クイズ問題: 俳句雑誌『ホトトギス』の創刊に大きな役割を果たした明治時代の歌人で、「柿くへば鐘が鳴るなり法隆寺」などの句を詠んだのは誰でしょう?
答え: 正岡子規

関連するWikipedia記事の抜粋:
title: 除夜の鐘
text: 午後8時、その日最初に撞かれる鐘。正岡子規が詠んだ「柿くへば鐘が鳴るなり法隆寺」の「鐘」は、奈良・東大寺の初夜の鐘であった。
title: 柿くへば鐘が鳴るなり法隆寺
text: 「柿くへば鐘が鳴るなり法隆寺」(かきくえばかねがなるなりほうりゅうじ)は、正岡子規の俳句。生涯に20万を超える句を詠んだ子規の作品のうち最も有名な句であり、芭蕉の「古池や蛙飛びこむ水の音」と並んで俳句の代名詞として知られている 。初出は『海南新聞』1895年11月8日号。
title: 小諸城
text: 若山牧水の短歌(「かたわらに秋草の花語るらくほろびしものはなつかしきかな」)を刻んだ石垣については、種田山頭火が佐久市岩村田を訪れた際にこの歌碑に触れた文や俳句を残しおり、両文人の愛好者が訪れる名所となっている。
title: 大水上神社
text: 所在地である二ノ宮地区は香川県屈指の銘茶の産地で、高浜虚子に師事した水原秋桜子の「茶どころと聞かねど 新茶たぐいなし」の石碑が鏡内に建てられ、ゆかりの句として、「新茶佳し大水上の霧こめて」と詠んだ山口誓子の作品も残されている。
title: 鳥取砂丘
text: 砂丘近隣に有島武郎(浜坂の遠き砂丘のなかのしてさびしきわれを見出でつるかも)、枝野登代秋(砂丘をいくつか越えしが波音のまぢかにきこえて海まだ見えず)、高浜虚子(秋風や浜坂砂丘少しゆく)、森川暁水(月荒き砂丘は古邑うづむとや)、与謝野晶子(砂丘とは浮かべるものにあらずして踏めば鳴るかなさびしき音に)などの歌碑・句碑が点在する。
title: 渋民駅
text: 渋民といえば石川啄木の出身地として有名だが、当駅が開業したのは戦後(1950年)で、啄木の生前に「渋民駅」は存在しなかった。啄木が和歌等に詠んだ故郷の「停車場」とは、北隣の好摩駅のことである。
title: 柿くへば鐘が鳴るなり法隆寺
text: 1916年9月、法隆寺境内に子規の筆跡によるこの句の句碑が松瀬青々らによって立てられた。この場所は句の前書きにある茶店のあった跡地である。前述の坪内は、このころから法隆寺の一種のキャッチコピーとしてこの句が広まっていったのではないかとしている。2005年、全国果樹研究連合会は10月26日を子規がこの句を詠んだ日として「柿の日」と制定した。
title: 糸魚川のヒスイ
text: ヒスイ再発見のきっかけとなったのは、糸魚川の出身で『都の西北』、『春よ来い』などの作詞で知られる文人、相馬御風の閃きであった。相馬は故郷糸魚川への帰住後、島村抱月の葬儀に上京した以外には一生涯東京に足を踏み入れなかった。帰住後の相馬は良寛研究や郷土史の研究に没頭し、有志とともに長者ヶ原遺跡を始めとする近在の遺跡の発掘に取り組んでいた。
title: 獺祭 (日本酒)
text: 「獺祭」という酒名は桜井博志によって命名されたものである。酒名の由来は、会社の所在地である獺越(おそごえ)という地名と、明治時代において俳句や短歌に革命をもたらしたとされる正岡子規が用いた俳号の1つの「獺祭書屋主人」であり、正岡子規のように進取の精神で質の高い酒を造ろうという思いが込められている。
title: 継桜王子
text: 傍らには、松尾芭蕉の門人・服部嵐雪(はっとりらんせつ)と齋藤茂吉の句碑・歌碑が立てられている。嵐雪は、宝永2年(1705年)に仲間とともに伊勢と熊野を詣でたあと、田辺に向かう道中に句を詠んで いる。また、茂吉は、1934年(昭 和9年)に土屋文明と ともに熊野を訪れ、自動車で白浜に 向かう道中に、野中の清水に立ち寄り、短歌を詠んでいる。
title: 妙本寺
text: 国木田独歩は「鎌倉妙本寺懐古」という詩を作った。これには曲がつき、戦前の教科書に採用されて親しまれていた。境内の芙蓉の花が歌われている。
title: 杉の大スギ
text: 所在地の大字である杉、旧自治体の大杉村、そして土讃線大杉駅の名前は全てこのスギに由来する。高知県出身で詩人・随筆家として名を残す大町桂月は、「千早振る 神代の昔しのばれる 雲井にあおぐ 二本の杉」とこのスギの偉容を称えた。
