kmi-linguistics/ilist huggingface dataset:
और इसकी कई कतरने वाकई कच्ची शराब सी है .
किंतु अब तौ २० - २२ २चना ही मिलैं ।
हम अन्द्रेय कार्लोविच के हियाँ दुपहर के भोजन कइलिअइ, जब तेसरा व्यक्ति उनकर पुरनका सहयोगी (फौजी अफसर) भी साथ में हलइ ।
तहाँ काली मर्दन श्रौठाकुरजी कौ स्वरूप है ।
जेई कारन है के इनके प्रकृति चित्रन में ग्राम्य जीवन की सौंधी - सौंधी सुषमा , खेत खलिहानन कौ प्लावन्य भरौ सौन्दर्य जितेक भावुकता के संग बानी पाय सकौ है बितेक दूसरे वर्नन नांय पाय सके ।
ओकरा चेहरा से लागत रहे कि ऊ घबराइल भी बा।
चौधरी हत्थे से उखड़ि गये ।
कुछ इनकी दवा इलाज तौ जरूरै कराये होइहौ ?
फिर बोई सुर मेरे पैर धुनि कौ अनुगमन करते करते पहुँच ही गए बाके ।
फेर जब केहू बराती में से फूफा, मउसा, काका, बाबूजी चाहें केहु अउर जा के मनाई तब्बो पहिलहीं बेर में खाइल सुरु नइखे क देबे के, 2-3 बेर कहले की बादे खीर खाए के बा।
मंत्र-द्रष्‍टा और साधक की परस्‍परता, समूह/समष्टि-बोध या और कुछ ?
एक्यु -प्रेशर ,एक्यु -पंक्चर ,शिथलीकरण व्यायाम (रिलेक्शेसन टेक्नीक्स ) ,पुष्टिकर तत्व प्रदाई न्यूट्रीशन थिरेपी से भी कुछ न कुछ आराम मिलता है फाइबरो -मायाल्जिया में .
खोजइत - खोजइत थकल - पिआसल दुनो दने के नउवा - ब्राह्मन एके  जगह  पर जुट गेलन ।
एकरे पीछे एके सब लोग अलग-अलग रंग देत हउए।
देश में आजकल माहौल बेहद राजनीतिक हो चला है .
सोना रुपिया सस्ता भइल आ चाँदी रुपिया सस्ता ।
[59] इवान इवानोविच मिख़ेलसोन - मिख़ेलसोन (1740-1807) रूसी सेना के एगो सर्वोत्कृष्ट कमांडर हलइ ।
सफेद पैट कमीजवाले चटकारा लिहिन ।
इस धरती रुपी नरक में भटकने के लिए छोड़ दिया गया हो .
लेकिन वो तो अपने दूर की रिश्‍तेदारी में है ।
लड़कावा भी अप्पन लोटा में बनाके खा लेलक ।
ऐसे में इस दवाब को हटाकर काइरोप्रेक्टर प्रसव पूर्व की सटीक स्थिति में गर्भस्थ को एक ख़ास काइरोप्रेक्टिक तकनीक से ले आतें हैं .
ताके पास श्री गोपाल नाथजी को मंदिर है ।
रवीन्द्र जी द्वारा लिखित उनका दूसरा उपन्यास “ प्रेम न हाट बिकाय” पढा अभी जो प्रेम संबंधो पर आधारित हैं ।
श्वाब्रिन हमरा भिर अइलइ; ऊ जे कुछ हमन्हीं बीच होले हल ओकरा लगी अपन गहरा खेद प्रकट कइलकइ; स्वीकार कइलकइ कि पूरा दोष ओकरे हलइ, आउ हमरा अतीत के बारे भूल जाय के निवेदन कइलकइ ।
बिजली का रस्‍म भर का टिमटिमाना मैंने भोगा है, सो ये शेर मन के बहुत क़रीब लग रहा है ।
पुफकारति गैरन की तनी तुलसीदास की आशा के विपरीत मध्यम आवाज मां उनका धिक्कारै लागि ।
डीजल अब हर महीने 50 पैसे महंगा हो जाएगा ।
माल ठीक हुआ तो तुंरत आप के श्री चरणों में लोट-पोट हो जाएगा .
ज्‍योति जी के पूर्व में दो कहानी संग्रह आ चुके हैं तथा ये तीसरी पुस्‍तक उनकी आई है ।
कुछ पहर दूर है एक होने का पल धड़कनों को बढ़ाती घड़ी हैं प्रिये ।
कुछु गाँवौ के जिन्दा मनई होयक चही ।
चलती हल बाकि पलटु के बहिनी पिठिआठोक चल आल हे ।
ओ लोगन के किसिम किसिम के अन्तर्विरोध आ चिन्ता भोजपुरिहन के माथा गरम करे में कवनो कसर नइखे छोड़त।
हमने जब बेर - बेर विद्यारानी सों काव्य के विसै में पूछौ तो इनको बस एक ही जवाब हो - हम छंद बंद कछू नांय जानै ना ई हमकूं अलंकारन कौ ग्यान है ।
कितनी भली थी तब राधिका जो बिना क .
यौ सब होत रहा है हमरे देस मा-यत्र नार्यस्तु पूज्यंते वाले देस मां-जेहि पर गर्व करै के लिए हमरे गुरु जी हमका सिखावत रहैं ।
चिड़ी दिनभर अपनी बच्चन की लगे रहे और चिड़ा सबेरे निकल जा अउर कुछ खाए-पीए के इंतिजाम क के आवे।
इस जन्मना-कर्मणा का हासिल कि हर गांव कथा होता है, जिसे कुछ हद तक पढ़ना सीखा है मैंने ।
रायटोक्रेट कुमारेन्द्र में यौन शिक्षा - चुनौतीपूर्ण किन्तु आवश्यक प्रक्रिया - (भाग - 2) यौन शिक्षा - चुनौतीपूर्ण किन्तु आवश्यक प्रक्रिया डॉ0 कुमारेन्द्र सिंह सेंगर  (2) यौनांगों के प्रति उत्सुकता - पाँच से दस वर्ष की अवस्था  .
