khalidrizki/indonesian-wiki-chunked-180tok huggingface dataset:
Beatlemania
Beatlemania adalah istilah yang digunakan sekitar tahun 1960an untuk melukiskan kegilaan penggemar The Beatles, khususnya ditunjukkan remaja perempuan saat awal-awal kesuksesan grup band tersebut. Istilah ini merupakan gabungan dari dua kata "The Beatles" dan "mania". Andi Lothian, mantan promotor musik di Skotlandia, mengklaim bahwa ia menciptakan istilah tersebut saat berbicara dengan
seorang wartawan dalam salah satu konser The Beatles di Skotlandia pada tanggal 7 Oktober 1963, meskipun koran Daily Mirror tertanggal 2 November 1963 menyebutkan istilah tersebut saat mewartakan konser The Beatles di Cheltenham sehari sebelumnya. Istilah ini mulai kerap dipakai setelah The Beatles mengadakan pertunjukan di Ed Sullivan Show pada tahun 1964. Karakteristik dari Beatlemania adalah adanya tingkat histeria yang intens oleh para
penggemar saat pertunjukan, kedatangan di suatu kota atau negara dan perjalanan band dari dan menuju berbagai lokasi.
Kauman, Kauman, Tulungagung
Desa Kauman awal mulanya adalah nama sebuah wilayah pemukiman yang dihuni para kaum santri. Kauman sendiri konon berasal dari kata Kaum yang berarti sekelompok orang dan kata Iman, berawal dari komunitas santri itulah kemudian terlontar kata Kaum Iman yang kemudian menyingkat secara pelafalan menjadi Kauman.
Sedangkan penetapan Desa Kauman itu sendiri tak lepas dari Pengaruh yang dimiliki oleh kedua Tokoh Masyarakat di dua wilayah yang berbeda, yaitu Mbah Ageng Withono (Syeih Hasan Ghozali) yang bermukim di wilayah Kauman dan Mbah Kawit (Raden Onto Djojo) yang bermukim di wilayah Kalitumpang, beliau hidup semasa dengan Bupati Tulungagung yang pertama Raden Ngabei Mangundirono. Karena pengaruh
kedua tokoh tersebut dan atas saran dari Raden Ngabei Mangundirono agar beliau berdua membentuk suatu pemerintahan yang nantinya bisa diakui maka Mbah Kawit (Raden Onto Djojo) menerima saran tersebut dengan baik dan bahkan bermaksud untuk mendirikan sebuah kademangan, namun berbeda dengan Mbah Ageng Withono karena beliau seorang sufi yang tidak mau mencampuri
urusan duniawi maka beliau menyerahkan wilayahnya untuk digabung dengan Kalitumpang dengan satu syarat bahwa kelak jika terbentuk kademangan harus menggunakan Nama Kauman meskipun yang menjadi demang orang Kalitumpang.
Maka dengan disaksikan oleh Raden Ngabei Mangundirono diputuskanlah penggabungan wilayah tersebut dengan nama Kademangan Kauman dengan pusat pemerintahannya di Dukuh Krajan yang lokasi tepatnya di Dusun Jetaan RW I (sekarang). Namun sampai sekarang belum diketahui siapa yang menjadi Kepala Desa/Demang pertama kali pada waktu itu.
Panggungrejo, Kauman, Tulungagung
Panggungrejo adalah sebuah desa di Kecamatan Kauman, Tulungagung, Jawa Timur, Indonesia. Desa Panggungrejo terdiri dari dua dusun, yaitu Dusun Semambungan dan Dusun Irongganan.
Sejarah Desa Panggungrejo tidak bisa terlepas dari sejarah kedua dusun tersebut. Pada masa Kerajaan Mataram konon penguasa Mataram mengutus bala tentaranya mencari sebuah tempat di Brang Wetan/Daerah Timur yang tempat tersebut ditandai dengan banyak ditumbuhi tumbuhan Glagah Putih. Bala tentara tersebut dipimpin oleh dua orang prajurit yang kemudian dikenal bernama Mbah Kendil Wesi dan Mbah
Ironggono. Pencarian tersebut memakan waktu berhari-hari bahkan berbulan-bulan hingga pada suatu ketika rombongan bala tentara tersebut berhenti untuk istirahat sekaligus menyusun strategi yang memudahkan mereka untuk menemukan daerah yang mereka cari.
