クイズ問題: 登場するのはネズミ、ネコ、イヌ、孫娘、おばあさん、おじいさん。全員で土に埋まったある野菜を引っこ抜くという、ロシア民話は何?
答え: おおきなかぶ

関連するWikipedia記事の抜粋:
title: ババ (菓子)
text: 「ババ」はロシア、ポーランド、ウクライナで作られている伝統的な焼き菓子で、バリエーションが豊富であり、ロシアには40種類以上のババが存在する。ロシア語をはじめとするスラヴ系の言語において「ババ」という単語には「女」、「農婦」、「老女」などの意味があるため、ロシアでは洒落で「ぽっちゃりしたババ」「とても気まぐれなババ」「友達にぴったりのババ」などと呼ばれるババのレシピが存在する。
title: バーバ・ヤーガ
text: バーバ・ヤーガ(Ба́ба-Яга́、Baba Yaga、バーバ・ヤガーとも)は、スラヴ民話に登場する魔女(Crone)。各種の民話で語られるほか、芸術分野ではムソルグスキー作曲の組曲『展覧会の絵』の1曲「バーバ・ヤーガの小屋(鶏の足の上に建つ小屋)」で知られる。
title: おおきなかぶ
text: おおきなかぶ(露: Репка)は、ロシアの民話の一つであり、童話である。大きく育った蕪(かぶ)をみんなの力を合わせて引き抜くという話で、畳語によって話が累積的に展開する。
title: ペリメニ
text: タタール料理にはペリメニに似たピルメン(Pilmän)があり、コンソメ状のスープに入れて食べる。また、ロシアやポーランドには、ペリメニと似て「小さな耳」という名のウシュカ(uszka)がある。ペリメニは餃子にも似ており、ポーランドのピエロギやウクライナのヴァレーヌィクと密接な関係があるとされる。
title: クルテク〜もぐらくんと森の仲間たち〜
text: クルテク(Krtek)とは、チェコ語で「もぐら」という意味である。
title: コミック・ストリップ
text: コミック・ストリップは1865年のドイツで描かれた絵物語『マックスとモーリッツ』に遡ることができる。これは『もじゃもじゃペーター』のようなドイツ児童文学の流れを汲む幾編かの教訓物語である。いたずら小僧マックスとモーリッツが、穀物の袋に投げ込まれ、碾き臼で磨り潰された挙句、ガチョウの群れのエサにされてしまうというストーリーである。
title: 雀鬼 (オリジナルビデオ)
text: 日本の起き上がり小法師・一部のだるま・おきあがりポロンちゃん、ロシアのневаляшка nevalyashka (\"倒れないもの\")やванька-встанька van'ka-vstan'ka (\"起き上がるイヴァン\")、Playskool製のWeebleのように、色々な外見のおきあがりこぼしが複数の玩具メーカーや様々な文化で作られてきた。
title: プルートの二等兵
text: とある軍隊に所属するプルート二等兵は、上司である軍曹の号令に従い行進の訓練を行っていた。そんな中プルートが命じられたのは丸薬箱(砲床)の見張り。早速プルートは見張りのため砲床の周りを歩き始める。すると、誰もいない砲床から突如砲身が出現。プルートが驚き木の陰から様子を窺っていると、砲身の先から1個のナッツが転がり落ちる。砲身は勝手に上下に動き出してナッツの殻を叩き割り、砲身の中から現れたリスのチップがナッツをほおばっていた。丸薬箱の中はリスのチップとデールの食料置き場になっていたのだ。
title: おおきなかぶ
text: ロシアでは栄養豊富な蕪は古くから食されてきた野菜である。この昔話には蕪のもつエネルギーを子供に授けたいという呪術的な意味も込められているようだ。
title: 青木進 (作曲家)
text: 丸いものを見ると転がさずにはいられない、生粋の「ころがし屋」であるフンコロガシ、プンの姿をコミカルに描く。
title: おおきなかぶ
text: 再話者によって内容に違いがある。最初の再話者アレクサンドル・アファナーシェフのものは「一本足」が登場する。再話者の一人であるオンチュコーフ (Oncukov) の編纂したものでは、カブはネズミが齧ったことによって抜ける。
title: △□○コビッチ
text: 歌詞は、独特な世界観と言葉遊びの楽しさを表現したもの。歌詞中には、おもちゃ屋さんのアマガエル「マルコビッチ」、お菓子屋さんのギンギツネ「サンカクーニャ」、本屋さんのカバ「シカクイノフ」が登場する。映像は、ストップモーション・アニメーション(クレイアニメーション)。V.T.R.が制作担当。2008年3月には、ポニーキャニオンからCDが発売された。CDには歌い手のパックンマックンオリジナルの英語バージョンの歌詞のものも収録されている。
title: ツェねずみ
text: 動物仲間から総スカンを食ったツェは、柱やちり取り、バケツなどの道具類を仲間にする。しかし柱から転げ落ちれば柱相手に「償っておくれ」。ちり取りからもらった最中を食べて腹を壊せば「償っておくれ」。バケツからもらった洗濯ソーダで顔を洗い、髭が抜ければ「償っておくれ」。こうして、道具類からも相手にされなくなる。
