クイズ問題: 2人で行う花札の遊び方で、「五光」や「猪鹿蝶」といった役があるのは何?
答え: こいこい

関連するWikipedia記事の抜粋:
title: 花合わせ
text: 猪・鹿・蝶に似た、「猪・鹿・雁」の3枚で嵐というローカル役がある。嵐が揃うと3人の出来役が全て消え、嵐を揃えた本人に2人から70点が入る。しかし3人の手役だけは記録される。東海地方から関東地方にかけての一部に伝わる。またこれに類似するものとして中部地方などでは「牡丹に蝶」札ではなく「芒に雁」札を「猪・鹿・蝶」の役札としている地域もある。
title: 役満貫
text: 役満の中で、役を構成する面子に順子を含むことができるのは(天和・地和・人和などといった特殊な役満を除き)緑一色・九蓮宝燈のみである。なお、大三元と小四喜では、役に関係しない面子が順子を取ることがありうる。
title: 麻雀のローカル役
text: 金鶏独立(きんけいどくりつ、ちんちとうりい)は、一索の裸単騎を満貫とした古役。金鶏和(ちんちーほう)とも。暗槓が含まれている場合は役として認めない。
title: 花合わせ
text: 点数計算の煩雑さを避けるため役を減らし、「ばかっ花」を基本に青短や猪・鹿・蝶など一部の役のみを認める遊び方もある。
title: 役満貫
text: ルールによっては役満同士が複合した場合(字一色と大三元など)、ダブル役満、トリプル役満と称し通常の役満貫の2倍及び3倍の点数として扱う場合もある。また、役満に該当する役が1種類だけでも和了の方法(四暗刻単騎待ち・国士無双十三面待ち・九蓮宝燈九面待ち)や役の難易度(大四喜)によってはダブル役満として扱うルールもある(大役満と呼び、通常の1.5倍の点数とするローカルルールもある)。
title: さくら (花札)
text: 1・3・4・6・8 は日本の通常の花合わせにもある役である。また、日本でも地方によっては 2 に相当する「猪鹿雁(または猪鹿鳥・野荒らし)」、5 に相当する「菊鹿蝶」がある。
title: 萌える麻雀入門 もえじゃん!
text: 人和・八連荘あり。四暗刻単騎・国士無双13面待ち・九蓮宝燈9面待ち・大四喜はダブル役満扱い。『実践編2』より流し満貫(役ではなくルール扱い)・大車輪・紅一色・大七星(ダブル役満)が追加。
title: こいのぼり
text: さおの先に回転球やかご玉、その下に矢車を付け、吹流しを一番上に以下、真鯉、緋鯉、青鯉と大きさの順に並べて揚げるのが一般的。吹流しはもともと五色の「五色吹流し」であったが、のちに彩雲や瑞祥、飛龍、鯉などを描いた「柄物吹流し」も登場した。
title: 面子 (麻雀)
text: 2つの対子があり、どちらかが刻子、もう片方が雀頭になればあがれる聴牌の形を双碰待ち(シャンポンまち)といい、面子が4つ完成していて、残りの1枚に同じ牌が重なって雀頭になればあがれる聴牌形を単騎待ち(タンキまち)という。
title: ゴーストップ (花札)
text: 別名の「五鳥」は、特徴的な役である「梅に鶯・藤に時鳥・芒に雁」の3枚をあわせると鳥が5羽になることに由来する。日本語の借用であるが、朝鮮語の子音体系にあわせて「コドリ」のように発音される。このため韓国でも「小鳥」だと思っている人が多い。
title: ニホンジカ
text: 花札の十月には、紅葉の木の側で雌鹿を恋慕って鳴いている雄鹿が描かれており、「紅葉に鹿」といわれている。鹿は雌雄の結束が強いために、この絵図には男女の仲と開運の願いが込められている。花札における「萩に猪」「紅葉に鹿」「牡丹に蝶」の三札は合わせて、猪鹿蝶(いのしかちょう)と呼ばれて、縁起が良い代名詞になっている。また無視することをしかとというのは花札での十月の鹿(鹿十 - シカトウ)が横を向いていることに由来する。
title: 麻雀のローカル役
text: 単竜(たんろん)とは、三色通貫(花竜)を単騎待ちであがったときに成立する役。三色通貫の上位役という扱いで、三色通貫とは複合しない。門前役。花竜からの派生役だが、中国麻雀には存在しない役である。
title: ゴーストップ (花札)
text: 出来役は「こいこい」のものによく似ているが、猪鹿蝶がなく、かわりに五鳥・草短がある。
title: 鹿肉
text: 花札の役「猪鹿蝶」になぞらえて猪肉・鹿肉・鶏肉をセットにした「猪鹿鳥」(いのしかちょう)という料理が出されることがある。
title: 聴牌
text: 単騎待ちに関連する役としては、四暗刻単騎が挙げられ、ツモ・ロン問わず四暗刻が成立し、ルールによってはダブル役満となる。また、四槓子の聴牌は4面子を全て晒すのでもちろん単騎待ち(裸単騎)となる。
title: 緑一色
text: 同じ6種限定の役満には清老頭があるが、緑一色と清老頭を比較した場合の頻度の差についての詳細は清老頭を参照のこと。
title: 麻雀のローカル役
text: 鏡同和(きゃんどんほー)は、2種類の数牌で同じ順子を作れば成立する役。2飜。門前役とする場合と、食い下がり1飜を認める場合がある。上の双竜争珠と似通った牌姿になる役であるが、双竜争珠が雀頭を筒子に限定しているのに対し鏡同和にはそうした制約はない。
title: 石橋 (能)
