Kerapatan Gereja Protestan Minahasa
Desa Wakan pada waktu itu sebuah negeri yang tidak menarik hati orang yang melihatnya tapi pada bulan Oktober 1933, kesanalah mata kaum Maesa ditujukan karena tahun itulah pangkal sejarah berdirinya Jemaat Wale Pinaesaan E Wakan/Gereja Minahasa Merdeka Berdiri Sendiri memisahkan diri dari Indische Kerk.
Adapun Penginjilan di wilayah selatan seberang sungai Ranoyapo mulai dirintis oleh Penginjil- Penginjil Bangsa Belanda dan Jerman yang tergabung dalam suatu Badan Penginjilan Swasta dari Belanda yaitu "Nederlands Zending Genootschap" (NZG) dikenal dengan sebutan "Zending" berkedudukan di Kumelembuai.
• Tahun 1849- 1885 Pendeta Siebold Ulfres, Resort pelayanan di Kumelembuai sebanyak 8 desa termasuk desa Wakan, sebagaimana terungkap dalam satu nyanyian yang menyebarluas dikalangan Jemaat semenjak tahun 1857 sbb:
Perintah tuan Luperes, jaga delapan negeri- Rumoong Winaian 1 1 5 5 4 4 4 3 3 2 2 1. 5 5 4 4 3 3 2
• Pada tahun 1876 Penginjilan diserahkan/dialihkan oleh NZG kepada Indische Kerk Gereja Negara Pemerintah kolonial Belanda dibawah Pimpinan Ketua Sinode DS. E. A. De Vreede. Tercatat 9 pendeta Bangsa Belanda/Jerman sempat meneruskan Penginjilan di Resort seberang sungai Ranoyapo.
• Tahun 1921 Penginjilan Resort pelayanan Kumelembuai di pimpin oleh seorang Pendeta Bangsa Indonesia yaitu DS. Albertus Zacharias Runturambi Wenas.
• Tahun 1922 Pdt. AZR Wenas di gantikan oleh Penginjil Bangsa Jerman Pdt. H.G. Thiel mulai tahun 1926 berkedudukan di Amurang, di bantu oleh Penolong Injil Markus Kainde Rampengan tahun 1931 di Kumelembuai tahun 1926- 1933 Jemaat Wakan termasuk dalam wilayah kerja Pdt. H.G. Thiel, dibantu Penolong Injil M.K. Rampengan dari Resort Kumelembuai.
Disinilah batasan rentang waktu masa lampau yaitu tahun 1926 yang menjadi awal fokus perhatian penulisan sejarah Gereja ini dan tahun 1933 sebagai tahun konflik dalam usaha pembaharuan kehidupan Gereja Negara Indische Kerk menjadi Gereja Minahasa Merdeka Pertama Berdiri Sendiri di desa Wakan yang didirikan oleh masyarakat dan Jemaat Wakan menentang kekuasaan asing penguasa birokrasi Indische
Kerk yang secara konfrontatif berhadapan langsung dengan Pimpinan Ketua Sinode Indische Kerk berkedudukan di Tomohon, DS. E.A. Vreede dan Pimpinan Wilayah Amurang Pdt. H.G Thiel.
Semenjak tahun 1931 kondisi kehidupan Organisasi dan Manajemen Indische Kerk di Wakan ialah dihadapkan pada berbagai masalah kepincangan dalam aspek Gerejawi, sosial politik mengakibatkan terjadinya konflik Jemaat Wakan yang mulai menentang kekuasaan asing dan memisahkan diri dari Gereja Negara Indische Kerk.
Dari tulisan- tulisan sejarah oleh J.D. Kesek dan hasil- hasil percakapan yang bersumber dari orang Tua- Tua pelaku sejarah Gereja di Wakan mengatakan bahwa desa Wakan adalah desa pertama di seberang selatan sungai Ranoyapo tempat kedudukan Hukum Kedua (camat) dan sebagai negri/desa orang- orang pindahan distrik Kawangkoan Atas. Maka tidaklah mengherankan apabila di desa Wakan
waktu itu ada rumah persinggahan, ada passer kecil dan ada gudang kopi tempat penampung hasil kebun kopi umum di Wakan. Tercatat sebagai mandor penjaga gudang ialah Markus Aseng dan Pakhuismeeter (pakois) pertama ialah Tumangken berikut kemudian Tumbuan.
Sebagai Pimpinan Desa merangkap pendidik:..., Rembet Sebagai Pimpinan Desa dengan sebutan Perewis:..., Kessek Pamatu'an/Hukum Tua thn 1845:..., Waroka Pamatu'an/Hukum Tua: Sam Tumangken
Pejabat Hukum Tua Y. Rasu Hukum Tua Zacharias Tumilaar...1931 Pejabat Hukum Tua Adrian Tumbuan 1931- 1933 Hukum Tua A.A. Tumiwa 1933- 1949 Hukum Tua Yosis Moring 1950- 1957 Hukum Tua Paul Tumbuan 1957 Pejabat Hukum Tua Yansen Kandey 1960- 1961 Hukum Tua Paul Tumbuan 1962 Hukum Tua William Rembet 1976- 1980 Pejabat Hukum Tua Hendrik Lembong 1981 Hukum Tua Piet Rembet 1981 Pejabat Hukum Tua Yance Mawitjere 1982 Hukum Tua Arie H. Tampemawa 1982 Hukum Tua William Tumbuan 1994- 2001 Hukum Tua Nico Tampemawa 2002- sampai saat sekarang sejarah ditulis
Demikianlah hasil pendataan yang sempat didapat untuk terus dikenang sebagai Monumental Perjuangan dan jasa- jasa pembangunan desa Wakan.
