クイズ問題: 1月1日に生まれた人は、黄道十二星座の占いでは何座にあたるでしょう?
答え: やぎ座

関連するWikipedia記事の抜粋:
title: 九星
text: 年の九星は、例えばある年が九紫だとすると、その翌年は八白というように一つずつ数字を減らしていき、一白の翌年はまた九紫になるというように変わっていく。これを「陰遁」という。年の九星は立春をもって切り替わる。立春の前日の節分までは前年の九星となる。2008年(平成20年)の九星は一白水星である。
title: 六星占術
text: また、各運命星にはプラス(+)とマイナス(-)があり、生年が子・寅・辰・午・申・戌のときにプラスとなり、丑・卯・巳・未・酉・亥のときにマイナスとなる。運命星と合わせて土星人(+)、金星人(-)のように表記する。これも十二支の陰陽によっている。
title: 十二次
text: 星紀 - 人馬宮(いて座)15度から磨羯宮14度まで 玄枵 - 磨羯宮(やぎ座)15度から宝瓶宮14度まで 娵訾 - 宝瓶宮(みずがめ座)15度から双魚宮14度まで 降婁 - 双魚宮(うお座)15度から白羊宮14度まで 大梁 - 白羊宮(おひつじ座)15度から金牛宮14度まで 実沈 - 金牛宮(おうし座)15度から双子宮14度まで 鶉首 - 双子宮(ふたご座)15度から巨蟹宮14度まで 鶉火 - 巨蟹宮(かに座)15度から獅子宮14度まで 鶉尾 - 獅子宮(しし座)15度から処女宮14度まで 寿星 - 処女宮/室女宮(おとめ座)15度から天秤宮14度まで 大火 - 天障宮(てんびん座)15度から天蝎宮14度まで 析木 - 天蝎宮(さそり座)15度から人馬宮14度まで
title: 九星
text: 月の九星も陰遁する。但し、月の九星で使う月は節月である。例えば、立春から啓蟄の前日までが下表の2月、啓蟄から清明の前日までが3月となる。9と12の最小公倍数は36なので、月の九星は3年周期ということになる。
title: 干支
text: 中国の戦国時代には、この直径は寅の起点と申の起点とを結んで引かれ、たとえば、「太歳在寅(太歳、寅に在り)」という記述があれば、その年は太歳が寅の位置に存在する年、つまり木星が丑の位置に存在する年のことである。その翌年は「太歳在卯」となり、太歳は卯、木星は子に位置する。
title: 九紫火星
text: 九紫火星(きゅうしかせい)とは、暦、占いに用いられる九星の一つ。後天定位盤において南に位置する。
title: 九紫火星
text: 日の九星においては、原則として夏至に最も近い甲子の日を九紫として陽遁から陰遁に切り替わる。その際前の陽遁最終日と合わせて九紫が2日続く。
title: 劫
text: 『仏祖統紀』での劫の定義は上記と異なっていて、寿命が84000歳から始まって100年に1歳ずつ縮んでいき、10歳になった後、また100年に1歳ずつ増えていき、84000歳になるまでを小劫、20小劫を中劫、4中劫を1大劫とする。
title: 九星
text: このようにして、基本的には陽遁が180日続き、陽遁から陰遁に切り替わる時は九紫が2日続き、そして陰遁が180日続き、陰遁から陽遁に切り替わる時は一白が2日続くことになる。但し、このように繰り返していくと陽遁と陰遁とで360日となり、1年の長さに5日ないし6日足りず、やがて冬至・夏至に最も近い甲子の日が切替日ではなくなってしまう。そこで、11年~12年に一度、陽遁・陰遁の期間を30日ずつ延長して(陽遁・陰遁をそれぞれ210日ずつとし)、ずれを調整する。この延長された期間 (60日) を「九星の閏」という。九星の閏の決め方は流派による違いがあり統一されていないが、次のようなものがある。
title: 四緑木星
text: 四緑木星(しろくもくせい)とは、暦、占いに用いられる九星の一つ。後天定位盤において東南に位置する。
title: 九星気学
text: 月の九星の循環のさせ方は、年でいう上元甲子年の九星術における正月である丙寅月を八白として陰遁させる。1年は12ヶ月であり、12と9の最小公倍数が36であるので、月の九星の循環は3年を一つの周期としている。
