khalidrizki/indonesian-wiki-chunked-180tok huggingface dataset:
Piala Utama Manchester United
Turnamen ini dibentuk oleh Nike pada tahun 1993 dengan nama "Piala Utama Nike", yang diikuti oleh 624 tim dari 15 negara di Eropa. Pada tahun selanjutnya, turnamen ini juga diikuti tim dari Asia, sehingga jumlah tim bertambah menjadi 1067 tim. Setahun kemudian, 300 tim dari Amerika Latin juga ikut berpartisipasi.
Pada tahun 1996, turnamen ini diatur ulang, sehingga terdapat babak tingkat Final Dunia yang didahului turnamen-turnamen regional. Turnamen-turnamen regional diadakan untuk meraih 12 tim terbaik dari lebih dari 2500 tim, untuk selanjutnya tampil pada turnamen final di Cape Town, Afrika Selatan. Tata urutan ini berlaku ssejak 1996 sampai 2001, hingga akhirnya diputuskan bahwa tim tuan rumah dan juara
nasional dari 13 negara akan terkualifikasi langsung ke turnamen final, dengan enam tempat tersisa diberikan kepada tim yang berasal dari wilayah Eropa, Timur Tengah, Amerika Latin, Asia Tenggara, dan Afrika.
Pada tahun 2003, bertepatan dengan pergantian penyedia seragam tim Manchester United-dari Umbro ke Nike-turnamen ini dinamai menjadi Piala Utama Manchester United.
Turnamen ini terus berkembang dari tahun ke tahunnya. Pada musim 2007-2008, lebih dari 9400 tim berkompetisi dalam turnamen ini, untuk mendapatkan 20 tempat yang tersedia pada babak final turnamen.
Sejumlah negara telah menjadi tempat penyelenggaraan babak final turnamen, yaitu: Inggris, Afrika Selatan, Perancis, Spanyol, Belanda, Jerman, Portugal, Amerika Serikat, dan Hong Kong.
Plaza Payakumbuh
Plaza Payakumbuh adalah pusat perbelanjaan pertama di Payakumbuh. Mal ini didirikan pada tahun 2009. Mal ini terdiri dari 3 lantai dengan penyewa- penyewa yang sudah terkenal sebagai perusahaan besar baik skala nasional maupun internasional.
Di mal ini terdapat beberapa cabang franchise seperti Ramayana Department Store untuk memenuhi kebutuhan warga Payakumbuh dan sekitarnya.
Teman Tapi Mesra
Teman Tapi Mesra adalah lagu utama Ratu di album Ratu dan Friends. Dirilis pada tahun 2005. Lagu ini berdurasi 4:23 ini menduduki posisi ke-2 di chart MTV Ampuh.
FC Karpaty Lviv
FC Karpaty Lviv adalah sebuah tim sepak bola Ukraina yang bermain di Divisi Utama Liga Utama Ukraina. Didirikan pada tahun 1963. Bermarkas di Lviv. Klub ini memainkan pertandingan kandangnya di Stadion Ukraina yang berkapasitas 28051 penonton. Seragam mereka berwarna hijau-putih.
Alue Merbau, Langsa Timur, Langsa
Alue merbau dalam bahasa aceh yang (artinya alur merbo) sebagai saksi hidup saya yang kala itu masi brusia antara 6-7 tahum masi dapat melihat jelas sisa2 tunggul kayu merbo yang besar kira-kira 30 meter persegi.. Menurut sejarah kakek sekitat tahun 1955 alur tersebut masi digunakan sebagai jalur ke laut untuk para nelayan,tapi seiring waktu alur yang besar kurang dari 20 meter tersebut dijadikan lahan persawahan padi bagi penduduk setempat.
Keunikan sejarah yang tersimpan masi jelas sampai detik ini dimana penduduk asli desa tersebut masi di huni suku batak, pada zaman dahulu suku aceh sangat membenci batak karna mengangap suku batak adalah keristian yang makan orang, tetapi fakta yang tersirat batak penghuni alue merbau 100% islam bukti yang kokoh dapat dilihat dari bangunan masjid tertua yang
berdiri di sebelah timur desa. Sementara dikala itu belum ada masjid tetapi di alue merbau sudah ada masjid yang kerap digunakan penduduk desa jiran untuk menunaikan ibadah sholat jum'at.
