khalidrizki/indonesian-wiki-chunked-180tok huggingface dataset:
Kerudung
Kerudung adalah semacam selendang yang menutupi sebagian besar atau seluruh bagian atas kepala dan rambut perempuan. Kerudung bisa dikenakan karena berbagai tujuan, seperti demi kehangatan, untuk kebersihan, untuk fesyen, atau jati diri unik; dengan alasan keagamaan, menyembunyikan kebotakan, demi kesopanan, ataupun berbagai alasan lainnya.
Kerudung dapat menjadi sesuatu yang berhubungan dengan keagamaan. Perempuan Yahudi Ortodoks yang sudah menikah, misalnya, diwajibkan untuk menutupi rambut mereka, seringkali menggunakan kerudung yang dikenal dengan nama "tiche" atau "snood", sesuai dengan aturan kesopanan "tzniot".
Kerudung juga dipakai oleh perempuan Kristen Katolik saat menghadiri Misa atau Perayaan Ekaristi. Kerudung yang biasa dipakai oleh perempuan Kristen Katolik disebut Kerudung Misa atau Mantilla. Sebenarnya Tradisi ini sudah begitu lama di dalam Gereja bagi seorang wanita untuk memakai kerudung Misa (Mantilla) saat Perayaan Ekaristi. Bahkan sudah ada sejak zamannya Rasul Paulus, namun
kelihatannya tradisi ini sudah mulai hilang termakan oleh zaman modern saat ini. Akan tetapi pemakaian Kerudung Misa belakangan ini mulai di populerkan kembali oleh Gereja mengingat makna pemakaiannya yang sangat mulia, namun pemakaian Kerudung Misa ini tidaklah menjadi kewajiban setiap wanita tetapi merupakan suatu bentuk devosi dan bentuk ketaataan atau
kerendahan diri kepada Allah saat mengikuti Perayaan Ekaristi. Rambut wanita Katolik juga merupakan suatu mahkota kehormatan oleh karena itu, wanita mengerudungi dirinya sendiri dalam Misa, sebagai cara untuk menunjukkan kehormatan mereka,yang telah Allah sendirilah yang memberikan kehormatan tersebut.
Kerudung dan jilbab paling umum dikenakan oleh perempuan Muslim. Pakaian Islam antara lain "burqa", "chador", "niqab", "dupatta", dan lain-lain. Kata "hijab" dalam Bahasa Arab, yang merujuk pada perilaku dan pakaian santun, seringkali digunakan untuk menjelaskan kerudung yang dipakai oleh perempuan Muslim.
Protein BM
Protein BM () adalah sekelompok hormon faktor pertumbuhan yang pertama kali ditemukan oleh sebab induksinya terhadap pertumbuhan tulang dan tulang rawan. BMP-1 merupakan metaloprotease, sedangkan BMP-2 hingga BMP-7 merupakan anggota TGF-.
Bila Cinta Bersemi
Bila Cinta Bersemi adalah film Indonesia tahun 1972 dengan disutradarai oleh Chaidir Djafar serta dibintangi oleh W.D. Mochtar dan Faisal Riza.
Kisah dimulai dari sidang pengadilan. Setyawati atau Wati (Mila Karmila) dituduh membunuh Johny (Muni Cader). Sebenarnya ia mencintai Rachmat (Faisal Riza), tetapi harus kawin dengan Iskandar (WD Mochtar), karena desakan ayahnya, Hendra (Darussalam). Rachmat lalu ke luar negeri belajar terbang. Dalam sebuah latihan terbang, Hendra dan Iskandar mengalami kecelakaan
dan dinyatakan gugur. Farid, seorang penerbang juga, bisa menghibur Wati dan sepakat nikah. Menjelang akad nikah, Hendra dan Iskandar muncul. Perkawinan gagal dan Wati hidup bersama Iskandar kembali. Celakanya Iskandar impoten karena kecelakaan itu. Dalam keadaan seperti itu, muncul Johny yang lalu memperkosa Wati. Iskandar yang tahu kejadian itu, lalu kalap, lari dan tertabrak mobil. Johny muncul lagi dan hendak mengulang perbuatanya. Wati melawan dan Johny mati di ujung gunting.