title: イワンのばか
text: イワンは住んでいる国の王女が難病になったとき、小悪魔からもらった木の根で助けたので、王女の婿になって王様になった。しかし「体を動かさないのは性に合わない」ので、ただ人民の先頭に立って以前と同じく畑仕事をした。イワンの妻は夫を愛していたので、マルタに畑仕事を習って夫を手伝うようになった。イワンの王国の掟は「働いて手に胼胝(たこ)がある者だけ、食べる権利がある。手に胼胝のないものは、そのお余りを食べよ」と言うことだけだった。
title: カブ
text: ロシアでは、『おおきなかぶ』のように民話の題材になるほど馴染みのある野菜である。一方、カブがあまり好まれないフランスでは、大根役者に相当する「カブ役者」という言い回しがある。
title: ネコの文化
text: 新石器時代、中近東地域から農耕が広まり始め、穀物が保管されるようになるにつれて、ネズミが爆発的に増加した。このため、穀物庫の番人役としてネコが村の中で重宝されるようになったといわれる。
title: アッポしましまグー
text: 人形劇を中心にした公開子供番組で、司会の阿部進が会場の子供たちと舞台の世界を繋ぐとともに、人形劇を通じて母親に育児のアドバイスをしていた。人形劇は童話『赤ずきん』をモチーフにしており、青い帽子を被った美少女「アッポちゃん」、ずる賢いが間抜けなオオカミの「しましまおおかみ」、面白い事が好きなアヒルの「グー」の3キャラクターが様々な事を起こしていた。
title: ドン・チャック物語
text: 舞台となるザワザワ森ではさまざまな出来事や事件が起き、それをチャックや仲間たちが解決するという話が多い。悪役としては、ラッパ(狼)、コンタ(狐)、カチンコ(狸)らがいる。彼らは放火、誘拐、監禁、殺人、窃盗など様々な悪事を働くが、最後はチャック達に懲らしめられる。
title: チロリン村とくるみの木
text: 「ピーナッツのピー子」、「タマネギのトン平」、「クルミのクル子」たちが住むチロリン村には野菜や果物を擬人化した野菜族、果物族、そして「もぐらのモグモグ」、「ねずみのタコチュー」などが小動物たちが暮らしている。野菜族と果物族は対立しておりそこで起こる珍騒動の数々。
title: ブルさんのピクニック
text: とある春の日、ブルドッグのスパイク(ブルさん)は愛息のタイクを連れてのピクニックに出かける準備をしていた。そこへトムとジェリーが追いかけっこをしながら登場、ジェリーが食材の入ったバスケットに隠れるとトムがそれを漁り出した。当然の事ながらスパイクは大激怒、トムはスパイクにしばき上げられてしまった。
title: クマのプーさん
text: ポーランドでは「クーブシュ・プハーテック」(波: Kubuś Puchatek)あるいは単に「クーブシュ」と呼ばれて第二次世界大戦の前から親しまれている。クーブシュはヤークプ(Jakub 、聖書名のヤコブに相当)の愛称形、プハーテックはプーフ(Puch)の指小形で「プーさん」と同様のニュアンスがある。首都ワルシャワの中心街には「クーブシュ・プハーテック通り」(Ulica Kubusia Puchatka)がある。
title: エゾタヌキ
text: クマに捕食されないという特徴はアイヌにも知られており、ユーカラでは「タヌキはクマのお世話役」として描かれる。このため特に顔が黒い個体は料理中に起こした竃の煤で顔が黒くなったと見立て、「スケ(飯炊きをする)モユㇰ」と呼ばれる
title: ジェリー・マウス
text: トムと終わり無き仲良しゲンカを繰り広げる鼠。チーズが大好物。 身体が小さく、トムより体力や腕力もないものの、非常に優れた頭脳で毎度トムを返り討ちにしている。また、ニブルスがトムに著しく痛め付けられた際には火事場のバカ力の様なものを発揮している。 彼も話によって立場が異なるが、基本的にトムの住む家に住居を作っている事が多い。 イタズラ好きな面もあるが基本的には優しい性格であり、追いかけっこになるきっかけがトムの悪巧みによるものというものも少なくない。トムに食べられそうになるカナリヤやアヒルを助ける為にトムを撃退するなど勇敢な面も多い。 身体が小さい故に頭を軽く叩かれただけですぐ気絶してしまうのが欠点。
title: クマ
text: ロシア語では熊を表す固有の単語がない。これは名前を呼ぶと熊を呼び寄せてしまうという迷信から、使われないまま忘れ去られてしまったからとされている。そのかわりに、「蜂蜜を食べるもの」(メドヴェーチ)と熊のことを呼んでいたため、この語が熊も指す言葉として定着した。
title: ランパート
text: EASYは赤ずきんの女の子エリーがボーイフレンドのタムと共におばあさんの家に行く童話風で、敵はオオカミやネズミなど。
title: キツネどんのおはなし
