khalidrizki/indonesian-wiki-chunked-180tok huggingface dataset:
Nippon Indosari Corpindo
PT Nippon Indosari Corpindo Tbk. () adalah perusahaan roti terbesar di Indonesia dengan merek dagang Sari Roti.
1995- Berdiri sebagai sebuah perusahaan Penanaman Modal Asing dengan nama PT Nippon Indosari Corporation. 1996- Perseroan beroperasi secara komersial dengan memproduksi roti "Sari Roti". 2001- Meningkatkan kapasitas produksi dengan menambahkan dua lini mesin (roti tawar dan roti manis). 2005- Perseroan membuka pabrik kedua di Pasuruan, Jawa Timur. 2010- Perseroan melakukan Penawaran Umum Saham Perdana pada tanggal 28 Juni
2010 di Bursa Efek Indonesia dengan kode emiten "ROTI". 2011- Perseroan membangun tiga pabrik di Semarang (Jawa Tengah), Medan (Sumatera Utara), dan Cibitung (Jawa Barat). 2012- Perseroan membangun dua pabrik baru di Palembang (Sumatera Selatan) dan Makassar (Sulawesi Selatan), serta menambahkan masing-masing satu lini mesin pada tiga pabrik yang telah ada di Pasuruan, Semarang, dan
Medan. 2013- Perseroan membangun dua pabrik baru (double capacity) di Cikande (Banten) dan Purwakarta (Jawa Barat). 2014- Perseroan mengoperasikan dua pabrik berkapasitas ganda di Cikande dan Purwakarta, serta meluncurkan produk Premium Roti Tawar Double Soft dan beberapa produk baru lainnya.
2014- Asia's Best Companies 2014, Best Investor Relations dari Finance Asia. 2014- Top Brand Award 2014 dari Frontier Consulting Group dan Majalah Marketing. 2014- Perusahaan Masal Roti Terbesar dan Kandungan Gizi Terbaik dari Economic Review. 2014- Peringkat ke-4 Bidang Makanan dan Minuman, Anugerah Perusahaan TBK. Indonesia 2014, dari Economic Review. 2013- ICSA 2013 dari Frontier Consulting Group dan SWA Magazine. 2013- Best of the Best Award 2013 dari Forbes Indonesia. 2013- Top Brand Award 2013 dari Frontier Consulting Group dan Majalah Marketing. 2013- Top Brand for Kids 2013 dari Frontier Consulting Group dan Majalah Marketing. 2013-
Peduli Gizi 2013 dari Gapmmi dan Pergizi Pangan. 2013- Silver Champion 2013 dari the Journal of Islamic Marketing, University of Greenwich dan MarkPlus, Inc. 2012- Best of the Best 2012 dari Forbes Indonesia. 2012- Investor Award "Best Listed Company 2012" dari Majalah Investor. 2012- Top Brand Award 2012 dari Frontier Consulting Group dan Majalah Marketing. 2012- Top Brand for Kids 2012 dari Frontier Consulting Group dan Majalah Marketing. 2012- ICSA 2012 dari Frontier Consulting Group dan SWA Magazine. 2011- "Best Under A Billion" dari Majalah Forbes Asia. 2011- Rekor Bisnis (ReBi) sebagai Perseroan dengan kapasitas
produksi roti terbesar di Indonesia. 2011- Top Brand Award 2011 dari Frontier Consulting Group dan SWA Magazine. 2011- Top Brand for Kids 2011 dari Frontier Consulting Group dan SWA Magazine. 2010- Top Brand Award 2010 dari Frontier Consulting Group. 2010- Top Brand for Kids 2010 dari Frontier Consulting Group. 2010- Indonesia Original Brands 2010 dari Majalah SWA. 2010- Marketing Brand 2010, "The Best Innovation in Marketing" dari Frontier Consulting Group. 2009- Top Brand Award 2009 dari Frontier Consulting Group. 2009- Top Brand for Kids 2009 dari Frontier Consulting Group.
