László I dari Hongaria
"Kronik Piktum" menyatakan bahwa "utusan dari Perancis, Spanyol, Inggris dan Britania, dan terutama Willermus, saudara Raja Franka" mengunjungi László di Bodrog (di dekat yang sekarang Baki Monotor, Serbia) pada hari raya Paskah tahun 1095, memintanya untuk memimpin perang salib mereka ke Tanah Suci. Legenda László mengatakan bahwa ia memutuskan "untuk pergi ke Yerusalem,
dan mati di sana untuk Kristus". Keseluruhan ceritanya ditemukan mungkin pada masa pemerintahan Raja Béla III dari Hongaria (yang sebenarnya berencana untuk memimpin sebuah perang salib ke Tanah Suci pada tahun 1190-an), menurut sejarahwan Gábor Klaniczay. Namun László memang berencana untuk menyerang Bohemia, karena ia ingin membantu putra-putra saudarinya, Svatopluk dan Otto.
Ia jatuh sakit parah sebelum mencapai Moravia. "Kronik Piktum" menceritakan bahwa László yang tidak memiliki keturunan laki-laki, "memanggil para pemimpinnya", mengatakan kepada mereka bahwa putra saudaranya yang lebih muda, lmos, "harus memerintah setelahnya".
László meninggal di dekat perbatasan Hongaria-Bohemia pada tanggal 29 Juli 1095. Bulla kepausan Paus Paskalis II pada tahun 1106 menyatakan bahwa "jasad terhormat" László berada di Biara Somogyvár, menyiratkan bahwa László telah dimakamkan di Somogyvár. Di sisi lain, "Legenda" László pada akhir abad ke-12 menunjukkan bahwa para pengawalnya memakamkannya di
Székesfehérvár, namun gerobak yang membawa jenazahnya "berangkat dengan sendirinya ke Várad, tanpa dibantu oleh hewan penarik".
Sejarahwan Gyula Kristó mengatakan bahwa László memiliki istri pertama, tapi nama dan keluarganya tidak diketahui. Ia melahirkan seorang putri, yang namanya juga tidak diketahui. Putri László menikah dengan Pangeran Iaroslav Sviatopolchich pada sekitar tahun 1090. László menikah lagi pada tahun 1078, dengan Adelheid, putri Antiraja Jerman, Rudolf dari Swabia.
Satu-satunya anak mereka yang diketahui adalah Eirene, yang menjadi istri Kaisar Romawi Timur, Ioannes II Komnenos pada tahun 1105 atau 1106.
Keluarga dan kerabat László yang disebutkan dalam artikel tersebut ditunjukkan dalam pohon keluarga berikut.
Selama berabad-abad, para hagiografer dan sejarahwan telah menekankan peran penting László dalam konsolidasi monarki Kristen. Kronik-kronik juga menekankan "idoneitas"nya, atau kesesuaian pribadi, untuk memerintah, karena kabsahan pemerintahannya dipertanyakan. "Kronik Piktum" dengan jelas menyatakan bahwa László mengetahui bahwa "hak hukum di antara dirinya dan [Salamon] tidak berada d pihaknya tapi hanya kekuatan fakta".
Setelah kemenangan László atas Pecheneg dan Cuman, bangsa nomaden dari stepa Pontic berhenti menyerang Hongaria sampai serangan Mongol pada tahun 1241. Kristó mengemukakan bahwa suku Székelysebuah komunitas pejuang berbahasa Hongaria mulai menetap di wilayah paling timur di bawah László. "Asosiasi bersejarah Kerajaan Hongaria dan Kroasia", yang berakhir pada tahun 1918,
dimulai dengan penaklukan László atas Kroasia. Penaklukannya menandai dimulainya periode ekspansi Hongaria, yang memastikan bahwa Hongaria berkembang menjadi kekuatan Eropa Tengah yang terkemuka selama berabad-abad berikutnya. Hal ini menjadi ritus adat bagi raja Hongaria yang baru dinobatkan untuk berziarah ke tempat suci László di Várad. Lajos I dari Hongaria, yang
banyak berupaya untuk memperluas wilayahnya di Semenanjung Balkan, menunjukkan penghormatan khusus kepada László.
Gábor Klaniczay menekankan bahwa László "tampak secara tegas dirancang untuk mewujudkan cita-cita raja-ksatria" seusianya. Pada masa pemerintahan pengganti László, Kálmán dari Hongaria, Uskup Hartvik mengatakan bahwa "karakter László dibedakan dengan penghormatan moral dan luar biasa atas kemegahan kebajikannya". Yang disebut "Gesta Ladislai regis" ("Akta Raja Ladislas"),
yang merupakan teks tentang kehidupan László dan pemerintahan yang disimpan di dalam kronik Hongaria abad ke-14, ditulis di dalam pemerintahan Kálmán. Lima kejadian penting dalam kehidupan László, yang tidak termasuk dalam legeda resminya, hanya disimpan di "Gesta".
Kisah paling populer menggambarkan pertarungan László dengan seorang pejuang "Cuman" setelah Pertempuran Kerlés (sekarang Chiraleș, Rumania) pada tahun 1068. Di dalam pertempuran tersebut, tentara gabungan Salamon, Géza dan László menyalip sekelompok Pecheneg atau Oghuz Turk yang merampok bagian timur kerajaan tersebut. Menurut versi yang tercatat di "Kronik Piktum", László melihat seorang
pejuang kafir melarikan diri dari medan perang dengan gadis Hongaria yang tertawan. László mengejar si "Cuman" itu, namun ia tidak dapat menghentikannya. Atas saran László, gadis tersebut menarik pejuang itu dari kudanya, membiarkan László membunuh si "Cuman" setelah pertarungan panjang di tanah. Arkeolog Gyula László mengatakan bahwa mural yang menggambarkan legenda ini di
gereja abad pertengahan melestarikan unsur mitos paganisme, termasuk sebuah "perjuangan di antara kekuatan terang dan kegelapan".
Pada masa pemerintahan István II dari Hongaria, tempat pemujaan László di Katedral Várad menjadi tempat yang disukai untuk pengadilan oleh cobaan. Namun, tidak dapat ditentukan apakah László tunduk pada penghormatan segera setelah kematiannya, atau jika kultusnya muncul setelah ia dikanonisasi oleh Béla III dari Hongaria pada tanggal 27 Juni 1192. Béla tinggal di istana Bizantium, dimana putri László, Eirene, dimuliakan sebagai santa.
Menurut Thomas Arkdiakonus, Paus Innosensius III menyatakan bahwa László "harus terdaftar di dalam katalog para santo", namun laporannya tidak dapat dipercaya, karena Selestinus III adalah Paus pada saat itu. Bulla dan piagama Selestinus III tidak mengacu pada kanonisasi László, menyiratkan bahwa László dikanonisasi tanpa izin dari Tahta
Suci. "Regestrum Varadinense" yang hampir kontemporer mengatakan bawah seorang budak bernama "Tekus, putra pemahat Dénes", membukan makam László di awal upacara, setelah itu Tekus diberi kebebasan. Bagian kepala dan lengan László telah terpisah sehingga dapat didistribusikan sebagai relikui. Relikui perak abad ke-15 yang berisi kepala László ditampilkan di Katedral Gyr.
Legenda resmi László, yang disusun setelah tahun 1204, mengaitkan sejumlah mukjizat kepadanya. Menurut salah satu legendanya, wabah penyakit menyebar ke seluruh kerajaan selama masa pemerintahan László. László berdoa untuk penyembuhan; ia kemudian menembakkan panah ke udara secara acak, memukul ramuan yang menyembuhkan penyakit itu. Tanaman ini dikenal sebagai "ramuan Santo Ladislas" di Hongaria.
László adalah santo pelindung Hongaria, terutama di sepanjang perbatasan. Secara khusus, pasukan dan rakyat Székely memuliakannya. Sebuah legenda abad pertengahan mengatakan bahwa László muncul di atas kepala tentara Székely yang berperang melawan mereka dan merutekan kelompok penjarahan Tatar pada tahun 1345. Ia juga dipanggil pada saat wabah penyakit. Ia kerap digambarkan
sebagai seorang pria dewasa yang berjanggut, mengenakan mahkota kerajaan dan memegang pedang panjang atau spanduk. Ia juga ditunjukkan berlutut di depan seekor rusa, atau ditemani oleh dua malaikat.