クイズ問題: 日本では「織姫星」とも呼ばれる、こと座のα星は何でしょう?
答え: ベガ

関連するWikipedia記事の抜粋:
title: こと座
text: こと座の1等星ベガは、中国・日本の七夕伝説では織姫星(織女星)として知られる。わし座のアルタイルを牛飼いに見立てた恋物語が伝わっている。東アジアでは、7月7日がこの2つの星の祭日である。
title: 夏の大三角
text: の3つの星を結んで描かれる、細長い大きな三角形をしたアステリズムである。3星のうちベガとアルタイルは、七夕の伝説における「おりひめ(織姫)」と「ひこぼし(彦星)」である。
title: プロジェクトTD
text: 名前の由来は織姫「ベガ」から。
title: 天帝
text: 寓話・七夕記(牛郎織女)/天帝の娘である織女(織姫)の織る生地はそれは見事であったという。しかし、毎日それに明け暮れるのは如何程かと考えた天帝は、織女に牽牛(彦星)という若者を紹介した。しばらくすると織女は機織りの仕事を忘れ、牽牛と遊んでばかり。それに立腹した天帝は、二人を天の川を境に引き裂いた。だが、牽牛と会えないと知った織女は機織りも手につかず、毎日のように嘆くばかり。そこで天帝(玉皇大帝)は一年に一度、中国暦(太陽太陰暦)の7月7日(旧暦)に出会う事を許した。当日は天の川をカササギが橋を造る。しかし、曇った日は天の川が氾濫し、出会うことが出来なくなる。そこで、二人が出会えるように笹と短冊を奉り祈るのである。
title: ハープスター (アイドルグループ)
text: こと座の恒星「ベガ(織姫星)」のように輝きたい、というスローガンが名前の由来である。
title: 七夕
text: こと座の1等星ベガは、中国・日本の七夕伝説では織姫星(織女星)として知られている。織姫は天帝の娘で、機織の上手な働き者の娘であった。夏彦星(彦星、牽牛星)は、わし座のアルタイルである。夏彦もまた働き者であり、天帝は二人の結婚を認めた。めでたく夫婦となったが夫婦生活が楽しく、織姫は機を織らなくなり、夏彦は牛を追わなくなった。このため天帝は怒り、二人を天の川を隔てて引き離した。ただ年に1度、7月7日だけ天帝は会うことをゆるし、天の川にどこからかやってきたカササギが橋を架けてくれ会うことができた。しかし7月7日に雨が降ると天の川の水かさが増し、織姫は渡ることができず夏彦も彼女に会うことができない。星の逢引であることから、七夕には星あい(星合い、星合)という別名がある。また、この日に降る雨は催涙雨とも呼ばれる。催涙雨は織姫と夏彦が流す涙といわれている。
title: 七夕
text: 以前の女性の運命は結婚して、夫に従い子を教えるしかなかったので、少なからぬ女性が牽牛と織女の伝説を信じ、織女を手本にしたいと思っていた。よって毎年七姐誕(織女の誕生日)が来るたび、彼女たちは七姐(織女)を祭り、細やかなこころと器用な手先を得て、良縁が得られるように祈った。これが「乞巧」(器用になることを願う)という名称の由来である。女性はまた彩楼(飾り付けのある小屋)をつくり、黄銅で出来た細針(七孔針)を準備し、五色の糸で月に対し風を迎え針を通した。しばらくして、七夕も「女の子の日」となった。しかし古人が乞巧するのは七夕に限らず、正月や八九月も乞巧をし、宋以後になってから七夕だけに乞巧をするようになった。宋元時期、七夕乞巧節は盛んになり、乞巧の飾り物だけを売る市場ができ、乞巧市と称した。
title: ベガ
text: ベガ(ヴェガ、英: Vega)は、こと座α星、こと座で最も明るい恒星で全天21の1等星の1つ。七夕のおりひめ星(織女星(しょくじょせい))としてよく知られている。わし座のアルタイル、はくちょう座のデネブとともに、夏の大三角を形成している。
title: アサガオ
text: その後、江戸時代には七夕の頃に咲く事と、牽牛にちなみ朝顔の花を「牽牛花」と以前から呼んでいたことから、織姫を指し、転じて朝顔の花を「朝顔姫」と呼ぶようになり、花が咲いた朝顔は「彦星」と「織姫星」が年に一度出会えた事の具現化として縁起の良いものとされた。これらの事により、夏の風物詩としてそのさわやかな花色が広く好まれ、鉢植えの朝顔が牛が牽く荷車に積載されて売り歩かれるようになった。
title: 織姫
text: 織姫(おりひめ)は、中国道教の七夕の伝説『牛郎織女』に登場する仙女。瑤池金母の孫娘であり、玉帝の娘・七仙女と同一視されることもある。北方玄武七宿の第三宿・女宿の中の三女星(織女星、婺女星、須女星)の一柱。星座では、こと座α星(おりひめ、織女)。
title: うりこひめとあまのじゃく
