Yonatan Apfus
Yonatan Apfus (Yonatan Makabe; bahasa ibrani:   "Ynn 'Apefs", Yunani Kuno:   "Ináthan Apphoûs";) adalah seorang pemimpin Dinasti Hashmonayim di Yudea pada tahun 161-143 SM. Nama Apfus ("Apphus"; ) berarti "sang diplomat", mengacu kepada suatu sifatnya yang menonjol (1 Makabe 2:5).
Yonatan Apfus adalah putra bungsu dari lima putra Matatias. Ayahnya adalah seorang Kohen (imam Yahudi) dikreditkan sebagai sosok pendiri pemberontakan Makabe melawan Antiokhos IV Epifanes dari Kekaisaran Seleukia. Namun Matatias meninggal pada tahun 167 SM, sementara pemberontakan itu baru dimulai.
Perjuangan Matatias diteruskan oleh kelima putranya, yaitu Yonatan dan abang-abangnya: Yohanan Gaddi, Simon Thassi, Yudas Makabe dan Eleazar Avaran. Mereka bersumpah untuk melanjutkan pemberontakan ayah mereka. Yudas segera menjadi pemimpin dan kepala militer pemberontakan mereka.
Yonatan menjabat di bawah saudaranya dan mengambil bagian aktif dalam pertempuran melawan pasukan Seleukia. Reputasinya untuk keberanian lebih rendah daripada Yudas tapi hampir tidak dipertanyakan. Keberaniannya telah sering diuji. Yudas gugur dalam Pertempuran Elasa (161/160 SM) melawan Bakkhides, jenderal Seleukia di bawah Demetrios I Soter. Bakkhides melanjutkan penghancuran dengan kejam terhadap
kelompok Makabe, sementara pada saat yang sama kelaparan menimpa negeri itu. Para pemberontak Yahudi memerlukan pemimpin baru dan mereka memilih Yonatan.
Yonatan menyadari bahwa Bakkhides mencoba untuk menjebaknya. Ia bereaksi dengan mundur bersama saudara-saudaranya Simeon (Simon) dan Yohanes (Yohanan), serta para pengikut-nya ke sebuah wilayah gurun di tanah timur Sungai Yordan. Mereka mendirikan perkemahan di dekat rawa-rawa yang bernama Asphar. Tapi Bacchides mengejarnya di sana dan menyusul mereka selama hari Sabat.
Yonatan memberikan semua barang ke tangan saudaranya Yohanan yang membawa pasukan kecil dan menuju ke wilayah orang Nabath yang bersahabat. Rencananya adalah untuk mengamankan bagasi mereka di sana, tapi "putra-putra Jambri dari Medeba", suku yang bermusuhan dengan mereka rupanya, menyergap mereka selama perjalanan mereka. Yohanan dan teman-temannya tewas dan kargo mereka dijarah. Kemudian,
Yonatan diberitahu bahwa salah satu putra Jambri sedang membawa pulang seorang pengantin perempuan dari kalangan bangsawan dengan kemeriahan besar, maka Makabe bersaudara berangkat ke Medaba, untuk menyergap prosesi pengantin, menewaskan seluruh rombongan yang berjumlah 300 orang, dan menyita semua harta mereka.
Yonatan dan teman-temannya bertemu Bakkhides dalam pertempuran di Sungai Yordan. Yonatan telah bertemu dan sempat mengangkat tangannya untuk membunuh Bakkhides, tapi Bakkhides mampu menghindari pukulan itu; orang-orang Yahudi dikalahkan dan mencari perlindungan dengan berenang melalui sungai Yordan ke tepi timur. Dalam pertempuran ini Bakkhides dilaporkan telah kehilangan entah 1000 atau 2000 pasukan dan dia
tidak membuat upaya lain untuk menyeberangi sungai, melainkan kembali ke Yerusalem. Yonatan dan pasukannya tetap tinggal di rawa-rawa di wilayah timur sungai Yordan. Setelah kematian Alcimus, Imam Besar di Yerusalem, beberapa waktu kemudian, Bakkhides meninggalkan negara itu.
Namun Yonatan tidak menganggur. Ia melanjutkan kegiatan terhadap orang-orang Yahudi yang dipengaruhi oleh peradaban Helenistik. Dua tahun setelah kepergian Bacchides dari Yudea, Akra merasa cukup terancam untuk menghubungi Demetrios dan meminta Bakkhides kembali ke wilayah mereka.
Yonatan sekarang lebih berpengalaman dalam perang gerilya, taktik utama yang digunakan oleh pasukan Makabe, dan terus-menerus waspada untuk menghindari konfrontasi langsung dengan pasukan musuh bahkan sambil terus melakukan operasi perlawanan. Bakkhides yang frustasi dilaporkan menumpahkan kemarahannya pada kaum Helenis, dan dilaporkan menewaskan lima puluh pemimpin mereka akibat frustrasi.
