khalidrizki/indonesian-wiki-chunked-180tok huggingface dataset:
Paramahansa Yogananda
Paramahansa Yogananda (lahir pada 5 Januari 1893 dengan nama Mukunda Lal Ghosh dan meninggal pada 7 Maret 1952) adalah seorang yogi dan guru dari India yang memperkenalkan Kriya Yoga kepada orang-orang Barat melalui bukunya yang berjudul "Autobiography of a Yogi"
Mukunda lahir di Gorakhpur, Uttar Pradesh, India dari sebuah keluarga yang religius. Menurut saudara laki-lakinya, kesadaran dan pengalaman spiritual Mukunda kecil telah jauh melebihi usianya. Pada usia mudanya, Mukunda telah mencoba untuk menemui para orang suci sebagai upayanya dalam pencarian spiritual. Semenjak kecil, Mukunda telah berhasrat untuk bertemu dengan Ilahi melalui bimbingan seorang
guru. Dia beberapa kali kabur dari rumah untuk dapat memenuhi hasratnya tersebut. Ayah Mukunda mulai menyerah untuk menahannya tetap di rumah dan hidup 'normal', Mukunda akan diizinkan menemui seorang guru apabila mampu lulus dari Sekolah Menengah Atas. Setelah menyelesaikan sekolahnya, Mukunda pergi ke Benares untuk berguru di padepokan Mahamandal dan akan
dibimbing oleh Swami Dyananda. Di Padepokan Mahamandal, Mukunda tidak hanya berlatih spiritual namun juga diberi tugas administrasi. Lama kelamaan, dia merasa jenuh berada di padepokan. Pada suatu hari, seorang pendeta bernama Habu mengajaknya berbelanja ke pasar. Di pasar tersebut akhirnya Mukunda bertemu dengan sang guru, Swami Sri Yukteswar. Pertemuan tersebut sangat indah,
berikut penjelasan Mukunda tentang pertemuannya dengan sang guru: Yogananda tiba di Amerika Serikat pada tahun 1920 dan berkeliling ke seluruh penjuru Amerika Serikat untuk sebuah misi yang ia beri nama "Kampanye Spiritual". Dalam setiap ceramah yang diberikan Yogananda, aula gedung yang digunakan selalu penuh dengan audiens. Yogananda memberikan pengajaran secara segar, menghibur, dan dilengkapi dengan wawasan
yang mendalam tentang spiritualitas dan sains. Kombinasi metode pengajaran tersebut membuatnya cepat dikenal di negara yang membutuhkan pendekatan baru akan spiritualitas. Hal terpenting dari pengajaran Yogananda adalah tidak bersifat sektarian namun universal sehingga dapat diterima oleh seluruh pemeluk agama. Pada tahun 1935, Yogananda pulang ke India untuk menemui Sri Yukteswar. Di sela-sela
kepulangannya, Yogananda berkunjung ke berbagai candi dan tempat-tempat spiritual di India bagian selatan, dia juga menginisiasi Kriya Yoga kepada Mahatma Gandhi. Pada tahun 1936, Yogananda kembali ke Amerika untuk melanjutkan pengajarannya akan kesadaran diri. Pada waktu ini pula Yogananda menyelesaikan autobiografinya yang berjudul "Otobiografi Seorang Yogi".
Louis leon Thurstone
Louis Leon Thurstone (1887-1955) adalah seorang psikolog Amerika yang juga menjadi tokoh penting dalam perkembangan teori psikometrik, di ranah ilmu pengetahuan psikologi. Selain itu ia juga terkenal dengan teknik statistik untuk mengukur keterampilan dan kepribadian seseorang yang kemudiannya berguna bagi tes psikologi. Ia juga mengembangkan skala ukuran psikologis,
penilaian sikap, dan teori untuk tes, di antara banyak kontribusi yang berpengaruh lainnya. Thurstone lahir di Chicago pada 29 September 1955, dan meninggal di Chapel Hill pada tanggal 29 September 1955. Di zamannya, terutama di kalangan pemikir psikologi, ia lebih dikenal dengan seorang tokoh yang bergelut dengan persoalan psikometrik, bersamaan dengan itu ia juga dikenal sebagai pelopor pengukuran mental dan pengujian
melalui metode kuantitatif. Di dalam teori psikometrik, Thurstone berfokus dengan 7 "Primary Mental Abilities" yang ia rumuskan berdasarkan pendekatan analisa faktor.
