khalidrizki/indonesian-wiki-chunked-180tok huggingface dataset:
Sahle-Work Zewde
Sahle-Work Zewde (,) adalah seorang diplomat Etiopia dan menjabat sebagai Presiden Etiopia saat ini, ia adalah wanita pertama yang memegang jabatan itu. Ia terpilih sebagai presiden dengan suara bulat oleh anggota Majelis Parlemen Federal pada 25 Oktober 2018.
Sahle-Work sebelumnya adalah diplomat karier, menjabat sebagai Wakil Khusus Sekretaris Jenderal PBB, António Guterres untuk Uni Afrika dan Kepala Kantor Perserikatan Bangsa-Bangsa untuk Uni Afrika di tingkat Wakil Sekretaris Jenderal Perserikatan Bangsa-Bangsa.
Sahle-Work belajar di sekolah dasar dan menengah di Lycée Guebre-Mariam, Addis Ababa, kemudian ia belajar ilmu alam di Universitas Montpellier, Prancis. Ia fasih berbahasa Amhar, Prancis, dan Inggris.
Sahle-Work ditunjuk sebagai Presiden Etiopia pada 25 Oktober 2018, ia menjadi wanita pertama yang menjabat sebagai presiden negara tersebut dan presiden keempat sejak koalisi Front Demokratik Revolusioner Rakyat Ethiopia mulai berkuasa. Ia menggantikan Mulatu Teshome, yang mengundurkan diri dalam keadaan yang tidak jelas, dan Sahle-Work diharapkan untuk menjabat selama dua periode enam tahun.
Penunjukan Sahle-Work sebagai presiden menjadikannya sebagai kepala negara wanita satu-satunya di Afrika yang sedang menjabat.
Keuskupan Carúpano
Keuskupan Carpano () adalah sebuah keuskupan yang terletak di kota Carpano, provinsi gerejawi Cumaná, Venezuela.
Keuskupan Acarigua-Araure
Keuskupan Acarigua-Araure () adalah sebuah keuskupan sufragan Latin di provinsi gerejawi Metropolitan Barquisimeto, Venezuela.
Pada 27 Desember 2002, Paus Yohanes Paulus II mendirikan Keuskupan Acarigua- Araure, pada wilayah yang dipisahkan dari Keuskupan Guanare.
Keuskupan Chiang Rai
Keuskupan Chiang Rai ("Dioecesis Chiangraiensis") berada di utara Thailand. Keuskupan tersebut adalah keuskupan sufragan dari Keuskupan Agung Bangkok.
Keuskupan tersebut memiliki luas 37.839 km2, meliputi empat provinsi: Chiang Rai, Nan, Phayao, Phrae dan Distrik Ngao dari provinsi Lampang. Keuskupan tersebut terbagi dalam 16 paroki dan memiliki 47 imam.
Festival musik
Sebuah festival musik adalah acara komunitas berorientasi kepada penampilan langsung menyanyi dan instrumen yang biasanya dibeda-bedakan dengan tema seperti jenis musik, kebangsaan penampil atau lokasi atau waktu tertentu.
Festival musik biasanya diselenggarakan di ruang terbuka, dengan tenda atau panggung sementara untuk para penampil. Biasanya juga terdapat berbagai atraksi seperti bazar makanan, pagelaran seni, dan kebiasaan sosial atau budaya. Festival musik dapat berupa juga konser penggalangan dana untuk maksud tertentu. Banyak festival musik digelar tahunan.
Pythian Games di Delphi yang digelar pada masa Yunani kuno juga memasukkan penampilan musik, dan mungkin menjadi salah satu festival pertama yang digelar. Pada Abad Pertengahan, festival biasanya digelar sebagai kompetisi.
Summerfest yang digelar di Milwaukee, Amerika Serikat mendeklarasikan diri sebagai "Festival Musik Terbesar di Dunia", telah diakui oleh Guinness World Records. Festival Woodstock pada tahun 1969 menarik 500000 penonton. Sedangkan, Festival Roskilde di Denmark menarik 135000 penonton setiap tahunnya. Festival musik pop tertua ialah Pinkpop Festival yang digelar di Belanda. Festival Coachella di Indio, California menarik 250000 penonton pada tahun 2017. Di Indonesia sendiri, festival macam-genre We the Fest menembus angka 50000 penonton pada tahun 2017.
