khalidrizki/indonesian-wiki-chunked-180tok huggingface dataset:
Henry David Thoreau
Henry David Thoreau adalah seorang penulis dan filsuf asal Amerika Serikat. Dia adalah anggota dari kelompok para penulis bernama "New England Transcendentalist" dan pengarang buku "Walden; or, Life in the Woods", sebuah buku terkenal di Amerika Serikat yang diterbitkan pada tahun 1854.
Henry Thoreau lahir pada tahun 1817 di Concord, tempat ayahnya yang bernama John berkerja sebagai pemilik toko.Ia bersama keluarganya pindah ke Chelmsford and Boston karena tuntutan kerja ayahnya. Pada tahun 1823, mereka kembali ke Concord juga karena alasan tuntutan kerja Ayahnya. Ibu Thoreau bernama Cynthia Dunbar, kakak-kakaknya bernama Helen dan John, Jr. Kedua saudaranya
adalah guru dan menyumbang sebagian uang dari gaji mereka saat Thoreau diputuskan untuk masuk ke Universitas Harvard. Thoreau masuk ke Harvard yang adalam alma mater kakeknya ketika berumur 16 tahun. Dia belajar bahasa Latin dan Yunani dan mempelajari berbagai ilmu termasuk matematika, bahasa Inggris, sejarah, filsafat dan 4 bahasa modern lainnya. Dia sering mengunjungi perpustakaan sebelum akhirnya lulus pada tahun 1837.
Karya-karyanya kaya dan dan sarat akan kontradiksi yang rumit.Pesan yang dia ingin sampaikan kepada pembacanya adalah pertanyaan perihal peninjauan ulang hidup manusia. Karya paling terkenal Thoreau berjudul "Walden, or Life in the Woods" adalah sebuah buku berdasarkan kisah hidupnya selama 2 tahun di "Walden Pond" di tanah Ralph Waldo Emerson. Dia membangun
sebuah rumah kecil untuk dia tinggali pada tahun 1845-1847. Setelah pengalaman tersebut, dia menghabiskan waktu selama 9 tahun untuk menulis buku tersebut. Ide dari karya tersebut adalah sebuah metafora untuk kehidupan manusia yang berhubungan dengan perawatan alam, keharmonian, keindahan dan menguhubungkannya dengan kemasyarakatan, kebudayaan dan politik. Thoreau mencanangkan
ide-ide seputar kewaspadaan sebagai sebuah keutamaan yang membuat seseorang untuk mampu mencapai pencerahan, pencerahan yang bisa dicapai melalui sikap hidup disiplin. Karya ini tidak memiliki genre yang jelas. Buku ini tidak bisa digolongkan sepenuhnya sebagai sebuah puisi, novel, tulisan filsafat atau sebuah otobiografi karena semua unsur dari masing-masing genre tersebut ada
dalam buku ini. Karya ini penuh dengan kontradikisi, penuh akan pemaparan ide daripada mempunyai satu ide pokok. Buku ini penuh dengan campuran dialog paradoks dengan aliran filsafat barat dan sebuah permohonan untuk kesederhanaan. Buku ini tidak memilki banyak peminatnya ketika zaman Thoreau (edisi kedua dan terakhir untuk dicetak hanya terjual 2000 cetak) namun sekarang menjadi sebuah karya klasik Amerika Utara.
Grand Prix Sepeda Motor Amerika 2014
Grand Prix Sepeda Motor Amerika 2014 "(nama resmi: Red Bull Grand Prix of the Americas)" merupakan putaran kedua dari Grand Prix Sepeda Motor musim 2014. Seri ini dilangsungkan tanggal 11- 13 April 2014 di Circuit of the Americas, Austin, Amerika Serikat.
Anwar Musaddad
Anwar Musaddad atau terkenal dengan sebutan Prof. K.H. Anwar Musaddad (lahir 3 April 1909 di Desa Ciledug, Kabupaten Garut- meninggal 21 Juli 2000 di Garut pada umur 91 tahun) adalah seorang ulama terkemuka asal tanah Sunda, seorang guru besar Ilmu Perbandingan Agama dan kristologi serta seorang di antara lima ulama kharismatik (KH. Muhammad Ilyas Ruhiat, K.H. Totoh Abdul Fatah Ghazali, K.H. Irfan Hielmy, K.H. Abdulah Abbas) Jawa Barat yang "hafidz al-Qur'an".