Nadya Fatira
Nadya Fatira (lahir 25 Februari 1986; umur 32 tahun) merupakan seorang penyanyi berkebangsaan Indonesia. Dia tertarik di dunia musik sejak duduk di bangku SD. Dia menjadi terkenal saat menyanyikan lagu utamanya yang berjudul "Go Away". Nadya selain menyanyi juga mampu bermain gitar. Ketertarikan nadya akan dunia musik sudah terlihat sejak ia masih duduk di bangku
sekolah dasar. Pada umur 9 tahun, ia mulai mengenal dan mempelajari alat musik seperti gitar dan keyboard. Hal inilah yang kemudian menguatkan keinginannya untuk terus hidup dalam jalur musik dan bercita-cita untuk menjadi seorang musisi. Beberapa tahun sebelum nadya mengenal alat musik, pada dasarnya ia sudah terlebih dahulu menyukai dunia tarik suara,
berbekal kepercayaan diri dan dukungan penuh dari orangtua, nadya pun beberapa kali memenangkan lomba menyanyi tingkat sekolah dan sering ikut berpartisipasi menyumbangkan lagu dari panggung ke panggung. Pengalaman bergabung dalam band Inspirational Joni membuatnya makin matang berkari di dunia musik.
Dokumen Keesaan Gereja
Dokumen Keesaan Gereja adalah rumusan pengakuan bersama gereja-gereja di Indonesia yang disusun dalam wadah oikumene DGI/PGI. Adapun tujuan penyusunan dokumen ini sebagai pedoman dan alat dalam mewujudkan Gereja Kristen Yang Esa di Indonesia. Dokumen Keesaan Gereja (disingkat dengan DKG) yang dikenal saat ini merupakan pembaruan dan penyempurnaan terus menerus dari naskah-naskah sebelumnya.
Pemahaman gereja-gereja mengenai Gereja Kristen Yang Esa di Indonesia dalam Sidang Raya DGI I mendorong DGI untuk melakukan studi dan penyelidikan bersama mengenai Pengakuan Iman, Tata Gereja, Katekisasi, dan Liturgi yang digunakan oleh gereja-gereja anggotanya. Studi dan penyelidikan ini memuncak pada Sidang Raya DGI VI pada tahun 1967 di Ujung Pandang, yang diperkenalkan dalam konsep Tata Sinode
Oikumene Gereja di Indonesia (SINOGI) dan Pemahaman Iman Bersama. Pada Sidang Raya DGI VII pada tahun 1971 di Pematang Siantar, konsep SINOGI dan Pemahaman Iman Bersama diterima sebagian karena gereja-gereja di Indonesia pada saat itu dinilai belum siap. Inilah tahap awal perubahan...nama dan pemahaman diri Oleh karena itu dibutuhkan Usaha-usaha mewujudkan keesaan secara kongkrit
pada sidang-sidang berikutnya dan Pada Sidang Raya DGI IX yang pada tahun 1980 di Tomohon, usaha-usaha kongkrit mewujudkan keesaan semakin berkembang. Situasi ini mendorong muncul pembicaraan mengenai "SIMBOL-SIMBOL KEESAAN" yang merupakan kristalisasi dari Lima Dokumen Keesaan Gereja. "SIMBOL-SIMBOL KEESAAN" meliputi empat dokumen, yaitu:
Kemudian dalam Sidang Raya DGI/PGI X pada tahun 1984 di Ambon, dokumen-dokumen ini dirumuskan kembali dan disahkan dengan nama Lima Dokumen Keesaaan Gereja (LDKG). Pada sidang ini juga, wadah keesaan gereja berganti nama dari DGI menjadi PGI.. Pergumulan teologis gereja-gereja di Indonesia Karena itu, dokumen ini juga merupakan hasil pergumulan teologis gereja-gereja di Indonesia sejak berdirinya DGI pada tahun 1950.
LDKG mengalami penyempurnaan pada Sinode Raya PGI XI pada tahun 1989 di Surabaya. Pada LDKG, diberikan tambahan sejenis pengantar umum untuk keseluruhan LDKG secara utuh dan menempatkannya secara terpisah dari kelima dokumen. Pengantar umum tersebut bernama Prasetya Keesaan.
