Vitruvius
selesai pada 19 SM. Itu dibangun di Fanum Fortunae, sekarang kota modern dari Fano. The "Basilica di Fano" (untuk memberikan bangunan nama italia) telah menghilang sehingga benar-benar bahwa yang sangat situs adalah masalah dugaan, meskipun berbagai upaya telah dilakukan untuk memvisualisasikan itu. praktik Kristen awal mengkonversi Romawi "basilicae" (bangunan umum) ke katedral menyiratkan "basilika" dapat dimasukkan ke dalam katedral yang terletak di Fano.
Dalam tahun kemudian kaisar Augustus, melalui adiknya Octavia Minor, yang disponsori Vitruvius, memberikan dia dengan apa yang mungkin telah pensiun untuk menjamin kemandirian finansial. Apakah "De architectura" ditulis oleh salah satu penulis atau kompilasi diselesaikan oleh berikutnya pustakawan dan penyalin, tetap merupakan pertanyaan terbuka. Tanggal kematiannya tidak diketahui, yang menunjukkan bahwa ia telah dinikmati hanya sedikit popularitas selama hidupnya.
Gerolamo Cardano, dalam 16 buku "De subtilitate rerum", jajaran Vitruvius sebagai salah satu dari 12 orang yang ia mengandaikan telah unggul semua laki-laki di angkatan jenius dan penemuan; dan tidak akan scrupled telah memberinya tempat pertama, jika bisa membayangkan bahwa ia telah menyampaikan apa-apa tetapi sendiri penemuan.
Vitruvius adalah penulis dari "De architectura", saat ini dikenal sebagai "Sepuluh buku-Buku tentang Arsitektur", sebuah risalah yang ditulis dalam bahasa Latin tentang arsitektur, yang didedikasikan untuk kaisar Augustus. Dalam kata pengantar dari bukunya, Vitruvius mendedikasikan tulisannya untuk memberikan pengetahuan pribadi dari kualitas bangunan untuk kaisar. Mungkin Vitruvius
mengacu pada kampanye Marcus Agrippa dalam perbaikan dan penyempurnaan fasilitas publik. Buku ini adalah satu-satunya yang masih ada tentang buku arsitektur utama dari zaman klasik. Menurut Petri Liukkonen, teks ini "sangat dipengaruhi seniman, pemikir, dan arsitek, masa Awal Renaissance dan seterusnya di antaranya Leon Battista Alberti (1404-1472), Leonardo da Vinci (1452-1519), dan Michelangelo (1475-1564)."
Vitruvius terkenal untuk menyatakan dalam bukunya "De architectura" bahwa struktur harus menunjukkan tiga kualitas "firmitas, utilitas, dan venustas"- yang artinya, harus solid, berguna, dan indah. Ini kadang-kadang disebut kebajikan Vitruvian atau Vitruvian Triad. Menurut Vitruvius, arsitektur adalah tiruan dari alam. Seperti burung-burung dan lebah membangun sarang mereka,
sehingga manusia membangun perumahan dari bahan-bahan alami, yang memberi mereka tempat berlindung terhadap unsur-unsur alam yang merusak. Ketika menyempurnakan seni bangunan, orang-orang Yunani menemukan arsitektur pesanan: Doric, Ionic dan Corinthian. Ini memberi mereka rasa proporsi, yang berpuncak dalam memahami proporsi terbesar karya seni: tubuh manusia. Hal ini menyebabkan Vitruvius
mendefinisikan Vitruvian Man, seperti yang digambar kemudian oleh Leonardo da Vinci: tubuh manusia tertulis dalam lingkaran dan persegi (fundamental pola-pola geometris dari cosmic order).
Vitruvius kadang-kadang disebut sebagai arsitek pertama, tetapi itu lebih akurat untuk menggambarkan dia sebagai arsitek Romawi pertama yang menulis catatan di masa hidup dari bidangnya. Dia sendiri beberapa kali mengutip naskah yang lebih tua tetapi kurang lengkap. Ia bukan pemikir asli atau memiliki kecerdasan kreatif dari codifier dalam praktik arsitektur. Hal ini juga harus
dicatat bahwa Vitruvius memiliki ruang lingkup yang lebih luas dari arsitek modern. Arsitek Romawi dipraktekkan dalam berbagai disiplin ilmu; dalam istilah modern, mereka dapat digambarkan sebagai insinyur, arsitek, arsitek lansekap, seniman, dan pengrajin gabungan. Secara etimologis kata arsitek berasal dari kata yunani yang berarti 'guru' dan 'pembangun'. Bab pertama dari
"Sepuluh Buku" berkaitan dengan banyak mata pelajaran yang sekarang datang dalam lingkup arsitektur lansekap.
