クイズ問題: 1982年に林野庁によって提唱されて広まった、森や林の中に入り安らぎを得る健康法のことを何というでしょう?
答え: 森林浴

関連するWikipedia記事の抜粋:
title: 森林セラピー基地
text: 森林セラピー基地(しんりんセラピーきち)は、既に定着していた「アロマセラピー」に準じて林野庁長官によって作られた造語で、2005年に林野庁が発表した森林セラピー基地構想に基づき2006年から具体化された「科学的エビデンスに持ち,予防医学的効果を目指す森林浴」が行える場所。
title: 森林セラピー基地
text: 実施のための団体として特定非営利活動法人森林セラピーソサエティが設立され、癒し効果が科学的に評価された「森林浴効果」(=森林セラピー)があると認定された森林やウォーキングロードを持つ地域のことである。現在57の地域が認定されている。
title: 森林浴
text: また、科学的エビデンスをもった森林浴は「森林セラピー (forest therapy)」といい、生理人類学者・宮崎良文が「アロマセラピー/アロマテラピー」をヒントに2003年(平成15年)に命名・提唱した。2005年(平成17年)には森林セラピー研究会が「森林セラピー」「森林セラピスト」「セラピーロード」を商標登録している。
title: 森林浴
text: 自然美を見直し、森を造る意欲を高めようとの狙いから、温泉浴・海水浴・日光浴などになぞらえて、日本の林野庁が主導して1982年(昭和57年)7月に国内で提唱した「森林浴構想」に起源がある。「森林の中には殺菌力を持つ独特の芳香が存在し、森の中にいることが健康体をつくる。森林国である日本は条件に恵まれており、これを大いに活用すべき。」との構想であった。長野県の赤沢自然休養林で最初の全国大会が開催された。また、宮崎良文は屋久島での森林浴に関する科学実験を1990年(平成2年)に着手した。
title: 森林浴
text: 森林浴(しんりんよく)とは、森林内歩行に特化した気候性地形療法を原義とする、大気浴(空気浴)の一種であり、清浄な空気に浸って精神的安らぎを得ることを目的に、森林に入ること。森林に入って清浄な空気を呼吸し、その香気を浴びて心身の健康を図ること。優れた森林内環境でのレクリエーションと定義される。
title: 森林浴
text: 日本語での「森林浴」は、1982年(昭和57年)、時の林野庁長官・秋山智英が「温泉浴」「海水浴」「日光浴」などになぞらえて考案し、同年7月29日付の『朝日新聞』誌上にて「森林浴構想」という形で提唱した和製漢語である。「森林浴構想」の副題(キャッチコピー)は「森の香り浴び心身鍛えよう」で、温泉地などがもつ療養の効果と同様の効果を森林に求めるものであった。
title: ビオトープ
text: また、日本でビオトープの概念が導入された当初は、身近な自然環境の保全という観点が希薄で、多くは自然環境復元事業だけの意味でビオトープが用いられていた。
title: カヤの平
text: 国有林の中から特に美しい森林などの野外活動、自然観察などに適した森林が「レクリェーションの森」として選定され、広く利用者に森林とふれあう場所を提供している。
title: 森林浴
text: また、「森林浴」ではなく「森林セラピー」の対訳になっているものとしては、オランダ語の \"bostherapie(ボステラピ)\" [bos(森林)+ therapie(治療、療法)]、フランス語の \"sylvothérapie(スィルヴォテラピ、シルヴォテラピ)\"[sylvo-(森林...)+ thérapie(治療、療法)]、イタリア語の \"silvoterapia(スィルヴォテラーピヤ、シルヴォテラピア)\"[silvo-(森林...)+ -terapia(...治療、...療法)]がある。
title: 環境教育プログラム
text: ネイチャーエクスプロアリングは、財団法人日本レクリエーション協会が開発し、普及活動を行っている、自然観察とウォークラリーを合体させたようなプログラム。「ネイチャーサインカード」の指示に従って、公園や原っぱなどの自然に五感を使って探検的な気持ちで触れていくという手法をとっている。
title: 北海道立道民の森
text: 北海道が1985年(昭和60年)の「国際森林年」を契機として、所有する約12,000 haの森林に整備した森林総合利用施設。森林公園の面積としては日本国内最大になっている。6ヶ所の地区に分かれており、「森に集う・森に学ぶ・森に遊ぶ」をテーマに森林と親しみ、森林を知り、その恵みを受けながら自然とともに活きる心を培う場の創出を目指している。開園期間中は様々なイベントを開催しており、「道民の森」ボランティア協会が活動しているほか、森林環境教育事業として子ども達の好奇心を目覚めさせる自然の不思議や感動する気持ち(センス・オブ・ワンダー)を大切にした環境教育プログラム(ワンダースクールプログラム)を設けている。「神居尻地区」では牧野跡地の水源涵養機能の回復・維持などを目的とした「水源の森づくり」活動を行っている。
title: 森林浴の森100選
text: 制定は、林野庁が1982年に「健康・保養に日本の森林を活用しよう」と提唱する際、『森林浴』という言葉をキャッチフレーズ的に使ったことから広く森林浴という言葉が広まり、乗じて、「日本の森林を21世紀に引き継ぐため、また、自然保護の精神を養い国民の健康増進に役立てること」を目的として、全国各地から100ヶ所の森を選定したものである。
