khalidrizki/indonesian-wiki-chunked-180tok huggingface dataset:
AIFF
Audio Interchange File Format (AIFF) merupakan format standar untuk Mac. AIFF yaitu berkas suara digital yang tidak terkompres seperti berkas yang ada dalam CD audio Dengan memutarnya di Windows, sebuah lagu di CD tampil sebagai CDA (CD Audio Track). Namun dapat bekerja di Windows setelah QuickTime atau sesudannya diinstal. Selain digunakan di Mac, juga digunakan di Workstation Silicon Graphics. Berkas dari AIFF menggunakan ekstensi.AIF. Audio Interchange File Format
dikembangkan oleh Apple Computer. Sebuah variasi dari AIFF adalah berkas AFC yang dapat memadatkan data berkas yang dikandungnya. Berkas tersebut dimulai dengan "header" yang menggambarkan format internal dari data audio yang berbentuk "sampling rate", jumlah saluran, identifikasi data dan sebagainya. Format data audio mengikuti "header". Karena sebagian besar yang menggunakan AIFF berbasis pada mikroprosesor Motorola, berkas ini menggunakan byte yang besar.
Buncheong
Buncheong adalah jenis keramik Korea yang berwarna hijau-biru atau abu-abu kehitaman. Buncheong dilapisi oleh lapisan putih sebelum diglasir dan dibakar dalam tungku yang dideoksidasi (tingkat oksigen diturunkan). Buncheong adalah kependekan daripada "bunjanhoecheong-sagi" atau berarti "keramik yang didekorasi dengan lapisan putih dan glasir hijau-biru pucat". Mewarisi kejatuhan
seni Goryeo Cheongja di akhir periode Goryeo (abad ke-13 dan 14), buncheong yang diproduksi pada abad ke-15 dan 16 (awal Dinasti Joseon) memiliki bentuk yang penuh dan dinamis. Dibandingkan dengan keramik hijau, buncheong memiliki warna yang lebih cerah dan glasir hijau-biru pucat yang lebih tipis. Hanya sedikit buncheong yang diproduksi setelah Perang Imjin pada tahun 1592. Pada masa setelah
itu, industri keramik Buncheong hampir mati karena banyak pengrajin yang diculik serta tungku pembakaran hancur. Buncheong pada masa Dinasti Joseon dikenal sebagai jenis keramik yang biasa, namun dihargai Jepang.
Buncheong bermula di awal Dinasti Joseon (abad ke-14) dan sepanjang 200 tahun diproduksi secara besar-besaran. Hal ini bermula sejak Invasi Mongol dan serangan bajak laut Jepang pada masa akhir Dinasti Goryeo, banyak warga yang pindah dari daerah pesisir ke pedalaman dan wilayah-wilayah lain di seluruh negeri. Akibatnya tungku-tungku produksi keramik hijau yang berada di dekat pesisir
seperti Buan dan Gangjin ditelantarkan. Keramik hijau yang merupakan kerajinan utama di Goryeo mulai menghilang seiring redupnya kekuasaan penguasa.
Di waktu yang sama, Jendral Yi Seong-gye mendirikan dinasti baru bernama Joseon (1392-1910) dan para pengrajin keramik yang terpencar kembali lagi untuk membuat keramik hijau. Namun kualitas yang diproduksi pada masa kacau ini tidak bisa menyamai kecantikan asli keramik hijau Goryeo. Warna yang tercipta bukan lagi hijau giok melainkan abu-abu kekuningan. Dalam
kondisi inilah keramik buncheong tercipta. Metode pembuatannya adalah melapisi secara sebagian atau keseluruhan keramik dengan lapisan putih seperti keramik hijau dengan teknik "sanggam". Walaupun tanah liat kedua jenis keramik ini sama namun buncheong menggunakan jenis tanah liat kasar. Ironisnya, suasana politik yang kurang mendukung membuat para pengrajin dapat secara bebas
bereksperimen dengan gaya yang baru sehingga polanya bervariasi dan segar. Pola buncheong dibuat sederhana dan bebas dengan menggambarkan ikan, burung, kembang peoni, tanaman merambat, dan desain geometris abstrak yang menghiasi permukaannya.
