Geologi air bah
Kisah air bah di Alkitab ini mirip dengan mitos Mesopotamia kuno seperti Epos Atrahasis dan Epos Gilgames. Ada pakar yang menafsirkan bahwa dalam keseluruhan naratif Kitab Kejadian, kisah air bah ini merupakan cerminan secara terbalik dari kisah penciptaan pada Kejadian 1. Dikisahkan bahwa Allah menciptakan bumi yang baik, tetapi kemudian menjadi rusak dengan
kekerasan, sampai pada Kejadian 6 Allah memutuskan memusnakan segala yang hidup. Hal itu dilakukan dengan membuka "tingkap-tingkap di langit" dan "sumber-sumber air di kedalaman", dan memasukkan air dari kosmos ke dalam dunia. Kronologi dari air bah merupakan pengulangan kronologi tujuh hari penciptaan: dimulai dari bulan ke-2, yang dianggap setara dengan hari ke-2 penciptaan, dimana cakrawala
diciptakan; permukaan air bah naik selama 150 days (5 bulan, yang masing-masing terdiri dari 30 hari), sampai di akhir bulan ke-6 (ditafsirkan setara dengan 6 hari penciptaan) bahtera Nuh terdampar di puncak gunung tertinggi. Menggaris-bawahi pandangan ini, nama "Nuh" dalam bahasa Ibrani berarti "istirahat". Setelah sebulan beristirahat (setara dengan hari ke-7 penciptaan
dimana Allah beristirahat/berhenti bekerja), air turun selama 150 hari (= 5 bulan) dimana dunia "diciptakan kembali": pada bulan ke-6 Nuh menunggu dan pada bulan ke-7 ia dan semua hewan keluar dari bahtera serta mengucapkan syukur kepada Allah.
Kolom geologis dan catatan fosil digunakan sebagai bukti-bukti utama dalam penjelasan ilmiah mengenai perkembangan dan evolusi kehidupan di bumi serta dipakai untuk menentukan usia bumi. Pakar penciptaan "bumi muda" seperti Morris dan Whitcomb dalam buku mereka, "The Genesis Flood" (1961), menunjukkan bahwa usia fosil tergantung dari jumlah waktu yang diterakan pada kolom geologis,
yang mereka nyatakan sekitar 1 tahun. Beberapa geolog air bah menggugat kolom geologis karena menggunakan fosil indeks yang kemudian dipakai untuk menentukan strata terisolasi dari strata lain dalam peta. Fosil seringkali ditentukan waktunya dari jarak mereka dengan strata yang mengandung fosil indeks yang usianya ditentukan dari lokasinya di kolom geologis. Oard dan lain-lain mengatakan bahwa
identifikasi fosil sebagai fosil indeks banyak menimbulkan kesalahan sehingga fosil indeks tidak dapat dipercaya penuh untuk membuat korelasi semacam itu, atau untuk menentukan waktu pembentukan strata setempat dengan menggunakan skala geologis yang digabung-gabungkan.
Para pakar yang menerima adanya kolom geologis percaya bahwa kolom itu mengindikasikan runtunan peristiwa yang terjadi selama air bah global. Pendekatan ini diambil oleh sarjana di Institute for Creation Research seperti Andrew Snelling, Steven A. Austin dan Kurt Wise, serta Creation Ministries International. Mereka mengutip letusan Kambrium- munculnya fosil dalam jumlah melimpah pada periode "upper Ediacaran" ("Vendian") dan periode "lower
Kambrium"- sebagai batas "sebelum" dan "sesudah" air bah ("pre-Flood/Flood boundary"), adanya sedimen fosil semacam itu yang tidak terjadi di kemudian hari pada catatan geologis sebagai bagian dari biota sebelum air bah yang punah dan ketiadaan organisme dalam bentuk fosil yang muncul kemudian, seperti angiospermia dan mammalia, diakibatkan oleh erosi sedimen sebagai
deposit oleh air bah ketika air menyurut. Para pakar mengatakan bahwa pembentukan fosil hanya dapat terjadi ketika organisme itu terkubur cepat sehingga mayatnya terlindung dari kerusakan oleh pemangsa atau dekomposisi. Catatan fosil merupakan bukti dari satu kali air bah raksasa ("single cataclysmic flood") dan bukan catatan perubahan perlahan-lahan yang terakumulasi selama berjuta-juta tahun.
