khalidrizki/indonesian-wiki-chunked-180tok huggingface dataset:
Kademangaran, Dukuhturi, Tegal
Kademangaran adalah desa di kecamatan Dukuhturi, Kabupaten Tegal, Jawa Tengah, Indonesia. Wilayah ini berbatasan dengan desa Pengabean di utara, desa pacul di sebelah timur, desa karanganyar dan bandasari di sebelah barat, serta desa karanganyar, sutapranan dan kaligayam di sebelah selatan. Kademangaran merupakan desa paling timur di wilayah kecamatan Dukuhturi.
Di sebelah barat desa ini mengalir sungai kali gung yang menjadi batas dengan desa karanganyar dan bandasari. Ditengah-tengahnya mengalir sungai ketiwon, atau masyarakat setempat menyebutnya kali prepil yang membelah desa ini menjadi 2 bagian. Serta di sebelah timur desa ini mengalir kali jenggot dan kali siklepuh yang membatasi dengan desa pacul di kecamatan
talang. Yang unik dari desa Kademangaran yaitu dengan adanya Wilayah Enklave dari desa tetangga, yaitu desa karanganyar dan desa pacul yang sebagian kecil wilayahnya berada ditengah-tengah desa Kademangaran, yang oleh masyarakat setempat menyabutnya sebagai blok Karanganyar Trukan.
Kademangaran merupakan salahsatu desa terpadat di Kabupaten Tegal, meski wilayahnya tergolong sempit tetapi tingkat kepadatan penduduknya tinggi. Hal ini ditandai dengan penyebaran penduduk yang cenderung merata. Hampir tidak ditemukan areal persawahan di desa ini, hanya sedikit sekali terutama di bagian timur sungai ketiwon. Mata pencaharian penduduk Kademangaran sangat beragam, dari mulai
pedagang, buruh, karyawan, PNS, guru, maupun di bidang jasa. Sebagai wilayah pengembangan dari kota Tegal, maka perkembangan industri disini cukup pesat, terutama industri rumahan. Industri ATBM dan pembuatan batu bata merah banyak terdapat di desa ini.
Berbagai sarana pendidikan baik formal maupun non formal terdapat disini, mulai dari tingkat SD, SLTP, hingga SLTA yang meliputi: Sekolah formal SD N 1 Kademangaran SD N 2 Kademangaran SD Muhammadiyah Kademangaran MI NU 1 Kademangaran SMP NU 1 Dukuhturi SMK NU 1 Dukuhturi Sekolah non formal Madrasah Diniyyah dari berbagai Yayasan TPA/TPQ dari berbagai Yayasan
Jalan Tol Gempol-Pandaan
Jalan Tol Gempol-Pandaan adalah jalan tol yang terbentang sepanjang 13.61 kilometer yang menghubungkan daerah Gempol dengan Pandaan, Kabupaten Pasuruan, Jawa Timur. Jalan tol ini merupakan kelanjutan dari ruas jalan tol Surabaya-Porong dan Porong-Gempol yang akan terhubung dengan Jalan Tol Pandaan-Malang. Tol Gempol-Pandaan merupakan bagian dari ruas jalan tol yang akan menghubungkan dua kota terbesar di Jawa Timur, yaitu Surabaya dan Malang.
Jalan tol Gempol-Pandaan dibangun PT Margabumi Adhikaraya (sekarang bernama PT Jasamarga Pandaan Tol), perusahaan patungan antara PT Jasa Marga dan PT Transmarga Jatim Pasuruan, mayoritas saham dimiliki PT Jasa Marga. Pembangunan jalan tol ini menghabiskan anggaran Rp 1.472 triliun. Dana tersebut berasal dari modal sendiri dan pinjaman dari Bank Panin dan pengerjaanya direncanakan selesai dalam
waktu 15 bulan dengan dua tahap, tahap pertama dibangun sepanjang 12.05 km dan sisanya, sekitar 1.1 km dibangun setelah tahap pertama selesai.
Pada 5 April 2012, Jalan Tol Gempol-Pandaan diresmikan pembangunannya dengan pemancangan tiang pertama oleh Wakil Menteri Pekerjaan Umum Hermanto Dardak, Gubernur Jawa Timur Soekarwo, Dirut PT Margabumi Adhikarya Ir. Setiyono, dan Bupati Pasuruan Dade Angga di Desa Legok, Kecamatan Gempol, Kabupaten Pasuruan, Jawa Timur.
Pada tanggal 12 Juni 2015. Presiden Joko Widodo meresmikan operasional Tol Gempol-Pandaan setelah beberapa kali tertunda.
Jalan tol sepanjang 13.61 km ini menggunakan tipe perkerasan kaku (rigid pavement) dengan jumlah lajur 2 x 2 untuk tahap awal dan 2 x 3 untuk tahap akhir, serta memiliki sembilan jembatan dan dua simpang susun, yaitu Gempol Interchange dan Pandaan Interchange
Penyiaran Video Digital- Satelit
Digital Video Broadcasting- Satellite atau DVB-S adalah sebuah standar teknologi DVB untuk televisi satelit yang digunakan sejak tahun 1995. DVB-S ditransmisikan melalui satelit dan digunakan di berbagai negara. Penerapan pertama digunakan secara komersil oleh Perancis untuk menyiarkan siaran televisi satelit ke publik. Dalam Standar Eropa, DVB-S dikenal dengan nama EN 300 421. Secara khusus menggambarkan modulasi dan
sistem pengkodean saluran untuk televisi satelit digital dan HDTV (High Definition Television). Modulasi dan sistem pengkodean ini digunakan dalam distribusi primer dan sekunder dalam pita FSS (Fixed Satellite Service) dan BSS (Broadcast Satellite Service). DVB-S ini dimaksudkan untuk memberikan layanan "Direct-To-Home" (DTH) atau tayangan langsung ke konsumen dengan menggunakan penerima dekoder terpadu (IRD). DVB-S dapat digunakan pada bandwidth transponder satelit
yang berbeda dan kompatibel dengan MPEG-2 (Moving Pictures Experts Group 2). DVB-S dapat mentransmisikan berbagai layanan televisi, seperti suara, gambar, dan layanan data. DVB- S menggunakan mode MCP dan SCPC untuk menyiarkan feed jaringan. Seperti yang digunakan oleh Sky Digital (Inggris) melalui Astra di Eropa, Dish Network dan Globecast di Amerika, dan Bell TV di Kanada. Generasi kedua dari DVB-S disebut DVB-S2 yang mulai dikembangkan sejak tahun 2003 dan diresmikan oleh ETSI dengan nama EN 302307 pada Maret 2005.
Aapki Antara
Aapki Antara (bahasa Hindi: "' ") adalah sebuah sinetron Zee TV yang tayang perdana pada 1 Juni 2009 dan berakhir pada 18 Februari 2010.
Sebuah versi pengalihan bahasa Arab tayang perdana di Zee Alwan yang dimulai dari 6 April 2014; Antara diganti namanya menjadi Anhar dan nama tersebut menjadi nama Arab resmi dari serial tersebut, yang artinya Sungai dalam bahasa Arab.
Soni Farid Maulana
Soni Farid Maulana () adalah sastrawan berkebangsaan Indonesia. Namanya mulai dikenal melalui karyakaryanya yang dipublikasikan di berbagai media massa, baik dalam bahasa Indonesia maupun bahasa Sunda. Namanya tercatat dalam dalam entri "Enslikopedi Budaya Sunda" (PT. Pustaka Jaya, 2000) dan "Apa Siapa Orang Sunda" (Kiblat Buku Utama, 2003). Soni merupakan penerima Anugerah
Jurnalistik Zulharmans PWI Pusat, periode 1999-2000. Soni Farid Maulana menyelesaikan pendidikannya di Akademi Seni Tari (ASTI) Bandung jurusan teater tahun 1985. Aktif menulis puisi sejak tahun 1976, dipublikasikan di berbagai media massa cetak terbitan daerah dan ibu kota. Sejumlah puisi yang ditulisnya sudah dibukukan dalam sejumlah antologi puisi tunggal dan bersama penyair lain. Karya
sajaknya, "Tusuk Gigi" (1987) oleh musikus Harry Roesli, direpresentasikan ke dalam pertunjukan Opera Tusuk Gigi (1996) di Bandung. Beberapa sajaknya diterjemahkan ke dalam bahasa Belanda oleh Prof. Dr. A. Teeuw dan Linda Voute. Selain itu, sajaknya diterjemahkan pula ke dalam bahasa Jerman oleh Dr. Berthold Damshauser. Sebagai penyair, Soni
berkali-kali diundang oleh Dewan Kesenian Jakarta (DKJ) untuk membacakan sejumlah puisi yang ditulisnya di Taman Ismail Marzuki (TIM) Jakarta antara lain dalam forum Puisi Indonesia 1987, dan Cakrawala Sastra Indonesia 2005. Pada tahun 1990 mengikuti South East Asian Writers Conference di Queezon City, Filipina. Pada 1999 mengikuti Festival de Winternachten di Den Haag, Belanda. Pada 2002 mengikuti Festival Puisi Internasional Indonesia di Bandung, dan International Literary Biennale Living Together 2005 di
Bandung. Pada November-Desember 2013 baca puisi dan ceramah sastra Indonesia di INALCO, Paris atas undangan Prof. Dr. Etienne NAVEAU. Pada April 2014, dia tampil baca puisi di Dewan Bahasa dan Pustaka Malaysia, atas undangan Prof. Dr. SN Dato Kemala dari komunitas sastrawan Nusantara Melayu Raya (Numera). Saat ini dia aktif di Rumah Baca Ilalang.