text: 瓜から生まれた瓜子姫が主人公の日本民話。 桃太郎のように、植物から生まれた人物が活躍する民話の一つである。日本全国に広く分布しており、話の展開が地方によって異なる。 また、主人公の名前も瓜子姫のほか、「瓜姫(うりひめ)」「瓜子織姫(うりこおりひめ)」「瓜姫子(うりひめこ)」などとなる場合もある。
title: こと座
text: α星は、全天21の1等星の1つであり、ベガ(七夕のおりひめ星、織女星)と呼ばれる。ベガと、はくちょう座α星のデネブ、わし座α星のアルタイル(七夕のひこ星、牽牛星)の3つの1等星で、夏の大三角と呼ばれる大きな二等辺三角形を形成する。
title: 七夕
text: 閩南では、織姫を「七娘媽」と呼び、子供の守り神とする。閩南の習俗では七夕の日にザクロとシクンシで煮た卵と肉と黒砂糖の入ったもち米を食べて、虫除けと病気よけとする。
title: 希萌創意
text: 絵師は迷子焼き(小帕)、兎姫(小P)、緋華(艾兒)。
title: バカラ (ガラス)
text: 1980年に誕生。織姫星の意味を持つ。
title: ベガルタ仙台
text: チーム名の「ベガルタ」は、仙台七夕にちなんで七夕の「織り姫」と「彦星」とされる星の名前、「ベガ (Vega)」と「アルタイル (Altair)」を合わせた造語。マスコットは「ベガッ太」とルターナ(ベガッ太の妹)。
title: 恋月姫
text: 恋月姫(こいつきひめ、1955年 - )は日本の人形作家。
title: 春日舞織
text: 鼓音(つづね)は舞織の姉で、春日四姉妹の長女。髪は青みの掛かった銀の短髪で、もみ上げの部分に緑のリボンを巻いている。舞織とは違い、袖の無い巫女装束を身にまとったアクティブないでたち。妹の舞織以上のグラマラスなボディスタイルの持ち主。
title: 蓮尚寺 (越前市)
text: おりひめは、七夕の伝説に登場する女性。漢字では「織姫」。
title: カササギ
text: 七夕伝説における織姫と彦星の間をつなぐ掛け橋の役を担う鳥として、親しまれている。なお、現代中国語では「喜鵲」と表記する。
title: イエヴァン・ポルッカ
text: この歌が使われたフラッシュアニメーションが有名になっている。その作品では日本のアニメである『BLEACH』の井上織姫が長葱を振り回しているシーンの動画がイエヴァン・ポルッカの第5節後半および第6節と組み合わされている。此処の歌詞の殆どには意味がなく、公式の歌詞には含まれていない。
title: 佐保姫
text: 竜田姫が裁縫や染めものを得意とする神であるため、対となる佐保姫も染めものや機織を司る女神と位置づけられ古くから信仰を集めている。古来その絶景で名高い竜田山の紅葉は竜田姫が染め、佐保山を取り巻く薄衣のような春霞は佐保姫が織り出すものと和歌に歌われる。
title: ぬらりひょんの孫のディスコグラフィ
text: 2011年(平成23年)2月16日に発売。歌っているのは同アニメで雪女と三羽鴉(黒羽丸・トサカ丸・ささ美)を担当している堀江由衣、下野紘、入野自由、小清水亜美の4人。ジャケットイラストは岡真理子によるもので、雪女とその背後に三羽鴉が描かれている。
title: わし座
text: 東アジアでは七夕伝説がある。わし座のアルタイルが牽牛星(彦星)という牛飼いの男で、こと座のベガが織女という機を織る娘である。
title: 雪ミク
text: 公募制2年目のテーマは「雪や氷をイメージさせる、北海道にぴったりのお菓子をモチーフとした雪ミク」である。和風のミクを愛する「虹汰」による、いちご大福を白無垢の綿帽子に見立てた、通称「いちご白無垢ミク」が採用された。ねんどろいど化に当たっては、熨斗をあしらったヘアピン、和盆、爪楊枝、盃、番傘、雪うさぎといった多数の和風の小物が併せて立体化されている。
title: 雪ミク
text: テーマは「北海道の冬をイメージした『どうぶつ』」。前年に続き中国のイラストレーター「鯛ちゃどん」のデザイン、通称「タンチョウ巫女」が選ばれた。モチーフのタンチョウは北海道の道東地区の冬を象徴する鳥であり、日本と中国で共通する瑞祥でもある。「姫」のイメージを出すため、前髪は横一直線に切りそろえられている。メインビジュアルを手掛けたのは「やすも」で、落ち着いた雰囲気の中にも華やかさを出すため、色のコントラストや彩度を高めに仕上げたという。
title: 美人
text: 日本では木花咲耶姫になぞらえて、正真正銘の美人を比喩する際に花が多く用いられる。たとえば、日本の美しくしたたかな女性たちを撫子の花に見立てて大和撫子と称する他、古来より和歌などのさまざまな場面で「花の比喩」が登場する。
title: 古詩十九首