Chhatri
Chhatri adalah anjungan berbentuk kubah yang ditinggikan yang merupakan bagian dari arsitektur India. Kata "Chhatri" berarti "kanopi" atau "payung." Dalam konteks arsitektur, kata itu digunakan untuk merujuk pada dua hal yang berbeda.Makna yang biasa dan lebih luas dipahami adalah monumen peringatan, biasanya terdapat banyak hiasan, dibangun diatas lokasi dimana dilakukan
pemakaman (kremasi) dari seorang tokoh penting.Tugu peringatan semacam itu biasanya terdiri dari mimbar yang disandang oleh satu set pilar hiasan yang menahan kanopi batu.Kata "chhatri" juga digunakan untuk merujuk pada anjungan kecil yang menandai sudut dan atap pintu masuk bangunan utama.Anjungan ini murni sebagai hiasan dan tidak memiliki kegunaan, tetapi sebagai folly klasik yang menampilkan status dan kekayaan pemiliknya.
Chhatri biasanya digunakan untuk menggambarkan unsur kegagahan dan kehormatan dalam arsitektur Rajput, Maratha dan Jat.Mereka banyak digunakan di istana, benteng, atau untuk pembatas situs pemakaman.Berasal dari arsitektur Rajasthani dimana mereka membuat tugu peringatan untuk bangsawan, mereka kemudian diadaptasi sebagai fitur standar disemua bangunan di Maratha-negara bagian yang dikuasai, Rajasthan, dan
merupakan bagian penting di arsitektur Mughal.Contoh yang paling terkenal saat ini dapat ditemukan di Makam Humayun di Delhi dan Taj Mahal di Agra.
Chhatris di Shekhawati mungkin terdiri dari struktur sederhana dari satu kubah yang ditopang oleh empat pilar ke sebuah bangunan yang berisi banyak kubah dan ruang bawah tanah dengan beberapa kamar. Di beberapa tempat, interior chhatri dilukis dengan cara yang sama dengan Haveli (rumah mewah) di wilayah tersebut.
Yale University Press
Yale University Press adalah pers universitas yang terkait dengan Universitas Yale. Didirikan pada tahun 1908 oleh George Parmly Day, dan menjadi departemen resmi Universitas Yale pada tahun 1961, tetapi secara finansial dan operasional tetap berjalan otonom.
Pada tahun 2009, Yale University Press menerbitkan sekitar 300 buku sampul keras dan 150 buku sampul kertas baru setiap tahun dan telah mencetak lebih dari 6000 judul buku. Buku-buku yang diterbitkan telah memenangkan lima Penghargaan Buku Nasional, dua Penghargaan Lingkaran Kritik Buku Nasional dan delapan Penghargaan Pulitzer.
Yale University Press memiliki kantor di New Haven, Connecticut dan London, Inggris. Yale University Press adalah salah satu pendiri dari perusahaan distributor buku TriLiteral LLC bersama dengan MIT Press dan Harvard University Press. TriLiteral dijual ke LSC Communications pada tahun 2018.
Upaya pengeboman Amerika Serikat Oktober 2018
Pada tanggal 26 Oktober, agen federal memeriksa rekaman CCTV gedung pos di Opa-locka dikawal tim penjinak bom dan anjing pelacak. Penyidik menemukan DNA di salah satu paket sehingga tersangka bisa diidentifikasi. Setelah melacak telepon genggamnya, tersangka ditangkap di sebuah lapangan parkir di Plantation. Rekaman penangkapan menampilkan sebuah mobil van diderek ke Miramar, Florida; van tersebut dipenuhi stiker Presiden Donald Trump dan Wakil
Presiden Mike Pence serta stiker tulisan "CNN Sucks". Stiker-stiker lain menampilkan wajah Clinton dan Obama yang ditutupi tanda target.
Pada tanggal 26 Oktober, seorang tersangka bernama Cesar Altieri Sayoc Jr. berusia 56 tahun asal Aventura, Florida, ditangkap di Florida Selatan atas pengiriman rangkaian bom surat. Sayoc memiliki riwayat kriminal yang panjang. Pada tahun 2002, ia mengaku bersalah karena mengancam akan meledakkan gedung Florida Power and Light. Dalam kurun tiga puluh tahun terakhir, ia ditangkap berkali-kali atas pencurian,
kekerasan, dan kepemilikan obat-obatan terlarang; ia divonis bersalah pada tahun 1991, 2013, dan 2014.