Penduduk-a yang ramah sopan dan pemuda yang setia kawam membuat saya bangga menjadi salah 1 warga alue merbau (almer city)
Alue Pineung Timue, Langsa Timur, Langsa
Di sektor dalam dunia pendidikan, Gampong Alue Pineung Timue juga memiliki Lembaga Pendidikan seperti Sekolah Dasar Inpres yaitu Sekolah Dasar Negeri Alue Pineung yang terletak diselatan Gampong Alue Pineung Timue berdampingan dengan kantor Camat Langsa Timur dan Lapangan Sepak Bola Alue Pineung Timue yang berbatasan langsung dengan Gampong Seunebok Antara. Selain Sekolah Dasar di Alue Pineung Timue juga memiliki Lembaga
Pendidikan Islam yaitu MUQ (Madrasah Ulumul Qur'an) yang terdiri dari tingkat Madrasah Tsanawiyah dan Madrasah Aliyah berdaungan dibawah pimpinan Yayasan MUQ yang terletak di pinggir jalan lintas negara timur Sumatera. Terdapat juga Beberapa lembaga pendidikan Islam lainnya seperti TPA di Alue Pineung Timue yang berjumlah 3 (Tiga), yaitu TPA Nurul Qur'an (Dusun Firdaus), TPA Bustanul Ilmi (Dusun Firdaus), dan TPA Al-Ikhsan (Dusun Seroja).
Rumah ibadah merupakan tempat umat beribadah setiap umat manusia. Di Alue Pineung Timue masyarakatnya mayorityas menganut agama Islam. Terdapat sebuah satu masjid yang bernama "Masjid Nurul Qur'an" terletak di pinggir jalan lintas Nasional dan satu Mushala di Dusun Melati.
Sektor Olahraga merupakan sarana pendukung aktivitas kepemudaan disetiap-setiap desa ataupun gampong tempat didomisili daerah tersebut. Selain disektor lain, seperti Prasana di bidang Olah Raga di gampong Alue Pineung Timue juga didukung beberapa sub bidang olahraga seperti lapangan sepak bola kaki, lapangan volley, dan lapangan badminton.
Mazmur 122
Mazmur 122 (disingkat Maz 122, Mzm 122 atau Mz 122; penomoran Septuaginta: Mazmur 121) merupakan salah satu Mazmur dalam Kitab Mazmur yang termasuk mazmur ziarah Daud. Mazmur yang dinyanyikan umat Tuhan dalam perjalanan ziarah ke Yerusalem. Yerusalem dimaknai sebagai pusat pemerintahan Allah melalui raja Daud dan keturunannya, serta lambang kedamaian dan kesejahteraan umat Allah ketika
sedang mendaki bukit menuju Bait Allah.Struktur puisi Kitab Mazmur 122 dapat dianalisa dengan banyak cara. Para ahli mengelompokkan ke dalam beberapa "bicola". Allen Leslie dan Dahood mengelompokkan puisi pada baris rapat, pada ayat 1-2, 3-4 a, 4b-5, dan 6-9. Sementara Frank E.Gaebelin membaginya pada ayat 1-2, 3-5, dan 6-9. Pembagian tersebut disejajarkan pada kata "bait Allah" di Yerusalem dan "rumah Daud" yang mengacu pada arti damai, doa, makmur.
Mazmur 122 merupakan suatu kumpulan nyanyian ziarah atau secara hurufiah nyanyian kenaikan. Umat yang datang ke Yerusalem untuk berbakti pada hari raya besar, dan biasanya menyanyikan mazmur-mazmur. Mazmur 122 menggambarkan masa zaman raja Daud di Yerusalem yang merupakan salah satu tempat suci. Tempat suku-suku yang percaya pada Tuhan berkumpul sebagai tanda
persekutuan. Mazmur 122:4, menggambarkan Allah diakui sebagai raja atau hakim, baik untuk menghakimi maupun untuk membebaskan umat seperti halnya dengan hakim pada zaman raja-raja. Menurut Taylor dan Duhm, bahasa Mazmur 122 telah dipengaruhi oleh bahasa Aram dan suasana yang tercermin pada zaman sesudah Yerusalem dibangun kembali (lihat kitab Ezra). Yerusalem
menjadi tempat tunggal ibadah umat Yahudi. Tempat tahta raja merupakan simbol dan kemungkinan sebagai lambang untuk kerajaan Mesias yang akan datang.
