khalidrizki/indonesian-wiki-chunked-180tok huggingface dataset:
Pemberitahuan tentang penderitaan Yesus
Pemberitahuan tentang penderitaan Yesus dicatat di sejumlah tempat dalam Injil Sinoptik (injil Matius, Markus dan Lukas) dimana Yesus beberapa kali memprediksi kematian-Nya sendiri. Dua pemberitahuan pertama membawa kepada pemberitahuan terakhir mengenai penyaliban-Nya. Injil Matius menambahkan satu prediksi, sebelum Yesus dan murid- murid-nya memasuki Yerusalem, bahwa dia akan disalibkan di sana.
Dalam Injil Markus, saat ini oleh sejumlah sarjana dianggap sebagai Injil yang ditulis paling awal, Yesus menubuatkan kematian-nya tiga kali. Walter Schmithals mencatat bahwa Injil ini juga berisi ayat-ayat dimana Yesus rupanya memprediksi Kesengsaraan-Nya, sehingga ia berspekulasi bahwa ini merupakan tradisi sebelumnya yang tersedia untuk penulis, dan tiga prediksi kematian merupakan kreasi redaksional dari penulis.
Lokasi pemberitahuan pertama adalah suatu tempat di dekat Kaisarea Filipi, segera setelah Petrus menyatakan Yesus sebagai Mesias. Yesus mengatakan kepada para pengikut-Nya bahwa "Anak Manusia harus menanggung banyak penderitaan dan ditolak oleh tua-tua, imam-imam kepala dan ahli-ahli Taurat, lalu dibunuh dan bangkit sesudah tiga hari." Ketika Petrus berkeberatan,
Yesus mengatakan kepadanya: "Enyahlah Iblis, sebab engkau bukan memikirkan apa yang dipikirkan Allah, melainkan apa yang dipikirkan manusia". ()
Injil mencatat episode ini, dan menyatakan bahwa Yesus "sejak waktu itu", yaitu pada sejumlah kesempatan, Yesus "mulai menyatakan kepada murid-murid-Nya bahwa Ia harus pergi ke Yerusalem dan menanggung banyak penderitaan dari pihak tua-tua, imam-imam kepala dan ahli-ahli Taurat, lalu dibunuh dan dibangkitkan pada hari ketiga".
Setiap kali Yesus memprediksi penangkapan dan kematian-Nya, murid-murid-Nya dalam berbagai cara menunjukkkan ketidakpahaman mereka, dan Yesus menggunakan kesempatan itu untuk mengajarkan mereka hal-hal baru.
Ketika Yesus akan pergi ke Yerusalem, Ia memanggil kedua belas murid-Nya tersendiri dan berkata kepada mereka di tengah jalan: "Sekarang kita pergi ke Yerusalem dan Anak Manusia akan diserahkan... supaya Ia diolok-olokkan, disesah dan disalibkan, dan pada hari ketiga Ia akan dibangkitkan."
Hipotesis Sumber Q, diteorikan oleh sejumlah ahli sebagai kumpulan ucapan-ucapan Yesus di luar Injil Markus yang digunakan oleh penulis Injil Lukas dan Injil Matius, tampaknya tidak berisi prediksi-prediksi kematian Yesus.
Dalam Injil Yohanes pasal 12 sampai 17 juga tercatat beberapa kali Yesus mempersiapkan para murid-Nya untuk kepergian-Nya, yang dalam Injil ini disebut sebagai "pemuliaan": Yesus menjawab mereka, kata-nya, "Telah tiba saatnya Anak Manusia dimuliakan. Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya jikalau biji gandum tidak jatuh ke dalam
tanah dan mati, ia tetap satu biji saja; tetapi jika ia mati, ia akan menghasilkan banyak buah.
Roti lapis selai
Roti lapis selai (bahasa Inggris: jam sandwich) adalah roti lapis yang biasanya terdiri dari dua potong roti dan selai (biasanya selai stroberi tradisional) yang biasanya dikonsumsi saat makan siang atau sebagai cemilan.
