kmi-linguistics/ilist huggingface dataset:
याके ताँई आदिकाल सौं लैकैं भारतेन्दु काल तक के रस सिद्ध कविजनन नैं कछु शब्द सम्पदा तौ संस्कृत सौं उत्तराधिकार के रूप में ग्रहण करी है और कछु बिननैं इतर भाषान कौ ब्रजभाषाकरण करते भए या भंडार कूँ निरंतर बढ़ायौ है ।
”  ‘ कोई बात नहीं , हम पता लगाय ल्याबै ।
ए बुधना , चल बहरा रे ! काहे के अझुराइल बाड़े एह बइर कंटी में।
नालंदा, तक्षशिला जैसे वि.वि.क़े पुस्तकालय को जलाकर खाक कर दिया छः-छः महीने जलते रहे .
बनरा कहलक कि न जाय देवऽ तो हमर बाँट दे दऽ ।
ओकन्हीं, काटल बाल के सिर से झाड़के, पुगाचोव के हाथ भिर जा हलइ, जे ओकन्हीं के क्षमा के घोषणा करऽ हलइ आउ अपन गिरोह में स्वीकार कर ले हलइ ।
लियौ या थोरी बासी रोटी सांझि खातिरि धरे रहन, तुम ईका खाय लियौ लाल ।
न्यूयॉर्क डेली न्यूज़ ने इस खबर को प्रकाशित किया है .
(7)तुलसी की पत्तियों का सेवन स्ट्रेस होरमोन कोर्टीसाल के प्रबंधन में मददगार रहता है .
ना ए मनोज भाई, भइया के चिट्ठी पढ़के हमरा कवनो अचरज ना भइल काहे कि हम अपना घर के खुला माहौल से वाकिफ रहली.
पुरनका जमाना में अदालत प कवनो टीका टिप्पणी करे से पहिले लाख बेर सोचात रहुवे।
फिन तो हथिया टूआँ में घुसलवऽ आउ छेदवा मुँहे निकले लगलवऽ ।
व्रज के अनेक लोक - कवीन नें खूब ख्याति पाई है ।
फ़्योदर फ़्योदरोविच [54] के साथ ?
अहिरा अपन मेहररुआ के बैला से बदल लेलक आउ बैल हँकौलक ।
राजा पहिले दाई के कुआँ में डाललन आउ पूछलन कि तूं हमरा चीन्हऽ हैं ।
अध्यापनऊ व्यापार बन गयो है ।
जुवेनाइल जस्टिस एक्ट संख्या 12 देखा जासकता है जहां यह साफ़ लिखा है ,दस्तावेजी सबूत के नकली होने पर ही इस पर विचार किया जा सकता हैक्योंकि इस परीक्षण द्वारा आकलित उम्र में दो बरस की अशुद्धि रह जाती है .
मुझे मालूम नहीं कि मोहभंग हो जाना किसको कहते हैं ।
मैंने हाँ कर दी और कल समय पर पहुचने की कोशिश करने पर भी नहीं पहुँच पाया .
चोर कहाते जग में वे जन, बिना यज्ञ के भोग हैं करते .
पोतवा लागी खाली चार पइसा के बुनिया आउ दू पइसा के तेलही जिलेबी ले आल ।
”  तौ जानि लियी हमहूँ दूनौ जन वैसेहे परिजन रहे होबै ,  तुलसीदास के प्रवचन सुनिकै अब तौ नन्ददास सन्न रहिकै उनका बड़े अचरज से द्याखौ लागि ।
रात में फिनो दुनो इयार रनिवास गेसई आउ राजा तो तेल-तेलबाई के बाद सुत रहलई !
हनुमान दादा जबते बीमार भे रहै तबते चन्दावती घर मा सबकी कूठै सुनि-सुनि पाकि गयी रहै ।
पर्व लोहिड़ी का हमें, देता है सन्देश ।
करवा चौथ जीवन बीमा योजना :- रोज़ सबेरे उठने से पहले नींद में ही बिस्तर पर बगल में टटोल कर देखता हूं,तो श्रीमती जी गायब मिलती हैं ।
क्या है न्यायिक स्थिति अस्थि परीक्षण की एक मान्य सबूत के तौर पर ?
इन युद्दों में प्राप्त सैनिक विजय के लिए भारत का शासक वर्ग यदि अपनी पीठ थपथपाता है तो वह राष्ट्र को यह बतलाने का भी साहस करे कि विजय प्राप्त करने के उपरांत भी पाकिस्तान के किस भू-भाग को उसने भारत के अधिकृत किया है ।
इनका पद के सम्बन्ध निर्गुण साधना से बा।
वह प्रिय के अभाव में होने वाले अदृश्य मानसिक आकर्षण को उस विकर्षण से तौलेगा, जो उसकी किसी अवांछित आदत से आप में जन्म लेता है ।
जो लोग इकठ्ठे जी नहीं सकते वे इकठ्ठे मर रहें हैं .
एतना कह के राजा कहलन कि तूं झूठ-मूठ के लुप्तरी लगा के साधु जी के बदनाम करे ला चाहऽ हलऽ !
क्या ऐसी स्थिति में आम आदमी पुलिस के रूप में अपना रक्षक देख पाने में कभी सफल होगा ।
मकर संक्रांति के अवसर पर विशेष रूप से तिल व गुड़ के पकवान बनाने व खाने की परंपरा है ।
” भाई लोग कहलन कि हमर अरुना बहिन के जल्दी चाल कर के बोलावऽ !
