kmi-linguistics/ilist huggingface dataset:
आज का होली विचार : जब आपका लुच्‍चापन, छिछोराहट और चुरकटयाई आपके चेहरे टपक रही हो तो उनके प्रदर्शन के लिये अलग से कपड़े फाड़ने की कोई आवश्‍यकता नहीं होती ।
असली मजा तब आता है जब घर में मेहमान के आ जाने से सब बेहद खुश हो जाते हैं कि अब कोई तो मिला जिसको वह अपनी कविता सुना सकते हैं .
कहैं है कै आपने लगभग ६६ रचना लिखीं ।
पुजेरी बाबा हँसैत बोललका - हाँ, हाँ, ठीके हे ।
काहें की ओ लोग के लागल होई की इ ओतना महत्वपूर्ण विषय नइखे, एहू से बड़हन-बड़हन मुद्दा पड़ल बा त पहिले ओपर साकारात्मक विचार होखे के चाहीं.
भाग के लपट बढ़त गईल आ ओह आग में कनिया माई सब केहू के छोडत बंटी के अंगुरी के आपन एहसास करावत चल गईली |
माता कौ अपनी बेटीन सौं बैर विरोध कैसै है सकै ।
मैं स्वयं रेडियो में पिछले १८ बरस से नौकरी कर रहा हूँ,इसलिए कह सकता हूँ कि आपने इसे अपनी आवाज़ देकर इस रचना को गरिमा प्रदान कर दी है .
सवेरे उनके मन मां जाने कहां सेनी बैरागी भाव जागे औ अपनी चुटकी बजाय बजाय निर्गुन के रूप मैंहा बोल उनके मुंह से फूटि परे ।
ई ना कइल गइल त, हिंदी के दोसर राज्य के लोग काँहें अपनाई, जब ओह राज्य के भासा हिंदिये सङे 'राजभासा' मनाइल बिया?
कइसा है यै तंत्र जउ आदमी का आदमी नाय रहै देत ।
प्रारम्भ में तुकबन्दी हौंती ।
पिंगल भाषा के समर्थन के संग आप राष्ट्र भाषा हिन्दी के समर्थक तौ हों अन्य छेत्रीय भाषान के साहित्य कूं सुनवौ ओर पढ़वौ आपकूं कसौ लगे ?
'अउरी ओकर बात झूठ भी ना मनलऽ।
पात्र पूरे रुपक में अपने एकई चरित्रै निभावै ।
एक दूसरे कूं हड़पबे , लीलबे कूं अजगर की नांई मुह फैलाए बैठे हैं ब्रजभाषा आध्यात्मिक विचारन कूं उभार कैं सांप्रदायिक सौहार्द पैदा कर सके ।
रसखान मानक रूप के बहुत निकट हैं ।
राजा किसान के लड़का के बारे में पूछलक तो सौदागर बता देलक कि हाँ !
बिदेशन में ब्रज के पूजा-विधान के प्रसार ते एक दिना ब्रजभाषा कौ हू सूरज संसार में अपनी किरन बिखेर सकैगौ ।
गभिया तोरी के रवटी फुला के रखले हले ।
हिन्दी पट्टी कहाये वाला प्रदेश-प्रान्तन में आपन आपन भाषा-क्षेत्र आ समाज रहे।
ऊ आँख मल के कहलक कि कउची तो आँखे में पड़ गेल ।
माई सुना है कि हमारि पिता गंगा माई केरे उइ पार बड़ी दूरि कहूं रहति हैं ।
श्री ठाकुर जी कों कहूँ देख्यों एक ने कही हाँ सबने कही नाँ ताके आगे चौगान की ठौर है ।
अब ऊ हड़ी के नदी में दहावे आवत तो पकड़ायत ।
जेकरा से कई दिन तकले उ विछावन से उठ ना पावेले ।
पहली खबर मिली मानपुर (राजनांदगांव जिले का नक्‍सल प्रभावित इलाका) के मदनवाडा में नक्‍सलियों न .
यहाँ तक के इन अल्सरों में छिद्रण हो गया .
दिलीपकुमार गाना गाते मल्लिका शेरावतके साथ !
सब लोग वाह - वाह करवे लगे और बे पढ़वे बारे कछू झेपवे से लगे ।
टाइम टेबिल नहीं बन पाबै ।
तहाँ वाँस के वृक्ष हैं ।
लेकिन अपने साथी औ गुरूमहराज केरि उपस्थिति उनका औरौ शांत किहे रहै ।
गोरी बुझौनियाँ न बूझलक आउ बिना बुझले ओकरा घइला उठावे पर रोक लगल हल ।
ई रूस के दू गो प्राचीनतम आउ सबसे विख्यात गार्ड रेजिमेंट में से एक हलइ ।
याके अलावा गुरूजी नैं उद्धव सतक सीर्सक ते परम्परित गोपी की वियोग दसा कौ चित्रन 120 छन्दन में कीनौ है ।
कहानी की शब्द संख्या अधिकतम 3.000 हो ।
पाली, छत्‍तीसगढ़ का मंदिर और बाहरी दीवार पर मिथुन प्रतिमाएंयह जिक्र भी कि पुरातत्व का तात्पर्य मात्र उत्खनन नहीं और न ही पुराविद वह है जिसका काम सिर्फ रहस्यमयी गुफा या सुरंग के खोज अभियान में जुटा रहना है ।
जा कारन हमनै राम की भक्ति केऊ भौतेरे छंद लिखे है ।
आज हू प्रान गाँम के जीवन की ओर ललकैं हैं ।
बेलदरवा कहलक कि खरहवा निकलल चाह हे ।
न कोई आगे, न पाछे तौ अउरेन तै, समय निकरि लेती रहैं ।
परन्तु भाव शबलता में ये ब्रजभाषा के अत्यन्त निकट दिखाई परै है ।
यातें भाषा में वाक्यन की कसावट, लाक्षणिक अर्थन की व्याप्ति और कथन माँहिं गूढ़ता कौ उदय सहजई है गयौ दीखै ।
आम इस्तेमाल में एह तरह के शब्दन के भरमार बा आ चूंकि आम आदमी श्लील ना होखे एहसे ओकरा ई सभ शब्दो इस्तेमाल करत में सहज लागेला.
