khalidrizki/indonesian-wiki-chunked-180tok huggingface dataset:
Suku Hatam
kepemilikan atas tanah tersebut sebagai tuan tanah akan dilanjutkan oleh anak laki-lakinya atau saudara laki-lakinya. Tradisi pengakuan hak milik tanah tersebut terjadi secara turun temurun.
Oleh sebab masyarakat Suku Hatam menganut sistem kekerabatan patrilineal, garis keturunan ayah (laki-laki) lah yang kelak akan mewarisi tanah tersebut. Meskipun di beberapa kasus tertentu, pewaris tanah adalah garis keturunan ibu, hal itu dinilai wajar mengingat ketika seorang perempuan menikah, nama marga yang disandangnya tidak lagi menggunakan marga dari garis keturunan ibu.
Tanah dalam kehidupan masyarakat Suku Hatam dikuasai secara komunal atau bersama-sama dengan keberadaan tuan tanah sebagai pemimpin tertingginya. Ketika terjadi pembagian tanah, tuan tanah lah yang harus membaginya kepada klen atau marga-marga yang telah ditentukan. Begitu pula ketika terjadi perselisihan atau sengketa, tuan tanah memiliki kewajiban dan tanggung jawab besar untuk mampu menyelesaikannya.
Tradisi pewarisan tanah tersebut amat berkembang di kalangan Suku Hatam sebab mereka percaya bahwa seluruh tanah di Pegunungan Arfak pasti memiliki pemilik, sekalipun kondisi tanah tersebut berbatu dan berawa. Pemilik tanah biasanya adalah keluarga besar, keluarga inti, dan individu. Tuan tanah dari sebuah keluarga inti biasanya telah membagi tanahnya kepada
anggota keluarganya dengan satu marga dan klen. Dalam budaya yang berkembang dalam kehidupan mereka, tanah sejatinya diperoleh melalui pewarisan yang diberikan oleh ayahnya kepada garis keturunan laki-laki. Dalam hal ini, anak laki-laki dalam keluarga Suku Hatam memiliki hak penuh atas tanah tersebut. Sementara itu, anak perempuan hanya memiliki hak
pakai. Hal itu disebabkan karena anak perempuan ketika menikah akan mengikuti suaminya dan mempertahankan harta warisan tanah suaminya melalui keturunan-keturunan yang akan dilahirkannya.
Tradisi kepemilikan tanah bagi Suku Hatam menjadi sangat penting, sebab hal itu menunjukan secara jelas dan tegas di daerah mana seseorang berhak mendirikan rumah, membuka kebun, berburu, dan mengambil hasil hutan. Sebagai contoh, seorang dari keluarga inti dilarang membangun rumah atau berburu di wilayah tanah keluarga besar lainnya; begitupan sebuah keluarga besar dilarang untuk
berkebun atau mendirikan rumah serta berburu dan mengambil hasil hutan di tanah milik keluarga besar lainnya. Di dalam satu keluarga inti, seorang anggota keluarga hanya diperkenankan untuk membangun rumah dan melakukan kegiatan ekonomi subsisten di tanah milik keluarganya sendiri.
Semoga Tuhan mengasihani jiwamu
"Semoga Tuhan mengasihani jiwamu" atau "semoga Tuhan mengampuni jiwamu" adalah frase yang digunakan dalam pengadilan di berbagai sistem hukum oleh hakim-hakim yang menjatuhkan hukuman mati kepada orang yang bersalah atas kejahatan yang dilakukannya. Frase ini berasal dari pengadilan ulama-ulama Yahudi ("beth din") di zaman kerajaan
Israel, sebagai cara untuk mengatributkan kepada Tuhan, otoritas tertinggi di dalam hukum. Penggunaan ungkapan ini kemudian menyebar ke dalam sistem hukum Inggris dan Wales, dan dari sana ungkapan tersebut digunakan di seluruh koloni Kerajaan Inggris pada setiap disahkannya hukuman mati.
Tergantung dimana ungkapan tersebut digunakan, ungkapan itu memiliki penekanan yang berbeda selama bertahun-tahun. Ungkapan tersebut secara formal dimaksudkan sebagai doa untuk jiwa yang dikutuk. Namun, di kemudian hari, khususnya di Amerika Serikat, ungkapan itu hanya dikatakan sebagai akibat dari tradisi hukum, sebab arti dari segi keagamaan dan asal muasalnya tidak didasarkan pada keyakinan.
