Muhammad As'ad al-Bugisi
Muhammad As'ad di Sengkang dan halaqah yang diadakan di rumahnya dengan cepat menyebar hingga ke luar Wajo, bahkan ke luar Sulawesi Selatan. Segera saja jumlah ana' mangaji AGH. Muhammad As'ad yang awalnya hanya belasan orang meningkat menjadi puluhan orang.
Tidak hanya masyarakat, Anregurutta juga merangkul Arung Matoa Wajo dalam menyukseskan dakwahnya. Kemampuan mendapat dukungan dari Arung, sebagai pemerintah yang berkuasa, menandakan bahwa Anregurutta memiliki wibawa dan strategi khusus sehingga dapat meranggul semua golongan dan kelompok. Meskipun demikian, hal itu tidak berarti bahwa Anregurutta Sade barada di bawah kendali
Arung Matoa Wajo. Dia adalah ulama yang memiliki prinsip dan pendirian yang kuat. Terkait persolaan tauhid Anregurutta tidak mengenal istilah negoisasi, kebenaran harus ditegakan, sekalipun hal itu terkait dengan kepentingan Arung Matoa. Sebagaimana dalam kasus fidyah salat orang yang meninggal dunia. Ketika itu, Anregurutta menghadiri pemakaman kerabat Arung Matoa Wajo,
Andi Maddukelleng, yang meninggal dunia. Anregurutta diberikan fidyah salat berupa emas, namun gurutta dengan tegas melarang hal itu. Akhirnya, masyarakat meninggalkan pemahaman lama yang menyimpang tersebut. Dalam kasus yang lain, keluarga Arung Matoa wajo berencana untuk menguburkan sang raja, Andi Oddang, dalam masjid Jami' Sengkang. Namun Anregurutta tidak
menyetujui rencana tersebut, pada akhirnya keluarga Arung Matoa mengalah setelah diadakan musyawarah bersama, dan sang raja hanya dikuburkan di sebelah Barat Masjid Jami'.
La Oddangpero (Arung Matoa Wajo ke- 44) penguasa lokal ketika itu,, atau Andi Oddang (Petta Arung Matoa Wajo), pada tahun 1348 H (1929 M) meminta nasehat Anre Gurutta H. M. As'ad tentang pembangunan kembali masjid yang dikenal dengan nama Masjid Jami, yang terletak di tengah-tengah kota Sengkang pada waktu itu. Setelah mengadakan permusyawaratan dengan beberapa
tokoh masyarakat Wajo, yaitu: (1) AGH. Muhammad As'ad, (2) Haji Donggala, (3) La Baderu, (4) La Tajang, (5) Asten Pensiun, dan (6) Guru Maudu, maka dicapailah kesepakatan bahwa mesjid yang sudah tua itu perlu dibangun kembali. Pembangunan kembali masjid itu dimulai pada bulan Rabiul Awal 1348 H (1929 M) dan selesai pada bulan Rabiul Awal 1349 H (1930 M).
Setelah selesai pembangunannya, maka Masjid Jami itu diserahkan oleh Petta Arung Matoa Wajo Andi Oddang kepada AGH. Muhammad As'ad untuk digunakan sebagai tempat pengajian kitab kuning, pendidikan dan dakwah Islam.
Pengajian dalam bentuk halaqah tetap berjalan di rumah AGH. Muhammad As'ad. Jumlah santri yang ikut pengajian halaqah (mangaji tudang) semakin bertambah baik dari Sengkang dan sekitarnya maupun dari luar daerah, dengan tingkatan umur dan dasar pengetahuan yang semakin beragam pula. Pengajian halaqah (pesantren) yang diadakan setiap ba'da shalat
Subuh, ba'da shalat Ashar, dan ba'da shalat Magrib, yang semula diadakan di rumah beliau, dipindahkan kegiatannya ke Mesjid Jami Sengkang. Lokasinya tidak jauh dari rumah AGH. Muhammad As'ad, nantinya jalanan di sisi utara masjid ini dinamakan Jalan KH. M. Asad Sengkang, nama jalan yang memanjang di sekitar Masjid Jami Sengkang yang
diabadikan dari nama AGH. Muhammad As'ad sebagai penghormatan atas jasa-jasanya dalam pengembangan Islam di wajo.
