Kabupaten Belu
Kabupaten Belu adalah sebuah kabupaten di provinsi Nusa Tenggara Timur, Indonesia. Kabupaten ini beribukota di Atambua. Memiliki luas wilayah 1284.94 km2 (menurut BPS) atau 1284.97 km2 (menurut Kemendagri), terbagi dalam 12 kecamatan, 12 kelurahan dan 96 desa, termasuk 30 desa dalam 8 kecamatan perbatasan.
Secara astronomis, kabupaten ini terletak pada 124- 126Bujur Timur dan 9- 10Lintang Selatan, dengan berbatasan geografi dengan Selat Ombai di utara, Kabupaten Malaka di selatan, Timor Leste di timur, dan Kabupaten TTU di barat.
Kabupaten ini juga merupakan kabupaten dengan penanggulanganan korupsi terbaik di Nusa Tenggara Timur, diikuti oleh Kabupaten Manggarai pada posisi kedua.
Umumnya penduduk Kabupaten Belu berasal dari ras Melayu Tua ("Proto Melayu"), ras yang diyakini lebih tua dan lebih awal mendiami Pulau Timor. Selain Ras Melayu Tua, terdapat juga ras Melayu Muda ("Deutero Melayu") dan Asia (Cina). Baik ras Proto Melayu, Deutero Melayu dan Asia, telah berbaur dan telah terikat dalam sistem "kawin-mawin", sejak
beratus-ratus bahkan beribu-ribu tahun silam. Di Kota Atambua, juga beberapa kota kecil seperti Atapupu, Halilulik, Betun, terdapat juga sejumlah kecil penduduk yang berasal dari luar Kabupaten Belu, entah dari Pulau Timor sendiri, atau pun dari luar Pulau Timor. Penutur adat Kabupaten Belu, yang dijuluki gelar "Mako'an", menuturkan bahwa konon Pulau Timor ini belum muncul
ke permukaan. Semua masih ditutupi air. Hal itu dibayangkan dengan Zaman es (atau Zaman Glasial) yang terjadi sekitar 500 atau 600 ribu tahun silam.
Konon, seluruh permukaan bumi tertutup air, termasuk di Timor. Namun pada suatu ketika, di Timor, muncullah sebuah titik, yang ternyata itu adalah puncak tertinggi dari keseluruhan Pulau Timor kelak. Titik kecil itu muncul dan bersinar sendiri. Orang di generasi sesudahnya menggambarkan kembali titik bumi yang muncul itu dengan sapaan adat: "Fo'in Nu'u Manu
Matan" (baru seperti biji mata ayam), "Foin Nu'u Bua Klau" (baru seperti potongan sebelah pinang), "Foin Nu'u Etu Kumun" (baru seperti gumpalan nasi di tangan), dan "Foin Nu'u Murak Husar" (baru sebesar pusar mata uang). Titik kecil itulah yang kelak dikenal dengan Gunung Lakaan sekarang, sebagai puncak tertinggi di Kabupaten Belu. Oleh karenanya, tidaklah heran
kalau Orang Belu menjuluki puncak itu dengan nama "Foho Laka An" (gunung yang memiliki cahara sendiri), "Manu Aman Laka An" (ayam jantan merah bercahaya sendiri), "Sa Mane Mesak" (seperti lelaki tunggal), atau "Baudinik Mesak" (seperti bintang tunggal).
Dan di puncak Gunung Lakaan ini pula, diyakini oleh masyarakat Kabupaten Belu, lahirlah Manusia Pertama Belu. Sebenarnya ada nama yang dikenakan kepada Leluhur Pertama Orang Belu yang pertama kali hidup di Puncak Gunung Lakaan. Manusia pertama di Belu ternyata seorang "Puteri Cantik".
Tidaklah heran kalau masyarakat Belu kebanyakan menganut paham matrilineal karena kisah Tuan Putri Laka Loro Kmesak ini. Walau akhirnya dalam sejarah yang panjang, anak-cucu "Manu Aman Lakaan" mengembangkan pula sistem patrilineal dengan mem-"faen-kotu" seorang istri untuk dimasukkan ke rumah suku lelaki. Itu merupakan pengembangan lebih lanjut atau penafsiran terhadap sistem matrilineal
yang sudah ada sejak leluhur, dimana, perempuan yang di-"faen-kotu", memiliki arti bahwa perempuan itu sangat tinggi harkatnya dan sangat disanjung sehingga suku suami, rela mengorbankan harta bendanya demi mendapatkan perempuan baru sebagai anggota inti rumah suku sang suami.