Unicorn Merah Muda yang Tak Tampak
Unicorn Merah Muda yang Tak Tampak (, disingkat IPU) adalah sosok dewi dalam agama parodi yang menyindir teisme. Sosok ini merupakan unicorn yang tak tampak, tetapi berwarna merah muda. Ia merupakan gambaran retoris yang disandingkan dengan Monster Spageti Terbang.
Referensi pertama mengenai Unicorn Merah Muda yang Tak Tampak tertanggal pada 7 Juli 1990 dalam perbincangan grup alt.atheism. di Usenet. Konsep sosok ini selanjutnya dikembangkan oleh sekelompok pelajar dari tahun 1994 hingga 1995 dalam BBS. Mereka menciptakan manifesto yang menjelaskan agama tak masuk akal (tetapi konsisten) berdasarkan unicorn merah muda yang tak tampak. Salah satu kutipan
yang paling terkenal mengenai IPU adalah: "Unicorn Merah Muda yang Tak Tampak adalah sosok dengan kekuatan spiritual yang besar. Kita tahu akan hal itu sebab ia tak tampak, tetapi bisa berwarna merah muda dalam waktu yang sama. Sama seperti semua agama, kepercayaan Unicorn Merah Muda yang Tak Tampak didasarkan pada logika dan iman. Kami mengimani
bahwa ia berwarna merah; secara logika kami tahu bahwa ia tak terlihat karena kami tak bisa melihatnya." Sosok ini tak terlihat, sehingga tidak ada yang bisa membuktikan bahwa Unicorn Merah Muda ini tidak ada (dan juga tidak ada yang bisa membuktikan bahwa ia tidak berwarna merah muda). Konsep ini
merupakan parodi terhadap klaim teistik mengenai Tuhan. Unicorn Merah Muda yang Tak Tampak merupakan gambaran yang mencoba menunjukkan keanehan atribut dan kurangnya bukti keberadaan ketuhanan. Dua atribut penting sosok ini, yaitu ketidaktampakan dan warna merah muda, tidak konsisten dan bertentangan; dan ini merupakan sebuah satir. Paradoks sesuatu yang
tak tampak tetapi punya ciri yang dapat terlihat (yaitu warna) ada dalam beberapa peradaban Asia Timur, seperti konsep tali "merah" tak terlihat yang dikatakan menghubungkan orang yang mempunyai takdir yang sama atau berhubungan.
Joan Gamper
Joan Gamper (- sebelumnya dikenal sebagai Hans Kamper) adalah seorang pelopor sepak bola Swiss, pemain dan presiden klub. Ia mendirikan klub sepak bola di Swiss dan Catalonia (Spanyol), terutama FC Barcelona.
Hans-Max Gamper (nama gadis ibunya- Haessig- umumnya ditambahkan dalam sumber-sumber Spanyol) lahir di Winterthur, Swiss. Ia adalah putra tertua dan ketiga dari lima anak yang lahir sampai Agustus Gamper dan Rosine Emma Haessig. Ibunya meninggal karena TBC ketika ia berusia delapan tahundan keluarga pindah ke Zürich. Sebagai anak, Gamper adalah seorang pengendara sepeda
yang tajam dan pelari. Sepanjang hidupnya, ia adalah seorang pecinta semua olahraga dan, terlepas dari sepak bola, dia juga bermain serikat tenis, rugby dan golf. Di Swiss, ia sangat dianggap sebagai pemain sepak bola dan klub kapten di FC Basel. Pada tahun 1897, bekerja membawanya ke Lyon di Perancis, dimana ia bermain rugby untuk Athletique Union.