text: 石橋は歌舞伎にも取入れられ、石橋物と呼ばれる作品群を形成するに至っている。演目としては、『石橋』(初期の作品でごく短いもの)、『相生獅子』(遊女がのちに獅子の舞を見せる華やかなもの)、『連獅子』(獅子の組合わせを親子に設定し物語性を持たせたもの)など多数。いずれも牡丹の前で獅子の舞を見せるが、連獅子では間狂言を挟むなど大作となっている。
title: 役満貫
text: 一般的なフリー麻雀や競技麻雀では最大点数を単一の役満貫相当点(親48000点/子32000点)とするルールが主流で、純粋に複合する役満の場合のみダブル役満やトリプル役満とするルールが少数ながら存在し、四暗刻単騎待ちや大四喜、国士無双13面待ち、九蓮宝燈9面待ちをダブル役満とするルールはほとんどない。主に関西のセット麻雀にのみ見られるルールである。
title: ゴーストップ (花札)
text: 通常は3人だが、2人でも遊べる。4人以上のときは八八と同様に出降りを行って実際には3人で競技する。
title: 麻雀のローカル役
text: 緑一色輪(りゅーいーそーりん)は、緑一色の雀頭を五索に置き替えたもの。緑一色と同じく役満。出来上がった牌姿を花に例え、雄しべと雌しべに見立てた五索の対子を中心として牌を円形に並べ替えると美しく見えることからこの名が付いたとされる。緑一色を作り損なった場合の救済的意味合いが強い役であるが、五索以外の紅が混じった雀頭や、五索であっても刻子や槓子、順子の一部では緑一色輪として認められず、単なる清一色・混一色として扱われる。同じ紅を輪の中心として見立てた役に紅一点が存在するが、こちらの雀頭は五索ではなく中である。
title: 麻雀のローカル役
text: 双竜争珠(しゃんろんちょんちゅ)は、雀頭を筒子にし萬子と索子で同じ数字の順子をそれぞれ2組作ったときに成立する役。ただし、234456のように順子のどこかが重なっているものは双竜争珠として扱わない。文字通り筒子を珠に見たて、2匹の竜が争奪しているさまをなぞらえたもの。
title: タイワンガザミ
text: アオデ(青手)、オイラン(花魁)、踊り蟹(オドリガニ)、菱蟹等。
title: 三人麻雀
text: 三人麻雀(さんにんマージャン)とは3人で行う変則麻雀である。略称は三人打ち、3打ち、もしくは三麻(サンマ)、さらに秋刀魚と当て字することがある。これに対して通常の4人麻雀のことを四麻(ヨンマ)ということもある。
title: 東天紅 (麻雀)
text: カラスと役満をはじめとして、ルールによって点数が異なっていることがある。また、カラスを門前役とすることもある。
title: ドラ (麻雀)
text: 春夏秋冬・梅蘭菊竹と書かれた牌を花牌(ファパイ、はなはい)という。花牌は抜きドラの一種で、通常使用する136枚に花牌4枚もしくは8枚を加えて使用する。扱いは抜きドラと同じで、花牌を抜いたら嶺上牌から1枚補充する。ただし、三人麻雀における抜きドラとは違い、花牌を面子や雀頭として使用することはできない。
title: 麻雀のローカル役
text: 一気通貫全帯么九(いっきつうかんちゃんたいやおちゅう)は、一気通貫の456の面子以外の部分がチャンタの条件を満たしているもの。門前3飜、食い下がり2飜。略してイッツーチャンタと呼ばれる。
title: 麻雀のローカル役
text: 燕返し(つばめがえし)は、他家のリーチ宣言牌でロン和了することによって成立する役。1飜縛りには無効とするルール、門前役とするルール、追っ掛けリーチに対してのみ有効とするルールなど値段や取り扱いに揺れが見られる。
title: 聴牌
text: 国士無双一面待ちとは、国士無双の聴牌形において、雀頭は確定済みで、么九牌の1枚が欠けている状態を指す。単騎待ちは1種3枚待ちなのに対して、国士無双一面待ちは1種4枚待ちとなる。この待ち方を国士単騎と呼ぶ事もあるが、本来の単騎待ちは単独牌を対子にする形なのに対し、国士単騎は手牌に含まれていない牌で和了する形なので、同じ「単騎」と呼ばれる待ちでも本来の単騎待ちとは性質の異なるものである。本来の単騎待ちは七対子を含めて原理上槍槓は不可能なのに対し、「国士単騎」は槍槓が可能という珍しい(唯一の)単騎待ちである。国士無双・○○待ち(○○には「發」・「一索」など、足りない1牌の名前が入る)とも呼ぶ。
title: 聴牌
text: 国士無双十三面待ちとは、国士無双の聴牌形において、手牌に13種13枚の么九牌が1枚ずつ揃っており、雀頭が確定していない状態を指す。雀頭を待つので形式的に単騎待ちと見て十三面単騎と呼ばれることもある。この場合、最大で13種類39枚もの牌を待てる、最高の待ちの形である。ただし、ここに至るまでに1枚でも么九牌を捨てているとフリテンとなってしまうため、完成すればあがり易いものの、完成させるまでが非常に困難である。そのため、フリテンでない純粋な十三面待ちの国士無双は、ルールによってはダブル役満とされることもある。
title: 一色三順
text: 一色三順(イーソーサンシュン、イッショクサンジュン)とは、麻雀のローカル役のひとつ。同色の同一順子を3組揃えた時に成立する。ルールにより門前に限り2飜または3飜とする場合と、門前で2飜、食い下がりで1飜、または門前で3飜、食い下がりで2飜にするルールがある。
