Rerer, Kombi, Minahasa
Pada sekitar abad 14 atau abad 15, para Tonaas dari Tondano, di antaranya Tawalujan", "Silou" "(Siouw Kurur?),, Tobias dan Ompot menetap di pesisir "Pantai Wulo", "Wulo'toan", "Wulo Oki" dan "Tanjung Lelukaran" (sebelah Timur Desa Rerer sekarang- di antara Pantai Kema dan "Pantai Kora-Kora). Keberadaan mereka disitu adalah untuk berburu serta membuka pemukiman
yang baru. Namun, karena berkecamuknya penyakit malaria ditempat tersebut, serta adanya gangguan-gangguan dari para nelayan (yang dinamakan "Mepe'puis") yang berasal dari "Mangindanau, Ternate, Tidore, Mongondow" dan "Portugis, "maka mereka memutuskan untuk mencari lokasi pemukiman yang baru.
Sebagian dari mereka memutuskan untuk berjalan mengikuti sungai dan masuk kearah pedalaman, sedangkan Tonaas yang lain, di antaranya Silou dan Ompot, tetap menetap di "Tanjung Lekukaran'" (sebuah tanjung kecil yang mempunyai tebing-tebing yang tinggi) untuk berjaga-jaga sekaligus menghalau para nelayan yang sering datang mengganggu ("Nelayan-nelayan tersebut awal
mulanya hanya datang untuk mengambil air dan keperluan lainnya. Namun, lama kelamaan, mereka ingin menguasai pesisir pantai dan hasil kebun dari penduduk setempat sehingga terjadi persengketaan dan perkelahian dengan Tonaas-tonaas yang tinggal disitu. Nelayan-nelayan tersebut akhirnya diusir keluar dari pesisir pantai")'.
Para Tonaas yang masuk ke pedalaman akhirnya menemukan sebuah tempat yang berada di lereng pegunungan yang kemudian dinamakan "Sesolongen". Disitulah mereka membuka perkebunan dan menanam padi, kelapa serta bahan-bahan makanan lain. Namun, ternyata lokasi pemukinan tersebut masih juga dapat ditemukan oleh para nelayan pendatang yang kemudian datang lagi mengganggu dan melakukan teror.
Akhirnya diputuskan lagi untuk meninggalkan tempat tersebut dan mencari tempat pemukiman yang baru. Merekapun berjalan ke arah Barat, masuk lebih jauh lagi ke pedalaman. Akhirnya mereka tiba di suatu tempat yang suasanya mirip dengan yang di Sesolongen. Disitu mereka mendirikan pondok dan membuka ladang perkebunan yang baru. Namun, kali ini hasil kebun mereka sering diganggu oleh binatang seperti
kera, tikus, babi hutan, dlsb. Melihat hal tersebut, merekapun memutuskan lagi untuk meninggalkan tempat tersebut. Setelah bermusyawarah, diambillah keputusan untuk berpencar. Sebagian menuju ke arah Utara dan sebagian lagi menuju ke arah Selatan.
Mereka yang menuju ke arah Selatan inilah yang kemudian bertemu dengan Tonaas-tonaas lain dari Tondano yaitu Dotu Gerungan, Dotu Lumentut dan Dotu Rambing. Mereka pun bersama-sama membuat pondok pemukiman didekat sebuah mata air ("Kebu'an"). Dari sinilah kemudian mereka mulai membuka ladang perkebunan menuju ke arah timur. Pada saat membuka ladang perkebunan
yang baru, mereka menemukan sebuah pohon besar yaitu "Pohon Rerer" yang tumbuh di kaki Pegununan Lembean ("Gunung Rumambun/Goulang dan Gunung Tayapu") dan berada di antara duah buah sungai yaitu "Sungai Wulo" disebelah Utara dan "Sungai Kawiley" disebelah Selatan. Di bawah pohon itu- yang sering mereka gunakan untuk beristirahat dan memuja para leluhur- dipimpin
oleh Tonaas Pando, mereka mendapatkan petunjuk dari Opo Empung Walian Wangko melalui perantaraan seekor "Burung Manguni", bahwa tempat tersebut merupakan suatu tempat yang baik untuk dijadikan pemukiman, membuka ladang perkebunan dan aman bagi keluarga serta anak-cucunya. Setelah mendapat '"petunjuk"' dari Opo Empung, bernyanyilah mereka dan menari-narilah mereka sambil membentuk sebuah lingkaran. Tempat tersebut kemudian dinamakan "Tabuleleng "(bulat/bundar).
Disitulah mereka memutuskan untuk menetap, membangun pondok, membuka ladang perkebunan dan beranak-cucu. Disebelah Timur ditanami pohon bambu/bulu yang berfungsi sebagai pagar/benteng yang kemudian dinamakan "Pepusungen", sedangkan dibagian Timur Tenggara ditanami pohon-pohon kelapa dan kemudian dinamakan "Po'opo Minawere". Mereka menamakan tempat pemukiman tersebut adalah Rerer,
dan pada tahun 1635 ditentukanlah bahwa pusat kampung atau desa Rerer berada di "Tabuleleng". Jadi, nama desa Rerer diambil dari nama sebuah pohon kayu yang besar yang bernama pohon Rerer.
Seiring dengan bertambahnya jumlah penduduk dan juga oleh karena kedatangan dari keluarga-keluarga mereka dari Tondano dan juga dari Tonsea ("Waleo, Lilang"), maka kemudian Dotu Rambing "memutuskan untuk mencari tempat pemukiman yang baru bagi keluarganya. Setelah bermusyawarah dengan para tonaas lainnya, berangkatlah" Dotu Rambing menuju ke arah Selatan dan menetap
disebuah daerah yang terletak didekat sebuah sungai di bawah Pegunungan Lembean. Ditempat itulah Dotu Rambing beserta saudara-saudaranya bermukin hingga kemudian lahirlah Desa Kombi (?)
Para pemimpin Desa Rerer pada saat itu yang dinamakan Teterusan, adalah: Pada Jaman Belanda dipilihlah Hukum Tua untuk menggantikan peran dari para Teterusan.
Desa Rerer terletak pada posisi geografis di antara 1°15'47"- 1°16'19" LU (Lintang Utara) dan 124°59'55"- 125°00'36" BT (Bujur Timur), dengan luas wilayah mencapai sekitar 110 ha, serta berada pada ketinggian antara 360-460 meter di atas permukaan laut (dpl).
Sedangkan suhu di Desa Rerer pada waktu siang dapat mencapai 28- 30 derajat Celcius dan 20-25 derajat Celcius pada mal am hari. Desa Rerer dapat ditempuh dalam waktu sekitar 2- 2.5 jam dari kota Manado, dengan melewati beberapa jalur darat sebagai berikut:
Sebagian besar penduduk Desa Rerer berasal dari suku-suku di Minahasa yang kebanyakan berasal dari suku Tondano, Tonsea dan Tomohon. Disamping itu ada juga yang berasal dari etnis Tionghoa, Sangihe dan Jawa.
Bahasa yang digunakan sehari-hari adalah Bahasa Indonesia (dialek Manado) dan Bahasa Daerah Minahasa yaitu Bahasa Tondano. Selain itu, ada juga penduduk Desa Rerer- khususnya para orang-orang tua- yang menggunakan Bahasa Belanda. Ini disebabkan oleh pengaruh jajahan Belanda. Namun, saat ini penduduk yang menguasai dan menggunakan Bahasa Belanda semakin berkurang seiring dengan
berkurangya penduduk berusia lanjut yang sempat mengenyam pendidikan di sekolah-sekolah Belanda jaman dulu.
Mayoritas penduduk Desa Rerer adalah pemeluk agama Kristen Protestan (GMIM, Advent-MAHK, Pantekosta-GPDI, Bethel, Pentakosta, dll.) dan ada juga yang beragama Katolik.
Masyarakat Desa Rerer tergolong masyarakat yang maju dan terpelajar. Pada umumnya anggota keluarga di Desa Rerer adalah lulusan Sekolah Menengah Atas hingga Perguruan Tinggi di dalam dan luar negeri. Dengan demikian, banyak masyarakat Desa Rerer yang bekerja sebagai pegawai negeri sipil maupun sebagai pegawai swasta diperusahaan-perusahaan swasta lokal maupun internasional yang beroperasi di seluruh wilayah Indonesia.
Masyarakat Desa Rerer sama seperti masyarakat Minahasa pada umumnya memiliki adat-istiadat dan budaya yang dikenal dengan sebutan Mapalus (Gotong Royong). Budaya Mapalus telah berakar dan membudaya di kalangan masyarakat Desa Rerer sejak zaman dulu. Budaya tersebut sampai saat ini masih terjaga dan terpelihara dengan baik. Dalam kehidupan sehari-hari masih dapat dirasakan sikap
suka membantu dan bekerja sama antara satu dengan yang lain yang ditandai dengan masih adanya kegiatan-kegiatan berkelompok di masyarakat yang bertujuan untuk saling membantu dan bekerjasama antara satu dengan yang lainnya. Rerer merupakan salah satu desa penghasil Cengkeh terbaik di Indonesia, sebagian besar masyarakat Desa Rerer memiliki perkebunan cengkih yang
diolah secarah turun-temurun dalam keluarga (diwariskan). Selain cengkeh, komoditi lain yang dihasilkan masyarakat Desa Rerer adalah Kelapa, Pisang, Vanili.I YAYAT U SANTI