khalidrizki/indonesian-wiki-chunked-180tok huggingface dataset:
Siagian
Siagian adalah salah satu marga Batak yang berasal dari sub-suku Toba. Siagian adalah marga yang dipakai oleh sebagian keturunan Raja Siagian hingga saat ini. Marga Siagian berasal dari daerah Balige, Kabupaten Toba Samosir.
Nama Siagian dalam Bahasa Batak Toba secara harfiah merujuk kepada kata "si" dan "anggian" yang memiliki arti sebagai seorang anak bungsu Hal tersebut mengacu kepada:
Namun dalam kenyataannya Raja Siagian bukanlah anak bungsu dari Tuan Dibangarna. Menurut kisah yang diceritakan turun-temurun dari keturunan Tuan Dibangarna, Raja Siagian sebenarnya adalah anak bungsu Tuan Dibangarna, namun Raja Sianipar lahir setelah ketiga abangnya, Raja Panjaitan, Raja Silitonga, dan Raja Siagian telah dewasa.
Menurut silsilah garis keturunan Suku Batak ("tarombo"), Raja Siagian adalah generasi ketujuh dari Siraja Batak dan anak ketiga dari Tuan Dibangarna.
Dalam perkembangannya, Keturunan Raja Siagian mengklasifikasikan diri ke dalam dua kelompok dan satu sub-marga:
Menurut kisah yang diceritakan turun-temurun dari keturunan Raja Siagian, cicit Pandean Duri yang bernama Raja Mardongan mengalami konflik dengan saudara-saudaranya yang menyebabkan Raja Mardongan pergi meninggalkan kampung Halamannya di Balige dan menetap di wilayah Habinsaran, akibat kekesalan terhadap saudaranya, keturunan Raja Mardongan tidak menggunakan marga Siagian, melainkan marga Pardosi.
Keturunan Raja Siagian memiliki hubungan erat dengan marga-marga keturunan Tuan Dibangarna lainnya; keempat marga tersebut (Panjaitan, Silitonga, Siagian, dan Sianipar) memegang teguh ikatan persaudaraan untuk tidak menikah antar satu dengan yang lain. Dikarenakan Raja Siagian merupakan anak ketiga dari Tuan Dibangarna, maka seluruh marga Siagian dianggap lebih muda oleh marga
Panjaitan dan Silitonga, dan juga dituakan oleh marga Sianipar. Oleh sebab itu setiap keturunan dari marga Siagian harus memanggil abang/kakak ketika bertemu dengan marga Panjaitan dan Silitonga dan memanggil adik ketika bertemu dengan marga Sianipar tanpa memperhatikan usia.
Raja Siagian menikah dengan br. Sibarani, oleh sebab itu "Hulahula (mataniari binsar)" dari seluruh marga Siagian adalah marga Sibarani.
Keturunan Raja Siagian yang terkhusus berasal dari kelompok Pandean Duri keturunan Raja Situtu (Siagian Huta Gurgur) memiliki ikatan Padan (ikrar janji) dengan marga Marpaung. Bagi keturunan Siagian Huta Gurgur memegang teguh padan dengan tidak menikah dengan marga Marpaung. Padan diantara Keturunan Raja Marpaung dikarenakan peperangan dijaman dahulu antara sesama marga yang mengakibatkan Keturunan Raja
Marpaung mendapatkan pertolongan dari Keturunan Raja Siagian dari kelompok Pandean Duri keturunan Raja Situtu (Siagian Huta Gurgur).
Pariwisata di Jepang
Pariwisata di Jepang menarik 8.3 juta pengunjung asing pada tahun 2008, sedikit lebih banyak dari Singapura dan Irlandia. Jepang memiliki 16 Situs Warisan Dunia, termasuk Kastil Himeji dan Monumen Bersejarah Kyoto Kuno. Kyoto menerima lebih dari 30 juta wisatawan per tahun. Orang asing juga mengunjungi Tokyo dan Nara, Gunung Fuji, resor ski seperti Niseko di Hokkaido, Okinawa, naik shinkansen dan mengambil keuntungan dari jaringan hotel Jepang dan jaringan air hangat.
