kmi-linguistics/ilist huggingface dataset:
बाप हो आजु त अगिया बैताल बन गइल बाड़ू ।
सुमेरपुर मा चन्दावती बेही गयी रहैं मुला किस्मति क्यार खेलु द्याखौ अबहीं गउनव न भा रहै कि चन्दावती क्यार मंसवा हैजा मा खतम हुइगा ।
देश अभी शर्मिंदा है, अफजल गुरु जिंदा है !
भिखारी ठाकुर सम्पुर्ण कलकार रहले ह , लेखक , साहित्यकार , गीतकार , स्क्रिप्ट राईटर , अभिनेता , नर्तक , संवादी , निर्देशक यानि कि मय कला से भरल-पुरल ।
रानी केतनो बोले-भूके बाकि उनकर आदत नऽ छूटल ।
समय के संग कविता आ गजल पर जोर आजमावल सुरु भईल।
दुसर मुक्का में बंसीसिंह निकल गेलन , फिन तेसर मुक्का मारलन तऽ सहर के दस - बीस आदमी निकललन ।
जो योद्धा होते थे उनकी वीरता का यशोगान कर उनमें जोश भरा जाता था .
राजेश आगे बढ़ल रहे हमरा के धरे खातिर आ हमार चइला गइल रहे ओकर कपार पर।
महाभारत मैंहा कहा गा है कि हिंया धर्मराज युधिष्ठिर औ नल ।
छोट-मोट नोकरी-धंधा वाला मनई भी अपनी कमाई की हिसाब से टेक्स भरता त तूँ कवन तीर मारि देहलS? का तोहरी मन में चोर बा की न चाहि के भी तोहरा इ टेक्स भरे के परल? इ हो तS सोंचS की एगो आम परिवार से हो के भी तूँ आज करोड़ो में टेक्स भरतारS, त एकर वजह भारतीय जनता ही बा।
माया, सामने वाला इकट्ठा करते-करते ऊपर वाले को प्यारा हो जाता है और वह नीचे किसी और को प्यारी हो जाती है ।
राजकुमार कहलक कि खयतन तो खाय देहुन, हमरा तो अब जान देवे ला हइये हे ।
ऊ अबहियो पगुरी करत रहन स।
मंदिर से सड़क तक जौ डामर बनैक है,वहैक सब तामझाम है ।
बेठी जहाँ वे ब्रज गोपियाँ थी, श्री नाथ श्री वल्लभ विट्ठलेश ।
सतनारायन माहटर मुस्कात चल देले।
हँ, पर साथे-साथे सामूहिक विकास, सामूहिक काम कइल भी जरूरी बा, कामन में तालमेल बनावल राखल भी जरूरी बा।
जुवेनाइल जस्टिस एक्ट के मुताबिक़ महत्व की दृष्टि से अस्थि परीक्षण से आकलित उम्र को कोईवरीयता प्राप्त नहीं है अन्य दस्तावेजी साक्ष्यों के बरक्स .
पतिलिया जी की साध पूरी हैती दीख रही ।
ई सब स्थान में अफसर के आगमन ओकरा लगी एगो वास्तविक विजय हलइ, आउ फ्रॉक-कोट में एगो (असैनिक) प्रेमी लगी ओकरा सामने भारी गुजरऽ हलइ ।
अब तानू तौ नर्री नारानी चुप्प गुम्म सुम्म बैठी , परि अब बापै नाय रह्यौ गयौ ।
इन्द्रिय निग्रह क्या कर सकताजैसी प्रकृति, कर्म सब करते .
के देहल आ काहे खातिर मिलल ह, ई पूछे वाला रउआ के हईं?
उन्हें अपनी भूल का तब पता चलता था ,जब वह किताब में उनके नाम से प्रकशित हुई दिखायी जाती थी |
स्वतन्त्रता दिवस के पावन अवसर पर देश-वासियों को विलम्बित हार्दिक बधाई ।
एकरा बाद अप्पन माय के भी खा गेल ।
एकर कारण ऊ कठोर कदम हलइ, जे मेजर जेनरल त्राउबेनबेर्ग[32] द्वारा सेना के उचित अनुशासन खातिर उठावल गेले हल ।
सूर्य खष्ठी या डाला छठ के नाम से विख्यात है इ पूजा सूर्य की उपासना का पर्व बा।
ओकरा कोय उत्तर नयँ देलकइ ।
अन्हारे ठगवन उठलन तो देखइत हथ कि लाल आउ ओकर बहिनी नऽ हे ।
वइसे सिगरेट से हमका एलर्जी है और अइसे लोगन से हमका बहुत घबराहट होत है जो सिगरेट परमानेंट मुंह मां खोंसे रहत हैं ।
भूमि के पार्थिव स्वरूप के प्रति हम जितने अधिक जागरित होंगे उतनी ही हमारी राष्ट्रीयता बलवती हो सकेगी।
से ऊ ओकरा मारे ला चाहलक ।
तो बेशक संन्यास लेकर किसी भी खोह या कन्दरा में जा छिपा रह सकता है .
