Mohamed Seghir Boushaki
Mohamed Seghir Boushaki (, Tifinagh: Mo  Bo), (lahir di, Provinsi Boumerdes,), adalah Aljazair Berber politisi setelah.
Mohamed Seghir Boushaki lahir pada tahun 1869 di desa "Thala Oufella" (Tifinagh:  O) disebut "Soumâa" (disebut) karena reruntuhan.
Ini Berber benteng kuno Benian ntâa Soumâa dibangun oleh Raja Nubel ketika wilayah adalah ibukota dan di.
Tanah mulai dari "Oued boumerdes" dan "Oued Mghaldène" di barat untuk "" di sebelah timur desa "Thala Oufella (Soumâa)" milik suku " aith Aicha "yang Mohamed milik Seghir Boushaki sebelum.
Hanya dua tahun setelah kelahiran Mohamecd Seghir, semua Kabylie rally ke "" pada tanggal 16 Maret 1871 sampai mengusir dari dataran dan ketinggian.
Setelah kekalahan dalam pemberontakan, para pemimpin suku dideportasi ke Kaledonia Baru, di antaranya "Ahmed Ben Belkacem" kepala yang "Ath Acha" yang dekat dengan Mohamed Seghir.
Mohamed Seghir Boushaki dibesarkan di sebuah keluarga besar dimana kakaknya "Ali Boushaki" (1855- 1965) adalah modelnya.
ayah mereka "Mohamed Boushaki" (1834-1889), yang dikenal sebagai "Moh Ouaâli" (, adalah salah satu korban yang selamat dari ekspedisi Perancis terhadap kota dari 7 Mei- 17 Mei 1844 dan yang telah hancur puluhan desa Kabylie, termasuk "Thala Oufella (Soumâa)".
Dengan demikian, kakek Mohamed Seghir ini, "Ali Boushaki" (1823- 1844) yang menikah dengan "Khdaouedj Dekkiche" dari, adalah salah satu salah satu Kabyle martir s selama pertempuran melawan Perancis Conquest of Kabylie, meninggalkan anaknya "Moh Ouaâli" yatim.
Pembantaian selesai dan desa "Thala Oufella (Soumâa)" hancur, nenek janda "Khdaouedj Dekkiche" hanya bisa melestarikan anaknya "Moh Ouaâli" membawanya dengan dia untuk orang tuanya di desa "Iguerachene" di sampai pubertas dan rekonstruksi desa asalnya di "aith Aicha" suku.
Setelah kembali ke "Thala Oufella" pada tahun 1852 pada usia 18, "Mohamed Boushaki (Moh Ouaâli)" menikahi sepupunya "Aicha Ishak-Boushaki" yang melahirkan "Ali Boushaki" Pada tahun 1855 dan kemudian dari "Mohamed Seghir Boushaki" di 1869.
Mohamed Seghir Boushaki mulai nya studi coranic di direkonstruksi di desa "Thala Oufella" dekat makam dari kakek buyutnya "" (1394-1853) yang merupakan salah satu berber sarjana dan teolog sebelum kedatangan di Aljazair.
Sementara itu, dataran Jalur gunung dari "Ath Acha" suku, utara dari "Thala Oufella" desa, dijajah sejak 1871 berdasarkan dan Lorraine petani yang berasal dari Perancis untuk menemukan kota.
Dengan demikian, 1874-1881, Mohamed Seghir menyerempet kawanan desa dengan saudaranya Ali dan sepupunya sambil terus nya ajaran Islam di desa asalnya.
Setelah penciptaan di Kabylie dan pembentukan oleh gubernur, baru Patronimiks dikaitkan dengan keluarga "aith Aicha" suku, dan diserahkan ke desa, memungkinkan Mohamed Seghir Boushaki untuk melanjutkan studinya di Tizi Ouzou di "Zawiya dari Sheikh Mohand Ameziane" dimana ia berkenalan dengan banyak tokoh-tokoh futur dari.
Mendalam dan tafsir yang diterima oleh Mohamed Seghir di Tizi Ouzou zawiyas, serta kehadiran diukur dari pemukim Perancis, memungkinkan dia untuk jangkar di budaya Berber-Arab di satu sisi, dan untuk membuka pada kenyataan dicapai dari kehadiran Eropa di Kabylie pantai lain, sehingga endowing dia dengan aset tiga bahasa untuk mengejar perjalanan politik dan sosialnya.
Setelah sepuluh tahun studi Islam di Great Kabylia, Mohamed Seghir Boushaki-menetap di kota-Nya "Thala Oufella (Soumaa)" pada tahun 1891 dan Mulai bekerja di pertanian dan perdagangan.
Dia Spesialisasi dalam pohon carob kehutanan dengan menenun profesional kacang carob panen jaringan dijual di negara dan untuk diproses menjadi dan kacang carob molase.
Dia segera Raih keuntungan yang signifikan qui diperbolehkan dia untuk menyewa sebuah rumah di dari "" Perbatasan "Oued Arbia" di qui ia menikah pada tahun 1898 pada usia dari 29 dengan "Fatma Cherifi" hasil dari sebuah keluarga kaya Bertempat tinggal di "" bersama "".
