クイズ問題: ストラスブールの青年将校ルージェ・ド・リールによって作られた、フランス国歌のタイトルは何でしょう?
答え: ラ・マルセイエーズ

関連するWikipedia記事の抜粋:
title: ソリタリーキング
text: フランス七月王政打倒のため1832年に蜂起(六月暴動)したパリ市民が政府軍と衝突する場面で歌われる。 また、フランス国歌のラ・マルセイエーズから歌詞の影響を受けている(市民革命の音楽)。
title: サ・イラ
text: 「サ・イラ」(仏: Ah ! ça ira, ça ira, ça ira)はフランス革命の際に流行した歌で、「ラ・マルセイエーズ」や「ラ・カルマニョール」 (La Carmagnole) と並んで代表的な革命歌のひとつ。1790年5月に歌われたのを最初の記録とする。その後、革命後期に至るまでいくつかの言い回しの変化を経て、今日知られる有名なものとなった。
title: ア・ポルトゥゲーザ
text: 曲のメロディーはフランスの国歌である「ラ・マルセイエーズ」から影響を受けていると指摘されている。
title: ラ・マルセイエーズ
text: フランスの国旗(三色旗)と共に、ラ・マルセイエーズは19世紀のヨーロッパで、普遍的な自由と革命のシンボルとして高い知名度を誇った。革命後のロシアでは1917年から短期間、ロシア語版(労働者のラ・マルセイエーズ)が国歌に採用された。パリ・コミューンで生まれ、その後ソ連国歌となった『インターナショナル』共々、フランス内外で左翼の歌として広まった(元々が軍歌兼革命歌だったのだから、当然と言えないこともないが)。1848年の諸革命でヨーロッパ各国で歌われたことから、第三共和政も成立当初はラ・マルセイエーズを国歌に定めることを躊躇した。しかし普仏戦争敗北以降、フランスではドイツへの復讐を誓う空気が強くなり(最後の授業、ブーランジェ将軍事件も参照)、国内ではむしろ右翼の愛国歌として定着した。1934年2月6日の危機では左派がインターナショナル、右派がラ・マルセイエーズを合唱した。
title: ナポレオン (ゲーム)
text: ゲーム内のBGMには、フランス国歌(ラ・マルセイエーズ)のアレンジ曲が多く用いられている。
title: 軍歌
text: フランス国歌「ラ・マルセイエーズ」はもとはフランス革命のときにストラスブールの青年将校によって作られた「ライン軍軍歌」という軍歌であった。1792年4月にルージェ・ド・リールマルによって作られた曲で、6月にマルセイユで開かれた集会で大好評を博した。
title: 市民
text: アンシャン・レジーム(旧体制)では、「第一身分は聖職者、第二身分は貴族、第三身分は市民や農民」とされ、人口の大多数を占める市民や農民が ないがしろにされ、苦しめられていた。 フランス革命の革命歌であり、市民や農民が、王を打倒するために集い、はるばる南フランスから首都パリへと行進する時にも歌われ、現在のフランス(フランス共和国)の国歌でもある『ラ・マルセイエーズ』のリフレインは次のようなものである。
title: クロード・ジョゼフ・ルージェ・ド・リール
text: クロード・ジョゼフ・ルージェ・ド・リール(Claude Joseph Rouget de Lisle, 1760年5月10日 - 1836年6月26日)は、フランスの軍人・作曲家・作詞家。フランス国歌「ラ・マルセイエーズ」を作詞作曲した。
title: 近代化
text: フランス革命のさなかに歌われた「ラ・マルセイエーズ」はきわめて愛国主義的な内容の歌詞であり、のちにフランス国歌となった。また、フランス革命期およびそれ以降、「国民(ナシオン)」という言葉はきわめて多用されるようになったことからも、それがいっぽうでは国民国家形成への血のにじむ営みであったことがわかる。
title: ラ・マルセイエーズ
text: 『ラ・マルセイエーズ』(仏: La Marseillaise、フランス語発音: [la maʁsɛˈjɛz] 発音例)、または『マルセイユの歌』は、フランスの国歌である。元はフランス革命の際の革命歌で、マルセイユの連盟兵(義勇兵)が隊歌として歌って広めたことによる。
title: ラ・マルセイエーズ
text: その後、この歌は全国にパンフレットという形で流布され、テュイルリー宮襲撃事件の約2週間前にマルセイユ連盟兵がパリ入城したときに口ずさんでいたことをきっかけとしてパリ市民の間で流行した。このために元々の題名ではなく、現在の『ラ・マルセイエーズ』という形で定着した。さらに1795年7月14日に国民公会で国歌として採用されたのである。
title: インターナショナル (歌)
text: 「インターナショナル」は19世紀末フランスのパリ・コミューン(1871年)の直後に「L'Internationale」として誕生した。作詞者はパリ・コミューンに参加していたウジェーヌ・ポティエ(Eugène Pottier;1816 - 1887)である。パリ・コミューンは1871年5月末に多数の犠牲者を出して鎮圧されると、直後の6月にポティエは亡命先のイギリスで詩「インターナショナル」を発表した。この詩はラ・マルセイエーズの曲にあわせて歌われるようになった。また、この詩はコミューン議会の同僚であったギュスターブ・ルフランセ(フランス語版)に捧げられている。
title: タムタム
text: ヨーロッパで最初にタムタムが用いられたのは、グルックによる、フランス革命の指導者ミラボーの葬送行進曲(1791年)とされるが、それ以降、ヨーロッパにおいてタムタムは嘆きや恐怖をドラマチックに表現するため、金管楽器の重い和音と一緒に使われた。
title: ラインの守り
text: また映画『カサブランカ』でも、この歌が登場する場面がある。そのシーンでは、ドイツ軍将校たちが酒場でこの歌を合唱するが、レジスタンスのリーダーが客たちと歌うフランス国歌「ラ・マルセイエーズ」にかき消されてしまっている。
title: ヘンリー五世 (1989年の映画)
text: ドイルは映画本編中にも出演しており、アジャンクールの戦いの終結後に兵士たちが聖歌「ノン・ノビス」を歌う場面で、最初に歌いだすのがドイルである。
title: 自由フランス
text: フランス亡命政府にして正当政府という自意識から『ラ・マルエイエーズ』が引き続き歌われたが、他に『パルチザンの歌』も国歌に準ずる扱いを受けた。
title: ウジェーヌ・ポティエ
text: ウジェーヌ・ポティエ(フランス語: Eugène Pottier,1816年10月4日 - 1887年11月6日)はフランス・パリ出身の詩人、革命家。革命歌『インターナショナル』の作詞で知られる。
title: 第33SS武装擲弾兵師団
text: 1945年5月8日午後5時頃、捕虜たちは銃殺された。セルジュ・デ・ブリュエールにとって、この処刑が実行されたことは「ひどく不快だった」。背中を撃たれると聞かされた捕虜たちは激しく抗議し、銃殺隊と対面して撃たれることを許可された。捕虜のうちの将校の1人(おそらくはクロトフSS義勇中尉)は、銃殺隊の前に立った時、部下たちにフランス国歌ラ・マルセイエーズを高らかに歌うよう勇気付けた。
title: リヒャルト・クーデンホーフ＝カレルギー
text: 『ラ・マルセイエーズ』は1782年にフランスでフリーメイソンリーに入会したフランス軍人クロード・ジョゼフ・ルージェ・ド・リール大尉が1792年に作詞作曲をして1795年にフランス国歌となった歌である。
title: 元帥よ、我らここにあり!
