kmi-linguistics/ilist huggingface dataset:
अभी भउजी कुछ बोलती कि माई दही पूड़ी लेले आ गइल आ हम दूइये चार कवर खइले होखब कि भइया चिचियाये लगले – “राहुल जल्दी करऽ, बस छूट जाई.
यही युवा पीढ़ी जब स्‍वयं कहीं जाती है तब माता-पिता से रिश्‍तेदारों का पता पूछती हैं लेकिन ये रिश्‍तेदारी कैसे बचायी जाती है इसकी चिन्‍ता नहीं करती ।
और इस ब्लॉग के लिए हमारे स्तंभ फ़ुरसत में के लिए कुछ लिखने की ज़िम्मेदारी भी होती है ।
अगर ए समस्यावन पर समय रहत धेयान ना दिलाई त उ दिन दूर नइखे जब भारत के अस्तित्व पर ही, एकरी संस्कृति पर ही दाग लागि जाई।
” बघवा चट-पट भाग गेल आउ गोरखिया भी गते-गते अपन घरे चल देलक ।
नञ जे पीलूँ, तो नाना के घुड़की ।
भया मधुकर जी संघर्स की ऐसी जीती जागती मिसाल हैं जिन्नै ब्रज के निमग देहाती गांम में जनम लक विस्वविद्यालय की नियमति पढ़ाई की ऊची ते ऊची डिगरी प्राप्त कीनी है ।
आदमी के छोटी लाइन के गाड़ी अब छपरा कचहरी से चलीहें स बिहार छपरा जंक्शन पर बड़ी लाइन के गाड़ियन के दबाव बढ़ला का चलते रेलवे तय कइले बा कि अब से छोटी लाइन के गाड़ी छपरा जंक्शन ना जाई आ छपरा कचहरी से चलल करी।
फिर तो मैं उसकी छाती पर बैठ गया और जम कर उसकी धुनाई लगा दी ।
तुलसी देखिनि कि याक चिता जलति है औ ऊके चारिउ तरफ कुछ लोग, कुछ लरिकौ ऊमा लकड़ी, घी, राई, सब अर्पित करति हैं ।
बैंगलोर दक्षिण भारतीय कम, रेस्ट ऑफ द इंडिया अधिक हो गया है ।
रहे के व्यवस्था भी कंपनी के बा  खाली खाये के जवन लागी तवने अपना चेट से देबे के बा ।
[43] दे॰ नोविकोव॰ - भाग-1, पृ॰147; गीत संख्या-131, जेकर पहिला दू पंक्ति पुश्किन के उपन्यास दुब्रोव्सकी, अध्याय-19, में भी उद्धृत हइ ।
अभी के लिए इतना ही इंतज़ार कीजिए -बच्चों की सेहत के लिए कैसी है मुंबई ?
देश विदेश में बसल लगभग बीस करोड़ लोगन के भाषा भोजपुरी के पास लोक शिष्ट साहित्य के अकूत भण्डार बा ।
इनकी मैया कौ नाम बल्लीबाई हो ।
एक पुरानी बात मोय आज हू कल की तरियाँ ते याद है पिताजी कौ निश्चय हौ जो समय दै दियौ बा पै काम करनौ है ।
तृणमूलिया दीदी के अनेत से देश भर के हिन्दू जनमानस के खून खउले लागल बा आ एकर असर बंगालो में पड़हीं के बा.
इनके बनाये भये चेला राजस्थान में ब्रज भाषा की महक कूं ठौर - ठौर पै फैलाय कै पीतलिया जी कै प्रतिभा कै रचनात्मक मिठास कूं जन - जन में पौचा रहै है ।
अभी १५ मिनट ही बीते होंगे कि एक आवाज ने हमे जगाया--- अरे ,अरे देखो वो आपका सुट्केस तो नही लेगया , हम सब फ़टाफ़ट उठे----- झुक कर देखा---और ये क्या हमारा एक सूट्केस गायब था,बाजु वाले की भीएक थैली गायब थी , हम ट्रेन मे दोनो तरफ़ देखने के लिये भागे भी--- तभी ट्रेन की चेन भी खींचीं गई थी ,बहुतसारे लोग हम सबको भागते दिखाई दिये ,हम लोग कुछ भी समझ नही पाये ,वो पुकारने वाला आदमी भी उतरगया, चेन खींचीं जाने पर ।
मंगल का दिने बंबई शेयर बाजार के सेंसेक्स  अंक बढ़ि के  हजार  के नया रिकार्ड बना के बंद भइल।
ओही चबूतरा पर नाटक-नौटंकी होत रहे हर साल होली में।
सातो लड़का बोलल कि हाँ हमर बहनोई हथ ।
अब पाल्मर ने अन्य मरीजों की रीढ़ की जांच शुरु की .एक मरीज़ उनके पास दिल का आया जिसकी तकलीफ कम नहीं हो रही थी .
एह बीच सुने में आवत बा कि एगो गिरोह एगो भारतीय के बन्हक बना लिहले बा।
औरपलकों पर मोती और नींद का रूठनाख़्वाबों के बनने से पहले ही टूटनायह धड़कन अधूरी ये ज़िन्दगी अधूरीकोई जवाब नहीं कोई सवाल नहीं .