गांव केरी तमाम बिटेवा औ बहुरिया कुंइया पर उइ सवेरे भी जमा होय लागी रहैं ।
शिक्षक से लैकै चपरासी तकले,छात्र से ले के प्रिंसिपल तकले सब राजनीती के जानकार रहे।
ऊपर वाले बायें हाथ में डमरू और नीचे वाले बायें हाथ में वर मुद्रा है |
माँ दुर्गा अपने सुन्दर स्वरुप में विराजमान हो चुकी हैं ।
मन उमड़त-घुमड़त रही, कवने कवने कोना-अँतरी से महीन आवाज आवत रही, 'बाबू, लिखऽ न हमरो बतिया!
कृष्ण कवि ने ब्रजभाषा कूं सिंगार अरु राधाकृष्ण की कोमलकान्त पदावली ते निकार के आधुनिक जीवन की कठोर भूमि पै उतारौ है ।
कइयौ दशक बीते मुल गुरू महराज के दर्शन न कइ पाइनि तुलसी ।
सब बाघ खाय ला इनका पर दूट पड़लन ।
ऊ देखइत हे कि मार ढेले-के-ढेले भात खयले जाइत हे ।
पत्नी केरी ई बात से तुलसी करे मन मां अउरौ खलभली मचिगै ।
बलिहारी गुरू आपने, गोविन्द दियौ बताय ।
हम अपनी लाल टोपी सान सेने लगाय लिहेन ।
याको सही खाको बालक रामानन्द के कवि ने सही - सही उतारौ है ।
जिसकी एक एक पंक्ति समय को चुनौती दे रही हो ।
आज केवल इतना ही लेकिन मैं अब अपने ब्‍लाग पर उर्दू पिंगल शास्‍त्र की पूरी माला प्रकाशित करने जा रहा हूं बशर्ते आप सभी का सहयोग तथा उत्‍साह वर्द्धन टिप्‍पणियों के रूप में मिले ।
तनी खर्चा ज्यादा आबे पर कवन उनका अपना जेब से देबे के रहे।
झेले कहाँ शरीर, बुढापे तक रे बचपन ।
जैन कहलन कि हमरा कउनो चीज के कमी नऽ हे बाकि देवता प्रसन्न  होके अपने से तीन गो चीज देलन ।
कानून निर्माता ही एक साथ कितनी जुबां में बोल रहें हैंसज़ा -ए -मौत से रासायनिक बधियाकरण तक सुझाव बिन मांगे चले आ रहें हैं .
सिब-ब्रह्मा छबि छकें, धन्य तीकों ब्रजभासा ।
मनत 'दयालु’ मन मोदक समान मुधा, देख्यो नहीं याको कहूं अब तो व्यवहार है ।
वारि वहार्वेगंगा यमुना सुख दायनि ।
बड़का के बरदास ना होखे त लड़ि बइठेला।
अब ब्लागर्स के कोई संदेश देना चाहो तो दे दो जी ?
इसकी शूटिंग खंडाला और लोनावला के साथसाथ मुंबई में हुई ।
ऊहो होत ना रहे एह से महाराज जी लोगन से सलाह कइला के बादे रउरा से निहोरा करत बानीं।
ब्लागवाणी बंद-ब्लागर तंग ब्लागवाणी पर न जाने क्यों कर 18 जून से ताला लग गया है ।
इन्नै जो कछू शिक्षा ग्रहण कीनी बू अपने घर पे रहके चाचा के सम्पर्क सों कीनी है ।
मैंने ऐलान करौ कै सरकारी अदालतन कौ विरोध करनौ है ।
अनिल बो" अब इंदु बन के बहुत खुस रहली।
श्रीनिवास रामानुजम भी बचपन से ही गणित में बहुत आगे थे ऐसे लोगो में जन्मजात प्रेरणा होती है !
खुशदीप क्या कहा नापसंद का चटका लगाना है .
राष्ट्रपति टोंग कहेले कि जनसंख्या के दवाब आ पर्यावरण क्षरण दूनो देश के सामने सबसे बड़का समस्या बा ।
” दूसर दिन सबेरे ही बाबा जी पहुँचलन आउ दूरा पर जा के कहलन कि “जय जजमान, भोरे के दान, सदा कलेयान !
हम संयम के श्रेय खाली अपन उदारता के दे सकऽ हलिअइ, लेकिन हम झूठ बोले लगी नयँ चाहऽ हिअइ ।
अब अपनी बात पर आवतानी- जल्दिए माईभाखा गीत प्रतियोगिता आ रहल बा।
उनकी नींद उनके मीटि सपन सब उड़िगे ।
चन्दावती कि आँखि खुली तो गारिन ते स्वागत भवा ।
अधिक प्रचलन कविता सवैयान कौ है ।
घर के पीपर-बर आउ ओकरा पर भगजोगिनी द्वारा सजावल देवाली के हुलास, फिनो ओहिजे गुरबिनी बगुलिया के कुँहकन में संयोग-वियोग के कबड्डी आउ ओनहनी के बीच टंगल ढुलुआ के पेम्हा बनल विरह व्यथा ।
अब जो मायावती ने महल बनवाया उस पर एक नजर .