Thurstone lahir di Chicago pada tanggal 29 Mei 1887. Dasar pendidikannya adalah teknik listrik yang dipelajarinya di Cornell University. Pada tahun 1914, ia mulai belajar psikologi di Chicago dan di Institut Teknologi Carnegie. Dasar pendidikannya di Cornell University menjadi tolok ukur baginya juga dalam memilih fokus dalam bidang psikometri (pengukuran psikologis). Pada tahun 1927 setelah memperoleh gelar profesor di Chicago, kemudian
ia mendirikan laboratorium psikometri, mendirikan "Psychometric Society", dan menerbitkan jurnal "psychometrika". Pada tahun 1936, ia menjadi presiden pertama dari "Psychometric Society", dan pernah menjadi presiden dari "American Psychological Association" pada tahun 1932. Ia mengakhiri karier sekaligus kehidupannya pada tanggal 29 September 1955 di Chapel Hill.
Di dalam metode psikometrinya, Thurstone terkenal dengan pendekatan analisa faktor. Dengan pendekatan analisa faktor ini, ia sampai kepada kesimpulan bahwa dalam inteligensi tidak ada faktor umum, melainkan hanya ada faktor-faktor khusus. Di dalam dasar inilah ia mengemukakan bahwa terdapat tujuh faktor khusus yang paling dasar, yang disebutnya "primary mental abilities"
yaitu: Aspek lain yang juga menjadi perhatian Thurstone adalah sikap ("attitude"). Ia berpendapat bahwa sikap dapat diukur, dan oleh karena itu ia menyusun sebuah teknik untuk mengukur sikap yang disebut skala sikap ("attitude scale"). Skala sikap temuan Thurstone ini disebut sebagai skala Thurstone.
Tes MMPI
memiliki ciri-ciri orang penurut. Skala 9: skala yang terdiri dari 49 pernyataan dan menggambarkan dimensi hipomania, emosionalitas, impulsivitas, pikiran-pikiran dan aktivitas-aktivitas yang berlebihan. Skor tinggi berarti subjek mempunyai tingkat energi yang tinggi, kurang tenang, gelisah, tidak sabar dan hiperaktif. Skor tinggi sekali berarti subjek menderita
gangguan bipolar tipe manik. Skor rendah berarti subjek mempunyai tingkat energi yang rendah, tidak kompetitif, dan kurang percaya diri. Skala 0: skala yang terdiri dari 70 pernyataan dan menggambarkan dimensi minat untuk berpatisipasi secara sosia. Skor tinggi berarti subjek adalah pemalu, kurang pandai bergaul dengan orang lain, sensitif dan lebih suka
menyendiri. Skor rendah berarti subjek suka bergaul, ramah, dan banyak mengadakan hubungan interaktif dengan orang lain.
Langue dan Parole
Langue" dan "Parole merupakan istilah dalam ilmu linguistik yang dikemukakan oleh Ferdinand de Saussure dalam buku "Cours de Linguistique Generale" (Pengantar Linguistik Umum). "Langue" merupakan konsep abstrak yang tersimpan dalam akal budi seseorang sebagai produk dan konvensi masyarakat. "Parole" menjadi konsep yang lebih konkret sebab muncul sebagai bentuk tindak tutur pengguna
bahasa. Sebagai konsep dalam ilmu linguistik, istilah "langue" dan "parole" merupakan konsep yang tidak akan pernah terpisahkan. "Parole" muncul akibat penggunaan "langue" Menulis pidato merupakan salah satu contoh parole karena menyangkut tindak menulis yang mirip dengan tindak tutur.