text: 第十首の「迢迢牽牛星」はまた、七夕の織姫・彦星伝説の起源の1つとしても知られている。牽牛星・織女星の名は既に『詩経』の小雅・谷風の中に見えているが、この星々の位置関係を恋愛物語に仕立てた記述は、この歌が最古である。ただしこの詩の中では七夕の夜の逢瀬については触れておらず、今日に伝わる形で記録されるのは6世紀の『荊楚歳時記』等においてである。
title: うれしいひなまつり
text: サトウハチローが作詞した楽曲の中では最もよく歌われるものの一つともいわれ、日本では広く知られた曲となっている。一方、歌詞には雛人形を歌った内容としては不正確な描写が含まれており、作詞したサトウハチローはこうした誤りを気にし、晩年までこの曲を嫌っていたという。具体的には、男雛と女雛(一対で内裏雛)を「お内裏様とお雛様」と呼ぶのはこの歌から広まった誤用で、また右大臣を「赤い顔」としているのも誤りである(実際は左大臣)。
title: 織姫
text: 織姫は「天梭」を持つ、仙界の織物(彩雲と天衣)をするのが上手だった。
title: パエトーン (漫画)
text: もうすぐ14歳の四女・佐保姫(さほひめ)、恋にときめく三女・夕星姫(ゆうづつひめ)、不倫中の二女・竜田姫(たつたひめ)、独身の長女・打田姫(うつたひめ)。『美しき天然』の歌とともに幕が開いて現れた彼女らが、ファッションやメイク、お料理、開運から墓についてまで語り尽くす。
title: 七夕
text: 膠東地区では七夕に七神姐を拝んだ。女性たちは新しい服を着て、1つの堂に集まり、七姉妹となった。少女たちは牡丹や蓮や梅や蘭や菊などの花の形をした「巧餅」という小麦のお菓子をつくり、織女を祭った。
title: 奈良女子大学
text: 奈良県を象徴する『八重桜』、婦徳のかがみであってほしいとする『八稜鏡』、やまとなでしこの『撫子』をそれぞれ表している。1914年に奈良女子高等師範学校徽章として制定され、やや小型化され丸みを帯びる形に改変されたものの現在まで受け継がれている。
title: ベガ (競走馬)
text: 出生当初の予定では社台グループが経営する一口馬主クラブ・社台レースホースで出資を募ることになっていたが、脚部の内向のため立ち消えとなり、競走登録に際して吉田善哉の妻・和子の個人所有馬となった。本馬は顔面の白斑のなかに斑点があったことから、和子の孫がこれを星に見立て、「織姫星」にあたる「ベガ」と命名。「織姫星のように輝いてほしい」「七夕で人々が短冊に書いた願いを叶えるように、みんなの願いも叶えてほしい」という意味も込められていた。
title: 恋うたドラマSP
text: 絢香の「三日月」をモチーフとして、2話とも遠距離恋愛をテーマとしている。
title: とらかぷっ!
text: 妃咲は桜姫のけなげさや、祭の多重構造を表現するために作られたキャラクターでもあり、下原は彼女の立ち位置をタキシード仮面にたとえている。
title: 姫カット
text: “姫カット”の由来としては、上記の“平安貴族の姫に似た髪形”という認識がもとであると思われる。また、似た髪型をした70年代に始まった小学館の学年別学習雑誌の少女漫画「姫子シリーズ」キャラクターの「姫子」が存在している。同時代にアイドルだった麻丘めぐみや、早乙女愛も姫カットがトレードマークだった。
title: 瀬戸の花嫁 キャラクターソング
text: 歌は瀬戸燦(桃井はるこ)。
title: 七夕
text: 広東では少女たちによって「拜七姐」が行われた。(男性や老女は参加できなかった)6月から準備を開始し、稲や麦や緑豆の粒を椀で浸して発芽させる。七夕が近づくとハリボテの鵲橋をつくり、また様々な手の込んだ手芸品を作る。七夕の夜には八仙桌を廟堂に置き、その上に果物や花や発芽させた穀物の芽や、人形や紙細工などの女性が作った手芸品、彫刻した果物、化粧品やお菓子などを置く。女性たちは髪を洗って着飾り、ホウセンカで爪を染める。八仙卓や鵲橋のそばで様々な遊戯を行う。また針に糸を通して乞巧(器用になることを願う)をしたり、北斗七星(織女の姉妹であるとされていた)や2つの星を拝む。また家々では乞巧卓を設け、人々をもてなした。深夜の12時は織女が下界に降りてくる時とされており、全ての灯りに火をともし、針に糸を通して、織女を出迎え、歓声があがる。そしてひと通り楽しんだ後、解散となった。
title: 戦国BASARAの登場人物
text: 鶴姫を巫女姫として奉り、守り育ててきた一団。鶴姫と同じく、天下から隔絶された環境で過ごしてきたため、戦の心得はほとんどなく、合戦場にあってもどことなく暢気である。みな、鶴姫のことを姫御前(ひめごぜ)と呼んでとても可愛がっており、特に年配の者は自分の子供や孫のように彼女に接する。一部の武将にはイケメンがいる。シンボルカラーは淡い桃色。
title: 羽織
text: その起源には諸説あるが、鶴氅裘(かくしょうきゅう、かくしょうい)という鶴や白鳥などの水鳥の羽根をふんだんに使用して撥水性をもたせた蓑のようなものを作り、裏地に堅い布を使用した古代の上衣を起源とするという伝承がある。もちろん水鳥の羽毛を集めて作らせるため非常に高価なものとなり、古代の貴人が大内裏に参内するときに雨や雪を防ぐための道行着であったが、その故事に倣って水鳥の柔毛を織り交えて作る雨具を羽織と呼んだことが起源とされる。そもそもは民話の「鶴の恩返し」や「絵本三国妖婦伝」で描写されるような鶴をはじめとした水鳥の羽根を交ぜ織りした白鳥織などのような織り地の名称であり、衣服の種類を表す名前ではなかった。
title: 北島マヤ
text: 月影千草から姫川亜弓とともに「紅天女」候補に認定されている。
title: ティンクルセイバー
text: 高等部に在学する男子星徒の制服は春服の萩、夏服の水仙の2種類、女子星徒の制服は春服の蓮華と菫、夏服の桔梗の3種類に分類されている。
title: がくえんゆーとぴあ まなびストレート!のアルバムの一覧
text: 『まなびストレート!キャラクターミニアルバム 小鳥桃葉』(まなびストレート キャラクターミニアルバム おどりももは)は、5作目のキャラクターミニアルバムである。2007年1月1日、スターチャイルドより発売された。小鳥桃葉(藤田咲)のキャラクターソングを収録している。
title: 陽泰院
text: 名は、彦鶴(ひこつる)、後に藤(ふじ)。家臣からは、御簾中、藤の方、北の方などと称されたが、一般的には陽泰院または彦鶴姫として知られている。
title: 吹輪
text: 武家の姫ならこの吹輪を結うが、公家の姫君の方は普段は平たいたぼのつぶいちと呼ばれる髷を結い、大きな行事にはおすべらかしで挑んだ。
title: NANA MIZUKI LIVE ZIPANGU×出雲大社御奉納公演 〜月花之宴〜
text: 「ヒメムラサキ」は巨大な翼を背負うように歌った。名称は「お奈々鳥」。オープニングムービー、SHORT MOVIEに登場するお奈々鳥が天へ還る様を表現。小林幸子の紅白歌合戦での巨大衣装を参考にしている。両翼17.7m、高さ4.7m、重さ2.7tであり、いずれも「7」に拘っている。羽のグラデーションや質感も丁寧に作り込まれ、翼全体にLEDが仕込まれている。
title: かぐや
text: 「かぐや」の愛称は、JAXAの行った一般公募によって決定された。後に子衛星2機にも愛称がつけられ、リレー衛星は「おきな」(OKINA)、VRAD衛星は「おうな」(OUNA) と命名された。それぞれ、竹取物語の中で月へと帰るかぐや姫と、育ての親の翁(おきな)、嫗(おうな)にちなむ。
title: てんま
text: 当初は「おりひめ」と命名する案が挙がっていたが、文部省の担当者の「女工哀史を思い出して暗い気分になる」という反対意見を受けて再検討し、「てんま」という名前が選ばれた。
title: つぶいち
text: つぶいちは日本の女性の髪形の一つ。宮中に勤める、または一般の公家の姫君が結ったもの。別名つぶまげ、つぶいち島田
title: 静神社
text: 本殿・拝殿・楼門に代表される社殿は、天保年間(1830年 - 1844年)に徳川斉昭による再建である。また、境内には東京織物卸商業組合が寄進した「織姫」像があるほか、静神社の使いは白い機織り物が長くのびる様子を表した「白蛇」とされており、現在も織物との関係は深い。
title: 天津羽衣
text: 14歳で天津羽衣の名を名乗る。
title: 劇場版 マクロスF
text: 2011年2月26日公開。サブタイトルの「恋離飛翼」は、男女の仲睦まじいさまをあらわす中国の故事「比翼連理」にちなんでいる(「楊貴妃」を参照)。公開までに3つのキービジュアルとキャッチコピーが発表されており、第1弾は「歌は魔法☆」、第2弾は「歌は祈命(いのち)」、第3弾は「歌は死なない。」。
title: 雪ミク
text: 雪ミク誕生10周年となるこの年のテーマは、「北海道の冬をイメージした『プリンセス』」。採用されたのは中国のイラストレーター「―LF―」によるデザインで、中国からの採用はこれで3年連続となった。―LF―は2017年のラビット・ユキネの衣装も担当しているため、雪ミクとラビット・ユキネ双方のデザインを手がけた初のクリエイターでもある。この年の雪ミクの特徴は左右非対称となったスカートで、そのほかに星柄や宝石、翼型の髪飾りなど、歴代の雪ミクの要素も散りばめられている。
title: 七夕
text: 地域によっては半夏生のように農作業で疲労した体を休めるため休日とする風習が伝承していたり、雨乞いや虫送りの行事と融合したものが見られる。そのほか、北海道では七夕の日に「ローソクもらい(ローソク出せ)」という子供たちの行事が行われたり、仙台などでは七夕の日にそうめんを食べる習慣がある。この理由については、中国の故事に由来する説のほか、麺を糸に見立て、織姫のように機織・裁縫が上手くなることを願うという説がある。
