Output: 汉军取其善马数十匹。中马以下牡牝三千馀匹，而立宛贵人之故待遇汉使善者名昧蔡以为宛王，与盟而罢兵。

Input: 汉军选取了他们的几十匹良马，以及中等以下的公马与母马三千多匹，又立了大宛贵人中从前对待汉使很好的名叫昧蔡的为大宛王，同他们订立盟约而撤兵。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 终不得入中城。

Input: 汉军始终没有进入大宛城内，就撤军回到汉朝。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 乃罢而引归。初，贰师起敦煌西，以为人多，道上国不能食，乃分为数军，从南北道。

Input: 最初，贰师将军从敦煌以西启程，以为人多，所经过的国家无力供给粮食，就把军队分成几支，从南和北两路前进。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 校尉王申生、故鸿胪壶充国等千馀人，别到郁成。

Input: 校尉王申生、原鸿胪壶充国等率领一千余人，从另一条路到达郁成。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 郁成城守，不肯给食其军。

Input: 郁成人坚持守城，不肯向汉军供应粮食。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 王申生去大军二百里，而轻之，责郁成。郁成食不肯出，窥知申生军日少，晨用三千人攻，戮杀申生等，军破，数人脱亡，走贰师。

Input: 王申生离开大军二百里，认为有所依仗而轻视郁成，向郁成求索粮食，郁成不肯给，并窥视汉军，知道王申生的军队逐日减少，就在某个早晨用三千人攻打王申生的军队，杀死了王申生等，军队被摧毁，只有几个人逃脱，跑回贰师将军那里。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 贰师令搜粟都尉上官桀往攻破郁成。

Input: 贰师将军命令搜粟都尉上官桀前去攻打郁成。

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Output: 郁成王亡走康居，桀追至康居。

Input: 郁成王逃到康居，上官桀追到康居。

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Output: 康居闻汉已破宛，乃出郁成王予桀，桀令四骑士缚守诣大将军。

Input: 康居听说汉军已攻下大宛，就把郁成王献给了上官桀，上官桀就命令四个骑兵捆缚郁成王并押解到贰师将军那里。

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Output: 四人相谓曰： 郁成王汉国所毒，今生将去，卒失大事。

Input: 四个骑兵互相商议说： 郁成王是汉朝所恨的人，如今若是活着送去，突然发生意外就是大事。

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Output: 欲杀，莫敢先击。

Input: 想杀他，又没人敢先动手。

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Output: 上邽骑士赵弟最少，拔剑击之，斩郁成王，赍头。

Input: 上邽人骑士赵弟年龄最小，拔出宝剑砍去，杀了郁成王，带上他的人头。

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Output: 弟、桀等逐及大将军。

Input: 赵弟和上官桀等追上了贰师将军李广利。

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Output: 初，贰师後行，天子使使告乌孙，大发兵并力击宛。

Input: 最初，贰师将军后一次出兵，天子派使者告诉乌孙，要求他们多派兵与汉军联合攻打大宛。

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Output: 乌孙发二千骑往，持两端，不肯前。

Input: 乌孙出动二千骑兵前往大宛，但却采取骑墙态度，观望不前。

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Output: 贰师将军之东，诸所过小国闻宛破，皆使其子弟从军入献，见天子，因以为质焉。

Input: 贰师将军胜利东归，所路过的各个小国，听说大宛已被打败，都派他们的子弟随汉军前往汉朝进贡，拜见天子，顺便留在汉朝作人质。

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Output: 贰师之伐宛也，而军正赵始成力战，功最多；及上官桀敢深入，李哆为谋计，军入玉门者万馀人，军马千馀匹。

Input: 贰师将军攻打大宛，军正赵始成奋力战斗，功劳最大；上官桀勇敢地率兵深入，李哆能够出谋划策，使军队回到玉门关的有一万多人，军马一千多匹。

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Output: 贰师後行，军非乏食，战死不能多，而将吏贪，多不爱士卒，侵牟之，以此物故众。

Input: 贰师将军后一次出兵，军队并非缺乏食物，战死者也不能算多，而他手下将吏们贪污，大多不爱士卒，侵夺粮饷，因此死人很多。

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Output: 天子为万里而伐宛，不录过，封广利为海西侯。

Input: 天子因为他们是远行万里讨伐大宛，不记他们的过失，而封李广利为海西侯。

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Output: 又封身斩郁成王者骑士赵弟为新畤侯。军正赵始成为光禄大夫，上官桀为少府，李哆为上党太守。

Input: 又封亲手杀郁成王的骑士赵第为新畤侯，军正赵始成为光禄大夫，上官桀为少府，李哆为上党太守。

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Output: 军官吏为九卿者三人，诸侯相、郡守、二千石者百馀人，千石以下千馀人。

Input: 军官中被升为九卿的有三人，升任诸侯国相、郡守、二千石一级官员的共有一百多人，升为千石一级以下的官员有一千多人。

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Output: 奋行者官过其望，以適过行者皆绌其劳。

Input: 自愿参军者所得到的军职超过了他们的愿望，因被罚罪而参军的人都免罪而不计功劳。

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Output: 士卒赐直四万金。

Input: 对士卒的赏赐价值四万金。

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Output: 伐宛再反，凡四岁而得罢焉。

Input: 两次讨伐大宛，总共四年时间才得以结束军事行动。

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Output: 汉已伐宛，立昧蔡为橡王而去＃岁馀，宛贵人以为昧蔡善谀，使我国遇屠，乃相与杀昧蔡，立毋寡昆弟曰蝉封为宛王，而遣其子入质於汉。

Input: 汉朝讨伐大宛以后，立昧蔡为大宛王之后就撤离了。过了一年多，大宛高级官员认为昧蔡善于阿谀，使大宛遭到杀戮，于是他们相互谋划杀了昧蔡，立毋寡的兄弟名叫蝉封的当了大宛国王，而派遣他的儿子到汉朝做人质。

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Output: 汉因使使赂赐以镇抚之。

Input: 汉朝也派使者向大宛赠送礼物加以安抚。

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Output: 而汉发使十馀辈至宛西诸外国，求奇物，因风览以伐宛之威德。

Input: 后来汉朝派了十多批使者到大宛西边的一些国家，去寻求奇异之物，顺便晓谕和考察讨伐大宛的威武和功德。

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Output: 而敦煌置酒泉都尉；西至盐水，往往有亭。

Input: 敦煌和酒泉从此设置了都尉，一直到西边的盐水，路上往往设有亭鄣。

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Output: 而仑头有田卒数百人，因置使者护田积粟，以给使外国者。

Input: 而仑头有屯田士卒几百人，于是汉朝在那儿设置了使者，以保护田地，积聚粮食，供给出使外国的使者们。

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Output: 太史公曰：禹本纪言 河出昆仑。

Input: 太史公说：《禹本纪》说： 黄河发源于昆仑。

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Output: 昆仑其高二千五百馀里，日月所相避隐为光明也。

Input: 昆仑高达二千五百余里，是日月相互隐避和各自发出光明之处。

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Output: 其上有醴泉、瑶池 。

Input: 昆仑之上有醴泉和瑶池。

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Output: 今自张骞使大夏之後也，穷河源，恶睹本纪所谓昆仑者乎？

Input: 现在从张骞出使大夏之后，最终找到了黄河的源头，从哪儿能看到《禹本纪》所说的昆仑山呢？

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Output: 故言九州山川，尚书近之矣。

Input: 所以谈论九州山川，《尚书》所说的是最接近实际情况的。

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Output: 至禹本纪、山海经所有怪物，余不敢言之也。

Input: 至于《禹本纪》和《山海经》里所记载的怪物，我不敢说。

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Output: 刘敬者，齐人也。汉五年，戍陇西，过洛阳，高帝在焉。

Input: 刘敬是齐国人，汉高帝五年，他到陇西戍守边塞，路过洛阳，当时高帝正住在那里。

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Output: 娄敬脱輓辂，衣其羊裘，见齐人虞将军曰： 臣原见上言便事。

Input: 刘敬进城后就摘下拉车子用的那块横木，穿着羊皮袄，拜见齐国人虞将军说： 我希望见到皇帝谈谈有关国家的大事。

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Output: 虞将军欲与之鲜衣，娄敬曰： 臣衣帛，衣帛见；衣褐，衣褐见：终不敢易衣。

Input: 虞将军要给他一件鲜洁的好衣服换上，刘敬说： 我穿着丝绸衣服来，就穿着丝绸衣服去拜见；穿着粗布短衣来，就穿着粗布短衣去拜见：不会改换衣服的。

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Output: 於是虞将军入言上。

Input: 于是虞将军进宫把刘敬的请求报告给皇帝。

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Output: 上召入见，赐食。

Input: 皇帝召刘敬进宫来见，并赐给他食物。

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Output: 已而问娄敬，娄敬说曰： 陛下都洛阳，岂欲与周室比隆哉？

Input: 过了一会，皇帝就问刘敬要谈什么大事，刘敬便说道： 陛下建都洛阳，难道是要跟周朝比试一下兴隆吗？ 皇帝说： 是的。

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Output: 上曰： 然。 娄敬曰： 陛下取天下与周室异。周之先自后稷，尧封之邰，积德累善十有馀世。

Input: 刘敬说： 陛下取得天下跟周朝是不同的。周朝的先祖从后稷开始，尧封他于邰，积累德政善事十几代。

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Output: 公刘避桀居豳。

Input: 公刘为避开夏桀的暴政而到豳居住。

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Output: 太王以狄伐故，去豳，杖马箠居岐，国人争随之。

Input: 太王因为狄族侵扰的缘故，离开豳地，驱赶着牲口住到岐山，国内的人民都争相追随他。

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Output: 及文王为西伯，断虞芮之讼，始受命，吕望、伯夷自海滨来归之。

Input: 到了周文王做了西方诸侯之长时，他曾妥善地解决了虞国和芮国的争端，从此才成了禀受天命统治天下的人，贤能之士吕望、伯夷自海边回来归附于他。

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Output: 武王伐纣，不期而会孟津之上八百诸侯，皆曰纣可伐矣，遂灭殷。

Input: 周武王讨伐殷纣时，不相约而自动到孟津会盟的八百诸侯，大家都说殷纣可以讨伐了，于是灭亡了殷商。

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Output: 成王即位，周公之属傅相焉，乃营成周洛邑，以此为天下之中也，诸侯四方纳贡职，道里均矣，有德则易以王，无德则易以亡。

Input: 周成王即位，周公等人辅佐他，就在洛邑营造成周城，把它作为天下的中心，四方各地的诸侯来交纳贡物赋税，路程就均等了。这样君主有德行就容易靠它称王统治天下，没德行就容易因此灭亡。

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Output: 凡居此者，欲令周务以德致人，不欲依阻险，令後世骄奢以虐民也。

Input: 凡是建都于此的，都想要像周朝一样务必用德政来感召人民，而不想依靠险要的自然形势，让后代君主骄奢淫逸来虐待百姓。

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Output: 及周之盛时，天下和洽，四夷乡风，慕义怀德，附离而并事天子，不屯一卒，不战一士，八夷大国之民莫不宾服，效其贡职。

Input: 在周朝鼎盛时期，天下和睦，四方各族心向洛邑，归附周朝，仰慕周君的道义，感念他的恩德，依附而且一起奉事周天子，不驻一兵防守，不用一卒出战，八方大国的百姓没有不归顺臣服的，都进献贡物和赋税。

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Output: 及周之衰也，分而为两，天下莫朝，周不能制也。

Input: 到了周朝衰败的时候，分为西周和东周两小国，天下没谁再来朝拜，周室已经不能控制天下。

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Output: 非其德薄也，而形势弱也。

Input: 不是它的恩德太少，而是形势太弱了。

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Output: 今陛下起丰沛，收卒三千人，以之径往而卷蜀汉，定三秦，与项羽战荥阳，争成皋之口，大战七十，小战四十，使天下之民肝脑涂地，父子暴骨中野，不可胜数，哭泣之声未绝，伤痍者未起，而欲比隆於成康之时，臣窃以为不侔也。

Input: 如今陛下从丰邑沛县起事，招集三千士卒，带着他们直接投入战斗便席卷蜀、汉地区，平定三秦，与项羽在荥阳交战，争夺成皋之险，大战七十次，小战四十次，使天下百姓血流大地，父子枯骨曝露于荒郊之中，横尸遍野不可胜数，悲惨的哭声不绝于耳，伤病残疾的人们欲动不能，这种情况却要同周朝成王、康王的兴盛时期相比，我私下认为这是不能同日而语的。

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Output: 且夫秦地被山带河，四塞以为固，卒然有急，百万之众可具也。

Input: 再说秦地有高山被覆，黄河环绕，四面边塞可以作为坚固的防线，即使突然有了危急情况，百万之众的雄兵是可备一战的。

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Output: 因秦之故，资甚美膏腴之地，此所谓天府者也。

Input: 借着秦国原来经营的底子，又以肥沃的土地为依托，这就是所说的形势险要、物产丰饶的 天府 之地啊。

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Output: 陛下入关而都之，山东虽乱，秦之故地可全而有也。

Input: 陛下进入函谷关把都城建在那里，山东地区即使有祸乱，秦国原有的地方是可以保全并占有的。

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Output: 夫与人斗，不搤其亢，拊其背，未能全其胜也。

Input: 与别人搏斗，不掐住他的咽喉，击打他的后背，是不能完全获胜的。

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Output: 今陛下入关而都，案秦之故地，此亦搤天下之亢而拊其背也。

Input: 如果陛下进入函谷关内建都，控制着秦国原有的地区。这也就是掐住了天下的咽喉而击打它的后背啊。

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Output: 高帝问群臣，群臣皆山东人，争言周王数百年，秦二世即亡，不如都周。

Input: 汉高帝征求大臣们的意见，大臣们都是山东地区的人，争先恐后地申辩说周朝建都在洛阳称王天下几百年，秦朝建都在关内只到二世就灭亡了，不如建都在周朝都城。

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Output: 上疑未能决。

Input: 皇帝犹疑不决。

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Output: 及留侯明言入关便，即日车驾西都关中。

Input: 等到留侯张良明确地阐述了入关建都的有利条件后，皇帝当日就乘车西行到关中建都。

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Output: 於是上曰： 本言都秦地者娄敬， 娄 者乃 刘 也。

Input: 当时皇帝说： 本来主张建都在秦地的是刘敬， 娄 就是 刘 啊。

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Output: 赐姓刘氏，拜为郎中，号为奉春君。

Input: 于是赐刘敬改姓刘，授给他郎中官职，称号叫奉春君。

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Output: 汉七年，韩王信反，高帝自往击之。

Input: 汉高帝七年，韩王信造反，汉高帝亲自前往讨伐他。

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Output: 至晋阳，闻信与匈奴欲共击汉，上大怒，使人使匈奴。

Input: 到达晋阳时，得知韩王信与匈奴勾结要共同进攻汉朝的消息，皇帝大为震怒，就派使臣出使匈奴。

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Output: 匈奴匿其壮士肥牛马，但见老弱及羸畜。

Input: 匈奴把他们强壮能战的士兵和肥壮的牛马都藏了起来，只显露出年老弱小的士兵和瘦弱的牲畜。

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Output: 使者十辈来，皆言匈奴可击。

Input: 派去的使臣十余批回来，都说匈奴可以攻击。

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Output: 上使刘敬复往使匈奴，还报曰： 两国相击，此宜夸矜见所长。

Input: 皇帝派刘敬再去出使匈奴，他回来报告说： 两国交兵，这时该炫耀显示自己的长处才是。

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Output: 今臣往，徒见羸瘠老弱，此必欲见短，伏奇兵以争利。

Input: 现在我去那里，只看到瘦弱的牲畜和老弱的士兵，这必定是故意显露短处，而埋伏奇兵来争取胜利。

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Output: 愚以为匈奴不可击也。

Input: 我认为匈奴是不能攻打的。

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Output: 是时汉兵已逾句注，二十馀万兵已业行。

Input: 这时汉朝军队已经越过了句注山，二十万大军已经出征。

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Output: 上怒，骂刘敬曰： 齐虏！

Input: 皇帝听了刘敬的话非常恼怒，骂刘敬道： 齐国孬种！

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Output: 以口舌得官，今乃妄言沮吾军。

Input: 凭着口舌取得了官职，现在竟敢胡言乱语阻止我出兵。

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Output: 械系敬广武。

Input: 就用镣铐把刘敬拘禁起来押在广武县。

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Output: 遂往，至平城，匈奴果出奇兵围高帝白登，七日然後得解。

Input: 高帝率军前往，到了平城，匈奴果然出奇兵高帝围困在白登山上，被围困了七天后才得以解围。

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Output: 高帝至广武，赦敬，曰： 吾不用公言，以困平城。

Input: 高帝回到广武县，便赦免了刘敬，对刘敬说： 我不听您的意见，因而在平城遭到围困。

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Output: 吾皆已斩前使十辈言可击者矣。

Input: 我已经把前面那十来批出使匈奴说匈奴可以攻打的人都斩首了。

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Output: 乃封敬二千户，为关内侯，号为建信侯。

Input: 于是赏赐刘敬食邑二千户，封为关内侯，称作建信侯。

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Output: 高帝罢平城归，韩王信亡入胡。

Input: 汉高帝撤出平城返回朝廷，韩王信逃入胡地。

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Output: 当是时，冒顿为单于，兵彊，控弦三十万，数苦北边。

Input: 这个时候，冒顿是匈奴单于，军队强大，勇士有三十万，屡次侵扰北部边境。

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Output: 上患之，问刘敬。

Input: 皇帝对这种情况很忧虑，就问刘敬对策。

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Output: 刘敬曰： 天下初定，士卒罢於兵，未可以武服也。

Input: 刘敬说： 汉朝天下刚刚平定，士兵疲于战争，对匈奴是不能用武力制服的。

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Output: 冒顿杀父代立，妻群母，以力为威，未可以仁义说也。

Input: 冒顿杀了他的父亲自封单于，又把他父亲的许多姬妾作自己的妻子，他凭武力树威势，是不能用仁义道德说服的。

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Output: 独可以计久远子孙为臣耳，然恐陛下不能为。

Input: 只能够从长计议让他的子孙后代臣服汉朝了，但是恐怕陛下不能做到。

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Output: 上曰： 诚可，何为不能！

Input: 皇帝说： 果真可行的话，为什么不能做！

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Output: 顾为柰何？

Input: 究竟该怎么办呢？

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Output: 刘敬对曰： 陛下诚能以適长公主妻之，厚奉遗之，彼知汉適女送厚，蛮夷必慕以为阏氏，生子必为太子。

Input: 刘敬回答说： 陛下如果能把皇后生的大公主嫁给冒顿作妻子，给他送上丰厚的礼物，他知道是汉帝皇后生的女儿又送来丰厚的礼物，粗野的外族人必定羡慕用汉家女子做阏氏，生下的儿子必定是太子，将来接替君位。

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Output: 代单于。

Input: 为什么要这样办？

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Output: 何者？贪汉重币。

Input: 因为匈奴贪图汉朝的丰厚财礼。

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Output: 陛下以岁时汉所馀彼所鲜数问遗，因使辩士风谕以礼节。

Input: 陛下拿一年四季汉朝多余而匈奴少有的东西多次抚问赠送，顺便派能言善辩的的人用礼节来开导启发他。

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Output: 冒顿在，固为子婿；死，则外孙为单于。

Input: 冒顿在位，当然是汉朝的女婿；他死了，他汉朝外孙就是君主。

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Output: 岂尝闻外孙敢与大父抗礼者哉？

Input: 哪曾听说外孙子敢同外祖父分庭抗礼的呢？

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Output: 兵可无战以渐臣也。

Input: 军队可以不出战便使匈奴逐渐臣服了。

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Output: 若陛下不能遣长公主，而令宗室及後宫诈称公主，彼亦知，不肯贵近，无益也。

Input: 如果陛下不能派大公主去，而让皇族女子或是嫔妃假冒公主，他也会知道，就不肯尊敬亲近她，那样就没什么好处了。

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Output: 高帝曰： 善。

Input: 高帝听后说： 好的。

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Output: 欲遣长公主。

Input: 便要送大公主去匈奴。

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Output: 吕后日夜泣，曰： 妾唯太子、一女，柰何弃之匈奴！

Input: 吕后得知后日夜哭泣，对皇帝说： 我只有太子和一个女儿，怎么忍心把她抛掉远嫁匈奴去！

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Output: 上竟不能遣长公主，而取家人子名为长公主，妻单于。

Input: 皇帝终究不能派出大公主，便找了个宫女以大公主的名义，嫁给冒顿君主作妻子。

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Output: 使刘敬往结和亲约。

Input: 同时，派遣刘敬前往与匈奴订立议和联姻盟约。

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Output: 刘敬从匈奴来，因言 匈奴河南白羊、楼烦王，去长安近者七百里，轻骑一日一夜可以至秦中。

Input: 刘敬从匈奴回来，便称说 匈奴在河南的白羊、楼烦两个部落，距离长安最近的只有七百里，轻装骑兵一天一夜就可到达关中地区。

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Output: 秦中新破，少民，地肥饶，可益实。

Input: 关中地区刚刚经过战争还很凋敝，人丁稀少，而土地肥沃，可以移民逐渐充实。

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Output: 夫诸侯初起时，非齐诸田，楚昭、屈、景莫能兴。

Input: 当初各地诸侯起兵发难时，若不是有齐国的田氏各族以及楚国的昭、屈、景三大宗族参加是不能兴盛起来的。

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Output: 今陛下虽都关中，实少人。

Input: 如今陛下虽然把都城建在关中，但实际缺少人口。

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Output: 北近胡寇，东有六国之族，宗彊，一日有变，陛下亦未得高枕而卧也。

Input: 北边靠近匈奴敌寇，东边有六国的旧贵族，宗族势力很强，一旦有什么变故，陛下是不能高枕无忧的。

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Output: 臣原陛下徙齐诸田，楚昭、屈、景，燕、赵、韩、魏後，及豪桀名家居关中。

Input: 我希望陛下把齐国的田氏各族，楚国的昭、屈、景三大宗族，燕、赵、韩、魏等国的后裔，以及豪门名家都迁移到关中居住。

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Output: 无事，可以备胡；诸侯有变，亦足率以东伐。

Input: 国内平安无事，可以防备匈奴；若诸侯国发生变乱，也能率领他们东进讨伐。

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Output: 此彊本弱末之术也 。

Input: 这是加强中央权力而削弱地方势力的方略啊。 皇帝说： 好得很。

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Output: 上曰： 善。 乃使刘敬徙所言关中十馀万口。

Input: 于是派刘敬按照他自己提出的意见把十万多的人口迁到了关中。

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Output: 叔孙通者，薛人也。

Input: 叔孙通是薛县人。

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Output: 秦时以文学徵，待诏博士。

Input: 秦朝时以长于文章，知识渊博被征召入宫，等待任命为博士。

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Output: 数岁，陈胜起山东，使者以闻，二世召博士诸儒生问曰： 楚戍卒攻蕲入陈，於公如何？

Input: 几年后，陈胜在山东起兵，使者把这个情况报告给朝廷，秦二世召来各位博士、儒生问道： 楚地戍边的士卒攻下蕲县进入陈县，对这件事各位是怎么个看法？

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Output: 博士诸生三十馀人前曰： 人臣无将，将即反，罪死无赦。原陛下急发兵击之。

