kmi-linguistics/ilist huggingface dataset:
नाच वाला सोरठी बिरजाभार के पाठ करत रहने सन।
एक्के साथ इतना जनी के ठोकर समुझि में काहें ना आवो, धीरे-धीरे बाति खुलल, हँसी-दिल्लगी भइल, बाति ओराइ गइल।
ईतकूं दूर लै जाय कैं हमारी घरवारी कूं समझायौ कै ई तुरसी कौ बिरवा गीता नैंई अपने हाथ सौं लगायौ है ।
भगवान परसुराम कौ तेज अरू ओज या देस कूँ एक बेर फेर हू विश्वगुरू अरू तेजोमय ऊर्जस्वित सोन की चिरैया बना सकै ।
लेकिन हमरी चन्दा जउनु हम कहबै वहै करिहैं ।
देखते हैं कौन सुन्दर है और कौन नहीं ।
मारिशस , फिजी जइसन देश भोजपुरी के चलते बसल आ फलत फुलत बा |
तबहें दुइ धनुर्धर शिकारी धनुष पर प्रत्यंचा वाण चढ़ाये एक हिरन केरे पीछे घोड़ा दौराये चले आवति देखानि ।
ढोलक बज रहीं और मजीर खरताल की तालन पै लोग बाग झूम रहे हे ।
इ एगो एइसन जगता मनई रहे, माई भारती के सच्चा पुजारी रहे, समाज के सच्चा सेवक रहे, लोगन के सुभचिंतक रहे की डिग्री कालेज के बनवावत समय जब पइसा कम परे लागल त इ अपनी धरमपतनी श्रीमती सुमित्रा देवी के गहना अउर आपन रिवाल्वर भी बेंच देहलसि।
आज पहिली दैं हमरे मोहरे आयेउ है तौ अतनौ सत्कार न करी ?
द्याखति नाई हौ कब्बौ कबौ उनके सामनेन कतनी अधिक ढीठता देखावै लागति हैं ?
घरे आयल तो बदिया देख के पूछलक कि ‘ई का होलवऽ भाई ?
मै आवश्यक सामग्री लेकर ध्यान केंद्र पहुँच गया हूँ .
अइसन सउ महानुभाव पंचायत चुनाव में अप्पन पत्नी इया परिवार के जितावे ले गरीब के साथ सेल्फी खिंचा रहला हे ।
विचारन के आदान - प्रदान में सौंदर्य-प्रदर्शन नैं भाषा कौ विकास कियौ ।
सांसोकी गर्माहटसे ,  तुम्हारे कमल की पंखुडियोंसे ये लब ,  शर्माकर यूं लाल हुए  और गूंजे उसमें से उठकर जो तुम्हारे अल्फाज ,  तो लगा जैसे विरानियोंमें कोयल हो कुक उठी .
अचानक श्री गोपाल प्रसाद मुद्गल आय गये ।
फिन दूनों खुसी से रहे लगलन ।
तब्बौ राम बोला बहुत प्रखर तेज बुद्धि केरि शुरूवे सेनी रहैं ।
बजरंग चट सीन पंडी जी के गोर धर लेलक - सरकार के गुन कहिओ न भुलाएत बजरंग ।
अगर रउआँ एइसन करे लागबि त इ माईभाखा अउर माईदेस की परति सच्चा सेवा होई।
हमरी सोशल सर्विस मटरगश्ती,साहित्य सेवा सबके बखिया बारी-बारी उधेड़े गे ।
भला, दुष्ट कबहूं अपनि दुष्टता छोड़ि सकति है ?
दीवाली की जोत बना देगी, जन-जन को मतवाला ।
काफि़यों का वृहद् दायरा और रदीफ़ का कड़ा बंधन इस बार रुचिकर रहा ।
साधु जी  जब भोजन कयलन तब सियार के भी देलन ।
पनेरिन अपन भेंड़ा के साथे आयल तो राजा के दमाद  कहलन - अगे पनेरिन ,  जल्दी से ई भेंड़ा के अदमी बनावऽ न तो हम जान से मार देबऊ ।
एक घंटा बाद सर्जेंट हमरा लगी अनुमति-पत्र लेके अइलइ, जेकरा पर पुगाचोव के घसीटके कइल दसखत हलइ, आउ ओकरा तरफ से हमरा ओकरा हीं बोलइलकइ ।
' 'नारसिंहन की कूटी पर काहे ?
आज समीर जी के कद के सामने सभी के कद बौने दिखाई देते हैं और ये किसी दूसरे की लकीर को छोटी करके नही बल्कि खुद की लकीर को दूसरों की लकीर से बहुत बडी करके प्राप्त किया गया इनाम है .
रत्नावली सब हंसी खुशी सहेजे अपनि घर गृहस्थी बड़े यत्न सेनी चलौती रहैं ।
जाई का रन ते मैलोपोटामिया में द जला ग्र रु फरात के किनारेन पैं, मिस्र में नील नदी पै अरु हिन्दुस्तान में गगा-जमुना अरु सिन्दु नदीन के किनारेन पै आदमी बसे और हैर आवाद है गए ।
एक-एक लेख की पाण्डुलिपि में चार-चार घण्टान तानू विचार विमर्श होमतो ।
यवनन के भारत-आगमन पै दो संस्कृतीन कौ मिलन भयौ ।
हम बहरसी गेलूँ - वास्तव में ड्योढ़ी में एगो अजनबी खड़ा हल, थोड़े छोटगर कद के, खाली एगो फ्रॉक कोट पेन्हले, जबकि कड़ाकेदार ठंढी हलइ ।
छोटे मोट सास बाड़ी बड़े गो दामाद हे, तनकी सा निहुर बचवा, परिछीं लिलार हे" बाकिर जइसहीं ढेला वाला टाइप के नाम दिमाग में आवेला
एक प्रश्न था सोया भीतर एक जश्न भी खोया भीतर, जिसने उसे जगाना चाहा .