Kongres Amerika Serikat ke-23
Kongres Amerika Serikat Kedua Puluh Tiga adalah sidang cabang legislatif pemerintah federal Amerika Serikat yang terdiri dari Senat Amerika Serikat dan Dewan Perwakilan Rakyat Amerika Serikat. Kongres melakukan sidang di Washington, D.C., mulai 4 Maret 1833 sampai 4 Maret 1835. Sidang dilaksanakan selama tahun kelima dan keenam masa kepresidenan Andrew Jackson. Pembagian kursi di DPR didasarkan pada Sensus Kelima Amerika
Serikat tahun 1830. Mayoritas di Senat adalah Partai Anti-Jackson atau Republik Nasional, sedangkan mayoritas di DPR adalah Partai Jackson atau Demokrat.
Kongres Amerika Serikat ke-27
Kongres Amerika Serikat Kedua Puluh Tujuh adalah sidang cabang legislatif pemerintah federal Amerika Serikat yang terdiri dari Senat Amerika Serikat dan Dewan Perwakilan Rakyat Amerika Serikat. Kongres melakukan sidang di Washington, D.C., mulai 4 Maret 1841 sampai 4 Maret 1843. Sidang dilaksanakan selama satu bulan masa kepresidenan William Henry Harrison dan dua tahun pertama masa kepresidenan penggantinya, John Tyler. Pembagian
kursi di DPR didasarkan pada Sensus Kelima Amerika Serikat tahun 1830. Mayoritas di kedua kamar adalah Partai Whig.
Kongres Amerika Serikat ke-28
Kongres Amerika Serikat Kedua Puluh Delapan adalah sidang cabang legislatif pemerintah federal Amerika Serikat yang terdiri dari Senat Amerika Serikat dan Dewan Perwakilan Rakyat Amerika Serikat. Kongres melakukan sidang di Washington, D.C., mulai 4 Maret 1843 sampai 4 Maret 1845. Sidang dilaksanakan selama tahun ketiga dan keempat masa kepresidenan John Tyler. Pembagian kursi di DPR didasarkan pada Sensus Keenam
Amerika Serikat tahun 1840. Mayoritas di Senat adalah Partai Whig, sedangkan mayoritas di DPR adalah Partai Demokrat.
Kongres Amerika Serikat ke-30
Kongres Amerika Serikat Ketiga Puluh adalah sidang cabang legislatif pemerintah federal Amerika Serikat yang terdiri dari Senat Amerika Serikat dan Dewan Perwakilan Rakyat Amerika Serikat. Kongres melakukan sidang di Washington, D.C., mulai 4 Maret 1847 sampai 4 Maret 1849. Sidang dilaksanakan selama dua tahun terakhir masa kepresidenan James Polk. Pembagian kursi di DPR didasarkan pada Sensus Keenam Amerika Serikat
tahun 1840. Mayoritas di Senat adalah Partai Demokrat, sedangkan mayoritas di DPR adalah Partai Whig.