Pada saat Musyawarah terjadi mendadak Mbah Kendil Wesi mendapat perintah untuk kembali ke Mataram sehingga tampuk kepemimpinan dipegang oleh Mbah Ironggono seorang diri. Terjadi keanehan sepeninggal Mbah Kendil Wesi, tempat yang mereka jadikan tempat musyawarah mendadak berbau harum dan akhirnya untuk menandai peristiwa tersebut dinamakanlah tempat tersebut dengan nama Semambung dari asal kata mambu/bau.
Akhirnya rombongan memutuskan untuk memperluas wilayah di sekitarnya yang kemudian oleh Mbah Ironggono diberi nama sesuai dengan nama Beliau, yaitu Irongganan. Sedangkan tempat yang ditumbuhi tanaman Glagah Putih yang mereka cari akhirnya ditemukan berada sekitar 5 kilometer sebelah timur Irongganan. Tempat tersebut sekarang merupakan tempat berdirinya Masjid Jami' Al Munawar
Pucangan, Kauman, Tulungagung
Pucangan adalah sebuah desa di Kecamatan Kauman, Tulungagung, Jawa Timur, Indonesia. Desa Pucangan terdiri dari dua dusun, yaitu Dusun Krajan dan Dusun Sanan.
Setelah berakhirnya Perang Diponegoro yang berujung pada tertangkap dan ditawannya Pangeran Diponegoro para prajurit banyak yang melarikan diri ke seluruh penjuru Pulau Jawa menghindari kejaran Pemerintah Belanda, salah satunya seorang prajurit yang bernama Ki Sonodriyo. Pada tahun 1842 dalam pelariannya ke Pulau Jawa bagian timur Ki Sonodriyo sampai di sebuah hutan yang
berada di tepi Sungai Song. Kedatangan Ki Sonodriyo diikuti oleh keluarganya serta prajurit-prajurit yang lain yang kemudian bersama-sama membuka hutan untuk membuat pemukiman dan menetap di daerah baru tersebut. Lama kelamaan daerah baru tersebut berkembang menjadi sebuah perkampungan yang kemudian dinamakan Pucangan karena konon pada waktu itu di daerah tersebut
banyak terdapat Pohon Pucang (sejenis pohon pinang) dan Ki Sonodriyo sendiri kemudian diangkat sebagai kepala kampung.
Pada waktu yang hampir bersamaan di daerah sebelah timur Pucangan Ki Ageng Sosro Kusumo juga babad hutan dan membuat sebuah perkampungan baru yang kemudian dikenal dengan nama Kampung Jatiwekas, sehingga pada waktu itu itu di daerah tersebut terdapat dua kampung yang bersebelahan yaitu Kampung Pucangan dan Kampung Jatiwekas.
Pada generasi berikutnya, yaitu pada tahun 1899 ketika Jatiwekas dipimpin oleh Mat Kasim terjadi integrasi/penggabungan wilayah, wilayah Jatiwekas dilebur jadi satu dengan wilayah Pucangan menjadi sebuah desa yang kemudian dikenal dengan nama Desa Pucangan. Yang diangkat sebagai Kepala Desa pertama pada waktu itu adalah Ki Rono Wikromo dan pusat pemerintahan desa dipindah ke Dusun Krajan.
Gutasi
Gutasi adalah proses pelepasan air dalam bentuk cair dari jaringan daun. Istilah gutasi pertama kali dipakai oleh Burgerstein. Gutasi terjadi saat kondisi tanah sesuai sehingga penyerapan air tinggi namun laju penguapan/transpirasi rendah maupun ketika penguapan air sulit terjadi karena tingginya kelembaban udara. Proses gutasi terjadi pada struktur daun mirip stomata
yang bernama hidatoda. Gutasi dapat diamati dengan munculnya tetes-tetes air di tepi daun yang tersusun teratur.
Tingkat terjadinya gutasi sangat rendah dibandingkan dengan transpirasi. Gutasi juga lebih jarang diobservasi daripada transpirasi. Titik-titik air di tepi daun yang terjadi akibat gutasi di pagi hari sering disalahartikan sebagai embun.
Pengeluaran air melalui proses gutasi terjadi akibat adanya tekanan positif akar. Meskipun ketika laju transpirasi rendah, akar terus menyerap air dan mineral sehingga air yang masuk ke jaringan lebih banyak daripada yang dilepaskan keluar. Kondisi yang tidak mendukung terjadinya tekanan akar seperti suhu dingin dan tanah yang kering menghambat terjadinya gutasi. Kekurangan mineral juga diketahui memengaruhi proses gutasi.
Bila transpirasi terjadi pada stomata, maka gutasi terjadi pada struktur khusus bernama hidatoda. Hidatoda seringkali disebut sebagai stomata air. Hidatoda terletak di ujung dan sepanjang tepi daun. Oleh karena itulah, titik-titik air akan terlihat di ujung dan tepi daun.
Gutasi biasanya terjadi pada malam hari, namun terjadi juga pada pagi hari. Laju gutasi paling tinggi ditemukan pada tumbuhan "Colocasia nymphefolia". Gutasi paling banyak terjadi pada tumbuhan air, herba, dan rumput-rumputan.
Titik-titik air yang keluar dari jaringan daun melalui proses gutasi bukanlah air murni. Berbagai senyawa diketahui terlarut di dalamnya. Beberapa senyawa yang ditemukan terlarut dalam titik-titik air tersebut adalah enzim, gula, asam amino, vitamin, serta mineral seperti P, K, Na, Mg, dan Fe.
Beberapa perbedaan utama gutasi dan transpirasi adalah: Gutasi tidak memiliki pengaruh yang signifikan terhadap kelangsungan hidup tumbuhan. Namun kadangkala, gutasi diketahui dapat menyebabkan luka pada daun. Hal ini diakibatkan oleh penumpukan garam yang terjadi bila titik-titik air di tepi daun telah menguap. Kondisi tersebut membuat patogen seperti bakteri dan fungi dapat menyerang jaringan daun.
Batasan Pasar di Langit
Batasan Pasar di Langit (Pinyin:"Tin Sh Yuán", Hanzi tradisional: , Inggris: "the Heavenly Market Enclosure"), adalah salah satu dari Tiga Batasan (Pinyin:"Sn Yuán", Hanzi tradisional: , Inggris:"Three enclosures"). Bintang-bintang dan asterisma pada kelompok ini akan terlihat pada akhir musim panas dan awal musim gugur di Langit Utara (akhir musim dingin dan awal musim semi di Selatan).Asterisma dan bintang yang ada pada Batasan ini adalah:
Paul Biedermann
Perenang bertinggi badan 192 cm ini besar di kota kelahirannya dan ikut dalam klub renang SV Halle di bawah pelatih Frank Embacher. Ia mengikuti wajib kerja sipil antara Juli 2007 hingga Maret 2008 sebagai pendukung organisasi (ofisial) tim Olimpiade. Pada saat itu ia telah berkali-kali menjadi juara Eropa dan nasional Jerman untuk tingkat junior. Spesialisasinya adalah gaya bebas 200 m atau lebih.
Posisi pertama diraihnya pada saat Kejuaraan Renang Eropa 2008 di Eindhoven untuk nomor gaya bebas 200 m sekaligus memperbaiki rekor Michael Gross sejak 1984. Rekor ini dipertajamnya beberapa minggu kemudian di Kejuaraan Renang Jerman di Berlin. Di Olimpiade Beijing 2008 ia meraih posisi kelima namun mempertajam rekornya sendiri.
Pada akhir tahun 2008 ia terpaksa harus beristirahat enam minggu karena sakit namun kembali bangkit. Pada Kejuaraan Dunia Renang 2009 di Roma ia meraih medali emas untuk gaya bebas 400 m, mematahkan rekor Ian Thorpe yang telah bertahan tujuh tahun. Dua hari kemudian ia kembali mengalahkan juara dunia bertahan 18 kali dan pemegang medali emas Olimpiade di nomor 200 m gaya bebas, Michael Phelps, juga membuat rekor dunia baru.
Katie Leung
Katie Liu Leung () (traditional Chinese: ; simplified Chinese: ; pinyin: Liáng Pèish; Cantonese Yale: Lèuhng Pui-s; born 8 August 1987) adalah aktris asal Skotlandia. Ia berperan sebagai Cho Chang dalam film Harry Potter and the Goblet of Fire, Harry Potter and the Order of the Phoenix, dan Harry Potter and the Half-Blood Prince.
