クイズ問題: 紀元前8世紀頃に生まれたという言葉で、オリンピックが開催された年から、次のオリンピックが開催されるまでの4年間を何という?
答え: オリンピアード

関連するWikipedia記事の抜粋:
title: オリンピアード
text: 4月にアテネで第1回の近代オリンピック(第1回オリンピアード競技大会)が開催された1896年を「第1次オリンピアード」の1年目とし、その結果、西暦の4で割り切れる年を1年目とする4年間が1オリンピアードとなっている。
title: テオドシウス1世
text: 393年、すでに衰退しつつあった古代オリンピックをテオドシウスは廃止。同時に、オリンピックの開催年を1周期にしたオリンピアードも廃止した。
title: 古代オリンピック
text: 最初はエーリスとスパルタの2国のみの参加だったオリュンピア大祭は、正確に4年に一度開催され続け、しだいに参加国も増えてきた。そしてついに全ギリシア諸国が参加するようになった。この大会はギリシア共通で使われる暦の単位にもなった。オリュンピアードという単位で、これはあるオリュンピア大祭が開催されてから次の大祭が開催されるまでの4年間を示す。年を特定するためには「第○○オリュンピアードの第×年」と数える。
title: オリンピアード
text: オリンピアード(Olympiad)は、近代オリンピックにおける夏季オリンピックが開催されるべき(西暦の4で割り切れる)年から始まる4年間の期間であり、古代オリンピックに基づく暦である「オリンピア紀元(オリンピア紀)」(「オリンピア期」・「オリンピック暦」とも言う)を由来に採用された。
title: オリンピアード
text: 元来、「オリンピアード」とは、古代オリンピック(オリンピア祭)に基づく暦である「オリンピア紀元(オリンピア紀)」(「オリンピア期」や「オリンピック暦」とも言う)のことであり、古代ギリシア(古代ギリシャ)のオリンピア(古代ギリシア語の発音に近い表記だと「オリュンピア」)にて第1回の古代オリンピックが開催されたとされる紀元前776年7月8日を起点に、それ以降4年ごとに開催された次回オリンピア祭までの4年間を指す紀年法であり、古代ギリシア人は、紀元前8世紀頃から、これを基準に4年間を1単位とし、例えば紀元前310年なら「オリンピアード第117回(第117オリンピアード)第3年」などと年を数えた。
title: スポーツ
text: スポーツそのものは特に地域的な偏りなく、原始的な文明も含めて古代から全世界において行われており、古代エジプト王朝成立以前のエジプトにおいてすでに競走が行われていたことがわかっている。古代文明のうちでスポーツを特に重視したのは古代ギリシアであり、紀元前776年以降オリュンピアで4年に1回行われた古代オリンピックはギリシアの全都市が参加する大規模なもので、大会期間中は戦争が禁じられ、勝者には栄誉が与えられた。なお、ギリシアではこのほかにもネメアー大祭、イストミア大祭、ピューティア大祭といった大競技大会が開催されていた。古代オリンピックはローマ帝国の統治下でも継続し、おそらく393年に行われた第293回大会まで1000年以上継続したが、394年にキリスト教の支持の元でテオドシウス1世によって禁止令が発出されたことによって終わりを迎えた。
title: エステル・フェルヘール
text: 紀元前2世紀までに、古代ローマの歴史家は年代記や戦争を年代順に整理するためにサエクレムを使い始めた。アウグストゥスの治世に、サエクレムは110年と決まり、紀元前17年、彼はローマの第5サエクレムを祝うために初めてサエクレム祭(英語版)を開いた。後の皇帝クラウディウスやセプティミウス・セウェルスはサエクレム祭を非標準的な間隔で開いた。248年、ピリップス・アラブスはローマ建国紀元1000年を祝うサエクレム祭を開き、ローマが入った新たな千年紀はサエクレム・ノヴムと呼ばれた。この語はキリスト教で形而上学的に世俗を暗示するようになった。
title: ピューティア大祭
text: 紀元前582年以降、ピューティア大祭は4年に一度、定期的に開催されるようになる。これは隣接するクリッサが巡礼者へ通行の重税を課した事から戦争が起こり、クリッサ粉砕後戦勝祝いに体育競技を加えて変更された背景が存在する事による。これを通じて全ギリシア的規模で祝われた四つの競技祭の一つとなり、オリュンピア大祭(古代オリンピック競技)の開催時期と調整して、オリンピック競技の開催年から2年後、あるいは開催予定年の2年前に、この大祭は開催されることとなった。
title: 古代オリンピック
text: 最盛期にはギリシア世界各地から選手が参加した。ギリシア人はこれを格別に神聖視し、大会の期間およびそれに先立つ移動の期間、合計3ヶ月ほどをオリュンピア祭のための休戦期間に挙げた。またギリシア語資料では広くオリュンピア祭の回数、すなわちオリンピアードをもって年を数えることが行われる。ギリシア人の血筋を持つ者しか参加が許されず、罪を犯した者も参加できなかった。
title: Europa Universalis
text: ゲーム期間はピュロス戦争が始まる紀元前280年から共和政ローマが帝政に移行する紀元前27年まで、地中海世界が舞台となる。
title: 古代オリンピック
text: こうしてエーリス領地内のオリュンピアで始まったオリンピックだが、最初のうちの記録は残っていない。記録に残る最初のオリュンピア祭は、紀元前776年に行われた。古代オリンピックの回数を数えるときには、この大会をもって第1回と数えるのが通例である。勝者はエーリスのコロイボスであった。ただし、さきの円盤の作成年代などから推測して、この古代オリンピックの開始年は、もう少し遡ると考えられている。競技会の行われた季節は麦の刈り入れが終わり、農民が若干暇になるユリウス暦の8月だったと考えられている。
title: 古代オリンピック
text: しかし、その後、1990年代になってから、オリュンピアで、末期の361年の第285回オリュンピア祭までの全競技の勝者を記録した青銅板が発掘された。それまでは、末期、キリスト教が広まってからのオリュンピアはエーリスとその近隣諸都市だけで細々と行われていたと考えられていたが、青銅板の最後の記録、361年までは、広くギリシア語圏内から競技者が参加していたことが判明した。この青銅板が後世の偽作であると疑う意見もあるが、証拠はなく、ひとまず、これが末期古代オリンピックに関する主流の見方になっている。
title: ディオクレティアヌス紀元
text: アレクサンドリア教会での復活祭の計算方法に用いられており、そのアレクサンドリア方式が第1ニカイア公会議で採用されたため、キリスト教世界全体に広まった。
title: 古代オリンピック
text: ネロの死後、この大会の存在そのものがエーリスの公式記録から抹殺された。このため、この大会をオリュンピア大会と認めない研究者もいる。
title: ポセイドーン
text: 古代ギリシアでは、2年に1度、古代オリンピックの前後の年に、ポセイドーンを讃えるイストミア大祭という競技会が開かれていた。この大祭は全ギリシア的競技祭であり、古代オリンピック、ピューティア大祭、ネメア大祭と並んでギリシア四大競技会のひとつに数えられた。
title: 陸上競技
text: その歴史は紀元前776年の第1回古代オリンピックまで遡る。→#歴史
title: オリンピア (ギリシャ)
text: 古代オリンピックの始まりは紀元前8世紀にまでさかのぼる。伝染病の蔓延に困ったエリス王イフィトスが争いをやめ競技会を復活せよと言うアポロンの啓示を受けた事に由来すると伝えられている。これがゼウスへの奉納競技の始まりで1000年以上、293回に渡って行われたが、394年にローマ帝国皇帝テオドシウス1世の異教神殿破壊令により廃止された。競技会の発端となる「競技会を復活」と言う啓示のくだりは過去にも競技が存在したそれを示唆するものと考えられ、実際の競技の開始はもっと早かったのではと見られている。
title: イストミア大祭
text: もし、最初のオリンピックが紀元前776年に始まったという説を支持するのであれば、イストミア大祭は紀元前582年に始まったと考えることができる。
title: オリンピアード
text: なお、この延期により結果的に、上記のオリンピア紀元(古代オリンピアード)と近代オリンピアードとの1年のズレが補正され、本来のオリンピア紀元(古代オリンピアード)における「オリンピアード1年目」にオリンピアード競技大会が開催されることになり、しかも、それが第700オリンピアードという400年に1回の「キリ番」に当たることになる(さらに“7”はアポロンの聖なる数で古代ギリシアの吉数)という点が、古代ギリシア・ギリシア神話研究家の藤村シシンにより指摘されている。
title: オリンピック・ミュージアム
text: 約3000年前の古代オリンピックの様子を物語るギリシア時代の貴重な品々や、1896年のアテネ大会からはじまる夏・冬の近代オリンピックの歴史を網羅する膨大なコレクションが展示、保管されている。
title: 古代オリンピック
text: オリュンピアで行われるオリュンピア祭は、ギリシアにおける四大競技大祭のうちの一つであった。これらの四つの競技大会は以下の通りである。
title: ネメア祭
text: ネメア祭(ねめあさい、希:Νέμεα,Νέμεια、英:Nemean Games)は、古代ギリシアにおけるネメアーで開催された全ギリシア的大祭。古代オリンピック、イストミア祭、ピューティア大祭と並んでギリシア四大大会の一角を占める。ネメア大祭、ネメア競技会とも呼ばれる。
title: 古代オリンピック
text: 古代オリンピック(こだいオリンピック、(英: Ancient Olympic Games)は、古代ギリシアのエーリス地方、オリンピアで4年に1回行われた当時最大級の競技会であり、祭典である。ギリシア語ではオリュンピア大祭、オリュンピア祭典競技とも呼ぶ。オリュンピアにはエーリスの祭神・ゼウスの神殿があった。本競技会・祭典は紀元前8世紀から紀元後4世紀にかけて行われたもので、ギリシア四大大会(後述)のひとつである。
