クイズ問題: 中国・唐の時代の高宗の后で、中国史上唯一の女帝として知られる人物といえば誰でしょう?
答え: 則天武后

関連するWikipedia記事の抜粋:
title: 肚兜
text: 肚兜は唐の皇帝玄宗の妻であり、中国四大美人の一人である楊貴妃が起源とされることがある。
title: 皇后
text: 日本の皇室には、そもそも姓がなく、名字も当然ないが、中国の歴代王朝の君主は姓を持ち、皇后には原則として異姓の者がなった。中国の皇后は従って、皇后が出身した一族の姓で呼ばれ、唐朝第3代の皇帝である高宗の皇后は「武」の姓を持つ一族出身であったので、「武皇后」が正式名であった。しかし後に、皇帝位を簒奪してみずから皇帝を名乗り、新王朝を開くと共に王朝名を周とした(武周と称する)。武照は皇帝としては武則天と呼ばれる。中国歴代王朝のなかで唯一の女帝である。
title: レイシ
text: 上品な甘さと香りから中国では古代より珍重され、楊貴妃が華南から都長安まで早馬で運ばせた話が有名。
title: 玄宗 (唐)
text: 天下泰平の中で玄宗は徐々に政治に倦み始める。737年、寵妃武恵妃の死去により、玄宗は新たに寵愛に足る美女を求めた。740年、玄宗の息子寿王の妃となっていた楊玉環が見いだされ、玄宗の寵愛を得てたちまち皇后に次ぐ貴妃の地位に昇った。いわゆる楊貴妃である。玄宗は楊貴妃に溺れ、長恨歌に「これより皇帝は朝早くには朝廷に出てこないようになった」と歌われるごとく、政務への弛緩が目立つようになった。
title: 呂雉
text: 呂 雉(りょ ち、紀元前241年 - 紀元前180年8月18日)は、漢の高祖劉邦の皇后。恵帝の母。字は娥姁(女偏に句)。諡は高后(高皇后)。夫・劉邦の死後、皇太后・太皇太后となる。現代では呂后と呼ばれることが最も多いが、他に呂太后、呂妃とも呼ばれる。「中国三大悪女」として唐代の武則天(則天武后)、清代の西太后と共に名前が挙げられる。
title: 楊貴妃
text: 楊 貴妃(よう きひ、719年6月22日(開元7年6月1日) - 756年7月15日(至徳元載(元年)6月14日))は、中国唐代の皇妃。姓は楊、名は玉環。貴妃は皇妃としての順位を表す称号。玄宗皇帝の寵姫。玄宗皇帝が寵愛しすぎたために安史の乱を引き起こしたと伝えられたため、傾国の美女と呼ばれる。世界三大美人の一人で古代中国四大美人(西施・王昭君・貂蝉・楊貴妃)の一人とされる。壁画等の類推から、当時の美女の基準からして実際は豊満な女性であった。また、才知があり琵琶を始めとした音楽や舞踊に多大な才能を有していたことでも知られる。
title: 皇太后
text: 最初の皇太后は前漢の劉邦の皇后の呂雉である(『史記』によれば最初の皇帝秦の始皇帝の后妃は殉死させられたために皇太后に当たるものはいない)。最後の皇太后は清朝の光緒帝の皇后隆裕皇太后である。
title: 独孤伽羅〜皇后の願い〜
text: 隋の文帝・楊堅の正室・独孤伽羅の生涯を描く歴史ドラマ。
title: 唐
text: 政治においては、唐代前期に、武則天のように皇帝となるものもあらわれ、韋皇后、安楽公主、太平公主など政治に関わりを持つ女性が多数、輩出した。しかし、「女禍」と呼ばれ、中唐以降は政治に参画する女性はほとんどいなくなった。軍事においても、高祖の娘である平陽昭公主や皇帝を自称して鎮圧された陳碩真のような事例も存在し、行動的であった。
title: 武則天
text: 武 則天(ぶ そくてん)は、中国史上唯一の女帝。唐の高宗の皇后となり、後に唐に代わり武周朝を建てた。諱は照(曌)。日本では則天武后(そくてんぶこう)と呼ばれることが多いが、この名称は彼女が自らの遺言により皇后の礼をもって埋葬された事実を重視した呼称である。古来より「則天」と姓名をはっきりさせず呼ばれてきたが、現在の中国では姓を冠して「武則天」と呼ぶことが一般的になっている。
title: 華清池
text: この温泉は局地的に発生している地中熱によって熱せられており、3000年もの長い歴史がある。周の幽王や、秦の始皇帝を含む様々な中国の王たちの宮殿がこの場所に建っていた。温泉には楊貴妃が浸かったという伝承がある。
title: トゥルナン寺
text: 本尊は、ソンツェン・ガンポに嫁した唐の玄宗皇帝の娘、文成公主が中国から持参したとされる釈迦牟尼像である。
title: 皇帝 (中国)
text: この理論は、漢や明王朝のような農民による新たな王朝建設や、モンゴル民族の元や満州族の清のような征服王朝の建国を可能とした。「天からの信託」を有するかどうかは、道徳的廉直さと慈悲を備えた統率力によって判断された。中国史における合法的な女帝は唐(または自身の建てた武周)の武則天だけである。しかし多くの女性が、通常皇太后として事実上の指導者となった。その著名な例には、同治帝(1861年-1874年)の母として、ついで光緒帝(1874年-1908年)の養母(血縁上は伯母)として、清を47年間(1861年-1908年)支配した西太后や、漢の呂雉がいる。
title: 西施
text: 西施(せいし、生没年不詳)は、中国の女性。美人として知られ、王昭君・貂蝉・楊貴妃を合わせて中国古代四大美女といわれる。
title: 逢田梨香子
text: 「梨香子」という名前は、「美人に育つように」という願いから、母が「楊貴妃の涙」を由来に付けてくれたとのこと。
title: 華清宮
text: 740年(開元28年)、唐の玄宗によって、皇子である寿王・李瑁の妻である楊玉環(後の楊貴妃)を女道士として住まわせている。この時、楊貴妃が湯浴みしたことを詠んだ記述が『長恨歌』に残っている。745年、天宝4載、楊玉環が貴妃に冊立されてからは、玄宗は毎年、温泉宮に10月に行幸しており、翌年春に帰るのが定まりとなった。
title: 楊国忠
text: 楊 国忠(よう こくちゅう、? - 756年7月15日)は、唐代玄宗朝の権臣。名は釗(しょう)。楊貴妃と曾祖父(別の説では祖父)が同じで又従兄に当たる。なお、武則天時代に佞臣と言われた張易之の姉妹の子とも言われる。
title: 則天武后 (テレビドラマ)
text: 中国史上唯一の女帝で、中国三大悪女の一人とも言われる則天武后の生涯を描いた中国歴史ドラマ。日本語吹き替えされたバージョンが1996年にNHK BS2で放映された。
title: 魯元公主
text: 魯元公主(ろげんこうしゅ、? - 紀元前187年)は、漢の高祖劉邦の長女。生母は呂雉。恵帝(劉盈)は同母弟にあたる。小説等では“魯元”を名前とされることが多いが、本来は、魯・元公主とされるのが正しく、「魯に化粧領を与えられた皇帝の長女」を意味する称号である。本名は不詳である。張耳の息子である張敖との間に張偃および恵帝の皇后張氏がいる。
title: 陰麗華
text: 建武中元2年(57年)に光武帝が亡くなると、劉荘が即位し、陰麗華は皇太后となる。陰麗華の生活は、皇后になってからも質素であったという。また、己の一族には政治に関与させないようにした聡明な女性でもあった。このため、唐太宗の皇后である長孫皇后や明帝皇后の馬皇后と並んで、中国史上でも優れた皇后の一人として称えられている。
title: 則天武后 (テレビドラマ)
text: 唐の都長安。荊州都督武士彠の娘の武媚娘(後の則天武后)は、その類い稀なる美貌から唐の太宗李世民の才人(皇帝の側室)に召される。
title: クィーンズ 長安、後宮の乱
text: 霍氏一族処刑の十年後、漢宣帝・五鳳元年。五人の美女が新しい家人子(下級女官)として、皇帝の妃達が住む後宮に上がる。その中に、後の皇后となる王政君、匈奴に献上される事となる王昭君がいた。
title: 王昭君
text: 王 昭君(おう しょうくん、紀元前1世紀ごろ)は、匈奴の呼韓邪単于、復株累若鞮単于の時代の閼氏(単于の妻)。姓を王、諱は檣(『漢書』匈奴伝下)または嬙(『西京雑記』)。字を昭君。晋・司馬昭の避諱により王明君・明妃ともいう。日本では通常、王昭君と呼ばれるが、地元(フフホトの方)では単に昭君と呼ばれている。荊州南郡秭帰(現在の湖北省興山県)出身で、楊貴妃・西施・貂蝉と並ぶ古代中国四大美人の一人に数えられる。
title: 文帝 (漢)
text: 高祖劉邦の死後、正妻であった呂雉が皇太后として実権を掌握し、劉如意など高祖の庶子を次々と殺害していったが、劉恒はこの難を逃れている。その背景には、劉恒の生母である薄氏が、劉如意の生母の戚夫人などと異なり、劉邦から寵愛されることが少なかったことが考えられる。
title: サジー
text: 紀元前1世紀頃、中国四大美人のひとりである王昭君は、美を保つためにサジーを用いていたという逸話が残っている。王昭君は、悲劇の美女として知られているが、どんな状況でもその美貌は変わらなかったのだという。
title: 妓女
text: 高官や貴族、商人の家に置かれ、家長の妾姫となった。主人だけではなく、客を歓待する席でも技芸により、これをもてなす役目があった。官妓から、臣下に下賜されて家妓になるものもいた。始皇帝の母にあたる呂不韋の妾趙姫や、西晋の石崇の愛妾である緑珠が有名。
title: 中国の歴史
text: 唐太宗の死後着々と力を付けた太宗とその子の高宗の皇后武則天はついに690年政権を簒奪し、中国史上唯一の女皇帝に即位し、国号を周とした。
title: 唐
text: 中国史上最初で最後の女帝であった武則天は、酷吏を使って恐怖政治を行う一方、新興富裕階層を取り込むため土地の併呑に許可を与え版籍の調査を緩めたが、農民の逃散や隠田の増加が進行して社会不安と税収減及び均田制の綻びを招いた。武則天が老境に入って床にあることが多くなると権威は衰え、神龍元年、宰相張柬之に退位を迫られた。こうして武則天が退位させた息子の中宗が再び帝位に即き、周は1代15年で滅亡した。