Input: 博士以及儒生们三十多人走向前去说： 作臣子的不能聚众，聚众就是造反，这是死罪不能宽赦，希望陛下赶快发兵攻打他们。

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Output: 二世怒，作色。

Input: 秦二世一听就发了火，脸色顿时改了样。

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Output: 叔孙通前曰： 诸生言皆非也。

Input: 这时叔孙通走向前去说： 各位儒生的话都不对。

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Output: 夫天下合为一家，毁郡县城，铄其兵，示天下不复用。

Input: 当今天下已合为一个大家，毁掉郡县城池，销熔各种兵器，向天下人昭示不再用它。

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Output: 且明主在其上，法令具於下，使人人奉职，四方辐輳，安敢有反者！

Input: 何况有贤明的君主君临天下，给下面制定了完备的法令，使人人遵法守职，四方八面都归附朝廷，哪有敢造反的！

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Output: 此特群盗鼠窃狗盗耳，何足置之齿牙间。郡守尉今捕论，何足忧。

Input: 这只是一伙盗贼行窃罢了，何足挂齿。郡官们正在搜捕他们治罪论处，不值得忧患。

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Output: 二世喜曰： 善。

Input: 秦二世高兴地说： 好啊。

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Output: 尽问诸生，诸生或言反，或言盗。

Input: 又向每个儒生问了一遍，儒生们有的说是造反，有的说是盗贼。

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Output: 於是二世令御史案诸生言反者下吏，非所宜言。

Input: 于是秦二世命令监察官审查每个儒生说的话，凡说是造反的都交给官吏治罪，秦二世认为他们不该说这样的话。

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Output: 诸言盗者皆罢之。

Input: 那些说是盗贼的都免掉职务。

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Output: 乃赐叔孙通帛二十匹，衣一袭，拜为博士。

Input: 却赐给叔孙通二十匹帛，一套服装，并授给他博士职位。

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Output: 叔孙通已出宫，反舍，诸生曰： 先生何言之谀也？

Input: 叔孙通走出宫来，回到居舍，一些儒生问道： 先生说了些什么讨好话？

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Output: 通曰： 公不知也，我几不脱於虎口！

Input: 叔孙通说： 各位不知道啊，我几乎逃不出虎口！

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Output: 乃亡去，之薛，薛已降楚矣。

Input: 于是逃离都城，到了薛县，当时薛县已经投降楚军。

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Output: 及项梁之薛，叔孙通从之。

Input: 等项梁到了薛县，叔孙通便投靠了他。

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Output: 败於定陶，从怀王。

Input: 后来项梁在定陶战死，叔孙通就跟随了楚怀王熊心。

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Output: 怀王为义帝，徙长沙，叔孙通留事项王。

Input: 怀王被项羽封为义帝，迁往长沙去了，叔孙通便留下奉事项羽。

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Output: 汉二年，汉王从五诸侯入彭城，叔孙通降汉王。

Input: 汉高帝二年，汉王刘邦带领五个诸侯王攻进彭城，叔孙通就投降了汉王。

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Output: 汉王败而西，因竟从汉。

Input: 汉王战败西去，叔孙通也跟了去终于投靠了汉王。

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Output: 叔孙通儒服，汉王憎之；乃变其服，服短衣，楚制，汉王喜。

Input: 叔孙通总是穿着一身儒生服装，汉王见了非常讨厌；他就换了服装，穿上短袄，而且是按楚地习俗裁制的，汉王见了很是高兴。

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Output: 叔孙通之降汉，从儒生弟子百馀人，然通无所言进，专言诸故群盗壮士进之。

Input: 当初，叔孙通投降汉王时，跟随的儒生弟子有一百多人，可是叔孙通从来不说推荐他们的话，而专门称说推荐那些曾经聚众偷盗的勇士。

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Output: 弟子皆窃骂曰： 事先生数岁，幸得从降汉，今不能进臣等，专言大猾，何也？

Input: 儒生弟子们都暗地骂他道： 奉事先生几年，有幸能跟他投奔汉王，如今不能推荐我们，却专门称道特别奸狡的人，有什么道理？

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Output: 叔孙通闻之，乃谓曰： 汉王方蒙矢石争天下，诸生宁能斗乎？

Input: 叔孙通听到骂他的话，就对儒生们说： 汉王正冒着利箭坚石争夺天下，各位儒生难道能搏斗吗？

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Output: 故先言斩将搴旗之士。

Input: 所以我先要称道斩将夺旗能冒死撕杀的勇士。

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Output: 诸生且待我，我不忘矣。

Input: 各位姑且等等我，我不会忘记你们的。

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Output: 汉王拜叔孙通为博士，号稷嗣君。

Input: 汉王任命叔孙通做博士，称为稷嗣君。

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Output: 汉五年，已并天下，诸侯共尊汉王为皇帝於定陶，叔孙通就其仪号。

Input: 汉高帝五年，天下已经统一，诸侯们在定陶共同尊推汉王为皇帝，叔孙通负责拟定仪式礼节。

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Output: 高帝悉去秦苛仪法，为简易。

Input: 当时汉高帝把秦朝的那些严苛的仪礼法规全部取消，只是拟定了一些简单易行的规矩。

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Output: 群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。

Input: 可是群臣在朝廷饮酒作乐争论功劳，醉了有的狂呼乱叫，甚至拔出剑来坎削庭中立柱，高帝为这事感到头疼。

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Output: 叔孙通知上益厌之也，说上曰： 夫儒者难与进取，可与守成。

Input: 叔孙通知道皇帝愈来愈讨厌这类事，就劝说道： 那些儒生很难为您进攻夺取，可是能够帮您保守成果。

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Output: 臣原徵鲁诸生，与臣弟子共起朝仪。

Input: 我希望征召鲁地的一些儒生，跟我的子弟们一起制定朝廷上的仪礼。

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Output: 高帝曰： 得无难乎？

Input: 高帝说： 只怕会像过去那样的烦琐难行吧？

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Output: 叔孙通曰： 五帝异乐，三王不同礼。

Input: 叔孙通说： 五帝有不同的乐礼，三王有不同礼节。

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Output: 礼者，因时世人情为之节文者也。

Input: 礼，就是按照当时的世事人情给人们制定出节制或修饰的法则。

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Output: 故夏、殷、周之礼所因损益可知者，谓不相复也。

Input: 所以从夏、殷、周三代的礼节有所沿袭、删减和增加的情况看就可以明白这一点，就是说不同朝代的礼节是不相重复的。

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Output: 臣原颇采古礼与秦仪杂就之。

Input: 我愿意略用古代礼节与秦朝的礼仪糅合起来制定新礼节。

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Output: 上曰： 可试为之，令易知，度吾所能行为之。

Input: 皇帝说： 可以试着办一下，但要让它容易通晓，考虑我能够做得到的。

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Output: 於是叔孙通使徵鲁诸生三十馀人。

Input: 于是叔孙通奉命征召了鲁地儒生三十多人。

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Output: 鲁有两生不肯行，曰： 公所事者且十主，皆面谀以得亲贵。

Input: 鲁地有两个儒生不愿走，说： 您所奉事的君主将近十位了，都是靠当面阿谀奉承取得亲近、显贵的。

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Output: 今天下初定，死者未葬，伤者未起，又欲起礼乐。

Input: 如今天下刚刚平定，死去的还来不及埋葬，伤残的还没有康复，又要制定礼乐法规。

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Output: 礼乐所由起，积德百年而後可兴也。

Input: 从礼乐兴办的根由看，只有积累功德百年以后，才能时兴起来。

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Output: 吾不忍为公所为。

Input: 我们不能违心替您办这种事。

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Output: 公所为不合古，吾不行。

Input: 您办的事不合古法，我们不去。

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Output: 公往矣，无汙我！

Input: 您去吧，不要玷辱了我们！

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Output: 叔孙通笑曰： 若真鄙儒也，不知时变。

Input: 叔孙通笑着说： 你们真是鄙陋的儒生啊，一点也不懂时势的变化。

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Output: 遂与所徵三十人西，及上左右为学者与其弟子百馀人为绵蕞野外。习之月馀，叔孙通曰： 上可试观。

Input: 他便和所征召的三十人一同西行来到都城，他们和皇帝左右有学问的侍从以及叔孙通的弟子一百多人，在郊外拉起绳子表示施礼的处所，立上茅草代表位次的尊卑进行演练。演习了一个多月，叔孙通说： 皇帝可以前来视察一下。

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Output: 上既观，使行礼，曰： 吾能为此。

Input: 皇帝视察后，让他们向自己行礼，然后说： 我能做到这些。

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Output: 乃令群臣习肄，会十月。

Input: 于是命令群臣都来学习，这时正巧是十月，能进行岁首朝会的实际排练。

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Output: 汉七年，长乐宫成，诸侯群臣皆朝十月。

Input: 汉高帝七年，长乐宫已经建成，各诸侯王及朝廷群臣都来朝拜皇帝参加岁首大典。

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Output: 仪：先平明，谒者治礼，引以次入殿门，廷中陈车骑步卒卫宫，设兵张旗志。

Input: 仪式是：先在天刚亮时，谒者开始主持礼仪，引导着诸侯群臣、文武百官依次进入殿门，廷中排列着战车、骑兵、步兵和宫廷侍卫军士，摆设着各种兵器，树立着各式旗帜。

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Output: 传言 趋 。

Input: 谒者传呼 小步快走 。

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Output: 殿下郎中侠陛，陛数百人。

Input: 于是所有官员各入其位，大殿下面郎中官员站在台阶两侧，台阶上有几百人。

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Output: 功臣列侯诸将军军吏以次陈西方，东乡；文官丞相以下陈东方，西乡。

Input: 凡是功臣、列侯、各级将军军官都按次序排列在西边，面向东；凡文职官员从丞相起依次排列在东边，面向西。

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Output: 大行设九宾，胪传。

Input: 大行令安排的九个礼宾官，从上到下地传呼。

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Output: 於是皇帝辇出房，百官执职传警，引诸侯王以下至吏六百石以次奉贺。

Input: 于是皇帝乘坐 龙辇 从寝宫出来，百官举起旗帜传呼警备，然后引导着诸侯王以下至六百石以上的各级官员依次毕恭毕敬地向皇帝施礼道贺。

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Output: 自诸侯王以下莫不振恐肃敬。

Input: 诸侯王以下的所有官员没有一个不因这威严仪式而惊惧肃敬的。

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Output: 至礼毕，复置法酒。

Input: 等到仪式完毕，再摆设酒宴大礼。

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Output: 诸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上寿。

Input: 诸侯百官等坐在大殿上都敛声屏气地低着头，按照尊卑次序站起来向皇帝祝颂敬酒。

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Output: 觞九行，谒者言 罢酒 。

Input: 斟酒九巡，谒者宣布 宴会结束 。

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Output: 御史执法举不如仪者辄引去。

Input: 最后监察官员执行礼仪法规，找出那些不符合礼仪规定的人把他们带走。

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Output: 竟朝置酒，无敢讙譁失礼者。

Input: 从朝见到宴会的全部过程，没有一个敢大声说话和行动失当的人。

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Output: 於是高帝曰： 吾乃今日知为皇帝之贵也。

Input: 大典之后，高帝非常得意地说： 我今天才知道当皇帝的尊贵啊。

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Output: 乃拜叔孙通为太常，赐金五百斤。

Input: 于是授给叔孙通太常的官职，赏赐黄金五百斤。

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Output: 叔孙通因进曰： 诸弟子儒生随臣久矣，与臣共为仪，原陛下官之。

Input: 叔孙通趁机进言说： 各位弟子儒生跟随我时间很久了，跟我一起制定朝廷仪礼，希望陛下授给他们官职。

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Output: 高帝悉以为郎。

Input: 高帝让他们都做了郎官。

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Output: 叔孙通出，皆以五百斤金赐诸生。

Input: 叔孙通出宫后，把五百斤黄金，都分赠给各个儒生了。

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Output: 诸生乃皆喜曰： 叔孙生诚圣人也，知当世之要务。

Input: 这些儒生都高兴地说： 叔孙先生真是大圣人，通晓当代的紧要事务。

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Output: 汉九年，高帝徙叔孙通为太子太傅。

Input: 汉高帝九年，高帝调叔孙通任太子太傅。

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Output: 汉十二年，高祖欲以赵王如意易太子，叔孙通谏上曰： 昔者晋献公以骊姬之故废太子，立奚齐，晋国乱者数十年，为天下笑。

Input: 汉高帝十二年，高帝打算让赵王刘如意代替太子，叔孙通向皇帝进谏规劝道： 从前，晋献公因为宠幸骊姬的缘故废掉太子申生，改立奚齐，使晋国大乱几十年，被天下人耻笑。

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Output: 秦以不蚤定扶苏，令赵高得以诈立胡亥，自使灭祀，此陛下所亲见。

Input: 秦始皇因为不早早确定扶苏当太子，让赵高能够用欺诈伎俩立了胡亥，结果自取灭亡，这是陛下亲眼见到的事实。

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Output: 今太子仁孝，天下皆闻之；吕后与陛下攻苦食啖，其可背哉！

Input: 现在太子仁义忠孝，是天下人都知道的；吕后与陛下同经艰难困苦，同吃粗茶淡饭，是患难与共的夫妻怎么可以背弃她呢！

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Output: 陛下必欲废適而立少，臣原先伏诛，以颈血汙地。

Input: 陛下一定要废掉嫡长子而扶立小儿子，我宁愿先受一死，让我的一腔鲜血染红大地。

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Output: 高帝曰： 公罢矣，吾直戏耳。

Input: 高帝说： 先生算了吧，我只不过是随便说说罢了。

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Output: 叔孙通曰： 太子天下本，本一摇天下振动，柰何以天下为戏！

Input: 叔孙通说： 太子是天下的根基，根一动摇，天下就会震动，怎么能拿天下的根基之事作为戏言来说呢？

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Output: 高帝曰： 吾听公言。

Input: 高帝说： 我听从您的意见。

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Output: 及上置酒，见留侯所招客从太子入见，上乃遂无易太子志矣。

Input: 等到皇帝设置酒宴款待宾客时，看到张良招来的四位年长高士都随从太子进宫拜见，皇帝于是再没有更换太子的想法了。

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Output: 高帝崩，孝惠即位，乃谓叔孙生曰： 先帝园陵寝庙，群臣莫习。

Input: 汉高帝去世，孝惠帝即位，就对叔孙先生说： 先帝陵园和宗庙的仪礼，群臣都不熟悉。

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Output: 徙为太常，定宗庙仪法。

Input: 于是调任他为太常，制定宗庙的仪礼法规。

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Output: 及稍定汉诸仪法，皆叔孙生为太常所论箸也。

Input: 此后又陆续地制定了汉朝诸多仪礼制度，这些都是叔孙通任太常时论定著录下来的。

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Output: 孝惠帝为东朝长乐宫，及间往，数跸烦人，乃作衤复道，方筑武库南。

Input: 汉孝惠帝要到东边的长乐宫去朝拜吕太后，还常有小的谒见，每次出行都要开路清道，禁止通行很是烦扰别人，于是就修建了阁道，正好建在未央宫武库的南面。

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Output: 叔孙生奏事，因请间曰： 陛下何自筑衤复道高寝，衣冠月出游高庙？

Input: 叔孙通向孝惠帝报告请示工作，趁机请求跟皇帝密谈： 陛下怎么能擅自把天桥修建在每月从高寝送衣冠出游到高庙的通道上面呢？

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Output: 高庙，汉太祖，柰何令後世子孙乘宗庙道上行哉？

Input: 高帝庙是汉朝始祖的宗庙，怎么能让后代子孙凌驾于宗庙通道的上空行走呢？

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Output: 孝惠帝大惧，曰： 急坏之。

Input: 孝惠帝听了大为惊恐，说： 赶快拆毁它。

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Output: 叔孙生曰： 人主无过举。

Input: 叔孙先生说： 做君主的不能有错误的举动。

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Output: 今已作，百姓皆知之，今坏此，则示有过举。

Input: 现在已经建成了，百姓全知道这件事，如果又要毁掉这座天桥，那就是显露出您有错误的举动。

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Output: 原陛下原庙渭北，衣冠月出游之，益广多宗庙，大孝之本也。

Input: 希望陛下在渭水北面另立一座原样的的祠庙，把高帝衣冠在每月出游时送到那里，进一步扩大、增加宗庙，这是大孝的根本措施。

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Output: 上乃诏有司立原庙。

Input: 皇帝就下诏令让有关官吏另立一座祠庙。

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Output: 原庙起，以衤复道故。

Input: 这座另立的祠庙建造起来，是因为阁道的缘故。

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Output: 孝惠帝曾春出游离宫，叔孙生曰： 古者有春尝果，方今樱桃孰，可献，原陛下出，因取樱桃献宗庙。

Input: 孝惠帝曾在春天到离宫出游，叔孙先生说： 古的时候有春天给宗庙进献樱桃果的仪礼，现在正当樱桃成熟的季节，可以进献，希望陛下出游时，顺便采些樱桃来献给宗庙。

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Output: 上乃许之。

Input: 皇帝答应办这件事。

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Output: 诸果献由此兴。

Input: 以后进献各种果品的仪礼就是由此兴盛起来的。

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Output: 太史公曰：语曰 千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一士之智也 。

Input: 太史公说：有道是 价值千金的皮裘衣，不是一只狐狸的腋皮；楼台亭榭的椽子，不是一棵树上的枝条；夏、商、周三代的当时业绩，也不是一个贤士的才智 。

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Output: 信哉！

Input: 确实如此呀！

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Output: 夫高祖起微细，定海内，谋计用兵，可谓尽之矣。

Input: 高祖从低微的平民起事，平定了天下，谋划大计，用兵作战，可以说极尽能事了。

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Output: 然而刘敬脱輓辂一说，建万世之安，智岂可专邪！

Input: 然而刘敬摘下拉车的横木去见皇帝一次进言，便建立了万代相传的稳固大业，才能智慧怎么能会少数人专有呀！

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Output: 叔孙通希世度务，制礼进退，与时变化，卒为汉家儒宗。 大直若诎，道固委蛇 ，盖谓是乎？

Input: 叔孙通善于看风使舵，度量事务，制定礼仪法规或取或舍，能够随着时世来变化，最终成了汉代儒家的宗师。 最正直的好似弯曲，事理本来就是曲折向前的 ，大概说的就是这类事情吧？

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Output: 自古受命而王，王者之兴何尝不以卜筮决於天命哉！

Input: 自古以来承受天命的人方能成为国君，而君王的兴起又何尝不是用卜筮来取决于天命呢！

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Output: 其於周尤甚，及秦可见。

Input: 这种情形在周朝尤为盛行，到了秦代还可以看到。

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Output: 代王之入，任於卜者。

Input: 汉朝代王入京继承王位，也是听任于占卜者。

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Output: 太卜之起，由汉兴而有。

Input: 至于卜官的出现，从汉朝兴起就开始有了。

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Output: 司马季主者，楚人也。

Input: 司马季主是楚国人。

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Output: 卜於长安东市。

Input: 他在长安东市卜卦。

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Output: 宋忠为中大夫，贾谊为博士，同日俱出洗沐，相从论议，诵易先王圣人之道术，究遍人情，相视而叹。

Input: 宋忠此时任中大夫，贾谊任博士，一天二人一起出朝沐浴休假，边走边谈，讨论讲习先王圣人的治道方法，广泛地探究世道人情，两人相视而叹。

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Output: 贾谊曰： 吾闻古之圣人，不居朝廷，必在卜医之中。

Input: 贾谊说： 我听说古代的圣人，如不在朝做官，就必在卜者、医师行列之中。

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Output: 今吾已见三公九卿朝士大夫，皆可知矣。

Input: 现在，我已见识过三公九卿及朝中士大夫，他们的才学人品都可以知道了。

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Output: 试之卜数中以观采。

Input: 我们试着去观察一下卜者的风采吧。

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Output: 二人即同舆而之市，游於卜肆中。

Input: 二人即同车到市区去，在卜筮的馆子里游览。

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Output: 天新雨，道少人，司马季主间坐，弟子三四人侍，方辩天地之道，日月之运，阴阳吉凶之本。

Input: 天刚下过雨，路上行人很少，司马季主正闲坐馆中，三四个弟子陪侍着他，正在讲解天地间的道理，日月运转的情形，阴阳吉凶的本源。

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Output: 二大夫再拜谒。

Input: 两位大夫向司马季主拜了两拜。

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Output: 司马季主视其状貌，如类有知者，即礼之，使弟子延之坐。

Input: 司马季主打量他们的状貌，好像是有知识的人，就还礼作答，叫弟子引他们就坐。

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Output: 坐定，司马季主复理前语，分别天地之终始，日月星辰之纪，差次仁义之际，列吉凶之符，语数千言，莫不顺理。

Input: 坐定之后，司马季主重新疏解前面讲的内容，分析天地的起源与终止，日月星辰的运行法则，区分仁义的差别关系，列举吉凶祸福的朕兆，讲了数千言，无不顺理成章。

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Output: 宋忠、贾谊瞿然而悟，猎缨正襟危坐，曰： 吾望先生之状，听先生之辞，小子窃观於世，未尝见也。

Input: 宋忠、贾谊惊异而有所领悟，整理冠带，端正衣襟，恭敬地坐着，说： 我看先生的容貌，听先生的谈吐，晚辈私下观看当今之世，还未曾见到过。

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Output: 今何居之卑，何行之汙？

Input: 不过先生现在的地位为什么如此卑下，职业为什么如此污秽呢？

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Output: 司马季主捧腹大笑曰： 观大夫类有道术者，今何言之陋也，何辞之野也！

Input: 司马季主捧腹大笑说： 看两位大夫好像是有道术的人，现在怎么会说出这般浅薄的话，措辞这样粗野呢？

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Output: 今夫子所贤者何也？

Input: 你们所认为的贤者是什么样的人呢？

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Output: 所高者谁也？

Input: 所认为高尚的人是谁呢？

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Output: 今何以卑汙长者？

Input: 凭什么将我这位长者视为卑下污浊呢？

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Output: 二君曰： 尊官厚禄，世之所高也，贤才处之。

Input: 宋忠、贾谊两人说： 尊贵的官职，丰厚的俸禄，是世人所看重的，贤能的人享有着它们。

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Output: 今所处非其地，故谓之卑。

Input: 如今先生所处的不是那种地位，所以说是低微的。

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Output: 言不信，行不验，取不当，故谓之汙。

Input: 所言不真实，所行不灵验，所取不恰当，所以说是污浊的。

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Output: 夫卜筮者，世俗之所贱简也。

Input: 卜筮者，是世俗所鄙视的。

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Output: 世皆言曰： 夫卜者多言夸严以得人情，虚高人禄命以说人志，擅言祸灾以伤人心，矫言鬼神以尽人财，厚求拜谢以私於己。

Input: 世人都说： 卜者多用夸大怪诞之辞，来迎合人们的心意；虚假抬高人们的禄命，来取悦人心；编造灾祸，以使人悲伤；假借鬼神，以骗尽钱财；贪求酬谢，以利于自身。

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Output: 此吾之所耻，故谓之卑汙也。 司马季主曰： 公且安坐。