वक्ता विद्वानन के परिचय पत्रकारिता पर शोध करत जयप्रकाश मिश्र कइलन ।
हम उत्तर देलिअइ कि ऊ किला में पादरिन के देखभाल में रह गेले ह ।
ओहें ऊ पत्थरवा पटक देलक ।
वहैं से ओकरा खाय ला भी आवे लगलै ।
एक अकेले मिसरे को श्रएर नहीं कह सकते हैं ।
बाबा जी सोचलन कि अब हमर माथा पर बदनामी आ गेल ।
वीर रस युक्त जा छंद कू देखौ— बस करि लीने छितिपाल छिनि माण्डल में, थिति प्रभु अखण्ड जस सुखदाता कौ ।
ऊर्जा के संभारे के एहे उतजोग में ऊर्जा नुकसान भी खूब होए ।
सरद की सफैदी कू कवि ने या तरियां बाध्यौ है सेत पहार नदी नद सेत बनी सगरी महि सेत लखायो ।
अंधेर पाख रहै औ बदरी भी छाई रहै तौ सवा सांझिनि से घुप्प अंधेरिया होइगै ।
नया ज्ञानोदय में प्रकाशित जया जादवानी की कहानी ‘मितान’ पर मेरी असहमति साहित्य में क्षेत्रीय भाषा के शब्दों का प्रयोग बहुधा होते आया है और इसी के कारण क्षेत्रीय भाषा के शब्दों को गाहे बगाहे हिन्दी नें अपन .
इक कमरबन्द  में चाबियॉं सौंपकर सास दुल्हन को घर सौंपती है प्रिये ।
सरकार से कह-सुन के हम एगो कुइँआ खना-बन्हा देबुअ, सए किसिम के दवा-बिरो रक्खम, जे में बिना दवा-बिरो के केउ मरे न पाए ।
ऊ राजा-रानी लड़का ला गंगा जी से मनीता मानलन तो उनका एगो लड़का होयल ।
रागात्मक प्रकृति हौंत भए हू आप निवृत्ति मार्ग सौं जुड़े रहे ।
इहे तहार एहवात ह, तहार सत आ पत ह!.
” लइकवन डोला के थोड़ा जमुनियाँ गिरा देलन आउ बादसाह धूरी फ्रेंक-फूंक के खयलन ।
ओकरा जब बुढ़ारी आ गेल आउ तेजी से ओकर घूमना-फिरना बंद हो गेल तो ऊ बड़ा फेरा में पड़ल ।
ऊ राजा के कत्ता से मारलक , ओकर मुडी ओहजे कट गेल  आउ डोम रानी के लेके भाग चलल ।
मुंबई में इसकी एक बड़ी वजह जंक फ़ूड बन रहा है .
इनके लिये ये ही कहा जा सकता है कि ये कलाकार है सारी कलायें रखता है, बंद मुट्ठी में आवारा हवायें रखता है ।
पुगाचोव अपन जगह पर बैठले-बैठले झुक्के लगलइ; ओकर सथीवन उठ गेते गेलइ आउ ओकरा छोड़ देवे के हमरा इशारा कइलकइ ।
सांझि होति होति सती माई बरिकै खाक मैंहा मिलि गई ।
चोरवन रात भर में सब गनौरा फेंक देलन बाकि धन न मिलल ।
आफरीन को जानकार कुछ दिन पूर्व मेरी पोस्ट बेटियाँ की क्षणिकाएं कमल की पंखुरियों में थिरकती ओस की बूँद और रजनीगंधा के फूल के रूपक्या आप ने ऐसी घडी देखि है ।
अत: रंग विज्ञान कौ कला सौं गहरौ संबंध है ।
मैया के चेहरा पै बैसेही भाव जगा दे ।
इन सुरगों को मुँह बंद करना चाहिए ।
बेटी, थोरी खानी बहौत कमानी, घूघट में घुर्रानी परेवरिया ।
इतने लम्‍बे सफर के बाद भी हमारी जिन्‍दादिली में कोई कमी नहीं आयी थी ।
राजा से सबहे दुखड़ा कह सुनवलन ।
वसिलीसा इगोरोव्ना अपन पति के नयँ देखके दोबारा पलाश्का के बोलावे लगी भेजलथिन ।
जी बारू कैसे बनै है जाकू' एक कहानी कैहके नैहरू ने कैसी सरल व्याख्या करी हैं :- ‘जो कहू तिहारी अाँख देखें और कान सुनै तो एक गोलन-चिकनी रोश अपनी कहानी तुम ते अपने आप कहगौ ।
देके उम्मीद बदल जाना कसक देता है,वर्ना मुश्किल नहीं जो उम्र अकेले ही कटे .
बड़का लड़का बड़ा बढ़िया हलन तइयो सहर के चुगला सब राजा भीर उनकर सिकाइत करके दू बरस ला जंगल में निकलवा देलक ।
मैं पंखों के रंग भरे कंटूर दिखाता रहा वह पिजरे का दाम मोलाता रहा ।
जीता जो बचैगा सोई अपनों से मिलेगा जाय, नाहित हम जान जानकी के हित बारिगे ।
अब हम कइसन दर्सक खाड़ा करी अपना खातिर उ सिनेमा बनावे वाला के संस्कृति आ सोच बा।
इतना ज़रूर पता था कि बड़ी बहन जी के पति मध्‍यप्रदेश कांग्रेस सेवादल के प्रदेश अध्‍यक्ष थे छत्‍तीसगढ़ बनने के पहले तक ।
और नाना प्रकार की सानि ग्री आरोगाई है ।
पहिले से तो हम गूँग जरुरे हली बाकि जइसहीं आपलोग सबलोगा भक्खा में कार सुरू करली तइसहीं हम्मर मुँह के बखिआ तड़तड़ाऽ गेल ।
तो लंगड़ा कहलकै कि सांझ हो गेलो ।
उसकी आँखों में जन्मों की उदासी है ,तभी उसकी आँखें उनींदी सी हैं !
