kmi-linguistics/ilist huggingface dataset:
सप्तम सुमास माहि घटना विचित्र घटी देव विधि बड़ी मान लोग घबरायी है ।
तौ का अपने राम जी की महिमा लिखैक सोंचि रहे हौ ।
जे दोनू छंद ' पार्वती ' महाकाव्य के मंगलाचरन के सुरू के द्वै छंद हैं ।
किसी को हीर रांझा वाली हीर का पता मालूम हो तो उन्हें भी यह बिज़नस शुरु करने की सलाह दे सकते हैं .
एस.पी. साहब के बात सुन के पाड़ेजी खड़ा होत कहले त एस.पी.साहब उनका के रोके चहले।
मुझे कवि का नाम तो याद नहीं है .
भाजपा एह लोग के अपना गोल में शामिल होखे के नेवता दिहले बिया ।
हरेक तोंदल अदमी ओकरा एक्का के आद देलावऽ हलइ ।
वसंत पंचमी के शिवना प्रकाशन के आयोजन की रपट आप लोग यहां शिवना प्रकाशन के ब्‍लाग पर पढ़ ही चुके होंगें ।
वो भी तब, जब दिन में ब्रेकफास्ट और लंच उसी फैंसी एयरकंडीशन्ड स्कूल में मिलता है, जहां वो पढ़ने जाते हैं ।
गाँधी जी और नेहरु जी की तरियाँ आपकूं हू सब सुविधा मिलिंगी जैसे अच्छौ भोजन , चारपाई , कपड़ा लत्ता प्रादि ।
पूरी की पूरी ग़ज़ल एक ही बहर पे चलती है अर्थात लघु और दीर्घ मात्राओं को क्रम एक सा रहता है यहां हिंदी की तरह जोड़ नहीं चलता ।
आज जयन्ति मनी उनकी जिन, युद्ध में वीर अनेक कपाये ।
आज चाहे कविन के काव्य सौंदर्य कू लैके लिखे गये छन्द आदरणीय नई होंय पर ध्यान दैवे की बात है कै जब हमारे देस में गद्य कौ ऐसौ विकास नांय भयौ हो तब बाके माध्यम सौं विचार कू गति दई जा सक ई ।
स्वयं पुरोहितन्नें मान्यौ है कि लोक-सस्कृति के आचरन के औसर पै बुई करनौं चइऐ जो बूढ़ी बड़ी कहें ।
अच्छा अच्छा कहि लियौ गंगा भाई ।
अकेल जीउ, एने ओने डँउड़िअइला से फुरसते नइखे .
लोक कलाकार भिखारी ठाकुर के जनम 18 दिसम्बर 1887 में बिहार के सारण जिला के कुतुबपुर गांव में भइल रहे ।
गौर तलब है दिमागी संरचना का अंग नहीं हैं ये हिस्से .
सब उनकी शेखी औ पढ़ाई लिखाई क्यार दंभ धरा रहिगा ।
सड़क के किनारे विकलांग,अर्द्धविक्षिप्त,अव्यस्कन के साथ बलात्कार होत है ।
जब द्याखौ तब अपन झवारा टंटा उठाए कबौ अयोध्या जी, कबौ प्रयाग औ कबौ मथुरा वृन्दावन घूमा करति हैं ।
अब पर्ची का महत्व मंत्री द्वारा बताया जा रहा है ।
कई रातों की नींद, कई दिनों के सुकून की आहुति मांगता होगा ऐसा कोई कदम ।
उनकर लइका ऊ दिन साथी के साथे सिकार खेले चल गेलन हल ।
मँझिलकी मीरा सिलाई सीखेसि रहै ,कुंता फूफू कि दुकान वहै सँभारति रहै ।
हुंआ तुमारि सबके परिजन तुमारि रांह दयाखति होइहैं ।
मुख्य पृष्ठ ठंडा में जीनिगी कईसे पार लागी समझ में नईखे आवत अब त सरकारो हमनी पर ध्यान नइखे देत
एहू साल अपना कुनबा के बढ़ावा देत मूर्ति भसान प रोक लगा दीहली आ अदालत के फेर उनुकर फजीहत करत ओह आदेश के गैर कानूनी बतावे पड़ल.
काहें की आजाद बाबू एगो वास्तविक भारत निर्मान के, एगो महान भारत के उभरत, बनत सपनन के साकार होत ना देखि पवने, जवन इनके बराबर काटे धावे अउर इ बहुते बिचलित, गुमसुम रहे लगने।
एक पोत मेरी घरवारी कू सामन में पीहर नहीं बुलायौ ।
बोलोनिया, इटलीः उसका घोड़ा नीचे गिरा .
पहले चुनावन में 23 प्रजा परिषद के चुनकैं आए ।
मगर हर हालत में यह संभावना सिर्फ़ और सिर्फ़ प्रेम में ही व्याप्त है .
तबीयत ठीक नयँ हउ की, इमिल्यान ।
ध्यान दे भारतीय संस्कृति की मूल अध्यात्मै जो साश्वत ।
अरु इनकूं सोलह रुपैया मासिक छात्रवृति मिलबे लगि गई ।
लेकिन मारिया गव्रीलोव्ना खुद्दे लगातार के बड़बड़ाहट में अपन रहस्य के खोल देलकइ ।
अपने घर के किरायेदारों से घनी सहेलियों की तरह ही ईर्ष्या भी पालती थी ।
ओकर सौतिन बनाके तो हमरा बोलावल गेल हे ।
पीरे जितेक मोहि लागि हैं ततैया सम, आग देन ऊपर ते रितुराज आयौ है ।
अरे नाही भाई, तुलसी केरे साथे कमरा मैंहा रहति ई के साथी बतावति रहैं कि यू पढ़ैम औ कामौ काज मैंहा बड़ा तेज है ।
सोंचे के चाही चचा, ओतना सीधा आउ कमासुत जुआन ई युग में कहाँ मिलऽ हे ।
शर्त यही है आपका शरीर उल्लेखित सब -ल़क -सेशंस से मुक्त रहा आये .
