『日本人の性格』において、県民性を反映した歴史上の人物を各都道府県ごとに1人挙げ、茨城県の県民性を反映した人物として藤田東湖を紹介している。
title: ひらり 桜侍
text: 3つの国にはそれぞれ「きくらば町」「ちとせ町」「くちば町」がある。町では以下のような施設や催しがある。
title: ぐんまちゃん
text: 群馬県の各自治体では、専用のぐんまちゃん入りイラストを制定しており、ご当地ぐんまちゃんとして活用されている。
title: 甲州選挙
text: 山梨県は基本的に内向的社会と言われており、町内会や無尽会などの内向的コミュニケーションが活発である。また山梨県は地縁血縁や近所の結び付きが強く、経済的・社会的後見を受けるために擬似的な親子関係を結ぶ親分子分慣行が残り、地域によっては集落全体が親戚というところもある。選挙に出馬する候補者はこの内向的コミュニケーションを利用し、県内各所にある町内会や無尽会、地縁血縁をとりまとめて選挙戦を行うことが多い。戦後には親分子分慣行は衰退するものの、1955年の第3回統一地方選挙を契機に再び同族意識が活性化し、山梨県選挙管理委員会では「話し合い活動」を展開し、甲州選挙の撲滅に努めている。
title: あんたがたどこさ
text: 「あんたがたどこさ」を関東地方の童歌とする資料・研究が多方面からなされている。実際、唄われている歌詞は熊本弁ではなく完全な関東方言である、と古くから研究者の指摘が多い。熊本のことが触れられているだけで、熊本で生まれた童歌ではない、とする熊本の研究家も少なからずいる。
title: 各務原市
text: 各務原市民や近隣市町の住民の間でもかかみはら、かがみはら、かかみがはら、かがみがはら、の呼称が使われており、一貫性は無い。なお、一番多い呼称はかがみはらである。この他一時期10代を中心にみっぱらという呼称が流行したことがある。
title: 上伊那地域の方言
text: 共通語の「じゃんけん」には「ちっち」が全域で用いられるが、散点的なものなどに以下のものがある。なお、2010年代の調査では方言形は縮小し、「じゃんけん」が多くなってきている。
title: ヤーガン族
text: ぶどう党(ぶどうとう)は、山梨県を活動拠点とする、日本の女性アイドルグループ。山梨県主導の「やまなし県企業の農園づくり」の一環として活動を行う。ユニバーサルキャスト所属。
title: 官公庁のマスコットキャラクター一覧
text: 埼玉県は県内のゆるキャラで「ゆる玉応援団」を結成し、県内にたくさんいるゆるキャラを県のPR活動へ利用している。
title: ばんば踊り
text: 「新ばんば踊り」は「新ばんば」と略され、県南の「いもがらぼくと」と並ぶ、宮崎県の盆踊りとしても有名である。
title: たてもん祭り
text: 市外や県外の殆どのメディアは「たてもん」と言う際のイントネーションを「た↓て↑も↓ん↓」もしくは「た↓て↑も↑ん↑」と言うが、正しくは「た↓て↑も↑ん↓」である。
title: ちゃっきり節
text: 歌は30番まであり、静岡市を中心とした静岡県中部の地名・方言がふんだんに盛り込まれている。毎年春に静岡県内の会場で「ちゃっきり節日本一全国大会」が行われる。
title: ロックンロール県庁所在地
text: 歌い込まれている名物のうち「しもつかれ」や「城下かれい」は、発表当時は全国的な知名度はあまりなかった。
title: 南部弁
text: 尊敬語として、青森県南部地方には、高齢層で「おでぁる」(おいでになる)、「おけぇりある」(お帰りになる)のような、「お...ある」の形式がある。命令法(...してください)としては、高齢層で「お...あれ」の形式があるほか、「読ませぇ」「起きせぇ」のような「せぇ」が三八・上北で広く使われ、三戸郡では敬意の軽い「読んで」「起きて」のような「て」や、上品な「読みなせぇ」「起きなせぇ」のような「なせぇ」、高齢層で「お読みあんせ」「お起きあんせ」のような「お...あんせ」形式が使われる。下北のむつ市田名部や大畑では敬意の軽い「読ませぇ」、中位の「読まさい」、最高敬語の「読まさまえ」と、「せぇ」「さい」「さまえ」の三段階がある。盛岡でも「おでぁる」(おいでになる)のような「お...ある」の形式が用いられるほか、「ごろーずる」(ご覧になる)、「およれる」(寝られる)のような敬語動詞も持っている。
title: 所ジョージ
text: ダ埼玉という言葉が話題になっていた1980年代前半、埼玉県庁発行の県民だよりに「...オレが言ってるのは本当にそう思ってるから。別に埼玉という土地を嫌いなわけじゃないし悪さを感じている訳でもないけど、強がりを言ったり見栄をはっているところがダサイんだよ。...でも、まあ子供を育てるにはいいところだと思うね。自然も残っているし」(要旨)とのコメントを寄せている。
