クイズ問題: 3、4人で1人を担ぎ、上の人が帽子や鉢巻などを奪いあう、よく運動会で行われる競技は何でしょう?
答え: 騎馬戦

関連するWikipedia記事の抜粋:
title: 福井市成和中学校
text: 「行事で育てる成和」をモットーにしており、数年前までは「軍隊学校」と揶揄されるほど体育祭や合唱コンクール等の行事に力を入れていた。例えば、入場行進の時の腕の振りと膝の高さは90度、歌を歌うときの口は縦に指3本入る口で、卒業式や激励会における拍手は胸の高さで大きな音を鳴らす等の指導が行われていた。炎天下での行進練習では毎回倒れる生徒が出たほどである。福井市内の全中学校が競い合う福井市連合体育大会(連体)における異様なまでに統率の取れたマスゲームや、毎年男女とも1位を独占する大縄飛びは有名であった。
title: 蓮華寺池公園
text: 日本語の方言においては「かたぐるま」の他、「かたくま」、「てぐるま」という用例もあり、手車という昔の遊びとの関連性が指摘されている。稀な用例としては「おちごさん」があり、肩車という行為には、子供を不浄な地面から遠ざけるという宗教的な意味が存在したという指摘もある。祭りとの関係を推測させる用例としては、「でんでん」や「ちろろ」などがある。小学校と中学校では組体操の技の一つとしてしばし運動会や体育祭で披露されている。
title: 日本体育大学
text: 過去、学校の体育祭プログラムで定番だった組体操(組み立て体操)・騎馬戦・棒倒しなどが、重大な怪我の発生などにより、プログラムからなくなりつつあるが、そうした中、地域に拠っては怪我の少ないエッサッサ・集団行動が再び見直されプログラムに組み込まれることがある。
title: 豊川市立一宮中学校
text: 「スクラム活動」という特色ある活動をしており、全校生徒をAからDEまでのスクラムに分ける。体育大会ではスクラム対抗の競技があるほか、スクラム演技(マスゲームのようなもの)も披露される。2016年からは、人が人の上に乗る組体操のような演技は禁止されている。
title: 宮城県泉館山高等学校
text: 館高三大行事の掉尾。毎年10月に実施。運動会のような形式で、綱引きなどで得点を競う。名物は、炎の女。これは、女子限定の棒引きであるが、例年あまりの激しさに怪我人が続出する。2007年度(平成19年度)には競技で使用された棒が折れる激しさであった。骨折一名。2013年度(平成25年度)も競技で使用された棒が折れ出血者がでる激しさであった。
title: マーチングバンド
text: バトントワリングは、そもそもマーチングバンドのドラムメジャーが指揮杖を回したり投げ上げるといった演出を行なったことから発生したものである。かつてマーチングバンドにはバトントワラーがいるのが当然であった。その後、ドラムコー的視覚表現の発達や、バトントワリングが独自の運動競技として発達してきたこともあり、以前ほどバンドとバトンは一体のものではなくなってきているが、今日でもマーチングにバトントワリングが取り入れられる機会は多い。トワーリングバトンは視覚的なボリューム感に乏しく、色彩の表現がないため、カラーガードに比べ表現力が豊かでないともいえる。しかし、トスによる立体的な空間構成や、スピード感に溢れる演技がバトントワリングの特色であり、適切に活用することで強い視覚効果を与えることも可能である。
title: 群馬県立太田高等学校
text: 基本的に各生徒はトラック競技(15人16脚、スウェーデンリレー、いかだタイムアタック、団対抗リレー)から一種目、フィールド競技(大縄、綱引き、棒倒し、騎馬戦)から二種目を選択して行う。クラスがそのまま団となり、点数を争う。そのうちスウェーデンリレー、団対抗リレー、棒倒し、騎馬戦については団対抗で戦い、その他の競技はクラス別となる。順位は団とクラス別々に発表される。また、応援合戦については各団3分の所定時間の中に、応援歌である「時は来たれり」を必ずいれ、様々な方法でアピールする。なお、現在は行われていない。
title: 大阪府立天王寺高等学校
text: 毎年5月末に実施。『祭(遊び)ではない』という考えから、体育祭ではなく「運動会」と呼ぶ。開始直後、当校独自の体操である『天高体操』を行う(通常の体育の授業でも行われている)。目玉種目はプログラム後半で、2年男子の『マスゲーム(高校生体操、組体操、棒倒し(2017年度に廃止、2019年度に3年男子の種目として再開))』と3年男子の『陸上ボート』。地元では一種の名物となっている。2009年より2年生の創作物が在学生テントの上に設置されることになった。(2018年より立て看板方式へと変更)また、運動会終了後に3年生だけが残って、学校のグラウンドで「ファイヤーストーム」が行われる。これは陸上ボートで使用したダンボールなどを燃やして、その周りで男女がペアでフォークダンスを踊るというものである。
