kmi-linguistics/ilist huggingface dataset:
अध्यापक ते कही तो कबहु वकील ते ।
लांगुरिया देवी मैया की लाड़िलौ बेटा मान्यौं जाइ है अरु देवी मैया ए मनाइबे कू लांगुरिया कू प्रसन्न करिबी आवश्यक समझो जाइ ।
आखिर मां ऊ अपने चाचा का लइके चिता मां फांदि परा ।
शून्य में ताकती सूनी सूनी सी वो खाली आँखें .
नञ जाने कखनी से मेहरारू बिछौना भिरी खड़ी हलन ।
अखबार में हम विज्ञापन विभाग के प्रभारी बानी।
जाइत - जाइत फिन ओकरा पिआस लगल तो एगो कुआँ पर पानी पीये गेल ।
लेकिन शायद अब दूध का दूध और पानी का पानी हो सकता है .
को है जनक, कौन है जननी, कौन नारि, को दासी ।
सम्बन्ध का तुम्हारौ तिहारौ ।
बिन्नैं हमसौं बहलायकैं पुचकार कैं एकांत में पूछी ।
बाट जोहत मइया--बाबा तोर बाबू ।
तहाँ श्रीकृष्ण ने नित्य बिहार कीने हैं ।
घुमंतू साधू भइला से विभिन्न क्षेत्रन के शिष्य परंपरा से स्थानीय संसोधन का कारन उहाँ का रचनन में दोसरो भाषा जइसे- राजस्थानी, पंजाबी, मगही, अवधी, आदि के शब्द आउर क्रिया पद मिलेला जवन स्वाभाविक बा।
इहे हटे भोजपुरीया समाज आ"नदिया के पार" से नाता।
” सेठ कहलक कि एकरा में हमरा का कसूर हे ?
कि नेता जी दलित केरा साथ जरूर देहै ।
उदाहरण कूँ साँझ, नैंन, साँप, सुहाग, दियासलाई, चीता, जमाई, तेल, नेवला, भभूत, मूँछ, मोती, आज, इतबार, करोड़, केवट, काज, कौड़ी, गोरू, दूसरौ, निन्यानवैं, उन्नीस, आठ, नौ, दस, बीस, इक्कीस, बाईस, तेईस, चौबीस, तीस, चालीस, नव्वे, सौ, हजार, लाख आदि ।
प्रेम विषय भी इस से अछूते नहीं रहे .
काकरापार परमाणु बिजलीघर - अणुमाला में सम्पन्न रंगारंग हास्य कवि-सम्मेलन की सचित्र झांकी :- गत 23 अक्टूबर की रात व्यारा स्थित अणुमाला टाउनशिप में काकरापार परमाणु बिजलीघर द्वारा आयोजित हिन्दी हास्य कवि सम्मेलन को हज़ारों लोगों ने रात भर ठहाकों और तालियों की गड़गड़ाहट के साथ सुना ।
वहाँ श्री वल्देव जी कौ मन्दिर है ।
हम अपनी यत्ती बड़ी जिन्दगी मां इतने बेइज्जत कबहूं नाय भये रहन ।
” राजा कहलन कि “ऊ राजा आउ बाज के कहानी कह सुनावऽ बेटा !
ई जेवर सब भी तो भगवती पर चढ़ल परसादे हे, सोहाग के चीज ।
परिणाम स्वरूप इस ब्लॉग पर पहली बार इतना लम्बा व्यवधान आया ।
एह मौका पर रतनजीत कौर आइल भोजपुर के बड़हरा में बाढ़ से जिनिगी आफत में बिहार गंगा नदी के उफनइला का चलते भोजपुर जिला के नाहियो त दू दर्जन से अधिका गाव बाढ़ का पानी में घेरा गइल बा।
घटना के बारे में बतावल जाता कि गोपालगंज जिला में सासमुसा चीनी मिल में बुधवार के रात के करीब साढ़े बारह बजे चीनी मिल में ऊख के पेरे के काम चलत रहे।
राजस्थान मैं ब्रजभाषा के प्रचार प्रसार के संदर्भ में का सुझाव है ?
पर सरला जो विश्वनाथ की पत्नी है उसका यूँ हर वक्त पान से भरे मुहं से कविता पाठ करना या बोलना असज सा लगता है .
आरत ह्व रोवत है द्रोपदी सो भार जये, कोन दिना आय श्याम चीर को बढ़ावोगे !
विनी कि माँ कि स्थिति को बयान करने के लिए मेरे पासकोई शब्द नहीं है |
अदालत आ अखबार अकिलियते का अकिल प चलेलें आ ओह लोग ला हर कायदा कानून परम्परा के तूड़ सकेलें.