title: 園芸療法
text: 園芸療法(えんげいりょうほう)とは、心や体を病んだ人たちのリハビリテーションとして園芸活動をセラピーの手段として利用するもの。第二次世界大戦の後、1950年代からアメリカ合衆国や北欧から始まった。アメリカでは主として、戦争からの帰還兵の心の癒しの手段として発展してきたが、北欧では平行して、障害者の社会参加、社会復帰の考え方を主導するノーマライゼーションの一環として、これは当初考えられた。
title: 弥刀駅
text: キャンプヒル運動(Camphill Movement、キャンプヒル)は、ルドルフ・シュタイナーが提唱した人智学に基づく社会活動である。学習障がい、心理面における葛藤を持つ、成人、児童による共同生活を行う。2010年時点で、世界21カ国、119カ所で行われている。
title: 日光浴
text: 欧米をはじめ、ヌーディズムへの理解が進んでいる『ヌーディズム先進国』といわれている国では、衣服の拘束からの解放感や全身が直接日光や水や空気に触れることを楽しむことを目的に、家族や仲間と一緒に裸で、日光浴を行うことがある。レクリエーション、またリラックス法として多く実践されている。
title: 全国森林レクリエーション協会
text: 1991年から、森林インストラクターの資格認定を行っている。森林インストラクターは、森林を利用する一般の人に対して森林の案内や森林内での野外活動を指導する者をいう。
title: 鬼頭秀一
text: 環境倫理学及び環境にかかわる科学技術社会論が専門。生物多様性保全や自然再生のあり方と、地域社会との関係、持続可能な社会の構築についての理念に関する研究があり、白神山地など数多くの「現場」を歩きつつ、ローカルでかつ普遍的な「環境倫理」を「現場」から構築してきた。理論的には「社会的リンク論」を提唱。「よそ者」論でも有名であり、環境運動において「よそ者」が果たしている役割について論じている。
title: 森のようちえん
text: 大阪大谷大学の井上美智子によれば、日本における森のようちえんの活動は、民間のインフォーマルな団体による実践が中心で、「従来の自然体験活動の対象を幼児まで拡大したもの」、「よりよい保育のために自然を活用するもの」の2つの方向性があるという。鳥取県八頭郡智頭町では、無認可保育所ではあるが町の事業として2009年(平成21年)に森のようちえんを開設し、町内の森林を舞台に野外活動を実践している。町内の鳥取県立智頭農林高等学校の教員もこの活動に参加している。鳥取県では、2015年3月に鳥取県内の恵まれた自然のフィールドを活用して保育を行う園を“自然保育を行う園”として認証している 。保育士は子供たちと「横並びの目線」で接し、保護者にも子供の成長を待つという姿勢が現れてきている。
title: サウナ
text: ユネスコは「フィンランドのサウナ文化は、大半の人々の生活に欠かせないもの」であると表明。サウナ文化は「単に体を洗うことにとどまらない。サウナで人々は体と心を清め、内面の安らぎの感覚を抱く」と説明した。
title: アニマルセラピー
text: アニマルセラピーは、動物を使ったセラピー手法のこと。日本での造語である。
title: ウェルネスツーリズム
text: 現代のウェルネスツーリズムは、Wolfgang Nら(2004)によると、治療といった医療色の強いものから、健康増進、リラクゼーション法、食事(養生法)、運動、美容などで構成したものをウェルネスツーリズムとしている。実際にウェルネスツーリズムをうたい催行している旅行をみると、食、運動、保養、温泉、スパ(SPA)、スポーツ、レクリエーションや文化的活動、相補代替療法から西洋医療の一部に至るまで様々なプログラムが提供されている。
title: ビオトープ
text: 日本生態系協会では、ビオトープ管理士という資格認定を行っている。現在この資格は、環境省の入札参加資格審査申請における有資格者に指定されている他、国土交通省などの各地の行政機関での入札要件になっていたりと重要な資格となりつつある。ビオトープ管理士には1級と2級があり、またそれぞれに「計画管理士」と「施工管理士」の2種が存在する。1級は実務経験などが必要であるが2級に受験資格は特にない。毎年、6月から8月にかけて「ビオトープ管理士セミナー」が開催され、特にビオトープ管理士試験を受ける予定のない者でもビオトープについて深く学べる場となっている。
title: ノルディックウォーキング
text: また、取り組み意識の傾向としては、シェイプアップやボディビルドアップ等フィットネス意識の高いグループや団体と、コミュニティ内のコミュニケーション促進のレクリエーションコンテンツとしてノルディックウォーキングを意識したグループや団体、リハビリや介護予防対策の運動として意識し緩やかな取り組みを行うグループや団体などが存在するが、いずれを主目的とした場合でも、副次的な動機が複合的に存在し、明確に線引きが可能な状況にはなっていない。
title: 水の森公園
