khalidrizki/indonesian-wiki-chunked-180tok huggingface dataset:
Neo Kantianisme
Neo Kantianisme adalah aliran filsafat idealisme yang muncul di Jerman pada tahun 1860an atau abad 19. Nama aliran ini berasal dari dua kata yaitu, "neo" yang berarti baru dan Kant yang berarti nama filsuf, Imanuel Kant. Dari penggabungan dua kata tersebut, Neo Kantianisme berarti kembali kepada Kant, yaitu mengembangkan kembali unsur-unsur idealis, metafisis dan
dialektis. Slogan "kembali kepada Kant" ini dicetuskan oleh Otto Liebmann pada tahun 1965. Menurut Liebmann, perhatian Kant kepada detailnya sebuah pengalaman merupakan hal yang esensial, inilah yang membuat Liebmann kembali lagi pada ekses-eskes idealisme dan romantisme. Tokoh-tokoh yang menganut paham ini di antaranya adalah Otto Liebmann (1840-1912), Kuno Fischer (1824-1907), Hermann von Helmholtz
(1821-1894), Friedrich Albert Lange (1828-1875), Eduard Zeller (1814-1908), African Spir (1837-1890), Hermann Cohen (1842-1918), Alois Riehl (1844-1924). Aliran ini dalam perkembangannya melahirkan beberapa mazhab, yaitu; Mazhab Marburg yang didirikan oleh Cohen, Mazhab Goettingen yang didirikan oleh Jacob Fridrich Fries, dan Mazhab Heidelberg yang dirintis oleh Wilhelm Windelband dan memilki jurnal bernama "Logos".
Apokatastasis
Apocatastasis adalah penyusunan kembali atau penggantian, perbaikan ke dalam kondisi asal atau awal. Apocatastasis (pengucapannya/poktstss/; berasal dari bahasa Yunani: ) sering juga diungkapkan apokatastasis. Istilah ini pertama kali digunakan di dalam pemikiran Stoik awal. Biasanya istilah ini digunakan di dalam eskatologi. Kata apokatastasis,
hanya muncul pertama kali di Alkitab dalam bagian Perjanjian Baru, yaitu kitab. Istilah ini juga diambil dari perkataan Simon Petrus bahwa "apokatastasis" dari segala sesuatu yang dikatakan oleh Allah. Istilah ini digunakan untuk pembangunan kembali Kerajaan Israel dan Taman Eden. Dalam tradisi Perjanjian Lama, bentuk kata kerja apokatastasis ini ditemukan di dalam Septuaginta, pada Kitab Maleakhi
3:23. Kitab ini menjelaskan bahwa nabi Elia mengembalikan (Inggris; "turning back") hatinya, maksudnya memaafkan kepada ayah mereka. Selain itu, di Injil Matius juga menggunakan kata ini, yang berarti memugar kembali (Inggris; "restored"). Sekalipun ada di dalam Perjanjian Lama, Kitab Perjanjian Baru tetap lebih banyak dalam penggunaan istilah ini. Apalagi berkaitan dengan Eskatologi.
Universitas Johns Hopkins
Universitas Johns Hopkins adalah salah satu universitas terkemuka di dunia. Universitas ini didirikan dengan tujuan untuk menjadi pusat penelitian. Universitas ini didirikan pada tanggal 22 Januari tahun 1876 dan diberi nama sesuai dengan pendermanya, Johns Hopkins. Daniel Coit Gilman adalah orang pertama yang dilantik sebagai ketua universitas ini. Ia dilantik pada tanggal 22 Februari tahun 1876.
Universitas ini memiliki beberapa kampus basis yaitu di Baltimore, Maryland, dan United States. Universitas John Hopkins juga memiliki cabang kampus di tempat lain seperti Washington, D.C., Italia, Cina, dan Singapura.
Johns Hopkins merupakan pelopor konsep universitas penelitian modern di United States. National Science Foundation (NSF) menganugerahkan Universitas Johns Hopkins posisi sebagai institusi pendidikan teratas di antara institusi pendidikan lain di United States. Penelitian yang dilakukan utamanya dalam bidang ilmu pengetahuan, medis, dan teknik. Sampai tahun 2009,Universitas Johns Hopkins memenangkan 33 hadiah nobel dari orang-orang yang bergabung dalam universitas ini.
James Warren Jones
James Warren Jones adalah pendiri sekaligus pemimpin "People" "Temple" (Kenisah Rakyat). Jones lahir di Indiana pada tanggal 13 Mei 1931. Pada tahun 1948 Jones menikah dengan seorang perawat bernama Marceline Baldwin dan setelah itu pindah ke Bloomington Indiana. Tahun 1951 Jones bergabung dengan Partai Komunis Amerika. Pemikiran komunisnya mulai masuk ke dalam gereja ketika ia berkotbah dengan menawarkan penyatuan ras yang terselubung atas filsafat komunis dan menggunakan karunia roh dan penyembuhan iman.
Tahun 1954 terbentuklah "People" "Temple" atau Kenisah Rakyat. Misi dari yang ditawarkan oleh Jones adalah misi antar ras yaitu Jones untuk orang sakit, gelandangan atau pengangguran. Karena bermasalah dengan pemerintah maka "People" "Temple" atau Kenisah Rakyat dipindahkan ke Guyana. Tempat tersebut dinamai Jonestown sebagai "Surga Sosialis" atau "Tempat Kudus". Jones sengaja memilih tempat yang
terpencil untuk menghindari dunia luar. Sekitar 900 orang pengikut Jones adalah mereka yang termarjinalkan dalam masyarakat.
Jones menolak tradisi kristen yang lebih berpihak pada laki-laki. Jones menganggap dirinya sebagai reinkarnasi Yesus. Jones mengajarkan bahwa kematian akan membawa mereka pindah ke planet lain untuk hidup kembali dengan penuh kenikmatan. Jones meninggal tertembak dan kemudian mengajak para pengikutnya bunuh diri untuk mengikutinya memperoleh dunia baru dengan penuh kenikmatan.
Millard Erickson
Millard Erickson adalah teolog Kristen yang memfokuskan pemikirannya pada teologi agama-agama dengan menggunakan pendekatan eklesiosentris. Monografi yang dituliskannya berjudulkan "How Shall They Be Saved? The Destiny of Those Who Do Not Hear Jesus". Buku ini menawarkan pengawasan atas teologi Kristen yang eksklusif selama berabad-abad mengenai keselamatan dengan orientasi utama agama lain. Erickson
menggunakan pendekatan cukup khas, banyak teolog evangelis yang menghubungkan teologi Kristen dengan memperhadapkannya dengan topik agama lain: daripada mencoba untuk membangun sebuah theologiy Injili layak agama (atau pluralisme) seperti itu, mereka lebih sering berfokus pada pertanyaan tentang keselamatan. Erickson memulai mempertimbangankan teologi agama dengan mencatatkan empat doktrin-doktrin klasik
utama Kristen dan berpendapat bahwa teologi seseorang dari agama adalah bersifat pasang surut. Pertama kemanusiaan Yesus yaitu doktrin ortodoksi mengenai inkarnasi dan kedagingannya. Kedua doktrin mengenai Allah, doktrin Trinitas berdiri di luar keunikan di antara agama-agama di dunia. Ketiga otoritas kitab suci. Keempat keaslian agama.
Unitas Fratrum
Unitas Fratum adalah nama yang diberikan kepada pengikut-pengikut Yohanes Hus di Bohemia.. Unitas Fratum mengandung makna Persatuan dan Persaudaraan. Para pengikut Yohanes Hus ini saling menyebut satu dengan lainnya dengan sebutan saudara laki-laki atau saudara perempuan. Komunitas pengikut Yohenes Hus ini didirikan oleh John dan Petrus Chelcicky di Kunwald, sebuah desa di timur Bohemisa,
pada tahun 1457-1458. Gerakan ini berusaha ditindas oleh raja dan dituduh sebagai pembelot. Lalu gerakan ini memisahkan diri dan mengorganisir pelayanannya sendiri. Mereka mengadakan sinode di Lhotka pada tahun 1467, tetapi setahun berikutnya gerakan ini ditindas dan dibakar. Meskipun demikian gerakan ini tetap hidup. Pada abad ke-16, terjadi
perselisihan di golongan ini sendiri sehingga golongan ini dituduh menghidupkan kembali bidat Taborit. Ibadah mereka dilarang, buku-buku mereka dibakar dan banyak anggota mereka dipenjarakan. Lalu golongan ini mulai menjalin hubungan dengan Luther dan Zwingli dan unitas dari golongan ini dipandang sebagai nenek moyang rohani dari Persaudaraan Moravia.