Bergantung pada metode dekorasi, terdapat jenis "buncheong-sanggam", (buncheong corak tatahan), "buncheong inhwa" (buncheong corak dicetak), "buncheong bakji" (buncheong yang diberi pola graffito), "buncheong yingak" (buncheong ukiran), "buncheong cheolhwa" (buncheong dengan pola yang dilukis dalam glasir-besi), "buncheong-gwiyal" (buncheong yang disapukan dengan lapisan putih), "buncheong
damgeum" (buncheong lapisan putih). Teknik membuat buncheong menunjukkan proses transisi dari keramik hijau menjadi keramik putih.
Myeonbok
Myeonbok (;) adalah jenis pakaian resmi yang khusus dikenakan oleh raja Dinasti Joseon (1392-1910) di Korea pada saat peristiwa-peristiwa penting. Myeonbok umumnya dikenakan oleh raja pada saat upacara pelantikan, pertemuan rutin di pagi hari, upacara penghormatan arwah leluhur, dan pada tahun baru imlek. Myeonbok terbagi atas gujangbok dan
sibijangbok. Gujangbok dikenakan oleh raja sementara sibijangbok dikenakan oleh kaisar. Myeonbok melambangkan kebesaran raja pada saat ia sedang memimpin upacara-upacara penting. Pada tahun 1897, saat Kekaisaran Han Raya dideklarasikan, kaisar mulai mengenakan sibijangbok.
Gujangbok adalah pakaian resmi raja yang dinamakan berdasarkan 9 jenis simbol sulaman yang terdapat pada pakaian tersebut. Lima corak yang disulam dinamakan "ojang", yakni naga, gunung, api, burung kuau dan cangkir arak yang berbentuk macan yang menyimbolkan yang. Sementara empat simbol ("sajang") lain melambangkan "eum" (yin) antara lain jewawut, bulir padi, kampak dan api.
Sibijangbok adalah pakaian resmi yang dikenakan kaisar dan memiliki 12 jenis simbol yang disulam. Pada jubah disulam 6 buah simbol yakni, matahari, bulan, 5 bintang, 7 gunung, naga dan burung kuau. Di bagian bawah pakaian terdapat sulaman cangkir arak, umbi-umbian (water chestnut), api, bulir padi, kampak dan pola-pola persegi.
Mahkota Silla
Mahkota Silla adalah mahkota yang dikenakan oleh penguasa Kerajaan Silla di Korea. Mahkota Silla ditemukan di makam-makam kuno di Gyeongju, bekas ibukota kerajaan Silla.
Artefak-artefak mahkota pertama kali ditemukan pada tahun 1921 di Makam Geumgwan, dan kemudian ditemukan pula di situs makam Geumryeong, Chobong, dan Cheonma di Hwangnam. Mahkota terakhir ditemukan di situs makam Gyodong, Gyeongju. Keseluruhan mahkota emas ini berasal dari abad ke-5 sampai awal abad ke-6 dan terbuat dari emas murni.
Para ilmuwan menyebutkan bahwa terdapat 150 buah situs makam kuno di Gyeongju. Karena baru 30 buah makam saja yang diekskavasi, kemungkinan makam-makam lain masih menyimpan artefak mahkota. Saat ini, hanya terdapat 10 buah mahkota emas murni yang masih tersisa di dunia, 6 diantaranya adalah mahkota Silla dan 2 yang lain adalah mahkota
kerajaan Gaya, kerajaan kecil yang ditaklukkan oleh Silla. Sebagian besar mahkota Asia Timur terbuat dari perunggu, sehingga mahkota Silla merupakan kontribusi penting bagi arkeologi Asia Timur.
Bentuk dasar mahkota Silla adalah ranting pohon atau tanduk rusa. Orang Silla menganggap pohon sebagai lambang penghubung antara surga dan bumi, dengan akar menancap dalam ke tanah, sementara rantingnya menggapai langit. Selain itu, pohon juga dianggap sebagai lambang kehidupan abadi karena selalu meremajakan dirinya sendiri. Orang Silla juga menganggap rusa sebagai binatang suci. Dalam budaya Korea, rusa adalah objek yang umum dalam karya-karya seni.