आज की वार्ता में संगीता स्वरूप का नमस्कार ---- एक विशेष सूचना --भारतीय महिला पत्रकारों की संस्था, इंडियन वीमेन प्रेस कॉर्प वाणी प्रकाशन के साथ मिलकर हिंदी कहानी प्रतियोगिता का आयोजन करने जा रही है ।
हम दोनो बेसब्री से उसका इंतजारकरने लगे ।
हर राग में तू है रचा सब छंद तुझसे ही सजे सा-रे-ग से धा -नी तलक सुर में मेरे तू ही बसे निकले जो सप्‍तक तार से तू ही वो पंचम तान रे !
हमने स्‍वयं ही तो अपने जीवन के संचालन सूत्र नफरतों को दे दिये हैं ।
जापान के इतिहास में सबसे बेसी दिन ले प्रधानमंत्री रहे वाला शंजो एबे तिसरका बेर प्रधानमंत्री टटका खबर  अक्टूबर  अतवार  बंगला देश के ढाका में हो रहल एशिया कप हॉकी टूर्नामेंट के मैच में भारत के टीम पाकिस्तान के चार गोल से हरा दिहलें।
आन खड़ी द्वारे पर मेरे नए बरस की सोन घड़ी बीते कल को गले लगाया सुबह सवेरे विदा किया प्रेम नेह से भरी पोटली डलिया में आभार दिया जाने कितनी दूर डगर है अखियाँ – बाणी भरी –भरी नियम जगत का रीत यही पुरखों ने यही बात कही समय बटोही रुका न रोके पलछिन धारा नित्य बही आगत के स्वागत में नभ से स्वर्ण किरण की लगी झड़ी पाहुन को बाहों में भर कर आदर और सत्कार किया रोली-चन्दन भाल सजाकर गुड मिश्री का थाल दियाविश्वासों की मौली बाँधी आशाओं की पुष्पलड़ीदेहरी लाँघ के आई घर में नए बरस की पुण्य घड़ीशशि पाधा यू.एस.ए से ।
हँ, एकरा खातिर देबल(देब स्थान) भी जाइल जाला आ सात कड़ाह दूध भा मूर्गा चढ़ावल जाला।
जी हाँ बचें विशफुल थिंकिंग से ,खाम ख्याली से , फिर शौक से रहें पोजिटिव ,सकारात्मक ,निहारें ज़िन्दगी के ,हर घटना के उजले पक्ष को .पूर्व राष्ट्र पति मिसायल -पति ए पी जे अब्दुल कलाम साहब कहतें हैं और ठीक ही कहतें हैं बड़ा खाब देखो ,सकारात्मक रहो लेकिन उसी के अनुरूप तुम्हारा प्रयास भी हो सतत मेहनत भी ,आपके पास स्वप्न के अनुरूप संसाधान भी हों ,कुछ तो इनपुट हो ,निवेश हो आपके पास ,जोखिम उठाने की कूवत भी हो ,और सबसे बड़ी बात आप हाज़िर दिमाग, मुस्तैद दिमाग हों .
महराज केरी अटल नियति के आगे नौकरानी अउर तर्क करब ठीक नाई समझिसि, यहै कहिसि  तौ फिरि यू तौ कहौ महराज, कहां इनका लै जाई ?
हो वृद्धी परिबार की, हेत ‘दयाल, अशीश है ।
जे जेतना ऊँचा पद पर रहऽ हकै ओतने ओकर बोली में मिठास आउ नेवतई रहऽ हकै !
ए 300 में ओ लइकी खातिर एगो बैग आ जाई
पाँच गो पटवा के बोला के कुआँ के भरा देल गेल ।
जा अनूठे कलाकार की कला के कछू नमूना जरूर देखैं - नवनागरि तन मुलुक लहि, जीवन आभिर जौर ।
आई रउरा कऽ एगो प्रो खान साहेब के बारे में तनियसा बतावत बानी ।
-बतासा चाची हरमुनिया बजाय के वोट मांगि रही हैं और रमेसवा की मेहरुवा सैकल चलाय के गाना गावत है और तू गजरानी देबी .
पा रखी अप, बता अी आभा जैसी ।
इसमें पारंपरिक क्वेर्टी कीबोर्ड में दिए जाने वाले टैब बटन के ऊपर रुपये का प्रतीक चिन्ह दिया गया है ।
कवि ने जा की बड़ेइ लाघव ने बरतन कह्यो है ।
जेकरा में राज्य के जनसंख्या के कवनो अनुभाग द्वारा बोलल जायवाला भासा के सम्बन्ध में उपबंध दिहल बा।
त तृणमूलिया दीदी के मोदी से डर नइखे.
तुम फिल्मो पर इतना लिखती हो .
विज्ञापनों में अपनी तरक्की खूब दिखाई है आपने कार्यकाल में मायावती ने जो असलियत में कहीं नजर नहीं आई .
अइकी हम तोरा हंगामा करे आउ सरकारी कर्मचारी सब के कालर पकड़के घसीटे के सबक सिखावऽ हिअउ !
