kmi-linguistics/ilist huggingface dataset:
राय के किताब  आलेख  जदी लालू अंबानीमित्तल के संगे सह आरोपी रहीते तबहूँ बरी हो जईते पप्पू यादव ठंडा में जीनिगी कईसे पार लागी समझ में नईखे आवत अब त सरकारो हमनी पर ध्यान नइखे देत पटना में बम विस्फोट चार मजदूर चपेट में अईले बिहार के युवक के पईसा लूटला के बाद सउदी अरब में हत्या परिवार में कोहराम  में लालू यादव अपना के अवतार समझे के गलती कईले रहलन  में इहे गलती उनुकर बेटा कर ता
भारतीय प्रशासनिक सेवा के पदाधिकारी, डॉ. सतीश चन्द्र त्रिपाठी महाराष्ट्र आ, डॉ. अरूणेश नीरन सेतु न्यास मुंबई के सहयोग से भारत आ भारत के बाहर बड़ाबड़ा नगरनमहानगरन में अंतर्राष्ट्रीय आ राष्ट्रीय स्तर पर विश्व भोजपुरी सम्मेलन के आयोजन कइलें आ आजो कर रहल बाड़न ।
हं चाउर के भुजुना भुजवले बानी।
मातम पसरा है शहर में , और भीड भरा है शमशान , कोई पूछे तो कह देना , हो रहा भारत निर्माण चुप्प बैठे पिरधान जी , परदेस जा बसीं मादाम , कोई पूछे तो कह दे .
सीताजी बोलले रहिती त राम जी जबाब देते बाकि इ त साली लोग पूछले बा।
इनके पिता श्री आर पी ढेबरी साहब जनरल प्रेक्टिशनर संघ के संस्थापक थे .
वाट्सअप चलावेली म्यूजिक ऎल्बम रीलीज ।
ई कुल्हऊ साँच घटना बा जवना के हमनी के सामना कर रहल बानी जा ।
बाबाजी सोचलन कि हम पढ़ल-लिखल तो ही नऽ - पूजा-पाठ कइसे करब ?
लाल कहलन कि एही राजनीति सिखावे ला कहलऽ हल कि अपनहीं पिआसे मरल जाइत हऽ ।
जब करनी होती है ख़ुद से बातें तो गीतों की सरगम बुन लेती हूँयूं अपने दिल के हाल को लफ्जों में कह सुन लेती हूँऔर मेरे लफ्जों को इंटरव्यू में क़ैद किया है कुश ने .
बहुवचन- अविकारी कर्ता का. कहा, का ।
लालता ते बोले‘निकर लेव भइया,' ‘काहे,का हुइगा ?
बड़ा वाला बोला - हम ताऊ जी के कार्यक्रम मां शाम का जइबे ।
कतार बांधे लरिका, मेहेरिया औ मजूर कहूँ व्यारन निराई तौ कहूँ व्यारन खोदाई और बैठावै मैंहा तो लोकगीतौ गाए धरै दें ।
कुछ आशीर्वाद जमा करने के लिए झोले लेकर घूम रहे थे ।
एक्के डेरा आउ पप्पू हीं काम करऽ हे, आउ हमरे हीं पड़ल रहऽ हे ।
गाँधीजी के तीन बन्दर नजर आ रहे हैं ,और आज के समयानुसार अपने अर्थ बता रहे हैं ।
ऊ मन में सोचलक कि माय के भाग आज अच्छा हल कि डेवढ़ी खुलल हल नऽ तो ओकर परान चल जाइत हल ।
ग़ालिब ने बहुत पहले हमें वह बात समझाने की कोशिश की थी जिसे शायद वह ख़ुद समझ नहीं पाए थे !
हिंआ ही हम ससुरार में, सउँसे मुसहरी ओकरे लर-जर हे ।
शर्मा जी, इ चमत्कार नाही ईमानदारी के फल ह"वर्मा जी के जगह रत्नेश उनके जवाब देहले और 15 साल पुरान बात के बतबले की कैसे चायबाला से कर्जा लेके बर्मा जी उनकर मदद कइले रहले जब उ उनके मार्कशीट और टीसी देबे से इंकार क देहले रहले ।
प्रदेश की राजधानी लखनऊ के छात्रों से संवाद स्थापित करने पहुँचे कांग्रेस के राष्ट्रीय महासचिव राहुल गाँधी को मंगलवार को महँगाई और भ्रष्टाचार के सवाल पर ऑल इंडिया स्टूडेंट्स एसोशिएसन (आइसा) और इंकलाबी नवजवान सभा के कार्यकर्ताओं की उग्र नारेबाजी का सामना करना पड़ा ।
भले लोगन की बिचारेन की आज का बिसात है ।
ब्रजभाषा के समर्पित विद्वानन की एक समिति बनाके जा दिसा में अबिलम्ब प्रयास करनी चहिए ।
तहाँ व्रज भक्त छाक लके आये हैं ।
पंडित बरबरात भए चूल्हे मां लकड़ी झोंकै लागे ।
हम ओकर हाथ पकड़ लेलिअइ आउ कोमल भावना के आँसू से तर करते ओकरा से चिपक गेलिअइ ।
नारूमोव बोललइ, तोरा हीं दादी हथुन, जे लगातार तीन जित्ते वला पत्ता के अंदाज लगा ले हथुन, आउ तूँ अभियो तक उनका हीं से ई जादुई शक्ति छीन नयँ पइलँऽ ?
अध्यात्म, प्रवचन मैंहा खोए रहिति है ।
ऊ सोचलक कि एकर पेटे फट गेल हे ।
अंग कर्षण समूह के तो बहुत सारे लोगों को सर्जरी की नौबत आ गई ,करवानी पड़ी .