title: 三碧木星
text: 三碧木星(さんぺきもくせい)とは、暦、占いに用いられる九星の一つ。後天定位盤において東に位置する。
title: 房宿
text: 星官(星座)の房は、さそり座のπ、ρ、δ、βの4つの星で構成される。
title: 一白水星
text: 日の九星においては、原則として冬至に最も近い甲子の日を一白として陰遁から陽遁に切り替わる。その際前の陰遁最終日と合わせて一白が2日続く。
title: 日
text: 東南海の外の羲和が十日を生んだことに因んで炎帝の時より暦法官を日官と称し、その十日族の子孫を日と称す。
title: 三正
text: 12か月に十二支を配当したものを月建と呼び、冬の真ん中である冬至を含む月を建子の月とした。したがって、春が建寅・建卯・建辰、夏が建巳・建午・建未、秋が建申・建酉・建戌、冬が建亥・建子・建丑の月となる。これには夏正・殷正・周正の違いはない。
title: 火星
text: 火星がさそり座のアンタレス(黄道の近くに位置しているため)に接近することを熒惑守心(熒惑心を守る)といい、不吉の前兆とされた。「心」とは、アンタレスが所属する星官(中国の星座)心宿のこと。
title: プレアデス星団
text: 昴を中心とした領域は、天の赤道帯を二十八分に区分した二十八宿の1つの昴宿である。
title: 木星人 (六星占術)
text: 木星人(もくせいじん)とは六星占術に出てくる概念で、生年月日の日の干支が甲辰・乙巳・丙午・丁未・戊申・己酉・庚戌・辛亥・壬子・癸丑のいずれかに属する人を指す。
title: 曜日
text: ドイツは日付けでなく年に七曜をあてることがある。土木火日金水月の順番で、年の切り替わりは元旦でなく春分からである。2001年は土星の年、2019年は金星の年にあたる。
title: こぐま座ベータ星
text: 昔の中国での名称もあり、北極五星(太子、帝、庶子、后、北辰)のうち帝がコカブである。これが天帝(太一(大一)タイチー、太極、太乙)即ち天皇大帝である。その周囲を北斗七星など所臣が廻って守っているとされた。
title: 星座
text: また二十八宿を7宿ごとにまとめた四象があり、東方青龍・北方玄武・西方白虎・南方朱雀に四分された。
title: 五黄土星
text: 日の九星においては、陽遁・陰遁の途中はもちろん、陰遁から陽遁、あるいは陽遁から陰遁に切り替わる時も、原則として9日ごと(8日おき)に五黄の日が来る。ただし九星の閏の転遁時のみ五黄の日の間隔が14日となる。
title: 六星占術
text: 運気は、土星人⇔天王星人、金星人⇔木星人、火星人⇔水星人になる。
title: 白虎
text: 中国天文学では、周天を天の赤道帯に沿って4分割した1で、二十八宿のうち西方七宿(奎・婁・胃・昴・畢・觜・参)を総称して白虎とした。
title: 三正
text: 夏正では建寅の月を正月とし、殷正では建丑の月を正月とし、周正では建子の月を正月とした。年始はその月の朔日である。
title: 水星
text: 水星は七曜・九曜の1つで、10大天体の1つである。西洋占星術では、双児宮と処女宮の支配星で、吉星である。流動性を示し、通信・交通、商売、旅行、学問、知識関係、兄弟に当てはまる。
title: 丁未
text: 丁未の日は天一天上の15日目である。
title: 劉邦
text: 劉邦は鼻が高く、立派な髭をしており、いわゆる龍顔、顔が長くて鼻が突き出ている顔をしていたという。また、太股に72の黒子があった。72とは1年360日を五行思想の5で割った数で、当時ではかなりの吉数である。
title: 四柱推命
text: 子-申-辰、丑-酉-巳、寅-午-戌、卯-未-亥、三人寄れば文殊の知恵と言うがこの三合会局の組み合わせを指している。 家族や組織の編成に、この干支で組合すことが良いとされている。
title: 四神