Roti lapis selai diperkirakan berasal sekitar abad ke-19 di Inggris Raya. Di Skotlandia, mereka juga dikenal sebagai potongan dan selai, atau potongan cemberut ("jeely pieces"). Roti lapis selai adalah makanan terjangkau yang merupakan bagian utama dari makanan orang-orang kelas bawah/pekerja kelas kota seperti London dan Glasgow. Salah satu alasan yang masuk akal untuk ini
adalah bahwa ramuan untuk roti lapis selai dibuat dari sedikit biaya untuk diproduksi dan karena pajak terhadap gula dicabut pada tahun 1880, makanan ini menjadi tersedia secara luas sebagai makanan murah. Saat ini, roti lapis selai terutama dikonsumsi anak-anak. Toko tidak selalu menjual roti lapis selai sendiri, biasanya menyatu dengan toko makanan lainnya.Lagu
rakyat Skotlandia yang populer, The Jeely Piece Song yang terbit tahun 1960-an adalah gurauan yang menggambarkan efek dari kebijakan perumahan sosial baru tentang kebiasaan makan anak-anak Skotlandia. Liriknya ditulis oleh Adam McNaughton. Hal itu dilakukan oleh Matt McGinn dan banyak lainnya.
Cento (puisi)
Cento adalah sebuah karya puisi yang secara keseluruhan terdiri dari bait atau pasal yang diambil dari para pengarnag lain, khususnya penyair Romawi Virgil, yang dihimpun dalam bentuk atau tatanan baru.
Istilah Latin "cento" berasal dari kata Yunani ("gen".), artinya "'selipan tumbuhan' (pohon)". Kata Yunani berikutnya,, artinya "garmen karya wadah". Menurut Hugh Gerard Evelyn-White, "Sehingga sento adalah sebuah puisi yang terdiri dari fragmen-fragmen tua".
Interpretasi Kristen terhadap Eclogue 4 karya Virgil
"Eclogue" 4, juga dikenal sebagai "Eclogue" Keempat adalah nama dari sebuah puisi Latin karya penyair Romawi Virgil. Bagian dari karya besar pertamanya, "Eclogues", karya tersebut ditulis sekitar tahun 40 SM, pda masa stabilitas temporer setelah Traktat Brundisium; ini kemudian diterbitkan pada dan sekitar tahun 39-38 SM. Karya tersebut mengisahkan kelahiran anak
laki-laki, seorang juruselamat, yang suatu saat akan menjadi ilahi dan kemudian memerintah dunia. Pada zaman kuno akhir dan Abad Pertengahan, sebuah keputusan timbul untuk mengangkat Virgil sebagai seorang pagan budiman, dan sehingga, para umat Kristen awal, seperti Kaisar Romawi Konstantinus, teolog Kristen awal Lactantius, dan St. Agustinuspada berbagai tingkatanmereinterpretasikan bahwa puisi tersebut berkisah tentang kelahiran Yesus Kristus.
Additi Gupta
Aditi Gupta adalah aktris, model dan perancang busana India, terkenal karena karyanya sebagai protagonis dalam serial televisi populer Kis Desh Mein Hai Meraa Dil di Star Plus. Dia juga terlihat menggambarkan seorang penyihir di serial TV "Qubool Hai". Dia juga dikenal karena peran negatifnya di Pardes Mein Hai Mera Dil dan Ishqbaaaz.
Gupta memulai karier aktingnya di Kis Desh Mein Hai Meraa Dil berhadapan dengan Harshad Chopra. Dia telah tampil di acara-acara seperti Star Parivaar Awards, Star Plus Rang De India dan Diwali Rishton Ki. Dia juga berpartisipasi dalam "Zara Nachke Dikha", dimana timnya menang. Additi kemudian memainkan peran Antagonis dalam serial Qubool Hai dari tahun 2014. Pada tahun 2016, dia memainkan peran Sanjana, Antagonis di Star Plus
Pardes Mein Hai Mera Dil. Tapi di awal 2017, karena masalah kreatif, Dia berhenti dari Pertunjukan. Karya terakhirnya ada di Star Plus Ishqbaaaz.
