Pedro Arrupe
untuk bekerja dalam bidang pendidikan (edukasi) dan pendidikan berkelanjutan (re-edukasi) di dalam Gereja sendiri dan umat-umatnya agar tercipta pola hidup yang sesuai dengan prinsip-prinsip hidup Kristiani dan moralitas.
Menurut Pedro Arrupe, tujuan utama pendidikan harus berpusat pada pembentukan pribadi-pribadi yang perduli terhadap sesamanya; pribadi-pribadi yang tidak hanya hidup untuk kepentingannya pribadi namun juga untuk Tuhan dan Kristus. Pribadi-Pribadi yang yakin bahwa kasih Tuhan juga melingkupi kasih kepada sesama yang lemah dan terciptanya keadilan bagi mereka.
Di poin ini, Pedro Arrupe menyampaikan kembali pola pendidikan macam apa yang dia maksud. Pola pendidikan yang diusung ini adalah pola pendidikan yang melawan pola pendidikan yang sedang marak diselenggarakan di seluruh dunia. Pola yang dimaksudkan adalah pola yang berpusat kepada keadilan untuk sesama yang lemah.
Pedro Arrupe menyadari bahwa Serikat Yesus melalui evaluasi diri sadar akan kurangnya pelatihan demi terciptanya aksi keadilan yang dituntut oleh Gereja. Untuk itu, perlu diadakannya upaya bersama untuk memperbaiki kekurangan ini agar tercapailah pendidikan sekolah-sekolah Jesuit yang sesuai dengan tuntutan keadilan sosial di dunia.
Pedro Arrupe dalam poin ini menyadari bahwa ide yang dia gagas merupakan ide yang tidak mudah, namun bisa dilakukan. Hal ini bisa dilakukan sebab, kendati kesalahan-kesalahan dan kekurangan pada masa lalu, ada hal yang terdapat di semangat Ignasian yang memampukan pengikutnya untuk beradaptasi di dalam situasi-situasi baru. Hal itu adalah
semangat untuk peka terhadap kehendak Tuhan untuk diri kita. Kepekaan itulah yang membimbing untuk tahu apa yang harus kita lakukan dari waktu ke waktu demi kebaikan dunia.
Pedro Arrupe menyampaikan bahwa Latihan Rohani yang telah dijalankan oleh para Jesuit menjadi sarana untuk membantu membuat keputusan-keputusan yang sesuai dengan kehendak Tuhan. Sarana ini juga dapat membantu untuk sadar bahwa Tuhan sendiri yang akan membimbing untuk menemukan kehendakNya. Sarana ini dapat membantu membentuk pribadi yang berkarakter lepas-bebas yang
berarti tidak terikat dengan apapun kecuali dengan Kehendak Tuhan. Dengan menjadi pribadi yang lepas-bebas, Serikat Yesus dan para pelajar yang dididik mampu siap siaga untuk apapun dan memberikan pelayanan yang sesuai dengan tuntutan zaman.
Pedro Arrupe merefleksikan bahwa pendidikan Jesuit pada masa lalu memiliki berbagai kekurangan. Ini adalah suatu hal yang manusiawi karena diperlukan sikap untuk terus belajar untuk menyesuaikan diri dengan zaman. Kita dapat mengatasi kekurangan tersebut dengan sikap terbuka terhadap tantangan-tantangan baru dan perubahan. Harapannya adalah usaha untuk belajar mendengarkan kehendak Tuhan, membaca
Injilnya agar selalu dapat mendapatkan pencerahan baru di dalamnya. Hal inilah yang menjadi pegangan dalam menghadapi masa depan.
Ada dua pokok refleksi yang disampaikan Pedro Arrupe dalam hal ini. Pertama, mendalami pemahaman arti dari keadilan yang dibimbing oleh terang Injil dan tanda-tanda zaman. Kedua, menentukan karakter pelajar-pelajar macam apa yang ingin dibentuk sesuai dengan gagasan keadilan menurut Alkitab. Pedro Arrupe memaparkan poin-poin penting dari Sinode para Uskup pada tahun 1971 yang membahas
perihal keadilan di dunia. Isi pertemuan tersebut membahas mengenai adanya kepekaan lebih terhadap ketidakadilan serius yang melibatkan mereka yang lemah. Pergerakkan untuk mengupayakan keadilan terhadap mereka merupakan hal yang penting sebab ini adalah zaman orang-orang harus sadar akan kebebasan mereka dan bertanggungjawab untuk menentukan nasib mereka pribadi.
Pedro Arrupe menyampaikan dalam Sinode Para Uskup dikatakan bahwa upaya untuk membentuk keadilan sosial menjadi satu kesatuan dengan misi Gereja untuk menebus manusia dari situasi yang mengekang. Semangat Injili menjadi satu kesatuan dengan upaya pembebasan orang-orang yang tertekan dan penegakkan keadilan.
