khalidrizki/indonesian-wiki-chunked-180tok huggingface dataset:
SMA Kristen 2 Tomohon
SMA Kristen 2 (Binaan Khusus) Tomohon (kata "Binaan Khusus" biasa disingkat "Binsus") atau yang biasa disebut Binsus Tomohon atau Smaker Binsus adalah salah satu sekolah berasrama yang terletak di Kota Tomohon provinsi Sulawesi Utara. Kata 'Binsus' menandakan bahwa siswa-siswi SMA Kristen 2 Tomohon dididik dan dibina secara khusus baik di sekolah maupun di asrama.
SMA Kristen 2 Binsus Tomohon sebenarnya merupakan sama dengan SMA pada umumnya, tapi memiliki sedikit perbedaan dalam sistem pembelajaran dan kehidupan sehari-hari para siswa.
Lokasi SMA Kristen 2 Binsus Tomohon berada di antara dua sekolah, yaitu SMA Kristen 1 Tomohon dan SMK Kristen 2 Tomohon. Ketiga sekolah tersebut merupakan sekolah milik Yayasan GMIM Ds. A.Z.R Wenas, begitu juga dengan SMA/SMK Kristen lainnya yang ada di Tomohon.
SMA Kristen 2 Binsus Tomohon dulunya bernama SMU Kristen Model, dan merupakan kelas Binaan Khusus (Binsus) dari SMU Kristen Tomohon (sekarang SMA Kristen 1 Tomohon), yang didirikan berdasarkan Surat Keputusan Sidang Badan Pekerja Sinode Lengkap (SBPSL) GMIM ke-71 di Tenga tanggal 30 Maret- 2 April 1993 tentang Program Umum dan ABP GMIM 1993-1994, Bab I butir c. nomor 6.1.1. Dalam permulaan Tahun Ajaran 1993-1994,
YPPK-GMIM memberikan gedung bekas SMKK Kristen Tomohon yang terletak di samping barat lokasi SMU Kristen Tomohon. Kegiatan belajar mengajar dan administrasi SMU Kristen Model ditangani oleh SMU Kristen Tomohon.
Akhirnya, berdasarkan Keputusan Rapat Badan Pekerja Sinode Lengkap GMIM ke-15 Tahun 2002 di Jemaat "Torsina" Tumumpa Wilayah Manado Utara III, maka Kelas Binaan Khusus pada SMU Kristen Tomohon, ditingkatkan/dimekarkan menjadi institusi yang berdiri sendiri menjadi SMU Kristen 2 (Binaan Khusus) Tomohon, dan SMA Kristen Tomohon berganti nama menjadi SMA Kristen 1 Tomohon.
Semua siswa SMA Kristen 2 Binsus Tomohon diwajibkan tinggal di asrama. Asrama siswa Binsus terdiri dari asrama putra dan asrama putri. Di kawasan asrama juga terdapat fasilitas sekolah seperti laboratorium IPA, laboratorium komputer, dan perpustakaan. Selama tinggal di asrama, para siswa dilatih untuk bisa mandiri dan mengembangkan rasa kebersamaan antar siswa. Aktivitas belajar juga dilaksanakan di
asrama, yaitu pada kegiatan belajar malam. Para siswa bisa pulang ke rumah masing-masing dua minggu sekali.
Untuk menyalurkan bakat para siswa di berbagai serta melatih jiwa kepimpinan mereka, pihak sekolah menyediakan berbagai macam pilihan kegiatan ekstra-kurikuler.
Berikut adalah sebagian prestasi yang pernah diraih para siswa/i SMA Kristen 2 Binsus Tomohon di tingkat provinsi maupun tingkat nasional:
Liga Super Malaysia
Liga Super Malaysia merupakan kompetisi sepak bola pada tingkat teratas di Malaysia. Kompetisi ini menggantikan M-League sebagai divisi tertinggi yang dapat diikuti oleh tim sepak bola profesional di Malaysia.
Didirikan pada tahun 2004, Liga Super Malaysia diikuti oleh delapan tim sepak bola terbaik di negara tersebut. Dua tim peringkat terbawah di akhir musim biasanya akan terdegradasi ke Liga Utama Malaysia. Asosiasi Sepak Bola Malaysia ("The Football Association of Malaysia"- FAM) juga memutuskan untuk memprivatisasi kompetisi ini dan mendirikan MSL Sendirian Berhad untuk mengurusi aspek pemasarannya.
