khalidrizki/indonesian-wiki-chunked-180tok huggingface dataset:
Hormogonales
Sel-selnya merupakan koloni berbentuk benang atau diselubungi suatu membran.benang-benang melekat pada substratnya, tidak bercabang, jarang mempunyai percabangan sejati, lebih sering mempunyai percabangan semu. benang-beang itu selalu dapat membentuk hormogonium. Suku Oscillatoriaceae, di dalamnya termasuk marga: Oscillatoria, hidup dalam air atau di atas
tanah yang basah,sel-selnya bulat, merupakan benang-benang dan akhirnya membentuk koloni yang berledir.
Cyanophyceae tersebar di seluruh dunia sebagai masa lendir atau benang-benang halus yang hidup dalam air., bahkan ada yang dalam sumber-sumber air panas, sebagian juga dalam tanah yang basah dan pada kulit pohon-pohon. ganggang ini merupakan perintis dan menyiapkan batu-batu atau cadas-cadas untuk tumbuh-tumbuhan lain yang lebih tinggi. beberapa jenis ganggang dapat melarut batu kapur. ada pula di antaranya yang ikt menyusun Lichenes.
Hubungan kekerabatan dengan golongan tumbuh-tumbuhan lain masih belum terang. hubungan dengan flagellata yang bagi ganggang lainnya dapat di tunjukkan, tidak tampak bagi Cyanophyceae. mengingat bentuk dan susunan tubuhnya, ada kemungkinan alga biru mempunyai hubungan dengan bakteri tetapi rupa-rupanya dengan penyelidikan lebih mendalam kemungkinan itu makin tipis. melihat
belum adanya diferensiasi isi selnya, ganggang ini harus di golongkan makhluk kuno yang sudah hidup pada zaman pra-kambrium 600 juta tahun yang lalu.
Gusti Farid Hasan Aman
H. Gusti Farid Hasan Aman, SE, Akt, MBA () adalah seorang politisi Indonesia. Ia duduk di kursi DPD-RI wakil dari Kalimantan Selatan dengan mengantongi 319413 suara dalam Pemilihan Umum Legislatif 2014. Sebelumnya ia juga duduk di kursi DPD-RI wakil dari Kalimantan Selatan dengan mengantongi 143743 suara dalam Pemilihan Umum Legislatif 2009. Ia merupakan putera dari mantan Gubernur Kalimantan Selatan, Gusti Hasan Aman.
Ia meraih gelar S1 dari Fakultas Ekonomi Universitas Gadjah Mada, Yogyakarta, pada tahun 1995, sedangkan gelar S2 ia peroleh dari City University of Seattle, Seattle, Washington, Amerika Serikat.
Muntaqal Akhbar
Muntaqa al-Akhbar atau "Al-Muntaqa" adalah kitab himpunan hadis hukum yang dihimpun oleh Majduddin bin Taimiyyah Al-Harrani (590 H- 652 H) yaitu kakek dari Ibnu Taimiyah. Kitab ini terdiri dari 5029 hadis, yang kemudian diuraikan oleh Imam Asy-Syaukani menjadi beberapa juz kitab penjelasan yang diberi judul "Nailul Authar".
Nailul Authar atau lengkapnya "Nail al-Authar syarh Muntaqa al-Akhbar" adalah kitab fikih yang disusun oleh Imam Syaukani (1172 H- 1250 H) sebagai kitab penjelasan dan uraian atas kitab Al-Muntaqa tersebut. Nailul Authar merupakan salah satu standar rujukan ("maraaji'") bagi para penuntut ilmu syar'i ("thalabul ilmi"). Karakteristik kitab ini
adalah dengan mengembalikan persoalan-persoalan yang dihadapi oleh masyarakat dengan mengacu kepada dalil ilmiah berdasarkan hadis-hadis yang shahih. Isinya memuat hadis-hadis hukum yang dihimpun dari berbagai kitab hadis seperti Shahih Al-Bukhari, Shahih Muslim, Musnad Ahmad, Jami' at-Tirmidzi, Sunan an-Nasa'i, Sunan Abi Daud, dan Sunan Ibnu Majah juga kitab-kitab hadis lainnya.
Syekh Ibnu Malik ketika mengulas buku Muntaqa al-Akhbar karya Syekh al-Majd menyatakan: "Hukum fikih telah dilunakkan untuk Syekh al-Majd sebagaimana dilunakkannya besi untuk Dawud." Dimasa ini kitab ini tersedia diantaranya dengan tahqiq oleh Muhammad Shubhi bin Hasan Halaaq. Juga terdapat pula ringkasan berjudul "Bustanul Akhbar Mukhtashar Nail al-Authar" yang disusun oleh Faishal bin Abdul Aziz Alu Mubarak.
Pronojiwo, Pronojiwo, Lumajang
Pronojiwo adalah sebuah desa di Kecamatan Pronojiwo, Kabupaten Lumajang, Jawa Timur, Indonesia. Desa ini sekaligus menjadi ibukota Kecamatan Pronojiwo. Desa Pronojiwo terbagi atas 7 Dusun, 41 Rukun Tetangga, dan 14 Rukun Warga. Desa ini berada dilereng selatan Gunung Semeru dan dilintasi Jalan Nasional Rute 3 yang menghubungkan Kota Malang- Kabupaten Malang- Kabupaten Lumajang.
Gondoruso, Pasirian, Lumajang
Gondoruso adalah desa yang berada di kecamatan Pasirian, Kabupaten Lumajang, Jawa Timur, Indonesia. Gondoruso awalnya adalah gondoroso...yang bermula dari sebuah nama gondomayit..karena banyak ditemui tumbuhan bunga bangkai dan menebar aroma yang sangat busuk...akhirnya diberi julukan nama kampung gondomayit...kemudian seiring dengan perkembangan zaman, gondomayit yang terkesan serrem
digantilah nama tersebut dengan nama gondoroso..yang artinya gondo adalah bau roso adalah berasa, atau menyengat...itulah gondoruso.
Nguter, Pasirian, Lumajang
Di desa ini terdapat pemandian yang bernama "Telaga semeru" dimana airnya sedingin air es dan tidak pernah surut meskipun musim kemarau.
Sekitar 2 tahun atau 3 tahun sekali pada bulan Suro penduduk desa Nguter mengadakan selamatan desa yang dikenal dengan nama "Gadeso" dan diadakan berbagai acara kesenian seperti "Ujung",balap kuda,ludruk,wayang dan kesenian lainnya.Biasanya acara ini digelar selama kurang lebih tiga hari tiga malam.
Selok Awar-awar, Pasirian, Lumajang
Selok Awar-awar adalah desa yang berada di kecamatan Pasirian, Kabupaten Lumajang, Jawa Timur, Indonesia. Desa ini berjarak 18 km dari Kota Lumajang. Dalam bahasa Jawa, nama desa ini berarti "cincin yang melekat di daun awar-awar".
Desa Selok Awar-awar menjadi sangat dikenal oleh masyarakat Indonesia, menyusul peristiwa tragis pada tanggal 26 September 2015 yang menimpa warga setempat bernama Salim Kancil yang menjadi korban kekerasan, karena Salim Kancil dan kawan-kawannya menolak penambangan pasir di desa tersebut.
Condrò
Condr () adalah komune (kotamadya) yang berada di Provinsi Messina, Sisilia, Italia. Komune ini terletak sekitar 170 km di timur Palermu dan sekitar 20 km di barat Missina. Sampai tanggal 31 Desember 2004, Condr berpenduduk 510 jiwa dan luas wilayah 5.2 km2.
Hirabah
Hirabah (Bahasa Arab: ) adalah istilah yang merujuk pada tindakan sekelompok bersenjata di dalam Daulah Islamiyah yang melakukan kekacauan, penumpahan darah, merampas harta, merusak kehormatan, merusak tanaman, merusak ternak, keharmonian agama, akhlaq, dan keamanan masyarakat, baik dari kalangan Muslim, ataupun non-Muslim (zimmi atau harbi).
Termasuk dalam hirabah adalah kejahatan-kejahatan yang dilakukan oleh sindikat, mafia, kongsi gelap, dan lain-lain.
Masjid Al Huda Pangandaran
Masjida Jami Al Huda terletak di Desa Babakan Kecamatan Pangandaran, Kabupaten Pangandaran, Indonesia. Berdiri sekitar tahun 1965 an. Merupakan tanah wakaf dari Pa Haji Juardi. Sebagian juga ada yang mengatakan bahwa Masjid Jami Al Huda adalah masjid yang dikelola oleh Pemerintah Desa Babakan.