title: 哲也-雀聖と呼ばれた男
text: 第282話「雀道不覚悟」に登場。新宿に屯所がある。1年前にダンチが結成した雀道グループ。隊員はそれぞれダンチの下で更生されてダンチに恩を持つ。雀道と呼ばれる局中法度を持つ。黒土・白銀以外はダンチと同じく、リーゼント・白いスーツといった格好である。団員の苗字にそれぞれ色の名前が入っているのが特徴。
title: 役満DS
text: ローカル役はオープンリーチ・三連刻・四連刻・大車輪・人和・十三不塔・数え役満・八連荘・流し満貫を搭載(無効にすることも可能)。また、国士無双十三面待ち・四暗刻単騎・純正九連宝燈・大四喜を二倍役満とするルールを採用(通常の役満とすることも可能)。
title: 咲くやこの花 (テレビドラマ)
text: 江戸時代、百人一首が大好きだが、地味に目立たず生きていくと決めたこいが「大江戸かるた腕競べ」に出場することとなりこの大会に勝ち、浪人・由良と出会ったりすることで成長していく。
title: 聴牌
text: 単騎待ち(タンキマチ)とは、聴牌時において4つの面子が完成しており、雀頭となる対子が1枚欠けている状態を指す。単騎待ちで和了すると符点2点が付く。
title: すずめ踊り
text: 『正調雀踊り』は、大崎八幡宮や石切町内の瀬田谷不動尊(石尊神社、地図)の祭礼に奉納されていたが、戦後混乱期以降は伝承者が次第に減少した。1961年(昭和36年)11月5日、途絶えていた踊りを、石切町が学区内にあたる仙台市立第一中学校(地図)の真山泰校長(当時)が、石切町の住民の記憶をもとに徒手体操の動きも加えた形で復元して『仙台・雀おどり』と名付けられた。1963年(昭和38年)9月7日には同校に「雀おどり保存会」が結成され、女子生徒が体育の授業で『仙台・雀おどり』を学び、伊達政宗に関する諸行事、地区の行事、同校の文化祭等で踊るようになった。 『すずめ踊り』の名称の語源について、「踊る姿が餌をついばむスズメに似ていることから」とか、「伊達家の家紋の1つ「竹に雀」にスズメが描かれていることから名付けられた」などの説は、この頃に新たに作られたものと考えられる。
title: 国鉄オヤ31形客車
text: 矢羽根を広げている様子が花魁(おいらん)が沢山のかんざしを挿しているようにも、測定中に低速で走行する様子が花魁がしずしずと歩いている姿のようにも見えることから「おいらん車」(あるいはカタカナ書きで「オイラン車」)とも呼ばれる。車体塗色は茶色(ぶどう色2号)。
title: あずまんがドンジャラ大王
text: 上記からも分かるとおり、「榊」と「神楽」が絡む役が若干多く、優先して集めると点数が高くなる事が多い。また、点数の大きな役を狙うには「ちよ」が必須となる。
title: 聴牌
text: 例外的なあがり方である七対子および国士無双の場合、七対子の方は必ず単騎待ちになるが、国士無双は上記のいずれにも当てはまらない特殊形になる。
title: 鞍馬天狗 (能)
text: 小書(特殊演出)に、五流共通の「白頭」、観世流の「白式」「素翔」「素働」、宝生流の「白頭 別習」、和泉流の「大勢」が存在する。「白頭」では後ジテが白頭(白髪の鬘)を着け、全体的に緩急のある演出となる。「別習」では、常の形では名前だけが出る大天狗配下の天狗たち数人(通常7人)が実際に舞台に出る。白頭別習は「稚児揃」とも呼ばれ、功化5年の勧進能では前場で子方9人が舞台に並んだ。
title: ドラ (麻雀)
text: 萬子・筒子・索子の赤ドラ3種を全て手の内で使いきって和了した時に、「オールスター」という名称で1飜増しにしたり、赤チップの支払いを増額したりすることがある。赤ドラを採用している雀荘等でまれに採用されている取り決めだが、門前であがった時のみとしていたり、制約なしとしていたり、扱いは各店舗ごとにばらつきが見られる。
title: 麻雀のローカル役
text: 2014年現在、すべての麻雀プロ団体において、単一役によるダブル役満は採用されていない。ただし、巷間ひろく遊ばれている一般の麻雀では、大四喜・四暗刻単騎待ち・国士無双13面待ち・純正九蓮宝燈をダブル役満とするローカルルールがある。また、人和・四連刻・大車輪・八連荘については、各種ネット麻雀・オンライン麻雀で採用しているところと採用していないところがある。これら扱いの違い・採用状況の違いは以下の通りである。
title: 三槓子
text: 三槓子(サンカンツ)とは、麻雀における役のひとつ。
title: 獅子舞
text: 中国式の獅子舞は日本においては中華街や中国・台湾と関係の深い自治体・施設に獅子舞団が設置され(例 横浜)ありイベントごとに演じられる。ジャッキー・チェンの映画『ヤングマスター 師弟出馬』では南方のものが描写されている。 南方獅には、東南アジアでも華僑らによって行われていた勇猛で力強い仏山スタイル(仏山獅または瑞獅、劉備獅)と軽快で聡明な鶴山スタイル(鶴山獅または醒獅、関羽獅)がある。他に猛獅(張飛獅)がある。
title: 長浜曳山祭
