khalidrizki/indonesian-wiki-chunked-180tok huggingface dataset:
Varian tekstual dalam Surat 1 Yohanes
Varian tekstual dalam Surat 1 Yohanes (dan kitab-kitab Perjanjian Baru) muncul ketika seorang penyalin membuat sebuah perubahan yang disengaja atau tidak disengaja pada teks yang sedang direproduksi olehnya. Beberapa perubahan yang umum termasuk penghapusan, penataan ulang, pengulangan, atau penggantian satu atau beberapa kata ketika mata si penyalin beralih kembali dari salinannya ke
naskah asli tetapi pada kata yang serupa di lokasi yang salah pada naskah aslinya. Jika matanya meloncat ke kata sebelumnya, ia akan membuat pengulangan (kesalahan "dittografi"). Jika matanya meloncat ke sebuah kata yang berikutnya, ia akan membuat penghapusan, atau dapat melakukan sedikit penataan ulang kata-kata untuk mempertahankan arti
keseluruhan tanpa mengorbankan konteks. Dalam kasus lain, si penyalin dapat menambahkan teks dari ingatannya untuk teks yang mirip atau paralel di lokasi lain. Kalau tidak, mereka juga dapat mengganti beberapa teks yang asli dengan pembacaan alternatif. Ejaan kadang berubah. Suatu kata dapat diganti dengan sinonimnya. Suatu kata ganti mungkin diubah menjadi kata benda (seperti "Ia berkata" menjadi "Yesus berkata").
Menurut Bruce M. Metzger yang diakui sebagai sarjana Perjanjian Baru terkemuka abad ke-20, kebanyakan varian itu cenderung bersifat minor dan tidak substantif serta beberapa yang dianggap signifikan tidak mengubah doktrin gereja mana pun, malahan salinan yang berlipat-lipat menambah kuatnya keyakinan bahwa semua materi Alkitab yang sampai kini terlestarikan itu mempunyai dasar tekstual yang sangat kokoh. 1 Yohanes 5:7b-8 a
Varian tekstual dalam Surat 2 Yohanes
Varian tekstual dalam Surat 2 Yohanes (dan kitab-kitab Perjanjian Baru) muncul ketika seorang penyalin membuat sebuah perubahan yang disengaja atau tidak disengaja pada teks yang sedang direproduksi olehnya. Beberapa perubahan yang umum termasuk penghapusan, penataan ulang, pengulangan, atau penggantian satu atau beberapa kata ketika mata si penyalin beralih kembali dari salinannya ke
naskah asli tetapi pada kata yang serupa di lokasi yang salah pada naskah aslinya. Jika matanya meloncat ke kata sebelumnya, ia akan membuat pengulangan (kesalahan "dittografi"). Jika matanya meloncat ke sebuah kata yang berikutnya, ia akan membuat penghapusan, atau dapat melakukan sedikit penataan ulang kata-kata untuk mempertahankan arti
keseluruhan tanpa mengorbankan konteks. Dalam kasus lain, si penyalin dapat menambahkan teks dari ingatannya untuk teks yang mirip atau paralel di lokasi lain. Kalau tidak, mereka juga dapat mengganti beberapa teks yang asli dengan pembacaan alternatif. Ejaan kadang berubah. Suatu kata dapat diganti dengan sinonimnya. Suatu kata ganti mungkin diubah menjadi kata benda (seperti "Ia berkata" menjadi "Yesus berkata").
Menurut Bruce M. Metzger yang diakui sebagai sarjana Perjanjian Baru terkemuka abad ke-20, kebanyakan varian itu cenderung bersifat minor dan tidak substantif serta beberapa yang dianggap signifikan tidak mengubah doktrin gereja mana pun, malahan salinan yang berlipat-lipat menambah kuatnya keyakinan bahwa semua materi Alkitab yang sampai kini terlestarikan itu mempunyai dasar tekstual yang sangat kokoh.