Pada mahkota terdapat ratusan ornamen bulat yang dikaitkan dengan kawat emas. Di antara ornamen-ornamen bulat tersebut digantungkan hiasan dari giok yang dinamakan gogok. Gogok diukir seperti embrio, merupakan lambang kesuburan, kelimpahan dan kehidupan abadi.
Bencana Nedelin
Kecelakaan Nedelin atau bencana Nedelin adalah kecelakaan pada landasan peluncuran rudal balistik yang terjadi pada 24 Oktober 1960 di Kosmodrom Baikonur, juga disebut Tyuratam, adalah ruang pertama dan terbesar di dunia memulai operasional fasilitas. Hal ini terletak di gurun stepa Kazakhstan, tentang timur Laut Aral, utara sungai Syr Darya, dekat stasiun kereta api Tyuratam, pada 90 meter di atas permukaan laut.
Selama pengembangan konstitusi negara USSR atau Uni Soviet Sosialis Republik adalah negara sosialis yang ada di Eurasia 1922-1991. Nama adalah terjemahan dari, tr. Soyuz Sovetskikh Sotsialisticheskikh Respublik, disingkat , SSSR. Nama pendek umum adalah Uni Soviet, dari, Sovetskiy Soyuz...
R-16 ICBM Intercontinental rudal balistik antar benua Sebuah rudal balistik, atau ICBM, adalah rudal balistik jarak jauh umumnya dirancang untuk pengiriman senjata nuklir, yaitu, memberikan satu atau lebih hulu ledak nuklir.
Sebagai prototipe rudal itu sedang disiapkan untuk uji terbang, itu meledak di landasan peluncuran pada saat motor dinyalakan tahap kedua prematur, menewaskan banyak personel militer, insinyur, dan teknisi bekerja pada proyek ini. Jumlah korban tewas resmi adalah 90, tetapi perkiraan setinggi 150, dengan 120 sebagai angka yang berlaku umum. Meskipun besarnya bencana,
berita itu ditutup-tutupi selama bertahun-tahun oleh pemerintah Soviet dan tidak muncul sampai tahun 1990-an. Divisi Roket Strategis Marsekal Mitrofan Nedelin, komandan program pembangunan R-16, berada di antara mereka yang tewas dalam ledakan dan kebakaran.
Batik Salem
Batik Salem atau yang dikenal dengan motif Batik Brebesan adalah salah satu kekayaan asal Kabupaten Brebes, yang telah menjadi komoditas ekonomi warga Desa Bentar dan Bentarsari Kecamatan Salem.
Batik Brebesan yang saat ini terus untuk bersaing merebut pasar nasional maupun internasional banyak dipengaruhi oleh daerah lain. Balai Besar Kerajinan Batik Jogjakarta mencatat berbagai peperangan yang terjadi pada abad ke 17.18 dan 19, merupakan faktor penyebaran batik ke berbagai daerah. Perang saudara kerajaan Mataram pada tahun 1680 antara Pangeran Puger dan Amangkurat III dan VOC telah
memunculkan batik Banyumasan. Tidak hanya itu, Keberadaan Raja Amangkurat I tahun 1646-1677 dari Keraton Kasunanan Surakarta juga telah memengaruhi keberadaan batik Tegalan.
Keberadaan Batik Brebesan muncul sekitar abad ke 19, tepatnya pada tahun 1917 masehi. Menurut sumber yang didapat, keberadaan batik Brebesan atau batik Salem berawal dari kedatangan putri pejabat Pekalongan yang datang ke Salem, Brebes. Pada saat itu, sang putri jatuh cinta kepada pemuda Salem yang akhirnya menikah dan menetap di Desa Bentar.
Dari kejadian tersebut, akhirnya keberadaan batik mulai muncul di Desa Bentar dan akhirnya menyebar ke desa tetangga, seperti Desa Bentarsari dan lainnya. Dari perkembangannya, saat ini batik salem telah munculkan berbagai motif, diantaranya motif kopi pecah, manggar dan ukel dengan ciri khas warna hitam dan putih.