K.H. Anwar Musaddad memiliki nama kecil Dede Masdiad. Ia adalah putra dari pasangan Abdul Awwal bin Haji Abdul Kadir dan Marfuah binti Kasriyo. Ia masih memiliki garis keturunan dari dua kesultanan besar, yakni Kesultanan Mataram dan Kesultanan Cirebon. Ibunya adalah keturunan dari Pangeran Diponegoro dari Mataram, sedangkan dari pihak ayah masih memiliki garis keturunan dari Sunan Kalijaga dan Sunan Gunung Djati, Cirebon.
Ketika Kiai Anwar berusia empat tahun, ayahnya meninggal. Selanjutnya ia dibesarkan ibunya dan neneknya yang pada saat itu mengelola usaha batik dan Dodol Garut bermerek "Kuraetin".
Sejak kecil Kiai Anwar memperoleh pendidikan agama Islam dari guru "ngaji" yang tidak jauh dari rumahnya. Sedangkan pendidikan formal pertamanya ia tempuh dengan masuk ke HIS (Hollandsche Indische School) atau Sekolah Dasar milik Pemerintah Hindia Belanda. Namun karena dipandang tidak memenuhi syarat, Kiai As'ad tidak diterima sekolah di sana dan akhirnya memilih
masuk ke HIS Cristeljik, Sekolah Dasar milik lembaga pendidikan Nasrani. Setelah menyelesaikan sekolah HIS nya dengan baik, Kiai As'ad melanjutkan ke MULO (Meer Uitgebreid Lager Onderwijs Meer Uitgebreid Lager Onderwijs]]) Cristeljik atau pendidikan tingkat SMP di Sukabumi. Setelah itu, ia melanjutkan ke AMS (Algemene Middlebare School) atau tingkat SMA di Jakarta. Pada
saat itulah Kiai Anwar mulai banyak mempelajari kitab Injil (Perjanjian Baru) dan Kristologi (Ilmu Agama Kristen) dengan baik.
Kondisi tersebut yang membuat orang tuanya khawatir apabila Kiai Anwar benar-benar masuk agama Kristen. Kemudian Kiai Anwar dipanggil untuk pulang ke Ciledug untuk belajar ilmu-ilmu keislaman kepada K.H. Yusuf Tauziri, seorang ulama yang cukup berpengaruh di Garut.
Pada tahun 1931, Kiai Anwar yang telah beranjak dewasa dikirim orang tuanya ke Mekah untuk menunaikan ibadah haji dan melanjutkan belajarnya di sana. Selama kurang lebih sebelas tahun belajar di Mekah, ia telah berguru kepada banyak ulama, baik yang berasal dari al-Jawi (melayu) maupun dari Timur Tengah. Di sana ia berhasil
menghafalkan al-Qur'an 30 juz dan lebih fasih dalam berbahasa Arab, disamping ia juga fasih berbahasa Belanda, Jerman, dan Inggris yang didapatnya ketika belajar di Jakarta.
Ia adalah pendiri sekaligus rektor pertama Universitas Islam Negeri (UIN) Gunung Jati, Bandung. Ia juga pendiri Pondok Pesantren dan Yayasan Pendidikan Al-Musaddadiyah di Garut. Kiai Anwar juga pernah menjabat sebagai Wakil Rais Am Syuriyah Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (PBNU) dengan ketua K.H. Bisri Syansuri. Kemudian ia menjabat sebagai Dewan Penasihat ("Musytasar") PBNU hingga akhir hayatnya.
Rusdi
Prof. Drs. Rusdi, Dipl. Grad., MA, Ph.D adalah seorang pengajar Indonesia. Ia merupakan Atase Pendidikan dan Kebudayaan pada Kedutaan Besar Republik Indonesia di Kuala Lumpur, Malaysia, sejak Desember 2010.
Sebelumnya ia pernah menjabat sebagai Dekan Fakultas Bahasa dan Seni (FBS) Universitas Negeri Padang (UNP), Padang, Sumatera Barat.
