Karangmanggu, Susukanlebak, Cirebon
Meluruskan aqidah. Karena makin ke sini pemujaan terhadap batu bongkok makin ramai, maka waktu itu beberapa pemuda yang sedang mendalami agama islam yang kaffah berinisiatif menghancurkan batu bongkok teraebut. lalu pd malam hari beberapa pemuda tsb mencoba dg was-was mengangkat batu bongkok. dan apa yang terjadi? betapa kagetnya para pemuda itu...ternyata
batu bongkok yang katanya tidak bisa di angkat itu, kenyataannya mampu diakat dg mudahnya. lalu di buanglah mungkal bongkok tsb ke kedung di bawah bendungan Karnawinangu dan bruaaakk hancur berbelah jd 2. esoknya terjadi kehebohan warga yang kehilangan mungkal bongkok dan nyatanya tak sedikitpun para pemuda itu mendapatkan bala kesialan
dr tindakan mereka. artinya selama ini warga telah dibohongi oleh pihak-pihak yang ingin mengambil keuntungan dr berita bohong tentang kekuatan mungkal bongkok dan dr kegiatan berbau takhayul serta penuh prkatek kemusyrikan.
kesimpulan ilmiah Batu bongkok atau mungkal bongkok adalah batuan biasa namun memilliki masa jenis atau kepadatan yang lebih dr batu yang ada di sekitarnya. mungkal bongkok kemungkinan merupakan tanda batas wilayah blok Desa dan blok Karanganyar. Atau mungkin mungkal bongkok merupakan salah satu fondasi mushola yang dibangun oleh pangeran welang dan Mbah
Anut Sari.Kadang-kadang orangtua kita menciptakan suatu cerita yang menakut nakuti demi menjaga situs peninggalan nenek moyang. Segala kekuatan hanya milik Alloh. bukan pada sebuah batu.Wallahualam bisshawab.
Dulu sejak Mbah anut sari mulai memimpin karangmangu yang berpusat di blok balong burung, dibantu oleh pangeran welang yang mulai membangun karangmangu, maka berdatanganlah para pendatang baru. saat itu pangeran welang dan Mbah Anut sari telah memiliki "master plan " atau rencana tata ruang desa. maka di siapkanlah kawasan pemukiman yang nantinya diperuntukkan dibangun rumah-rumah
penduduk. maka di bangunlah/ditata pusat pemukiman yaitu dibagian timur blok balong dan di ujung sebelah barat desa yang berbatasan dg perbukitan (mengger). sedangkan bagian tengah wilayah desa dan bagian selatan disiapkan untuk persawahan. sejak saat itu mulailah penduduk membangun rumah rumahnya. kawasan yang pertama banyak dihuni adalah kawasan sebelah barat desa
yang skrg bernama blok cantilan. cantilan berkembang pesat..penduduknya mulai menggarap tanah di bagian selatan dan tengah. sedangkan bagian timur desa atau di kawasan balong menjadi pusat kendali pemerintahan. penduduk di kawasan balong jg banyak yang menggarap tanah di bagian tengah desa dan sebelah selatan desa. kemudian pusat pemerintahan dipindah dr
blok balong ke sebelah timur (blok bale desa). begitulah seterusnya.sampai masa pemerintahan Mbah Anut Sari berakhir dan wafat. Entah sejak kepeminpinan siapa (diperkirakan sejak kepemimpinan Mbah kobar) akhirnya jumlah penduduk semakin banyak, pemukiman sebelah timur dan cantilan sdh padat. maka master plan atau tata ruang desa pun berubah. kawasan tengah desa karangmangu
yang tadinya merupakan kawasan persawahan berubah menjadi kawasan pemukiman penduduk. sejak saat itulah kawasan karangmangu bagian tengah tsb dinamakan "Karanganyar". Karang artinya tempat, anyar artinya baru. jadi karanganyar bisa di artikan sebagai Tanah Baru atau kawasan Baru atau tempat pemukiman Baru.
Blok jatirah merupakan tapal batas desa karangmnagu di sebelah selatan dan timur...berbatasan dg blok bulakpanjang desa kaligawe. blok jatirah td nya merupakan kawasan pesawahan. mulai di huni pertama kali oleh seorang penduduk bernama Mbah Kaswan yang berasal dr blok karanganyar.