लाल भर गर्दन पानी में गेलन तइयो हीरा कहलन कि जात बता के जा ।
एही बीच एक जाना मुश्तरी बाइ के नजदीक जाके मुस्कुरा के उनका गाल पर आपन अंगुली फ़ेर के कहलें, एक बेर फ़ेर से गाके बताई केि यार के रुखसार कैसे लाल होत रहे।
खरीद-फरोख खतम करके जब लउटलन तो गाड़ी लापता ।
सावधान, सावधान, सावधान --- जिस बीमारी का ईलाज नहीं, उसकी हजारों दवाएं हैं ।
अबहीं ले त बुझाता कि महुआ बना ली .
विकारी कर्ता-इनि (नें) इन (नें) इन्हौं (ने) ।
सो गद्य में नाँय अपनायौ गयौ ।
अंजोरिया वेबसाइट भी इस क्षेत्रीय भाषा के प्रचार प्रसार में प्रतिबद्ध है और जय भोजपुरी भी कम नहीं ।
यह विदेशी शब्द हू ब्रजभाषा की निधि वन कैं रहि गए ।
ये ब्रूज़िज़ एक डिफेन्स मिकेनिज्म(बचावी रणनीति ) के तहत पनप आतें हैं .
वास्तव में क्रियार्थक संज्ञा ( वर्बल नाउन ) बारे रूपई शब्द कोशन में क्रियापद के रूप में दीये जावैं हैं ।
सही मायने में कविता कौ सहज रूप होय ।
बाकि इहाँ "खेलब न खेले देब, खेलवो बिगारब" ।
जाइते-जाइते ओहनी एगो सुन्नर महल देखलन ।
कवि सम्मेलन सरस्वती वंदना सौं प्रारम्भ भयौ ।
लाल देख के माय बड़ी खुस भेल आउ कहलक कि बेटा तूँ बड़ी बढ़िया काम कयल हले ।
सूदन के काव्य की सबसों बडी विसेसता है कै बिन्ने अपने छन्दन में पात्रन की मनो भावना अरु विनके वातलाप कू लिखी है ।
इस टीके की आजमाइशें आदिनांक जिन गिनती के मरीजों पर की जा सकी है उसके नतीजे आशा के अनुरूप ही रहें हैं .
जगह जगह झूला परि जांय और उन पै मलार के राग छिड़ जांय ।
मुझे उसकी मोटरसायकिल पर उससे ज्यादा भरोसा था कि चाहे एक बार को ये साहबजादे हमें सडकाधीन कर भी दें .
वैसे ही विचार भाव से विमुख हुआ यदि स्वयं के आग्रहों से होता है ग्रसित कोई नही .
पुनश्चय :सलाम खुर्शीद साहब आप हारवर्ड में पढ़ें हैं तो वहां जाकर दूसरी तरह से चापलूसी कर लेते .
तुम से इनकी उनकी सबकी भेंट भी तय है .
ऊ अपना बड़का अधिकारी के फोन करत रहलें कि डिपो के खोलवा के लकड़ी के इंतजाम कर देवे के बा ना त काल्हु भोरेभिनसारे परेशानी हो जाई ।
मिसरा सानी तो श्रंगार तथा अश्‍लीलता के बीच की बारीक डोर पर नट की तरह सधा हुआ गुज़रा है ।
तूँ हुआँ की फुसफुसाब करऽ हीं, बुड्ढे खूसट ?
जब सब लोग आगे बढ़ गेलन तो फिनों ऊ घूम के चिता दने देखलन  तऽ देखइत हथ कि उनकर इनरडुब्बू बेटा चिता से उठ के खड़ा होयलन हे ।
श्री श्री काशी विश्वनाथ आ माँ अन्नपूर्णा में आगाध श्रद्धा विश्वास राखे वाला पंडित वैभव नाथ शर्मा जी के जनम अगस्त के काशी के सम्मानित आ पिछला साल से ख्यातिलब्ध ज्योतिषी आ धर्मावलम्बी ।
प्रेम ने संयम की पारऊ तोर डारी ।
ब्रत-तिउहार पूछे खातिर लोग पंडीजी की दुआरे पर कम, रमदेइया काकी की दुआरे पर अधिका जाला।
विधाता तुमसे बड़ा जनकल्याणी साहित्यिक औ अध्यात्मिक काम करवावैक ठाने हैं ।
कुछ दुर चलला पर बकरियो मु्ते लगलई तो ओकरो में माटी लगा के बन्द करे लगलइ ।
पन्द्रह मिनट पैलै जीवन निर्मान की साधना को पाठ पढ़बे बारौ विधार्थी एक अपराधी की तरिया ठाडौ ।
लम्बी-लम्बी दुइ चुटिया, गरे मां अम्मा केर पहिनावा बजरंगबली का लाकिट ।
मूलिया नें कटोरदान के ढकना में दो मोटी रोटी अरू लाल मिर्च की चटनी थमाय दई ।
और गीता आ जाये अपनी मां से मिलने ।
ऊ आजु ले ना थकलन बाकिर हमनी का जरूर घबड़ा गइली जा ।
आजु से दस साल पहिले... ठीक एडी बेरा.. रउरा दस बजे रातिखा अपना दुआर प निकलतीं....
