Pertanyaan: Apa yang dimaksud dengan Pancasila ?

Pasase relevan:
text: Dengan maksud menghindarkan ancaman-ancaman ideologis dari kiri (yaitu komunisme) dan kanan (yaitu Islam politik), pada 1978 pemerintah Orde Baru mengeluarkan instruksi yang mengharuskan dijadikannya Pancasila sebagai mata pelajaran wajib di departemen-departemen pemerintahan, sekolah-sekolah, tempat-tempat kerja, dll., sehingga mengundang kritik dan cemoooh dari kaum intelektual.
title: Petisi 50

text: Kedudukan Pancasila sebagai dasar
Negara bagi bangsa Indonesia, berbeda
tingkatannya dengan kedudukan dan fungsi Pancasila sebagai ideologi, sebagai alat
pemersatu, maupun fungsi kedudukan
Pancasila dalam kehidupan berbangsa dan
bernegara lainya. Tanpa kedudukan dan
peran Pancasila sebagai dasar Negara,
fungsi – fungsi dan kedudukan Pancasila
dalam pedoman kehidupan dan kenegaraan
yang lain tidak akan bisa di lakukan.
Pancasila yang berakar pada kehidupan
bangsa Indonesia pada hakikatnya
mengandung pandangan yang
mengutamakan harmoni dalam kehidupan
masyarakat. Sekalipun dikatakan bahwa
Pancasila Pancasila adalah ideologi terbuka,
tetapi itu tak menghilangkan hakikat
Pancasila yang subtansinya adalah
harmoni. Harmon bisa di artikan tidak
adanya pengutamaan kepada kepentingan
individu saja sebagaimana di kehendaki
individualisme, tepi juga tidak ada negasi
atau peniadaan individu dalam kehidupan
masyarakat seperti dalam komunisme.
Dengan diterimanya Pancasila
sebagai dasar Negara itu mestinya harus
ada usaha yang serius dan konsisten dari
pihak pemimpin Negara untuk menjadikan
nilai – nilai Pancasila tersebut sebagai
kenyataan dalam kehidupan bangsa. Jika
hal tersebut gagal di lakukan maka anak
muncul pandangan dan arugan bahwa
Pancasila tidak mampu menjawab tentang
kehidupan bangsa dan Negara yang berjalan
sedara dinamis. Bila hal itu yang pada
gilirannya akan mendistribusikan Pancasila
dan menjadikan argument kuat untuk
menolak Pancasila.
Pancasila sebagai ideologi
merupakan bagian terpenting dari fungsi
dan kedudukan Pancasila dalam kehidupan
berbangsa dan bernegara. Ideologi adalah
kumpulan ide – ide yang muncul dan
tumbuh dalam satu pemerintahan Negara.
Membicarakan Pancasila sebagai
ideologi atau ide – ide yang penting dalam
berbagai bidang kehidupan yang di pandang
perlu ataupun di pandang penting untuk
rangka mencari titik temu dalam rangka
menyampaikan dan menyerasikan orientasi,
persepsi dan penghayatan terhadap ideologi
atau ide – ide Pancasila dalam berbagai
bidang kehidupan.
Melalui proses pengmbangan pemikiran tentang Pancasila, diharapkan bangsa Indonesia dapat memelihara dan mengembangkan gagasan-gagasan, konsep–konsep, teori–teori dan ide–ide baru
tentang kehidupan politik, ekonomi, sosial,
budaya, hukum, hankam dan semua proses
kehidupan bangsa yang tidak saja bersumber
pada Pancasila dan Undang – Undang 1945,
tapi juga mengandung relevansi yang kuat
dengan kepentingan pembangunan
masyarakat, bangsa dan Negara bahkan
termasuk di dalamnya system kehidupan
keagamaan, tanpa mengurangi etika dan
nilai – nilai serta pengalaman keagamaan
masing – masing agama.
Suatu konsep yang abstrak
seperti “ Pancasila adalah ideologi terbuka “
memerlukan waktu untuk memantapkan
proses pemahaman, penghayatan
pembudayaan, dan pengalamannya dalam
masyarakat. Ideologi terbuka, berdasarkan
banyak pemahaman, mengandung semacam
dinamika internal yang memungkinkan di
lakukan perubahan terhadap makna pada
setiap wktu, sehingga isisnya tetap relevan
dan komunitetif sepanjang zaman, tanpa
menyimpang dan mengurangi hakikatnya.
Perubahan bukan berarti mengganti nilai –
nilai dasar yang terkandung di dalamnya.
Bila mana ideologi itu direvisi, apalagi dig
anti maka ideologi tersebut sudah
kehilangan jati dirinya. Sehingga kendati
secara formal ideologi itu masi ada, tetapi
secara subtansial ia tidak ada lagi, karena
sudah berganti dengan nilai – nilai yang
baru.
Dinamika yang terkandung
dalam suatu ideologi terbuaka biasanya
mempermantap, mempermapan dan
memperkuat releansi ideologi itu dalam
masysrakat. Tetapi factor itu terkandung
dari beberapa factor. Sala satu faktornya
adalah nilai – nilai dasar yang terkandung
dalam ideologi tersebut. Faktor kedua
adalah seperti sikap dan tingkah laku
masyarakat terhadapnya. Ketiga,
kemampuan masyarakat mengembangkan
pemikiran – pemikiran baru yang relevan
tentang ideologi yang dimilikinya itu.
Keempat, menyangkut seberapa jauh nilai
– nilai yang terkandung dalam ideologi itu
membudaya dan diamalkan dalam
kehidupan masyarakat, bangsa dan Negara.
title: Ideologi politik