कहल जाला की क्रिया के प्रतिक्रिया होला।
हम पड़ोसी थे लेकिन सीढ़ियों पर आते-जाते एक-दूसरे का हाल पूछने के अलावा और कोई बातचीत ना थी ।
भगमान के किरपा हइ कि तोरा जिंदा छोड़ देते गेलो !
माया की इस हरकत से मैं डर गया था संभलने की कोशिश कर रहा था कि वो घर से भाग गयी .
विद डाड़ी बिन ताखरी बहु अरि राखीए तौलि नत वह राखीए तोलि सांचे देवता .
हमरा लगातार प्रतीत होब करऽ हइ कि ई हमन्हीं बीच द्वन्द्वयुद्ध नयँ हइ, बल्कि हत्या - निहत्था पर निशाना साधे के हमरा आदत नयँ ।
कि मनुष्य नाम का यह जीव कहीं पागल ही तो नहीं .
सुन के हमरा मुँह में पानी आ गइल ह, बाकिर पईसा के सवाल बा।
कवनो काम कइले की पहिले सोंची की अगर इ काम रउरी साथे होखे त?
तब मैंनें वीर रस के कवित्त पढ़े ।
घरी भरि मारे लाठिनि उनके अस्थि पंजर सब ढीलि कै दिहिनि ।
नगर के मरियल घुड़सवार सेना ओकन्हीं के सामना करे में असमर्थ हलइ ।
उसमे कौन काम कर रहा है यह बात उतने मायने नहीं रखती थी ।
जहां बसति जदुनाथ जगतमनि, बारक तहां आउ दै ।
एह प जवाब इहे मिलल कि हमनि के आपन भूमिका एह से ना निभा पवनी जा काहे कि विश्वविद्यालयनके विभिन्न विभागन के इंचार्ज कश्मीरी पंडित लोग रहल बा
(६)क्यों भूल गयेवह भी औरत थीतुम्हें जन्मा था .
इननैं शिवराज भूषण, शिवा बाबनी, छत्रसाल दसक, भूषण उल्लास और भूषण हजारा' ग्रन्थ लिख कें ब्रजभाषा कूँ सहस्राधिक शब्द नई गढ़त करिकैं दिये हैं ।
अपने काजै काऊ तंरियाँ की इच्छा नाय कीन्ही ।
कवनो मवनहिया की ओर भागल त कवनो धोबरहिया की ओर।
लेकिन अतनी हिम्मति अबहीं दौलतिपुर मा केंहूके नहीं है कि दुइ-दुइ खून कै सकै ।
अब हमारिव बात सुनि लेव-बियाहे के बादि हमका याकौ दिन अकेले न छोड़ेव ।
नवरात्रि पर्व के पंचम दिवस पर शरद कोकास नामक ब्लॉग पर प्रकाशित कविता----अनुवादक- शरद कोकास ।
जी चाहे तुम्हारा, जो चाहे कर लो कम से कम क़यामत की दुआ न करो !
वीरेन्द्र जैन जी सच बताइये चौथा बन्दर किधर गया जिसका हाथ तशरीफ़ पर था ?
पढ़ाई कर के लवटला पर उनकर सामन होखत बा एहिजा अपना दुश्मनन से ।
हूँ, त ई कमबख्त काहाँ गेल होत ।
मेरे हथकड़ी डारकैं बे चल दिए ।
गीत लेखन आ गायेन में उहाँ के खास कऽ के 1980 से विशेष रुची लेवे लगनी.
मखनपुर के उइ दो मंजिला मकान मां रोशनी हुइ गई रहै ।
लेकिन नारी लोग के सुरक्षा के बारे सोचना आवश्यक हइ ।
अब गांवो - समाज ओइसन नइखे कि पाँच के बीच में पंचित करीं।
कप्तान के पत्नी अपंग बुढ़उ से कहलथिन ।
गांव जवारि मैंहा जाव द्याखौ कत्ते दुख मां जी रहे हैं अपनि भाई बन्द ।
ई बतिआ एगो कपड़ा धोइत धोबिन सुनलक तो एहनी पर बिगड़ल आउ रोवे लगल ।
लेकिन जब कुछ काम किया तो लगा कि उतनी मुश्किल नहीं है जितना समझा जा रहा था ।
भावों को शब्द -बद्ध करना कितना मुश्किल है :-( शब्द साधना एक तपस्या है .
त भाई तूँ त बेकार में परेसान बाड़S, चिढ़तारS, तोहार त अच्छा दिन आइए गइल बा।
राजनीति में सबसे बेसी अइसन लोग रहेलाऽ जे हवा आहि के दिशा बदल लेला ।
13 . ब्रजभाषा के सर्वनाम में हौं ( मैं ) और जाके तिर्यकरूप ' मो ' कौ ध्यान रखिबे ते जाके शेष रूप खड़ीबोली के अनुसार समझे जाइ सकैं हैं ।
' ब्रजभाषा की कविता छंद शास्त्र के नियमन सो लिखी जाय ' आपने कविता लिखवौ कब ते प्रारम्भ कियौ और आपकी पहली कविता कौनसी है ।
सूर की होरी कोई लौकिक मनो विनोद कौ साधन इ नांय ह ब्रू आध्यात्मिक स्तर पै जीवात्मा और परमात्मा के मध्य सद्ध सम्बन्धन की कड़ी ह ।
विवाह संस्कार में कन्यादान एगो अइसन रस्म ह5 जहाँ कठ-करेजी मनई का आँखी के कोर जरूर भीज जाई।
पंडी जी कहलन कि आज लोटा में सब धन कुआं में डाल देली हे ।
इसके निम्फ अपने प्रौढों जैसे ही होते है ।
स्वामी जी पूछिनि तौ सबे उनकी जय जयकार करै लागि ।
सबहे बइठलन  तो कमडोग  तीन डेग में फूलकुमारी के सहर में पहुँचा देलक ।
कुछ तो उनके लेखन में बात होगी, जो सहज ही लोगों को अपनी ओर आकर्षित करती है .