सिपाही बाबू भी पहिले त ठलुआ के विरोध कइले आ देखावा खातिर ओकरा के एक दू थप्पड़ मरबो कईले।
नवांकुरन कूं प्रेरना दैबे कौ ध्येय राखकैं कवि कमलाकर नै यशस्वी साहित्य धर्मी की भूमिका कौ निर्वाह कीनौ है ।
ऊंहा के प्रमुख रचना फुलसुंघी (उपन्यास), कह ना सकलीं (गजल संग्रह), परिंदा उड़ान पर (गजल संग्रह), जीभ बेचारी का कही (दोहा संग्रह), भोर हो गइल, (कविता संग्रह) बाटे।
मँदरा बजावे में पुछाऽ हल, मार पलटु भइआ, पलटु भइआ ।
सती मइया का नाम पढ़िकै हमार उत्सुकता जागी ।
बाबा जी से कहलकु कि ई हम्मर मेहरारु छे ।
आईं, एक महीना पहिले ले चलतानी।
कुछ दिना के बाद माय-बेटा में झगड़ा होलै ।
अरे तुमरी वाणी पर तौ शारदा माई क्यार वास है ।
अच्छा से अच्छा लेखन के भी बिना पारिश्रमिक के छाप के लेखन के सेवा के नाम दे के अपने गँठरी बान्हल तऽ आज प्रकाशन आ संपादन के पंचलाइन वाला शैली हो गइल बा ।
(हम सभी जानतें हैं ऐबों में धूम्रपान और रोगों में डायबिटीज़ होने का मतलब क्या है ) .
निमाड़ क्षेत्र में प्रचलित रही गीत की ये पंक्तियां भगवान जगन्नाथ के लिए नहीं बल्कि राजस्व अधिकारी के रूप में वहां पदस्थ रहे जगन्नाथ प्रसाद भानु के लिए है, जो गीत की अगली पंक्तियों से पता लगता है- आगूं तो हम सौ-सौ देत, अब नौ दसक सुनाया री ।
ऐसे हमरा पता हे कि ई हाइ-टेक जुग में चिट्ठी-पतरी के चलनसार उठल जा रहल हे ।
एक दस साला लड़की की रीढ़ में ४८ डिग्री का झुकाव था .
आगे बैराज के दक्खिन बांध के सहारे आगे बढ़ ला पर बिहार सरकार के रेस्ट हाउस आ गेस्ट हाउस मिली, ओहिजा से पश्चिम मैं देखला पर बैराज के सुन्दरता सामने दूर दूर तक पानी ही पानी आ पूर्व में पहाड़ के करेज चिरत गंडक नदी।
सिवपरसाद अब साँचौ सरमाय गवा रहै ।
एह आयोजन के सफल संचालन डॉ संध्या सिन्हा जी कइलीं, ओहिजे अध्यक्षता मुजफ्फरपुर से आइल डॉ ब्रजभूषण मिश्र जी कइलीं।
यह लिजिये आप एक नया तोहफ़ा यानि अब काम शुरू हो गया हे बस आप सब की मदद की जरुरत हे, यहां जा कर देखे ओर बताये आप ने क्या पाया, जरा ध्यान से देखे,जी इस जगह का ई डी जरुर देखे, फ़िर बताये .
होत लाल लखि बाल के, दृग तुरंग मुँह जोर ।
इसी बरस १९८ पोषण विज्ञान के माहिरों और खुराक विज्ञानियों ने १२०० रोगियों के आंकड़े जुटाए थे जिनमे नौनिहाल भी थे .
हिंसा की देवी,  तुम सुन रही हो न .
सबहे काम  जल्दी-जल्दी करके छउड़ा-चोर से कहलन कि हम जाइत ही डिउटी पर ।
' ‘अपने दुआरे तखत पर अनसन करिबै" ‘अबही अनसन कीन्हे ते का होई ?
या प्रस्न कौ सैज, उत्तर दैत भए नेहरू नै इन्दिरा कू बतायौए: ऐसी जगै जहाँ आसानी सों खानी खा सकें ।
तो सुनो ध्यान से ,जरा इत्मीनान से ,कि इंसानी भावनाओं के हरे भरे उद्यान को -चर जाने वाला क़ानून अंधा है ,कि अंधेर नगरी की फांसी का फंदा है ,जिसे फिट आजाये वही अपराधी है ,और बाकी सबको आज़ादी है .
एक - एक समस्या पै सात या दस - दस छन्द लिखके विभिन्न भावन ते समस्यापूर्ति के छन्द लिखबे की बिन दिनन में आम प्रथा ही ।
साहित्य में जि संस्कृत कौ अनुसरण करकैं चली है ।
रस निरुपन अरु अलंकार योजना की दृष्टि ते कवि कमलाकर कौ सहज सरूप सांमई आवैं ।
तो मैं कह रहा था तुमसे बात करना .
एक तौ पाछे सालन मां आये भीषण अकाल के कारण सब चीजन क्यार अकाल परिगा ।
' ब्रज गद्य में जब बे समीक्षा लिखबे बैठे तौ कवि के भावन की एक-एक परत कू उभारते चलै जांय है ।
झरते रहे बदन से लफ्ज सांसो की सरगम पर .
पर आपकी सबसौं बड़ी विसेसताए कै आप अपने क्षेत्र में साहित्यिक अलख जगावे में लगे हैं ।
रामपुकार बाबू खेतवा दिहलन ?
