Baturijal Hilir, Peranap, Indragiri Hulu
Kenegerian Baturijal terdiri dan dua kampung, yaitu Baturijal Hulu dan Baturijal Hilir. Masing-masing mempunyai Penghulu. Struktur kenegerian dan kepenghuluan ini tidak sesuai dengan struktur kepemerintahan Republik Indonesia, sehingga dihilangkan. Hanya ada 4 orang yang sempat menjadi Wali Negeri, yaitu; Khalil Alie, Mohamad Nuh, Raja Eman dan Saidina AH. Setelah itu,
tidak ada lagi jabatan Wali Negeri. Sedangkan kampung Baturijal yang dimaksudkan dalam buku ini, adalah Baturijal secara keseluruhan, eks Kenegerian Baturijal, mencakup Baturijal Hulu dan Baturijal Hilir.Baturijal yang berada di tepi Batang Kuantan itu, mempunyai batas wilayah sebagai berikut:
a. Batas wilayah Baturijal Hulu yaitu:- Sebelah Utara berbatasan dengan Kab. Kampar dan Pelalawan.- Sebelah Selatan berbatasan dengan Desa Silunak Kec. Peranap.- Sebelah Barat berbatasan dengan Desa Pesikaian Kec. Cerenti.- Sebelah Timur berbatasan dengan Baturijal Hilir Kec. Peranap. b. Batas wilayah Baturijal Hilir yaitu:- Sebelah Utara berbatasan dengan Kab. Kampar
dan Pelalawan.- Sebelah Selatan berbatasan dengan Desa Silunak Kec. Peranap..- Sebelah Barat berbatasan dengan Baturijal Hulu Kec. Peranap.- Sebelah Timur berbatasan dengan Kelurahan Peranap.
Di kenegerian Baturijal ini ada tigapulau, merupakan timbunan pasir di tepi Batang Kuantan, yaitu; Pulau Baru, Pulau Jambu dan Pulau Raman. Karena Pulau Raman berada di tengah Batang Kuantan, disebut juga Pulau Tengah. Pulau ini ada ketika ayek usak (air dangkal) pada musim kemarau. Pada waktu ayek dalam, pulau-pulau dimaksud tenggelam. Pulau ini begitu luas, panjangnya mencapai 500 meter bagian paling lebar mencapai 100 meter, dapat dijadikan lapangan bermain sepak bola.
Selain pasir, ada juga bebatuan. Sedangkan lokasi yang banyak batu- besarnya sekitar kepalan-kepalan tinju, hanya di sekitar Gaung Kecil, sebelah hulu di tebing tinggi sedangkan sebelah hilir sampai ke Gaung Besar. Batu ini tidak ada di tempat lain. Konon di tengah Batang Kuantan, tidak jauh dari Gaung Kecil dekat tebing tinggi yang penuh
kaghak, ada sebuah batu besar, seperti "induk" batu-batu tadi. Garis tengahnya melebihi satu meter. Batu itu dipercayai "hidup", namun diam tidak bergerak. Batu itu setia sampai hijau berlumut menunggu lubuk-tempat paling dalam. Tempat ini merupakan perbatasan antara Baturijal Hulu dan Baturijal Hilir.
Diceritakan pula bahwa batu hijau berlumut itu pernah bertarung dengan batu yang datang dari Jambi. Begitu perkasanya, menyebabkan batu yang datang dari Jambi sempat patah. Batu yang ada di Baturijal merupakan batu perkasa.
Berdasarkan kata-kata, Baturijal terdiri dari batu dan rijal. Batu dikaitkan dengan batu besar yang berada di Gaung Kecil itu. Sedangkan rijal dari bahasa Arab, rijaalun, berarti laki-laki. Baturijal berarti batu jantan. Kalau ada batu jantan, tentu ada batu betina. Sampai sekarang belum ada penjelasannya, kalau memang ada, dimana batu betina itu berada.
Ditinj au dari sudut bahasa, dialek Baturijal mempunyai kemiripan dengan dialek Jambi, mungkin yang memberi nama Baturijal adalah pendatang dari Jambi, penduduk dari desa yang juga bernama Baturijal.
Selain dialek, khsususnya dalam melafazkan huruf R yang sama, ada kata-kata yang sfecifik, tidak dijumpai di tempat lain kecuali di Jambi, yaitu kata ganti Ngan dan Kan. Penggunaan Ngan dan Kan ini menimbulkan keyakinan bahwa penduduk Baturijal, berasal dari Jambi. Untuk mengenang daerah asal, maka mereka member! nama Baturijal pula di tempat yang baru mereka menetap.
Melihat Baturijal secara geografis, memang dekat dengan wilayah Jambi. Kabupaten Inderagiri, berbatasan langsung dengan Jambi, sedangkan Baturijal hanya di tengahi oleh Silunak, Pematang. Silunak sendiri sudah berbatasan dengan Jambi. Kemungkinan penduduk Baturijal merupakan pendatang dari Jambi sangat besar. Konon memang ada nama desa di Jambi itu bernama Baturijal. Mereka yang berasal dari Baturijal itulah yang memberi nama tempat tinggal mereka yang baru dengan nama Baturijal.
