Islam di Tiongkok
Islam di Tiongkok telah ada melalui 1400 tahun dari interaksi terus-menerus dengan masyarakat Tiongkok. Saat ini, umat Islam adalah signifikan kelompok minoritas di Tiongkok. Muslim Hui yang mayoritas kelompok Muslim di Tiongkok. Konsentrasi terbesar di Xinjiang, dengan signifikan penduduk Uyghur. Kecil tapi signifikan populasi tinggal di daerah Ningxia, Gansu, dan Qinghai. Berbagai sumber estimasi
nomor yang berbeda dari penganut dengan beberapa sumber menunjukkan bahwa 1.5-4% dari total penduduk di Tiongkok adalah Muslim. Dari Tiongkok 55 resmi diakui masyarakat minoritas, sepuluh kelompok yang didominasi Muslim Sunni.
Selama Mongol mendirikan dinasti Yuan (1271-1368), sejumlah besar umat Islam menetap di Tiongkok. Bangsa Mongol memberikan status kepada imigran asing, seperti Muslim, Kristen, dan Yahudi dari Asia barat lebih tinggi dari pribumi Han Tionghoa sebagai bagian dari mereka mengatur strategi, sehingga memberikan umat Islam pengaruh berat. Mongol merekrut dan merelokasi paksa ratusan ribu imigran Muslim dari Barat dan Asia Tengah untuk membantu
mereka mengelola kekaisaran mereka yang berkembang pesat. Mongol menggunakan Persia, Arab dan Buddha Uyghur administrator, umum dikenal sebagai "semu" []("berbagai warna mata") untuk bertindak sebagai petugas perpajakan dan keuangan. Umat islam yang dipimpin banyak perusahaan-perusahaan di Tiongkok pada awal periode Yuan. cendekiawan Muslim dibawa untuk bekerja membuat kalender dan astronomi. Arsitek
Yeheidie'erding (Amir al-Din) belajar dari arsitektur Han dan membantu untuk merancang pembangunan ibukota Dinasti Yuan, Dadu, atau dikenal sebagai Khanbaliq atau Khanbaligh, pendahulu dari hari ini di Beijing. istilah Hui berasal dari bahasa Mandarin "Huihui," sebuah istilah yang pertama kali digunakan dalam Dinasti Yuan untuk menggambarkan Asia Tengah, persia dan Arab penduduk di Tiongkok.
Anti babi pembantaian dekrit menimbulkan spekulasi bahwa Zhengde Kaisar mengadopsi Islam karena penggunaan nya Muslim kasim yang ditugaskan produksi porselen dengan persia dan arab prasasti dalam warna putih dan biru. Muslim kasim memberikan kontribusi uang di 1496 untuk memperbaiki Masjid Niujie. Central wanita Asia yang disediakan untuk Zhengde Kaisar oleh seorang Muslim menjaga dan Sayyid
Hussein dari Hami. penjaga itu Yu Yung dan wanita Uighur. tidak diketahui siapa yang benar-benar berada di balik anti-babi pembantaian dekrit. spekulasi dia menjadi seorang Muslim dikenang bersama-nya berlebihan dan bermoral perilaku bersama dengan selir asal luar negeri. Muslim Central Asia gadis-gadis yang disukai oleh Zhengde seperti bagaimana gadis-gadis korea yang disukai
oleh Xuande. Uighur selir itu disimpan oleh Zhengde. Asing asal Uighur dan Mongol wanita yang disukai oleh Zhengde kaisar. Tatar (Mongol) dan Central Asia wanita bersetubuh dengan Zhengde. Zhengde menerima Central Asia Muslim Semu perempuan dari Muslim penjaga Yu Yong: ,,,,,,,,,   Ni'ergan adalah nama dari salah seorang Muslim selir.