Kelelawar vampir
Kelelawar vampir adalah kelelawar yang sumber makanannya adalah darah. Ada tiga spesies kelelawar yang mengonsumsi darah: kelelawar vampir biasa ("Desmodus rotundus"), kelelawar vampir kaki berbulu ("Diphylla ecaudata"), dan kelelawar vampir sayap putih ("Diaemus youngi"). Ketiga spesies itu berasal dari benua Amerika, dari wilayah-wilayah seperti Meksiko, Brasil, Chili, dan Argentina.
Meskipun hewan ini sudah diceritakan dalam beberapa kebudayaan, tapi kelelawar vampir menjadi bagian dalam cerita vampir baru-baru ini. Kelelawar vampir mulai dimasukkan dalam cerita vampir ketika hewan ini ditemukan di daratan Amerika Selatan pada abad ke-16. Walaupun tidak ada kelelawar vampir di Eropa, kelelawar dan burung hantu telah sejak lama diasosiasikan dengan
pertanda nasib dan supernatural, terutama disebabkan oleh perilaku mereka yang aktif pada malam hari, dan dalam simbolisme Inggris, kelelawar bermakna "Kesadaran atas kekuasaan kegelapan dan kekacauan".
Dari tiga spesies kelelawar vampir, semuanya merupakan endemi di Amerika Latin, dan tak ada bukti yang menunjukkan bahwa hewan ini pernah punya kaitan dengan Dunia Lama sehingga hampir tidak mungkin bahwa cerita vampir berasal dari kelelawar vampir. Kelelawar ini dinamai berdasarkan cerita vampir dan bukan sebaliknya; "Oxford English Dictionary" mencatat bahwa keterlibatan
kelelawar vampir dalam cerita vampir di Inggris dimulai sejak 1734. Walaupun gigitan kelelawar vampir biasanya tidak berbahaya bagi manusia, hewan ini diketahui sering menyerang ternak dan bahkan manusia, dan seringkali meninggalkan tanda berupa dua bekas gigitan di kulit korbannya.
Dalam novel Dracula, tokoh fiksi Drakula beberapa kali berubah menjadi kelelawar, dan kelelawar vampir sendiri disebutkan sebanyak dua kali dalam novel itu. Kemampuan untuk berubah menjadi kelelawar juga muncul dalam adaptasi filmnya, yaitu "Dracula", tahun 1927, begitu juga dalam film Dracula tahun 1931, ketika Bela Lugosi berubah menjadi seekor kelelawar. Perubahan menjadi kelelawar dilakukan lagi oleh Lon Chaney Jr. dalam film tahun 1943, "Son of Dracula".
Padeniye Berlina
Padeniye Berlina (,), juga dikenal sebagai The Fall of Berlin dalam bahasa Inggris, adalah sebuah film drama-perang Uni Soviet tahun 1949 yang tentang Pertempuran Berlin pada tahun 1945. Film ini disutradarai oleh Mikheil Chiaureli dengan skenario tulisan Pyotr Pavlenko. Film ini dikenal untuk pemeran-pemerannya yang merupakan aktor-aktor bintang Uni Soviet: Mikheil Gelovani, Boris Andreyev, Marina Kovalyova, V. Savelyev, G. Timoshenko, A. Urasalyev, dan masih banyak lagi.
Konsep film ini telah menjadi pengaruh yang penting bagi film-film lainnya setelah itu. "Padeniye Berlina" memenangkan penghargaan Crystal Globe untuk Sutradara Terbaik (Mikheil Chiaureli) dalam Festival Film Internasional Karlovy Vary tahun 1950.
Monumen Selamat Datang
Monumen Selamat Datang adalah sebuah monumen yang terletak di tengah Bundaran Hotel Indonesia, Jakarta, Indonesia. Monumen ini berupa patung sepasang manusia yang sedang menggenggam bunga dan melambaikan tangan. Patung tersebut menghadap ke utara yang berarti mereka menyambut orang-orang yang datang dari arah Monumen Nasional.
