Masjidil Haram
Abdullah al-Khulaifi (  ), meninggal pada 18 Agustus 1993 Ahmad Khatib Al-Minangkabawi, dari Indonesia. Ali Abdullah al-Jabir (    ) Umar as-Sabil ( ) Muhammad bin Abdullah as-Sabil ( ), meninggal pada tahun 2013. Abdullah al-Harazi ( ) Ali bin Abdurrahman al-Hudzaifi (   ) Shalah al-Budair ( )
Sheikh Dr. Abdurrahman as-Sudais (Bahasa Arab:  ). Kepala Imam Masjid Al Haram. Sheikh Dr. Saud asy-Syuraim (Bahasa Arab:   )- Hakim pada Mahkamah tinggi di Makkah; Wakil dari kepala Imam Masjidil Haram. Sheikh Abdullah Awad Al Juhany (Bahasa Arab:  ) (Sejak tahun 2005 mulai memimpin salat tarawih di Masjidil Haram, dan diangkat menjadi imam
Masjidil Haram secara penuh pada Juli 2007. Sebelumnya beliau menjadi imam di Masjid Nabawi Madinah). Sheikh Maher Al Mueaqly (Bahasa Arab: ) Mulai diangkat menjadi imam pada tahun 2007 (Sebelumnya beliau memimpin salat tarawih di Masjid Nabawi Madinah pada bulan Ramadhan 2005 dan 2006). Sheikh Khaled Al Ghamdi (Bahasa Arab: ) (Diangkat setelah pelaksanaan ibadah haji pada
tahun 2008). Sheikh Dr. Shalih bin Abdullah bin Hamid (Bahasa Arab:  )-Pimpinan Majlis al Shura Saudi Arabia. Sheikh Dr. Usamah Khayyath (Bahasa Arab:   ). Sheikh Dr.Shalih Alu Thalib (Bahasa Arab:  ) (Hakim pada Mahkamah tinggi di Makkah) diangkat pada tahun 2003. Sheikh Faisal Ghazawi (Bahasa Arab: ) (Diangkat setelah pelaksanaan ibadah haji pada tahun 2008). Sheikh Bandar bin Abdul Aziz Balilah
Muadzin di Masjidil bertugas di sebuah kantor ruangan khusus didalam Masjidil Haram yang bernama Mukabariyah. Secara administratif, dewan Muadzin Masjidil Haram diketuai oleh Sheikh Ali Ahmed Mulla sebagai muadzin paling senior di Masjidil Haram yang telah melayani sejak tahun 1960an masehi. Para Muadzin di Masjidil Haram kebanyakan melakoni tugasnya secara turun-temurun dari keluarga mereka.
Al-Bazzi, meninggal pada tahun 864CE. Ahmad Mohammad Al al-Abbas (      ), meninggal pada tahun 1924 Mohammed Hassan Al al-Abbas (     ), meninggal pada tahun 1971 Abdulaziz Asad Reyes (   ), meninggal pada tahun 2011 AbdulHafith Khoj (  ) AbdulRahman Shaker (  ) Ahmad Shahhat ( ) Hassan Zabidi ( ) Muhammad Siraaj Ma'roof, meninggal pada 25 Desember 2015 Masehi (1437 h).