वैसे इस बार का तरही मुशायरा बहुत ही शानदार रहा है ।
तबै तौ ई पावन मैंहा मैल केरि मोटि मोटि बरेती अस बनी हैं ।
कुछ दिन हमन्हीं के देखावा करे पड़तइ ।
मण्‍डोर पहुंचते-पहुंचते तो हमारी गाडी ऐसी हो गयी थी कि उसे एक थैले में भरकर ले जाया जाए ।
केहू के खाना खिअवले से अच्छा बा की ओके खाना उपजवले के तरीका बताईं, लैपटाप देहले से अच्छा बा की सिछा देहले के वेवस्था करीं।
कुमार वैभव त हलन निछुक्का किरानी ।
शुक का दिने मुंबई में डिजिटल गाँव अकोदरा के राष्ट्र के समर्पित करत पीएम मोदी ।
खुद की तलाश हिन्द युग्म द्वारा प्रकाशित हैं और उनका यह काव्य संग्रह पंद्रह तलाश पत्री में लिखा हुआ है हर भाग अपनी तलाश में खुद पढने वाले को भी तलाश की राह दिखाता जाता है |
बाबा के चमत्कार कोऊँ दो चारि थीरे ई ये ।
हाँ गाम और महिला वर्ग याके रक्षन में सहज भाव सौं जुटौ है ।
जवने कानून के दमगरन के देखते लकवा मार देला ।
दूध, दहिव सब होइगा औ घरौ पक्का बनुवाए अबहीं सब जने याकैम रहति हैं ।
मधुमेह की कमतर दर वाले राज्य हैं :मध्यप्रदेश (2.9%),असम (3.7%),छत्तीसगढ़ (3.9),हरियाणा (4%),झाड़खंड (4.6%),उत्तराखंड (5.7%),उत्तरप्रदेश (5.9%) .
एहे दौरान हम कमरा में पुस्तक आउ चित्र दने दृष्टि डालते शतपथ (चहलकदमी) करे लगलिअइ ।
लौंड़ी पूछे गेल कि काहे रोइत हँऽ ।
अउर बिना देर कइले, ना केहू से कुछ पूछने, ना जँचने सीधे रमेसर भाई की घर के कोना-कोना छानि मरववने।
ओहनी अप्पन बाप के राज में चल अयलन ।
बाक्य पुस्तकन में तै लीन्हें गए हैं, काल्पनिक नाँय ।
यह छूतहा रोग मैथुन और चुम्बन के ज़रिये संक्रमित व्यक्ति से यौन संपर्क बनाने पर लग जाता है .
तोरा लगी क्वार्टर के इंतजाम हो जइतो ।
एतना कहके ऊ अपन जेभी से चानी के सिक्का से भरल लमगर सीयल थैली निकसलकइ ।
साँचो अइसन आदमी लाख दूलाख में एगो होला।
धीरे ते वहिका हँसिया अब कुंता छीन लीन्हेनि रहै ।
पापा ने फ़रमान जारी कर दिया ।
इसका ये मतलब कतई नहीं कि ये जगलिंग आसान होती होगी ।
चाचाजी के एक लाख पद प्राप्त है चुके हैं ।
हमरी अम्मा तुमका हाली बोलावैक कहिनि हैं ।
' लोक कलान कौ भारतीय संस्कृति माँहि योगदान ' सौदर्यपूर्ण भावाभिव्यक्ति कौ नाम ' कला ' है ।
ब्रजभाषा में बिन्नैं जद्यपि न्यारौ कोई ग्रन्थ नाँय लिखौ परि इन्नै ब्रजभाषा में फुटकर रचना लिखी हैं , बेऊ गिनती में कम नांय ।
हम्मर हाल मिसेज चौधरी आउ चौधरी जी दुन्नु परानी जान गेलन हल ।
कोई ना बतायो कछू प्यारे श्रीनाथ जू को, कब अब दर्श देऊ बिनयो कर जोर के ।
इंसान तो इंसान जानवर भी शोले देखने के लिए आतुर थे उन दिनों तो अपने ताऊ जी भी कलकत्ते में ही थे ।
मानता से वीरता से धीरता उदारता से, धारा मेद पाट देश भूपण हमारा है ।
इस शहर में एक बहुत बड़ी झील है, नाम है फतेहसागर ।
बाकि ऊ सँपवा हल बड़ी चलाँक ।
छ:  भाई अगर ध्यान से द्याखौ तौ पइहौ कि अकेलेहे तौ हम सबै जने हन ।
'  ' हनुमान दादा जो चन्दा ते बिहाव कइ ल्याहै तो सब बात बनि जाई ।
मेरौ कहायै न्ह्यां नहीं तौ बाबा नन्द कैं सही ।
कतिपय ग्राह्य विशेषता -  ब्रजभाषा के क्रियापदन के मानक रूप कूँ निर्दिष्ट करबे के ताँई बिनकी कतिपय विशेषतान कौऊ ध्यान रखनौ परैगौ जैसे - 1. क्रियापदन के अंत में दीर्घ स्वरन की जगह हृस्व स्वरन कौ प्रयोग हौनौं चइए ।
कण्ठी-माला इच्छा बिकती,पूजा बिकती, भिक्षा बिकती,ठेके पर जब शिक्षा बिकती,ज्ञान भटकता दर-दर मारा ।
रचनाओं में व्‍यापक भाव और समृद्ध बिंब का जैसा सहज प्रयोग हुआ है, वह कवि की अकूत संभावना का अनुमान कराने के लिए पर्याप्‍त है, लेकिन वह जिस भाषा का प्रयोग करता है, उसके लिए आम पाठक कवि के शब्दों में (37) ही कह सकता है- .
हास औ परिहास की सीमा नहीं लॉंघे कभी ऐसी मर्यादित ठिठोली हैं अभी तक गॉंव में  सर्वशिक्षा का चला अभियान राही बेटियॉं हाथ मॉं का ही बँटाती है अभी तक गॉंव में ।
ऊ रोज अपने ला भगवानजी से मिनती कर हथ ।
यह समस्या अब सेहत तक ही सीमित न रहकर राजनीति को भी अपने पाश में लेने लगी है .
