khalidrizki/indonesian-wiki-chunked-180tok huggingface dataset:
Henoteisme
Henoteisme adalah suatu pemahaman bahwa hanya ada satu dewa yang berkuasa di dalam dunia tanpa memungkiri akan keberadaan dewa-dewa lainnya. Henoteisme juga dipahami sebuah tahap keagamaan yang berada di antara politeisme ke monoteisme. Tahap keagamaan yang dimaksud adalah Tahap perubahan keyakinan dari keyakinan bahwa ada banyak dewa
yang berkuasa (politeisme] sampai keyakinan bahwa hanya ada satu dewa berkuasa (monoteisme). Henoteisme mempunyai sinonim yaitu monolatrisme. Secara implisit, pemahaman henoteisme ini dapat ditemukan dalam salah satu tokoh Alkitab yaitu Musa ibadah atau penyembahan, henoteisme dilihat sebagai suatu ibadah yang secara temporal dilakukan terhadap
satu dewa yang dianggap berkuasa. Namun, dewa yang dianggap berkuasa tersebut menyerap dewa-dewa lainnya.
Henoteisme mempunyai secara sederhana dipahami sebagai pemahaman yang tentang satu dewa yang berkuasa, tetapi tetap mengakui keberadaan dewa-dewa lain. Namun, ada banyak sudut pandang tentang pengertian henoteisme. Salah satunya adalah sudut pandang yang melihat bahwa henoteisme adalah sebuah pemahaman yang menyatakan bahwa ada satu dewa yang
berkuasa di dunia ini. Akan tetapi, penguasa di satu tempat berbeda dengan penguasa di tempat lain. Ada yang sudut pandang yang melihat bahwa henoteisme adalah sebuah pemahaman yang menyatakan bahwa hanya ada satu dewa yang berkuasa di dunia, tetapi dewa itu hanya berlaku pada masa tertentu. Pada masa yang lain, dewa lain yang akan berkuasa.
Pada mulanya, istilah henoteisme digunakan untuk melihat sistem kepercayaan di Mesir dan Israel. Mesir dan Israel memperlihatkan sistem kepercayaan kepada satu dewa. Pertanyaan yang muncul adalah bagaimana melihat perbedaan dari sistem kepercayaan tersebut. Pertanyaan ini menuntut sebuah jawaban yang didasarkan pada pertimbangan yang matang. Istilah henoteisme merupakan sebuah usaha
untuk merangkul perbedaan dari sistem kepercayaan tersebut. Dalam dunia akademis, istilah ini muncul dalam diskusi agama-agama. Istilah henoteisme muncul pada abad 19 oleh seorang yang bernama F. Max Muller. Tokoh lain yang memakai istilah henoteisme sebelum F. Max Muller adalah Friedrich Schelling.F. Max Muller menggunakan istilah henoteisme untuk memahami bahwa ada satu dewa yang
berkuasa di atas dewa-dewa lain. Kuasa ini yang memungkinkan dewa ini memiliki posisi di atas dewa-dewa lainnya. ide tentang henoteisme ini muncul saat Muller membaca kitab Weda. Selain F. Max Muller, tokoh lain yang juga memakai istilah henoteisme adalah Henk S. Versnel. Versnel memakai istilah henoteisme untuk membaca sistem kepercayaan di Romawi. Bagi Versnel, istilah henoteisme cocok dengan sistem kepercayaan di Romawi.
Pedro Arrupe
berdialog. Tetapi jangan sampai para Jesuit lepas dari komunitas-komunitas kristiani dan para penanggungjawab mereka. Keterjaminan bahwa kerja-sama yang dijalankan juga harus berdasarkan aksi-aksi yang dapat diterima oleh umat kristiani. Serikat Yesus harus mampu melawan dengan keras usaha-usaha siapapun yang memanfaatkan kerja-sama dengan para marksis untuk menghukum para Jesuit sebagai marksis
atau komunis atau sebaliknya, karena tidak setuju dengan paham Marksisme, dinilai kurang menghargai keterlibatan demi keadilan, membela kaum miskin, pembelaan hak-hak kaum tertindas. Sebab, banyak sekali adanya bentuk-bentuk anti komunisme yang hanya sekadar merupakan kedok untuk menutupi ketidakadilan.