text: トミーはキツネどんの計画が終わって家の外に出たのを見計らい、すぐにガウンで身代わりを作り、毛布に包んでバケツの下に置く。うさぎの料理は時間がかかるため後回しにして台所でお湯を沸かし始め、キツネどんが綱を噛み切ってバケツが落下してもトミーの声が聞こえず、ベッドの中の物も全く動かないのでキツネどんはトミーが死んだと確信して大喜びする。
title: ブーフーウー
text: 番組はおねえさんがかばんの中からブーフーウーのぬいぐるみを取り出して、舞台の上の子ぶたたちの小さな家の前にセットすることから始まる。壁に取り付けられた大きなハンドルを廻してネジを巻くと、舞台の上で三匹がギニョール(操り人形)によって動き始める。ここから場面は着ぐるみに変わるが、この変化は実際にぬいぐるみが動くように見えたため当時の子供たちを不思議がらせた。オオカミはビスケットが大好きで、よくおねえさんにビスケットをもらっていたが、この場面は小さな人形のオオカミと大きな実物のおねえさんのやりとりであり、オオカミでさえかわいい存在だった。番組終了で子ぶたたちはおねえさんによってカバンにしまわれた。
title: スネグーラチカ
text: スネグーラチカはロシアの民間行事には現れないが、ロシア民話においては、雪で作られ命を吹き込まれた少女として登場する。
title: キャンプ・ラズロ
text: 1:ふたりでひとり/たいへんなピクニック 2:会長がやってくる/カユイカユイ島の宝 3:消灯/サメのラージ 4:クワの木 だいすき/マシュマロはやめられない 5:魚つり(のはず)/男の子は宇宙人 6:いとしのドー/クラムは天才 7:ないないクラブ/タンをはくラマ 8:ヘビ・ハンター/レーシング・スリンクマン 9:カヌー遠足/マダムのカツラ 10:ナメクジ祭り/ホットドックマンデー 11:レストランでランチ/くさいキャンプ 12:いたずらの日/こわい映画 13:チーズ車輪/ズボンおろし
title: ドラえもんのひみつ道具 (こ)
text: グリム童話「小人の靴屋」をモチーフにした道具。これに仕事を頼んで寝ると、この箱から5、6体の小人型ロボットが現れ、童話の内容と同様に頼んだ人間が寝ている間に仕事を片付けてくれる。仕事は靴磨きや草むしりといった雑用から、自動車の故障の修理まで、なんでも可能。ただし頼んだ本人が眠らない限り、ロボットは出てきてくれない。
title: ピエロギ
text: ピェロギ・レニーヴェ(怠け者のピエロギ)は異なる種類の料理で、これはイタリアのニョッキ、ウクライナのレニヴィエ・ヴァレーヌィキ(ленивые вареники)、リトアニアのコペティカ (Kopytka) 、スロバキアとハンガリーのハルシュキー (Halušky) と似ている。
title: クルテク〜もぐらくんと森の仲間たち〜
text: 『クルテク〜もぐらくんと森の仲間たち〜』(クルテク もぐらくんともりのなかまたち)は、チェコのアニメ作品。
title: シャク・ティ
text: ちなみに同作品に「シャク」が登場するが、こちらは惑星ナブー原産のジャガイモと牛の合いの子のような太った食肉用の動物の名前であり、まったくの無関係である。
title: ハムスターの研究レポート
text: 7巻では深夜の作者の家のトイレから出現した巨大ドブネズミが登場。その後も大雪家に潜んでいるようで、作者は黒い画用紙に小麦粉とパンを載せ、ネズミがぱんを引っ張っていった際に残る小麦粉の跡から巣の方向を割り出そうとしている(チビ玉の飼い主はこれを聞いてすぐに作者の家を後にした)。
title: こぶとりじいさん
text: 一部には「きこりと金の斧」や「ねずみ浄土(おむすびころりん)」のような「隣の爺型民話」と異なり、2人目の翁を擁護する分析もある。
title: 小さなバイキング
text: 出題された問題には「(『ムーミン』と『小さなバイキングビッケ』は)ノルウェーとフィンランドを舞台にしたアニメーション」と記されている。しかし、ビッケの原作者ルーネル・ヨンソンはスウェーデンの作家であり、ビッケが拠点とする「フラーケ」も原作本文中で「(ビッケたちが大規模な駆除を行ったので)フラーケはスウェーデンではじめてオオカミのいない地方になったのでした」や「ハルバル(注:ビッケの父)はスウェーデンのフラーケ地方に住むバイキングの族長」と明記されていた。このことにより、出題が妥当であるかどうかの議論が起きた。
title: ひげのサムエルのおはなし
text: 猫のタビタ・トウィチットがパンを焼く間悪戯されないように三匹の子供たちを押入に入れる事にした。しかしトムを捜している内にモペットとミトンが鍵の掛かっていなかった押入から出てきて台所の練り粉をいじり始める。
title: クマバチ
