khalidrizki/indonesian-wiki-chunked-180tok huggingface dataset:
Bilangan Abbe
Bilangan Abbe dalam fisika dan optika juga dikenal dengan Bilangan V, adalah ukuran dispersi suatu material dalam hubungannya dengan indeks bias (variasi indeks bias dengan panjang gelombang). Dinamai sesuai dengan nama Ernst Abbe (1840-1905), ahli fisika berkebangsaan Jerman yang mendefinisikan hal tersebut. Bilangan Abbe dari suatu material, V, didefinisikan sebagai:
dimana n, n, dan n adalah indeks bias dari suatu material pada garis panjang gelombang D, F, dan C Fraunhofer (589.2 nm, 486.1 nm, dan 656.3 nm). Nilai dispersi yang rendah, yang berarti rendah abrasi kromatiknya, berarti material tersebut mempunyai nilai bilangan Abbe yang tinggi.
dengan e adalah hijau merkuri pada 546.073 nm, sedangkan F' dan C' adalah garis biru dan merah kadmium pada panjang gelombang 480.0 nm dan 643.8 nm.
Bilangan Abbe digunakan untuk mengklasifikasikan kaca dan material optis lainnya. Seperti contoh, kaca flint memiliki V  50 dan kaca crown memiliki V > 50. Range nilai V bervariasi, berkisar 20 untuk kaca flint berdensitas tinggi, sekitar 30 untuk kaca polikarbonat, lebih dari 65 untuk kaca crown berdensitas rendah, dan di atas 85 untuk kaca fluor-crown. Bilangan Abbe hanya diaplikasikan pada cahaya tampak.
Diagram Abbe dibuat dengan menempatkan bilangan Abbe V dari suatu material terhadap indeks bias n. Material optis lalu dikategorikan melalui komposisi bahannya dan posisinya dalam diagram. Pengkategorian dapat berupa kode huruf dan nomor seperti yang digunakan pada katalog Kaca Schott, atau menggunakan kode kaca 6 digit.
Tabel di bawah ini adalah daftar panjang gelombang standar berdasarkan Pye dimana nilai n biasanya ditentukan. Seperti contoh, n berdasarkan tabel adalah 589.3 nm, karena D adalah warna kuning pada garis spektrum Natrium.
Stasiun Kalitidu
Stasiun Kalitidu (KIT) merupakan stasiun kereta api kelas III/kecil yang terletak di Kalitidu, Kalitidu, Bojonegoro. Stasiun yang terletak pada ketinggian +24 meter ini termasuk dalam Daerah Operasi VIII Surabaya. Jalan Stasiun menghubungkan stasiun ini dengan Jalan Raya Ngasem yang berjarak sekitar 100 meter ke arah barat. Dulu di sebelah barat stasiun ini juga terdapat
sebatang pohon slobin ("mindik" dalam bahasa Jawa) yang sudah sangat tua, tetapi sekarang sudah ditebang.
Sebelum dibangun jalur ganda, stasiun ini masih menggunakan sistem persinyalan mekanik dan memiliki tiga jalur kereta api dengan jalur 2 sebagai sepur lurus. Setelah dibangun jalur ganda, jalurnya bertambah menjadi empat dengan jalur 3 sebagai sepur lurus baru dan sistem sinyal mekanik diganti dengan sinyal elektrik. Saat ini tidak ada kereta api yang berhenti di stasiun ini, kecuali jika terjadi persusulan antarkereta api.
Sejak 1 Agustus 2016, terkait adanya perubahan koordinasi kewilayahan stasiun-stasiun milik PT KAI, stasiun ini bersama dengan Stasiun Bojonegoro dan Stasiun Tobo yang sebelumnya termasuk dalam Daerah Operasi IV Semarang kini termasuk dalam Daerah Operasi VIII Surabaya.
Agropolitan
Agropolitan adalah kota pertanian yang tumbuh dan berkembang karena berjalannya sistem dan usaha agribisnis serta mampu melayani, mendorong, menarik, menghela kegiatan pembangunan pertanian (sektor usaha pertanian dalam artian luas) di wilayah sekitarnya.. Beberapa daerah menerapkan konsep agropolitan untuk kemajuan daerah. Hal ini didasarkan bahwa sebagian besar wilayah Indonesia
merupakan agraris/pertanian. Konsep Agropolitan merupakan upaya yang dilakukan pemerintah untuk mengembangkan daerah melalui optimalisasi sumber daya tumbuhan dan hewan, yaitu pertanian, perkebunan, perikanan dan peternakan. Jika sebuah kawasan hanya memiliki potensi perikanan, maka dapat pula disebut sebagai minapolitan.