Saat ini batik salem telah menembus pasar nasional. Meski demikian, untuk lebih meningkatkan peminat batik Brebesan dari daerah lain, perlu dilakukan inovasi dalam hal motif batik, antar lain motif cecak dan buaya yang cocok diterapkan pada patik Brebesan. Ini mengacu kepada aspek budaya sekaligus sebagai bentuk pengembangan aspek seni batik.
Batik Salem kini kaya akan motif diantaranya motif kopi pecah, mangga, merak, ukel kangkung, sinar rantai dan lain sebagainya. Harganya pun kini bervariasi ada yang harga kualitas mahal, ada pula harga kualitas murah. Kini satu lagi motif dari batik salem yang menggambarkan produk unggulan kota Brebes,dalam satu helai kain bergambar bebek dan juga
bawang merah, gambar bebek menunjukan penghasil telur asin, gambar bawang merah,karena merupakan salah satu produk unggulan daerah brebes.
Motif tersebut sengaja diciptakan oleh seorang perajin batik salem dari desa bentar salem.dengan maksud memberi sumbangsih kepada daerah Brebes. Sementara pemakai motif ini adalah PNS di berbagai instansi di wilayah Brebes.
Daji
Daji () adalah selir Kaisar Zhou dari Dinasti Shang. Ia adalah salah satu dari wanita cantik yang meruntuhkan dinasti Shang. Pengaruh Daji terhadap Kaisar Zhou terlihat dari pesta pora yang diadakan di istana untuknya. Selain itu, Kaisar Zhou juga sering menjamu orang-orang terpandang atas pengaruh Daji. Kaisar Zhou pun meningkatkan penggunaan hukuman penyiksaan
karena Daji ternyata menyukai jeritan orang kesakitan. Hal ini membuat rakyat berusaha menggulingkan pemerintahannya. Akhirnya, Raja Wu dari Dinasti Zhou yang membalas dendam atas kematian kakaknya, berhasil menggulingkan Raja Zhou. Raja Zhou membakar diri sampai mati, sedangkan Daji akhirnya menggantung dirinya sendiri. Daji digambarkan dalam cerita fiksi terkenal Fengshen Yanyi sebagai siluman rubah dengan paras wanita cantik dan kejam.
Permaisuri Wanrong
Permaisuri Wanrong () () atau bernama lengkap Gobulo Wanrong adalah permaisuri Kaisar Xuantong atau dikenal juga dengan sebutan Kaisar Puyi dari Dinasti Qing dan juga merupakan permaisuri terakhir dalam sejarah kerajaan Cina. Putri seorang pejabat kerajaan, Rong Yuan. Isabel Ingram, seorang tutor Amerika mengajarnya berbahasa Inggris dan memberinya nama Elizabeth. Permaisuri Wanrong adalah
orang yang mengajari kaisar cara makan ala dunia barat. Pernikahannya dengan Puyi yang tidak sempurna membuat ia mencandu opium sebagai pelampiasan.
Setelah runtuhnya Dinasti Qing, Permaisuri Wanrong dicopot dari gelarnya dan dikeluarkan dari istana. Pada tahun 1914, Permaisuri Wanrong menyertai Puyi ke Manchukuo untuk memimpin negara boneka di timur laut Cina. Ia kembali mendapat gelar permaisuri. Di tempat tinggalnya yang baru Wanrong melakukan perzinaan dengan seorang pelayan dan melahirkan seorang anak perempuan haram. Begitu anak
perempuannya lahir, Puyi memerintahkan pembunuhan anak haram itu. Karena tekanan emosi ia akhirnya menderita gangguan mental. Setelah kekalahan Jepang pada 1945, Wanrong menghindari penangkapan dan meninggal karena sakit tahun berikutnya.
Argus Panoptes
Argus Panoptes (" ") dalam mitologi Yunani adalah seorang Gigant bermata seratus yang berhasil membunuh Ekhidna.
Hera menyuruh Argus untuk mengawasi Io, yang telah diubah menjadi sapi oleh Zeus. Hera ingin menjauhkan Io dari Zeus. Dengan seratus matanya, Zeus tak akan bisa mengambil Io tanpa sepengetahuan Argus. Bahkan ketika tertidur, beberapa matanya tetap terbuka dan mengawasi Io.