श्री हिन्दी पुस्तकाल डीग की स्थापना पर सुखद बधाई सुखद बधाई पावन पुण्य सुदेश, भूमि ब्रज हरि मन भावन ।
खुदा तभी मिल पायेंगे और मिलेंगे राम ।
तौ इण्टर पास किसन कू कौन पूछतौ ।
बधार हरियरी से मातल हवा का झकोरा में हंसत - खिलकत झुलुआ के आनंद लेत रहे।
२०%संक्रमित लोगों का इससे ना -वाकिफ होना परीक्षण के महत्व को रेखांकित करता है .
फिर बोला उठो मुझे कुछ बताना है .
यातना, पुरनका जमाना में, अदालती काररवाई में एतना जड़ जमा लेलके हल कि कल्याणकारी आदेश, जे एकरा समाप्त कर देलके हल, लमगर अवधि तक बिन कोय असर के रह गेलइ [34] ।
आखिर उहों साथे उहे भईल जवन सबका साथे होखे के बा चूर जी के देहांत सन 1996 ई में हो गईल.
आकृतीन मांहिं आकास की सरलता और स्पष्टता की ठौर पै रंगन की चटक गहरामती दीखै ।
काहे ना"", सुनयना बिना सोचले तपाक से बोलली, ""ओकर फिकिर मत करीं।
झोरी में से एक ठो ओर गोलिआवल एक बित्ता के डंटा इँकासलक, आउ गोरवा आउ कमरवा के जोड़वा भिजुन, चुतड़वा देने से किचकिचाऽ के डंटवा के देरी ले गड़ओले रहल ।
तीनों कुल के बखिया उघराए के डरे सिंगारो के जजात तो बच गेल, लेकिन जात-भाई के ओकरा छुटहा घुमला पर एतराज भेल ।
गंगा राम ब्राह्मण गंगा जी के प्रहलाद घाट पर रहति रहैं ।
उइ तुमका अत्ते समर्थ बनइहैं कि आगे ई पुजारी लोग तुमार मान सम्मान करैक विवश होइ जइहैं ।
आगे के दोहान में लोभ के परिनाम ते सूचित करते भए बाते बचवे को संदेस दियौ है ।
अउर ऊ बनारस में सिर्फ काम नाही बल्कि अउर भी कुछ करत होई।'
हम तो वैसे भी - अपनी इस बेहाल जिन् .
जब बात-चीत करइत कुछ समइया बीत गेल तऽ अप्पन बोली में असीम प्यार भर के ऊ कहलक - आज एकादसी हवऽ ।
जदी लालू अंबानीमित्तल के संगे सह आरोपी रहीते तबहूँ बरी हो जईते पप्पू यादव ठंडा में जीनिगी कईसे पार लागी समझ में नईखे आवत अब त सरकारो हमनी पर ध्यान नइखे देत पटना में बम विस्फोट चार मजदूर चपेट में अईले बिहार के युवक के पईसा लूटला के बाद सउदी अरब में हत्या परिवार में कोहराम  में लालू यादव अपना के अवतार समझे के गलती कईले रहलन  में इहे गलती उनुकर बेटा कर ता
कुमार 29 अप्रैल से 30 मई तक यूएसए तथा कनाडा के दौरे .
लेकिन एह मामिला में पुलिस अबले लाश बरामद ना कर पइले बिया।
चूल्हा में आग जोर के सँउसे घर में धुआँ - धुकुर फइलवले रही।
माय चुपचाप भगमान के प्रार्थना कर रहले हल, मारिया इवानोव्ना ओकरे भिर हलइ आउ देवदूतीय शांति के साथ हमन्हीं के भाग्य के निर्णय के प्रतीक्षा कर रहले हल ।
पर 'साईकिल पै बैठ मटा की सफा निकर गई रे’ बैसे ध्यान आकर्षित करिबे बारे अच्छे विसैएँ ।
हुंवै व्यापारी औ किसानन कैंहा सलाह दैकै कारोबार उद्यम चलावैक प्रोत्साहन भी दै रहै हैं ।
धड़कनें साथ चलने लगी हैं प्रिये ।
लोकपाल से क्या सुधरेगी व्यवस्था - अन्ना हजारे के सत्याग्रह ने जो अभूतपूर्व सफलता पाई है ।
मास्टर जी अटलबंद ते खड़े करे पर हार गए ।
मइया पूछकई कि  एतना  पोसाक तू कहाँ से लवले हें ?
हम साफ नकार गइनी , "" ना हो , ना जाइब ओने।
भाव बढ़ावे के कहनी हा , त गरम हो गइल हा।
डॉ उद्वाडिया ने जो चार दवाएं रहीमा पहले ही ले रही थी उसमें दो का और इजाफा कर दिया .