Varian tekstual dalam Surat Titus
Varian tekstual dalam Surat Titus (dan kitab-kitab Perjanjian Baru) muncul ketika seorang penyalin membuat sebuah perubahan yang disengaja atau tidak disengaja pada teks yang sedang direproduksi olehnya. Beberapa perubahan yang umum termasuk penghapusan, penataan ulang, pengulangan, atau penggantian satu atau beberapa kata ketika mata si penyalin beralih kembali dari salinannya ke naskah
asli tetapi pada kata yang serupa di lokasi yang salah pada naskah aslinya. Jika matanya meloncat ke kata sebelumnya, ia akan membuat pengulangan (kesalahan "dittografi"). Jika matanya meloncat ke sebuah kata yang berikutnya, ia akan membuat penghapusan, atau dapat melakukan sedikit penataan ulang kata-kata untuk mempertahankan arti keseluruhan
tanpa mengorbankan konteks. Dalam kasus lain, si penyalin dapat menambahkan teks dari ingatannya untuk teks yang mirip atau paralel di lokasi lain. Kalau tidak, mereka juga dapat mengganti beberapa teks yang asli dengan pembacaan alternatif. Ejaan kadang berubah. Suatu kata dapat diganti dengan sinonimnya. Suatu kata ganti mungkin diubah menjadi kata benda (seperti "Ia berkata" menjadi "Yesus berkata").
Menurut Bruce M. Metzger yang diakui sebagai sarjana Perjanjian Baru terkemuka abad ke-20, kebanyakan varian itu cenderung bersifat minor dan tidak substantif serta beberapa yang dianggap signifikan tidak mengubah doktrin gereja mana pun, malahan salinan yang berlipat-lipat menambah kuatnya keyakinan bahwa semua materi Alkitab yang sampai kini terlestarikan itu mempunyai dasar tekstual yang sangat kokoh.
Varian tekstual dalam Surat Filemon
Varian tekstual dalam Surat Filemon (dan kitab-kitab Perjanjian Baru) muncul ketika seorang penyalin membuat sebuah perubahan yang disengaja atau tidak disengaja pada teks yang sedang direproduksi olehnya. Beberapa perubahan yang umum termasuk penghapusan, penataan ulang, pengulangan, atau penggantian satu atau beberapa kata ketika mata si penyalin beralih kembali dari salinannya ke naskah
asli tetapi pada kata yang serupa di lokasi yang salah pada naskah aslinya. Jika matanya meloncat ke kata sebelumnya, ia akan membuat pengulangan (kesalahan "dittografi"). Jika matanya meloncat ke sebuah kata yang berikutnya, ia akan membuat penghapusan, atau dapat melakukan sedikit penataan ulang kata-kata untuk mempertahankan arti keseluruhan
tanpa mengorbankan konteks. Dalam kasus lain, si penyalin dapat menambahkan teks dari ingatannya untuk teks yang mirip atau paralel di lokasi lain. Kalau tidak, mereka juga dapat mengganti beberapa teks yang asli dengan pembacaan alternatif. Ejaan kadang berubah. Suatu kata dapat diganti dengan sinonimnya. Suatu kata ganti mungkin diubah menjadi kata benda (seperti "Ia berkata" menjadi "Yesus berkata").
Menurut Bruce M. Metzger yang diakui sebagai sarjana Perjanjian Baru terkemuka abad ke-20, kebanyakan varian itu cenderung bersifat minor dan tidak substantif serta beberapa yang dianggap signifikan tidak mengubah doktrin gereja mana pun, malahan salinan yang berlipat-lipat menambah kuatnya keyakinan bahwa semua materi Alkitab yang sampai kini terlestarikan itu mempunyai dasar tekstual yang sangat kokoh.Filemon 1
Varian tekstual dalam Surat Yakobus
Varian tekstual dalam Surat Yakobus (dan kitab-kitab Perjanjian Baru) muncul ketika seorang penyalin membuat sebuah perubahan yang disengaja atau tidak disengaja pada teks yang sedang direproduksi olehnya. Beberapa perubahan yang umum termasuk penghapusan, penataan ulang, pengulangan, atau penggantian satu atau beberapa kata ketika mata si penyalin beralih kembali dari salinannya ke
naskah asli tetapi pada kata yang serupa di lokasi yang salah pada naskah aslinya. Jika matanya meloncat ke kata sebelumnya, ia akan membuat pengulangan (kesalahan "dittografi"). Jika matanya meloncat ke sebuah kata yang berikutnya, ia akan membuat penghapusan, atau dapat melakukan sedikit penataan ulang kata-kata untuk mempertahankan arti
keseluruhan tanpa mengorbankan konteks. Dalam kasus lain, si penyalin dapat menambahkan teks dari ingatannya untuk teks yang mirip atau paralel di lokasi lain. Kalau tidak, mereka juga dapat mengganti beberapa teks yang asli dengan pembacaan alternatif. Ejaan kadang berubah. Suatu kata dapat diganti dengan sinonimnya. Suatu kata ganti mungkin diubah menjadi kata benda (seperti "Ia berkata" menjadi "Yesus berkata").