text: かつて、児童文学作品の『みつばちマーヤの冒険』において、蜜蜂の国を攻撃するクマンバチの絵がクマバチになっていたものがあったり、『昆虫物語 みなしごハッチ』のエピソード(第32話)で略奪を尽くす集団・熊王らがクマバチであった。少なくとも日本において、ミツバチのような社会性の巣を集団で襲撃するのは肉食性のスズメバチ(特にオオスズメバチ)であり、花粉や蜜のみ食べるクマバチにはそのような習性はない。このように、本種が凶暴で攻撃的な種であるとの誤解が多分に広まってしまっており、修正はなかなか困難な様子である。
title: 厚木市立厚木中学校
text: 東欧では、豚の腸に豚の血とオオムギまたは蕎麦の実を詰めて作られるブラッドソーセージの一種である。朝食に食べることが多い。「キシュカを盗んだのは誰?」という有名なポルカの楽曲がある。
title: ブルガリア料理
text: 周辺のバルカン半島諸国と共通する特徴として、ケバプチェ (Кебапче / Kebapche) やキュフテ (Кюфте / Kyufte) といったひき肉料理が豊富である。また、ヨーグルトなどの乳製品を多用するのも大きな特徴である。つぼに入れて加熱するつぼ焼き料理も多く、カヴァルマはブルガリアの代表的な料理である。また、豊かな自然環境を背景とした多種多様なハーブティーがあり、ブルガリアでは愛飲されている。
title: おむすびころりん
text: 古くからある口承文芸で室町時代に『御伽草子』として成立したと見られる。あらすじの特徴は「こぶとり爺さん」と同じく、無欲な老人と強欲な老人の対比であり、因果応報など仏教的要素も併せ持つが、『グリム童話』にある「ホレ婆さん」との類似性も指摘されている。特徴的なのは異界の住人であるネズミが善人に福をもたらすという筋立てであり、ネズミは「根の国の住人」(根住み)とも見られており、米倉などにあるネズミの巣穴は黄泉の国、浄土への入り口と言い伝えられる地方がある。
title: ヌー、パガジー!
text: オオカミとウサギのほかに、シリーズには仲間の動物たちが登場し、その中には繰り返し出演しているキャラクター達も何人か見受けられる。たとえば、大柄で体格のがっしりしたカバが挙げられる。カバは、規律監視員、博物館の管理人、警備員、建設現場の監督、ゴロトキー(陣地の中に並べられた棒に陣地外から棒を投げて倒すゲーム。ru:Городки)のプレイヤー、ただの通行人など、さまざまな異なった役柄で登場する。第15シリーズでは、カバはキャプションに名前が記されている。声優はヴラディーミル・ソシャーリスキーであった。規律正しいキャラクターで、オオカミはとにかくカバとの争い事に踏み込み、結果的にいつもカバの拳骨を食らう羽目になる。
title: 喉鳴らし
text: フランスの童謡『小さな羊飼いの娘』(Il était une bergère)にはチーズを守るために子猫を殺してしまう羊飼いの娘が登場する。この歌のリフレインはネコの喉鳴らしを模倣している――
title: ヌー、パガジー!
text: 「ヌー、パガジー!」(ロシア語:Ну, погоди!、日本語では「ヌ・パガジー!」「ヌ・パガヂー!」などとも表記される)はソ連およびロシアの人気アニメ作品である。1969年から2012年まで制作された。主役らの捕まえるか捕まえられるかという”追いかけっこ”が主体のスラップスティック・コメディーであり、よく似た題材の米国のアニメ「トムとジェリー」のロシア版になぞらえられることもしばしばある。
title: にわとりのおばさん
text: 一方、腹の下に隠れるジェリーは猛烈な暑さに参ってしまい、ニワトリの尻から羽を抜いてそれをうちわ代わりにするばかり。しかし、トムも諦めてはいない。乳しぼりに変装して近づいたり、尻の下にネズミ取りを仕掛けたり、置物に隠れて穴からフォークを突き刺したその隙にジェリーを探ったりしたがいずれも失敗。怒ったニワトリはトムに乗るとフォークを取り上げて、トムの尻にフォークを突き刺してトムを追い払うことに成功。
title: ドレミファンタジー ミロンのドキドキ大冒険
text: ミロンの父親。かつては世界中を旅しながら困っている人たちを助けており、人々からは勇者と呼ばれるようになった。今では森の木こりをやっている。36歳。
title: ユニコーン
text: 小ロシア民話でもユニコーンはこれと似たようなことをしている。自らの傲慢さのために自滅してしまうのである。
title: キャンプ・ラズロ
text: 14:キャンプ・ハロウィーン/ミートマン 15:ラージの売店/ミス・フリフリ 16:親の日/クラブ・インゲン豆 17:お手伝いバッジ/恋の病気 18:僕のベロニカ/焼けつくキャンプ 19:ニキビ山の戦い/ジェットマウンテン 20:豆つみチャンピオン/怪物狩り 21:ゲップコーラス/秘密の握手 22:スキーに行こう/カンペキな相棒 23:キャンプのマスコット/トマトスカウト 24:ちいさなおじいさん/秘密の温泉 25:キャンプ・サムソン/体力テスト 26:7個の毒サンドイッチ
title: ひげのサムエルのおはなし