title: 永済市
text: 河東あるいは河中とも呼ばれたこの地は楊貴妃、柳宗元、馬遠らの故郷として知られる。
title: 武則天 -The Empress-
text: 第2代皇帝・李世民(り・せいみん)が治めた唐の時代。その後宮に美しく天真爛漫な少女・武如意(ぶ・にょい)が入宮する。
title: 風の王国
text: 翠蘭は、唐の皇帝である李世民の姪にあたる商家の娘だったのだが、ある日皇帝の命令により公主と偽って吐蕃に嫁ぐことになる。
title: 西王母
text: 春秋時代に形成され、戦国時代に流布された『穆天子伝』によれば、周の穆王が西に巡符して「西王母之邦」で最高の礼を尽くして彼女に会い、3年間逗留して帰国したという。この物語での西王母は完全に人間の姿で描かれている。なお、西王母之邦は洛陽から西に1000キロメートルの位置にあったという。
title: 楊貴妃
text: 751年(天宝10載)、安禄山が入朝した時、安禄山を大きなおしめで包んだ上で女官に輿に担がせて、「安禄山を湯船で洗う」と述べて玄宗を喜ばせた。しかしその後も安禄山と食事をともにして夜通し宮中に入れたため醜聞が流れたという。
title: 麗王別姫 〜花散る永遠の愛〜
text: 唐・玄宗の時代。呉興の太守である沈易直の娘・沈珍珠は、幼い頃に命を救ってくれた名も知らない初恋の人と結婚したいと夢見ていた。だが、皇帝の孫である広平王との縁談が決まる。初恋の人を諦めることのできない珍珠は男装をし彼を探す冒険に出るのだった。その道中で図らずも親しくなったのが、身分を隠した広平王だった。そんななか珍珠の両親は何者かに殺され、悲しみにくれた珍珠は黒幕を探し復讐するためやむを得ず宮廷へ入るのだった。折しも宮廷では玄宗が愛妃・楊貴妃に溺れ、唐というより大国が揺らぎ始めていた。珍珠は黒幕を探し、そして初恋の人が広平王だとわかり二人で愛を育む。そんななか安史の乱が始まるのだった。
title: 長生殿 (戯曲)
text: 長安に戻った上皇は、夢に楊貴妃の使者を見、また安禄山が怪物となって出現する様子を見る。夢から覚めた後、各地の方士に楊貴妃の魂を探させる。楊通幽は織女の導きによって蓬莱の玉妃(かつての楊貴妃)に逢うことができた。玉妃は証拠として金釵鈿盒を楊通幽に渡し、またかつての長生殿での誓いについて語る。
title: 司馬遹
text: 当時、外戚の賈氏が朝政を専断しており、特に賈南風の妹の賈午の子である賈謐は皇帝を凌ぐほどの権勢を誇った。
title: 女系
text: 日本以外の中華文明圏でも、帝王家について同様に男系継承が原則である。ただし、女系の子孫にどうしても帝王位を継がせたい場合は、禅譲というやや変則的な手段が利用可能である。西魏の恭帝から北周の孝閔帝への禅譲は、これにやや近いケースといえる。孝閔帝の生母は西魏の公主である馮翊公主であった。ただし、この禅譲は北周の宗室となる宇文氏の主導で行われたもので、孝閔帝が女系で西魏の宗室元氏に連なる点を除いては、他の易姓革命の場合と変わりはなかった。しかも、元氏の血を引く北周の皇帝は孝閔帝1代に終わった。
title: 北周
text: 唐の皇帝の座は李世民の子孫が世襲していった為、唐の最後の皇帝哀帝まで女系ではあるものの、宇文泰の血筋が存続している形である。また、李世民の妃長孫皇后は母親から北斉皇族・高氏の血を引く(長孫皇后は北斉の開祖高歓の従弟・高岳の曾孫)為、李世民と長孫皇后の結婚でかつて華北の覇権を争った宿敵同士の家系が唐王朝の李家を通じて合体し、縁戚関係となっている。李世民の後を継いだのは長孫皇后の三男・李治(高宗)であった為、以降の唐の皇帝は北周皇族と北斉皇族の血筋でもあり、北周と北斉の歴代皇帝達とも遠い血縁関係にある。
title: 楊貴妃
text: 楊貴妃自身の実像がはっきりしないことが潤色が加えられる要因と考えられ、また楊貴妃の死後、唐王朝はその勢いを取り戻すことがなかったため、盛唐の時代を象徴する存在である意味合いが強いとされる。
title: 清河県
text: 前漢の文帝の后妃である竇猗房(孝文竇皇后)の祖籍地である。556年(天保7年)に北斉により設置された武城県を前身とする。586年(開皇6年)に隋代により清河県と改称された。1958年に廃止され南宮県に編入されたが、1961年に再設置され現在に至る。
title: 中国四大美人
text: 異説として卓文君(前漢)を加え、王昭君を除くこともある。また虞美人(秦末)を加え、貂蝉を除くこともある。いずれにせよ西施と楊貴妃の二人は不動である。
title: 王皇后 (漢平帝)