कुछ भी तो समझ न आया ये अचानक हुआ क्या ?
एक जापानी अध्ययन के अनुसार अकसर दिल का दौरा पड़ने पर घर और अस्पताल के बीच राहत के लिए दिल के मरीजों को एड्रीनेलिन (जिसे एपिनेफ्राइन भी कह देतें हैं ) का टीका लगा दिया जाता है ,लेकिन यह ज़रूरी नहीं है यह टीका दीर्घावधि असर के तौर पर हरेक को रास आये .
सबेरे उठइत सब के बोलाके खादे - भूसे भरवा देलन ।
भाई अब तुलसीदास केरे पास समय कहां तौ हम कहेन कि हमहें चली अब अपने तुलसीदास के पास ।
धू-धू जरती औरतन की त्रासदी कबहूं सामने आई ?
गीत अब कोई गाबै नांय , चढायदे बा भौंपू ऐ " प्यार दो - प्यार दो - प्यार दो " जानेऊ ऐ का होय प्यार ?
लेकिन, हमरा बड़गो चिढ़ होलइ, जब श्वाब्रिन, जे साधारणतः शिष्टता से व्यवहार करऽ हलइ, धृढ़तापूर्वक घोषित कर देलकइ कि हमर गीत निम्मन नयँ हइ ।
आप कहतीं हैं -अब समय बदल गया है अधुनातन महिला घर में अपने रोल को नए ढंग से वर्णित करने की तमन्ना रखती है क्योंकि उसका रोल भी खासा बदला है आधुनिक होता गया है उसी के अनुरूप उसका बखान भी तो होना चाहिए .
तेरी यादों को मुस्कुराहटों में टाल देते हैंज़िन्दगी को तेरी कमी न हो, यूँ तो नहीं ।
उनके लिए एक्सपोज़र ज़रूरी है, वैसा माहौल जो मुझे मिला, कहती हैं, तो मैं अपनी परवरिश के बारे में सोचने लगती हूं - जो मिली, उसके बारे में भी, जो बच्चों को दे रही हूं, उसके बारे में भी ।
जेई लेखक कौ सन्देस प्रतीत होय ।
ऐसे लोगों के बारे में ही कहा जाता है ही लिव्ज़ इन ए फूल्स पैरा -दाइज ऐसे लोगों को कभी भी वस्तु स्थिति का सही सही बोध नहीं होता है जिस स्थिति को यह ठीक ठाक समझतें हैं वह बदतर होती है ।
अवश्य ही याद होगा क्योंकि आप इन एसपी और एलपी रेकार्ड्स को अपने रेकॉर्ड प्लेयर पर सुना करत .
सन् 1936 में हिन्दी भासा की उन्नति की राष्ट्रीय स्पर्धा में प्रथम स्रनी सौं साहित्य रत्न की उपाधि जरुर इन्नै ग्रहन कर लई ।
ऊ चल-फिर नऽ सकऽ  हे ।
उ कहले कि एकरा अलावे कम उमर  साल से कम में गर्भवती भईल चाहे जादे उमर  साल से अधिक में गर्भवती भईल महिला के कोख से जन्म लेवे वाला बच्चा में जन्म के तुरंत बाद मौत के खतरा जादे रहेला।
काहू नै न तारे तिन्हें गगा तुम तारे और जेते तुम तारे ते ते नभ में न तारे हैं ।
पकौड़ों को बकरा बना दिया, बरसात में बलि चढ़ा दिया - - मानसून आया या यूं कहें मौसम आया गर्मागर्म पकौड़ों का साथ में लेंगे चाय या नशे की कोई चीज अलाय-बलाय चाय चाहेंगे तो यहां मिलेंगी अलाय-बलाय खुद लानी होगी .
वे चाहते कि मैं ऐसे विद्यार्थी तैयार करू जो हृदय में वेद अरू हाथ में परसु थामे ।
भोजवुड न्‍यूज इस वेबसाइट में तथा भोजपुरी के पारंपरिक गीत इस वेबसाइट में दिखाई पडे ।
अब तू ई बता , मेरे घर में का भुसैरा भरि रह्यौ ऐ ।
पढ़वइयासुनवइया रे नजर खुदबखुद ओह साँच पर पहुँच जाला जवन कथाकार देखावल चाहत रहेला।
लेकिन अब पता चला है अधिकाँश मामले प्रीनेटल मूल के ही होतें हैं जिनकी नींव बच्चे के गर्भस्थ होते पड़ जाती है ।
सलाह देते थे कि कुछ पैसे पास रखो और अगर कोई रोक ले तुरंत पैसे दे देना और बहस न करना .
हालंकि अभी बहुत मेहनत और लगन की ज़ुरूरत है फिर भी यदि भाव अच्‍छे आ रहे हों तो व्‍याकरण तो आ ही जाती है ।
आज की तस्वीरों में हम्पी के भग्नावषेशों से नमस्कार .
सपना निगम जी नौकरी चाकरी में ये स्थिति स्वाभाविक है अरुण जी को बोलता हूं ट्राय करें वापसी के वास्ते .
बनावटी बजार में लइका पहुँचल तो हलुआइन से मिठाई के दाम पूछलक आउ लेके खयलक बाकि ओकरा बिसवास न भेल कि ई ओही बजार हे, जे ऊ सपना में देखलक हल 1 से ऊ उहाँ से घोड़ा पर रुपेया लदले भाग गेल ।
देखे आज का दूल्हा कल क्या कहता है मुक्त रहता है ,या गंगा नहाता है ?