text: 淮南子などによると、方角には四獣と共に季節神として五帝を補佐する五佐のうち四佐が割り当てられている。これらの四佐のほうを四神と呼ぶこともある。また、瑞獣の四霊(応竜・麒麟・霊亀・鳳凰)を四神と呼ぶこともある。
title: 心宿
text: 星官(星座)の心は、さそり座のσ、α(アンタレス)、τの3つの星によって構成される。
title: 十二支
text: 十二支を円形に配置したとき、正三角形を構成する三支が全て揃うこと。仲春である卯を含む局は木局、仲夏である午を含む局は火局、仲秋の酉を含む局は金局、仲冬の子を含む局は水局と呼ばれる。局の五行は、各季節の中心である、卯、午、酉、子の五行と同じである。
title: 昴宿
text: 主体となる星官(星座)としての昴は、おうし座の17番、19番、21番、20番、23番、25番、27番の7つの星で構成される。
title: 八卦
text: 一方、文王八卦次序(後天八卦)は卦の象徴の意味にもとづいており、父母(乾☰ 坤☷)が陰陽二気を交合して長男長女(震☳ 巽☴)・中男中女(坎☵ 離☲)・少男少女(艮☶ 兌☱)を生むという順を表す。ここで子は下爻が長子、中爻が次子、上爻が末子を表し、陽爻が男、陰爻が女を象徴している。この順番の通りに「乾・坤・震・巽・坎・離・艮・兌」と呼ばれるが、実際に使われる値の「一坎, 二坤, 三震, 四巽, (五合太極,) 六乾, 七兌, 八艮, 九離」も併せて呼ばれる。
title: 六白金星
text: 六白金星(ろっぱくきんせい)とは、暦、占いに用いられる九星の一つ。後天定位盤において西北に位置する。
title: 井宿
text: 主体となる星官(星座)としての井は、ふたご座μ、ν、γ、ξ、ε、36番、ζ、λの8つの星によって構成される。
title: 七赤金星
text: 七赤金星(しちせききんせい)とは、暦、占いに用いられる九星の一つ。後天定位盤において西に位置する。
title: 十二次
text: 古代中国天文学において十二次以外の天球分割法に十二辰や二十八宿がある。十二辰(子・丑・寅・卯・辰・巳・午・未・申・酉・戌・亥)は配当の方向および順序が東から西へと逆になっているが、区分領域は十二次と全く同じである。 二十八宿は天球を二十八分割するものであるが、十二次が均等分割であるのに対して、個々の星宿に応じてそれぞれ異なる広度をもち、不均等に分割されている。同じ部分を分割したものなので、十二次は二十八宿の度数で表すことができる(ただし歳差によって時代とともに少しずつずれていく)。
title: 朱雀
text: 中国の星座である二十八宿(月の見かけ上の通り道である白道を28分したもの)は、四神の名によって7宿ずつ4つにまとめられ、それぞれが四神の姿をかたどるとされる。
title: 三足烏
text: 古代中国の文化圏で広まっていた陰陽五行説では偶数を陰、奇数を陽とする。このため3足は陽となり太陽と繋がりができるからだと言われている。
title: 竜王
text: 日本の陰陽道書『簠簋内伝金烏玉兎集』巻二は、中国の盤古神話や仏教の教義を借りて、宇宙開闢の巨人神である盤牛王から十干十二支といった暦世界の構成要素が展開していくという創世神話を説いている。この中に五行神として登場するのが五帝五龍王である。盤牛王は5人の妻にそれぞれ青帝青龍王、赤帝赤龍王、白帝白龍王、黒帝黒龍王、黄帝黄龍王を生ませ、その五帝五龍王の各々が十干・十二支といった王子をもうけたと物語っている。版本によっては黄帝黄龍王に異説あり、それによると盤牛王の5人目の子である天門玉女妃は48人の王子を生んだ後、男子に変じて黄帝黄龍王となり、王子たちとともに四龍王に戦いを挑んだ結果、四季土用の72日を領することになったという。
title: 九星気学