सपना में आइल की साँचों के आ गइल, पता नइखे पर रावन आइल।
तुम ठीकै कहेव तुलसीदास ।
अमित शाह के संगठन बनावे के ताकत आ मुश्किल से मुश्किल लड़ाई फतह करवला के दाँव पेंच से सगरी देश वाकिफ हो गइल बा.
ऊका चार छ: लोग पकड़े रहैं तऊ खैंचि नाय पाय रहे रहैं ।
काहे से कि सबसे जादा वोटैं पाय के ऊ पहिले नम्बर केरी परधान रहैं और साथै मां दूसर परधानन से बढ़िया पर्सनाल्टिव रहै ।
'‘ यू सब पाप है चन्दावती '' पाप पुन्य बँभनन कि किताबन म होति है ।
गांधीवादी विचारधारा कौ इनकी रचनान पै भारी प्रभाव परयौ है ।
इन्ही आयोजनों से हिन्दवः सोदरा सर्वे न हिन्दू पतितो भवेत  क़ा सन्देश देते रहे है .
कोय के हँसी-खोसी के परभाव ओकरा पर नञ पड़ल हल ।
या सम्पादकी के लेखन में भाई मोहन श्रोत्रिय नैं अमोल विचारन को योगदान दियौ है ताके ताँई भौत - भौत धन्यवाद है ।
मैं तो यही कहूंगा कि लोकप्रिय हो जाने के कारण, लोगों (बच्चे-बच्चे) की जबान पर चढ़ जाने के कारण भोंडे और फूहड़ को सुरुचिपूर्ण की स्वीकृति नहीं मिल जाती ।
या तरियां सौ पढ़त की प्रक्रिया चलै ई ।
जजमान कहलकथिन कि ‘पंडी जी, घोड़ा के कहीं अण्डा होवऽ हे ?
की आत्म-समर्पण करे जा रहलऽ ह ?
एगो जवान रक्षा करत बा , त दुसरका ओकरा के खिआवत बा।
इस बार पहले अंदाज़ नहीं था कि इतनी ग़ज़लें आएंगीं ।
४- सरकार द्वारा अथवा बिभिन्न राजनैतिक दलों द्वारा तुष्टिकरण निति पर देश को बताये .
एगो अउरी बाति हमरा के जब तब परेशान करत रहेला कि भाजपा विरोधी सेकूलर लिबरल गिरोह के लोग मोदी समर्थकन के भक्त कहि के काहे बोलावेलें.
अष्टछाप के कबिन की ' रे विधना ' अरु डा. रामकृष्ण की ' जीवन पायौ करु में ब्रज की याई जीबन्त बा संस्कृति की समर्पित सृजनात्मक चेतना है जाने राष्ट्र की घनघोर निराशा कूँ आशा मे अरु राजनैतिक पराजय कूँ सांस्कृतिक विजय में परिवर्तित कीन्हों है एवं शक्ति के दभ में चूर विदेशी दुर्दान्त शक्ति कूँ ' आवत जात पन्हैया टूटी बिसर गयो हरि नाम ' कह के धूर धूसरित करके बौना बनाय दीनौ है ।
एक तरफ देश द्रोही हैं ,दूसरी तरफ देश भक्त .
ई अनजान चीज नगीच आब करऽ हलइ ।
ताके पास श्रीयमुनाजी के तीर हिंडोला भूलवै को वट है ।
से फिनो ओकरा पढ़े लागी भेजवा देलन ।
माईभाखा का होले, एकर का महत्ता बा, एपर भारतेंदुजी के हई दोहा सबकुछ कहि देता-
राजनीति पर घण्टन लमहर चर्चा करे खातिर ढेर बा ।
हम आरती लेलूँ तो बाबा हम्मर मुँह टुकुर-टुकुर ताके लगला ।
विकास आ समृद्धि का सँगें आखिर ओकर मानवीय चेहरा कब शामिल होई?
जल्दीए सब कोय पुगाचोव के बारे बात करे लगलइ ।
साइंसदानों के मुताबिक़ यह टीका न सिर्फ अल्जाइमर्स का इलाज़ बन सकता इस आमफ़हम डिमेंशिया का बचावी टीका भी साबित हो सकता है रोग के शुरूआती चरण में यह इसके बढ़ने को एक दम से रोक भी सकता है .
बस प्रौढों की तरह निम्फों केपंख नहीं होते ।
मेरी अवाज अच्छी ही और पढ़न्त ऊ शुद्ध ही ।
अपनी बिरादरी क्यार-माने हमार ध्यान राखेव ।
(5) अब बगूले आग के उठने लगे , इन बगूलों में झुलस रह जाओगे .
जानकारी के मुताबिक रात में फैक्ट्री में आग लागल देख के स्थानीय लोग के बीच अफरातफरी मच गईल।
चमरा हल कुछ चलाक से बघवा के देखते कहलक  पाव लागी बाघ मामू बघवा सोच्चलक कि बड़ी दिन पर एगो मानुस भी मिलल तो मामू भागीना के नाता जोड़ लेलक ।
अशोक द्विवेदी के कथन उहें के काव्य संग्रह 'कुछ आग कुछ राग' के भूमिका 'अछरे अछर सबद बनि भाखा..
ये आदमी काया से ही नहीं दिमाग से भी विशाल था ।
एक सपना हूं,और सपने का सच होना भी ।
मतलब इसका भी वही है जो हम ऊपर बतला चुकें हैं .
