kmi-linguistics/ilist huggingface dataset:
आलोचनात्मक लेखन में हू- लेखक के अंचल के प्रभाव के संग-संग तत्समन कूँ मनमाने ढंग सौं तद्भव बनायबे की प्रवृत्ति बहुत व्यापक रही है ।
ब. व. धातु +-औ+ग्+ए (पु .)
दिल में प्यार के बीया बोआ जब गइल.
चलौ उइ सब तुमका आशीर्वाद द्याहैं ।
आ दिन प दिन ई अउरी नीचे गिरल जात बा.
आखर गद्य साहित्य लेखन प्रतियोगिता शुरु करयलस आ हर महीना दस गो श्रेष्ठ रचनन के चयनित क के लेखक गण के लगे पुरस्काराप्रोत्साहन के रुप में भोजपुरी साहित्य के किताब पठाये के शुरुआत भइल ।
प्यासी धरती पे मानो वो बरसात है ।
'' मुक्त जी एही भाव-भूमि कऽ आदमी हउवन।
पूरा पढ़ डाल, पुगाचोव कहलकइ ।
जमीन से निकलनेवाले पेड-पौधो,कीडे-मकौडो की कही कोई बात नही होती कहाँ से आती है हरियाली और कहाँ कहाँ है सुंदरतम चीजे इसकी जानकारी कही कोई नही होती रोज धरती अपने जगह से थोडा थोडा खिसक रही है कही कोई तो कुछ बात बने .
ई बात जाने के चाही कि डाकू लोग के आक्रमण से पैदा होल घबराहट के बखत, ऊ अस्तबल में दौड़ल गेलइ, जाहाँ परी श्वाब्रिन के घोड़वा हलइ, ओकरा पर जीन कसलकइ, धीरे से ओकरा बाहर निकसलकइ आउ भगदड़ के अनुकूल वातावरण के चलते अगोचर रूप से घाट दने सरपट दौड़इते ले गेलइ ।
परि मेरौ कहा करैगौ सुसर आपई मरैगो ।
हीरा लाल जीन्नै अपने बसन्त चित्रन में ऐसी लगै है कै श्री महिला विद्यापीठ भुसावर कै आस-पास कै बसन्त ई बसन्त कै सौंदर्य कू साकार कर दीनौ होय ।
जामें वर्णन ते तौ उत्तर कछू मालुम परै किन्तु व वि बाकौ निसेध करकै अर्थात् वा उत्तर ते मुकर के दूसरौ ही वाकौ उत्तर प्रस्तुत करै है ।
एही में भोजपुरी के नवका पत्रिका के नेवता, भोजपुरी में लिखीं, कुछऊ लिखीं, लिखीं।
हाथ में आते ही उस मेहनत की खुशबु जो इस संग्रह को हम तक पहुँचाने में हुई है वह आपकी सुंगध से आपको अपने घेरे में ले लेती है |
सिद्धार्थनगर , देवरिया , कानपुर , प्रतापगढ़ और बुलंदशहर की पाँच लड़कियों की याचिका खारिज करते हुए इलाहाबाद हाई कोर्ट ने कहा है कि सिर्फ शादी के मकसद से धर्म परिवर्तन की इजाजत नहीं दी जा सकती ।
महतमा लिंकन अप्पन मुलुक के गुलामी के घिनावन रेवाज के खतम करलन ।
मर्यादित ठिठौली में गूढ़ अर्थ है ।
राजा अइसने कयलन आउ परचोवा लेवे ला उनकर बेटा फिनो उहाँ गेलक तो कुछ न देखलक ।
तुलसी अपने गंगा किनारे तमाम मंदिरन, मैंहा पूजारिन कैंहा पूजा अर्चना औ आरती करति खुब देखिनि रहैं ।
मुल एक तौ अबहीं एक पहर राति बाकिनि रहै ।
नीरज जी वर्तमान समय के एक महत्‍वपूर्ण शायर हैं ।
: किसी हिन्दू को नमाज़ पढ़ते देखा है .
बसात फूल-मतई कुल्हि बिटोरा गइली स।
औ बेदा बुआ मानवता औ स्त्री ममता देखावति बेसुध तुलसी कैंहा अपने अकौरम उठाए अपनी छपरिया मैंहा लै आई ।
बधाई व शुभकामनाएँ आने वाले जनमदिन आदि की जानकारी, अपन .
उ बारी में ए लोगन के खेलत देखलसि, त जब बाजारे से लवटल त नेता काका की बड़ भाई से इ बाति कहि देहलसि की नेता त दिनभर बारी में खेलताने।
(१ )   हमने मौसम की तरह,उनका इंतज़ार किया, पतझर के बाद भी ,बासंती-हवा नहीं आती .
परि ये सबई संवेदना सों पृथक नाँय है सकें ।
अगर देवरिया में बस के कंडेक्टर पूछें की कहाँ जाना है आ चाहें कहाँ का टिकट दूँ त हमरी जइसन अदमी के नगवार गुजरले की साथे-साथे दुख त होखबे करी।
‘मानसरोवर’ ऐसा शब्द है जिससे लगभग हर पढ़ा-लिखा भारतीय परिचित है ।
वार्ता आरम्भ होने से पूर्व अपने आतंकवादियों से पुणे में कराये गए विस्फोटो के द्वारा पाकिस्तान ने इसकी जानकारी भारत को पहले ही दे दी है ।
ना पत्तियां शेष रहती हैं और ना ही लम्‍बी फलियां ।
पुस्तक की कुछ कमियां भी मेरे लिए अप्रत्याशित हैं, लेखक ने इनका उल्लेख करने की अनुमति दी है, यह उनकी उदारता है ।
साइबर स्पेस के होके रह गए हैं हम .स्मार्ट फोन्स ,आई -फोन्स ,आई -पैड्स क्या कम थे ?
