Paus Benediktus XV
akan setuju untuk memiliki hubungan diplomatik. Concordat disepakati secara prinsip satu tahun kemudian pada bulan Juni 1920. Ditandatangani pada 30 Mei 1922. Ini menjamin kebebasan bagi Gereja Katolik, mendirikan keuskupan agung, klerus yang dibebaskan dari dinas militer, memungkinkan penciptaan seminari dan Katolik sekolah, dan diabadikan hak milik gereja dan kekebalan. Uskup Agung bersumpah aliansi ke Estonia.
Hubungan dengan Katolik Lithuania sedikit lebih rumit karena Militer Polandia Vilnius, kota dan kursi archiepiscopal, yang diklaim Lituania sebagai miliknya. Pasukan Polandia telah menduduki Vilnius dan melakukan tindakan brutalitas di dalam seminari Katolik di sana. Ini menghasilkan beberapa protes oleh Lituania untuk Tahta Suci. Hubungan dengan Tahta Suci didefinisikan selama kepausan Paus Pius XI (1922-1939)
Sebelum semua kepala negara lainnya, Paus Benediktus XV pada bulan Oktober 1918 memberi selamat kepada rakyat Polandia atas kemerdekaan mereka. Dalam sebuah surat terbuka kepada Uskup Agung Kakowski dari Warsawa, dia ingat kesetiaan mereka dan banyak upaya Takhta Suci untuk membantu mereka. Dia menyatakan harapannya bahwa Polandia akan kembali mengambil tempat di keluarga bangsa-bangsa dan
melanjutkan sejarahnya sebagai bangsa Kristen yang terdidik. Pada Maret 1919, ia menominasikan 10 uskup baru dan, segera setelah itu, Achille Ratti sebagai duta kepausan yang sudah berada di Warsawa sebagai wakilnya. Dia berulang kali memperingatkan pihak berwenang Polandia terhadap penganiayaan terhadap pendeta Lituania dan Ruthenian. Selama serangan Bolshevik melawan Warsawa, dia meminta
doa umum di seluruh dunia untuk Polandia. Nuncio Ratti adalah satu-satunya diplomat asing yang tinggal di ibu kota Polandia. Pada tanggal 11 Juni 1921, ia menulis kepada keuskupan Polandia, peringatan terhadap penyalahgunaan kekuasaan spiritual secara politik, mendesak lagi untuk hidup berdampingan secara damai dengan negara-negara tetangga, yang menyatakan bahwa "cinta negara memiliki
batas dalam keadilan dan kewajiban." Dia mengirim nuncio Ratti ke Silesia untuk bertindak melawan potensi agitasi politik dari pendeta Katolik.
Ratti, seorang cendekiawan, yang bermaksud bekerja untuk Polandia dan membangun jembatan ke Uni Soviet, berharap bahkan untuk mencucurkan darahnya untuk Rusia. Paus Benediktus XV membutuhkannya sebagai seorang diplomat dan bukan sebagai martir dan melarang setiap perjalanan ke USSR meskipun dia adalah utusan paus resmi ke Rusia. Namun, ia melanjutkan kontaknya dengan Rusia. Ini
tidak menghasilkan banyak simpati baginya di Polandia pada saat itu. Dia diminta untuk pergi. "Sementara dia berusaha jujur untuk menunjukkan dirinya sebagai teman Polandia, Warsawa memaksanya pergi setelah netralitasnya di Silesia pemungutan suara dipertanyakan" oleh orang Jerman dan Polandia. Orang Jerman nasionalis keberatan dengan pemilihan biksu Polandia, dan orang Polandia marah karena dia
membatasi pendeta agitasi. Pada 20 November, ketika Kardinal Jerman Adolf Bertram mengumumkan larangan paus atas semua kegiatan politik pendeta, seruan agar pengusiran Ratti mencapai klimaks di Warsawa. Two years later, Dua tahun kemudian, Achille Ratti menjadi Paus Pius XI, membentuk kebijakan Vatikan menuju Polandia dengan Pietro Gasparri dan Eugenio Pacelli selama 36 tahun berikutnya (1922-1958).
Sebagai bagian dari negosiasi diplomatik awal yang mengarah ke Deklarasi Balfour, Paus Benediktus memberikan dukungannya kepada tanah air Yahudi di Palestina kepada diplomat Zionis Nahum Sokolow pada 4 Mei 1917, menggambarkan kembalinya orang Yahudi ke Palestina sebagai "takdir; Tuhan telah menghendaki itu."
Kardinal James Gibbons membantu mengamankan pertemuan antara paus dan Presiden Woodrow Wilson yang berlangsung pada tanggal 4 Januari 1919. Kardinal telah mengirim surat kepada Presiden yang memintanya untuk mengunjungi paus setelah mengetahui bahwa Wilson akan pergi ke Eropa. Tidak lama kemudian, Wilson mengonfirmasi kunjungan tersebut dan pergi menemui paus yang didampingi rektor Kepausan Amerika Utara Charles O'Hearn.