भावी अध्यापक न के ताई गुजरात के गीजू भाई पटैल कौ दिवा ’वप्न' अरु प. नेहरु कौ पिता के पत्र पुत्री के नाम' ऐसी दो बाइबिल है जिनके अध्ययन अरु मनन के विना अध्यापक की हैसीयत सों उनकी सरुप अद्ध-विकसित रह जायगौ ।
जो सभी के लिए एक आश्चर्य ही होता है .
नकटौरा के माने नकल , लेकिन यह खाली नकल न रहै यहिमा पूरी नौटंकी रहै , ढोलक कि गमागम औ मीठे मंजीरन केरि खनक सोहाति रहै ।
होली का मुशायरा एक ऐसा अवसर होता है जिसको लेकर मैं काफी दिनों पहले से ही रोमांचित होता रहता हूं ।
जीवन के तीनों पन भोर , दुपैरी अरु संझा के प्रतीकन के माध्यम सौं सटीक उतारे हैं ।
न्याय संगत युद्ध है इत न्याय उत अन्याय है ।
तुम तौ लोक लाज सब पी गै हौ तौ का हमरेउ मुंहि मां कालिख ल्यासै आयगै हौ ।
से ओकरा पाँच सौ रोपेआ दिया देलन ।
तहान सम्पुर्ना ब्रज भक्तन की चिंता हरी है ।
हनुमान दादा तब हट्टे - कटे पहलवान रहैं ।
इ समुंदर ह इहवाँ एक लोटा पानी डाला भा निकाला खास फरक ना परे के बा ।
रानी कहलन कि “एही सुअरबोरवा में नेहाय अयली हे ।
असंख्या प्राणी पहिलेहे काल के गाल मैंहा समाय गे रहैं ।
हास्य व्यंग्य की वार्तान कूँ आप सन 1966 सौ. ब्रज माधुरी दिल्ली , मथुरा अरु जयपुर आकासवानीन ते प्रसारित करते रहे हैं ।
रस अलंकार छन्द , गुन - दीस की दृष्टि सों पीतलिया के संग कामा के इतर बजुर्ग साहित्यकार किसोरन की रचनान में सुधार करें ।
खुद कब्र में गोड़ लटकइले हकऽ, आउ दोसरा के जान मारे पर उतारू हकऽ ।
जज की सामने भी इ प्रसन्न मुद्रा में खाली भगवान के नाम जप करें।
इनके जु घावनि की औषधि उपाय घने ।
पीपर आ बबूर मथेला कविता मे उपराइल बा ।
एह साल राकेश मिश्रा के जब प्यार किया तो डरना क्या , दीवानगी हद से , अउर एक लैला तीन छैला रिलीज भइली सँ ।
फिर भी शानदार नतीजे मिलते देखे जातें हैं इस चिकित्सा देखभाल के तहत आने वालों में .
पाबला जी ने बताया कि आज, 17 दिसम्बर को चौखट वाले पवन चंदन का जनमदिन है ।
पर सारा जीवन समर्पित कर दिया ज्योतिष को .
मासिक कवि गोस्टी करायर्क समस्या पूति अरु स्वच्छन्द रुप सौं कविन सी लिखवाते रहे हैं ।
अब हमरा तोरा खातिर आउ कोय रंजिश नयँ हउ, इमिल्यान ।
कैरियर और काम का दबाव मुझे मोहल्ले स‌े दूर लेता चला गया और मैं चंदे के बदलते स्वरूप का मूक गवाह बनता चला गया ।
एकेडमिक एसोसिएसन के पश्चात दूसरा संगठित रूप 1840 से 1860 के मध्य यंग बंगाल मूवमेंट के रूप में दिखाई पड़ता है ।
अरे ई बुढ़ापे मैंहा हमार अइस कुछौ बनैक इरादा नाई है ।
पेट भरती खुशबू उसकी है अभी तक गाँव में  खोए मानवता ने सारे अर्थ आके शहर में कुछ बची इंसानियत भी है अभी तक गाँव में          साग रोटी, साथ में मिर्ची हरी का स्‍वाद और उसके बाद होने वाली वाह का आनंद ही अलग है ।
लेकिन इस्राइल में ऐसा हुआ है ।
हुकमसिंह ते काचरू की बातचीत भई ।
तौ उपयुक्त अवसर जानि स्वामी जी यहै प्रसंग छेड़ि दिहिनि, सन्त तुलसीदास चित्रकूट मैंहा आय अपने प्रभु श्रीराम औ उनके चरणन क्यार ध्यान करति भै समय बितावै लागि ।
हमरा अइसन लगल कि मानूँ हमर बेटवे हमरा लूट लेलक आउ हमर दिल पर चोट पहुँचइलक ।
हम बिना सर्त समझौता करैक तयार हन,हनुमान दादा कि सब जमीन अपने भतीजे सिवपरसाद के नांव करावा चहित हैं ।
ईस्वी पूर्व के धार्मिक-पौराणिक ग्रंथों में उल्लेख और घटनाओं की संबद्धता से भी इस क्षेत्र की प्राचीनता पर प्रकाश पड़ता हैं महाभारत में उल्लेख है कि दक्षिण कोसल के प्रसिद्ध स्थल, ऋषभतीर्थ में गौदान करने से पुण्य अर्जित होता है ।
आज लोग परदा के छोड़ित हथ, औरतिअन के नाच-सिखउआ अड्डी पर भेजित हथ ।
समाज के अंतिम आदमी के जब साहित्य अपना में लपेटेला ।
पचास बिगहा के जोतनियाँ, बनिहार के हैसियत वाली लड़की काहे लेत ।
साँप के बेटा अपन भाखा में सब सँपवन के समझा देलन कि कोई टस-से-मस मत होइहें, न तो सब के खादे-भूसा भरवा देवऽ ।
अपने उच्छव काव्य में इन्नै श्री नाथ जी कै दैनिक सेवा पूजा अरु अर्चना के संग संग ।
प्रदेस के अमूल्य ब्रज साहित्य कूं बचायबे की इनकी प्रबल इच्छा शक्ति कोई ई संकलन परिनाम है ।
गोसाला में कारी-गोरी दू गो गाय हल ।
पिछले साल ही तो दीपावली प्रकाश लेकर आयी थी, मैंने उसे समेट कर क्‍यों नहीं रखा ?