नकली सम्राट् के द्वारा प्रदत्त सत्ता के चलते किला में नेतृत्व करते, जाहाँ परी ओकर घृणा के निर्दोष पात्र ई अभागल लड़की रह गेले हल, ऊ सब कुछ करे पर उतारू हो सकऽ हलइ ।
सहर में जाके एगो बेसबा के रुपेया-मइसा दे के मिला लेलक आउ  ओकरा हिआं रहे लगल ।
बिन्नै देख्यौ कै महात्मा गांधी की प्रेरना ते ऊंच - नीच अरू जातिन के बन्धन तोड़ कैं सिगरौ भारत ऐसी एकता की डोरी में बंध्यौ हो कै सक्तिसाली विदेसीन कूं दुम दबाय कैं भारत ते पलायन करनौ परौ ।
तब श्री यशोदा जी ठाकुर जी के चरन परस,करन कौ उठी ।
राज ब्रजभाषा अकादमी ने मोनोग्राफ निकासवे की जो योजना बनाई है या में अब तक जितेक मोनोग्राफ निकसे हैं बिनमें श्री मुद्जलजी कौ विसेस सहयोग रहयौ है ।
जिन्होनें सारी व्यवस्थाएं ,संविधानिक संस्थाएं तोड़ दीं थीं .
यहां अज़ान आरती के स्वर,आसमान में घुलमिल जायें ।
एक ऐसी शराब जो पहनी भी जा सकती है शराब पीने के लिए बनाई जाती है लेकिन क्या आपने कभी सुना है कि शराब पहनी भी जा सकती है |
खेलप्रष्ठ का मजा दूरदर्शन ने कम कर दिया है|
के उनका पकड़ लेलन आउ कहलन कि आठ सेर मिठाई ले ले इया आठ सौ रुपेया ले ले ।
'या बात तो ठीक कहति हौ,संकर न होय तौ कहूँ अउरु दूसर बिहाव कइ देव ।
बुढ़िया कहलक कि आज पाव भर चाउर मिललउ हे ।
वर्मा जी के बड़ा आश्चर्य भईल की उनसे का काम हो सकैला।
बिनकूँ 250 /- माह वेतन तै करौ ।
वाह गुरु , और दो दो घंटा बाय बैठाय लैंते ।
यहां संक्षिप्‍त परिचय के साथ प्रस्‍तुत है उनकी काव्‍य रचना स्वर्गीय डा. इन्द्रजीतसिंह और ठा. छेदीलाल-बैरिस्‍टर ठाकुर छेदीलालजन्‍म-07 अगस्‍त 1891, निधन-18 सितम्‍बर 1956पं .
कहूं माटी खायी, कहूँ पूतना मारी, कहूँ गऊ चराई, कहूँ बंसी बजाई, कहूँ रासलीला रचाई ।
'नफरत', 'जिन्दगी', 'मौत', 'दर्द', 'खूब', 'मुहब्बत', 'सास', आदि शब्दन कौ आज के कवि धड़ल्ले सौं प्रयोग कर रहे हैं ।
हमने इनका ऊपर कहा है कि ये छिछोरतम विद्यार्थी हैं ।
जान माल, आबरू नात रिश्ता सब टका भाव नीलाम होइ जाति रहैं ।
हमरा डुबावल लाश से बहुत डर लगऽ हके !
ई भले ही अपनी तैं कुछ न बोलि पावैं लेकिन इनके साहित्यिक औ अध्यात्मिक कर्म अत्ते उच्च कोटि केरि भे हैं कि उनसे प्रभावित मनई इनके लगे आर्शीवाद लिये आवति हैं ।
एक मिनट में त्रोयका तैयार हो गेलइ, हम गाड़ी में बैठ गेलिअइ आउ (कोचवान के) अपन गाँव ले जाय लगी औडर देलिअइ ।
च- शतदल की भाषा में कछु द्विरूक्ति कौ आभास कराइबे बारे शब्दन की छटा बिखेरी भई है जाते मूल शब्द कौ असर कई गुना बढ़ जाय ।
अकबर कला, कविता औ सौन्दर्य प्रेमी बादशाह रहै ती अमीर खुशरो, बीरबल जइसि तमामन कवि उनके दरबार मैंहा संरक्षण औ बढ़ावा पावति रहैं ।
सो आज महाशिवरात्री के अवसर पर महाकालेश्‍वर बाबा की अनुमति लेते हुए प्रथम सुकवि रमेश हठीला सम्‍मान, श्री नीरज गोस्‍वामी जी को दिये जाने की विधिवत घोषणा की जाती है ।
राम जी का नाम जपति सब खैर मनाइति रहैं कि तबहें कुछ दूरि मातन चौतर लगे लागि विशाल पीपर केरे बिरवा तरै कुछ हरकत भै क्यार आमास भा ।
(प्रेम सागर सिंह) जिस तरह से बालू हाथ से सरक जाता है ठीक देखते ही देखते वर्ष -201 ।
सल्फोराफेंन की ज़ज्बी एक किण्वक (एंजाइम )की मौजूदगी में बेहतर तरीके से करती है हमारी काया .
कबीरा खडा़ बाज़ार मेंसम्बन्धों के रंग .
आ ए चनरिकाबो बहिनी! मलिकार ठीक बाड़न नूं तोहार?
पत्रोत्तर का इन्तजार में, तोहार भइया ‌- मुकेश.
