kmi-linguistics/ilist huggingface dataset:
आप सबों को संगीता पुरी का राम राम , ब्रिटेन में जारी हिंसा राजधानी लंदन से मध्य और उत्तरी शहरों की ओर फैल गई है और इसकी चपेट में आकर एशियाई मूल के तीन ब्रिटिश नागरिकों की मौत हो गई है, जबकि ब्रिटिश प्रधानमंत्री डेविड कैमरन ने कहा कि हिंसा को काबू में करने के उपाय किये जा रहे हैं ।
याकी गति रासो सौं भारतेन्दुकाल तक है ।
कुछ दिन पहले सुना था कि सानिया की किसी से सगाई हुयी है उस समय भी बड़ा हल्ला मचा था .
मेरी खिड़की पर आई हैनीलपंखी चिड़ियागीले पंखों का पानी झटककरफिर तैयार हैबगल में बहते झेलम के पार जाने को ।
9835198351 के स‌हारे जब कस्टमर केयर एक्जीक्यूटिव स‌े बात करने की कोशिश की गयी, तो वहां लंबे इंतजार के बाद भी किसी ने कॉल अटेंड नहीं किया ।
बड़ी भूल भै जौ पहिचानि न पायेन ।
सब केउ लोंदा भगत के कसइलिए चक में रहे ला कहे लगल, मल्लिक-मालिक अपनहुँ घिघिअएलन, बाकि लोंदा भगत 'नँ' से 'हाँ' न कहलक ।
संकट में कहब तो रउआ भी बेचारगी के भाव देखाईब हमरा से हम कवनो संकट में नइखीं।
लड़्कावा कहलक कि हम बेलवंती रानी से सादी करल चाह्हीं ।
तब ऊ चिरई के पकड़ के ओकर पाँख-ऊँख नोंच के बनावे ला होयलन तो बोले लगल 'नोचन-नाचन में अइली गे मइयो !
ई कुल्हि हमनी के कोड वर्ड ह.
भोजपुरी साहित्य के विविधता देखावत डा॰ भगवती प्रसाद द्विवेदी तुषारकान्त वगैरह साहित्यकार बतवले कि कइसे भोजपुरी साहित्य आधुनिकता आ समकालीनता से जुड़ल रहल ।
हांड़ी के फुटना बनरा लाके घोड़ा पर लाद लेलक ।
इस इनकाउंटर में क्रमशः दो युवक राजकुमार सिंह और दिनेश गोप की जान गयी ।
लगै आपनै मन सौं ब्रज की परकम्मा करी है ।
ऊ इवान कुज़मिच के बोलइलका, उनका से ऊ रहस्य के उगलवावे लगी पक्का इरादा के साथ, जे स्त्रीजन्य उत्सुकता उनका यातना देब करऽ हलइ ।
त कहतारी ए बाबू हमार सासु जबले रहली उ इंदिरे के देहली अउर हमहुँ से कहि गइली की ए रमेसर ब, तू हूँ ओट इंदिरे के दिहS।
आखिर इंडस्ट्री को पता भी चले कि राखी का नाटक अभी बंद नही हुआ है ।
बोले उचारें पुनि सत्यहीयों , श्री नाथ श्री वल्लभ विट्ठलेश ।
एह दिन अगर कृत्तिका नक्षत्र होखे त ई महाकार्तिकी हो जाले ।
भोजपुरी के आपन विशाल शब्द-भण्डार बा।
दुलहिन के हाथे मा अँगूठी आय गइ ।
' 'बिलकुल दादा,हम तो यहै चहित है कि आपस क्यार मामिलां है बातचीत ते निपटाय लीन जाय ।
छन्दन मांहि मात्रा भंग दोष कौ तौ प्रश्नई पैदा नांय होय गेयता और प्रवाह मेंऊ कोऊ अवरोध नांय आवै ।
लेकिन गत दो दशकों में टीन बर्थ रेट्स कम ज्यादा होती रही है .
बालों की जड़ फोलिकिल्स और स्केल्प को भी डेमेज करता है बालों का केमिकल ट्रीट मेंट .
तनिका दिन में तोर जेठ के बेटी के बियाह-शादी करे के पड़ी आ कुल खर्चा.....
खाद-बिया सबके दाम बढ़ि काहें की इ सब ए ही पर लादि के आवेला, खाए वाला चीजन के दाम बढ़ी।
उहाँ बैकुंठ के जम लोग कुटिया बना के बइठल हलन ।
उनके अत्ता कहतै काशी भरेकि सम्मानित गुरूपाद आचार्य शेष सनातन जी आगे-आगे आये औ पंडाल के मंच से खड़े होइकै अपनि विचार बतावै लागि,हमरी काशी केरि सबै भक्तगण ।
यो बोल के वष्टिजुरज्जुलाई, श्री नाय श्री वल्लभ विट्ठलेश ।
काऊ दिन घोड़ा घास खाय जाइगौ ।
सादा जीवन अरू आदर्समय ब्यबहार इनके एक - एक कार्यप्रणाली में छलकैं है ।
दुन्नु हमरा दने अचरज से देखे लगलथिन - सैनिक जीवन के तीन बरिस हमरा एतना बदल देलके हल कि हमरा ऊ पछान नयँ पइते गेलथिन ।
वसाये हैं सृष्टि की रचैता तुझ, कह है सिगरो विश्व, लाखों विश्व कर्मा तैनें बनां के मिटाये हैं ।
मेहरारू के हँसुली बन्हकी ना धराइत।
अलविदा, प्योत्र अन्द्रेइच, हमर बहादुर बाज !