आपके जवन पूछे के हो, पूछ सकत हउआ।'
औ तब राजी रजवाड़न केरि क्रूरता अत्ती रहै कि कर या उगाही करैक बहाने गरीब किसानन क्यार अनाज, उनके हरहा, उनकी बिटिया, बहिनि, मेहेरिया और जर जमीन सबके सब ई निर्दइनि केरी मंशा पर रहैं ।
अब माहिरों के अनुसार वेस्टन टॉयलिट्स का स्तेमाल खासकर खराब रख रखाव की व्यवस्था वाले पश्चिमी शैली के रेस्ट रूम्स का प्रयोग भी महिलाओं को मूत्र मार्ग के संक्रमण के प्रति अरक्षित बनाए रहता है .
पुरातन समय से ही यहां की शिक्षा व्यवस्था की अपनी एक साख रही है ।
पुष्टि सम्प्रदाय सौं संबंधित मंदिरन में होलाष्टक के आठों दिन शयन के दर्शन होंय तौ धमार गाई जावै अरु रवांगिया स्वांग भरैं ।
ऊ अस्सी कोस भागेओली साँढ़नी के लावे गेलन तो साठ  कोस भागेओलन साँढ़नी के लेले चल अयलन ।
सोचलन कि फूल लावेओली रानी के राजा खूब मानतन ।
जाते मन प्रफुल्लित हैके दिव्य रस में डूब जाय हैं ।
नाईका सरूप ब्रजभूमि सुख साजे है ।
सैंकड़न फुटकर कविता से लेके खण्डकाव्य आ महाकाव्य के दर्जनो रचना आ नाटक कुँवर चरित्र के ऊपर साहित्यकार लोग रचले बा.
सईस कहलक कि घरे से पुछ के आयब तो कहब ।
चपरासी लोगन में प्रमोशन से लेके इन्क्रीमेन्ट के झगड़ा रहे त शिक्षक लोग में सीटी अउरी टीटी ग्रेड के झगडा।
एड्रिएन क्रांतिकारी थीं और वियतनाम युद्ध विरोधियों को अपने घर में बुलाकर बहस-मुबाहिसे करतीं, ब्लैक पैंथर आतंकियों के लिए पैसे जुटाने का काम करतीं ।
जब राजा महल में अयलन आउ मनि ना देखलन तो  हाय मनि , हाय मनि  कहके चिल्लाय लगलन ।
अब दिन बड़ा होगा तो निश्चित रूप से प्रकाश अधिक होगा तथा रात्रि छोटी होने से अंधकार घटने लगेगा ।
अरे भाई, समय रहि के भी फालतू में लोग खरच क देता पर एइसन कवनो काम नइखे कइल चाहत जवने से कहीं-न-कहीं ओकरो जरूर फायदा बा, अउर उ ए कामन के आसानी से, खेल-खेल में क भी सकेला।
शल्य कर्मियों की एक टीम को हो सकता है इस सवाल का एक संभावित ज़वाब मिला हो कि क्यों काइरोप्रेक्टिक सिर दर्द में भी अपना असर दिखाती है .
कवन ठीक हमरा के ऊपर से धांग के चल जा सन ।
अविनाश वाचस्पति बाज़ नहीं आते प्रवासी साहित्यकार सम्मेलन के फ़ोटो यहां लगाते हैंकईयों के सीने पर सांप ( इसे ज़रूर क्लिक कीजिये )लोट वाते हैं .
ये तो वैसा ही हो गया जैसे कि डकैतों, चोरों, बलात्कारियों को देश की मुख्यधारा में लाने के लिए कानूनी सेरक्षण दे दिया जाये ।
और इतना ही नहीं चंदा नाम है पान का जिसे चबाते ही मुखड़े का रसूख बढ़ जाता है ।
अब ईबेरिया जादा कुछ कहै कि जरूरति नहीं है ,पहिले इनकी किरिया हुइ जाय तो फिर आगे जौनु कुछ बाकी होई तो कानून अपने हिसाब ते काम करी ।
यानी प्रति -एक हज़ार में से इतनी किशोरियां बिन ब्याहे माँ बन गईं थीं .
बतवलन कि जिला केऔंड़िहार टीसन पर टर्मिनलो बनावल जाई।
तुलसी केरे आए सेनी नरहरि गुरू जी का आश्रम बहुत गुलजार औ रमणीय, दर्शनीय होइगा ।
निस्संदेह, ख़्लोपुशा उत्तर देलकइ, हमहूँ पापी हिअइ, आउ ई हाथ (हियाँ परी ऊ अपन हड़गर मुट्ठी भींच लेलकइ, आउ अपन आस्तीन उपरे चढ़ाके अपन झबरा बाँह उघरलकइ), आउ ई बाँह भी ईसाई लोग के खून बहावे के दोषी हइ ।
एतना सुन के बढ़ही खूब असतिर से पेड़ काटलक, तऽ ओकरा में से बारह बरीस के कंचन छोकड़ा निकलल ।
पानी में अपने नियन भैंसा देख के ऊ जोर से गरजल तऽ ओनहूँ से आवाज आयल ।
थोरी देर मां लालिमा कराहि के मुंह खोलिस पानी .
