Karedok, Jatigede, Sumedang
Usai juru sawer melakukan tugasnya, para sesepuh dan tokoh masyarakat yang berada di teras balai desa, segera menaburkan racikan ke arah Kuwu beserta istri yang masih duduk di atas jampa bersebelahan dengan jampa Dewi Sri. Selanjutnya Kuwu beserta istri turun dari atas jampa yang disambut sesepuh desa, dan tokoh masyarakat. Kemudian duduk di kursi kehormatan
di depan panggung hiburan untuk menyaksikan kesenian bangreng. Setelah Kuwu beristirahat beberapa saat, ia didaulat untuk menari bersama oleh penari bangreng dengan menyampirkan selendang di lehernya. Dan selanjutnya, setiap orang yang dikalungi selendang, mereka harus menari bersama-sama penari kesenian tersebut. Dalam pergelaran hiburan kesenian bangreng diawali dengan menyuguhkan lagu wajib
upacara, yakni Kembang Gadung, Kembang Beureum, dan Geboy. Setelah ketiga lagu selesai, pengibing (penari pria) boleh memilih lagu-lagu sesuai dengan permintaannya.
Pada saat jam menunjukkan pukul 15.30, ibu-ibu warga Desa Karedok mulai berdatangan lagi dengan membawa boboko yang berisi nasi beserta lauk pauknya untuk selanjutnya diadakan selamatan, yang dipimpin oleh Lebe. Ijab yang disampaikan lebe pada saat selamatan ini berisi harapan kepada Allah Swt agar tanah garapan mereka diberikan kesuburan dan keselamatan bagi yang akan menggarapnya.
Usai ijab, seluruh warga Desa Karedok beramah-tamah dan makan bersama. Dan, apabila ada makanan yang tersisa mereka bawa ke rumahnya masing-masing. Malam harinya acara dilanjutkan dengan acara hiburan bangreng, tayubang, terebang dan dogdog di halaman balai desa.
Upacara ngarot, jika dicermati secara mendalam, mengandung nilai-nilai yang pada gilirannya dapat dijadikan sebagai acuan dalam kehidupan sehari-hari. Nilai-nilai itu antara lain adalah: kebersamaan, ketelitian, gotong royong, dan religius. Nilai kebersamaan tercermin dari berkumpulnya sebagian besar anggota masyarakat dalam suatu tempat, makan bersama
dan doa bersama demi keselamatan bersama pula. Ini adalah wujud kebersamaan dalam hidup bersama di dalam lingkungannya (dalam arti luas). Oleh karena itu, upacara ini mengandung pula nilai kebersamaan. Dalam hal ini, kebersamaan sebagai komunitas yang mempunyai wilayah, adat-istiadat dan budaya yang sama.
Nilai ketelitian tercermin dari proses upacara itu sendiri. Sebagai suatu proses, upacara memerlukan persiapan, baik sebelum upacara, pada saat prosesi, maupun sesudahnya. Persiapan-persiapan itu, tidak hanya menyangkut peralatan upacara, tetapi juga tempat, waktu, pemimpin, dan peserta. Semuanya itu harus dipersiapkan dengan baik dan saksama, sehingga upacara dapat berjalan dengan lancar. Untuk itu, dibutuhkan ketelitian.
Nilai kegotong-royongan tercermin dari keterlibatan berbagai pihak dalam penyelenggaraan upacara. Mereka saling bantu demi terlaksananya upacara. Dalam hal ini ada yang membantu menyiapkan makanan dan minuman, menjadi pemimpin upacara, dan lain sebagainya.
Nilai religius tercermin dalam doa bersama yang dipimpin oleh lebe, pada acara selamatan yang merupakan bagian akhir dari serentetan tahapan dalam upacara ngarot. Tujuannya adalah agar mendapatkan perlindungan dari Allah Swt, sebelum menggarap sawah dan atau ladang.