text: ヴィシー・フランスにおいても、『ラ・マルセイエーズ』は依然として国歌と位置づけられ、その重要性は維持されていたが、これは国家の象徴を放棄しないというヴィシー政権の姿勢を抵抗運動勢力(英語版)に示すためだった。ただし、法律上は国歌と明言されていない。南仏では『ラ・マルセイエーズ』が引き続き演奏されたものの、北仏では占領当局によって禁止されており、やがては『元帥よ、我らここにあり!』がヴィシー・フランスの非公式な国歌とみなされるようになった。ラジオ・パリ(フランス語版)やラジオディフュージョン・ナシオナル(フランス語版)でも定期的に放送された。いわゆる第二フランス植民地帝国(フランス語版)各地でも同様に演奏された。学校や青年キャンプ、兵舎や民兵団の集会でも演奏が行われた。
title: フランス革命戦争
text: 7月11日、立法議会は「祖国は危機にあり!」との宣言を発し、宣言に応じてフランス各地から義勇兵がパリに集結した。このときマルセイユからやって来た義勇兵が歌っていた軍歌が広まり、後に「ラ・マルセイエーズ」と名づけられる。パリ市民と義勇兵は、フランス軍の劣勢の原因はルイ16世とマリー・アントワネットがオーストリア・プロイセン軍と内通していると考え、8月10日にテュイルリー宮殿を襲撃し、王権を停止して国王一家をタンプル塔へ幽閉した(8月10日事件)。
title: ラ・マルセイエーズ
text: 1804年、ナポレオン・ボナパルトが皇帝になると「暴君(専制君主)を倒せ」という部分の暴君(ティラン)は世襲君主全般を指すことから、国歌を『門出の歌』に変更し、『ラ・マルセイエーズ』は第一帝政から王政復古にかけては、特別な許しがある場合を除いては公の場で歌うことは禁止されていた。1830年の七月革命以降は晴れて解禁となり、同年にベルリオーズが独唱者と二重合唱、オーケストラのための編曲を施した。ナポレオン三世による第二帝政時には再び禁止され、第三共和政下でも強すぎる革命のイメージから政府に忌避されたが、これ以上に国民に人気と知名度がある歌がなく、1879年に再び国歌と定められた。第四共和政の「1946年憲法」及び第五共和政の「1958年憲法」のいずれにも『ラ・マルセイエーズ』を国歌として定める旨が明記されている。
title: ラ・マルセイエーズ
text: 2015年11月13日にパリ同時多発テロが起きたときには「フランスとパリ市民との連帯」をあらわすためなどの理由で『ラ・マルセイエーズ』の演奏がなされた。事件当日に開催された国民議会臨時会合では犠牲者への黙祷の後、誰ともなしに『ラ・マルセイエーズ』が歌われだし大合唱となった。国民議会で議員によって『ラ・マルセイエーズ』が歌われるのは第一次世界大戦終結後の以来である。また同月17日ベルサイユ宮殿で大統領の招集で開催された元老院、国民議会の両院合同議会でも両院議員によって『ラ・マルセイエーズ』が合唱された。また元老院でも同様に黙祷の後に『ラ・マルセイエーズ』の合唱が行われた。事件から2週間後の11月27日にオテル・デ・ザンヴァリッドで開催された追悼式典ではベルリオーズ編曲の『ラ・マルセイエーズ』が演奏された。
title: 売国奴
text: フランスでは国歌のラ・マルセイエーズの4番に「perfides(裏切り者)」が使われている。この単語には「国賊」の邦訳が当てられている。この曲はフランス革命期に作られたため、反革命派を国賊と見なしている。5番においては反革命・王党派であったフランソワ・クロード・ド・ブイエ将軍を名指しした歌詞がある。歌詞は変更されていないので実質現在においても「国賊」扱いされている。ナチス・ドイツによるフランス占領期にはヴィシー政権をはじめとする多くの対独協力者が生まれた(コラボラトゥール)。連合軍によるフランス解放後、彼らは処罰や迫害を受けた(エピュラシオン)。
title: セルジュ・ゲンスブール
text: 1979年に発表した『フライ・トゥ・ジャマイカ』は右翼団体に問題視され、その後彼はたびたび襲撃されるようになる。1984年に競売で「ラ・マルセイエーズ」の原詩ににあたる、1833年に出版された『ライン軍のための軍歌』のオリジナル原稿を買い取ったとき、「破産する覚悟で望んだ」という本人の談がある。
title: ミシェル・プラティニ
text: と引退を発表した。スタジアムに残ったサポーターはフランス国歌『ラ・マルセイエーズ』を合唱して敬意を示した。
title: ラ・マルセイエーズ
text: ラ・マルセイエーズの持つ思想的な響き、他国の国歌と比べて好戦的な歌詞は21世紀に至るまでたびたび物議を醸しているが、それでも二度の世界大戦を経て、この歌はフランス国民の団結のシンボルとして広く受容されている
title: ウジェーヌ・ポティエ
text: ポティエの死後も彼の歌は、社会主義と共産主義を問わず、あるいはまた無政府主義や絶対自由主義であれ、さまざまな立場にたつ芸術家たちによって繰り返し話題にされている。現代フランスの音楽家ジャン・フェラの歌『ラ・コミューン』La communeもまた、ポティエを取り上げている。
title: 国歌の一覧
text: その半世紀後の1792年には、フランスの「ラ・マルセイエーズ」が書かれ、1795年に国歌として採用された。
title: フランス第三共和政
text: この戦争はヨーロッパとって普仏戦争以来約40年ぶりであり、フランス国民はドイツへの敵愾心とアルザス=ロレーヌ奪還という国家宣伝と愛国心の熱情に押されて軍隊へと志願し、予備役兵はこの戦争を神聖な祖国防衛戦争としてとらえ、『ラ・マルセイエーズ』を高唱した。
title: クラマール
