khalidrizki/indonesian-wiki-chunked-180tok huggingface dataset:
Pengkhotbah 5
Pengkhotbah 5 (disingkat Pkh 5) adalah pasal kelima Kitab Pengkhotbah dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Secara tradisional diyakini digubah oleh raja Salomo, putra raja Daud.Terjemahan Baru (TB) membagi pasal ini:
Sebuah nazar adalah sebuah janji yang serius kepada Allah yang harus ditepati. Orang percaya PB berikrar untuk hidup terpisah dari dosa dan mengabdi kepada Allah ketika mereka berpartisipasi dalam Perjamuan Kudus (lihat). Mencari kesenangan-kesenangan dosa setelah berikrar demikian kepada Allah mendatangkan murka dan hukuman-Nya, sebab itu berarti bahwa ikrar tersebut hanya dusta. Berbohong kepada Allah dapat mendatangkan hukuman berat (misalnya Ananias dan Safira, lihat).
Uang dan harta yang berlimpah-limpah tidak dapat memberi arti kepada hidup dan dengan demikian tidak bisa mendatangkan kebahagiaan sejati. Pada umumnya, seorang pekerja jujur yang pulang setelah bekerja keras sepanjang hari bisa tidur dengan nyenyak, sedangkan orang kaya tidak bisa tidur karena takut tertimpa musibah atau kesalahan tertentu pada pihak mereka akan
menyebabkan mereka hilang segala kekayaannya. Tetapi sekalipun mereka tidak kehilangan sesuatu, mereka tidak akan membawa apa-apa ketika meninggal dunia. Sangat menyedihkan bahwa demikian banyak orang bekerja dengan begitu keras untuk memperoleh harta kekayaan melimpah padahal jauh lebih baik mengumpulkan harta di sorga ().
Dalam Alkitab bahasa Indonesia, pasal ini terdiri dari 19 ayat, tetapi dalam Alkitab bahasa Inggris, pasal ini terdiri dari 20 ayat. Perbandingan penomorannya adalah sebagai berikut:
Pengkhotbah 6
Pengkhotbah 6 (disingkat Pkh 6) adalah pasal keenam Kitab Pengkhotbah dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Secara tradisional diyakini digubah oleh raja Salomo, putra raja Daud. Seseorang mungkin memiliki segala sesuatu yang diperlukan untuk menikmati hidup ini, tetapi masih tidak sanggup mempergunakannya. Kemampuan untuk menikmati apa yang kita miliki
tergantung kepada hubungan benar kita dengan Allah. Jikalau kita mengabdi kepada-Nya dan kerajaan-Nya, Allah akan memungkinkan kita menikmati karunia-karunia materiel-Nya.
Mati pada usia muda patut disayangkan; akan tetapi usia yang panjang tidak menjamin orang itu akan menikmati apa yang telah diberi Allah kepadanya. Hidup yang penuh dengan kesukaran membuat orang ingin diri sudah mati ketika lahir dan menghindari semua penderitaan (bandingkan). Mengingat kekekalan, maka yang penting ialah apakah kita ini hidup bagi Allah atau tidak (bandingkan).
Allah yang mahakuasa mengetahui segala sesuatu yang ada, dan Dia tahu segala sesuatu tentang diri kita sebagai manusia. Alangkah bodohnya untuk berperkara dengan Dia. Kita sendiri sering kali tidak tahu apa yang terbaik untuk diri kita sendiri, kita juga tidak tahu apa yang akan terjadi setelah kematian. Betapa jauh lebih baik mengandalkan Allah dan hidup bagi Dia dengan rendah hati.
Pengkhotbah 7
Pengkhotbah 7 (disingkat Pkh 7) adalah pasal ketujuh Kitab Pengkhotbah dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Secara tradisional diyakini digubah oleh raja Salomo, putra raja Daud.Terjemahan Baru (TB) membagi pasal ini:
Nama yang baik jauh lebih berarti daripada kedudukan sosial yang mapan; nama yang baik melambangkan kebaikan sifat yang sejati. Orang semacam itu mempunyai pengaruh yang lebih permanen atas orang lain daripada orang yang hanya memperhatikan kedudukan sosial.
