Albertus Christiaan Kruyt
Albertus Christiaan Kruyt atau A. C. Kruyt (), adalah seorang misionaris, etnografer, dan teolog Calvinis Belanda. Ia adalah orang pertama yang merintis pekabaran Injil di Sulawesi Tengah, terutama di Poso.
Dilahirkan di Mojowarno, Jawa Timur pada tahun 1869, ia dibesarkan di tengah keluarga penginjil. Pada tahun 1977, Kruyt dikirim ke Belanda untuk mendalami ilmu misionaris. Ia kembali ke Hindia Belanda pada tahun 1890, dan ditempatkan di Gorontalo. Lembaga Misionaris Belanda ("Nederlandsch Zendeling Genootschap") mengirim dan menugaskannya untuk membuka pos pekabaran Injil yang baru di
Poso, yang terletak di pantai selatan Teluk Tomini. Kruyt memulai pekerjaannya pada tahun 1892. Meski tahun-tahun pertama pekerjaannya dinilai gagal, pembaptisan pertama terjadi pada tahun 1909 dan terus bertambah pada tahun-tahun setelahnya. Wilayah pekabaran Injil yang dirintisnya hingga tahun 1920-an, terus meluas menembus dataran tinggi dan pegunungan
hingga ke Teluk Bone di selatan. Kruyt meninggalkan Hindia Belanda untuk selamanya dan kembali ke Belanda pada tahun 1932. Pada bulan Januari 1949, ia meninggal dunia di Den Haag.
Kruyt dikenal dengan metode pendekatan etnososiologi-nya. Dalam tugasnya sebagai seorang misionaris, ia memilih untuk berbaur dan mempelajari keadaan dan peradaban masyarakat terlebih dahulu. Ia mengembangkan konsep etno-misiologi serta memperkenalkan istilah "zielestof" pada teorinya tentang animisme dan dinamisme.
Kruyt dianggap sebagai salah satu teoretikus, misionaris dan etnografer terkemuka pada periode awal abad ke-20. Misi yang dirintisnya di Poso dan Sulawesi Tengah diakui sebagai salah satu kesuksesan terbesar pekabaran Injil di Hindia Belanda. Karya-karyanya tentang etnografi dan pekabaran Injil-khususnya di Sulawesi Tengah- dianggap sebagai sumber
informasi yang "luar biasa". Buku yang ditulisnya bersama dengan Nicolaas Adriani, bertajuk "De Bare'e-sprekende Toradja's van Midden-Celebes" dianggap sebagai salah satu publikasi terbaik pada bidang etnologi, dan dijadikan sumber utama dalam penelitian oleh para ilmuwan dan peneliti.
Albertus Christiaan Kruyt dilahirkan pada tanggal 10 Oktober 1869 di Mojowarno, Jawa Timur. Ia merupakan anak ke-6 dari 8 bersaudara. Ayahnya bernama Johannes Kruyt sedangkan ibunya bernama Dorothea Johanna van der Linden, dan keduanya juga merupakan utusan NZG yang menetap di Mojowarno. Saudara-saudaranya bernama Arie Kruyt, Hendrik Cornelis Kruyt, Niescina Margaretha Anna Kruyt, Maria Kruyt, Adriana Kruyt, Marinus
Kruyt, dan Christina Catharina Kruyt. Kakek buyutnya Maarten Kruyt menikahi Catharina Schoonevelt van der Kloet dari Noordwijk. Putra mereka Arie, lahir di Voorhout dan menjadi seorang apoteker di Den Haag. Ia menikahi Maria van Besoyen, putri seorang penyelamat dari Maassluis. Di antara tahun 1827 dan 1841 mereka dikaruniai sembilan anak. Kruyt tidak pernah belajar mengenal kakek moyangnya. Ia
meninggal saat Kruyt berusia tiga tahun dan tinggal bersama orang tuanya di Mojowarno, Indonesia. Melalui cerita keluarganya, Kruyt menulis bahwa kakek moyangnya adalah seorang "pria yang baik dan saleh, seorang ayah yang memberi anak-anaknya pendidikan yang ketat menggunakan bacaan kuno."
Kakeknya Arie terlibat dalam berbagai kerja kependetaan di kongregasi reformed Belanda, dan ia memiliki hubungan baik dengan para mantan pendeta di Den Haag. Hubungan yang bersahabat ini mempengaruhi iklim teologis Kruyt dan pendidikan spiritualnya. Kruyt menggambarkan neneknya sebagai seorang wanita dengan "perasaan baik yang intim, seseorang dengan hati sederhana yang
memberitahukannya misteri-misteri Tuhan". Setiap pagi, neneknya membaca NRC, surat kabar harian "Dagblad van Zuid-Holland en 's Gravenhage" dan "Het Vaderland". Lingkungan tenang seperti ini turut mempengaruhi Kruyt. Pada malam hari, keluarganya secara teratur berpartisipasi dalam lingkaran Alkitab, berdoa untuk misi dan memberikan khotbah tentang mata pelajaran agama.