title: 水戸の三ぽい
text: 古くは『人国記』の常陸国の項に、昨日の味方が今日の敵になるようなことはめったにないとあり、中世の頃から律儀な性格であるとみられてきた。県民性研究の第一人者である祖父江孝男は、茨城県民が口下手で、ゴマスリができないことにより、相手に分かってもらえなくて怒り出すが、すぐ忘れてケロリとしている旨を著書『県民性の人間学』で記述している。宮城音弥は、茨城県の県民性が千葉県と似ているが、関東奥地の躁鬱(そううつ)質が混入しているらしい、とした。特に茨城県民には「理想家はだ」の特性が強く、三ぽいの気質が環境・社会教育・武士の道徳だけで形成されるものではない、と宮城音弥は述べている。
title: お兄ちゃんはデンマザー
text: 村名は、この地域の輪中の名(正木輪中)に由来する。
title: 丸刈り校則
text: 2000年、「中学校の丸刈り校則をなくす会」のサイトが立ち上げられる。主として熊本県の中学校の丸刈り校則全廃に向けて、インターネットを駆使した市民運動がスタートする。熊本県の中学校では、2002年9月で過半数の104校で丸刈り校則が実施されていた。また、同県を含む南九州地域でも幅広く実施されていた。
title: お国言葉で川柳、なもあんだも
text: 青森県内の総合テレビ
title: 藪塚本町
text: 距離的に太田市街地より桐生市街地に近く、方言(群馬弁:桐生弁)や生活地域などで深い関係性を持っている。後桐生氏は、滅亡後にこの地区に多く移り住んだとされ、桐生姓が多いようである。
title: ぼくらの社会科ノート
text: 続いて栃木県足利市に舞台を移した。この年に文部省は2年後の昭和55年度に施行する学習指導要領を告示し、2年間の試行期間に入った。これまで2学期に学習してきた「地方行政の活動と暮らしの整備」に関する単元を4年生に完全移行し、代わりに4年生で一括学習していた「暮らしている都道府県」の単元の中から、特色ある市町村をピックアップして自分の市町村と比較する単元が新設された。足利篇は移行期間中の2年間放送され、成田篇・清水篇の流れを踏襲しつつも、序盤にフィールドワーク入門となる活動を紹介し、商業単元を重点的に放送した。
title: オヤニラミ
text: 方言名として、おじにらみ・みこどん・もうお(京都府)、よつめ(岡山県)、みずくりせえべえ・せえべえ(福岡県)、よるめひるめ・よんめひるめ(佐賀県)、かわめばる(長崎県)、みずくりせんぺい・せーべえ(熊本県)などがある。
title: 常用漢字
text: なお、日本新聞協会新聞用語懇談会では「岡」は「都道府県名専用」とはせず、限定的な熟語(岡っ引き、岡目八目、岡持ち)には使用するよう決めている。
title: あさひチェリーバス
text: あさひチェリーバスは、岡山県中央部で運行しているコミュニティバス。津山市・美咲町が構成する協議会(津山・西川線共同バス運行対策協議会)に基づき運営されている。
title: 校訓
text: 校訓に類似するものとして級訓(きゅうくん)・学級訓(がっきゅうくん)がある。級訓は校訓を達成するための小目標として、児童・生徒の実情・発達段階に応じて定めるべき、という見解がある。級訓は校訓に比べて短期に変化するものであるが、それは学級担任が級訓を制定するためである。担任が制定するものであるから、級訓も十人十色となってよいはずだが、明石要一が小学校教師220人に対し調査を行ったところ、個性的なものは少なく、「がまん強くやりぬく」・「なかよし」・「がんばる」などが多かった。これは、級訓と相互に影響しあう校訓自体が個性的なものが少ないからである。明石はこうした個性の少ない校訓に対し、独自のスクールカラー(校風)を創造しようという自覚に乏しいと述べている。
title: ゆる玉応援団
text: なお、さいたま市の観光大使である「浦和うなこちゃん」(やなせたかしデザイン)については、所属団体の「浦和のうなぎを育てる会」から「やなせ先生が真剣に考えたキャラなので、『ゆるい』には馴染まない」との理由で不参加となった。
title: 東松山市
text: 埼玉県のほぼ中央に位置しているため、埼玉のへそ宣言をしている。
title: 市町村
text: 「町」の読み方についてはばらつきがあるが、関東地方の町は全て「まち」、近畿・四国地方の町は「ちょう」である。北海道を除く東日本は「まち」が多いが、特に岩手県と宮城県ではどちらが多数ともいえない割合で混在している。逆に、西日本は「ちょう」が多いという傾向があるが、九州では県単位でのばらつきがあり明確な法則があるわけではない。