title: 雪うさぎ (銘菓)
text: 紅白2色の赤い目が特徴のうさぎ型マシュマロで、卵は使用していない。手亡豆の白あんが入っている。 開発担当の吉田誓志が自身の干支が兎年であることを元に作成され、マシュマロの雪うさぎと饅頭の野うさぎを提案。雪うさぎが採用された。
title: 願いごとの持ち腐れ
text: アーティスト写真およびジャケット写真は、たんぽぽの綿毛がモチーフとなっている。「願いごとを唱えながらたんぽぽの綿毛を吹くと叶う」というヨーロッパにある言い伝えから、初回限定盤ではメンバーが願いごとの象徴である綿毛をそれぞれの願いを込めて吹く瞬間、通常盤では綿毛を手にしたメンバーが空を舞う情景が表現されている。綿毛は、願いごとのメタファーであるほかに「白い綿毛が遠くの地で黄色い花を咲かせるように、メンバーたちの願いごとがかなうように」との思いも込められている。
title: 浦原喜助
text: 斬魄刀の名は『紅姫(べにひめ)』。
title: 千世 (アダルトゲームブランド)
text: 舞台背景はいずれも架空の日本とされており、太古(十六夜れんか、七彩かなたなど)、あるいは、技術だけは進歩するものの古風/レトロなどの言葉が似合うような舞台(六ツ星きらり、イヌミミバーサクなど)がよく用いられる。
title: 眠れる森の美女 (チャイコフスキー)
text: オーロラ姫はすくすくと成長し、20歳(16歳)の誕生日を迎えた。その誕生日に編み物をしている娘たちを見て国王は激怒する。オーロラ姫を守るために編み物・縫い物は禁止していたためだ。しかしめでたい祝いの日なので国王は怒りを鎮めて祝宴を始める。
title: 夏
text: 北半球では、夏の夜空で目立つのは、天の川を隔てて向かい合うこと座とわし座、その間にあるはくちょう座である。それぞれに含まれる一等星であるベガ・アルタイル・デネブを結んだものを夏の大三角という。このベガを織女、アルタイルを牽牛として両者を夫婦と見なし、年に一度だけ出会える、という伝説が七夕のいわれである。
title: 空色勾玉
text: 『空色勾玉』(そらいろまがたま)は、荻原規子のデビュー作となった小説。第22回日本児童文学者協会新人賞受賞作(1989年)。日本神話をモチーフにしたファンタジー小説で、『白鳥異伝』・『薄紅天女』と合わせて勾玉三部作、勾玉シリーズと称される。
title: 七夕
text: 日本の「たなばた」は、元来、中国での行事であった七夕が奈良時代に伝わり、元からあった日本の棚機津女(たなばたつめ)の伝説と合わさって生まれた。
title: 七夕
text: そのほか、牽牛織女の二星がそれぞれ耕作および蚕織をつかさどるため、それらにちなんだ種物(たなつもの)・機物(はたつもの)という語が「たなばた」の由来とする江戸期の文献もある。
title: 黄丹袍
text: 朝仁親王以来、紋は花形の枠に下向きになった鴛鴦(おしどり)一羽を収めた(字義上は鴛がオスで鴦がメスだが、ここでは雄のみ)もので、定型化して現在まで変わっていない。
title: 七夕
text: 江南の刺繍する少女は夜に月光の下で、一本の刺繍針を椀の水面にそっと置き、表面張力で針を浮かべる。月光が照らすなか、一番複雑な波紋が周りに出現した針が、一番良い刺繍が出来るとする。また針に赤い糸を透して、七仙女に「乞巧」(器用になることを願うこと)をする。唐代詩人の林杰の詩の「乞巧」では「七夕今宵看碧宵,牛郎織女渡河橋,家家乞巧望秋月,穿尽紅糸幾万条。」と述べている。
title: ちりとてちん (テレビドラマ)
text: 放送翌年にはファン活動が縁で知り合ったカップルが喜代美・草々と同じ4月9日に入籍、4月18日にNHK大阪放送局内で結婚式を挙げ、順子役の宮嶋麻衣から祝福を受けた。さらに8月28日に再放送祈願の活動として、全国のファンが参加して折り上げられた千羽の蜩(ひぐらし)の折り紙が、半分ずつNHKの東京の放送センターと大阪放送局に届けられた。
title: シニヨン
text: 髪をシニヨンにして、残りの長髪をツインテールのように垂らすキャラクターとして『美少女戦士セーラームーン』の主人公・月野うさぎがいる。劇中でも他のキャラクターからツインテールではなく「お団子」「お団子頭」とあだ名で呼ばれている。現実的にこの髪型を作ろうとすると相当な長さが必要であり、原作漫画の2巻で一度シニヨンを解いて身長より長い髪の姿が描かれている。
title: 映画 スマイルプリキュア! 絵本の中はみんなチグハグ!