खाली अपना परिवार के जीवन भरन आ सुख सुविधा के कारन मजबूर होके आँखि में लोर से भरल दरिया लेके गिरमिटिया मजदूर बनि के मॉरीशस के माटी पर आजु से एक सय अस्सी बरीस पहिले नवम्बर के आपन डेग धइले रहे लोग ।
मुंसीजी के दुर्भाग ते और गाँव वारेन के सौभाग ते मुंस जी की पिन्सन है गई ।
जब एक ओर मोट्यार अरु बिनके सांमई बैयर झूमि - झूमि कें , नाचि कूदि कें गीत गाबें तौ तन मन रस के सागर में बूड़ि जाय ।
बे समात्मभाव के विसै पै लिखाय रहे है ।
हम शांति से उत्तर देलिअइ कि हमरा पर कइसनो आरोप काहे नयँ लगावल गेले होत, हमरा आशा हइ कि सच्चाई के निश्छल व्याख्या से ओकरा गलत साबित कर देबइ ।
एक दिन उहाँ के राजा के लड़की ओकर  लड़का के भेष में हीरा के सूरत देख के मोहित हो गेल ।
चुरुआ भर पानी न मिलल हल कहीं माँग भरे के पहिले ।
उनकर निधन के बाद चार नकली प्योत्र तृतीय प्रकट होले हल, जेकर प्रजा सब विद्रोह के साथ समर्थन करते गेले हल ।
धाई जाति सबन के आगे जे वृषभान दई ।
तुम्हारे लिए इस पब्लिक फोरम पर लिख रही हूं पंद्रह अगस्त की सुबह-सुबह, इस दुआ के साथ कि तुम्हारी तकलीफ़ों और दर्द से तुम्हें जितनी जल्दी हो सके, आज़ादी मिले ।
साधु जी हम्मर बात सुन के मना कयलन बाकि हम न मनलो ।
मिस्टर आउ मिसेज़ शुल्ट्स आउ ओकन्हीं के सतरह साल के बिटिया, लोत्ख़ेन, अतिथि लोग के साथ भोजन करते बखत खिलावे-पिलावे में आउ रसोइया के परसे में लगातार मदत करते गेलइ ।
जो मेहनत  कईले बा प्रशंसा के पात्र  बा।
पिछले दिनों जिन शायरों में ग़ज़ल के प्रति समर्पण ने मुझे प्रभावित किया है राणा प्रताप भी उनमें से एक है ।
सब कोय ओकर प्रतीक्षा कर रहले हल ।
ऊ बुतरूआ फिनूँ लाहरी करे लगल ।
तुलसीदास के मन मां बैरागी भाव पैदा होय लागि ।
नदिया के पार" जवन समय आईल रहे, लगभग उहे टाइम पर प्रकाश झा दामुल बनावत रहलन।
तब्बो ले-देके राजभाषा बन गइल ।
ए पेर की नीचे हम बहुत सारा धन-दउलत गड़ले बानी ओके ले जा जा।
0 शाम हो आई है, फिर भी ठौर को उड़ते परिंदे, सूर्य जो डूबा है, तो क्या ?
ओकरा कउन पहिले तड़पऽ हे ।
लेकिन हमका कउनौ एतराज नही है ।
जब बू झारती - झारती तुलसी के पौधा माऊं पौंची तौ हमारी घरवारी बापै भैराय कैं परी ।
उसमे एक दीपक प्रगटाकर उसे माँ अम्बा के तस्वीर के सामने रखा जाता है .
ई जमीन के हक के चक्कर मा काहे दुस्मनी मोल लै रहे हौ ?
अइसन समय में भोजपुरी कऽ जनपदीय साहित्य गहन अनुशीलन क साथे पुनर्मूल्यांकन कऽ माँग करत बा।
लिहाजा ५०%मरीजों की इसके साथ बने रहने की संभावना पांच साल से ज्यादा नहीं रह जाती है .
आज आपसे वाड्रा जीजा का फ़लना फ़ूलना ही न देखा गया ।
जापै सबेरे संझा फागुन कै मौसम में अपनी मीठी तान छेडे है ।
बड़ी कुबेरा आइल रहन कतहीं से।
बचपन में इनका नाम राम प्रेम साह रहे।
ओकरे पर चढ़ के घरे जायम ।
नरहरि बाबा अपनी सधुक्कड़ी मैंहा अयोध्या, काशी तमाम दैं गे रहैं ।
लगभग दो माह का श्रम हुआ उसके बाद कहानी कैसी हुई ये तो अब समय के हाथों में है ।
ध्यान सी अवस्था कि सम्मोहन सी ?
हाल के जनमे बच्चान की छटी पुजिवे के दिना गोबर की भैमाता ( विभाता ) बनाइ के पूजी जाइ अरु जि गीतु गायौ जाइ ।
हाँ 1996 में अशोक पावहा कमिटी बनल।
आक्रमण के परिस्थिति में फाटक बंद कर देथिन आउ सैनिक लोग के बहरसी मैदान में ले अइते जाथिन ।
का कबहूं हमका पेट भर खाना मिली ?
कांग्रेस के सन्निपात जस हो गइल आ आनन-फानन में मणिसंकर के कांग्रेस से निलम्बित क दीहल गइल.
कहै लागि अपनै, त्रिलोकपुर मां हमारि यजमान तुलसीराम रहति हैं ।
आद्या, तुम्हारे लिए मम्मा ने एड्रियन की एक कविता का अनुवाद किया है ।
स्वभाव से विद्वेषी नयँ होवे के कारण, हमन्हीं बीच के झगड़ा आउ ओकरा से पावल घाव ई दुन्नु बात लगी हम ओकरा मन से माफ कर देलिअइ ।
जइसे कि हम ई पत्थल के देवाल के पीछू हम तोरा बेगर बैठल रहबइ !
बोला ज़ोर से-“ओ नन्हीं ची .
जइसै उइ शव यात्रा नाई, बारात यात्रा कै रहैं .
नीक लाग तौ खुब हचक्कै खायेन ।
तहाँ धीर समोर में नाना प्रकार की फुबारी फू न रही हैं ।
बाबा ई इलाकेम खुब जाने जाति रहैं ।
कानपुर सौं ' प्रताप ' अरु लाहौर सौं ' ट्रिव्यून ' अखबार अंग्रेजन की कारी करतूतन कौ कच्चौ चिट्ठा खोलते ।
मेरी सिट्टी-पिट्टी गुम ।
पुरातत्‍व विज्ञान हमारे भूतकाल को वर्तमान से जोड़ता है और भविष्‍य के लिए हमारी यात्रा को परिभाषित करता है ।
पाहवा कमिटी, सीताकान्त महापात्रा कमिटी भा वित्त राज्य मंत्री जी के व्यक्तव्य सब के हिसाब से भोजपुरी हर मापदंड प खरा रहे आ बिआ।
मलमास मेला नेहाय ला बड़ भीड़ उमड़ल हइ ।
उसपे नजर ज़रूर पड़ती थी,अगले ही पल एक इल्म होता था यह मेरी माँ है ,चाची है ,भाभी है , बहन है या फिर बेटी .