text: 舞台付き曳山での子ども歌舞伎の上演を中心とした旧長浜町内の祭であり、毎年4月15日を中心とした長浜八幡宮の春の例祭に奉納される。近世の長浜町に属する各町と、七郷と呼ばれる隣接集落が参加し、13基の曳山があり、そのうちの12基(鳳凰山、高砂山、猩々丸、壽山、翁山、常磐山、萬歳楼、孔雀山、青海山、月宮殿、諫皷山、春日山)が子ども歌舞伎をおこない、毎年4基ずつ交代で巡行する。鳳凰山の見送りには、現在の松坂屋の基を作った伊藤家によって裁断されて売り渡された、ベルギー・ブラバント産のトロイア戦争を題材にしたタペストリーが使われており、その片割れは京都の祇園祭の鶏鉾に使用されている。貴婦人と三人の従者を描いた「鳳凰山飾毛綴」、大勢の槍を持つ武人を織り出した「翁山飾毛綴」が国の重要文化財に指定されている。
title: 花札
text: この点数がもっとも一般的だが、地域やゲームの種類によって札の点数は異なる。例えば、六百間では光および「梅に鴬」は50点、短冊と桐の黄色のカス札は10点、カス札は0点として計算する。ただし青丹3枚あるいは文字入りの赤丹3枚を揃えると加点がある。ややこしいケースでは「すだおし」というルールでは手役の時点ではカス・5・10・20点判定は八八のものを使用し、競技開始後は「短冊札=1点」、「動物や鳥の描かれているもの(桜に幕・桐に鳳凰除外)=5点」、「植物だけ+桜に幕・桐に鳳凰=10点」と計算する。また、こいこいでは役を作る時にどれがタネでどれがカスであるかの区別が必要なだけで、得点を計算するときは札の点数は無視される。
title: 国士無双 (麻雀)
text: 国士無双十三面待ちは、いずれの么九牌でも和了可能な形のため、フリテンでない場合は、自身の河に么九牌が一切ない状態となり、1枚でも切られていればフリテンとなる。九蓮宝燈9面待ち(純正九蓮宝燈)と同様、国士13面待ちをダブル役満とするルールもある。かつてはこの13面待ちのみが役満扱いとされていた(当初は配牌時点、後に手作りも可)。また、あまり一般的ではないが配牌時に完成していたものを十三龍門(シーサンロンメン)と呼んでいる場合もある。龍門とは登龍門の龍門と同じ意味。
title: 麻雀のローカル役
text: 大竹林・大数隣ともに「大車輪の色違いの牌姿」という定義であり、小車輪と同格の派生役である。
title: 麻雀のローカル役
text: 五筒開花(うーぴんかいほう、うーとんかいほー)とは、嶺上開花で引いた和了牌が五筒だった場合を満貫役として扱ったもの。の図柄を花に見立てた古役だが、現在のルールでは採用されない。同様の古役に二索槍槓がある。また、五筒を花に見立てた役に花鳥風月と風花雪月がある。
title: とびだせ!トラぶる花札道中記
text: 持ち点は原則として12文。役は五光、四光、雨四光、三光、猪鹿蝶、青短、赤短、たん、たね、かす、月見酒(月見で一杯)、花見酒(花見で一杯)、くっつき、手四の計14。場札あるいは手札に同じ月の札がある場合は、わかりやすく色で示されるようになっている。
title: ソッタ
text: 2枚が同じ月であった場合を「テン(땡)」といい、クァンテンの次に強い役である。テンどうしでは、月数の大きいほうが強い。最強は紅葉(10月)のペアで、これを「チャンテン(장땡)」という。「チャン」とはトゥジョンの「将」のこと。1月のテンは「ピンテン(삥땡)」という。 ピンテンから9テンまではテンジャビに敗れ、チャンテンは敗れない。
title: 花合わせ
text: ただし、古い時代の「ばかっ花」のルールは今と異なって単に札の点数を競うものであり、役がないから「馬鹿花」と呼ばれた。昭和以降に他のゲームの影響で役が追加されたが、札の点数と役の点数を両方計算する必要が生じたほか、地域によって役や役の札が違うなど細かい差異もあり(後述)、あまり簡単とはいえないルールになってしまった。
title: 忍法かげろう斬り
text: 范文雀が扮する百舌鳥と太地喜和子が扮する朱鷺の衣装デザインを担当したのは五十嵐九十九である。
title: 麻雀のローカル役
text: 十二落抬(しーあるらおたい)は、ポンとチーおよび明槓によって4面子すべてを副露し裸単騎で和了することで成立する役。1飜。役名は十二枚を落抬(副露)したという意味。四副露単騎、唯一単騎、大吊車、全倒鋪、単騎受困、他力本願という別名がある。4面子1雀頭すべてを他家に頼って作る役であり、あがり方もロン和了でなければならない(ツモ和了を認める場合もある)。また、暗槓を含む場合は十二落抬として認められない。中国から伝わった古役だが、現在日本では知名度も低く採用するルールもない。ただし、中国麻雀では現在でもこの役に相当する役として全求人という役が採用されている。
title: 客風三刻
text: 客風三刻(おたかぜさんこう、コーフォンサンコー)とは、麻雀におけるローカル役の1つ。役牌ではない3種の風牌を刻子または槓子にすると成立する。喰い下がりなしの2飜もしくは3飜。「客風三風」(コーフォンサンフォン)とも呼ばれる。
title: 役満貫
text: 役満の中で、門前限定のものは天和・地和・人和・国士無双・四暗刻・九蓮宝燈のみである。
title: 新八犬伝
