Musik Kreta
Musik Kreta (), juga disebut kritika (), mengacu pada bentuk musik rakyat Yunani yang lazim terdapat di pulau Kreta di Yunani. Musik Kreta tradisional salah satunya adalah musik intrumental (yang secara umum juga disertai nyanyian), lagu-lagu a capella yang dikenal dengan "rizitika", "Erotokritos," lagu-lagu Kreta Urban (tabachaniotika), serta lagu-lagu lain dan genre rakyat (seperti lagu pengantar tidur, ratapan ritual, dll.).
Secara historis, terdapat variasi musik yang signifikan di seluruh pulau ini (dimana lebih banyak biola yang digunakan daripada lyra di wilayah Kreta Timur dan Barat, dengan preferensi untuk "syrtos" di Kreta Barat dan "kondylies" di Kreta Timur). Beberapa variasi ini berlanjut hingga kini dan pada abad ke-20 dan awal abad ke-21 mendapat perhatian yang lebih besar dari para ilmuwan dan media massa. Meskipun demikian, sepanjang abad ke-20, nuansa tradisi musik Kreta tunggal di pulau ini muncul.
Meskipun banyak musik Kreta secara sadar dekat dengan akar rakyatnya dan merupkan bagian integral dalam jalinan kehidupan sehari-hari orang Kreta; musik Kreta juga merupakan tradisi populer modern yang dinamis yang melibatkan banyak musisi profesional dan semi profesional, dimana sejumlah perusahaan dan distributor rekaman regional dan profesional, para "luthier" profesional (khusunya lyra Kreta dan kecapi Kreta), serta Kreta "kentra" (yaitu klub menari dengan mengikuti musik Kreta).
Musik kreta, seperti kebanyakan musik tradisional Yunani, dimulai sebagai produk dari musik kuno, Bizantium dan inspirasi barat. Rujukan pertama yang tercatat pada lyra terdapat di abad ke-9 oleh ahli geografi asal Persia Ibn Khurradadhbih (wafat tahun 911); dalam diskusi leksikografisnya tentang instrumen, dimana dia menyebut lyra (lr) sebagai instrumen khas
Bizantium seperti halnya dengan (organ). Lyra menyebar luas melalui Bizantium dengan rute perdagangan yang menghubungkan tiga benua; dimana di abad ke-11 dan ke-12, para penulis Eropa menggunakan istilah "fiddle" dan "lyra" secara bergantian dalam mengacu pada instrumen busur ini. Turunan lyra Bizantium terus dimainkan di daerah pasca-Bizantium sampai hari ini dengan sedikit perubahan, misalnya Lira Calabria di Italia, Kreta Lyra, Gadulka di Bulgaria, dan Pontian lyra ( ) di Istanbul, Turki.
Setelah Perang Salib, Franka, Venesia dan Genoese mendominasi pulau itu dan memperkenalkan instrumen dan gaya musik baru. Khususnya senar tiga "lira da braccio", yang diperkenalkan pada akhir abad ke-14, dalam sebuah bentuk puitis yang disebut mantinada yang menjadi populer, sebuah bait berima lima belas suku kata.
Setelah Kejatuhan konstantinopel, banyak musisi Byzantium dan Venesia yang berlindung di Kreta dan mendirikan sekolah musik. Seorang dokter asal Perancis pada tahun 1547, (Pierre Belon) melaporkan tentang tarian pejuang di Kreta, dan pelancong asal Inggris pada tahun 1599 melaporkan tentang tarian liar yang dilakukan di larut malam.
Transkripsi lagu rakyat tertua di seluruh Yunani dapat ditelusuri hingga abad ke-17, saat lagu-lagu tipe rizitika (lihat di bawah) "direkam" oleh bhikkhu di biara Iviron dan Xyropotamos di Gunung Athos. Merekam lagu rakyat sekuler yang hampir dipastikan dilarang oleh kode perilaku para biksu. Namun, hubungan antara musik dan agama berlanjut di masa Kreta modern; dimana para
pendeta disebut sebagai penyanyi rakyat yang sangat baik, termasuk penyanyi rizitiko Aggelos Psilakis. Pada periode inilah, musik rakyat Kreta modern terbentuk, dan Francisco Leontaritis aktif. Leontaritis disebut sebagai bapak musik Yunani modern. Hubungan musik yang sangat eksplisit antara musik Kreta dan Bizantium didokumentasikan dalam studi seminal "La chanson grecque", oleh ahli musik dan juru arsip Swiss Samuel Baud-Bovy.
Musik kreta mengalami perkembangan baru yang signifikan di abad ke-20, dengan banyak yang terkait profesionalisme, teknologi, dan modernisasi, meskipun tetap terjalin erat dengan jalinan kehidupan sehari-hari orang Kreta. Musik kreta juga dilakukan oleh banyak amatir dalam kehidupan sehari-hari.
