Antipatros orang Edom
Yohanan Hurqanos II terbukti tidak cakap mengepalai pemerintahan, apalagi mengumpulkan pajak. Antipatros berhasil menempatkan diri pada posisi yang sangat berpengaruh, dan menjadi penyelenggara pemerintahan yang sesungguhnya merupakan kewenangan Yohanan Hurqanos II selaku imam besar. Antipatros sadar betul bahwa bangsa Romawi semakin lama semakin berkuasa di Kawasan Syam, dan dengan cerdik
memanfaatkannya demi kepentingan pribadinya. Karena setia pada Roma dan dinilinai sebagai seorang negarawan yang dapat diandalkan, ia diberi kewenangan atas Yudea dengan berbagai tanggung jawab dan hak-hak istimewa, termasuk menangani gangguan keamanan dan ketertiban sipil serta urusan pengumpulan pajak.
Dengan kembalinya Yohanan Hurqanos II ke tampuk pemerintahan Yudea, Antipatros menjadi lebih leluasa membangun landasan yang kokoh bagi keluarganya untuk menggapai masa depan yang cerah dengan kepandaiannya membawa diri di tengah-tengah konflik sesetiaan dan pasang surut kekuasaan para petinggi Romawi. Setelah Pompeyus tewas di Mesir dalam usahanya melawan Yulius Kaisar,
Antipatros menyeberang ke kubu pemenang pada tahun 47 SM, bahkan mampu mengambil hati Yulius Kaisar. Ketika Yulius Kaisar terperangkap dalam istana yang terkepung di Aleksandria, Antipatros datang menyelamatkannya dengan membawa tiga ratus orang prajurit dan bala bantuan dari sejumlah penguasa negara jiran yang menjadi sahabatnya. Karena telah "menunjukkan kegagahberanian", Antipatros
dianugerahi kewarganegaraan Romawi oleh Yulius Kaisar, yang juga membebaskannya dari kewajiban membayar pajak, menghujaninya dengan berbagai penghormatan, dan berulang kali menyebutnya sebagai sahabat.
Ketika di kemudian hari diperkarakan oleh putra Aristoboulos II, Antigonos, yang pulang dari penahanan di Roma untuk menuntut diakui sebagai raja Yudea, Antipatros memamerkan bekas-bekas luka pada tubuhnya yang ia dapatkan ketika bertempur di Mesir demi menyelamatkan nyawa Yulius Kaisar. Antipatros membela diri dengan meriwayatkan tindakan-tindakan kepahlawanannya, bukti
kesetiaan yang tak tergoyahkan pada bangsa Romawi. Langkahnya ini membuat Yulius Kaisar mengangkatnya menjadi Prokurator Romawi yang pertama atas Yudea. Sebagai warga daerah kekuasaan Prokurator Romawi, orang-orang Yahudi mendapatkan perlindungan khusus dan perlakuan baik dari Roma. Flafius Yosefus meriwayatkan bahwa dengan hak serta kehormatan barunya, Antipatros segera memulai usaha
pemugaran tembok kota Yerusalem yang dulu diluluhlantakkan Pompeyus ketika hendak menundukkan Aristoboulos. Ia menegakkan ketertiban dengan cara memberantas gangguan keamanan di Yudea dan mengancam akan menjadi "majikan yang kejam alih-alih wali negeri yang budiman" jika masyarakat berani mendurhaka dan tidak mau ditertibkan. Gejolak di Yudea akhirnya teduh untuk sementara waktu.
Pada waktu inilah Antipatros mengambil langkah penting yang menentukan perjalanan nasib anak cucunya, yakni mengangkat putra-putranya menjadi wali negeri. Fasael dijadikan Wali Negeri Yerusalem, dan Herodes dijadikan Wali Negeri Galilea, daerah di sebelah utara Samaria yang diapit oleh Danau Galilea dan Laut Tengah. Herodes dengan segera mengamankan Galilea dari rongrongan orang-orang yang
dijuluki sejarawan istananya dengan sebutan "para penyamun", meskipun mungkin saja mereka adalah orang-orang yang berjuang melawan penjajahan Romawi. Sepak terjang Herodes akhirnya memunculkan berbagai macam gugatan terhadap dirinya dari dewan Sanhedrin.
Sesudah Yulius Kaisar tewas terbunuh, Antipatros terpaksa harus bersekutu dengan Gayus Kasius Lonjinus yang berseberangan dengan Markus Antonius. Setibanya di Suriah dalam rangka menghimpun bala tentara, Gayus Kasius Lonjinus mulai menuntut upeti yang sangat mencekik leher. Ketidaksanggupan beberapa kota untuk membayar upeti kepada pemerintah Romawi membuat seluruh warga
dan pamong prajanya dijual sebagai budak belian. Gayus Kasius Lonjinus menuntut upeti senilai tujuh ratus talenta dari negeri Yudea, sehingga Antipatros membagi beban upeti kepada kedua putranya. Malkos, salah seorang bangsawan yang diberi tugas mengumpulkan upeti, mempermalukan Antipatros dan membangkitkan murka Gayus Kasius Lonjinus karena tidak lekas-lekas menuntaskan
pengumpulan upeti, namun diselamatkan dari ancaman hukuman mati oleh Antipatros, yang mampu meredakan murka Gayus Kasisus Lonjinus dengan persembahan seratus talenta dari pundi-pundi pribadinya.
Meskipun Antipatros menyelamatkan nyawa Malkos untuk kedua kalinya dari ancaman hukuman penguasa lain, Malkos tetap memandang rendah dan berusaha membinasakan Antipatros. Flavius Yosefus menyajikan dua alasan yang saling bertentangan, alasan yang pertama adalah keinginan untuk menyelamatkan Yohanan Huqanos II dari ancaman Herodes yang kian meningkat, dan alasan yang kedua adalah
niat untuk memakzulkan Yohanes Hurqanos II dengan cepat dan mengambil alih kekuasaan bagi dirinya sendiri. Setelah berulang kali gagal membunuh Antipatros, Malkos akhirnya berhasil menyuap salah seorang juru minuman Yohanan Hurqanos II untuk meracun dan menewaskan Antipatros.
Sepak terjang Antipatros selaku pialang kekuasaan di antara wangsa Hasmonayim, bangsa Arab, dan bangsa Romawi memicu timbulnya dinamika-dinamika dramatis dan perubahan-perubahan pesat dalam sejarah bangsa Yahudi. Keluwesan berdiplomasi dan kecerdikan berpolitik Antipatros menghasilkan wangsa Herodes; ia melapangkan jalan bagi putranya, Herodes Agung, yang menikahi Miriam, putri wangsa Hasmonayim,
untuk mendapatkan kepercayaan dari Roma, menyerobot takhta Yudea, dan menjadi Raja Yudea dengan dukungan Romawi.