सुनक सुरीली तान, बेदना बिलाय जात, कोकिल की कुल, हर्यौ हियरा कर देत है ।
एक्के सासन हमेसा खातिर पर आमजन के लागल की मोदी जी आइब त सारा दुख-परेसानी दूर हो जाई।
अरे भाई ओकरो के विचार करे के हक बा.
कमधेनवा में जाए खातिर नदी पर एगो बाँस आदि से बनावल, सँकरा, हिचकोला मारेवाला पुल रहे।
का विष के साथ विष मिलीला पविता के मात्रा घट जायत ?
रांची में इनकाउंटर के नाम पर युवकों को मार डालने का अपराध कोई नया नहीं है ।
) संग्रह से गुजरते हुए ऐसा लगता है कि रचनाकार फिलहाल अपनी कवि-छवि से मुक्त है, उसे पता नहीं है कि वह जो कुछ लिख रहा है, वह कविता है, यानि वह एक तरह से कुंवारा-कवि है ।
यहाँ माँ श्री से भी संवाद के तार सीधे जुड़तें हैं चर्चा चाहे साहित्यिक हो या घरेलू माँ श्री की शिरकत कमतर नहीं रहती .
महँगाई अइसन , कि केहू के गोड़ ओकरा चद्दर में समाते नइखे।
हम बुतरू नियन उछल पड़लिअइ ।
एतना दिन हम सेवा कइली, कहिनो नयन पलटती ?
मोय वीर रस कौ खम्भ समझै हे ।
महापुरुषन की जय जयकार किहिनि सन्त चिन्तामणि जी, कहौ मर्यादा पुरुषोत्तम श्री रामचन्द्र जी की जय, राम भक्त महतिमा तुलसीदास की जय ।
हम एक महीना के बाद तोरा से ले जायब | कुछ दिन बीतल तो राजा के महल में एक रात चोर घुस के सब धन चोरौलक आउ गाँव के पूरब एक पोखरा में रखे लगल ।
सुतंत्रता के पाछें जितेक विकास भयौ है - बाकौ रचि पचि कें बरनन कर्यौ है ।
वल्लभ के चार शिष्य विट्टल के चार शिष्य, अष्टछाप थापन करि विट्ठल बताये हैं ।
गेहूँ खेल रहल धरती पर हरियर लगे बधरिया रे ।
तुलसी दुइ दिन के भूंखे रहैं ।
तहा श्री गुसाइ जी की बैथक है ।
अधिका लोग के एकरा जानकारी नइखे भा कंप्यूटर के इस्तेमाल ना कर पावसु ।
बे सच्चे अर्थन में नीतिकार है ।
वैसे कहने को तो कुछ सरकारी कोशिशें भी हैं .
अपने हेल्थ केयर गिवर की ही बात मानिएगा इस बाबत .
औ जवान उइ चारिव जनेन कैंहा पगहन मैंहा बांधि घोड़न के पीछे रपटावति अपने राजा साहेब के लगे लैकै चले गे ।
बड़ा सकरपंच में पड़ गेली हे ।
” अरुना बाल्टी ले के कुआँ पर गेल आउ पानी भरे ला रोवे लगल ।
त सबसे अच्छा बा की रउआँ सकारात्मक आलोचक बनीं...ए में सबके भला बा।
बाद के समय में मुजरा नाच-गाना के सम्मिलित रुप के तौर पर व्यबहार में आबे लागल जबन आज ले प्रचलित बा।
पइसा आ प्रचार का लोभ में लोकसंगीत का सङे खेलवाड़ो खूबभइल |
बगइचा में ऊ जहाँ सुतल हलन उहाँ एगो पेटारी रख देलन आउ ओकरा चद्दर  - उद्दर  ओढ़ा के अइसन रख देलन कि लगे , राजा जी सूतल हय ।
पुलिस आ दमकल विभाग आग पर काबू पावे के प्रयास कर रहल बाड़े लेकिन शाम तकले प्लांट के आग पूरा तरे नईखे बुझ पावल।
रवीन्द्र जी, ज्योतिन्द्र जी आउ हम तीनो हमउमरिये हली, एही से रिश्तेदारी के अलावे दोस्ती के सम्बन्ध भी हमनी के बीच गाढ़ा होइत गेल ।
ओ कलेसी बाबा ! अब तौ हुकम दै दै ।
श्वेते वृषे समारूढा श्वेताम्बरधरा शुचिः |
सस्ती विदेशी शक्कर को देश में आने से रोकने के लिए सरकार में शामिल षड .
सबते राम-राम होय औ सकटू जब जीका ।
ये गुरजिएफ़ वही हैं जिसका शिष्य महान गणितज्ञ पी.डी.आस्पेंसकी था, गुरजिएफ़ की सारी देशनाएं इन्हीं के मार्फ़त दुनियां तक पहुंची जैसे स्वामी रामकृष्ण परमहंस की विवेकानंद जी के मार्फ़त .