Pendatang di Baturijal, bukan dari Jambi saja. Juga dari etnis Jawa. Mereka banyak dijumpai di Baturijal Hilir, tepatnya dekat Gertak Templong, di bawah legheng Peta. Mereka masih menggunakan adat istiadat Jawa. Penduduk desa Baturjal mengenal pecal, dari mereka ini. Sebelumnya tidak kenal apa itu pecal. Padahal bahannya di Baturijal itu sangat banyak, seperti kacang panjang, nangka muda, pucuk ubi, kangkung danpelayau.
Seperti halnya di Lampung, terutama di Lampung Tengah dekat kota Metro, kita akan menemukan suasana seperti sedang berada di kota Tegal, Jawa Tengah. Suasana waning, adat istiadat dan bahasanya menggunakan bahasa Jawa, dialek Tegal. Sebagai daerah tujuan transmigrasi, nama-nama kota di Lampung banyak yang sama dengan nama kota-kota di pulau Jawa. Mungkin, nama Baturijal
juga demikian. Meskipun menurut Islam, nama itu sangat penting, tetapi penduduk Baturijal sendiri tidak mempermasalahkan dari mana asal muasalnya. Apalah arti sebuah nama.
Dari kata Baturijal, batu berkonotasi keras, sedangkan laki-laki berarti menjadi pemimpin, bersifat jantan, bersikap keras. Dari kata-kata jantan ini dikait-kaitkan, penduduk desa Baturijal bersifat dan berkemauan keras, berani serta bertanggung jawab. Keberanian itu menyebabkan banyak yang merantau.
Baturijal adalah sebuah dusun kecil di Wilayah Onderdistrick van Peranap terletak di tepi Batang Kuantan Onderdistrick Peranap ibukotanya Peranap tempat kedudukan Sutan Muda, wakil Raja Indragiri (Sultan Mahmud Syah) berkedudukan di Rengat.
Baturijal adalah salah satu desa dari Tiga Lorong (tiga negeri) terdiri dari desa Batirijal Hulu, Baturijal Hilir, dan Pematang/Selunak. Desa Tiga Lorong ini adalah sebuah wilayah yang diberikan oleh Sultan Indragiri atas jasanya menentang Raja Dubalang yang ingin menaklukan Indragiri (pada waktu itu) yang datang dari daerah Sumpur Kudus (Sumatra Barat). Oleh karena itu, para pemimpin Baturijal sangat disegani oleh Sultan Indragiri.
H. Harmaini Yusuf menulis untuk buku Sejarah Muhammadiyah Provinsi Riau cetakan ke-2, menyebutkan asal usul nama Baturijal. Konon menurut Konsel Muhammadiyah Indragiri Dr. Umar Amin Husin dari Taluk Kuantan pada waktu itu (1936), nama "Baturijal" berasal dari Bahasa Arab yaitu bait dan rijal, yang berarti tempat bermukimnya para pemimpin. Pernyataan Umar Amir Husin dari Taluk Kuantan tersebut dikuatkan oleh pernyataan H. Darwis Rauf (1956) yang merupakan kepala KUA Kecamatan Peranap.
Ciri khas masyarakat Baturijal itu adalah sangat keras terhadap kezaliman (Ibarat seperti batu) dan Junak seperti bubur kalau sudah berhadapan dengan kebenaran dan keadilan, terbuka, toleran, dan suka bergaul.
Mata pencaharian pokok masyarakatnya ialah berkebun karet, bersawah, dan menangkap ikan. Kebun karetnya sangat luas dan hasilnya lumayan. Antara tahun 1935-1940 banyak masyarakatnya menunaikan Rukun Islam yang ke-5 yailu naik haji ke Mekah al Mukaromah. Masyarakatnya beragama Islam bermazhabkan Syafi'iyah, pelaksanaannya bercampur aduk dengan adat
istiadat turun temurun. Penyakit TBC merajalela (Taqlid, Bid'ah, Churafah), pengetahuan agama sangat dangkal dan tertutup bagi pembaharuan.
Ada hubungan khusus antara Baturijal dengan Kerajaan Inderagiri, menarik untuk dikaji. Sebuah kerajaan Minangkabau bernama Pagaruyung, tidak berbeda dengan kerajaan-kerajaan lain, ingin memperluas kekuasaannya. Di bawah pemerintahan Sultan Muning (1720-1770) sangat bernafsu mengembang wilayah kekuasaan ke daerah lain. Tersebutlah Datuk Rajo Dobalang di bawah kekuasaan Raja
Pagarruyung, melakukan ekspansi ke arah timur yaitu ke wilayah Kuantan. Datuk Rajo Dobalang ini terkenal kezalimannya. Suka meramaikan perjudian dan sabung ayam, melarikan isteri orang dan anak-anak gadis untuk memuaskan hawa nafsunya. Rakyat cemas dan ketakutan, namun tak dapat berbuat apa-apa.