Ali Ahmed Mulla Nayif bin Saaleh Faydah Essam bin Ali Khan Ahmed bin Abdullah Basnawy Farooq Abdul Rahmaan Hadrawi Tawfiq Abdul Hafidh Khoj Ahmad Ali Nuhaas Maajid bin Ibrahim al Abbas Ahmad Yunis Khoja Muhammad bin Ali Shaakir Sa'eed bin Umar Fallatah Muhammad bin Ahmad Maghribi Ham'd bin Ahmad Daghreeree Hashim bin Muhammad Sagaaf Hussayn ibn Hassan Shahaat Imaad bin Isma'eel Baqree Salaah bin Idris Fallatah Suhail Abdul Malik Haafidh Sami Abdul Rahmaan Ra'ees Muhammad bin Ahmad Bas'ad Abdullah bin Faisal Khokir
Bagi umat Muslim, Masjidil Haram memiliki beberapa keutamaan yang membuatnya menjadi sebuah masjid paling penting dalam agama Islam, yaitu:
Merupakan tempat pertama yang digunakan untuk beribadah di muka bumi [Alquran 1] Merupakan tempat atau lokasi kunjungan paling utama dalam ibadah Haji dan Umrah [Alquran 2] Sebelumnya umat Muslim pernah mengarahkan kiblatnya ke Baitul Muqaddis ke Masjidil Haram.[Alquran 3][Hadits 1] Seluruh umat Islam diperintah untuk memalingkan wajahnya/hatinya ke arah Masjidil Haram
di manapun berada, hal ini di perkuat dengan Surah Al-Baqarah ayat 149 dan 150. perintah ini hampir sama derajatnya dengan perintah Allah yang lain seperti hal melakukan salat, zakat, puasa, haji sebagai wujud hati yang terikat dan ingat kepada Allah dalam segala hal duniawi ini.[Alquran 4][Alquran 5] Merupakan masjid yang dibangun paling awal di muka bumi
Merupakan masjid paling utama di antara tiga masjid, yakni Masjid Nabawi, Masjid al-Aqsa serta Masjidil Haram itu sendiri. [Hadits 2] Melaksanakan salat di Masjidil Haram akan mendapatkan seratus ribu kali lipat kebaikan dibanding melaksanakan salat di masjid lain, kecuali Masjid Nabawi dan Masjidil Aqsha. Satu kali salat di Masjid Nabawi sama dengan
1000 kali salat di masjid-masjid lain, kecuali Masjidil Haram dan Masjidil Aqsha. Adapun satu kali salat di Masjidil Aqsha sama dengan 250 kali salat di masjid-masjid lain, kecuali Masjidil Haram dan Masjid Nabawi. [Hadits 3] Satu-satunya masjid yang diberikan jaminan keamanan oleh Allah, siapapun yang memasuki masjid akan merasa selamat
dan aman. [Hadits 4] Merupakan tanah atau tempat di bumi yang dicintai Allah. Tidak dapat dimasuki oleh Dajjal atau Al-Masih palsu, karena dijaga oleh ribuan Malaikat. [Hadits 5][Hadits 6] Tempat yang diselamatkan saat pasukan bergajah menghadang yang akan menghancurkan Kakbah dan Masjidil Haram. [Alquran 6]
Mek merupakan yang tidak diizinkan dimasuki oleh penduduk selain Muslim, terutama Masjidil Haram karena menurut Al-Qur'an, orang musrik adalah najis sehingga tidak diizinkan dimasuki kota Mekkah. [Alquran 7][Hadits 7][Hadits 8] Tidak diizinkan membunuh atau berperang, kecuali memerangi di wilayah Masjidil Haram. Tidak diperbolehkan memotong tumbuhan yang ada di kota Mekkah, utamanya di sekitaran Masjidil Haram.
Perkembangan dan perluasan Masjidil Haram menyebabkan beberapa situs-situs penting agama Islam hilang dan dihancurkan, seperti situs-situs berikut:
Bayt Al-Mawlid, rumah tempat Nabi Muhammad lahir, dihancurkan dan dijadikan sebuah perpustakaan. Dar Al-Arqam, sekolah Islam pertama di dunia pada masa kenabian Nabi Muhammad diratakan. Rumah Abu Jahal dihancurkan dan dijadikan tempat pencucian umum. Kubah yang dijadikan kanopi di atas sumur Zamzam dihancurkan.
Pada mulanya, para jamaah melakukan salat bersama imam di belakang Maqam Ibrahim. Namun, lama kelamaan dirasa semakin sempit, sehingga menuntut Khalid ibn Abdullah al Qusary, yaitu Gubernur Mekkah (wafat 120 H) untuk menata dan menertibkan shaff orang-orang shalat. Perbuatan ini mendapat dukungan dari ulama-ulama besar dari tabi'in dan para ulama salaf yang shalih. Maka diteruskanlah upaya baik menata shaff tersebut.
Setelah perluasan Saudi pertama dan kedua, sulit bagi orang-orang yang salat untuk melihat langsung Kakbah sebab kadangkala terhalang bangunan atap, tempat sa'i, halaman sekitar masjid, dan lain sebagainya. Sehingga mengharuskan pemerintah Kerajaan Saudi di bahwa komando Raja Fahd untuk memberi garis melingkar di lantai pada sekeliling dan sekitar Kakbah guna memudahkan orang-orang yang salat membuat shaff menghadap Kakbah.