Day by Day (album mini)
Day by Day adalah Album mini keenam oleh Penyanyi grup wanita T-ara, yang dirilis pada tanggal 3 juli 2012, oleh Core Contents Media. Album ini ditandai sebagai penampilan pertama anggota kedelapan T-ara, Areum dan penampilan terakhir dari mantan anggota grup, Hwayoung. versi repackaged dari album ini dinamakan Mirage (meskipun berjudul album ketujuh), yang akan dirilis pada 3 September 2012. "Sexy Love" akan dirilis sebagai lagu
utama dari album repackage "Mirage". Pada 13 Juni 2012 Core Contents Media mengumumkan bawhwa grup akan merilis album mini baru berjudul Day by Day pada 3 Juli. Mini-album ini kemudian dirilis bersama dengan lagu utama sebagai lagu promosi, bersamaan dengan video musik bertema fiksi ilmiah "Day By Day" dan lagu lain dari album mini, berjudul "Don't leave". Setelah perilisan lagu, Day by Day dan lagu lainnya dengan cepat naik ke nomor
satu di tangga lagu Instiz, menerima resmi "all-kill". Lagu Day By Day ini menandai debut anggota kedelapan T-ara, Areum, sementara video musik menampilkan anggota kesembilan, Dani sebagai aktris bersama Jiyeon dan Hyomin. Video musik kedua yaitu "Sexy Love" menampilkan Eunjung dan Soyeon.
Chen Fu Zhen Ren
Indrana Tjahjono dan Mas Soepranoto mengeluarkan sebuah hipotesis bahwa Chen Fu Zhen Ren adalah seorang kaisar ke II Dinasti Ming, yaitu Kaisar Zhu Yunwen, yang dikudeta pamannya sendiri dan menghilang. Dugaan tersebut berasal dari adanya aksesoris mahkota kaisar yang disimpan di Klenteng Hu Tang Miao, Banyuwangi. Diperkirakan bahwa simbol mahkota tersebut pernah dipakai pada
arca Chen Fu Zhen Ren sekitar tahun 1950 sampai 1960an. Selain itu, ukiran pada arca tertua Chen Fu Zhen Ren terdapat ukiran naga. Bagi Bangsa RRT, ukiran atau sulaman naga tidak dapat dikenakan oleh sembarangan orang. Hanya kaisar atau panglima yang boleh memakainya. Pelanggaran terhadap ketentuan tersebut dapat dijatuhi hukuman mati karena dianggap melakukan
makar terhadap kaisar. Sebagai Zhenren ("Manusia Sejati"), Chen Fu Zhen Ren diyakini tidak akan mengenakan sesuatu yang bukan haknya.
Kaisar Zhu Yunwen bertahta selama tiga tahun sebelum dikudeta pada tahun 1403. Zhu Yunwen menghilang, diduga melarikan diri ke Samudera Selatan. Kaisar Yung Lo khawatir Zhu Yunwen akan merebut kembali tahtanya. Ia mengirim tiga panglima, yaitu Wan Lian Fu ke Campa, Yan Qin ke Jawa, dan Cheng Ho dalam tujuh pelayarannya.
Konon, dalam pelayaran Cheng Ho yang ke tujuh (1433), ia singgah di Blambangan dan bertemu dengan Kaisar Zhu Yunwen. Pada saat itu, Kaisar Yung Lo telah wafat. Kedua peneliti memberikan kemungkinan bahwa peristiwa ini melahirkan nama Blambangan. Warga Cina menyebut Kota Banyuwangi (Blambangan) sebagai "Wai Nan Meng" (Hokkien: "Hway Lam Bang") yang artinya "Impian
di Luar Batas Selatan", merujuk kepada harapan Cheng Ho untuk bertemu kaisar telah tercapai di tempat tersebut.
Peristiwa kudeta Kaisar Zhu Yunwen pada tahun 1403 dengan pembangunan Pura Taman Ayu pada tahun 1627 serta perkiraan pembangunan Istana di Blambangan pada tahun 1700an menimbulkan permasalahan tersendiri. Kelompok spiritualis percaya bahwa rentang tahun yang begitu jauh justru menunjukkan kebesaran dari Chen Fu Zhen Ren.Yang Mulia Kongco Chen Fu Zhen Ren dikenal sebagai "Kakek Leluhur" yang
ramah dan murah hati, memiliki tutur kata lembut dan santun. Beberapa orang yang memiliki kekuatan supranatutral (baik dari umat Klenteng Chen Fu Zhen Ren maupun agama atau kepercayaan lain) menggambarkannya sebagai seorang tua yang memiliki tubuh sehat, berpakaian putih, berambut putih, dan berjanggut panjang berwarna putih. Banyak umat yang menanyakan masalah kehidupan maupun pengobatan kepada
Chen Fu Zhen Ren, yang bagi umat Konghucu keakuratannya dipercaya setara dengan Kongco dari Klenteng Kwan Sing Bio, Tuban. Beberapa umat yang mengalami kebaikan Chen Fu Zhen Ren meninggalkan kenang-kenangan berupa tulisan (papan nama atau sepasang papan sajak Dui Lian) atau cenderamata pada Klenteng yang memuja dia.
