Islam di Eropa
bawah kekuasaan kerajaan Muslim Tatar dan Turki sejak abad ke- 13 hingga abad ke-15. Kekhanan Crimean menjadi negara vasal Kekaisaran Ottoman pada tahun 1475 hingga akhirnya keseluruhan sisa dari Kekhanan Gerombolan Emas ditaklukkan pada tahun 1502. Kekhanan Kazan ditaklukkan oleh Ivan IV Vasilyevich pada tahun 1552.
Tatar Lipka Muslim dari Belarus dan Polandia-Lithuania. membangun masjid dengan bahan-bahan yang berasal dari kayu.
Kesultanan Utsmaniyah memulai ekspansi ke Eropa yang sebelumnya merupakan bagiandari Kekaisaran Bizantium pada abad 14 dan 15 hingga akhirnya pada tahun 1453 merebut Konstantinopel dan menetapkan Islam sebagai agama negara di wilayah tersebut. Wilayah Utsmaniyah terus berkembang hingga membentang ke utara. Wilayah Hungaria berhasil direbut pada abad ke-16 hingga mencapai Podolia di pertengahan
abad ke-17. Saat itu sebagian besar wilayah Balkan berada di bawah kendali Kesultanan Utsmaniyah. Ekspansi Utsmaniyah di Eropa berakhir dengan kekalahan mereka di Perang Turki Besar. Dalam Perjanjian Karlowitz (1699), Utsmaniyah kehilangan banyak wilayahnya di Eropa Tengah. Kekhanan Krimea kemudian dianeksasi oleh Rusia pada tahun 1783. Selama berabad-abad, Kesultanan Utsmaniyah secara
bertahap kehilangan hampir semua wilayahnya di Eropa, hingga keruntuhannya pada tahun 1922, dan menjadi negara Turki.
Diantara tahun 1354 dan 1526 (ketika Utsmaniyah menyeberang ke Eropa melalui Gallipoli), Kesultanan Utsmaniyah telah menaklukkan wilayah kini menjadi negara Yunani, Bulgaria, Romania, Albania, Serbia, Macedonia, Montenegro, Bosnia, dan Hungaria. Pengepungan Wina pada tahun 1683 digagalkan oleh Raja Polandia dan setelah itu Kesultanan Utsmaniyah berperang melawan Kaisar Habsburg hingga Perjanjian Karlowitz tahun 1699
yang memaksa mereka untuk menyerahkan Hungaria dan bagian dari masa kini menjadi wilayah Kroasia, Slovenia, dan Serbia. Dari tahun 1699 hingga tahun 1913 perang dan pemberontakan mendorong wilayah Kesultanan Utsmaniyah hingga mencapai perbatasan Turki saat ini.
Selama periode kemunduran Utsmaniyah, banyak pengungsi Muslim yang keluar dari provinsi-provinsi yang lepas dari Utsmaniyah, namun terdapat beberapa penduduk Muslim yang masih bertahan di Hungaria, Kroasia, dan wilayah Transylvania kini Rumania. Bulgaria tetap berada di bawah kekuasaan Utsmaniyah hingga tahun 1878. Jumlah populasi Muslim di Bulgaria sekitar 131000 (Sensus 2001) (lihat Pomaks).
Bosnia ditaklukkan oleh Utsmaniyah pada tahun 1463, dan sebagian besar penduduknya memeluk agama Islam di 200 tahun pertama kekuasaan Utsmaniyah. Pada saat Austria-Hongaria menduduki Bosnia pada tahun 1878, Habsburgs berkeinginan untuk kembali mengkristenkan wilayah tersebut. Populasi Muslim yang cukup besar di Bosnia tetap bertahan hingga abad ke-20. Wilayah Albania dan Kosovo tetap berada di bawah
kekuasaan Utsmaniyah hingga tahun 1913. Sebelum penaklukan Utsmaniyah, wilayah utara Albania adalah Katolik Roma dan selatan Albania adalah Kristen Ortodoks, tetapi pada tahun 1913 mayoritas penduduk Albania adalah Muslim.
Terlepas dari pengaruh periode panjang kekuasaan Utsmaniyah, banyak penduduk yang memeluk agama Islam sebagai hasil kebijakan yang diterapkan oleh Utsmaniyah untuk memastikan loyalitas penduduk terhadap potensi serangan dari Venesia. Namun, Islam disebarkan secara paksa di daerah-daerah di bawah kendali Sultan melalui devşirme dan jizyah. Thomas Walker Arnold menjelaskan penyebaran Islam selama periode Utsmaniyah dengan mengutip penulis abad ke-17 yang pro-Muslim Johannes Scheffler yang menyatakan:
Islam menggelitik minat Ilmuwan Eropa, sehingga memicu gerakan Orientalisme. Pendiri studi Islam modern di Eropa Ignác Goldziher, yang mulai belajar Islam di akhir abad ke-19. Sir Richard Francis Burton seorang penjelajah, ilmuwan, dan orientalis, dan penerjemah "Kitab Seribu Satu Malam", menyamar sebagai seorang Pashtun dan mengunjungi Madinah dan Mekkah selama musim Haji, seperti yang dijelaskan dalam bukunya "A Personal Narrative of a Pilgrimage to Al-Medinah and Meccah."