Hari kematian seorang percaya lebih baik daripada hari kelahirannya, karena hari kematian merupakan awal hidup yang jauh lebih baik bersama Allah ().
Ayat ini tidak bertentangan dengan pernyataan Allah mengenai kesalehan Ayub (lihat); sebaliknya, ayat ini menyatakan kebenaran bahwa "semua orang telah berbuat dosa dan kehilangan kemuliaan Allah" (; bandingkan).
Pengkhotbah 8
Pengkhotbah 8 (disingkat Pkh 8) adalah pasal kedelapan Kitab Pengkhotbah dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Secara tradisional diyakini digubah oleh raja Salomo, putra raja Daud.Terjemahan Baru (TB) membagi pasal ini:
Di dalam dunia sering kali kelihatan seakan-akan kejahatan menang dan orang berdosa lolos dari hukuman (bandingkan). Namun Allah memastikan kita bahwa pada akhirnya Dia akan menghukum pembuat kejahatan sesuai dengan perbuatan mereka.
Salomo menyadari bahwa betapapun bijaksana kita, dengan hikmat kita sendiri kita tidak bisa menerangkan segala yang telah dilakukan Allah atau cara-cara pemeliharaan-Nya. Seperti halnya Ayub, kita tidak perlu mengetahui segala alasan; yang kita perlukan hanyalah mengandalkan Tuhan dan percaya bahwa Dia melakukan segala sesuatu dengan baik. Jikalau kita anak-anak-Nya, kita berada dalam tangan-Nya ().
Pengkhotbah 10
Pengkhotbah 10 (disingkat Pkh 10) adalah pasal kesepuluh Kitab Pengkhotbah dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Secara tradisional diyakini digubah oleh raja Salomo, putra raja Daud.Terjemahan Baru (TB) membagi pasal ini:
Sama seperti lalat mati yang membusuk akan merusak sejumlah minyak wangi, demikian pula sedikit kebodohan dapat meniadakan dampak-dampak hikmat yang besar. Rencana yang bijaksana dapat dibuat, tetapi seorang yang membuat kesalahan bodoh dapat merusak seluruhnya (lihat).
Hikmat memperhitungkan risiko dan kesulitan hidup dan tugas-tugas umumnya. Orang bijaksana terpelihara dari kerugian karena dia mengetahui apa yang dapat terjadi dan dengan hati-hati menjauhi perangkap yang ada.
Pengkhotbah 11
Pengkhotbah 11 (disingkat Pkh 11) adalah pasal kesebelas Kitab Pengkhotbah dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Secara tradisional diyakini digubah oleh raja Salomo, putra raja Daud.Terjemahan Baru (TB) membagi pasal ini:
Salah satu arti dari kata Ibrani untuk "roti" adalah "butir-butir gandum" yang dapat dipakai untuk membuat roti. Gambaran yang dimaksudkan mungkin adalah orang Mesir yang menaburkan butir-butir gandum atas air yang menggenangi ladang-ladang mereka ketika sungai Nil banjir setiap tahun. Kelihatannya butir-butir itu tenggelam dan dilupakan,
tetapi pada saatnya akan ada panen. Kita dapat menerapkan ini pada kesediaan kita untuk bersikap murah hati dan menolong orang lain (); kita harus memberi dengan dermawan karena pada suatu hari mungkin kita sendiri sangat memerlukan pertolongan (bandingkan).
Allah menghendaki umat-Nya bersukacita dan kaum muda menikmati masa muda mereka. Tetapi semua sukacita itu harus dikendalikan dengan kesadaran bahwa Allah meminta pertanggungjawaban atas semua perbuatan berdosa kita. Jikalau kita mengizinkan hidup kita merosot menjadi kesembronoan dangkal dan menikmati hal-hal yang berdosa, akhirnya akan timbul kesulitan dan penderitaan di dalam hidup ini dan hukuman di akhirat.
Amsal 31
Amsal 31 (disingkat Ams 31) adalah bagian terakhir dari Kitab Amsal dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Terjemahan Baru
Dalam bahasa Ibrani kalimat ayat ini dibagi secara berbeda, menjadi: "Inilah perkataan Lemuel sang raja. "Nubuat" yang diajarkan ibunya." Kata "Masa" dapat diartikan nama tempat atau diterjemahkan sebagai "nubuat". Ada yang berpendapat bahwa raja Lemuel yang disebut dalam pasal 31 ini adalah raja Salomo, pengarang Kitab Amsal itu sendiri, yang menerima nasihat dari ibunya, Batsyeba, salah satu istri raja Daud.
Allah memiliki standar yang tinggi sekali bagi para raja dan pemimpin umat-Nya, khususnya mengenai minum anggur yang difermentasi dan minuman memabukkan.
Ayat-ayat 8 dan 9 dipakai sebagai pembelaan untuk perlawanan terhadap ketidaksetaraan dan ketidakadilan.
Ayat 10 sampai 31 dari pasal ini disebut Eisheth Khayil ( , "Eisheth ayil"; dua kata pertama pada ayat 10). Berisi pujian untuk istri yang baik, suatu definisi istri yang "sempurna" atau "ideal" dalam Yudaisme. Penggambaran "wanita yang berharga" (""Woman of Worth"") ini ada yang menganggap sebagai personifikasi dari "hikmat", atau ide kelas tertentu bagi
seorang wanita dalam masyarakat Israel, Persia, Suriah-Palestina atau Yunani/Hellenistik- atau semua kelas. Merupakan satu dari tiga belas sajak akrostik (berurutan abjad) dalam Alkitab. Secara traditional, "Eisheth ayil" diyakini merupakan gubahan raja Salomo dan banyak teolog terkemuka memegang keyakinan ini. Ada pula yang menganggap bagian ini ditambahkan kemudian.
Pasal ini biasa dibaca pada hari Jumat malam, sebelum makan malam Sabat dalam rumah-rumah orang Yahudi. Sebagian melihatnya sebagai pujian dari suami kepada istrinya. Juga ada yang berpendapat bahwa "putra" (Lemuel) yang disebut dalam pasal 31 ini adalah raja Salomo sendiri, yang menerima nasihat dari ibunya, Batsyeba, salah satu istri raja Daud.
Kata  ("ayil") muncul di ayat ke-10 dan ke-29 dari bagian ini, dianggap sebagai rangkuman karakter wanita yang baik. Secara tradisional diterjemahkan sebagai "cakap" dan "baik" (bahasa Inggris: "virtuous" atau "noble"). Beberapa pakar berpendapat bahwa makna sebenarnya adalah "tegas" (""forceful""), "kuat" (""mighty"") atau "berani" (""valiant"") karena penggunaan kata ini dalam Tanakh hampir seluruhnya berkaitan dengan "peperangan".
Helikopter militer
Helikopter militer adalah helikopter yang khusus dibuat atau dikonversi untuk digunakan oleh pasukan militer. Misi helikopter militer adalah fungsi dari desain atau konversi. Penggunaan yang paling umum dari helikopter militer adalah transportasi pasukan, namun helikopter transportasi dapat dimodifikasi atau diubah untuk melakukan misi lain seperti combat search and rescue (CSAR), medical evacuation (MEDEVAC), pos komando udara, atau
bahkan dipersenjatai dengan senjata untuk menyerang target darat. Helikopter militer khusus dimaksudkan untuk melakukan misi tertentu. Contoh helikopter militer khusus adalah serangan helikopter, helikopter observasi dan helikopter perang anti-kapal selam.
Helikopter militer dikelompokkan sesuai dengan kegunaan utama mereka.Militer Amerika Serikat memiliki sistem klasifikasi universal sehingga memudahkan mengenali peruntukan sebuah helikopter.
Terdapat beberapa klasifikasi helikopter yaitu: A- Attack (serang), C- Cargo transport, H- Search and Rescue, R- Reconnaissance (pengintai), S- Anti-kapal selam, M- Multi-mission atau multi-peran, T- Trainer, dan U- Utility.