श्रीमान, ऊ हमरा सामने पड़ल मर रहले हल ।
जे आवित गेल, से दू-चार गो नाया-पुरान गावित गेल, बाकि जम्मल न ।
जब ई सवैया मथुरा में पढ़ौ तौ कवि मंडल में मेरी प्रतिष्ठा में चार चाँद लग गए ।
जा के देखलन तो खाली आँठी रखल है ।
सूचना मिली कि विनी के पिता केसाथ एक दुर्घटना घट गई है , जिसमें उन्हें बचाया नही जा सका |
ईका अपशगुनी कलंकी कहिकै त्याग के दिहिसि है ।
उनहेंन केरे प्रताप सेनी तुलसी ई जग मां महामुनि बने हैं ।
कष्टों से निजात पाना, जीवन को सरल बनाना ही हमारा अभीष्ट भी है ।
ऊ लगभग पैंतीस बरिस के हलइ, आउ ओहे से हमन्हीं ओकरा बुजुर्ग मानते जा हलिअइ ।
अत: मकर संक्रांति पर सूर्य के इस राशि परिवर्तन को अंधकार से प्रकाश की ओर अग्रसर होना माना जाता है ।
एही बीच पाछे से कवनो बड़-बूढ़ चिहुँके - 'तनी अगवा से हट बहिनी लोग.. कोइर टोली के मेहरारू आइल बाड़ी स..'
हीरा इहाँ अहर देखइत  हथ पहर देखइत हथ आउ आखिर में बड़ी देर हो गेला पर मरदानी भेस बना क चललन ।
यह संयोग भारत में ही संभव हो सकता था कि एक शिक्षक राष्ट्रपति बन जाए और एक राष्ट्रपति शिक्षक ।
व्‍यक्तित्‍व के रहस्‍य को समझने और उसे सुलझाने का वैज्ञानिक तरीका, टीए-ट्रान्‍जैक्‍शनल एनालिसिस या संव्‍यवहार विश्‍लेषण, मानव के जन्म से उसकी विकासशील आयु को आधार बनाकर व्यवहार को पढ़ने का प्रयास करता है ।
गँउआ के दू-चार गो अदमी हलइ, एही से जादे चोपगर हल, न तो बिना रगड़ले हम छोड़वे न करतिअइ ।
बँवारा गठबन्हल के  गो सीट मिल चुकल बा आ  गो प ऊ गठबन्हन आगे बिया।
बच्चों की आवाज व अनुभवों को कक्षा में अभिव्यक्ति नहीं मिलती .
यह रोग लाइलाज ज़रुर है लेकिन काबू में रखा जा सकता है .
इ नहर त्रिवेणी  नहर के नाम से जानल जाला।
ऊ गोड़ लागलक आउ अप्पन घरे ले गेल ।
बिनकी आध्यात्मिक - दार्सनिक भावनान कौ चित्रन देखौ ।
तुम तौ इनका हमरे हुंवा देखेव रहै ?
सबके समान नजर से देखले के ताक बा, जब रउआँ खुदे ए में अंतर करबि त जनता त करबे करी।
बू दोनूँ हाथन्नें जोरिकैं ' नमस्ते मिस , मिस नमस्ते ' कहती भौत विनीत भाव ते विनत है जाती ।
जहाँ देश के रखवालों से, प्राण बचाते लोग घुमते॥वीर भगत सिंह आज अगर .
का हम कहूँ, इ बुझयवे न करऽ हल ।
बच्चा लोग जो खाना लाये रहैं ऊ खाय लागै ।
डिश  के रोग निदान की युक्तियाँ (पांचवीं एवं छटी किस्त संयुक्त )ज़ाहिर है काया चिकित्सक (भौतिक चिकित्सक )यहाँ भी शुरुआत फिजिकल एग्जामिनेशन से ही करता है .
राजेश जी फेसबुक पर उपस्थित मित्रमंडली से कहनी कि शायद केहु एह के पढे में सहायक हो सके।
उर्दू होखे भा बंगाली, मराठी, गुजराती सब अपना ढंग आ अपना भाषाई संस्कार से हिन्दी के सँवारल।
उनकर खजाना चांदी - सोना से भर गेल तइयो उनका सनतोख न भेल ।
रही बात काम की, तो देखिए ना कितना फैंसी काम है हमारा !
हमरा अइसन देखाय देवे से डर लगऽ हलइ कि दुश्मन के दुख आउ अपमान से हमरा खुशी होब करऽ हइ ।
बाद में तीनों के पंचलोग तीन कोठरी में बंद कर देलन तब तीनों रोवे लगलन ।
हमारि सामान्य जिज्ञासा सुनेि उइ बाबा जब कुछ न कहति देखानि तौ हमरे सबके मन मां अउर जिज्ञासा बढ़ी कि आखिर ई महराज आँय को ?
हम तुम सवेरे खाय बनायेकि बादि उइ विचरऊ पुरनिया केरे घर का चलैक होई ।
एक कोने में मैं और रमेश स्वामी बा हालत में हू लेटे रहे चार जने तौ बाहर निकस गए ।
”  अरे द्याखौ तौ ई की राम लीला मैंहा कतना मनई जमा होय लागि हैं ।
रोशनी मैंहा याक छाया बिरवा तरे देखिनि तौ औरौ दहशति खाय गे ।
कार्यक्रम के दौरान एक प्रदर्शनी भी लगाई गयी जिसमें गाँधी के विचारों के जरिये वैश्विक समस्याओं के उत्तर ढूंढने की कोशिश की गयी थी .
सिर्फ यही दोष है न कि बेटवा हैं, बिटिया नहीं .
फिर सिनेमा हाल के बाद से आप के पीछे.
प्राण बचावैक मनई मनइनि कैंहा खाय लाग रहै ।
दुर्गा-पार्वती, महिषमर्दिनी सिंहवाहिनी होती हैं तो गौरी के साथ पंचाग्नि, शिवलिंग और वाहन गोधा प्रदर्शित होता है ।
विजय कुमार सप्पति इतने व्यथित हो गए थे कि उन्होंने मदुरै में अपने दोस्तों से इसकी जानकारी ली. और कई पत्रिकाओं,अखबारों को फोन कर .
आ अगर अइसन ना भइल त आगा के बतियावल जाय.