Sebelum terkenal dg nama JATIRAH, blok ini dikenal dg sebutan blok "umbul". di sebut umbul karena letaknya yang jauh dr pusat pemerintahan desa. blok ini jg ada yang menyebutnya blok pancat. Kembali ke cerita mbah kaswan, Mbah Kaswan mulai menghuni blok tersebut bersama beberapa orang kerabatnya dr blok karanganyar. mbah kaswan merupakan
seorang yang memiliki ilmu pengobatan alternatif. dia memperoleh ilmu tsb dr proses pendekatan ilahiah yaitu "puasa". kemampuannya menyembuhkan penyakit mulai dikenal orang dr berbagai daerah, bahkan sampai ke losari. Banyak Masyarakat yang berobat dengan cara menginap ditempat Mbah Kaswan sampai penyakitnya sembuh. Proses pengobatan sambil menginap atau kalau zaman sekarang
disebut dengan Rawat Inap dikenal dengn istilah dalam basa Sunda nya yaitu "Titirah". Akhirnya kata umbul berubah menjadi jatirah. jatirah berasal dr kata "titirah" yang artinya menetap sementara waktu dalam rangka penyembuhan dr satu penyakit.Demikian sampai skrg nama tempat tsb disebut blok jatirah.
1. Situs komplek Pemakaman Bong Terletak di komplek pemakaman Bong blok Desa. disinilah terdapat makam Mbah anut sari yang merupakan kuwu pertama Desa Karangmangu.
2. Situs Lemah Putih Terletak di sebelah timur astana/pemakaman bong. Dahulunya merupakan jalur perjalanan penguasa cirebon waktu itu ketika melakukan patroli wilayah kekuasaan. Lemah berasal dari bahsa jawa artinya Tanah, jadi lemah Putih artinya Tanah putih karena memang tanah di sana berwarna putih. Situs lemah putih ini juga sebagai tanda batas antara Desa karangmangu dengan Desa Kaligawe.
3. Situs Balong Burung/Balong Karomah Terletak di blok Desa atau blok Balong. Merupakan tempat dimana Mbah Anut Sari dan Pangeran Welang mulai membangun Desa Karangmangu.
4. Situs Dukuh Asem/Bulak Asem Terletak di Blok karanganyar. Merupakan komplek pemakaman Kuwu ke-3 sampai kuwu ke 5.
5. Situs Makam Mbah Alimudin Terletak di Blok cantilan. Mbah Alimudin merupakan seorang ulama yang berperan menyebarkan syiar Islam di Desa Karangmangu. makamnya sering dikunjungi oleh penziarah dari berbagai wilayah di luar Karangmangu.
6. Situs Makam Buyut Pantun Saringin Terletak di blok cantilan. Tidak banyak yang tahu tentang Buyut pantun saringin, hanya beberapa sumber mengatakan dia sangat mahir bernyanyi (kidung) dan berpantun sehingga dikenal dengan sebutan Buyut Pantun saringin.
SILSILAH KUWU DESA KARANGMANGU 1. Mbah Anut Sari Tahun 1799- 1818 2. Bapak Dalidjan Tahun 1818- 1835 3. Bapak Kobar Tahun 1835- 1882 4. Bapak Rasiwan Surawidjaja Tahun 1882- 1907 5. Bapak Rengga Surawidjajaa Tahun 1907- 1932 6. Bapak Moch. Zein Tahun 1932- 1933 7. Bapak Madarip Surapradja Tahun 1933- 1949 8. Bapak K.A Abdul Gani Tahun 1949- 1959 9. Bapak Moch Noer Tahun 1959- 1989 10.Bapak Dedi Wasari Tahun 1990- 1998 11.Bapak Ahmad Basuki
(pjs) Tahun 1998- 2004 12.Bapak Supriatna Tahun 2004- 2014 13. Bapak Dedi Lustriadi (Pjs) tahun 2014-2015 14. Bapak Sutisna Syahroni (2015-2021)
Demikian sejarah asal mula Desa Karangmangu, mohon maaf jika ada kekurangan dan kesalahan. Terimakasih yang tak terhingga pada Nara Sumber khususunya kepada kakanda Eyon Yugaria, Ayahanda Rasba warsita, Bpk Ahmad Basuki, Bapak Kusnadi dan berbagai pihak yang tidak bisa di sebutkan satu persatu semoga catatan ini bermanfaat bagi generasi penerus Karangmangu. aamiin...