text: 元寿2年(紀元前1年)に9歳の平帝が即位すると、成帝の母である太皇太后王政君が政務を行い、その甥の王莽が最高権力者となった。王莽は霍光に倣って娘を皇后にしようとし、殷王・周王・周公旦・孔子の子孫や列侯の子女から皇帝の妻妾を選ぶよう進言した。しかし王莽は候補者に王莽の一族の王氏の子女が多く含まれていることを知ると、彼女らが自分の娘と争うことになるのを恐れ、「私は徳も無く、娘も優れていませんから、他の子女と一緒に選ばれるほどではありません」と申し出た。太皇太后はそれを至誠であると感じ、自分の一族である王氏からは選ばないよう命じたが、庶民から大臣に至るまで多くの者が王莽の娘を選ぶよう訴え出たため、太皇太后は王莽の娘を選ぶことを許した。
title: 陰麗華
text: 建武1年(25年)に劉秀が光武帝として即位すると貴人として洛陽に迎えられた。しかしこの時、光武帝が後に娶った郭昌の娘である郭聖通(郭貴人)が先に男子の劉彊を産んでいた。光武帝は陰貴人を皇后に擁立したいと思うものの、陰麗華は男子を産んでいないことを理由に断った。
title: 張敖
text: 張敖は高祖と呂后の娘である魯元公主を娶り、彼女を王后とした。
title: 玄宗 (唐)
text: 705年、20歳のとき、武則天は中宗に禅譲するかたちで帝位を奪われ、武周は一代で消滅し、唐が復活したが、朝廷には隆基の叔母で武后の娘である太平公主や、武則天の実家である武氏の一族の勢力が残存していた。
title: 中宗 (唐)
text: 中宗は韋后を非常に信任し、朝政に参加させ、その父を王に封じた。また韋后との間にもうけた安楽公主もまた朝政に参加させた。安楽公主は自ら皇太女、さらには皇帝となることを狙い、韋后もまた武則天に倣い帝位を求めた。
title: 唐
text: 牡丹は、武則天によって、郷里の太原から長安に移植され、洛陽に遷都した時に移され、次第に全国に伝わったとされる(ただし、発見されている牡丹の野生種は中国西南の山地が中心である)。また、武則天が、古来からの名である「木芍薬」から「牡丹」に改名したとも伝えられる。牡丹はまた「富貴花」とも呼ばれ、「百花王」ともうたわれた。
title: 皇太后
text: 漢の時代から、在位中の皇帝の嫡母は皇太后となった。嫡母が既に亡くなった場合だけ皇帝の生母は皇太后の称号を授けられた(例:漢の文帝の生母薄姫)。明・清の時代では、在位中の皇帝の生母と嫡母を並び尊崇して「皇太后(前者を聖母皇太后、後者を母后皇太后)」と呼ぶ。
title: 蘭陵王 (テレビドラマ)
text: 時は西暦557年、物語は魏晋南北朝末期の黄河壺口一帯から始まる。深い霧の先に佇む白山村に住む長にして、老巫女・楊林氏は、天女の血を受け継ぐと言われる孫娘・雪舞と、北斉・蘭陵王(高長恭)との不吉な運命を予見してしまう。十数年後、聡明な美女に育った雪舞は、祖母の言いつけを破って村から抜け出してしまう。その先の温泉で、高長恭と出会う。2人は次第に惹かれ合うが、そこには幾多の困難が待ち構えていた。
title: 諡
text: たとえば、前漢の武帝が寵愛した李夫人は、『史記』において「孝武李夫人」と記される。この場合「孝武」とは武帝(孝武皇帝)のことであり、李夫人の諡ではない。訓ずる場合は「孝武帝の李夫人」と読む。一方、武帝の曾孫・宣帝の皇后である許平君は「孝宣恭哀許皇后」と記される。この場合「孝宣」が夫帝の諡で「恭哀」は皇后自身の諡となり、「孝宣帝の恭哀許皇后」と訓ずる。
title: 司馬炎
text: 太康5年(284年)以降は天災が相次ぎ、日食もしばしば起きて人心は荒廃した。晩年には政治の実権は皇后楊芷(最初の皇后であった司馬衷の生母楊艶の同族)の実父である楊駿に掌握されて、かつての後漢のように外戚専権の様相が再現される予兆もできた。
title: 安禄山
text: 天宝6年(747年)、御史大夫を兼任し、妻の康氏と段氏が国夫人に封じられた。配下の劉駱谷を長安へ留めておき、朝廷の動きを全て報告させ、上奏文は代作させていた。また、多くの献上物をしばしば長安に贈った。そのため、通過点にあたる州県はその運搬に疲弊するほどだった。玄宗は、勤政楼の祝宴において玉座の東隣に安禄山を特別に座らせるほどの寵愛ぶりであった。また、楊貴妃の養子になることを請い、それが実現すると入朝して玄宗より先に楊貴妃に拝礼した。理由を問われると、「私は胡人なので、礼は母を先、父を後にします」と答えた。玄宗は大いに喜び、楊貴妃の兄弟姉妹(楊銛・楊錡・楊貴妃の3人の姉)に義兄弟となるように命じ、これも実現している。皇太子の李亨(後の粛宗)が余りの寵愛はかえって驕りを生むだろうと玄宗に忠告したが、聴かれることはなかった。
title: 西園寺禧子
text: 一つ目は、文学的効果を狙ったものであり、唐の大詩人である白居易の漢詩「上陽白髪人」を下敷きにして、廉子を唐の玄宗皇帝の寵姫で傾城の美女である楊貴妃に、禧子を楊貴妃の嫉妬から玄宗皇帝との関わりを邪魔された上陽白髪の人になぞらえて物語を作ったものであろうという。