Zeus kemudian mengutus putranya, Hermes, untuk membunuh Argus. Hermes menyamar sebagai seorang gembala dan menidurkan Argus dengan permainan musiknya. Hermes lalu membunuh Argus sehingga Io bisa terbebas. Setelah Argus mati, Hera mengambil semua mata Argus dan memasangnya pada ekor burung kesayangannya, merak.
Johann Gottlieb Fichte
Johann Gottlieb Fichte adalah seorang filsuf Jerman yang turut menjadi pionir dalam mengembangkan Mazhab Idealisme. Mazhab inilah yang memainkan peranan penting pada era pasca-Kant. Fichte lahir di Saxony pada tahun 1762. Ayahnya adalah seorang penyamak kulit di sebuah desa kecil. Pada tahun 1780, Fichte belajar teologi di Jena dan Leipzig. Dalam masa studinya, Fichte sudah dipengaruhi oleh gerakan
Romantis, dan dalam filsafat dia dipengaruhi oleh determinisme Spinoza, sebelum pada gilirannya menolaknya. Suatu ketika, dalam kariernya sebagai seorang dosen di Zuerich, seorang mahasiswa memintanya untuk menjelaskan kritisisme Kant. Sejak saat itu, dia belajar Kant untuk pertama kalinya, bahkan sempat mengunjungi Kant di Koenigsberg. Karena tidak memiliki uang, Fichte berhenti
dari studinya lalu bekerja sebagai guru pada beberapa keluarga kaya. Di sinilah, Fichte kemudian berkenalan dengan filsafat Kant yang amat mempengaruhinya. Fichte meninggal pada tahun 1814.
Fichte memulai filsafatnya dengan kesadaran atau keyakinan subjek terhadap dirinya sendiri. Pengetahuan tentang segala sesuatu berawal dari kegiatan berpikir subjek yang merefleksikan dirinya sendiri. Jika kita mengamati diri sendiri, maka dengan sadar manusia akan melihat adanya gagasan-gagasan yang muncul dengan sendirinya. Sistem dari gagasan-gagasan tersebut disebut pengalaman. Menurut
Fichte, hanya ada dua unsur dalam pengalaman manusia, yakni benda dan intelegensi (dalam bahasa Jerman "Ding und Intelligenz"). Benda atau objek adalah sasaran pengetahuan, sedangkan intelegensi adalah daya yang memungkinkan subjek mengarahkan diri kepada objek, untuk mengenali, dan menanggapi objek juga.
Plotinos
Plotinos adalah seorang filsuf yang mendirikan Mazhab Neo-Platonisme. Plotinos menjadikan pemikiran Plato sebagai inspirasi utamanya. Akan tetapi, pemikiran Plato tersebut digabungkan dengan berbagai aliran filsafat lain pada masanya, termasuk aliran filsafat Timur. Ia lahir pada tahun 204 M dan meninggal pada tahun 270 M. Ia sering disebut-sebut sebagai orang yang memperkenalkan pemikiran Plato kepada dunia Eropa.
Inti ajaran Neo-Platonisme dapat ditemukan dalam "Enneadeis", yang merupakan buku berisi kumpulan karangan Plotinos. Buku tersebut diterbitkan oleh muridnya yang bernama Porphyrios (232-301 SM). Di dalam buku tersebut, pemikiran Plotinos berpusat pada konsep "Yang Esa" (dalam bahasa Yunani "to hen", dan dalam bahasa Inggris "the one"). Terkadang "Yang Esa"
disebut juga sebagai "Yang Baik". "Yang Esa" tersebut tidak dapat dibicarakan, tidak dapat dipikirkan, dan tidak dapat diidentifikasikan. Ia bukan sesuatu dan juga bukan roh. Tidak ada atribut yang melekat kepadanya. Kemudian "Yang Esa" itu merupakan asal dan tujuan segala sesuatu.
George Berkeley
George Berkeley () adalah seorang filsuf Irlandia yang juga menjabat sebagai uskup di Gereja Anglikan. Bersama John Locke dan David Hume, ia tergolong sebagai filsuf empiris Inggris yang terkenal. Ia dilahirkan pada tahun 1685 dan meninggal pada tahun 1753. Berkeley mengembangkan suatu pandangan tentang pengenalan visual tentang jarak dan ruang. Selain itu, ia juga mengembangkan sistem metafisik yang serupa dengan idealisme untuk melawan pandangan skeptisisme.