उनका सराप हे कि कोई बह्मचारी ऊ गरम कुण्ड में नेहा - घोवा के पत्थल के छू देत तब ऊ असली रूप में देवता बन जयतन ।
हमरे शरीरौ से बड़ा भगौना आपन पूरी कालिख लिए हमरी ओर मुखातिब रहै ।
चुनाव आयोग की माध्यम से ही सारा पइसा खरच होखे, त सायद नेतन के भी फेवर से बचले में आसानी रही अउर चुनाव जीतले की बाद उ जनहित में, देसहित में काम करीलोग।
अबहीं तक पुरूवाई चलति रहै औ अब तनिकि पछुवैं दिशा मैंहा सब जने निहारौ तौ ।
एक नए अध्ययन के अनुसार हृद रोगों और फेफड़ों से ताल्लुक रखने वाली मेडिकल कंडीशंस से असर ग्रस्त बुजुर्गों को भी यह एक्टिव जीवन शैली बनाए रखने में मददगार हो सकता है ।
पर कवनो बात ना, ए बोली-भाखावन में कवनो त बात बा जवने से एकर जल दूसर भाखा रूपी नदीलोग अपना के अपना के समरिध बना रहल बा लोग।
तूं ओकरे में आन के नुकायल रहिहंऽ ।
नाश्ते में ताजा और सूखे फलों को स्थान दें ।
कुटनी बुढ़िया उनकरो एके कउर में खा गेल ।
आ ई मास्टर समर्थ आदमी के लईका लईकी के पढ़ावत बाड़ऽन।
जब मेठ सुबरन सुन्नरी इन्द्रासन में जाय लगल तो जन पूछलक कि तोरा से कइसे भेंट होयत ।
सन्त चिन्तामणि अतने बढ़िया ढंग से तीर्थाटन विषय पर प्रवचन किहिनि कि तुलसी कथा मैंहा शामिल सबै जने मंत्रमुग्ध होइगे रहैं ।
ईद में हम कानपुर गइबो कइनी बाकी उनका घरे ना गइनी.
नेकऊ तो नांय लगे के कविता लिखबे कौ प्रयास कियौ जा रहयौ है ।
पँजाब समस्या में जो अलगाववाद दिखाई पर रह्यौ है , बाकौं दूर करवे कूं ब्रजभाषा में लिखौ जानौ चइए ।
चोरी-चकारी कम हुइगै रहै,काहे ते जो कोऊ चोरी मा पकरा जाति रहै वहिकी नसबन्दी कै दीन जाति रहै ।
वहै अनुभूति हमका ऊ घर मां भई ।
जोर से पेसाब लगल तो चुल्हा में मुत देलन ।
भोरहीं से लोग के जत्था जुटल शुरू हो गइल रहे आ जस जस सभा के टाइम नियरात रहुवे तस तस लोग के बेचैनी बढ़ल जात रहुवे समय रहते माल्देपुर चहुँप जाए के।
ब्रजभाषा माँहिं गद्य-लेखन के बारे में जि कह्यौ जात है, कै जा भाषा में पद्य कौ जितनौ और जा गति ते विकास भयौ, बितनौ और बा गति ते गद्य कौ विकास ना भयौ ।
पानी के एतना किल्लत बा सहरन में, पर जेकरी लगे बा, उ खूब बहावता, पइसा की तरे बहावता काहें की ओकरा लागता की इ हमार अधिकार बा अउर दूसर जाव भाड़ में ओकरा से हमरा का करे के बा पर उ इ नइखे सोंचत की एकदिन ओकरो पानी के परेसानी हो सकेला, अगर ओकरा ना भइल त ओकरी आवेवाला पीढ़िन के त परेसानी होखबे करी, पर ए सब से अपना के दूर राखत, ए सब के नजरअंदाज करत लोग अपनी पैर में कुल्हाड़ी मरले से बाज नइखे आवत।
तइयो हम अपने के कम से कम कोय चीज के बारे आगाह तो कर सकऽ हिअइ ।
लोग उनके बहुते सनमान दे पर उ बराबर लोग के कहल करें की रउआँ सब के सरधा विस्वास ही हमके ताकत देला ।
जा काल में वैद्यक, ज्योतिष, कोकशास्त्र, गणित आदि विषयन, पै हू पद्य-गद्य मिले ग्रंथ लिखे गये ।
भारतीय गरीब है लेकिन भारत देश कभी गरीब नहीं रहा ये कहना है स्विस बैंक के डाइरेक्टर का .
खैर जबले साँस बा ओ साँस में आपन भाषा के सुंगध बनल रहो बस इहे चाहब पर आवे वाला दिन मातृभाषा खातिर कत्तई अच्छा नइखे।
राधा - गोविन्द के रंग माँहि रंगी भई ब्रज कविता की अविकल धारा कलकल सुर करती साँवरे की बाँसुरी सी बजती भई सुभाविक रूप ते अपनी कलाय बखेरती भई ऐसी प्रवाहित है रहीयै मानौ देवात्मा हिमालय के पावन मुख ते जग कल्याणी गांगाजी बह रही होय ।
एक बेर गाँव का, पट्टीदारी की कुछ लुहेड़नकुल की साथे कमधेनवा गइनीं।
मेहमाँ जो हमारा होता है वह जान से प्यारा होता है .
उसकी मर्यादा काकोई हनन न करने पाए .
आखिरी दिनों में खड़े होकर जन गण मन कहने लगे थे .
ऊ लड़किया एगो गड़िवान से फैसल हल ।
एक नया ब्लागर बिचारा रोज ही कुछ न कुछ लिखने का सोचते रहता है, कभी-कभी तो पूरा दिन ही सोचने मे बीत जाता है ,और जब लिख देता है तो टिप्प्णियों का इन्तजार करता रहता है ।
हम कुछ नहीं बोलेंगें बोलने के लिये इसकी तेज और महातर्रार बहने हैं ।
लेकिन दिल्ली की गलियों में आकर बाबा गांव को भूल गए और उन्हें उसी गांव और वहां की ज़िम्मेदारियां याद दिलाने के लिए मां ने ये कविता लिखी ।
अगर बुलेट टरेन ले आवे के बात होता त पहिले से जवन रेल के हाल बा ओ के दुरुस्त कइले के ताक बा।
"  औ सांचौ शेर खां जगह-जगह अपनी चौकी बनाय लिहिसि है ।
इयरवा कहलकै कि बल , पत्थरा तूं ले चल ।
ऊ एक रोज तोतवा के बेटी से सादी करे ला जिद रोप देलन ।
एकरा पर राजा कहलन कि साधु जी बड़ी सच्चा अदमी हवऽ ।
हमरा नाम है-आत्म परकास सिरीवास्तव ।
आखिर केहू कब ले अनेत बरदाश्त कर सकेला.