title: カントリーサイン
text: 市町村章入りが主流だが、群馬県や埼玉県の一部ではイラスト入りのものが見られる。
title: フォーク並び
text: 世代によっても普及率に差があるとされており、毎日新聞では1995年(平成7年)の記事において「銀行のATMで慣れているせいか若い人ほどきちんと並ぶ傾向にある」とする施設管理者の指摘を取り上げているほか、NHK総合テレビジョンでは2014年(平成26年)に放映された情報番組『あさイチ』において「フォーク並びは高齢者層には浸透していないため、割り込みをしてしまう」「若年層にはフォーク並びが浸透している」との報道がなされている。
title: 静岡弁
text: ※ちなみに家を指す場合も、静岡弁では「俺の家」を「おれっち」、地域によっては「おれっちっち」という。
title: 合川町
text: 1956年に制定された。合川町の「あ」「い」をデフォルメにしたもので、躍進、近代的爽快、発展的雄飛の象徴として表現したもの。
title: 水戸ご当地アイドル（仮）
text: プロジェクトのスタート当初はグループ名を公募していた時期もあったが、(仮)を含めた仮称がそのままグループの正式名称となっており、(仮)の中の漢字一文字をイベント先や地域にとけ込めるよう変えていく名称変動型アイドルだとしている。(例:物販のタオル→“(綿)”、ご当地アイドルNo.1決定戦決戦仕様→“(覇)”、緑化祭イベント→“(緑)”、高速道路SAイベント→“(道)”など)、愛称は「水戸ご当地ちゃん」もしくは「ご当地ちゃん」。また、ファンは「みとっぽ(水戸っぽ)」と呼ばれている。
title: 11月29日
text: 長野県の「飯田下伊那食肉組合」と、飯田市の老舗みそメーカー「マルマン (味噌製造)株式会社」が共同で制定。 「い(1)い(1)だやきに(2)く(9)の語呂合せ。
title: 敬語
text: 5分類の背景には、言葉遣いをきれいにしようと単語に「お」をつける美化語を、特に東京近郊の女性が多用しだしたことによって、全国的に波及したことがある。同様に首都圏の女性では尊敬語の用法が広がっており、過剰とされる二重、三重の敬語が使われる。敬語の変化を大規模調査してきた井上史雄によれば、5分類は、21世紀の東京の敬語を説明するには適するが、3分類でよいとしている。このように敬語だけに関わらず日本語は流動しており、敬語については敬意を示そうとしたという部分に注目し、誤りにだと思う部分を寛容に受け止めることも大切となる。
title: 伊藤一長
text: 名前をもじって付けた選挙運動のキャッチフレーズ「いっちょ変えよう」から、市民に「いっちょうさん」の愛称で親しまれた。
title: 熱血BO-SO TV
text: 基本的には千葉県の人や名産など、生放送で地域情報を伝える番組である(時折茨城県など他県を含むこともある)。タイトルの「BO-SO」は、千葉県の別称として用いられる「房総」と、「暴走」をかけている。
title: まりもっこり
text: 支笏湖や旭川駅などで販売されている「まりもっこりメモ帳」や「まりもっこりTシャツ」、「まりもっこりライター」、「まりもっこりトランクス」などの関連グッズがある。キョーワが承認した道外キャラクターでは千葉県の「まめもっこり」、長野県の「もっこりんご」、沖縄県の「べにいもっこり」などがあり、各地区限定で販売されている。また、「あおもっこり」(青森県)、「もももっこり」(山梨県)、「おっパイン」(沖縄県)など他県にも亜種がいる。それぞれが特徴的な格好をしているが、一部を除いたほとんどの商品がまりもっこりと同じ表情をしている。
title: 七林町
text: 江戸時代に江戸幕府の御林が多くあったことから付けられたといわれている。また、「おんばやし」がなまって「ななばやし」となった説もあるが、不正確である。
title: 白根市
text: 白根子行進曲とは、白根大火の復興祭として、「白猫」と「白根っ子(白根の人)」をかけ、白猫のお面と衣装を身に着けて商店街で仮装行列を行った祭りのこと。2019年(平成31年)10月に約90年ぶりに復活した。当時の様子は資料が少なく、復興祭の様子を写した貴重な1枚の写真から、商工会などで結成された実行委員会が復活させたと伝わる。90年前のため当時を知る方がおらず、この1枚の写真だけが復興祭の様子を知りえる唯一のものだった。このため当日では現代版としてアレンジし、新たな白根子行進曲となった。
title: 水戸の三ぽい
