qas: question: Was löste im christlichen Kulturraum einen Paradigmenwechsel in Bezug auf die Vorstellungen von Tod und Jenseits aus?
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question_id: 56845
text: Die Reformation
answer_category: SHORT

question: Was war der Hauptgrund, dass der Tod in Neuzeit und Mittelalter sehr präsent war im Leben der Menschen?
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question_id: 56846
text: die hohe Sterblichkeitsrate
answer_category: SHORT

question: Was verstand man im Mittelalter unter einem guten Tod?
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question_id: 56847
text: Man wusste, wann man starb, und regelte seine Angelegenheiten in der Welt und vor Gott
answer_category: SHORT

question: Wieso fürchteten die Menschen im Mittelalter einen unvorhergesehen eintretenden Tod?
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question_id: 56848
text: einem keine Möglichkeit ließ, seine Sünden zu beichten und sich die ewige Seligkeit zu sichern
answer_category: SHORT

question: Welche Sakramente sollen nach katholischer Tradition vor dem Tod durchgeführt werden?
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question_id: 56850
text:  Beichte und Kommunion
answer_category: SHORT

question: Weshalb fürchteten die Menschen in der Neuzeit einen plötzlichen Tod?
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question_id: 56854
text: keine Gelegenheit mehr gab, Buße zu tun
answer_category: SHORT

question: Wie änderte sich die Bedeutung des Todes im Laufe der Neuzeit?
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text: Im Zusammenhang mit der zunehmenden Säkularisierung der Welt wurde der Tod nicht mehr als Übergang in ein anderes, besseres Leben gesehen, sondern als Ende des Daseins.
answer_category: SHORT

question: als was betrachtete man den Tod im Mittelalter?
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text:  als Übergang in ein anderes, besseres Leben
answer_category: SHORT
context: Neuzeit

==== Sterben und Tod ====
Der Tod war auch in der Neuzeit nicht nur eine Grundkonstante des Lebens, sondern ähnlich wie im Mittelalter religiös und kulturell allgegenwärtig. Dazu trug auch die hohe Sterblichkeitsrate, besonders der Kinder, bei, die ständig daran erinnerte, wie nahe der Tod war. Auch in der Frühen Neuzeit war die Einstellung zum Sterben ähnlich wie im Mittelalter von der Vorstellung des guten Todes geprägt (Vorstellung, dass man selbst seinen eigenen Tod gestalten und dadurch seine Schrecken „zähmen“ kann). Man wusste, wann man starb, und regelte seine Angelegenheiten in der Welt und vor Gott. Durch die Reformation wandelte sich diese Vorstellung. Das Sterben mit Beichte und Kommunion gehörte im katholischen Bereich zum Ritual des Todes, daher fürchtete man den plötzlichen Tod, der einem keine Möglichkeit ließ, seine Sünden zu beichten und sich die ewige Seligkeit zu sichern. Die Reformation brachte einen klaren Bruch der Todes- und Jenseitsvorstellungen, was eine starke Mentalitätsveränderung bedeutete. Die mittelalterliche Vorstellung des guten Todes war zwar auch noch in der Frühen Neuzeit allgegenwärtig, ist aber im Verlauf der Epoche immer mehr zurückgegangen. Vielmehr habe sich die Angst vor dem plötzlichen und unvorbereiteten Sterben durchgesetzt, das keine Gelegenheit mehr gab, Buße zu tun. Erst im Laufe der späten Neuzeit kam es zu einer institutionellen und mentalen Verdrängung des Todes. Im Zusammenhang mit der zunehmenden Säkularisierung der Welt wurde der Tod nicht mehr als Übergang in ein anderes, besseres Leben gesehen, sondern als Ende des Daseins.