एगो अदमी अपना के भारी शहंशाह समझऽ हलक बाकि ऊ हलक भारी कंजूस ।
ज़िन्दगी…एक खामोश सफ़र है जी यदि यह खामोश सफ़र है तो तय है माय डियर ललित जी आप उस खामोश सफ़र में कभी शामिल नहीं .
पइसा आ सुख सुविधा के फेर में मोह - माया , रिस्ता - नाता आ संवेदना के समुंदर सुखात बा।
फोड़े सभी भाँट सु दूध घी के, ढोरा चहू गोरस कीच मॉची ।
सब्द योजना अरु वाक्यन में ब्रज कला संस्कृति की मधुरता अरु रसिकता ऐसे कोमल रुप ते इनके हृदय ते मुखरित होय है कै जाकि जितेक प्रसंसा करी जाय बितेक थोरी है ।
फुदके बेसरमाई ते बैंडन के आगे आगे ।
बिहान देखल जइतइ कि इनका साथ की कइल जाय ।
राजा ई सुन के घरे अयलन आउ गीता के असलोक पढ़े लगलन ।
जांगर, जंगरा; शरीर का बल, बूता) (रामचरण जब जनम लेलक, त ओकर देह जाँगड़ सूरूज नियन फह-फह हल ।
)  रदीफ – तेरी गली में (  गली हमारी )   काफिया – ए की मात्रा ( के, से, थे, किस्‍से, आए, बैठे, तड़पे, टहलते, उछलते, बरसते, रईसजादे, ) जाहिर सी बात है कि होली का मामला है इसलिये मज़ाहिया ही लिखना है ।
एक रोज एक भाई दोसर भाई से मिले उनकर गाँव में गेल तो घरे भाई के न पवलक ।
गोपन के घर घाल अरी मन में बड़ी आप सिहावत है ।
हम जानऽ हलिअइ कि माय के किसान आउ घर के नौकर-चाकर आदर करऽ हलइ, पिताजी भी, अपन कड़ाई के बावजूद, प्रिय हलथिन, काहेकि ऊ न्यायप्रिय हलथिन आउ अपन अधीनस्थ लोग के वास्तविक आवश्यकता के बारे जानऽ हलथिन ।
पार्टी पदाधिकारियन के कक्ष पूरा खाली किसान मेला मे किसानन के खेती के नया जानकारी दिहल गइल उत्तर प्रदेश जौनपुर आयोजित किसान मेला में अनेके विभाग आपन आपन प्रदर्शनी लगवले बाड़े।
वन वन डोल बिरह विथा में देव दमन कब पावों, कोई ऐसो भक्त मिले अब मोये दर्श करावों ।
बटेरवा कहलकै कि तूं हमरा से कुछ पाछे रहिहैंऽ ।
सबन कूँ भौतई नागँवार लगि रह्यौ हौ ।
मैं तांगे वारे कू पइसा दैकैं बिनके तांगे में बैठ गयौ ।
याई सत्य की यथार्थ झाँकी दीनी हैं कवि जयशंकर प्रसाद चतुर्वेदी जीन्नै अपने ब्रजकाव्य में कई स्थानन पै ।
स्यात बिनके भीतर को साहित्यकार एक संग लगै हो बाहर झाँक रह्यौ होय ।
मरदनवाँ जब निकलल तो ओकरा से कहलक कि पंडी जी के जरा सबेरे बोला लइहैंऽ !
स्वामी श्री हरिदास एक अद्भुत सन्त भये, बिनके शिष्य तानसेन और बैजू बाबरा नैं संगीत जगत में धूम मचाइ दई ।
कल जब मैंने कम्प्यूटर बंद किया था तो मेरे पोस्ट जिन्दगी के रंग कई रे में 8 टिप्पणियाँ थीं और आज सुबह जब मैंने अपना कम्प्यूटर खोला तो पाया कि टिप्पणियों की संख्या 31 हो गई हैं ।
नकटौरा अपने सुरूर पर रहै ।
गाने सुने, फिल्म नहीं देखी मैंने ।
लेकिन मालिक कै महिमा अपरम्पार है ।
मैने फ़ोन लिया और कहा-आप जल्दी से इस जगह आ जाईयेएक्सीडेंट हुआ है ,फ़िर स्कूल और कन्ट्रोल रूम फ़ोन किया ।
मैं जानती थी कि मैं बच्चों को पैदा करने और उनको पालने का सुख तो चाहती ही थी ।
हारवर्ड और ईस्ट अंग्लिया विश्वविद्यालय के रिसर्चरों ने पता लगाया है जिन लोगों की खुराक में फ़्लवोनोइद्स -की प्रचुरता रहती है उनके पार्किन्सन रोग की ज़द में आने का ख़तरा कम रहता है बरक्स उनके जो बेरीज ,चाय ,सेब ,रेड वाइन से प्राप्त फ़्लवोनोइद्स का सेवन नहीं करते हैं .
हो सकेला कि उनुका के सलाह मिलल होखे कि जवन अदालल दही हाँड़ी के ऊँचाई तय कर सकेले, बता सकेले कि दिवाली प फोड़े वाला पटाखन के गिनती कतना होखे के चाहीं, तवन एहू मुद्दा प कवनो वइसने फैसला दे सकेले.