Kayu Tangi
terakhir saya akan sangat khusus, semua yang akan saya sebutkan menyentuhnya dengan sepengetahuan saya sendiri, dan telah mengambil lebih banyak kesusahan daripada biasanya sehingga saya mungkin lebih mampu memberi tahu Perusahaan Terhormat India Timur tentang metode yang dapat digunakan untuk menyelesaikan perdagangan di sana: dan saya berani mengatakan, tidak ada orang yang
memiliki kesempatan lebih besar untuk mengetahui hal-hal itu selain saya. Saya hanya akan mengatakan bahwa ada beberapa raja atau raja di pedalaman; seperti juga kota-kota Borneo, Succadana dan Passeer masing-masing memiliki * satu; bahwa sebelumnya semua Rajas lainnya (juga dia yang menjadi anggota Banjar Masseen) tunduk pada Raja Kalimantan, yang merupakan Raja
tertinggi di seluruh pulau; tetapi sekarang otoritasnya menurun drastis, dan ada Raja-raja lain yang sederajat, jika tidak lebih kuat dari dirinya, khususnya Sultan Caitangee. Namanya adalah Pannomboang, dan menamakan dirinya Sultan Caitangee, yang merupakan kota tempat ia tinggal, berada dalam jarak seratus mil dari pelabuhan Banjar Masseen. Saudaranya adalah Raja
lain, dan menata dirinya Sultan Negarree, sebuah kota sekitar tiga ratus mil di atas sungai utama, tempat ia tinggal. Tetapi yang pertama adalah yang terbesar, dengan alasan perdagangan dan bea cukai yang ia terima dari pelabuhan ini, yang dapat dihitung dengan jumlah enam atau delapan ribu keping delapan per tahun.)
Teologi feminis
Teologi feminis adalah gerakan teologi yang bersama-sama melakukan perubahan ke arah yang lebih baik dalam hal keadilan sosial bagi perempuan. Teologi feminis berusaha untuk melihat kekayaan dan keterbatasan dari Alkitab dan literatur Kristen, serta berusaha untuk memberikan perubahan pemikiran, baik di Gereja maupun dalam institusi akademis. Ide pokok dalam teologi
feminis adalah keberatan terhadap tradisi kekristenan tentang hubungan antara perempuan dengan keilahian. Teolog-teolog feminis berpendapat bahwa perempuan dapat menggambarkan Allah, baik secara penuh maupun terbatas, sama seperti Allah yang digambarkan melalui laki-laki.Wanita dianggap sebagai hak milik, objek, bahkan polusi yang membahayakan. Pandangan ini diangkat
karena pada masa penciptaan yang menyebabkan manusia jatuh kedalam dosa ialah wanita, sehingga muncul pandangan bahwa wanita bukanlah gambaran Allah sehingga wanita dilarang untuk menjadi pemimpin, penghotbah dan pengajar dalam ibadah pelayanan gereja. Bapa-bapa gereja dipengaruhi dengan perkataan Paulus di dan yang melarang wanita untuk berbicara dan mengajar dalam
pertemuan-pertemuan jemaat. Sehingga sudah barang tentu wanita hampir-hampir tidak mempunyai peran dalam gereja dan wanita dianggap di bawah dominasi pria hingga berlanjut sampai abad-abad berikutnya.
Delray Beach International Tennis Championships 2011
Delray Beach International Tennis Championships adalah sebuah turnamen tenis profesional yang dimainkan di lapangan keras. Turnamen ini merupakan edisi ke-19 dan merupakan bagian dari ATP World Tour musim 2011. Turnamen ini diselenggarakan di Delray Beach pada tanggal 21 hingga 27 Februari 2011.Berikut ini adalah peserta yang mendapatkan fasilitas wildcard untuk berlaga di babak utama:
Berikut ini adalah peserta yang berlaga di babak utama melalui proses kualifikasi:Berikut ini adalah peserta yang mendapatkan status lucky loser untuk berlaga di babak utama:
Gereja yang esa
Gereja yang Esa adalah sebuah konsep teologis Kristiani yang terdapat di dalam surat Paulus kepada Jemaat di Efesus pada bagian Perjanjian Baru di Alkitab Kristen. Istilah "ekklesia" dalam surat Efesus ini menunjuk kepada gereja secara menyeluruh, mencakup orang beriman di segala tempat. Jadi, gereja di sini mencakup segala suku, ras atau etnis, dan
sebagainya. Dengan demikian, gereja yang esa itu dipandang bersifat universal. Menurut surat Efesus, keesaan gereja terletak pada maksud, tujuan, dan rencana yang Allah berikan. Dengan kuasa Allah, gereja telah dijadikan dan digambarkan sebagai rumah tangga yang besar. Gereja tersebut terdiri dari orang Yahudi maupun orang yang bukan Yahudi, yang bersama-sama menikmati
kekayaan warisan Allah. Allah diam di dalam gereja yang dibangun atas dasar yang kokoh dan terdiri atas banyak bagian, dan setiap bagian itu mempunyai tempatnya tersendiri dalam bangunan tersebut.
