khalidrizki/indonesian-wiki-chunked-180tok huggingface dataset:
Pembantaian Liga Bodo
Pembantaian Liga Bodo () adalah pembantaian dan kejahatan perang terhadap para komunis dan yang dicurigai sebagai simpatisannya (banyak di antaranya adalah warga sipil yang tidak memiliki hubungan dengan komunisme atau orang komunis) yang terjadi pada musim panas tahun 1950 semasa Perang Korea. Perkiraan jumlah korban tewas bervariasi. Diperkirakan bahwa jumlah korban
yang tewas adalah antara 100000 dan 200000 orang. Pembantaian ini secara keliru menyalahkan para komunis. Selama empat dekade, pemerintah Korea Selatan menyembunyikan pembantaian ini. Orang-orang yang selamat dilarang oleh pemerintah untuk mengungkapkannya, dengan kecurigaan sebagai simpatisan komunis. Pengungkapan publik akan menerima ancaman penyiksaan dan kematian. Selama
tahun 1990-an dan seterusnya, beberapa jenazah digali dari kuburan massal, yang menimbulkan kesadaran publik akan pembantaian tersebut.
Presiden Korea Selatan Syngman Rhee memerintahkan sekitar 300000 orang yang dicurigai sebagai simpatisan komunis atau lawan-lawan politiknya untuk mendaftar dalam gerakan "pendidikan kembali" resmi yang dikenal sebagai "Liga Bodo" (atau Liga Rehabilitasi dan Pedoman Nasional, Aliansi Garda Nasional, Aliansi Pedoman Nasional Liga Bodo Nasional, "Bodo Yeonmaeng", "Gukmin Bodo Ryeonmaeng", , ) dengan
dalih melindungi mereka dari eksekusi. Liga Bodo dibentuk oleh para ahli hukum Korea yang telah berkolaborasi dengan Jepang. Simpatisan non-komunis dan lainnya juga dipaksa masuk ke dalam Liga Bodo untuk mengisi kuota pendaftaran.
Pada Juni 1949, pemerintah Korea Selatan menuduh para aktivis kemerdekaan merupakan anggota Liga Bodo. Pada tahun 1950, tepat sebelum pecahnya Perang Korea, presiden pertama Korea Selatan, Syngman Rhee, memerintahkan sekitar 20000 orang yang diduga komunis dipenjara.
Di bawah kepemimpinan Kim Il-sung, Tentara Rakyat Korea menyerang dari utara pada 25 Juni 1950, memulai Perang Korea. Menurut Kim Mansik, yang merupakan seorang perwira tinggi polisi militer, Presiden Syngman Rhee memerintahkan eksekusi orang-orang yang terkait dengan Liga Bodo atau Partai Pekerja Korea Selatan pada 27 Juni 1950. Pembantaian pertama dimulai satu hari kemudian di Hoengseong, Gangwon-do pada 28 Juni.
Pasukan Korea Selatan dan kelompok anti komunis yang ditarik mundur mengeksekusi para tahanan komunis yang diduga komunis, bersama dengan banyak anggota Liga Bodo. Eksekusi dilakukan tanpa pengadilan atau hukuman apa pun. Kim Tae Sun, kepala Polisi Metropolitan Seoul, mengakui secara pribadi mengeksekusi sedikitnya 12 "komunis dan tersangka komunis" setelah pecahnya perang. Ketika Seoul direbut
kembali pada akhir September 1950, sekitar 30000 warga Korea Selatan tanpa proses hukum dianggap sebagai kolaborator Korea Utara dan ditembak oleh pasukan ROK. Sedikitnya satu letnan kolonel Amerika Serikat diketahui telah menyetujui eksekusi, ketika dia mengatakan kepada seorang kolonel Korea Selatan bahwa dia siap membunuh sejumlah besar tahanan di Busan jika pasukan Korea Utara
mendekat. Eksekusi massal 3400 warga Korea Selatan memang terjadi di dekat Busan pada musim panas tahun itu.
Overfitting
Overfitting adalah suatu keadaan dimana data yang digunakan untuk pelatihan itu adalah yang "terbaik". Sehingga apabila dilakukan tes dengan menggunakan data yang berbeda dapat mengurangi akurasi (hasil yang dibuat tidak sesuai yang diharapkan). Overfitting dapat terjadi ketika beberapa batasan didasarkan pada sifat khusus yang tidak membuat perbedaan pada data. Selain itu duplikasi data minor yang berlebihan juga dapat mengakibatkan terjadinya overfitting.
Underfitting adalah keadaan dimana model pelatihan data yang dibuat tidak mewakilkan keseluruhan data yang akan digunakan nantinya. Sehingga menghasilkan performa yang buruk dalam pelatihan data. Underfitting terjadi karena model masih mempelajari struktur dari data. Hasilnya, "tree" bekerja dengan buruk pada masa pelatihan dan tes. Sebagaimana banyaknya node dalam pohon keputusan meningkat, "tree"
memiliki galat pelatihan dan tes yang lebih kecil. Pada saat "tree" berukuran sangat besar, tingkat terjadinya galat tes mulai meningkat walaupun tingkat galat pelatihannya terus menurun.
Waldburg-Waldsee
Waldburg-Waldsee adalah County yang diperintah oleh House of Waldburg, yang terletak di tenggara Baden-Württemberg, Jerman, di sekitar Bad Waldsee.
Waldburg-Waldsee adalah partisi Waldburg-Wolfegg. Ketika cabang Wolfegg padam pada 1798, cabang Waldsee mewarisi Wolfegg. Waldburg-Waldsee adalah County sebelum tahun 1803, ketika dinaikkan ke sebuah Kerajaan sesaat sebelum menjadi mediatisasi ke Württemberg pada tahun 1806.
Kapal perusak kelas Chungmugong Yi Sun-sin
Kapal perusak kelas "C""hungmugong Yi Sun-sin" (Hangul:   , Hanja: ) adalah kapal perusak multiguna dari Angkatan Laut Republik Korea. Kapal utama dari kelas ini, ROKS "Chungmugong Yi Sunsin", diluncurkan pada bulan Mei 2002 dan diresmikan pada bulan Desember 2003. Kapal perusak kelas "Chungmugong Yi Sun-sin "adalah kelas kapal kedua yang diproduksi dalam program produksi massal
kapal perusak Angkatan Laut Republik Korea, yang bernama Korean Destroyer eXperimental, Dengan program ini diharapkan AL Korea Selatan dapat menjadi angkatan laut perairan biru. Enam kapal telah diluncurkan oleh Hyundai Heavy Industries dan Daewoo Shipbuilding dan Marine Engineering dalam empat tahun.
Kapal ini memiliki Mk 41 VLS berjumlah 32 sel untuk peluru kendali pertahanan udara areal SM-2 Block IIIA, satu RAM peluncur peluru kendali pertahanan 21 rudal, satu senjata pertahanan jarak dekat 30 mm Goalkeeper, satu meriam Mk 45 Mod 4 127 mm, delapan pelur kendali anti-kapal Harpoon dan dua peluncur torpedo tiga tabung anti-kapal selam 324 mm.
Perlengkapan elektronik termasuk satu radar jarak jauh 2D Raytheon AN/SPS-49 (V) 5 (LRR), satu radar indikasi target 3D Thales Nederland MW08 (TIR), dua radar pengendali tembakan Thales Nederland STIR240 f dengan pemancar OT-134 A Continuous Wave Illumination (CWI), sebuah sistem pernika SLQ-200 (V) K SONATA dan sebuah sistem manajeman tempur KDCOM-II yang merupakan turunan dari sistem manajemen tempur SSCS dari fregat Type 23
milik Inggris. WDS Mk 14 buatan BAE Systems mulanya dikembangkan untuk program New Threat Upgrade AL Amerika Serikat untuk mengukur ancaman, menilai prioritas, dan menembaknya dengan SM-2.
Pada unit keempat, ROKS "Wang Geon", Mk 41 VLS 32-cell dipindahkan ke bagian dan sebuah VLS buatan lokal dipasang pada bagian. Bagian depan kapal cukup luas untuk dipasangi Mk 41 VLS sejumlah 64 sel.
