Bolesław III
terutama wilayah-wilayah yang terancam punah. Seluruh milisi dibagi menjadi cabang, yang diberi nama-nama kabupaten asli mereka (misalnya "Kruszwiczan hordes"). Di dalam kasus konflik bersenjata dengan senjata yang lebih besar yang disebut cabang mandiri yang disusun oleh para petani (misalnya, pada tahun 1109).
Selain para bangsawan (yang terkait dengan penguasa dan istananya) dan prajurit masyarakat Polandia di masa Bolesaw juga terdiri dari petani bebas dan pegawai (yang melekat ke tempat tinggalnya). Sebuah kelompok sosial yang berbeda adalah orang-orang bebas, yang disebut tamu-tamu (bahasa Latin: "hospites")-yang tidak memiliki properti-, para prajurit (bahasa Latin: "milites
gregarii") yang memiliki peternakan dan dihitung ke dalam masyarakat biasa. Di akhir skala sosial adalah budak-budak (perang bracy, atau keturunan mereka). Terdapat sedikit perbedaan di antara mereka dan petani bebas, namun tugas mereka terhadap penguasa mereka lebih tinggi. Populasi yang tidak bebas juga digunakan untuk layanan pribadi atau untuk bekerja di wilayah demi penguasa.
Semua aspek kehidupan di negara yang diatur oleh hakim adipati (bahasa Latin: "ius ducale"). Ia menutupi semua hak adipati, di dalam kaitannya dengan bawahan-bawahan atau propreti, penegakan berbagai manfaat, iuran dan kementrian. Aparatur negara diperluas dan gereja dikelola oleh manfaat dari populasi memproduksi barang-barang material. beban utama dari pajak terletak pada
kelas sosial terendah: kaum tani (bahasa Latin: "heredes, rustici ducis, possesores"). Tergantung mereka yang menyerahkan pungutan-pungutan tertentu, persepuluhan, dan bentuk pajak lainnya seperti "Podworowe" (di dalam bentuk sapi, yang terdiri dari seluruh desa), "Podymne" (untuk setiap rumah), "Poradlne" (untuk setiap bagian dari wilayah), "Narzazu"
(untuk babi merumput di hutan), "Stacji" atau "Stanu" (yang memungkinkan pemeliharaan istana adipati) dan "posug komunikacyjnych", yang mengatur cara-cara transportasi di negara ini dan dibagi ke dalam tiga pajak utama: "Przewód" ("kabel"), "Powóz" ("kereta") dan "Podwód" ("gerobak"). Pajak kecil lainnya yang terlibat berburu, militer,
penjaga-penjaga (yang menjaga Grodd), pajak-pajak regalia dan hukuman pidana. Selain itu, warga diminta untuk memperbaiki jalan, jembatan-jembatan, konstruksi dan pemeliharaan kastil-kastil.
Dari lima segel yang diawetkan dari para penguasa Polandia, empat yang ditemukan di berbagai tempat pada tahun 2002-06, sedangkan yang satu lebih dari 100 tahun yang lalu. Arkeolog Polandia menemukan lebih lanjut di Gbokie, Gniezno (2002), di Ostrów Tumski (2005), di Gniezno (2005) dan di sebuah lokasi yang dirahasiakan di desa Susk di dekat Sierpc, 32 km. from Pock (2006).
Studi pendahuluan pertama menyatakan bahwa segel itu diduga adalah milik Bolesaw III. Segel itu terbuat dari timbal, bahan yang tahan lama dengan diameter 36-40 mm. Segel-segel memimpin digunakan pada saat itu di istana-istana Eropa dan dari semacam "Bulla". Segel-segel dikenal di dalam perintah-perintah kota dan militer. Terkadang, di dalam dokumen yang paling penting (tindakan-tindakan) menggunakan bulla emas.
Bulla-bulla yang ditemukan dari pemerintahan Bolesaw jatuh ke dalam dua jenis utama, yang dibedakan di dalam bentuk tulisan:Salah satu contoh dari kedua jenis segel itu yang berkaitan dengan Santo Adelbertus, dimana ia menekankan pengakuan kepausan (di dalam tipe I) dan di tongkat uskup, dengan sikap pengenaan tangan, terlihat jelas di segel itu setelah restorasi (di
dalam tipe II). Penggunaan segel genetif di Polandia berasal dari abad ke-12, sebuah fenomena (yang belum pernah terjadi sebelumnya), yang setara hanya dengan yang kemudian moneter di denarius dengan legenda Latin: "Denarivs ducis Bolezlai". Pada akhir pemerintahan Bolesaw ini kembali dicetak prasasti dengan legenda Latin: "Dvx Bolezlavus". Menurut S. Suchodolski bulla-bulla yang digunakan untuk
mensahkan dokumen pangeran seperti surat-surat, hak istimewa, penilaian, dll., dan oleh T. Jurek, mereka juga dapat digunakan untuk mengamankan pengaturan bisnis (seperti membeli pintu, lemari, peti).
