Kanaan bin Ham
Kanaan ("Kn'an"), menurut "Kitab Kejadian" dalam Alkitab Ibrani, adalah putra dari Ham dan cucu dari Nuh, serta bapa dari bangsa Kanaan. Dia adalah penerima apa yang disebut Kutukan Ham.
Menurut Tabel Bangsa-bangsa di Kejadian 10 (ayat 15-19), Kanaan merupakan leluhur dari suku-suku yang awalnya menghuni Tanah Kanaan kuno: semua wilayah dari Sidon atau Hamat di utara sampai ke Gaza di barat daya dan Lasha di tenggara. Wilayah ini kira-kira meliputi daerah modern Israel, Palestina, Lebanon, bagian barat Yordania, dan bagian barat Suriah. Anak sulung Kanaan bernama Sidon, yang
berbagi nama dengan kota Sidon di Fenisia yang sekarang termasuk wilayah Lebanon. Anak keduanya bernama Het. Keturunan Kanaan, menurut Alkitab Ibrani, meliputi:Menurut sejarah tradisional Etiopia, putra Kanaan, Arwadi (harafiah: "Arvadite") dan istrinya Entela menyeberang dari Asia ke Etiopia pada tahun 2101 SM, dan suku Qemant dikatakan adalah keturunan dari putra
mereka, "Anayer". Ada tradisi Ethiopia lain bahwa dua suku-suku Kanaan lainnya, yaitu bangsa Sinites dan Zemarites, juga masuk Ethiopia pada waktu wilayah itu diperintah oleh Kerajaan Kush, dan masing-masing menjadi bangsa Shanqella dan Weyto. Suku Qemant menceritakan bahwa mereka berbagi asal usul Kanaan dengan kelompok Agaw yang lain. Suku Omotic yang berbahasa Shinasha memiliki
tradisi yang serupa keturunan dari putra Kanaan, Hamati. Demikian pula, Shinasha memperpanjang keturunan Kanaan ke kelompok-kelompok etnis di dekatnya. Sejarawan Persia Muhammad ibnu Jarir ath-Thabari ( 915) menceritakan sebuah tradisi bahwa istri Kanaan bernama Arsal, seorang putri dari Batawil bin Tiras, dan dia melahirkan baginya "orang berkulit hitam, orang
Nubia, Fezzan, Zanj, Zaghawah, dan semua bangsa di Sudan." Demikian pula, Abd al Hakam mengatakan bahwa "Kanaan adalah ayah dari orang Sudan (orang Afrika Sub Sahara) dan Abyssinia".
Sejarawan Jerman Johannes Aventinus (terkenal  1525) mencatat suatu legenda bahwa anak-anak Kanaan, suku " "Arkite"" dan " "Hamathite"" pertama kali menetap di daerah Yunani, dan memberi nama-nama daerah Arcadia dan Emathia.
Menurut, Nuh menjadi mabuk kemudian mengutuk cucunya Kanaan, untuk pelanggaran ayah Kanaan, Ham. Ini adalah "Kutukan Kanaan", dimana nama yang keliru "Kutukan Ham" telah melekat sejak zaman Klasik. Pelanggaran Ham: Maka Ham, bapa Kanaan itu, melihat aurat ayahnya, lalu diceritakannya kepada kedua saudaranya di luar. (Kejadian 9:22) Kejadian 9:24-27 24 Setelah
Nuh sadar dari mabuknya dan mendengar apa yang dilakukan anak bungsunya kepadanya, 25 berkatalah ia: "Terkutuklah Kanaan, hendaklah ia menjadi hamba yang paling hina bagi saudara-saudaranya." 26 Lagi katanya: "Terpujilah TUHAN, Allah Sem, tetapi hendaklah Kanaan menjadi hamba baginya. 27 Allah meluaskan kiranya tempat kediaman Yafet, dan hendaklah
ia tinggal dalam kemah-kemah Sem, tetapi hendaklah Kanaan menjadi hamba baginya.".
