khalidrizki/indonesian-wiki-chunked-180tok huggingface dataset:
Ursula Kroeber Le Guin
Ursula Kroeber Le Guin (;) adalah seorang novelis Amerika Serikat. Ia sering menulis dalam genre fantasi dan fiksi ilmiah, ia juga menulis buku, cerita pendek, puisi, dan esai anak-anak. Tulisannya pertama kali diterbitkan pada tahun 1960-an dan sering menggambarkan dunia alternatif futuristik atau imajiner dalam politik, lingkungan hidup, gender, agama, seksualitas, dan etnografi.
Pada tahun 2016, "The New York Times" memberikan predikat kepadanya sebagai "penulis fiksi ilmiah terbesar di Amerika", meskipun ia mengatakan bahwa ia lebih memilih untuk dikenal sebagai "novelis Amerika".
Ia memengaruhi pemenang Booker Prize dan penulis lainnya, seperti Salman Rushdie dan David Mitchell, dan penulis fiksi ilmiah dan fantasi termasuk Neil Gaiman dan Iain Banks. Ia memenangkan Penghargaan Hugo, Penghargaan Nebula, Penghargaan Locus, dan Penghargaan Dunia Fantasi, masing-masing lebih dari sekali. Pada tahun 2014, ia dianugerahi Medali Yayasan Buku Nasional atas Kontribusi
yang Luar Biasa terhadap Kesusastraan Amerika. Pada tahun 2003, ia menjadi Grandmaster of Science Fiction, salah satu dari beberapa penulis wanita yang mendapat kehormatan tertinggi dalam genre tersebut.
Jose Prakash
Jose Prakash () adalah seorang pemeran dan penyanyi asal India yang berkarya dalam sinema Malayalam. Ia adalah penyanyi yang beralih menjadi pemeran yang telah muncul dalam lebih dari 300 film yang kebanyakan dalam peran antagonis. Ia dianugerahi Penghargaan J. C. Daniel pada tahun 2011 sehari sebelum ia meninggal pada usia 87 tahun.
Ia mendominasi industri film Malayalam dalam peran jahat untuk sekitar 40 tahun. Kemudian, ia beralih ke peran-peran karakter pada pertengahan 90an.
Sharla Martiza
Sharla Martiza Isya'iah Putri () adalah seorang penyanyi asal Jombang, Indonesia. Ia merupakan juara ajang pencarian bakat menyanyi "The Voice Kids Indonesia" musim kedua yang ditayangkan di stasiun televisi GTV pada tahun 2017. Pada babak "Blind Audition" bergabung di tim Agnez Mo.
Sharla menjadi viral di Indonesia setelah dia membawakan lagu dari Maher Zain yang berjudul "Assalamu Alayka" saat babak "Blind Audition" berlangsung. Saat audisi Sharla menyanyikan lagu "Memory" milik Cats dan hanya Agnez Mo yang berputar, kemudian bertanya kepada Sharla jenis lagu apa saja yang disukai. Sharla menjawab bahwa dia suka lagu-lagu Kasidah, kemudian Agnez Mo langsung
meminta untuk menyanyikan lagu kasidah tersebut dan Sharla menyanyikan lagu "Assalamu Alayka" milik Maher Zain. Setelah Sharla menyanyikan lagu tersebut, videonya menjadi viral di "social media". Video tersebut menjadi trending di Youtube berhari-hari. Bahkan Maher Zain mengunggah video tersebut di instagram miliknya. Pada saat babak semifinal, Sharla berkesempatan ditelepon oleh Maher Zain. Maher Zain mengungkapkan jika dia
senang dan takjub saat Sharla menyanyikan lagunya yang kemudian dia unggah di instagram pribadinya.
Marion Zimmer Bradley
Marion Eleanor Zimmer Bradley () adalah seorang pengarang novel-novel fantasi, fantasi sejarah, fiksi ilmiah, dan fantasi ilmiah asal Amerika, dan dikenal karena novel fiksi Arthurian "The Mists of Avalon", dan serial Darkover. Meskipun beberapa kritikus menanggapi ia menulis dalam sudut pandang feminis, ketenarannya secara anumerta diwarnai oleh tuduhan berganda melawannya dari pelecehan seksual anak dan
pemerkosaan oleh dua anaknya, Mark dan Moira Greyland, dan beberapa orang lainnya. Anak pertama Zimmer Bradley, David R. Bradley, dan saudaranya, Paul Edwin Zimmer, juga menjadi pengarang fantasi dan fiksi ilmiah.
Novel-novel The Chanur
Novel-novel The Chanur adalah sebuah serial lima novel fiksi ilmiah, yang membentuk tiga cerita terpisah, yang ditulis oleh pengarang Amerika C. J. Cherryh dan diterbitkan oleh DAW Books antara 1981 dan 1992. Novel pertama dalam serial tersebut adalah "The Pride of Chanur" (1981), yang dinominasikan untuk Penghargaan Hugo dan Penghargaan Locus pada 1983. "The Pride of Chanur", yang aslinya
adalah sebuah cerita yang berdiri sendiri, disusul oleh trilogi Chanur's Venture, "Chanur's Venture" (1984), yang masuk daftar pendek untuk Penghargaan Locus pada 1985; "The Kif Strike Back" (1985) dan "Chanur's Homecoming" (1986).
Demografi Slowakia
Artikel demografi Slowakia ini adalah tentang informasi kependudukan dari negara Slowakia, termasuk tingkat kepadatan penduduk, etnis, tingkat pendidikan, kesehatan penduduk, status ekonomi, afiliasi keagamaan dan aspek-aspek lain dari populasi. Statistik demografis berasal dari Kantor Statistik Republik Slowakia.
Kependudukan (sekitar tahun 1910), masyarakat Slowakia sangat multidenominasional dan multietnis, dan perbedaan tingkat pendidikan mencerminkan stratifikasi masyarakat. Imigrasi ke Slowakia adalah salah satu yang terendah di Uni Eropa. "0-14 years:" 15.6% (laki-laki 437.755; perempuan 417.797) "15-64 years:" 71.6% (laki-laki 1.955.031; perempuan 1.965.554) "65 years and over:" 12.8% (laki-laki 262.363; perempuan 438.538 (perkiraan tahun 2011)
"Lahir:" 1.05 laki-laki/perempuan "dibawah 15 tahun:" 1.05 laki-laki/perempuan "15-64 tahun:" 1 laki-laki/perempuan "65 tahun keatas:" 0.6 laki-laki/perempuan "seluruh penduduk:" 0.94 laki-laki/fperempuan (perk. tahun 2011)
"total": 6.47 kematian/1.000 lahir hidup "laki-laki" 7.54 kematian/1.000 lahir hidup "perempuan" 5.34 kematian/1.000 lahir hidup (perk. 2012)
"total penduduk:" 76.03 tahun "laki-laki:" 72.14 tahun "perempuan:" 80.12 tahun (perk. 2012)
Mayoritas dari sekitar 5.4 juta penduduk Slowakia merupakan etnis Slowakia (80.7%). Etnis dari Hungaria adalah etnis minoritas terbesar (8.5%) dan kebanyakan tinggal di wilayah selatan dan timur Slowakia. Kelompok etnis lainnya termasuk etnis Orang Rom (2.0%), Ceko, Kroasia, Rusyns, Ukraina, Carpathian Jerman, Polandia, Serbs dan Yahudi (sekitar 2300 sisa penduduk pra-Perang Dunia II yang diperkirakan berjumlah 120000).
Konstitusi Slovakia menjamin kebebasan beragama. Mayoritas warga Slowakia (62%) mempraktikkan ajaran agama Katolik Roma; kelompok terbesar kedua menganggap diri mereka atheis (13.4%). Sekitar 8.9% adalah Protestan, 3.8% adalah Kristen Ortodoks Yunani, 0.9% adalah Gereja Ortodoks Timur/Gereja Ortodoks Ceko, penganut agama lain termasuk Islam, Yahudi, Buddha, Hindu dan Bahai'i (0.5%), dan lainnya 10% Tidak menyatakan (survei 2011).