Wacana gombal
Wacana gombal adalah bentuk komunikasi verbal yang membutuhkan kreativitas melalui permainan bahasa.. Wacana gombal sempat menjadi sangat populer di kalangan kaum muda dalam pergaulan sehari-hari. Publikasi wacana gombal banyak terdapat di situs web, bahkan muncul juga dalam beberapa program televisi. Wacana gombal adalah bagian dari wacana humor. Dengan demikian, wacana gombal sering kali menyimpang dari
aturan-aturan berkomunikasi yang ditentukan oleh prinsip pragmatik, baik secara tekstual maupun interpersonal. Dewasa ini wacana gombal muncul sebagai suatu hiburan ringan yang merakyat. Wacana gombal biasanya menggunakan bahasa Indonesia yang tidak baku.
Wacana merupakan komunikasi verbal atau percakapan. Gombal memiliki arti omong kosong atau rayuan.Bentuk wacana gombal adalah dialog. Maka, wacana gombal melibatkan dua pihak yang berperan sebagai pembicara dan pendengar secara bergantian. Dua bagian pokok dalam wacana gombal adalah pengantar dan ketidakterdugaan. Pengantar adalah bagian yang memberikan rangsangan kepada mitra tutur untuk
membuat penasaran mitra tutur. Ketidakterdugaan merupakan bagian yang berfungsi membelokkan persepsi untuk menciptakan rasa gombal dan efek lucu.
Wacana gombal sederhana terdiri dari dialog sederhana berisi inisiatif dari pembicara pertama lalu disusul tanggapan dari pihak pendengar (kedua). Tanggapan dari pihak kedua biasanya berupa ungkapan perasaan semata atau juga sekadar pertanyaan retoris.
A: "Butuh waktu tiga detik untuk bilang aku cinta kamu. Tiga jam ngejelasin. Dan tiga abad untuk ngebuktiinnya"..
Wacana gombal kompleks memiliki paling tidak dua bagian inisiatif dari pihak pertama dan dua bagian tanggapan dari pihak kedua. Dalam wacana gombal kompleks dialog bisa menjadi lebih beragam.
Wacana gombal hadir sebagai hiburan lewat media massa. Pelopor wacana gombal dalam media televisi adalah dua stasiun televisi, yaitu Trans TV dan Trans7. Dua stasiun tersebut memang ingin hadir sebagai stasiun televisi hiburan. Hiburan yang paling umum adalah humor dan wacana gombal menjadi bagian darinya. Kehadiran wacana gombal dalam stasiun televisi menjadi model bagi masyarakat banyak,
sehingga muncul fenomena "nggombal" dalam kehidupan sehari-hari. Selanjutnya, wacana gombal muncul juga di dunia maya lewat situs web. Akhirnya, wacana gombal menjadi bagian dari budaya populer dalam masyarakat. Wacana gombal memanfaatkan beberapa aspek kebahasaan:
Still The One
Still The One adalah album musik kelima karya Yovie dan Nuno yang dirilis pada tahun 2014. Lagu utamanya ialah "Sakit Hati". Album ini menandakan penampilan perta Arya Windura sebagai vokalis baru Yovie dan Nuno menggantikan Dudi Oris yang keluar tahun 2012. Album ini hanya dijual di seluruh gerai KFC di Indonesia.
Jamaah Ansharut Tauhid
Jamaah Ansharut Tauhid atau (JAT) adalah sebuah organisasi Islam di Indonesia. Organisasi ini merupakan pecahan dari MMI. Organisasi ini terindikasikan sebagai organisasi teroris oleh Amerika Serikat yang diketahui melatar belakangi Bom Bali 2002.