सरकारी खबर ते ई मालुम भयौ है कै देस टूट रह्यौ है ।
परचा दाखिल करे के आखिरी दिन बुध  सितंबर टटका खबर शनिचर  सितंबर   उत्तर प्रदेश देशदुनिया बिहार बिहार विधानसभा चुनाव में जदयूराजदकांग्रेस महागठबंधन के कवन गोल कवान सीट से चुनाव लड़ी एकर फैसला शनिचर का दिने हो गइल आ एकरा साथही बगावत के आवाज उठल शुरु हो गइल।
रामप्यारे उरफ़ प्यारे : ताऊ यह पोस्ट पढकर तो मुझे ऐसा लगता है जैसे कि मैं साक्षात ब्रह्मलोक मे पहुंच गया हूं .
मेरी नज़र में लखनऊ ब्लागर सम्मेलन .
वे जल्‍दी से जल्‍दी सो जाना चाहते थे लेकिन उनके पुत्र को नींद नहीं आ रही थी तो अन्‍त तक तो उसने दो-चार थप्‍पड़ खा ही लिए ।
श्रोता जवन रकम देवे के चाहत रहे ऊ चुपचाप अपना तकिया के नीचे रख देत रहे।
कवनो आतंकी के फाँसी रोकवावे वाला चाहे त अधरतियो में अदालत खोलवा सकेला आ महामहिम लोग ओह प बाकायदा सुनवाई क ली.
अइसहूँ कहल जाला कि पूर्णिमा माने पूनम लक्ष्मी माई के त्यन्त प्रिय ह ।
अप्पन पत्नी के रिक्सा से घर छोड़ के तुरते मंत्री जी के पास पहुँच गेलन हल ।
तब फिन ऊ जा के बके लगल कि राजा कंगाल भेल मोर धन ले गेल ।
कचन वरण तन नख सिख श्रृंगार सो, नीली जटित साड़ी दामिनी निहारी है ।
मनत 'दयालु’ आप पाछिलों निवा हो नेह, आप की अकिन्चन यह हिन्दू समाज है ।
तवै छोटका भाई घन्नी लाल कहलक कि हम भइया के खोजे जा हियो आउ जब तक ऊ न मिलतो तब तक घरे न  अयबो ।
झारखंड में विधानसभा चुनाव से पहिले सरकार में शामिल झारखंड मुक्ति मोर्चा आ कांग्रेस के बीच महीना पुरान गठबंधन शुक्रवार को टूट गइल कांहे कि कांग्रेस गो सीट अपना ला आ बाकी सीट में अपना साथी राजद आ जदयू ला हिस्सा मांगत रहुवे ।
डिप्रेशन हो सकता है , आदि आदि ।
उनका तौ येहू मैंहा आनन्दै आवति रहे मुल उनके गुरूभाई नन्द दास केरि सिट्टी-पिट्टी गुम हूंनि जाय ।
एकरा पर धोबिन से कहलक कि अप्पन बहिन - बेटा के खूब  बढ़ियाँ से खिलइहें - पिलइहें  आउ कल्ह उनका अपना साथे जरा लेते अइहे नऽ ।
बेटी बेचिके धन कमाए के चलनो रहे आ धन के बदउलत बूढ़-अपाहिज पुरूषो कवनो सुकवार कनिया के अर्धागिनी बना के खुद के गौरवान्वित महसूसत रहलन।
हाँ जन कल्याण केरि भाव जरूर मन मां भरे हन ।
संस्कृत नाटक चारुदत्त आ मृच्छकटिकम् में काम देव के जुलुस निकाले के चर्चा बा ।
पिआस से बेयाकुल मनई लोग नेता की आंख से झरत पानी से एतना बेयाकुल भइल लोग की ओ लोगन के आपन पियासु भुला गइल, पियासु से बेहाल इ लोग तपत घाम में पसीना से आपन कई दिन से बिना फींचल बंडी, कुर्ता, धोती के तर करत तथा केतने दिन से बेनहाइल अपनी सरीर के नहवावे लागल लोग।
आसपास के लोग प्लांट में हो रहल विस्फोट के कारण दहशत में बा।
मेहरारू का हाथ में बलाते धरा दिहले भउरी - चोखा।
इहां हीरा आउ लाल घोड़ा पर पीठ में पीठ  जोड़ा के दूनो दने से ठगवन के साथ लड़े लगलन आऊ ओहनी स्ब के काट देलन ।
तब से ई मैया गंगा हमरा धरती के पाप के नाश करत बानी ।
ऊ कहलथिन, जब हम अपन दर्दनाक कहानी समाप्त कइलिअइ ।
हाय राम कतनी बड़ी औ डेरौनी है ।
हम कोंग्रेस की इतनी इज्ज़त करतें हैं उसके लिए रोज़ एक नै जूती तैयार करतें हैं ,चाहें तो पानी की धार भी छोड़ सकतें हैं जो ज्यादा मार करती है ।
जिनकी आज ही गिरफ्तारी होनी है ।
राजा साहब घबरा गेलन कि हम न जानऽ हली बाबा, अपने सादी करे ला कहवऽ बाकि हम तो कह चुकली, तो जबान कइसे हारव ?
क्या धूम्रपान करना आपके जोड़ों की हिफाज़त करता है .
आदमी औरतें आपस मां लड़ैं, गारीगलौज करैं ।
मत लगाओ द्वार अधरों केदमकती दूधिया मुसकान पर,हो नहीं प्रतिबंध कोईप्राण-वीणा पर थिरकतेज़िन्दगी के गान पर !
बाकिर होते जाड़ा एह लोगन के बाकि मजदूर मधुमाखी चहेट देली सँ।
जैसे मेरी दुनिया ही बदल जाता है और मेरे सारे सवालो को .
आजुकल हमनी जान भले भोजपुरी लोकगीतन-संगीतन से दूर भागी जाँ, भोजपुरिया चैनलन के नजरअंदाज करीं जा पर बहुते गैर भोजपुरिया लोग भी बाटे, जे इ सब बहुते पसंद करे।
भेद-भाव की अपनी समस्‍याएं हैं तो समानता के भी अलग संकट हैं, ऐसी किसी वजह से एक सिर बराबर एक मत (वोट), बीसवीं सदी का सबसे खतरनाक अविष्कार कहा गया होगा ।
जाइते-जाइते कूप-काप जंगल में पहुँच गेल ।
ऊ बड़ी सुन्दर हल से ई से राजा ओकरा साथ काफी प्रेम रखे लगलन ।हमनी के दू-गो बालो-बच्चा हो गेलन आउ एहनी जनबो नऽ कैलन कि गाँव-गिराव कइसन हो हे ।
बस धोबी आन के मेहरारू से सब हाल कहलक ।
बाबू बिश्वेसुर प्रसाद सिंह एक भव्य सख्सियत के मालिक रहैं ।
होटल जाय चाय पी आना जो दुई बार चाय नित पीठो ।
पांय लागी महराज, ' पंड़ित जी आवाज सुनिकै मुंह ऊपर उठाइनि औ प्रसन्न होति आर्शिवाद दिहिनि ।
कर्म, सम्प्रदान-इन्हैं, इहैं इनि (कौं), इन्हौं (कौं) ।
लोरियों में भी आके सुनाती गज़ल ।
अइसन घुप्प अन्हेरा हलइ कि हाथ के हाथ नयँ सुज्झऽ हलइ ।
खुशदीपअगर कोई क़ानूनी पेंच और न फंसा तो पूर्व प्रधानमंत्री राजीव गांधी की हत्या के तीन दोषियों- मुरुगन, संथन और पेरारिवालान को अगली 9 सितंबर को फांसी के तख्ते पर लटका दिया जाएगा .
मुद्गल जी कूं बाजभाषा सौं अपार नेह है ।
यदि हम गए होते सारनाथजब हम बनारस में थे एक बार सारनाथ जाने का कार्यक्रम बना पर किसी कारण वश सफल नहीं हो पाया तब मैंने यह कविता लिखी थी .
सूनी सूनी हैं अब ब्रज गलियाँ,उपवन में न खिलती कलियाँ .
प्यार कर ले नहीं तो पीछे पछतायेगा .
यूपी सरकार एह बात के एलान कइले बिया ।
ओहनी नेहा  के पूजा करे ला मुँड़ी निहुरौलन तो बुढ़ा ठग झट से लाल के गरदन पर तलवार चला देलक  आउ लाल के मुँड़ी कटा गेल ।
कल्हण की यह कृति साहित्य की रचना करते हुए, इतिहास का लेखन है, इसलिए अंतरावलंबन का यह बिन्दु विचार प्रस्थान के लिए उपयुक्त है ।
ऊ जोर-जोर से तर्क कर रहले हल, दोसर के धंधा के तुलना में हमर धंधा कइसे कम आदरणीय हइ ?
तहाँ छोंकर के नीचे श्री महाप्रभू जी की बैठक है ।
उनकर कहनाम बा कि जवन विकसित देश बाड़ी सों ओकनीए के कारने किरिबाती के ई हाल भइल बा त ओह देशन के जिम्मेदारी बनत बाकि किरिबाती के नागरिकन के जीए आ बँचावे खातिर जमीन दे ।
सेल्फीवाला बीमारी से कोय अछुता नञ् बचल हे अब ।
शचि प्रेम तरंगिन बाढ़ बढ़े, दुख द्वेष कुवृक्ष उखाड़ वहै ।
दस बरस की उम्र में वे बहुत अच्छे शैर कहिबे लगे ।
तें राजन से कहि के केहु तरे अलगा हो जो।
अत्ती जोर कि पतरी सिसई औ नौधा बिरवा भुंइ छुए लियैं ।
बिगुल में राजकुमार सोनी बता रहे हैं- पाकेटमार-पार्ट-2 साथियों छोटे से ब्रेक के बहाने चला तो गया था लेकिन इस बीच कई साथियों का मजा इस बात के लिए किरकिरा हो गया कि मैं उन्हें जेब काटने .
ओकर आँख से तेज धारा बहऽ हलइ, आउ ओकरा ई पते नयँ कि ऊ कन्नब करऽ हइ ।
सबसे पहिले समाज के, देस के ए सबसे निचला स्तर के मजबूत कइले के, समरिध कइले के ताक बा।
क्ष, त्र और ज्ञ जैसे संयुक्त व्यंजनन कूँ प्राय: यथावत् ही लिख्यौ जाय रह्यौ है ।
अब मैं इन दोनों में से किसी एक के लिए अपनी किस्मत आजमाने के बारे में विचार कर रहा हूं ।
हांथ बाहेर पानी मैंहा बोरिनि तौ रोमांचित होइगे, पूंछनि अपने गुरूदेव सेनी, गुरूदेव कतनी देर मैंहा राम जी की नगरी अंटि पउबै ?
