Perkawinan sejenis
Perkawinan sejenis (dikenal juga sebagai perkawinan gay) adalah perkawinan pasangan dengan jenis kelamin yang sama, melalui sebuah upacara sipil atau keagamaan. Istilah kesetaraan perkawinan mengacu pada status politis yakni perkawinan antara pasangan sejenis dan pasangan berbeda jenis diakui setara oleh hukum.
Hingga 2018, perkawinan sejenis diakui secara sah (baik seluruh maupun sebagian) di negara-negara berikut: Afrika Selatan, Amerika Serikat, Argentina, Australia, Belanda, Belgia, Brasil, Britania Raya, Denmark, Finlandia, Irlandia, Islandia, Jerman, Kanada, Kolombia, Luksemburg, Malta, Meksiko, Norwegia, Perancis, Portugal, Selandia Baru, Spanyol, Swedia, dan Uruguay. Sebagai tambahan, Armenia, Estonia, dan Israel mengakui perkawinan sejenis
asing di negaranya. Perkawinan sejenis juga akan segera diakui di Taiwan,Austria, dan Kosta Rika. Pengadilan Hak Asasi Manusia Antar-Amerika juga telah mengeluarkan sebuah putusan yang diharapkan mepermudah pengakuan di beberapa negara di Amerika.
Pengajuan perkawinan sejenis bermacam-macam di setiap yuridiksi, dilaksanakan melalui pengubahan hukum perkawinan secara legislatif, putusan pengadilan berdasarkan jaminan konstitusional atas kesetaraan, atau suara masyarakat langsung (dengan suara inisiatif atau referendum). Pengakuan perkawinan sejenis dianggap sebuah hak asasi manusia, hak sipil, serta masalah politis, sosial, dan religius. Pendukung
utama perkawinan sejenis adalah organisasi hak asasi manusia dan hak perdata juga komunitas ilmiah dan medis, sedangkan penentang yang utama adalah kelompok keagamaan. Beberapa komunitas aliran di dunia mendukung perkawinan sejenis, meskipun banyak kelompok keagamaan menentangnya. Jajak pendapat secara konsisten menunjukkan peningkatan berkelanjutan terhadap dukungan pengakuan perkawinan sejenis di seluruh negara demokrasi maju dan beberapa negara demokrasi berkembang.
Studi ilmiah menunjukkan bahwa kesejahteraan finansial, psikologis, dan fisik orang gay meningkat karena perkawinan, dan anak dari orang tua sejenis diuntungkan dari dibesarkan oleh pasangan sejenis yang berada dalam hubungan yang sah dan didukung oleh lembaga masyarakat. Penelitian ilmu sosial menyatakan bahwa pengecualian homoseksual dari perkawinan memberikan stigma dan
memicu diskriminasi publik terhadap mereka, dan penelitian juga menolak gagasan bahwa sebuah kebudayaan atau tertib sosial yang baik tergantung pada pembatasan perkawinan hanya bagi heteroseksual. Perkawinan sejenis juga dapat memberikan mereka yang terikat dalam hubungan sejenis-yang membayar pajak, layanan pemerintah, dan membuat kebutuhan keuangan-sebanding dengan yang
diberikan dan diperlukan dalam perkawinan berbeda jenis, dan juga memberi mereka perlindungan hukum seperti warisan dan hak kunjungan rumah sakit.
Tentangan perkawinan sejenis didasari pada kepercayaan bahwa homoseksualitas tidaklah alami dan abnormal, sehingga pengakuan persatuan sejenis akan mendorong homoseksualitas di dalam masyarakat, dan anak lebih baik dibesarkan oleh pasangan berbeda jenis. Klaim ini dilawan oleh ilmu pengetahuan yang menunjukkan bahwa homoseksualitas adalah seksualitas manusia
yang alami dan normal, orientasi seksual tidak bisa dipilih atau dipengaruhi, dan kehidupan anak pasangan sejenis sebaik atau bahkan lebih baik dibandingkan anak pasangan berbeda jenis.
Sebuah studi nasional di Amerika Serikat dari Januari 1999 hingga Desember 2015 mengungkapkan bahwa pendirian perkawinan sejenis berkaitan dengan pengurangan angka percobaan bunuh diri anak secara nyata, dengan pengaruh terutama pada anak-anak berorientasi seksual minoritas, dengan hasil anak yang mencoba bunuh diri berkurang sekitar 134000 setiap tahun di Amerika Serikat. Beberapa pendukung pengakuan sah perkawinan
sejenis, seperti Freedom to Marry dan Canadians for Equal Marriage, menggunakan istilah "kesetaraan perkawinan" dan "perkawinan setara" yang menunjukkan bahwa mereka melihat pengakuan perkawinan sejenis tak ubahnya perkawinan berbeda jenis ketimbang sebagai hak istimewa.