text: サムエルとアナ・マライアの引越し先は農家の納屋で、その後この納屋はサムエル夫婦の子孫たちによってひどく荒されるようになる。成長した三匹の子供たちの内、モペットとミトンはねずみを捕るのがとても上手くなり、ネズミ捕りで生計を立てるようになった。しかしトムは「余程小さなものでもなければ」いつまで経ってもねずみを怖がった(原文では\"never durst face anything bigger than - A Mouse\"。翻訳の際日本語にmouseとratの区別がないためにこう訳された)。
title: トロール
text: ノルウェーの人の中では、日常生活でふっと物が無くなった際には「トロールのいたずら」と言われる。
title: ニポポ
text: 願をかけると必ずかなえてくれるというアイヌの神様が原型で、ニポポの名称は「小さな木の人形」あるいは「木の小さな子」を意味する。狩や漁の前に祈りをささげ、収穫の際は飾り物を掛けて感謝を表したという。捕らえた動物を料理する際は、まずニポポの口に供えるという風習もあった。
title: キツネどんのおはなし
text: 鼻つまみ者のキツネどんは幾つかの家を持ち、その家を渡り歩いては辺りに住む動物たちを震え上がらせていた。キツネどんが出て行った後の空き家にはアナグマのトミーが勝手に入り込む事もあった。
title: ラプンツェル ザ・シリーズ
text: 酒場「かわいいアヒルの子」にいた荒くれ者たち。準レギュラーとして登場する。
title: サーロ
text: 脂肪源として古来より重視された。農家や、戦争に出かけるウクライナ・コサックはいつもサーロを保存食として持参していたという。
title: 雪印ビーンスターク
text: 社名の「ビーンスターク」とは童話『ジャックと豆の木』に登場する一晩で伸びる豆の木のことで、すくすくと育っていく子供のイメージに照らし合わせて共通ブランドとしている。
title: パン種とタマゴ姫
text: また、宮崎は、日本の民話『おむすびころりん』のようにヨーロッパにはパンが逃げ出す民話があると指摘し、「パンを食べる国々にはパンが逃げ出すお話があるのを知りました」と述べている。それらの民話について考察していた際に「パンになる前のパン種なら、ネバネバ、グニャグニャ逃げ出すのかなぁ...、そんなことを考えているうちに、この映画を思いつきました」と語っている。
title: アンパンマンの道具一覧
text: グルグル水車(グルグルすいしゃ)
title: アベコベ時代
text: 遠い未来世界。舞台は、全体がチーズで構成された惑星。トムはチーズ鉱山で、採掘用ロボットの管理業務(チーズ鉱山の盗みを取り締まる警察官も兼ねている)についている。一方、ジェリーも惑星に忍び込み、ネズミ型ロボットを操ってはチーズを失敬していた。
title: ピングーのエピソード一覧
text: ピングーとピンガは、干していたシーツでテントを作りキャンプごっこをする。そして夜に魚などを持ち寄りキャンプごっこ開始。ピングーは嫌いだったウサギのぬいぐるみを捨てるが、そこに恐ろしい怪物が現れた。テントを出てみるとロビが魚をつまみ食いしていた。そしてピングーとピンガはロビと仲良く魚を食べた。
title: ピングーのエピソード一覧
text: ママに斧で切った木材を運ぶ手伝いを頼まれたピングーだが、ピンゴと遊びたくてすぐ手伝いを放り出す。しかし、ママに見つかって連れ戻されてしまう。そして、ママに平手打ちで殴られたピングーは泣いて部屋に閉じこもってしまう。ママはパパとピンガと一緒にピングーを探したが、見つからない...と思ったらその時、棚から寝ているピングーを見つけた!
title: ブラッドソーセージ
text: ラップランドのサーミ人は、トナカイの血を使ったソーセージを作る。血を小麦粉とともに塩で味付けして小腸に詰めるもので、胡椒やタマネギを加えることもある。保存性はなく、ゆでてすぐに食べる。なお、血とライ麦粉で作る団子もあり、こちらは携帯用の保存食とする。シベリア北西部ハンティ語圏のハンティ人も、トナカイの血の腸詰めを作る。
title: ドラえもんのひみつ道具 (おあ-おこ)
text: 菓子に食べさせる(最初は「おかし牧草」の上に菓子を置く)ことで、菓子が牧畜のように自活し、繁殖を行うようになる。この状態を「ウシになる」という(菓子によってはヒツジやウマのように鳴く)。一度ウシになった菓子は、その後は1時間以上牧草を食べずにいると元の菓子に戻ってしまい、二度とウシにはならない。菓子に雌雄の性別が備わるかは不明だが、繁殖させるには同種の菓子が2個必要な模様。
title: クルテク〜もぐらくんと森の仲間たち〜
text: 日本では福音館書店から「もぐらとずぼん」「もぐらとじどうしゃ」(エドアルド・ペチシカ文、内田莉莎子訳)、偕成社より「もぐらくんとパラソル」「もぐらくんとゆきだるまくん」「もぐらくんとみどりのほし」「もぐらくんとテレビ」「もぐらくんとクリスマス」(ハナ・ドスコチロヴァー文、木村有子訳)などが出版されている。
title: ヌー、パガジー!
