クイズ問題: 「やりまわし」などの見どころが有名な「だんじり祭り」が行われる、大阪府南部の市はどこ?
答え: 岸和田市

関連するWikipedia記事の抜粋:
title: 地車
text: 一般に「だんじり[だんぢり]」といえば、泉州地域(和泉国。大阪府南西部)の岸和田市のだんじりが全国的に知られているが、河内地域(河内国。大阪府東部)、摂津地域(摂津国。大阪府北中部、兵庫県南東部)にもだんじりを保有しているところが数多く存在する。泉州地域では地車の装飾や、曳行自体が重要視されている。それに対して、河内地域ではそれらだけにとどまらず、地車囃子や曳き唄なども重要視されている。また、摂津地域では、大阪市南部・大阪市東部・神戸市・阪神間あたりの場合、地車の装飾、曳行、地車囃子が重要視されている。
title: だんじり
text: 地車を用いた岸和田だんじり祭(大阪府岸和田市)が最も代表的だが、それ以外にも神戸だんじりなど、近畿地方を中心に多く存在する。
title: 地車
text: 地車祭り(だんじり祭)とは、地車と呼ばれる山車を曳く祭り、地車囃子の演奏を奉納する祭礼の総称で、大阪府・兵庫県南東部・奈良県を中心に近畿地方の各地で、夏から秋にかけて行われるものが多い。岸和田だんじり祭がよく知られている。
title: 岸和田だんじり祭
text: 岸和田だんじり祭(きしわだだんじりまつり)は、大阪府岸和田市で行われる祭。岸和田祭、または、旧市の祭とも呼ばれる。関西各地で行なわれるだんじり祭のひとつ。
title: 春木だんじり祭
text: 岸和田の人にとってだんじりは「街の華」である。だんじり祭の主役はもちろん参加するすべての人達だが、その中心にはいつもだんじりがある。 だんじりは総欅造り(黒檀等を装飾的に用いることもある)であり、形態は各地方ごとにその発祥や発展の過程が異なるために「岸和田型」「大阪型」「堺型」「神戸型」など様々な形態に分けられる。そのうち「岸和田型」を「下だんじり」、他地域のだんじりを総称して「上だんじり」と呼ばれる。春木だんじり祭では、祭に参加している全町「下だんじり」という形態のだんじりである。
title: 地車
text: 各地車囃子のホームページでも明らかなように、おもに河内地域・摂津中部以東の地域の地車・地車囃子では、地車を曳いているときや、囃子を奉納しているときに祝儀をいただくなどすると、よほどのことがない限り手を打つ。関東では三本締め、プロ野球界では一丁締め(一本締めとは言わないらしい)などが使われるが、地車では「大阪手打ち」をおこなう。これは一説によると、大阪市中央区の「生玉サン」、すなわち生國魂神社が広めたものとされている。
title: 地車
text: 遠く離れた大阪市鶴見区の諸口地区、東大阪市の六郷地区に下地車を持つところが有り、特に六郷地区では泉州地域模倣のやりまわしや鳴り物で曳行される地区も現れている。
title: ビート・キッズ
text: この映画の舞台である大阪府と岸和田市は、この映画に全面協力している。だんじり祭りのシーンではだんじりから衣裳まで、実際の岸和田だんじり祭りのものである。出演者にはピアノを弾く音楽教師役を大阪府知事(当時)の太田房江、ピアノに合わせて歌う生徒役を大阪府立春日丘高校音楽部(旧合唱部)、大阪に本社のある吉本興業からぼんちおさむや陣内智則などが出演している。また全国でも吹奏楽において何度も優勝したことのある、大阪府立淀川工業高校(現大阪府立淀川工科高等学校)が劇中のマーチングシーンに出演している。ロケ地も、大阪城公園、舞洲アリーナなどの名所が使われた。
title: 岸和田だんじり祭
text: 近世の岸和田城下において城門を潜る必要性から独自の進化を遂げて行った岸和田型のだんじりを「下だんじり」、以前の形態を残した各種だんじりを「上だんじり」と呼び分けることもある。下だんじりは優美なシルエットと精緻な彫刻で人気を博し、岸和田市内や泉州地域以外にも広まりを見せている。岸和田市、和泉市、忠岡町、貝塚市、熊取町、泉佐野市、田尻町で曳行されるだんじりは全て下だんじりとなっている。
title: 鳳だんじり祭り
text: 鳳だんじり祭り(おおとりだんじりまつり)は、大阪府堺市西区で行われる祭。だんじり祭の一つ。
title: 地車
text: 大阪府の山手地区の堺周辺では、「デンデコデーゴーデン、サーゴーデン、そーら、ヨーイヨイ」という掛け声が普通であった。しかし、近年岸和田だんじり祭が全国的に有名になり、さらに岸和田型の下だんじりが各地で導入されたこともあり、岸和田のように「ソーリャ、ソーリャ」の掛け声が普及している。ただ、場面は、やりまわしの時だけでなく、直線路を走るときにも使う。
title: 2020年のオールスターゲーム (日本プロ野球)
text: 五十猛のグロ(いそたけのグロ)は島根県大田市五十猛町の大浦地区(地図 - Google マップ)に伝承される、左義長(どんど焼き)と同趣旨の小正月の行事で、国の重要無形民俗文化財に指定されている(2005年(平成17年)2月21日指定)。
title: 博多祇園山笠
text: 山笠の掛け声「おっしょい」は1996年(平成8年)に日本の音風景100選に、青森の「ねぶた祭り」の掛け声とともに選ばれた。
title: 春木だんじり祭
text: 春木だんじり祭(はるきだんじりまつり)は、大阪府岸和田市で毎年9月に行われるだんじり祭。岸和田だんじり祭と同日開催。
title: ふとん太鼓
text: 大阪府の泉州路に秋を告げる岸和田だんじり祭(旧市九月祭礼)と並び、同じく梅雨明けの夏到来を招く泉州の代表的な祭りである。 泉州の行政自治体名の付く祭礼は岸和田祭(旧市九月地車祭礼年番)と、この貝塚祭(七月太鼓台祭礼運営委員会)のふたつである。
title: 海の日名古屋みなと祭
text: メインイベントは花火大会(メモリアル花火など)である。その他にも地元町内会や子供会(西築地学区)による屋形舟の形をした大きな山車や神輿など、太鼓や総踊りも夏の祭りを彩っている。大阪・岸和田祭りをイメージしたと言われる、山車の屋根の部分に若頭が上り太鼓を叩く高六町内会や、太鼓と鐘を鳴らしながら派手に盛り上げる二号地西部町内会など、みなと祭のもうひとつの目玉として毎年活動している。
title: 鳳だんじり祭り
text: 曳行される地車(だんじり)の形式は、住吉の工匠、大佐一門などの作による堺型上だんじりが主流であったが、近年岸和田型の下だんじりが増えてきている。
title: ふるさと祭り東京 〜日本のまつり・故郷の味〜
text: 2009年1月より開催。毎年、東京ドームに全国各地の名物を販売する物販ブースが多く設けられている。また、ステージでは全国の有名なお祭り(青森ねぶた、秋田竿燈まつり、東京高円寺阿波おどり、新居浜太鼓祭り、沖縄エイサー祭りなど)が披露されている。
title: 阿波踊り
text: なお、同じ四国の高知県高知市「よさこい祭り」が、伝播した北海道札幌市において「YOSAKOIソーラン祭り」として自由に発展し、「YOSAKOI」として全国・世界に広がっており、阿波踊りも全国・世界展開を企図している。
title: 安達久美
text: 生まれ育った大阪泉州はだんじり祭で有名な地域であるが、その稽古場の隣に安達の実家があったため、毎年祭の前になると、太鼓や笛の音を聞きながらすごしていた。
title: 凧
text: 他にも大凧を揚げる大会としては新潟市の「白根大凧合戦」、浜松市の「浜松まつり」、愛媛県内子町の「五十崎の大凧合戦」、埼玉県春日部市西宝珠花「大凧あげ祭り」(国の選択無形民俗文化財)、他には相模原市、神奈川県座間市などの凧揚げ大会が知られている。
title: 岸和田市
text: 岸和田だんじり祭が全国的に有名である。
title: 野毛大道芸
text: 野毛大道芸(のげだいどうげい)とは、1986年から毎年開催されている横浜市中区の野毛町で行われている大規模な大道芸イベント。愛知県の大須大道町人祭、静岡県の大道芸ワールドカップin静岡と並び、日本三大大道芸の1つである。
title: 地車
text: 大阪市北部には、戦争・戦乱等により焼失、地車への熱意の低下、あるいは資金的な問題等によって地車が消滅し、地車囃子のみ残存している地区がある。これらの地区にあたる(北)長柄・南長柄等では地車囃子が地車の曳行と独立して伝承されていき、平野郷地域、十三地域や東大阪地域などの一部には、長柄・南長柄地区の伝統的地車囃子を取り入れている講が少なくはない。
title: 西成警察署
text: 西成警察署(にしなりけいさつしょ)は、大阪府警察が管轄する警察署の一つである。管轄区域は大阪市西成区で、管内にはあいりん地区(釜ヶ崎 / 山谷・寿町と並ぶ日本三大寄せ場)が存在し、このエリアを中心として治安悪化が常態化している。府内有数の大規模警察署であり、署長は警視正が就く。
title: ロックンロール県庁所在地
text: 歌い込まれている名物のうち「しもつかれ」や「城下かれい」は、発表当時は全国的な知名度はあまりなかった。
title: 浜松まつり
text: 元来ラッパや練りと無縁な、浜松市内各区の神社の秋祭りや西区雄踏町の火祭り、浜北区の祭礼などに近年、ラッパが用いられるようになったり練りが行われたりしている。これによりその地域の本来の伝統文化が失われるとして危惧されているものの、他方では、文化伝播の一事例として興味ぶかく、肯定的に捉えることも可能である。
title: 泉大津だんじり祭り