हल तो वइसे ऊ चिट्ठी-पतरी भर पढ़ल हरिजन लेकिन ओकर बात-विचार रहन-सहन में एगो अलगे संस्कार के झलक मिलऽ हल ।
बा नाम कूं सुनिकैं मोय बड़ौ अचम्भौ भयौ ।
ठीरक के भूपण वनमाला श्रृंगार भारी, मेघ श्याम ठाड़ पट सुन्दर सजावनी ।
सही बात बा की सरीर बिना पानी के ना रहि सके।
बस हमें चिन्‍ता थी कि नींद पूरी नहीं होगी तो दूसरे दिन की मीटिंग में झपकियां लेना ठीक नहीं होगा ।
ई मेरे बाप की नाक नाँय कटि रही - ई सबरे गाम की नाक कटि रही ऐ ।
संगठित हिन्दू ही समस्या क़ा समाधान .
अब सुर फ़िर अकेली है पर उसे अपनी दोस्ती पर अब भी विश्वास है वह इंतजार कर रही है .
उनकी स्तुति केरी कुछ चौपाई आजुइ बनायेन रहै, उनहें जोर-जोर से पढ़ै लागेन ।
बइठल रहली, ई इन्तजार में कि बिहार से कउनो न कउनो ई दुखद समाचार सुनावे ला आयत ।
एतने ना, माननीय अटल बिहारी बाजपेयीजी भी देवरहा बाबा के कई बेर दरसन कइनी अउर ए महान मनीसी की बातन के लाभ उठावत आपन जीनगी सँवरनी।
या विषय में बार बार भाषा चिंतकन कौ विचार साँमई आयौ है - श्री गोपेशशरण शर्मा आतुर नैं भाषा के सरूप पै प्रकाश डारते भए कही है कै बोलिबे की आम भाषा और साहित्य में गद्य पद्य लिखबे की भाषा में कछू अंतर होय ।
बिसेसर बाबू ओइसने जदुगर हथ ।
उत्तर प्रदेश के महाधिवक्ता रहल आ मुलायम सिंह के करीबी एस।
अत्तै कहिनि, निबल औ छोटि जानि कैंहा हमका अता सतायेव मारेव है ।
लोग ओकरा चुन्ने लगी चीखते झपट पड़लइ, आउ मामला बिन गंभीर चोट के अंत नयँ होलइ ।
तनीं मुअनीं के टोटरमो पर एक हाली नजर डलाइये जाय ।
गाड़ीवान अपनी अपनी गाड़ी औ बैलन की बड़ायी छौंकै मा लगे रहैं ।
ब्रजभाषा में गद्य रचना ना है सकै ।
उनका श्रोता के मंत्रमुग्ध करे के क्षमता रहे।
दोसरा में भी अगर ऊ कोई खास गुन पावऽ हलन त खुल के सराहऽ हलन ।
” बाकि राजकुमार के जोर कयला पर ऊ खा लेलक आउ रात भर रह गेल ।
बेटा के बात सुन के राजा घबरयलक कि ओकरा तो एको लइके न हेऽ ।
आज मैं जिन संवादों का जिक्र करने जा रहा हूं उन संवादों को आपने सैकड़ो बार सुना होगा ।
पुछलन कि तूँ इहवाँ काहे ला अयलऽ हे ।
सब खा लेलन तो हतुआई सोचलन कि अब तो एकरा मारवे करम बाकि कमखोराकी अभी खाय ला बचल  हले ।
चन्दावती केरी आँखी भरि आयीं ।
फिनो ठकुराइन के गोड़ में भूइयाँ लटक गेल ।
रिटायरमैन्ट के पाछै अच्छौई अनुभव कियौ ।
पुष्टिमार्ग के मध्यकालीन परम्परित सब्दन की प्रचुर प्रयोग भयौ है ।
ऊ ओकरा बेटी अइसन मान - आदर करे लगल ।
मूर्तियों की पहचान के लिए उनके वाहन-आयुध पर ध्यान दें तो आमतौर पर मुश्किल नहीं होती ।
एगो माली देखलक तो  ओकरा कवार के ले गेल आउ कहलक कि फरतवऽ तो तोरा आधा बांट के देबवऽ ।
अनपढ़ मां यानी सबिना टेरेसा ।
मिलते हैं एक ब्रेक के बाद ।
ओकरा बिना उत्तर देले दयाल सोच में डूब गेला ।
घर के सभे लोगन के चेहरा बित्ता भर लटकल रहे ।
ऊ लेवे ला तइयार न  होयल ।
तैकै फिर जायकै नहांय, कपड़ा लत्ता ध्वावैं औ फिरि मंदिरन मैंहा प्रभु के स्नान-ध्यान कराय कैंही आरती क्यार प्रबन्ध करैं ।
या संकलन के विसे में ‘राजस्थान के अग्यात ब्रज भाषा साहित्याकार' के दूसरे भाग में प्रदेस के चार ब्रज भाषा साहित्य सेवौन की ब्रज रचना माधुरी अरु व्यक्तित्व-कृतित्व की झाँकी प्रस्तुत करबे की प्रयत्न कर रहे हैं ।
कूलरन कौ पानी खतम है गयौ है ।
बगहा शहर से लगभग 10 कि.मी. आगे बढ़ला पर रामपुर चेकपोस्ट आवेला जहाँ कि बड़का-बड़का साइन बोर्ड लागल बा -मुस्कुराइए आप वाल्मीकि व्याघ्र क्षेत्र में हैं"।
*** कप्तान-इस्प्राव्निक - जिला स्तर के पुलिस चीफ़, जे हुएँ के जमींदार लोग द्वारा चुन्नल जा हलइ ।
नारी तौ ई सृष्टि का सिंगार है ।
हमर मालिक लोग अन्न-भंडार (बखार) में हथिन ।
तबे नु राउर मेहनत सार्थक होई ।
मोहम्मद आज़म: यह हिन्दुस्तान की गंगो जमनी तहजीब को ज़ाहिर कर रहा है, मज़हब नहीं ।
बकौल आपके खड़े खड़े काम करने से मोटापा सहज रूप कम होगा ,रक्तसंचार बेहतर रहेगा .