Mohamed Seghir tekun Berubah mesh dari koleksi di Kabylia ke jaringan antar-kota aliansi dengan pernikahan dalam bentuk Regrouping yang wilayas saat Aljir,, Tizi Ouzou,, Blida dan Tipasa.
Sambil tetap pendukung kuat dari Sufi Tarekat dari, ia sering dikunjungi dua masjid s dari di () dan (Algiers), dan segera setelah dia Memiliki anak Pertama-Nya pada tahun 1907, ia menamainya "M'Hamed Boushaki" dalam memori dari Kabyle teolog "M'Hamed Ben Abderrahmane El Azhari".
aktivitas perdagangan intens diperbolehkan dia mengharapkan pasar mingguan Sepanjang Kabylie Dimana transaksi perdagangan dan perjanjian perkawinan Apakah Negosiasi.
Mohamed Seghir Boushaki kehilangan istri pertamanya "Fatma Cherifi" pada tahun 1914 tak lama sebelum pecahnya Perang Dunia I ketika ia mencapai usia 45, meninggalkan dia beberapa anak yatim piatu untuk biaya dan tanggung jawab.
Dia kemudian cepat menikah lagi dengan "Khdaouedj Tafat Bouzid" dari desa "aith Thafath" di, yang mengurus anak yatim dan kemudian melahirkan baginya beberapa balita baru lainnya.
The kolonial Perancis, dikelilingi oleh pasukan Jerman dan, mengajukan banding ke muda Aljazair di jajaran tentaranya di kota metropolitan dengan janji untuk memberi mereka di warga lebih banyak hak pertukaran Aljazair dan mengapa tidak kemerdekaan total.
Beberapa kabyles muda dari Khachna dan besar Kabylie direkrut di depan Perancis di Eropa, di antaranya keluarga dekat Mohamed Seghir.
Salah satunya tentara kabyle adalah putra dari saudaranya "Ali Boushaki", keponakannya "Abderrahmane Boushaki" yang merupakan kopral di " "1914-1918.
Perbedaan dan dekorasi setelah kembalinya keponakan "Abderrahmane Boushaki" dimutilasi dari Perancis memberinya serta keluarga dan sukunya sebuah ketenaran tumbuh di pemerintahan kolonial Perancis di Aljazair setelah 1918.
Berusia 49 pada akhir Perang Dunia I dengan hampir sepuluh anak yang bertanggung jawab dan tanggung jawabnya, Mohamed Seghir bisa tidak berani tinggal di Aljir mikrokosmos dengan mengambil risiko melupakan dirinya dan melarutkan di rincian dari kehidupan kota kolonial jauh dari harapan para desa bertengger di ketinggian pegunungan dan merenungkan pemukim Eropa yang merampok mereka dari tanah yang subur dan padang rumput mereka.
Status istimewa baru keponakannya "Abderrahmane Boushaki" sebagai veteran memungkinkan "" untuk membangun kembali "Zawiya dari ", hancur pada tahun 1844 di desa "Thala Oufella (Soumâa)", dengan ruang doa, sebuah sekolah Coranic, sebuah basement dengan sumur, dan rumah untuk. Sebuah Perancis arsitek telah merancang Zawiya desa di Berber-Moor gaya.
Kedatangan baker kaya "Mohamed Nath Saidi" dari daerah untuk menetap di kota kolonial adalah titik balik yang menentukan di bidang "Ath Acha ", karena ia menikah dengan seorang sepupu Mohamed Seghir Boushaki, Dan membangun seluruh kabupaten dalam gaya Moor di pusat yang masjid pertama dibangun di setelah kolonial Perancis.
Ini diikuti kedatangan berturut-turut banyak keluarga Kabylian dari, seperti "Redjouani" dan "Djennadi", untuk menyelesaikan antara pemukim Eropa di dan dengan demikian mempromosikan munculnya kesadaran nasionalis setengah jalan antara Tizi Ouzou dan Algiers.
Konsekrasi proses alihan publik, kelembagaan dan ruang sosial di Kabylie oleh penduduk asli menemukan pelanggaran hukum melalui diproklamasikan pada 4 Februari 1919 oleh dan memungkinkan Aljazair untuk memilih dan dipilih untuk majelis kota.
Dengan demikian, pasca-perang pemilihan kota pertama terjadi di Aljazair pada 30 November 1919, dimana Mohamed Seghir Boushaki dan berpartisipasi.
Perjuangan Mohamed Seghir setelah tahun 1919 berkisar perjuangan di, sedangkan sisanya memusuhi naturalisasi tetapi juga berjuang untuk kesetaraan antara Aljazair asli dan penjajah Perancis dalam sangat sulit konteks.
Pemilihan Wali kota dari dan para deputinya berlangsung pada Minggu, 7 Desember, 1919, dalam pemilu dari Kotamadya mana "César Boniface" sebagai wali kota, dan deputinya "Auguste Schneider", "Georges Egrot" dan "Samuel Juvin", terpilih semua dengan 23 orang dari total 24 pemilih.