Candi Umbul
Candi Umbul adalah situs purbakala berupa pemandian air panas yang terletak di Kabupaten Magelang, Jawa Tengah, Indonesia. Candi ini dibangun sejak zaman Wangsa Syailendra, dan sampai sekarang sisa-sia peninggalannya masih tetap dilindungi dan dijadikan salah satu objek wisata andalan di Kabupaten Magelang.
Candi ini terletak di desa Kartoharjo, Kecamatan Grabag, Kabupaten Magelang, Jawa Tengah. Untuk dapat mencapai objek wisata ini, bila mengendarai mobil dari arah Semarang, pengunjung dapat mengambil jalan ke sebelum Kecamatan Pringsurat, Temanggung. Sekitar 400 meter akan langsung sampai di lokasi. Sedangkan apabila dari arah Yogyakarta, pengunjung dapat mengambil jalan ke di pertigaan Desa Krincing (sebelah utara Secang) ke arah Grabag, kemudian mengikut papan penunjuk arah menuju Candi Umbul.
Asal usul penamaan Candi Umbul berasal dari kata "umbul" (bahasa Jawa) karena sumber air yang keluar dari dasar kolam selalu menyembul serupa gelembung-gelembung, atau yang di masyarakat Jawa disebut "mumbul" (naik). Kolam di situs ini terbagi menjadi dua tempat. Yang pertama (terletak di bagian atas) merupakan kolam air panas,g mengandung belerang. Sedangkan kolam kedua (lebih rendah)
berisi air dingin. Keseluruhan dinding kolam terbuat dari lapisan-lapisan batu andesit. Pada zamannya, kolam ini merupakan tempat pemandian para putra-putri bangsawan.
Sejumlah batuan situs berjejer di tepian kolam menggambarkan berbagai relief tumbuhan, binatang, dan stupa bagian puncak candi. Dan secara keseluruhan candi ini masih menampakan nuansa sejarahnya. Keberadaan "umpak" (fondasi) yang terdapat di setiap sudut dasar kolam merupakan tiang penyangga atap pelindung. Sedangkan batuan lain berbentuk "lingga" datar merupakan alas duduk untuk bersemadi para ksatria.
Dari relief dan beberapa petilasan bentuk lingga dan yoni di beberapa titik, membuktikan bahwa Candi Umbul merupakan candi bercorak Hindu. Jika menilik sejarah perkembangan Kerajaan Mataram Kuno, kemungkinan besar candi ini dibangun oleh Dinasti Sanjaya yang beragama Hindhu. Tidak banyak ciri bangunan candi yang tersisa di area Candi Umbul saat kini. Namun demikian di dalam kolam terdapat beberapa batu
"umpak" berbentuk "lingga" yang datar di permukaan bagian atasnya. Di samping sebagai patirtan (tempat mandi), sangat dimungkinkan keberadaan landasan batu umpak berbentuk lingga tersebut dulunya dipakai sebagai alas tempat duduk untuk bertapa kungkum atau bertapa rendam para ksatria pada masa lalu.
Yang unik dari kolam pemandian Candi Umbul adalah tidak adanya bau belerang seperti layaknya sumber air panas di objek wisata air panas lainnya. Sehingga pengunjung dapat sepuasnya berendam di tempat itu tanpa menanggung risiko. Namun belerang yang terkandung di dalamnya tetap mendatangkan manfaat menyembuhkan penyakit kulit, dan suhu airnya dapat menjadi terapi tulang dan pelancaran peredaran darah.
Manasai
Manasai adalah satu jenis tari pergaulan yang ada pada masyarakat Dayak di Kalimantan Tengah. Tarian ini dilakukan oleh beberapa orang peserta, pria dan wanita yang berdiri berselang-seling antara pria dan wanita dalam satu lingkaran. Dimulai dengan semua menghadap kedalam lingkaran, kemudian berputar ke arah, sambil melakukan gerak maju bergerak
berlawanan arah jarum jam. kemudian menghadap ke arah luar lingkaran, berputar lagi ke arah sambil melakukan gerak maju. Begitu seterusnya sambil berputar terus berlawanan arah jarum jam dengan mengikuti irama lagu pergaulan yang berjudul sama, lagu manasai. Setiap gerakan kaki dalam tarian ini, mirip dengan gerakan dalam irama "Cha-Cha". Tidak ada batasan
usia dalam tarian ini. siapapun dan dalam usia berapapun boleh bergabung. Bergabung kedalam lingkaran tari dapat dilakukan kapan saja, mengikuti irama lagu. Dengan bertambahnya peserta yang ikut bergabung, maka lingkaran tari pun akan semakin membesar. Dan semakin banyak peserta tari, irama musik pun bisa semakin dipercepat, dan suasana gembira serta meriah pun akan terbentuk dan tercipta.
