Na Du Gong
Na Du Gong (Hanzi =; pinyin=Ná D Gng; POJ=Ná-tok-kong) adalah para roh penjaga lokal di Malaysia. Salah satu variasi namanya adalah Datok atau Datuk ("Datok Gong"), berasal dari bahasa Malaysia yang memiliki arti 'kakek'. Nama "Datuk" digunakan sebagai panggilan kehormatan, demikian pula gelar "Gong" juga merupakan gelar kehormatan. Salah satu versi
asal mula pemujaan Na Du Gong adalah bahwa mereka berasal dari pemujaan Tu Di Gong yang berasal dari China dan Datuk Keramat yang merupakan dewa asli Malaysia.
Dalam penamaan mandarin, "Ná" () memiliki makna ""memegang, merampas, menangkap, menahan, mengambil""; "D" () ""mengawasi dan mengarahkan, gelar kuno dalam pasukan""; dan "Gng" () ""publik, milik orang banyak, umum, internasional, membuat publik, adil, jujur, gelar kebangsawanan, pria terhormat, ayah mertua, jantan (binatang)"".
Gelar resmi untuk Na Du Gong adalah Na Du Zun Wang (Hanzi=; [[pinyin]= Ná D Zn Wáng). Zn () memiliki makna ""senior, angkatan tua, menghormati, menghargai, gelar""; Wáng () adalah ""raja atau monarki, yang terbaik dalam jenisnya, agung, besar, mengatur, memimpin"".
Dalam [[bahasa Malaysia]], "datuk" memiliki arti ""wali kota, kakek, pendahulu, leluhur, bapak tua"". Ia dikenal dengan nama "Datok Gong" atau "Da Tok kong" dalam logat [[Hokkien]]. Ia juga disebut sebagai [[Datuk Keramat]] atau "Datok Haji Keramat".
[[Berkas:DatukAli002.jpg Salah satu Na Du Gong di Malaysia, Datuk Ali ().]] [[Berkas:NaTukKong007.jpg Foto Datuk Samsuri, kuilnya berada di [[Cheras]], [[Kuala Lumpur]].]]
Agama-agama tradisional di Asia tergolong dalam agama yang memuja alam. Na Du Gong sendiri merupakan sisa peninggalan agama tradisional [[Malaysia]] sebelum kedatangan [[Islam]]. Sekarang ini, roh-roh pujaan tradisional di Malaysia disebut dengan nama "jin kafir" sementara roh penjaga disebut "penunggu" atau [[Datuk Keramat]]. Para Datok dan Keramat dipandang sebagai salah satu
alternatif untuk memohon perlindungan serta penyembuhan. Namun, pemujaan mereka menurun setelah pejabat Islam di Malaysia menekan berbagai aktivitas semacam itu, dan pada saat itu justru mulai diadopsi oleh warga China di Malaysia. Medium yang disebut "bomoh" bertugas sebagai perantara komunikasi antara Datok dan Keramat dengan para pemujanya.
Tidak jelas mengapa masyarakat China di Malaysia, yang memiliki [[Tu Di Gong Dewa Bumi]] sendiri, dengan mudahnya menerima Datok ke dalam [[Birokrasi Surga panteon]] keagamaan mereka. Kemungkinan pertama adalah mereka memerlukan para dewata lokal untuk memberikan perlindungan spiritual yang lebih kepada mereka, kemungkinan kedua karena para Datok terkenal sering memberikan nomor [[lotre]] yang jitu.
Bagi sebagian besar warga China di Malaysia, Na Du Gong merupakan roh penjaga lokal yang tinggal di pepohonan, rumah-rumah semut, gua-gua, bantaran sungai, dan pada formasi bebatuan yang berbentuk aneh. Setelah seseorang memperoleh penglihatan wujud spiritual sesosok roh Datok, biasanya berwujud macan putih atau pria tua yang berpakaian putih, barulah pemujaan
kepadanya dimulai. Sesosok Na Du Gong juga bisa "diundang" untuk tinggal di luar rumah sebuah keluarga sebagai perlindungan dan keberuntungan (pemujaan Na Du Gong tidak pernah dilakukan di dalam rumah). Masyarakat juga terkadang membangun sebuah kuil kecil di samping jalan untuknya.
Para pemuja Na Du Gong biasanya mempersembahkan sepasang [[lilin]] putih, tiga batang [[hio]], serta kemenyan. Pada Kamis malam, pemuja Na Du Gong memberikan persembahan spesial berupa daun [[sirih]] lengkap dengan [[kapur sirih]], potongan buah [[pinang]], [[tembakau kunyah tembakau]], dan rokok daun serta persembahan lain seperti buah-buahan. Babi, bir, arak, dan
produk beralkohol lain tidak digunakan sebagai persembahan karena bertentangan dengan hukum [[Islam]] (tidak disukai oleh "Datuk Haji Keramat").
Setiap Na Du Gong memiliki hari raya yang berbeda. Pada negara bagian utara (Perlis, Kedah, dan Penang), para pemuja biasanya menyembelih ayam bahkan terkadang juga kambing pada hari festivalnya. Ayam dan sapi wajib disembelih oleh umat [[Muslim]], terutama lagi kambing, supaya persembahan tersebut diterima oleh Datok. Dagingnya dimasak kari kemudian dipersembahkan
kepada Datok bersama dengan nasi kuning. Persembahan seperti ini juga dipersembahkan oleh pemuja yang permohonannya dikabulkan, misalnya menang lotre.
Roh-roh yang tinggal di pepohonan dan bebatuan juga dianggap sebagai Dato dan Keramat, bahkan juga roh guru-guru agama Islam lokal yang cukup terkenal. Roh penjaga desa yang terkenal galak adalah "Dato' Panglima Hitam", yang tinggal di pepohonan disebut "Dato' Hijau". Beberapa dato juga memiliki nama pribadi yang akan diberitahukan kepada pemujanya pada saat
ritual "kemasukan arwah". Identitas mereka, seperti nama dan tanggal pembangunan kuil, ditulis pada bendera yang dipasang di kuil. Berikut ini adalah sebagian dari para Na Du Gong.
So Ah Cong ([[Hanzi]]= ; [[pinyin]]= S Yà Sng) berasal dari [[Guangzhou Kanton]], orang [[Hakka]]. Ia merupakan [[Kapitan Cina ketua]] organisasi rahasia "Ghee Hin" yang membuka 16 pemukiman tambang timah. Pada bulan Juni 1865, ia tertangkap dan dihukum mati oleh pemimpin lokal Matang karena terlibat dalam perang antar "Hui"
(organisasi-organisasi rahasia) yang dikenal sebagai [[Perang Larut]]. Setelah kematiannya yang heroik, pemimpin Melayu menyebutnya "Panglima Ah Chong".
Dikatakan bahwa doa kepadanya sangat efektif sehingga penduduk Matang dan masyarakat pesisir pantai mendirikan banyak kuil untuknya. Pemerintah kota praja [[Taiping (Malaysia)]] menamakan sebuah jalan berdasarkan namanya sebagai penghargaan atas kontribusinya dalam perekonomian.
Dalam catatan sejarah [[Dinasti Ming]], saat pemerintahan Raja Wan Li (1573-1620; [[Hanzi]]=), seorang pria dari [[Orang Hokkian#Zhangzhou Zhangzhou]] [[Fujian]] bernama Zhang tinggal di [[Brunei]] dan ditunjuk menjadi "Datuk Brunai". Karena beberapa ketidakadilan, Zhang bunuh diri dan penduduk yang ia pimpin menuntuk keadilan untuknya.