एह धरना में छत्तीसगढ़ उत्तरप्रदेश चम्पारण मध्यप्रदेश बिहार झारखंड के अलावा मुम्बई कोलकाताअसम आ देश के कई भोजपुरी क्षेत्र से भोजपुरी भाषा भाषी व प्रतिनिधि शामिल होइहे।
सरकार से निहोरा बा केि उ अइसन समिति बनावे जे भोजपुरी सिनेमा पर नजर रखे, अश्लीलता के सीमा तय करे।
दुसरेने कहा : सिंपल यार ,एफिल टावर .
हमरे पास भी कुछ मस्त औरतन क लिस्ट हव।
इ सब टोटरम टोना से बचावे के उपाए नूँ ह।
गली, गलियारा, ख्यात, ताल पोखर सब जलमग्न होइगे रहैं ।
ताके पास सकटा सुर तदाव्र्त्त के वध को खार है ।
सैयद उठे ललकारिके रे ललकारि के टूटे पलग चारों साल सैयद बड़ औलिया रे ।
अबतो जग में खुल के चहुधा प्रन प्रेन को पूरो पसार चुकी कुलिटा कहलाय चुकी चहुधा, कुल रीत ओ लाज बिसार चुकी ।
पर जोन्हैया तौ बेपरवाह ।
ऊ आशा करऽ हलइ कि बूढ़ी सेठानी त्रूख़िना के मरला पर ओकर घाटा पूरा हो जइतइ, जे लगभग एक साल से मृत्यु-शय्या पर पड़ल हलइ ।
छ: साल केरि लरिका तुलसी जौन कुछ दुनियादारी अपनी पालनहार सेनी अबहीं जानिनि रहैं, उनका नींदौ मैंहा सब देखाय सुनाय लागि ।
बाकौ महत्व केवल धार्मिक-दार्शनिक दृष्टि ते ही नाँय हैं सामाजिक, राजनीतिक, भौगौलिक और ऐतिहासिक दृस्टि तेऊ है ।
सांवरा सलौना सिरताज सिर कुल्ले दिये, तेरे नेह दाग में, निदाघ ठहै दहौंगी मैं ।
टिक्की,पकौड़े चाय,सब खुदै लै लै भागै लागै ।
वाके बिना शादी कैसी और दूलह के बिना कैसी ।
लेकिन जिस रफ्तार से इनकी संख्या इन दिनों टेलीविजन परदे में दिखायी दे रही है वो किसी चमत्कार से कम नहीं ।
इनके स्थान पै 'औ' की मात्रा होनी चहिए ऐसैं ही 'मदौं' में हू'मर्दो' हौनौ भाषा की प्रकृति है ।
बाकीर ओह में सोना केतना शुद्ध बावे, ई कईसे पता चली?
नेचुरल है कि चीजों के दाम तब कम होते .
संपूर्ण बुद्धि कौ निवेश खेती में ही हास्ड्डतौ ।
तिबारी जी की कृतित्व - सुरसुती मैया के या सपूत नें हिन्दी , आंग्ल भासा , ब्रजभागा अरु संस्कृत मांहि अनेक उच्चकोटि के ग्रन्थ रचे है ।
मैं रामप्यारे उर्फ़ प्यारे बोल रिया सूं .
श्रौ सनेहीराम जी बौ जे लोक - काव्य ब्रज की जनता कौ कण्ठहारं हौ ।
भीषण गर्मी औ तपनि के बावजूद ई दूनौ तालन मैंहा बहुत पानी खुब गहराई तक भरा रहै ।
-लेरुवा काहे,तुइ तौ सांड़ है सांड़ ।
तल्हे याक दीन-हीन बेवा लागति ।
घर पहौच तेई अटैची संमार लई अरु चल दिये जैपुर ।
भारतीय संस्कृति के समर्पित आस्थावान गायक डा. शर्मा जीन्नै अपने ब्रज काव्य सौरभ में सम्प्रति राष्ट्र के निर्मान अरु प्रगति में बाधक समस्यान की साँची - साँची अभिव्यक्ति अरु करनीय समाधान के काव्य के रमनीक मंच ते प्रकट करिबे में कांऊ तरियाँ की कोर कसर नाय छोड़ी ।
याके अलावा श्री हिन्दी साहित्य समिति ते ऊ आप बरसन ते जुडै भये हैं ।
आज ही से त्योहारों का सिलसिला शुरू हो रहा है .
भोजन में कुछ पशु-पक्षियों का भाग भी रहता है, जो शायद प्राणी-मात्र को तृप्त करने के उद्देश्य से प्रतीक रूप में जोड़ा जाता है ।
हिंदी एगो आधुनिक भाखा ह जे मजबूत बा एकरा के सबसे आसानी से बोलल आ बुझल जाला येही से इ आज देश के अस्तित्व ह जवन सही बा बाकिर इ सही नईखे की हिंदी , भारत(उत्तर भारत)के हर भाषा के माई/बाप ह |
देखेव भइया, गोबरे औ मेड़ई अइसी कुकुर-सूकुर न आवै पावैं ।
जो लोकभाषा में 'अन्त' बोल्यौ जाय रह्यौ है ।
आ वर्तमान मे लोग एह के कईसे लेबे वाला बा ?
जन जागरण अभियान समिति फेर अगस्त में संसद का शीत सत्र के दौरान धरनाप्रदर्शन के कार्यक्रम बना रहल बा ।
आस पास के कवि सम्मेलन मेंहूं जाइबौ है जाय ।
अच्छा तौ तुम पंच का किहेव जाय हुंआ ?
