Kerapatan Gereja Protestan Minahasa
Itulah tiga unsur pendukung sebagai pendorong yang berperan dibalik potensi persatuan Tokoh masyarakat Wakan yang mampu mengalihkan pola pemikiran mendirikan Gereja Sendiri/Otonom yang memang sudah lama terpendam di hati sanubari orang Tua- Tua Tokoh masyarakat Wakan sebagaimana yang pernah ditanamkan oleh Jo'el Walintukan sejak tahun 1890.
Peristiwa aksi sepihak Jemaat Wakan yang meresmikan rumah Gereja baru "Wale Pinaesaan E Wakan" itu dalam waktu singkat dapat diketahui oleh Pdt. H.G. Thiel Pimpinan Indische Kerk Wilayah Amurang. Secara spontan Pdt. Thiel menyatakan reaksinya dengan memutuskan akan mengadakan Rapat Klasis/Majelis Wilayah di Wakan pada tanggal 22 September 1933 dengan acara tunggal mengambil alih/menguasai gedung Gereja baru di Wakan.
Oleh koordinator pelaksana pembangunan Junus Runtuwene bersama para Tokoh masyarakat dan komite yang mendapat informasi dan rencana Pdt. Thiel tersebut, segera pula mempersiapkan diri, mengatur siasat dan menyusun strategi untuk memboikot dan menggagalkan Rapat Klasis dimaksud yang akan dilaksanakan di rumah Gereja baru Wale Pinaesaan E Wakan tanggal 22 September 1933.
Tugas penting dan utama oleh koordinator pembangunan menginstruksikan kepada Kepala Bas Jan Pangaila untuk mengunci semua pintu dan jendela dengan pesan "Tiyoo Ipaweewee Ai Syera Eng Kunci, Tinowoan Erao Kita" artinya jangan serahkan kunci- kunci kepada mereka (Pdt. Thiel Cs), mereka telah membohongi kita.
Sudah diperkirakan dari semula bahwa dari sinilah akan berawal aksi dan reaksi berantai yang menjadi jawaban dan alasan masyarakat dan Jemaat Wakan untuk menentang bahkan menolak rencana Indische Kerk menguasai rumah Gereja baru yang pada akhir bulan Agustus tahun 1933 sudah diresmikan dalam upacara adat menjadi "Wale Pinaesaan E Wakan " tempat ibadah milik Jemaat dan masyarakat Wakan.
Pada tanggal 22 September 1933, sesuai rencana Pdt. Thiel dan beberapa Staf Penolong (sebutan untuk jabatan pembantu Guru Injil) dan Guru Injil Sewilayah Kumelembuai tiba di Wakan, mampir sebentar di rumah Hukum Tua A.A.M. Tumiwa kemudian segera menuju rumah Gereja baru "Wale Pinaesaan E Wakan" sementara dirumah Gereja baru telah menunggu orang Tua- Tua Tokoh agama,
Tokoh- Tokoh masyarakat bersama puluhan anggota masyarakat dibawah Pimpinan koordinator pelaksana pembangunan Junus Runtuwene, maka segeralah tiba sang Pendeta di halaman Gereja sang Pendeta Indische Kerk, H.G. Thiel dan rombongannya. Sang Pendeta segera memanggil dan mencari Guru Jemaat Joost Rembet bersama- sama berjalan menuju ke pintu utama Gereja yang kelihatannya
masih tertutup rapat. Pendeta Thiel kemudian mencoba membuka pintu namun tidak berhasil membukanya karena memang pintu masih terkunci.
Pada saat yang sama koordinator pembangunan Junus Runtuwene segera mendekatinya dan bertanya apa maksud kedatangan tuan Pendeta. Tanpa menjawab pertanyaan ini Pendeta Thiel menegur Guru Jemaat Joost Rembet menanyakan kunci dan terjadilah dialog sebagai berikut:
Pdt. Thiel "Guru Jemaat, kenapa pintu Gereja tidak dibuka? Mana kuncinya?" GJ "Kunci di pegang kepala Bas Jan Pangaila" Pdt. Thiel "Ah kenapa begitu! Guru Jemaat mestinya pegang itu kunci- kunci Gereja. Mana kepala Bas mari kesini!"
Kepala Bas datang mendekati Pdt. Thiel dan berkata: "Kunci- kunci memang ada pada saya; Dan saya tahu rumah baru ini dibangun oleh orang Wakan dengan biaya mereka sendiri. Ongkos kerja kami tukang- tukang belum dibayar. Jadi saya tidak mau serahkan kunci rumah baru ini kepada tuan Pendeta, karena saya tahu betul bangunan rumah baru ini orang Wakan yang punya."