Mobil van milik Sayoc disita polisi ketika ia ditangkap. Sebelum polisi menutupinya dengan terpal, wartawan mengambil foto mobil van tersebut; jendelanya ditutupi stiker bendera, foto "tokoh-tokoh liberal dengan tanda target", dan poster dukungan untuk Trump. Sejumlah poster juga berisi dukungan untuk "suku Seminole yang belum tertaklukkan". Sayoc mengaku bangga memiliki darah pribumi Amerika, tetapi suku Seminole
Florida menyatakan bahwa namanya tidak tercatat sebagai anggota atau pegawai di dalam suku mereka. Bapaknya berdarah Filipina dan ibunya berdarah Italia.
Ia terdaftar sebagai anggota Partai Republik. Sayoc merekam dirinya mengenakan topi MAGA di tengah acara pidato terbuka presiden Trump. "Miami New Times" melaporkan bahwa ia aktif di media sosial dan dikenal sering melontarkan pandangan-pandangan ekstrem.
Sayoc dijerat lima pasal federal: "penyelundupan peledak lintas negara bagian"; "pengiriman peledak ilegal"; "ancaman terhadap mantan presiden dan tokoh lain"; "komunikasi ancaman lintas negara bagian"; dan "menyerang polisi."
Pertempuran Karkar
Pertempuran Karkar (Qarqar atau arar; "Battle of Qarqar") adalah pertempuran yang terjadi pada tahun 853 SM, ketika tentara Asyur yang dipimpin oleh raja Salmaneser III menghadapi tentara "Sekutu dua belas raja" di Qarqar (Karkar), yang dipimpin oleh Hadadezer (juga disebut Adad-idr dan mungkin diidentifikasi dengan Benhadad II) dari Damaskus dan Ahab, raja Israel.
Pertempuran ini termasuk dalam Peperangan Penaklukan Asyur atas Suriah selama 854 SM-846 SM, dianggap penting karena melibatkan jumlah prajurit yang lebih besar dari semua pertempuran sebelumnya, dan menjadi contoh pertama dimana sejumlah suku bangsa tercatat namanya dalam sejarah (misalnya: orang Arab). Pertempuran ini tercatat pada Prasasti Kurkh. Kota kuno Qarqar
dimana pertempuran berlangsung secara umum telah diidentifikasi dengan modern di situs arkeologi Memberitahu Qarqur dekat desa Qarqur di utara-barat Suriah. Menurut sebuah prasasti yang kemudian didirikan oleh Salmaneser, ia telah memulai kampanye tahunan, meninggalkan Niniwe pada hari ke-14 Iyar. Ia menyeberangi kedua aungai: Tigris dan Efrat tanpa insiden, menerima
penaklukan dan upeti dari beberapa kota di sepanjang jalan, termasuk Aleppo. Setelah melewati Aleppo ia menemui perlawanan pertama dari pasukan Irhuleni, raja Hamat, yang dikalahkannya; sebagai retribusi, Salmaneser menjarah baik istana dan kota-kota kerajaan Irhuleni. Melanjutkan perjalanannya setelah mengalahkan Qarqar, ia bertemu pasukan sekutu dekat Sungai Orontes.
