Perayaan ulang tahun di Korea
Perayaan ulang tahun Korea atau Dol merupakan salah satu aspek penting dari budaya korea. Ketika seseorang mencapai usia penting dalam hidupnya, orang Korea memiliki perayaan unik untuk menandai peristiwa penting ini. Dol memiliki dua makna dalam bahasa korea. Arti yang paling umum adalah ulang tahun pertama anak atau Doljanchi. Arti ini juga dapat digunakan sebagai deskripsi
umum untuk ulang tahun: Cheot-dol (ulang tahun pertama), Du-dol (ulang tahun kedua), Seo-dol (ulang tahun ketiga), dll.
"Dol" ("doljanchi" atau "tol") mungkin merupakan salah satu perayaan ulang tahun Korea yang paling terkenal. "Dol" dirayakan saat ulang tahun pertama seorang anak. Ketika Korea memiliki sedikit pengetahuan tentang obat, banyak bayi yang baru lahir meninggal karena penyakit pada masa kanak-kanak atau karena perbedaan suhu musiman Korea. Bila seorang anak hidup sampai satu tahun selama periode itu, itu adalah kesempatan yang sangat menggembirakan.
Bagian pertama dari perayaan "dol "adalah doa. Secara tradisional, orang-orang Korea akan berdoa untuk dua dewa korea: "Sanshin" (dewa gunung) dan "Samshin" (dewi kelahiran). orang-orang Korea akan mempersiapkan meja doa dengan makanan tertentu: semangkuk nasi putih kukus, sup rumput laut (miyeok guk) dan semangkuk air bersih. Berlapis-lapis kue beras
kacang merah ("samshin siru") ditempatkan di sebelah meja sembahyang. Kue beras tidak dibagikan kepada selain keluarga; mereka percaya bahwa berbagi item tertentu dengan orang-orang di luar keluarga akan membawa nasib buruk kepada anak. Setelah semua yang ada di atas meja sembahyang siap, ibu (atau nenek) anak tersebut akan berdoa kepada
"Sanshin" dan "Samshin" dengan menempatkan kedua tangannya dan menggosok-gosok telapak tangannya. Dia akan meminta umur yang panjang untuk anak itu, mengharapkan keberuntungan ke dewa gunung dan berterimakasih kepada dewi kelahiran. Setelah selesai berdoa, dia membungkuk beberapa kali kepada Samshin. Wanita adalah satu-satunya yang diizinkan untuk
berpartisipasi dalam upacara ini; laki-laki dilarang untuk menjadi bagian dari sembahyang ini. Kapan upacara doa ini dimulai tergantung pada daerah. Orang-orang dari Seoul akan berdoa di pagi hari saat ulang tahun anak; daerah-daerah lain berdoa pada malam sebelumnya. Saat ini, bagian dari perayaan ini biasanya dilewati karena Muism (agama yang menyembah dewa orang-orang Korea) jarang dipraktekkan.
Sebelum bagian utama perayaan, bayi didandani dengan hiasan pakaian yang sangat berwarna-warni yang disebut "dol-bok".. "Dol-bok" yang dipakai anak dibedakan menurut jenis kelamin. Anak laki-laki secara tradisional akan memakai jogori (jaket) bergaris atau berwarna merah muda dengan paji (celana) ungu atau abu-abu, sebuah durumagi (jaket panjang, sebuah rompi biru dengan cetakan
pola berwarna emas atau perak atau magoja (jaket) bergaris, "sebuah jonbok" (rompi biru panjang) dengan cetakan pola berwarna emas atau perak, "sebuah bokgun" (topi hitam dengan tali panjang), dan "tarae-busun" (kaus kaki tradisional). Anak perempuan akan mengenakan "jogori" bergaris, "chima" (rok) merah panjang, "jobawi" (topi) dengan cetakan berwarna
emas-dan-perak dan "tarae-busun". Sebagai tambahan pada "dol-bok mereka", anak laki-laki dan perempuan akan memakai "dol-ddi" panjang (ikat pinggang yang membungkus sekeliling tubuh sebanyak dua kali) untuk umur panjang dan "dol-jumuni" (kantong) untuk keberuntungan. "Dol-jumuni" terbuat dari sutra halus dengan benang untuk membuka dan menutupnya. Kancing tidak digunakan di "dol-bok" untuk melambangkan umur panjang.
