Dinasti Joseon
Pada akhir Joseon, cita-cita Konfusianisme tentang kesopanan dan "bakti" secara bertahap disamakan dengan ketaatan hierarki sosial yang kompleks, dengan banyak gradasi halus. Pada awal abad ke-18 kritikus sosial Yi Junghwan (1690-1756) dengan sinis mengeluh bahwa "Dengan begitu banyak jajaran dan nilai yang berbeda memisahkan orang dari satu sama lain, ornag cenderung tidak memiliki lingkaran
sahabat yang sangat besar." Tapi, bahkan Yi menulis, perbedaan sosial informal awal Joseon sedang diperkuat oleh diskriminasi hukum, seperti Hukum Sumptuariae mengatur pakaian kelompok sosial yang berbeda, dan hukum yang membatasi warisan dan properti kepemilikan wanita.
Namun undang-undang ini mungkin sudah diumumkan justru karena mobilitas sosial meningkat, khususnya selama abad makmur dimulai sekitar 1710. Hierarki sosial yang asli dari Dinasti Joseon dikembangkan berdasarkan hierarki sosial era Goryeo. Pada abad ke-14-16, hierarki ini ketat dan stabil. Karena kesempatan ekonomi untuk mengubah status terbatas, tidak ada hukum yang dibutuhkan.
Namun pada akhir abad ke-17-19, kelompok komersial baru muncul, dan sistem kelas tua sangat lemah. Terutama, populasi wilayah-wilayah Daegu kelas Yangban diperkirakan mencapai hampir 70% pada tahun 1858.
Pada tahun 1801, budak milik pemerintah semuanya dibebaskan, dan lembaga secara bertahap mati pada abad berikutnya. Lembaga itu benar-benar dihapuskan sebagai bagian dari rencana sosial di Reformasi Gabo tahun 1894.
Dinasti Joseon memimpin dua periode pertumbuhan budaya yang besar, dimana budaya Joseon menciptakan Upacara teh (Korea) yang pertama, Taman Korea, dan karya bersejarah besar. Dinasti kerajaan juga membangun beberapa benteng dan istana.
Pada Dinasti Joseon, jeogori wanita Hanbok secara bertahap dikencangkan dan dipersingkat. Pada abad ke-16, jeogori dipakai seperti baggy dan hanya sampai di bawah pinggang, namun pada akhir Dinasti Joseon pada abad ke-19, jeogori diperkecil menjadi titik yang tidak menutupi payudara, sehingga sepotong kain (heoritti) digunakan untuk menutupi mereka. Pada akhir abad ke-19, Daewon-gun memperkenalkan Magoja, sebuah jaket bergaya Manchu, ke Korea, yang sering dipakai dengan hanbok sampai sekarang.
Chima dengan rok panjang dan jeogori pendek dan ketat di periode akhir Joseon. Rok panjang diperketat di seputar pinggul. Banyak pakaian yang dikenakan di bawah chima seperti darisokgot, soksokgot, dansokgot, dan gojengi untuk mencapai siluet yang diinginkan. Karena jeogori begitu pendek pada umumnya yang memperlihatkan heoritti atau heorimari yang berfungsi seperti korset. Kain linen putih terbuka di bawah jeogori di dalam gambar adalah heoritti.
Kelas atas mengenakan hanbok dari tenunan hampir seperti kain Rami atau bahan ringan bermutu tinggi lainnya dalam cuaca hangat dan sutra polos dan bermotif pada sisa tahun. Jelata dibatasi oleh hukum serta sumber daya untuk kapas yang paling baik. Kelas atas mengenakan berbagai warna, meskipun warna-warna cerah yang umumnya dipakai oleh anak-anak dan wanita dan
warna tenang oleh pria dan wanita setengah baya. Jelata dibatasi oleh hukum untuk pakaian sehari-hari putih, namun untuk acara-acara khusus yang mereka kenakan warna kusam merah jambu pucat, hijau muda, abu-abu, dan arang. Untuk acara resmi, ketika pria Korea pergi keluar, mereka diharuskan memakai mantel yang dikenal sebagai durumagi yang panjangnya mencapai lutut.
Gaya lukisan Dinasti pertengahan Joseon bergerak menuju peningkatan realisme. Sebuah gaya lukisan lanskap nasional yang disebut "true view" dimulai- diambil dari gaya tradisional Tiongkok dari lanskap umum ideal untuk lokasi tertentu yang diberikan secara persis. Meskipun bukan fotografi, gaya ini cukup akademis untuk menjadi mapan dan didukung sebagai gaya standar di dalam lukisan Korea.