खुलापन स्पष्टरूप से किसी किसी रचना में बहुत ही कंजूसी से लिखा हुआ महसूस हुआ |
सर्वेक्षणपुरातत्व के रोमांच को पुरातत्व का रोमांस बनते देर नहीं लगती ।
ऊ कहलकई कि एतने में घबड़ा गेलऽ ।
खेलते-खेलते सालाराम कहलन कि - निरमल जल तालाब में, अति ही पवित्र-पवित्र ।
काशी या वाराणसी नगरी भोलेनाथ शिवजी की नगरी कही जाति है ।
बेकार परा है तौ जौ मिलि जाय वहै अच्छा ।
रोहिंग्या मुसलमानन में आपन माई-बहिन देखे-खोजे वाला लोग तहिया केने लुकाइल रहल जब कश्मीरी हिन्दूवन के बहिन-बेटियन के सरेआम अस्मत लूटल गइल आ कत्लेआम मचा के कश्मीर घाटी से बेदखल क दीहल गइल.
ऐसे ही एक मशहूर गरबा अदुकियो ददुकियो का आयोजन मेरे घर के सामने होता है .
तब मंदिरमें महादेव जी पार्वती जी से कहलकथिन  कि एक हजार अइसे आउ दू सौ आरती में ।
सर, आप जेड सिक्यूरिटी ले लिजिये .
प्रभाकर गोपालपुरिया भोजपुरिया  अपना सभ्यता संस्कृति से दूर भागत लोग हर रंग में रंगाइल  फगुआ के पहरा  नीमन से झाड़फूँक प्रभाकर पांडेय सादर आभार ।
हाँ कुछ दिन प्रतीक्षा कै लियौ तैकै देखेव तुमसे सबसे पछरब तौ कहेव ?
कइसे नयँ सोच में पड़ल जाय, हम ओकरा उत्तर देलिअइ ।
चतुर बाल छविकार, धन्य है तोकों सूरा ।
अप्पन धरम के ओछ-हेंठ न समझना चाही ।
गृह में गृहस्थीभये, दारिद ने दाव लये, नौंन तेल लाकरी की लागी उर खाज है ।
वे ब्रजवारी विनारी वधू बन बाबरी लौ हिये हूकन लागी ।
केउ के वएसो होला पर खोइँछा न खुले त धावा-धाइ अदमी लोंदा भगत कन पहुँचे ।
सब मिलाय कैं संकलन पढ़िबे जोगै ।
म्हाँ 10 बरस तक पढ़ाई करी ।
८८%लड़के तथा ८५ %लडकियाँ दिन भर में १५,००० और १२,००० कदम नहीं चल रहें हैं .
ऐसेम भाई हमार तौ दम घुटा जाति है ।
' इ ' को ई कर्यो जाय - जैसैं - अतिथी , कवी , रुची ।
बाकिर खबरदार जे फगुआ प रंग खेललऽ, दीयरी बाती का दिने पटाखा फोड़लऽ त अदालत के टेढ़ नजर तहरा प जरुर पड़ी.
घरवा में जाके पूछलन कि एकरा में रहे के जगह हे तो मेहररुआ कहकई कि रात भर रह जा ।
गाड़ी के दरवाजा फटाक से बंद कर देल गेलइ ।
इ एह खातिर केि बाबुआ के कैहू नजरिआबे मत ।
नई ग़ज़ल/ अगर रोता है बच्चा छातियों में दूध आता है :- ना रोने दो बच्चो को !
रोवाँ रोवाँ कहे लागीत की ना अब फगुआ आ गइल...
राजा एकरो लिख के जात्रा पर निकल गेलन ।
निर्भीक, जी के बारे में कतनो कहल जाव कम होई.
गरीब बनि के मकान आदि योजना के लाभ उठा लेव।
बहरे कामिल के मुसमन सालिम पर हम इस बार का मुशायरा रखते हैं ।
किबित्का के आसपास बरफ के ढेर जामा हो रहले हल ।
” चोर ठगनी से कहलक कि ‘ए माता, पइसा ले आउ हमरा ला नउबा के एगो नोखर ला दे |” ठगनी बुढ़िया एगो नोखर ला देलक ।
” बिहान भेल तो बकरिया बेटवन के दूध पिया के चरे ला चलल ।
गार्दालैंड, इटलीः जितनी बार भी सूंसों यानि डोलफिनों को देख लो मन नहीं भरता कि इतने समझदार, खिलंदड़ जीव हो सकते हैं जिन्हें मछलियाँ पकड़ने वाले बड़े जहाज़ बेवजह लापरवाही से मार देते हैं .
हम तोरा पर आउ अनुग्रह देखइबो, जब हम अपन राज्य प्राप्त कर लेबो !
अब सड़कै बनि गई हैं तो हर साइति साधन आवै जाय खातिर मिल जाति है ।
खड़ा खफा सरदार, करे तैनात शिकारी ।
अरे भाई ओ लोगन की लइकन के भी त पास होखे के बा अउर हँ उ लोग पढ़े खातिर ना खाली पास होखे खातिर इस्कूले जाला काहें की ओ लोगन के पता बा की जवले सिछा बेवस्था ठीक ना होई,
पइसा रहित त रोजगार ना करितीं कवनो।
बड़का पूछलक कि अप्पन बीतल कहिअउ कि दोसर के ।
नजर-गुजर टोना-टोटका भा टोटरम-जोग एगो क्रिया रुप ह ,जवन कइल जाला अपने से भा दोसर केहू भी करेला ।
हँ, इ दूसर बात बा की इ उनकर दूसरा बिआह रहे।
सरस्वती वंदना - सरस्वती वंदना मां शारदे, वीणाधारी ,हे श्वेत कमल आसिनी , हे ज्ञान की देवी, श्वेत पुष्प अभिलाषिनी, संसार के मानस हो गए धूसरि .
एक आध शेर हुआ है सुनिए और हमारे कान मरोडिये .
खेला के कोई बनउरी मत समझिअ ।
दे दिया होता, तो आज उनके (टाटा की गाड़ियों के शोरूम) प्रतिष्ठान का कबाड़ा तो नहीं हुआ होता न ।
या पढ़ंत कार्यक्रम में मैं 6 - 7 साल तानूं लगातार जातौ रह्यौ ।
रनिया कहलक कि हरदी के माने हे कि पोटरिया देवेओली हरदी नगर के  रहेओली हे ।
किसी बात को मन में गाँठ बाँधकर नहीं बैठता हूँ ।
डोमवा चनकी कुतिया के चाउर गुड़ देके कहलक  कि बढ़िया खे खीर पूडी बना के भऊजी के खिया दिहें ।
बिनमें नैहरू की विद्वता के संगई बिनकी महिरदैता अरु गहन ज्ञानऊ झलक ।
सलाय पर एगो काँटी घिसायल आऊ फुर से अवाज ।
चेन बेचने वालाबार-बार आ जा रहा था हमने उसे मना कर दिया--- हमें कोई जरूरत नही है ।
कारणों में मैं नहीं जाना चाहता, बताने लगूं .
सही मौका पर दाद' यानि प्रशंसा कईल भी कला ।
सर्वमनोर्थ सिद्धि होय हैं ।
हीनो तो यों च इयेओं क पले या सिगरे साहित्य क एकत्रित करौ जाती अरु फिर बाय अकारादि क्रम ते प्रकासित करते ।
'अइसन लड़कियन के साथे समय बितावे खातिर तोहे कुछ न कुछ त करे के ही पड़ी गुरु।'
क कुंता कि बाहेर वाली कोठरिया मा चन्दावती औ कुंता बैठी रहैं कि यही बेरिया यकबक नमालुम कहाँ ते दुइ बुक ओढ़े मेहेरुआ कमरा मा घुसीं ।
मीरा ने जैसे श्री कृष्ण के प्रति अनन्य प्रेम के एक ते एक सरस पद रचे हैं कछू याई तरियां की रचना ' सिव सरन सप्तक ' है ।
फोड़े पुराने सब पात्र मेरे, श्री नाथ श्री वल्लभ बिट्ठलेश ।
कितनी दूर निकल गई हो कभी देखा है पीछे मुड़कर ?
दुगो कोठरियो बनवा देले बाने साथे-साथे भूसा राखे खातिर
या खन लौं न मिल बस की यह, माखन से आग चीर कै ताक ।
जहँवाँ से एह भासा के जीवनी-शक्ती खातिर खाद-पानी मिलत आ रहल बा।
हम धड़कते दिल से पुछलिअइ ।
बाकी रक्तरंजित निरजीव देह कूँ देख कें गाम बारेन कौ खून खौलि उठयौ ।
हिन्दी साहित समिति, भरतपुर सुजस प्रचारनि ।
चाहें पद्माकर कलाम च्यौं न पढ़ै , पर पढिंगे ब्रजराज श्रीकृष्ण के ही - " ए ब्रजचन्द गोविन्दगोपाल , तज्यौ क्यों न एते कलाम किए मैं " ।
20वीं सदी के शुरुआती दशक की परिस्थितियाँ छात्र आन्दोलनों और संगठनों के लिए बेहद उपयुक्त थीं ।
हँ, हम ई जरूर पूछब, मनई त किनले मिलि जइहें ढेबुआ में तीन, लेकिन घुँघुँची कहाँ मिली?
ज्या छोरी नै चोरी करी बू बड़े टनकाते बतराय रही और मन में भौत इतराय रही ।
अपन जमाना में हमर निशाना कोय खराब नयँ हलइ; लेकिन अभी चार साल हो चुकले ह, जब हम हाथ में पिस्तौल लेलिए हल ।
'गुरु ओकर त चिन्ते मत करऽ।
ध्यान रखे -छोटे बच्चे एनर्जी ड्रिंक्स तो नहीं ले रहें हैं ,फ्रूट पञ्च और सुगरी ज्युसिज़ के भंवर में तो नहीं फंस रहें हैं .
ई बेचैनी तब अउरी बढ़ि जाई जब पहिल प्रेम के दरियाव भीतर उमड़त होखे .
छोटी आंत के अग्र भाग को आमाशय से जोड़ता है पाइलोरिक वाल्व .
'' आज भोजपुरी जार्ज ग्रियर्सन कऽ एह कथन से बहुत आगे निकल चुकल बिया।
मीठी मधुर हंसी तेरी , घूंघट से झांकती चितवन तेरी , क्यू बार बार खींचलातीमुझको , तेर .
पहिला (जइसन कि हमरा बाद में पता चललइ) भगोड़ा कार्पोरल बेलोबोरोदोव हलइ; दोसरा - अफ़ानासी सोकोलोव (उर्फ़ ख़्लोपुशा), जे निर्वासित अपराधी हलइ, आउ साइबेरिया के खान से तीन तुरी भाग गेले हल ।
वे कहा करती थीं कि कुदरत ने आदमी और औरत को प्रकृति की दो समान इकाइयों के रूप में बनाया ज़रूर है,लेकिन इस समानताको सिद्ध करने की ज़िम्मेदारी औरत पर ही है ।
एक विरोधी के द्वारा प्रशंसा किए जाने का अर्थ है कि आप सही राह चल .
मोटापे का मुकाबला करने की फ्रांसीसी जुगत .
सियरवा पानी पीये आयल आउ पीये लगल, तब घड़ियलवा सियरवा के गोड़ पकड़ लेलक ।
रात बारह बजे बाद हमारे साथी गाडी को दुरस्‍त करके बाहर निकले, हमने तब खाना खाया और फिर हमारी छकड़ा गाडी चल दी ।
मां प्यार की नगरी है /ममता की मूरतस्नेह का आँचल है माँ .
वे यादे जो किसी खास जगह और किसी खास के साथ जुड़ी हैं ।
ग्यारह बजे 2 मुसलमान कानिस्टेबिल आए बिन्नैं कही हमें आपकूँ भरतपुर चलबे कौ हुकम मिल्यौ है ।
भोजपुरी क्षेत्र के ओइसन लोग जे हिन्दीसंस्कृत में लिखत रहे ओकरा लागल कि भोजुपरियो में लिखे के चाहीं ।
कुनकुनी धूप उन मुंदी अंखियन मां निंदिया बनि कै उतरि आई ।
तहाँ दानीराय जी कौ मन्दिर है ।
साक्षात्कार: श्री जय शंकर प्रसाद जी चतुर्वेदी ' जय ' सौ आपनैं ब्रज भापा में लिखिबौ कब प्रारम्भ करौ ?
मुझे खाना बनाना सिखाया जाने लगा .
चारू ओर तोहार जय-जय होइत अउर तूं देस के एगो सम्मानित, ईमानदार, जिम्मेदार नागरिक गिनइतS।
काल के अंधेरे वाले भाग में छिप कर बैठी है अनवरत लावण्या तुम्हारी प्रतीक्षा है मुझे .
गोबरधन काका आपन सुझाव दिहले।
लड़की तब सोभइत हल जब इनका  साथे पति रहतथिन हल ।
अपन सुंदरी के लेके जा; जाहाँ चाहऽ, ले जा, आउ भगमान तोहन्हीं दुन्नु के प्यार आउ सुख प्रदान करे !
हमार मकसद कउना कविताई पर भासन देवे का चाहे आपन काबिलियत बघारे के नईखें।
कुछ देस के हेल्पलाइन नंबर दिहल बा जहाँ कवनो परेसानी भइला पे तुरंत संपर्क करे के चाहीं यू-ए-ई- -८००४६३४२ (लोकल) सऊदी अरब-011-4024444 (रियाद) कुबैत-2251०८९1
ओहनी बड़ी खुस होयलन कि ओहनी के कोई बाल-बच्चा नऽ हल ।
जब छोट्की राजकुमारी से पुछल गेल तो ऊ कहलक कि हम अप्प्न भाग से जीइत-खाइत ही ।
लेकिन उइ दिन से तुलसीदास केरि काया बिलकुलै बदलिगै ।
सोचते खन हमरी पीठ पर जोर केरा दोहत्तड़ पड़ा ।
वहाँ लोगों का आवागमन कुछ कम होता है ।
कसाई उहे मरद रहे जवने कीहां इ रुकल रहने अउर ओकर मेहरारू ही उ गाइ रहे।
क्‍या मेरे जैसे अदने से साहित्‍यकार की कोई हस्‍ती है जो वो इस गीत पर कुछ लिख सके ।
बिन दिनान वकालत करिवे कूं एल. एल. बी. की डिग्री की जरूरत नाय रहती ।
वही बचायेंगे भारत को,उमड़ी हुई तबाही से ।
थोरही देर का बाद सीलोचन भाई कउड़ी भर गूड़ मुंह में डललें आ कान्ह पर हर - जुआठ नाधा - पैना लेके धवरा - सोकना बैलन के जोड़ी के हांकत , हट - हट करत खेत का ओर चल दिहलन।
शायद उसने उसके बाद कोई चोरी न की हो !
कल्ह एक आदमी भोजपुरी ला आपन जोगदान गिनावत गिनावत मुंह से गाज बिग देहल ।
ब्रजभाषा कौ मानक रूप स्थिर है जाइबे कैं पीछैं निश्चित रूप ते बु क्षेत्र - निरपेक्ष भाषा के रूप में प्रतिष्ठित होयगी , जा बात में कोई संदेह नाँय ।
सबसे बड़ बात ई कि जवन बतावल जाला ऊ अच्छा तरह से दिमाग में बइठा ले ला।
साहित्यकार अरु आलोचकन की दृष्टि सौं ओझल ब्रजभाषा कौ अनुपम साहित्य नीरस मरुभूमि की जीवन्तता अरु सररसता को परिचायक है ।
याही तरियां ऐक बेर मेरौ तबादलौ सीकर कूं है गयौ ।
फने पर राजा के लइका दू सौ रोपेआ निकाल के दे देलन तब लोग बाघ के छोड़ देलन ।
हम आरे कॉलोनी के एक स्ट़ूडियो में शूट कर रहे थे ।
खिसिया के ऊ अप्पन तेगा निकाललक आउ कुत्ता पर अइसन मारलक कि ओकर मूंड़ी कट के अलग बिगा गेल बाकि ओकर गरदन से एगो कागज के पुरजा भी अलगे बिगायल ।
अपना खास कड़ा लहजा में अंग्रेजी में बाबू कालिका चरण जे रात के बेरा भी एकदम उजर धप-धप धोती कुरता आ
अभी हाल ही में पूछा गया कि बताईये कौन चुनेंगे , लाल कि शुक्ल ?