Konten unduhan
Konten unduhan (Downloadable content, DLC) adalah konten tambahan yang dibuat untuk sebuah permainan video yang dirilis. Ini didistribusikan lewat Internet oleh penerbit resmi permainan tersebut. Konten unduhan dapat memiliki beberapa jenis, dari perubahan aestetik menjadi baru, jalan cerita tambahan, mirip dengan kemasan ekspansi. Sehingga, DLC dapat menambahkan mode-mode permainan, obyek-obyek, level-level, tantangan-tantangan atau
fitur-fitur baru lainnya untuk sebuah permainan perilisan lengkap. Ini adalah bentuk dari monetisasi permainan video, yang membolehkan penerbit untuk meraih pendapatan tambahan dari sebuah produk setelah ini dijual dengan menawarkan DLC dengan harga rendah, kemudian memakai jenis sistem mikrotransaksi untuk pembayaran.
Harga untuk konten unduhan umumnya beragam dari gratis sampai $20. Sejak permainan-permainan Facebook mempopulerisasikan model bisnis mikrotransaksi, beberapa orang mengkritik konten unduhan karena mahal dan mendorong para pengembang untuk meninggalkan item-item keluar dari perilisan awal.
Eclogue 4
bagian dari karya besar pertamanya, "Eclogues", karya tersebut ditulis sekitar tahun 42 SM, pada masa stabilitas temporer setelah Traktat Brundisium; karya tersebut kemudian diterbitkan pada dan sekitar tahun 39-38 SM.
Neil Gaiman
Neil Richard MacKinnon Gaiman (; nama lahir Neil Richard Gaiman,) adalah seorang pengarang fiksi pendek, novel, buku komik, novel grafis, teater rekaman, dan film asal Inggris. Karya-karya terkenalnya meliputi serial buku komik "The Sandman" dan novel-novel "Stardust", "American Gods", "Coraline", dan "The Graveyard Book".
Bravia Chaimite
Bravia Chaimite adalah sebuah kendaraan lapis baja dengan roda setir 4x4 buatan perusahaan Portugis yaitu Bravia dan digunakan oleh Tentara portugis di masa kolonial portugis perang di Angola, Mozambik dan portugis Guinea, dari tahun 1967 sampai tahun 1974 ketika itu berakhir. Chaimite sebetulnya sebuah turunan tak berlinsensi dari Cadillac Gage Komando dirakit dan kemudian diproduksi di Portugal, dengan sejumlah perbaikan dan modifikasi teknis.
Ada dua versi dari Chaimite, VBTP V-200 dan VBPM V-600. Yang VBTP, ("Viatura Blindada de Transporte de Pessoal", Kendaraan Transport Personel Lapis Baja), memiliki kapasitas 11 orang dan dipersenjatai dengan satu senapan mesin berat.50 Browning, sementara VBPM, ("Viatura Blindada Porta-morteiro", Kendaraan Pembawa Mortir Lapis Baja), hanya 4 orang saja dan dipersenjatai dengan satu senapan
mesin berat Browning.30 dan satu mortir 81 mm. Kendaraan ini memiliki mesin diesel dengan 155 hp (115 kW) di 3300 rpm dengan peralatan otomatis mampu mengambil kecepatan maksimum 99 km/jam (62 mph). BZirah pelindung APC ini mampu mengalahkan munisi hingga kaliber 7.62 mm NATO.
Chaimite sekarang sedang secara bertahap dikeluarkan dari perlengkapan dinas Tentara portugis dan digantikan oleh APC asal Austria yaitu Pandur II 8x8.
Georgics
Georgics (;) adalah sebuah puisi karya penyair Latin Virgil, yang tampaknya terbit pada 29 SM. Sesuai dengan namanya (dari kata Yunani, "gergika", artinya "(hal-hal) pertanian") subyek puisi tersebut adalah pertanian; namun karena jauh dari contoh puisi pedesaan damai, karya tersebut dikarakterisasikan oleh ketegangan dalam tema dan keperluan.
Tamarin kaisar
Tamarin kaisar (Saguinus imperator), adalah spesies tamarin yang diduga diberi nama demikian karena kemiripannya dengan Kaisar Jerman Wilhelm II. Spesies ini hidup di barat daya Cekungan Amazon, di timur Peru, utara Bolivia, dan di barat negara bagian Brasil di Acre dan Amazonas.