तहाँ श्री गोकुलनाथ जी की बैठक है ।
[अपने, हमर देवदूत, हमरा चार पेज के पत्र लिक्खऽ हथिन, कहीं अधिक गति से जेतना से कि हम ओकरा पढ़ सकऽ हिअइ ।
चन्द्रप्रभा के नाच से सब लोग बड़ा खुस भेलन ।
बुढ़वा के रंगीन ख्यालन मां अबहू खोये हौ ।
ईश्‍वर तुमको हर खुशी हर सुख दे नये नये पैदा हुए बच्‍चे के कुछ फोटो और ग़ज़ल    उतर गया है बुखार सारा पड़े वो जूते तेरी गली में वो बन के मजनूं कमर हिलाते जो सब थे आये तेरी गली में !
ओहिजा चुपचाप खड़ा हो जाईं ना त कनटेंप्ट लाग जाई.
ओह काजर के कोठरी में हमरा जाए के नईखे ।
जाने कितनों के कानों में ईयरप्लग्स हैं ।
रोकेगा कोई कितना चाहत की चांदनी को इक रात अमावस है फिर चाँद का आना है पाक मोहब्बत की तस्वीर निराली है इक जज़्बात है दिल .
प्रारम्भ में किन विसैन में ब्रजभाषा की कविता लिखते रहे हो ?
हाँ, तो हम कह रहली हल कि कय गो कहानीकार ई गफलत में रहलन कि हमहीं जाके उनका रचना ले पँउलग्गी करम ।
कवि क जीवन दरशन अऊर मूल चिन्तन शैली क दर्शन होला।
कहूँ पांच बाँस एकठौर करिकैं जमीन माँहि गाढ़े जावैं ।
छउड़ाँ-चौर   एगो राजा के पांच गो लड़का हल ।
दोसर दिन घर लीप-पोत के मसमात दूसर अदमी ही चल गेल, एतने में भगवान जी ओकर घरे गेलन आउ मसर्मात के उहाँ न देखलन ।
नइये उमिर में बियाह भइल, रेखियो अबहिन ठीक से भीनल नाहीं रहे, तब्बो हमके बड़वार बिटिहिनिन के हँसी-मजाक झेलेके रहे, खिझियो बरे, भितरे-भीतर गुदगुदियो लागे!
एक दिन हम अपन घर में अकेल्ले हलूँ - अस्ताफ़ी आउ अग्राफ़ेना अपन-अपन काम पर गेल हल ।
साम्राज्ञी ओकरा साथ बातचीत करे लगलथिन ।
(५)न जाने कबफिसली थी उंगली यादें ही बची .
अइसन तऽ कहिनो जोग नऽ जुटल हल बाकि इंदर भगवान खुस होवऽथ तब नऽ ।
इन असाधारण महिलाओं, फिनोमिनल वूमैन, की तस्वीरें किसी अखबार, किसी पत्रिका के मुखपृष्ठ पर छपें ना छपें, अंतरराष्ट्रीय महिला दिवस की सही तारीख की इन्हें जानकारी हो या ना हो, असाधारण तो ये तब भी रहेंगी ।
हियाँ परी ऊ चश्मा लगा लेलथिन आउ निम्नलिखित पढ़लथिन –बेलागोर्स्क किला के कमांडर महोदय कप्तान मिरोनोव के ।
कुछ निर्माता निर्देशक लोग कमाई करे खातिर एह नाम के इस्तेमाल करे ले जबना में स्क्रिप्ट आ निर्देशन पर मेहनत एकदम ना लउके।
या तरियां मैं राष्ट्रीय भावनान के रंग में रंग गयौ ।
अपने रचे भये काव्य कौ जोर ते पाठ करते अरु भावार्थ करते जाते ।
मर कें है गए अमर जवाहर सौ-सौ बेर नमन है ।
तो जो कुछ हुआ ,बता रहा हूँ- लगभग दो माह पहल .
बाद में पूर्वी चंपारण के घोडासहान के लगै सिरमैन गढ गाँब में आपन निवास बनबनी ओकरा बाद भटबलिया, केसरिया, पूर्वी चम्पारण में रहे लगली।
एक अखबारी लाल ने कहा-कितना है बदनसीब ज़फर दफन के लिए ,दो गज ज़मीं भी न मिली कुए यार में ।
'बस एक्के बात रटत जाये कि अइसन बदचलन औरत से पीछा छूट गयल, ओके अउर कुछ ना चाही।
आप जानते ही हैं सावधानी हटी दुर्घटना घटी .
हमने जैसे-तैसे गाडी को गेराज तक पहुंचाया ।
छोटी सी एकडेढ़ साल की बच्ची से लेकर हर व्यक्ति गरबेमें येही ड्रेस कोड अपनाता है .
भोजपुरिया के? भोजपुरिया के? ए पर अइले से पहिले एगो बिरतांत सुना देहल चाहबि।
ऊ अप्पन दाई से कहलक कि हमर बापजान से कह दे कि ऊ मोसाफिर के बोला देथ ।
हे भगवान कब तक हमारि परिक्षा ल्याहौ ?
