Antikomunisme
Anti-komunisme adalah posisi menentang komunisme. Anti-komunisme terorganisir yang dikembangkan sebagai reaksi terhadap munculnya komunisme, terutama setelah Revolusi Oktober 1917 di Rusia dan mencapai dimensi global selama Perang Dingin. Dalam pengertian ini anti-komunisme tidak selalu menunjukkan keengganan untuk ideologi komunisme, melainkan menentang Marxisme-Leninisme dengan konsep negara satu partai, seperti
bekas Uni Soviet dan sekutunya, yang telah dikritik sebagai tidak menjadi masyarakat komunis, melainkan hanya nama: lihat negara komunis.
Kebanyakan anti-komunis menolak konsep materialisme historis, yang merupakan ide sentral dalam Marxisme. Anti-komunis menolak keyakinan Marxis bahwa kapitalisme akan diikuti oleh sosialisme dan komunisme, seperti feodalisme diikuti oleh kapitalisme. Anti-komunis mempertanyakan validitas klaim Marxis bahwa negara sosialis akan "layu" ketika tidak perlu menjadi masyarakat komunis
sejati. Anti-komunis juga menuduh komunis telah menyebabkan beberapa kelaparan yang terjadi di negara-negara komunis abad ke-20, seperti Kelaparan Rusia 1921 dan kelaparan jauh lebih parah di China selama Lompatan Jauh ke Depan.
Anti-komunis berpendapat bahwa penindasan pada tahun-tahun awal pemerintahan Bolshevik, sementara tidak seekstrim itu selama pemerintahan Joseph Stalin, masih sukar dengan standar yang wajar, mengutip contoh seperti polisi rahasia Felix Dzerzhinsky, yang dieliminasi banyak lawan politik lewat eksekusi di luar hukum, dan menghancurkan dengan brutal pemberontakan Kronstadt dan pemberontakan Tambov. Beberapa
anti-komunis merujuk pada komunisme dan fasisme sebagai totalitarianisme, melihat kesamaan antara tindakan pemerintah komunis dan fasis.
Lawan berpendapat bahwa partai-partai komunis yang berkuasa cenderung menjadi kaku toleransi terhadap oposisi politik. Pemerintah komunis juga telah dituduh menciptakan kelas penguasa baru (sebuah "Nomenklatura"), dengan kekuasaan dan hak istimewa yang lebih besar daripada yang sebelumnya dinikmati oleh kelas atas di rezim non-komunis.
Karena perpecahan Partai Komunis dari sosialis Internasional Kedua untuk membentuk Komunis Internasional Ketiga, sosialis demokratis dan sosial demokrat telah bertentangan dengan komunisme, mengkritik untuk sifat anti-demokratis. Contoh kritikus sayap negara komunis dan pihak George Orwell, Boris Souveraine, Bayard Rustin, Irving Howe dan Max Shachtman.
Meskipun banyak, anarkis menggambarkan diri mereka sebagai komunis, semua anarkis mengkritik partai-partai Komunis yang otoriter dan termasuk negara. Mereka berpendapat bahwa konsep-konsep Marxis seperti kediktatoran proletariat dan kepemilikan negara atas alat-alat produksi adalah diharamkan untuk anarkisme. Beberapa anarkis mengkritik komunisme dari sudut pandang individualis.
Tokoh anarkis Mikhail Bakunin berdebat dengan Karl Marx dalam Internasionale Pertama, dengan alasan bahwa negara Marxis adalah bentuk lain dari penindasan. Ia membenci gagasan partai pelopor yang massa berkuasa dari atas. Anarkis awalnya berpartisipasi di dalam, dan bersukacita di atas, revolusi 1917 sebagai contoh pekerja mengambil kekuasaan untuk diri mereka sendiri. Namun, setelah
Revolusi Oktober, menjadi jelas bahwa kaum Bolshevik dan anarkis memiliki ide yang sangat berbeda. Anarkis Emma Goldman, dideportasi dari Amerika Serikat ke Rusia pada tahun 1919, awalnya antusias terhadap revolusi, tapi yang tersisi setelahnya membuat sangat kecewa, dan mulai menulis dalam buku "Kekecewaan saya di Rusia". Tokoh anarkis Peter Kropotkin, disodorkan pada kritik tajam
dari kemunculan birokrasi Bolshevik dalam surat kepada Vladimir Lenin, tercatat pada tahun 1920:. "[Kediktatoran partai] adalah sebuah positif berbahaya bagi pembangunan sebuah sistem sosialis baru. Apa yang dibutuhkan adalah konstruksi lokal dengan kekuatan lokal... Rusia telah menjadi Republik Soviet hanya dalam nama. "[Rujukan?] Banyak anarkis berperang melawan Rusia, Spanyol dan Komunis Yunani; banyak yang dibunuh oleh mereka, seperti Lev Chernyi, Camillo Berneri dan Constantinos Speras.