Ewha Womans University
Ewha Womans University atau Universitas Ewha (Bahasa Korea:; "ihwa-yoja-dehagyo") adalah salah satu universitas wanita di Seoul, Korea Selatan. Berdiri pada tahun 1886 oleh Mary F. Scranton, seorang misionari wanita dari Amerika. "Womans" yang tertera dalam nama universitas merupakan penulisan baku yang dipakai hingga saat ini (dalam bahasa inggris "Women's").
SMP Negeri 57 Jakarta
SMP Negeri 57 Jakarta adalah sebuah Sekolah Menengah Pertama yang terletak di Jalan Halimun Kelurahan Guntur Kecamatan Setiabudi Jakarta Selatan.. Fasilitas di sekolah ini terbilang mencukupi,dan suasana serta lingkungannyapun sangat mendukung sekali untuk murid belajar lebih tenang,karena letak sekolah dengan jalan raya tidak terlau dekat. Di sekitar sekolah ini terdapat Kantor Kelurahan Guntur dan dekat
dengan Taman Tangkuban Perahu,Bahkan untuk mencapai daerah Menteng (Jakpus) tidak terlalu jauh. Untuk mencapai sekolah tersebut sangat mudah sekali dicapai.
Tema
Tema merupakan suatu gagasan pokok atau ide pikiran tentang suatu hal, salah satunya dalam membuat suatu tulisan. Di setiap tulisan pastilah mempunyai sebuah tema, karena dalam sebuah penulisan dianjurkan harus memikirkan tema apa yang akan dibuat. Dalam menulis cerpen,puisi,novel,karya tulis, dan berbagai macam jenis tulisan haruslah memiliki sebuah tema. Jadi
jika diandaikan seperti sebuah rumah, tema adalah fondasinya. Tema juga hal yang paling utama dilihat oleh para pembaca sebuah tulisan. Jika temanya menarik, maka akan memberikan nilai lebih pada tulisan tersebut.
Gambiran, Pagerwojo, Tulungagung
Gambiran adalah sebuah desa di Kecamatan Pagerwojo, Tulungagung, Jawa Timur, Indonesia. Terdiri dari tiga dusun, yaitu dusun Gambiran, Prambon, dan Bulusari. Berada di daerah dataran tinggi, lebih tepatnya berada 600 m di atas permukaan laut. Berjarak  30 km dari pusat kota Tulungagung. Terdiri dari 2 RW dan 7 RT. Di Gambiran terdapat banyak potensi, baik dari segi pertanian, perkebunan, maupun wisata. Salah satu wisatanya yaitu air terjun parang kikis.
Mulyosari, Pagerwojo, Tulungagung
Mulyosari adalah sebuah desa di kecamatan pagerwojo yang mayoritas penduduknya berpenghasilan menengah ke bawah, sumber pendapatan didapat dari pertanian sekitar daerah pertanian biasanya menggunakan. Perumahan penduduk di pemuda desa di Kecamatan Pagerwojo, Tulungagung, Jawa Timur, Indonesia.
Sidomulyo, Pagerwojo, Tulungagung
Letak Desa Sidomulyo, 12 km dari Kec. Pagerwojo, yaitu ke arah barat daya. Desa ini berbatasan langsung dengan Kab. Trenggalek, Kec. Bendungan. Ktinggian 1000 dpl, di lereng pegunungan Wilis, membuat suasana di desa ini sejuk. Ketika malam hari sangat indah sekali penampakan lampu lampu kota yang berada di bawahnya. Mata pencaharian masyarakatnya sebagai Petani rumput, Peternak sapi merah dan
perah, peternak kambing, buruh. Untuk pendidikan warga masyarakat sudah mulai sadar untuk menyekolahkan anaknya sampai perguruan tinggi, apalagi sekarang di wilayah Tulungagung mulai ada IAIN TULUNGAGUNG. Untuk sekolah lanjutan mayoritas ke SMP 2 Pagerwojo. Karena untuk sekolah ke kota cukup jauh. Akan tetapi tiga tahun terakhir ini anak anak Sidomulyo mulai
ada yang sekolah di kota dengan model boording school, yaitu di LPI Al Azhaar, yang menyediakan pendidikan dari Paud, SD, Smp, SMK, dan SMA. Lembaga ini memberikan subsidi bagi anak anak pinggiran yang ingin menuntut ilmu di kota Tulungagung.