जो जहां से आया, वहीं लौट जाए क्योंकि मुझे इस बात का शत-प्रतिशत यकीन है कि सोने-चांदी-हीरों के गहनों से मेरे बच्चों या अगली पीढ़ियों को भी कोई सुख नहीं होना है ।
कहिनि वाह प्रभु खुब काम बनायेउ ।
बा समै ब्रजभासा अरू खड़ी बोली के अन्तर कौ ज्ञान नांऔ ।
अब इनका फूंकै तापैक प्रबन्ध तुमहेंक करैक परी ।
और खड़ी बोली की ऊ कविता घनी लिखी है ।
कभू धूप कभू छांह बादरि उमड़ि आबै, कभू कभू मन्द मन्द पबन झकोरे लेत ।
शादी हुई थी तो लोग कहते थे, तुम तो मैरिड लगती ही नहीं ।
दिल में एक अनजानी सी चुभन दे जाते हैं मुझको .
ड्राइंग रूम सजाय के घर की चारदीबारी की सोभा बढ़ानौ अरू खेत - खलिहान , धौंकनी की तंरियाँ आग उगलती बड़ी - बड़ी चिमनीन मैं जीवन पजारते मजदूर , भूखे पेट भयंकर गर्मी में पसीना में नहाई भई पत्थर तोड़ती असहाय मजदूरनी के भावन कूं अपनी बानी के संग समाहित कर कविता में उतारनौ बात दूसरी है ।
इनके विभेद कौ एकरूप करिबे की आवश्यकता है ।
लहासि देखि के उ चिल्लात दउड़ने अउर खमेसर बाबा अउर उनकरी दुनु लइकन के जगवने।
अलबत्ते तु देखलग्गु छोकड़ी हें, नाया-नाया गदराऽ रहलें हें, तोरे डर हउ ।
त बस अंत में एतने कहत अपनी बात के बिराम देइब की केहू के खोंता अगर ना बसा सकेनीं त उजारे के कोसिस भी मत करीं अउर खोंटा के पेयार से जोड़ि के राखिं न की ओ में बैमनस्यता के दिवार खड़ा करीं।
नेवाड़ी मुसहर सब अपना-अपना गिरहत हीं से लौलक ।
आशीर्वाद खातिर उठल हाथ हमेशा आखर के माथा पर बनल रहे, एकरा खातिर सचेतबानी जा।
तारन के बिच चंद लसे जिमि गोपिन में व्रज चन्द सुहायो ।
(८)थके कदम करते हैं तलाशआख़िरी मोड़ .
हीरा कहलन कि हम तोरा उहई राजनीति भी सिखा ।
अनुकूलन ,संतुलन और सामंजस्य और स्वास्थ्य की नव्ज़ इसी स्नायुविक तंत्र से जुडी है .
इस दिन सूर्य जब धनु राशि से मकर राशि में आते हैं तो इन दिन को मकर संक्रांति कहा जाता है ।
आधी रात मुदित, मगन उइ अपने मुखिया काका केरे साथे अंटिगे सूकर खेत ।
आ गया नव वर्ष फिर,शुभ कामना शुभ कामनाहै सरल कितना तुम्हारी देह भाषा बाँचनाअंत: करण में छत्रजितना भी छलावा लिख रहेआज तो स्पष्ट सारेशब्द उसके दिख रहेश्वेत वस्त्रों की तलहटीमें छुपी है धूर्तताहर फटे में झाँकतीदिखती तुम्हारी मूर्खताअब नहीं होगा असंभवमन तुम्हारा भाँपनाआज तक तो आपनेंबंदर नचाये हैंऔर उनकी ओट में बंगले बनाये हैंअब समय है आपकोबंदर नचाएँगेहाँककर दौड़ाएँगेमारें भगाएँगेवन प्रांतरों में आपकोकरनी पड़ेगी साधनाबेशरम की पौध सेअब भी खड़े हो तीर परबगुले भगत क्यों द्दष्टि अब तकमछलियों पर नीर पर ?
मुखिया अपनी हैसियत मैंहा रहिकै चार पंच सेर गुड़ औ दुइ तीन सेर भूजे चना औ लइया याक बड़े झवारा मैंहा लेहे आए रहैं आगे बढ़े तौ अपने साथे आए दस बारा जनेन कैहा एक एक मुटठा भरि भरि दिहिनि औ बड़े-बड़े ढ़िला गुड़ के सबका बांटिनि ।
नेपाल में हिन्दी विरोध कोई नई बात नहीं है ।
उनकी पहली पत्नी नीलू कपूर के बारे में, जो शेखर कपूर की बहन और देव-चेतन-विजय आनंद की भांजी थीं ।
एह बात के जानकारी प्रदेश के मुख्य सचिव पत्रकारन के दिहले।
वसंत के रात के बात इयाद पड़  गेल ।
सबको हर मोड पे ले के जाती गज़ल ।
रोव मत बबी, अब रोवला में कुछ बा ना, रानियो के आँख लोरा गइल रहे आ बोलिओ भहराये लागल रहे - 'तू त रहलू हा हमरा बेटी-टाटी के उमिर के, बाकिर हमार करम-किस्मत तहरा के हमार बहिन के दरजा दिला दिहलस।
एक जनवरी के रात तक हम ठीके हली ।
उ दुअरिये प' खाढ़ हो गइली।
रोटी खातिर चिचियासु आ मरसु लोग , जहाज त ऊपरे - ऊपरे उड़बे करी।
मास्टर हनीफ़  बैठ के पिस्टन से रामधुन के साथे राजा राजा करेजा में समाजा वाला गीत भी बाजेला ।
तबे से मन कुहुर कुहुर करत रहल हा।
नब लख धेनु मेरे अपर अनेक राजै, दूध दही माखन की कौन सौ घटायौ री ।
भाषा यथार्थत: सदुपयोग की ही वस्तु है ।
समुन्दर डीप ओशन करेंट्स ,जलवायु ,कार्बन सिंक .