वह प्राणवान भवन्ति का स्पंदित प्रवाह है, न कि खण्डित अस्ति का संवेदनारहित समूह ।
जा प्रकार ते भगवान कृष्ण गोकुल में नन्द बाबा के घर में पलवे लगे ।
जाने कैसी बन पड़ी है   मुख न खोलो गर जरा तो सब तेरा हो जायेगा जो कहोगे सच यहाँ तो हादसा हो जायेगा    भेद की ये बात है यूँ उठ गया पर्दा अगर तो सरे-बाजार कोई माजरा हो जायेगा   नेकदिल है वो भला है हुक्मरां पर है नया इतना मत चाहो उसे वो बेवफ़ा हो जायेगा   इक जरा जो राय दें हम तो बनें गुस्ताख दिल वो अगर दें धमकियाँ भी,मशवरा हो जायेगा   ये नियम बाजार का है जो न बदलेगा कभी  वो है सिक्का,जो कसौटी पर खरा हो जायेगा   होमवर्क पर चार और शेर पका लाये हैं .
पाते विश्वास लेय कृपा सिन्धु विन बत हो शोवद्धन नाथ श्री जी सत्य गुण गायी है ।
का गाँव में निमन इलाज के बेवस्था नइखे हो सकत?
ओकरा पास कम से कम पासपोर्ट-उसपोर्ट तो हकइ न ।
और जब लफ़्ज़ों से भरे जाम सा यह संग्रह हाथ में आया तो मौसम भी नशीला था .
अबही अलग अलग विश्वविद्यालयन से संबद्धता का चलते एकरुपता नइखे।
बीन की तान दयालु कर बस, चाहैं मृगी निज प्रान गवाये ।
नेता जी तौ अबई भूमिकाई बाँध रहे कै अब्बू सींग पै नांय रहयौ गयौ ।
एक बेर उनका कहीं बाहर जाए के रहे त उनकर बहू उनके सड़ल गेहूं के रोटी खिया देहलसि अउर ओकरी बाद फाटल-पुरान धोती पहिने के देहलसि।
ठग के मरद राजा सबहे के देखलन आउ देख के  चुपचाप रह गेलन ।
1989 की कवितायें - कबाड़घर के सामने से जब भी कोई रद्दीवाला या कबाड़ी गुजरता है ,आवाज़ देता हुआ .
फिर आज 'खेत' और 'क्षेत्र' दो अलग-अलग अर्थन कूँ दै रहे हैं, जे भी ध्यान रखबे योग्य है ।
घरे आके ओकरा धो-धा के ऊ पहले ओकर पूजा कयलन फिनू ओकरा फूंकलन ।
तीनहु लोकन के अधिनायक, कृष्ण कृपालु दयालु हू आयौ ।
बाकिर हर बेरी कवनो ना कवनो बहाना कके टाल दिहल जाला  ।
”  उनका ज्योतिष क्यार अच्छा ज्ञान रहै ।
सिगरी आधि सिगरी व्याध दूर "सिगरी सम्पति " सिगरी बिपति जाही में कैद पड़ी हैं ।
माता यशोदा जब आन देखै, भागे कन्हैया डर सेजु देखें ।
स्वास्थ आ शरीर सबसे बड़का धन ह ।
नए भावन सौं युगानुरूप नई रचना लिखनी चइए ।
मार कर मार किया कृष्ण का कुमार फेर, राजी शुचि सुहाग प्रभा रती के भाल पै ।
भाषा में उन शब्दन कूँ छेड़छाड़ करिकैं कुरूप करिबे की कुप्रवृत्ति त्यागनी चइए ।
ब्रज भाषा कौ कविता कौ छैत्र तो निस्चितई इतेक सम्पन्न अरु वैभवसाली है कै बामें कछु नयौ मौलिक जोडबे की इतके गुंजायस नाय ।
एक दिन बिजैपाल रकसिनियाँ से चुप्पे-चुप्पे किअउरी लेके चंपत भे गेल ।
नयँ जी, अपने के साथ हमरा रहना ठीक नयँ हइ, अस्ताफ़ी इवानिच ।
आईं सभे भगवान राम से जुड़ल रामनम्मी के गुनगान क लेहल जाव।
'खर्चा के चिन्ता मत करीहऽ।
आज हमारी इस ब्लाग पर यह पहली पोस्ट है ।
रानी तुरत तइयार हो गेलन आउ दउड़ के मरदाना के कुआँ में ढकेल देलन ।
बिश्व भर को ध्यान लगावत, यदि भ्रमर गुजार करि हैं ।
मुंबई के शशि सिंह जी ने भी भोजपुरिया ब्‍लॉग नामक एक ब्‍लॉग बनाया था , पर उसमें अंतिम पोसट 2006 में ही डाली गयी है ।
हलाँकि हम ओकरा से बिलकुल सहमत नयँ हलिअइ, लेकिन हम अनुभव करऽ हलिअइ कि कर्तव्यनिष्ठा साम्राज्ञी के सेना में हमर उपस्थिति के माँग करऽ हइ ।
तहाँ एक समै एक सिह को वहुला गाय सों मिलाप व्है ।
अब तक उनहूँ घर से लम्बा लटठु लैकै दौरि आये, फिरि का ?
वैसे ये असली चेहरा भी जाने क्या बला है ?
धन जन वल सब लेई व्रत वे सबको अन्धा, रात दिवस ये करें ग्रनोखे वे नूतन धन्धा ।
हमरे परोसेन तौ छपरी धरे इनहूँ रहति रहैं ।
हम ओकरा पर तलवार के प्रहार कइलिअइ, आउ ऊ गिर पड़लइ जेकरा से प्रवेश बाधित हो गेलइ ।
म्हों सूख गयौ , धरती घूमबे लगी , आकास हिलबे लगौ ।
यामें ब्रजभाषा के चौदह रेडियो रूपक इकठौरे करे गये ऐ ।
वाकई सूर्य अस्त होति सूर्यदेव केरि छाया गंगा जी की जलधारा मैंहा परति बड़ी मनोहारी लागति है ।
हम सभी के घरों जल्द छठ पर्व मनाने वालें है और बिहार कृपा छठी माई की म्यूजिक ऎल्बम रिलीज़ ।
भीखा साहब विक्रमी संवत 1820 में दुनिया छोड़ि के परम धाम चलि गईलें।
बेटवा कहलक कि तऽ हम ससुरारी जायम ।
तंत्रिका आपूर्ति में आई लेशमात्र बाधा भी गर्भवती -गर्भस्थ शिशु तंत्र के लिए मुसीबत खड़ी कर सकती है .