नृप नीत विधान महान वनें, गुण वान सहां सत संग लहै ।
शिवजी आउपार्वती जी लुका लेके मारे लगलन ।
हम सबने चाय पी और गाडी को धक्‍का लगाकर चलाने का प्रयास किया ।
ऊ हमर बात सुन्नऽ हल, देर तक सुनते रहऽ हल, आउ बाद में गहरा साँस ले हल ।
अब घर से चलि परेन है तौ गन्तव्य तक तौ पहुंचहेक है ।
पात झरैं परि पीरे पुरातन, साजत हैं अँखुआ नव डारहिं ।
ढिशुम चैनल भोजपुरी का सबसे बड़ा फिल्म अवार्ड्स 'ढिशुम इंटरनेशनल भोजपुरी फिल्म अवार्ड' लंदन में यशी फिल्म्स के साथ मिलकर सफल आयोजन कर पहले ही सबको अपना मुरीद बना लिया है, जिसका ग्रैंड शो २७ अगस्त को ढिशुम चैनल पर दिखाया जायेगा. इससे साफ पता चलता है कि ढिशुम चैनल विश्व स्तर की सामग्री लाने के लिए उत्सुक है।
ओकर हृदय में कुछ तो पश्चात्ताप नियन बुझइलइ, लेकिन तुरते शांत हो गेलइ ।
मथुरा के नसबारे अखाड़े के पानी की प्रसंसा में लिख्यौ इनकी एक छन्द देखौ ‘चाहियै न सौंठ मिर्च हरड़ सनाय कछू, पेट को बवाल सो निकसि भाजै सबु है ।
सौ बेर कहले की बाद सतुई ककिया घरे गइल।
मिन्टू के कन्धा पर खेती-बारी के भार लादऽ ।
मुल तबहेन से फिरि इनका खाब पियब सब हराम होइगा ।
तिस पर पूरा बचपन मालवा में बीता, जहां उर्दू का दूर दूर तक कोई नामो निशान ही नहीं था और आज भी नहीं है ।
वे फिर मोय बच्चान की तरियाँ समझाबे लगे - कवितान में वीर , श्रृंगार , करूणा , हास्य आदि रस होंय आप कौनसौ पढ़ौ ?
हमरी पंडिताइनि ठीक तौ हैं ?
भविष्यत् काल के लिएँ ' ग ' और ' ह ' दोनों रूप मिलै है ।
बड़े गौरव से वा आपन नाम लिखिसि- चंद्रिका भारद्वाज ।
थकान और पीड़ा की वजह भी बनती है देर सवेर ,जो आपको फिर घेरे ही रहती है .
ऊ दूनो चिरई मिलि के अपना बच्चन के चारा चुगावत रही स।
माली फूल खोजइत-खोजइत राजा के फुलवारी में देखइत हे कि ओइसने फूल के एगो पौधा मारे फुला के लद गेल हे ।
संयोग सिंगार कौ दौर हौंतौ तौ संयोग सिंगारई सुनानौ परतौ ।
मन के अध्यात्म कूं पाइबे के ब्रज भूमि ने अपने संदेस मांहि मानुख की रागबृत्ती की नसैनी चढिकैं अध्यात्म को मंगलमय पान करिबै को रस्ता बतायौ है ।
साकारात्मक सोंची, साकारात्मक करीं, लोग का कहता ओ हू पर धेयान दीं पर ओके मुद्दा मत बनाईं.
अक्षर अनन्त औम् पृथ्वी अन्तरिक्ष ब्यौंम, तारागण सूर्य सोम तू ही दिश राज है ।
श्रृंगार वस्त्र ऐच्छिक, मुकुट काछनी को ही श्रृंगार होय ।
तब राजा बदिया के सब कहानी कहलन ।
जा जीबंतता के ताँई ब्रजभाषा कूँ नए शब्द रूप ग्रहण करबे की , नए प्रयोग स्वीकारिबे की आवश्यकता है , परि जे प्रयोग हू अनुकूलित रूप में ही ग्रहण करे जाँय ।
ए के तूँ कवनो बरतन में ढारि लS।
कविता केवल मनोरंजन या मन के भावन कूं एक स्थान पैं प्रकट करकैं आनन्द प्राप्त कर स्वात: सुखाय की साधन मात्र है अरु न ई मात्र यश या अर्थ प्राप्त करिबे को माध्यम है ।
इन दिनों काफी प्रवास रहे और जैस .
ये हाल हैं बांग्ला देश के चकला घर के.यहाँ यौन - कर्मी कैद हैं जो गोतेमाला के बंदी गृह को मात देतें हैं .
कैसी है मुंबई के बच्चों की सेहत ?
सूरदास जी, हमारि का हस्ती जौ आप के काव्य कैंहा दिशा दै सकी ।
हमरा में बाजार बहुत संभावना जोटलस बाकिर कहीं कोई ओर-छोर ओकनी के मिलते नईखें।
मेरी एक मिनट कूँ हू अाँख नहीं लगी ।
मदन महीप सग श्यामा श्याम राजे तहाँ, बसंत  नाइका ब्रज में आज आई है ।
निर्भीक जी के सबसे छोट लईका श्री विजय कुमार ओझा दिल्ली में रहिके आपन व्यवसाय कर रहल बाडन.
टूटी तो नींद है सपने नहीं टुटा करते .