Bulu tamarin kaisar ini didominasi warna abu-abu, dengan bintik kuning di dadanya. Tangan dan kakinya berwarna hitam dan ekornya berwarna cokelat. Yang menarik perhatian adalah kumis putihnya yang panjang, yang memanjang ke kedua sisi melebihi pundaknya. Hewan ini mencapai panjang, ditambah sebuah ekor yang panjangnya. Beratnya kira-kira.
Paulinus dari Nola
Paulinus dari Nola (; juga di-Anglikanisasi-kan menjadi Pauline dari Nola;- 22 Juni 431), nama lahir Pontius Meropius Anicius Paulinus, adalah seorang penyair, penulis dan senator Romawi, yang meraih pangkat konsul sufek () dan gubernur Campania (-1) namun-setelah pembunuhan Romawi Gratianus dan di bawah pengaruh istri Spanyol-nya Therasia-meninggalkan kariernya, dibaptis sebagai seorang
Kristen, dan (setelah kematian Therasia) menjadi uskup Nola di Campania. Saat disana, ia menulis puisi-puisi yang menghormati pendahulunya St Felix dan menjalin hubungan dengan para pemimpin Kristen lainnya di seluruh kekaisaran.
Cosmonaut Keep
Cosmonaut Keep adalah sebuah novel fiksi ilmiah karya penulis Skotlandia Ken MacLeod, yang terbit pada 2000. Ini adalah buku pertama dalam Trilogi Engines of Light, sebuah nominee tahun 2001 untuk Penghargaan Arthur C. Clarke, dan Nominee tahun 2002 dari Penghargaan Hugo untuk Novel Terbaik.
Tari Batin
Tari Batin merupakan salah satu tari upacara adat yang berasal dari daerah Liwa, kecamatan Balik Bukit, kabupaten Lampung Barat. Arti kata "Batin" sendiri adalah suatu gelar kehormatan sehingga tarian ini hanya dipertunjukkan pada kegiatan tertentu yang bersifat ritual dan sakral.
Tari Batin telah ada sejak pra-kemerdekaan Republik Indonesia dan terus dipertahankan hingga sekarang. Tari ini diciptakan oleh almarhum istri Cakal Bakal Batu Brak, seorang Pangeran Batu Brak, nenek dari Bapak Suhaimi Gelar Sutan Lela Muda. Tarian ini pada awalnya hanya dipertunjukkan untuk penyambutan kedatangan mempelai keluarga raja-raja maupun kedatangan tamu agung kengegaraan.
Tari ini menjadi lambang maupun tanda keagunagan adat (tradisi) di daerah Liwa, Belalau dan Krui di Kabupaten Lampung Barat, yang menunjukkan kebesaran dan kehormatan para Batin dalam upacara penyambutan keluarga mempelai raja-raja maupun para tamu agung kenegaraan.
Para penari Tari Batin merupakan putri-putri remaja, seorang sebagai "Mulai Batin" (Putri Mahkota), tiga orang masing-masing sebagai pembawa payung kebesaran, pembawa pedang dan pembawa tempat sirih, ditambahh empat orang sebagai dayang-dayang, sepasang (dua orang) di sebelah dan sepasang lagi berada di sebelah.
Pertunjukkan Tari Batin diselenggarakan pada siang atau pun malam hari, dalam sebuah "sesat" (rumah adat) atau tempat-tempat khusus yang telah disediakan. Lama pementasan tari ini kurang lebih sepuluh menit dengan alat pengiring "gamolan." Pakaian penari terdiri atas:
Balc dari Moldavia
Balc (), menurut banyak sejarawan (seperti Alexandru Dimitrie Xenopol dan Shtefan Pascu) adalah seorang "voivode" (panglima wilayah) ketiga di Moldavia, yang berkuasa pada k. 1359 atau 1364; namun urutan "voivode" yang terdapat dalam kronik Slavo-Rumania tidak merujuk kepada dirinya. Ia adalah putra dari Sas, "voivode" kedua dari Moldavia.
Meskipun Balc adalah pengklaim tahta yang sah, tetapi Bogdan yang merupakan "voivode" di Maramureş lebih dahulu melintasi Pegunungan Carpathia ke Moldavia, mungkin tidak lama setelah kematian Sas, pada saat Balc belum mampu untuk mengkonsolidasikan kekuasaannya. Di Moldavia, Bogdan kemudian bergabung dengan pasukan-pasukan setempat yang menentang kekuasaan Kerajaan Hongaria.