KDX-II merupakan bagian dari sebuah program pembangunan dengan tujuan menjadikan AL Republik Korea menjadi angkatan laut perairan biru. Disebutkan bahwa kapal ini merupakan kapal tempur utama berkemampuan siluman AL Republik Korea yang pertama.
KDX-IIA adalah varian pengembangan KDX-II yang diajukan. Kapal ini akan dilengkapi dengan Aegis Combat System dan akan memiliki kemampuan KDX-II yang ditingkatkan seperti kemampuan siluman. Kapal ini telah ditawarkan pada Angkatan Laut India.
Randang Lokan
Randang lokan merupakan salah satu makanan khas masyarakat di Kanagarian Indrapura Kecamatan Pancung Soal Kabupaten Pesisir Selatan. Makanan ini berbahan dasar jenis siput yang hidup dialiran sungai Batang Inderapura. Makanan ini telah ada sejak ratusan tahun yang lalu dan telah mengakar dalam masyarakat Inderapura. Bila selama ini kita mengenal rendang adalah sejenis masakan
tradisional di daerah Sumatera Barat yang berbahan baku utama daging sapi atau kerbau, maka makanan ini lebih mengandalkan siput sungai sebagai bahan baku utama. Hal ini disebabkan karena siput tersebut cukup banyak dan hidup dibantara sungai serta mengandung banyak gizi dan protein yang tinggi. Randang lokan menjadi menu pokok yang harus ada dalam acara-acara adat di Inderapura seperti acara perkawinan dan perhelatan adat lainnya.
Pulau Cingkuak
Pulau Cingkuak adalah pulau yang terletak di Teluk Painan, Pesisir Selatan. Kawasan Pulau Cingkuk diduga merupakan benteng Portugis yang digunakan sebagai gudang lada masa VOC. Pulau ini memiliki peranan yang besar pada masa VOC. Pada tahun 1666, di Pulau inilah kompeni dagang VOC membangun lojinya di pantai barat Sumatera. Pulau Cingkuak merupakan pusat kegiatan perdagangan di kawasan
selatan pesisir barat Minangkabau. Pada masa kejayaannya, di pulau ini pernah ditempatkan 59 petugas (aparat) VOC yang dipimpin oleh seorang Koopman.
Pulau Cingkuak menjadi cabang utama VOC di Pantai Barat Sumatera, Namun pada tahun 1818 dibangun kembali pos perdagangan. Peninggalan-peninggalan arkeologi yang terdapat di Pulau Cingkuak berupa sisa-sisa benteng yang tidak utuh hanya berupa tembok pagar sebelah timur, pintu utama di bagian barat, dan dermaga di sebelah timur. Selain itu juga terdapat Kherkof makam dari bahan batu marmer bertuliskan bahasa Portugis dan sebuah lubang (sumuran).
Kawasan Pulau Cingkuak ini telah menjadi bagian dari Cagar Budaya di Balai Pelestarian Cagar Budaya (BPCB) Sumatera Barat wilayah Kerja Sumatera Barat, Riau dan Kepulauan Riau dengan Nomor Inventaris 04/BCB-TB/A/14/2007 dan Upaya untuk pemutakhiran Benteng Portugis di Pulau Cingkuak dilakukan tahun 2017.
Pagang Gadai
Pagang gadai dalam konsep ekonomi merupakan sistem barter atau bisa disebut dengan proses pertukaran suatu barang atau benda yang kedua barang tersebut memberikan keuntungan pada dua belah pihak. Di Jorong Matur Katik Nagari Matua Hilia, "pagang gadai " biasanya di aplikasikan pada masa-masa krisis ekonomi di Sumatera Barat. Dalam suatu daerah atau kampung misalnya pihak A sebagai penggadai sedang mengalami krisis
ekonomi dan ingin mendapatkan uang untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari, kemudian ia menyerahkan barang miliknya berupa sawah, ladang, kebun kopi dan kebun karet kepada pihak B sebagai orang yang memagang atau warga lain untuk mengolah dan menikmati hasilnya. Kemudian, pihak B akan menyerahkan sejumlah uang kepada pihak A sebagai penggadai.
Dalam sistem "pagang gadai" ini, batas waktu yang digunakan tidak terbatas, hal tersebut tergantung kepada kesepakatan antara dua belah pihak. Biasanya kesepakatan "pagang gadai" ini akan berakhir apabila pihak yang menggadai telah menyanggupi untuk mengembalikan barang, benda, atau lahan yang telah ia gadaikan sebelumnya. Jika dilihat dari sosial ekonomi
konsep "pagang gadai" berdampak pada solidaritas antar warga dan dinilai sebagai salah satu jalan keluar dari himpitan krisis ekonomi. Dalam pepatah minang disebutkan ""untuang tatabuih gadaian lamo, tabangkik juo batang tarandam"" artinya semoga tertebus gadaian yang lama, terbangkit juga batang yang terendam.
Menurut pendapat narasumber, jika dilihat dalam perspektif ekonomi sistem "pagang gadai" bisa mempermudah warga dalam menyelesaikan masalah keuangan mereka. Selain itu, sistem "pagang gadai" ini terkadang juga sudah ada di dalam adat, seperti satu suku, serta dinilai sebagai cara yang efisien untuk menjaga nama baik jorong dari pihak luar. Maksudnya
ialah setiap warga dalam melihat warga lain sebagai bagian dari dirinya, yang harus diberikn bantuan ketika berada dalam persoalan atau masalah. Melalui sistem "pagang gadai" tersebut, semangat untuk memperbaiki ekonomi pun meningkat dan hal ini pula yang menjadi faktor penting untuk mendorong pemuda Jorong Matur Katik untuk pergi merantau.
Nasi punjung
Nasi punjung merupakan jenis makanan tradisional masyarakat desa Sibak Kec. ipuh Kabupaten. Muko-muko. Nasi punjung dianggap sebagai makanan wajib adat yang mesti ada pada pelaksanaan kegiatan yang bernuansa adat dan syara', seperti pada acara pesta perkawinan, acara syukuran dan acara kesenian tradisional. Di samping itu, menghidangkan nasi punjung
merupakan suatu bentuk prilaku membayar denda karena telah melakukan kesalahan seperti dalam hal perkawinan, tidak mematuhi ketentuan adat dan berbuat sumbang salah ditengah masyarakat.
Adonan membuat nasi punjung sangat sederhana, yaitu beras ketan atau beras pulut, santan kelapa dan kunyit. Adoanan tersebut dimasak di dalam periuk belanga. Proses memasak sama dengan proses memasak nasi biasa yang membedakan nasi punjung dengan nasi biasa adalah nasi punjung memakai pewarna yang berasal dari kunyit. Setiap warga yang hadir mesti
menyesuaikan diri dengan format acara, menjaga sikap sehingga tidak merusak acara khususnya cara yang bernuansa adat dan warga yang hadir di beri izin untuk mencicipi nasi punjung setelah di perkenankan oleh tertua adat. Dengan demikian jenis makanan tradisional ini berfungsi untuk penyempurnaan pelaksanaan cara dan kegiatan resmi bernuansa adat dan syarak.
Pedoman Masyarakat
Pedoman Masyarakat adalah majalah keagamaan yang terbit di Medan dan kemudian menyebar ke seluruh Nusantara pada masa penjajahan Belanda di awal abad ke-20. Pengelola utama Pedoman Masyarakat adalah Haji Abdul Malik Karim Amrullah yang lebih dikenal dengan Buya Hamka. Buya Hamka dan Pedoman Masyarakat adalah dua hal yang saling berkaitan. Lewat majalah ini, Buya Hamka mengeluarkan pikiran hebat yang digemari para intelek di seluruh Nusantara.
Majalah Pedoman Masyarakat didesain sebagai media dakwah dan kebudayaan Islam dengan motto "Memajukan pengetahuan dan peradaban berdasarkan Islam". Beberapa karya Hamka yang terkenal dalam Pedoman Masyarakat antara lain adalah Tasawuf Modern dikumpulkan dalam rubrik Bahagia dan Tenggelamnya Kapal Van Der Wijk dari kumpulan cerita roman bersambung di rubrik Sastra. Majalah Pedoman Masyarakat berfungsi untuk mencerdaskan anak
bangsa dan mengobarkan semangat perjuangan rakyat Indonesia untuk meraih kemerdekaan bersama dengan majalah Islam lainnya seperti Panji Islam di Medan dan Adil di Solo.