” घड़ियलवा नदी किनारे राजा के खरिहान में गेल आउ पोआरा के टाल में घुस गेल ।
एक दिन राजा अप्पन फुलवाड़ी दने मैदान गेलन आउ घूमल आवइत हलन तो एगो  कहारिन के मुंह से सुनलन कि आज बंझवा पर नजर परल हे खाय ला मिलऽ हे कि तो नऽ ।
मैंने अपने दिल की बात कह दी आशा है आप आग्रह को ठुकरायेंगे नहीं .
इतिहास के बात कइल जाव त मेवाड़ के महारानी कर्मवती हुमायूं के राखी भेजले रहली।
भरतपुर जनपद के डीग कस्वा सौ सीकरी बारी सरक पै 16 कि. मी. पसौपा तानू चलि के 2 किलोमीटर कच्चौ मारग है ।
अगर उनके अबैध निरमान बनि गइल रहित त उ कत्तईं इ सवाल ना करतें।
गार्जियन आवै तौ हमरी खोपड़ी पर सवार ।
पत्रिका के इन अंकन माँहि प्राचीन काव्य, लोक साहित्य और सद्य गद्य के सरूप कौ प्रतिनिधित्व भयौ है ।
एगो लड़का के देख के बोलौवलन तो लड़कावा उहां आयेल ।
ना ससुरा में जगह, ना नैहरें में।
श्री विमल जी के गीतन के बिम्ब बड़ा साफ बाऽ ।
वे उसे जंगल में छोड़ देते थे, दूसरे दिन उसका रम्‍भाना या चिल्‍लाना बन्‍द हो जाता था ।
बग्वाल मनाने, खुब धूम धड़ाका होगा ।
तौ याक दिन मारे क्रोध के दासी सेनी कहिनि दिहिनि, दयाखौ बच्ची मुनिया, हमारि बात ध्यान से सुनौ ।
एम्स मेरी मंज़िल नहीं, ना मालवीय नगर है ।
चन्दावती पर हमला मंत्री केरि अगवानी करै वाले तमाम गाँव के मनई मेहेरुआ अकट्ठा रहैं ।
करेजा मुँह कूँ आयबे लग्यौ ।
यू तौ ई देखिनी नाई पाइनि कि इनका को पैदा किहिसि ?
ओ माई उनके सामनेन हमका भिखारी कहिकै हमरे रामौ जी का अपशब्द कहि दिहिसि ।
एकर स्थान देवनागरी लेलेले बडुवे।
इवान कुज़मिच एकर गोवाही दे सकऽ हथिन ।
उठाय कैंहा अपने बराबर से जोर से पटकि दिहिसि तौ तुलसी याक पांय सेनी लंगड़ाति, छूट पाइनि तौ भागि ।
क्‍या एक दिन रिश्‍तेदारी का यह सुरक्षा-कवच भारत में भी समाप्‍त हो जाएगा ?
पूरब पश्चिम दक्षिण उत्तर, चार भुजन ते शोभित राज !
बिहार के पूर्व मुख्यमंत्री अवुरी राजद सुप्रीमो लालू प्रसाद यादव के हिरण्यकशिपु बतावत जदयू प्रवक्ता संजय सिंह जोरदार हमला बोलले ।
दिल खोने सा लगता है उस के उस वातावरण में और जानने की जिजीविषा और भी बढ़ जाती है .
आजादी के बाद से देस कहां-कहां तरक्की कइगा सब याद करावैक है ।
तभी क्रिरुन बिनके चीरन नै उठाइकै कदम्ब पै चढ़ गए ।
ई देखे लगी निच्चे घुसलिअइ कि कहीं ओद्धिर तो नयँ गिर-उर गेले ह ।
अनिद्रा से बचाव के लिए अंगूर खाइए रोजाना .
रातिभर बैलगाड़ी चलति रही औ जानिनि न परा कि कब सवेर होय लाग ।
झोलापुर में एक जाने सोखा बाबा रहने ।
विप्रन में क्षत्रिन में वैष्णव ग्रो सूद्रन में , सबमें ते घृणा भेद छोरन चहत है ।
उ सिपाहियन से कहने की बोरा त बरामद हो गइल पर ए में के माल फेन से खोजS जा।
तोहर बहिन अभी  सहर के अदमी के खाय गेलथुन हे आउ आके तोहरा खा जथुन ।
कुछ दिन अउर बीते तो याक दिन सेवा मैंहा लागि तुलसीदास से नरहरि गुरू अचानक कहि ।
तंदूरी, दक्षिण भारतीय, मुग़लई, कॉन्टिनेन्टल, इटालियन, लेबनीज़, जापानी, ग्रीक, मेक्सिन .
ऊ सब रुपेया इनरा में डलले जाय ।
बेटियों को बचाने वतन में सदा, बाप से ज्यादा मांएं मरी हैं प्रिये ।
26 जनवरी, 1792 को टीपू सुल्तान ने अंग्रेजों से युद्ध किया ।
इस संग्रह में लिखा हर खंड अपनी बात अपनी तरह से कहता है .
