Peter Kreeft
Peter John Kreeft (;) adalah profesor filsafat di Boston College dan The King's College. Ia adalah penulis banyak buku dan juga seorang penulis populer seputar topik filsafat, teologi, dan apologetika Kristen. Kreeft turut merumuskan "Dua Puluh Argumen untuk Keberadaan Allah" bersama dengan Ronald K. Tacelli, SJ.
Peter Kreeft mendapat gelar B.A. di Calvin College (1959) dan M.A. di Fordham University (1961). Di universitas yang sama itu ia menyelesaikan studi doktoralnya pada tahun 1965. Ia sempat menempuh studi pasca sarjana di Yale University.
Kreeft menerima sejumlah penghargaan atas pencapaian-pencapaiannya dalam penalaran filosofis. Penghargaan tersebut antara lain: Woodrow Wilson, Yale-Sterling Fellowship, Newman Alumni Scholarship, Danforth Asian Religions Fellowship, dan Weathersfield Homeland Foundation Fellowship.
Kreeft menjadi pengajar filsafat di Departemen Filsafat Boston College pada tahun 1965. Ia terlibat dalam perdebatan dengan sejumlah akademisi dalam isu-isu terkait keberadaan Allah. Tak lama setelah ia mulai mengajar di Boston College, ia ditantang untuk berdebat mengenai keberadaan Allah oleh Paul Breines, seorang ateis dan profesor sejarah. Sesi perdebatan tersebut dihadiri oleh sebagian besar
mahasiswa/i program sarjana. Kreeft kemudian menggunakan banyak argumennya dalam perdebatan tersebut untuk menyusun "Handbook of Christian Apologetics" dengan Ronald K. Tacelli, SJ, seorang mahasiswa program sarjana pada waktu itu.
Pada tahun 1971, Kreeft memublikasikan sebuah artikel berjudul "Zen In Heidegger's 'Gelassenheit dalam "International Philosophical Quarterly", jurnal filsafat yang diterbitkan oleh Fordham University. Pada tahun 1994, ia menjadi salah seorang pendukung dokumen ekumenis "". Bersama dengan Ronald Tacelli, SJ, Kreeft juga merumuskan "Twenty Arguments for the Existence of God" (Dua Puluh Argumen untuk Keberadaan Allah), yang ia sebut
sebagai "kasus kumulatif" dan ia nyatakan bahwa apabila "kesemua dua puluh [argumen itu] dipakai bersama-sama, seperti tali berlapis, [akan] menjadi suatu kasus yang sangat kuat".
Kreeft membuat beberapa video singkat untuk suatu situs pendidikan yang dikenal sebagai "Prager University". Videonya berfokus pada agama dan filsafat.
Dalam masa mudanya, ketika ia masih seorang penganut Calvinis, Kreeft memandang Gereja Katolik "dengan sangat curiga". Titik balik utamanya adalah saat ia diminta oleh seorang profesor Calvinis untuk menyelidiki klaim-klaim yang menyebutkan bahwa Gereja Katolik berasal dari Gereja perdana. Menurut pengakuannya sendiri, ia kemudian "menemukan dalam Gereja perdana elemen-elemen Katolik
seperti sentralitas Ekaristi, Kehadiran Nyata, doa kepada orang-orang kudus, devosi kepada Maria, desakan atas kesatuan yang terlihat (nyata), dan suksesi apostolik." Ia juga menyatakan bahwa para Bapa Gereja seperti Agustinus dan Hieronimus jelas-jelas Katolik, bukan Protestan.
Faktor "sentral dan menentukan" dalam konversinya adalah "klaim Gereja [Katolik] sebagai satu-satunya Gereja yang secara historis didirikan oleh Kristus". Mengenai hal tersebut, ia dilaporkan menggunakan trilema C. S. Lewis (entah Yesus adalah Orang Gila, Pendusta, atau Tuhan): "Saya pikir, sama seperti Yesus mengajukan suatu klaim tentang identitas-Nya yang
memaksa kita untuk masuk ke dalam salah satu dari dua kubu saja, para musuh-Nya atau para penyembah-Nya, mereka yang menyebut-Nya pendusta dan mereka yang menyebut-Nya Tuhan; maka klaim Gereja Katolik sebagai satu-satunya Gereja yang benar, Gereja yang Kristus dirikan, memaksa kita untuk mengatakan entah ini adalah klaim yang paling
arogan, menghujat, dan jahat yang dapat dibayangkan, apabila itu tidak benar, atau malah sebaliknya, [Gereja Katolik] adalah memang sebagaimana adanya sesuai klaimnya."
Tentang isu Alkitab, ia merujuk pada pengajaran Gereja sebagai dasar penulisan Alkitab dan persetujuan yang dibutuhkan dari Gereja untuk memastikan semua isi Alkitab. Atas hal ini tersebut menggunakan aksioma: "suatu penyebab tidak akan pernah dapat kurang dari akibatnya. Anda tidak dapat memberikan apa yang tidak Anda miliki. Apabila Gereja tidak memiliki ilham
ilahi dan tidak ada infalibilitas, tidak ada otoritas ilahi, maka Perjanjian Baru juga tidak dapat."
Konversinya terjadi saat ia memohon pertolongan Allah, berdoa agar "Allah akan memutuskan bagi saya, karena saya baik dalam berpikir tetapi buruk dalam bertindak, seperti Hamlet." Pada saat itu ia mengatakan bahwa ia "sepertinya merasakan" panggilan orang-orang kudus dan para tokoh favoritnya, yang atasnya ia memutuskan untuk menerimanya.