text: 「仁」「義」「礼」「智」「忠」「信」「孝」「悌」という文字が浮き出る8つの珠をそれぞれ持つ、伏姫ゆかりの八犬士が、悪代官・悪党・怨霊らによってもたらされる困難・妨害を乗り越えて活躍する。また、八犬士同士の出会いや、お互いの素性を知る前の行き違いなども見所で、特に犬塚信乃と犬飼現八が対決する「芳流閣の決闘」は劇場版の見せ場になっている。
title: 麻雀のローカル役
text: 一索の図柄を鶏に見立てたもので本来は一索でなければ認められない役だったが、時代を経るうちに裸単騎であれば1飜加算するという定義に変化していった。そのためこちらを四副露単騎と呼ぶ場合もある。さらに時代を下った現在では、ほぼ採用されることのない過去の役となっている。
title: 聴牌
text: このうち両面、嵌張、辺張の3つは順子を待つ形であり、対々和形式をとる役ではこれらの待ちをとることはできない。逆にシャンポンは刻子を待つ形であり、二盃口のように4順子1雀頭と見なす必要のある役はシャンポン待ちで成立させることはできない。これらに対し、単騎は雀頭を待つ形となる。なお原理上、シャンポンと単騎(国士無双を除く)は槍槓で和了することができない。
title: 八百屋お七
text: 歌舞伎『三人吉三廓初買』、通称『三人吉三』は同じ名を持つ三人の盗賊がおりなす物語。「月も朧に白魚の、篝も霞む春の空。冷てえ風も微酔に心持よくうかうかと、浮かれ烏のただ一羽塒(ねぐら)へ帰る川端で......(中略)こいつぁ春から縁起がいいわえ」と有名な台詞を朗々と唄い上げる女装の盗賊「お嬢吉三」は八百屋お七の見立て(パロディ)である。序幕で「八百屋の娘でお七と申します」と名乗り、大詰では、お嬢吉三が櫓に登って太鼓を打ち、木戸が開いて櫓の前に三人の吉三が集合する。三人吉三は役人に取り囲まれて自らの悪行に観念する。パロディであっても歌舞伎のお七物では振袖姿で櫓に登り太鼓を打つのが「お約束」。
title: 音戯の譜〜CHRONICLE〜
text: 舌切り雀をモチーフとした3人組ユニット。雀のお宿で働く。 舌を切られた姉雀の仇を討つため終止符(おしまい)を求めている。 音楽ジャンルは“前衛的呪詛レトロック”を謳ったロック・ミュージック。
title: 落雀
text: 商業版「落雀」と比較して以下の変更点がある。多数のローカル役が追加された。
title: 役満貫
text: 役満自体そう頻発するものではないため、役満の複合にお目にかかることは滅多にない。しかし敢えて言うなら、字一色が大三元や四喜和と複合するケースはごくごく稀に見られる。四暗刻と四槓子も理論上は国士無双と九蓮宝燈を除くすべての役満(四槓子については天和・地和・人和も複合不可)、さらにローカル役では四連刻などと複合可能であるが、あくまで理論上の話であって、上述の通り現実的には非常に難しい。まして天和や地和の複合は天文学的確率であると言える。ただし以下のように、天和・地和が他の役満を含んでいた例はわずかながら存在する。
title: 東京高円寺阿波おどり
text: 葵新連、飛鳥連、いろは連、江戸浮連、江戸歌舞伎連、江戸っ子連、菊水連、胡蝶蓮、小六(2007年、苔作連から改名)、しのぶ連、写楽連、志留波阿連、新若連(2012年をもって解散)、吹鼓連、粋輦、朱雀連、騒連中(2018年に脱会)、天狗連、天翔連、東京新のんき連、東京天水連、東洲斎、のびゆく連、花菱連、花道連 、ひさご連、ひょっとこ連、弁慶連、舞蝶連、美踊連、若駒連、和樂連(2007年、えふあいえい連から改名)
title: 九蓮宝燈
text: 純正九蓮が9種23枚待ちになるのは既に述べたが、23枚待ちとはつまり、「自分の手牌で使っている13牌を除く同色牌すべて」ということである。同色牌すべてが待ちになる形は純正九蓮以外に8種類存在し、以下に挙げる「七連宝燈(ちーれんぽうとう)」「八連宝燈(ぱーれんぽうとう)」と呼ばれる形がこれに該当する。いずれも同色牌すべてで和了ることができるが、自分で4枚使っている牌は待ちに数えないため、9面待ちではなくそれぞれ7面待ち・8面待ちとみなされる。一般的なルールでは普通の清一色として扱い、九連宝燈の一種と見なしたり特別な役として扱うことはない。
title: おいちょかぶ
text: ブラックジャックのように、親(胴元)と子(張子)で争う博戯。配られた2枚または3枚の札の合計値の一の位が、カブ(9)に近ければ近いほど勝ちとして、賭けていた点数を勝った方が負けた方からもらえる。点数のやり取りは親対子で行われ、親は何人もの子を相手に戦わなくてはならず、子のみが張り点を決めることも出来る。
title: ソッタ
text: トゥジョンを使った「トッリョデギ(돌려대기)」というゲームは、中国の牌九を使ったゲーム「闘牛」と似ており、5枚の手札から3枚を10の倍数にして捨て、のこり2枚でペアを作る(ペアがなければ2枚の合計の1の位を比較する)ゲームであった。これをそのまま花札で行うようにしたのが「トリジッコテン(도리짓고땡)」で、日本では「五枚株」と呼ばれている。ソッタはトリジッコテンに似ているが、より簡易化されており、役などに日本の同系のゲームである「おいちょかぶ」の影響がみられる。
title: 刀と鞘