Novotel Bangka Golf dan amp; Convention
Novotel Bangka Golf dan Convention adalah hotel 5-Bintang di Pangkalpinang, Kepulauan Bangka Belitung berikut fasilitas ruang konvensi yang luas dengan berkendara 2 menit dari Bandar Udara Depati Amir serta dapat melakukan perjalanan singkat ke pantai tropis berpasir putih yakni Pantai Padi lokasi hotel ini juga berdekatan dengan Bukit Intan indah dimana terdapat Golf Course 18 holes.
Pantelegraf
Pantelegraf () merupakan sejenis sistem komunikasi periode awal yang dibuatkan pertama kali oleh Giovanni Caselli yang bertujuan untuk mengirim dan menerima gambar melalui kabel telegraf jarak jauh. Sistem ini sebenarnya merupakan prototipe paling awal dari mesin faksimile, hanya gambaran saja yang dikirim dan dicetak dengan menggunakan elektrokimia, sedangkan mesin faks modern menggunakan campuran
gambar optik. Sejenis tinta besi khusus digunakan pada "dokumen" awal berelektroplat dan dihantarkan melalui kabel telegraf. Kegunaan utama pantelegraf adalah memberikan tanda tangan dalam transaksi perbankan. Pantelegraf biasanya ditemui di stasiun kereta api, dimana kabel elektrik digunakan untuk penghubung telegram. Seiring zaman, kabel elektrik penghubung ini dijadikan dasar penemuan telepon.
CVPD
CVPD adalah penyakit utama yang menyerang tumbuhan anggota jeruk-jerukan ("Citrus"). Namanya merupakan singkatan dari istilah bahasa Inggris, citrus vein phloem degeneration ("kerusakan pembuluh tapis pada jeruk"). Nama internasionalnya adalah huanglongbing (HLB, dari bahasa Tionghoa,  "huáng lóng bng") yang berarti "penyakit naga kuning"). Karena
luasnya serangan penyakit ini, ia dikenal pula sebagai citrus greening disease, yellow shoot disease, leaf mottle yellows (Filipina), libukin (Taiwan), dan citrus dieback (India).
CVPD merupakan penyakit yang paling merusak perkebunan jeruk dan patogennya ditularkan melalui vektor serangga sejenis kutu loncat. Penyebabnya adalah sejenis bakteri berflagela, "Candidatus" Liberibacter spp. Penularan dilakukan oleh sejenis kutu loncat jeruk, "Diaphorina citri" (Sternorrhyncha: Psyllidae), atau "Trioza erytreae" (Sternorrhyncha:
Psyllidae) di Afrika. Laporan penyakit ini pertama kali dikeluarkan tahun 1929 dan di Tiongkok pertama kali tahun 1943. Ia telah meluas di Taiwan sejak 1951. Varian Afrika pertama kali dilaporkan 1947 di Afrika Selatan.
Jalan Letnan Jenderal MT Haryono (Jakarta)
Jalan Letnan Jenderal MT Haryono atau Jalan MT Haryono adalah nama salah satu jalan utama Jakarta. Nama jalan ini diambil dari nama seorang Pahlawan Revolusi Indonesia yaitu Letnan Jenderal TNI Anumerta Mas Tirtodarmo Haryono. Jalan ini membentang sepanjang 3.5 KM dari Cawang, Kramat Jati, Jakarta Timur sampai Patung Pancoran, Pancoran, Pancoran, Jakarta Selatan. Jalan ini melintasi 9 Kelurahan, yaitu kelurahan:
Jalan ini dilalui oleh Jalan Tol Dalam Kota dan TransJakarta Koridor 9. Di jalan ini terdapat Carrefour MT Haryono, Menara Saidah dan Rumah Sakit Tebet.
