クイズ問題: 童謡「虫の声」で、いちばん最初に登場する虫は何でしょう?
答え: マツムシ

関連するWikipedia記事の抜粋:
title: エンマコオロギ
text: 本種はあまりにも身近な普通種であることからスズムシほどに珍重はされないが、コオロギ亜科の中では群を抜く美声であるため、その鳴き声は古くから鑑賞の対象となってきた。なお、童謡『蟲のこゑ』にコオロギが登場するが、鳴き声からこれはエンマコオロギではない。また、日本と同じく“鳴く虫”の飼育文化を持つ中国では、コオロギ亜科中唯一、闘蟋だけでなく鳴き声を目的としても飼われる種である。
title: ドラえもんのひみつ道具 (む)
text: 外見は花の咲いた草のようで、花の露を虫にかけると、たとえ発声器官を持たない虫でもマツムシ、スズムシ、コオロギ、ウマオイなどのように美しい声で鳴くようになる(作中ではゴキブリにかけた)。
title: 犬鳴村 (映画)
text: 「わんこが ねえやに ふたしちゃろ」奇妙なわらべ歌を口ずさみ、不可解な死を遂げた女性。行方不明になった兄弟、次々と起こる変死... それらの共通点となるのは心霊スポットの【犬鳴トンネル】だった。
title: 小夜啼鳥 (童話)
text: 家来の求めに応じて宮中に赴いたさよなきどりはその美しい鳴き声で皇帝を感動させ宮中にとどまるが、ある日、日本の皇帝から細工物のさよなきどりが贈られる。宝石で飾られた美しい細工物のさよなきどりは疲れることを知らず同じ節で美しい鳴き声を奏で、いつしか本物のさよなきどりはいなくなってしまう。しかし、皆は常に同じ節で鳴く細工物のさよなきどりで満足し誰もがその節を覚えてしまう。
title: GENZ
text: 12月28日放送回において、キジの鳴き声を「ぬのん」と表現する珍事が発生(正しくは「ケーン」)。
title: 蟲のこゑ
text: 1932年の『新訂尋常小学唱歌』では2番の「きりぎりす」が「こほろぎや」に改められた。これは歌詞にある「きりぎりす」がコオロギを指す古語であり、「きりきり」という歌詞もまたコオロギの鳴き声を表現したものであることから、虫の名と鳴き声とを整合させるためであった。しかし、そのために「きりきり きりきり きりぎりす」という韻は失われた。
title: トビ
text: トビは日本においてはごく身近な猛禽であり、大柄で目立つ上、その鳴き声がよく響くことから親しまれている。童謡の『トンビ』や三橋美智也の『夕焼けトンビ』に見られるように夕焼け空でピーヒョロヒョロという鳴き声を響かせる、との印象がある。またアニメ『いなかっぺ大将』のオープニングテーマ曲では、前奏の前にトビの鳴き声が挿入されている。
title: 故郷の空
text: バーンズの英語詞では、8+5音節になっているが、これを七六調にしたため、譜割りに不自然なところがある。国語学者の金田一春彦は、「子供のころ、「鈴虫」が鳴くのではなく、東北弁で地虫(じむし、みみずの意)が鳴いているのかと思った」と、随筆に書いた。
title: 小夜啼鳥 (童話)
text: 「小夜啼鳥」(さよなきどり、丁: Nattergalen)は、ハンス・クリスチャン・アンデルセンの創作童話の一つ。中国を舞台にサヨナキドリの鳴き声をめぐって展開していく物語で、当時ヨーロッパで流行していたシノワズリの影響を受けている。アンデルセンが童話作家として充実していた時期の作品であり、『みにくいアヒルの子』などとともにアンデルセンの童話の中で最も有名なもののひとつである。『ナイチンゲール』『夜鳴きうぐいす』の題名でも知られる。
title: 平塚武二
text: 1950年(昭和25年)1月、童話集『からすカンザブロウ』刊行。また、一年生用の国語教科書に「ダイコンとニンジン」「なきごえ」「ほし」が、六年生用に「玉むしのずしの物語」がそれぞれ採録される。
title: ぐりとぐら
text: 「ぐりとぐら」という名前は、中川李枝子が勤めていた保育園で読まれていたピエール・プロブスト(フランス語版)の絵本シリーズ『カロリーヌ(Caroline)』の1冊である『Pouf et Noiraud campeurs』の登場人物の野ねずみが歌っていた「グリッグルッグラッ」に由来する。なお『ぐりとぐら』の原型となった『たまご』では二匹の名前は「グリ」「グラ」と片仮名表記であった。
title: ぶんぶんぶん
text: 別の題名「蜜蜂」で同じ曲を1913年(大正2年)吉丸一昌が『新作唱歌』第4集で「ブンブンブン蜂が鳴く」と作詞して出版している。
title: ドラえもんのひみつ道具 (け)
text: なお、鳴き声を出す動物に泣き弾を当てても、その動物本来の「鳴き声」は出さずに人間と同じ「泣き声」を出す。
title: コオロギ