text: 日時の九星の九星の循環には幾つかの異説があるが、年月の九星についてはその循環のさせ方がほぼ固まっている。年については180年を一つの周期としている。180年の最初の干支は甲子で、干支の周期である60年を一つのくくりとして、上元、中元、下元に分けられている。最も近い上元は1864年から始まっており、2008年現在は下元であり、一白の年である。上元の甲子年を一白として、九紫、八白と星についている数字が減るように循環させて行く。この数が減る循環のさせ方を陰遁とよんでいる。
title: 陰陽五行思想
text: 十二支の陰陽は、子から数えていき、奇数番目は陽、偶数番目は陰となる。十干と十二支が組み合わさるとき、陰と陽の組み合わせはなく、陽と陽、陰と陰の組み合わせのみとなる。そのため、10×12=120とはならず、半分の60通りになる。甲寅はあっても乙寅はない、乙卯はあっても甲卯はない。
title: 仙人
text: 代表的な神仙たちは三清 · 玉皇大帝 · 黄帝 · 西王母 · 七仙女 · 八仙 · 関羽 · 嫦娥 · 媽祖 · 鍾馗 · 雷公 · 電母 · 無極五母 · 北斗星君 · 九天応元雷声普化天尊 · 南斗星君 · 北極紫微大帝 · 太上道君 · 素娥 · 南極老人 · 五毒将軍 · 劉猛将軍 · 赤精子 · 五瘟使者 · 二十四諸天 · 二十八天 · 寿老人 · 太上老君 · 嫦娥 · 九天玄女などである。
title: 三足烏
text: このような物語もある。大昔には10の太陽が存在し、入れ替わり昇っていた。しかし尭帝の御世に、10の太陽が全て同時に現れるという珍事が起こり、地上が灼熱となり草木が枯れ始めたため、尭帝は弓の名手羿に命じて、9つの太陽に住む9羽の烏を射落とさせた。これ以降、太陽は現在のように1つになった(『楚辞』天問王逸注など)。
title: 十二辰
text: 十二辰(じゅうにしん)とは、古代中国天文学における天球分割法の一つで、天球を天の赤道帯にそって東から西に十二等分したもの。各辰の名称には十二支が当てられ、子(し)・丑(ちゅう)・寅(いん)・卯(ぼう)・辰(しん)・巳(し)・午(ご)・未(び)・申(しん)・酉(ゆう)・戌(じゅつ)・亥(がい)であった。戦国期以降に行われ、太陽・月・惑星の位置や運行を説明するための座標系として使用された。
title: 星宿
text: 主体となる星官(星座)としての星宿は、うみへび座のα、τ、τ、ιの4つの星によって構成される。
title: 月神
text: 太陽が一日周期で軌道を持つのに対し、月は一ヶ月周期の軌道を持っている。そのため、多くの文化で女性の月経周期と暗に関連付けられ、多くの語族では「月」と「月経」という語句が結び付けられている。ギリシア神話のポイベー、アルテミス、セレーネーや、中国神話の嫦娥のように、有名な神話の多くは月神を女神としている。
title: 戊申
text: 戊申の日は天一天上の16日目(最終日)である。
title: 月宿
text: 十二宮は太陽の運行に注目し、黄道帯を12等分したものである。これに対して、月宿は月の運行に注目して作られている。わかりやすいのは、ある満月から次の満月までの期間(朔望月≒29.53日)だが、月宿は月の恒星月(≒27.32日)から来ている。恒星月の日数の端数を切り捨てれば二十七宿、切り上げれば二十八宿となる。シュメールにおける30宿はさらに大雑把な概数だが、シュメールでは六十進法が使われていたことと関係があるのかもしれない。
title: 老子
text: 『神仙伝』など民間の伝承では、周の定王3年(紀元前603年)に母親(「真妙玉女」または「玄妙玉女」)が流星を見たとき(または、昼寝をしていた際に太陽の精が珠となって口に入ったとき)に老子を懐妊したが62年間(80年間? 、81年間? 、72年間または3700年間などの説も)も胎内におり、彼女が梅の木にもたれかかった時に左の脇から出産したという。それゆえ、老子は知恵の象徴である白髪混じりの顎鬚と長い耳たぶを持つ大人の姿で産まれたという。他の伝承では、老子は伏羲の時代から13度生まれ変わりを繰り返し、その最後の生でも990年間の生涯を過ごして、最後には道徳を解明するためにインドへ向かったと言われる。伝説の中にはさらに老子が仏陀に教えを説いたとも、または老子は後に仏陀自身となったという話(化胡説)もある。
