Muqbil bin Hadi al-Wadi'i
"Asy Syaikh Muqbil Imam, Asy Syaikh Muqbil Imam." (diceritakan oleh Asy Syaikh Abdulloh bin 'Utsman Adz Dzammariy   sebagaimana dinukilkan oleh Asy Syaikh Abdul Hamid Al Hajuriy   dalam kitab "Al Bayanul Hasan" hal. 33 cet. Darul Imam Ahmad). Abul Hasan Al Mishriy al hizbiy pernah bertanya pada Al Imam Ibnu 'Utsaimin   tentang Asy Syaikh Muqbil, maka ia menjawab:
"Ialah yang perlu ditanya tentang diriku." (kitab "I'lamul Ajyal" karya Salil Al Khoukhiy   hal. 27, cet. Darul Atsar). Abul Hasan Al Mishriy al hizbiy pernah bertanya pada Al Imam Ibnu 'Utsaimin   saat di Mina tentang Asy Syaikh Muqbil: "Di sana ada orang yang mengabari Asy Syaikh bahwasanya Anda berbicara tentang ia. Apakah ini benar?" maka ia menjawab:
"Ini tidak benar. Demi Alloh! Sungguh aku berkeyakinan bahwasanya Asy Syaikh Muqbil itu adalah imam dari kalangan para imam Muslimin." ("Al Qoulul Amin Fi Rotsai Ibni 'Utsaimin"/"I'lamul Ajyal" hal. 27, cet. Darul Atsar). Fadhilatusy Syaikh Sholih Fauzan    berkata: "Segala puji bagi Alloh. Kemudian setelah itu: saya telah melihat ceramah
yang disampaikan oleh Asy Syaikh Muqbil bin Hadi Al Wadi'iy, yang ia sampai di akhir hayat ia   di dalamnya ada penjelasan terhadap kebenaran, dan bantahan terhadap kebatilan, serta pengakuan atas kebaikan pemerintah Saudi atas pelayanan mereka untuk Islam dan Muslimin. Dan ini adalah persaksian yang benar dari seorang alim yang agung. Maka semoga Alloh
membalas ia dengan balasan terbaik atas dakwah ke jalan Alloh yang ia tegakkan di Yaman dan lainnya, penyebaran ilmu yang bermanfaat, perbaikan aqidah, dan anjuran untuk berpegang teguh dengan sunnah. Semoga Alloh memberikan manfaat dengan kerja keras ia dan kitab-kitab ia dengan pahala dan ganjaran yang agung..." (selebaran Fadhilatusy Syaikh Sholih Fauzan
). Kholid bin Dhohwi   berkata: "Dan di antara bentuk pemuliaan Asy Syaikh Robi' kepada Asy Syaikh Muqbil adalah: bahwasanya saya dulu pernah menyertai Asy Syaikh Robi' untuk mengunjungi Asy Syaikh Muqbil di rumah sakit khusus yang ada di Jedah setelah Asy Syaikh Muqbil tiba dari Jerman, dalam keadaan tidak sadarkan diri. Ketika
kami tiba di kamar ia, ia ada di atas tempat tidurnya, majulah Asy Syaikh Robi' dan mencium kepalanya kemudian menangis dengan keras. Semoga Alloh merohmatinya dengan rohmat yang luas, dan mengumpulkan kita dengan ia dan para masyayikh kita di Jannah-jannah yang penuh kenikmatan." ("Ats Tsanaul Badi' 'Alasy Syaikh Robi'"/hal. 38-39/karya
kholid bin Dhohwi Azh Dhufairiy/cet. Darul Minhaj). Fadhilatusy Syaikh Robi' bin Hadi Al Madkholiy   berkata: "... Ini adalah ucapan belasungkawa kami untuk kalian atas meninggalnya pembawa bendera sunnah dan tauhid, sang penyeru ke jalan Alloh, sang pembaharu dengan benar di negri Yaman, yang pengaruh dakwah ia memanjang di berbagai penjuru dunia. Dan kukatakan pada kalian
dari yang kuyakini: sesungguhnya negri kalian setelah tiga kurun yang utama itu telah mengenal sunnah dan manhaj As Salafush Sholih, walau dengan perbedaan kenampakan dan kekuatan. Sekalipun demikian saya tidak mengetahui adanya tandingan untuk ma'had ini, yang Alloh karuniakan kepada kalian dan kepada masyarakat Yaman, melalui tangan orang sholih ini: muhaddits,
zahid, wari', yang menginjak dunia dan perhiasannya di bawah kedua kakinya." (tanggal 1Jumadal Ula 1422 H, sebagaimana dalam "I'lamul Ajyal" karya Salil Al Khoukhiy   hal. 27, cet. Darul Atsar. Sebagiannya disebutkan oleh Asy Syaikh Abdul Hamid Al Hajuriy   dalam kitab "Al Bayanul Hasan" hal. 33 cet. Darul Imam Ahmad). Fadhilatusy Syaikh Robi' bin Hadi Al