Input: 这都是我们认为可耻的行径，所以说是低微污浊的。 司马季主说： 二位暂且安坐。

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Output: 公见夫被发童子乎？

Input: 你们见过那些批发的童子吧？

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Output: 日月照之则行，不照则止，问之日月疵瑕吉凶，则不能理。

Input: 日月照着，他们就走路；不照，他们就不走。问他们日月之食和人事吉凶，就不能解释说明。

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Output: 由是观之，能知别贤与不肖者寡矣。

Input: 由此看来，能识别贤与不肖的人太少了。

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Output: 贤之行也，直道以正谏，三谏不听则退。其誉人也不望其报，恶人也不顾其怨，以便国家利众为务。

Input: 大凡贤者居官做事，都遵循正直之道，以正言规劝君王，多次劝谏不被采纳就引身退位；他们称誉别人并不图其回报，憎恶别人也不顾忌别人的怨恨，总是以便利国家和百姓为己任。

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Output: 故官非其任不处也，禄非其功不受也；见人不正，虽贵不敬也；见人有污，虽尊不下也；得不为喜，去不为恨；非其罪也，虽累辱而不愧也。

Input: 所以，自己不能胜任的即使给他官做也不去做，不是他的功劳即使给他钱财也不接受；看到心术不正的人，即使显贵也不恭敬他；看到染有污点的人，即使高居尊位也不屈就他；得到荣华富贵也不以为喜，失去富贵荣华不因此遗憾；如果不是自己的过错，即使牵累受辱也不感到羞愧。

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Output: 今公所谓贤者，皆可为羞矣。

Input: 现在你们所说的贤者，都是些足以为他们感到羞愧的人。

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Output: 卑疵而前，韱趋而言；相引以势，相导以利；比周宾正，以求尊誉，以受公奉；事私利，枉主法，猎农民；以官为威，以法为机，求利逆暴：譬无异於操白刃劫人者也。

Input: 他们低声下气地趋奉，奴颜婢膝地讲话；凭权势相勾引，以利益相诱导；结党营私，排斥正人君子，以求得尊宠美誉，以享受公家俸禄；谋求个人的利益，歪曲君主的法令，掠夺农民的财产；依仗官位逞威风，把法令当作自己的工具，追逐私利，逆行横暴：好像与手持利刃威胁他人的人没什么区别。

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Output: 初试官时，倍力为巧诈，饰虚功执空文以主上，用居上为右；试官不让贤陈功，见伪增实，以无为有，以少为多，以求便势尊位；食饮驱驰，从姬歌兒，不顾於亲，犯法害民，虚公家：此夫为盗不操矛弧者也，攻而不用弦刃者也，欺父母未有罪而弑君未伐者也。

Input: 刚做官的时候，竭力耍弄巧诈伎俩，粉饰虚假的功劳，拿着华而不实的文书去欺骗君王，以便爬上高位；被委任官职后，不肯让贤者陈述功劳，却自夸其功，把假的说成真的，把没有的变成有的，把少的改为多的，以求得权势高位；大吃大喝，到处游乐，犬马声色，无所不有，不顾父母亲人，专做犯法害民勾当，肆意挥霍，虚耗公家：这其实是做强盗而不拿弓矛，攻击他人而不用刀箭，虐待父母而未曾定罪，杀害国君而未被讨伐的一伙人。

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Output: 何以为高贤才乎？

Input: 凭什么认为他们是高明贤能者呢？

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Output: 盗贼发不能禁，夷貊不服不能摄，奸邪起不能塞，官秏乱不能治，四时不和不能调，岁穀不孰不能適。

Input: 盗贼发生而不能禁止，蛮夷不从而不能慑服，邪兴起而不能遏止，公家损耗而不能整治，四时不和而不能调节，年景不好而不能调济。

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Output: 才贤不为，是不忠也；才不贤而讬官位，利上奉，妨贤者处，是窃位也；有人者进，有财者礼，是伪也。

Input: 有才学而不去做，这是不忠；没有才学而寄居官位，享受皇上的俸禄，妨碍贤能者的地位，这是窃居官位。有关系的就进用做官，有钱财的就礼遇尊敬，这叫做虚伪。

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Output: 子独不见鸱枭之与凤皇翔乎？

Input: 你们难道没有见过鸱枭也同凤凰一起飞翔吗？

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Output: 兰芷芎藭弃於广野，蒿萧成林，使君子退而不显众，公等是也。

Input: 兰芷芎被遗弃在旷野里，而蒿萧却长得茂密成林，使正人君子隐退而不能扬名显众，即是在位诸公所致。

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Output: 述而不作，君子义也。

Input: 述而不作，是君子的本意。

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Output: 今夫卜者，必法天地，象四时，顺於仁义，分策定卦，旋式正釭，然後言天地之利害，事之成败。

Input: 如今卜者占卜，一定效法天地，取象四时的变化，顺应仁义的原则，分辨筮策，判定卦象，旋转栻盘，占卜作卦，然后解说天地间的厉害，人事的吉凶成败。

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Output: 昔先王之定国家，必先龟策日月，而後乃敢代；正时日，乃後入家；产子必先占吉凶，後乃有之。

Input: 以前先王安定国家，必先用龟策占卜日月，然后才敢代天治理百姓；选准吉日，随后才能进入国都；家中生子必先占卜吉凶，然后才敢养育。

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Output: 自伏羲作八卦，周文王演三百八十四爻而天下治。

Input: 从伏羲氏创制八卦，周文王演化成三百八十四爻而后天下得以大治。

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Output: 越王句践放文王八卦以破敌国，霸天下。

Input: 越王勾践仿照文王八卦行事而大破敌国，称霸天下。

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Output: 由是言之，卜筮有何负哉！

Input: 由此说来，卜筮有什么值得忧虑的呢？

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Output: 且夫卜筮者，埽除设坐，正其冠带，然後乃言事，此有礼也。

Input: 再说卜筮者，扫除洁净然后设座，端正冠带然后谈论吉凶之事，这是合礼仪的表现。

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Output: 言而鬼神或以飨，忠臣以事其上，孝子以养其亲，慈父以畜其子，此有德者也。

Input: 他们的言论，使鬼神或许因而享用祭品，忠臣因而奉事他的国君，孝子因而供养他的双亲，慈父因而抚育他的孩子，这是有道德的表现。

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Output: 而以义置数十百钱，病者或以愈，且死或以生，患或以免，事或以成，嫁子娶妇或以养生：此之为德，岂直数十百钱哉！

Input: 而问卜者出于道义花费几十、上百个钱，生病的人或许因而痊愈，将死的人或许因而得生，祸患或许因而免除，事情或许因而成功，嫁女娶妇或许因而得以养生：这种功德，难道只值几十、上百个钱吗！

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Output: 此夫老子所谓 上德不德，是以有德 。

Input: 这就是老子所说的 具有大德者并不以有德自居，所以他才有德 。

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Output: 今夫卜筮者利大而谢少，老子之云岂异於是乎？

Input: 今天的卜筮者待人好处多而受人之谢少，老子所说的难道同卜筮者的所作所为有什么不同吗？

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Output: 庄子曰： 君子内无饥寒之患，外无劫夺之忧，居上而敬，居下不为害，君子之道也。

Input: 庄子说： 君子内无饥寒的忧患，外无被劫夺的顾虑，居上位慎重严谨，处下位不妒忌他人，这就是君子之道。

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Output: 今夫卜筮者之为业也，积之无委聚，藏之不用府库，徙之不用辎车，负装之不重，止而用之无尽索之时。

Input: 如今，卜筮者所从事的职业，积蓄无须成堆，储藏不用府库，迁徙不用辎车，装备简单轻便，停留下来就能使用，并且没有用完之时。

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Output: 持不尽索之物，游於无穷之世，虽庄氏之行未能增於是也，子何故而云不可卜哉？

Input: 拿着使用不尽的东西，游于没有尽头的世上，即使庄子的行为也不能比这更好。你们为什么却说不可以卜筮呢？

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Output: 天不足西北，星辰西北移；地不足东南，以海为池；日中必移，月满必亏；先王之道，乍存乍亡。

Input: 天不足西北，星辰移向西北；地不足东南，就用海为池；太阳到了中午必定向西移动，月亮到了满圆后必定出现亏缺；先王的圣道，忽存忽亡。

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Output: 公责卜者言必信，不亦惑乎！

Input: 而二位大夫要求卜筮者说话必定信实，不也足令人疑惑不解吗？

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Output: 公见夫谈士辩人乎？

Input: 你们见过说客辩士吧？

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Output: 虑事定计，必是人也，然不能以一言说人主意，故言必称先王，语必道上古；虑事定计，饰先王之成功，语其败害，以恐喜人主之志，以求其欲。

Input: 思考问题，决策谋划，必须靠这种人。然而他们不能用只言片语使人主喜悦，所以讲话必托称先王，论说必引述上古；考虑问题，决策谋划，或夸饰先王事业的成功，或述说其失利败坏的情形，使人主的心意或有所喜，或有所惧，以实现他们的欲望。

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Output: 多言夸严，莫大於此矣。

Input: 多讲虚夸之词，没有比这更厉害的了。

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Output: 然欲彊国成功，尽忠於上，非此不立。

Input: 可是要想使国家富强，事业成功，能够效忠君王，不这样做又不行。

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Output: 今夫卜者，导惑教愚也。

Input: 现在的卜筮者，是解答人们的疑问，教化百姓的愚昧。

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Output: 夫愚惑之人，岂能以一言而知之哉！

Input: 那些愚昧迷惑的人，怎么能用一句话就使他们聪明起来！

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Output: 言不厌多。

Input: 因此，说话不厌其多。

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Output: 故骐骥不能与罢驴为驷，而凤皇不与燕雀为群，而贤者亦不与不肖者同列。

Input: 所以骐骥不能和疲驴同驾一车，凤凰不同燕子麻雀为群，而贤者也不跟不肖者同伍。

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Output: 故君子处卑隐以辟众，自匿以辟伦，微见德顺以除群害，以明天性，助上养下，多其功利，不求尊誉。

Input: 所以君子常处于卑下不显眼的地位，以避开大众，自己隐匿起来以避开人伦的束缚，暗中察明世间道德顺应之情状，以消除种种祸害，以表明上天的本性，帮助上天养育生灵，希求更多的功利，而不求什么尊位与荣誉。

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Output: 公之等喁喁者也，何知长者之道乎！

Input: 你们二位不过是些随便发发议论的人，怎么会知道长者的道理呢！

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Output: 宋忠、贾谊忽而自失，芒乎无色，怅然噤口不能言。

Input: 宋忠和贾谊听得精神恍惚而若有所失，茫然失色，神情惆怅，闭口不能说话。

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Output: 於是摄衣而起，再拜而辞。

Input: 于是整衣起身，拜了两拜，辞别司马季主。

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Output: 行洋洋也，出门仅能自上车，伏轼低头，卒不能出气。

Input: 二人走起路来，不辨东西南北，出门只能自己上车，趴在车栏上，不敢抬头，始终不能喘过气来。

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Output: 居三日，宋忠见贾谊於殿门外，乃相引屏语相谓自叹曰： 道高益安，势高益危。

Input: 过了三天，宋忠在殿门外见到贾谊，便拉着他避开众人谈论起来，慨叹地说： 道德越高越安全，权势越高越危险。

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Output: 居赫赫之势，失身且有日矣。

Input: 处在显赫的地位，丧身将指日可待。

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Output: 夫卜而有不审，不见夺糈；为人主计而不审，身无所处。

Input: 卜筮即便有不灵验的时候，也不会被夺去应得的精米；替君王出谋划策如果不周密，就没有立身之地。

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Output: 此相去远矣，犹天冠地屦也。

Input: 这二者相差太远了，就像天冠地覆不可同日而语一样。

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Output: 此老子之所谓 无名者万物之始 也。

Input: 这正如老子所说的 无名是产生天地万物的本源 呵！

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Output: 天地旷旷，物之熙熙，或安或危，莫知居之。

Input: 天地空阔无边，万物兴盛和乐，有的安全，有的危险，没有人知道自己该身居何处。

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Output: 我与若，何足预彼哉！

Input: 我和你，哪里够资格评论他们呢！

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Output: 彼久而愈安，虽曾氏之义未有以异也。

Input: 他们日子愈久就越安乐，即使庄子的主张也没有什么与此不同之处。

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Output: 久之，宋忠使匈奴，不至而还，抵罪。

Input: 过了很久，宋忠出使匈奴，没有到达那里就返回来了，因而被判了罪行。

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Output: 而贾谊为梁怀王傅，王堕马薨，谊不食，毒恨而死。

Input: 贾谊做梁怀王的太傅，梁怀王不慎坠马去世，贾谊引咎绝食，含恨而死。

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Output: 此务华绝根者也。

Input: 这都是追求浮华而断绝性命的事例啊。

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Output: 太史公曰：古者卜人所以不载者，多不见于篇。

Input: 太史公说：古时候的卜者，所以不被记载的原因，是因为他们的事迹多不见于文献。

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Output: 及至司马季主，余志而著之。

Input: 待到司马季主，我便将其言行记述成篇。

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Output: 褚先生曰：臣为郎时，游观长安中，见卜筮之贤大夫，观其起居行步，坐起自动，誓正其衣冠而当乡人也，有君子之风。

Input: 褚先生说：我做郎官的时候，曾在长安城中游览，见过从事卜筮职业的贤士大夫。我观察他们的生活起居、走路坐起都自然得体，常常端正好自己的衣服帽子来接待乡野之民，有君子的风帆。

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Output: 见性好解妇来卜，对之颜色严振，未尝见齿而笑也。

Input: 遇到性情喜爱解疑、乐于卜筮的妇人来问卜，对待她们态度严肃，不曾露齿而笑。

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Output: 从古以来，贤者避世，有居止舞泽者，有居民间闭口不言，有隐居卜筮间以全身者。

Input: 自古以来，贤者逃避世俗社会，有的栖息于荒芜的洼地，有的生活在民间而闭口不言世事，有的隐居在卜筮者中间以保全自己。

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Output: 夫司马季主者，楚贤大夫，游学长安，通易经，术黄帝、老子，博闻远见。

Input: 司马季主是楚国贤明的大夫，在长安游学，通晓《易经》，能够陈述黄帝、老子之道，知识广博，远见卓识。

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Output: 观其对二大夫贵人之谈言，称引古明王圣人道，固非浅闻小数之能。

Input: 看他对答二位大夫贵人的话语，引述古代明王圣人的道理，原本不是见识浅薄能力低下之辈。

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Output: 及卜筮立名声千里者，各往往而在。

Input: 至于以卜筮为业名扬千里之外的，往往到处都有。

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Output: 传曰： 富为上，贵次之；既贵各各学一伎能立其身。

Input: 传记上说： 富为上，贵次之；已经显贵了，各自还须学会一技之长以立身于社会之中。

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Output: 黄直，大夫也；陈君夫，妇人也：以相马立名天下。

Input: 黄直是位大夫，陈君夫是位妇人，他们以擅长相马而立名天下。

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Output: 齐张仲、曲成侯以善击刺学用剑，立名天下。

Input: 齐国张仲和曲成侯以擅长用剑击刺而扬名天下。

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Output: 留长孺以相彘立名。

Input: 留长孺因善于相猪而出名。

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Output: 荥阳褚氏以相牛立名。

Input: 荥阳褚氏因善于相牛而成名。

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Output: 能以伎能立名者甚多，皆有高世绝人之风，何可胜言。

Input: 能够因技能立名的人很多，都有高于世俗和超过常人的风范，哪里能够说得完呢？

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Output: 故曰： 非其地，树之不生；非其意，教之不成。

Input: 所以说： 不是适当之地，种什么也不会生长；不合他的意向，教什么也难以成就。

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Output: 夫家之教子孙，当视其所以好，好含苟生活之道，因而成之。

Input: 大凡长辈教育子女，应当看看他们喜好什么，爱好如果包容生活之道，就顺其爱好因势利导而造就他。

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Output: 故曰： 制宅命子，足以观士；子有处所，可谓贤人。

Input: 所以说： 建造什么住宅，为子取用何名，足以看出士大夫的志趣所在；儿子有了安身处世的职业，父亲可以称得上是贤人了。

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Output: 臣为郎时，与太卜待诏为郎者同署，言曰： 孝武帝时，聚会占家问之，某日可取妇乎？

Input: 我做郎官的时候，与太卜待诏为郎官的同事在同一衙门办公，他们说： 孝武帝时，曾召集从事占卜的各类专家来询问，某日可以娶儿媳吗？

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Output: 五行家曰可，堪舆家曰不可，建除家曰不吉，丛辰家曰大凶，历家曰小凶，天人家曰小吉，太一家曰大吉。

Input: 五行家说可以，堪舆家说不可以，建除家说不吉利，丛辰家说是大凶，历家说是小凶，天人家说是小吉，太一家说是大吉。

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Output: 辩讼不决，以状闻。

Input: 各家争议辩论，不能做出决定，只能将有关情况奏明皇上。

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Output: 制曰： 避诸死忌，以五行为主。

Input: 皇上下令说： 避开死凶忌讳，应以五行家的意见为依据。

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Output: 人取於五行者也。

Input: 这就是人们采用五行家的意见的原因。

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Output: 夫学者载籍极博，犹考信于六艺。

Input: 学者们涉猎的书籍虽然很多，但是还要从《六经》里考察真实可信的记载。

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Output: 诗书虽缺，然虞夏之文可知也。

Input: 《诗经》《尚书》虽然残缺不全，但是还可以从记载虞、夏两代的文字中考察清楚。

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Output: 尧将逊位，让於虞舜，舜禹之间，岳牧咸荐，乃试之於位，典职数十年，功用既兴，然後授政。

Input: 唐尧将要退位时，把帝位让给虞舜；虞舜把帝位让给夏禹之际，四方诸侯和州牧都来推荐，这才把他放在帝王位置上加以考察试用。主持国政几十年，功绩卓著以后，才把政权交给他。

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Output: 示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。

Input: 这表示天下是极贵重的宝器，帝王是极重要的统绪，所以传授政权是如此地郑重审慎啊！

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Output: 而说者曰尧让天下於许由，许由不受，耻之逃隐。

Input: 可是诸子杂记里说：唐尧想把天下让给许由，许由不仅不接受，反而以此为耻辱，于是逃走隐居起来。

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Output: 及夏之时，有卞随、务光者。

Input: 到了夏朝，又出现了不接受商汤让位的卞随、务光。

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Output: 此何以称焉？

Input: 这又如何颂扬他们呢？

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Output: 太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云。

Input: 太史公说：我登上箕山，说是山上可能有许由的坟墓。

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Output: 孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。

Input: 孔子依次论列古代的仁人、圣人、贤人，如吴太伯、伯夷这些人，都非常详细。

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Output: 余以所闻由、光义至高，其文辞不少概见，何哉？

Input: 我认为所听到的许由、务光的德行是最高尚的，但是经书里连一点大略的文字记载也见不到，这是为什么呢？

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Output: 孔子曰： 伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。

Input: 孔子说： 伯夷、叔齐不记以往的仇恨，因而怨恨也就少了。

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Output: 求仁得仁，又何怨乎？

Input: 他们追求仁德，就得到了仁德，又有什么怨恨呢？

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Output: 余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。

Input: 我对伯夷的意志深表同情，看到他们未被经书载录的遗诗，又感到很诧异。

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Output: 其传曰：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。

Input: 他们的传记上说：伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。

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Output: 父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。

Input: 父亲想要立叔齐为国君，等到父亲死了，叔齐要把君位让给伯夷。

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Output: 伯夷曰： 父命也。

Input: 伯夷说： 这是父亲的遗命啊！

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Output: 遂逃去。

Input: 于是逃走了。

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Output: 叔齐亦不肯立而逃之。

Input: 叔齐也不肯继承君位逃走了。

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Output: 国人立其中子。

Input: 国人只好拥立孤竹君的次子。

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Output: 於是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉。

Input: 这时，伯夷、叔齐听说西伯昌能够很好地赡养老人，就想何不去投奔他呢！

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Output: 及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。

Input: 可是到了那里，西伯昌已经死了，他的儿子武王追尊西伯昌为文王，并把他的木制灵牌载在兵车上，向东方进兵去讨伐殷纣。

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Output: 伯夷、叔齐叩马而谏曰： 父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？

Input: 伯夷、叔齐勒住武王的马缰谏诤说： 父亲死了不葬，就发动战争，能说是孝顺吗？

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Output: 以臣弑君，可谓仁乎？

Input: 作为臣子去杀害君主，能说是仁义吗？

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Output: 左右欲兵之。

Input: 武王身边的随从人员要杀掉他们。

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Output: 太公曰： 此义人也。

Input: 太公吕尚说： 这是有节义的人啊。

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Output: 扶而去之。

Input: 于是搀扶着他们离去。

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Output: 武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐於首阳山，采薇而食之。

Input: 等到武王平定了商纣的暴乱，天下都归顺了周朝，可是伯夷、叔齐却认为这是耻辱的事情，他们坚持仁义，不吃周朝的粮食，隐居在首阳山上，采摘野菜充饥。

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Output: 及饿且死，作歌。其辞曰： 登彼西山兮，采其薇矣。

Input: 到了快要饿死的时候，作了一首歌，那歌辞是： 登上那西山啊，采摘那里的薇菜。

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Output: 以暴易暴兮，不知其非矣。

Input: 以暴臣换暴君啊，竟认识不到那是错误。

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Output: 神农、虞、夏忽焉没兮，我安適归矣？

Input: 神农、虞、夏的太平盛世转眼消失了，哪里才是我们的归宿？

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Output: 于嗟徂兮，命之衰矣！

Input: 唉呀，只有死啊，命运是这样的不济！

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Output: 遂饿死於首阳山。

Input: 于是饿死在首阳山。

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Output: 由此观之，怨邪非邪？

Input: 从这首诗看来，他们是怨恨还是不怨恨呢？

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Output: 或曰： 天道无亲，常与善人。

Input: 有人说： 天道是没有偏私的，总是经常帮助好人。

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Output: 若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？

Input: 像伯夷、叔齐应该说是好人呢，还是不该说是好人呢？

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Output: 积仁絜行如此而饿死！

Input: 他们如此地积累仁德，保持高洁的品行，却终于饿死！

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Output: 且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。

Input: 再说，孔子七十名得意的学生里，只有颜渊被推重为好学，然而颜渊总是穷困缠身，连粗劣的食物都吃不饱，终于过早地死去了。

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Output: 天之报施善人，其何如哉？

Input: 天道对好人的报偿又是怎样的呢？

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Output: 盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人横行天下，竟以寿终。

Input: 盗跖成天杀无辜的人，烤人的心肝当肉吃，凶残放纵，聚集党徒几千人在天下横行，竟然长寿而终。

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Output: 是遵何德哉？

Input: 这是遵循的什么道德呢？

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Output: 此其尤大彰明较著者也。

Input: 这是极大而又显著的事啊。

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Output: 若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。

Input: 至于说到近代，那些不走正路专门违法犯禁的人，却能终生安逸享乐，过着富裕优厚的生活，世世代代都不断绝。

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Output: 或择地而蹈之，时然後出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。

Input: 而有的人，选好地方才肯迈步，适宜的机会才肯说话，走路，不敢经由小路，不是公正的事决不发愤去做，像这样小心审慎而遭祸灾的人，数都数不过来。

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Output: 余甚惑焉，傥所谓天道，是邪非邪？

Input: 我深感困惑不解。倘若有所谓天道，那么这是天道呢，不是天道呢？

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Output: 子曰： 道不同不相为谋 ，亦各从其志也。