title: 干支
text: ただし、木星の公転周期は正確には11.862年であるため、実際には1年に一次と少し進んでいることになり、約86年に一次(太歳は一辰)ずれることになる。これを「超辰」と呼ぶ。この超辰によるずれを解消するため、秦の顓頊暦では、太歳を設定するための直径を丑の起点と未の起点に引き、秦の始皇帝元年(紀元前246年)を木星が亥にあり、太歳が寅にある年とする新しい基準を設けた。
title: 三碧木星
text: 日の九星においては、夏至前後に九星の閏を置く場合、その期間中の甲午の日を三碧として陽遁から陰遁に切り替わる。その際前の陽遁最終日と合わせて三碧が2日続く。
title: ホクト
text: 社名は北斗七星から来ており、その第7星「搖光」が古来時刻の基準とされたように、業界の指針を担うという自負を込めている。
title: 春節
text: 『書経』には舜が正月に臣下を率いて天を祭祀したことを記す。伝説では正月がいつであるかは王朝によって異なり、夏代は夏暦の元月を正月としていたが、殷代になると夏暦の十二月を正月とされ、周代になると十一月を正月としたという。秦代になり十月を瑞月(始皇帝の名の政と同音の「正」を避諱して「瑞」に改めた)とした。前漢の武帝の代に行われた太初改暦の際に夏暦の元月を正月に定められ、それは清滅亡まで続いた。
title: 曜日
text: 天動説の太陽系モデルは、七曜は、地球から見た角速度が速いものほど地球に近く、月・水星・金星・太陽・火星・木星・土星の順に並んでいると考えた。曜日は、土星を初めに遠い順で2つ毎、月を初めに近い順で3つめ毎である。曜日の並び順は経緯が不明で、『ローマ史』を著したカッシウス・ディオは曜日の順番の起源について「テトラコルド説」と「プラネタリーアワー説」の二つをあげている。
title: 庚子
text: 庚子の日は天一天上の8日目である。
title: 乙未
text: 乙未の日は天一天上の3日目である。
title: プレアデス星団
text: 中国では昴(ぼう)と呼ばれる。星官(中国の星座)としては、17番星、19番星、20番星、21番星、23番星、η星、27番星の7つの星が昴を構成する。
title: 十二次
text: 十二次、二十八宿、二十四節気の関係は、班固の『漢書』律暦志・次度に詳しく書かれている。ただし、冬至となる星紀の中点が牽牛(牛宿)初度となっており、牽牛の距星が冬至点になる年を計算すると紀元前451年頃の星空を反映していると思われる。また二十四節気の順序が現在のものと若干の異動があり、啓蟄と雨水、穀雨と清明が入れ替わっている。また本文にないが、十二辰との対応関係も書き入れた(『晋書』天文志・十二次度数には十二辰との対応が記されている)。
title: 北斗七星
text: 北宋の時代の道教の書『雲笈七籤』24巻「日月星辰部」では北斗七星と輔星、弼星と併せ北斗九星とされた。
title: 癸卯
text: 癸卯の日は天一天上の11日目である。
title: 九曜
text: ちなみに土曜から日曜は「七曜」(北斗七星)といい、また土曜から金曜の5星より五行説が表れたとされる。
title: 六星占術
text: 六星占術では、その人の生まれ持った運命を土星、金星、火星、天王星、木星、水星の6つの運命星に分けて占い、それぞれの運命星を持った人を土星人、金星人、火星人、天王星人、木星人、水星人と呼ぶ。また、ある特別な条件がそろったときに限り、霊合星人(れいごうせいじん)となる。霊合星人はそれ単体で独立している運命星ではなく、例えば「土星人の霊合星人」というようにほかの6つの運命星と複合するものである。
title: 一白水星
text: 一白水星(いっぱくすいせい)とは、暦、占いに用いられる九星の一つ。後天定位盤において北に位置する。
title: 癸巳
text: 癸巳の日は十方暮の10日目(最終日)で、天一天上の1日目である。
title: プレアデス星団
text: その後、中国でプレアデス星団を指す昴宿から「昴」を当てた。
title: 九星
text: 一部の流派の奇門遁甲では「一白水星」、「二黒土星」、...「九紫火星」を奇門遁甲に組み込んで九宮と呼んでいるが、本来の奇門遁甲には紫白九星がなかった。また通常は、八方位に後天八卦を対応させた八宮である、坎宮、艮宮、震宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮、乾宮に中央である中宮を加えたものが九宮であり、紫白九星を九宮と呼ぶのは特殊な呼称である。
title: 十二次
text: 十二次を一年に一次ずつ進み、約十二年で天球を一周する惑星が木星である。これによって木星は「歳星」と呼ばれ、十二次の位置で年を記述するのに利用された。これを歳星紀年法といい、「歳在星紀(歳、星紀に在り)」といったように記録された。これは『春秋左氏伝』や『国語』といった書物に見られる。これが後には子・丑・寅...といった十二辰で年が記述されるようになり、現在まで使われている干支紀年法につながることになる。
title: 七曜
text: 七曜(しちよう)とは、肉眼で見える惑星を五行と対応させた火星・水星・木星・金星・土星と、日(太陽)・月(太陰)を合わせた7つの天体のことである。七曜星とも言う。
title: 五黄土星
text: 背景として四柱推命上用神が長生を得る年は事業の新設・勃興によく、またそのような事象が発生するからとされている。 すなわち丙は寅に、庚は巳に、壬は申に、甲は亥に長生を得るからである。
title: 丙子
text: 丙子の日は大土の7日目(最終日)である。
title: 金星
text: 金星は七曜・九曜のひとつで、10大天体のひとつである。
title: 胃宿
text: 主体となる星官(星座)としての胃は、おひつじ座の35番、39番、41番の3つの星によって構成される。
title: いつか、届く、あの空に。
text: なお、全12人の天文委員のうち、本作のヒロインとして登場するのはおひつじ座・おうし座・ふたご座・かに座・しし座・おとめ座の委員である6人のみであり、さらにその中で攻略可能なのは3人(PlayStation 2版では4人)のみ。
title: ザ・たっち
text: 血液型はいずれもA型。星座はいずれもさそり座で一卵性双生児である。生まれた時間はたくやの方が5時間ほど早い。
title: 陰陽大戦記の式神一覧
text: 属性は土。由来は東を守護する青龍。二十四節気の四、春分(3/21〜4/4)と人望を司る。武器は矛。
title: 戊戌
text: 戊戌の日は天一天上の6日目である。
title: 畢宿
text: 主体となる星官(星座)としての畢は、おうし座のε、48番、δ、γ、α、θ、71番、λの8つの星によって構成される。
title: 佐藤勝彦 (物理学者)
text: 昔、龍漢に周御王の妃の「紫光夫人」であり、天皇大帝、北極紫微大帝と北斗七星(貪狼星、巨門、禄存、文曲、廉貞、武曲、破軍)を生んだとされる。
title: 玄武
text: 中国天文学では、周天を天の赤道帯に沿って4分割した1つで、北方七宿の総称。北方七宿の形をつなげて蛇のからみついた亀の姿に象った。
title: 辰部
text: また、星を意味することがあり、星では「北辰」で北極星、二十八宿では心宿(さそり座)を意味し、「星辰」で星々の総称、「三辰」で太陽・月・星の総称としても使われる。また天文暦学においては朔における太陽と月の交点を意味する。
title: 甲午
text: 甲午の日は天一天上の2日目である。
title: 木星
text: 木星は七曜・九曜の1つで、10大天体の1つである。西洋占星術では、人馬宮の支配星、双魚宮の副支配星で、吉星である。保護を示し、儀式、宗教、研究、妻の里方に当てはまる。
title: 東王父