Warih Wisatsana
Warih Wisatsana () adalah sastrawan berkebangsaan Indonesia. Sejak muda sudah mengakrabi dunia sastra. Karya-karyanya dalam bentuk puisi banyak dimuat oleh media massa dan antologi. Atas dedikasi dan prestasinya, Warih menerima beberapa penghargaan, salah satu di antaranya adalah Bung Hatta Awards (1994). Saat duduk di bangku SMP dan SMA, ia sudah menulis puisi.
Pergaulannya dengan puisi terus berjalan seiring dengan dihabiskannya masa remaja di beberapa kota, Pontianak dan Klaten. Ketika memasuki Bali awal tahun 1980-an, kecintaannya pada puisi makin bertumbuh. Sebagai penyair yang lahir di Cimahi, tapi kepenyairannya lahir di Bali. saat ia bergabung bersama Komunitas Sanggar Minum Kopi yang membuatnya lebih dekat dengan dunia sastra. Di sanggar
itulah ia bergaul dengan para seniman. Dari merekalah ia memperoleh pengalaman mengeksplorasi diri, sekaligus menjadikan sebagai kesadaran bersama. Spirit tradisi dan seni di Bali yang pada saat bersamaan harus berhadapan dengan tawaran modernisasi disadari Warih menjadi kekuatan baginya untuk menempa kepekaannya terhadap dunia, sekaligus mempertegas keinginannya untuk
memberikan diri sepenuhnya menjadi seorang penyair. Sekitar tahun 1983-1984, Warih menentukan pilihan hidupnya sebagai penyair. Pertemuannya dengan penyair senior Umbu Landu Paranggi ketika masih bekerja sebagai wartawan di Bali Post semakin memantapkan pilihannya pada puisi yang menjadi bekal pada penciptaan karya-karyanya. Puisi-puisi Warih memiliki kekuatan diksi dan rima pada
tiap-tiap bagiannya. Ia mempublikasikan karya-karyanya ke berbagai massa, jurnal, serta beberapa antologi.
Penembakan Uherský Brod
Pada 24 Februari 2015, sebuah penembakan massal terjadi di rumah makan, Republik Ceko. Sembilan orang tewas dalam kejadian itu, termasuk sang pelaku yang berusia 63 tahun, dan satu orang lainnya luka-luka. terletak sejauh 260 km (160 mil) arah tenggara kota Praha.
Uherský Brod
Uhersk Brod (;, "Arungan Hungaria") adalah sebuah kota di Region Zln, Republik Ceko. Kota tersebut terletak sejauh 300 km di sebelah tenggara kota Praha.
Wowok Hesti Prabowo
Wowok Hesti Prabowo () adalah sastrawan berkebangsaan Indonesia. Mengawali debut dan proses kreatif kepenyairannya saat masih bekerja sebagai buruh pabrik. Wowok merupakan salah satu pendiri penerbitan pamflet sastra "Boemi Poetra" bersama Saut Situmorang. Karya-karyanya lahir atas "kegeraman" terhadap kondisi sosial masyarakat yang jauh dari harapan.