title: パクス・シニカ
text: パクス・シニカ(ラテン語: Pax Sinica、簡体字:中华治世、繁体字:中華治世)とは、中国主導による東アジアにおける平和な時代を意味する史学上の用語。パクス・シニカの複数の時期を合計すると、およそ2000年もの長さにおよぶ。
title: 古代オリンピック
text: 競技会初日は開会式兼儀式が行われ、最終日は勝者のための宴が丸1日かけて催された。競技は間の3日間で行われた。
title: アンティキティラ島の機械
text: 2008年7月31日、「ネイチャー」に機械に関する更なる詳細を報告する論文が掲載された。この論文において、他の様々な発見と共に、この機械には、4分割され、1区画が1年で、全体として4年周期を示す表示盤がある事実が提示された。この表示盤はそれぞれの年に開催される、2年もしくは4年周期の(古代オリンピックのような)競技祭典を表していると考えられている。月の名称が読み取れ、それらはコリントスの植民地(また結果的にコリントスと、直接的な証拠があまり残っていないシラクサと以前より推定されている)で使われていたものであった。研究者たちはこの装置はシラクサ人によりデザインされ、アルキメデスの功績に由来しているのかも知れない、と示唆している。
title: オリンピアード
text: オリンピック憲章で「オリンピアードは最初の1月1日から始まり、4年目の12月31日に終了する」と定められていることから、オリンピアード全体の起点は、1896年1月1日ということになり、各1オリンピアードの起点も、西暦の4で割り切れる年の1月1日である。
title: イストミア大祭
text: イストミア大祭(イストミアたいさい、英語:Isthmian Games、古代ギリシア語:Ἴσθμια)は古代ギリシア四大競技会のひとつで、開催地であるコリントス地峡(古代名:イストモス)に因んで名前が名付けられた。開催は2年に一度、古代オリンピックの前後の年(オリンピアードの2年目と4年目)に開催されていた。なお、オリンピアードの3年目にはピューティア大祭が開催されたため、1回のオリンピアードの期間中は、毎年何かしらの四大競技会が開催されていたことになる。
title: オリンピアード
text: 起点・1年目が西暦で4で割り切れる「紀元前776年」であることから、一見すると1896年を起点・1年目とする近代オリンピアードと一致しているように考えがちだが、厳密には、紀元前1年と西暦1年との間に西暦0年が存在しないことから、オリンピア紀元(古代オリンピアード)と近代オリンピアードとは、1年ズレており、更に厳密に言えば、オリンピア紀元(古代オリンピアード)が7月8日を起点とするのに対し、近代オリンピアードが1月1日を起点とするため、この2点を併せて比較すると、近代オリンピアード2年目の7月からオリンピア紀元(古代オリンピアード)の1年目が始まり、ほぼ1年6ヶ月ズレていることになる。
title: オリンピック選手
text: 紀元前9世紀(きげんぜんきゅうせいき)は、西暦による紀元前900年から紀元前801年までの100年間を指す世紀。
title: ホメーロス
text: ファランクスの導入時期には論争があるが、大部分の論者は紀元前675年頃であったとしている。
title: ピューティア大祭
text: アリストテレスの記録によって、大祭の概略が得られる。競技大会は6日から8日のあいだ続き、アポローン神がピュートーンに打ち勝ち勝利を得た様子を再現する「聖なる競技」から始められた。陽気で魅力に満ちた祭の進行のなかで、アポローンの神殿において「大祭の犠牲」の献納式が行われた。祝祭の四日後、一般の競技が開始された。
title: 体育
text: 紀元前8世紀頃、アテネでは軍事目的からトレーニング施設としてギムナシオンがつくられた。紀元前6世紀以後にはオリンピアなど4都市で開催されていた四大競技祭が興隆し、体育は軍事目的から離れて、人々は一般市民の教養としてギムナシオンに通うようになった。アテネでは調和的人間の形成が理想とされ、音楽の修学とともに体育が重視された。
title: 五台村
text: 紀元前412年の大ディオニューシア祭で上演された。上演成績は不明。
title: フットボール
text: 紀元前1世紀から3世紀の間に編纂された中国の『戦国策』にはフットボールに似た球技が記されている。
title: ネメア祭
text: ネメア祭は、古代オリンピックとピューティア大祭の行われない年に(イストミア大祭と同様に、二年ごとに)開催された。古代オリンピックと同じく神々の王ゼウスの栄光を祝う大祭であった。したがって、古代オリンピックと類似点も多く、競技役員をヘラノディコスと呼ぶことや、開催期間中に聖なる休戦を行ったことも同じである。
title: 凱旋式
text: いくつかの凱旋式では、戦争前あるいは戦争中に行った神々への誓いが実現したことの返礼として、ルディ(総合競技会、en)が行われることがあった。共和政時代には、その開催費用も凱旋将軍が負担した。マルクス・フルウィウス・ノビリオルはアエトリア同盟に対する勝利を記念する凱旋式(紀元前189年)において、10日分のルディの開催費用を負担している。
title: アンティキティラ島の機械
text: \"その表示盤の4区画には年を表す数字と二つのPanhellenic競技祭典の名が刻まれていた。Panhellenic競技祭典とは冠祭典である四大競技祭典(イストミア、ネメア、オリンピア、ピューティア)と、不定期に開催されたNaa(ドドナで開催)ともう一方は名称不明の二つの祭典からなる古代ギリシャの全国的な競技祭典のことである。\
title: 古代オリンピック
text: 最末期、キリスト教が広まるにつれ、異教ローマ神の祭典であるオリュンピアは、しだいに廃れていった。313年、ローマはキリスト教を認め、392年、国教とした。この時キリスト教以外の宗教は禁じられた事によりオリュンピア大祭も禁じられる事になった。最後の第293回オリュンピア祭は、翌393年に開催され、これが古代オリンピック最後の年となった。この後、ローマの異教神殿破壊令によりオリュンピアは神域を破壊され長い歴史の幕を閉じている。この最後のオリンピックについては、記録が残っていない。記録に残る最後の古代オリンピックは、369年の第287回オリンピュア祭で、それも、拳闘の勝者のみが記録されている。このためこの回を最終回とする研究者もいた。
title: 古代オリンピック
text: ローマがギリシア全土を征服し、属州に編入した後もオリュンピア祭は続けられたが、暴君として知られるローマ皇帝ネロは、自分が出場して勝者となるために第211回オリュンピア競技会の日程を本来行うべき65年から無理やり67年にずらしたのみならず、たとえ競技に敗れても優勝扱いにさえなっている。ネロの権力の濫用と不正に対する批判は強く、この祭時を変えさせてまで開催を強行した大祭は後に正式な大祭とされず、ネロの死後公式記録から抹消された。しかし変更された祭時は戻される事なくそのままで、最後の第293回大祭までこれは変わっていない。
title: ソピステス
text: 紀元前399年、アテナイ、某体育場(ギュムナシオン)にて。
title: 祝勝歌
text: 古代ギリシアの四大競技祭典、すなわちオリュンピア競技祭、ピューティア競技祭、イストミア競技祭、ネメアー競技祭の勝利者に対し、その勝利を称える頌歌の形式が、このようにして生み出され、それは間もなく専門の詩人に委嘱されるようになった。当時、名声を博していた詩人シモーニデースや、少し時代が遅れるバッキュリデースやピンダロスに、祝勝歌の詩作が依頼された。
title: 剣闘士
text: 闘技会の規模は様々だが、執政官選出のためにクロディウス・フラックスが主催した闘技会の告知文の場合は30組の試合で3日間であった。また、ポンペイで発掘されたネロ帝の終身神官デキムス・ルクレティウス・サトゥリウス・ウァレンス父子の闘技会の告知文では30組の試合で4日間だった。紀元前22年に剣闘士興行では120組を最大とする規程が定められているが、皇帝が主催するものとなるとこの埒外で、初代皇帝アウグストゥス(在位:紀元前27年 - 14年)は8回の興行で5000組を戦わせている。
title: ラケス (対話篇)
text: ペロポネソス戦争中のデリオンの戦い(紀元前424年)から間も無い時期の、アテナイのとある体育場(ギュムナシオン)。
title: ピューティア大祭
text: 紀元394年、ローマとビザンティンの皇帝であるテオドシウス1世が、ピューティア大祭をその非キリスト教的な性格故に異教神殿破壊令を出し禁止、そして神域の崩壊に至る。ここに、1千年近くにわたって継続していた大祭と、それに付随する全ギリシア的競技大会は終焉した。
title: 総合競技大会
text: 近代初の総合スポーツ競技大会はオリンピックである。国際オリンピック委員会が1894年に設立され、第一回大会が1896年にギリシャのアテネで開催された。1900年大会、1904年大会の成功を経て、オリンピックは現在まで知名度の高い総合競技大会となった。初期の大会では競技数が少なかったものの、現在では様々なスポーツ競技が開催されており、競技数は増え続けている。
title: テーバイ攻めの七将
text: 紀元前467年の春、アテナイの大ディオニューシア祭にて、
title: 摂丹鉄道
text: 紀元前415年の大ディオニューシア祭にて、
title: 陳建民
text: 古代ローマの軍事史は、古代ローマ(王政、共和政、帝政、及びテトラルキア)における軍事史を指し、複数の記事にまたがる形で論じられている。
title: 科学史
text: 紀元前5世紀から紀元前4世紀、アテネはサラミス海戦(前480)でペルシアとの戦いに勝利するなどし、アテネの民主政がより徹底して行われ、経済的に繁栄し、文化も(そして広い意味での「文化」の一種である科学も)発展した。
title: 欧州バスケットボールリーグ連合
text: 紀元前40世紀(きげんぜんよんじゅうせいき)は、西暦による紀元前4000年から紀元前3901年までの100年間を指す世紀。
title: 年
text: 歴史学や天文学などにおいて、何かしらの概念に基づく長大な時間に対し固有名詞をつけて「何々年」と呼ぶ場合がある。古代ギリシアの哲学者プラトンは歴史とは循環するものと考え、『テアイテトス』にて、その周期を36,000年と試算した。36,000は「完全数」の名で呼ばれ、これは「プラトン大年(magnus Platonicus annus)」「大年(great year)」「プラトン年 (Platonic Year)」「プラトン的転回 (Platonic Revolution)」と呼ばれ、地球を回る8天体(太陽と7惑星)が元の位置に戻るのに要する時間をいい、宇宙の更新が行われる聖なる周期と考えられていた。
title: オリンピアード
text: なお、日本語では、4年間の「オリンピアード」については、例えば「第1次オリンピアード」と、夏季オリンピックの正式名称については、例えば「第1回オリンピアード競技大会」と、それぞれ「次」と「回」とを使い分けている。
title: ローマ暦
text: 一方、東ローマ帝国では、6世紀まで執政官で年代を記していたが、541年には執政官制度が廃止されてしまった。このため、前述のインディクティオを用いるようにしたが、インディクティオは15年で一周するために、ただ「第3インディクティオ」といっても複数あって、長期に効力を発する法律や勅令、行政文書などには向かなかった。やがて皇帝の在位年数で数えるようになったが、結局これも定着せず、10世紀の皇帝レオーン6世の時代になると世界創造紀元(紀元前5509年に当たる年を神が天地を創造した年とし、これを元年とするもの)が採用されるようになり、インディクティオと併用されるようになった。世界創造紀元はロシアなどの正教会諸国でも近代に至るまで使用されていた。
title: エイレーネー (東ローマ女帝)
text: 紀元前3千年紀(きげんぜんさんぜんねんき)は、西暦による紀元前3000年から紀元前2001年までを指す千年紀(ミレニアム)である。現在からおよそ4000年〜5000年前に当たる。
title: コンモドゥス
text: 彼の治世は一般にパクス・ロマーナとして知られるローマ帝国の歴史における黄金期の終わりを示すと考えられている。
title: ニカの乱
text: 競馬場を舞台とした市民の政治活動は、5世紀の末から6世紀の初めの、ユスティニアヌスの即位する前後に最高潮に達している。
title: シンポジウム
text: συμπίνειν (sympinein)(意味は to drink together、一緒に酒を飲む)から派生した、古代ギリシャの「饗宴」 συμπόσιον (symposion) に由来するとされる。プラトンの対話編『饗宴』にもその様子が描かれている。「シンポジウム」は symposium の特定の言語での読みではなく、ラテン語では「シュンポシウム」、英語では「シンポゥジアム」である。
title: メトン周期
text: 紀元前433年にアテナイの数学者・メトンが当時行われていた太陰太陽暦の誤りを正すために提案したのでこの名がある。中国では、19年を1章と呼ぶことから章法(しょうほう)と呼ばれた(独自に発見したとも、東漸したとも言われる)。
title: 七夕
text: 日本では、雑令によって7月7日が節日と定められ、相撲御覧(相撲節会)、七夕の詩賦、乞巧奠などが奈良時代以来行われていた。その後、平城天皇が7月7日に亡くなると、826年(天長3年)相撲御覧が別の日に移され、行事は分化して星合と乞巧奠が盛んになった。
title: 国際大学スポーツ連盟
text: FISUは1949年に設立。1950年代に東西両諸国で別々に開催されていた国際学生競技会を統合させ、ユニバーシアードが誕生した。ユニバーシアードはユニバーシティ(大学)とオリンピアード(オリンピック)をもじった。
title: グローランサ
text: 「時」が誕生してからの歴史を「太陽暦」と呼ぶのだが、太陽暦元年から太陽暦450年までをグローランサの歴史学では第一期と呼ぶことが多い。この時代は定命のものたちが文明を復興させていった時代である。
title: 太陰太陽暦
text: 古代ローマの暦は当初、春を年初として朔望月に基づく10か月を定め、あとは適当に日数を加えて一年とする運用をしていたが、紀元前8世紀の頃には一年を12か月355日とする太陰太陽暦が用いられるようになった。しかし毎年コンスルが交代する共和政のローマ社会では、政治家や神官が政争の具として日にちや閏月の挿入を恣意的に繰り返した。その結果、ユリウス・カエサルがローマで権力を手にした頃には、暦が実際の季節から3か月もずれるという事態になっていた。そこでカエサルは紀元前46年、天文学者ソシゲネスの意見に従ってこの年の日数を445日にまで引き伸ばし、翌紀元前45年から暦を朔望月に拠らない太陽暦に移行させた。これがユリウス暦である。この暦は一年を約365日とし、四年に一度、二月に閏日を入れるなど、現行で使われる太陽暦の原型となるものであった。