Dengan penemuan rekaman, yang memudahkan pertumbuhan antar daerah di pulau ini, serta modernisasi instrumen seperti lyra yang berkontribusi pada pembangunan "musik Kreta" sebagai "Kreta" tunggal di seluruh pulau, yang dengan demikian menjadi berkurangnya tradisi ikatan lokal atau regional.
Pada awal abad ke-20, biola menjadi lebih menonjol dalam musik Kreta di Kreta Timur jauh dan Barat. Bentuk lyra modern muncul saat lyraki dan biola digabungkan untuk mengganti senar dengung lyra dengan tiga senar yang berturut-turut (d-a-e'). Akibatnya, kisaran lyra meningkat, dan lyra dapat mulai dimainkan dengan menggunakan tarian dari biola-biola juga.
Hingga Perang Dunia Kedua, banyak guru awal lyra, biola, atau kecapi yang tercatat dengan jumlah 78, seperti Antonogiorgakis, Harchalis, Kalogeridis, Kanteris, Karavitis, Lagoudakis (Lagos), Papadakis (Kareklas), Rodinos, Saridakis (Mavros). Banyak dari musisi dan rekaman mereka sebagian besar terlupakan setelah gelombang baru musisi Kreta dan seniman rekaman setelah Perang Dunia
Kedua, hingga "penemuan kembali" mereka yang lebih luas saat merilis ulang musik mereka pada CD dan kaset (dan kemudian dimuat secara daring) yang dimulai pada akhir tahun 1980-an dan awal 1990-an.
Beberapa musisi Kreta yang banyak tercatat, seperti Kostas Mountakis dan Thanasis Skordalos, yang selanjutnya membantu pembentukan dan penyebaran lebih luas di seluruh pulau tersebut dengan sebuah perbendaharaan bersama atau kanon melodi Kreta.
Pada akhir tahun 1960-an, kebanyakan musik tradisional Kreta sebagian besar dianggap sebagai musik desa dan masih banyak ditonton di kota-kota Kreta. Nikos Xylouris adalah salah satu generasi baru pemusik dan seniman rekaman yang karyanya semakin membantu mempopulerkan musik Kreta di kota-kota Kreta dan sekitarnya.
Pada awal tahun 1960-an, komposer Yunani Mikis Theodorakis mendasarkan tema musiknya untuk film Cacoyannis Zorba the Greek pada tahun 1964 (yang dibuat dari novel Zorba the Greek oleh penulis asal Kreta, Nikos Kazantzakis) pada Kreta syrta yang telah dicatat sebelumnya oleh Giorgis Koutsourelis. Film ini juga menampilkan klip musisi Kreta yang menampilkan musik Kreta.
Komposer Yunani Manos Hatzidakis juga memasukkan lagu pembuka yang diinspirasi dari Kreta-syrtos dalam siklus "Kapetan Michales" (1966), yang ditulis untuk teater yang didasarkan dari penulis Kreta Nikos Kazantzakis dengan karyanya yang berjudul "Kapten Michalis" (seringkali diterjemahkan sebagai "Freedom and Death" atau "Kebebasan dan Kematian").
Pada tahun 1968, film pendek yang disutradarai oleh Werner Herzog, yang berjudul "Last Words" mencakup klip dari Antonis Papadakis (Kareklas) dan Lefteris Daskalakis yang menampilkan musik Kreta.
Musik kreta terus ditampilkan dan berkembang secara profesional sepanjang tahun 1970-an. Tahun 1970-an juga merupakan periode untuk beberapa film dokumenter penting tentang musik Kreta, seperti film televisi Yunani yang diselenggarakan oleh Domna Samiou.
Pada tahun 1980-an, beberapa musisi profesional merekam aransemen musik Kreta modern yang melibatkan instrumen seperti gitar akustik string-baja, yang disertai chordal lebih banyak lagi, yang mayor, minor, dan harmoni yang berkurang.
Pada tahun 1990-an, terdapat banyak acara radio dan televisi lokal yang didedikasikan untuk musik Kreta.
Beberapa musisi kontemporer di Kreta, termasuk orang asing seperti Ross Daly, telah bereksperimen dengan jenis musik baru yang telah banyak dipengaruhi oleh musik tradisional Kreta.
Seorang etnomusikolog, Kevin Dawe telah mencatat bahwa, "gabungan musik asal Kreta/Yunani, Turki dan berbagai musik 'oriental' lainnya yang dalam musik populer dan tradisional menghadirkan tantangan terhadap gagasan mapan tentang praktik pertunjukan musik dan identitas musikal."Banyak ilmuwan telah mencatat bahwa musik Kreta modern telah menjadi domain yang didominasi laki-laki dan, khususnya, berfungsi sebagai situs untuk menampilkan "kedewasaan" seseorang.