title: 柏まつり
text: 出演するレポーターは、柏ねぶたで運行または跳人体験をするのが恒例となっている。ただし2008年の放送では、祭り2日目の夕方に激しい雷雨となり、柏ねぶたが中止された。そのため、リポーターが跳人として踊るシーンが撮影される予定であったが収録できず、柏まつり特番の中で柏ねぶたに関して放送できない事態となってしまった(このときは、来場者へのインタビュー等で穴埋めして放送した)。
title: 神奈川大学附属中・高等学校
text: 全日に渡って中学校ではその学年内部のクラス対抗で、高等学校ではほぼ全ての種目で学年かつクラス対抗で競技が実施される。しかし、午前にて球技の種目を、午後にて陸上競技の種目を行うよう全学年で統一がされている。 ここで行われる球技は、中学校ではドッジボール(中1のみ)、キックベース(女子)、サッカー(男子)、バスケットボール、ソフトバレーボールであり、高校では、サッカー、バスケットボール(3on3)、バレーボール(ここまで全て男女別)、ソフトボール(男女混合)である。 そして、陸上競技は、中学生では長縄と学級対抗リレーであり、高校生は騎馬戦(男子)と飛びつき綱引き(女子)、学年対抗リレーである。
title: 勝浦の秋祭り
text: 基本的に担ぎ棒(モリ棒)に肩を入れて神輿を担ぐ。モリ棒は4本で大神輿では約40人程が担ぐ。国道の交差点や駅前、合同祭会場などでは「揉み」と「さし」が行われる。
title: ぐるぐるバット
text: ぐるぐるバットは運動会などで行われる競技のひとつ。バットまわりなどとも呼ばれる。
title: 香川県立観音寺中央高等学校
text: 4月又は5月に観音寺市総合運動公園陸上競技場で行われる。クラス対抗種目として、長縄跳びや綱引き、玉入れ、リレーでポイントを競う。
title: 青森ねぶた
text: ねぶたの運行に関して基本的な運営(ねぶたの隊列、山車の運行、囃子方)は各出陣団体によって賄われる。それ以外の重要なファクターとしてねぶたをロープで引っ張る子供(現在は形式だけで実際に引く団体は稀)、ハネトがある。特にハネトに関しては正式な装束をまとってさえいればどの団体のねぶたに参加しても自由であり、観光客でも参加することができる。県内のスーパーやデパートなどでは、花笠を除いて一式5000円程度で販売されている他、ねぶたの運行ルート上には衣装のレンタルを行っている所もある。こういった所では衣装の着付けもしてくれるので気軽にハネトとして参加することができる。
title: 射的
text: バスケットボールやターゲットリングに似たものとして、運動会で行われる玉入れがあり、高い棒のうえに籠を設置しその籠めがけ小豆などが入った布製の玉を投げ入れる競技。
title: たたいて・かぶって・ジャンケンポン
text: たたいて・かぶって・ジャンケンポンは2人で行う。
title: 愛知県立豊橋東高等学校
text: 9月に文化祭と体育祭が行われる。毎年、体育祭終了後に2年生のストームリーダーと1年生男子により「ファイヤーストーム」が行われる。このファイヤーストームは、東高の長い歴史を誇る、先輩から後輩へと受け継がれてきた伝統行事であり、鉢巻に股下という姿で豊橋二中時代の校歌や東高賛歌などを歌う。
title: 鹿児島大学教育学部附属中学校
text: 運営はすべて生徒会(本部・正副体育委員長)が行い、きょうだい学級対抗である。優勝には競技優勝と応援優勝の2種類があり、競技優勝は競技の結果から採点、応援優勝は座席で待機する生徒や応援団の応援態度や運動会中の各所に設けられている、応援合戦(応援団のパフォーマンス)の様子から採点される。校歌にもある「若き鷹」は全男子生徒、「若き花」は全女子生徒による伝統ある名物競技となっていて、大切に引き継がれている。特に「若き鷹」は、男子が上半身裸になって棒倒しを行う競技で危険だとされるが、反則行為等のルールの確認が全男子生徒の中でなされていて、練習の段階でも生徒会本部から、細部まで注意するよう指示がなされるとともに、ここまで受け継がれてきた伝統のことの重さを語っているため、大きな怪我はここ数年起きていない。「若き花」では、ムカデ競走が行われる。
title: FH70
text: 配備されている駐屯地では隊員の成人式のイベントとしてFH70と綱引きを行うこともある。
title: オールスター歌とゲームで大合戦
text: 紅白(男女)に別れた人気歌手が、奇抜なゲームでしのぎを削る、いわば「ずっこけゲーム合戦」。 ゲームは「リレー・ゼスチュア」「かりものゲーム」など、両チームとも、対抗意識をむき出しにして、ゲームに興じ、合い間には、童心に返って「ピンポンパン体操」などを披露する。
title: 勝山喧嘩だんじり