अगुअवन ओहिजे कुआँ पर नेहाइत हलन ।
तुलसीदास अब अपने आसन पर बइठि स्नान कैकै लौटै वाले श्रद्धालु जनन केरे माथे मैंहा चन्दन लगावैं, आर्शीवाद दियैं औ श्री राम नाम लैकै सबका शुभकामना दे लागि ।
अब बात सुने वाला चीजु नइके रहि गइल, अब इ लउके वाला हो गइल बा।
आन्ना व्लास्येव्ना आश्चर्चकित हो गेलइ आउ दौड़-धूप करे लगलइ ।
उन्हें लगता है यह संबोधन उनकी अस्मिता उनके घर के प्रति समर्पण भाव को एक छोटा काम ,घोषित कर रहा है .
महराज तुमार हाल जानैक काल्हिनि से फिकिरि लगि रहै ।
हम तुरते उनखर पैर पकड़ के बोलम - सरकार, आझ से जे पीउँ तो गो हतिया ।
यहमानी औ ज्योतिषी केरी बदौलति उनका सम्पर्क भी अच्छे औ कुछ असरदार राजा, जमींदार से रहैं ।
बिनके मुख ते अमृतधुनि छन्द कौ रस ऐसै निःसृत होतौ जैसे कि सावन में मेघ - माला के गर्जन कौ शब्द ।
जवना के फायदा कश्मीर में खूब उठवलसन इ कोई से छुपल नईखे कि भारतीय कश्मीर में आतंकवाद के आग लागावे वाला पकिस्तान ही रहल बाशायद इहे कारण बा कि आज पूरापकिस्तान खुद ओही आग में जल रहल बापकिस्तान पहिले से ही अस्थिरता के तरफ बढ़ रहल बा
देखिनि सांचुई सफेद कुर्ता औ याक मैलि मैलि धोती पहिरे एक अधेड़ उमिरि क्यार मनई बरगद केरि याक लट अपने गरे मैंहा फंसाये लटका है औ ऊके पांव भुइ मैंहा फटर फटर होति हैं ।
ओकर सब समान पैक कइल हलइ; रह गेले हल गोली से छलनी कइल खाली नंगा देवाल सब ।
मानों पायौ दंड जो कछू करनी कीनी ।
चूंकि यह एक ही वाक्‍य है अत: पहले वाक्‍य खंड तथा दूसरे वाक्‍य खंड को एक दूसरे का पूरक होना आवश्‍यक है ।
सुनयना केवाड़ी का ओट में बाइठल गोता प गोता लगावत रही अतीत का चकोह में, तले एही घरी रमरतिया मउसी आ गइली ठेगुरी ठेंघत।
आन के  देखलन त ठीके में वानर नाब खेबइत हे आठ बगुला रमायन पढ़इत हे तीनो लौट के दरबार मे पहुंचलन ।
इसी साल फरवरी में पांचवां खंबा नामक एक समूह ने शून्य रुपये की कीमत के नोटों को छापकर लोगों में वितरित किया ।
बेचारी झट - पट उठलन अउ चले लगलन ।
भाईदूज के बाद चित्रगुप्त पूजा छठपूजा तुलसीविवाह बाद कातिकपूर्णिमा के स्नान ।
तो ऊ सब हाल सच-सच बता देलक ।
स्कूटर सड़क किनारे लौटि गवा ।
काउ - काउ ठौर पै तौ संस्कृत हिन्दी अरू दूजी भासान केउ सब्दन कौ प्रयोग पायौ जाय ।
वल्लभ सभा में गये देखे तह दोनों दल नास्तिक औ आस्तिक दौनों दल जोर को ।
अब मुझसे बर्दाश्त नहीं होता .
बीच के कछू गतिरोध सौं जि सार्वदेशिक भाषा ब्रज मंडल की परिधि में सीमित है गई ।
मेरे जैसा व्‍यक्ति फाइनल मैच में भारत की पारी के दौरान 2 विकेट गिर जाने पर कमरे को अंदर से बंद करके और टेप रिकार्डर को फुल वाल्‍यूम पर चलाकर बैठ जाता है कि बाहर का कुछ न सुनाई दे, बीच बीच में बाहर से फटाकों की आवाज़ आती है तो राहत मिलती है ।
सो आरोयत हो तब श्री यशोदा जी नंदगाँव पधारी और श्री ठाकुर जी ने ऊंचे कंइवपै चदि के दूरलो देख्यो ।
सबई थोरे भौत साक्षर है के पंडागीरी कूं ई प्रगति अरू विकास कौ सबसौं ऊँचौ स्तर मानि लेते ।
अदितमल से अरज करत औरत जब अपना दयनीय दशा के वर्णन करेली तऽ सुनहूँ वाला के करेजा पसीजे लागेला।
जो इन लफ़्ज़ों में ब्यान हुआ है .
आज महीनों महीना बड़े पैमाने पर उत्पादित होने वाले फल और तरकारियाँ कोल्ड स्टोरेजों में पड़े रहतें हैं .
बेल लेके ऊ घरे आयल तो ओकरा फोड़लक आउ ओ में से बेलमंती रानी निकल अ आयल ।
जानि लियौ गुरूदेव आप कैंहा हम कहां कहां नाई ढूंढ़ा ?
5 जहां भी नौकरी करे जाई ओहिजा के भारतीय दूताबास में आपन रजिस्ट्रेशन करा लेबे के चाहीं।
उ अपनी वेयवहार से सबके दिल जीत लेहली।
नयँ, प्योत्र अन्द्रेइच, माशा उत्तर देलकइ, हम तोहर माता-पिता के आशीर्वाद के बेगर तोहरा से शादी करे वली नयँ ।
सब अपनि बात कहि तौ सकति हैं ।
'फगुआ के पहरा' में विषय आ विधा के विविधता कवि के मौलिकता, प्रगतिशीलता आ रचनाशीलता के प्रमाण बा.