title: 秋水
text: 秋水の名称は、岡野勝敏海軍少尉の『秋水(利剣)三尺露を払う』という短歌に由来する。1944年12月、飛行試験成功後の搭乗員・開発者交えた宴会で横須賀海軍航空隊百里派遣隊から短歌が提出され、満場一致で「Me163」から変更された。この名称は陸軍、海軍の戦闘機の命名規則には沿っていない(軍用機の命名規則を参照)。
title: 滋賀県立彦根工業高等学校
text: 当時の校長だった歌崎雄治が、「荒城の月」の作者として有名な土井晩翠の「天地有情」という作品の大ファンだった。そのため「校歌をぜひ土井晩翠さんに作って欲しい」と懇願し、作詞:土井晩翠、作曲:外山國彦という彦根工業高等学校歌が誕生した。
title: 伊藤長七
text: 1901年に伊藤長七が、信州を去る際に詠んだもので、伊藤長七の傑作として名高い。小諸善光寺の境内に伊藤寒水碑があり、その背面にも一部が刻まれている。
title: 淀川神社
text: 当社の本殿前には江戸時代の俳人、与謝蕪村の銅像がある。蕪村は毛馬村の有力者の家の生まれで、20歳になる前に村を出た。その後は江戸や京都に移り住み、一度も故郷に帰る事は無かったが、晩年、毛馬に帰省する少女を描いた俳詩「春風馬提曲」を作り、その中で「春風や 堤長ごうして 家遠し」という俳句を詠んでいる。当社の蕪村像は大阪文化の活性化を目指すNPO法人により蕪村の生誕300年記念事業の一つとして発案され、神社との協力の元で設置。2016年(平成28年)1月23日に除幕式が開かれた。銅像は高さ約65センチ、幅約70センチ。当社では2015年(平成27年)元日から俳句の奉納も行われている。
title: 村井正誠
text: 昭和61年(1986年)、和歌山県丹鶴城址に、文化学院の学長の与謝野鉄幹「与謝野寬の歌碑」を造形(石造)。短歌「高く立ち 秋の熊野の海を見て 誰そ涙すや 城の夕べに」を刻んでいる。
title: 鈴鹿工業高等専門学校
text: 1962年に設立された。俳人の山口誓子が校歌を作詞した。
title: 阿波野青畝
text: 阿波野青畝(あわの せいほ、1899年(明治32年)2月10日 - 1992年(平成4年)12月22日)は奈良県出身の俳人。本名は敏雄。旧姓・橋本。原田浜人、高浜虚子に師事。昭和初期に山口誓子、高野素十、水原秋桜子ととも「ホトトギスの四S」と称された。「かつらぎ」主宰。
title: 瑞龍寺 (豊田市)
text: 臨済宗妙心寺派管長や花園大学学長を務めた山田無文は北設楽郡武節村出身であり、その菩提寺は瑞龍寺である。瑞龍寺の境内には山田無文の歌碑「おおいなるものに抱かれあることを 今朝吹く風のすずしさに知る」がある。
title: 吉岡禅寺洞
text: 福岡県福岡市箱崎生まれ。高等小学校卒業後、1903年より三宅吟志に俳句の指導を受け、『九州日報』の伊形青楓選、『日本新聞』の河東碧梧桐選に投句。1905年、「ホトトギス」会報欄の高濱虚子撰に初入選。俳号は禅寺童、禅寺堂を経て禅寺洞と称した。1914年、虚子の俳壇復帰に従って「ホトトギス」への投句を再開。1917年、清原枴童とともに福岡に虚子を招き太宰府に同道、このときに虚子がつくった「天の川の下に天智天皇と臣虚子と」にちなみ、翌年に清原枴童らと「天の川」を創刊、のち主宰。「天の川」では富安風生、横山白虹、芝不器男らを育てた。
title: 野口雨情旧居
text: 「蜀黍畑」(もろこしばたけ)の碑は、雨情生誕100年を記念して、1982年(昭和57年)5月30日に羽黒山頂の羽黒神社境内に建てられた。「蜀黍畑」も鶴田で制作したものではなく、1920年(大正9年)に『金の船』で発表したのが初出である。碑は天然石に銅板を埋め込んだもので、書道教育家の石川木魚が揮毫した。
title: かみのやま温泉駅
text: 現在の上山市出身の歌人・斎藤茂吉の歌集『赤光』に、「上の山の停車場」として詠み込まれている。
title: 野見山朱鳥
text: などが代表句。美術の才があった朱鳥は、同様に病弱のため画家の道を諦めた俳人川端茅舎に傾倒しており、茅舎と同じく「如く俳句」と呼ばれる「如く」を用いた句も多く作った。高浜虚子は朱鳥の第一句集『曼珠沙華』に寄せた序文の中で「曩(さき)に茅舎を失い今は朱鳥を得た」と書いて亡き茅舎と並べて称えた。他方第二句集『天馬』序文では客観写生と具体化が不十分だとして不満を書いたが、朱鳥はのち師との関係を保ちつつも客観写生の理念から離れ、「季題を通して永遠の生命に触れようとする詩精神」として「生命諷詠」を説き、独自の浪漫的な心象詠の道に進んだ。一方、病気がちであった朱鳥は生涯の多くを病床で過ごしており病床詠も多く作っている。
title: 長等公園
text: 敷地内の桜ケ丘には、平清盛の弟、平忠度が詠んだと伝えられている句碑がある。その句碑には、「さゞ浪や志賀の都はあれにしを むかしながらの山ざくらかな」と彫られている。また、園内には長等創作展示館(三橋節子美術館)があり、ここでは長等ゆかりの画家、三橋節子の作品が展示されている。
title: 音戸の瀬戸
text: 山口誓子の方は句集『青銅』の中にあるもので、現在の音戸の瀬戸公園付近から対岸の倉橋島を見て詠んだ。山口の弟子にあたる橋本多佳子のものは呉港を見て詠んだもの。共に音戸の瀬戸公園に句碑が建立されている。
title: 阿蘇長陽大橋
text: 2005年(平成17年)1月に、橋の脇に設置された公園に、与謝野鉄幹・晶子夫妻の歌碑が設置された。1918年(大正7年)に夫妻が来訪された時に詠まれた歌が刻まれている。長陽村が合併して南阿蘇村となることを記念して、高さ60センチメートル、幅165センチメートルの安山岩で造られた。
title: 沼久保駅
text: 当駅からは富士山がよく見える。高浜虚子が当駅に降りたとき、美しい富士山を見て「とある停車場富士の裾野で竹の秋/ぬま久保で降りる子連れ花の姥」という歌を詠んだという。駅前には高浜虚子のほか、堤俳一佳の歌碑が建てられている。
title: 下諏訪駅
text: 島式ホームの植え込みの蔭には、小林一茶の句碑が二つ並んでたてられている。一方はわかりやすい文字で記された副碑である。もう一方は小林一茶が中山道の下諏訪宿を訪れたときに御射山祭を見て詠んだ俳句「甲斐信濃 乙鳥の知らぬ 里もなし」が、下諏訪町の特産である六方石に刻印された句碑である。
title: 富安風生
text: 富安はまた植物に詳しかったため、「植木屋の富安」の意で「植富」のあだ名で呼ばれた。師である虚子との信頼関係も厚く、虚子は1938年にともに避暑に出かけた際の出来事をもとに「風生と死の話して涼しさよ」という句を作っている。なお小澤實にこの句を本歌取りした「虚子もなし風生もなし涼しさよ」という句がある。
title: 京大三高俳句会
text: 京大三高俳句会(きょうだいさんこうはいくかい)は、京都大学関係者が中心となって設立された俳句会。旧制第三高等学校で日野草城、五十嵐播水らによって1919年7月に作られた「神陵俳句会」を前身として、1920年3月に創設。京大学生集会所で行われた発会式には高浜虚子も招かれた。運営は草城と鈴鹿野風呂が中心で、同年10月には山口誓子が参加、11月より『京鹿子』が実質的な機関誌として創刊された。
title: 三淵晴員
text: 「秋風や花鳥諷詠人老いず」(久保田万太郎)、「朴落葉大地に花鳥諷詠詩」(稲畑汀子)は花鳥諷詠の讃歌。 「はぐれたる花鳥諷詠のほとゝぎす」(加藤郁乎)は批判とも考えられる。「誰が為に花鳥諷詠時鳥」(京極杞陽)は批判のように考えられているが、杞陽特有の滑稽味を演出した句であり、虚子を信奉して花鳥諷詠に徹した杞陽が批判したとは考えにくい。
title: 柿くへば鐘が鳴るなり法隆寺
text: また『海南新聞』の同年9月6日号には、漱石による「鐘つけば銀杏散るなり建長寺」という、形のよく似た句が掲載されていた。坪内稔典は、子規が「柿くへば」の句を作った際、漱石のこの句が頭のどこかにあったのではないかと推測している。
title: 大統領連隊
text: 荻原井泉水、種田山頭火などはこの納音から俳号をつけた(ただし実際の生年によるものではなく、音の響きなどで選んだもの)。
title: 無季俳句
text: 走つてぬれてきて好い雨だという 荻原井泉水 まっすぐな道でさみしい 種田山頭火 入れ物が無い両手で受ける 尾崎放哉 赤ん坊髪生えてうまれ来しぞ夜明け 中塚一碧楼 しんじつたべ酔うた百姓のよろしき雨降り 栗林一石路 べっとりと濡れた今日の賃金が同じだ 橋本夢道
title: 徳川昭武
text: また造園にも注力し、現在は千葉大学園芸学部の用地にあたる区画に西洋式庭園を築いて植物の栽培を手がけている。その庭は与謝野晶子が和歌に詠んだ「松戸の丘」である。
title: 四ツ橋
text: 長堀通の中央部(分離帯)には、江戸時代中期の俳人小西来山と上島鬼貫が詠んだ句碑が並んで建つ。これらの句にあるように、四つ橋は避暑や月見の名所として知られた。
title: 磐梯熱海温泉
text: 1918年に四季彩一力が創業。2年後には詩人の大町桂月が宿泊して漢詩を残しており、現在、庭園内にはその詩碑が立つ。
title: 長楽寺 (千曲市)
text: 眼下に眺望の広がる境内には多くの歌碑や句碑がある。中でも門脇の松尾芭蕉の句「俤や姥一人なく月の友」を刻んだおもかげ塚(芭蕉翁面影塚)が著名である。なお、芭蕉が姨捨山の月を眺めに木曽路から当地を訪れた更科紀行でこの句を詠んだのは貞享5年・元禄元年(1688年)のことであるが、おもかげ塚の建立は明和6年(1769年)に加舎白雄(かやしらお)の手によってである。また小林一茶は4度の来訪があったとされているほか、伊能忠敬も文化11年に訪れて日記に13の古詠を書きとめている。
title: 二村山
text: 『麻刈集(あさかりしゅう)』は、1794年(寛政6年)に井上士朗の編集により刊行された句集である。 岳輅は真宗大谷派仏教山乗西寺(じょうさいじ、現名古屋市千種区仲田)の住職で、尾張俳壇の重鎮として知られる。井上と共に二村山に月見に訪れた際に詠んだのがこの句である。同碑は、1985年(昭和60年)2月に「名勝地歌碑建立委員会」によって建立されたものである。
title: 朧月夜 (歌曲)
text: 作詞の高野辰之は長野県豊田村(現在の中野市)に生まれ、隣の飯山市で小学校の教師をしていた時期があった。飯山市や中野市などを含む長野県の北信地方一帯は江戸時代から換金作物の菜種栽培が盛んで、春には一面の菜の花畑が広がっており、その光景を高野が朧月夜のモチーフにしたと想定される。
title: 焚き火
text: 焚火かなし 消えんとすれば 育てられ 高浜虚子
title: 井上井月
text: その4年後、昭和14年(1939年)3月31日、再び山口を出立し、5月3日、列車で天竜峡駅に着く。その後、伊那谷に向かい、俳人であり伊那高女教諭だった前田若水の家に立ち寄り、若水の案内を得てようやく井月の墓参を果たす。山頭火の「風来居日記」の5月3日の項には、墓参の様子が100行ほどに渡って記されており、その中に、井月の墓を前にしての即吟を4句残している。
title: 志布志駅
text: 種田山頭火の句碑『一きれの雲もない空のさびしさまさる』が2010年(平成22年)に建立された。
title: 潮音寺 (田原市)
text: 他にも、境内には種田山頭火や山口誓子、白蓮の句碑を含む、いくつかの碑が建っている。
title: 京見峠
text: 横の石碑には、京都の詩人・島岡剣石(しまおかけんせき)が、辛夷(こぶし)の花の咲く頃(3月から5月にかけて)に、この地で詠んだ歌が刻まれている。
title: 金沢園
text: 1930年9月7日の横浜貿易新報に掲載された与謝野晶子の随筆「金沢の一日」には、鉄幹・晶子夫妻が金沢園を訪れた際に、ここから眺めた海岸線の美しさを讃えた一文が記されている。1939年(昭和14年)5月には俳人の高浜虚子が、日本各地の景勝地の風景を楽しむ会である「第四回日本探勝会」を金沢園で開催した。
title: 加悦谷祭
text: ちりめんの好況を反映した祭礼行列は壮麗なもので、1933年(昭和8年)に当地を訪れた歌人・吉井勇(当時47歳)は、「縮緬の 祭見に来と 書きおこす 丹後だよりも 待たれぬるかな」と詠み残している。
title: 水無川 (神奈川県)
text: 秦野市千村出身の文人谷鼎の歌集「伏流」の名はこの川に由来する。
title: 長野県野沢北高等学校
text: 本居宣長の「敷島の大和心を人問はば 朝日に匂ふ山ざくら花」の歌から取られたものである。
title: 月光荘
text: 歌人の与謝野鉄幹・与謝野晶子夫妻が、創業者の橋本兵藏を可愛がり、「大空の月の中より君来しや ひるも光りぬ夜も光りぬ」と詠んで「月光荘」と名付けた。
title: 三井甲之
text: 一高俳句会や高浜虚子の句会に参加し、帝大時代には万葉研究を行うほか根岸短歌会に属し、伊藤左千夫から指導を受ける。1904年(明治37年)からは、子規の没後に伊藤や長塚節らによって結成された根岸短歌会の機関誌である「馬酔木(あしび)」に歌や評論を発表し、編集にも携わる。伊藤や長塚らとは個人的にも親交が深く、山梨の実家に招いては御岳昇仙峡など名所を案内している。この頃、東京帝国大学文学部選科に在学していた近角常音と交遊するが、常音の兄である真宗大谷派僧侶の近角常観とも知遇を得る。
title: 碓氷峠
text: 大正時代には、北原白秋が『碓氷の春』という一連の和歌を詠んでおり、その一首を刻んだ歌碑が横川駅下のドライブインに存在する。また、頂上の熊野神社の境内には山口誓子や杉浦翠子が碓氷峠を詠んだ俳句の句碑がある。西條八十の詩・『ぼくの帽子』の冒頭には碓氷峠が登場し、森村誠一の『人間の証明』はそれを引用している。上毛かるたの「う」の札は「碓氷峠の 関所跡」である。
title: ナラノヤエザクラ
text: ナラノヤエザクラは伊勢大輔の詠んだ和歌により名高い。
title: 松本たかし
text: などが代表句。虚子からの教えを「只管写生」(ひたすら写生)であると唱えつつ、能で培った美意識に支えられた典雅で格調の高い句を作った。互いに傾倒しあった川端茅舎からは「生来の芸術上の貴公子」と評されている。茅舎とは境遇や作風に通じるものがあったことから「句兄弟」と呼ばれたが、たかしは茅舎に比べ耽美的、楽天的とも評されている。また茅舎とおなじく、たかしも「如く俳句」と呼ばれる比喩の句を多く作ったが、三村純也は「春月の」の句を指して、茅舎に比べたかしの「如く」はより感覚的であると評している。
title: 三淵晴員
text: 「花鳥諷詠」は高浜虚子の造語で、1928年に提唱された (1928年4月21日の「大阪毎日新聞」の講演会)。 「花鳥」は季題の花鳥風月のこと。「諷詠」は調子を整えて詠う意味であるが、挨拶をこれに含めるとする考えもある。
title: 戸室山
text: かつては北西側の戸室新保から尾根伝いに登る道が唯一の登山道だった(約1時間)。現在最も多く利用されているルートは南東側の医王山寺の境内から階段を登るルートで眺望もよい(約20分)。 中腹には与謝野晶子が金沢へ来遊した際に詠んだ歌が歌碑となり戸室石に刻まれている。この歌は石川師範学校に講演に訪れた際に詠んだ歌という。
title: 芝不器男
text: 「あなたなる夜雨の葛のあなたかな」は、「二十五日仙台に着く みちはるかなる伊予のわが家をおもへば」の前書きがある句である。高浜虚子の「この句は作者が仙台にはるばるついて、その道途を顧み、あなたなる、まず白河あたりだろうか、そこで眺めた夜雨の中の葛を心に浮かべ、さらにそのあなたに故国伊予を思ふ、あたかも絵巻物風の表現をとったのである」という評が名鑑賞として知られる。石田波郷はさらにこれに触れて「不器男の句には幽惋なる情趣、遊子のかなしみがある」と評している。
title: 杉村楚人冠
text: 1951年、楚人冠の指導下にあった湖畔吟社の有志により、邸宅跡地に句碑が建立されている。陶芸家・河村蜻山が制作した陶製の碑で、「筑波見ゆ 冬晴れの 洪いなる空に」と刻まれている。
title: 小諸城
text: 懐古園内の千曲川を望む展望台近くには、昭和2年(1927年)に島崎藤村の『千曲川旅情のうた』の歌碑が建てられ、二の丸の城石には若山牧水の短歌も刻まれるなど、懐古園という名の通り昔をしのばせ、文学の香り漂う風景を織り成している。
title: 1956年メルボルンオリンピックの南アフリカ選手団
text: 若山牧水賞(わかやまぼくすいしょう)は、歌人・若山牧水の業績を顕彰するため、短歌文学の分野で傑出した功績を挙げた者に贈られる賞。宮崎県・宮崎県教育委員会・宮崎日日新聞社・延岡市・東郷町(現・日向市)で構成される若山牧水賞運営委員会が主催している。
title: 京都大学吉田キャンパス
text: 今出川通、東大路通沿いを中心に、古書店、食堂、喫茶店など学生街の風景が見られる。周囲には西田幾多郎ゆかりの哲学の道、「逍遥の歌」の歌碑の立つ吉田山など、教員・学生に因んだ事物も多い。京都大学の異称として小説などで用いられる「百万遍」という呼称は、キャンパスに隣接する知恩寺(大本山百萬遍知恩寺)に由来する。
title: ムクゲ
text: 江戸時代後期の歌人、香川景樹は『桂園一枝』にて、「生垣の 小杉が中の 槿の花 これのみを 昔はいひし 朝がほの花」と詠んでおり、「槿」は「あさがほ」と読ませた。明治から大正にかけて、アララギを代表した斎藤茂吉は第二歌集『あらたま』で、「雨はれて心すがしくなりにけり窓より見ゆる白木槿(しろむくげ)のはな」という歌を詠んだ。
title: 月心寺
text: 本尊は「童形聖徳太子像(鎌倉期)」。境内には小野小町の百歳の姿をあらわしたといわれる百歳像を祀る小野小町終焉地とされる百歳堂、松尾芭蕉の「大津絵の筆のはじめは何仏」の句碑、蝉丸の庵があったと言われる場所には「三聖祀堂」、走井から出土したと言われる石造の篠原薬師が祀られている「薬師堂」、明治天皇僥倖の際の御休憩処などがある。庭園は相阿弥の作庭と伝えられる石庭、池泉回遊式庭園「追分走井庭園」。
title: 富田木歩
text: 浅井意外は「ホトトギス」の村上鬼城の信奉者であり、耳疾の鬼城と似通った境遇の木歩に力添えしてくれた。「山鳩」の雑詠選句は鬼城が担当しており、その縁で木歩の名前はホトトギス系の俳人にも次第に知られるようになった。
title: 防府市
text: 「昭和の芭蕉」と呼ばれた種田山頭火の生誕地である。また、「ズッコケ三人組」の作者として知られる那須正幹は防府に在住している。
title: 日本の近現代文学史
text: 短歌では、正岡子規の精神を受け継ぎ、「アララギ」を舞台とする写実的なアララギ派が主流となる。中心人物は伊藤左千夫や長塚節らで、左千夫の死後は島木赤彦が積極的に活動し、アララギ派の地位を向上させた。同派の斎藤茂吉は歌集『赤光』(1913年(大正2年))で万葉調の中に近代的抒情を歌った。
title: 草川信
text: 同郷に河野通勢がいる(同じ小学校に在籍していた)。故郷の長野市往生寺境内に「夕焼けの鐘」「夕焼小焼」の歌碑がある。
title: 日本の近現代文学史
text: 短歌では、釈迢空、土屋文明、木俣修、宮柊二らが、俳句では、水原秋桜子、山口誓子、中村草田男、加藤楸邨、西東三鬼、金子兜太、俳誌『雲母』を主催した飯田蛇笏・龍太らが活躍した。また、1987年(昭和62年)に発表された俵万智の『サラダ記念日』は歌集としては異例の驚異的な売れ行きを示した。
title: 恋路ヶ浜 (田原市)
text: 柳田國男が1898年(明治31年)ここに遊び、拾った椰子の実の話を一緒に来られなかった島崎藤村にしたところ、それから藤村が想像を逞しくして創作したのが「椰子の実」(『落梅集』所収)とされ、やしの実博物館や椰子の実詩碑が日出園地にある。
title: 短歌
text: 昭和60年代には、都市文化を基調としたヴィジュアルな表現が登場する。坂井修一や、新古典派と呼ばれる紀野恵・水原紫苑などが平成のニューウェーブの先駆けとなる。俵万智『サラダ記念日』(1987年)がミリオンセラーを記録、短歌はそれまでの硬いイメージから解放され、広告コピーの言語のように読まれるようになった。
title: 橋田東聲
text: 橋田 東聲(はしだ とうせい、1886年12月20日 - 1930年12月20日)は、日本の歌人、経済学者。号は東声とも書く。高知県出身。元妻は同じく歌人で、『平城山』の作詞者でもある北見志保子。
title: 琴引浜
text: 琴引浜は古くから景勝地として知られ、前述の小林玄章・小林之保・小林之原3世代によって編纂された地誌『丹哥府志』のほか、細川幽斎、細川ガラシャ、野田泉光院、木内石亭(小繁)ら多くの文人が当地を訪れ、文献に記録している。 与謝野晶子・与謝野寛歌碑は、平成5年(1993年)6月9日、みだれ髪の会により建立されたものである。
title: 沖 (雑誌)
text: 「沖」(おき)は、俳誌。1970年10月、千葉県市川市から能村登四郎主宰、林翔編集で創刊。師系・水原秋桜子。誌名は登四郎の代表作「火を焚くや枯野の沖を誰か過ぐ」による。伝統に根ざした新しさを目指し、実作と論評の両輪で活動。また新人育成に力を入れ多数の若手俳人を輩出している。2001年4月より登四郎の息子能村研三が主宰を継承(登四郎は同年5月に死去)。2012年に通巻500号を達成。
title: 奈良の春日野
text: 吉永が歌ったこの曲は、元々1965年9月15日に発売されたシングルレコード「天満橋から」(同年の『第16回NHK紅白歌合戦』出場歌)のB面に収録された曲であった。歌詞の内容は、「奈良の春日野の芝生に座ったら鹿の糞が落ちていた」「鹿に梅干しをやったら、匂いを嗅いだだけで去っていった」「東大寺の僧侶達も春の陽気に眠気を誘われているようだ」というものである。奈良を象徴する事物として鹿の糞を用いた芸術作品としては過去にも正岡子規の句があり、作詞者の佐伯が子規の句を知ったうえでこの曲を書いた可能性も指摘されている。
title: 大蓮寺 (松山市)
text: 明治から昭和初期の俳人・河東碧梧桐が滞在したことがある。山門脇に碧梧桐の「山川草木悉有仏性(さんせんそうもくことごとくぶっしょうもあり)」の碑が建っている。
title: らーめん山頭火
text: 店名は、俳人・種田山頭火に由来し、開業した3月10日との語呂合わせにもなっている。
title: 川端茅舍
text: 川端 茅舎(かわばた ぼうしゃ、1897年8月17日 - 1941年7月17日)は、東京都出身の俳人。本名は信一(のぶかず)。当初は画家を志し岸田劉生に師事したが、病のために断念し俳句に転向、高浜虚子に師事して「ホトトギス」に拠る。画家の眼を生かし写生に徹しつつも格調の高い句を物し、松本たかし、中村草田男などとともに「四S」以降の「ホトトギス」の代表的俳人として活躍した。別号に遊牧の民・俵屋春光。日本画家の川端龍子は異母兄。
title: 松平直興
text: しかし実際は文学肌の藩主で、田川鳳朗に俳句を学び、小林一茶の「おらが春」にも彼の俳句が残されている。また、俳句で使った号は10を越えるものである。その他、狩野派の絵画、嵯峨様の書道、道具名器の蒐集にも傾倒した。
title: 高浜虚子
text: 『ホトトギス』からは飯田蛇笏、水原秋桜子、山口誓子、中村草田男、川端茅舎、松本たかしなどを輩出している。
title: 小城駅
text: 駅舎の前には高田保馬と与謝野鉄幹・晶子夫妻の歌碑が設置されている。また駅舎には中林梧竹揮毫による駅名額が掲げられている。
title: NicoPa
text: 新興俳句(しんこうはいく)とは昭和初期に始まった新俳句運動である。 1931年(昭和6年)、水原秋桜子は主宰誌「馬酔木」に「自然の真と文芸上の真」を発表し、高浜虚子の主張する花鳥諷詠俳句が些末な草の芽俳句を生み出しているとして、自然の真という素材を己のうちに溶かし込み、鍛錬加工した文芸上の真を求めようとした。
title: 三津の朝市
text: 松山出身の俳人の正岡子規は1873年(明治6年)、三津の朝市に関する詩を詠んでいる。
title: 月は東に日は西に
text: 予算はないものの自由気ままな「楽描倶楽部」という弱小クラブを舞台に、当時の文化系部活動の気楽でバイタリティーあふれる日常を描いた連作短編。題名は与謝蕪村の発句「菜の花や月は東に日は西に」に由来している。
title: ジュリアン・ジャクソン
text: 江戸時代に松尾芭蕉と共に平泉の高舘を訪れた河合曾良が兼房をしのんで「卯の花に 兼房みゆる 白毛かな」と句を詠んだ事でも知られる。
title: 桜緋紗子
text: 同期生には神代錦・園井恵子らがおり、寄宿舎で同室となった園井とは特に仲が良かった。春日野八千代・葦原邦子は一期上の上級生にあたる。芸名の「桜緋紗子」は吉野山で見て感動した桜と小倉百人一首に収められた紀友則の句「久方の 光長閑けき 春の日に 静心無く 花の散るらむ(ひさかたの ひかりのどけき はるのひに しづごころなく はなのちるらむ)」に由来する。
title: 岡田撫琴
text: 岡崎連尺町(現・岡崎市連尺通)の大賀屋の植田石芝から俳句の手ほどきを受け、16、17歳の頃から俳人として頭角を現した。正岡子規の俳句運動の影響を受け、高浜虚子、河東碧梧桐、伊藤左千夫ら子規一門の俳人・歌人とも交わりがあった。そのほか交際範囲は野口雨情、若山牧水、中山晋平など多方面にわたっていた。特に雨情、牧水、森田草平、内藤鳴雪、大谷句仏などがしばしば岡崎の地を訪れたのは、そこに岡田がいたためだと言われている。
title: 山口青邨