इन गर्मियों की छुट्टियों में बच्‍चों ने कहा कि पापा इस बार हम मसूरी घूमने चले ।
याद करो भारत का किसने,बँटवारा करवाया है !
सुबह पेपर चाय के साथ पढने का टाइम नही रहता,और शाम तक ख़बर बासी हो जाती है|
पानी केरा,जग और गिलास रक्खित है और विनम्र मुद्रा मां खड़े होय जाइत है आडर की प्रतीक्षा मां ।
सौ लाख गउअर सवा लाख भैसिया, तौ हम करें औजाई ।
पत्थर के बड़का-बड़का ढोक फेंक के हमरा खतम करे के कउनो कोसिस छोड़ल गेल ।
ओकर अर्दली फर्श पर सुत्तल हलइ; हेर्मान ओकरा जबरदस्ती कइसूँ जगा पइलकइ ।
कोकिल सुक-सारिका, मौन ह्व थकित भए, उलूक बाज-गीधन, ने सोर मचायी है ।
परन्तु वा डौकरौ ने ईटन सों मारयौ ।
अबहीं तक इनके पढ़ै-लिखै केरि उमिरि रहै ।
बातेचीत में पता चलल की नहरी की ओ बगल पंडी जी (हमनी जान, अपनी गाँव की बुड़वा पंडीजी के ठाकुरजी-ठाकुर जी कहत रहनी हँ जा, कांहे की बुड़वा पंडीजी के गोर लगले पर उहाँ का ठाकुरजी-ठाकुरजी कहल करीं...
” ई सुन के विजय ससुर के पास जाके कहलन ।
हमारे देसवासीन की परिस्रम ते भागबे की इच्छा ते बिनकौ कवि भौत दुखी है ।
एक मर्तबा ये माताजी हरियाणा आईं थीं .
आगे उनहें फिरि सुझाइनेि ।
भाँति-भाँति के नर नारीन के सम्पर्क में आये ।
खेतहवो तइयार हो गइल अउर कहलसि बोरे न लेबS, ले लिहS।
अब ऐसे में ये चाह कर भी इस लत से जब हट न सकें अपना पिंड न छुडा सकें गेम्स से तब यह एडिक्शन है .
एकरा पर राजा सोचलन कि सईस से बढ़िया लड़का कहवाँ से मिलत ।
लहसल लहकत दहर त बरबस गजल भइल ।
हमरा सामने हाथ में मोमबत्ती लेले सावेलिच खड़ी हलइ ।
क्यो कि जिस समय अय्यर का चयन इंडियन फ़ौरन सर्विस में हुआ था, तो देश की सबसे बड़ी जासूसी संस्था ने प्रधानमंत्री कार्यालय को एक पत्र लिखा,तथा उपरोक्त बात का हवाला देते हुए उसके चयन पर रोक लगाने को कहा ।
हम कहनी की ए काकी आखिर जुग-जबाना बदलता, कवनो जरूरी बा की सास चाहें काका जहाँ कहिहें, तूँ उहवें ओट देबू?
सोहन फिर बड़बड़वलस आ ठलुआ के फोटो देके बड़बड़ात के ही वापस चल गइल।
ठौर - ठौर पै बड़ी जुगति ते मुहावरे अरू लोकोत्तीन कौउ प्रयोग कर्यौ गयौ है जाते भाषा कौ बहाव स्वाभाविक है गयौ है ।
रचना संसार मोनोग्राफ हिन्दी में ।
एकर मतलऽब देश , काल आ आदमी के अनुसार बदलऽत रहेला।
पर हमरा पहिला पहिल इहे फाइल काम के लागत बा।
एकरे पर लीलकंठ के अउरत  कहलक कि ई तगो मजाक बुझाहत हे ।
डॉ .नन्द लाल मेहता वागीश डी .
कुछ दिन के बाद उनकन्हीं के पता चललइ किव्लादिमिर सेना में भरती हो गेले हल ।
यूनिवर्सिटी कैम्पस के इस क्वार्टर में किसी ने कई दिनों से आवाजाही नहीं देखी थी .
हम माय के मरे के मरम जानऽ हली ।
अध्यापक के जीवन मां एक से एक घटनाएं हुआ करती हैं ।
' शिव सरन सप्तक ' , भाव , भाषा अरू अभिव्यंजना शिल्प की दृष्टि सों ब्रजभाषा भक्ति काव्य की उत्कृष्ट कृति कही जाय सके है ।
दूसर दिन लाले के तरह बना के गाँव के कई गो अदमी के खड़ा कयल गेल बाकि ठगवन के बहिनी लाल के हाथ पकड़ लेलक ।
संसार के प्रथम युद्ध में अंग्रेज जीत गए ।
धावक अपनी लम्बी दूरी दौड़ कम समय में संपन्न कर लेते हैं .