Di dalam pemerintahan Bolesaw muncul sebuah denarius dua sisi, yang berdenominasi mata uang asing (bahasa Polandia: "monet obc"). Denarius pertama yang diketahui dari masa ini berisi legenda Latin "Bolezlav". Untuk koin yang lain yang paling umum digunakan menyandang inskripsi Latin "Bolezlavs, denarivus, dicis Bolezlai" dengan Santo Adalbertus di baliknya. Tipe lain dari
koin itu tidak memiliki legenda. Perbedaan mereka sebagian besar berasal dari berat: lebih terang, dan ditempa murni untuk tujuan ekonomi.
Saat itu juga dimodelkan terutama pada teknik Magdeburg, sebuah Bractea, yang merupakan salah satu yang tertua di Eropa. Terdapat dua jenis bractea yang berasal dari pemerintahan Bolesaw:Selain dua bractea dari Bolesaw ada satu yang sekarang dianggap sebagai yang tertua di dalam numismatik. Bractea ini ditemukan di Brzeg (di Gmina
Pczniew) dan diawetkan hampir 2/3 bagian dari seluruh berat 0.61 g dan diameter 27 mm. Koin itu menunjukkan sosok penguasa dengan mahkota, pedang di tangan dan dengan tangan yang terentang. Awalnya diduga bahwa koin itu menunjukkan Wadysaw II. Penelitian selanjutnya, termasuk oleh A. Mikolajczyk, yang mengenali gambar ini sebagai Bolesaw III. Namun di antara
peneliti saat ini, terdapat perbedaan mengenai penguasa yang tergambar di dalam koin, karena inskripsi yang diawetkan tidak lengkap.
Pencetakan uang pangeran sebagian besar berlokasi di Wrocaw, Pock, Gniezno dan Kraków. Pada saat itu juga terdapat percetakan-percetakan pribadi, seperti Sieciech Palatinus, yang berlokasi di Sieciechów dan di dekat Kraków.
Kegiatan keagamaan besar merupakan sebuah adat di antara keluarga penguasa yang memerintah di abad ke-12 seperti sumbangan-sumbangan untuk kepentingan Gereja. Tujuan utamanya adalah untuk menyebarkan agama Kristen. Hal ini adalah untuk menyertakan acara penguasa agama di hadapan Tuhan, hierark gereja, ulama dan masyarakat. Bolesaw tidak
terkecuali, dan ia bukan hanya seorang prajurit predator, seorang politikus yang licik dan diplomat; ia juga menjadi seorang pelindung perkembangan budaya di dalam kerajaannya.
Seperti layaknya raja di abad pertengahan, ia mendirikan beberapa gereja dan biara. Diantaranya yang terpenting adalah:Dokumen-dokumen yang disimpan dari sekitar tahun 1427 (disebut "witokrzyskie dokumenty pergaminowe") memastikan sejarah Uskup dan menambahkan bahwa rekan-pendiri biara itu adalah ksatria Wojsaw.Hubungan di antara Bolesaw dan istri keduanya
Salomea dengan biara Swabia di Zwiefalten dengan baik diketahui. Penjelasan dan rincian mengenai Berthold dari Zwiefalten adalah satu-satunya bukti dari perkembangan budaya, artistik dan agama di istana Polandia pada abad ke-12. Sumber yang sama menyebutkan bahwa salib emas yang disumbangkan ke biara itu dibuat oleh master Leopard, yang bekerja untuk penguasa Polandia pada tahun 1129-37.
Relik dari tahun 1113 adalah contoh dari perkembangan seni di masa pemerintahan Bolesaw ini; yang dibuat pada masa perjalanan tobat ke makam Santo Adalbertus di Katedral Gniezno setelah membutakan Zbigniew, menurut laporan Gallus Anonymous:
Relik tersebut berisi kepala Santo Adalbertus. Pada akhir abad ke-15 dilelehkan untuk dibuat yang baru. Menurut catatan tahun 1494 memiliki bentuk kuil segi delapan. Dinding sampingnya memiliki bentuk kotak dan dipisahkan oleh sebuah kolom kecil, yang didasarkan pada jumlah santo-santo atau rasul-rasul. Monumen tersebut dihiasi dengan 8 mutiara dan 40 batu safir.
Selama pemerintahannya, Bolesaw menginginkan sejarah Wangsa Piast dituliskan. Tugas ini diberikan ke biarawan Benediktin yang tidak diketahui namanya (yang telah keliru disebutkan sebagai Gallus Anonymous). Namun penelitian modern menunjukkan bahwa biarawan itu berasal dari Venesia.