Menurut Bruce M. Metzger yang diakui sebagai sarjana Perjanjian Baru terkemuka abad ke-20, kebanyakan varian itu cenderung bersifat minor dan tidak substantif serta beberapa yang dianggap signifikan tidak mengubah doktrin gereja mana pun, malahan salinan yang berlipat-lipat menambah kuatnya keyakinan bahwa semua materi Alkitab yang sampai kini terlestarikan itu mempunyai dasar tekstual yang sangat kokoh.
Varian tekstual dalam Surat 3 Yohanes
Varian tekstual dalam Surat 3 Yohanes (dan kitab-kitab Perjanjian Baru) muncul ketika seorang penyalin membuat sebuah perubahan yang disengaja atau tidak disengaja pada teks yang sedang direproduksi olehnya. Beberapa perubahan yang umum termasuk penghapusan, penataan ulang, pengulangan, atau penggantian satu atau beberapa kata ketika mata si penyalin beralih kembali dari salinannya ke
naskah asli tetapi pada kata yang serupa di lokasi yang salah pada naskah aslinya. Jika matanya meloncat ke kata sebelumnya, ia akan membuat pengulangan (kesalahan "dittografi"). Jika matanya meloncat ke sebuah kata yang berikutnya, ia akan membuat penghapusan, atau dapat melakukan sedikit penataan ulang kata-kata untuk mempertahankan arti
keseluruhan tanpa mengorbankan konteks. Dalam kasus lain, si penyalin dapat menambahkan teks dari ingatannya untuk teks yang mirip atau paralel di lokasi lain. Kalau tidak, mereka juga dapat mengganti beberapa teks yang asli dengan pembacaan alternatif. Ejaan kadang berubah. Suatu kata dapat diganti dengan sinonimnya. Suatu kata ganti mungkin diubah menjadi kata benda (seperti "Ia berkata" menjadi "Yesus berkata").
Menurut Bruce M. Metzger yang diakui sebagai sarjana Perjanjian Baru terkemuka abad ke-20, kebanyakan varian itu cenderung bersifat minor dan tidak substantif serta beberapa yang dianggap signifikan tidak mengubah doktrin gereja mana pun, malahan salinan yang berlipat-lipat menambah kuatnya keyakinan bahwa semua materi Alkitab yang sampai kini terlestarikan itu mempunyai dasar tekstual yang sangat kokoh.
Varian tekstual dalam Surat Yudas
Varian tekstual dalam Surat Yudas (dan kitab-kitab Perjanjian Baru) muncul ketika seorang penyalin membuat sebuah perubahan yang disengaja atau tidak disengaja pada teks yang sedang direproduksi olehnya. Beberapa perubahan yang umum termasuk penghapusan, penataan ulang, pengulangan, atau penggantian satu atau beberapa kata ketika mata si penyalin beralih kembali dari salinannya ke naskah
asli tetapi pada kata yang serupa di lokasi yang salah pada naskah aslinya. Jika matanya meloncat ke kata sebelumnya, ia akan membuat pengulangan (kesalahan "dittografi"). Jika matanya meloncat ke sebuah kata yang berikutnya, ia akan membuat penghapusan, atau dapat melakukan sedikit penataan ulang kata-kata untuk mempertahankan arti keseluruhan
tanpa mengorbankan konteks. Dalam kasus lain, si penyalin dapat menambahkan teks dari ingatannya untuk teks yang mirip atau paralel di lokasi lain. Kalau tidak, mereka juga dapat mengganti beberapa teks yang asli dengan pembacaan alternatif. Ejaan kadang berubah. Suatu kata dapat diganti dengan sinonimnya. Suatu kata ganti mungkin diubah menjadi kata benda (seperti "Ia berkata" menjadi "Yesus berkata").
