Gupdi
Aliran Pantekosta masuk ke Indonesia melalui dua cara, baik yang berasal dan Amerika maupun yang berasal dari Eropa. Pertama, dibawa oleh perorangan dengan cara menularkan spirit Pantekosta dalam persekutuan doa yang sudah ada di Indonesia. Pada mulanya mereka tidak bermaksud untuk mendirikan Gereja yang beraliran Pantekosta. Kedua, dibawa oleh para Misionaris-Pantekosta yang memang bermaksud untuk mendirikan Gereja beraliran Pantekosta di Indonesia.
J.Barnhard seorang pengusaha lnggris penganut ajaran Pantekosta yang berdomisili di Temanggung, Jawa Tengah bergabung dan mempengaruhi persekutuan doa yang sudah ada disana dengan ajaran Pantekosta, di antara pengikut persekutuan Doa itu adalah Suster M.A.Van Alt dan F.Van Abkoude. Kemudian hari, mereka bersama dengan tokoh aliran Pantekosta yang lain di Indonesia mendirikan
"Pinkster Gemeente" dan membentuk kepemimpinan gerakan Pantekosta dalam badan yang bernama "Pinkster-Convent".
Demikian juga sejarah berdirinya Gereja Gerakan Pantekosta (GGP)- dimulai oleh seorang Zendeling Leerar (Guru Injil) yang bemama J.Theissen. Semula, J.Theissen bekerja untuk gereja aliran Mennonites daerah Tapanuli selama 13 tahun, ketika Theissen cuti ke Eropa sempat mengikuti Kebaktian Kebangunan Rohani di Swiss yang diadakan oleh kelompok aliran Pinkster (Pantekosta). Disana Theissen menerima
kepenuhan Roh Kudus, kemudian ia berkenalan dengan Pastor Paul tokoh perintis Pinksterbeweging di Jerman dan Roelof Polman perintis Pinksterbeweging di Negeri Belanda. Ketika Theissen kembali ke Indonesia tidak bekerja lagi untuk Mennonites tetapi mendirikan sendiri gereja aliran Pantekosta yang bernama Pinksterbeweging pada tanggal 29 Maret 1923. kemudian bergabung dalam "Pinkster Gemente" namun pada tahun 1932-
Pdt.Theissen memisahkan diri lagi dari "Pinkster Gemente" dan meneruskan lagi gereja "Pinksterbeweging"- nya yang kemudian dikenal sebagai GEREJA GERAKAN PANTEKOSTA
Sedangkan utusan injil pertama dan gereja aliran Pantekosta yang masuk ke Indonesia adalah keluarga R. Van Klaveren dan keluarga C.E.Groesbeck, keduanya bekas perwira Bala Keselamatan yang diutus oleh Bethel Temple, Seattle, Washington, Amerika Serikat. Dasar pengutusan itu karena mereka mendapatkan penglihatan (vision). Kedua keluarga itu terpanggil menjadi missionaris ke luar negeri atau Iebih khusus
lagi ke Pulau Jawa, Indonesia, mereka kemudian menghadap Pdt.Offiler Gembala Sidang Bethel Temple minta untuk dikirim ke Pulau Jawa. Biaya yang diperlukan untuk pemberangkatan kedua keluarga tersebut sebesar US $ 2200, pada waktu itu baru terkumpul US$ 1700. Rupanya gereja ini belum mempunyai badan misi khusus keluar negeri jadi pengiriman misi masih spontanitas. Kemudian Tuhan meneguhkan
panggilanNya melalui peristiwa kesembuhan-ilahi seorang wanita yang menderita penyakit tumor. Setelah wanita itu didoakan oleh kedua keluarga itu, tumornya seberat lebih kurang 18.5 pound (9.5 kg) jatuh kelantai. Melalui wanita ini kekurangan dana misi sebesar US$ 500, terpenuhi!. Dengan terpenuhinya kebutuhan dana-misi tersebut, berangkatlah kedua keluarga misionaris itu ke Jawa, Indonesia.
Misionaris-Pantekosta ini akhimya berhasil mendirikan jemaat Pantekosta yang pertama di Jawa yaitu di Cepu, Jawa Timur pada tahun 1923. Kemudian tokoh-tokoh yang lain bergabung dengan kedua misionaris ini untuk melembagakan kelompok-kelompok persekutuan doa aliran Pantekosta dan gereja-gereja aliran Pantekosta yang pada waktu itu belum terorganisir dengan baik mereka mendirikan Pinkster Gemente pada
tanggal 4 Juni 1924. Kepemimpinan Gereja-Gereja aliran Pantekosta ini kemudian sepakat mendirikan badan yang disebut "Pinkster Convent" yang terdiri beberapa hamba Tuhan yang dituakan karena pengalaman, yaitu selain kedua utusan Injil tersebut masih ada lagi yang lain yaitu Ir. F.G.Van Gessel, Zr. M.A. Alt, Weenink V. Loon, F.Van Abkoude dan H. Horstman.