Penerbitan dan penyebaran majalah Pedoman Masyarakat terhambat ketika Jepang masuk ke Indonesia khususnya kota Medan karena perhatian masyarakat Indonesia dialihkan untuk membantu Jepang berperang melawan sekutu. Penerbitan Pedoman Mayarakat terbengkalai dan akhirnya terhenti pada bulan Maret 1942.
Masjid Margoyuwono
Masjid Margoyuwono merupakan suatu bangunan masjid yang menjadi cagar budaya di kota Yogyakarta, tepatnya di jalan Langenastran lor 9, kelurahan Panembahan, kecamatan Kraton, Yogyakarta. Masjid ini dibangun oleh seorang pedagang batik yang bernama Pawiro yuwono pada tahun 1943. Dimana peletakan batu pertamanya adalah pada tanggal 28 Maulud 1874 dan diresmikan pada 29
Agustus 1943. Ketika Yogyakarta menjadi ibukota Republik Indonesia, masjid ini digunakan sebagai tempat ibadah para Mentri dan pembesar yang ada di Yogyakarta. Pada saat sekarang, masjid ini dikelola oleh yayasan Margoyuwono dan dijadikan sebagai tempat ibadah sekaligus sebagai tempat kegiatan Keagamaan lainnya.
Tanam paksa kopi
Tanam paksa kopi adalah kebijakan pemerintah kolonial Belanda di Minangkabau sejak tahun 1847. Kebijakan tanam paksa kopi ini terdapat dalam surat keputusan Gubernur "Sumatra's Westkust" Michealis (q.v) tertanggal 1 November 1847. Isi dari surat keputusan tersebut mengatakan setiap keluarga yang memiliki tanah dan iklim yang cocok untuk tanaman kopi,
diwajibkan menanam kopi sebanyak 150 batang. Semua hasil panen kopi dijual ke gudang-gudang kopi yang telah disediakan di kota-kota penghasil kopi. Pada tahun-tahun pertama sistem tanam paksa kopi ini dijalankan, pemerintah hanya membeli kopi yang terbaik. Upah yang diterima penduduk dari kebijakan yang ditentukan pemerintah harganya jauh lebih murah dari
harga penjualan kedapa saudagar asing yang berada di Padang. Perbedaan harga yang ditetapkan oleh kebijakan pemerintah kolonial Belanda mencapai tiga kali lipat lebih rendah dari harga yang ditawarkan oleh saudagar asing.
Randang paku
Randang paku adalah salah satu masakan tradisional yang hingga saat ini masih ada dan tetap terjaga di masyarakat Kabupaten Pesisir Selatan. Makanan ini tumbuh dan berkembang di Kanagarian Surantih Kecamatan Sutera. Proses pembuatannya hampir sama dengan pembuatan rendang daging maupun rendang lokan. Namun yang membedakannya adalah pada bahan baku utamanya yang dibutuhkan
adalah sayur pakis atau sayur paku. Pakis atau Paku adalah jenis tumbuhan semak yang hidup di kaki bukit yang bersuhu lembab. Artinya makanan ini tidak berbahan baku hewani tetapi melainkan bahan yang banyak terletak di perbukitan dan di sepanjang sungai. Jadi tumbuhan paku adalah salah satu tanaman yang dapat dijadikan sebagai masakan khas Minangkabau
selain rendang daging yang selama ini banyak dikenal oleh orang banyak. Selain bahan yang mudah didapat rendang paku juga memiliki rasa yang khas dan tidak kalah enaknya dari rendang daging.