जब आधा रात भेल तो  देखइत हथ कि उहाँ इन्द्ररासन लगे लालगल ।
नयँ, धन्यवाद, जल्दी से अपन बेटवा के भेज द ।
मैंने चुरा ली हैं तुम्हारी तस्वीर अब तक जिसे ख़्वाब में देखा करता था उस चेहरे के हुआ हूँ मैं आज मुखातिब यह जानकर क्या पता तुम हो जाओं आश्चर्यचकित मेरे हृदय में भी प्रेम का सागर हैं जिसे मैं तुम्हें करना चाहता हूँ समर्पित शायद तुम्हें ज्ञात न हो छुप छुप कर मै ही तुम्हें देखा करता हूँ जब तुम मुंह फेर लिया करती हो मेरे विपरीत यह कह पाना की मै तुमसे प्रेम करता हूँ तुम्हारे सामने बहुत हैं कठिन न जाने तुम क्या समझ जाओं प्यार के भी तो कई रूप होते हैं जान लो इसे यह हैं सिर्फ स्नेह मिश्रित किशोर कुमार खोरेन्द्र ।
भर लो काली इंक, लिखेगा काला काला ।
जिन दोस्तों के साथ बचपन को गुजारा,सिद्दत के बाद वे ही अनजान हो गए ।
कैसी अद्‌भुत भाषा है, जो सबका मन रख लेती है ।
एही से ऊ आइल रहे फगुआ का दिने।
सेठ पत्थल देख के कहलक कि ई पत्थल न हे , ई लाल हे ।
आउ काहे तोर ओकरा बारे अइसन विचार हको ?
गाँव में से गीत गावे खातिर केहू मेहरारू के बोलावे के होखे भा तरकारी-ओरकारिए काटे के होखे, सतुई काकी बुलेट टरेन की तरे अपनी काम के अंजाम देत रहे।
भूख जस के तस पेट हिड़ोरले रहे।
एकरी बाद बीरबल अकबर की सामने एगो चोर के खड़ा क देहने अउर कहने महराज, इ न अब्बे के न तब्बे के हउअन।
डिब्बा ओला घीउ पटना से मिल गेलइ हे ।
सेठ लोग बादसाह भिरू गेलन आउ राजकुमार (नोकर) के दू बात सुने ला विनती कैलन ।
ऊ कज़ाक पोशाक में हलइ आउ अपन दाढ़ी बढ़ा लेलके हल ।
एही खीसे ऊ रोज बनरी  के दू - चार डंटा आउ लाती मार हलन ।
अब तुम्हें उनके धूम्रवर्ण स्वरूप क .
और बड़े-बड़े  पुण्यग्रंथों में लिखा हुआ होने के कारण कोई इसका साफ़-साफ़ विरोध भी नहीं करता .
गोरड़ी शब्द डिंगल में हू मिलै है ।
ऊ 'फूल महुआ के' कऽ 'आपन बात' में कहत बाड़न कि- ''साँच कहीं तऽ सरस कण्ठन से गावल मधुर भोजपुरी गीते हमार गुरु हऽ।
ई भगवती पराम्बा के उपासना करत कई बरिस तक कठिन तपस्या कइले ।
में जब कला की कसौटी पर ब्रजभाषा की कविता को कसता हूँ तो उसको बावन तोला पाव रत्ती ठीक पाता हूं ।
हमें कहीं, वर्षा का जल ही नहीं दिखता !
यू बाबा अपने आश्रम मैंहा बहुत सम्पत्ति बटोरि लिहिसि है ।
अग्रेजी के अध्यापक के रूप में आपकी प्रसस्ति ब्रल मंडल में चहु दिस फैली भई है ।
अउर एन्ने हमरी गाँव वाला तबले पुल हिलावल जारी रखनेसन तवलेक एगो मनई पानी में गिर ना गइल।
रामचेला कहले बाबा ई पांच घंटा कुछ बेसी नईखे का ।
कुछ तुरते गोहराँव ला इँकस गेल ।
चारो के माय-बाप मर गेलन तो भाई सोच लन  अब बाहर चल के कमाय-खाय के चाहीं ।
हल्दी और बड़ी सामन मछली का संग साथ सामन में मौजूद ओमेगा थ्री फेटि एसिड्स (ओमेगा ३ वसीय अम्लों को ) को और भी असरकारी बना देता है .
हमरी तनके कत्ते निकरि पावति हैं जी गांव से ई नगर तक अपन ठौर-ठिकाना औ रोजी-रोटी बनाय पावति हैं ?
एतना दुख इनकर दिल बरदास्त न कर सकल ।
हम चिहा के घनेसर सेठ की ओर देखनी।
सीता परेशान हांथन मैंहा वल्कल लिहे खड़ी हैं ।
ओकर सेवा करके तूँ हम्मर सेवा करबऽ, काहेकि हम पक्का फैसला कर लेलिए ह कि जइसीं परिस्थिति अनुकूल होतइ, हम ओकरा साथ शादी कर लेबइ ।
यह इतना व्यापक क्षेत्र है कि कुछ भी कहना इस पर मुझे तो कम लगता है |
तब रानी अप्पन बकसा से आंगेछा निकाल के कहलन कि : ई केकर अंगोछा  हे ?
