Hadis
Masa ini adalah masa pada sahabat besar dan tabi'in, dimulai sejak wafatnya Nabi Muhammad pada tahun 11 H atau 632 M. Pada masa ini hadis belum ditulis ataupun dibukukan, kecuali yang dilakukan oleh beberapa sahabat seperti Abu Hurairah, Abu Bakar, Umar bin Khattab, Abdullah bin Mas'ud, dllnya. Seiring dengan perkembangan dakwah, mulailah bermunculan persoalan baru umat Islam yang mendorong para sahabat saling bertukar hadis dan menggali dari sumber-sumber utamanya.
Masa ini ditandai dengan sikap para sahabat dan tabi'in yang mulai menolak menerima hadis baru, seiring terjadinya tragedi perebutan kedudukan kekhalifahan yang bergeser ke bidang syari'at dan 'aqidah dengan munculnya hadis palsu. Para sahabat dan tabi'in ini sangat mengenal betul pihak-pihak yang melibatkan diri dan yang terlibat dalam permusuhan tersebut, sehingga jika
ada hadis baru yang belum pernah dimiliki sebelumnya diteliti secermat-cermatnya siapa-siapa yang menjadi sumber dan pembawa hadis itu. Maka pada masa pemerintahan Khalifah 'Umar bin 'Abdul 'Aziz sekaligus sebagai salah seorang tabi'in memerintahkan penghimpunan hadis. Masa ini terjadi pada abad 2 H, dan hadis yang terhimpun belum dipisahkan mana yang merupakan hadis marfu' dan mana yang mauquf dan mana yang maqthu'.
Abad 3 H merupakan masa pendiwanan (pembukuan) dan penyusunan hadis. Guna menghindari salah pengertian bagi umat Islam dalam memahami hadis sebagai prilaku Nabi Muhammad, maka para ulama mulai mengelompokkan hadis dan memisahkan kumpulan hadis yang termasuk marfu' (yang berisi perilaku Nabi Muhammad), mana yang mauquf (berisi prilaku sahabat) dan mana yang maqthu' (berisi prilaku tabi'in).
Usaha pembukuan hadis pada masa ini selain telah dikelompokkan (sebagaimana dimaksud di atas) juga dilakukan penelitian Sanad dan Rawi-rawi pembawa beritanya sebagai wujud tash-hih (koreksi/verifikasi) atas hadis yang ada maupun yang dihafal. Selanjutnya pada abad 4 H, usaha pembukuan hadis terus dilanjutkan hingga dinyatakannya bahwa pada masa ini
telah selesai melakukan pembinaan maghligai hadis. Sedangkan abad 5 hijriyah dan seterusnya adalah masa memperbaiki susunan kitab hadis seperti menghimpun yang terserakan atau menghimpun untuk memudahkan mempelajarinya dengan sumber utamanya kitab-kitab hadis abad ke-4 Hijriyah.
Al Muwaththa oleh Malik bin Anas Al Musnad oleh Ahmad bin Hambal (tahun 150- 204 H/767- 820 M) Mukhtaliful Hadis oleh As Syafi'i Al Jami' oleh Abdurrazzaq Ash-Shan'ani Mushannaf Syu'bah oleh Syu'bah bin Hajjaj (tahun 82- 160 H/701- 776 M) Mushannaf Sufyan oleh Sufyan bin Uyainah (tahun 107- 190 H/725- 814 M) Mushannaf Al Laist oleh Al-Laist bin
Sa'ad (tahun 94- 175/713- 792 M) As Sunan oleh Al-Auza'i (tahun 88- 157/707- 773 M) As Sunan oleh Al-Humaidi (wafat tahun 219 H/834 M)
Dari kesembilan kitab tersebut yang sangat mendapat perhatian para 'lama hanya tiga, yaitu Al Muwaththa', Al Musnad dan Mukhtaliful Hadis. Sedangkan selebihnya kurang mendapat perhatian akhirnya hilang ditelan zaman.