Proses pembuatan rendang paku ini cukup memakan waktu dan membutuhkan bahan-bahan seperti kelapa yang nanti akan diambil santannya, kunyit, daun salam dan dan bahan pendukung lainnya. Waktu yang dibutuhkan untuk memasak rendang paku adalah sekitar 3 jam dan tergantung jumlah porsi yang akan dimasak. Dalam proses pembuatan rendang paku kita harus sabar karena memakan waktu
yang cukup panjang untuk mendapatkan hasil yang lebih baik. Semua bahan pendukungnya serta proses pembuatannya sama seperti rendang daging dan rendang lokan. Makanan ini dikatakan siap saji apabila warnanya sudah kehitam-hitaman atau sedikit gosong karena dibakar menggunakan kayu bakar. Hal ini dilakukan agar rendang paku dapat bertahan lama dan memiliki cita rasa yang khas sebagai salah satu makanan tradisional di Sumatera Barat.
Piagam Bukik Marapalam
Sebelum Islam masuk ke wilayah Sumatera Barat, mayarakat Minang mengambil pedoman dalam menjalani hidup dengan melihat alam sebagai guru. Mereka menggali nilai-nilai yang diberikan alam untuk dijadikan landasan hidup. Ketika agama islam masuk, masyarakat Minang dapat dengan mudah menerimanya karena ajaran Islam sama sekali tidak bertentangan dengan nilai-nilai yang sudah dianut oleh masyarakat Minang itu sendiri.
Pada masa penjajahan Belanda, kolonial Belanda mengadu domba masyarakat Minang dengan memunculkan pertentangan dan perbedaan pendapat, yang melatar belakangi munculnya Perang Paderi. Untuk mengakiri pertentangan dan perbedaan pendapat ini, dilaksanakanlah Piagam Bukik Marapalam yang disebut juga Sumpah Sati Bukik Marapalam. Perjanjian ini merumuskan Adat Basandi Syara', Syara' Basandi Kitabullah. Rumusan ini
adalah hasil kesepakatan antara pemuka agama dan pemuka adat Minang. Perjanjian ini dilaksanakan di puncak Bukit Pato, Tanah Datar, yang disebut juga bukit Marapalam. Daerah ini dipilih karena posisinya yang strategis karena teretak di wilayah perbukitan antara Kecamatan Lintau dengan kecamatan Sungayang. Piagam Bukik Marapalam ini melahirkan konsep ideologis masyarakat Minang, yang dijadikan landasan dalam menjalankan kehidupan sosial, budaya,dan politik.
Kincir berdendang
Kincir Berdendang bermula Ketika Agus Taher Masih dinas di balitang provinsi Sumatera Barat, Agus Taher ditunjuk sebagai Koordinator Panitia seminar "Tanah Ulayat dan Budaya Padi Minangkabau" Yang diselenggarakan Oleh Yayasan Padi di Indonesia (YAPADI) Pada tahun 2005, Ketua YAPADI Pada saat itu adalah Dr. Sjarifuddin Baharsyah.
Disaat itu, ketika menemani "Duo Mantan" Mentan RI, Prof. Dr Syarfuddin Baharsyah dan Prof. Dr. Justika Baharsyah, Serta ahli benih beken dari IPB Bogor, saat itu Agus Taher amat terkesan dengan kincir Air yang biasa menumbuk padi berubah menjadi Penumbuk Kopi, Saat itu, peninjauan lapang dilakukan dalam rangka mencari lokasi museum padi yang cocok untuk Sumatera Barat, Sebagai bagian Dari kegiatan seminar.
Ketika Seminar YAPADI itulah seorang Ahli irgasi UNAND menyampaikan makalah membahas Kincir air sebagai sebuah kearifan lokal etnik minangkabau dalam budaya Padi, Saat itulah Agus Taher Ingat saat ada Kincir air yang dijadikan sebagai penumbuk Kopi di Tabek Patah saat itu.
Dari Sinilah ada Ide bagaimana cara membuat Kincir Berdendang, Angan-Angannya, Kincir berdendang bisa di tempatkan pada objek wisata yang memiliki aliran air dengan beda ketinggian, missal di Air Terjun Lembah Anai
Kemas Anwar Beck
Kemas Anwar Beck adalah seorang maestro seni dari kota Palembang yang memiliki nama asli Kemas Anwar Beck yang sehari hari disapa dengan panggilan Yaii Beck, kata yaii (sesuai dengan panggilan kakek dalam bahasa daerahnya) dan kata beck yang berasal dari bahasa arab yaitu labbaik dan menurut cerita, yaii beck juga merupakan sebutan utuk seorang lurah pada masa belanda.