छोटका राजकुमार कहलन कि र्त कहाँ राज करब5 7 बड़का राजकुमार बौललन कि हम उहर्ह जायम ।
संछेप मैं जि कह्यौ जाय सकै कै ' ब्रज - बल्लरी ' ब्रजभाषा काव्य भौतई मन मोहक बनि पर्यौय जो पढ़िबे , सुनिबे और सुनायबे जोगै अरु अपने पोथी घर में संग्रह करिबे जोगीयै ।
हिंदी साहित्‍य जगत के इतिहास में ये अनूठा मौका आया है जब किसी पुस्‍तक का विमोचन एक साथ तीन स्‍थानों पर हो रहा है ।
गुरू कमलाकर जी के काब्य सागर में अवगाहन करबे ते जो थोड़े ते मोती हमैं मिलैं बाकी कुछ बानगी हमनैं प्रस्तुत करबे कौ प्रयास कीनौ है ।
पहलौ रूप साहित्य प्रेमीन कूँ अति आनंद दैबे बारौ होय और दूजौ जन सामान्य कूँ ।
काम 'ब्रजभाषा-गद्य' के विकास-क्रम की दृष्टि सौ नाँय भयौ ।
कविता अइसन जोरदार जरिया, गाय के घीव चाहे मधु अइसन, जवना में कड़ुआ से कड़ुआ चीज लपेट के गला के नीचे उतार दिहल जा सकत बा, प्रेम से.
हम तोरा अपन पत्नी समझऽ हियो ।
पंडी जी ओतिये घड़ी उठलन आउ पड़िआइन जी के मार के गड़हरा भरा देलन आउ दूसर सादी करके सुख से रहे लगलन ।
बाबू हो ऽऽ चल ऽ बढ़ ऽ , " बैलन के टिटकारी दिहले सीलोचन भाई , आ माथा प गमछा बान्हि के खेत जोते लगले।
इ मसला लोकसभा चुनाव से कईसे जुड़ल बा।
याक बिटेवा सिवपरसाद बनी रहै दूसरि वहिकी दुलहिनि ।
जब उ दु महीना की बाद पलझल त डाढ़ीओढ़ी बढँवले रहे अउर गँटई में कईगो कंठीमाला टँगले रहे अउर एतने ना एकदम से भगवा में रंगाइल रहे ।
जब नजर के माड़ी नऽ जमा होयल तो राजा कहलन कि ‘ए बीरबल नजर तो जमे नऽ हो रहल हे !
हठी बालक अपना जिद कऽ सामने माई के झुका देला।
व्रज भाषा की रचना की अोर अधिकाधिक नई प्रतिभान को आकर्षित करिवै ताँई सम सामयिक विषयन पै उपनिषद एवं कवि गोस्ठीन की आयोजना एवं कार्यशालान को आयोजन आवश्यक है ।
और उसकी तो कोई भाषा ही नहीं .
[11] ज़ोरिच - सिम्योन गवरिलोविच ज़ोरिच (1745-1799), महारानी एकातेरिना द्वितीय के एगो कृपापात्र, जुआ के दीवाना ।
इस मौके पर सांसद प्रतिनिधि प्रवीण कुमार भगत, नवगछिया समाचार के सम्पादक राजेश कानोडिया, सावित्री पब्लिक स्कूल एवं डीडीए पब्लिक स्कूल के निदेशक राम कुमार साहू, प्राचार्या दीप्ती दत्ता, शिक्षक एवं मीडिया कर्मी मौजूद थे ।
हम सब जो बचपन में पर्वों को, त्‍यौहारों को जी चुके हैं ।
राजा उहें रह के कमाय-खाय लगलन ।
ओ घरी के के तरे बात बताईं जब केहू अपना भीतर डूबि के भगवान के खोज लेला।
बहुत देर तक यही क्रम चलता रहा ।
ई अधिकारी एह घरी बक्सर में पोस्टेड बाड़न।
इहे ना हमरो बाबूजी एक बक्सा सम्मान पत्र एकट्ठा कइले रहनी जवना के उंहा के मुअला के बाद भुजा बेचेवाला के हाथे बिकाइल।
अगर केहु के भी नौकरी करे खातिर गल्फ देसन में आबे के मन बा त कुछ बात पे ध्यान दीहल बहुत जरुरी बा बहुत बार होला केि मजदूर लोग एजुगा आ के फंस जाला आ जानकारी के अभाव में शोषित होत रहेला।
परचूनिया कैतो , " सामान उतरत तीज कूं दो सेर घी गयौ । "
गियारी साफ करे के वास्ते खखरलन हल ।
वैसे इनके द्वारा संपादित कार्य ही .
लाल बालटी निकाल के बाहर कयलन आउ उहां से बाहर भागइत - भागइत  दूनो दोसर राज में आ गेलन ।
गरीव कैं काजैं तौ रौटी , कपरा अरु सिर ढकबै कूं मकान के फजीतेन तेई दम नांय मिलै ।
यासौं प्रगट होय है कैं भाषा के प्रवाह में कोई विदेशी शब्द भूलौ भटकौ आइकैं मिल हू गयौ तौ बापै ब्रजभाषा के भाव , विचार , संस्कृति की छाप आइकैं लग गई अन्यथा आयौ भयौ शब्द ब्रज के सांस्कृतिक रूप कूँ विकृत करि देंतौ ।
ऐतना तूफान काहे खड़ा किये हौ ?
धीरे-धीरें तजुरबा बढ़यौ और बिनमें सोचबे की ताकत आई ।
राजनीति करे के तौर तरीको बदलत बा ।
रउवाँ कहवाँ रहत बानी ए पड़िताइन जी?
वापस लौटइत हलन तऽ बाज हरमेसन उनकर सिर पर उड़इत चलऽ हल ।
राजा कहलन कि सच-सच नऽ बतयबें तो हम अप्पन मूंड़ी काट के मर जबउ ।
देबला पटैल कें धन तूरे की हांई भरि रह्यौ है तौ बाकी बैयरबानी कें मूसरीऊ नांय भई अरू यां रोज मूँसे ग्यारिस मनाय रहे ऐं तौ दोऊ मैयान कें सत्तरह जीवाक ढकेल दीने ।
हमारे बहुत से मित्र अपने ब्लॉग पर या फेसबुक पर अपनी प्रविष्टि लगाते हैं ।
कौनसे वस्त्र उसकी पहली पसंद बनते थे .
पुलिस किशोरगंज से निकलनेवाले सभी रास्ते पर तैनात थी ।
टिकोला के लोग झिटकियो से तोड़ के गिरा दे हथ ।
आज मैं हिन्दी साहित्य समिति की या घटना कू याद करु हूँ तौ मेरे सरीर में बिजुरी सी कौंध जाय चौंकै मोहन भैया नै पतौ नई सब्दन की बा सामै का ऐसौ जादू कर दीनौ ही जाते मैं बोलबे लग गयौ ।
च्यौं कै हरभाषा की क्षेत्रीय ध्वनि होंय ।
यह फिल्‍म बहुत पहले आ चुकी लेकिन मेरी बत्ती कुछ देर से जली इसके लिए भी क्षमा चाहती हूँ ।
दूसरी तरफ अभिनव रसायन चिकित्सा (न्युअर कीमोथिरेपी ) विकसित की जा रहीं हैं .
बगदू सिंह घरे अएलन, बाकि उदास ।
'-कहिकै कुता चन्दावती के कानेम कुछ समझायेसि तीकै चारि मेहेरुअन क बोलाय के कहेसि रधिया का कब्जे मा कै लेव ।
नयँ, पिताजी, मारिया इवानोव्ना उत्तर देलकइ, घर में अकेल्ले रहना आउ जादे भयंकर लगऽ हइ ।
पुलिस क आवति देखिकै कुछ मेहेरुआ चुप-चाप खिसकि लीन्हेनि ।
लोहरा पूरुब भर से मछरी छोड़ देलक तऽ ऊ सब लावा बीन के खा गेलक ।
क्योरें स्कध माने नाय षडानन बोले यो, नेन ये गिनत मेरे ऊधमी सुभारी हैं ।
हम अबहिन कुछ कहहीं के रहनीं तवलेक उ हँसत फेरु तनि धीरा के कहलसि, “वसूलS जा पर दिनभर में जेतना वसूलिहS जा ओकर 20 परसेंट हमके दे दिहS जा।
काहे हवो से तेज गति से भागल जात बाड़ू ?
कुछ दिन के बाद रानी के बाप के हिआँ से बहिन के बिआह के नेवता लेके नउवा आयल ।
लोभ से मरन   एक दफे एगो राजा आउ वजीर जंगल में सिकार करे गेलन तो राह में एगो आन्हर  भिखारी के देख के रुक गेलन ।
या गीत में एक-एक करिकें सिगरे परोसगैयान के नाम आइ जांइ ।
नवका कविलोगन में श्री जे. पी द्विवेदी जी आ सेवरही, कुशीनगर के लाल केशव मोहन पांडेय जी, जे आजकल दिल्ली रहतारे, बाल साहित्य खातिर टिटिहरी प्रयास क रहल बाड़े ।
गुजरात के चुनाव कांग्रेस आ भाजपा का बीच में नाक के लड़ाई बनि गइल बा.
मुल विधाता कैंहा तुमरी अम्मा हुलसी केरि जरूरति कहूं अउरी जगा रहै तौ अपन जीवन चक्र पूर कैकै उइ मुनिया हिंया सेनी चलती बनीं ।
वेट बियरिंग जोइंट्स की स्मोकिग कैसे हिफाज़त प्रदान करता है इसे बूझने के लिए अभी और अध्ययन चाहिए ही चाहिए .
मुखिया कैंहा निहारिनि जी खुदै जैसै अपराधी तना किनारे खड़े होंय ।
विटामिन सी के साथ इसका योग हमारी चमड़ी की सेहत के लिए बड़ा अच्छा रहता है .
एगो गाँव में एगो मेहरारू हल ।
हरखू ई कहके खैनी के रगड़ मार के ठोकलन, तरहत्थी के गरदा के फूँक मार के उड़ा देलन, अउर खैनी बढ़ा देलन ।
हम अपने के खूब पहचानइत ही, जे अपने हीं न रुमलिया ला गेली हल ?
हे हनुमान स्वामी सहायक बनौ महाराज ।
आमन जान बराबर है जग देहि घरे की कहा फल पायौ ।
ओकर आँख से अश्रु फूट पड़लइ; ऊ अंदाज से जाय लगलइ ।
हां तौ थ्वारा तौ पिराबै करी, दिन-दिन गांव-गांव कबौ भिक्षा मागै तौ कबौ द्याखौ घूमै ख्यालैक बहाने, सब कहूँ धूरि माटी मैंहा दौरा करति हौ ।
दुखित भूमि भू-देव, गौ वैकुन्ठ पुकारी ।
ई पईसा से पईसा कमाये आ बनावे खातिर बाहर के रुपया भोजपुरी फिल्म में लगा के एकर नास करे के रीत कब रुकी ?
भइवन सब जाके एगो  धरमशाला में ठहर गेलन तो नेउरि्यो उहाँ पहुंचल ।
वैसे प्रश्न मुश्किल है, पर फिर भी-1 .