text: 1928年、ホトトギスの講演会で「どこか実のある話」と題する講演。この中で「東に秋素の二Sあり! 西に青誓の二Sあり!」と語ったことで、水原秋桜子、高野素十、阿波野青畝、山口誓子の四人が「ホトトギス」の「四S」として知られるようになる。当時虚子・素十と秋桜子との対立が始まったことを慮っての発言であったが、間もなく秋桜子と誓子は「ホトトギス」を離れていくことになった。
title: 鬼の舌震
text: 与謝野晶子、鉄幹夫妻はこの鬼の舌震を訪れた際に、いくつもの歌を詠んだ。
title: 三重県立津高等学校
text: 校歌は俳人の山口誓子によって作詞された。津高の公式サイトでダウンロードして聞くことができる。また視聴できる校歌は3パターンある。また、山口誓子によって詠まれた俳句の句碑が中庭などに数個設置されている。
title: 宇奈月温泉
text: 宇奈月温泉駅から東南に進むと黒部峡谷鉄道宇奈月駅があり、黒部峡谷を訪ねる多くの観光客が利用する。また、反対方向に向かって線路を渡り、商店街を抜けた所にある宇奈月公園には、かつてこの地を訪れたことがある昭和天皇の御製碑や、与謝野鉄幹、与謝野晶子、宮柊二(みやしゅうじ)らの歌碑がある。
title: 春燈
text: 「春燈」(しゅんとう)は、俳誌。1946年1月、安住敦(編集)と大町糺(発行)が久保田万太郎を主宰として擁立するかたちで東京より創刊。戦後の混乱のなか、「いくら苦しくなつても、たとへば、夕霧の中にうかぶ春の灯は、われわれにしばしの安息をあたへてくれるだらう」という主宰の創刊の辞が載った。また安住敦は「花鳥とともに人生があり、風景のうしろに人生がなければつまらない」と創刊号に書き人生諷詠の傾向を示している。創刊より様々な流れを汲む多数の俳人が参加。1963年5月に万太郎が没し、安住敦が主宰を継承。個性尊重の方針で多数の俳人を育てた。以後成瀬櫻桃子、鈴木榮子の主宰を経て現在は安立公彦が主宰。歴代主宰の句を引き継ぐ叙情性の俳句を志すことを理念として掲げている。
title: 小野屋駅
text: 駅前に種田山頭火らの句碑がある。
title: 生野島
text: 1930年、東野村は昭和恐慌以降の景気対策としてこの島に農林省が持つ土地を借受し開墾、そして入居者(耕作者)を募集した。その中には足利浄圓と迦洞無坪もいた。この無坪に会いに種田山頭火は2度この島を訪れ、9句残している。
title: 差出の磯
text: 平安期より近代に至るまで数多くあり、塩山の地名の由来となった「塩の山」は枕詞として、また「ちどり」といえばこの地を差すほど和歌が数多くある。江戸時代には松尾芭蕉・昭和初期には与謝野晶子夫妻がここを訪れており、歌人・文学者である窪田空穂はこの山頂からの風景を詠っている。
title: 冬の日
text: 梶井基次郎は芭蕉を敬慕しており、本句集名を採って『冬の日』を著した。その表現は芭蕉精神の近代的表現と評される。
title: 港区立青南小学校
text: 1931年(昭和6年)、中村草田男が母校の青南小学校を訪ねた折、「降る雪や明治は遠くなりにけり」と詠んだ。その句碑が現在、学校正面玄関前に建っている。
title: 松本市立筑摩野中学校
text: 筑摩野中学校の校章は、若山喜志子の詠歌から作成された。「ふるさとの信濃を遠み秋草のりんどうの花摘むによしなし」から、「りんどう」を図案化したものである。
title: 平福百穂
text: 一方で1903年(明治36年)頃からは伊藤左千夫と親しくなりアララギ派の歌人としても活動し、歌集「寒竹」を残す。島木赤彦は百穂の絵画頒布会を開催することで、「アララギ」の経営を助けた。また、秋田蘭画の紹介にも努めた。作家・田口掬汀と親しく、掬汀の孫の高井有一の小説『夢の碑』に、棚町鼓山として登場する。
title: 安達ヶ原
text: 「鬼婆(地区では\"いわて\"と称される)伝説」に直接関連する場所、並びに、鬼婆の遺品とされる展示物を扱っているのが、真弓山観世寺であるとされる。真弓山観世寺の内部に存在する、正岡子規の句碑があり「涼しさや聞けば昔は鬼の家」と詠んだとされる。正岡子規が立ち寄ったのは、歌枕にある「黒塚」を自らの目で確かめることによって、古典日本文学における「真」を追求しようとしていたからと思われる。