クイズ問題: テンプルトン賞の第1回受賞者でもある宗教家は誰でしょう?
答え: マザー・テレサ

関連するWikipedia記事の抜粋:
title: テンプルトン賞
text: テンプルトン賞(英字:Templeton Prize)とは米国の投資家ジョン・テンプルトンによって1972年に創設された賞。とりわけ宗教間の対話・交流に貢献のあった存命の宗教者・思想家・運動家等に贈られるもので、宗教分野のノーベル賞とも呼ばれる。賞金はノーベル賞を常に上回るように設定され、2013年は110万ポンドであった。2013年時点で、個人を対象にした単年度の賞としては過去40年間世界最高額を維持している。
title: アメリカ合衆国の歴史 (1945-1964)
text: この運動の中で黒人教会の指導的役割はその組織構造と機能の自然な拡張に繋がった。彼らは社会で否定されている役割を行使する機会を教会員に提案した。黒人教会はその歴史を通じて礼拝の為の場所として機能し、さらには地域社会の「掲示板」、信用組合、論争を裁く「人民裁判所」、支援集団、および政治活動の中心としても機能していた。これらの機能が牧師の重要性を高めた。公民権運動の中で最も著名な牧師がマーティン・ルーサー・キング・ジュニアだった。キングは雑誌「タイム」で1963年の「パーソン・オブ・ザ・イヤー」に選ばれた。黒人の自由のために疲れを知らぬ行動と強い指導力で世界的な評価を得、1964年のノーベル平和賞まで勝ち取った。
title: テゼ共同体
text: 創立者のブラザー・ロジェは、カトリックとプロテスタント諸派の和解に貢献したことで、1974年に宗教分野のノーベル賞と言われるテンプルトン賞を受賞した。
title: ピューリッツァー賞
text: 1986年にジョーゼフ・ピューリッツァー・ジュニア(常任理事長を31年間務めた寄贈者の孫)の退職に伴い、議長は一般に最も経歴の長いメンバー(同時選挙の場合は複数名)に年1回の頻度で交代することになった。
title: マーティン・ルーサー・キング・ジュニア
text: 公民権運動に対する多大な貢献が評価され、「アメリカ合衆国における人種偏見を終わらせるための非暴力抵抗運動」を理由にマーティンに対し1964年度のノーベル平和賞が授与されることに決まった(受賞発表は10月14日で、授賞式は12月10日だった)。
title: ジョン・モット
text: ジョン・ローリー・モット(John Raleigh Mott, 1865年5月25日 - 1955年1月31日)は、YMCAの元指導者。ニューヨーク州リヴィングストン生まれ。1946年にノーベル平和賞受賞。エディンバラ宣教会議の議長として活躍した。20世紀において最も影響力のある宗教家の一人であったと言われる。
title: 庭野日敬
text: 1979年(昭和54年)、宗教協力による平和活動の功績で「宗教界のノーベル賞」といわれるテンプルトン賞(テンプルトン財団)を日本人で初めて受賞し、受賞会場のイギリス・ウィンザー城にて基調講演を行った。またこの他にも、アルベルト・シュヴァイツァー博士の生誕100年を記念して創設されたユニクェスト・シュバイツァー賞、ローマ教皇庁の大聖グレゴリウス勲章、キリスト教・ユダヤ教国際協議会のインターフェイス・メダリオン(宗教対話促進賞)など、数多の賞勲を受けた。
title: 浪漫の騎士
text: コリアはこのアルバムを サイエントロジー教会の創立者L・ロン・ハバードに捧げた。
title: コレッタ・スコット・キング
text: マーティン・キングが暗殺された1968年の翌年から毎年、コレッタはマーティン・ルーサー・キングの誕生日である1月15日に、エベニーザーのバプティスト教会で催される誕生記念の礼拝に出席した。コレッタはその日を国民の休日にするために何年間も戦った。1972年コレッタは、少なくとも年に1日はアフリカ系アメリカ人に捧げられた国民の休日があるべきだと述べ、「そして、現時点でマーティンは我々の中で最高の候補者だ」と言った。 コレッタは1986年についにこの運動に成功し、マーティン・ルーサー・キング・ジュニアの誕生日はキング牧師記念日はアメリカ合衆国連邦祝日に制定された。
title: マーカス・ガーベイ
text: ジャマイカへの旅行中、マーティン・ルーサー・キング・ジュニアと、彼の妻コレッタ・スコット・キングは、1965年6月にマーカス・ガーベイの神殿を訪れて献花した。キングはまた、ジャマイカ政府によって発行された最初の人権のためのマーカス・ガーベイ賞を、1968年12月10日、自身の死後に受賞し、キングの未亡人に贈呈された。
title: パーソン・オブ・ザ・イヤー
text: 2001年9月11日のアメリカ同時多発テロ事件の直後に発表された2001年のパーソン・オブ・ザ・イヤーは、ニューヨーク市のルドルフ・ジュリアーニ市長が選ばれた。しかし、「その年の出来事に最も大きな影響を与えた個人またはグループを選ぶ」という明文化された選考ルールに基づけば、ウサーマ・ビン・ラーディンが選ばれる可能性が高かった。2001年のパーソン・オブ・ザ・イヤーを発表した号には、タイム誌がアヤトラ・ホメイニを選んだという以前の決定と、ヒトラーを「パーソン・オブ・ザ・センチュリー」とすることを1999年に拒否したことに言及した記事が掲載されていた。その記事は、ヒトラーがアインシュタインよりも有力な候補者であったのと同様に、ウサーマ・ビン・ラーディンがジュリアーニよりも有力な候補者であったことを暗示しているように見えた。
title: カルダー記念賞