"Toljabee" adalah perayaan utama "dari Tol". Sebuah meja besar disiapkan dengan lebih dari selusin jenis kue beras atau "ddeok" (makanan utama). Beberapa jenis "ddeok" diantaranya "paekseolgi" (kue beras putih kukus), "susu-kyongdan" (kue beras dilapisi dengan kacang merah bubuk kasar), "mujigae-ddeok" (kue beras kukus
berwarna pelangi) dan "gyep syar'i-ddeok" (kue beras kembung-udara). Bersama dengan "deeok", buah juga disajikan. Buah yang disajikan di atas meja bervariasi, tergantung pada musim. Ada juga semangkuk nasi dan aneka makanan lain ditempatkan di atas meja. Makanan bukanlah satu-satunya yang ada di atas meja, bagaimanapun, ada juga
kumparan benang yang besar, sikat, seperangkat kaligrafi korea, pensil, buku, uang (10.000-"won" uang kertas) dan busur dan anak panah (atau jarum, penggaris, dan sepasang gunting untuk anak perempuan). Setelah meja diatur, orang tua mendudukkan bayi di atas kasur tradisional korea ("bolou") dan bantal korea ("bangsuk"). Hal ini dilakukan agar saudara bisa mendapatkan gambar bayi
yang lebih baik. Ada juga layar tradisional sebagai latar belakang. "Toljiabee" kemudian dimulai. Bayi mengambil berbagai barang-barang di atas meja yang menarik baginya. Item yang diambil anak dikatakan dapat memprediksi masa depan anak. Jika anak mengambil benang, ia akan memiliki umur yang panjang. Anak yang mengambil pensil, buku atau set kaligrafi diramalkan menjadi seorang sarjana
yang baik. Anak yang mengambil beras, kue beras, atau uang akan menjadi kaya; beberapa orang mengatakan bahwa memilih beras (atau kue beras) menandakan anak yang bodoh atau mereka tidak akan lapar. Jika penggaris, gunting atau jarum yang dipilih, anak akan terampil. Jika anak memilih pisau, mereka akan menjadi koki yang baik. Di era modern, orang-orang sering
mempersiapkan benda-benda modern seperti peralatan olahraga, mikrofon, stetoskop atau mouse komputer untuk melambangkan bakat modern.
Kesejahteraan bayi dirayakan 21 hari setelah melahirkan dengan makan nasi putih, Miyeok guk (sup rumput laut Miyeok), dan Baekseolgi (kue beras putih tteok). Baekseolgi melambangkan kesucian. Pada saat ini, bayi dan ibu yang masih belum pulih dari kelahiran sehingga orang-orang tidak diizinkan untuk melihat mereka. Namun, sekarang ini anggota keluarga dekat bertemu dan berdoa untuk pemulihan kesehatan ibu bayi.
Perayaan ulang tahun lainnya adalah "Baek-il" (perayaan ke-100-hari). Selama perayaan ini, keluarga memuja "Samshin". Mereka membuatkannya persembahan berupa nasi dan sup untuk mengurus bayi dan ibu karena telah membantu mereka hidup melalui periode yang sulit. Mereka berterimakasih kepada "Samshin" dan juga berdoa untuk
"jae-ak" (kekayaan), umur panjang, dan "cho-bok" (kata tradisional untuk "keberuntungan"). Setelah berdoa, keluarga, kerabat dan teman-teman merayakannya dengan kue beras, anggur, dan makanan lezat lainnya seperti kue kacang merah dan hitam yang dimaniskan dengan gula atau madu. Dalam rangka untuk melindungi anak, kue beras kacang merah ditempatkan di empat poin
kompas rumah. Hal ini tidak hanya membawa perlindungan, tetapi juga diyakini membawa keberuntungan dan kebahagiaan. Diyakini secara luas bahwa jika 100 orang berbagi kue beras, anak akan hidup lama sehingga keluarga juga akan mengirim kue beras untuk tetangga dan lain-lain. Mereka yang menerima kue beras mengembalikan piring dengan benang panjang (mengekspresikan harapan untuk umur panjang), beras dan uang (melambangkan kekayaan di masa depan).
Ketika seseorang menginjak usia 60, ada perayaan yang dikenal sebagai "hwangap". Hal ini dianggap sebagai tahun yang menguntungkan karena ketika seseorang berusia 60, bagian dari siklus yang berumur enampuluh tahun dari zodiak korea selesai. Setiap orang lahir di bawah salah satu dari dua belas shio. Dibutuhkan 60 tahun bagi shio dan elemen di bawah yang satu
ini lahir untuk diselaraskan. alasan Lain bahwa "hwangap" ini begitu penting adalah karena beberapa tahun yang lalu (sebelum munculnya obat-obatan modern), biasa bagi seseorang untuk hidup selama 60 tahun. "Hwangap "malahan sekarang dirayakan pada ulang tahun ke-70 karena sebagian besar orang-orang hidup ketika berumur 60. Ada sebuah perayaan; anak-anak