Sorga Dunia di Pintu Neraka
Sorga Dunia di Pintu Neraka adalah film Indonesia tahun 1983 dengan disutradarai oleh Henky Solaiman serta dibintangi oleh Meriam BellinaRico Tampatty.
Yanti (Meriam Bellina) yang hidup damai harus menghadapi perubahan besar, karena ayah ibunya bercerai. Yanti memilih ikut ibunya, tetapi ternyata membuat jalan hidupnya berbelok karena ibunya menikah lagi dengan Bambang (Torro Margens), lelaki yang jauh dari bayangan seorang ayah. Ia tidak merasa nyaman di rumah, sering bolos sekolah, hura-hura
dengan teman-temannya dan menyerahkan kegadisannya pada pacarnya, Frans (Rico Tampatty). Ketika ayah tirinya berusaha memperkosanya, ia lari dari rumah dan menginap di rumah Frans. Ini pun tak lama, karena janda yang telah menghidupi Frans telah keluar dari penjara sehingga Frans berubah sikap. Yanti kemudian mendatangai teman lamanya Irma (Yolanda). Mereka
berdua bekerja sebagai penjaga bar di kompleks pelacuran Tandes. Meski sebagai penjaga bar, Yanti tetap menjaga diri. Suatu ketika ayah tirinya datang ke kompleks itu dan melihat Yanti. Yanti mengelak dengan mengajak tamu barnya. Ternyata sang tamu merasa iba. Beberapa saat kemudian Frans mengajaknya keluar dari tempat itu. Tapi nasib buruk masih membayangi
Yanti. Ayah tirinya datang dan bentrok dengan Frans. Saat Frans terdesak, Yanti mengambil pisau dan membunuh ayah tirinya. Yanti masuk penjara dan menikah di sana.
Pelangi di Balik Awan
Pelangi di Balik Awan adalah film Indonesia tahun 1984 dengan disutradarai oleh Henky Solaiman serta dibintangi oleh Meriam BellinaZainal Abidin.
Film ini sebetulnya adalah adaptasi dari novel kenamaan karya Qiong Yao yang berjudul asli "Yan Yu Meng Meng" yang di tulus pada tahun 60-an, novel ini telah di angkat ke layar lebar beberapa kali dan di terjemahkan dengan judul barat Rain and Fire, di indonesia karya Qiong Yao ini pernah ditayangkan dalam bentuk serial produksi China dengan judul Qing Shen Shen Yu Meng Meng () atau
lebih akrab dengan judul indonesia KABUT CINTA yang tayang di indosiar pada tahun 2000an, namun versi serial yang booming ini telah di renovasi dan di panjangkan sehingga tokoh utama Lu Yi Ping atau Mira dalam versi serialnya di biarkan menjadi penyanyi club malam, sementara versi aslinya tidak, dan kakak nya Lu Ru Ping atau Neneng dalam film ini mati bunuh diri di versi aslinya.
Pelangi di balik awan menampilkan artisartis besar tanah air, namun sayng sekali walau film ini jelas sekali adaptasi tetapi credit tittle film ini tidak menuliskan nama qiong yao sebagai sumber penulis novel sehingga terkesan plagiat, tiga serangkai tokoh utama di cerita ini adalah Lu Yi Ping (Mira), Lu Ru Ping (Neneng) dan He Shu Huan (Rahmat).
Namun walau adaptasi yang terkesan plagiat seperti sinetron indonesia kebanyakan, film ini enak di nikmati karna casting film ini sangat sesuai dengan karakter masingmasing tokoh.
Sumiati (Ade Irawan) merelakan suaminya kawin lagi dengan Yati (Ida Kusumah) karena ia tak punya anak. Tapi, waktu Yati melahirkan Sumiati ternyata hamil dan akhirnya melahirkan Mira (Meriam Bellina). Kehadiran Mira menghawatirkan Yati, karena itu Yati melancarkan fitnah, sampai Sumiati dicerai. Mira lalu balas dendam. Ia bongkar serongnya Yati, yang
kemudian nekat lari bersama kekasihnya. Maka Sumiati dan Mira kembali rukun dengan ayahnya.
Gejolak Cinta Pertama
Gejolak Cinta Pertama adalah film Indonesia tahun 1985 dengan disutradarai oleh Alex Kedung serta dibintangi oleh Ayu AzhariZainal Abidin.
Hubungan Dandi dan Lydia ditentang oleh ibu Lydia. Maka atas saran ayahnya, cinta mereka diuji. Dandi dan Lydia berpisah selama setahun. Dalam masa perpisahan itu, secara kebetulan Dandi melihat Lydia berjalan bersama pemuda lain. Dandi cemburu kemudian berhubungan dengan Meta. Hubungan ini bahkan menjurus serius, hingga hampir ke tahap perkawinan. Saat itu Meta sadar, bahwa Dandi dan
Lydia telah saling cinta sejak lama. Rencana perkawinan dibatalkan. Dandi dan Lydia bersatu kembali, setelah setahun menjalin uji coba.
Makelar Kodok
Makelar Kodok adalah sebuah film Indonesia dirilis tahun 1989 yang dibintangi oleh Paramitha Rusady dan Kadir.
Fifi (Paramitha Rusady) lari dari rumah karena tidak mau dikawinkan dengan pilihan orangtuanya yang mengunggulkan keningratannya. Dia lalu bertemu Kadir (Kadir), pemuda jujur tetapi selalu sial, yang bersama kakak, Doyok (Doyok Sudarmadji), datang ke Jakarta untuk mengadu nasib. Karena gagal Doyok pulang sendiri ke kampung. Kadir juga pulang tetapi dengan Fifi,
yang karena anak kota kaya, menimbulkan banyak masalah saat di kampung. Kadir berusaha terus antara lain dengan jualan kodok yang ternyata salah, karena kodok yang dijualnya bukan kodok yang bisa dimakan. Akhirnya Kadir dan Fifi balik ke Jakarta persis saat pertunangan Fifi dan pemuda pilihan orangtuanya, Tomo (Rudy Salam) akan berlangsung. Fifi sudah
terlanjur cinta pada Kadir. Ia lalu kabur menyusul Kadir yang sudah pergi karena tak mau dihina.
Abraham Salm (arsitek)
Setelah selesai Hogere Burgerschool SMA Salm menjadi asisten ayahnya untuk waktu yang singkat. Tahun 1877 dia meninggalkan kota Zwolle untuk bekerja dengan arsitek J. G. J. van Roosmalen. Tahun 1878 dia berangkat ke Paris di Prancis, dimana dia bekerja dengan Émile Vaudremer. Toen zijn vader hem dat jaar kwam opzoeken, bezochten ze samen de wereldtentoonstelling in die stad. In december 1880 keerde Salm terug
naar Nederland en vestigde zich in Amsterdam. Tot ongeveer 1894 werkte hij voornamelijk samen met zijn vader, daarna had hij een eigen praktijk. In zijn latere leven nam Salm een prominente plaats in binnen de Maatschappij tot Bevordering der Bouwkunst, waarvan hij van 1898 tot 1912 voorzitter was.
Salm was Officier in de Orde van Oranje Nassau en Ridder in de Orde van St. Anna van Rusland. Hij ligt begraven op de Oosterbegraafplaats in Amsterdam.
Gempa bumi Kerinci 1995
Gempa bumi Kerinci 1995 terjadi pada 7 Oktober 1995 yang mengakibatkan kerusakan parah di Sungaipenuh, Kabupaten Kerinci.
Gempa bumi ini menyebabkan 84 orang tewas, 558 orang luka berat dan 1310 orang luka ringan. Sementara 7137 rumah, sarana transportasi, sarana irigasi, tempat ibadah, pasar dan pertokoan mengalami kerusakan.
Al Wahda FC
Al Wahda FC () merupakan sebuah klub sepak bola yang berbasis di Abu Dhabi, Uni Emirat Arab. Tim ini memainkan pertandingan kandangnya di Stadion Al-Nahyan, Abu Dhabi. Berikut merupakan daftar pemain Al Wahda untuk musim 2010-2011.
Protein BM-1
Protein BM-1 () merupakan enzim metaloprotease yang mengiris terminus-C pada posisi Ala-Asp pada prokolagen tipe I dan II, dan pada posisi arg-Asp pada prokolagen tipe III, dalam proses aktivasi prekursor protein yang berperan dalam pembentukan jaringan matriks ekstraselular, termasuk aktivasi protelitik terhadap zimogen dari oksidase lisil.