text: 日本ではコオロギは身近な昆虫の一つで、『枕草子』の昔からその鳴き声を趣があるものと捉えていた。日本で多く聞かれるコオロギは「コロコロ...」「ヒヨヒヨ...」などと表現されるエンマコオロギだが、童謡『蟲のこゑ』に登場するコオロギの鳴き声は「キリキリキリキリ」という擬声語で表現されており、カマドコオロギだといわれる。また、ビートルズのアルバム『アビイ・ロード』に収録されている楽曲『ユー・ネヴァー・ギヴ・ミー・ユア・マネー』(You Never Give Me Your Money)には途中で音が途切れていたのだが、カウベルとコオロギの鳴き声のサウンドエフェクトが入り、次曲『サン・キング』(Sun King)へのつなぎとなっている。
title: ウサギ
text: わらべうたとして「うさぎ うさぎ 何見て跳ねる 十五夜お月様 見て跳ねる」(成立年作詞作曲不詳)と古くから歌われてきたし、ウサギは昔話にもよく登場する身近な動物であった。日本の昔話としては、ウサギが機智を働かせて悪の象徴であるタヌキを懲らしめる「かちかち山」型の説話がよく知られており、そこではウサギは知恵のあるもの、あるいは悪を懲罰するものとして存在している。
title: 藤原基央
text: 姉が2人おり、年少期は特に2番目の姉と仲が良かった。お爺ちゃん子で昆虫博士だった母方の祖父によく山へ連れて行ってもらっていたという。小学生の頃はよく他人と違う意見を主張して先生を困らせていた。そのせいで同じクラスの生徒を泣かせてしまったこともあった。中学生になると本人曰く猫を被り、それまでとは違い他人に合わせたり意見の主張も控えるようになったが、放課後になると大声で唄うのは変わらなかったとのこと。また、小学校の卒業文集のタイトルは『だまれガチャピン』だった。もともとは『くたばれガチャピン』だったが、先生に注意されたために変更した。ちなみにガチャピンとは、担任の先生のあだ名である。
title: ドラえもんのひみつ道具 (わ、記号)
text: 鳥の形をしており、肩に止まらせておけばなにかを忘れているときに「ワスレタ、ワスレタ」と鳴いて教えてくれる。忘れたものは品物や用事でも反応するが、「ワスレタ、ワスレタ」としか鳴かない為、この機械を持った本人が何を忘れていたのかを覚えていないと効果がない。
title: 昆虫物語 みつばちハッチ〜勇気のメロディ〜
text: スズメバチに襲撃され母や仲間達と生き別れ一人旅をしていたみつばち王国の王子、ハッチ。たどり着いた人間の住むセピアタウンでクネクネやニョロリなどのたくさんの仲間に出会い友達になっていった。そしていつも一人ぼっちでハーモニカを吹いていた人間の少女、アミィと出会う。偶然から虫と喋る事ができるようになったアミィは、ハッチと友達になり約束を交わすのだが、やがてハッチはスズメバチがセピアタウンに移動していることスズメバチにハッチのママが捕らわれていることを知るのであった。
title: 百々爺
text: この解説では、石燕は百々爺のことを「未詳」としながらも、原野に出没する老人の妖怪としており、通行人がこれに出遭うと病気を患うものとしている。また、文中にある「もゝんぐは(モモンガ)」は実在の動物の名前であると同時に、関東地方で化け物を意味する幼児語であり(モモンガ#「モモンガ」の名の由来も参照)、顔つきや体で怪物のような仕草をして子供を脅かす遊びをも意味しており、「がごし(ガゴジ)」も同様に徳島県などで妖怪の意味で用いられる児童語である。石燕は百々爺のことを、これら「モモンガ」と「ガゴジ」の合成語と述べている。
title: 映画ドラえもんのひみつ道具
text: 本来は赤ん坊をあやす道具だという。作中ではドラえもんが間違えて「カミナリよびだしダイコ」を出してしまったため、具体的な使用効果は不明。
title: ドラえもんのひみつ道具 (め-も)
text: ジャイアンのためにプレゼントされた道具だが、ジャイアンは楽譜が読めなかったため、タイムふろしきでお玉を成体のカエルにまで成長させることで、お玉が楽譜を描く代わりに、カエルが鳴き声でメロディーを奏でるようにした。
title: 山の音楽家
text: 水田詩仙による日本語詞「山の音楽家」は原詞とは異なり、リスがヴァイオリン、ウサギがピアノ、小鳥がフルート、タヌキが太鼓をそれぞれ演奏する内容である。
title: ほうかご百物語
text: ある日の放課後、校外へ風景画の写生に行った奈良山を除く3名は御崎が何気なく歌っていた童歌の話題で盛り上がる。三重県南部に伝わるその童歌は「キツネは7通りに化けられる。タヌキは8通り。しかし、その両方を上回る9通りに化けられるテンはもっと恐ろしい」という内容の歌であったが、御崎曰くテンという動物はイタチ科の一種でイタチが人を化かす話も各地に伝わっている、とのことだった。
