khalidrizki/indonesian-wiki-chunked-180tok huggingface dataset:
Akademi Teknik Arsitektur YKPN Yogyakarta
Akademi Teknik Arsitektur Yayasan Keluarga Pahlawan Negara disingkat AT-YKPN atau ATA-YKPN adalah sekolah tinggi swasta yang terletak di kota Yogyakarta. ATA-YKPN berada dibawah Yayasan Keluarga Pahlawan Negara, sebuah yayasan yang didirikan oleh para isteri-isteri Pahlawan Negara yang berkedudukan di Jakarta dan bergerak dibidang sosial pendidikan. Alumni Akademi Teknik Arsitektur
YKPN Yogyakarta diproyeksikan untuk dapat bekerja dibidang Perencanaan, Perancangan, Lansekap, Interior, Pengawas Pelaksanaan Bangunan, Pelaksanaan Penelitian, Estimator, Pemborong, Developer dan berwirausaha lainnya melalui kerjasama dengan para alumnus lainnya.
Akademi Teknik YKPN Yogyakarta didirikan pada 17 Februari 1972 dengan nama "Akademi Arsitektur YKPN" AA-YKPN. Setelah tiga tahun beroperasi Akademi memperoleh akreditasi dengan status "Terdaftar". Kemudian pada 1985 status Akademi ditingkatkan menjadi DIAKUI, dan namanya diubah menjadi menjadi Akademi Teknik YKPN Yogyakarta, dengan 1 bidang studi yaitu Jurusan Teknik Arsitektur. Pada 1991
Akademi Teknik YKPN Yogyakarta ditingkatkan statusnya menjadi DISAMAKAN. Hingga saat ini, sesuai dengan peraturan yang ada Akademi Teknik YKPN telah memiliki Izin Operasional dan perpanjangannya pada tahun 2003, 2007, dan 2009. Adapun Program Studi Teknik Arsitektur pada tanggal 2 April 2009 telah memperoleh Sertifikat Akreditasi dari Badan Akreditasi Nasional Perguruan Tinggi (BAN-PT) dengan peringkat B.
Pada tahun 1977 AA YKPN memindahkan lokasi kegiatannya dari kampus lama di Gayam ke kampus baru di Kompleks Pendidikan YKPN, Balapan, Yogyakarta yang digunakan hingga kini.
École française d'Extrême-Orient
École française d'Extrême-Orient ("Sekolah Prancis untuk Timur Jauh", disingkat EFEO), adalah sebuah lembaga penelitian Prancis yang khusus ditujukan untuk penelitian kebudayaan di Asia.
EFEO didirikan tahun 1898 sebagai misi arkeologi di Indocina. Saat itu kantor pusatnya di Saigon, Vietnam Selatan, dimana didirikan Museum Louis Finot untuk menampung sebagian benda yang dikumpulkan selama sejumlah misi arkeologi. EFEO menjalankan sejumlah galian arkeologi dan pemugaran banyak bangunan, terutama di Angkor di Kamboja. Tahun 1900 lembaga ini diganti namanya menjadi École française d'Extrême-Orient (disingkat
EFEO), dan mendapat kantor tetap di Hanoi, Vietnam Utara. Mulai tahun 1907, EFEO bertugas melestarikan Angkor.
Setelah Indochina Perancis menjadi merdeka, kantor pusat dipindahkan ke Paris. Sejak itu, EFEO sudah menanadatangani sejumlah kesepakatan dengan berbagai negara Asia yang menjadi ladang penelitiannya demi mempertahankan kantor di Asia.
Pada awalnya EFEO bergerak di bidang arkeologi, sejarah dan bahasa Asia. Sekarang ladang penelitiannya juga mencakup etnologi.EFEO sempat memimpin penggalian di situs Sriwijaya di Indonesia, Patani di Thailand dan Angkor.
Setiap kantor EFEO secara umum melakukan penelitian mengenai lokasi geografis kantor tersebut, namun tim peneliti di kantor tersebut juga melakukan penelitian mengenai tema yang lebih besar dan berpartisipasi dalam proyek yang berkoneksi dengan beberapa kantor EFEO lainnya untuk suatu tujuan yang sama.
Kantor Utama EFEO terletak di Paris dan berlokasi di 22 avenue du Président-Wilson, di arondisemen 16, tidak jauh dari Museum Guimet.