Kaum flagela
Kaum Flagela (dari bahasa Latin "Flaggelum" artinya cambuk kecil) adalah sekumpulan orang yang menghukum diri dengan hukuman cambuk untuk menebus dosanya. Kaum ini muncul pada 1260, tetapi baru terlihat perkembangan jumlahnya pada abad ke-14. Mencambuk diri sebenarnya sudah ada sebelum kaum ini berkembang, terutama pada lingkungan monastik (kebiaraan). Akan
tetapi, tindakan ini semakin berkembang dan memengaruhi setiap orang untuk melakukannya, dengan alasan bahwa Tuhan akan menghukum dunia ini sehingga manusia harus menghukum diri sedemikian rupa supaya penghancuran dunia tidak terjadi. Kaum flagela menjunjung tinggi disiplin bahkan menganggap hukuman cambuk sebagai ritual. Orang yang ingin bergabung dengan kaum flagela ini
harus melakukan hal yang serupa selama tiga puluh tiga ditambah setengah hari. Setelah periode itu, kaum flagela wajib mencambuk dirinya setiap tahun ketika hari Jumat Agung. Jenis ritual lain kaum ini adalah setiap dua hari sekali mereka berbaris secara berkelompok sambil menyanyikan hymne, lalu berkumpul di alun-alun dan mulai melakukan pencambukan diri.
Flagellan merupakan istilah yang berasal dari bahasa Latin: "flagellare", kata ini berarti menyiksa diri dengan "flagellum":yang berati pecut. Flagellan merupakan kelompok orang Kristen yang menyiksa dirinya sendiri di depan umum sebagai bentuk penghukuman atas dosa-dosa yang telah dilakukannya. Ini adalah gerakan yang dianggap radikal pada abad ke-13 dan
beberapa tahun setelahnya. Gerakan ini disebut bidat karena mereka semua melakukan prosesi panjang yang diikuti oleh ribuan orang. Prosesi ini kemudian menjadi hal ekstrem karena mereka berjalan sambil memukul badan mereka sendiri menggunakan alat pecut. Pada abad ke-13 bidat ini hidup di Italy tetapi keberadaannya ini menyebabkan kerusuhan yang besar. Tetapi pada abad-14,
gerakan yang dianggap bidat ini justru berkembang dengan baik di Jerman. Gerakan ini mengalami banyak hambatan, kaum flagellan dikutuk oleh Paus Klemens VI pada tahun 1349, namun gerakan ini tetap hidup hingga abad ke-15 di daerah Pegunungan Alpen Utara. Gerakan ini terus berkembang hingga saat ini.
Kabar Baik
Kabar Baik, atau dalam terjemahan lain disebut sebagai kabar kesukaan, berita kesukaan, berita baik, atau kabar gembira merupakan sebuah konsep Kristen yang bersumber dari. Di dalam bahasa Yunani, terdapat kata "euangelion" yang berarti "kabar yang baik. Di dalam Injil Lukas dikatakan bahwa kabar baik itu adalah mengenai Kerajaan Allah. Mujizat-mujizat dan
penyembuhan-penyembuhan yang menyertai pemberitaan itu adalah sebagai tanda dan bukti dari Kerajaan Allah yang akan datang itu. Kabar baik ini merupakan hakikat amanat Kristiani. Allah mencintai manusia yang berdosa sedemikian rupa sehingga Ia mengutus Yesus Kristus ke dalam dunia. Kabar baik ini dibawa dan diwartakan oleh Yesus Kristus tetapi
sesungguhnya menjelma di dalam Dia. Sebab, Ia tidak hanya berbicara tentang Allah Bapa-Nya dan Bapa kita, tetapi juga memperlihatkan-Nya. Sikap dan tindakan Yesus mencerminkan sikap dan tindakan Allah. Orang yang menginsafi kabar baik itu menyadari juga bahwa keselamatan yang diperolehnya itu diperoleh di dalam hidup, ajaran, wafat, dan kebangkitan Yesus Kristus.
Encratit
Encratit berasal dari bahasa Yunani: "enkrateia" yang berarti pengendalian diri. Istilah ini ditujukan kepada sekelompok orang yang melakukan kehidupan askese yang keras pada zaman Gereja Lama sekitar akhir abad ke-2.. Kaum yang melakukan encratit ini menolak minum anggur, makan daging, dan perkawinan. Seperti halnya kaum "Gnosis", Kaum Encratit menganggap bahwa
semua masalah di dunia ini adalah jahat. Hal ini juga serupa dengan pandangan Kaum Saverian dan Kaum Darwinis yang beranggapan bahwa masalah itu abadi dan tidak diciptakan. Selain itu, mereka menganggap bahwa Kristus adalah roh dan bukan daging, sehingga mereka tidak percaya penebusan Kristus juga kebangkitannya. Mereka menolak kitab Perjanjian Lama karena menganggap
bahwa Allah Perjanjian Lama adalah jahat-telah menciptakan dunia yang jahat. Karena Kaum encratit ini memiliki paham yang sama dengan Kaum Gnostisisme, maka Gereja menyatakan bahwa ajaran tersebut dianggap sesat. Beberapa Injil dan kisah apokrif ditulis oleh orang yang tergabung dalam gerakan ini pada awal lahirnya Gereja.
Nathaniel William Taylor
Nathaniel William Taylor adalah teolog Kristen yang berasal dari Amerika. Ia lahir di Connecticut, berkuliah di Yale. Kemudian ia menjadi pendeta di New Haven. Ia menjadi profesor teologi pertama di Yale Divinity School. Pada akhir perjuangannya dalam teologi Inggris, ia melihat pendamaian teologi kebangkitan Calvin, yang mana menekankan dosa yang tak terelakkan, setiap orang bertanggung jawab terhadap
pilihan moralnya. Maka ketika seseorang telah melakukan kesalahan moral, orang tersebutlah yang akan menanggung dosanya. Erickson berbicara dengan bahasa evangelikal. Ia mendamaikan tradisi reformasi dengan pemikiran dan budaya modern. Ia berasal dari neopuritanisme (1786-1858) yang menolak dosa asal. Dengan anumerta pada tahun 1859 ia menuliskan beberapa artikel dan diterbitkan, di antaranya "Practical
Sermons", "Lectures on the Moral Government of God" dan "Essays and Lectures upon Select Topics in Revealed Religoin". Dalam gerakan pembarauannya yang evangelikal ia menolak dosa asal, dengan anggapan bahwa setiap orang sudah dibenarkan dan mendapatkan keselamatan.
Dosa asal: Semua orang telah terhilang tetapi dosa Adam tidak diwariskan kepada siapapun. Meskipun seseorang berdosa, ia mempunyai kekuatan untuk memilih tidak berbuat dosa. Jadi, seorang yang berdosa bertanggung jawab secara moral terhadap dosanya sendiri, bukan diperbudak oleh dosa Adam- orang itu mampu memilih jalan yang benar.
Predestinasi (Kekuasaan Allah): Allah tidak menentukan nasib semua orang melalui pemilihan, maupun tidak menentukan peristiwa-peristiwa dalam dunia kita. Sebaliknya ia menciptakan suatu alam semesta moral dan akan menghakimi penghuninya. "Allah mempromosikan tindakan moral dengan suatu sistem bertujuan dan bersasaran dimana orang dapat memberi respons terhadap tawaran etika untuk bertobat." (Hoffecker)
Penebusan: Taylor menolak pandangan bahwa Kristus mati di kayu salib sebagai pengorbanan dosa secara langsung untuk dosa-dosa orang Kristen. Melainkan, ia mengajarkan bahwa kematian Yesus adalah cara Allah mendorong orang berdosa untuk secara bebas berpaling dari dosa-dosa mereka dan bertobat, khususnya ketika dihadapkan dengan keuntungan dan hak-hak istimewa yang dapat diberikan oleh kehidupan dalam Allah untuk mereka.