Pengembangan kawasan agropolitan/minapolitan merupakan bagian dari potensi kewilayahan kabupaten dimana kawasan agropolitan itu berada. Pengembangan kawasan agropolitan/minapolitan yang merupakan penguatan sentra-sentra produksi pertanian/perikanan yang berbasiskan kekuatan internal, akan mampu berperan sebagai kawasan pertumbuhan ekonomi yang mempunyai daya kompetensi inter dan intra regional.
Agropolitan merupakan kawasan ekonomi berbasis pertanian dan dicirikan komoditi unggulan, dengan batasan skala ekonomi/skala usaha tanpa dibatasi wilayah administrasi. Sasaran dalam pengembangan kawasan agropolitan ini adalah mewujudkan kawasan agroplitan dan berkembangnya ekonomi lokal yang berbasis produk unggulan daerah yang efektif, efisien, transparan dan berkelanjutan.
Komoditas pertanian yang dibudidayakan adalah komoditas pertanian (tanaman pangan, holtikultura, perkebunan, peternakan, perikanan) yang dibudidayakan oleh mayoritas masyarakat, terjamin ketersediaannya secara terus menerus, masih dalam bentuk primer, atau produk olahan sementara, atau produk olahan akhir, telah diusahakan dalam industri kecil atau menengah atau besar,
berdaya saing dan mempunyai pangsa pasar baik lokal, regional maupun internasional dan akan atau menjadi ciri khas daerah kawasan.
Agropolitan selayaknya menjadi sarana dalam pembangunan kawasan pedesaan untuk menangani kesenjangan antara pedesaan dan perkotaan. Melalui pendekatan agropolitan pembanguan wilayah semestinya dapat membawa kemajuan wilayah tanpa mengabaikan kelestarian lingkungan, budaya, tradisi dengan disertai inovasi-inovasi bisnis yang terarah dan berkelanjutan.
Provinsi Jawa Timur sudah mengembangkan kawasan agropolitan sejak tahun 2003. Di seluruh Indonesia, total terdapat 390 kawasan agropolitan/minapolitan.
Rádio e Televisão de Portugal
Rádio e Televiso de Portugal dibentuk pada tahun 1957. Rádio e Televiso de Portugal (RTP) merupakan stasiun televisi dan radio Portugal. RTP juga menyediakan berita di internet. Layanan televisi RTP di Portugal antara lain RTP1, RTP2, RTP Informaço, RTP Internacional dan RTP frica.
Kantor pusat stasiun televisi ini berada di Lisbon. Serta konsep acaranya tidak terlalu banyak berubah dari stasiun televisi lainnya.
Kejuaraan Dunia BWF 2009
Kejuaraan Dunia 2009 (musim ke-17) digelar di Hyderabad, Andhra Pradesh, India, dimulai dari tanggal 10 Agustus hingga berakhir pada tanggal 16 Agustus 2009 Ini pertama kalinya kejuaraan dunia ini diadakan di India.
Tim bulu tangkis Inggris mengundurkan diri pada babak awal akibat ancaman teror yang mereka terima. Hal ini selanjutanya diikuti oleh 2 pemain Austria. Lin Dan memenangkan gelar tunggal putra pada kejuaran ini, sehingga tercatat dalam sejarah sebagai pemain yang dapat memenangkan gelar ini 3 kali berturut-turut yaitu pada tahun 2006, 2007, dan 2009. Lu Lan memenangkan gelar di tunggal putri. Cai Yun dan Fu
Haifeng memenangkan gelar di ganda putra. Zhang Yawen dan Zhao Tingting memenangkan gelar di ganda putri, sedangkan Thomas Laybourn dan Kamilla Rytter Juhl memenangkan gelar di ganda campuran.
Manwantara
Manwantara (Sanskerta: ; "Manvantara") adalah satuan waktu dalam agama Hindu yang terdiri dari 71 Mahayuga. Menurut mitologi Hindu, bila 14 Manwantara telah berlalu, maka seluruh dunia akan dihancurkan. Saat ini, sudah enam manwantara berlalu dan zaman sekarang adalah manwantara ketujuh. Jadi, masih ada tujuh manwantara lagi sebelum dunia dihancurkan.
