Selim I
Selim pada awalnya hendak memberikan pengampunan dan membawa Tuman Bay ke Konstantinopel, tetapi Janbirdi Al-Ghazali dan Kha'ir Bey mengusulkan agar Tuman Bay dihukum mati lantaran keberadaannya akan mengancam kekuasaan Utsmani di Mesir. Tuman Bay kemudian dipenjara dan dihukum gantung di gerbang kota pada 15 April 1517. Jasadnya digantung selama tiga hari sebelum dikebumikan.
Meninggalnya Tuman Bay menandai berakhirnya masa kekuasaan Mamluk atas Mesir. Meski bangsa Mamluk yang tersisa tetap berada di Mesir sebagai bangsawan, setelah peristiwa ini, mereka secara resmi menjadi bawahan Utsmani yang berpusat di Konstantinopel.
Selama pemerintahannya, Selim memperluas wilayah Usmaniyah dari 2.5 juta km2 menjadi 6.5 juta km2. Ia membuat penuh perbendaharaan negara, menguncinya dengan meterainya sendiri dan mengumumkan bahwa, "Barangsiapa membuat penuh perbendaharaan ini melebihi isinya sekarang, ia dapat menggunakan meterainya untuk mengunci perbendaharaan." Perbendaharaan ini dikunci dengan meterainya hingga runtuhnya Kesultanan Utsmani 400 tahun kemudian.
Setelah kembali dari perangnya di Mesir, dia mendapat surat dari penduduk Afrika Utara untuk meminta perlindungannya dalam menghadapi pelaut-pelaut Spanyol dan Portugis yang mengacau di Laut Tengah. Oleh karena itu, dia menyiapkan ekspedisi untuk memerangi Rhodes dan di sana ia meninggal pada 9 Syawal 926 H/22 September 1520 karena sirpense, infeksi kulit. Pendapat lain menyatakan bahwa
Selim meninggal karena kanker atau bahkan diracun oleh tabibnya. Sebagian sejarawan menyatakan bahwa mangkatnya Selim bersamaan dengan menyebarnya wabah pes di kekaisaran dan beberapa sumber menyebutkan bahwa Selim sendiri juga terjangkit.
Jenazah Selim kemudian dibawa ke Konstantinopel dan dikebumikan di kompleks Masjid Sultan Yavuz Selim. Berbeda dengan pendahulunya yang sangat memusatkan perhatian pada perluasan wilayah ke arah Eropa, Selim memusatkan perhatiannya ke kawasan Timur Tengah karena dipercaya bahaya yang sebenarnya berasal dari arah timur.
Banyak sumber menyatakan bahwa Selim memiliki watak yang berapi-api dan memiliki harapan yang sangat tinggi pada para bawahannya. Banyak menterinya dihukum mati dengan berbagai alasan. Sebuah umpatan di Utsmani berbunyi, "Semoga kamu menjadi menterinya Selim," lantaran banyaknya jumlah menteri yang dihukum mati.
Selim merupakan salah satu penguasa Utsmani yang paling berhasil dan dihormati, giat, dan pekerja keras. Meski masa kekuasaannya terbilang singkat, para sejarawan sepakat bahwa Selim telah mempersiapkan Kekaisaran Utsmani untuk mencapai titik puncaknya pada masa putra dan penerusnya, Suleiman Al-Qanuni.
Selim juga seorang pujangga yang menulis puisi dalam bahasa Turki dan Pesia menggunakan nama Mahlas Selimi, yang kumpulan puisi Persianya masih utuh hingga hari ini. Dalam salah satu puisinya, dia menulis, "Sebuah permadani cukup besar untuk diduduki oleh dua orang sufi, tetapi dunia tidak cukup besar untuk dua orang raja."
Kota Makkah dan Madinah yang sebelumnya masuk wilayah kekuasaan Mamluk secara otomatis menjadi wilayah kekuasaan Utsmani. Atas dasar ini, Selim kemudian mengambil gelar "dimü'l-aremeyn" (  ) atau "Pelayan Dua Tanah Haram."