Sedangkan nama kemas berasal dari nama ayahnya Kemas Den Ibrahim. Hal ini karena suku melayu Palembang menganut system patrilinial, artinya gelar yang di wariskan kepada seseorang jika ayahnya merupakan keturunan dari si pemegang gelar tersebut.
Sebagian masyarakat Palembang percaya bahwa gelar Raden Ki Agus dan Kemas merupakan ciri bahwa si pewaris gelar tersebut adalah keturunan bangsawan atau kaum ningrat. di kampung halamannya, talang padang kabupaten empat lawang Kemas Den Ibrahim termasuk orang terpandang.
Ayah dari Kemas Anwar Beck memiliki 4 orang istri dan jumlah saudara seayah Yaii Beck ada 16 orang, walaupun hidup dengan kepala keluarga yang berpoligami, Yaii Beck tetap hidup rukun dan harmonis dengan saudara saudaranya yang lain. jumlah saudara seayah yaii ada 16 orang.
Persatuan Guru Agama Islam
Persatuan Guru Agama Islam (PGAI) adalah sebuah lembaga yang berdiri tahun 1919. Lembaga ini mendapat pengesahan dari pemerintah Hindia Belanda pada tahun 1920. Adapun tujuan dari lembaga ini adalah untuk menjaga martabat, memperbaiki nasib, memberikan pertolongan kepada para guru agama Islam, memajukan dan memperbaiki pengajaran agama Islam, mendirikan sekolah Islam serta mengusahakan kebebasan dalam pengembangan agama Islam.
Salah satu usaha PGAI dalam rangka mewujudkan tujuannya yaitu dengan mendirikan Sekolah Normal Islam yang dikenal dengan "Kulliatul Mua'allimi Islamiah" pada tahun 1931. Sekolah ini dikhususkan bagi yang telah menamatkan pendidikannya di Sumatra Thawalib, Diniyah, dan Tarbiyah. Setalah itu, pada tahun 1940 PGAI membuka kembali Sekolah Tinggi yang memiliki dua fakultas
yaitu Fakultas Syariah (Agama) dan Fakultas Pendidikan dan Bahasa Arab. PGAI bergerak tidak hanya dalam jenjang pendidikan, tetapi juga dalam lapangan pembinaan anak yatim yang telah berjalan sejak tahun 1931.
Ordonansi Sekolah Liar
Ordonansi Sekolah Liar adalah sistem yang didirikan oleh pemerintah Hindia Belanda pada tahun 1932-1933 yang dilatarbelakangi ketidakmampuan pemerintah Hindia Belanda dalam menaggulangi pembiayaan seluruh sekolah yang ada. Kondisi ini terpaksa membuat pemerintah Hindia Belanda mengurangi sekolah yang ada dan membuat rakyat berhenti sekolah, dan banyak anak
terlantar pendidikannya,Kemudian pemerintah Hindia Belanda memberi izin untuk membuat Lembaga Pendidikan, kondisi ini langsung dimanfaatkan oleh masyarakat Minangkabau untuk mendirikan Lembaga Pendidikan. Lembaga Pendidikan yang dibuat Hindia Belanda semakin berkembang pesat yang mengakibatkan pemerintah Hindia Belanda khawatir akan semakin cerdasnya bangsa Indonesia. Untuk itu pemerintah Hindia
Belanda menimalisir ruang gerak sekolah-sekolah dengan menerapkan Ordinasi sekolah liar (wilde school ordinate) Akibat kekhawatiran tersebut pemerintah Hindia Belanda membuat tujuh prinsip politik pendidikan yaitu: Pertama, Memisahkan pendidikan antara anak Belanda dengan Pribumi, kedua meperendah pendidikan anak Pribumi, ketiga memaksa semua sekolah memakai model pendidikan Belanda, sehingga membuat putera indonesia memiliki pola fikir seperti Belanda.