साहब जी के पास जब तू रहने लगी तो उन्होंने तेरा नाम बदल कर गीता रख दिया, लेकिन साहब जी ने नाम बदलते वक्त पूछा था कि इसका नाम पेचवा ठीक नहीं लगता, गीता कर देता हूं ।
ओही मैदान के किनारे एगो चबूतरा रहे, जवन आजुओ बा बाकिर मैदान में बड़का-बेढब इस्कूल के बिल्डिग खड़ा हो गइला से उ चबूतरा अब ढहलदुहल अवशेष लेखा हो गइल बा ।
असोम के बारे में जो भी भ्रान्तियां थीं, सब ख .
परेम के तिउहार, भाईचारा के तिउहार।
कृपा कर अब सभी लोग इस दो पागल धर्मभिरुओं के ऊपर लिखना बंद करें सब ठीक हो जायेगा .
पर हमरी देखले में त निष्काम भाव से ही इहे नाहीं, कवनो बरत-तिउहार करे के चाहीं।
अस्तु रामकृष्ण कौ साहित्यकार सहज भाषा में सहज भाव कूं सहज शैली में प्रकट करे है ।
शीतल धीर समीर सुनीर कहा वह मंद गती सुभली है ।
सो तहान रंगेश्वर महादेव जई को स्वरूप है ।
आपन घोंसला बनावै की चाहत हर एक प्राणी मां होत है ।
सुजन सुखारे करे पुण्य उजियारे अति, पतितन तारे भवसिन्धु तै उतारे हैं ।
कहो आज मैं कैसा जीवन याद करूँ, किससे अपने मन मंदिर की बात करूँ, कौन है वो, जो समझेगा बातें मेरी, कौन है जो कर दे उजली, राते मेरी, औरदो पाट्न के बीच में इस वसंत के बाद रावेंद्रकुमार रवि दम्पत्ति को 24 फरवरी को हिंदी का श्रृंगार , सरस पायस, रवि मन वाले रावेंद्रकुमार रवि की वैवाहिक वर्षगाँठ थी टीम की ओर से बधाई व शुभकामनाएं तरक्की का छौर - ब्लाग्स चहुँ और. इस समय सब तरफ एक अंतहीन बहस साहित्य बनाम ब्लाग्स पर लगातार चलते हुए दिख रही है ।
आज जिन्हें हम अर्थ शास्त्री बतला रहें हैं ,वह अ -नर्थ शास्त्री सिद्ध हुए हैं .
बे जयसंकर प्रसाद की कामायनी के सौन्दर्य विधान पै पी. एच. डी. कर रयै हे ।
साधु जी कहलन कि ई घोड़ा ऊ जलम में तोर मंत्री हलो ।
पर वह रहस्य तभी समझे जा सकते हैं जब इन लिखी रचनाओं में डूब कर पढ़ के समझा जाए इन्हें .
लेकिन अन्दर तौ अंधेरा है ।
अब पता नाई कब आप के दर्शन होइहैं ।
ऊ बखत के अफसर लोग में से केऽ नयँ स्वीकार करतइ कि ऊ अपन सर्वोत्तम आउ सबसे अधिक मूल्यवान पुरस्कार लगी रूसी नारी के आभारी हइ ?
डा॰ अशोक द्विवेदी के संवेदनभरल सामयिक सवैया आ प्रेमगीत पर सुनेवाला मंत्रमुग्ध रहलन ।
ओकर संघतिया त पूरा गाँव में हल्ला क देहने सन की की रुकुमा अब रुकमा ना रहने उ त अब रुकुमदेव बाबा की नाव से पूरा देस में परसिध हो गइल बाने ।
”  एक ठो बटेर हलै आउ एक ठो सिआर हलै ।
पठन आउ साहित्यिक कार्य के प्रति हमर रुचि खतम हो गेलइ ।
निम्मन स्वास्थ्य के कामना, प्योत्र अन्द्रेइच, पादरिन कहलथिन ।
प्रभु जी से प्रार्थना करौ बाबा कि हिंया केरि या अशांति औ मार-काट जल्दी खतम होय ।
मुन्मीलाल जड़ी लेके एगो भारी सहर में पहुंचल जहा के राजा के लइका बड़ी बेमार  हलई काई उपाय से ऊ अछा न हो हलई ।
अग्रज कविन के सत्संग के अभाव में निस्चिई परम्परित काव्य शिक्षा दूसरे लोक की बात लगे है ।
ठकुरवारी में रहमाँ त बिना नहैले-फिचले ।
यामें परंपरा और प्रयोग संग-संग चलैं हैं ।
अचानक मारिया इवानोव्ना, जे ओज्जी परी अपन काम में बैठल हलइ, ई घोषणा कइलकइ कि एगो आवश्यक काम ओकरा पितिरबुर्ग जाय लगी बाध्य करऽ हइ आउ प्रस्थान करे के साधन के ओकरा लगी व्यवस्था करे खातिर निवेदन करऽ हइ ।
सेबी बड़ वे सन्त, राष्ट्र में मेल बढ़ायौ ।
अबहीं हम पूंछतै रहन कि ऊ जानवर हमरी लंग बड़े वेग से आवा औ आगे कुछ समझि पउतेन ऊसे पहिलेन बराबर से निकारि आंखिनि सामने सेनी बिलेमान होइगा ।
ई एगो मालामाल करे वाला मजेदार नोकरी ह ।
इनकूँ जयपुर नरेश प्रतापसिंह नैं 'कविराज शिरोमणि' की उपाधि प्रदान करी और भारी जागीर दई ।
इ दू प्रकार के होला "महफिले-रक्स" माने नाच के मजलिस आ "महफिले-मूसीकी" माने संगीत-गोष्ठी।
मेरे बेसलीका काम का कितना हिस्सा समझ में आता है उन्हें, मैं नहीं जानती ।
देखते-देखते खमेसर बाबा की गोहरउरी में टूट पड़ने सन।
बाकिर अतना त मानहीं के पड़ी कि शान से कहीं कि हम हिन्दू हईं के नारा देबे वाला लोगो एह शान से कबो ना कहल जवना शान से अब राहुल गाँधी के हिन्दू होखे के दावा कइल जा रहल बा.