"Dua belas Raja" adalah istilah Akkadia yang dianggap melambangkan semua jenis aliansi atau sekutu. Contoh yang paling terkenal adalah di Prasasti Kurkh, dimana aliansi dari 11 raja dalam dokumen Asyur ditulis sebagai "12 raja" yang bertempur melawan Raja Asyur Salmaneser III dalam pertempuran Qarqar. Tulisan Salmaneser menggambarkan kekuatan lawannya, Hadadezer, cukup
detail sebagai berikut:Salmaneser membanggakan bahwa pasukannya menimbulkan 14.000 korban pada tentara sekutu, menangkap tentara musuh yang tak terhitung jumlahnya, beserta kereta dan kuda, dan menjelaskan kerusakan yang ditimbulkan pada lawan-lawannya dengan memerinci kebuasan yang terjadi. Namun, prasasti kerajaan dari periode ini sangatlah tidak bisa diandalkan. Mereka
tidak pernah secara langsung mengakui kekalahan dan kadang-kadang mengklaim kemenangan yang sebenarnya dimenangkan oleh nenek moyang atau para pendahulu. Jika Salmaneser telah memenangkan kemenangan yang jelas di Qarqar, hal itu tidak segera menyebabkan penaklukan Asyur atas Suriah. Catatan Asyur jelas menyatakan bahwa ia berkampanye di wilayah tersebut beberapa
kali dalam dekade berikutnya, melawan Hadadezer enam kali, yang didukung oleh Irhuleni setidaknya dua kali. Para lawan Salmaneser tetap memegang takhta mereka setelah pertempuran ini: meskipun Ahab dari Israel meninggal tak lama kemudian dalam suatu pertempuran lain yang tak terkait, Hadadezer raja Damaskus bertahta setidaknya sampai tahun 841 SM.
Seishun Buta Yarō
, yang dirilis dalam bahasa Inggris dengan nama Rascal Does Not Dream of Bunny Girl Senpai (), adalah sebuah seri novel ringan Jepang yang ditulis oleh Hajime Kamoshida dan diilustrasikan oleh Keeji Mizoguchi. ASCII Media Works telah menerbitkan delapan volume dari novel ini sejak bulan April 2014 melalui subdivisi penerbitan Dengeki Bunko milik mereka. Versi adaptasi manga yang diilustrasikan oleh Tsugumi Nanamiya
telah dimuat di majalah manga "seinen" milik ASCII Media Works, "Dengeki G's Comic", sejak bulan Januari 2016. Versi adaptasi anime yang diproduksi oleh CloverWorks ditayangkan sejak tanggal 4 Oktober 2018 hingga 27 Desember 2018. Sebuah adaptasi film anime berjudul "Seishun Buta Yar wa Yumemiru Shjo no Yume o Minai" akan ditayangkan pada tahun 2019.
Kehidupan Sakuta Azusagawa menjadi tidak terduga setelah ia bertemu dengan aktris remaja bernama Mai Sakurajima-yang berpakaian sebagai gadis kelinci, yang berkeliling di dalam perpustakaan tanpa disadari oleh siapa pun di sana. Mai heran karena Sakuta adalah satu-satunya orang yang dapat melihatnya-sementara orang lain tidak, bahkan ketika
ia berpakaian normal atau mencoba menjauh dari kehidupan selebriti. Sakuta menyebut fenomena ini sebagai "Sindrom Pubertas" dan memutuskan untuk memecahkan misteri ini, selain mencoba untuk dekat dengan Mai dan bertemu gadis-gadis lain yang juga menderita "Sindrom Pubertas".
"Seishun Buta Yar" ditulis oleh Hajime Kamoshida dan menampilkan ilustrasi karya Keeji Mizoguchi. ASCII Media Works telah menerbitkan sembilan volume sejak bulan April 2014 di bawah subdivisi penerbitan Dengeki Bunko milik mereka.
Sebuah adaptasi manga yan digambar oleh Tsugumi Nanamiya memulai serialisasi di majalah "Dengeki G's Comic" milik ASCII Media Works pada edisi bulan Januari 2016.
CloverWorks
Pada bulan April 2018, A-1 Pictures melakukan pemerekan ulang Studio Kenji mereka sebagai CloverWorks yang memiliki ciri khas tersendiri, terpisah dari Studio Asagaya yang merupakan studio utama mereka. Studio ini berpusat di di Suginami, Tokyo.
Empat seri animasi telah beralih studio dari A-1 Pictures ke CloverWorks setelah pemerekan ulang. Beberapa seri anime tersebut masing-masing adalah "Slow Start", "Darling in the Franxx", "" dan "Ace Attorney Season 2". "Slow Start" beralih studio setelah musim pertamanya usai, sedangkan "Darling in the Franxx" beralih studio mulai 12 episode terakhir.
Pada tanggal 1 Oktober 2018, CloverWorks mengumumkan bahwa mereka telah berpisah dari A-1 Pictures, meskipun mereka masih merupakan anak perusahaan dari Aniplex. Hari itu juga menandai tanggal pendirian dari studio tersebut.