text: プリンセスハッピーが更なるパワーアップを果たした姿。変身時の決め台詞は「笑顔で包む、愛の光」。通常のパフに羽のような飾りがついた特別なものを使用して変身する。プリンセスフォームに似た服装に織姫の様なデザインが加わり、背中には天使を思わせる純白の翼が現れている。また、左右のブーツは非対称なデザインとなっている。
title: 華風月
text: ユニット名は、各メンバーおよびその担当楽器のイメージが由来(鈴華=華、神永=風、いぶくろ=月。ちなみに華の字は鈴華ゆう子の吟号「晟華(セイカ)」から)。初期のオリジナル曲「月食」では、1・2・3番の歌詞それぞれサビの部分に「月」「風」「華(花)」のキーワードを織り込んでいる。
title: 髱
text: これは将軍に嫁いだ公家の姫君から大奥にも広まり、形が乾燥シイタケに似ているということで椎茸髱(しいたけたぼ)と呼ばれて奥女中にも結われるようになった。
title: 半分、青い。
text: 2011年7月7日、七夕。そよ風ファン販売の目処が立ち、実家で祝賀会の準備をする鈴愛は、そよ風ファンの風を浴びる晴の様子を見て、急遽商品名を「マザー」に変更する。祝賀会を終えて帰路につく律は、鈴愛に誕生日プレゼントとして、彼女から高校時代に所望されて自身が発明した「傘に当たる雨の音が綺麗に聞こえる傘」を贈る。プレゼントに対するお返しが無い旨を話す鈴愛に、律は彼女が書いた「律の傍に居たい」と書いた七夕の短冊を見せる。そして2人は互いの素直な気持ちを確かめ、抱きしめ合う。
title: 長生蘭
text: 長生蘭の品種は、栽培中にその芸が変わる場合がある。特に矢がアメ矢に変化する例がよくある。その場合、品種の名前が変わるが、いつも同様な姿に変化することが多いのがおもしろい。そのため、この品種からはこれが出る、とわかっている例が多い。(例:南京丸→楊貴妃)
title: 伊藤みく
text: 恋愛バラエティ番組「恋のから騒ぎ」(日本テレビ)の12期生として本名で出演。初登場は2005年10月15日放送回。その後7回出演し、トークテーマで採用された内容は2006年2月4日放送分の「七夕に出会った彼に俺達は織姫と彦星なんだよと言われた→キモイ」という話。
title: 活きる
text: エピローグ:鳳霞の息子は饅頭(マントウ)と名づけられて成長していた。饅頭は買ってきたばかりのひよこに夢中。福貴夫婦は饅頭と二喜と共に子供たちの墓参りをする。ヒヨコの飼育箱にかつての影絵人形を入れていた箱を使うことにする福貴、義理の息子である二喜と孫の饅頭が加わって食事をとる。
title: 佐保姫
text: (佐保姫の霞の衣は横糸が少ない(薄織りにしている)ので、花でできた錦を重ね着するのだろうか)ここでは春霞を軽くやわらかな薄織りの絹に譬えている。
title: 魔法のアイドルパステルユーミ
text: 主人公・花園ユーミは、花屋を経営する両親の一人娘で花と絵が大好きな10歳の少女。将来は漫画家になりたいと思っている。ある日ユーミは、花の妖精かき丸・ケシ丸に出会う。花の国では、毎年春に花を愛する子供に魔法を贈る習慣があり、ユーミはかき丸・ケシ丸に魔法のステッキを授かる。ユーミはこの魔法の力で自分の描いた絵を現実化させ、様々な活躍をする。
title: 神楽 (銀魂)
text: 一人称は「私」。セミロングの髪を両サイドで三つ編みにして纏めてズンボラ星人のペニスケースで団子状にしている。青い瞳と透き通るような白い肌が特徴の美少女。連載当初は「頭の飾りを外すとウサギの耳が飛び出す」という設定が考えられていた。普段は様々な種類のチャイナ服を着ていることが多く、“チャイナ”や“チャイナ娘”と呼ばれることがある。連載初期のほとんどの服には、背中の部分に満月をバックに餅つきをするウサギが描かれていた(アニメ版では一切描かれていない)。銀ノ魂篇の2年後では、2年後篇における神楽の服装をアレンジした服装で、その上に黒のマント(アニメ版では赤色)を羽織っている。
title: 七夕