'  ‘ तो का दादा ,हम कउनिव चोरी कइ रहे हन ,कि हम कोई ते डेराइति है ?
बिन्नै दो सुतन कूं जनम दीयौ हौ ।
य सौं आपके निबन्ध पाठकन के हृदय पै एक छाप छोड़े हैं ।
मधुवन में माधव दाऊजी प्रसिद्ध धार, प्रज की सघन कुज दीखत अगाध जू ।
परिभासा मत सिव सुन्दर की, पताका पकरि पानि, सनातनी निहचै ।
आज जोन्हैया कै खेत मां आलू खोदे जइहैं ।
तबहूँ अपने राम जी पर अटल विश्वास औ अपने सद्कर्मन के सहारे धीरज बांधे पंडित कबहूँ अपनी अचेत पत्नी कैंहा झाकि आवैं औ कबहूँ द्वारे मोहारे जमा होति भीर मैंहा खोय जायं ।
कबो आकस-बाकस कसाता कबो रसोई- बासन बन्हाता।
एक झोला मां दादी के कपड़े रहैं और दूसर मां कुछ पुरानी कीमती चीजैं,जेवर बस्त ।
सच भी है कब तक केवल जन्‍मदिन मनाए ।
मुद्गल जी की पारस रूपी लेखनी नैं याकूं कचन बना दियौ है , ऐसौ मोय लग रह्यौ है ।
' ‘जे बात भई,अब तो तुमार गुलाम हुइ गयेन दादा ।
चटकत हैं कलिका, चारों ओर चटक द , दगत है बाढ़ मानौ ।
छोड़ दे सारी दुनिया किसी के लिएमेरी आँखों में आँखे डालकर .
हमारि हैसियत उनकी जिन्दगी मा औ ,उनके घर मा का होई ,काल्हि जो लरिका ।
ई ग्रन्थनौं पर कुछ प्रकाश डारैक कृपा करौ महराज ।
बे इतेक ब्यस्त कै मोकूँ टाईम मिलई नहीं पायौ ।
एगो अउर बात कहबि, उ इ की इ प्रजातंत्र ह, लोकतंत्र ह.... राजतंत्र ना।
कहत-कहत ऊ आपन झोरा उठवलन आ सीधे अन्दर दरबार में।
5 तत्व और 25 प्रकृति को मिलाकर सभी शर .
2012 आने की खुशी लोगों से छुपाए नहीं छिप रही थी ।
काहे के दो बोलनी हा ओकरा से , तनिको रुकल ऊ ! का जाने कवना आफति में रहलि हा बेचारी।
असली परिचय यह है कि समाजवादी सोच से संपृक् .
ब्रज भाषा साहित्य सृजन में आपको गद्य के संग पद्य कौऊ सृजन दिखाई परै ।
सर्वप्रथम संस्कृत के छंद ग्रंथ पिंगलशास्त्र की रचना पिंगलाचार्य ने की, जो भगवान शेष के अवतार माने गए हैं, किंतु हिंदी के छंद ग्रंथों में जगन्नाथ प्रसाद भानु कृत प्रथमतः सन 1894 में प्रकाशित छंदःप्रभाकर सर्वाधिक महत्वपूर्ण है ।
एही होड़ में सत्-साहित्य आ शास्वत साहित्य के हेठी आ नजरअंदाज कइल जा रहल बा, नीचा देखावल जा रहल बा.
लागत रहे कि बाबूलाल मरांडी अवुरी नीतीश कुमार के आत्मा एक हो चुकल बिया।
फि़र भी आज की क्‍लास करने से पहले मैं अपने बारे में बता दूं कि मैं व्‍यवसाय से पत्रकार और कम्‍प्‍यूटर हार्डवेयर तथा नेटवर्किंग का प्रशिक्षक हूं साथ में मैं ग्राफिक्‍स और एनीमेशन का भी प्रशिक्षण देता हूं ।
हालाँकि कुछ नयी बातें नहीं कहीं पर जाने जीवन में कितने हज़ार साक्षात्कार दिये होंगे उन्होंने, किसी भी इन्सान के लिए हर बार कुछ नया कहना कठिन भी होगा !
जन धन योजना में पंद्रह करोड़ से अधिक बैंक खाता खुलल जीवन बीमा आ पेंशन वाला दस करोड़ से अधिका डेबिट कार्ड जारी भइल ।
अभी लिव इन रिलेशनशिप के बहाने खिड़की से कूद कर भागने रास्ता ही तलाशा जा रहा है .
