kmi-linguistics/ilist huggingface dataset:
जे लोग एह पाठ्यक्रम में दाखिला लिहल चाहत होखें ऊ विश्वविद्यालय के वेबसाइट से पूरा जानकारी ले सकेलें ।
पर लब्बोलबाब ई बा कि दुनु कमिटी के रिपॉर्ट के आधार पर भोजपुरी के माग बरियार बा।
आपने श्रीमद्भागवत वौ गहन अध्यथन कियौ और भागवत के श्रेष्ठ प्रवक्ता कहे जाइवे लगे ।
या प्रकार डॉ. शर्मा की काव्य कलाय जब हम भारत गाथा के दरपन मांहि देखैं तौ ऐसौ लागै के वे हिन्दी के कैउ कवीन के मिले जुले रुप में होय ।
यह वैश्विक-लोकतंत्र का जीवंत उदाहरण भी है .
वाकी विरहनी नायिका अपने परदेस कू जाइबे कू तैयारी करते भये प्रियतम ए जी वचन कहक जाइबे ते व रज रही है कै रोप में भयौ बटमार कोकिला तोय कहू-कूह की चोटन ते मार डारेगी ।
इनमें कहीं ज्यादा पुष्टिकर पादप रसायनों का डेरा रहता है .
जे आइल हा, ऊ इहे सोच के आइल हा कि चल, चलाचली के बेरा में रानी के असिरबाद ले लिआव!
आलेख मुख्य पृष्ठ अपना सभ्यता संस्कृति से दूर भागत लोग
मोटि मोटि असुवन धार ऊके गालन तक बहि आई देखि बाबा बड़े द्रवित होइगे ।
वजीर के लइका भी निसा के सूर में पलंग पर जाके पड़ रहलन ।
जि पोथी बिनके विविध विषयन पै लिखे भये ब्रजभाषा छन्दन कौ संकलनै या संकलन माँहि सिगरे एक सौं आठ छन्दें ज्यामें ब्रजभाषा के अनेकन पारम्परिक अरु प्रचलित छन्दन कौ प्रयोग कर्यौय ।
कांग्रेसी सरकारों के जमाने में करोड़ों हिन्दुओं का धर्म बदलवा कर उन्हें ईसाई या मुसलमान बनाया गया है और कांग्रेस चाहती है कि यह क्रम बदस्तूर जारी रहे ।
ध्यान रहे कि अबोध मान लिए जाने वाले बच्चे भी अच्छे सूचक होते हैं ।
अइसन बात हइ, श्रीमान, कि हमन्हीं विद्रोह कर रहलिए ह, अपन सिर खुजलइते ऊ जवाब देलकइ ।
कौटिल्य ने इतिहास को पुराण, इतिवृत्त, आख्‍यायिका, उदाहरण, धर्मशास्त्र एवं अर्थशास्त्र से समन्वित माना है ।
किराया बिना सोंचे-समझे बढ़ा देहल गइल बा।
श्वसन सम्बन्धी शिकायतों ,दमा ,मलेरिया ,वायरल फीवर (विषाणु जन्य बुखार )तथा उदर सम्बन्धी शिकायतें इन बच्चों को कभी भी घेर सकतीं हैं .
एने मन्दिरे-मन्दिर मूड़ी पटकत चलत बबुए के गोल के एगो बड़हन नेता आ वकील कपिल सिब्बल सुप्रीम कोर्ट में माँग क दिहलन कि जबले 2019 के भोट नइखे हो जात तब ले राम मन्दिर के मसला पर कोर्ट कवनो सुनवाई मत शुरु करे.
पूरा देस में देखी लीं, रजनीतिए की चक्कर में भोजपुरिया अपनन से, अपनी भाखा, संस्क्रिती से दूर हो गइनें अउर रजनीती में अपना के उलझा के खुदे ए ही रजनीती में उलझि के रही गइनें अउर हर जगहि से दुरदुरा देहल गइने।
महज़ मिथ है ऐसा मानना समझना ,पीअर शेप बोडी एपिल शेप से बेहतर रहती है आरोग्य के नज़रिए से .अक्सर एब्डोमन के गिर्द जिन लोगों में ज्यादा चर्बी चढ़ जाती है उनके लिए दिल की बीमारियों और मधुमेह के खतरे का वजन बढ़ा हुआ आंका गया है .
जा वर्ग में जो कमी दिखाई परी है बाकूँ खूब साफ - साफ लिखी है ।
अब देखीं, बेचारी चिड़ी पास की एगो पेड़ पर गुजर-बसर करे लागलि पर फेनु अपनी मरदे से कहलसि की अब त तोहरा कवनो एइसन उपाय करहीं के परी की इ परिवार फेन से कंगाल हो जा।
सूरज जब उगता है,डरता कब ढलने से.काँटों से घिर गुलाब,न डरता है खिलने से.अगर न हो संघर्ष, तो जीवन सूना सूना,खोओगे एक राह, नयी मिल जायेगी .
पुरातन अयोध्या मनु द्वारा औ वर्तमान अयोध्या नगरी राजा विक्रमादित्य द्वारा बसाई गै रहै ।
औ तुलसीदास अस झूमि-झूमि आरती गाइनि, किहिनि कि उइ बुजुर्ग के साथे कुछ अउरि मनई औ याक जने औरि बजार से बताशा लेहे आये रहैं ।
श्रीकृष्ण कुर जी ने बल्देवजी गोपन सहित मिलकै वैठते गायन कों टेरते ताके पास मान तहं प्रात: सरोवर है ।
इन क्रियापदन कौ भाव बिना कर्म के स्वत: पूरे रूप सौं प्रगट हो जाबै है ।
नाथ नगर वर्णन करत सम प्रसन्न हरखाय ।
लेकिन साहब प्रति -जैविकी पदार्थों के प्रति असामान्य रूचि और लगाव यहाँ है तो है .