Marimastat merupakan senyawa penghambat aktivitas BMP-1. Aktivitas BMP-1 akan meningkat oleh kalsium, fibronektin, sFRP, dan sejenis glikoprotein dengan kofaktor berupa Zn,
Jilid 3
Jilid 3 adalah album parodi dari grup komedi P Project pada tahun 1996. Konsep dari album ini memparodikan lagu hit Indonesia dan beberapa lagu manca negara yang populer di sekitar tahun 1995. Contoh lagu yang diparodikan antara lain, Sudikah Kamu dari Ronny Sianturi diubah menjadi Kudiskah Kamu.
Lagu andalan dari album ini adalah Antrilah di Loket (parodi dari I Can Love You Like That- All 4 One). Lagu hit lain dari album ini, yaitu Kuingin Jadi Guru, Kudiskah Kamu, dan Tabrak Lari. Pada album ini P Project mencantumkan nama pencipta lagu asli di cover kaset, satu hal yang tidak dilakukan di dua album terdahulu. Dan album inilah menjadi puncak kesuksesan P-Project sepanjang kariernya, dengan berhasil mencetak penjualan angka yang fantastis dimasanya.
Syal
Syal (Persia , Shl, dari bahasa Sanskerta:  ) adalah kain pakaian sederhana, dipakai secara longgar di atas bahu, tubuh bagian atas dan lengan, kadang-kadang juga di atas kepala. Biasanya berupa sehelai kain persegi panjang, sering dilipat untuk membuat segitiga tetapi juga bisa memang berbentuk segitiga dari awal.
Bahasa Inuktitut
Bahasa Inuktitut adalah bahasa asli bangsa Inuit yang berada di Kanada dan Tanah Hijau. Bahasa ini dipertuturkan dan menjadi bahasa resmi di wilayah Nunavut, Wilayah Barat Laut, dan wilayah lain di utara maupun barat laut Amerika Utara.
Bahasa Inuktitut menggunakan dua cara untuk menuliskan kosakata dalam bahasanya, cara pertama ialah dengan menggunakan huruf latin/romawi seperti yang umum digunakan di seluruh dunia, atau menggunakan semacam Abugida yakni aksara tradisional orang Inuti/Inuktitut. Bahasa Inuktitut dipertuturkan oleh sekitar 34000-36000 orang.
Celana pendek
Celana pendek adalah pakaian bawahan bercabang dua yang dikenakan oleh laki-laki dan perempuan di wilayah pinggul mereka, mengitari pinggang, dan menutupi bagian atas kaki, kadang-kadang lebih panjang sampai ke bawah lutut, tetapi tidak menutupi seluruh panjang kaki, baik sebagai pakaian luar atau dalam, yang membuat celana pendek nyaman dan
mudah dipakai. Mereka disebut "celana pendek" karena mereka adalah versi lebih pendek dari celana panjang, yang meliputi seluruh kaki.
Huruf syamsiah dan qamariah
Huruf syamsiah dan huruf qamariah (bahasa Arab:   "urf amsiyyah" dan   "urf qamariyyah") adalah pembagian huruf-huruf Arab secara ilmu tajwid yang didasarkan pada kombinasi antara huruf tersebut dengan kombinasi dari "Alif Lam" atau huruf alif dan lam.
Huruf syamsiah atau huruf matahari adalah huruf yang menghilangkan pembacaan dari huruf lam, contohnya pada kata al-syamsiyah harus dibaca as-syamsiyah dengan menghilangkan pembacaan dari huruf lam.
Huruf qamariah atau huruf bulan adalah huruf yang dibaca secara jelas namun tetap mempertegas pembacaan dari huruf lam, contohnya pada kata al-qamariyah harus dan tetap dibaca al-qamariyah dengan menegaskan pembacaan dari huruf lam.
Juche
Juche (Hangeul: ) adalah ideologi resmi yang dianut di Korea Utara. Juche mengandung prinsip bahwa "manusia menguasai segala sesuatu dan memutuskan segala sesuatu". Juche mengandung pengertian "self-reliance" atau "percaya pada kemampuan sendiri". Ideologi ini pertama kali dicetuskan oleh Kim Il-sung sekitar awal tahun 1955. Istilah Juche tidak bisa diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris atau bahasa lainnya.
Monumen berupa menara yang dinamai berdasarkan ideologi ini terletak di tepi sebelah timur Sungai Taedong di Pyongyang, Korea Utara. Monumen ini dibangun untuk merayakan ulang tahun Kim Il-sung yang ke-70.
Pada tahun 1964, Presiden Sukarno mengadakan kunjungan ke Korea Utara dan mencontoh ideologi ini untuk diterapkan sisi positifnya di Indonesia. Presiden Rumania, Nicolae Ceauşescu, juga kagum akan konsep "Juche" setelah mengunjungi Korea Utara dalam rangkaian lawatannya ke Asia pada tahun 1971 dan segera menerapkan ideologi ini di negaranya mulai tahun 1974.
Orang Indonesia di Jepang
Orang Indonesia di Jepang cenderung berusia lebih muda dibandingkan pendatang beragama Islam dari negara lainnya. Sejumlah 64.5% orang Indonesia yang berstatus penduduk legal tercatat berusia antara 20 dan 30 tahun, berbeda dari kelompok pendatang asal negara-negara Islam lainnya (Iran, Bangladesh, dan Pakistan) yang mayoritas berumur antara 30 dan 40 tahun. Sejumlah 37% dari orang Indonesia berstatus penduduk resmi tinggal di
kawasan Kanto, persentase mereka lebih kecil dibandingkan pendatang muslim lainnya. Sejumlah 2175 orang Indonesia tinggal di Tokyo, 1236 di Saitama, 1204 di Ibaraki, 1002 di Kanagawa, 845 di Chiba, 519 di Gunma, dan 244 orang di Tochigi. Osaka-Kobe-Kyoto serta Daerah Metropolitan Chukyo masing-masing dijadikan tempat tinggal untuk 10% dari keseluruhan orang Indonesia di Jepang, dan sebesar 6% tinggal di Prefektur Nagano dan
Prefektur Shizuoka. Sisanya tinggal tersebar di prefektur-prefektur lainnya di Jepang, kira-kira 30 hingga 500 orang di setiap prefektur.
Tungkal V, Seberang Kota, Tanjung Jabung Barat
Desa Tungkal V atau biasa disebut dengan Parit 20 merupakan salah satu dari 8 desa yang merupakan bagian dari kecamatan seberang kota desa ini terletak di pinggir sungai pengabuan, dengan jarak tempuh 1 jam menggunakan pompong, satu satunya akses menuju desa ini dari kuala tungkal adalah melalui jalur sungai, di desa ini terdapat satu unit SD, SMP, Puskesmas, kantor kecamatan,
desa ini merupakan pusat pemerintahan kecamatan seberang kota, yang mana saat upacara peringatan 17 Agustus selalu diadakan di desa ini
Chakkirako
Setelah menerima penyucian dari pendeta Shinto, pagi hari sekitar pukul 10.00, para penari mulai menari untuk Kuil Kainan sekitar pukul 10.30. Tarian mereka melambangkan harapan penduduk setempat untuk memperoleh tangkapan ikan melimpah, dagangan laris, dan rumah tangga yang rukun. Selepas tengah hari, tarian dipersembahkan kepada "Ry Kamisama" di depan kuil kecil di kawasan
Nakazaki-Hanakure. Selanjutnya, penari berganti kostum dengan hakama berwarna merah dilengkapi "suikan" dan penutup kepala "eboshi". Dari siang hingga senja, mereka menari berkeliling di toko-toko dan rumah penduduk setempat yang berpengaruh.
Pada tahun 1976, Pemerintah Jepang menetapkan Chakkirako sebagai Warisan Penting Budaya Takbenda Rakyat. UNESCO memasukkan tari ini ke dalam Daftar Representatif Budaya Takbenda Warisan Manusia pada tahun 2009.
Kostum penari berupa kimono berwarna-warni cerah. Para penari menari sambil berjajar berhadap-hadapan atau menari dalam lingkaran. Alat-alat menari yang dipegang sewaktu menari bergantung kepada jenis tarian. Penari memegang "maigi" (kipas lipat untuk menari, atau dua buah kipas lipat) atau "chakkirako" (sebutan untuk sepasang perkusi dari batang bambu sepanjang kira-kira 20 cm, dan kedua ujungnya berhiaskan giring-giring dan guntingan kertas 5 warna).
Tarian mereka tidak diiringi alat musik, melainkan diiringi nyanyian yang disebut "ondotori", dari lima hingga sepuluh orang wanita berusia 40 tahun hingga 80 tahun. Pakaian yang dibawakan para wanita adalah kimono warna hitam lengkap dengan haori. Nama tarian ini berasal dari bunyi "chakkirako" yang terdengar setelah para penari membunyikan dua batang bambu yang mereka bawa.
Chakkirako tidak memiliki asal usul yang pasti. Tarian ini konon berasal dari berbagai tarian yang dibawa oleh para pelaut dari berbagai daerah di Jepang yang singgah di Pelabuhan Misaki. Chakkirako diketahui sudah ditarikan sejak pertengahan zaman Edo untuk mendoakan hasil tangkapan ikan melimpah. Salah satu kisah menyatakan dewa-dewa Kuil Kainan mengajarkan tarian ini kepada anak
perempuan penduduk setempat. Kisah lain mengatakan ketika berwisata di Misaki, Minamoto no Yoritomo diminta untuk menari oleh ibu dan anak yang sedang mengambil rumput laut. Yoritomo menolak karena merasa sudah tua, dan sebagai gantinya anak perempuan dari wanita itu disuruhnya menari. Anak perempuan itu menari dengan membawa batang bambu kecil, dan ibunya menyanyi.
Dainichido Bugaku
Nama kesenian ini berasal dari sejarah kesenian ini, yakni "bugaku" (musik dan tari istana) yang dimainkan di Dainichido. Kesenian ini berasal dari tahun 718 (zaman Nara) setelah didatangkannya kelompok pemusik "bugaku" dari ibu kota untuk meramaikan upacara peresmian selesainya pembangunan kembali kuil bernama Dainichi-d. Kesenian ini langka karena bentuk tari dan
musik kuno dari ibu kota pada zaman Nara tetap dipertunjukkan dalam bentuk aslinya hingga sekarang.
Pemerintah Jepang pada tahun 1976 menetapkan Daincihido Bugaku sebagai Warisan Penting Budaya Takbenda Rakyat. Pada tahun 2009, UNESCO memasukkan kesenian ini ke dalam Daftar Representatif Budaya Takbenda Warisan Manusia
Tarian ini dibawakan oleh 4 kelompok yang terdiri dari 35 penganut Shinto ("ujiko") dari empat kawasan permukiman (Osato, Azukisawa, Nagamine, dan Taniuchi). Pada dini hari hari kedua tahun baru, kelompok musik dan tari dan musik dari keempat permukiman berkumpul di kuil setempat untuk melakukan prosesi menuju ke Kuil hirumemuchi (nama lain: Dainichi-d). Tari dan musik dipertunjukkan mulai pukul 08.00 hingga sebelum tengah hari untuk merayakan Tahun Baru.
Dainichido Bugaku terdiri dari 7 macam tarian yang dipercayakan kepada empat komunitas di 4 permukiman (penduduk dari permukiman lain tidak dibolehkan ikut):
Musik pengiring tari berasal dari permainan suling dan taiko. Urutan penyajian tari telah berubah-ubah sesuai zamannya. Pada zaman sekarang, tari dibawakan dengan urutan: Gongen-mai, Koma-mai, Uhen-mai, Tori-mai, Godaison-mai, Ksh-mai, dan Dengaku-mai. Keseluruhan tarian memakai waktu sekitar dua jam. Hampir semua tarian dibawakan oleh orang dewasa, dan sebagian besar penari
mendapatkan perannya secara turun temurun. Anak-anak menari dalam Tori-mai (3 anak usia sekolah dasar) dan pemegang ekor "shisimai" dalam Gongen-mai.
Putri Kissh, anak dari orang kaya bernama Danburi Chja asal Kazuno mendapat kesempatan untuk pergi ke ibu kota. Di ibu kota, Putri Kissh bertemu dengan Kaisar Keitai (507-531) dan dijadikan permaisuri. Kaisar lalu memerintahkan pembagunan kuil di Kazuno sebagai tempat Danburi Chja melakukan pemujaan.
Pada tahun 718, Kaisar Gensh memerintahkan pembangunan kembali Kuil Dainichi untuk menghormati Danburi Chja. Dari ibu kota, kaisar mengutus biksu Gyki dan kelompok pemusik bugaku.
