khalidrizki/indonesian-wiki-chunked-180tok huggingface dataset:
Mercedes AMG High Performance Powertrains
Mercedes AMG High Performance Powertrains (sebelumnya dikenal dengan nama Mercedes-Ilmor, lalu Mercedes-Benz HighPerformanceEngines) adalah sebuah perusahaan mesin balap yang bermarkas di Inggris dan dimiliki oleh perusahaan mobil Jerman Mercedes-Benz.
Mercedes kembali mengikuti ajang balap F1 pada musim 1993. Peran mereka mulai tahun 1993 adalah sebagai pemasok mesin. Saat itu mereka bekerjasama dengan perusahaan pembuat mesin balap asal Inggris yaitu Ilmor yang didirikan oleh Mario Illien dan Paul Morgan pada 1983 sebelum kemudian saham mereka dibeli Daimler melalui Chevrolet pada 1993 sebesar 25%. Pada tahun 2001 salah satu pendiri Ilmor, Paul Morgan
tewas dalam sebuah kecelakaan pesawat, dan hal ini menjadi celah bagi Daimler untuk bisa meningkatkan sahamnya di Ilmor. Pada musim 2002 Daimler akhirnya meningkatkan saham mereka di Ilmor menjadi 55% dan kemudiann mengubah nama perusahaan menjadi Mercedes-Ilmor sebelum berganti nama lagi menjadi Mercedes-Benz HighPerformanceEngines Ltd. Sebagai langkah baru dari hal ini, Mario Illien memutuskan untuk keluar dari
perusahaan yang telah ia dirikan dan membentuk kembali perusahaan baru bernama Ilmor Engineering Ltd. pada tahun 2003 dengan bantuan Roger Penske.
Ilmor memulai debut mereka di F1 sebagai pembuat mesin untuk Mercedes-Benz ketika mereka menjadi pemasok mesin untuk tim Sauber, yang kemudian bertahan sampai akhir musim 1994. Musim 1995 mereka berpindah ke tim McLaren dan kemudian berhasil meraih kemenangan perdananya pada musim 1997 di Australia. Pada musim 1999 Ilmor/Daimler kemudian membeli 40% saham tim McLaren. Dibawah pasokan mesin Mercedes-Benz dari Ilmor, tim
McLaren berhasil memenangi tiga gelar juara dunia pembalap (Mika Hakkinen di- dan Lewis Hamilton di) dan satu kali gelar konstruktor (1998). Musim Ilmor yang kini telah menjadi Mercedes-Benz HighPerformanceEngines juga melebarkan sayap dengan menjadi pemasok mesin Force India dan Brawn GP. Brawn secara mengejutkan mampu menjadi juara dunia pembalap dan konstruktor di musim 2009 dan menjadi tim pertama dalam sejarah yang mampu menjadi juara dunia di musim perdana mereka melalui Jenson Button dan Rubens Barrichello.
Kekristenan di Jepang
Kekristenan di Jepang masuk melalui jalur perdagangan pada abad ke-19. Orang Jepang tertarik dengan pengetahuan dan teknologi dari Barat, sehingga semakin terbuka bagi masuknya kekristenan. Bahkan, pemerintah Jepang sendiri mengangkat orang-orang Kristen sebagai pengajar di perguruan-perguruan tinggi yang ada. Keterbukaan Jepang di saat ini memberikan ruang bagi jemaat Kristen yang pernah
diinjili sekitar abad ke-16, namun mengalami tekanan dari negara sehingga terpaksa bersembunyi. Bahkan, Nikolai, seorang pendeta konsul dari Rusia berhasil membangun Gereja Ortodoks Rusia di Jepang. Sementara itu, Gereja Protestan berhasil di antara golongan samurai karena mereka tertarik pada prinsip pemuridan dan pengabdian yang ditawarkan oleh Protestanisme. Selain itu, masa kebangunan rohani yang
berlangsung sekitar tahun 1880 turut membantu perkembangan gereja dengan cepat. Salah satu pergumulan utama jemaat Kristen di Jepang adalah nasionalisme Jepang yang sangat terkait dengan agama Shinto, membuat mereka mengalami kesulitan untuk menemukan kesetiaan pada negara sekaligus pada agama Kristen itu sendiri. Selain itu, pecahnya Perang Dunia II menyebabkan konflik kesetiaan antara
jemaat Kristen dengan negaranya menjadi semakin parah. Terlepas dari hal-hal tersebut, ada beberapa tokoh kristen yang memiliki peranan bagi Jepang, seperti Toyohiko Kagawa.
