khalidrizki/indonesian-wiki-chunked-180tok huggingface dataset:
Demo dokter Indonesia 2013
Demo dokter Indonesia 2013 terjadi pada 27 November 2013 saat para dokter yang tergabung dalam Ikatan Dokter Indonesia (IDI) turun ke jalan dan menggelar aksi demonstrasi besar-besaran menuntut pencabutan kriminalisasi dokter. Aksi demonstrasi IDI ini tercatat di sejumlah kota, seperti Balikpapan, Medan, Makassar, Jambi, Semarang, Depok, Yogyakarta, Garut, Bandung, Surabaya, Solo, Bali, Ambon, Mataram, hingga Jakarta. Di Jakarta, para dokter memusatkan aksi mereka di Istana Negara dan kantor Mahkamah Agung (MA).
Meski IDI dan Kementerian Kesehatan berjanji demo dan mogok ini tidak mengganggu pelayanan, tak ayal urusan mengobati pasien di sejumlah rumah sakit sempat lumpuh.
Demo tersebut bermula dengan pidana yang dijatuhkan MA terhadap tiga dokter di Rumah Sakit Kandou, Manado, Sulawesi Utara, yaitu: Ayu Swasyari Prawani, Hendry Simanjuntak, dan Hendy Siagian.
Ketiga dokter itu divonis 10 bulan bui karena terbukti melakukan malapraktik terhadap pasien bernama Julia Fransiska Makatey tahun 2010. Kala itu, Ayu dan kawan-kawan menangani Siska Makatey saat akan melahirkan. Namun, kondisi Siska kian memburuk paska operasi caesar dan akhirnya meninggal dunia. Dalam aksi demonya, para dokter menilai putusan MA itu sebagai bentuk kriminalisasi
terhadap profesi dokter yang mulia. Mereka juga menyampaikan kekhawatiran untuk mengambil tindakan berisiko terhadap pasien di kemudian hari karena dibayangi pasal pidana.
Akibat dari hari demo dan mogok tersebut, seorang pasien bersalin bernama Paji Djera di sebuah Desa Kilimbatu, Kecamatan Pandawai, Sumba Timur dikabarkan terpaksa melahirkan di toilet pukesmas. Selain itu, pasien Rumah Sakit Daerah (RSD) dr Soebandi Jember, Jawa Timur, menjadi terlantar sejak pagi hingga siang hari. Seorang pasien tumor bernama Uli Agus mengamuk di tengah demo dokter di RSUD Soetomo karena mengaku tidak mendapat pelayanan.
Michel de Montaigne
Michel Eyquem de Montaigne (;; 28 Februari 1533- 13 September 1592) adalah salah satu filsuf yang paling signifikan dari Renaisans Perancis, yang dikenal untuk mempopulerkan esai sebagai genre sastra. Karyanya terkenal karena penggabungan anekdot kasual dan otobiografi dengan wawasan intelektual yang serius; volume besarnya "Essais" (diterjemahkan secara harfiah sebagai "Upaya"
atau "Percobaan") berisi beberapa esai paling berpengaruh yang pernah ditulis. Montaigne memiliki pengaruh langsung pada penulis di seluruh dunia, termasuk Francis Bacon, René Descartes, Blaise Pascal, Jean-Jacques Rousseau, Albert Hirschman, William Hazlitt, Ralph Waldo Emerson, Friedrich Nietzsche, Stefan Zweig, Eric Hoffer, Isaac Asimov, dan mungkin pada karya-karya akhir dari William Shakespeare.
Dalam masa hidupnya sendiri, Montaigne dikagumi lebih sebagai negarawan daripada sebagai seorang penulis. Kecenderungan di esainya untuk menyimpang ke anekdot dan perenungan pribadi dipandang merugikan terhadap gaya yang tepat bukan sebagai sebuah inovasi, dan deklarasi bahwa, "Saya sendiri adalah persoalan dari buku saya", dipandang oleh orang sezamannya sebagai
memanjakan diri sendiri. Seiring waktu, bagaimanapun, Montaigne kemudian diakui sebagai mewujudkan, mungkin lebih baik daripada penulis lain dari zamannya, semangat keraguan yang menghibur secara bebas yang mulai muncul pada waktu itu. Ia paling dikenal untuk komentar skeptisnya, ""Que sçay-je"?" ("Apa yang saya tahu?", dalam bahasa Perancis Tengah,
sekarang diberikan sebagai "Que sais-je?" di bahasa Perancis modern). Hebatnya modern, bahkan untuk pembaca hari ini, upaya Montaigne untuk memeriksa dunia melalui lensa dari satu-satunya hal yang ia dapat bergantung secara implisit-keputusannya sendiri-membuatnya lebih mudah diakses oleh para pembaca modern daripada penulis lain dari zaman Renaisans. Banyak sastra non-fiksi modern
telah menemukan inspirasi dari Montaigne dan penulis dari semua jenis terus membacanya untuk keseimbangannya dari pengetahuan intelektual dan cerita pribadi.
