qas: question: In welchem Jahr wurde Mariä Empfängnis kanonischer Feiertag in der katholischen Kirche?
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text: 1708 
answer_category: SHORT

question: Welcher Papst war maßgeblich an der Entstehung des Dogmas der Conceptio immaculata beteiligt?
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text: Pius IX.
answer_category: SHORT

question: Wann wurde das Dogma der unbefleckten Empfängnis veröffentlicht?
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text: am 8. Dezember 1854
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question: Wann wurde Mariä Empfängnis in der Ostkirche als Festtag eingeführt?
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text: seit dem 10. bis 12. Jahrhundert
answer_category: SHORT

question: Welcher Priester führte Mariä Empfängnis als erstes als Festtag in Canterbury ein?
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text: Anselm von Canterbury
answer_category: SHORT

question: Von was sprach das Konzil von Basel die Mutter Jesu frei?
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text: von der Erbsünde
answer_category: SHORT

question: In welchem Jahr soll die Gottesmutter Maria in Lourdes erschienen sein?
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text: im Jahr 1858
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question: In welchem Jahr wurde Mariä Empfängnis als Feiertag in Rom eingeführt?
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text: Im Jahr 1477
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question: Wieso war Jesu Mutter Maria nach katholischem Glauben vom Fegefeuer befreit?
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text: da die Läuterung Mariens bereits im Moment ihrer Empfängnis durch die Befreiung von der Erbsünde stattgefunden und sie während ihres Lebens keine Sünden begangen habe
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question: Welcher Papst etablierte Mariä Empfängnis als Fest in Rom?
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text: Papst Sixtus IV.
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context: Unbefleckte_Empfängnis

== Entwicklung des Dogmas ==
Ein ''Tag der Empfängnis der Allerheiligsten Gottesmutter durch Anna'' wurde in der Ostkirche an manchen Orten seit dem 10. bis 12. Jahrhundert begangen, im Westen führte Anselm von Canterbury das Fest um das Jahr 1100 für seine Diözese Canterbury ein. Erstmals erklärte das Konzil von Basel in seiner 36. Sessio am 17. September 1439, dass durch einen besonderen Akt der Prävention Maria niemals von der Erbsünde befleckt wurde. Im Jahr 1477 führte Papst Sixtus IV. das Hochfest in Rom ein, 1708 wurde das Fest als ''Mariä Empfängnis'' durch Clemens XI. für die ganze katholische Kirche vorgeschrieben.
Papst Pius IX. setzte am 1. Juni 1848 ein Theologengremium zur Vorbereitung einer Definition des Glaubenssatzes ein. Am 2. Februar 1849 sandte er die Enzyklika ''Ubi primum'' an die Ortsbischöfe, um die Meinung des Episkopats zu erkunden. Von den 603 befragten Bischöfen äußerten sich 546 positiv zur Definition eines Glaubenssatzes. Pius IX. ließ die Voten der Bischöfe veröffentlichen und gab theologische Definitionsentwürfe eines Glaubenssatzes hinsichtlich der unbefleckten Empfängnis Mariens in Auftrag. An der Endredaktion der Bulle war der Papst selbst maßgeblich beteiligt. Schließlich verkündete Pius IX. am 8. Dezember 1854 in seiner Bulle ''Ineffabilis Deus'' (‚Der unaussprechliche Gott‘) das Dogma von der unbefleckten Empfängnis Mariens ''(Conceptio immaculata)'':
Eine Erweiterung dieser Glaubensaussage besteht darin, dass Maria – im Unterschied zu allen anderen Menschen – am Ende ihres Lebens keiner Läuterung im Fegefeuer mehr bedürfe, da die Läuterung Mariens bereits im Moment ihrer Empfängnis durch die Befreiung von der Erbsünde stattgefunden und sie während ihres Lebens keine Sünden begangen habe. Dies wurde 1950 im Dogma von der leiblichen Aufnahme Mariens in den Himmel mitausgesagt.
Zusätzliche Bedeutung gewann das Dogma der unbefleckten Empfängnis in der römisch-katholischen Kirche durch die Marienerscheinungen von Lourdes. Hier soll im Jahr 1858 Bernadette Soubirous mehrfach Erscheinungen einer weiß gekleideten Frau (der Mutter Gottes) gehabt haben. Die von Bernadette beschriebene „schöne weiße Dame“ offenbarte sich ihr als .