Рецензия на фильм «Хатико Самый верный друг (2009)»
Милый мой Хатико — ты в каждом из Нас

ОСТОРОЖНО — НИЖЕСЛЕДУЮЩИЙ ТЕКСТ РАСКРЫВАЕТ СМЫСЛ И СОДЕРЖАНИЕ ФИЛЬМА!!!

«Хатико» — замечательный семейный фильм. Очень трогательный. Хрупкая трогательность счастливой семейной жизни с ее нереализованными мечтами, трудовыми достижениями, утешающими радостями, приевшимся бытом, бесконечной возней полов, бескорыстной любовью родителей и детей, оправдывающей существование семьи — многие неотъемлемые составляющие семейной жизни переданы в фильме очень метко. Тонким незаметным сюжетным стежком режиссер связывает воедино основные вехи семейной жизни, преподнося ее цельно и многогранно, точно такой, какой она бывает или должна быть. Режиссер и композитор идеально передали кроткий дух хрупкого семейного быта. Однако ценность данного фильма не исчерпывается одной лишь обыденно-эмоциональной сюжетной линией, посвященной семейной жизни. 

«Хатико» иллюстрирует не только жизнь рядовой американской семьи интеллигентов с ее нерядовым домашним питомцем. В нем подспудно присутствует религиозная тема.

Начинается история с рассказа школьника о жизни великих героев сродни Христофора Колумба, которые своей невообразимой судьбой подают всем и каждому пример для подражания, указывают путь величавого самостановления личности, расширяющей границы всего мира. Такие примеры нужны не только детям, но и нам с Вами, с помощью фильма, расширившим свое представление о мире вокруг нас. Неспроста история именно первооткрывателя Нового Света предстояла перед историей Хатико. История 500-летней давности открыла человечеству бесконечные возможности для роста человека в Новом свете. История Хатико — раскроет нам глаза на то, во что превратился Чудный новый мир в наши времена. 

Никто не знает, откуда появился пес-загадка Хатико, но зрителю по умолчанию сообщается о том, что прибыла загадка в руки нового хозяина из далеких восточных далей, где раньше, как всем известно, хранились великие мудрости человеческой древности. 

Крохотный песик попадает в руки Паркера Уилсона не случайно — ведь он не был закрепощен в клетке, а свободно и мудро выбрал своего нового хозяина на Ж/Д станции. Этот небольшой отрезок фильма призван расставить акценты художественного замысла режиссера. Сразу же на ничего не подозревающего зрителя наваливается набор европоцентристских архетипов массового сознания о железном прогрессе, несущем человечеству новую эру цивилизованного освобождения. Свобода и прогресс — вот проведение, что по дотошному до пунктуальности расписанию электропоезда неизбежно привело загадочную мудрость к подножью развитого европейца.

Фильм хронологически делится на две половины:

первая — когда Хати и Уилсон (Willson — фамилия хозяина собаки так и напрашивается на то, чтобы ее воспринимали буквально как — сын (Son) будущего (Will), или будущий сын, а может быть и сын который придет) выступают как бы в качестве единого существа — Господа и его любви ко всем тварям. «Он приходит к поезду, потому что между вами особая связь»;

вторая — когда пес занимает центральное место в мире фильма, поскольку в большей мере, чем остальные герои картины оценил божественность любви между ним и его ушедшим хозяином и божественность Любви самой по себе, как важнейшего явления короткой человеческой жизни. Он оценил божественность их преданного отношения друг к другу, которое доступно всем людям, и лишь немногие ценят спасительность этого прекрасного дара.

Хачи — значит восьмой. 8 — цифра, напоминающая математический знак бесконечности. «У числа восемь мистический смысл — тянется к небесам, опускается к земле». Знак чего-то вечного, недосягаемого человеком, сверхчеловечного, божественного.

Преданная любовь, характеризующая поведение Хачи по отношению к его хозяину — и есть его сущность, очень похожая на сущность вечной любви христианина к ближнему своему и к своему Спасителю. Уилсон — воплощает собой для Хачи две сущности: ближнего своего и Спасителя, второго пришествия которого он дожидается в течение 10 лет, исполняя тем самым долг истового христианина. Таким образом, собачья верность Хачи к ушедшему Спасителю — это та его сущность, которая схожа с внутренним миром верующего христианина, духовное состояние которого мы желаем достичь. Мы также как и Хати должны ждать второго пришествия нашего Спасителя, во что бы то ни стало.

Хачи, будучи младшим братом человеческим, играет в фильме полноценную и более главную роль по сравнению с человеком, а точнее остальными людьми. Роль Хатико приобретает центральное место в фильме, после смерти его Хозяина.

Центром фильма во второй половине истории является привокзальная площадь, на которой и разворачиваются основные события. На площади присутствуют и другие персонажи картины. Так как фильм американский, то мы имеем право предположить, что это не просто американская площадь — а сама Америка в разрезе. Вот здесь-то и проявляется предвзятость невидимой режиссерской руки в отношении героев фильма. 

Пойдем по порядку:

- Станционный смотритель — человек, как принято говорить, с итальянской внешностью. В своей маленькой застекленной вокзальной кабинке смотритель донельзя похож на «наместника Бога на земле» — Папу римского. Смотритель недосмотрел в Хатико божественности, а в людях Любви. Следовательно, режиссер, на мой взгляд, считает, что Католическая церковь не является хранителем и носителем божественности. Скорее божественность используется станционным смотрителем в собственных целях.

- Дальше хуже … — продавец Горячих соб…, т. е. продавец Хот-догов. Человек с семитской внешностью — толи иудей, толи мусульманин — в любом случае нехристианин. И, на мой взгляд, режиссер остроумно и неполиткорректно хотел сравнить эти религиозные течения с бизнесом, торгующим псевдомудростью. Разве содержимое хот-догов соответствует названию??!! Также и содержимое Корана схожего по содержанию с Библией не несет истинную мудрость и знание Христа в соответствии с Христианскими представлениями. Разве несет содержание Иудаизма истину о Христе и его роли в жизни человечества? 

- Афроамериканка …. — хранитель вековой мудрости в книжном магазине, заодно кошатница и, по всей видимости, с точки зрения режиссера, приверженец какой-нибудь разновидности темного культа Вуду. По крайней мере, человек нехристианского вероисповедания или даже атеист, упаси Бог её злобного вудуистский котяру, измывающегося над беззащитным христианским пёсиком.

- Вряд ли сам Хатико представляет собой животный мир Американского общества. Большая редкость породы и поведения Хатико — вот характеристика немногочисленных Людей, которые все еще ждут Хозяина.

Таким образом, используя образы собирательных персонажей, режиссер в общих чертах дает нам представление о Новом мире в наше время, в котором отсутствует религиозное единство — как говорится кто в лес, кто по дрова. Для кого-то религией является карьера, для кого-то дети, для кого-то жена или муж, для кого-то бизнес, для кого-то личные интересы, для кого-то искусство, для кого-то учеба и т. д. Открытый и отстроенный Человеком Новый мир, за исключением немногих, не живет в Новейшее время ожиданием Спасителя человечества.

Общая оценка: Good