Lê Văn Duyệt
rumah bordil. Duyt menghentikan proses hukum dan dengan marah mencoba untuk membalasnya; ia berseru kepada kaisar agar mengeksekusi pejabat yang membuat tuduhan itu. Peristiwa ini berakhir dengan kebuntuan, namun beberapa tahun kemudian Vinh dipindahkan ke Vietnam utara dan kemudian dipenjarakan, sementara Duyt tidak mampu berbuat apa-apa dari selatan;
posisi Vinh diambil oleh salah seorang anak buah kaisar. Pada tahun 1826, Duyt menolak pemindahan seorang pejabat daerah oleh istana, sehingga sang kaisar mengkritiknya melalui suatu pengumuman yang menyatakan bahwa penunjukkan pejabat istana berada di bawah wewenang Hu. Tahun berikutnya Duyt mengeksekusi para penjahat yang dinyatakan bersalah tanpa
memberitahu ibukota, sehingga sang kaisar mengkritiknya lagi, katanya, "otoritas tertinggi untuk memutuskan masalah hidup dan mati adalah milik istana."
Pada tahun 1829, Duyt mengalami pukulan lainnya ketika Nguyn Văn Thoi, seorang sekutu yang ditunjuknya untuk mengelola Kamboja, meninggal dunia. Jenderal tersebut mencalonkan bawahannya yang lain untuk menggantikan koleganya, yaitu Nguyen Van Xuan, tetapi Minh Mng menolaknya dan sebagai gantinya mengangkat salah seorang mandarinnya, Bui Minh Duc, untuk
pos tersebut. Meskipun Minh Mng secara resmi meminta Duc untuk bekerja sama dengan Duyt, kaisar tersebut lalu mengangkat Duc ke pos Menteri Dewan Perang, sehingga menempatkannya di atas Duyt dalam rantai komando dan secara efektif membuat sang jenderal tidak berarti dalam kaitannya dengan pengelolaan protektorat tersebut. Pada tahun 1831, tepat sebelum kematian Duyt,
Minh Mng mulai membubarkan infrastruktur militernya dan mengirim satuan-satuan anggotanya ke bagian-bagian lain Vietnam; Minh Mng juga mengirim seorang jenderal loyalis, Nguyen Van Khue, ke Gia nh untuk melemahkan kekuasaan sang viceroy. Selain itu tidak ada satu pun laporan pemerintah dapat disetujui secara resmi dan dikirim ke ibukota sebelum ditandatangani
oleh para pejabat sipil yang dikirimkan ke selatan oleh kaisar tersebut. Semua pergerakan yang melemahkan otonomi selatan ini secara bertahap meningkatkan sentimen kedaerahan dan kebencian di kalangan penduduk setempat.
Lê Văn Duyt memiliki seorang istri yang bernama  Th Phn. Selain Lê Văn Khôi, Duyt memiliki anak angkat lain yang bernama Lê Văn Yen yang beristrikan Puteri Ngoc Nghien, salah seorang anak perempuan Gia Long.
Secara umum Duyt dideskripsikan sebagai seorang yang keras, bertemperamen tinggi, tetapi adil, sehingga membuatnya ditakuti dan dihormati oleh masyarakat. Banyak perwira militer dan birokrat tingkat rendah yang segan untuk berbicara dengannya secara langsung, sebagaimana juga beberapa pejabat tinggi. Beberapa catatan kemudian menggambarkan cara-caranya yang keras dalam
suatu sudut pandang yang lebih negatif. Menurut Phan Thuc Truc, seorang pejabat kekaisaran di kemudian hari, Duyt terkadang melakukan pukulan mematikan pada anjing-anjing dan memenggal kepala pejabat-pejabat senior setempat tanpa alasan apa pun. Duyt juga dianggap sebagai seorang eksentrik; ia mengangkat 30 orang dari suku di dataran tinggi sebagai pelayan, memelihara 100 ayam dan 100 anjing di
rumahnya. Setiap kali ia kembali ke rumah dinasnya setelah suatu penugasan, ia memerintahkan seekor harimau dan 50 anjing untuk berbaris di belakangnya. Pada tahun 1825, Michel-Duc Chaigneau, keponakan dari Jean-Baptiste Chaigneau (mandarin militer Gia Long dari Perancis), mengunjungi Gia nh dalam suatu misi pemerintah dan mengatakan bahwa Duyt "memiliki bakat
yang luar biasa baik dalam pertempuran maupun adminstrasi. Rakyat takut padanya, namun ia sungguh dicintai oleh rakyat karena ia adil."