लाला भइया के सोअरग सिधारला दू महिन्ना हो गेल ।
खजांची कहलन कि ई पथरवा हमरा दे दऽ ।
औ हमका मौत के मुहिया छोड़ि राती रात, साधारण कपड़ने मैंहा भागे गे हैं ।
प्रशिक्षण पूरा होने पर नागपंचमी/अमावस्‍या को दीक्षान्त होता है और फिर गुरु की अनुमति पाकर ही मंत्रों का उपयोग किया जा सकता है ।
उत्तर शल्य आने वाले बदलावों को भी मैंने दृष्टा भाव से निहारा है यही कहतें हैं डॉ .जगन नाथन .
उसके भाई से मेरा एक धागे का रिश्ता है, पिछले कई सालों से ।
दोसरे नाम लिखावे में धांधलीओ खूब होखत बा आ मेरिट लिस्ट सिवान के बाइक चोरन के सरगना पकड़ाइल बिहार सिवान शहर में एह घरी मोटरसाइकिल चोरी के घटना बहुते बढ़ गइल रहुवे जवना से पुलिस हरान परेशान रहुवे।
अगर कोय भलमानुस मिल जइतउ, त भगमान तोहन्हीं दुन्नु के प्यार आउ सद्बुद्धि देथुन ।
राजकुमार आउ राजकुमारी कै सादी हो गेल ।
सब जने ध्यान ते सुन लेव'सब चौतरा पर बइटिगे तब परधान अपनि बात सुरू कीन्हेनि -‘ द्याखौ सब जने आजु हियाँ नारसिंहन के सामने एकु बहुत बड़ा काम होय जाय रहा है - हम वहिका खुलासा कै रहे हन ।
जो कहने को तो एक छत है किन्तु स्वयं में बेबस है आंधी तूफ़ान बारिश रोक नहीं पाता है ननकू रात में लेटे लेटे अक्सर सोचता है काश वो गाडी उसके पांव के ऊपर से नहीं उसके पांव के ऊपर से नहीं उसके सिर के ऊपर से गुजरी होती शायद फिर उसे न इस सडक ,न इस आसमान और न किसी आदमी से कोई शिकायत होती !
ऊ जहाज के अहसन  बात हल कि कोई मोसाफिर के कोई समान छूट जाय तो खुलबे न करे ।
मोटापे का यह रोग तेज़ी से फ़ैल रहा है .
हमार रुचि कबहूं पुलिस केरी नौकरी मां नाय रहै ।
परि या फुलवारी के य सिंगरे रंग इकठोरे है कैं , एकदूजे कैं तईं पूरक है कैं गुलदस्ता की चमक कूं चौगुनौ करि रह हैं ।
आ राजस्थान ब्रज भाषा अकादमी के प्रकासनन सौं अबई सन्तुस्ट नाएं ।
मेरा सुझाव अच्छा लगे तो कड़वे घूँट का पान करेंमित्रों !
कोइरी ओही घड़ी उहां गेल आऊ रानी के बोलौलक ।
यह मात्रा इतने ही संतरे में मौजूद मात्रा का ३० गुना है .
अबरी बाब्ब जी कहलन  कि जब भगे लगतवऽ तो अबरी बगंड़ी लेले जा बंड़वठ दि हऽ ।
यहां आप पर ये बंदिश हो जाती है कि आपको अब किसी भी शेर में विषय को छोड़ना भी नहीं है ।
मैं नहीं जानती मुझे क्या चाहिए ।
हम हियैं चन्दावती के साथ रहबै ।
स्ने ऊ कोतवाल के फांसी के खजाय भेल ।
सभे बंटी के ओरि देखलस, च हंकासल पिआसल भाग के कनिया माई के लगे पहुंचले, जे उनकरा से बिदा ले के एह दुनिया के छोडि के चल गईल रहली।
रूसवते रोके के कोसिस में ही और अपना अखतियार भर काम कर रहलूँ हे ।
और उन्हें ये भी समझा दें हिंदी देवनागरी में लिखी जाती है रोमन लिपि में नहीं .
हमारे देस में आजादी ते द्व दसक पूर्व नारी शिक्षा एक तो बेसेई नई के बराबर ही अरू जो कछू हती तो राजपूत खानदान में बाके दरसन दुर्लभ है ।
जब लौं कोकिल कूक नहि, तब लौं कहा बसन्त ।
प्रारम्भ में समस्यापूर्तिन कौ ही कवि सम्मेलन हौंतो ।
अम्मा कहति है पहिले ईमा मछरी पकरै पर कौनो पायबन्दी नाय रहै ।
थोड़े दूर एन्ने-ओन्ने घुमा-फिरा के उनखा छोड़ देल गेल ।
यामें श्री मंगलराम , प्रभुदयाल तौ गिरफ्तार भए ही संग में कई हलवाई , धौबी , नाई आदि कुल मिलाकैं बीस पच्चीस गिरफ्तार कर लिए ।
मिले लाल अनम:ल, खोज  होय भारी : भारत के प्राचीन सब, मूल्य दिये झकझोर फूट द्वप खण्ड कों, चहु दिसि हैं तम घार !
आशा है बहुत अरु जीवन तनक सौ है, लामें पुनि नेह गेह कीनों बहु रासा है ।
जहां वहिके भाई का छोड़ि के कउनिउ आदमिव शहर जायके नाय पढ़ि पावा रहै-हुंवा नन्हीं जोन्हैया शिक्षा की दौड़ मां आपन गांव खंदनिया सामिल कै के छोड़िस ।
ह्याँ, गद्य कू फलबे-फूलिबे की औसर न के बराबरई मिल्बौहै ।
अपन पत्ता पर खल्ली से बड़गो रकम लिखके हेर्मान कहलकइ ।
औ माई केरि वचन तुलसी क्यार साहस औ हौंसला बहुत बढ़ाइनि ।
तीनों देव लोग आशीर्वाद दिहलें तब जा के त भागीरथ जी गंगा मैया के एह धरती पर ले के अइनी आ आपन पितृ लोग के उद्धार कइनी ।
उन्होंने इसका विमोचन अपनी माँ के हाथो करवाया .