Akar kata Jepang untuk berasal dari transkripsi katakana untuk kata, yaitu kata bahasa Portugis untuk "Kristus", ditambah kata untuk.
Jepang merupakan salah satu negara paling sekuler di dunia menurut World Values Survey. Meskipun ada sekitar 3 juta orang Kristen di Jepang, kekristenan menyebar di antara banyak afiliasi denominasi. 70% of gereja Jepang mempunyai rata-rata pengunjung kurang dari 30 orang, meskipun jumlah anggota seringkali dua kali lipat angka ini. Sejak pertama kalinya misi Katolik masuk pada abad ke-17, sejumlah pejabat
tinggi Jepang masuk Kristen, termasuk Dom Justo Takayama dan Hosokawa Gracia. Di antara, Paulo Miki yang paling terkenal. Orang Katolik mengenangnya sebagai salah satu santo pelindung Jepang.
Meskipun jumlah orang Kristen kurang dari 1% jumlah penduduk, ada delapan orang Kristen yang pernah menjabat sebagai Perdana Menteri Jepang.
Kekristenan di Filipina
Kekristenan di Filipina masuk bersamaan dengan penjajahan bangsa Spanyol, lalu semakin berkembang di Filipina bagian utara. Denominasi Gereja yang pertama kali masuk ke Filipina adalah Gereja Katolik Roma. Kekristenan di Filipina berkembang dengan metode "reduksi", yaitu metode memindahkan orang-orang dari desa ke kota-kota secara terpencar. Para rahib Spanyol, selain memberikan penginjilan,
juga menjadi salah satu kaki tangan utama dari penjajahan yang dilakukan oleh bangsa Spanyol. Oleh karena itu, para rahib pada masa ini juga menjadi sasaran kebencian rakyat Filipina. Walaupun demikian, tidak seluruhnya para misionaris memberikan pengaruh yang serupa, misalnya saja Pedro Chirino yang berhasil mengkristenkan banyak orang. Pada tahun 1898,
bersamaan dengan proklamasi kemerdekaan Filipina, sebuah denominasi gereja baru bernama Gereja Mandiri Filipina melepaskan diri dari Gereja Katolik Roma. Gereja ini didirikan oleh pendeta Gregorio Aglipay Setelah Spanyol, Amerika Serikat datang sebagai penjajah kedua di Filipina. Walaupun undang-undang Amerika memisahkan masalah gereja dengan negara, namun di Filipina, penginjilan dilaksanakan melalui badan misi swasta. Pada masa ini, Gereja Protestan mengalami perkembangan yang cukup pesat, terutama Gereja Metodis.
Perdagangan orang arab kristen jugalah yang mempengaruhi perkembangan kristen di filipina.dikarnakan kekristenan di arab menyusut oleh karna pengusiran dan tidak boleh ada nya kekristenan di tanah arab.
