Kerapatan Gereja Protestan Minahasa
Y.D. Kesek yang kecewa dengan sambutan Z. Talumepa itu segera mohon diri dan selanjutnya menemui N.B. Pandean, juga anggota Hoofd Bestuur KGPM, dengan hasil pertemuan yang sangat membesarkan hatinya. Kemudian kembali ke Wakan dan menceritakan kepada Jemaat Wakan segala hasil pertemuannya dengan Hoofd Bestuur KGPM tersebut diatas.
Pada tanggal 25 Oktober 1933 Jemaat Wakan mengutus delegasi terdiri dari tiga orang yakni, 1). Yunus Runtuwene, 2). Joel Lapian dan 3). Nahum Kendey untuk menemui Hoofd Bestuur/pengurus KGPM di Manado menyampaikan peristiwa- peristiwa yang telah terjadi pada Jemaat Wakan dan meminta supaya Jemaat Wakan secara keseluruhan segera dialihkan dan diresmikan menjadi Gereja dan Jemaat KGPM.
Sesuai pesan Y.D. Kesek delegasi langsung saja menemui Sekretaris B.W. Lapian di toko dewan Minahasa di Manado dan melaporkan maksud kedatangan mereka.
Setelah mendengarkan laporan dan informasi dari ketiga utusan Jemaat Wakan tentang keberadaan Jemaat dan Gereja Wale Pinaesaan E Wakan itu, B.W. Lapian mengajak mereka bersama- sama menemui Ketua Y. Yakobus untuk menyampaikan dan menceritakan akan maksud kedatangan mereka.
Kepada utusan Wakan bersama B.W. Lapian, Y. Yakobus menyatakan sangat menyesal tidak dapat mengurus sendiri urusan yang amat penting di Jemaat Wakan karena dalam keadaan sakit.
Namun kemudian beliau selanjutnya menyatakan bahwa untuk melaksanakan segala urusan Gereja di Jemaat Wakan sebagaimana permintaan yang disampaikan utusan Wakan itu akan beliau Wakilkan kepada B.W. Lapian sebagai penanggung jawab. Dan untuk itu berkata: saya tidak sanggup lagi karena sakit, tuan Z. Talumepa sudah menyatakan takut untuk bertindak,
jadi "ngana jo Bena": Bena adalah nama panggilan akrab dari Bernard/B.W. Lapian. B.W. Lapian menyatakan bersedia melaksanakan tugas itu tetapi bukan dalam tugas sebagai Sekretaris melainkan sebagai Ketua Pengurus KGPM. Hal ini disetujui Y. Yakobus lalu menyerahkan surat mandat hak Ketua kepada B.W. Lapian.
Kemudian B.W. Lapian menyuruh ketiga utusan segera kembali ke Wakan dengan pesan: Bersiap- siaplah hari minggu tanggal 29 Oktober 1933 yang akan datang, kami akan berada di Wakan. Dengan penuh sukacita pulanglah ketiga utusan ke Wakan menyampaikan pesan dari Hoofd Bestuur KGPM kepada Jemaat di Wakan. 3. B.W. Lapian Mulai Merintis Jalan Mendirikan Gereja Minahasa Otonom.
Setelah mendapat surat mandat sebagai Ketua Pengurus KGPM untuk melaksanakan tugas memenuhi permintaan Jemaat Wakan, maka B.W. Lapian mulai bertindak melalui jalur Hukum Pemerintah. Bersama A. Kandow, H Sinaulan dan R.C. Pesik, kemudian B.W. Lapian menemui Asisten Resisten Oberman setingkat Wakil Gubernur di Manado. Mereka menyampaikan maksud dan permintaan Jemaat Wakan yang akan
mendirikan Gereja Minahasa Berdiri Sendiri/Otonom di Wakan. Asisten Resisten Oberman yang adalah Ketua Dewan Minahasa/DPRD mengenal benar Perjuangan dan pribadi B.W. Lapian sebagai anggota Volksraad/Dewan Minahasa, dengan secara bebas bergurau antara lain katanya: oh mengapa mau mendirikan Gereja sendiri? "Apakah kamu tidak senang lagi dengan orang- orang Belanda! Ataukah mau usir kami
orang- orang Belanda dari sini?" Namun kemudian secara diplomatis Oberman menyuruh mereka membicarakan hal itu dengan H.V.B. Konterlir Vingerhoeds (tk. Bupati). Setelah B.W. Lapian dan kawan- kawan menghadap Konterlir Vingerhoeds dan menyampaikan maksud mereka, terjadilah dialog sebagai berikut: B.W. Lapian: "Tuan Konterlir, kami datang untuk melaporkan bahwa kami akan mendirikan
Gereja Otonom" Konterlir: "Apa maksud tuan- tuan mendirikan Gereja Berdiri Sendiri/Otonom?" B.W. Lapian: "Betul sekali tuan Konterlir" Konterlir: "oh, itu tidak boleh" seraya ia menekan tombol bel memanggil stafnya tuan Sam Wakari hadir bersama untuk membuat catatan dan sebagai saksi mendengarkan percakapan dengan B.W. Lapian B.W. Lapian:
"tuan katakan kepada kami Undang- Undang mana yang menyatakan melarang untuk mendirikan Gereja!" Konterlir: "ya, mendirikan Gereja sendiri yang Otonom, harus ada izin dari Pimpinan Indische Kerk di Batavia" (Jakarta) B.W. Lapian: "tuan Konterlir, kami datang bukan untuk minta izin, hanya datang memberitahukan kepada tuan."