Pembantaian Liepāja
Pembantaian Liepja adalah serangkaian eksekusi massal, kebanyakan publik atau semipublik, di dan dekat kota Liepja (), di pantai barat Latvia tahun 1941 setelah pendudukan Nazi di Latvia. Para pelaku utama kejahatan ini adalah detasemen Einsatzgruppen, Sicherheitsdienst atau SD, Ordnungspolizei, atau ORPO, dan kepolisian bantu Latvia dan pasukan milisi. Wehrmacht danAngkatan Laut Jerman turut serta dalam
penembakan. Selain orang Yahudi, Nazi dan kolaborator Latvia mereka juga membunuh orang Gipsi, komunis, dan sakit mental and so-called "hostages". Berbeda dengan kebanyakan pembunuhan Holocaust lainnya di Latvia, pembantaian di Liepja dilakukan di tempat terbuka. Sekitar 5000 dari 5700 orang Yahudi yang terjebak di Liepja ditembak, kebanyakannya terjadi pada tahun 1941.
Pembantaian terjadi di berbagai tempat di dalam dan di luar kota, termasuk Taman Rainis Park di pusat kota, dan daerah-daerah dekat pelabuhan, Stadion Olimpiade, dan mercusuar. Pembantaian terbesar, terdiri dari 2731 orang Yahudi dan 23 orang komunis, terjadi di bukit pasir yang mengelilingi kota de, sebelah utara pusat kota. Pembantaian ini, yang dilakukan di
tempat latihan Angkatan Darat Latvia yang tidak digunakan, dilakukan oleh pasukan Nazi dan partisan dari tanggal 15 hingga 17 Desember 1941. Lebih banyak diketahui tentang pembantaian orang-orang Yahudi di Liepja daripada di kota lain di Latvia kecuali di Riga.
Liepja menjadi sasaran Nazi karena merupakan sebuah kota yang sangat penting. Kota tersebut merupakan pangkalan angkatan laut dan juga merupakan pelabuhan internasional yang penting. Pada dasarnya, penduduknya dicurigai lebih bersimpati pada komunisme. Tentara Jerman merencanakan untuk merebut kota tersebut pada hari pertama perang, Minggu, 22 Juni 1941. Serangan terhadap Liepja dipimpin oleh
Divisi Infanteri ke-291. Perlawanan yang tangguh oleh Tentara Merah dan pasukan Soviet lainnya mencegah pasukan Jerman memasuki kota hingga tanggal 29 Juni 1941, dan perlawanan, termasuk tembakan penembak jitu, berlanjut di dalam kota selama beberapa hari setelahnya. Kota ini rusak parah dalam pertempuran dan api membakar selama berhari-hari.
Di Latvia, Holocaust dimulai pada malam 23 Juni hingga 24 Juni 1941, ketika di Grobia, sebuah kota dekat Liepja, para anggota Sonderkommando 1 a membunuh enam orang Yahudi lokal, termasuk ahli kimi kota tersebut, di perkuburan gereja. Begitu Liepja sendiri jatuh pada 29 Juni 1941, "perburuan orang-orang Yahudi dimulai pada jam-jam pertama pendudukan." Profesor Ezergailis memperkirakan bahwa sekitar 5700 orang Yahudi di Liepja dan distrik sekitarnya jatuh ke tangan pasukan Jerman.
Pada 29 Juni dan 30 Juni 1941, terjadi penembakan acak terhadap orang-orang Yahudi di Liepja oleh tentara Jerman. Sekitar 99 orang Yahudi (plus atau minus 30) tewas dalam penembakan-penembakan ini.
