Alboin
Ticinum akhirnya jatuh ke Lombardia pada bulan Mei atau Juni 572. Alboin untuk sementara memilih Verona sebagai tempat kedudukannya, ia tinggal dan menempatkan harta karunnya di sebuah istana kerajaan yang dibangunnya disana oleh Theodoric. Pilihan ini diduga adalah upaya lain untuk menghubungkan dirinya dengan Raja Gothik.
Di istana inilah dimana Alboin dibunuh pada tanggal 28 Juni 572. Dari catatan Paul the Deacon, cerita terlengkap mengenai kematian, sejarah dan saga yang tercampur aduk. Jauh sebelumnya terdapat kisah lebih pendek yang diceritakan oleh Marius dari Aventicum di dalam "Chronica", yang ditulis sekitar satu dekade setelah pembunuhan Alboin. Menurut versinya raja tewas di dalam
konspirasi oleh seorang pria yang dekat dengannya yang disebut Hilmegis (Helmechis Paul), dengan bantuan ratu. Helmichis kemudian menikahi janda ratu tersebut, namun keduanya terpaksa melarikan diri ke Bizantine Ravenna, dengan membawa serta harta kerajaan dan sebagian pasukan, yang menandakan kerjasama Bizantium. Roger Collins menggambarkan Marius sebagai sumber utama yang terpercaya karena tanggal awalnya dan domisilinya yang dekat dengan Lombardia Italia.
Juga catatan kontemporer Gregory dari Tours menyajikan "Historia Francorum", yang disalin kemudian oleh Fredegar. Catatan Gregory menyimpang pada beberapa hal dari banyak sumber lain. Di dalam kisahnya menceritakan bagaimana Alboin menikahi putri seorang pria yang dibunuhnya, dan bagaimana ia menunggu kesempatan yang baik untuk balas dendam, yang akhirnya meracuninya. Ia sebelumnya telah
jatuh cinta dengan salah satu pelayan suaminya, dan setelah pembunuhan mencoba untuk melarikan diri dengannya namun mereka ntertangkap dan dibunuh. Namun beberapa sejarahwan termasuk Walter Goffart tidak begitu percaya di dalam narasi ini. Goffart mencatat kisah-kisah serupa yang diragukan di dalam "Historia" dan menyebutnya penjelasan mengenai kematian Alboin "sebuah kisah ironis dari perbuatan manusia bejat".
Elemen-elemen yang hadir di dalam catatan Marius disalin di dalam catatan Paul "Historia Langobardorum", yang juga berisi sebuah fitur yang khas. Salah satu aspek yang paling terkenal tidak terdapat di sumber lain adalah Cangkir tengkorak. Di dalam catatan Paul, peristiwa yang menyebabkan kejatuhan Alboin terungkap di Verona. Di dalam sebuah pesta besar, Alboin mabuk dan
memerintahkan istrinya Rosmunda untuk minum dari cangkirnya yang terbuat dari tengkorak ayah mertuanya Cunimondo yang dibunuhnya pada tahun 567 dan menikahi Rosmunda. Alboin "mengundangnya untuk minum dengan gembira bersama ayahandanya". Kejadian ini menghidupkan kembali tekad ratu untuk membalas dendam atas kematian ayahandanya. Kisah tersebut kerap dianggap
sebagai dongeng dan Paul sadar akan risiko ketidakpercayaan. Untuk alasan ini, ia menegaskan bahwa ia melihat sebuah cangkir tengkorak pribadi pada tahun 740-an di istana kerajaan Ticinum di tangan Raja Rachis. Penggunaan cangkir tengkorak itu telah dicatat di antara bangsa nomaden dan khususnya di antara tetangga-tetangga Lombardia, Avar. Cangkir
tengkorak tersebut diduga adalah bagian dari ritual Syamanisme, dimana minum dari cangkir itu dianggap sebagai cara untuk menganggap kekuatan orang mati itu. Di dalam konteks ini, Stefano Gasparri dan Wilfried Menghen menganggap cangkir tengkorak Cunimondo sebagai tanda pengaruh budaya nomaden di Lombardia: dengan minum dari tengkorak musuhnya, Alboin mengambil kekuatan vitalnya. Adapun tawaran
tengkorak kepada Rosmunda, mungkin adalah permintaan ritual atas penyerahan lengkap ratu dan orang-orangnya kepada Lombardia, yang membuatnya merasa terhina dan malu. Atau mungkin juga telah diadakan sebuah ritual untuk menenangkan arwah orang yang telah meninggal melalui persembahan anggur kepada dewa. Di dalam interpretasi yang terakhir, jawabannya ratu mengungkapkan
tekadnya untuk tidak membiarkan lukanya dibuka oleh pembunuhan ayahandanya yang disembuhkan melalui upacara ritual, sehingga secara terang-terangan menunjukkan kehausanannya untuk membalas dendam.