Mesjid yang terletak di dekat jalan pelabuhan Cikidang Pangandaran ini, pernah diasuh oleh seorang Kyai. Dia adalah Kyai Oman Syahroman (alm), lulusan salah satu pesantren di Cijantung Ciamis. Dia menguasai berbagai ilmu agama, terutama dalam bidang baca Al Qur'an. Dia juga pernah aktif sebagai Kepala Madrasah Ibtidaiyyah di Cikukulu Sukahurip Pangandaran.
Muridnya meneruskan jejak dia untuk memakmurkan Mesjid ini, yaitu untuk mengajar anak-anak membaca Iqra sampai Kitab Suci Al Qur'an. Jika sudah lancar biasanya anak-anak belajar membaca biografi Rasulullah SAW, dalam kitab Al Barjanji.
Sekitar tahun 2000 di Masjid ini dibentuk sebuah ikatan remaja di Desa Babakan, yang kemudian disebut IREMA (Ikatan Remaja Masjid) Al Huda Desa Babakan. Penggagasnya yaitu Dasep Supriatna, Mariman, Surya, dan beberapa remaja lainnya. Para remaja yang mempunyai semangat belajar dan beramalan syiar ini menitikberatkan kegiatan pada masalah pengajian soal remaja,
diataranya pengajian remaja masjid yang diselenggarakan khusus oleh remaja. Acara besar keagamaan seperti peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW serta peringatan Isra Mi'raj-pun secara cermat dilaksanakan oleh para remaja ini. Selain kegiatan di atas IREMA juga pernah menyelenggarakan peduli kepada anak yatim piatu, festival nasyid bahkan seni bela diri Islam.
Setiap hari raya yakni pada hari raya Iedul Fitri maupun Iedul Adha masjid ini terisi penuh, jamaah meluber sampai ke pelataran masjid bahkan ke sebrang jalan. Karena kapasitas Masjid sekitar 150 orang sedangkan pada saat hari raya bisa mencapai 500 orang.
Dengan posisinya yang strategis, yakni berada sekitar 2 km sebelum masuk kawasan objek wisata Pangandaran. Para tamu yang lelah biasa istirahat di Masjid ini, sembari menunaikan shalat. Pada saat hari libur sekolah atau hari raya, tamu banyak yang sengaja untuk menunaikan shalat di Masjid Al Huda Babakan Pangandaran ini. Terkadang banyak warga sekitar yang ikut berjualan di sekitar masjid, untuk memenuhi kebutuhan para tamu yang kehausan, dan ingin sekadar makan.
Masjid ini sudah mengalami beberapa renovasi, dari mulai bertiangkan kelapa sampai sekarang sudah bertiangkan semen beton. Sekitar tahun 2011 Bapak Hidayat (alm.) menjadi ketua Renovasi Pembangunan Masjid ini. Sehingga masjid sudah cukup memadai untuk kekhusuan beribadah para jamaah. Namun setelah kepengurusan beralih ada kabar mesjid ini akan dipugar untuk diperbaiki, serta dipindahkan ke tempat yang lebih tepat.
Oklokrasi
Oklokrasi atau Pemerintahan oleh massa (Yunani:  atau okhlokrata; Latin: ochlocratia) adalah sekumpulan dari keramaian orang melakukan tindakan intimidasi secara brutal, Di Inggris, kata mobocracy kadang-kadang digunakan sebagai sinonim. ini kemiripan dari politik mayoritarianisme atau disebut sebagai frasa mobile vulgus yang berarti "keramaian atau sekumpulan orang yang mudah bergerak" dari mana mulai dikenal dengan istilah "massa"
Dalam istilah ketatanegaraan hal ini tidak menunjukkan kewenangan formal apapun, biasanya bersifat lokal dengan cara menghembuskan pertikaian dan merupakan cara sementara untuk memengaruhi kebijakan publik.