text: ジャケットは、通常盤が花魁に扮した宝野のアップで、初回版が宝野扮する花魁が、4人の配下を従えて刀を振りかざしているものが使われている。「花魁」と「百鬼夜行」をテーマにしている。
title: 聴牌
text: 純正九蓮宝燈の形は他の同じ色の全ての牌であがれるという特徴を持つが、この特徴を持つ形は他にもう8通りある。四枚使いの牌があるため九面待ちにはなっていないが、同色の牌の全てが当たり牌となっている。これらのうち七面待ち、八面待ちのものをそれぞれ七連宝燈、八連宝燈と呼ぶことがある。
title: 副露
text: 全体役と順子役の中には、副露によって食い下がりの発生する役がある。一方、刻子役や槓子役では副露による食い下がりが見られない。順子系の役が「鳴くと下がる」のに対し、刻子系の役は「鳴かないと上がる」からである。七対子など副露が不可能な役でも見られない。また、役満役の中には食い下がり役は存在しない。
title: 采女祭
text: 19時より猿沢池において、2隻の管絃舟(龍頭・鷁首)が猿沢池を2周めぐり、花扇が池に投じられ祭りは終了する。
title: 金太賢
text: 日本プロ麻雀協会の最高峰タイトル「雀王」を2連覇している。「金色の若獅子」、または「若獅子咆哮」の異名を取る。 2020年モンド杯にモンド推薦枠で出場。 モンド杯出場は実に8年ぶり。
title: 助六
text: かつては両花道より金棒引きが登場し、河東節に乗って調子をとったが、大正時代を最後にして取り除かれた。そのため両花道は作らずに通常の花道だけになっている。ここで天保年間から昭和初期まで外郎売の言い立てがあったが、これも取り除かれて久しい。くわんぺら門兵衛・白玉と、白玉と白酒売のやりとりも取り除かれている(この場面で白酒売は白酒を売り歩き、これで客はこの男が白酒売であることがわかるわけだが、それが取り除かれているのである)。現在は、並び傾城が登場し、割り台詞を言った後に揚巻の出となる。
title: 一発
text: この場合は、立直、一発、ツモ、平和で、ピンヅモありならば4翻20符で、子なら1300/2600、親なら2600allとなる。ピンヅモ無しならば、立直、一発、ツモだけで、3翻30符。子なら1000/2000、親なら2000allとなる。 この例の場合は、待ちである。待ちの種類と枚数が多いほど一発の可能性が高まる。期待度としては、状況にもよるが、単騎<カンチャン、ペンチャン≦シャンポン<両面≦エントツ3面張<複合多面張となる。
title: 博多祇園山笠
text: 舁き山には6本の舁き棒が取り付けられるが、前後の端に6名ずつの計12名の“棒鼻”、台の前後に6名ずつ計12名の“台下”、台の両脇に2名または4名の“胡瓜舁(きゅうりがき)”、計26名または28名の舁き手が配置される。彼らとは別に、舁き棒を後端から押し舁き山を推進させる“後押し”がいる。後押しに人数の規定はなく、後押しの背後に更なる後押しが幾重にも付いて舁き山を押す。
title: 聴牌
text: 双碰待ち(シャンポンマチ)とは、聴牌時において3つの面子が完成しており、その他に対子が2つある状態を指す。シャボあるいはバッタと呼ばれることもある。
title: 5・4制
text: コンビ名は二人共麻雀が好きで「お笑いで天下取って花を開かせよう」との意気込みから麻雀の役嶺上開花(リンシャンカイホウ)にちなんだもの。
title: ワンス・アポン・ア・タイム・イン・チャイナ 天地争覇
text: 獅子王大会は予選で獅子王札を獲得した者が本選でも勝ちを譲られるのが慣例となっているため、梁寛や広東会館の面々は出場に興味のない黄飛鴻に内緒で予選に出る。一方、黄飛鴻は十三姨とともに予選を見物しているが、獅子王札が自分の元に飛んできたことで趙から抹殺命令を受けてしまう。黄飛鴻は十三姨をロシア人外交官からもらった映写機を落としながらも安全な場所に逃がすと襲い掛かってくる太平号の獅子を次々倒していく。そんな中で梁寛は鬼脚を見つけると追いかけられてしまう。梁寛は馬場を見つけると鬼脚が来るのを見計らって馬場の柵を開くと走りゆく馬の中で武器である脚を負傷してしまう。黄飛鴻は走りくる馬の一頭を捕まえて騎乗に成功する。獅子王札は別の団体の者が獲得したが太平号の連中に強奪されてしまう。趙は自分の門弟が札を獲得したことに喜ぶが、黄飛鴻が無事なのを見て怒りを露わにする。
title: 麻雀の役の複合
text: 役Aの条件を満たせば自動的に役Bの条件も満たされるような場合、役Aは役Bの上位の役であると言う(役Aで使用する牌の一部で役Bも構成できる、という際も言うことがある。例えば大三元は小三元の上位役であるなど)。この時、役Bは複合せず役Aだけをカウントする。例えば清一色が付けば混一色は付かない。清一色は混一色の条件を自動的に満たすからである。同様に二盃口は一盃口の上位役、ダブル立直は立直の上位役、混老頭および純全帯么九は全帯么九の上位役で、上位役の成立に際して同時に下位役を複合させることはできない。但し例外として立直と一発、小三元と三元牌のうち2つ、混老頭と対々和、七対子のいずれか片方は複合する。
title: 麻雀のルール