Menurut Bruce M. Metzger yang diakui sebagai sarjana Perjanjian Baru terkemuka abad ke-20, kebanyakan varian itu cenderung bersifat minor dan tidak substantif serta beberapa yang dianggap signifikan tidak mengubah doktrin gereja mana pun, malahan salinan yang berlipat-lipat menambah kuatnya keyakinan bahwa semua materi Alkitab yang sampai kini terlestarikan itu mempunyai dasar tekstual yang sangat kokoh.
Varian tekstual dalam Wahyu kepada Yohanes
Varian tekstual dalam kitab Wahyu kepada Yohanes (dan kitab-kitab Perjanjian Baru) muncul ketika seorang penyalin membuat sebuah perubahan yang disengaja atau tidak disengaja pada teks yang sedang direproduksi olehnya. Beberapa perubahan yang umum termasuk penghapusan, penataan ulang, pengulangan, atau penggantian satu atau beberapa kata ketika mata si penyalin beralih kembali dari
salinannya ke naskah asli tetapi pada kata yang serupa di lokasi yang salah pada naskah aslinya. Jika matanya meloncat ke kata sebelumnya, ia akan membuat pengulangan (kesalahan "dittografi"). Jika matanya meloncat ke sebuah kata yang berikutnya, ia akan membuat penghapusan, atau dapat melakukan sedikit penataan ulang kata-kata untuk
mempertahankan arti keseluruhan tanpa mengorbankan konteks. Dalam kasus lain, si penyalin dapat menambahkan teks dari ingatannya untuk teks yang mirip atau paralel di lokasi lain. Kalau tidak, mereka juga dapat mengganti beberapa teks yang asli dengan pembacaan alternatif. Ejaan kadang berubah. Suatu kata dapat diganti dengan sinonimnya. Suatu kata ganti mungkin diubah menjadi kata benda (seperti "Ia berkata" menjadi "Yesus berkata").
Menurut Bruce M. Metzger yang diakui sebagai sarjana Perjanjian Baru terkemuka abad ke-20, kebanyakan varian itu cenderung bersifat minor dan tidak substantif serta beberapa yang dianggap signifikan tidak mengubah doktrin gereja mana pun, malahan salinan yang berlipat-lipat menambah kuatnya keyakinan bahwa semua materi Alkitab yang sampai kini terlestarikan itu mempunyai dasar tekstual yang sangat kokoh.
Adolf II dari Holstein
Adolf II Holstein (skt. 1128- 6 Juli 1164) merupakan seorang Comte Schauenburg dan Holstein dari tahun 1130 sampai kematiannya, meskipun ia sempat keluar dari Holstein dari tahun 1137 sampai 1142. Ia menggantikan ayahandanya Adolf I di bawah pemerintahan ibundanya, Hildewa.
Setelah kematian Kaisar Lothar II (1137), raja baru, Konrad III, memberikan Kadipaten Sachsen kepada Albrecht sang Beruang. Oleh karena itu, Adolf kehilangan kekuasaan Holstein karena dia adalah pendukung Welf dan menolak untuk mengakui Albrecht sebagai adipati. Dia hanya menerimanya pada tahun 1142 saat Konrad dan Heinrich der Löwe didamaikan.
