khalidrizki/indonesian-wiki-chunked-180tok huggingface dataset:
Sendangasri, Lasem, Rembang
Desa Sendangasri merupakan salah satu desa yang berada di Kecamatan Lasem, Kabupaten Rembang, Jawa Tengah. Sendangasri terbentuk dari dua kata, yaitu "Sendang" dan "Asri". Sendang artinya blumbang atau sumur lebar, sedangkan asri artinya lestari. Jadi, Sendangasri artinya sendang yang tidak pernah kering. Desa Sendangasri terdiri dari tiga dukuh yaitu Bendan, Rangkah,
dan Pelem. Pada zaman dahulu Dukuh Rangkah disebut sebagai kerajan karena dukuh ini ditempati oleh kepala desa. Di dukuh ini juga terdapat sendang, sehingga dukuh ini juga bertanggungjawab menyuplai air ke dukuh-dukuh lain yang ada di desa. Seiring berjalannya waktu, istilah kerajan mulai luntur. Seperti halnya pemerintahan desa sekarang, dimana kepala desa
dipilih secara langsung oleh warga dan calon kepala desa pun bisa dari berbagai dukuh. Lain halnya dengan sendang., fungsi sendang itu tetap tidak berubah dan airnya pun tidak pernah kering. Menurut kepercayaan masyarakat setempat, siapa saja yang kerap kali mandi di sendang tersebut akan awet muda dan selamat dari bencana yang akan menimpa. Orang Sendangasri percaya,
kalau ada seseorang yang bermain-main di sendang, berbuat keonaran, atau tidak menggunakan sendang dengan baik, maka orang itu akan "kesambet" (kerasukan makhluk halus). Konon, sendang ditunggu oleh seorang danyang (makhluk halus) yang bernama Mbah Jenggot atau Mbah So. Ada juga yang percaya bahwa sendang itu dulunya digunakan sebagai tempat mandi para bidadari atau
dewa-dewa yang kebetulan singgah. Itulah yang menyebabkan mengapa sendang itu dikeramatkan sampai sekarang dan setiap malam satu Syura diadakan upacara selamatan.
Desa Sendangasri termasuk daerah dataran rendah. Desa ini dihimpit oleh daerah pegunungan dan daerah perkotaan. Adapun batas-batas wilayahnya sebagai berikut. Desa Sendangasri adalah salah satu desa yang subur. Desa ini merupakan salah satu penghasil padi terbesar di Rembang. Pemanfaatan tanah Sendangasri antara lain sebagian besar tanahnya digunakan untuk lahan
persawahan. Sisanya digunakan untuk perladangan dan perkampungan. Desa Sendangasri terbagi menjadi tiga dusun, yaitu: (1) Bendan, (2) Rangkah, (3) Pelem. Masing-masing dusun mengutamakan padi sebagai tanaman pokok. Akan tetapi, sejarah nama dari dusun tersebut merupakan nama tanaman-tanaman, misalnya dinamakan Dusun Bendan karena di dusun ini terdapat pohon bendan,
yaitu pohon yang serupa dengan tanaman sukun. Sedangkan nama Dusun Pelem terbentuk atas pertimbangan banyaknya pohon mangga di dusun tersebut. Walaupun curah hujan Desa Sendangasri tidak begitu besar, tetapi Desa Sendangasri tidak kekurangan air. Sungai yang mengalir berasal dari daerah Kajar (pegunungan) dan bermuara di pantai, juga termasuk dalam salah satu aset desa.
Soditan, Lasem, Rembang
Desa Soditan termasuk salah satu Desa yang terletak di Kecamatan Lasem sebagai Desa Unggulan di Kab.rembang. Berbagai sarana, prasarana dan pusat pemerintahan terletak di desa Soditan. Soditan setelah dipimpin oleh kepala desa M.Hariyadi menjadi sebuah desa yang sangat maju dalam berbagai hal termasuk pembangunan dan pendidikan.Di Desa soditan terdapat 4 agama:
Islam,Katholik,Kristen,Khonghuchu. Desa soditan adalah sebuah desa cikal bakal berdirinya kota lasem dengan ditandai peninggalan- peninggalan sejarah. kemaujan saat ini yang dapat dirasakan penduduknya berupa pembangunan di berbagai sektor mulai dari pendidikan, pertanian, peternakan.