Baca,Mangunharjana, A.M SJ, Perjalanan Hidup Seorang Jesuit (1985), Penerbit Kanisius, Yogyakarta. Baca,Rene Wellek dan Austin Warren, Pedro Arrupe: Essential Writings (2004), Orbis Books, New York.
Transclusion error: En is only for use in File namespace. Use lang-en or en icon instead. Transclusion error: En is only for use in File namespace. Use lang-en or en icon instead. Transclusion error: En is only for use in File namespace. Use lang-en or en icon instead. Transclusion error: En is only for use in File namespace. Use lang-en or en icon instead. Transclusion error: En is only for use in File namespace. Use lang-en or en icon instead.
Dorothy Abbott
Dorothy Abbott () adalah aktris asal Amerika Serikat. Abbott tampil dalam berbagai film pada era 1940an hingga 1960an sebagai pemeran pembantu, di antaranya Las Vegas Strip dimana ia berperan sebagai gadis panggung di Hotel Flamigo. Ia juga tampil sebagai bintang tamu di "The Ford Television Theatre", "Leave It to Beaver", dan "Dragnet" dengan peran sebagai pacar dari Sersan Joe Friday, Ann Baker. Selain bekerja sebagai aktris, ia juga bekerja sebagai model dan agen properti.
Abbott meninggal bunuh diri setelah depresi akibat keruntuhan rumah tangganya bersama aktor Rudy Diaz, satu hari sebelum ulang tahun Abbott yang ke-48. Abbott dimakamkan di Rose Hills Memorial Park, Whittier, California.
Kompleks Olahraga Sultan Qaboos
Kompleks Olahraga Sultan Qaboos () adalah stadion multi guna milik pemerintah yang berada di Muscat, Oman. Saat ini sebagian besar stadion digunakan untuk pertandingan sepak bola dan juga mempunyai fasilitas untuk atletik. Stadion ini sebenarnya berkapasitas 40.000, tetapi setelah direnovasi, dikurangi menjadi 34.000.
Nico Obaja Woru
Brigjen TNI Nico Obaja Woru kelahiran Kampung Ambai, Serui Tahun 1952 merupakan satu-satunya dan orang pertama putra Papua menyangdang pangkat bintang di jajaran TNI AD.
Mochamad Jurianto
Laksamana Madya TNI (Purn.) Mochamad Jurianto, "S.E." () adalah mantan perwira tinggi TNI yang pada 7 September 2012 dilantik oleh Kepala Staf TNI Angkatan Laut (KSAL) menjadi Rektor Universitas Hang Tuah (UHT) Surabaya periode 2012-2016, menggantikan pejabat lama Dr. dr. Sutarno, Sp.THT-KL., Sp.KL., S.H., M.H.
Berdasarkan Keputusan Panglima TNI Nomor: Kep/392/VI/2012 tanggal 15 Juni 2012 Jurianto purna tugas dengan jabatan terahkir Komandan Sekolah Staf dan Komando Tentara Nasional Indonesia.
Jurianto merupakan lulusan AAL angkatan ke-23 tahun 1977, Seskoal angkatan ke-30 tahun 1993, Sesko ABRI angkatan ke-25 tahun 1998 dan KRA ke-35 Lemhannas tahun 2002. Riwayat penugasan diantaranya Co Pilot Nomad N-22 tahun 1982, Co Pilot FLTI RON-800 tahun 2983, Komandan FL-III RON-800 tahun 1986, Wadan RON-200 1990, Danlanudal Tanjung Pinang tahun 1994, Dan satudarma Koarmatim
tahun 2000, dan wing Udara Koarmatim tahun 2001, Asrena Pangarmabar tahun 2002, Waasrena Kasal tahun 2003, Danlantamal II tahun 2004, Danlantamal III jakarta 2006, Danseskoal tahun 2007, Gubernur AAL tahun 2008, Asrena Kasal 2009, Dirjen Kuathan Kemhan tahun 2010, Komandan Sesko TNI tahun 2011.
Vinasse
Vinasse adalah produk sampingan dari proses pembuatan etanol pada industri pengolahan gula. Sifat fisik dan kimia vinasse ditentukan dari bahan baku awal produksi etanol. Vinasse yang dihasilkan dari pengolahan etanol dengan bahan baku sirup gula tebu akan berwarna cokelat muda dengan kandungan padatan 20000- 40000 mg/L, sedangkan vinasse yang berasal dari pembuatan etanol dengan bahan
baku molase akan berwarna hitam kemerahan dengan kandungan padatan 50000- 100000 mg/L.Dalam proses pembuatan 1 liter ethanol akan dihasilkan limbah (vinasse) sebanyak 13 liter. Sebelum ditemukan manfaatannya, vinasse dianggap sebagai limbah karena menyebabkan gangguan lingkungan seperti pencemaran air tanah, serta baunya yang menyengat. Saat ini pemanfaatan vinasse mulai dikembangkan antara lain sebagai pakan ternak, bahan produksi garam kalium, dan sebagai pupuk.
Sebagai limbah vinasse tidak dapat langsung dibuang ke lingkungan karena banyaknya kandungan senyawa kimia beracun yang menyebabkan "Chemical Oxygen Demand" (COD) meningkat hingga lebih dari 50000 ppm dan "Biochemical Oxygen Demand" (BOD) meningkat hingga lebih dari 30000 ppm. Jika tidak ditangani dengan baik limbah vinasse akan menjadi masalah yang berdampak tidak baik bagi lingkungan.
Vinasse berpotensi untuk dijadikan pupuk karena memiliki kandungan bahan organik (350 g/kg), unsur hara nitrogen (30 g kg1) dan kalium (30 g kg1). Beberapa kendala dalam pengolahan vinasse untuk dijadikan pupuk adalah kandungan garam yang tinggi (1.3 g cm3) serta fosfor yang rendah (PO 0.12 g kg1), namun kendala ini dapat diatasi dengan pengaplikasian vinasse digabungkan dengan limbah pertanian berbentuk padatan.
Salah satu pemanfaatan vinasse adalah dengan mengubahnya menjadi pupuk organik cair dengan metode tertentu, hal ini dapat dilakkan karena kandungan unsur kimia adalam vinasse sebagian besar merupakan unsur organik yang berguna dan dibutuhkan bagi pertumbuhan tanaman. Pada budi daya tebu, pemberian vinasse dapat menggantikan pemupukan K dan sebagian P pada tanaman. Pemberian vinasse dapat meningkatkan
jumlah mikroorganisme tanah dan meningkatkan kapasitas menahan air. Pemberian vinasse pada pertanaman perlu memperhatikan dosis dan frekuensinya, karena pemberian vinasse sebagai pupuk organik berdampak pada pH, muatan tanah serta ketahanan terhadap erosi tanah. Sementara untuk aplikasi vinasse yang pernah diterapkan pada tanaman jagung melalui pemupukan lewat daun (foliar application) meningkatkan
kada unsur hara Fe, Mn, Cu, Zn, N, dan K dalam tubuh tanaman, selain itu kandungan klorofil meningkat, dan hasil per satuan lahan maupun protein per bulir mengingkat.
Kebumen Militan Suporter
Kebumen Militan Suporter (dikenal juga dengan Bumi Mania), adalah sekelompok pendukung klub sepak bola di Jawa Tengah, Indonesia tepatnya adalah Kebumen, yaitu Persak Kebumen. Istilah BUMI, adalah akronim kata dari "Bumen Militan".
Bumi Mania dibentuk karena adanya merger/gabungan dari beberapa pendukung untuk klub sepak bola Persak Kebumen yang terdahulu. Baru pada tahun 2012, Bumi Mania ini muncul sebagai satu-satunya pendukung Persak Kebumen yang terbesar dan tersebar di beberapa wilayah yang biasa disebut dengan Korwil. Untuk pendukung pusatnya, tentu saja ada di Kota Kebumen. Terbentuknya
Bumi Mania didasari atas keprihatinan sejumlah anak muda Kebumen terhadap Persak Kebumen dan rendahnya prestasi olahraga yang diraih Kabupaten Kebumen.Kehadiran Bumi Mania di tanah kelahiran mereka yaitu Kota Kebumen dapat diterima di kalangan pecinta sepak bola di Kebumen sekaligus membawa beberapa desakan penting yaitu: Bumi Mania Kebumen Raya sendiri berkomitmen untuk
mendukung Persak dengan cara damai dan kreatif, serta menjalin hubungan baik dengan kelompok suporter yang lain, demi terwujudnya cita-cita bersama untuk menjadikan Persak sebagai ikon baru Kabupaten Kebumen.
