khalidrizki/indonesian-wiki-chunked-180tok huggingface dataset:
Swamp Thing (film)
Swamp Thing adalah film horor/sci-fi tahun 1982 yang ditulis dan disutradarai oleh Wes Craven berdasarkan komik karya Len Wein dan Bernie Wrightson yang diterbitkan DC Comics.
Alice Cable (Adrienne Barbeau) adalah seorang agen pemerintah yang dikirim untuk menggantikan posisi seorang pria yang menghilang saat menjaga sebuah laboratorium eksperimen rahasia di tengah rawa-rawa di Louisiana. Disana Alice mulai merasakan keanehan dan kemudian ia dibantu oleh Dr. Alec Holland (Ray Wise). Holland bekerja sebagai peramu yang mengkombinasikan sel tumbuhan dan binatang.
Kemudian seorang kriminal gila bernama Arcane (Louis Jordan) berusaha mencuri ramuan rahasia tersebut untuk ramuannya sendiri. Ketika Arcane dan para pesuruhnya berusaha membobol lab itu, mereka membunuh adik Holland, Linda dan seorang ilmuwan yang secara tidak sengaja tersiram ramuan dan terbakar api, membuatnya menceburkan diri ke rawa. Salah seorang pesuruh Arcane mengejar Alice, namun
ia diselamatkan oleh seorang manusia hijau. Dan setelah beberapa saat ia menyadari, manusia itu adalah Dr. Holland yang berubah karena formulanya sendiri dan berubah menjadi Swamp Thing (Manusia Rawa).
Seorang pengarang buku non-fiksi, John Kenneth Muir, berkata bahwa "Swamp Thing" berbeda dengan filmografi Craven lainnya. Craven ingin menunjukkan bahwa ia tidak hanya bisa mengontrol film horor bujet kecil biasa, tetapi juga bisa menyutradarai sebuah film action yang menghibur penonton secara keseluruhan dan mampu mengarahkan pemain pengganti dan bintang terkenal. Namun, Muir juga
menyimpulkan bahwa dalam film ini, Craven memasukkan unsur horor dalam filmografinya sebelumnya yang selalu dinilai terlalu keras seperti "The Last House on the Left" (1972), dan "The Hills Have Eyes" (1977).
Tujuh tahun setelah perilisannya (1989), sebuah sekuel berbujet kecil dirilis dengan judul "The Return of Swamp Thing".
Pada tahun 2009, diumumkan bahwa produser Joel Silver akan memproduseri remake film ini, ceritanya ditulis oleh Akiva Goldsman. Pada April 2010, sutradara Vincenzo Natali mengkonfirmasi akan menyutradarai remakenya dalam bentuk 3-D.
Aksara Malesung
Malesung adalah aksara tradisional masyarakat Minahasa Kuno yang tidak ada yang menggunakannya lagi. Bentuk aksara Malesung atau Aksara Watugirot menurut budayawan Paulus Lumoindong (alm) berasal dari serumpun dengan aksara Filipina. Huruf Malesung ini hanya dipakai untuk menulis keputusan penting pemerintahan, keagamaan dan kemasyarakatan. Naskah ditulis pada batu watu menggunakan
besi atau pahat batu/besi. Lihat Buku Aksara Malesung oleh David DS Lumoindong. (Aksara Malesung) kini hanya tersisa pada beberapa peninggalan Prasasti di antaranya prasasti Watu Pinawetengan, Watu Rerumeran, Watu Tiwa, kayu dan juga batu lainnya.
Prasasti Pinawetengan ditemukan dari galian pada tahun 1888 di desa Pinawetengan (Tompaso), Minahasa, Sulawesi Utara, Indonesia. Penanggalan musyawarah tersebut masih diperkirakan antara abad 4 sedangkan menurut Riedel abad 7 tahun 670 Masehi, berdasarkan perhitungan silsilah. Prasasti ini menggunakan bahasa Minahasa Kuno meskipun huruf-huruf yang digunakan hiroglif belum ada
yang mengetahui secara jelas, hanya syair kuno dan penjelasan turun temurun yang dipegang dipercaya sebagai Prasasti Musyawarah Leluhur untuk Pengaturan sistem pemerintahan dan Pembagian wilayah.
Prasasti ini berbeda dengan prasasti lainnya di nusantara (Indonesia) yang menggunakan huruf Kawi yang masih terpelihara bukti-buktinya, sehingga mudah dipelajari. Hurufnya sangat berbeda apabila dibandingkan dengan prasasrti dari Jawa pada semasanya. Huruf ini sudah tidak dikenal. Huruf-huruf pada Pinawetengan ditatah pada batu langsung, seperti di Jawa ditulis
tetapi bukan huruf Pallawa, Kawi dan sebagainya, kemungkinan besar huruf ini lebih tua dari huruf Kawi, Pallawa dan lainnya, karena masih berbentuk piktogram/logogram.
Melihat jenis huruf maka diperkirakan digunakan sebelum Masehi dan kemungkinan hilang atau mulai jarang digunakan sekitar abad 9. Prasasti Pinawetengan bisa saja lebih tua dari Prasasti Mulawarman dan Purnawarman (Sekitar Abad 2 Masehi- Abad 5 Masehi). Menurut para ahli Prasasti Pinawetengan adalah peninggalan Megalit jadi sebelum kebudayaan Hindu Budha masuk Indonesia (Hindu sekitar tahun 400 M)
demikian menurut David DS Lumoindong dalam buku "Aksara Malesung" (Aksara Kuno Minahasa). Ini peninggalan leluhur yang seharusnya menjadi kebanggaan bagi indonesia dan menjadi tantangan bagi para pakar arkeologi dunia, hanya saja anggaran pemerintah pusat belum secara khusus diarahkan untuk menjadi pusat riset Indonesia. Ini Aksara dan Prasasti Republik tua di dunia, deklarasi negara Demokrasi
tertua di Asia mungkin juga di dunia demikian kata David DS Lumoindong dalam bukunya Indonesia Negara Republik yang memiliki prasasti deklarasi republik tertua di dunia. Sehingga akhirnya dunia belajar demokrasi ke Indonesia. Pinawetengan adalah aset dunia yang seharusnya dilindungi PBB.
Isi prasasti ini mengenai pernyataan Perdamaian, Deklarasi Penggunaan Sistem Demokrasi dalam Pemerintahan negara Republik Kuno, Pembagian Wilayah, Kebebasan Hak Asasi, Otonomi dan Hak Merdeka Berdiri Sendiri.
Richard Allen (uskup)
Richard Allen () adalah uskup pertama dan pendiri Gereja Episkopal Metodis Afrika di Amerika Serikat. Allen lahir sebagai seorang budak pada tahun 1760, di Philadelphia. Kemudian keluarganya dijual kepada seorang petani di dekat Dover Delaware. Di sana, Allen menjadi Kristen pada usia remaja. Ia bergabung di dalam Gereja Metodis dan kemudian menjadi semakin terkenal di situ, bahkan pernah mencapai posisi penatua pada tahun 1816. Sebelum Allen, tidak ada orang kulit hitam yang dapat menduduki posisi tersebut.
Pada tahun 1816, Allen memutuskan keluar dari Gereja Metodis dan memulai suatu denominasi baru, yakni Gereja Episkopal Metodis Afrika ("African Methodist Episcopal Church"). Gereja ini berfusi dengan beberapa gereja kulit hitam lainnya, dan Allen terpilih menjadi uskup pertama. Denominasi baru ini berfokus di Baltimore dan Philadelphia. Jumlah anggota gereja ini terus bertumbuh, khususnya setelah Perang Saudara
Amerika Serikat, karena budak-budak yang telah menjadi bebas mencari tempat beribadah yang bebas pula.
George Fox
George Fox adalah pendiri dari Serikat Persahabatan (dalam bahasa Inggris "Society of Friends") atau yang juga dikenal dengan sebutan kaum Quaker. Fox merasa tidak nyaman dengan kehidupan agamawi yang penuh dengan formalitas. Menurutnya, gereja pada masanya telah menyerah pada berbagai tekanan pemerintah dan menjauhkan diri dari Allah. Pada tahun 1647, ia mendapatkan pencerahan
sehingga beranggapan bahwa setiap orang Kristen adalah sahabat-sahabat Yesus sehingga memiliki akses langsung kepada Allah.
Para sahabat, sebutan bagi pengikut serikat tersebut, menetapkan beberapa peraturan seperti tidak mau bersumpah, berpakaian sederhana, makan dengan secukupnya, dan berbicara jujur. Mereka juga menolak terlibat dalam peperangan dan memprotes tata ibadah yang biasa dilakukan oleh gereja. Karena itu, cara kebaktian kaum ini sangatlah unik. Tidak ada imam ataupun pendeta yang
diistimewakan, melainkan semua yang hadir, baik laki-laki ataupun perempuan, dapat berkhotbah. Hal itu dikarenakan kaum tersebut menganggap semua orang Kristen dituntun oleh Roh Kudus.
Thomas Cranmer
Thomas Cranmer () adalah seorang tokoh reformasi gereja dari Inggris. Ia belajar di Jesus College, Cambridge, dan menjadi salah satu pemimpin di sana pada tahun 1511. Cranmer kemudian menjadi orang kepercayaan Raja Henry VIII sehingga dapat melaksanakan pembaruan di dalam gereja Inggris, walaupun mendapat tantangan dari kaum pembela Gereja Katolik. Beberapa usaha Cranmer yang berhasil adalah
penerbitan Alkitab dalam bahasa Inggris, serta penempatan Alkitab tersebut di setiap gereja wilayah, dan juga penerbitan "Sepuluh Pasal" pada tahun 1536 yang cenderung mirip dengan posisi Luther. Karya Cranmer lainnya yang terkenal adalah "Buku Doa Umum" yang diterbitkan pada tahun 1549. Cranmer meninggal karena dihukum mati dengan cara dibakar pada tahun 1556.
Amir Hasan Kiai Bondan
Kiai Amir Hasan bin Kiai Bondan Kejawan (lahir di Marabahan, 10 Februari 1882- tanggal meninggal belum diketahui) adalah pemerhati sejarah dan penulis buku-buku sejarah Kalimantan.
Termasuk putera Banjar pertama yang memasuki sekolah Europese Lagere School (ELS) tahun 1893, kemudian melanjutkan ke STOVIA namun tidak tamat.
Pada tahun 1908 ia mendirikan Sarekat Harta. Pada Juli 1919 ia menjadi salah seorang dari 4 orang Bumiputera anggota Gemeente Raad Banjarmasin. Amir Hasan Bondan salah seorang pendiri Seri Budiman (1910) sebuah organisasi lokal beranggotakan para pangreh praja dan pedagang yang bertujuan mempererat hubungan silaturahmi sesama anggotanya, mempropagandakan pentingnya pengajaran dari Barat, persatuan kaum pedagang
dan pertanian. Bersama-sama dengan dr. Rusma, Gusti Citra, Kumala Ajaib, Mas Abi dan Abdullah, ia mendirikan organisasi Srie tahun 1923. Organisasi Srie mempunyai Taman Bacaan (Het Leesgezelschap) dan majalah mingguan Malam Djoema'at yang ia pimpin bersama Saleh Bal'ala. Dalam majalah ini para anggota Srie mengadakan rubrik tulisan tersendiri. Haluan dan
isi tulisan mereka mula-mulanya bertemakan keagamaan, lambat laun isinya mengarah kepada kebangsaan. Menyambut proklamasi kemerdekaan 17 Agustus 1945 ia aktif dalam kepengurusan PRI (Pemuda Republik Indonesia) yang diketuai Pangeran Musa Ardi Kesuma.
