Pedagogi kritis
harus diperhatikan. Mendekati pertemuan perspektif Adat dan pedagogi dari perspektif lain, pedagogi kritis tentang tempat meneliti dampak dari tempat.
Seperti telah disebutkan dengan singkat di atas, Ira Shor, seorang profesor di City University of New York, menyediakan contoh bagaimana pedagogi kritis digunakan di dalam kelas. Dia mengembangkan tema-tema ini dalam melihat penggunaan metode pengajaran Freirean pada konteks kehidupan sehari-hari di ruang kelas, khususnya dalam latar kelembagaan. Dia menyarankan bahwa seluruh kurikulum kelas harus
dikaji ulang dan direkonstruksi. Dia menyenangi perubahan peran siswa dari objek ke subjek aktif dan kritis. Dalam melakukannya, ia menyarankan bahwa siswa menjalani perjuangan untuk kepemilikan sendiri. Dia menyatakan bahwa siswa sebelumnya telah terbuai rasa puas dengan keadaan kehidupan sehari-hari dan melalui proses kelas, mereka dapat mulai membayangkan dan berusaha untuk sesuatu yang berbeda untuk diri mereka sendiri.
Tentu saja, mencapai tujuan tersebut tidak otomatis atau mudah, karena ia menunjukkan bahwa peran guru sangat penting untuk proses ini. Siswa perlu dibantu oleh guru untuk memisahkan diri dari penerimaan tanpa syarat pada kondisi keberadaan mereka sendiri. Setelah pemisahan ini tercapai, maka siswa dapat disiapkan untuk masuk kembali secara kritis
pada ujian kehidupan sehari-hari. Dalam lingkungan kelas yang mencapai maksud pembebasan demikian, salah satu hasil potensial adalah bahwa siswa itu sendiri memikul tanggung jawab lebih terhadap kelas. Sehingga kekuasaan didistribusikan antar kelompok dan peran guru menjadi jauh lebih gesit, juga lebih menantang. Hal ini mendorong pertumbuhan karakter intelektual masing-masing siswa bukan hanya "peniruan dari gaya profesor."
Guru, bagaimanapun, tidak langsung turun tahta kekuasaan mereka di kelas yang berpusat pada siswa. Dalam tahun-tahun terakhir hidupnya, Freire tumbuh semakin peduli dengan apa yang ia rasakan adalah salah tafsir utama karyanya dan bersikeras bahwa guru tidak dapat menyangkal posisi mereka sebagai otoritas.
Guru kritis, oleh karena itu, harus mengakui bahwa mereka berada dalam posisi otoritas dan kemudian menunjukkan otoritas itu dalam tindakan mereka untuk mendukung siswa... Saat guru melepaskan peran otoritas penyedia kebenaran, mereka mengambil otoritas dewasa fasilitator inkuiri dan pemecahan masalah siswa. Sehubungan dengan otoritas guru tersebut, siswa memperoleh
kebebasan mereka- mereka memperoleh kemampuan untuk menjadi manusia mandiri yang mampu menghasilkan pengetahuan mereka sendiri.
Dan karena pemusatan pada siswa yang ditekankan oleh pedagogi kritis, ada konflik yang melekat terkait dengan "koleksi besar standar isi top-down dalam disiplin ilmu mereka." Pendukung pedagogi kritis bersikeras bahwa guru sendiri sangat penting untuk diskusi tentang reformasi pendidikan berbasis standar di Amerika Serikat karena pedagogi yang membutuhkan siswa untuk belajar atau guru untuk mengajar
informasi dipaksakan secara eksternal mencontohkan model perbankan yang digariskan oleh Freire dimana struktur pengetahuan tetap tidak teruji. Untuk pendidik kritis, tindakan pengajaran harus menggabungkan kritik sosial bersama budidaya intelek.
Joe L. Kincheloe berpendapat bahwa hal ini adalah bertentangan secara langsung dengan konsep epistemologis positivisme, dimana "tindakan sosial harus dilanjutkan dengan prediktabilitas seperti hukum." Dalam filsafat ini, guru dan siswa mereka akan dilayani oleh pendidikan berbasis standar dimana ada "hanya ada satu cara yang benar untuk mengajar" sebagai "setiap orang
diasumsikan sama tanpa memandang ras, kelas, atau jenis kelamin." Konsep Donald Schon dari praktek zona tak tentu menggambarkan bagaimana setiap praktek, terutama yang dengan subyek manusia di pusatnya, adalah sangat kompleks dan sangat ditentang, yang memperkuat keengganan pedagog kritis untuk menerapkan praktek-praktek universal.
Selanjutnya, bell hooks, yang sangat dipengaruhi oleh Freire, menunjukkan pentingnya keterlibatan pedagogi dan harus ada tanggung jawab guru serta siswa di kelas:
Guru harus menyadari diri mereka sebagai praktisi dan sebagai manusia jika mereka ingin mengajar siswa dengan cara yang tidak mengancam dan anti-diskriminasi. Aktualisasi diri harus menjadi tujuan dari guru serta siswa.
Demografi yang berubah dengan cepat dari kelas di Amerika Serikat telah mengakibatkan sejumlah keragaman bahasa dan budaya yang belum pernah terjadi sebelumnya. Dalam rangka menanggapi perubahan ini, para pendukung pedagogi kritis mempertanyakan fokus pada keterampilan praktis program kredensial guru. "fokus praktis ini terlalu sering terjadi tanpa memeriksa asumsi, nilai-nilai,
dan keyakinan guru sendiri serta bagaimana sikap ideologis ini memberikan informasi, sering secara tidak sadar, persepsi dan tindakan mereka ketika bekerja dengan mereka dari bahasa-minoritas dan politik, sosial, dan ekonomi subordinasi siswa lainnya." Karena mengajar dianggap suatu tindakan inheren politik bagi pendidik kritis, elemen yang menjadi lebih penting dari pendidikan guru
adalah menangani bias implisit (juga dikenal sebagai kognisi implisit atau stereotip implisit yang tanpa sadar dapat mempengaruhi persepsi guru tentang kemampuan siswa untuk belajar.
Para pendukung pedagogi kritis bersikeras bahwa Guru, selanjutnya, harus menjadi pembelajar bersama siswa mereka, juga siswa dari mahasiswa mereka. Mereka harus menjadi ahli di luar bidang pengetahuan mereka, dan membenamkan diri dalam budaya, adat istiadat, dan pengalaman hidup siswa sasaran pengajaran mereka.