Seni Bela Diri Bersejarah Eropa
Seni Bela Diri Bersejarah Eropa atau "Historical European martial arts" (HEMA) mengacu pada seni bela diri asal Eropa, dimana seni bela diri ini telah dipraktikkan dari zaman dahulu, kemudian berubah dan berkembang menjadi bentuk yang berbeda.
Meskipun dokumentasi tentang seni bela diri di Era Klasik masih ada (seperti Gulat Yunani Kuno atau pertarungan Gladiator), risalah teknis khusus atau panduan manual tempur di Abad Pertengahan dan Periode modern awal juga masih bertahan. Untuk alasan ini, fokus HEMA secara "de facto" berada pada periode setengah milenium di sekitar tahun 1300 hingga 1800, dengan sekolah yang berada di Jerman dan Italia yang
tumbuh di Abad Pertengahan dan Renaisans (abad 14 hingga 16), yang kemudian diikuti oleh sekolah anggar asal Spanyol, Perancis, Inggris dan Skotlandia di masa modern (abad ke-17 dan 18). Seni bela diri pada abad ke-19 seperti anggar klasik, dan gaya campuran awal seperti Bartitsu juga disertakan dalam istilah HEMA dengan pengertian yang lebih luas, seperti gaya tradisional atau
gaya folkloristis yang dibuktikan pada abad ke-19 dan abad ke-20 awal; termasuk bentuk-bentuk gulat rakyat dan metode seni bela diri dengan tongkat tradisional.
Istilah Seni Bela Diri Barat atau "Western martial arts" (WMA) kadang juga digunakan di Amerika Serikat dalam arti yang lebih luas termasuk disiplin modern dan tradisional di dalamnya. Selama Abad Pertengahan, pedang panjang sangat dihormati di antara disiplin ilmu ini, yang kadang juga diberi istilah ilmu pedang bersejarah Eropa atau "historical European swordsmanship" (HES) dalam mengacu pada teknik permainan pedang secara khusus.
Rekonstruksi modern atas seni ini muncul dari tahun 1890-an dan dipraktikkan secara sistematis sejak tahun 1990-an.
Tidak terdapat panduan yang dapat diketahui di Abad Pertengahan Akhir (kecuali instruksi fragmentaris tentang gulat Yunani, lihat P.Oxy. III 466), walaupun literatur Abad Pertengahan (seperti, saga Islandia, Lagu Akritik Romawi Timur, Epik Digenes Akrites dan Epik Bahasa Jerman Hulu Pertengahan) mencatat kejadian bela diri dan pengetahuan militer tertentu; karya seni bersejarah yang menggambarkan
pertempuran dan persenjataan juga pernah dicatat (seperti dalam tapestri Bayeux, Madrid Skylitzes, dalam bahasa Yunani: ' ', oleh John Skylitzes, Bibel Morgan). Beberapa peneliti mencoba merekonstruksi metode pertarungan lawas seperti Pankration, Hoplomachia Romawi Timur, Permainan Anggar Viking dan Pertarungan Gladiator yang mengacu pada sumber dan eksperimen praktis.
MS I.33 (juga dikenal sebagai Walpurgis atau Tower Fechtbuch), yang ada sekitar tahun 1300-an, yang merupakan "fechtbuch" tertua yang masih ada, yang mengajarkan pertarungan pedang dan "buckler".
Tokoh sentral seni bela diri pada abad pertengahan, khususnya di Jerman, adalah Johannes Liechtenauer. Meskipun tidak terdapat manuskrip yang ditulis olehnya, yang diketahui dan masih ada. Ajarannya pertama kali dicatat pada akhir abad ke-14 dalam MS 3227 a. Dari abad ke-15 hingga ke-17, terdapat banyak "Fechtbücher" (yaitu "buku panduan anggar" Jerman) yang
telah diproduksi, dengan beberapa ratus buku lainnya yang masih ada; dimana sebagian besar dari metode ini menggambarkan penurunan dari Liechtenauer's.
Biasanya, beberapa mode tempur diajarkan satu sama lain, tanpa senjata gulat ("Kampfringen" atau "abrazare"), belati ("Degen" atau "daga", seringkali dengan varietas rondel), pisau panjang ("Messer") atau "letack", tongkat setengah atau seperempat, tonggak, pedang panjang ("langes Schwert", "spada longa", "spadone"), dan pelat baja tempur ("Harnischfechten" atau "armazare"), yang keduanya
digunakan pada kaki dan punggung kuda. Beberapa "Fechtbücher" memiliki bagian perisai ganda ("Stechschild"), dimana senjata khusus hanya digunakan dalam pertarungan ganda atau duel.
