Makedonia (kerajaan kuno)
ningrat lama telah menyusut akibat kampanye militer yang dikobarkan oleh Aleksander dan penerus-penerusnya, dan dunia baru yang ditaklukan oleh Aleksander juga terlalu luas untuk ditangani oleh golongan ningrat yang lama. Sementara itu, walaupun Makedonia diperintah oleh seorang raja dan kelompok ningrat militer, perbudakan bukanlah praktik yang menyebarluas seperti di negara-negara Yunani yang sezaman dengan Makedonia.
Pada masa pemerintahan Arkelaos I di abad ke-5 SM, kelas elit Makedonia mengimpor adat istiadat dan tradisi kesenian dari kawasan Yunani lain. Namun demikian, mereka juga mempertahankan upacara pemakaman yang lebih kuno dan mungkin bersifat Homerik. Upacara pemakaman yang dipertahankan berkaitan dengan simposium, khas dengan barang-barang seperti krater logam dekoratif sebagai
tempat penyimpanan abu almarhum bangsawan Makedonia. Salah satu krater yang terkenal adalah Krater Derveni, terbuat dari perunggu berukuran besar, yang ditemukan di sebuah makam abad ke-4 SM dari Thessaloniki, dihiasi dengan adegan-adegan dari dewa Yunani Dionisos dan para pengikutnya. Krater ini dimiliki oleh seorang bangsawan yang berkarier di militer. Kriya logam Makedonia biasanya
mengikuti gaya bentuk jambangan Atena dari abad ke-6 SM dan seterusnya. Terdapat wadah minum, perhiasan, kontainer, mahkota, diadem, dan koin, yang ditemukan di makam-makam Makedonia. Seni lukis Makedonia yang masih ada meliputi fresko dan mural, serta hiasan untuk karya ukir seperti patung dan relief. Misalnya, masih ada warna pada relief bawah tanah
Sarkofagus Aleksander dari akhir abad ke-4. Para sejarawan dapat melacak gaya pakaian serta pakaian tentara yang dikenakan bangsa Makedonia kuno melalui lukisan-lukisan ini. Selain kriya logam dan lukisan, karya seni Makedonia lain yang masih tersisa adalah mosaik. Mosaik Perburuan Rusa Jantan dari Pela, yang bergaya ilusionis dan berilusi tiga
dimensi, menampilkan pengaruh jelas dari seni lukis dan tren seni rupa Hellenistik yang lebih besar, meskipun tema perburuan memang lebih digemari di Makedonia. Mosaik Perburuan Singa Pela yang serupa menggambarkan adegan Aleksander Agung dengan sahabatnya Krateros, atau singkatnya merupakan sebuah penggambaran konvensional tentang hiburan kerajaan yaitu berburu. Ada pula mosaik dengan tema
mitologi, yang menggambarkan misalnya adegan Dionisius menunggangi seekor pantera dan Helene dari Troya diculik oleh Theseus. Mosaik Helene ini bergaya ilusionis dan realistis, mirip dengan seni lukis Makedonia. Seni lukis dan mosaik Makedonia umumnya bertema perang, perburuan, dan seksualitas maskulin agresif (misalnya menculik wanita untuk diperkosa atau dinikahi); tema-tema ini kadang bergabung dalam sebuah karya tunggal dan mungkin mengindikasikan suatu hubungan metaforis.
Filipos II dibunuh pada 336 SM di gedung teater Aigai, Makedonia, saat diadakannya sebuah pertunjukan untuk merayakan pernikahan putrinya, Cleopatra dari Makedon. Aleksander Agung dikenal amat menyukai musik dan seni teater. Ia terutama menyukai naskah-naskah drama dari Athena Klasik, seperti Aiskilos, Sofokles, dan Euripides. Karya-karya penulis tersebut dimasukkan dalam kurikulum
bahasa Yunani untuk orang-orang dari timur Makedonia; termasuk pula di dalamnya adalah wiracarita karya Homeros. Saat Aleksander dan pasukannya ditempatkan di Tiros (sekarang Lebanon), ia memerintahkan para jenderalnya untuk tidak hanya bertindak sebagai juri bagi kontes atletik, tetapi juga untuk pertunjukan teater tragedi Yunani. Aktor-aktor yang waktu itu terkenal, seperti Thessalus dan Athenodorus, tampil di acara tersebut.
Musik juga digemari di Makedonia. Salah satu simbol bahwa sebuah kota Yunani telah menjadi kota besar (selain agora, gimnasium, teater, biara, dan kuil untuk dewa-dewi Yunani) adalah keberadaan odeon untuk pertunjukan musik. Hal ini tak hanya berlaku bagi Aleksandria di Mesir, tetapi juga kota-kota nun jauh seperti Ai-Khanoum yang terletak di daerah Afganistan kini.
