Alifonso I dari Aragon
Pada Pengepungan Bayonne pada bulan Oktober 1131, tiga tahun sebelum kematiannya, ia menerbitkan sebuah wasiat meninggalkan kerajaannya kepada tiga otonom ordo agama yang berbasis di Palestina dan yang sebagian besar berpolitik independen- the Ksatria Templar, Hospitaller, dan Ksatria Makam Kudus, yang pengaruh-pengaruhnya mungkin diharapkan membatalkan satu sama lain. Wasiat tersebut sangat
membingungkan para sejarawan, yang membacanya sebagai sikap kesalehan ekstrim Alifonso yang aneh, salah satu yang secara efektif meluruhkan pekerjaan hidupnya. Elena Lourie (1975) menyatakan sebaliknya bahwa itu merupakan upaya Alifonso untuk menetralisir kepentingan kepausan di dalam sengketa suksesi- Aragon telah menjadi wilayah kekuasaan Kepausan
sejak tahun 1068- dan untuk menangkis putra Urraca dari pernikahan pertamanya, Alfonso VII dari Kastilia, untuk Kepausan menekan kondisi-kondisi perjanjian saleh. Warisan penting kepada gereja-gereja penting dan biara-biara di Kastilia membuat para bangsawan gerejawi disana dianggap sebagai rem atas ambisi-ambisi Alfonso VII untuk memecahkannya- namun di antara tokoh
terkemuka yang menjadi saksi wasiat tersebut pada tahun 1131 tidak ada seorangpun. Di dalam peristiwa wasiat yang ditolak untuk dilaksanakan oleh para bangsawannya- sebaliknya membawa saudaranya Ramiro dari biara untuk naik takhta- suatu kejadian yang dinyatakan Lourie adalah niat tersembunyi Alifonso.
Kampanye akhirnya melawan Mequinenza (1133) dan Fraga (1134), dimana Garca Ramrez, calon raja Navarra, dan hanya 500 ksatria berjuang dengannya. WIlayah itu jatuh pada tanggal 17 Juli. Ia meninggal pada bulan September. Makamnya berada di biara San Pedro di Huesca.
Wasiat Alifonso meninggalkan kerajaannya kepada tiga ordo diberhentikan oleh para bangsawan kerajaannya, dan ahli waris dugaan dicari. Saudara satu-satunya Alifonso, Ramiro, telah menjadi seorang biarawan Benediktin monk sejak kecil, komitmennya untuk gereja, temperamen dan sumpahnya membuatnya tidak cocok untuk memerintah sebuah kerajaan di bawah
ancaman militer terus menerus dan garis suksesi yang stabil. Putra tiri almarhum raja Alfonso VII dari León, sebagai penguasa monarki yang memerintah dan keturunan sah Sancho III dari Navarra, menempatkannya di depan namun ia tidak mendapatkan dukungan lokal yang memadai. Bangsawan Navarra berjajar di belakang Pedro de Atarés, cucu pamanda Alifonso yang tidak sah, sementara
bangsawan Aragon mengelilingi uskup-abbas Ramiro. Konvensi itu dilangsungkan di Borja untuk mengembangkan sebuah konsensus, namun disana Pero mengasingkan partisannya sendiri dengan arogansi bahwa mereka akan meninggalkannya, namun tidak ingin menerima Ramiro. Konvensi tersebut putus sebelum kompromi dan faksi-faksi dua daerah kemudian bertindak secara independen.
Pilihan para maharaja Navarra jatuh pada Garca Ramrez, Maharaja Monzon, keturunan dari putra haram Garca Sánchez III dan anak didik Alfonso VII menjadi raja mereka. Aragon mengambil Ramiro keluar dari biara dan menjadikannya raja, menikahkannya tanpa dispensasi kepausan dengan Agnes, adik Adipati Aquitaine, kemudian menjodohkan putri mereka yang baru lahir ke Ramon Berenguer IV, Comte Barcelona, yang
kemudian disebut sebagai ahli waris Ramiro. "Akibat dari krisis yang dihasilkan oleh wasit Alifonso I ini re-orientas yang sangat besar semenanjung kerajaan: pemisahan Aragon dan Navarra, penyatuan Aragon dan Catalunya dan memperdebatkan namun menekankan terutama oleh beberapa sejarawan Kastilia- penegasan 'hegemoni Kastilia' di Spanyol" oleh pemberian penghormatan untuk Zaragoza oleh ahli waris Alifonso, Ramon Berenguer IV dari Barcelona.