एह देश में हिन्दुवन के कवनो आजादी नइखे, उनुका आपन तीज-त्योहार दोसरा के मुँह देख के मनावे के पड़त बा.
लगवो नयँ करऽ हइ जादे दिन होले ह जब अन्द्रेय पित्रोविच तोर उमर के हला, आउ अब अइकी अइसन ओकर बेटा हइ !
पता यह भी चला इनकी खुराक भी स्वास्थ्यकर नहीं रह पाती है .
फूसी खिलखिलाय के हंसति अउर कहति-हम आजु ना औट होइबे ।
या हीन औस्था पैं कवि हृदय की वेदना मार्मिक बनि गई है ।
इनने रवीन्द्र की ' गीतांजली ' कौ बडौई मनोहारी ब्रजभाषा में अनुवाद कीनौ है ।
हम जानते है आयरन ब्लड सेल्स का एक एहम हिस्सा है यही फेफड़ों से ऑक्सीजन लेकर पेशियों और अन्य अंगों तक पहुंचाता है .
मयखाने में --जाने वाले सिपाही से पूछो .
एड़ी चोटी केरा जोर लगाये हैं और तू हौ कि रहि हौ गौखी की गौखी ?
लिया सड़ाका दम उखड़ी दीन आगत की ।
माई हमहूं खुब कचरि कै खायेन आज ।
इहवाँ आ के जब सड़की पर सूते के परल, गारी-गुप्ता खाए के परल, हगले खातिर लाइन लगावे के परल, पानी की चलते कई-कई महीना बिना नहाए रहे के परल तS दिमाग ठिकाने आ गइल।
जनता बहुते खुस हो के नेता-मालिक के जयजयकार करत ना थकल।
अपने हमरा बिलकुल नयँ बाधा देब करऽ हथिन, ऊ एतराज कइलकइ, फ़ायर करे के किरपा करथिन, लेकिन तइयो, जइसन अपने के मर्जी; अपने के फ़ायर करे के पारी बन्नल रहतइ; हम अपने के सेवा में हमेशे तैयार रहबइ ।
एकर बाद पुछा - पुछी होवे लगल ।
हम इनकर करम के संगी रहनी हाँ, तू धरम के बनिह।
संदेह और अनुप्रास अलंकार की छटा ते सोभित जे छंद लला जी की काव्य - माधुरी की सहजता, सरसता और भावुकता कौ प्रतीक है ।
जप तप कैकै उ कुटिल बड़ी रिद्धि सिद्धि औ मायावी शक्ति पाय लिहिसि रहै ।
सड़कें भरी है फुटपाथ समानो से लदे है दुकाने उचक कर आ गयी है बाहिर जेबें शर्मा कर अंदर हो गयी है ढूंढे अब क्या हाथ पसीने से भीगे है बेटा कोई जिद न करदे ये .
बाप इनके तीन दिन पता नाई कंहा परेशान घर से बाहेर घूमति रहैं ।
दोस्ती का रिश्ता बहुत नाजुक होता है ,एक जरा सी ग़लतफ़हमी इस रिश्ते को तोड़ के रख देती है और जहाँ विश्वास नहीं रहता वहां यह यह रिश्ता भी आगे नहीं पनप सकता है .
त्र में भासा के प्रति कवि वागर दी जी के हृदय में अट्ट आ था है ।
पत्रकारिता में मैं चैनलों के लिये फ्री लांसिंग करता हूं ।
या उपन्यास के नामकरण के पीछैं डा. विष्णु चन्द्र पाठक कौ हाथ है ।
जब साधु लोग के बीज्जे करा के खिआवल जाइत हल तब सधुआइन दुआरी से मुँह निकाल के देखलन तो सोरह गो जटाओला साधु खा रहल हे ।
दैनिक राशिफल पढ़ कर ही अब कोई निर्णय लेना पड़ेगा .
ऊ बुढ़िया एगो ऊँट खरीद के सहर में छोड़ देलक आउ ओकरा पीछे-पीछे अपने भी घूमे लगल आउ कहलक कि असली चोर होयत तो ऊँट के भी चोरा लेत ।
भाषा पंचामृती बाहरे कबिबर सूदन ।
तुमसे मैं कुछ न मांगूगीपढने मे प्रथम आउंगीरखो मुझको अपने पासमेरा दिल है बड़ा उदास .
श्वाब्रिन अपन शान बनइले रखलकइ ।
आँगन में चूल्हा - चकिया बरतन - बासन।
या उपन्यास में राजस्थान के ब्रज अंचर के जीवन की सफल झाँकी प्रस्तुत करबे के संग - संग कर्म की महत्ता कूं प्रतिपादित करौ गयौ हैं ।
ई सब सोच के राजा के बड़ी गोस्सा भेल ।
लेकिन शराब ओकर कल्पना के आउ अधिक उभाड़ देलकइ ।
काऊ बात पै बिनके सिस्य छुट्टनखाँ साहिल ने गलतफहमी में कह दीनी के अब मैं कवि सम्मेलन में नई आऊगो ।
या प्रसंग के मैया के उद्बोधन अरु पुत्र के कथन कूं हम उदाहरन में प्रस्तुत कर रये है ।
राजस्थान ब्रजभाषा अकादमी ने निस्चय कीनौ है कै प्रदेस के ऐसे ब्रज साहित्य कूं प्रकास में लायौ जाय जो अबई तानू प्रकासन अरु प्रौत्साहन के अभाव में अजानौ बनो भयौ है ।
मेरे गरे की मिठास की लोगबाग बड़ाई करै हे मोय प्रोत्साहन मिलै हौ ।
हम तो अन्तरिक्ष स्थित होकर न्यायपूर्ण बात कहतें हैं .