स्यात सन् 1961 के अक्टूबर की महिना की बात हे ।
बिगरे सुधरें काज बहु, चतुर कहें सब कोय ।
वो इसलिये भी कि लोग अभी भी इश्‍क मुहब्‍बत की बातें ही सुनना पसंद करते हैं ।
जनु अप्पन बाप के बेख पर मेंहदीचक जाइत हे ।
कैऊ बेर धलगो ताई नेऊ रोकी नेक नीचे कूं झांकि के चल्यौ करि दारी ऐसौ नांय तेरौ नंदलाल पटबारी हैगौ जा तू भौतई भूबरि में - हां तो कैयै ।
फिरेि दुइ-तीन दिन मा जइस होय हमका चुप्पे बतायो ।
-हम तुमकौ जिन्दा न छोड़िबै ।
वरना भूख प्यास सब ले उड़ा था चोट से पैदा दर्द और कराह .
हिन्दू महासभा के जन्मदाता तो थे ही, हिन्दू संगठन, हिन्दू धर्म उनका प्राण था उनका हर समय यही सन्देश था कि प्रत्येक हिन्दू घर में एक गाय हो, प्रत्येक गाव में अखाडा हो, प्रत्येक हिन्दू नवजवान बलवान बने, सभी कर्म से स्वदेशी बने यही अपने कर्म से सिद्ध किया उन्होंने अछूतोद्धार में महानतम भूमिका निभाई जिसका संस्मरण अपने जीवन से दिया ---बाबू जगजीवन राम कक्षा दशवी की परीक्षा में बिहार में प्रथम यानी बिहार में सर्बोत्तम स्थान प्राप्त किया, मालवीय जी जगजीवन राम को शिक्षा के लिए अपने साथ काशी ले गए क्षात्रवास में क्षात्रो के बिरोध के कारन अपने साथ रखना पड़ा उनके भंडारी ने भी भोजन के जूठा पात्र को साफ करने से मना कर दिया, हम सभी जानते है एक तो जगजीवन जी अछूत थे दुसरे बाहुत कुरूप भी थे मालवीय जी ने कुछ बुरा नहीं माना रात्रि में जब सभी सो जाते तो जगजीवन राम का जूठा बर्तन स्वयं साफ करते उन्होंने जगजीवन राम को कभी कुछ अनुभव नहीं होने दिया एक दिन रात्रि में उनके रसोइये ने कुछ आवाज़ सुनी देखा जगजीवन का बर्तन स्वयं मालवीय जी ही साफ कर रहे है, वह पैर पकड़ लिया और छमा मागते हुए कहा, आज से मै ही उसका भी बर्तन साफ करुगा, भाषण से नहीं अपने कर्म से अद्भुत कार्य करते थे, जगजीवन राम के ऊपर महामना मालवीय जी का प्रभाव अंतिम समय तक रहा, जगजीवन राम हमेसा हिंदुत्व के प्रति सकारात्मक ही रहे .
अजनबी से आप, गांव में अकारण तो आए नहीं हैं, यह तो गंवई-देहातियों का काम है, शहरी कामकाजियों का नहीं ।
आखिर में परेशान सी है के श्रीमती विद्यारानी ने तीन सवैया तमाखू सेवन के दुष्परिणाम कूं सैके अपने पिताजी कूं सुनायै ।
विजय कुमार सिंह मूल रूप से गोपालगंज के थावे के नारायणपुर गांव के रहेवाला रहले।
ऐसैंई समै -  समै के उत्सवन में आँगन में माँडने मॉडे जाँए ।
अनुराग कश्यप आ प्रकाश झा नीयन लोग भोजपुरी फिल्म बनावे.
ओकर अगोरा सियार के बइठा देलक हल ।
तब ओहनी कहलन कि हमनी सब लाल नाम के लड़का खोजे चलली हे ।
प्रार्थना विनती होती रहीं, पूजा अर्चना होती रहीं ।
एह से भोजपुरी साहित्य के भंडार भरल जा रहल बा ।
तुलसी में सुगर -कंट्रोल करने,रक्त को पतला करने व फर्टीलिटीकम करने के गुण भी होते हैं ।
हमरा जरी हलकापन महसूस होत हल, अगर हम अनवारी में धइल सब्भे कपड़ा-लत्ता के आग लगा देतूँ हल ।
दूसरेई दिना डकरांतौ आबै लल्लू के दफ्तर में ।
वासुरिया बस कें हिय में , कछू आंस ह वै फांस चुभावत है ।
हमन्नें याकौ न्याव करिवे ते पहले कछु और खोज करनी परैगी नहीं तौ बिचारी भोरी-भारी छोरी बिना मौत मरैगी ।
मा. जी कूँ डिप्टी लीडर बनायौ ।
गुरूदेव उइ दूनौ शिष्यन केरि चपलता औ युवावस्था केरि व्यग्रता निहारि मुस्क्याय उठे ।
धरती वासिनि के भाग्य बनावा बिगारा करति हैं ।
समस्यापूर्तिन में तौ आखरी पँक्ति कूं तौ श्रोता ही बोलते ।
कोढ़ी, कलंकी, कामी तिनको हूं उबार लेत, पतितन उद्धार हैत प्रण जो निभायी है ।
उदय नारायण तिवारी पाण्डेय जगन्नाथ प्रसाद सिंह कमला प्रसाद मिश्र विप्र जइसन लोग कृति षेश बा ।
गुलबिया सितबिया से फेन लगले बोलल - एक दने हम खाढ़ डर से थर-थर काँप रहलूँ हल, ऊ सब जमात के अदमी पुजेरी बाबा के संगारल कपड़ा-लत्ता, थारी-बरतन सब बोरा में समेट के, पेटी-बक्सा, रुपइया-पैसा ले लेलक ।
अपनी माँ से कहा रोते-रोते मुनिया ने .
या ही प्रकार शेष महेश सुरेश के स्वामी न बनिकैं साहब बनि गये ; याते बिननैं ब्रजभाषा की अनुप्रास माधुरी के मोह में विदेशी शब्दन कूँ , अपनाय बैठे ।
दूनो जना के बात होते रहे , तबही एगो नवही आपन झुलुफी झटकारत , कुलांचत दउरल , ई गीत गावत भागल।
कहानी एगो अइसन निरीह आउ लचार युवती के चारोओर घुमऽ हे जे समय के मारल 'बलि के बकरा' जइसन हलाल कर देवल जा हे ।
नाकेहू के रोक बा ना केहू के कवनो टोक बा।
आउ बाबा जी हुलक-हुलक के देखइत हथ ।
राष्ट्रीय एकता के ताँई ब्रजभाषा अचूक मंच है ।
जब ओहनी सेयान हो गेलन तो ओहनी दूनों भाई कहलन कि हमनी नोकरी ला जाइत हिवऽ ।
इनके अलावा रेडियो और पत्र-पत्रिकान की ब्रजभाषा कूँ हू एक उपादान मान्यौ जाइ सकै है ।
जदपि खबाई रचि-पचि माखन मलाई, गोपी ग्वार सरबस, तोप बारि डार्यौ है कसर कछू हमारे, रही है भाबन मांहि, भावन बंधे हैं प्रभू, भक्तन उच्चारौ है ।
नरहरि बाबा बहुत तपस्या औ त्याग कै चुके रहैं ।
द्वार पर भावनाएं खडी हैं प्रिये प्रीत की अल्पनायें सजी हैं प्रिये  साथ तेरा मिला तो खिला ये सुमन बाग़ की सारी कलियाँ खिली हैं प्रिये  अब न देरी करो मन की पीड़ा हरो चंद साँसे हमें बस मिली हैं प्रिये  तुम न आई मगर अश्रु झरते रहे हर घड़ी ये घटायें उठी हैं प्रिये  प्यार का सार तेरी हँसी में मिला नित नयी कल्पनाएँ बनी हैं प्रिये  तुम न होते तो मैं भी न होता यहाँ वैसे दुनिया में चेहरे कई हैं  प्रिये  शब्द मुखरित हुए सामने तुम खड़ी काव्य-सरिताएं आकर बही हैं प्रिये  ज़िंदगी में मेरी रंग तूने भरा मुझ पे तेरी कृपाएं रही हैं प्रिये  आ भी जाओ हृदय ने पुकारा तुम्हें फिर से मादक हवाएं चली हैं प्रिये  वाह वाह सुंदर ग़ज़ल कही है ।
एतना समय में भोजन खराब हो जा हल, पोशाक गायब, फर्श पे पोछा नयँ लगावल रहऽ हल - एक शब्द में, बहुत सारा अप्रिय घटना हो जा हल ।
ओकरा साथे-साथे रोल्स रोबाएस कार हेलीकाप्टर, हाथियन, कचहरी, मन्दिरन, आम के बगीचा, फुलवारी, ऊँचा विचारशील मुद्रा में कई बरीसन से खड़ा महोगनी के पेड़,आ
श्रीनाथ जी तिहारे एक बेर के दरसन किये ते जनम जनम के सिगरे बन्धन दूर है जाय हैं ।
)ब्लॉग 4 वार्ता के इस मंच से मैं भी पूरे वार्ता दल की ओर से पाबला जी को जन्मदिन की बहुत बहुत हार्दिक बधाइयाँ और शुभकामनाएं देता हूँ !
इ सब तू हमरे खातिर कइलऽ.
अस युवती के संग, जिनन नहि रमण संजोयौ ।
हम सावेलिच के साथ चौक पर अकेल्ले रह गेलिअइ ।
बेटी का विवाह हमारे समाज में आज भी एक बोझ है .
झीनी - झीनी औंढनी सौं झांकते चंचल नैनान सौं होरी बतियायौ करैं है ।
दादा दादी कहाँ, सुनाते किस्से ताजे |
हम दरवाजा में ताला लगा देलिअइ, केकरो अंदर आवे से मनाही के औडर दे देलिअइ आउ फेर से ओकरा गोली चलावे लगी निवेदन कइलिअइ ।
जब बुढ़िया निगले खातिर चलल तो ऊ एक मुक्का ओकर गरदन पर जलन तो झटसिन बघउतसिंह बाहर निकललन ।
हाले दुपहरिवा खनी तनी सुन पसिखाना देने गेली, एने इ गारी-गुप्ता करित हल, तोखी के माए डाँटलकथी त कहुँ जाके चुप होल ।
मरने या मारने की ख़बर पहले प्रष्ठ पर पढ़ कर मन व्यथित हो जाता है|
शारीरिक रूप से श्रमसाध्य और मानसिक रूप से निर्भीक होकर उसके लिए अपना काम करते जाना, महीने के आखिर में घर चलाने और बच्चों को स्कूल भेजने के लिए चंद रुपए कमा लेना ही ज़िन्दगी का एकमात्र मकसद है ।
'  ‘ लेकिन डाक्टर साहेब कमर मा दर्द बहुत है '  ‘ ई लेव , तो का दर्दो न होई , तुम मरति मरति बची हौ,इंजेक्सन दै दीन है घंटा भरि आराम करौ , वरना मुँहभड़ा गिरी रहौ तो का मुँह नाक आँखी कुछ बचतै , जो कहूँ खोपड़ी पर च्वाट लागि जातै तो सब खतम हुइ जातै ।
प्रभु दयालु कहते मुझे, है 'दयालु’ उपनाम ।
इन सवालों में ड्रग रेजिस्टेंस भी शुमार था .
