Penaklukan Altishahr oleh Zunghar
Penaklukan Altishahr oleh Zunghar adalah peristiwa sejarah berupa pengambilalihan kekuasaan di Altishahr (Cekungan Tarim) yang dilakukan oleh Kekhanan Zunghar penganut Buddha Tiber di Zungharia dengan cara menaklukkan dan menundukkan Kekhanan Chagatai yang dipimpin oleh Genghis. Penaklukan ini menjadikan Kekhanan Chagatai berakhir.
Orang-orang Muslim Turkik yang menempati Cekungan Tarim awalnya dikuasai oleh Kekhanan Chagatai, sementara orang-orang Oirat nomaden di Zungharia menguasai Kekhanan Zunghar.
Orang-orang Khoja Tarekat Naqsyabandiyah, keturunan Nabi Muhammad, menggantikan Khan Chagatai sebagai penguasa Cekungan Tarim pada awal abad ke-17. Di kalangan Khoja sendiri ada dua faksi yang memperebutkan kekuasaan, yaitu faksi Afaq (Gunung Putih) dan Ishaq (Gunung Hitam). Faksi Ishaq mengalahkan Afaq.
Ketika Afaq Khoja melarikan diri ke Lhasa, ia meminta Dalai Lama Ke-5 untuk membantu faksinya mengambil alih kekuasaan Cekungan Tarim (Kashgaria). Pemimpin Zunghar, Galdan, kemudian diminta oleh Dalai Lama untuk mengembalikan posisi Afaq Khoja sebagai penguasa Kashgaria. Afaq Khoja berkolaborasi dengan Zunghar Galdan untuk menaklukkan Cekungan Tarim tahun 1678-1680
dan menempatkan Afaq Khoja sebagai penguasa boneka. Dalai Lama ke-5 mendukung penaklukan Galdan atas Cekungan Tarim dan Turpan. Dalai Lama Ke-5 memperoleh rampasan perang yang disita dari orang-orang Muslim dari Galdan Khan Zunghar. Orang-orang Muslim itu disebut "sesat" oleh mereka.
Qarataghlik (Gunung Hitam) mempropagandakan anti-Afaq Khoja. Atas tindakannya mengundang invasi dan berkuasanya Zunghar, Afaq Khoja dipandang sebagai kaki tangan pengkhianat oleh beberapa nasionalis Uighur, sementara orang-orang Uighur lainnya masih menghormati ia dan makamnya, serta memuliakan Afaq sebagai seorang suci.
""Sekarang kita masuk pada kebangkitan bangsa Zunghar atau Kalmuk, ras Mongol yang kemudian berdiam di Hi dan wilayah sekitarnya. Di bawah pimpinan Khan Haldan Bokosha, salah satu tokoh yang luar biasa dari masa itu, kekuasaan mereka membentang ke Siberia di utara dan ke Kucha, Karashahr dan Kunya-Turpan di selatan. Haldan memberontak melawan Tiongkok, tapi kalah mutlak."
"Keponakan dan penggantinya, Tse Wang Rabdan, memerintah dari Hami di timur hingga Khokand di barat, dan, hingga ia dibunuh pada tahun 1727, adalah penguasa Zunghar yang paling kuat. Bangsa Mongol Torgut melarikan diri ke tepi sungai Volga karena takut padanya. Sir Henry Howorth memberikan keterangan yang menarik mengenai hubungan antara Tse Wang dan Rusia, yang dari keterangan ini
terlihat bahwa Peter yang Agung, yang tertarik dengan rumor mengenai emas di Turkestan Timur, mengirim 3000 orang melintasi Irtysh menuju Yarkand, tetapi bangsa Zunghar menyerang mereka dan memaksa mereka mundur."
"Kembali pada keluarga Khoja, anggota keluarga itu yang paling terkenal adalah Hidayat Ulla, yang dikenal sebagai Hazrat Apak "Yang Mulia Adanya," pemimpin Ak Taulin, yang dianggap sebagai Nabi setelah Muhammad. Setelah diusir dari Kashgar, ia berlindung di Lhassa, tempat Dalai Lama berteman dengannya dan menyarankan ia untuk mencari bantuan pada bangsa Zunghar. Pada
tahun 1678 bangsa Zunghar merebut Kashgar, yang terus dalam kekuasaan mereka selama bertahun-tahun, dan Hazrat Apak memerintah sebagai wakil Khan, dengan membayar upeti setara dengan £62000 setiap tahun. Di usia tuanya, sang orang suci pensiun dari kehidupan duniawi untuk menghabiskan sisa hidupnya di antara para pengikutnya.""- Sir Percy Sykes dan Ella
Sykes. Sykes, Ella dan Percy Sykes. (1920) "Through deserts and oases of Central Asia." London. Macmillan dan Co. Limited. hlm 270-271. Khan Zunghar, Galdan, memulai invasinya dari Cekungan Tarim tahun 1680. Bangsa Zunghar menerima bantuan pasukan dari Hami dan Turpan, yang mengirim tentara untuk bergabung dengan 120000 orang kuat Zunghar dalam invasi itu. Pasukan Oirat Zunghar dan sekutu-sekutunya di faksi Gunung
Putih kemudian dengan mudah menaklukkan Tarim, mengalahkan dan membunuh Pangeran Chagatai Bbak Sultn, putra dari pemimpin Chagatai, Isma'il Khan. Kashgar dan Yarkand jatuh ke tangan bangsa Zunghar dan mereka membunuh Panglima Chagatai Yiwazibo Beg. Bangsa Zunghar menangkap dan mendeportasi keluarga kerajaan Chagatai dari Isma'il Khan ke Ili.