Denys Lombard
Denys Lombard (4.2.1938, Marseille- 8.1.1998, Paris) adalah seorang pakar ketimuran Prancis yang ternama dalam bidang penyelidikan tentang Asia Timur dan Tenggara.
Dia lahir di keluarga seorang sejarawan terkenal- ayahnya Maurice Lombard (1904-1965) meneliti sejarah abad pertengahan Mediterania. Dia lulus dari Lycée Louis-le-Grand (1955), Sekolah Praktis Studi Tinggi (1963) dan Sekolah Bahasa-Bahasa Timur (sekarang Universitas Nasional Bahasa-Bahasa Timur dan Budaya) (1961-1963). Tesis doktor dipertahankan di Universitas Paris (1990). Dia melakukan banyak perjalanan, mengunjungi berbagai
negara Asia: Cina (1964-1965), Indonesia (1966-1969) dan lain-lain, menguasai dengan sempurna bahasa Cina, Indonesia, Khmer dan Thai. Pada tahun 1969-1993 dia adalah Direktur Studi Budaya Sekolah Ilmu Sosial, sejak tahun 1993 sampai kematiannya menjadi direktur Sekolah Perancis Timur Jauh. Pada tahun 1973 dia mengambil bagian aktif dalam penyelenggaraan Kongres Internasional Orientalis ke-XXIX yang
diadakan di Sorbonne. Dia adalah salah seorang pendiri majalah oriental Prancis "Archipel" (1971) dan salah seorang pengagas Kolokium Eropa bagi Penelitian Indonesia dan Melayu (1979), penganjur simposium Prancis-Soviet tentang Asia Tenggara dan Indocina (1989 1991, 1997). Sejumlah penelitiannya mencakup isu-isu tentang Cina dan Asia Tenggara, masalah navigasi di Asia. Dia adalah seorang pendukung teori sejarah yang dikembangkan oleh Fernand Braudel.
Alwi Shahab
Alwi Shahab () adalah seorang wartawan yang telah menjalani profesinya selama lebih dari 40 tahun. Kariernya dimulai tahun 1960 sebagai wartawan, kantor berita Arabian Press Board di Jakarta.
Sejak Agustus 1963 ia bekerja di Kantor Berita Antara. Berbagai jenis liputan digelutinya saat di Antara, mulai dari reporter kota, kepolisian parlemen, sampai bidang ekonomi. Selama sembilan tahun (1969-1978), anak Betawi kelahiran Kwitang, Jakarta Pusat ini, menjadi wartawan Istana.
Sepanjang bertugas sebagai wartawan, Alwi Shahab kerap melakukan liputan di luar negeri. Di antaranya, tahun 1983 ia mengunjungi perbatasan Malaysia-Thailand untuk meliput operasi penumpasan gerakan Komunis oleh tentara Malaysia.
Pensiun dari Antara tahun 1993, ia bergabung dengan HU Republika. Koran yang usianya relatif muda ini, tanpa kesulitan Abah Alwi- begitu ia biasa dipangil oleh rekan-rekan yuniornya- langsung beradaptasi dengan lingkungan baru yang dihuni oleh orang-orang muda.
Dengan komitmennya yang tinggi terhadap kewartawanan Abah Alwi langsung menjadi contoh bagi rekan yuniornya, bagaimana seseorang bisa menjadi wartawan sejati, walau telah memasuki usia senja. Ia tak kalah produktif dibandingkan dengan rekan yuniornya.
Sejak di Republika, ia mulai menulis artikel-artikel tentang sejarah kota Jakarta, baik dalam bentuk tulisan lepas, di rubrik kebudayaan, maupun di rubrlik Sketsa Jakarta dan Nostalgia.
Walau telah lebih enam tahun menulis, ia seolah-olah tidak kehabisan bahan untuk mengangkat permasalahan kota Jakarta, terutama kisah-kisah tempo doeloenya. Untuk objektivitas penulisan, ia bukan saja mendatangi nara sumber, menelaah berbagai koleksi dan bahan, tetapi juga mendatangi tempat yang menjadi bahan penulisannya.
Laskar Pelangi (drama musikal)
Musikal Laskar Pelangi adalah sebuah pertunjukan drama musikal di Indonesia yang dilaksanakan pada 17 Desember 2010 sampai 9 Januari 2011 di Taman Ismail Marzuki, Jakarta. Berawal dari Laskar Pelangi, novel pertama karya Andrea Hirata yang diterbitkan oleh BENTANG Pustaka pada tahun 2005. Novel ini mengisahkan kehidupan 10 anak dari keluarga miskin di Pulau Belitung yang berupaya menuntut ilmu di sebuah sekolah yang penuh
keterbatasan. Buku ini tercatat sebagai buku sastra yang sangat populer, dibaca lebih dari 5 juta orang dan kini telah diterjemahkan ke dalam Bahasa Inggris dengan judul "The Rainbow Troops". Laskar Pelangi merupakan buku pertama dari tetralogi Laskar Pelangi. Pada tanggal 1-11 Juli 2011 digelar kembali Musikal Laskar Pelangi di Taman Ismail Marzuki, Jakarta.
Setelah kesuksesan novel dan filmnya, pada awal tahun 2011, Mira Lesmana pun menyelenggarakan drama musikal dari cerita yang sama. Isi cerita masih sama, para pemainnya pun juga dihaurskan untuk bernyanyi dan menari. Pemain pun bergantian memerankan tokoh-tokoh yang ada, karena dalam perharinya, tak kurang 3 kali pertunjukan ditampilkan.Ost. Musikal laskar Pelangi merupakan
sebuah album musik kompilasi yang dirilis pada tahun 2009. Lagu utamanya di album ini ialah "Nasib Tak Akan Berubah" dari Ensemble Theater Company Musikal Laskar Pelangi dan Lea Simanjuntak.
Ananias dan Safira
Ananias dan Safira adalah suami istri yang tinggal dan menjadi anggota gereja mula-mula di Yerusalem. Kisahnya terdapat dalam Perjanjian Baru di Alkitab, yaitu dalam Kisah Para Rasul 5 ayat 1-11. Nama Ananias berarti "Allah telah memberikan", atau "Allah Rahmani". Sedangkan nama Safira berarti "cantik" atau "yang jelita". Nama mereka indah dan bermakna, namun
itu bukan jaminan bahwa perilaku mereka berkenan di hadapan Tuhan. Mereka berdua dianggap sebagai jemaat yang tidak taat kepada Tuhan.
Kisah tragis Ananias dan Safira adalah bahwa mereka mendustai Roh Kudus karena dikuasai Iblis. Harta hasil penjualan tanahnya tidak diberikan seluruhnya sebagai persembahan di dekat kaki Rasul (Petrus). Suami istri ini berkomplot untuk berdusta. Lalu keduanya mati, yang pertama Ananias, lalu tiga jam kemudian Safira, yang bersaksi sama (dusta) dengan suaminya.
Dari kisah Ananias dan Safira ini, orang Kristen mendapat sejumlah pelajaran iman, salah satunya adalah ketulusan kasih terhadap Tuhan. Ananias dan Safira adalah salah satu contoh yang tidak tulus, sehingga Tuhan menghukumnya (mati) melalui pengadilan Simon Petrus. Simon Petrus dianggap sebagai seorang yang berwibawa dan dapat menentukan nilai moral
dalam kehidupan orang Kristen waktu itu, bahkan dia dipenuhi Roh Kudus sehingga dapat mengetahui seseorang yang sedang berbohong. Kisah yang diambil dari kehidupan jemaat perdana ini merupakan realitas bahwa di balik kehidupan jemaat yang begitu rukun dan selalu melakukan kebersamaan, ternyata juga memiliki sisi gelap. Di samping itu, salah satu yang menarik
adalah peran Roh Kudus yang tampaknya berdampak langsung dalam setiap peristiwa. Ketika Ananias berbohong, Petrus dapat dengan segera mengetahui bahwa Ananias telah berbohong.
Qumran
Qumran () adalah nama modern bagi lahan dari suatu biara di Laut Mati, Tepi Barat Palestina. Letaknya adalah 14.4 km sebelah selatan kota Yerikho. Para ahli beranggapan bahwa Qumran adalah tempat tinggal kaum Eseni dan sekaligus juga menjadi pusat aktivitas para kaum Eseni di pesisir Laut Mati. Para ahli-ahli purbakala pun menggali daerah itu. Para penggali itu menemukan
meja-meja kapur di Qumran, yang diyakini bahwa di atas meja-meja inilah Gulungan Laut Mati ditulis, disalin dari generasi ke generasi oleh para juru tulis biara. Gulungan-gulungan tersebut pertama kalinya ditemukan pada tahun 1947 dan gulungan-gulungan lain ditemukan sesudahnya. Meja-meja tersebut ditemukan di atas tanah di antara reruntuhan yang menggunung bersama robohnya
bangunan berlantai dua. Para arkeolog berpendapat bahwa keadaan meja-meja itu sekarang diakibatkan karena meja-meja itu jatuh dari ruangan yang runtuh. Ruangan itu mereka namakan ""scriptorium"" yang artinya "ruangan untuk menulis". Penduduk yang tinggal di sana ternyata merupakan suatu persekutuan dari pertengahan abad kedua sebelum Masehi. Mereka tinggal di daerah
tersebut sampai daerah itu direbut oleh pasukan Romawi dalam Perang Yahudi-Romawi Pertama pada tahun 66-70 Masehi.
I'll
I'll atau Crazy Kouzu Basketball Club (CKBC) adalah manga "shnen" olahraga karya Hiroyuki Asada. Alur cerita utamanya menyangkut keseharian anggota tim basket SMA. Fokus ceritanya tidak hanya terletak pada adegan-adegan aksi yang menggambarkan pertandingan yang dilakoni oleh tim tersebut, tetapi juga memberikan tekanan pada interaksi para tokohnya di luar lapangan. Gaya
penggambaran manga ini sangat bersih dan efektif, mampu menampilkan pergerakan dan emosi tokoh secara baik. Di Jepang, manga ini diterbitkan secara berseri di Majalah "Monthly Shnen Jump" terbitan Shueisha antara tahun 1995-2004. Manga ini telah diterbitkan di beberapa negara di Asia, termasuk Indonesia, dan Eropa. Di Italia, manga ini diberi judul "Generation Basket".
Akane Tachibana adalah pelajar SMA kelas satu di SMA Kouzu. Walaupun ia mempunyai bakat bermain basket yang menonjol, ia memutuskan untuk meninggalkan klub olahraga saat SMP karena tekanan yang diberikan kepadanya oleh anggota yang lain. Akan tetapi, setelah ia masuk ke SMA Kouzu, ia bertemu dengan Hitonari Hiiragi, satu-satunya pemain basket
yang pernah membuatnya terkesan saat bermain di lapangan, dan memutuskan untuk bergabung dengan klub basket sekolah tersebut.
Pertandingan pertama musim itu adalah latih tanding melawan tim basket terkuat di liga, Hayamazaki, yang dilatih oleh ayah Hitonari sekaligus tim yang dibela oleh kakaknya. Hitonari akhirnya bermain pada babak kedua pertandingan walaupun ia dan Akane serta anggota tim yang lain tampak tidak bekerja sama secara baik di lapangan sehingga mengalami kekalahan. Hal itu
berlangsung sampai seorang pemain senior tim lawan menantang mereka untuk mengalahkan timnya. Mereka lalu menghimpun kekuatan yang berhasil mengantar mereka pada kemenangan. Itulah awal cerita sekelompok remaja yang berjuang bersama mencapai puncak, berusaha mati-matian melewati jalan panjang yang harus mereka lalui.
Akane bergabung dengan klub basket SMA Kouzu karena ingin bermain basket kembali bersama dengan rivalnya, Hitonari Hiiragi, yang masuk ke sekolah yang sama. Ia minum susu berbagai macam rasa secara teratur karena ingin meninggikan badan, tetapi belakangan ia sadar bahwa ia tak terlalu membutuhkannya dengan kemampuan "dunk" dan "dribble"-nya. Ia tinggal bersama dengan
ibunya. Ia terkenal dengan ungkapan khas penambah semangat yang dilontarkan pada saat-saat penting pertandingan, "Achoo".
Hitonari bergabung dengan klub basket SMA Kouzu untuk membuktikan kemandiriannya terhadap dominasi ayahnya dalam dunia basket dan kakaknya yang telah menjadi bintang pemain basket. Selain itu, ia juga ingin meladeni tantangan Akane. Sangat serius dengan permainannya, ia sering membolos untuk tidur di atap sekolah. Ia hidup mandiri setelah ayahnya mengusir dirinya dari rumah
karena tidak mau masuk ke sekolah yang dilatihnya. Ia adalah tipe pemain "berdarah murni" yang permainannya senantiasa bertambah baik dan sangat berbahaya di lapangan dalam segala aspek.