Prospek pengembangan usaha ke depan Desa ini karena alamnya sejuk: 7. Pendirian kampus kampus pendidikan, sangat cocom karena hawa yang sejuk.
Mahakassapa
Mahakassapa (Pali:Mahkyapa) atau Kyapa, adalah seorang brahmana dari Magadha di sebuah desa bernama Mahatittha, yang menjadi salah satu murid utama yang sering diperkenalkan oleh Buddha Sakyamuni. Seperti murid-murid Utama Sang Buddha (Sariputta dan Mahamoggallana), Kasyapa juga berasal dari keluarga Brahmana (ayahnya bernama Brahmana Kapila dan ibunya bernama
Sumanadevi). Ia juga penyelenggara dan penuntun Sidang Agung Pertama. Ia juga sering digambarkan mendampingi Sang Buddha bersama-sama dengan Ananda, masing-masing di sisi Sang Buddha. Ia juga dipanggil dengan panggilan "Pipphali".
Menurut legenda, suatu hari Sang Buddha sedang menyampaikan "Khotbah Bunga" di Puncak Burung Hering, ia menaiki tahtanya, memetik setangkai bunga, dan menunjukkan kepada yang hadir. Tidak seorang pun memahami maknanya, kecuali Mahakasyapa, yang menanggapinya dengan tersenyum. Sang Buddha memilihnya sebagai seseorang yang mengerti sepenuhnya dan merupakan seseorang yang pantas menjadi penerusnya. Sang Buddha kemudian berkata:
Peristiwa tersebut menandai awal dari garis silsilah Ch'an (Zen) dan penerusan guru ke murid yang berlanjut sampai kini. Ada dua-puluh delapan generasi penerus sejak Mahakasyapa sampai kepada Bodhidharma- yang dianggap sebagai Patriak pertama Ch'an (Zen) di Cina. Selanjutnya ajaran Ch'an (Zen) diteruskan lewat jalur tunggal selama lima generasi sampai masa Patriak Keenam, Hui Neng (Hanyu:)(638-713).
Menurut legenda Cina, bhikkhu Ji Gong adalah reinkarnasi dari Mahakasyapa (yang dikenal sebagai Arahat Penjinak Naga). Dalam Sutra Teratai Bab VI (Ramalan Tentang Yang Akan Terjadi), Sang Buddha meramalkan pencerahan sempurna dari murid-muridnya: Mahakasyapa, Subhuti, Maha Katyayana, dan Mahamoggallana.
Krosok, Sendang, Tulungagung
Krosok adalah sebuah desa di Kecamatan Sendang, Tulungagung, Jawa Timur, Indonesia.kenapa desa ini disebut desa krosok? Karena menurut kepercayan warga dahulu ada sebuah pohon ditengah desa yang daunya menimbulkan suara krosok" karena tertiup angin,begitulah asal mula disebut desa krosok. Didesa krosok juga terdiri dari beberapa dusun,diantaranya:dusun
krosok,phutuk,karangtengah,tambak,nglungur,gendingan,pulerjo,mrican,dan dusun pabyongan.d Didesa krosok sendiri juga ada dua sekolah dasar yang berjarak tidak jauh dari balai desa.