दूनो उहां से आगे बढ़लन आउ चलते-चलते एगो पहाड़ पर पहुंचलन ।
दादी जानऽ हलइ कि सेंट-जेर्मेन अपन मर्जी से बहुत पैसा उपलब्ध करा सकऽ हलइ ।
जिस रास्ते से लता मंगेशकर, हेमा मालिनी जैसे कलाकार राजसभा में पहुंचे उसी रास्ते से अय्यर को राजसभा में भेजने के लिए राष्ट्रपति ने कैसे चुना ।
बिनके काव्य में ब्रज कौ परम्परागत माधुर्य अाधुनिक जनजीवन के यथार्थं बोध कै संग ओत - प्रोत है के निश्छल सरलता के संग ऐसे बेलाग अनूठे रूप में बिनकी ब्रज की कविता में उतरो है के अपनी संस्कृति कौ सहज भोरोपन पूरी तंरियां ते सार्थक है गयो है ।
ऊ कहलक कि ओरी तर भगजोगानी के बच्चा रखली हे ।
इहे ला हम ई बेरी घूमइत ही ।
सुन्दर सरोज सम सरस सरोबर ते, कमल कली सी होय पावे फूल माला है ।
गाँव के अप्पन एगो राजनीति होवऽ हे ।
हीरा पोखरा से रोते अयलन बुढ़वा कहलक कि अब का देखइत हें ?
भाँग बारौ बाबा एक बूदी देखि पावैगौ तौ, रोटी हू न खावैगौ और लार टपकावैगौ ।
भाव हे न अर्थता में गावत एक तान में ।
कुतिया खीर ले जाय आउ अपने खा के फिनू चल आवे आके डोमवा भइया से कहे कि  भउजी भुखायल हथुन से हाली हाली खा जा हथुन ।
भोजपुरी यंटति के वाहक् भोजपुरी फिल्म ?
वो कभी ग़मज़दा वो कभी है ख़फा ।
कहते मातर राजकुमार सब काम  करवा देलन आउ चोर के साथे फुलकुमारी के लावे चललन ।
उ मोटरसाइकिल दउड़ावत चउराहा पर आ गइल।
भाग लगावत-लगावत भजनफल ले गइलें नेउरा मामा, बाकी बाँचल सुन्न।
वइसै तौ रोजुइ हमरे लगे भक्तगण कबौ शंकर जी की महिमा, राम कथा तौ कबौ श्री कृष्ण लीला सुनैक जमेनि रहति हैं ।
एतना दिन में तूं तीन चीज ठीक करिहँऽ ।
फिनो पिछाड़ी मिले में बेगर डंड-जुरमाना के गुजारे न हे ।
अरे जब अपने सखा केरे बोलाए पर भीख मांगति-मांगति उनके गांवै अटेनि औ उनके द्वारे भीर-भार देखेनि औ खुब पूरी पकवान बनति देखेनि तौ माई हमहूँ अपन लालच रोकि न पायेन ।
राजगीर में एकरा खातिर एकड़ जमीन खरीद लिहल गइल बा ।
इनसौ प्रभावित है कै दो दिना में अपनी ' सुसुरार सतक ' पूरौ कर्यो ।
(१) रीढ़ की देखभाल (स्पाइनल केयर )(२)अंग कर्षण (३)और (४)में दो तरह के इंजेक्शन आजमाए गए स्पाइनल केयर लेने वाले समूह को अधिकतम स्वास्थ्य लाभ पहुंचा .
आज हिंदी ब्लॉगरों के जनमदिन ब्लाग के ब्लागर हर दिल अजीज बी.एस. पाबला जी का जन्मदिन है बुधवार, 21 सितम्बर, 2011 पाबला जी को असीम, अनन्त, अशेष शुभकामनाएँ !
एहिजा के राजनैतिक माहौल बड़ा शांत आ साफसुथरा ह ।
चादर के नीचे तो सब ठीक ठाक है .
दीपक शाह प्रस्तुत कहिया बियाह बोलअ करबअ फर्स्ट लुक रिंकू घोष और आलोक कुमार अभिनीत फिल्म कहिया बियाह बोलअ करबअ का फर्स्ट लुक जारी किया गया है यह फिल्म बन कर तैयार है और जल्द ही रिलीज की घोषणा की जायेगी ।
लगऽ हइ, ओकर हुआँ जरूरत हलइ, ओहे से ओकरा बोलावल गेलइ ।
अपना कुतरक-प्रोपेगेन्डा से एह लोग क बिसूरल देखि हँसियो आवऽता आ रोवाइयो ! पता ना ऊ लोग आ ओह लोगन के पोंछिटा सँभारे वाला लोग हिन्दी के अजान-अनचीन्ह भुतभाँवर से बँचावल चाहत बा कि ओकरे पाछा से लुत्ती लेसि के आगि लगावल चाहत बा ।
जो तेज तीखी शराब सा असर कर गया .
कार्यक्रम में आने की तैयारी करके रखिये सब ।
ब्रजसनेही , प्रतिभा के धनी साहित्यकार मनोयोग सौं ब्रज की शब्द संपदा कूँ निरन्तर बढ़ाय रहे हैं ।
हम उनके ताउम्र सुक्र गुजार रहिबै ।
जि बूढौ बाबू भीति पै थान बनाइ के काढ़यौ जाइ ।
बाल्टी लटकावत पनवा अगराइ के पूछे, 'का हो अभिन तोहार पियास ना गइल?