Suatu hari di masa pemerintahan Alfonso II dari Aragon, cucu laki-laki sang Pejuang, terdapat seorang pria yang mengaku sebagai Alfonso sang Pejuang. Satu-satunya referensi kontemporer untuk peristiwa ini adalah dua surat Alfonso II yang ditujukan kepada Louis VII dari Perancis; yang dibawa ke Louis oleh Berengar, Uskup Lleida, tanpa tanggal. Menurut salah satu dari surat ini, pretender
kemudian tinggal di domein Louis, yang berarti Kerajaan Catalunya, yang diperintah oleh Alifonso di bawah kekuasaan raja Louis. Pretender ini adalah seorang laki-laki tua (yang sesuai, karena sang Pejuang telah meninggal beberapa dekade sebelumnya) dan Alfonso II menyatakan keyakinannya bahwa Louis akan menangkapnya secepat mungkin dan membawanya ke pengadilan. Huruf pertama
mengandung informasi yang memadai untuk memberi perkiraan tanggal, sejak Uskup tinggal sebagai tamu di istana Louis di dalam perjalanannya ke Roma. Diketahui dari sumber-sumber lain bahwa Berengar menghadiri Konsili Lateran Ketiga pada bulan Maret 1179. Surat-surat itu mungkin ditulis menjelang akhir tahun 1178 atau paling lambat pada bulan Januari 1179. Menurut sebuah peneliti babad, sumber untuk tahun-tahun
1089-1196, pretender diterima dengan kehormatan dan kemegahan di Zaragoza, Calatayud, dan Daroca, yang telah ditaklukkan sang Pejuang, namun setelah dipergoki bahwa ia adalah palsu ia dieksekusi di kota Barcelona pada tahun 1181. Sejarawan Modern Antonio Ubieto Arteta memiliki hipotesis bahwa kepemilikan para maharaja Aragon Zaragoza, Calatayud, dan Daroca- Pedro de Luesia, Loferrench de
Luna, Pedro de Castillazuelo (maharaja Calatayud), Pedro Cornel (maharaja Murillo de Gállego), dan majordomo Jimeno de Artusilla, semua yang hilang di antara tahun 1177 dan 1181 di dokumentasi kepemilikan mereka- mendukung, setidaknya pada awalnya, pretender. Para maharaja ini juga muncul di legenda kemudian Bel Huesca, yang tidak memiliki dasar historis, sebagai korban dari Ramiro II (1136). Karena, secara
historis, mereka tidak aktif pada tahun 1130-an, kemungkinan bahwa legenda berbasis sejarah julukan Alifonso sang Pejuang memiliki beberapa pengaruh pada awal Bel dari Huesca.
Awal sumber kronik atas penipuan adalah Rodrigo Jiménez de Rada, yang menulis pada pertengahan abad ketiga belas, yang mencatat bahwa terdapat beberapa legenda saat ini mengenai kematian Alfonso sang Pejuang: beberapa percaya bahwa ia tewas di dalam pertempuran Fraga, beberapa bagian tubuhnya tidak pernah ditemukan, lainnya bahwa ia dimakamkan di biara Montearagón, dan yang
lainnya bahwa ia telah melarikan diri dari Fraga karena malu akan kekalahannya dan menjadi seorang peziarah untuk menebus dosa. Beberapa tahun kemudian, Rodrigo menulis, meskipun ia tidak memberikan tahun, seorang penipu muncul dan diterima oleh banyak orang sebagai sang Pejuang, meskipun Alfonso II telah ditangkap dan digantung. Hal ini adalah referensi terawal akhir
dari penipu itu. Legenda itu diperkuat beberapa tahun kemudian. Menurut abad keempat belas Cronica de los Estados Peninsulares, sang Pejuang pergi berziarah ke Yerusalem, dimana ia tinggal selama bertahun-tahun. Cronica de San Juan de la Pena juga menceritakan insiden tersebut, namun bergantung sepenuhnya pada Rodrigo dan Estados Peninsulares. Sebelum abad ketujuh belas sejarawan Jeronimo Zurita menulis Anales de la Corona
de Aragón, rincian baru yang ditambahkan ke dalam legenda. Zurita memberikan tanggal penampilan penipu ke kematian Raymond Berengar IV dari Barcelona, yang berkuasa di Aragon, dan suksesi anak Alfonso II pada tahun 1162. Kematian penipu yag dihukum gantung itu diduga terjadi pada tahun 1163.
Lourie, Elena. "The Will of Alfonso I, El Batallador, King of Aragon and Navarre: A Reassessment." Speculum, 50:4 (October 1975), 635-51. Ubieto Arteta, Antonio. Argensola, 38 (1958), 29-38.
Kategori:Kelahiran 1070-an Kategori:Kematian 1134 Kategori:Tokoh Spanyol abad ke-12 Kategori:Penguasa monarki Aragon Kategori:Penguasa monarki Navarra Kategori:Penguasa monarki Katolik Roma