Tetsu Nakamura (dokter)
Tetsu Nakamura () adalah seorang dokter Jepang yang merupakan anggota Peshawar-kai, perintis kanal irigasi di Provinsi Nangarhar Afghanistan, yang memperoleh Penghargaan Ramon Magsaysay di bidang Perdamaian Dunia dan Pemahaman Internasional ("International Understanding") pada tahun 2003. Sebagai kontribusi terhadap masyarakat sekitar Sungai Kunar dengan pembangunan 8 kanal di sisi sungai itu, ia menolong memulihkan lahan sebesar 16000 hektare dan menyelamatkan sekitar 600 ribu orang dari kelaparan.
Waihali, Larantuka, Flores Timur
Waihali adalah salah satu kelurahan di Kecamatan Larantuka, Kabupaten Flores Timur, Nusa Tenggara Timur, Indonesia dengan jumlah penduduk 1488 jiwa.
Pohon Bao, Larantuka, Flores Timur
Pohon Bao adalah salah satu kelurahan di Kecamatan Larantuka, Kabupaten Flores Timur, Nusa Tenggara Timur, Indonesia dengan jumlah penduduk 3465 jiwa.
Sarotari Timur, Larantuka, Flores Timur
Sarotari Timur adalah salah satu kelurahan di Kecamatan Larantuka, Kabupaten Flores Timur, Nusa Tenggara Timur, Indonesia dengan jumlah penduduk 1622 jiwa.
Sarotari Tengah, Larantuka, Flores Timur
Sarotari Tengah adalah salah satu kelurahan di Kecamatan Larantuka, Kabupaten Flores Timur, Nusa Tenggara Timur, Indonesia dengan jumlah penduduk 2583 jiwa.
Sweter
Sweter (dibaca swètêr; bentuk tidak baku: switer; bahasa Inggris Amerika "sweater;" Inggris Britania "jersey" atau "jumper") adalah baju dari bahan yang tebal, dipakai pada waktu udara (cuaca) dingin. Sweter dapat dipakai oleh orang dewasa dan anak-anak tanpa mengenal gender. Adakalanya sweter diapakai setelah kemeja, kaos, blus, atau
atasan lainnya, tetapi adakalanya juga dipakai lansung. Sweter secara tradisional terbuat dari wol, tetapi saat ini dapat terbuat dari katun, serat sintetis, atau perpaduannya. Sweter dirawat dengan dicuci atau dibersihkan kering, atau menggunakan gulungan pembersih atau pisau pembersih.
Okultisme di Nazisme
Okultisme di Nazisme adalah sekumpulan teori dan spekulasi tentang bagaimana nazisme muncul dan kemungkinan hubungannya dengan tradisi okult. Seperti berbagai ide dalam populer kultur sejak awal 1940-an yang mendapat kepopuleran kembali pada awal 1960-an. Terdepat berbagai dokumenter dan buku bertopik hal itu, beberapa yang populer adalah The Morning of the Magicians (1960) dan The Spear of Destiny (1972). Nazisme
dan okultisme telah muncul di berbagai media seperti buku, film dan novel. Salah satu filmnya seperti Raiders of the Lost Ark (1981).
Sejarahwan Nicholas Goodrick-Clarke menganalisa topik tersebut dalam The Occult Roots of Nazism dimana ia beragrumen bahwa ada beberapa fakta, dalam hubungan arisofi dan ideologi Nazi. Dia juga menganalisa beberapa masalah dalam penggambaran populer histiographi okultisme dalam buku yang ditulis dalam topik tersebut. Ia melihat untuk memisahkan empirisme dan sosiologi dari mitologi okultisme Nazi yang
telah muncul dalam berbagai buku dimana "Have represented the Nazi phenomenon as the product of arcane and demonic influence". Yang menurutnya terlalu "sensioanl dan tidak melakukan riset sama sekali".
Sejarahwan Nicholas Goodrick-Clarke dalam bukunya The Occult Roots of Nazism (1985), mendiskusikan bahwa ada kemungkinan hubungan antara okult dan Nazi. Subjek utama buku itu adalah gerakan okult-rasis Ariosofi yang menjadi bagian utama dari gerakan nasioanlis Esoterisme di Jerman dan Austria pada 1800-an dan awal 1900-an. Ia menjelaskan "Sebuah gerakan bawah tanah yang
khawatir akan dengan mitolgi, simbol-simbol dan fantasi yang terdapat dalam pengembangan reaksionari, authoritarian, dan gaya berpikir Nazi". Dia juga berfokus terhadap topik sejarah yang belum di bahas karena "Fantasies can achieve a causal status once they have been institutionalized in beliefs, values, and social groups"."