text: 通称は濱八町。旧・泉北郡大津村に該当。だんじりの種類は折衷型に分けられる上だんじりで、南海本線より浜側で主に行われている。速度に乗っただんじりが、前方で停止している別のだんじりへ追突するかちあい(カチアイ、カッチャイ)で知られている。1960年頃までは合意なくぶつかっており、喧嘩になることも多かったという。
title: ボイメン新世紀 祭戦士ワッショイダー
text: 名古屋を拠点に活動する男性グループ・BOYS AND MEN(通称:ボイメン)の弟分である7人組グループ・祭nine.の初主演作品であり、「祭nine.が名古屋の平和を守るため『祭戦士ワッショイダー』に変身し、あの手この手で怪人を倒す」という内容のご当地ヒーロードラマである。祭nine.は本人と同じ名前の役を演じ、ワッショイダー変身後も自分たちで演じてアクションを披露する。メンバーの劇中のキャラクターは演者本人の実際の人物像とは異なる、と説明されている。名古屋を舞台とした作品であり、ドラマには名古屋めしや名古屋の名所が登場する。
title: がんぼ -ナニワ悪道編-
text: 原作者の田島によると、舞台が大阪に移された理由は、『極悪がんぼ』のころのような上昇志向の主人公・神崎を描きたくなったからだという。田島が生まれ育った呉市は海に面しており、海に愛着があることから、大阪の中でも海が身近な泉州地域から話を開始させた。田島は第1話に登場するだんじり祭りと泉州地域とを実際に取材しており、親近感が増したという。
title: AOMORI春フェスティバル
text: 最初の開催は2006年。2011年には青森デスティネーションキャンペーンの一環としての開催された。青森駅近くの新町の大通りである県道16号線を中心にさまざまなイベントが開催される。ねぶたとよさこいのコラボレーションが特徴であり、キャッチコピーは「ねぶた祭とよさこいが世紀のコラボレーション」である。
title: 和泉だんじり祭
text: 和泉だんじり祭(いずみだんじりまつり)は、大阪府和泉市各地で行われる秋祭の総称。
title: 内川 (大阪府)
text: 内川、土居川では毎年5月の端午の節句の時期にこいのぼりを川沿いに掲げている。これは堺市の発展を支えてきた川に目を向けてもらう事や、子供たちに季節感を感じてもらう事を目的に地元の堺駅前、堺駅前栄橋の両商店街が2004年に始めたもので、始めた当初は20匹ほどだったが、市民から不要になったこいのぼりを譲り受けるなどして年々数が増え、2010年には230匹ほどになった。
title: 坂戸よさこい
text: 流し踊りはよさこい祭りに準じた運営形式のため、毎年11月に静岡県沼津市で開催されるよさこい東海道とともに「高知系よさこい」と言われる所以である。
title: ゆるキャラ
text: 前年の『ゆるキャラグランプリ2017』発表イベント会場において、2018年11月17日・18日に大阪府東大阪市の花園中央公園で開催することが発表された。同時に、実行委員会の西秀一郎会長は2020年を目処にイベント自体を終了することを検討中と発表した。四日市市役所職員数人が約2万のフリーメールのアドレスを使用し、四日市市のゆるキャラ「こにゅうどうくん」を1位にするため組織投票していたことが発覚した。また大阪府泉佐野市、福岡県大牟田市についても同様の事例が発覚している。
title: よさこい祭り
text: 1992年(平成4年)、北海道札幌市でYOSAKOIソーラン祭りが開催、これを皮切りに「よさこい祭り」は全国各地に広がることとなった。戦後に発祥地から全国各地に広まった祭りとして、仙台七夕発祥の装置集約型の商店街イベントである七夕祭りがあるが、「YOSAKOI祭り」は踊りが中心であるため、装置集約型に比べて主催者側の支出が少ない参加者集約型の都市イベントであり、YOSAKOIソーラン祭り以降、地元の民謡と鳴子を手にしたよさこい祭りが急速に各地で普及している(詳細はYOSAKOIを参照)。
title: 奴振り
text: ほかにも、大名行列(全国的)、奴行列(北海道、石川県、香川県、徳島県)、ドッコイ(岩手県)、騎馬行列(長野県)、奴道中(香川県、徳島県)、奴のねり(長野県、愛知県)、練込(京都府)、ヨイトマカセ(鳥取県)、やっこ隊、イキリコ(山口県)、手廻り供え(山口県)、投げ奴(香川県)、練物(香川県)、道中奴、子供奴、風流(福岡県)、浮立(佐賀県)、神幸行列(熊本県)などと呼ばれたり、所持する道具によって、槍振り(静岡県)、的練り(滋賀県)、鳥毛、白毛、挟み箱、おはこととりけ(香川県)などと呼ばれることもある。
title: 西条祭り
text: 近畿地方から淡路島をつたい 香川県を中心に瀬戸内海沿いを陸続きに伝播して広まった太鼓台が主役の文化は、現在ではちょうど新居浜市と西条市の境界でぷっつりと寸断されている。そこから以西では突如として西条型だんじりが祭礼様式の主役となっているが、これは西条における山車(だんじり)の様式が 太鼓台の伝播した陸上の経路ではなく 直接海をわたって伝えられたことの名残りでもあり、西条地方はこれゆえ四国の瀬戸内海沿岸におけるもうひとつの祭礼文化の起点にもなっている。