Kekristenan di Pakistan
Kekristenan di Pakistan adalah agama minoritas. Berdasarkan sensus penduduk yang dilakukan tahun 1998, golongan Kristen kurang lebih 1% dari jumlah penduduk negara Pakistan secara keseluruhan. Mereka umumnya berasal dari keturunan Hindu dengan kasta yang rendah, terutama kasta Chuhra, yang beralih menjadi agama Kristen setelah adanya penginjilan sejak tahun 1880-an. Kekristenan di daerah Pakistan
mengalami penindasan, terutama sejak agama Islam dinyatakan sebagai agama negara Pakistan pada tahun 1956 dan pemberlakuan hukum Syariah mendiskriminasikan orang-orang Kristen. Misalnya saja, kesaksian seorang non-Muslim bernilai lebih rendah dibandingkan dengan kesaksian orang muslim sehingga apabila dalam suatu perkara hanya ada satu saksi non-muslim, kesaksian tersebut belum dapat
diterima. Selain itu, kekuatan ikatan kasta dan kesadaran sosial di Pakistan menyebabkan sulitnya melakukan penginjilan karena mayoritas jemaat Kristen yang berasal dari golongan kasta yang rendah ini. Walaupun demikian, gereja dapat berkembang di antara suku Mawari dan Kohli di daerah barat laut Pakistan. Pekabaran injil yang dilakukan pada orang Islam juga tidak dilakukan secara langsung, yakni
melalui penyebaran traktat, kursus-kursus Alkitab, dan surat-menyurat. Usaha pekabaran Injil yang terus menerus akhirnya berhasil membangun sekitar 12 sekolah tinggi Protestan dan enam seminari Katolik Roma di Pakistan pada tahun 1990.
Kekristenan di Bangladesh
Kekristenan di Bangladesh termasuk agama minoritas. Pada tahun 1990, jumlahnya kurang dari 0.5% dari keseluruhan penduduk Bangladesh. Pada awalnya, pembentukan negara Bangladesh yang adalah pecahan dari Pakistan dilandasi dengan ideologi sebagai sebuah negara sekuler, namun pada tahun 1988, Bangladesh menyatakan agama Islam sebagai agama negara Bangladesh sehingga berdampak pada rendahnya angka penduduk Kristen di sana. Gereja
terbesar di Bangladesh adalah Persatuan Baptis Bangalore. Terlepas dari jumlahnya yang sedikit, kekristenan di Bangladesh mengalami perkembangan yang cukup pesat sejak tahun 1971 lewat 5 denominasi Gereja Baptis dan gereja Lutheran yang ada di sana. Pertumbuhan terutama terjadi di daerah pegunungan. Pada tahun 1990, suku garo di daerah perbatasan Assam dilaoprkan 95% Kristen, sedangkan suku Pankho di
daerah pegunungan Chittagong dilaporkan hampir seluruhnya Kristen. Gereja Lutheran dan Gereja Katolik Roma berkembang di antara suku Santal. Walaupun demikian, hanya sedikit penduduk mayoritas Bangladesh (orang Bengali) yang beralih agama menjadi Kristen. Terlepas dari sedikitnya jumlah penduduk Kristen yang ada di Bangladesh, Dewan Kristen Nasional Bangladesh mendirikan Komisi Pembangunan Kristen yang melayani di bidang perikanan, pertenunan dan
pertanian. Selain itu, dibentuk juga Proyek Kesehatan Kristen yang bertugas untuk mengkoordinir pelayanan medis di desa-desa kecil di Bangladesh.
Kekristenan di Sri Lanka
Kekristenan di Sri Lanka dimulai dengan datangnya Gereja Persia pada abad ke-6. Namun, Gereja Persia ini kurang berkembang dan lenyap di kemudian hari. Kekristenan datang kembali ke Sri Lanka lewat penjajahan yang dilakukan oleh bangsa Eropa pada abad ke-16. Pertama-tama, orang Portugis datang dan menguasai daerah pesisir Sri Lanka pada abad ke-16, diikuti dengan pengabaran injil yang
dilakukan oleh para rahib dari Katolik Roma di wilayah yang kekuasaan Portugis hingga ke Kerajaan Kandy. Ketika Belanda mengusir Portugis dari Sri Lanka pada tahun 1658, jumlah penganut agama Katolik Roma dikabarkan sudah mencapai 90000. Kedatangan Belanda membawa denominasi kekristenan yang lain, yaitu Protestan. Belanda berusaha untuk mengusir para pastor Katolik dan menginjili orang Sri
Lanka supaya beralih agama menjadi Protestan. Sementara itu, pastor-pastor Katolik Roma (misalnya Joseph Vaz) melayani jemaat katolik yang ada di Sri Lanka secara diam-diam dari Kerajaan Kandy. Inggris datang pada tahun 1796, menandai akhirnya kekuasaan Belanda di wilayah tersebut. Pendeta-pendeta Belanda diganti dengan pendeta-pendeta dari Inggris yang beraliran Gereja Anglikan.