text: 名前の由来であるカルダーはNHL初代会長であるフランク・カルダーから由来されている。最優秀新人賞は1932/33年度から授与されているが、1936/37年度からカルダー賞(Calder Trophy)として授与開始。1943年のカルダーの死後、カルダー記念賞(Calder Memorial Trophy)と改称された。
title: テンプルトン賞
text: 1972年、篤志家のジョン・テンプルトンによって「宗教における進歩のためのテンプルトン賞」として創設され、2003年から2008年までは「スピリチュアルな実在に関する研究と発見の進展のためのテンプルトン賞」と称していた。1987年以降はジョン・テンプルトン財団が主催している。
title: マイケル・ブレッカー
text: ハービー・ハンコックによれば、ブレッカーは死の9カ月前に仏教の教えを実践するようになり、その3か月後には創価学会インターナショナルに入信した。彼の追悼式では、同じく同会に入信しているハンコック、ウェイン・ショーター、バスター・ウィリアムスの三人とマイケルの息子サムが一列に並び参列者に背を向けて仏壇の中の本尊に向かって五分間の間「南無妙法蓮華経」と題目を唱えた。
title: マーティン・ルーサー・キング・ジュニア
text: 1929年、ジョージア州アトランタでバプテスト派牧師マイケル・ルーサー・キングの息子として生まれた。ミドルネームも含めて父と同じ名前を付けられたが、父マイケルは1935年にマーティンと改名し、息子も同様に改名したため「マーティン・ルーサー・キング、ジュニア」となった。宗教改革をはじめたマルティン・ルターから父親が命名した。父親は区別のため「マーティン・ルーサー・キング、シニア」と呼ばれる。
title: エマニュエル・カレッジ
text: ピューリタンであったマイルドメイは、エマニュエル・カレッジをプロテスタント聖職者の養成機関として設立した。
title: 事件狩り
text: 設立当初の名称はアルバート・ラスカー公益事業賞(Albert Lasker Public Service Award)であったが、2000年にアルバート・ラスカー(英語版)の妻メアリー・ラスカー(英語版)の業績を讃えてメアリー・ウッダード・ラスカー公益事業賞(Mary Woodard Lasker Award for Public Service)と改名され、2011年からは、マイケル・ブルームバーグの禁煙推進事業を讃え、現行名に改称された。他の4賞と共に、名称の長さからしばしラスカー賞と略される。
title: マーティン・ルーサー・キング・ジュニア
text: マーティン・ルーサー・キング・ジュニア(英語: Martin Luther King, Jr.、1929年1月15日 - 1968年4月4日)は、アメリカ合衆国のプロテスタントバプテスト派の牧師である。キング牧師(キングぼくし)の名で知られ、アフリカ系アメリカ人公民権運動の指導者として活動した。
title: ジョン・ストット
text: ストットは福音主義運動の中で、非常に大きな影響を与えたとされ、2004年にニューヨーク・タイムズのコラムニスト、ディビッド・ブルックスはマイケル・クロマティーの発言を引用して、「もし福音主義者が教皇を選べるとしたら、ストットが一番ふさわしい人物だろう」述べている。
title: シンデレラマン
text: グッゲンハイム・フェロー(Guggenheim Fellowships)とは、1925年に創設された、ジョン・サイモン・グッゲンハイム記念財団(英語版)が「芸術における、助成金を受けるのにふさわしい優れた能力を実証した、あるいは、卓越した創造力を発揮した」人々に授与している助成金(grant)である。グッゲンハイム・フェローの受賞者には、後にノーベル賞、ピューリッツァー賞などの著名な賞を受賞した者が数多くいる。
title: チャールズ・コルソン
text: 15の名誉博士号を持ち、1993年には宗教関連で活躍した人物に贈られるテンプルトン賞を授与されている。同賞は高額の賞金で知られるが、コルソンは自身の活動報酬と同様、これをプリズン・フェローシップの資金とした。
title: 市民権法
text: 日本で通常「公民権法」として知られるものは、マーティン・ルーサー・キング牧師などを中心に行われた公民権運動の結果として、リンドン・B・ジョンソン政権下のアメリカにおいて1964年に成立したものを指す。
title: ビリー・グラハム
text: ビリー・グラハム(英語: Billy Graham、KBE、1918年11月7日 - 2018年2月21日)は、現代アメリカの最も著名なキリスト教(南部バプテスト連盟)の福音伝道師、牧師、神学校教師、福音派キリスト者。アメリカの伝道師と呼ばれる。1950年に「ビリー・グラハム伝道協会」を設立した。20世紀中ごろのリバイバル運動(信仰復興運動)聖霊運動の主力となった一人である。今まで生きた誰よりも多く世界中の人々に福音を語ったといわれる。ギャラップ社の「20世紀で最も評価される人」の7人目に選ばれた。
title: フリーメイソン
text: 元フリーメイソンであった創始者による新宗教も多く、モルモン教の創始者ジョセフ・スミスならびに二代目大管長ブリガム・ヤング(加入はブリガム・ヤングが先)、エホバの証人(ものみの塔聖書冊子協会)の創始者チャールズ・テイズ・ラッセル、クリスチャン・サイエンスの創始者メリー・ベーカー・エディらがいる。
title: ジョン・モット
text: 1946年にモットは絶対非戦論者のE・G・ボルチと共にノーベル平和賞を受賞する。1954年にエヴァンストンで開かれた世界教会協議会に89歳で出席し、「ジョン・モットが死んだなら、彼を伝道者として覚えよ」と発言した。
