Teks Kaisarea
Jenis Teks Kaisarea () adalah istilah yang diusulkan oleh sejumlah pakar untuk menandai pola konsisten bacaan varian yang muncul dalam naskah-naskah bahasa Yunani Koine tertentu yang memuat Injil, tetapi tidak ada keunikan dalam bagian Perjanjian Baru yang lain dibandingkan dengan jenis teks yang umum dikenal: Teks Bizantin, Teks Western dan Teks Alexandria.
Khususnya jenis teks ini dianggap terdapat dalam naskah-naskah abad ke-9/10, antara lain Codex Koridethi; Minuscule 1 (naskah Yunani yang kadang digunakan untuk Injil oleh Erasmus dalam cetakan Perjanjian Baru bahasa Yunani tahun 1516); dan dalam kutipan-kutipan abad ke-3 karya Origen dari Alexandria, yang ditulisnya setelah ia menetap di kota Kaisarea.
Terjemahan awal kitab-kitab Injil dalam bahasa Armenia dan bahasa Georgia tampaknya menjadi saksi banyak ciri yang diusulkan untuk Teks Kaisarea, sebagaimana pula sejumlah naskah minuscule yang tergolong Famili 1 dan Famili 13.
Perbadaan unik dari bacaan umum dari jenis teks ini adalah dalam Injil Matius 27:16-17, dimana penjahat yang dilepaskan oleh Pontius Pilatus sebagai ganti Yesus Kristus ditulis namanya "Yesus Barabas", berbeda dengan naskah-naskah lain yang menyebut hanya "Barabas". Origen mencatat secara khusus bahwa bentuk "Yesus Barabas" umum dijumpai dalam naskah-naskah di Kaisarea,
sedangkan ia tidak menemukan bacaan ini di tempat tinggalnya terdahulu di Alexandria. Selain itu bacaan Kaisarea mempunyai kecenderungan parafrasa yang terletak di tengah-tengah jenis teks lebih singkat yaitu Teks Alexandria, dan lebih panjang yaitu Teks Western. Tidak ada teks Kaisarea yang dapat disebut sebagai naskah murni, semuanya dalam sejumlah tingkatan telah terasimilasi dengan bacaan dari Teks Bizantin.
Beberapa penulis mempertanyakan keabsahan penggolongan jenis teks ini, karena klasifikasi ini tampaknya dihasilkan dari penelitian yang buruk. Sampai sekarang jenis Teks Kaisarea hanya ada dalam Injil saja (Matius, Lukas dan Yohanes tidak jelas), tidak mempunyai bacaan unik dalam bagian Perjanjian Baru yang lain. Beberapa naskah Kaisarea mempunyai tambahan yang disebut Kolofon Yerusalem.
Jenis Teks Kaisarea ditemukan dan dinamai oleh Burnett Hillman Streeter pad tahun 1924. Menurut sejumlah pakar, jenis teks ini hanya bersifat hipotetikal (Aland).
Tidak ada naskah Teks Kaisarea murni. Dalam banyak kasus sulit ditentukan bacaan asli grup ini, misalnya:
H. von Soden- Iota (Jerusalem) (I), sebagian (saksi-saksi paling kuat untuk "Teks Kaisarea" ditemukan dalam grup "Soden's I", dengan "famili 1" diberinya kode I dan "[[famili 13]" diberi kode I).
[[:En:Kirsopp Lake Kirsopp Lake]], kritikus tekstual Britania Raya, mengembangkan hipotesis kaitan antara "f", "f", , 565, 700, dan 28. Streeter meneruskan karya Lake lebih lanjut dengan menunjuk Kaisarea sebagai lokasi asal famili ini.
[[Minuscule 174]], [[Minuscule 230 230]], [[Minuscule 406 406]] (?), [[Minuscule 788 (Gregory-Aland) 788]], [[Minuscule 826 (Gregory-Aland) 826]], [[Minuscule 828 (Gregory-Aland) 828]], [[Minuscule 872 (Gregory-Aland) 872]] (hanya [[Injil Markus Markus]]), [[Minuscule 1071 (Gregory-Aland) 1071]], [[Minuscule 1275 1275]], [[Minuscule 1424 1424]] (hanya [[Injil Markus]]), [[Minuscule 1604 1604]], [[Minuscule 2437 2437]], [[Leksionari 32 l "32"]].
[[Kategori:Versi dan terjemahan Alkitab]] [[Kategori:Perjanjian Baru]] [[Kategori:Naskah Alkitab]]