title: 荀顗
text: 晋の成立後は、賈充とともに司馬衷(後の恵帝)を太子に推したり、その賈充の娘である賈南風(後の賈皇后)を、「貞淑で品性の優れた婦人」と言って太子妃に進めるなどして、権力の中枢に取り入った。太子妃に推された賈氏が、粗暴で傲慢、さらに人を害し、時に殺害するという残忍な人柄であり、これを理由に司馬炎が賈氏を廃そうとすると、真っ先に反対を上表した。
title: 武帝 (北周)
text: 李世民・李元吉兄弟の母方の祖母は武帝の姉妹襄陽公主であり、兄弟は武帝の大甥(姪・太穆竇皇后の息子)となる。また、閻婉の夫李泰の母・長孫皇后は武帝の宿敵である北斉の傍系皇族の血筋(北斉の礎を築いた高歓の従弟高岳の曾孫)で、李泰の2人の息子、李元吉の孫娘・裴氏、武帝の昆孫・閻氏と結婚した玄宗の第24子・李玼は北斉の歴代皇帝と遠い血縁関係にある。このように北周、北斉、唐の皇族は二重、三重に姻戚・縁戚・血縁関係で結びついている(更に李世民・李元吉兄弟の父で唐の初代皇帝李淵の母は隋の煬帝の伯母(李淵と煬帝は従兄弟同士)にあたる為、隋皇族とも遠縁である)。
title: 李淵
text: 李淵は北周の唐国公・安州総管を務めた仁公李昞の子として生まれた。その出自である隴西李氏は北周の八柱国の家系で、かつて北魏においては皇后を出す資格のある家柄の一つとして重んじられた北朝の名門だった。李淵が隋の文帝の信任を得るきっかけとなったのは、その独孤皇后が李淵の叔母にあたることによる。
title: 魏 (戦国)
text: また、漢の文帝の母の薄氏は魏王家出身であった。
title: 楊貴氏墓誌
text: また「八木」に「楊貴」字を当てた理由としては、これは楊貴妃(楊玉環)に因んだ好字で、真備を初めとする当代知識人の唐文化に対する憧憬を示す事例でもあると説かれもしたが、「貴妃」とは唐の官名で「楊貴妃」とは「楊氏の貴妃」の謂、玉環がその位を授けられたのは天宝4歳(745年)、日本では天平17年に当たるため、天平11年の墓誌が「楊貴妃」を元にしたとは考えられず、玉環が貴妃となった後に楊貴氏の改葬等が行われ、その際に本墓誌が副葬されたものであったと仮定しても、「貴妃」は2文字で初めて意味を成す官名なので真備程の知識人がそうした意味を成さなくなる借字をするとは思えず、更に真備が自らの官位を天平11年当時に遡って刻んだとも考えにくいため(一般的には改葬時点での官位が記される)、この用字は単なる偶然であったと解するしかない(後述)。
title: 虢国夫人
text: 虢国夫人(かくこくふじん、生年不詳 - 至徳元載(756年))は、唐代玄宗朝の妃である楊貴妃の姉。姓は楊、名は伝わっていない。楊貴妃の栄誉の恩恵を受けて豪奢にふるまったが、楊貴妃の死後殺された。
title: 明徳馬皇后
text: 唐の太宗の長孫皇后や光武帝の皇后陰麗華と共に、歴代でも屈指の賢夫人の一人とされ、政治に対しての介入は一切せず、親類が外戚として権力を振るうことを押さえ込んだ。ゆえに光武帝・明帝の2代には後漢朝の通弊である外戚禍がほとんどなかった。ただその馬皇后も一度だけ権力を私的に使ったことがある。前漢の時代に反乱を起こした一族の馬何羅のことを『漢書』に載せないで欲しいと班固に頼んだのだが、班固はこれを断った。ただし、『漢書』で馬何羅を「莽何羅」と記していることが多いのは、馬皇后らとの関係を隠蔽しようとしたからである可能性がある。
title: 長生殿 (戯曲)
text: 太平の世を謳歌する唐明皇は楊玉環を貴妃とし、寵愛する。楊貴妃の3人の姉もそれぞれ国夫人の位を与えられて権勢を奮う。それまでの寵姫であった梅妃は冷遇される。三月三日の曲江の宴で、楊貴妃は姉の虢国夫人が唐明皇に近づいたことに嫉妬して二人を殴る。唐明皇は怒って楊貴妃に暇を出すが、すぐに後悔して呼びかえす。
title: 陸賈
text: 高祖(劉邦)の後、紀元前195年に恵帝が即位すると、高祖の后で恵帝の母の呂后(呂雉)の権力が大きくなった。その頃、陸賈が親しくしていた朱建の母が死んだ。貧しい朱建は母の葬儀費用に難渋した。それを知った陸賈は、呂后のお気に入りで羽振りがよかった審食其の家を訪れ、朱建のために手厚くするよう助言した。審食其がかつて朱建との交際を求め、断られていたことを知っていたからである。審食其は朱建の母のために百金を奉じ、立派な葬儀が出せるようにした。
title: 空海-KU-KAI- 美しき王妃の謎
text: それらの事件には1匹の黒猫が関係しているのではないかと空海は疑い、白楽天と力を合わせて事件の謎を探る。50年前の唐には阿倍仲麻呂が生きていた。空海は残された彼の日記と李白の詩から、唐代の玄宗皇帝が寵愛した楊貴妃が事件に関係していたことに気づく。