Pada tahun 1143, Heinrich dan Adolf membagi pemerintahan tanah Slavia ke timur mereka. Adolf menerima Wagria dengan kota utamanya, kastil Sigberg, dibangun oleh Lothar, dan Heinrich menerima Polabia dengan Ratzeburg sebagai ibukotanya. Sigberg menjadi kepala benteng utama Adolf dan kedudukan resminya. Adolf mempromosikan agama Kristen di tanah barunya, terutama melalui karya
misionaris Vicelinus. Adolf, yang didorong oleh Lothar, mempromosikan penjajahan Jerman di wilayah Slavianya, terutama dengan penjajah dari tidak hanya tanahnya sendiri tapi juga dari Westfalen, Flandria, Holandia, Utrecht, dan Frisia.
Pada tahun 1143 atau 1144, Adolf membangun Lübeck, pelabuhan Jerman pertama di Laut Baltik. Adolf juga membangun benteng pertama (1143) di Lübeck: konstruksi kayu dan bumi. Pada tahun 1157, Lübeck dibakar dan dibangun kembali oleh Heinrich der Löwe, yang kemudian dipindahkan Adolf pada tahun 1159.
Adolf mendukung Svend III Denmark melawan penggugat Knud V dalam sebuah perselisihan mengenai takhta Denmark. Knud, dengan bantuan Etheler von Dithmarschen, menyerang Holstein dan membakar Oldenburg in Holstein, menghancurkan pantai utara Jerman.
Pada tahun 1159, Adolf menemani Kaisar Friedrich I ke Italia dan pada tahun 1164 dia membantu Heinrich der Löwe melawan Obotrite, tewas dalam Pertempuran Verchen. Ia dimakamkan di Minden. Ia digantikan oleh putranya, Adolf III, di bawah perwalian jandanya, Mechtild dari Schwarzburg-Käfernburg.
Adolf I dari Holstein
Adolf I ( 13 November 1130) merupakan Comte Schauenburg pertama dari tahun 1106 dan kedua Comte Holstein dari tahun 1111. Ia memberikan kontribusi penting untuk kolonisasi dan penjajahan Jermanisasi di utara Elbe.
Ia ditunjuk untuk menjabat sebagai fief Holstein dan Stormarn, termasuk Hamburg, oleh Lothar, Adipati Sachsen, pada tahun 1111. Dengan pengangkatan ini, Adolf menjadi pemimpin pertahanan Jerman melawan Wagri. Bersama dengan Henryk, pangeran Obotrite, ia berulang kali melancarkan perang terhadap Wagria dan Rügen. Setelah kematian Henryk (1127), Adolf tetap bersekutu dengan putra-putranya Knud dan
Sventepolk, namun mereka segera meninggal dan Lothar, pada saat itu Raja Jerman, telah membuat Knud Lavard, pangeran Denmark, Adipati Schleswig. Merasa kekuasaannya terancam oleh orang Denmark akhir-akhir ini, Adolf menyerang bentengnya Albergs, merebut garnisun, dan menghancurkan pertahanannya. Dia meninggalkan kadipatennya utuh kepada putra keduanya, Adolf II, karena putra sulungnya, Hartung, tewas dalam Pertempuran Kedua Chlumec pada tahun 1126.
OpenBSD
OpenBSD adalah sebuah sistem operasi bebas dan sumber terbuka bertipe mirip Unix yang diturunkan dari UNIX AT dan T lewat cabang Berkeley Software Distribution (BSD), sebuah turunan Unix riset dikembangkan di Universitas California, Berkeley. Pada akhir 1995, Theo de Raadt bercabang dari NetBSD. Selain sistem operasi secara keseluruhan, proyek ini menyimpan versi portable dari banyak subsistem, terutama OpenSSH, yang tersedia sebagai paket di sistem operasi lain.
Proyek ini dikenal karena desakan pengembangnya terhadap kode sumber terbuka, dokumentasi yang baik, kebenaran kode, dan keamanan. Proyek ini mempunyai kebijakan yang ketat pada lisensi, lebih memilih lisensi ISC dan variasi lain dari lisensi BSD yang disederhanakan. Banyak fitur keamanannya bersifat opsional atau tidak ada di operasi sistem lain. Pengembangnya sering mengaudit kode sumber untuk bug perangkat lunak dan lubang keamanan.
De Raadt mengkoordinasikan proyek ini dari rumahnya di Calgary, Alberta, Kanada. Logo dan maskotnya adalah ikan buntal bernama Puffy.
