クイズ問題: 明治維新後は富士山麓の開墾に尽力した、本名を山本長五郎という大親分といえば誰でしょう?
答え: 清水次郎長

関連するWikipedia記事の抜粋:
title: 御坂町
text: 近世後期の天保年間には町域をはじめ東国各地で農村の荒廃が起こるが、成田村出身の竹本屋幸右衛門は二宮尊徳に入門し、報徳仕法を導入し農村復興に務めた。幕末には上黒駒村出身の黒駒勝蔵が甲州博徒の代表格として知られる。勝蔵は竹居村(笛吹市八代町)の中村甚五郎・竹居安五郎兄弟の子分となり、甲州博徒の間では国分三蔵や祐天仙之助、また富士川舟運の権益を巡り駿河の清水次郎長と抗争を繰り広げた。さらに明治維新期に勝蔵は赤報隊に加わるが明治新政府により処刑されている。
title: 山梨県
text: 江戸後期は東国に特徴的な農村の荒廃から無宿・博徒が増加し、竹居安五郎や黒駒勝蔵など甲州博徒が台頭した。幕末の開国#日本の開国により横浜港が開港されると、甲州屋忠右衛門・若尾逸平ら在方商人が甲州産物を移出して富を築いた。若尾逸平は甲府において製糸業に着手して新興商人として台頭し、明治時代には甲州財閥を形成する。
title: 西保周太郎
text: 西保周太郎は甲州博徒の先駆けとなった人物で、明治時代に全国各地の博徒を番付風に記した『近世侠客有名鑑』では「前頭」として紹介され、黒駒勝蔵や竹居安五郎など甲州博徒や、国定忠治・清水次郎長など著名な博徒と肩を並べる存在として扱われている。
title: 甲州博徒
text: 江戸後期の甲斐国は全国的に著名な博徒を多数輩出し、1898年(明治31年)に著名な博徒を相撲番付風に紹介した「近世侠客有名鑑」では最上段に挙げられた博徒の2割が甲斐国出身者で占められている。中でも駿河の清水次郎長(1820-1893)との抗争を繰り広げた黒駒勝蔵(1832-1871)を始め、勝蔵の親分であった竹居安五郎(1811-1862)、安五郎・勝蔵と敵対した三井卯吉(1802頃-1857)や、卯吉の子分である国分三蔵(生没年不詳)、祐天仙之助(1824頃-1863)、次郎長と同盟した津向文吉(1810-1883)、甲州博徒の先駆けとなった西保周太郎(1797-1821)などが著名な甲州博徒として知られる。
title: 高橋敏 (歴史学者)
text: 江戸時代の教育史が専門。また、従来の歴史学において扱われてこなかった「民間の民情の歴史=稗史」に注目する視点から江戸時代のアウトロー(博徒)にも注目し、上州の国定忠治、竹居安五郎・黒駒勝蔵など甲州博徒、駿河の清水次郎長に関する著作を著しており、教育史の観点から博徒の教養にも着目している。
title: 会津小鉄会
text: 幕末の侠客、「会津小鉄」こと上坂仙吉が結成した老舗組織。
title: 清水次郎長 (1971年のテレビドラマ)
text: 清水の米屋「山本屋」の息子・山本長五郎(竹脇無我)が、地元にのさばる鬼瓦一家と対峙した一件をきっかけに、多くの子分や知己を得て侠客・清水次郎長として一家を興し、ライバルの黒駒勝蔵やども安らと覇を競いながら成長していく物語。本作での次郎長は、米屋の倅から博徒に転じ、博打や無闇な争いを嫌う人格者寄りの人物として描かれている。また、山岡鉄太郎(山岡鉄舟)(第25話、演・加藤剛)、高杉晋作(第34話、演・古谷一行)ら歴史上実在した幕末の偉人も登場した。
title: 山本勘助
text: 江戸時代後期の甲州博徒の一人である祐天仙之助(1824年? - 1863年)は剣術の名手として知られ、自らを山本勘助の末流と自称していたという。
title: 三哲神社
text: 三哲の元の名字「下斗米」と同じ名字を本名に持つ相馬大作こと下斗米秀之進は1821年に相馬大作事件を起こす。下斗米秀之進の事例では三哲と同じく大滝温泉で事件のキーとなる出来事が起きている。
title: 氷川神社 (板橋区氷川町)
text: この富士塚は食行身禄の弟子、永田長四郎が結成したもので、その名を冠した永田講による登山神事などが100年余り行なわれていた。1966年を最後に永田講は閉講し、道具は板橋区立郷土資料館に寄贈された。
title: 黒川金山
text: 明治維新期には上黒駒村(笛吹市御坂町)の博徒・黒駒勝蔵が黒川金山の採掘計画を企図している。勝蔵は甲州博徒の一人で、竹居村の竹居安五郎と同盟し、国分三蔵や祐天仙之助ら甲斐国内の博徒や駿河国の清水次郎長と抗争を繰り広げた。
title: 甲州博徒
text: 江戸時代後期には中部・東海・関東地方を中心に博徒が横行し、駿河国の清水次郎長や上州の国定忠治など全国的に著名な博徒が出現し、親分・子分の系列化により一家を形成した。博徒の存在は法令上は反社会的集団と捉えられ、「盗賊」「悪徒」「賊徒」などの呼称で表記されている。
title: 甲州博徒
text: 甲州博徒の抗争の嚆矢となったのは西保中村(山梨市牧丘町)の西保周太郎と一之宮村の古屋左京との抗争で、西保周太郎は甲州名産であった煙草などの運送業や相撲興行に関与し、地域金融を営み、秩父往還・青梅往還沿いを縄張りとしていた。一方の古屋左京は一之宮村の神主で甲州街道と勝沼宿から青梅街道を南北に結ぶ地域を勢力圏とし、配下には拳銃や鉄炮など武術に秀でた子分を抱えていた。
title: 雲龍寺 (館林市)