चोरावे ला हई तो चोरावइ, हमरा गरज न हे !
सिपाही जा के राजा  से कहलक तब राजा घरे आन के बक्सा खोललन तो देख के बड़ा अचरज भेल ।
हाँ ठीक कहति हौ पवनसुत ।
गोपालप्रसाद कूँ गोपाल परसाद और किशनलाल कूँ कृष्णलाल लिखवौ सही नाँय ।
मैं लगातार साथ चलने के लिए आपको बधाई देता हूँ और आगे के रास्ते के लिए खुद को हौसला भी देता हूँ .
कहे सुने की लगत ना, करत वही मन मान ।
उफ ये क्‍या लिख डाला आप तीनों ने मिलकर ।
तहां ठाकुर जी ने नाना प्रकार की लीला करी है ।
अबहीं याकै घरी सोय पाये रहैं कि हड़बड़ाय कैहा उठि बैठि तुलसी, हे भगवान, ई कीका हमरे लगे पठै दिहेउ ।
लिज़ावेता इवानोव्ना कुच्छो उत्तर नयँ देलकइ, लेकिन ओकर हाथ-गोड़ बरफ नियन ठंढा पड़ गेलइ .
उत्तर शल्य देखभाल का पूरा इंतजाम होता है .
तुम खुब समझदार औ सरियारिक होइ जाव, यहै तौ हमारि इच्छा है बेटवा ।
शुरुआत हमें अपने घर से करनी होगी .
महफ़िल ऊ स्थान रहे जहाँ प्रस्तुति करके एगो कलाकार-हृदय का संतोष मिलत रहे काहे कि हर श्रोता दोसरा के देखा-देखी आह -वाह ना करत रहे बल्कि संगीत समझ के दाद देत रहे जवना चलते कलाकार हमेशा सतर्क रहत रहे लोग, अपना कला के मांजत रहे लोग।
या लियें अतीत मोह में फँसबौ कल्याणकारी नाँय होयगौ ।
अरे भैयाऔ । नीम निमाने , धरम ठिकाने ।
काम सब दादी करिन और आराम करै का हमका कहती हैं ।
जनकवि कोदूराम दलित  जय -जय गणेश महाराजा मुसवा में चढ़ के आजा जय गणपति फरसाधारी कर दूर हमर बेकारी मैं तोला चढ़ाहूँ पानी तैं मोला बना दे ज्ञानी .
तेरे से जुदा होकर भी तेरे खयालो में जीते रहे हम .
एहसे ऊ अपना परिवार के जीविका खातिर एगो ठिकेदार का लगे मजदुरी करत रहले ।
बिलकुल भी ज़रूरी नहीं है कि उसकी मौत की वजह ये टीके ही बने हों .
माँ श्री नहा के जब निकलतीं हैं पूरे कपडे पहनके निकलतीं हैं फिर भी अपने को व्यवस्थित करने के लिए वह दूसरे कमरे में चली जातीं हैं .
मधुमेह से ठीक पहले की स्थिति (प्रीडायबेतिक )होने का मतलब ?
राधाकृष्ण के विषय में कविता बूई कवि लिख सकै जिनकौ भक्त हृदय होय और बिनकी नीलान कौ ज्ञान होय ।
पद्मपुराण, हरिवंश पुराण, वृहद बाराह पुराण, अग्नि पुराण, ब्रह्म वैवर्त पुराण, श्री मद्भागवत महापुराण, श्री कृष्णोपानिषद, गोपाल तापनी उपनिषद और गर्ग संहिता आदि में गोकुल की बड़ी महिमा मिले है ।
इसीलिए अब जांच, आप नियमित करवाएं |
कामनाओं के सूर्य व्याकुल हो उठे हैं .
ओकरा अप्पन महल में लवलन आउ सादी करे ला चाहलन तो रानी कहलक कि हम बारह बरस सदावर्त बाँट लेम तब हम सादी करम ।
इस के लिये एक ब्लागर महोदय मुझे तीन दिन से लटकाये हुये थे, आखिर अंतिम दिन आगया, उन्होंने अंत समय में हाथ खडॆ कर दिये और कह दिया कि इसमे बहुत समय चाहिये और मेरे पास समय नही है .
पटैल के गिरतेई कर्राट सी बीती और बू जोर सौ बिल्लाय उठयौ ।
एकरा पर लड़का बोलल कि  हमरा से ना छुट सकऽ हे ?
जउन बेरा अनाज देलिवऽ हल, मसुरी पत मन अठारह रुपइआ बिक्कऽ हल, इ घड़ी बारह हे, डेओढ़िआ देबऽ तइओ हमरा डाँड़े लगित हे, बाकि हरवाहा गुने कम्मे लेइत हिवऽ ।
हमने क्षमा भी मांग ली कि भाई आप लोग इन्‍तजार तो बारातियों का कर रही हो लेकिन अब सर्दी में आप भी अकेली बैठी हो तो हम ही आपका साथ निभा देते हैं ।
एक पइसा के बूँट दुनिया लुट  एगो गांव में धनिकलाल नाम के एगो बनिया हलई ।
तुलसी कथा औ उनके ज्ञान प्रकाश से वशीभूत अपार जनसमूह हमरे शेखपुर से लैके त्रिलोकपुर औ देवा शरीफ, कोटता धाम से लैकै महादेवा तक आलोकित होथ लाग ।
इसीलिए इसे अब कुदरती सुपर फ़ूड माना जाने लगा है .