हमनी का मातृभाषा का स्वीकार्यता पर, बेमतलबे कुराग अलापि के ऊ लोग कवनो भाषा भाषी के मिले वाला नैसर्गिक न्याय के गला घोंटत बा।
काहे कि लोग के भोजपुरी पढ़े लिखे के आदत नइखे रहि गंइल ।
नीमन - नीमन लोगन के देखला का बाद कहत बानी।
द्याखौ दुआरेकचार कि बेरिया हुइगै है ।
एक दिन खाना नहीं बनाना पड़े .
पता चला जीवन की वह इकाई जिसे हम सेल (कोशिका या कोशा )कहतें हैं यह हमारा लघुतम सजीव अंश है इसके केंद्र में एक न्यूक्लियस (केन्द्रक )है जिसे एक द्रव साइटों -प्लेज्म घेरे हुए है .
फ़िर शाम को स्कूल से आया तो फ़िर कम्प्युटर पर गेम खेलने बैठ गया ।
कृष्ण कवि जब कबहु सदाचार , सत्य अरु पारस्परिक सौहार्द की बात करै तो गांधी दर्सन कौ प्रवक्ता सौ दीस परै ।
अब तुमहूं समझि लियौ कि हिंया केरि तुमारि सब बंधु-बांधव, सदाचारी ब्राह्मण, अयोध्या औ देश केरि प्रजा औ राज्य केरि कर्मठ कर्मचारी, ऋषि मुनि देखि लिहेउ सब तुमार त्याग कै दयाहैं ।
श्याम लाल पार्षद साहब से समय सीमा देके लिखवाया था .
उनके अपने दाम्पत्य जीवन केरि याक याक घटना जेहेन मैंहा धूमै लागि ।
लाल दंपति शुकून के क्षणों मेंआज टिप्पणी देने, टिप्पणी प्राप्त करने, नियमित पोस्ट लिखने और सभी को साथ लेकर चलने मे यानि किसी भी दिशा मे समीर जी हम सबसे बहुत आगे निकल गये हैं .
डा. रामकृष्ण शर्मा ऐसे ब्रजकाव्य के मंजुल कवि हैं जिन्नै जाँत पाँत धरम के भेद - भाव कूं भूल के सद्भाव की चेतना की आराधना कीन्हीं हैं ।
ईश्वर तुम्हे शांति दे बाबू मोसाय :(……… हम भी राजेश खन्ना को विन्रम श्रद्धाजंलि देते हैं ।
इंसपेक्टर के चेहरा से लागत रहे कि ऊ जवाब भले दे रहल बा पर ओकरा से जवाब देत बनत नईखे।
यू द्याखौ लिखित प्रस्ताव साथेन हमरे पठैनि हैं ।
भगत के छओ लइकन किजर निअर जुआन, उलटल सीना, केला के थम्ह निअर कल्हा ओला ।
हिंयौ सब भोलेनाथ केरि कृपा है ।
इनडोर एक्वेरियम में नाव की सवारी करने से पहले हमने पूजा अर्चना करना सह .
ऊ कागज के रामचेला बाबा लस्टमानंद के देखवले ।
कोई क्षेत्र ऐसा नहीं रहा जहाँ इसने अपना रौद्र रूप न दिखाया हो. सब्जियों से लेकर अन्य सभी घरेलू सामानों कि कीमतों में बेइंतिहा वृद्धि हो गई है .
आखिर बड़ी कहे-सुने पर ऊ  तैयार भेल ।
गत सितम्बर में पाकिस्तान ने अबूझ बाढ़ से पैदा तबाही को देखा है .
दूसरे नम्बर पै कालेज के प्रोफेसर बनबारी लाल जी बोले ।
ब्रजभाषा अब अलंकार, मुहावरे, कहावत प्रवाहमयी सहज स्थानीय प्रभाव सौं युक्त और खड़ी बोली सौं अनुप्राणित लिखी जाय रही है ।
-ई आवाज हमरा एगो जानल-पहचानल लेखक के लागल।
बा समय देश में दुष्ट जो, अन्यायी हे बढ गये ।
हम तो बड़ी मन पहलवान के देखली हे !
भउजी,इनके साथ बसि औलाद क सुख छोड़के बाकी कउनिव तकलीफ नहीं रही ।
यह गाना आतिफ़ असलम ने गाया है .
फिर तौ हमपै डटकैं मुकदमों चल्यौ ।
जे भ्रष्टाचारी बा ओकरा चुन के मारऽ मन में डी आनन्द के इहे जुनून बा ।
ऊ अप्पन मन के बात अप्पन बाबू जी से कहलन ।
फिन लाल बुझक्कड़ कहलक कि राजा कमअसल हथ ।
एगो चित्र रउरो देखीं ना  डर ना लागी बाबा के नवकी बकुली से अँगना दमकी बबुनी के नन्हकी टिकुली से कनिया पेन्हि बिअहुती कउआ के उचराई.
असल में ऊ अबहिं थोड़ही देरी पहिले त गइल रहे ।
ज्योतिष के गिनती के अनुसार ईऽ घटना कार्तिक आ चइत मास के अमावसा के छह दिन बाद पड़ेला।
माखन लटक रहा छींके पर,नहीं कोई अब उसे चुराता .
ब्लॉग एक नया अखबार है जो अखबारों की पतनशील चुप्पी, उसकी विचारहीनता, उसकी स्थानीयता, सनसनी और बाजारु तालमेल के खिलाफ हमारी क्षतिपूर्ति करता है : श्री ज्ञानरंजन :- सहमत हूँ !