थकल-मांदल दुलहा भी न जागल आउ डोम  केंवाड़ी काट के भीतरे घुस गेल ।
अभी तौ पंच ही आपस में गुत्थम् गनेसीलाल जी द्रोले गुत्था हौते अब कहा औरत हू चिमटा बेलन चलाभिंग ती जब मिलं जब उनका अजी समझ में न आई ।
कतनो समझवनी हाँ, बाकिर काहे के- बस, एके लकीर- जाये दीं महाराज जी! एह गिरत ई उमिर में अब राजपूत के बचन-भंग मत करवाईं।
कमलेस तेवारी औ मिसिर महराज क्यार विनोद दुनहू पहिलेहे हमरे पीछे परे हैं ।
तुम तौ दाँतुन करि लऔ -  तौ ऊतर मिलतै " वाह गुरु !
हायरे, हमका तौ तुमहें पसन्द हौ ।
एकवचन-जासौं एक कौ बोध होय ।
अपना जस्टिसो डिपार्टमेंट के निशाना प लेत ट्रम्प कहलन कि ओकरा असली ट्रैवल बैन वाला दस्तावेज अदालत में पेश
इस भाग में आने वाला समय से भी शिकायत है बिंधे हुए पंखो से उड़ न पाने की और मृगतृष्णा में उलझे हुए प्रश्न की भी कौन हूँ मैं ?
दुनिया के सात अजूबों में शामिल इस शहर की हालत इस कदर गंदगी से भरी हुई है .
देखिये हमारी पसंद का एक गीत सादर- संध्या शर्मामिलते हैं अगली वार्ता पर .
एकरा बाद ऊ नदी में डुबकी लगा के हडिया के दहा देलक ।
क्षीण हात चन्द्र देख्यौ पतिन मारत दख़्यौ, सर्प में जहर सर्ग छोड़ भू को आनी में ।
सुपर स्टार के रूप मे अमिताभ बच्चन कवना उंचाई पर जा पहुंचल बाड़े एकर सही अंदाज लोग के तब लागल जब 1982 में निर्माता निर्देशक मनमोहन देसाई के फिलिम “कुली” के शूटिंग में ऊ घवाहिल हो के करीब करीब मौत के मुँह में जा पहुँचल रहले.
उनकेर कोइस झगड़ा चलत रहै ।
भोजपुरी का मान्यता का दिसाईं आकाशवाणी दूरदर्शन फिल्म आ कैसेटरिकार्ड जइसन मिडिया के कम योगदान नइखे ।
रुकमिनि कौ पती किसन एक लाला के इहां कारखाने में काम करै हैं : हट्टी कट्टौ, गोरौ चिट्टी, सुन्दर ज्वान एँ ।
सती सावित्री से ले के कैकईसती अनुसुईया ले सनातन संस्कृति नारी के नेतृत्व से भरल पड़ल बा ।
ईद मुबारक़ हिन्दू बोलें,मुस्लिम होलीरंग में तर हों ।
हम लोग उन्हें लपक के पकड़ लेते हैं .
राजा के भी ई बात मालूम मे गेल ।
माने हमरा त अंदाजो ना रहल ह कि फेसबुक प हाबा सब जुटि के हतना हडाह काम कई देख।
जइसै सन्त तुलसीदास महराज अत्ते बड़े महाकवि, विचारक औ महतिमा होइगे औ अपने जीवनै मैंहा खुब विख्यात अब तौ द्याखौ कस बढ़िया घर-घर मैंहा पूजे औ गाए बजाए जाति हैं ।
सामान्य प्रसव के बाद छुट्टी जल्दी मिल जाती है .
बिन कवितान कूं आपने पढ़िबै की कोशिश करी ?
तीन-चार महीने तक उसे दिखाते रहे ।
जै राम जी की करिकें माचे पै पँगातिन माँऊ जाय बैठयौ ।
बाकी साड़ियां और कपड़े गूंज को दे दिए जाएं ।
इसे डीज़ल से संयुक्त करने के लिए पहले संशोधित करना पडेगा .
हमन्हीं के परस्पर नजर मिललइ, ऊ अपन मूड़ी गोत लेलकइ, आउ हम जल्दी से खिड़की भिर से दूर हट गेलिअइ ।
एतबड़ मोट ओक्कर डाल-डहुँगी फइलल हे कि की मजाल एक्को रत्ती धूप ओकरा तरे घुस आवे ।
अब मंत्री जी खुदै माइक पकरि लीन्हेनि रहै बोले - ' हम तों हिंया चन्दावती ते मिलै खातिर आये रहन लेकिन हमरी किस्मति मा उनते मुलाकाति न लिखी रहै ।
अपने भक्तन पर अधिक कष्ट कब्बौ न आवै दयाहैं ।
” काना बेटवा जबाब देलक कि “ दूगो नदी में गेलन दहा ।
अच्छा बेटा, अपने आचार्य जी से कहेउ जाय कि गंगा पार हरिश्चन्द्र आश्रम के साधु महराज राम सनेही जी उनका उनके सब शिष्यन के साथे ।
राष्ट्रीयता के तांई ब्रजभाषा कौ का योगदान है ?