Kodeks Leningrad
Kodeks Leningrad () adalah naskah lengkap Alkitab Ibrani paling kuno yang ditulis dalam abjad Ibrani, yang menggunakan Teks Masoret dan vokalisasi Ibrani Tiberias sebagai sumber. Kodeks ini ditulis sekitar tahun 1008 Masehi hingga 1009 Masehi. Jadi Kodeks Aleppo beberapa dekade lebih tua dibandingkan dengan Leningrad Codex ini. Namun, ada bagian Kodeks
Aleppo yang hilang sejak tahun 1947, sehingga Leningrad codex ini sekarang menjadi acuan paling lengkap yang ada sampai sekarang.
Pada zaman modern ini, Kodeks Leningrad merupakan teks yang paling penting dalam bahasa Ibrani. Berdasarkan kodeks ini telah dihasilkan penerbitan Biblia Hebraica (1937) and Biblia Hebraica Stuttgartensia (1977). Kedua hasil terbitan ini pun merupakan sumber utama para ahli kitab dan arkeologi untuk pembaruan seluk-beluk bagian yang hilang pada Kodeks Aleppo.
Teks Alkitab ditemukan di dalam kodeks yang berisi teks berhuruf Ibrani sampai dengan vokalisasi Tiberias dan simbol-simbol nyanyian. Edisi sekarang ini diberikan pula catatan masoretik sebagai tambahan pada pinggirannya. Selain itu juga terdapat bermacam-macam penambahan bersifat teknis sesuai dengan seluk-beluk teks dan bahasanya. Kodeks ini ditulis pada lembaran perkamen dan kulit hewan yang dibentuk ke dalam bentuk geometri.
Toyota Cressida
Toyota Cressida adalah sebuah mid-size sedan yang diproduksi oleh Toyota dari tahun 1976-1993, melalui 4 generasi. Merupakan sedan paling mewah dari Toyota untuk pasar Amerika Serikat saat itu. Menggunakan sasis yang sama dengan Toyota Mark II, Toyota Chaser dan Toyota Cresta. Sekarang, Toyota Mark X adalah generasi penerus dari Cressida. Terjual sebanyak 353053 unit di Amerika Serikat.
Toyota Cressida pernah dijual di Indonesia saat generasi ketiganya (1984-1988). Nama Cressida diambil dari karakter utama "Troilus and Cressida" karya William Shakespeare.
Sridadi, Muara Bulian, Batanghari
Sridadi adalah kelurahan yang berada di kecamatan Muara Bulian, Kabupaten Batanghari, Jambi, Indonesia. Jalan dari simpang sridadi yang menuju desa jangga baru dan desa terentang baru ancurrrr bangget, tolonglah pemda perhatikannyo.
Teratai, Muara Bulian, Batanghari
Teratai adalah kelurahan yang berada di kecamatan Muara Bulian, Kabupaten Batanghari, Jambi, Indonesia. Yang pada awalnya dahulu desa ini bernama duren ijo,desa teratai mempunyai keunikan adat tersendiri,dimana mereka menggunakan arak- arakan kapal yang bertema tulisan tertentu untuk acara hantaran tanda bertunangan kerumah mempelai wanita,selain itu warganya
dikenal sejak dahulu dengan kekompakannya,ibarat telur sepiring pecah satu pecah semuanya,selain itu di teratai pernah ditemukan serpihan bangunan candi kuno yang sampai sekarang belum jelas asal usulnya.antara lain teratai jga mempunyai team sepak bola yang cukup disegani di batanghari team ini diberinama porti (persatuan olahraga teratai) team ini jg banyak mencetak pemain untuk batanghari termasuk jga melahirka pelati- pelatih untuk batanghari MAN MANA PUTRA (MMP)
Toyota Century
Toyota Century adalah sebuah limusin empat pintu produksi Toyota khusus untuk pasar Jepang. Mobil ini mulai diproduksi Toyota sejak tahun 1967 dan hanya mengalami sedikit perubahan saja sampai diganti model tahun 1997. Toyota Century dimabil namanya dari peringatan 100 tahun kelahiran Sakichi Toyoda, pendiri dari Toyota Industries. Mobil ini hanya tersedia dengan mesin V8 dari awal produksinya tahun 1967 sampai 1997. Sekarang mobil ini hanya tersedia dengan mesin V12, mesin yang khusus dibuat untuk Century.
Toyota Century diproduksi dalam jumlah sangat terbatas dan dibuat dengan tangan ("hand-made"). Biasanya digunakan oleh Perdana Menteri Jepang, para pemimpin senior, dan para pebisnis eksekutif. Dpat dibandingkan dengan Austin Princess/Daimler DS420, ZIS/ZIL, Red Flag, Rolls-Royce dan Maybach. Toyota Century juga dibuat bersaudara dengan Toyota Crown Majesta, sebuah sedan dengan sentuhan modern sehingga menarik para pembeli muda.
Jalan Jenderal Gatot Subroto (Jakarta)
Jalan Jenderal Gatot Subroto atau Jalan Gatot Subroto adalah nama salah satu jalan utama Jakarta dan merupakan pusat bisnis atau disebut Financial District (Poros Sudirman-Thamrin-Kuningan). Nama jalan ini diambil dari nama seorang Pahlawan Nasional Indonesia yaitu Jenderal Gatot Soebroto. Jalan ini membentang sepanjang 6.7 KM dari Patung Pancoran sampai Pejompongan, Bendungan Hilir, Tanah Abang, Jakarta Pusat. Jalan ini melintasi 9 Kelurahan, yaitu kelurahan:
Jalan ini dilalui oleh Jalan Tol Dalam Kota dan TransJakarta Koridor 9. Sebagian dari jalan ini merupakan kawasan 3 in 1. Di jalan ini terdapat Gedung MPR/DPR, LIPI, Plaza Semanggi, Balai Sarbini dan Jakarta Design Center
Coenrad Laurens Coolen
Coenrad Laurens Coolen merupakan salah satu penginjil awam yang melakukan pekabaran Injil di Jawa Timur. Ia melakukan pekabaran Injil di Jawa Timur bersama dengan penginjil awam lainnya seperti Kiai Ibrahim Tunggul Wulung, Paulus Tosari, Yohannes Emde.
Coolen lahir di Ungaran pada tahun 1773. Ayahnya adalah seorang Rusia dan ibunya adalah seorang putri keturunan Pangeran Kojaran dari keluarga bangsawan Mataram. Latar belakang pendidikan Coolen adalah ELS dan ia pun masuk ke dalam dinas militer. Tugas terakhirnya adalah di bagian artileri Surabaya. Di Surabaya Coolen menikah dengan seorang perempuan Indo dan mempunyai lima
orang anak. Setelah dari Surabaya ia pindah pekerjaan sebagai Bos Opzichter (sinder blandong) di Wirosobo (Mojoagung). Di tempat ini ia menikah lagi dengan pelayannya yaitu Sadiyah dan memperoleh tiga orang anak.
Pada tanggal 3 Juli 1827 Coolen mendapat izin dari pemerintah kolonial untuk membuka lahan hutan Ngoro di kawasan Wirosobo. Di sana ia tinggal dengan Sadiyah serta anak-anaknya. Desa tempat tinggalnya itu sangat subur dan mengundang orang banyak untuk datang dan menjadi penggarap di sana. Setiap kali akan membuka hutan atau menggarap sawah, Coolen pasti mengajak pembantunuya untuk
meminta berkat Tuhan. Awal mulanya cara yang dipakai masih menggunakan kepercayaan lama yaitu berupa penyembahan kepada Dewi Sri. Lama kelamaan ia mendapat kesempatan untuk mengajarkan kepada pengikutnya bahwa permohonan yang biasanya mereka lakukan hendaknya ditujukan kepada Tuhan Yesus. Ia kemudian mengadakan kebaktian Minggu dan bercerita tentang Tuhan
Yesus. Ia menghimpun sekelompok kecil masyarakat dan mengajarkan ajaran Kristen. Kegiatan yang dilakukan oleh Coolen ini menghasilkan suatu jemaat Kristen yang khas. Jemaat di Ngoro ini sangat kental dengan kejawaan dan wayang. Coolen menyebutnya dengan Kristen Jawa.