Salome anak Herodias
Salome adalah anak Herodias dari suami bernama Herodes Filipus (saudara Herodes Antipas, keduanya anak Herodes Agung). Lalu Herodias diperistri oleh Herodes Antipas.Sehingga Salome bisa disebut sebagai anak tiri Herodes Antipas. Herodes Antipas adalah raja yang telah memerintahkan supaya kepala Yohanes Pembaptis dipenggal. Hal ini dilakukannya karena permintaan Salome setelah melakukan tarian pada waktu ulang tahun Herodes di depan para tamu terhormatnya. Kisah ini terdapat dalam Markus 6.
Salome memang dikenal sangat berperan dalam kematian Yohanes Pembaptis. Hal ini bukan tanpa sebab, Salome sendiri ditafsirkan oleh beberapa ahli dengan tidak sama. Ada yang mengartikan bahwa Salomelah biang dari kematian Yohanes Pembaptis. Namun ada juga yang menyebutkan bahwa Salome hanya anak-anak yang tidak tahu apa-apa, yang hanya menjadi suruhan
ibunya. Ibunya menyuruh Salome untuk meminta kepala Yohanes pembaptis karena dendam. Sebab dikisahkan Yohanes Pembaptis mencela perkawinan Herodes dengan Herodias (ibu Salome).
Dalam kritik feminis, di sini perempuan dianggap tidak bisa dianggap remeh. Walaupun mereka lemah dalam fisik, tetapi mereka bisa bertindak dengan hanya mempengaruhi seorang raja dengan segala kekuatan perempuan. Kekuatan itu salah satunya adalah kecantikannya. Tafsir tentang tarian Salome sendiri sebenarnya tidaklah seragam, ada yang berkata
bahwa Herodes sangat puas dengan tariaannya karena erotis, namun hal ini tidak jelas dalam Alkitab.
Kleopas
Kleopas adalah seorang tokoh Kristen yang terdapt dalam Alkitab Perjanjian Baru.. Dia adalah seorang murid yang ditemui Yesus yang telah bangkit dari kubur, yaitu dalam perjalanan Kleopas dari Yerusalem menuju Emaus. Dalam perjalanan itu, Yesus dan Kleopas berbicara, bahkan sempat makan bersama, mereka makan ikan goreng. Kisah ini terdapat dalam Injil Lukas 24 ayat
13-27, Injil Markus 16. Kleopas di sini kemungkinan sama dengan Klopas yang disebut dalam Injil Yohanes 19 ayat 25. Tradisi Katolik dan Ortodoks sampai sekarang meyakini bahwa Klopas, yang dipercaya sebagai saudara laki-laki Santo Yusuf, adalah orang yang sama dengan Kleopas.
Kleopas adalah salah seorang murid Yesus yang memiliki pengharapan bahwa Yesus akan bangkit dan membebaskan Israel dari penindasan. Pengharapan yang sama dengan pengharapan yang dimiliki Imam Zakharia (ayah Yohanes Pembaptis) dan Hana. Namun harapan itu bisa dimaknai bahwa harapan tentang penyelamatan bukan hanya pada orang-orang Yahudi, namun juga atas segala bangsa di dunia.
Makna penting yang bisa diambil dari kisah perjumpaan Kleopas dengan Yesus menuju Emaus adalah tentang tidak disebutkannya nama teman perjalanan Kleopas. Hal ini ditafsirkan sebagai gaya Lukas (penulis Injil Lukas) untuk mengajak pembaca Alkitab seolah-olah turut hadir dalam peristiwa yang diceritakan. Lalu makna yang lebih lanjut adalah bahwa Kleopas sebelumnya
tidak mengenali Yesus yang adalah gurunya. Dalam ayat tersebut dikisahkan bahwa muka Kleopas muram, pastilah kerena kekecewaan. Jadi dari cerita ini, dapat dimaknai bahwa manusia yang bermuram, hanya memikirkan masalah-masalah hidupnya tanpa melihat kebenaran lain akan kesulitan mengenali Tuhan. Menjadi manusia seharusnya lebih mampu berserah kepada Tuhan sehingga Tuhan benar-benar dapat dikenali dan dilibatkan dalam menyelesaikan masalah.