Ia juga dikenal karena kecintaannya akan sabung ayam, "hát bi" (opera klasik Vietnam), dan tari istana, yang mana semuanya populer di kalangan masyarakat Vietnam selatan pada umumnya. Kabarnya ia menyampaikan suatu pidato panjang yang memuji sabung ayam, dengan cara bercanda, di hadapan Kaisar Gia Long dan terkadang memukul sendiri genderang pada pementasan "hát
bi" untuk memberi semangat kepada para aktor dan aktrisnya. Ia juga dikenal memiliki perlindungan dari roh-roh para dewi yang dihormati secara umum oleh orang-orang selatan setempat dalam agama-agama rakyat. Selain itu, Duyt merupakan instruktur dari tiga formalitas "nh", suatu kode etik upacara dan adat istiadat yang meniru ritual-ritual kerajaan.
George Finlayson, seorang perwakilan dari pemerintah Britania yang mengunjungi Gia nh pada tahun 1822, mendeskripsikan Duyt sebagai seseorang yang senang berpakaian biasa, hampir serupa dengan para petani konstituennya. Finlayson mengatakan bahwa Duyt "berpenampilan cerdas, dan mungkin dihormati karena aktivitas yang cukup besar baik dari pikiran maupun tubuhnya: wajahnya bulat
dan lembut, raut mukanya bergelambir dan berkeriput; ia tidak berjanggut, dan memiliki kemiripan yang cukup besar dengan wanita tua: suaranya juga terdengar melengking dan feminin."
Gaya Duyt yang tidak formal menyebabkan ia mengalami kesulitan selama pemerintahan Minh Mng, karena pemerintahan kaisar kedua tersebut lebih berorientasi pada Konfusianisme klasik daripada ayahnya. Para mandarin yang lebih muda menganggap Duyt dan kelompoknya di selatan sebagai orang-orang yang tidak berbudaya, dan para perwira militer yang lebih
tua merasa semakin tidak nyaman di dalam istana seiring berjalannya waktu. Gia Long juga dipandang sebagai seorang yang jujur dan lugas dalam menangani urusan-urusannya, sedangkan Minh Mng dianggap tidak jelas dalam mengungkapkan pemikirannya kepada para birokratnya. Hal ini dikaitkan dengan ketergantungan Gia Long pada para perwira militer selama masa peperangan, yang mana
mengharuskannya untuk berterus terang dan tegas, sedangkan Minh Mng dibesarkan dalam lingkungan para cendekiawan di istana setelah pendirian Dinasti Nguyn, dan dianggap sebagai seorang penguasa monarki yang tenang dan senang belajar. Setelah suatu kunjungan ke ibukota pada tahun 1824, Duyt merasakan bahwa istana kekaisaran merupakan suatu lingkungan yang tidak nyaman dan menceritakan hal ini kepada seorang koleganya:
Duyt dan Le Chat, sesama jenderal dari selatan, kemudian mengundurkan diri dari kedudukan mereka, tetapi sang kaisar menolak penawaran mereka. Duyt menginginkan suatu posisi di ibukota, namun tidak diberikan karena adanya kecurigaan di kalangan istana bahwa sang jenderal dapat melakukan kudeta kekaisaran, tidak berbeda dengan banyak pemberontakan di masa lalu Vietnam. Duyt dikirim kembali ke Vietnam selatan, jauh dari kursi kekaisaran.
Pada tanggal 3 Juli 1832, Lê Văn Duyt meninggal dunia di Kubu Kota Saigon dalam usia 68 tahun. Ia dimakamkan di Bnh Ha, Gia nh (sekarang Kota Ho Chi Minh). Makamnya disebut "Lăng ng Bà Chiu" ("Makam Sang Jenderal Besar di Ba Chieu") oleh masyarakat setempat.
Kematian Duyt membuka jalan bagi Minh Mng untuk menerapkan kebijakan-kebijakannya di selatan, sebab anak buah sang viceroy tidak lagi memiliki pengaruh yang dapat menentang istana. Kaisar tersebut juga berusaha untuk mengurangi kekuasaan politik para pengikut Duyt dengan menghapuskan jabatan viceroy dan menempatkan wilayah selatan di bawah kekuasaannya secara langsung, sehingga menjadikan Duyt
sebagai pemegang terakhir jabatan tersebut. Segera setelah kematian Duyt, orang-orang yang baru ditunjuk Minh Mng berdatangan dan mengambil alih pemerintahan setempat. Para pejabat baru kemudian melakukan suatu penyelidikan dan melaporkan bahwa Duyt dan para pembantunya telah terlibat dalam berbagai praktik kotor dan korupsi.
Sebagai akibatnya, Bch Xuân Nguyên, orang yang memimpin penyelidikan, memerintahkan penghinaan kepada Duyt secara anumerta. Hal ini menyebabkan penistaan makamnya, eksekusi 16 orang kerabatnya, dan penahanan para koleganya. Perilaku Minh Mng membuat Lê Văn Khôi, anak angkat Duyt, meloloskan diri dari penjara dan memulai pemberontakan melawan sang kaisar pada tanggal 10 Mei 1833.