सांवला मनमोहक रुप,बड़ी-बड़ी हिरनी अइसी कजरारी आंखी,बड़ी खूबसूरत नन्हीं सी नाक जेहिमा पड़ी छोटी सी नथ वहिके सांवले रंग का जइसे आकर्षण दूना कै देत रहै ।
साथ ही शिक्षकों एवं छात्रों ने सामूहिक पर्यावरण गान भी गाया ।
एक रोज ओकरा एक्की मछरी नऽ मिलल ।
या यों कह सके है के कवयित्री ने अपने ब्रजकाव्य की यात्रा भक्तिकाव्य तेई सुरू करी है ।
ना तो मैंने सुनी है , न पढ़ी है , न करी है ।
दोऊ कर जोरि नन्दरानी कहै गोपिन सौं, गारी मति दीजो मी गरीविनी की जायौ री ।
मै किसी की भावना को आहत नही करना चाहती, लेकिन एक तत्थ्य है जो सबकेसामने लाना चाहती हूँ --------ये कहानी है विनी नाम की एक प्यारी -सी बच्ची की |
एकरा बाबजूद लडिका के महतारी के खुशी में कमी ना रहे लेकिन चिंता जरूर रहे, अपना आदत के अनुसार उ चुपचाप एकरा बारे में सोचत रहली।
ताही सों करते फिरौ, सदा काट अरु छाँट ।
हाँ महाबली, जब आप हमारि साथी सहायक हौ तौ हमार जीवन श्रीराम प्रभु के दर्शन पाया जरूर धन्य होइ जाई ।
वेणुनाद करिके मोहित ब्रज भत किये, कुमुदवन लीला पुष्टि सम प्यारी है ।
तऽ एक दिन घड़ियलवा पूछलक कि इयार, तूं रोज कहाँ पानी पीये जा हऽ !
हमरा माफ करथिन, अस्ताफ़ी इवानिच ।
और जोन्हैया के होंठन पर खिली-खिली ताजा मुस्कान देखिकै अम्मा पूछै लागीं- -का है बिटिया ।
सखड़ी रसोई सिगरी सेवा आपके आधीन होय है ।
तूँ न तो पहिला हकहो, आउ न आखिरी ।
का हS इ निनानबे के चक्कर?... कबनेंगा लोग निनानबे की चक्कर में पड़ीं जाला।
जइसे कोय परसादी लेवे में आनाकानी नञ् करऽ हे, ओइसीं ई जेवर सब भी तो भगवती पर चढ़ल परसादे हे, सोहाग के चीज ।
चन्दावती अपनि गले केरि जँजीर,कानेकि झुमकी बेचि कै हनुमान दादा क्यार इलाजु करवायेसि ।
परि क्रियारूपन में जाकौ प्रयोग बैकल्पित है गयौ है ।
बिहान हो गेला पर ऊ दासी के घरे भेज देलक्  आउ अपने हंस-हंसनी के विस्टा ले के फकीरिन के भेस में हारुन बादसाह के पास पहूंचलन ।
राजा तीन हजार रुपेया ले के कहीं बाहर चललन ।
भरतपुर में मेरौ वारंट कटौ भयौ है ।
एक दिन बाबा जी सबेरे मैदान गेलन ।
औरत तौ अदमी कि छाँह मानी जाति है, आदमी खतम तौ औरत जीते जिउ आपुइ खतम हुइ जाति है ।
उहाँ देखलन तो बड़का भाई 'जाप-जाप', मैंझिला भाई 'जप-जपा' करइत हथ ।
मोय जि लिखबे में नैकऊ संकोच नाय कि वा समै निकरवे बारी श्री हिन्दी साहित्य समिति की पत्रिका समिति वाणी अब तानू निकरबे बारी सिगरे भारत की कछु पत्रिकान मते एक ढे जामें प्रफ की एकऊ गलती नाय ।
(बताशे या आधी चम्मच चीनी ,गुड़ की डली किसी के भी साथ ले सकते हैं ,शहद के भी ) .
ऊ सब लइकन में बहादुर  हल ।
गाँव के गोइड़ा खेलत लइकन के गोल फेनू चिचियाए लागल - ' दहजिया रे , एगो रोटी गिराउ।
जे भी इनके जाने, उ इनके इनकरी असली नाव से ना, आजादे बाबू की नाव से जाने।
सारांश सभी सियाटिका से तंग आये लोगों को काइरोप्रेक्टर के पास जांच के लिए जाना चाहिए .
रही बात मेरी, तो मेरा कुछ भी ना होने की बात मन से मान लेते ही आस-पास सब हल्का हो गया है ।
ई मगही कोश में एकरूपता खातिर अवग्रहे चिह्न के प्रयोग कइल गेले ह ।
एक दिन नेकिया नोकरी ला घरे से निकलल ।
भंग संग चढ़ा फूल, धतूरौ पदाम्बुज पै ।
'अतना कहि कै मंत्री निरहूजी चले तो उनके साथै उनका काफिला चल दिहिस ।
हम थोडे दिन में घरे आइब त सब बात करब।
पुस्तक के तीसरे खंड, दर्पण के अंतर्गत परिशिष्ट दो हिस्सों में संक्षिप्त गद्य और कविताएं हैं, जो निःसंदेह गहन चिंतन के दौरान लब्ध भावदशा के विचार-स्फुलिंग हैं ।
ऊ लोग आगा आई आ भोजपुरी साहित्य के सहेजला सँवरला में आपन सक्रिय सहजोग दीही ।
की ओकर शरण-स्थल विश्वसनीय हइ ?
किसी चीज़ की अहमियत तभी पता चलती है, जिस दिन वो नहीं होती .
