Akra (benteng)
dan benteng-benteng telah digulingkan, dan hal ini juga dapat dilihat sebagai tidak mengacu ke sebuah bangunan yang berbeda melainkan untuk seluruh wilayah kota. Memang, beberapa klausul dalam 1 Makabe dapat dibaca sebagai suatu pernyataan yang serupa:
Ini menunjukkan bahwa, setelah penjarahan Yerusalem oleh Antiokhos IV pada tahun 168 SM, setidaknya bagian Kota Daud di sebelah selatan Bukit Bait Suci dibangun sebagai daerah Helenistik berkubu di Yerusalem. Lebih dari sekadar citadel, tempat itu merupakan koloni Makedonia dimana orang Yahudi Helenis dan pendukung rezim baru tinggal. Hal ini juga didukung oleh bukti-bukti arkeologi,
termasuk pegangan Rhodian amphorae dan 18 kotak kuburan yang ditemukan di lereng timur Kota Daud, dimana yang terakhir bertarikh awal abad ke-2 M, dan tidak lazim untuk praktik penguburan Yahudi pada era Bait Kedua, namun mirip dengan kuburan Helenistik lain yang dikenal seperti yang ditemukan di Akko (Ptolemais).
Meskipun nama "Akra" telah diterapkan untuk seluruh daerah Helenistik daripada hanya untuk sebuah "benteng", ada kemungkinan bahwa "citadel" (juga berarti "benteng") itu berdiri dalam kompleks sebagai markas garnisun Makedonia yang menghuninya. Adalah normal bagi kota Helenistik untuk berkubu pada atau dekat titik tertinggi dari daerah bertembok. Dengan demikian, apakah merupakan
bagian dari enklave yang lebih besar atau independen dari sekitarnya, benteng itu mungkin berdiri di ujung utara dari Kota Daud, di sebelah selatan Bukit Bait Suci. Para arkeolog telah mencoba untuk menggunakan penemuan dari penggalian yang dilakukan di daerah itu untuk menempatkan benteng ini di lokasi yang tepat.
Yoram Tsafrir telah berusaha untuk menempatkan Akra bawah sudut tenggara komples Bukit Bait Suci. Tsafrir menunjuk adanya jalur lurus vertikal di timur dinding batu kompleks sebagai bukti dari periode konstruksi yang berbeda. Garis utara ini ada pada bagian dinding yang dibangun dini dari blok ashlar besar. Blok ini memiliki sisi dengan margin ber-draft di sekitar bos menonjol
dan terletak pada header homogen dan "stretcher courses", satu di atas yang lain. Gaya konstruksi Helenistik ini berbeda dari konstruksi Herodes yang terlihat jelas sambungannya di selatan. Meskipun tarikh yang tepat dari konstruksi ini dalam ketidakpastian, Tsafrir percaya itu adalah sisa-sisa landasan Akra yang kemudian dimasukkan ke ekstensi platform Bukit Bait Suci oleh Herodes
Agung. Sebagai bukti lebih lanjut, Tzafrir juga menunjukkan kesamaan yang signifikan antara metode konstruksi dari sambungan utara, termasuk penggunaan batu berbentuk trapesium, dengan metode yang digunakan dalam kekaisaran Seleukia di kota Perga di Asia Kecil. 1 Makabe 1:30 mengatributkan pembangunan Akra kepada Apollonius, "kepala kolektor" Antiokhos III (, "Sar Hamissim"), yang
tampaknya kesalahan penerjemahan atau gelar jabatan asli sebagai kepala (, "Sar") dari kaum Mysian, orang-orang dari Asia Kecil.
Meir Ben-Dov percaya bahwa Akra berdiri tepat di sebelah selatan Gerbang Hulda pada dinding selatan platform Bait Suci Herodes. Benjamin Mazar dalam penggalian Ofel, daerah sebelah selatan sebagian dari platform, telah menemukan dasar-dasar dari struktur besar dan cistern besar, keduanya bertarikh periode Helenistik. Ini sementara diidentifikasi sebagai sisa-sisa Akra, dengan struktur, menampilkan deretan kecil kamar
yang saling berhubungan, yang diyakini sebagai sisa-sisa barak. Ini telah dibongkar dan dibangun di atas selama periode Hasmonea, sesuai dengan deskripsi pada catatan Yosefus. Konstruksi Hasmonea itu pada gilirannya, diratakan untuk membuat alun-alun di depan gerbang utama platform Bait Suci selama renovasi Herodes.
Beberapa waduk di bawah Bait Suci itu sendiri juga telah diusulkan sebagai kemungkinan sisa-sisa benteng kekaisaran Seleukia. Ini termasuk cistern berukuran berbentuk seperti huruf E, di sisi utara yang berdekatan dengan garis selatan wilayah Bukit Bait Suci yang diusulkan sebelum ekspansi Herodes. Ini telah diidentifikasi sebagai "be'er haqar" atau "bor heqer" yang
disebutkan dalam Mishnah, Erubin Tract 10.14, dan umumnya diterjemahkan, mungkin salah, sebagai "sumur dingin".
Bukti tambahan untuk keberadaan Akra mungkin datang dari suatu penemuan secara kebetulan, dipublikasikan oleh Shimon Appelbaum, dari prasasti Yunani terfragmentasi di Kota Lama Yerusalem. Prasasti itu berupa sebuah fragmen bagian atas sebuah prasasti batu yang berisi semacam sumpah tentara yang ditempatkan di Akra, meskipun pembacaan nama "Akra" dalam teks masih diperdebatkan.
Pada bulan November 2015 dan Israel Antiquities Authority mengumumkan kemungkinan penemuan Akra. Menurut arkeolog Doron Ben-Ami, Yana Tchekhanovets dan Salome Cohen, penggalian di lapangan parkir Givati yang berdekatan dengan Kota Daud, telah mengungkap sebuah kompleks terdiri dari kamar dan dinding benteng yang mereka identifikasikan sebagai Akra. Ini menempatkannya sedikit ke selatan dari lokasi sebelumnya yang disarankan pada
Ofel. Penemuan meliputi fortifikasi tembok, menara berukuran 4 x 20 meter, dan suatu glacis. Anak-anak panah perunggu, batu umban timbal dan batu-batu Ballista yang digali di situs ini, dicap dengan suatu trisula, lambang Antiokhos IV Epifanes. Ini adalah indikasi sifat militer situs tersebut dan upaya-upaya untuk merebutnya. Penggalian juga menemukan mata uang koin dari pemerintahan Antiokhos IV sampai Antiokhos VII, serta banyak pegangan amphora Rodos berstempel.
Lokasi Givati itu telah dipertanyakan karena terletak di atas bukit yang terlalu rendah untuk mengawasi Bukit Bait Suci, sebagaimana yang dijelaskan dalam sumber-sumber sastra.