Suku Lisu
Suku Lisu (,;, Lsù z;; Lisu: atau) adalah sebuah kelompok etnis Tibeto-Burma yang tinggal di kawasan pegunungan Burma (Myanmar), barat daya Tiongkok, Thailand, dan negara bagian India Arunachal Pradesh.
Sekitar 730.000 orang Lisu tinggal di prefektur Lijiang, Baoshan, Nujiang, Diqing dan Dehong di Provinsi Yunnan dan Provinsi Sichuan, Tiongkok. Lisu masuk sebagai salah satu 56 kelompok etnis yang secara resmi diakui oleh Republik Rakyat Tiongkok. Di Burma (Myanmar), suku Lisu diakui sebagai salah satu dari 135 kelompok etnis dan diperkirakan 600.000 orang Lisu tinggal di
utara Myanmar; Negara bagian Kachin (Putao, Myikyina, Danai, Waimaw, Bhamo), Negara bagian Shan, (Momeik), (Namhsan, Lashio, Hopang, dan Kokang) dan selatan Negara bagian Shan (Namsang, Loilem, Mongton) dan, Divisi Sagaing (Katha dan Khamti), Divisi Mandalay (Mogok dan Pyin Oo Lwin). Sekitar 55.000 orang tinggal di Thailand, dimana mereka menjadi salah satu dari 6 suku bukit utama. Mereka biasanya tinggal di kawasan pegunungan.
Suku Lisu terdiri dari lebih dari 58 klan yang berbeda. Setiap klan keluarga memiliki nama atau marganya sendiri. Klan-klan keluarga terbesar yang dikenal dari klan-klan suku tersebut adalah Laemae pha (Shue atau Rumput, yang berbicara dalam bahasa Bai ketimbang Lisu), Bya pha (Lebah), Thorne pha, Ngwa Pha (Ikan), Naw pha (Thou atau Kacang), Seu
pha (Kayu), Khaw pha. Kebanyakan nama keluarga berasal dari kerja mereka sendiri sebagai pemburu pada zaman primitif. Namun, mereka kemudian mengadopsi beberapa nama keluarga Tionghoa. Budaya mereka berbagi dengan budaya Yi atau Nuosu (Lolo).
Sejarah Lisu berasal dari satu generasi sampai generasi berikutnya dalam bentuk lagu. Namun, lagu-lagu tersebut biasanya mereka nyanyikan sepanjang malam.
Suku Lisu diyakini berasal dari timur Tibet sebelum kehadiran suku Tibetan yang datang ke daratan tersebut. Penelitian yang dilakukan oleh para sarjana Lisu mengindikasikan bahwa mereka berpindah ke barat laut Yunnan. Mereka tinggal di sebuah kawasan di sepanjang daratan Baoshan dan Tengchong selama ribuan tahun. Lisu, Yi, Lahu, dan Akha adalah rumpun bahasa
Tibetan-Burma, yang sangat berkaitan dengan Burma dan Tibetan. Setelah zaman Dinasti Ming Tionghoa Han, sekitar 1140-1644 Masehi, budaya dan rumpun bahasa Lisu timur dan selatan sangat dipengaruhi oleh budaya Han. Pada pertengahan abad ke-18, suku Lisu di Yinjiang mulai berpindah ke Momeik, Burma, sejumlah populasi Lisu selatan berpindah ke Mogok, dan Negara bagian Shan
selatan, dan kemudian pada akhir abad ke-19, berpindah ke utara Thailand. Lisu adalah salah satu dari tiga suku Lolo, keturunan dari Yi. Yi (atau Nuosu) masih dekat dengan Lisu dan rumpun bahasa Myanmar.