Balc berjuang dengan gagah berani memimpin para anak buahnya untuk merebut kekuasaan, tetapi ia terluka parah dan kehilangan beberapa anggota keluarga dan pendukungnya dalam upayanya tersebut. Setelah kekalahannya, Balc mengundurkan diri dari Moldavia dan kembali ke Hongaria.
Menurut piagam yang dikeluarkan pada tanggal 2 Februari tahun 1365, Raja Lajos I dari Hongaria (1342-1382) menyerahkan Cuhea dan daerah-daerah lainnya di Maramureş kepada Balc dan saudara-saudaranya, sebagai balasan atas kesetiaan mereka terhadap penguasa mereka serta terutama atas upaya perjuangan mereka yang bersungguh-sungguh di Moldavia. Beberapa wilayah di sekitar Cuhea dahulunya
adalah milik Bogdan, tetapi kemudian disita oleh raja dalam rangka memberikan kompensasi kepada Balc dan saudara-saudaranya atas kehilangan wilayah yang mereka alami di sebelah timur Carpathia.
Di kemudian hari, Balc menjadi penguasa atas wilayah-wilayah Szatmár "(Sătmar)", Ugocsa dan Máramaros "(Maramureş)" di bawah kekuasaan Kerajaan Hongaria, dan ia juga memperoleh gelar sebagai Bupati ("Count") atas kaum Székely.
Sas adalah anak dari Dragos, yang dianggap sebagai pendiri Moldavia. Balc adalah putera tertua dari ayahnya Sas, yang juga memiliki anak-anak dan keturunan lainnya, sbb.:
Tari Bangun
Tari Bangun adalah sebuah tarian pemujaan roh untuk mengobatiorang sakit. dilakukan oleh seorang wanita yang disebut si "Bangun," terdapat di daerah Tidung, Kabupaten Bulungan, Kalimantan Timur.
Menurut kepercayaan, sewaktu menari roh penari keluar dari tubuhnya dan digantikan oleh roh-roh jin sahabat penari tersebut yang di datangkan oleh si Bangung dengan cara membakar kemenyan atau kuyu garu. Penari Bangun menari dalam keadaan tidak sadar.
Selesai upacara pengobatan yang biasanya yang biasanya dilakukan selama 3-7 hari, diadakan selamatan sesuai dengan keinginan roh yang datang membantu mengobati tadi, misalnya membuang sesajen yang terdiri dari pulut (ketan) kuning, merah, putih, ayam panggang, telur, rokok, daun sirih, beras kuning dan lain sebagainya.
Jika sesajen ini hendak diberikan kepada suatu pohon, maka harus dibuatkan "kelengkang" (belahan bambu yang dianyam dan diberi tali gantung untuk sesajen).
Sebagai contoh untuk menyembuhkan malaria, upacara dilakukan dengan memberi makanan kepada hantu tanah. Untuk mengobati infeksi, dilakukan dengan memberikan makanan kepada hantu tanah, dan seterusnya.
Dalam menari si "Bangun" memegangi kipas di tangan dan kain selendang di tangan. Tarian dimulai dua kali melangkah maju dan berhenti, kemudian merendahkan badan agak dondong ke belakang. Saat kipas digerakan kaki di depan, badan agak tegak, duduk diatas tumit kaki.
Selanjutnya penari membaringkan tubuhnyadan ditutup dengan kain kuning. Sebagai tanda telah kemasukan roh, tubuh penari yang terbaring kelihatan bergerak seperti terkejut, dan mulailah ia berdiri dan menari dalam keadaan tak sadar.
Tari "Bangun" diiringi musik "kelentangan, tumpung" (Sejenis suling bambu berlubang tujuh: lima buah dii atas, satu di bawah dan satu lagi di ujung,) gong dan rebana besar. Sebagai selingan kadang-kadang dilakukan "nyumbu," yaitu melagukan nyanyian-nyanyian untuk membujuk agar roh yang telah masuk ke tubuh si Bangun bersedia mengobati si sakit.
Penari Bangun bersarung kain dengan berbagai macam warna: kuning, hijau, hitam atau putih, dikenakan dari bawah ketiak sampai menutup unung kaki, sedang di pinggang diikatkan selendang berwarna kuning.