Ia juga menjelaskan Gerakan-Völkisch sebagai semacam gerakan anti-modernis, anti-liberal sebagai reaksi kepada berbagai perubahan politik, sosial, dan ekonomi Jerman dan Eropa yang terjadi pada akhir 1800-an. Sebagian dari argumennya menyatakan bahwa perkembangan cepat industrialisasi dan perkembangan kota yang menyebabkan perubahan "Tradisi dan tata sosial area rural" dan akhirnya
berkonfilk dengan "Sikap institusi dan pra-kapitalisme" di area tersebut. Dia menjelaskan para elitis rasial Pan-Jermanisme dari etnik jerman orang-orang Austria sebagai reaksi Austria tidak masuk dalam Kekaisaran Jerman Bismarck.
Dia juga berpendapat bahwa gerakan Ariosofis mengambil ide Gerakan-Völkisch kemudian mengambil beberap unsur-unsur bertema okultisme, seperti hal dengan Freemasonari, Kabbaslime dan Rosikrusianisme untuk "Membuktikkan bahwa dunia modern adalah hasil dari prinsip-prinsip salah dan jahat". Ide para Ariosofis "ideas and symbols filtered through to several anti-semitic and Nationalist groups in late Wilhelmian Germany, from which the early Nazi Party emerged in Munich after the First World War." Dia juga menunjukkan hubungan antara dua Ariosofis dan Heinrich Himmler.
Subaltern (pascakolonialisme)
Dalam teori kritis dan pascakolonialisme, istilah subaltern mengacu pada penduduk yang secara sosial, politis, dan geografis berada di luar struktur kekuasaan hegemonik koloni dan tanah air kolonial. Kata "subaltern" dicetuskan oleh Antonio Gramsci dalam tulisan-tulisannya tentang hegemoni budaya. Ia mengidentifikasi kelompok masyarakat yang terkucil dari institusi masyarakat yang sudah ada dan tidak memiliki cara untuk bersuara.
Istilah "subaltern" dan "kajian subaltern" merambah kajian pascakolonial melalui tulisan-tulisan Kelompok Kajian Subaltern, kelompok sejarawan anak benua India yang mendalami peran aktor politik orang-orang biasa alih-alih peran politik kalangan elit sosial dan ekonomi dalam sejarah anak benua India. Sejarawan Marxis telah mempelajari sejarah kolonial dari sudut pandang proletariat menggunakan konsep
kelas sosial yang ditentukan oleh relasi ekonomi. Pada tahun 1970-an, "subaltern" mulai mengacu pada masyarakat terkolonisasi di anak benua India dan memberi perspektif baru mengenai sejarah koloni imperial dari sudut pandang pihak yang terkolonisasi, bukan pelaku kolonisasi. Pada 190-an, lingkup Kajian Subaltern diterapkan sebagai bentuk "intervensi historiografi Asia Selatan".
Sebagai metode diskursus intelektual, konsep "subaltern" kontroversial karena bermula sebagai metode penelitian sejarah Erosentris untuk mempelajari masyarakat non-Barat di Afrika, Asia, dan Timur Tengah. Sejak dibentuk sebagai model penelitian sejarah untuk mempelajari pengalaman kolonial masyarakat anak benua India, kajian subaltern menjlema dari model diskursus intelektual menjadi metode "kritik pascakolonial yang
menyeluruh". Istilah "subaltern" dipakai di bidang sejarah, antropologi, sosiologi, geografi manusia, kritik sastra, musikologi, dan sejarah seni.
Keuskupan Agung Madang
Keuskupan Agung Madang adalah sebuah Keuskupan Agung Metropolitan di Papua Nugini dengan keuskupan-keuskupan suffragan Aitape, Lae, Vanimo dan Wewak. Uskup Agung Metropolitan-terpilih Madang, yang diangkat oleh Paus Benediktus XVI pada Selasa, 30 November 2010, adalah mantan Uskup Mendi, Papua Nugini, Stephen Joseph Reichert, O.F.M. Cap., asal Leoville, Kansas, Amerika Serikat dan seorang Kapusin. Ia
meneruskan Uskup Agung William Joseph Kurtz, S.V.D., yang pengunduran dirinya diterima setelah mencapai batas usia.