नहीं तो यह खेल चलता ही रहता है .
हमर प्राथमिक शिक्षक ई बात के नयँ छिपइलकइ कि छोटे मालिक इमिल्यान पुगाचोव के हियाँ अतिथि के रूप में भेंट कइलथिन हल आउ दुष्ट उनका वास्तव में स्वागत कइलके हल; लेकिन कसम खइलकइ कि ऊ कइसनो गद्दारी के बारे में नयँ सुनलके हल ।
साक्ष्य है होमोसैपिअन के वहशीपन का - एक वीभत्स सामाजिक रोग है बलात्कार .
फैसला होने से पहले, मैं अभी क्यों हार मानूं, जग अभी जीता नहीं है, मैं अभी हारा नहीं हूँ .
दोपहर के खाने में उन चीजों का इस्तेमाल करें, जिनमें प्रोटीन भरपूर हो ।
रहीमा को एक महीने की दवाएं दे दी गईं .
निसंक हुइकै हमरे साथ चलौ ।
उनके सास ससुरौ रोआसे आधे जू के अपनी बिदिया केरे लगे बैठि बेमौसम बहि रहे ऊके माथे सेनी पसीना पोंछते रहैं कि वा जोर से चिल्लाय परी, ई लोग को आंय जौ हमरे लगे लसि कै बैठि हैं ।
महराजिनि कालिदीं पार हमारि जानै वाले उइ याक महराज हैं न ?
पिछवारे के सुधि कवनो नीमन काम नाहीं, आगा देखे के चाहीं, आगा देखे वाला के जमाना होला।
झूठन खाम छीन, सदा मांगत रहें भिच्छा ।
यह एक ऐसी स्थिति है जिस पर बराबर नजर रखी जाती है एक ट्रीटमेंट प्लान के तहत .
'सबूत कऽ बात तऽ अदालत करी बाबू साहब..
उम्र का बढ़ना भी एक त्यौहार हुआ आज आपको अटल बिहारी वाजपेयी जी की एक कविता सुनाता हूं .
लेकिन देखऽ कि कइसन मौसम हइ - रस्ता से पक्का भटक जइबऽ ।
दरोगा जी भतीजवा के पकड़वयलन ।
अगले सप्‍ताह जब हम समापन की और होंगें तब तक शायद देश भर में मानसून की दस्‍तक हो चुकी होगी और गर्मियों का भी समापन हो रहा होगा .
अब राजकुमार दिलवर जान के लेके घरे चललक तो साधु जी लोभा  गेलन आउ सोंटा देके बंसुरी ले लेलन आउ बजा देलन तो दिलवरजान साधु भीर चल गेलक ।
उनका बाद एह पद के जिम्मेदारी अपर निदेशक शकुंतला यादव तबले सम्हरीहें जब ले नया सचिव के नियुक्ति नइखे हो जात।
बताई, बतकूचन अब का कइल जाओँ ?
राजा साहेब के आजे बिआह होके आयल हे आउ सांप काटे दउड़ल जाइत हे ।
देखीं ना  अनाचार के सगरो पहरा बिलखत जिनगी के भिनसहरा फइला दऽ ना ग्यान जोति जड़ बुधि होखो चंचल ।
इमिल्यान हमर सब बात ध्यान से सुन लेलक, हमरा सामने खड़ी रहल, खड़ी रहल ।
लगा जइसे अब ही कहूं से आवाज आई-बचुवा .
आयी है लटोही ऐ मारि भमिया लाड़िली रे ।
मैने उन्हें हमेशा विनम्र, सेवाभावी और दूसरे की मदद के लिये तत्पर पाया .
होय सुधाधर जो वरसै विष , लोक सवै चुपचाप रहैगौ ।
बात - बात् में इ लगाइकैं बोलिबौ स्वाभाविक है ।
भाषा के क्लिष्ट है जाबै पै बोली वाकौ स्थान लेबे है ।
अब तो दबंग और डेल्ही बेली भी हैं, जिसके भोंडेपन को जीवन और सामाजिक व्यवहार की स्वाभाविकता के तर्क में रंगा जा सकता है ।
कर्म मुक्ति पाथेय यहाँ,स्वर्ग नर्क का सेतु बना ॥डॉक्टर यशवीर सिंह चंदेल राही ।
ब्लॉग संवाद को जिंदा रख सकता है .
रंगन में ठण्डे रंग , गरम रंग , मीठे रंग , कड़वे रंग , भदरंग आदि कौ विवेचन होय ।
अपना तरिका से अपना भाषा में आपन बात कहत ।
बाबा त एकदमें बेसुध जइसन परल रहले ।
एकबैक कड़कड़ायल अवाज उनखर मुँह से निकसल हल - रूक जाओ हत्यारो ।
छवाड़िक लोग बात कहे में एकजाइ हो गेल ।
कै भाई पटैल ! आजि कैसें आमनों हुयौ ?
छाई समाइ मन माधुरी छटा, श्री नाथ श्री वल्लभ विट्ठलेश ।
मनत ‘दयालु’ तब प्रकटे आर्चय सब, रार भई भरत में भैया सों भैया की ।
दिलों में जगह कोई कैसे बनाये कोई जानता हो तो हमको बताये ।
अभिन त रेखियाउठान रहे बीरा के .
