Kakawin Bhomântaka
Kakawin Bhomântaka atau juga disebut sebagai Kakawin Bhomakawya adalah sebuah kakawin dalam bahasa Jawa Kuno. Kakawin ini merupakan salah satu yang terpanjang dalam Sastra Jawa Kuno, panjangnya mencapai 1492 bait. Isinya ialah kisah cerita peperangan antara Prabu Kresna dan sang raksasa Bhoma.
Tidak diketahui kapan kakawin Bhomântaka ditulis. Penulisnya juga tidak diketahui. Namun menurut P.J. Zoetmulder (1974) yang jelas diketahui ialah bahwa kakawin ini merupakan kakawin terpanjang yang berasal dari Jawa Timur dan kemungkinan bisa dijajarkan dengan kakawin Arjunawiwha untuk masa penggubahan.
Friedrich, sang pakar sastra Jawa Kuno dari Prusia yang menerbitkan kakawin ini untuk pertama kalinya pada tahun 1852, menyebutnya sebagai kakawin Bhomakwya. Nama ini memang disebut pada bait ketiga pupuh pertama kakawin ini.. Namun pada kolofon-kolofon naskah-naskah manuskrip nama yang disebutkan adalah Bhomântaka. Selain itu di tradisi Jawa dan Bali nama yang dikenal
adalah Bhomântaka pula sehingga para pakar seperti Teeuw (1946, 2005), Zoetmulder (1974), dan Robson (2005) akhirnya menggunakan nama Bhomântaka pula.
Di bawah ini ringkasan kisah yang terkandung dalam kakawin Bhomântaka disajikan. Ringkasan dibagi menurut adegan yang termuat.
Kakawin dimulai dengan "manggala" sang penyair. Prabu Kresna dan saudaranya; Baladewa diperkenalkan. Lukisan ibu kota Dwrawati diberikan; sebuah adegan audiensi dan datangnya tamu dari sorga dilukiskan, dimana mereka meminta perlindungan dari Naraka, sang raksasa.
Diceritakanlah bagaima sang Naraka dilahirkan sebagai putra batara Wisnu dan batari Pertiwi, oleh karena itu Naraka memiliki nama Bhoma. Bhoma artinya adalah "Putra Bumi". Lalu ia menjadi raja dan batara Brahma bertitah bahwa ia akan memerintah tiga dunia. Kresna memutuskan bahwa Samba, putra tertuanya akan dikirimkan untuk melindungi para tapa di Himlaya. Kresna mengajarkan Smba kewajiban atau dharmanya sebagai seorang anak lelaki.
Smba bertemu dengan ibunya Jambawat dan lalu berangkat dari istana. Sang raja memberinya wejangan mengenai dharma seorang ksatria; lalu iapun dan pengikutnya berangkat ke daerah pedesaan.
Lalu lukisan daerah pedesaan diberikan; mereka bermalam di sebuah pertapaan dan diterima di sana. Para balatentara bercakap-cakap dan bercengkerama. Pertapaan dan daerah pedesaan sampai gunung Himalaya dilukiskan lebih lanjut.
Pertapaan-pertapaan yang dirusak oleh bala Naraka dilukiskan; para raksasa mencium keberadaan mereka dan menyerang pada malam hari. Terjadilah pertempuran sengit; kaum raksasa berhasil dipukul mundur.
Samba lalu berlawat pada sebuah pertapaan terpencil dan bercengkerama di sana. Sebuah pertapaan dilukiskan. Sisa-sisa kaum raksasa menyerang kembali; mereka berhasil dipukul mundur oleh para tapa dan Samba. Perjalanan lalu dilanjutkan ke tempat larangan Wiwamitra; Smba disambut di sana.
Seorang siswa Wiwamitra, Guadewa, menceritakan tentang komunitas di pegunungan, termasuk yang sekarang telah ditinggalkan dan sebelumnya dihuni oleh putra batara Wisnu, Dharmadewa yang merupakan kekasih Yajawat.
Smba teringat bahwa ia pernah terlahirkan sebagai Dharmadewa dan bagaimana ia meninggalkan Yajawat. Ia lalu berusaha keras untuk menemukannya, dan Guadewa memberinya pelajaran akan "anitya". Semetara itu Tilottam, seorang bidadari datang. Smba mengenalnya sebagai dayang Yajawat.
Tilottam memberi tahu bahwa Yajawat telah lahir kembali sebagai seorang putri, namun sekarang ia dicekal oleh Naraka. Tilottam tahu ia dicekal dimana dan berjanji akan mengantar Smba.
Lalu kecantikan sang putri diperikan; Saharş berkata bahwa ia sudah datang. Sang putri lalu menyiapkan diri.
Smba dan Tillottam datang; Tilottam yang pertama masuk dan mendatangi sang putri yang mengharapkan kekasihnya. Smba masuk, namun sang putri kelihatannya enggan menjumpainya.
