Alexius I dari Trebizond
Alexios I Megas Komnenos atau Alexius I Megas Comnenus (Greek:     , romanized:Alexios I Megas Komnnos; skt. 1182- 1 Februari 1222) merupakan, dengan saudaranya David, pendiri Kekaisaran Trebizond, yang ia pimpin dari tahun 1204 sampai kematiannya pada tahun 1222. Kedua bersaudara itu adalah satu-satunya keturunan laki-laki Kaisar Bizantium Andronikos I,
yang telah dipecat dan dibunuh pada tahun 1185, dan dengan demikian mengklaim mewakili pemerintahan sah Kekaisaran setelah penaklukkan Konstantinopel oleh Perang Salib Keempat pada tahun 1204. Meskipun saingannya yang memerintah Kekaisaran Nicea berhasil menjadi penerus de facto, dan membuat klaim dinastinya atas takhta kerajaan kekaisaran, keturunan Alexios terus
menekankan warisan dan hubungan mereka dengan wangsa Komnenos dengan mengacu pada diri mereka sebagai Megas Komnenos atau Komnenos Agung.
Sementara saudara lelakinya David menaklukkan sejumlah provinsi Bizantium di Anatolia barat laut, Alexios membela ibukotanya, Trebizond dari pengepungan yang gagal oleh Dinasti Seljuk pada sekitar tahun 1205. Rincian lebih lanjut dari pemerintahannya sangat jarang. Penulis sejarah Muslim mencatat bagaimana, pada tahun 1214, Alexios ditangkap oleh orang-orang Turki di medan ketika membela Sinop; Meskipun mengirim
utusan untuk mencari penyerahan mereka kota menolak untuk menyerah kepada Sultan Kaykawus I, dan Alexios dibebaskan setelah menjadi pengikut Kaykawus. Alexios meninggal pada usia empat puluh tahun.
Alexius adalah putra sulung Manouel Komnenos, dan cucu Kaisar Bizantium Andronikos I (bertakhta 1183-1185). Andronikos mengungsi ke istana Raja Giorgi III dari Georgia pada tahun 1170-an, dan menjadi gubernur di Pontus ketika sepupunya kaisar Manouel I Komnenos (bertakhta 1143-1180) meninggal; setelah mendengar berita itu, dia berbaris ke Konstantinopel dan merebut takhta kekaisaran. Pemerintahannya
bergejolak, dan pada tahun 1185 Andronikos digulingkan dan dibunuh sementara putranya Manouel dibutakan dan mungkin tewas akibat mutilasi ini.
Manouel meninggalkan dua orang anak, Caesar Alexius dan Davd. Ibunda mereka tidak dicatat dalam sumber-sumber primer; Bizantinis Alexander Vasiliev berspekulasi bahwa "mungkin" bahwa ibunda mereka adalah seorang putri Georgia. Entah bagaimana putra-putra tersebut tiba di istana keluarga mereka, Ratu Tamar dari Georgia; para ahli telah berspekulasi kapan dan bagaimana mereka sampai di
sana. Satu aliran pemikiran mendukung hipotesis Fallmerayer, yang percaya bahwa anak-anak itu diambil dari Konstantinopel selama kekacauan kejatuhan kakek mereka dari kekuasaan pada 1185, ketika Alexios berusia sekitar tiga tahun, dan datang ke Georgia pada awal pemerintahan Tamar. Sekolah pemikiran lain mengikuti keyakinan George Finlay bahwa putra-putra itu tetap tinggal di
Konstantinopel, dan meskipun dididik di ibukota, entah bagaimana aman dari pengganti Andronikos, kaisar Isaakius II Angelus (bertakhta 1185-1195 dan 1203-1204); Finlay berpendapat bahwa mereka tidak berisiko dari "sebuah pemerintahan yang, seperti kekaisaran Bizantium, diakui sebagai elektif, dan dimana ayahanda mereka telah dikucilkan dari takhta oleh pelaksanaan hak
prerogatif konstitusional yang diakui." Para penulis yang lebih tua yang tidak memiliki pengetahuan tentang riwayat penulis sejarah Trabzond, Michal Panáretos atau akses ke catatan-catatan Georgia, seperti Edward Gibbon, menganggap bahwa bersaudara hanya dijadikan gubernur Trabzond, dan ketika Perang Salib Keempat menaklukkan Konstantinopel, Alexios menyatakan dirinya sebagai kaisar di
sana. Vasiliev membahas pendapat-pendapat ini dalam artikel 1936 yang diterbitkan di Speculum dan menganggap hipotesis Fallmerayer lebih dekat dengan kebenaran.
Persis bagaimana Alexios dan Queen Tamar of Georgia terkait tidak jelas. Menurut Michael Panaretos, Ratu Tamar adalah "kerabat paternal" (  ), sebuah ungkapan yang membingungkan para sarjana. Pada awal 1854, sarjana Rusia, Kunik, mengusulkan agar kalimat ini berarti bahwa ibu Alexios adalah Rusudani, adinda yang kurang dikenal di Tamar, sebuah teori yang didukung
oleh Vasiliev. Kirill Lvovich Tumanov berpendapat bahwa kakek mereka Andronikos, ketika berada di Georgia, telah menikahi saudari raja George III yang tidak disebutkan namanya. Baru-baru ini Michel Kuranskis telah menentang teori Toumanoff, yang menghasilkan bukti bahwa ibu dan/atau nenek Alexios adalah putri wangsa Palaiologos atau Doukas, namun gagal memberikna penjelasan mengapa Panaretos menggambarkan Tamar sebagai bibi paternal Alexius.
Meskipun penelitian Vasiliev, Toumanoff, Kuranskis dan lain-lain, kehidupan Alexios 'adalah kosong antara 1185, ketika Andronikos digulingkan dan dibunuh, dan 1204 ketika dia dan David tiba di Trabzon-meskipun kurangnya informasi ini tidak mencegah para sarjana dari mengusulkan berbagai hipotesis. Semua pihak berwenang setuju bahwa Alexios dan saudaranya mencari perlindungan di
pengadilan Tamar. Vasiliev bahkan berspekulasi bahwa "Georgia menjadi bahasa asli mereka" dan bahwa mereka "sepenuhnya Georgia dalam bahasa dan pendidikan serta dalam cita-cita politik", tetapi mungkin "beberapa orang Yunani berada di antara pembantu mereka agar mereka mungkin akrab dengan bahasa negara mereka sendiri". Namun, Kuranskis mencatat bahwa ada beberapa jejak
pengaruh Georgia dalam administrasi dan budaya Kekaisaran Trebizond, dan menunjukkan bahwa elitnya selalu melihat ke arah Konstantinopel untuk model politik dan agama mereka.
Setelah berbaris dari Georgia, dan dengan bantuan kerabat paternal mereka, Ratu Tamar, Alexius dan David menduduki Trabzon pada bulan April 1204. Pada bulan yang sama, Alexius diproklamasikan sebagai kaisar pada usia 22 tahun, sebuah tindakan yang dianggap oleh para penulis di kemudian hari sebagai saat Kekaisaran Trabzon didirikan.
Vasiliev adalah salah satu sejarahwan pertama yang menduga bahwa Tamar membantu kerabat mudanya karena alasan di luar kesetiaan keluarga. "Dengan pemikiran yang religius, Tamar memiliki kebiasaan memberi sedekah di biara-biara dan gereja-gereja tidak hanya di negerinya sendiri tetapi juga di seluruh Timur Dekat", tulis Vasiliev pada tahun 1936. Salah satu
karunia yang ia berikan kepada sekelompok biarawan sebelum mereka berangkat ke Yerusalem. diambil dari mereka oleh kaisar Bizantium Alexius III Angelus (bertakhta 1195-1203) ketika mereka berlayar melewati Konstantinopel; meskipun Tamar kemudian melakukan pencurian dengan memberi para biarawan hadiah yang jauh lebih mewah, pencurian Alexius menghina ratu. Dia memutuskan untuk membalas dendam dengan mendukung keponakan-keponakannya dalam serangan mereka ke wilayah Bizantium.
Tanggal Alexius memasuki Trabzon mungkin dipersempit lebih jauh. Sergey Pavlovich Karpov telah mengidentifikasi segel utama Alexius, di satu sisi "gambar Strategos di puncak helmet yang dibimbing oleh lengan Santo Georgius" dengan tulisan    [Alexios Komnenos] dan   ()  [Santo Georgius] di kedua sisi; di bagian depan adalah adegan    [Kebangkitan Suci]
dengan prasasti yang sesuai. Karpov menginterpretasikan pentingnya gambar ini dan prasasti yang menggambarkan pencapaian terpenting dalam hidupnya, St. Georgius mengundang pangeran yang menang untuk memasuki Trabzon dan membuka gerbang kota dengan tangan kirinya. Pentingnya St. Georgius adalah bahwa Paskah- tanggal Kebangkitan- pada tahun 1204 jatuh pada tanggal 25 April, sedangkan
tanggal peringatan St. Georgius adalah 23 April. "Jadi saya berani berasumsi," tulis Karpov, "bahwa segel menunjukkan tanggal penangkapan Trabzon."
Vasiliev menunjukkan bahwa saudara-saudara menduduki Trabzon terlalu dini untuk melakukannya sebagai tanggapan terhadap Tentara Salib yang merebut Konstantinopel; Alexius dan David memulai perjalanan mereka di Trabzon sebelum berita tentang penjarahan Konstantinopel pada tanggal 13 April 1204 dapat mencapai Trabzon atau Georgia. Namun, menurut Vasiliev, niat awal mereka bukanlah merebut basis dari mana mereka dapat memulihkan ibukota Kekaisaran