text: 経済産業省の2004年度「健康サービス産業創出支援事業」に仙台ウェルネス・コンソーシアム(仙台市・東北福祉大学・東北電力などによる産学官共同事業体)の『「フィンランド型」予防福祉・健康増進プラットホームの構築』が採択されたのを機に、仙台フィンランド健康福祉センターに近い「水の森市民センター」および当園にてノルディック・ウォーキング (NW) 体験会やNWインストラクター養成講座などが集中的に開催されるようになり、仙台市内を初め、全国にNWが広まった。
title: レジリエント・ツーリズム
text: 一方で心理学においては、困難な状況にあっても上手く適応する能力や経過のことをレジリエンスという。本来は個々人の性質を分析するものであったが、紛争や自然災害などに巻き込まれた地域社会全体の復興過程も包括するようになり、「レジリエンスを有する」状態のことを「レジリエント(resilient)」と呼ぶようになった。
title: ビオトープ
text: 日本では1990年代から環境共生の理念のもとで、環境改善の意味合いでビオトープの名を冠した事業が行われるようになってきた。ある生物を保護するとしてもその生物単体の採取を規制するだけでは駄目で、その餌となる生物や繁殖地、さらに餌となる生物が食する植物など関連する自然生態系全体を維持する必要が次第に認識されてきたのである。ただしドイツで生まれた概念であるビオトープをいつだれが日本にもたらしたのかはよくわかっていない。
title: トンボ
text: 80年代以降に森清和らの都市の身近な環境を、多くの生物が住めるように整えるというビオトープの考えの元、様々な試みが各地でなされてきた。“様々な生物”のパイロットグループとして、特定の生物の保護を看板にする手法が有効である。ホタルと並びトンボを看板に用いる運動が多かった。日本ではそれだけこれらの昆虫が親しまれている証拠であろう。
title: スピリチュアリティ
text: 日本でも2000年代のスピリチュアルブームの流行のなかでメディアで霊能者が「力がある土地」として紹介した場所「パワースポット」に、開運などの目的で人が押し寄せており、一部で町おこしにも利用されている。また「鎮守の森」巡りなどでは、森林保護のエコロジーと自然崇拝に基づくスピリチュアリティが結びついているともいわれる。パワースポットして境内の一部を紹介された神社では、本殿に礼拝せず「パワースポット」のみ訪れる人も多いなど、既存の宗教や現地との軋轢も起こっている。
title: 環境教育プログラム
text: 日本では、日本野外生活推進協会がライセンスを取得し、「森のムッレ協会」としてリーダー養成などの普及活動を行っている。
title: 道草
text: 環境心理学、環境行動論を専門とする水月昭道が道くさについて研究しており、8年ほどフィールドワークによって実証的に観察データをとり、それを研究成果としてまとめあげ2006年に刊行した。それにより判明したことは、大人が主張する上記のような通念や固定観念というのは、事実に反しており、実際には道草にはさまざまな価値・効用があるということであり、道草は子供の精神の成長や子供の社会化に役に立っている、ということである。
title: 環境教育プログラム
text: ネイチャーゲーム(Nature Game)は、1979年、アメリカのナチュラリストのジョセフコーネルによって発表されたさまざまな感覚を使って自然を直接体験する自然体験プログラム。現在、160を超えるアクティビティがあり、四季を通じて自然と触れ合うことができる。野外活動をはじめ自然体験型環境教育の現場で実践しやすく様々な応用ができるようになっている。日本では、公益社団法人日本シェアリングネイチャー協会が普及活動を行っている。同協会では、日本の風土にあった新しいアクティビティ作りにも力を入れている。
title: アニマルセラピー
text: アニマルセラピーを行うにあたって必要な資格要件は現在のところない。民間団体の認定資格は存在するが、公的にセラピストとしての知識や技能を保証するものではない。しかしながら、日本においてアニマルセラピー事業を行う場合は動物の愛護及び管理に関する法律に基づき、動物取扱業(展示)の登録を行う必要がある。これに伴いアニマルセラピーを行う者は同法施行規則で定める動物取扱責任者の要件を満たさなければならない。 特に馬を用いたアニマルセラピーでは、現在日本でも乗馬関係者と医療専門職などが協力しながら行なっている施設もいくつか存在する。
title: ビオトープ
text: 日本でビオトープが注目されるようになったのには、都市の整備の際に既存の自然環境が失われる開発方法に対する反省がある。
title: 環境教育プログラム
text: プロジェクトラーニングツリー(Project Learning Tree<PLT>)は、樹木や森林をきっかけとして、自然の気づきに導き、環境問題に関心を持ってもらう環境教育プログラム。1970年代半ばに、アメリカの環境教育の草分けとして、教育庁と自然資源局が連携して始められた。森林のあるところはもちろん、木が1本しかない町中でもできるように様々なプログラムが用意されている。
title: ドボク
text: ドボクとは、「土木構造物のみならず土木の特徴の一つである機能性重視という性格を持つ建築物(工場や団地など)まで含めた領域を愛でる鑑賞法を示すために無理やり定義された“表現法”」。2008年に生み出された概念で、土木構造物のみならず産業施設や建築物も含めた社会基盤として捉えられる対象物全般に、愛情を込めて名付けられたとしている この「ドボク」について調査を行い、写真を撮影し、情報を発信するなど一連の行動を「ドボクエンターテイメント」としている。
