Budakeling, Bebandem, Karangasem
Desa Budakeling atau Bude Keling merupakan salah satu dari dari Desa yang terletak di Kecamatan Bebandem, Kabupaten Karangasem, Provinsi Bali, Indonesia.
Secara Geografis, Desa Budakeling tergolong sebagai desa perbukitan yang terletak disebelah selatan Gunung Agung dengan ketinggian kurang lebih 400 meter dari permukaan laut dan suhu udara rata-rata mencapai 27 °C.
Batas wilayah administratif sebagai berikut: Pada jaman keagungan Pemerintahan Dalem di Bali, "Dalem Sri Waturenggong" yang bertahta di Puri Swecapura (Gelgel) disekitar Abad XV, Desa Budakeling masih merupakan hutan dan dikelilingi desa-desa yang sudah ada, yaitu:
Semua desa tersebut dibawah kekuasaan "I Gusti Ngurah Sidemen Sakti" yang bertahta di Sidemen, daerah sebelah timur Sungai Unda sampai ke Tianyar. Pada waktu itu, datanglah seorang Pandita Budha ke Bali, yang bernama "Danghyang Astapaka", yaitu Putra "Danghyang Nata Angsoka" dari Majapahit yang berasal dari daerah Keling (Jawa Tengah). Kedatangan Beliau ke Bali ingin
bertemu dangan paman beliau, yang Pasraman bertempat Tinggal di Desa Mas, Gianyar, yaitu seorang Pandita Siwa, yang bernama Danghyang Nirartha, adik dari Danghyang Nata Angsoka, dengan membawa pesan dari ayah beliau agar "Karya Homa" dapat terlaksana. Setelah kedua Pandita itu bertemu, ditanyalah kepada Pandita Siwa tersebut, sebab belum terlaksananya
"Karya Homa" itu. Pandita Siwa tersebut menyatakan dengan terus terang karena belum ada ijin (Anugrah) untuk Beliau melaksanakan Upacara tersebut, maka "Danghyang Astapaka" yang selanjutnya mengijinkan, sehingga "Karya Homa"dapat berjalan dengan baik.
Setelah "Dalem Sri Waturenggong" mendengar berita kedatangan seorang Pandita Budha yang tersohor itu, Dalem mengirim utusan memanggil kedua Pandita Budha dan Siwa yang sedang berada di Desa Mas Gianyar, guna menghadap kepada Dalem di Puri Swecapura. Sebagaimana biasanya perlakuan dari seorang Raja Maha Agung, Dalem Waturenggong inginlah mencoba keahlian Pandita yang baru dikenal itu, guna
memperoleh fakta siapa sesungguhnya kedua Pandita ini. Untuk keperluan itu maka dibuatlah sebuah lubang dihalaman Puri dan diisi seekor Angsa kemudian lubang itu ditutup. Keesokan harinya setelah Pandita Budha itu datang bersama Paman Beliau, "Danghyang Nirartha" dan dipersilahkan duduk bersama pengiring Paseban, tiba-tiba terdengar suara nyaring dari
lubang itu. Kemudian Dalem bertanya kepada Pandita Budha itu,"Suara apa itu sebenarnya?" Jawab sang Pandita Budha: "Itu adalah suara naga."
Mendengar jawaban Pandita Budha, semua pengikut paseban tertawa. Oleh karena Sang Pandita Budha yakin akan jawaban itu, maka oleh Dalem diperintahkan agar membuktikan kebenaran dari suara itu. Kenyataan setelah lubang itu dibuka, keluarlah seekor Naga, sehingga pengikut Paseban menjadi kagum dan ketakutan menyaksikannya. Selanjutnya Pandita Budha mengambil serta memangku
Naga tersebut dan menghaturkan kepada Dalem, bahwa Naga ini adalah "Naga Bandha" yang akan menghatarkan Dalem nanti pada saat akan pulang ke "Wisnu Loka". Kemudian Naga tersebut disucikan oleh Pandita Budha itu sendiri.
Sejak saat itu Danghyang Astapaka diangkat oleh Dalem menjadi "Bagawanta" (Penasehat/Peguruan), serta dipersembahkan seorang Putri untuk dijadikan istri, keturunan "Danghyang Nirartha" yang sebelumnya telah diminta oleh Dalem. Tujuan persembahan Putri tersebut supaya "Danghyang Astapaka" tetap tinggal di Bali serta mempunyai keturunan ("Makadon Putra") dan diberi tempat
di Pasraman di Banjar Ambengan, Gianyar. Untuk selanjutnya disanalah lahir seorang putra laki-laki yang diberi nama "Ida Banjar".
Kemudian diceritakanlah wafatnya Dalem Sri Waturenggong, dengan meninggalkan 2 orang putra mahkota yang masih kanak-kanak, yaitu:"I Dewa Bekung"dan" I Dewa Seganing". Kedua Putra Mahkota inilah yang menggantikan Ayahnya menjadi Raja yang pelaksanaannya diemban oleh "Patih Manggala Utama, I Gusti Batan Jeruk", yaitu seorang murid atau "sisia" kesayangan "Danghyang Astapaka."