text: だんじり同士がぶつかる部分を『突き棒』と言い、一番前に陣取る役割を担う人を『棒花・暴華』(ぼうばな)という。だんじり同士がぶつかり合った際に人一人分のスペースができ、棒花・暴華がそのスペースを陣取った側が有利となる。喧嘩はどちらかが引くまで押し合いが続く。
title: 綱引き
text: 宮崎県の運動会では「えい、えい、えいやさー」「えい、やー」といった掛け声が用いられる。これは、伝統的に豊年感謝のため十五夜(旧暦8月15日)に行われた綱引き行事の掛け声が引き継がれたものという。
title: 川中島 (騎馬戦)
text: 川中島(かわなかじま)とは、福岡県北九州市地区を中心に行われる運動会競技の一つ。 俗にいう騎馬戦であるが、男子児童が行う場合は対戦相手の帽子や鉢巻を奪いあう一般的な騎馬戦とは違い、敵の騎馬に体当たりして騎馬を崩し、騎手を落馬させることで勝敗が決まる。一方、女子児童が行なう場合は帽子を取り合う。
title: 北恵庭駐屯地
text: 駐屯地で勤務する隊員の成人式では配備されている戦車と綱引きで対決するのが恒例になっている。
title: 大馬神社
text: 例大祭に一年の平安、豊作、商売繁盛を祈願し「弓引き神事」が行われる。当屋の組から弓引きと矢取りが2名ずつ選ばれる。当日の朝、水垢離によって禊をした後、直垂(ひたたれ)に着替え、2人の弓引きが、的に向け矢を放ち、白装束に黒い烏帽子の男子2人が矢を集めに走る。それを6回繰り返し、計20本の矢が放たれ、最後に矢を空に向け計4本を放ち、弓引き神事が終了する。的までの距離は約16m、的の大きさは約90cm。
title: 北区立十条富士見中学校
text: 毎年6月、北区の公立中学で最大のグラウンド(校庭)で開催される。短距離走、リレーなどの一般的な演技の他、組体操(全男子)、ソーラン(全女子)、大ムカデ(3年)などが行われる。
title: 神戸女子大学
text: 学友会の体育局が中心となり、毎年、6月下旬の終日を使って催される。クラス対抗や、教職員、クラブ・同好会などの対戦が行われる。種目はレクリエーションのようなゲーム感覚の競技や、大縄、ドッチビーなどが開催されている。年ごとに異なる。
title: 伊勢市立厚生中学校
text: 全校生徒は400名前後。体育を重視しており、年に一回体育祭で比較的大規模なマスゲームを行う。男子は坊主頭、女子はオカッパという校則があったが、現在は廃止されている。
title: たたいて・かぶって・ジャンケンポン
text: たたいて・かぶって・ジャンケンポンは、2人で行うお座敷遊びの一種である。
title: 星稜中学校・高等学校
text: 9月に行われる。これは球技大会とは違い、綱引きや徒競走などを行う。稲置学園総合運動場で行われる。
title: 愛媛県
text: 15日に関川地区で行われる鉢合せと呼ばれる太鼓台同士の喧嘩も見応えがある。
title: 播州の秋祭り
text: 地域によって異なった屋台練り(神輿ぶり)があり、秋祭りの見所となっている。一般的な差し上げの他に、土台部分のみでの台場練りや台場差し(写真4)、放り上げるチョーサー(写真5)、複数台での練り合せ・練り違いなどがある。掛け声は神輿を担ぐ際によく掛けられる「ワッショイ」ではなく、「ヨーイヤサー」が一般的である。この掛け声のルーツについては様々な説がある。「チョーサー」という掛け声を用いる地域も多い。
title: 宮城県角田高等学校
text: 毎年7月のはじめに、球技大会が角田市総合体育館で2日間にわたって行われる。 競技は、バレーボール・バスケットボール・ドッジボール・玉入れの4つ。過去には大縄跳びも行われていた。 クラスごとに思い思いのオリジナルのTシャツやポロシャツ(最近はポロシャツが主流)を作り、優勝を競う。 この時は教育実習生が多く来ている為、担当クラスのTシャツを着て一緒に応援する。 また、各種目の優勝チームと教育実習生チーム・最強教員チームとのオープンマッチが行われる事がある。
title: 那覇大綱挽まつり
text: 現在では、西七町東七町の各町の若者(にーせーたー)が黒色の股引半套(むむぬちはんたー)姿となり、各町のシンボルである旗頭(はたがしら)を持って各町内を練り歩くことから始まる。その後、全14町が国際通りに集まって行列を行い、綱挽会場となる久茂地交差点まで移動する。行列では爆竹が盛んに鳴らされる。
title: 河内長野市
text: 祭礼日は、10月体育の日の前日および前々日。主に堺型・住吉型の地車が数多く存在する。地車の後輪を持ち上げ、そのバランスを取りながら勢いよく地車を回転させる「ぶん回し」は圧巻。また、三日市地区では「やりまわし」も行われる。主な地車は以下の一覧に加えて、育成会が所有するものもある。
title: 広島市立舟入高等学校