Pedro Arrupe menyampaikan gagasan bahwa mengupayakan penyebaran pergerakan keadilan sosial adalah elemen konstitusif dalam misi pendidikan Jesuit dan Gereja. Arrupe menyampaikan isi Alkitab Perjanjian Lama yang berisi keadilan sosial yang ditawarkan Yahweh kepada umatNya dan misi Yesus untuk memberi keselamatan kepada mereka yang miskin dan terkekang yang dikisahkan dalam Alkitab Perjanjian Baru. Hal ini agar terciptalah kesatuan misi Injili dengan misi pendidikan Jesuit.
Arrupe menyampaikan pesan bahwa ide pokok kasih Tuhan dalam iman Nasrani berkesinambungan dengan gagasasan upaya untuk mengasihi sesama manusia; musuh sekalipun. Upaya untuk mengasihi Tuhan tidak bisa dilakukan tanpa mengasihi sesama manusia. Mengasihi sesama tidak bisa terlaksana tanpa diupayakannya keadilan untuk sesama yang menurut Pedro Arrupe
terbagi menjadi 3 hal: Pertama, sikap menghargai setiap orang yang melarang kita untuk memakai sesama manusa sebagai alat untuk kepentingan pribadi. Kedua, sikap untuk menjauhkan diri dari kekuasaan yang membawa kepada sikap-sikap untuk berbuat tidak adil terhadap sesama. Ketiga, sebuah sikap untuk selalu menentang ketidakadilan terhadap sesama manusia dalam bentuk apapun.
Berdasarkan gagasan-gagasan yang telah dipaparkan, Pedro Arrupe membahas mengenai formasi pelajar-pelajar, terutama kaum muda yang akan melanjutkan pergerakkan keadilan sosial yang telah dimulai. Alumi sekolah-sekolah Jesuit akan menjadi par excellence atau orang-orang terbaik untuk menciptakan pergerakkan menuju keadilan sosial. Upaya menciptakan keadilan sosial dilanjutkan dengan pembuatan rencana-rencana konkrit dan program-program yang membantu untuk melaksanakan gagasan tersebut.
Pedro Arrupe memaparkan gagasannya mengenai pendidikan yang berkelanjutan. Menurut dia, pendidikan yang berkelanjutan bukan semata-mata perihal kemajuan teknologi atau pengetahuan profesional atau bahkan proses re-edukasi untuk menghadapi kemajuan zaman. Namun, sebuah panggilan untuk membuat perubahan pada masyarakat berdasarkan tanda-tanda zaman yang diperlihatkan Tuhan.
Masa-masa terpilihnya Pedro Arrupe menjadi Jendral Serikat Yesus adalah masa tumbuhnya paham Marxisme. Pedro Arrupe memberikan gagasannya mengenai bagaimana Serikat Yesus menghadapi Marxisme. Pedro Arrupe menyatakkan pertama-tama harus dibedakan antara kaum marksis, ideologi dan manusia. Dia menceritakan kembali pertemuan-pertemuannya dengan orang-orang pemerintah marksis di Cuba, Hongaria dan Croatia. Apabila dia berjumpa dengan
orang-orang yang membela Marxisme yang dilembagakan negara, dia akan berusaha untuk membawa mereka kepada Kristus. Marxisme tidak dapat diterima tetapi mereka sekaligus harus diajak berbicara dan berusaha membuka hati mereka bagi kemungkinan masuk Gereja. Hal ini merupakan pekerjaan yang sifatnya Pastoral, bukan terutama Filosofis atau Teologis. Pendekatan pastoral itu amat penting untuk dimengerti.
Pembentukan hubungan kerja-sama mungkin dan diharapkan, karena memupuk hubungan-hubungan pribadi. Kerja-sama itu terjadi karena dituntut oleh kegiatan konkret. Seperti contoh di Itali, Jesuit-Jesuit bekerja sama dengan orang-orang Komunis di daeradaerah yang dihancurkan oleh gempa bumi. Contoh lain adalah di beberapa negara di bawah pemerintahan marksis, Jesuit-Jesuit mengajar di
universitas-universitas negeri. Hubungan kerja-sama ini Arrupe nyatakan mengandung risiko ditafsirkan tidak konsistennya Serikat Yesus terhadap prinsip-prinsipnya. Namun, Arrupe mengingatkan kembali pentingnya memelihara dialog dan kontak untuk menjalankan pengutusan yang dipercayakan kepada Serikat Yesus. Terhadap orang-orang marksis, haruslah dipelihara semangat persaudaraan untuk