लोग त सुनते रहे आगहूँ सुनल चाहत रहे बाकिर कहे वाला के बोलतवे उड़ि गइल रहे।
उ लोग समति पर से पतहर, पतई उठा के फेरु लिया के खरिहाने में गाँजि देहल।
डा. जयकान्त सिंह जय मुज्जफरपुर  बिहार  लेखक भोजपुरी साहित्यकार  स्वतन्त्र टिप्पणीकार आ लंगट सिंह महाविद्यालय में भोजपुरी बिभाग के अध्यक्ष बानी  आलेख  हर रंग में रंगाइल  फगुआ के पहरा भविष्यदर्शी भिखारी ठाकुर पुण्यतिथि पर विशेष  भोजपुरी के रचनात्मक आंदोलन  स्वरूप आ संभावना डॉ सविता सौरभ भोजपुरी साहित्य के उद्भव अउर विकास के बहुते बढ़िया से विस्तृत जानकारी मिलल ।
ब्लागजगत में कदम रखते समय कभी नही सोचा था कि ब्लागदुनिया सचमुच इतनी मायावी व प्रभावी होगी .
ओकरे से राजकुमार के परेम हो गेल ।
स्रान्त न हो अब बैठ बिछौ विनयासन मेरौ ।
ई सम्मान कईगो छोटमोट काम क के देत बिआ ।
अमिताभ बच्चन , मिथुन,अजय देवगन , धर्मेन्द्र जईसन सुपर स्टार के सघे कइगो बड़हन डायरेक्शन आ प्रोडक्सन कम्पनी ।
जब भावनाएं मुखरित हुई तो कहाँ वह थम पाती है और वह कह उठती है अवन्ती सिंह के लफ़्ज़ों में कि अब मैं कविताओं के प्रकार बदलने लगी हूँ इनका संसार बदलने लगी हूँ .
जैसे एक नयी राहा दिखा जाता है !
जवान के कानन में तबे कवनो मीठ तुतली बोली गूँजे लागल - " बाबूदी हो , कहवाँ जात बाड़ बाबूदी ! कब अइब बाबूदी ?
एगो जंगल मै एगो कुटनी नुढ़िया रहऽ हल ।
यदि हम भाषा के शब्दन कौ दुरुपयोग अनुपयुक्त स्थानन में करेिंगे , तो वे ही श्लील शब्द अश्लील बन जाँय हैं ।
या में ते के स्थान पै तें हौनौ बाछंनीय है ।
आ आजु, ओही लकीर के पीटि-पीटि के नारा बनावल जा रहल बा, जे भोजपुरी हिंदी के बोली हऽ।
भोजपुरी सिनेमा क बजट 500 करोड़, जदी भोजपुरी बाज़ार क बात कइल जाये त इ सबके (समेत गैरभोजपुरी भाषी) ध्यान अपन ओरी खींले बा ।
बात सन १९०२ की है इस से पहले आज सबको भाने वाला यह खिलौना टेडी बियर नही था जिस टेडी बियर को हम देख के इतना खुश होते हैं यह अमरीका के एक राष्टीयपति का उपनाम है जिनका नाम था थियोडोर रूसवेल्ट उन्ही का निक नेम टेडी था .
फुदन छोंटून पै हात धरि कें कैढौ है कें उठ्यौ अरू धुँआ ते भरे ओबरे में जाय पहुँचयौ ।
हमरे ई देश का नंगापन ढ़क पावै-कोई कलम मां है ।
ई पुरबिया भासा अउरी कुछऊ ना, साफ-साफ देखल-बूझल जाव, त भोजपुरिये के पुरान सरूप के तौर प लउकी।
बदमाश के अगिले वार कैंहा फुरती सेनी बचायगे औ अगिलेहे पल अपनि मोटि लाठी ।
जिरिक्को सा बरतन-बासन में करखा लगल रहलो तो खैर नञ ।
मंद पवन के झोंकों से, सुगंध यह दूर दूर तक फैला .
वर्ष के श्रेष्ठ गीतकार (आंचलिक)हमारे युग के सर्वाधिक लोकप्रिय गीतकार पद्मश्री नीरज की मान्यता है,कि  गीत ही आदि गीत ही मध्य गीत ही अंत, बिन गीत विश्व है केवल मरघट के सामान  राष्ट्रकवि दिनकर ने अपने महाकाव्य उर्वशी में बड़े ही प्रभाव .
परम पुनीत तामें पुट नवनीत हू कौ, कंजन सुबास सौं मसालौ महकायौ है ।
घर मां तौ भूजी भांगौ नाई रहै तौ कहां सेनी लावै हींग औ करिया नमक जौन याक दैं उनके पेट पिराये पर इनहें सती माई कोई सेनी मांगि जांचि कैंहा खवाइनि रहैं ।
२०१० में यह आंकडा बढ़के २६.३५%पर आगया .
पुगाचोव इशारा कइलकइ, आउ हमरा तुरतम्मे खोलके छोड़ देल गेलइ ।
चूँकि सच बोलना मना है (शायद इस कारण कि कड़वा होता है या फिर इस कारण कि इसे सुनना कोई पसंद नहीं करता) चलिए कुछ लिखने के पहले शपथ कि जो कहेंगे सच कहेंगे (पता नहीं कितना) सच के सिवाय भी बहुत कुछ कहेंगे ।
हाँ, ई बात तो सच हइ, अस्ताफ़ी इवानिच ।
हर बारह साल बादि बड़ा कुम्भ औ छ: साल बादि अर्धकुम्भ क्यार मेला हिंया बहुत बड़ा लागति है ।
गर्भवती माताओं द्वारा कोकेन जैसी एक दवा का सेवन क्या क्या गुल खिला सकता है ?
