Syriac Sinaiticus
Syriac Sinaiticus (syr), yang dikenal juga sebagai Sinaitic Palimpsest, dari Biara Santa Katarina adalah naskah akhir abad ke-4 dengan 358 halaman, yang berisi terjemahan dari empat injil kanonik Perjanjian Baru dalam bahasa Suryani, yang telah ditimpa oleh "vita" (biografi) para perempuan kudus dan martir dengan tarikh 778 M. Merupakan palimpsest tertua yang memuat
salinan injil dalam bahasa Suryani, satu dari dua manuskrip yang masih terlestarikan (yang lain adalah Curetonian Gospels). Secara konvensional diberi tarikh sebelum Peshitta, terjemahan standar Alkitab dalam bahasa Suryani.
Baik Syriac Sinaiticus (yang diberi kode syr atau syr) dan Curetonian Gospels (diber kode syr) mengandung terjemahan teks Injil yang mirip, menunjukkan kesesuaian dengan teks bahas Yunani. Meski begitu, syr mempertahankan beberapa bacaan dari Injil Suryani sebelumnya yang sekarang hilang dan dari naskah Septuaginta abad ke-2, yang membawa empat Injil ke dalam harmoni dengan satu sama lain melalui selektif bacaan dan perubahan-perubahan.
Pentingnya teks awal, yang paling tidak sesuai dengan teks kemudian ditekankan oleh revisi Peshitta yang dibuat sekitar tahun 508, atas perintah uskup Philoxenus dari Mabbog. Revisi itu, dikatakan, dengan terampil membuat Peshitta lebih dekat ke teks Yunani; "sangat luar biasa bahwa ia sendiri sering mengutip Injil yang dilestarikan dalam tulisan-tulisannya menunjukkan bahwa dia menggunakan suatu set keempat inji dalam bahasa Suryani kuno".
Palimpsest diidentifikasi di perpustakaan di Biara Santa Katarina dalam bulan Februari 1892 oleh Agnes Smith Lewis dan adiknya Margaret Dunlop Gibson, yang kembali dengan tim sarjana termasuk J. Rendel Harris, untuk membuat foto dan salinan karya itu secara keseluruhan. Naskah ini tetap disimpan di biara tersebut.
Teolog Jerman Adalbert Merx mengabdikan banyak penelitian selanjutnya untuk penjelasan Sinaitic Palimpsest, yang hasilnya diwujudkan dalam "Die vier kanonischen Evangelien nach dem ältesten bekannten Texte" (1897-1905).
Sinaitic Palimpsest segera menjadi dokumen yang sangat penting dalam melacak sejarah Perjanjian Baru. Pentingnya palimpsest ini terletak terutama dalam membuat naskah Perjanjian Baru bahasa Yunani dimengerti oleh masyarakat pemakai bahasa Aram selama periode itu.
Palimpsest tidak memuat penutup panjang Injil Markus, (), Pericope Adulter (Yohanes 7:53-8:11), dan rekonsiliasi Pilatus dengan Herodes (Lukas 23:10-12).
Dalam Matius 1:16, termuat "Yusuf, kepada siapa telah bertunangan Perawan Maria, yang melahirkan Yesus, yang disebut Kristus"
Matius 12:47 tidak dimuat, seperti dalam à*, B, L, , 1009, l "12", ff, k, syr, cop.
Dalam Matius 14:12, termuat  ("mayat") dengan à B C D L  "f" "f" 33 565 700 892 1241 1424 e k l "844" l "2211" syr cop
Matius 21:44 tidak dimuat, seperti di formula_1, D, 33, it, ff, ff, r, Irenaeus, Origenes, Eusebius
Dalam Markus 2:26, kalimat "ketika Abiatar adalah imam besar" tidak dimuat, seperti di D, W, 1009, 1546, it
Dalam Markus 10:7, frasa "dan bersatu dengan istrinya" tidak dimuat, seperti di , B, , 892*, 2427, l "48", goth.
Dalam Lukas 4:17,termuat  ("dibuka") dengan A, B, L, W, , 33, 579, 892, 1195, 1241, l "547", syr, cop
Dalam Lukas 10:41b-42 a, kalimat "engkau khawatir dan mengeluh tentang banyak hal, tetapi hanya satu saja yang perlu" tidak dimuat, sebagaimana it Ambrosius
Dalam Lukas 23:34, frasa "Dan kata Yesus: Bapa ampunilah mereka, mereka tidak tahu apa yang mereka lakukan" tidak dimuat, sesuai dengan formula_1, à, B, D*, W, , 0124, 1241, a, Bezae, cop, cop.
Dalam Lukas 24:52, kalimat "setelah menyembah-nya" tidak dimuat, seperti di D it (syr)
Dalam Yohanes 6:23, kalimat "Tuhan yang telah memberikan berkat" tidak dimuat, seperti dalam D 091 it syr
Dalam Yohanes 6:47, termuat        ("dia yang percaya pada Tuhan yang memiliki hidup yang kekal") bersesuaian hanya dengan syr.
Dalam Yoh 6:64, teks "yang mereka yang tidak percaya, dan" tidak dimuat, seperti di formula_1 it syr
Dalam Yohanes 9:18, frasa "telah buta dan telah menerima penglihatan" tidak dimuat, seperti di "f" 565 it cop
Dalam Yohanes 13:32, frasa "Jika Allah dipermuliakan di dalam dia" tidak dimuat, seperti * B C* D L W X 579 it vg syr ac mf co
Dalam Yohanes 17:14, frasa "sama seperti aku bukan dari dunia" ini tidak dimuat, seperti di formula_1 D "f" it
Yohanes 20:13 memuat interpolasi (dalam huruf tebal): "ibu, mengapa engkau menangis? Siapa yang kamu cari? " Bacaan ini didukung oleh A* D 579 1424
Yohanes 20:26 memuat bacaan singular (dalam huruf tebal): "Dan setelah delapan hari, pada hari pertama dari hari Sabat (minggu?)"
Dalam Yohanes 21:4, bagian ini diakhiri dengan "namun, mereka tidak tahu" sebagaimana formula_1  L  33 844 lat
Dalam Yohanes 21:13, termuat    ("setelah mengucap terima kasih, ia memberikannya kepada mereka") sebagaimana D it vg