Karena kehendak sejarah, "I Gusti Batan Jeruk" sama sekali tidak menghiraukan nasehat-nasehat gurunya. Atas keinginan akan kekuasaan Dalem, dimana sebelumnya sudah menjadi kecurigaan oleh para Patih dan Arya-arya lainnya, maka terjadilah pertikaian dan pemberontakan terhadap "I Gusti Batan Jeruk", yang menyebabkan beliau terbunuh di "Jungutan,
Desa Bungaya". Mengingat tragedi yang menimpa murid/sisia kesayangannya itu, lalu "Danghyang Astapaka" bersama Putranya "Ida Banjar" meninggalkan Pasramannya di Banjar Ambengan, Gianyar, berangkat menuju ke Timur melalui Desa Singaraja (Sidemen). Sesampainya pada sebuah Bukit yang bernama Bukit Penyu disanalah Beliau istirahat karena kemalaman.
Sedang Beliau menikmati keindahan Alam, tiba-tiba terlihatlah oleh Beliau seberkas sinar yang seakan-akan memancar dari Bumi ke Angkasa. Oleh karenanya, Beliau bersama Putranya segera melaksanakan semedhi (bertapa). Di dalam semedhinya, Beliau mendapat ilham yang menunjukan sinar tersebut adalah tempat yang terpilih untuk Beliau mendirikan sebuah Pasraman, dan
tempat yang suci bagi Beliau untuk suatu jalan kembali pulang ke "Buddha Laya". Maka segeralah Beliau melanjutkan perjalanannya diiringi Putranya menuju dimana tempat sinar itu. Sesampainya ditempat itu, maka sinar tadi menjadi hilang lenyap. Lalu disanalah Beliau menancapkan "Teteken" (Tongkat) kayu Tanjung, suatu pertanda bahwa disanalah "Danghyang Astapaka" akan mendirikan Pasraman.
Tercatat kira-kira Tahun Caka 1416, Beliau mendirikan Pasraman dengan nama "Pasraman Taman Tanjung", nama yang diambil dari nama Kayu Teteken (Tongkat) yang tumbuh. Pasraman tersebut kini menjadi "PURA TAMAN TANJUNG" dan juga tidak jauh disebelah timur lautnya, Beliau mendirikan "Balai Pemujaan (Pemerajan)" dan kini tempat tersebut dinamakan yaitu "PURA TAMAN SARI".
Setelah Danghyang Astapaka moksa, Pasraman Taman Tanjung dtempati dan dpelihara oleh Putra Beliau "PEDANDA MADE BANJAR" bersama istrinya. Pandita "PEDANDA MADE BANJAR" berputra "PEDANDA WAYAN TANGEB". Pedande Wayan Tangeb, mempunyai 3 (Tiga) Orang Istri yaitu: 1. Brahmana Kemenuh- berputra 2 Orang. 2. Satria Beng Gianyar- berputra 3 Orang. 3. Wesia Ngurah Jelantik- berputra 2 Orang.
Pada saat itu, lebih kurang Tahun Caka 1634 (1702 M), terjadilah letusan Gunung Agung, yang mengakibatkan beliau beserta keturunannya yang tinggal ditempat itu dengan semua pengiringnya berpindah tempat menuju ke barat di sebelah selatan Bukit Hyang Pinggan, lebih kurang 500 meter dari Pasraman Taman Tanjung. Disanalah Beliau bersama-sama pengiringnya mencari perlindungan serta mendirikan perumahan.
Mengingat hubungan baik antara Pedanda Wayan Dangin dengan I Gusti Ngurah Sidemen Sakti (karena salah satu saudara I Gusti Ngurah Sidemen Sakti, menjadi Istri Pedanda Wayan Dangin, maka I Gusti Ngurah Sidemen Sakti yang masih memiliki serta mewenangkan wilayah tersebut, dengan hati tulus iklas menghaturkan kepada Pedanda Wayan Dangin, dengan maksud agar tempat itu menjadi tempat tinggal Beliau
bersama Keluarganya serta pengiring-pengiringnya. Hal demikian ini menambah hasrat Beliau bermufakat untuk mendirikan bangunan-bangunan dalam satu ikatan DESA.
Adapun bangunan-bangunan Desa yang didirikan adalah sebagai berikut: 1. Dibangun Setra (Kuburan) disebelah Barat Desa Budakeling. 2. Di sebelah Utara Setra (Kuburan) dibangun Pura Dalem. 3. Didirikan Pura Batur,sebagai suatu peringatan atas PETUNON (Tempat pembakaran mayat/Jenazah) PEDANDA MADE BANJAR dan PEDANDA WAYAN TANGEB yang terletak di kaki Bukit Hyang Pinggan. 4. Di bangun pula Pasar
Desa dan Pembagian Pekarangan serta lainnya, guna memenuhi kelengkapan dari suatu DESA. Dan sebagai suatu penghormatan kepada DANGHYANG ASTAPAKA, yang dianggap PENEMU dari pada tempat itu dan dengan menghubungkan daerah asal Beliau dari KELING. Maka bermufakatlah Desa tersebut diatas diberi nama: DESA BUDAKELING