Dalam Buku I, Bab 1, berjudul Pendidikan Arsitek, Vitruvius menjelaskan bahwa arsitek harus fasih dalam menggambar, geometri, optika (pencahayaan), sejarah, filsafat, musik, teater, kedokteran, dan hukum.1. Arsitektur adalah ilmu yang timbul dari ilmu-ilmu lainnya, dan dilengkapi dengan banyak variasi pembelajaran; dengan bantuan dari pemahaman yang terbentuk dari
karya-karya yang merupakan hasil seni lainnya. Praktek dan teori adalah orang tuanya. Praktek adalah kontemplasi yang terus menerus dan berulang-ulang dari melaksanakan pekerjaan yang diberikan, atau operasi tangan, untuk konversi dari bahan-bahan alam yang terbaik dan paling siap digunakan. Teori adalah hasil dari penalaran yang menunjukkan dan menjelaskan bahwa bahan
bahan telah dikonversi begitu baik untuk menjawab hasil akhir dari yang diusulkan.2. Oleh karena arsitek praktis tidak mampu untuk menetapkan alasan yang cukup untuk bentuk yang ia adopsi; dan arsitek teori juga gagal menangkap substansi dari bayangan. Dia yang berteori sama baik dengan prakteknya, tidak diragukan lagi ia bersenjata ganda; tidak
hanya mampu membuktikan kepatutan desain, tapi sama-sama sanggup untuk membawanya ke tingkat eksekusi.
Dalam Buku I, Bab 3, berjudul Departemen Arsitektur, Vitruvius menjelaskan, dan juga dalam buku-buku selanjutnya, untuk memberikan instruksi yang tepat untuk desain dan konstruksi dari masing-masing bangunan.1. Arsitektur terdiri dari tiga cabang; yaitu, bangunan, panggilan, dan mekanik. Bangunan dibagi menjadi dua bagian. Pertama mengatur rencana umum dinding kota dan bangunan publik; yang lain
berkaitan dengan bangunan pribadi. bangunan umum yang untuk tiga tujuan; pertahanan, agama, dan keamanan publik. Bangunan untuk pertahanan adalah mereka dinding, menara, dan gerbang kota, yang diperlukan untuk tempat tinggal terus-menerus penduduknya terhadap serangan dari musuh. Mereka untuk tujuan agama adalah Fanes dan kuil-kuil para dewa abadi. Mereka
untuk kenyamanan publik gerbang, forum atau kotak untuk pasar-tempat, mandi, bioskop, berjalan, dan sejenisnya; yang, menjadi untuk kepentingan umum, ditempatkan dalam situasi publik, dan harus diatur sebagai terbaik untuk memenuhi kenyamanan publik.Dia melanjutkan dalam buku-bukunya kemudian untuk memberikan petunjuk untuk desain yang tepat bagi masing-masing jenis konstruksi.
Gambar itu sendiri sering digunakan sebagai tersirat simbol penting simetri tubuh manusia, dan dengan perpanjangan, dari alam semesta secara keseluruhan.
Dalam pengantarnya di buku ketujuh, Vitruvius menjelaskan panjang lebar mengapa ia memenuhi syarat untuk menulis "De Architectura". Penjelasan ini adalah satu-satunya lokasi di buku dimana Vitruvius secara khusus membahas pribadinya yang mengetahui pengetahuan secara luas. Serupa dengan bagian referensi modern, posisi penulis sebagai salah satu yang berpengetahuan dan berpendidikan
diketahui. Topiknya berkisar di banyak bidang keahlian yang mencerminkan bahwa di zaman Romawi, sama seperti saat ini, ilmu konstruksi mencakup bidang yang beragam. Vitruvius jelas seseorang yang gemar membaca.
Selain itu untuk memberikan kualifikasi, Vitruvius merangkum tema yang berulang sepanjang 10 buku, sesuatu yang tidak biasa dan inti kontribusi dari risalah-nya di luar hanya sebagai konstruksi buku. Vitruvius menitikberatkan bahwa pekerjaan dari orang-orang yang paling berbakat dibidangnya justru tidak diketahui, sementara banyak orang yang kurang berbakat justru memiliki posisi besar
sebagai politikus yang terkenal. Tema Ini dijelaskan berulangkali dalam kesepuluh bukunya sehingga menggema sebagai prediksi implisit bahwa karya-karyanya dan dirinya juga akan tidak diketahui. Prediksinya menjadi benar, selama lebih dari seribu tahun setelah dia menyelesaikan 10 bukunya tidak ada yang mengenalnya.