गाजीपुर में काल्हु एगो पत्रकार   टटका खबर।
जब मूँड़ पै हैकें पानी उतरिबे लग्यौ रोटीन्नें छोड़िकें खेलिबे भग्यौ तौ बिनकौ क्रोध जग्यौ ।
जबकि सिंह साहब उनका के आश्चर्य से देखे के साथ साथ लिस्ट के उठा के खुद पढ़े लगले।
और ये सिर्फ उस ताप की स्मृति ही नहीं है उस ज़ायके की स्मृ .
काल कौ हू भाव जगत सौं सम्बंध मानौ जावै अतएव काल के अनुसार हू रागन की रचना करी जावै ।
उनते पहिले जवारि मा कबहूँ कोई कहार राजनीति मा न आवा रहै ।
मेहरारु जात आगी के लुत्ती होले .
दिमाग तक शरीर के अन्य हिस्सों तक कैंसर इसी अणु के अंतरण की वजह से ही फैलता है .
कहानी मौलिक एवं अप्रकाशित होनी चाहिए ।
न चा, तुँ केकरो चार महिन्ना ला सहर में कमाए-खाए ला भेज न द, उ बोले में फरिन्दा हो जा हवऽ कि न ।
है कहाँ गया कान्हा तेरा यौवन साथी,हो गये मौन क्यों आज मधुर बंसी के स्वर ।
जब मल्लाह महसूल ले ले त उनके ए पार उतारे।
उनका साथ जादे नयँ बोलहो, सावेलिच, ऊ कहलकइ ।
बहुभाषाविद होने का लाभ लेते हुए भानु जी ने ग्रंथ में संस्कृत, मराठी तुलनात्मक उदाहरणों के साथ तुकान्त काव्य के उल्लेख सहित उर्दू-फारसी बहरों और अंगरेजी के मीटर का हिन्दी छंदों के साथ विवेचन किया है ।
राधा कृष्ण की साश्वत परंपरान कू यदि हमने नकार दियौ, तो न केवल अपने देश के प्रति विश्ब की समस्त मनीषा, भावशीलता तथा अध्यात्म निष्ठा के प्रति महान कुतध्नता होवेगी ।
संस्कृत निष्ठता की प्रवृत्ति हैबै पैहू इन लेखकन की भाषा सजीव है ।
जइसे हमरा रानी के बोली-बानी लवटवल, उनकर इयाद लवटवल तसहीं कुछ बरिस खातिर उनुकर जिनिगियो लवटा द।
रमचन्ना का तौ पास नाय फटकै देति है ।
धीरे धीरे फाल डालत, सोचत-गुनत चल दिहलन .
ऊ जब जगलइ त रात हो चुकले हल - चान ओकर कमरा के प्रकाशित कर रहले हल ।
उनके छोटि भाय आधी लड़िहा लकड़ी अपनी घनी बगिया सेनी कटाय मंगाइनि रहैं ।
आँकड़ा से ई बात मिलल कि एह बेरा ले समुद्र के जलस्तर बढ़ला से दुनिया में  द्वीप पूरा तरह से जलसमाधि ले चुकल बा ।
सीधे कंप्यूटर पर लिखिलें टपटपाए में गलती होखे के भरपूर गुंजाइश रहेला ।
हालांकि  देश दुनिया के खबर भोजपुरी में अतवार  मार्च
ओकर कथनानुसार, हम पुगाचोव द्वारा ओरेनबुर्ग एगो गुप्तचर के रूप में भेजल गेलिए हल; रोज दिन हम अचानक धावा करऽ हलिअइ ताकि जे कुछ शहर में हो रहले हल ओकर लिखित रूप में सब समाचार दिअइ; कि आखिरकार हम खुलके नकली सम्राट् के तरफ हो गेलिअइ, ओकरा साथ हम एक किला से दोसरा किला जाय लगलिअइ, अपन साथी-गद्दार लोग के हर तरह से बरबाद करे के प्रयास करते ताकि ओकन्हीं के स्थान पर खुद आसीन हो जइअइ आउ नकली सम्राट् द्वारा देल गेल पुरस्कार के फयदा उठा सकिअइ ।
सांय - सांय करती भई अधियारी रात में हू विपुल ज्योति प्रकाश सौ देवालय कौ कौनौं - कौनौं दमक्यौ करै है ।
भला का इरादा हैं तुमरि रामबोला जी ?
कर ते छुति आर्ति, गिटी बनी छाटसी टूक ल देख्यों तों टल्प टस ढरयों पर्ट' या कवित कई सुनक कवि समाज ने मेटी खूब पीठ ठोकी अम्र मोक भौंत प्याट कियों ।
भाषायी विशेषता तौ बिन पद गुच्छन में उभर कैं आबै ।
बिनकी कविता कूं सुनिकै मोय प्ररना मिली अरू मैंने लिख मारौ ।
स्यात इनके पति को पदस्थापन बासवाड़ा रह्यौ होयगौ जहाँ इन्ने इन रचनान कूं सब्दन में पिरोयौ है ।
खैर आइये सुनते हैं ये ग़ज़ल ।
इनकी जनम संबत 1765 में अरू मृत्यु संबत 1850 के आसपास भई ।
इजरायल के राजधानी जेरुसलम में अमेरिका के दूतावास ले जाए के एलान का बाद से दुनिया भर के मुसलमान दुखी बाड़ें।
अब मिट्ठी केरी खुशी का का कहना ।
ऐसे में उनका ही प्रचार हो रहा है .
उहां के खैर सलाह चाहीं, जे खुसी रहे।