Anikonisme dalam Islam
Dari Ali bin Abi Thalib: Safinah Abu Abdurrahman mengatakan bahwa seorang pria menyiapkan makanan untuk Ali bin Abi Thalib yang menjadi tamunya, dan Fatimah berkata: Saya berharap kami diundang Rasulullah s.a.w. dan dia makan dengan kami. Mereka mengundangnya, dan ketika ia datang ia meletakkan tangannya di sisi pintu, tetapi ketika ia melihat tirai bergambar yang telah
diletakkan di ujung rumah, dia pergi. Maka Fatimah berkata kepada Ali: Ikutilah dia dan lihat apa yang membuat dia pergi. Saya (Ali) mengikutinya dan bertanya: Apa yang membuat Anda pergi, wahai Rasulullah? Dia menjawab: Tidaklah pantas untuk saya atau satu pun Nabi memasuki rumah yang dihiasi gambar.
Dari Aisyah: Rasulullah kembali dari perjalanan ketika aku telah memasang tirai yang terdapat gambar, di atas (pintu) ruang saya. Ketika Rasulullah melihatnya, dia merobeknya dan bersabda, "Orang-orang yang akan menerima siksaan terberat pada Hari Kiamat adalah orang-orang yang mencoba untuk membuat seperti ciptaan Allah." Jadi kami mengubahnya (yaitu, tirai) menjadi satu atau dua bantal.
Untuk menunjukkan sikap monoteisme, Nabi Muhammad menghancurkan berhala-berhala di 'bah. Dia juga menghapus lukisan yang menghujat Islam, sekaligus melindungi orang lain (gambar Maria dan Yesus) di dalam gedung. Hadits berikut ini menekankan bahwa anikonisme tidak hanya tergantung pada apa, tetapi juga pada bagaimana cara menggambar.
Dari Ibnu Abbas: Ketika Rasulullah tiba di Mekah, dia menolak untuk memasuki 'bah sementara ada berhala di dalamnya. Jadi, dia memerintahkan agar mereka dikeluarkan. Gambar (Nabi) Ibrahim dan Ismail memegang anak panah di tangan mereka (untuk mengundi nasib) dihapus. Nabi bersabda, "Semoga Allah membinasakan mereka (orang-orang kafir) karena mereka tahu benar
bahwa mereka (yaitu Ibrahim dan Ismail) tidak pernah mengundi nasib dengan ini (anak panah)." Kemudian Nabi memasuki 'bah dan berkata "Allahu Akbar" di segala penjuru lalu keluar, dan tidak salat apa pun di dalamnya.
Muslim bin Subaih melaporkan: Saya bersama Masriuq di rumah yang memiliki gambar Maryam. Kemudian Masriuq berkata: Ini adalah potret Kisra. Aku berkata: Tidak, ini adalah Maryam. Masruq berkata: Aku mendengar Abdullah bin Mas'ud mengatakan Rasulullah s.a.w bersabda: orang yang paling tersiksa dengan pedih pada Hari Kiamat adalah para pelukis gambar.
(Muslim mengatakan): Saya membaca ini sebelum Nashr bin Ali at-Jahdami dan ia membacanya sebelum perawi lain, yang berpangkal pada Ibnu Sa'id bin Abul Hasan bahwa seseorang datang kepada Ibnu 'Abbas dan berkata: Saya orang yang (sehari-hari) melukis gambar; beri saya fatwa agama tentangnya. Dia (Ibnu 'Abbas) berkata kepadanya: Mendekatlah ke saya (saat itu
posisinya masih jauh). Dia mendekatinya, lalu meletakkan tangannya di atas kepalanya dan berkata: Saya akan menceritakan apa yang saya dengar dari Rasulullah s.a.w. Saya mendengar dia bersabda: Semua pelukis yang membuat gambar akan berada di neraka. Ruh akan ditiupkan kepada setiap gambar yang dibuat olehnya dan akan menghukumnya di neraka, dan dia
(Ibnu 'Abbas) mengatakan: Jika engkau tetap ingin melakukannya, gambarlah pohon dan apa-apa yang tidak bernyawa; dan Nasr bin Ali menegaskan hal itu.
Meskipun para penyembah berhala pada zaman Nabi Muhammad juga menyembah pohon dan batu, Nabi Muhammad hanya menentang gambar makhluk bernyawa- manusia dan hewan, seperti dilansir hadits. Selanjutnya, ornamen geometris menjadi bentuk seni yang umum dalam Islam.
Dari Said bin Abu Al-Hasan: Ketika saya dengan Ibnu 'Abbas seorang pria datang dan berkata, "Wahai ayah dari 'Abbas! Rezeki saya berasal dari profesi manual saya dan saya membuat gambar-gambar ini." Ibnu Abbas berkata, "Saya akan memberitahumu hanya apa yang saya dengar dari Rasulullah. Saya mendengar dia bersabda, 'Siapa saja yang menggambar akan dihukum oleh
Allah sampai ia meniupkan kehidupan di dalamnya, dan ia tidak akan pernah bisa meniupkan kehidupan di situ.' " Mendengar ini, orang itu menghela napas dan wajahnya berubah pucat. Ibnu 'Abbas berkata kepadanya, "Sayang sekali! Jika Anda bersikeras membuat gambar, saya menyarankan Anda untuk membuat gambar pohon dan benda-benda lainnya yang tidak bernyawa."
