kmi-linguistics/ilist huggingface dataset:
राजा लीलकंठ रोजा रानी के  खाय - पीय ला रात के रात पहुँचा देय ।
” एकरा पर लड़का बोलल कि ‘मोल का लेबवऽ, हम सेतिहे में दे देबवऽ बाकि तोहनी एक-एक चुटकी माँग के बार हमरा नीचे दऽ, तोहनी आये नऽ परतवऽ ।
ज्ञानवाणी पर जंगल का लोकतंत्र .
क्या अपके निष्क्रिय होने के पीछे भी यही कारण है ?
तुलसीदास से जब रामचन्द्र जी के बारेम संक्षेप मैंहा कथा जानिनि औ बिना सिखायेन उनसे गायत्री मंत्र क्यार उच्चारण सुनिनि तौ महन्त दंग रहिगे ।
बसि वहै जानि लियौ आजौ हिंया हैं ।
रोशनी की फिर नुमायशहो रही घर द्वार सबकेपर न जाने क्यों नहीं मन से गई भटकन ।
जिन पाठों को हम सीखना नहीं चाहते, जिस सच को स्वीकार नहीं करना चाहते, उसे सामने ला पटकने के कई हुनर मालूम हैं उसे ।
रुपये के प्रतीक चिन्ह का इस्तेमाल अब तक एक फॉन्ट को डाउनलोड कर किया जाता है ।
बीच धारै जो जायो तो जइबे कियो वुइ पारै न जाव स्याम पइयाँ परी ।
ना हो खफा बस खिलखिलाओं सदा, दिल में प्यार जगाओ, तुम मुझे अपना बनाओ, मुझे अच्छा लगेगा ।
रूकमणी देवी हौलात मां बंद है ।
देखनी ह ना, सभे नेता एके जात के रहलन।
हमरी आंखिन से विवसता के आंसू चुइ परे ।
साहित्य,संस्कृति से लेके गीत,संगीत,फिल्म,टीवी- हर क्षेत्र में सर्वाधिक चर्चित लगभग पचीस-छब्बीस गो वेबसाइट बाड़े सन |
सुनतेई पीतलिया जी ने कही - कोन का ?
इननैं भाव के अनुरूप शब्द खूब गढ़े हैं ।
अभी हमारे यहाँ पंचायत का चुनाव चल रहा था .
चेहरा कुछ अउँजाइल आ उदासल लेखा बुझाइल , त फेरू पूछ दिहली।
लखनऊ से नोएडा लौट आई, और उन सारी चीज़ों को टटोल-टटोलकर देखती रही जिन्होंने बांध रखा है ।
लियोनार्डो दा विंची, बैरिस्‍टर गांधी और आइसीएस बोस .
राजाधिराज मदिर बैठक श्री नाथ जू की, सप्तधरा सरूप तह सात हसात ही पधारे है शत्रुघ्न पद्मनाम दीर्घ विष्ण, मथुरा देवी, श्री जी के चण चिन्ह काटे अध मारे है ।
नवजात बच्ची को छोडकर बच्ची कि माँ अस्पताल से फरार .
अमित अनीत जब वेद के बहाने हुई, बुद्ध नें विगारी दशा वेद भव नैया की ।
नवनीत चतुर्वेदी स्वयं समस्था देते हे ।
तब चोरवन सोचलन कि एकरा कइसहूँ जान मार देवे के चाहीं ।
लागता रउआ हमके ना पहिचननी" इंस्पेटर कहले"हम् रत्नेश हई
ऊ बड़ी तेज हल आउ पढ़के जब सोरह बरस के भेल तो एक दफे ऊ सपना देखलक-बावन गली तिरपन बजार, सीसा के बजार हे ।
:- यह लीजिये देव बाबु भी आ गए बहुरिया मनीषा जी के संग पटाखे चलते हुए !
आज के जमाने की समस्यान पै अपने ब्रजभाषा में कविता लिखी है का ?
ऊ तीन-चार इस्कूल में पूछलकै तो ओकरा अप्पन जाति न मिललै ।
हमारे पास वैसे भी मुद्दों का अकाल रहता है .
आँखि मुनाइल रहे बाकिर कनई उठावत, निहुरल पनवा के समूचा देंहि के उमड़त यौवन उनका सोझा देरी ले थरथरात रहे .
जिनगी में हम अइसन भव्य भाग्यशाली अदमी नयँ देखलिए हल !
समस्यापूतिन ते मैंने कविता करिबौ सीखौ है ।
ई देख के किसान कहलक कि सब मकइया आग के चिनगारी हो गेल ।
” ई सोच के धोबी अप्पन घर-दुआर सब बेच देलक आउ सब रोपेया ले के चलल आउ कलकता पहुँच के जहाँ जज साहब कचहरी लगौले हलन जा के दूनो परानी काने-पीटे लगलन ।
बाकी स्वाधीन भारत माँहि कमी अखट टही हती ।
बिन दिनान में हमारे संग भारतभूषण अग्रवाल हे ।
पहाड़ो के उठा लेबे के हूब रहे।
हमका कुटिया या छानी छप्पर थ्वारै चही ।
सूक्ष्म पोषक तत्वों की कमी उन्हें अन्दर से कमज़ोर बना रही है .
बर ब्रज बानी धवलपुरी की , कहाँ काऊ कौ है अबस्यात ।
एक अध्ययन में इस चिकित्सा निगरानी से मीग्रैन एपिसोड्स ९०% कम हुएँ हैं पीड़ा की अवधि भी ३८% घटी है .