text: オオカミ(ロシア語発音は「ヴォルク」)はならず者(フーリガン)の役回りとして描かれており、美術館の陳列品を壊す、住民を嘲る、人々に嘘をついて騙すなどのヴァンダリズムを行う。オオカミは社会の基本的ルールを破ったり、弱い者をいじめたりもする。
title: ドラえもんのひみつ道具 (め-も)
text: ウサギを擬人化したような姿の2体のロボット。もち米を与えるとそれを釜で蒸し挙げ、臼ときねで餅をついてくれる。
title: フォークダンス
text: ポピュラーな楽曲として「マイム・マイム」「藁の中の七面鳥」「ジェンカ」「コロブチカ」などがある。
title: 1812年ロシア戦役
text: ロシア語で「乞食」や「ペテン師」を意味するシャロムイジニク (ロシア語: шаромыжник) は、フランス語の cher ami (「親愛なる友」)に語源があり、尋常でない冬の寒さに兵士が地元住民に物乞いをしたことから来ている。
title: こぶとりじいさん
text: しかし朴美暻(パク・ミギョン)は、すでに「ホック・リーと小人たち」という瘤取り譚が、アンドリュー・ラング編『みどりいろの童話集』(1892年)に所収されており、これを朝鮮民話とみるなら、統治以前に朝鮮で成立していたことになると指摘する。ラングは童話を中国語からの訳とし、背景も中国になっているが、「ホク」が朝鮮語で「瘤」であることから、朝鮮の物語であることが濃厚と朴はみている。
title: 村松町
text: イソップ寓話の『田舎のネズミと町のネズミ』を原作とする。日本では劇場未公開である。
title: 振り子時計
text: 童謡『大きな古時計』のモデルの時計もこの形式であるし、童話『オオカミと七匹の子ヤギ』でも一匹が時計の振り子室に隠れるなど、今なお時計の伝統的な形として認識されている。
title: 蛙の王女
text: バーバ・ヤーガにワシリーサの居場所を聞くと不死身のコシチェイのところにいるという。コシチェイの命は樫の木の上にある長持の中のウサギの中のカモの中の卵の中の針であることがわかり、それを道中で助けた動物たちの手を借りて取り出し、コシチェイを倒すことに成功する。呪いの解けたワシリーサはイワン王子と幸せに暮らす。
title: 赤ずきんチャチャ
text: チャチャは赤いずきんがトレードマークの、魔法使いのたまご。もちもち山の小さな家で、世界一の魔法使い・セラヴィーの弟子として生活している。魔法の腕は未熟で、とんでもない失敗を引き起こしてばかりだが、セラヴィーや幼馴染でボーイフレンド兼ペットの狼男・リーヤと共に、楽しく日々を過ごしている。
title: チェブラーシカ
text: シャパクリャクに飼われているかしこいクマねずみ。いつもシャパクリャクのバッグに入っていて、「いたずら」の手伝いをしている。
title: ディズニー版くまのプーさんのキャラクター一覧
text: はちみつ泥棒のコンビのヒイタチ。ヘフの兄貴分。
title: スケアクロウマン
text: 麦畑に20年間立ち続けたかかしのスケアクロウマン。ところがおじいさんが、新しいかかしを取り付け、抜かれたスケアクロウマンはごみが集まる納屋に置かれてしまう。嵐が発生し雷のエネルギーによってスケアクロウマンが人間のように動けるようになる。納屋の少し先にある丘の上の小屋を修理し仕事場にし、納屋においてある壊れた物を直す仕事を始めた。
title: うるわしのワシリーサ
text: ワシリーサが逃げようか怯えていると臼に乗ったバーバ・ヤーガが現れた。ワシリーサが事情を話すと、バーバ・ヤーガは自分のもとでしっかり働けば灯を渡すが、そうでなければ食べてしまうといった。最初の日の仕事は、小屋と庭の掃除をし、夕食の準備をし、小麦の中から他の穀物を取り除くことだった。バーバ・ヤーガが出かけると白い騎士と赤い騎士が通り過ぎて行った。仕事は人形がほとんど片づけてしまっていたので、ワシリーサは夕食の支度をするだけで済んだ。黒い騎士が通り過ぎるとバーバ・ヤーガが帰ってきた。仕事が片付いているのを見ると3組の手に小麦を挽かせた。次の日の仕事にはケシの実から土を掃うことが加えられた。その日も料理を除いて人形が仕事を片付けた。バーバ・ヤーガは帰ってくると3組の手にケシの実から油を搾らせた。
title: 母をたずねて
text: 料理の本には、「まずアヒルに食パンを詰め込む」と書かれている。そこで何も知らない子アヒルに食パンをついばませる。肉きり包丁を構え、首を刎ねようとするトム。しかしすんでのところで子アヒルは逃げ出し、ジェリーの巣に逃げ込む。こうして、ジェリーと子アヒル、トムとのドタバタが始まる。
title: ピングーのエピソード一覧
text: ピングーの家に卵が産まれた。ママはピングーに卵のおもりを任せ、洗濯物を干しに行った。退屈なピングーは音楽を聴いて踊るが、その音楽に合わせ、卵の中のピンガが動き出した!動き回るピンガを捕まえようとするが家の中はメチャクチャになってしまう。その騒動を見たパパとママは急いで家に戻り、パパがピンガを捕まえたことで騒動は収まった。ピングーとママは家の中の惨状を直した。ママが編んでいた毛糸の帽子をもらって喜ぶピングーであった。
title: エドゥアルド・ウスペンスキー
text: 児童文学を主なフィールドとするようになってから、最初の著書『フョードルおじさんといぬとねこ』(ru)が1974年に出版された。「フョードルおじさん」というあだ名のしっかりものの6歳の家出少年と動物たちの冒険を描くこの作品は何度もアニメ映画化され、「バターミルク村からの3人連れ」(ru)などはヒット作となった。
title: 赤ずきん
text: ティークはペロー童話では登場しなかった猟師を話の中に登場させ、赤ずきんを食べた狼を撃ち殺させた。だが、この話でも赤ずきんは食べられたきり、救出されない。
title: リーピチープ
text: リーピチープ(英: Reepicheep)は、『ナルニア国ものがたり』に登場する架空のキャラクター。もの言うネズミの族長である。
title: アンパンマン (キャラクター)
text: 困っている人やお腹を空かせた人がいないかパトロールしたり、パン工場のパンを町中に届けたりするのが毎日の仕事。仲間のしょくぱんまんやカレーパンマンらと共にパトロール活動をすることもある。時々休暇を執るジャムおじさん やバタコさん、不定期でパン工場へ手伝いにやって来るメロンパンナやクリームパンダと違って、アンパンマンには休日が無い。雨天でも潜水服のヘルメットのような透明の防水具を被ってパトロールに出掛ける。パン工場への出入りはたいてい煙突を使用している。
title: 昆虫物語 みつばちハッチ〜勇気のメロディ〜
text: スズメバチに襲撃され母や仲間達と生き別れ一人旅をしていたみつばち王国の王子、ハッチ。たどり着いた人間の住むセピアタウンでクネクネやニョロリなどのたくさんの仲間に出会い友達になっていった。そしていつも一人ぼっちでハーモニカを吹いていた人間の少女、アミィと出会う。偶然から虫と喋る事ができるようになったアミィは、ハッチと友達になり約束を交わすのだが、やがてハッチはスズメバチがセピアタウンに移動していることスズメバチにハッチのママが捕らわれていることを知るのであった。
title: デルスウ・ウザーラ (書籍)
text: デルスウは、あらゆる動物が生きることに心を砕いた。ある夜、アルセニーエフが肉片を焚火に入れると、デルスウは肉を火から出した。デルスウによれば、残った肉は後からくるアナグマ、カラス、ネズミ、アリたちが食べるが、火で燃やすとなくなってしまう。「タイガには、いろんなひとがいる」とデルスウは言った。
title: ユダヤ料理
text: 大部分が東欧に住むアシュケナジムに定番の料理は、ピエロギである。ピエロギはクレプラハに似てはいるが別の食べ物で、細かく刻んだ牛肉を詰めることが多い。キシュカはアシュケナジムの定番料理で、伝統的に、牛の腸の皮に小麦粉やマッツァー粉、シュマルツ、香辛料を詰めて作る。
title: おやゆびこぞう
text: しかし親指小僧は三度頓知をきかせ、オオカミにご馳走の在処を知っているから、案内してやると腹の中から呼びかけた。オオカミはこの誘いに素直に応じる。そうして案内されたのは百姓とおかみさんの待つ、親指小僧の我が家だった。オオカミはドブから家の中に入り込み、思う存分ご馳走を頂く。満腹になって、侵入した際と同じ道を通って家から出ようとしたが、その時には腹が目一杯ふくれていたためドブに挟まりそのまま身動きがとれなくなってしまった。
title: ひげのサムエルのおはなし
text: そこにタビタのいとこのリビーが玄関のドアを叩く音が聞こえてきたので、驚いた二人は小麦粉の樽と牛乳置き場にあった空の壺の中に隠れた。事情を話したタビタとリビーは一緒にトムを捜し始める。その途中でモペットとミトンを見つけると、子供たちは年寄りのねずみが練り粉・バター・麺棒を盗んでいったと話す。屋根裏部屋を捜した時に床下から何かを転がしているような音がしていたのを思い出したタビタとリビーは犬の大工のジョンを呼ぶことにした。
title: モペットちゃんのおはなし
text: モペットは頭を押さえる振りをして布に開いていた穴から様子を窺っていたため、ねずみは捕まってしまう。モペットはからかわれた仕返しとばかりに、頭に巻いていた布でねずみを包んでボールのようにして遊ぶ。しかし、モペットが布を解いてみるとねずみは布に開いていた穴から逃げ出しており、戸棚の上で踊っていた。