ऐसैं ही 'ख' लिखबे ते भलें ही 'खत्री' की मूँछ ऊँची रह जाँय पर ब्रजभाषा कौ 'खेल' तौ बिगड़ ही जायगौ ।
आज प्रस्तुत है दूसरा और अंतिम .
हमन्हीं के सारा समान कमांडर के पुरनका घोड़ा-गाड़ी पर लादल जा चुकले हल ।
अब पैन के पार नैहर के गाँव सुदामा बिगहा आल ।
विदेशी वेबसाइटें बोल रहीं युवा पीढ़ी पर अश्लीलता का हमला - पाकिस्तान में बना था भीमताल का चर्चित एमएमएस !
अपने महतारी का बारे में कहत रहली कि ऊ फ्री सेक्स करत रहली जबकि बाकि हिन्दू औरत उनुका नजर में रंडी जस रहली सँ.
मारो सालों को .गैर -भरोसे मंद स्ट्रीट फ़ूड यहाँ इफरात से है .
जानत बाड़, जब तहरा चिट्ठी के इन्तजार करत-करत एक साल बीत गइल त हम ऊ सब कुछ करे लगनी, जवन तू करत रहलऽ.
चन्नी माए बेबोलएले घर में घुँस के आसन लगवे ओली हलन, से अँगना में आ जमलन ।
फेर ठठा के हँसे आवाज, आ ओह हँसी में कुछ व्यंग भरल प्रश्न.
आ सभले बेसी चिन्ता ओह लोग के बा जिनकर करीया कमाई, कुकरम सामने आवे के डर बा.
के शरी धरे हैं गोल का छनी किनार बारी, पायल आो भूपुर को शब्द मन भावनी ।
गांधी जी नैं तै कर लियौ है रियासतन में हू आन्दोलन तेज करनौ है ।
ई सुन के राजा के खीस बर गेल आउ ऊ बेटी के घर से निकाल देलन ।
जब यह खबर फैली, लगभग उसी समय समाचार पत्रों में एक और ख .
आखिर लाखों लाख लोगों के लिए जो सिर दर्द से बेतहाशा परेशां रहे आये थे क्यों यह चिकित्सा एक वरदान साबित हुई है .
ब्रजभाषा की विचारणीय शब्द संपदा दैनिक जीवन में विचाराभिव्यक्ति कौ सशक्त साधन भाषा कौ गद्य रूप है ।
ठलुआ सोहन के मंशा जान के कहलस फिर लड़कियन के फोटो देखावत के आगे कहे शुरु कइलस।
फेनु रातिखान ओ गाँव में चलि आवें।
युलाय, जे एगो ईसाई धर्म अपनावल कल्मीक हलइ, कमांडर के एगो महत्त्वपूर्ण सूचना देलकइ ।
इतेक मेई जैपुर ते ब्रजभाषा अकादमी को तार पहोच गयौ के - " एकांकी अंक सामग्री सम्पादन कूं सीघ्र जैपुर आओ - " ।
एकर वठा सूं हाथियां रज्ञै झुंड पाणी पीवण सारू निकलियौ ।
रहे सलामत गणतंत्र हमाराबजे हमेशा लोकतंत्र का नगाराकितना सुंदर कितना प्याराइससे से तो हर दुश्मन हाराभारत प्यारा .
” बादसाह कहलन कि 'हम्मर साथी भी नऽ जानइत हथ !
वइसे भी कुछ कदम एइसन होला जवने से अच्छा की साथे कुछ नोकसानो हो जाला पर अगर फायदा अधिका बा, जनहित में बा, देसहित में बा त तनी परेसानी झेलि लेहले में कवनो बुराई नइखे।
हो खाने से ऊब, एलर्जी का है कारण |
हम ओकरा अनुचित उत्साह देखावे खातिर डाँटे-फटकारे वला हलिअइ आउ हँस्से बेगर नयँ रह पइलिअइ ।
सफ़ेद बाल पेशानी छोड़कर थोड़ा-सा चांद दिखाते हुए पीछे की ओर खिसकने लगे थे ।
राम जी औ हनुमान जी तुमका सब तना से खुश रखिहैं ।
राह में बेर इब गेल तो एगो कुम्हार जजमान ही  ठहर गेलन ।
भाग के खेतवा से दूर चल जयवो तो भूकिहें !
बायीं पुस्तक हिन्दी में और दायीं जापानी में लोखा है ।
अब सौं साठ साल पहले की एक मजेदार घटना है मै अपने भतीजे की बरात करहैला ग्राम गयौ ।
गुलकन्दी की बात तौ और हू मजेदार !
” बादसाह आउ बीरबल अचकचा के घरे लौट गेलन ।
हमर सब कपड़वा गहँकिया ले के भाग गेल रे बाप !
तहाँ ते आगे आन्योर गाम है ।
गला किसका कटा, क्यूंकर कटा, तलवार क्या जाने ?
सबसे ढेर चिंता एह बात के रहे कि कवनो सबत के चक्कर में अझुरा त ना गइले! एगो गाना ह--"कवना सवतिया से नेहिया लगवला...
मुखिया, ई सुनके कि हमरा घोड़ा चाही, हमरा साथ काफी रुखाई से पेश अइलइ, लेकिन हमर गाइड ओकरा धीरे से कुछ शब्द कहलकइ, आउ ओकर कठोरता तुरतम्मे खिदमतगारी में बदल गेलइ ।
परसंसा से ओकर मन में गर्व  और गुमान उपजत आउर ओकर विकास दुरिया चायत !