text: 雲龍寺(うんりゅうじ)は群馬県館林市下早川田町にある曹洞宗の寺院である。足尾銅山鉱毒事件で公害闘争の先駆者となった田中正造が闘争の拠点とし、この寺で亡くなった。
title: 赤報隊
text: また、赤報隊には甲斐国上黒駒村(山梨県笛吹市御坂町)の博徒・黒駒勝蔵も加入している。勝蔵は上黒駒村を拠点に敵対する甲斐の博徒や駿河の清水次郎長との抗争を繰り広げていたが、慶応元年(1865年)には甲斐国において大規模な博徒取り締まりが実施され、勝蔵は甲斐を逃れている。その後、勝蔵は盟友関係にあった岐阜の水野弥太郎のもとへ身を寄せ、弥太郎を介して慶応4年(1868年)正月に「小宮山勝蔵」の変名を用いて赤報隊に加盟する。
title: 志村氏
text: 北海道も志村氏が多いが、新しく開拓された土地である為、各地の移民で構成されている。 札幌開祖と呼ばれる志村鐵一は信州の剣客だと言われている。
title: 郷士
text: 土佐藩には郷士を功績によって上士扱いの白札とする柔軟な制度があり、他藩に比べて様々な才能を持つ有能な人材を育む土壌となった。武市半平太の武市家や坂本龍馬の父系先祖の宮地家、山本家は「白札郷士」で上士待遇であった。
title: 天保騒動
text: 甲斐国では19世紀初頭頃から博徒の活動が活発化し、天保騒動を挟んで幕末期には三井卯吉、竹居安五郎、黒駒勝蔵、国分三蔵ら、甲州博徒と呼ばれる多くの博徒が抗争を繰り広げた。天保騒動では多くの博徒が騒動に加担して激化したことから、事件を契機に甲斐国内では博徒の取り締まりが強化されている。
title: 金太郎温泉
text: この地域は金太郎にゆかりは無いが、温泉名はこの温泉の創業者・石黒七平が金太郎の様に健康になるようにという願いを込めて付けた。
title: 音羽 (暴力団)
text: 明治の博徒、「音羽ノ弥一」こと上原弥一郎により結成。
title: 堀内良平
text: 堀内良平の業績を顕彰した本である『富士を拓く』によると、「堀内家は甲斐源氏の祖である源清光にまで遡ると、清光の子、逸見光長の系譜が堀内を名乗るようになった」としている。また同著には、身延山久遠寺の記録を引用し、鎌倉期の1282年(弘安5年)、病を得て湯治に向かうため身延山を下りた日蓮が堀内家に立ち寄ったとの記載もある。幕末の侠客であり、堀内が伝記本を執筆した黒駒勝蔵とは生家が近く、親類の間がらであった。
title: 雲を翔びこせ
text: 武蔵国榛沢郡血洗島村(後の埼玉県深谷市)出身で明治期に実業家として名を成した渋沢栄一を主人公とした作品で、「近代国家の日本を作り上げたのは薩長土肥の志士だけではない」といった視点から、彼の青年期における人格形成や幕末における群像劇が描かれた。主演は西田敏行、脚本は広沢栄、演出は鴨下信一、ナレーションは渥美清が担当した。西田と親交がある武田鉄矢の演じる渋沢喜作と栄一が衝突するシーンや、尾高長七郎役としてミュージシャンのチャーが抜擢された点なども本作の見どころとなっている。
title: 関東綱五郎
text: 次郎長の生前に上梓された『東海遊侠伝』に「綱五郎、武州の産、初め半五郎と称す」とあり、関東綱五郎は大瀬半五郎であるとみなされているが、藤田五郎によれば、埼玉県八潮市伊勢野の伊勢野天満宮の敷地にある光明寺跡墓地に「侠客大瀬半五郎之墓」があるという。これは、1970年(昭和45年)4月、初代八潮村長であり埼玉県議会議員であった恩田理三郎(1904年 - 1991年)が建立したものである。藤田によれば、「大瀬半五郎」は通称であり本名は大作 半五郎(おおさく はんごろう)といい、縁故者の大作信喜がその墓の荒廃を嘆いており、私財を投じて再建されたものであるという。半五郎の略歴については峯岸光太郎が調査した記録を墓所のある真言宗豊山派光明寺に収めたが、同寺は墓所再建後、1981年(昭和56年)3月末日までのある時期に廃された。同寺跡の近辺に「大瀬」(おおぜ)という地名が残っている。
title: 岩崎照吉
text: 医師国家試験に合格し、1895年6月に内務省の医籍に登録され、晴れて医師となった。その後、故郷である静岡県静岡市に戻り、1896年に岩﨑眼科医院を開業した。住民の健康水準の向上と地域医療の発展のために力を尽くした。なお、医師になるまでの苦難に心を打たれた宮内大臣の土方久元が、開業に際して診療所の扁額を揮毫してくれた。また、開業10周年の際にも、土方から書が寄贈された。開業以来およそ20年間で約50万名の患者を診察しており、博徒の「清水次郎長」こと山本長五郎も患者の一人であった。その傍ら、自活と修養に励み、自療に努めて遂に歩行ができるようになった。この経験から強健修養を重視するようになり、1914年に静岡県安倍郡三保村に三保療園を創設した。
title: 那須信吾
text: 那須信吾は甲斐国八代郡上黒駒村(山梨県笛吹市御坂町)の博徒・黒駒勝蔵のもとへ身を寄せていたとする説がある。
title: 関東綱五郎