1974 में जन्मे मनीष नब्बे के दशक से लिख रहे हैं और इस संग्रह में सन 2006 तक की अनुक्रमित (सरल क्रमांक वाली), बिना शीर्षक वाली 1 से 109 तक रचनाएं शामिल हैं, जिनमें अधिकतर का रचना काल 1999 और 2000 दर्शाया है ।
कंपनी के दर्जी अपन भोथर कैंची से ओकन्हीं के चोटी काटब करऽ हलइ [41] ।
प्यारी, अच्छी मारिया इवानोव्ना, हम ओकरा कहलिअइ, हमर पत्नी बन जा, हमर खुशी लगी सहमत हो जा ।
लब्बो लुआब है के सूरदास तुलसीदास के अनुरूप भावन के संग महंगाई जैसे परम्परित आधुनिक विसयन कूं गुरू कमलाकर जी नैं अपनी ब्रज कविता में पूरी तत्परता के संग उतारौ है ।
बरसाने की लट्ठमार होरी की तरियां नन्दगाम , गोकुल , मथुरा , वृन्दावन महावन , गोवर्धन मेंऊ लट्ठमार होरी होयौ करै है - कामवन अरु लठावन ( डीग ) में ऊ आई साल ऐसे आयोजन होंय ।
फिन पड़िआइन जी के पतरा देखे ला बोलावल गेल ।
कैसी है यह महानगरी बच्चों की सेहत के लिए ?
ये टीका खून की उन नालियों को संकरा कर देता है उनमें सिकुडन पैदा कर देता है जो दिल को रक्त नहीं ले जातीं हैं जिनका रूख शेष शरीर की ओर रहता है .
झारखंड में खेल के रहनुमाओं के ऐसे खेल के बावजूद इस राज्य ने भारतीय क्रिकेट टीम को महेंद्र सिंह धौनी जैसा कप्तान दिया है ।
बिचार आयौ कै असल में ही काऊ घर की बेटी अपने प्रेमी कूँ संग लैकैं या प्रकार सौं उछर कूद करै, आगैं पीछै कूँ भागै दौड़ै कैं आलिंगनबद्ध होय तौ लोगन कौ मेलौ जुरि जायगौ और घर में मचैगौ महाभारत ।
दो मामलों में उत्तर शल्य परेशानियां सामने आईं हैं .
और ऊ पंडितवा हरामी बनावत है,मालूम नाय परत का डारिस है ।
हिन्दी (खड़ी बोली) के पुरुष वाचक सर्वनाम मैं, यह तू वह और इनके विभक्ति सहित, विभिन्न रूप मेरा, हमारा, तेरा, तुम्हारा, उसका, उनका, मुझको, हमको, तुझको, तुमको माँहिं किन-किन रूपन में प्रयुक्त भए हैं, बिनके कछू उदाहरण अवलोकनीय हैं- "ऊधौ !
जैन ओहिजा पहुँचल तो रात हो गेल हल ।
लिख डालें एक कवितामन तो चिड़िया है पंख खोले उड़ान भरता जाता है चोच में भावनाओं के दाने लिए घोसले में उतरता है और तिनकों पर लिखता है - .
जो अपने मस्तिस्क की आग को समूची दुनिया के हृदय तक पहुंचाने को बेताब है और पूरी दुनि .
बड़जतिअन के पतरा देख के बिआह करावे हे त कउन बड़ भलाई होवऽ हइ, आउ हम करावऽ ही त कउन बुराई होवऽ हइ ।
कभी शायरी कभी कविता का लिबास पहनकर आते है .
चित्रकूट पयस्विनी औ गुप्त गोदावरी नदी केरे तट पर बसा पौराणिक तीर्थस्थल है ।
नदिया के पार में एक छोट चुकी गाँव गंगा तट के सभ्यता, सूर्योदय से सुरुआत होला, एकदम जमीनी सुख दुख, गीत संगीत, उ जवन कहल जाला नु मिट्टी के खुसबू, पर उ नदिया के पार में।
हम मनइनि कैंहा तौ यहै लागै लागति है कि जैसै हमहें अपने लरिका पुरिखा औ परिवार ।
अब त आयोजकन कुल के बड़ी रीस बरल...उ पूरा पडरवना में नेता काका के खोजि देहने सन पर उनकर कहीं पता ना चलल...
बाप रे बाप ! बुझाता जे सउसे देहि अंगार भइल बा।
धमनियों को खुला रखता है और इसीलिए इनकी अंदरूनी दीवार पर चिकनाई (फैटी दीपोज़िट्स) नहीं बैठती है .
'रास' के नाम सौं प्रसिद्ध है गयौ ।
यानि लगभग ३१ साल से फाइन आर्ट्स हमारा है .
हिन्दू मान्यताओं के अनुसार कुछ बढ़िया या अच्छे काम इस समय नहीं किये जा सकते !
सास जाके सान्ही में बइठ गेलन ।
एतने में भउजइया एगो कउवा से कहलक कि  “ जो तूं पोखरबा पर आउ सव से नीचे जे सड़िया रखल हे ओकरे पर हग दै गन ।
गर फ़र्क ढूंढना भी चाहो तो तुम्हें बस इतना .
आँठवा दिन अप्पन घर के एगो कोठरी में बारह कुरसी पर अपने नियन बारह गो अदमी बनौलक- हू-ब-हू सब अपने नियन ।
जो सिच्छक नाना पिरकार के सैच्छिक अनुभवन नै जीवन ते जोर देय तो सिच्छारथी कू अनुभवन कू ग्र रजित कर बे में भौत सुगमता है जाय ।
इस काव्य का प्रत्येक सर्ग एक पृथक युग क .
जैसे गंगा जी के तीर तुमरी माई तुमका पालिनि औ अत्ता सहूरदार अबहेंन बनाइनि, समझि लियौ कि आगे तुमारि शिक्षा-दीक्षा हम करउबै ।
का रउआँ लागता की एसे पुलिस की मनोबल पर असर ना पड़ी?