Input: 孔子说： 思想不一致的人，不能相互商量。 也只有各人按着自己的意志行事。

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Output: 故曰： 富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好 。 岁寒，然後知松柏之後凋 。

Input: 所以他又说： 假如富贵是可以寻求得到的话，即使作个卑的赶车人，我也愿去做；假如寻求不到，那还是依照自己的爱好去做。  到了严寒季节，才知道松柏是最后凋谢的。

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Output: 举世混浊，清士乃见。

Input: 整个社会混乱污浊的时候，品行高洁的人才会显露出来。

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Output: 岂以其重若彼，其轻若此哉？

Input: 这难道不是因为有的人把富贵安乐看得那么重，才显得另一些人把富贵安乐看得那么轻吗？

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Output: 君子疾没世而名不称焉。

Input: 孔子说： 君子所怕的是一直到死而名不被称述。

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Output: 贾子曰： 贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生。

Input: 贾谊说： 贪财的人为财而死，重义轻生的人为名而献身，矜夸而贪图权势的人为争权而丧生，平民百姓则贪生而恶死。

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Output: 同明相照，同类相求。

Input: 《易经》上说： 同样明亮的东西，就会相互映照，同属一类的事物，自然相互感应。

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Output: 云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。

Input: 彩云随着龙吟飞腾，谷风随着虎啸而兴起，圣人述作，才使万物本来的面目显露出来。

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Output: 伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰。

Input: 伯夷、叔齐虽然有贤德，只有得到孔子的称赞，名声才愈加显赫。

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Output: 颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。

Input: 颜渊专心好学，也只是因为追随孔子，他的德行才更加显著。

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Output: 岩穴之士，趣舍有时若此类，名堙灭而不称，悲夫！

Input: 岩居穴处的隐士，或名声晓达，或湮没无闻，有时也是这样的，像这样的人如果名声埋没得不到称扬，多么可惜啊！

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Output: 闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于後世哉？

Input: 穷乡僻壤的士人要砥励德行，树立名声，如果不依靠德隆望尊的人，怎么能扬名后世呢！

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Output: 闽越王无诸及越东海王摇者，其先皆越王句践之後也，姓驺氏。

Input: 闽越王无诸同越东海王摇，他们的祖先都是越王勾践的后代，姓驺。

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Output: 秦已并天下，皆废为君长，以其地为闽中郡。

Input: 秦朝吞并天下后，都被废除了王号，成为君长，把他们的地方设置为闽中郡。

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Output: 及诸侯畔秦，无诸、摇率越归鄱阳令吴芮，所谓鄱君者也，从诸侯灭秦。

Input: 待到诸侯反叛秦朝时，无诸和摇便率领越人归附鄱阳县令吴芮，就是人们所说的鄱君，跟随诸侯灭亡了秦国。

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Output: 当是之时，项籍主命，弗王，以故不附楚。

Input: 在当时，项籍掌握号令诸侯的大权，没有封无诸和摇为王，因此，他们没有归附楚王。

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Output: 汉击项籍，无诸、摇率越人佐汉。

Input: 汉王攻击项籍，无诸和摇就率领越人辅助汉王。

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Output: 汉五年，复立无诸为闽越王，王闽中故地，都东冶。

Input: 汉王五年时，重新立无诸为闽越王，在原先的闽中这地方称王，建都在东冶。

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Output: 孝惠三年，举高帝时越功，曰闽君摇功多，其民便附，乃立摇为东海王，都东瓯，世俗号为东瓯王。

Input: 汉惠帝三年，列举高帝时越人的辅佐之功，朝廷认为闽君摇的功劳最多，他的百姓也愿意归附他，于是就立摇为东海王，建都在东瓯，世人称他为东瓯王。

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Output: 後数世，至孝景三年，吴王濞反，欲从闽越，闽越未肯行，独东瓯从吴。

Input: 过了几代人之后，到汉景帝三年时，吴王刘濞谋反，想让闽越跟随他反叛汉朝，闽越不愿意追随，只有东瓯跟随吴王造反。

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Output: 及吴破，东瓯受汉购，杀吴王丹徒，以故皆得不诛，归国。

Input: 等到吴王失败，东瓯接受了汉朝的重金收买，在丹徒杀死了吴王刘濞，因此都没有被诛杀，回到了自己的国中。

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Output: 吴王子子驹亡走闽越，怨东瓯杀其父，常劝闽越击东瓯。

Input: 吴王刘濞的儿子子驹逃亡到闽越，怨恨东瓯杀了他父亲，经常劝说闽越去攻打东瓯。

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Output: 至建元三年，闽越发兵围东瓯。

Input: 到汉武帝建元三年，闽越出动军队围攻东瓯。

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Output: 东瓯食尽，困，且降，乃使人告急天子。

Input: 东瓯粮食用尽了，十分窘困，将要投降，就派人向汉天子告急。

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Output: 天子问太尉田蚡，蚡对曰： 越人相攻击，固其常，又数反覆，不足以烦中国往救也。

Input: 天子向田蚡询问此事，田蚡回答说： 越人之间相互攻打，本来是常有的事，其态度又反复无常，不值得烦扰中原朝廷前去救援。

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Output: 自秦时弃弗属。

Input: 从秦朝就开始抛弃他们，不把他们当做从属国。

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Output: 於是中大夫庄助诘蚡曰： 特患力弗能救，德弗能覆；诚能，何故弃之？

Input: 于是中大夫庄助就诘难田蚡说： 只是担心力量不足，援救不了他们，恩德浅薄，不能覆盖他们；如果真有能力救助他们，为何要抛弃他们呢？

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Output: 且秦举咸阳而弃之，何乃越也！

Input: 而且秦国连整个咸阳都抛弃了，怎么仅仅是丢弃越国呢！

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Output: 今小国以穷困来告急天子，天子弗振，彼当安所告愬？

Input: 如今小国在遇到困难走投无路，来向天子告急，天子不去救援，他们将向哪里去诉苦求救呢？

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Output: 又何以子万国乎？

Input: 天子又怎样来养育保护万国民众呢？

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Output: 上曰： 太尉未足与计。

Input: 皇上说： 大尉的主张不值得商议。

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Output: 吾初即位，不欲出虎符发兵郡国。

Input: 我刚即位，也不想拿出虎符从郡国调动军队去打仗。

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Output: 乃遣庄助以节发兵会稽。

Input: 于是就派遣庄助拿着符节到会稽去调兵出征。

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Output: 会稽太守欲距不为发兵，助乃斩一司马，谕意指，遂发兵浮海救东瓯。

Input: 会稽太守想对抗命令，不给庄助调兵出征，庄助就杀了一位军司马，明白地申明天子的旨意，会稽太守才发兵从海上去救援东瓯。

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Output: 未至，闽越引兵而去。

Input: 军队尚未到达东瓯，闽越就领兵撤离了。

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Output: 东瓯请举国徙中国，乃悉举众来，处江淮之间。

Input: 东瓯请求把全国都迁徙到朝廷能直接管理的地区来，于是就率领全部民众迁来，居住在江淮一带。

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Output: 至建元六年，闽越击南越。

Input: 到建元六年，闽越攻打南越。

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Output: 南越守天子约，不敢擅发兵击而以闻。

Input: 南越遵守天子的约束，不敢擅自发兵回击，而把这事报告天子。

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Output: 上遣大行王恢出豫章，大农韩安国出会稽，皆为将军。

Input: 天子派遣大行王恢领兵从豫章出发，大农韩安国从会稽出发，他们都担任将军之职。

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Output: 兵未逾岭，闽越王郢发兵距险。

Input: 他们的军队还未越过阳山岭，闽越王郢就派出军队守在险要的地方，对抗汉朝军队。

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Output: 其弟馀善乃与相、宗族谋曰： 王以擅发兵击南越，不请，故天子兵来诛。

Input: 郢的弟弟馀善就和东越丞相及宗族之人商量说： 我们的国王因为擅自发兵攻打南越，不向天子请示，所以天子派兵来讨伐。

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Output: 今汉兵众彊，今即幸胜之，後来益多，终灭国而止。

Input: 如今汉朝军队人数众多且强大，现在就是侥幸战胜他们，天子以后必然还会派更多的军队来，直到把我们国家消灭为止。

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Output: 今杀王以谢天子。天子听，罢兵，固一国完；不听，乃力战；不胜，即亡入海。

Input: 现在如果我们杀了国王向天子谢罪，天子要是接受了我们的要求，就能停止战争，我们的国家必定会完整保存下来。如果天子不接受我们的谢罪表现，我们就奋力战斗，要是不能取胜，我们就逃到海里去。 大家都说： 好注意！

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Output: 皆曰 善 。即鏦杀王，使使奉其头致大行。

Input: 于是就用矛戟杀死了郢，派使者带着他的头送给了大行王恢。

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Output: 大行曰： 所为来者诛王。今王头至，谢罪，不战而耘，利莫大焉。

Input: 王恢说： 我军来这里就是为了诛杀东越王，现在东越王的头已经送到，东越也已谢罪，没有打仗就消除了祸患，没有比这更大的好处了。

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Output: 乃以便宜案兵告大农军，而使使奉王头驰报天子。

Input: 就用灵活方便的方式停止了军事行动，并把情况告知了大农韩安国，又派使者携带东越王的人头急驰长安，报告天子。

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Output: 诏罢两将兵，曰： 郢等首恶，独无诸孙繇君丑不与谋焉。

Input: 天子下诏书，让王恢和韩安国的军队停止军事行动，说： 东越王郢等首先作恶，只有无诸的孙子繇君丑没有参与这个阴谋。

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Output: 乃使郎中将立丑为越繇王，奉闽越先祭祀。

Input: 天子便派郎中将去立丑当越繇王，奉行对闽越王的祭祀之礼。

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Output: 馀善已杀郢，威行於国，国民多属，窃自立为王。

Input: 馀善杀了郢以后，他的威望传布全国，国中的百姓多半归属于他，他就暗中自立为王。

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Output: 繇王不能矫其众持正。

Input: 繇王不能矫正他的民众的错误，使他们保持正道。

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Output: 天子闻之，为馀善不足复兴师，曰： 馀善数与郢谋乱，而後首诛郢，师得不劳。

Input: 天子听到这事后，认为不值得为馀善的事再兴师动众，说： 馀善屡次同郢阴谋作乱，而后来首先杀了郢，使汉军得以避免劳苦。

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Output: 因立馀善为东越王，与繇王并处。

Input: 于是就立馀善做东越王，同繇王同时并处。

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Output: 至元鼎五年，南越反，东越王馀善上书，请以卒八千人从楼船将军击吕嘉等。

Input: 到了元鼎五年，南越反叛，东越王馀善向汉朝天子上书，请求率八千士兵跟随楼船将军去攻打吕嘉等。

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Output: 兵至揭扬，以海风波为解，不行，持两端，阴使南越。

Input: 待到他的军队到达揭阳时，他就以海上有风浪为借口，不再向前进军，采取骑墙观望的态度，暗中又派人与南越联系。

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Output: 及汉破番禺，不至。

Input: 等到汉军攻下了番禺，东越的军队也没有来。

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Output: 是时楼船将军杨仆使使上书，原便引兵击东越。

Input: 这时楼船将军杨仆派使者向天子上书，愿意乘便领兵去攻打东越。

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Output: 上曰士卒劳倦，不许，罢兵，令诸校屯豫章梅领待命。

Input: 天子说士卒已经劳累疲倦，没有批准楼船将军的请求，停止了军事行动，下令诸位校官，让他们驻军在豫章的梅岭等候命令。

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Output: 元鼎六年秋，馀善闻楼船请诛之，汉兵临境，且往，乃遂反，发兵距汉道。

Input: 元鼎六年秋天，馀善听说楼船将军请求讨伐他，而且汉军已经进逼东越边境，将要攻过来了，于是他就反叛了，派军队到汉军的必经之路作抵抗。

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Output: 号将军驺力等为 吞汉将军 ，入白沙、武林、梅岭，杀汉三校尉。

Input: 他还给将军驺力等加封官号为 吞汉将军 ，大军进入白沙、武林和梅岭，杀了汉军的三个校尉。

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Output: 是时汉使大农张成、故山州侯齿将屯，弗敢击，卻就便处，皆坐畏懦诛。

Input: 这时，汉朝派遣大农张成、原山州侯刘齿率兵驻守在这里，不敢去进攻东越的军队，退到有利地方，他们都因犯怯懦畏敌罪而被处死。

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Output: 馀善刻 武帝 玺自立，诈其民，为妄言。

Input: 馀善刻了 武帝 的印玺而自立为皇帝，欺诈他的百姓，散布荒谬的言论。

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Output: 天子遣横海将军韩说出句章，浮海从东方往；楼船将军杨仆出武林；中尉王温舒出梅岭；越侯为戈船、下濑将军，出若邪、白沙。

Input: 汉天子派遣横海将军韩说从句章出发，渡海从东边进军；楼船将军杨仆从武林出发；中尉王温舒从梅岭出发；投降汉朝而被封侯的两个越人做了戈船将军和下濑将军，他们从若邪、白沙出发。

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Output: 元封元年冬，咸入东越。

Input: 元封元年冬天，这些将军全都率领军队进入东越境内。

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Output: 东越素发兵距险，使徇北将军守武林，败楼船军数校尉，杀长吏。

Input: 东越一直派兵防守在险要的地方，派徇北将军守卫武林，打败了楼船将军的几个校尉，杀死了长吏。

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Output: 楼船将军率钱唐辕终古斩徇北将军，为御兒侯。

Input: 楼船将军率领钱塘人辕终古斩杀了徇北将军，被封作御兒侯。

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Output: 自兵未往。

Input: 他自己的军队却没有前往武林。

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Output: 故越衍侯吴阳前在汉，汉使归谕馀善，馀善弗听。

Input: 原来的越衍侯吴阳在此之前留在汉朝，汉朝派他回到东越劝说馀善。馀善不听从。

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Output: 及横海将军先至，越衍侯吴阳以其邑七百人反，攻越军於汉阳。

Input: 等到横海将军韩说率兵先到了东越，越衍侯吴阳就率领他的邑中的七百人叛变东越，在汉阳攻打东越军队。

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Output: 从建成侯敖，与其率，从繇王居股谋曰： 馀善首恶，劫守吾属。

Input: 他同建成侯敖及其部下，同繇王居股商量说： 馀善首先作乱，劫持我们这些人。

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Output: 今汉兵至，众彊，计杀馀善，自归诸将，傥幸得脱。

Input: 如今汉朝大军已到，兵多势强，我们设计杀害馀善，各自归顺汉朝的将军们，或许能侥幸解脱罪过。

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Output: 乃遂俱杀馀善，以其众降横海将军，故封繇王居股为东成侯，万户；封建成侯敖为开陵侯；封越衍侯吴阳为北石侯；封横海将军说为案道侯；封横海校尉福为缭嫈侯。

Input: 于是大家共同杀了馀善，率领他们的兵士投降了横海将军。因此汉朝封繇王居股当了东成侯，食邑一万户；封建成侯敖当了开陵侯；封越衍侯吴阳为北石侯；封横海将军韩说当了按道侯；封横海校尉刘福当了缭荌侯。

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Output: 福者，成阳共王子，故为海常侯，坐法失侯。

Input: 刘福是成阳共王刘喜的儿子，原先为海常侯，因为犯法而失掉侯爵。

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Output: 旧从军无功，以宗室故侯。

Input: 从前参军也没有立军功，因为是宗室子弟的原因而被封侯。

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Output: 诸将皆无成功，莫封。

Input: 其余各位将军都没有战功，所以都没受封。

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Output: 东越将多军，汉兵至，弃其军降，封为无锡侯。

Input: 东越的将军多军，在汉军到来时，放弃了他的军队投降了，因而被封为无锡侯。

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Output: 於是天子曰东越狭多阻，闽越悍，数反覆，诏军吏皆将其民徙处江淮间。

Input: 于是汉天子说东越狭小而多险阻之地，闽越强悍，屡次反复无常。因而命令军官们率领全部东越民众迁徙到江淮一带居住。

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Output: 东越地遂虚。

Input: 东越这地方变成了空虚之地。

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Output: 太史公曰：越虽蛮夷，其先岂尝有大功德於民哉，何其久也！

Input: 太史公说： 越国虽然是蛮夷，他的祖先难道对民众曾经有过很大的功德？不然，为何世代相传得那么久远？

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Output: 历数代常为君王，句践一称伯。

Input: 经历了几代都常常当君王，而勾践竟一度称霸。

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Output: 然馀善至大逆，灭国迁众，其先苗裔繇王居股等犹尚封为万户侯，由此知越世世为公侯矣。

Input: 然而馀善竟然做出大逆不道的事情，国家被消灭，百姓被迁徙。他们祖先的后代子孙繇王居股等还被封为万户侯，由此可知，东越世世代代都当公侯。

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Output: 盖禹之馀烈也。

Input: 大概这就是大禹所留下的功业吧。

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Output: 魏豹者，故魏诸公子也。

Input: 魏豹，原是六国时魏国的公子。

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Output: 其兄魏咎，故魏时封为宁陵君。

Input: 他的哥哥叫魏咎，以前在魏国时被封为宁陵君。

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Output: 秦灭魏，迁咎为家人。

Input: 秦国灭亡魏国后，就把他放逐外地废作平民百姓。

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Output: 陈胜之起王也，咎往从之。

Input: 陈胜起义称王，魏咎前往追随他。

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Output: 陈王使魏人周市徇魏地，魏地已下，欲相与立周市为魏王。周市曰： 天下昬乱，忠臣乃见。

Input: 陈王派魏国人周市带兵夺取魏国的土地，魏地被攻占后，大家互相商量，想要拥立周市为魏王，周市说： 天下混乱，忠臣才能显现出来。

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Output: 今天下共畔秦，其义必立魏王後乃可。

Input: 现在天下都反叛暴秦，从道义上讲，一定要拥立魏王的后代才可以。

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Output: 齐、赵使车各五十乘，立周市为魏王。

Input: 齐国、赵国各派战车五十辆，希望立周市做魏王。

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Output: 市辞不受，迎魏咎於陈。

Input: 周市辞谢不肯接受，派人到陈县迎接魏咎。

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Output: 五反，陈王乃遣立咎为魏王。

Input: 一共往返五次，陈王才答应把魏咎放回去立为魏王。

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Output: 章邯已破陈王，乃进兵击魏王於临济。魏王乃使周市出请救於齐、楚。

Input: 章邯打败陈王不久，便进兵临济攻打魏王，魏王派周市到齐国、楚国请求救兵。

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Output: 齐、楚遣项它、田巴将兵随市救魏。

Input: 齐、楚派遣项它、田巴带领着军队跟随周市援救魏国。

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Output: 章邯遂击破杀周市等军，围临济。

Input: 章邯竟然击败了援军，杀死了周市，包围了临济。

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Output: 咎为其民约降。

Input: 魏咎为了城中的士兵百姓，提出降服的条件。

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Output: 约定，咎自烧杀。

Input: 谈判成功后，魏咎就自焚而死。

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Output: 魏豹亡走楚。楚怀王予魏豹数千人，复徇魏地。

Input: 魏豹逃往楚地，楚怀王给了魏豹几千人马，回去夺取魏地。

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Output: 项羽已破秦，降章邯。

Input: 这时项羽已经打败了秦军，降服了章邯。

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Output: 豹下魏二十馀城，立豹为魏王。

Input: 魏豹接连攻下了二十多座城池。项羽就封魏豹做了魏王。

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Output: 豹引精兵从项羽入关。

Input: 魏豹率领着精锐部队跟着项羽入关了。

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Output: 汉元年，项羽封诸侯，欲有梁地，乃徙魏王豹於河东，都平阳，为西魏王。

Input: 汉元年，项羽分封诸侯，自己打算占有梁地，就把魏王豹迁往河东，建都平阳，封为西魏王。

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Output: 汉王还定三秦，渡临晋，魏王豹以国属焉，遂从击楚於彭城。

Input: 汉王回师平定了三秦，从临晋率兵横渡黄河，魏豹把整个国家归属汉王，便跟随汉王去彭城攻打楚军。

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Output: 汉败，还至荥阳，豹请归视亲病，至国，即绝河津畔汉。

Input: 汉王战败，回到荥阳，魏豹请假回家探望母亲病情。回国后，就马上断绝了黄河渡口，背叛了汉王。

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Output: 汉王闻魏豹反，方东忧楚，未及击，谓郦生曰： 缓颊往说魏豹，能下之，吾以万户封若。

Input: 汉王虽然听到魏豹反叛的消息的时候，正在忧虑东边的楚国，来不及攻打他，就对郦生说： 你去替我婉言劝说魏豹，如果能说服他，我就封你为万户侯。

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Output: 郦生说豹。

Input: 郦生就前去游说魏豹。

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Output: 豹谢曰： 人生一世间，如白驹过隙耳。

Input: 魏豹婉转地拒绝说： 人生一世，短暂得好像日影穿过墙壁的缝隙一样。

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Output: 今汉王慢而侮人，骂詈诸侯群臣如骂奴耳，非有上下礼节也，吾不忍复见也。

Input: 如今汉王对人傲慢，随意侮辱他人，责骂诸侯群臣如同责骂奴仆一样，一点也没有上下的礼节，我没法忍耐着去见他。

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Output: 於是汉王遣韩信击虏豹於河东，传诣荥阳，以豹国为郡。

Input: 于是汉王派韩信去攻打魏豹，在河东俘虏了魏豹，让他坐着驿站的车子押送到荥阳，把魏豹原有的国土改设为三郡。

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Output: 汉王令豹守荥阳。

Input: 汉王命令魏豹驻守荥阳。

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Output: 楚围之急，周苛遂杀魏豹。

Input: 当楚军围攻紧的时候，周苛就把魏豹杀了。

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Output: 彭越者，昌邑人也，字仲。

Input: 彭越，是昌邑人，字仲。

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Output: 常渔钜野泽中，为群盗。

Input: 常在钜野湖泽中打鱼，伙同一帮人做强盗。

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Output: 陈胜、项梁之起，少年或谓越曰： 诸豪桀相立畔秦，仲可以来，亦效之。

Input: 陈胜、项梁揭竿而起，有年轻人对彭越说： 很多豪杰都争相树起旗号，反抗暴秦，你可以站出来，咱们也效仿他们那样干。

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Output: 彭越曰： 两龙方斗，且待之。

Input: 彭越说： 现在正是两龙争斗的时候，还是等一等吧。

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Output: 居岁馀，泽间少年相聚百馀人，往从彭越，曰： 请仲为长。