title: エクストリーム・アイロニング
text: このスポーツが考案されて以後、本流からの分派を自称する、アーバン・ハウスワーク(Urban Housework、\"都市における家事労働\")という、アイロン掛けの代わりに野外で掃除機を掛けるグループができつつある。このグループは自然環境を乱し、植物が腐食せず、堆肥化をしなくなるような行為を行うために、アイロニスト達からは邪道と見做されている。これらはナショナル・ジオグラフィックで紹介された。
title: 森林浴
text: 中国語は和製漢語をそのまま導入した「森林浴(拼音:sēnlínyù〈シンリンユー〉)」が通用している。朝鮮語は「森林浴」をハングル化した「삼림욕(日本語音写例〈以下同様〉:サムニムヨク)」を用いている。
title: 市民農園
text: 市民農園整備促進法では、農地に休憩施設等の附帯施設を整備することが義務付けられており、1990年代に入ると、宿泊が可能な休憩施設を各区画に設け、遠距離からやってくる都市住民を誘引する滞在型市民農園の開発が、各地で進められるようになった。先駆的事例のひとつとされる坊主山クラインガルテン(当時の四賀村、現在は松本市)をはじめ、こうした滞在型市民農園は、しばしば「クラインガルテン」という言葉を名称に組み込んでいる。
title: ひろえば街が好きになる運動
text: 清掃登山を行い企業の協賛金や講演などを登山の資金調達にする野口健も参加する。
title: カーメル・バイ・ザ・シー
text: 静養所的な街を目指し開発が行われたため、景観や住環境保護のための特殊な法令が多数制定されており、一部は形骸化しているが現代でも残っている。例として、街路樹の根を保護するため許可なしでハイヒールを着用してはならない、というものがある。
title: アロマテラピー
text: 鳥居鎮夫は、アロマテラピー(アロマセラピー)の定義は時代によって変遷があると指摘している。また、国によっても意味は異なる。
title: ドッグセラピー
text: AAA(Animal Assisted Activity)は動物介在活動と訳される。 治療という目的を持たずに、犬とのふれあいを楽しむ活動を中心としたレクレーションのことで、動物とふれあうことによる情緒的な安定、QOLの向上等を主な目的としたふれあい活動。一般にアニマルセラピーとよばれる活動の多くはこのタイプである。老人ホームの訪問活動などが知られており、犬と触れ合う環境を創出することで心理的な好影響をもたらすとされている。ある程度定型化された活動であり、一度に多数の参加者を対象と出来るのが特徴である。
title: 立木ニ関スル法律
text: この法律を根拠に「立ち木トラスト」(一木運動)と呼ばれる運動が実施されることがある。
title: 緑の雇用
text: 森林の積極的な間伐など若年労働者の雇用の場を山村地域に創出することにより、過疎化や高齢化に悩む山村地域の活性化を図ることを目的とした雇用支援制度。国として実行される支援のほか、地方自治体が独自に行うものも存在するため、広義の意味では公園や道路の緑地的な管理など、広く一般的な軽作業も含まれることもある。
title: ビオトープ
text: ビオトープづくりは生物環境の保全という観点から行政主体の事業から市民参加の活動まで広く含む概念として用いられるようになり、生物環境に配慮した様々な事業を広くビオトープと称することもある。
title: Kamado Jiko
text: その後、1994年からはJICAの「コミュニティ開発」そして2000年からは「地域住民生活改善指導」の専門家として、かまど・太陽熱利用・薬草を利用して保健衛生に貢献し、2002年にはJICAの専門家としてソロプチミスト日本財団より千嘉代子賞を受賞しているが、JICAは女性を1人で派遣する事は危険が伴うとして原則行なっておらず、地域に溶け込んで活動する岸田は特殊な存在だった。
title: ヘルスツーリズム
text: 温泉療法や森林療法、海洋療法(タラソテラピー)のほか、主に医療行為を受けるための手段として行われるメディカルツーリズムなども広義の意味でヘルスツーリズムに含まれる。
title: ガーデニング
text: ガーデニング(英語: Gardening)とは、家庭で行われる造園や園芸の一種。
title: 清水国明
text: 90年代からはアウトドア志向の活動を多く行うようになった。自らチェンソーを握り、木を伐採し、ログハウスを建築する様子がテレビなどを通じて流され、以降、アウトドア派、DIY派のイメージが定着した。
title: アウトドア
text: アウトドア・アクティビティ(outdoor activity)とは、屋外で行う活動の総称である。日本語では略してアウトドアと言うことが多い。野外活動(やがいかつどう)やアウトドア活動ともいう。
title: 遊歩百選