Sumbergirang, Lasem, Rembang
Desa Sumbergirang merupakan salah satu dari beberapa desa lainnya yang tepat berada di tengah-tengah Kota Lasem. Mengingat bekas alun-alun peninggalan masa keemasan Lasem zaman dulu ada di wilayah ini. Kawasan yang tepat di depan masjid jami' Lasem ini kini berubah fungsi menjadi ruko (rumah toko). Sampai detik ini belum ada sejarah yang menjelaskan secara detail siapa
yang membangun wilayah Sumbergirang ini dan kenapa dinamakan Sumbergirang. Setidaknya kita akan bisa mengetahui bahwa ada beberapa 'artefak" sejarah yang bisa kita lihat sampai saat ini. "Pertama "adalah keberadaan beberapa pesantren yang ada di Sumbergirang. Dari 16 pesantren yang terdata di kota Lasem, 6 pesantren terletak di Sumbergirang. 4 diantaranya merupakan pesantren
tertua yang ada di Lasem yaitu Al-Fakhriyyah, Al-Wahdah, As-Sholatiyah, dan Nailunnajah. Banyak Ulama besar yang lahir di desa ini. Sebut saja KH. Baidlowi bin Abdul aziz (Al-Wahdah) dan KH. Hamid Pasuruan (Al-Fakhriyah). Keduanya merupakan tokoh besar NU yang pernah hidup di zamannya. Secara genealogis, keduanya masih keturunan Mbah Sambu
(Abdurrahman Basyaiban) yang oleh masyarakat lasem dianggap sebagai penyebar agama Islam pertama di Lasem.
"Kedua" adalah keberadaan rumah-rumah khas Tionghoa. Jika diperhatikan secara rinci ada nilai-nilai toleransi yang ada di desa Sumbergirang. Di satu sisi terdapat pesantren yang menjadi basis Islam, di sisi lainnya terdapat etnis Tionghoa yang tinggal di sana. Bahkan jika dilihat, antara bangunan pesantren dengan bangunan rumah Tionghoa sangat
berdekatan dan hanya dibatasi oleh tembok. Jika di kota lain (Semarang, jakarta, Surabaya) terdapat segregasi (pemisahan) sosio-kultural masyarakat sebagai akibat kebijakan politik kolonial, berbeda dengan Lasem karena di sana antara rumah Tionghoa dengan pribumi saling berdekatan.
Tidak mengherankan jika Lasem dikenal sebagai kota santri juga Tiongkok kecil (Franc: "Petit Chinois"). Salah satu yang mendukung julukan itu adalah keberadaan desa Sumbergirang.
Sarmista
Dalam mitologi Hindu, Sarmista merupakan puteri Wresaparwa, pemimpin para Detya yang berguru kepada Sukracarya, ayah Dewayani. Riwayatnya muncul sekilas dalam kitab pertama "Mahabharata", yaitu "Adiparwa".
Ketika Mahaguru Sukra hendak berhenti mendidik para Detya karena kelakuan mereka yang jahat, Wresaparwa berusaha mempersembahkan sesuatu kepada gurunya agar Sang Guru tidak berhenti mengajar. Atas permohonan Dewayani, Sarmista beserta seribu pelayannya dijadikan budak.
Pada suatu ketika, Sarmista mandi di sungai bersama Dewayani dan seribu pelayannya. Tiba-tiba angin menerbangkan pakaian Dewayani dan Sarmista. Saat mereka selesai mandi, Sarmista mengambil pakaian Dewayani karena keliru. Dewayani pun bertengkar demi memperebutkan bajunya. Dengan marah, Sarmista mendorong Dewayani hingga jatuh ke dalam sumur, setelah itu ia bersama seribu pelayannya meninggalkan Dewayani sendirian yang terperangkap dalam sumur.
Dewayani menikah dengan Maharaja Yayati dan melahirkan dua orang putera bernama Yadu dan Turwasu. Karena Sarmista merasa iri kepada Dewayani yang memiliki keturunan dari Maharaja Yayati, ia merayu Sang Maharaja agar mengawininya. Sebelumnya Yayati menolak karena ia berjanji tidak akan menikah lagi. Namun Sarmista meyakinkan Yayati bahwa ia adalah budak Dewayani dan
karena itu Sarmista juga merupakan milik Yayati. Setelah yakin dengan perkataan Sarmista, Yayati menikahinya. Dari hubungannya, lahirlah tiga orang putera bernama Druhyu, Anu, dan Puru. Dari ketiga pangeran tersebut, hanya Sang Puru yang mewarisi tahta Maharaja Yayati. Kemudian Sang Puru menjadi leluhur Pandawa dan Korawa.
Kayamanya, Poso Kota, Poso
Kelurahan Kayamanya memiliki luas 2.80 km dari total luas Kecamatan Poso Kota, lebih rendah dari kelurahan Moengko dan kelurahan Gebangrejo, yang merupakan ibukota kecamatan.
Jumlah penduduk yang tinggal di kelurahan Kayamanya berjumlah 4115 jiwa. Terdapat 981 rumah tangga dan angka rata-rata penduduk per rumah tangga adalah 4 jiwa per rumah tangga.
Jumlah penduduk laki-laki mencapai 2155 jiwa, sedangkan penduduk perempuan mencapai 1960 jiwa. untuk kelurahan Kayamanya adalah 110, yang artinya apabila terdapat 110 penduduk laki-laki di Kayamanya, maka sebaliknya akan terdapat 100 penduduk perempuan.
Karaskepoh, Pancur, Rembang
Karaskepoh adalah merupakan desa di kecamatan pancur kabupaten rembang dengan mayoritas penduduk bercocok tanam dan berdagang. Letak titik koordinat desa karaskepoh adalah 6*43'32"S. 110*27'34"E.Sumberdaya alam yang dimiliki adalah perkebunan mangga sedangkan kerajinan sebagai penopang ekonomi masyarakat dengan kerajinan batik tulis yang telah berkembang
sampai keluar daerah. Batas wilayah sebelah utara adalah desa karas gede kecamatan lasem, batas timur desa tuyuhan dan batas selatan adalah desa jeruk sedangkan sebelah barat adalah desa doropayung, antara desa tuyuhan dengan desa karaskepoh dibatasi sungai maka dibangunlah jembatan gantung dengan bentang 60 m dan lebar 1.5 m sehingga dapat dipergunakan
sebagai akses perekonomian maupun perhubungan antar desa serta antar kecamatan.Dengan potensi sumber daya alam yang ada yaitu persawahan dan tegalan diharapkan dapat menopang kehidupan perekonomian masyarakat, masyarakat diharapkan dapat mengelola potensi yang ada dengan ditunjang oleh irigasi desa yang selama ini telah memberikan manfaat yang signifikan dalam produktifitas hasil pertanian sehingga kesejahteraan masyarakat dapat meningkat.
Langkir, Pancur, Rembang
Terdiri dari 2 Pedukuhan, Dukuh Langkir yang berada di Bagian barat dan Dukuh Ngreco yang berada di sisi sebelah Timur.berbatasan dengan Desa Punggurharjo (Dipisahkan Jalan antar Kota dalam Propinsi dan Antar kota Antar Propinsi).sebelah utara dan Barat Desa Pancur, sebelah selatan Desa Gemblengmulyo dan Desa Sumberagung di Sebelah Timur.
Mata Pencaharian Penduduknya sebagian besar sebagai buruh tani,sopir armada Transportasi,buruh bangunan,PNS,wiraswasta dan pengrajin batik tulis Lasem
Yang paling membanggakan.hasil karya kerajinan batik Tulis Lasem yang berasal dari produk asli Langkir, telah tersebar ke seluruh penjuru Nusantara,bahkan manca negara lewat pameran- pameran UKM- Industri kecil dan menengah,serta promosi- promosi via media online.
Tuyuhan, Pancur, Rembang
Tuyuhan adalah desa di kecamatan Pancur, Rembang, Jawa Tengah, Indonesia. Letak dari Desa Tuyuhan kurang lebih 3 km dari Lasem ke arah Selatan. Desa Tuyuhan terkenal dengan makanan khasnya yaitu Lontong Tuyuhan.