title: かちかち山
text: ウサギは知恵者、人間の味方として描かれ、タヌキは他の昔話や民話でもそうであるように、人間をだます者、人間を化かす者として描かれる。平安時代からすでにみられる、キツネ・タヌキ・ムジナを人間や地蔵や物に化けて人間を困らせるものとして描く類型のひとつ。
title: カタツムリ
text: カタツムリは古くから子供たちに親しまれていて、日本では多くの童歌や囃し文句などがあるほか、多くの呼称がある。 これらは柳田國男の『蝸牛考』にも方言周圏論の好例として多く採録され、でんでんむしなどその語源なども考察されている。柳田によれば「でんでん」は「出ろ、出ろ」と子供がカタツムリを指して呼ぶ言葉が訛ったものではないかと推測している。なお童謡の歌詞にある“ツノ出せヤリ出せ頭だせ”の“ヤリ”とは、交尾の際に出る生殖器や恋矢とする説もある。
title: ムクドリ
text: 宮沢賢治の短編童話『とりをとる柳』に「もず」として登場する、千ほどの集団で一斉に木から飛び立つ様子が描写された鳥が、標準和名のモズではなく本種であったと指摘されている。
title: とんび (童謡)
text: タイトル通り、鳥の「トビ(とんび)」を題材とした童謡である。歌詞では、「ピンヨロー(ピーヒョロー)」というトビの鳴き声が繰り返され、トビが大空を優雅に飛ぶ姿を連想させる曲である。
title: ドラえもんのひみつ道具 (きや-きん)
text: このマイクで動物に向かってしゃべると、九官鳥が人の声を真似るように、マイクでしゃべった声を動物にしゃべらせることができる。声帯器官を持たない昆虫などにもしゃべらせることもできる。
title: 鏡の国のアリスのキャラクター
text: もともとは一種の謎かけ歌であり、「卵」がその正解であるが、広く知られた結果、童謡本の挿絵でも「ハンプティ・ダンプティ」は卵を擬人化したキャラクターとして描かれるようになった。「ハンプ」(hump)には「背中のこぶ」、「ダンプ」(dump)には「ずんぐりした人」「どしんと落ちる」の意味があり、このため『鏡の国のアリス』中でも、自分の名前は(「アリス」などとは違って)自分の姿をそのまま表していると語る。
title: ニコライ・ブハーリン
text: 1982年2月-3月、NHKの『みんなのうた』で紹介。大きな石ころに小鳥・ちょうちょ・燕・蛙・蝉・キリギリスが登場する歌。アニメーションは佃公彦の担当。
title: おしりかじり虫
text: 「おしりかじり虫」(おしりかじりむし)は、NHKの音楽番組『みんなのうた』で2007年から放送されている楽曲、またその楽曲の歌手名義、及び曲中に登場するキャラクターの名称である。
title: ぐりとぐら
text: 『ぐりとぐら』は、中川李枝子(作)・山脇百合子(絵)による子供向け絵本のシリーズ。双子の野ねずみ、「ぐり」と「ぐら」を主人公とする物語。福音館書店から単行本が出版されており、2018年3月時点でシリーズ累計発行部数は2630万部を記録している。シリーズ1作目の『ぐりとぐら』は、2015年の時点では472万部発行されている。
title: ピカチュウ
text: 田尻智の日本国外におけるインタビューによれば、ピカチュウの名前の由来は光が弾ける時の「ピカ」と、ネズミの鳴き声の「チュウ」の組み合わせである。一方、デザイナーのにしだあつこはリスをイメージしてデザインし、「チュウ」は響きで付けただけであり、ねずみポケモンと後付けしたのは田尻であるとしている。
title: ピー助
text: 「ピー助」という名前はのび太が付けたもので、ピューィと鳴くことがその由来になっている。のび太に護られる場面が多いが、原作大長編でのみその巨体でのび太を護ろうとする場面もある。なお男の子の名前を付けたが、大長編・映画2作品を合わせても、オスとは明言されていない。
title: ドラえもんのひみつ道具 (こ)
text: 同じくハーメルンをモチーフとした道具に「ハメルンチャルメラ」があるが、物がひとりでに逃げて行くチャルメラと異なり、こちらは集めたゴキブリが勝手にどこかへ逃げてくれるわけではないので、ゴキブリ退治のために用いるには、ちょうど童話と同じように、この笛でゴキブリを家の外などに上手に誘導しなければならない。
title: ドラえもんのひみつ道具 (こ)
text: この笛を吹き鳴らすと、あたかも童話『ハーメルンの笛吹き男』のように、ゴキブリを集めることができる。笛は「ほぅい ほぅい」(「ドラえもん プラス 第6巻」では〝ほいほい~〟)と鳴る。
title: ドラえもんのひみつ道具 (2005年のテレビアニメ)
text: 同様のことができる道具にカッコータマゴ、やどり木がある。
