Kyansittha
Kyansittha melarikan diri ke barat, dan pada suatu waktu, ia mencari nafkah dengan merawat kuda. Dia akhirnya menetap di Kaungbyu (kemungkinan di Distrik Sagaing), dan menikah dengan Thanbula, keponakan kepala biara lokal. Dia berusia awal 30-an. Dia tinggal di sana selama sisa masa pemerintahan Anawrahta hingga tahun 1077.
Pada bulan April 1077, Anawrahta meninggal, dan putranya Lu berhasil. Lu, yang selalu memandang Kyansittha sebagai saingan, dengan enggan mengingat kembali Kyansittha ke Pagan, atas desakan Shin Arahan, primat Pagan, untuk membantu mengelola kerajaan. Kyansittha meninggalkan Thanbula yang sedang hamil di Kaungbyu. Di Pagan, ia segera memperbarui hubungannya dengan Khin U (sekarang dengan gelar
Manisanda), yang sekarang menjadi ratu Lu. Kyansittha segera diasingkan lagi, kali ini lebih jauh ke Dala (Yangon modern).
Pada tahun 1082, Saw Lu menghadapi pemberontakan serius oleh teman masa kecilnya Yamankan, yang telah dia tunjuk sebagai gubernur Pegu. Raja memanggil kembali Kyansittha untuk menghentikan pemberontakan. Pada pertempuran dekat Magwe, Lu ditangkap pada bulan November 1082 (Natdaw 444 ME). Para menteri menawarkan Kyansittha mahkota. Namun dia menolak. Sebaliknya, ia secara pribadi berusaha
menyelamatkan Lu dengan membobol kamp musuh di malam hari. Duduk di bahu Kyansittha dan dalam perjalanan menuju keselamatan, Lu berpikir Kyansittha mencuri dia untuk membunuhnya. Lagi pula, dia tidak pernah memperlakukan Kyansittha dengan baik, dan tidak dapat percaya bahwa Kyansittha akan mempertaruhkan nyawanya untuk menyelamatkan seseorang yang telah
memperlakukannya dengan buruk. Yamankan di sisi lain adalah sahabat masa kecilnya, dan putra dari perawat basahnya.
Kyansittha berseru, "Kalau begitu, mati, bodoh, mati aib anjing di tangan sampah ini", melemparkannya ke bawah, dan berlari untuk hidupnya. Dia berenang menyeberangi Irrawaddy, dan akhirnya kembali ke tempat aman.
Yamankan segera mengeksekusi Lu, dan berbaris ke Pagan. Tidak dapat memblokir tembok benteng Pagan, pasukannya melayang ke utara hingga mendekati Ava (Inwa) saat ini.
Kyansittha pergi ke wilayah Kyaukse, lumbung Pagan, untuk membesarkan tentara. Dia menerima kesetiaan dari kepala Htihlaing, yang membantunya membesarkan pria. Dengan pasukannya, Kyansittha mengusir Yamankan keluar. Tentara Yamankan melarikan diri ke selatan sementara Yamankan melarikan diri dengan tongkang penuh emas dan permata yang dijarahnya ke Irrawaddy. Kyansittha dan
pasukannya menindaklanjuti pasukan Pegu yang mundur. Di tengah perjalanan menuju negara Pegu, pasukan muka Kyansittha berhasil menyusul Yamankan di dekat Myingyan. Yamankan, yang buta di satu mata, dibunuh oleh panah melalui mata yang baik.
Menurut kronik Zatadawbon Yazawin, Kyansittha dan Yamankan berperang pada sekitar bulan April 1083 (Kason dari 445 ME).[note 3] Pertempuran mungkin bukan pertempuran terakhir dimana Yamankan dibunuh sejak Zatadawbon mengatakan Saw Lu meninggal pada 1084 setelah memerintah tujuh tahun. Namun, riwayat lain (Hmannan dan Yazawin Thit) mengatakan ia memerintah hanya selama lima tahun,
diikuti dengan masa peralihan yang berlangsung hingga 1084-yang menyiratkan bahwa Saw Lu meninggal pada akhir tahun 1082 atau awal tahun 1083. Bagaimanapun, Kyansittha berkuasa pada 1084, per Prasasti Myazedi.
Di Pagan, Kyansittha pernah memproklamirkan raja pada tanggal 21 April 1084. Upacara penobatan mungkin sudah dua tahun kemudian, pada tahun 1086. Dia naik tahta dengan gelar r Tribhuvanditya Dhammarja (). Gelarnya ini berarti "Raja Buddha yang beruntung, Matahari dari Tiga Dunia". Dia memiliki tiga orang ratu:
Apeyadana, istri pertamanya, dengan siapa dia memiliki seorang putri, Shwe Einthi Khin Tan, putri kepala Htihlaing Manisanda, lady Khin U yang telah dua kali diasingkan
Istri dari pembuangan Thanbula pertamanya tidak hadir. Dia kemudian akan datang dan melihatnya dengan putra mereka Yazakumar nanti.