text: Pancasila adalah ajaran dasar moral agama Buddha, yang ditaati oleh pengikut Siddhartha Gautama. Kata Pancasila ini berasal dari bahasa Sanskerta "pañcaśīla" dan berarti adalah "Lima Kemoralan".Pancasila Buddhis digunakan untuk seseorang yang akan memasuki kehidupan beragama Buddha. Sang Buddha bersabda bahwa, “Barang siapa sempurna dalam sila dan mempunyai pandangan terang, teguh dalam dhamma, selalu berbicara benar dan memenuhi segala kewajibannya, maka semua orang akan mencintainya (Dhammapada, XVI: 217).
title: Pancasila (Buddha)

text: Dalam posisi seperti itu, Pancasila sebagai mana disampaikan oleh Prof. Notonagoro, merupakan buah ruangan
yang dalam, hasil dari penyelidikan yang
teratur dan pemikiran yang mendalam yang
luas. Tentang pemikiran sila pertama “
ketuhanan yang maha esa “ misalnya,
kandungan filosofisnya sangat dominan.
Ada pun Rakyat Indonesia cara
berkehidupanya masi bergantung dengan
alam dan juga masi mengenal dengan
adanya kepercayaan – kepercayaan tentang
roh – roh atau pun sejenisnya terutama
rakyat Indonesia pada jaman dahulu kalah
masih mengenal alam gaib yang dinama
kan animisme dan dinamisme.
Ada indikasi kuat bahwa
sebagian orang Indonesia kurang menyukai
subtansi Pancasila dan memilih pandangan
hidup lain, yaitu individualisme dan
riberalisme.
Agaknya menarik apa yang di kemukaan
oleg Saydiman Surjohadiprodjo mamtan
gubernur lehannas ini menyatakan bahwa
factor yang paling menyudukan dan bahkan
yang mencelakakan Pancasila adalah bahwa
sejak diterima sebagai dasar Negara, belum pernah ada usaha serius dan konsisten dari
pihak pemimpin Negara untuk menjadikan
nilai – nilai Pancasila tersebut sebagai
kenyataan dalam kehidupan bangsa.
Dengan demokrasi terpimpin itu
Soekarno melakukan kebijakan – kebijakan
politik yang tidak sesuai dengan prinsip – prinsip Pancasila. Soekarno telah
memainkan perannya melalui batas
kelayakan. Sebagai dirokrat, ia telah
sepenuhnya mengidentifikasikan diri dengan partai, untuk selanjutnya mencampur
adukan kepentingan pribadi dengan
kepentingan organisasi Negara. Sebagai
mana terungkapkan Robet Michels : “
seorang revolusi oner berhak nmenindas,
menipu, memeras dan juga perlu
memusnahkan siapa saja yang tidak tanpa
syarat menyutujui metode dan tujuannya.
Karena ia hanya perlu memandang mereka
tak lebih dari chair aconspiration. Satu – satunya tujuan haruslah untuk memastikan kemenangan gagasan –gagasannya yang
pada hakikatnya bersifat pribadi, tanpa
rasa hormat terhadap oaring.
Mungkin ungkapan Michels tidak
seluruhnya benar tetapi dalam tragedy
soekarno, hal ini menjadi gambaran.
Demikian juga dengan melihat realitas
politik selama pemerintahan Orde Baru,
kecenderungan rezim penguasa menjadikan
kekuasaannya semakin nyata. Namun
kehendak para anggota MPR menyadari
bahwa terpuruknya bangsa Indonesia bukan
karena Pancasila, tetapi lantaran pihak
yang berkuasa tak pernah secara
bersungguh – sungguh menusahakan agar
Pancasila bener – bener menjadi kenyataan
dalam kehidupan bangsa.
Yang langsung kita rasakan
adalah akibat dari kebebasan individu tanpa batas. Kita juga melihat bahwa pengaturan
ekonomi atas dasar liberalisme akan jauh
menguntungkan pihak yang sudah kuat dan
kaya ketimbang yang masi harus memulai
dan masih miskin keadaannya. Tapi peran
pemerintah itu harus mengutamakan
penigkatan kesejahtrahan umum dan bukan
memperkuat pihak yang kaya saja, seperti
terjadi di area Orde Baru.
Dengan demikian, Pancasila
masih tetap cocok untuk menjadi dasar
Negara dan pandangan hudup bangsa
Indonesia sepanjang Pancasila dilakukan
dan diwujudkan, bukan hanya dipajang
sebagai dekorasi yang indah. Pancasila
adalah paham yang terbuka, maka bangsa
Indonesia harus bersedia mengambil segi –
segi positif dari paham – paham yang lain,
termasuk individualisme dan liberalisme,
guna memperkaya dan memperkuat nilai
Pancasila.
Bila Pancasila dilaksanakan
secara serius dan konstan, kehidupan
bangsa Indonesia akan selalu
memperhatikan kemanusiaan dan hak asasi
manusia. Selain itu, akan ada keadilan
sosial dan berlakunya kekuasaan hukum,
serta – yang paling positif – adanya
persatuan Indonesia dan ketuahanan yang
maha esa.
title: Ideologi politik

text: Namun di balik itu terdapat sejarah panjang perumusan sila-sila Pancasila dalam perjalanan ketatanegaraan Indonesia. Sejarah ini begitu sensitif dan salah-salah bisa mengancam keutuhan Negara Indonesia. Hal ini dikarenakan begitu banyak polemik serta kontroversi yang akut dan berkepanjangan baik mengenai siapa pengusul pertama sampai dengan pencetus istilah Pancasila. Artikel ini sedapat mungkin menghindari polemik dan kontroversi tersebut. Oleh karena itu artikel ini lebih bersifat suatu "perbandingan" (bukan "pertandingan") antara rumusan satu dengan yang lain yang terdapat dalam dokumen-dokumen yang berbeda. Penempatan rumusan yang lebih awal tidak mengurangi kedudukan rumusan yang lebih akhir.
title: Rumusan-rumusan Pancasila

text: Selain Muh Yamin dan Soepomo, beberapa anggota BPUPKI juga menyampaikan usul dasar negara, di antaranya adalah Ir Sukarno. Usul ini disampaikan pada 1 Juni 1945 yang kemudian dikenal sebagai hari lahir Pancasila.Namun masyarakat bangsa indonesia ada yang tidak setuju mengenai pancasila yaitu Ketuhanan, dengan menjalankan syari'at Islam bagi pemeluk-pemeluknya.Lalu diganti bunyinya menjadi Ketuhanan Yg Maha Esa. Usul Sukarno sebenarnya tidak hanya satu melainkan tiga buah usulan calon dasar negara yaitu lima prinsip, tiga prinsip, dan satu prinsip. Sukarno pula-lah yang mengemukakan dan menggunakan istilah “Pancasila” (secara harfiah berarti lima dasar) pada rumusannya ini atas saran seorang ahli bahasa (Muhammad Yamin) yang duduk di sebelah Sukarno. Oleh karena itu rumusan Sukarno di atas disebut dengan Pancasila, Trisila, dan Ekasila.
title: Rumusan-rumusan Pancasila