Da Bo Gong
Da Bo Gong (Hakka: Thai phak kung: Fujian/Hokkian: Tu-peh-kong) merupakan Dewa Air yang dikenal di wilayah Malaya dan Indonesia. Dia dipuja semenjak zaman Dinasti Song oleh para pelaut demi keamanan pelayaran. Para imigran China yang bekerja di perkebunan lada di Semenanjung Malaya mulai memuja dia pada awal abad 19. Diyakini bahwa keberadaan Da Bo Gong di Penang adalah 40 tahun sebelum kedatangan Kapten Francis Light pada tahun 1746.
"Da" memiliki arti "Besar/Tertua". "Bo" memiliki arti "Kakak". "Gong" memiliki arti "Kakek". Pengertian "Da Bo Gong" secara keseluruhan adalah "Kakak Tertua dari Kakek" atau "Paman Buyut". Sebutan tersebut merupakan sebutan paling terhormat karena kultur masyarakat China menghormati orang yang lebih tua.
Terdapat beberapa versi sejarah tentang kehidupan Da Bo Gong sebelum diangkat menjadi Dewa. Kisah pertama menyebutkan bahwa dia adalah seorang pelaut dari Fujian yang memperoleh mimpi bahwa di tengah laut terdapat seseorang yang mengapung dalam kondisi keracunan. Ia menemukan dan menyedot racun dari mulut korban sehingga selamat, tetapi dirinya sendiri meninggal. Masyarakat
kemudian memujanya untuk mengenang keberanian serta pengorbanan dia. Kisah lain menyebutkan bahwa dia adalah seorang pelajar Fujian yang lari ke Malaysia pada masa pemerintahan Kaisar Qian Long (1736-1790). Ia digambarkan sebagai pria yang jujur, berbudi, ramah, dan berjenggot panjang.
Masyarakat Penang mengenang dia bernama asli Zhang Li () dari suku Hakka. Suatu ketika dalam perjalanannya menuju Sumatera, kapal dia dihempas badai dan karam di Pulau Penang, Malaysia, yang pada saat itu baru dihuni sekitar 50 orang penduduk saja. Masyarakat membangun sebuah kuil untuknya setelah dia meninggal.Klenteng utama yang memuja Da Bo Gong adalah Klenteng Fo Shan Ting Da Bo Gong yang
terletak di Pulau Kusu, Singapura.Da Bo Gong merupakan Dewa Air yang melindungi keselamatan dalam pelayaran. Dia juga dipuja para imigran China yang bekerja di Perkebunan Lada dikarenakan banyak yang meninggal akibat malaria serta penyakit iklim tropis lainnya. Masyarakat menyebut dia sebagai Dewa Perdagangan dan Kekayaan.
Banyak yang mengira bahwa Da Bo Gong merupakan Dewa Rezeki. Sebenarnya, Da Bo Gong merupakan pelindung para pekerja keras dari sakit dan kecelakaan sehingga mereka dapat memperoleh kekayaan. Dia akan memberkahi umat orang-orang yang berhati serta banyak melakukan perbuatan mulia.
Umat Tridharma dan Taoisme seringkali mengira Da Bo Gong merupakan nama lain dari Tu Di Gong karena penampilan mereka yang serupa.