Taekwondo pada Pekan Olahraga Nasional XIX- Poomsae perorangan putra
Taekwondo Poomsae perorangan putra pada Pekan Olahraga Nasional XIX dilaksanakan pada tanggal 25 september 2016 di Gymnasium FPOK, Universitas Pendidikan Indonesia, Kota Bandung, Jawa Barat.
Prefektur Otonomi Tibet dan Qiang Ngawa
Prefektur Otonomi Tibet dan Qiang Ngawa, yang juga dikenal sebagai Aba (; Qiang: Ggabba Shbea Rrmea nyujugvez zhou;), adalah sebuah prefektur otonomi di barat laut Sichuan, berbatasan dengan Gansu di bagian utara dan timur laut dan Qinghai di barat laut. Kursinya berada di Barkam, dan prefektur tersebut memiliki wilayah seluas. Populasinya sejumlah 919.987 orang pada akhir 2013.
Kabupaten Wenchuan di Ngawa adalah titik episentrum gempa bumi Sichuan 2008, dimana lebih dari 20.000 penduduk tewas dan 40.000 orang luka-luka.
Pada 1410, murid Je Tsongkhapa Tshakho Ngawang Tapa mendirikan biara Gelug pertama di wilayah yang disebut "Gyalrong".
Dalam sejarah kontemporer, sebagian besar penduduk Ngawa berada di bawah Prefektur Administratif ke-16 Szechwan (Tionghoa:), yang didirikan oleh Republik Tiongkok (RT).
Republik Rakyat Tiongkok mengalahkan pasukan RT di wilayah tersebut dan mendirikan prefektur otonomi Tibet pada akhir 1952. Wilayah tersebut berganti nama menjadi Prefektur Otonomi Tibetan Aba pada 1956 dan kembali dinamai menjadi Prefektur Otonomi Tibet dan Qiang Aba pada 1987.
Pada 12 Mei 2008, sebuah gempa bumi besar terjadi di Kabupaten Wenchuan (), sebuah kabupaten di bagian tenggara prefektur otonomi tersebut. 20.258 orang tewas, 45.079 luka-luka, 7.696 menghilang di prefektur tersebut pada 6 Juni 2008.
Dari 2009 di kawasan Tibetan terjadi lebih dari 130 protes bakar diri oleh orang Tibet. Sekitar setengah bakar diri terjadi di Prefektur Ngawa.
Akses internet di prefektur tersebut dibatasi. Para wisatawan Barat pada sebagian besar waktu sejak 2008 dilarang mengunjungi Prefektur tersebut.
Sebagian besar prefektur tersebut adalah bagian dari kawasan kebudayaan dan sejarah Tibetan Amdo, bagian selatannya adalah bagian dari Kham. Bagian barat Ngawa dan bagian dari Kardze juga dikenal sebagai "Gyalrong". Suku-suku di wilayah Gyalrong menggunakan dialek bahasa Tibetan yang dikenal sebagai bahasa Gyalrong. Di Ngawa, terdapat sumber Sungai Min dan anak sungai-nya Sungai Dadu.
Universitas Fo Guang
Universitas Fo Guang (FGU;; harfiah: "Universitas Sinar Buddha") adalah sebuah universitas swasta yang terletak di Desa Linmei, Kotapraja Jiaoxi, Kabupaten Yilan, Taiwan. Universitas ini didirikan oleh Master Hsing Yun, pendiri orde monastik Buddhisme Mahayana Fo Guang Shan pada tahun 2000 dan dengan demikian merupakan puncak dari upaya pendidikan dari Master Hsing Yun yang dimulai pada tahun 1962 dengan mendirikan "Perguruan Tinggi Buddhis Shou Shan" di Kaohsiung, Taiwan.
Meliputi lahan seluas 57 hektar dan terletak di ketinggian 120-435 meter, kampus ini menghadap ke arah timur Dataran Lanyan yang indah dengan pandangan yang jelas Pulau Kura-kura yang terbentang di Samudera Pasifik. Bangunan kampus dibangun sesuai dengan relief bumi, dan mengadaptasi gaya arsitektur akademi pembelajaran Tiongkok klasik, sedangkan tepi jalan ditutupi dengan bunga dari empat musim, ditambah dengan berbagai pohon dan tanaman yang menciptakan pemandangan yang indah.