text: 現在、クラマールはジョルジュ・ブラッサンスが歌にとりあげたクラマールの森(ムードンの森の名が有名)で二分されている。バ=クラマール地区は歴史ある中心部で、プティ=クラマール地区は1950年代にマメ畑から都市へと変貌した新しい地区である。この地区は、1962年8月に起きた、アルジェリア独立反対派(秘密軍事組織, OAS)によるシャルル・ド・ゴール暗殺未遂事件である、プティ=クラマール事件の舞台として知られる。
title: 革命歌
text: 革命歌(かくめいか)とは、革命の支持、あるいはその賞賛のために作られた極めて政治的な歌である。主に政治的なプロパガンダや政治扇動の場で士気を揚げるために用いられる。世界で有名な革命歌の例としては、『ラ・マルセイエーズ』と『インターナショナル』などがあげられる。
title: 不服従のフランス
text: メレンションは集会で赤旗を禁止し「インターナショナル」を歌うのをやめ、それらはトリコロールと『ラ・マルセイエーズ』に置き換えられた。同党が繋げたいと望んだ大半の人々にとって、フランス左翼の文化に深く根ざした左翼のシンボルはあまりに争いの種になるか単に無意味と見なされた。
title: 元帥よ、我らここにあり!
text: ヴィシー・フランスでも『ラ・マルセイエーズ』は引き続き国歌と位置づけられていたものの、ドイツ占領下の地域では演奏が禁じられていた。そのため、『元帥よ、我らここにあり!』は非公式ながら事実上の国歌と見なされていた。
title: ウジェーヌ・ポティエ
text: 死後1年を過ぎた1888年、リール出身の労働者・音楽家ピエール・ドジェーテルがポティエの詩『インターナショナル』に曲をつけたことによって、ポティエは脚光を浴びることとなった。この詩が書かれたのは1871年6月、パリ・コミューン鎮圧の只中であったのだから、すでに17年の歳月が過ぎていたことになる。
title: ルノー・セシャン
text: シャルリー・エブド襲撃事件から1年後の2016年1月7日、ルノーはレピュブリック広場で犠牲者を追悼して、ミシェル・デルペッシュ (Michel Delpech) の「Que marianne était jolie (美しかったマリアンヌ)」(マリアンヌはフランス共和国の象徴)を歌い、間もなく、再び『シャルリー・エブド』にコラムを連載することになった。
title: ソジェー共和国
text: ガブリエル・プーシェ「大統領」は、首相、官房長、12人の大使と、300人以上の名誉市民を任命した。 ジョセフ・ボティヨンが1910年にアルピタン語(フランコプロヴァンス語)のソジェー方言 (Langue Saugette) で作曲した曲 Hymne du Saugeais が、「共和国」の国歌として採用された。
title: 社会主義
text: 1871年にはパリ・コミューンにより、一時的ではあるが世界初の社会主義政権が誕生した。この際、革命歌である「インターナショナル」も誕生した。
title: ミシェル・プラティニ
text: フランスの国歌『ラ・マルセイエーズ』に対して反対の意思を表明しており、「国を愛する讃歌であれば私も確実に歌うだろうが、戦闘を奨励する歌を歌うことは出来ない」「フランスという国は愛しているが試合とは関係のない戦士の歌を歌いたくはない」「サッカーの試合は友情の場であり、戦争を歌った歌詞はそぐわない」という理由からフランス代表の試合前の国歌吹奏において『ラ・マルセイエーズ』を歌うことを拒否している。一方、引退間際の1987年に出版した自伝の中で「1977年11月16日に行われた1978 FIFAワールドカップ・予選のブルガリア戦の際には感情を揺さぶられ、国歌をささやいた」と記している。
title: ルノー・セシャン
text: 権威主義的な既成秩序に抗議する学生運動に端を発したフランス五月革命 (Mai 68) のさなかに、ルノーは「革命家ガヴローシュ (Gavroche révolutionnaire)」(ヴィクトル・ユーゴーの『レ・ミゼラブル』の登場人物)というグループを結成し、ユーモリスト ギ・ブドス (Guy Bedos) の作品を演じるなど、初めて舞台に立つことになった。また、この時期、ソルボンヌ大学のキャンパスでミュージシャンのエヴァリスト (Évariste) と出会い、彼の曲「革命」の歌詞をルノーがタイプライターで打ったことがきかっけになって作詞に興味を持つようになり、この結果、書き上げたのが「Crève salope (くたばれ、淫売)」であった。この曲はソルボンヌ大学の講堂で歌ったことで大好評を博し、たちまち学生の間に広まり、五月革命の讃歌になった。
title: 管弦楽法
text: フランス革命の式典として、野外や教会で大規模な音楽が演奏された。ナポレオンの統領政府時代の1800年には革命記念日に合わせ、メユールが三つの管弦楽団と合唱団から成る『1800年7月14日の国民歌』を、9月22日の共和政樹立宣言の記念日に合わせ、ル・シュウールは、さらに大規模な編成の『ヴァンデミエール1日の歌』を作ったが、このような祝祭的な性格の巨大編成の作品は、ル・シュウールの弟子ベルリオーズに受け継がれることとなった。
title: 特殊作戦執行部
text: 英国放送協会(BBC)もまた、SOEの通信に協力していた。戦時中、枢軸国占領地ではそれがしばしば逮捕の要件にされていたにも関わらず、BBCは広く聴取されていた。BBCは番組の中に「個人的なおたより」というコーナーを作り、詩の一部や無意味な単語などを放送していたが、これらはレジスタンス運動の活動家や潜伏中のエージェントに対する指示や連絡の為の暗号放送であった(ノルマンディー上陸作戦の際、ヴェルレーヌの詩「秋の歌」の一節が“連合軍の反攻が始まる。準備せよ”の合図としてフランスに向けて放送された事はよく知られている)。