Benediktus XV mengambil Wilson di tangan dan membawanya ke dalam penelitian untuk pertemuan mereka, dengan paus kemudian mempresentasikan Wilson dengan sebuah hadiah: mosaik Saint Peter. Interpreter harus hadir untuk pertemuan itu, karena paus berbicara dalam bahasa Prancis, dan Wilson hanya berbicara bahasa Inggris. Partai presidensial dihadirkan kepada paus, dan setelah menghadirkan dokter
pribadinya Admiral Grayson (memberi tahu paus bahwa dia "adalah orang yang membuat saya sehat"), paus berkata: "Rupanya, dia telah melakukan pekerjaan luar biasa ", sebelum menawarkan kata-kata kepada Grayson. Paus memberkati rombongan, meskipun Wilson sedikit kebingungan, setelah paus meyakinkan Wilson, restunya tidak mendiskriminasikan agama lain, karena Wilson adalah Presbyterian.
Namun, friksi tetap ada di antara keduanya selama audiensi pribadi mereka. Benediktus XV ingin terlibat dalam diskusi di Versailles, tetapi Wilson tidak setuju dengan hal ini, dan masih cemburu dengan fakta bahwa Benediktus XV telah mengeluarkan rencana perdamaian selama perang sebelum dia melakukannya.
Dalam urusan internal Gereja, Benediktus XV mengulangi kutukan Pius X ulama Modernis dan kesalahan dalam sistem filsafat modern dalam Ad beatissimi Apostolorum. Dia menolak untuk membaca kembali kepada para ahli persekutuan penuh yang telah dikucilkan selama kepausan sebelumnya. Namun, ia menenangkan apa yang dilihatnya sebagai ekses dari kampanye anti-Modernis di dalam Gereja. Pada 25 Juli 1920, dia menulis motu proprio Bonum sane pada Joseph Joseph dan melawan naturalisme dan sosialisme.
Pada tahun 1917, Paus Benediktus XV mengumumkan hukum komprehensif Code of Canon Law, yang dipersiapkan oleh Paus St. Pius X, dan yang demikian dikenal sebagai Pio-Benedictine Code. Kode ini, yang mulai berlaku pada tahun 1918, adalah konsolidasi pertama Hukum Kanon menjadi Kode modern yang terdiri atas artikel-artikel sederhana. Sebelumnya, Hukum Kanon tersebar dalam berbagai sumber
dan kompilasi parsial. Kodifikasi hukum kanonik yang baru dikreditkan dengan menghidupkan kembali kehidupan religius dan memberikan kejelasan hukum di seluruh Gereja. Selain itu, melanjutkan keprihatinan Leo XIII, dia melanjutkan budaya Katolik Timur, teologi dan liturgi dengan mendirikan Institut Oriental untuk mereka di Roma dan menciptakan Kongregasi Suci untuk Gereja Oriental pada tahun 1917.
Pada 30 November 1919, Benediktus XV mengimbau seluruh umat Katolik di seluruh dunia untuk berkorban demi misi Katolik, menyatakan pada saat yang sama dalam Maximum Illud bahwa misi ini harus menumbuhkan budaya lokal dan tidak mengimpor budaya Eropa. Kerusakan impor budaya tersebut secara khusus kuburan di Afrika dan Asia, dimana banyak misionaris dideportasi dan dipenjara jika mereka kebetulan berasal dari negara yang bermusuhan.
Paus Benediktus secara pribadi berbicara dalam banyak surat para peziarah di tempat perlindungan Maria. Dia menamai Mary the Patron of Bavaria, dan mengizinkan, di Meksiko, Pesta Immaculate Conception of Guadaloupe. Dia mengesahkan Pesta Perantara Maria dari semua Rahmat. Dia mengutuk penyalahgunaan patung dan gambar Maria, mengenakan jubah imam, yang dia dilarang 4 April 1916.
Pada tanggal 10 Mei 1916, Paus Benediktus menyatakan gambar dan gelar Maria dari Bunda Maria Karunia El Cobre sebagai Patrones Kuba atas permintaan tertulis para veteran tentara dari Perang Kemerdekaan Kuba.
Selama Perang Dunia I, Benediktus menempatkan dunia di bawah perlindungan Perawan Maria yang Terberkati dan menambahkan doa "Mary Queen of Peace" ke Litani Loreto. Dia mempromosikan pemujaan Maria di seluruh dunia dengan mengangkat 20 kuil Marian terkenal seperti Ettal Abbey di Bavaria ke Basilica Minor. Dia juga mempromosikan devosi Maria pada bulan Mei. Konstitusi dogmatis di Gereja yang dikeluarkan oleh Konsili Vatikan Kedua mengutip teologi Paus Benediktus XV.