Good Afternoon (acara televisi 2018)
Good Afternoon adalah acara berita dan infotainmen yang ditayangkan oleh stasiun televisi NET. Acara berita ini awalnya ditayangkan setiap hari dari pukul 16:00-17:00 WIB/17:00-18:00 WITA/18:00-19:00 WIT, menggantikan NET. 16 dan Entertainment News Sore, namun sempat berpindah jam tayang menjadi 15:00-16:00 WIB/16:00-17:00 WITA/17:00-18:00 WIT pada Senin, 2 Juli 2018, lalu berpindah kembali menjadi
16:00-17:00 WIB/17:00-18:00 WITA/18:00-19:00 WIT sehubungan dengan kembalinya NETOON di NET. Good Afternoon dibawakan oleh 5 orang pembawa acara (3 untuk segmen berita dan 2 untuk segmen infotainment) dan memuat materi berita baik dari dalam maupun luar negeri yang dikemas secara santai.
Hubungan Arab Saudi dengan Turki
Hubungan Arab Saudi-Turki merujuk kepada hubungan sejarah dan saat ini antara Arab Saudi dan Turki. Kedua negara tersebut menikmati hubungan ekonomi bersahabat, namun memiliki ketegangan dalam hubungan politik. Arab Saudi memiliki kedubes di Ankara dan konjen di Istanbul; sementara Turki memiliki kedubes di Riyadh dan konjen di Jeddah. Kedua negara tersebut adalah anggota penuh Organisasi Perdagangan Sedunia dan Organisasi Kerjasama Islam.
Menurut jajak pendapat global Pew tahun 2013, orang Turki memberikan panjangan yang sangat negatif terhadap Arab Saudi dibandingkan negara Muslim manapun yang disurvei, dengan 26% mengekspresikan pandangan positif dan 53% memberikan pandangan negatif.
Vince Offer
Offer Shlomi (Ibrani:  ;), yang lebih dikenal sebagai Vince Offer, Vince Shlomi, atau "The ShamWow Guy", adalah seorang sutradara, penulis, komedian dan karyawan infomersial Israel Amerika. Karya besar pertama Offer adalah film komedi tahun 1999 "The Underground Comedy Movie".
Konsekrasi Rusia
Konsekrasi Rusia kepada Hati Imakulata Maria adalah tindakan spesifik Sri Paus bersama dengan sekuruh uskup Katolik lain di dunia yang dituduh diperintakan oleh Bunda dari Fátima pada 1917. Biarawati Karmelit Sister Lcia, salah satu dari tiga visiuner penampakan tersebut, menyatakan bahwa pada waktu berbeda, Bunda Maria memberikannya pesan agar berdoa Rosario, dan agar
ia membuat sejumlah nubuat dan janji, salah satunya adalah konsekrasi Rusia yang akan mewujudkan periode masa damai. Suster Lcia mendeklarasikannya dalam bentuk penulisan pada 1980an bahwa konsekrasi ditampilkan oleh Paus Yohanes Paulus II di Lapangan Santo Petrus, Kota Vatikan pada 25 Maret 1984 telah sejalan dengan hal tersebut dan diterima di Surga.
Selain Konsekrasi Rusia, Paus Pius XII (1942), Paus Yohanes Paulus II (1984), Paus Benediktus XVI (2010) dan Paus Fransiskus (2013) mengkonsekrasikan dunia kepada Hati Imakulata, dengan Paus XII juga secara khusus mengkonsekrasikan "suku bangsa Rusia" pada 1952, yang terkadang disebut sebagai "tindakan pemercayaan".
Penjarahan Roma (410)
Penjarahan Roma terjadi pada 24 Agustus 410. Kota tersebut diserang oleh bangsa Visigoth pimpinan Raja Alarik. pada waktu itu, Roma tidak lagi menjadi ibukota Kekaisaran Romawi Barat, mula-mula digantikan dalam posisi tersebut oleh Mediolanum pada 286 dan kemudian oleh Ravenna pada 402. Meskipun demikian, Roma masih memegang posisi tertinggi sebagai "kota abadi" dan pusat spiritual
Kekaisaran. Penjarahan tersebut adalah peristiwa besar bagi orang-orang pada zaman itu, baik teman maupun musuh dari Kekaisaran.