कहाँ-कहाँ से ओत्ते पइसा जुटइली ।
लेकिन एंटी -बायोटिक का गैर ज़रूरी सैलाब अपने साथ तमाम दोश्त जीवाणुओं को भी बहा लेजा है .
गोरों का पूडल प्रेम देखिए इंग्लेंड के एक अखबार ने उसकी तुलना हमारे प्रधान मंत्री से ही कर दी उन्हें सोनिया गांधी का पूडल कहके .
दुर्गा भबानी चार्मिंग लाल के रक्षा करिहें काली माई चार्मिंग लाल के आशीष दिई
जब ऊ हमरा आंखिन से अलोपित हो गइल , हम अपना आपे के कोसे लगनी।
अन्हारा में हाथ से भर सिकम टकटोर के निराश हो गइलें आ करवट फेर लिहले , गोबरधन काका।
एक धर्म धारी हों विस्व वारे, खांय सब कमाइ यहां निज-निज स्वेद की ।
) जब छोटा भतीजा आकर दो ओवर पहले दरवाज़ा पीटता है कि काका अब तो देख लो दो ओवर बचे हैं भारत जीत रही है ।
उहाँ के राजा सिकार खेले गेलन हल आठ सात गो उनकर रानी झरोखा से गभिया के चित्ती-कउड़ी के हार पेन्हले देखलन ।
ड्राइवर नैं हाथ पकड़ के उतार दिए ।
तरुनाई आई सुघर, मथुरा बसि ससुराल ।
दर्शन कौर दर्शी मेरे अरमान .
दरहकीकत ज्यादार लोगों को न इस स्थिति का कोई इल्म होता है न ही इसके कोई दुष्प्रभाव सामने आतें हैं .
फिरि ससुरारि वाले कबहूँ चन्दावती क्यार गउना न करायेनि याक दाँय चन्दावती के दद्दू सुमेरपुर जायके बिनती कीन्हेनि तेहूँ कुछु बात न बनी ।
बूढौ बाबू स्वामी पूजिबे तानू ज्यौंनार के बिजन अछूते राखे जांय ।
ऐसे स्वाभिमानी, ब्रजभासा अरू श्रीनाथ नी के अनन्य सेवक वागरोदी श्री बलदेव शर्मा 'सत्य' की जनम वि. सं. 1966 अषाढ़ शुक्ला त्रयोदसी रविवार कू में या कमलावती की कोख सौं भयौ ।
सगे भाई-बहन भी होंगे तो रुकेंगे तो होटल में ही, फिर चाहे मिलने चले जाएं ।
एक तरफ पूअर न्यूट्रीशन ,गलत खानपान दूसरी तरफ दैनिकी में सब कुछ बैठे बैठे करना ,व्यायाम के लिए अवकाश न निकाल पाना ओबीसिटी की बड़ी वजह बना हुआ है .
कईजगह पर समुद्र के पानी तालाब के साफ पानी में मिल गइल बा ।
जहँवे जात बा , निकाल देत बाड़न स।
तब ओकरा बोला के बोरा में बंद कर के इनरा मे फेंक देलकै ।
गरीब सांसदों को सस्ता भोजन ------------- शाहनवाज़ :- पुण्य का काम है !
प्रारम्भ में कवि सम्मेलन कौ का स्वरूप हौंतौ ?
खाये दधि माखन लुटाए, फैलाये आय, फोर डारे वासन लै किये ढेर द्वारी री ।
यामें कच्चे सामान मेवा मिश्री आदि के समस्त भडार अमे है ।
हम और मिट्ठी वहिका पतउरा से बांधि के घर लायन ।
दस बिगहा खेती रहै ,दुइ पीढ़िन ते उनके घर मा बार काटै वाला औ हजामति बनावै वाला काम बन्द हुइगा रहै ।
नेहरु जी के परामर्श सौं भरतपुर राज्य में अपने सहयोगीन के संग आबे बारी स्थिति कूँ बताकैं मैंने प्रचार प्रसार शुरू कर दियौ ।
राजा के महल में जा के ओकरे दुरा पर से ओकरे बोली में रानी के स्सारऽ आउ ऊ जे कहतवऽ से आन के कर दीहंऽ ।
एक दिन जब राजा सूतल हलन तो मंत्री उनका जान मार देलक आउ अपने राज-पाठ करे लगल ।
जमाने की चमक दमक ते दूर सादा जीवन उच्च बिचार कै गांधीवादी आदर्स कूं जीवन में ढारबे बारे या अनौखे कवि कौ सरूप कहूं उपदेसक कौ सरूप लगै , कहूं गहन चिन्तक कौ , कहूं रीतिकाल के शृंगारी कवि कौ सरूप लगै , कहूं कबीर की तरियां सबकूं एक लठिया ते हाँकबै बारे कौ ।
:- पर माँ तो अब भी आपके साथ है !
ललटेनमा तनी नजीक लाउ रे ।
फिनो मोतीकुंअर मंदिर मे जाके  कहलक कि हे सती माई ई साधु के छोड़ के आज तक कोई मरद से छुअइली होय तो हम जर के राख हो जाई आउ ऊ अप्पन साड़ी दीया के ऊपर रख देलक बाकि ओकर एक सुता भी न जरल ।
एक व्‍यक्ति एक ही मिसरा पसंद करे ।
” दूनो मिल के राय कर के खेत में बूंट बुनलक ।
नन्ददास तौ देखि थरथराहेन लागि रहैं ।
कवि भूतभविष्यसबके ज्ञाता मानल जालें ।
वउ चलै तौ हवा हंसै लागै,बिरवा फूल बिखेरै लागैं,अउर चांद तौ सरम से बादरन मां छिपि जाय ।
कवित सबंया जाके, साँचेमांहि ढटे पदें, नीके-नीके छंद नीके, सुटलय ताल हैं ।
सूर गुपाल कृपा बिना, यह रस लह न कोई, श्री वृषभान कुमारिका, स्याम मगन मन होई ।
ई मरयौ घेटा परसाद खाबेगौ का ?
सिपाही रहगीर के पकड़ लौलक ।
अबहिन रमदेइया काकी 30-35 के भइल होइहें, तवकेल अधियरो बाबा उनके छोड़ि के चलि बसने।
से मुरई कबार के नऽ ले चले के चाहीं बाकि कबारे के ढोंग करने हे, नऽ तो नोकरी से निकाल देल जायत ।
त समिआ के हिंआ से हड़कावे ला कउन उपाह करबऽ ।
एकहि भासा भास, सकल जन ग्यान बढावै ।
मुसाफ़िर की किस्मत में आगे बढ़ना ही लिखा होता है, इसलिए ।
कभी कभी मेरे दिलमें ख़याल आता है ,  ये सड़क जिंदगीसे भी लम्बी होती होगी कभी .
गाँव के प्रकांड पंड़ीजी त्रिपाठी जी के भी बात याद आइल।
अत: निस्चय कियो गयो के ‘राजस्थान के अभ्यात ब्रज भाषा साहित्यकार’ भाग एक में प्रदेस के ब्रज के बिन जीवित साहित्य सेवीन कू लियो जाय जो अपने मन के चैन कू ब्रज में लिख रहे हैं ।
ब्रज भाषा के कवीन ने गंगा की महिमा अरु बाके महत्व की खूबई गान क यौ है ।
26 जनवरी, 1998 को अमेरिकी राष्ट्रपति बिलक्लिंटन ने मोनिका लेविंस्की के साथ सम्बन्धों से इन्कार किया ।
एक खुबसूरत अल्फाज़ जो अपने में बहुत कुछ समेटे है जिसकी हमें चाहत होती है .
भोजपुरी कविता के एह मानक पर खरा उतरे के होई कि-''पंडित और प्रवीनन को जोइ चित्त हरे सो कवित्त कहावे।
(मंजुला) आज के ब्रजभाषा के रचनाकारन नैं अपनी सिरजना माँहिं नये प्रयोग हू करे हैं ।
कठ्ठा-कठ्ठा में नपाइल जिनगी इंसान के जिये खातिर बा।
से चमरा खुसी के मारे अप्पन सब औजार ले के चलल ।
इसका क्षेत्र बहुत बिस्तृत है ।
जब असम के प्रसिद्ध कवि शंकरदेव ब्रजभाषा में रचना करि सकैं - भझति दान देहु बालगोपाल , भुनम वंद्य यो हि भकति कृपाल ।
तूँ श्वाब्रिन के किला के कमांडर नियुक्त करे में जल्दीबाजी कइलऽ, आउ अब ओकरा फाँसी पर लटकावे लगी जल्दीबाजी करब करऽ ह ।
जम्मु काश्मीर सरकार के तुगलगी फ़ैसले की पुरजोर मजम्मत करनी करनी चाहिए, अब मै आपको वार्ता पर ले चलता हूँ .
दाई जाके एकान्त में पड़िआइन के दाहिना जाँघ देखलक आठ उहाँ तिलवा होवे के बारे में ठीक बतौलक ।
अच्छा तौ फिरि भाई ढील देब ठीक नाई है मुल हम तौ बड़ी दूरि केरि सोचे बैठि हन ।
लोग कहत रहैं सती मइया केरा बड़ा परताप है ।
आदत हो गेले ह, हमर बबुआ, ऊ उत्तर देलथिन ।
ऊ कहकथिन - जा सारे , मारतवऽ !
या ही भावना कौ परिष्कृत सरूप इनकी भावी रचनान में विस्तार सौं आयौ है ।
ओह लोग के कहना बा कि अदालत कहले रहुवे कि चार महीना का भितरे अनुसूचित जाति के सिपाहियन के खाली पड़ल पद पर बहाली क लिहल जाव बाकिर राज्य सरकार अबले कवनो डेग आगे नइखे बढ़वले ।
वन मैंहा हमेशा दुख तकलीफै मिलती हैं ।
अखीर में बिन्नै कह दई के बत्रा सो कह दई है ।
सुन्नरी कहलक कि उहवाँ तो कोई अदमी जा नऊ सकऽ हे ।
ऊ मनई कौनौ डकैत सरगना लागति रहै औ उनका शर्गिदौ छटा चोर बदमाश रहै ।
लेकिन एन्स्थीज़िया के असर से मरीज़ को एक ख़ास प्रावस्था तक लाया जाता है और यह अवस्था सर्जरी के आखिर तक बरकरार रहती है ।
बरात गाजे बाजे ते चढ़ी ।
जानत सवैया होय 'मीर' कवि त्यों ही चाहे, बात की जनैया होय, नैन की कनौड़ी में ।
बहुत सी बीमारियाँ भी घेर लेती हैं और दुनिया से मोह भंग होने लगता है ।
बहुत खूब बन पड़ी है ये ग़ज़ल ।
स्थानीय लोग पोस्टर प करिखा पोत के अवुरी पोस्टर फाड़ के नीतीश के ए यात्रा के विरोध जतवले।
इस परिवेश और संदर्भ में पुस्तक का विशेष महत्व है ।
बिनकौ कार्य छेत्र राजस्थानई रह्मौ ।
लेकिन ज़रुरत से ज्यादा इसका सेवन मिचली ,जी घबराना आदि लक्षण पैदा करने के अलावा भूख को भी मारता है शरीर में विषाक्तता पैदा करता है ,बढाता है .