हम संकट में नइखीं बाकि हम ई कब्बो ना कहब कि हमरा पर संकट बा, हमरा पर हमला हो रहल बा।
पर तोहरी घर के अनुसासन, आपस के नेह-दुलार देखि के हमरा रोवाई आवता की एतना नीमन परिवार अब तहस-नहस हो जाई।
कारन जी औ कै नदीन ते विन के सग कारज पूरे होंते ।
भरि डायी भण्डार, कहूं पै धेनु चराबै ।
सांवर होखे में रहस्य छोटी छबीली रसीली बड़ी हो,तुम सब अबहि कुमारी बा।
आप के मुंह की प्राभा कहां हेराय गै है ?
आखिर में निवेदन करनी चाहूं हूं के समस्यापूर्तिन के कवि अरु कविता, आज के माहोल में कछू अटपटी सी लगे है ।
सलमान जी खुर्शीद साहब जब आदमी का अन्दर का सिस्टम गड़बड़ा जाता है ,तब वह झूठा शपथ पत्र और तस्वीरें लेकर तो खड़ा हो जाता है लेकिन बैनर में यह भी नहीं देख पाता इनमें तारीख कौन सी पड़ी है .
ऐसे निःसाधन जीवन कू भगवान कृष्ण गोकुल में प्रकट भये ।
गुलाल का रंग है फीका फीका, औ ढोल गुमसुम अलग पड़ी है, मनेगा फागुन, जो आ के हमदम, भी फाग गाये मेरी गली में ।
अब कसूर सरकार केरा है कि आजादी केरे साठ बरस बाद भी ऊ धौलपुर गांव मां पांचवे से आगे पढ़ै केरी व्यवस्था नाय कै पाइस ।
उहा देखलन कि एगो बड़का गो मकान हेअऽ ।
तब सवाल उठता केि इ कब से शुरु भईल।
कोरबा जमींदार दीवान कहे जाते थे ।
बाकि हमरा इ पूछे के हवे कि जो ना हम रोपेया कमाई त तोहरा कवनो तरह के तकलीफ होई कि नाही।
महतिमा कैंहा ब्याना झलिनि, पानी पियाइनि तो उइ चेतन्य भे ।
सन् 1978 में ब्रज भाषा साहित्यकार पुरस्कार मिलौ ।
बड़ी सुन्दर बोली बानी औ गायन शैली है उनकी तौ आश्रम मैंहा भजन संध्या कैकै उनके भजन सुनि लीन जांय ।
झूमि कें चलती तौ धरती मचका खाती ।
लरिका स्वभाव धीरे-धीरे जाय उनहू वहे जगा अटि गे ।
साम्राज्ञी ओकरा प्राणदंड से बचावऽ हथिन !
10 दिन बीतल पर अब उ पनियो ओराए लागल रहे।
ऊ बखत से हमर परिस्थिति बदल गेलइ ।
ओकन्हीं के ओहे बखार में ताला लगाके बंद कर देल गेलइ, जेकरा में हमन्हीं अपन स्मरणीय घेराबंदी के सामना करते गेलिए हल ।
रुपहली त्वचा और लाल मांस वाली सामन मछली आकार में खासी बड़ी होती है .
अगर मान लीजिये ऐसा नहीं होता, अदालत बीच में नहीं आ .
हमार करेजवा -दुलरुवा पिनकू जोग धरिहन ,राज करीहन।
सब मिलजुल के उहां साथे रहे लगलन ।
राम औ कृष्ण जी के तमाम भजन ई खुदै रचिनि हैं औ जहां तहां गावै करति हैं ।
अत: मैंने भी एक कुत्ता पाल लिया बिलकुल शुध्द ,भारतीय नस्ल का स्वदेशी ,देश की माटी से जुड़ा,अपनी ज़मीन काअपने हे परिवेश अपनी ही संस्कृति का कम से कम उचित संकेत तो देगाउस दिन एक पार्टी (क्लाइंट ?) आई थी .
अरे रुकौ तौ ददुआ, औ बुआ इनका रोकि लियौ ।
घर मा रहै क्यार फैसला वहे कीन्हेनि रहै ।
नौरंग आउ सबरंग नाम के दूगो भाई हलन ।
अभी तो कई और महा -लक्ष्मियाँ पाइप लाइन में हैं ।
एक बार राजा सागर बहुत बड़ा अश्वमेध जग के अनुष्ठान कइलन सब देवता लोग वो दुष्ट सागर पुत्र से परेशान रहे लोग बाकिर यह अनुष्ठान में ओह राक्षसन के विनाश के उपाय मिल गइल।
आज जब चउतरफा खुशी बा आ केन्द्रीय मंत्री के द्वारा संसद का आश्वासन मिलल बा त ई विश्वास कइल जा सकत बा कि ई काम पूरा होई.
मुझे पता है आप कहेंगे कि परम्पराएँ टूटनी ही चाहिए ।
नदी सब में बाढ़ आल हलइ, आउ सड़क सब अपारगम्य हो गेले हल ।
- की भावशून्यता के साथ आउ दृढ़तापूर्वक ओकरा जवाब दूँ ?