text: 古典文学としておおまかなストーリーは以上のとおりの七夕説話であるが、長い歴史の中で中国各地の民話として様々なバリエーションを生じるに至った。それらは地方劇で上演され、戯曲の題材となった。その中で有名なものに京劇などで演じられる『天河配』がある。その内容は牛飼いの牛郎(牽牛)が水浴びをしていた天女の一人である織女の衣を盗んで夫婦となるが、やがて織女は天界に帰り、牛郎は織女を追って天界に昇るものの、織女の母である西王母によって天の川の東西に引き裂かれるというものである。羽衣伝説のようなストーリーすなわち白鳥処女説話となっている。
title: 雛祭り
text: 江戸時代後期には京で「有職雛」とよばれる宮中の雅びな平安装束を正確に再現したものが現れた。さらに江戸では新たに独自の内裏雛として今日の雛人形につながる「古今雛」が現れ、京に伝えられた。江戸で製作された古今雛には、原舟月などの作家ものがあり、ガラス製の玉眼も比較的早く用いられた。幕末には江戸の名職人であった渡辺玉翁が京で修行し玉眼を伝えた。
title: 呉服神社
text: 応神天皇の時代、機織・縫製技術を得るために呉の国に派遣された阿知使主と都加使主父子が、呉王に乞い連れ帰った呉服媛(くれはとりのひめ)・穴織媛(あやはとりのひめ)・兄媛(えひめ)・弟媛(おとひめ)の4姉妹のうち、池田の地に迎えられた呉服・穴織姉妹の姉、呉服媛を猪名の港、現在の猪名川に架かる呉服橋と絹延橋の間にある唐船が淵に機殿(はたどの)を建て、迎えた。
title: 宝塚市立文化施設ベガ・ホール
text: 「音楽文化の発展と向上」を目的として昭和55年(1980年)8月21日に開館した。名称は琴座の一等星・ベガ(織姫星)に由来する。
title: 星合の空
text: タイトルは、『建礼門院右京大夫集』に収録されている和歌「何ごとも 変はりはてぬる 世の中に ちぎりたがはぬ 星合の空」から由来している。和歌の訳は、「すべてが変わり果てた世の中になっても、七夕の牽牛と織姫のした逢瀬の約束は違えることはないだろう」という恋愛の歌であり、星合の空は「七夕」を意味している。
title: 戸出七夕まつり
text: 右の写真のように針山・針・糸・ゆび抜き・断ちバサミなどの裁縫道具、小さな七夕竹、しめ縄を飾り、御神酒を供える。天界で機織りに優れていたとされる織女に裁縫の上達を願い、ひいては女の子の健やかな成長を祈る。
title: 鳳凰
text: 鸞(らん)は、鳳凰の一種で青いものをさすとも、鳳凰は赤いのに鸞は青いから別のものともいう。『淮南子』によれば、応竜は蜚翼を生み鳳凰が鸞鳥を生んだとされている、鳳凰は鸞鳥を生み鸞鳥が諸鳥を生んだとされている。唐の『初学記』(728年)によれば、鸞とは鳳凰の雛のこととされる。また江戸時代の『和漢三才図会』は鸞を実在の鳥とし、中国の類書『三才図会』からの引用で、鸞は神霊の精が鳥と化したものとする。また鳳凰が歳を経ると鸞になるとも、君主が折り目正しいときに現れるとしている。またその声は5音の律、赤に5色の色をまじえた羽をたたえているとされ、鳳凰と区別し難い。
title: 鉢かづき
text: 場合によっては「かづき」の表現を現代語に訳して鉢かぶり姫ということもある。
title: 魔女っ娘。梨華ちゃんのマジカル美勇伝
text: 楢や桜と比較すると軽く、加工しやすいが、乾燥によって割れたり歪んだりしやすいので、高級家具には適さず、身の回りの品々に使われることが多い。
title: 権藤花代
text: ひろく世に知られている「たなばたさま」は、昭和16年に「国民学校令」が制定され国定教科書が編纂される際、「文部省が題材を指定の上、作詞を依頼した」(『音楽教育の証言者たち』上巻219頁)三作品中の一つである。一番の終わりに「砂子」という言葉を置いたのは、二番の頭の「五色」のゴ音が重なり、子供たちが二番を自然に歌い出すことができるように工夫したからである。「金銀砂子」とは星空を、金箔・銀箔の粉末をまき散らした日本の伝統装飾技法(蒔絵、日本画等)に例えている。また「砂子」は砂の雅語であり、天の川の川原の砂とも兼ねている。「五色」とは中国の陰陽五行思想からくる「五色」である。作曲したのは下総皖一で、「うたのほん 下」(国民学校2年生用)に掲載された。 筆者は、権藤はなよと血縁があり、文部省に提出した原詩は次のようであったと聞いている。(どの文字が漢字表記であったかは不明)