Pada tahun 1962, Jakarta menyambut tamu-tamu kenegaraan di Bundaran Hotel Indonesia. Ketika itu, Presiden Sukarno membangun Monumen Selamat Datang dalam rangka Asian Games IV yang diadakan di Jakarta. Para atlet dan ofisial menginap di Hotel Indonesia dan bertanding di komplek olahraga Ikada, sekarang komplek Gelora Bung Karno, Senayan. Stadion Senayan pada saat itu adalah stadion terbesar di Asia Tenggara yang mampu menampung 120000 penonton.
Ide pembuatan patung ini berasal dari Presiden Sukarno dan rancangan awalnya dikerjakan oleh Henk Ngantung yang pada saat itu merupakan Wakil Gubernur DKI Jakarta. Tinggi patung perunggu ini dari kepala sampai kaki 5 m, sedangkan tinggi seluruhnya dari kaki hingga tangan yang melambai adalah +-7 m, dan tinggi kaki patung adalah 10 m. Pelaksana pembuatan patung
ini adalah tim pematung Keluarga Arca pimpinan Edhi Sunarso di Karangwuni. Pada saat pembuatannya, Presiden Sukarno didampingi Duta Besar Amerika Serikat, Howard P. Jones beserta para menteri sempat berkunjung ke sanggar Edhi Sunarso. Pembuatan patung ini memakan waktu sekitar satu tahun. Monumen Selamat Datang kemudian diresmikan oleh Sukarno pada tahun 1962.
Monumen Selamat Datang terletak di pusat Bundaran Hotel Indonesia atau Bundaran HI. Dinamakan demikian karena letaknya yang dekat dengan Hotel Indonesia. Ejaan lain yang diterima adalah Bunderan HI, yaitu bahasa yang lebih dekat dengan Bahasa Jawa-Betawi, dialek yang lebih dekat dengan identitas Jakarta. Bundaran ini terletak di tengah persimpangan jalan M.H. Thamrin dengan Jalan Imam Bonjol, Jalan Sutan Syahrir,
dan Jalan Kebon Kacang. Pada tahun 2002, Bundaran Hotel Indonesia direstorasi oleh PT Jaya Konstruksi Manggala Pratama dengan penambahan air mancur baru, desain kolam baru, dan pencahayaan. Setelah, Bundaran HI menjadi tempat populer untuk melakukan aksi demonstrasi. Setiap hari minggu pagi, saat dilaksanakan Jakarta Car free day, bundaran ini dipenuhi oleh orang yang berolahraga, bersepeda, maupun pedagang kaki lima.
Lisensi
Lisensi secara umum dapat diartikan pemberian izin, hal ini termasuk dalam sebuah perjanjian. Definisi lain, pemberian izin dari pemilik barang/jasa kepada pihak yang menerima lisensi untuk menggunakan barang atau jasa yang dilisensikan.
Salah satu jenis lisensi adalah lisensi atas hak intelektual, misalnya perangkat lunak komputer. Pemilik lisensi memberikan hak kepada pengguna untuk memakai dan menyalin sebuah perangkat lunak yang memiliki hak paten kedalam sebuah lisensi.
Lisensi atas hak intelektual biasanya memiliki beberapa pasal/bagian didalamnya, antara lain syarat dan ketentuan ("term and condition"), wilayah ("territory"), pembaruan ("renewal") dan syarat-syarat lain yang ditentukan oleh pemilik lisensi.
Syarat dan ketentuan ("term and condition"): Kebanyak lisensi dibatasi oleh jangka waktu pemakaian. Hal ini untuk melindungi kekayaan intelektual dari pemilik lisensi, karena sering atau adanya perubahan kondisi peraturan pemberian lisensi/pasar. Hal ini juga melindungi pemilik lisensi dari pemakaian lisensi dengan beberapa alamat IP (Internet Protocol) dalam satu (nomor seri) untuk satu jenis perangkat lunak.