title: マーティン・ルーサー・キング・ジュニア
text: これはノーベル平和賞を受けるアメリカ人としては12人目だったが、当時史上最年少の受賞であり、黒人としては3人目の受賞である。「受賞金は全てのアフリカ系アメリカ人のものだ」とコメントした。ただし当時の全てのアフリカ系アメリカ人がキングに同意していたわけではなく、一部の過激派はマルコムXを支持しキングの非暴力的で融和的な方針に反発した。
title: ジェームズ・アール・レイ
text: ジェームズ・アール・レイ(James Earl Ray, 1928年3月10日 - 1998年4月23日)は、アメリカ合衆国の犯罪者。アフリカ系アメリカ人公民権運動の指導者であるマーティン・ルーサー・キング・ジュニア(キング牧師)を暗殺したことで知られている。
title: I Have a Dream
text: 「I Have a Dream」(アイ・ハヴ・ア・ドリーム、日本語に翻訳すると「私には夢がある」の意味)とは、マーティン・ルーサー・キング・ジュニアが人種平等と差別の終焉を呼びかけた英語の演説である。
title: バード大学
text: バード大学は当初、ニューヨークの米国聖公会のもとで聖スティーヴンという名で設立され、1928年にコロンビア大学に併合されたが、その後1934年に創始者ジョン・バードにちなんでバード大学と改名分離した。 第二次世界大戦当時には、ナチスドイツから逃れてきた、ハンナ・アーレントなどの知識人を含むヨーロッパ難民の避難場所を提供した。
title: 無神論の歴史
text: 自由思想家チャールズ・ブラッドラフ(1833年–1891年)は何度もイギリス議会に選出されたが、宗教的宣誓をするよりも自身の信条を告白したいという要求を露わにし、取り下げられて以降は議席を得ることはなかった(彼はそれ以前に宣誓を行うことを申し出たが、これも否定された)。ブラッドラフが四度目に再選されたとき、新議長が彼に宣誓を行わせ、反論を許さなかった。彼は議席を持っている中で最初に信条をあけっぴろげに述べた無神論者となり、Oaths Act 1888の修正に参加した。
title: セカンドチャンス (キリスト教)
text: 米国では、神学者ロナルド・ナーシュ、ガブリエル・ファカー、ジョン・サンダースが、死後の回心の機会があるか否かについてディベート本『 聞いたことのない人はどうなの?』を出版している(1996年クリスティアニティ・トゥデイのブックス・オブ・ザ・イヤー)。 ナーシュは、この地上の人生でのみ回心の機会があるとした。ファカーは、神の「聖なる忍耐強さ」(第二ペテロ3:9)により、福音を聞くことなく死んだ人にも、死後に回心の機会が与えられるとした。サンダースは、救いはイエス・キリストによってのみ与えられるが、キリストを知らずに死んだ人にも救いが与えられる場合があるとした。
title: フランクリン・グラハム
text: 1978年にボブ・ピアスを訪ねる。ピアスはフランクリンに「イエス・キリストの御旗を掲げ、シンプルな福音を伝え、それと同時に十分な知識を与えることによって、人々はキリストを受け入れるか拒否するか選ぶことになる」と語った。ピアスは1978年9月7日に召天。ピアスはフランクリンを後継者に願いながらも、神の御心にはかるためにあえてフランクリンを指名せず、18ヶ月の間リーダーが見つからなければサマリタンズ・パースを解散することにしたが、ピアスの死後1979年に理事たちの承認が得られ、フランクリンは28歳でサマリタンズ・パースの代表兼理事長に就任する。
title: バラク・オバマ
text: 選挙の盛り上がりとともに、かつて家族とともに20年間に亘って所属したトリニティー・ユナイテッド教会に関して、長き時を私淑したことで多大な影響を受けていると言われている牧師のジェレマイア・ライトについての論争がしばしば活況を呈した。その過程でライトの反アメリカ政府的とされる様々な説教の内容が取り上げられている。
title: サティヤーグラハ
text: サティヤーグラハの理念は他の多くの非暴力運動、市民抵抗運動に影響を与えた。たとえばマーティン・ルーサー・キング・ジュニアは自伝にて、ガーンディーが彼のアフリカ系アメリカ人公民権運動に与えた影響について記している。
title: アレグザンダー・キャンベル (牧師)
text: アレグザンダー・キャンベル(Alexander Campbell、1788年9月12日 - 1866年3月4日)は、アメリカ合衆国の牧師である。アメリカの第二次大覚醒の最中、父トマス・キャンベルとともに、歴史上「聖書復帰運動」(または「バートン・キャンベル運動」)と称される改革運動の指導者として活動し、聖書(特に新約聖書)に重きをおく無宗派のキリスト教会(ディサイプルス)の発展に寄与した。
title: 現代思想
text: 学術的哲学とは別に、政治と社会の関心は公民権運動とマーティン・ルーサー・キング・ジュニアの著作が中心的話題になった。
title: 善きサマリア人のたとえ
text: マーティン・ガードナーとマーティン・ルーサー・キング・ジュニアは、共にこの逸話を人種差別否定の思想として紹介している。
title: エイミー・ローウェル
text: エイミー・ローレンス・ローウェル(Amy Lawrence Lowell, 1874年2月9日 - 1925年5月12日)は、アメリカ合衆国のイマジズム詩人(Imagism)。死後の1926年にピューリッツァー賞 詩部門を受賞した。