सम्बंध का की के , कौ की कें बृद्धा कौ मौड़ा , बभूती की मौड़ी और नगर के लोग भरतपुर गए ।
बनिके समसान की, राख पूत काऊ दिना ।
ऊ कुत्ता के पिल्ला अगलहीं कलाली में जाके दारू पीके उड़ा देतइ ।
जेनरल पुछलकइ कि हम अन्द्रेय पित्रोविच ग्रिनेव के पुत्र तो नयँ हिअइ ?
आजुकाल्हु अमिताभ बच्चन बडका परदा का साथही छोटको परदा पर अपना अभिनय के जौहर देखावत बाड़े.
दूनो षुब मउज-मस्नी से रहे लगलन ।
असहनीय वेदना से ऊ छटपटाय रही है और लोग ?
प्राथमिक शिक्षक ई सब हो रहल घटना पर एतना आश्चर्यचकित हलइ कि हमरा से एक्को प्रश्न नयँ कइलकइ ।
टहरी फुट के दही ओकर मुंह में गेल तो दही खटटा - मीठा ।
अंत में 1980 से 1990 के दशक के विज्ञापनों के बेहतर-ए-बेहतरीन संकलन देखिए यहां .
कवनो काम-धंधा रोजी-रोजगार मत करीं काहे कि करब त पता ना कतना जगहा राउर जानकारी दर्ज करावे के पड़ी.
साथ में यह सलाह भी दी कि जब कभी किसी भ्रष्ट बाबू से उनका पाला पड़े तो यह बतौर रिश्वत उसे दे दें ।
दक्षिणी तवारा के ज्यादातर हिस्सा के समुद्री दीवार बना के सुरक्षित कइल गइल बा ।
सेकेंड लोग हमन्हीं लगी बारह कदम नापते गेलइ ।
सभकर ख्वाब खास हो गइल बा ।
फेर ऊ हमरा तरफ सिर झुकइलकइ आउ पोलाती पर वापिस चल गेलइ ।
झाड़िन की फुनगी पर टंगा रहत है ।
अन्हारे ह्ल्ला भेल कि महासेठ जी के लाती महादेव जी में सटल हे ।
एकदिन काकी के पता चलल की गोदामो पर अबहिन बिया नइखे आइल अउर रमेसरा के खेत बोवे लायक हो गइल बा।
दूगो राजकुमार  कहताहर - पारसनाथ ग्राम - तबकला , पो० सकरी , जिला - जहानाबाद ।
हम कई बातें उन्हें देखकर समझ जाते थे ।
मालुम नयँ, बुर्मीन उत्तर देलकइ, हमरा नयँ मालुम कि ऊ गाँव के की नाम हइ, जाहाँ हमर शादी होलइ; हमरा आद नयँ कि कउन डाक स्टेशन से हम रवाना होलिअइ ।
” राजा कहलन कि 'अबरी न फिरत तऽ पेड़ के सोरिआ पर पटक दीहे !
यह मेरी उपलब्धि, मेरा सौभाग्य है जो आपने मेरी किसी रचना को आवाज देने योग्य समझा है ।
ता पाछैं नायिकान की वय, प्रवृत्ति नायक-नायिका सम्बन्ध, चातुर्य, सूझबूझ, मनोभावन के आधार पै नामकरन करे गये ।
ऊ रोज सोच-सोच के मन के बात मने में रखले रहे ।
कोई कमी मुझे इन में दिखी नहीं .
न कौनिउ मांगलिक स्तुति होति है ।
जब सिअरा लौट के अयले तऽ बटेरवा से मिललै आउ कहलकै कि - ‘यार जी, तूं तो हमरा जाने मरवा देतऽ हल !
इस बार किसी सन्देह या अनुमान की गुन्जाइश भी नहीं है ।
तीन सौ साठो गाड़ी रुक गेल ।
पं. चंपारण से जीवधारा पूर्वी चंपारण तक आ सुदूर नेपाल तराई से गण्डकी तट तक सरभंगी संतन के बेिशाल क्षेत्र रहल।
पर ए महान भारतीय के, भोजपुरिया के आजादी की बाद भी मंसा पूरा ना भइल, ए क्रांतीकारी की आँखि में जवन सपना तैरत रहे उ हकीकत ना बनल।
एक जाना परेसानी क कसैली कुटकुटात कहलन।
अचरज के बाति बा कि मीडिया में अइसन लोगन के कमी नइखे जे आन्हर कुकुर बतासे भूंके का मानसिकता से पीड़ित बा.
तृणमूलिया दीदी जवना जमात के पोसत बाड़ी ओकरा वंदेमातरम से चिढ़ बा आ ओकरा चिढ़ का आगे सजदा करे में उनुकर जोड़ खोडले नइखे मिले वाला.
बाकी ईहो ओतने सही हऽ जे कतनो नीमन उद्योश्यपरक काम काहें ना होखो, ओकर निकहा साइत ना भइल त ओकर उजियाइल असम्भवे बूझीं।
दहिना दने बेगम पड़लइ, बामा दने एक्का ।
आँइँ हो, त समिआ रतवा के कहाँ रहऽ हइ ।
हम तो शहर में ही नहीं थे अवकाश भुगताने गए हुए थे लौटे तो इस हादसे से बाखबर हुए थे ।
बोले के मन नयँ करऽ हके, दुर्भावना पैदा होवऽ हके ।
सीधा भाखा आदि भी होला अउर एतने ना सीधा अगर मनई की आगे लागि गइल भा मनई खातिर लाग गइल त इ ओ मनई के सरल,
स्यातै बानें मैं सिकारी जानी और अपनी दुसमन मानी ।
साँच पूछीं त यदि त्यौहार ना रहे त आदमी के जीवन अजीब
लड़का गांव से पांचवी की परीक्षा को पांच बार सफलता पूर्वक फैल करके शहर आ चुका है ।
तो पत्थरवा से तीन गो लाल निकलल ।
बू कमी या साहित्यकार ने पूरी करी है ।
सरकार को आम आदमी का सहारा है और आम आदमी को सरकार का .एक दूसरे के बिना दोनों बे -सहारा हैं .