Prinsip komunis adalah redistribusi kekayaan yang diperoleh dalam akumulasi kapitalis dipegang oleh anti-komunis yang akan bertentangan dengan prinsip perdagangan bebas sukarela. Selain itu banyak teori kapitalis percaya bahwa komunisme mengganggu mekanisme harga yang hanya dioptimalkan secara persaingan pribadi. Lihat perhitungan debat ekonomi.
Dalam Manifesto Komunis, Marx memaparkan rencana 10-point dalam menasihati redistribusi tanah dan produksi, dan Ludwig von Mises berpendapat bahwa bentuk-bentuk awal dan berkelanjutan redistribusi merupakan pemaksaan langsung. Baik rencana 10-point Marx maupun sisa manifesto mengatakan apa-apa tentang siapa yang berhak untuk melaksanakan rencana tersebut. Milton Friedman berpendapat bahwa tidak adanya
kegiatan ekonomi sukarela membuatnya terlalu mudah bagi para pemimpin politik yang represif untuk memberikan diri mereka kekuasaan koersif. Pandangan Friedman juga dimiliki oleh Friedrich Hayek dan John Maynard Keynes, keduanya percaya bahwa kapitalisme sangat penting bagi kebebasan untuk bertahan hidup dan berkembang.
Banyak kritikus kapitalis Melihat kesalahan kunci dalam teori ekonomi komunis, yang memprediksi bahwa dalam masyarakat kapitalis, kaum borjuis akan menumpuk terus peningkatan modal dan kekayaan, sedangkan kelas bawah menjadi lebih tergantung pada kelas penguasa untuk bertahan hidup, menjual tenaga kerja mereka untuk gaji yang paling minimal, menyalahkan efek pada kapitalisme.
Anti-komunis menunjuk kepada kenaikan secara keseluruhan dalam standar rata-rata hidup di negara barat non-komunis dan mengklaim bahwa baik kaya dan miskin telah terus menjadi lebih kaya. Anti-komunis berpendapat bahwa mantan negara Dunia Ketiga yang berhasil keluar dari kemiskinan dalam beberapa dekade terakhir telah melakukannya dengan menggunakan kapitalisme, terutama India dan China.
Anti-komunis mengutip rezim Mengistu di Ethiopia sebagai contoh bagaimana rezim Komunis di Dunia Ketiga gagal untuk mencapai pembangunan atau pertumbuhan ekonomi.
Objektif berpendapat bahwa kekayaan (atau nilai manusia lainnya) adalah penciptaan pikiran individu, bahwa sifat manusia membutuhkan motivasi dengan insentif pribadi, dan karena itu, bahwa hanya kebebasan politik dan ekonomi yang konsisten dengan kesejahteraan manusia. Hal ini ditunjukkan dan mereka percaya dengan kemakmuran komparatif pasar bebas dan ekonomi sosialis.
Objektivis Ayn Rand menulis bahwa para pemimpin komunis biasanya mengaku bekerja untuk kebaikan bersama, tetapi banyak atau semua dari mereka telah juga korup dan totaliter.
Banyak mantan komunis telah berubah menjadi anti-komunis. Mikhail Gorbachev berpaling dari Komunis menjadi demokrat sosial. Milovan Djilas, adalah mantan pejabat komunis Yugoslavia, yang menjadi pembangkang terkemuka dan kritikus komunisme. Leszek Kolakowski adalah seorang komunis Polandia yang menjadi terkenal sebagai anti-komunis. Dia terkenal karena analisis kritis terhadap
pemikiran Marxis, yang diakui sejarah adalah buku tiga volumenya, "Arus Utama Marxisme", yang "dianggap oleh beberapa menjadi salah satu buku yang paling penting pada teori politik abad ke-20". "Tuhan Yang Gagal" adalah sebuah buku tahun 1949 yang dikumpulkan bersama enam esai dengan kesaksian dari sejumlah mantan Komunis terkenal, yang penulis juga jurnalis. Tema umum
dari esai adalah kekecewaan penulis dengan komunisme dan meninggalkannya. Promosi untuk buku ini berjudul ""Enam orang terkenal menceritakan bagaimana mereka mengubah pikiran mereka tentang komunisme"". Anti-komunis lain yang terkenal adalah Whittaker Chambers, mantan mata-mata Uni Soviet yang bersaksi terhadap sesama mata-mata sebelum "House Un-American Activities Committee".