Mia Mottley
Mia Amor Mottley () adalah seorang politikus dan pengacara Barbados yang saat ini menjabat sebagai Perdana Menteri Barbados dan pemimpin Partai Buruh Barbados (BLP). Mottley adalah wanita pertama yang memegang posisi sebagai perdana menteri di negara tersebut.
Mottley menjadi Anggota Parlemen untuk daerah pemilihan Saint Michael Timur Laut sejak tahun 1994. Dari tahun 1994 hingga 2008, ia memegang serangkaian portofolio menteri termasuk jabatan Jaksa Agung Barbados, menjadikannya sebagai wanita pertama yang diangkat untuk jabatan itu. Ia juga anggota Dialog Inter-Amerika.
Mottley dua kali menjadi Pemimpin Oposisi di Majelis Perwakilan Barbados, pertama pada tahun 2008 hingga 2010 lalu dari tahun 2013 hingga 2018. Pada tahun 2018, Mottley yang memimpin Partai Buruh Barbados memenangkan pemilihan umum dengan kemenangan telak, mengamankan semua 30 kursi di parlemen- menjadikan mereka sebagai partai pertama yang mencapai prestasi ini- selain memenangkan 72.8% suara rakyat, yang merupakan perolehan tertinggi yang pernah dicapai oleh sebuah partai dalam pemilihan umum.
Hari Aksi Langsung
Hari Aksi Langsung (16 Agustus 1946), juga dikenal sebagai Pembunuhan Besar Calcutta, adalah hari kerusuhan komunal yang meluas antara Muslim dan Hindu di kota Calcutta (sekarang dikenal sebagai Kolkata) di Provinsi Benggala, India Britania. Hari tersebut juga menandai permulaan dari apa yang dikenal sebagai "Minggu Pisau Panjang".
"Aksi Langsung" diumumkan oleh Dewan Liga Muslim untuk menunjukkan kekuatan perasaan umat Muslim terhadap tuntutannya bagi Pakistan yang "otonom dan berdaulat". Aksi tersebut mengakibatkan kerusuhan komunal terburuk yang pernah dialami oleh India Britania.
Liga Muslim dan Kongres Nasional India merupakan dua partai politik terbesar di Majelis Konstituen India pada tahun 1940-an. Liga Muslim telah menuntut, sejak Resolusi Lahore tahun 1940, bahwa wilayah mayoritas Muslim di India barat laut dan timur, harus dibentuk sebagai "negara-negara merdeka". Misi Kabinet ke India 1946 untuk merencanakan pengalihan kekuasaan dari Kemaharajaan Britania kepada kepemimpinan India
mengusulkan suatu struktur tiga tingkat: pusat, kelompok provinsi, dan provinsi. "Kelompok provinsi" dimaksudkan untuk mengakomodasi tuntutan Liga Muslim. Baik Liga Muslim dan Kongres pada prinsipnya menerima rencana Misi Kabinet. Namun, Liga Muslim mencurigai bahwa penerimaan oleh Kongres tidak tulus.
Akibatnya, pada bulan Juli 1946, Liga menarik kembali persetujuannya untuk rencana tersebut dan mengumumkan pemogokan umum ("hartal") pada 16 Agustus, dengan menamakannya sebagai Hari Aksi Langsung, untuk menegaskan tuntutannya bagi suatu tanah air Muslim yang terpisah.
Dengan latar belakang ketegangan komunal, protes itu memicu kerusuhan massal di Calcutta. Lebih dari 4000 orang kehilangan nyawanya dan 100000 penduduk kehilangan tempat tinggal di Calcutta dalam waktu 72 jam. Kekerasan ini memicu kerusuhan agama lebih lanjut di daerah sekitarnya di Noakhali, Bihar, Provinsi-provinsi Bersatu (kini Uttar Pradesh), Punjab, dan Provinsi Perbatasan Barat Laut. Peristiwa ini menabur benih bagi Pembagian India pada akhirnya.