title: 大川従道
text: 2010年5月の世界宣教東京大会名誉会長を務め、初日のセレブレーションでは教派を超えたクリスチャンの一致を求め、そのための本としてマーティン・ロイドジョンズの『栄えに満ちた喜び』を紹介した。
title: 鎮西学院大学
text: 「ウエスレヤン」とは、18世紀イギリスで活躍した偉大な牧師、社会運動家、ジョン・ウェスレーの教えを受け継ぐ者をさしています。ウエスレーの世界宣教はプロテスタント・キリスト教のなかから大きな流れをつくり、アメリカで成長しました。その教えは、「人は自分自身を新しくつくり変えることができる」と言うもので、自分をつくり変える根源的な力は、神への敬虔なる信仰であり、「敬天」という二文字にこめられています。自己の深いところで神と固く結ばれた人は、人を愛し、世界へと向かっていく。このことが「愛人」という文字に表わされています。ウエスレーの教えは、人が使命感をもって生きる秘訣として受け継がれ、世界に広まりました。このように「ウエスレヤン」は、ウエスレーの教えを受け継ぐ者を意味しています。
title: デヴィッド・ボウイ
text: ボウイは2002年にBBC『100名の最も偉大な英国人』の中でデビッド・ベッカム、ウィンストン・チャーチル、ジョン・レノンといった人物と並んで選出された。
title: ステートファーム・スタジアム
text: 2019年2月10日、末日聖徒イエス・キリスト教会のラッセル・M・ネルソン大管長が68,000人の観客の前で講演を行った。
title: ハービー・ハンコック
text: 2007年に亡くなったマイケル・ブレッカーは死の6か月前に創価学会インターナショナルに入信し、ハンコックはウェイン・ショーター、バスター・ウィリアムスとマイケルの息子サムらと共に彼の追悼式に参列した。
title: 御復活のラウレンシオ
text: 御復活のラウレンシオ(ごふっかつのラウレンシオ、仏: Laurent de la Résurrection、1614年 - 1691年2月12日)は、カルメル会の修道士。英語名はブラザー・ローレンス(Brother Lawrence)。神の臨在の中に生きた。『神の臨在の実践』『神の現存の体験』の著書で知られる。本名は、ニコラ・エルマン(Nicolas Herman)。
title: セブンスデー・アドベンチスト教会
text: 1800年代前半に北米で起こった再臨待望運動を源としている。中心人物であるウィリアム・ミラーが、1843年にイエス・キリストの再臨の日を特定して予告した。ミラー派に加わった牧師・教会員たちは(異端として)自分たちの教会から追放され、後に「教団に与えられた預言者」とされるエレン・G・ホワイトも同様に、所属していたメソジスト教会から(異端として)教籍を剥奪される結果を招いた。
title: アメリカ合衆国の哲学
text: 学術的哲学とは別に、政治と社会の関心は公民権運動とマーティン・ルーサー・キング・ジュニアの著作が中心的話題になった。
title: ピューリッツァー賞
text: ピューリッツァー賞(ピューリッツァーしょう、英: Pulitzer Prize)は、アメリカ合衆国における新聞、雑誌、オンライン上の報道、文学、作曲の功績に対して授与される賞。新聞出版業で財を成したハンガリー生まれのアメリカ人、ジョーゼフ・ピューリツァーの遺志に基づいて1917年に創設され、現在はニューヨーク市のコロンビア大学により運営されている。
title: パーソン・オブ・ザ・イヤー
text: 1979年にホメイニを「マン・オブ・ザ・イヤー」に選出したことで米国政府から反発を受けた結果、タイム社はそれ以来、売上や広告収入の減少を恐れて、米国で物議を醸している人物を選出することを避けてきた。
title: アルジャーノンに花束を
text: 作者であるダニエル・キイスにとっても『アルジャーノンに花束を』は印象深いものであったようで、自伝『アルジャーノン、チャーリイ、そして私』を書いている。
title: チャールズ・スポルジョン
text: チャールズ・ハッドン・スポルジョン(Charles Haddon Spurgeon, 1834年6月19日 - 1892年1月31日)は、イギリスの著名なバプテスト派の牧師、伝道者、説教者。教団教派を越えて影響を与えた「講壇のプリンス」と呼ばれる。日本語では「C.H.スポルジョン」「チャールズ・スパージョン」とも表記される。
title: ジョン・スミス (バプテスト牧師)
text: ジョン・スミス(John Smyth、1570年頃 - 1612年8月28日)は、イングランドの初期のバプテスト教会の牧師であり、“信教の自由”の原理原則の擁護者のひとりであった。キリスト教史の歴史家たちは、ジョン・スミスをバプテスト派(特にジェネラル・バプテスト)の創始者と見なしている。なお名前の表記はジョン・スマイスとされる場合も多い。
title: バプテストの継承性
text: バプテストの永続性は、名高い英国のバプテスト説教者チャールズ・スポルジョン(Charles Spurgeon)によっても擁護された。 彼の言葉によると:
title: アンジェラ・バーデット＝クーツ
text: 慈善活動において、宗派などによって区別することはなかったが、バーデット=クーツは特に英国国教会を支援したことで知られており、教会や教会学校の設立・寄付に尽力した。彼女は、詩人でもあったチャウンシー・ヘア・タウンゼント牧師の遺言執行者として彼の意思を継ぎ、同じく詩人であったトーマス・ヘルモア牧師とともに、ウェストミンスターに小学校を設立した。多額の資金は、タウンゼントの遺産から出資された。この小学校は、バーデット=クーツ&タウンゼント財団 C&E小学校と呼ばれている。