Input: 过了一年多，泽中年轻人聚集了一百多，前去追随彭越，说： 请你做我们的首领。

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Output: 越谢曰： 臣不原与诸君。

Input: 彭越拒绝说： 我不愿和你们一块干。

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Output: 少年彊请，乃许。

Input: 年轻人们执意请求，他才答应了。

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Output: 与期旦日日出会，後期者斩。

Input: 跟他们约好第二天太阳出来时集合，迟到的人杀头。

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Output: 旦日日出，十馀人後，後者至日中。

Input: 第二天太阳出来的时候，迟到的有十多人，最后一个人直到中午才来。

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Output: 於是越谢曰： 臣老，诸君彊以为长。

Input: 当时，彭越很抱歉地说： 我老了，你们执意要我当首领。

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Output: 今期而多後，不可尽诛，诛最後者一人。

Input: 现在，约定好的时间而有很多人迟到，不能都杀头，只杀最后来的一个人。

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Output: 令校长斩之。

Input: 命令队长杀掉他。

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Output: 皆笑曰： 何至是？请後不敢。

Input: 大家都笑着说： 何必这样呢，今后不敢再迟到就是了。

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Output: 於是越乃引一人斩之，设坛祭，乃令徒属。

Input: 于是彭越就拉过最后到的那个人杀了。设置土坛，用人头祭奠，号令所属众人。

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Output: 徒属皆大惊，畏越，莫敢仰视。

Input: 众人都大为震惊，害怕彭越，没有人敢抬头看他。

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Output: 乃行略地，收诸侯散卒，得千馀人。

Input: 于是就带领大家出发夺取土地，收集诸侯逃散的士兵，有一千多人。

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Output: 沛公之从砀北击昌邑，彭越助之。

Input: 沛公从砀北上攻击昌邑，彭越援助他。

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Output: 昌邑未下，沛公引兵西。

Input: 昌邑没有攻下来，沛公带领军队向西进发。

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Output: 彭越亦将其众居钜野中，收魏散卒。

Input: 彭越也领着他的人马驻扎在钜野泽中，收编魏国逃散的士兵。

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Output: 项籍入关，王诸侯，还归，彭越众万馀人毋所属。

Input: 项籍进入关中，分封诸侯后，就回去了，彭越的部队已发展到一万多人却没有归属。

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Output: 汉元年秋，齐王田荣畔项王，乃使人赐彭越将军印，使下济阴以击楚。

Input: 汉元年秋天，齐王田荣背叛项王，就派人赐给彭越将军印信，让他进军济阴攻打楚军。

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Output: 楚命萧公角将兵击越，越大破楚军。

Input: 楚军命令萧公角率兵迎击彭越，却被彭越打得大败。

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Output: 汉王二年春，与魏王豹及诸侯东击楚，彭越将其兵三万馀人归汉於外黄。

Input: 汉王二年春天，汉王和魏王豹以及各路诸侯向东攻打楚国，彭越率领他的部队三万多人在外黄归附汉王。

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Output: 汉王曰： 彭将军收魏地得十馀城，欲急立魏後。

Input: 汉王说： 彭将军收复魏地十几座城池，急于拥立魏王的后代。

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Output: 今西魏王豹亦魏王咎从弟也，真魏後。

Input: 如今，魏王豹是魏王咎的堂弟，是真正魏王的后代。

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Output: 乃拜彭越为魏相国，擅将其兵，略定梁地。

Input: 就任命彭越做魏国国相，独揽兵权，平定梁地。

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Output: 汉王之败彭城解而西也，彭越皆复亡其所下城，独将其兵北居河上。

Input: 汉王在彭城战败以后，向西撤退，此时彭越又把他攻占的城池都丢掉，独自带领他的军队向北驻守在黄河沿岸。

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Output: 汉王三年，彭越常往来为汉游兵，击楚，绝其後粮於梁地。

Input: 汉王三年，彭越经常往来出没替汉王游动出兵，袭击楚军，在梁地断绝他们的后援粮草。

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Output: 汉四年冬，项王与汉王相距荥阳，彭越攻下睢阳、外黄十七城。

Input: 汉四年冬，项王和汉王在荥阳相持，彭越攻下睢阳、外黄等十七座城邑。

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Output: 项王闻之，乃使曹咎守成皋，自东收彭越所下城邑，皆复为楚。

Input: 项王听到这个消息，就派曹咎驻守城皋，自己率领军队向东收复了彭越攻克的城邑，使它们重新归楚国所有。

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Output: 越将其兵北走穀城。

Input: 彭越带着他的队伍北上谷城。

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Output: 汉五年秋，项王之南走阳夏，彭越复下昌邑旁二十馀城，得穀十馀万斛，以给汉王食。

Input: 汉五年秋，项王的军队向南撤退到夏阳，彭越又攻克昌邑旁二十多个城邑，缴获谷物十多万斛，用作汉王的军粮。

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Output: 汉王败，使使召彭越并力击楚。

Input: 汉王打了败仗，派使者叫彭越合力攻打楚军。

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Output: 越曰： 魏地初定，尚畏楚，未可去。

Input: 彭越说： 魏地刚刚平定，还畏惧楚军，不能前往。

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Output: 汉王追楚，为项籍所败固陵。

Input: 汉王举兵追击楚军，在固陵被项籍打败了。

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Output: 乃谓留侯曰： 诸侯兵不从，为之柰何？

Input: 便对留候张良说： 诸侯的军队不跟着来参战，应该怎么办呢？

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Output: 留侯曰： 齐王信之立，非君王之意，信亦不自坚。

Input: 张良说： 齐王韩信自立，不是您的本意，韩信自己也没有决心。

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Output: 彭越本定梁地，功多，始君王以魏豹故，拜彭越为魏相国。

Input: 彭越本来平定了梁地，战功累累，当初您因为魏豹的缘由，只任命彭越做魏国的国相。

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Output: 今豹死毋後，且越亦欲王，而君王不蚤定。

Input: 如今，魏豹死了又没有后代，并且彭越也打算称王，可是您却没有早作决定。

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Output: 与此两国约：即胜楚，睢阳以北至穀城，皆以王彭相国；从陈以东傅海，与齐王信。

Input: 您私下和两国约定：假如战胜楚国，睢阳以北到各城的土地，都分封给彭相国为王；从陈以东的沿海地区，分封给齐王韩信。

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Output: 齐王信家在楚，此其意欲复得故邑。

Input: 齐王韩信的家乡在楚国，他的本意是想再得到自己的故乡。

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Output: 君王能出捐此地许二人，二人今可致；即不能，事未可知也。

Input: 您若能够拿出这些土地答应分给二人，他们二人很快就可以招来，即使不能来，事情发展也不致完全绝望。

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Output: 於是汉王乃发使使彭越，如留侯策。

Input: 于是汉王派出使者到彭越那里，按照留候的策划行事。

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Output: 使者至，彭越乃悉引兵会垓下，遂破楚。

Input: 使者一到，彭越就率领着全部人马在垓下和汉王的军队会师，于是大败楚军。

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Output: 项籍已死。

Input: 项籍已经死了。

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Output: 春，立彭越为梁王，都定陶。

Input: 那年春天，封彭越为梁王，建都定陶。

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Output: 六年，朝陈。

Input: 汉六年，彭越到陈地，朝见汉高祖。

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Output: 九年，十年，皆来朝长安。

Input: 九年，十年，都来长安朝见。

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Output: 十年秋，陈豨反代地，高帝自往击，至邯郸，徵兵梁王。

Input: 汉十年秋天，陈豨在代地造反，汉高帝亲自率领部队前去讨伐，到达邯郸的时候，向梁王征调兵马。

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Output: 梁王称病，使将将兵诣邯郸。

Input: 梁王推说有病，派出将领带着军队到邯郸。

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Output: 高帝怒，使人让梁王。

Input: 高帝很生气，派人去责备梁王。

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Output: 梁王恐，欲自往谢。

Input: 梁王很害怕，打算亲自前往谢罪。

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Output: 其将扈辄曰： 王始不往，见让而往，往则为禽矣。

Input: 他的部将扈辄说： 大王当初不去，被他责备了才去，去了就会被捉拿。

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Output: 不如遂发兵反。

Input: 不如就此出兵造反。

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Output: 梁王不听，称病。

Input: 梁王不听从他的意见，仍然说有病。

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Output: 梁王怒其太仆，欲斩之。

Input: 梁王对他的太仆很生气，打算杀掉他。

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Output: 太仆亡走汉，告梁王与扈辄谋反。

Input: 太仆慌忙逃到汉高帝那儿，控告梁王和扈辄阴谋反叛。

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Output: 於是上使使掩梁王，梁王不觉，捕梁王，囚之雒阳。

Input: 于是皇上派使臣出其不意地袭击梁王，梁王不曾察觉，逮捕了梁王，把他囚禁在洛阳。

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Output: 有司治反形己具，请论如法。

Input: 经主管官吏审理，认为他谋反的罪证具备，请求皇上依法判处。

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Output: 上赦以为庶人，传处蜀青衣。

Input: 皇上赦免了他，废为平民百姓，流放到蜀地青衣县。

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Output: 西至郑，逢吕后从长安来，欲之雒阳，道见彭王。彭王为吕后泣涕，自言无罪，原处故昌邑。

Input: 彭越向西被押送到郑县时，恰好吕后从长安来，要到洛阳去，路上遇见彭王，彭王对着吕后哭泣，亲自分辩没有罪行，希望回到故乡昌邑。

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Output: 吕后许诺，与俱东至雒阳。

Input: 吕后答应下来，和他一块向东去洛阳。

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Output: 吕后白上曰： 彭王壮士，今徙之蜀，此自遗患，不如遂诛之。

Input: 吕后向皇上陈述说： 彭王是豪壮而勇敢的人，如今把他流放蜀地，这是给自己留下祸患，不如杀掉他。

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Output: 妾谨与俱来。

Input: 所以，我带着他一起回来了。

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Output: 於是吕后乃令其舍人彭越复谋反。

Input: 于是，吕后就让彭越的门客告他再次阴谋造反。

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Output: 廷尉王恬开奏请族之。上乃可，遂夷越宗族，国除。

Input: 廷尉王恬开呈报请诛灭彭越家族，皇上就批准，于是诛杀了彭越，诛灭其家族，废除他的封国。

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Output: 太史公曰：魏豹、彭越虽故贱，然已席卷千里，南面称孤，喋血乘胜日有闻矣。

Input: 太史公说：魏豹、彭越虽然出身贫贱，然而他们象卷席子一样，占有了千里广阔的土地，南面称王，他们踏着敌人的血迹乘胜追击，名声一天天地显扬。

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Output: 怀畔逆之意，及败，不死而虏囚，身被刑戮，何哉？

Input: 胸怀叛逆的心志，等到失败，没能杀身成名而甘当阶下囚徒，以致本身被杀戮，为什么呢？

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Output: 中材已上且羞其行，况王者乎！

Input: 中等才智以上的人尚且为他们的行为感到羞耻，何况称王道孤的人呢！

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Output: 彼无异故，智略绝人，独患无身耳。

Input: 他们之所以忍辱不死，没有别的缘故，由于他们的智慧、谋略高人一筹，只担心不能保全自身的性命。

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Output: 得摄尺寸之柄，其云蒸龙变，欲有所会其度，以故幽囚而不辞云。

Input: 只要他们能掌握一点点权力，其政治风云变幻，就能施展他们的作为，因此被囚禁起来而不逃避啊。

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Output: 韩王信者，故韩襄王孽孙也，长八尺五寸。

Input: 韩王韩信是原来韩襄王的庶出孙子，身高八尺五寸。

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Output: 及项梁之立楚後怀王也，燕、齐、赵、魏皆已前王，唯韩无有後，故立韩诸公子横阳君成为韩王，欲以抚定韩故地。

Input: 到了项梁拥立楚王的后代楚怀王的时候，燕国、齐国、赵国、魏国都早已自己立下了国王，只有韩国后继无人，所以才立了韩国诸公子中的横阳君韩城为韩王，想以此来安抚原韩国的土地。

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Output: 项梁败死定陶，成饹怀王。

Input: 项梁在定陶战败而死，韩成投奔楚怀王。

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Output: 沛公引兵击阳城，使张良以韩司徒降下韩故地，得信，以为韩将，将其兵从沛公入武关。

Input: 沛公带军队进攻阳城时，命张良以韩国司徒的身份降服了韩国原有地盘，得到韩信，任命他为韩国将军，带领他的军队随从沛公进入武关。

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Output: 沛公立为汉王，韩信从入汉中，乃说汉王曰： 项王王诸将近地，而王独远居此，此左迁也。

Input: 沛公被立为汉王，韩信跟随着沛公进入汉中，就说服汉王道： 项羽把自己的部下都封在中原附近地区，唯独大王您处在这遥远的地方，这等于降职！

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Output: 士卒皆山东人，跂而望归，及其锋东乡，可以争天下。

Input: 您部下士兵都是崤山以东的人，他们都踮起脚尖，急切地盼望返回故乡，趁着他们锐气强盛向东进发，就可以争夺天下。

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Output: 汉王还定三秦，乃许信为韩王，先拜信为韩太尉，将兵略韩地。

Input: 汉王回军平定三秦时，就答应让韩信为韩王，先任命他为韩太尉，带兵去攻取韩国旧地。

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Output: 项籍之封诸王皆就国，韩王成以不从无功，不遣就国，更以为列侯。

Input: 项羽所封的诸侯王都到各自的封地去，韩王韩成因没跟随项羽征战，没有战功，不派他到封地去，改封他为列侯。

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Output: 及闻汉遣韩信略韩地，乃令故项籍游吴时吴令郑昌为韩王以距汉。

Input: 等到听说汉王派韩信攻取韩地，就命令自己游历吴地时的吴县县令郑昌做韩王以抗拒汉军。

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Output: 汉二年，韩信略定韩十馀城。

Input: 汉高祖二年，韩信平定了韩国的十几座城池。

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Output: 汉王至河南，韩信急击韩王昌阳城。

Input: 汉王到达河南，韩信在阳城猛攻韩王郑昌。

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Output: 昌降，汉王乃立韩信为韩王，常将韩兵从。

Input: 郑昌投降，汉王就立韩信为韩王，常带领韩地军队跟随汉王。

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Output: 三年，汉王出荥阳，韩王信、周苛等守荥阳。

Input: 汉高祖三年，汉王撤出荥阳，韩王韩信和周苛等人守卫荥阳。

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Output: 及楚败荥阳，信降楚，已而得亡，复归汉，汉复立以为韩王，竟从击破项籍，天下定。

Input: 等到楚军攻破荥阳，韩信投降了楚军，不久得以逃出，又投归汉王，汉王再次立他为韩王，最终跟从汉王击败项羽，平定了天下。

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Output: 五年春，遂与剖符为韩王，王颍川。

Input: 汉高祖五年春天，汉高祖就和韩信剖符为信，正式封他为韩王，封地在颍川。

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Output: 明年春，上以韩信材武，所王北近巩、洛，南迫宛、叶，东有淮阳，皆天下劲兵处，乃诏徙韩王信王太原以北，备御胡，都晋阳。

Input: 第二年春天，高祖认为韩信雄壮勇武，封地颍川北靠近巩县、洛阳，南逼近宛县、叶县，东边则是重镇淮阳，这些都是天下的战略要地，就下诏命韩王韩信迁移到太原以北地区，以防备抵抗匈奴，建都晋阳。

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Output: 信上书曰： 国被边，匈奴数入，晋阳去塞远，请治马邑。

Input: 韩信上书说： 我的封国紧靠边界，匈奴多次入侵，晋阳距离边境较远，请允许我建都马邑。

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Output: 上许之，信乃徙治马邑。

Input: 皇帝答应了，韩信就把都城迁到马邑。

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Output: 秋，匈奴冒顿大围信，信数使使胡求和解。

Input: 在这年秋天，匈奴冒顿单于重重包围了韩信，韩信多次派使者到匈奴处求和。

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Output: 汉发兵救之，疑信数间使，有二心，使人责让信。

Input: 汉朝派人带兵前往援救，但怀疑韩信多次私派使者，有背叛汉朝之心，派人责备韩信。

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Output: 信恐诛，因与匈奴约共攻汉，反，以马邑降胡，击太原。

Input: 韩信害怕被杀，于是就和匈奴约定好共同攻打汉朝，起兵造反，把国都马邑拿出投降匈奴，并率军攻打太原。

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Output: 七年冬，上自往击，破信军铜鞮，斩其将王喜。

Input: 高祖七年冬天，皇帝亲自率军攻打韩信，在铜鞮击败韩信的军队，并将其部将王喜斩杀。

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Output: 信亡走匈奴。其与白土人曼丘臣、王黄等立赵苗裔赵利为王，复收信败散兵，而与信及冒顿谋攻汉。

Input: 韩信逃跑投奔匈奴，他的部将白土人曼丘臣、王黄等人拥立赵王的后代赵利为王，又收编韩信被击败逃散的军队，并和韩信及匈奴冒顿单于商议一齐攻打汉朝。

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Output: 匈奴仗左右贤王将万馀骑与王黄等屯广武以南，至晋阳，与汉兵战，汉大破之，追至于离石，破之。

Input: 匈奴派遣左右贤王带领一万多骑兵和王黄等人驻扎在广武以南地区，到达晋阳时，和汉军交战，汉军打败了他们，乘胜追到离石，又将他们打败。

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Output: 匈奴复聚兵楼烦西北，汉令车骑击破匈奴。

Input: 匈奴再次在楼烦西将地区聚集军队，汉高祖命令战车部队和骑兵把他们打败。

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Output: 匈奴常败走，汉乘胜追北，闻冒顿居代谷，高皇帝居晋阳，使人视冒顿，还报曰 可击 。

Input: 匈奴总是败逃，汉军乘胜追击败兵，听说冒顿单于驻扎在代谷，汉高祖当时在晋阳，派人去侦察冒顿，侦察人员回来报告说 可以出击 。

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Output: 上遂至平城。

Input: 皇帝也就到达平城。

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Output: 上出白登，匈奴骑围上，上乃使人厚遗阏氏。

Input: 皇帝出城登上白登山，被匈奴骑兵团团围住，皇帝就派人送给匈奴王后阏氏许多礼物。

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Output: 阏氏乃说冒顿曰： 今得汉地，犹不能居；且两主不相戹。

Input: 阏氏便劝冒顿单于说： 现在已经攻取了汉朝的土地，但还是不能居住下来；更何况两国君主不互相围困。

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Output: 居七日，胡骑稍引去。

Input: 过了七天，匈奴骑兵逐渐撒去。

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Output: 时天大雾，汉使人往来，胡不觉。

Input: 当时天降大雾，汉朝派人在白登山和平城之间往来，匈奴一点也没有察觉。

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Output: 护军中尉陈平言上曰： 胡者全兵，请令彊弩傅两矢外乡，徐行出围。

Input: 护军中尉陈平对皇帝说： 匈奴人都用长枪弓箭，请命令士兵每张强弩朝外搭两支利箭，慢慢地撤出包围。

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Output: 入平城，汉救兵亦到，胡骑遂解去。

Input: 撤进平城之后，汉朝的救兵也赶到了，匈奴的骑兵这才解围离去。

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Output: 汉亦罢兵归。

Input: 汉朝也收兵而归。

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Output: 韩信为匈奴将兵往来击边。

Input: 韩信为匈奴人带兵往来在边境一带攻击汉军。

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Output: 汉十年，信令王黄等说误陈豨。

Input: 汉高祖十年，韩信命王黄等人劝说陈豨，使其误信而反。

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Output: 十一年春，故韩王信复与胡骑入居参合，距汉。

Input: 十一年春天，前韩王韩信又和匈奴骑兵一起侵入参合，对抗汉朝。

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Output: 汉使柴将军击之，遗信书曰： 陛下宽仁，诸侯虽有畔亡，而复归，辄复故位号，不诛也。

Input: 汉朝派遣柴将军带兵前去迎击，柴将军先写给韩信说： 皇帝陛下宽厚仁爱，尽管有些诸侯背叛逃亡，但当他们再度归顺的时候，总是恢复其原有的爵位名号，并不加诛杀。

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Output: 大王所知。

Input: 这些都是大王您所知道的。

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Output: 今王以败亡走胡，非有大罪，急自归！

Input: 现在您是因为战败才逃归匈奴的，并没有大罪，您应该赶快来归顺！

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Output: 韩王信报曰： 陛下擢仆起闾巷，南面称孤，此仆之幸也。

Input: 韩王韩信回信道： 皇帝把我从里巷平民中提拔上来，使我南面称王，这对我来说是万分荣幸的。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 荥阳之事，仆不能死，囚於项籍，此一罪也。

Input: 在荥阳保卫战中，我不能以死效忠，而被项羽关押。这是我的第一条罪状。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 及寇攻马邑，仆不能坚守，以城降之，此二罪也。

Input: 等到匈奴进犯马邑，我不能坚守城池，献城投降。这是我的第二条罪状。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 今反为寇将兵，与将军争一旦之命，此三罪也。

Input: 现在反而为敌人带兵，和将军争战，争这旦夕之间的活头。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 夫种、蠡无一罪，身死亡；今仆有三罪於陛下，而欲求活於世，此伍子胥所以偾於吴也。

Input: 这是我的第三条罪状。文种、范蠡没有一条罪状，但在成功之后，一个被杀一个逃亡；现在我对皇帝犯下了三条罪状，还想在世上求取活命，这是伍子胥在吴国之所以被杀的原因。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 今仆亡匿山谷间，旦暮乞贷蛮夷，仆之思归，如痿人不忘起，盲者不忘视也，势不可耳。

Input: 现在我逃命隐藏在山谷之中，每天都靠向蛮夷乞讨过活，我思归之心，就同瘫痪的人不忘记直立行走，盲人不忘记睁眼看一看一样，只不过情势不允许罢了。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 遂战。柴将军屠参合，斩韩王信。

Input: 于是两军交战，柴将军屠平参合城，并将韩王韩信斩杀。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 信之入匈奴，与太子俱；及至穨当城，生子，因名曰穨当。

Input: 韩信投靠匈奴的时候，和自己的太子同行，等到了颓当城，又生了一个儿子，因而取名叫颓当。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 韩太子亦生子，命曰婴。

Input: 韩太子也生下一个儿子，取名为婴。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 至孝文十四年，穨当及婴率其众降汉。

Input: 到孝文帝十四年，韩颓当和韩婴率领部下投归汉朝。

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Output: 汉封穨当为弓高侯，婴为襄城侯。

Input: 汉朝封韩颓当为弓高侯，韩婴为襄城侯。

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Output: 吴楚军时，弓高侯功冠诸将。

Input: 在平定吴楚七国之乱时，弓高侯的军功超过其它将领。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 传子至孙，孙无子，失侯。

Input: 爵位儿子传到孙子，他的孙子没有儿子，侯爵被取消。

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Output: 婴孙以不敬失侯。

Input: 韩婴的孙子因犯有不敬之罪，侯爵被取消。

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Output: 穨当孽孙韩嫣，贵幸，名富显於当世。

Input: 韩颓当庶出的孙子韩嫣，地位尊贵，很受皇帝宠爱，名声和富贵都荣显于当世。

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Output: 其弟说，再封，数称将军，卒为案道侯。

Input: 他的弟弟韩说，再度被封侯，并多次受命为将军，最后封为案道侯。

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Output: 子代，岁馀坐法死。

Input: 儿子继承侯爵，一年多之后因犯法被处死。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 後岁馀，说孙曾拜为龙嵒侯，续说後。

Input: 又过一年多，韩说的孙子韩曾被封为龙额侯，继承了韩说的爵位。

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Output: 卢绾者，丰人也，与高祖同里。

Input: 卢绾是丰邑人，和汉高祖是同乡。

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Output: 卢绾亲与高祖太上皇相爱，及生男，高祖、卢绾同日生，里中持羊酒贺两家。及高祖、卢绾壮，俱学书，又相爱也。