Salah satu helikopter serang populer adalah AH-1 Huey Cobra. Helikopter ini banyak digunakan pada saat Perang Vietnam.Cobra pada awalnya dikembangkan untuk menjadi helikopter ringan dan mudah dikendalikan dengan membawa persenjataan ringan.AH-1 kemudian ditingkatkan menjadi Cobra Super yang membawa 24.15 cm roket Hydra dan misil anti tank Tube-launched Optically-tracked Wire-to-command-Link (TOW).Sedang,
AH-64 Apache dirancang sebagai penghancur tank. Helikopter ini membawa meriam 30 mm dan dapat pula membawa 16 roket Hellfire atau 76 roket 70 mm.
Training helikopter atau TH, digunakan untuk training militer. Bell TH-67 digunakan oleh Angkatan Darat AS untuk melatih pilot, sementara variasi Angkatan Laut adalah TH-57. Yang paling dikenal dari helikopter transportasi atau kargo militer adalah helikopter rotor ganda CH-46 Sea Knight.CH-47 Chinook merupakan helikopter rotor dan mesin ganda yang digunakan baik sebagai pengangkut kargo dan pasukan.
Beberapa helikopter militer mengalami modifikasi agar bisa digunakan dalam berbagai keperluan. Sebagai contoh, UH-60 L Blackhawk merupakan versi modifikasi dari Anti-Submarine SH-60 Skyhawk. Helikopter tersebut juga dimodifikasi menjadi helikopter serba guna MH-60 G Pave Hawk serta HH-60J Jayhawk milik Coast Guard.
Berbagai tipe helikopter diatas memiliki fungsi berbeda dengan platform mesin yang sama. Di antarasemua jenis, helikopter multi-peran bisa dikatakan paling berguna dan paling fleksibel.Helikopter seperti MH-60 G mampu melakukan misi infiltrasi seperti mendaratkan pasukan khusus dan terbang dalam segala cuaca.Sedang MH-60 L merupakan Blackhawk yang sudah ditingkatkan spesifikasinya sehingga bisa berperan sebagai helikopter serang jika diperlukan.
Distrik Songpa
Songpa-gu adalah satu dari 25 distrik ("gu") di Seoul, Korea Selatan. Songpa terletak di bagian tenggara dari Seoul, ibukota Korea, Songpa adalah sebuah distrik dengan penduduk terbesar. Ia terpilih sebagai ibukota kerajaan 2000 tahun yang lalu, dan sekarang merupakan rumah bagi 647000 penduduk. Songpa umumnya disebut sebagai bagian dari Wilayah Gangnam Raya bersama dengan Distrik Gangnam dan Seocho.
Songpa berada di pusat Olimpiade Seoul 1988, dan sebagian besar fasilitas olahraga terkait dengan peristiwa tersebut berada di distrik ini.
Radio Edukasi
Straubhaar, Joseph, LaRose, Robert, dan Davenport, Lucinda (2010).Media Now: Understanding Media, Culture and Technology, 6th edition, Belmont, CA:Wadsworth (page 264 about ELECTRONIC PUBLISHING)
Mergo
Mergo adalah sebuah "komune" (munisipalitas) yang terletak di Provinsi Ancona, Marche, Italia. Kota ini terletak sejauh 40 km sebelah barat daya Ancona. Pada 31 Desember 2004, kota ini memiliki jumlah penduduk sebesar 1063 jiwa dan luas sebesar 7.3 km2.
Kamera Cine 8-T
Kamera ini mulai dijual pada November 1956 Harga Normal pada saat pertama kali keluar adalah 48.000 yen atau setara dengan Rp. 4237861 atau setara dengan USD 437.70
Ini adalah kamera 8 mm pertama Cannon dan kamera film ketiga yang dikeluarkan di Jepang, yang dimana didahului oleh Cinemax dari Uriu Seiki Corporation dan Cine Elmo dari Elmo Corporation Limited. Kamera Cine 8-T memiliki 6 lensa yang dapat berganti untuk sistem kamera kembarnya. Spesifikasi paling utamanya adalah pencari gambar dengan mekanisme otomatis parallex yang langsung berhubungan dengan lensanya. Ini merupakan spesifikasi
pencari gambar paling inovatif di masanya, pencari gambar tersebut memiliki sudut yang dapat saling berganti dan magnifikasi bersama dengan lensa yang dapat berganti tersebut.
Bersama dengan kamera L1, kamera ini menerima penghargaan pertama G-mark, dengan design bagus memenangkan penghargaan dari kementrian perdagangan dan industri Jepang. Kelas kamera yang lebih rendah, Cannon 8S dengan pencari gambar lebih mudah tanpa terdapat turret, tapi desain ini tidak terkenal di kalangan masyarakat.
Tipe dari kamera Cine 8-T adalah reguler dengan 8 tipe kamera film 8 mm. standar dengan ukuran gambar dari kamera Cine 8-T adalah 3.7 x 4.9 mm (Proyeksi ukuran gambar: 3.3 x 4.4 mm). Film dari kamera Cine 8-T memiliki tipe riil dengan 25 kaki film (Lebar film: 16 mm). Tipe lensa dari kamera Cine 8-T mem adalah tipe lensa turret kembar dengan sistem lensa yang dapat berganti. Bantalan lensa berupa Canon bayonet dan
dengan Lensa Standar 13 mm f/1.8. Fokus lensa dari kamera Cine 8-T adalah fokus cara manual (Sistem ekstensi linear) dengan 1.2 kaki ke ketidakterbatasan.
Tipe pencari gambar dari kamera Cine 8-T adalah gambar asli, Magnifikasi variabel dan Penutup yang dapat berganti. Sudut gambar dari kamera Cine 8-T adalah 6.5, 13, 25, 38, 50 dan 75 mm dan hanya untuk cakupan Canon (Layar Lebar). Fitur Parallax dari kamera Cine 8-T dapat mengkoreksi secara otomatis untuk jangkauan secara keseluruhan. Pengaturan Dioptrik dalam pencarian gambar kamera Cine 8-T memungkinkan untuk lensa berganti.
Fokus kamera Cine 8-T adalah berbentuk akurasi yang berfokus pada lensa kaca dasar. Kecepatan membuat film dalam Film Drive kamera Cine 8-T adalah 16, 24, 32, 48 dan 64 FPS (Frame Per Second). Sistem Drive dalam film drive kamera Cine 8-T adalah Spring Motor untuk 5 kaki. Footage Counter dalam film drive kamera Cine 8-T memiliki Indikator dan bunyi sinyal (untuk setiap 0.5 kaki) otomatis untuk dial penghitung kembali.
Pembuka Shutter dalam kamera Cine 8-T adalah 165 derajat dengan kecepatan 1/35 detik (16 fps), 1/52 detik (24 fps). Dimensi dari kamera Cine 8-T yang berupa Lebar x Tinggi x Dimensi adalah 52 x 144 x 88 mm dengan berat 890 gram (Badan saja) dan 940 gram (dengan 13 mm f/1.8)
ESQ Leadership Center
ESQ Leadership Center atau sering disingkat sebagai ESQ LC, adalah lembaga pelatihan sumber daya manusia yang bertujuan membentuk karakter melalui penggabungan 3 potensi manusia yaitu kecerdasan intelektual, emosional, dan spiritual. Selama ini, ketiga potensi tersebut terpisah dan tidak didayagunakan secara optimum untuk membangun sumber daya manusia. Akibatnya, terjadi krisis moral yang
berdampak pada turunnya kinerja. Lebih buruk lagi, mereka menjadi manusia yang kehilangan makna hidup serta jati dirinya.
Lembaga ini berdiri sejak 16 Mei 2000, ESQ LC telah menjadi salah satu lembaga pelatihan sumber daya manusia terbesar di Indonesia. Setiap bulan terselenggara rata-rata 100 even training di dalam maupun luar negeri, dan menghasilkan alumni per bulan rata-rata 10000-15000 orang. Sampai dengan saat ini, telah terselenggara lebih dari 5.000 training dengan total alumni hampir 1 juta orang. Untuk melaksanakan itu semua, ESQ LC saat ini didukung lebih dari 500 orang karyawan.
Sejak tahun 2006, mulai diselenggarakan training di luar negeri seperti Malaysia, Brunei, Singapura, Belanda, Amerika Serikat, dan Australia. Tahun 2009, beberapa negara lainnya seperti Jepang, Dubai, Mesir pun menunggu untuk terselenggaranya training ESQ. Khusus di Malaysia, sejak bulan April 2007 secara resmi dibuka cabang ESQ.