Dalam mengobati, penari memegangi daun "linjuang" semacam daun bunga kana, mayang kelapa atau mayang pinang sebagai pengganti kipas.
Tari Bangun memiliki setidaknya tiga bantuk yaitu: Ngala Bedua' (dimaksud untuk mengambil semangat si sakit), Betujul (memberi makan sesuatu yang gaib) dan yang terakhir Persembahan.
Tari Basalonde
Tari Basalonde adalah salah satu bentuk tarian tradisional dari daerah Kolaka, Sulawesi Tenggara. Tarian ini diciptakan oleh seorang raja dari daerah tersebut yang bernama Raja Mekongga sekitar abad ke 16. Gerakan tarian tersebut terinspirasi dari upacara adat setempat yang melambangkan pemujaan kepada Yang Maha Kuasa. Konon, sebenarnya tarian ini hanyalah sebagai tarian hiburan
untuk menghibur sang raja dan keluarganya di dalam istana, namun kemudian dijadikan sebagai tari pada upacara pemujaan kepada dewa dan para leluhur mereka yang dianggap sakti.
Tari Basalonde ini dimainkan oleh wanita yang terdiri antara enam sampai sepuluh orang dan diiringi oleh instrumen Dimba (gendang) dan tawa-tawa (gong). Gerakan kaki pada tarian ini sama dengan gerakan pada tarian Lulo.
Para penari merentang-rentangkan tangannya ke dan ke, pada ujung jari telunjuk kedua tangannya diilitkan di ujung-ujung selendang yang mereka pakai (melingkar dipinggang dan diikat) ke belakang. Para penari tampak seperti burung-burung yang sedang terbang yang mengibas-ibaskan sayapnya. gerakan kaki dan bergantian menginjak-injak tanah sambil membuat lingkaran bergerak ke dan ke secara
bersama-sama dengan langkah yang agak pendek, sementara tangan saling bergenggaman (saling merapatkan kedua telapak tangan seperti sedang memuja atau berdoa).
Kostum tarian ini adalah pakaian adat daerah kolaka yaitu baju lengan panjang tidak berleher dengan bukaan di depan dan berhias manik-manik disepanjang pinggirannya, sarung panjang sampai mata kaki, selendang, sanggul yang dihiasi rangkaian bunga pinang goyang,anting-anting panjang terurai, gelang tangan, kalung panjang terurai dan perhiasan lainnya.
Tari Ando-Ando
Ando-ando adalah tarian dari suku Moronene di Buton. Sulawesi Tenggara. Suku ini mendiami ujung selatan daratan Sulawesi Tenggara dan pantai utara Pulau Muna. Mantera dan doa yang dilantunkan selama tarian berlangsung adalah hal yang paling penting dalam tarian ini. Tari ini dilakukan biasanya sebagai pemenuhan nazar atau janji jika seseorang telah sembuh dari penyakitnya.
Berdasarkan penuturan dari tradisi lisan setempat tari ini diciptakan oleh seorang dukun atas ilham yang didapatkannya dari mimpi untuk menyembuhkan putera raja Moronenen, Mokole Rumbia yang waktu itu sedang sakit keras. Dalam mimpinya Sang Dewa turun ke bumi dan mengatakan apabila putra raja ingin sembuh, ia harus mengadakan pesta besar yang ramai sambil
mengajukan pemujaan kepada Dewata Yang maha Kuasa. Setelah diceritakan perihal mimpinya tersebut, Sang raja kemudian mengadakan pesta besar dan mempersembahkan suatu tarian pemujaan kepada Dewata, tarian ini yang kemudian dikenal dengan Tari Ando-ando.