Yoas (raja Yehuda)
Menurut perhitungan waktu pemerintahan raja Asa, Yosafat dan seterusnya, maka tahun-tahun kehidupan Yoas dapat dihitung sejak berdirinya Kerajaan Yehuda (mulai dari pecahnya Kerajaan Israel pada tahun 931 SM).
Menurut Seder Olam Rabbah, yaitu tawarikh orang Yahudi dari abad ke-2 M yang memuat kronologi sejak penciptaan sampai zaman Romawi, terdapat selang waktu 218 tahun dari perbaikan rumah Allah yang dilakukan oleh Yoas sampai perbaikan yang dilakukan oleh Yosia.
AK-200
AK-12 (sebelumnya AK-200) adalah turunan terbaru dari senapan serbu AK, perbedaaan yang paling signifikan dari senapan ini adalah dengan ditambahkannya rel picatinny dan laras serta kaliber yang dapat diganti sesuai dengan kebutuhan selain beberapa perubahan pada desain eksternal senapan. Kaliber yang dapat digunakan antara lain 5.45 x 39 mm; 5.56 x 45 mm NATO dan 7.62  39 mm.
Senapan ini juga dapat menggunakan magazen gasket kapasitas 60 butir peluru. Senapan ini diusulkan untuk menjadi senapan standar baru Angkatan Bersenjata Federasi Rusia menggantikan AK-74.
Masashi Ueda
Ueda mulai menggambar strip komik ketika bekerja di tempat les milik kakak laki-lakinya. Ia mulai menggambar "Furiten-kun", strip komik mengenai seorang pemain mahjong pada tahun 1979. Pada tahun 1982 Ueda memenangi Penghargaan Manga Bungeishunj. Pada tahun itu pula ia mulai menggambar "Kobo, the Li'l Rascal". Pada tahun 1988, ia mendapat kesempatan mengunjungi Nepal sebagai utusan istimewa Tahun Pemberantasan Buta Buruf Internasional Perserikatan Bangsa-Bangsa.
Léon Theremin
Léon Theremin (lahir dengan nama Lev Sergeyevich Termen) di St. Petersburg, Rusia, 27 Agustus 1896- meninggal di Moskwa, Rusia, 3 November 1993 pada umur 97 tahun) merupakan seorang pencipta berkebangsaan Rusia yang terkenal terutama karena menciptakan alat musik elektronik pertama, yaitu theremin. Dia juga merancang teknik peningkatan kualitas gambar isyarat video secara antarenda yang kini digunakan secara meluas
dalam teknologi video dan televisi. Ciptaan alat pengintai "Thing" dianggap sebagai pelopor menuju teknologi RFID.
Baptisan Anak
Baptisan Anak (Baptisan Bayi atau "Paedobaptism") adalah baptisan yang diberikan pada bayi atau anak kecil yang lahir dalam keluarga Kristen. Dalam Perjanjian Baru dapat menemukan beberapa bagian yang menyiratkan bahwa sudah ada baptisan yang dilayankan pada anak. Misalnya, dalam Kisah Para Rasul 16:15 dan 18:8 dikatakan bahwa "seisi rumah dibaptis". Ini
kemudian menghasilkan dugaan anak-anak juga ikut dibaptis. Pada abad ke-13, Siprianus dan Origenes mendukung baptisan bayi sementara Tertulianus menolaknya.
Baptisan bayi semakin tersebar luas pada abad ke-5. Memasuki masa reformasi, banyak kelompok yang menentang praktik ini dengan alasan praktik pembaptisan bayi tidak sesuai dengan tuntutan bahwa seseorang harus memilih sendiri secara sadar untuk menerima Kristus dan memberi diri dibaptis. Kelompok yang menolak praktik ini adalah golongan Anabaptis dan sejumlah gereja beraliran Pentakosta.
Akan tetapi di sisi lain, ada pertimbangan bahwa semua orang dipanggil menerima keselamatan sehingga gereja kemudian tetap melaksanakan baptisan terhadap anak-anak dengan syarat salah satu orang tua menyetujui dan bersedia mendidik anaknya secara Kristen. Setiap kali hendak melaksanakan baptisan anak, harus ada saksi yang bersedia
mengawasi pendidikan agama anak tersebut. Gereja-gereja di Indonesia banyak yang memelihara tradisi ini dan saksi-saksi baptisan disebut bapa dan ibu serani. Dalam lingkungan Gereja Timur, selain baptisan bayi, diberikan juga konfirmasi dan ekaristi. Di Gereja Katolik, bayi atau anak-anak kecil yang dibaptis hanya menerima baptisan saja. Gereja Katolik menundanya hingga sang
anak dianggap sudah punya kesadaran sendiri, biasanya sekitar usia tujuh tahun. "Argument yang menentang "paedobaptism" beralasan bahwa hal itu tidak didasari ajaran Allah, melainkan dilakukan hanya karena anggapan dan keingintahuan manusia, dan yang dengan tergesa-gesa dipraktikkan; padahal suatu sakramen tidak mempunyai asas jika
tidak didasarkan pada Firman Allah. Namun, bagaimana bila hal itu setelah dipelajari cermat, ternyata merupakan fitnahan palsu dan salah terhadap aturan kudus dari Tuhan? Pertama-tama, mari kita mempelajari asal mulanya. Kalau berdasarkan pada ketergesaan manusiawi, hendaklah kita tinggalkan, dan hanya menerapkan baptisan seluruhnya atas kehendak Tuhan; tetapi kalau
itu ternyata melanggar otoritas-Nya, hendaklah kita berhati-hati untuk meninggalkan pengajaran kudus Allah dan dengan demikian menghina Pengarangnya." ("Inst. 4, 16, 1")
Brunson, Hal. 2007 "The Rickety Bridge and the Broken Mirror: Two Parables of Paedobaptism and One Parable of the Death of Jesus Christ." ISBN 0-595-43816-4
Komedi situasi
Komedi situasi (atau sering disingkat komsit atau sitkom) merupakan salah satu genre komedi yang berasal dari radio, tetapi saat ini kebanyakan hanya dapat dijumpai di televisi. Komsit biasanya terdiri dari karakter yang selalu sama dengan hanya satu latar seperti rumah atau tempat kerja.Efek penonton studio langsung dapat dibuat atau ditambahkan dengan penggunaan suaraan tertawa.
Komedi situasi mendapat penilaian yang baik dari kalangan penonton yang menginginkan hiburan ringan pada malam Minggu. Komedi situasi ini mudah diolah dan dideskripsikan karena hanya memakan waktu selama 20-30 menit dengan tema yang berubah-ubah dari waktu ke waktu tetapi menggunakan latar, lokasi, dekorasi, dan karakter yang hampir sama setiap kali tayang di televisi.
Istilah "komedi situasi" atau "sitkom" tidak umum digunakan hingga tahun 1950s. Sitkom televisi pertama disebut-sebut adalah "Pinwright's Progress", sepuluh episode ditayangkan oleh BBC di Britania Raya antara tahun 1946 hingga 1947. Di Amerika Serikat, sutradara dan produser William Asher telah dikreditkan sebagai "pria yang menemukan sitkom", karena telah menyutradarai lebih dari dua lusin sitkom kenamaan di Amerika, termasuk "I Love Lucy", dari tahun 1950-an hingga 1970-an.
Bogomilisme
Bogomilisme adalah nama sebuah aliran yang muncul sekitar abad ke-8. Bogomil merupakan sekte dari Abad Pertengahan yang coraknya dualistis dan doketis. Cukup lama aliran ini mendapat dukungan di Bizantium. Bogomilisme berasal dari kata "bogomil". Dalam bahasa Slavia artinya "Berkenan kepada Allah". Pendiri dari aliran ini diduga bernama Yeremias yang berasal dan Bulgaria dan seorang
beranama Teofilus. Bogomil sendiri adalah terjemahan Teofilus dalam bahasa Slavia. Bogomil mengajarkan bahwa dunia dan tubuh manusia adalah ciptaan setan sedangkan jiwa adalah ciptaan Allah. Anggota sekte ini membenci segala sesuatu yang berhubungan dengan barang-barang atau materi sehingga mereka menolak praktik-praktik penghormatan terhadap gambar atau
ikon termasuk salib, baptisan air, baptisan bayi dan perkawinan. Orang Kristen dianggap Kristen sejati bila berhasil menolak dan mengalahkan materi. Selain itu, mereka juga menolak Perjanjian Lama secara keseluruhan dan hanya menerima bagian kitab nabi-nabi yang menunjuk pada Kristus dan Kitab Mazmur. Sekte ini mengalami perkembangan pesat di Balkan khususnya Bulgaria. Para penganut Bogomilisme mempunyai peran penting dalam kemunculan Albigensis.