Geolog air bah mengemukakan sejumlah hipotesis untuk menyesuaikan urutan bukti fosil dalam kolom fosil dengan kisah air bah Nuh di Alkitab. Whitcomb dan Morris mengajukan 3 faktor yang mungkin terjadi: Dalam skenario yang dikemukakan oleh Morris, mayat-mayat hewan laut adalah yang pertama-tama terbenam di dasar, diikuti oleh reptil darat yang bergerak pelan, dan diakhiri dengan
manusia yang memiliki intelegensi paling tinggi serta kemampuan untuk melarikan diri sehingga mampu mencapai tempat-tempat paling tinggi sebelum tenggelam dalam air bah.
Sejumlah pakar percaya bahwa cadangan minyak dan batu bara dibentuk cepat dalam lapisan sedimentari ketika gunung-gunung berapi atau air bah meratakan hutan-hutan dan mengubur bekas-bekasnya. Diyakini bahwa vegetasi mengalami dekomposisi cepat menjadi minyak atau batu bara karena panas air subterranean ketika keluar dari dasar bumi pada waktu air bah atau karena suhu tinggi yang dihasilkan ketika bekas-bekas itu ditekan oleh air dan sedimen.
Pendukung geologi air bah menyatakan bahwa "cerita-cerita tentang air bah dari berbagai tempat dapat digolongkan sebagai sejarah atau legenda hampir di semua daerah di dunia." "Kisah-kisah air bah ini sering dihubungkan dengan elemen yang sama yang paralel dengan cerita di Alkitab termasuk peringatan akan datangnya air bah, pembuatan kapal sebelumnya, penyimpanan binatang, penyelamatan satu keluarga, dan
pelepasan burung-burung untuk menentukan apakah air sudah benar-benar surut." Disimpulkan bahwa "konsistensi yang begitu banyak ditemukan dalam legenda-legenda air bah di tempat-tempat jauh di bumi mengindikasikan bahwa mereka diturunkan dari sumber yang sama, tetapi penyampaian lisan telah mengubah sejumlah detail seiring dengan waktu."
Dalam dua dekade terakhir, mekanisme yang paling sering diusulkan melibatkan "runaway subduction", yaitu pergerakan cepat dari plat tektonik, dalam satu bentuk atau yang lain.
Isaac Vail (1840-1912), seorang guru sekolah Quaker, dalam karyanya "The Earth's Annular System" (1912), mengekstrapolasi dari hipotesis nebular apa yang disebutnya sistem cincin tahunan ("annular system") sejarah bumi, dimana bumi asalnya dikelilingi oleh lingkaran cincin yang mirip dengan planet Saturnus, atau kubah-kubah dari uap air. Kubah-kubah ini satu per satu jatuh ke bumi, mengakibatkan
"bencana besar yang terus menerus, dipisahkan oleh jangka waktu yang berbeda" mengubur fosil-fosil. Air bah raksasa di kitab Kejadian dianggap berasal dari bagian terakhir kubah ini. Meskipun air bah terakhir secara geologis signifikan, dihipotesakan kurang dari catatan fosil yang disebut oleh George McCready Price.
Hipotesis ini mendapat pendukung dari kalangan Saksi Yehovah dan Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh, antara lain ahli fisika Robert W. Woods, sebelum disebut berulang di buku "The Genesis Flood" (1961).
Meskipun tidak banyak yang menerima teori kubah uap air (vapor canopy theory), akhir-akhir ini muncul pembelaan terhadapnya dari Dillow dan Vardiman. Di antara pendukung yang kuat termasuk Kent Hovind, yang menggunakannya sebagai dasar untuk teorinya yang disebut "Hovind Theory".
Geologi modern dan cabang-cabangnya menggunakan metode sains untuk menganalisis geologi bumi. Prinsip kunci geologi air bah ditolak oleh kebanyakan analisis ilmiah dan tidak didukung sebagian besar komunitas sains. Geologi modern bersandar pada sejumlah prinsip yang sudah tersusun, salah satu yang terpenting di antaranya adalah prinsip dari Charles Lyell mengenai. Dalam kaitan dengan
kekuatan-kekuatan geologis dikatakan bahwa pembentukan bumi terjadi dari kekuatan berlangsung lambat yang dapat dilihat sekarang. Dengan mengaplikasikan prinsip-prinsip ini para geolog dapat menentukan bahwa usia bumi adalah sekitar 4.5 miliar tahun. Mereka mempelajari litosfer bumi untuk mendapatkan informasi sejarah planet ini. Geolog membagi sejarah bumi dalam "kurun
("eon")",,, kala ("epoch"), dan yang ditandai dengan potongan-potongan terdefinisi baik dalam (lihat skala waktu geologi). Pada umumnya, belum cukup bukti dari efek di atas yang dikemukakan oleh pendukung geologi air bah, sehingga tidak mendapat dukungan serius dari para ilmuwan.