Busuk akar
Busuk akar adalah penyakit tumbuhan yang disebabkan oleh patogen jamur yang menyerang bagian akar sehingga akar-akar tanaman membusuk. Gejala penyakit busuk akar adalah menguningnya daun, sampai kelayuan yang diikuti kematian mendadak. Penyebaran busuk akar dapat melalui penyiraman dengan air yang membawa patogen. Patogen penyebab busuk akar antara lain jamur "Phytophthora parasitica",
"Phellinus" spp. dan "Ganoderma" spp. Pada pohon Acacia mangium busuk akar menyebabkan kematian dengan tingkat serangan antara 3.2-28.2% sedangkan pada selada busuk akar dapat menurunkan hasil sampai dengan 70%.
Tanaman yang terkena busuk akar biasanya kecil karena pertumbuhan terhambat. Tanaman kurang kokoh, dan ketika tanaman dicabut rambut akar akan tertinggal dan menyisakan akar utama, selain itu dapat ditemukan benang (hifa) berwarna putih dan tercium bau busuk. Daun yang dihasilkan sedikit atau kecil, dibandingkan dengan tanaman sehat dengan usia sama. Pembungaan dapat tertunda
ketika akar membusuk sehingga kualitas tanaman tidak seragam. Terdapat banyak jamur penyebab busuk akar, biasanya nama penyakit mengikuti nama jamur penyebabnya, nama penyakit tersebut antara lain:
Busuk akar merah disebabkan oleh patogen jamur dengan famili "Basidiomycetes" yaitu "Ganoderma" spp. yang menyerang "Acacia mangium". Jamur ini umum dijumpai di daerah tropis dan menyerang tanaman perkebunan seperti karet dan kelapa sawit. Identifikasi tanda-tanda jamur Ganoderma dapat dilakukan dengan mengamati morfologinya seperti bentuk dan warna tubuh buah serta bentuk dan warna miselium. Selain itu pengenalan jenis jamur juga dapat dilakukan secara molekuler dengan menggunakan penanda DNA.
Penyakit busuk akar "phytophthora" disebabkan oleh cendawan "Phytophthora palmivora", dengan gejala awal serangan tanaman terlihat layu dan terjadi penguningan pada daun muda, tanaman tampak seperti mengalami cekaman air, klorosis dan pertumbuhannya terganggu. Daun yang baru muncul lebih kecil dan berwarna hijau terang sampai kuning. Jaringan akar yang terserang menjadi lunak dan
berubah warna menjadi coklat gelap. Busuk akar yang disebabkan oleh Phytophthora dapat menyerang berbagai jenis tanaman antara lain; durian, selada, dan kacang hijau.
Banyak jamur yang dapat menyebabkan busuk akar, mendeteksi jamur yang menjadi patogen dapat dilakukan dengan mengobservasi struktur dari jamur menggunakan mikroskop ataupun menumbuhkan jamur pada media buatan. Ketika parameter morfologi untuk mendeteksi penyebab penyakit tidak tersedia dapat dilakukan secara molekuler menggunakan metode PCR. Pemastian jamur dilakukan secara spesifik, data genetik dari jenis jamur diklon dan disekuensing. Informasi
sekuensing ini digunakan untuk mendesain spesifik primer untuk jenis jamur tersebut. Proses metode PCR ini meliputi proses ekstrasksi DNA jamur dengan menggunakan metode Raeder dan Broda.
Eksistensialisme Jean-Paul Sartre
Eksistensialisme Jean-Paul Sartre adalah aliran eksistensialisme yang dicetuskan dan dipublikasikan oleh Jean-Paul Sartre. Aliran eksistesialimenya tersebut dipengaruhi oleh tiga pemikiran pokok, yaitu Marxisme, Eksistensialisme, dan fenomenologi. Pada dasarnya, eksistensialisme Sartre bukanlah sebuah aliran filsafat, melainkan sebuah gerakan perlawanan terhadap filsafat tradisional. Dalam
eksistensialisme, Sartre banyak menggarap permasalahan mengenai manusia. Sartre juga membahas tentang kebebasan menjadi seorang manusia, bahkan hasrat manusia untuk menjadi Tuhan. Eksistensialisme Sartre dapat dibagi menjadi 5 bagian, yakni "La Nausse", "L'etre-en-soi", "L'etre-pour-soi", "La Liberte" dan "L'autrui". "Nausee" berarti rasa ingin muntah atau mual. "La Nausee"
sebenarnya merupakan sebuah judul roman karya Sartre. Dalam novel ini ia menggambarkan bagaimana seseorang yang dalam hidupnya secara tiba-tiba melihat sekelilingnya terasa begitu membosankan dan menimbulkan rasa mual. Ketika manusia mengalami kesadaran bahwa dirinya sendiri dan seluruh kenyataan yang ada sebagai sesuatu yang membebani, manusia akan
merasa tertindas. Keadaan inilah yang akan membuat manusia merasa mual. Inilah yang dimaksud Sartre sebagai "nausee".
