khalidrizki/indonesian-wiki-chunked-180tok huggingface dataset:
Nu (kana)
, dalam hiragana, atau  dalam katakana, adalah sebuah kana dalam bahasa Jepang, yang melambangkan suatu mora. Bentuk hiraganya ditulis dengan dua goresan, sedangkan bentuk katakana dengan dua goresan pula. Keduanya melambangkan bunyi namun menurut fonologi bahasa Jepang pelafalan sesungguhnya adalah.  dan  keduanya diambil dari huruf Cina .
Wo (kana)
dalam hiragana, atau  dalam katakana adalah salah satu huruf Jepang atau Kana yang masing-masing melambangkan satu mora.  dalam hiragana memiliki 3 goresan penulisan, huruf ini merupakan bentuk modifikasi dari huruf kanji  ("en") yang artinya adalah "jauh", sedangkan  dalam katakana hanya memiliki 2 goresan, huruf ini diambil dari huruf Kanji  ("kana, "), cara bacanya sama dengan huruf .
We (kana)
dalam hiragana, atau  dalam katakana, adalah salah satu huruf Jepang atau kana.  memiliki 1 goresan yang rumit, sedangkan  memiliki 3 goresan sederhana, masing-masing keduanya adalah bentuk modifikasi yang berasal dari kanji  (""kei, e"") yang artinya adalah "rasa, keuntungan".
Kedua huruf tersebut masing-masing melambangkan fonem, namun penggunaannya hampir tidak ada sangat jarang terjadi, penggunaannya tidak direkomendasikan dan lebih dianjurkan menggunakan kombinasi kana ("ue") daripada  ("we"), contoh pada kata serapan "west", penulisannya lebih dianjurkan ("uesuto") daripada ("wesuto").
Kalkalah
Kalkalah atau qalqalah (bahasa Arab: , ""qalqalat"") adalah bacaan pada huruf-huruf qalqalah dengan bunyi seakan-akan berdetik atau memantul. Huruf qalqalah ada lima yaitu qaf (), tha (), ba' (), jim (), dan dal (). Qalqalah terbagi menjadi dua jenis:
Konimex
Konimex adalah salah satu perusahaan farmasi Nasional yang didirikan oleh Djoenaedi Joesoef pada 8 Juni 1967 sebagai perusahaan perdagangan jual beli obat-obatan, bahan kimia, alat laboratorium dan alat kedokteran. Pada tahun 1971, PT Konimex mulai memproduksi sendiri obat-obatan dengan dukungan fasilitas Penanaman Modal Dalam Negeri (PMDN). Perusahaan ini kini
memproduksi berbagai macam produk: obat-obatan, permen dan makanan dengan motto Ikut Menyehatkan Bangsa, seperti yang selalu dituliskan pada iklan-iklannya. Seiring dengan semakin tingginya kecenderungan masyarakat kembali ke alam, Konimex mulai mengembangkan produk-produk yang berbasiskan bahan-bahan alami.
PT Konimex berlokasi di desa Sanggrahan, Kecamatan Grogol, kabupaten Sukoharjo, Jawa Tengah yang dibangun pada tahun 1979. Setahun kemudian, 1980, di kompleks baru ini didirikan pabrik kembang gula Nimm's yang menjadi awal diversifikasi Konimex ke industri makanan. Mengikuti peraturan pemerintah yang mengharuskan pemisahan antara produsen obat dengan distributornya, pada tahun 1980 Konimex
mendirikan PT Sinar Intermark. Kemudian, untuk memperluas jangkauan distribusi dan sejalan dengan semakin banyaknya produk yang dipasarkan, tahun 1986, Konimex mendirikan perusahaan distributor yang kedua, PT Marga Nusantara Jaya. Satu dasawarsa kemudian, pada tahun 1994, didirikan pabrik biskuit Sobisco, yang memproduksi produk-produk makanan.
Wi (kana)
dalam hiragana, atau  dalam katakana adalah salah satu huruf Jepang atau kana yang masing-masing melambangkan satu mora.  dalam hiragana memiliki 1 goresan penulisan yang rumit, huruf ini merupakan bentuk modifikasi dari huruf kanji , sedangkan  dalam katakana memiliki 4 goresan, huruf ini diambil dari huruf kanji .
Sekarang huruf ini jarang digunakan dan langka ditemukan dalam naskah bertulisan Jepang. Tetapi kana tersebut masih terlihat di beberapa penggunaan modern, seperti ejaan Whiskey Nikka, yang ditulis "" (Nikka uwisuk), nama komedi duo Yoiko tertulis "" (yowiko), dan karakter dalam video game seri Touhou Project memiliki nama "" (Tewi). Katakanakadang-kadang
ditulis dengan dakuten,, untuk mewakili/vi/suara dalam kata-kata asing, walaupun biasanya diwakili oleh kombinasi .
Hiragana  masih digunakan di salah satu ortografi Okinawa, New Okinawa, untuk digraf suku kata/wi/dan untuk/kwi, wi/. Dalam Ryukyu Universitas, katakana  digunakan untuk/i/, sedangkan  untuk/i/. Katakana  digunakan juga oleh Ainu untuk/wi/.
Wa (kana)
dalam hiragana, ataw  dalam katakana adalah salah satu huruf Jepang atau Kana yang masing-masing melambangkan satu mora.  dalam hiragana memiliki 2 goresan penulisan yang rumit, sedangkan  dalam katakana memiliki 2 goresan pula, kedua huruf ini diambil dari huruf kanji .
Hukum mad
Mad (bahasa Arab: , ""al madd"") secara harfiah bermakna melanjutkan atau melebihkan, secara istilah mad dapat diartikan sebagai tanda bunyi panjang dalam bahasa Arab (bunyi pendek menjadi bunyi panjang) Dari segi istilah ulama tajwid dan ahli bacaan, mad bermakna memanjangkan suara dengan lanjutan menurut kedudukan salah satu dari huruf mad. Terdapat dua
bagian mad, yaitu mad asli dan mad far'i. Terdapat tiga huruf mad yaitu alif, wau, dan ya' dan huruf tersebut haruslah berbaris mati atau saktah. Panjang pendeknya bacaan mad diukur dengan menggunakan harakat.
Torgodorio I dari Gallura
Torchitorio de Zori (juga dieja "Torcotor (e)(io)" atau "(T)(D) orgodorio", dan juga "de Thori"; wafat sebelum tahun 1113) Giudice Gallura yang terawal yang diketahui dengan pasti dan dibuktikan oleh sumber kontemporer. Ia hidup pada abad ke-11 ketika Sardinia memasuki suasana Eropa Barat yang lebih luas untuk pertama kalinya selama berabad-abad. Seperti kontemporer Giudicenya, ia merupakan pelindung Monastisisme Barat.
Kerjanya yang paling bertahan adalah membangun sebuah gereja baru di Civita (modern Olbia), dimana ia mendirikan ibukotanya, untuk menghormati Santo Simplicius, uskup dan martir abad ke-6 di kota tersebut. Torchitorio juga mengundang para biarawan dari Saint-Victor di Marseilles untuk datang ke Gallura pada tahun 1089, meniru kontemporernya Torchitorio I dari Cagliari. Ia memberi para biarawan 4 buah gereja dan mereka sebagai balasannya membuka jalur baru pertukaran intelektual dan ekonomi dengan Provence.
Suatu hari pada tahun 1092, akan tetapi Torchitorio jatuh dengan gereja. Dagobert, Uskup Agung dari Pisa dan wakil paus ke pulau itu, mengundang sinode provinsi ke Porto Torres dan mengumumkan Torthictorio dikucilkan. Tujuan dari kutukan itu mungkin telah mengurangi kejahatan Giudice, namun lebih dari dukungan politiknya untuk Kaisar Henry IV dan Antipaus Guibert. Bukti untuk ini
dianjurkan oleh kutukan yang disiarkan keseluruh provinsi. Para pengikut Torchitorio dilaporkan menolaknya sebuah ciuman damai dan salam persaudaraan.
Ia wafat pada tahun 1113, ketika jandanya, Paulesa (Padulesa) de Gunale, memberikan donasi ke S. Maria di Pisa. Bukti setelah kematiannya adalah Ittocorre de Gunale menyerap tahta dari putranya Saltaro. Gunale dan Thori adalah musuh lama dan hanya dalam kedamaian selama pernikahan Torchitorio dan Padulesa. Ia mungkin juga meninggalkan seorang putri yang menikahi Konstantinus Spanu.
Saltaro dari Gallura
Saltaro merupakan seorang Giudice Gallura, namun tanggal pemerintahannya tidak diketahui, begitu juga dengan ikatan keluarganya.
Ia memberikan donasi Vitithe kepada Gereja Pisa yang dikonfirmasikan pada tahun 1116 oleh Ittocorre. Sebuah piagam memanggilnya "encus mortuus est, idest sine haeredibus" ("telah meninggal, tanpa keturunan"). Ia kemungkinan adalah seorang putra dan pewaris Konstantinus I dan pewaris Torchitorio. Ia mungkin salah satu dari anggota keluarga Lacon, Thori, atau
Gherardeschi. Beberapa sumber menyatakan bahwa ia adalah putra Torchitorio dan menempatkan pemerintahannya pada awal abad ke-12 segera sebelum pemerintahan Ittocorre. Namun, sepertinya ia memerintah sebelum atau setelah Manfred dan Baldo pada awal abad ke-11.
Ornamen (arsitektur)
Argumen menentang ornamen memuncak pada tahun 1959 melalui diskusi tentang, dimana Mies van der Rohe memasang sejumlah I-beam vertikal yang tak perlu di luar gedung, installed a series of structurally unnecessary vertical I-beams on the outside of the building, dan pada tahun 1984, ketika Philip Johnson membangun Gedung AT dan T-nya di Manhattan dengan sebuah pedimen neo-Georgian granit merah muda, argumennya secara efektif berakhir. Dalam retrospeksi, kritikus telah melihat Gedung AT dan T sebagai bangunan Posmodernis pertama.
Kadima
Kadima (, secara harafiah berarti "ke depan") adalah partai politik tengah dan liberal Israel. Partai ini didirikan pada 24 November 2005 oleh kaum moderat dari Likud yang mendukung usulan Ariel Sharon mengenai penarikan diri orang Israel dari Jalur Gaza dan empat permukiman di Tepi Barat bagian utara, dan kemudian diikuti oleh politisi Partai Buruh. Dengan Ehud Olmert sebagai ketua partai setelah Sharon terkena
stroke, partai ini menjadi partai terbesar di Knesset setelah Pemilu Legislatif 2006, memenangi 29 dari 120 kursi, serta memimpin pemerintahan koalisi. Meskipun Kadima juga memenangi sebagian besar kursi pada Pemilu Legislatif 2009 di bawah kepemimpinan Tzipi Livni, Kadima menjadi partai oposisi untuk pertama kali sejak dibentuknya pemerintahan yang dipimpin Likud. Tzipi Livni
kemudian menghadapi tantangan dari mantan Kepala Staf Angkatan Bersenjata Israel, Shaul Mofaz pada pemilihan ketua umum pada tahun 2012. Livni kalah dan memutuskan mengundurkan diri sementara dari dunia politik. Ia dan beberapa disiden Kadima kemudian mendirikan partai Hatnuah pada November 2012. Setelah Pemilu Legislatif 2013, Kadima menjadi partai terkecil di Knesset dengan 2 kursi.Kadima saat ini memiliki 2 anggota di Knesset:
Ittocorre dari Gallura
Ittocorre atau Ottocorre merupakan seorang Giudice Gallura pada awal abad ke-12. Ia pertama kali disebutkan di dalam sebuah piagam donasi Padules de Gunale, janda Torchitorio de Zori pada tahun 1112, dimana disimpulkan bahwa ia menggantikan Torchitorio sebagai Giudice di sekitar pergantian abad.
Oleh sebuah piagam Pisa yang bertanggal 8 Mei 1117 (yang sama dengan tahun 1116), Ittocorre mendonasikan 4 gereja Gallura di Torpeia, Toraie, Vignolas, dan Laratanos kepada gereja Pisa. Ia juga mengkonfirmasikan sebuah donasi Vitithe yang dibuat oleh pendahulunya Saltaro. Ia memiliki nama keluarga de Gunale di dalam dokumen dan ia mungkin adalah saudara
laki-laki Padulesa, yang dituliskan telah memberikan donasi atas bagian kepemilikannya di dalam gereja-gereja. Sebelum pernikahan Padulesa dan Torchitorio, keluarga Gunale dan Zori adalah musuh dan Ittocorre kelihatannya adalah musuh Zori setidaknya pada akhir tahun 1112.
Ittocorre hanya muncul di dalam 2 piagam lagi, yang satu mengkonfirmasikan donasi lain kepada gereja Pisa oleh Padulesa dan lainnya dimana ia mendeklarasikan kesetiaan kepada Uskup Agung dari Pisa.
Setelah bertugas singkat sebagai Giudice, Ittocorre muncul dengan gelar "donnu", posisi kedua tertinggi di dalam "giudicato". Ittocorre meninggalkan seorang putri yang tak bernama. Tidak ada pewarisnya yang diketahui, kecuali mungkin Comita, sampai Konstantinus III, yang kemungkinan adalah putranya.
Comita dari Gallura
Comita Spanu merupakan seorang "Giudice Gallura, di Sardinia, dari tahun 1133 s/d tahun 1146. Ia adalah putra dan pewaris Konstantinus II.
Di sekitar tahun 1130, Comita, seperti Gonario II dari Torres dan Konstantinus I dari Arborea, melakukan penghormatan kepada keuskupan agung Pisa. Pada tanggal 26 Juni 1132, Comita berada di istana Giudice Logudoro di Ardara untuk melakukan penghormatan kepada Roger, Uskup Agung dari Pisa. Tindakan terakhir ini membantu mendirikan supremasi Logudoro dengan hubungan kuatnya dengan orang-orang Pisa.
Barisone I dari Torres
Barison I atau Barisone I merupakan seorang Giudice Arborea dari sekitar tahun 1038 s/d sekitar tahun 1060 dan kemudian Logudoro sampai kematiannya di suatu hari di sekitar tahun 1073. Ia adalah pemimpin pertama Logudoro dengan siapa kita memiliki pengetahuan yang sebenarnya. Kebijakan seluruhnya adalah oposisi kepada Pisa dan dukungan imigraasi monastik dari daratan Italia. Istrinya adalah Preziosa de Orrubu.
Mendengar kematian hakim Logudoro disekitar tahun 1060, Barison memberikan Arborea kepada keponakannya (atau putra) Marianus dan pergi ke Porto Torres untuk menerima lowongan kehakiman tersebut.
Pada tahun 1063, Barisone meminta Desiderius dari Benevento, kepala biarawan Montecassino, untuk mengirim 12 biarawan untuk mendirikan aturan Benediktin di atas pulau Sardinia. Desiderius mengirim mereka, lewat Gaeta, dengan buku-buku, pusaka-pusaka, dan benda-benda religi dan kebudayaan lainnya. Namun, dengan niat untuk menjaga monopoli keagamaan di Sardinia, keuskupan agung Pisa menyerang para biarawan
tersebut di laut lepas Pulau Giglio, dimana 4 orang tewas disana. 8 orang sisanya kembali ke Montecassino. Ketika Paus Alexander II mengucilkan orang-orang Pisan atas serangan tersebut, hanya dari intervensi Godfrey yang Berjenggot, Margrave Toscana, menjamin kepuasan kepada biara dan Barisone.
Pada tahun 1065, atas permintaan, 2 orang biarawan dikirimkan lagi. Barisone memberi mereka Santa Maria di Bonarcado dan Sant'Elia di Montesanto. Pada tahun yang sama, Barisone mengasosiasikan keponakannya (atau putra) Andrew Tanca dengannya di dalam pemerintahan dan Marianus ini menggantikannya atas kematiannya.
Lambang Meksiko
Lambang negara Meksiko adalah simbol penting bagi politik dan budaya Meksiko sejak berabad-abad. Lambang ini menggambarkan seekor elang emas hinggap di atas kaktus tengah menggigit seekor ular. Bagi rakyat Tenochtitlan, lambang ini memiliki makna keagamaan yang dalam, namun bagi warga Eropa lambang ini bermakna kemenangan kebenaran atas kejahatan. Lambang ini juga digunakan sebagai lencana Negara-negara bagian Meksiko bersatu, versi yang telah dimodifikasi menjadi lambang pemerintah federal.
Lambang ini mengabadikan kisah berdirinya kota Kota Meksiko, yang saat itu bernama Tenochtitlan. Legenda ini berkisah tentang bangsa Meksiko atau juga dikenal dengan nama bangsa Aztek, yang melihat adegan elang dan ular di atas kaktus, kejadian ini kemudian dianggap pertanda dari dewa bahwa di sanalah lokasi terbaik untuk merdirikan ibu kota baru mereka. Legenda
Tenochtitlan tercantum dalam naskah asli Kodeks Mexica, lukisan, dan kodeks pasca-Cortés yang menghilangkan bagian ularnya. Sementara kodeks Fejérváry-Mayer menampilkan elang tengah menyerang ular. Ilustrasi Mexica lainnya seperti Kodeks Mendoza menunjukkan hanya elangnya saja, sementara dalam Kodeks Ramrez Codex menampilkan Huitzilopochtli meminta warga
Tenochtitlan untuk mencari elang yang tengah memaknga buruh berbulu indah dan hinggap di atas kaktus pir. dalam naskah karya Chimalpahin Cuauhtlehuanitzin, disebutkan elang tengah memangsa sesuatu, tetapi tidak dirinci apakah itu. Versi lainnya menampilkan elang mencengkeram simbol perang Aztek, ukiran Atl-Tlachinolli, atau "air terbakar." Makna asli semua
simbol-simbol ini berbeda dalam banyak aspek. Elang melambangkan dewa matahari Huitzilopochtli, yang merupakan dewa terpenting bangsa Meksika yang menyebut diri mereka "Bangsa Matahari". Tanaman kaktus ("Opuntia ficus-indica"), penuh berbuah yang disebut "nochtli" dalam bahasa Nahuatl, melambangkan pulau Tenochtitlan. Bagi bangsa Meksika, ular melambangkan
kebijaksanaan, dan memiliki kaitan yang kuat dengan dewa Quetzalcoatl. Dalam kisah naskah Nahuatl "ihuan cohuatl izomocayan", "sang ular mendesis", disalahtafsirkan menjadi "sang ular tercabik". Berdasarkan penafsiran ulang legenda ini oleh pendeta Diego Durán, maka elang dianggap melambangkan kebaikan dan kebenaran, sementara ular melambangkan kejahatan dan
dosa. Meskipun keliru penafsiran baru legenda inilah yang diterapkan karena sesuai dengan tradisi lambang dan simbol Eropa. Bagi warga keturunan Eropa, lambang ini bermakna pergulatan antara kebenaran dan kebaikan, meskipun legenda ini tidak sesuai dengan tradisi pra-Columbia, elemen ini digunakan oleh missionaris awal untuk menyebarkan agama katolik dan mengkristenkan warga pribumi Amerika.
Marianus I dari Torres
Marianus I (wafat setelah 18 Maret 1082) merupakan seorang Giudice Logudoro dari tahun 1073, ketika ia pertama kali disinggung setelah ayahnya atau kakeknya, Barisone I, sampai sekitar tahun 1082, ketika ia terakhir kali disebutkan. Pemerintahannya tidak jelas dan Giudice selanjutnya yang disinggung adalah putranya Konstantinus I pada tahun 1112, namun
untuk menulis kepada Marianus 39 tahun pemerintahan sepertinya tidak diperlukan dan kehadiran Giudice lainnya sepertinya tidak diketahui antara Marianus dan Konstantinus.
Pada tahun 1147, cucu laki-laki Marianus, Gonario II, memberikan donasi perak kepada Biara Montecassino, mengutip ayahnya dan kakeknya sebagai donor sebelumnya. Mungkin Marianus ini berbeda dari orang yang menerima sepucuk surat dari Paus Gregory VII pada tahun 1073. Dengan cara yang sama, "Cronaca sarda" membuat Marianus putra Andrew Tanca. Identitas tepatnya dan hubungan dari Giudice ini tetap sebagai sebuah masalah yang diperdebatkan.
Tidak hanya Marianus memberikan donasi kepada Montecassino, namun ia menguntungkan juga lokal gereja dan membayar sejumah biaya tahunan kepada jabatan Paus. Ia adalah sekutu Republik Pisa.
Konstantinus I dari Torres
Konstantinus I (tahun 1064- 1128) merupakan seorang Giudice Logudoro. Ia adalah wakil-pemimpin pada tahun 1082 dan pemimpin tunggal pada tahun 1113. Pemerintahannya biasanya disebutkan dimulai di sekitar tahun 1112.
Suatu hari di antara tahun 1113, tahun pertama dimana Konstantinus dicatat sebagai pemimpin tunggal, dan pada tahun 1115, sebuah armada Toscana dan Lombardia, yang dipimpin oleh Republik Pisa, berlabuh ke Porto Torres diikuti pembebasan Kepulauan Balearik yang sukses dari dominasi Saracen. Tentu saja, salah satu dari pemimpin brigade tersebut adalah
Saltaro, putra Konstantinus. Menurut "Liber maiolichinus", Konstantinus diakui sebagai "re chiaro e molto celebrato" ("bersih, raja yang paling terkenal") di seluruh pulau Sardinia setelah ini.
Konstantinus melanjutkan reformasi monastik dan ekspansi dari pemerintahan para pendahulunya. Ia pertama-tama mendukung pendirian Cassinese, namun dukungannya segera diganti ke istana-istana Camaldolese dan Vallumbrosan. Pada tahun 1125, fondasi-fondasi Camaldolese berjumlah yang terbanyak di pulau dan yang Vallumbrosan dapat ditemukan di setiap provinsi Logudoro. Alasan-alasan
untuk dukungan besar seperti monastisisme, keuskupan (termasuk reformasi Gregorian), dan kekuasaan mutlak keuskupan agung Pisa mungkin adalah peningkatan yang dibawa oleh pertalian dekat daratan dan pengetahuan teknologi, economi, pertanian, pendidikan, dan agama yang dibawa oleh para biarawan.
Selama pemerintahan Konstantinus, para bangsawan, terutama dari keluarga-keluarga Athen dan Thori, pertama-tama mulai mengembangkan niat beragama mereka dan berpartisipasi di dalam ekspansi pendeta dan reformasi struktural yang menjadi ciri abad ke-12 di Sardinia mendirikan serangkaian gereja.Konstantinus sendiri dalam memenuhi sumpahnya, mendirikan gereja SS. Trinità di Saccargia di Codrongianus, Sassari, dimana ia dimakamkan kemudian.
Sepertinya pada tahun 1116, Konstantinus menikahi Marcusa de Gunale Hakim Arborea. Dokumen lainnya kemudian mengutip seorang istri bernama Maria de Orrubu, namun benar atau tidak mereka adalah 2 wanita yang berbeda atau wanita yang sama tidak diketahui, meskipun bekas hipotesis kelihatannya adalah yang paling memungkinkan. Menurut "Libellus iudicum Turritanorum", Marcusa
adalah seorang janda dengan 2 putra pada saat ia menikah dengan Konstantinus. Bersama-sama dengannya ia memiliki seorang putra yang bernama Gonario. Setelah kematian suaminya, ia pergi ke Sisilia, dimana ia mendirikan sebuah rumah sakit yang diber nama S. Giovanni di Messina dan melayani Tuhan disana sampai kematiannya.
Awoni Lauso, Idano Gawo, Nias
Awoni Lauso merupakan salah satu desa yang ada di kecamatan Idano Gawo, kabupaten Nias, provinsi Sumatera Utara, Indonesia. Desa ini berpendudukan mayoritas Asli marga: NDRAHA, HALAWA, ZEBUA, HULU, NDRURU. Dan marga yang lainnya berstatus penumpang/pendatang. Desa Awoni Lauso juga umumnya bermata pencaharian sebagai petani sebagian pengusaha dan Aparatur Sipil Negara.
Ne (kana)
, dalam hiragana, atau  dalam katakana, adalah salah satu kana dalam bahasa Jepang, yang masing-masing melambangkan suatu mora. Bentuk hiragananya terdiri dari dua garis, sedangkan katakananya terdiri dari empat garis. Keduanya melambangkan bunyi.
Sebagai partikel, kana ini digunakan di akhir kalimat, setara dengan kata, "bukan?" atau "'kan?" dalam bahasa Indonesia. Digunakan pula sebagai bahasa gaul di Jepang untuk menyapa seseorang, sama dengan kata "hei" atau "hei, kau."
No (kana)
, dalam hiragana, atau  dalam katakana, adalah salah satu kana dalam bahasa Jepang, yang masing-masing melambangkan suatu mora. Keduanya melambangkan bunyi. Dalam sistem "gojon" aksara suku kata bahasa Jepang, no berada di posisi ke-25, antara  (ne) dan  (ha). No menempati urutan ke-26 menurut sistem iroha.
Ha (kana)
, dalam hiragana, atau  dalam katakana, adalah salah satu kana dalam bahasa Jepang, yang masing-masing melambangkan suatu mora. Keduanya melambangkan bunyi. Mereka juga digunakan sebagai partikel (dalam kasus tertentu, mereka melambangkan, termasuk dalam kata sapaan "konnichi wa") dan sebagai penanda topik dalam kalimat.  berasal dari kanji  sedangkan  dari .
Dalam bahasa Ainu dialek Sakhalin, katakana  dapat ditulis kecil untuk bunyi setelah bunyi ( "ah"). Ha, beserta katakana tambahan lainnya, dikembangkan oleh para ahli bahasa Jepang untuk melambangkan bunyi-bunyi dalam bahasa Ainu yang tidak dilambangkan oleh katakana yang lazim dalam bahasa Jepang.
Museum Balanga
Museum Balanga adalah museum yang berlokasi di Kota Palangka Raya, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia. Museum Balanga berlokasi di Jalan Tjilik Riwut, hanya sekitar 2.5 km dari Bundaran Besar. Jika anda tidak menggunakan kendaraan pribadi, dengan transportasi umum juga sangat mudah.
Keberadaan Museum Balanga memang belum banyak diketahui oleh publik. Bahkan masyarakat Kalteng sendiri banyak yang masih belum mengetahui keberadaan museum ini, padahal museum ini ada sejak 1973. Didirikan oleh Pemda Kalteng mulanya sebagai museum daerah. Seiring dengan kebijakan pemerintah pusat bahwa setiap provinsi memiliki museum yang menampilkan keunikan kebudayaan dan kekayaan alam setempat, maka pada tahun 1990 Museum Balanga menjadi museum provinsi.
Museum Balanga memiliki berbagai jenis koleksi hasil kebudayaan material (benda budaya) yang dikelompokan menjadi koleksi ethnografi, historika, arkeologi, keramologika, numismatika dan heraldika. Sementara benda alam dikelompokan menjadi koleksi biologika dan geologika. Koleksi museum tersebut sebagian dipajang di 2 gedung sebagai pameran tetap, selebihnya ditata di gundang koleksi.
Ketika anda memasuki ruang pameran maka anda akan merasakan suasana kehidupan tradisional suku Dayak. Koleksi ditata berdasarkan daur hidup, dimulai dari peralatan upacara fase kelahiran, perkawinan dan terakhir kematian. Pemandu tak akan lupa menceritakan kepada anda tentang keunikan upacara Tiwah. Di sini anda akan melihat keunikan senjata tradisional seperti Sumpit,
Duhung, Mandau, miniatur rumah panjang yang disebut Betang, alat pengundang ikan yang disebut "Mihing", patung "Sapundu" dan "Hampatung Karuhei", jimat "Penyang", aneka barang kuningan, aneka tempayan keramik asal Cina dari dinasti Ming dan Ching yang disebut Balanga dan piring Malawen. Masih banyak lagi koleksi unik lainnya.
Museum Balanga juga menerima sekitar seribu buah senjata sitaan yang digunakan saat konflk etnis di Sampit tahun 2001 sebagai koleksi historika.
Untuk rombongan sebaiknya anda menghubungi museum via surat, fax ataupun telpon agar pelayanan selama kunjungan di museum dapat maksimal.
Hi (kana)
, dalam hiragana, atau  dalam katakana, adalah sebuah kana dalam bahasa Jepang, yang masing-masing melambangkan suatu mora. Keduanya dapat ditulis dengan dua garis, kadangkala hanya satu untuk hiragana, dan secara fonemik keduanya melambangkan bunyi meskipun menurut fonologi bahasa Jepang, pelafalan sebenarnya adalah. Pelafalan bunyi
desis langit-langit tak bersuara mirip dengan pelafalan kata "hue" dalam bahasa Inggris untuk beberapa dialek.
Dalam bahasa Ainu dialek Shakhalin,  dapat ditulis  kecil untuk melambangkan bunyi setelah bunyi ( "ih"). Bersama katakana tambahan lainnya, Hi dikembangkan untuk melambangkan bunyi dalam bahasa Ainu yang tidak dilambangkan oleh katakana yang lazim untuk bahasa Jepang.