Perdikas II dari Makedonia menerima cendekiawan-cendekiawan Yunani Klasik yang tersohor di istana kerajaannya, seperti penyair Melanipides dan dokter terkenal Hipokrates; "enkomion" karya Pindaros yang ditulis untuk Raja Aleksander I dari Makedonia mungkin juga disusun di istana Perdikas II. ArkelaosI menerima lebih banyak cendekiawan, seniman, dan selebriti Yunani ketimbang para
pendahulunya. Para tamu kehormatannya meliputi pelukis Zeuksis, arsitek Kalimakos, para penyair Koirilos dari Samos, Timoteos dari Miletos, dan Agaton, serta dramawan Atena terkenal Euripides. Filsuf Aristoteles, yang menuntut ilmu di Akademi Platonik di Atena dan mendirikan aliran pemikiran Aristotelianisme, pindah ke Makedonia, dan dikatakan pernah membimbing Aleksander Agung, serta mengabdi
sebagai diplomat untuk raja FiliposII. Di antara para seniman, penulis, dan filsuf yang didukung oleh Aleksander juga terdapat Piron dari Elis, pendiri Pironisme yang merupakan mazhab skeptisisme filosofis. Pada zaman Antigonidai, Antigonos Gonatas menjalin hubungan yang erat dengan Menedemos dari Eretria, yang merupakan pendiri mazhab Eretria, serta Zenon, pendiri Stoikisme.
Terkait dengan historiografi Yunani awal dan historiografi Romawi akhir, Felix Jacoby dalam "Fragmente der griechischen Historiker" mencantumkan nama tiga belas sejarawan kuno yang menulis tentang Makedonia. Selain catatan-catatan sejarah Herodotos dan Tukidides, karya-karya yang dikumpulkan oleh Jacoby hanyalah bersifat sepotong-sepotong, sementara karya-karya lainnya sudah hilang ditelan
zaman, seperti sejarah perang Iliria yang dikobarkan oleh Perdikas III seperti yang ditulis oleh Antipatros. Sejarawan Makedonia Marsias dari Pela dan Marsias dari Filipi menulis sejarah Makedonia, raja Ptolemaik Ptolemaios I Soter menulis sejarah tentang Aleksander, dan Hieronimos dari Kardia menulis sejarah tentang para penerus Aleksander. Setelah kampanye militer yang dilancarkan oleh Aleksander di India, perwira
militer Makedonia Nearkos menulis sebuah karya mengenai perjalanannya dari mulut sungai Indus menuju Teluk Persia. Sejarawan Krateros asal Makedonia menerbitkan kumpulan dekret-dekret yang dikeluarkan oleh majelis rakyat dalam sistem demokrasi Atena saat ia sedang menuntut ilmu di sekolahan Aristoteles. Filipos V dari Makedonia memerintahkan agar manuskrip-manuskrip tentang sejarah FiliposII
yang disusun oleh Teopompos dikumpulkan oleh para cendekiawannya dan kemudian disalin untuk disebarluaskan.
Saat Aleksander I dari Makedonia meminta agar diperbolehkan turut serta dalam ajang balap lari Olimpiade Kuno, para penyelenggara ajang tersebut mula-mula menolak permintaannya, dengan alasan hanya orang-orang Yunani yang dapat ikut serta. Namun, AleksanderI menunjukkan bukti berupa silsilah kerajaan Argeadai dengan garis keturunan Temenos dari Argos, sehingga petugas
"Hellanodikai" Olimpiade menerima bukti tersebut dan ia dinyatakan layak ikut serta. Pada akhir abadke-5SM, raja Makedonia ArkelaosI dimahkotai dengan bumban zaitun di Olimpia dan Delfi (dalam ajang Pesta Olahraga Pitia) karena ia telah memenangkan pertandingan balap kereta perang. FiliposII konon mendengar kabar mengenai kemenangan kudanya dalam
ajang Olimpiade (kemungkinan pertandingan balap kuda atau balap kereta perang) pada hari yang sama ketika putranya Aleksander Agung lahir, pada 19 atau 20Juli 356SM. Orang-orang Makedonia yang bukan dari golongan raja juga turut bertanding dan memenangkan berbagai pertandingan dalam ajang Olimpiade pada abad ke-4 SM. Sementara itu, Aleksander Agung tidak hanya mengadakan kontes sastra, tetapi juga menggelar pertandingan musik dan atletik di wilayah kekaisarannya.