Foday Sankoh
Foday Saybana Sankoh (17 Oktober 1937- 29 Juli 2003) adalah pendiri dan pemimpin kelompok pemberontak "Revolutionary United Front" (RUF) pada masa ketika perang saudara bergejolak di Sierra Leone dari tahun 1991 hingga 2002. Foday Sankoh lahir pada tanggal 17 Oktober 1937 di sebuah desa terpencil di Masang Mayoso, Distrik Tonkolili, Sierra Leone utara. Ayahnya adalah seorang petani dari suku Temne, sementara ibunya berasal dari
suku Loko. Ia bergabung dengan Angkatan Darat Sierra Leone pada tahun 1956 dan ia menjadi kopral pada tahun 1971. Namun, ia pernah ikut serta dalam gerakan pembangkangan, sehingga ia dipenjara selama tujuh tahun. Setelah dilepas, ia menjadi fotografer dan mulai berhubungan dengan kelompok radikal.
Pada tanggal 23 Maret 1991, kelompok RUF yang dipimpin oleh Sankoh dan didukung oleh Presiden Charles Taylor dari Liberia mulai melancarkan serangan di desa-desa di Distrik Kailahun yang kaya akan berlian. RUF dikenal akan metodenya yang keji, seperti pemerkosaan massal, pemotongan tangan orang dan penggunaan prajurit anak-anak. Sankoh memerintahkan berbagai operasi, seperti "Operasi Bayar Sendiri" yang mengajak pasukan untuk menjarah apapun yang dapat mereka temukan.
Pada Maret 1997, ia melarikan diri ke Nigeria. Ia ditahan di rumah dan lalu dipenjara. Setelah disepakatinya perjanjian perdamaian, ia sempat dilepas pada tahun 1999, tetapi ia kembali memulai pertempuran dan RUF pada akhirnya dikalahkan oleh intervensi pasukan Britania dan ECOMOG. Ia ditangkap pada tanggal 17 Mei 2000 dan diserahkan kepada Britania. Ia rencananya akan diadili
oleh pengadilan yang didukung oleh PBB, tetapi ia meninggal dunia akibat stroke sebelum sempat diadili pada tanggal 29 Juli 2003.
Maréchal, nous voilà!
"Maréchal, nous voilà!" ("Marsekal, kami di sini!") adalah lagu Perancis yang dipersembahkan untuk Marsekal Philippe Pétain. Liriknya disusun oleh André Montagard dan musiknya diklaim sebagai karya André Montagnard dan Charles Courtioux. Lagu ini pernah dinyanyikan oleh André Dassary. Lagu ini juga beberapa kali dimainkan dalam berbagai acara resmi di Perancis dan Aljazair Perancis pada masa Perancis Vichy.
Pada masa Vichy, lagu "La Marseillaise" tetap menjadi lagu kebangsaan resmi, tetapi ""Maréchal, nous voilà"!" merupakan lagu kebangsaan tak resmi yang populer. Secara resmi, lagu ini dibuat pada tahun 1941, tetapi Montagnard dan Courtioux sebenarnya menjiplak lagu lain yang digubah oleh seorang komponis Yahudi Polandia, Kazimierz Oberfeld, yang berjudul ""La Margoton du bataillon"". Oberfeld sendiri dideportasi ke Auschwitz pada tahun 1945.
Une flamme sacrée Monte du sol natal Et la France enivrée Te salue Maréchal! Tous tes enfants qui t'aiment Et vénèrent tes ans A ton appel suprême Ont répondu "Présent"
(Refrain) Maréchal nous voilà! Devant toi, le sauveur de la France Nous jurons, nous, tes gars De servir et de suivre tes pas Maréchal nous voilà! Tu nous as redonné l'espérance La Patrie renaîtra! Maréchal, Maréchal, nous voilà!
(Refrain) Maréchal nous voilà! Devant toi, le sauveur de la France Nous jurons, nous, tes gars De servir et de suivre tes pas Maréchal nous voilà! Tu nous as redonné l'espérance La Patrie renaîtra! Maréchal, Maréchal, nous voilà!