भौतेरे पदन में कवयित्री मीरा की तरियां आराधना करती लगै है ।
इसने उस योजना के शुरू होने के बाद स‌े ही अपनी आउटगोइंग स‌ेवा में खराबी ला दी ।
नाग के अँगूठी  कहताहर मूयदैव सिचु माम त्रत्ररुज्ञ पो० जाखिपु जिला औरँगाबाद ।
कही फलां न्यूज चैनल या अखबार उनसे आगे नही निकल जाए इस बात को लेकर संपादक दफ्तर के हर कर्मचारी को अक्सर नसीहत झाड़ते नज़र आते हैं ।
ऊ अपन हाथ में रस्सी लेले हलइ, आउ मिनट भर में हम बेचारे इवान कुज़मिच के हावा में लटकते देखलिअइ ।
देश की प्रमुख आईटी हार्डवेयर निर्माता टीवीएस इलेक्ट्रॉनिक्स ने 15 अगस्त को टीवीएस गोल्ड भारत नाम से एक की बोर्ड लांच किया ।
रात में फिनो पंडी जी कहलन कि चोर-चुहाड़ के डर से सब धन के  खढ़ी में उ निम के पेड़ में लवनी में टागं देली हे ।
तइयो ओहनी एक दिन उहाँ से बरियारी चल देलन ।
इन्दर महराज  खुस हो गेलन आउ तबलची से कहलन कि इनाम माँग ।
मौसम शांत हलइ - वोल्गा नदी समरूप गति से आउ शांतिपूर्वक बह रहले हल ।
राजा देख के कहलन कि अइखन हँसी - मजाक तो हमनी में रोज हो हे ।
इन दोनो दिनों में राष्‍ट्रीय और अंतराष्‍ट्रीय स्‍तर पर भी कुछ महत्‍वपूर्ण फैसले होगे ।
बेलिआ के दूसर बिआह होवे ला ठीक हइ ।
कृतान्त दूत कालभुत भीती हरी वर्मदे,त्वदीय पादपंकजम नमामि देवी नर्मदे .
लखनऊ रेलवे स्टेशन के सामने स्थित रवीन्द्रालय सभागार में छात्रों से संवाद के बाद राहुल गाँधी का काफिला जैसे ही सभागार परिसर से बाहर निकला, वहाँ झंडे-बैनर लेकर पहले से जुटे वामपंथी छात्र संगठनों के कार्यकर्ताओं ने भ्रष्टाचार और बढ़ती महँगाई के विरोध में जोरदार नारेबाजी शुरू कर दी और उनके काफिले को रोकना चाहा ।
याय तौ बूइ जाने कै राम जानें ।
कहिबे कौ सार जि है, कै भारतीय आधुनिक भाषान में गद्य कौ पहलौ उन्मेष गुजराती, मारवाड़ी, असमिया, मैथिली और मराठी में भयौ ।
तुमरे जइस कोई नहिं समरथ,जीके दिहे अघाई,   प्रभु जी अउर कहाँ हम जाई ।
याक से बढ़िकै याक नामी हकीम बैद्यन कैंहा लै जाय देखायेन मुल कोई इनकी मर्ज पकरिनि नाई पावा ।
ओही कुण्ड  के पास एगो देवता पत्थल हो गेलन हे ।
बारह घंटा , चउदह घंटा काम लेत बाड़न स , आ हजार डेढ़ हजार देत बाड़न स।
पारंपरिक छठ गीत सोनवा के पिंजरा में बन्द भइल हाय राम चिरई के जियरा उदास पिपरा के पतवा सरीखे डोले मनवा ।
उत्तर प्रदेश के देवरिया जिला त धनि बा काहें की बरमहर्सि जोगीराज देउरहवा बाबा के इ करमस्थली रहि चुकल बा।
जैसे ग़ालिब की ग़ज़ल है  दिल-ए-नादां तुझे हुआ क्‍या है, आखि़र इस दर्द की दवा क्‍या है  अब यहां पर आप देखेंगें कि क्‍या है स्थिर है और पूरी ग़ज़ल में स्थिर ही रहेगा वहीं दवा, हुआ जैसे शब्‍द परिवर्तन में आ रहे हैं ।
पर आज बच्चोंको फिल्म दिखने का वादा कियाहै तो तुझे फोन पर ही विश कर लेते है .
खेलत में रसावेश भक्तन को देत सत्य', मेरे प्रभु श्रीनाथ गोवद्धनधारी है ।
रमेसरी ककिया सतुई ककिया से कहलसि की जा के अपनी घर से थरिया ले आव अउर खाना ले ले जा।
जे ती कृष्ण सभा हैं, कृष्ण रूपा हैं, कृष्ण रसात्मिक हैं ।
अगर आप बेरोजगारी से जूझ रहे हैं तो यह पोस्ट पढिये .
-सो दौलतिपुर क्यार इस्कूलु होय चहै थाना सब जगह करमचारी चौकस हुइगे रहैं ।
पुस्तक कौ नाम रखौ 'सनेही - लीला' ।
अब अगर इंसान रहित त सोंचित की मरताने सन त मरें सन हमरा का परे; भगवान करें की इ अउर बिला जां सन पर पछी रहे नु जी।
पता नहीं कब खेल हो जाये और जान से हाथ धोना पड़े .