Latihan kekuatan
Latihan Kekuatan adalah suatu jenis latihan tubuh yang bertujuan untuk meningkatkan kekuatan fisik. Kekuatan yang dilatih dibagi menjadi dua yaitu kekuatan absolut dan kekuatan relatif. Latihan kekuatan bermanfaat untuk membangun otot, membakar lemak, meningkatkan kesehatan, dan memperkuat karakter publikasi oleh Gilles Beaudin pada tahun 2014 menyatakan bahwa latihan
kekuatan bermanfaat untuk menghambat penuaan, memperbaiki kemampuan otak, mengaktifkan lebih banyak gen, dan mengembalikan hormon yang hilang pada pria
Terdapat banyak metode dalam latihan kekuatan. Meskipun demikian, ada empat prinsip dasar yang harus diperhatikan agar latihan kekuatan bekerja secara efektif dan efisien
Berdasarkan tujuan, latihan kekuatan dibagi menjadi empat jenis, yaitu Latihan ini dilakukan untuk meningkatkan kekuatan eksplosif otot, yang artinya mampu menghasilkan kekuatan besar dalam waktu singkat. Contoh dari latihan tipe ini adalah peningkatan kemampuan berlari atau melompat. Seluruh latihan kekuatan akan meningkatkan kekuatan otot, namun latihan
jenis ini bertujuan khusus untuk meningkatkan kekuatan absolut seperti mengangkat beban. Latihan jenis ini bertujuan untuk meningkatkan jumlah otot kering dalam tubuh, pada umumnya dilakukan untuk menurunkan berat badan. Latihan ini bertujuan untuk meningkatkan ketahanan otot untuk menahan atau mengangkat beban selama periode waktu tertentu.
Pembentukan tubuh ("bodybuilding") adalah hal pertama yang terlintas di pikiran setiap orang yang akan mengangkat beban. Hal ini terjadi karena adanya stereotipe yang menyatakan bahwa "tubuh berbentuk" adalah tubuh seorang atlet angkat berat. Meskipun demikian, metode latihan yang diterapkan oleh para atlet seringkali gagal membentuk tubuh agar mirip dengan atlet idola. Jawaban dari permasalahan
tersebut adalah perbedaan pada tujuan latihan antara orang yang ingin membentuk tubuh dengan atlet angkat beban. Tujuan utama latihan pembentukan tubuh adalah perubahan tampilan fisik dan stimulus terbaik untuk mengubah tampilan fisik adalah kelelahan otot. Metode latihan pada pembentukan tubuh didesain sedemikian rupa untuk membuat otot selelah mungkin, bukan
menjadikannya lebih kuat. Angkat beban yang dimaksud disini merujuk pada olahraga angkat besi yang kompetitif. Dalam konteks kompetisi, tujuan setiap atlet adalah mengangkat beban seberat mungkin, bukan menstimulasi pertumbuhan otot sebagaimana pada pembentukan tubuh.
Latihan kekuatan adalah dasar dari pembentukan tubuh dan angkat beban. Tujuan utama dari latihan kekuatan adalah menjadi lebih kuat. Semua orang atau atlet yang mempraktikkan latihan kekuatan tidak peduli tentang seberapa besar ukuran otot atau berapa beban yang mampu mereka angkat, mereka hanya ingin menjadi lebih kuat. Perbedaan latihan kekuatan dengan
pembentukan tubuh adalah latihan kekuatan bertujuan untuk meransang peningkatan kekuatan, bukan merangsang peningkatan ukuran. Sementara itu, perbedaan latihan kekuatan dengan angkat beban adalah menjaga kekuatan supaya tetap berada pada rentang yang panjang, bukan memperpendeknya seperti pada angkat beban.
Songkhla
Songkhla (,), juga dikenal sebagai Singgora atau Singora (Kota di atas Pegunungan), adalah sebuah kota Melayu ("thesaban nakhon") di Provinsi Songkhla bagian selatan Thailand yang berdekatan dengan perbatasan Malaysia.