Madkholiy   juga berkata: "Pria yang zuhud dan waro' ini, yang kuanggap-dengan sekehendak Alloh- termasuk dari para pembaharu untuk Islam pada masa ini, maka semoga Alloh merohmati ia,..." ("I'lamul Ajyal" karya Salil Al Khoukhiy   hal. 28). Fadhilatusy Syaikh Ahmad bin Yahya An Najmiy   dalam kunjungan ia ke Darul Hadits di Dammaj tanggal 3 Jumadal
Akhiroh 1423 H setelah wafatnya Al Imam Al Wadi'iy   berkata: "Segala puji bagi Alloh atas ketetapan dan keputusannya, dan harus ada kesabaran. Manusia itu semuanya menuju kepada kematian, akan tetapi orang yang meninggalkan seperti markiz ini tidaklah teranggap sebagai orang yang wafat, karena ia telah membuat pondasi,
memperbaikinya, juga telah berdakwah dan mencurahkan kerja keras yang membikin kami iri dengan itu, dan kami menganggap ia itu di sisi Alloh termasuk dalam tokoh utama dari orang-orang yang bertaqwa, dan termasuk dari para wali yang tinggi. Kami menyangka ia demikian dan Allohlah yang menghisab kita semua. Akan tetapi kita melihat dengan mata kepala
kami, dan menyentuh dengan indra kami, dan kami tahu-segala pujian bagi Alloh- bahwasanya ia telah beramal kebaikan yang banyak, yang jarang ada orang yang bisa mencapai ke situ,-sampai pada ucapan ia:- dan tidaklah kumpulan besar yang kami lihat ini kecuali bagian dari kebaikan syaikh yang agung itu, yang telah berdakwah ke Alloh,
bersabar dan mushobaroh (), dan mencurahkan segala benda yang mahal dan berharga untuk mengumpulkan jama'ah besar ini, mendorongnya untuk menuntut ilmu, dan meletakkannya di atas jalur yang benar,..." ("I'lamul Ajyal" karya Salil Al Khoukhiy   hal. 28-28). Fadhilatusy Syaikh Al 'Allamah Hammad Al Anshoriy   berkata: "Sesungguhnya Muqbil Al
Wadi'iy adalah muridku, dan akulah yang memilihkan untuknya judul pembahasan untuk gelar Majister, dan dulu dia selalu membacakan untukku pada hari-hari hurroh syarqiyyah. Dan dulu kukatakan padanya: "Aku berharap engkau di Yaman pada masa ini seperti Asy Syaukaniy pada masa ia." Dan Muqbil itu, belum pernah aku melihat ada seorang murid yang sepertinya dalam
kerajinannya dalam menuntut ilmu." ("Al Majmu' Fi Tarjumatil 'Allamatil Muhadditsisy Syaikh Hammad bin Muhammad Al Anshoriy"/2/hal. 606-607/karya anak ia Abdul Awwal bin Hammad). Fadhilatusy Syaikhina Al 'Allamah Yahya bin Ali Al Hajuriy   berkata: "Adapun syaikh kami Al 'Allamah Al Wadi'iy  , maka ia itu adalah seorang alim salafiy yang
disaksikan untuknya dengan kebaikan, sunnah, manhaj salafiy yang benar, sangat berhati-hati dan memperingatkan dari kesyirikan, kebid'ahan, khurofat dan seluruh jenis fitnah. Kaset-kaset ia, manhaj ia, jejak-jejak ia, dakwah ia, para murid ia yang sholih dan jujur, serta lisan-lisan ahlul 'ilmi wal khoir menjadi saksi untuk
yang demikian itu." ("Al Hijaj Li Abdil Karim Al Iryaniy"/karya Asy Syaikh Yahya Al Hajuriy  /hal. 6-7/cet. Maktabatul Falah).
Tarjumah Abi Abdirrohman Muqbil Bin Hadi Al Wadi'iy ditulis sendiri oleh Al Imam Muqbil Bin Hadi Al Wadi'iy  , Ar Rihlatul Akhiroh Li Imamil Jaziroh ditulis oleh Ummu Salamah As Salafiyyah, Nubdzatun Yasiroh Min Hayati Ahad A'lamil Jaziroh Al 'Allamah Al Wadi'iy, ditulis oleh Muhammad bin Ali Ash shouma'iy, Al Ba'its 'Ala Syarhil Hawadits ditulis sendiri oleh Al Imam Muqbil Bin Hadi Al Wadi'iy  .