Yakobus, saudara Yesus
Yakobus (;;), atau dalam bahasa Inggris dapat juga disebut "Jacob" (Yakub), yang mana meninggal sebagai martir pada tahun 62 atau 69, adalah seorang tokoh penting pada zaman para rasul. Beberapa julukan yang digunakan untuk merujuk pada Yakobus antara lain Yakobus, Saudara Tuhan, dan Yakobus yang Adil atau Yakobus yang Benar. Tradisi Katolik Roma umumnya
menganggap bahwa Yakobus ini sama dengan Yakobus anak Alfeus dan Yakobus Muda. Telah disepakati sebagian besar kalangan bahwa ia berbeda dengan Yakobus anak Zebedeus.
Ada beragam penafsiran yang berbeda atas frase "saudara Tuhan". Beberapa akademisi dan kalangan Kristen meyakini bahwa Yakobus adalah saudara tiri Yesus (anak dari Maria, diperanakkan oleh seorang ayah insani); sementara kalangan lain seperti Katolik, Kekristenan Timur, dan beberapa kalangan Protestan (misalnya Anglikan dan beberapa Lutheran) yang memegang keyakinan akan keperawanan abadi Maria,
menyatakan bahwa Yakobus dan lainnya yang disebut sebagai "saudara" Yesus bukanlah anak-anak biologis Maria melainkan para saudara angkat, saudara tiri (melalui Santo Yusuf), atau menurut salah satu teori populer, yakni sepupu Yesus.
Pada sebuah surat dari abad ke-3 yang dianggap pseudopigrafa dan berasal dari Klemens dari Roma, Yakobus disebut "uskup dari para uskup, yang memerintah Yerusalem, Majelis Suci Ibrani, dan semua majelis dimana-mana". Hegesippus dalam buku "Commentaries"-nya yang kelima menyebutkan bahwa Yakobus diangkat menjadi seorang uskup Yerusalem, tetapi ia tidak
menyebutkan oleh siapa: "Setelah para rasul, Yakobus saudara Tuhan dengan nama panggilan yang Benar (atau Adil) telah menjadi kepala Gereja di Yerusalem." Namun sebagai naskah Kekristenan awal lainnya, informasi mengenai kehidupannya sangat langka dan rancu. Klemens dari Aleksandria menuliskan dalam buku keenam dari "Hypotyposes" karyanya bahwa Yakobus dipilih sebagai uskup
Yerusalem oleh Petrus, Yakobus Tua dan Yohanes: "Karena mereka mengatakan bahwa Petrus dan Yakobus dan Yohanes, setelah kenaikan Juruselamat kita, sebagaimana juga diinginkan Tuhan kita, tidak mencari kemuliaan, melainkan memilih Yakobus yang Adil sebagai uskup Yerusalem". Penulis yang sama, dalam buku ketujuh dari karya yang sama, menceritakan juga
beberapa hal mengenainya: "Tuhan, setelah kebangkitan-Nya, menanamkan pengetahuan (gnosis) pada Yakobus yang Adil dan pada Yohanes dan Petrus, dan mereka menanamkannya pada para rasul lainnya, dan para rasul lain itu pada ketujuhpuluh murid, yang mana di antaranya adalah Barnabas."
Menurut Eusebius, Yakobus diangkat menjadi uskup Yerusalem oleh para rasul: "Yakobus, saudara Tuhan, kepada siapa kursi episkopal di Yerusalem telah dipercayakan oleh para rasul". Hieronimus menuliskan hal yang sama: "Yakobus... setelah sengsara Tuhan kita... ditahbiskan oleh para rasul menjadi uskup Yerusalem..." dan Yakobus "memimpin Gereja Yerusalem selama tiga puluh tahun".
"Oxford Dictionary of the Christian Church" mengklaim bahwa Yakobus yang Adil "sejak awal, bersama dengan Petrus, merupakan seorang pemimpin Gereja di Yerusalem, dan sejak saat Petrus meninggalkan Yerusalem setelah upaya Herodes untuk membunuhnya, Yakobus tampil sebagai otoritas utama yang memimpin Konsili Yerusalem".
Terlepas dari sedikitnya infomasi dalam Injil sinoptik, sumber utama mengenai kehidupannya adalah Kisah Para Rasul, surat-surat Paulus, Eusebius dan Hieronimus, yang juga mengutip penulis sejarah Kekristenan awal St. Hegesippus dan St. Epifanius. Yakobus adalah penulis utama Dekret Apostolik pada Kisah Para Rasul 15, dan Surat Yakobus dalam Perjanjian Baru secara tradisi dikaitkan
dengannya. Dalam daftar yang masih terlestarikan dari St. Hippolitus dari Roma, St Dorotheus dari Tirus,, dan St. Dimitri dari Rostov, ia adalah yang pertama dari Tujuh puluh murid; walau beberapa sumber, seperti "Catholic Encyclopedia", menyatakan bahwa "sayangnya daftar-daftar ini tidak berguna".