Pdt. Thiel menjadi marah dan berkata: "Oh, kamu sudah berani melawan saya, ya? Apa kamu tidak mengerti saya yang menjadi Ketua Gereja di Wilayah Amurang? Jadi kamu mesti dengar perintah saya." Kep. Bas "Baik tuan Pendeta, saya mau serahkan kunci- kunci tapi tuan Pendeta harus bayar dulu harga rumah baru ini. Dan juga mesti bayar ongkos kerja kami tukang-
tukang yang mendirikan rumah ini." Pendeta dengan nada emosi dan marah berkata: "Oh, God Verdomme, kamu orang Wakan ini kurang ajar ya, Gereja ditahbiskan tidak dikasih tau tuan Pendeta"
Pada saat- saat kritis itu dimana pihak Indische Kerk mencoba berusah memasukkan politik kolonial kedalam permasalahan Gereja maka bangkitlah budaya asli masyarakat Wakan sebagai mana sifat umum orang Minahasa dengan strategi menyerang dan memberontak, maka tanpa diduga sebelumnya Junus Runtuwene mendekati dan menentang Pdt. Thiel sambil berkata: "apa tuan Pendeta bilang? Orang Wakan yang kurang ajar atau tuan Pendeta."
Kemudian segera pula disusul oleh salah seorang dari antara puluhan masyarakat yang hadir di halaman Gereja (Musa Talumepa) dengan tiba- tiba berteriak "Tangka en sia wakesenta sia, ipun pun ang karong" (tangkap dia, kita ikat dia, masukan dikurung) sambil melakukan gerakan- gerakan mendekati Pdt. Thiel.
Suasana menjadi tegang dan kacau, sehingga koordinator Junus Runtuwene harus bekerja ekstra keras untuk menenangkan masyarakat dan segera melaporkan kepada Hukum Tua apa yang terjadi di halaman Gereja.
Melihat situasi yang tidak menguntungkan itu, Pendeta Thiel segera meninggalkan halaman Gereja menuju rumah Hukum Tua mencari perlindungan keamanan sekaligus meminta Hukum Tua mengurus perkara yang baru aja terjadi di halaman Gereja. Alasannya ialah Pendeta Thiel menuduh Kepala Bas tidak mau menyerahkan kunci- kunci Gereja kepadanya.
Namun sebaliknya Junus Runtuwene mengatakan kepada Hukum Tua bahwa mereka menggugat Pdt. Thiel yang memfitnah dan menghina masyarakat Wakan dengan kata- kata "orang Wakan kurang ajar". Mula- mula Pendeta Thiel menolak tuduhan tersebut, namun dengan bijaksana Hukum Tua menanyakan kepada salah seorang staf pendamping Pendeta Thiel, yaitu tuan Rampengan, seorang Rohaniawan dari
Kumelembuai sebagai saksi dengan pertanyaan sebagai berikut: "Apakah benar Pdt. Thiel mengucapkan kata- kata orang Wakan kurang ajar!?" Ternyata kesaksian tuan Rampengan membenarkan kesaksian itu.
Akhirnya Hukum Tua menutup proses verbal perkara ini dan akan diajukan ke Pemerintah di Amurang, karena Hukum Tua sebagai orang pribumi tidak berhak mengurus perkara orang asing/Eropa.
Pada akhirnya dengan penuh kekecewaan Pendeta Thiel meninggalkan desa Wakan dengan meminta pengawalan Hukum Tua, karena Ia takut melihat banyak masyarakat yang berada di jalan- jalan dengan muka yang terlihat penuh amarah dan benci melihat tingkah laku Pendeta Thiel itu.
Dengan terjadinya peristiwa pemboikotan rencana Rapat Klasis/Majelis Wilayah di Wakan pada tanggal 22 September 1933 yang berakhir dengan pertengkaran dan perang mulut di halaman Gereja, maka usaha pihak Indische Kerk untuk menguasai rumah Gereja baru di Wakan gagal total. Hubungan enggan Indische Kerk menjadi renggang. Jemaat Wakan bahkan menggugat Pendeta Tiel dengan tuduhan memfitnah dan menghina masyarakat Wakan. Akibat
peristiwa tersebut, maka pada tanggal 24 September 1933 Guru Jemaat Joost Rembet di non aktifkan dari tugas jabatannya sebagai Guru Jemaat oleh Pimpinan Wilayah Indische Kerk Amurang (tidak boleh melakukan tugas kegiatan Gereja).
Untuk penyelidikan dan pemeriksaan perkara peristiwa 22 September 1933 tersebut, pada tanggal 25 September 1933 tiba di Wakan Hukum Besar Tambayong dan Jaksa Rambing dari Amurang menemui Hukum Tua. Sehubungan dengan itu pula orang- orang Tua Tokoh masyarakat dan koordinator pelaksana pembangunan Junus Runtuwene sudah berkumpul dihalaman rumah Hukum Tua.
Sebelum acara pemeriksaan di mulai, Hukum Besar Tambayong mengambil kesempatan sejenak berjalan- jalan dihalaman menuju kelamaan pohon murbei yang lebat buahnya dan banyak orang- orang tua berdiri dekatnya. Sambil memetik dan memakan buah murbei, Hukum Besar perlahan- lahan mendekati orang- orang yang sedang berkumpul disitu dan berkata dengan nada suara perlahan- lahan agar jangan terdengar dengan