Setelah jatuhnya Mamluk, Al Mutawakkil kemudian menyerahkan kedudukan khalifah secara resmi kepada Selim dengan upacara penyerahan jubah dan mantel Nabi sebagai perlambang peralihan gelar ini. Hal ini menjadikan Al Mutawakkil sebagai khalifah terakhir dari Wangsa Abbasiyah dan Selim sebagai khalifah pertama dari Wangsa Utsmani dan kalangan non-Arab. Meski begitu, beberapa Sultan Utsmani sebelum
Selim telah mengklaim gelar ini sebelumnya. Namun beberapa sumber menyatakan bahwa penyerahan gelar khalifah ini adalah kisah rekaan yang dibuat beberapa waktu setelahnya.
Sebagai catatan, Selim dan penerusnya masih menggunakan gelar sultan dan "padisyah" (kaisar) atas kedudukannya sebagai kepala negara meski Selim telah menyandang gelar khalifah. Sebelum 1258, khalifah masih memiliki peran sebagai kepala negara, terlepas luasnya wilayah kekuasaan yang dipegangnya secara langsung. Para sultan dan kepala negara Muslim lain menyatakan ketundukan mereka
secara simbolis, meski secara "de facto" mereka berdaulat secara penuh atas wilayah kekuasaan mereka masing-masing tanpa campur tangan dari khalifah.
Setelah hancurnya Baghdad oleh serangan Mongol, khalifah mengungsi ke Mesir yang saat itu dikuasai Mamluk. Dikarenakan tidak memiliki wilayah kekuasaan lagi, khalifah kehilangan perannya sebagai kepala negara semenjak itu dan hanya berfungsi sebagai lambang pemersatu umat Muslim. Keadaan tersebut tidak berubah bahkan setelah Wangsa Utsmaniyah mengambil alih
gelar khalifah. Penguasa Utsmani memegang kendali negara atas kedudukannya sebagai sultan dan "padisyah", bukan karena statusnya sebagai khalifah. Bahkan selama sekitar dua ratus tahun sejak masa Selim, penguasa Utsmani tidak menggunakan gelar khalifah dalam perpolitikan nasional dan internasional. Masyarakat Utsmani lebih sering menyebut pemimpin mereka dengan sebutan
"padisyah" dan pihak non-Utsmani dengan gelar sultannya. Gelar khalifah mulai aktif digunakan saat pada Perjanjian Küçük Kaynarca (1774), penguasa Utsmani menggunakan kedudukannya sebagai khalifah sebagai pelindung atas umat Muslim di Rusia. Sultan Abdul Hamid II (berkuasa 1876- 1909) adalah penguasa Utsmani yang paling aktif menggunakan kedudukannya sebagai khalifah dalam rangka membentuk hubungan kerja sama dengan negara-negara Muslim untuk melawan imperialisme Barat.
Ayah- Sultan Bayezid II, penguasa Utsmaniyah kedelapan. Dia dikenal atas pemberian suakanya pada umat Yahudi dan Muslim yang diusir dari Semenanjung Iberia setelah runtuhnya Keamiran Granada.
Ibu- Ayşe Gülbahar Hatun. Sebagian berpendapat bahwa Gülbahar adalah budak-selir Yunani yang kemudian menjadi mualaf. Sebagian lain menyatakan bahwa dia adalah putri Alaüddevle Bozkurt Bey, Adipati Dulkadir. Dulkadir sendiri adalah salah satu negara bangsa Turki yang berada di kawasan Anatolia.Selim menikahi putri dari penguasa Kekhanan
Krimea, Meli I Giray. Meski begitu, terdapat perbedaan pendapat mengenai namanya. Sebagian pendapat menyatakan bahwa Ayşe Hatun yang merupakan putri dari Krimea. Pendapat yang populer menyatakan bahwa putri dari Krimea itu adalah Hafsa Hatun, ibunda Sultan Suleiman. Hafsa sendiri kerap disebut dengan nama Ayşe Hafsa pada banyak sumber, meski catatan resmi hanya menyebutnya Hafsa.