Subulus Salam
Subulus Salam atau lengkapnya "Subulus Salam syarh Bulughil Maram min Jam'i Adillatil Ahkam" adalah kitab fikih yang disusun oleh Imam Ash-Shan'ani (w. 1059 H) yang merupakan kitab penjelas dari "Bulughul Maram" sebuah kitab hadits tematik yang khusus menghimpun hadits-hadits bertemakan fikih Islam karya Al-Hafizh Ibnu Hajar al-Asqalani. Meskipun lebih tepatnya kitab
Subulus Salam ini merupakan kitab ringkasan ("mukhtashar") dari kitab "Al-Badrut Tamam" yang juga merupakan salah satu kitab syarah "Bulughul Maram" yang disusun oleh Qadly Husain bin Muhammad al-Maghribi (w. 1119 H). Selain dikenal sebagai kitab syarah "Bulughul Maram" yang paling populer, kitab ini juga merupakan salah satu kitab fikih lintas
mazhab. Hal ini dikarenakan Imam Shan'ani tidak mengikuti mazhab fikih tertentu secara eksklusif, ia juga menghindari dari sikap taqlid buta (fanatik), sehingga kitab ini disusun tanpa tendensi terhadap salah satu mazhab. Pengambilan hukum fikih ditentukan oleh hasil analisisnya sendiri dengan tetap mempertimbangkan pendapat-pendapat dari para ulama mazhab yang empat.
Imam Syaukani (w. 1250 H/1834 M) berpendapat bahwa Imam Shan'ani merupakan seorang "Mujtahid" mutlak.
Imam as-Shan'ani dalam menyusun kitab Subulus Salam secara umum menggunakan metode deskriptif-analisis dalam mengelaborasi kitab Bulughul Maram. Secara rinci dapat dijabarkan seperti berikut:
Berdasarkan kitab cetakan al-Ma'arif, Riyadh, kitab ini diterbitkan dalam 4 Jilid, yang di-Ta'liq oleh Muhammad Nashiruddin al-Albani. Tiap jilid terdiri dari beberapa Bab ("kitab") dan Sub-bab ("bab"), dan Daftar Pustaka ("fihris"), secara rinci sebagai berikut:
Kediren, Kalitengah, Lamongan
Kediren adalah sebuah desa yang berada di wilayah Kecamatan Kalitengah, Kabupaten Lamongan, Provinsi Jawa Timur, Indonesia.
Kata "kediren" berasal dari kata "Kediri Leren", yakni tempat asal dari orang yang pertama kali masuk (babat hutan) di Kediren. Orang tersebut bernama Ibnu Taslim. Ia berkehendak untuk memberi nama daerah yang telah di babatnya dengan nama "Kediri", tetapi agar tidak sama dengan nama daerah asalnya, maka diberilah nama "Kediren" yang mungkin artinya "Orang Kediri yang berhenti dan tinggal di daerah yang telah dibuka".
Desa Kediren dikenal sebagai desa yang sangat agamis, semua penduduknya beragama Islam taat. Sebagai desa yang sangat agamis, Kediren terkenal mempunyai banyak orang alim atau orang yang mempunyai ilmu agama yang mendalam sehingga banyak orang dari dusun lain belajar agama di Kediren seperti Dusun Kalibelung, Segeluh, Sembir dan Bugel. Desa Kediren terkenal sebagai desa yang
mempunyai masjid yang paling besar bila dibandingkan dengan desa dan dusun di sekitarnya. Syiar Islam juga sejak dulu disebarkan oleh Kiai-kiai di Kediren sehingga sekarang penduduk di sekitar Kediren banyak yang beragama Islam dengan taat bahkan disetiap desa dan dusun sudah ada masjid atau mushola tersendiri.Menjelang tahun 2015 Desa Kediren dipimpin oleh Kepala Desa
(Kades) Drs. Sudja'i (50) yang sudah memasuki masa dua periode yang terus berbenah baik pembangunan fisik dan non fsik. Keberhasilan yang telah diraih selama dipimpin Drs. Sudja'i antara lain: Dengan melihat fakta dari keberhasilan pembangungan infrastruktur yang ada di Desa Kediren ini, tidak bisa dimungkiri bahwa semua itu tidak bisa lepas begitu saja dari
adanya kerjasama yang baik antara Kades beserta staf perangkat desa, juga dari dukungan warga masyarakat Desa Kediren ini.
Sejumlah penghargaan berhasil diraih Desa Kediren. Pembayaran pajak misalnya, Desa Kediren terus menerus menjadi top skor alias selalu mendapatkan ranking pertama seluruh Kabupaten Lamongan, hingga akhirnya mendapatkan penghargaan khusus terkait pajak dari Pemkab setempat. Desa Kediren juga meraih juara I tingkat kecamatan dalam perhelatan Lomba Green and Clean (LGC) yang diselenggarkan baru-baru ini.