आवाज़ दो हमको क्योंकि सूझता नहीं कि पलकें नींद से बोझल हैं या ख़्वाबों के बोझ से ।
परजा लोग सोना के बरतन लेके  खुसी - खुसी थई - थई होइत घरे चल गेलन ।
बाह्मण एक-एक कर बहरगुना उाउ बकरी के परीक्षा लेलन ।
हम फिर मिट्ठी का बकावै की कोशिश करै लागेन- अरे रानी बिटिया ।
बेद व्यास विष्णु स्वामि सम्प्रदाय समुद्धार ससृत पुरुषोत्तम वंदनावतार नीके है ।
ई बड़ी अच्छा पत्थर हौ ।
इतिहास की संगिनियों का हुजूम सब के जीवन में होता है ।
ससुररिया से आइल रहे बड़का सरवा।
एह सब के उहा के प्रेरना उनका आपन विरासत से मिलत रहे.
तहाँ सप्तऋषिन को टीलो है ।
जामें तने वितानि सूर कुम्भन रसभीने ।
इनकी सांसै बन्द होइ गई तुलसी ।
ग्लोबल मीडिया द्वारा दी गयी कवरेज ऐसे में महत्वपूर्ण भी होती है, और प्रामाणिक भी ,क्योंकि वही पूरी यात्रा का संतुलित और निष्पक्ष विवरण जनता के सामने रखती है ।
वो जैसे चाहे, इस दो कौड़ी के कॉन्टेन्ट का इस्तेमाल कर सकता है ।
बचपन में कुछ दिन हनुमानगढ़ रहने का अवसर मिला था, वो इलाका रेगिस्‍तानी इलाका है और वहाँ आक खूब होता है ।
उहाँ के आठ गो भोजपुरी नाटक लिखनी जवना में "मेहरारू के दुरदसा" प्रमुख रहे।
जेकर भाषा भाखा ना होला, ओकरी जीवन में न पानी होला, न रवानी होला।
बाबू द्वारिका प्रसाद के छोट बहिन कांता चिरई अइसन फटुफदात अपना घबराहट में देबार के ओट से बात करत रहली ।
हमके देखते कहतारी की ए बाबू तूँ त फगुआ में कबो घरे ना आवेलS, ए बेरी कई बरीस की बाद आइल बाड़S।
ग्रीवा या गर्दन की समस्याओं से पैदा होने वाला सिर दर्द .
बाबू कालिका चरण अपना समय से बहुत आगे रहले उ अन्धविश्वासी ना रहले ।
वैसे सोचा तो ये था कि इस बार के तरही को क्‍योंकि ये नये साल का है इसलिये जनवरी में ही समापन कर देंगें ।
रानी सुनलन तो कहलन कि अगे चमइनियाँ 'राड़ी', हमरा से तूं ठठा करइत हेय ।
नदी के धारा कुछ कहता, कहानी भी कुछ कहता।
पावत दुख कुमारी कुमार, रहे अवली जुकि गोद प्रयंक में ।
हमहन क पिनकू भी ओहीतरे एक दिन राज सम्हरिहन।
उइ चहति रहैं कि तुलसीदास अब पढ़ि लिखिगे हैं ।
कछुक चरित्र ताके गाय सूर सूरज भौ, चाहत ‘दयालु' कृपा वाही ब्रज चन्द की ।
यूरोपः इतने दिनों से एक विषय पर एक रंग की तस्वीरें खोज खोज कर ऊब गया था, आज दिल गया कि नियम तोड़े जायें .
दू दिन के बाद ओकरा लइका हो गेल ।
एकतिसवाँ दिन भगवान के नाँओ लेके इ डंटा के जरना कर देल जाए ।
आज एह वैज्ञानिक जुग में एह बातन के कवनों तर्क से साबित नइखे कइल जा सके,बाकिर इ विधि-विधान बा हमनीं इहाँ आ अगर लोग मानता त राऊर समझाबल बेकार जाइ ।
लाला जी समझलन कि हमर दमाद आ गेलन हे ।
आखिर में एगो खेत में देखलन कि गदरायल गोहुम हे ।
कछुआ मलाह के इरादा समझ गेल ।
ए ही की चलते पता ना काहें हमरा इ लागेला की रउआँ जवन करतानी, ओ हू से जरूरी बा कुछ समस्यावन के समाधान कइल, चुनौतियन के सामना कइल।
फिनों नेहा के घरे चलल तो सिपाही कहलक कि बाबा, अपने के एतना बड़ा-बड़ा केस कहाँ से हो गेल ?
हमरा लगी तो सब कुछ बराबर हलइ ।
एतना देख के ऊ फिन लौट के चल आयल ।
बैसे इन दिनान में इनकूं बीकट आर्थिक संकट कौ सामनों करनों पर्यौ ।
ठलुआ के एह भेष में एक बार त पाड़ेजी भी न पहचान पावें।
लिहाजा झारखंड को वर्श 2007 के 34 वें नेषनल गेम का दायित्व सौंपा गया ।
बोलोनिया, इटलीः अँग्रेज़ी में इसका नाम है साईक्लामेन और इतालवी इसे चिकलामीनो कहते हैं .
सिद्धांत में मेंरौऊ विस्वासौ ।
] ई प्रस्ताव के, बाकी सब नियन, खुशी से आउ एकमत से स्वागत कइल गेलइ ।
देश के माने हुए अखबार हिन्दुस्तान में प्रमुख संवाददाता पद की गरिमा बनाए हुए मनविंदर पेशे से पत्रकार हैं और इस खबर की दुनिया में ज़िन्दगी वाकई उनको रोज़ छु कर निकल जाती होगी अपनी घटनाओं से उन्ही की लिखी एक बात भी बहुत बेहतरीन लगी .
