Isis
esoterik modern awal, yang menganggap Hermes Trismegistus sebagai orang bijak asal Mesir dan seringkali memakai teks-teks yang dikaitkan dengan namanya, terkadang juga menyebut nama Isis. Sementara itu, deskripsi proses inisiasi kelompok Isiak yang dibuat oleh Apuleius telah mempengaruhi praktik-praktik banyak perkumpulan rahasia. Novel Jean Terrasson dari tahun 1731
yang berjudul "Sethos" menjadikan Apuleius sebagai inspirasi untuk menjelaskan ritus inisiasi khayalan yang dipersembahkan kepada Isis. Ritus inisiasi ini ditiru oleh ritual-ritual yang dilakukan oleh berbagai perkumpulan Masonik atau yang terinspirasi oleh kelompok Masonik pada abad ke-18, serta dalam karya sastra lainnya, termasuk opera 1791 karya Wolfgang Amadeus Mozart yang berjudul "Die Zauberflöte" ("Seruling Sihir").
Dari zaman Renaisans, patung Isis yang berselubung kain (yang disebutkan oleh Plutarkhos dan Proclus) telah ditafsirkan sebagai personifikasi alam, sesuai dengan pernyataan dalam karya-karya Macrobius dari abad kelima M yang menyetarakan Isis dengan alam. Para penulis pada abad ke-17 dan ke-18 telah membuat berbagai penafsiran atas gambar tersebut. Isis
melambangkan alam sebagai ibu dari segala hal, sebagai kebenaran-kebenaran yang akan ditemukan oleh sains, sebagai simbol konsep panteis dari seorang dewa yang anonim, penuh teka-teki dan imanen, atau sebagai kekuatan agung yang menakjubkan dan dapat dirasakan melalui ritus-ritus misteri yang bersifat ekstatik. Pada masa Revolusi Perancis, terjadi proses
dekristenisasi dan Isis dijadikan sebagai alternatif: sebuah simbol yang dapat melambangkan alam, kebijaksanaan ilmiah modern, dan hubungan dengan masa lampau pra-Kristen. Maka dari itu, gambar Isis muncul dalam karya seni didukung oleh pemerintah revolusioner Perancis (misalnya "Fontaine de la Régénération") dan oleh Kekaisaran Perancis Pertama. Metafor selubung kain Isis masih menyebar
sepanjang abad ke-19. Helena Blavatsky, pendiri tradisi Teosofi esoterik, membuat buku tahun 1877 tentang Teosofi dengan judul "Isis Unveiled", yang menyiratkan bahwa buku ini akan membongkar kebenaran spiritual tentang alam yang tak dapat dilakukan oleh sains.
Di Mesir modern, Isis dijadikan simbol nasional oleh gerakan Faraonisme pada tahun 1920-an dan 1930-an. Isis melambangkan kebangkitan negara Mesir dalam berbagai karya seni, seperti lukisan Mohamed Naghi di parlemen Mesir yang berjudul "Renaisans Mesir", dan drama karya Taufik ad-Hakim yang bertajuk "Kembalinya Roh". Sebuah karya seni pahat buatan Mahmoud
Mokhtar, yang juga berjudul "Renaisans Mesir", menggambarkan Isis yang sedang melepaskan selubung kainnya.
Isis acap kali muncul dalam karya-karya fiksi, seperti salah satu serial komik pahlawan super buatan DC Comics, dan nama dan gambarnya juga dapat ditemui di berbagai tempat, termasuk dalam bentuk iklan dan nama pribadi. Nama "Isidoros", yang berarti "hadiah Isis", masih diberikan pada masa Kristen meskipun nama tersebut berlatar belakang Pagan, dan nama ini
merupakan asal nama Inggris Isidore dan ragam-ragamnya. Pada akhir abad ke-20 dan awal abad ke-21, "Isis" sendiri menjadi nama feminin yang populer.
Isis masih muncul dalam sistem kepercayaan esoterik dan pagan modern. Konsep dewi tunggal yang menjelmakan seluruh kekuatan ilahi feminin (sebagian terinspirasi dari Apuleius) menjadi tema yang sering digunakan dalam sastra abad ke-19 dan ke-20. Kelompok-kelompok dan figur-figur berpengaruh dalam kepercayaan esoterisisme, seperti Ordo Eremit Fajar Emas pada
akhir abad ke-19 dan aliran Dion Fortune pada era 1930-an, memasukkan dewi yang mencakup semua ke dalam sistem kepercayaan mereka dan menyebutnya Isis. Konsep Isis tersebut memengaruhi konsep Dewi Agung yang sering ditemukan dalam berbagai bentuk sihir kontemporer. Saat ini, rekonstruksi agama Mesir kuno, seperti Ortodoksi Kemetik atau Gereja Sumber Keabadian, menjadikan
Isis sebagai salah satu dewi yang mereka hormati. Sebuah organisasi keagamaan eklektik yang berfokus pada keilahian perempuan menyebut diri mereka dengan nama Persahabatan Isis, karena Isis dianggap dapat menjadi "segala dewi untuk semua orang", seperti yang dikatakan oleh salah satu imamnya, M. Isidora Forrest.