Kelentangan
dalam ritual "Belian Sentiu" karena proses pengobatan melalui ritual yang ada tidak akan berjalan lancar apabila tidak diiringi dengan keberadaan alat musik. Bunyi-bunyian yang dihasilkan dari Kelentangan juga amat ditentukan oleh instrumen dan gerakan dari "Pemeliatn". Namun demikian, meskipun melodi yang ditentukan adalah mengacu pada perintah "Pemeliatn," para pemain Kelentangan
tetap memiliki kebabasan untuk memainkan alat musik itu sesuai dengan kreativitas dia, dengan syarat tidak keluar dari melodi yang harus dihasilkan.
Dalam konteks kehidupan masyarakat Dayak, terutama apabila dikaitkan dengan uoacara Belian Sentiu, Kelentengan digolongan musik ansambel, yang merupakan gabungan dari dua atau lebih permain. Pemain tersebut seluruhnya terlibat dalam memainkan alat musik dengan lebih dari dua instrumen. Sementara itu, instrmen-instrumen yang digunakan dalam ansambel Kelentangan terdiri dari Kelentangan yang merupakan
instrumen berpecon (semacam bende/gong berukuran kecil). Jumlahnya ada enam buah dan diletakkan pada "rancakan." Instrumen kedua adalah "gimar" yang disebut sebagai instrumen yang berupa kendang "silindris" dengan dua membran yang hampir berada di instrumen-instrumen musik di seluruh Indonesia, seperti kendang, jidor, dan lain-lain. Instrumen ketiga adalah "genikng"
yang merupakan instrumen berpencon yang berukuran agak besar (semacam kempul) dari kelentangan dan "sulikng dewa" yang merupakan suling dari bambu yang dituiup secara vertikal.
Dalam ansambel Kelentangan, "sulikng dewa" terbuat secara "handmade" oleh para pemain musik itu sendiri. Instrumen tersebut juga digolongkan sebagai idiophone karena cara memainkannya dibunyikan dengan ditiup atau dipompa. Namun demikian, instrumen "sulikng dewa" yang dimainkan antara pemain yang satu dengan pemain yang lain mengalami perbedaan nada. Hal itu disebabkan karena belum ditemukannya "tuning system" atau sistem
penalaan. Hal terpenting bagi mereka adalah suara tersebut dapat dihasilkan dengan interval yang berbeda tinggi dan rendahnya interval. Sekali pun belum ditemukan "tuning system"-nya, hal itu bukann menjadi masalah bagi mereka. Lebih jauh lagi, "Sulikng dewa" juga terbuat dari Bambu kuning yang telah dipotong sesuai dengan kebutuhan bunyi, kemudian dikeringkan. Setelah itu, mereka akan
membuat lubang tiup yang dapat menghasilkan nada-nada suling. Secara umum, instrumen tersebut memiliki tiga bagian, yaitu bagian atas yang berfungsi sebagai lubang tiup, bagian tengah yang berfungsi sebagai lubang nada, dan bagian bawah yang merupakan hiasan. Pada bagian atas, mereka membubuhkan "reed" yang berbentuk seperti cincin yang terbuat dari rotan untuk
memfilter keluar masuknya udara yang ditiupkan oleh mulut. Bagian tengah merupakan lubang-lubang nada yang berfungsi untuk mengatur tinggi rendahnya nada, sedangkan bagian bawah memiliki fungsi sebagai hiasan.
Sementara itu, terkait ukuran, "Sulikng Dewa" juga memiliki ukuran yang variatif, mulai dari yang berukuran kecil sampai yang berukuran besar. Ukuran kecil biasanya berkisar antara 25 cm dengan diameter 3 cm, sedangkan ukuran besar berkisar antara 40-5- cm dengan diameter 305 cm; sementara ukuran besar berkisar antara 60-60 cm dengan diameter 6-7 cm. Dalam kaitannya dengan instrumen Kelentangan, "Sulikng
Dewa" memiliki fungsi sebagai pemberi tanda bahwa "pemeliatn" akan melakukan prosesi terbang ke langit untuk memenuhi para makhluk halus dan juga untuk membangun suasana yang sakral dan magis.