"Etre" jika diterjemahkan secara lurus artinya "ada" atau "sesuatu yang ada". Dalam bagian ini Sartre berbicara mengenai realitas. Realitas adalah barang-barang yang ada. Misalnya, manusia dapat mengerti mengenai bumi karena mereka menginjak bumi. Jika diterjemahkan, istilah "L'Etre-en-soi "berarti pengada yang tidak sadar. Pengada yang
tidak sadar gelap bagi dirinya sendiri. Dia tidak dapat dianalisis atau dipikirkan, bahkan tidak mungkin mencari sebab mengapa dia ada. Akan tetapi, konsep pengada yang tidak sadar ini tidak bisa mengarah ke pengertian bahwa yang dimaksud di sini adalah Tuhan.
"L'etre-pour-soi" berarti pengada yang sadar. Sartre menujuk manusia sebagai pengada yang sadar. Sadar akan sesuatu maskudnya terhubung atau berhubungan dengan sesuatu. Menurut Sartre, sadar akan sesuatu berarti meniadakan sesuatu. Tindakan manusia bersifat dinamis dan berubah-ubah. Ketika manusia sadar akan dirinya sendiri, maka dia sebenarnya sedang ada
dalam peralihan, meniadakan dirinya sendiri. Di sini manusia menjadi objek yang disadari sekaligus subjek yang sadar.
"La liberta" artinya kemerdekaan. Dalam bagian ini Sartre membicarakan mengenai kemerdekaan manusia. Manusia bergerak atas kehendaknya sendiri, tidak seperti mesin yang digerakkan. Kemerdekaan menempati posisi sentral dalam diri manusia. Kemerdekaan manusia menurut Sartre adalah ketika manusia dapat menguasai dirinya secara bebas. Menurut Sartre hidup dan kemerdekaan pada dasarnya sia-sia belaka.
"L'autrui" membicarakan mengenai hubungan manusia dengan sesama manusianya. Menurut Sartre hubungan manusia dengan sesama manusianya adalah mutlak. Satre menyatakan bahwa dalam berhubungan dengan manusia lain pilihannya adalah menjadi subjek atau objek. Kemudian Sartre mengatakan bahwa dalam pergaulan konflik dan permusuhan akan muncul secara terus menerus.
NASA Hyper III
NASA Hyper III adalah kendaraan jarak jauh lifting body dikemudikan unpowered skala penuh Amerika dirancang dan dibangun di NASA Flight Research Center di Edwards Air Force Base, California.
Hyper III dirancang untuk membantu dalam program lifting body M2, itu memiliki dasar datar dan sisi, dan sayap lurus sederhana tanpa kontrol permukaan yang dirancang untuk mensimulasikan sayap pop-out yang telah diusulkan untuk masuk kembali kendaraan. Hyper III memiliki sirip kembar dan kemudi miring di 40° dari vertikal, dan berengsel elevons pada permukaan horizontal. Landing gear adalah jenis roda tiga
tetap, menggunakan kaki pegas baja dari sebuah pesawat Cessna. Itu dilengkapi dengan sistem parasut darurat dan dikendalikan oleh radio link 5-channel; Data instrumen yang downlinked menggunakan radio 12-channel.
Pada tanggal 12 Desember 1969 Hyper III diluncurkan dari helikopter di 10000 kaki. Ini meluncur 5 km, berbalik, kembali dan mendarat. Setelah penerbangan tiga menit itu tidak diterbangkan lagi sebagai Pusat membatalkan program.
Alat anti-pemerkosaan
Kondom wanita anti-perkosaan adalah penemuan Sonette Ehlers, seorang wanita dari Afrika Selatan untuk mencegah tindak permerkosaan terhadap wanita. Pemerkosaan dicegah dengan cara menjepit penis penyerang, melukai dan membuatnya tidak berdaya.