पहली तस्वीर में हैं मेवाड़ के प्रसिद्ध यौद्धा जिन्होंने सारी उम्र अकबर से युद्ध किया और जिनकी हल्दीघाटी की लड़ाई के गीत राजस्थान में आज भी गाते हैं .
प्रारम्भिक संकेत पकड़ लिए जातें हैं ऑटिज्म के .
पैरों में पैंजनियाँ बाँधे,सिर पर ओढ़े लाल चुनरिया !
मैंने देखा, बगदाद की धरती गहरे सुनहरे रंग की थी, जिसका तात्पर्य यह था कि वहां हरियाली कम थी .
वे ट्रेन के सहयात्रीएक बार अदा से बात हो रही थी और अदा ने कहा .
राम सनेही महराज लपकि कैंही आए तौ भजन गायिका साध्वी क्यार स्वागत करै लपके उनके साथ तुलसीदासौ झट से ऊके लगे आयगे ।
कॉफी की तलाश शुरू की गयी जिससे शायद कुछ गर्मी का अहसास हो जाए ।
उ आधा घंटा पहिलहीं से ओसारा में आके कुछ न कुछ काम-धंधा सुरु क देव .
सिवपरसाद कि छति पर दुनहू बुर्का मिलि गे हैं ।
जैसी बहै बयार (दल-बदलून पै) दीजै चोला क बदल, जै सौ औसर होय ।
एक शब्द कूँ कई तरियाँ ते तोरौ और मरोड़ौ जाय सकै है और जो छन्द जितेक मात्रा चाहबै बितेकई मात्रान कौ प्रयोग करकैं बाकूँ सरूप दै दियौ जाय ।
स्पेन के घोर अत्याचार तथा उद्दण्डता, मौनी विलियम के असीम देशप्रेम, साहस तथा आत्म त्याग, वार्नवेल्ट की राजनैतिक कुशलता, नासो के विलियम का रण पांडित्य, जान डी विट् का यूरोपीय राष्ट्र संगठन में अपूर्व ज्ञान तथा प्रत्येक डच का स्वाधीनता के लिए सहर्ष प्राण अर्पण करना, यही प्रथम सोपान के मुख्य विषय है ।
इ सब ए ले लिखत तानी की पहल महत्वपूर्ण बा, माईभाखा के समरिधी महत्वपूर्ण बा अउर साथे-साथे रउआँ सब के जोगदान।
पिछले 60 वर्षों में देश की प्रगति एवं समृद्धि के लिये सैकड़ों कानून और हजारों योजनायें बनी और लागू की गयीं और इसमें भी कोई शक नहीं कि इन वर्षों में देश ने बड़ी प्रगति की एवं एक विश्व शक्ति के रूप में न सिर्फ ख्याति अर्जित की बल्कि अपने आप को स्थापित भी कर लिया है ।
उपवन के पौधे आपस में, लड़ते और झगड़ते क्यों ?
नारे लगावत जलूस पास के गांव की ओर बढ़िगा ।
वो अब मुझसे माफी माँग रहा था और लोग मेरे साहस की प्रशंसा कर रहे थे ।
जयशंकर प्रसाद जी को भी इतनी तारीफ कभी नहीं मिली होगी .
मेरे या बीच रूप कूं सीचिबे कौ औसर दियौ श्री हिन्दी पुस्तकालय समिति डीग मंच नैं ।
मेरी प्रवृति भागने की नही पर कृष्ण को देवत्व मिला सिद्धार्थ को बुद्धत्व मिला कभी तो मैं भी पा लूँगा अपना स्व .
14. ब्रजभाषा के इकारान्त एकवचन के शब्दन कौ बहुवचन में परिवर्तन करबे के लियैं अन्त में प्रयुक्त हृस्व 'इ' दीर्घ 'ई' में परिवर्तित है जायगी ।
घरे आन के ऊ ओकरा घर ही पर छोड़ के अपने  जंगल में चल गेल ।
उसी राह में महादेवी जी का घर भी पड़ता था |
पियै वाले सरूर मां झूमि रहे रहैं ।
और देख ले गजल के माध्यम से बहुत ही बढ़िया बात कह गए हैं .
तुलसीदास कैंहा येहे प्रयोजन से प्रभु ई धरा पर पठैनि रहैं ।
बे अक्सर बतायो करे हे के ' पार्वती ' ने सूरज नांय देखो ।
इतनी सी बात न तो प्रदेश के मुखिया को समझ आती है और न ही भारतीय जनता पार्टी के जेहन में बैठ रही है ।
हमने गाँव वालों से प्रार्थना की कि आप धक्‍का लगा दीजिए, उन्‍होंने धक्‍का लगा दिया और गाडी भर्र से चल दी ।
याई तरिया दुर्गेश नन्दिनी के प्रति कवयित्री के भक्तिभाव देखो ।
संध्या शर्मा का नमस्कार,लीजिये आ ही गया प्रलय की भविष्यवाणियों का साल .
- हुआँ परी साइनबोर्ड पर की लिक्खल हइ ?
कुछ सरकारी कार्य करवाना था फाइल रुकी थी बढ़वाना था .
गिरमिटिया से गौरमेंट बने के गुर जानेला, धरती के सरग बनावे के लूर एही समाज मे बा आउर कवनों मे ना ।
बस हमारे मन में कछू आवै है तो हम लिखबै बैठ जाय ।
जहाँ बिल्कुल छोटे बच्चे जो रात को जग नहीं सकते उनके लिए शाम सात से दस बजे तक ये आयोजन गरबा के मैदान पर होता है .
रउरा सभे के जान के अचरज हो सकेला कि हमरा फिलिम देखला पता ना कव बरीस हो गइल होखी ।
/एक प्यारी सी नदी का मरसिया पढने में .