Catatan mengenai "Self Love" ("Mengasihi diri sendiri")- suatu istilah yang digunakan oleh Taylor untuk menyebut suatu bagian alamiah sosok manusia, dimana seseorang mempunyai keinginan alamiah untuk bahagia yang memotivasi segala pilihan dan akan muncul sendiri dalam pertobatan Ilahi jika diberikan kesempatan. Ini berdasarkan kepercayaan bahwa kehidupan Kristiani, jika
dipahami, akan sangat menarik, indah dan menguntungkan bagi orang itu sehingga kecenderungan alamiahnya adalah untuk bertoabt, sesuatu yang di dalam kekuatannya untuk melakukan menurut teologi ini.
Alamo Christian Foundation
Alamo Christian Foundation (ACF) merupakan salah satu organisasi keagamaan yang bertumbuh pada masa revolusi kekristenan yang terjadi di Amerika Serikat pada kisaran tahun 1960-1970. Organisasi ini didirikan oleh Tony dan Susan Alamo di wilayah California pada tahun 1969. Organisasi ini melakukan praktik penginjilannya bagi para gelandangan yang hidup di jalan-jalan. Susan Alamo dan suaminya, yaitu Tony Alamo, membagi-bagikan makanan dan berkhotbah di jalan-jalan sebagai metode penginjilannya.
Organisasi ini didirikan pada tahun 1969 di Hollywood, California, Amerika Serikat, oleh Tony Alamo dan istrinya, Susan. Kelompok ini menjadi kontroversial dan sering dikritik karena cara penyampaian Injilnya, yang sering melibatkan anak-anak muda anggotanya untuk bekerja di jalanan Hollywood guna menarik orang-orang menghadiri pertemuan-pertemuan sore dengan makan malam di Saugus, sekitar satu jam perjalanan jauhnya. Banyak orang diundang untuk tinggal belajar Alkitab dan menjadi pemimpin-pemimpin awam.
Pada tahun 1976, gereja ini pindah ke Alma, Arkansas, dimana Susan dibesarkan. Gereja ini berkembang dengan anggota beberapa ratus orang dan mendirikan fasilitas percetakan, sekolah dan sebuah "tabernakel". Selain itu juga mengoperasikan klinik rehabilitasi obat bius dan sejumlah bisnis di wilayah Alma. Dalam perkembangannya, didirikan gereja-gereja di Nashville, Chicago, Brooklyn, dan Miami Beach.
Gereja itu menerbitkan sejumlah traktat agama dan menyebarkan rekaman khotbah-khotbah Susan dan Tony Alamo. Pada tahun 1970-an mereka memulai pelayanan televisi nasional, yang kemudian dikurangi. Pada tahun 1982, yaitu tahun kematian Susan Alamo, Foundation ini dihentikan kegiatannya, dan digantikan dengan organisasi baru yang bernama Music Square Church (MSC). Music Square Church diberi status bebas pajak 501c pada tahun 1981, tetapi status ini secara retroaktif dicabut oleh IRS pada tanggal 5 April 1996.
ACF menyatakan bahwa Alkitab merupakan firman Allah dan menjadi landasan iman yang nyata bagi gereja. Konsep ACF mengenai keselamatan dapat dilihat dari doa yang dipublikasikan oleh Tony Alamo. Di dalam doa tersebut pribadi Yesus Kristus dianggap sebagai Anak Allah yang memberikan pengampunan bagi seseorang yang merasa sangat menyesal. Di dalam doa tersebut satu-satunya Alkitab
yang dinyatakan paling benar adalah Alkitab "King James Version", selain itu di dalam doa tersebut dikatakan juga bahwa melalui baptisan Roh ("Holy Ghost") setiap orang akan menerima kekuatan dari Allah. Landasan pengajaran dan khotbah-khotbah yang dilakukan oleh ACF berpusat pada pribadi Yesus Kristus. Mengenai gereja, ACF menyatakan bahwa semua gereja yang ada di dunia ini adalah jahat dan satu-satunya gereja yang benar hanyalah ACF.
Status organisasi gereja ini menjadi tidak jelas setelah pendirinya, Tony Alamo, ditahan beberapa kali sejak tahun 1991 dan berpuncak pada putusan pidana atas kejahatan pelecehan anak-anak pada tahun 2009. Namun, sampai bulan September 2015, situs web Alamo Ministries tetap aktif.
Konsili Konstantinopel Keempat (Katolik Roma)
Konsili Konstantinopel IV merupakan konsili Ekumenis kedelapan yang membahas persoalan Kristologis atau mengenai tabiat Kristus sekaligus digunakan untuk menggulingkan atau menjatuhkan posisi Photius. Konsili ini diakui sebagai konsili Ekumenis oleh gereja Katholik atau kanonis Barat menjelang akhir abad 11. Konsili ini diselenggarakan pada tanggal 5 Oktober sampai 28 Februari 870 oleh Paus Adrianus II dan Kaisar Basilius I dengan mengajukan
permohonan kepada Uskup Nicholas I, namun yang memimpin konsili ini adalah Donatus, Stephen, dan Marinus. Norman P.Tanner. "Konsili-konsili Gereja: Sebuah Sejarah Singkat". Yogyakarta: Kanisius. Hlm.152. Konsili ini dihadiri oleh 102 uskup, 3 utusan Paus dan 4 patriark. Konsili Konstantinopel ini merupakan konsili terakhir yang diadakan di bagian Timur, Konstantinopel. Dalam Konsili ini, kutukan diberikan
kepada Ikonoklasme sekaligus juga memecat Photius ari jabatannya, sehingga posisi batrik Konstantinopel digantikan oleh Ignasius. Fokus terbesar konsili ini memang ditujukkan terhadap tindakan Photius yang telah merebut martabat pakriarkal sekaligus juga karena ia telah melakukan skisma besar di kalangan gereja Yunani.
Humbaba
Humbaba, "Hubaba","Huwawa" merupakan suatu nama dalam mitologi Mesopotamia. Namun, Humbaba juga dikenal di daerah Babilonia. ia juga dikenal dalam beberapa kisah mitologi yang terdapat di Sumeria.Di daerah Mesopotamia, ia dikenal sebagai penjaga dari suatu hutan. Hutan tersebut berada di daerah barat yang sekarang adalah daerah Libanon. salah satu dari bagian tubuh Humbaba
merupakan usus dari manusia. Humbaba kemudian mati dibunuh oleh Gilgames dan Enkidu. Gilgames dan Enkidu memotong kepala dari Humbaba. Nama Humbaba mempunyai hubungan dengan nama Hobab dan Keni yang mempunyai hubungan dengan Musa. Nama Humbaba sendiri di daerah Babilonia dikenal dengan nama "Huwawa". Ia dikenal sebagai iblis yang tidak mempunyai belas kasihan. Ia merupakan iblis
yang berkuasa atas petir. Namun, petir yang ia kuasai atas kekuatan angin yang dimiliki oleh Enkidu dan kekuatan matahari yang dimiliki oleh Gilgames. Humbaba dibunuh oleh Gilgames dan Enkidu karena mereka berdua harus melewatinya untuk dapat melawan menjempur Uruk.
Antonius Rossini-Serbati
Antonio Rosmini-Serbati (March 25, 1797- July 1, 1855) adalah seorang imam dan filsuf, teolog dan negarawan dari Italia Katolik Roma pada abad 19. Dia sendiri adalah pembela paham idealisme. Dia meyakini bahwa pemikiran terdiri dari dua hal yakni materi (sensasi) dan wujud (intelek). Dia menjelaskan bahwa "pembentuk" memberikan keragaman, kesatuan terakhir, yang memahami "Ada" dalam
bentuk yang ideal. Wujud bukanlah produk dari pengalaman, tetapi ada pada dirinya sendiri secara asli, sebuah anugerah ilahi.