Tari Ando-ando itu sendiri diiringi dengan lagu dan syair dalam bahasa Moronene yang bunyi dan terjemahannya adalah sebagai berikut
- Ando-ando ranando, Resahku aku, tabea damontoe Somba dati datuha (Ya, tolonglah, Turunkanlah rahmatmu, Engkaulah yang lebih tinggi)
- Palangga bubu tola, Timbi ngkobue-bue, Tahako akuo wengkan (Tergantung segala harapan, Yang Tak dapat dijangkau, Limpahkan karuniamu kepadaku)
Gerakan-gerakan dalam tari ini sangat sederhana dan dianggap sekunder, unsur keyakinan merupakan faktor primer dalam tarian tersebut. Penari yang melakukan tari ini terdiri dari dari empat pasang pemain, masingmasing empat orang pria dan empat orang wanita. Penari pria memakai baju lengan panjang, celana sampai di lutut, dan daster yang dulunya terbuat dari seludang pinang. Penari wanita memakai baju kombo (pakaian adat) suku Moronene, dan sanggul berikat yang disebut tala.
Tari Bidu
Tari Bidu merupakan tarian yang berasal dari suku haran dari masyarakat desa Umakalaka, Kecamatan Malaka Tengah, Kabupaten Belu, Nusa Tenggara Timur.
Tari ini diciptakan oleh Albertus Bria yang bersifat hiburan dan pengisi pada acara gembira dan sebagai tarian pergaulan muda-mudi. Adapun penarinya terdiri dari pria dan wanita. Usia penari antara 14-35 tahun dengan jumlah penari selalu genap sekitar 4 atau 6 pasang.
Alur tarian bidu diawali dengan penari wanita tampil ke tengah arena dengan membawa kaboo (tempat sirih). Mereka menunggu-nunggu kunjungan pacarnya. Dan para penari pria menyusul dan memerankan peran mereka sebagai tokoh pencari jodoh. Mereka menari sambil mengamat-amati gadis mana yang akan dijadikan pasangannya.
Setelah tokoh pria mendapatkan pasangannya masing-masing, mereka menghampiri penari wanita untuk memperoleh tempat sirihnya sebagai tanda si pria memilih si gadis sebagai calon istrinya. Tetapi para penari wanita tidak segera menyerahkan tempat sirihnya sebagai gambaran mereka masih merasa malu dan segan. Setelah beberapa saat mereka berdua mulai akrab segeralah tempat
sirih diserahkan kepada si pria yang menghampirinya sebagai tanda penyerahan dirinya kepada calon suaminya.
Adapun gerakan tari bidu terdiri dari gerak leak limau (lambaian tangan), gerak feur izin (memutar badan), dan gerak foti ain (gerakan mengangkat kaki). Dan gerakan ke muka dilakukan dengan mengangkat sebelah kaki dan kemudian disusul dengan kaki lainnya; badan bersikap tegap, gerakan tangan penari pria menggenggam dan membuka berulang kali, penari wanita menggerakkan lengannya, kepala dimiringkan ke lalu kembali tegak seirama dengan gerakan kaki.
Alat musik yang mengiringi tarian ini adalah rararum (sejenis gitar dan biola) dan lagu yang dimainkan Elele. Untuk tempat menarinya di halaman terbuka biasanya di depan rumah tempat tinggal salah gadis yang ikut menari. Pertunjukkan menari ini bisa dilakukan pada malam hari selama dua hari berturut-turut. Pakaian penari pria dan wanita terdiri dari hiasan kepala, hiasan kaki,
gelang, kalung, sabuk dan selempang. Khusus untuk penari wanita mengenakan selendang yang disebut tais sakit.
Interpretatio Christiana
Interpretatio christiana (Latin untuk interpretasi Kristen, juga reinterpretasi Kristen) adalah adaptasi unsur-unsur non-Kristen dari budaya atau fakta sejarah ke sudut pandang agama Kristen. Istilah tersebut umum diterapkan untuk perombakan kegiatan agama dan budayam keyakinan dan pencitraan suku bangsa "pagan" ke dalam bentuk yang di-Kristenisasi sebagai strategi untuk Kristenisasi. Dari
sudut pandang Kristen, "pagan" merujuk kepada berbagai praktik dan keyakinan agama dari orang-orang yang menganut kepercayaan non-Abrahamik, termasuk dalam dunia Yunani-Romawi, agama domestik dan publik tradisional dari Romawi kuno, penyembahan kekaisaran, agama Hellenistik, agama Mesir kuno, politeisme Keltik dan Jermanik, agama-agama inisiasi
seperti Misteri-misteri Eleusinian dan Mithraisme, agama-agama Timur Dekat kuno dan agama dari Carthage.