text: 和了形とは、特定の3枚の牌の組み合わせ(面子)を4組と同一牌2枚の組合わせ(雀頭)をそろえた形(4面子1雀頭)である。ただし、七対子と国士無双という例外がある。また、流し満貫が和了と認められる場合がある。
title: ぷよぷよ通
text: 各階のキャラクター群にはそれぞれ名前がついており、塔の最下層から順に「八部衆」、「六歌仙」、「五人囃子」、「四天王」、「噂の二人」、「例の三人」となっている。「例の三人」以外はすべてのキャラクターと対戦する必要は無く、敵に勝利した時点で経験値(実際の総得点とは異なり、ボーナス点や切り捨てによる補正から求められる値)が決められた数値を超えると、その階層はクリアとなる。階層をクリアするために必要な経験値は機種により異なる。階層中のすべての敵を倒しても経験値が基準に達しない場合は「延長戦」に突入し、延長戦用の隠しキャラクターと対戦することになる。延長戦に勝利しても経験値が基準に満たない場合はゲームオーバー(コンティニュー不可能)となり、塔から弾き出されてバッドエンドとなる。
title: ドラ (麻雀)
text: 花牌を用いる麻雀は「花麻雀」と呼ばれる。これに対し、花牌を用いない(通常の)麻雀は「清麻雀」(チンマージャン)と呼ばれる。現在の日本のルールでは花牌は使わない場合がほとんどだが、市販されている麻雀牌一式には春夏秋冬の1セットが同梱されていることが多い。花牌を4枚用いる場合、牌の合計は140枚に、8枚用いる場合は合計144枚になる。嶺上牌も通常の2幢4枚から4幢8枚もしくは6幢12枚になる。なお、中国麻雀では一般に花牌を8枚すべて使用し、晒す際には「ファ」(花)と発声する。
title: 山鹿灯籠まつり
text: 灯籠踊りは昭和30年ごろに藤間流の藤間勘太女がお座敷用の踊りとして考案した振り付けを屋外用に改変したものである。
title: 麻雀牌
text: 一般的な使用法としては、配牌に花牌がある場合や、花牌をツモってきた場合に横に晒し、新たに嶺上牌を1枚ツモる。晒された花牌は和了時にドラとして扱われる。その扱いは三人麻雀における抜きドラと同じであり、花牌がドラ表示牌の場合はサンマの抜きドラ同様に花牌1枚でドラ2扱いとなる。古いルールやなど一部の取り決めでは、春夏秋冬(梅蘭菊竹)がそれぞれ東南西北に対応していて、対応する風の者が晒した際に翻牌として扱ったり(中国麻雀や台湾麻雀など)、加点やチップ、ボーナス点とする場合もあるほか、4枚すべて、あるいは8枚すべてを集めた場合は役満とするルールもある。
title: 麻雀のローカル役
text: 断紅和(たんふぉんほー)は、赤色を含まない牌(2・4・8筒、2・3・4・6・8索・東・南・西・北・白・發)のみで4面子1雀頭または七対子を作る役。門前3飜、食い下がり2飜。字牌を含む場合を混断紅、字牌を含まない場合を清断紅という場合がある。このとき、清断紅は6飜役(食い下がり5飜)とされる。
title: 祭囃子双六
text: 妻の歌留多(カルタが由来)、娘の駒(独楽が由来)、飼い犬のぽち(豆柴)は双六の必殺技や勝利ポーズで姿を見せる。本人や妻子を含めた家族の名前は父の門松、母の杵、さらに祖父の初富士、祖母の羽子板とみな正月にまつわる事柄に由来する名前を持つ。
title: 撫子乱舞
text: 戦国時代に女性たちが国を護るために大きく働いたという逸話が残る御前市。武術に長けた女性は「撫子乱舞」と呼ばれ、芸に長けた女性は「撫子嵐華」と呼ばれるようになり、それにちなんで\"撫子杯\"の優勝者にその称号を授与する習わしが続いていた。\"撫子杯\"の実行委員を務めることになった貴宏の周りには、問題を抱えた参加者が集まっていた。
title: ドラ (麻雀)
text: もっともシンプルな3番目の「制約なし」のルールが採用されていることが多いが、1番目の「赤は門前のみ」のルールもポピュラーである。なお、「赤は門前のみ」のルールでも、門前を崩した場合に失うのはチップの権利だけであって、赤がドラとして扱われることに変わりはない。逆に4番目のルールでは、赤牌ははじめからドラではなく、チップの対象になるのみである。また、4番目のルールでも、門前のあがりだった場合にのみチップ対象とするケースと、副露しているか門前かに関わらずチップの対象とするケースに分かれる。
title: 芸妓
text: 1900年頃に中国を訪れた芸妓の観察によると、中国の芸娼妓は、「嫖児」と言い、三段階の階級があった。最下級が「野鶏」、その上が「長三」といって日本の半玉に当たり、場合によっては娼妓も務める。最上が「青宮人」と呼ばれ、芸妓に当たる。彼女らを仕切る親方は、男が「亀公」、女が「亀婆」と呼ばれ、それぞれが数人の嫖児を持ち、同業者と共同で大きな館を借り、これを「院房」と呼んで茶屋として営業。他に、茶館や茶楼と称してわずかな茶代で野鶏や長三を呼んで遊ぶこともできる。院房は通りから入った路地の奥にあり、城郭の外に金文字で女の名前が掲げられ、入口にいる番人が客を出迎える。客が中に入ると、十数人の嫖児が顔出しし、客はその中から好みの者を選ぶ。青宮人の場合は、客とともに書楼と呼ばれる場所に行き、そこで芸を見せる。気に入った娘がいた場合は、お茶を注ぎに来た男性従業員に耳打ちし、待合する。
title: お江戸はねむれない!