text: 学校独自の伝統として小テスト・舟入体操・組体操・なわとび・アルルの女を流そう・3f(ファイト・フェア・ファイン)等が存在する。
title: 秩父夜祭
text: 夜祭の1~2週間ぐらい前から山車を持つ各町会で「ならし」と呼ばれる太鼓の練習を行う。太鼓の皮をならし、叩き手の腕・身体を慣らすことから「ならし」と呼ばれている。
title: おしくらまんじゅう
text: おしくらまんじゅう(押し競饅頭)とは、複数人で互いに背中や肩を押し合って行う子供の遊びである。 皆で押し合うと暖かいので、主に秋や冬などの寒い時期に行われる。
title: 新居浜太鼓祭り
text: 新居浜太鼓祭りの最大の見どころは「かきくらべ」である。通常は車輪を付けて運行されているが、かきくらべでは、車輪を外し、重さ約2.5トン(指揮者などの乗員を含んだ総重量は3トン余り)の太鼓台を約150人のかき夫の力で担ぎ上げる。そして、天高く担ぎ上げる「さしあげ」や、房の割れ方、地面に降ろさずに担ぎ上げている耐久時間などのパフォーマンスを競う。かきくらべは、主に既述した5地区でそれぞれ開催されるほか、2地区以上で合同開催されることもある。また、市内全地区統一寄せも市制施行の10年ごとの周年行事として計画されている。
title: 祇園祭
text: なお、祇園祭の神輿を担ぐ時の掛け声は「わっしょい」ではなく「ほいっと、ほいっと」である。慎重に担ぐ場面では「よーさー」に変わる。神輿を振らずに練り歩く際は「よいやっさーや」の掛け声も使われる。神輿を担ぐ前後には「よーいとせーの チャチャチャ×3」(中御座)、「よーさの チャチャチャ(拍手3回)×3、ヨー!」(東御座、西御座)の掛け声で手締めを行う。又、神輿を担ぐ時は通常時は肩に乗せるが、腕を伸ばして神輿を持ち上げた状態を「差し上げ」、差し上げた状態で右回りに神輿を回転させることを「差し回し」という。
title: 和歌山県立日高高等学校・附属中学校
text: ホームルームリレー・クラブ対抗リレー・綱引き・借り人競争・障害物競走など
title: 新庄まつり
text: 山車を動かすために、前面に梶棒があり、その梶棒に2本の曳き綱が結び付けられている。当日は、小学生ら小若が山車の曳き手になる。足回りはタイヤである。
title: 那覇大綱挽まつり
text: 会場到着後は、東西それぞれのその年の代表町が美ら旗を振り合う「美ら旗我栄(がーえー)」が行われ、男女綱を頭貫棒(かぬちぼう)でつなぎ合わせる「かぬちちじ」が行われる。続いて歴史上の人物に扮した「支度」が綱の上で見得を切る「支度我栄」が行われ、くす玉が割られて勝負が始まる。
title: 第38回国民体育大会バレーボール競技
text: 近年、運動会で運動能力を差別しないためにあえて徒競走の着順はつけず、走っている園児・児童が全員で手をつないで一斉にゴールするようにしている小学校や幼稚園、保育園も存在し、このことが無意味な平等主義として批判される場合がある。
title: 加悦谷祭
text: 大命神社の例祭の祭礼後には、笹囃子にあわせて、太刀振りの子ども達が「かかえ」「ばらばら」「片手」「かんぬきの太刀」などを振り舞ったとも伝えられる。
title: 綱引いちゃった!
text: その頃、千晶の母・容子が勤める市の給食センターが廃止の危機にさらされ、同僚たちと共に市役所を訪れ、廃止撤回を直談判する。その様子を見ていた千晶は、容子たちにチームを結成してもらい、綱引きの全国大会まで勝ち抜いた場合は、センターの廃止を撤回するという約束を花宮から取り付ける事に成功する。千晶は容子たちに集まってもらい競技綱引きとセンター廃止撤回の話をするが、綱引きに興味を持ってくれたのは母を含めて7人だけ。大会には8人いないと試合に参加できないため仕方なく千晶もメンバーに加わり、後日綱引きチーム「綱娘」を結成する。
title: 青森市立筒井中学校
text: 校歌は4番まであるが、普段は1番と4番しか歌わない。現在の筒井中学校の校舎ができる際に、当時の体育教師が男子向けに竹刀体操、女子向けにリング体操を考え出した。今では運動会の伝統種目として毎年披露されている。そのほかにも運動会ではリズム体操という準備運動のようなものもする。リズム体操は学年が上がるごとに振り付けが一部変わる。午後は生徒は運動着で授業を受けている。以前は冬に歩くスキーを行っていたが今は行っていない。
title: 安田大サーカス
text: 主な持ちネタはショートコントや短い漫才である。「ラッセーラー、ラッセーラー、ラッセーラー、ラッセーラー」という掛け声で登場することが多い。その掛け声で登場するときはクロちゃんとHIROが土台となり組体操のような三人タワーを作り上げる。
title: 綱引き