क्यों फुल वूमेन्स लाइफ को लेकर मेरे मन में कई सवाल उमड़ते-घुमड़ते रहे ?
पड़े भएँ हैं कछू करिबे के नाहि सिगरे पंच बर्बादि कू रोकिंबे के उपाय होय ।
ऊ हमर मंगेतर हइ, हम पुगाचोव के उत्तर देलिअइ, मौसम के अनुकूल परिवर्तन देखके आउ सच्चाई छिपावे के जरूरत नयँ समझते ।
का पाठ कठिन रहैं तौ समझि न पायौ औ गुरू डांटिनि मारिनि ?
येहे तना अपनी करनी पर पछिताति अपने आराध्य श्री राम जी का सुमिरति, तुलसीदास कइयौ दिन, बल्कि महिनन जगह-जगह भटका कीनि ।
सुदर्शन जी ने कैथोलिक सोनिया पर बोल कर देश को चेताया- सचेत किया देश को बचाने क़ा प्रयत्न किया या और कुछ ?
फिनो दूनो दोस्त हेल-मेल से रहे लगालन ।
यह अभिजात लोगन की कालोनी रहै ।
आपकी प्रतिभा कूँ तो निकसवे के ताईं कोऊ माध्यम चइए औ ।
हम ऐ प्रश्न से मुक्त हो गइल रहनी.
हालांकि रंगदारी के रुपिया लेबे वाला अजीत यादव के गिरोहवाला पकड़ में नइखे आइल ।
पलटुआ एकबएग ललकल आगु मुँहें, आउ भुमंडल बाबू के गोहार भाग चलल ।
समाचार जान के बापजान आ गेलन आउ अलमारी में लुका के बइठ रहलन ।
जब सब गाजरो को पतीले मे डाल दिया तो इस मे दुध भी खुब डाला ओर इसे चुल्हे पर चढा दिया, ओर बहुत कम तापमान पर इसे दो दिन तक काडते (पकाते) रहे, स .
” बाबा जी बेटी के लेके जंगल में छोड़े चललन ।
फिन तो  लाला जी ओकरा कहवां उठाऊँ , कहवाँ बइठाऊं सोचइत सोआगत कयलन ।
आज यही चूक हमसे अनवरत हो रही है .
आय तौ हमरे देश क्यार समृद्ध काव्य संसार, जौन राम जी लिखवाइनि, वहै लिखि लिखि धै लेइति है ।
एह समय बोखार के सीजन चलत बा  कबो मौसम के बदलाव त कबो मच्छर के काटला से होखेवाला बोखार खूब देखे के मिळत बा बोखार में कवनो भी गोली खाए से पहिले बोखार कवन तरह के बा ई अगर जान लिहल जाई त आसानी से बोखार से
अन्न-कूट गोवर्धन पूजा की हार्दिक बधाईअन्न-कूट गोवर्धन पूजा   कार्तिक मास की शुक्ल पक्ष की प्रतिपदा को गोवर्धन उत्सव मनाया जाता है ।
प्रोफेसर रामदीन जी के आद हे - गाड़ी पार्क करके राजधानी के मार्किट के भीतर गेलन हल ।
हम जाइत ही जरा घरे, जरा बढ़ामनी के खबर जनाऽ देउँ ।
घोड़सवार अपने जानवरन कैंहा आराम दे खातिरि उनकी काठी उतारि दिहिनि औ उनके पांय सोहरावति रहैं तल्हे उनके कानेम बाबा केरि आवाज परी, सवार भाई अब और रूकब ठीक नाई है ।
हीरा कहलन कि आवऽ चाहे न आवऽ बाकि जात बता दऽ ?
कविश्री के दोहा मीठ पाग में पगल सीख देत बाड़ी सों.
घोड़वन सरपट दौड़े लगलइ; लोग सड़क पर रुक जाय आउ कमर तक झुकके अभिवादन करइ ।
अब तौ बाकौ भन फटतौ गयौ , मैया ते दूर हटतौ गयौ ।
अविनाश----आदरणीय अर्चना जी,इतना गुणी नहीं हूँ जितना आपने मान दिया है ।
“रूप” दिखलाकर नहीं दौलत कमाना चाहिए,अपनी मेहनत से मुकद्दर को बनाना चाहिए ।
लेकिन स्मोकर्स भूतपूर्व हो जाने(एक्स स्मोकर होने पर भी )बरसों स्मोकिग स्टेंस लिए घूमते हैं .
भगवान सोचलन कि अब तो ई मऽरबे नऽ करत तो ओकरा पिआस लगौलन ।
अब तुलसीदास काशी जाय केरि तयारी करै लागि ।
मध्यमवर्ग भी ऐसा है कि दिन भर दाल रोटी के चक्कर में उलझा रहता है, अपनी बात उठाने तक की उसे फुर्सत नहीं हैं ।
बिटिया बहुरिया देखि लेति रहैं तौ वहिका जब चहै तब अपनी हवस क सिकार बनाय लेति रहैं ।
के साथे घोड़ा पर सवार होके फूलकुमारी के खोजे चलल ।
हमरा आशा हलइ कि ई बस्ती के चक्कर काटते बाहरे-बाहरे सही-सलामत निकस जइबइ, कि अचानक अन्हरवा में अपन सामने करीब पाँच मुझीक (किसान) के लठ लेले देखलिअइ - ई पुगाचोव के छावनी के पहिला बाहरी गार्ड हलइ ।
तुमको छोड़ि कै कहूँ न जाब ।
हमका अम्मा केरी या आदति तनिकौ अच्छी नाय लागति है ।
हरिवंश, सेठ जैराम औ सियाराम तांबूलिउ उनके न्योते पर हुंवै जमा होइगे रहैं ।
जेकरा काटतई ऊ मर जायत आउ हमरो बांधा देवऽ !