title: 修辞技法
text: 他の用例として童話『モチモチの木』なども首尾同語の好例である。一人で便所に行けない臆病な主人公がクライマックスで疾風怒濤の勇気を振り絞っているのに、巻末ではやはり一人で便所には行けなかったと記され、話が締められている。
title: ピアノソナタ第25番 (ベートーヴェン)
text: 第1楽章にカッコウの鳴き声に似た箇所があることから、このソナタは「かっこう」と呼ばれることがある。楽譜は1810年9月にブライトコプフ社から出版された。曲は誰にも献呈されていない。
title: ヨタカ
text: 宮沢賢治の童話『よだかの星』では、主人公のヨタカが他の鳥たちから地味で醜い鳥と揶揄されている。
title: 林原めぐみ たのしいどうよう
text: 有名な童謡に加えて本人によるオリジナル曲を含む全60曲(カラオケを含めると75曲)を収録。「DISC1」の27曲目「てあそびメドレー」及び28曲目「おおきなずっころばし」が既存曲をミックスしたアレンジ曲、29曲目「たこやきのうた」及び30曲目「ドーナツのうた」が完全オリジナル曲である。
title: セコ
text: 島根県隠岐諸島では、セコはカワコ(河童)が秋の彼岸に山に入ったものとされる。「ヨイヨイ」「ホイホイ」「ショイショイ」などと鳴き、イタチのように身が軽いので、こちらで鳴き声が聞こえたかと思えば、すぐに別のほうからも鳴き声が聞こえる。足跡は1歳ほどの赤ん坊のものに似ている。また、セコは年老いた河童のことで、川や溝を一本足で歩くともいわれる。
title: 赤い靴
text: 漫画『ドラえもん』には、童謡『赤い靴』の女の子をモチーフにした『赤いくつの女の子』がある。後にアニメでは、『赤いくつの女の子』『赤いクツの思い出』が発表されている。
title: Leafアミューズメントソフト
text: 進行役は「うたわれるもの」のアルルゥだが、ハクオロ・エルルゥ・ユズハ・カミュも一緒に進行を行っている。また、その他の「うたわれるもの」のキャラクターもアトラクションの案内役として出演している。
title: キリギリス
text: キリギリスは古くから日本人によって観賞用に飼育されてきた歴史を持つ。古典『虫愛づる姫君』にも登場する(今日のコオロギとしてではなく、「バッタ」によく似た緑色の虫として)。
title: 鳩 (童謡)
text: 1911年(明治44年)5月8日に文部省が発行した国定教科書『尋常小学唱歌 第一学年用』が初出。1941年の国民学校用の教科書『ウタノホン』では曲名が『ハトポッポ』に変更された。
title: スズメ
text: なお、飼ったことのある人の証言では、非常に人懐こく賢いことがしばしば言及され、清少納言も心ときめきするものとして他のどれより文頭に「雀の子飼ひ」を挙げているほどである。芸に使われることのある鳥の種類として、タカ、スズメ、ジュウシマツ、ヤマガラ、シジュウカラを挙げている資料があり、同資料においてこの中でスズメはもっとも利口だが飼育が困難、ヤマガラの方が飼育に適し、また調教が楽なので非常に流行ったとの記述がある。
title: よだかの星
text: よだか(ヨタカ)とハチスズメ(ハチドリ)およびカワセミは比較的に類縁関係が近く、分類学的には的を射た設定と言われている。さらに当時は同じブッポウソウ目に分類されていたとされている。
title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)
text: 魔法の虫めがね(まほうのむしめがね)は、「虫めがね」(藤子・F・不二雄大全集第3巻に収録)に登場する。
title: 在日韓国民主統一連合
text: 送り雀(おくりすずめ)は、和歌山県や奈良県吉野郡東吉野村に伝わる妖怪。和歌山では雀送り(すずめおくり)ともいう。その鳴き声を実在の鳥のアオジにたとえ、蒿雀(あおじ)とも呼ばれる。
title: ドラえもんのひみつ道具 (おは-おん)
text: このイモを一口食べて10分経つとメロディーガス(音楽を奏でるおなら)が出る。音は発声練習に加えて童謡の『鳩』。一度に何本も食べると、強烈な臭いを伴った大量のガスが噴出するため、ガス爆発するかのように体が吹っ飛ぶおそれがあるが、前者ではのび太がロケットのように空を飛ぶ程度にとどまった。後者ではスネ夫がジャイアンによるダルマ落としハンマーで臀部をなくした際に活用した。
title: 山の音楽家
text: また、NHK『おかあさんといっしょ』のコーナー「ぐ〜チョコランタン」の登場キャラクターが歌う「山の音楽家」は、水田詩仙による日本語詞がベースだが、アネムがヴァイオリン、スプーがラッパ、ジャコビが太鼓、ズズが鈴をそれぞれ演奏する内容である。(『NHKおかあさんといっしょ ファミリーコンサート ようこそ♪歌う森のパーティーへ』に収録されている)