आय परै विपदा जु कहूँ, जड़ बेल बनी दूहाँ कौन सहारी ।
बिनई दिनन राष्ट्रीय पुस्तक बेचबे बारौ आगरे ते आऔ करै हौ ।
तब तक मोतीकुंअर जे रजवा  के देखलक तो चीन्ह गेल ।
पांड़े फिनो मना करे लगलन तो बनरा कहलक कि जाय दऽ न तो हमर बुँट दे दऽ ।
ई हाल सुनके उहाँ के एगो कुटनी बुढ़िया आयल आउ भीख माँगे लगल ।
सिडनी में चउथा आ आखिरी टेस्ट मैच के पहिला दिने ऑस्ट्रेलिया दू विकेट का नुकसान पर रन बना लिहले बावे ।
भानु जी की मित्र मंडली और परिचय का क्षेत्र अत्यंत व्यापक था ।
गनिका ग्रौ द्रौपदी की अजा मिन्न गणिक की राखी लाज तुग ने यों भक्तन सुनायौ है ।
कहिनि, अच्छा ठीक है बादि केरि बादि मैंहा देखी जाई, आओ शुरूआत तुमहें करौ ।
हमरा कहे के मतलब इ रहल ह की हिंदी जे आज भारत के राज भाषा आ अस्तित्व ह जवना के देश में सबसे जादे बोलल आ बुझल जाला ओकरा बारे में कुछो हिंदी के अगुआ लो भ्रम आ झूठ फईलावले बा लो जेकरा जवन बुझईल आपन आपन मत देते गईल लो बाकिर इ जाईज बाकी इ लो जवन दुनिया के सामने रकल लो उ झूठ रहे |
अझोलवा बहिनी इनरा पर जा के रोवे लगल - ' सातो भइया गेलन परदेस भउजी मोरा देलन बनवेस कउची से पनिया भरअई हो राम !
हँसते रहो में राजीव तनेजा बता रहे हैं - मुकद्दर का सिकंदर कौन ?
अउर अोह से बड़ बात ई बा कि ई चिट्ठी बता रहल बिया केि राजेंदर बाबू के सोच का रहे।
औ पुरिखा अपन हुक्का बुझाई दिहिनि, अपने घर का लपकि गे ।
जापान एतना आगे काहें बा, एगो सुनल-सुनावल बाति बता दे तानी।
अपितु छाती ठोक कैं ठाड़ी हैं ।
बिनके विचार ते भावन की मार्मिकता तौ घनानन्द अरु रसखान ते नेंकऊ कम नाँय ।
देखत डर के मारे सब नौ - दौ ग्यारह है गई ।
मन के भावों को कैसे सब तक पहुँचाऊँ कुछ लिखूं या फिर कुछ गाऊँ ।
पाकिट में हाथ में डललें आ एगो दस के नोट ओकरा के थमा दिहलें ।
लेकिन अगर ओकर कमजोर दिमाग में कइसूँ कोय प्रकार के विचार घर कर गेल, कि ई कार्य करे के चाही, तो ओकरा एकर क्रियान्वयन में अनुमति नयँ देवे के मतलब होवऽ हलइ - एकरा कुछ समय लगी नैतिक रूप से मार डालना ।
सब मिल के ओकरा खदेरे लगलन बाकि खरहवा नऽ पकड़ायल ।
हमरा आद आवऽ हके कि ऊ चुपचाप तीन दिन तक बइठल, अचानक देखऽ हूँ कि ऊ अदमी कन रहल ह ।
हालांकि आजु राणा प्रतापो कहाँ लउकत बाड़ें ।
श्री गिरिराज के राजै, सिखर ऊपर ऊँचौ, ता मन्दिर विराज्यौ, जो अब लों बुहारी है ।
सबैरे राजा उठलन तो देखइत हथ कि राजमहल के फाटक खुलल हे आउ सब माल चोरी हो गेल हे ।
एतना सुन के राजा तुरंत घोड़ा के अस्तबल में गेलेन आउ खोल के घोड़ा पर सवार हो गेलन ।
लेखक ने चालीस-पचास साल तानू नित्य श्री जी समर्पित सेवा कीनी है, जाकौ परिनाम जि ग्रन्थ है ।
लड़ैती छोटी बहिन केरा मन राखै के लिए लेव फूसी औट ।
अध्याय-2[13] अपन पीठ तरफ से एगो कुल्हाड़ी लेलकइ - रूसी किसान साधारणतः कुल्हाड़ी अपन पीठ दने टाँगले रहऽ हइ ।
उनकर पुरनका बदरंग वरदी हमरा आन्ना इओआन्नोव्ना [20] के बखत के फौजी के आद देला देलकइ, आउ उनकर बोली में जर्मन लहजा के जबरदस्त प्रभाव देखाय दे हलइ ।
जब देउरिया से उ नेता पहुँचने त का देखताने की फीता-उता त कटा गइल बा।
खाए जाओ खाए जाओ, पर अधिक खाओगे तो बदहजमी होने की आशंका है, चलते हैं आज की ब्लॉग4वार्ता पर .