Menurut kitab "Purana", dunia terbagi menjadi empat zaman, diawali oleh Satyayuga (zaman kebenaran), dan diakhiri oleh Kaliyuga (zaman kegelapan). Setelah Kaliyuga berakhir, dimulailah Satyayuga yang baru. Demikian seterusnya dan siklus dari zaman Satyayuga menuju Kaliyuga disebut Mahayuga. Menurut kitab "Brahmapurana", satu Mahayuga berlangsung selama 12000 tahun para dewa atau 4320000 tahun manusia. Secara singkat diuraikan sebagai berikut:
71 Mahayuga membentuk satu manwantara. Dengan demikian, lama berlangsungnya 1 manwantara dapat dihitung sebagai berikut:Maka, satu manwantara berlangsung selama 306720000 tahun. Setelah 14 manwantara berlangsung, maka tercapailah periode satu Kalpa. Jika dilakukan perhitungan, lamanya 1 Kalpa adalah: Dengan demikian 1 Kalpa berlangsung selama 4294080000 tahun. Alam semesta
dihancurkan setiap periode satu Kalpa. Menurut berbagai kitab "Purana", zaman sekarang adalah manwantara ketujuh, berarti enam manwantara telah berlalu dan masih ada tujuh manwantara lagi sebelum dunia dihancurkan.
Menurut berbagai kitab "Purana", pada setiap Manwantara, umat manusia diturunkan oleh seorang Manu. Manu yang menjadi leluhur manusia pada Manwantara sekarang ini adalah Waiwaswata Manu, dan dia hidup pada zaman Satyayuga. Pada setiap Manwantara, tidak hanya Manu yang berganti, namun juga saptaresi, para dewa, bahkan yang menyandang gelar Indra pun diganti. Informasi tentang 14
manwantara dapat ditemukan dalam beberapa kitab "Purana", namun informasi yang didapat dari suatu Purana seringkali berbeda bila dibandingkan dengan Purana lainnya. Di bawah ini disajikan informasi mengenai setiap manwantara, dan dihimpun dari kitab "Markandeyapurana", "Naradapurana", "Kurmapurana", dan "Matsyapurana".
Swayambu Manu
Swayambu Manu (Sanskerta:  ; "Svyambhuva manu") adalah pemimpin manwantara pertama menurut kepercayaan Hindu. Dia diciptakan oleh dewa Brahma, dan diyakini sebagai leluhur umat manusia. Swayambu Manu menikah dengan Satarupa, dan keturunannya dikenal dengan istilah "manawa", yang secara harfiah berarti keturunan Manu, merujuk kepada umat manusia. Selain Swayambu
Manu dan Satarupa, sudah ada para resi dan makhluk lainnya yang diciptakan oleh dewa Brahma. Jadi, keturunan Swayambu Manu menikahi mereka dan menghuni bumi.
Swayambu Manu hidup pada manwantara pertama. Pada manwantara tersebut, yang menjadi dewa adalah para Yama, sedangkan yang menyandang gelar Indra adalah Sacipati.
Dalam kitab "Brahmapurana" (dan juga "Purana" lainnya), diceritakan bahwa Swayambu Manu tercipta dari tubuh Brahma. Brahma membagi tubuhnya menjadi dua bagian. Satu bagian menjadi pria yang disebut Swayambu Manu. Bagian lainnya menjadi wanita yang disebut Satarupa. Mereka kemudian menikah lalu memiliki dua orang putra dan tiga orang putri. Keturunan mereka kemudian disebut "manawa", yaitu umat manusia.
Kitab "Matsyapurana" memiliki versi yang berbeda mengenai kisah penciptaan Swayambu Manu. Dalam kitab "Matsyapurana" diceritakan bahwa Brahma menciptakan seorang wanita cantik bernama Satarupa. Kemudian Brahma menikahinya lalu lahirlah Swayambu Manu. Dengan demikian, maka Swayambu Manu adalah putra dari Barhma dan Satarupa. Atas usaha meditasi yang keras, Swayambu Manu memperoleh seorang istri bernama Ananti. Dari hubungan mereka, lahirlah Priyabrata dan Utanapada.
Banyak kitab "Purana" yang memiliki kisah mengenai keturunan Swayambu Manu, dan banyak pula berbagai perbedaan antara kisah pada kitab yang satu dengan kitab lainnya. Meskipun demikian, terdapat banyak persamaan yang bisa dihimpun. Menurut versi umum yang dihimpun dari berbagai kitab "purana", para putra Swayambu Manu yaitu Priyabrata dan Utanapada, sedangkan para putrinya
yaitu Akuti, Dewahuti, dan Prasuti. Priyabrata menikah dengan Warhismati, dan berputra Agnidara. Utanapada memiliki dua istri dan dua putra. Dari Suruci, ia memiliki putra bernama Utama. Dari Suniti, ia memiliki putra bernama Druwa. Akuti menikah dengan Resi Ruci, lalu memiliki putra bernama Yadnya dan putri bernama Daksina. Dewahuti menikah dengan Resi Kardama lalu
memiliki 9 putri dan seorang putra bernama Kapila. Prasuti menikah dengan Daksa lalu memiliki 60 putri (beberapa versi menyebut 50, atau 24, bahkan ada yang menyatakan cuma 16. Tidak ada keseragaman antara kitab "purana" yang satu dengan "purana" lainnya). Semuanya dinikahkan kepada para dewa dan resi.
Swarocisa Manu
Swarocisa Manu (Sanskerta:  ; "Svrocia manu") adalah pemimpin manwantara kedua menurut kepercayaan Hindu, pengganti Swayambu Manu. Ia dikenal pula dengan nama Dyutimana, karena konon saat ia lahir, tubuhnya memancarkan cahaya menyilaukan.
Menurut kitab "Markandeyapurana", ayah Swarocisa Manu adalah Swarocah, seorang keturunan bidadari, putra Warutini dan Kali, sedangkan ibunya adalah kijang penghuni hutan yang berubah menjadi seorang wanita cantik. Saat Swarocisa Manu lahir, para penghuni kahyangan menyambutnya dengan suka cita. Para dewa menyanyi dan memainkan alat musik, sedangkan para gandarwa dan apsara
menari-nari. Empat gajah dari empat penjuru menyirami tubuhnya dengan air. Para resi menaburkan bunga surgawi ke tubuhnya. Empat arah mata angin menjadi bersinar karena energi yang dipancarkan oleh anak tersebut.
Setelah Swarocah jenuh dengan kegiatan duniawi, ia memutuskan untuk pergi bermeditasi di tengah hutan bersama para istrinya. Swarocisa ditakdirkan untuk menjadi Manu, yaitu pemimpin manwantara pada saat itu. Para dewa pada manwantara itu adalah para Tusita. Menurut kitab "Markandeyapurana", yang bergelar Indra pada saat itu adalah Wipascita, dan
tujuh resi agung adalah Urja, Stamba, Prana, Datoli, Resaba, Niscara, dan Arwariwana. Sedangkan, menurut kitab "Matsyapurana", para resi agung pada manwantara itu adalah Datoli, Cyawana, Stamba, Prana, Kasyapa, Urwa, dan Wrehaspati.
Utama Manu
Utama Manu (Sanskerta:  ; "Uttama manu") adalah pemimpin manwantara ketiga menurut kepercayaan Hindu. Utama Manu merupakan putra Utama dan Bahula. Utama Manu masih memiliki hubungan kekeluargaan dengan Swayambu Manu, karena Utama merupakan cucu Swayambu Manu.
Pada mulanya, Utama dan istrinya, Bahula, merupakan pasangan yang tidak harmonis. Bahula kurang setia terhadap Utama sehingga Utama mengusirnya. Setelah Utama mengalami petualangan, ia sadar bahwa kehadiran seorang istri sangat penting meskipun sikapnya buruk. Akhirnya Utama dan Bahula bersatu kembali dan saling setia satu sama lain. Nanda, teman Bahula, memberikan suatu
anugrah bahwa putra Utama dan Bahula akan menjadi orang sakti dan bergelar Manu. Seiring berjalannya waktu, Bahula melahirkan seorang putra. Kelahiran anak tersebut disambut dengan suka cita oleh para dewa. Anak tersebut diberi nama Utama, dan ditakdirkan menjadi Manu pada manwantara ketiga.
Menurut kitab "Markandeyapurana", pada manwantara ketiga, yang bergelar sebagai Indra adalah Susanti. Menurut kitab "Matsyapurana", pada manwantara tersebut, yang menjadi dewa adalah para Bhawana, sedangkan yang menjadi tujuh resi agung (saptaresi) adalah Kokurundi, Dalbya, Sangka, Prawahana, Siwa, Sita, dan Sasmita. Sedangkan menurut kitab
"Kurmapurana", yang menjadi tujuh resi agung adalah Rajah, Gotra, Urdabahu, Sawana, Anaga, Sutapa dan Sukra.
Tamasa Manu
Tamasa Manu (Sanskerta:  ; "Tmasa manu") adalah pemimpin manwantara keempat menurut kepercayaan Hindu. Menurut kitab "Markandeyapurana", Tamasa Manu merupakan putra Raja Swarastra dan Utpalawati. Konon, karena ia dilahirkan saat bumi dalam keadaan gelap gulita, maka ia diberi nama Tamasa. Tamasa tumbuh di dalam hutan. Ia mempelajari
sejarah dirinya dari ayahnya. Ia memuja dewa matahari sehingga memperoleh bermacam senjata sakti. Dengan senjata tersebut, ia menaklukkan dunia. Tamasa memiliki putra-putra yang sangat kuat dan sakti yang akan menggantikannya memerintah dunia. Pada manwantara tersebut, ia menyandang gelar Manu, sedangkan gelar Indra disandang oleh Sibi. Menurut kitab
"Markandeyapurana", saptaresi pada manwantara tersebut yaitu: Jyotirdama, Pertu, Kawya, Caitrya, Agni, Walaka, dan Piwara. Sedangkan menurut "Matsyapurana", daftar saptaresi sebagai berikut: Kawi, Pertu, Agni, Kapi, Akapi, Jalpa dan Dimana. Para dewanya disebut para Sadhya.
Raiwata Manu
Raiwata Manu (Sanskerta:  ; "Raivata manu") adalah pemimpin manwantara kelima menurut kepercayaan Hindu. Menurut kitab "Markandeyapurana", Raiwata Manu merupakan putra Durgama, keturunan Swayambu Manu, dan Rewati, manifestasi bintang Rewati. Konon, saat menikah dengan Rewati, Durgama meminta sebuah anugrah kepada Resi Pramuca, pengasuh Rewati. Karena leluhurnya
merupakan Manu, maka Durgama meminta agar kelak putranya menjadi seorang Manu. Permohonan tersebut dikabulkan oleh Resi Pramuca, sehingga putra Durgama dan Rewati ditakdirkan menjadi Manu. Raiwata Manu sangat baik, terpelajar, dan memerintah seluruh dunia pada manwantara tersebut. Yang menjadi para dewa adalah para Bhuti dan Waikuntha. Yang bergelar sebagai Indra
adalah Rebu ("Kurmapurana" menyebut Wibu), sedangkan saptaresi yaitu: Hiranyaroma, Wedasri, Urdabahu, Wedabahu, Sudama, Parjanya, dan Wasista. Menurut "Matsyapurana", pada manwantara tersebut yang menjadi para dewa adalah para Abhutaraja, dan para resi yaitu: Dewabahu, Subahu, Parjanya, Somapa, Muni, Hiranyaroma, dan Saptaswa.
Caksusa Manu
Caksusa Manu adalah pemimpin manwantara keenam menurut kepercayaan Hindu. Menurut kitab "Markandeyapurana", Caksusa Manu pernah dilahirkan dari mata dewa Brahma (bahasa Sanskerta, "cku" = mata). Dalam kehidupan selanjutnya, ia dilahirkan sebagai putra Resi Anamitra dan Badra, dan dibesarkan oleh Raja Wikranta, hingga akhirnya menjadi Manu yang keenam.
Pada manwantara keenam, yang menjadi dewa adalah para Adya, Prasuta, Bhawya, Perthuka, dan Lekha. Yang bergelar sebagai Indra adalah Manojawa, sedangkan yang menjadi tujuh resi agung (saptaresi) yaitu: Sumeda, Wiraja, Hawismana, Utama, Madu, Ati ("Kurmapurana" menyebut Abimana), dan Sahisnu. Menurut kitab "Matsyapurana", saptaresi pada manwantara tersebut yaitu: Sudama, Wiraja, Wiwaswana, Nada, Bregu, Atinama, dan Sahisnu.
Caksusa Manu terlahir sebagai seorang "jatismara", yaitu orang/makhluk yang mampu mengingat kehidupannya pada masa lampau. Saat ia berumur tujuh hari, ia sudah mampu berbicara. Ketika ibunya memeluk dan menciumnya, ia berkata bahwa ibunya tidak mengetahui siapa dirinya yang sebenarnya. Badra menjadi tersinggung dengan kata-kata anaknya, lalu ia
meninggalkan anaknya sendirian. Kemudian, seorang raksasa perempuan bernama Jataharini menculik anak Badra. Pada saat itu, seorang raja bernama Wikranta baru saja menyambut kelahiran putranya. Tanpa diketahui, Jataharini menculik anak Wikranta yang sedang tidur di sisi ibunya. Ia menukarnya dengan anak Badra. Kemudian, anak Wikranta ditukar dengan seorang anak dari keluarga
brahmana. Anak brahmana itu disantap oleh Jataharini. Wikranta yang tidak mengetahui bahwa anak yang tidur di sisi istrinya bukanlah anaknya, kemudian mengasuhnya dan membesarkannya selayaknya putra seorang kesatria. Anak tersebut diberi nama Ananda, dan ditakdirkan sebagai calon Manu keenam.
Ananda dididik oleh seorang guru, yang di kemudian hari menyuruh Ananda untuk bersujud di kaki ibunya. Namun Ananda berkata, "Kaki ibu yang mana yang harus kusentuh? Ibu yang melahirkanku atau yang membesarkanku?" Mendengar hal tersebut, sang guru menjadi terkejut. Kemudian Ananda menjelaskan bahwa dirinya adalah putra Anamitra dan Badra yang diculik oleh
Jataharini. Putra Wikranta yang asli sedang diasuh oleh keluarga brahmana, dan putra keluarga brahmana tersebut disantap oleh Jataharini. Sang guru terkejut dan tidak mengetahui bagaimana hal itu bisa terjadi. Ananda menyarankan agar putra Wikranta dijemput dari rumah keluarga brahmana tersebut dan dikembalikan kepada orangtuanya yang sesungguhnya, yaitu Wikranta. Sedangkan Ananda memutuskan pergi hutan untuk bermeditasi.
Di dalam hutan, dewa Brahma muncul di hadapan Ananda dan menghentikan meditasinya. Ia memberitahu bahwa Ananda sesungguhnya ditakdirkan menjadi Manu keenam. Semua yang telah terjadi semata-mata untuk mengantarkan Ananda menuju kebahagiaan sejati. Kemudian, Brahma mengganti nama Ananda menjadi Caksusa. Caksusa menikahi Widarba, putri Raja Ugra. Caksusa menyandang gelar Manu, dan memerintah seluruh dunia pada manwantara tersebut.
Persemakmuran Inggris
Persemakmuran Inggris adalah nama resmi negara gabungan antara Inggris, Irlandia, dan Skotlandia (setelah Perang Saudara Inggris) di bawah pemerintahan Oliver Cromwell dan Richard Cromwell, yang menjadikan Britania Raya negara republik selama sesaat (merupakan negara republik pertama yang berbahasa Inggris), walaupun tidak lama kemudian berubah lagi menjadi monarki. Persemakmuran masa
hegemoni Cromwell ini biasanya disebut sebagai Persemakmuran Lama oleh orang-orang Britania Raya (Inggris, Wales, Skotlandia, Irlandia Utara).
Daksasawarni Manu
Daksasawarni Manu (Sanskerta:  ; "Dakasvari manu") adalah pemimpin manwantara kesembilan menurut kepercayaan Hindu. Menurut kitab "Markandeyapurana", dia merupakan putra Daksa, dan dikenal pula dengan nama Sawarna. Adapula yang menyebut bahwa dia merupakan putra Baruna. Manwantara kesembilan akan terjadi pada masa depan. Pada manwantara tersebut, yang bergelar
sebagai Indra adalah Kartikeya ("Naradapurana" menyebut Adbuta). Yang menjadi para dewa adalah para Parawata. Menurut "Markandeyapurana", saptaresi pada manwantara tersebut terdiri dari: Medatiti, Basu, Satya, Jyotismana, Dyutimana, Sabala, dan Hawyawahana.