दोस्ती बढने लगी,दोनों एक-दूसरे से सुख-दुख की बातें बाँटने लगे ।
इसी प्रकार आज नागलैण्ड सरकार ने राज्य में हिन्दी शिक्षा को अनिवार्य किया है ।
कि बुढऊ तनिका हँस-जीव फरहर रही।
ई तीनो मुर्ति  तीन सिखऽन बुरा मत देखऽ
जो उर्दू के सब्द आम फहम के है गए हैं बिनकौ प्रयोग कियौ जा सकै ।
छोटे छोटे बच्चा किलकारी भारेिंगे ।
क्षमतावान न होतिउ तौ का अपने जगदीश्वर की महिमा अत्ती बढ़िया धुनि से बनाय गाय पउतिव ?
मनोज रिक्शा से जिंदगी की गाड़ी खींच रहा है और मरियम दिहाड़ी मजदूर बन गयी है ।
जैसा कि इसमें स्‍पष्‍ट किया जाता है- समय होता है आक्रामक होने का समय होता है निष्क्रिय होने का, साथ रहने का/अकेले रहने का, झगड़ने का/प्रेम करने का, काम का/खेलने का/आराम का, रोने का/हंसने का, मुकाबला करने का/पीछे हटने का, बोलने का/शांत रहने का, शीघ्रता का/रुकने का ।
ओकर उमर कोय चालीस साल के लग रहले हल ।
चित्र में उनके साथ मुख्‍यमंत्रीजी की पत्‍नी श्रीमती वीणा सिंह और कवयित्री-अभिनेत्री सुश्री नीलू मेघ हैं ।
टिमटिमायें दीप यहाँ आकर विदेशों से ,धिक्कार जैसे शब्द मुहं से निकल आते हैं .
-चच्चा,जब बिरवा न रहिहैं तउ यउ जमुनी केर सवाद को जानी ?
उदासी भरल पीलापन, चमकइत आँख आउ ओकर मुँह से निकसइत घनगर धुआँ ओकरा वास्तविक शैतानी मुद्रा प्रदान करब करऽ हलइ ।
जमीन तुमरे गाँव मा है बिद्यालय हम खोलवाय द्याबै ।
लेकिन एक व्यापक अध्ययन विश्लेषण के बाद यह अवधारणा एक खामखयाली ही सिद्ध हुई है .
एह चलते ई जाने केकवनो साधने ना रहल हा कि कतना देखनिहार बाड़े जवना चलते विज्ञापन बेचल मुश्किल रहल हा .
एकर साधना होला, जवन मंत्र भा तंत्र के सहारे होला।
पढ़े लिखे भौत कम परि देवता सरूप अरु आदमी के आदर्श रहे ।
सुबह इसे थोड़ा गुनगुना गर्म करके पीजिये .
कमल किशोर सिंह एक साल अउर सरक गइल , कुछ छाप आपन छोडि ।
निहुरि के कनई उठावत पनवा के नजरि बीरा पर गइल .
(बोम्बे टाइम्स ,दी टाइम्स ऑफ़ इंडिया ,वेरायटी ,पृष्ठ १९ ) ।
पाठशाला मैंहा गुरूआइन माई अकेली हैं ।
लाल फुरफुरा के  उठलन आउ कहलन कि बड़ी जोर से नीन आ गेल हल ।
दूसरे सेठन के देखि के उनका दान करे के मन कइलस।
मौन सिंह मत बन .इटली का कुप्पा सूजा मत दिख .
आचार्य जी के अभिवादन किहे केरे बादि राम सनेही साधु महराज खड़े भे आप सब भक्त वृन्दन की उपस्थिति से हमार यू आश्रम, हमारि या कुटी धन्य होइगै ।
भोजपुरी मंथन के आधारपत्र फेसबुक पर हमनी के  ट्विटर पर हमनी के ।
धीरे-धीरे उनकर सब संघतिया उनकी चेला की रूप में आ गइनेसन अउर झूठे गाँव-जवार में ढिंढोरा पीटे लगनेसन की हमरा हई बेमारी रहल ह, जवन रुकुमदेव बाबा एकदम्मे ठीक क देहने।
बलमा आएल तइसहीं बोलल - सरुप कुछ टोहे में बुझाऽ आवित हे, भारी गोरिन्दा हे ।
आखिर कहीं तो तो कोई हो जिस से आप अपने दिल की बात बेहिचक कह सके सुन सकें .
राजा श्रीकुमारवरदत्त के पांचवें संवत्‌ में हेमन्त के चौथे पक्ष के पन्द्रहवें दिन भगवान के ऋषभतीर्थ में पृथ्वी पर धर्म (के समान) अमात्य गोडछ के नाती, अमात्य मातृजनपालित और वासिष्ठी के बेटे अमात्य, दण्डनायक और बलाधिकृत बोधदत्त ने हजार वर्ष तक आयु बढ़ाने के लिए ब्राह्मणों को एक हजार गायें दान की ।
जो परस के खा ले गन, खीर बनइलुक हे ।
बिनकी प्रेरना ते हम कविता लिखबे लगे ।
जब जीप बड के गाछी के लगे पहुचल तब बड के छाँव में बई्ठल सात-आठ गो लोग चौकी आ
'तो सबे मेहेरुआ वहै नारा दोहराय दीन्हेनि ।
स्यात् वे ई कहनों चाहि रहे ऐं कै मेरे प्यारे दुलारे , अॉखिन के तारे हिन्दबासियो !