Training ESQ bukan hanya ditujukan bagi kalangan dewasa namun juga bagi mahasiswa, remaja dan anak-anak, sebagai generasi penerus masa depan yang harus diselamatkan. Menyadari akan tanggung jawab sosialnya, ESQ LC bekerja sama dengan Forum Komunikasi Alumni ESQ telah melaksanakan berbagai program bagi masyarakat dan salah satu diantaranya adalah training cuma-cuma bagi lebih dari
100.000 guru di seluruh Indonesia. Tujuannya, agar para guru memiliki kecerdasan emosional dan spiritual disamping kecerdasan intelektual dan membangun ketiga kecerdasan tersebut pada para siswa. Program tersebut akan terus digulirkan hingga target minimum 1 juta orang guru tercapai pada tahun 2020.
Perpustakaan Proklamator Bung Hatta
Selanjutnya, selama tahun 2010 Perpustakaan Proklamator Bung Hatta telah mengalami perkembangan yang cukup pesat. Tercatat bahwa perpustakaan ini memiliki 110000 eksemplar buku dalam 60000 judul. Data terakhir menunjukkan bahwa perpustakaan ini setiap harinya dikunjungi oleh 400 pembaca, dengan total buku yang dipinjam sejumlah 100 judul tiap harinya. Buku-buku tersebut mencakup
berbagai disiplin ilmu, mulai dari sejarah, ekonomi, politik, hingga kuliner. Hal ini bertujuan untuk memenuhi kebutuhan masyarakat akan ilmu dan informasi. Sebagaimana diketahui bahwa Bukittinggi adalah kota pendidikan dengan ribuan siswa dan mahasiswa. Oleh sebab itu, untuk meningkatkan kualitas koleksinya, perpustakaan ini terus berusaha menggalang dana dan sumbangan dari para donator dan pecinta buku.
Dalam rangka memperingati hari lahir Bung Hatta yang ke-107, sekaligus memperingati Hari Ulang Tahun Republik Indonesia (HUT RI) ke-64, Perpustakaan Proklamator Bung Hatta menyelenggarakan pameran buku dan bazar buku murah. Acara pameran dan bazar buku ini diisi oleh koleksi buku-buku dari Perpustakaan Nasional Republik Indonesia, Perpustakaan Daerah Sumatera Barat, Perpustakaan Proklamator Bung Hatta, serta sejumlah penerbit buku.
Pameran tersebut bertajuk "Dengan Memperingati Hari Lahir Bung Hatta ke 107 Kita jadikan Perpustakaan Proklamator Bung Hatta menjadi Pusat Pembelajaran Seumur Hidup". Pameran ini secara resmi dibuka oleh Wakil Wali kota Bukittinggi, H. Ismet Amzis, S.H. Pada acara pameran tersebut turut hadir Kakan Perpustakaan, Arsip, dan Dokumentasi, Drs. H. Zulkifli Joneva, Ketua
Perpustakaan Nasional Republik Indonesia yang diwakili oleh Kabid Pelayanan, Nini Suarni, penerbit, Kepala Sekolah se-Kota Bukittinggi, dan siswa Sekolah Dasar (SD).
Dalam kesempatan ini, Ismet Amzis memaparkan bahwa kegiatan bazar dan pameran buku ini diharapkan agar dapat menyebarluaskan informasi mengenai koleksi buku dan "scientific museum" yang dimiliki oleh Perpustakaan Proklamator Bung Hatta. Kemudian, hal yang tidak kalah penting yaitu mampu memotivasi dan meningkatkan minat baca masyarakat Kota Bukittinggi pada khususnya dan masyarakat Indonesia pada umumnya.
Sementara Nini Suarni mengatakan bahwa hingga saat ini penyelenggaraan perpustakaan di Indonesia telah diatur oleh 2 Undang-Undang (UU). Oleh karena itu ia berharap agar semua perpustakaan konsisten dalam menjalankan apa yang tertera atau tercantum di dalam UU ini, sehingga sinkronisasi dan koordinasi dari pusat ke daerah dapat tercapai dalam penyelenggaraan berbagai kegiatan yang berhubungan dengan pengembangan perpustakaan.