title: 元帥よ、我らここにあり!
text: 『元帥よ、我らここにあり!』は、ヴィシー・フランスにおけるプロパガンダの中核の1つであったので、しばしば風刺の対象となった。抵抗運動勢力では、ジュリアン・クレマン(フランス語版)が手がけた、『将軍よ、我らここにあり!』(Général, nous voilà !)あるいは『元帥よ、彼らここにあり!』(Maréchal, les voilà !)の題で知られる替え歌が歌われた。
title: 軍歌
text: 世界的に有名な軍歌として、フランスの国歌である「ラ・マルセイエーズ(「マルセイユの歌」。元の題名は「ライン軍のための軍歌」・「ライン軍軍歌」)」がある。この他、アイルランド国歌「兵士の歌」やインドネシア国歌「インドネシア・ラヤ」のように独立運動および独立戦争で歌われたもの、ルーマニア国歌「目覚めよ、ルーマニア人!」のように革命運動で歌われたものなど、軍歌あるいはそれに準ずる歌曲が国歌になっていることもある。
title: 元帥よ、我らここにあり!
text: 『元帥よ、我らここにあり!』(フランス語: Maréchal, nous voilà !)は、ヴィシー政権下のフランス(ヴィシー・フランス)にて、同国の国家主席となったフィリップ・ペタン元帥への賛歌として作られた歌である。作詞はアンドレ・モンタガール(フランス語版)が行った。作曲はモンタガールとシャルル・クルティウ(Charles Courtioux)が協同で行ったとされているが、実際にはカジミール・オベルフェルド(フランス語版)が作曲した『La Margoton du bataillon』からの盗用であると指摘されている。
title: パリのディオニュシウス
text: やがて、ディオニュシウスの名は、フランス軍の鬨(とき)の声(Montjoie Saint-Denis、モンジョワ・サン=ドニ。『我らの喜びサン=ドニよ』)に使われるようになった。彼の墓所に奉献された旗(Oriflamme)は、軍旗となり、フランスの国旗となった。754年、フランス出身の教皇ステファヌス2世は、ディオニュシウス崇敬をローマに持ち込み、これによって崇敬はフランス国外にも広がった。彼への崇敬はまもなくヨーロッパ中に広まった。
title: フランソワ・クロード・ド・ブイエ
text: 王党派と見込まれて国王パリ脱出計画に勧誘されると、彼はルイ16世に対して、王の家族は他国に反革命を訴えることが可能な場所で彼の管区内にある国境の町のモンメディに避難するべきと提案した。しかしこの計画は1791年7月21日のヴァレンヌ事件によって失敗し、ブイエは亡命した。事件後、実際の首謀者である国王と王妃マリー・アントワネットら王族の責任を回避するために、バルナーヴらフイヤン派は国王誘拐説をでっち上げ、その首謀者としてブイエを示唆した。彼は国王のために働いただけであったが、すでに国外にいたので反論できなかった。結果として、フランス国歌『ラ・マルセイエーズ』の歌詞の5番において言及され、
title: レクイエム (ベルリオーズ)
text: 初演に向けて準備を進めていたベルリオーズは資金繰りで窮地に陥ったが、アルジェリアでの戦争で同年10月に戦死したフランスの将軍シャルル=マリー・ドニ・ド・ダムレモン(フランス語版)を初めとする将兵の追悼式典が行われるであろうことに目をつけ、その際に『レクイエム』が演奏されるよう手を尽くした。
title: 赤旗
text: 本来はフランス王国において戒厳令が発動されていることを示す旗だったが、1791年、フランス革命において革命派の内部で急進派をラファイエットが軍隊を率いて弾圧したシャン・ド・マルスの虐殺事件を契機に、これに対する抗議として戒厳令旗である赤旗を革命旗に採用したとされる。この後も赤旗は革命を象徴する旗とされ、フランス革命の階級闘争の側面を引き継ぐことを自称する社会主義や共産主義団体、特に社会主義国家が団体旗や国旗に採用している。また、労働組合においても、資本家と労働者の階級闘争のシンボルとして赤旗が採用される。さらに国際主義から肌の色を問わない全人類の血を象徴するともされた。
title: クロード・ジョゼフ・ルージェ・ド・リール
text: 1792年4月、フランスがオーストリア大公国に宣戦布告をした。この時、ストラスブールのライン方面軍に配属されていた当時大尉のリールのもとへ、ストラスブール市長が訪れ、方面軍の士気向上のために行進歌を作るよう依頼した。4月25日、リールは一日で曲を書き上げ、『ライン軍のための軍歌』 (Chant de guerre pour l'armée du Rhin) と題し、翌4月26日、市長と聴衆の前で披露した。感激した市長はさっそく楽譜を印刷し、方面軍司令官のニコラ・リュクネール元帥にこの曲を献呈した。後にマルセイユの義勇軍がこの曲を採用し、パリ入城の際に歌っていたことから有名となり、「ラ・マルセイエーズ」(La Marseillaise) と題されて国歌に制定された。
title: 自由、平等、友愛
text: ナンシー事件のシャトーヴューのスイス傭兵を称えて行われた「自由の祭典」の際にもこの標語が前面に押し出されており、パリ・コミューンの長、ジャン=ニコラ・パシュは1793年6月21日に、各所の壁にこの標語を書かせた――「自由、平等、友愛、さもなくば死」。特に共和暦V年からVII年の総裁政府が友愛の誓いの代わりに王党派と無政府主義者への憎しみの誓いを奨励したこともあり、この標語は革命の終息と共に徐々に見捨てられていった。
title: フランデレンの獅子