Hieronimus meyakini bahwa "saudara-saudara" Tuhan adalah para saudara sepupu Yesus, sehingga memperkuat doktrin keperawanan abadi. Hieronimus menyimpulkan bahwa Yakobus "saudara Tuhan" (Galatia 1:19) adalah Yakobus anak Alfeus, salah seorang dari Keduabelas Rasul Yesus, dan anak Maria (istri Klopas).
Dalam dua karya kecil, tetapi berpotensi penting, dari Hippolitus, "On the Twelve Apostles of Christ and On the Seventy Apostles of Christ", ia menceritakan hal berikut: Yakobus saudara Yesus juga dirajam sampai mati oleh orang-orang Yahudi. Dari kesaksian Hippolitus ini, ada alasan yang baik untuk mengasumsikan bahwa Yakobus anak Alfeus adalah orang yang sama dengan Yakobus saudara Yesus.
Kedua karya Hippolitus ini seringkali diabaikan karena naskah-naskah tersebut hilang selama sebagian besar sejarah gereja, dan baru ditemukan kemudian di Yunani pada abad ke-19. Sebagaimana kebanyakan akademisi menganggapnya palsu, naskah-naskah tersebut seringkali dianggap berasal dari Pseudo-Hippolitus. Keduanya dimasukkan dalam suatu lampiran pada karya-karya Hippolitus di koleksi yang sangat tebal dari para Bapa Gereja awal.
Menurut fragmen-fragmen yang masih terlestarikan dari "Exposition of the Sayings of the Lord" karya Bapa Apostolik Papias dari Hierapolis, yang hidup sekitar tahun 70-163, Kleopas dan Alfeus adalah orang yang sama, dan Maria istri Kleopas atau Alfeus menjadi ibu dari Yakobus saudara Yesus, Simon, Yudas Tadeus, dan seorang Yusuf. Dengan demikian, menurut sumber tersebut, Yakobus saudara Tuhan merupakan anak
Alfeus, yang adalah suami Maria istri Kleopas (atau Maria istri Alfeus). Menurut Joseph Lightfoot, seorang teolog Anglikan, fragmen yang dikutip di atas adalah palsu.
Hieronimus juga menyimpulkan bahwa Yakobus "saudara Tuhan" adalah sama dengan Yakobus Muda. Untuk menjelaskan hal ini, Hieronimus pertama-tama mengatakan bahwa Yakobus Muda harus diidentifikasikan dengan Yakobus anak Alfeus, dan laporan dalam karyanya "The Perpetual Virginity of Blessed Mary" sebagai berikut:
Setelah mengatakan bahwa Yakobus Muda adalah sama dengan Yakobus, anak dari Maria Kleopas istri Alfeus dan saudari Maria ibu Tuhan, Hieronimus menjelaskan dalam karyanya "De Viris Illustribus" bahwa Yakobus "saudara Tuhan" adalah sama dengan Yakobus anak Alfeus dan Maria Kleopas: Dengan demikian, Hieronimus menyimpulkan bahwa Yakobus anak Alfeus, Yakobus Muda, dan Yakobus saudara Tuhan adalah satu orang yang sama.
Eusebius mencatat bahwa Klemens dari Aleksandria menghubungkan "Yakobus ini, yang oleh para tua-tua disebut yang Benar karena kebajikan luar biasanya, adalah orang pertama, sebagaimana kita ketahui dari catatan, yang dipilih untuk tahta uskup dari gereja Yerusalem". Julukan lainnya adalah "Yakobus saudara Tuhan, dipanggil yang Benar", "Yakobus yang Saleh" dan "Yakobus dari Yerusalem".
Ia terkadang disebut dalam Kekristenan Timur sebagai "Yakobus Adelphotheos" (, Yakobus Saudara Tuhan). Liturgi Kristen tertua yang masih bertahan, Liturgi St. Yakobus, menggunakan julukan ini.
Di dalam Injil Matius namanya ditulis sebagai "Yusuf" (menurut teks Aleksandria) Fragmen X dari Papias (tulisan dari abad ke-2) mengacu pada "Yakobus sang Uskup dan Rasul". Menurut Eusebius, Gereja Yerusalem pindah ke Pella selama pengepungan Yerusalem oleh Kaisar Titus pada tahun 70, lalu setelah itu kembali dan memiliki serangkaian uskup-uskup Yahudi
sampai Perang Bar Kokhba pada tahun 130. Setelah kehancuran Yerusalem yang kedua dan pembangunan kembali kota tersebut sebagai Aelia Capitolina, para uskup berikutnya adalah orang-orang Yunani. Bukti dari Eusebius tersebut diperkuat oleh catatan dari Peziarah Bordeaux.
Menurut tradisi Ortodoks, penerus St. Yakobus saat ini bagi Gereja Yerusalem adalah Patriark Teofilos III.