जब हमनी के पुरखा-पुरनिया अपनी समाज में, देस में ए बिबिधताभरल सामाजिक, धारमिक परब-तिउहार के चलावे के सोंचले होई त जरूर ओ लोगन के ए में जीवन के सही मतलब, मानव अउर समाज कल्यान की साथे-साथे एकता-अखंडता, जीव-परेम आदि के दरसन भइल होई।
जाबै और बू स्वैम सोचबे क बाध्य है जाया जीई पाठ की पिरस्ताबना होय ।
ना त जहिया बाँध टूटी, जान माल के नोकसान करी ।
अगर तेजी से भी काम हो, तो इन आठ से दस सालों के लिए ऐसे गरीब लोगों को चंद अस्पतालों और कुछ डॉक्टरों के भरोसे नहीं छोडा जा सकता है ।
चलते चलते में आज पढ़िए हरकीरत  हीर जी की एक गजल जिस पर गरूर है तू वो भी दिखा के देखफ़न को बुलंदियों पर कुछ यूँ सजा के देख मुझको हबीब कितने उल्फ़त ने दे दिए हैंहैबत से न बनेंगे, इक तो बना के देखतेरी गली की राहें मुझको पता हैं लेकिनआवाज़ दे कभी तो, मुझको बुला के देखमत पूछ क्या मिला है उसको गले लगा केदिल में मुहब्बतों का गुलशन लगा के देखऐसा तो वो नहीं था , बातों में आ गया हैउसकी नज़र से अपनी नज़रें मिला के देखगर इश्क़ है खता तो , मुझसे खता हुई हैमुंसिफ सजा बता मत, मुझको सुना के देखतुझे हीर में मिलेंगे मैखाना और मंदिरभूले से ही कभी पर , नज़रें उठा के देखअब देते हैं वार्ता को विराम .
श्रापित मोहब्बत हो कोई और उसे मुक्तिद्वार मिल जाये
सबेरे-सबेरे नास्ता में फेन से दही-चुरा मिलल अउर लिट्टी-चोखा लागे लागल।
उनकी छपरिया रहबै कत्ती बड़ी ?
वहाँ किसी ने मिट्टी खातिर कफ़न सरों पे बाँधा है .
मादीं बदी आठ कारी अधियारी में जन्म लियी कान्हा कृष्ण कृष्ण कही करूणा करक, हरी नै तब द्रोपदि चीर बढ़ायौ ।
हां - हां , मैंऊ लऊँगी न ।
मुस्कुराती थी तो हरसिंगार गमक उठते थे .
हम इंतजार करते रहलिअइ - ऊ देर तक व्यस्त रहलइ आउ बकते रहलइ, नयँ एज्जा नयँ हकइ, ई शैतान काहाँ गायब हो गेल होत ।
१०० ग्राम आंवले में मौजूद रहता है ७०० मिलीग्राम विटामिन -सी .
तहाँ नाना प्रकार की विहीर लीला करी है ।
याकौ कारन है आपकू अन्य कवि न के छन्द पै छन्द याद हैं ।
17 बरस की उमर में आपने भारत भू की भव्य पताका प्रमुदित होकर लहराए जैसी काव्य पंक्तीन ते सजे सँवरे छन्दन ते अपनी काव्य यात्रा सुरू करी ।
अब दीजिये विदा शुभ दिन की कामना के साथ सादर आपका स्नेहाभिलाशी :- गिरीश बिल्लोरे ।
ई देख के राजा  साहब खूब खुस भेलन आउ नचवा के बोला के कहलन कि एरे नउवा ऊ तो सब कुछ कर  देलक जे कहली हले ।
बनरी से तीर ला खूब घिघियलन  बाकि तइयो ऊ तीर न देलक ।
रानी गइली, संगे-संगे मेहरुन्निसो गइली।
मीरा को कभी भी श्री कृष्णा और अपने प्यार पर कभी अविश्वास नही हुआ जबकि राधा को होता था अपने उसी प्रेम विश्वास के कारण कृष्णा को मीरा को लेने ख़ुद आना पड़ा प्रेम चाहता है सम्पूर्णता , मन का समर्पण ,आत्मा का समर्पण .
बाबुल देहरी ,लाँघी आई हाथों मेहँदी ,पावों अलताई अंगूठी बिछुए ,पैजन छनकाई मायका सूना,ससुराल बधाई बाबुल बिटको हुई पराई .
मगर अभी तो प्रचंड मुण्‍ड माल से सजाये अपने वक्ष को अहा अहा अहा अहा ।
का सचमुच पाड़ेजी ठलुआ के मदद से ई केस सुलझा पावे मे सफल होइहें?
सावेलिच, कोचवान के बात से सहमत होके, वापिस मुड़े के सलाह देलकइ ।
देस के पराधीन हैबे की चिन्ता अरू विदेसीन द्वारा देस की सिगरी सम्पदा लूट लै जाइबे की कसक बालक कवि के मन में सहज फूट परती ।
बिनके छंद आज हू अनेक काव्य प्रमीन के कंठ में रमे भए हैं ।
और कहीं कहीं उलझा हुआ भी दिखाई देता है पर अपनी मंजिल की और आगे बढ़ने को प्रयत्नशील है |
ओकरा छोड़ द; ओकरा बदले तोरा फिरौती मिल जइतो; आउ मिसाल के तौर पे आउ लोग में दहशत पैदा करे खातिर बल्कि हमरा बुढ़वा के फाँसी दे द !