title: 西条祭り
text: 以後、新居浜では次第にだんじりが廃れ、讃岐~宇摩地方より伝わった太鼓台(ちょうさ)が祭礼の主役になったのに対し、西条では旧来の形をほぼ残した形で現在に至っている。これによって現代では 西条市が四国の瀬戸内沿岸地域における祭礼文化圏の境界となっており、この地域での祭礼屋台の奉納は西条市以西の地域では現在「西条型だんじり」が主流であり、太鼓台での奉納は少数派となっている。
title: ビート・キッズ
text: エージは岸和田生まれ岸和田育ちの少年。岸和田といえば名物だんじり。昔だんじりの花形の大工方だった父を持つエージには、だんじりのビートを独り言で言うほどまでだんじりのリズムが体に備わっている。そんなエージは岸和田から転校することに。登校中、いつものようにだんじりのビートをブツブツ呟いていると、転校先の女子生徒に吹奏楽部へ来るように言われる。練習を見に行くだけのエージであったが、そこでは吹奏楽部をまとめる女生徒ナナオによって強制的に入部させられ、バスドラムを叩くことに。
title: 四国三大祭り
text: マスメディアへの露出度から、阿波踊りとよさこい祭りは全国的に知名度が上がり、類似する全国各地の踊り(催し物・イベント)にも大きな影響を与えている。新居浜太鼓祭りは歴史ある神事である事や喧嘩祭りを維持するために観光化に反対する地元民も多い中、大阪万博や国体開会式、海外派遣事業などを通じて全国的に知られるようになっていった。
title: 豊橋まつり
text: 豊橋市内や周辺地域の市民団体が、地元発祥とされる「ええじゃないか」をテーマとしたパフォーマンスを競い合う。「ええじゃないかパレカ」と同じく、市制100周年を機に2006年から導入された。
title: みちのくYOSAKOIまつり
text: 仙台市は『高知・札幌と並び「よさこい三大祭り」の1つ』としているが、名古屋のにっぽんど真ん中祭りが規模を拡大したので、
title: ももクロ夏のバカ騒ぎ2014 日産スタジアム大会〜桃神祭〜
text: 〝日本一の夏祭りを作る〟というコンセプトに沿って、全国各地のお祭り団体から総勢630名が集結し、ももクロの楽曲に合わせた踊りを披露した。さらに、メンバーが衣装替えをする幕間では盆踊りや阿波踊り、よさこいなどの伝統芸能をステージや花道で展開した。
title: 鳥取しゃんしゃん祭
text: 「しゃん☆しゃん☆しゃんぐりら」(しゃんしゃんしゃんぐりら)は(平成15)年に登場した。従来使われてきた「きなんせ節」「鳥取しゃんしゃん傘踊り」の2曲は「基本踊り」として所定の振付が決められているのに対し、「平成鳥取音頭」は「創作踊り」として各連ごとに自由な振付が認められていた。さらにそこへ、より若い世代の参加を促進しようと新曲の公募が行われた。全国から30曲が寄せられ、その中からグランプリ作品として選出されたのが「しゃん☆しゃん☆しゃんぐりら」である。登場以来「創作踊り」の曲として使用されている。
title: 平野 (大阪市)
text: 毎年7月には杭全神社の夏祭りが開催される。 特に、毎年7月12・13日に平野郷の9町(本郷七町のひとつである野堂町が東・南・北に分かれるため9町になる)の地車(だんじり)が曳行する平野郷夏祭りは、大阪市内で最大規模の地車祭りである。 祭りのハイライトは13日夕刻から深夜にかけての「宮入(みやいり)」である。9台の地車が平野郷南縁の南港通から流口へ折れ、平野郷の中心部を通るお渡り筋(流門筋)、奈良街道(泥堂筋)を経て、杭全神社へと入っていく。 最大の見せ場は杭全神社鳥居前の国道25号「宮前」交差点で行われる猛スピードでの地車曳行、各町工夫を凝らした演出などのパフォーマンスである。
title: ふるさと祭り東京 〜日本のまつり・故郷の味〜
text: 全国から厳選された自慢のお祭りがステージを彩る。 跳人の演舞とともに勇壮な山車を豪快に曳き回す青森ねぶた祭(青森県)、色鮮やかな山車がその姿を変えながら練り歩く・八戸三社大祭(青森県)、提灯がついた重さ50キロの竿燈を自在に操る妙技のの秋田竿燈まつり(秋田県)、四国三大祭りとして名を馳せる豪華絢爛な新居浜太鼓祭り(愛媛県)、海と空を感じさせてくれる沖縄全島エイサーまつり(沖縄県)など全国各地から多くの団体が集まり会場を盛り上げている。(※出場するお祭りは毎年入替有)
title: 伊勢おおまつり
text: 阿波踊り(徳島県)、花笠踊り(山形県)、エイサー(沖縄県)、郡上踊り(岐阜県)、木曽踊り(長野県)、おわら風の盆(富山県)、じゃこっぺ踊り(三重県)、伊勢音頭(三重県)、諏訪御柱木遣り(長野県)、木曽木遣り(長野県)関東木遣り(埼玉県)、よさこい祭り(高知県)、尾鷲節(三重県)、西馬音内盆踊り(秋田県)、おんぽい節(岐阜県)、神輿(三重県)