Prinsip-prinsip yang dia kemukakan ini ingin mengembalikan alasan seseorang beragama yang telah kehilangan idealisme sumbangan dari abad pencerahan. Dengan menyerap tradidi filsafat Perenial, dia juga merangkai sumbangan dari masa post-
Novatianisme
Novatianisme adalah suatu paham yang dianut suatu golongan pada abad ke 3 yang memisahkan diri dari Gereja Barat. Paham ini dipimpin oleh Novatianus. Ia diangkat menjadi pemimpin paham ini oleh pengikut-pengikutnya. Ia adalah seorang antipaus yang kedua setelah Hippolytus. Novatianus diekskomunikasi oleh Paus Kornelius. Ia beserta pendukung-pendukungnya pun
keluar dari jemaat Roma dan mendirikan gereja sendiri. Noviatinus adalah seorang yang pandai, teolog, fasih berbicara dan sangat mempertahankan disiplin gereja yang keras. Golongan yang dipimpinnya ini mengambil sikap yang keras pula di dalam pelaksanaan disiplin gereja. Mereka tidak mau menerima kembali anggota jemaat yang murtad dalam penghambatan
ke dalam persekutuan gereja, sekalipun mereka menunjukkan tanda-tanda penyesalan atas dosa-dosa mereka. Paham ini juga menolak praktik jemaat Roma yang menerima kembali orang-orang yang pernah murtad dalam penghambatan setelah menjalani masa penyesalan. Golongan Novatian, sebagai penganut paham Novatianisme ini hidup hingga abad ke-5.
Hotel Disney Ambassador
Disney's Ambassador Hotel adalah hotel pertama yang dibangun di kawasan Tokyo Disney Resort di Urayasu, Chiba, Jepang. Mulai dibuka pada tanggal 20 Juli 2000 dan dibangun dengan lisensi dari The Walt Disney Company. Hotel ini dijalankan oleh The Oriental Land Company. Hotel ini adalah hotel pertama yang secara resmi menggunakan nama Disney, tetapi merupakan properti keenam milik Tokyo Disney Resort. Disney Ambassador Hotel berlokasi di sebelah Ikspiari, sebuah "tempat hiburan" mirip dengan wilayah Downtown Disney dari Disneyland Resort dan Walt Disney World Resort.
Hotel Disney Ambassador mempunyai lima tipe kamar: Standard, Superior, Triple, Deluxe, dan Family. Deluxe dan Family berisi 4 tempat tidur yang bisa memuat 6 orang dewasa.
Thomas Bradwardine
Thomas Bradwardine (1290-26 August 1349), lahir di Inggris, merupakan seorang uskup agung Canterbury pada tahun 1349. Ia belajar dan mengajar di Meiton dan Balliol College. Pada tahun 1337, ia diangkat sebagai pejabat pada Katedral St. Paul dan memegang jabatan ini hingga tahun 1348. Pada tahun 1349, Bradwardine meninggal akibat Maut Hitam atau penyakit sampar, setelah 38 hari bertugas sebagai uskup agung Canterburry.
Thomas sadar bahwa anugerah Allah adalah pemberian cuma-cuma, yang tidak dapat diperoleh sebagai imbalan atas usaha kita. Atas dasar inilah, Bradwardine menulis karyanya yaitu "De Causa Dei Adversus Pelagium" (Perkara Allah melawan Pelagius). Dalam karya itu, ia menentang "semi-pelagianisme". Ia menentang ide determinisme perbintangan yaitu ajaran bahwa nasib kita ditakdirkan
oleh bintang-bintang. Bradwardine berpandangan bahwa segala sesuatu terjadi karena Allah menyebabkan dan mengarahkannya; dalam artian segala sesuatu perlu terjadi. Allah memperbolehkannya, karena Allah telah menghendakinya. Dengan ini, Bradwardine dengan tegas menyatakan bahwa tidak benar segala sesuatu terjadi karena "mutlak" perlu. Keperluan yang ia maksudkan
tidak meniadakan kehendak bebas manusia. Hal ini tidak berarti orang berdosa mempunyai kebebasan etis. Manusia tidak bisa memilih yang baik kecuali didorong oleh anugerah Allah.Sekalipun demikian, manusia setiap waktu mempunyai kebebasan psikologis yang menghendaki secara bebas dan spontan bukan karena dipaksa oleh pengaruh dari luar.
Bradwardine juga memberikan pandangannya mengenai kedaulatan Allah. Ia menekankan bahwa manusia, sebagai manusia, tidak dapat berbuat baik. Juga terlepas dari kejatuhan dalam dosa, sebelum kejatuhan itu, manusia tidak dapat berbuat baik tanpa anugerah Allah. Artinya, takdir Allah berdaulat dan manusia tergantung pada anugerah, karena ia adalah makhluk.