Sianipar
Sianipar adalah salah satu marga Batak yang berasal dari sub-suku Toba. Sianipar adalah marga yang dipakai oleh keturunan Raja Sianipar hingga saat ini. Marga Sianipar berasal dari daerah Balige, Kabupaten Toba Samosir.
Menurut silsilah garis keturunan Suku Batak ("tarombo"), Raja Sianipar adalah generasi ketujuh dari Siraja Batak dan anak keempat (bungsu) dari Tuan Dibangarna.
Raja Sianipar menikah dengan br. Pasaribu dan memperoleh anak Raja Patuan. Raja Patuan menikah dengan br. Hutauruk dan memperoleh dua anak, yaitu: Sinohornohor dan Patuat Gaja.
Sinohornohor menikah dengan br. Tampubolon dan memperoleh empat orang anak, yaitu: Keturunan keempat anak Sihonornohor menggunakan nama Sinohornohor untuk nama kelompok marga mereka.
Patuat Gaja menikah dengan br. Simanungkalit dan memperoleh empat orang anak, yaitu: Keturunan keempat anak Patuat Gaja menggunakan masing-masing nama anak Patuat Gaja untuk nama kelompok marga mereka.
Keturunan Raja Sianipar memiliki hubungan erat dengan marga-marga keturunan Tuan Dibangarna lainnya; keempat marga tersebut (Panjaitan, Silitonga, Siagian, dan Sianipar) memegang teguh ikatan persaudaraan untuk tidak menikah antar satu dengan yang lain. Dikarenakan Raja Sianipar merupakan anak bungsu dari Tuan Dibangarna, maka seluruh marga Sianipar dianggap lebih muda oleh
marga Panjaitan, Silitonga, dan Siagian. Oleh sebab itu setiap keturunan dari marga Sianipar harus memanggil abang/kakak ketika bertemu dengan ketiga marga tersebut tanpa memperhatikan usia.
Raja Sianipar menikah dengan br. Pasaribu, oleh sebab itu "Hulahula (mataniari binsar)" dari seluruh marga Sianipar adalah marga Pasaribu. Namun sebagian marga Sianipar yang berasal dari keturunan Patuat Gaja menganggap marga Simanungkalit sebagai "Hulahula (mataniari binsar)" karena memang Patuat Gaja menikah dengan br. Simanungkalit.
Menurut kisah yang diceritakan turun-temurun dari keturunan Tuan Dibangarna, Raja Sianipar lahir setelah ketiga abangnya, Raja Panjaitan, Raja Silitonga, dan Raja Siagian telah dewasa. Raja Sianipar juga lahir ketika seluruh tanah warisan milik Tuan Dibangarna telah dibagi kepada ketiga abangnya, namun Raja Silitonga berbaik hati memberikan warisannya kepada Raja Sianipar dan pergi meninggalkan Balige untuk merantau ke arah selatan di daerah Sipahutar.
Persebaran Marga Sianipar terdapat dalam dua wilayah di kawasan Toba Holbung (sekarang Kabupaten Toba Samosir), yakni di Kecamatan Balige dan Kecamatan Silaen.
Pariwisata di Timor Leste
Pariwisata di Timor Leste adalah salah satu sumber pendapatan Timor Leste. Pada tahun 2009 sekitar 26714 orang telah mengunjungi Timor Leste. Selain warga negara Portugal dan Indonesia hanya bisa mengurus visa pada saat kedatangan di Bandar Udara Internasional Presidente Nicolau Lobato dan pelabuhan Dili sedangkan warga negara Portugal dibebaskan dari visa sedangkan warga negara Indonesia dapat mengurus visa pada saat kedatangan di seluruh perbatasan dan pintu masuk.
Bandar Udara Internasional Nausori
Bandar Udara Internasional Nausori dikenal juga sebagai Luvuluvu adalah bandar udara internasional kedua di Fiji. Bandar udara ini terletak di Nausori di sisi tenggara Viti Levu (pulau utama Fiji). Bandar udara ini berlokasi 23 km dari ibu kota Fiji, Suva.