इस बीच सुपर माडल मिरांडा केर, निचिरेन बौद्ध धर्म अपना कर खबर बनीं ।
बलबीर प्रण वीर धर्म वीर जन देऊ, जिन से स्वदेश फिर उन्नति से भ्राज है ।
मेरे बच्चों का भी सम्मान है और मेरा सौभाग्य कि मैं यह सम्मान दे सकी .
खिल गयी क्यारी क्यारीवसंतागमन हो चुका, खिल गयी क्यारी क्यारी ।
जीवन के लिए प्रकृति के पांच तत्व अपरिहार्य कहे गए हैं - पृथ्वी, जल, वायु, आकाश और अग्नि .
बेशक यह भी प्रामाणिक तौर पर माना जाता है कि पृथ्वी से भीमकाय छिपकिलियों का सफाया भी अब से कोई .
अइसन कवि समय से हमर मध्यक तीन हिन्दी साहित्य भरल हे आउ एकर प्रभाव प्रकृति के बीच रहेओला देहाती पर काहे न पड़त, देखही लेल जायलगल हे देखऽ जान के बाजी आज चकोरी चान में ।
याके अलावा फुटकर विभिन्न विसयन के भौत सारे छंद हमने लिखे हैं ।
नवरात्रि पर जोत जलाने की परम्परा है और जिस तरह गिनती की शुरुआत एक के बजाय राम बोल कर की जाती है, उसी तरह पहली ज्योति मां चंडी के नाम पर बिठाई जाती है ।
10.जानैं, मानैं, तानैं, बानैं, मेरौ, तेरौ, याकौ, इनकौ, उनकौ, किनकौ, जिनकौ, अपनौं, परायौं, औरनकौ आदि प्रयोग यथावत मान्य रहिंगे ।
उनका मोबाईल नम्बर भी मुझसे गुम गया था ।
तीन बरिस त लड़ते रहि गइनी।
त तोहन्हीं सब सोच-विचार कर लेते गेलऽ ?
मैं समझ हूं कै श्री गोपाल प्रसाद मुद्गल ब्रजभाषा के साहित्य में उपन्यास की कमी कूं पूरौ कर रहे हैं ।
कई बार हमारे ज़ज्बातों का  क़त्ल हो जाता है किसी के हाथों  और न हम इलज़ाम दे पाते हैं, न कातिल को ही इल्म होता है कि उसने क़त्ल क .
आंकड़ों में उलझा 2जी स्पेक्ट्रम घोटाला पाकिस्तान को सांप क्यों सूंघ गया है आरएसएस पर प्रतिबंध की बात उचित नहीं राष्ट्रीय एकता यात्रा के मीडिया सेल में विशेष सोनी और पराक्रम शेखावत को बनाया सहयोगी संकट में फंसा पाकिस्तान सरकार कुछ करती क्यों नहीं फ़सलों के लिए नुक़सानदायक है पाला बंगाल चुनाव को समर्पित होगा रेल बजट रामबाण नहीं है योग हरियाणा को कब मिलेगा एसवाईएल का पानी बात तो साफ़ हुई कि मीडिया देवता नहीं है !
सील तोड़के ऊ अपन पत्र आउ लिज़ावेता इवानोव्ना के उत्तर पइलकइ ।
जब महन्त पूंछनि तौ नरहरि बाबा कहि उठे, हाँ महन्त जी, स्थिति जसि होय मुल खाब पियब, जियब औ अपनि पारिवारिक औ सामाजिक संस्कार तौ करहेंक परी ।
दूगो मजदूर लगा के ऊ  दावा खनावे लगल ।
कबीर के रचना मे बिरह अउर मिलन दोनो क भाव भरल ह।
राजा के बेटिया एगो सुगा पोसले हल ।
हेर्मान चौंक गेलइ - वास्तव में एक्का के बजाय सामने काला के बीवी पड़ल हलइ ।
कछू बिन्दु विद्वानन के बिचारार्थ प्रस्तुत किए हैं जिन पै सुझावन कौ स्वागत है ।
मजूर टोलियों में तभी जाइए जब उनकी आज की हालत आपको अखरती हो, दिल में उनकी हालत में सुधार लाने के लिए खक्खन हो ।
पुलिस की कहानी बताती है कि सोमवार की रात दोनों युवक किसी की हत्या की योजना बना कर निकले थे ।
खबर भोजपुरी में वाराणसी डीएलडब्लू रेलसे ।
कहानी ओह समय के प्रवाह के कल्पना के चोंच से पकड़ सकेला आ अपना पाँख प बइठा के आदमी के मन आ आत्मा में छिपल रहस्य के दुनिया के सामने ले आ सकेला।
राजकुमार एगो कुम्हइन से परेम करऽ हल ।
वहिकी आँखिन मा खुसी के आँसू भरि आये रहैं ।
आउ ओहू में बड़का आम के तरे खेलऽ ही ।
आज का टीनएजर हैरी पॉटर के कारनामों में गुम एक नई दुनिया बुनता, रचता एम टी वी, एकता कपूर की कहानी मेंमटकता ,भटकता .