हियो जेकर धूलहा कबूतरा के माँस तक खा गेला हे ।
या औसर पै गविवे बारौ एक गीत या तरियां है ‘सब कोऊ दानी करि रहे दान ।
नवयुवक जुआड़ी लोग दोगना ध्यान से सुन्ने लगलइ ।
दिल्ली नै पुरानी दिल्ली ,परकोटे की रानी दिल्ली , सदियों से है लुटती आई ,मुग़ल फिरंगी या अबदल्ली, दिल्ली ने यह भी देखा है ,दूध की है रखवाली बिल्ली , चोर- चोर मौसेरे भाई ,अफरा तफरी भारी है , कुर्सी- कुर्सी होड़ मची है ,पांच साल में बारी है , खामोश अदालत ज़ारी है .
याते याकी नाड़ी नब्ज टटोरिबौ जरूरी जान परै ।
एक अध्यापक ने अपने पइसा ते चार सौ पन्नान की ग्रंथ प्रकासन कूं तिवारी जी ने कहां ते पइसा इखठौरे करे याकी तरफ काऊ ने आज तक ध्यान नांय दीनौ ।
से सिआर  आन के कोठी के मान में अप्पन पोछी घुसौलक ।
ऊ कहलन - हम तो बाप ही सरकार ।
युलाय तातार भाषा में इवान कुज़मिच के प्रश्न दोहरइलकइ ।
आ एह सब का बाजवूद रउरा बड़ा आराम से हमरे से कहत बानी कि राउर लिंक जोड़ दिहल जाव ।
रात में इनरडुब्बू  के कोहबर मिलल ।
कवि-गीतकार मुक्त जी कऽ प्रेरणस्रोत भोजपुरी लोकगीत रहल बा।
आउ अब हम नयँ पीयम, अस्ताफ़ी इवानिच ।
पुलिस-परसासन भी हाथ डलले से कतरारा।
और कही कै बस नब्बे रूपिया रहे हिसाब साफ भयौ ।
लाल कुंआ देख के पानी भरे ला जइसहीं तइयार होयलन तैसहीं  बड़की पुतोहिया घरे से निकल के कहलक कि ई का करइत हऽ बाबू ?
याई तरियां हिण्डौन अरु महावीर जी के पास कई गाम ऐसे हैं जहां तीर्थाकरन की प्रतिमान खडित प्रतिमान कू सैढ़ मैया के रूप में पूजे हैं ।
मुगलकाल में नृत्यसंगीत के शुरुआत में कलाकार द्वारा सलामी पेश होत रहे।
जब से आतंकवादीन द्वारा बड पैमाना प ओह लोग के हत्या कईल गईल बा तब से लगभग सारा प्रोफेसर कश्मीर छोड़ने को मजबूर हो गईल बाड़े जा
बंगड़ एतरे बड़बड़इलन कि केहू सुने चाहे न सुने पिनकू सुन लें।
तल्हे उनका अपनी सती माई केरि वा बात यादि आइगै ।
बड़का बेटा सीएम बड़की पतोह सांसद त अब छोटकी पतोह के विधायक बनइहें मुलायम सिंह उत्तर प्रदेश चुनाव राजनीति साइकिल से चले वाला मास्टर से जिनिगी शुरु करे वाला सपा मुखिया के बढ़िया से मालूम बा कि राजनीति के धंधा में कतना फायदा बा।
अप्पन लइका के छाती में लगावे ला भर अँकवार पकड़ लेलन ।
समय के तेज रफ्तार के साथ भागित ई दुनियाँ में सहज हो के जीना कोई आसान काम न हे ।
एक गो ना , कई गो अइसन परतोख भेंटा जाई ।
आ जे परदेस धइले बा उ आइल नइखे चाहत ।
राजा उहाँ से चलते-चलते एगो भारी जंगल में पहुँचलन ।
बहुत झूठ हो गेलो, इवान कुज़मिच, कमांडर के पत्नी बीच में टोक देलथिन, मतलब तूँ मीटिंग बोलावे लगी आउ हमरा बेगर इमिल्यान पुगाचोव के बारे चर्चा करे लगी चाहऽ हो; लेकिन अबरी अइसन नयँ कर सकबऽ !
मालिक बाबा के बात खत्म होते होते पानी आ चाय आ गईला सभे पुलिस आला आउर गाँव के कुछ बुढ पुरनिया लोग चाय पिये 'लागला
जि सार्वभौमिक और सर्वकालिक सत्य ब्रजभाषा पै हू स्वाभाविक रूप ते लागू होय ।
तू पतरी में देख के जोग देखत हउवा हम रोज देखत हईं. नसा-ओसा..।
कच्चन वेल सुगंधि लसी, शुचि शील सनेह सती व्रत धारे ।
हालांकि स्वतंत्रता सेनानी चित्तू पांडेय विधायक भइला पर विधान सभा में आ बलिया के सांसद चन्द्रिका सिंह संसद में भोजपुरी में भाषण देवे के कोशीश कर के भोजपुरी के मान्यता खातिर बेचैनी देखा चुकल रहस ।
खिड़कियन के बीच के देवाल पर के छोटका दर्पण सुरक्षित हलइ .