Pengepungan Malta (1798-1800)
Pengepungan Malta, atau yang juga dikenal dengan Pengepungan Valletta atau Blokade Perancis (), adalah pengepungan dan blokade selama dua tahun terhadap garnisun tentara Perancis di Valletta, Birgu, Senglea, dan Cospicua yang merupakan pemukiman terbesar dan pelabuhan utama di kepulauan Malta dari tahun 1798 hingga 1800. Malta telah dikuasai oleh Pasukan Perancis saat Kampanye Mediterania 1798, dan
ditempatkan 3000 pasukan di bawah komando Claude-Henri Belgrand de Vaubois. Setelah Angkatan Laut Britania Raya menghancurkan Armada Mediterania Perancis pada Pertempuran Sungai Nil tanggal 1 Agustus 1798, Britania mampu melakukan blokade terhadap Malta. Pengepungan ini dibantu oleh pemberontakan penduduk asli Malta terhadap kekuasaan Perancis. Setelah pasukan Perancis mundur ke Valletta, mereka mengalami kekurangan bahan pangan yang
kemudian diperburuk dengan efektifnya blokade yang dilakukan oleh Britania. Meskipun pasokan dalam jumlah kecil sempat tiba di awal tahun 1799, tetapi tidak ada lagi pasokan yang tiba sampai awal tahun 1800. Saat itu, kelaparan dan penyakit mempengaruhi kesehatan, daya juang, dan kemampuan tempur dari pasukan Perancis.
Pada Februari 1800, sejumlah pasukan yang dipimpin oleh Laksamana Muda Jean-Baptiste Perrée dikirim dari Toulon yang bertujuan untuk memberikan pasokan tambahan bagi pasukan Perancis yang terkepung. Pasukan Blokade Britania yang dipimpin oleh Laksamana Muda Lord Nelson mencegat berhasil mencegat mereka yang telah dekat dengan pasukan Perancis di Malta. Pada bulan berikutnya, "ship of the line" "Guillaume Tell"
yang berpenumpang pasukan Perancis berlayar dari Valletta ke Toulon, tetapi juga dicegat dan dipaksa menyerah kepada armada Britania yang lebih besar. Kekalahan ini membuat posisi Perancis di Valletta tidak dapat dipertahankan, dan pilihan menyerah menjadi pilihan yang tak terelakkan. Meskipun Vaubois bertahan selama lima bulan berikutnya, akhirnya dia menyerah pada
tanggal 4 September, yang waktu itu pasukan Perancis yang meninggal akibat kekurangan gizi dan tifus telah mencapai 100 orang per hari. Malta kembali berada di pangkuan Britania, dan penguasaan pulau Malta menjadi faktor pecahnya Perang Napoleon pada tahun 1803. Pada akhirnya Malta tetap berada di bawah pemerintah Britania selama 164 tahun, hingga Malta memperoleh kemerdekaan pada tahun 1964.
Gereja Santa Theresia Liseux Boro
Kompleks Misi Boro telah mulai dibangun pada tahun 1928. Lama waktu berdirinya gereja tersebut tentu tidak luput dari berbagai perubahan, termasuk penambahan maupun pengurangan, yang banyak dipengaruhi oleh kondisi alam. Sebagai misal, bencana gempa bumi yang menimpa Yogyakarta pada tahun 2006 silam turut memberikan pengaruh pada kondisi bangunan gereja. Sebagian besar bangunan
mengalami retakan-retakan sehingga perlu dilakukan perbaikan. Sebelum terjadinya gempa bumi, seluruh bangunan berwarna putih, namun setelah terjadi gempa, seluruh bangunan dirubah dengan konstruksi batu alam yang kemudian juga diterapkan pada sebagian besar dinding bagian bawah gereja. Proses renovasi bangunan itu berlangsung dari bulan Maret tahun 2008 sampai bulan Juli 2008 yang mencakup tahap awal hingga tahap akhir.
Perubahan yang terjadi pada "fasade" gereja juga diikuti dengan perubahan pada ruang gereja. Secara umum, ruangan gereja tidak memiliki perubahan yang signifikan. Perubahan pada ruangan gereja hanya mencakup hal-hal minor seperti penambahan lukisan "Perjalanan Salib" yang berderet di clerestory dan dinding ruang depan. Perubahan yang signifikan justru terjadi pada ruang imam, terutama
pada bagian relung dan dinding depan. Sebelumnya, ruang imam belum berbentuk relung seperti saat ini. Fondasi lantai panti imam juga hanya terdiri dari satu tingkat. Kini, bangunan itu berubah menjadi dua tingkat.