Quand ta voix nous répète Afin de nous unir: "Français levons la tête, Regardons l'avenir!" Nous, brandissant la toile Du drapeau immortel, Dans l'or de tes étoiles, Nous voyons luire un ciel:
(Refrain) Maréchal nous voilà! Devant toi, le sauveur de la France Nous jurons, nous, tes gars De servir et de suivre tes pas Maréchal nous voilà! Tu nous as redonné l'espérance La Patrie renaîtra! Maréchal, Maréchal, nous voilà!
La guerre est inhumaine Quel triste épouvantail! N'écoutons plus la haine Exaltons le travail Et gardons confiance Dans un nouveau destin Car Pétain, c'est la France, La France, c'est Pétain!
(Refrain) Maréchal nous voilà! Devant toi, le sauveur de la France Nous jurons, nous, tes gars De servir et de suivre tes pas Maréchal nous voilà! Tu nous as redonné l'espérance La Patrie renaîtra! Maréchal, Maréchal, nous voilà!
Königgrätzer Marsch
Königgrätzer Marsch (AM II, 134 (AM II, 195)), juga dikenal dengan nama Der Königgrätzer atau Der Königgrätzer Marsch, adalah salah satu lagu mars militer Prusia dan Jerman yang paling dikenal. Lagu ini digubah pada tahun 1866 oleh Johann Gottfried Piefke untuk mengenang Pertempuran Königgrätz. Dalam pertempuran tersebut, Prusia berhasil mengalahkan Kekaisaran Austria dan pada akhirnya menjadi negara berbahasa-Jerman
yang dominan. Versi yang paling sering dimainkan (AM II, 195) adalah mars untuk infantri, walaupun ada juga mars yang telah diadaptasi untuk kavaleri (AM III, 228). Di dalam katalog mars militer Jerman juga terdapat "Königgrätzer mit anderem Trio" ("Königgrätzer dengan Trio lainnya") (Heeresmarsch IIIB, 67), tetapi komposisi sekunder ini tidak terlalu dikenal.
Gerbang Raja (Kaliningrad)
Gerbang Raja (Russian: "оролевские ворота", transliterasi: "Korolevskie vorota", bahasa Jerman: "Königstor") adalah salah satu dari enam gerbang yang pernah ada di kota Königsberg pada masa Kekaisaran Jerman. Gerbang ini pada awalnya dikenal dengan nama "Gerbang Gumbinnen" (Jerman: "Gumbinner Tor") yang dibangun pada tahun 1765 di ujung distrik Neue Sorge. Pada tahun 1811,
namanya diganti menjadi "Gerbang Raja". Gerbang ini terletak di ujung bulevar Königstraße. Gerbang ini dirancang ulang oleh Friedrich August Stüler pada tahun 1850. Di sisi baratnya terdapat tiga batu yang dibuat oleh Wilhelm Stürmer. Patung-patung tersebut (dari ke) adalah patung Raja Bohemia Ottokar II (yang merupakan asal nama kota Königsberg), raja pertama Prusia Friedrich I, serta adipati pertama Prusia, Albert. Di atas patung-patung ini terdapat lambang Samland dan Natangen.
Gerbang ini mengalami kerusakan akibat Perang Dunia II. Pada saat perayaan kemenangan pertama tentara Soviet memenggal patung-patungnya. Gerbang ini sempat direnovasi untuk perayaan 750 tahun kota Kaliningrad pada Juni 2005. Patung-patung baru juga dipasang untuk menggantikan patung yang telah dipenggal.
Anti-pepatah
Anti-pepatah atau anti-peribahasa adalah transformasi dari pepatah standar untuk menghasilkan efek jenaka/humor. Seorang ahli paremiologi, Wolfgang Mieder, mendefinisikan anti-pepatah sebagai peribahasa yang "diparodikan, dipelintir, atau dipatahkan, sehingga menyatakan ungkapan yang lucu, atau bermain dengan pepatah kebijaksanaan tradisional dalam nuansa satir".