एगो बड़ी गरीब चमार हल ऊ रोज जंगल से लकड़ी लावे आउ बेच-खौच के कइसहूं अप्पन काम चलावे ।
न न, तुँ आओ जरुरे दीदी, कल्पना नाया जमाना के अदमी हे ।
छोटका भाई के मेहरारू खइला - पियला का बाड़ सूते के बेरा अपना मरद से कहत रहे , आ उनका सुनते तीनो तिरलोक लउक गइल रहे।
सबसे पहले चिट्ठा लेते हैं याज्ञवल्‍क्‍य का अपनी बात अपनों से.वे कहते हैं सुनिए डीजीपी साहब मैं बिफल हूं---हाथ जोडे इस शख्‍स का नाम है बिफल ।
ताके ऊपर श्रीगोवंद्धननाथजी कौ मन्दिर है ।
अरे जब मांगि जांचि कैंहा पेट भरिति रहै तब पांव पसारि सुख रो सोइति तौ रहै ।
को मुहावरो अचानक सच्चाई की कठोर भूमि पै ठहर के जीवन की सचाई की एक-एक पर्त कू खोलतो चलै है ।
नीचे ते बेल रही लिपटा, यह पेख दयालु जू भाव बिचारौ ।
इनतें निकस कै कवि को जो भाव जागृत होय बू बाकी जिजीविषा है ।
ई इलाका तो हमर जानल-पछानल हइ, राहगीर उत्तर देलकइ, भगमान के किरपा से पैदल आउ घोड़ा से ई पूरा इलाका के लम्मइए-चौलइए सगरो हमर घुम्मल-फिरल हइ ।
सकटू के दुआरे जतनी मीटिंग होती हैं वहिमा जादातर मुखिया सकटू होति हैं ।
कवि कमलाकर तैलंग कविता में कमल उपनाम ते रचना करैं है ।
द्वापर महाभारत भयौ, कुरुक्षेत्रर दरम्बान ।
हां मैंने ही बरसाई मौतचुप्पी तोड़ बोला कसाबक़बूल कर लिया अपना गुनाहअब तो फांसी देदो जनाबबहुत खेल लिया मौत का खेलअब नहीं रहना मुझको जेलऊपर जाकर देना है खुदा कोअपने कर्मो का हिसाबअब तो फांसी देदो जनाबअब मुझसे सहन नहीं होतीये रोज रोज की रिमांड बार बार इस पूछताछ सेहो गया है दिमाग ख़राबअब तो फांसी देदो जनाबजो कुछ था सब बता दिया हैअब क्या है मेरे पास बहुत हो गई मुकदमा बाजीबंद करो ये मेरी किताबअब तो फांसी देदो जनाबक़बूल कर लिया अपना गुनाहअब तो फांसी देदो जनाब- निर्भय जैन ।
गोहूँ के ख्यातन मा ई साल न मालुम कहाँ ते बथुई फाटि परी रहै ।
तहाँ व्रह्मा के पुत्र सनकादिक की तपस्या की ठौर है ।
उइ यू कहतै रहैं कि छोटकन शिखरन डारा शरबत लैकै पहुनन कैंहा पियावे झट से लै आए ।
'सर्वश्री' कौ 'सिगरेसिरी' अनुवाद केवल हास्य-रस कौ विषय बनकैं रह गयौ ।
ऎसा नहीं कि यह बात नयी है ।
किराया बढ़ल ठीक पर इंतजाम भी ठीक होखे के चाहीं।
अमीर खुसरो नें देशी और बिदेशी भाषान कौ एक संग प्रयोग बड़ी खूबी ते कियौ ।
ध्यान रहे यह कोई समस्यापूर्ति नहीं है ।
अरे भैय्या सुनि तौ लियौ ।
हम सावेलिच के धन्यवाद देलिअइ आउ ज़ूरिन के साथ एक्के कमरा में सुत्ते लगी पड़ गेलिअइ ।
बैनर तर बनल ई फिलिम बिहार आ झारखंडो में सफल रहल रहुवे ।
मैं आप स‌भी स‌े यह गुजारिश करता हूं कि आप किसी भी स्मार्ट उपभोक्ता स‌े मिलें, तो उसे तुरंत यह चेतावनी ज़रूर दें कि अभी कम स‌े कम रिचार्ज ना करवायें, वरना एकाउंट में पैसा रहेगा, तो कंपनी काट लेगी ।
उससे अच्छा है कि हम ख़ुद उन मंजिलों का समान निकाल कर नीचे की मंजिलों पर स्थानांतरित कर दे .
इवान कुज़मिच मने-मन पढ़लथिन आउ फाड़के रुगदी-रुगदी कर देलथिन ।
कॉमनवेल्‍थ गेम के समाचार प्राप्‍त करें .
सिल्वियो जोर से दबाके हमरा साथ हाथ मिलइलकइ; हमन्हीं एक दोसरा के चुमलिअइ ।
ऊ बहरसी चल गेलइ आउ धीरे से दरवाजा बंद कर देलकइ ।
शायद हमरे तरफ से देर हो गयल रहल अउर ओके पइसा क आदत हो गइल रहल।
बेलागोर्स्क से अइला बहुत दिन हो गेलो की ?
राजा पूछलन कि ‘तूं भी चलबे पकड़े खातिर गे बुढ़िया ?
मॉम, आज मुझे बुखार है प्लीज़ छुट्टी ले लो .
अगली वार्ता तक के लिए दीजिये इजाज़त नमस्कार .
शुरूआती जाँच में तीन जने के गिरफ्तार कइल गइल बा आ कई जने के मोबाइल सर्विलांस पर डालल गइल बा।
कुछ दिन के बाद हम फेर से अपन परिवार के साथ होवे वला हलिअइ, फेर से अपन मारिया इवानोव्ना के देखे वला हलिअइ .
भारत पर चौतरफा हमला है देश भर में मखतब मदरसों में भारत बिरोधी तालिबानों की नर्सरी तैयार किये जा रहे है नेपाल क़े बार्डर पर मदरसों की भर मार है जहा पर आतंकबादी बिना किसी हिचक क़े पनाह लेते है आज मुस्लिम बैचारिक रूप से भारत को इस्लामिक देश बनाने की मुहीम में जुटा है सारे विश्व से मस्जिद, मदरसों क़े नाम पर करोणों, अरबो की सहायता भारत क़े इस्लामी करण क़े लिए आ रही है, बंगलादेश से चार करोण घुसपैठिये पूरे देश में जगह-जगह पाकेट बनाकर बैठे है, पाकिस्तान से जो आते है वे जाते नहीं उनकी संख्या भी लगभग एक लाख है अफगानिस्तान, इरान इराक से बड़ी संख्या में मुस्लिम योजना बद्ध तारिके से भारत को इस्लामिक देश में बदलना चाहते है सेकुलरिस्ट इसमें सहायक हो रहे है, यह एक प्रकार क़ा हमला है इसको यदि हम समय रहते नहीं चेते तो वास्तव में भारत -भारत नहीं रहेगा और इसकी जिम्मेदारी हम भारतीयों की ही होगी .
और पूरा हिंदी ब्लॉग जगत उनका आभारी है और रहेगा !
भारत में भी सम सों आपने कह्यो हुतो, किन्तु विपरीत आज काहे को लखात हो ।
सटीक हर निशाना साधते है मेरे हाथ, जो शीशे की परख जानते है,अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता ही नहीं, विश्वसनीयता भी ज़रूरी हम सबका का देखा, जाना और माना एक सच यह है कि हर भारतीय को हर हाल में कुछ कहना होता है ।
हमरा नइखे बुझात की रउआ ‘महिमा' शब्द से का कहके चाहतानी"एलिस कहली।
हम त देखत बानी कि बेटा से अधिका बेटिये करत बाड़ी स।
पता चला है उनकी मौजूदगी भर से महिला का चेहरा सुर्ख रू हो जाता है हर सिंगार हो जाता है तपने लगता है .
उंहा जा के ओकनी का हज़ारो सूर्य के सामान प्रभावशाली महात्मा कपिल मुनि के दर्शन भइल जे अपना तपस्या में पूरी तरह से लीन रहनी आ चारो ओर एगो दिव्य आभा पुंज पसरल रहे!
इनलगिनल मंचन पर दुअर्थी कविता सुना के दाँत चिआर के दू रोपया कमा केऽ ।
मेरे पैरों में पहिए होने की बात उन्होंने ही कही पहली बार ।
भगत के नहकारे के जगहा न रह गेल, नओकेंड़िआ बगइचवा में डेरा दे देलक, पुरुखन के पिढ़ी पालकी पर लावल गेल ।
हमनी के पिचार बस लुत्ती रहे जवन अब सूनुगि रहल बा।
” ऊ आस जोहइत में बइठल रहल बाकि कुच्छो न आयल ।
मुल तबैत केरि ढिढ़ औ हिट्ठी स्वभाव केरि तुलसी ठानि लिहिनि कि चहै कुछू होइ जाय उइ अपनि शिक्षा पूरी जरूर करिहैं ।
घरों के पीछे बाड़ियों में जहां कुछ साल पहले साग-सब्जियों की लहलहाती हरियाली का सम्मोहन हुआ करता था .
अगर अपने नऽ पतिआइत हिया तऽ आज देख लेव ।
अगर हमरी ई बूंढ़ी हड्डिन मैंहा तनिकै शक्ति होतै तौ जानि लियौ तुमका अइसी वइसी भटकै न देइति बेटवा ।
सचहूँ औरत लोग अदम्य साहस के अक्षय-कोष हऽ लोग।
बाकि लड़की कहलक कि  जब हम सादी - बिआह करब तो ऊ साधु बाबा से ही करब ।
दही के दलदल, मक्खन के पहाड़ ।
आपने मेरी इस छोटी सी रचना को भरपूर मान दिया है .
माओवादी नेता भली-भांति जानते हैं कि हिन्दी से नेपाली व नेपाली से हिन्दी की जड़े और मजबूत होंगी ।
जो लोग इस चित्र का सबूत जुटाकर इतिहास से पोषण और दोहन करतें हैं उन्हें यदि वह सरस्वती को माँ सरस्वती मानतें हैं जो भारत धर्मी समाज की आस्था है ,एक नग्न चित्र अपनी दैहिक माँ का भी बनवा लेना चाहिए था औ इस मौके पर श्रधांजलि देते वह चित्र दिखाकर -इसे हुसैन ने बनाया था ,गौरवान्वित होते उसनग्न चित्र पर ,हमें एतराज न होता .
:- बहुत दिनों के बाद आया हूँ ।
रात ज्यादा हो गई है बातें जारी रहेंगी स्नेह बनाये रखियेगा ।
देखती रही मैं वक्त को अपनी हथेलीसे फिसलते हुए ,  अभी तो साथ थे ,पास पास थे , हाथसे लेकर मूंगफली खा रहे थे ,  लम्हा लम्हा करके वक्त सरकता सा गया ,  लम्हा घंटे में और घंटा दिनमें तब्दील होता गया ,  दिन हफ्ते में और हफ्ता महीने सालमें बदल जाएगा ,  देखो जिंदगीकी किताबमें कुछ लिखा हुआ कुछ कोरा सा  बस हर पल एक सफा जुड़ता चला गया .
ऊ जा के पूछलन कि तू के हें आउ हम्मर सवारी काहे उठवले जाइत हें ?
हमर देह में शीतलहर दौड़ गेलइ, आउ हमर रोंगटा खड़ी हो गेलइ .