Ada 3 gambaran utama yang dipergunakan oleh penulis surat Efesus untuk melukiskan Gereja yang Esa itu:
Gereja dianalogikan sebagai tubuh yang memiliki kepelbagian organ. Paulus menggunakan gambaran ini dalam surat Roma dan 1 Korintus untuk melukiskan segala kepelbagaian karunia di dalam gereja. Oleh karena itu, unsur yang ditekankan adalah hubungan antara Yesus Kristus dan gereja. Dalam surat Kolose, Kristus adalah "kepala"; dalam surat Efesus, "jemaat adalah
tubuhNya". Jadi, uraian dalam surat Kolose berpusat pada kedudukan "Kristus yang agung", sedangkan dalam surat Efesus uraiannya berpusat pada sifat gereja, yakni "Gereja yang Esa".
Dalam, gereja digambarkan sebagai satu bangunan atau lebih tepatnya Bait Allah, dan Allah berdiam di dalamnya melalui Roh Kudus. Semua bagian dalam bangunan ini memiliki fungsinya masing-masing.
Gereja yang Esa itu digambarkan juga sebagai pengantin perempuan. Analogi ini memiliki akar dalam Perjanjian Lama, yakni Allah yang dinyatakan sebagai Suami dan bangsa Israel sebagai istri. Namun dalam Perjanjian Lama, gambaran ini menunjukkan ketidaksetiaan Israel, sedangkan dalam surat Efesus gambaran ini melukiskan Kristus sebagai kepala dari gereja.
Neo-Ortodoksi
Neo-Ortodoksi adalah nama bagi gerakan dalam aliran Kristen Protestan pada awal abad ke-20 yang amat mempengaruhi kekristenan pada waktu itu. Salah satu tokoh utama dari gerakan ini adalah Karl Barth, terutama lewat buku yang ditulisnya "Church Dogmatics". Teolog lain yang terkemuka dari gerakan ini adalah Emil Brunner. Gerakan ini muncul sebagai respons negatif
terhadap aliran liberalisme yang sebelumnya mendominasi kekristenan. Aliran ini pertama-tama berkembang di Eropa lalu mulai mempengaruhi teologi di Amerika Utara pada tahun 1930-an lewat tulisan-tulisan Reinhold Niebuhr.
Lakhdar Belloumi
Lakhdar Belloumi (-) adalah mantan pemain sepak bola Aljazair. Ia secara luas dianggap sebagai pemain Aljazair terbaik dari semua waktu dan salah satu pemain terbaik di Afrika dan dunia. Dia dikatakan telah menciptakan Blind Pass. Ia dianugerahi pemain terbaik Afrika ke-4 dalam abad ini. Belloumi saat ini menjabat sebagai Wakil Ketua MC Oran.
Krakus
Krakus, Krak atau Grakch merupakan pangeran legendaris Polandia dan pendiri Kraków, pemimpin suku Lechite (Polandia). Krakus juga berjasa dengan membangun Kastil Wawel. Yang pertama dicatat menyebutkan Krakus, kemudian dibaca "Grakch", di dalam Chronica seu originale regum et principum Poloniae dari tahun 1190. Ia juga konon mengalahkan para pasukan Kekaisaran Romawi, yang menyerang dari selatan.
Sejarawan J. Banaszkiewicz mengatribusi nama Krak ke kata pra-Slavia "krakula", yang berarti dewan pemimpin. Akar kata yang sama dipercaya digunakan di dalam konvensi penamaan bahasa Ceko dan Rusia.
