The Origins of Political Order
Di abad ke-11, Eropa, bukan negara yang memiliki tangan atas seperti di Cina, atau Brahmana memiliki tangan atas seperti di India, ada kekuatan konflik antara negara dan gereja, Penobatan Kontroversi antara Paus Gregorius VII dan Henry IV, Kaisar Romawi Suci.
Paus partai mulai mencari sumber-sumber hukum untuk memperkuat kasus untuk yurisdiksi universal gereja. Mereka menemukan kembali Kode Justinian, Corpus Iuris Civilis, di perpustakaan dekat Bologna di Italia utara pada 1072, terkemuka nanti ke tubuh mahasiswa yang disebut "universitas", pertama di Bologna, dan segera setelah di Paris, Oxford, Heidelberg, Cracow, dan Copenhagen mempelajari kode dan menggusur partikularisme Salic
hukum. undang-undang memberi Gregory kewenangan untuk mengucilkan Henry IV, yang dipaksa untuk berjalan ke Canossa dari Jerman ke Italia, berdiri bertelanjang kaki di salju selama tiga hari di luar Canossa dan meminta maaf dari paus berlutut. Yang Konkordat Cacing berakhir perjuangan antara paus dan kaisar di 1122. Menciptakan keseimbangan antara kekuasaan raja dan tradisi keagamaan tidak terlihat di tempat lain sebelumnya.
Para pemimpin katolik menjadi bertanggung jawab kepada pendeta dan paus, yang secara historis sering keberatan dengan kekerasan dan perang, sama seperti rekan-rekan mereka di India telah dilakukan, tetapi di Eropa ulama tidak melemahkan serikat sebanyak Brahmana yang telah dilakukan di India. Paus doa syafaat terhadap perang antara negara-negara Katolik juga menyebabkan
kelangsungan hidup negara-negara kecil di Eropa, yang mirip dengan India, tetapi berbeda dengan apa yang telah terjadi di Cina. Keberadaan negara-negara kecil yang dibatasi oleh gereja dari merekrut massa tentara melancarkan perang mahal korban jiwa, seperti yang telah terjadi di Cina, dikombinasikan dengan keberadaan universitas yang mandiri, ulama, led untuk inovasi militer di
darat dan laut untuk memberdayakan lebih sedikit prajurit untuk memegang wars secara efektif dan kemudian memberi ini relatif kecil negara-negara militer keuntungan yang cukup besar untuk menaklukkan koloni di seluruh dunia. Eropa barat mulai mendapatkan yang terbaik dari kedua dunia. Di Inggris, naik dari hukum umum juga memperkuat aturan hukum. Dengan reformasi, Lutheran imam N.
F. S. Grundtvig di Denmark menganjurkan umum melek karena mereka percaya bahwa setiap orang Kristen harus membaca alkitab dan mendirikan sekolah-sekolah di seluruh negeri, yang menyebabkan pemegang hak 1849. Di Denmark ini menyebabkan negara secara bertahap menjadi lebih bertanggung jawab kepada masyarakat umum, karena mereka sekarang bisa memilih dan membaca. Di Inggris dan Denmark keseimbangan akhirnya melanda antara tiga komponen tatanan politik.
Di Cina sebuah negara modern yang kuat berkuasa dulu dan negara ditundukkan setiap agen potensial yang mungkin akan menuntut dua komponen lainnya. Di China, para imam di kelas tidak berkembang menjadi terorganisir independen agama, sebagai imam dalam pelayanan Kaisar. Berkali-kali, oleh karena itu, dinasti-dinasti kekaisaran runtuh.
Di India, para Brahmana menjadi terorganisir menjadi kuat atas kasta India dan prajurit/negara kasta diadakan untuk akun dengan aturan hukum seperti yang ditafsirkan oleh para Brahmana. Karena negara lemah dengan keterbatasan ini, upaya pemersatu India di bawah satu aturan tidak berlangsung lama.
Di Eropa, ada sebuah periode panjang ketika kaisar dan paus yang sedang dalam konflik, menciptakan keseimbangan kekuasaan di antara mereka, dan pada akhirnya mengarah ke situasi dimana beberapa negara-negara kecil yang dikembangkan stabil keseimbangan antara ketiga komponen di Inggris, Denmark dan Swedia.