Raja Chagatai Abdur Rashid Khan II dipilih sebagai penguasa boneka oleh Galdan, tetapi, Afaq Khoja segera menimbulkan masalah dan perselisihan antara Afaq dan Abdur Rashid berujung pada pengasingan Afaq kedua kalinya. Abdur Rashid juga diasingkan di Ili setelah terjadi kekerasan di Yarkand tahun 1682 dan ia digantikan oleh Muhammad Amin yang merupakan
adiknya. Qing Tiongkok menerima upeti dari Muhammad Amin melalui Turpan dua kali, tahun 1690-an Sang Mughal menerima utusan Amin, dan tahun 1691 Muhammad Amin meminta tebusan pembebasan dari "orang-orang kafir Qirghiz" (orang-orang Zungjar) ketika Khan Subhn Quli dari Bukhara menerima utusannya, ini adalah upaya Muhammad Amin meminta negara-negara asing itu (Qing
Tiongkok, Mughal India, dan Bukhara) untuk membantu melawan pemberontakan Zunghar untuk mendapatkan kembali kemerdekaan mereka.
Pendukung Gunung Putih Afaq Khoja memberontak dan membunuh Muhammad Amin pada tahun 1694 dan merebut kekuasaan di bawah pimpinan Yahya Khoja, putra Afaq Khoja, tapi kekuasaan Afaq hanya selama dua tahun sebelum terjadi pemberontakan yang mengakibatkan keduanya, Afaq dan Yahya Khoja, terbunuh. Muhammad Mu'min, adik Abdur Rashid lainnya, diangkat sebagai Khan
tahun 1696, tetapi orang-orang Beg dari Kashghar dan bangsa Kyrgyz mengadakan pemberontakan dan menggulingkan Muhammad Mu'min melalui penyerangan di Yarkand. Kemudian, bangsa Zunghar diminta untuk campur tangan oleh orang-orang Beg di Yarkand. Sehingga, bangsa Zunghar lalu mengalahkan orang-orang Kyrgyz dan menghabiskan kekuasaan Chagatai dengan menempatkan Mirz 'Alim Shah Beg sebagai penguasa di Yarkand.
Sejak 1680 bangsa Zunghar berkuasa di Tarim, dengan menggunakan Chagatai sebagai boneka mereka selama 16 tahun lebih. Bangsa Zunghar menggunakan sistem penyanderaan atau penahanan untuk berkuasa di Cekungan Tarim, dengan menahan atau menyandera di Ili baik putra-putra sang pemimpin, seperti putra-putra Khoja dan Khan, maupun sang pemimpin itu sendiri. Meskipun kebudayaan dan agama Uighur tidak diganggu, bangsa Zunghar meeksploitasi mereka secara substansial ekonomis.
Bangsa Uighur dibebani dengan beberapa pajak oleh penguasa Zunghar yang memberatkan dan ditetapkan dengan jumlah tertentu, yang bahkan tidak mampu mereka bayar. Pajak-pajak itu termasuk pajak pelestarian air, pajak penarikan hewan, pajak buah, pajak perorangan, pajak tanah, pajak pohon dan rumput, pajak emas dan perak, dan pajak perdagangan. Pada masa kekuasaan Galdan, setiap
tahun Zunghar memperoleh penghasilan pajak sebesar 67000 "tanga" perak dari orang-orang Kashgar, pajak lima persen yang dikenakan pada pedagang asing dan sepuluh persen yang dikenakan pada pedagang Muslim, pajak buah dari orang-orang yang memiliki kebun, pajak tembaga dan perak dari para. Setiap tahun Zunghar memperoleh 100000 "tanga" perak dari pajak di Yarkand dan dari perampasan ternak,
pewarna, perdagangan, serta pajak emas atas ketiganya. Zunghar memperoleh 700 "tael" emas, dan juga kapas, tembaga, dan kain, dari enam wilayah, terdiri atas Keriya, Kashgar, Khotan, Kucha, Yarkand, dan Aksu seperti yang dinyatakan oleh ahli topografi Rusia, Yakoff Filisoff. Zunghar mengambil lebih dari 50% dari hasil panen gandum Muslim menurut Qi-yi-shi (Chun
Yuan), 30-40% dari hasil panen gandum Muslim menurut Xiyu tuzhi, yang disebut pajak sebagai "rampasan" dari orang-orang Islam. Orang-orang Zunghar juga mengambil paksa pajak tambahan atas kapas, perak, emas, dan barang-barang dagangan dari para Muslim, selain pajak resmi. Jika mereka tidak puas dengan yang mereka terima, mereka akan memperkosa kaum perempuan, serta menjarah dan mencuri properti