Namun sejarawan Cetwiski dan Derwich menyatakan etimologi yang berbeda, yang tampaknya lebih mungkin untuk beberapa, dengan Krak, yang berarti ek, sebatang pohon yang suci, kerap diasosiasikan dengan konsep silsilah.
Gundukan Krakus, yang masih ada sampai sekarang, sebelumnya dipercaya memiliki peninggalan Krakus. Ini telah menjadi subyek menyeluruh penelitian arkelologi dari tahun 1934-38, akan tetapi, tidak ada makam yang ditemukan disana. Gundukan itu memiliki sebuah diameter lebih dari 50 meter. Menurut penelitian, gundukan itu didirikan di antara abad ke-8 dan ke-10 sebagai elemen pusat situs makam kuno, yang tidak ada.Puteri Wanda, putri legendaris Krak
Koinonia
Koinonia adalah anglikisasi dari kata Yunani () yang berarti persekutuan dengan partisipasi intim. Kata ini sering digunakan dalam Perjanjian Baru dari Alkitab untuk menggambarkan hubungan dalam gereja Kristen perdana serta tindakan memecahkan roti dalam cara yang ditentukan Kristus selama perjamuan Paskah [John 6:48-69, Matius 26: 26-28, 1 Korintus 10:16, 1 Korintus 11:24].
Akibatnya kata tersebut digunakan dalam Gereja Kristen untuk berpartisipasi, seperti kata Paulus, dalam Persekutuan- dengan cara ini mengidentifikasi keadaan ideal persekutuan dan masyarakat yang harus ada- Komuni (persekutuan).
Abraham Prochownik
Abraham Prochownik adalah orang Yunani dikatakan di dalam beberapa sumber legendaris, dipilih sebagai pangeran Polandia, pada tahun 842. Setelah kematian Pangeran Popiel, Polandia diduga mengadakan dewan di Kruszwica, untuk memilih seorang pewaris. Menurut legenda mereka tidak setuju untuk waktu yang lama, dan akhirnya memutuskan bahwa orang yang pertama memasuki kota di pagi hari berikutnya
harus menjadi pemimpin mereka. Orang ini tidak lain adalah orang Yunani Abraham pembuat bubuk (prochownik), yang diantar ke ruang dewan dan dinyatakan sebagai pangeran Polandia. Abraham menolak kehormatan itu dan bersikeras mereka untuk memilih seorang Polandia yang bijaksana Piast, yang menjadi pendiri Dinasti Piast (dibandingkan legenda yang mirip mengenai Saul Wahl). Sebuah pilihan raja oleh banyak pertemuan atau kebetulan ditemukan di dalam banyak cerita rakyat.
D.M. Dunlop dan sarjana lainnya mengeksplorasi kemungkinan bahwa Abraham adalah seorang tokoh sejarah, baik sebagai pangeran Khazar yang diasingkan atau seorang nobel Khazar yang dtunjuk atas Slavia barat untuk mengumpulkan upeti.
Etika politik
Etika politik adalah filsafat moral tentang dimensi politis kehidupan manusia, atau cabang filsafat yang membahasa prinsip-prinsip moralitas politik. Etika politik sebagai ilmu dan cabang filsafat lahir di Yunani pada saat struktur-struktur politik tradisional mulai ambruk.
Etika berasal dari bahasa Yunani, yaitu "Ethes" yang berarti kesediaan jiwa akan kesusilaan, atau dapat diartikan kumpulan peraturan tentang kesusilaan.
Dengan kata lain, etika politik merupakan prinsip moral tentang baik-buruk dalam tindakan atau perilaku dalam berpolitik. Etika politik juga dapat diartikan sebagai tata susila (kesusilaan), tata sopan santun (kesopanan) dalam pergaulan politik.
Dalam praktiknya, etika politik menuntut agar segala klaim atas hak untuk menata masyarakat dipertanggungjawabkan pada prinsip-prinsip moral dasar. Untuk itu, etika politik berusaha membantu masyarakat untuk mengejawantahkan ideologi negara yang luhur ke dalam realitas politik yang nyata.Suseno.