title: 垂簾聴政
text: 有名な例としては、前漢の呂后、唐の武則天(最後は自ら皇帝となった)、清の西太后、李氏朝鮮の慈聖大妃や貞純王后などが挙げられる。また、1980年代には、総書記や党主席の経験のない鄧小平が総書記や首相を背後から操って最高実力者として君臨していたことを揶揄して「垂簾聴政」と呼ばれたことがあった。
title: 羊献容
text: 300年4月、趙王司馬倫は側近の孫秀と共に政変を起こすと、権勢を振るっていた恵帝の皇后賈南風を廃位し、その一派を尽く誅殺した。12月、賈南風に代わる新たな皇后を立てる事が朝廷で議論されると、孫旂は孫秀と同族であり大いに重用されていた事から、孫旂の外孫である羊献容が皇后に立てられた。
title: 張華
text: 張華は賈南風により取り立てられて国政の第一人者となったが、彼自身は賈氏一族の隆盛を常々憂慮していた。その為、『女史箴』という文章を著した。その内容は、自らを女史(後宮の記録を司る女官)に擬え、楚の荘王の后である樊姫や斉の桓公の后である衛姫などの古代の模範的な女性の徳行を挙げるというものであり、宮中の女官へ心得を説く事を名目としたが、実際には賈南風の振る舞いを風刺して戒めるものであったという。東晋の時代には顧愷之により『女史箴図』として絵画化され、六朝文化を代表する作品として大いに名声を博した。
title: 賜死
text: 古代中国で死を賜る場合、自殺の道具を贈る風習があった。有名な例として、伍子胥・白起は剣、楊貴妃・ヘシェンは白布、公孫晃・賈南風は毒酒を贈られている。
title: 武則天
text: 武則天が生まれて間もない頃、袁天綱という名道士が来て彼女の相を占った際、人相を見た袁天綱が「この子供は必ずや天に昇るであろう」と述べたという伝承がある。その伝承によれば、父が将来の皇后となることを期待して武則天に高度な教育を与え、別名を媚と命名した理由には、乳児としての武則天の容姿が極めて美しかったことだけではなく、その予言を信じたこともあったとされる。
title: 西太后
text: 「西太后」とはもともと咸豊帝の第2夫人であった「東太后」(慈安皇太后)と対になる名称である。皇帝との間に男子を産んだ西太后に対し、東太后は皇帝の正室となったが男子(世継ぎ)を産むことがかなわなかった。それでも儒教の論理や明の洪武帝の祖法のしきたりにより東太后は次期皇帝の嫡母となることが決められており、西太后自身は生涯において皇后になることは出来なかった。咸豊帝崩御に伴い同治帝が即位すると、皇后は皇太后として「東太后」となり、同治帝を産んだ生母も皇太后となり「西太后」と呼ばれるようになったのである。
title: 張禧嬪 (テレビドラマ)
text: 『張禧嬪』または『チャン・ヒビン』(ハングル表記: 장희빈)ならびに『チャン・オクチョン』(ハングル表記: 장옥정)は、李氏朝鮮第19代国王・粛宗の後宮(一時期正妃)であった禧嬪張氏こと張禧嬪(チャン・ヒビン)の生涯を題材として製作されたテレビドラマである。 本稿においては以下の作品について述べる:
title: 武則天 -The Empress-
text: 中国統一王朝では唯一の女帝で、中国三大悪女の一人とも言われる武則天の生涯を描いた中国歴史ドラマ。
title: 武元皇后 (前趙)
text: 河瑞2年(310年)、劉聡が即位すると、皇后に立てられた。同年、劉聡は絶世の美女と謳われた継母(太后単氏)と結婚し、劉乂(太后単氏の息子)を皇太弟に封じた。しかし、漢文化に影響された劉乂が母后を非難し、太后は悲憤とともに死去した。その後、呼延皇后も「乂が即位すると、粲の命が危険です」と言って、劉聡と劉乂を離間した。
title: 長生殿 (戯曲)
text: 李亀年は乱の後、江南に逃れていたが、噂を聞いて来た楽人の李謩と再会する。李謩は李亀年から霓裳羽衣の曲を学ぶ。かつて楊貴妃の侍女であった永新と念奴は金陵で道姑となって楊貴妃をまつっていたが、やはり李亀年と再会する。
title: 唐
text: そして、少なくとも唐王朝の高祖の母はすべて鮮卑系の異民族である。例えば、唐王朝の名臣として名高い長孫無忌は鮮卑の拓跋出身であり、その妹が太宗の皇后であり、高宗の母である。
title: 孝荘文皇后
text: 孝荘文皇后は多くの作品では、すでに重要人物の一人として取り上げられている。なお、一部のテレビドラマでは孝荘文皇后の名前を大玉児としているが、彼女がその名を名乗ったことはなく、野史で誤って伝承された名前が利用されているだけである。
title: コウラン伝 始皇帝の母
text: 中国の春秋戦国時代を舞台とし、秦の始皇帝の母の李皓鑭(りこうらん)の人生を描く。
title: 賈南風