text: フランデレンの獅子は、「strijdlied」(フランス国歌のもととなった「ラ・マルセイエーズ」と同じ「愛国的戦闘歌」)の一種である。1302年7月11日に起こった、フランドル独立を守った金拍車の戦いを歌っている。
title: フランソワ・クロード・ド・ブイエ
text: ブイエ侯爵フランソワ・クロード・アムル・デュ・シャリオール(仏: François Claude Amour du Chariol, marquis de Bouillé, 1739年11月19日 - 1800年11月14日)は、フランス革命期の王党派の将軍である。ナンシー事件で反乱鎮圧に功績があり、ヴァレンヌ事件では実行者の一人で、事件後に亡命したが、バルナーヴによって国王誘拐説の首謀者とされて罪を被ったために、フランス国歌『ラ・マルセイエーズ』では反革命分子の代表として名指しされた歌詞が現在に残る。名門貴族の出身で、ラファイエットとはいとこの関係にある。
title: 1848年のフランス革命
text: 元来、赤旗は公正と友愛の表象である一方、階級闘争とフランス革命戦争、ジャコバン派の恐怖政治という歴史的暗部を想起させるものであり、また急進的な革命の思想として当時急速に流布していた社会主義、共産主義を志向する労働者階級の政治上の立場を示す旗印であった。ラマルティーヌはリベラルの立場を保っていたため、赤旗の掲揚を拒絶した。
title: 民衆を導く自由の女神
text: 中心に描かれている、銃剣つきマスケット銃を左手に持ちフランス国旗を目印に右手で掲げ民衆を導く果敢な女性は、フランスのシンボルである、マリアンヌの姿の代表例の一つである。絵画としてのスタイル、フランス7月革命というテーマから、絵画におけるロマン主義の代表作と言える。
title: リガス・ヴェレスティンリス・フェレオス
text: その後ワラキアなどに赴いてドナウ地方のファナリオティスとして活動した。そこで彼はヴォルテール、モンテスキュー、ルソーらの著作に触れ合い、フランス革命の思想に触れて「ラ・マルセイエーズ」を髣髴させる詩、「スリオス(Θούριος/勇士賛歌)」を民衆の使うギリシャ語「デモティキ」で書いた。
title: マルシュロレーヌ
text: 馬名の由来はフランスの行進曲から。
title: ローランの歌
text: アナレ・レグニ・フランコム(en:Royal Frankish Annals)も、シャルルマーニュの後衛部隊の虐殺や、ロンスヴォーという記述はなく、歌には登場するマルシル、バリガンという名前も出て来ない。800年に出されたアナレ・レグニ・フランコムに、バスクのゲリラ軍が、シャルルマーニュの後衛軍ではなく、全軍と戦ったという記述がみられる。
title: 交響曲第9番 (ベートーヴェン)
text: フリードリヒ・フォン・シラーがフリーメイソンリーの理念を書いた詩作品『自由賛歌』(Hymne à la liberté 1785年)がフランス革命の直後『ラ・マルセイエーズ』のメロディーでドイツの学生に歌われていた。そこで詩を書き直した『歓喜に寄す』(An die Freude 初稿1785年、改稿1803年)にしたところ、これをベートーヴェンが歌詞として1822年から1824年に書き直したものである。
title: サ・イラ
text: フランス革命も後期になるとサン・キュロットによって歌詞がより過激なものに変化した。オリジナル版が、貴族や聖職者の支配を排除し、民衆の正義を実現するといった内容であったのに対し、貴族や聖職者の処刑をはっきりと叫び、求める内容になっていった。
title: ジネディーヌ・ジダン
text: アルジェリア系フランス人であるジダンは代表戦前の国歌斉唱を行わなかった。フランス国歌であるラ・マルセイエーズはフランス革命時に制作された軍歌であり、その中の「穢れた血」というフレーズは人種差別を連想されるという声が挙がっている。同様にミシェル・プラティニ(イタリア系)やパトリック・ヴィエラ(セネガル出身)、クリスティアン・カランブー(ニューカレドニア出身)らも国歌を歌わなかった。
title: 1848年のフランス革命
text: 「私の手はこうした法令に決して署名することはない!私は死に至るまで、この血の旗を拒むけれども、諸君も私以上にそれを嫌うようになるだろう!なぜなら、諸君が持ってきた赤旗は、(17)91年と93年に、人民の血にまみれてシャン・ド・マルス(練兵場)を一廻りしたにすぎないが、三色旗は祖国の名前と栄光と自由をたずさえて世界を一周したからなのだ!」
title: シャルル・バルバルー
text: バルバルーはパリでもジャコバンクラブに所属し、そこでジロンド派の指導者であるブリッソーやロラン夫人と関わりを持った。もともと豪商の息子であった彼は、穏健共和派であるジロンド派の考えに共感し、彼らと行動を共にするようになる。共和派の思想に染まった彼は1792年、マルセイユの義勇兵を組織し、革命支援のために彼らを率いてパリに入城。この時初めて「ラ・マルセイエーズ」が歌われている。8月10日事件の際にテュイルリー宮殿を包囲した義勇兵たちも、彼の煽動に応えた者達であった。
title: ルノー・セシャン
text: 1966年、ジャン・ロスタン (Jean Rostand) らが1963年に結成した「反原子力運動 (MCAA)」に参加した。また、友人を介してトロツキズムや毛沢東思想の影響を受けた左派の学生にも近づくようになった。1967年にはモンテーニュ高校の「ベトナム委員会 (Comité Viêt-Nam)」でベトナム戦争に反対する運動に参加した。1968年のフランス五月革命 (Mai 68) でデモやバリケードに参加。占拠されたソルボンヌ大学の講堂で最初の曲「Crève salope (くたばれ、淫売)」を歌った。
title: アルチュール・ランボー