Wilayah: Pembatasan wilayah adalah batasan pemakaian produk untuk digunakan dalam satu wilayah atau regional terbatas (tertentu). Sebagai contoh, sebuah lisensi produk atau jasa untuk daerah atau regional "Amerika Utara" (Amerika Serikat dan Kanada) tidak dapat dipakai di Indonesia (regional Asia Tenggara), begitu juga sebaliknya,
Lisensi massal perangkat lunak adalah lisensi dari pemilik ke perorangan untuk menggunakan sebuah perangkat lunak dalam satu komputer. Rincian lisensi biasanya tertuang dalam "Kesepakatan Lisensi Pengguna tingkat Akhir" ("End User License Agreement (EULA)") dalam sebuah perangkat lunak.
Di bawah perjanjian "EULA" ini pengguna komputer dapat melakukan instalasi perangkat lunak dalam satu atau lebih komputer (tergantung perjanjian lisensi).
Pemilik barang atau jasa dapat memberikan izin (lisensi) kepada individu atau perseroan agar individu atau perseroan tersebut dapat mendistribusikan (menjual) sebuah produk atau jasa dari pemilik barang atau jasa di bawah sebuah merek dagang.
Dengan pemakaian lisensi tipe ini, pemakai lisensi dapat menggunakan (menjual atau mendistribusikan) merek barang atau jasa di bawah sebuah merek dagang tanpa khawatir dituntut secara hukum oleh pemilik lisensi. Sebagai contoh, sebuah perusahaan dapat memakai desain dan teknologi sebuah produk atau jasa yang berasal dari suatu negara dan dipasarkan dengan memakai nama lain di negaranya sendiri.
Pemilik lisensi dapat memberikan izin atas penyalinan dan pendistribusian hak cipta material seni dan karakter (misalnya, Mickey Mouse menjadi Miki Tikus).
Gelar akademis termasuk sebuah lisensi. Sebuah Universitas memberikan izin kepada perorangan untuk memakai gelar akademis. Misalnya (Diploma I (D1), Ahli Madya (Diploma III, (D3)), Sarjana (S1), Magister (S2), Doktor (S3)).
Maksimka
Maksimka atau Maximka (,) adalah sebuah film petualangan Uni Soviet tahun 1952 yang berdasarkan dalam buku "Morskiye rasskazy" () karya Konstantin Stanyukovich. Film ini disutradarai oleh Vladimir Braun dengan skenario tulisan Grigori Koltunov. Film ini dikenal untuk pemeran-pemerannya yang merupakan aktor-aktor bintang Uni Soviet: Tolya Bovykin, Boris Andreyev, Vyacheslav Tikhonov, Emmanuil Geller, Mikhail Astangov, Aleksandr Kashperov, dan masih banyak lagi.
Pameran Mobil Internasional Indonesia
Gaikindo Indonesia International Auto Show (GIIAS) dan Indonesia International Motor Show (IIMS) adalah sebuah acara tahunan berupa pameran produk otomotif yang diadakan di Jakarta, selanjutnya berkembang di berbagai kota besar di Indonesia. Biasanya acara diadakan di JHCC, Senayan, tetapi karena semakin berkembangnya acara maka untuk tahun 2010 diputuskan untuk meyelenggarakannya di Jakarta International Expo,
Kemayoran, dan selanjutnya GIIAS diselenggarakan di Indonesia Convention Exhibition, BSD City, Tangerang Selatan. IIMS diselenggarakan oleh Dyandra Promosindo, sedangkan GIIAS diselenggarakan oleh Seven Events yang didirikan pada tahun 2014. Pada bulan Desember 2015, GIIAS untuk wilayah Surabaya dan Jawa Timur pertama kali diadakan di Grand City Surabaya, dan merupakan GIIAS yang pertama yang diadakan di luar Jabodetabek. Sejak
tahun 2016, IIMS di Jakarta diadakan setiap bulan April, sedangkan GIIAS di Tangerang Selatan diadakan setiap bulan Agustus. Pada bulan Mei 2016, GIIAS untuk wilayah Makassar, Sulawesi dan Indonesia Timur pertama kali diadakan di Hotel Four Points by Sheraton, Makassar, Sulawesi Selatan. Pada bulan Oktober 2017, GIIAS untuk wilayah Samarinda dan Kalimantan pertama kali diadakan di Samarinda Convention Hall, Samarinda, Kalimantan Timur.
Pada bulan November 2017, GIIAS untuk wilayah Medan dan Sumatera pertama kali diadakan di Santika Convention Center, Medan, Sumatera Utara. Sejak tahun 2018, seluruh pameran otomotif yang diadakan oleh Dyandra Promosindo di Medan, Makassar dan Surabaya berganti nama menjadi IIMS.
Prasasti Raja Gwanggaeto
Prasasti Raja Gwanggaeto adalah sebuah prasasti yang terletak di Manchuria, Republik Rakyat Tiongkok. Prasasti ini berbentuk monolith (batu tunggal) dengan ketinggian 6.39 meter dan didirikan pada tahun 414 oleh Raja Jangsu dari Goguryeo untuk memperingati pencapaian gemilang ayahnya, Raja Gwanggaeto. Prasasti ini bertuliskan inskripsi yang memuji Raja Gwanggaeto
sebagai "Raja Besar yang membawa kedamaian ke dunia melalui kampanye militernya". Selain itu, prasasti ini juga menuliskan tentang berkembangnya kerajaan Goguryeo menjadi kekuatan besar di antara negara-negara tetangganya dan menganggap dirinya sebagai pusat alam semesta.
Gyeongguk Daejeon
Gyeongguk Daejeon atau Undang-undang Besar untuk Administrasi Negara (;) adalah sebuah undang-undang nasional yang dicetak pada tahun 1474 pada masa Dinasti Goryeo. Undang-undang ini berisi hukum, maklumat serta peraturan yang dikeluarkan pada masa akhir Dinasti Goryeo sampai awal masa Dinasti Joseon di Korea. Hukum yang tertulis di kitab ini terbagi menjadi 6 kategori yang termasuk peraturan
administrasi dan hukum mengenai perkara kriminal. Pengesahan kitab undang-undang ini didasarkan pada paham Konfusianisme, yang mana bahkan raja yang sedang berkuasa harus mematuhinya.
Makam Goguryeo
Makam Goguryeo adalah situs makam kuno raja-raja kerajaan Goguryeo. Rakyat Goguryeo mulai membangun makam-makam besar untuk para pemimpin dan bangsawan mereka sejak abad ke-4 Masehi. Umumnya makam-makam tersebut dibangun tak jauh dari ibukota ke-2 dan ke-3 yakni kota Gungnaeseong dan Pyeongyang.
Jenis makam Goguryeo terbagi menjadi 2 kategori, yakni "makam gundukan batu" dan "makam gundukan tanah" yang dapat dimasuki melalui sebuah lorong. Makam dari gundukan tanah dihiasi dengan lukisan-lukisan dinding yang indah, yang menggambarkan berbagai aktivitas rakyat Goguryeo pada saat itu. Tema lukisan lain adalah tentang kepercayaan tradisional
yang dipengaruhi elemen-elemen Taoisme dan Buddhisme. Makam-makam yang dikonstruksikan antara abad ke-6 dan 7 umumnya memiliki lukisan dinding bertema Taoisme. Komplek makam Goguryeo yang berada di wilayah Manchuria (Republik Rakyat Tiongkok) dan Korea bagian utara dijadikan sebagai Situs Warisan Dunia UNESCO pada tahun 2004.
Berdasarkan lokasinya, makam-makam Goguryeo yang dijadikan Situs Warisan Dunia UNESCO adalah sebagai berikut:
Zhestokost (film 1959)
Zhestokost (,) adalah sebuah film drama-kriminal Uni Soviet dirilis pada tahun 1959. Film ini disutradarai oleh Vladimir Skujbin dengan cerita dan skenario tulisan Pavel Nilin. Film ini dikenal untuk pemeran-pemerannya yang merupakan aktor-aktor bintang Uni Soviet: Georgi Yumatov, Boris Andreyev, Nikolai Kryuchkov, Aleksandr Susnin, Vladimir Andreyev, Klavdiya Khabarova, dan Apollon Yachnitsky.
Pardede
Pardede adalah salah satu marga Batak yang berasal dari sub-suku Toba. Pardede adalah marga yang dipakai oleh keturunan Raja Bona ni Onan hingga saat ini. Marga Pardede berasal dari daerah Balige, Kabupaten Toba Samosir.
Nama Pardede dalam Bahasa Batak Toba secara harfiah merujuk kepada kata "par" dan "dede" yang memiliki arti sebagai air yang menetes. Hal tersebut mengacu kepada:
Berdasarkan kisah yang diceritakan turun-temurun dari keturunan marga Pardede tentang asal-usul nama Pardede diambil ketika Raja Bona ni Onan masih hidup, dimana setiap acara ("horja") yang diadakan oleh Raja Bona ni Onan selalu diguyuri hujan. Oleh sebab itu orang pada masa itu mengatakan "sai dededede do langit molo marulaon Raja Bona ni Onan on" (langit selalu meneteskan air
[hujan] jika Raja Bona ni Onan mengadakan acara), sehingga sejak saat itu keturunan Raja Bona ni Onan menggunakan marga Pardede.
Raja Bona ni Onan (Pardede) adalah salah satu cucu dari Raja Napitupulu sehingga semua marga Pardede secara langsung juga merupakan marga Napitupulu. Berdasarkan kisah yang diceritakan turun-temurun dari keturunan marga Sonak Malela, pada masa sebelum dekade 1950-an hanya sebagian dari keturunan Raja Bona ni Onan yang menggunakan marga Pardede, sedang sebagian lagi tetap menggunakan marga Napitupulu, atau bahkan menggunakan kedua marga seperti: Napitupulu Pardede.
Namun pada dekade 1970-an, marga Pardede kemudian direstui oleh semua keturunan Sonak Malela dan resmi diangkat (dihorjahon) menjadi marga keempat dalam kelompok Sonak Malela. Hal tersebut juga membuat semua kerutunan Raja Bona ni Onan kemudian menggunakan marga Pardede.
Menurut silsilah garis keturunan Suku Batak ("tarombo"), Raja Pardede adalah generasi kesembilan dari Siraja Batak dan salah satu cucu dari Raja Napitupulu.
Dalam perkembangannya, Keturunan Raja Bona ni Onan (Pardede) mengklasifikasikan diri ke dalam dua kelompok:
Keturunan Raja Bona ni Onan (Pardede) memiliki hubungan erat dengan marga-marga keturunan Sonak Malela lainnya; keempat marga tersebut (Simangunsong, Marpaung, Napitupulu, dan Pardede) memegang teguh ikatan persaudaraan untuk tidak menikah antar satu dengan yang lain. Dikarenakan keruturan Bona ni Onan (Pardede) telah direstukan dan diangkat menjadi anak keempat dari Sonak
Malela, maka seluruh marga Pardede dianggap lebih muda oleh marga Simangunsong, Marpaung, dan Napitupulu. Oleh sebab itu setiap keturunan dari marga Pardede harus memanggil abang/kakak ketika bertemu dengan marga Simangunsong, Marpaung dan Napitupulu tanpa memperhatikan usia.
Raja Bona ni Onan (Pardede) menikah dengan br. Sirait, oleh sebab itu "Hulahula (mataniari binsar)" dari seluruh marga Pardede adalah marga Sirait.
Panjaitan
Panjaitan adalah salah satu marga Batak yang berasal dari sub-suku Toba. Panjaitan adalah marga yang dipakai oleh keturunan Raja Panjaitan hingga saat ini. Marga Panjaitan berasal dari daerah Balige, Kabupaten Toba Samosir.
Nama Panjaitan dalam Bahasa Batak Toba secara harfiah merujuk kepada kata "panjait", dan "an" yang memiliki arti sebagai seorang yang tempat penjahit. Hal tersebut mengacu kepada:
Menurut silsilah garis keturunan Suku Batak ("tarombo"), Raja Panjaitan adalah generasi ketujuh dari Siraja Batak dan anak pertama (sulung) dari Tuan Dibangarna.
Keturunan Raja Panjaitan memiliki hubungan erat dengan marga-marga keturunan Tuan Dibangarna lainnya; keempat marga tersebut (Panjaitan, Silitonga, Siagian, dan Sianipar) memegang teguh ikatan persaudaraan untuk tidak menikah antar satu dengan yang lain. Dikarenakan Raja Panjaitan merupakan anak sulung dari Tuan Dibangarna, marga Panjaitan juga dituakan diantara marga-marga keturunan
Tuan Dibangarna lainnya. Oleh sebab itu setiap keturunan dari ketiga marga tersebut harus memanggil abang/kakak ketika bertemu dengan marga Panjaitan tanpa memperhatikan usia.
Raja Panjaitan menikah dengan br. Hasibuan, oleh sebab itu "Hulahula (mataniari binsar)" dari seluruh marga Panjaitan adalah marga Hasibuan.
Keturunan Raja Panjaitan memiliki ikatan Padan (ikrar janji) dengan tiga marga, yaitu: Manullang, Sibuea, dan Sinambela. Keturunan Raja Panjaitan memegang teguh padan dengan tidak menikah kepada ketiga marga tersebut.
Situmorang
Situmorang adalah salah satu marga Batak, yang merupakan anak dari Si Raja Lontung. Tuan Situmorang sering disebut sebagai Situmorang Si Pitu Ama (Situmorang si Tujuh Bapak) karena mempunyai 7 orang anak yaitu: 1. Situmorang Lumban Pande 2. Situmorang Raja Nahor (Lumban Nahor) 3. Situmorang Suhut ni Huta 4. Sitohang Uruk 5. Sitohang Tonga-tonga 6. Sitohang Toruan 7. Siringo-ringo (termasuk Rumapea)
Nomor 1 sampai 3 menggunakan Situmorang saja sebagai marga, tetapi nomor 4 sampai 7 menggunakan Sitohang, Siringo-ringo dan Rumapea saja, tetapi mereka tetap bagian dari Tuan Situmorang Si Pitu Ama.
Silalahi
Silalahi adalah salah satu marga Batak. Dipastikan asal muasal marga Silalahi tentu berasal dari nama tanah kelahiran mereka yaitu Silalahi Nabolak. Silalahi Nabolak merupakan bius milik kelompok keturunan Raja Silahisabungan. Di Silalahi Nabolak, Raja Silahisabungan awalnya memiliki Delapan (8) anak, yaitu: Loho Raja, Tungkir Raja, Sondi Raja, Butar Raja,
Dabariba Raja, Debang Raja, Batu Raja dan Tambun Raja. Kedelapan (8) anak Silahisabungan ini terlahir dari 2 istri. Tujuh (7) anak pertama berasal dari istri Raja Silahisabungan yang pertama bernama Pinggan Matio Padangbatanghari, sedangkan satu (1) anak terakhir (Tambun Raja) terlahir dari istri Raja Silahisabungan yang kedua yaitu Siboru Nailing Nairasaon.
Dari kedelapan (8) anak-anak Raja Silahisabungan diatas, tujuh (7) diantaranya berkembang di tanah (bius) yang dinamakan Silalahi Nabolak (otonomi Dairi: sekarang), sedangkan satu (1) lainnya, yaitu Tambun Raja, memilih kembali menemui ibunya dan menetap/tinggal disana, di negeri Sibisa Toba (Porsea. Di Sibisa, Tambun Raja lebih familiar disebut Raja Tambun). Ia menikah
dengan putri pamannya sendiri (klan Manurung) dan memiliki keturunan Marga Tambun. Salah satu keturunan marga Tambun (Tambun Koling) di Toba Balige kemudian menurunkan marga Tambunan bagi keturunannya.
Setelah perkembangan beberapa dekade, keturunan tujuh (7) tujuh putra Raja Silahisabungan pun kemudian berkembang dan mencari (merantau) ke daerah baru, keluar dari teritori Silalahi Nabolak. Para keturunannya yang keluar dari Silalahi Nabolak ini umumnya kemudian memakai marga mereka menjadi Silalahi, sesuai nama nama negeri leluhur mereka, yaitu Silalahi Nabolak.
Mereka juga menyebut mereka sebagai orang-orang (dari) Silalahi. Di Balige, Marga Silalahi adalah keturunan Raja Parmahan Silalahi, klan Sondi Raja. Di Samosir, marga Silalahi terdiri dari keturunan dari beberapa marga, antara lain: Sihaloho, Situngkir dan Sidebang. Si Tanah Pakpak, Tanah Karo dan Tanah Simalungun, marga Silalahi umumnya terdiri dari keturunan Raja Silahisabungan, seperti Sihaloho, Situngkir, Sidabutar, Sidabariba, Sigiro, Pintubatu, Sidebang.