Bandar Udara Labasa
Bandar Udara Labasa adalah bandar udara yang melayani Labasa (dieja) kota di Provinsi Macuata, di timur laut pulau Vanua Levu. Bandar udara ini dioperasikan oleh "Airports Fiji Limited".
Wayang Suluh
Wayang Suluh adalah wayang yang terbuat dari kulit dan berbentuk manusia biasa, dengan tokoh wayang keseharian, misalnya P Lurah, P Haji, Ibu Guru, Bapak Guru, petani, saudagar, anak sekolah, mahasiswa dan lainya. Ceritanya pun tentang permasalahan sehari-hari dalam keluarga, masyarakat,dan kehidupan masyarakat pedesaan, sangat sederhana sesuai dengan keadaan masyarakat waktu itu.
Suluh berarti "secercah sinar" terang. Wayang Suluh pada zaman setelah kemerdekaan digunakan untuk kepentingan Departemen Penerangan dalam melakukan penuluhan pembangunan kepada masyarakat. Menteri Penerangan Ali Murtopo, Boediharjo dan Harmoko maberarti sih sempat wayang suluh dijadikan media penerangan yang handal. Bahkan Dalang wayang Kulit waktu itu dalam adegan Intermeso Limbukan, diselingi dengan
memainkan wayang Suluh. Mbah Cermo dari Pacitan adalah Dalang wayang suluh ternama di daerah Pacitan tsekitar Tahun 70an.
"Sesuluh" berarti memberikan penjelasan atau membuat hati yang gelap menjadi terang, memberikan pencerahan dari yang belum tahu menjadi mengerti.
"Penyuluhan" memberikan pengertian, penjelasan suatu hal baru kepada masyarakat yang belum mengerti sehingga mereka paham akan suatu program pembangunan yang dilakukan pemerintah Orde Baru, bahasa sekarang "Sosialisasi"
"Penyuluh" atau Juru penerang, adalah orang atau pegawai pemerintah yang tugasnya memberikan penyuluhan atau penerangan tentang berbagai program pemerintah kepada masyarakat.
"Dalang" pada zaman itu juga berlaku sebagai juru penerang pemerintah ikut menyebar luaskan program-program pembangunan, dan salah satu medianya dengan menggunakan Wayang Suluh.
Bandar Udara Koro
Bandar Udara Koro adalah bandar udara yang melayani Koro, salah satu pulau di Kepulauan Lomaiviti di Fiji. Bandar udara ini dioperasikan oleh "Airports Fiji Limited".
Bandar udara ini berada di ketinggian di atas permukaan laut. Bandar udara ini memiliki satu landasan pacu dengan ukuran.
Lapangan Terbang Levuka
Lapangan Terbang Levuka adalah bandar udara di Pulau Ovalau, salah satu pulau di Kepulauan Lomaiviti di Fiji. Bandar udara ini dikenal juga sebagai Bandar Udara Bureta. Bandar udara ini berlokasi dari kota Levuka. Bandar udara ini dioperasikan oleh "Airports Fiji Limited".
Bandar udara ini berada di ketinggian di atas permukaan laut. Bandar udara ini memiliki satu landasan pacu dengan ukuran panjang.
Bandar Udara Matei
Bandar Udara Matei, dikenal juga sebagai Bandar Udara Taveuni atau Bandar Udara Pulau Taveuni, adalah bandar udara yang berlokasi di Matei diujung utara Taveuni, pulau di Kelompok Vanua Levu di Fiji. Bandar udara ini dioperasikan oleh Airports Fiji Limited.
SMP Negeri 34 Kota Bekasi
Sekolah Menengah Pertama Negeri 34 Bekasi adalah sekolah menengah pertama negeri di Kota Bekasi, yang terletak di bilangan Jatimekar, Jati Asih, Kota Bekasi. SMPN 34 Bekasi tidak hanya mengedepankan pendidikan akademis saja, namun juga pengembangan akhlak, moral, dan budi pekerti luhur. Sekolah ini melaksanakan kegiatan belajar mangajar dari hari Senin sampai Jumat, yang diikuti dengan kegiatan ekstra kurikuler setiap hari Sabtu.
Pada tahun 2005, SMP Negeri 9 Bekasi membentuk sebuah kelas jauh (KJ) di wilayah Jatimekar, Jatiasih. Berdasarkan SK Dirjen Pendidikan Tingkat Lanjutan untuk kenegrian, SLTPN Jatimekar berganti nama menjadi SMP Negeri 34 Kota Bekasi. Sejak pendiriaannya, SMP Negeri 34 memulai pembangunan fasilitas-fasilitas pendukung belajar mengajar, seperti lapangan olahraga.
SMPN 34 Bekasi saat ini dikepalai oleh Daswa, S.Pd, M.Pd. Sejak pendiriannya, SMPN 34 telah tiga kali melakukan pergantian kepala sekolah. Berikut nama-nama kepala sekolah yang pernah menjabat di SMPN 34 Bekasi.
Berbagai fasilitas dimiliki SMP Negeri 34 Kota Bekasi untuk menunjang kegiatan belajar mengajar. Fasilitas tersebut antara lain:
SMPN 34 Bekasi memiliki cukup banyak kegiatan kesiswaan, seperti OSIS, Rohis, Pramuka, Paskibra, dan PMR. Kegiatan kesiswaan lain yaitu olahraga.
Di SMP Negeri 34 Kota Bekasi, OSIS memiliki kewenangan untuk memimpin dan menjalankan kegiatan-kegiatan kesiswaan baik yang bersifat umum maupun dari ekstra kurikuler. OSIS bekerja dibawah pengawasan Guru Bidang kesiswaan.
Bandar Udara Moala
Bandar Udara Moala adalah bandar udara yang melayani Moala, pulau utama di Kepulauan Moala, merupakan subkelompok dari Kepulauan Lau di Fiji. Bandar udara ini dioperasikan oleh "Airports Fiji Limited".
Bandar udara ini berada di ketinggian di atas permukaan laut. Bandar udara ini memiliki satu landasan pacu dengan panjang.
Bahasa Ongota
Ongota (dikenal juga dengan Birale ISO 639-3, Birayle) adalah salah satu bahasa yang terancam punah di barat-daya Ethiopia, di sebelah barat pinggir sungai Weito. Pada tahun 2012, UNESCO menyebutkan hanya ada 12 orang penutur bahasa ini. Penutur lainnya yang tersisa telah mengadopsi bahasa Tsamai. Tata bahasanya mengikuti pola subyek + objek
+ kata kerja. dimungkinkan termasuk ke dalam rumpun bahasa Afro-Asia, namun belum benar-benar diklasifikasikan. sejak tahun 2004, bahasa ini telah dikaji oleh Aklilu Yilma dari Universitas Adis Ababa.
Bahasa Ongota sering dianggap sebagai rumpun Afro-Asia, namun pengklasifikasiannya termasuk keluarga ini menyisakan kontroversi sebagian karena sedikitnya data. Sementara Harold Fleming mengusulkan bahasa ini dimasukkan sebagai cabang tersendiri dalam rumpun bahasa Afro-Asia non-Omotik.