Bukan hanya pada gereja, perubahan juga terjadi pada kompleks secara kesluruhan, baik dari eksterior maupun interior ruangan. Pada interior, perubahan terjadi pada penambahan komponen bangunan untuk memenuhi kebutuhan akan ruang. Perubahan itu terwujud pada penambahan ruang pada kompleks Rumah Sakit Santi Yusup Boro. Ruang yang berubahh itu adalah ruang denah, ruang fisioterapi,
ruang "rontgen", dan ruang pemeriksaan yang baru selesai direnovasi pada tahun 2015. Sedangkan pada awal pembangunannya, rumah sakit tersebut menempati ruangan yang sekarang difungsikan sebagai susteran. Lebih jauh, bangunan susteran yang ada di dalam kompleks ternyata tidak mengalami perubahan signifikan sebagaimana bangunan-bangunan lainnya. Dalam bangunan susteran hanya
terdapat perubahan interior berupa perubahan penataan kursi dan meja serta penambahan keramik untuk memperindang dinding.
Gereja Santa Perawan Maria Lourdes Promasan
terjadi di awal pembangunannya. Selain itu, bagian ruang peribadatan di dalam gereja juga mengalami perubahan signifikan. Dahulu, ketika peribadatan berlangsung, para jemaat harus duduk di bawah dengan menggunakan tikar. Pada masa itu, di dalam gereja juga belum ada hiasan "Perjalanan Salib" sebagaimana yang terlihat saat ini. Hanya lukisan-lukisan berupa ornamen berbahan gips yang menjadi hiasan di dalam ruang peribadatan.
Sementara itu, ruangan panti imam di dalam gereja juga tidak mengalami perubahan yang mencolok. Perubahan yang ada hanya berupa penambahan meja kayu yang terletak di depan altar. Perubahan lainnya adalah pada ornament di meja altar berupa penambahan figure malaikat berbaju adat Jawa yang saat ini terletak di sisi dan meja. Dahulu, di dalam panti imam hanya terdapat satu mimbar
yang terbuat dari bahan cor. Saat ini, di ujung panti umam juga ditambah satu buah mimbar yang terbuat dari bahan kayu. Perubahan lain yang terjadi pada bangunan gereja ini adalah perubahan fungsi yang terjadi pada balkon. Dahulu, ketika awal pertama kali dibangun gereja, balkon yang ada hanya berfungsi sebagai tempat koor.
Taman Nasional Podyjí
Taman Nasional Podyj () adalah sebuah taman nasional di Region Moravia Selatan, Republik Ceko. Bersebelahan dengan Taman Nasional Thayatal Austria di perbatasan, kedua taman nasional tersebut bersama-sama disebut sebagai taman Inter-National. Podyj adalah satu dari empat taman nasional di Republik Ceko. Kawasan ini melindungi hutan alam di sekitarnya di sepanjang pedalaman lembah Sungai
Dyje. Bioma taman yang dilestarikan dengan baik oleh negara Ceko ini disebut sebagai yang unik di Eropa Tengah.
Taman Nasional Podyj adalah satu dari empat taman nasional di Republik Ceko. Taman nasional ini memiliki luas dan zona penyangga. Podyj dinyatakan secara resmi sebagai taman nasional pada tanggal 1 Juli 1991 berdasarkan instruksi pemerintah nomor 164/1991. BirdLife International (IBA) telah memasukkan taman ini di bawah kriteria C6 yang meliputi area lebih besar seluas.
Taman Nasional Podyj terletak pada ketinggian berkisar. Habitatnya meliputi hutan, padang rumput, lahan subur, semak-semak, daerah berbatu, dan pedalaman lahan basah. Taman nasional ini dikeringkan oleh Sungai Dyje, yang mengalir sepanjang melalui taman di dalam lembah berhutan lebat dalam wilayah dataran tinggi eskomoravská. Kedalaman lembah sungai ini mencapai.
Penggunaan lahan taman telah ditetapkan untuk konservasi dan penelitian alam, kehutanan, dan pertanian. Jalur taman mengarah ke reruntuhan istana Novy Hradek, Kastil Hardegg, dan Istana Vranov nad Dyj.