Setelah tamat dari SMA (Kimia) Yogyakarta (1983), dia menyelesaikan pendidikannya di Fakultas Teknik Kimia Universitas Islam Syekh Yusuf, Tangerang (1996). Dia langsung bekerja sebagai buruh pabrik. Tapi, kegemarannya menulis puisi dan artikel semasa masih bersekolah tak serta-merta terhenti. Bekerja sebagai buruh pabrik dan terus menulis adalah dua hal yang selalu menyatu
dalam dirinya selama tak kurang dari 15 tahun masa kerjanya di berbagai perusahaan. Selama bekerja, dia banyak melihat hak-hak buruh yang ditebas, kebebasan buruh dibelenggu, kehidupannya ditindas dengan berbagai intimidasi dan kesewenangan. Dia kemudian mencoba mengenalkan dunia kesenian kepada sesama buruh. Para pekerja itu dituntun menulis puisi, mengungkapkan perasaan dan
pikiran mereka melalui tulisan. Melalui serikat pekerja, ia membentuk komunitas dan mengajari para buruh menulis sastra. Sastra buruh kemudian menggelinding, menjadi pembicaraan kalangan pemerhati sastra. Maka sejak itu, sastra buruh kerap diidentikkan dengan pergerakan. Ia juga pernah menjadi manajer personalia di sebuah perusahaan swasta. Tapi, sikap kesehariannya kerap tidak sejalan dengan
pemilik perusahaan. Ia dinilai lebih membela kepentingan pekerja dibanding perusahaan. Sikapnya itu kemudian berbuntut dengan dikeluarkannya surat pemutusan hubungan kerja bagi dirinya.
Peristiwa di akhir 1990-an menjadi titik-balik hidupnya. Dia kembali ke khittahnya menjadi seniman. Berhenti dari pekerjaan sebagai buruh pabrik, tidak berarti berhenti berkarya. Justru sebaliknya, produktivitasnya meningkat. Aktivitas berkeseniannya bersama para buruh tetap ia lakoni. Bahkan ia tidak hanya sekadar berpuisi dan mengenalkan
seni dan sastra kepada para buruh. Ia juga ikut turun ke jalan, memperjuangkan nasib buruh. Pada saat bertepatan dengan peringatan 50 tahun Indonesia Merdeka, 1995, ia melakukan aksi protes terhadap kesewenangan yang menimpa kaum buruh. Pendiri Komunitas Budaya Buruh Tangerang (Bubatan) itu mogok bicara selama 50 hari. Di dunia seni sastra, Wowok pernah menjadi
ketua Yayasan Komunitas Sastra Indonesia (KSI), penggerak Komunitas Roda-Roda Budaya, sebuah komunitas gabungan buruh dan sastrawan dan penggagas Institut Puisi Tangerang. Bersama rekan-rekannya, ia mencetuskan Pamflet Sastra Bumi Putra, sekaligus menjadi pemimpin redaksinya. Lewat Sastrawan Ode Kampung, ia menjadi penandatangan pertama penolakan terhadap bentuk dominasi komunitas sastra yang
satu atas komunitas sastra yang lain. Sastrawan Ode Kampung juga menolak eksploitasi seks dalam karya sastra. Ia juga menggugat dominasi kapital asing atas kegiatan sastra di Tanah Air, yang memperalat keindonesiaan.
Miss Supranational 2015
Miss Supranational 2015 adalah penyelenggaraan kontes kecantikan Miss Supranational untuk ke-7 kalinya. kontes ini diselenggarakan di MOSIR (Hall of Sports) diwilayah Krynica-Zdroj, Polandia. Miss Supranational 2014 pada tanggal 5 Desember 2015. Asha Bhat, Miss Supranational 2014 dari India memahkotai Stephania Stegman dari Paraguay sebagai pemenang.
82 peserta tampil berkompetisi, termasuk Indonesia yang diwakili oleh Gresya Amanda Maaliwuga yang meraih posisi 30 Besar (posisi ke-24) dan penghargaan khusus Best National Costume.
Berikut adalah hasil Miss Supranational 2015. Posisi berdasarkan no posisi dibabak Grand Final sesuai yang diumumkan via website resmi dan facebook resmi.