Para jagoan anggar Jerman pada abad ke-15 seperti Sigmund Ringeck, Peter von Danzig, Hans Talhoffer dan Paulus Kal, mengajarkan pendidikan Liechtenhauer. Pada akhir abad ke-15, terdapat "persaudaraan" anggar (atau "Fechtbruderschaften"), seperti Marx bersaudara (yang dibuktikan pada tahun 1474) dan Federfechter. Risalah Perancis Burgundian awal berjudul "Le jeu de la hache" ("The Play of the Axe") yang terbit di sekitar tahun 1400-an.
Fiore dei Liberi, yaitu seorang guru paling awal yang telah menulis dalam bahasa Italia; yang ditugaskan oleh Marquis di Ferrara antara tahun 1407 dan 1410. Dia mendokumentasikan teknik pertarungan komprehensif dalam sebuah risalah berjudul "Flos Duellatorum" yang meliputi gulat, pertarungan dengan belati atau pedang, atau pedang panjang, tonggak, serta senjata tempur lapis baja.
Sekolah Italia yang dilanjutkan oleh Filippo Vadi (1482-1487) dan Pietro Monte (terbit tahun 1492, dalam bahasa Latin dengan istilah bahasa Italia dan Spanyol)
Tiga teks naskah pedang Inggris sebelumnya, sangat kabur dan tidak jelas dan umumnya dianggap berada di paruh kedua abad ke-15.
Pada abad ke-16, komposisi teknik "Fechtbücher" yang lebih tua telah diproduksi, beberapa di antaranya dicetak, khususnya oleh Paulus Hector Mair (tahun 1540-an) dan oleh Joachim Meyer (tahun 1570-an). Pada abad ke-16, anggar Jerman telah mengembangkan kecenderungan sportif. Risalah Paulus Hector Mair dan Joachim Meyer berasal dari ajaran abad-abad sebelumnya dalam
tradisi Liechtenauer, namun dengan karakteristik baru yang khas. "Fechtbuch" dicetak oleh Jacob Sutor (1612) yang merupakan salah satu dari yang terakhir dalam tradisi Jerman.
Abad ke-16 di Italia merupakan periode perubahan besar. Hal ini dibuka dengan adanya dua risalah dari guru-guru asal Bolognese seperti Antonio Manciolino dan Achille Marozzo, yang menggambarkan variasi seni ksatria eklektik pada abad sebelumnya. Dari penggunaan pedang dan "buckler" hingga penggunaan pedang dan belati; dari pedang biasa hingga pedang dua tangan; dari senjata tombak hingga gulat
(yang tidak terdapat di Manciolino). Anggar Italia pada abad ke-16 mencerminkan fleksibilitas pesilat bela diri.
Menjelang abad pertengahan, bagaimanapun, senjata tombak dan pasangannya selain belati dan jubah; perlahan mulai hilang dari risalah. Pada tahun 1553, Camillo Agrippa pertama kali mendefinisikan pengawal prima, seconda, terza dan kuarta, yang menjadi andalan anggar Italia hingga abad berikutnya dan seterusnya. Dari akhir abad ke-16, anggar Rapier asal Italia sangat populer di seluruh Eropa, khususnya dengan risalah yang ditulis oleh Salvator Fabris (1606).
Selama periode Barok, citra gulat jatuh dari citraan kelas atas, dimana kini terlihat sebagai seni bela diri pedesaan. Praktik gaya anggar dibutuhkan supaya sesuai dengan citraan yang lebih elegan.
Ideologi ini sangat diminati khususnya di Spanyol, dimana "La Verdadera Destreza" atau "seni (ilmu pedang) sejati", kini didasarkan atas humanisme Renaisans dengan prinsip ilmiah, yang berbeda dengan pendekatan "vulgar" tradisional yang dikaitkan dengan warisan yang berasal dari periode abad pertengahan. Jerónimo Sánchez de Carranza ("ayah Destreza", 1600) dan Luis Pacheco de Narváez (1600, 1632)
adalah para master penting Destreza. Girard Thibault (1630) merupakan salah satu tuan Belanda yang dipengaruhi oleh ideologi ini.
Sekolah anggar asal Perancis juga menjauhi akar asalnya dari Italia, yang kemudian mengembangkan terminologi, peraturan, dan sistem pengajarannya sendiri. Para guru anggar asal Perancis pada periode Barok adalah Le Perche du Coudray (1635, 1676, guru Cyrano de Bergerac), Besnard (1653, guru Descartes), François Dancie (1623) dan Philibert de la Touche (1670).