Pengepungan Damaskus (1148)
Sejarawan David Nicolle menulis bahwa William dari Tirus tidak menjelaskan bagaimana Conrad bisa membawa pasukannya naik dari bagian belakang menuju depan dengan tanpa mengacaukan tentara Kristen sama sekali". Menurut penulis sejarah Suriah, Abu Shama:
Meskipun banyak ahdath [milisi], orang Turk, dan masyarakat umum di kota ini, para relawan dan tentara yang datang dari provinsi-provinsi dan bergabung dengan mereka, kaum Muslim kewalahan dengan jumlah musuh dan dikalahkan oleh orang-orang kafir. Yang terakhir menyeberangi sungai, menemukan diri mereka di kebun dan berkemah di sana...suku Franka...menebang pohon untuk membuat embarau. Mereka menghancurkan kebun buah dan melewati malam dalam tugas ini.
Berkat tuduhan oleh Conrad, tentara salib berhasil menaklukkan mereka dan mengejar para pembela yang kembali menyeberangi Sungai Barada dan sampai Damaskus.
Setelah sampai di luar tembok kota, mereka segera mengepungnya, menggunakan kayu dari kebun buah-buahan. Tentara Salib mulai membangun posisi pengepungan mereka di seberang gerbang Bab al-Jabiya dimana Barada tidak mengalir melewati Damaskus. Di dalam kota, penduduk membarikade jalan-jalan utama, mempersiapkan untuk sesuatu yang mereka yakini sebagai serangan yang tak
terelakkan. Unur telah meminta bantuan dari Saifuddin Ghazi I dari Mosul dan Nuruddin Zengi dari Aleppo, dan secara pribadi memimpin sebuah serangan terhadap kamp tentara salib; Tentara Salib dipukul mundur dari tembok ke kebun buah-buahan, dimana mereka rentan terhadap serangan penyergapan dan gerilya. Selama serangan balik pada hari Minggu, 25 Juli, pasukan Damaskus mengalami kehilangan besar
termasuk ahli hukum dan ilmuwan terkenal berusia 71 tahun bernama Yusuf al-Findalawi, mistikus Sufi Al-Halhli, dan prajurit Nur al-Dawlah Shahinshah. Menurut William dari Tirus, pada 27 Juli, tentara salib memutuskan untuk pindah ke dataran di sisi timur kota, yang kurang diperkuat namun memiliki lebih sedikit makanan dan air. Selama serangan di kamp tentara salib pada 26 Juli, menurut Abu Shama:
Sekelompok besar penghuni dan penduduk desa...mengusir semua penjaga, membunuh mereka, tanpa takut terhadap bahaya, mengambil kepala semua musuh yang mereka bunuh dan ingin mengusik barang rampasan ini. Jumlah kepala yang mereka kumpulkan cukup banyak.
Ada konflik di kedua kubu: Unur tidak bisa memercayai Saifuddin atau Nuruddin untuk menaklukkan kota sama sekali jika mereka menawarkan bantuan; dan tentara salib tidak dapat menyetujui siapa yang akan menerima kota tersebut jika mereka merebutnya. Guy Brisebarre, penguasa Beirut, adalah saran dari para baron setempat, namun Thierry, Comte dari Flandria, menginginkannya
untuk dirinya sendiri dan didukung oleh Baldwin, Louis, dan Conrad. Hal itu dicatat oleh beberapa orang bahwa Unur telah menyuap para pemimpin untuk pindah ke posisi yang kurang dapat dipertahankan, dan bahwa Unur telah berjanji untuk memutuskan persekutuannya dengan Nuruddin jika tentara salib kembali ke negaranya. Sementara itu, Nuruddin dan Saifuddin sekarang tiba di Homs dan
sedang bernegosiasi dengan Unur untuk memiliki Damaskus, sesuatu yang tidak diinginkan baik oleh Unur maupun tentara salib. Saifuddin rupanya juga menulis surat kepada tentara salib, mendesak mereka untuk kembali ke negaranya. Dengan Nuruddin di lapangan, tidak mungkin kembali ke posisi mereka yang lebih baik. Penguasa tentara salib setempat menolak untuk melanjutkan
pengepungan tersebut, dan ketiga raja tersebut tidak punya pilihan selain meninggalkan kota. Pertama Conrad, kemudian sisa tentaranya, memutuskan untuk mundur ke Yerusalem pada 28 Juli, meskipun untuk seluruh penarikan mundurnya, mereka diikuti oleh para pemanah Turki yang terus-menerus mengganggu mereka.
Masing-masing pasukan Kristen merasa dikhianati oleh yang lain. Sebuah rencana baru dibuat untuk menyerang Ashkelon namun ini ditinggalkan karena kurangnya kepercayaan yang diakibatkan dari pengepungan yang gagal. Ketidakpercayaan bersama ini akan bertahan selama satu generasi karena kekalahan tersebut, hingga kehancuran kerajaan Kristen di Tanah Suci. Setelah pertempuran, Conrad
kembali ke Konstantinopel untuk melanjutkan aliansinya dengan Manuel. Sebagai akibat dari serangan tersebut, Damaskus tidak lagi memercayai tentara salib, dan kota tersebut secara resmi diserahkan kepada Nuruddin pada tahun 1154. Bernardus dari Clairvaux juga dipermalukan, dan ketika upayanya untuk menyerukan sebuah perang salib baru gagal, dia mencoba melepaskan diri sepenuhnya dari kegagalan total Perang Salib Kedua.
The Damascus Chronicle of the Crusaders, extracted and translated from the Chronicle of Ibn al-Qalanisi. Edited and translated by H. A. R. Gibb. London, 1932. William of Tyre. A History of Deeds Done Beyond the Sea. Edited and translated by E. A. Babcock and A. C. Krey. Columbia University Press, 1943.