Sumadi
Laksamana Pertama TNI (Purn.) Sumadi, "S.Sos." () adalah seorang purnawirawan perwira tinggi TNI Angkatan Laut. Dia merupakan lulusan Akademi Angkatan Laut TNI (AAL) Angkatan ke-28 tahun 1983.Bebagai penugasan sejak dilantik sebagai Perwira TNI AL dengan pangkat Letnan Dua, yakni pada tahun 1983 sebagai Ass Padiv Bah KRI TLE-517, tahun 1983 Kadep Navop KRI
SBL-830, tahun 1986 sebagai Palaksa KRI SBL-830, tahun 1989 sebagai PS Kadep Ops KRI TLE-517, tahun1990 sebagai Padiv Bah KPPK VS-6 Koarmatim, tahun 1990 sebagai Padiv Pit KRI KST-356, tahun 1994 DPB Koarmatim, tahun 1994 sebagai Kadep Ops KRI AMY-351, tahun 1994 sebagaiPalaksa KRI TJA, tahun 1995 sebagai Dan KRI TCB-532, tahun 1996 DIK Seskoal,
tahun 1997 sebagai Kasi Stra Ditdik Seskoal, tahun 1998 sebagai Paban Madya-3 Rahgunkuat Sops ABRI, tahun 1998 sebagai Paban Madya-3 Rahgunkuat Sops TNI, tahun 2001 sebagai Danlanal Biak, tahun 2003 sebagai Sahli Pang"E" Binpotnaskuatmar Koarmatim (Dik Sesko TNI), tahun 2003 sebagai Kadep Litjut Ditjian Seskoal, tahun 2004 sebagai Kapusoyu Seskoal, tahun 2005
sebagai Asops Guspurlatim, tahun 2006 sebagai Kapuskodal Mabesal, tahun 2007 sebagai Paban I Ren Sops Kasal, tahun 2008 sebagai Wadan Lantamal IV TPI, tahun 2009 sebagai Kadep Jemen Seskoal, tahun 2010 sebagai Iritut Ops Itjen TNI, tahun 2011 sebagai Pati Sahli Kasal Bid Soskumdang Sahli Kasal, tahun 2011 sebagai Kadiswatpersal dan sejak bulan Juni 2012 menjabat sebagai Danlantamal V, dan pada 12 Mei 2014 menjadi Staf Khussus Kasal.
Kementerian Urusan Luar Negeri (Thailand)
Kementerian Urusan Luar Negeri (;; Singkatan: KULN) adalah badan pemerintahan yang bertugas dalam hubungan luar negeri di Thailand. Kementerian tersebut dikepalai oleh Menteri Urusan Luar Negeri; yang juga seorang anggota Kabinet Thailand, ia ditunjuk oleh Perdana Menteri.
M. Atok Urrahman
Laksamana Muda TNI (Purn.) Muhammad Atok Urrahman, "S.E., M.M." () merupakan lulusan AAL ke-28 tahun 1983. Purnawirawan Perwira tinggi kelahiran Kediri ini menjabat Danlantamal V/Surabaya sejak tanggal 4 Februari 2011 hingga 30 Juni 2012 selanjutnya menyerahkan tongkat komando kepemimpinan di Lantamal V/Surabaya kepada Laksma TNI Sumadi, S.Sos. Ia kemudian menjabat
sebagai Kepala Staf Armada RI Kawasan Barat (Kasarmabar) berdasarkan Keputusan Panglima TNI No:Kep/392/VI/2012. Selanjutnya berdasarkan Keputusan Panglima TNI Nomor: Kep/871/XI/2013 tanggal 8 November 2013 ia dimutasi menjadi Staf Khusus KASAL. Saat ini ia menjadi Staf Khusus Kasal. dan menjabat sebagai Pa Sahli Tk. III Bid. Kawasan Khusus dan LH Panglima TNI dan Wakil Asisten Personel Kasal mulai 30 Januari 2014.