title: サートゥルナーリア祭
text: サートゥルナーリア祭は紀元前217年ごろ、第二次ポエニ戦争でカルタゴに軍が惨敗した後、市民の士気を高めるために催されたのが始まりである。元々は12月17日の1日だけだったが、非常に好評だったため1週間まで延長され12月23日に終わるようになった。この狂態の期間を短くしようとする努力もなされたが失敗している。アウグストゥスはこれを3日間にしようとし、カリグラは5日間にしようとした。これらの試みは、ローマ市民の間で騒乱と大規模な反乱を引き起こした。
title: 戦車競走
text: コンスタンティヌス大帝は異教崇拝の残滓と見なしていた剣闘士競技よりも戦車競走のほうを好んだ。敬虔なキリスト教徒であったテオドシウス1世によって、異教を排しキリスト教を推進する動きの中、オリンピックは394年に遂にその歴史を終えたが、戦車競走の人気は衰えなかった。コンスタンティノープルの競技場(かつてのギリシアの競技場のように屋根のないものではなくまさしくローマ風のもの)は、皇帝の宮殿と聖ソフィア大聖堂とつながっており、観客はローマでそうであったように皇帝の姿を見ることができた。
title: アルカイック期
text: 「アルカイック」という言葉はギリシア語で「古い」を意味するarchaios(アルカイオス)に由来し、古代ギリシアの歴史において古典時代よりも前の時代を表す。この時代は一般に紀元前8世紀から紀元前5世紀初頭まで、具体的な出来事としては、紀元前776年の古代オリンピックの基礎の成立からペルシア戦争中・紀元前480年のクセルクセス1世の侵略までとされる。アルカイック期は長い間、古典時代に比べて重要でなく、その前兆として研究されてきたが、近年では、アルカイック期自体について研究されるようになった。このようなアルカイック期に対する再評価に伴って、一部の研究者は、「アルカイック」という用語には、英語において「旧式の」「時代遅れの」という意味が含まれることから異を唱えている。しかしそれに代わる用語が流布していないため、未だ「アルカイック」という語が使われ続けている。
title: 超過剰数
text: 紀元前409年の大ディオニューシア祭で上演されたと推定される。
title: コンプトゥス
text: コンプトゥス(羅: computus、ラテン語で計算の意)は、キリスト教の教会暦における復活祭の日を算出することである。正式にはコンプトゥス・パスカーリス(羅: computus paschalis「復活祭計算」の意)という。この算出方法は中世で最も重要な計算の1つであったため、中世初期から現在に至るまで「コンプトゥス」といえば復活祭の日付の計算を意味した。
title: 慶野茂
text: 紀元前411年の大ディオニューシア祭で上演されたと推定される。
title: 王政ローマ
text: 王政ローマ(おうせいローマ、羅:Regnum Romanum)は、古代ローマ最初期の政体である王政期を指す。のちに共和政ローマ、そして帝政ローマへと変遷する。
title: ラフィアの戦い
text: ラフィアの戦いはヘレニズム時代有数の大会戦であり、その軍編成等についてはポリュビオス等によって記録が多く残されている。両軍とも7万前後の兵を動員した。
title: ベン・ホーガン
text: そこで、通常のオリンピックは4年ごとに世界各地で、4年ごとの大会の中間の年にはギリシャで中間大会を開催することになった。1906年の大会は、その最初の中間大会である。
title: 戦車競走
text: 330年、コンスタンティヌス1世は新しい首都コンスタンティノープルの開都と同時に戦車競技場(キルクス)を開場した。ローマ人ほどには多くの記録や統計をビザンツ人は残していないが、東ローマ帝国はローマ世界のパンとサーカスの伝統を受け継ぎ、戦車競走は祝日や皇帝の誕生日など帝都の祝祭に欠かすことのできない興行として市民の人気を集めた。競技場には御者の像が建てられ、肖像入りのメダルやカメオも作られた。
title: バビロン会議
text: 上記の決定はペルディッカス死後の紀元前321年に開催されたトリパラディソスの軍会において修正されたうえで引き継がれた。
title: アントニヌス・ピウス
text: 西暦148年、アントニヌス帝の治世における象徴的な出来事が、900年目となるローマ建国祭の記念行事であった。アントニヌス帝は盛大な記念式典と競技大会を開催し、ロムルス王の時代から900年の繁栄が続いた事を祝った。皇帝主催の大会は大いに彼の名声を高めたが、資金捻出の為にデナリウス銀貨の銀含有量を89%から83.5%に切り下げねばならなくなった。
title: ネロ