text: 岩中祥史は、茨城が平坦な地形であり、近隣地域への往来が比較的容易であったことから、茨城県全体に水戸っぽ気質が広がったと主張している。これに対して矢野新一は、県北部の男性は保守的で見栄っ張り、女性は愛想が今一つで気が強く、県南部は男女とも北部に比べおおらかである、と述べている。両者は茨城県民が公務員に適しているかどうかに関する認識も異にしており、岩中は短気で怒りっぽいので公務員にはむかないとし、矢野は愛想がないので公務員に向く、と述べている。
title: 麦わら帽子
text: 麦わら帽子の国内2大生産地としては、埼玉県と岡山県が挙げられる。現在も麦わら帽子を手がける専業メーカーが存在している。
title: 中之条町
text: 2012年3月20日、全7バージョンを収録したCD『なかのじょうのうた』が発売された。中之条町の全戸にCD1枚ずつを配布(中之条町役場・つむじにて1枚500円で販売開始)。日本で最もオシャレな「町の歌」として、新聞やインターネット等で話題となる。
title: がんばらんば
text: CDなどに長崎弁バージョンと書かれている。
title: 和田琢磨
text: なお、「にゃんたぶぅ」は埼玉県知事公認の「勝手に埼玉応援隊」に任命された。長野県松川町広報大使、埼玉県蓮田市広報大使、広島県三原市ふるさと大使でもある。
title: 輪中
text: このような水害から自分の住む輪中を守るためにその中での結束が固くなるが他の輪中の人に対しては冷ややか、という排他性から輪中根性という言葉が生まれた。岐阜県民の県民性を表すときによく使われるが、保守的で猜疑心の強い排他的な自己本位の田舎者といった意味であることが多い。
title: 鹿児島市立伊敷中学校
text: 1993年に鹿児島県内2番目の公立中学校頭髪自由化(坊主強制廃止・長髪自由)が生徒会・保護者会により決定。県内公立中の長田中に続いて流れを作った。
title: だんだんバス
text: だんだんバス(DANDAN BUS)は、鳥取県米子市で運行されているコミュニティバス。愛称の「だんだん」とは雲伯方言で「ありがとう」を意味する言葉である。
title: ダ埼玉
text: これに対して、埼玉県民の供給先となる東京都は、江戸っ子の流れを汲む旧住民と、他県から流入してきた新住民とが混在した状況である。かつての江戸っ子は「涙もろく、おせっかいで、義理堅く、短気で口は悪いが正義感がある」などの気質を持ち合わせていたが、太平洋戦争後に移住してきた新住民との摩擦を避けるため、無関心を装うようになり、山の手などに定住した新住民は、東京暮らしが長期化するにつれて、それぞれの故郷の気質を失い没個性化した。没個性化の中で新たに形成された東京人は、一見すると社交的で人当たりが良いが他者からの干渉を嫌い、広く浅い人間関係を望むなど個人主義的傾向が強く、マスメディアから配信される最新の情報のみに生きがいを追い求め、それに乗り遅れた者を排除する傾向があるといわれている。
title: おいこっと
text: 側面には唱歌「故郷(ふるさと)」の歌詞に登場する「兎」などがアイコン化して描かれており、室内にはアイコンを利用した照明装置も取り付けられている。室内も、\"ふる里\"のイメージを具現化したソファタイプのロングシートや、障子をイメージした柄のロールカーテン等に変更されている。一般車との共通運用も組まれるため(前述)、つり革・優先席・ワンマン運転関連機器等は残された。
title: 八戸弁
text: 東北地方を中心に広い範囲で使用される。「~に、~へ」と同様である。
title: 笹下
text: かつての雑色村であり、雑色町内会の名にその名残を留めている。
title: テーゲー
text: しかしながら、細かいことや過ぎたことは気にしない、のんびりしている、規則に縛られない、おおらかで寛容である、などという意味で、沖縄県の良き文化としてもしばしば語られる言葉である。 転じてテーゲーには「融通が利く」と言った面もあり、バス代をまけてもらえたりといったこともある。
title: 地域おこし
text: 以下は、地域おこしを語る際によく言われる言葉であり、条件に恵まれて成功したケースもある。しかし、実情を把握せずに成功事例を表面上真似ただけで、固定観念にとらわれて地域おこしを行うと、政策を誤りかえって地域が衰退する場合もある。その固定観念が間違っていることをはっきり示すために「×」(バツ印)をつける。
title: 一村一品運動
text: 一村一品運動(いっそんいっぴんうんどう、英: One Village One Product movement, OVOP)は、1980年から大分県の全市町村で始められた地域振興のプロジェクト。
title: 東風連駅
text: 「風連」の東方にあるため。