Anti-pepatah juga didefinisikan sebagai suatu distorsi sindiran, parodi, penyalahgunaan pepatah, atau kontekstualisasi yang tidak terduga dari pepatah yang lazim diketahui, yang biasanya digunakan untuk efek menyenangkan ataupun menyindir". Agar dapat memiliki efek penuh, anti-pepatah harus berdasarkan pepatah yang sudah dikenal. Misalnya, "Jika pada kali pertama
mencoba tidak berhasil, berhenti" hanya akan terdengar lucu jika pihak yang mendengar, mengetahui bentuk standar pepatah tersebut, yakni "Jika pada kali pertama tidak berhasil, coba, coba lagi". Anti-peribahasa biasa digunakan dalam iklan, seperti "Tempatkan burger dimana mulut berada" ("put your burger where your mouth is") dari Red Robin. Anti-peribahasa juga umum pada T-shirt, misalnya
"Rasa membuat pinggang" ("Taste makes waist"), serta "Jika pada kali pertama tidak berhasil, terjun payung bukanlah untukmu" ("if at first you don't succeed, skydiving is not for you"), dll.
Pepatah standar pada dasarnya merupakan frase yang didefinisikan, dan dikenal banyak orang, seperti contohnya "Jangan menggigit tangan yang menyuapimu" ("don't bite the hand that feeds you"). Ketika urutan dalam pepatah tersebut sedikit diubah, misalnya "Jangan menggigit tangan yang terlihat kotor" ("don't bite the hand that looks dirty"), maka ungkapan tersebut berubah menjadi anti-pepatah. Hubungan
anti-pepatah dan pepatah, dan studi mengenai seberapa banyak pepatah yang dapat diubah sebelum menghasilkan anti-pepatah yang tidak lagi terlihat sebagai pepatah, masih menjadi topik yang terbuka bagi penelitian.
Preußens Gloria
Preußens Gloria (Armeemarschsammlung II, 240) adalah mars militer dari abad ke-19 yang digubah oleh Johann Gottfried Piefke (1817-1884).
""Preußens Gloria"" (yang berarti "Kejayaan Prusia") ditulis pada tahun 1871 setelah Prusia berhasil memenangkan Perang Perancis-Prusia dan menyatukan negara-negara Jerman. Saat pasukan yang kembali dari Perancis melakukan parade kemenangan, mars ini dimainkan untuk pertama kalinya di muka umum di Frankfurt an der Oder.
Piefke hanya memainkan mars ini dalam beberapa acara penting, sehingga musiknya tidak terlalu dikenal oleh publik. Pada tahun 1909, manuskrip melodi yang hampir terlupakan ini ditemukan oleh Prof. Grawert dan dimasukkan ke dalam koleksi mars militer Prusia.
Saat ini "Preußens Gloria" adalah salah satu mars Jerman yang paling dikenal. Mars ini dimainkan oleh Bundeswehr saat upacara resmi atau kunjungan kenegaraan.
Johann Gottfried Piefke
Johann Gottfried Piefke (9 September 1817- 25 Januari 1884) adalah seorang konduktor, "Kapellmeister" dan komponis musik militer Jerman.
Piefke lahir di kota Schwerin an der Warthe di Keharyapatihan Posen. Pada tahun 1850-an, ia menjadi "Bandmaster" Resimen Infantri ke-8 di Berlin. Beberapa mars militer yang ia gubah adalah "Preußens Gloria" (""Kejayaan Prusia"", digubah setelah Prusia memenangkan Perang Perancis-Prusia dan menyatukan Jerman), "Düppeler Schanzen-Marsch", dan "Königgrätzer Marsch" (digubah setelah Prusia
mengalahkan Austria dalam Pertempuran Königgrätz, 1866). Piefke mengaransemen puisi simfonik Franz Liszt yang berjudul "Tasso" untuk keperluan militer dan juga telah mengaransemen beberapa mars karya Liszt.
Pembakaran rumah di Solingen 1993
Pembakaran rumah di Solingen 1993 (Bahasa Jerman: "Der Brandanschlag von Solingen" 1993) merupakan peristiwa pembakaran rumah imigran Turki di Jerman yang terjadi di kota Solingen, Nordrhein-Westfalen, Jerman pada 28 Mei 1993. Peristiwa ini merupakan salah satu peristiwa anti-imigran yang penting setelah era unifikasi Jerman pada tahun 1990. Pelaku pembakaran rumah ini adalah empat orang pemuda dari kelompok
neo-nazi (terutama kelompok "skinhead") yang terkenal sangat tidak menyukai imigran terutama yang berasal dari Turki. Korban tewas yang tercatat berjumlah lima orang yang terdiri dari tiga gadis dan dua ibu (ada yang menyebut satu ibu dan empat gadis) yang berada di rumah keluarga Genc.