text: 運動会の綱引きでは「オーエス!」のほか、呼吸を合わせるために「よいしょ、よいしょ」「そーれ、そーれ」「わっしょい、わっしょい」「せーの、せーの」などの掛け声が使われる。これらは地域や世代によってもさまざまである。特に掛け声が無く、ピストルの音と同時に一斉に無言で引き始めることもある。
title: 鹿沼今宮神社祭の屋台行事
text: 下田町屋台は、江戸時代からの運行技術を受け継ぎ、キリン(ジャッキ)ではなく、ウシ(木製の屋台回転台)・ウマ(木製のテコ台)と角材を用いて、方向転換を行っている。これは「テコ回し」と呼ばれ、祭りの見どころの一つとなっている。
title: 浜崎祇園山笠
text: 方向転換や「大まぎり」では、山笠前方に3人陣取る「根取り」が台車の前を持ち上げる事により後方4輪車とし、綱と後方の舵棒で旋回する。
title: 姥神大神宮渡御祭
text: 巡行の際には、力をこめる掛け声として「エンヤ!エンヤ!」という声がよくかかる。この他、松寳丸では方向転換の際に力を一気にかける合図の掛け声として「ソーレヤッサードッコイショ!エンヤ!」と言ってから一気にロープ・山車本体・てこ棒に力を入れるが、近年では他の山車でも巡行の際、勢いを付ける時や上り坂を上る時の力の入れ始めにこの掛け声を掛ける所も増えている。余談だが、この影響もあって、江差町内の小学校・中学校・高校の運動会や体育祭での綱引きの際に児童・生徒が「エンヤ!エンヤ!」の掛け声を掛けるのが見られる。
title: 岩瀬曳山車祭
text: 曳き手を鼓舞するように激しく太鼓が打ち鳴らされる中、互いの山車の後部まで左右に別れ走って引き出す。動きだした山車は勢い良くドォーンと大きな音を立て、山車の後輪が浮き上がるほど激しくぶつかったあと、曳き手の合いの手に合わせ威勢の良い掛け声を上げながら、引き続け、相手の山車を後退させ勝敗を決めるいわゆる綱引きのようなものである。山車後方ではガワ(車輪)や梶棒と山車の間にテコ棒を5、6本差し込み固定させ後退を防ぐ。
title: 蝦名達夫
text: (2020年を除いて)毎年8月上旬に開催される青森ねぶた祭では、高校1年時から大学4年時まで、夏季休暇中のアルバイトの一環でねぶたの引き手(重量4tの立体灯篭を乗せた台車を引っ張る役目)を担っていた。本人によれば、「(自分のように)背が高い人は中腰の姿勢で引き続けなければいけないので、正直なところかなり辛かったが、トレーニングとしては良かった」とのことである。
title: 神輿
text: 複数の神輿が対面または複数の方向から1点を目指し進み、ハナ棒を合わせるように近づく事。四つ角の交差点などで行われる場合を特に四方合わせと呼ぶ。祭典時やパレードなどの観光行事において行われる。あらゆる担ぎ方で実行可能と思われるが、小田原流のように走る神輿は特に危険が伴う。
title: 玖珠駐屯地
text: 新年、新成人が74式戦車・10式戦車と綱引きをする成人式を行うことで有名であり、たびたびメディアに掲載される。新成人だけでは微動だにしないため、先輩隊員と協力してやっと動くという。
title: 羽根突き
text: 奈良時代に、男子の神事として蹴鞠(けまり)が存在したのに対し、女子には毬杖が行われていた。(毬杖とは、箆のような杖で毬を打ち合う遊びであり、神事であった。)
title: 日本女子体育専門学校 (旧制)
text: トクヨは明治神宮外苑競技場で集団体操、すなわちマスゲームを指揮したことがある。ある年の体操祭では約250人の体専生徒を率いて集団演技を行わせた。トクヨは号令をかけながら競技場の隅よりフィールドの中央へ移動していき、当日の演技内容を書いた扇子を見ながら指揮を執った。
title: 東京都市大学付属中学校・高等学校
text: 中学では綱引き、騎馬戦などの通常の競技が行われる。高校では球技を中心に行われる。
title: 太鼓台
text: 交差点、広場、神前などの見せ場で太鼓台を頭上高く手で持ち上げる、放り上げる、大きく揺らす、回転などによる奉納が行われる。これらのことを、「差し上げ」・「かきくらべ」・「中狂い」という。
title: 大津市中2いじめ自殺事件
text: 8日 グランドで綱引きの予選があり、綱引きの順番を待っている時、何度か座っているAの後ろから少年Cがヘッドロックした場合、横に回した腕がAの顎あるいは首の部分を圧迫するようになる。力をかけて後ろに倒すということがあった。
title: そり
text: なお、運動会の種目の中には、2人1組になり、一人がソリに乗り込み、もう一人がそのソリを引っ張るという競技内容の種目が設けられる場合がある。
title: 高専ロボコン2007 風林火山 ロボット騎馬戦
text: 各チーム2台の手動もしくは自動制御のロボットを用いて大会に参加する。各ロボットには旗を取り付け、相手チームの旗を取る腕機構を有する必要がある。 旗は各チームに5本用意され、2台のロボットに旗を割り振る。
title: がっぱ先生!
