Filipus II dari Makedonia
Pada tahun 342 SM, Filipus memimpin ekspedisi militer besar ke utara melawan Bangsa Skithia, menaklukkan pemukiman berbenteng Trakia Eumolpia untuk memberikan namanya, "Philippopolis" (Plovdiv modern).
Pada tahun 340 SM, Filipus memulai pengepungan terhadap Perinthos. Filipus mulai mengepung lagi kota Byzantium pada tahun 339. Setelah pengepungan kedua kota yang tidak berhasil, pengaruh Filipus di seluruh Yunani dikompromikan. Namun, ia berhasil menegaskan kembali wewenangnya di Aegea dengan mengalahkan aliansi Thiva dan Athena di Pertempuran Chaeronea pada tahun 338 SM,
sementara pada tahun yang sama, Filipus menghancurkan Amfisa karena penduduk telah secara ilegal membudidayakan bagian dari dataran Krisaia yang menjadi milik Delphi.
Kemenangan-kemenangan yang menentukan inilah yang akhirnya mengamankan posisi Filipus, dengan mayoritas Yunani di bawah kedaulatan Makedonia.
Filipus menciptakan dan memimpin Liga Korinthos pada tahun 337 SM. Para anggota Liga setuju untuk tidak saling berperang, kecuali untuk menekan revolusi. Filipus terpilih sebagai pemimpin ("Hegemoni") dari pasukan penyerang melawan Kekaisaran Persia. Pada tahun 336 SM, dengan usaha Persia di tahap awal, Filipus dibunuh, dan digantikan sebagai raja oleh putranya Aleksander III, calon penakluk Persia.
Filipus dibunuh pada bulan Oktober 336 SM, di Aegae, ibukota kuno kerajaan Makedon. Istana berkumpul di sana untuk merayakan pernikahan di antara Aleksandros I dari Epiros dan Kleopatra dari Makedonia, yang merupakan putri Filipus dan istri keempatnya Olimpias. Saat raja memasuki area tanpa perlindungan ke balai kota (menyoroti pendekatannya kepada para diplomat Yunani yang hadir), dia dibunuh
oleh Pausanias dari Orestis, salah satu dari tujuh pengawalnya. Pembunuh itu segera mencoba melarikan diri dan mencapai rekannya yang menunggunya dengan kuda di pintu masuk ke Aegae. Dia dikejar oleh tiga pengawal Filipus, tersandung pohon anggur, dan tewas oleh tangan mereka.
Alasan pembunuhan tersebut sulit untuk diuraikan sepenuhnya: telah ada kontroversi di antara sejarawan kuno, dan satu-satunya laporan kontemporer yang dimiliki adalah Aristoteles, yang menyatakan secara singkat bahwa Filipus dibunuh karena Pausanias telah tersinggung oleh pengikut Attalos, pamanda istri Filipus, Kleopatra (diubah menjadi Evrydiki saat menikah).
Lima puluh tahun kemudian, sejarawan Kleitarchos memperluas dan menghiasi ceritanya. Berabad-abad kemudian, versi ini harus diriwayatkan oleh Diodoros Sikolos dan semua sejarawan yang menggunakan Kleitarchos. Menurut buku keenam belas sejarah Diodoros, Pausanias dari Orestis telah menjadi kekasih Filipus, tetapi menjadi cemburu ketika Filipus mengalihkan perhatiannya
kepada seorang pria muda, yang juga disebut Pausanias. Tuduhan Pausanias tua terhadap kekasih baru menyebabkan Pausanias muda membuang hidupnya dalam pertempuran, yang mengubah sahabatnya, Attalos, melawan Pausanias tua. Attalos membalas dendamnya dengan menyuruh Pausanias dari Orestis mabuk saat makan malam dan kemudian memperkosanya.
Ketika Pausanias mengeluh kepada Filipus, raja merasa tidak mampu menghukum Attalos, karena dia akan mengirimnya ke Asia dengan Parmenion, untuk membangun jembatan bagi serangan yang direncanakannya. Filipus juga baru-baru ini menikah dengan keponakan Attalos, atau anak perempuannya Kleopatra Evrydiki. Daripada menyinggung Attalos, Filipus berusaha meredakan Pausanias dengan mengangkatnya di
dalam pengawal pribadinya. Keinginan Pausanias untuk membalas dendam tampaknya telah berbalik ke arah pria yang telah gagal untuk membalas kehormatannya yang rusak, jadi dia berencana untuk membunuh Filipus. Beberapa waktu setelah dugaan perkosaan, ketika Attalos sedang pergi ke Asia untuk memerangi Persia, dia melaksanakan rencananya.