Rumpun bahasa Iban
Rumpun bahasa Iban adalah sekelompok bahasa dalam rumpun bahasa Melayik. Bahasa ini dipertuturkan di bagian barat pulau Borneo dan terdiri dari:Pada satu saat sempat ada kerancuan mengenai penempatan sejumlah bahasa yang dikelompokkan sebagai bahasa Dayak. Kini jelas bahwa sejumlah dari bahasa tersebut adalah Melayik, dan sejumlah bukan.
Bahasa Dayak yang lain dimasukkan ke dalam rumpun bahasa Dayak Darat dan dipertuturkan di bagian barat laut Kalimantan.
www.ethnologue.com: "Austronesian, Malayo-Polynesian, Malayo-Sumbawan, North and East, Malayic, Ibanic"
Sabellius
Sabellius merupakan salah seorang pengajar Kristen di Roma, sekitar tahun 215. Ia mungkin seorang Libya dari Pentapolis. Ia merupakan salah satu tokoh aliran teologi yang dikenal dengan nama "modalisme monarkisme". Dasar pemikiran dan pengajaran teologisnya ialah perihal hakikat Allah. Menurutnya, Tuhan Allah adalah "Esa". Bapa, Putra, dan Roh Kudus adalah "modalitas" atau cara menampakkan
diri dari Allah yang Esa itu. Ia tidak melihat pembedaan-pembedaan di dalam keallahan itu, sekalipun ia meyakini bahwa dalam perkembangan dunia, Allah mengambil bentuk-bentuk yang berbeda. Dalam pemahamannya, ia meyakini bahwa Bapa menyatakan diri-Nya dalam Perjanjian Lama melalui pemberian Hukum Taurat. Dalam Perjanjian Baru dan inkarnasi, Bapa menyatakan diriNya
dalam bentuk Anak (Yesus Kristus). Setelah kenaikan Yesus ke surga, Allah menampakkan diri dalam wujud Roh Kudus yang menghidupkan.
Sabellius menggambarkan hubungan Trinitas dengan simbol matahari. Menurutnya, Matahari itu ialah Allah Bapa, sinar Matahari adalah Allah Anak, dan panas Matahari adalah Roh Kudus. Ia juga mengumpamakan Trinitas dengan simbol tubuh. Dalam hal ini, Sabellius menggambarkan tubuh jasmani sebagai Allah Bapa, jiwa sebagai Anak, dan roh sebagai Roh Kudus.
Aro, Muara Bulian, Batanghari
bekerja sebagai karyawan, sektor pertanian mulai ditinggal oleh masyarakat dan hanya sedikit masyarakat yang bekerja sebagai petani. Pendirian perusahaan ini juga berimbas dengan dibangunnya infra struktur jalan menuju kota kabupaten dan kecamatan dan secara tidak langsung membuka wawasan masyarakat akan perkembangan dunia luar.
Pertumbuahan perekonomian masyarakat yang membaik ini berjalan cukup lama seiring dengan pertumbuhan zaman ke arah moderenisasi. Namun seiring dengan perkembangan dunia usaha dan kelesuan di berbagai sektor berimbas kepada produktifitas perusahaan, diaman-mana dunia usia mulai mengalami keterpurukan, banyaknya perusahan di tanah air mengalami kerugian dan berakibat pengurangan karyawan bahkan
PHK besar-besaran. Penomena ini juga terjadi pada perusahaan PT. DAFP (Dusun Aro Forest Flywood) yang telah beralih nama dari PT. IFA menjadi PT. DAFP, sehingga pada tahun 2004 perusahan megalami vailid maka terjadilah PHK besar-besar dan perusahaanpun ditutup karna tidak dapat lagi berproduksi karna kelesuan permintaan luar negeri, dan perekonomian masyarakat mulai goyah.