Universitas Fo Guang pertama dimulai dengan Sekolah Pascasarjana, menawarkan program Magister dan Doktor, dan secara bertahap berkembang ke arah penerimaan mahasiswa, merupakan suatu pendekatan yang belum pernah terjadi sebelumnya dalam sejarah pendidikan Taiwan. Para mahasiswa direkrut juga dianggap sebagai mahasiswa pascasarjana yang prospektif untuk Universitas Fo Guang, dimana interaksi guru-siswa ditingkatkan sebelumnya.
Universitas ini merupakan universitas pertama di Taiwan yang sepenuhnya memenuhi standar Undang-Undang Penilaian Dampak Lingkungan Taiwan ketika menyelesaikan pengembangan sebuah kampus di lereng gunung. Dimulai pada tahun 1996, proyek ini melibatkan perubahan besar ke lereng,namun setiap upaya dilakukan untuk menjaga dampak pada lingkungan alam seminimal mungkin selama proses konstruksi. Hasil dari upaya
pada saat itu sudah jelas dimana elang, monyet, ayam hutan bambu, rakun, dan fauna lainnya masih dapat terlihat di kampus sekarang ini, terutama yang dilindungi secara nasional, murai biru Formosa.
Sekolah tinggi akademik dan jurusan yang ditawarkan oleh Universitas Fo Guang di antaranya: Universitas Fo Guang yang terletak di Yilan dapat dicapai dengan transportasi bus selama 40 menit dari ibu kota Taiwan, Taipei melalui Terowongan Hsuehshan dan satu jam perjalanan melalui jalur kereta api dari tempat pemandangan terkenal di dunia yang terdapat di pulau Taiwan, yakni Jurang Taroko di Hualien.
Tomi Kōra
Tomi Kra (',) adalah seorang psikolog, feminis, aktivis perdamaian, dan politikus. Ia menerbitkan karyanya dengan nama Tomiko Kra (').
Kra lahir dengan nama Tomi Wada pada 1 Juli 1896 di Prefektur Toyama. Ia lulus dari Universitas Wanita Jepang dan belajar psikologi di Amerika Serikat di Columbia University dan Universitas Johns Hopkins. Pada 1922, ia diyakini menjadi wanita Jepang pertama yang meraih gelar dokterandes. Disertasinya berjudul "Sebuah Studi Eksperimen Kelaparan dalam Hubungannya dengan Aktivitas". Ia kembali ke Jepang pada 1923
dan mengajar di Universitas Kekaisaran Kyoto-asisten profesor perempuan pertama di salah satu Universitas-Universitas Kekaisaran.
Kra adalah anggota Gerakan Perdamaian Wanita Kristen Jepang, dan berkunjung ke Tiongkok. Disana pada Januari 1932 ia bertemu penulis Tiongkok Lu Xun dan Xu Guangping di sebuah toko buku yang dimiliki oleh Kanz Uchiyama asal Jepang; tak lama setelah Lu Xun menulis sebuah puisi untuknya.
Kra terpilih menjadi Kanselir dalam pemilihan Dewan Kanselir Jepang 1947 sebagai anggota Partai Demokrat. Ia beralih ke partai Ryokufkai pada 1949, dan menjabat dalam Dewan Kanselir selama 12 tahun. 1952, ia ikut dalam Konferensi Umum UNESCO di Paris. Ia kemudian menghadiri Konferensi Ekonomi Sedunia di Moskwa pada bulam Mei. Atas permintaan dari kedutaan
besar AS, Kementerian Luar Negeri Jepang menolak mengeluarkan paspor-paspor kepada orang-orang yang ingin datang ke Uni Soviet; Kra dan dua Kanselir lainnya memutuskan untuk berkunjung ke Moskwa dengan melewati Paris, Kopenhagen, dan Helsinki. Mereka bertemu dengan wakil menteri Kementerian Perdagangan Luar Negeri Tiongkok Lei Rei-min dan diundang ke Beijing. Pada waktu itu, pemerintah Jepang tidak
mengakui pengesahan pemerintah RRT. Pada bulam Mei, ia mengunjungi Beijing sebagai anggota Dewan Komite Khusus Kanselir untuk Pemulangan Jepang Perantauan. Pertemuan tersebut merupakan puncak diplomatik, yang menghasilkan perjanjian dagang sektor swasta RRT-Jepang pertama (ditandatangani pada 1 Juni) dan memutuskan untuk memulangkan orang Jepang yang pergi ke Tiongkok setelah akhir Perang Dunia II. Baik pujian dan penentangan terhadap perjanjian dagang tersebut berasal dari para legislator Jepang.