पर जब उ अपनी परिवार की सदस्यन से कुछ ले आवे के कहे त उ सदस्य टोके की अपनी लगे त कुछ हइए नइखे त पानी चाहें आगि ले अइले से कवन फायदा बा।
अगर राष्ट्रीय समुद्र विज्ञान संस्थान के बात मानल जाव त खाड़ी के द्वीपन में से ज्यादातर के हालत ठीक नइखे ।
भींग गेलइ गोरी धानी चुनरियाकेसरिया रंग डारई,केसरिया रंग डारईबद्दा मार ।
साधु जी ऊ सब सधुअन के खिलावे ला उपाय रचलन आउ कहलन कि तोर सब भाई आयल हथुन ।
किलोमीटर केर सफर कैके आये हन ।
सड़के प भुंजा जात बाड़न अदिमी।
हालाँकि वहिकी दुलहिन रधिया जेल मा रहै तेहूँ परसादी आधी गाड़ी आँबे के चैलन क्यार इंतिजाम कीन्हेसि रहै ।
इटली के बेटी आ अब भारत के पतोहुओ एह हिसाब से राष्ट्रवादी ना हई काहे कि रहती त चर्च उनुका समर्थन में आगे ना आइल रहीत।
उम्मीद की किरण यही है जीवन शैली में बदलाव इस स्थिति से बच्चे को छुटकारा दिलवा सकता है ।
औ उइ दबंग रिश्तेदार जनो पुलिस या कौनिव प्रयासति केरि खास नौकर रहैं ।
धन्न हव तूं भगवान..' 'जेहि के किरपा पंगु गिरि लंघै, अंधन के पुनि देत दिखाई.. धन्न हव.. धन्न हव तूँ ए अन्तरजामी!'
ऊ घिघिआय लगलन कि हम तोर बकरी दे देइत हिवऽ ।
पीतलिया के मौंह ते निसरित है रहयौ है " लाला मत्तगयन्द में सात भगण होने चइये ।
तुलसीदास के साथ तमाम मनइनि कैंहा जब असहज देखिनि तौ नरहरि गुरु कहि उठे,  तुलसीदास, ई संसार मैंहा जतने जीव हैं सबकी सांसै विधाता निश्चित किहिनि है ।
ऊ जंगल  में एगो पुल मिलल ।
वजीर के अउरत एक दफे नइहर चल गेलन तो उहई एगो बेटा जलम लेलक ।
कुछ देर शांति बनी रही तौ तुलसी उनका हलाइनि डोलाइनि लेकिन गुरूदेव तौ चिरनिद्रा मैंहा लीन होइगे रहैं ।
देखिनि, मुनिया उइ दिन रोटी बनाय सेकि रही हैं ।
दुष्ट विद्रोही लोग के बीच छोड़ देल गेल बेचारी असहाय अनाथ के स्थिति आउ हमर स्वयं के विवशता हमरा आतंकित कर रहले हल ।
शाक धरिया, पन्द्रहमी पानी की सेवा खास जलधरिया अरु सोलहमी पातल मांज्या की होय है ।
काल चक्र सबके घाव भरि दियति है तौ भला बालक तुलसी कैंहा अपनी भाई केरे बिछोह केरि पीड़ा उनके राम जी काहे न कम करती ?
मेहरारूअन का पेट में त कवनो बात ना पचे.
आगु-आगु चन्नी माए, पीछु-पीछु बिसेसरा ।
आकाशवाणी में प्रस्तुति दे चुकलबानी।
काल्हु बुध का दिने सुप्रीम कोर्ट में अदालत के सवालन के जवाब देत ना बनत रहुवे सरकारी पक्ष के।
कवनो नीमन फिलिम बने ना दीहें ई लोग आ बन जाव त चले ना दीहें ।
ई आगे चलके पहिलकन छपल दूनों किताब के तरह ही पथ-प्रदर्शिका साबित होएत ।
कहलन कि कि मालवा आ निमाड अंचल मे उनका पार्टी के टीसन पर जूट मिल मजदूर के जरल लाश मिलल अपराध उत्तर प्रदेश गोरखपुर  दिसम्बर वार्ता सहजनवा टीसन के प्लेटफार्म का लगे गोरखपुर जूट मिल के एगो मजदूर के लाश जरल हालत में पड़ल मिलल।
अंजू चौधरी जी, संध्या जी, डॉ. अनीता कपूर जी एवं संजीव तिवारी से मिलना हुआ .
मारिया गव्रीलोव्ना के पालन-पोषण फ्रेंच उपन्यास सब पर होले हल आउ ओहे से प्रेमासक्त हो गेलइ ।
कधियो मछरी मारे ला जगह ढूँढ़ली ।
घरइतिन सबके मिजाज भी कोई फरका न हे ।
राजा के बेटी के साड़ी मिलल आउ पोखरा पर सबसे नीचे साड़ी रखके नेहाय लगल ।
मुझे करीब दो माह हुए है,पहले परिचितों कि प्रतिक्रिया ही मिलती थी ।
दूसरे दिन ही शाम को वापस लौटना था, वापसी में एक परिवार मिला ।
हम रिचुअल्स और रेलिजन को एक कब तक समझते रहेंगे ।
यूं निगाहोंसे मुझे न देखा करो एकटुक,मुस्कानके नकाबके पीछेके अश्क दिख जायेंगे .
नारी (कर्ता) ए. व. नारी ब.व. नारीं, नारियाँ तिर्यक रूप करण ए. व. नारी ब.व. नारिन, नारियन, नारियौं ।
ओह घरी भिखारी ठाकुर के नाच गाना बजाना कुछ के जानकारी ना बस , भोजपुरी में राम-कृष्ण के बारे में उपदेश ।
बैयरबानीन में हाय हाय मचि गई ।
सुबह भेल तो राजा दीसा फीरे गेलन !
नौकरी के समय खुलकैं कहबे में हिचक हौंती ।
राम राम भाई :एक अनार सौ बीमार यूं ही नहीं कहा गया है .