Title: La subjectivité à l'épreuve du mal :
Authors: Udaga, Dieudonné.
Date: 2014
Publisher: L'Harmattan,
Physical description: 434 pages ; 24 cm.
Language: French
LC classification: B
Abstract: "Pourquoi l'humanité dans son ensemble ne s'améliore-t-elle pas ? Pourquoi le progrès moral ne suit-il pas le progrès scientifique et technique ? Les prisons seront-elles fermées un jour ? Toutes ces questions font écho de la réalité du mal dans sa force, dans son cycle interminable : un mal appelle un autre mal. Par ailleurs, dans l'histoire de la pensée philosophique, d'aucuns ont cru que la barbarie était l'affaire des primitifs, qu'un homme "civilisé" serait intègre, honnête, loyal et juste. Mais la même histoire étale sous nos yeux des faits qui démentent cette thèse. Si nous avons la conscience du mal moral du mal relatif au bien ou contraire à un bien défini la conscience du mal, en dehors de toute définition de bien, manquerait cruellement à l'humanité. La culture de tenir le mal dans sa positivité pourra rendre possible la libération éthique de la force du mal."--P. [4] of cover.
Contents: "Ethique existentielle dans la ligne de l'idéalisme transcendantal" -- Théorie nabertienne de la subjectivité -- Jean Nabert et l'intériorité -- Origines occidentales -- Présence à soi : source socratique -- Force intérieure : source augustinienne -- L'expérience spirituelle de saint Augustin -- Essai d'interprétation -- L'idéalisme moderne -- L'acte réflexif de la conscience de soi : origine cartésienne -- L'acte réflexif de la conscience de soi chez Jean Nabert -- Jean Nabert et l'existentialisme -- Origine philosophique et pluralisme de la pensée existentielle -- Existentialisme et liberté -- Existentialisme et subjectivité -- Existentialisme et historicité -- Kierkegaard, le lointain précurseur -- Existence et contingence : source jaspersienne -- Jean Nabert et l'analyse réflexive -- Nabert dans la tradition de la philosophie réflexive -- Vie spirituelle et signes extérieurs -- Deux moments de l'analyse réflexive -- Connaissance psychologique et expérience intime -- Double foyer de la vérité et de la liberté -- Différentes approches de la conscience -- Controverses et adoption -- Étude psychologique et morale -- Étude de l'acte de conscience -- Morale et éthique -- Sagesse philosophique -- La réflexion à l'épreuve du mal -- Jean Nabert et l'idéalisme transcendantal -- Héritage kantien du "transcendantal" -- Éthique idéaliste -- La dialectique dans les conditions existentielles -- Préférence à la raison pratique -- La conscience de soi chez Fichte et chez Nabert -- Pour dire l'être, le monde et la conscience -- La volonté est première -- La nature comme lieu de l'exercice de la liberté -- Observation nabertienne des recherches -- Histoire de la conscience -- Une philosophie de la liberté et de l'acte -- Régénération éthique dans la vie morale -- La nature et le progrès existentiel -- Le travail socioculturel -- Le désir naturel d'être -- Le désir naturel de valoir -- Le medium socioculturel -- Les actes de réciprocité et d'échec communicatifs -- Trois moments de la genèse de la subjectivité -- Les expériences unitives et la solitude -- Le principe d'unité et l'étude de la personne -- Aspect singulier de la personne -- Aspect vertueux de la personne -- La certitude d'être comme principe de l'existence -- Des épreuves relationnelles -- Relation au monde : négation au coeur de la satisfaction -- Relation aux autres : négation au coeur du dialogue de soi à soi-même -- L'expérience primitive de la vie unitive -- Interruption d'une communication -- La réflexion comme effort de purification -- Relation à soi : négation au coeur du souvenir d'une action -- Difficile réciprocité intérieure -- La certitude d'être dans l'existence -- Le langage des sentiments sur soi-même -- La réalité fuyante du mal moral -- L'"injustifiable" et la régénération de soi -- Le mal radical en philosophie -- Le mal et des maux injustifiables -- L'expérience de la dégradation spirituelle -- L'expérience du tragique -- Des maux comme obstacle à la réflexion -- Approches philosophiques du mal radical Moralité du bien défini -- L'éthique kantienne -- L'analyse réflexive et le mal radical -- La caution du mal dans l'affirmation de soi -- Acte, motivation et intention -- Le mal en l'être humain -- Acte constitutif de soi -- Le mal de la rupture dans la conscience individuelle -- Le mal de la rupture dans les rapports humains -- La mauvaise conscience et la régénération de soi -- Les théodicées et la régénération de soi -- Le sentiment du remords et la régénération de soi -- La régénération éthique de soi -- La régénération éthique de l'humanité et du monde -- La régénération éthique par médiation -- Perspective religieuse de la régénération de soi -- Le conditionnement de la conscience dans sa réaction au mal -- La conscience du mal et les approches englobantes -- Jean Nabert et le rationalisme -- Jean Nabert et la symbolique du mal -- Ordre social de sens -- L'approche réflexive et l'approche théologique -- La philosophie et la théologie face à la souffrance de l'innocent -- La conscience du mal du point de vue singulier -- Une éthique sans recherche du bonheur -- Des éthiques du "bien" et leur impasse -- Éthique du refus du mal tenu pour l'"injustifiable" -- La philosophie réflexive dans la vie -- La nature immuable de l'homme -- La réflexion philosophique dans la vie -- Textes de Jean Nabert -- OEuvres principales -- Publications posthumes -- Articles et études critiques -- Textes sur Jean Nabert -- Ouvrages -- Articles -- Ouvrages divers -- Encyclopédies et dictionnaires.
Subject headings (LCSH): Conscience.; Good and evil.; Nabert, Jean.; Self-consciousness (Awareness); Subjectivity.