Input: 卢绾的父亲和高祖的父亲非常要好，等到生儿子时，汉高祖和卢绾又是同日而生。乡亲们抬着羊酒去两家祝贺，等到高祖、卢绾长大了，在一块读书，又非常要好。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 里中嘉两家亲相爱，生子同日，壮又相爱，复贺两家羊酒。

Input: 乡亲们见这两家父辈非常要好，儿子同日出生，长大后又很要好，再次抬着羊酒前去祝贺。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 高祖为布衣时，有吏事辟匿，卢绾常随出入上下。及高祖初起沛，卢绾以客从，入汉中为将军，常侍中。

Input: 高祖还是平民百姓的时候，被官吏追拿需要躲藏，卢绾总是随同左右，东奔西走，到高祖从沛县起兵时，卢绾以宾客的身份相随，到汉中后，担任将军，总是陪伴在高祖身边。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 从东击项籍，以太尉常从，出入卧内，衣被饮食赏赐，群臣莫敢望，虽萧曹等，特以事见礼，至其亲幸，莫及卢绾。

Input: 跟从高祖东击项羽时，以太尉的身份不离左右，可以在高祖的卧室内进进出出，衣被饮食方面的赏赐丰厚无比，其他大臣没人能企及，就是萧何、曹参等人，也只是因事功而受到礼遇，至于说到亲近宠幸，没人能赶得上卢绾。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 绾封为长安侯。

Input: 卢绾被封为长安侯。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 长安，故咸阳也。

Input: 长安，就是原来的咸阳啊。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 汉五年冬，以破项籍，乃使卢绾别将，与刘贾击临江王共尉，破之。

Input: 汉高祖五年的冬天，已经击败了项羽，就派卢绾另带一支军队，和刘贾一起攻打临江王共尉，将他击败。

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Output: 七月还，从击燕王臧荼，臧荼降。

Input: 七月凯旋而归，跟随皇帝攻打燕王臧荼，臧荼投降。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 高祖已定天下，诸侯非刘氏而王者七人。

Input: 高祖平定天下后，诸侯中不姓刘而封王的一共有七个人。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 欲王卢绾，为群臣觖望。

Input: 高祖本想封卢绾为王，但又害怕群臣怨恨不满。

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Output: 及虏臧荼，乃下诏诸将相列侯，择群臣有功者以为燕王。

Input: 等到俘虏臧荼之后，就下诏封将相们为列侯，在群臣中挑选有功的人封为燕王。

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Output: 群臣知上欲王卢绾，皆言曰： 太尉长安侯卢绾常从平定天下，功最多，可王燕。

Input: 文武群臣都知道皇帝想封卢绾为王，就一齐上言道： 太尉长安侯卢绾经常跟随皇帝平定天下，功劳最多，可以封为燕王。

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Output: 诏许之。

Input: 皇帝下诏批准了。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 汉五年八月，乃立虏绾为燕王。诸侯王得幸莫如燕王。

Input: 汉高祖五年八月，就立卢绾为燕王，诸侯王受到的宠幸没有谁比得上燕王。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 汉十一年秋，陈豨反代地，高祖如邯郸击豨兵，燕王绾亦击其东北。

Input: 汉高祖十一年秋天，陈豨在代地造反，高祖到邯郸去攻打陈豨的军队，燕王卢绾也率军攻打陈豨的东北部。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 当是时，陈豨使王黄求救匈奴。

Input: 在这时，陈豨派王黄去向匈奴求救。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 燕王绾亦使其臣张胜於匈奴，言豨等军破。

Input: 燕王卢绾也派部下张胜出使匈奴，声称陈豨等人的部队已被击败。

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Output: 张胜至胡，故燕王臧茶子衍出亡在胡，见张胜曰： 公所以重於燕者，以习胡事也。

Input: 张胜到匈奴以后，前燕王臧荼的儿子臧衍逃亡在匈奴，见到张胜说： 您之所以在燕国受重用，是因为您熟悉匈奴事务。

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Output: 燕所以久存者，以诸侯数反，兵连不决也。

Input: 燕国之所以能长期存在，是因为诸侯多次反叛，战争连年不断。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 今公为燕欲急灭豨等，豨等已尽，次亦至燕，公等亦且为虏矣。

Input: 现在您想为燕国尽快消灭陈豨等人，但陈豨等人被消灭之后，接着就要轮到燕国，您这班人也要成为俘虏了。

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Output: 公何不令燕且缓陈豨而与胡和？

Input: 您为什么不让燕国延缓攻打陈豨而与匈奴修好呢？

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Output: 事宽，得长王燕；即有汉急，可以安国。

Input: 战争延缓了，能使卢绾长期为燕王，如果汉朝有紧急事变，也可以借此安定国家。

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Output: 张胜以为然，乃私令匈奴助豨等击燕。

Input: 张胜认为他的话是对的，就暗中让匈奴帮助陈豨攻打燕国。

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Output: 燕王绾疑张胜与胡反，上书请族张胜。

Input: 燕王卢绾怀疑张胜和匈奴勾结谋反，就上书皇帝请求把张胜满门抄斩。

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Output: 胜还，具道所以为者。

Input: 张胜返回，把之所以这样干的原因全部告诉了卢绾。

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Output: 燕王寤，乃诈论它人，脱胜家属，使得为匈奴间，而阴使范齐之陈豨所，欲令久亡，连兵勿决。

Input: 卢绾醒悟了，就找了一些替身治罪处死了，把张胜的家属解脱出来，使张胜成为匈奴的间谍，又暗中派遣范齐到陈豨的处所，想让他长期叛逃在外，使战争连年不断。

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Output: 汉十二年，东击黥布，豨常将兵居代，汉使樊哙击斩豨。

Input: 汉高祖十二年，东征黥布，陈豨经常率军在代地驻扎，汉派遣樊哙攻打陈豨并将其斩杀。

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Output: 其裨将降，言燕王绾使范齐通计谋於豨所。

Input: 他的一员副将投降，说燕王卢绾派范齐到陈豨处互相交通情报，商议策划。

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Output: 高祖使使召卢绾，绾称病。

Input: 高祖派使臣召卢绾进京，卢绾称病推托不往。

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Output: 上又使辟阳侯审食其、御史大夫赵尧往迎燕王，因验问左右。

Input: 皇帝又派辟阳侯审食其，御史大夫赵尧前去迎接燕王，并顺便查问燕王部下臣子。

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Output: 绾愈恐，闭匿，谓其幸臣曰： 非刘氏而王，独我与长沙耳。

Input: 卢绾更加害怕，闭门躲藏不出，对自己宠信的臣子说： 不是刘姓而被封为王的，只有我卢绾和长沙王吴芮了。

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Output: 往年春，汉族淮阴，夏，诛彭越，皆吕后计。

Input: 去年春天，汉朝把淮阴侯韩信满门抄斩，夏天，又杀掉了彭越，这都是吕后的计谋。

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Output: 今上病，属任吕后。

Input: 现在皇帝重病在身，把国事全部交给了吕后。

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Output: 吕后妇人，专欲以事诛异姓王者及大功臣。

Input: 而吕后是个妇女，总想找个借口杀掉异姓诸侯王和功高的大臣。

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Output: 乃遂称病不行。

Input: 于是卢绾还是推托有病，拒绝进京。

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Output: 其左右皆亡匿。

Input: 卢绾的部下臣子都逃跑躲藏。

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Output: 语颇泄，辟阳侯闻之，归具报上，上益怒。

Input: 但卢绾的话泄露出一些，辟阳侯听到了，便把这一切都报告了皇帝，皇帝更加生气。

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Output: 又得匈奴降者，降者言张胜亡在匈奴，为燕使。

Input: 后来，汉朝又得到一些投降的匈奴人，说张胜逃到匈奴中，是燕王的使者。

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Output: 於是上曰： 卢绾果反矣！

Input: 于是皇帝说： 卢绾真的反了！

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Output: 使樊哙击燕。

Input: 就派樊哙攻打燕国。

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Output: 燕王绾悉将其宫人家属骑数千居长城下，侯伺，幸上病愈，自入谢。

Input: 燕王卢绾把自己所有的宫人家属以及几千名骑兵安顿在长城下，等待机会，希望皇帝病好之后，亲自进京谢罪。

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Output: 四月，高祖崩，卢绾遂将其众亡入匈奴，匈奴以为东胡卢王。

Input: 四月，高祖逝世，卢绾也就带领部下逃入匈奴，匈奴封他为东胡卢王。

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Output: 绾为蛮夷所侵夺，常思复归。

Input: 卢绾受到匈奴的侵凌掠夺，总是想着重返汉朝。

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Output: 居岁馀，死胡中。

Input: 过了一年多，卢绾在匈奴逝世。

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Output: 高后时，卢绾妻子亡降汉，会高后病，不能见，舍燕邸，为欲置酒见之。

Input: 在高后时，卢绾的妻子儿女逃出匈奴重投汉朝，正赶上高后病重，不能相见，住在了燕王在京的府邸，准备在病好之后再设宴相见。

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Output: 高祖竟崩，不得见。

Input: 但高后竟去世了，未能见面。

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Output: 卢绾妻亦病死。

Input: 卢绾的妻子也因病去世。

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Output: 孝景中六年，卢绾孙他之，以东胡王降，封为亚谷侯。

Input: 汉景帝中元六年，卢绾的孙子卢他之以东胡王的身份向汉投降，被封为亚谷侯。

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Output: 陈豨者，宛朐人也，不知始所以得从。

Input: 陈豨是宛朐人，不知道当初是什么原因得以跟从高祖。

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Output: 及高祖七年冬，韩王信反，入匈奴，上至平城还，乃封豨为列侯，以赵相国将监赵、代边兵，边兵皆属焉。

Input: 到高祖七年冬天，韩王韩信反叛，逃入匈奴，皇帝到平城而回，封陈豨为列侯，以赵国相国的身份率领督统赵国、代国的边防部队，这一带戍卫边疆的军队统归他管辖。

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Output: 豨常告归过赵，赵相周昌见豨宾客随之者千馀乘，邯郸官舍皆满。

Input: 陈豨曾经告假回家，经过赵国时，赵国相国周昌看到陈豨的随行宾客有一千多辆车子，把邯郸所有的官舍全部住满。

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Output: 豨所以待宾客布衣交，皆出客下。

Input: 而陈豨对待宾客用的平民百姓之间的交往礼节，而且总是谦卑恭敬，屈已待人。

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Output: 豨还之代，周昌乃求入见。

Input: 陈豨回到代国，周昌就请求进京朝见。

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Output: 见上，具言豨宾客盛甚，擅兵於外数岁，恐有变。

Input: 见到皇帝之后，把陈豨宾客众多，在外独掌兵权好几年，恐怕会有变故等事全盘说出。

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Output: 上乃令人覆案豨客居代者财物诸不法事，多连引豨。

Input: 皇帝就命人追查陈豨的宾客在财物等方面违法乱纪的事，其中不少事情牵连到陈豨。

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Output: 豨恐，阴令客通使王黄、曼丘臣所。

Input: 陈豨非常害怕，暗中派宾客到王黄、曼丘臣处通消息。

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Output: 及高祖十年七月，太上皇崩，使人召豨，豨称病甚。

Input: 到高祖十年七月，太上皇去世，皇帝派人召陈豨进京，但陈豨称自己病情严重。

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Output: 九月，遂与王黄等反，自立为代王，劫略赵、代。

Input: 九月，便与王黄等人一同反叛，自立为代王，劫掠了赵，代两地。

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Output: 上闻，乃赦赵、代吏人为豨所诖误劫略者，皆赦之。上自往，至邯郸，喜曰： 豨不南据漳水，北守邯郸，知其无能为也。

Input: 皇帝听说之后，就一律赦免了被陈豨所牵累而进行劫掠的赵、代官吏。皇帝亲自前往，到达邯郸后高兴地说： 陈豨不在南面占据漳水，北面守住邯郸，由此可知他不会有所作为。

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Output: 赵相奏斩常山守、尉，曰： 常山二十五城，豨反，亡其二十城。

Input: 赵相国上奏请求把常山的郡守、郡尉斩首，说： 常山共有二十五座城池，陈豨反叛，失去了其中二十座城。

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Output: 上问曰： 守、尉反乎？

Input: 皇帝问： 郡守、郡尉反叛了吗？

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Output: 对曰： 不反。

Input: 赵相国回答说： 没反叛。

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Output: 上曰： 是力不足也。

Input: 皇帝说： 这是兵力不足的缘故。

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Output: 赦之，复以为常山守、尉。

Input: 赦免了他们，同时还恢复了他们的守尉职务。

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Output: 上问周昌曰： 赵亦有壮士可令将者乎？

Input: 皇帝问周昌说： 赵国还有能带兵打仗的将领吗？

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Output: 对曰： 有四人。

Input: 周昌回答说： 有四个人。

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Output: 四人谒，上谩骂曰： 竖子能为将乎？

Input: 然后让这四个人拜见皇帝，皇帝一见便破口大骂道： 你们这些小子们也能带兵打仗吗？

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Output: 四人惭伏。

Input: 四个人惭愧地伏在地上。

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Output: 上封之各千户，以为将。

Input: 但皇帝还是各封给他们一千户的食邑，任命为将。

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Output: 左右谏曰： 从入蜀、汉，伐楚，功未遍行，今此何功而封？

Input: 左右近臣谏劝道： 有不少人跟随您进入蜀郡、汉中，其后又征伐西楚，有功却未得到普遍封赏，现在这几个人有什么功劳而予以封赏？

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Output: 上曰： 非若所知！

Input: 皇帝说： 这就不是你们所能了解的了！

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Output: 陈豨反，邯郸以北皆豨有，吾以羽檄徵天下兵，未有至者，今唯独邯郸中兵耳。

Input: 陈豨反叛，邯郸以北都被他所占领，我用紧急文告来征集各地军队，但至今仍未有人到达，现在可用的就只有邯郸一处的军队而已。

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Output: 吾胡爱四千户封四人，不以慰赵子弟！

Input: 我何必要吝惜封给四个人的四千户，不用它来抚慰赵地的年轻人呢！ 左右近臣都说： 好。

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Output: 皆曰： 善。

Input: 于是皇帝又问： 陈豨的将领都有谁？

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Output: 於是上曰： 陈豨将谁？ 曰： 王黄、曼丘臣，皆故贾人。

Input: 左右回答说： 有王黄，曼丘臣，以前都是商人。 皇帝说： 我知道了。

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Output: 上曰： 吾知之矣。 乃各以千金购黄、臣等。

Input: 于是各悬赏千金来求购王黄、曼丘臣等的人头。

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Output: 十一年冬，汉兵击斩陈豨将侯敞、王黄於曲逆下，破豨将张春於聊城，斩首万馀。

Input: 高祖十一年冬天，汉军在曲逆城下攻击并斩杀了陈豨的大将侯敞、王黄，又在聊城把陈豨的大将张春打得大败，斩杀了一万多人。

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Output: 太尉勃入定太原、代地。

Input: 太尉周勃进军平定了太原和代郡。

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Output: 十二月，上自击东垣，东垣不下，卒骂上；东垣降，卒骂者斩之，不骂者黥之。

Input: 十二月，皇帝亲自率军攻打东垣，但未能攻克，叛军士卒辱骂皇帝；不久东垣投降，凡是骂皇帝的士卒一律斩首，其他没骂的士卒则处以黥刑，在额头上刺字。

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Output: 更命东垣为真定。

Input: 把东垣改名真定。

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Output: 王黄、曼丘臣其麾下受购赏之，皆生得，以故陈豨军遂败。

Input: 王黄、曼丘臣的部下所有被悬赏征求的，一律都被活捉，因此陈豨的军队也就彻底溃败了。

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Output: 上还至洛阳。

Input: 皇帝回到洛阳。

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Output: 上曰： 代居常山北，赵乃从山南有之，远。

Input: 皇帝说： 代郡地处常山的北面，赵国却从山南来控制它，太遥远了。

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Output: 乃立子恆为代王，都中都，代、雁门皆属代。

Input: 于是就封儿子刘垣为代王，以中都为国都，代郡、雁门都隶属代国。

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Output: 高祖十二年冬，樊哙军卒追斩豨於灵丘。

Input: 高祖十二年冬天，樊哙的士卒追到灵丘把陈豨斩首。

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Output: 太史公曰：韩信、卢绾非素积德累善之世，徼一时权变，以诈力成功，遭汉初定，故得列地，南面称孤。

Input: 太史公说：韩信、卢绾并不是一向积德累善的世家，而是侥幸于一时随机应变，以欺诈和暴力获得成功，正赶上汉朝刚刚建立，所以才能够分封领土，南面为王。

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Output: 内见疑彊大，外倚蛮貊以为援，是以日疏自危，事穷智困，卒赴匈奴，岂不哀哉！

Input: 在内由于势力强大而被怀疑，在外倚仗着外族作援助。因此日益被皇帝疏远，自陷危境，走投无路，无计可施，最终迫不得已投奔匈奴，难道不可悲吗！

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Output: 陈豨，梁人，其少时数称慕魏公子；及将军守边，招致宾客而下士，名声过实。

Input: 陈豨是梁地人，在他年轻的时候，每每称赞，倾慕魏公子信陵君；等到后来他率领军队守卫边疆，招集宾客，礼贤下士，名声超过了实际。

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Output: 周昌疑之，疵瑕颇起，惧祸及身，邪人进说，遂陷无道。

Input: 周昌怀疑他，许多过失也就从这里产生了，由于害怕灾祸临头，奸邪小人又乘机进说，于是终于使自己陷于大逆不道的境地。

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Output: 於戏悲夫！

Input: 唉呀，太可悲了！

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Output: 夫计之生孰成败於人也深矣！

Input: 由此可见，谋虑的成熟与否和成败如何，这对一个人的影响太深远了！

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Output: 太史公曰：自古圣王将建国受命，兴动事业，何尝不宝卜筮以助善！

Input: 太史公说：自古以来的圣明君王将要建立国家承受天命，兴办事业，哪有不曾尊用卜筮以助成善事的！

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Output: 唐虞以上，不可记已。

Input: 唐尧虞舜以前的事情，无法记述了。

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Output: 自三代之兴，各据祯祥。

Input: 从夏、商、周三代的兴起看，都是各有卜筮的吉祥之兆以为根据的。

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Output: 涂山之兆从而夏启世，飞燕之卜顺故殷兴，百穀之筮吉故周王。

Input: 大禹娶涂山氏之女卜兆得吉，于是夏启建立了世代相传的夏朝；简狄吞飞燕之卵生契，卜兆吉顺，所以殷朝兴起；善于播种百谷的后稷蓍筮得吉，因而周国国君终于成为天下王。

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Output: 王者决定诸疑，参以卜筮，断以蓍龟，不易之道也。

Input: 君王决断疑难事，参考着用蓍龟所作的卜筮结果以作最终决定，这是沿用不变的传统办事程序。

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Output: 蛮夷氐羌虽无君臣之序，亦有决疑之卜。

Input: 蛮、夷、氐、羌，虽然没有华夏式的君臣上下等级，但也有决断疑惑的占卜习俗。

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Output: 或以金石，或以草木，国不同俗。

Input: 有的用金石，有的用草木，各国占卜习俗不同。

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Output: 然皆可以战伐攻击，推兵求胜，各信其神，以知来事。

Input: 但都可以用来指导战争行动，研究、获取战争的胜利。各自崇信卜筮的神灵，借以预测未来事务。

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Output: 略闻夏殷欲卜者，乃取蓍龟，已则弃去之，以为龟藏则不灵，蓍久则不神。

Input: 我略有所闻：夏、殷时期，临到要卜筮时，才找来蓍龟，占卜完就丢弃它们，因为他们认为，龟甲蓍草，收藏起来就不灵验了。

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Output: 至周室之卜官，常宝藏蓍龟；又其大小先後，各有所尚，要其归等耳。

Input: 到周朝，卜官却总是珍藏蓍草龟甲备用。另外，龟蓍的灵通谁大谁小？使用龟蓍，哪个在前哪个在后？

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Output: 或以为圣王遭事无不定，决疑无不见，其设稽神求问之道者，以为後世衰微，愚不师智，人各自安，化分为百室，道散而无垠，故推归之至微，要絜於精神也。

Input: 每个朝代都有不同的崇尚。但概括来看，用龟蓍卜筮办法帮助人们预测未来这一目的是相同的。有人认为，圣王遭遇事情，没有拿不定主意的时候；解决疑难，没有缺乏真知灼见的时候。他们之所以设置求神问卜的方法，是因为担心后代衰败式微，愚蠢人不向聪明人学习，人人各自满足于自己的见识，教化分歧杂出，大道理被拆得七零八落无法掌握，所以才把物情事理推归到最微妙的境界即神灵，求纯真于精神。

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Output: 或以为昆蟲之所长，圣人不能与争。

Input: 也有人认为，灵龟所擅长的，圣人是赶不上的。

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Output: 其处吉凶，别然否，多中於人。

Input: 它判断吉凶，区别是非，往往比人的预测更准确。

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Output: 至高祖时，因秦太卜官。

Input: 到高祖继位后，因袭秦朝制度，设立太卜官。

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Output: 天下始定，兵革未息。

Input: 当时全国刚刚统一，战争还没有停止。

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Output: 及孝惠享国日少，吕后女主，孝文、孝景因袭掌故，未遑讲试，虽父子畴官，世世相传，其精微深妙，多所遗失。

Input: 到孝惠皇帝，在位时间短，吕后是女主，孝文帝孝景帝也只是因袭旧制度，没有来得及对卜筮深入研究。所以卜官虽然父子相承，代代相传，但其中精微深妙的道理与方法，却已经失传了不少。

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Output: 至今上即位，博开艺能之路，悉延百端之学，通一伎之士咸得自效，绝伦超奇者为右，无所阿私，数年之间，太卜大集。

Input: 到当今皇帝即位，广开贤能之士的上进之路，遍招各种学者，通晓一种技能的，都有献力效劳机会，技艺超众的，更得优待，实事求是，没有偏私，几年之间，太卜官署聚集了很多人才。

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Output: 会上欲击匈奴，西攘大宛，南收百越，卜筮至预见表象，先图其利。

Input: 此时正碰上皇帝要北击匈奴，西攻大宛，南取百越，卜筮能做到预测事情变化，提示趋利避害办法。

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Output: 及猛将推锋执节，获胜於彼，而蓍龟时日亦有力於此。

Input: 到后来，猛将受命率兵冲锋，在疆场上获胜，这其中也含有卜筮在庙堂里事先谋划的贡献。

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Output: 上尤加意，赏赐至或数千万。

Input: 皇帝因此对卜筮官更加重视，赏赐有时多至数千万钱。

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Output: 如丘子明之属，富溢贵宠，倾於朝廷。

Input: 如丘子明等人，财富暴增，大受宠幸，压倒满朝公卿。

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Output: 至以卜筮射蛊道，巫蛊时或颇中。

Input: 甚至以卜筮猜测巫蛊行为，巫蛊行为有时也能被猜得很准。

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Output: 素有眦睚不快，因公行诛，恣意所伤，以破族灭门者，不可胜数。

