Pankration
belakang lawannya, memiliki lengan lawannya yang terperangkap, dan menarik kembali lengan kanannya. Lengan yang terjepit dibengkokkan, dengan jari dan telapak tangan terperangkap di dalam ketiak atlet. Untuk menjebak lengan, atlet telah mendorong (dari luar) lengan kirinya sendiri di bawah siku lawan. Tangan atlet berakhir menekan daerah scapula punggung lawannya. Posisi ini tidak memungkinkan
lawan untuk menarik tangannya keluar dari ketiak atlet dan menekan bahu. Lengan atlet menarik kembali ke pergelangan tangan lawan (atau lengan bawah). Dengan cara ini, atlet menjaga lengan lawannya diluruskan dan ditarik dengan kuat ke arah pinggul/bawahnya, yang menghasilkan palang lengan yang menekan siku. Atlet berada dalam kontak penuh di atas lawan, dengan kaki kanannya di depan kaki lawan untuk menghalangi dia melarikan diri dengan menggulirkan ke depan.
Dalam melakukan teknik mencekik ini (- anchein), sang atlet mengambil area Trakea (batang tenggorok dan "Jakun") di antara ibu jarinya dan keempat jarinya dan meremasnya. Jenis pencekikan ini dapat diterapkan dengan atlet berada di depan atau di belakang lawannya. Mengenai pegangan tangan yang akan digunakan dengan cekikan ini, area web antara ibu jari dan jari telunjuk akan menjadi sangat tinggi di leher
dan ibu jari dibengkokkan ke dalam dan ke bawah, "mencapai" di belakang jakun lawan. Tidak jelas apakah cengkeraman seperti itu akan dianggap mencungkil dan dengan demikian ilegal dalam Pertandingan Panhellenik.
Atlet meraih tenggorokan lawan dengan empat jari di bagian luar tenggorokan dan ujung ibu jari menekan ke dalam dan ke bawah cekungan tenggorokan, menekan trakea.
Rear naked choke (RNC) adalah dalam seni bela diri yang diterapkan dari punggung lawan. Tergantung pada konteksnya, istilah ini bisa merujuk pada salah satu dari dua variasi teknik, salah satu lengan dapat digunakan untuk menerapkan pencekikan dalam kedua kasus. Istilah pencekikan telanjang belakang kemungkinan berasal dari teknik di Jujutsu dan Judo yang dikenal
sebagai "Hadaka Jime", atau "Cekikan Telanjang." Kata "telanjang" dalam konteks ini menunjukkan bahwa, tidak seperti teknik strangulasi lain yang ditemukan di Jujutsu/Judo, pegangan ini tidak memerlukan penggunaan keikogi ("gi") atau seragam pelatihan.
Cekikan memiliki dua variasi: dalam satu versi, lengan penyerang mengelilingi leher lawan dan kemudian meraih bisepnya sendiri di lengan lainnya (lihat di bawah untuk rinciannya); di versi kedua, penyerang jepit tangannya bersamaan setelah melingkari leher lawan.
Konter: Sebuah konter ke pencekikan dari belakang melibatkan putaran salah satu jari tangan yang tercekik. Konter ini disebutkan oleh Filostratos. Seandainya pencekikan disatukan dengan kunci tubuh, konter lain adalah yang diterapkan terhadap penguncian itu; dengan menyebabkan rasa yang cukup sakit ke pergelangan kaki lawan, yang terakhir bisa menyerah pada pencekikan.
Dari set kunci pinggang terbalik dari depan, dan tetap dengan pinggul dekat dengan lawan, atlet mengangkat dan memutar lawannya menggunakan kekuatan pinggul dan kakinya (  - "anabastasai eis hypsos", "mengangkat tinggi"). Tergantung pada torsi yang diberikan atlet, lawan menjadi kurang lebih terbalik secara vertikal, menghadap tubuh atlet. Namun jika kunci pinggang terbalik diatur dari belakang lawan, maka yang terakhir akan menghadap jauh dari atlet dalam posisi terbalik.
Untuk menyelesaikan serangan, atlet memiliki pilihan baik menjatuhkan lawannya kepala-pertama ke tanah, atau mendorongnya ke tanah sambil mempertahankan palka. Untuk menjalankan opsi terakhir, atlet menekuk salah satu kakinya dan turun ke lutut itu sementara kaki yang lain tetap hanya sebagian membungkuk; ini agaknya memungkinkan mobilitas yang lebih
besar jika "driver tumpukan" tidak berfungsi. Pendekatan lain menekankan kurang menempatkan lawan dalam posisi vertikal terbalik dan lebih banyak lemparan; itu ditunjukkan dalam sebuah patung di metp () dari Hephaisteion di Athena, dimana Theseus digambarkan naik-turun Kerkyn.