ब्रजभाषा नैं संस्कृत सौं कोरौ उत्तराधिकार ही नाँय लियौ, अपितु अपनी शब्द-संपदा कैऊ गुनी बढ़ाय कैं बानैं और भाषान कूँ बाँटी हू है ।
की तूँ, बाबा, ऊ कहलकइ, झादरिनो पहुँचे खातिर घोड़ा के इंतजाम कर सकऽ ह ?
तऊ वे कन - कन में रमि रहे ऐं ।
एही खास बात आ प्रवृत्ति का कारन लाख भेदभाव उपेक्षा आ अन्याय का बावजूद नारी आगा बढ़ि पवले बिया ।
तब मसमाप्त कहलक कि दोसर दिन आवऽ, आज लीपल-पोतल नऽ हे ।
तुमका मारैक लपके हैं संभरौ भाई ।
तुरत जैन के चारो ओर से लपेटा के मार - पीट के  डंटा छीन लेल आउ डंटा के हुकुम देके खुब मरम्मत करवा देलन ।
खुशियाँ जो बाँट सका थोड़ी,तो सच में प्रभु दर्शन होगा .
इ दुनों क्रिया लुका-छुपा के कइल जाला।
निम्मन स्वास्थ्य, निम्मन स्वास्थ्य, पित्रुशा, हमरा छाती से चिपकइले पिताजी बोललथिन, भगमान के किरपा से तोरा देखे तक जीवित रहलिअउ .
अंधेर होति-होति पुरवइया कुछ ड्वालै लागि रहै मुल वहिके साथे पशु पक्षिनि केरि सड़ाधि सबै मनइनि कैंहा अपने नाक मुंहि पर कपड़ा लगावैक मजबूर किहे रहै ।
पाड़ेजी पंडिताईन के गरम देख के सवाल कइले।
ई गाड़ी मोटरै तौ आवा करिहैं ।
पद्य में तौ जे काम भक्तिकाल में ही सम्पन्न है गयौ हो जब वा ।
सड़क दने नजर डालके लिज़ावेता इवानोव्ना कहलकइ ।
अपने के पास बहुत कम स्वाभिमान हइ ।
ज़ूरिन के वोल्गा नदी पार करे के आदेश मिललइ ।
' ‘भइया संकर,द्याखौ अबहीं गाँव मा केहू ते यहि बात कि चर्चा न कीन्हेव ।
भक्तिकाल तौ या ब्रज सम्पदा कूँ वरदान सिद्ध भयौ है ।
बिनके नीति बचन आजऊ समाज मे प्रतिष्ठित हैं अरू सही दिशा देवे में समर्थ हैं ।
हम जइसे परिचय पुछनी हं उ शालीनता से बोल पड़ल ह-हम अइसे त अखबार में काम करीले।
पूरा तमतमाल महिला एतराज कइलकइ ।
” ' या बुढ़िया हमको बाँधे है , तुम यहिकी मदति कीन चहति हो ?
खुशमिजाज ठहाके हमरा स्वागत करि रहे हैं ।
के स्थान पै 'हू' कौ प्रयोग मान्य होयगौ ।
अरे अपने ब्लॉग जगत के अनवरत वाले वकील साहब का कल जन्मदिन था .
एगो भारी जंगल के पास हलन से एगो बड़का बढ़िया मकान देख के रात में ठहरे ला सरन माँगलन ।
भोजपुरी के कुछ लठमारन से हमार विरोध एही अश्लीलता का चलते हो जाला काहे कि हमार मानना ह कि भोजपुरी के ताकत ह ओकर अश्लीलता.
इन्दौर में विकास कार्य सुचारू रूप से चलता दिख रहा है,जगह-जगह सड़के खोद दी गई है ताकि लोगों को दिन-रात चर्चा करने के विषय मिलते रहें काम की बातों के बारे में कोई कुछ न सोच पाए ।
आदत भी पड़ सकती है इन दवाओं पर निर्भरता भी बढ़ सकती है .
भावार्थ: जब किसी चिट्ठाकार का कम्प्यूटर या इंटरनेट कनेक्शन खराब हो जाता है तो उसके दिल में चिट्ठाजगत से दूर होने पर ऐसी विरह की आग लगती है कि धुँआ भी नहीं उठता .
आउ तखनी तक गरिअइते रहल जखनी तक ओकर मुँह पिरा नञ गेल ।
हमरे दुनहूं हाथन मां मेंहदी लागि है ।
स्वाँति सी मिली , धीरज बँध्यौ अरु हिये की पांखुरी खिली ।
दूनो के लड़इत देख के तेसर कहलक कि तोहनी में से परीक्षा में जे पास कर जायत वही बड़ा मानल जायत ।
हम ई पोटरिया  देवेओली से भेंट भी करा देवो ।
अध्ययन की अवधि में कुल मिलाकर १५,००० लोगों को ही एड्रीनेलिन का टीका दिया गया था .