Kyansittha memperkuat dasar-dasar Kekaisaran Pagan yang dibangun Anawrahta. Meskipun ia menekan pemberontakan Mon, ia mengejar kebijakan damai menuju Mon. Setelah menghabiskan tujuh tahun di negara Mon di pengasingan, raja memiliki rasa hormat yang sangat besar terhadap budaya Mon, dan menahan para sarjana Mon di istananya. Bahasa sebagian besar epigrafnya adalah Mon (kemungkinan karena
aksara Burma masih muncul sendiri). Bahasa Mon secara luas digunakan di kalangan elit penguasa, dan bahasa Pyu terus menjadi kekuatan budaya juga.
Kebijakannya terbukti efektif. Sisa pemerintahannya tidak lagi melihat pemberontakan di selatan. Di tempat lain juga sebagian besar damai. (Dia mengirim ekspedisi ke Arakan utara karena kerajaan anak sungai di barat telah diserang oleh penguasa Arakan di selatan. Pasukannya memusnahkan serangan tetapi tidak dapat menangkap tuannya.)
Kekuasaan pagan tidak luput dari perhatian. Kekaisaran Khmer, kekuatan Asia Tenggara lainnya, berhenti menyerang wilayah Pagan selatan. Ketika Pagan mengirim sebuah kedutaan ke istana Song Tiongkok pada tahun 1106, orang-orang Tionghoa bertemu dengan utusan-utusan Burma dengan upacara-upacara penuh yang hanya memberikan kerajaan yang berdaulat.
Penggunaan bahasa Burma terus menguat di kalangan masyarakat meskipun masih junior untuk bahasa Pyu dan Mon. (Pali telah menggantikan bahasa Sansekerta sebagai bahasa liturgis sejak tahun 1057.) Bukti paling awal dari naskah bahasa Burma yang lebih menetap adalah prasasti Myazedi, yang dipersembahkan kepadanya pada tahun 1112 ketika sang raja sedang menjelang ajalnya. Penggunaan Pyu mulai menurun.
Yang pertama menyebut kata "Myanmar" (nama sastra Burman (Bamar)) muncul di prasasti istana barunya, yang dibangun antara bulan Desember 1101 dan bulan April 1102.
Candi Ananda, Pagan (Bagan) Kyansittha dipandu oleh Shin Arahan melanjutkan kebijakan Anawrahta untuk mereformasi Buddhisme Pagan, yang merupakan campuran dari Ari Buddhisme, Mahyna, Theravda dan Hinduisme. Dia memberi perlindungan bagi umat Buddha yang melarikan diri dari India (yang baru saja berada di bawah kekuasaan Muslim). Sang raja menghibur delapan biksu India yang telah belajar selama tiga bulan,
mendengarkan cerita mereka. Terpesona oleh deskripsi gua gua agung mereka di Ananta di perbukitan Udayagiri di Odisha, raja menugaskan Candi Ananda untuk ditiru. Dia juga menyelesaikan Pagoda Shwezigon yang dimulai Anawrahta.
Meskipun demikian, sejarawan berpendapat bahwa bahkan agama yang direformasi dari Shin Arahan, Anawrahta, Kyansittha dan raja-raja Pagan lainnya masih sangat dipengaruhi oleh Hindu ketika dibandingkan dengan standar yang lebih ortodoks (abad ke-18 dan 19). Memang, dengan persetujuan dari primata Shin Arahan, Kyansittha percaya Vishnu adalah pelindungnya.
Kyansittha menunjuk cucunya Sithu (kemudian Alaungsithu) sebagai pewaris karena dia pikir dia tidak memiliki seorang putra. Ternyata dia telah melupakan istri yang sedang hamil yang dia tinggalkan di Kaungbyu ketika dia pertama kali dipanggil kembali ke Pagan pada tahun 1078. Thanbula melahirkan seorang anak laki-laki, dan tidak mengetahui tentang kenaikan Kyansittha ke
takhta segera. Ketika dia akhirnya datang ke Pagan untuk bertemu Kyansittha dengan putra mereka, raja tidak ingin kembali pada kata-katanya. Sebagai gantinya ia mengangkat anak lelaki penguasa tituler Arakan dengan gelar Yazakumar (Pali: Rajakumar, menyalakan putra Raja). Alaungsithu menggantikannya.
Kyansittha meninggal pada tahun 1112 atau 1113 setelah menderita sakit yang lama.[note 4] Dia berusia 82 atau 83 tahun pada saat meninggal.
Kyansittha dianggap sebagai salah satu raja Burma terbesar karena menyelamatkan Kekaisaran Pagan yang baru lahir dan membuatnya lebih kuat. Kelanjutannya dari kebijakan sosial, ekonomi dan agama Anawrahta mengubah kerajaan menjadi kekuatan regional utama. Pemerintahannya secara umum dipahami sebagai waktu ketika asimilasi berbagai tradisi budaya (Mon, Pyu
dan Burman) mulai melebur menjadi tradisi budaya Burma yang biasa yang akan mendominasi lembah Irrawaddy..