text: マキノ雅弘の代表作とされる映画『次郎長三国志』(東宝、1952年 - 1954年)、『次郎長三国志』(東映、1963年 - 1965年)の2つのシリーズでは、それぞれ森健二、松方弘樹(第4作のみ曽根晴美)が演じている。映画『次郎長三国志』は、村上元三の同名の小説を原作にしており、第1章『桶屋の鬼吉』に始まり、『東海遊侠伝』を書いた天田愚庵(1854年 - 1904年)を描く第22章『天田五郞』、講談『名も高き富士の山本』を創作した三代目神田伯山を描く第23章『神田伯山』で終わる、全23章で構成される同作において、綱五郎を描く『關東綱五郞』は鬼吉に次ぐ第2章に当たる。東宝版・東映版ともに第1作から登場し、桶屋の鬼吉(1813年 - 1887年)に次いで、次郎長第二の乾分になる設定である。
title: 筑波山神社
text: 参道入口そばには、藤田小四郎の銅像が建てられている。藤田小四郎は藤田東湖の四男で、元治元年3月27日(1864年5月2日)に筑波山で挙兵した天狗党筑波勢のリーダーである。像そばには、平成2年(1990年)に水戸郷土史家の安藤桜水・夢根三郎による銘板が設置されている。
title: 黒駒勝蔵
text: 『坂田家御用日記』に拠れば、安政4年(1857年)正月に甲府で竹居安五郎・黒駒勝蔵と敵対する三井卯吉が対立する博徒の連合部隊によって殺害される事件が起こり、卯吉の殺害犯の一人に和泉村(南アルプス市和泉)の無宿「勝蔵」がいるが、これは黒駒勝蔵とは別人であると判断されている。
title: 関東綱五郎
text: 『東海遊侠伝』は、綱五郎の亡くなる2年前である1884年(明治17年)、次郎長の生前に上梓されている。次郎長が死去したのは、綱五郎の没後7年を経た1893年(明治26年)6月12日、満73歳であった。綱五郎の墓所は落合山にあったが、のちに1977年(昭和52年)3月27日、妻セキ(1901年没)の菩提とともに大光寺境内に移された。同年7月13日、旧来の墓所に綱五郎の実孫である持田ツネ、その夫である持田治郎(1901年 - 1984年)、鈴木家8代目に当たる鈴木幸雄の連名で「関東綱五郎墓之跡」の石碑が建立された。持田治郎は、1960年(昭和35年)7月、社会運動家・講談師の大谷竹雄(1911年 - 1997年)の著書『関東綱五郎の生涯』を小島政二郎の監修を受けて、出版した。
title: 甲州博徒
text: 安政4年(1857年)には三井卯吉が小天狗亀吉を中心とした敵対する博徒の連合部隊により殺害され、博徒間抗争は国分三蔵・祐天仙之助と竹居安五郎・黒駒勝蔵との争いが中心となった。文久元年(1861年)3月頃には金川河原において勝蔵と三蔵の間で出入が起こり、これをきっかけに両者の間で数次の抗争が発生する。
title: 摺沢駅
text: 当線にはこの摺沢を経由にするため政友会が圧力をかけてできた大きな迂回があり、しばしば「我田引鉄」の代表例とされている。駅前にはその仕掛け人とも言うべき佐藤親子(秀蔵、良平)の胸像が建っている。なお当駅は開業から1927年7月15日までは終着駅であった。
title: 魚竜上目
text: 富士講の開祖とされる角行直系の指導者として父・村上月心とともに江戸で富士講の布教に努め、後に「光清派」(村上派、正統派とも)と呼ばれる一派をおこした。享保年間、私財を投じて、荒廃していた北口本宮冨士浅間神社を復興させる大事業をおこなったことで有名。同時代の富士講指導者である食行身禄が貧しい庶民に教線を広げ「乞食身禄」と呼ばれたのに対して、「大名光清」と呼ばれた。両者の活動により、その後富士講は関東で最盛期を迎える。
title: 幸平一家
text: 幕末の侠客「江古田ノ幸平」こと藤沢幸平が結成した。
title: 鯉沼九八郎
text: 鯉沼 九八郎(こいぬま くはちろう、嘉永5年12月13日(1853年1月22日) - 大正13年(1924年)12月29日)は、栃木県の政治家で自由民権運動家。「隻腕の加波山将軍」の異名で知られる。
title: 若尾逸平
text: 甲斐国西郡筋在家塚村(現在の山梨県南アルプス市在家塚)に生まれる。生家は百姓で、父は若尾林右衛門。逸平は長男。若尾逸平の来歴や逸話などは、1914年に内藤文治良の記した伝記『若尾逸平』に記されている。十代の頃、江戸に出て材木奉行の清水新右衛門に仕えたもののうまくいかず帰郷。
title: 太州会
text: 18歳で炭鉱の首領となったのち前身にあたる「太州商店」を設立した太田州春が初代。太州会を率いて地元他組織を相手に抗争を展開し、不可能視されていた筑豊地方一帯の覇権を実現。以降、田中義人の二代目〜大馬雷太郎の三代目〜日高博の四代目〜と代を経てきた。
title: 甲州博徒
text: 西保周太郎・古屋左京の壊滅後に甲州博徒は世代交代し、19世紀中盤には博徒の親分間の統合が進んだ。甲府町方には三井卯吉が博徒の親分と目明しの二面性を持った人物として君臨した。甲府盆地東部には、古屋左京の勢力を継承し、卯吉の子分で田安領の目明しでもあった国分村の国分三蔵や勝沼の祐天仙之助が勢力を持ち、竹居村の竹居安五郎・上黒駒村の黒駒勝蔵と敵対した。
title: 黒駒勝蔵
text: この頃、甲斐国では甲府の三井卯吉とその子分である国分三蔵・祐天仙之助が勢力を持ち、三井卯吉の勢力が中村兄弟や鴨狩津向村の津向文吉らの博徒勢力と敵対していた。津向文吉は富士川舟運を活動域とし、駿河の清水次郎長と同盟している。
title: 三角 (暴力団)
text: 幕末の侠客、獅子ヶ嶽重五郎(本名:仲野重五郎)を祖とし、初代三角ノ源次郎(本名:三上倉次郎)が三角一家を結成。六代目より住吉一家の傘下となり音羽三角一家と改称した。
title: 観音寺 (鈴鹿市高塚町)
text: 慶応2年(1866年)、当寺裏山で起こった神戸長吉と安濃徳との縄張り争いは「血煙荒神山」として講談や浪曲などで取り上げられ、浪曲師・広沢虎造は喧嘩で憤死した吉良の仁吉の碑を建立している。
title: 神田伯山
text: 清水次郎長物の講談は、元々血生臭い話であった。3代目自身は、講釈師松廼家京伝(伊東潮魚)から伝えられている。しかし3代目は、ストーリーそのものを変えた。天田愚庵の「東海遊侠伝」を参照する等して、義理人情を盛り込み、愛されるキャラクターの次郎長像を創作して独自の型として完成させたのである。「名も高き富士の山本」という演題とした。
title: 北関東大久保一家
text: 上州博徒の元祖ともいわれる田中代八により結成された老舗組織。
title: 共和 (暴力団)
text: 藤田五郎の『任侠百年史』によると共和一家は東京にも系統があり、近藤庄吉の跡目である根岸の中村三吉(通称は三公。明治8年生まれ)は大正時代の大親分として全国的にも知られていた。『顔役明鑑』では中村三吉を含めた系統図が載っているが、当該集団は新吉原を囲んで本郷台より東の荒川低地を支配していた。「三公館」は経営する賭場の通称。福原陸三(1908~95)の『悠々やくざ伝』では共和が吉原に勢力を持っていた様子を伝えている。群馬県の武田愛之助を初代とする上州共和一家は別団体である。
title: 荒神山の喧嘩
text: 荒神山の喧嘩(こうじんやまのけんか)は、慶応2年(1866年)4月8日に伊勢国荒神山(現鈴鹿市高塚町観音寺)で起きた博徒同士の私闘。講談の神田伯山、浪曲の広沢虎造の次郎長伝で有名。
title: 花井卓蔵
text: 苦学時代に目をかけてくれた人物に、のちに興行界の大物で帝都の名士を集めた「常陸山会」の幹部となる山田喜久次郎がおり、浅草と吉原の表と裏を知り尽くした山田は後に至るも花井の力になったとされる(『鉄砲喜久一代』より)。
title: 乾信武
text: 乾 信武(いぬい のぶたけ)は、土佐藩馬廻役、家禄300石。板垣退助の祖父。土佐の奇人(いごっそう)として知られる。
title: 津向文吉
text: 津向 文吉(つむぎのぶんきち、文化7年(1810年) - 明治16年(1883年)10月5日)は、江戸時代後期・明治初期の博徒。甲斐国(山梨県)で活動した甲州博徒の一人。
title: 法印大五郎
text: 1875年(明治8年)10月13日には郷里の二之宮村が錦村に編入された。翌1876年(明治9年)には長男・慶作が生まれ、その後、長女・次女が生まれた。1878年(明治11年)12月19日、郡区町村編制法により東八代郡が発足、錦村も当時法印が暮らした北八代村も、同郡域に入る。法印も次郎長も存命中の1884年(明治17年)4月、最初の次郎長伝とされる『東海遊侠伝 一名次郎長物語』(与論社)を次郎長の養子になった天田五郎が「山本鉄眉」の名で上梓した。同書の「荒神山の喧嘩」について書かれた「第十二回 笠砥高市両党争威 荒神激闘二魁殞命」には、法印が戦死者に数えられている。当時の法印は、家の前に住んでいた若い未亡人に惚れられ、生活の面倒をみていたという。未亡人と旅に出て菓子を売り歩いたこともあるとされる。
title: 法印大五郎
text: 法印 大五郎(ほういん だいごろう、天保11年1月3日 / グレゴリオ暦 1840年2月5日 - 1919年(大正8年)1月16日)は、日本の侠客である。法印の大五郎(ほういんのだいごろう)とも。山伏から清水次郎長配下に入ったとされ、「清水二十八人衆」に数えられる。明治維新後に引退、郷里に帰り角田 甚左衛門(つのだ じんざえもん)と名乗る。その後養子に入り、伊藤 甚左衛門(いとう じんざえもん)となり、実業を営んだ。
title: 修羅の群れ
text: 昭和初期、横浜浅間町の吉岡道場で柔道に励む青年、稲原龍二。導かれるように博徒となり、やがて関東随一の巨大組織の首領に。稲原と彼のもとに集う男たちの姿を描く実録やくざ映画。原作はモデル小説で、扶桑会の吉川清など数人を除いて殆どが仮名になっている。主人公のモデルは稲川会総裁、稲川角二。
title: 乾正聰
text: 乾 正聰(いぬい まさあき)は、江戸時代中期の土佐藩馬廻役で、家格は知行300石。土佐の奇人(いごっそう)。板垣退助の曾祖父。
title: 堀内良平
text: 1942年(昭和17年)の第21回衆議院議員総選挙を前に、議員引退を決意。後継者として長男の堀内一雄が大政翼賛会の推薦を受けて出馬し、当選した。その後、執筆活動に励み『皇道と日蓮』、甲斐国八代郡上黒駒村出身で幕末の侠客であった黒駒勝蔵の伝記本である『勤王侠客黒駒勝蔵』を出版した。
title: 祐天仙之助
text: 祐天 仙之助(ゆうてん せんのすけ、文政元年(1818年)頃 - 文久3年10月15日(1863年11月25日))は、江戸時代末期(幕末)の侠客。別名山本仙之助。甲州博徒の一人。
title: 実録・竹中正久の生涯 荒らぶる獅子
text: 山賀組(モデル:山口組)
title: 甲州博徒
text: さらに市川大門村には鬼神喜之助・小天狗亀吉らが勢力を持ち三井卯吉と敵対し、鴨狩津向村には駿河の清水次郎長と兄弟分である津向文吉が勢力を持ち竹居安五郎と敵対した。安五郎・文吉はともに富士川舟運を活動圏とし駿河方面へ進出しており、弘化2年(1845年)頃には鰍沢で安五郎と津向文吉の間で出入が発生した。また、同年には清水次郎長が文吉と次郎長の叔父にあたる和田島太郎右衛門の出入を仲裁し、文吉は次郎長との関係を深める。
title: 清水次郎長
text: 駿州政財界の御意見番にして元県議会議長を務めた村本喜代作は山雨楼主人などの名で表裏の歴史を判りやすく筆にした。子母澤寛も取材の折に地方史を村本より教授されたとされる。昭和55年(1980年)、静岡の日赤病院(県議時代に同施設の設立に骨を折っている)に入院中の村本は作家の藤田五郎と面談した際に、遠州侠客伝を含む自身の著作を藤田の大著である『任侠百年史』に引用することを許諾し、病床の中で「安東文吉(駿河の大親分)は弟の辰五郎と浪人小泉が参謀にいなかったら大親分になれなかっただろう。次郎長は山岡鉄舟との出会いがなかったらここまで大物にはなれなかっただろう」という言葉を残している。
title: 清水次郎長
text: 明治7年(1874年)には本格的に富士山南麓の開墾事業に着手する。明治12年(1879年)には山岡鉄舟らの協力を得て油田開発にも乗り出す。明治11年(1878年)には山岡鉄舟に依頼され天田愚庵を預かる。愚庵は明治15年(1882年)に次郎長の養子となる。明治13年(1880年)6月15日には三河平井一家の原田常吉や雲風竜吉らと手打ちを行う。雲風竜吉は黒駒勝蔵と同盟して次郎長とも敵対していた博徒で、同年6月24日付『函右日報』の記事ではこの手打ちを勝蔵と次郎長の和解として報じている。
title: 黒駒勝蔵
text: 2013年(平成25年)には山梨県立博物館における企画展『黒駒勝蔵対清水次郎長-時代を動かしたアウトローたち-』展に際した調査活動により、勝蔵に関する新出史料が見出された。
title: N900i
text: 原作は松浦行真の小説『熱い嵐 高橋是清の生涯』。高橋是清の生涯と、激動の昭和初期を描いたものである。
title: 国分三蔵
text: 三蔵については従来史料が希薄であったが、2013年には山梨県立博物館における『黒駒勝蔵対清水次郎長-時代を動かしたアウトローたち-』展に際した調査活動により新出史料が見出された。これは八代郡夏目原村(笛吹市御坂町夏目原)の「河野家資料」の一部「国分三蔵トノ懸合方ノ件ニ付書状」で、年記は無いが関連史料の存在から慶応3年(1867年)に推定される。 内容は地域社会における紛争に関するもので、三蔵が調停を行っていることが確認される。
title: 日光円蔵
text: 元は下野国板橋宿の晃圓という名の僧であったが、のち上野国の博徒・国定忠治の子分となり、日光円蔵と称する。「その性機敏にして頓才に秀れ」ていたため、忠治の軍師・参謀と言われる存在となる。
title: 図越利一
text: もともと、中島会の本流はたどっていくと明治の会津小鉄に通じるものであったため、昭和30年代の二代目中島連合会の著しい勢力拡大と、図越の知名度から次第に上坂仙吉(会津小鉄)の名跡を継ぐのは図越しかいないと言う流れになった。ではなぜ図越利一が初代会津小鉄と関係があるかというと、図越の親分、つまり中島源之助が系譜を受け継いでいるからである。中島源之助は京都最大の博打の世界の貸元と言われていた人間であった。初代会津の小鉄、つまり上坂仙吉に長谷川伊三郎という右腕がおり、その長谷川伊三郎の孫分の木村徳太郎が中島源之助の親分のという関係を持っていた。つまり、京都における游侠界の保守本流に相当する大瓢箪の会津小鉄の系譜を持つのは中島源之助しかおらず、その跡目を継いだ図越は自然な流れで会津の小鉄の名跡を継ぐという運命づけられた存在であった。
title: 東海遊侠伝
text: 『東海遊侠伝』(とうかいゆうきょうでん)は、清水次郎長を主人公とする山本鉄眉こと山本五郎による伝記である。最初に書かれた次郎長の物語であるとされる。1884年(明治17年)4月発行、旧字体表記『東海遊俠傳』、初版の題名は『東海遊俠傳 一名次郎長物語』(とうかいゆうきょうでん いちめいじろちょうものがたり)である。
title: 那須信吾
text: これは上黒駒村出身で実業家の堀内良平(1870年 - 1944年)により1913年に出版された勝蔵の伝記『勤王侠客 黒駒勝蔵』に記されている。堀内の勝蔵伝はフィクションの部分も含まれているが、当時存命していた勝蔵の関係者にも取材しており、この中に那須信吾に関する伝承が含まれる。同書では「勝蔵の甥に当たる長助といふ老人」からの伝聞として、文久2年(1862年)6月頃に「石原」と名乗る武士が勝蔵を訪ね、同年9月に京都へ戻るまで上黒駒村に滞在していたとしている。さらに田中光顕と光顕の秘書・澤本孟虎の旧談として「石原」は那須信吾の変名「田中幾之進」で、那須は文久3年(1863年)の天誅組の変に参加するよう勝蔵のもとを訪れたされる。那須は勝蔵も師事していた上黒駒村の檜峰神社神主で私塾を経営していた武藤家の食客になっていたという。
title: 黒駒勝蔵
text: 1913年(大正2年)に甲州財閥の一人である堀内良平により記された『勤王侠客 黒駒勝蔵』には、勝蔵と土佐藩の郷士・那須信吾(1829年 - 1863年)との関わりを示す逸話を記している。那須信吾は伯爵・田中光顕の叔父にあたり、土佐勤王党に加わり文久2年(1862年)5月6日に同志とともに土佐藩参政の吉田東洋を暗殺している。那須信吾はその後長州藩へ亡命し、文久3年(1863年)8月17日には大和国で天誅組の変に加わり、同年9月24日に戦死している。
title: 金戒光明寺
text: なお、このころ中間として出入りしていた侠客が、会津小鉄こと上坂仙吉である。
title: 清水次郎長
text: 清水 次郎長(しみずの じろちょう、文政3年1月1日(1820年2月14日) - 明治26年(1893年)6月12日)は、幕末・明治の侠客、博徒、実業家。本名、山本 長五郎(やまもと ちょうごろう)。米問屋山本次郎八の養子。
title: 竹居安五郎
text: 竹居 安五郎(たけい やすごろう、文化8年4月15日(1811年6月5日) - 文久2年10月6日?)は、日本の侠客。言葉にどもりがあり、竹居の吃安(どもやす)とも言われる。本名は中村安五郎で、名は安蔵とも記される。甲州博徒の一人で、上黒駒村出身の黒駒勝蔵の兄貴分としても知られる。
title: 甲州博徒
text: 甲斐において潜伏していた竹居安五郎は安政5年(1857年)頃から博徒としての活動を再開していたが、文久2年(1862年)には国分三蔵・上野の浪人犬上郡次郎らの計略により捕縛され、獄死する。黒駒勝蔵は安五郎の勢力を継承し甲斐においては国分三蔵を抗争し、駿河の宮島年蔵、伊豆の赤鬼金平・大場久八と同盟し、東海地方を転々とし清水次郎長とも抗争を繰り広げる。この頃には博徒間の抗争が広域化・複雑化し、甲斐国内のみならず駿河方面においても繰り広げられるようになった。
title: 無法松の一生
text: 『無法松の一生』(むほうまつのいっしょう)は、岩下俊作の小説。福岡県小倉(現在の北九州市)を舞台に、荒くれ者の人力車夫・富島松五郎(通称無法松)と、よき友人となった矢先に急病死した陸軍大尉・吉岡の遺族(未亡人・良子と幼い息子・敏雄)との交流を描く。
title: 黒駒勝蔵
text: 勝蔵ら甲州博徒は富士川舟運の権益を巡り清水次郎長と対立しており、次郎長の勢力圏である駿河岩淵河岸や興津宿を襲撃した。文久3年(1863年)5月10日には天竜川で次郎長・大和田友蔵と対陣している。
title: 小金井一家
text: 幕末の侠客で新門辰五郎と兄弟分でもあった小金井小次郎によって結成。
title: 豚松
text: 史実において豚松が「清水二十八人衆」であった時代は、正確には伝えられていないが、1864年 - 1871年をカヴァーする時期であったことは明らかである。そもそも「清水二十八人衆」には架空の人物も数えられており、浪曲師の三代目神田伯山(1872年 - 1932年)の創作であるとされる。三代目伯山の挙げる「清水二十八人衆」での豚松は「三保の松五郎」と表記され、村上元三の小説『次郎長三国志』では「三保の豚松」と表記される。森の石松を隻眼の設定にしたのは三代目伯山であり、豚松の史実を石松に負わせたものであるとされる。『東海遊侠伝』に「三州の石松」として登場する三河国出身の石松を「遠州森の石松」と変更したのも、三代目伯山であり、村松梢風(1889年 - 1961年)であった。平岡正明は石松の実像を「気のいい小柄な男で、片目でもどもりでもない」と記す。
title: 次郎長三国志
text: 「海道一の侠客」と謳われた清水次郎長(1820年 - 1893年)については、当人の活躍している当時から、巷間様々な伝承をもって語られていた。次郎長の養子となった山本鉄眉こと天田五郎(1854年 - 1904年)が、次郎長の生前である1884年(明治17年)4月に発表した『東海遊侠伝』等がこれに当たり、そうした虚実入り混じる次郎長像を一つの創作物に纏め上げたのが、二代目広沢虎造の浪曲である。この浪曲では、次郎長を始め大政・小政、森の石松や桶屋の鬼吉、法印大五郎、「次郎長一家」と呼ばれた人物にもスポットが当てられており、特に石松は、次郎長に勝るとも劣らぬ人気キャラクターとなり、最初の映画版で石松を演じた森繁久彌は、同作以降、一躍スター俳優になっていく。
title: 清水次郎長
text: 次郎長翁を知る会には博徒時代の次郎長を描いた「清水次郎長肖像画」が所蔵されている。
title: 関東綱五郎
text: 1866年5月22日(慶応2年4月8日)、伊勢国荒神山(現在の三重県鈴鹿市高塚町観音寺)で勃発した「荒神山の喧嘩」では、大政が率いる本隊に対する別働隊として、綱五郎は甲斐国八代郡上黒駒村の黒駒勝蔵(1832年 - 1871年)らを制圧するために隊を組んで甲斐・信濃へ転戦しており、この2隊が三河国幡豆郡寺津村(現在の愛知県西尾市寺津町)で合流し、吉良の仁吉を先頭に荒神山へ向かったという。荒神山では、黒駒勝蔵一家・穴太徳一家の連合軍と戦闘、仁吉を失ったものの、勝利を収めた。
title: 国分三蔵