Inti pandangan filsafat Berkeley adalah tentang "pengenalan". Menurut Berkeley, pengamatan terjadi bukan karena hubungan antara subjek yang mengamati dan objek yang diamati. Pengamatan justru terjadi karena hubungan pengamatan antara pengamatan indra yang satu dengan pengamatan indra yang lain. Misalnya, jika seseorang mengamati meja, hal itu dimungkinkan karena ada hubungan antara indra pelihat dan indra
peraba. Indra penglihatan hanya mampu menunjukkan ada warna meja, sedangkan bentuk meja didapat dari indra peraba. Kedua indra tersebut juga tidak menunjukkan jarak antara meja dengan orang itu, sebab yang memungkinkan pengenalan jarak adalah indra lain dan juga pengalaman. Dengan demikian, Berkeley mengatakan bahwa pengenalan hanya mungkin terhadap sesuatu yang kongkret.
Arthur Schopenhauer
tindakan yang dilakukan seseorang merupakan kebutuhan dan tanggung jawabnya. Segala kebutuhan dan tanggung jawab itu pun sudah dibawa sejak lahir dan bersifat kekal. Schopenhauer juga menegaskan jika tidak ada keinginan bebas, haruskah kejahatan dihukum?
Filsafat Schopenhauer ini termasuk ke dalam Idealisme Jerman. Pendapat ini dibuktikan melalui perbandingan antara filosofis Schopenhauer dengan pandangan Idealisme Jerman. Keduanya mengajarkan bahwa realitas bersifat subjektif, artinya keseluruhan kenyataan merupakan konstruksi kesadaran Subjek. Dunia ini juga dipandang sebagai ide. Pandangan Schopenhauer ini pun dijadikan wakil dari Idealisme Jerman. Sekalipun memang
ada hal-hal yang bersifat lebih khusus dan fundamental yang membedakan pemikiran Schopenhauer dengan Idealisme Jerman. Bagi Schopenhauer, dasar dunia ini transcendental dan bersifat irasional, yaitu kehendak yang buta. Kehendak ini buta, sebab, sebab desakannya untuk terus-menerus dipuaskan tidak bisa dikendalikan dan tidak akan pernah terpenuhi. Namun, justru keinginan yang tak sampai
berarti penderitaan. Selanjutnya, menurut dia bahwa kehendak transendental itu mewujudkan diri dalam miliaran eksistensi kehidupan, maka hidup itu sendiri merupakan penderitaan. Jalan keluar yang diusulkan Schopenhauer ini pun cukup logis. Kalau hidup ini adalah penderitaaan, maka pembebasan dari penderitaan tersebut tentunya akan tercapai melalui penolakan kehendak untuk hidup. Konkretnya adalah lewat kematian raga dan bela rasa.
Cara pemikiran Schopenhauer ini menarik. Namun, tetap saja memiliki kesalahan. Masalah dalam filsafatnya berkaitan dengan pandangannya atas pengetahuan tentang prinsip individuasi. Menurut Schopenhauer, berkat pengetahuan inilah manusia sadar bahwa dirinya adalah sama dengan semua makhluk hidup lain (dasar dari sikap bela rasa) sehingga dia tidak perlu memutlakkan diri dan
keinginannya (dasar sikap mati raga atau penyangkalan diri). Tanpa pengetahuan ini, manusia tidak akan mengalami pencerahan dan tetap berada dalam kegelapan.
Anggapan Schopenhauer ini menekankan dua hal, yaitu bahwa kesadaran manusia terbukti lebih kuat dibandingkan nafsu dan keinginannya, dan bahwa karena itu ia juga mampu memperhatikan keadaan kepentingan orang lain, di dalam hal ini berarti bahwa manusia bukanlah makhluk egois sebagai mana yang dipikirkan oleh Schopenhauer. Namun, jika kesadaraan bisa
menguatkan manusia menyangkal diri dan berbela rasa, bukankah demikian kehendak untuk hidup itu sendiri bukan merupakan dasar dari segalanya?