Kemudian, pada kesempatan yang sama, Zulkifli mengemukakan bahwa buku-buku yang terdapat di Perpustakaan Proklamator Bung Hatta berasal dari pengadaan melalui APBD, bantuan instansi pemerintah perpustakaan nasional,perpustakaan daerah, masyarakat, serta "souvenir" PNS yang melakukan perjalanan ke luar daerah.
Okuru Kotoba
Lagu "Okuru Kotoba" diciptakan oleh Kazuomi Chiba dengan lirik yang ditulis oleh Tetsuya Takeda dan diaransemen oleh Yasunori Sry. Lagu ini diaransemen ulang oleh Tatsumi Yano ketika dibawakan kembali secara solo oleh Tetsuya Takeda pada tahun 1992.
Lagu ini menjadi hit besar setelah dijadikan lagu tema drama televisi "3-nen B-gumi Kinpachi Sensei" yang ditayangkan TBS dari 26 Oktober 1979 hingga 28 Maret 1980. Pada 21 Maret 1980, rating pemirsa mencapai 38.0% untuk penayangan episode 22 yang berisi adegan upacara wisuda, padahal ketika episode pertama ditayangkan pada 26 Oktober 1979, rating pemirsa hanya 16.6% (di bawah angka rata-rata untuk rating pemirsa drama televisi waktu itu). Rating pemirsa untuk episode terakhir drama ini bahkan mencapai 39.9%.
Lagu ini menduduki urutan nomor satu tangga singel Oricon dari 10 Maret-14 April 1980. Pada acara musik "The Best Ten" di televisi TBS, lagu ini juga menduduki urutan nomor satu selama enam minggu berturut-turut, dari 27 Maret 1980 hingga 1 Mei 1980.
Singel ini dirilis 1 November 1979, tidak lama setelah dimulainya penayangan drama televisi "3-nen B-gumi Kinpachi Sensei" dan hanya terjual sekitar 12000 kopi pada tahun 1979. Namun menjelang musim upacara kelulusan di Jepang, singel ini terjual hingga 500000 kopi hanya selama bulan Maret 1980. Singel ini akhirnya terjual lebih dari satu juta kopi hingga mencapai status "million seller".
Pada 31 Desember 1980, penulis lirik lagu ini, Tetsuya Takeda memperoleh penghargaan Penulis Lirik Terbaik (Penghargaan Saij Yaso) pada Japan Record Award ke-22. Lagu ini juga mengantarkan Kaientai untuk kedua kalinya ke atas panggung Kouhaku Uta Gassen ke-31 di televisi NHK pada malam tahun baru 31 Desember 1980.
Pada mulanya, lagu ini ditulis sebagai lagu patah hati, berdasarkan pengalaman pribadi Tetsuya Takeda ketika ditinggal pacarnya. Menurut Takeda, perpisahan dengan pacarnya itu terjadi di Tenjin, sebuah pusat keramaian di Hakata. Kata perpisahan dari pacarnya itu lebih bernada ancaman,. Takeda sambil menangis, hanya dapat memandang pacarnya yang marah, pergi meninggalkannya.
Setelah dijadikan lagu tema drama "3-nen B Gumi Kinpachi Sensei", lagu ini mulai populer sebagai lagu wisuda/perpisahan sekolah bersama-sama dengan lagu "Ii Hi Tabidachi" dari Momoe Yamaguchi. Pesan dalam lirik lagu "Okuru Kotoba" membuat lagu ini populer, dan menambah perbendaharaan lagu perpisahan sekolah di Jepang yang sebelumnya didominasi oleh "Hotaru no Hikari" ("Auld
Lang Syne") dan "Aogeba Ttoshi". Dalam sebuah acara radio, Takeda mengaku bahwa penciptaan lagu ini diilhami oleh lagu tema film "East of Eden" yang pernah ditonton Kazuomi Chiba, dan inspirasi liriknya berasal dari novel "The Setting Sun" ("Shay") karya Osamu Dazai.