qas: question: Wer hat als erster die Unterscheidung zwischen dem Begriff Kultur und Zivilisation eingeführt?
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text: Immanuel Kant
answer_category: SHORT

question: Wie definiert Immanuel Kant den Begriff Zivilisation?
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text: dass sich die Menschen zwar zu einem artigen Miteinander erziehen, Manieren zulegen und ihren Alltag bequem und praktisch einzurichten wissen und dass sie vielleicht durch Wissenschaft und Technik Fahrzeuge, Krankenhäuser und Kühlschränke hervorbringen
answer_category: LONG

question: Welche Eigenschaft hat eine Kultur im Gegensatz zu einer Zivilisation?
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text: die „Idee der Moralität“ (der kategorische Imperativ), d. h., dass die Menschen ihre Handlungen bewusst auf ''an sich gute'' Zwecke einrichten
answer_category: SHORT

question: Wie unterscheidet Wilhelm von Humboldt die Kultur von der Zivilisation?
answers: answer_id: 55233
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text: Bildung und Entwicklung der Persönlichkeit sind Momente der Kultur, während rein praktische und technische Dinge dem Bereich der Zivilisation zugehören.
answer_category: LONG
context: Kultur

==== Kultur und Zivilisation ====
Vor allem im deutschsprachigen Raum hat sich im allgemeinen Begriffsverständnis die Unterscheidung in ''Kultur'' und ''Zivilisation'' entwickelt, während beispielsweise im englischen Sprachraum lange Zeit nur ein Wort für „Kultur“ ''(civilization)'' genutzt wurde (vergleiche den Buchtitel von Samuel P. Huntington ''Clash of Civilisations'', deutsch ''Kampf der Kulturen''). Erst seit einigen Jahrzehnten findet sich auch ''culture'' häufiger, ohne dass hiermit jedoch auf einen Gegensatz zu ''civilization'' Bezug genommen wurde.
Die früheste Formulierung dieses Gegensatzes in der deutschen Sprache stammt von Immanuel Kant:
„Zivilisation“ bedeutet also für Kant, dass sich die Menschen zwar zu einem artigen Miteinander erziehen, Manieren zulegen und ihren Alltag bequem und praktisch einzurichten wissen und dass sie vielleicht durch Wissenschaft und Technik Fahrzeuge, Krankenhäuser und Kühlschränke hervorbringen. All dies reicht jedoch noch nicht dafür, dass sie „Kultur haben“, wenngleich es der Kultur dienen könnte. Denn als Bedingung für Kultur gilt für Kant die „Idee der Moralität“ (der kategorische Imperativ), d. h., dass die Menschen ihre Handlungen bewusst auf ''an sich gute'' Zwecke einrichten.
Wilhelm von Humboldt schließt hieran an, indem er den Gegensatz auf Äußeres und Inneres des Menschen bezieht: Bildung und Entwicklung der Persönlichkeit sind Momente der Kultur, während rein praktische und technische Dinge dem Bereich der Zivilisation zugehören.
Für Oswald Spengler ist Zivilisation negativ belegt, wenn sie nämlich das unausweichliche Auflösungsstadium von Kultur bezeichnet. Spengler sah Kulturen als lebendige Organismen an, die in Analogie zur Entwicklung des menschlichen Individuums eine Jugend, eine Manneszeit und ein Alter durchlaufen und alsdann verenden. Die Zivilisation entspricht dem letzten dieser Stadien, daher hat der zivilisierte Mensch keine künftige Kultur mehr. Zivilisationen „sind ein Abschluß; sie folgen dem Werden als das Gewordene, dem Leben als der Tod, der Entwicklung als die Starrheit … Sie sind ein Ende sc. der Kultur, unwiderruflich, aber sie sind mit innerster Notwendigkeit immer wieder erreicht worden.“
Helmuth Plessner hält gar das deutsche Wort „Kultur“ für fast nicht übersetzbar. In seiner „empathischen“ Bedeutung sieht er eine religiöse Funktion: