Pertanyaan: dimanakah kanon Muratori ditemukan?

Pasase relevan:
text: Berikut adalah sejumlah paralel kata atau frasa khusus yang dapat dilacak antara surat ini dan pesan pengutusannya kepada jemaat Efesus di Miletus:Surat Efesus ditemukan pada dua kanon paling tua, susunan Marcion (yang memberinya judul “Surat Laodikea”) dan Kanon Muratori. Juga dikutip oleh para bapa gereja seperti Klemens dari Roma, Hermas, Barnabas, Ignatius, dan Polikarpus, demikian pula Tertullian, Klemens dari Aleksandria, dan Origenes. Naskah ini juga dijumpai di antara surat-surat Paulus pada Papirus 46, salah satu naskah tertua yang diperkirakan dibuat pada abad ke-2, meskipun ada yang berpendapat dibuat pada tahun 70 M.
title: Surat Paulus kepada Jemaat di Efesus

text: Pada awal abad ke-3, teolog Kristen seperti Origen dari Aleksandria mungkin telah menggunakan (atau setidaknya telah akrab dengan) 27 kitab yang sama dengan yang terdapat dalam edisi-edisi Perjanjian Baru modern, meskipun masih ada pertentangan atas kanonisitas beberapa tulisan tersebut (lihat pula Antilegomena). Demikian pula dari sekitar abad ke-2, fragmen Muratori menunjukkan bahwa ada satu set tulisan-tulisan Kristen yang agak mirip dengan apa yang sekarang menjadi Perjanjian Baru, yang mana mencakup keempat Injil dan menentang keberatan atasnya. Jadi, sementara ada suatu ukuran yang baik tentang perdebatan dalam Gereja perdana atas kanon Perjanjian Baru, tulisan-tulisan penting tersebut telah diterima oleh hampir semua kalangan Kristen pada pertengahan abad ke-3.
title: Kanon Alkitab

text: Fragmen ini hanya berisi bagian dari tulisan yang mendaftarkan kitab-kitab yang diterima sebagai kitab-kitab suci oleh gereja-gereja yang dikenal oleh pengarang asli yang tidak diketahui namanya. Ditemukan di Biblioteca Ambrosiana di Milan oleh Romo Ludovico Antonio Muratori (1672–1750), sejarawan Italia paling terkenal pada zamannya, dan diterbitkan pada tahun 1740. Nama kanon ini diberikan berdasarkan penemunya tersebut. Pada umumnya Kanon Muratori dikatakan berasal dari abad ke-2, karena memberi tanggapan terhadap Marcion, Hermas, Basilides, dan Montanus. Kanon ini ditulis dalam bahasa Latin yang belum sempurna serta banyak kesalahan tata bahasanya. Banyak ahli menduga bahwa Kanon ini aslinya ditulis dalam bahasa Yunani dan diduga oleh Hippolitus.
title: Kanon Muratori

Pasase lain:
text: Edgardo ditemukan di sebuah konven Kanon Reguler di Austria, dimana ia hidup memakai nama samaran. Pada 1872, ia pindah ke sebuah biara di Poitiers, Perancis, dimana Paus Pius giat berbincang dengan uskup tentang kaum muda. Setelah setahun, Pio Edgardo Mortara ditahbiskan menjadi imam—dengan dispensasi khusus karena ia baru berusia 21 tahun yang secara teknis dianggap terlalu muda. Ia menerima sebuah surat pribadi dari Sri Paus untuk menandai peristiwa tersebut, serta gaji seumur hidup sejumlah 7,000 lira untuk mendukungnya.
title: Kasus Mortara

text: Contoh Pantun
title: Sastra Melayu

text: Kati Marton dilahirkan pada tahun 1949 di Hongaria dari pasangan wartawan UPI Ilona Marton dan wartawan Associated Press Endre Marton. Kedua orang tuanya selamat dari holocaust namun tidak pernah bercerita mengenai hal tersebut. Ketika kedua orang tuanya berada di penjara, Kati bersama kakak perempuannya diasuh oleh salah seorang kenalan. Walaupun dibesarkan sebagai penganut Katolik Roma, setelah dewasa ia baru tahu bahwa kakek dan neneknya tewas di kamp konsentrasi Auschwitz. Kedua orang tuanya memenangi Penghargaan George Polk untuk laporan tentang Revolusi Hongaria 1956. Orang tua Marton melarikan diri setelah revolusi dan menetap di Bethesda, Maryland. Ibunya bersekolah di Sekolah Menengah Atas Bethesda Chevy Chase dan lulus pada tahun 1965.
title: Kati Marton

text: Prasasti Kebonkopi I terletak di Kampung Muara, termasuk wilayah Desa Ciaruteun Ilir, Cibungbulang, Bogor. Prasasti ini ditemukan pada abad ke-19, ketika dilakukan penebangan hutan untuk lahan perkebunan kopi. Oleh karena itu prasasti ini disebut Prasasti Kebonkopi I. Hingga kini prasasti tersebut masih berada di tempatnya ditemukan ("in situ"). Prasasti ini berada pada koordinat 106°41'25,2" Bujur Timur dan 06°31'39,9" Lintang Selatan dengan ketinggian 320 m di atas permukaan laut. Area situs ini merupakan kawasan pertemuan tiga sungai, yaitu Sungai Ciaruteun di selatan, Sungai Cisadane di timur, Sungai Cianten di barat, serta muara Sungai Cianten yang bertemu dengan Sungai Cisadane di utara.
title: Prasasti Kebonkopi I

text: Pegunungan Meratus merupakan sebuah pegunungan ofiolit yang sejak Paleogen telah terletak di sebuah wilayah yang jauh dari tepi-tepi konvergensi lempeng. Pegunungan Meratus mulai terangkat pada Miosen Akhir dan efektif membatasi Cekungan Barito di sebelah baratnya pada Plio-Pleistosen. Titik tertinggi di rangkaian Pegunungan Meratus adalah Gunung Halau-halau atau Gunung Besar atau Gunung Meratus yang memiliki ketinggian 1.901 Mdpl di perbatasan tiga kabupaten, yaitu Kabupaten Hulu Sungai Tengah, Kabupaten Hulu Sungai Selatan dan Kabupaten Tanah Bumbu di Provinsi Kalimantan Selatan. Gunung-gunung lainnya adalah Gunung Kahung (1.458 Mdpl), Gunung Walungan (1.184 Mdpl), Gunung Lima (1.245 Mdpl), Gunung Rorokoan (1.210 Mdpl), Gunung Huluwani (1.660 Mdpl), Gunung Banyutawar (1.560 Mdpl), Gunung Bibitanbainah (1.580 Mdpl), Gunung Sarempaka (1.210 Mdpl) dan Gunung Tindihan (1.200 Mdpl). Sejumlah sungai yang berasal dari pegunungan ini diantaranya adalah Sungai Riam Kanan (Sungai Martapura), Sungai Riam Kiri, Sungai Negara, Sungai Asamasam, Sungai Kintap, Sungai Satui, Sungai Sebanban, Sungai Kukusan, Sungai Batulicin, Sungai Cantung, Sungai Sampanahan, Sungai Durian (Sungai Manunggu), Sungai Cengal, Sungai Pasir, Sungai Long Kali, Sungai Riko, Sungai Tapin dan Sungai Sepaku. Terdapat Waduk Riam Kanan di pegunungan ini yang menjadi waduk terbesar di Kalimantan Selatan yang ada di Aranio, Aranio, Banjar.
title: Pegunungan Meratus