text: 公式サイトに拠れば、歩くことを高齢化社会に向け生涯続けられるスポーツとして、適度に運動して健康に過ごすことで、増大し続け社会問題ともなっている健康保険負担の解決にも貢献しようという意味付けもみられるが、その一方でこういった「歩くことに適した道」を観光資源と位置付け、保存や再開発といった環境整備や、また行楽地として従来の観光目的の旅行に在りがちな「名所だけを乗物で回る」という様式を改め、「観光地をブラブラと歩いて見て回る」という方法で、旅先での交流などや自然保護を訴えているという。
title: キャンプ
text: キャンプは特に自然の中で活動するからこそ大きな効能がもたらされると考えられている。人為的、作為的な空間であり、一種の保護装置と化してしまった都市から離れた大自然の中での生活は、都市での日常行動を打ち破る創造的行動が要求され、また自然と接する内に、その美しさや厳しさを知ることも出来る。またキャンプの一連の活動の中で登山、釣り、水泳などの活動をする内に、身体を鍛えることも出来る。
title: チムジルバン
text: 日本では近年、岩盤浴の一種として取り入れられている。
title: アグリツーリズム
text: アグリツーリズムとは、都市居住者などが農場や農村で休暇・余暇を過ごすこと。日本では一般にグリーンツーリズム と呼ばれる。「グリーン」は緑の意味の他、エコロジーの意味もあるのでエコツーリズムと混同されやすいが異なる。「農村民泊」などとほぼ同義。地域行政ではアグリツーリズムによって都市と農村が交流し、地域振興が図られる。
title: 青年海外協力隊
text: 派遣国からの要請に基づき活動を行う。アフリカでの井戸掘りといったイメージを持たれることが多いが、実際の活動内容は派遣国・職種により大きく異なる 。例えば、コミュニティ開発であれば地方の村落を回っての生活改善や産業育成の支援、教師やPCインストラクターなら指導法の教育や実際の授業、家畜飼育であれば農家への飼育方法の教授、といったことを行う。
title: フィトンチッド
text: 森林浴はこれに接して健康を維持する方法だが、健康だけでなく癒しや安らぎを与える効果もある。フィトンチッドはその殺菌性や森林の香りの成分であるということから良いイメージがあり、森林浴の効能を紹介する際に良く用いられている。
title: アウトドア
text: アウトドア・アクティビティとは、屋外での活動を指す総称である。
title: キャニオニング
text: アクティビティ予約サイトなどではシャワークライミングと混同されることが多いが、概要の通りキャニオニングは下りを主とするスポーツであり、沢登りをアクティビティ化したシャワークライミングとは基本的には目的が違う。
title: 里山
text: 他に、市民の立場から1983年から「里山一斉動物調査」などの活動を行い、里山の語を普及するとともに実地体感や動物のフィールドサイン観察などを伝えた、大阪自然環境保全協会と指導した木下陸男がいる。
title: 飯山市
text: 日本の原風景が感じられるまちとして「遊歩百選」(読売新聞主催)のひとつに選ばれている。また、森林セラピー基地にも認定されている。
title: 北海道ジェイ・アール・サービスネット
text: また、駅の環境美化向上を目指すビューティフルステーション運動(BS運動)を推進している。
title: 日本シェアリングネイチャー協会
text: 日本シェアリングネイチャー協会の目的は、シェアリングネイチャー活動を普及することにより、人が自然を尊重し共生する社会の実現を目指すこと。そのために、「体験会と情報提供」「指導者養成」のふたつの柱をもって事業を展開する。これらの事業の目標は「自然とふれあう楽しさを感じ、自然から学ぶよろこびを知り、自然との一体感により生まれる心の平安をみいだす人を育むこと」である。
title: 林間学校
text: 1938年(昭和13年)には林間学校の施設数は公私立併せて16施設に達したが、戦時下では中断された。実施数および対象児童数の拡散は昭和の戦後に入ってからである。殊に1958年(昭和33年)の学習指導要領に心身の健全な発達などを目的とした「学校行事」として告示されたことにより、林間学校もその一つとして各校で広く実施されるようになった。体育学者の星野敏男によれば、この頃から飯ごう炊さんやキャンプファイアなどの野外活動の傾向が強まったという。1970年代からは実施施設として、国公立の「少年自然の家」の整備、設置が進められた。
title: ドッグセラピー
text: ドッグセラピストという名称の職業は、虐待、遺棄、ストレスなどで傷ついた犬の心身をリハビリするものであり、専門の知識や技術を要する民間の資格である。 セラピードッグとともにドッグセラピープログラムを実施するセラピードッグハンドラーとは別のものである。 セラピードッグハンドラーには、セラピードッグをハンドリングする技術はもちろん、心理学やリハビリテーションなどの医学知識や獣医学など動物の知識などが求められる。活躍の場所は、老人ホーム、老人保護施設、児童福祉施設、知的障害者施設など様々で、施設のスタッフや医療関係者とともにドッグセラピープログラムを作っていく為、コミュニケーション能力は不可欠である。
title: アロマテラピー
text: ドイツでは自然療法がさかんで、ハイルプラクティカー(自然療法士)という国家資格が存在する。アロマテラピーは自然療法の一環として行われ、方法は精油の吸入が中心である。
title: 歩いてみっか!