text: 東王父(とうおうふ)は、中国の神話上の仙人。西王母に対応する。西王母が女仙を統率するのに対し、東王父は男仙を統率する。東王公、扶桑大帝東皇父、東帝、東華帝君、東父、東君とも。
title: こぐま座
text: 紀元前3世紀頃のギリシャの詩人アラトスは、著書『ファイノメナ(Phaenomena、現象)』で、ディクテー山でゼウスを育てたニュンペーのキュノスラ (Cynosure) の姿であるとする話を伝えている。キュノスラはヘリケーと共に、ゼウスの父クロノスから匿ってゼウスを養育したことを称えられ、ヘリケーはおおぐま座に、キュノスラはこぐま座になったとされる。『ビブリオテーケー』の著者偽アポロドーロスは、ゼウスを育てた2人のニュンペーをアドラステイアーとイダとしており、それぞれおおぐま座をアドラステイアー、こぐま座をイダに見立てている。
title: 三尸
text: 『瑯邪代酔篇』など、庚申のほかに甲子(あるいは甲寅)の日にも三尸が体から抜け出るという説をのせている書籍も中国にはある。庚申と甲子は道教では北斗七星のおりてくる日とされており、関連があったとも考えられる。
title: 丁酉
text: 丁酉の日は天一天上の5日目である。
title: 0学
text: 人間の運命は、0星(ゼロスター)に支配されている。0星には 水王星(すいおうせい)、 木王星(もくおうせい)、 月王星(げつおうせい)、 火王星(かおうせい)、 金王星(きんおうせい)、 土王星(どおうせい)の6つがあり、 六王星(ろくおうせい) と総称する。六王星は ホット星(水王星、月王星、金王星) と、 クール星(木王星、火王星、土王星) の2つに分かれる。さらに六王星を陰陽(奇数年生まれと偶数年生まれ)に分割した 支配星 がある。支配星は以下の12に分類される。
title: 0学
text: 「王」のつかないのが陽の星座であり、能動的・自主的である。「王」のつくのが陰の星座であり、受動的・依存的である。
title: 丙午
text: 四柱推命で注意を要するのは「丙午年生まれ」でなく「丙午日生まれ」で、「戊午日生まれ」や「壬子日生まれ」と共に十二運が最強の帝旺、宿命星日刃がつき、男女とも異常なまでに強い性格となり結婚相手との間に支障をきたしやすいとされる。男性はワンマンな亭主関白、女性もカカア天下で、家長になるべき夫の面目丸潰れになることから「夫を食い殺す」などの迷信が生まれたものと推測する。
title: 氐宿
text: 星官(星座)の氐はてんびん座α星、ι星、γ星、β星の4つの星で構成される。
title: 女宿
text: 主体となる星官(星座)の女は、みずがめ座ε、μ、4番、3番の4つの星によって構成される。
title: 玄武
text: 古代中国において、亀は「長寿と不死」の象徴、蛇は「生殖と繁殖」の象徴で、後漢末の魏伯陽は「周易参同契」で、玄武の亀と蛇の合わさった姿を、「玄武は亀蛇、共に寄り添い、もって牡牝となし、後につがいとなる」と、陰陽が合わさる様子に例えている。
title: 干支
text: 中国の戦国時代に始まった。木星は約12年で天球上を一周し、十二次(天球を天の赤道帯に沿って西から東に12等分した12の区画)を1年に一次進む。そこで、木星は年を示す星であるとして「歳星」と呼び、木星の十二次における位置で年を記した。たとえば「歳在星紀(歳、星紀に在り)」は、木星が天球上の「星紀」という場所に存在する年という意味である。
title: 箕
text: 箕宿は中国天文学における二十八宿の一つであるが、ここでの「箕」は本項の「箕」のことである。
title: 金星
text: 「金星」の名は中国で戦国時代 (中国)に起こった五行思想と関わりがある。また、中国ではかつて金星を太白とも呼んだ。
title: 月
text: 月は七曜・九曜の1つで、10大天体の1つである。
title: 七赤金星
text: 日の九星においては、冬至前後に九星の閏を置く場合、その期間中の甲午の日を七赤として陰遁から陽遁に切り替わる。その際前の陰遁最終日と合わせて七赤が2日続く。