Input: 对于平素稍稍得罪过他们的人，就寻机公报私仇，肆意迫害，因此而破族灭家的，无法计算。

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Output: 百僚荡恐，皆曰龟策能言。

Input: 文武百官惶惶不安，都奉承说龟策蓍草说的灵验。

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Output: 後事觉奸穷，亦诛三族。

Input: 后来卜官诬陷的真情败露，也被灭了三族。

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Output: 夫摓策定数，灼龟观兆，变化无穷，是以择贤而用占焉，可谓圣人重事者乎！

Input: 由于布列蓍草推定吉凶，烧灼龟甲来观察征兆，变化无穷，因此要选用贤人担任卜官，这可说是圣人对卜筮大事的重视吧！

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Output: 周公卜三龟，而武王有瘳。

Input: 周公三次用龟甲占卜，因而周武王的病能愈。

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Output: 纣为暴虐，而元龟不占。

Input: 纣王暴虐，因而用大龟也得不到吉兆。

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Output: 晋文将定襄王之位，卜得黄帝之兆，卒受彤弓之命。

Input: 晋文公将要恢复周襄王的王位，占卜时得到 黄帝战于阪泉 的吉兆，终于成功，获得周襄王赐予的有征伐之命的彤弓，成为侯伯。

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Output: 献公贪骊姬之色，卜而兆有口象，其祸竟流五世。

Input: 晋献公贪图骊姬美色，要攻打骊戎，卜得 胜而不吉 的口象之兆，这场伐骊戎的祸患竟然延及了晋国五世君主。

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Output: 楚灵将背周室，卜而龟逆，终被乾谿之败。

Input: 楚灵王将要背叛周王室，占卜不吉利，终于招致乾溪败亡。

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Output: 兆应信诚於内，而时人明察见之於外，可不谓两合者哉！

Input: 龟兆预示出内在的趋势，当时人能看到外部的表现，能不说这是两相符合吗？

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Output: 君子谓夫轻卜筮，无神明者，悖；背人道，信祯祥者，鬼神不得其正。

Input: 君子认为，那些轻视卜筮不信神明的人，是糊涂；背弃人谋只信从吉祥之兆的人，也得不到鬼神公正的对待。

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Output: 故书建稽疑，五谋而卜筮居其二，五占从其多，明有而不专之道也。

Input: 所以《尚书·洪范》中有 稽疑 一节，提出了五个在解决疑难问题时可与之商量的对象，而卜、筮占了其中两个。五人占卜，应信从其中多数人的判断，这是表明虽设有卜官但不专断的道理。

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Output: 余至江南，观其行事，问其长老，云龟千岁乃游莲叶之上，蓍百茎共一根。

Input: 我到江南考察时，了解过龟蓍的事，访问过当地年长的人，他们说龟活到千岁，能在莲叶上走动，蓍草长满百条枝茎还是共有一条根。

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Output: 又其所生，兽无虎狼，草无毒螫。

Input: 还说，龟蓍生长的地方，没有虎狼一类凶兽，没有毒草。

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Output: 江傍家人常畜龟饮食之，以为能导引致气，有益於助衰养老，岂不信哉！

Input: 江边居民常常养龟，饮其血，食其肉，认为龟能帮人疏通筋络，导致元气，可助人抗衰养老，这些话难道不真实吗！

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Output: 褚先生曰：臣以通经术，受业博士，治春秋，以高第为郎，幸得宿，出入宫殿中十有馀年。

Input: 褚先生说：我通晓经术，做博士弟子，研究《春秋》，由于成绩优秀被任命为郎官，有幸能在宫中值宿警卫，出入宫殿中十多年。

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Output: 窃好太史公传。

Input: 我私下喜好《太史公传》。

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Output: 太史公之传曰： 三王不同龟，四夷各异卜，然各以决吉凶，略闚其要，故作龟策列传。

Input: 太史公的《传》里说 夏、商、周三朝龟卜办法不同，四方各民族卜筮也各不一样，但都是用来判断吉凶，我统观它们的要点，写《龟策列传》。

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Output: 臣往来长安中，求龟策列传不能得，故之大卜官，问掌故文学长老习事者，写取龟策卜事，编于下方。

Input: 我在长安城中反复寻找，没能找到《龟策列传》，所以往访太卜官那里，又向熟悉龟策之事的文学长老们询问有关掌故，记下了龟策占卜的事情，编录在下面。

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Output: 闻古五帝、三王发动举事，必先决蓍龟。

Input: 听说古代五帝、三王要发动兴举大事，必定事先卜筮以做决断。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 传曰： 下有伏灵，上有兔丝；上有捣蓍，下有神龟。

Input: 古代占卜书说： 下面有伏苓，上面有兔丝；上面有丛蓍，下面有神龟。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 所谓伏灵者，在兔丝之下，状似飞鸟之形。

Input: 所谓伏苓这种东西，生长在兔丝下面，形状像飞鸟。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 新雨已，天清静无风，以夜捎兔丝去之，既以鮸烛此地烛之，火灭，即记其处，以新布四丈环置之，明即掘取之，入四尺至七尺，得矣，过七尺不可得。

Input: 第一场春雨以后，如果天气清静无风，就可在夜里割去兔丝，拿灯笼来照，如果灯笼一照火就灭掉，就记住这个地方，用四丈新布把这个地方围起来，天亮了往下挖，挖到四尺七尺之间就能挖得。超过七尺就没有了。

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Output: 伏灵者，千岁松根也，食之不死。

Input: 伏灵就是千年老松树的根，人吃了可以长生不死。

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Output: 闻蓍生满百茎者，其下必有神龟守之，其上常有青云覆之。

Input: 据说蓍草生满一百条枝茎的，它的下方就有神龟守护，上面常有青云笼罩。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 传曰： 天下和平，王道得，而蓍茎长丈，其丛生满百茎。

Input: 古书上说： 天下和平，王道推行，蓍草就能长出一丈长的茎，一丛能长满一百条梗枝。

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Output: 方今世取蓍者，不能中古法度，不能得满百茎长丈者，取八十茎已上，蓍长八尺，即难得也。

Input: 当今寻取蓍草，不能达到古书上的要求，找不到长满百茎长一丈的。寻取八十茎以上、八尺长的，就很难得了。

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Output: 人民好用卦者，取满六十茎已上，长满六尺者，既可用矣。

Input: 人民喜好用卦的，找到满六十茎以上、长满六尺的，就可以用了。

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Output: 记曰： 能得名龟者，财物归之，家必大富至千万。

Input: 古书说， 能得到名龟的，财物跟着就到，他家一定发大财，富到千万钱。

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Output: 一曰 北斗龟 ，二曰 南辰龟 ，三曰 五星龟 ，四曰 八风龟 ，五曰 二十八宿龟 ，六曰 日月龟 ，七曰 九州龟 ，八曰 玉龟 ：凡八名龟。

Input: 名龟中，第一叫 北斗龟 ，二叫 南辰龟 ，三叫 五星龟 ，四叫 八风龟 ，五叫 二十八宿龟 ，六叫 日月龟 ，七叫 九州龟 ，八叫 玉龟 ，一共八种名龟。

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Output: 龟图各有文在腹下，文云云者，此某之龟也。略记其大指，不写其图。

Input: 古书所画龟图的腹下各有字，写明是哪种龟，我这里只略写出它们的名称，不画龟图。

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Output: 取此龟不必满尺二寸，民人得长七八寸，可宝矣。

Input: 寻取这类龟，不必满一尺二寸，民间得到七八寸长的，就可以当做宝物了。

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Output: 今夫珠玉宝器，虽有所深藏，必见其光，必出其神明，其此之谓乎！

Input: 珠玉宝器，就是藏得再深，也会透露出光芒，显现出神灵，道理和名龟到来则财富到来一样。

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Output: 故玉处於山而木润，渊生珠而岸不枯者，润泽之所加也。

Input: 所以玉蕴藏在山里，山上树木就得到水分，深潭有珍珠，岸上草木就不枯，就是因为得到了玉石珍珠的润泽。

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Output: 明月之珠出於江海，藏於蚌中，蚗龙伏之。

Input: 有名的明月珠，出产在江海里，藏在蚌中，上面趴着蛟龙。

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Output: 王得之，长有天下，四夷宾服。

Input: 君王若能得到它，就可长保天下，四夷来服。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 能得百茎蓍，并得其下龟以卜者，百言百当，足以决吉凶。

Input: 有谁能得到百茎的蓍草，同时又得到它下面的神龟用来占卜，那就能百问百应，足以决定吉凶。

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Output: 神龟出於江水中，庐江郡常岁时生龟长尺二寸者二十枚输太卜官，太卜官因以吉日剔取其腹下甲。

Input: 神龟出自长江水中，庐江郡每年按时把二十只身长一尺二寸的活龟缴纳给太卜官，太卜官便在吉日剔取龟的腹下甲。

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Output: 龟千岁乃满尺二寸。

Input: 龟活千岁才满一尺二寸。

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Output: 王者发军行将，必钻龟庙堂之上，以决吉凶。

Input: 君王调兵遣将，必定在庙堂之上钻凿龟甲占卜，来决断吉凶。

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Output: 今高庙中有龟室，藏内以为神宝。

Input: 现在高祖庙中有一间龟室，珍藏收纳龟甲，把它们当作神宝。

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Output: 传曰： 取前足臑骨穿佩之，取龟置室西北隅悬之，以入深山大林中，不惑。

Input: 古书说： 取龟的前足臂骨，把它穿起来佩戴在身上，取龟悬挂在室内的西北角，用这种方法进入深山老林中，就不会迷失方向。

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Output: 臣为郎时，见万毕石硃方，传曰： 有神龟在江南嘉林中。

Input: 我担任郎官时，看过《万毕石朱方》，书上说： 有神龟生活在江南的嘉林中。

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Output: 嘉林者，兽无虎狼，鸟无鸱枭，草无毒螫，野火不及，斧斤不至，是为嘉林。

Input: 嘉林，就是林内的野兽中没有虎狼，鸟群里没有鸱枭，草丛间没有毒草恶虫，野火烧不到，斧头砍不着，这就是嘉林。

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Output: 龟在其中，常巢於芳莲之上。

Input: 龟在嘉林之中，常在芳莲上面筑巢。

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Output: 左胁书文曰： 甲子重光，得我者匹夫为人君，有土正，诸侯得我为帝王。

Input: 龟的左胁下写有文字，说： 甲子之年，日冕重光之日，得到我的人，匹夫可为人君，成为有封地的官长，诸侯得到我可为帝王。

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Output: 求之於白蛇蟠杅林中者，斋戒以待，譺然，状如有人来告之，因以醮酒佗发，求之三宿而得。

Input: 在白蛇蟠林中寻求神龟的人，斋戒以待，恭恭敬敬地，那样子就好像有人来告诉神龟的消息似的，而且用酒洒地祭神，披散着头发，乞求神龟三天三夜才能得到。

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Output: 由是观之，岂不伟哉！

Input: 由此看来，难道不伟大吗！

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Output: 故龟可不敬与？

Input: 所以我们对神龟可以不敬重吗？

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Output: 南方老人用龟支床足，行二十馀岁，老人死，移床，龟尚生不死。

Input: 南方有位老人用龟支垫床脚，过了二十多年，老人死了，他人移开床，龟还活着没死。

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Output: 龟能行气导引。

Input: 龟能够行气导引。

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Output: 问者曰： 龟至神若此，然太卜官得生龟，何为辄杀取其甲乎？

Input: 有人问： 龟如此神灵，但是太卜官得到活龟，为什么总是杀死它，剔取它的腹甲呢？

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Output: 近世江上人有得名龟，畜置之，家因大富。

Input: 前些年长江边有人得到一只名龟，畜养起来，家中因此大富。

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Output: 与人议，欲遣去。

Input: 他和别人商议，想把龟放生离去。

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Output: 人教杀之勿遣，遣之破人家。

Input: 有人教他把龟杀掉，不要放生，如果放了龟，就会家破人亡。

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Output: 龟见梦曰： 送我水中，无杀吾也。

Input: 龟托梦给他说： 送我回水中，不要杀我。

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Output: 其家终杀之。

Input: 那家人最终还是杀了它。

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Output: 杀之後，身死，家不利。

Input: 杀龟以后，主人身死，家中不吉利。

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Output: 人民与君王者异道。人民得名龟，其状类不宜杀也。

Input: 百姓和君主的道理不同，百姓得到名龟，看样子似乎不宜杀死。

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Output: 以往古故事言之，古明王圣主皆杀而用之。

Input: 而根据过去的故事说来，古代的明王圣主都是把龟杀死从而利用它。

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Output: 宋元王时得龟，亦杀而用之。

Input: 宋元王时得到过一只龟，也是把它杀死从而利用它。

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Output: 谨连其事於左方，令好事者观择其中焉。

Input: 我谨把这件事连缀记述在下面，让好事的人从中欣赏选择吧。

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Output: 宋元王二年，江使神龟使於河，至於泉阳，渔者豫且举网得而囚之。置之笼中。

Input: 宋元王二年，长江之神派遣神龟出使黄河，到了泉阳，渔夫豫且撒网得到神龟，并把它囚禁起来，放在笼子里。

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Output: 夜半，龟来见梦於宋元王曰： 我为江使於河，而幕网当吾路。

Input: 半夜里，龟来托梦给宋元王说： 我为江神出使黄河，但是鱼网挡住我的去路。

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Output: 泉阳豫且得我，我不能去。

Input: 泉阳的豫且得到了我，我不能离去。

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Output: 身在患中，莫可告语。

Input: 身在患难之中，没有谁可以求告。

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Output: 王有德义，故来告诉。

Input: 君王有德义，所以特来告诉。

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Output: 元王惕然而悟。

Input: 元王惊奇地醒了。

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Output: 乃召博士卫平而问之曰： 今寡人梦见一丈夫，延颈而长头，衣玄绣之衣而乘辎车，来见梦於寡人曰： 我为江使於河，而幕网当吾路。

Input: 于是就召见博士卫平，问他说： 今晚我梦见一位男人，伸着脖子，长长的头，穿着黑色绣衣，乘坐着辎车，来托梦给我说： 我为江神出使黄河，但是鱼网挡住我的去路。

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Output: 泉阳豫且得我，我不能去。

Input: 泉阳的豫且得到了我，我不能离去。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 身在患中，莫可告语。

Input: 身在患难之中，没有谁可以求告。

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Output: 王有德义，故来告诉。

Input: 君王有德义，所以特来告诉。

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Output: 是何物也？

Input: 这是什么人物？

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Output: 卫平乃援式而起，仰天而视月之光，观斗所指，定日处乡。

Input: 卫平便拿过卜具站起来，仰望天空，察看月亮的光线，观察北斗星斗柄所指的方向，推断太阳在天空中所处的位置。

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Output: 规矩为辅，副以权衡。

Input: 用圆规、矩尺作辅佐工具，再加上秤锤、秤杆。

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Output: 四维已定，八卦相望。视其吉凶，介蟲先见。

Input: 东南、东北、西南、西北四隅已经确定，乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八卦各按其位，彼此相望。观察其中的吉凶之象，甲介之虫首先显现。

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Output: 乃对元王曰： 今昔壬子，宿在牵牛。

Input: 卫平便对元王说： 昨夜壬日子时，太阳位于牵牛星宿。

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Output: 河水大会，鬼神相谋。

Input: 黄河大水相会，鬼神相谋。

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Output: 汉正南北，江河固期，南风新至，江使先来。

Input: 天河正当南北相贯，江神和河神原本有约，南风新至，江神的使者先来。

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Output: 白云壅汉，万物尽留。

Input: 白云壅塞了天河，万物全被滞留。

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Output: 斗柄指日，使者当囚。

Input: 北斗星的斗柄指向太阳，江神的使者当被囚禁。

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Output: 玄服而乘辎车，其名为龟。

Input: 穿着黑色衣服并且乘坐辎车的，它的名字叫龟。

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Output: 王急使人问而求之。 王曰： 善。

Input: 君王赶快派人去打听寻求它。 元王说： 好。

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Output: 於是王乃使人驰而往问泉阳令曰： 渔者几何家？

Input: 当时元王就派人飞驰前往泉阳，问泉阳县令说： 渔民有多少家？

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Output: 名谁为豫且？

Input: 谁的名字叫豫且？

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Output: 豫且得龟，见梦於王，王故使我求之。

Input: 豫且得到一只龟，龟托梦给君王，所以君王派我来寻求它。

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Output: 泉阳令乃使吏案籍视图，水上渔者五十五家，上流之庐，名为豫且。

Input: 泉阳令就派县吏查阅户籍簿，观看城邑地图，水上渔民有五十五家，在上游有间庐舍，主人的名字叫豫且。

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Output: 泉阳令曰： 诺。

Input: 泉阳令说： 好。

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Output: 乃与使者驰而问豫且曰： 今昔汝渔何得？

Input: 就和使者急驰前往，询问豫且说： 昨夜你捕鱼得到了什么？

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Output: 豫且曰： 夜半时举网得龟。

Input: 豫且说： 半夜时撒网捕得一只龟。

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Output: 使者曰： 今龟安在？

Input: 使者问： 现在龟在哪里？

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Output: 曰： 在笼中。

Input: 豫且答： 在笼子里。

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Output: 使者曰： 王知子得龟，故使我求之。

Input: 使者说： 君王知道您得到这只龟，所以派我来求取它。

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Output: 豫且曰： 诺。

Input: 豫且说： 行。

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Output: 即系龟而出之笼中，献使者。

Input: 立即把龟拴起来，从笼中取出，献给使者。

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Output: 使者载行，出於泉阳之门。

Input: 使者载龟而行，出了泉阳城门。

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Output: 正昼无见，风雨晦冥。

Input: 突然大白天什么也看不见，狂风暴雨，天昏地暗。

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Output: 云盖其上，五采青黄；雷雨并起，风将而行。

Input: 云彩覆盖在龟车的上方，呈现出青黄五彩之色；雷雨交加，风儿伴送而行。

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Output: 入於端门，见於东箱。

Input: 进入王宫端门，龟在东偏殿进见元王。

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Output: 身如流水，润泽有光。

Input: 龟身如流水，润泽有光。

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Output: 望见元王，延颈而前，三步而止，缩颈而卻，复其故处。

Input: 龟望见元王，伸长脖子向前爬行，爬了三步然后停止，又缩回脖子向后退却，回到它原来的位置。

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Output: 元王见而怪之，问卫平曰： 龟见寡人，延颈而前，以何望也？

Input: 元王见了对此感到奇怪，问卫平说： 龟见了我，伸长脖子向前爬行，为什么朝上望呢？

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Output: 缩颈而复，是何当也？

Input: 又缩着脖子退回原处，这是表示什么呢？

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Output: 卫平对曰： 龟在患中，而终昔囚，王有德义，使人活之。

Input: 卫平回答说： 龟在患难之中，整夜被囚禁，君王有德义，派人救活了它。

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Output: 今延颈而前，以当谢也，缩颈而卻，欲亟去也。 元王曰： 善哉！

Input: 现在它伸长脖子向前爬行，来表示感谢，又缩着脖子向后退，是想赶快离开。 元王说： 妙啊！

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 神至如此乎，不可久留；趣驾送龟，勿令失期。

Input: 龟的神灵竟然到了如此地步吗？不可久留它，赶快驾车送龟，不要使它耽误了期限。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 卫平对曰： 龟者是天下之宝也，先得此龟者为天子，且十言十当，十战十胜。

Input: 卫平回答说： 龟是天下的宝物，先得到这龟的人就能成为天子，而且十言十中，十战十胜。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 生於深渊，长於黄土。知天之道，明於上古。

Input: 龟生在深渊，长在黄土，知道上天的大道，明白上古的人事。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 游三千岁，不出其域。

Input: 游历了三千年，不超出它居住的地域。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 安平静正，动不用力。

Input: 龟安祥平和，静气中正，行动不用气力。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 寿蔽天地，莫知其极。

Input: 寿盖天地，没有人知道它的极限。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 与物变化，四时变色。

Input: 它和万物一起变化，随着四季改变颜色。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 居而自匿，伏而不食。

Input: 它居而自我藏匿，伏而不吃食物。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 春仓夏黄，秋白冬黑。

Input: 春天呈青色，夏天呈黄色，秋天呈白色，冬天呈黑色。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 明於阴阳，审於刑德。

Input: 龟能明辨阴阳，审察刑德，预知利害，详察祸福。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 先知利害，察於祸福，以言而当，以战而胜，王能宝之，诸侯尽服。

Input: 用它言事就必中，用它卜战就必胜。君王如果能把它作为国宝，各诸侯都会来归服。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 王勿遣也，以安社稷。

Input: 您不要送走它，用它来安定国家社稷。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 元王曰： 龟甚神灵，降于上天，陷於深渊。

Input: 元王说： 这龟非常神灵，自天而降，身陷深渊。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 在患难中。以我为贤。德厚而忠信，故来告寡人。

Input: 在患难之中，把我看作是贤德之人，认为我仁德敦厚而且忠诚信实，所以来求告我。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 寡人若不遣也，是渔者也。

Input: 我如果不送走它，这就像那个渔夫了。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 渔者利其肉，寡人贪其力，下为不仁，上为无德。

Input: 渔夫用它的肉体谋利，而我贪图它的神力，在下的为不仁，在上的为无德。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 君臣无礼，何从有福？

Input: 君臣无礼，从哪里得来福气呢？

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 寡人不忍，柰何勿遣！

Input: 我不忍心，怎么能不送走它！

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 卫平对曰： 不然。

Input: 卫平回答说： 不是这样。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 臣闻盛德不报，重寄不归；天与不受，天夺之宝。

Input: 我听说，深恩大德不须回报，贵重的寄存不必归还；上天授予的如不接受，上天将夺回它的宝物。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 今龟周流天下，还复其所，上至苍天，下薄泥涂。

Input: 如今这龟周游天下，返归它的住所，上至苍天，下近泥涂。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 还遍九州，未尝愧辱，无所稽留。

Input: 游遍了九州，未曾受到羞愧侮辱，没有什么地方被稽留。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 今至泉阳，渔者辱而囚之。

Input: 现在到了泉阳，渔夫侮辱并囚禁了它。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 王虽遣之，江河必怒，务求报仇。

Input: 君王即使送走了它，江神和河神也必定恼怒，务必谋求报仇。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 自以为侵，因神与谋。

Input: 龟因为自己受到侵犯，便会和神灵谋划。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 淫雨不霁，水不可治。

Input: 或是久雨不晴，洪水不可救治。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 若为枯旱，风而扬埃，蝗蟲暴生，百姓失时。

Input: 或是干旱，乱风扬尘，蝗虫暴生，百姓错失农时。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 王行仁义，其罚必来。

Input: 君王对龟如施行仁义，其惩罚必定来临。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 此无佗故，其祟在龟。

Input: 这没有其他缘故，那妖祟就在这龟身上。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 後虽悔之，岂有及哉！

Input: 以后即使后悔，怎么能来得及呢！

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 王勿遣也。

Input: 君王不要送走它。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 元王慨然而叹曰： 夫逆人之使，绝人之谋，是不暴乎？

Input: 元王感慨而叹，说道： 阻挠别人的使者，破坏别人的计谋，这不是暴戾吗？

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Output: 取人之有，以自为宝，是不彊乎？

Input: 夺取别人的东西，把它作为自己的宝物，这不是强横吗？

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 寡人闻之，暴得者必暴亡，彊取者必後无功。

Input: 我听说过这样的话，突然得到的东西必定会突然丧失，强行夺取的东西最后必定没有功效。

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Output: 桀纣暴彊，身死国亡。

Input: 夏桀、商纣暴戾强横，因而身死国亡。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 今我听子，是无仁义之名而有暴彊之道。