Gaya Associated Press menyarankan penggunaan "perkawinan untuk gay dan lesbian" atau secara singkat "perkawinan gay" tanpa tanda hubung dan kutip. Associated Press mengingatkan bahwa konstruksi "perkawinan gay" dapat menunjukkan bahwa perkawinan pasangan sejenis berbeda dari perkawinan berbeda jenis.
Antropolog telah berupaya menentukan arti perkawinan yang mencakup persamaan konstruksi sosial dari berbagai kebudayaan di dunia. Banyak pengajuan arti dikritik karena telah gagal mengakui keberadaan perkawinan sejenis di beberapa budaya, termasuk lebih dari 30 kebudayaan Afrika, seperti Kikuyu dan Nuer.
Dengan beberapa negara telah memperbaharui hukum perkawinan mereka untuk mengakui pasangan sejenis di abad ke-21, seluruh kamus besar bahasa Inggris telah memperbaharui kata perkawinan baik dengan meniadakan perincian jenis kelamin atau menambahnya dengan pengertian kedua yang mencakup bahasa netral gender atau pengakuan persatuan sejenis secara jelas. "Oxford English Dictionary" telah mengakui perkawinan sejenis sejak tahun 2000.
Penentang perkawinan sejenis, yang ingin perkawinan tetap terbatas untuk heteroseksual, seperti Gereja Yesus Kristus dari Orang-orang Suci Zaman Akhir, Gereja Katolik Roma, dan Konvensi Baptis Selatan, menggunakan istilah "perkawinan tradisional" untuk mengartikan perkawinan berbeda jenis.
Di Amerika Serikat, organisasi profesional termasuk Asosiasi Antropologis Amerika, Akademi Pediatri Amerika, Asosiasi Psikologis Amerika, Asosiasi Psikiatri Amerika, Asosiasi Medis Amerika, Asosiasi Pekerja Sosial Nasional, Akademi Keperawatan Amerika, dan Asosiasi Sosiologis Amerika telah menyatakan bahwa bukti ilmiah mendukung kesimpulan berikut:
homoseksualitas adalah seksualitas manusia yang alami dan normal, orientasi seksual tidak bisa dipilih atau dipengaruhi, orang gay membentuk hubungan stabil dan berkomitmen seperti hubungan heteroseksual, orang tua sejenis tidak lebih kurang mampu membesarkan anak, kebudayaan atau tertib sosial yang baik tidak tergantung pada pembatasan perkawinan hanya bagi
heteroseksual, dan kehidupan anak pasangan sejenis sebaik atau bahkan lebih baik dibandingkan anak pasangan berbeda jenis.
Mildred Loving, penggugat bersama dengan suaminya Richard Loving dalam perkara hak sipil penting "Loving v. Virginia" pada 1967, yang mana Mahkamah Agung Amerika Serikat membatalkan seluruh larangan perkawinan antarras di Amerika Serikat, mengeluarkan sebuah pernyataan pada peringatan 40 tahun putusan itu pada 2007 yang berbunyi:
Coretta Scott King, seorang pemimpin dalam gerakan hak sipil Amerika Afrika dan istri Martin Luther King Jr., berjuang bagi hak gay, mengaitkan gerakan hak sipil dan gerakan hak LGBT, dan menyatakan dukungannya terhadap perkawinan sejenis dan mencela larangan terhadapnya sebagai bentuk "perundungan gay".
NAACP, organisasi hak sipil Amerika Afrika, telah berjanji mendukung hak gay dan perkawinan sejenis, menyatakan bahwa mereka "mendukung kesetaraan perkawinan bersama dengan perlindungan yang setara di mata hukum yang dijamin dalam Amendemen Keempat Belas Konstitusi Amerika Serikat".
Human Rights Campaign, organisasi hak LGBT terbesar di Amerika Serikat, menyatakan bahwa "banyak pasangan sejenis yang ingin hak untuk kawin secara sah karena mereka dalam cinta- banyak, kenyataannya, telah menghabiskan waktu 10, 20, atau 50 tahun terakhir dengan orang itu- dan mereka ingin menghormati hubungan mereka dengan cara terbaik yang masyarakat kita tawarkan, dengan membuat komitmen publik
untuk bersama-sama di masa baik dan buruk, melalui semua kesenangan dan tantangan yang dibawa kehidupan berkeluarga."