title: アメリカ合衆国の現代キリスト教
text: ジョン・F・ケネディは1961年、アメリカ合衆国で最初のローマ・カトリックの大統領となった。ケネディはマーティン・ルーサー・キング・ジュニア(キング牧師)らの公民権運動に協力したが、二人とも暗殺された。
title: メイ・ジェミソン
text: ジェミソンは、マーティン・ルーサー・キング・ジュニアの影響を受けたと語っているが、彼女にとってキングの夢は実現性のないファンタジーではなく、行動のきっかけであった。彼女は、「あまりにも多くの人が彼のことをサンタのように笑顔で無害な人として考えているが、私はマーティン・ルーサー・キング・ジュニアの態度、大胆さ、勇敢さを評価している」と語っている。ジェミソンは、市民権運動は結局、人類の可能性の障壁を打ち破る運動であったと考えている。「夢を実現させる最良の方法は、起きることだ」とジェミソンは述べている。
title: 私はあなたのニグロではない
text: ドキュメンタリーはサミュエル・L・ジャクソンがナレーションを担当し、ジェームズ・ボールドウィンの未完成原稿『Remember This House』と彼の1970年代のメモや手紙に基づく内容となっている。回想で彼の友人で公民権運動の指導者のマルコム・X、マーティン・ルーサー・キング・ジュニア、メドガー・エバースの人生が紹介される。
title: マーティン・ルーサー・キング・ジュニア
text: キングとマルコムXは黒人解放運動でも穏健派と過激派の中核とみなされており、しばしば対立した。暴力的手法を含む強行的な手段による人種差別の解決を訴え、同時期に一気に支持を得て台頭し始めていたマルコムXが1965年2月に暗殺されると、マルコムXとはその手段において相当の隔絶があったにも関わらず「マルコムXの暗殺は悲劇だ。世界にはまだ、暴力で物事を解決しようとしている人々がいる」と語った。しかしその数年後、キング自身も暗殺される。暗殺されたのも彼と同じく39歳の時であった。
title: ジョナサン・エドワーズ (神学者)
text: ジョナサン・エドワーズ(Jonathan Edwards、1703年10月5日 - 1758年3月22日)は、アメリカを代表する会衆派の神学者、牧師、アメリカ先住民(インディアン)への宣教師であった。エドワーズは、アメリカの最も重要な、最初の哲学者また神学者であると広く認められている。彼は、最も偉大で、深遠な神学者、大覚醒運動のリバイバル指導者、またその記録者として知られる。彼の働きは非常に広範囲に及ぶが、特にカルヴァン主義神学、予定説、ピューリタンの遺産の弁証と関係付けられている。リバイバル説教『怒れる神の御手の中にある罪人』は、罪に対する義なる神の正しい怒りと地獄の苦しみを強調し、それを神の救いの御業と対比した。エドワーズが説教する時、会衆は、気絶や卒倒などの激しい反応を示した。そのため、エドワーズは聖霊の臨在と、現象についての論争に巻き込まれた。プリンストン大学第3代学長。
title: マリリン・クエール
text: 厳格なクリスチャン家庭で育てられた。両親は非正統的な聖書の解釈やリベラル派、福祉受給者、同性愛者らに対して非難を浴びせるキリスト教原理主義的な説教で知られる牧師、ロバート・ティーメ(英語版)の長年の信奉者であり、マリリンもその影響を受けてティーメの熱心な信奉者となった。
title: ジョン・ロック講義
text: ジョン・ロック講義(じょんろっくこうぎ、John Locke Lectures)とは、オックスフォード大学で年に一度行われる哲学の記念講義である。スコットランドの大学で行われるギフォード講義と並んで、世界で最も名誉ある学術記念講義の一つである。1950年にヘンリー・ワイルドの遺産をもとに開始された。
title: インド高等文官
text: インド統治に関する役職は、当初イギリス上流階級の子弟が独占していた。しかし、19世紀に自由主義的風潮が高まると批判が高まり、1850年代前半より競争試験制度が導入され、高等文官を登用する制度が確立した。1858年、インド統治を担っていた東インド会社が解散したことでICSの重要性がさらに高まり、イギリス本国で名門大学を卒業した新興中産階級がその地位を目指すようになった。合格者は極めて限定されたものの、ICS採用試験にはインド人が受験することもできた。最初のインド人高等文官はサティエンドラナート・タゴール(ノーベル文学賞をとったタゴールの兄)である。そのほかバネルジーやチャンドラ・ボース、ジョージ・オーウェルの父親も高等文官を務めた。初期のインド国民会議派(1885年成立)が掲げた主張の一つが、この高等文官のインド人化であった。
title: オジー・デイヴィス
text: 1948年に女優ルビー・ディーと結婚した。デイヴィス夫妻は公民権運動の活動家として有名で、マルコムX、ジェシー・ジャクソン、マーティン・ルーサー・キングと親交が深かった。デイヴィス夫妻は、1963年のワシントン大行進にも積極的に協力し、進行役を務めた。さらにデイヴィスは、マルコムXの葬儀で賛辞を送っている。この賛辞の一部はスパイク・リー監督の伝記映画『マルコムX』の最後で再び読み上げられた。また、マーティン・ルーサー・キングへも賛辞を送った。
title: アフリカ系アメリカ人