Sebagai parameter kesejahteraan, dunia pendidikan yang ada di Desa Kediren juga tak luput dari perhatian sang Kades. Dua lembaga Pendidikan formal di Desa Kediren, yakni lembaga pendidikan yang di kelola oleh pemerintah dalam hal ini Sekolah Dasar Negeri (SDN) Kediren dan Lembaga Pendidikan yang di kelola oleh yayasan Swasta dalam hal ini Madrasah Ibtidaiyah (MI) sama-sama mendapat perhatian berimbang.
Ardirejo, Sambeng, Lamongan
KONDISI DESA Kondisi Desa Ardirejo adalah merupakan daerah yang cukup kondusif dengan mayoritas penduduk beragama Islam dengan mata pencaharian sebagian besar adalah petani. Wilayah pertanian Desa Ardirejo adalah sawah tada hujan yang setiap tahunnya dapat menghasilkan 2 kali panen padi dan 1 kali panen tembakau, jagung atau palawija.
SEJARAH DESA Dahulu Ardirejo bermula dari hutan yang lebat dan dibersihkan dalam bahasanya dibabat sedikit demi sedikit yang digunakan pemukiman warga. Nama Ardirejo dari kata ardi yang artinya gunung dan rejo yang artinya ranai. Dengan nama itu warga berharap kelak menjadi sebuah desa yang ramai. Ardirejo terbagi menjadi 5 dusun yaitu Sambeng, Cangak, Mlarek,
Karangtengah dan Dawar. Kepala Desa pertama yang memimpin Ardirejo yaitu Moch. Irshan dari tahun 1948 sampai tahun 1966, setelah Moch. Irshan meninggal Ardirejo dipimpin oleh Gandi SW dari tahun 1966 sampai tahun 1989. Setelah berhenti digantikan oleh Suharto dari tahun 1990 sampai tahun 2006. Dari tahun 2007 sampai tahun 2013 dipimpin oleh Mawasis Widiyanto dan dari tahun 2013 sampai sekarang dipimpin oleh Supriyanto.
Pembakaran Batu Gamping Diproduksi dari Desa Ardirejo dengan jumlah 5 jubung menghasilkan produksi rata-rata/tahun 3000 ton Diproduksi dari Desa Pasarlegi dengan jumlah 5 jubung menghasilkan produksi rata-rata/tahun 3000 ton Diproduksi dari Desa Sumbersari dengan jumlah 3 jubung menghasilkan produksi rata-rata/tahun 1800 ton Diproduksi dari Desa Pataan dengan jumlah 5 jubung menghasilkan produksi rata-rata/tahun 4500 ton
Pertanian Di kecamatan Sambeng jenis pertanian yang sanggat menonjol adalah tembakau terutama di daerah selatan. Umumnya petani menanamnya pada bulan Juli hingga Oktober, dan setelahnya dilanjutkan dengan menanam padi. Areal pertanian di daerah ini sanggat bergantung pada hujan (tadah hujan) karena tidak tersedianya sarana irigasi, mengingat daerah ini cenderung kering, tandus, dan berbukit-bukit.Desa Ardirejo terbagi atas 5 dusun, yaitu:
NAM Air
NAM Air adalah maskapai penerbangan Indonesia yang didirikan pada tahun 2013. Maskapai penerbangan ini adalah anak perusahaan dari maskapai penerbangan Sriwijaya Air. Maskapai penerbangan ini merupakan maskapai pengumpan di kelas medium dengan mengoperasikan pesawat Boeing 737-500 Winglet dengan konfigurasi 120 kursi (8 kelas bisnis dan 112 kelas ekonomi) dan pesawat ATR 72-600 dengan 72 kursi kelas ekonomi.
Bersamaan dengan peluncuran NAM Air pada 26 September 2013, Maskapai Induknya yaitu Sriwijaya Air mengumumkan akan membeli 100 unit pesawat Regio prop R-80 untuk armada masa depannya dengan 50 merupakan pesanan perusahaan dan 50 adalah opsi.
Pada awal mulanya, NAM Air diproyeksikan sebagai Full Service Carrier dari Sriwijaya Air yang ditujukan untuk menyaingi Garuda Indonesia dan Batik Air. Dalam perkembangan selanjutnya, NAM Air akhirnya ditujukan sebagai Feeder (pengumpan) bagi Sriwijaya Air dengan rencana Sriwijaya Air akan melayani rute utama,sementara NAM Air akan melayani rute lanjutan. Hal ini serupa dengan yang dilakukan oleh Lion Air dengan Wings Air dan Garuda Indonesia dengan Merpati di era 80-90an.