Musnadul Kabir oleh Ahmad bin Hambal dan 3 macam lainnya yaitu Kitab Shahih, Kitab Sunan dan Kitab Musnad yang selengkapnya:
Al Jami'ush Shahih Bukhari oleh Bukhari (194-256 H/810-870 M) Al Jami'ush Shahih Muslim oleh Muslim (204-261 H/820-875 M) As Sunan Ibnu Majah oleh Ibnu Majah (207-273 H/824-887 M) As Sunan Abu Dawud oleh Abu Dawud (202-275 H/817-889 M) As Sunan At Tirmidzi oleh At Tirmidzi (209-279 H/825-892 M) As Sunan Nasai oleh An Nasai (225-303 H/839-915 M) As Sunan Darimi oleh Darimi (181-255 H/797-869 M)
Al Mu'jamul Kabir oleh Ath-Thabarani (260-340 H/873-952 M) Al Mu'jamul Ausath oleh Ath Thabarani (260-340 H/873-952 M) Al Mu'jamush Shaghir oleh Ath Thabarani (260-340 H/873-952 M) Al Mustadrak oleh Al-Hakim (321-405 H/933-1014 M) Ash Shahih oleh Ibnu Khuzaimah (233-311 H/838-924 M) At Taqasim wal Anwa' oleh Abu Awwanah (wafat 316 H/928 M) As Shahih
oleh Abu Hatim bin Hibban (wafat 354 H/965 M) Al Muntaqa oleh Ibnu Sakan (wafat 353 H/964 M) As Sunan oleh Ad-Daruquthni (306-385 H/919-995 M) Al Mushannaf oleh Ath-Thahawi (239-321 H/853-933 M) Al Musnad oleh Ibnu Nashar Ar Razi (wafat 301 H/913 M)
Bersumber dari Kutubus sittah saja Jami'ul Ushul oleh Ibnu Atsir Al Jazari (556-630 H/1160-1233 M) Tashiful Wushul oleh Al-Fairuz Abadi (?-? H/?- 1084 M) Bersumber dari kutubus sittah dan kitab lainnya, yaitu Jami'ul Masanid oleh Ibnu Katsir (706-774 H/1302-1373 M) Bersumber dari selain kutubus sittah, yaitu Jami'ush Shaghir oleh As Sayuthi (849-911 H/1445-1505 M)
Kitab Al Hadis Hukum, diantaranya: Sunan oleh Ad Daruquthni (306-385 H/919-995 M) As Sunannul Kubra oleh Al-Baihaqi (384-458 H/994-1066 M) Al Imam oleh Ibnul Daqiqil 'Id (625-702 H/1228-1302 M) Muntaqal Akhbar oleh Majduddin Al-Harrani (?- 652 H/?- 1254 M) Bulughul Maram oleh Ibnu Hajar Al-Asqalani (773-852 H/1371-1448 M) 'Umdatul Ahkam
oleh 'Abdul Ghani Al-Maqdisi (541-600 H/1146-1203 M) Al Muharrar oleh Ibnu Qudamah Al-Maqdisi (675-744 H/1276-1343 M)
Kitab Al Hadis Akhlaq At Targhib wat Tarhib oleh Al Mundziri (581-656 H/1185-1258 M) Riyadhus Shalihin oleh Imam Nawawi (631-676 H/1233-1277 M)
Untuk Shahih Bukhari terdapat Fathul Bari oleh Ibnu Hajar Asqalani (773-852 H/1371-1448 M) Untuk Shahih Muslim terdapat Minhajul Muhadditsin oleh Imam An-Nawawi (631-676 H/1233-1277 M) Untuk Shahih Muslim terdapat Al Mu'allim oleh Al Maziri (wafat 536 H/1142 M) Untuk Muntaqal Akhbar terdapat Nailul Authar oleh Asy-Syaukani (wafat 1250 H/1834 M) Untuk Bulughul Maram terdapat Subulussalam oleh Ash-Shan'ani (wafat 1099 H/1687 M)
Untuk Shahih Bukhari diantaranya Tajridush Shahih oleh Al Husain bin Mubarrak (546-631 H/1152-1233 M) Untuk Shahih Muslim diantaranya Mukhtashar oleh Al Mundziri (581-656 H/1185-1258 M)
Kitab Al Kalimuth Thayyib oleh Ibnu Taimiyah (661-728 H/1263-1328 M) berisi hadis-hadis tentang doa. Kitab Al Mustadrak oleh Al Hakim (321-405 H/933-1014 M) berisi hadis yang dipandang shahih menurut syarat Bukhari atau Muslim dan menurut dirinya sendiri.
Pengetahuan Dasar tentang Pokok-pokok Ajaran Islam (A/B) oleh Mh. Amin Jaiz Metodologi Kritik Matan Hadis oleh Dr. Salahudin ibn Ahmad al-Adlabi, terjamahan, ISBN 979-578-047-6 CS1 maint: multiple names: editors list (link) Swarup, Ram.. Exposition Press, Smithtown, New York USA (n/d). Jonathan A. C. Brown, "Criticism of the Proto-Hadith Canon: Al-daraqutni's Adjustment of the Sahihayn," Journal of Islamic Studies, 15.1 (2004), 1-37. Recep
Senturk, Narrative Social Structure: Anatomy of the Hadith Transmission Network, 610-1505 (Stanford, Stanford UP, 2006). Jonathan Brown, The Canonization of al-Bukhr and Muslim. The Formation and Function of the Sunn adth (Leiden, Brill, 2007) (Islamic History and Civilization. Studies and Texts, 69). 1000 Qudsi Hadiths: An Encyclopedia of Divine Sayings; New York: Arabic Virtual Translation Center; (2012) ISBN 978-1-4700-2994-4 Brown, J. (2007). The Canonization of al-Bukhari and Muslim: The Formation and Function of the Sunni Hadith Canon. Leiden: Brill, 2007. Juynboll,
G. H. A. (2007). Encyclopedia of Canonical Hadith. Leiden: Brill, 2007. Musa, A. Y. Hadith as Scripture: Discussions on The Authority Of Prophetic Traditions in Islam, New York: Palgrave, 2008. ISBN 0-230-60535-4 Fred M. Donner, Narratives of Islamic Origins (1998) Warner, Bill. The Political Traditions of Mohammed: The Hadith for the Unbelievers, CSPI (2006). ISBN 0-9785528-7-3
(in Indonesian) (in Indonesian) (in Indonesian) (in Indonesian) (in Indonesian) (in Indonesian) (in Indonesian) (in Indonesian) Transclusion error: En is only for use in File namespace. Use lang-en or en icon instead. Transclusion error: En is only for use in File namespace. Use lang-en or en icon instead. Transclusion error: En is only for use in File namespace. Use lang-en or en icon instead. Transclusion error: En is only for use in File namespace. Use lang-en or en icon instead.