Dialektologi perseptual
Dialektologi perseptual merupakan pengkajian bagaimana orang-orang nonlinguis memandang variasi dalam bahasa-yang mereka yakini ada, berasal dari mana, dan bagaimana fungsinya.
Dialektologi perseptual berbeda dari dialektologi baku karena kajian ini tidak berkenaan dengan perbedaan-perbedaan linguistik yang formal mengenai dialek, namun berkenaan dengan bagaimana nonlinguis memandang mengenai hal tersebut (yang mungkin ya atau mungkin tidak berhubungan dengan penemuan-penemuan linguistika yang ilmiah). Karena kajian ini berpusat pada pandangan nonlinguis terhadap
konsep-konsep linguistik, dialektologi perseptual merupakan cabang dari pengkajian linguistik rakyat, dan juga bagian dari bidang umum sosiolinguistik.
Topik-topik umum dalam pengkajian dialektologi perseptual diantaranya perbandingan pandangan masyarakat akan batas-batas dialek dengan pemerian linguistik tradisional, pengujian faktor-faktor apa yang mempengaruhi pandangan masyarakat tentang variasi, dan karakteristik sosial apa yang menyandang dialek-dialek yang berbeda-beda.
Linguis berbeda pendapat apakah awal mula dialektologi perseptual berasal dari Jepang di tahun 1920-an atau dari Belanda pada tahun 1930-an.
Pengkajian perintis dalam dialektologi perseptual tradisional berlangsung di Belanda tahun 1939 dan dipimpin oleh W.G. Rensink. Pengkajian ini berupaya meneliti batas-batas dialek perseptual melalui survei dialek bahasa Belanda dengan menanyai para subyek apakah menurut mereka orang-orang berbicara dengan dialek yang sama atau berbeda dengan mereka, dan perbedaan dialek apa saja yang dianggap
ada. Weijnen menganalisa data ini menggunakan metode panah-kecil yang ia rancang. Banyak kajian dihasilkan menggunakan metode ini, dan survei dialektologi perseptual sudah dilaksanakan di berbagai negara.
Pengkajian dialektologi perseptual di Jepang juga berlangsung selama awal abad ke-20. Metodologi Jepang pada dasarnya berbeda dengan metodologi Belanda karena dalam metodologi Jepang narasumber diminta menilai perbedaan antar dialek berdasarkan tingkat perbedaannya (sebagai contoh, dari 'tidak berbeda' hingga 'tidak dimengerti'). Data kemudian dianalisa dengan membuat garis-garis antar
wilayah untuk menunjukkan skala perbedaan, dan merupakan metode pertama yang 'menghitung' batas-batas perseptual.
Linguis menjadi makin tertarik akan bagaimana non-linguis membedakan variasi bahasa, termasuk aksen nada yang merupakan salah satu cara yang digunakan non-linguis untuk membedakan variasi-variasi bahasa.
Dialektologi perseptual kontemporer dipelopori oleh Dennis Preston, yang dianggap pemrakarsa utama dialektologi perseptual. Pendekatan lima-titiknya dalam pengkajian ini telah menjadi patokan untuk pemajuan bidang tersebut.
Pengkajian sikap bahasa dan metodologi samaran terpadunya juga dipandang berkaitan dengan dialektologi perseptual.
Metode panah kecil merupakan metode awal untuk membandingkan dialek-dialek wilayah. Dalam metode ini, peneliti memulai dengan peta umum suatu wilayah, sering kali disertai batas-batas tradisional dialek bahasa untuk rujukan. Setelah itu, narasumber dari beberapa lokasi ditanyai seberapa mirip menurut mereka bahasa di lokasi lain dengan bahasa di lokasi mereka. Lokasi-lokasi yang
dianggap partisipan sangat bermiripan dihubungkan dengan "panah kecil." Dengan mengumpulkan tanggapan dari beberapa narasumber dan lokasi, "panah-panah kecil" ini saling berhubungan membentuk jejaring bahasa-bahasa berkaitan. Dari informasi ini, informasi mengenai batas-batas dialektik perseptual dapat diketahui. Kategori-kategori dialek perseptual terdiri dari wilayah-wilayah yang saling
terhubung oleh "panah-panah kecil," dan batas dialek ditunjukkan oleh ketiadaannya hubungan antar lokasi. Kategori-kategori yang merupakan anggapan narasumber ini dapat dibandingkan dengan batas-batas bahasa tradisional untuk penelitian selanjutnya.