Organisasi ini didirikan oleh Abu Bakar Baasyir pada 27 Juli 2008 di Solo. dan memiliki banyak cabang di Indonesia termasuk di Aceh dan Sulawesi Tengah.Sejak didirikan pada 2008, JAT merangkul mereka yang jelas terkait dengan buronan teroris. Mereka menyambut para anggota Jemaah Islamiyah (JI) tetapi bentrok dengan para pimpinan JI dalam hal strategi dan taktik.
Pada 2010, unit khusus anti terorisme Polri, Densus 88, merazia markas JAT di Jakarta dan menuduh para pimpinan kelompok itu menggalang dana untuk membiayai pelatihan militer kelompok teroris di Aceh.
JAT juga dicurigai terlibat dalam berbagai kejahatan antara lain perampokan bank untuk mendanai kegiatan mereka, termasuk serangan bom bunuh diri di sebuah gereja di Solo, Jawa Tengah tahun lalu dan sebuah masjid di Cirebon, Jawa Barat.
Departemen Luar Negeri AS, Kamis (23/02/2014) memasukkan Jamaah Anshorut Tauhid (JAT) yang didirikan oleh Abu Bakar Ba'asyir ke dalam daftar organisasi teroris asing (FTO).
Pimpinan JAT, Abu Bakar Ba'asyir, menyatakan dukungan terhadap Negara Islam Irak dan Suriah (Islamic State of Iraq and Syria/ISIS). Sebagian besar anggota JAT tak mendukung sikap Ba'asyir karena meragukan Abu Bakr al-Baghdadi, pimpinan ISIS, sebagai amir khilafah.
Anggota Jamaah Ansharut Tauhid (JAT) yang mendukung Islamic State of Iraq and Syam (ISIS) tidak banyak, bila dibandingkan dengan jumlah anggota yang tersebar di beberapa wilayah. Lalu, pada 11 Agustus 2014, sebagian besar anggota JAT yang menolak ISIS keluar dan mendirikan organisasi baru yang lebih baik dengan nama Jamaah Ansharusy Syariah.
Bank sampah
Bank sampah adalah suatu tempat yang digunakan untuk mengumpulkan uhook sampah yang sudah dipilah-pilah. Hasil dari pengumpulan sampah yang sudah dipilah akan disetorkan ke tempat pembuatan kerajinan dari sampah atau ke tempat pengepul sampah. Bank sampah dikelola menggunakan sistem seperti perbankkan yang dilakukan oleh petugas sukarelawan. Penyetor adalah warga yang tinggal di sekitar lokasi bank serta mendapat buku tabungan seperti menabung di bank.
Bank sampah berdiri karena adanya keprihatinan masyarakat akan lingkungan hidup yang semakin lama semakin dipenuhi dengan sampah baik organik maupun anorganik. Sampah yang semakin banyak tentu akan menimbulkan banyak masalah, sehingga memerlukan pengolahan seperti membuat sampah menjadi bahan yang berguna. Pengelolaan sampah dengan sistem bank sampah ini diharapkan mampu membantu pemerintah dalam menangani sampah dan meningkatkan ekonomi masyarakat.
Tujuan utama pendirian bank sampah adalah untuk membantu menangani pengolahan sampah di Indonesia. Tujuan bank sampah selanjutnya adalah untuk menyadarkan masyarakat akan lingkungan yang sehat, rapi, dan bersih. Bank sampah juga didirikan untuk mengubah sampah menjadi sesuatu yang lebih berguna dalam masyarakat, misalnya untuk kerajinan dan pupuk yang memiliki nilai ekonomis.