से कहीं अइला-गइला के जरुरत नइखे.
[62] रुम्यान्त्सेव के हाल के विजय - काउंट प्योत्र अलिक्सांद्रोविच रुम्यान्त्सेव (1725-1796) एगो प्रतिभाशाली जेनरल हलइ आउ बाद में फ़ील्ड मार्शल, जे मुख्य रूप से रूसी-तुर्की युद्ध में शामिल होले हल ।
या अंक कौ पहलौ लेख " कला कौ उद्भव , विकास ओर भविष्य: आर्थिक सन्दर्भन में , "  श्री शन्तनु जी को है ।
का जमाना आ गयो भाया , जेने देखा ओनही ठेकेदारी आ ठेकेदारन बयार बह रहल बा ।
हमका ई भावुकता के प्रदर्शन से बहुत चिढ़ है ।
भरतपुर जनपद के शिक्षक श्री जयशंकर प्रसाद चतुर्वेदी ' जय ' ऐसेई बुद्धिजीवि है जो समाज में छाये भए भ्रष्टाचार , बेईमानी , मिलावट , शोपण , असमानता , छूआछूत , आदि के प्रति सचेत रहे अरू बिनकौ आजीवन विरोध करते रहे ।
दुःखों से निकलने की होड़ :- हम्म दूर हमेशा रहना इससे (डॉ.रूपचन्द्र शास्त्री मयंक) :- यही कोशिश रहेगी !
पिछले कई दिनों से अंतरजाल पर यत्र-तत्र भटकते हुए कई सज्जनों की हरकतों से आजिज हो कर आज शिकायत कर रहा हूँ ।
सवेरे जब अपने आचार्य गुरू जी के मंत्रोच्चार सुनिनि तौ झट से उठि परे ।
आज हू जा उच्छव पै सिगरौ गोकुल जे गाइर्क झूम उठे, नन्द के आनन्द भये जै कन्हैया लाल की ।
सांप थरन से उतरल आउ दुध लावा पी गेल आउ राजा के बेटा के लहर भी तीर लेलक ।
हम तो रे बाबुल तोरे खूटे की गैया, जित हांको हँक जाय वा देस ।
एही से हिंदी के बिकास के लेके अनेरिया के कुतर्क हो रहल बा।
जि बुई समै हतौ, जब ब्रजभाषा ब्रजमंडल की ही नाँय समूचे मध्यदेश की भाषा के रूप में गरिमा और गौरव कूँ प्राप्त करै ही ।
भोला बाबू बड़बड़ा रहलन हल - कातो हमरो चलता करे ला ऊ उपाय सोंचत ।
औसतन ६ -१४ घंटा तक चलता है लेबर पैन .
देखऽ तोर बहिन  तोर घोड़ा के चीर - फाड़ के खाइत हवऽ आउ ढोलक बजइत रहइत तक आनन्द स खतवऽ ।
जा बानी की ललित कुंज में कविता करत विहार ।
यापै विस्तार सौं विचार करौ जाए जासौं संज्ञापदन के प्रयोग में एकरूपता आ सकै ।
लेकिन जब इस पर कानून का शिकंजा कसा जायेगा तब शादी कर लेने में ही फायदा नजर आएगा, नहीं तो नुकसान हर तरफ से ही है .
एही से भोजुपरी मान्यता के दिसाईं एतना पछुआ गइल बा ।
लड़ाईं से लौट के हम एकरा ले जायम ।
एक दिना हम चुपचाप एक आसन पै बैठ गये अरू घंटान तानू गीता कौ पाठ करौ ।
-क्या तुम इस्कूल पढ़ने नहीं जाते ?
चमक रहे है संत, मानों भालों की पाँति, कपि कुल का धरनी पै अकालये पारगे ।
नेताजी के बड़के भइया मशहूर हिस्ट्रीशीटर रहि चुके रहै ।
नई प्रतिभान के बीजन कूं ब्रज की सरस उर्वरा भूमि दे है , पीतलियाजी ; बामे रस अलंकार , वचनवक्रता अरु वाग्वैदग्धता के खाद पानी प्रकाश ते साहित्य के भावी महकते काव्य पुष्पन के निर्भाता सलोने माली पीतलिया जी को नाम भावी ब्रज के सांस्कृतिक इतिहास में सोने के अक्षरन में नाम लिखो जायगौ ।
जी करता है प्यास लगे ठंडा माने सोडा भ्रामक है भाई साहब यह सब विज्ञापनी माया जाल है .
छोरा कौ ब्याह होय तो कौरे पै बांस की छड़ में सरपते कौ पूरा बांध कैं मांढौ लगायौ जावै ।
का करी भउजी जउनु बतायेनि वहै रीति निभाइति है ।
इनके सम्वादन कूँ बे देखौ करते अरु बेई बीज धीरैं - धीरैं पल्लवित अरु पुस्पित भए ।
वह तौ कबहू हमसे सीधे मुँह नाय बोला ।
सूरा तो को धन्य है, सरज्यी बाग संम्हारि ।
अब बताओ भला, हम दूनौ जने न अटे होतेन तौ उइ बुढ़उ दादा तौ बरगद की लटा सेनी गरेग फसरी लगाये पांव फटकावै लागि रहैं माई ।
देश भर को एक करिके, पाठ प्रमहि को सिखावत ।
लाजत है शशि शेखर को, अरधंग विराज छटा सुप्रसारे ।
सल दिन ना जबनिया रहई बाबू ।
बसन्त में कोयलिया की कुहूक , पुहुपन की महक , भौंरान की गुंजन , बसन्ती परिधान पहरी दुलहन से सिरसों के खेत , सीरी - सीरी , हौलै - हौले सौरभ फैलामती ब्यार जैसे विषै अपने वरनन के आधार बनाएऐ ।
लेकिन वर्तमान में ये रूप बदल चुका है .