text: また、日本歩け歩け協会(2000年6月から日本ウオーキング協会に改称)のイメージソングにも起用された。
title: エコツーリズム
text: エコツーリズムの考え方に沿った旅行行程、もしくはプログラムのことを、エコツアーという。具体的には、環境学習の要素を持ち自然を探訪するツアー、農山漁村や地域の風土・文化などを訪ねるツアー、少数民族の暮らしや文化・風土などを訪ねるツアー、などがあげられる。また、自然と人との「仲介」となって自然解説を行うことをインタープリテーションという。インタープリテーションを行う者はインタープリターと呼ばれる。
title: 社会科学
text: 樹医(樹医, アーボリスト、英: Arborist)は、木本である樹木の管理・治療を職業とする専門家。一般に樹木医などの資格を取得し樹木の治療をあたっている者を指す。
title: 里山
text: 自然保護の立場から、人為的撹乱がある里山を「ニセモノの森」と見る向きがある。これは、潜在自然植生を重視する考え方である。それに対して、主体を人間に置き持続可能な開発のモデルとして里山の復権を主張する考え方もある。この中には「荒れた雑木林」という新しい概念が導入されている。20世紀後半以降は薪炭採取を中心とする入会利用が廃れ、里山は完全に放置される場合が多く、本来の極相に戻りつつある地域も多い。有岡はこのような状況を評して、弥生式農耕の開始以降、平成期ほど里山が樹木に覆い尽くされている時代はなかったと指摘している。
title: ヘッドスパ
text: いわゆる「ヘッドスパ」を業として行う場合には、理容師法又は美容師法の規制を受けるので、管轄の保健所に要相談のこと(自治体によっては判断が異なる場合もあるが、仮に無免許行為や無届営業と判断されると、罰則の適用を受ける場合もあるので注意が必要。
title: ヴィーガニズム
text: だが、日本におけるヴィーガニズムを活発化させたのは1987年に創設されたアニマルライツセンターである。アニマルライツセンターは食べ物・衣類・動物実験などの動物利用によって動物が受ける苦痛をより軽減するための活動を行っている。アニマルライツセンターは特定の政党・政治団体を支持する立場に立たない。
title: 森林浴
text: 2004年(平成16年)以降、森林浴を予防医学などに役立てる取り組みが始まっており、林野庁・厚生労働省・各研究機関や大学・企業などが「森林セラピー研究会」を組織して研究を進めている。また、2007年(平成19年)3月25日~28日に大阪国際交流センターで開催された第77回日本衛生学会総会にて森林医学研究会が設立され、研究の裾野が広がっている。
title: 犬と歩けば チロリとタムラ
text: ある夜、居酒屋でアニマルセラピーの番組を見た靖幸は、捨て身の覚悟で門戸を叩く。アニマルセラピーの先生は、タムラをセラピードッグとして訓練し、その間靖幸も訓練所で寝食を共にしながらトレーナーとして手伝いをするという好条件を出してくれた。
title: アニマルセラピー
text: アニマルセラピーとは、動物と触れ合わせることでその人に内在するストレスを軽減させたり、あるいは当人に自信を持たせたりといったことを通じて精神的な健康を回復させることができると考えられている。
title: 大阪市立大国小学校
text: 1990年代後半以降は、学校ビオトープを通じた教育活動に力を入れている。ビオトープの建設は、重機等を使わずに児童・教職員や地域住民らの「手づくり」でおこなった。また維持管理も、児童が主体となっておこなっている。
title: 滝山団地
text: 2012 年には、「少子高齢社会の暮らしの支援」と「安全・安心の環境づくり」を目的とした実践的な研究「滝山団地プロジェクト」が、独立行政法人都市再生機構(UR)、滝山団地自治会、日本社会事業大学の連携により実施された。このプロジェクトの成果のひとつに、滝山団地内の既存集会所を改修して作られた「滝山あんしんつながりの家」がある。「滝山あんしんつながりの家」は、見守り・共助・多世代交流などを目的とした「コミュニティづくりの拠点」として運営されている。
title: ビオトープ管理士資格試験
text: ビオトープ管理士資格試験(ビオトープかんりししかくしけん)とは、公益財団法人日本生態系協会が運営・実施する資格試験。環境省や国土交通省、農林水産省などの中央省庁、各地の地方自治体で、業務入札条件や技術者の評価基準として採用されている。
title: キャンプファイヤー