हाकिम, हमरा अच्छा पढ़े-लिखे नञ आवऽ हे ।
बंगले की चहारदीवारी के चारों तरफ कंटीले तार बांधे गये हैं और हर आने-जाने वाले पर पैनी नजर रखने के लिये क्लोज सर्किट टेलीविजन का पूरा संजाल लगाया गया है ।
आ ओहिजा एगो पौराणिक कथा कै प्रमाण देखल जाई ।
साँढ़नी उहाँ से छूटल तो ठगवन के पास आ गेल ।
एह अवसर पर शहर के कई गो गणमान्य साहित्यकार, पुस्तक प्रेमी का सङहीं डॉ शाहाबादी जी के पूरा परिवारो उपस्थित रहे।
मतलब दोष खालि कमजोरवने मे हेरल जाला आउर दंड विधानों खाली गरीबने खाति बनल बा ।
28-29 दिसम्बर 2013 के अखिल भारतीय भोजपुरी साहित्य सम्मेलन के पटना अधिवेशन में भाजपा के प्रवक्ता रविशंकर प्रसाद जी आ नेता प्रतिपक्ष सुशील मोदी जी समेत भाजपा के कइ गो नेता लोग मंच से स्पष्ट घोषणा कबूले रहै केि नरेंद्र मोदी पी०एम० बनिहें त भोजपुरी के संवैधानिक मान्यता देिहल जाइ ।
गांव केरे एक किनारे दोपलिया छप्पर धराय सब जने एक आश्रमनुमा घर बनाइनि औ दूनौ जनेन कैंहा आर्शीवाद दैकै ऊमा आबाद कै दिहिनि ।
बिंदावन के बनखडी मोहल्ला की निम्बार्क सम्प्रदाय की श्री जी की कुज के मंदिर में स्यामा स्याम की उपासना करते हे ।
काल डिटेल के गौर से देखला के बाद पाड़ेजी अपना मोबाइल से लिफाफा के भितरी से निकलल कागज में अलगा तरफ लिखल एगो नम्बर मिलवले आ दुसरा तरफ से फोन उठलवा के बाद कहले.
राजकुमार सुरूपा के साथे घरे आन के खुसी से रहे लगलन ।
बा दिना जब मैं गिरफ्तार भयौ दो तीन घन्टा पीछैं जगपतसिंह कूँ लै आए ।
दूगो किअउरी देख के पुछलक कि इ का हउ नानी ।
परिवार के सुख-समृद्धि आ अनेक मनौतीअन के फल प्राप्ति खातिर ई पर्व मनावल जाला।
झूठ की बुनियाद पर सत्ता भले ही खड़ी हो जाय कुर्सी मिल जाय लेकिनसमाज नहीं बन सकता ।
सृष्टि के प्रारंभ से आज तक हम जो कुछ भी सहेज पाए हैं उसमें सख्या की भूमिका को किसी भी सूरत में न .
नवहन का गोल में उ लचकि-लचकि के गावे सुरू क देले रहलन  .
तोहर दृढ़ता हमरा लगी आश्चर्यजनक हको ।
मैंने ई बात डा. रामानन्द तिवारी ते कही कै गुरूदेव गोष्ठी में बोलबे की पेरी बसकीनाँय डा तिवारी मुस्कराये अरु कही ‘जब मोहन लाल जी कह रहे हैं तो तुम्हे जरुर भाग लैनो चइये ।
उनकर इ टनमनाइल, इ बोलल-बतिआवल - सभ चला-चली के बेरा के चीज ह।
से ऊ तुरते लकड़ी के एगो आदमी बना देलक ।
दुख तो बहुत हुआ कि एक आदमी तिनका तिनका जुटा कर आपना व्यापार-व्यवसाय खड़ा करता है और कोई गुंडागर्दी कर एक झटके में स‌बकुछ स‌ाफ कर देता है ।
अगर उ कोटेदार बा त बलैक में तेल, चीनी बेंच देवS।
लाख भाजपा चाहे पर मोदीजी के बात के नजरअंदाज ना क सके।
जे लिखलन हल ईया जे लिखाइत हल से डायरिए में सिसके लगल ।
हमन्हीं फेर से एकत्र होते गेलिअइ ।
बेशक गहन निद्रा की प्रावस्थाओं और लाइतेस्ट एन्स्थीज़िया की कुछ प्रावस्थाओं में थोड़ा बहुत साम्य है .
सत्यनाम है जायगौ बेईमानन कौ ।
ऊ हमरा ड्योढ़ी पर मिललइ ।
ई सोच के बघवा उहाँ से भागल, तो खरहवा पाछे से रगेदलक ।
नउवा के देख के सिपाही चाल कैलक - हीआँ आव !
घाही में  लोग के गंभीर हालत में सदर अस्पताल के इमरजेंसी वार्ड में भर्ती करावल गईल।
लोगन केरी दिलचस्पी पहिने कपड़न के बनिस्बत उनके नीचे छुपे अंगन मां जादा रहै ।
ब्रजभाषा के वैष्णव कवि वागरोदी बलदेव शम ' सत्य ' बागरोदी श्री बलदेव शर्मा सत्य नाथद्वारा के ऐसे कवि कलावन्त ब्रज साहित्य सेवी हैं जिन्नै बल्लभ सम्प्रदाय के परम आराध्य श्री नाथ जी के भाव-लोक में डूब कैं काव्य रचना करी है ।
कुछ छीटें मेरी यादों केकुछ धब्बे सबके धूप–छाँहहो जाने वालेरिश्ते हैं अब के,आँगन वाली गंध नहीं हैंधूप भरी दालानों में आँखों का पानी खोने काभीतर खेद नहींशीशे की खिड़की के बाहरउछली गेंद नहीं,तपता–सा एहसास जेब काउँगली की पहचानों मेंअनूप अशेषसतना ।
तोरा तो, मालिक, पियक्कड़ डाकू लोग के साथ हिसाब-किताब चुकावे के धुन लग्गल रहऽ हको !