title: 地車囃子
text: 天神祭では幕末〜昭和にかけて地車の曳行があまりなかったにもかかわらず、それでも地車囃子という音楽が大阪の祭のシンボルとして継承されていた。これは、大阪天満宮だけでなく、かつては宮入りしていたその周辺地域、さらに東西南北にあたる今福・蒲生、福島、平野、長柄等における、それぞれの地元での囃子奉納によって、親しまれていたからと考えられている。
title: 河内音頭
text: 河内音頭(かわちおんど)は、大阪府下北 - 中河内地域を発祥とする伝統的な河内音頭、及びその音頭をアレンジさせた、近代・現代河内音頭をいう。大阪では河内地域以外でも盛んに盆踊りなどで踊られ、その曲目は全国的に愛聴されている。
title: ダイドーグループ 日本の祭り
text: 東京から実際に観光で来てもらうことを想定しているためか、通常、その祭りが例年行われる2,3ヶ月前程度に放送される(例:例年8月に行われる青森ねぶたや徳島市阿波おどりは6月頃に、例年12月に行われる秩父夜祭は10月頃に放送)。
title: 地車
text: 大きいものでは高さが4m近いものもあり、重さも5tにもなる。 なお、やりまわしは泉州地方のだんじり祭りではどこでも見ることができ、最近では堺などでも上だんじりに代わりこの岸和田型のだんじりが主流となりつつある。
title: 寺方提灯踊り
text: 寺方提灯踊り(てらかた・ちょうちん・おどり 「寺方提灯音頭」とも)は、守口市南寺方地域で古くから伝承されている盆踊りである
title: 愛知県
text: 愛知県内には40市町に154の山車まつり、418の山車が存在しており、県はその魅力を全国に発信するため「あいち山車まつり日本一協議会」を設立して「山車日本一あいち」宣言を行った。特に山車にからくり人形がのる「山車からくり」は、尾張の熱田新宮天王祭や津島天王祭から始まったとされ、現在でも全国の山車からくりの6割が愛知県に集中しているとされる。2016年(平成28年)12月1日に「山・鉾・屋台行事」として、18府県33件がユネスコの無形文化遺産に登録されたが、その中で愛知県からは尾張津島天王祭、犬山祭、亀崎潮干祭、知立まつり、須成祭の5件が登録された。
title: 鳥取しゃんしゃん祭
text: しゃんしゃん祭りは8月中旬に行なわれる。祭りの期間中には千代川の河川敷での花火大会、「すずっこ踊り」などが行なわれる。最大の催しは「一斉踊り」で、鳥取市中心街の目抜き通りである若桜街道、智頭街道、片原通りで数千人による傘踊りが行われる。
title: 東京高円寺阿波おどり
text: 「東京高円寺阿波おどり」は、高円寺の商店街(現在のパル商店街)の青年部が町おこしとして、高円寺の氷川神社の例大祭に併せて始めたものである。当初は隣町の阿佐ヶ谷七夕祭りに対抗して夏のイベント用に阿波踊りに似た踊りで開始され、やがて都内在住の徳島県出身者から指導を受ける形で発展した。現在は、地元商店街、町会が中心となって発足したNPO法人東京高円寺阿波おどり振興協会が主催している。
title: にっぽんど真ん中祭り
text: これらはそれぞれ高知県の「よさこい祭り」と札幌市のYOSAKOIソーラン祭りを参考にしている。
title: 楠葉台場
text: 2018年(平成30年)11月3日に楠葉台場跡を活用した、初のイベント「楠葉台場de盆踊り」が開催された。くずはでいいものみっけ連絡協議会主催、天の川・交野ヶ原プロジェクトとスターダスト河内が製作協力した。
title: 地車
text: また、時代とともに地車は形を変えていき濱八町地区では地車同士をぶつけ合うカチアイが行われるようになった。このカチアイは堺の鳳や津久野、兵庫の宝塚などで、警察が介入するほどの激しいぶつけ合いが各地で行われてきたが、現在は濱八町地区にしか残っていない。
title: 悪の秘密結社
text: 営業活動として、キャラクターのリプロデュースも行っている。福岡県鞍手町のゆるキャラ喜楽総帥は、2014年に発表されたものの、ほとんど世間に知られていない状態だったが、悪の秘密結社がリプロデュースし、「鞍手町の町長自身が悪の秘密結社と戦う」といったような内容を盛り込んだ観光PRショーを2016年12月に福岡市博多駅前で開催し、盛況に終わっている。
title: 寺方提灯踊り