text: ランボーは家出を繰り返して家族や大人の権威に反抗し、「ジャンヌ=マリの手」などに見られるようにパリ・コミューン、革命を支持して支配的政治権力に反抗し、「音楽堂にて」のほか多くの詩に見られるようにブルジョワ道徳や既存の秩序に反抗し、そして、韻文詩から散文詩、さらには自由詩へと文学の伝統に反抗し、革命の精神を生きた。
title: ウジェーヌ・ポティエ
text: 布地の図案デザインを生業にしながら、1830年、はじめての大衆歌謡『自由万歳』Vive la Libertéを作曲。1840年、『いまこそ一人ひとりが立ち上がろう』il est bien temps que chacun ait sa partを発表した。1848年、2月革命に関与。その後第二帝政下ではプリント布地の会社を経営。1864年、布地デザイン業者組合の発起人となった。この組合は当時結成された第一インターナショナルにも加盟することになった。
title: ポール・エリュアール
text: 1939年9月、第二次世界大戦勃発。エリュアールは陸軍中尉としてミニエール(フランス語版)(ロワレ県)の経理部に配属されたが、翌1940年6月22日の独仏休戦協定締結後にサン=シュルピス=ラ=ポワント(フランス語版)で復員し、パリに戻った。スペイン内戦で共和派を支持したエリュアールは、再び、今度は文筆活動によってナチスの言論・思想弾圧に抵抗する運動を展開した。1942年に詩人マックス=ポル・フーシュ(フランス語版)がナチス・ドイツによる検閲を逃れるためにアルジェで創刊した『フォンテーヌ(フランス語版) (泉)』誌にエリュアールの最も有名な詩「自由」が掲載された。「私は生まれてきた、きみを知るために、きみの名前を呼ぶために、自由と」で結ばれるこの詩は、占領軍による弾圧、恐怖によって絶望に陥っていたフランス国民の心に希望を蘇らせた。マキは英国空軍機からこの詩をフランス全土にばら撒いた。
title: 女王陛下万歳
text: 旋律自体は、1515年にフランス国王フランソワ1世の戴冠式に讃歌として作られた「(フランス語:)Domine, salvum fac regem (主よ、王を讃えよ)」があるなど、少なくとも16世紀まで遡ることが出来るものの、あくまで君主を礼賛する歌であり国歌とは看做されていなかった。
title: カルメル派修道女の対話
text: 革命広場。 修道女たちは、「サルヴェ・レジーナ」を歌いながら処刑台へ向かい、一人ずつギロチンにかけられる。コンスタンスが最後の一人として処刑台に立ったとき、ブランシュが刑場に現れた。ブランシュは、コンスタンスがギロチンにかけられて途絶えた歌を引き継ぎ、「来たり給え、創造主なる聖霊よ」を歌いながら、コンスタンスと同じ日に命を喪った。
title: ベルギーの歴史
text: 1830年、ベルギー独立革命が勃発した。革命のきっかけはブリュッセルのモネ劇場で上演したフランソワ・オーベールの『ポルティチの唖娘』で煽動された群衆が愛国唱歌を歌いながら通りへ繰り出したことだった。激しい市街戦がすぐに始まり、ブリュッセルは無政府状態に陥った。くすぶっていた革命の最前線だった自由主義ブルジョワは革命の激しさに辟易し、オランダとの妥協に前向きになった。
title: フランスにおける封建制の廃止
text: 第16条 フランスの福祉のための重要な審議を記念してメダルが製作され、フランスのすべての教区と教会において感謝の念をもって「テ・デウム」が歌われるものとする 。
title: ローランの歌
text: もともとは、ローランを支持するブリトン人が歌っていたといわれているが、その後メーヌに、アンジューに、ノルマンディーに広まり、国家規模で歌われるようになって行った。『シャンソン・ド・ジェスト』のように、フランスの偉大なる英雄をたたえる詩としては最初のもので、愛国歌の先駆的存在ともいえる。
title: シャン・ド・マルスの虐殺
text: なお、このとき戒厳令を意味する赤旗が初めて用いられたが、この事件がきっかけで後に階級闘争のシンボルとなった。
title: ラ・セーヌの星
text: オープニングは、断頭台に立つマリー・アントワネットと群がる民衆の画にナレーションを重ね、「マリーを殺せ!」という叫びの後、燃えあがる炎とともにタイトルとラ・セーヌの星が現れ、アレーヌが「Étoile de la Seine」(題名のフランス語表記)とコールする(第1・2話は除く)という、当時としては衝撃的なものである。
title: 二人の擲弾兵
text: ナポレオン戦争直後、長らくロシアに囚われていた2人の擲弾兵が、ドイツを通って祖国フランスへ帰える旅の途中である。その途中に皇帝ナポレオン1世が囚われたという報を聞いた2人の対話が中心となっている。シューマンの歌曲の中ではドラマティックな構成を持ち、後半にはフランスの国歌『ラ・マルセイエーズ』のメロディを使用している。シューマンの内向的な音楽の性格からは大きく離れたものであるが、音楽的効果は高く、歌われる機会は多い。ハイネの詩も特に優れたものとは言い難いが、愛唱されてきた。
title: ロレーヌ十字
text: 第二次世界大戦中、ロレーヌ十字はシャルル・ド・ゴールの下の自由フランス(仏:France libre)の公式なシンボルとして採用された。これはジャンヌ・ダルクの抵抗を想起させ、またハーケンクロイツへの回答でもあった。
title: ラデツキー行進曲
text: 主題にカドリーユが用いられている。オーストリア帝国の流れを汲むリズム(ダタダンダタダンダタダンダンダン と後ろの拍にアクセントが置かれている)およびその転回で曲が構成されている。
title: ノルマンディー上陸作戦
