Title: L'Univers infini dans le monde des Lumières /
Authors: Seidengart, Jean,
Date: 2020
Publisher: Les Belles Lettres,
Physical description: 528 pages : illustrations ; 22 cm.
Language: French
LC classification: Q
Abstract: "L'Univers infini dans le Monde des Lumières s'inscrit dans le prolongement de l'ouvrage de Jean Seidengart intitulé : Dieu, l'Univers et la Sphère infinie (2006). Dans ce dernier, il s'agissait d'élucider pourquoi et comment l'idée d'univers infini avait réussi à s'imposer largement en quelques décennies à l'aube de la science classique, alors qu'elle avait été rejetée durant plus de deux millénaires. Aussi était-il devenu absolument nécessaire, d'innover et de former très précisément une nouvelle acception du concept d'infini afin de ne pas appliquer l'attribut "infini" de manière univoque à Dieu et à l'univers. Le présent ouvrage poursuit le cours de cette investigation à partir du moment où Newton parvint à établir les fondements mathématiques de la physique classique et à proposer une nouvelle image du monde qui s'imposa très largement dans toute l'Europe savante durant les deux siècles suivants. Malgré les aspects très novateurs de la mécanique classique, les différentes cosmologies d'inspiration newtonienne pouvaient encore s'accorder assez globalement avec les enseignements de la métaphysiee classique. Pourtant, on assiste à un net affaiblissement progressif des arguments traditionnels en faveur d'un univers infini existant en acte. C'est pour cette raison que le titre de cet ouvrage dénote un écart assez important avec le livre le plus célèbre d'Alexandre Koyré non pas sur le plan de la révolution cosmologique des mi' et xv il' siècles, mais sur la suite des aboutissants de ladite révolution qu'il n'a pas eu le temps de traiter et de mener à bien."--Page 4 of cover.
Contents: Introduction : Les controverses autour de l'idée d'infini au siècle des lumières -- Infinitisme et téléologie dans les cosmologies newtoniennes -- L'infinité de l'espace et du temps absolus dans la science newtonienne -- Le système du Monde newtonien nécessite un réceptacle spatio-temporel illimité -- Les systèmes d'étoiles et les corpuscules sont innombrables -- La philosophie corpusculaire de Newton et la divisibilité infinie de la matière -- Le nombre des étoiles est "quasiment< prope > infini" -- La philosophie naturelle de Newton implique l'existence d'un Dieu cosmique infini -- Éclaircissements métaphysiques du docteur Samuel Clarke sur l'infinité divine, mathématique et cosmologique -- Le concept d'infini actuel n'est pas contradictoire en soi -- L'infinité de l'Univers ne change rien à sa contingence et requiert l'existence d'un être nécessaire et immuable -- Les deux formes d'infinités : l'infinité de plénitude ou d'immensité et l'Univers illimité -- L'infinité cosmique en question dans la correspondance Leibniz-Clarke -- L'infinitisme panthéiste de John Toland et ses relations avec la pensée de Giordano Bruno -- Toland découvre les grands écrits de Bruno en 1698 -- Toland et l'interprétation panthéiste de la cosmologie brunienne -- Le développement des arguments infinitistes dans les Lettres à Serena -- L'abstraction comme source de préjugés sur la nature de l'espace et de l'infini -- L'espace et la matière sont coextensifs et nécessairement infinis -- Trois propriétés de la matière infinie existant en acte : l'extension, l'activité et la solidité -- La structure de l'Univers infini au sens du Pantheisticon (1720) -- L'esquisse d'une cosmologie dans les Lettres à Serena -- L'Univers éternel et infini, des panthéistes -- Réticences à l'égard de l'infinitisme dans la cosmologie de Buffon -- Le problème cosmogonique au milieu du XVIIIe siècle : un débat entre science et religion -- Burnet, Woodward et Leibniz -- L'impact de la grande comète de 1680 sur la cosmogonie de Whiston -- Une genèse mécanique des planètes et de leurs satellites -- Les données du problème cosmogonique -- L'hypothèse de la comète : une collision féconde -- La formation et la distribution des planètes -- La rotation axiale des planètes et la formation des satellites -- De la Théorie de la Terre aux Époques de la nature -- "On doit rejeter de la philosophie [...] l'idée de l'existence actuelle de l'infini" -- Remise en cause de l'infinitisme dans les théories de la connaissance -- Des paradoxes de Zénon aux antinomies de l'infini -- Pierre Bayle : les apories de l'infini et les bornes de l'entendement humain -- Arthur Collier : le monde extérieur ne saurait être à la fois fini et infini -- L'analyse critique des empiristes anglo-saxons : Bacon, Hobbes, Locke, Berkeley et Hume -- Francis Bacon -- Hobbes : la "science de l'infini est inaccessible à un chercheur fini" -- John Locke -- La généalogie de l'idée complexe d'infini comme mode simple de la quantité -- L'"Espace est actuellement infini < actually infinite >" -- Berkeley -- David Hume -- Critique métaphysique de l'idée d'un "infini actuel