Hukum-hukum Belanda yang melarang ibadah Katolik Roma dihapuskan oleh Inggris pada tahun 1806. Pada tahun 1845, didirikan keuskupan Anglikan di Kolombo. Uskup agung pertama diangkat pada tahun 1947.
Padroado
Padroado (dalam bahasa Portugis berarti "pelindung" atau "penyokong") adalah sebuah sistem yang dikembangkan oleh bangsa Portugis dan Spanyol mulai sekitar abad ke-16 dalam memperluas daerah jajahan sekaligus melakukan penginjilan di waktu yang bersamaan. Sistem ini dimulai ketika Paus Alexander VI mempercayakan tugas penyebaran agama Kristen di negara-negara yang baru ditemukan
dalam ekspedisi-ekspedisi yang dilakukan oleh negara-negara Eropa pada saat itu kepada raja Spanyol dan raja Portugis. Kedua raja tersebut diberi hak untuk mengusulkan calon uskup, mengutus misionaris, dan mengurus organisasi gereja di daerahnya masing-masing. Penginjilan, pembangunan, dan pembiayaan gereja ditanggung oleh raja sendiri. Dengan demikian, raja menjadi
sponsor gereja-gereja tersebut. Beberapa ordo yang ikut terlibat dalam sistem ini adalah Ordo Fransiskan yang ikut berlayar bersama dengan ekspedisi yang dilakukan Ferdinand Magellan dengan tujuan melakukan penginjilan di negara-negara yang jauh. Ordo Dominikan juga terlibat dalam sistem ini.
Kekristenan di India
Kekeristenan di India memiliki sejarah yang panjang dan Kekristenan merupakan agama terbesar ketiga di India. Berdasarkan sensus yang dilakukan pada tahun 2001, jumlah orang Kristen sekitar 24 juta jiwa, atau sekitar 2.3% dari keseluruhan penduduk India. Kekristenan pertama kali masuk ke wilayah India pada abad ke-16 dari Gereja Katolik Roma. Pada abad ke-19, setidaknya sudah ada 3 denominasi
yang masuk ke dalam wilayah India, yakni Katolik yang masuk sebagai hasil penginjilan orang-orang Portugis pada abad ke-16 (berpusat di Goa dan Pantai Parava), Kristen Siria (berpusat di Kerala, India Selatan), serta Gereja Protestan di India Selatan sebagai hasil penginjilan Ziegenbalg dan rekan-rekannya di bawah naungan misi Denmark. Hubungan antara kekristenan dengan kolonialisme tidak seiring, misalnya saja perusahaan
Inggris, "East India Company" (EIC) yang seluruhnya bermotif ekonomi dan sama sekali tidak memiliki keinginan untuk menyebarkan Injil. Misionaris yang datang pun hanya diberi tugas untuk melayani orang Eropa. Bahkan, EIC melarang dengan tegas penginjilan kepada orang-orang India karena dikhawatirkan dapat merusak perdagangan. Akan tetapi, golongan Evangelis di Inggris memberi tekanan pada EIC lewat parlemen di Inggris, sehingga beberapa kebijakan EIC mulai dilonggarkan.
Aleksandra Fyodorovna (Alix dari Hesse)
Selain penembakan keluarga Nikolai di Yekaterinburg, sebagian keluarga Romanov yang lain juga dibunuh di Alapaevsk (termasuk kakak Aleksandra, Putri Elisabeth, yang setelah kematian suaminya menjadi biarawati) dan mereka dibunuh memakai zat beracun di lubang pertambangan. Dan sebagiannya di Sankt-Peterburg saat mereka juga ditembak dan juga di Perm tempat adik Tsar Nikolai II, Mikhail,
ditembak mati. Banyak keluarga Romanov yang juga mengungsi ke luar negeri. Seperti: Putri Xenia Alexandrovna dan Pangeran Aleksandr Mikhailovich dan keluarganya mengungsi ke Inggris, Ibu Suri Maria Fyodorovna dan Putri Olga Alexandrovna mengungsi ke Denmark. Namun sesudah Maria meninggal, Olga dan keluarganya pindah ke Kanada.
Pada awal 1990an (setelah pembubaran Uni Soviet), Rakyat dan pemerintah Rusia mencari keberadaan Nikolai, Aleksandra, dan keluarganya yang dibunuh setelah kemenangan kaum Bolshevik. Nikolai, Aleksandra dan ketiga putrinya ditemukan di Ganina Yama, 12 mil (19 km) utara Yekaterinburg, pada Januari 1998, sesuai dengan catatan Yurovsky. Namun jasad salah satu putri Nikolai dan Aleksei belum ditemukan.
Pada 2008, salah satu putri Nikolai, antara Anastasia atau Maria, dan Aleksei ditemukan. Identifikasi, mencocokan DNA dengan keluarga atau relatif yang masih hidup. Pencocokan DNA dilakukan dengan ilmuwan dari Rusia, Amerika, Inggris. Namun para ilmuwan tidak bisa memastikan jasad putri Nikolai yang ditemukan bersama Aleksei itu Maria atau Anastasia karena DNAnya sudah rusak.
Nikolai II, Aleksandra dan ketiga putrinya dimakamkan di Katedral Pyotr dan Pavel di Sankt-Peterburg pada tanggal 17 Juli 1998.
Aleksandra dikanonisasikan menjadi Santa di Gereja Ortodoks Rusia pada tahun 2000 bersama Nikolai; anak-anak mereka; Olga, Tatiana, Maria, Anastasia, Aleksei; kakaknya Putri Elisabeth.
Anastasia Nikolaevna
selepas kematiannya. Kakak Anastasia, Olga dan Tatiana, masing-masing berusia dua puluh dua dan dua puluh satu tahun pada saat pembunuhan itu. Bersamaan dengan sisa-sisa dari dua jenazah itu, arkeolog menemukan pecahan wadah asam sulfat, kuku, keping logam dari kotak kayu, dan peluru dari pelbagai kaliber. Tapak ini awalnya ditemukan dengan pendeteksi logam dan dengan menggunakan batang logam sebagai kuar.
Uji DNA oleh beberapa laboratorium internasional seperti Laboratorium Identifikasi DNA Angkatan Bersenjata Amerika Serikat dan Universitas Medika Innsbruck mengonfirmasi bahwa sisa-sisa jenazah itu milik Tsarevich Aleksei dan salah satu adiknya, dibuktikan secara meyakinkan bahwa seluruh anggota keluarga kerajaan, termasuk Anastasia, tewas pada 1918. Orang tua dan kelima anaknya
kini dicatat di data resmi, dan masing-masing memiliki profil DNA unik. Namun, seperti yang dilaporkan dalam satu kajian: Perlu disebutkan bahwa debat yang dipublikasikan dengan baik ketika anak perempuan, Maria (menurut pakar Rusia) atau Anastasia (menurut pakar Amerika Serikat), telah ditemukan dari kuburan kedua yang tidak bisa diselesaikan berdasarkan hasil DNA yang dilaporkan di sini.
Dengan tidak adanya rujukan DNA dari setiap anak perempuan, kami hanya bisa mengidentifikasi Aleksei, satu-satunya anak laki-laki dan Aleksandra.
Pada 2000, Anastasia beserta keluarganya dikanonisasi sebagai "passion bearer" oleh Gereja Ortodoks Rusia. Keluarganya sebelumnya sudah dikanonisasi pada 1981 oleh Gereja Ortodoks Rusia di Luar Rusia sebagai martir suci. Jasad Tsar Nikolai II, Tsarina Alexandra, dan ketiga anak perempuannya akhirnya dikebumikan di Kapel Santa Katerina di Katedral Petrus dan Paulus, Sankt Petersburg pada 17 Juli 1998, 80 tahun selepas kematian mereka.
Dugaan penyintasan Anastasia juga telah menjadi subjek oleh film dan film televisi. Film pertama yang dibuat pada 1928 adalah "Clothes Make the Woman". Alurnya adalah wanita yang berperan dalam sebuah bagian ketika Anastasia yang diselamatkan untuk film Hollywood, dan akhirnya diakui oleh tentara Rusia yang awalnya menyelamatkannya dari orang yang akan membunuhnya.