text: Pada tanggal 12 April 1976 Presiden Soeharto mengemukakan gagasan mengenai pedoman untuk menghayati dan mengamalkan Pancasila, yang terkenal dengan nama "Ekaprasatya Pancakarsa" atau Pedomanan Pengahayatan dan Pengamalan Pancasila (P4). Untuk mendukung pelaksanaan Pancasila dan Undang-undang Dasar 1945 secara murni dan konsekuen, maka sejak tahun 1978 pemerintah menyelenggarakan penataran P4 secara menyeluruh pada semua lapisan masyarakat. Penataran P4 ini bertujuan membentuk pemahaman yang sama mengenai demokrasi Pancasila, sehingga dengan adanya pemahaman yang sama terhadap Pancasila dan Undang-undang Dasar 1945 diharapkan persatuan dan kesatuan nasional akan terbentuk dan terpelihara. Melalui penegasan tersebut opini rakyat akan mengarah pada dukungan yang kuat terhadap pemerintah Orde Baru. Sehingga sejak tahun 1985 pemerintah menjadikan Pancasila sebagai asas tunggal dalam kehidupan berorganisasi. Semua bentuk organisasi tidak boleh menggunakan asasnya selain Pancasila. Menolak Pancasila sebagai sebagai asas tunggal merupakan pengkhianatan terhadap kehidupan berbangsa dan bernegara. Dengan demikian Penataran P4 merupakan suatu bentuk indoktrinasi ideologi, dan Pancasila menjadi bagian dari sistem kepribadian, sistem budaya, dan sistem sosial masyarakat Indonesia. Pancasila merupakan prestasi tertinggi Orde Baru, dan oleh karenanya maka semua prestasi lainnya dikaitkan dengan nama Pancasila. Mulai dari sistem ekonomi Pancasila, pers Pancasila, hubungan industri Pancasila, demokrasi Pancasila, dan sebagainya. Pancasila dianggap memiliki kesakralan (kesaktian) yang tidak boleh diperdebatkan.
title: Orde Baru

text: Jika diamati, dalam deklarasi itu tercantum “Pancasila dan UUD ‘45.” Selain karena pertimbangan ideologis, pencantuman “Pancasila” di Deklarasi Sirnagalih merupakan langkah taktis, untuk meniadakan peluang bagi aparat rezim Soeharto untuk menghantam gerakan dan organisasi AJI yang baru lahir ini. Waktu itu, iklim represi sangat keras, dan ada kewajiban mencantumkan “Pancasila” sebagai satu-satunya asas bagi organisasi kemasyarakatan.
title: Aliansi Jurnalis Independen

Pasase lain:
text: Pancasila adalah ideologi dasar bagi negara Indonesia. Nama ini terdiri dari dua kata dari Sanskerta: "pañca" berarti lima dan "śīla" berarti prinsip atau asas. Pancasila merupakan rumusan dan pedoman kehidupan berbangsa dan bernegara bagi seluruh rakyat Indonesia.
title: Pancasila

text: Dalam pidato di depan Sidang PBB, 30 September 1960, Sukarno tegas menyatakan, bahwa Pancasila (baca: Marhaenisme) pada hakekatnya adalah sublimasi dari Declaration of Independence (Deklarasi Kemerdekaan Amerika Serikat) dan Manifesto of Communism dari Uni Soviet. Artinya Pancasila justru merupakan alternatif ketiga dari kedua kubu yang bertentangan dalam Perang Dingin di antara Blok Barat dengan Blok Timur saat itu. Secara ideologis, pemikiran Soekarno mirip sekali dengan apa yang dirumuskan oleh Anthony Giddens 20 tahun kemudian, sebagai '"The Third Way".
title: Marhaenisme