Smba berusaha keras untuk melayu sang putri dan mengingatkan bahwa mereka pada kehidupan sebelumnya merupakan kekasih. Mereka dipersatukan. Tilottam merasa cemas, namun Smba berkata bahwa ia ingin memerangi para raksasa. Para dayang-dayang masuk dan melihat pasangan ini sedang bermain cinta.
Druki, seorang kusir, masuk dan memperingatkan pangeran Smba bahwa mereka dalam keadaan bahaya: para raksasa telah datang. Smba meninggalkan sang putri dan pertempuran mulai.
Para wanita menjadi panik dan para dayang-dayang lalu mengungsikan sang putri ke istana Bhoma, Prgjyotişa. Para raksasa terusir kembali, dan Smba lalu mencari kekasihnya lagi.
Ia berusaha mengejarnya, namun dihalangi oleh Nrada dan menyuruhnya untuk pulang. Pada perjalanan pulang, ia berjumpa dengan Tilottam dan meminta untuk menyampaikan rasa rindunya kepada sang putri.
Sang pangeran kembali, namun Krsna mencemaskannya. Druki berusaha memberi tahu apakah yang telah terjadi. Prabu Citraratha diterima di balai audiensi, dikirim oleh Indra, karena para Dewata terdesak berperang melawan Naraka.
Sang raja berjanji akan memberikan bantuan dan meminta saran Uddhawa kebijakan apa yang harus diambil. Uddhawa memberi jawaban dengan bicara panjang lebar mengenai kewajiban seorang raja dan bagaimana harus memerangi para raksasa.
Maka sang prabu memberi perintah untuk bersiap. Dalam waktu tiga hari balatentara Yadu berangkat. Mereka mencapai lereng Himlaya dan membuat sebuah perkemahan di luar pemukiman musuh. Yajawat mendengar bagaimana Smba telah datang dan mengirimkan Puşpawat dengan sebuah pesan.
Yajawat lalu bercerita akan cinta sang putri dan meminta Smba untuk mengambilnya. Hari selanjutnya kaum Yadu menyerang; sesudah sebuah pertempuran sengit, para raksasa melarikan diri.
Si raksasa Mura menyerang kembali, namun dibunuh dan kaum Yadu memasuki istana. Smba hadir dan menemukan Yajawat; kaum Yadu lalu pergi.
Kaum Yadu sungguh lelah dan mereka berkemah untuk bermalam di daerah Magadha. Prabu Jarsandha mendengar dan menyerang dibantu oleh selimut kegelapan. Smba terluka namun bisa melarikan diri dengan sang putri di dalam keretanya; setelah jauh roda kereta patah. Sang pangeran lalu jatuh terpingsan.
Yajawat menangis; seorang biku lewat dan merasa iba. Ia merasa kasihan atas keduanya dan memandikan sang pangeran dengan air yang dibawa sebagai bekal.
Sang pangeran siuman dan diurusi di dalam pertapaan. Smba bermimpi bahwa Batara Wisnu memberinya jiwa-Nya. Druki datang dan bercerita apa yang terjadi terhadapnya, lalu Smba kembali ke Dwrawat dengan Yajawat.
Prabu Druma telah terusir dari negerinya dan sekarang meminta perlindungan Krsna. Druma berbicara dengan sebuah dewan penghulu dan Basudewa memberikan sokongannya yang lalu diterimanya. Ia lalu menjelaskan siapa saja yang berada di sisi Bhoma.
Seorang gadis, bernama Kokaj, jatuh cinta dan bercerita kepada sahabatnya bahwa ia menggandrungi putra Prabu Druma, Suratha. Lalu sahabatnya pergi mencarinya..
Isi sebuah surat cinta dilukiskan. Selain itu ada pula lukisan alam. Para selir membicarakan kewajiban mereka.
Bhoma sungguh murka atas apa yang terjadi dan kembali dari sorga. Ia bercerita kepada Mahodara bahwa ia berencana untuk memerangi Dwrawat. Ia dibantu oleh Cedi, Awangga, Magadha, dan Kalingga. Bhoma bermusyawarah harus mengambil kebijakan apa. Ia lalu mengirimkan atruntapa dan sebagai duta ke Krsna untuk mencari tahu apakah ia ingin menyerah atau berperang.
Para duta datang dan diterima. atruntapa berbicara kepada Baladewa dan Kresna, menyampaikan pesan Bhoma. Gada menjawab dan menyangkal semua argumennya. huka (Ugrasena) berbicara dengan damai. atruntapa murka dan Mahodara berbicara, diikuti oleh Wabhru. Mereka saling menghina dan para duta pergi menuju sang Bhoma.
Bhoma menyatakan perang dan mengambil posisi di gunung Rewataka dengan bala tentara raksasanya. Kaum Yadu dan sekutu mereka berkumpul dan mendiskusikan rencana yang harus mereka ambil. Kresna memberikan perintahnya dan para hulubalang telah siap. Malam itu sebuah pesta diberikan.