अब उत्तर में नारी-जागरन की प्रतीक नई बहू कौ जि लोकगीत ऊ नमूना क देखौ जामें नए रीति रिवाजन के अपनाइबे की औचित्य सिद्ध कर्यौ गयी है ।
उहाँ से बाज तुरंत आ के झपट्टा मारलक आउ अपन चंगुरा से राजा के हाथ के खोना गिरा देलक ।
अउर त अउर कुछ लोग त एइसने होला की जहाँ ना बजड़े के रही उहवों बजड़ा दी।
अप्पन रचना कविता-कहानी सम्मेलन में अइहऽ त लेले अइहऽ ।
याकौ सवते वड़ो कारण बल्लभ सम्प्रदाय अरु श्री नाथ जी रहे हैं ।
अगर भोज में जाय के रहतो हल त बात दोसर रहतो हल, लेकिन ई तो कुल्हाड़ी के निच्चे सिर रक्खे के बात हको, एकरो ध्यान रक्खऽ .
त अइसन प्रकार के हलइ हमन्हीं के सैनिक कार्रवाई !
दीनबन्धु दीनानाथ ह्व के दुःख दूर कीने, शरणपयों चर्णन उठायो दे हाथ है ।
होनहार के खेल - ५ भाग-1, 2, 3, 4 का शेष .
चिता पर फूल नारियल और बतासा,मखाना फेंकि रहे हैं ।
तैलगानो छाड़िबे के संग बाग रोदी परिवार अपने इष्टदेव भगवान श्री गिरधारी जी कू बी संग लेती आयो अरु ब्रज में राधाकुन्ड पै मन्दिर निर्मान करवाय कै म्हां बाकी स्थापना करवाय दीनी ।
मोहिन्दर जी का लेखन इस बात पर बहुत हद तक सही रहा है .
कपनो बन्हाइल चउतरा खातिर दियरी जरत लउके त बूझ जाये के चाहीं जे अन्हार बडुए।
पर मैंने गूगल कैच से यह खबर खोजी और यहाँ पेश किया जा रहा है ।
अंतर्राष्ट्रीय हिन्दी ब्लॉगर सम्मेलन की कुछ झलकियाँ .
'जै' गंगामाई के घोष ते अरू गंगा जमुना सुरसती, गंगा गोमती गोदावरी के तीन अक्षरी मंत्र जाप ते बु पवित्र है जाती ।
क्रांति की चर्चा समाज में बहुत होती है ।
बघवा के मामा उहे रहे का ए भाई ?
पधराई गई ग्ररू जेई कारन हौ कै वागरोदीन के परिवार राजस्थान कोटा, जयपुर, बीकानेर अलवर आदि स्थानन में आय कै बस गये ।
ए के कदर करे के चाहीं ताकी जीवन के असली सच्चाई से हमनी जान परिचित रही जां अउर मानवता के सही अरथ के पुजारी बनल रहींजाँ।
जी,कौनौ महिमान थोड़ै हैं हमरी लड़की है जी ।
इन्हें शंघाई मेंटल हेल्थ सेंटर देख रेख के लिए भेजा गया है .
जमीन आदमी को खाना देता था, अब वह आदमी की जान लेने लगा है ।
' ‘ ठीक है भउजी हमका कउनिव चिंता नही है ।
इन्सोमिनिया(अ -निद्रा ) तथा अन्य नींद सम्बन्धी विकारों से छुटकारा दिलवा सकता है अखरोट ।
कुछ बात बा हिन्दुस्तान में कि नमकहराम एकरा खिलाफो रहेलें आ एहिजे ठाँवो खोजेलें.
हम चुप हो गेलिअइ आउ जल्दीए ओकर उदाहरण के अनुकरण कइलिअइ ।
सावन में सितार- तबले की जुगलबंदी !
राजनीतिक मैदान में महिलाओं का दबदबाहर बार का चुनाव कुछ नए प्रतिमान सामने रख जाता है ।
अतना कीन्हेव कि तुमरी चच्ची हमारि रोटी पानी करती रहैं ।
हेर्मान टेबुल भिर खड़ी हलइ, आउ पीयर पड़ल, लेकिन हमेशे मुसकइते चेकलिन्स्की के विरुद्ध अकेल्ले दाँव लगावे लगी तैयारी कर रहले हल ।
'  ‘ हाँ हम तो यहै सोचित है कि भूखे पेट अनसन पर बइठी ।
तुलसी क्यार साहस मुखिया केरी बातन से बढ़िया रहै, मुल काका हिंयी कोई मना करते, मरते पिटतै तौ ?
सुंदर विधवा लोग के जादे दिन तक कुँआरी नयँ बैठे पड़ऽ हइ; अर्थात्, हमर कहे के मतलब हलइ, कि एगो विधवा के कुँआरी के अपेक्षा जल्दी पति मिल जा हइ ।
जी हाँ ,आख़िर बी जे पी में वह तूफ़ान आ ही गया जो लोकसभा चुनावों ऐ हार के बाद आना था !
गावत कोकिल मौर चहु दिश सों सुन सत्यन भावे हमें ।
बिलकुल सही, ऊ बात जारी रखलकइ, गोली चलावे के हम्मर पारी बाकी हइ; हमरा अपन पिस्तौल के गोली से मुक्त करना हइ; तूँ तैयार हकऽ ?
उनके लिए घुमना ठीक है जो बरसात में रपटने से नहीं डरते ।
कालिन्दी के कूल झूल रहे द्र म बेली फूल, बीन अंग भूषन नबींन लै सजाबें हैं ।
जहाँ एक ओर ऐतनी तकलीफ अउर पढ़ै लिखै की कम सुविधा है,हुवै लड़का और लड़की कै पढ़ाई-लिखाई मां बहुतै अन्तर और भेदभाव है ।
बाकिर बीच में जवन बियाह के प्रश्न त्रिशंकु लेखान लटकत रहे, ऊ हरमेशा खातिर खतम हो गइल रहे.