Kodeks Dresden
korelasi dengan delapan siklus kalender Maya lainnya yaitu Kalender Haab (jumlah hari 365/tahun) telah disadari oleh Bangsa Maya pada saat itu. Bangsa Maya kemudian menggunakan informasi ini untuk membangun suatu instrumen perhitungan untuk melacak pergerakan planet Venus. Pengguna tabel ini telah diinstruksikan untuk melakukan perhitungan siklik sebanyak 13 kali terhadap 5 tabel tersebut untuk memperoleh total wakti sekitar 104 tahun.
Dikarenakan pada kenyataanya siklus sinodik Venus sedikit kurang dari 584 hari, pada pendahuluan tabel ditemukan koreksi sebagai kompensasi dari keakuratan perhitungan. Salah satu fokus bahasan penelitian terhadap kodeks Dresden adalah mengenai pentingnya relasi kedua siklus ini terhadap waktu terbitnya Venus di ufuk dan penanggalan Tzolk'in yang menunjukkan tanggal 1
Ahaw (baca Kalender Maya), dimana penanggalan ini mempunyai hubungan penting dengan ritual yang dilakukan Bangsa Maya. Tiga buah penanggalan terpisah juga termasuk pada halaman 50: 1 Ahaw 13 Mak, 1 Ahaw 18 K'ayab, dan 1 Ahaw 3 Xul, yang masing-masing penanggalan ini mempunayi korelasi terhadap tiga versi tabel Venus yang terpisah. Ketiga penanggalan tersebut jika di konversi ke dalam
penanggalan Kalender Gregorian secara berturut-turut akan menjadi: 23 November 934 M, 16 Juli 1123 M, dan 22 Januari 1221 M. Interpretasi terbaru dari tabel ini menyarankan bahwa tabel versi 3 Xul memiliki hubungan dengan teks dan gambar pada bagian setiap lembar halaman yang mengandung tabel Venus, yang mana menekankan keberadaan Venus (Bintang Fajar) sebagai planet.
Peristiwa "terbitnya" Venus di ufuk timur digambarkan di tengah-tengah tabel. Terdapat lima perbedaan gambaran Venus yang dapat diasosiasikan dengan lima pola yang ditinggalkan oleh Venus sebagai Bintang Fajar di langit selama periode 2920 hari. Berdasarkan sumber etnohistoris dari wilayan Meksiko bagian tengah, peristiwa terbitnya Venus di ufuk timur dianggap sangat berbahaya. Peristiwa
ini dianggap sebagai munculnya sosok yang melambangkan Venus dari dunia bawah, dimana ia sebelumnya tinggal selama 8 hari disana. Cahayanya secara metaforis diagambarkan sebagai anak panah yang kemudian menusuk beberapa korban yang kurang beruntung.
Berbagai gambar dan hieroglif yang terdapat pada halaman tabel ini menyediakan tautan untuk memahami keinginan dewa-dewa pada zaman mitologi yang jauh dengan berbagai ramalan yang memiliki keterkaitan terhadap periode berbahaya saat Venus terbit di ufuk timur. Sebagai contoh, halaman 46 dari kodeks ini menyinggung pertempuran antara pasukan yang melambangkan keteraturan dan kekacauan
dalam sosok dewa tertentu yang melambangkan planet Venus (digambarkan di tengah tabel). Setiap aspek pergerakan Venus ini divisualisasikan melalui ritual yang dilakukan mengelilingi suatu lingkaran dari arah timur ke utara, kemudian ke barat, lalu ke selatan. Setiap perubahan arah pada ritual tersebut melambangkan aspek yang berubah dari pergerakan Venus.
Refrensi yang merujuk planet Venus muncul di banyak bagian dalam Kodeks Dresden. Planet ini- sebagai Bintang Fajar ataupun Bintang Malam- seringkali digambarkan sebagi sosok menyerupai manusia; Namun, lebih sering lagi, Venus digambarkan sebagai "bintang" atau simbolnya tersendiri di pita langit, atau juga disimbolkan melalui kombinasi hieroglif tertentu.
Halaman 51-58 telah dikenal sebagai tabel gerhana sejak awal abad ke-20. Tabel ini merupakan instrumen pemrediksi ulung, dan telah memrediksi secara akurat keseluruhan gerhana matahari yang terjadi di berbagai belahan dunia selama 33-tahun pada periode abad ke-18. Tabel ini juga telah memprediksi gerhana bulan pada periode yang sama, meskipun prediksi ini tak
sesukses matahari. Tabel ini memiliki dua basis penanggalan, satu penanggalan merujuk pada abad ke-18 dan satunya lagi merujuk pada abad ke-14. Sama seperti Tabel Venus, termasuk di dalam tabel ini "tabel perkalian" (total 11960 hari, panjang keseluruhan Tabel Gerhana) yang juga berisi faktor koreksi dimana tiap faktor koreksi dimasukan secara periodik untuk meningkatkan akurasi prediksi ketika tabel digunakan secara siklik.