Setelah PT. DAFP tidak beroperasi lagi di Desa Aro, mata percaharian masyarakat beralih kepada sektor pertanian dan perkebunan (back to basic) terutama sebagai penyadap karet dan sawah. Walaupun dalam keadaan demikian selangkah demi selangkah perekonomian masyarakt terus merangkak kearah yang lebih baik dan masyarakat Desa Aro mulai melirik sektor lain seperti sebagai petani
kerambah ikan sehingga sampai sekarang ini jumlah kerambah ikan yang ada di Desa Aro lebih kurang 750 unit.
Dari fenomena tersebut masyarakat Desa Aro tidak kehilangan mata pencaharian untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari sehingga timbul suatu semboyan yang memacu semangat untuk terus berpacu dan berprestasi dengan semboyan: "PHK bukanlah akhir dari segalanya".
Desa Aro pada masa kini sudah mengalami perkembangan yang sangat pesat dan terus berupaya lebih maju dari desa lain, hal ini terbukti dengan pernah diraihnya berbagai prestasi-prestasi yang dapat mengharumkan nama desa, salah satunya adalah Meraih Juara I Lomba Desa Tingkat Provinsi Jambi tahun 2005 dan Juara I Lomba PHBS Tingkat Nasional pada tahun 2008 dan berbagai prestasi
lainnya sehingga Desa Aro diperhitungkan di tingkat Nasional dan Provinsi Jambi serta Kabupaten Batang Hari lebih-lebih di tingkat Kecamatan Muara Bulian.
Singkawang, Muara Bulian, Batanghari
Penduduk Desa Singkawang diketahui berjumlah 845 jiwa atau 248 kepala keluarga (KK). Di RT 2 dan 6, penduduk bermukim di dalam kebun mereka, tidak berkumpul di satu tempat. Selebihnya, warga berkumpul di masing-masing RT, dimana jarak antar-RT adalah 3-5 kilometer.
Mata pencaharian utama sebagian besar penduduk Desa Singkawang adalah dengan berkebun karet. Rata-rata luas masing-masing kebun karet sekitar 2 hektar. Selain bekerja di kebun sendiri, mereka bekerja sebagai buruh harian lepas di perusahaan kebun sawit yang ada di wilayah Desa Singkawang, atau sebagai buruh sadap pada pemilik kebun karet. Sedangkan sebagian kecil penduduk bekerja sebagai
pedagang sembako dan keliling, serta menggeluti sektor jasa, pertukangan, pencari madu, dan sedikit sekali yang bekerja di bidang pendidikan.
Kwok Pui Lan
Kwok Pui Lan adalah seorang perempuan Cina yang dibesarkan di Hongkong. Ia adalah seorang teolog feminis dan teolog agama-agama di Asia. Ia juga merupakan anggota Gereja Anglikan dan memperoleh pendidikan teologinya di Hongkong dan Amerika Serikat. Sekarang ia mengajar di Cambridge, Amerika Serikat. Ia aktif dalam dunia feminis dan menjadi teolog feminis di
negaranya. Pemikiran-pemikiran teologisnya ia gunakan dalam pendekatan post-kolonial. Kwok Pui Lan memulai teologi feminis post-kolonialnya dengan melukis ulang identitasnya sebagai perempuan Kristen Tionghoa. Ia bersama perempuan Cina lainnya hidup di dalam tepian sejara dan gereja. Meskipun demikian, Pui Lan melihat tepian sebagai titik berangkat ideal dalam berteologi
feminis post-kolonial. Ia melihat tepian secara positif sebagai tempat mengawali perlawanan. Tepian menjahukannya dari pengaruh negatif teologi yang dikerjakan kelas menengah Barat yang erosentrik.
Sedangkan pemikirannya mengenai teologi agama-agama disebut olehnya sebagai teologi post-kolonial tentang perbedaan agama. Sesuai dengan nama post-kolonial yang dipakainya, Pui-lan memulai teologinya dengan menganalisis secara post-kolonial terhadap cara pandang kekristenan terhadap tradisi-tradisi religius yang lain selama ini, khususnya pada periode menguatnya kolonialisme
politik Barat yang membawa pengaruh dan perubahan besar pada dunia, baik dunia Barat sendiri maupun dunia Timur yang dikuasai. Pengaruh dan perubahan besar tersebut meliputi semua aspek kehidupan, termasuk aspek religius.