तूँ, चचा, चोर आउ नकली सम्राट् हकऽ !
राष्ट्रभाषा हिन्दी (खड़ीबोली) के सर्वनामन कौ सर्वप्रथम वर्गीकरण पं. कामताप्रसाद गुरु नैं करयौ हौ ।
रामदेव जी के भाई समान शिष्य को सरकार गिरिफ्तार करती है कोर्ट के लिए उन्हें लेकरशुक्रवार को तब निकलती है जब कोर्ट बंद होने को है ताकि उन्हें हिरासत में रखके तीन दिन तंग किया जा सके .
अभिमन्यु प्रसाद मौर्य के नजर में ई भुलायल कवि, अप्पन गीत ।
जब मोय 70 - 80 कवित्त कठ है गए तब मैं सौंख गयौ ।
जी हाँ हम रवीन्द्र प्रभात जी की परिकल्पना की ही बात कर रहे है |
जब लाल के जोड़ा  रहइत हल तो आउ बढ़ियाँ लगइत  हल ।
14 जनवरी 2012 ,शनिवार की अर्द्ध-रात्रि 12 बज कर 56 मिनट पर सूर्य मकर राशि मे प्रवेश करेगा (भारतीय समयानुसार) अतः अगले दिन प्रातः काल अर्थात 15 जनवरी 2012 रविवार के दिन ही मकर संक्रांति  पर्व मनाना चाहिए ।
एही शब्दन के साथे कवि के लेखनी के कोटि-कोटि नमन आ सादर प्रणाम.
” डीग के नजीक नगर कस्बे में जनमें महाकवि रामलाल ने बिरह पच्चीसी, अलकार मंजरी, शिखनख आदि कऊ ग्रथ रचे ।
सातवीं सदी ईसवी के लगभग सक्ती के निकट स्थित अड़भार ग्राम प्रसिद्ध नगर था ।
- बस, बुढ़िया, फ़ादर गेरासिम बीच में टोकलथिन ।
सूचना: कलावती बाई अपने घर को छोड़कर पड़ोस के घर में ताला लगा आई हैं सो वे मुशायरा छौड़ कर पहिले घर पहुंचे ।
ताके पास तुलसी जी की क्यारी है ।
ए. व. छवि ब.व. छबिन ए. व. जाति ब.व. जातिन (-न प्रत्यय) ।
मैया यसौदा की गोदी में खेलते बालक श्रीकृस्न की अनुपम छंटों, मैया द्वारा के मातु अंक खेले सदृ प्यारे श्री मुकुन्दराय, सुन्दर श्री हस्त चर्न नीके ही हिलावै - कबहूं मातु अचल उठाय के निहारै है, है कवहूं अलक खेच मातु हि खिजावै है ।
हमनी के एगो सपना रहल ह आ शायद हमनी के जतना भी आदमी एह जमात में बानी जा आ
कबहूँ भरतपुर के घने में जाय थिरकै तौ कभूँ वैर भुसावर की अमराईन में आत्म विह्वल ह्वै जाय ।
अपनी दिमाग से कम, बरतिया चाहें हित-नात आ चाहें घर के लोग जवन कहे, ओही नुसार ओ लोगन के काम करे के परे।
आउ ओकर एक बुन खुन माय के छाती पर पड़ गेल ।
एह बारे में नया प्रस्ताव बना के केन्द्र सरकार का लगे भेज दीहल गइल बा।
उहे नू हमार मन बहलाई आ गाढ़े सकेते कामे आई।
हम ई बता देवे के चाहत बानी कि साहित्य आकादमी में शामिल भोजपुरिया लोग हिन्दी के त काम करे भोजपुरी का मान्यता के बाते ना करे ।
सबसौं पहलै निर्भयजी नैं बंगाल देस सौं सम्बन्धित रचना पढ़ी ।
कैसे करून काहा करउ  भितर ते रुक्मिनि बर्राय रयी खने को का मे हतान ते बनाय दुंगी  किसन को बदि गुस्सा आअयि बने झत ते तीन चार तमचे रुक्मिनि को ज़द दिये रुक्मिनि तप तप आंसु तप्काति रहि   वो सोच्ति रहि क्य ये ही पुरिसारथ हे किसन कौ तौ ज़ी फट चलौ ।
चिड़ा रोजो भिनसहरे उड़ि जा अउर उड़त-उड़त ठकुरदुआरा पहुँचि जा।
अब सिअरवा अपन पोछी एने घीचे आउ घो्बिया ओने कस के पकड़ले हे ।
तहरा कनिया माई के आपन तबीयत दु महीना से।
बिनकौ ( कवि कमलाकर कौ ) देस प्रेम , रास्ट्रीय भाव बोध पद्माकर कूं घनौ पाछै छोड़ देय है ।
हिंदी के नुकसान माने सीधे-सीधे हिंद के नुकसान, अतना त तहरा बुझाते होई!
तहाँ ते श्री यमुनाजी की पुलिन है ।
रेता में उछरि के गिरल मछरी लेखा तलफत पनवा के सन्तोख होखो त कइसे?