Bank sampah memiliki beberapa manfaat bagi manusia dan lingkungan hidup, seperti membuat lingkungan lebih bersih, menyadarkan masyarakat akan pentingnya kebersihan, dan membuat sampah menjadi barang ekonomis. Manfaat bank sampah untuk masyarakat adalah dapat menambah penghasilan masyarakat karena saat mereka menukarkan sampah mereka akan mendapatkan imbalan berupa uang
yang dikumpulkan dalam rekening yang mereka miliki. Masyarakat dapat sewaktu-waktu mengambil uang pada tabungannya saat tabungannya sudah terkumpul banyak. Imbalan yang diberikan kepada penabung tidak hanya berupa uang, tetapi ada pula yang berupa bahan makanan pokok seperti gula, sabun, minyak dan beras. Bank sampah juga bermanfaat bagi siswa yang kurang
beruntung dalam hal finansial, beberapa sekolah telah menerapkan pembayaran uang sekolah menggunakan sampah. Seorang dokter bernama Gamal Albinsaid menggagas sebuah asuransi kesehatan yang membayarnya dengan sampah. Asuransai kesehatan "sampah" ini dapat membantu masyarakat untuk mendapatkan layanan kesehatan tanpa harus membayar dengan uang melainkan dengan sampah.
Dokter Gamal bersama dengan rekannya juga membuat sebuah klinik kesehatan. Masyarakat akan mendapatkan layanan kesehatan di klinik yang sudah tersedia dengan biaya dari asuransi ksehatan "sampah" yang mereka miliki. Setiap satu bulan sekali masyarakat akan menyetorkan sampah berupa botol plastik, kardus,dan sampah organik senilai sepuluh ribu rupiah
sebagai premi asuransi. Layanan kesehatan yang di peroleh oleh masyarakat adalah layanan kesehatan dasar termasuk cek gula darah dan cek kolesterol. Klinik asuransi "sampah" sudah berkembang menjadi lima klinik yang berada di Kota Malang.
Gunung Kelima
Gunung Kelima adalah novel kelima karangan Paulo Coelho yang diterbitkan dalam bahasa Inggris pada tahun 1998 dan dalam bahasa Indonesia pada tahun 2005.
Dikisahkan tentang Nabi Elia, seorang nabi yang diajarkan oleh orang-tuanya untuk menolak panggilannya dari Tuhan.. Dia terpakasa menuruti panggilannya ketika rajanya, Raja Ahab memperbolehkan istrinya, Ratu Jezebel untuk memaksakan rakyat Israel untuk menyembah salah satu dewa berhalanya. Setelah penderitaan berkepanjangan dan di bawah ancaman kematian, Elia meloloskan diri dan diutus
Tuhan untuk mencari seorang janda dari Akbar yang akan menerimanya walaupun wanita itu sendiri kesusahan untuk mencari makanan bagi anaknya. Ketika kota itu terancam peperangan, Elia berseru pada Tuhan agar menyelamatkan kota itu dan penduduknya, tetapi Tuhan seakan tidak mendengar. Ketika dia meminta Tuhan menyelamatkan perempuan yang dicintainya, Tuhan pun seakan memalingkan
muka tak peduli. Segala percobaan ini membuat Elia mempertanyakan kasih dan kemurahan hati Tuhan, dan mendorongnya mengambil keputusan: menentang Tuhan sampai Dia memberikan jawaban. Dari wanita dan putranya inilah Elia belajar untuk mencintai, bertahan dalam rasa kehilangan dan tetap tegar melawan kekuatan tirani yang fanatik.
Meski cerita ini diambil dari cuplikan episode di Alkitab, temanya bersifat universal, yakni membahas hubungan antara manusia dan Tuhannya, dan betapa pentingnya iman serta harapan. Melalui tokoh utama dalam cerita, Elia, di paparkan pelajaran-pelajaran tentang menghadapi saat kemalangan. Di situ muncul berbagai pandangan orang-orang yang menghadapi kemalangan ada orang-orang yang menjadi lebih kuat setelah
mengalami kemalangan, ada pula yang langsung menyerah dan tak mau bangkit lagi. Ada yang jadi meninggalkan Tuhan, ada pula yang jadi lebih dekat dengan Tuhan. Dalam buku ini, digambarkan konsep ketuhanan yang tidak biasa, unik dan realistis.