Pada 26 September 2013, NAM Air resmi diperkenalkan ke publik dan direncanakan penerbangan perdananya dilakukan pada bulan Oktober 2013. Penerbangan perdana ini terus tertunda dikarenakan belum kunjung mendapatkan AOC dari Kementrian Perhubungan. Hingga pada 29 November 2013, maskapai ini akhirnya mendapatkan AOC, kemudian melaksanakan penerbangan perdananya dari Jakarta menuju Pangkalpinang pada 11 Desember 2013. Penerbangan perdana ini kemudian disusul oleh Penerbangan Komersial Berjadwal Pertama pada 19 Desember 2013 dengan rute Jakarta menuju Pontianak dan Pontianak menuju Yogyakarta.
Asal usul nama NAM Air seperti yang diutarakan oleh CEO Sriwijaya Air Chandra Lie adalah berasal dari Nama Ayahanda dari Chandra Lie, dan penggunaan nama tersebut didedikasikan sebagai penghargaan terhadap jasa Ayahandanya yang bernama Lo Kui Nam. Sebelumnya penggunaan kata "NAM" sebagai singkatan juga telah digunakan di group Sriwijaya Air lainnya, yaitu National Aviation Management
(Sekolah penerbangan), National Aircrew Management (Pusat pelatihan awak kabin), National Aircraft Maintenance (Perawatan Pesawat Terbang) dan Nusantara Aksara Mandiri (In-flight Magazine).
Sementara untuk makna livery yang digunakan adalah selain sama dengan makna livery Sriwijaya Air, juga menandakan keberanian, kejujuran, dan simbolisasi keberadaan NAM Air yang selalu mengudara di angkasa. Berikut adalah daftar rute yang dilayani oleh NAM Air.
Sebagaimana dengan Sriwijaya Air, NAM Air juga turut memberikan nama di seluruh pesawatnya yang diambil dari nama suatu tempat, sifat/ungkapan, ataupun burung. Contoh utk di NAM Air adalah "Bersinar" dan "Kehidupan".
Pasarlegi, Sambeng, Lamongan
Arti nama: pasarlegi terdiri dari dua suku kata bahasa jawa, "pasar" yang artinya tempat jual beli dan "legi" nama pasaran dalam budaya jawa yang artinya hari ke lima. Nama pasarlegi yang artinya...
KV62
lainnya seperti beberapa kuil yang memiliki patung-patung raja dan dewa-dewi yang disepuh, model perahu dan dua kereta perang.Ruang ini menyimpan dua mumi bayi yang diperkirakan merupakan anak raja yang terlahir meninggal.
Ruang tambahan pada dasarnya merupakan tempat untuk menyimpan minyak, ramuan, wangi-wangian, makanan dan wine. Ruangan ini merupakan ruangan terakhir yang dikosongkan, dari akhir bulan Oktober 1927 hingga musim semi tahun 1928. Walaupun berukuran kecil, ruangan ini memiliki sekitar 280 kelompol barang, dengan total barang mencapai 2000 buah.
pada tahun 2007, makam ini dibuka untuk umum, dengan biaya tambahan diatas harga untuk akses masuk ke [[Lembah Para Raja]]. Jumlah pengunjung dibatasi hanya berjumlah 400 orang setiap harinya pada tahun 2008. Namun, pada tahun 2010, makam ini ditutup untuk umum. Hal ini disebabkan karena adanya restorasi yang dilakukan oleh Institut Konservasi Getty dengan rentang waktu 5
tahun. Keterangan mengenai status makam yang dibuka untuk umum pada masa yang akan datang masih berada dalam keadaan yang tidak pasti. Sebuah replika rekonstruksi makam akan diletakkan dekat dengan [[Lembah Para Raja]] dan akan dibuka untuk umum.
Arthrodonteae
Gigi peristom tipis seperti selaput yang berasal dari satu lapis sel sporogonium. gigi peristom mempunyai garis-gaaris meintang dan bersendi. Arthrodonteae dibedakan lagi dalam dua kelompok, yaitu Eubryales acrocarpi dan eubryales pleurocarpi. dalam Eubryales acrocarpi termasuk antara lain suku Rhizogoniaceae termasuk jenis lumut yang heterogen dengan perkembangan yang
berbeda-beda seringkali hanya mempunyai satu peristom, daun seringkali asimetrik, kapsul spora suku funariaceae: Funaria hygrometrica. Dalam kelompok ini Eubryales pleurocarpi termasuk antara lain suku Hypnodendraceae habitusnya seperti pohon kecil, batang primer merayap seperti rimpang, batang-batang sekunder berkayu. Kapsul spora agak besar, contohnya Hypnodendron reinwardtii, Hypnodendron junghuhnii, Mniodendron divaricatium.