title: ドラえもんのひみつ道具 (1979年のテレビアニメ な-の)
text: 作中ではジャイアンがこのマイクを使ってデタラメなメロディで「犬のおまわりさん」や「ぞうさん」を歌った為、犬(犬のおまわりさん)と猫(野良猫)、象とジャイアンの母ちゃん(ジャイアンが「そうよ母ちゃんも...」と言った為)がやってきた。
title: もみじ (曲)
text: NHKの『みんなのうた』では、『紅葉』というタイトルで1979年10月-11月に紹介、三枝成章(現:成彰)編曲による日本童謡第3弾で、女声合唱団「渚」が歌った。アニメーションは鈴木康彦の担当で、映像にはリスやミノムシを始め、ハチを狙うクモや、虫の結婚を祝うキリギリスなどの動物が登場する。
title: ドラえもんのひみつ道具 (2005年のテレビアニメ)
text: サキ鳥(サキどり)は、「うわさをサキ鳥」(2016年4月29日放送)に登場する。
title: ホトトギス
text: 万葉の時代から「ウグイスの巣に卵を産んで育てさせる」という託卵の習性が知られる一方、時代や地域によってはカッコウあるいはウグイスと混同されている例もある。下記「天下人」を詠んだ句では鳴き声を愛でる鳥すなわちウグイスであるとの考え方も一般的である。従って作品中に「ホトトギス」とある場合でも、季節や時間帯によっては注意が必要となる。
title: 鳩ぽっぽ
text: 「♪ぽっぽっぽ、鳩ぽっぽ......」という歌い出しの童謡『鳩』とは異なる曲である。
title: 鶯谷駅
text: 駅名の「うぐいす」にあやかって、朝の時間帯にはプラットホーム上のスピーカーから、鶯の鳴き声を流している。
title: 寒河江元高
text: 瓜姫、ひょうたん息子、指太郎、田螺息子、ミーノータウロスなど。
title: ウソ
text: ウソ(鷽、学名:Pyrrhula pyrrhula Linnaeus, 1758)は、スズメ目アトリ科ウソ属に分類される鳥類の一種。和名の由来は口笛を意味する古語「うそ」から来ており、ヒーホーと口笛のような鳴き声を発することから名付けられた。その細く、悲しげな調子を帯びた鳴き声は古くから愛され、江戸時代には「弾琴鳥」や「うそひめ」と呼ばれることもあった。
title: マツムシ
text: 文部省唱歌の『蟲のこゑ』にも歌われているように、標準的な聞きなしとしては「チンチロリン、チンチロリン」と表音表記される清澄な鳴き声を聞かせる昆虫として知られる。ただ、実際のその鳴き声は「ティッティリリッ!!」「ピッピリリッ!!」というような鋭くしかも大音量のもので、家の中で飼育しているとしばしば安眠が妨げられるほどである。
title: ウトウ
text: 親が「ウトウ」と鳴くと子が「ヤスカタ」と答えると言われ、別名「ウトウヤスカタ(善知鳥安方)」。
title: セコ
text: 熊本県では、セコは老人のような声から子供のような声まで出し、木こりはその声によってセコの機嫌を知る。
title: おんまはみんな
text: 日本においては、中山知子作詞による「おんまはみんな」(「おうまはみんな」)の童謡として知られる。中山による日本語歌詞では2番に「こぶたのしっぽ」が歌われるが、英詞に豚は登場しない。
title: 三浦小季
text: 『銀河鉄道の夜』(ジョバンニ) 『ぐりとぐら』(朗読) 『ねずみの嫁入り』(風)
title: 能登麻美子
text: 『ウィッチブレイド』のアフレコ現場で、童謡『かごめかごめ』を歌った際、怖い歌になってしまい、周囲から「呪われそう」といわれる。同番組の番宣ラジオ『ウィッチブレイディオ』でこのエピソードを披露し、能登が『かごめかごめ』の1小節を歌ったところ、翌週のリスナーからの感想メールの8割を占めるほど反響があり、「能登に童謡を歌わせるコーナー」が誕生することになった。
title: ET-KING
text: ミュージックビデオ エハラマサヒロ 童謡「桃太郎」アンサーソング - YouTube ミュージックビデオ エハラマサヒロ「桃太郎」千鳥のクセがスゴいネタ 21/01/02 - YouTube
title: タヌキ
text: 鎌倉時代から室町時代の説話に登場するタヌキには、時に人を食うこともあるおどろおどろしい化け物としてのイメージが強い。一例に御伽草子の『かちかち山』前半の凶悪なタヌキは、おばあさんを騙して殺し、さらにおじいさんを騙して「婆汁」を食わせる、など。それが江戸時代に入ると、タヌキのイメージは腹がふくれ、大きな陰嚢を持ち、やがて腹鼓まで打つようになった。腹鼓は和歌にも詠まれた。たとえば『夫木集』に「人すまでかねも音せぬ古寺にたぬきのみこそつづみうちけれ」。
title: オーバーな奴
text: ある日、ジェリーは泣き喚くアヒルの子を見つける。そのアヒルは童話『みにくいアヒルの子』に感化され、自身が醜いと思い込み自己嫌悪に陥っていたのだった。
title: おむすびころりん
text: 古くからある口承文芸で室町時代に『御伽草子』として成立したと見られる。あらすじの特徴は「こぶとり爺さん」と同じく、無欲な老人と強欲な老人の対比であり、因果応報など仏教的要素も併せ持つが、『グリム童話』にある「ホレ婆さん」との類似性も指摘されている。特徴的なのは異界の住人であるネズミが善人に福をもたらすという筋立てであり、ネズミは「根の国の住人」(根住み)とも見られており、米倉などにあるネズミの巣穴は黄泉の国、浄土への入り口と言い伝えられる地方がある。
title: 鳴子 (音具)
text: これの番をして田畑に鳥が来たら鳴子を鳴らす人を「鳴子守」(なるこもり)、「鳴子引」(なるこひき)、「鳴子番」(なるこばん)といった。同じ仕掛けのものを縄をつけずにただ棒の先に付けたものもあり、こちらは「鳴竿」(ナルサオ)といい、これは人が手に持って鳥を追うものである。
title: 鳳来寺山のブッポウソウ
text: 歌の内容は兄妹らしき男の子と女の子が遠くの山へ逃げていったコノハズクに帰って来るように語りかけ、コノハズクがそれに応じるというもので、「男の子と女の子」「コノハズク」のやり取りを二部合唱で表現している。コノハズクは鳴き声の正体をブッポウソウと間違われたことが面白くなくて逃げてしまったようである。ブッポウソウもコノハズクに帰ってくるように促し、ラストではコノハズクが夜に翼を広げて飛び立つ様子が描かれている。コノハズクが鳳来寺山に帰ってきてほしいのは、作中に登場する男の子と女の子のみならず作者・冨田勲自身の願いでもある。
title: ドラえもんのひみつ道具 (かた-かほ)
text: カッコウの習性である托卵を応用した道具。卵型で、これを身につけてよその家へ行くと、その家の子になりすまし、その家で暮らすことができる。代りに本来のその家の子は、よその子として追い出される。タマゴを体から放すと当然、効果は消える。類似の道具として「やどり木」がある。
title: うしろの正面だあれ
text: タイトルである『うしろの正面だあれ』は劇中で、かよ子たち子供が遊んでいる時の童歌の内のワンフレーズであるが、劇中で遊ばれている(唄われている)のは『かごめかごめ』ではなく『坊さん坊さん』の方である。
title: ママとあそぼう!ピンポンパン
text: NHKの『おかあさんといっしょ』を意識し、番組の進行を「お姉さん」「お兄さん」などと呼んでいた。また、河童のキャラクター・カータンや巨大な唇がトレードマークの毛虫のキャラクター・デベロンも人気を集めた。また、番組中からいくつか広く歌われるようになった歌も生まれており、中でも1971年発売の「ピンポンパン体操」はオリコンの童謡チャートで1位となり、260万枚を売り上げる大ヒットを記録し、1972年の第14回日本レコード大賞童謡賞を受賞している(同曲を作曲した小林亜星のオフィシャルサイトでは大雑把に200万枚以上としている)。
title: 草笛
text: 使用される植物はタンポポ、スズメノテッポウ、カラスノエンドウ、アシ、マテバシイ、ミョウガ、ツユクサなど。種類、構造は多彩であり、古来子供の手作りの玩具として親しまれてきた。「うつほ物語」など、中世文学作品にも、草笛への言及がある。かつては、草刈り笛(草刈笛)とも呼ばれていた。
title: 鏡の国のアリスのキャラクター
text: ジョン・テニエルの挿絵では、腹の突き出たずんぐりむっくりの二人の小男として描かれており、当時スケルトンスーツと呼ばれていた男子小学生用の服を着せられている。なおテニエルの挿絵に描かれている「がらがら」は今日よく知られている円筒形のものではなく、土佐の鳴子に似た、柄ついた木片をカタカタと鳴らす形のものである。
title: かってにシロクマ
text: 雌のニホンヤマネ。ちょっちょっ等の効果音が多く歩く音はちょしちょし。また、ちょっ!ちょー等しか喋らない。シロが一目惚れし、紆余曲折の末晴れて恋人同士となるが、自分の息子の恋人だとは思いもしなかったシロの母に運悪くエサとして食べられてしまった。
title: みんなのうた
text: 2019年2月に、「チコちゃんに叱られる!」からチコちゃんと一緒にいるカラスのキャラクターのキョエちゃんが歌手デビューし、「みんなのうた」の曲として、2019年4・5月の曲でもある「大好きって意味だよ」の歌が放送された。また、2019年4月5日放送分の「チコちゃんに叱られる!」の番組内の最後のコーナーでキョエちゃんが「歌手デビューをし、みんなのうたで放映する」と発表した。作詞及び作曲は槇原敬之が提供した。