Hikaru Sulu
Hikaru Kato Sulu adalah sebuah karakter fiksi dalam waralaba media "Star Trek". Aslinya dikenal sebagai "Sulu", ia diperankan oleh George Takei dalam. Sulu juga tampil dalam, enam film pertama "Star Trek", satu episode dari "", dan dalam sejumlah buku, komik, dan permainan video. Nama pertama Sulu, "Hikaru", muncul juga dalam sebuah novel tahun 1981 pada satu dekade setelah
serial asli berakhir. John Cho memainkan peran karakter tersebut dalam film tahun 2009 "Star Trek" dan sekuel-sekuelnya, "Star Trek Into Darkness" dan "Star Trek Beyond".
David Newell
David Newell () adalah seorang pemeran televisi Amerika yang biasanya dikenal atas perannya sebagai Mr. McFeely, pria pengantar di "Mister Rogers' Neighborhood", dan bekerja di departemen hubungan masyarakat Fred Rogers Company (entitas yang bertanggung jawab untuk seluruh hak terkait program tersebut, dan serial lain yang sekarang diproduksi dari perusahaan tersebut). Ia berkeliling seluruh belahan negeri sampai ia pensiun pada 2015, mempromosikan "Mister Rogers' Neighborhood" sebagai Mr. McFeely.
Dua Wanita Cantik (sinetron)
Menceritakan tentang perjuangan Alena (Nikita Willy) yang dijual oleh ayah tirinya sendiri Edoh (Anwar Fuadi) untuk Haidar (Sultan Djorghi) di Jakarta dengan uang yang cukup banyak. Kirana (Vira Yuniar) marah besar dan sedih saat mengetahui Alena akan dijual, tetapi kirana harus menerimanya. Alena pun dibawa di Jakarta. Saat mau dibawa di Jakarta,tiba-tiba dalam
perjalannya, ia melihat seorang pemuda yang mengendarai mobil di sampingnya yang bernama Galang (Rezky Aditya), Alena pun meminta tolong melalui gerakan tangan dan ekspresi yang menangis. Galang yang mengetahui apa maksud gerakan dan ekspresi Alena langsung menolongnya, Galang pun membuka pintu mobil dan menghajarnya, alena pun kabur dan sembunyi. Sesampai di Jakarta, Alena pun kebingungan
dimana ia harus tinggal, akhirnya Alena menunggu di halte, saat menunggu di halte tiba-tiba ada 3 cowok yang merayu Alena. Alena pun menghindar dari 3 cowok itu lari dan tiba-tiba ia ditabrak oleh mobil yang sedang balapan antara Jelita (Ochi Rosdiana) dan Angel (Audi Marissa). Jelita pun kebingungan menelpon Bara (Donny Michael), Bara pun menolong Alena, tetapi Alena dibawa di rumahnya dan Alena hampir saja dilecehkan oleh Bara dan disekap oleh Haidar dan Bara.
Haidar menyuruh Alena pergi ke mal dengam membeli baju yang mahal, tiba-tiba Alena tak sengaja menabrak Laura (Meriam Bellina), Laura pun marah dan menganggap Alena sebagai wanita pinggir jalan, bahkan menuduh Alena sebagai wanita simpanan Surya (Teuku Ryan) yang ternyata ayah kandung dari Alena, istri kedua dari Laura. Saat Alena dan Haidar di kasir, Alena pun kabur dan
tiba-tiba ada cowok yang memotret alena yang bernama Radit (Omar Daniel). Konflik cinta yang rumit karena Fanya (Eva Anindhita) tidak suka kalau Alena dekat sama Galang.
Akhir cerita yang penuh bahagia karena keluarga Alena berkumpul kembali dan cinta antara Alena dan Galang, Jelita dan Radit dan Bara dengan Angel. Tidak hanya itu Bara menemukan mama kandungnya yang bernama Rossa (Windy Wulandari).