Saracen
Saracen (dalam bahasa Yunani adalah ; transliterasi: "sarakenoi";;, «syarq»- «timur») adalah suatu istilah yang digunakan oleh orang Kristen pada Abad Pertengahan untuk menyebut orang-orang yang tinggal di wilayah padang gurun provinsi Romawi Arabia Petraea dan sekitarnya, yang dibedakan dengan bangsa Arab. Di Eropa selama awal abad pertengahan istilah ini juga mencakup
suku-suku di Arabia. Dalam bahasa Portugis istilah ini biasanya diterapkan secara khusus kepada orang Arab yang mendominasi Semenanjung Iberia.
Pada abad ke-12, "Saracen" menjadi sinonim untuk "Muslim" pada sastra Latin abad pertengahan, suatu perkembangan yang sudah dimulai beberapa abad sebelumnya di antara orang Yunani Bizantin, sebagaimana terbukti dari dokumen-dokumen abad ke-8. Dalam bahasa-bahasa Barat sebelum abad ke-16, "Saracen" umumnya merujuk kepada orang Arab Muslim dan kata-kata "Muslim" maupun "Islam" umumnya tidak digunakan (kecuali pada sejumlah kecil tulisan terpisah).
Kata "Saracen" berasal dari Bahasa Yunani (""), yang diduga berasal dari bahasa Arab "syarqiyyin" ("orang-orang timur"). Istilah ini muncul pada zaman klasik dan sampai abad ke-3 Masehi digunakan untuk menyebut suku-suku yang tinggal di Semenanjung Sinai atau lebih umumnya orang-orang yang tinggal di kawasan gurun di provinsi Romawi Petrea dan sekitarnya, yaitu
di timur-laut Jazirah Arab dan utara Semenanjung Sinai dan mereka berbeda dari orang Arab. Pada awal periode Masehi, istilah "Saracen" dalam bahasa Yunani dan Latin merujuk kepada orang yang tinggal di pedalaman gurun di sekitar "Arabia Petrea," mereka dibedakan secara khusus dari orang Arab. Pada masa-masa berikutnya, orang-orang Kristen Romawi memperluas penggunaan ini untuk menyebut suku-suku lain
yang tinggal di Arabia. Setelah berkembangnya agama Islam, terutama pada masa Perang Salib, istilah ini digunakan terhada bangsa Arab secara umum. Istilah ini disebarkan ke Eropa Barat oleh orang-orang Bizantium (Romawi Timur) dan Tentara Salib.
«Sarakens» dalam yang disebutkan dalam buku keenam Naturalis Historia, karya Plinius yang Tua (VI. 157) (triwulan ketiga pada abad pertama), dalam bahasa Arab, «Urania» (Kepingan 11) (abad pertama), kemudian di dalam «Panduan Geografi», karya Klaudius Ptolemaeus (pertengahan abad kedua) di bawah daftar orang Arab yang berbahagia (131; 6. 7.21).
Penulis perseorangan, misalnya, Euthymios Zigabenos tanpa dasar mengaitkan kata itu «saracen» dengan nama alkitabiah Sara.
Istilah "saracen" digunakan oleh para sejarawan dalam hubungannya dengan populasi Khilafah Arabia pada periode abad VII sampai XIII (sebelum penaklukan Khilafah Abbasiyah oleh Hulagu Khan sebagai hasil dari serangan Mongol ke Timur Tengah).
Penggunaan istilah "Saracen" di Eropa mengalami pergeseran pada Zaman Pertengahan, tetapi masih berkonotasi negatif dan definisinya masih belum pasti. Dalam sebuah karya yang kontroversial dari abad kedelapan, Yohanes dari Damaskus mengecam orang "Saracen" sebagai pengikut nabi palsu dan "pelopor Antikristus".
Pada abad ke-12, orang Eropa Zaman Pertengahan memiliki pemahaman yang lebih kuat mengenai Islam dan "Saracen" menjadi identitas bangsa dan agama. Dalam sebagian kesusasteraan Zaman Pertengahan, "Saracen",- yakni Muslim- berkulit hitam, sedangkan Kristen berkulit putih. Sebagai contoh, terlihat dalam karya "The King of Tars" (""Raja Tars"") sebuah roman dari Zaman Pertengahan.
"Chanson de Roland" (""Syair Roland""), sebuah syair kepahlawanan Perancis dari abad ke-11, mengaitkan profil kulit hitam dengan "Saracen" secara lebih jauh, dengan menetapkan bahwa warna kulit itu ciri utama "Saracen".
Penulis asal Damaskus, ibn (), dalam karyanya "Levantine Diary", mencakup tahun-tahun 1699-1740, melaporkan penggunaan istilah "sarkan" dalam arti "bepergian dalam suatu misi militer" oleh orang-orang dari Timur Dekat sampai ke bagian-bagian Eropa Selatan yang dibawah kekuasaan Kekaisaran Utsmaniyah, khususnya Siprus dan Rhodes.