Setelah kurang lebih dua tahun di Wajo, yakni bulan Mei 1930, AGH. Muhammad As'ad mendirikan lembaga pendidikan Islam yang diberi nama Madrasah al-Arabiyah al-Islamiyah (disingkat MAI), sistem pendidikan formal bentuk madrasah bertempat di samping Masjid Jami' Sengkang. Setelah dua tahun kemudian dibangunlah gedung madrasah permanen, bangunan tambahan di sisi, dan depan Masjid Jami' yang dibangun
berkat dukungan finansial dari anggota dewan penguasa tertinggi Kerajaan Wajo (Petta Ennengnge). Sekolah bernama MAI yang tempatnya difasilitasi oleh arung matoa Wajo saat itu ada lima tingkatan kelas.
Tingkat pendidikan di Pesantren As'adiyah ketika itu meliputi: Tahdiriyah (3 tahun), Ibtidaiyyah (4 tahun), Tsanawiyyah (3 tahun), I'daiyyah (1 tahun) dan Aliyyah (3 tahun). AGH. Muhammad As'ad dibantu ulama besar, yaitu Sayyid Abdullah Dahlan Garut (pernah menjabat Mufti Besar Madinah al-Munawwarah), dan Syekh Abdul Jawad Bone, serta
murid-muridnya seperti AGH. Abdurrahman Ambo Dalle, AGH. Daud Ismail. Pesantren dan Madrasah yang didirikan dan dibina oleh beliau itulah yang menjadi cikal bakal Pondok Pesantren As'adiyah, yang kemudian memiliki ratusan cabang seantero Nusantara. Di tiap tingkatan, target penguasaan hanya terfokus pada ilmu-ilmu dasar yang merupakan kunci keilmuan
keislaman, diantaranya Ilmu Tafsir dan Ulum al-Qurn, Hadis dan Ulumul Hadth, Fiqhi dan Ushul Fiqh, Sejarah, Akhlak dan Tauhid, Tasawwuf dan Bahasa Arab.
Selain Pesantren dan Madrasah tersebut di atas, AGH. Muhammad As'ad juga membuka suatu lembaga pendidikan yang baru, yaitu Tahfizul Qur'an, yang dipimpin langsung oleh beliau, dan bertempat di Masjid Jami Sengkang. Pada tahun 1350 H (1931 M), atas prakarsa Andi Cella Petta Patolae (Petta Ennengnge), dengan dukungan tokoh-tokoh masyarakat Wajo, dibangunlah gedung berlantai
dua di samping belakang Masjid Jami Sengkang. Bangunan itu diperuntukkah bagi kegiatan al-Madrasah al-Arabiyyah al-Islamiyyah (MAI) Wajo, karena santrinya semakin bertambah.
AGH. Muhammad As'ad berpulang ke rahmatullah pada hari senin 12 rabiul akhir 1372 H atau 28 Desember 1952 M dalam usia 45 tahun.
Kepemimpinan Pengurus Besar Pesantren As'adiyah Sengkang dilanjutkan oleh AGH. Daud Ismail, AG HM Yunus Martan, AGH. Hamzah Badawi, AGH. Abdul Malik Muhammad, AG. Prof. Dr. H. Abd. Rahman Musa, AG.Prof. Drs. HM. Rafii Yunus Martan, MA, Ph.D, dan AG. Drs. H.Muhammad Sagena, MA.
subst:#if:Muhammad As'ad al-Bugisi  [[Category:subst:#switch:subst:uc:1908