ओकरा बाद भइंस के चरवाहा के आउ राजा के पनभरिन के भी खा गेल आउ सड़क पर चलल जाइत हल कि एगो बराती जाइत मिललई ।
सुग्गा उहाँ से नाग के अँगूठी लेके उड़ आयल ।
एक दिन के बात हे कि राजा साहेब एगो लाला जी के कहलन कि जाके कोयरी के खेत में से मुरई कबार के ले आवऽ ।
अपना गांव के लग के सरसर इस्टेशन कवना ग्रेड के होई ।
जिनके हिन्दी अकादमी में उपाध्यक्ष बनते ही गंभीर साहित्यकार इस कदर तनाव में आ गये है कि उनकी सारी सुझ-बूझ इस्तीफे में तबदील होने लगी है ।
कोठरी मां सोयेउं अटरिया सपन एक देखेउं हो ।
चौधरी साहेब खौंखियाय के दउरे ।
कैफ़ी आ़़ज़मी के गीत में जादू डाला है मदनमोहन ने ।
भगत बाबू के नौकरियाहा दामाद मिले के खुसी अउ वकील साहेब के खुसी सुत्थर पुतोह के साथ-साथ कुबेर के खजाना मिले के ।
आँख खोलऽ हथ तो देखऽ हथ उनखर बड़का बेटा, विनय एगो टूल पर बइठल हे ।
बेटवा एक दिन मइया से पूछलक कि हम्मर सादी होयल हे कि नऽ ।
दूनो सेठ बहुत तरह के जवाहरात देखलन बाकि एक्को  न पसंद कैलन ।
बामें ऊ चोरौ बारी तौ भेजने ई परिंगे ।
प्रदूषण के दौर में, करना कठिन इलाज़ ।
भारतीय जनता पार्टी के अध्यक्ष अमित शाह के साल के सोहराबुद्दीन शेख फर्जी मुठभेड़ मामले में मुम्बई में सीबीआई के विशेष अदालत आरोपमुक्त कर दिहले बिया ।
इनकी वाणी और लेखनी हिन्दी विरोध की आग में घी डालने का बखुबी काम करती है ।
शेक्सपियर के शहर के अनपढ़ बच्चे लन्दन - पुस्तकों की दुकानों, पुस्तकालयों , प्रकाशकों , लेखकों का शहर .
हेसनी के जिद्द रोप देला पर हंस कहलक कि हमनी के  विष्टा ले जाके कोई बेकती उनका उबटन के तरह लगा के गरम पानी से नेहा देत तो राजा  बच जयतन ।
सासु लरिकिनी का उठाय लिहिस ।
सूर नै श्री कृष्ण की लीलान में जो वात्सल्य रस की मंजुल जमुना प्रवाहित कीनी है, बाकी आलोक कौन ऐसी जिज्ञासु काव्य प्रेमी है, जार्क हृदय में बू नई पौंचो होय ।
वाह रे मनमोहना - देश का प्रधानमंत्री तब स्वीकार करता है, तब अपनी जिम्मेदारी मानता है जब सुप्रीम कोर्ट उसके कान उमेठता है ।
एही पर राजा बाजी लगौलन कि जेकर ।
हियाँ गाँव कि गुँइयन के साथ चन्दा मगन रहै ।
सन् 1967-68 में जयपुर आकासबानी में इनकी पहिली ।
तुम तौ सन्त महतिमा हौ, जौन बताओ वहै करी ।
क्या नवजात के लिए भी है यह जांच  ज़रुरत पड़ने पर जन्म के चंद घंटे बाद भी नवजात का स्पाइनल चेक अप किया गया है ,समायोजन भी ज़रुरत पड़ने पर किया गया है .
रउआ चुपचाप एके देखीं भा पढ़ीं ।
इन उदाहरनन में उकारांत प्रयोग मिलै- 'मोकूँ देखु जे भयौ कै बाबू जी बाकौ सल ते इलाजुऊ न है पायौ', बापु कहतौ कै तोपै खर्च करिबौ नाँई आमतुई आदि ।
पता ना संजोग रहे आ कि कवनो दोसरा जनम के रिस्ता ।
मुफरद में से जिन बहरों पर हम काम कर चुके हैं वे हैं रमल, रजज, मुतदारिक, मुतकारिब, हजज ।
(१)रीढ़ का सही सलामत न होना अस्वाभाविक रोग पैदा करने वाली स्थिति में होना ,साथ में डिस्क का बहि:सरण बाहर की ओर निकलने की कोशिश करता होना ,यही बहि :सरण इस सबसे बड़ी नाड़ी के लिए दाह उत्पादक साबित होता है प्रदाह कारक और विक्षोभ पैदा करता है ,उत्तेजित कर देता है सियाटिका को .बस लपलपाने लगती है सियाटिका .
डाक्टर एगो बीमार कैदी के देखे खातिर जेल में आइल रहले जब उनुका पर कैदियन के एगो गिरोह हमला कर दिहलसि आ बेरहमी से पीट पीट के मार दिहलन
जाई तरियां आलम साहब नेऊं जसुदा मैया के आंगन में बिहार करते भये बाल कृष्ण की सलौनी सूरत पै रीझ के कैसी सुन्दर झांकी दिखई है ।
गुलकन्दीउ बिनमें ते एकै ।
क्या काइरोप्रेक्टिक गर्भावस्था के लिहाज़ से सुरक्षित चिकित्सा समझी जा सकती है .
(१)क्या क्रैनबेरी ज्यूस कंसेनट्रेट लीजिएगा लेकिन ज़नाब यह तो बहुत तीखा (खट्टा या तीक्ष्ण )होता है .
तम्बाकू और बीडी पीने से उसकी हालत टी बी के मरीज जैसी लग रही थी .
गुरूदेव, टोडर ज़मींदर बड़े नीकि मनई रहैं ।
इस आन्दोलन ने भारत के इतिहास में गहरा प्रभाव छोड़ा जिस कारण बाद के वर्षों में कई संगठनो और आन्दोलनांे ने जन्म लिया और इस आन्दोलन का फैलाव भी देश के अन्य भागों में होना शुरू हुआ ।
निर्भय हाथरसी नै हाथरस में कवि सम्मेलन करवायौ ।
छोरी भूखी, पै लक्ष्मी के आँचरन में दूध कहाँ ?