title: バーチャロイドの一覧
text: フォース所属の折鶴蘭大尉専用の第3世代型フェイ-イェン。トランスAFG社から提供されたTF-14をフォース艦隊内にある「シンデレラ・ワークス」の手によって彼女の専用機としてカスタマイズしたもので独自のトレー型の武装に加え、彼女のプロポーションを再現するため「ソーラクス」と呼ばれる胸部装甲「チェストシェル」が開発されバストサイズの異なるチェストシェルが複数種類試作された。「萌葱白糸折鶴蘭」の人気にあやかってこの機体を商用化したものがフェイ-イェンCH(シンデレラ・ハート)である。
title: 天皇大帝
text: 中国の皇帝や日本の皇室の北斗信仰にもこの同一視が見られる。中国の皇帝の祭服の左袖には北斗七星、右袖には織女がデザインされている。宮内庁所蔵の孝明天皇の礼服 は背中の中央上部にも北斗七星が置かれている。ただし、織女はない。
title: おしどり
text: おしどりは幕末から明治ごろの女性の髪形。 姿が美しい水鳥のオシドリを模したもので、主に京都や大阪の十代後半の婚約を終えたばかりの娘や嫁いで間もない若妻たちに広く結われた。
title: ふさおとめ
text: ふさおとめのキャラクター「ふさおとめちゃん」は、赤いリボンをつけ、菜の花(千葉県の県花)の帯、赤い和服を着たおとめの姿をしている。その萌え要素を含んだ姿や「初交配」という言葉から、一部にファンがおり、関連するウェブサイトや、フィギュアを作る者も現れた。
title: 竜田姫
text: 竜が裁つに音が似ているため裁縫の神としても信仰される。また竜田山を彩る紅葉の美しさから、紅葉を赤く染める女神として染色が得意ともされた。『源氏物語』「帚木」の有名な雨夜の品定めの場面には左馬頭のかつての妻が染色が巧みであったことを龍田姫になぞらえている。当時、染めものが得意であることは良き妻の条件の最たるものだった。
title: ばら色の人生 (テレビドラマ)
text: ヒロインのサチコは、カグヤ星から地球へ試験を受けるためにやって来た「かぐや姫」で、その試験とは、地球人が幸せになるような「よいこと」をして、巻物のばら色インジケーターを一杯にする事である。あとは、サチコの不思議な個性だけで数々の事件を乗り越えてゆく。
title: ゆるゆりのディスコグラフィ
text: 赤座あかりのキャラクターソングで、赤座あかり役の三上枝織が歌っている。
title: ゆるゆりのディスコグラフィ
text: 赤座あかりのキャラクターソングで、赤座あかり役の三上枝織が歌っている。
title: なるたる
text: タイトルは「骸なる星 珠たる子(むくろなるほし たまたるこ)」の意味。
title: 石口十
text: 恋煩いの人形たち 〜心に寄り添う黒の双姫〜(2020年、イラスト・キャラクターデザイン・プロップデザイン)
title: ナデシコ
text: 「撫でし子」と語意が通じることから、しばしば子どもや女性にたとえられ、和歌などに多く参照される。古く『万葉集』から詠まれる。季の景物としては秋に取り扱う。『枕草子』では、「草の花はなでしこ、唐のはさらなり やまともめでたし」とあり、当時の貴族に愛玩されたことがうかがえる。また異名である常夏は『源氏物語』の巻名のひとつとなっており、前栽に色とりどりのトコナツを彩りよく植えていた様子が描かれている。
title: 雪野弥生
text: 惑星ラーメタルにある、「まゆ」と呼ばれる装置に寝かされている同じ姿をした女性のうちの一体にしてセレンの姉として誕生する。なお、後述の新女王も含め「まゆ」から誕生する女王達は全て弥生に併せたクローン体のように描かれている。1000年前(作者の松本によればかぐや姫の時代)、まだ赤子の頃に1000年女王としてラーメタルから地球に派遣される。