text: 茂木慎雄によれば、キャンプファイヤーには(機能的には)、1.身体をあたためるもの 2.料理をしたりするもの 3.実用を離れた趣味のもの の3種類ある。
title: パワースポット
text: 荒俣は、パワースポットで何を感じるかは人により様々だとする。そこにある自然を通して癒しを求めるのも、やる気を得るのでも、感じ方は人それぞれであると述べている。
title: ヘリテージング
text: ヘリテージング(Heritaging)とは、明治・大正・昭和初期(戦前)の日本の近代遺産を楽しむ観光レジャーのこと。 ヘリテージングは、「遺産」を意味するヘリテージ(heritage)に(ing)を組み合わせた造語で、日本の近代遺産を楽しむというニュアンスを持たせたネーミング。ヘリテージング研究所を主宰する阿曽村孝雄が提唱したもの。現在では、観光業界、マスコミなどにも浸透しつつある。これは和製英語であり、欧米ではヘリテージツーリズムという言葉もあるが、当然のことながら意味するものは異なる。
title: 保健福祉学
text: 当事者やその組織、地域の力を最大限に引き出すエンパワメント(湧活)の考え方は、保健福祉学の重要な基盤の一つである。生涯発達の視点にもとづき、身体的、精神的、社会的、スピリチュアルな健康の維持増進を総合的に支援する保健福祉システムの開発、およびそれを支えるマンパワーの育成が重要である。また当事者ニーズをとらえ、柔軟に対応可能な支援体制の充実が望まれる。
title: 厚木市
text: 市は森林セラピー基地に認定されている。
title: ヘルスツーリズム
text: ヘルスツーリズム (Health Tourism) とは、医学的な根拠に基づく健康回復や維持、増進につながる観光のことである。
title: ウェルネスツーリズム
text: ウェルネスツーリズム(英語: Wellness Tourism)とは、旅先でのスパ、ヨガ、瞑想、フィットネス、ヘルシー食、レクリエーション、交流などを通して、心と体の健康に気づく旅、地域の資源に触れ、新しい発見と自己開発ができる旅、原点回帰し、リフレッシュし、明日への活力を得る旅のことである。
title: 滝野すずらん丘陵公園
text: 2000年(平成12年)のカントリーガーデン開園後からボランティアガイドが活動している。毎年5月中旬から9月下旬の間にガーデン内の巡回ガイドやガーデンツアーを行っている。2009年(平成21年)に滝野の森ゾーン東エリア開園後は「滝野の森クラブ」というボランティアメンバーが活動しており、滝野の森ガイドツアーを実施している森林ガイドボランティア、滝野の森を安全快適に楽しめるよう整える森づくりボランティア、環境教育プログラム「森の学校」を実施しているインタープリターボランティアがある。
title: アウトサイダー・アート
text: 1981年に設立された、オーストリアのウイーン郊外にあるマリア・グギング国立精神病院の中にグギング芸術家の家があり、入院患者のうち絵画の才能のある人たちが居住して創作活動を行っており、アウトサイダー・アートの拠点となっている。1990年にはここの芸術家や詩人が国家芸術賞を受賞した。2000年には、その生活風景が五十嵐久美子による映画『遠足 - Der Ausflug』となり、2006年には建物の一部が美術館に改修された。
title: ドッグセラピー
text: ドッグセラピーの効果を高めるためには、患者や患者が生活する施設などの環境を考慮し、施設関係者、医療従事者、セラピードッグハンドラーなどと連携して患者にあったプログラムを立案することが必要不可欠である。
title: バイオトイレ
text: 水洗式でないゆえ、どんな場所にでも設置できるという点である(加熱式の場合は電源が必要)。また、汲み取り作業を必要としないため、バキュームカーの立ち入れない場所への設置も可能。排泄物を垂れ流すことも無いため、近年問題になっている登山愛好者の排泄物問題解決の糸口としても注目されている。実際に金時山(神奈川県・箱根足柄山地)の山頂をはじめ、バイオトイレを設置している山小屋も各地にある。
title: 今泉吉晴
text: 専門は動物生態学、環境教育論。モグラやネズミなど小動物の生態・行動を中心に研究活動を展開した。1978年頃から山梨県都留市でムササビと森を守る運動の主唱者としても活動、「都留市フィールド・ミュージアム」構想を推進。
title: ベニシア・スタンリー・スミス