Gereja Protestan Maluku
Gereja Protestan Maluku (GPM) merupakan salah satu gereja di Indonesia yang beraliran Protestan Reformasi atau Calvinis. GPM berdiri di Ambon, Maluku pada tanggal 6 September 1935. Tanggal ini kemudian diperingati sebagai hari kelahiran GPM. GPM memandirikan dirinya dari Gereja Protestan di Indonesia (GPI) atau "Indische Kerk" sebagai bentuk kemandirian gereja.
Gereja Protestan Maluku atau GPM adalah gereja Protestan yang melayani di wilayah Provinsi Maluku (Pulau Buru, Pulau Seram, Pulau Ambon, Pulau-pulau Lease (Saparua, Haruku dan Nusalaut), Pulau-pulau Banda, Kepulauan Kei, Kepulauan Aru (Dobo), Tanimbar, Babar, Leti-Moa-Lakor, Kisar hingga Wetar, dan Provinsi Maluku Utara (Ternate, Pulau-pulau Bacan, Pulau-pulau Obi, dan Kepulauan Sula) GPM
bertumbuh dengan berbagai tantangan yang bukannya membuat umat Kristen di provinsi kepulauan ini mundur, tetapi semakin membuat semangat kekristenan mereka makin menyala-nyala. Tantangan-tantangan yang dihadapi mulai dari dibombardirnya wilayah Ambon pada Perang Dunia II oleh Jepang, yang menyebabkan separuh hamba Tuhan terbunuh dan penduduk di beberapa desa dibantai. Kemudian ketika
pecahnya pemberontakan Republik Maluku Selatan (RMS) pada tahun 1950 berakibat pada hancurnya sebagian besar gereja di Ambon dan Seram. Kemudian yang terakhir ketika pecah kerusuhan antarwarga Kristen- Islam yang sangat disayangkan adalah buah tangan orang-orang yang membenci kedamaian. Sehingga kembali lagi gereja dan bangunan-bangunan penting milik GPM ikut hancur,
fasilitas sekolah dan kampus Universitas Kristen hangus terbakar. Dua Klasis berhenti melayani dan ratusan warga yang ada di desa dan kota dibantai. Ribuan orang pun mengungsikan diri ke wilayah aman seperti Sulawesi Utara, Bali, dan Papua. Akibatnya di Ambon dan beberapa tempat bekas kerusuhan muncul pembagian wilayah-wilayah Islam dan Kristen yang sebenarnya sangat disayangkan, serta muncul trauma-trauma negatif yang masih tertanam pada kedua pihak.
Kini GPM bekerja keras tidak hanya untuk membangun kembali gereja secara fisik tetapi juga secara mental dan spiritual. Dengan fokus membangun kehidupan masyarakat Kristen yang berlandaskan teologi hidup dan semangat "pela gandong" yang diharapkan dapat menyembuhkan luka-luka konflik dan kekerasan. Sehingga masyarakat Kristen di Maluku khususnya warga GPM dapat kembali
melanjutkan pelayanan dengan semangat penginjilan yang teguh dan tidak terkungkung dalam kebodohan duniawi dengan salah satu cara yakni; memberikan pelayanan Injil yang komprehensif di tengah masyarakat, seperti tampak dari keikutsertaan dalam mencerdaskan anak-anak bangsa melalui penyelenggaraan pendidikan.Majelis Pekerja Harian Sinode GPM Periode 2015-2020:
Talang Jambe, Sukarame, Palembang
Talang Jambe adalah sebuah kelurahan di wilayah Kecamatan Sukarame, Kota Palembang, Provinsi Sumatera Selatan, Indonesia. Daerah ini termasuk daerah mandiri. Sejak tahun 2010 daerah ini memisahkan diri dari kelurahan Talang Betutu. Setelah pemisahan wilayah, daerah ini semakin berkembang maju.
Buah-buah dari daerah ini yang paling terkenal adalah buah pepaya atau kates, jambu, rambutan, serta hasil sayur mayur.