Ida van de Loosdrecht
Alida Petronella Sizoo atau yang lenih dikenal dengan nama Ida van de Loosdrecht () adalah istri dari Antonie Aris van de Loosdrecht, tenaga pekabar Injil pertama yang datang ke Tana Toraja. Ida van de Loosdrecht tidak tiba bersamaan dengan suaminya di Kota Rantepao, sebab ia tinggal pada sebuah penginapan di Palopo, tempat kapal yang mereka tumpangi sandar. Suaminya, Antonie
Aris van de Loosdrecht melakukan perjalanan bersama beberapa kuli angkut yang adalah orang-orang Toraja sendiri menuju Rantepao. Setelah seminggu di Rantepao, Antonie Aris van de Loosdrecht kemudian menjemput Ida van de Loosdrecht untuk melakukan perjalanan ke Poso, dalam rangka belajar bahasa Toraja dibawah bimbingan N. Adriani. Setelah mereka kembali dari Poso (9 Mei 1914), Ida van de
Loosdrecht ikut membantu suaminya dalam pelayanan di Tana Toraja, khususnya bagi pendidikan para perempuan dan juga dalam bidang kesehatan. Setelah suaminya meninggal, ia bekerja di salah satu rumah sakit di Solo. Pada akhirnya ia memutuskan untuk kembali ke Belanda. Rumah Ida van de Loosdrecht di Oegstgeest, Belanda sering dikunjungi oleh para mahasiswa
(i) Indonesia yang sedang belajar di Belanda, termasuk diantaranya para pemuda Indonesia yang kelak menjadi tokoh politik Indonesia, seperti Mohammad Hatta, Amir Syarifuddin dan Ferdinand Tampubolon.
I Putu Gede Juni Antara
Putu Gede Juni Antara merupakan pemain sepak bola Indonesia yang saat ini bermain untuk Bali United. Sebelumnya, pemilik nomor punggung 2 ini bergabung dengan Surabaya United dan PS Polri sebelum akhirnya kedua klub ini merger dan menjadi Bhayangkara FC.
Putu merupakan anak tunggal pasangan Made Raka-Ni Nyoman Suji. Lahir dan tumbuh di Bali, Putu kecil pernah menangis berjam-jam. Ia terus meminta untuk dibelikan sepatu bola. Namun, rengekan itu hanya membuat orang tuanya bergeming. Putu memakai anting di salah satu telinganya, dan dalam budaya Bali, pemakian anting oleh kaum laki-laki disebut "Brandes"
Putu sempat mengalami kegagalan. Dia sempat dinyatakan tidak lolos dalam seleksi menembus tim Perseden Denpasar U-15. Namun, peluang kembali datang ketika Putu 'dipinang' Diklat Ragunan, Jakarta. Tetapi karena Putu anak satu-satunya, orang tua Putu sempat ragu. Sejak masuk Ragunan, karier Putu meningkat. Kesempatan membela timnas pun datang dan berhasil ia pertahankan hingga sekarang.
Etika pers
Etika Pers adalah filsafat di bidang moral pers, yaitu bidang yang mengenai kewajiban-kewajiban pers dan tentang apa yang merupakan pers yang baik dan pers yang buruk, pers yang benar dan pers yang salah, pers yang tepat dan pers yang tidak tepat. Etika pers juga adalah ilmu atau studi tentang peraturan-peraturan yang mengatur tingkah laku pers; atau, dengan perkataan lain,
etika pers berbicara tentang apa yang seharusnya dilakukan oleh orang-orang yang terlibat dalam kegiatan pers. Sumber etika pers adalah kesadaran moral yaitu pengetahuan tentang baik dan buruk, benar dan salah, tepat dan tidak tepat, bagi orang-orang yang terlibat dalam kegiatan pers.
Fungsi kontrol sosial pers dimaknai sebagai sikap pers dalam melaksanakan fungsinya yang ditujukan terhadap perorangan atau kelompok dengan maksud memperbaiki keadaan melalui tulisan yang disalurkan secara langsung atau tidak langsung terhadap aparatur pemerintahan atau lembaga-lembaga masyarakat yang terkait, sesuai dengan aturan hukum yang berlaku.Etika pers
termasuk etika profesi dimana etika profesi membahas hubungan yang benar antara kaum profesional dengan masyarakat yang dilayani oleh profesi itu, dalam hal ini tugas wartawan menyampaikan informasi yang diperlukan oleh khalayak.Pelaksanaan etika pers masih membutuhkan perjuangan yang berat dan terus-menerus. Tuntutan visi, misi, dan orientasi satu sama lain
yang berbeda memungkinkan mereka berbeda pula dalam melaksanakan etika pers. Pelaksanaan etika bisa terhambat karena masing-masing pihak baik pers, masyarakat maupun pemerintah membuat ukuran-ukuran tersendiri. Pers yang etis adalah pers yang memberikan informasi dan fakta yang benar dari berbagai sumber berita sehingga khalayak dapat melihat sendiri informasi tersebut.
Kerajaan Mrauk U
Kerajaan Mrauk-U adalah sebuah kerajaan yang diperintah Arakan dan bagian dari Benggala dari 1429 sampai 1785.
Kerajaan Mrauk U dipimpin oleh Raja Narameikhla/Min Saw Mon (1404-1434 M), yang kembali setelah 24 tahun pengasingan di Benggala. Ia mengambil alih kekuasaan tahta dengan bantuan militer Kesultanan Benggal pada tahun 1430. Bangsa Benggala yang datang bersamanya mendirikan pemukiman mereka sendiri di wilayah tersebut.
Ketika kembali menjadi penguasa Arakan, pengaruh Islam yang didapatkannya di pengasingan begitu terasa. Dia mengubah namanya menjadi Solaiman Shah. Dia juga membangun masjid, mendirikan pengadilan yang memadukan budaya Budha dan Islam, serta mendirikan sebuah kota bernama Mrauk U yang akan menjadi kota terpenting di wilayah itu. Pengaruh Islam tetap bersemayam dalam diri setiap penguasa Arakan, kendati Arakan tetaplah kerajaan Budha yang merdeka.
Raja Narameikhla menyerahkan beberapa wilayah kepada Sultan Benggala dan mengakui kekuasaannya di daerah tersebut. Dalam pengakuan status sebagai kerajaan bawahan, raja-raja Arakan menerima gelar Islam meskipun mereka adalah beragama Buddha, dan melegalkan penggunaan koin Islam dari Benggala dalam kerajaannya. Raja Narameikhla mencetak uang koin sendiri dengan karakter Burma di satu sisi dan karakter Persia di sisi lainnya. Arakan tetap tunduk pada Benggala hingga 1531.
Meskipun setelah mendapat kemerdekaan dari Sultan Benggala, para raja Arakan melanjutkan kebiasaan mempertahankan gelar Muslim. Para raja membandingkan diri mereka dengan para Sultan dan mempergayakan pakaian dirinya seperti para pemimpin Mughal, meskipun masih ada sisa-sisa gaya-gaya Buddha. Mereka juga terus mempekerjakan Muslim pada posisi-posisi yang berharga dan administrasi kerajaan. Dari
1531-1629, para bajak laut Portugis beroperasi dari perlindungannya di sepanjang pantai kerajaan dan membawa budak-budak masuk dari Benggala ke kerajaan tersebut. Populasi Muslim Benggala kemudian meningkat pada abad ke-17, karena mereka dipekerjakan di beragam bidang kerja di Arakan. Beberapa di antara mereka bekerja sebagai juru tulis bahasa Arab, Bengali, dan Persia di pengadilan-pengadilan Arakan yang
meskipun yang tersisa sebagian besar adalah umat Buddha, mengadopsi pakaian Islam dari Kesultanan Benggala.
Joseph Rasiman
Marsekal Muda TNI (Purn.) Ir. Joseph Rasiman, M.M. () adalah seorang purnawirawan perwira tinggi TNI Angkatan Udara yang merupakan lulusan AKABRI Angkatan Udara tahun 1974. Ia mengikuti Lemhannas/KRA tahun 2002 dan tanggal 12 Juni 2008 diangkat menjadi Koorsahli Kasau. dan berdasarkan Surat Perintah Panglima TNI nomor: Sprin/2230/XI/2007 tanggal 16 November 2007 menjabat Pa Sahli Tk. III Bid. Jahrit Panglima TNI. selanjutnya ditarik menjadi Pati Mabes TNI AU.
Ali Musri Semjan Putra
Dr. Ali Musri Semjan Putra, M.A. () adalah seorang dai dan mubalig Indonesia. Ia adalah perintis dan pendiri Sekolah Tinggi Dirasat Islamiyah Imam Syafi'i Jember (STDIIS). Sekarang, ia menjabat Ketua Litbang setelah sebelumnya menjabat sebagai ketua pertama pada kampus tersebut. Ia juga pembina Yayasan Dar el-Iman Padang. Disamping itu ia adalah mubalig nasional
yang aktif memberikan kajian di berbagai kota/daerah di Indonesia dan mancanegara. a. Penelitian Manuskrip:b. Terjemahan: