Perkawinan sejenis
Pada 27 Mei 2014, Komite Urusan Sosial Dewan Nasional menghapus ketentuan status hukum dan beberapa hak pasangan sejenis yang berkohabitasi dari RUU Pemerintah untuk mengamendemen "Undang-Undang Perkawinan dan Keluarga". RUU ini disetujui oleh Dewan Nasional pada 19 Juni 2014.
Pada 1 Januari 2015, "Undang-Undang Perkawinan dan Keluarga 2014" secara resmi berlaku. Ini menyatakan bahwa sementara Vietnam mengizinkan pernikahan sejenis, tetapi tidak menawarkan pengakuan yang sah atau perlindungan terhadap persatuan antara dua orang yang berjenis kelamin sama.
Syarat kerja staf organisasi internasional (bukan komersial) dalam banyak kasus tidak diatur oleh undang-undang negara tempat kantor mereka berada. Kesepakatan dengan negara tuan rumah menjaga kenetralan organisasi ini.
Meskipun cukup mandiri, beberapa organisasi mengakui kemitraan sejenis tanpa syarat. Badan-badan Perserikatan Bangsa-Bangsa mengakui perkawinan sejenis jika dan hanya jika negara kewarganegaraan pekerja yang bersangkutan mengakui perkawinan tersebut. Dalam beberapa kasus, organisasi-organisasi ini memang menawarkan pilihan terbatas dari manfaat yang biasanya diberikan
kepada pasangan berbeda jenis untuk pasangan "de facto" atau pasangan domestik pekerja mereka, bahkan meskipun individu yang telah memasuki persatuan sipil berbeda jenis di negara asal mereka tidak dijamin pengakuan penuh terhadap persatuan ini di semua organisasi. Namun, Bank Dunia mengakui pasangan domestik.
Status persatuan sipil, kemitraan sipil, kemitraan domestik, kemitraan terdaftar, kemitraan tidak terdaftar, dan kohabitasi tidak terdaftar menawarkan manfaat hukum perkawinan secara bermacam-macam. Hingga Desember 2017, negara yang memiliki bentuk pengganti dari perkawinan dalam tingkat nasional adalah: Andora, Chili, Ekuador, Estonia, Hungaria, Israel, Italia, Kosta Rika,
Kroasia, Liechtenstein, Polandia, Republik Ceko, San Marino, Siprus, Slovenia, Swiss, dan Yunani. Dalam tingkat subnasional, negara bagian Meksiko Tlaxcala, negara konstituen Belanda Aruba dan Irlandia Utara di Britania Raya mengizinkan pasangan sejenis untuk mendapatkan persatuan sipil atau kemitraan, tetapi membatasi perkawinan hanya untuk pasangan berbeda jenis. Sebagai tambahan, beberapa kota dan wilayah di Kamboja,
Jepang, dan Taiwan menawarkan pasangan sejenis berbagai macam tingkat manfaat, termasuk hak kunjungan rumah sakit dan lainnya.
Sebagai tambahan, empat belas negara yang telah mengesahkan perkawinan sejenis juga masih memiliki bentuk lain dari pengakuan sah bagi pasangan sejenis, yang biasanya juga ada bagi pasangan heteroseksual: Afrika Selatan, Argentina, Australia, Belanda, Belgia, Brasil, Britania Raya, Kolombia, Luksemburg, Malta,Perancis, Portugal, Spanyol, dan Uruguay.
Perkawinan sejenis perempuan dipraktikkan di antara suku Gikuyu, Nandi, Kamba, Kipsigis, dan sedikit meluas ke orang-orang tetangganya. Sekitar 5-10% wanita berada dalam perkawinan ini. Akan tetapi, hal ini tidak dilihat sebagai homoseksual, tetapu sebagai jalan keluarga yang tidak memiliki anak laki-laki untuk menuruskan keturunan di dalam keluarga. Aturan
yang memidana homoseksualitas secara khusus ditujukan bagi laki-laki, meskipun pada 2010 perdana menteri menyebut perempuan ditangkap pula.
Di Nigeria, tindakan homoseksual di antara laki-laki dianggap ilegal (tetapi tidak untuk perempuan). Pada 2006, Presiden Nigeria Olusegun Obasanjo mengajukan aturan yang melarang perkawinan sejenis dan memidana orang yang "melakukan, menyaksikan, menolong, dan bersekongkol" melakukan upacara seperti itu.
Di antara orang Igbo dan mungkin orang lainnya di bagian selatan negara itu, ada beberapa kejadian dimana perkawinan antara perempuan dianggap pantas, misalnya ketika seorang perempuan yang tidak memiliki anak dan suaminya meninggal, dan dia mengambil seorang istri untuk menjaga warisan dan keturunan keluarganya.
Meskipun beberapa masyarakat telah mengakui persatuan sejenis sebagai perkawinan, jejak sejarah dan antropologis menunjukkan bahwa terdapat tingkatan sikap terhadap persatuan sejenis mulai dari dukungan, melalui penerimaan penuh dan penyatuan, toleransi simpatis, ketidakacuhan, larangan dan diskriminasi, hingga persekusi dan pembantaian fisik. Penentang perkawinan sejenis
berpendapat bahwa perkawinan sejenis, meskipun baik bagi pasangan tersebut dan anak yang mereka besarkan, melanggar hak seorang anak untuk dibesarkan oleh ibu dan ayah biologisnya. Beberapa pendukung perkawinan sejenis mengambil pandangan bahwa pemerintah sebaiknya tidak mengambil peran dalam mengatur hubungan pribadi, sementara yang lain berpendapat bahwa perkawinan sejenis dapat menyediakan
manfaat sosial kepada pasangan sejenis. Perdebatan mengenai perkawinan sejenis termasuk pula perdebatan mengenai sudut pandang sosial dan juga berdasarkan kekuasaan mayoritas, keyakinan beragama, masalah ekonomi, kesehatan, dan berbagai persoalan lainnya.
Bacaan ilmiah menunjukkan bahwa kesejahteraan finansial, psikologis, dan fisik orang tua meningkat melalui perkawinan dan anak-anaknya mendapatkan manfaat dari dibesarkan oleh dua orang tua dalam kesatuan yang diakui secara hukum (baik persatuan sejenis maupun berbeda jenis). Sebagai hasilanya, asosiasi ilmiah profesional telah berpendapat agar perkawinan sejenis disahkan karena dapat menguntungkan bagi anak dari orang tua atau pengasuh sejenis.
Penelitian ilmiah juga secara tetap menunjukkan bahwa orang tua gay dan lesbian secakap dan semampu orang tua heteroseksual, dan anak mereka juga sesehat secara kejiwaan dan sebaik anak yang dibesarkan oleh orang tua heteroseksual. Menurut tinjauan bacaan ilmiah, tidak ada bukti yang menunjukkan sebaliknya.
Semua negara yang mengizinkan perkawinan sejenis juga mengizinkan adopsi anak oleh orang dengan jenis kelamin yang sama, kecuali Jalisco, Nayarit dan Quintana Roo di Meksiko. Sebagai tambahan, Andorra, Austria, dan Israel juga beberapa yurisdiksi subnasional yang tidak mengakui perkawinan sejenis tetap mengizinkan adopsi bersama oleh pasangan sejenis yang tidak
kawin: Querétaro dan Veracruz di Meksiko dan Irlandia Utara dan Jersey di Britania Raya. Beberapa negara lainnya juga mengizinkan adopsi anak tiri bagi mereka yang dalam hubungan sejenis tetapi tidak kawin: Kroasia, Estonia, Italia (on a case-by-case basis), Slovenia, dan Swiss.
Lebih dari 16000 pasangan sejenis membesarkan sekitar 22000 anak adopsi di Amerika Serikat. Pasangan sejenis membesarkan sekitar 4% dari seluruh anak adopsi di Amerika Serikat.
Seorang pria gay atau biseksual memiliki opsi untuk surogasi, sebuah proses yang mana seorang perempuan melahirkan anak untuk orang lain melalui inseminasi buatan atau membawa sel telur wanita lain yang sudah berbuah yang ditanam secara bedah untuk dilahirkan. Seorang wanita lesbian atau biseksual memiliki pilihan untuk melakukan inseminasi buatan.
Di Amerika Serikat sebelum perkara "Obergefell v. Hodges", pasangan dalam perkawinan sejenis hanya dapat bercerai dalam yurisdiksi yang mengakui perkawinan sejenis, dengan beberapa pengecualian.
Ada beberapa posisi yang berbeda mengenai apakah perkawinan sejenis dapat dilakukan dalam yurisdiksi yang demokratis. "Kekuasaan mayoritas" berpendapat bahwa perkawinan sejenis adalah sah atau tidak sah berdasarkan apakah hal ini diterima oleh mayoritas pemilih atau wakil mereka pilih.
Sebaliknya, hak sipil berpendapat bahwa sebuah institusi dapat dengan sah dibentuk melalui putusan kehakiman yang tidak memihak yang dengan teliti menguji dan menemukan bahwa hak untuk kawin tanpa memandang jenis kelamin orang tersebut dijamin dalam hukum hak perdata dalam yurisdiksinya.
Di beberapa negara, agama memerakan peran penting dalam pembahasan mengenai perkawinan sejenis, dan beberapa organisasi agama dan gereja telah menunjukan tingkatan dalam posisi resminya. Pandangan agama terhadap perkawinan sejenis terkait erat dengan pandangan agama tentang homoseksualitas. Ketika sebagian besar agama dunia menentang, jumlah denominasi yang menerima dan melakukan