Dalam menulis sejarah Kesultanan Banjar dia masih sempat mendengar langsung silsilah raja-raja Banjar dari Pangeran Hidayatullah dari tempat pengasingannya di Cianjur. Ia banyak menyumbangkan koleksi sejarah dan budaya Banjar pada Museum Lambung Mangkurat yang terletak di Banjarbaru, Kalimantan Selatan.
Sebagai seorang tokoh pergerakan, budayawan dan wartawan maka Amir Hasan Bondan sering menulis di media cetak. Bukunya berjudul "Suluh Sedjarah Kalimantan" terbitan Fadjar Banjarmasin tahun 1953, merupakan buku yang "wajib" dijadikan rujukan bagi siapa saja yang ingin menulis sejarah dan kebudayaan Banjar. Di antaratulisan Hasan Bondan yang menarik adalah yang pernah terbit di surat kabar Indonesia
Merdeka edisi Nomor 99 Tahun ke VII, Sabtu 28 April 1951 berjudul "Pers di Kalimantan", isinya menceritakan sekilas perkembangan pergerakan tahun 1920-an. Tulisannya itu berasal dari tulisan sebelumnya yang pernah terbit dalam majalah yang ia pimpin yakni majalah Malam Djoema'at tanggal 24 November 1927 dengan judul "Perasaan Bandjar Totok"
Scream 4
Pada sebuah wawancara pada 23 April 2010 dengan FEARnet, WIlliamson mengkonfirmasikan bahwa tiga pemain inti (Arquette,Campbell, dan Cox) akan kembali dan membantah bahwa Kennedy akan kembali dan berkata "I would love nothing more than to have Jamie Kennedy in the film. However to have Randy in the film, it sort of just takes it... I mean Scream 2 was a lie, you know? It's a false move. So I just won't do it. I can't do that. I just won't do it".
Saat konferensi pers digelar untuk "Repo Men", Liev Schreiber-pemain yang memerankan Cotton Weary mengatakan tidak punya rencana untuk kembali memerankan Weary. Pada bulan april, lebih dari 12 casting dimulai untuk merebut perhatian penonton kepada filmnya.ref name="Showfax"/> Bulan selanjutnya, pemain-pemain utama baru ditawarkan kepada tiga orang yakni, Ashley Greene, Hayden Panettiere, dan Rory Culkin.
Jika diterima, Greene akan memerankan Jill, sepupu Sidney; Panettiere akan memerankan Kirby; teman baik Jill; sementara Culkin akan menjadi Charlie, seorang pasangan main Jill. Lake Bell masih dalam negosiasi menjadi seorang deputi sekolah yang mengetahui Sidney sejak SMU. Namun, akhirnya Emma Robertslah yang menjadi Jill Kessler.
Pada syuting yang akan dilakukan pada pergantian Juni ke Juli, beberapa nama telah dilansir akan bermain pada film ini. Diantaranya Adam Brody, Erik Knudsen, dan Marley Shelton.
Sebenarnya, proses produksi shooting sudah dimulai sejak Mei 2010 sebagai rencana. Namun, tim produksi baru bisa memulai pada Juli 2010 di Michigan.
Rantau Bahuang, Jenamas, Barito Selatan
Rantau Bahuang adalah sebuah desa di Kecamatan Jenamas, Kabupaten Barito Selatan, provinsi Kalimantan Tengah.
Di sini penduduknya ramah,banyak hal-hal menarik di sana. Penduduk di sana rata-rata punya mata pencaharian jadi nelayan, peternak kerbau rawa dan sarang burung walet. Kampung kecil ini ramai bila saat ramadhan tiba karena sebagian besar penduduknya merantau ke kota-kota setempat. Mamahku kelahiran sana setiap menjelang lebaran kami selalu ke sana. Ke rantau
bahuang melalui jalur air soalnya tidak ada jalan yang menghubungkan kampung cantik ini dengan kampung lain karena masih di kelilingi hutan dan air. Dari Banjarmasin melewati sungai barito ditempuh dalam waktu 3 jam menggunakan speedboat, kalau melewati jalan darat memutar lewat HST, jalan darat berakhir di danau panggang, dilanjutkan lagi dengan kelotok sekitar 1 jam.
John Sung
John Song Shang Jie () atau Sung Siong Geh atau lebih dikenal sebagai John Sung (29 September 1901- 18 Agustus 1944) adalah seorang penginjil yang terkenal dari RRT pada abad ke-20. Ia menjadi terkenal setelah mengadakan serangkaian perjalanan ke beberapa daerah di RRT, Taiwan, dan Asia Tenggara dan melakukan pekabaran Injil dan kebaktian-kebaktian kebangunan rohani kepada orang-orang Tionghoa perantauan yang membawa ribuan orang kepada iman Kristen. Sung mendapat gelar "Obor Allah di Asia".
John Sung dilahirkan di desa Hong Chek, wilayah kota Putian (Hing-hwa), provinsi Fukien (Fujian), RRT, pada tanggal 27 September 1901. Ia mulai berkhotbah sejak usia remaja. Kemudian ia mendapat beasiswa dari Gereja Metodis untuk belajar di Amerika Serikat. Ia berangkat pada tahun 1920 untuk kuliah di Ohio Wesleyan University dan Ohio State University. Berkat kecerdasannya, ia meraih gelar doktor dalam bidang kimia
dalam waktu lima tahun. Tulisan dan hasil riset kimianya dapat dilihat pada perpustakaan universitas sampai sekarang. Tahun 1926 John Sung memutuskan untuk menjadi seorang pekabar Injil. Upayanya dimulai dengan berkeliling RRT dari tahun 1927 hingga 1934.
Mulai tahun 1935, Sung memulai perjalanan penginjilan di Asia. Perjalanan meliputi Filipina, Singapura, Thailand, dan juga Indonesia.
Sung berkhotbah dalam pertemuan-pertemuan kebangunan rohani di Thailand selama tahun 1938 dan 1939. Ia berbicara di gereja-gereja berbahasa Tionghoa (terutama di Bangkok), dan gereja-gereja berbahasa Thai di seluruh negeri, dari provinsi Trang di selatan sampai provinsi Prae di utara. Para pemimpin gereja Thai, Suk Phongnoi dan Boon Mark Gittisarn menjadi penerjemah bagi Sung pada
berbagai kesempatan dalam kunjungannya ke Thailand. Berkat khotbah Sung di Thailand banyak orang Kristen kembali percaya dan orang-orang bukan Kristen menjadi percaya.
Di Indonesia, Sung berkeliling ke beberapa kota, seperti Madiun, Solo, Jakarta, Bogor, Cirebon, Semarang, Magelang, dan Yogyakarta. Pengaruh kedatangan Sung amat besar terhadap berdirinya gereja-gereja Tionghoa di Jawa.
Menjelang akhir hayatnya, Sung menderita penyakit tuberkulosis usus yang bertahun-tahun ditanggungnya dan sangat mempengaruhi pekerjaannya. Tak jarang ia pingsan di tengah-tengah khotbahnya, dan harus dirawat beberapa saat. Namun, segera setelah ia siuman, ia meneruskan khotbahnya sampai selesai, dan selama itupun jemaat dengan setia menunggu sambil berdoa
untuknya. Seringkali ia harus berbicara sambil bersandar untuk mengurangi rasa sakitnya. Sung meninggal karena penyakitnya ini pada tanggal 18 Agustus 1944 dalam usia 42 tahun.
David Livingstone
David Livingstone () adalah seorang pekabar Injil di Afrika yang terkenal. Semula Livingstone berencana mengikuti program dari Perserikatan Misionaris London ("London Missionary Society") untuk menjadi misionaris ke Cina. Ada kesulitan dalam penerimaan dirinya, sehingga ia harus menunggu beberapa waktu untuk berangkat. Setelah izin keluar, ternyata telah pecah Perang Candu di Cina sehingga pengiriman misionaris dibatalkan. Livingstone
tetap bertekad untuk pergi menjadi misionaris, sehingga ia memutuskan untuk pergi ke Afrika. Ia bergabung dengan tim Robert Moffat pada tahun 1841. Robert Moffat telah lebih dulu menjadi misionaris di Afrika Selatan.
Di Afrika, Livingstone tidak puas dengan metode yang statis, yakni hanya menetap di satu tempat dan mengurus satu gereja saja. Ia menginginkan lebih banyak orang Afrika dapat menjadi Kristen. Karena itu, ia bergabung dengan misionaris lain dan melakukan perjalanan ke daerah-daerah pedalaman Afrika. Hampir sepanjang hidupnya dihabiskan di hutan-hutan Afrika, sebab ia ingin menemukan jalur perdagangan alternatif yang dapat membawa kemakmuran bagi penduduk asli Afrika.
Shōda Michiko
Permaisuri Michiko lahir di Tokyo pada tanggal 20 Oktober 1934 sebagai putri pertama dari Hidesaburo dan Fumiko Shoda. Shoda adalah keluarga terkemuka di kedua lingkaran industri dan akademik, menghitung di antara para anggotanya dua penerima Agar Budaya, urutan tertinggi yang diberikan kepada ulama dan seniman oleh Kaisar. Nona Shoda bersekolah Futaba Sekolah Dasar. Dia terpaksa meninggalkan
sekolah saat ia berada di kelas empat, seperti kerusakan akibat perang membuat hidup di Tokyo sulit. Dia kembali ke Tokyo untuk lulus dari sekolah lama setelah perang berakhir. Dia kemudian menghadiri SMA Seishin ("Sacred Heart") dan memasuki Departemen Bahasa Asing dan Sastra di Fakultas Sastra di Universitas Hati Kudus. Pada tahun senior, dia terpilih, atas nominasi teman-teman
sekelasnya, presiden pemerintah mahasiswa. Banyak dari teman-teman sekelasnya ingat bahwa, meskipun sangat pendiam, dia memenangkan kerja sama penuh dari sesama siswa dan membantu untuk memperkenalkan semangat harmonis dalam kehidupan Universitas. Pada upacara kelulusan nya pada tahun 1957 ia mengucapkan pidato perpisahan.
Kedatangan Kedua Yesus Kristus
Kedatangan Kedua Kristus atau Parousia adalah kembalinya Yesus Kristus dari Surga ke bumi sebagaimana yang diajarkan dalam eskatologi Kristen. Peristiwa ini dinubuatkan di dalam nubuat Mesianik alkitabiah. Nubuatan ini mencakup kebangkitan semua orang yang benar dihadapan-Nya, setelah penghakiman terakhir terhadap orang yang hidup dan yang mati, dan pendirian penuh
Kerajaan Allah di bumi atau "Era Mesianik". Pandangan tentang kedatangan Kristus untuk kedua kali ini bervariasi di antara Denominasi Kristen. Tanda tanda yang paling benar menuju ke zaman akhir dan kedatangan Yesus kedua kalinya adalah Injil telah diberitakan ke seluruh wilayah dunia, dari benua Amerika, Asia, Afrika, Australia, Eropa dan Atlantik.
Dalam Perjanjian Baru, kata bahasa Yunani  ("epiphaneia", "kemunculan") digunakan lima kali untuk merujuk kepada kedatangan Kristus kembali.
Novum Testamentum Graece (naskah Perjanjian Baru bahasa Yunani) menggunakan istilah "parousia" (, artinya "kedatangan", "ketibaan" atau "kehadiran") 24 kali, 17 di antaranya berkenaan dengan Kristusmeaning "arrival", "coming",. Kata ini juga digunakan enam kali untuk beberapa tokoh: Stefanus, Fortunatus dan Akhaikus (), Titus () dan Paulus (;;) dan satu kali untuk "kedatangan si pendurhaka" ()
Etimologi kata Yunani "parousia" dikaitkan dengan kata "para" ("di sebelah") dan "ousia" ("kehadiran"). Dalam bahasa Inggris "parousia" selalu bermakna khusus untuk agama Kristen.