text: 勝沼の祐天仙之助や御殿伝蔵、犬上郡次郎とともに甲府の博徒・目明しである三井卯吉の子分となる。三蔵は駿河国の博徒清水次郎長の舎弟分である御殿伝蔵を配下に抱え、安政4年(1857年)に卯吉が敵対する博徒の連合部隊によって殺害された後に次郎長と交誼を結ぶ。文久2年(1862年)には関東取締出役や祐天仙之助、上野国の浪人犬上郡次郎らと竹居村の竹居安五郎を捕縛させる。その後も安五郎の勢力を継承した上黒駒村(笛吹市御坂町)の黒駒勝蔵と敵対し、出入を繰り広げる。
title: 大山倍達
text: 「空手バカ一代」の爆発的人気により、伝説的存在として「大山神話」が広まったが、実際のところ戦後の一時期においては、敗戦という心の痛手のために、暴力団の用心棒稼業を行ったり、娼婦といちゃつく連合国軍の兵士を叩きのめして回り、指名手配されるなどの荒れた生活であった。連合国軍の憲兵隊から追われる身となった大山は一度逮捕されるが、すきを見て脱走。衆議院議員であった小沢専七郎の助力で身を隠すために仕方なく身延山、それに引き続き清澄山に山篭りすることとなった。
title: 黒駒勝蔵
text: 近代における勝蔵に関する本格的評伝は、堀内良平が1943年(昭和18年)に軍事界社から出版した『勤王侠客 頃駒勝蔵』(『勝蔵伝』)がある。堀内は勝蔵と同じ上黒駒村の出身で、山梨県議会議員・衆議院議員を務め富士山麓電気鉄道(富士急行)を設立した実業家。堀内は『勝蔵伝』の執筆に際して現地における聞き取り調査などを行っており、今日では知り得ない情報を多く含んだ評伝となっている。また、これに先立つ1924年(大正13年)には『都新聞』で連載された松田竹の嶋人『黒駒の勝蔵』があり、同書の出版は堀内良平が松田に依頼し、関係資料を提供したという。
title: 雄気堂々
text: 城山三郎の小説『雄気堂々』を原作に、NHKの時代劇ドラマスペシャル『雄気堂々 若き日の渋沢栄一』として1982年(昭和57年)1月3日に放送された。栄一の青年時代を中心に脚色した内容となっており、尊皇攘夷思想に基づいて行動する姿だけでなく、内に秘めた農民としての強かな気質も描かれている。史実の栄一は身長150cmの小男だが、185cmと長身の滝田栄が演じたことも話題となった。
title: 山本唯三郎
text: 山本唯三郎はこの破天荒な虎狩りで世間から虎大尽と呼ばれるようになった。
title: 宮原駅
text: 東口階段前に、地元出身でタクシー会社の日本交通創業者である川鍋秋蔵の銅像がある。
title: 森の石松
text: なお、現在語り継がれている石松は、清水次郎長の養子になった天田五郎の聞き書きによって出版された『東海遊侠伝』に因るところが大きく(つまりお手盛りの伝記)、そこに書かれて有名になった隻眼のイメージは、同じく清水一家の子分で隻眼の豚松と混同していた、または豚松のことを石松だと思って書かれたとも言われており、石松の人物像はおろか、その存在すら信憑性が疑われている。しかし、「遠州っ子」(1980年、ひくまの出版・刊)の森の石松にまつわる記事には、出所後の晩年を興行主として相撲や芝居などの開催を仕切っていた清水次郎長と会った事のあるという人が、次郎長が森の石松の事を聞かれて涙したと語っていた事などの記述があるため、森の石松が実在の人物なのか、それとも空想上の人物なのか、ますます判らなくなっている。
title: 甲州博徒
text: 明治後、清水次郎長は博徒から足を洗い社会事業に専念し、明治13年(1880年)6月15日には勝蔵派の原田常吉、雲風亀吉らと清水一家との間で手打ち式が行われ、甲州博徒の抗争は終結する。
title: 大澤善助
text: 1854年3月7日(嘉永7年2月9日)、京都・富小路通丸太町下ルに松尾音松の二男松之助として生まれる。任侠・会津小鉄こと上坂仙吉の親分である同じく任侠の大澤清八(大垣屋清八)の養子となり、大澤松之助となる。のちに養父を継ぎ、大澤清八と名乗り、組の若大将として活躍した。
title: 徳川夢声
text: 二人目の妻・静枝の妹は、頭山秀三(頭山満の三男)の妻。妻の別の妹は、「天鬼将軍」としてしられた馬賊の薄益三の長男の妻となった。
title: 時代小説
text: 主人公を渡世人や侠客とし、アウトローの世界を描いたもの。長谷川伸、子母澤寛が開拓。国定忠治や清水の次郎長が代表的な主人公。戦後は笹沢左保の『木枯らし紋次郎』が注目される。
title: 黒駒勝蔵
text: 勝蔵は甲斐国外の駿河・伊豆・伊勢の博徒とも関係を深め、駿河の宮島年蔵や伊豆の赤鬼金平・大場久八、伊勢の丹波屋伝兵衛と同盟を結んでいる。文久元年10月、東海道の菊川宿(静岡県島田市菊川)において、駿河の博徒・清水次郎長と伊豆下田の赤鬼金平の手打ち式が行われる。勝蔵はこの手打ち式に金平派として出席しており、このとき次郎長とも対面している。文久2年(1862年)には、竹居安五郎が関東取締出役道案内の国分三蔵により捕縛され獄死する。勝蔵は安五郎の手下を黒駒一家としてまとめ、上黒駒村戸倉を拠点に甲州博徒の大親分として勇名を関八州に轟かせた。
title: 黒駒勝蔵