Lawan menghadapi arah yang berlawanan dengan atlet pada tingkat yang lebih tinggi, di atas punggung lawannya. Atlet bisa berada di posisi ini setelah terkapar untuk melawan upaya penanggulangan. Dari sini atlet mengunci pinggang dengan melingkari, dari belakang, tubuh lawan dengan lengannya dan mengamankan pegangan "jabat tangan" di dekat perut lawan. Dia kemudian mengangkat lawan ke belakang dan ke atas, menggunakan
otot-otot kakinya dan punggungnya, sehingga kaki lawan naik di udara dan dia akhirnya terbalik, tegak lurus ke tanah, dan menghadap jauh dari atlet. Lemparan selesai dengan "mesin lantak" atau, alternatif, dengan pelepasan sederhana dari lawan sehingga ia jatuh ke tanah.
Atlet lewat ke belakang lawannya, mengamankan kunci pinggang biasa, mengangkat dan melempar/menjatuhkan lawan ke belakang dan ke samping. Sebagai hasil dari gerakan ini, lawan akan cenderung mendarat di sisinya atau menghadap ke bawah. Atlet dapat mengikuti lawan ke tanah dan menempatkan dirinya di punggungnya, dimana dia bisa menyerang atau mencekiknya dari belakang sambil memegangnya di kunci
tubuh "selentingan" (lihat di atas), meregangkannya menghadap ke bawah di tanah. Teknik ini digambarkan oleh penyair Romawi Statius dalam catatannya tentang pertandingan antara pahlawan Tideos dari Thiva dan lawan di Tebais. Tudeus digambarkan telah mengikuti pencabutan ini dengan pencekikan sambil menerapkan kunci tubuh "selentingan" pada lawan yang rawan.
Saat kompetisi pankration diadakan di luar dan di sore hari, menempatkan wajah seseorang secara tepat "vis-a-vis" matahari rendah adalah tujuan taktis yang besar. Pankratias, seperti halnya petinju, tidak mau harus menghadapi matahari, karena ini akan membutakan sebagian dari pukulan lawan dan membuat penyerangan akurat ke target-target spesifik sulit. Theokritos, dalam
narasinya tentang pertandingan (tinju) antara Polydeuks dan Amykos, mencatat bahwa kedua lawan berjuang keras, berlomba-lomba untuk melihat siapa yang akan mendapatkan sinar matahari di punggungnya. Pada akhirnya, dengan keterampilan dan kelicikan, Polydeuks mengatur sehingga wajah Amykos terkena sinar matahari, sementara wajahnya sendiri di tempat teduh.
Sementara posisi ini sangat penting dalam tinju, yang hanya melibatkan pukulan tegak (dengan mata menghadap lurus), itu juga penting dalam pankrasi, terutama di awal kompetisi dan selama atlet tetap berdiri.
Keputusan untuk tetap berdiri atau jatuh ke tanah jelas tergantung pada kekuatan relatif atlet, dan berbeda antara pankration an dan kat. Namun, ada indikasi bahwa tetap berada di kaki seseorang secara umum dianggap sebagai hal yang positif, sementara menyentuh lutut ke tanah atau dijatuhkan ke tanah secara keseluruhan dianggap tidak menguntungkan. Bahkan, di
zaman kuno seperti hari ini, jatuh ke lutut seseorang adalah metafora ke posisi yang kurang menguntungkan dan menempatkan diri pada risiko kehilangan pertarungan, seperti yang diperdebatkan secara persuasif oleh Michael B. Poliakoff.
Mengenai pilihan menyerang ke serangan lawan versus membela dan mundur, ada indikasi, mis. dari tinju, bahwa itu lebih baik untuk menyerang. Dion Chrysostomos mencatat bahwa mundur di bawah rasa takut cenderung menghasilkan cedera yang lebih besar, sementara menyerang sebelum serangan lawan kurang berbahaya dan bisa sangat berakhir dengan kemenangan.
Sebagaimana diindikasikan oleh Plato dalam Hukumnya, elemen penting dari strategi adalah untuk memahami jika lawan memiliki sisi lemah atau tidak terlatih dan memaksanya untuk beroperasi di sisi itu dan umumnya mengambil keuntungan dari kelemahan itu. Sebagai contoh, jika atlet mengenali bahwa lawannya adalah tangan, dia dapat berputar menjauh dari tangan lawan dan
menuju sisi lawan. Selain itu, jika lawan lemah di lemparan sisi, atlet bisa bertujuan untuk memposisikan dirinya sesuai. Pelatihan dalam ketangkasan sangat penting dalam menerapkan strategi ini dan tidak menjadi korbannya.