Aisyah melaporkan: Kami memiliki tirai yang memiliki gambar-gambar burung. Setiap kali tamu datang, ia dapat menemukannya di depannya. Kemudian Rasulullah s.a.w. bersabda kepada saya: Ubahlah itu, karena setiap kali saya memasuki ruangan itu saya melihatnya dan membawa ke pikiran saya (kesenangan) dari kehidupan duniawi. Dia mengatakan: Kami memiliki lembar
yang memiliki lencana sutra atasnya dan kami memakainya. Hadits ini telah diperiksa oleh Ibnu Muthanna tetapi dengan penambahan ini: 'Rasulullah s.a.w. tidak memerintahkan kita untuk merobeknya."
Aisyah melaporkan: Rasulullah s.a.w. mengunjungi saya, dan saya memiliki rak dengan kain tirai tipis tergantung di atasnya dan di situ terdapat gambar. Tak lama kemudian, dia melihatnya lalu dia merobeknya. Wajahnya berubah warna dan dia bersabda: Aisyah, siksaan yang paling pedih dari tangan Allah pada Hari Kiamat adalah mereka yang meniru (Allah) dalam
membuat ciptaan-Nya. Aisyah mengatakan: Kami merobeknya menjadi potongan-potongan dan membuat satu atau dua bantal darinya.
Nabi Muhammad juga memperingatkan pengikutnya akan perilaku sebagian orang yang membangun tempat ibadah di kuburan dan menempatkan gambar di dalamnya (seperti orang-orang Kristen)
Dari Aisyah: Ketika Nabi jatuh sakit, beberapa istrinya berbicara tentang sebuah gereja yang mereka lihat di Ethiopia dan gereja itu dinamakan Mariya. Ummu Salamah dan Ummu Habibah telah ke Ethiopia, dan keduanya menceritakan keindahan (gereja) dan gambar-gambar di dalamnya. Nabi mengangkat kepalanya dan bersabda, "Mereka adalah orang-orang yang setiap kali ada orang
saleh meninggal di antara mereka, mereka membuat tempat ibadah di kuburnya dan kemudian mereka membuat gambar di dalamnya. Mereka adalah seburuk-buruk makhluk di mata Allah."
Dari Abu Thalha: Rasulullah bersabda, "Malaikat (rahmat) tidak masuk ke rumah yang terdapat gambar.'" Sub-narator Busr menambahkan: "Lalu Zaid jatuh sakit dan kami menjenguknya. Lihatlah! Di sana ada tirai dihiasi gambar, tergantung di pintunya. Saya berkata kepada 'Ubaidillah Al-Khaulani, anak angkat Maimunah, istri Nabi, "Bukankah
Zaid memberitahu kita tentang gambar sehari sebelumnya?" 'Ubaidillah berkata, "Apa kau tidak mendengar dia bersabda: 'kecuali desain dalam pakaian'?"
Dari Abu Salim (ayahnya Salim): Suatu hari Jibril berjanji untuk mengunjungi Nabi, tetapi ia menunda dan Nabi khawatir akan hal itu. Akhirnya dia keluar dan menemukan Jibril dan mengeluh kepadanya tentang kesedihannya (karena Jibril tak kunjung mengunjunginya). Jibril berkata kepadanya, "Kami tidak masuk ke tempat dimana ada gambar atau anjing."
Dari Ali bin Abi Thalib: Nabi s.a.w. bersabda: Malaikat tidak memasuki rumah dimana ada gambar, atau anjing, atau orang yang najis karena hubungan seksual.
Di sisi lain, terdapat hadits yang menyatakan bahwa Nabi Muhammad mengizinkan boneka milik istri dan anak perempuannya di rumahnya sendiri.
Yahudi, yang berkaitan dengan Islam sebagai agama monoteisme Adam, Ibrahim, Musa, dan nabi-nabi lainnya, memiliki larangan sebanding yang mengambil bentuk larangan pada setiap berhala atau pada penggambaran artistik Tuhan. Yang ketiga dari tiga agama terkait, Kekristenan, tidak hanya- dalam waktu yang lama- tidak memiliki larangan seperti itu, tetapi terdapat tradisi aktif membuat
dan memuja gambar Tuhan dan tokoh agama lainnya. Walaupun begitu, pernah terjadi periode anikonisme, dalam gereja Kristen permulaan, dalam Ikonoklasme Bizantium pada abad ke-8, dan diikuti Reformasi Protestan, ketika kelompok Calvinisme menolak semua gambar di gereja-gereja.