Thessalia kuno
Thessaly atau Thessalia (Bahasa Yunani Attika: , "Thessala" atau , "Thettala") merupakan salah satu wilayah tradisional Yunani Kuno. Selama Peradaban Mykenai, Thessalia dikenal sebagai Aiolia, nama yang terus digunakan untuk salah satu suku utama Yunani, Aiolia, dan dialek bahasa Yunani, Aiolik.
Pada tingkat terbesarnya, Thessalia kuno adalah daerah luas yang membentang dari Gunung Olimpus ke utara ke Lembah Sperkheios di selatan. Thessalia adalah wilayah geografis yang beragam yang terdiri dari dataran pusat yang luas yang dikelilingi oleh pegunungan. Datarannya dibatasi oleh Pegunungan Pindos di barat, Gunung Othrys di selatan, Pelion dan Ossa membentang ke
timur, dan Gunung Olimpos ke Utara. Dataran tengah terdiri dari dua cekungan, cekungan Larissa dan cekungan Karditsa, ditiriskan oleh Sungai Pineios ke Lembah Tempi. Teluk Pagasitikos di tenggara Thessalia adalah dan merupakan satu-satunya badan air yang cocok untuk pelabuhan di wilayah tersebut.
Tegasnya, Thessalia terutama mengacu pada dataran pusat yang dihuni oleh kaum Thessalia di zaman kuno. Dataran dibagi dalam jaman dahulu menjadi empat wilayah administratif yang disebut tetrads: Pelasgiotis, Phthiotis, Thessaliotis, dan Histiaiotis. Dalam arti yang lebih luas, Thessalia juga termasuk daerah sekitarnya yang disebut "perioikoi", yang merupakan daerah
yang dihuni oleh kelompok etnis yang berbeda yang terkait erat dengan bangsa Thessalia baik sebagai bawahan, tanggungan, atau sekutu. "Perioikoi" yang terdiri dari Perraivia, Magnisia, Achaia Phthiotis, Dolopia, Ainis, Malieis, dan Oitaia. Tiga kota terbesar di Thessalia adalah Larissa (Pelasgiotis), Ferai (Pelasgiotis), dan Farsala (Phthiotis).
Dataran Thessalia ideal untuk menanam padi-padian dan sereal, dan dikenal di jaman dahulu untuk pemeliharaan kuda. Kuda Aleksander Agung, Voukefalos, berasal dari Farsala. Namun daerah pegunungan di sekitarnya kurang cocok untuk pertanian dan lebih bergantung pada pastoralisme.
Thessalia adalah rumah budaya Neolitik dan Kalkolitik ekstensif sekitar 6000 SM-2500 SM (lihat Tembikar Cardium, Dimini dan Sesklo). Pemukiman Mykenai juga telah ditemukan di penggalian Thessalia, di Kastron dari Bukit Palaia, di Volos, prasasti yang bertuliskan Yunani Mykenai, ditulis dalam Linear B.
Dalam mitologi, Thessalia adalah tanah air para pahlawan Akhilles dan Iason, juga makhluk mitologis dan masyarakat, Kentaur, Lapith, Flegyas dan Myrmidones. Suku-suku kuno di Thessaly disebutkan oleh Homer atau penyair lain adalah: Aiolia, Magnites, Perraivoi dan Pelasgoi.
Bangsa Thessalia adalah suku Thesprotia (menurut Herodotos, vii. 176; Veil. Pat. i. 3), dan awalnya berasal dari Thesprotia Efyra. Di bawah bimbingan para pemimpin, yang dikatakan telah menjadi keturunan Herakles, mereka menyerbu bagian barat negara itu setelah itu disebut Thessalia, dan mengusir atau mengurangi kondisi Penestai, atau budak, penduduk kuno Aiolia.
Setelah itu, orang Thessalia menyebar ke bagian lain negara itu, mengambil alih distrik-distrik yang paling subur dan memaksa Perraivoi, Magnites, Achaia Phthiotis dan orang-orang tetangga lainnya untuk tunduk pada otoritas mereka dan memberi mereka penghormatan. Seperti Lakonia, penduduk Thessalia karena itu terdiri dari tiga kelas yang berbeda:Untuk beberapa waktu setelah penaklukan,
Thessalia tampaknya telah diperintah oleh raja-raja ras Heraklid, yang mungkin bagaimanapun hanya kepala keluarga aristokrat besar, yang diinvestasikan dengan kekuatan tertinggi untuk waktu tertentu. Di bawah salah satu pangeran ini, bernama Alevas, negara itu dibagi menjadi empat distrik- Fthiotida, Plistiaeotis, Thessaliotis dan Pelasgiotis:
Pembagian ini berlanjut sepanjang sejarah suku Thessalia, dan karena itu dapat disimpulkan bahwa itu bukan hanya yang nominal. Setiap distrik mungkin telah mengatur urusannya oleh semacam dewan provinsi, tetapi hampir sepenuhnya berada dalam kegelapan mengenai pemerintahan internal masing-masing distrik.
Ketika dibutuhkan, seorang hakim kepala dipilih atas nama "tagos", yang perintahnya dipatuhi oleh keempat distrik. Ia kadang-kadang disebut raja ("basileus", Herodes, v. 63), dan kadang-kadang "arkhon" (Dionys. v. 74.) Ia memungut serdadu dari negara bagian di setiap distrik, dan tampaknya telah menetapkan jumlah upeti untuk dibayar
oleh sekutu. (Xenoph. Hell. vi. 1.  19.) Ketika Iason dari Ferai adalah "tagus", ia memiliki pasukan lebih dari 8000 kavaleri dan tidak kurang dari 20000 hoplites (Xenoph../. c.), Dan Iason sendiri mengatakan bahwa ketika Thessalia berada di bawah tagus, ada pasukan 6000 kavaleri dan 10000 hoplites. Upeti yang dikenakan Iason dari kota-kota sasaran sama
dengan yang sebelumnya dibayarkan oleh sebuah keluarga yang bernama Scopadae, yang Buttmann anggap sebagai Skopas yang sama seperti yang disebutkan oleh Aelianus (V. H. xii. 1) sebagai seorang kontemporer dari Kyrus Muda. Ketika Thessalia tidak bersatu di bawah pemerintahan sebuah tagus, kota-kota subjek memiliki lebih banyak kebebasan. (Xenoph. Hell. vi.
1.  9.) Di kemudian hari, beberapa negara menyebut hakim biasa mereka "tagoi" (Bockh, Corp. Liscr. n. 1770), yang mungkin telah dilakukan, seperti yang disarankan Hermann, hanya dari kepura-puraan.
Namun, Thessalia hampir tidak pernah bersatu di bawah satu pemerintahan. Kota-kota yang berbeda mengatur urusan mereka sendiri secara mandiri satu sama lain, meskipun kota-kota yang lebih kecil tampaknya sering "berada di bawah pengaruh yang lebih penting (Xenoph. Hell. vi. 1.  8). Di hampir semua kota, bentuk pemerintahannya adalah Aristokratis ("pemerintahan
dinasti dan bukan isonomia", menurut Thucyd. iv. 78), dan itu terutama di tangan beberapa keluarga besar, yang diturunkan dari raja-raja kuno. Jadi Larissa tunduk pada Alevadai, dari mana Herodotos (vii. 6) menyebut mereka raja-raja dari Thessalia; Kranon atau Krannon ke Scopadae, dan Farsala ke Kriondai. (Bandingkan Theocr. xvi.-34, dan c.) Para bangsawan ini memiliki
perkebunan luas yang dibudidayakan oleh Penestai; mereka dirayakan untuk keramahan mereka dan hidup dengan cara pangeran ("ramah, luar biasa, cara Thessalia" Xenoph. Hell. vi. 1.  3), dan mereka tertarik ke istana mereka banyak penyair dan seniman dari Yunani selatan. Namun, keserupaan bangsa Thessalia tidak tunduk dengan tenang pemerintahan eksklusif para bangsawan. Kontes antara dua kelas
tampaknya telah muncul sejak awal, dan dugaan Thirlwall (vol. i. p. 438), bahwa pemilihan tagus, seperti yang dilakukan oleh seorang diktator Romawi, kadang-kadang digunakan sebagai suatu kebijaksanaan untuk menjaga kebersamaan di bawah, muncul sangat mungkin. Di Larissa, Alevadai membuat beberapa konsesi kepada partai populer. Aristoteles (Pol. v. 5) berbicara, meskipun
kita tidak tahu pada waktu apa yang dia maksudkan, tentang hakim tertentu di Larissa, yang menanggung nama "politofilakes" dan melaksanakan pengawasan atas penerimaan orang bebas, dan dipilih sendiri dari tubuh orang-orang dimana mereka dibawa ke istana rakyat dengan cara yang tidak menguntungkan bagi kepentingan aristokrasi. Ada juga magistrat lain di Larissa yang demokratis, bernama
"Larissopoioi". (Aristot. Pol. iii. 1.) Selain kontes antara partai oligarki dan demokrasi, ada permusuhan di antara para oligarki itu sendiri, dan begitulah keadaan partai-partai di Larissa di bawah pemerintahan Aleuadae dua generasi sebelum perang Persia, bahwa seorang hakim dipilih berdasarkan kesepakatan bersama, barangkali dari kalangan umum, untuk menengahi
partai-partai (archon mesidios, Aristot. Pol. v. 5). Di Farsala juga pada akhir Perang Peloponnesos, negara dirusak oleh berbagai protes internecine dan, demi ketenangan dan keamanan, warga mempercayakan akropolis dan seluruh arah pemerintah kepada Polydamas dari Farsala, yang melepaskan kepercayaannya. dengan integritas yang ketat. (Xenoph. Hell. vi. 1.  2, 3.)