text: 小学校の運動会の、クラス対抗の大縄跳びを舞台に、困難を乗り越えて優勝に向かっていく、新米教師と児童たちの奮闘を描いている。
title: 弘前ねぷた
text: 1団体につき、先頭に町内会名や団体名を記した前灯籠・町印、その次に大型ねぷたの前座である前ねぷた(角灯籠や小型ねぷた)、ねぷた本体につないだ綱を引く曳き手、そして大型ねぷた(扇や組)、太鼓・笛などの囃子方という順番で運行されるのが一般的である。ねぷた囃子は、進行・休止・戻りの3種類がある。掛け声は、進行がヤーヤドー、戻りがねーぷたーのもんどりこ、ヤーレヤレヤーレヤー。
title: 葛西囃子
text: 1.打ち込み (締太鼓を打ち込む。言うなれば前奏曲部分) 2.屋台 (笛、締太鼓、鉦、大太鼓、と次第に音調を整える) 3.昇殿 (全体としてゆったりとした演奏) 4.鎌倉 (鳶職の「木遣り」と似ている。比較的静か) 5.四丁目(師調目・使丁舞・四丁舞) (一番賑やかに奏する箇所で演奏者の技量が問われる) 6.屋台 以上の順序で演奏する六段構成が基本となっている。 追記すると、四丁目には締太鼓のタテが「四丁目の玉」を打つとワキが「玉の地」を打つ玉入りが入る。(「玉」とは笛の調子に合わせて即興で打つ太鼓の事を言う) なお、上記の他に御輿巡行を迎える「投げやり」、おかめ・ひょっとこ等の馬鹿面を被った道化踊りの「忍馬(にんば)」、獅子舞の「勇み」「清め」「じゃれ」等の曲目が存在する。
title: 牛久市立下根中学校
text: 学年での徒競走、障害走や、学年での団体競技、応援合戦や団から選抜した生徒で行う、団対抗リレーなどを行う。
title: 可児徳
text: 1925年(大正14年)には第2回明治神宮競技大会にて女子中等教育学校の生徒4,900人を率いたマスゲーム「明治天皇頌歌ダンス」の指導を行った。この時、永井道明も小学6年生男子児童6,400人を率いてマスゲームを行い、マイクなしの地声で号令したが、可児が率いた女子生徒は池田某の号令でマスゲームを披露した。可児は永井のように号令に慣れていなかったからだと推察されている。
title: ビューグル
text: 詳細は浜松まつり#ラッパを参照されたいが、浜松まつりでは全参加町において、主に幼稚園児や小学生を中心とした子供から大人までからなるラッパ隊が結成されており、祭りの主軸である凧合戦を鼓舞したり練りと呼ばれる祝い事を指揮したりする。
title: 伏木曳山祭
text: 子供達が武者のいで立ちで神輿の露払いを行うもので、曳山と同じく約200年の歴史がある。この行列は昭和40年代初頭に一旦姿を消したが地元有志の協力により1981年(昭和56年)に復活した。現在は1999年(平成11年)に発足した「伏木母衣武者保存会」により行われている。近年は伏木小学校の2~6年生の児童、現在は伏木小学校のほか地元近隣の小学校、幼稚園、保育所の児童園児達12人により、よろいを着て母衣を担ぐ「大将」や弓と矢を持った「矢担ぎ(矢持ち)」、「やっこ」に扮して行進を行っている。
title: 三愛ドリームセンター
text: 建設時は、中央のエレベーター軸に、輪状のなった床板を、上から順に取り付けた。輪投げの要領で進められた工事は、さながらパフォーマンスだった。
title: 奴振り
text: ほかにも、大名行列(全国的)、奴行列(北海道、石川県、香川県、徳島県)、ドッコイ(岩手県)、騎馬行列(長野県)、奴道中(香川県、徳島県)、奴のねり(長野県、愛知県)、練込(京都府)、ヨイトマカセ(鳥取県)、やっこ隊、イキリコ(山口県)、手廻り供え(山口県)、投げ奴(香川県)、練物(香川県)、道中奴、子供奴、風流(福岡県)、浮立(佐賀県)、神幸行列(熊本県)などと呼ばれたり、所持する道具によって、槍振り(静岡県)、的練り(滋賀県)、鳥毛、白毛、挟み箱、おはこととりけ(香川県)などと呼ばれることもある。
title: たたいて・かぶって・ジャンケンポン
text: たたいて・かぶって・ジャンケンポンに正式なルールはなく、下記に示すのは慣習的に認められているものである。
title: 奴振り
text: これらは、挟箱、立傘、台笠、毛槍のうちのひとつ、あるいはいくつかの組み合わせで行列を構成する(奴行列)という共通点があり、これら奴行列が担う芸能を包括する用語として、奴振りが望ましいと考えられている。
title: 秩父川瀬祭
text: 秩父神社とその南側の市街地には交通規制が敷かれ、屋台4台と笠鉾4台の計8台の山車が巡行する。「子供が主役の祭り」とされており、山車の最前部に乗るのは小中学生の男女である。曳き手は老若男女の混合で、方向転換などのジャッキ・てこ棒の操作は男性が行う。大通り沿いは模擬店やイベントなどで賑わう。
title: 岸和田だんじり祭
text: 下だんじりの特徴である豪快な「やりまわし」は、曳き綱の付け根を持つ綱元(つなもと)がラインと速度を決め、屋根上の大工方(だいくがた)が指示を出し、台木後方に挿し込まれた後梃子(うしろてこ)を外側へ振って行う。その際、前内輪の前へ前梃子(まえてこ)を当て、様々な曲率に合わせた微調整をし、だんじりの平側に乗車するタカリまたはセミと呼ばれる役が、外側は降車し内側は増員するなどして遠心力に対応し、ブレーキ担当者が必要に応じてブレーキを踏む。
title: 川越氷川祭
text: 川越まつりの山車曳行は町方(主に曳き手)、職方(鳶や大工)、囃子方で構成されており、町方の“ソーレ”という掛け声や職方の勇壮な姿も隠れた見所である。各町ごとに違う着物を尻っぱしょりした姿(職方は半被)の町方や手古舞(子どもや女性)などの姿も見所のひとつである。なお「ソーレ」の掛け声は昭和40年代に始まったもので、本来は静々と曳行していたといい、旧十ヶ町を中心に掛け声は止めて、昔の祭礼を再現しようという動きもある。
title: 戸畑祇園大山笠