Episode ini dibaca dengan cara yang sangat berbeda oleh Walter Goffart. Menurutnya, seluruh kisah yang mengasumsikan makna alegoris, dengan Paul yang berniat menceritakan sebuah kisah mendidik dari kejatuhan seorang pahlawan dan pengusiran dari negara yang menjanjikan karena kelemahan manusiawinya. Di dalam kisah ini, cangkir tengkorak tersebut memainkan peran kunci karena ini
menyatukan Dosa asal dan barbarisme. Goffart tidak mengesampingkan kemungkinan bahwa Paul sesungguhnya benar-benar melihat tengkorak itu, namun percaya bahwa pada tahun 740-an hubungan di antara dosal asal dan barbarisme seperti yang dicontohkan oleh cangkir tengkorak telah ditetapkan.
Di dalam rencananya untuk membunuh suaminya, ia menemukan sekutu di Helmichis, saudara angkat raja dan "spatharius" (pemandu lambang). Menurut Paul ratu kemudian merekrut "cubicularius" (pelayan kamar tidur) raja, Peredeo, kedalam rencana setelah merayunya. Ketika Alboin beristirahat pada siang hari tanggal 28 Juni, pelayan membiarkan pintu kamar terbuka dan tidak terjaga. Pedang Alboin
juga disingkirkan yang membuatnya tidak berdaya ketika Peredeo memasuki kamarnya dan membunuhnya. Jenazah Alboin diduga dimakamkan di bawah tangga istana.
Peran Peredeo ini sebagian besar diperkenalkan oleh Paul; "Origo" pertama kali menyinggung namanya sebagai "Peritheus", namun perannya berbeda, karena ia bukan seorang pembunuh melainkan seorang penghasut pembunuhan. Di dalam bacaannya mengenai cangkir tengkorak, Goffart melihat Peredeo tidak sebagai tokoh sejarah melainkan sebagai karakter alegoris: ia mencatat persamaan di
antara namanya dan nama Peredeo dan kata Latin "peritus", yang berarti "hilang", representasi dari bangsa Lombardia yang melayani Kekaisaran.
Kematian Alboin memiliki dampak yang panjang, karena dengan itu Lombardia kehilangan satu-satunya pemimpin mereka yang dapat menyimpan entitas Jermanik yang baru saja lahir. Ajalnya juga mewakili kematian yang terakhir dari garis raja-pahlawan yang memimpin Lombardia melalui migrasi mereka dari Elba ke Italia. Ketenarannya berlangsung selama berabad-abad di dalam
sebuah puisi epik, dengan bangsa Sachsen dan Bayern merayakan kehebatannya di dalam sebuah pertempuran, kepahlawanannya dan juga sifat magis dari senjatanya.
Untuk melengkapi kudeta dan mensahkan tuntutannya atas takhta, Helmichis menikahi ratu, yang muncul tidak hanya sebagai janda mantan penguasa dan juga sebagai anggota paling menonjol dari bangsa Gepid yang tersisa, dan oleh karena itu dukungannya adalah jaminan kesetiaan Gepid bagi Helmichis. Alasan yang terakhir ini juga dapat dijadikan andalan dukungan
dari garnisun Lombardia di Verona, yang diduga banyak yang menentang kebijakan agresif Alboin dan dapat dibudidayakan dengan harapan mencapai kesepakatan dengan Kekaisaran. Bizantium hampir dapat dipastikan sangat terlibat dengan plot ini. Mereka bermaksud untuk membendung gelombang Lombardia dengan membawa rezim pro-Bizantium ke dalam kekuasaan di Verona, dan mungkin dalam jangka panjang memecah persatuan kerajaan Lombardia yang menang atas para adipati dengan kehormatan dan honorarium.
Kudeta itu akhirnya gagal, karena bertemu dengan resistensi dari sebagian besar prajurit yang menentang pembunuhan raja. Sebagai akibatnya, garnisun Lombardia di Ticinum memproklamasikan Adipati Clefi sebagai raja yang baru, dan Helmichis daripada berperang melawan rintangan besar, melarikan diri ke Ravenna dengan bantuan Longinus, ia membawa serta istrinya dan pasukannya. Harta
kerajaan dan putri Alboin, Albsuinda. Di Ravenna kedua kekasih itu menjadi musuh dan saling membunuh. Selanjutnya Longinus mengirim Albsuinda dan hartanya ke Konstantinopel.