मैं शुरू से ही गोल-मटोल और सुडौल था और उन दिनों महात्मा गांधी हाईस्कूल, नजीबाबाद में कक्षा आठ में पढ़ता था ।
” बाबा जी राजा के दरबार में गेलन आउ बेटी से सुनल जबाब कहके दान लेके घरे चल अयलन ।
रघुवीर के चचेरे भाय सबका द्वारे पर बोलाय लिहिनि औ पानी पत्ता कराइनि ।
एगो खेत में काम करइत किसान देखलक तो लड़का के अप्पन घरे ले गेल आउ बेटा बना के  पोसे लगल ।
उतरप्रदेश  छतीसगढ़  झारखंड सहित अन्य प्रान्त में भी सरकारी स्तर पर भोजपुरी अकादमी के गठन आ पढाई  व्यवस्था के रचनात्मक मांग हो रहल बा ।
जवना चीज के अपनावल नइखे जा सकत, ओकरा के जी भर के देखहीं के पड़ेला.
उनकर मुक्त आउ प्रिय बातचीत जल्दीए हमर गँवारू लज्जा के दूर कर देलकइ; हम अपन स्वाभाविक स्थिति में आवहीं लगलिए हल कि अचानक काउंटेस अंदर अइलथिन, जेकरा से हम पहिलहूँ से जादे घबरा गेलिअइ ।
बड़े - बड़े भागि खड़े होति हैं , ई तौ बिचारी मेहेरुआ रहैं ।
श्रौ राधावल्लब जी को मदिर हैं ।
कवि देस के कदमन्नें बढ़तौ देखि कें धीरज धरै अरू चैन कीसी स्वास लेमे चौं के अब छुवाछूत मिट गई , सुराज आय गयौ है विकास है रह्यौ है ।
दर्शक लोग कहते हे समधी - समधी लड रहे हैं ( मेरी सारे की लड़की यादराम के लड़का सुरेश कूँ ब्याही ) ।
तऽ चउथका कहलक कि सीधे नऽ कहऽ कि अनार हे ।
मैया ने पुचकार्यौ , संभार्यौ , मुँह धुवायौ , पानी प्यायौ , मूंड सहरायौ तौ कछू जी में जी आयौ ।
मित्रता, त्याग,प्यार और आदर्श के ताने बाने से इस उपन्यास का कथानक रचा गया है जो पाठकों को एक अलग प्रकार की आनंदानुभूति देने में समर्थ है ।
एक दिन रानी सबेरे उठलन आउ लौंड़ी नऽ आयल हल तब अपने बहारे लगलन तो देखइत हथ कि गरवइया के दूनो बचवन नीचे गिरके मरल पड़ल हे ।
अस्वास्थ्यकर खाना खाते रहने से खासकर अस्वास्थ्यकर फेट के सेवन से धमनी की अंदरूनी दीवार पर कोलेस्ट्रोल जमा हो जाने से दीवार अन्दर से खुरदरी और संकरी हो जाती है .
नई तौ अब हर समै जेब में बीड़ी माचिस राखनी परती ।
जब आप कोर्स पूरा भी नहीं करतें हैं बीच से ही भाग खड़े होतें हैं बेक्टीरिया एंटी -बायटिक से लड़ने की रणनीति बना लेता है और डटके मुकाबला करता है .
जो हमारी कलिष्ठ हिन्दी भाषा या साहित्य से काफी सरल दिखाई पड़ती है ।
कहे के मतलब पढ़ाई-लिखाई कम होखे...
अनेक लोगों का एक साथ एक संग्रह में होना इस बात से भी बहुत सहज लगता है कि आप अपनी इच्छा से अपनी मर्ज़ी से अपनी पसंद को पढ़ सकते हैं .
आखिर में सब तरह से हार के राज ढोलहा पिटा देलन कि चोर के बुद्धी से हम खुस ही ।
काहे भिखमंगन के घर मां पैदा भयेउ ?
रउओ सभे त भीतर-बाहर अइबे-जइबे करीलें।
उनका बेटा अब इंग्लैंड के सबसे मशहूर रेसिडेंशियल स्कूल में दसवीं में पढ़ रहा है, और वर्ल्ड थिएटर मीट में इंग्लैंड को रेप्रेज़ेन्ट करनेवाले छह बच्चों में से एक है ।
ऊ उहाँ से बिन खयले उठ गेल ।
आप शायद ई सोचत हो बऽ कि हमके एतना सब कुछ कईसे मालूम अउर हम एतना दिन खामोश काहे रहली.
रानी केतनो मनावे तो राजा चुपे न होथ ।
राजकुमार के मुरछा छटल तो ऊ ओही पनिहारिन से बिआह कर लेलन ।
तहाँ मब व्रज भक्त मिलके स्नान करते और नानाँ प्रकार के शृंगार करिकें बिहार करते ताके पास गरुड गोविन्द है ।
आउ सचमुच हमन्हीं दुन्नु के भेंट होलइ, लेकिन कइसन परिस्थिति में !