Pada akhirnya B.W. Lapian dan kawan- kawan meminta izin meninggalkan kantor Konterlir dengan mengatakan: "Tuan luluskan atau tidak yang penting kami telah datang dan memberitahukan kepada tuan, bahwa kami akan melakukan suatu tugas pekerjaan besar dan mulia."
Mendengar ucapan B.W. Lapian itu, Konterlir terdiam dan tidak dapat berbuat apa- apa lagi. Situasi yang demikian itu membuat B.W. Lapian sebagai seorang pejuang lebih percaya diri untuk melakukan Perjuangannya bersama Jemaat Wale Pinaesaan E Wakan Memproklamasikan Gereja Minahasa Berdiri Sendiri/Otonom yang pertama di desa Wakan, Minahasa Sulawesi Utara. Bab 7. Konsep Gereja Minahasa Berdiri Sendiri.
Sejarah berdirinya Organisasi Gereja KGPM (Kerapatan Gereja Protestan Minahasa) pada mulanya ditetapkan 21 April 1933. Ternyata dibubarkan oleh Pemerintah kolonial karena dianggap Organisasi ilegal tidak ada pengakuan/Erkenning resmi dari Pemerintah Cq. Indische Kerk, dan tidak memiliki anggaran dasar.
Kemudian pada tanggal 8 Juni 1933 KGPM muncul kembali secara diam- diam dengan wajah baru non Kooperatif/tidak ada hubungan kerjasama dengan Indische Kerk melainkan menggabungkan diri jadi satu bagian/onderbow dari Perserikatan Pangkal Setia, dimana B.W. Lapian menjabat sebagai sekretarisnya, berkedudukan di Kurangga Tomohon.
Hingga pada bulan Oktober 1933 tidak pernah ada terdengar aktifitas dan usaha KGPM mendirikan suatu Gereja Berdiri Sendiri/Otonom. Nanti pada tanggal 25 Oktober 1933 ketiga delegasi Jemaat Wale Pinaesaan E Wakan pergi menghubungi Hoofd Bestuur KGPM di Manado dan meminta agar pengurus Hoofd Bestuur dapat menerima dan meresmikan Jemaat/Gereja Wale Pinaesaan E Wakan menjadi Jemaat/Gereja KGPM,
barulah pengurus KGPM terbuka mata dan bangkit dari tidurnya untuk segera memanfaatkan momentum yang sangat berharga itu guna bertindak mewujudkan Gereja Minahasa yang Otonom.
Tekad baja dan semangat juang B.W. Lapian untuk mewujudkan Gereja Minahasa Berdiri Sendiri, bukan hanya kata- kata belaka melainkan berbuat, berdoa dan bekerja. Itulah semboyannya. Gedung Gereja Wale Pinaesaan E Wakan sudah ada, Guru Jemaat, ada Dasar Hukum Organisasi dilindungi dengan anggaran dasar Perserikatan Pangkal Setia, Jemaat/masyarakat Wakan keseluruhannya telah
siap mental spritual mewujudkan konsep Gereja Minahasa Merdeka Berdiri Sendiri dengan demikian lengkaplah sudah persyaratan dan persiapan untuk memisahkan diri dari kekuasaan dan penindasan Indische Kerk, dengan struktur Pemerintah Gereja yang mirip dengan Kongregasional yang bersumber dari ajaran Perserikatan Pangkal Setia. Adapun pola hidup Gereja sistem Kongregasional itu ialah Pemerintah Gereja berada ditangan
Jemaat yang OTONOM NASIONALIS, berdiri sendiri dan mengatur, mengurus serta membiayai rumah tangga sendiri, mandiri, independen.
Perserikatan Pangkal Setia dengan Ketuannya A.M. Pangkey diakui sah dengan Beslit Gubernur Jendral di Betawi pada tanggal 12 Juli 1920 nomor 31. Pada tahun 1921 mulai bergerak ke jurusan Gereja Minahasa Berdiri Sendiri, Zelfstanding, independen.
Keberhasilan Perjuangan masyarakat dan Jemaat Wakan yang mendirikan rumah Gereja Wale Pinaesaan E Wakan menjadi milik sendiri dan berdiri sendiri itu, ternyata benar- benar dimanfaatkan pengurus besar KGPM sebagai modal pokok serta motivasi untuk memproklamasikan KGPM menjadi Gereja Minahasa Berdiri Sendiri yang memisahkan diri/lepas dari kekuasaan Indische Kerk. Ditambahkan pula
bahwa situasi Indische Kerk di Wakan pada saat itu memang sudah sukar dikendalikan untuk dipertahankan dan sedang berada pada jalur kehancuran.
Dan sebaliknya keberadaan Jemaat dan Gereja di Wakan bahkan sudah memenuhi syarat dan sudah siap diresmikan menjadi satu sidang/Jemaat berdiri sendiri, dengan pertimbangan bahwa: