Sejarah Paser
kerajaan Paser dipimpin Aji Geger kalah cepat, karena menggunakan perahu biasa, ketika pasukan Bugis Penekki sampai di tempoleng mereka memasuki sungai seratai meneruskan ke sungai sambu, kapal kapal layar yang membawa perbekalan Andi Mappanyukki memasuki sungai Raya, sungai Pampang dan sungai Tedung. Di hutan belantara sungai sambu ini, Andi Mappanyukki membuat pertahanan untuk menyerang kembali Kerajaan Paser.
Sambil menunggu bantuan dari ayahnya, Andi Mappanyukki bersama dengan pasukannya membuat terusan di tepi sungai Seratai bagian Selatan, menuju sebelah Utara Sungai Kandilo, melalui hutan galam sejauh 15 Km. Sementara itu Aji Geger bersama pasukannya dari sungai Laburan yang diperkirakan Andi Mappanyukki bersama pasukannya diperkirakan memasuki sungai Laburan ternyata tidak
ditemukan. Aji Geger kembali ke tempoleng tidak memasuki sungai seratai yang berhubungan dengan sungai Sambu, sehingga tidak mengetahui persembunyian Andi Mappanyukki bersama pasukannya. Aji Geger telah membuktikan kemampuannya dalam mempertahankan kekuasaan dan kedaulatan kerajaan Paser, Pengaruh Islam turut mentalitas tempur pasukannya. Aji Geger dikenal sebagai panglima yang banyak Ilmu Pengetahuan Islam.
Dengan datangnya bantuan dari Penekki Andi Mappanyukki menyerang kembali Kerajaan Paser. Melalui terusan yang dibuat, Andi Mappanyukki bersama pasukannya. Dalam penyerangan ini, Aji Geger terkena peluru pucunang di kaki, Aji Geger dibawa ke kampung Cengal untuk diobati oleh tabib yang bernama Kakah Tego. Akibat Penglima Kerajaan Paser terluka dan dibawa ke kampung Cengal,
terjadilah jeda pertempuran sengit, pasukan Penekki hampir saja menguasai arena pertempuran dan di saat-saat pertempuran akan dimenangkan oleh pihak Penekki, saat itulah datang 3 orang sesepuh kerajaan Paser. Ketiganya adalah: ketiganya dianggap Penemban Adam "Al-Jimat kerajaan" dengan gelar panglima pikun. Ketiganya mempunyai tempat tinggal terpisah-pisah
antara satu dengan yang lainnya, Kakak Lati tinggal di daerah Setui. Kakak Gaeng tinggal di daerah Peteban. Kakak Raba tinggal di daerah Raba, ketiga panglima pikun ini bekas panglima Aji Mas Pati Indra atau Kakek Penemban Adam.
Dengan bantuan tiga panglima pikun ini ditambah dengan 300 pengawal kerajaan dengan bersenjatakan sumpitan, senapang dan kelewang dapat mengusir pasukan Andi Mappanyukki. Ketiga panglima pikun bersama pengawal kerajaan dapat memenangkan pertempuran tersebut, dengan tanda kemenangan melalui bendera sesuai perjanjian Penemban Adam bersama ketiga panglima pikun. Jika menang dalam pertempuran kibarkan bendera
pusaka yang berwarna kuning dan mengalami kekalahan kibarkan bendera putih. Disebabkan pada saat itu musim panas, bendera kuning dilihat Penemban Adam berwarna putih dia bersama keluarga membakar diri. Ketiga panglima pikun atau ajimat kerajaan dari sejak itu, meninggalkan kerajaan. Dengan tangisan bagaikan bapak-anak ketiganya pergi, sejak hari itu tidak pernah lagi metampakkan diri, baik perorangan maupun bersama-sama.
Dengan wafatnya Penemban Adam digantikan dengan Aji Geger dengan gelar Sultan Aji Muhammad Alamsyah memerintah tahun 1114-1150 Hijrah atau tahun 1703-1738 Masehi. Gelar Sultan yang disandang oleh Aji Geger adalah Sultan yang pertama (1) di kerajaan Paser. Sultan Aji Muhammad Alamsyah bin Aji Mas Anom Singa Maulana menyusun sistem pemerintahan, mengangkat pembantu dari kalangan bangsawan Paser sendiri, dan memberikan sebutan dengan
istilah Pangeran. Dasar Pemerintahan kesultanan ditetapkan dalam "Boyan Bungo Nyaro" yang diartikan antara lain:
Boyan Bungo Nyaro adalah Undang-undang yang diadakan secara formal dalam Kesultanan Paser, isi Boyan Bungo Nyaro: Jika dikaji Boyan Bungo Nyaro yang ditetapkan oleh Sultan Aji Muhammad Alamsyah, maka ada ketetapan penting yang sangat strategi bagi kelangsungan kekuasaan. Ketetapan-ketetapan ini sesuai dengan syarat Islam.
Pembagian ini menurut Haji Aji Padang Sarjan, Haji Sardani Usman, et al, menjadi 6 wilayah. Penulisan 6 wilayah ini mengingat silsilah yang dibuat Aji Norman UK, justru ada 8, yang disebutnya, dengan raja raja kecil, yang berkembang dan hanya tercatat sejak tahun 1805. Dan menyebutkan tahun 1890 sudah ada raja Selan (Samuntai). Kemungkinan sejak awal wilayah ini sudah
ada mengingat letak selang cukup strategis menghubungkan pusat wilayah dengan pendalaman. Segenap kepala wilayah diperintah oleh Sultan Aji Muhammad Alamsyah, untuk membangun masjid di ibu negeri. Fungsi Masjid antara lain:
Untuk menjaga keamanan, Sultan Aji Muhammad Alamsyah meneruskan penyelesaian kapal yang telah dirancang kakaknya/Penemban Adam (Aji Duo). Kemungkinan Sultan menambah lagi beberapa buah kapal, dan mempersenjatai kapal itu dengan 3 pucuk meriam. Fungsinya untuk patroil di sungai dan pantai-pantai laut kesultanan Paser, di Muara Kandilo dan Muara Komam.
Di wilayah Kesultanan Paser, ketersediaan bahan baku kapal khusus kayu ulin dan sintuk tidak menjadi persoalan. Wilayah ini kaya dengan kayu, termasuk damar untuk menambal celah-celah keping kayu yang disusun membentuk perahu/kapal layar agar tidak bocor, kepandaian membuat kapal ini tentu saja sudah lama dimiliki orang-orang Paser yang bekerja sama orang-orang Bugis
yang sudah lama bermukim di kawasan pesisir muara sungai Kandilo. Bermata pencaharian sebagai nelayan, dalam perang melawan Andi Mappanyukki tahun 1702 Bugis Paser yang bernama La Palatte, telah menjadi mata-mata yang membela kepentingan Paser.
Stabilitas politik dan keamanan yang tercipta menyebabkan Sultan Aji Muhammad Alamsyah dapat meningkatkan pendapatan negerinya melalui hasil cukai dan pajak. Seiring dengan keamanan di sungai dan laut yang terjamin, juga hasil ladang dan perkebunan yang dibuka sejak Penemban Adam sudah dapat dipetik hasilnya, bahkan kerbau sebagai alat pengelola tanah sawah tadah hujan mulai dipergunakan.
Setelah Sultan Aji Muhammad Alamsyah wafat. Majelis Adat dan Alim Ulama Kesultanan Paser di gunung sehari, kemudian memilih penggantinya. Aji Dipati Pangeran Sukma Ningrat bin Aji Duo (Penemban Adam) untuk penggantinya. Aji Dipati meminta restu ibunya, Dayang Cengal, si Ibu kemudian salat istikharah, hasil salat mengisyaratkan beban berat batinnya menyertai si anak Aji Dipati, peristiwa tragis yang menimpa
si suami, meninggalkan rasa trauma yang mendalam. Mendengar pendapat si Ibu, Aji akhirnya memutuskan untuk tidak menerima pengangkatan dirinya menjadi sultan. Melalui sepucuk surat. Aji Dipati mengucapkan terima kasih kepada majelis Adat dan Alim Ulama yang memilih dirinya, karena tidak dapat nemenuhi permintaan Majelis Adat dan Alim Ulama untuk dinobatkan sebagai Sultan Paser di
gunung sehari, menyarankan agar Majelis Adat dan Alim Ulama untuk mengangkat Aji Ngara bin Aji Muhammad Alamsyah sebagai Sultan Paser. Dan bersyukur dipercayakan sebagai kepala Wilayah Pumuken.
Menyikapi surat Aji Dipati, Majelis Adat dan Alim Ulama Kesultanan Paser, memutuskan dengan mufakat untuk mengukuhkan Aji Ngara bin Aji Muhammad Alamsyah sebagai Sultan Paser, dengan gelar Sultan Sepuh Alamsyah, memerintah tahun 1150-1181 Hijriyah atau 1738-1763 Masehi.
Gelar Sepuh dipakai Aji Ngara, arti sepuh adalah dikukuhkan atau disepuh karena posisinya menggantikan Aji Dipati. Dalam pemerintahan, pembukaan sawah tadah hujan diteruskan, penggunaan kerbau untuk membajak sawah semakin dikenal, untuk ladang yang sudah dua tahun tidak terpakai, dianjurkan ditanami rotan, dan buah-buahan (tanaman keras) semua tanah turun temurun menjadi hak adat.
Dampak dari pembukaan sawah tadah hujan dan perladangan, menyebabkan Kesultanan Paser mengalami peningkatan produksi beras. Banyak kapal dari Kutai, Berau, Suluk (Philipina Selatan) dan yang lain-lain berdatangan di dermaga Paser. Pelabuhan Paser menjadi ramai puluhan pinisi, Wangkang dan Sekunyir bertambat di dermaga Paser.