Boethius
Anicius Manlius Severinus Boethius adalah seorang filsuf Romawi. Ia lahir di kota Roma sekitar tahun 480. Boethius pernah menjabat sebagai seorang pejabat tinggi di bawah pemerintahan Kaisar Theodoric. Ia dituduh sebagai pengkhianat lalu dibuang ke tempat pengasingan. Akhirnya, Boethius dihukum mati pada tahun 525.
Pemikiran Boethius memiliki pengaruh penting terhadap filsafat pada akhir era Filsafat Klasik dan juga awal masa Abad Pertengahan. Selain itu, terjemahan dan komentar Boethius terhadap karya-karya Aristotels juga amat memengaruhi seluruh sejarah filsafat setelahnya. Karya Boethius yang paling terkenal berjudul "Tentang Penghiburan dari Filsafat" yang ditulis sewaktu ia
dalam pembuangan. Isi karya tersebut adalah refleksi terhadap hakikat kebahagiaan manusia, serta mengenai masalah kejahatan. Selain itu, karya itu juga mendiskusikan tema-tema seperti takdir, kesempatan, kehendak bebas manusia, dan sebagainya.
Boethius menulis makalah teologi Kristen, yang mendukung Katolikisme dan menentang Arianisme maupun bentuk-bentuk lain dari kekristenan.
Karya-karya teologinya berperan penting pada pemikiran filsafat Abad Pertengahan, termasuk bidang-bidang logika, ontologi, dan metafisika.
"Roda Boethius" (""The Boethian Wheel"") adalah sebuah model untuk keyakinan Boethius bahwa sejarah adalah suatu roda, yang sering digunakan Boethius dalam tulisannya "Consolation". Model ini sangat populer di sepanjang Abad Pertengahan, dan masih sering terlihat sampai sekarang. Pada waktu roda itu berputar, mereka yang mempunyai kuasa dan kekayaan akan berubah menjadi
debu; orang-orang dapat bangkit dari kemiskinan dan kelaparan menjadi orang besar, sementara orang-orang besar akan jatuh dengan perputaran roda itu. Pada Abad Pertengahan banyak digambarkan dalam relik-relik seni yang melukiskan kebangkitan dan kejatuhan manusia. Pemerian "Roda Boethius" dapat ditemukan dalam tulisan-tulisan Abad Pertengahan dari "Romance of the Rose" sampai Chaucer.
Boethius diakui sebagai martir bagi iman Katolik oleh Roman Martyrology. Upacaranya diadakan di Pavia dan di gereja 'Church of Santa Maria' di Portico di Roma. Hari peringatannya adalah 23 Oktober. Ia dinyatakan sebagai santo oleh Sacred Congregation of Rites pada tahun 1883, dan Paus Benedict XVI menjelaskan relevansi Boethius terhadap pengajaran Kristen modern dengan menghubungkan ajarannya dengan pemahaman kehendak Ilahi ("Providence").
Lung Bunmi Raluek Chat
Lung Bunmi Raluek Chat (,,) adalah film Thai independen tahun 2010 yang disutradarai oleh Apichatpong Weerasethakul. Film ini mendapat penghargaan Palem Emas ("Palme d'Or") pada Festival Film Cannes 2010.
"Lung Bunmi Raluek Chat" (""Paman Bunmi Mengingat Kehidupannya yang Sebelumnya") berkisah pada hari- hari terakhir kehidupan orang yang menjadi karakter utama di judul film ini. Bersama dengan orang yang dia sayangi- termasuk hantu istrinya yang telah meninggal dan anak laki- lakinya yang hilang dan kembali dalam bentuk bukan manusia, Bunmi mengeksplorasi kehidupan lampaunya saat dia merenungkan penyebab penyakitnya.