ओकरा एगो बेटी हल जे ओकर सन्तान में सबसे बड़ी आउ बेहद सुन्नर हल ।
देह डोलाव ऽ आ मउज कर ऽ।
अंग्रेजी उच्चारणों का माहिर था .
पता चला यह सम्पूरण भी ब्लड प्रेशर का विनियमन करने में उतना ही कारगर रहा जितना की नुस्खे पे लिखी जाने वाली दवाएं .
इतना अच्छा तो मैं लिख-लिख रट-रट के भी संभवतः नहीं पढ़ सकता ।
भोजपुरी पाठक ला एगो नीमन उपहार बा इ कविता संग्रह खरकत जमीन बजरत आसमान  ।
बहुत कुछ बा भोजपुरी में, भोजपुरिया समाज में जवने से हर भोजपुरिया के छाती तनि जाला, अपनी माटी पर, अपनी मान-सनमान पर, अपनी पुरखन-पुरनियन पर, अपनन पर बहुते-बहुत गर्व महसूस होला।
कवि के क्रान्तदर्शा कहल जाला ।
एह दिन के यम के दीपदान के दिन भी कहल जाला.
जूता विमर्श के बहाने : पुरुष चिन्तन ये भी तेरे काम की चीज है .
ब्रजभाषा में अतुकान्त कविता लिखवे के विषय में आप का कहनो चाहो ?
हमहँ सोरों सूकरखेत जल्दीही अंटा चहिति है ।
जाही विस्वास पै तौ जीवन ही टिकौ है ।
खाय दधि माखन लुटाय फैलाय आयौ, फोरि दएबासन लैं कियौ ढेर द्वारी री ।
जौ हमरी रत्नावली सेनी विवाह करैक मानि जइहैं तो जानि लियौ हमारि बिटिया सब तना से सुखी रही ।
मैंने तौ सुपने में ऊ नांय सोची अरु ना सोचि सकूँ कै ब्रज मंडल सों दूरि कबहूं मेरौ जनम होय ।
तहां पीपर के नीचे श्री महाप्रभुजी की बैठक है ।
घोड़न के टाप के आवाज उहें आके रुकल जहाँ ऊ लोग अबे खड़ा होके बतियावत रहे ।
ओही ला हम रोइली आउ खिसिआइली हे ।
मां, तुमसे कुछ ना कहूंगीना पूछूंगी किदर्द की सीमा भी होती है ?
दोसर दिन राजा चोर के पकड़े ला बीड़ा रखलन ।
हमनी के जवन करे जा रहल बानी जा, पता ना आवे दरसन दासराम- इहां के सरभंग सम्प्रदाय के कवि रहीं।
बाकी जसही मुड़ी गड़ले , एगो जहाज के हनहनाहट फेनु सुनाये लागल।
जैसे कि पोर्तगाल के वास्को दो गामा जिन्होंने पन्द्रहवीं शताब्दी के अन्त में पानी के जहाज़ से पहली बार यूरोप से दक्षिण अफ्रीका से होते हुए भारत का रास्ता खोज निकाला .
ब्लाग 4 वार्ता का आगाज करने से पहले सभी ब्लागर मित्रों को राजकुमार ग्वालानी का नमस्कारआएं मिलकर बांटते चले सबको प्यार ब्लाग जगत में इन दिनों जंग जैसा माहौल बना हुआ है ।
५- बढ़ते मस्जिद, मदरसे व मजार के प्रति आगाह करना ६- मुस्लिम धर्म प्रचार करने वाले तबलिगियो, मौलबियों से किस तरह निबटे .
कहाँ से प्राप्त करें विटामिन डी सूरज की रौशनी के अलावा ?
सउँसे मुसहरी के कुल्ले अदमी जुटल हे ।
' बाहरे निकर कुलच्छ्नी , ' चन्दावती केवाँड़ा खोलेसि तो देखिस कि हुआं सामने सिवपरसाद खड़ा है - ‘ का भवा बच्चा ?
वह इसलिए क्योंकि सूर्य का धनु से मकर राशि में प्रवेश 14 को मध्यरात्रि के बाद होगा ।
चिथड़ों से तन ढकने वाली,आँखों की लज्जा में बसता .
गाड़ीवान जहां रुका रहै हुंवा बढ़िया सीढ़िनिदार पक्का तालाब रहै औ एक तरफ दूसर तलवा कुछ ज्यादा बड़ा रहै ।
उइ तौ जानि लियो हमरे मन मां हमेशै रहा करति हैं ।
खिजूर, कांखई, कौआ, माली-मालिन आदि बनाए जांइ ।
धृत राष्ट्र ने एक सौ एक पैदा किए सब मारे गए क्योंकि कोई सूक्ष्म दृष्टि नहीं थी देह दर्शन था .
अलग अरु एक करि करि, कर रही शोभा बढ़ाकरि ।
जाते उबरिबौ भौत जरूरी है ।
से कहना था मुझे और फ़िर कविता के कई शब्द .