Pada 1929, Kra menikahi dengan psikiatris Takehisa Kra (1899-1896). Putrinya, penyair Rumiko Kra, lahir pada 1932. Kra mempraktikan Quaker.
Sejarah Bhutan
Sejarah awal Bhutan diliputi dengan mitologi dan masih belum jelas. Beberapa bangunan memberikan bukti bahwa Bhutan telah ada sejak tahun 2000 SM. Menurut legenda, Bhutan diperintah atau dikendalikan oleh seorang raja Cooch-Behar, Sangaldip, sekitar abad ke-7 SM, namun tidak banyak yang diketahui sebelum pengenalan Buddhisme Tibet pada abad ke-9, ketika gejolak di Tibet memaksa banyak biksu melarikan diri
ke Bhutan. Pada abad ke-12, aliran Drukpa Kagyupa didirikan dan tetap menjadi bentuk dominan Buddhisme di Bhutan dewasa ini. Sejarah politik negara itu terkait erat dengan sejarah dan hubungannya di antara berbagai sekolah monastik dan biara-biara.
Bhutan merupakan salah satu dari segelintir negara yang merdeka sepanjang sejarah mereka, tidak pernah ditaklukkan, diduduki, atau diperintah oleh kekuatan luar (terlepas dari status sebagai negara pembayar upeti sesekali). Meskipun terdapat spekulasi bahwa Bhutan pernah di bawah Kerajaan Kamarupa atau Kekaisaran Tibet pada abad ke-7 sampai abad ke-9, namun kurangnya bukti yang kuat.
Dari catatan waktu sejarah jelas bahwa Bhutan telah terus-menerus dan berhasil mempertahankan kedaulatannya.
Konsolidasi Bhutan terjadi pada tahun 1616 ketika Ngawanag Namgyal, seorang lama dari Tibet barat yang dikenal sebagai Zhabdrung Rinpoche, mengalahkan tiga invasi Tibet, menundukkan sekolah agama saingan, membuat kode hukum "Tsa Yig", sebuah sistem hukum yang rumit dan komprehensif, dan menobatkan dirinya sebagai penguasa atas sistem kebiaraan dan pemimpin sipil. Setelah
kematiannya, pertikaian dan perang saudara mengikis kekuasan Zhabdrung selama 200 tahun ke depan. Pada tahun 1885 Ugyen Wangchuck berhasil mengkonsolidasikan kekuasaan, dan mulai membina hubungan yang lebih erat dengan Inggris di India.
Pada tahun 1907, Ugyen Wangchuck terpilih sebagai penguasa pewaris Bhutan, dinobatkan pada tanggal 17 Desember 1907, dan dilantik sebagai kepala negara, bergelar "Druk Gyalpo" (Raja Naga). Pada tahun 1910, Raja Ugyen dan Inggris menandatangani Perjanjian Punakha yang menetapkan bahwa Inggris India tidak akan ikut campur dalam urusan internal Bhutan jika negara tersebut menerima saran eksternal
dalam hubungan luar negerinya. Ketika Ugyen Wangchuck meninggal pada tahun 1926, putranya Jigme Wangchuck menjadi penguasa, dan ketika India memperoleh kemerdekaan pada tahun 1947, Pemerintah India baru mengakui Bhutan sebagai negara yang merdeka. Pada tahun 1949 India dan Bhutan menandatangani Perjanjian Perdamaian dan Persahabatan, yang menetapkan bahwa India tidak akan ikut campur dalam urusan internal
Bhutan, tapi akan membimbing kebijakan luar negerinya. Digantikan pada tahun 1952 oleh putranya Jigme Dorji Wangchuck, Bhutan mulai perlahan-lahan muncul dari isolasinya dan memulai program pembangunan berencana. Majelis Nasional Bhutan, Tentara Kerajaan Bhutan, dan Pengadilan Kerajaan dibentuk, bersamaan dengan kode aturan hukum yang baru. Bhutan menjadi anggota Perserikatan Bangsa-Bangsa pada tahun 1971.
Deklarasi Kemerdekaan Filipina
Deklarasi Kemerdekaan Filipina (Filipino: "Pagpapahayag ng Kasarinlan ng Pilipinas") diproklamasikan pada tanggal 12 Juni 1898 di Cavite II el Viejo (Kawit, Cavite) saat ini, Filipina. Dengan pembacaan di depan publik "Akta Deklarasi Kemerdekaan" (;), pasukan revolusioner Filipina di bawah Jenderal Emilio Aguinaldo memproklamasikan kedaulatan dan kemerdekaan Kepulauan Filipina dari kekuasaan kolonial Spanyol.