title: ひみつ道具
text: 一番長い名称のひみつ道具は「狂音波発振式ネズミ・ゴキブリ・南京虫・家ダニ・白アリ・虫退治機(きょうおんぱはっしんしきネズミゴキブリなんきんむしいえだにしろアリむしたいじき)」で、かな表記にすると39字になる。
title: ひょうすべ
text: 民間伝承では主に九州地方に分布が見られ、河童のような存在であるとされる。呼び方にはヒョウスベのほかにヒョウスエ、ヒョスボ、ヒョウスボ、ヒョウスンボ、ヒョウスンベなどが各地で用いられていた。佐賀県ではカッパやガワッパ、長崎県ではガアタロの別名ともされる。河童が彼岸の時季になると川と山とを移動するとされる言い伝えの多くはひょうすべたちに見受けられるものであり、この際に発せられると言われている「ヒョーヒョー」という鳥のような鳴き声が、その呼称の由来になったとも語られている。
title: 不思議の国のアリスのキャラクター
text: 小さくなったアリスが森の中で出会う青い芋虫。英語名そのままに「キャタピラー」とも呼ばれる。自分の背丈より少しばかり大きいキノコがあったので、アリスは笠の上を覗き込む。するとそこには水煙管(みずぎせる)を吹かす大きな青虫が座っていた。「おぬしは誰じゃ」と芋虫が問う。行きがかり上、アリスは年寄り口調のこの芋虫と話をすることになった。ぞんざいな口調でアリスにあれこれ問いただした芋虫の男は、やがて叢(くさむら)の中へと姿を消すが、去り際になって、元の背丈に戻りたいと話していたアリスに向けて「こちら側を食べれば背が伸びる。そちら側を食べれば縮む。」と言い残した。キノコの円い笠のどこが「こちら側」でどこが「そちら側」なのか、アリスにはよく分からなかった。
title: 力太郎
text: 垢から生まれた「こんび太郎」、婆のすねから生まれた「脛こたんぱこ」、竈から生まれた「火太郎」など、様々な名を有しているが、それらは一様に力持ちであり、道中家来になるものたちも、「御堂こ太郎」、「石こ太郎」、「岩こ太郎」など大力を表す名が多い。この話の分布は、そのほとんどが東北地方に限られており、その他、石川県、島根県にも見られる。朝鮮にも同話があり、グリム童話集の71番「六人組世界歩き」、134番「六人の家来」と同型であり、世界的には広く分布するものと思われている。
title: ぐりとぐら
text: 二匹の野ねずみ。青い帽子と服を着用しているのが「ぐり」、赤い帽子と服を着用しているのが「ぐら」で、それ以外は外見上ほとんど見分けがつかない。第1作の『ぐりとぐら』に書かれているとおり、ぐりとぐらの好きなことは「おりょうりすること たべること」である。
title: アッポしましまグー
text: 人形劇を中心にした公開子供番組で、司会の阿部進が会場の子供たちと舞台の世界を繋ぐとともに、人形劇を通じて母親に育児のアドバイスをしていた。人形劇は童話『赤ずきん』をモチーフにしており、青い帽子を被った美少女「アッポちゃん」、ずる賢いが間抜けなオオカミの「しましまおおかみ」、面白い事が好きなアヒルの「グー」の3キャラクターが様々な事を起こしていた。
title: Billy
text: 1950年代、團はこの曲に続いて『ぞうさん』『やぎさん ゆうびん』と動物を取り上げた曲を書いた。また関根は『おつかいありさん』をきっかけに子供向けの作品を手がけるようになり、『かえるのうた』では再び團と共作した。1975年(昭和50年)には童謡集を『おつかいありさん』の題名で出版、日本童謡賞・赤い鳥文学賞特別賞を受賞した。
title: しっぽのきもち
text: 子供向けの曲を集めており、タイトルチューン「しっぽのきもち」をはじめ、「おはようクレヨン」「まっくら森の歌」「恋するニワトリ」はNHK『みんなのうた』で放送された楽曲で、同番組での放送に近い編曲で収録された。
title: ひょっとこ
text: その子の名前が「ひょうとく」であったことから、「ひょっとこ」という名称が生まれたとされている。東北地方には同様の類話が昔話として多く確認されており、登場する子供の名称が異なっていることがある(うんとく、したりなど)が、おおむねその後身が火神(かまど神)となったとされており、「ひょっとこ」と火が関係があるという民間語源に近い解説例として、よく採り上げられている。うんとく、したり、ひょうとくなどの登場する昔話は、竈の神として最終的にまつられる箇所以外は、「竜宮童子」などに分類される昔話と似た構造になっている。
title: ポケモンの一覧 (1-51)