जीवन मैंहा अब द्याखौ जी कबौ फिरि हमारि भेंट होय ।
क्षीण होत चन्द्र देख्यो पति न मरत देव, १किन्तु बात सत्य कहे भगवदी भतन के, कठ म विराज रह यौ  के या बानी में ।
पहलैं गंभीर रचनान कूं सुनिवे कौ सौक हौ ये टिकाऊ होंय ।
' बसि करौ बुआ तमाखू कि बास मुँह मा भरि दीन्हेव ।
न सर पे है बाल एक भी पर बना दे पाखी ज़रा हजामत  उमीद निरमल सजा के दिल में चले है आए तेरी गली में    प्रकाश पाखी दवा मिलेगी ये सोच के हम जहर पी आए तेरी गली में उतर गया है बुखार सारा पड़े वो जूते तेरी गली में लुका छिपी ये नजर की कैसी,हंसी से हमको बना रहे हो गधे पे चढ़ के लो हम ये आए बने बनाए तेरी गली में हरे हरे नोट औ करारे जो भी थे उनकी निकल पड़ी है तेरी तो किस्मत में हम जो आये है सिक्के खोटे तेरी गली में सुना है तुमने बड़े बड़ों को छका दिया है उसी गली में तुम्हारे बापू से मांग लेते कि हम जो होते तेरी गली में लिखा तुझे ख़त तो तेरे भाई ने कैसे कर दी मेरी धुनाई मेरी मुहब्बत का रायता तो बिखर गया ये तेरी गली में अगर मुहब्बत हमें न तुमसे जो होती हम रोज अपने पीछे लड़ी पटाखों की बाँध क्यूँ आग ही लगाते तेरी गली में यूँ वीर है हम मसल दें हाथी न डर है कोई जो बाघ आये है गाडजिल्‍ला जो बाप तेरा, पकड़ मसल दे तेरी गली में तुम्हारे गालों पे रंग मल कर जो चंग बजता है मेरे दिल का सुरंग होली हो संग तुम हम तो भंग पीते तेरी गली में   निर्मल सिद्धू बिखर गया सब नशा है भंग का मिले जो साले तेरी गली में उतर गया है बुख़ार सारा पड़े वो जूते तेरी गली में युं होली के दिन गये थे हम तो तुझे फंसाने तेरी गली में पता नहीं था मिलेंगे हमको ये लात घूंसे तेरी गली में बड़े दिनों से ओ जाने जाना नज़र टिकी थी हुसन पे तेरे इसीलिये हम लगा के तिकड़म वहाँ थे पहुँचे तेरी गली में चढ़ा के भंग हम गुलाल लेकर मजे में होली के गीत गाते नशे की धुन में मटक-मटक कर युं हम थे नाचे तेरी गली में मगर हमारी बुरी थी क़िस्मत जो सालों ने धर लिया हमें फिर हुये थे कीचड़ में सारे लथपथ सजन तुम्हारे तेरी गली में ये रोग दिल का बड़ा बुरा है ये बात उस दिन समझ गये थे बुरा मनाये क्या होली के दिन   हुआ जो भूले तेरी गली में मिलन तो अपना रहेगा होके ये बात मेरी तू सुन ले सजनी यही है निर्मल की बस तमन्‍ना बरात निकले तेरी गली में पहले एक काम की बात ये कि यदि रदीफ में तेरे आ रहा हो तो आप मिसरे में कहीं तुम्‍हारे या आप का उपयोग करते हैं तो उसको दोष नहीं माना जाता ।
जो लोग मेरी तरह हलके से भी दौड़ नहीं सकते उनके लिए भी एक अच्छी खबर डॉ अशोक सेठ लेकर आयें हैं -बकौल आपके तेज़ कदमी करना भी उतना ही मुफीद है सेहत के लिए जितना कि जोगिंग .
शान्ति अरु क्रान्ति कौ या तरियां कौ सम्बन्धित व्यक्तित्व दूजी ठौर संभव नांय ।
अब पूरी तरह से नलके का ताज़ा पानी छोड़ बोतल बंद पानी पे भी निर्भर नहीं रहा जा सकता .
' कला ' पै तात्कालिक समाज की सीधी छाप होय ।
पंडत क्यौं पियासा, गदहा क्यों उदासा ।
अऊत बाबा साँमई जाति हूं जौ कछू राखिगे मान सांचे देवता s मुरली ने कहा बजायी ?
यही कहना है मुंबई के मशहूर मूत्र रोग विज्ञानी (यूरोलोजिस्ट )डॉ मनीष बंसल साहब का .क्या है स्टाउट बीअर जानिएगा ?
रचना भेजे के कुछ जरूरी नियम-
हमरा बुझाता छोटको बड़के अस होई।
पुरनियां अपन नाम औ घर का अंटैक पता ठिकाना अच्छी तना तुलसीदास कैंहा बताइनि औ अपनि राह पकरिनि तौ तुलसी अपने गुरूभाई केरे साथे घर का लपके, कहै लागि, नन्ददास भाई, देखि लिहेव हमरे हनुमान जी की महिमा ?
आपकूँ कविता करबे की प्रेरना कौन सौं मिली ?
मैंने फिरऊ बच्चूसिंह ते कही , " आप किधर जाऔगे ? "
इन कूँ ब्रजभाषा के अपने शब्द कह्यौ जाय ।
मुख्य पृष्ठ  में लालू यादव अपना के अवतार समझे के गलती कईले रहलन  में इहे गलती उनुकर बेटा कर ता
ओकर माय-बाप हमरा से बियाह कइलका हल हम्मर बेटि सुख-चैन से एगो करीगर के घर रहत ।
से अपना रचना के श्रेष्ठ बतावल जा रहल बा.
राधा जू अरु गोपीन के या हल्लाय देख के मैया जसोदा कन्हैया की ओर लैबे आ पहुची है और कहती भई है ।