Karangmanggu, Susukanlebak, Cirebon
LANDSCAPE KARANGMANGU. Desa Karangmangu terdiri dari 4 kampung atau blok yaitu blok Desa, Blok Karanganyar, Blok Cantilan, Blok Saolih-olih dan Jatirah, dengan kondisi geografis daerah memanjang dari timur ke barat dan ke selatan, Di sebelah timur berbatasan dengan desa kaligawe,di sebelah barat berbatasan dengan desa Sedong, sebelah utara di batasi aliran sungai Cimanis dan desa
susukan lebak dan di sebelah selatan berbatasan dengan desa Karangwuni (Nagrak). Sebagian besar masyarakatnya bekerja sebagai Petani sebagian lagi sebagai buruh tani, pemborong, buruh bangunan, pedagang, pegawai negeri dan wiraswasta. kondisi geografis desa karangmangu berupa pesawahan, bubulak, sebagian kecil pebukitan. Sampai Tahun 90-an Desa karangmangu masuk dalam wilayah administratif
kecamatan Lemahabang, namun seiring pemekaran Kab. Cirebon berkembang dan bertambah pula beberapa kecamatan, maka diakhir tahun 90-an Desa karangmangu masuk ke dalam wilayah Kec. Susukanlebak.
SEJARAH ASAL MULA DESA KARANGMANGU Menurut cerita...kala itu desa karangmangu merupakan sebuah hutan yang belum dihuni oleh manusia. sekitar tahun 1650 M atau pada abad ke 16 M datangkah 3 orang dr desa Manis Talaga (wilayah kerajaan talaga/skrg majalengka) yaitu Mbah Anut Sari, Mbah Nurkalam dan Nyi Randa Kasihan. Tujuan mereka adalah untuk mencari pemukiman baru yang
cocok. Lama kelamaan mereka mendapatkan pengikut diantaranya Moch. Basyir dan Buyut Tengger. Dalam suatu musyawarah diputuskan bahawa di antara mereka harus ada yang meninggalkan tempat yang didiami menuju tempat lain untuk meneruskan pengembaraannya yaitu Mbah Nurkalam, Nyi randa kasihan dan buyut Tengger yang akhirnya mereka mendapatkan tempat yang sekarang desa Susukanlebak. Maka menetaplah di
Karangmangu Mbah Anut Sari dan Moch. Basyir serta para pengikutnya. (sumber: makalah sejarah desa karangmangu oleh Eyon Yugaria: 1983).
Beberapa tahun kemudian datanglah 2 orang pendatang baru yaitu pangeran welang dan pangeran weling dari desa gebang dan japura mereka berdua adalah keturunan dari pangeran wirasuta penguasa wilayah gebang, pangeran wirasuta merupakan putra pangeran pasarean. pangeran pasarean sendiri adalah putra dari Sunan Gunung Jati dari istri Nyai Ageng Tepasari. Kedatangan kedua pangeran itu adalah
untuk mencari sumber air guna mengairi sawah di desanya masing-masing. Setelah mengadakan perundingan dengan Mbah Anut Sari dan Moch. Basyir maka maksud kedua pangeran tersebut di setujui. maka di buatlah oleh pangeran Welang sebuah aliran yang mengambil sumber air dr Leuwi Betok cimanis menyusuri desa karangmangu, desa kaligawe, sebelah selatan desa belender, desa karangwareng, desa serang, desa
dompyong, desa kalimaro desa gebang terus menuju laut. (Kini saluran tersebut masih ada). Pembuatan saluran tersebut menurut orang tua dulu di buat dengan alat yang di sebut cis atau encis (semacam tongkat pusaka zaman dulu). agar air nya mengalir melalui saluran tadi maka leuwi betok di bendung dengan menggunakan sebuah batu besar dan waktu penyelesaiannya memakan waktu
setengah hari saja (kata orang sunda "sabedug"). maka dinamakanlah saluran tersebut dengan nama "Cibedug". Pada waktu yang bersamaan pangeran Weling juga membuat saluran air dari sumber yang sama yaitu Sungai cimanis, tapi tepatnya di leuwi gede melalui desa susukanlebak. leuwidinding, lemahabang, japura sampai ke laut. (sumber: makalah sejarah desa karangmangu oleh Eyon Yugaria: 1983).