text: 嘉永6年(1853年)6月8日には、アメリカ合衆国のマシュー・ペリー率いる艦隊が江戸へ来航していた隙をついて、竹居安五郎が新島から島抜けを実行し、甲斐へ戻り勢力を回復する。安政4年(1857年)正月には、甲府で三井卯吉が敵対する小天狗亀吉ら博徒の連合部隊により殺害される事件が発生する。黒駒勝蔵は安政3年(1856年)7月に中村甚兵衛の子分となり、両者の間で同盟関係を結ばれる。これにより甲斐国では竹居安五郎・黒駒勝蔵と国分三蔵・祐天仙之助が敵対する構図で抗争が展開された。
title: 嘉納健治
text: 1881年(明治14年)9月24日、兵庫県神戸市御影町浜東で酒造業・四代目嘉納治一の次男として生まれる。実家は菊正宗酒造の一派で御影で「浜嘉納」を営んでいた。東京の医家の養子になり、ドイツ語を勉強するために独協中学に入るが、このころから暴れん坊で知られ、船乗りからピストルを仕入れて練習し、のちに「ピス健」と呼ばれるほどの名手になる。長じて西日本一帯を取り仕切る大親分になった。五島組(神戸)の大野福次郎、日東義会を率いた熊本の牧野務(天山)も嘉納の影響下にあった。
title: 森の石松
text: 石松のことを伝える史料の代表格は、一時期次郎長の養子であった天田五郎(ペンネーム:山本鐵眉。後に出家し天田愚庵と号した)が1884年(明治17年)に出版した『東海遊侠伝』であり、以降の中島儀市『明治水滸伝清水次郎長の伝』(1886年(明治19年)出版)や村松梢風(森町出身)が1920年(大正9年)頃 雑誌『騒人』に連載した「正伝清水次郎長」をはじめとする伝記の殆どのルーツと言ってよい。
title: 無法松の一生 (1943年の映画)
text: 明治30年、小倉に無法松と呼ばれる人力俥夫の松五郎がいた。松五郎は博奕で故郷を追放されていたが舞い戻り、若松警察の撃剣の先生と喧嘩をして頭を割られ、木賃宿の宇和島屋で寝込んでいた。そんな松五郎は喧嘩っ早いことで評判で、ある日、芝居小屋で仲間の熊吉と枡席でニンニクを炊いて嫌がらせをし、木戸番と喧嘩するが、結城重蔵の仲裁で素直に謝った。松五郎は意気と侠気のある男だった。
title: 平手造酒
text: 講談や浪曲の『天保水滸伝』では、江戸は神田お玉ヶ池の千葉道場で、北辰一刀流千葉周作門下の四天王のひとりとされた俊英であったが、酒乱のため破門されて胸の病におかされながら博徒の用心棒となった素浪人として語られ、笹川繁蔵や飯岡助五郎に劣らぬキャラクターとして人気を博した。
title: 東海遊侠伝
text: 同書は、三代目神田伯山に影響を与え、1907年(明治40年)5月に発表した講談『名も高き富士の山本』は同書に取材し、創作を加えたものである。同作は三代目伯山の当たり芸になり、傑出した代表作であるとされる。その三代目伯山のもとに通い、稽古に努めた浪曲師の二代目広沢虎造(1899年 - 1964年)が練り上げた浪曲『清水次郎長伝』が次郎長の名を不動のものとした。『清水次郎長伝』を得意とした浪曲師には、ほかに初代玉川勝太郎(1881年 - 1926年)がいる。
title: ブレイブX 極道十勇士
text: 全国制覇を目論む徳永康男(モデル:徳川家康 / 演者:中条きよし)率いる葵会は、長野に本拠を置く武富会を傘下に入れようと抗争を仕掛ける。武富会二代目会長・武富勝男(モデル:武田勝頼 / 演者:木村祐一)は、ヒットマンの凶弾に倒れ、武富会は解散に追い込まれてしまった。武富会の下部組織・幸田組初代組長・幸田昌己(モデル:真田昌幸 / 演者:三浦浩一)は組員の事を考え引退を表明、組を解散してしまう。
title: 赤城山
text: 赤城山といえば、上州の侠客・国定忠治で有名であり、明治、大正、昭和初期に講談や新国劇の題材として大人気だった。国定忠治の一節「赤城の山も今宵限り、生まれ故郷の国定村や、縄張りを捨て国を捨て、可愛い乾分(こぶん)の手前(てめえ) たちとも、別れ別れになる首途(かどで)だ。」の台詞で、この山の名前が全国に広がった。忠治に因んでか赤城山の岩穴で賭場が開帳された時代があったが、明治時代に取り締まりの強化で一掃されている。
title: 西保周太郎
text: 西保 周太郎(にしぶ の しゅうたろう、寛政9年(1797年) - 文政4年(1821年2月22日))は、江戸時代の博徒。父は与一右衛門。「西保周太郎」は博徒名で、姓名は竹川周太郎。別名に武田秋太郎。
title: 津向文吉
text: 甲斐国鴨狩津向村(現:山梨県西八代郡市川三郷町)に生まれる。生家は鴨狩津向村の村名主を務める宮沢家。鴨狩津向村は甲斐・駿河方面の富士川舟運における物流拠点で、文吉は活動拠点の重なる竹居村(笛吹市)の竹居安五郎と抗争を繰り広げた。
title: 森庸軒
text: 慶応元年(1865年)、藤田小四郎(藤田東湖四男)が筑波山で天狗党を率いて挙兵した。宥和に努めていた武田耕雲斎がその首領に担ぎ出され、徳川慶喜を藩主に迎えようと京都へ向かうが、敦賀で幕府軍に降伏した。家老の市川は、その関係者や親族郎党まで徹底的に処刑し、弘道館の諸生党とともに独裁体制を築いていく。庸軒の親族の中には、天狗党に関わって殺された者もあったが、当人はその号にもあるように、両党派から距離をおいて静観を守り、後の弘道館戦争にも巻き込まれることなく、この混乱の時代をかろうじて生き延びた。
title: 北関東大久保一家
text: 1784年(天明4年)3月28日、初代・田中代八が大々的な博徒狩りで捕らえられ死亡した。金谷秀蔵が、二代目北関東大久保一家を継承した。