text: 太鼓、鉦、合わせ鉦(チャンプク)、横笛を使った祭囃子があり、山笠運行の際などに奏でられる。お囃子には数種類あり、最も有名なものは山笠運行時の「おおたろう囃子」で、太鼓・鉦・合わせ鉦によって一定のリズムを刻みながら奏でられ、「ヨイトサ、ヨイトサ」の掛け声と共に、かきこ(担ぎ手)の歩みのテンポを合わせる目的も併せ持つ。
title: じゃんけん
text: 「手」を出し合うときの掛け声「じゃんけんぽん」は、標準的なものであるが、これには主に地方ごとに様々なバリエーションがある。
title: 西条祭り
text: 奉納台数あわせて11台と近隣の祭りと比べてけっして派手なものではないが、氏子の気合は非常に高く、激しく勇ましいかきくらべが奉納期間中において地域の随所で行われることから、飯積神社祭礼のファンも多い。 また、近年新居浜市の山根統一寄せなどでみられる、太鼓台同士を合わせて差し上げたり練る「寄せがき」は、この飯積神社祭礼が発祥である。
title: たてもん祭り
text: 夕刻にはたてもん7基の提灯に火が灯り諏訪神社前に集まってくる。くじ引きで諏訪神社境内へ入る順番を決めると、午後8時30分頃から1基ずつ順番に境内社殿横の広場(駐車場)に入り、担ぎ手とたてもんから繋げた8本の控え綱を持つ各若衆が、勢い良く5トン程のたてもん自体を3回転しこれを2回行う。8本の控え綱を持つ各若衆は神様に良く見ていただくため、飛び跳ねながら、時に縄にぶら下がり宙を舞うように回ると、提灯と柳(枝垂)の明かりが美しい光の輪をつくり祭りは最高潮に達する。なお控え綱は、高くて平たいたてもんを回す時に、バランスを取って傾いたり倒れたりすることを防止する役目がある。回し終えると、たてもんは社殿正面に移動し、町内関係者は社殿でお祓いを受け次の町内に引き継ぐ、すべての町内が回し終えるのは午後11時頃となる。その後散会し各町内で直会(なおらい)という労をねぎらう会が行われ終了となる。
title: 砺波夜高祭り
text: 向かい合った2本の夜高行燈が十数メートル離れ「裁許(さいきょ)」と呼ばれる町内責任者の合図で全速でぶつかり合い、かつ激しく押し合う喧嘩で、この勇壮なぶつかり合いが人々を魅了する。現在は各回20分以内の制限時間があり、時間内に通常2回から3回の突き合せが行われる。この際、数ヶ月を要して作った夜高行燈や吊り物は壊れてしまうが、砺波夜高祭のエネルギーの焦点となる。勝敗の決まりとしては、あんどんをぶつけ合い、そのまま押し切ったとき。 左右のどちらかに相手のあんどんを押し出したとき。 あんどんの前部(心木)を高く上げ(煽りという)相手の心木(あんどん前部に長く出ている部分)を下に押し下げたとき。 相手が煽ってあんどんの前部を上げた際、相手のあんどんの台車部分に心木を押し当て相手の動きを止める、もしくは押し出した時となる。
title: メジャマジ・マーチ
text: Wiiリモコンを振って、マーチングバンドを音楽に合わせて行進させるゲーム。行進するキャラクターには歩調が決まっており、バトンのリズムと歩調と合わないと、キャラクターたちは怒って去って行ってしまうという内容になっている。 また、難易度別のストーリーモードのほかにも、2人で対戦したり、協力したりするモードもある。
title: 博多祇園山笠
text: 舁き山の人形を飾る台に上がって舁き手の指揮を執る“台上がり”は表(前側)に3名、見送り(後ろ側)に3名の計6名である。台上がりは名誉とされると同時に流れ全体の責任を負う。表中央に上がる者を“表棒さばき”、見送り中央に上がる者を“見送り棒さばき”と呼び、流れ全体の中心人物として働くこととなる。
title: 全日本小学校バンドフェスティバル
text: 任意の曲を演奏・演技して審査を受けるものとする。吹奏楽・金管バンド・マーチングバンドなどの出演を想定したコンテストであり、木管楽器・金管楽器・打楽器を中心とした編成を前提としている。大会理念に沿う形で、大道具や手具、マイク(1本)の使用が認められている。課題曲や規定課題が課せられておらず、座奏で吹奏楽や金管バンドの演奏を披露する団体だけではなく、パレードやフロアドリル、マーチング・ショーなど多様な形態のマーチングで披露する団体が混在する演奏形態のバリエーションが豊富な大会である。2012年度の第31回大会からは、危険防止の観点からマーチングバンドにおけるドラムメジャーのメイジャーバトンとカラーガードのフラッグ放り投げが禁止された。
title: 前鳥神社
text: 途中、白い手綱を放り投げて大神輿の蕨手に結ぶ「奠の綱(でんのつな)」行事があり、見物の目玉となっている。
title: 郡山うねめまつり
text: 二日目以降はメイン会場の駅前大通りで、うねめ踊り流し、ひょっとこ踊り、うねめ太鼓、ミスうねめパレード、ゆかた de うねめコンテストなどが行われる。
title: 綱引き
text: 高知県西部では、運動会や伝統行事の綱引きにおいて「さーうん」や「やーのーうん」「さーのーうん」などの掛け声が使われる。
title: 滋賀県道27号野洲甲西線
text: 競技によっては、「チームフラッグ」と呼ばれることもある。
title: 金沢市立鳴和中学校
text: 金沢市営陸上競技場で行われる。 100m走、走り高跳び、走り幅跳び、騎馬戦の記録の測定を行う。また、部活対抗制リレーがあり、全校生徒が一丸となって応援する。
title: 尾張横須賀まつり
text: 山車の交差点における方向転換(「どんてん」という。)で、前楫4名のみで山車の前方を担ぎ上げるところがみどころである。
title: 摩氣神社
text: 角力は11社の氏子が参加する習いで、現在不参の4集落は竹井の者がその代役を務める形で古格を保っている。また練りに関しては、滑稽味を帯びたその様態から神との角力に伴うかつての負態(まけわざ)の名残とも思われるが、兵庫県の石上(いしがみ)神社に伝わる「なまずおさえ神事」とともに検討すべき伝承とされている。
title: 賛成カワイイ!