créé" en Allemagne de Christian Wolff à Weitenkampf La Cosmologia generalis de Christian Wolff et son écho chez Baumgarten -- La querelle entre les wolffiens et les piétistes à propos de l'éternité du Monde -- L'univers infini des écrits précritiques de Kant -- L'engagement infinitiste du Kant précritique dans son Histoire générale de la nature et théorie du ciel (1755) -- Les insuffisances du paradigme newtonien en cosmologie -- La genèse de la Théorie du ciel de Kant -- La structure de la Voie lactée -- La théorie des "univers-îles" -- Le "champ infini de la Création" et l'infinité de Dieu -- De l'instant initial de la Création à l'infinité a parte post de l'évolution cosmique. -- L'instant initial de la Création comme singularité -- L'"expansion successive de la Création à travers les espaces infinis" -- Kant critique du finitisme simpliste de J. F. Weitenkampf. -- L'hypothèse cosmologique dans la physico-théologie du Beweisgrund (1763) ou l'effacement de l'infinité cosmique devant l'infinité divine -- Le retour de l'hypothèse cosmologique dans le Beweisgrund et son nouveau statut -- Kant revendique la paternité et la priorité de sa Théorie du ciel -- Le rôle de l'hypothèse cosmogonique dans le Beweisgrund -- La "physico-théologie perfectionnée" de 1763 -- Les remaniements de l'hypothèse cosmologique de 1755 -- L'actuelle structure d'ensemble de l'Univers -- La formation mécanique du système planétaire -- Le fléchissement de l'infinitisme en cosmologie face à son statut théologique -- Les avatars du concept d'espace et de son infinité jusqu'à la Dissertation de 1770 -- La découverte de l'irréductibilité de l'espace et des inanalysables -- Réalité objective ou subjective de l'espace ? -- La question de l'infinité cosmique dans la Dissertation de 1770 -- L'univers infini en question dans l'oeuvre critique de Kant -- Le problème cosmologique de l'infini à l'origine de l'idéalisme transcendantal -- L'Antinomie comme source ou origine de l'idéalisme transcendantal -- La place de l'Antinomie dans l'architectonique du criticisme -- La forme "populaire" et la systématicité architectonique de la première Critique -- L'infinité de l'espace et du temps dans l'esthétique transcendantale -- L'ultime argument de l'infinité dans l'Exposition métaphysique de l'espace -- L'ultime argument de infinité dans l'Exposition métaphysique du temps -- Une grandeur infinie peut-elle être donnée ? -- La dialectique du fini et de l'infini dans l'idée cosmologique de la première antinomie de la raison pure -- La critique kantienne du concept défectueux de l'infini -- De l'infini mathématique à l'Idée transcendantale d'infini -- L'"infinitum reale" de la théologie transcendantale -- La spécificité de l'Idée cosmologique confrontée au problème de l'infini -- L'Idée de Monde et l'illusion de la cosmologie spéculative -- L'armature logique des raisonnements dialectiques dans l'Antinomie -- L'infinité de l'Univers en question dans la première antinomie -- La solution de la dialectique cosmologique et le déplacement du problème de l'infini -- Le mirage de la raison vient de son désir d'inconditionné -- L'infinitisme cosmologique menace de ruine la philosophie pratique -- L'idéalisme transcendantal de Kant et la question de la grandeur du Monde Le fini, l'infini et l'indéfini -- Du spectacle du Monde à la physico-théologie -- Considérations cosmologiques de Kant dans ses écrits sur les sciences de la nature (1785-1786) -- L'opuscule Sur les volcans lunaires (1785) -- Les faits -- L'analyse critique de Kant -- Géogonie -- Considérations cosmogoniques -- Physique et métaphysique dans les Premiers Principes métaphysiques de la science de la nature (1786) -- L'immensité du "ciel étoilé" comme symbole d'une "grandeur illimitée" -- Le ciel étoilé comme symbole du monde suprasensible et de "l'infinité véritable" pour la philosophie pratique -- La sublimité du ciel étoilé et l'évaluation esthétique de la grandeur infinie dans la troisième Critique -- Le retour de Kant à la "cosmothéologie" infinitiste dans son Opus postumum -- Le problème de l'Übergang et l'éther illimité -- La cosmothéologie transcendantale ou les deux infinis -- Le Monde, l'homme et Dieu -- Le retrait silencieux de l'infinitisme à l'aube des cosmologies scientifiques -- La cosmogonie de Laplace : un paradoxe épistémologique ? -- Laplace s'est-il "inspiré" de l'hypothèse cosmogonique de Kant ? -- L'hypothèse nébulaire de Laplace dans l'Exposition du système du monde -- La position du problème cosmologique -- William Herschel et l'observation des nébuleuses -- L'impact des découvertes de Herschel sur la pensée de Laplace -- Reprise de l'infinitisme de la Théorie du ciel dans l'astronomie d'Olbers et son paradoxe -- Le "paradoxe d'Olbers" avant Olbers -- Olbers et la solution chimérique de son paradoxe.
Subject headings (LCSH): Cosmology--History--18th century.; Infinite.; Kant, Immanuel, 1724-1804--Metaphysics.; Metaphysics--History--18th century.