Bahasa Kush
Rumpun bahasa Kush merupakan caban dari rumpun bahasa Afro-Asia yang digunakan di wilayah Tanduk Afrika, Tanzania, Kenya, Sudan, dan Mesir. Nama Kush diambil dari nama karakter injili Kush, yang dianggap sebagai leluhur dari para penutur bahasa-bahasa dalam rumpun bahasa ini (dalam [[dalam karya [[al-Mas'udi]], [["Padang Rumput Emas"]]). Bahasa [[Oromo]]
adalah bahasa yang paling banyak digunakan, lebih kurang 35 juta [[penutur]]. bahasa lainnya yang digunakan oleh lebih dari 1 juta penutur adalah [[bahasa Hadia]] (1.6 penutur), [[bahasa Kambata]] (1.4 penutur), dan [[bahasa Afar]] (1.5 juta penutur).
Bahasa Afro-Asia purba
Bahasa Afro-Asia purba dianggap sebagai sebagai asal usul dari rumpun bahasa Afro-Asia. Para ahli cenderung meletakkan keberadaan bahasa ini pada era mesolitikum, sekitar 15000-10000 Sebelum Masehi. Urheimat dianggap sebagai tempat asal bahasa ini, tetapi tidak ada konsensus mengenai dimana tepatnya wilayah ini. Ahli kajian bahasa rumpun bahasa
Afrasia dari negara bekas Uni Soviet, Igor Diakonoff berpendapat bahwa bahasa ini muncul di wilayah yang sekarang disebut dengan Sahara..
Masjid Istighfar
Masjid Istighfar adalah salah satu masjid tertua di Indonesia yang terletak di Kota Padang, Sumatera Barat. Masjid ini didirikan sekitar tahun 1905 atas prakarsa Syekh Khatib Muhammad Ali, salah seorang ulama yang turut berperan dalam pendirian Persatuan Tarbiyah Islamiyah di Canduang, Kabupaten Agam. Lokasinya berada di tengah-tengah permukiman warga di salah satu sudut Jalan Parak Gadang, Kelurahan Ganting, Kecamatan Padang Timur.
Sebagai salah satu masjid tertua di Kota Padang, konstruksi Masjid Istighfar relatif kuat. Ketika masjid-masjid lain mengalami kerusakan parah akibat gempa bumi yang sering terjadi di Padang, masjid ini cenderung aman, walaupun sedikit banyak tetap ada kerusakan di beberapa tempat. Masjid ini dibangun menggunakan material batu-bata, pasir, semen, dan kayu-kayu keras yang
didatangkan dari luar Padang. Pembangunannya sendiri dikerjakan bergotong royong oleh masyarakat setempat. Bentuk bangunan yang asli masih tetap dipertahankan sampai sekarang, walaupun pada beberapa bagian ada yang sudah rusak dan mengalami perbaiakan.
Sekembalinya dari menuntut ilmu agama di Mekkah pada tahun 1905, Syekh Khatib Muhammad Ali mendirikan sebuah masjid yang cukup besar di tepi Batang Arau. Masjid ini dibangun seadanya, menggunakan bahan-bahan kayu, sedikit material pasir dan bebatuan, dengan atap terbuat dari rumbia. Seperti masjid-masjid di Padang lainnya yang didirikan sebelum kemerdekaan,
masjid ini pada awal berdirinya masih berupa surau. Pada tahun-tahun berikutnya, atas bantuan tanah dari warga Parak Gadang, masjid yang jauh lebih besar dibangun kembali di tempat yang sama.
Di masjid yang baru, Khatib Muhammad Ali mengajar ilmu agama kepada murid-muridnya, yang kelak menyebar ke berbagai wilayah di Nusantara. Untuk menunjang kegiatan pendidikan keagamaan yang dilakukannya, pada tahun 1923 ia mendirikan Madrasah Irsyadiyah. Pada tahun 1928, Khatib Muhammad Ali bersama sahabat-sahabatnya seperti Sulaiman
Ar-Rasuli, Muhammad Jamil Jaho, dan Abdul Wahid Tabek Gadang mendirikan Persatuan Tarbiyah Islamiyah (Perti) di Candung, Agam. Organisasi inilah yang kelak ikut berperan mengantar Indonesia menuju kemerdekaan penuh dari penjajahan kolonial.