ज़ूरिन अपन आदेश देवे लगी चल गेलइ ।
सबसे आसान है आदमी के लिए पैदल चलना .
करण कारक-मैंने, हों, अपादान कारक मो-सौं मुजतें ।
तू मरिगे हौ का,हम जौ राड़न केरा भेस बनाई ?
दादादादी नामक प्राणी सडक अनाथआश्रम जइसन जगहन पर जीवन गुजारे ला बिबश बारें ।
एक बात कहना तो भूल ही रहा था कि ब्लाग4वार्ता पहला चर्चा मंच है जो कि प्रिंट मीडिया पर भी उपलब्ध है ।
लेकिन फिलहाल तो चलिये मिसरा ए तरह की बात करें ।
हम पुछलिअइ, अपनहीं नियन डीड़ हथिन ?
मैं सोच रहा था यह आदमी अमरीकी तो नहीं ही था ,गोरा था किसी और लोक का ,अमरीकी नरम होते हैं सोफ्ट टॉय से, अदबियत लिए होतें हैं लखनवी ।
शरी आच्र्य जी महप्रभू की बैथक है ।
” ऊ माथा ठोकलक बाकि का करे, साँझ हो गल हल, घर में बीहन भी नऽ हल ।
एह शिखर सम्मेलन में  के मुंबई हमलो के चरचा उठवलन मोदी आ कहलन कि आतंकवाद आ अंतरदेशीय अपराधियन का खिलाफ सभके मिल के लड़े के जरूरत बा।
बहुत प्राचीन काल से ही भारत के आर्यगण इस दौरान अपने पितरों को श्रद्धा सुमन अर्पित करते रहे हैं, उनकी स्मृतियों को जीते रहे हैं ।
वहिके बादि जब पुलिस उनका थाने लइ गय रहै तब हुआँ ते लौटति बेरिया जो मोटरसाइकिल वाला उनका मारै कि बदि एक्सीडेंट कीन्हेसि रहै वहु सिवपरसादै क्यार मनई रहै ।
संतन कों मुखदाई ठॉट-ठोंट बगुटाई, अजभाषा मनभाई, बल्देव जी की हैं ।
सीलोचन भाई का कान में फेनु कजरी के कड़ी परल।
राजा के रानी के ओरी तर एगो खुदबुदी खोता लगवले हल ।
तऽ ऊ पीछ से एक मुक्का ओकर टहरी पर मार देलक ।
सैली छंदविधान अरु भाषा की दृष्टि सौ डा. तिवारी के ब्रजभाषा के बालकाव्य मॉहि दोस देखे जा सके है ।
इस नए साल की शुरू आत इस बार एक बाल पत्रिका में पब्लिश हुई बाल कविता से .
पत्रिका के सम्पादक या सत्य कूं जाने है के कई दफै जब मैटर चुक जाए है तो सम्पादक कूं दूसरे के नाम ते लिखनी पड़े है ।
मुंबई पर भइल आतंकी हमला के षडयन्त्र रचे के जवना में छह गो अमेरिकन के मौत हो गइल रहे के आरोप ऊ मान लिहले बा ।
गल्स फाधर मस्ट हेव हिस ओन्न बार .
इ लहासि देखि के भागल-पराइल सब लइकन के साँप सूँघी गइल।
चिडिया के घोंसले और उसके नन्हे चूजो के प्रति अचानक जागी सेठजी की करुणा और उनके हृदयपरिवर्तन का राज रामू को अब समझ आ गया था ।
फेनु मन मारि के गटर - गटर पानी पीये लगले।
अपना उमिर का लड़िकन में सबसे पनिगर आ चल्हांक .
हम साथै वन मां रहि कै साथेन धर्म क्यार पालन करति रहब ।
विपन बिदार बे को विरद तिहारो हरि, पानी की बाढ सो भरतपुर बचायो है ।
हमरा पास, श्रीमान, घुड़सवारी वला पतलून हलइ, चुल्हा में जाय ई, निम्मन पतलून, नीला रंग के चेक वला ।
गोपी ग्वा रन की गुपात के संग ह ना कीडा के का जै तो देवललनाऊँ ललचाय ह ।
मइया से पूछलक कि मैनवा का हो गेल ?
नदिया के लिए हमरे मन मां बचपने से गहिरा मोह है ।
एक दोसरा के चुंबन लेते जाथिन, हमन्हीं के कहल गेलइ ।
बाबा भीखमराम जी के तीन गो चेला रहले बाकिर टेकमन राम जी सभसे मसहूर चेला रहीं।
जेकर जरूरत रहे, ऊ खरीद लेना, चाहे ऊ तेगना महँग होवे ।
ई पोथी सरकार की प्रेस सौं प्राप्त करी जा सकै ।
परि गंभीर सुभाब अरु एकान्तिक रुचि ने इनकी सहायता करी ।
उभरते ग़ज़लकार हैं, ग़ज़ल की बारीकियां सीख रहे हैं .
नवाब साहेब - ठीक हे, बाकी तुं तुरते कैसे पता लगा लेला ।
पालनहारा सती माई मारे पीरा केरे छटपाटनी जाती हैं ।
हिसाब - किताब हैबे में जो धमरगन भयौ बूं तौ देखिबे लायक हौ ।
पूर्व के भाग एक में जा तरियां साहित्यकारन कै संग बैठकै बिनकी रचना प्रक्रिया अरु साहित्य सृजन के प्रति बिनके विचारन की साक्षात्कारन में बिस्तार ते विवेचन करबे की प्रयास कियौ गयी हैं बैसोई प्रयास आपकू या ग्रन्थ में मिलेगी ।