text: 11月、郭槐(賈南風の母)は皇后楊艶の侍従へ賄賂を贈り、自らの娘が太子妃になるように裏工作を行った。これにより、楊艶は賈充が晋王朝成立の功臣であることをもって賈南風を太子妃とするよう司馬炎へ勧めたが、司馬炎は「衛公(衛瓘)の娘は美点が5つあり、賈公(賈充)の娘は欠点が5つある。衛氏は賢才で家には子が多く、容貌美しく背が高く、肌は白い。その一方、賈氏は嫉妬深い上に家には子が少なく、容貌醜く背が低く、色が黒い」と述べ、これを認めなかった。だが、その後も楊艶は荀顗・馮紞・荀勗(いずれも賈充の側近)らと共に、盛んに賈南風の美貌と才徳を称えたので、司馬炎は遂にこれを認めた。こうして、賈充もまた長安から呼び戻された。
title: 王采玉
text: 王 采玉(おう さいぎょく、1863年12月19日 - 1921年6月14日)は蔣介石の母親。蔣介石が政権を掌握してからは「王太夫人」という尊称でよばれた。
title: 劉肥
text: 紀元前193年、劉肥は長安の宮廷に参内、その儀式一切が無事終了した後、恵帝と呂太后に宴席に招かれる。この時恵帝は「宮中では、皇帝と臣下ということで、何かと堅苦しいものになりましたが、今は身内だけなので、もっと打ち解けたものにしましょう」と言って、高祖の長子である劉肥が恵帝の上座に座ることになった。しかしこれが呂太后の不興を買ってしまう。劉肥はそうとは知らずに毒入りの酒を飲まされそうになるが、この時は恵帝のとっさの機転で難を逃れた(恵帝自らが毒杯を手にとり、呂太后はあわてて捨てさせた)。後にこのことを知った劉肥は臣下の助言に従い、その領地から城陽郡を、呂太后の娘で自身の異母妹にあたる魯元公主の化粧領(湯沐邑)として差し上げたいと願い出て、これでやっと呂太后の歓心を買い難を逃れることができた。
title: 王政君
text: 綏和2年(前7年)、成帝が急死し、元帝が愛妾・傅氏に産ませた、劉康(定陶恭王)の子・劉欣(哀帝)が即位すると、哀帝の外戚の傅氏(祖母の実家)と、丁氏(母の実家)が政治に関与するようになり、王氏一族は権力を削られ、太皇太后(孝元太皇太后)となった王政君もその影響力を弱めることとなる。
title: 趙飛燕
text: その出生は卑賤であり、幼少時に長安にたどり着き、号を飛燕とし歌舞の研鑽を積み、その美貌が成帝の目にとまり後宮に迎えられた。後宮では成帝の寵愛を受け、さらに妹の趙合徳が昭儀として入宮されることも実現している。成帝は趙飛燕を皇后とすることを計画する。太后の強い反対を受けるが、前18年12月に許皇后を廃立し、前16年に立后が実現した。
title: 巫山
text: 神女の素性について、『文選』所収の「高唐賦」では自ら単に「巫山之女」と名乗るだけであるが、『文選』所収の江淹「別賦」李善注に引く「高唐賦」、および江淹「雑体詩」李善注に引く『宋玉集』では、帝の季女(末娘)で、名を瑤姫といい、未婚のまま死去して巫山に祀られたと説明されている。また、李善の引用する『襄陽耆旧伝』では、瑤姫は赤帝(炎帝神農)の末娘とされている。後代の伝承であるが、後蜀の杜光庭の『墉城集仙録』では、雲華夫人こと瑤姫は西王母の第23女で、禹の后となったとされる。中華民国の学者・聞一多は、この伝承を詳細に分析し、高唐神女は本来は楚の始祖女神であって、高唐神女、夏の始祖・女媧、禹の后・塗山氏、殷の始祖・簡狄は、もともと同一の伝承から分化したものではないか、と推測している。
title: 太平公主
text: 太平公主(たいへいこうしゅ、665年? - 713年?)は、唐の高宗の娘。母は武則天(則天武后)。同母兄は中宗・睿宗。公主は皇帝を父に持つ皇女のことを指すが、太平公主の場合、父母ともに皇帝である。清代1814年に成立した『全唐文』の記述から、本名を李令月とする説もあるが、異説もある。
title: 梁冀
text: 桓帝の時代になると、梁太后の妹の梁女瑩がその皇后に立てられ、「剣履上殿」「入朝不趨」「謁賛不名」など前漢の功臣蕭何に匹敵するほどの特別待遇を受けるようになった。しかし、さらに梁冀の横暴は悪化し、妻の孫寿の一族まで権勢を振るい、梁冀が豪邸を建てると妻の孫寿もそれに負けない豪邸を建て張り合う始末だった。150年、梁太后は政治を19歳になった桓帝に返上するよう言い残し死去するが、梁冀の権勢は衰えず政治を握り続けた。しかし、梁皇后(梁女瑩)が159年死去し、梁姓と偽って宮中に入り桓帝に寵愛されていた鄧猛女が梁姓ではなかったことが露見すると、ついに桓帝は単超ら5人の宦官と謀り、梁冀派の宦官張惲を逮捕し、兵を動員して梁冀の豪邸を囲んだ。梁冀は妻と息子の梁胤と孫の梁桃と共に自害し、梁一族もことごとく処刑された。
title: 長生殿 (戯曲)
text: 『長生殿』は複雑長大な劇であるが、前半25齣で楊貴妃の入内からその自殺までを描き、後半は長安に入った安禄山の無道と鎮圧、その後の玄宗らの生活、楊貴妃の魂の話などが複雑に交替する。ここでは出現順ではなく、人物ごとに筋をまとめた。