Selain "Sulikng Dewa," instrumen utama yang ada pada Kelentengan adalah instrumen yang juga bernama "kelentangan." Instrumen tersebut digolongkan sebagai idiophone yang merupakan instrumen melodi yang dominan dalam musik kelentangan. Instrumen itu terbuat dari logam perunggu yang merupakan warisan dari nenek moyang masyarakat Dayak Benuaq dan sampai saat ini belum diketahui siapakah pembuat alat
musik tersebut. Tidak ditemukannya pembuat alat musik itu berkaitan dengan kondisi lapangan bahwa di Kalimantan tidak ada tempat pembuatan alat musik berbentuk gamelan. Kelentangan disebut sebagai instrumen berupa gong kecil berpencon sejumlah enam buah yang berdiameter sekitar 5-3 cm dan diletakkan di sebuah rancaakan dari kayu ulin. Instrumen tersebut menjadi bagian dari perangkat Kelentangan yang
dipergunakan oleh masyarakat Dayak Benuaq untuk berbagai kegaiatn, seperti iringan upacara ritual maupun iringan tari yang bersifat hiburan. Berbeda dengan Kelentangan, "Genikng" juga digolongkan menjadi instrumen "idiophone" namun memiliki diameter lebih besar, yaitu sekitar 50 cm. Meskipun keduanya sama-sama terbuat dari logam, perbedaan ukuran tersebut tentu juga memengaruhi
kualitas suara yang dihasilkan. Dalam kaitannya dengan upacara magis "belian sentiu," keberadaan "Genikng" juga menjadi sangat penting karena menjadi instrumen yang memiliki nilai magis dan memiliki kekuatan spiritual untuk mengusir roh-roh jahat yang mengganggu saat upacara berlangsung. Keberadaan "Genik" juga dinilai sangkat langka, karena tidak seluruh masyarakat Dayak dapat memilikinya. Hanya orang kaya dan turunan "Dangut" saja yang dapat memilikinya.
Selain itu, dalam ansambel Kelentangan, instrumen "gimar" juga menjadi sangat penting. "Gimar" adalah instrumen yang tergolong dalam Membranofon. "Gimar" berbentuk kendang silindris dengan dua membran yang hampir terdapat di seluruh daerah di Indonesia dan berdiameter 55 cm. Dalam melaksanakan upacara Belian Sentiu", Gimar" yang digunakan adalah sebanyak 2 buah dengan ukuran yang
sama. Fungsinya sendiri adalah untuk membawa irama dan juga menambah warna suara yang berbeda dengan instrumen lainnya. Sedangkan bahan yang digunaan untuk membuatnya adalah kayu ulin yang dilubangi bagian tengahnya. Sementara itu, bagian atas dan bawahnya ditutup dengan menggunakan kulit binatang yang telah dikeringkan lalu diberi pantek dari kayu dan
diikat dengan menggunakan tali yang terbuat dari rotan. Hal itu dilakukan untuk mengikat pantek dan menyetem agar dapat menghasilkan karakter suara seperti yang diinginkan.
Sebagaimana yang telah disinggung di awal, instrumen Kelentangan salah satunya dimiliki oleh masyarakat Dayak Benuaq yang bermukim di desa Tanjung Isuy. Wilayah tersebut memiliki kontur permukiman yang dikelilingi oleh semak belukar dan hutan mangrove. Di sana, juga terdapat danau Jempang serta dikelilingi oleh ladang penduduk serta perkebunan kelapa sawit. Di dalam hutan
tersebut banyak tumbuh tumbuhan-tumbuhan khas tropis seperti rotan, kayu, langsat, durian hutan, cempedak, dan lain sebagainya. Berbagai macam jenis fauna juga terdapat di sana, seperti ular, biawak, monyet, rusa, buaya, dan berbagai jenis burung. Hutan yang berada di wilayah itu merupakan milik bersama atau milik adat, karena belum ada yang memilikinya
secara personal atau belum ada lembaga bersertifikat yang memilikinya. Hal itu menyebabkan berbagai pihak memiliki kebebasan untuk ikut andil menikmati hasil hutan yang ada.
Sementara itu, di lokasi keberadaan musik Kelentangan tersebut juga terdapat Danau Jempang yang menjadi penopang kehidupan masyarakat di Desa Tanjung Isuy, Jempang, Kutai Barat. Danau tersebut dilengkapi dengan tanaman mangrove berikut hutan bakaunya. Perlu diketahui, danau tersebut dikenal sebagai danau terbesar di wilayah Kutai Barat yang menghubungkan wilayah desa Tanjung Isuy dengan anak
Sungai Mahakam. Di wilayah tersebut juga terdapat pelabuhan untuk persinggahan kapal-kapal barang yang membawa aneka kebutuhan pokok dan juga hasil hutan untuk dibawa ke Kota Samarinda maupun untuk dibawa ke wilayah pedalaman di sekitar Kecamatan Jempang.
Di dalam danau itu juga terdapat kekayaan flora dan fauna, seperti ikan air tawar, udang, kepiting, dan juga berbagai macam tanaman palem dan tanaman anggrek hidup yang menempel di pohon mangrove di sekitar danau itu. Selain itu, daerah itu juga dikenal sebagai daerah dataran rendah sebab menjadi kelanjutan dari lereng bukit-bukit kecil di sekitarnya. Dalam hal kondisi