Tiga penanggalan terpisah ditulis dalam tabel gerhana ini, yang merujuk pada 10 November, 25 November, dan 10 Desember 755 M jika dikonversi ke dalam Kalender Gregorian. Ketiga tanggal ini dimaksudkan untuk digunakan secara bersamaan untuk saling tumpang tindih pada periode yang disebut "musim gerhana", atau suatu periode dimana gerhana kemungkinan besar terjadi. Musim gerhana direpresentasikan dalam
kodeks-kodeks Bangsa Maya dengan memasangkan simbol matahari dengan simbol gerhana bulan. Simbol-simbol gerhana ini bermunculan pada 40 halaman terpisah dalam kodeks-kodeks peninggalan Bangsa Maya, termasuk kodeks Dresden. Hal ini kemudian menjadikan peristiwa tersebut sebagai salah satu peristiwa astronomis yang paling sering dijadikan rujukan. Gerhana juga direpresentasikan secara ikonografis
oleh ular dengan mulut terbuka yang bersiap untuk menelan matahari. Penggambaran ini menekankan bahwa gerhana merupakan salah satu fenomena langit yang mendapat perhatian lebih dalam kebudayaan Maya ataupun kebudayaan Mesoamerika lainnya. Dari sumber-sumber etnohistoris, peristiwa gerhana merepresentasikan saat-saat berbahaya dimana ketika itu pasukan kegelapan dan kekacauan sedang berkuasa.
Meskipun tak sebanyak Venus, kemunculan planet Mars dalam Kodeks Dresden masih tetap membuktikan pentingnya planet ini pada kebudayaan masyarakat Maya Pascaklasik. Tabel Mars terdiri dari tiga buah tabel terpisah, tabel pertama menekankan bahasan siklus sinodik dari planet ini, tabel kedua menuliskan catatan empiris terkait periode revolusi planet ini, dan tabel ketiga meski tak lengkap, tabel ini
menyelaraskan siklus sinodik Mars dan Venus. Tabel pada halaman 43-45 di bagian "Kodeks B," tersusun atas catatan siklus sinodik Mars yang berlangsung selama 780 hari.
Seperti umumnya tabel astronomis, catatan-catatan yang terdapat pada Tabel Mars mayoritas berfokus pada hal-hal yang berkaitan dengan meterologi dan agrikultur. Catatan ini menyediakan data yang menekankan pentingnya peran dari siklus suatu benda langit yang terlacak untuk meramalkan bagaimana suatu periode waktu dalam berjalan (misalnya terdapat musim hujan pada periode tersebut). Pada
kodeks-kodeks Bangsa Maya, Mars direpresentasikan sebagai makhluk berkuku panjang yang menyerupai rusa dengan moncong yang mengadah ke atas. Makhluk ini digambarkan sebanyak empat kali pada Tabel Mars dan juga muncul sekali pada bagian atas Tabel Musim, dimana bagian belakang pinggang dari makhluk ini memiliki tonjolan berduri, serupa dengan penggambaran buaya pada ikonografi Bangsa Maya lainnya.
Para peneliti sebelumnya telah memberikan komentar terkait kemiripan bagian Tabel Musim dengan halaman 74 dari kodeks dresden, yang juga kedua bagian ini menunjukkan suatu makhluk bermoncong dan berukuran serupa buaya dan posisinya dibanjiri oleh air. Latar dari halaman 74 pada kodeks Dresden telah dihubungkan terhadap suatu bagian cerita dari mitologi Bangsa Maya dimana kala
itu seekor buaya turun dari langit dan membawa banjir (tetapi banjir ini dapat dicegah). Terdapat juga refrensi yang mengaitkan gambar ini terhadap cerita pemenggalan buaya pada naskah peradaban Maya Klasik yang berasal dari Palenque. Halaman 74 pada kodeks Dresden mungkin saja juga terkait suatu bagian dari mitologi Bangsa Maya, tetapi halaman ini juga memiliki keterkaitan penting terhadap suatu peristiwa yang benar-benar terjadi.
Terdapat bukti yang kuat untuk menarik kesimpulan bahwa tabel-tabel astronomis memainkan peran ganda sebagai rujukan terhadap suatu bagian mitologi dan kemudian menghubungkannya terhadap kejadian yang terjadi di dunia nyata pada kehidupan Masyarakat Maya. Sebagai contoh, penanggalan 3 Lamat yang terdapat pada Tabel Mars dapat dijadikan sebagai rujukan terhadap penanggalan 3 Lamat