कौनिउ तना संध्योपासना औ पूजा पाठ निबटाइनि तुलसी औ एक नींबी बिरवा तरे अंचरा बिछाय परि रहे ।
अउरू एगो बात इ कि बाबू उदवन्त सिंह के खानदान के एक रखे के कोसिस करब आ सभ केहू के मान राखब।
आस एक अनपली रह गयी आस एक अनपली रह गयी एक कथा अनकही रह गयी व्यथा एक अनसुनी रह गयी, जिसने कहना सुनना चाहा वाणी उसकी स्वयं सह गयी !
मुहझउँसा सभ तेल बलेक क देत बा।
दुकान ते चल के सीधे घर पहौचे ।
जबकि काइरोप्रेक्टिक केयर से काम पे लौटने का समय सिर्फ २१ दिन ही घटके रह गया था .
बाके योग्य संपादक कौऊ पवित्र भावना ते सहयोग कियौ जाय तौ विस्वास करैं कै ब्रजभाषा कौ भविष्य बड़ौ उज्ज्वल है सकैगौ ।
आखिर ऊ हमसे मिलै आवा रहै ।
सारे इलेक्त्रोंन एक दम से व्यवस्थित गति करने लगते हैं फ़ुटबाल मैच के क्राउड में मची भगदड़ यहाँ एक दम से तीनों तीन आगे बढेगा वाले अंदाज़ में परेड करने लगती है .
प्रचंड क्रोधी बंगाली ब्राह्मण रविदत्त शास्त्री औ अद्वैत वेदान्ती, शंकर जी के मतानुयायी मधुसूदन सरस्वती कैंहा ई सब मिलिकै तुलसीदास सेनी शास्त्रार्थ करैक भिड़ाय दिहिनि ।
ता पाछे आप गोवरधन पढ़बे कू चले गए अरु गोवर धन माहिं हाई स्कूल तक पढ़ाई करी ।
बिनकूं लेखक वर्ग ( चन्दा कूं छोड़कैं ) या टिपिकल पात्र बना सके हो अरु जि कौसल मामूली नाँय ।
तुम तहिले सैति विचारौ औ हम अबहीं सबका या खुशखबरी देइति है ।
रहि-रहि के उनुका बयानन में एह पीड़ा के आह सुनातो रहेला.
बलुआ से थोरिके दूर बीरा के गाँव रहे सिमरनपुर .
उनका जीवन चरित आगे बतावैक कृपा करौ ।
अंसअन की धार है , रोके ते रुकत नार्टि, लाज बस ढांक मुख , सारी निज लीयौ है !
जरा सा चूके कि रचना अश्लील हो जाती है ।
स्पष्ट बात ई बा कि अइसन परहेज नकारात्मक
नागरि त सी ले रग. नी रि-ब रि सांवरे फू एन्फैनी बनायी है ।
वीर जवाहर लाल तुई केशव के सम लीला धाम तुई हो ।
होते हुऐ आप के ‘दयालु' ऐसी दशा हो कि, जाता नित रसातल को हिन्दू समाज है ।
हम तुम्हारे प्यार में मिटते गये मिटते गये .
लपलपाता स्पन्द सा होने के बाद यह शमित भी हो जाता है .
कवि चूर नवतन से आई के रामनगर में बस गइल रही जहवां एगो केदार जी के साथे साईकिल फिटिंग के काम करे लगनी ओही में अख़बार विक्री के काम होखे .
अब बताइये हिंदी ब्लागिंग के बढ़ते प्रभाव को कौन रोक सकता है .
भोजपुरी पत्रिका पाती का माध्यम से भोजपुरी के निरंतरन नव्य चेतना दिहला खातिर भोजपुरी के मशहूर कवि आ कहानीकार डा॰ अशोक द्विवेदी के लोककवि सम्मान , बनारस घराना के मशहूर गायिका सुचरिता गुप्ता के लोककला सम्मान आ मशहूर कवि श्रीकृष्ण तिवारी के सम्मान में दिहल जाएवाला गीतकार सम्मान से कवि ब्रह्माशंकर पाण्डेय के सम्मानित कइल जाई ।
पंचन नें पुलिस कूँ इतला भेजी अरु सबई सींकचान के पीछें भिजबाय दीये ।
हालांकि सरकार स्टॉक होखे के दावा करतिया लेकिन हालत अयीसन बा कि बहुत जिला में बालू गिट्टी अवुरी माटी के खनन अवुरी बिक्री खाती एको लाइसेंस धारक नईखे जेकरा चलते आम जनता के भारी परेशानी के सामना करे के पड़ता।
विचित्र किन्तु अध्ययन आधारित निष्कर्ष है यह .अध्ययन जिसमे ११ ,०००उम्र दराज़ ऑस्ट्रेलियाई बुजुर्गों को शरीक किया गया जो सभी धूम्रपान करते थे लेकिन जिन्होनें जितना ज्यादा अवधि तक धूम्रपान किया था उनके उसी अनुपात में आर्थ -राइटिस या अन्य वजहों से होने वाली हिप्स और नीज बदल शल्य चिकित्सा की संभावना भी उसी अनुपात में कमतर रह गई थी .
सुपर मार्केट्स का पूरा फोकस इनकी रंगत पर होता है सूरत पर होता है सीरत पर नहीं .
तैसै समझौ सब जने काल्हि केरि योजना बनावै लागि ।
ब्रज बनिता हम क्यों न भई न्यों कहत सकल सुरनार ।
आखिरकार पुगाचोव बाहरी प्रवेश-कक्ष से बहरसी अइलइ ।
बू चीजन नै बदलती अरु सुधारती रेबे ।
खीरखउकी की पहिलहीं बर महोदय के सीखा देहल जाव की खीरखउकी में का माँगे के बा, कवनेगाँ कोहनाए के बा।
तुम्हारा ही बुना हुआजैसे जमी हुई नदी सारुका हुआ और ठहरा हुआ .