Kuil Dainichido dibangun dengan megah, karena Kazuno pada zaman dulu merupakan daerah pertambangan yang kaya dengan emas dan tembaga. Sewaktu Dainichido diresmikan, kelompok pemusik bugaku dari ibu kota mengajarkan tari dan musik kepada orang desa yang tetap dilestarikan oleh keempat komunitas di Kazuno hingga sekarang ini.
Hayachine Kagura
Hayachine Kagura adalah sebutan untuk dua aliran kagura, milik masyarakat di tsugunai, dan milik masyarakat di Take. Keduanya dipertunjukan sebagai persembahan untuk Kuil Hayachine dan Kuil tsugunai. Kagura dipertunjukkan di atas panggung yang dibangun dari kayu, dan layar sebagai latar belakang panggung. Kostum, penutup kepala, dan topeng yang dikenakan penari bergantung kepada tarian yang dibawakan.
Pemerintah Jepang pada 4 Mei 1976 menetapkan Hayachine Kagura sebagai Warisan Penting Budaya Takbenda Rakyat. Pada tahun 2009, UNESCO memasukkan kesenian ini ke dalam Daftar Representatif Budaya Takbenda Warisan Manusia
Gunung Hayachine tingginya 1917 m, dan merupakan puncak tertinggi di kawasan pegunungan Kitakami, bagian timur Prefektur Iwate. Sejak zaman kuno, Gunung Hayachine dipuja penduduk setempat sebagai "gunung tempat tinggal para dewa". Dari abad pertengahan hingga zaman modern, gunung ini merupakan tempat menempa diri bagi "yamabushi" ("shugensha").
Menurut legenda dari kawasan Kamisako, pemburu bernama Tanaka Hybu mengejar rusa putih hingga ke puncak gunung. Pengalaman supranatural dirasakannya ketika berada di puncak gunung. Sebuah kuil kemudian didirikannya di puncak gunung. Keturunan Tanaka Hyobu secara turun temurun bertugas sebagai keluarga pengurus kuil, dan menjadi pemandu bagi orang yang ingin mengunjungi kuil Gunung Hayachine. Mereka dikabarkan menjadi pemimpin bagi "yamabushi" dari kawasan Take dan tsugunai.
Para "yamabushi" yang tinggal di kaki Gunung Hayachine menarikan kagura sebagai bentuk doa, dan kemudian berkembang menjadi Hayachine Kagura yang dikenal sekarang ini. Menurut naskah "Nihon Kagura no Maki" asal tahun 1367, dan angka tahun 1595 yang terukir pada topeng kepala "shishi" ("shishigashira"), kagura di Hayachine sudah diwariskan secara turun-temurun sejak sebelum zaman Edo. Dalam
naskah "Kagura Denjusho" asal tahun 1488 ditulis tentang kagura di tsugunai yang diwariskan oleh keluarga pengurus kuil yang bekerja untuk pemandu "yamabushi" di Gunung Hayachine. Oleh karena itu, Hayachine Kagura diperkirakan telah memiliki sejarah lebih dari 500 tahun, dan kemungkinan sudah ada sejak zaman Nanboku-cho.
Take Kagura diwariskan turun temurun di wilayah Take, Hanamaki. Perkampungan penduduk di Take merupakan perkampungan yang terdekat dengan Gunung Hayachine. Di Take terdapat Kuil Hayachine yang memuja dewa Hayachine, dan Take Kagura adalah kagura yang dipersembahkan untuknya. Asal usul kagura di Take tidak memiliki sejarah tertulis. Namun menurut kisah turun temurun penduduk setempat, kagura di Take diwariskan oleh dua orang "yamabushi".
tsugunai Kagura berasal dari kawasan tsugunai yang berada 12 km sebelah hilir Take. Kagura di tsugunai konon diwariskan kepada keluarga petugas kuil oleh pendeta Shinto di Kuil Tanaka Myjin yang didirikan Tanaka Hybu pendiri Kuil Hayachine.
adalah 6 tarian pendahuluan yang wajib dipertunjukkan dalam pementasan kagura. Enam Shiki-mai menurut urutan pementasan:
Nama lain untuk Gongen-mai adalah Shishigashira. Tarian ini ditarikan oleh penari yang memakai kostum "shishi", dan selalu dibawakan sebagai tari penutup.