text: 一時、第二次世界大戦のため中断の時代があったが、守口市でこのイベントを復活させようという動きが活発になり、戦前からこの提灯踊りを踊っていた2人の古老が中心となって、提灯踊りの伝統を系譜していこうと、1971年、「寺方提灯踊り保存会」が設立され、毎年新暦7月(現在は海の日を含む2日間)に守口市駅前広場「現・カナディアンスクエア」にて、提灯踊り大会が開催されている。ただし、踊りやお囃子についてはそれを継承していた古老がいなかったため、河内音頭で最古の歴史を誇るとされる「交野節」を基本として利用し、これを現在は「寺方節」としている。2000年、守口市初の「指定無形民俗文化財」に選ばれる
title: 肴町 (浜松市)
text: 浜松まつりには明治期から参加した記録が残っている。参加名は魚組(うおぐみ)。凧印は、前述の元魚町にある松尾神社に由来する日鶴。現在の屋台(御殿屋台)は昭和28年に再建されたもので、町内に狭い通りが多いからか小振りではあるが、その形や彫刻の素晴らしさは他町に劣らない。
title: 阿波踊り
text: 「東京高円寺阿波おどり」は、高円寺の現在の高円寺パル商店街の青年部(まどか会)が町おこしとして始めたものである。当初は隣町の阿佐ヶ谷七夕祭りに対抗して夏のイベント用に阿波踊りに似た踊りで開始され、やがて都内在住の徳島県出身者から指導を受ける形で発展した。例年120万人程度の人出があり、例年同日に行われる浅草サンバカーニバルと共に、東京の代表的な夏祭りの1つとなっている。現在は、地元商店街、町会が中心となって発足したNPO法人東京高円寺阿波おどり振興協会が主催している(詳細は東京高円寺阿波おどり#概要を参照)。
title: 阿波おどり会館
text: 阿波おどり会館(あわおどりかいかん)は、徳島県徳島市が設置する阿波おどり関連の展示、実演を行う文化施設である。毎年8月のお盆期間4日間に開催される日本の著名な伝統芸能の一つである阿波おどりが年間を通じて楽しめることをコンセプトにしている。当会館は阿波おどりの高張り提灯をモチーフとして逆台形のユニークな外観に設計されており、1999年(平成11年)7月に開館した。
title: 和泉だんじり祭
text: 令和2年12月の鶴山台だんじり廃絶により、和泉市で曳行されるだんじりは全て岸和田型の下だんじりとなった。
title: 南中ソーラン
text: 1984年(昭和59年)をピークに稚内南中学校は約3年間、授業崩壊、校内暴力やいじめ、生徒の犯罪が頻発するといった状況下にあった。学校再生の土台ができあがった1985年に第1回文化活動発表会が開催、事態が収束した翌年の文化活動発表会にて「沖揚げ音頭(にしん沖揚げ音頭から<ソーラン節>)」を郷土芸能部の生徒が演舞した。正調のソーラン節は、漁業が基幹産業である稚内市の親や地域住民に好評であったが、テンポが遅く歌詞も古臭いから、という理由で生徒には不評であった。
title: ねぶた
text: 青森市や青森市周辺と下北が「ねぶた」なのに対し、弘前市を中心とした津軽地方では「ねぷた」と呼ばれるところが多い。
title: 二本松提灯祭り
text: 各町内共通の、砂切(しゃんぎり・しゃぎり)という囃子と、各町内ごとに特色のある情緒的な囃子がある。
title: 地車
text: 「キタ」地域は、普通に「地車踊り」といい、踊る際に手を突くことで、運をつくというゲンかつぎが基本型である。戦前からの型であるという。これを狸踊りと呼ぶのは、何かの勘違いから発生したものと考えられる。龍踊りが格段の扱いをうける以前の、1970年の大阪万博の前夜祭には、長柄流の地車踊りが毎日放送で放映された。
title: 雑巾
text: 愛知県豊橋市では雑巾がけレースの世界大会が開催されており、2016年2月には豊橋市制110周年プレイベントとして第1回大会となる「世界雑巾2016」が開催された。
title: キララちゃん (ゆるキャラ)
text: キララ2時間ISU耐久レースや京田辺市スポーツフェスティバルなど京田辺市で開催されたイベントだけでなく、ゆるキャラまつりin彦根やイナズマロックフェスなど県外のイベントにも参加している。
title: ふとん太鼓
text: 宵宮は、午後一時頃から市街地運行、とりわけ浜四町の貝塚商店街を最初に上がる始まりは、ものすごい迫力である。泉州で言われる「さぶいぼが立つ」の例え話に、岸和田祭の早朝浜七町の曳き出しと、貝塚太鼓の担ぎ出しを言う人も多い。担ぎ出された太鼓台は夕刻五時頃まで周回運行を行う。夜は提灯の「灯入れ運行」となり、旧26号線(大阪府道204号堺阪南線)で七町による一斉の「練りあい」(「かきあい」ともいう)がある。
title: 鳥取しゃんしゃん祭
text: 1964年(昭和39年)は鳥取市役所の新庁舎が完成し、これに合わせて新しい「きなんせ節」の踊りが策定された。これは鳥取県の代表的で伝統的な雨乞い踊りだった「因幡の傘踊り」をもとに、多くの人が容易に参加できるように振り付けを簡単にしたもので、翌1965年(昭和40年)の祭りから採用されることになった。
title: 鳴子 (音具)
