Aram bin Sem
Aram ("'rm") adalah seorang putra dari Sem, menurut Tabel Bangsa-bangsa dalam Kejadian 10 di Alkitab Ibrani. Ia adalah bapa dari Us, Hul, Gether dan Mash atau Mesekh. Dalam Kitab Tawarikh Aram, Us, Hul, Gether, dan Mesekh ditulis sebagai keturunan Sem, meskipun tanpa menyatakan secara eksplisit bahwa Aram adalah ayah dari empat orang berikutnya itu.
Aram biasanya dianggap sebagai eponymous nenek moyang orang-orang Aramaean dari Mesopotamia Utara dan Suriah.
Nama Aram (, transliterasi rm) secara etimologis berarti "tinggi, wilayah tinggi", menurut Wilhelm Gesenius dan "dataran tinggi" menurut Konkordansi Strong, dimana dirujuk sebagai kata Ibrani #758.
Kata terkait,  ('armôn, nomor Strong #759), ditafsirkan sebagai "benteng, kastil, istana" by Brown-Driver-Briggs. Entri yang sesuai dalam Konkordansi Strong berbunyi, "759 'armown ar-mone' dari akar kata yang tidak terpakai (artinya "ditinggikan"); benteng (dari ketinggiannya):--kastil, istana. Bandingkan 2038" Strong #2038, pada gilirannya, adalah  ("harmôn") "sama seperti #2036; benteng (dari ketinggiannya):- istana."
Nama "Aram bin Sem" disebutkan dalam daftar keturunan Nuh pada Alkitab Kristen yaitu: Menurut catatan Alkitab, silsilah Aram adalah sebagai berikut: Dalam Teks Masoret Alkitab Ibrani digunakan kata bahasa Ibrani  "ăramm" untuk "Aramean" (Siria atau "Suriah," dalam beberapa terjemahan). Betuel "orang Aramean dari Padan-aram" diidentifikasi sebagai
bapa mertua dari Ishak. Laban anak Betuel juga disebut sebagai orang Aram (Aramean) yang tinggal di Haran di Padan-aram (peta, bawah). Ulangan 26:5 mungkin merujuk pada fakta bahwa baik Yakub dan kakeknya, Abraham, pernah tinggal selama beberapa waktu di Suriah, atau kepada Yakub menjadi anak dari seorang ibu Suriah: "Maka engkau harus menyatakan di hadapan TUHAN,
Allahmu: 'ayah saya adalah seorang pengembara Aramean, dan ia pergi ke Mesir dengan sedikit orang dan tinggal di sana dan menjadi bangsa yang besar, kuat dan banyak.' " Kata Ibrani  "rammîy" ditemukan pada 2 Tawarikh 22:5, juga diterjemahkan "Aramaean" atau "Suriah."
Tanah Aram-Naharaim ("Aram dari Dua Sungai") termasuk Padan-Aram dan kota "Haran" (atau Buku), Haran yang disebutkan sepuluh kali dalam Alkitab. Wilayah ini secara tradisional dianggap dihuni oleh keturunan dari Aram, seperti dekatnya tanah Aram yang termasuk Aram-Damaskus dan Aram Rehob. David menulis dia berjuang dengan Aram-Naharaim dan Aram-Zobah (Mazmur 60, judul). Aram-Naharaim disebutkan lima kali di "Young Literal Translation."
Menurut "Kitab Yobel" (9:5.6), bagian dari bumi yang akan diwariskan oleh keturunan dari Aram termasuk semua tanah di antara sungai-sungai Tigris dan Efrat, "ke utara dari Kasdim ke perbatasan pegunungan dari Asyur dan tanah 'Arara."
"Pegunungan Asyur di utara, dan seluruh tanah Elam, Asyur, Babel, dan Susan dan Ma'edai" (Persia, Asyur, Babilonia, dan Media, yaitu Media anak-anak Madai) yang dibagi untuk anak-anak Sem (Yobel 8:21) dan, konsisten dengan pernyataan "Kitab Yobel" pada Aram, Aramaeans secara historis telah dominan di utara sini, khususnya sentral Suriah, dimana bahasa Aram adalah lingua franca atau bahasa yang sama, sebelum kedatangan agama Kristen.
Toponim "A-ra-mu" muncul dalam sebuah prasasti di Ebla daftar nama geografis, dan istilah "Armi", yang merupakan Eblaite istilah untuk dekat Aleppo, sering terjadi dalam tablet Ebla (ca. 2300 SM). Prasasti Naram-Sin Akkad, dalam bahasa Akkadia, terkait erat "Arman" (yaitu Aleppo) dengan Ebla. salah Satu prasasti dari Naram-Sin (abad ke-22 SM, Daftar Raja
Sumeria, Dinasti Akkad) menyebutkan bahwa ia merebut "Dubul, ensi dari "A-ra-me"" ("Arame" tampaknya adalah sebuah bentuk genitive), dalam kampanye melawan Simurrum di pegunungan utara.
Referensi awal lain ke tempat atau orang-orang dari "Aram" telah muncul dalam arsip di Mari (c. 1900 SM) dan di Ugarit (c. 1300 SM).
Tiglat-Pileser I (c. 1100 SM), dalam tulisan tawarikhnya yang kemudian, merujuk kepada Aram: "Saya telah menyeberangi sungai Efrat 28 kali, dua kali dalam satu tahun, dalam mengejar orang Aram Alam" ("A-la-me-e" "Ar-ma-a-ia").
Dewa badai Semit, Hadad, adalah dewa pelindung dari baik Aram dan Ugarit. Raja Aram (Siria) dipanggil Ben-Hadad (bahasa Inggris: "son of Hadad"; bahasa Aram: "Bar-Hadad").
Nabi Hud, Nabi Islam Arabia kuno, diyakini oleh para sarjana Muslim adalah keturunan dari Aram. Hud dikatakan telah memberitakan di d, di Arabia, menurut al-Qur'an. Kota eponymous leluhur, Ad, dianggap anak Us, salah satu putra Aram.
Bab al-Quran bernama "Hud", Bab 11, menyebutkan orang-orang d, dan di ayat 44, Bahtera Nuh dicatat tertambat di Gunung Judi setelah "gelombang seperti pegunungan membawa hukuman atas orang-orang zalim."