Melihat perkembangan dan kondisi rumah Gereja tempat beribadah yang sudah tua dimana dinding- dinding papan dan tiang- tiang kayunya yang sudah berlubang- lubang dimakan rayap sehingga kelihatannya tidak sesuai lagi dengan kemajuan dan keberadaan Jemaat, maka timbulah pemikiran gagasan Tokoh- Tokoh pemuka masyarakat Wakan untuk perlunya membangun rumah Gereja yang lebih baik dan lebih besar.
Menyadari akan kondisi rumah Gereja tua termaksud diatas maka diawal tahun 1926 orang- orang tua dan Tokoh- Tokoh pemuda agama dan masyarakat mengadakan musyawarah bersama Pemerintah desa Wakan/Hukum Tua Zacharias Tumilar membicarakan soal rencana perbaikan rumah Gereja yang sudah tua dan dalam keadaan rusak. Akhirnya dicapai mufakat untuk
membangun rumah Gereja yang lebih baik dan lebih besar secara gotong royong/kerja bakti. Disepakati pula bahwa biaya pembangunan akan diusahakan juga meminta bantuan dari Pimpinan Indische Kerk di Tomohon.
Dan untuk kegiatan pembangunan itu maka dibentuklah suatu panitia pembangunan yang disebut Voor Plaatselijke Belangen dengan komposisi dan personalia sebagai berikut:
Ketua 1 Markus Makaliwe Ketua 2 Jan Pangaila Sekretaris 1 Junus Runtuwene Sekretaris 2 Nahum Kandei Bendahara Johakim Lapian Anggota- Anggota Joey Lapian
Tugas utama komite ini ialah mengadakan pengumpulan dan mengatur kelancaran jalannya pelaksanaan pembangunan. Dan sebagai koordinator pelaksanaan pembangunan ditetapkan ialah Junus Runtuwene.
Pada sekitar tahun 1926 Hukum Tua Z Tumilar mengumumkan pemberitahuan kepada masyarakat untuk segera memulai kerja bakti mengumpulkan bahan- bahan, menggergaji kayu di hutan/kebun bernama Mawale Winaian untuk keperluan mendirikan rumah Gereja baru di Wakan. Para tukang penggergaji akan segera didatangkan dari Kawangkoan Atas. Dengan modal semangat persatuan yang kokoh dan didorong oleh
keinginan untuk memiliki rumah Gereja baru maka segala usaha dan tenaga yang akan dikerahkan secara Gotong- Royong/Mapalus beramai- ramai mengangkat kayu- kayu berupa papan dan balok dari hutan/kebun Mawale Winaian yang berada di sebelah barat desa Wakan berjarak kurang lebih 4 km, pergi pulang. Pada waktu itu juga muncul Organisasi Mapalus bernama "hati- hati Rosi" Pimpinan Bernadus Lembong dan
Josephina Lintjewas yang dengan semangat kerja tak kenal lelah turut bersama- sama dengan masyarakat Wakan lainnya mengangkat kayu- kayu bahan bangunan tersebut. Sepanjang jalan yang ditempuh mereka terus menyanyi dengan riang lagu- lagu rohani memuji Tuhan dengan selingan lagu- lagu rakyat Manado untuk sekadar menghibur hati dari pekerjaan yang berat melelahkan itu.
Dengan Rahmat dan Bimbingan Tuhan Yang Maha Kuasa pada sekitar awal tahun 1928 pelaksanaan pembangunan rumah Gereja dimulai. Sebagai Kepala Bas/tukang khusus didatangkan dari luar desa Wakan yaitu Charles Mewengkang asal Pinabetengan Tompaso Besar. Tukang- tukang lainnya semua asal desa Wakan sendiri antara lain: Frederik Tulungen, Elisa Rempowatu, Markus Siwu, Musa Talumepa, Joost Lembong, Dore Siwu, Johan Siwu, Paul Tumbuan, dll yang tak sempat didata.
Adapun usaha yang diperlukan untuk membayar biaya kerja tukang- tukang dan untuk membeli bahan- bahan bangunan lainnya, pengumpulan dana dilakukan oleh komite dengan cara mendatangi rumah- rumah penduduk dan dari hasil kebun kopi umum desa seluruhnya yang diserahkan untuk keperluan pembangunan Gereja.
Pada kesempatan pertama ini diutuslah Guru Jemaat J.C. Polla (Indische Kerk) dan Junus Runtuwene menghubungi Pimpinan Sinode Indische Kerk, DS. E.A Vreede di Tomohon dengan maksud meminta bantuan dana guna pembangunan rumah Gereja baru di Wakan. Oleh Predikant DS. E.A. Vreede menyambut baik kedatangan dan permohonan kedua utusan tersebut dan berjanji akan segera