बंसुरीया बोलल कि  हमर सामी जुआ खेलइत हथन से ले चल्थ मोरा छुड़ाई के ना ।
किला रक्षक सैनिक सब हथियार से लैस खड़ी हलइ ।
तबलची बड़ी गाँजेड़ी हे , तू ढेर मानी गाँजा लेके तबलची के बगल में  बइठ जइहँऽ आउ हाली - हाली गाँजा बना के ओकरा ताबड - तोड़ पिलइहँऽ ।
तोहरा निअर जोद्धा कबहिओ हार मानेवाला हो सकऽ हे की ।
जा अनियमित स्थिति के नियमन कौ प्रयास ही व्यावहारिक शब्दावली में एकरूपता लाइबौ है ।
हम ओकन्हिंएँ साथ बहरसी हो गेलिअइ ।
पके आम में प्राचुर्य है पोटेशियम का जो हार्ट रेट और ब्लड प्रेशर को नियंत्रित करने में मददगार रहता है .
आउ खरगोश के खाल के कोट, जे हुजूर के सराय में देल गेले हल - 15 रूबल ।
सी बी आई की विश्‍वसनीयता पर सवालिया निशान लगा रहे हैं मिथिलेश दूबे जी ।
आ हम फेर साचहूँ गम्भीर हो गइलीं.
बस एगो अमोला उगल, ओकरा तोप देलक जदुगर, हटएलक त सब कोई चेहाएल देख के ओकरा में टिकोरा ।
बूढ़ी दंतपंक्ति खिलि उठी ।
चन्दावती कि निकासी चन्दावती के कमरे क्यार केवाँड़ा कउनौ पीटति रहै ।
हरवाही खाली एक साला बौंडे भर न हे बलुक इ जिनगी भर ला अपना के बेचना हे ।
पुस्तक के मुख्यतः दो खंड हैं- पहला, योग सर्वांगीण विकास के लिए और दूसरा, योग और सम्मोहन, दोनों खंडों की विषय-वस्तु, खंडों के शीर्षक से स्पष्ट है ।
सोंचलसि की एक घूंट पी लीं पर तवलेकहिं ओकरा बुखार से तड़पत, भूखल-पिआसल अपनी ननकू के वेयथित चेहरा इयाद आ गइल।
अगे, खाली कहे ला सब बड़जतिआ हइ, जानलें ।
हीरा आउ लाल जब ओहनी के दुरा पर  पहुँचलन तो उनका कहवाँ उठाऊँ , कहवाँ बइठाँऊ , कसके खुब स्वागत भेल ।
साधु जी के सधुआइन खूब जरल-भुनल सुनौलन आठ कहलन कि एही का तो हम्मर भाई हलन ।
हमारि सबकी सेवा सत्कार करैम हम जानिति है कि तुमका दूनौ प्राणिनि कैंहा बहुत सुख मिलिति है ।
ऐसे प्रसंगन में उपन्यास की बात पैदा होय ।
जा चिलम सुलगा के ला और चुपचाप बैठ कर सुन .
एकर कारन इ हो बा की इ सही मायने में हिंदी के सही सहचरी ह।
समस्यापूर्ति अरु स्वतंत्र लेखन दोनोंन में आपकूं कौन रुचिकर है ?
स्वर्ग लोक केरी यात्रा पर चले गे रहैं ।
फटाफट तइयार हो के आ जा अउर हमके लिया के चलS।
सुबेरे ते बसि खाना पीना चलि रहा है ?
का करी कब्बो कब्बो ही अईसन पकवान खाये के मिलेला।
कभी नहीं कर पाएँगे हमइस हरक़त पर नाज़ !
सतनारायन माहटर बीचे भेंटा गइले।
एक स्त्री क संग इक समूचा आदमी .
तहाँसखानने श्री ठाकुर जी के चरण धोये हैं ।
फिन तहियावे लागी छोड़ देलन ।
ओ के चिराग जलावे के माटी के तेल चाहीं, पंखा अउर एसी चलावे खातिर बिजुरी ना, ओके पंपुसेट, टेक्टर आदी चलावे खातिर डीजल, पेटरोल चाहीं न की रेस करे खातिर,
राजकुमारी राज के कहे के मोताबिक सव समान जुटा देलक ।
नयकी किरण नव वर्ष लावे कहवों ना छिपल आन्हार हो ।
व्यापार केन्द्र आ हस्तशिल्प कला संग्रहालय के शिलान्यास करत कहलें कि यूपी सरकार जमीन ना दिहलसि त शहर के बाहर बनावल जात   टटका खबर।
बेटिया कहलक कि ठीक हे बाकि चलनी हमही देवब5 ।
रउआ लोगिन के सोहन के याद होखबे करी?
इनकी लिखी भई सभीभत्मक गद्य रचना 'श्री हरि राम व्यास, अरु बिनकी रस भक्ति' 'ब्रज काव्य में समन्वयादी दृष्टिकोण यायकी', 'भरतपुर मांहि वर्तमान ब्रज भाषा जानित स्रजन', 'ब्रज की अल्प ज्ञात कवि रतन सूदन कवि', 'ब्रज के अल्प ज्ञात कविरत्न: बलबीर', के अलावा 'नजीर की नजर मांहि श्री कृष्ण', 'ब्रज काव्य अरु ब्रज पंछी कोयल', 'ब्रज कालीन कविन मांहि मति राम', 'ब्रज की गौ संवद्वन परम्परा', ‘ब्रज काव्य में बिखरी अलख', 'ब्रजभाषा में श्रृंगार बरनन', 'भ तकवि मति राम की राधा', 'ब्रज साहित्य में होरी' जैसे भौतेरे विसैयन पै इन्नै खूब जमकै ब्रज गद्य में लिखी है ।
वेणुनाद करिके गरुड़ रस दान देत, कालीफन नृत्य से रसातल प्रचारी है ।
विधि पूर्वक स्नान औ बटुक मेष उनका बनावा गवा औ तब उनके उपनयन संस्कार केरि बेदी नरहरि बाबा तयार किहिनि, ।
सन 1900 में पूरे छत्तीसगढ़ में महाअकाल का जिक्र होता है ।
जी सब जा बात की पिरमाने के प. नेहरू बालकन की एक महान, चमत्कार पूरन अरु उद्भुत अध्यापक है ।
आज तऽ भोजपुरी में दैनिक पत्रन के ले प्रकाशन हो रहल बा ।
प्रोख़ोरोव आउ उस्तीन्या के बीच छानबीन करहीं कि केऽ सही हइ आउ केऽ दोषी ।
अविनाश भैया आलमारी खरीदते खरीदते लेपटाप लेने लगे ये क्या .