Alat ini berbentuk kantong dari latex yang diberi duri-duri logam mikroskopis yang mengarah ke dalam, dan dipakai di dalam vagina seorang wanita seperti layaknya sebuah tampon. Bila seorang pemerkosa berusaha memperkosa wanita pemakai, penis pemerkosa akan terluka oleh duri mikroskopis di dalam kondom tadi dan menyebabkan rasa sakit. Ini dianggap akan menyebabkan sang
pemerkosa mengurungkan niatnya untuk memerkosa dan memberikan waktu yang memadai buat korban untuk melarikan diri.
Setelah itu, kondom akan tetap melekat pada tubuh si penyerang dan hanya dapat dilepaskan dengan operasi kecil.
Selain fungsi khusus di atas, kondom wanita ini juga akan berfungsi seperti kondom wanita biasa, mencegah kehamilan dan penularan penyakit menular.
Kondom ini diperkenalkan pada tanggal 31 Agustus 2005 di Afrika Selatan, dimana banyak kasus perkosaan terjadi. Produksi akan mulai tahun berikutnya bila kritik dapat diredam. Sang penemu berharap produk ini akan dipasarkan pada akhir 2006 dengan nama dagang Rapex.
Haggis
Haggis adalah adonan yang terbuat dari jeroan domba yang dicincang bersama dengan bawang merah, oat, suet, rempah-rempah, dan garam, yang dicampur dengan sedikit kaldu, dibungkus dengan lambung domba, lalu direbus dengan temperatur di bawah titik didih air selama tiga jam. Haggis modern biasanya dibungkus dengan bahan selain lambung. "Larousse Gastronomique" menjelaskan bahwa meski makanan ini bukan berasal
dari bahan yang "terlihat menyenangkan", namun rasanya cukup gurih. Haggis merupakan makanan nasional Skotlandia dan menjadi sajian utama saat jamuan Burns ("Burns supper").
Haggis tersedia sepanjang tahun di Skotlandia, dan haggis sesungguhnya yang terbuat dari jeroan domba dan terbungkus lambung hewan, memiliki harga lebih mahal. Haggis yang lebih murah biasanya dibuat secara massal dari jeroan babi dan terbungkus bahan selain lambung hewan.
Meski menjadi masakan nasional Skotlandia, namun catatan sejarah paling awal mengenai haggis datang dari Lancashire, pada tahun 1430 dimana ketika itu sebuah buku resep makanan "Liber Cure Cocorum" menuliskan nama masakan "hagese" yang terbuat dari jeroan dan rempah daun. Namun makanan serupa dengan haggis sudah ada sejak zaman Romawi Kuno.
Quintus Curtius Rufus
Quintus Curtius Rufus adalah seorang sejarawan Romawi yang kemungkinan menulis saat pemerintahan Keaisar Claudius (41-54 M) atau Vespasian (69-79 M).
"Historiae Alexandri Magni" karya Curtius meraih popularitas pada Abad Pertengahan Tinggi. Karya tersebut adalah sumber utama untuk sebuah puisi epik karya Walter dari Chatillon yang berjudul "Alexandreis".
F. Henry Bambang Soelistyo
Marsekal Madya TNI (Purn.) Felicianus Henry Bambang Soelistyo, "S.Sos." () adalah seorang Purnawirawan perwira tinggi TNI-AU yang sejak 14 April 2014 sampai dengan 1 Februari 2017 menjabat sebagai Kepala BASARNAS menggantikan Letjen TNI (Mar) M. Alfan Baharudin. Putra kelahiran Kota Yogyakarta ini lulusan Akademi Angkatan Udara 1982. Mengawali karier melalui Sekolah Penerbang TNI AU Angkatan 28,
Sekolah Instruktur Penerbang Angkatan 35 dan berpengalaman sebagai penerbang tempur Hawk MK-53. F. Bambang juga pernah melakukan aerobatik solo dengan pesawat tersebut pada Jakarta Air Show (JAS'96) di Bandar Udara Internasional Soekarno-Hatta dan leader pada tim aerobatic Jupiter tahun 1997. Selain itu F. Bambang Soelistyo pernah menjadi anggota Kontingen Garuda XIV/Bosnia-Herzegovina sebagai pasukan United Nation Military Observer (1993-1994).
