Рецензия на фильм «Догвилль (2003)»
Люди злые

Догвиль — это маленькая модель нашего огромного мира, в которой, отбросив излишние декорации, отвлекающие сознание от истины, показывается, как маленькому ребёнку, шаг за шагом, человеческая сущность и самые гнусные слабости людей.

Фильм в действительности достаточно продолжительный, но как достойная книга великого писателя, толщину которой не замечаешь за увлекательным чтением, так и фильм Ларса фон Триера увлекает твоё сознание в иной мир, который каждый способен, по-своему для себя, спроектировать. И тот, кто говорит, что фильм получился затянутым и скучным, точно так же может назвать скучным почти любое произведение Достоевского, Гоголя, Толстого и множества других, не менее гениальных писателей, так как, что в этом фильме, что в этих книгах, нужно думать! Нужно читать между строк. Погружаясь в атмосферу фильма, полезной и важной является практически каждая деталь фильма. Как можно считать эти детали скучными? А может просто кому-то лень напрячь извилины? 

Суть фильма концентрируется в последнем диалоге главной героини и загадочного мафиози. Их разговор не только проясняет долгую завесу непонимания сути вещей, но и наполняет более глубоким смыслом всё предыдущее содержание, точнее более глубоким осмыслением масштабности того, что произошло. 

Итог шокирует. Он разрушает, казалось бы, нерушимые, библейские устои и заповеди! И доказывает обратное!

Главная героиня пыталась доказать то, что милосердие и добро, сможет сделать людей лучше. А в итоге поняла, что она очень сильно ошибалась и всё как раз наоборот. 

Абсолютная благодетель и чрезмерное милосердие разжигают в людях лишь самые порочные качества — жадность, жестокость, похоть, ложь и т. д.. На добро, люди не отвечают добром. Они не любят, когда с ними обходятся хорошо. По крайней мере, в своей массовости, не индивидуально как ты делаешь добро для одного человека однажды. Если делать добро постоянно, люди привыкают и начинают превращаться в животных, в скот, который уже идёт на поводу животных инстинктов. Они становятся слепы.

Впервые, очень отчётливо, поймал себя на мысли, что я поступил бы на месте Грэйс точно так же, не иначе… И это противоречие со своими благими жизненными принципами, в виде прозрения, никак не укладывается в голове! Ты без тени сомнения оправдываешь её решение, как только вспомнишь то, что с ней произошло и то, как над ней издевались. Причём издевались не из-за зла, а самое страшное — издевались из-за добра, из-за добра, которое она делала! Понимаешь, что решение её не просто подкреплено физической болью, оно в основном основывается на разрушении веры в Человека, в силу добра! 

Люди злые! Они не понимают, когда с ними по хорошему.

Человек слаб. Причём каждый. Кто-то в чём-то меньше, кто-то больше. Но одни могут контролировать других, а другие нет. Потому что некоторые не способны контролировать даже самих себя! И если это не контролировать человеку, то тот неконтролируемый субъект очень жестоко и бесповоротно может испортить жизнь не только тебе, но и окружающим.

Кому-то, когда-то нужно брать на себя роль Бога и карать тех, кто достоин наказания, кто перегнул палку, кто не способен противостоять животным низостям.. 
Да, да, карать их должен не Бог оказывается, а человек!
«… Теперь дозвольте пару слов без протокола.
Чему нас учит, так сказать, семья и школа? -
Что жизнь сама таких накажет строго.
Тут мы согласны,- скажи, Серега!
Вот он проснется утром — протрезвеет — скажет:
Пусть жизнь осудит, товарищ лейтенант, пусть жизнь накажет!
Так отпустите — вам же легче будет:
Чего возиться, раз жизнь осудит!
Вы не глядите, что Сережа все кивает,-
Он соображает, он все понимает!
А что молчит — так это от волненья,
От осознанья, так сказать, и просветленья.» Владимир Высоцкий

Слишком много любви и милосердия тоже плохо. Это тоже крайность. И как любая крайность, она опасна для человека, потому что в крайности человек теряет лицо и превращается в безмозглое животное со звериным оскалом.

10 из 10

Общая оценка: Good