Cinta juga merupakan daya tarik yang bisa diharapkan dari buku ini seperti kutipan dalam buku ini "Tuhan mendengarkan doa-doa orang-orang yang minta dijauhkan dari kebencian, tetapi Dia menulikan diri dari orang-orang yang hendak melarikan diri dari cinta" dan "Dari arah manapun kau melihatnya, gunung itu kelihatan beda, padahal dia gunung yang sama. Begitu pula
seluruh ciptaan mereka merupakan cerminan wajah berbeda dari Tuhan yang sama". Melalui tokoh utama, disiratkan mengenai ajaran tentang bagaimana pembelajaran manusia itu berkelanjutan dan tidak terbatas waktu dan bahwa Tuhan akan selalu mendampingi di saat manusia menjalankan pembelajaran-pembelajaran tersebut..
Gaya penulisan menggunakan pola yang kurang lebih serupa dengan buku Sang Alkemis. Paulo Coelho menceritakan kembali kisah Nabi Elia dari kisah Alkitab Perjanjian Lama dengan gaya penulisan novel moder. Ceritanya berpusat kepada tokoh utama, Nabi Elia dan pergulatannya melalui rintangan-rintangan seperti perutusannya dan perasaan cintanya terhadap seorang janda di tempat pertusannya.
Ibis rokoroko
Ibis rokoroko ("Plegadis falcinellus") adalah spesies burung dalam famili Threskiornithidae. Burung ini tersebar luas di dunia. Di Indonesia tercatat sebagai burung vagran di Kalimantan Selatan. Tidak umum dan terbatas di dataran rendah di Jawa, koloni yang tersisa hanya ada di Pulau Dua, Jawa Barat.
Menghuni rawa- rawa, sawah, pinggiran danau, dan padang rumput tergenang. Biasanya hidup dalam kelompok kecil, bergerak maju berlahan-lahan, menusuk-nusuk dengan paruhnya yang panjang. Memakan ikan, katak, reptil kecil dan invertebrata. Pada waktu malam, terbang sejajar atau dalam formasi, menuju tempat bertengger. Bersarang dalam koloni bersama burung kuntul dan
cangak. Sarang berupa tumpukan ranting atau rumput, berdiameter sekitar 30 cm, biasanya pada pohon yang menjorok ke perairan. Biasanya jumlah telur 2-4 tiap periode berbiak, yang dierami oleh kedua induk selama 20-23 hari.
Lembayung
Lembayung atau daun kacang panjang sering dimanfaatkan sebagai bahan sayur yang lezat untuk dimakan dan banyak diminati. Daun ini memiliki tekstur yang kasar sehingga yang sebaiknya dikonsumsi sebagai sayuran hijau adalah daun yang masih muda.
Lembayung sangat rentan rusak akibat serangan hama diantaranya ulat grayak "Spodoptera litura F.", kutu putih "Aleurodicus dispersus Russell", kutu daun "Myzus persicae", kepik "Anoplocnemis phasiana", ngengat "Plusia chalcites" dan ulat penggulung daun "Lamprosema indicata Fabbricus". Telur ulat grayak terletak di bagian bawah daun, berkelompok yang terdiri dari 30-700 telur per kelompok
ditutupi bulu halus berwara cokelat muda, dan membutuhkan waktu 3 hari untuk menetas kemudian larva akan memakan lapisan epidermis/kulit luar daun. Induk betina dari kutu putih meletakkan telur-telurnya di bawah permukaan daun dalam bentuk lingkaran seperti spiral dan tertutupi lapisan lilin, setelah menetas kutu putih akan menyesap cairan daun. Kutu daun sering
dikenal dengan aphis dapat menyebabkan tepi daun melengkung ke arah bawah, daun mengeriting dan terdapat bercak klorosis. Aphis merupakan vektor/"strain" bagi 150 strain virus tanaman. Kepik aktif memangsa jaringan daun muda setelah tumbuh dewasa. Ngengat "Plusia chalcites" meletakkan telur-telurnya yang berjumlah sekitar 50 butir di bawah permukaan daun, telur berwarna
putih dan berubah kekuningan sebelum menetas, setelah menetas larva muda menyerang daun hingga menyebabkan timbulnya bercak-bercak putih pada daun dan hanya tersisa epidermis dan tulang daun, larva dewasa hanya menyisakan tulang daun dan pada serangan tingkat lanjut, dapat menurunkan produksi kacang panjang. Ulat penggulung daun biasanya menggulung daun yang masih muda untuk dijadikan tempat tinggal dan sumber makanan.