Input: 如果我听从了您，这就会没有了仁义的美名，而有了强暴的说法。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 江河为汤武，我为桀纣。

Input: 江神、河神成了商汤、周武，我成了夏桀、商纣。

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Output: 未见其利，恐离其咎。

Input: 没有见到神龟的利益，恐怕反遭到它降下的灾难。

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Output: 寡人狐疑，安事此宝，趣驾送龟，勿令久留。

Input: 我满腹狐疑，怎能侍奉这个宝物，赶快驾车送龟，不要使它久留。

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Output: 卫平对曰： 不然，王其无患。

Input: 卫平回答说： 不是这样，请君王不要忧虑。

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Output: 天地之间，累石为山。

Input: 天地之间，堆积石头成为高山。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 高而不坏，地得为安。

Input: 山高但不倒塌，大地得以安然。

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Output: 故云物或危而顾安，或轻而不可迁；人或忠信而不如诞谩，或丑恶而宜大官，或美好佳丽而为众人患。

Input: 所以说事物有的看似危险却反而安全，有的看似轻微却不可迁移；有的人忠实诚信却不如欺诈放诞的，有的人丑恶却适宜作大官，有的人美貌佳丽却成为众人的祸害。

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Output: 非神圣人，莫能尽言。

Input: 如不是神圣之人，没有人能讲清其中的道理。

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Output: 春秋冬夏，或暑或寒。

Input: 春、秋、冬、夏，有的暑热，有的寒冷。

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Output: 寒暑不和，贼气相奸。

Input: 寒暑不和，邪气相侵。

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Output: 同岁异节，其时使然。

Input: 一年之中，季节不同，是各自的时令使它这样。

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Output: 故令春生夏长，秋收冬藏。

Input: 所以令春生夏长，秋收冬藏。

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Output: 或为仁义，或为暴彊。

Input: 有人仁义，有人强暴。

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Output: 暴彊有乡，仁义有时。

Input: 强暴有发作的场合，仁义有施行的时候。

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Output: 万物尽然，不可胜治。

Input: 万物都是如此，不可深究。

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Output: 大王听臣，臣请悉言之。

Input: 大王如能听取我的意见，请让我详尽地说说这件事情。

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Output: 天出五色，以辨白黑。

Input: 上天呈现五彩颜色，是用来辨别黑白。

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Output: 地生五穀，以知善恶。

Input: 大地生长五种嘉谷，是用来知道善恶。

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Output: 人民莫知辨也，与禽兽相若。

Input: 远古人民没有人知道辨别，和禽兽相似。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 谷居而穴处，不知田作。

Input: 居住在山谷洞穴中，不懂得种田耕作。

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Output: 天下祸乱，阴阳相错。疾疾，通而不相择。

Input: 天下祸乱，阴阳相错，匆匆忙忙，男女通婚，彼此却不加选择。

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Output: 妖鮟数见，传为单薄。

Input: 妖孽屡次出现，传宗接代身单力薄。

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Output: 圣人别其生，使无相获。

Input: 圣人出来辨别各种的生物，使它们不要相互攻击。

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Output: 禽兽有牝牡，置之山原；鸟有雌雄，布之林泽；有介之蟲，置之谿谷。

Input: 禽兽有牝牡，把它们安置到山林原野；飞鸟有雄雌，把它们分布到树林水泽；有甲介的虫类，把它们安置到河流溪谷。

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Output: 故牧人民，为之城郭，内经闾术，外为阡陌。

Input: 所以圣人治理人民，为他们建筑城廓，城内划分大街小巷，郊外修筑田间小道。

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Output: 夫妻男女，赋之田宅，列其室屋。

Input: 夫妻男女，分给他们田地住宅，排列他们的房屋。

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Output: 为之图籍，别其名族。

Input: 为他们绘图造册，分别他们的姓名家族。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 立官置吏，劝以爵禄。

Input: 设置官吏，用爵位俸禄勉励他们。

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Output: 衣以桑麻，养以五穀。耕之櫌之，鉏之耨之。

Input: 使他们穿用桑麻，食用五谷，耕田翻土，锄地除草。

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Output: 口得所嗜，目得所美，身受其利。

Input: 人们嘴里吃到嗜好的食物，眼睛看到美好的东西，身受衣食的利益。

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Output: 以是观之，非彊不至。

Input: 由此看来，不靠勤劳是达不到目的的。

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Output: 故曰田者不彊，囷仓不盈；商贾不彊，不得其赢；妇女不彊，布帛不精；官御不彊，其势不成；大将不彊，卒不使令；侯王不彊，没世无名。

Input: 所以说，农夫不勤劳，谷仓就不盈满；商人不勤劳，就不能得到赢利；妇女不勤劳，布帛就不精美；官吏不勤劳，他们的权势就不能形成；大将不勤劳，士卒就不听从命令；王侯不勤劳，就终生没有名声。

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Output: 故云彊者，事之始也，分之理也，物之纪也。

Input: 所以说勤劳是成事的开始，是名分的根据，是万物的法则。

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Output: 所求於彊，无不有也。

Input: 从勤劳上去追求的，没有什么不能达到。

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Output: 王以为不然，王独不闻玉椟只雉，出於昆山；明月之珠，出於四海；镌石拌蚌，传卖於市；圣人得之，以为大宝。

Input: 大王却认为不是这样，您难道没有听说过吗？玉匣雉鸟，出自昆山；明月之珠，出自四海；凿镌玉石，剖取蚌珠，到市场贩卖。圣人得到它们，把它们当作贵重的宝物。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 大宝所在，乃为天子。

Input: 拥有这宝物的人，就将成为天子。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 今王自以为暴，不如拌蚌於海也；自以为彊，不过镌石於昆山也。

Input: 现在您自己把滞留神龟看作是暴虐，其实还比不上从大海里剖取蚌珠；您自己把这看作是强横，其实还比不上到昆山凿镌玉石。

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Output: 取者无咎，宝者无患。

Input: 凿取宝物的人没有罪过，珍藏宝物的人没有祸患。

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Output: 今龟使来抵网，而遭渔者得之，见梦自言，是国之宝也，王何忧焉。

Input: 现在神龟使者自投罗网，遇上渔夫从而得到了它，神龟又托梦自我介绍，这是国家的宝物，君王还忧虑什么呢？

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Output: 元王曰： 不然。

Input: 元王说： 不是这样。

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Output: 寡人闻之，谏者福也，谀者贼也。

Input: 我听说过这样的话：谏诤的人是国家的幸福，谄谀的人是国家的祸害。

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Output: 人主听谀，是愚惑也。

Input: 君主听信谄谀之言，这是愚蠢糊涂的。

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Output: 虽然，祸不妄至，福不徒来。

Input: 尽管这样，灾祸也不随便降临，幸福也不白白来到。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 天地合气，以生百财。

Input: 天地聚合元气，就产生了一切财富。

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Output: 阴阳有分，不离四时，十有二月，日至为期。

Input: 阴阳有别，离不开一年四季，十二个月，日子到了便为一个周期。

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Output: 圣人彻焉，身乃无灾。

Input: 圣人明白这个道理，自身才无灾难。

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Output: 明王用之，人莫敢欺。

Input: 明君运用这个道理，没有谁敢欺骗他。

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Output: 故云福之至也，人自生之；祸之至也，人自成之。

Input: 所以说幸福的到来，是人们自己创造的；灾祸的降临，也是人们自己造成的。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 祸与福同，刑与德双。

Input: 灾祸和幸福同在，刑罚和赏赐相成。

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Output: 圣人察之，以知吉凶。

Input: 圣人明察这个道理，因而知道吉凶。

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Output: 桀纣之时，与天争功，拥遏鬼神，使不得通。

Input: 夏桀、商纣的时候，他们和上天争功，遏阻鬼神，使之不得交通。

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Output: 是固已无道矣，谀臣有众。

Input: 这本来已经是残暴无道了，而谄谀之臣又有很多。

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Output: 桀有谀臣，名曰赵梁。

Input: 夏桀有位谄谀之臣，名字叫赵梁。

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Output: 教为无道，劝以贪狼。系汤夏台，杀关龙逢。

Input: 他教唆桀王暴虐无道，鼓励他贪狠如狼，把商汤囚禁在夏台，杀害了关龙逢。

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Output: 左右恐死，偷谀於傍。

Input: 左右的人恐怕被杀死，苟且在旁边阿谀奉承。

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Output: 国危於累卵，皆曰无伤。

Input: 国家已经危如累卵，但人人都说不要紧。

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Output: 称乐万岁，或曰未央。

Input: 欢乐地高呼万岁，迷惑说国运未尽。

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Output: 蔽其耳目，与之诈狂。

Input: 蒙蔽夏桀的耳目，和他一起欺诈癫狂。

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Output: 汤卒伐桀，身死国亡。

Input: 商汤终于讨伐了夏桀，夏桀身死国亡。

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Output: 听其谀臣，身独受殃。

Input: 夏桀听信了赵梁这个谄谀之臣，自身独受祸殃。

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Output: 春秋著之，至今不忘。

Input: 《春秋》记载了这件事情，至今令人不忘。

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Output: 纣有谀臣，名为左彊。夸而目巧，教为象郎。

Input: 商纣有位谄谀之臣，名字叫左强，夸言巧目，教唆纣王建造象廊。

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Output: 将至於天，又有玉床。

Input: 象廊高入云天，又安置了玉床。

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Output: 犀玉之器，象箸而羹。

Input: 采用犀牛角和美玉雕刻的器物，拿象牙筷子吃饭。

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Output: 圣人剖其心，壮士斩其胻。

Input: 圣人比干被挖掉心脏，壮士被砍掉小腿。

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Output: 箕子恐死，被发佯狂。

Input: 箕子害怕被杀死，披散了头发，佯装癫狂。

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Output: 杀周太子历，囚文王昌。

Input: 纣王杀害了周太子厉，囚禁了周文王姬昌。

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Output: 投之石室，将以昔至明。

Input: 把文王投进石室，准备从夜晚囚禁至天明。

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Output: 阴兢活之，与之俱亡。

Input: 阴兢救活了文王，和他一起逃走。

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Output: 入於周地，得太公望。

Input: 文王进入了周地，得到了太公望。

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Output: 兴卒聚兵，与纣相攻。

Input: 他发动士卒，聚集兵器，和商纣交战。

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Output: 文王病死，载尸以行。

Input: 文王病死，部下载着他的尸体前行。

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Output: 太子发代将，号为武王。

Input: 太子姬发代替父王为将，庙号称为武王。

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Output: 战於牧野，破之华山之阳。

Input: 武王与纣王在牧野交战，在华山的南面大败纣军。

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Output: 纣不胜败而还走，围之象郎。

Input: 纣王不胜，兵败逃回，武王把他围困在象廊。

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Output: 自杀宣室，身死不葬。

Input: 纣王在宣室自杀，身死却不得埋葬。

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Output: 头悬车轸，四马曳行。

Input: 头被悬挂在车子的横梁上，被四匹马拉着走。

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Output: 寡人念其如此，肠如涫汤。

Input: 我一想到纣王如此的情景，愁肠就像滚沸的水一样翻腾。

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Output: 是人皆富有天下而贵至天子，然而大傲。

Input: 这些人都是富有天下，而且贵至天子，但是太傲慢了。

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Output: 欲无厌时，举事而喜高，贪很而骄。

Input: 欲望没有满足的时候，办事喜欢好高骛远，贪戾而又骄纵。

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Output: 不用忠信，听其谀臣，而为天下笑。

Input: 不任用忠诚信实的人，却听信那些阿谀奉承的臣子，终被天下人耻笑。

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Output: 今寡人之邦，居诸侯之间，曾不如秋毫。

Input: 如今我的疆域处在各诸侯国之间，连秋毫都不如。

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Output: 举事不当，又安亡逃！

Input: 办事如不妥当，又怎能逃脱灾难！

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Output: 卫平对曰： 不然。

Input: 卫平回答说： 不是这样。

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Output: 河虽神贤，不如昆仑之山；江之源理，不如四海，而人尚夺取其宝，诸侯争之，兵革为起。

Input: 黄河虽然神灵贤明，但不如昆仑山；长江的水源通畅，但不如四海。然而人们尚且要夺取昆仑、四海的珍宝，各诸侯争夺它们，战争由此而起。

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Output: 小国见亡，大国危殆，杀人父兄，虏人妻子，残国灭庙，以争此宝。

Input: 小国被灭亡，大国危殆，杀害他人的父母兄弟，掳掠别人的妻子儿女，破人国土，毁人宗庙，来争夺这些宝物。

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Output: 战攻分争，是暴彊也。

Input: 攻战争夺，这就是强暴。

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Output: 故云取之以暴彊而治以文理，无逆四时，必亲贤士；与阴阳化，鬼神为使；通於天地，与之为友。

Input: 所以说用强暴武力去夺取它，而用文明教化来治理它。不违背四时的秩序，必能使贤士亲近；随着阴阳一起变化，鬼神也能被使用；与天地交通，和它们也可作朋友。

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Output: 诸侯宾服，民众殷喜。

Input: 诸侯称臣归服，民众殷实欢喜。

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Output: 邦家安宁，与世更始。

Input: 国家安宁，与社会一起除旧迎新。

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Output: 汤武行之，乃取天子；春秋著之，以为经纪。

Input: 商汤、周武行使这种办法，就取得了天子的王位。《春秋》记载了这件事，把它作为规范准则。

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Output: 王不自称汤武，而自比桀纣。

Input: 大王不自称商汤、周武，却把自己比作夏桀、商纣。

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Output: 桀纣为暴彊也，固以为常。

Input: 夏桀、商纣施行暴戾强横，本来就把这些当作常事。

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Output: 桀为瓦室，纣为象郎。

Input: 夏桀建瓦室，商纣造象廊。

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Output: 徵丝灼之，务以费。

Input: 征敛丝帛当柴烧，势必劳民伤财。

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Output: 赋敛无度，杀戮无方。

Input: 征收赋税没有限度，杀戮百姓没有法则。

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Output: 杀人六畜，以韦为囊。囊盛其血，与人县而射之，与天帝争彊。

Input: 他们杀了百姓的六畜，拿熟皮做成袋子，用皮袋盛满了牲畜的血，悬挂起来，和别人一起来射它，跟天帝争强。

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Output: 逆乱四时，先百鬼尝。

Input: 违背了四时的秩序，抢先在祭祀众神鬼之前品尝四时鲜味。

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Output: 谏者辄死，谀者在傍。

Input: 劝谏的人总是被杀死，谄谀的臣子却留在身旁。

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Output: 圣人伏匿，百姓莫行。

Input: 圣人隐藏，百姓没有人行动。

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Output: 天数枯旱，国多妖祥。

Input: 上天频频降下干旱，国内常有妖孽出现。

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Output: 螟蟲岁生，五穀不成。

Input: 蝗灾年年发生，五谷不登。

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Output: 民不安其处，鬼神不享。

Input: 百姓不安其居，鬼神不享祭食。

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Output: 飘风日起，正昼晦冥。日月并蚀，灭息无光。

Input: 天天刮大风，白昼昏天黑地。日月并蚀，熄灭无光。

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Output: 列星奔乱，皆绝纪纲。

Input: 群星不循轨而乱行，全都扰乱了纲纪秩序。

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Output: 以是观之，安得久长！

Input: 由此看来，夏桀、商纣的统治怎能长久！

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Output: 虽无汤武，时固当亡。

Input: 即使没有商汤、周武，到时也本该灭亡。

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Output: 故汤伐桀，武王剋纣，其时使然。

Input: 所以商汤伐桀，武王克纣，是那时的形势使它这样。

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Output: 乃为天子，子孙续世；终身无咎，後世称之，至今不已。

Input: 商汤、周武便成为天子，子孙世代相继为王；终身没有过错，后代称赞他们，直到现在也没有停止。

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Output: 是皆当时而行，见事而彊，乃能成其帝王。

Input: 这都是适应时势而行动，遇事能强，才能成为帝王。

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Output: 今龟，大宝也，为圣人使，传之贤。

Input: 现在这只龟是贵重的宝物。为圣人出使，传给了贤王。

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Output: 不用手足，雷电将之；风雨送之，流水行之。

Input: 神龟不用动手动脚，雷电伴随着它，风雨护送着它，流水飘行着它。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 侯王有德，乃得当之。

Input: 侯王有仁德，才能承受它。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 今王有德而当此宝，恐不敢受；王若遣之，宋必有咎。

Input: 如今君王有仁德，从而得到这个宝物，却因害怕而不敢接受；您如果送走它，宋国必有灾祸。

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Output: 後虽悔之，亦无及已。

Input: 以后即使后悔，也来不及了。

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Output: 元王大悦而喜。

Input: 元王听了，大为高兴起来。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 於是元王向日而谢，再拜而受。

Input: 于是元王对着太阳拜谢上天，拜了两次，接受了龟。

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Output: 择日斋戒，甲乙最良。

Input: 选择吉日斋戒，认为甲乙两日最吉。

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Output: 乃刑白雉，及与骊羊；以血灌龟，於坛中央。

Input: 于是杀了白雉和黑羊；在祭坛中央用血灌龟。用刀解剖，龟甲没有弄残。

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Output: 以刀剥之，身全不伤。

Input: 又用酒肉祭祀一遍，剔出腹肠。

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Output: 脯酒礼之，横其腹肠。

Input: 然后用荆枝烧灼，求兆。

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Output: 荆支卜之，必制其创。

Input: 坚持要烧出兆纹来。果然兆纹显现，条理清楚。叫卜官占视，所说的都很恰当。

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Output: 理达於理，文相错迎。

Input: 国家藏有如此重宝，消息径直传到国外。

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Output: 使工占之，所言尽当。

Input: 于是杀牛取皮，蒙在郑国产的桐木上作成战鼓。

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Output: 邦福重宝，闻于傍乡。

Input: 分别草木特性作成各种武器。打起仗来，无人是元王对手。

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Output: 元王之时，卫平相宋，宋国最彊，龟之力也。

Input: 元王时候，卫平做宋国的相，宋国力量在天下最强，这都是龟的神力。

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Output: 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。

Input: 所以说，龟虽有大到能托梦于元王的神灵，但却不能自己逃出渔人的笼子。

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Output: 身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。

Input: 自己能够每言必灵，却不能通使于黄河，还报长江。本领大到让别人战必胜攻必取，却不能使自己避开刀锋，免除被宰剥的灾难。

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Output: 圣能先知亟见，而不能令卫平无言。

Input: 非凡聪明能先知未来，迅速看出祸福，却不能让卫平不向宋元王说出不利于己的那番话。

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Output: 言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！

Input: 预言事情，无不周全，及于自身，却被拘禁不得解脱；事情一到个人头上就无法避害趋利，要贤能本领又有什么用？

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Output: 贤者有恆常，士有適然。

Input: 不过，话要说回来，贤只是指他有贤的一面，一般人也是这样。

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Output: 是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。

Input: 所以说，视力好也有看不到的地方，听力好也有听不到的方面；人的本领再大，也不能在同时既用左手画方又用右手画圆；日月明亮，却有时要被浮云遮挡。

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Output: 羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。

Input: 羿号称射箭技艺高，也有不如雄渠、蠭门之处；禹号称善辨多智，却不能胜过鬼神。

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Output: 地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？

Input: 地柱折断过，天本来也没有椽，又为什么要对人求全责备？

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Output: 孔子闻之曰： 神龟知吉凶，而骨直空枯。

Input: 孔子听了神龟和宋元王的事之后，说： 神龟能知道事情吉凶，但自己只有一副中空的空骨架。

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Output: 日为德而君於天下，辱於三足之乌。

Input: 太阳能普施恩德君临天下，却受三只脚乌鸦的欺侮。

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Output: 月为刑而相佐，见食於虾蟆。

Input: 月亮能动用刑罚辅佐太阳，却被蛤蟆啃咬。

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Output: 蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。

Input: 刺猬被喜鹊欺辱，有神通的腾蛇却不是蜈蚣的对手。

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Output: 竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。

Input: 竹子外面有节有段，里面却是又直又空；松柏是百木之长，却被栽在大门旁充当卫士。

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Output: 日辰不全，故有孤虚。

Input: 日辰也不能周全，所以有孤有虚。

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Output: 黄金有疵，白玉有瑕。

Input: 黄金有疵，白玉有瑕。

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Output: 事有所疾，亦有所徐。

Input: 事情有时进展快，有时进展慢。

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Output: 物有所拘，亦有所据。

Input: 物品性能有局限，也有其专门擅长。

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Output: 罔有所数，亦有所疏。

Input: 网孔有时显得太细密，也有时显得太粗疏。

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Output: 人有所贵，亦有所不如。

Input: 人有贵过他人之处，也有不如人的地方。

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Output: 何可而適乎？

Input: 怎么办才好呢？

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Output: 物安可全乎？

Input: 怎样做才全面周到呢？

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Output: 天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。

Input: 天还不能十全十美呢，所以世人盖屋，少放三块瓦以便安放房栋，表示不是十全十美，以便和天的不十全十美相适应。

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Output: 天下有阶，物不全乃生也。

Input: 天下万物有差异，事物都因为有所不全才得以生存于世间。

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Output: 褚先生曰：渔者举网而得神龟，龟自见梦宋元王，元王召博士卫平告以梦龟状，平运式，定日月，分衡度，视吉凶，占龟与物色同，平谏王留神龟以为国重宝，美矣。

Input: 褚先生说：渔人提网捉到了神龟，龟自己托梦给宋元王，宋元王召博士卫平把梦见龟的情形告诉他，卫平拿起式推算，确定日月位置，分辨星官关系，推测吉凶，看出龟和所观测推算的形象相同，卫平力劝元王留住神龟作为国宝，这件事真好啊。

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Output: 古者筮必称龟者，以其令名，所从来久矣。

Input: 古时候谈到卜筮必然称道龟，因为龟有灵验好名声，由来悠久了。

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Output: 余述而为传。

Input: 我因此写下这篇传记。

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Output: 三月二月正月

Input: 三月二月正月

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Output: 十二月十一月中关内高外下四月首仰足开肣开首俛大五月横吉首俛大六月七月八月九月十月

Input: 十二月十一月中关内高外下四月首仰足开肣开首俛大五月横吉首俛大六月七月八月九月十月

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Output: 卜禁曰：子亥戌不可以卜及杀龟。

Input: 占卜的禁忌规定：子时、亥时、戌时不可以占卜及杀龟。

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Output: 日中如食已卜。

Input: 白天遇到日食，要停止占卜。

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Output: 暮昏龟之徼也，不可以卜。

Input: 暮色时龟徼绕不明，不可以占卜。

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Output: 庚辛可以杀，及以钻之。

Input: 庚日辛日可以杀龟，或在龟甲上钻凿。

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Output: 常以月旦祓龟，先以清水澡之，以卵祓之，乃持龟而遂之，若常以为祖。

Input: 常在每月初一替龟洗涤，以除不祥。办法是先用清水给龟洗澡，再以鸡蛋在龟上摩擦，然后再拿龟去占卜，这是用龟的通常办法。

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