title: ウサギ
text: 一方、「タヌキとウサギとキツネのぼた餅分け」という民話では、ウサギはタヌキとともに、狡猾なキツネに騙される役柄となっている。
title: 内山勇士
text: 2017年8月にサイボウズの『働き方改革、楽しくないのはなぜだろう』をテーマに、ワークスタイルアニメシリーズとして「アリキリ」を発表した。虫の世界を通して、サラリーマンのアリとキリギリスのキャラクターを用いて、働き方改革についてはもちろん『男女共同参画社会』に対しても若干一石を投じる内容でもある。なお、タイトルは『アリキリ』であってもイソップ童話の「アリとキリギリス」とは基本的には無関係である。
title: ネズミの学校
text: そして最終課題は「ネコに鈴をつけてこい」というもの。手本としてジェリーは眠るトムの首に鈴を付けにいくが、実は寝たフリをしていただけのトムにコテンパンにされ、首に鈴の紐を巻かれて首長族のような姿になって命からがら帰ってくる。一方、ニブルスはプレゼント用にラッピングされた鈴入りの箱をトムにプレゼントする。中から出てきた鈴を、トムは大喜びで自ら首に掛けた。
title: ロボダッチ
text: ゼンマイ歩行の「テクテクロボダッチ」として、クロタマ(冒険タマ吉)が他の土着民族的なメンバーと共に登場。
title: アストロノーカ
text: 究極の野菜「アストロキング」を作るため、ニッカポッカ星系テンガロン地区のとある小惑星にやって来た主人公。畑を荒らしに来るバブーに負けず、今日も農業用ヘルパーロボットのピート君と農作業に励む。
title: 網走市
text: 民芸品では、アイヌ語で「木の小さな子または人形」という意味で「幸運のお守り」として作られてきた「ニポポ」、北方系少数民族ウィルタの伝統紋様「イルガ」をモチーフにした「サハリンイルガ」がある。
title: ムーミン
text: 続いて1965年には、偕成社の『世界の子どもの本』シリーズから『ムーミン谷はおおさわぎ』(翻訳:矢崎源九郎、挿絵:赤星亮衛。『ムーミン谷の夏まつり』の日本語訳)が出版された。同書では、スナフキンは「かぎタバコ屋くん」、ミイは「おちびのミュー子」などと翻訳されている。同年には『たのしいムーミン一家』(翻訳:山室静)が、初めて原作者のトーベ・ヤンソンによる挿絵を使用して出版された。
title: のねずみチュウチュウおくさんのおはなし
text: チュウチュウおくさんによってカブトムシたちは追い払われ、テントウムシは「てんとうむしさん、おまえのうちは、もえてるぞ![2][2]」と退治され、小さなマフェットの見舞いに来たクモは特にどうということもなく帰っていった。チュウチュウおくさんは遠くの方の廊下で、マルハナバチのバビディが空っぽの貯蔵庫のうちのひとつに3~4匹のほかのハチと巣を作っているのを見つける。巣を引っ張り出そうとしたが、ハチたちに攻撃されたため、夕ご飯の後に片づけることにしていったんその場から離れた。
title: おむすびころりん
text: おむすびころりんの話は様々なバリエーションが存在する。中にはねずみが浄土の明かりを消してしまったために、そのままおじいさんの行方が知れなくなった話(このようなバージョンが存在するのは、今日みられる暴力的表現を排斥しようとする運動の影響が強い)やそのままおじいさんがねずみもち(もぐら)となった話などがみられる。
title: アイヌ料理
text: 狩りや川漁が男性の大切な仕事ならば、山野での山菜、果実採集はアットゥシ織り、子育て、農業とともに女性の大切な仕事だった。雪が解けて木の芽が芽吹くや、女性は「サラニㇷ゚」(saranip シナノキの繊維で編んだ袋)と「メノコマキリ」(menoko makiri 女性の小刀)、「イタニ」(掘り棒)、「シッタㇷ゚」(鹿の角で作った小型の鶴嘴)を手に山野へ繰り出した。
title: ストレイシープ (テレビアニメ)
text: 「現代人は迷える子羊である」「眠れない夜に人は羊を数える」というイメージを元に作られた作品。眠っている間に見知らぬ世界へと旅立ってしまう習性を持つさ迷える子羊「ポー」を主人公にしたミニアニメーションである。
title: カガネル
text: 毎年1月6日の公現祭の祭日、それまでの一年に正しい行いをした子どもには甘い菓子が与えられるが、悪い子だった子供にはカカ・イ・カルボー(糞と石炭)が与えられる。近年には石炭の実物は省略されて糞だけとなっているが、糞(に見立てた何か)を与える風習は残っており、この時期の菓子屋にはハエ(に見立てたレーズンなど)が集っている糞(に見立てたマジパン製の菓子)が店頭に並ぶ。