Picisan, Sendang, Tulungagung
Terdiri dari lima dusun. pertama, Picisan krajan dengan dengan tiga dukuh yaitu Picisan krajan, Karang tengah dan Boso. kedua, Juaran dengan tiga dukuh yaitu Juaran, Pabyongan dan Nglungur. ketiga, Genuk dengan dua dukuh yaitu Genuk dan Sumber. keempat, Banaran dengan dua dukuh yaitu Banaran dan Banjar. kelima,Pulo dengan dua dukuh yaitu Pulo dan Kresak. letak topografi
adalah pegunungan bagian dari anak kaki gunung Wilis. batas desa picisan sebelah barat adalah desa Nyawangan, sebelah utara Kabupaten Kediri, sebelah selatan Desa Punjul sebelah Timur Desa Punjul dan desa Tulungrejo. Sungai Bandil Picisan atau biasa di sebut kali Gede membelah di tengah desa dan mampu mengairi areal persawahan dengan sistem bergilir. sungai ini adalah salah satu
dari anak sungai Brantas. paling tidak ada lima dam yang terhubung di sungai Bandil picisan, secara jalur dua di sebelah selatan sungai dan tiga di sebelah utara sungai.
Gondang, Gondang, Tulungagung
Desa Gondang berpenduduk 6500 jiwa dengan luas wilayah 4.500 M2. Desa Gondang merupakan salah satu lokasi Pusat pemerintahan Kecamatan Gondang, bersamaan dengan 2 desa lainnya yakni Ds. Kiping sebagai sentra industri dan pendidikan dan Ds. Ngrendeng sebagai sentra pertokoan dan perkantorannya. Desa Gondang terdiri dari 5 Dusun Utama yaitu Dusun Sendung, Dusun Babatan, Dusun (DSN)
Genengan dan Ngebrak dan Dusun Krajan. Di Dusun Sendung terdapat Masjid besar yang dibangun oleh negara Qatar/Uni emirat arab yang sangat megah dengan nama Masjid Nurul Iman Sendung yang selokasi dengan Pondok pesantren NU: Ponpes Darul Ulum Sendung dengan Pimpinan Ustadz Syamsi Dukha.
Gondosuli, Gondang, Tulungagung
Gondosuli adalah sebuah desa di Kecamatan Gondang, Tulungagung, Jawa Timur, Indonesia.Terletak +-5 km dari tengah kota. Mata pencaharian penduduknya beragam. Mulai bertani sampai produksi kolam ikan lele dan gurame. Dimana output dari lele tersebut lebih dari 10 ton per hari. selain itu juga terdapat bemacam macam olahan tentang lele. (APF)
Kendal, Gondang, Tulungagung
Desa Kendal adalah salah satu dari 20 desa yang ada di kecamatan gondang dengan Luas 5465 M2 dengan jumlah penduduk sebanyak 4500 jiwa. Desa kendal terdiri dari 4 Dusun, yaitu Dusun Kendal Wetan Dusun kendal Kulon, Dusun Jeruk dan Dusun Suren. Dusun terbesar adalah Dusun Jeruk yang terdiri dari 2 RW dan 5 RT. Masjid Desa Kendal yang
terbesar berada pada Dusun Jeruk ini yaitu masjid Nurul Iman Jeruk Didusun Jeruk inilah banyak melahirkan kader-kader Kepala Desa Kendal.Desa ini sebagian besar warganya hidup dari pertanian. selain itu masih ada salah satu Dusun lagi di Desa kendal yaitu Dusun Krajan, tepatnya bagian timur, dan berbatrasan langsung dengan desa Tawing
Ngrendeng, Gondang, Tulungagung
Desa Ngrendeng adalah sebuah desa kecil di Kabupaten Tulungagung Jawa Timur yang kebanyakan penduduknya bermata pencaharian petani dan buruh tani. Juga merupakan sentra industri kecil yaitu pembuatan tempe dan tahu. Desa ngrendeng terdiri dari 2 Dusun yaitu Dusun Krajan dan Gatak, dan terbagi dalam 4 RW dan 25 RT serta 49 Dasawisma. Pada th 2014 Desa Ngrendeng
mengadakan acara Labuh Massal yang dihadiri oleh Bp. Dirjen Pembenihan dari Jakarta, Direktur PT. Pertiwi Jakarta, Kepala Dinas Pertanian Provinsi dan juga Bupati Tulungagung beserta Kepala dinas Pertanian Tulungagung.
Tiudan, Gondang, Tulungagung
Tiudan adalah sebuah desa di sebelah barat wilayah Kecamatan Gondang, barat berbatasan dengan Kedungcangkring dan Desa Blendis, utara berbatasan dengan Desa Mulyosari, timur dengan Desa Wonokromo dan selatan dengan Desa Mojoarum. Tiudan adalah desa dengan mata pencarian penduduknya hampir 75% membuat batu bata. (ISM).