Ketika dinasti Qing menggantikan dinasti Ming mulai tahun 1644, Muslim Ming loyalis di Gansu yang dipimpin oleh para pemimpin Muslim Milayin dan Ding Guodong memimpin pemberontakan di 1646 terhadap Qing selama Milayin pemberontakan dalam rangka mendorong Qing dan mengembalikan Ming Pangeran Yanchang Zhu tempat shichuan ke tahta sebagai kaisar. Muslim Ming loyalis didukung oleh Hami Sultan Sa'id Baba dan putranya
Pangeran Turumtay. Muslim Ming loyalis bergabung dengan orang-orang Tibet dan Han Cina dalam pemberontakan. Setelah pertempuran sengit, dan negosiasi, perjanjian perdamaian yang disepakati di dalam 1649, dan Milayan dan Ding nominal berjanji alleigance ke Qing dan diberi peringkat sebagai anggota militer Qing. Ketika Ming loyalis di Cina selatan membuat kebangkitan dan Qing dipaksa untuk menarik pasukan mereka dari Gansu
untuk melawan mereka, Milayan dan Ding sekali lagi mengangkat senjata dan memberontak terhadap dinasti Qing. Muslim Ming loyalis yang kemudian dihancurkan oleh Qing dengan 100000 dari mereka, termasuk Milayin, Ding Guodong, dan Turumtay tewas dalam pertempuran.
Sudah banyak kejadian kekerasan pertempuran sektarian antara berbagai Hui sekte. Pertempuran sektarian antara Hui sekte menyebabkan Jahriyya pemberontakan pada tahun 1780-an dan tahun 1895 pemberontakan. Setelah hiatus setelah Republik Rakyat Cina berkuasa, sektarian dalam pertempuran dilanjutkan pada tahun 1990-an di Ningxia antara sekte-sekte yang berbeda. Beberapa sekte yang menolak
untuk kawin dengan satu sama lain. Salah satu sekte Sufi yang beredar anti-Salafi pamflet dalam bahasa arab.
Umat islam hidup di setiap wilayah di China. konsentrasi tertinggi ditemukan di barat laut provinsi Xinjiang, Gansu, Ningxia, dengan populasi yang signifikan juga ditemukan di seluruh Yunnan provinsi di barat daya Cina dan Henan provinsi di central China. Dari Cina's 55 resmi diakui masyarakat minoritas, sepuluh kelompok yang mayoritas penduduknya Muslim. Kelompok terbesar dalam urutan yang Hui
(9.8 juta pada tahun 2000 sensus, atau 48% dari resmi tabulasi jumlah Muslim), Uyghur (8.4 juta, 41%), kazakhstan (1.25 juta, 6.1%), Dongxiang (514.000, 2.5%), Kyrgyz (144.000), Uzbek (125.000), Salar (105.000), tajikistan (41.000), Bonan (17.000), dan Tatar (5.000). Namun, masing-masing anggota secara tradisional kelompok-kelompok Muslim yang mungkin memeluk agama-agama lain atau
tidak sama sekali. Selain itu, Muslim Tibet yang secara resmi diklasifikasikan bersama dengan orang-orang Tibet. Umat islam umumnya tinggal di daerah-daerah yang berbatasan dengan Asia Tengah, Tibet dan Mongolia, yaitu Xinjiang, Ningxia, Gansu dan Qinghai, yang dikenal sebagai "Sabuk Quran".
Taking the Mongol Eurasian empire as a point of departure, the ethnogenesis of the Hui, or Sinophone Muslims, can also be charted through the emergence of distinctly Chinese Muslim traditions in architecture, food, epigraphy and Islamic written culture. This multifaceted cultural heritage continues to the present day.
Muslims have often filled Remarkable military positions, and many Muslims have joined the Chinese army. Muslims served extensively in the Chinese military, as both officials and soldiers. It was said that the Muslim Dongxiang and Salar were given to "eating rations", a reference to military service.
In Chinese, a mosque is called "qngzhn s" () or "pure truth temple." The Great Mosque of Xi'an (first established during the Tang era) and the Great Southern Mosque in Jinan, whose current buildings date from the Ming Dynasty, do not replicate many of the features often associated with traditional mosques. Instead, they follow traditional Chinese architecture. Mosques in western China incorporate more of the elements seen in mosques in other parts of the world. Western Chinese mosques were more likely to incorporate minarets and domes while eastern Chinese mosques were more likely to look like pagodas.
As in all regions the Chinese Islamic architecture reflects the local architecture in its style. China is renowned for its beautiful mosques, which resemble temples. However, in western China the mosques resemble those of the middle east, with tall, slender minarets, curvy arches and dome shaped roofs. In northwest China where the Chinese Hui have built their mosques, there is a combination of east and west. The mosques have flared Chinese-style roofs set in walled courtyards entered through archways with miniature domes and minarets. The first mosque was the Great Mosque of Xian, or the Xian Mosque, which was created in the Tang Dynasty in the 7th century.