Beberapa sarjana modern melihat "Kutukan Kanaan" dalam sebagai awal rasionalisasi Ibrani untuk penaklukan Israel atas tanah Kanaan. Ketika Nuh mengutuk Kanaan dalam, dia menggunakan ungkapan "Terkutuklah Kanaan, Seorang hamba dari hamba-hamba ia akan menjadi terhadap saudara-saudaranya." Ekspresi "hamba-hamba", jika diterjemahkan "budak dari budak-budak", menekankan
tingkat ekstrim perbudakan bahwa Kanaan akan pengalaman dalam kaitannya dengan "saudara"nya. Di bagian berikutnya, "Sem... hendaklah Kanaan menjadi hambanya," narator telah meramalkan penaklukan Israel atas tanah yang dijanjikan. Sarjana Alkitab Philip R. Davies menjelaskan bahwa penulis narasi ini menggunakan Nuh untuk mengutuk Kanaan, dalam rangka memberikan pembenaran ketika kemudian Israel mengusir dan memperbudak orang Kanaan.
Ham membagi di antara anak-anaknya, dan bagian pertama adalah untuk Kush ke arah timur dan di sebelah baratnya untuk Misraim, dan ke sebelah baratnya untuk Put, dan ke sebelah baratnyaa [dan ke barat daripadanya] di tepi laut untuk Kanaan.-Yobel 9:1
Dan Kanaan melihat tanah dari Lebanon ke sungai Mesir, bahwa hal itu sangat baik, dan dia tidak masuk ke dalam tanah warisannya ke barat (ke) laut, dan ia berdiam di tanah Lebanon, ke arah timur dan ke arah barat dari perbatasan Yordania dan perbatasan laut. Dan Ham, bapa-nya, dan Kush dan Misraim saudara-saudaranya berkata kepada-nya: 'Engkau telah
menetap di tanah yang bukan milikmu, dan yang tidak jatuh kepada kita dengan undi: jangan melakukannya; karena jika engkau melakukannya, engkau dan anak-anakmu akan jatuh di tanah itu dan (menjadi) terkutuk melalui hasutan; oleh hasutan kamu telah menetap, dan oleh hasutan anak-anakmu akan jatuh, dan engkau akan diusir keluar
untuk selama-lamanya. Jangan tinggal di tempat tinggal Sem; karena untuk Sem dan untuk anak-anaknya itu undian itu telah diberikan. Terkutuklah engkau, dan akan terkutuklah engkau melampaui semua anak-anak Nuh, oleh kutukan yang kita mengikatkan diri dengan sumpah di hadapan hakim yang kudus, dan di hadapan Nuh ayah kami.' Tapi dia tidak mau mendengarkan
mereka, dan berdiam di tanah Lebanon dari Hamat sampai jalan masuk ke Mesir, ia dan anak-anaknya sampai hari ini. Dan untuk alasan ini tanah itu bernama Kanaan.-Yobel 10:29-34.
Istilah bahasa Inggris "Kanaan" (diucapkan/kenn/sejak  1500 M, karena Great Vowel Shift) berasal dari bahasa Ibrani  ("knn"), melalui Yunani "Khanaan" dan Latin. Muncul sebagai dalam surat Amarna (abad ke-14 SM), dan ditemukan pada koin dari Phoenicia di paruh terakhir dari milenium pertama. Pertama dijumpai dalam bahasa Yunani di dalam
tulisan-tulisan Hecataeus sebagai "Khna"(). Para sarjana menghubungkan nama "Kanaan" dengan, "Kana'an", nama umum Semitik barat laut wilayah ini.
Etimologi nama ini tidak pasti. Salah satu penjelasan adalah bahwa makna aslinya "dataran rendah", dari akar Semitik "untuk menjadi rendah, rendah hati, depresi", berbeda dengan Aram, "dataran tinggi". Saran alternatif berasal dari istilah Hurrian "Kinahhu", konon mengacu pada warna ungu, sehingga "Kanaan" dan "Phoenicia" akan menjadi sinonim ("Tanah Ungu"), tapi sangat umum untuk mengasumsikan bahwa "Kinahhu" hanya rendisi Hurrian untuk istilah Semit.