Pendidikan umum dan militer yang pernah dilaluinya adalah SMA Negeri Argomulyo Yogyakarta dan S-1 Universitas Merdeka Madiun serta Sekkau, Seskoau, Sesko TNI, Lemhannas DSC/DSSC, Sekbang Angkatan ke-28, Air Refueling Course A-4 Sky Hawk, Combat Survival Course, Sekolah Instruktur Penerbang serta Defence Strategic and Studies Course. Suami dari Ratih Setyaningsih dan ayah dua putra/putri dari Arnitha Citra L dan R.H Yudha memiliki
tanda kehormatan Satya Lencana Kesetiaan VIII,XVI, XXIV, Satya Lencana Dwidya Sista, Satya Lencana Seroja, Satya Lencana Santi Dharma serta UN Medal dan Bintang Yudha Dharma Pratama.
Sejarah Yahudi di Mesir
Populasi Yahudi di Mesir berjumlah dua ribu jiwa pada tahun 2007, lebih rendah ketimbang tahun 1922 yang berjumlah antara 75.000 dan 80.000.
Masjid Agung Baiturrahim
Masjid Agung Baiturrahim adalah salah satu masjid tertua dan terbesar di Provinsi Gorontalo. Masjid ini didirikan pada tahun 1728 oleh Raja Gorontalo pada waktu itu yakni Raja Botutihe. Masjid Agung Baiturrahim terletak di pusat Kota Gorontalo.
Masjid Agung Baiturrahim merupakan salah satu masjid tua yang dibangun di daerah Gorontalo. Masjid tersebut didirikan bersamaan dengan pembangunan Kota Gorontalo yang baru dipindahkan dari Dungingi ke Kota Gorontalo, tepatnya Kamis, 6 Syakban 1140 Hijriah atau 18 Maret 1728 M oleh Raja Botutihe, yakni Kepala Pemerintahan Batato Lo Hulondalo atau Kerajaan Gorontalo pada waktu itu.
Masjid Agung Baiturrahim didirikan di pusat Pemerintahan Kerajaan (Batato), di antaranya Yiladiya (Rumah Raja), Bantayo Poboide (Balai Ruang/Balai Musyawarah), Loji (rumah kediaman Apitaluwu atau Pejabat Keamanan Kerajaan), dan Bele Biya/Bele Tolotuhu, yakni rumah- rumah pejabat kerajaan. Selanjutnya sesuai dengan perkembangan Pemerintahan dan masyarakat
dan umat Islam, masjid yang sebelumnya menggunakan bahan dari kayu-kayuan, direnovasi dan dibangun kembali. Antara lain, tiang- tiangnya diganti dengan bangunan yang berfondasi dan berdinding batu pada tahun 1175 H atau 1761 Masehi oleh Raja Unonongo. Tebal dindingnya 0.80 meter.Pada tahun 1938 masjid tersebut hancur akibat gempa bumi yang dahsyat dan sejak saat
itu pelaksanaan ibadah salat dan ibadah lainnya dilaksanakan pada bangunan darurat dekat masjid tersebut sampai dengan tahun 1946. Pada tahun 1946 dan 1947 diadakan pembangunan kembali masjid tersebut dipimpin oleh Abdullah Usman sebagai Pimpinan B.O.W.
Pada tahun 1964 Masjid Agung Baiturrahim Gorontalo diperluas dengan penambahan serambi sebelah utara dan barat oleh panitia yang diketuai oleh T. Niode dan wakil ketuanya Haji Yusuf Polapa sebagai pelaksana harian. Tahun 1969 dibentuk lagi satu panitia yang baru yang diketuai oleh K.O. Naki, B.A. dan A. Naue sebagai pelaksana harian dan Kadi
Abas Rauf sebagai pimpinan Ibadah. Perbaikan- perbaikan terus dilanjutkan di bawah pimpinan Sun Bone sampai pada bulan September 1979. Pada tahun 1982 dilakukan penambahan lokasi untuk jamaah wanita pada bagian selatan masjid oleh Bapak Drs. Haji Hasan Abas Nusi, Walikotamadya Gorontalo. Tahun 1988 dilakukan penataan pagar dan halaman oleh Bapak Drs. Ahmad Najamuddin, Walikotamadya KDH Tingkat II
Gorontalo.Pada tahun 1996 diadakan penataan sumur bor sebagai tempat pengambilan air wudhu dan pendirian Menara Masjid oleh Bapak Drs. Hi. Ahmad Arbie, selaku Walikotamadya Tingkat II Gorontalo. Tahun 1999 dalam masa jabatan Walikotamadya Tingkat II Gorontalo Drs. Hi. Medi Botutihe, dilakukan pemugaran total Masjid Agung Baiturahim Kota Gorontalo, yang diresmikan oleh Presiden Bacharuddin Jusuf Habibie di Istana Merdeka, Rabu, 13 Oktober 1999 (3 Rajab 1420 H).