text: 59年には「青年祭」という私的祭典で演奏した。翌60年には、4年に1度開かれるオリンピア祭に対抗し、5年に1度開かれるネロ祭を創設した。音楽、体育、戦車の三部門からなる。その内、ネロは竪琴、詩、弁論の3種目に出場した。元老院は皇帝がそのような行動をするのを阻止しようと出場の有無を問わず優勝の栄誉を授けようとしたが、ネロは堂々と出場して勝利するとこれを拒否した。結局、優勝者が誰になったかは不明である。
title: フリードリヒ・トラウン
text: 1896年4月6日から15日にかけて、ピエール・ド・クーベルタン男爵の提唱により、第1回近代オリンピックが発祥地のギリシャ・アテネで開催された。最初は9種目から始まり、陸上競技とテニスはそこに含まれていた。1896年アテネ五輪では、選手たちは(現在のような国単位ではなく)個人名義で出場した。そのため、テニスのダブルスなどでは、異なる国の選手による「混合チーム」(Mixed Team, オリンピックの略語では ZZX と表示)も存在した。最初のテニス競技は、試合がテントの中で行われ、男子シングルスには総計15名の選手がエントリーした。男子ダブルスは6組の選手が出場し、そのうち2組が混合チームであった。
title: コンスタンティノープル
text: 6世紀になると毎年5月11日が東ローマ帝国の重要な記念日として盛大な開都祭が行われるようになり、「コンスタンティヌスが新しいローマを建設した」という意識が定着した。時の皇帝ユスティニアヌス1世のもとで、東ローマ帝国は最初の隆盛を迎え、コンスタンティノープルはアンティオキアやアレクサンドリアにも匹敵する世界的に見ても最大級の大都市にまで成長した。市民にはパンが無料で支給される一方、競馬場では戦車競走が連日開催され市民はそれに熱狂していた。古代ローマにおける「パンとサーカス」はこの時代でも帝国の東方では維持されていたのである。
title: スポーツの歴史
text: 紀元前8世紀には、ペロポネソスのオリンピアで4年毎に競技会が開かれた(古代オリンピック)。このほかコリントのイストミア競技会、デルポイのピュティア競技会、ネメアのネメア競技会という4大競技会をはじめ、ギリシャ各地で競技会が行われた。競技会は単にスポーツイベントというだけでなく、古代ギリシャ人の優越性を表現し、自らのアイデンティティを確認するものであった。
title: 普遍史
text: この計算によってニュートンは、当時正確な年号だと見做されていたオリンピアド紀元の元年にあたる紀元前776年よりも古い出来事の絶対的年数を得た。彼はこれを定点と置き、歴史の登場人物の世代などを考慮しつつ、エジプト史やギリシア・ローマ史などが伝える事件の年号を次々と定めていった。その結果、ギリシアの王国建国は過去の想定よりも500年間から1000年間新しい紀元前1085年、ローマは125年間短縮され紀元前624年とされた。
title: エレウシスの秘儀
text: この密儀は農業崇拝を基盤とした宗教的実践から成立したと考えられている。紀元前15世紀のミュケナイ期から古代ローマまで約2000年間にわたって伝わり、古代ギリシアの密儀宗教としては最大の尊崇を集めた。主要な祭儀は毎年秋に催され、アテナイの祝祭として取り込まれた後は、春のディオニューシア祭、夏のパンアテナイア祭と並んで「アテナイの三大祭」といわれた。
title: 凱旋式
text: ローマの凱旋式(がいせんしき、triumphus)は、古代ローマにおける市民儀式、および宗教的典礼であり、国家の勝利に貢献した司令官を民衆の前で讃えるイベントである。
title: オクトーバーフェスト
text: 王太子ルートヴィヒは古代ギリシアに関心が深く、臣下に古代オリンピックの競技会のようなスタイルでの祭りを開きたいと提案した。この提案が熱狂的な歓迎を受け、まず主としてスポーツ大会のような形でこの祭りが挙行された。これが今日、近代オリンピックの原型といわれるものである。バイエルンの王宮は市民を喜ばせるために、翌年も同じ時期に競馬を繰り返し開催すると発表、これによってオクトーバーフェストの伝統が始まったのである。
title: イストミア大祭
text: 196年に行われた大会は、ティトゥス・クィンクティウス・フラミニヌスが、マケドニア王国の支配からのギリシアの解放を宣言する場としても利用された。アッピアノスの記載によると:
title: 古典期
text: アテネで、ポリスの市民を主体とした民主政が高度に繁栄した時代であり、古代ギリシアの最盛期である。
title: 古典期
text: 古代ギリシア研究で「古典期 英: Classical period」と言うと、時代区分のひとつで、ペルシャ戦争が終わった紀元前479年から、ギリシアがマケドニア軍に敗北する年(紀元前338年ころ)までを指す。アルカイック期(英語で en:Archaic Periodあるいはen:Archaic Greece)の後にあたり、ヘレニズム期(en:Hellenistic period)の前にあたる。
title: 祝勝歌
text: オリュンピア競技祭やピューティア競技祭が定例的に開催され、全ギリシアの住民が、参加者、観覧者として大規模に集結するようになると、これらの競技祭で勝利することは、参加者個人にとって大きな名誉であると共に、参加者の出身都市(ポリス)にとっても大きな名誉であり、他の都市に対し誇ることのできる業績ともなった。