text: 『第64回NHK紅白歌合戦』出場の際には、ポンポンを振ったり応援旗を振ったりする演出とともに通常とは違うアレンジをした振付けが披露された。間奏部分では、名古屋の学生よさこいチームの指導によるよさこいを取り入れた振りや、チアリーディングのジャンプ技などが組み入れられた。
title: バクト
text: バクVS三神の対戦種目。学校の男子便所で行われる。ジャンケンで出した手によって、特定の数だけ相手を殴り勝敗を付ける変則ジャンケン。ルールは
title: 那覇大綱挽まつり
text: まず綱引きを開始する前に、綱の中央部分相当のところに大量のカラフルな紙吹雪と風船が入った巨大なくす玉を吊り下げて、競技開始を示すくす玉割りを行う。そして東(旭橋側)と西(泊側)に分かれて戦う。2018年終了現在、東の16勝14敗15分け。那覇大綱挽は地元の人だけでなく、観光客、アメリカ軍人も参加する祭りのメインとなっている。終了後は、無病息災のお守りとして枝綱を持ち帰ることができる。また、九州各県選出のミス・コンテスト入賞者らも参加する。
title: 綴子大太鼓
text: 地元では「ヤチパレ」や「ヤツパリ」と呼ばれるが「やじばらい」が転訛したもの。村の防備と自己防衛のため、農民たちが訓練していた棒術、杖術を行事の中に組み込んだものと伝えられている。直径一寸(約3cm)の丸棒を携え、出陣行列の道中の警護役をなす。上町が棒の先を下(下町)に向ける所作があるのに対し、下町は棒の先を上(上町)に向ける所作がある。
title: 太鼓台
text: 神前や観衆への見せ場(交差点等の広くなった場所)において最も多く行われる練りは、太鼓台を頭上高く持ち上げて舁く「差し上げ」である。その他にも、放り上げる、大きく揺らす、回転させる、土台(台輪)部分のみで担ぐ、複数で練り競う(かきくらべ)、どちらが早く差し上げられるかを競う、等といった動作で練るところがある。これはその地方の伝統が反映された特徴によるもので、その土地の祭礼ごとに異なる。
title: 富士見中学高等学校
text: 毎年生徒発案等で種目が変わる各色対抗の競技の他、 新校舎建設に伴って新校庭での体育祭 が始まった2017年から 午前は中学1年生(リズムボール)、 中学3年生(祭) 午後高校1年生(フラッグ) 高校3年生(扇・ゴース(薄い布)) の4学年が創作ダンスを行う。 その中でも、高校3年生は 扇とゴース(薄い布)を使った創作ダンスを、先生に指導を受けつつ基本生徒主体で1から作り、制服姿(夏服)で約20分間行うのが伝統となっており、6年間の集大成として毎年大きな感動を呼んでいる。
title: マスゲーム
text: マスゲームは集団における連帯性の高さを来場者に示すパフォーマンスとして大型のスポーツイベントなどで集団遊技として行なわれている。また、工場においても集団体操は行われていた。
title: 神谷太刀宮神社
text: 明治時代になると、久美浜の全町が車輪付きの太鼓台を出すようになり、次第に太鼓台同士を激しくぶつけ合い、勝負がつくまで激しく太鼓を打ち合う喧嘩祭の様相を呈した。1912年(明治45年)、ついに見物客から死傷者が出る事故があり、太鼓台は10年間の出動停止処分を受けた。この処分は、町民らの嘆願によって1920年(大正9年)に解かれ、翌1921年(大正10年)以降は氏神例祭である10月17日を本祭とし、新調された太鼓台からは車輪が省かれ、神輿のように担ぐものとなった。祭礼再開のために新調された太鼓台は、「神楽山」「美城山」などの5基であり、太鼓台のほかに神輿も町内を巡行する。神輿や各太鼓台は青年団によって町内を巡行するほか、神谷太刀宮神社境内で「先高(さきだか)」や「空のせ」などの技を披露し、奉納とする。