text: 写真はよさこい鳴子踊りで用いられる「よさこい鳴子」。これを踊りに取り入れた高知県高知市のよさこい祭りが知られている。よさこい祭りと関連して、ソーラン節を踊る時にも使われることがある。
title: 流れ星☆ (お笑いコンビ)
text: 肘祭りのネタは、「田舎のおかしな祭りの漫才」というコンセプトをTAKIUEが考案し、そのコンセプトを基にちゅうえいが肘祭りの歌と振り付けを編み出したという。
title: 鳥取しゃんしゃん祭
text: 1965(昭和40)年にしゃんしゃん祭りが始まる際に、伝統的な「因幡の傘踊り」を下敷きにした新しい振付が創作され、第1回しゃんしゃん祭りから使用されている踊り歌である。
title: 桜川唯丸
text: 以後、レギュラーの櫓を徐々に増やし、自身の出身地である地元の大規模な夏祭り『寝屋川まつり』は基より、東京で毎年催されている『錦糸町河内音頭大会(錦糸町河内音頭大盆踊り)』、『十三どんとこいまつり』といった地元以外の櫓に精力的に出演。一時引退まで口演を勤めた。
title: マチ★アソビ
text: 元々は近藤光が阿波おどりアニメポスターの製作を徳島市観光協会へ提案したところ、それが契機となってイベントも協力することになった経緯がある。 「マチをアソビつくす」ことをテーマとしており、大都市や他の地方都市ではできない徳島の地理・魅力を活用した企画が実施されている。 特定のコンテンツに偏重せず、毎回多様な業界人が参加しているのも特徴で、所謂アニメツーリズムの中でも珍しいイベントである。マチとは徳島駅周辺を現す県民ローカルワードであり、会場は駐車場やライブ会場のハンデがありながらもあえて眉山山頂や新町川周辺に設定されている。これは近藤光の「昔のようにマチに人々があふれるにぎわいをとりもどせたら」という思いが込められている。
title: コシノヒロコ
text: 地元・大阪府岸和田市のだんじり祭りの時期には、「お母ちゃんのためにも」と3姉妹で岸和田に帰郷している。
title: 半田市
text: この項目における山車はすべて知多型であり、当市で発展したため、別名「半田型」とも呼ばれる。
title: YOSAKOI
text: YOSAKOI(よさこい)は、高知県のよさこい祭りから端を発した、踊りを主体とする日本の祭の一形態である。1990年代に北海道札幌市のYOSAKOIソーラン祭りが成功したことにより、そのノウハウをもとに2000年代にかけて各地に広がった。
title: 豊田おいでんまつり
text: 祭りの活性化の為に、「おいでん総踊り」の参考にされたのは高知県高知市の「よさこい祭り」であるという。
title: 鳥取しゃんしゃん祭
text: しゃんしゃん祭りが始まった1965(昭和40)年には「きなんせ節」1曲のみだったが、その後しだいに新曲が追加された。2015年時点では「きなんせ節」「鳥取しゃんしゃん傘踊り」「平成鳥取音頭」「しゃん☆しゃん☆しゃんぐりら」の4曲が踊り歌になっている。このほか、すずっこ踊りの楽曲として「よっとっ鳥取」がある。
title: 浜松まつり
text: 凧揚げ合戦は、町(自治会)ごとが「組」や「連」というかたちで参加し、それぞれ固有の町紋(凧印)が描かれた大凧を揚げ、組同士で凧糸を切り合って競うものである。凧揚げ合戦は中田島砂丘にある遠州灘海浜公園で行われ、会場は「凧場」と呼ばれている(後述)。 凧印は各町によって異なり、町名の頭文字や町内の伝説に由来する絵柄などがある。
title: 鉄板焼鳥
text: 1999年3月、しまなみ海道で本州と今治市がつながった際に、今治市は「人口当たりの店舗数が日本一」として焼き鳥日本一宣言を行った。同時に、今治市の食文化の焼き鳥を歌で発信しようと、市内でライブバーを経営する三宅富喜が作詞作曲歌唱した「やきとり天国」のCDが発売された。同年8月、「今治ヤキトリ料飲組合」が結成された。2003年、福岡県久留米市の市民団体「カルキャッチくるめ」の調査によって、久留米市の焼き鳥店店舗数が、「日本三大焼き鳥のまち」を自任してきた埼玉県東松山市、北海道室蘭市、愛媛県今治市や全国主要都市を上回る、人口1万人当たり7.46件と判明し、「焼き鳥日本一フェスタ」を開いた際には、今治市の「鉄板焼き鳥」店も特別参加した。2007年、田中晃の調査によると、今治市内には約60店の焼き鳥店があり、人口1万当たりの店数は4.76件で全国トップクラス。
title: 長谷川岳
text: 大学2年の時、母親がガンを患い、兄が医師として勤める高知県の病院へ入院したため、看病のために訪れた際、本場のよさこい祭りに接しその躍動感に感動、「こうした光景を北海道でも見られたら...」と、1991年(平成3年)12月、学生仲間を募り5名で「YOSAKOIソーラン祭り実行委員会」を発足させ、高知県の「よさこい祭り」と北海道の「ソーラン節」を融合させた「YOSAKOIソーラン祭り」として企画・立案し、道内16の大学・短大の学生実行委員150名の下、1992年(平成4年)6月に第1回を開催した。