Pada pertengahan ke akhir Dinasti Joseon dianggap sebagai zaman keemasan seni lukis Korea. Bertepatan dengan shock dari runtuhnya Dinasti Ming yang berhubungan dengan aksesi kaisar-kaisar Manchu di Tiongkok, dan memaksa artis-artis Korea utnuk membangun model artistik baru berdasarkan pencarian batin untuk mata pelajaran Korea tertentu. Pada ssat ini Tiongkok tidak lagi memiliki pengaruh unggulan, seni Korea mengambil jalannya sendiri, dan menjadi semakin berbeda dengan lukisan tradisional Tiongkok.
Keramik adalah bentuk seni populer di masa Dinasti Joseon. Contoh keramik termasuk porselen putih atau porselen putih yang dihiasi dengan kobalt, tembaga merah underglaze, biru underglaze dan besi underglaze. Keramik dari periode Joseon berbeda dari periode lain karena seniman merasa bahwa setiap karya seni layak memiliki kepribadian unik yang dibudidayakan.
Dimulai pada abad ke-10, porcelen putih telah dibuat di Korea. Historisnya dibayangi oleh popularitas Celadon, tidak sampai abad ke-15 dan 16 porselen putih diakui bernilai artistik tersendiri. Di antara yang paling berharga dari keramik Korea yang yang stoples putih besar. Bentuknya simbol bulan dan warna mereka dikaitkan dengan ideal kemurnian dan kerendahan hati dari Konfusianisme. Selama periode
ini, kantor yang mengawasi makanan dan jamuan makan istana keluarga kerajaan mengontrol ketat produksi porselen putih.
Artefak Porselen biru dan putih mendekorasi porselen putih dengan lukisan dan desain di dalam underglaze dengan menggunakan Kobalt pigmen alami adalah contoh lain dari barang populer pada periode Joseon. Banyak dari barang-barang tersebut diciptakan oleh pelukis istana yang dipekerjakan oleh keluarga kerajaan. Selama periode ini, gaya populer lukisan lanskap tercermin di dalam dekorasi keramik.
Awalnya dikembangkan oleh Tiongkok di Jingdezhen kiln pada pertengahan abad ke-14, Joseon mulai memproduksi jenis porselen dari abad ke-15 di bawah pengaruh Tiongkok. Kobalt pertama diimpor dari Tiongkok yang digunakan oleh artis Korea. Pada tahun 1463 ketika sumber kobalt ditemukan di Korea, seniman dan pembeli mereka menemukan bahan itu rendah kualitasnya dan memilih
kobalt impor yang lebih mahal harganya. Porselen Korea dengan dekorasi kobalt impor bertentangan dengan penekanan dari kehidupan yang tertib, hemat dan moderat di Neo-Konfusianisme.
Sangat berbeda dari kobalt, barang-barang yang terbuat dari porselen dengan tembaga merah Underglaze adalah yang paling sulit untuk membuat kerajinan. Selama produksi, barang-barang ini membutuhkan keahlian dan perhatian atau akan berubah abu-abu selama proses pembakaran. Sementara tempat kelahiran keramik dengan tembaga merah underglaze banyak diperdebatkan, barang-barang ini berasal dari
abad ke-12 di Korea dan menjadi semakin populer di paruh kedua periode Joseon. Beberapa ahli telah menunjuk kiln dari Bunwon-ri di Gwangju, Gyeonggi, sebuah kota yang memainkan peranan penting di dalam produksi keramik selama periode Joseon, yang diduga sebagai tempat kelahiran.
Porselen juga dihiasi dengan besi. Barang-barang ini biasanya terdiri dari botol atau potongan berfaedah lain.
Babad Dinasti Joseon (yang juga dikenal sebagai Catatan Sesungguhnya Dinasti Joseon) adalah catatan tahunan Dinasti Joseon, yang disimpan dari tahun 1413 sampai 1865. Babad tersebut, atau sillok, meliputi 1.893 volume dan diperkirakan mencakup periode lanjutan yang terpanjang dari dinasti tunggal di dunia. Dengan pengecualian dari dua sillok yang dikumpulkan selama era penjajahan, Babad tersebut bernomor 151 Harta Nasional Korea Selatan dan terdaftar di UNESCO, Memory of the World.
Uigwe adalah kumpulan dari protokol kerajaan Dinasti Joseon, yang mencatat dan mengatur melalui teks dan ilustrasi bergaya upacara penting dan ritus keluarga kerajaan.
Dinasti Joseon di bawah pemerintahan Sejong yang Agung adalah periode terbesar Korea untuk kemajuan ilmu pengetahuan. Di bawah kebijakan baru Sejong, Cheonmin orang dengan (status rendah) seperti Jang Yeong-sil diizinkan bekerja untuk pemerintah. Pada usia muda, Jang menunjukkan bakat sebagai seorang penemu dan insinyur, ia menciptakan sebuah mesin untuk mempermudah pekerjaan petani.