I Love Indonesia
I Love Indonesia adalah album musik keempat karya Ten 2 Five. Dirilis pada tahun 2010. Album ini berisikan lagu-lagu daerah Indonesia sebanyak 8 buiah lagu seperti: "Lir Ilir, Kicir Kicir, Ayam Den Lapeh", dan satu buah lagu shalawat yaitu "Cintaku Pada-Nya".
Album ini sendiri tidak dijual di toko kaset seperti pada umumnya, tetapi dijual di toserba Circle K dengan cara membeli 2 buah sticker Ten 2 Five seharga Rp.20.000, maka akan mendapatkan 1 buah CD I love Indonesia ini. Atau untuk warga Bandung dan Yogyakarta, bisa mendapatkan CD ini dengan pembelanjaan Rp.25.000
Sight reading
Sight reading adalah cara membaca lagu dan memainkannya secara langsung dari partitur tanpa mengetahuinya terlebih dahulu. Sight reading bisa dilatih dengan cara sering membaca partitur notasi balok baik lagu pop maupun jazz, dan klasik. Sight reading adalah salah satu syarat untuk ujian siswa piano atau keyboard.
"Sight reading" adalah cara yang tercepat untuk mengumpulkan para pemain orkestra atau pemain instrumen ke dalam pasukan kuintet atau kuartet dan melatihnya hanya dalam 1 jam sebelum tampil di depan televisi, di depan umum, atau di depan panggung pertunjukan. Pemain yang mampu membaca sight reading memiliki kemampuan motorik yang baik dan bisa melihat dengan otak kanannya dan kreatifitasnya. Sight reading
lebih besar persentasenya untuk menggunakan feeling (intuisi) dan mengendalikan diri untuk lebih hati hati.
Beberapa siswa yang berbakat dengan cepat mampu mencerna partitur atau repertoir sederhana, dan dengan bertambahnya kemampuan dan kerajinannya membaca sembari main piano atau keyboard, maka semakin mudah pula di kemudian hari ia membaca repertoir dengan sight reading. Pada detail, kemampuan sight reading harus teliti kepada peraturan dan simbol simbol tanda musik.
Tempo (musik)
Tempo adalah ukuran kecepatan dalam birama lagu. Ukuran kecepatan bisa diukur dengan alat bernama metronome dan alat bernama keyboard. Di dalam keyboard terdapat digital metronome yang bisa berfungsi sebagai pengukur kecepatan dalam birama, misalnya 3/4 atau 4/4. Tempo standard lagu pop antara 64-80 atau 100-120, untuk lagu mars bisa antara 140-160, dan dixieland atau country ballad mungkin bisa sampai 220. Lagu Oh, Susanna di
dalam kurikulum keyboard Purwacaraka untuk tingkat pertama mencantumkan angka 210 untuk tempo Dixieland. Sedangkan lagu Yesterday Once More di dalam buku Twilight Memory 7, karya Carpenters mencantumkan angka 64 untuk Tempo style 8 Beat.
Di dalam keyboard PSR 3000 Yamaha, tempo ditandai dengan 4 lampu. Bila birama 4/4 dimainkan, tiap lampu akan menandakan hitungannya ke 1.2,3.4 sesuai kecepatan tempo (misalnya 60-120). Pada metronome manual, stik besi kecil diset pada angka 140 misalnya atau untuk mood Allegretto atau Andantino, dan berbunyi "cling- tak- tak- tak." Atau metronome digital akan menyala lampunya misalnya: " merah-
hijau- hijau- hijau. " Atau nyala " Besar- kecil- kecil- kecil. " Menggunakan batere kotak 9-12 v.
Dalam musik klasik, tempo sering diberi dideskripsikan menggunakan kata-kata (biasanya berbahasa Italia). Penggunaan bahasa Italia dalam penanda tempo disebabkan karena bahasa Italia adalah bahasa yang pada umumnya dikuasai oleh komposer zaman itu. Penggunaan istilah sebagai penanda tempo menjadi hal yang lumrah pada periode Barok dan periode Klasik.
Berikut adalah istilah-istilah yang umum digunakan, diurutkan dari paling lamban ke paling cepat: Beberapa komposer seperti Jean Philippe Rameau, Claude Debussy, Maurice Ravel, Alexander Scriabin menggunakan bahasa Perancis dalam menandai tempo di karya mereka. Istilah tempo yang umum dipakai ialah:Beberapa komposer memilih menggunakan bahasa Jerman sebagai tempo. Ludwig van Beethoven adalah satu dari beberapa
komposer yang memilih menggunakan bahasa ibunya dalam menggunakan istilah tempo. Istilah tempo yang umum antara lain:
Kekristenan di Taiwan
Kekristenan di Taiwan dirintis oleh bangsa Portugis dan Belanda yang masuk ke Taiwan abad ke-19. Setelah Belanda diusir pada athun 1661, orang-orang Kristen di Taiwan mengalami penindasan. Keadaan mulai membaik setelah disahkannya perjanjian yang dilakukan oleh Cina dan Inggris pada abad ke-19 yang membuka jalan bagi masuknya pekabaran Injil lebih lanjut di Taiwan. Para biarawan Dominikan mulai
datang ke Taiwan pada tahun 1859. Walaupun mereka masih mengalami penindasan dan penyerangan terus menerus, mereka berhasil mendirikan beberapa jemaat. Gereja Katolik Roma mulai berkembang dengan cukup pesat pada masa pendudukan Jepang. Uskup Taiwan diangkat pada tahun 1913, dan sebuah sekolah teologi dibuka untuk mendidik calon-calon guru katekisasi. Sekitar tahun 1920, sebuah seminari dibuka untuk mendidik
para pastor. Sementara itu, Gereja Presbiterian dari Inggris bekerja di daerah selatan Taiwan, dan Gereja Presbiterian dari Kanada bekerja di bagian utara. Gereja-gereja ini berkembang pesat di antara suku-suku di pegunungan. Pada tahun 1912, Sinode Presbiterian Taiwan dibentuk.
Filter (fotografi)
Filter adalah saringan pencahayaan dalam fotografi. Di toko fotografi, filter banyak dijual dalam berbagai macam ragam dan gunanya. Filter Polarisasi untuk membuang flare akibat cahaya langsung. Filter Softener adalah filter untuk menghaluskan dan membuat efek diffuse (buram-halus) sesuai grain softenernya. Misalnya ada bintik dengan jumlah jarang pada filter lensa maka kadar kehalusannya kecil, dan masih agak kasar. Sedangkan dengan lensa soft yang bintiknya banyak, kadar kehalusannya tinggi (sangat halus).
Filter lampu pada dasarnya adalah papan-papan penutup cahaya yang terlalu terang dan kalkir atau kaca buram untuk mengurangi kekerasan pada cahaya. Di dalam pemotretan model, cahaya yang keras dari lampu blitz halogen akan mengakibatkan bayangan yang kuat dan mengurangi kehalusan kulit sehingga mengurangi ketampanannya. Untuk lebih mengeraskan cahaya lampu kilat, digunakan pantulan reflektor dan kaca sehingga ada 2 arah cahaya.
Filter lensa, selain filter diffuser, softener, dan polar, ada filter sephia dan filter merah untuk pemotretan black and white kontras. Filter ini baik sekali untuk pemotretan film 135. Kecuali digital, pemotretan dengan film 135 masih menggunakan filter untuk menhasilkan cahaya atau warna yang artistik. Kemajuan dunia digital telah membuat program yang mampu untuk mengubah warna dan efek hanya dengan mengeklik beberapa efek yang sudah
dibuat oleh pabrik (default). Ada juga filter kreatif dari CD agar di-install sehingga komputer kreatif bisa lebih optimal.
Edisi II
Edisi II adalah album kedua dari grup musik Indonesia, Alexa yang dirilis pada tahun 2010. Berisikan 13 buah lagu dengan lagu "Andai" sebagai hits singel album ini.