Manusia Belu pertama yang mendiami wilayah Belu adalah ""Suku Melus"". Orang Melus dikenal dengan sebutan ""Emafatuk Oan Ema Ai Oan"", (manusia penghuni batu dan kayu). Tipe manusia Melus adalah berpostur kuat, kekar dan bertubuh pendek. Semua para pendatang yang menghuni Belu sebenarnya berasal dari """Sina Mutin Malaka"". Malaka merupakan tanah asal-usul
pendatang di Belu yang berlayar menuju Timor melalui Larantuka. Khusus untuk para pendatang baru yang mendiami daerah Belu terdapat berbagai versi cerita. Kendati demikian, intinya bahwa, ada kesamaan universal yang dapat ditarik dari semua informasi dan data. Ada cerita bahwa ada tiga orang bersaudara dari tanah Malaka yang datang dan tinggal di Belu, bercampur dengan suku asli Melus. Nama ketiga
bersaudara itu menurut para tetua adat masing-masing daerah berlainan. Dari "Makoan Fatuaruin" menyebutnya
Namun menurut beberapa makoan asal Besikama yang berasal dari Malaka ialah; Ketiga orang bersaudara dari Malaka tersebut bergelar raja atau "loro" dan memiliki wilayah kekuasaan yang jelas dengan persekutuan yang akrab dengan masyarakatnya. Kedatangan mereka dari tanah Malaka hanya untuk menjalin hubungan dagang antar daerah di bidang kayu Cendana dan hubungan etnis keagamaan.
Dari semua pendatang di Belu Selatan, pimpinan dipegang oleh "Maromak Oan" Liurai Nain di Belu bagian Selatan. Bahkan menurut para peneliti asing, "Maromak Oan" kekuasaannya juga merambah sampai sebahagian daerah Dawan (Insana dan Biboki). Dalam melaksanakan tugasnya di Belu, Maromak Oan memiliki perpanjangan tangan yaitu Wewiku, Wehali dan Haitimuk Nain. Selain juga ada di
"Fatuaruin", "Sonbai" dan "Suai Kamanasa" serta "Loro Lakekun", "Dirma", "Fialaran", "Maubara", "Biboki" dan "Insana". Maromak Oan sendiri menetap di "Laran" sebagai pusat kekuasaan kerajaan Wewiku-Wehali.
Para pendatang di Belu tersebut, tidak membagi daerah Belu menjadi Selatan dan Utara sebagaimana yang terjadi sekarang. Menurut para sejarahwan, pembagian Belu menjadi Belu bagian Selatan dan Utara hanyalah merupakan strategi pemerintah jajahan Belanda untuk mempermudah system pengontrolan terhadap masyarakatnya. Dalam keadaan pemerintahan adat tersebut muncullah siaran dari pemerintah
rajaraja dengan apa yang disebutnya "Zaman Keemasan Kerajaan". Apa yang kita catat dan dikenal dalam sejarah daerah Belu adalah adanya kerajaan Wewiku-Wehali (pusat kekuasaan separuh Belu).
Ada juga kerajaan Fialaran di Belu bagian Utara yang dipimpin "Dasi Mau Bauk" dengan kaki tangannya seperti "Loro Bauho", "Lakekun", "Naitimu", "Asumanu", "Lasiolat" dan "Lidak". Selain itu ada juga nama seperti "Dafala", "Manleten", "Umaklaran Sorbau". Dalam perkembangan pemerintahannya muncul lagi tiga bersaudara yang ikut memerintah di Utara yaitu" Tohe Nain", "Maumutin" dan "Aitoon".
Sesuai pemikiran sejarawan Belu, perkawinan antara "Loro Bauho" dan "Klusin" yang dikenal dengan nama As Tanara membawahi dasi sanulu yang dikenal sampai sekarang ini yaitu Lasiolat, Asumanu, Lasaka, Dafala, Manukleten, Sorbau, Lidak, Tohe Maumutin dan Aitoon. Dalam berbagai penuturan di Utara maupun di Selatan terkenal dengan nama empat jalinan terkait. Di Belu Utara bagian Barat dikenal
Umahat, Rin besi hat yaitu Dafala, Manuleten, Umaklaran Sorbauan dibagian Timur ada Asumanu Tohe, BesikamaLasaen, Umalor-Lawain. Dengan demikian rupanya keempat bersaudara yang satunya menjelma sebagai tak kelihatan itu yang menandai asal-usul pendatang di Belu membaur dengan penduduk asli Melus yang sudah lama punah.
Pada masa penjajahan Belanda, wilayah Kabupaten Belu merupakan gabungan dari 20 wilayah Swapraja/Kerajaan yang meliputi Belu dan sebagian Timor Tengah Utara yaitu Wewiku, Haitimuk, Alas, Wehali, Fatuaruin, Lakekun, Dirma, Mandeu, Insana, Biboki, Harneno, Naitimu, Lidak, Jenilu, Fialaran, Silawan, Maukatar, Lamaknen, Makir, dan Lamaksanulu. Tahun 1862 pusat pemerintahannya
berada di Atapupu dengan kepala pemerintahannya disebut Gezakheber. Pada tahun 1910 Swapraja Anas diserahkan kepada Swapraja Amanatun (Timor Tengah Selatan). Pada tanggal 25 Maret 1913, Kerajaan Lidak digabung dengan Kerajaan Jenilu yang dipimpin oleh Raja Don Josef Da Costa dengan nama Swapraja Jenilu.