text: 1992年に登山家の梶山正と再婚し、1996年に大原に移住。これがきっかけとなり、テレビ・新聞・講演・カレンダーなどメディアが取り上げている。打ち込める趣味としてガーデニングを始め、友人のアドバイスでハーブを育て始め、6年後の2002年にNHKの「わたしのアイデアガーデニングコンテスト」で特別賞を受賞したことをきっかけに、ハーブ教室を始めるなど、ハーブ専門家として活動を始め、2007年に初めての著書『ベニシアのハーブ便り』を上梓し、その後エッセイ本やDVDなども出版。また、NHK「猫のしっぽ カエルの手 京都 大原 ベニシアの手づくり暮らし」のスタッフによるドキュメンタリー映画が2013年9月14日に公開された。
title: 癒し
text: 癒やし(いやし)、ヒーリング(英語: healing)は、心理的な安心感を与えること。またはそれを与える能力を持つ存在の属性である。
title: 学校林
text: 戦後は、国土復興運動として、森林資源の確保、公共福祉への寄与など教育上重要なものとして推進されてきた。 学校林は、実態として多くが地元の市町村有林となっており、条例や規則によって設置され、管理や経営が行われる。森林の管理は、専門的知識や技術が必要となることから、市町村が計上した予算や学校林の収益により森林組合等の専門技術者が行う場合が大半であるが、地場産業として林業が重要な役割を果たしている地域では、敢えて児童及び生徒自らが植栽、下刈り、伐枝打及び間伐等の作業に従事すると定めていることもある。かつては、学校林からの収益を校舎の増改築の費用に充てる例も見られたが、近年では材木価格の低迷もあり、環境教育の場としている例も多く、学校林等を活用して、児童・生徒、教員、地域の森林ボランティア団体等が一体となって森林体験活動などに取組んでいる。
title: ユースホステル
text: 都道府県のユースホステル協会で、青少年活動としての事業を行う所がある。野外活動の一部としての「歩くこと」や、少年少女の指導的な側面はボーイスカウト・ガールスカウトに通じるものもある。また、大学・高校の公認サークルとしてのユースホステル部やユースホステル研究会もある。ユースホステルの利用を前提とした、自炊によるアウトドア活動や鉄道旅行、子供との交流などに力点を置いている。
title: キャンプ
text: 上述のようないきさつで、リクリエーションとしてのキャンプが増えた。自然の中でゆったりと生活を送り、心の保養を行う。特に決まった形式はない。
title: ガーデン・ツーリズム
text: ガーデニングという言葉の定着にともない、新しいタイプのツーリズムとしてガーデン・ツーリズムに通じるフラワー・ツーリズムや庭園めぐりが広まり始めた。グリーン・ツーリズムのひとつの形、花の街づくりやガーデニングの延長など捉え方はさまざまあり、あるいは国際ガーデンツーリズム協会 (IGTN=International Garden Tourism Network) は日本の先進事例として北海道のガーデン・ツーリズムを北海道で紹介する事業を評価。あるいは1997年頃からイギリスのナショナル・ガーデンズ・スキームを参考に行われるオープンガーデン活動の成果が日本のガーデン・ツーリズムを支えつつある。
title: 動物福祉
text: 動物福祉(どうぶつふくし、英語:Animal welfare)とは、一般的に人間が動物に対して与える痛みやストレスといった苦痛を最小限に抑えるなどの活動により動物の心理学的幸福を実現する考えのことをいう。動物福祉という語感から、感情的な「愛護」や介護・医療など含む社会保障を連想する「福祉」だと誤解される場合もあるため、日本国内では和訳せずにアニマルウェルフェアと表記されることもある。動物保護地区や施設はアニマルサンクチュアリ(Animal sanctuary)と呼ばれる。
title: スポーツ
text: また、キャンプや釣りなど、他者との接触を避けられるアウトドアアクティビティも、感染症対策の一環として近年スポーツとして認められるようになった。
title: 呪術医
text: なお近年では環境保護の観点から、環境を擬人化して理解しやすくした上で守ろうという運動も見られる。これらの思想は、前出の「自然環境すら癒す呪術医」の発想に通じる物があるといえよう。
title: アントン・マカレンコ
text: 日本においては1970年代にいわゆる全生研教育の一環として、マカレンコの理論の影響を受けた「学級集団づくり」という教育手法が、主に全国生活指導研究協議会に所属する一部の教員の間で流行した。原武史は,小学生時代に東京都の滝山団地でこの「集団づくり」教育を体験し,後に『滝山コミューン一九七四』としてその記憶をまとめ,発表した。
title: 増田俊樹
text: パワースポットを訪れるなどスピリチュアル好きである。