मैली कुचैली लँगोटी , तार - तार कुरता अरू ऊकरन बैठि कें गाँजे की चिलम पीयौ करते ।
फेर हम बतियावत केकरा से रहनी हँ ?
बिरथा भौत प्रहार, वृद्धि तिहारी विगरी है ।
कवि देस , समाज पै निगाह डारैं तौ ' जग कौ हिदुस्तान ' , किसान जैसी समय मूलक रचना करै - चारों लंग अन्याय अनीति कौ साम्राज्य देखै तौ बिनकी कलम तें नीति के छन्द झरबै लग परैं ।
भोजपुरी में गैर मंचीय साहित्यकारन के बिना हल्ला मचवेल काम करे वालन के कवनो गिनिती नइखे ।
फिनो कछुआ मलाह से कहलक कि अइसने मोती तो तबे आ सकऽ हे जब एकरा साथे लेजा के मिला के खोजब ।
उइ बीमार तौ हैं मुल कहिनि हैं कि बहुत दिन से तुमका देखिनि नाई तौ साथेन चलौ औ फिरि रक्षा बन्धन औ देवारी, भाई दूज, मनाय वापस चली आयेउ ।
हरे हरे पत्तान की कुंज सजाई जांय ।
६९ वर्षीय रामचन्द्र घबरा गए क्योंकि आप मधुमेह से भी पीड़ित हैं .
भ्रष्टाचार के दलदल में अब,अपना देश धंसा है पूरा कौन उबारे, सबके तन में ठंडा खून रगों का पानी ।
इतिहास लेखन में समस्या तब अधिक गंभीर होती है, जब किसी स्रोत-सामग्री का नाम लेना उसके जान लेने की एकमात्र बुनियादी शर्त बन जाती है ।
' 'याक दाँय क्यार कर्जु तौ अबहीं निपटि नही पावा है ।
या नई सभ्यता की होड में हुये अनसमझे बदलाब कवि के हिये मांहि एक पीर पैदा करें ।
हमरा अपने सब के घोषणा करे के चाही कि हम अपन तरफ से तो मिस्टर लेफ़्टेनेंट के विचार से पूर्णतः सहमत हिअइ - काहेकि ई विचार सब प्रकार के स्वस्थ रणनीति के सब्भे नियम पर आधारित हइ, जे रक्षात्मक कार्रवाई के अपेक्षा लगभग हमेशे आक्रामक कार्रवाई के प्राथमिकता दे हइ ।
तू काहे न बेगि सी आबै तौकौं कान्ह बुलाबै ।
राजकुमार जंगल में जाय लगलन तो उनकर अउरत 'चन्द्रप्रभा' भी धिघिआ के साथ हो गेलथिन ।
परधान रामफल,छोटकौनू औ सिवपरसाद सब यहि बेरिया साथै रहैं ।
ई रेल गाड़ी अतवार छोड़ रोज चलल करी ।
इनते वादा करौ कि बादि इनका ध्यान रखिहौ ।
'सिरी' शब्द के विषय में मैं पूर्व में लिख चुक्यौ हूँ ।
सबके सब नये साफ सुथरे कपड़न मा सजे रहैं ।
सुनते तरवा चटकि गइल सीलोचन भाई के।
जहाँ एक तरफ हिन्दी के किताब मेँ नज़ीर अकबराब .
एही से खेसारी गवले आ हिट हो गइले--
सब झौंपरीन की छानि छबिबौ माँगि रही ऐं ।
अइसीं कोय दस मिनट तक बइठल रहलइ ।
कोई भी यहां चमत्कार के दावे कर बाबा बन जाता है और लोग भक्त की तरह उनको पूजने लगते हैं ।
अपनेक अजेय करै खातिरि रावण तीनिउ भाई ब्रह्मा जी की कठिन तपस्या जाति के अलावा उइ कोई औरे सेनी न मारे जांय ।
गोपी की गारी देबे की धमकी कू सुनिकै जसौदा मैया कौ हियौ काँप जाय है ।
जे तरे बाकी आयोजनन के उद्देश्य चुनाव के परिणाम बन के सामने आवेला ।
असल में बबुआ के पिद्दियन के शिकायत एहसे बा कि पीएम ओह लोग के युवराज का पाछा त हाथ धो के लागल बाड़न बाकिर दोसरा देश के असली राजकुमार के सलामी दागत बाड़न.
संकलन कौ कला पच्छ बढ्यौ - चढ्यौय ।
परि बहन जी , मेरौ तौ खाली हतई नाय ।
दूल्हा के मऊर भा टोपी में सुई खोसेला,उहो लुका के।
मैनैं बिनकौ अर्थ समझायौ ।
पाकिस्तान एकहू गोल ना कर पवलसि।
’  ‘ हम चन्दावती क गिरफ्तार करै आये हन ।