Mereka menusuk tangan dan kakiku
"Mereka menusuk tangan dan kakiku" adalah sebuah frasa yang terdapat dalam Alkitab terjemahan bahasa Indonesia pada. Teks Alkitab Ibrani tidak jelas pada bagian ini, sehingga beberapa komentator Yahudi dan Kristen menerjemahkan baris ini secara berbeda, meskipun tidak ada bukti kesalahan penerjemahan yang disengaja.
Ayat ini merupakan Mazmur 22:16 pada Alkitab bahasa Inggris, tetapi merupakan Mazmur 22:17 dalam penomoran ayat bahasa Ibrani dan bahasa Indonesia.
Bagian terakhir ayat 17 dalam bahasa Indonesia ditulis sebagai "Menusuk tangan dan kakiku". Dalam Teks Masoret bagian terakhir tertulis:   , yang dapat dibaca secara harfiah sebagai "seperti singa tanganku dan kakiku".
Ketika diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia, bentuk sintaksis frasa Ibrani tampaknya kurang kata kerja. Dalam konteks ini, ungkapan itu sering dijelaskan di parafrasa Rabinik awal (Targum) sebagai "mereka menggigit seperti singa tanganku dan kakiku".
Dalam Septuaginta, terjemahan Alkitab Ibrani ke dalam Bahasa Yunani Koine oleh orang Yahudi yang dibuat sebelum Masehi, tertulis      ("mereka telah menggali tangan dan kakiku"), sehingga para komentator Kristen berpendapat bisa dipahami dalam pengertian umum sebagai "menusuk".
Aquila dari Sinope, orang Yunani yang masuk Kristen dan kemudian ke Yudaisme pada abad ke-2 M, menyajikan dua terjemahan ayat ini dari bahasa Ibrani ke Yunani. Pertama, dia membuat ayat "mereka merusak tangan dan kakiku"; kedua, ia merevisinya menjadi "mereka mengikat tangan dan kakiku".
Jewish Publication Society menerjemahkan dengan kalimat "Like a lion, they are at my hands and my feet" ("Seperti singa, mereka ada pada tanganku dan kakiku").
Beberapa terjemahan bahasa Inggris, terutama yang diterjemahkan oleh atau untuk komunitas Kristen, teks ditulis sebagai: "They have pierced my hands and my feet" ("Mereka menusuk tangan dan kakiku") meskipun ada ketidakseragaman. Versi yang diterjemahkan ke luar dari kalangan Kristen, seperti Jewish Publication Society dan Judaica Tekan, menggunakan terjemahan bahasa Inggris yang berbeda berdasarkan teks Ibrani bukan Yunani.
Mazmur Vespasian menggunakan "dulfun", dari kata kerja kuat bahasa Inggris kuno: "delfan" (menggali). Alkitab Wycliffe tahun 1395 menggunakan "delueden", ejaan alternatif "delveden", past participle dari kata kerja kuat bahasa Inggris Pertengahan "delven". Bahasa Inggris Modern menggunakan bentuk lemah Pertengahan akhir, "delve" ("menggali, mendalami"). Arti kuno "delved" adalah
"menggali" atau "mengekskavasi", yang merupakan terjemahan harfiah dari istilah bahasa Latin Vulgata "foderunt" (dari Mazmur Hexaplar Jerome), yang berasal dari kata "fodio", "saya menggali". Miles Coverdale pada tahun 1535, kemungkinan dipengaruhi oleh terjemahan bahasa Jerman karya Luther "durchgraben" (menggali melalui, menembus), memilih "pearsed" (menusuk); dan ini yang dipertahankan di sebagian besar versi bahasa Inggris selanjutnya (kata modern: "pierced").
Rashi mengikuti Teks Masoret dan menggunakan parafrasa kalimat "seperti singa (menggigit) tanganku dan kakiku." Rashi mendasarkan terjemahan Mazmur 22:16-17 pada penggunaan lain frasa ( ) " 'ari" pada seluruh teks Alkitab Ibrani. Rashi mengutip, dimana penerjemah secara seragam menerjemahkan  sebagai "seperti/sebagaimana singa".
Jika Teks uMasoret membaca tanda titik Niqqud  sebagai suatu frasa: awalan  berarti "seperti" ata "sebagaimana", dan  "singa". Bentuk varian dari kata singa () "arie" terdapat dua kali dalam Mazmur 22, di ayat-ayat 13-14 dan 21-22.
Untuk menjelaskan bagaimana munculnya divergensi terjemahan teks Alkitab Ibrani ini, Gregory Vall, profesor Studi Agama Kristen di Universitas Trinity Western, berspekulasi bahwa Septuaginta penerjemah dihadapkan dengan ; yaitu seperti dalam teks Masoret, tetapi berakhir dengan batang huruf panjang "waw" () bukannya batang huruf yang lebih pendek "yod" (), memberikan  " 'aru".
Ini bukanlah kata dalam bahasa Ibrani, tapi tanpa alef frasa itu menjadi , "digali", "ditambang" atau "diekskavasi". Sarjana Alkitab dan Ibrani, seperti Brent Strawn, mendukung bacaan Teks Masoret  ("seperti singa"), berdasarkan analisis tekstual (yaitu turunan kata "singa" muncul berkali-kali dalam mazmur dan merupakan metafora umum dalam Alkitab
Ibrani), serta kemunculannya di hampir setiap naskah kuno bahasa Ibrani. Perkecualiannya adalah fragmen Mazmur dari Nahal Hever, dimana kata tersebut ditulis sebagai , " 'aru", yang menjadi "menggali" jika alef dihilangkan, sebagaimana spekulasi Vall sebelumnya. Temuan ini menjadi tanda tanya karena juru tulis Nahal Hever banyak membuat kesalahan ejaan,
salah satunya dalam kalimat yang sama, dimana tertulis  bukannya , sehingga kata Ibrani  "yadai" "tanganku" menjadi  "yadeha", "tangannya (perempuan)".
Peter Craigie melihat, "teks  ("seperti singa") pada MT menimbulkan banyak masalah dan hampir tidak mungkin merupakan teks yang benar." Membaca consonantal teks  atau , dia mengatakan bahwa Septuaginta "mereka menusuk tangan dan kakiku" () "mungkin mengandaikan kata kerja , 'menggali', atau , 'menembus, mengebor'." Craigie mencatat kemungkinan alternatif kata
kerja  ("memetik, mencabut bersih"), atau , "menciut, mengerut", tapi mengikuti proposal E. J. Kissane bahwa teks aslinya , "dikonsumsi", berubah menjadi  (tercatat adanya sesekali pertukaran  dan ), dengan nuansa "tangan saya dan kaki saya termakan habis".
Terjemahan "mereka (telah) menusuk" diikuti oleh banyak komentator Kristen karena implikasi kristologis. Misalnya, Craig Blomberg, mengomentari kutipan Mazmur 22 dalam Injil Matius, termasuk "dia dikelilingi oleh para penonton jahat (22:16 a) yang menusuk tangan dan kaki-nya (22:16b)" di antara "sejumlah paralel terperinci yang menakjubkan terkait peristiwa penyaliban Yesus". Namun
demikian, ungkapan ini tidak dikutip secara langsung dalam Perjanjian Baru, meskipun Septuaginta Yunani memuat "digali" yang mungkin dianggap ramalan penusukan tangan dan kaki Yesus.