title: 芦原橋駅
text: 「大阪環状線改造プロジェクト」の一環として、2015年3月22日から芦原橋太鼓集団「怒」の楽曲『祭』が発車メロディとして使用されている。当駅周辺には多くの老舗太鼓メーカーがあり、太鼓が盛んであることに因んでいる。
title: 手拭
text: エイサーや長崎くんちのように各地方で行われる代表的な祭りでは、装束として手拭被りがあり、蓑や笠などと同様に、それぞれの祭りで特徴的な被り方があり、その祭りを象徴するものとなっている。また神輿や山車などの催しにおいても、「担ぎ手」や「曳き手」と「お囃子」などの担当によって手拭の被り方も細分化され、ある程度「巻被り」や「喧嘩被り」などの違いによって、その人の役割が判るようになっている。
title: 海上保安庁
text: これらのキャラクターは広報活動で積極的に用いられている。また、秋田のなまはげや青森のねぶた等の全国のご当地バージョンも存在する。
title: すずめ踊り
text: また、同2003年(平成15年)のみちのくYOSAKOIまつりに参加した大阪府堺市のYOSAKOIチームが、そこで踊られていたすずめ踊りを見、堺との繋がりを知って堺でのすずめ踊りの普及に尽力するようになり、2005年(平成17年)には堺石工衆の故郷である堺市に約400年振りに「里帰り」して仙台の祭連がすずめ踊りを披露した。以後、堺市にも祭連が複数生まれ、仙台の祭連が堺まつりに、堺の祭連が仙台・青葉まつりに参加するなど、両市のすずめ踊り愛好者の間の交流が始まった。
title: 取石村
text: この経緯から、富木村のだんじりは北隣の鳳だんじり祭りに参加し主に堺市西区を曳行。富木村以外のだんじりは、高石連合の高石だんじり祭に参加するといういびつなことになっている。
title: 2019年世界陸上競技選手権大会・男子三段跳
text: 舞鶴地方で話される方言・舞鶴弁である「ちゃった」の名を冠したお祭りで、1975年(昭和50年)から舞鶴市や舞鶴商工会議所が主体となった「みなと舞鶴ちゃったまつり実行委員会」の主催で開催されている。 日曜日には、前島埠頭および対岸で、夜店が多数出店し盛大な盛り上がりを見せる。
title: 八戸前沖鯖
text: また、八戸前沖鯖のPRのために「八戸前沖さばサンバ」(作詞:永田雅現 作曲:宮下浩司 歌:さば田さば男とハートビレッジ)が制作されている。
title: 岡山三大だんじり祭り
text: 岡山三大だんじり祭り(おかやまさんだいだんじりまつり)は、岡山県内で行われるだんじり(山車)が有名な津山市の津山まつり、倉敷市児島の鴻八幡宮例大祭、真庭市の勝山まつり・久世祭りの総称。瀬戸内市の牛窓秋祭りを含める場合もある。筆頭は津山まつり。
title: 岩おこし
text: 岩おこし(岩粔籹、いわおこし)は大阪府の名物菓子。
title: くらやみ祭
text: 山車で行われる府中囃子(目黒流と船橋流)は、府中の「郷土芸能」となっている。また当祭は2010年(平成21年)、「武蔵府中(むさしふちゅう)のくらやみ祭(まつり)」として東京都の無形民俗文化財(風俗慣習)に指定されている。
title: 浪速伝説トライオー
text: 浪速伝説トライオー(なにわでんせつトライオー)は、大阪の街を中心に活躍しているローカルヒーロー。 名前の由来は「トラ」は阪神タイガースのトラ、「トライ」は挑戦のトライ、「オー」は大阪(オーサカ)のオーから。
title: ねぶた
text: 青森市の青森ねぶた、弘前市の弘前ねぷた、五所川原市の五所川原立佞武多などが有名で、次いで黒石市の黒石ねぷた、つがる市の木造ねぶた、平川市の平川ねぷた、むつ市の大湊ネブタなどがある。その他、ねぶた発祥の地のひとつとされる浅虫ねぶたや津軽地方、下北半島の各市町村でも行われている。さらに近年では、全国で地域の祭りとして広がりつつある。特に関東地方(東京周辺)では阿波踊りなどと同様、イベントの1つにねぶたを取り入れている祭りが増加している。
title: ふとん太鼓
text: ふとん太鼓(ふとんだいこ)とは大阪府河内・泉州地方や、兵庫県播磨・淡路その周辺で担がれる大型の太鼓台のことである。祭りの飾り山車の一種であり、形状的な最大の特徴は、正方形の巨大な布団を屋根にあたる部分に逆ピラミッド型に積む点にある。布団だんじり、布団神輿、布団屋台などとも呼ばれる。
title: 天神祭
text: 天神祭開催中は大阪締め(手打ち)はいろいろな場面、場所で使われるため、聞く機会の多い節回しであり、奉拝船同士や列外船と行き違う際に大阪締め(手打ち)を交わすため、奉拝船に乗船の際は練習を行う。