सेकरे पर रानी कहलन कि काहे नऽ ठहरब ।
बतावल जाता कि बरबीघा थाना क्षेत्र के शेर्पर गांव में जमीन विवाद से जुड़ल दु पक्ष में जम के मारपीट भईल जवना में रामाधार सिंह  साल के लाठीडंड़ा से पीट के गंभीर रूप से घाही क दिहल गईल।
बिनके द्वारा भरतपुर के भारत विख्यात गंगा मन्दिर की नींव डारी गई जो अपनी भव्यता में बेजोर है ।
सँझिया के हम ओकरा कहलूँ, चाय के एगो गिलास बढ़इते, आउ बोरियत दूर करे खातिर चोरी चल गेल कोट के बारे फेर से कहानी चालू करे के इच्छा से, जे कइएक तुरी दोहरावल गेला से आउ कहानी सुनावे वला के बिलकुल निष्कपटता के चलते हास्यास्पद हो गेले हल ।
पिनकू क माई सवाल पूछ-पूछ के ओनके परेसान क घले रहलीं।
हिन्दी एवं भोजपुरी की प्रमुख पत्रपत्रिकाओं में सैकड़ों रचनाएँ प्रकाशित ।
(५)कैसे जी पातीआफरीन बन केन आना अच्छा .
यानी यहाँ कोई नर है कोई मादा है .
राम-राम पाठक महानुभाव लोगीं।
बाकिर मरद उनकर कतना खेयाल रखत बाड़न ई सोचि के भूख - पियास मिटि गइल।
चारों ओर से चहकने के स्वर गूँज रहे थे .
हरियाली के मध्य में भारत के इतिहास के चिन्ह अँगूठी में जड़े रत्नों की तरह दमकते हैं और इस बाग को अनूठा बना देते हैं .
पुगाचोव किला के मुआइना करे खातिर रवाना होलइ ।
उनके परोसिनि कैंहा जब उनहेन केरि लरिका भारू रहै तौ कितना अपनौती तुलसी कैंहा ।
कैंसर रोग निदान की नै इमेजिंग टेकनीक .
दिन तीन पहर से अधिका बीत चुकल रहे।
एहिजा कुछ पैनलिस्ट त बुझाला कि अरनब के डाँटे-फटकार सुने के अपियरेंस मनी लेबे आवेलें.
व्यथा हरौ व्याकुल जीवन कै भवसागर दुखदायी ।
अब त लोग पइसा खरच क के बड़हन-बड़हन स्टेपलाइजर लगवावता ताकि लइनिया के कंटरोल क सको।
यह रसायन हमारे दिमाग़ में हर गतिविधि के जिम्मेवार है किसी रसायन की अधिकता या कमी हो जाती तो कोई विकार पैदा हो जाता है यह बात भी मज़ेदार है की यह रसायन भी अलग अलग होते हैं मस्तिष्क को ईश्वर द्वारा बनाया कंप्यूटर कहना जयदा अच्छा होगा यह सबसे अधिक संवेदन शील संभावना वाला होता है जिसके सोचने और समझने की शक्ति इंसान द्वारा बनाए कंप्यूटर की सीमा से ज्यादा होती है !
अंजुरी भर सुख का हम यहि सीट पर बैठि सकित है ?
कृष्ण की भक्ति में सरावोर कवयित्री 'ताज' कू इतनेतेई चैन नाय पर्यौ बू ती राधा ज़ के वल्लभ पै इतेक रीझ गई है के बाय अपनौ सब तरियां ते आसरी मान बेठी है ।
दिल का दर्पण अपनी एक ख़ास विशेषता लिए हुए है .
बाकि बाद मे जब हम सोचे आ हेरे लगली , त ओनकर बतिया ढेर गलत ना बुझाइल ।
आज वह मर गया … आज वह मर गया; ऐसा नहीं कि पहली बार मरा है अपने जन्म से मृत्यु तक होता रहा तार-तार; और मरता रहा हर दिन कई-कई बार, उसके लिए रचे जाते रहे चक्रव्यूह, मुक्तसर आँगन में जब खिला तो ,सौगात की तरह था , खेतों में खिल रहा है ,खर -पतवार की तरह है - आँचल वो अंक में था, निशान -ए - आशिकी , बिकने लगा बाजार में,अब सामान की तरह है- गुजरात की खुश्बू फैले है अब पार समन्दर के लोगो .
बड़का भइया देखलक तो मुंड़िया लेके भाग  गेल छोटका देखलक तो करेजिया लेके भाग गेल ।
गोचर पदार्थ से गोड पार्टिकिल की ओर है .
खबरिया पत्रकारन मे कईगो बड़ नाव बा रवीश कुमारपुण्य प्रसूनउर्मिलेश जइसन पत्रकार भोजपुरी भाषी हवन जे आज हिन्दी पत्रकारिता क रीढ़ बन चुकल बालो  एकरा बावजूदो भोजपुरी अधिकार आन्दोलन के मीडिया कवरेज ना मिल पावेला ।
अमीर खुसरो यौं कहैं, अपने नाम न बोली ।
हम कहली कि लंका से आवइत ही आउ पलंका जायव ।
बात बा एहिजा एगो सपना के एगो नशा के एगो भरम के ।
मारिया इवानोव्ना खड़ी हो गेलइ आउ ओकरा आदरपूर्वक धन्यवाद देलकइ ।
किबित्का सँकरा रस्ता से गुजर रहले हल, चाहे अधिक सही तौर पर कहल जाय त किसान सब के स्लेज (बरफगाड़ी) द्वारा छोड़ल लीक पर से ।
जूआ खेलने लगता है बेहिसाब पीने लगता है और भी बहुत कुछ अ -प्रत्याशित कर जाता है .
अब सन्त तुलसीदास राम कथा बड़े चाव सेनी नियमित रूप सेनी कहै लागि तौ कुछ रंगमंची श्रद्धालु उनसे रामलीला करैक अनुमति मांगै लागि ।
हमारौ जनम 3 अगस्त 1919 कूं भयौ ।
करण कारक हम (ने) हमौं (ने), हमन (ने) हमनि (ने) अपादान कारक हम (सौं) हमौं (सौं) हमन (तें) हमनि (तें) ।
हमरे उइ आश्रम मैंहा तीज-त्योहार औ पुनुवासी, अमावसै नाई समझि लियौ रोजुइ सैकरन मनइन क्यार जमावड़ा बना रहति है ।
क्या औरत को भूख के लिए सिर्फ एक निवाला रोटी भर चाहिए .
अभीये तो मुम्बई से आके विमान से उतरके अइलियो ह ।
मुझे कहने में लिहाज़ नहीं कि भारतीय शिक्षा मर चुकी है .
वे खानौ-पीनौ, सोबी बैठबो, राजकाज, दरवार सबई गंगा जू के पूजाअर्चना ते आरंभ करै हे ।
अपेक्षाहूँ स्वतंत्र ,मेरा मन स्वतंत्र नहीं स्वीकार कोइ बंधन जहां चाहता वहीं पहुंचता उन्मुक्त भाव से जीता नियंत्रण ना कोइ उस पर निर्वाध गति से सोचता जब मन स्वतंत्र ना ही नियंत्रण सोच पर फिर अभिव्यक्ति पर .
ओकरे पर हम्मर  इयार के जला दऽ ।
तहाँ ब्रज भक्तन ने लालबाग को शृंगार किया है ।
अव पियक्कड़न ला ताड़ियो दुर्लभ बिहारी पियक्कड़ अब यूपी आइल करीहें   अप्रैल से बिहार में शराब बन्दी होखे आ यूपी में पहिले से सस्ता हो गइला का चलते अब नियमित रूप से आवा लगीहें।
मारिया इवानोव्ना ऊ मनोहर चारागाह के आसपास टहल रहले हल, जाहाँ परी काउंट प्योत्र अलिक्सांद्रोविच रुम्यान्त्सेव के हाल के विजय [62] के सम्मान में अभी-अभी स्मारक स्थापित कइल गेले हल ।
दिपक दिलदार का संगीतमय पेशकश ।
एहसे भारत के चीनो से सीमा वार्ता करे में सहूलियत मिली ।
बिन्नैं सेवर भेज दियौ सेवर में छोटे बेरक में पहुंचते ही मेरे तीनौ मित्र मिले बिनकूँ श्री पीतलिया जी के दिए भए आम दिए ।
कुन्दन सी बेली लपटानी हैं द्रुमन घन राधा मनमोहन सुदिष्टि कर पाली हैं ॥ लाल बलंबीर कीर कोयल किलोल बौले, लेत मन मोलेंतान गावत निराली हैं ।
चल जल्दी चल , एक पैना सोकना के चूतर प धरवले सीलोचन भाई।
फेर त सरकारो आपन ओही पर ज़ोर देखा रहल बा , सुनली ह कि पेनाल्टी लगा देले बा ।
कल मैंने कुछ बताया था ग़ज़ल के बारे में ।
परधान रामफल अपने दुआरे सामियाना लगवाय दीन्हेनि रहै ।
क्या लिखा जाये पाबला जी के बारे में .
छंद यति अलंकार काऊ चीज को दोस नांय ।
रात में हंसनी पुछलक कि अब हारुन के बादसाह के का हाल हे तो हंस बोलल कि अभियो बचे के कोई उम्मीद नऽ हे ।
वैद्य, हकीमन से फिरि व्यथा दोहराइनि औ दवाई लैकै भागति मुंह अंधेरे तक गाव घर का लौटि आए ।
ऊ बखत करीब एक साल हमरा बिना काम के रहे पड़ल हल, आउ जब हम अभियो काम पर हलूँ, त हमरा एगो बिलकुल बेकार अदमी से भेंट होल ।
पखेरू की तरह उड़े दिनों के साए में एक अनिर्वचनीय उदासी साँसें ले .
हम नहा - धोआ के उनुका इयाद में बइठल रहीं तबले ऊ सैतान चिचियाइल -.
अरु धारावाहिक रूप सों बोलते जाते ।
अमृत है सुकृत है शुद्ध परिशुद्ध पावे, ज्ञानिन के काजें या में साहित भरी भाषा है ।
समस्त जनपदीप भाषान कौ सुरस हिन्दी कूँ समर्पित होय और समृद्ध-सम्पुष्ट होय, जैसैं सहस्त्र्न ज्ञात-अज्ञात स्त्रोत और छोटी-बड़ी अनेक पयस्विनी अपने अथाह-अपार जल सौं गंगा कूँ समृद्ध करैं हैं ।
पर हराम की खाय, पाँव हाथी सा फूला |
बीच-बीच में चोरबत्ती बरऽ हे ।
जौ कहूं पुरवाई होतै तो बेटा कैंहा उल्टी दिशा मैंहा ख्यावैम फुचकुर निकरि अउती ।
हम एकरा तोरा से पहिले देखलियो ह ।
हम ओकरा बिजुन समुच्चे दिन बइठल रहलिअइ ।
अगड़ी जातियों के जुल्मों-सितम नहीं सहेंगे ।
गणपति के बालम वल्लभ उपनाम धारी विद्या बल बुद्धि सो पांच सोम कीने हैं ।
विनती भगवान यही तुम से, जगको कल्याण हिये में रहै ।
जाओ लड़की, तुम्हें बुढ्ढा मिल ही गया आख़िर, मेरी दोस्त ने फोन रख दिया था और मैं खुद को सहेज-समेटकर चेहरे को सामान्य करने की कोशिश करते हुए सामने से आ रहे शख्स की ओर बढ़ गई थी ।
उनकी भाषिक प्रवीणता भी निखरती है .
जवना गली में ना जाने केतना हाली रहता चलते प्रेमिका के चिठ्ठी देले रहलीं ।
इन पदन में काव्य के अनुपम आलोक के संग-संग दैवालय को सांस्कृतिक एवं कलात्मक वैभवऊ देखते बने हैं ।
आओ मित्र महतिमा तुलसीदास जी, आओ ।
एन-एच-२७ पर पिछले दो वर्ष के अन्दर यह धार्मिक स्थल यहां पर उग आया है .
इहाँ अईला के बाद कंपनी उनका के नोकरी पे बोलबलस आ एक हफ्ता खातिर कहीं रहे के जोगाड़ कइके अगिला हफ्ता से आपन बेवस्था करे के कह देहलस ।
लेकिन जिस तरह से तमाम आशंकाए और भविष्यवाणियां झूठी साबित हुई हैं, कुछ महीनो में यह भी साबित हो जायेगा कि दुनिया के लिए यह प्रलय का वर्ष है अथवा नहीं .
पुगाचोव पहिला सीट पर बैठल हलइ, टेबुल पर केहुनी टिकइले आउ दाढ़ी के अपन चौड़गर मुट्ठी से सहारा देले ।
चारि दिना ध्यौ कौ हलुआ दै देऔ , चंगौ है जायगौ ।
बेमानी से हो गये हैंदिखते हैं अब सिर्फ़ इसमेंविस्फोटक ,बलात्कार, भ्रष्टाचारऔर कुछ डरे सहमे से शब्दजो मुझे किसी ,कत्लगाह से कम नही दिखतेहो सके तो दे देनाअब मुझेविश्वास और प्यार के वो लफ्ज़जो मेरे देश कीपावन मिटटी कीखुशबु थे कभी !
रखवारे रैन नहीं पर घोर अंध्यार, गये कित भान विलाय बिचारे देखत देखत छाय गये, करनी कर से बदरा भय कारे ।
शायद एहिसे साहित्य के समाज के दर्पण कहल गईल बा।
सहजु साही के दादा गाँइ के महतो हलन, जेठ जोतनुआ ।
दिलवैया ठाड़े है कैं या आनन्द कूं आंखन भर देख लैनौ चाहैं - कैसे मीठे - मीठे सलौने छन होय जि ।
विनते बिन्न पानी इ नाय मिलतौ, मट्टी और बारू मिलती ?
तो मुझे लगता है कि प्रकाश ने उस शेर को गांठ बांध कर रख लिया है ।
अब बतावऽ, तोहन्हीं के शहर कइसन हालत में हको ?
बचवन के दूनो परानी मिलके खिआव-पिआव हलन ।
यह फिल्म पसंद न आने में मैंने अपने संस्कार और रूढ़ मन को टटोलना शुरू किया ।
विस्तृत विवरण खातिर दे॰ पुगाचोव के इतिहास, अध्याय-6 आउ 8.अध्याय-14 [60] वोलिन्स्की आउ ख़्रुश्शेव - अर्तेमी पित्रोविच वोलिन्स्की (1689-1740) प्योत्र महान के शारीरिक आउ मानसिक रूप से अपंग भाई इवान पंचम के बेटी आउ क्रूर एवं स्वेच्छाचारी साम्राज्ञी आन्ना इओआनोव्ना (1693-1740) के शासनकाल (1730-1740) में एगो मन्त्री हलइ ।
ठीक हैं मैं भी कहता हूँ, हाँ पर वो परम्पराएँ ग़लत होनी चाहिए ।
फास्ट फ़ूड लो टिफिन में, भर लो काली इंक ।
अब जय-वीरू दिखते पास पास हैं परंतु हैं बहुत दूर ऐसा खबर वाले लोग कह रहे हैं .
मानस क्यार पाठ घर घर मैंहा बड़ी श्रदहा सेनी होति है ।
बात-गलवात करते रात खतम भे गेलई तो रानी उठके चललै  आउ घरे आन के राजा के खटिया पर पड़ रहलै ।
नञ् माय, पैनियाँ तक पहुँचा देलथिन ।
आज से होली का तरही मुशायरा प्रारंभ हो रहा है ।
वह चीखती है, चिल्लाती है फिर चुप हो जाती है और सूनी आँखों से देखती है रस्ता सतयुग के उस राम का जो शायद फिर आजाये और पूर्णतः जीवंत कर दे आज की अहिल्या को जिससे वह अन्याय की मूक दर्शक न रहे और कुचल सके उसे अपने पैरों तले .
से तोर बाबूजी बड़ी चलाँक हलथुन आउ ऊ ठीक लिखलथुन हल कि बेटा चार आउ हिस्सा तीन !
ब्रजभाषा की शब्द सम्पदा ब्रजभाषा की शब्द सम्पदा बड़ी समृद्ध और विशाल है या कौ छोर पानौ एक कठिन और दुष्कर कार्य है ।
चीन एनी देश से भी फ्रांस ३००० से ४००० टन मेढक की टाँगे आयत करता है अकेले भारत वर्ष ने सिर्फ़ १९८१ में साढ़े चार हजार टन मेढक की टाँगे निर्यात करी थी .
जैसे पीछे पीछे आना आतंकित करना पीछे से कपडे फाड़ना संविधान स्वीकृत है .
राजनीतिज्ञ---(कुछ हल्का-फुल्का) :- किसी समय की बात है, एक आदमी हुआ करता था ।