Yonatan dan Simeon berpikir lebih baik untuk mundur lebih jauh, dan dengan demikian memperkuat di padang pasir suatu tempat yang disebut Bet-hogla; di sana mereka dikepung beberapa hari oleh Bakkhides.
Yonatan menyadari bahwa Bakkhides menyesal telah berangkat perang. Ia menghubungi jenderal saingannya dengan menawarkan sebuah perjanjian perdamaian dan pertukaran tawanan perang. Bakkhides dengan mudah setuju dan bahkan mengambil sumpah untuk tidak pernah lagi berperang melawan Yonatan. Ia dan pasukannya kemudian meninggalkan Yudea. Yonatan yang menang sekarang mengambil tempat tinggalnya di kota tua Mikhmas. Dari sana ia berusaha untuk membersihkan negeri itu dari "orang kafir dan murtad".
Yonatan rupanya menggunakan masa damai ini untuk keuntungan yang baik, karena ia segera memiliki kekuatan besar. Peristiwa eksternal penting membawa buah desain kaum Makabe. Hubungan Demetrios I Soter dengan Attalus II Philadelphus dari Pergamum (memerintah 159- 138 SM), Ptolemaios VI dari Mesir (memerintah 163- 145 SM) dan penguasa bersamanya, Kleopatra II dari Mesir,
memburuk. Mereka mendukung saingannya penuntut tahta, Alexander (Alexandros) Balas, yang mengaku putra Antiokhos IV Epifanes dan sepupu pertama dari Demetrios. Demetrios sekarang dipaksa untuk memanggil pulang garnisun Yudea, kecuali yang di benteng Akra di Yerusalem dan di Beth-zur. Ia juga membuat tawaran untuk loyalitas Yonatan, yang diizinkannya untuk merekrut tentara dan mengambil para sandera yang
ditahan di benteng Akra. Yonatan dengan senang hati menerima ketentuan ini dan bertempat tinggal di Yerusalem pada tahun 153 SM. Dia segera mulai membentengi kota itu.
Alexander Balas juga menghubungi Yonatan bahkan lebih menguntungkan. Termasuk pengangkatan resmi sebagai Imam Besar di Yerusalem. Yonatan menarik dukungan dari Demetrios dan mendeklarasikan kesetiaan kepada Alexander. Yonatan adalah anggota pertama dari dinastinya yang mendapatkan penunjukan sebagai "Imam Besar". Gelar itu tidak hanya nominal. Yonatan resmi menjadi pemimpin umatnya
dan kaum Helenistik tidak bisa lagi menyerangnya tanpa konsekuensi berat. Pada Hari Raya Pondok Daun 153 SM, Yonatan mengenakan pakaian Imam Besar dan menjalankan tugas resmi untuk pertama kalinya. Tidak diketahui siapa yang digantikan oleh Yonatan sebagai Imam besar, meskipun beberapa ahli menyarankan bahwa ini adalah Guru Kebenaran, yang kemudian menjadi pendiri Eseni. Dalam teori ini, Yonatan dianggap "Imam yang Jahat".
Jonathan memilih berpihak pada Alexander Balas, karena tidak percaya kepada Demetrius, yang dalam surat keduanya membuat janji-janji bahwa sukar ditepati dan mengakui hak-hak istimewa yang hampir mustahil. Demetrios kemudian kehilangan takhtanya dan nyawanya pada tahun 150 SM. Alexander Balas menang dan menjadi satu-satunya penguasa Kekaisaran Seleukia. Ia diberi
kehormatan lebih dalam bentuk pernikahan dengan Cleopatra Thea, putri sekutu-sekutunya Ptolemaios VI dan Kleopatra II.
Pernikahan berlangsung di Ptolemais di hadapan Ptolemaios VI. Yonatan diundang tapi tiba setelah upacara pernikahan saat perayaan sedang berlangsung. Ia muncul dengan hadiah bagi kedua raja, dan diizinkan untuk duduk sederajat di antara mereka; Balas bahkan mengenakan jubah kerajaannya sendiri padanya dan juga memberikan kepadanya kehormatan yang tinggi. Dia tidak mau mendengarkan pihak
Helenistik yang masih menuduh Jonathan, tapi mengangkat Jonathan sebagai strategos dan "meridarkh" (yaitu, gubernur sipil di provinsi; rincian ini tidak ditemukan dalam catatan Yosefus), dan mengantarkannya kembali dengan kehormatan ke Yerusalem.
Yonatan terbukti bersyukur. Pada tahun 147 SM, Demetrios II Nikator, putra Demetrios I Soter, mulai mengklaim tahta terhadap Alexander Balas. Apollonius Taos, gubernur Coele-Suriah mungkin mendukung Demetrios, tapi dia menggunakan kesempatan itu untuk menantang Yonathan bertempur, mengatakan bahwa orang-orang Yahudi mungkin sesekali meninggalkan pegunungan dan berjalan-jalan ke dataran.