Arsitektur Mughal
Arsitektur Mughal Taj Mahal, Agra, adalah struktur arsitektur Mughal yang paling dikenal. Masjid Badshahi, Lahore, Pakistan adalah masjid terbesar di dunia selama 313 tahun, dan saat ini merupakan masjid terbesar kedua di Asia Selatan. Masjid Jama, Delhi, masjid terbesar di India. Buland Darwaza, Agra dibangun oleh Akbar Agung untuk memperingati kemenangannya. Benteng
Merah, Delhi, tempat tinggal dinasti Mughal. Makam Humayun, Delhi. Gerbang Alamgiri di Benteng Lahore, Lahore, Pakistan. Makam Jahangir Lahore. Taman Babur di Kabul, Afghanistan. Benteng Lalbagh di Dhaka, Bangladesh.
Arsitektur Mughal adalah gaya arsitektur yang dikembangkan oleh Mughal pada abad ke-16 hingga ke-18 sepanjang kerajaan yang terus berubah di India Abad Pertengahan. Bangunan Mughal memiliki pola struktur dan karakter yang seragam, termasuk kubah bulat besar, menara ramping di sudut, balai besar, gerbang berkubah besar dan hiasan halus. Arsitektur diinspirasi oleh berbagai peradaban Muslim
lainnya seperti kesultanan Delhi, Dinasi Thughluq, Kesultanan Penerus Thugluq, Tradisi Lodi dan Suri; Non-Muslim; dan tradisi Iran.
Pada tahun 1526 keturunan kerajaan Iran Timur, Zahir al-Din Muhammad Babur, mengalahkan penguasa terakhir dinasti Lodi dalam pertempuran di Panipat, sekitar 90 km utara Delhi. Lodis adalah salah satu dari banyak rumah Islam berumur pendek yang menguasai sebagian besar benua India sejak penaklukan Islam di daerah ini pada tahun 1192. Babur dan penerusnya, yang terus memerintah India
utara sampai tahun 1858, dikenal sebagai Mughal, sebuah istilah yang tidak disukai Babur, karena memiliki konotasi yang buruk. Pandangan umum, tentang kemenangan Babur terhadap Ibrahim Lodi tidak lebih penting daripada kampanye yang sering terjadi yang membawa perubahan dalam kekuasaan. Namun, jauh sebelum tahun 1600, pada masa pemerintahan cucu Babur, Akbar, jelas
bahwa peraturan Mughal memberi dampak yang besar pada perkembangan budaya, ekonomi, dan politik dari tanah yang dikuasainya, yaitu wilayah yang kemudian disebut Hindustan. Di ranah arsitektur, Mughal mencapai status master-builder, yang menghasilkan monumen seperti Taj Mahal, yang bahkan saat ini dianggap sebagai salah satu bangunan paling megah di dunia.
Berbeda dengan penguasa Islam Iran dan Turki, Safawiyyah dan Utsmaniyyah yang berkuasa di dunia kontemporer, Mughal menguasai sebuah tanah yang didominasi oleh orang-orang non-Muslim, dan kebanyakan dari mereka beragama Hindu. Sama seperti agama dan tradisi asli yang telah ditoleransi dan dalam banyak kasus bahkan dihormati oleh penguasa Mughal, demikian
juga, mereka memasukkan nilai-nilanya dalam bentuk patronasi seni, sastra dan musik dan banyak elemen-elemen asli. Selama patronasi yang lebih dari 300 tahun; sikap Mughal terhadap penduduk asli India yaiu Hindu dan Muslim sangat bervariasi; Begitu pula adaptasi Mughal terhadap bentuk seni India sebelumnya. Selama masa awal patronasi Mughal, sedikit sekali perhatian yang diberikan
pada tradisi arsitektur non-Islam India; Namun, pada masa pemerintahan penguasa Mughal ketiga, Akbar (1556-1605), elemen asli India, baik Hindu maupun Muslim, digabungkan dengan sengaja ke dalam struktur Mughal. Dalam arsitektur Mughal berikutnya, para penguasa sering meninggalkan penggunaan lapisan tanah adat, mencari pengganti bentuk dan simbol yang bisa menegaskan karakter Islam rumah Mughal. Arsitektur mughal adalah
produk jenius inovatif yang dipinjam dari sumber India, Timurid dan bahkan Eropa. Para seniman Mughal menafsirkan bentuk pinjaman ini, baik dari segi simbolisme maupun gaya, dengan tujuan mereka sendiri. Namun, untuk membayangkan, sebanyak yang dilakukan, arsitektur Mughal adalah yang pertama memanfaatkan secara ekstensif motif asli beserta bentuk standar Islam- misalnya kubah dan lengkungan- yang merupakan warisan yang diwariskan kepada mereka oleh dinasti Indo-Islam sebelumnya.
Pada suatu titik, Sur sultan Sher Shah Suri mengikuti Humayun meskipun bangunannya merupakan kelanjutan gaya pra-Mughal. Memang, terdapat karakteristik arsitektur kecil yang tersisa dari bagian humayun pertama dari mana perbandingan bisa dibuat, karena Sher Shah Suri secara sistematis telah menghancurkan kota Delhi Humayun yang juga disebut Dinpanah. Di makamnya di Sasaram di Bihar, Sher Shah Suri
menyempurnakan pola segi delapan, dan telah medenahkan bangunan ini pada dasawarsa sebelum dia berkuasa. Yang paling awal (sekitar 941/1535) ini, makam ayahnya Hasan Khan, dibangun: tanpa alas, dan drumnya adalah dinding kosong tanpa jendela atau chattris Berbeda dengan Lodi, makam Sasaram memiliki bentuk vertikal, tanpa dinding yang berulang. Makam berikutnya, Sher
Sher sendiri, tidak seperti ini tapi juga dari model Delhi: dalam lima tahap, naik sampai 50 m, yang terletak di tengah danau buatan yang terhubung ke pantai dengan jalan setapak yang aksesnya diberikan oleh ruang penjaga berkubah.:27
Tahap terendah adalah plinth persegi yang naik dari air, platform persegi panjang berikutnya dengan 21 chhatris di setiap sudut, di antaranya berdiri ruang makam segi delapan dalam tiga tahap, keduanya lebih rendah dengan chhatris di sudutnya. Atap dimahkotai dengan lotus raksasa. Makam penerusnya, yaitu Islam Shah juga berdiri di dalam danau, tapi lebih
kecil; pelestarian jalan setapak yang lebih baik menunjukkan bahwa hal ini telah dibangun dengan prinsip cantilever, masing-masing dermaga dengan balkon proyek dan membawa chhatris. Di Narnaul Sher Shah Suri membangun makam kakeknya lbrahim Khan, sebuah bangunan persegi yang tidak berbeda dengan makam Lodi persegi, namun selesai di batu yang lebih baik dan dengan kubah yang dangkal.:27-28
Setelah masuknya Sher Shah Suri pada tahun 947/1540, dia mulai membangun di Delhi, dan memperkuat Masjid Purana Qil'a, serta menambahkan sebuah masjid yang indah, dengan menara-menara dengan sudut yang sudah terlihat di Masjid Moth ki dan masjid Jamali, dan dengan bentuk yang terdefinisi dari lengkungan tersembunyi: lengkungan yang lebih rendah dari belakang yang
lebih tinggi, Lengkungan dipukul dari empat pusat, dan ujung tombak kembali menjadi bukti. Pekerjaan batu tersebut bersambung dengan baik, diperkaya dengan belenggu marmer putih, dengan corak corak berwarna terang dari jenis yang serupa dengan yang kemudian ditemukan di masjid Akbar di Fatehpur Sikri. Dekorasi interiornya mirip dengan Masjid Moth Ki, namun setiap bagiannya lebh rinci. Karya
bangunan penting Sher Shah Suri lainnya ada di Rohtasgarh di Bihar dan fotonya baru milik Rohtas di Panjab, sama seperti bangunan tunggal di kota-kota lain.:28
Bangunan besar pertama yang didirikan selama pemerintahan Mughal adalah mausoleum Humayun, tidak dimulai sampai tahun 976/1368-9 pada tahun-tahun awal masa pemerintahan Akbar, dan didirikan, dengan diteruskan oleh istrinya. Ruang cenotaph, yang berdiri di atas alas lantai yang luas, pada dasarnya berbentuk persegi dalam denah, dengan setiap sudut
alun-alun dihias; dimana 21 teluk tengah tersembunyi di setiap sisinya. Masing-masing teluk berisi lengkungan yang dalam, setinggi dinding di kedua sisi, yang dibangun sebagai kubah setengah, dan lengkungan yang lebih kecil dengan tinggi dan tingkat yang bervariasi memenuhi fasad pada masing-masing dinding. Ruang tengah dikelilingi oleh sebuah
drum tinggi, yang membawa kubah double tinggi, dengan tipe Carries, terbuka dan di pilar yang ramping, di setiap sudut, dan dua chhatris yang lebih kecil di setiap lengkungan pusat. Kubahnya sedikit melengkung di dasarnya, namun bentuknya yang umum menggemakan lengkungan pada bagian bawahnya; lengkungan memperkenalkan bentuk baru ke India Utara, karena lekukan mereka dipukul dari empat pusat.:28