ह्याँ इन्नें महाविद्यालय की पत्रिकान में व्रजभासा की धूम मचाई ।
सबकुछ इस एक महीने के राजनीतिक ड्रामेमें था ।
पिताजी के बाबा पं. श्री रामसिह जी (घोडी बारे बाबा), जब कबहु 10-15 दिन के अन्तर पै भरतपुर आते रहते हे ।
बाते या पुष्ट प्रामाणित सत्य कू सार्वजनिक रूप ते लिखर्ब में हम महान गौरव की अनुभव करै हैं कै राजस्थान की मरुभूमि ने ब्रजभूमि की जितेक महनीय सेवा कीनी है ब्रितेक स्यात व्रजभूमि नेंऊ नांय कीनी ।
मारिया इवानोव्ना जल्दीए हमरा से कतराना बन्द कर देलकइ ।
गंगाराम मुस्क्याति कहिनि, वाह भाई तुलसी, तुमतौ गजब के लहैत हौ ।
इसमें को ब्रजभाषा में इतना सुन्दर गद्य लिखने के लिए आप बधाई के पात्र ब्रजभाषा को गई हैं तथा इसको ब्रजभाषा के प्रेमियों के सम्मुख प्रस्तुत करने के केवल ब्रजमाधुरं लिए आप धन्यवाद के पात्र हैं ।
जब ओही हलुआई के दोकान पर पहुँचलन तो हलुआई कहलक कि मिठाई ले जाउ बाबू ।
ई 'साही के दस्ताना में वश में रकखे लगी' के की मतलब हइ ?
ब्लॉगवाणी, सुन ले अर्ज़ हमारी .
ई मारे अब हम निर्जन वन जाय खातिरि निकरेन है तौ फिर राजसी वैभव क्यार का काम ?
आज जबकि भोजपुरी भाषा के एगो सुगढ़, सुघ्घर साहित्य-भंडार तइयार हो चुकल बा आ ऊ आठवीं अनुसूची में शामिल भइला खातिर छटपटातो बिया, त कुछ लोगन क एगो छटंकी ग्रुप एगो नये वाद-विवाद के जनम दे दिहले बा।
बान्हि देले बाड़न स ओकनी के मुंह ई महीना बान्हि के।
हमसे हनुमान जी सब बताइनि, हमसे बतलानि औ कहिनि, " अरे तुलसीदास कुछ देखि पायेउ ?
आज पाँच दिन में मौसम खुल गया है ।
जैसा कि मैंने पहले कहा की बहुत समय से मैं मोहिन्दर जी का लिखा हुआ पढ़ रही हूँ .
फ्रेंच कैदी लोग द्वारा युद्ध आउ शांति के अंत में गावल जा हइ ।
मुंबई की बाहों में पनपते बच्चे !
छठ बरत भगवान सूर्य के समर्पित एगो अइसन बरत ह जवन शुद्धता , स्वछता आउर पवित्रता के संगे मनावल जाला ।
एतने ना, इ हो त एकदम सहिए कहल गइल बा की लाठी के मारल भुला जाला पर बाती के ना।
पाछे सखान ने विनती कीनी जो महाराज हमें लीला मति दिखाओ ।
वा समै तौ पिताजी मोय जम के से दूत लगे परि आज जब ऊँच नीच हानि लाभ जब सोचूं तौ ऐसौ लगै कै वे कोऊ देवदूत ई आये जिन्ने में गड्डा में गिरतौ गिरतौ बचाय लियौ ।
उ लंक लगा के भागल अउर मड़ई में अपनी ननकू की लगे पहुँचल पर भगवानो के लीला अजीब होला, उनकरा ननकू के दुख-बेयथा देखल ना गइल अउर उ ननकू के अपनी लगे बोला ले ले रहने।
यह बात अलग है कि बेचारा अभी गूगल ट्रांसलिट्रेशन जैसे किसी अनुवाद साफ़्टवेयर से काम चला रहा है .
फागुन में किसान ब्रजवासीन की मस्ती की कहा ठिकानौं ?
चुनाव आयोग पारदर्सिता की आधार पर उठल नेतन, पार्टियन द्वरा कइल काम अउर करेवाला काम की बारे में जनता के बतावे, हँ इ हो सकेला की पारटी, नेता खुदे जनता के का बतावे के बा उ लिख के चुनाव आयोग के दे।
एक दिन एगो बड़ी मतवाला हाथी सब  अदमी के खदेरइत हल ।
एक मिथ चल पड़ा है -एलकोहल(शराब ) दिल के लिए अच्छी होती है .
समाचार पत्रन में प्रकाशित नेतान की जन विरोधी भावनान के समाचार कू पढके तत्काल कुण्डली छद में बांध देबै की अपार छमता इनके काव्य कौसल की सबसौं बड़ी विसेसता रही है ।
अइसन ढेर किस्सा होला जब पईसा सुरक्षित रहने के बादा कइके लोग पईसा लेके भाग जाला
आज पत्रकारिता के मॉडर्न लुक में ज्यादातर बड़े पत्रकारों के पास नए मॉडल की चार-पहिया गाड़ी होती है ।
भोजन जेमे के बाद जेबार-गाम के हाल-समाचार पूछ-पाछ के मिसिर जी रजेंदर के फटफटिया पर पाछे बैठा के फुर्र से उड़ गेलन कतिकी मेला में गाय देखे खातिर ।
अब तो अउर भी कई गो नया 'त्योहार के जोर बा।
दोसर दिन भिखारी राजा ईहां गेल ।
आजहु हम काहु की अगवानी में स्वागत के ताँई माँडने माँडे ।
अब जैसे उदाहरण के लिये ये श्रएर देखें मत कहो आकाश में कोहरा घना है, ये किसी की व्‍यक्तिगत आलोचना है  इसमें मत कहो आकाश में कोहरा घना है  ये मिसरा उला है और  ये किसी की व्‍यक्तिगत आलोचना है ये मिसरा सानी है ।
इनकी मुद्रा अत्यंत शांत है |
बाइक पर से उतरते हम कहनी, तोहरे खातिर त हे मस्टराइन के ले आइल बानी।
ऊ ऊपरे चाल कयलन बाकि कोई रहे तब तो सुने !
मोहम्मद शमसुद्दीन ए मिल में पछिला  साल से टरबाइन चलावे के काम करत रहले।
लूंगी के पोंछिटा खोसले आ हर के परिहथ धके दिहलन जोर से टिटकारी - ' आ ऽऽऽऽऽ जा ! बाबू हो ऽ !
आसमान मैंहा चमकति नखत जरूर आशा बंधाए रहैं ।
ब्रजभाषा में हू विभेदीकरन भाषा के हरेक स्तर पै देख्यौ जाय है, जैसैं - ' औरु - अरु - और ' ; ' बहुत -बौत - भौत ' , ' है - ऐ ' , ' करो - कर्यौ ' , आदि ।
लइका दू सौ रूपेआ निकाल  के दे देलक ।
इवान कुज़मिच बात जारी रखलथिन, कि रूसी बिलकुल नयँ समझ में आवऽ हउ ?
” बाघ एगो बाघछला ले आन के देलक आउ कहलक कि जे बाघछला बिछा के सूत जायत ओकरा गलइचा नियन गुलगुल लगत ।
मतलब ऊ एतना अपमानित महसूस कर रहले हल, कि ऊ अदमी पक्का मन बना लेलके हल ।
ओहनी पूछलन कि “ए लड़का, ई हार हमनी के मोल दे देऽ !
फ्रेमिन्घम स्थित इस फार्मेसी का नाम है दी न्यू इंग्लैंड कम्पाउनडिंग सेंटर .
बिहार बोर्ड आ आईआईटी के रिजल्ट निकलल काल्हु आईआईटी प्रवेश परीक्षा के रिजल्ट निकलल जवना में बिहार के मशहूर सुपर थर्टी के चौबीस गो छात्र सफलता हासिल कइले।
एक दयालु मेहरुवा वहिके मुंह मां पानी डारिस ।
पहले बाहर अर्चन कर लूँ,क्या मंदिर में जाकर होगा .
यही प्रक्रिया सप्रग ने अपने प्रथम कार्यकाल में अय्यर को पेट्रोलियम मंत्री बनाकर दोहराई ।
जीवन की उलझी राहों में ,ख़ुद के सवालों से घिरता हूँ , अपनी सोच , अपने आदर्शों के पालन से जी चुराता हूँ , अपने अन्दर के विद्रूप से डरता हूँ ।
मोपे नहीं रह्यौ गयौ अरू लक्ष्मन जी के मन्दिर डीग पै आयोज्य सभा में 15 अगस्त , 1947 कूं एक कविता बनाय कैं सुनाई - " भारत भू की भव्य पताका प्रमुदित है कैं लहराए । "
भक्त कविन कूं प्रकासन अरु यश की नेकऊ चिन्ता नाय ।
कृष्ण लीला ……भाग 10सत्ताईस दिनों में फिर वोही नक्षत्र पड़ा था आज कान्हा ने भी करवट लिया था नन्दभवन में आनंद उत्सव मन रहा था ब्राह्मन स्वस्तिवाचन कर रहे थे नन्द बाबा दान कर रहे थे मेरा लाला अभी अभी सोया है गो .
जब हमने कॉलेज ज्वाइन किया था .
राजा के लड़का कहलक कि डेरा मत !
मुद्रा इंस्टीच्यूट आफ कम्युनिकेशन, अहमदाबाद के हमार एगो छात्र कुमुद शंकर भोजपुरी सिनेमा पर अपना शोध प्रबन्ध में उजागर कइले बा कि २००७ में ७६ गो भोजपुरी फिलिम रिलीज भईली सन, जवन कि पिछला साल का बनिस्बत सोझे दुगुना बा .
मुहंदुब्बर जी को कविता सुन श्रोता मौन हो गए.
निम्बार्क सम्प्रदाय के महंत नरहरि के शिष्य बनिकैं तीर्थ जात्रा पैऊ गये ।
जीवन का ह? ए के कवनेगाँ जीए के जाहीं? जीवन में नैतिकता के, धारमिकता के का महत बा? ए सब के जबाब भारतीय परंपरावन में, तिज-तिउहारन में छिपल बा।
मेरी ऐसी इच्‍छा है कि चूंकि इसी सप्‍ताह के आखीर में शनिवार को राकेश जी के काव्‍य संग्रह का विमोचन होना है अत: उनसे जुडे हम सब लोग अपने अपने ब्‍लाग पर राकेश जी के व्‍यक्तिव, कृतित्‍व के बारे में आलेख लगायें और अभिनव ने इसकी शुरूआत भी कर दी है
भोजपुरी के सुरुआत एही ढङ से भइल बा।
रहीमा उम्मीद के इस मोड़ पे आके भी बहुत उत्साहित नहीं दिखीं .
कल एक मित्र ने मुझसे प्रतिक्रिया मांगी थी प्रिंट मीडिया के लिए, शायद मेरी प्रतिक्रिया उन्हे जंची नहीं ।
ऊके लाल-लाल ओंठ अब का कही हम ।
सब अनुष्ठान बाबा बड़े मनोयोग से पूर कराइनि औ संस्कार के साथे तुलसी कैंहा अपनि शिष्य स्वीकार कै लिहिनि ।
अब देश के कोने -कोने में मनावल जाला, जवने में गहरी श्रद्धा भक्ति जूडल रहेला ।
कोनमे आम के जड़ तरी सब गिरबा देली चोरवा से ।
हमर कर्तव्य हइ आदेश के पालन करना ।
इहाँ दोसर दिन साँझ के राजा के बेटा, वजीर के बेटा आठ उनकर साला आउ नउवा एगो पोखरा पर जा के चउपड़ खेले लगलन ।
बसंत है तो गर्मी का भी ज़िक्र बखूबी है .