Arsitektur Islam mempengaruhi arsitektur Eropa (misalnya, Sinagoga Türkischer Tempel di Wina). Selama renaisans abad ke-12 di Eropa, terjemahan dari dari teks arab ke Latin diperkenalkan termasuk juga Al--Quran (misalnya, Lex Mahumet pseudoprophete).
Emigrasi Muslim ke daerah metropolitan Perancis melonjak selama Perang Kemerdekaan Aljazair. Pada tahun 1961, pemerintah Jerman Barat Pemerintah mengundang para Gastarbeiters (pekerja imigran) dan mirip dengan kontrak yang ditawarkan oleh Swiss. Beberapa dari para pekerja migran ini datang dari negara-negara mayoritas Muslim seperti Turki.Imigran yang datang ke Inggris berasal dari negara-negara bekas koloni yang berpenduduk mayoritas Muslim seperti Pakistan dan Bangladesh.
Tidak diketahui jumlah pasti Muslim di Eropa. Menurut perkiraan Pew Forum, jumlah Muslim di Eropa (tidak termasuk Turki) pada tahun 2010 adalah sekitar 44 juta (6% dari total penduduk), termasuk 19 juta (3.8% dari populasi) di Uni Eropa.
Sekitar 9 juta orang Turki tinggal di Eropa (tidak termasuk penduduk di negara Turki) yang menjadikannya komunitas imigran Muslim terbesar di Eropa. Perkiraan persentase umat Islam di Rusia (kelompok terbesar umat Islam di Eropa) bervariasi dari 5 hingga 11.7%, tergantung pada sumbernya. Hal ini juga tergantung pada jika yang dihitung hanya Muslim yang taat atau semua keturunan Muslim keturunan.
58.8% dari penduduk Albania menganut Islam, sehingga menjadikannya sebagai agama terbesar di negara ini. Mayoritas Muslim Albania adalah Sekuler Sunni kemudian diikuti minoritas Bektashi Syiah. Di Kosovo, Islam dianut oleh 93.5% penduduknya, sedangkan di Makedonia 39.3% (menurut Sensus 2002, 46.5% dari anak-anak berusia 0-4 di Macedonia adalah Muslim) dan di Bosnia dan Herzegovina 50.7% nya
adalah Muslim. Di negara-negara lintas benua seperti Turki terdapat 99% Muslim, dan di Azerbaijan 93%. Menurut sensus tahun 2011, 20% dari total populasi di Montenegro adalah Muslim. Sedangkan di Rusia, Moskow adalah rumah bagi sekitar 1.5 juta Muslim.
Sebuah penelitian Pew Research Center yang diterbitkan pada bulan januari 2011, memperkirakan peningkatan jumlah penduduk Muslim di Eropa dari 6% pada tahun 2010 menjadi 8% pada tahun 2030. Studi ini juga memperkirakan bahwa tingkat kesuburan Muslim di Eropa akan turun dari 2.2 pada tahun 2010 menjadi 2.0 pada tahun 2030 Di sisi lain, tingkat kesuburan non-Muslim di Eropa akan meningkat dari 1.5 pada 2010
menjadi 1.6 pada 2030. Studi Pew lainnya yang diterbitkan pada 2017 memproyeksikan bahwa pada tahun 2050 umat Islam akan menghasilkan 7.4% (jika semua migrasi ke Eropa segera dilakukan berhenti secara permanen- skenario "migrasi nol") sampai 14% (di bawah skenario migrasi "tinggi") dari populasi Eropa. Data dari tahun 2000an untuk tingkat pertumbuhan Islam di Eropa menunjukkan bahwa jumlah Muslim yang meningkat terutama disebabkan oleh imigrasi dan tingkat kelahiran yang lebih tinggi.
Pada tahun 2006, sejarawan konservatif Kristen Philip Jenkins, dalam sebuah artikelnya untuk Foreign Policy Research Institute (Institut Penelitian Kebijakan Luar Negeri yang berbasis di Amerika Serikat), menulis bahwa pada tahun 2100, populasi Muslim sekitar 25% dari populasi Eropa adalah "mungkin"; Jenkins menyatakan bahwa angka ini tidak memperhitungkan pertumbuhan kelahiran di antara imigran Kristen Eropa, namun tidak
memberikan rincian tentang metholodogi-nya.Pada tahun 2010, Eric Kaufmann, profesor politik di Birkbeck, Universitas London mengatakan bahwa "Dalam proyeksi kami untuk Eropa Barat pada tahun 2050, kami melihat kisaran 10-15 persen populasi Muslim untuk negara-negara dengan tingkat imigrasi yang tinggi seperti Jerman, Prancis, Inggris "; ia berpendapat bahwa Islam telah berkembang, bukan karena konversi ke