भारत गाथा मांहि नारी कूँ ऊँचौ आसन दियौ गयौ है ।
ऊ एहे आशा कर रहले हल आउ अपन चालबाजी पर बहुत विचारमग्न होल घर वापिस अइलइ ।
सेबक श्रेष्ठ सपूत, भरयी भण्डार भारती श्रद्धा सनेह युत दोप, करौ स्वीकार आरती ।
ध्यान रहे राउर रच्ना में कवनों असंसदीय आ अश्लील भाषा भा उदाहरण ना होखे।
टिकस तो है लेकिन वेटिन्न में है, क्या करें हम तीन महीना पहले से टिकस निकाले लेकिन तब्बौ कन्फम नहीं .
खोंता पर तनि अउर आगे बढ़ि ओकरी पहिले एगो सुनल खिस्सा सुना देतानी।
ए पर उ प्रेत हँसल अउर कहलसि की तोहरी परिवार में न अनुसासन बा न नेह-दुलार।
बस निर्झर बहते ही जा रहे हैं .
मैं शोभा को घर छोड़ अदालत पहुँचा ।
आलेख हर रंग में रंगाइल  फगुआ के पहरा
गलिआ में दू गो चार गो अउरत-मेढ़ानु तो बरमहल अइतहीं-जइतहीं रहऽ हइ, बाकि चन्नी माए के देख के सोबरनी चुप हो गेल ।
मुझे तो इनके संग्रह में संजोयी हर नज्म ही बहुत बहुत अपने दिल के करीब लगी .
और तो और, जब कस्टमर केयर पोर्टल में आन-लाइन शिकायत दर्ज करने की कोशिश की गयी, तो वह स‌ेवा ही रद्द कर दी गयी ।
(ओकर कोमलता से अधिक, मनोहर बातचीत से अधिक, मनोरम पीलापन से अधिक, पट्टी बन्हल हाथ से अधिक) युवक हुस्सार के चुप्पी सबसे अधिक ओकर उत्सुकता आउ कल्पना के उत्तेजित करऽ हलइ ।
एक तो जादे |उमिर दूसरे शराबी मरद पाके ओकर जीवन नरक बन गेल ।
अगर रउआँ संजमी बानी त राउर जीवन सुखी बा अउर आस-पास के परिवेस भी।
पहिले से जानती हल कि समिआ हमरे छाती पर मूँग दरे ला मुसहरी से रहल हे तो ओकरा पलक मारित में गतरे-गतरे हिगरवा देती हल बाकि हमरा तनी सुन भनको न मिलल पंडी जी, आपो चुप्पेचाप हट गेली ।
तब होगा भगत सिंह का सच्‍चा सम्‍मान पाकिस्तान ने बड़े समय बाद एक अच्छा काम किया है ।
ग्राम-चौपाल - कम्प्यूटर में हाईटेक पटाखेहमने पिछले माह एक पोस्ट लगाई थी जिसमें हमने लिखा था कि ब्लाग के दीवानों के लिए यह खुशखबरी से कम नहीं कि आने वाले दिनों में ब्लाक जगत की गतिविधियों की खबरों को अखबारों में स्थान म .
चुपचाप नामजप कइल करसु त शायद टिकट भलही मत भेंटाव हो सकेला कि कवनो ठेहा मिल जाव नामजप करत रहे ला.
वनिता जी मीडिया सलाहकार हईं आ 'द इण्डियन मीडिया बिजनेस' के लेखक हईं .
महात्मा गांधी कूं कृष्ण कवि नै औतारी पुरुष मानौ है ।
बरखा का चलते जाड़ा से मिलल राहत के दू दिन बाद उत्तर भारत में फेरू जाड़ा बढ़े लागल बा ।
जब बातचीत बन हो गइल त बुढ़उ उठले आ बगले के खटिया प सुतल रामचनर के माई के  टकटोरे लगले अन्हारा में।
दोसर दिन राजा अप्पन मनेजर से कहलन कि तू रानी भीर से लगल माँग लावऽ ।
हम पढ़े लगलिअइ आउ हमरा साहित्य में रुचि जागरित होलइ ।
जब सब बरगद तरे अकट्ठा हुइगे तब परधान रामफल सबका बतायेनि - ' आओ सब जने,बइठो ,हम सब हिंया बड़े नेक काम खातिर आये हन ।
आउ सखिआ अप्पन गोरवा पसार देलकइ ।
जब चंदा अरु तारे रोते रोते कहूँ जाये छिपे तौ धौतायें रोमतौ रोमतौ सूरज अपनी किरनन के फूल बा महादेवी पै चढ़ाय कें अपनी अटूट अथक यात्रा पै रवाना हुयौ ।
जुगेन्दर कहलक कि हमरा ई सब से कोई काम नऽ हे ।
जुलूस नारे लगावत आगे चला गा ।
विचार कू गद्य में प्रकट करनौ तौ भौत आसान है, परि पद्य में विस्तार की सीमा अरु समझायबै के लहजे के अभाव में बडौ कठिन है जाय है ।
दो हज़ार के पीछे बा -मुश्किल एक स्वास्थ्य कर्मी है यहाँ क्या पूरे हिन्दुस्तान में ही .
रमचन्ना,हम यानी फूसी अउर मिट्ठी ।
किस्मत अच्छी रही तो हाथ में ज़िन्दगी का दामन आ जाता है, और किस्मत ख़राब रही तो हर चीज़ मरीचिका बन जाया करती है ।