Pada tahun 1896, Revolusi Filipina dimulai. Pada bulan Desember 1897, pemerintah Spanyol dan revolusioner menandatangani sebuah perdamaian, Pakta Biak-na-Bato, yang mengharuskan Spanyol membayar revolusioner sebesar 800000 peso dan bahwa Aguinaldo beserta pemimpin lainnya menuju pengasingan di Hong Kong. Pada bulan April 1898, pada saat pecahnya Perang Spanyol-Amerika, Komodor George
Dewey menaiki kapal "USS Olympia" berlayar dari Hong Kong ke Teluk Manila memimpin Skuadron Asiatik dari Angkatan Laut Amerika Serikat. Pada tanggal 1 Mei 1898, Amerika Serikat mengalahkan Spanyol dalam Pertempuran Teluk Manila. Emilio Aguinaldo memutuskan untuk kembali ke Filipina untuk membantu pasukan Amerika mengalahkan Spanyol. Angkatan Laut Amerika Serikat setuju untuk membawa dia kembali dengan menumpang kapal "USS McCulloch", dan pada tanggal 19 Mei, dia tiba di Cavite.
Kemerdekaan diproklamasikan pada tanggal 12 Juni 1898, antara pukul empat dan lima sore di Cavite di rumah leluhur Jenderal Emilio Aguinaldo sekitar 30 kilometer selatan Manila. Dalam peristiwa ini disaksikan bentangan Bendera Nasional Filipina, yang dibuat di Hong Kong oleh Marcela Agoncillo, Lorenza Agoncillo, dan Delfina Herboza, dan dimainkannya "Marcha Filipina Magdalo", sebagai lagu kebangsaan, sekarang dikenal sebagai "LUPANG HINIRANG", yang digubah oleh Julián Felipe dan dimainkan oleh drumben "San Francisco de Malabon".
Akta Deklarasi Kemerdekaan disiapkan, ditulis, dan dibacakan oleh Ambrosio Rianzares Bautista dalam bahasa Spanyol. Deklarasi tersebut ditandatangani oleh 98 orang, salah satu di antaranya adalah seorang perwira tentara Amerika yang menyaksikan proklamasi. Paragraf terakhir menyatakan bahwa ada "orang asing" ("stranger" dalam terjemahan bahasa Inggris; "extranjero"
dalam versi orisinil bahasa Spanyol, yang berarti "orang asing") yang hadir dalam pertemuan, Mr.L.M.Johnson, digambarkan sebagai "warga negara Amerika Serikat, seorang Kolonel Artileri". Proklamasi kemerdekaan Filipina, bagaimanapun, diumumkan pada tanggal 1 Agustus, ketika banyak kota sudah terorganisir di bawah peraturan yang ditetapkan oleh Pemerintah Diktatorial Jenderal Aguinaldo
Kemudian di Malolos, Bulacan, Kongres Malolos memodifikasi deklarasi atas desakan dari Apolinario Mabini yang keberatan bahwa proklamasi awal pada dasarnya menempatkan Filipina di bawah perlindungan Amerika Serikat.
Kemudian pada tahun 1898, Spanyol menyerahkan Filipina kepada Amerika Serikat dalam Perjanjian Paris (1898) yang mengakhiri Perang Spanyol-Amerika.
Museum Nasional Istana
Museum Nasional Istana () adalah sebuah museum nasional yang terletak di Shilin, Taipei, Taiwan (Republik Tiongkok). Museum ini memiliki hampir 700000 buah koleksi tetap artefak kekaisaran dan karya seni Tiongkok kuno, menjadikannya sebagai salah satu yang terbesar untuk tipe museum sejenis di dunia. Koleksi ini mencakup lebih dari 10000 tahun sejarah Tiongkok, mulai dari
zaman Neolitikum sampai akhir Dinasti Qing. Sebagian besar dari koleksi tersebut merupakan benda yang bernilai tinggi yang dikumpulkan oleh kaisar Tiongkok.