गरीब भिखारी के प्रति कवि के यथार्थ सोच की यथार्थ भूमि पै यथार्थ अभिव्यति देखौ कालो विकरालो गात फटे नीर धारि, ठंड में इठातो ठुठरातो दुख छायौ है ।
याकौ सूधौ तरीका जी है कै तारे जगमगामें, ग्रह नाय जगमगामें ।
वा समै की एक समस्या जो बड़ी अद्भुत है ।
देखित है तौ हाथन केरी मेंहदी मुंह चिढ़ावै लगत है के रिश्तेन केरे बजार मां हमरी कीमति पचासौ रुपिया नाय है ।
आर्थिक सामजिक सांस्कृतिक आ वैचारिक पतन होत होत होइए गईल, आदमी पलायनवादी गईल ।
हमन्हीं सब कमरा में प्रवेश कइलिअइ ।
सबरे लड़का उठल तो लड़की के न देखलक ।
एगो छोट बहिन नियन मान देवेला ऊ लोग।
अंततः इमर नजर से 'मगध के माटी' कुल मिलाके सबदगर रचना हे जेका में सबतरह के तत्व मौजुद हे ।
लकिन सच मां फूट दिखाय दिया तौ हमहूँ खुशी से उछरि परेन ।
' द्वनके हदय सौं उमड़ती-धुमड़ती अठ टिमझिम-टिमझिम बटसती कविता की बटिखा की फुहाटन कू नेह की थपकी अठ लालित्य की गमक दीनी गुठ कप में कविवट मुरलीधट जमादाट नै । '
इसे आप चाहे मेरा नाश्ता कहें या खाना कहें, मैं खा लेता हूँ ।
बात की बात में बाति बढ़ल जात रहे अब त रमेसर भाई के गाँजा ले आइल कई लोग देखि भी लेले रहे, भले उ दु दिन से रमेसर भाई से ना मिलल रहे।
कोऊ समै में हमारे देस में अध्यापन सबन ते ज्यादा पावन कर्म मानौ जातो हो ।
तहा श्रीनाथ जी कौ वागौ उरझि रहौ है ।
अब त लोग थरिया के रोटी आ आँखी के सुरमों चोरा के भा छीन के ले भागे के फिराक मे हरमेसा रहेला ।
देश के नयकी पीढ़ी के गलत इतिहास पढ़ा पढ़ा के ओकरा के हिन्दु विमुख करे के कवनो मौका ना छोड़ल गइल.
चुकीदार सुरती बनाके जोर से ठोंकने अउर मुकुरधुन काका के देत पुछने की ए कका, रमेसरा का पाँचिगो पवलसि ह हो।
इसी से पैदा होता है प्रमाद (आलस्य ),बहुत थकान या कमजोरी,लेथजी ,ली-थार -जी )) ,पेशीय कमजोरी .
राजकुमार कहलन कि जंगल में डोली - महाफा कहाँ से ले अइअऊ ?
काम  करने वाले सभी मित्रों को मेरा हार्दिक नमस्कार !
मंदिर में जाके पुजा - पाठ  कैलन आउ ध्यान लगौलन तब एगो चिरईं आन के उनकर बाँह पर बइठल बाकि ध्यान मागन  रहे से ऊ चिरईं के न पकड़लन आउ चिरईं ऊड़ गेल ।
रात-बिरात कहीं टिकल चाहे लोग त चोरवा गाँव की नाव पर भगा देहल जाव लोग।
हमरी सब माता औ पिता केरि चरण वन्दना करति रहेउ औ हमरे सब भाइनि कैंहा पुत्र रूप मैंहा मानेउ ।
राज के प्रजा के परिजन के सुप्रांण आये, विरह की विपत्ति नासी कैई वरस की ।
मौके पर अत्‍यधिक श्रद्धापूर्वक जाना, दर्शन करने जैसा हो जाता है, इसमें देखना छूट जाता है और अपने देख चुके स्‍थानों की सूची में वह जुड़ बस जाता है, मानों अपने तो हो गए चारों धाम ।
रात के बाद नए दिन की सहर आएगी दिन नहीं बदलेगा तारीख़ बदल जाएगी ।
अब हमारी सड़क भी पक्की बन जाएगी .
पुलिस इ घटना के बाद सीमा पर अलर्ट जारी कर दिहले बा।
मेरे हाथों में नरमी हैजो पत्थर मोम बनाती है ।
प्रस्तुत हैं कुछ ब्लॉग लिंक .
डीपीआईपी की महिलाओं ने बनाया समुदाय आधारित बीमा संगठन विश्व बैंक दल द्वारा अभिनव प्रयास की सराहना मध्यप्रदेश के भ्रमण पर आये विश्व बैंक दल ने आज पन्ना, रीवा, सागर एवं नरसिंहपुर जिले का भ्रमण कर स्व-सहायता समूहों एवं ग्राम उत्थान समितियों में शामिल महिलाओं से उनके द्वारा प्रारम्भ की गई आजीविका गतिविधियों से उनकी आमदनी में हो रही वृद्धि के संबंध में जानकारी प्राप्त की ।
यही कारण है कि धरती पर शान्ति स्थापित करने के तमाम प्रयास भी इन्हीं अहंकारों की बलिवेदी पर कुर्बान हो जाते हैं .
पिछले 7 वर्ष में कांग्रेस ने कई बार इस्तीफा मांगा ।
सब भगवान् भरोसे ही चल रहा है मानसिकता का सवाल है क्या कीजै, काश आमजन के दर्द को समझ पाते,हेलो, सुन रहा है कोई राजस्थान से समाचार है कि भंवरी का पति गायब चूका है, लाख ढूंढने पर भी नहीं मिल रहा, खोज जारी है, हमारा बस अगर होता .
जरा सोचें और चलें ललित शर्मा के साथ ब्लाग4वार्ता पर .
ऊ अप्पन मरदाना गोपाल के बारे में बता रहल हल ।
पुष्प हार बीडा पान स्वप्न में जु देके कह्यो जानिहों समे सद्य प्रकट दिखाऊगो ।
वास्तव में लिज़ावेता इवानोव्ना अत्यंत अभागल जीव हलइ ।
उइ पुजारी महराज ठीक नाई किहिनि जौ मंदिर मैंहा गये पर तुमका डांटिनि मारिनि ।
भंडारी जी ई सभ देखतो रहन आ कुछ सोचतो रहन।
अबहीं तौ हमहूँ सुनबै किहेन है कि पठान सरदार शेरशाह ई कैंहा पछाड़े दियति हैं ।
रउवा अतना दिन पहिले पइसा दिहलीं ?