Brahmasawarni Manu
Brahmasawarni Manu (Sanskerta:  ; "Brahmasvari manu") adalah pemimpin manwantara kesepuluh menurut kepercayaan Hindu. Dia merupakan putra Upasloka. Manwantara kesepuluh adalah suatu kurun zaman pada masa depan. Pada manwantara tersebut, yang menyandang gelar Indra adalah Santi. Yang menjadi para dewa adalah para Wamana dan Suwasana. Tujuh resi agung
(saptaresi) pada manwantara tersebut adalah: Tapomurti, Hawismana, Sukerta, Satya, Nabaga, Apratima dan Wasista. Brahmasawarni Manu memiliki beberapa putra, dan yang sulung bernama Burisena.
Darmasawarni Manu
Darmasawarni Manu (Sanskerta:  ; "Dharmasvari manu") adalah pemimpin manwantara kesebelas menurut kepercayaan Hindu. Dia merupakan putra Ruci. Manwantara kesebelas adalah suatu kurun zaman pada masa depan. Pada manwantara tersebut, yang menyandang gelar Indra adalah Wresakya atau Waidreta. Yang menjadi para dewa adalah para Wihanggama. Tujuh resi agung
(saptaresi) pada manwantara tersebut adalah: Risti, Hawismana, Niscara, Satya, Anaga, Wisti dan Warista. Darmasawarni Manu memiliki sepuluh putra, dan yang sulung bernama Satyadarma.
Rudrasawarni Manu
Rudrasawarni Manu (Sanskerta:  ; "Rudrasvari manu") adalah pemimpin manwantara kedua belas menurut kepercayaan Hindu. Dia merupakan putra Rudra. Manwantara kedua belas adalah suatu kurun zaman pada masa depan. Pada manwantara tersebut, yang menyandang gelar Indra adalah Retudama. Yang menjadi para dewa adalah para Harita. Tujuh resi agung (saptaresi) pada
manwantara tersebut adalah: Dyoti, Tapaswi, Sutapa, Tapomurti, Taponidi, Taporati dan Tapomati. Rudrasawarni Manu memiliki beberapa putra, dan yang sulung bernama Dewawan.
Rocya Manu
Rocya Manu (Sanskerta:  ; "Raucya manu") atau Dewasawarni Manu adalah pemimpin manwantara ketiga belas menurut kepercayaan Hindu. Manwantara ketiga belas adalah suatu kurun zaman yang akan terjadi pada masa depan. Dalam kitab "Matsyapurana" disebutkan bahwa Rocya adalah Manu (pemimpin manwantara) kesembilan, namun tidak disertai keterangan
yang lebih lanjut. "Markandeyapurana" menyatakan bahwa Rocya adalah Manu ketiga belas, disertai dengan mitologi yang melatarbelakanginya, sehingga referensi dari "Markandeyapurana" lebih meyakinkan. Selain itu, beberapa kitab "purana" lainnya menyebut nama Rocya sebagai Manu ketiga belas, disertai daftar para resi, nama para dewa, dan pergantian gelar Indra
pada manwantara tersebut. Namun isi suatu "purana" berbeda dengan "purana" lainnya, sehingga sering terjadi perdebatan.
Menurut kitab "Markandeyapurana", Rocya adalah seorang Manu, putra seorang resi bernama Ruci dan seorang bidadari bernama Malini. Diceritakan bahwa pada mulanya, sang resi tidak memiliki istri dan keturunan. Ruci memuja para leluhurnya untuk meminta bimbingan, dan mereka berkenan dengan pemujaan yang dilakukannya. Mereka memberi anugrah bahwa Ruci akan memiliki istri dan
putra yang akan menjadi seorang Manu. Kemudian, Ruci bertemu dengan seorang bidadari bernama Malini, adik bidadari Pramloca. Mereka menikah dan memiliki putra, bergelar Rocya Manu. Rocya Manu ditakdirkan menjadi Manu dan memerintah dunia pada manwantara ketiga belas yang akan datang. Ia akan memiliki beberapa putra, dan yang sulung bernama Citrasena.
Pada manwantara ketiga belas, yang menjadi para dewa adalah para Sutrama, dan yang menyandang gelar Indra adalah Diwaspati. Tujuh resi agung (saptaresi) pada manwantara tersebut yaitu: Dretimana, Abyaya, Tatwadasa, Nirutsuka, Nirmoha, Sutapa, dan Nisprakampa.