रूसी विद्वज्जन के मत हइ कि एकर रचना स्वयं पुश्किन सुमारोकोव के भाषा आउ शैली में कइलथिन हँ, जे उनकर रफ़ पांडुलिपि से स्पष्ट होवऽ हइ ।
बलम तुम हुक्का छोड़ौ, कैसे कटैगी सबरी राति ?
पानी का बिना हमनी का कुछेक दिन से बेसी ना जी सकी ।
जिनकौ मुख देखत दुख उपजत तिनकौ करनी परै सलाम ।
तब दुसर इयार के आग ला भेजलन ।
हम विचारमग्न हो गेलिअइ, अधिकांश विचार उदासी भरल हलइ ।
अन्हरिया रात रहे, शायद सबसे अन्हरिया रात, राम सिंगारी अपना मन में सोचली ।
सराय मालिक अलमारी से एक श्तोफ़ (करीब 1.2 लीटर के बोतल) आउ एक गिलास निकसलकइ, ओकरा भिर अइलइ आउ ओकर चेहरा पर निगाह डालके कहलकइ - अरे, फेर से हमन्हीं के इलाका में आ गेलहीं !
-अरे इलेक्सन भरेक डिरामा है ।
मसाला चाय का लुत्फ़ उठा सकतें हैं कुल्ल्ह्डमें .
है री भटू काहे कूँ इतेक हु ढके है तन नग्न है कै डोलै तौ का हम पै रूकत है ।
दूनो इयार ससुरारी चललन आउ चलइत-चलइत बादसाह अप्पन ससुरारी के गाँव में पहुँचलन तो उहाँ ।
तुम जैसे वीर सपूतों ने, निज रक्त से जिसको सींचा था ।
कवनो खास देवता के पूजा कईला के काम ना परेला हमार अईला पर।
जैसे मटूकनाथ वाले केस में बेचारी पत्‍नी का परिवार टूट गया ।
लोगबाग कछु दूर तक नारे लगाते भए मेरे सग चले ।
जीपैं बदस्तूर चलती हैं और अखबार रोजै छपते हैं ।
यहाँ उस का अंतिम चरण प्रस्तुत है--हकीकत तो यह है कि अपनी हिफाजत को लेकर--गैस कांड पर जिम्‍मेदारी से भागती कांग्रेस गैस कांड पर कांग्रेस को तोडना होगा मौन !
दबाव एक छन न गवारा कर सके हे ।
उत्तर प्रदेश के चुनाव संपन्न होने के बाद कोंग्रेस की करारी हार के बाद भी इस बालक ने बाजुएँ चढ़ाकर बोलना ज़ारी रखा -मैं आइन्दा भी उत्तर प्रदेश के खेत खलिहानों में आऊँगा .
बस यह रह गया था कि जाना कब है, अब शिव का घर हो और महाशिवरात्रि का मौका हो, .
हा विधाता आज तुम हमका बहुत लाचार कै दिहेउ ?
'  जौन चहती हौ सब होई,अबही जमानति हुइ जायी ।
हमरे अनाम कुल की सबै महतारी बहिनी जबानै से न्यौती जाय रही हैं ।
हम पुछलिअइ, अपन गोस्सा के मोसकिल से वश में करते ।
छोटे-छोटे ख़्वाब थे, और ये यकीन था कि उन्हें पूरा होते देखूंगी एक दिन ।
रात हो गाला पर रोज के तरह रानी देत्य भीर गेल ।
अब इनका हिंया यू अवसर मिला है तौ तुमरे सबके साथे भगवान श्री राम जी के विषय मैंहा अपनि जिज्ञासा मिटाय लीनि चाहति हैं ।
हम सब प्रेमी है और उसका प्यार चाहते हैं परन्तु जब यही प्रेम किसी इंसान के साथ हो जाता है तो बस उस पर अपना पूर्ण अधिकार चाहते हैं और फिर ना सिर्फ़ अधिकार चाहते हैं बल्कि आगे तक बढ जाते हैं और फिर पैदा होती है शंका .
एक जाने जवनपुरिया बाबूसाहब के ए ही मुंबई की कवनो जंगली इलाका में गाइ-भंइस के तबेला रहे।
बस होम करत रहे के बा आपन हिस्सा ।
सब नाच रहेयें गाय रहेयें अरु फाग मनाय रहेयें ।
याई कौ कारन है कै जहाँ एक तरफ ब्रजभूमि के सहरन ते ' काव्य गोष्ठीन ' की परम्परा समाप्त सी है रही है , म्हाई दूसरी तरफ पीतलिया जी आजाऊ हर पन्दरहबे दिना चार पाँच घंटा नई - नई प्रतिभान कूं तैयार करबे में लगामे है ।
माड़साब : सबसे पहले आ रहे हैं गौतम राजरिशी जिनका शेर आज शीर्षक में लगा है इन्‍होने अच्‍छा प्रयास किया है और दो बार किया है ।
तऽ ऊ कहलकै कि नञु ,  कुछ दिन रह के रानी के चाल-चलन  देख लेवो के चहियो ।
घर में नोकर भा नोकरानी प लईकन के छोड़िके जुआ खेलत देखल गइल बा ।
अकसर यह स्थिति होती तो पीड़ा हीन है लेकिन आपके शरीर को कमज़ोर कर देती है इलाज़ न होने पर घुन लगा देती है .