text: 1940年代後半に入り、ハリー・S・トルーマン大統領が公民権運動の支持を表明し、1950年代以降、マーティン・ルーサー・キングなどを指導者に、アフリカ系アメリカ人をはじめとする被差別民族に対する法的平等を求める公民権運動が盛り上がりを見せる。その結果、1964年7月2日に法の下の平等を規定した市民権法が制定された。
title: ジャッキー・エヴァンコ
text: 2014年9月、デイヴィッド・フォスター財団が主催した、臓器移植を必要とする子供を持つ家族のためのコンサートに出演 。11月、ユニセフのイマジン・プロジェクトのため、国連本部でジョン・レノンの”イマジン”を歌唱 。
title: マーティン・ルーサー・キング・ジュニア
text: 「I Have a Dream」(私には夢がある)で知られる有名な演説を行った人物。1964年のノーベル平和賞受賞者。本人死後、2004年の議会名誉黄金勲章受章者。アメリカの人種差別(特にアフリカ系アメリカ人に対する差別)の歴史を語る上で重要な人物の一人である。
title: I Have a Dream
text: キングは演説の際にそのコピーを配布していたため、演説にかかる著作権の地位がしばしば問題となっている。第11巡回区控訴裁判所におけるマーティン・ルーサー・キング・ジュニア遺産管理財団対CBSの訴訟事件では、管理財団が演説にかかる著作権を保有していると判示された。演説の全部または一部の使用において使用許諾を受けなくとも、とくにフェアユースやフェアディーリングといった原理のもとでの司法管轄など、場合によっては合法とされるが、アメリカ合衆国の著作権法でこの演説は著作権保護の対象となっている。
title: コーネリウス・ヴァン・ティル
text: コーネリウス・ヴァン・ティル(英: Cornelius Van Til、1895年5月3日 - 1987年4月17日)は、アメリカ合衆国の神学者。改革派の代表的弁証学者で、正統長老教会の教役者だった。ウェストミンスター神学校で長く教えた。
title: キリスト教弁証家
text: 古代教会の弁証家は多くの教派において重視される一方、教派が分かれた後の「弁証家」については教派ごとに評価・位置付けが分かれる。例えば聖公会からカトリック教会に改宗した、カトリック教会の弁証家(Catholic apologist)と呼ばれる上述のジョン・ヘンリー・ニューマンのことは、当然聖公会は自派の弁証家とは認めない。改革派教会(カルヴァン主義)では、コーネリウス・ヴァン・ティルの前提主義弁証論が支配的である。
title: 確証の教理
text: 初代の教会、また、使徒的なキリスト教の再現と言われた、18世紀のメソジストによる信仰覚醒運動(メソジスト運動)の原動力となったのは、運動の中心的な人物ジョン・ウェスレーによって説かれた「確証の教理」にあると言われている。イングランド国教会からの妨害、人々の度重なる嫌がらせにも拘らず、ウェスレーの下に集まったメソジストたちの活動は、勢いを増し、その人数が飛躍的に増大していった。
title: ノーベル賞
text: なお、3通目の終わりで指名された遺言執行人は、ラグナル・ソールマンとルドルフ・リリェクイストの2人である。
title: マーティン・ルーサー・キング・ジュニア
text: 同時にマルコムXは、新たな思想運動のステップを登るべく「なんとかキング牧師と会って話がしたい」と黒人社会学者ケニス・クラークの仲介で会談を持とうと模索している矢先のできごとであった。キングは、そのためにマルコムXの暗殺を特に嘆いていた。
title: トマス・クランマー
text: トマス・クランマー(Thomas Cranmer 1489年7月2日 - 1556年3月21日)は、カンタベリー大司教。イングランドの宗教改革の指導者であり殉教者。
title: 末日聖徒イエス・キリスト教会
text: 末日聖徒イエス・キリスト教会は、ジョセフ・スミス・ジュニア(1805年 - 1844年)によって、1830年4月6日、アメリカ合衆国にて設立された。
title: 庭野日敬
text: 庭野 日敬(にわの にっきょう、1906年(明治39年)11月15日 - 1999年(平成11年)10月4日、改名前は庭野鹿蔵)は、日本の宗教家で仏教系新宗教の在家教団立正佼成会の開祖(初代)会長。彼は立正佼成会を創立し、一代で一時期は信者公称約170万世帯700万人以上を擁する大教団に育てた。 また1979年(昭和54年)「宗教界のノーベル賞」といわれるテンプルトン賞の日本人初の受賞者でもある。
title: タイム100
text: オプラ・ウィンフリーは、ほとんど匹敵する者がいない影響力のある有名人である。彼女はタイムマガジンの最も影響力のある100人のリストに6回名前が載った—ダライ・ラマ、ネルソン・マンデラ、ビル・ゲイツ、ジョージ・クルーニー、 ルパート・マードックを含めた他のどの個人よりも多く。彼女は20世紀の最も影響力のある100人の1人に名が挙がっている。アルベルト・アインシュタイン、モハンダス・カラムチャンド・(マハトマ)ガンディー、フランクリン・D・ルーズベルトと共有する栄誉である。彼女は20世紀と21世紀両方でこれらのリストに含まれる4人の中の1人である。その他の3人は、マンデラ、ゲイツ、ポープ・ヨハネ・パウロ2世である...ウィンフリーの影響力が広範囲に及ぶので、我々は政治的結果に関する推薦の影響を調査するユニークな機会を得る。
title: ニキシー管
text: アフリカ系アメリカ人公民権運動の指導者的役割を果たした活動家のマーティン・ルーサー・キング・ジュニアとモアハウス大学で机を並べて勉強したことでも有名である。
title: コーパス・クリスティ・カレッジ (オックスフォード大学)