title: 玄宗 (唐)
text: 睿宗の第3子として洛陽で生まれる。母は徳妃竇氏。隆基には祖母となる武則天が女性皇帝として君臨する武周時代であった。はじめは伯父である皇太子の李弘の養子となっていた。
title: 光武帝
text: 劉秀は景帝の七男で長沙王となった劉発の末裔である。幼少の頃は非常に慎重かつ物静かな性格とされていた。のちに、憧れの陰麗華を娶ることとなる。
title: 末喜
text: 末喜のエピソードは、殷の紂王の妃・妲己や西周の幽王の妃・褒姒のエピソードと酷似している。これは、桀の事蹟として欠けている伝承を文献に残されている後代のエピソードからそのまま流用して埋めたためであると推定されている。帝王が傾国の美女に溺れて諫言をする忠臣を殺し、臣下の補佐を受けた英雄によって滅ぼされるという構造は、中国史における物語の神話的典型となっている。
title: 公主
text: 公主が外族に嫁ぐ場合、その結婚は「和親」と呼ばれた。しかし、皇帝の実の娘が外族と結婚した例は少なく(唐の粛宗の寧国公主など)。多くは皇族の娘が皇帝の養女として外族に嫁した。例えば、吐蕃の王グンソン・グンツェンの妃として唐皇室の娘である文成公主が迎え入れられた。
title: 李夫人 (漢武帝)
text: 李夫人(りふじん、生没年不詳)は、前漢の武帝の夫人(側室)。中山郡の人。昌邑王劉髆の生母。兄に李延年・李広利。「反魂香」や「傾国の美女」の由来となった人物である。
title: 杜氏 (三国時代)
text: 杜氏はその後、曹操との間に曹林・曹袞・金郷公主をもうけた。王后に次ぐ序列である「夫人」に列せられた。また秦朗は連れ子にもかかわらず曹操に大層可愛がられた。曹操が亡くなった後、沛王となった曹林の母ということで「沛王太妃」と称された。
title: 那英
text: 満州民族の葉赫那拉氏(西太后が出た氏族として有名)の出身。
title: 華陽太后
text: 華陽太后(かようたいごう、? - 紀元前230年)は、楚の公女で秦の王太后。諱と父母は不明で、姉(諱は不明)と弟の陽泉君がいる。秦の孝文王の継室で正室。継子の子楚が荘襄王として即位前は華陽夫人或いは華陽后と呼ばれ、即位後は華陽太后と呼ばれるようになった。秦の恵文王の側室で昭襄王の生母だった宣太后や秦の丞相で後に楚王となる昌平君(公子啓)らと同じく楚の公族である羋姓であり、始皇帝の養祖母にあたる。
title: 献帝 (漢)
text: 196年に曹操の庇護を受けてから、ようやく献帝の王権は安定をみたが、同時に王朝での実権を曹操に掌握された。曹操の身分は丞相・魏公・魏王と地位も上がっていった。これにより後漢は献帝在位中に、事実上の曹操王朝といえる状態に変質してしまった。建安19年(214年)には献帝の皇后伏氏が殺害され、献帝は曹操の娘であった曹節を皇后とする事を余儀なくされた。
title: 武川鎮軍閥
text: 楊堅は幼主の静帝より禅譲を受けて隋を建て、589年に陳を滅ぼして中国を統一する。革命が起きたとはいえ、隋の支配者集団は変わらずに関隴系であり、楊堅の皇后・独孤伽羅は八柱国の独孤信の娘(七女)である。これ以外にも関隴集団内では複雑な姻戚関係が結ばれており、互いの間での関係を密にすることでより力を高めていた。
title: ミーユエ 王朝を照らす月
text: 秦・昭襄王の生母、宣太后の生涯をモチーフに描いた一代記。蒋勝男の同名小説のドラマ化。
title: 張皇后 (唐粛宗)
text: 張皇后(ちょうこうごう、? - 762年)は、唐の粛宗の皇后。父は張去逸。祖母は玄宗の生母である竇徳妃(昭成皇后)の妹。
title: 柔福帝姫
text: しかしその後、南宋では様々な噂が絶えなかった。一説に、金で徐還の妻になったのが静善で、福国長公主は本物の柔福帝姫であったという。また一説に、韋氏は柔福帝姫と共に洗衣院に入り娼婦となった後、共に金の宗室完顔宗賢の側室とされ、その際に柔福帝姫に恨みを抱くようになり、殺害したという。
title: 呂禄
text: 呂 禄(りょ ろく、? - 紀元前180年)は、前漢の人。劉邦の妻である呂后(呂雉)の一族で、呂氏が権力を握った時代に趙王・上将軍となった。
title: 霊太后
text: 安定郡臨涇県(現在の甘粛省慶陽市鎮原県)の人。宮中に入り、世婦から充華嬪に進んだ。聡明で才知深く、仏教を篤信した。当時の北魏の後宮では、皇子が立太子されるとその生母は死を賜うという習慣があった。そのため、妃嬪や宮人はみな皇女を産むことを祈願していた。そんな中で、当時の胡世婦は自ら祈願して皇子を産んだ。それが元詡、後の孝明帝である。その後、皇太子の生母に死を賜るという風習は宣武帝によって廃止されたが、それによって皇太子の母が実権を握り、権勢を振るう弊害が生じることとなった。