text: Mulyorejo adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Ngantang, Kabupaten Malang, Provinsi Jawa Timur yang terdiri dari 3 dusun, Yaitu dusun Maron, Suko Anyar, Kambal, Sidorjo.
Dusun Maron (Krajan atau dusun yang menjadi Ibukota desa) dulunya diawali atau dalam bahasa Jawa dibabat alas oleh Ki Ageng Singo Djoyo (seorang pembesar Mataram yang mengungsi/menyepi).
Di Dusun ini terdapat sebuah situs sejarah yang penjelasan ilmiahnya masih samar-samar yaitu sebuah batu datar dengan sisi bagian atas terdapat bekas cakaran kuku macan dengan ukuran agak besar.
Di salah satu RT yang merupakan bagian dari Dusun Suko Anyar terdapat pedukuhan bernama Kuwung, di tempat inilah kepala desa Mulyorejo saat ini tinggal. Pedukuhan Kuwung ini hanya ditempati oleh kurang lebih 25 kepala keluarga. Dari masa ke masa jumlah ini konstan, kalaupun ada warga baru yg masuk maka ada pula warga lama yang pindah. Di pedukuhan Kuwung ini terdapat SMA Negeri I Ngantang. sebuah sekolah menengah atas satu-satunya di kota Ngantang. Sekolah ini berdiri sejak tahun 1995, meskipun begitu prestasi anak didiknya sangatlah membanggakan. Hal ini terbukti dari alumni-nya setiap tahun selalu menempati sekolah-sekolah favorit, misalnya masuk STAN, AKMIL, STPDN ataupun sekolah favorit lainnya.
Sekolah ini berada di bawah badan jalan, sehingga apabila kita melewati jalan raya Malang-kediri/Jombang akan terlihat sekolah ini berada di bawah kita. Sebelum tempat ini dibangun menjadi sebuah sekolah, dulunya hanya kebun kampung yang tidak terawat. Di kebun ini setiap tahun terjadi kecelakaan karena mobil yang masuk/tercebur ke dalam kedalaman kebun. Konon kabarnya karena di kebun tersebut (sebelah bangunan sekolah) terdapat makam seorang gembong PKI yang dikubur hidup-hidup (Suryat). Alhamdulillah setelah adanya sekolah ini, hal tersebut sudah tidak pernah terjadi lagi.
title: Mulyorejo, Ngantang, Malang

text: Candi Laras adalah situs candi berukuran kecil yang terdapat di desa Candi Laras, Candi Laras Selatan, Tapin, Provinsi Kalimantan Selatan yang ditemukan pada lokasi yang dinamakan penduduk dengan sebutan "Tanah Tinggi" yang terletak pada posisi koordinat . Pada situs candi ini ditemukan potongan-potongan arca Batara Guru memegang cupu, lembu Nandini dan lingga. Semuanya disimpan di Museum Lambung Mangkurat, Banjarbaru. Letak candi ini tidak berada pada lokasi yang strategis, sehingga diperkirakan candi ini didirikan untuk maksud-maksud tertentu dan diperkirakan merupakan candi kenegaraan. Di dalam daerah yang berdekatan dengan candi ini, yaitu di daerah aliran sungai Amas ditemukan pula sebuah arca Buddha Dīpankara dan potongan batu yang bertuliskan aksara Pallawa yang berkaitan dengan agama Buddha, berbunyi "siddha" (selengkapnya seharusnya berbunyi "jaya siddha yatra" artinya "perjalanan ziarah yang mendapat berkat"). kalimat tersebut mengingatkan pada baris ke sepuluh prasasti kedukan bukit peninggalan kerajaan Sriwijaya abad ke 7 M "Sriwijaya jaya siddha yatra subhiksa". kemiripan kalimat pada kedua prasasti mungkin menunjukan adanya hubungan antara kerajaan Sriwijaya dengan Tapin. Situs purbakala Candi Laras ini diperkirakan dibangun pada 1300 Masehi oleh Jimutawahana, keturunan Dapunta Hyang dari kerajaan Sriwijaya. Jimutawahana inilah yang diperkirakan sebagai nenek moyang warga Tapin.
title: Candi Laras