Museum Nasional Istana dan Museum Istana di Kota Terlarang di Beijing, Tiongkok daratan, memiliki akar yang sama. Museum Istana tua di Beijing terbagi menjadi dua sebagai akibat Perang Saudara Tiongkok, yang membagi Tiongkok menjadi dua entitas yakni Republik Tiongkok di pulau Taiwan dan Republik Rakyat Tiongkok di Tiongkok daratan. Dalam bahasa Inggris, institusi di Taipei ini dibedakan dari museum satunya lagi
yang berada di Beijing dengan tambahan sebutan "Nasional". Dalam penggunaan umum dalam bahasa Tionghoa, institusi yang berada di Taipei dikenal sebagai "Bekas Istana Taipei" (), sedangkan yang terdapat di Beijing dikenal sebagai "Bekas Istana Beijing"().
Museum Nasional Istana awalnya didirikan sebagai Museum Istana di Kota Terlarang Beijing pada tanggal 10 Oktober 1925, tidak lama setelah pengusiran Puyi, kaisar terakhir Tiongkok, dari Kota Terlarang oleh panglima perang Feng Yü-hsiang. Benda-benda di museum terdiri dari barang-barang berharga dari bekas keluarga kekaisaran.
Pada tahun 1931, tak lama setelah Insiden Mukden Pemerintah Nasionalis di bawah Generalissimo Chiang Kai-shek memerintahkan museum untuk membuat persiapan untuk mengevakuasi benda-benda yang paling berharga keluar dari kota untuk mencegah mereka dari jatuh ke tangan Tentara Kekaisaran Jepang. Akibatnya, dari tanggal 6 Februari sampai 15 Mei 1933, 13491 peti dari Museum Istana ini dan 6066 peti dari
Kantor Pameran Artefak Kuno, yakni Yiheyuan dan Akademi Kekaisaran Hanlin Yuan, dipindahkan dalam lima kelompok menuju Shanghai. Pada tahun 1936, koleksinya dipindahkan ke Nanjing setelah pembangunan tempat penyimpanannya di biara Tao Istana Chaotian selesai. Ketika Tentara Kekaisaran Jepang maju lebih jauh ke pedalaman selama Perang Tiongkok-Jepang, yang tergabung dalam konflik yang
lebih besar dari Perang Dunia II, koleksinya dipindahkan ke arah barat melalui tiga rute ke beberapa tempat termasuk Anshun dan Leshan sampai menyerahnya Jepang pada tahun 1945. Pada tahun 1947, koleksi tersebut dikirim kembali ke gudang Nanjing.
Penjarahan warisan budaya Polandia selama Perang Dunia II
Penjarahan warisan budaya Polandia selama Perang Dunia II dilancarkan oleh Jerman Nazi dan Uni Soviet setelah invasi Polandia pada tahun 1939. Banyak warisan budaya Polandia (sekitar setengah juta benda seni) yang dijarah oleh kedua negara tersebut. Benda-benda yang dikatalogkan kadang-kadang masih ditemukan di tempat lain dan dikembalikan ke Polandia.
Karya-karya seni yang dianggap masih hilang atau ditemukan di museum-museum Rusia meliputi karya-karya Canaletto, Anna Biliska-Bohdanowiczowa, Józef Brandt, Lucas Cranach the Elder, Lucas Cranach the Younger, Albrecht Dürer, Anthony van Dyck, Hans Holbein the Younger, Jacob Jordaens, Frans Luycx, Jacek Malczewski, Raphael, Rembrandt van Rijn, Peter Paul Rubens, Henryk Siemiradzki, Veit Stoss, Alfred Wierusz-Kowalski, Leon
Wyczókowski, Jan Matejko, Henri Gervex, Ludwig Buchhorn, Józef Simmler, Henri-Pierre Danloux, Jan Miense Molenaer dan masih banyak lagi.
Sebagai bagian dari upaya untuk menemukan dan mengembalikan karya seni yang hilang, Kementrian Budaya dan Warisan Nasional Polandia mendirikan Basis Data Kerugian-Kerugian Perang yang mengandung 63000 entri pada tahun 2013. Daftar ini secara berkala dikirimkan ke lebih dari 100 pelelangan di seluruh dunia, diterbitkan oleh Kementrian dan juga dikirimkan ke Institut Museologi Nasional dan Perlindungan Koleksi,
kedutaan-kedutaan besar Polandia dan Registri Informasi Pusat mengenai Properti Budaya Jarahan 1933-1945 (lootedart.com). Selain itu, Kementrian Budaya dan Warisan Nasional juga mendirikan situs Lost Museum, yaitu museum virtual yang berisi foto-foto historis karya-karya seni yang masih hilang.