Stasiun Palbapang
Stasiun Palbapang (PLP) adalah stasiun kereta api nonaktif yang berada di Desa Palbapang, Kecamatan Bantul, Kabupaten Bantul. Stasiun ini secara "de facto" termasuk Daerah Operasi VI Yogyakarta, tetapi tanah tempat stasiun ini berada kini menjadi milik Pemerintah Kabupaten Bantul. Stasiun ini merupakan stasiun yang lokasinya paling selatan di Daerah Istimewa Yogyakarta.
Stasiun ini dibangun sebagai bagian dari jalur kereta api lintas Yogyakarta-Srandakan-Sewugalur. Stasiun ini dibuka pada tanggal 21 Mei 1895 bersamaan dengan pembukaan segmen Yogyakarta-Srandakan.
Stasiun ini sempat diganti arsitekturnya menjadi bergaya 1950-an. Stasiun ini dulu ditutup sejak tahun 1973 untuk layanan PJKA karena jalan raya diperlebar dan mobil makin banyak, kemudian diubah menjadi stasiun untuk angkutan tetes tebu Pabrik Gula Madukismo hingga pertengahan dekade 1980-an.
Stasiun ini dahulu mempunyai kelanjutan menuju Sewugalur yang juga dibuka pada tahun 1895, sedangkan jalur menuju Sewugalur sendiri dibuka pada tahun 1916. Jalur ini unik karena jalur ini merupakan salah satu dari beberapa jalur di Indonesia yang dahulu memakai sepur 1435 mm. Sayangnya kelanjutan jalur ini dibongkar oleh pekerja romusha Jepang pada tahun 1943
karena digunakan untuk membangun jalur kereta api baru di Saketi, Bayah, dan ada yang dibawah ke Burma untuk dibangunkan jalur kereta api di sana. Jalur ini diubah juga menjadi 1067 mm.
Pada tanggal 20 Juli 1990, Pemerintah Bantul memugar stasiun ini bersamaan dengan peresmian terminal bus Palbapang. Namun bangunan stasiun ini masih ada dan asli. Kondisi stasiun saat ini sangat terawat dan bersih, tidak ada corat-coret di dinding bangunan stasiun. Tidak ada lagi bekas tiang sinyal ataupun tiang telegraf (komunikasi) di sekitar kawasan ini. Semua potongan
rel kereta api sudah tidak ada, sedangkan potongan sambungan rel, roda, dan besi tua berbentuk pipa dijadikan monumen kecil di taman pada bagian tengah terminal Palbapang.
Musée des Collections Historiques de la Préfecture de Police
Musée des Collections Historiques de la Préfecture de Police, yang dikenal pula dengan nama Musée de la Préfecture de Police atau lebih dikenal oleh masyarakat Indonesia dengan nama Museum Sejarah Polisi merupakan museum mengenai sejarah polisi Paris yang terletak di Arondisemen 5, Paris, Perancis. Museum ini terletak di Hôtel de police, 4 rue de la Montagne-Sainte-Geneviève. Museum ini terbuka untuk umum setiap hari, kecuali hari minggu, dan biaya masuk museum ini gratis.
Museum ini pada awalnya dibangun oleh kepala polisi Louis Lépine (1846-1933) untuk mengatasi pameran dunia pada thun 1900, dan sejak saat itu berkembang seiring dengan waktu. Pada saat ini, museum ini memiliki benda pameran berupa barang bukti, fotografi, surat, memorabilia, dan gambar mengenai kejadian besar di sejarah Perancis, termasuk diantaranya konspirasi dan penahanan, kasus kriminal yang
terkenal dan karakter kriminal tersebut, penjara, dan kehidupan sehari-hari di Paris termasuk diantaranya kesehatan dan lalu-lintas. Benda pameran lainnya seperti guillotine, seragam, pistol yang digunakan ketika pembunuhan Paul Doumer, dan relik dari Perang Dunia II termasuk diantaranya senapan mesin Jerman dan tanda yang dipakai masyarakat Yahudi.