Namun selanjutnya sejarah mencatat bahwa kepemimpinan bersama ini akhimya pecah menjadi tiga kelompok dikarenakan adanya campur tangan teologis dari Pdt. Offiler- Badan Misi Amerika (Bethel Temple, Seattle) mengenal: Pembatasan Pelayanan Mimbar terhadap Wanita, Perpuluhan dan Baptisan ulang. Sedangkan Rev Niky J. Sumual menambahkan bahwa alasan perpecahan juga mengenai ajaran
Pdt. Offiler tentang Allah dan namaNya. Dengan adanya campur tangan ini "Pinkster-Convent" pecah menjadi tiga kelompok.
Kelompok Pertama ialah: Van Klaveren dan Groesbeck, yang taat kepada pusat misi Los Angeles kemudian didukung oleh lr.F.G.Van Gessel mendirikan organisasi gereja sendiri, pada tanggal 4 Juni 1924 diakui oleh pemerintah Hindia Belanda dengan nama "De Pinkster Gemente in Nederlandsche Indie" yang diketuai oleh D.H.W. Weenink v. Loon. Sebelum perang Pasifik, Convent menyerahkan pimpinan kepada
H.N.Runkat, SP Lumoindong dan RM Suprapto-kemudian hari nama gereja menjadi "GEREJA PANTEKOSTA Dl INDONESIA" (GPdI).
Kelompok Kedua ialah: Br. van Abkoude, yang menolak campur tangan teologis Pdt. Offiler dari Amerika, mereka mendirikan organisasi gereja dengan nama "Gemente van God'- "SIDANG JEMAAT ALLAH" kemudian hari bergabung dengan Assemblies of God dari Amerika yang juga masuk ke Indonesia.
Kelompok Ketiga dipimpin oleh Zr. M.A van Alt yang menolak antara lain "Pembatasan Pelayanan Mimbar Terhadap Wanita"- juga mendirikan organisasi gereja dengan nama "Pinkster Zending" (GEREJA UTUSAN PANTEKOSTA DI INDONESIA) pada tanggal 22 JANUARI 1935 dalam suatu konperensi yang diadakan dikota Malang, para pengurusnya berada dikota Kediri, Jawa Timur. Tahun itu juga "Pinkster Zending"
diakui oleh Pemerintah Hindia Belanda sebagai Lembaga Gereja ("Kerkgenootschap") I Badan Hukum dengan Beslit No.26, Bogor tanggal 17 September 1935. Kemudian oleh Pemerintah Republik Indonesia, Gereja Utusan Pantekosta Di Indonesia diakui sah berdasarkan Surat Keputusan Direktur Jenderal Bimbingan Masyarakat (Kristen) Protestan Departemen Agama RI No. 13, tanggal 7 Februari 1989.
Itulah perpecahan pertama dikalangan aliran Pantekosta yang mengakibatkan Pinkster Gemente dengan kepemimpinan Pinkster-Convent- bubar!. Rupanya perpecahan yang pertama ini berlanjut dengan perpecahan-perpecahan berikutnya, sehingga hampir semua gereja-gereja aliran Pantekosta yang ada di Indonesia adalah hasil dari pada perpecahan-perpecahan tersebut.
Th van der Ena dan J.Weitjens, S.J. dalam bukunya "Ragi dan Cerita" mencatat bahwa perpecahan kepemimpinan gereja aliran Pantekosta di Indonesia baik perpecahan organisasi gereja maupun penggabungan organisasi gereja sangat tinggi dalam kurun waktu 1931-1970.
Para ahli sejarah Indonesia mengakui akan kesulitan melacak perkembangan awal sejarah gereja Pantekosta di Indonesia hal ini disebabkan karena banyaknya perpecahan, dan kurangnya data tertulis dan gereja-gereja Pantekosta. Disinyalir karena gereja-gereja ini kurang memperhatikan pentingnya sejarah dan pentingnya data-data. Dalam buku "Jernih dan Juang" pada halaman 108 dikatakan al. gereja-gereja aliran
Pentakosta yang bersifat jemaat-sentris (extreme congregationalism) pada umumnya menganggap laporan-laporan, notulen-notulen, angka-angka dan sebagainya merupakan masalah duniawi, sehingga mereka kurang memperhatikan masalah sejarah maupun organisasi. Ditambahkan, sulitnya menulis sejarah masuknya aliran Pantekosta di Indonesia antara lain karena: "Sesuai dengan watak gerakan
Pentakosta yang spontan dan tidak memiliki organisasi yang ketat, cara masuknya ke Indonesia tidak melalui perencanaan yang matang bahkan bersamaan waktu di beberapa tempat" Faktor kesulitan lain untuk membuat kronologis perkembangan awal sejarah gereja aliran Pantekosta ialah keterkaitannya satu dengan yang lain sangat erat. Jadi sebenarnya hanya ada 4 Kelompok Gereja
aliran Pantekosta di Indonesia yang merupakan cikal bakal dan semua gereja-gereja beraliran Pantekosta yang lahir dan bertumbuh di Indonesia ini, yaitu: