Hubungan antara Yesus dan Daud
Hubungan antara Yesus dan Daud adalah suatu episode yang memuat percakapan antara Yesus dengan para pendengar-Nya di Bait Suci Yerusalem, yang dicatat dalam tiga Injil Sinoptik (,,). Ini merupakan percakapan terakhir di Bait Suci, karena para lawan bicara-Nya tidak dapat menjawab pertanyaan Yesus, dan sejak itu mereka tidak berani menanyai-Nya lagi.
Peristiwa ini terjadi ketika Yesus sedang mengajar di Bait Suci, kemungkinan di sisi tembok timur. Setelah mengatasi jebakan para lawan-Nya, giliran Yesus mengajukan pertanyaan kepada orang banyak yang berkumpul mendengarkan-Nya. Pertanyaan itu memuat kutipan dari: Mazmur 110 ini secara tradisional diyakini ditulis olelh Daud sendiri. Mazmur ini digunakan pada waktu upacara penobatan raja-raja Israel dan Yehuda.
Ayat dalam Mazmur itu merupakan suatu janji dari Allah kepada Daud. Kata "TUHAN" yang muncul pertama adalah Allah dan kata "tuan" (baik "TUHAN" yang seharusnya adalah YHWH dan "tuan" dalam bahasa Ibrani sama-sama dibaca sebagai "adonay") diyakini oleh orang Yahudi, dan kemudian juga oleh orang Kristen, merujuk kepada Mesias. Karena
Daud di sini menyebut Mesias sebagai Tuan, maka Mesias itu tentunya berkedudukan lebih tinggi daripada Daud. "Anak" adalah istilah yang bermakna "tunduk kepada Bapa" selaku otoritas, sehingga orang akan menganggap Mesias berkedudukan lebih rendah daripada Daud kalau menggunakan istilah "anak" atau "putra".
Pertanyaan Yesus di sini adalah apakah Mesias bukannya keturunan biologis Daud, atau Ia lebih tinggi dari sekadar ahli waris Daud, apakah kerajaan Mesias itu jauh lebih besar daripada mewarisi kerajaan politik Daud? Mesias harus dari keluarga Daud (berarti keturunan Daud), sebagaimana dicatat oleh Injil Matius dan Injil Lukas dalam daftar
silsilah. Injil Markus tidak memuat silsilah maupun catatan kelahiran Yesus. Sejumlah orang berpendapat bahwa inilah cara Injil Markus menjelaskan mengapa Yesus yang berasal dari keluarga miskin dimungkinkan menjadi Mesias, yaitu karena Ia memang adalah keturunan biologis Daud. Yesus diklaim akan membawa kembali Kerajaan Daud dalam. Injil Markus mencatat
roh-roh jahat memanggil Yesus sebagai Putra Allah pada dan. Petrus menyebut-Nya Kristus pada. Bartimeus, pengemis buta yang disembuhkan oleh Yesus, memanggil-Nya "Anak Daud" pada, meskipun Yesus tidak pernah merujuk diri-Nya sendiri secara langsung dengan gelar tersebut. Jadi bagian ini merupakan pilihan menarik dalam Injil Markus untuk menyesuaikan dengan tema dalam kitabnya.
Yesus biasanya merujuk Diri sendiri sebagai "Anak Manusia". Secara eksplisit Yesus menyatakan diri sebagai Mesias dan "Anak dari Yang Diberkati" dalam dan tersirat mengatakan kepada Pontius Pilatus bahwa Ia adalah Raja Orang Yahudi dalam: "Ia menjawabnya, 'Engkau mengatakan demikian.'" (TB). Injil Markus jelas menulis untuk menunjukkan bahwa Yesus adalah yang
dinubuatkan sebagai ahli waris dan penerus takhta Daud, sehingga dalam pertanyaan ini tersirat pernyataan Yesus bahwa Ia adalah keturunan Daud, yang sebagai Mesias berkedudukan lebih tinggi dari Daud, dan kalau Mesias adalah Allah sendiri, sebagaimana penafsiran Mazmur ini oleh orang Kristen mula-mula, maka kemuliaan-Nya adalah lebih besar dari kemuliaan keluarga manapun.
Baik Injil Matius dan Lukas menggunakan cerita yang sama, menunjukkan bahwa percakapan itu tidak berkontradiksi dengan klaim keturunan Daud pada Matius 1 dan Lukas 3.