Kendatipun demikian, pengaruh Scopenhauer dalam perkembangan pemikiran selanjutnya cukup besar. Ia membuka jalan bagi orang suatu psikologi tentang alam bawah sadar ala Freud. Pemikiran Schopenhauer tentang kehendak untuk hidup di kemudian hari mempengaruhi filsafat Nietzsche tentang kehendak untuk berkuasa "(Der Wille zur Macht)"'. Setengah abad kemudian, ajaran Schopenhauer ini memberikan inspirasi
pada filsafat hidup (Vitalisme), misalnya pada pemikiran Henry Bergson (1859-1941). Selain itu, ia menghidupkan perhatian dan minat orang Barat pada studi kesustraan dan agama-agama Timur, terkhusus Buddhisme.
John Stuart Mill
John Stuart Mill () adalah seorang filsuf empiris dari Inggris. Ia juga dikenal sebagai reformator dari utilitarianisme sosial. Ayahnya, James Mill, adalah seorang sejarawan dan akademisi. Ia mempelajari psikologi, yang merupakan inti filsafat Mill, dari ayahnya. Sejak kecil, ia mempelajari bahasa Yunani dan bahasa Latin. Pada usia 20 tahun, ia pergi ke Perancis
untuk mempelajari bahasa, kimia, dan matematika. Mill lahir pada tahun 1806 dan meninggal dunia pada tahun 1973.
Menurut Mill, psikologi adalah suatu ilmu pengetahuan dasar yang menjadi asas bagi filsafat. Di sini, pandangannya berbeda dengan Comte. Tugas psikologi adalah menyelidiki apa yang disajikan oleh kesadaran, artinya sistem indrawi manusia dan hubungan-hubungannya. Mill berpendapat bahwa satu-satunya sumber bagi segala pengenalan adalah pengalaman. Oleh karena itu, induksi menjadi jalan kepada pengenalan.
Di dalam etika, Mill melihat hubungan timbal-balik antara manusia secara pribadi dengan masyarakat atas dasar prinsip utilitarianisme. Dengan demikian, tindakan yang dilakukan oleh manusia bertujuan membawa kepuasan bagi dirinya sendiri secara psikologis, bukan orang lain atau nilai-nilai. Dia adalah seorang pendukung Utilitarianisme, sebuah teori etika yang dikembangkan oleh filsuf Jeremy Bentham.
Karl Jaspers
Karl Theodor Jaspers adalah seorang filsuf eksistensialis dari Jerman. Ia lahir pada tahun 1883 dan meninggal pada tahun 1969. Semula Jaspers bekerja sebagai psikiater, namun pada tahun 1921, ia bekerja sebagai dosen filsafat di Heidelberg. Jaspers hidup pada masa Nazi berkuasa dan mengalami kesulitan-kesulitan karena istrinya berdarah Yahudi. Pada tanggal 14 April 1945, Jaspers dan istrinya
diputuskan akan dibawa ke kamp konsentrasi. Namun ternyata Amerika Serikat menduduki Heidelberg dan mengalahkan Jerman pada Perang Dunia II. Sesudah perang, Jaspers menjadi penulis soal-soal politik, dan berpindah ke Swiss.
Pemikiran filsafat Jaspers berakar kuat pada Kierkegaard, namun banyak juga dipengaruhi oleh para filsuf lain, seperti Plotinos, Spinoza, Kant, Schelling, dan Nietzsche. Jika dibandingkan dengan para filsuf eksistensialisme lain, Jaspers adalah filsuf yang pemikirannya memperlihatkan suatu sistem yang rapi. Karya Jaspers yang paling penting untuk mengetahui pemikirannya adalah "Filosofi" yang
ditulis pada tahun 1932. Pemikiran Jaspers yang paling dikenal adalah tentang "chiffer-chiffer" dan "situasi batas". Ada empat "situasi batas" yang menantang manusia untuk mewujudkan dirinya dengan lebih penuh: "Situasi batas" ini bersifat mendua, sebab eksistensi seseorang dapat berkembang maju atau malah mundur ketika berhadapan dengan "situasi batas" tersebut. Hal itu tergantung dari pilihan yang diambil oleh orang tersebut.