Filsafat pendidikan
Filsafat pendidikan merupakan ilmu filsafat yang mempelajari hakikat pelaksanaan dan pendidikan. Bahan yang dipelajari meliputi tujuan, latar belakang, cara, hasil, dan hakikat pendidikan. Metode yang dilakukan adalah dengan menganalisa secara kritis struktur dan manfaat pendidikan. Filsafat pendidikan berupaya untuk memikirkan permasalahan pendidikan. Salah satu yang dikritisi
secara konkret adalah relasi antara pendidik dan peserta didik dalam pembelajaran. Salah satu yang sering dibicakan dewasa ini adalah pendidikan yang menyentuk aspek pengalaman. Filsafat pendidikan berusaha menjawab pertanyaan mengenai kebijakan pendidikan, sumber daya manusia, teori kurikulum dan pembelajaran serta aspek-aspek pendidikan yang lain. Filsafat dan pendidikan
sebenarnya adalah dua istilah yang mempunyai makna sendiri. Akan tetapi ketika digabungkan akan menjadi sebuah tema yang baru dan khusus. Filsafat pendidikan tidak dapat dipisahkan dari ilmu filsafat secara umum. Filsafat pendidikan memandang kegiatan pendidikan sebagai objek yang dikaji, baik secara Ontologis, Epistemologis, maupun Aksiologis.
Pendidikan dapat dibedakan menjadi dua wilayah yaitu humanisme dan akademik. Sisi humanisme mengembangkan manusia dari segi ketrampilan dan praktik hidup. Sementara aspek akademik menekankan nilai kognitif dan ilmu murni. Keduanya merupakan aspek penting yang sebenarnya tidak dapat dipisahkan. Filsafat pendidikan berperan untuk terus menganalisa dan mengkritisi aspek akademik dan
humanis demi sebuah pendidikan yang utuh dan seimbang. Filsafat pendidikan akan terus melakukan peninjauan terhadap proses pendidikan demi perkembangan pendidikan yang mencetak manusia handal. Realitas-realitas pendidikan yang menjadi objek kajian filsafat pendidikan antara lain:
Pada dasarnya filsafat pendidikan membicarakan tiga masalah pokok. Pertama, apakah sebenarnya pendidikan itu.. Kedua, apakah tujuan pendidikan yang sejati. Ketiga, dengan metode atau cara apakah tujuan pendidikan dapat tercapai.
Kitab 3 Makabe
Kitab 3 Makabe terdapat dalam kebanyakan Alkitab Ortodoks sebagai bagian dari Anagignoskomena. Kalangan Protestan, sama seperti Katolik Roma, menganggapnya non-kanonik, kecuali Persaudaraan Moravia yang menyertakannya dalam Apokrifa Alkitab Kralicka Ceko. Kitab ini juga terdapat dalam Alkitab Armenia.
Kitab ini sebenarnya tidak ada hubungannya dengan kaum Makabe ataupun pemberontakan mereka melawan Kekaisaran Seleukia sebagaimana dimaksud dalam Kitab 1 Makabe dan 2 Makabe. Namun kitab ini bercerita tentang penganiayaan Yahudi di bawah pemerintahan Ptolemaios IV Philopator (222-205 SM), beberapa dekade sebelum pergolakan Makabe. Nama kitab ini tampaknya berasal dari kesamaan antara kitab
ini dengan kisah kemartiran Eleazar dan para pemuda Makabe dalam Kitab 2 Makabe; Imam Besar Simon juga disebutkan.
Perseus dari Makedonia
Perseus (Yunani: "") (sekitar 212 SM- 166 SM) adalah raja ("Basileus") terakhir dari dinasti Antigonid, yang memerintah negara pengganti di Makedonia yang didirikan setelah kematian Iskandar yang Agung. Dia juga terkenal karena menjadi yang terakhir, setelah kekalahan dalam Pertempuran Pydna pada 22 Juni, 168 SM; mengakibatkan Makedonia berada di bawah pemerintahan Romawi.