Metode lima poin Preston merupakan seperangkat teknik yang dikembangkan oleh Preston untuk pengkajian dialektologi perseptual pada tahun 1980-an. Langkah-langkah spesifik yang menyusun metode lima-poin meliputi:Salah satu bidang dialektologi perseptual adalah melihat penilaian linguistik dan penilaian rakyat. Sebuah kajian oleh Zo Boughton meneliti dialektologi perseptual di
Perancis bagian utara melalui usaha identifikasi dialek. Subyek diminta mengidentifikasi asal daerah penutur setelah mendengarkan sampel suara. Responden-responden Pays de la Loire (dari Nancy dan Rennes, berturut-turut wilayah timur laut dan barat laut) tidak berhasil mengidentifikasi dengan benar asal daerah sampel suara, namun mampu mengenali beberapa perbedaan antara penutur Nancy dan Rennes. Hasil ini menunjukkan dua sumbu
perseptual-wilayah: "Utara/timur" berkaitan dengan pemisahan aksen sosial atau daerah, sementara "Barat/Tengah/Paris" lebih berkaitan dengan aksen baku dan pemusatan. Penggunaan sampel percakapan otentik untuk pengidenfitikasian akan menunjukkan seberapa baik subyek mampu menangkap perbedaan antara dialek menurut pandangan awam mereka.
Masyarakat secara umum menganggap dialek mereka berbeda dari dialek lainnya yang sangat mirip. Pengkajian terhadap penduduk Boston mencerminkan kecenderungan ini. Masyarakat di luar wilayah New England menangkap adanya aksen Boston dalam percakapan, sementara masyarakat Boston melihat adanya batas-batas dialek yang berbeda-beda, dengan wilayah mereka terpisah dari wilayah New England lainnya. Ketika 50 orang Boston diminta
menggambarkan batas-batas dialek menurut mereka dan merangking tingkat kehalusan dan ketepatan untuk menguji persamaan dan perbedaan, hasilnya sangat bervariasi. Hal ini mencerminkan kesulitan dalam menetapkan batas dialek yang berbeda ketika memetakan isoglos.
Dialektologi perseptual juga mengkaji dialek sosial selain dialek daerah. Dialek sosial dikaitkan dengan kelas atau kelompok sosial tertentu, alih-alih dengan suatu daerah. Contohnya adalah bahasa Inggris logat Afrika Amerika, yang dianggap sebagai akibat dari rendahnya pendidikan, kebodohan, dan kemalasan. Dalam sebuah kajian, pria perguruan tinggi kulit putih
diminta meniru tuturan pria kulit hitam dan sebaliknya. Temuan menyimpulkan pria perguruan tinggi kulit putih secara langsung paham maksud dari si peneliti memintanya "bicaralah seperti lelaki kulit hitam." Untuk menyelesaikan tugasnya, pria kulit putih tersebut diberi fonologi yang sudah disiapkan, seperangkat fitur paralinguistik jajaran nada, ritme, dan kualitas vokal, dan
beragam peran dan topik yang dijabarkan rinci. Beberapa peran yang dimainkan subyek kulit putih meliputi pemain basket, hip, orang keren, dan anak jalanan. Topik-topiknya meliputi tari, kekerasan, dan perbudakan. Namun demikian, pria kulit putih tersebut menperoleh perangkat morfologis dan sintaktis yang sangat terbatas dan leksikon (termasuk leksem-leksem berstereotip) yang sedikit.
Slang juga dapat berpengaruh bagi non-linguis dalam menentukan letak batas dialek. Banyak label dalam tugas pemetaan dialek berpusat pada istilah-istilah slang ketika mengkaji dialektologi perseptual bahasa Inggris yang dituturkan di California. Mahasiswa Universitas California, Santa Barbara diminta melabeli peta California menurut subyek, terutama orang California Selatan, menggunakan "hella" untuk melabeli wilayah California Utara. "Dude" juga digunakan untuk melabeli wilayah San Diego.
Rangking kehalusan dan ketepatan dialek bervariasi antar penutur dialek yang berbeda-beda. Penutur beraksen Selatan dari Memphis, Tennessee, merangking wilayah-wilayah Selatan lain 'kurang tepat' dibanding lainnya, tapi tidak 'kurang halus'. Namun ternyata, mereka merangking tuturan mereka sendiri 'paling tidak terdidik' dan 'paling tidak halus'. Penutur dari Memphis juga sangat sadar akan