Pelayanan gereja hanya diabaikan jika ada alasan bagus untuk itu. Kruyt menggambarkan kakek dan neneknya sebagai "orang Kristen sejati".
Setiap kali ibunya-Dorothea- akan melahirkan, keluarga mereka pindah dari Mojowarno ke Surabaya untuk menunggu proses persalinan. Masa remaja Kruyt dipenuhi dengan kecemasan, terutama yang berkaitan dengan ibunya. Kruyt menyebut ketakutan yang sangat besar karena ditinggalkan oleh orang tuanya sebagai "fenomena aneh" yang bisa diingatnya. Kruyt kembali
ke Belanda pada tahun 1877, dengan saudaranya yang berusia satu tahun, Jaantje. Sebelum ia berangkat, pikirannya tidak tenang karena ia melihat ibunya dari kejauhan. Kruyt tidak akan pernah melihat ibunya lagi karena ia meninggal muda. Dorothea meninggal pada tanggal 11 Juli 1881 dan dimakamkan di Malang. Kruyt menolak kenyataan bahwa ibunya telah
meninggal. "Ia (Dorothea) tidak pernah berpikir untuk meninggalkan sisi ayah saya untuk anak-anaknya, bukan hanya karena ia paham betul tempatnya sebagai seorang istri, tapi juga karena ia bekerja dengan senang hati dalam pekerjaan misionaris".
Ayahnya menggambarkan Kruyt sebagai orang yang memiliki pengetahuan dan kerendahan hati, dengan akal sehat dan rasa tanggung jawab yang tinggi. Ayahnya adalah orang yang bersemangat, dan pada saat yang sama juga merupakan orang yang ketat. Berbicara tentang kedua orang tua dan cara mereka mendidik, dia menunjukkan perbedaan dalam gaya pendidikan. Ayahnya kesulitan
mendidik anak-anaknya yang berjumlah banyak, sedangkan ibunya lebih menyukai gaya pendidikan yang agak bebas. Di usia dini, melihat kembali masa mudanya di Mojowarno, Kruyt menggambarkan periode ini sebagai waktu yang membahagiakan karena anak-anak tahu bahwa keteguhan itu diresapi dengan sepenuh hati dan penuh cinta: "Anak-anak merasa bahwa hatinya telah sampai kepada mereka dan sampai hari tuanya, mereka bahagia bersamanya".
Pada tanggal 15 Juni 1877, Kruyt tiba di Belanda dan tinggal sementara bersama neneknya di Plaats 7 di Den Haag. Kedua kakak perempuannya juga tinggal di sana. Pada bulan September pada tahun yang sama, dia pergi ke sekolah misionaris kecil, bagian dari "Huis Den Arend" di Rotterdam. Ini adalah rumah bagi anak-anak misionaris di bawah arahan J.W. Roskes dan istrinya
(putri direktur misi Neurdenburg). Kruyt adalah bagian dari kelompok yang terdiri dari 11 anak laki-laki yang pergi ke sekolah yang berbeda. Kedua kakak laki-lakinya, Arie dan Hendrik sedang mengikuti pelatihan di sekolah misionaris yang lebih tinggi. Arie mulai melakukan penginjilan pada tahun 1882 dan Hendrik menyusulnya pada tahun 1884. Kruyt seringkali melakukan kontak dengan para saudara laki-lakinya, misalnya dengan maksud untuk bertukar surat dari Mojowarno.
Kruyt tidak punya teman sekolah yang cukup dekat. "Saya tidak membutuhkan mereka, dan ini terasa tidak disadari oleh yang lain". Jika seseorang ingin berteman dengannya, ia cenderung menarik diri, bahkan meminta orang tersebut untuk pergi. Dia ingin membantu orang lain dan ia "suka bertemu dengan mereka", tetapi orang tidak harus memaksakan diri untuk
akrab dan bergantung padanya. Di akhir hidupnya, dia sampai pada kesimpulan bahwa dia ingin melayani orang lain, namun dia juga tidak menginginkan jasa orang lain untuk dirinya sendiri. Selama berada di Rotterdam, Kruyt jarang pergi ke gereja reformed. Ia tidak mengerti khotbahnya dan oleh karena itu mengunjungi Sekolah Minggu Asosiasi untuk Promosi Kasus Misionaris yang
diadakan di Kapel NZG. Dia juga secara teratur pergi ke Gereja Katolik Roma. Selama liburan di Den Haag ia mengunjungi gereja anak-anak Bethlehem. Melalui neneknya dia menghubungi sepupunya Cornelis Hendricus van Rhijn, yang kemudian membimbing spiritual Kruyt selama krisis agama. Pada tanggal 26 April 1884, Kruyt mengirimkan surat tertulis kepada dewan NZG dengan permohonan agar ia dapat