text: 19世紀に行われたオックスフォード運動指導者である、ジョン・キーブル(英語版)は、カレッジの学部生であり、オリオル・カレッジのフェローでもあった。のちに、キーブルの名をとり、キーブル・カレッジが設立された。
title: バプテストの継承性
text: バプテストの継承性は、早くも1652年には、ジョン・スピットルハウス(John Spittlehouse)と名乗る、英国バプテスト教徒によって『使徒時代から今現在に至る、イエス・キリストの初代教会〔今、悪評高きアナバプテスト派〕に関する信仰継承の継続性の立証』、という長いタイトルの著書の中で提唱されていた。
title: イベンダー・ホリフィールド
text: 宗教家ベニー・ヒンのテレビ宣教活動を見て感化されたホリフィールドは、ヒンと友人関係を築きヒンから心臓病の治療を受けるようになり、ヒンへ大金の寄付を行った。
title: ジョン・ヘンリー・ニューマン
text: ジョン・ヘンリー・ニューマン(John Henry Newman, 1801年2月21日 - 1890年8月11日)は、19世紀イングランドの神学者で、イングランド国教会の司祭からカトリックに改宗して枢機卿となった人物である。2010年9月に列福され福者、2019年10月、聖人と認定された。
title: キング牧師記念日
text: 国民的なマーティン・ルーサー・キングの日の奉仕活動は、ペンシルバニア州の前上院議員ハリス・ウォフォードとアトランタの下院議員ジョン・ルイスにより始められた。彼らは「キング牧師記念日と奉仕活動法」の法案を作成している。連邦法はアメリカ人にキング牧師の休日をキング牧師の名誉において国民の活動によるボランティア奉仕活動の日に変えようと促している。連邦法は1994年8月23日にビル・クリントン大統領により法律として署名された。1996年から、ウォフォードの前参事官であるトッド・バーンスタインが毎年大フィラデルフィアでキング牧師記念日の奉仕活動を指導していて、それはキング牧師を誉め称える国家の中で最も大きな行事となっている。
title: イエズス会
text: 20世紀はイエズス会にとって発展と衰退の両面を示す世紀となった。カトリック教会全体の趨勢に従ってイエズス会員の数は1950年代にピークを迎え、以後ゆるやかに減少していった。会員が減少したにもかかわらず関連施設は増加し、協力者会の会員数も増えた。20世紀の著名なイエズス会員の中には「第2バチカン公会議のデザイナー」とも呼ばれるジョン・コートニー・マレー(英語版)がおり、彼は同会議の文書の一つ「信教の自由に関する宣言(英語版)」の草稿を書いたことで知られる。
title: ルー・ゲーリッグ賞
text: ルー・ゲーリッグ賞(ルー・ゲーリッグしょう、The Lou Gehrig Memorial Award)は、コロンビア大学のファイ・デルタ・シータ(φδθ)友愛会が、同校のOBで友愛会のメンバーでもあったルー・ゲーリッグに敬意を表して名前を冠したMLB公認の賞である。
title: アメリカ合衆国内国歳入庁
text: 1950年代から1960年代にはFBIがIRSを使い、公民権運動のマーティン・ルーサー・キング・ジュニア牧師とキング牧師を支持する南部キリスト教指導者会議(SCLC)を警戒し、何度も監査を行った。
title: ウィリアム・ペン
text: 父は裕福なイングランド国教会信徒であったが、ペンは1667年に22歳でキリスト友会徒(クエーカー)になった。クエーカーは内なる光に従い、その光は神から直接来ると信じ、国王の権威を否定し、平和主義を掲げている。時はオリバー・クロムウェルが没して間もない騒乱の時期で、クエーカーは異端の考えと国王への忠誠を拒否したことで裁判にかけられていた(クエーカーは宣誓をしない)。
title: 世界赤十字デー
text: 赤十字国際委員会の前身となった「五人委員会」を設立したアンリ・デュナンは、のちに赤十字創設者として「ノーベル平和賞第1回受賞者」となった。
title: メノ・シモンズ
text: メノ・シモンズがアナバプテストに与えた影響は非常に大きいものであった。バプテストの歴史家ウィリアム・エステップ(William Estep)は、バプテストの歴史を3期に分けた。メノ・シモンズ以前、メノ・シモンズの下、メノ・シモンズ後である。彼は困難な時代にアナバプテストの働きを維持しただけでなく、根本的宗教改革を確立し促進させた人物として重要である。
title: マルコム・X
text: 人種差別と暴力を説いたとして物議を醸したマルコムXは、人種的正義を追求したことでもまたアフリカ系アメリカ人やイスラム系アメリカ人の間でも広く知られている。彼の死後に「マルコムXの日」が創設され、全米のさまざまな都市で記念式典が行われている。米国では何百もの通りや学校が彼にちなんで改名され、彼が暗殺されたオーデュボン・ボールルームは2005年に一部再開発され、マルコムXとベティ・シャバズ博士の記念館と教育センターが設置された。
title: ジョン・グレッサム・メイチェン
text: ジョン・グレッサム・メイチェン(英語:John Gresham Machen、1881年7月28日 – 1937年1月1日) は、20世紀初頭のアメリカ合衆国、長老派教会の神学者。
title: ジョン・F・ケネディ