भोर केर पीयर उजास भीखू की झोपड़ी मां घुसि आई तउ भीखू हड़बड़ाय कै उठा ।
खुल बहुत व्योपार, नागरिक उन्नति लेवै ।
यहि दफा फिर दुलहिन अँगूठी पाय गै ।
कानूनों के टंगरी मे ज़ोर हो जाला ।
ज़ूरिन ओकरा से हमन्हीं के बारे खतरा जानके सवार होवे आउ कूच करे के आदेश देलकइ, सरपट कूच करे के - आउ भगमान के किरपा से सरपट घोड़ा दौड़इते ठीक समय पर पहुँच गेते गेलइ ।
ई का यू प्रभाव आय जौन दुर्भिक्ष, शोषण औ महामारी जहां तहां मनइन कैंहा घनघोर दुख पीड़ा औ प्राणहारी तक बनी हैं ।
कबहुं - कबहुं ल्हौरे ल्हौरेऊ बड़ी - बड़ी सीख दै जांय ।
इ बाति जब ओकर पट्टीदार सुनलसि त उ हो आपन सामान सब तितर-बितर क के अपनी परिवार की साथे निकलि गइल अउर ओ ही पेर की नीचे पहुँचि के राति बितावे के फैसला कइलसि।
भीर कूँ चीरतौ अर्रातौ सौ गटई गोठिया पुकारयौ " ठैरौ ठैरौ " चौ नाय रहैऔ ?
फुदन चाहि तौ ई रह्यौ कै पैलें बू ई डारि ले कछू भूकी थकी देह में ।
सन्यासी भइला के बाद सदानंद नाम से विख्यात भइनी इनकर एगो संग्रह ‘योगांग मुक्तावली' राष्ट्रभाषा परिषद् के चौधे संग्रह में रखल बा।
अब तक बालक तुलसी बहुत जड़ाय गे रहैं ।
मोदी कहले कि जब तीन तलाक के मुद्दा सुप्रीम कोर्ट में रहे तब सरकार कोर्ट में एफिडेविट देले रहे।
ओकरा में से बुढ़वा सिपहिया कहलक ।
बरिअतिआ में पंडी जी अलथिन हे ।
राज्य स्तर से ले के देश स्तर तक मगही लेखन में कइयक पुरसका ।
सबै घुंघरू खनकावति बालक जनम केरि खुशी, जगजाहिर करै लागि तौ आगे केरी कौनिव आशंका कैंहा बिसारि, बड़ी-बूढ़ी, पुरिख़ा-पुरनिया औ लरिका तक अपने वंश केरी बढ़ोत्तरी पर ई खुशिम शामिल होइगे ।
सरप के घुस गेला पर राजा एक ताली मारलन तो सोना के लगल फाटक खुल गेल ।
कवि जयशंकर प्रसाद आज अठहत्तर बरस की लम्बी आयु पूरी कर चुके है ।
दूसरी और भरतपुर तेऊ सिगरे कवि आते ।
हम मारिया इवानोव्ना तरफ नजर डललिअइ ।
गुमान गुजरिया , जोर जनावत , यहाँ ब्रजभाषा की अलङ्कार प्रियता स्पष्ट होय है और भावन कूँ , उद्वेलित हू करै है ।
हम उनका गले लगावे लगी लपकलिअइ आउ एक्को शब्द हमर मुँह से नयँ निकस पइलइ ।
सामलाल (पढ़ते पढ़ते बोलला) - इ-सब हुजुर के खाबिन्दी हे ।
एकरा कुछ लोग धोबिनियाँ कहऽ हथ आउर बड़ा नहस मानऽ हथ लोग एकर बोली के ।
विनी , जिनके यहाँ रुकी थी, मै वहाँ गई उसकी दादी से इजाजत लेकर उससे घूमने चलने कोपूछा ,मेरे पास स्कूटर देखकर (शायद वो बहुत दिनों से उस पर बैठकर घूमने नही जा पाई थी )अपने आप कोरोक नही पाई ,मुझसे अनजान होते हुए भी ,मेरे साथ चलने को राजी हो गई सबसे पहले झूला,फ़िर बुढीया केबाल ,फ़िर फुग्गा ,फ़िर आइसक्रीम ,खिलौने, कपडे सब कुछ करते-करते ३ घंटे कहाँ बीत गए पता ही नही चलामगर थोडी -थोडी देर में मुझसे पूछती रहती थी कि- अपने वापस पहुँचने तक दादी रुकेगी न ?
कभी कउनो छुट्टी के दिन अठ-दस अमदी हम्मर दुआरी पर जमा होतन होत ।
हमारी तरफ से मकर संक्रांति पर एक कबिता—-सूरज ने मकर राशि में प्रवेश करमकर संक्रांति के आने का दिया संदेशईंटों के जंगल में आज बहुत याद आया अपना देश .
रोग निदान की इस प्राविधि में शरीर की बारीक पड़ताल के लिए चुम्बकों का सहारा लिया जाता है .
पर ए महान भारतीय की जीते-जी एकर सपना साकार होखल त दूर, दिन-दिन धूल-धूसरित होत गइल।
एक और चीज़ है जो स्थिर है ग़ालिब के श्रएर में दवा क्‍या है, हुआ क्‍या है में क्‍या है स्थिर है ये क्‍या है पूरी ग़ज़ल में स्थिर रहाना है इसको रद्दीफ़ कहते हैं इसको आप चाह कर भी नहीं बदल सकते ।
थानेदार कहति है,कि- ग्रामीण बिकास मंत्री निरंजन परसाद निरहू क्यार फोन आवा रहै कि चन्दावती क तुरंत गिरफ्तार करौ नहीं तो दौलतिपुर मा दंगा हुइ जायी ।
तृतीय बरस में आपनैं कालेज में दाखिला लै लियौ पर घरेलू परिस्थितिन के कारण कालेज छोड़नौं परौ ।
दू पाई में ओकर मतारी सब खर्चा चलावे आउ एक माई बचावे ।
बू आदर्स चरित्र या Ideal Types की सृष्टि करनौ चाहे हे अरु बामें बाय पूरी सफलता मिली है ।