Para sejarawan lain (yaitu Yustinus 9.7) menyatakan bahwa Aleksander dan/atau ibundanya Olimpias paling tidak mengetahui rahasia intrik, jika bukan diri mereka yang menghasut. Yang terakhir tampaknya telah menjadi sesuatu tetapi tidak bijaksana dalam mewujudkan rasa terima kasihnya kepada Pausanias, menurut laporan Yustinus: Ia menulis bahwa pada malam
yang sama saat ia kembali dari pengasingan, ia menempatkan mahkota pada mayat pembunuh, dan kemudian mendirikan sebuah Tumulus di atas makamnya dan memesan pengorbanan tahunan untuk mengenang Pausanias.
Banyak sejarawan modern telah mengamati bahwa semua catatan itu tidak mungkin: Dalam kasus Pausanias, motif kejahatan yang disebutkan di atas tampaknya tidak mencukupi. Di sisi lain, implikasi dari Aleksander dan Olimpias tampak munafik- untuk bertindak seperti yang mereka lakukan akan membutuhkan keberanian di hadapan militer yang secara pribadi setia kepada Filipus. Apa
yang tampaknya dicatat adalah kecurigaan alami yang jatuh pada para penerima manfaat utama pembunuhan itu, namun tindakan mereka sebagai tanggapan atas pembunuhan itu tidak dapat membuktikan kesalahan mereka di dalam kejahatan itu sendiri- terlepas dari seberapa simpatik mereka kelihatannya setelah itu.
Apapun latar belakang sebenarnya pembunuhan itu, hal ini mungkin berpengaruh sangat besar pada sejarah dunia selanjutnya, jauh melampaui apa yang bisa diprediksi oleh para konspirator. Sebagaimana ditegaskan oleh beberapa sejarawan modern, jika Filipus yang lebih tua dan lebih mantap menjadi orang yang bertanggung jawab atas perang melawan Persia, ia mungkin telah cukup
beristirahat dengan penaklukan yang relatif moderat, misalnya, membuat Anatolia menjadi provinsi Makedonia, dan tidak mendorong lebih jauh ke dalam penaklukan keseluruhan Persia dan kampanye lebih lanjut di India.
Tanggal pernikahan ganda Filipus dan nama-nama beberapa istrinya dipertentangkan. Di bawah ini adalah urutan pernikahan yang diusulkan oleh Athenaios, 13.557b-e:
Pada tahun 1977, arkeolog Yunani Manolis Andronikos mulai menggali Tumulus Agung di Aigai dekat Vergina modern, ibukota dan situs pemakaman raja-raja Makedonia, dan menemukan bahwa dua dari empat makam di Tumulus tidak terganggu sejak jaman dahulu. Selain itu, dua ini, dan terutama Makam II, mengandung harta benda luar biasa dengan kualitas dan kecanggihan yang hebat.
Meskipun ada banyak perdebatan selama beberapa tahun, seperti yang dicurigai pada saat penemuan Makam II telah ditunjukkan bahwa Filipus II seperti yang ditunjukkan oleh banyak fitur, termasuk pelindung kaki, salah satunya dibentuk secara konsisten untuk menyesuaikan kaki dengan tibia yang tidak sejajar (Filipus II tercatat telah mematahkan tibianya). Selain itu,
sisa-sisa tengkorak menunjukkan kerusakan pada mata yang disebabkan oleh penetrasi suatu objek (secara historis dicatat sebagai panah).
Sebuah studi tentang tulang yang diterbitkan pada tahun 2015 menunjukkan bahwa Filipus dimakamkan di Makam I, bukan Makam II. Atas dasar usia, Ankilosis lutut dan lubang yang cocok dengan luka tembus dan kepincangan yang dialami oleh Filipus, para penulis studi mengidentifikasi sisa jasad Makam I di Vergina sebagai milik Filipus II. Makam II sebaliknya diidentifikasi dalam penelitian sebagai Raja Arrhidaeus dan istrinya Eurydike II. Namun teori terakhir ini sebelumnya terbukti salah.
Penelitian yang lebih baru memberikan bukti lebih lanjut bahwa Makam II berisi sisa jasad Filipus II.
Heroon di Vergina, Makedonia (kota kuno Aegae- ) diperkirakan telah didedikasikan untuk pemujaan keluarga Aleksander Agung dan mungkin telah menempatkan patung Filipus. Mungkin dia dianggap sebagai pahlawan atau didewakan setelah kematiannya. Meskipun rakyat Makedonia tidak menganggap Filipus dewa, ia menerima bentuk pengakuan lain dari bangsa Yunani, misalnya di Eresos (altar untuk Zeus Philippeios), Ephesos (patungnya ditempatkan di Kuil Artemis), dan di Olympia, dimana Filippeion dibangun.