Setelah era unifikasi Jerman, banyak terdapat suara ketidakpuasan terhadap gelombang imigrasi yang ada di Jerman. Hal ini disebabkan jumlah para imigran yang semakin banyak dan tidak terkendali. Pada saat itu, muncul slogan-slogan anti imigrasi yang berbunyi "kapal telah penuh" ("das Boot ist voll") dan "orang asing keluar" ("Ausländer raus"). Faktor ini kemudian menjadi masalah besar
yang sering dituntut kepada partai CDU dan media lokal, Bild Zeitung. Selain itu, ada faktor lain yang juga menyebabkan masalah ini semakin besar yaitu faktor ekonomi. Hal-hal tersebut memicu terjadinya kerusuhan rasial yang terjadi di Jerman sebelum di Solingen yaitu di Hoyerswerda (1991), Rostock (1992), dan Molln, Schleswig-Holstein (1992). Setelah peristiwa di Rostock, Kanselir Jerman Helmut Kohl
melalui siaran televisi mengutuk peristiwa di Rostock dengan menganggap bahwa xenofobia adalah hal memalukan bagi Jerman.
Pada larut malam 28 Mei 1983, empat orang pemuda menyerang rumah keluarga Genc. Mereka membakar rumah tiga tingkat tersebut yang mengakibatkan tewasnya lima anggota keluarga Genc. Empat pemuda tersebut membakar rumah melalui bom molotov yang telah mereka siapkan sebelumnya. Beruntung anak lelaki keluarga Genc berhasil menyelamatkan diri. Empat pemuda tersebut antara lain:
Setelah kejadian tersebut, timbul demonstrasi mengutuk peristiwa tersebut terutama yang berasal dari komunitas Turki dan warga lokal Nordrhein-Westfalen. Turut hadir Presiden Richard von Weizsacker; Ketua/Presiden Bundestag Rita Sussmuth; Gubernur Nordrhein-Westfalen Johannes Rau dan Menteri Dalam Negeri, Menteri Luar Negeri, serta Menteri Tenaga Kerja Jerman.Tidak hadirnya Kanselir Jerman saat itu, Helmut Kohl pada saat
pemakaman dianggap mengecewakan meskipun dia berujar bahwa dirinya bukan "kanselir pemakaman". Empat pemuda yang melakukan tindakan pembakaran tersebut kemudian dibawa ke pengadilan federal.
Penyidikan publik
Pengadilan penyidikan adalah sebuah peninjauan resmi dari peristiwa atau tindakan yang diperintah oleh badan pemerintah. Dalam beberapa negara hukum umum, seperti Britania Raya, Irlandia, Australia dan Kanada, penyidikan publik berbeda dari Royal Commission dimana penyidikan publik menerima bukti dan mengadakan pendengarannya di forum yang lebih umum dan peristiwa yang lebih spesifik. Para
anggota yang berminat dari masyarakat dan organisasi-organisasi tak hanya membuat pengajuan bukti (tertulis) seperti dalam kasus dengan kebanyakan penyidikan, namun juga memahami bukti lisan yang diberikan oleh pihak lain.
Universitas Franeker
Universitas Franeker (1585-1811) adalah sebuah universitas yang pernah berdiri di kota Franeker, Friesland, Belanda. Universitas ini merupakan universitas tertua kedua di Belanda setelah Universitas Leiden.
Universitas ini juga dikenal dengan nama "Academiae Franekerensis" atau "Universitas Friesland". Universitas ini pernah menjadi tempat perhentian beberapa anggota kelompok Puritan, seperti Peter Stuyvesant yang melarikan diri dari penindasan oleh Uskup Laud. Ia pada akhirnya berhasil pindah ke benua Amerika.