Setelah pangeran welang selesai membuat saluran cibedug, maka pangeran welang dan Mbah Anut Sari membuat rencana untuk membangun sebuah tempat peristirahatan di pinggir saluran cibedug. setelah mendapat tempat yang cocok maka dibuatlah sebuah tempat peristirahatan berbentuk saung (gazebo) dan sebuah tajug/mushola lengkap dengan sebuah kolam (balong).(tempat tersebut sekarang di kenal dengan sebutan balong burung
dan mulai tahun 2010 masyarakat setempat menyebut tempat tersebutdengan sebutan balong karomah). Mushola tersebut berdiri diatas 4 buah fondasi batu. 2 fondasi batu berada di kolam (balong). 2 fondasi batu lagi berada di atas tanah. seiring waktu, pangeran Welang dan Mbah Anut Sari mempunyai rencana kedepan. Pangeran Welang ingin membangun pemukiman Mbah Anut Sari ini agar maju dan ramai di
huni oleh penduduk. maka Mbah Anut Sari dan pangeran welang mendiskusikan nama pemukiman atau tempat yang akan di bangun tersebut, dari keinginan untuk membangun sebuah pemukiman diberilah nama pemukiman tersebut "Karang Mangun". Karang artinya tempat. Mangun artinya membangun. jd karangmangun artinya tempat yang akan dibangun menjadi suatu pemukiman yang ramai dan maju. seiring perkembangan
zaman dan perjalanan waktu yang lama pengucapan kata karangmangun mengalami peleburan ucap menjadi karangmangu.
Pada waktu itu jauh setelah periode Mbah anut sari, kolam atau balong tsb kering karena bendungan untuk mengairi cibedug telah pindah ke leuwi goreng (di bengkah). pindahnya bendungan karena kondisi kedalaman cimanis telah berubah semakin dalam akibat pengikisan. setelah bendungan di pindah dan aliran cibedug kering maka kering pula balong atau kolam
yang pernah di buat oleh pangeran welang. itulah sebabnya balong tersebut dikenal dengan sebutan balong burung. dan kini di tempat itu sekitar tahun 2000-an kawasan balong burung telah ramai di huni oleh rumah rumah penduduk serta telah berdiri sebuah mushola, maka sebutan balong burungpun berubah menjadi Balong karomah.
FAKTA AKURAT Periode antara Pemerintahan Mbah Anut Sari dan Penguasa Cirebon. Mbah anut sari memerintah karangmangu mulai tahun 1799. jauh dari periode kesultanan cirebon yang dipimpin oleh Sunan Gunung Jati. periode tahun 1700-an kesultanan cirebon telah terpecah menjadi 3 kesultanan. jd periode mbah anut sari ini berada dalam periode sultan kanoman yang di
pimpin oleh sultan Anom IV (1798-1803). Pemerintahan mbah anut sari dibantu oleh 2 orang pangerang dr Gebang (kala itu gebang dipimpin oleh keturunan dari pangeran pasarean). 2 orang tersebut bernama paangeran welang dan pangeran weling.
Dulu masyarakat sekitar balong burung mengkultuskan sebuah batu. batu tersebut seperti orang yang sedang membungkuk, tingginya sekitar 1/2 meter dan batu tersebut sangat berat. konon karena bentuk dan beratnya itu masyarakat sekitar mensyakralkan batu tsb. (sebenarnya darimana batu bongkok berasal dan mengapa batu bongkok itu berat? (sumber pustaka: makalah sejarah desa karangmangu oleh: Eyon Yugaria, 1983).
#Misteri Mungkal Bongkok. Mungkal artinya Batu. mungkal adalah bahasa sunda wewengkon (bhs sunda yang hanya ada di daerah tertentu. bukan bahasa sunda pada umumnya). hanya orang kuningan,sebagian majalengka dan sunda cirebon yang megucapkan batu dengan kata mungkal.
Banyak cerita hebat yang membuat bulu kuduk berdiri mendengar kata mungkal bongkok. ada yang bilang mungkal bongkok itu ada penunggunya. tdk bisa dan tak ada orang yang mampu mengangkatnya walaupun oleh 4 orang. trus ada lagi yang bilang kalau ada yang berani memindahkan mungkal bongkok maka akan terkena bencana dan kesialan. pada waktu
penulis masih anak-anak,mungkal bongkok berada di pinggiran aliran cibebedug atau klw skrg posisinya di sebelah timur mushola Al-Karomah. pernah pula batu bongkok itu berpindah tempat makin percaya saja orang orang akan kesaktian batu tsb. mungkal bongkoknya pindah sendiri..wewwwqqhh...
Akhirnya banyak orang yang mensyakralkan mungkal bongkok dan terjadilah pergeseran akidah ketauhidan. masyarakat mulai melakukan upacara upacara selamatan memohon berkah, memberi sesajen. dll. Padahal mennurut informasi dan penelusuran ilmiah, bahwa batu bongkok tersebut merupakan tanda batas wilayah antara blok desa dan blok karanganyar. tp ada informasi lagi
dari bapak H. Ahmad Basuki yang juga dia mendapatkan informasi dr bpk Ahmad Mukti Alm. Batu bongkok itu merupakan salah satu batu yang digunakan sebagai fondasi mushola yang di bangun oleh pangeran welang dahulu. 3 batu fondasi lainnya kemungkinan sudah tertimbun tanah.