Dharmadi
Dharmadi () adalah sastrawan berkebangsaan Indonesia. Namanya dikenal sebagai penyair sejak dekade 1970-an dengan karakter puisi-puisi pendek. Dharmadi merupakan salah satu penyair pendiri kajian seni Kancah Budaya Merdeka di Purwokerto, Banyumas, tahun 1993. Tahun 2013 dia mengeluarkan album musikalisasi puisi yang terambil dari salah satu bukunya, "Kalau Kau Rindu Aku",
diaransemen oleh Joshua Igho dan dinyanyikan oleh istrinya. Dharmadi lahir di Semarang, Jawa Tengah, 29 September 1948. Dia menyelesaikan pendidikannya di Fakultas Ekonomi Universitas Jenderal Soedirman, Purwokerto, Jawa Tengah, sampai tingkat sarjana muda. Di kenal sebagai penyair yang senang menulis puisi-puisi pendek, namun mampu menawarkan imaji yang panjang bagi penikmat
puisi-puisinya. Karya-karya puisinya digolongkan bernuansa sufistik. Hal tersebut tak lepas dari kegemarannya yang kerap menuangkan berbagai pengalaman religiusnya sehari-hari ke dalam puisi karyanya. Selain berkarya, Dharmadi juga aktif di Sanggar Pelangi (1971), Himpunan Penulis Muda Purwokerto (1974), Lingkar Seni dan Budaya (1986) dan Kancah Budaya Merdeka Banyumas (1993). Dalam proses
kreatifnya berpuisi kerap memandang bahwa alam itu mempunyai daya. Daya yang ada pada alam itu adalah daya berasal dari Tuhan atau Kuasa Tuhan. Di situlah ia kemudian menggunakan diksi-diksi alam sebagai simbol ritual atau metafora. Kemudian ia mengekspresikan kreativitas dan imajinasinya ketika berbicara mengenai relasinya dengan Sang Khalik dan keterkaitannya
dengan alam yang disikapinya dengan penghargaan penuh. Mungkin inilah yang ditangkap oleh pembaca, sehingga puisi-puisinya kemudian digolongkan ke dalam puisi sufistik. Dharmadi lebih banyak menjalani proses kreatifnya ketika menjadi pegawai negeri sipil (PNS) di Purwokerto.
Kendi Pancasila
Kendi Pancasila adalah sesuai dengan namanya kendi (tempat minum dari tanah) yang memiliki lima mata pancuran air itu diharpakan dapat dijadikan pedoman dalam kehidupan berbangsa bernegara. Kendi pancasila akan digunakan sebagai tempat pengucapan ikrar janji anggota DPR RI periode 2014-2019. Itu disampaikan Presiden Komite Perdamaian Dunia, Djuyoto Suntani saat penyerahan kendi pancasila yang dibawa menuju Gedung MPR/DPR Jakarta dari Desa Plajan Kecamatan Pakis Aji Kabupaten Jepara.
Lumrahnya kendi (tempat minum dari tanah) memiliki satu mata pancuran air. Tapi kendi pancasila memiliki lima pancuran, lima pancuran tersebut merupakan simbol nilai-nilai ketuhanan, kemanusiaan, keadilan dan lain sebagainya. Nilai pancasila yang disepakati para pendiri bangsa, menjadi latar belakang gelar kegiatan tersebut. Kendi Pancasila juga sarana pengingat terhadap cita-cita luhur pendiri bangsa Indonesia.
Kendi dipilih, karena benda tersebut memiliki nilai filosofis. Sebab kendi terbuat dari tanah dan air. Atau jika digabungkan adalah tanah air. Kendi Pancasila ini berisi air yang berasal dari mata air seluruh provinsi di Indonesia serta dikelilingi tanah dari 33 provinsi di Indonesia, dan nantinya Kendi ini ditempatkan di lima wilayah strategis Indonesia yang meliputi Komplek taman gedung DPR/MPR, Mabes POLRI, Istana Presiden, Mahkamah Agung, serta Kawasan Plajan.
Sekjend MPR RI Eddy Siregar mengapresiasi upaya penempatan Kendi Pancasila di gedung parlemen Indonesia. Lokasi kendi pancasila akan digunakan sebagai tempat pengucapan ikrar janji anggota DPR RI periode 2014-2019. Melalui langkah tersebut wakil rakyat bisa memiliki jiwa nasionalisme, mampu memahami, dan mengamalkan nilai-nilai Pancasila dalam berbagai lini kehidupan.