Di universitas ini terdapat departemen teologi, hukum, kedokteran, filsafat, matematika dan fisika. Pada awalnya universitas ini memiliki reputasi yang baik, tetapi pada tahun 1811 universitas ini dibubarkan oleh Napoleon bersamaan dengan Universitas Harderwijk dan Utrecht. Setelah kekalahan Napoleon, universitas ini tidak didirikan lagi. Institusi yang didirikan adalah
"Athenaeum illustre" yang tidak memiliki hak untuk memberikan gelar doktor. Pada tahun 1843, institusi ini dibubarkan karena kekurangan mahasiswa.
Saat ini tidak terdapat institusi pendidikan tinggi di kota Franeker, walaupun mahasiswa pascasarjana dari Universitas Groningen diperbolehkan mempertahankan isi disertasi mereka di Franeker Martinikerk asalkan mereka adalah orang Friesland atau subjek tesis mereka terkait dengan Friesland.
Universitas Harderwijk
Universitas Harderwijk (1648-1811), juga disebut "Akademi Guelders" (), adalah sebuah universitas yang pernah berdiri di kota Harderwijk di Republik Belanda. Universitas ini tidak memiliki reputasi yang baik dan dianggap memiliki standar yang rendah. Konon gelar doktor dapat diperoleh dalam waktu kurang dari seminggu. Meskipun begitu, universitas ini mampu menarik mahasiswa berkat biaya
kuliahnya yang rendah. Pada zaman itu terdapat pernyataan bahwa orang-orang kaya dapat berkuliah di Universitas Leiden, sementara yang miskin hanya bisa masuk ke Universitas Harderwijk.
Alumni asing yang paling terkenal di Universitas Harderwijk adalah Carolus Linnaeus dari Swedia. Ia hanya memerlukan waktu selama satu minggu untuk memperoleh gelar doktornya, dan sebagian besar waktunya dihabiskan untuk mencetak disertasinya.
Universitas ini ditutup oleh Napoleon pada tahun 1811. Setelah Belanda kembali merdeka, Raja Willem I mencoba mendirikan lagi universitas ini, tetapi tidak berhasil.
Gaya penulisan
Dalam sastra, gaya penulisan adalah cara mengungkapkan pikiran dalam karakteristik bahasa: individu, periode, sekolah, atau bangsa. Selain unsur-unsur penting berisi ejaan, tata bahasa, dan tanda baca, gaya penulisan merupakan pilihan kata-kata, struktur kalimat, dan struktur paragraf, yang digunakan untuk menyampaikan makna secara efektif. Kelompok unsur pertama disebut sebagai aturan",
"elemen", "hal penting", "mekanika", "atau pedoman";" sedangkan kelompok berikutnya, yakni yang disebut sebagai gaya, atau retorika. Kelompok unsur pertama merupakan aturan-aturan, yakni mengenai "apa "yang ditulis penulis; sedangkan kelompok unsur kedua, gaya, yakni mengenai "bagaimana" yang ditulis penulis. Ketika mengikuti aturan-aturan dari pemakaian tatabahasa, penulis
memiliki fleksibilitas yang besar dalam cara mengungkapkan suatu konsep. Titik penting gaya penulisan yang baik ialah untuk tidak meskipun hal-hal tersebut biasanya tetap terlihat, dan hal tersebut merupakan sesuatu yang oleh para ahli dianggap sebagai gaya individu penulis.
Diksi atau pilihan kata, sangat jelas merupakan elemen sentral bagi setiap penulis. Meskipun diksi yang baik sebagian merupakan masalah mencoba-coba ("trial and error") dengan kalimat hingga terdengar benar/sesuai, di samping itu, diksi juga merupakan masalah preferensi umum tertentu yang diikuti oleh pembaca hati-hati ("careful readers") dan para penulis.
Persamaan normal Hesse
Persamaan normal Hesse (dinamai dari matematikawan Otto Hesse) adalah persamaan yang digunakan dalam bidang geometri analitis. Persamaan ini mendeskripsikan garis di formula_1 atau bidang di ruang Euklides formula_2 atau bidang di dimensi yang lebih tinggi. Persamaan ini biasanya digunakan untuk menghitung jarak.
Titik formula_4 merupakan produk skalar atau produk titik. Vektor formula_5 melambangkan vektor normal satuan "E" atau "g", yang mengarah dari titik awal ke bidangnya. Jarak formula_6 adalah jarak dari titik awal ke bidangnya.
Persamaan ini dipenuhi oleh semua titik "P" yang dideskripsikan oleh vektor lokasi formula_7, yang terletak di bidang "E".
suatu bidang ditetapkan oleh vektor normal formula_9 dan juga posisi sembarang vektor formula_10 dan titik formula_11. Arah formula_9 dipilih untuk memenuhi pertidaksamaan berikut:
Kelompok penekan
Kelompok penekan merupakan sekelompok manusia yang berbentuk lembaga kemasyarakatan dengan aktivitas atau kegiatannya memberikan tekanan kepada pihak penguasa (pemerintah) agar keinginannya dapat diakomodasi oleh pemegang kekuasaan. Atau, dapat juga didefinisikan sebagai ""association of individual or organisations that on the basis of one or more shared concerns, attempt to influence public policy in its favour usually by lobbying members of the government"" (sekumpulan individu dan atau
organisasi yang memiliki dasar dari satu atau lebih kepentingan bersama yang berupaya untuk memengaruhi pandangan umum menurut kepentingannya dengan anggota pelobi di dalam pemerintahan). Perbedaan kelompok penekan dengan kelompok kepentingan adalah pada cara dan sasaran dalam mencapai tujuan. Kelompok kepentingan mementingkan bagaimana mereka memfokuskan diri pada suatu isu atau
kepentingan untuk mencapai tujuan dalam jangka waktu yang lebih lama sedangkan kelompok penekan lebih bersifat sementara.
Lebih detailnya, kelompok penekan berusaha untuk mengelompokkan diri di dalam suatu tujuan tertentu dan setelah itu bubar atau secara khusus berusaha untuk memengaruhi/menekan pejabat pemerintah untuk menyetujui pemikiran/tujuan mereka. Dapat pula disederhakan dengan suatu ungkapan bahwa kelompok penekan akan terus berusaha untuk mengeluarkan tekanan terhadap pihak yang sedang
berkuasa di pemerintahan (Duverger, 1984). Kelompok penekan sebenarnya tidak sebesar dan sesolid partai politik, tapi radikalisme yang dikembangkan membuat kelompok penekan ini terlihat lebih menonjol dari partai politik dan seringkali membuat mereka mendapat tempat di hati masyarakan sehingga akan semakin eksis bila negara gagal menghadirkan kebahagiaan dan keadilan sosial. Kepentingan
yang dibawa kelompok penekan ini sangat luas definisinya. Baik yang menyangkut kepentingan umum maupun kepentingan golongan tertentu.
Selain itu, kelompok penekan juga memiliki fungsi yang sama di bidang ekonomi. Dan, mereka tidak bekerja sendiri-sendiri tetapi bekerja sama untuk menekan negara tujuan ekspor barang terutama dalam hal boikot barang (Khasali,1997).
Hubungan antara masyarakat dengan media massa seringkali dihubungan (diperantarai) dengan berbagai kelompok informal yang sering disebut sebagai kelompok penekan. Kelompok penekan, karena kepentingannya sendiri, sering membatasi pesan yang ingin disampaikan oleh media kepada masyarakat. Selain itu, menurut definisi sebelumnya, warganet (masyarakat dunia maya) juga dapat disebut sebagai kelompok penekan.
Definisi ini diberikan karena warganet memiliki kemampuan untuk mengembangkan dan membangun opini yang ada di tengah masyarakat khususnya di dunia maya yang dapat terhubung di dunia nyata.
Kison Syahrin
Drs. H. Kison Syahrin, M.M. (lahir di Kota Palembang, Sumatera Selatan, 20 Agustus 1958; umur 59 tahun) adalah politikus dan pengusaha asal Sumatera Selatan, Indonesia. Ia pernah menjabat sebagai anggota DPRD Kabupaten Lahat periode 1999-2004 sebagai perwakilan dari partai PDI-P.
Ia merupakan tokoh Tebing Tinggi, anak dari pasangan H. Syahrin Bin Penetap dan Hj. Maimunah Binti H. Syamir Tebing Tinggi, Kabupaten Empat Lawang.