पारवती जी के जिदद कयला पर महादे जी लाल के जिआ देलन आउ अपने अन्तर्धान हो गेलन ।
कठिन डगर चलने वाले को, मंजिल ने सरताज किया है ।
जैन फिन ओही चोर भिर पहुँचल तो चोर पुछलक  कि तू कउन हे ?
वो युद्ध के खिलाफ लिखती रही, अपने निज को बचाए रखने के लिए लड़ती रही ।
ए0आई0एस0एफ0 भारतीय स्वाधीनता संग्राम का वह भाग है जिसके माध्यम से देश के छात्र समुदाय ने आज़ादी की लड़ाई में अपने संघर्षों और योगदान की अविस्मरणीय कथा लिखी ।
जैसैं गु बुलाई दिनन ते दुखारी ई ।
''बात कराओ,बसि हिंया कि खबरि उन तक पहुँचि जाय'ठीक है अम्मा ।
आपन विचार व्यक्त कऽ सकेला आ दोसरा के विचार समझिओ सकेला ।
चाय बढ़ावत नैह अष्ट सिद्धि नव निधि की दाता ।
एक-दू महीना में खटिया पकड़ लेलन ।
खुल के आते भी नहीं राज छुपाते भी नहीं.
कुँख के भर जाम दूध पीयऽ हली ।
दोसर दिन फिनों रात के इन्दरासन लगल बाकि आज लाल के तबला जमवे न करे ।
बैलन के गरेम बाजति घुंघरू औ उनके संग सुरीले कठ से आवै वाली लोकगीतन की गुन्जन बरबस सबके ध्यान अपनी लंग आकर्षित करै लागि ।
कुछ दिन के बाद राजकुमार भी अप्पन घरे महुंचलन ।
व्यवहार गत विचित्रताएं भी घर बना सकतीं हैं .
ये नहीं कह सकता हाँ तेरा गम बांटने आया हूँ .
जीवन की आपाधापी में कब वक्त निला   जीवन की आपाधापी में कब वक़्त मिला    (हरिवंश राय बच्चन)     जीवन की आपाधापी में कब वक़ .
अब्दुर्रहीम खानखाना गोष्ठी केरे शुरवै मैंहा चुटकी लिहिनि, भाई तुलसीदास अब साधारण सन्त थ्वारै हैं ।
अनुपमा पाठक जी की रचना पढिए .
औ देंही दशा मैंहा कुछ बलिष्ट नन्ददास झट से दुबरि पातरि उइ पुरनिया कैंहा अपनी पीठिम घोड़ैय्या लिहिनि, औ तुलसीदास के पाछे गंगाघाट पर धरे एक छपरा तरे उनका छिमछरे मैंहा बैठाइनि ।
तुलसीदास, चन्दन टीका लगाए आये औ हुंआ बैठि सबके माथेम श्रद्धा सेनी चंदर टीका लगाइनि औ तखत के कोने पर बइठिगे ।
यों तौ हर व्यक्ति की अपनी शैली और भावाभिव्यक्ति कौ अपनौ ढंग होय है पर या वैयक्तिक छाप कूँ बनाये रखते भये हू हमें गद्य-भाषा कौ एक सामान्य सरूप तौ विकसित करनौ ही परैगौ ।
सड़क पै औऊ सड़कों पे मंडराने लगे चालीस के पार बाले .
तहाँ श्र स्वामिनी जी कीर्वनी गूथी है ।
आो भूधर तपहिया वृत, कुज जामें कट का वृत ।
कुल मिलाय कै ई उपन्यास एक सफल उपन्यास बनिगै बा ।
“   ओकर सामी सुनलन तो डोमवा से आनके कहलन कि एकर का दाम हउ ?
हे राम हम तो किसी नाली में मुंह दबा लेते हैं अब होली तक ।
कुछ दिन के बाद रनियन के मालूम हो गेल कि ई राजा के छोटकी रानी के बेटा हे ।
शहर में भटकता फिरा आस लेकर, मेरा नाम लेकर कोई तो बुलाये ।
आदमी के एक चिन्हारी से काम ना चले, एहसे कइगो चिन्हारी अदमी रखेला।
बिहार सरकार के आशा रहे कि सुप्रीम कोर्ट पटना हाईकोर्ट के आदेश प रोक लगा दिही अवुरी नयकी नीति फेर से कानून बहाल हो जाई।
पीतलिया के निश्छल ते हृदय अविरल अँसुआन की बहती धारा ने सूर की बानी सार्थक कर दई बा दिना ।
बगदि गई है छछिहारी सैयद कौंन जगामन जाइ रे सयद बड़ ओलिया रे ।
7 सिक भौंर रहे झूम, पान करि मधु भरपूरा ।
देखिकै उर्मिला तिलमिलाई और अधीर है गई ।
आशा का सम्बल सुंदर,या सुंदर केवल आशा ।
बंधुता, एकता, देश प्रेम के बंधन दिन-दिन टूट रहे॥जनता के सेवक जनता का ही, आज यहाँ पर रक्त चूसते ।
बीसवीं शताब्दी में फ्राँस और स्पेन में पिकासो तथा साल्वादोर दली जैसे चित्रकारों ने क्यूबिज़्म तथा सर्रियालिस्म जैसे चित्रकला शैलियों को बनाया जिनका प्रभाव प्राहा के वास्तुशिल्प पर देखा जा सकता है (क्रमशः पहली और दूसरी तस्वीर में) .
जवानी के उठान आ चमक अईसन ह कि करियो कलूठ आ लंगड़ो-लूल सुघ्घर आ भरल-पूरल लागे लागेला! फेर त बीरा के पुछहीं के ना रहे - गेहुँवा रंग, छरहर-कसरती देंहि .