Ratusan kader dan simpatisan GAFATAR (Gerakan Fajar Nusantara) bersama beberapa paguyuban yang tergabung dalam Komite Perdamaian Dunia (The World Peace Committee) meramaikan aksi pawai dengan berjalan kaki pada acara "Kirab Kendi Pancasila" pada Minggu pagi 20 April 2014. Aksi berjalan kaki yang dimulai pada pukul 08.00 WIB dari Gedung Kemenpora RI hingga Gedung MPR RI, Senayan-Jakarta tersebut bertujuan
mengantarkan Kendi Pancasila yang memiliki lima susuk dengan filosofi yang sangat bernilai dan bermanfaat sehingga dapat menimbulkan efek yang positif tentang persatuan dan kesatuan bangsa di dunia ini.
Jembatan Progo
Jembatan Progo (dikenal pula sebagai Jembatan Mbeling) adalah nama jembatan kereta api yang menghubungkan Sedayu, Bantul dengan Sentolo, Kulonprogo. Jembatan ini dikelola oleh Daerah Operasi VI Yogyakarta. Letak jembatan ini berada persis di sebelah utara Jalan Raya Yogya-Wates-Purworejo. Jembatan ini dibangun oleh "Staatsspoorwegen" (SS) pada tahun 1886 sebagai
jembatan darurat, disempurnakan pada tahun 1930, dan dibangun ulang oleh Djawatan Kereta Api Republik Indonesia (DKA) pada tahun 1957 dengan konstruksi baru, yang merupakan konstruksi jembatan terunik di Indonesia bahkan konstruksi jembatan ini hanya ada 2 di dunia!
Jembatan ini memiliki panjang 96 meter dan membentang di atas Kali Progo. Jembatan ini memiliki konstruksi baja yang kukuh sehingga tahan terhadap gempa bumi. Titik tumpuannya tidak mati dan menggunakan sistem "roll", serta tidak memiliki tiang penyangga di tengah-tengahnya, sehingga tidak ambrol jika diterjang arus deras Kali Progo.
Jembatan yang juga memiliki konstruksi seperti jembatan Progo ada di Belanda namun sudah tidak beroperasi lagi. Jembatan ini bahkan menonjolkan kebudayaan Jawa, antara lain apabila seseorang berjalan di tengah rel yang dilintasi jembatan ini, maka struktur kerangkanya akan membentuk seperti gunungan wayang. Jembatan ini pun menjadi daya tarik "railfans" (pecinta
kereta api) yang berburu kereta api di sekitar jembatan ini. Bahkan jembatan ini menjadi objek studi konstruksi jembatan bagi para peneliti di bidang teknik konstruksi.
Pada saat penggandaan jalur kereta api Kutoarjo-Purwosari, dibuatlah jembatan baru di selatan jembatan lama. Berbeda dengan jembatan lama, jembatan baru ini dilengkapi pilar dengan konstruksi jembatan yang berbeda. Konstruksi ini ada di semua jembatan baru di Indonesia apabila jalurnya digandakan.
Masyarakat Telematika Indonesia
Masyarakat Telematika Indonesia (disingkat Mastel) adalah sebuah lembaga nirlaba yang membawahi seluruh pelaku usaha, peminat, dan pengamat di bidang telekomunikasi di Indonesia. Tujuan utama pembentukan Mastel bukan hanya sebagai wadah komunikasi antar peminat usaha telekomunikasi, tetapi juga sebagai sarana advokasi antara para pengusaha telekomunikasi, peminat di bidang telekomunika, dan pemerintah.
Pada 5 Mei 2015, Mastel mengumumkan pergantian ketua umum dari Setyanto P. Santoso ke Kristiono beserta dengan 14 orang pengurus harian yang baru. Ketua umum yang baru ini berasal dari PT Telkom Indonesia sama seperti ketua umum di satu periode sebelumnya.