title: ローマ軍団
text: ローマが軍事行動を計画し戦争がより頻繁になり、また1人の執政官の指揮する軍団が2つに増やされるようになると戦争がラテン戦争、サムニウム戦争などのように多方面で展開されるようになった。これに対応して紀元前4世紀、ローマ軍団の編成も改革されるようになる。
title: 近代オリンピック
text: この時期からオリンピックは万博の添え物という扱いから国家の国力を比べる目安にとして国際社会から認知されるようになり「国を挙げてのメダル争い」が萌芽した。
title: 停戦
text: 「オリンピック停戦」は古代ギリシャで紀元前8世紀に生まれ、オリンピック大会の原則とみなされていたもので、国際オリンピック委員会(IOC)は1992年にすべての国にオリンピック停戦を守るよう呼び掛けた。
title: 孫子 (書物)
text: 『孫子』戦略論の特色は、「廟算」の重視にある。廟算とは開戦の前に廟堂(祖先祭祀の霊廟)で行われる軍議のことで、「算」とは敵味方の実情分析と比較を指す。では廟算とは敵味方の何を比較するのか。それは、
title: 近代オリンピック
text: 19世紀末のパリ大学ソルボンヌ大における会議でフランスのピエール・ド・クーベルタンが古代ギリシャのオリンピアの祭典をもとにして世界的なスポーツ大会を開催する事を提唱し、決議された。
title: スポーツの歴史
text: 古代ローマにおいてはスペクテータースポーツが発達し、コロッセウム等の円形闘技場が建設された。支配者たちは、民衆に「パンとサーカス」として訳される「パネム・エト・キルケシセス」(穀物とキルクス競技)を提供して、政権を維持しようとした。民族的祭典であるキルクス競技では、特に戦車競走が人気があった。
title: 夏季オリンピック
text: 夏季オリンピック(かきオリンピック、仏:Jeux olympiques d'été、英:Summer Olympic Games)は、近代オリンピックのうち夏期に行われるもので、4年に1度、4で割り切れる西暦年に開催される総合競技大会。正式名称はオリンピアード競技大会(オリンピアードきょうぎたいかい、英:Games of the Olympiad)。
title: 剣闘士
text: 80年、都市ローマに5万人収容のフラウィウス円形闘技場(コロッセウム)が完成した。ティトゥス帝(在位79年 - 81年)はこのコロッセウムの落成を期して大規模な闘技会を催し、野獣狩り、剣闘士試合、模擬海戦が100日にわたって催され、一日だけで5千頭の野獣が殺されたという。トラヤヌス帝(在位98年 - 117年)は1万人もの剣闘士を集めた闘技会を開催し、コンモドゥス帝(在位180年 - 192年)は自らが剣闘士になり735回も戦っている。ローマ世界全体では186の円形闘技場が確認されており、さらに86の未確認の闘技場があったとされている。
title: ラグビーリーグとラグビーユニオンの比較
text: ラグビーユニオンは、パリ大会(1900年、1924年)、ロンドン大会(1908年)、アントワープ大会(1920年)の4度の夏季オリンピックでメダル競技として行われ、2016年に7人制(セブンズ)の形式でオリンピックに復帰した。ラグビーユニオン・セブンズはコモンウェルスゲームズとアジア競技大会における中心的イベントである。
title: ロマンシング サ・ガ3
text: 作中の世界では聖王誕生の年をHC1、それ以前をBHとする紀年法が用いられている設定。
title: パンとサーカス
text: この「パンとサーカス」はローマ帝国の東西分割後も存続した東ローマ帝国ではしばらく維持されていたが、7世紀のサーサーン朝やイスラム帝国の侵攻によってエジプト・シリアといった穀倉地帯を失うと穀物の供給を維持できなくなり、終焉した。ただし、その後も皇帝が即位時に市民に贈り物を配ったり、年に何回か戦車競争を行うなどローマ皇帝の正統性を示す儀式としては続けられており、帝国末期で国庫が窮乏していた14世紀末の皇帝マヌエル2世の戴冠式の時にも、銀貨が市民に配られたことが記録されている。
title: センター・フォー・パブリック・インテグリティ
text: 会盟(かいめい)は、覇者が諸侯を集めて、盟約を結ぶこと。中国、春秋時代におこなわれた。山西省侯馬から発見された侯馬盟書が有名である。
title: 世界創造紀元
text: 東ローマではいわゆる「西暦」は使用されておらず、当初は古代ローマ時代からの伝統を受け継いで、その年の執政官の名で年を呼んでいた。しかし、541年に官職としての執政官が廃止され名誉称号になってしまうと、15年周期の会計年度であるインディクティオを使用するようになった。ただし、インディクティオは15年周期であるために単に「第3インディクティオ」などとすると、どの年のことなのか分からなくなってしまう可能性があった。そこでこの世界創造紀元が導入されたのである。