Kesengsaraan Yesus
Kematian Yesus terjadi setelah jam 3 sore dan sebelum jam 6 malam. Pada saat yang sama (14 Nisan sore), domba Paskah disembelih di Bait Suci. Ketika Yesus mati, Injil mencatat bahwa tabir Bait Suci terbelah dua dari atas sampai ke bawah, dan terjadilah gempa bumi. Datanglah prajurit-prajurit untuk mematahkan kaki orang-orang yang disalib, supaya cepat mati dan mayat-mayat dapat
diturunkan. Hal ini atas permintaan orang-orang Yahudi kepada Pilatus, berhubung hari itu hari persiapan sebelum Paskah Yahudi. Ketika mereka sampai kepada Yesus dan melihat bahwa Ia telah mati, mereka tidak mematahkan kaki-Nya, tetapi seorang dari antara prajurit itu menikam lambung-Nya dengan tombak, dan segera mengalir keluar darah dan air.
Yusuf dari Arimatea, seorang anggota Majelis Besar (Sanhedrin) yang terkemuka, kaya, dan sembunyi-sembunyi menjadi murid Yesus, mengambil inisiatif meminta Gubernur Pontius Pilatus untuk menyerahkan mayat Yesus kepadanya supaya dikuburkan. Pilatus heran waktu mendengar bahwa Yesus sudah mati. Maka ia memanggil kepala pasukan dan bertanya kepadanya apakah Yesus sudah mati. Sesudah didengarnya keterangan kepala pasukan, ia berkenan memberikan mayat itu kepada Yusuf.
Setelah mendapat izin dari Pilatus, Yusuf pergi memberi kain lenan yang putih bersih, kemudian menurunkan mayat Yesus dari kayu salib. Juga Nikodemus, datang ke situ. Dialah yang mula-mula datang waktu malam kepada Yesus. Ia membawa campuran minyak mur dengan minyak gaharu, kira-kira lima puluh kati beratnya. Yusuf dan Nikodemus mengapani mayat Yesus dengan kain lenan dan membubuhinya dengan rempah-rempah menurut adat orang Yahudi bila menguburkan mayat.
Dekat tempat dimana Yesus disalibkan ada suatu taman dan dalam taman itu ada suatu kubur baru yang di dalamnya belum pernah dimakamkan seseorang, milik Yusuf dari Arimatea, yang digalinya di dalam bukit batu Karena hari itu hari persiapan orang Yahudi dan sabat hampir mulai, sedang kubur itu tidak jauh letaknya, maka mereka meletakkan mayat Yesus ke situ Kemudian digulingkan
sebuah batu besar ke pintu kubur itu. Maka setelah pintu kubur ditutup, orang-orang segera pergi untuk mengikuti aturan hukum sabat, yaitu tidak boleh bekerja lagi atau berjalan jauh, dan terutama mereka juga mempersiapkan diri makan malam untuk merayakan Paskah Yahudi.
Pagi harinya sesudah hari persiapan, yaitu Hari Pertama Perayaan Roti Tidak Beragi (15 Nisan pagi), datanglah imam-imam kepala dan orang-orang Farisi bersama-sama menghadap Pilatus, dan mereka berkata: "Tuan, kami ingat, bahwa si penyesat itu sewaktu hidup-Nya berkata: Sesudah 3 hari Aku akan bangkit. Karena itu perintahkanlah untuk menjaga kubur itu sampai hari
yang ke-3; jikalau tidak, murid-murid-Nya mungkin datang untuk mencuri Dia, lalu mengatakan kepada rakyat: Ia telah bangkit dari antara orang mati, sehingga penyesatan yang terakhir akan lebih buruk akibatnya daripada yang pertama." Kata Pilatus kepada mereka: "Ini penjaga-penjaga bagimu, pergi dan jagalah kubur itu sebaik-baiknya." Tiga hari ini berarti tanggal
15-17 Nisan penanggalan Romawi yang berakhir pada tanggal 17 malam (menjelang tanggal 18 pagi). Maka pergilah mereka dan dengan bantuan penjaga-penjaga itu mereka memeterai kubur itu dan menjaganya.
Setelah lewat hari Sabat Agung (hari Paskah Yahudi), Maria Magdalena dan Maria ibu Yakobus, serta Salome membeli rempah-rempah dan minyak mur untuk nantinya dibawa pergi ke kubur guna meminyaki Yesus.
Pada malam itu (18 Nisan malam) terjadilah gempa bumi yang hebat sebab seorang malaikat Tuhan turun dari langit dan datang ke batu itu dan menggulingkannya lalu duduk di atasnya. Wajahnya bagaikan kilat dan pakaiannya putih bagaikan salju. Dan penjaga-penjaga kubur itu gentar ketakutan dan menjadi seperti orang-orang mati.
Setelah hari-hari Sabat (bahasa Yunani asli dalam bentuk jamak) lewat, menjelang menyingsingnya fajar pada hari pertama minggu itu (Hari Minggu; 18 Nisan pagi), pagi-pagi benar, pergilah Maria Magdalena dan Maria yang lain (menurut Markus, Maria ibu Yakobus), menengok kubur itu. Injil Yohanes mencatat bahwa Maria Magdalena berangkat terlebih dahulu ketika hari masih gelap, sedangkan yang lain,
menurut Injil Markus, berangkat setelah matahari terbit. Ada pula catatan-catatan mengenai Kisah Kesengsaraan dalam tulisan-tulisan kuno, tetapi tidak dianggap sebagai bagian kanon Alkitab.
Suatu catatan ditemukan dalam "Injil Petrus" yang dalam keadaan terfragmentasi, dan diketahui namanya dari rujukan kuno, dimana satu fragmen ditemukan di Kairo pada tahun 1884. Naratif dimulai dari pencucian tangan oleh Pilatus, sebagaimana dalam Injil Matius, tetapi orang Yahudi dan Herodes menolak melakukannya. Yusuf dari Arimatea, sebelum penyaliban Yesus,
sudah meminta tubuh-Nya, dan Herodes mengatakan akan menurunkan jenazah itu supaya memenuhi adat Yahudi yang tidak membiarkan mayat tergantung di atas "pohon" (atau tiang) semalaman. Herodes kemudian menyerahkan Yesus kepada orang-orang yang menyeret-Nya, mengenakan jubah ungu, memahkotai dengan mahkota duri, memukuli dan mencambuki-Nya.
Ada pula dua penjahat yang disalibkan di kedua sisi-Nya, seperti dalam Injil Lukas. Salah satu penjahat meminta ampun kepada Yesus. Ditulis bahwa Yesus diam saja ketika mereka menyalibkan Dia, "...seperti tidak ada rasa sakit." Pada salib Yesus ditempelkan label Raja Israel dan pakaian-Nya dibagi-bagi serta diundi.
Sebagaimana pada Injil kanonik, kegelapan menutupi seluruh negeri. Yesus juga diberi minum cuka. Kata-kata terakhir Yesus dalam Injil Petrus adalah "Kuasa-Ku, Kuasa-Ku, mengapa engkau meninggalkan Aku?", bukan "Allah-Ku, Allah-Ky, mengapa Engkau meninggalkan Aku?" seperti dalam Injil Markus. Ia kemudian "diangkat", kemungkinan suatu untuk kematian atau
mungkin kiasan untuk surga. Selanjutnya dicatat ada kebangkitan, mirip dengan kitab-kitab lain.