Hasan Ma'shum
Di antara karya dimaksud adalah Tafsir Djuz Amma dan Tafsir Surah Yasin karya Ustaz Adnan Lubis; Debat Islam-Kristen tentang Kitab Suci, Ilmu fikih, Ilmu Pembagian Pusaka (al-Fara'idh), Keesaan Tuhan Menurut Ajaran Kristen dan Islam, dan Perbandingan Agama Kristen dan Islam karya Ustaz Muhammad Arsyad Thalib Lubis; serta Penjelasan Kitab Suci al-Qur'an tentang
Yesus/Kristen/Pendeta2nya, Perselisihan Ayat-ayat Biyble, Tafsir Surah al-Fatihah, dan Tafsir Surah al-Nur karya Ustaz Muhammad Yusuf Ahmad Lubis. Berbagai karya tersebut menunjukkan bahwa Syekh Hasan berhasil memunculkan generasi penerus keulamaannya di bekas wilayah kekuasaan Kesultanan Deli. Ketiga penulis tersebut adalah ulama-ulama Al Jam'iyatul Washliyah.
Banyak murid-murid beliau yang menjadi penerus dan penyebar Mazhab Syafi'i di Sumatera, seperti yang kita kenal dalam organisasi Al Jam'iyatul Washliyah, suatu organisasi yang menjadi benteng pertahanan Mazhab Syafi'i, dimana pimpinan-pimpinannya adalah bekas murid-murid beliau. Sanad intelektual Syekh Ahmad Khatib bersambung sampai kepada pendiri dan
ulama-ulama mazhab Syafi'iyah dan Asy'arîyah. Sebab itulah, Hasan Ma'sum, dan murid-muridnya dari organisasi Al Jam'iyatul Washliyah juga memiliki hubungan intelektual dan spiritual dengan ulama-ulama mazhab Syafi'iyah dan Asy'arîyah. Fakta tersebut membuat Al Jam'iyatul Washliyah dapat dikatakan sebagai benteng mazhab Sunni di Indonesia.
Kendati telah menjadi ulama terkemuka, Syekh Hasan tidak pernah menghentikan kegiatan akademik, mengajar dan belajar. Dengan berbagai kesibukan, ia terus mengajar umat Islam secara formal maupun non-formal, terutama di Madrasah Hasaniyah dan Masjid Raya al-Mashun, terutama dalam bidang fikih dengan menggunakan kitab-kitab standar dalam Mazhab Syafi'i. Ia juga tidak pernah
puas mendalami ilmu-ilmu agama, meskipun telah menduduki jabatan tertinggi dalam bidang keagamaan, selalu membaca kitab dan mendiskusikan masalah-masalah agama sampai menjelang subuh, dan akhirnya tradisi akademik tersebut membuatnya jatuh sakit selama enam bulan.
Syekh Hasan Ma'shum Deli terus berkhidmah sebagai pengajar sekaligus mufti Kesultanan Deli hingga wafat, di Medan, pada usia kurang lebih 53 tahun, menurut perhitungan tahun masehi, yakni pada hari Kamis, 24 Syawal 1355 H/7 Januari 1937 M, setelah berbulan-bulan menderita penyakit, dan dimakamkan di perkuburan Masjid Raya al-Mashun, tidak jauh dari Istana Kesultanan Deli.
Menurut dokter, kebiasaan membaca sampai menjelang subuh membuat urat yang menghubungkan ke otaknya tertutup. Wafatnya Syekh Hasan Ma'shum, bukan saja dirasakan pilu oleh keluarga, murid-muridnya. Begitu juga oleh Al Jamiyyatul Al Washliyah bahkan seluruh ummat Islam di Indonesia dan di luar Indonesia.
Meskipun telah menjadi ulama besar dan menduduki jabatan keagamaan terpenting, Syekh Hasan tetap terus menggali ilmu, menulis banyak karya akademik, serta menjadikan keheningan malam sebagai waktu terbaik untuk menelaah kitab-kitab agama dan menyelesaikan persoalan-persoalan akidah dan hukum Islam. Usia tua, pangkat, dan jabatan tidak membuat Syekh Hasan menjadi lalai mengkaji ilmu dan menulis karya akademik bermutu.
]] Template:Lifetime-Tokoh-Muslim Kategori:Ulama Syafi'i Abad ke-14 H Kategori:Tokoh Islam Indonesia Kategori:Kesultanan Deli Kategori:Ulama Deli