Mastel didirikan pada tanggal 01 Desember 1993 dengan akronim yang berarti Masyarakat Telekomunikasi. Tujuan awal sebagai wadah perkumpulan para peminat di bidang telekomunikasi di Indonesia. Seiring perkembangan teknologi yang tidak hanya terbatas pada telekomunikasi, tetapi juga teknologi informasi dan multimedia, akhirnya pada tanggal 20 Februari 2000, bertepatan pada Musyawarah Nasional ke-3, cakupan himpunan Mastel
diperluas. Karena perubahan tersebut, Mastel mengubah makna akronimnya menjadi Masyarakat Telematika. Dengan dukungan dari 22 asosiasi di bidang telematika, 64 anggota perusahaan, 400 anggota profesional dan akademisi, 23 anggota organisasi nirlaba dan 15 anggota kehormatan, Mastel memiliki peran sebagai mitra instansi pemerintah seperti Menteri Komunikasi dan Informatika dan fasilitator kajian di bidang telematika.
Sistem keanggotaan dalam Mastel terbagi menjadi anggota perseorangan, perusahaan, asosiasi, nirlaba, dan kehormatan. Selain itu, di antara para anggota juga terdapat sistem donatur yang diperingkat menjadi donatur tetap, "platinum", dan "silver".
Sebagai asosiasi telematika, Mastel aktif memberikan masukan kepada pemerintah Indonesia dengan memberikan usulan-usulan terkait peningkatan eksistensi bisnis dan teknologi telematika di Indonesia. Beberapa komentar dan usulan signifikan yang pernah diutarakan oleh Mastel di antaranya adalah pengusulan pedoman cetak biru telematika di Indonesia (2014), permohonan kepada DPR terkait penyelesaian kasus korupsi yang
menimpa direktur IM2, permintaan Kementerian Komunikasi dan Informatika untuk kembali sebagai lembaga pembina di sektor informatika, berpendapat mengenai menteri komunikasi ideal di Indonesia, dan merupakan lembaga yang setuju bahwa pemain OTT harus berkontribusi ke operator Indonesia.
Layanan Over-The-Top
Layanan Over-The-Top (disingkat OTT) adalah layanan dengan konten berupa data, informasi atau multimedia yang berjalan melalui jaringan internet. Bisa dikatakan juga layanan OTT adalah "menumpang" karena sifatnya yang beroperasi di atas jaringan internet milik sebuah operator telekomunikasi. Beberapa contoh perusahaan yang beroperasi di layanan OTT adalah Facebook, Twitter, Youtube, Viber, dan lain-lain.
Perusahaan-perusahaan layanan OTT seperti Whatsapp dan lainnya umumnya tidak memiliki bentuk kerjasama resmi dengan para penyelenggara telekomunikasi.
Layanan OTT menuai kontroversi bagi perusahaan telekomunikasi di Indonesia hingga pada tahun 2014 Beberapa kalangan seperti pemerintah Indonesia berniat untuk membentuk peraturan mengenai batasan para pemain OTT. Pemerintah Indonesia juga berniat untuk menetapkan pajak bagi pemain OTT. Alasannya, para operator merugi karena jasa SMS atau telepon semakin jarang digunakan, pelanggan lebih sering berkomunikasi via jaringan data. Lain
pendapat mengatakan, operator dan penyelenggara OTT semestinya bersinergi meningkatkan pelayanan di ranah konten digital. Selain itu, beberapa asosiasi seperti ATSI (Asosiasi Telekomunikasi Seluruh Indonesia) menganjurkan para operator untuk mengembangkan layanan OTT masing-masing.
Asia Mobility Initiative
Asia Mobility Initiative (AMI) adalah sebuah aliansi perusahaan telekomunikasi di Asia. Anggota AMI berjumlah enam badan yang di antaranya adalah Indonesia (XL Axiata), Malaysia (Maxis), India (IDEA), Singapura (MobilOne), Hongkong (CSL), Filipina (Smart) dan Australia (Telstra). Aliansi ini dibentuk dengan tujuan memperluas jangkauan operator telekomunikasi di negara-negara aliansi. Hal ini memungkinkan seorang pelanggan
dapat melakukan roaming dan mengakses beberapa layanan data seperti GPRS atau MMS dari operator negara berlainan namun dalam satu aliansi dengan AMI.
AMI pertama kali dibentuk atas inisiatif lima operator telekomunikasi di Asia. Pada tahun 2005, XL Axiata bergabung. Lalu pada tahun 2007 operator asal India, IDEA, bergabung dengan aliansi ini. Hingga pada tahun 2007, AMI memiliki pelanggan operator gabungan sekitar 58 juta dari masing-masing negara aliansi.