context: Aufklärung

=== Salonkultur und Lesezirkel ===
Der literarische Salon von Madame Geoffrin (1755) 
Ständige Orte des geselligen Beisammenseins von Gelehrten und Gebildeten, des Gedankenaustauschs und engagierter Dispute im Zeichen aufklärerischen Denkens waren die zumeist von Frauen unterhaltenen Salons mit berühmten Beispielen in Paris und Berlin. Während Freimaurer und Lesegesellschaften Frauen ausdrücklich ausschlossen, konnten sie im Rahmen der von ihnen geführten Salons an den gelehrten Erörterungen ihrer Gäste sowohl teilhaben als auch eigene Impulse setzen, beginnend bei der durch Einladung bestimmten Zusammensetzung ihrer Gäste-Runden. Ein Beteiligter erinnerte sich wie folgt an den von Mademoiselle Lespinasse zusammengestellten Kreis:
Die verschiedenen Salons ergänzten sich zum Teil in Konkurrenz zueinander. Bei der Neugründung eines Pariser Salons durch Madame Necker kam nur mehr der Freitag für eine wöchentliche Zusammenkunft der gewünschten Gäste in Frage. An anderen Tagen der Woche waren sie bereits an andere Salons gebunden. Edward Gibbon, der 1763 mit Empfehlungsschreiben aus London die Pariser Salons besuchte, war an vier Wochentagen regelmäßig Gast bei solchen Gesprächsrunden, die er teils als anregend, aber teils auch als befremdlich erlebte, wenn z. B. von der „Tyrannei der Madame Geoffrin“ oder vom „unduldsamen Eifer der Philosophen und Enzyklopädisten“ die Rede ist.
Als in Deutschland verbreitetste Aufklärungsgesellschaften anzusehen sind die am Ende des 18. Jahrhunderts auf eine Gesamtzahl von 430 geschätzten Lesegesellschaften. Da Bücher relativ teuer und öffentliche Bibliotheken noch rar waren, schlossen Interessierte sich zu Sammelabonnements zusammen und bildeten Lesezirkel, in denen Bücher und Zeitschriften reihum gelesen wurden. In Lesekabinetten gab es nicht nur der Bibliothekslektüre vorbehaltene Räume, sondern auch separate Räumlichkeiten, die dem Gedankenaustausch und der Diskussion über das Gelesene dienten.
Nach englischem Vorbild wurden literarische Kleinformen wie Essay und Traktat zu Hauptverbreitungsformen des aufklärerischen Denkens und neuer philosophischer Anschauungen. Ihr vorwiegender Erscheinungsort waren zu abonnierende Periodika, die zu einer „Leserevolution“ in Deutschland seit Mitte des 18. Jahrhunderts wesentlich beitrugen.
Nicht in allen Ländern bildete sich eine Salonkultur. In Schweden führte die Abschaffung der Zensur und die weitgehende Meinungsfreiheit seit 1766 zu einer weiten Verbreitung von Druckerzeugnissen, die sich an der politischen Diskussion beteiligten.
Hervorragende Beispiele für in der Frühaufklärung aktive Frauen in Deutschland sind Friederike Caroline Neuber, die Begründerin des modernen Theaters, Christiana Mariana von Ziegler als Autorin im Umfeld der Gottscheds in Leipzig und Luise Adelgunde Gottsched als Ehefrau und aktive Mitarbeiterin des Verlegers, deren Wirken die Moral und Philosophie der Aufklärung weithin bekannt machte. In späteren Jahren waren Frauen immer stärker von der vollen Teilnahme am Aufklärungsdiskurs ausgeschlossen.
qas: question: Wo haben sich Denker in der Zeit der Aufklärung getroffen?
answers: answer_id: 37402
question_id: 37046
text: die zumeist von Frauen unterhaltenen Salons mit berühmten Beispielen in Paris und Berlin
answer_category: LONG

answer_id: 44429
question_id: 37046
text:  die zumeist von Frauen unterhaltenen Salons mit berühmten Beispielen in Paris und Berlin
answer_category: SHORT

answer_id: 16457
question_id: 37046
text: Salons
answer_category: SHORT

question: Warum wurden während der Aufklärung in Deutschland Lesezirkel gebildet?
answers: answer_id: 37403
question_id: 37047
text: Da Bücher relativ teuer und öffentliche Bibliotheken noch rar waren
answer_category: LONG

answer_id: 44431
question_id: 37047
text: Da Bücher relativ teuer und öffentliche Bibliotheken noch rar waren
answer_category: SHORT

answer_id: 16465
question_id: 37047
text: Da Bücher relativ teuer und öffentliche Bibliotheken noch rar waren
answer_category: LONG

question: Wie viele Lesegesellschaften gab es Ende des 18. Jahrhunderts in Deutschland?
answers: answer_id: 37404
question_id: 37048
text: 430
answer_category: SHORT

answer_id: 44432
question_id: 37048
text: 430 geschätzten Lesegesellschaften
answer_category: SHORT

answer_id: 16459
question_id: 37048
text: 430
answer_category: SHORT

question: Welche literarische Formen zählten zu Hauptverbreitungsformen der Aufklärung?
answers: answer_id: 37405
question_id: 37049
text: Essay und Traktat
answer_category: SHORT

answer_id: 44434
question_id: 37049
text:  Essay und Traktat
answer_category: SHORT

answer_id: 16466
question_id: 37049
text: literarische Kleinformen wie Essay und Traktat
answer_category: SHORT

question: In welchen Ländern bildete sich keine Salonkultur während der Aufklärung?
answers: answer_id: 37406
question_id: 37050
text: Schweden
answer_category: SHORT

answer_id: 44440
question_id: 37050
text:  In Schweden
answer_category: SHORT

answer_id: 16485
question_id: 37050
text: Schweden
answer_category: SHORT

question: Welche Frauen waren aktiv während der Frühaufklärung in Deutschland?
answers: answer_id: 37408
question_id: 37052
text: Friederike Caroline Neuber, die Begründerin des modernen Theaters, Christiana Mariana von Ziegler als Autorin im Umfeld der Gottscheds in Leipzig und Luise Adelgunde Gottsched als Ehefrau und aktive Mitarbeiterin des Verlegers
answer_category: LONG

answer_id: 44439
question_id: 37052
text: Friederike Caroline Neuber, die Begründerin des modernen Theaters, Christiana Mariana von Ziegler als Autorin im Umfeld der Gottscheds in Leipzig und Luise Adelgunde Gottsched als Ehefrau und aktive Mitarbeiterin des Verlegers
answer_category: SHORT

answer_id: 16471
question_id: 37052
text: Friederike Caroline Neuber, die Begründerin des modernen Theaters, Christiana Mariana von Ziegler als Autorin im Umfeld der Gottscheds in Leipzig und Luise Adelgunde Gottsched als Ehefrau und aktive Mitarbeiterin des Verlegers
answer_category: LONG