Batas-batas dari Desa Tuyuhan adalah sebagai berikut: Utara: Dukuh Karang Maling Ds. Jolotundo, Kec. Lasem) Timur: Ds. Pandan, Kec. Pancur) Selatan: Ds. Jape Rejo, Kec. Pamotan) Barat: Ds. Karas Kepoh dan Ds. Jeruk, Kec. Pancur)
Ketanggi, Rembang, Rembang
Berdasarkan cerita singkat masyarakat setempat, pada mulanya berasal dari cerita desa sebelah (Mondoteko) yang masyarakatnya ingin menjumpai warga diwilayah sebelah desa mereka, dengan menyebut kata "KE TONGGO", yang artinya "Ke" itu menuju, "Tonggo" itu tetangga. Sehingga dengan ramainya jaman disepakatilah wilayah tersebut dikasih nama "Ketanggi".
Hampir seluruh penduduknya bekerja di Bidang Perikanan (Nelayan dan Tempat Pelelangan Ikan),Pertanian, Pedagang Pasar Kota Rembang, Pegawai Negeri Sipil (PNS), dan Wiraswasta baik makro maupun mikro.
Punjulharjo, Rembang, Rembang
Punjulharjo adalah desa di kecamatan Rembang, Rembang, Jawa Tengah, Indonesia. Desa yang memiliki komitmen BERKAH (Bersih, Elok, Rapi, Kerja Keras, Aman dan Harmonis)
Sukoharjo, Rembang, Rembang
Sukoharjo adalah desa di kecamatan Rembang, Rembang, Jawa Tengah, Indonesia. Desa Sukoharjo terletak di pesisir pantai utara jawa. Terdiri dari 2 dukuh yaitu Jarakan dan Kasingan. Mata pencaharian penduduk desa Sukoharjo adalah nelayan di sebagian besar dukuh Jarakan. Sedangkan penduduk di dukuh Kasingan sebagian besar adalah PNS dan pensiunan.
Tasikagung, Rembang, Rembang
Desa Tasikagung adalah desa sentra perikanan laut di Kabupaten Rembang. Di desa Tasikagung inilah dermaga/pelabuhan kapal perikanan Rembang dan Tempat Pelelangan Ikan dibangun. Pembangunan masih terus dilakukan dengan meningkatkan fasilitas sarana dan prasarana untuk mengoptimalkan hasil komoditas perikanan laut yang mampu menyumbangkan devisa bagi Kabupaten Rembang.
Desa Tasikagung merupakan desa pesisir, dilalui/sebelah utara jalur pantura dengan batas-batas wilayah meliputi:
Tritunggal, Rembang, Rembang
Tritunggal adalah sebuah desa yang terletak di kecamatan Rembang, Rembang, Jawa Tengah, Indonesia. Mayoritas penduduk bekerja sebagai nelayan meskipun beberapa ada juga yang bekerja sebagai petani dan buruh.
Mrayun, Sale, Rembang
Mrayun adalah desa di kecamatan Sale, Rembang, Jawa Tengah, Indonesia. desa yang terletak d antara perbatasan blora dan tuban jawa timur ini sangat elok dan damai, utuk menuju desa mrayun dari rembang melalui jalan alternatif lasem arah ke jatirogo sale tuban,
Memiliki tradisi tahunan yaitu sedekah bumi, tradisi ini adalah wujud sukur Warga desa atas rahmat Alloh yang telah diberikan kepada warga, ketika merayakan sedekah bumi jalan utama ditutup karena jalan utama digunakan untuk karnaval atau arak-arakan yang di ikuti oleh warga desa, biasanya arak-arakan dimulai dari lapangan ngablak sampai di depan balai desa mrayun
Sale, Sale, Rembang
Sale adalah desa di kecamatan Sale, Rembang, Jawa Tengah, Indonesia. Sale memiliki sumber daya alam golongan C dan potensi hutan tropis.
Sumbermulyo, Sale, Rembang
Sumbermulyo adalah desa di kecamatan Sale, Rembang, Jawa Tengah, Indonesia.sumbermulyo atau juga nama lain NGANDANG ini perbatasan dengan wilayah kecamatan sedan yaitu desa Mojosari/juwet. Sumberberlyo terbagi 2 dukuhan yaitu NGANDANG dan MBARAAN. Sumbermulyo rata-rata penduduk mata pencaharian adalah hasil hutan (kayu bakar) dan petani. Karena disumbermulyo wilayah nya dikelilingi hutan.
Disumbermulyo masih ada situs peninggalan sejarah Belanda yang sekarang masih ada sumur Genuk dan sepan,belik,dan serpihan puing pabrik piring dan tambang batu bara yang berada di hutan yang sekarang hutan nya dijadikan hutan lindung.