text: 再び、「女競べ」の会場。屏風の前に置かれていた、優勝商品がごっそり無くなっていた。審査員の一人がそれを見て、驚愕。「なっ、ないっっ!!」大騒ぎになる、会場。そこへ、先程の遊女が「薄雲の控えの間に、異形の者が!!」と飛び込んできた。薄雲の安否を確かめに行こうとする面々。座敷へ戻った薄雲に、一同安堵。別の部屋から、今度は高尾の悲鳴が。「...猩々か、阿修羅に違いないよあれは!」と大騒ぎになる。屏風に落ちていた、菊の花を拾う青砥。 薄雲は、必ず印籠を取り返す事を、天国にいる母に誓った。
title: 清老頭
text: 老頭牌(数牌の1または9)のみで構成される関係上順子が含まれず、必ず対々和の形になる。したがって、待ちも単騎待ちまたはシャンポン待ちに限定される。混老頭の上位役に当たるが、混老頭が13種の牌を使用できるのに対し、清老頭は6種に限定されるため格段に難易度が上がる。また、一九牌が6種類しかないため七対子の形で和了ることができない(七対子の4枚使いを認める場合はこの限りではない)。
title: 豊橋鬼祭
text: 祭の最大の見せ場である「赤鬼と天狗のからかい」は、田楽行事の一部に該当する。赤鬼の撞木と天狗の薙刀による立ち合いが3度あり、敗れた赤鬼はタンキリ飴を撒き散らしながら氏子町内を駆け回る。
title: がんばれゴエモン3 獅子重禄兵衛のからくり卍固め
text: 招き猫による武器のレベルアップシステムが廃止され、代わりに各キャラクターに設定されたイベントをクリアして武器をグレードアップするようになった。これにより従来の「招き猫」は体力の上限を増加するアイテム「金の招き猫」の下位アイテムに当たる「銀の招き猫」となった。銀の招き猫は4つで金の招き猫1つに相当し、それぞれ過去と未来のあらゆる場所に点在している。
title: 流し満貫
text: また、極めてまれなケースであるが、複数の者が同時に流し満貫を完成させることもある(最大3人。么九牌は全部で13種×4枚=52枚しかなく、流局までには最低17牌捨てなければならないため)。この場合、ダブロンまたはトリプルロンありのルールであれば、全員が満貫のツモ和了として完成させた者同士の点数を相殺する。例えば東家と西家が完成させた場合、東家が+8000点(12000点-4000点)、西家が+4000点(8000点-4000点)、南家と北家が-6000点(-4000点-2000点)となる。ダブロンやトリプルロンなしのルールであれば、東家→南家→西家→北家の順のうち最も先に来る者が和了者となる特殊な頭ハネか、三家和による流局となる(副露がない場合は海底牌が南家になるため、西家→北家→東家→南家の順にするルールや、先に最終打牌をしたプレイヤーのあがりとするルールもある)。
title: さくら (花札)
text: 人数は2人から7人までが可能である。ただし人数が多いと役はほとんどできなくなる。
title: 角兵衛獅子
text: 越後獅子が江戸に来たのは宝暦5年(1755年)のことで、諸侯へ召し出されて獅子冠を演じた親方が角兵衛であったから角兵衛の獅子、角兵衛獅子となったともいう。信濃川中流部の中之口川沿岸の農民角兵衛が毎年の凶作や飢饉から村人を救うため、獅子舞を創案した。
title: 聴牌
text: 純正九蓮宝燈の形は四面子一雀頭の形では唯一の九面張の形であり、最大の待ち数の形である。九連宝燈は役満だが、純正9面張になっているこの形は、ルールによってはダブル役満とされる場合もある。
title: 平和 (麻雀)
text: 平和(ピンフ)とは、麻雀における役のひとつ。面子が全て順子で、雀頭が役牌でなく、待ちが両面待ちになっている場合に成立する。1飜。門前役。
title: 麻雀のルール
text: 平和(ピンフ)と門前清自摸和(ツモ)が複合するかどうか、いわゆる「ツモピン」の有無についての取り決め。
title: 麻雀牌
text: 么九牌を含まない和了が断么九、全ての面子に么九牌を含む和了が混全帯么九(字牌がない場合は、純全帯么九)、么九牌だけで作った対々和・七対子が混老頭(字牌がない場合は、清老頭)、全種類の么九牌を集めて内1種を対子にした和了が国士無双である。ちなみに中国麻雀では、混老頭は混么九、清老頭は清么九、国士無双は十三么九と呼ばれ、役名から么九牌が関連していることが分かるようになっている。