text: 丸い形をした、目が大きいポケモン。その大きな目で誘い込み、相手に歌を聞かせて眠らせる。色は全身ピンクで、目は青い。可愛らしい容貌から、女性人気が高い。大きく体を膨らませてから歌う子守唄は、いつもより長くて絶対に眠くなる。デパートなどの寝具売り場には、プリンの子守唄が収録されたCDが売られている。
title: 赤鬼と青鬼のタンゴ
text: 『みんなのうた』のアニメーション制作はひこねのりお。アニメーションに登場するキャラクターは、赤鬼・青鬼・ウサギのみ。7羽の白いウサギによるヴァイオリンの演奏と女声コーラスを交えて赤鬼と青鬼が山の中の広場でタンゴを踊る。2人の鬼の踊りと、その合間にヴァイオリン演奏やコーラスをするウサギたちがユーモラスに描かれている。
title: キジ
text: 『桃太郎』、『長柄の人柱』など日本の民話に登場し、日本の野鳥として比較的知名度が高い。 「ケーン」と鳴く。「けんもほろろ」という言葉は、この鳴き声に由来している。また、「頭隠して尻隠さず」ということわざは、草むらに隠れたつもりになったキジの様子に由来している。きしめんの語源には諸説あるものの、キジ肉を平打ちの麺の具にして藩主に献上したから、という説がある。なお、「雉丼」という料理に使われているのは鶏肉。
title: まど・みちお
text: 1951年に酒田冨治の依頼により書かれたもので、1952年に酒田冨治により2拍子の曲が付けられた。その翌年1953年、曲を聴いた佐藤義美が曲を気に入らず、團伊玖磨に再度曲をつけさせたものがNHKラジオの『うたのおばさん』で放送された。その歌詞は自らのもつ差異を肯定し、誇りとするものとされている。『まど・みちお――「ぞうさん」の詩人』(河出書房新社)によれば、子ゾウが悪口を言われた時の歌である、と。他の動物から見たら、鼻が長い君はおかしい。しかし、子どものゾウは、しょげたり怒り返したりせず、「大好きなお母さんも長いのよ」と朗らかに切り返し、それを誇りにしている歌だという。
title: 春をよぶ夢
text: 映像はアニメで、『ほのぼの君』で知られる佃公彦が1969年2月-3月の『ついてないときのうた』、同年10月-11月の『木の葉くん』(作詞も担当)に次いで3回目の担当。この2年後の1972年に、『小犬のプルー』で再び柳沢とコンビを組む。
title: ドラえもんのひみつ道具 (ま)
text: 作中では「虫めがね」としか呼んでいない。1979年に出版された『ドラえもん全百科』ではこの道具を指して、『魔法の虫めがね』と紹介された。だが、1983年に『大きくなる虫めがね』という類似道具が登場する作品が発表されてからは以下の問題が発生している。
title: 谷山浩子
text: 1985年にはNHK『みんなのうた』で「恋するニワトリ」「まっくら森の歌」が放送された。NHK『みんなのうた』ではそのほか、「しっぽのきもち」「おはようクレヨン」「空のオカリナ」「そっくりハウス」などが放送されたこれらの作品を幼少時から視聴していた人々からは今なお根強い人気があり、『みんなのうた』の特番が組まれると決まって取り上げられる作品群である。
title: おとぎストーリー 天使のしっぽのディスコグラフィ
text: 2002年1月26日発売。キャラクターソングはキツネのアカネ(千葉紗子)、カメのアユミ(川澄綾子)、ヘビのユキ(氷上恭子)、カエルのルル(清水芽衣)、サルのモモ(平野綾)、タヌキのミドリ(小林晃子)。
title: 6ちゃんがねころんで
text: 1978年12月-1979年1月に紹介。『みんなのうた』でも珍しい絵描き歌で、1番はタイトル通り寝込んだ「6」から書き出して、最後には「いたずら坊や」になり、3番は「山」から書き出すと、最後は「魚」になるという内容。また2番は「へのへのもへじ」が「恐竜」に変形するといった内容である。
title: かちかち山
text: なお、かちかち山の後にぼうぼう山となっている所が多い中、「ぼうぼう鳥の啼き声」だとする物語もある。
title: 擬古猫
text: その後、「ギコギコ」つまりは「ギコ」と猫の鳴き声「ニャーニャー」から発展させて「ギコニャーニャー」という台詞を文字絵に喋らせた住人がいた。
title: 一寸法師
text: 「小さ子」が活躍する話としては全国に分布し一寸法師、すねこたんぱこ、あくと太郎(あくとは踵)、豆助(親指)、指太郎(生まれた場所を表す名)、豆一、五分太郎(次郎)(小さいことを表す名)、三文丈、一寸小太郎、タニシ、カタツムリ、かえる、アイヌのコロポックルカムイ、キジムナー、ケンムンなど、誕生の際異常に小さい点では桃太郎、瓜子姫、かぐや姫も類縁関係である。鬼退治・結婚の策略・呪具の要素をめぐってバリエーションが多い。脛指からの誕生や小動物の誕生から策略による結婚への展開は古く、御伽草子の一寸法師形よりは新しい。中国・四国地方に昔話の流行の跡を残す。