हम करवट लेवे लगी चहलिअइ, लेकिन अइसन नयँ कर सकलिअइ ।
दुनिया के चलावे में विस्वास के बहुत बड़हन हाथ बा पर दुनिया के सही तरे से चलावे में, दुनिया में नैतिकता के बनावे रखले में सरधा के बहुत बड़हन जोगदान बा।
गाने के लिंक नहीं खुल रहे हों तो नीचे दिये लिंक से डाउनलोड कर लें ।
फिनो महादे  जी भीर गेल आउ कहलक कि हम रुपेया दे देली हे तब महादे जी छोड़ देलन ।
डा. रमेशचन्द्र मिश्र नैं हू कला कूँ देव संस्कृति कौ प्राण मानौ है ।
तूँ लड़का के खुब चुट्टी काट के रगोबइहँऽ ।
आउ जउन  दिन तू अपने मुँह से कह देबे कि हम तोर अउरत ही ओही दिन तोर मरद पत्थल हो जायत ।
भोर होवे के लच्छन परगट होवे लगल ।
राखोरी वियोगिन तन गढिया जतन सों, जीतन कों आई यह वाहनी बसन्त की ।
तुलसीदास उइ समय ध्यान् मग्न रहैं ।
याके पाछे आपने बतायौ है कै अर्थाभाव अरू युग की मांग की कमी दो कारन रहे हैं ।
पहिला कुछ प्रश्न के बाद मारिया गव्रीलोव्ना जान-बूझके बातचीत के जारी रक्खे लगी बंद कर देलकइ, आउ ई तरह से आपसी परेशानी बढ़ा देलकइ, जेकरा से वास्तव में अचानक आउ निर्णायक प्रेम-निवेदन द्वारा हीं छुटकारा मिल सकऽ हलइ ।
ई तौ दुनिया केरा हिसाब है के मरै वाले केरी बड़ी-बड़ी आंखी ।
इ सोचते रहीं तले बड़की माई आ गइली फेर से हाथ में झिटिका रहे बाकि एह बे छोट रहे ।
ताते अब प्राणनाथ सत्य हि निभाय लेऊं, जीवन की डोरी अब आप हीं के हाथ है ।
पहली खबर है नॅशनल जियोग्राफिक सोसायटी के एक सर्वे के बारे में है जो बताती है कि ह .
श्रीकृष्ण कन्या शाला के अध्यक्ष, बिलासपुर डिस्पेंसरी के सदस्य, सहकारी बैंक के संस्थापक, महाकोशल हिस्टोरिकल सोसाइटी कौंसिल के अध्यक्ष, मध्यप्रांतीय लिटरेरी एकेडमी के अजीवन सदस्य जैसी विभिन्न संस्थाओं से संबद्ध रहकर छत्तीसगढ़ में साहित्यिक और बौद्धिक वातावरण के निर्माण में अविस्मरणीय योगदान दिया ।
तलहीं हमार नजर हरियर साड़ी पेन्हले आ हरियरे बिन्दी लगवले, ….
प्रणाम सर" इंस्पैक्टर अपना जगह से उठ कि उनके गोड छुबले।
एक तुमहें हौ हिंया, जौ हमसे अत्ता अनुराग करति हौ ।
प्रभु जी चहिहैं तौ सब ठीक होइ जाई ।
अनुपात तौ सही - सही नांय बतायौ जा सकै पर अनुमान सौ एक : तीन की अनुपात है सकै ।
हमका हमरे हाल पर छोड़ि दियव ।
ना बार-बार फारम भरले के टेंसन अउर ना ही फोटो-सोटो चिपकावे के? कुछ हदतक हमके ए में सफलता मिलत लउकता पर इ जवन सफलता लउकता उ पहिलहीं से चल रहल मिसनरी की कारन ही बा पर अबहिन बहुते छोट अस्तर पर बा।
अब का, आनन-फानन में रुकुमदेव बाबा के गँवई संघतिया चंदा-ओंदा जुटा के गाँव की बहरी दुरुगा माई के एगो छोट मंदिर बना देहने अउर बगलिए में एगो मढ़ई  छवा देहने, जहाँ रहि के रुकुमदेव बाबा लगने भूत-परेत से पीड़ित लोगन की साथे-साथे हर दुख-बेमारी से पीड़ित लोगन के भी इलाज करे।
बश्कीर आउ किर्गिज़ लोग के देखते गेलिए ह - शायद पुगाचोव से भी किला के आड़ में बच जइते जइबइ !
क्या यह ज़रूरी है कि जो आदमी अच्छा बिजनेस कर रहा है, उसे चंदा या रंगदारी देना ही होगा ।
ओकरा थोड़ा बहुत के लालच देला से उ सब काम कर दे सके हे ।
अन्य पु. ए. व. धातु +-ऐ+ग्-औ (पु .)
वरनन की मौलिकता या बातैं सिद्ध करैं ।
फेर ईसाई आर्कबिशप से राष्ट्रवादियन के हरवावे के गोहार लगवावल गइल.
कचन कलेवर ते काम कमनीय कान्त, केशर सुरंग सारी रजत किनारी है ।
64 वर्षीय वासवानी का निधन शिमला में हुआ ।
हमर बहुत तीव्र इच्छा हलइ कि ओकरा ऊ दुष्ट लोग के बीच से निकास लिअइ, जेकन्हीं के ऊ नेता हलइ, आउ ओकर सिर के बचा लिअइ, जब तक अभियो समय हइ ।
यदि लिंक न दिख रही हो तो डाउनलोड की लिंक पर से डाउनलोड कर आराम से सुनें ।
ठकुरवा कहलक कि अपने अप्पन पोसाक दे देब, तब न घोड़ा धरे लायक रहम !
तेरे बच्चे को देखने की ललक है, नहीं तो 50 बच्चों की नानी हूं मैं .