text: 連合軍が徹底的にオーバーロード作戦を秘匿したにもかかわらず、ヴィルヘルム・カナリス海軍大将が指揮するアプヴェーア(国防軍情報部)は、オーバーロード作戦が開始される前兆として、BBC放送がヴェルレーヌの「秋の歌」第一節の前半分、すなわち「秋の日の ヴィオロンの ためいきの」を暗号として放送するという情報をつかんでいた。これは「連合軍の上陸近し。準備して待機せよ」という、イギリス軍特殊作戦執行部(SOE)発でヨーロッパ大陸の対ドイツレジスタンス全グループに宛てられた合図の暗号放送であった。放送予定は当月の1日または15日。
title: アルチュール・ランボー
text: 「パリの軍歌」、「ぼくのかわいい恋人たち」、「うずくまって」の3編の詩が書かれ得たドメニー宛の手紙でランボーは、「詩人たらんと望む者が第一に行うべき探求は、自己を認識すること、完全に認識すること」であり、このためには、自己を拘束するすべての既成概念、常識、因習を捨て去り、意味に反する意味を模索し、未知を体系的に探求し、精神・道徳・身体の限界を超えるべきであるとし、さらに次のように宣言する。
title: カルメル派修道女の対話
text: 『カルメル会修道女の対話』(カルメルかいしゅうどうじょのたいわ、Dialogues des carmélites)は、フランシス・プーランク作曲のオペラ。フランス革命前後のコンピエーニュのカルメル会修道女の処刑を題材とする。全3幕。
title: ユーロビジョン・ソング・コンテスト
text: 大会の放送の前と後に放送されるテーマソングは、マルカントワーヌ・シャルパンティエの「テ・デウム」のプレリュードである。
title: ウジェニー・ニボワイエ
text: ちなみに、1830年の七月革命を題材にしたドラクロワの『民衆を導く自由の女神』が政府により初めて公に展示されたのも1848年のことであり、以後、フランス共和国を象徴する女性像マリアンヌとして公共の場に設置されるようになったとされる。
title: 無伴奏ヴァイオリンソナタ (イザイ)
text: ジャック・ティボーに献呈。全4楽章で、演奏時間は12分前後。グレゴリオ聖歌「怒りの日」が循環主題として用いられている。
title: 自由、平等、友愛
text: 「自由、平等、友愛」(じゆう、びょうどう、ゆうあい。フランス語: Liberté, Égalité, Fraternité «リベルテ、エガリテ、フラテルニテ»)は、フランス共和国の標語である。その起源はフランス革命にあり、革命期のスローガンの中の1つであったが、公式に国の標語として採用されることになるのは19世紀末の第三共和政になってからである。
title: ニコラ・リュクネール
text: 1789年、フランス革命が勃発すると、リュクネールは革命政府を支持し、1791年に陸軍元帥に列せられた。1792年、リュクネールはライン方面軍司令官に任命された。4月24日、フランスがオーストリアに宣戦布告したとの一報がもたらされた。ルージェ・ド・リール大尉はライン方面軍の行進歌として『ライン軍のための軍歌』(Chant de guerre pour l'armée du Rhin)を作詞作曲し、司令官のリュクネールに献呈した。後にこの曲がフランス国歌『ラ・マルセイエーズ』となった。
title: 葬送と勝利の大交響曲
text: 1840年、フランス政府は7月革命10周年を記念して、革命で命を落とした英雄的犠牲者をバスティーユ広場に建てられた記念碑に改葬し、その際に盛大な記念式典を催すことを決めた。そして、その式典のための音楽の作曲が政府からベルリオーズに依頼された。ベルリオーズはこの依頼に対し、野外での演奏ということを考慮して、管楽器の大合奏による交響曲がふさわしいと考えた。さらに構成を、葬列とともに演奏する葬送行進曲、遺体を記念碑に安置する際に演奏する追悼曲、そして式典を締めくくる栄光の讃歌(アポテオーズ)の3部からなるものと決めた。
title: ルクセンブルクの国歌
text: この歌は、ミッシェル・レンツが「我が祖国」の最初と最後の詩節をもとに作詞し、ジャン=アントワーヌ・ツィネンが作曲したものである。
title: レクイエム (ベルリオーズ)
text: このレクイエムの作曲の契機は、1837年3月末に受けた、フランス政府からの依頼である。7月革命の犠牲者、および1835年のルイ・フィリップ王暗殺未遂事件の犠牲者のための慰霊祭を同年7月28日に催すことが計画され、その際に演奏するレクイエムの作曲がベルリオーズに依頼されたのである。当時まだ若手(33歳)の作曲家であったベルリオーズにこのような政府の公式行事のための楽曲が依頼されたのは異例なことであり、これはベルリオーズに好意を寄せていた内務大臣アドリアン・ド・ガスパラン(フランス語版)の意向による(後に本作の献呈がこの人物になされた)。
title: アルチュール・ランボー
text: グループから追放されたランボーはいったん帰郷したが、まもなくパリに戻り、ヴェルレーヌとともにベルギー、ロンドンを放浪した。情熱的で波乱に満ちた関係の始まりであった。ブリュッセルでは「さくらんぼの実る頃」を作詞したジャン・バティスト・クレマン(フランス語版)や劇作家ジョルジュ・カヴァリエ(フランス語版)などパリ・コミューンの亡命者に度々会っている。これはロンドンでも同様で、同地に亡命したコミュナールのウジェーヌ・ヴェルメルシュ(フランス語版)、ジュール・アンドリュー(フランス語版)、カミーユ・バレール(フランス語版)、『1871年コミューン史』(1876年刊行) を著したプロスペル=オリヴィエ・リサガレー(フランス語版)らに会っており、二人がいかに熱心に革命を支持していたかがわかる。
title: 元帥よ、我らここにあり!
text: 1941年、音楽出版社Ver Luisantから発表された。当時、同社はドイツ系人のロルフ・マルボー(Rolf Marbot)ことアルブレヒト・マルクーゼ(Albrecht Marcuse)が社長を務め、ペタン元帥の賛歌や『明日のフランス』(La France de demain)や『青年の行進』(La Marche des jeunes)といった曲を制作していた。シャルル・クルティウは同社専属の作曲家だった。
title: FIVE LIVE ARCHIVES
text: 労働者のラ・マルセイエーズ(ロシア語: Рабочая Марсельеза)とはフランス国歌ラ・マルセイエーズにロシア語の非常にラジカルで社会主義的な歌詞がつけられた、ロシアの革命歌である。その歌詞はピョートル・ラヴロフによって1875年7月1日に発表された。その後、ロシア臨時政府やロシア・ソビエト連邦社会主義共和国(建国から1918年まで)の国歌となった。
title: パンツァー・リート
text: この歌はドイツ以外の国の軍隊にも採用され、一例としてフランス陸軍の第501戦車連隊は行進曲として、また同国の外人部隊は「白いケピ(Képi blanc)」という軍歌のメロディーとして用いている。
title: コルドリエ・クラブ
text: コルドリエ・クラブは王政とアンシャン・レジームに対する革命的手段の推進に努め、特にLiberté, égalité, fraternité (「自由、平等、友愛」)の標語を普及させる役割を果たした。ギシャルダン侯爵はそれに伴う演説を1791年5月に軍隊で行っている。コルドリエ・クラブはパリにおける食料の確保を任務とした革命軍の創設と、理性の崇拝の創設に特に影響を及ぼした。
title: フランス・ルネサンスの文学
text: ルネサンス末期の作詩は、ユグノー戦争が影を落とし、厭世的な要素などが見られるようになった。他方で、戦火の恐怖は、プロテスタント詩人アグリッパ・ドービニェの代表作である詩集『悲愴曲』の誕生を触発したのである。
title: クーローヌ (戦列艦)
text: クーローヌ(Couronne、「王冠」の意)はフランス海軍の74-80門戦列艦。1750年に完成し、1785年に再建造、1792年に革命歌『サ・イラ』に基づいてサ・イラ(Ça Ira)と改名した。1795年にイギリス海軍に捕獲された。
title: ヨーロッパのシンボル
text: 「歓喜の歌」のほかにも汎ヨーロッパ主義のものとされるクラシックの楽曲が挙げられている。EBU(欧州放送連合)は連合の曲として、マルカントワーヌ・シャルパンティエのテ・デウム序曲を使用しており、ユーロビジョン・ソング・コンテストの前後に演奏されている。
title: 元帥よ、我らここにあり!
text: 『元帥よ、我らここにあり!』は1937年のツール・ド・フランスの際に発表されたフレド・ガルドーニ(フランス語版)の『La Fleur au guidon』とも「驚くほどの類似性」(ressemblance frappante)が指摘されている。1938年に社会主義者の歌としてミシェル・エマー(フランス語版)とG・オーブリー(G. Aubry)が発表した『Chant de l'avenir』も含め、これら3曲はいずれも『La Margoton du bataillon』からの盗用ないし影響の例と見なされている。
title: ソリタリーキング
text: 「民衆の歌」または「民衆の歌声が聞こえるか?」(フランス語: A la volonté du peuple、英語: Do You Hear the People Sing?)は、ミュージカル「レ・ミゼラブル」の劇中歌である。劇中では民衆のリーダーの青年アンジョルラスを中心とする民衆たちが歌っている。
title: ジャン＝バティスト・リュリ
text: 英国国歌の旋律や、フランス民謡「月の光に」の原型を作曲したのがリュリだと言われることもある。
title: ポール・エリュアール
text: 一方、当時挿絵画家であったジャン・ブリュレル(ヴェルコール)と作家のピエール・ド・レスキュール(フランス語版)は地下出版社の深夜叢書を創設。エリュアールはエディット・トマ(フランス語版)を介して彼らに会い、1943年に抵抗詩人22人のアンソロジー『詩人たちの名誉(フランス語版)』を編纂し、深夜叢書から刊行した。アラゴン(筆名ジャック・デスタン)は「フランスの起床ラッパ」、「責苦のなかで歌ったもののバラード」、「薔薇と木犀草」などの詩を掲載した。エリュアールは偽名で「ナチの歌」、「敵の素晴らしき正義」、「勇気」を掲載するほか、無署名で書いた序文で、次のように訴えた。