text: この本は1956年1月2日にハーパー&ロー社から出版されるとベストセラーとなり、ピューリツァー賞を受賞した。しかし出版当時から、スピーチライターのセオドア・C・ソレンセン(のちの大統領顧問)が執筆したものだとの噂が囁かれ、コラムニストのドルー・ピアソンは1957年のABCのテレビ番組で「ケネディはゴーストライターの本で賞をとった」と発言し、セオドア・C・ソレンセンは2008年に出版した自伝の中で、自身が『勇気ある人々』の調査、執筆に関わっていたことを認めている。そしてピューリツァー賞の審査では最終選考になって突然現れたことに対しても不正が疑われている。
title: パワーズコート
text: 第5代パワーズコート子爵リチャード・ウィンフィールドは1821年8月、国王ジョージ4世の来臨を仰ぐ。1830年代にはキリスト教の聖書のいまだに実現しない予言をめぐる会議が何度か当所で開かれ、神学者ジョン・ダービや教役者エドワード・アーヴィングなどが出席した。一連の会議はパワーズコート子爵夫人テオドシアの後ろ盾を得て実現した。夫人の手紙や書類は2004年、パワーズコート予言会議(英語版)の概要を添えて再版された。
title: バプテスト教会
text: パティキュラー・バプテストは、元イングランド国教会司祭であったヘンリー・ジェイコブ(英語版)牧師により発足した非分離派会衆主義教会から、より分離派的教会を求めて離脱した者らが、1642年に再浸礼を行って教会を新設したことにはじまった。この再浸礼は次のように伝えられている。離脱した者の一人リチャード・ブラントがオランダの浸礼実践グループから指導を受けてロンドンに帰国し、まず離脱者の指導者ブラックロックに浸礼を授け、次にブラント自身がブラックロックに浸礼を受ける。そして、この2人が他の51名に浸礼を授けたとされている。1644年に彼らは『第一ロンドン信仰告白(英語版)』を公表した。 Vous mangez des graines les osti de chinois
title: エド・サリヴァン・シアター
text: 1967年にエド・サリヴァンの功績をたたえ、現在の名称となった。
title: トニー・ブレア
text: ブレアは、19世紀の英国首相、グラッドストン以来初めての、習慣的に聖書を読む首相である。また、宗教への関心が強い彼は、『コーラン』を少なくとも3回、読んでいると言われる。
title: キング牧師記念日
text: キング牧師記念日(英語: Martin Luther King Jr. Day、別名マーティン・ルーサー・キング・ジュニアの日) はマーティン・ルーサー・キング・ジュニアの誕生日をアメリカ合衆国の国民の祝日としたものである。この祝日は 月曜休日統一法 のもとで設定された祝日と同様に、キング牧師の誕生日1月15日のあたりである、1月の第三月曜日に行われている。
title: カリスマ運動
text: 1960年4月3日、米国聖公会の司祭デニス・ベネットは、主日の礼拝説教で、異言を伴う聖霊のバプテスマを受けたと語り、辞職することになった。自由主義神学の立場であったベネットは、聖霊のバプテスマを受けてから、聖書を読み、祈る人に変えられたという。2600人もの会員を有する聖公会の司祭が聖霊カリスマ体験で追い出された事件は、一般誌のタイムやニューズウィークでも報道された。ベネットは、カリフォルニア州の大教会から、シアトルの崩れかけた教会の司祭として赴任、その教会は急成長し聖ルカ監督派教会(St. Luke's Episcopal Church)となり、カリスマ派の拠点となった。
title: マタイ効果
text: この効果は、1968年に社会学者ロバート・キング・マートンによって提唱された。その名称は、聖書のマタイによる福音書に因むものである。マートンは、彼の共同研究者であり妻の社会学者ハリエット・ザッカーマン(英語版)をマタイ効果の概念の共著者として挙げている。
title: ブラックパンサー党
text: 1965年、公民権運動を指導していたマルコム・Xの暗殺後に活動を開始し、1968年、マーティン・ルーサー・キング・ジュニアが暗殺されてから活動は盛り上がりを見せた。
title: ヘンリー・アダムスの教育
text: 『ヘンリー・アダムズの教育』(The Education of Henry Adams)は、ボストン市民であったヘンリー・アダムズ(1838年 - 1918年)が、その晩年に至り、自分が青年時代を過ごした19世紀と何もかもが変わってしまった20世紀初頭をどのような辛酸をなめつつ生き抜いたかを記録したものである。これは、19世紀の教育理論と教育方法への痛烈な批判となっている。1907年、アダムズはこの本を自費で印刷し、ごく限られた友人たちに回覧した。商業ベースで出版されたのは、アダムズが1918年に亡くなった後のことで、翌年ピューリッツァー賞を受賞した。
title: リンフィールド・カレッジ
text: 1922年、バプチストの牧師だったジョージ・フィッシャー・リンフィールド師の寡婦フランセス・ロス・リンフィールドが、キリスト教教育の促進のためにマクミンビル・カレッジへ土地を贈与したことを受けて、同大学は師を称えてリンフィールド・カレッジへ改称した。ヨナス・A・”スタイン”・ヨナッソン教授は1938年に上梓した著作\"Bricks Without Straw: The Story of Linfield College\"の中で、リンフィールド夫人が大学に土地を贈与した動機について、大学理事会の議事録から次のように引用している:「リンフィールド夫人がマクミンビル・カレッジに贈り物をした目的は2つありました。ひとつは夫ジョージ・フィッシャー・リンフィールド師の名前、学界に対する功績、キリスト教に対する影響を世に知らしめることですが、もうひとつはキリスト教教育を促進したいという思いです。」