Lodan Kulon, Sarang, Rembang
Lodan Kulon adalah desa di kecamatan Sarang, Rembang, Jawa Tengah, Indonesia. bersebelahan dengan desa lodan wetan yang terletak disebelah barat desa lodan wetan, kini desa lodan kulon dipimpin oleh kepala desa yang baru yaitu H. Syamsuddin, desa lodan kulon memiliki potensi alam yang melimpah, mulai dari pertanian dan pertambangan, pengairan didesa lodan kulon juga termasuk
terpenuhi, karen adanya bendungan lodan yang terletak di antara kedua desa lodan, yaitu lodan kulon dan lodan wetan.
Nglojo, Sarang, Rembang
Nglojo adalah desa di kecamatan Sarang, Rembang, Jawa Tengah, Indonesia. Nama desa ini diambil dari kata "ala" (baca olo) yang artinya keburukan dan "seja" yang artinya tujuan, jadi arti nama desa ini adalah tujuan yang buruk. Desa ini mendapat julukan seperti itu karena dulu desa ini membantu atau mendukung penjajah saat penjajah dipukul mundur
oleh para penduduk desa sekitar yang dipimpin oleh para kyai. Jumlah penduduk desa Nglojo sekitar 2000 jiwa. Sekitar 75% peduduk desa ini bermata pencaharian sebagai petani. Desa ini setahun bisa panen hingga tiga kali, tanah di desa ini cukup subur namun sayang sekali pengairan di desa ini sekarang mulai sulit. Di Desa Nglojo terdapat Sekolah Dasar yang cukup baik dari Segi Mutu dan
Bangunannya, hal ini dibuktikan dengan prestasi prestasi di tingkat lokal atau kabupaten, sedangkan fisiknya dibuktikan dengan lengkapnya fasilitas sekolah, kerindangan dan indahnya taman. Sebenarnya kebangkitan SD sejak tahun 2006, ketika Lembaga ini di pimpin oleh Bpk Dwi Santosa, dengan semangat beliau serta dimotori guru guru muda lulusan baru dari kampus bonafit
UNNES, Kanjuruan, atau Unirow. Sebagai soko guru dan penasehat adalah Bp. Sarpin, walaupun seorang penjaga beliau sangat berperan dalam stabilitas SD tersebut. Di Nglojo juga ada TK pavorit yaitu TK Pertiwi, yang dirintis oleh Putri Bp. H. N. Zuhri, yaitu Ibu Zaimah Bahrudin, yang sekarang dibantu oleh Ibu Sugiyanto, Ibu Jamik, dll. Selain
lembaga tersebut juga ada lembaga pendidikan Islam, yaitu berupa pondok pesantren Yaitu pondhok Salaf Sirojul Munir, yang pendahulunya dirintis oleh Yai Khozin. Ada dua lembaga PAUD di Desa Nglojo Ada lembaga Madrasah Diniyah Attohiriyah Ada dua masjid di Desa Nglojo
Nglojo termasuk daerah tertinggal, hal ini dibuktikan dengan masih kurangnya kesadaran masyarakat setempat mengenai sanitasi dan kesehatan, misalnya banyak kita temui kandang ternak berada di depan rumah, bahkan kotoran ternaknya juga. Sehingga masih ditemukan beberapa warga yang terjangkit penyakit kusta. Sehingga aparat setempat seperti dinas kesehatan, Muspika, perlu
mensosialisasikan budaya sehat. Ekonomi 5 tahun terakhir mulai membaik, semenjak dikenalkan cara budidaya melon oleh Bpk Sugiyanto, dkk, adanya irigasidari Mbung Lodan, walaupun belummerata. Serta warga beberapa merantau ke luar negeri terutama Saudi Arabia.
Untuk MCK mulai tertata sejak tahun 2000, warga Nglojo mayoritas tidak mandi, cuci dan buang kotoran di sungai.
Dadapan, Sedan, Rembang
Dadapan adalah desa di kecamatan Sedan, Rembang, Jawa Tengah, Indonesia. Desa dadapan terdiri dari lima buah dukuhan besar yang di dalamnya terdapat juga dusun-dusun kecil. Adapun Dukuhan besar di Desa Dadapan adalah Dadapan (sebagai pusat pemerintahannya/kerajan), Macan Ireng, Siwalan Sukun, Ngemplak dan Sanggrahan. Macan Ireng terletak di sisi ujung paling Timur dari Desa
Dadapan, Sanggrahan di ujung selatan, Siwalan Sukun di ujung barat dan Dadapan sendiri di Utaranya. Desa Dadapan Sendiri Berbatasan Langsung dengan Desa Sambong Kecamatan Sedan, Kumbo Kecamatan Sedan, Ngroto Kecamatan Pancur, Criwik Kecamatan Lasem, Bendo Kecamatan Sluke, Watu Pecah Kecamatan Kragan, Watu rupit Kecamatan Kragan, dan Tanjungsari Kecamatan Kragan.
Kumbo, Sedan, Rembang
Kumbo adalah desa di Kecamatan Sedan, Kabupaten Rembang, Propinsi Jawa Tengah, Indonesia. Desa ini berbatasan dengan Desa Dadapan di sisi timur dan utara, dengan Desa Ngroto di sisi barat, dan Desa Lemah Putih di sisi selatan. Mayoritas mata pencaharian masyarakat adalah petani di lahan kering atau dan basah, pertegalan atau dan persawahan. Dan sebagian adalah pekerja di perantauan luar daerah, terutama penduduk yang berusia muda.
Dalam bidang kependidikan, di Desa Kumbo terdapat Yayasan Pendidikan Hidayatul Muslimin yang menyelenggarakan jenjang pendidikan formal tingkat RA/TK, MI/SD, MTs/SMP, dan SMK, dan SD N (Sekolah Dasar Negeri) Kumbo. Selain itu juga terdapat dua pondok pesantren. Pondok Pesantren Matholiul Anwar yang diasuh oleh KH. Muhammad Asyrofi, dan Pondok Pesantren Hasanul Anwar yang diasuh oleh KH. Muhammad Khoirul Anwar.
Menoro, Sedan, Rembang
Menoro adalah desa di kecamatan Sedan, Rembang, Jawa Tengah, Indonesia. Secara geografis, desa Menoro berbatasan dengan desa Mojokerto, Kecamatan Kragan sebelah timur, sebelah utara berbatasan dengan desa Kendalagung, Kecamatan Kragan, sebelah barat berbatasan dengan desa Jambeyan dan sebelah selatan berbatasan dengan Desa Kedungringin. sebagian besar wilayahnya merupakan lahan pertanian dan perkebunan (tebu, jati, dll).
100% penduduk desa Menoro menganut agama Islam, dan mereka merupakan penganut agama yang taat. terbagi di dua Pedukuhan (dusun), yaitu Dukuh/dusun Gagak'an dan Dukuh/dusun Damean. Desa Menoro merupakan kawasan santri, terbukti dengan berdirinya dua masjid besar, serta sekitar 70 mushalla. Di Dukuh Gagak'an terdapat Masjid agung Nurul Aziz, masjid
kebanggan masyarakat Menoro, dan juga Madrasah Diniyah Hidayatul Mubtadi'in, tempat mengaji masyoritas anak-anak, pemuda dan pemudi maupun ibu-ibu Menoro kepada KH. Zuhri Konawi.
Dalam pendidikan, di desa Menoro terdapat dua TK (Taman Kanak-kanak), satu RA (Raudlatul Athfal, setingkat TK), dua MTs (Madrasah Tsanawiyah, setingkat SMP), satu MA (Madrasah Aliyah, setingkat SMA) dan empat Madrasah Diniyah, yaitu lembaga pendidikan non-formal yang mengajarkan ilmu-ilmu agama Islam.
Mayoritas Masyarakat desa Menoro adalah petani. Meskipun sudah didukung dengan adanya dua "dam" (bendungan) sungai, namun pertanian di desa ini belum cukup untuk diandalkan. Karena pertanian yang bersifat tadah hujan. Sehingga musim kemarau "kekeringan" menjadi kendala bagi para petani setempat. Selain itu, jika musim hujan tiba, desa ini rawan terjadi bencana banjir yang menyebabkan gagal panen.
Selain bertani, sebagian masyarakat yang lain merupakan buruh-buruh di wilayah Rembang sendiri, maupun buruh di perantauan seperti Kalimantan, Surabaya dan kota-kota besar lainnya. Hal ini dikarenakan ada beberapa warga Menoro yang menjalankan bisnis di bidang kontraktor atau pemborong di kota-kota besar, sehingga banyak warga Menoro yang terserap sebagai tenaga kerja "buruh". Nelayan
juga merupakan profesi yang digeluti oleh sebagian warga Menoro, karena jarak desa Menoro dengan Laut Jawa hanya 5 KM. Profesi lain yang digeluti oleh masyarakat Menoro adalah sebagai PNS, pengusaha mebel, buruh di perusahaan konveksi dan pedagang, pemulung dan lain-lain.
Saat ini desa Menoro dipimpin oleh H. Jidan Gunorejo sebagai Kepala Desa, yang juga sekaligus sebagai Ketua Paguyuban Kepala Desa Se-Kabupaten Rembang.
Sedan, Sedan, Rembang
Desa ini terletak di sebelah tenggara di wilayah kecamatan Sedan. Di Sebelah timur berbatasan dengan Desa Lodan Kulon Kecamatan sarang, di sebelah utara berbatasan dengan Desa Karangasem, di sebelah barat berbatasan dengan Desa Sidorejo dan di sebelah selatan berbatasan dengan Desa Gesikan.
Mayoritas penduduknya beragama Islam, pertanian tadah hujan, dan sebagian besar mengembangkan industri rumahan berupa konveksi kerudung.
Mask ROM
"Mask" ROM adalah sejenis memori hanya baca dimana kontennya dibuat oleh produsen dengan sirkuit terpadu (bukan dibuat oleh pengguna). Data pada ROM dimasukkan langsung melalui "mask" pada saat perakitan chip. Hal ini membuatnya sangat ekonomis terutama jika kita memproduksi dalam jumlah banyak. Namun hal ini juga menjadi sangat mahal karena tidak fleksibel. Sebuah
perubahan walaupun hanya satu bit membutuhkan "mask" baru yang tentu saja tidak murah. Karena tidak fleksibel maka jarang ada yang menggunakannya lagi.
Aplikasi lain yang mirip dengan ROM adalah CD-ROM "prerecorded" yang familiar dengan kita, salah satunya CD musik. Berbeda dengan pendapat banyak orang bahwa CD-ROM ditulis dengan laser, kenyataannya data pada CD-ROM lebih tepatnya dicetak pada piringan plastik.
Jurangjero, Sluke, Rembang
Jurangjero adalah desa di kecamatan Sluke, Rembang, Jawa Tengah, Indonesia. Jurangjero terletak persis di depan PLTU1 Rembang,desa dengan penduduk yang terkenal ramah dan berjiwa islami ini merupakan desa yang sangat prospek di segala bidang.Sebagian besar penduduk desa ini bermata pencaharian sebagai petani,walaupun tidak sedikit pula yang berprofesi sebagai PNS,TNI maupun
Polri.Berikut ini beberapa orang yang pernah menjabat sebagai Kepala Desa Jurangjero yang masih bisa teringat oleh nara sumber:
1. Dasrun- Almarhum (menjabat selama 3 periode sebelum akhirnya mengundurkan diri) 2. Saeri (merupakan putra dari Dasrun menjabat selama 2 periode) 3. Badri (menjabat selama 1 periode) 4. Darsikan (menjabat selama 1 periode) 5. Sulistyowati (Kepala Desa wanita pertama) 6. Muhsin (baru dilantik) Desa Jurangjero merupakan sentra kerajinan pembuatan gesper (ikat pinggang) yang terkenal, banyak pengusaha yang
sukses bergelut dibidang ini. Selain terkenal sebagai desa pembuat sabuk Jurangjero juga terkenal dengan buah srikaya (orang jawa lebih mengenalnya sebagai srikaya pathek, sayang belum ada pengolahan lebih lanjut dengan buah ini untuk meningkatkan nilai jualnya
Pedak, Sulang, Rembang
Desa ini merupakan pusat pohon siwalan. Selain buahnya yang lezat buah siwalan juga menghasilkan air legen yang enak rasanya. Oleh masyarakat setempat air legen ini ini diolah menjadi gula jawa.
Rukem, Sulang, Rembang
Rukem adalah desa yang terletak di sebelah timur kecamatan Sulang,tepatnya 5 km dr sulang Rembang, Jawa Tengah, Indonesia.