Di Purwokerto, daun lembayung sering diolah menjadi bobor, yaitu sayur berkuah santan dengan citarasa gurih. Di Bali, daun lembayung diolah menjadi beberapa jenis makanan diantaranya jukut rambanan, dan jukut mapelapah yang memiliki citarasa rempah yang begitu kental.
Lembayung memiliki kandungan gizi yang tidak kalah dibandingkan buahnya. Setiap 100 gram lembayung mengandung protein (kalori) 34, protein (E) 4.1, Lemak 0.4, Karbohidrat 5.8, Kalsium 134, Fosfor 145, Zat Besi 6.2, vitamin A 786, vitamin B1 0.28 dan BOD 65%.
Daun kacang panjang selain memiliki kandungan gizi yang baik juga memiliki khasiat untuk menyembuhkan payudara yang bengkak sesudah melahirkan akibat susu yang terlalu berlebihan, caranya beberapa helai daun lembayung dicuci lalu diremas-remaskan di bagian payudara yang bengkak. Selain itu, lembayung tua yang tidak dapat dikonsumsi sebagai sayur dapat dijadikan
brangkasan yaitu bahan baku pembuatan pupuk organik, caranya cukup mudah yaitu brangkasan dipotong-potong lalu dibenamkan ke dalam tanah.
Cica-daun dahi-emas
Burung ini tersebar di India, China barat daya, Asia Tenggara (kecuali Semenanjung Malaysia), dan Sumatera. Terdiri dari enam subspesies, dengan daerah persebaran:
Di Indonesia, cica-daun dahi-emas umum di hutan perbukitan Sumatera antara ketinggian 750-1500 m dpl. Aktif mencari serangga dari tajuk atas dan tengah dengan cara menjelajahi cabang-cabang pohon secara sistematis. Sering bergabung dengan burung jenis lain dalam kelompok campuran.
Pecuk-padi besar
Burung ini penetap di Papua dan Indonesia bagian timur, pengunjung yang jarang ke Jawa Timur dan Bali. Terdiri dari enam subspesies, dengan daerah persebaran:
Pecuk-padi besar sering mengunjungi kolam, saluran air, muara, laguna, dan pantai. Kebiasaannya sama dengan pecuk-padi lainnya. Biasanya sendirian atau dalam kelompok kecil di habitat laut dan perairan tawar, menangkap ikan.
Madi-hijau kecil
Madi-hijau kecil umum terdapat di hutan primer dan hutan sekunder, dataran rendah, dan perbukitan sampai ketinggian 1000 m dpl, jarang sampai ketinggian 1700 m dpl di Sumatera (termasuk pulau-pulau di sekitarnya) atau sampai ketinggian 1200 m di Kalimantan (termasuk Kepulauan Natuna). Biasanya hidup sendirian. Ditemukan pada tajuk tengah dan tajuk tinggi, jika diam
sering tidak terlihat. Mudah dikenali dari suaranya. Memakan buah-buahan, terkadang invertebrata terutama serangga. Burung ini adalah burung penetap yang melakukan perpindahan secara lokal mengikuti musim buah di hutan. Musim berbiak Januari hingga Juni di Sumatera. Sarang berbentuk seperti buah labu yang tersusun dari serat tumbuhan, menggantung di antara percabangan kecil pohon, 1-2 m di atas tanah. Jumlah telur 1 sampai 3 butir.