Lembah taman ini adalah rumah bagi 77 spesies tanaman, yang mencakup pohon ek (jenis asidofili dan sedang), hornbeam, beech, dan alnus. Beberapa spesies tanaman berbunga adalah "cyclamen", "mulleins", dan "bunga pasque". Di bagian atas dataran tinggi, yang gundul akibat penebangan dan dikonversi menjadi lahan yang bisa diolah, mengandung padang rumput. Di sepanjang palung
sungai, tercatat ada "reed-bed" atau semak-semak dedalu. Terdata pula delapan belas spesies anggrek.
Di taman ini tercatat 152 spesies burung. Spesies-spesies yang dicatat IBA termasuk pelatuk Suriah "(Dendrocopos syriacus)" dan "Barred warbler" "(Sylvia nisoria)". Spesies fauna yang dicatat terdiri atas 65 spesies mamalia. Ada tujuh spesies reptil, termasuk ular pohon dan kadal hijau.
(atau Hora obes, bahasa Indonesia: "Bukit obes"), salah satu jalur kebun anggur yang tertua dan paling terkenal di Republik Ceko, yang berada di taman nasional ini. Pada tahun 2014, perusahaan "Znovn Znojmo" yang memiliki 70% dari seluruh kebun anggur di obes, mulai berupaya untuk menempatkan daerah itu dalam daftar Situs Warisan Alam Dunia UNESCO. obes mencakup sekitar 12 hektar kebun anggur.
Gerakan Vaps
Gerakan Vaps, (, kemudian "Eesti Vabadussjalaste Liit", "vabadussjalased", atau dalam gaya bahasa sehari-hari "vapsid", seorang anggota gerakan ini disebut "vaps") Persatuan Partisipan dalam Perang Kemerdekaan Estonia adalah gerakan yang didirikan di Estonia sebagai asosiasi para veteran Perang Kemerdekaan Estonia (1918-1920). Kemudian nonveteran diterima sebagai anggota pendukungnya.
Organisasi ini didirikan pada tahun 1929, muncul sebagai gerakan massa anti sosialis dan anti parlementer. Pemimpin asosiasi ini adalah Andres Larka (pemimpin nominal formal dan calon presiden) dan Artur Sirk.
Gerakan Vaps adalah organisasi anti-sosialis paramiliter dengan sebagian besar basisnya merupakan kelas menengah ke bawah. Mereka tidak memiliki ideologi yang rumit atau berhubungan dengan gerakan fasis asing, tujuan mereka hanyalah sebuah pemerintahan yang lebih otoriter dan nasionalis di Estonia. Liga ini menolak ideologi rasial dan secara terbuka mengkritik penganiayaan orang-orang Yahudi
oleh Nazi, juga tidak memiliki keinginan untuk menggunakan kekerasan, atau cita-cita perluasan teritorial. Namun, mereka dikenal karena berbagi beberapa aspek gerakan fasis yang sama pada masa itu, seperti mengenakan sebuah baret hitam sebagai topi seragam mereka, dan penggunaan hormat Romawi. Anggota moderat gerakan ini seperti Johan Pitka secara bertahap meninggalkan organisasi dan anggota
baru diizinkan untuk bergabung, yang bukan merupakan veteran. Organisasi tersebut menerbitkan surat kabarnya sendiri, "Vitlus" ("Perjuangan").
Dalam sebuah referendum Oktober 1933 mengenai reformasi konstitusional, sesuatu yang tidak berhasil dicoba sejak tahun 1926, telah disetujui oleh 72.7 persen pemilih. Organisasi ini dilarang oleh pemerintahan Jaan Tnisson (yang menentang reformasi konstitusional) di bawah keadaan darurat sebelum referendum, namun setelah peristiwa ini, organisasi tersebut didirikan kembali dan bahkan menjadi lebih
radikal. Liga ini memelopori penggantian sistem parlementer dengan sebuah bentuk pemerintahan presidensial dan meletakkan dasar bagi pemilihan presiden bulan April 1934, dimana liga diperkirakan menang. Setelah Liga memenangkan mayoritas mutlak dalam pemilihan lokal di tiga kota terbesar di awal tahun 1934, namun tidak di sebagian besar desa berpemerintahan sendiri atau kota kecil dan "borough". "Sesepuh Negara" (kepala
pemerintahan dan kepala negara) yang baru terpilih secara konsitusional, Konstantin Päts menyatakan keadaan darurat di seluruh negara (pada daerah-daerah tertentu, hal ini sudah berlaku sejak tahun 1918) pada 12 Maret 1934, membubarkan Gerakan Vaps dan menahan para tokohnya yang terkemuka. Konstantin Päts mendirikan sebuah rezim moderat yang oleh sejarawan Georg von Rauch disebut Demokrasi
Otoriter. Pada tahun 1935, sebuah Asosiasi Nasional dibentuk untuk menggantikan partai politik dan serangkaian lembaga perusahaan negara diperkenalkan. 1934]]
Carlo Dolci
Carlo (atau Carlino) Dolci () adalah seorang pelukis Italia dari periode Barok, yang aktif terutama di Firenze, terkenal akan gambar-gambar yang diselesaikan dengan sempurna, sering diulang dalam banyak versi.
Ia lahir di Firenze, dengan darah pelukis turun dari kakek dari sisi ibunya. Meskipun ia cepat dewasa dan telah magang pada usia muda pada Jacopo Vignali, Dolci tidak begitu produktif. "Ia akan menghabiskan waktu berminggu-minggu untuk satu lukisan", menurut penulis biografinya, Filippo Baldinucci. Teknik dengan ketelitian tingginya menjadikan ia tidak cocok untuk
lukisan dinding berskala besar. Ia melukis subjek-subjek religius ternama dan karya-karyanya umumnya berukuran kecil, meskipun ia membuat beberapa gambar yang seukuran aslinya. Ia sering mengulangi komposisi yang sama dalam beberapa versi dan putrinya, Agnese Dolci, juga membuat salinan-salinan yang sangat baik dari karya-karyanya.
Dolci terkenal akan kereligiusannya. Dikatakan bahwa setiap tahun selama Pekan Sengsara ia melukis setengah tubuh Sang Penyelamat dengan memakai Mahkota Duri. Pada tahun 1682, ketika ia melihat Giordano, yang berjulukan ""fa presto"" (pelukis cepat), melukis dalam lima jam jauh lebih cepat daripada yang dapat ia selesaikan dalam waktu berbulan-bulan, ia jatuh depresi.
Putri Dolci, Agnese (meninggal sekitar tahun 1680), juga seorang pelukis. Dolci meninggal di Firenze pada tahun 1686.
Gaya lukisan yang agung, pewarnaan atau pencahayaan yang hebat, dan emosi yang dinamis dari Gaya Romawi-Bologna Barok asing bagi Dolci dan Firenze pada masa Barok. Ketika ia merasa cocok dengan tradisi panjang gaya lukis Firenze yang resmi dan prestisius, Dolci tampil secara mendasar buta terhadap estetika baru, terbelenggu oleh tradisi Florentine yang melihat setiap
figur yang digambarkan dengan mikroskop akademisi. Wittkower menggambarkan ia sebagai imbangan Firenze terhadap Sassoferrato Romawi, dalam hal perbandingan kereligiusan. Pilkington menyatakan sentuhan Dolci sebagai "Rapi dengan tak terkatakan... meskipun ia sering dicela karena jam kerja yang berlebihan untuk lukisan-lukisannya, and for giving his carnations more of the appearance of ivory than the look of flesh", suatu kekurangan yang telah terlihat pada Agnolo Bronzino.
Di antara karya-karya terbaiknya adalah "St. Sebastian"; "Empat Penyebar Injil" di Firenze; "Kristus membelah roti";; Sebuah "Persembahan Magi" di Galeri Nasional London; dan "St. Andrew berdoa sebelum penyalibannya" (1646) di Palazzo Pitti. Ia menyelesaikan potretnya "Fra Ainolfo de' Bardi" saat ia baru berusia enam belas tahun. Ia juga
melukis altar besar (1656) untuk Gereja Santo Andrea Cennano di Montevarchi. Hal biasa bagi para pelukis Firenze, ada lukisan dalam lukisan, dan dalam lukisan Perawan Soriano memegang lukisan Santo Dominik yang menakjubkan dan ikonik.