khalidrizki/indonesian-wiki-chunked-180tok huggingface dataset:
Wa (aksara Bali)
Wa adalah salah satu "aksara ardha swara" (huruf semivokal) dalam sistem penulisan aksara Bali yang melambangkan bunyi. Jika Wa dari aksara Bali disalin dengan huruf Latin, maka akan ditulis "wa". Menurut dasar ucapannya, Wa termasuk "warga aksara osthya" (konsonan dwibibir (labial)). Menurut aturan sistem penulisan aksara Bali (demikian pula Dewanagari), Wa bukan huruf konsonan, tetapi semivokal (bahasa Sanskerta: "antastha").
Wa diucapkan seperti huruf "w" pada kata: "bawa" (bahasa Indonesia), "widy" (bahasa Sanskerta), "wayan" (bahasa Bali), "wed" (bahasa Inggris). Bunyi/w/tersebut dihasilkan dengan cara mengatupkan bibir atas dengan bibir bawah. Maka dari itu, Wa termasuk "warga aksara osthya" (konsonan dwibibir).
Penggunaan aksara Wa sama dengan penggunaan Wa (Dewanagari: ) dalam abjad bahasa Sanskerta. Dalam sistem penulisan dengan aksara Bali, Wa digunakan pada kata-kata yang mengandung bunyi atau, baik dari bahasa Bali, maupun bahasa non-Bali. Selama Wa tidak dibubuhi oleh pangangge suara, maka Wa dibaca "wa" (lafal: atau, tergantung kata).
Menurut kepercayaan umat Hindu di Bali, Wa merupakan salah satu dari "Dasa aksara", atau "Sepuluh Aksara Suci". Wa yang ditulis dengan dibubuhi ulu candra merupakan aksara suci bagi Dewa Sangkara.
Pa (aksara Bali)
Pa adalah salah satu "aksara wianjana" (huruf konsonan) dalam sistem penulisan aksara Bali, yang melambangkan bunyi. Jika dialihaksarakan menjadi huruf Latin, maka aksara ini ditulis "Pa".
Penggunaan aksara Pa sama dengan penggunaan Pa (Dewanagari: ) dalam abjad bahasa Sanskerta. Dalam sistem penulisan dengan aksara Bali, Pa digunakan pada kata-kata yang mengandung bunyi, baik dari bahasa Bali, maupun bahasa non-Bali. Selama Pa tidak dibubuhi oleh pangangge suara, maka ia dibaca "pa" (lafal: atau, tergantung kata).
Bila gempelan Pa digabungkan dengan huruf Nga, gantungan Ja dan gantungan Ma, maka akan menjadi tanda pamada. Keempat aksara tersebut dipilih, sebab bila digabungkan akan membentuk kata "mangajapa", yang bermakna "semoga selamat tanpa rintangan".
Da (aksara Bali)
Da adalah salah satu "aksara wianjana" (huruf konsonan) dalam sistem penulisan aksara Bali yang melambangkan bunyi. Jika Da dari aksara Bali disalin dengan huruf Latin, maka akan ditulis "da".
Bentuk gantungan aksara Da sangat mirip (atau bahkan persis) dengan angka 6 (dalam aksara Bali) dan huruf E (dalam aksara Bali). Gantungan itu disebut Da lindung. Perbedaannya dapat diketahui dari letak dan aturan penulisan. Gantungan Da lindung hanya boleh ditulis di bawah aksara yang dilekatinya. Huruf E ditulis sewajarnya, sejajar dengan huruf-huruf lainnya. Jika menulis angka 6 di
tengah kalimat, maka harus diawali dan diakhiri dengan tanda carik siki (atau dengan carik kalih, jika di akhir kalimat).
Da diucapkan seperti huruf "d" pada kata: "dapat" (bahasa Indonesia), "dapur" (bahasa Indonesia), "daa" (bahasa Sanskerta), "dados" (bahasa Bali). Bunyi (konsonan gigi) berbeda dengan bunyi (konsonan rongga-gigi), seperti yang terdapat dalam bahasa Inggris.
Dalam sistem penulisan dengan aksara Bali, Da digunakan pada kata-kata yang mengandung bunyi, baik dari bahasa Bali, maupun bahasa non-Bali.
Ta tawa
Ta tawa (lafal:) adalah salah satu "aksara wianjana" (huruf konsonan) dalam sistem penulisan aksara Bali yang melambangkan bunyi. Jika Ta tawa dari aksara Bali disalin dengan huruf Latin, maka akan ditulis "ta". Menurut dasar ucapannya, Ta tawa termasuk "warga aksara dantya" (konsonan gigi/dental). Menurut hembusannya, Ta tawa termasuk "aksara mahaprana", atau hembusan besar.
Ta diucapkan seperti huruf "t" yang disusul dengan hembusan, contohnya pada kata: "kathaka" (bahasa Sanskerta), "artha" (bahasa Bali). Namun dalam percakapan berbahasa Bali zaman sekarang, ucapan aksara tersebut sudah tidak sebagaimana mestinya lagi. Dengan kata lain, ucapan "aksara mahaprana" sama dengan "alpaprana". Maka, aksara yang seharusnya diucapkan sesuai dengan bunyi justru diucapkan seperti bunyi.
Dalam sistem penulisan dengan aksara Bali, Ta tawa digunakan pada kata-kata yang mengandung bunyi, baik dari bahasa Bali, maupun bahasa non-Bali. Sering terdapat dalam kosakata bahasa Bali serapan, biasanya diserap dari bahasa Sanskerta maupun Jawa Kuno yang masih mengandung bunyi. Selain itu, Ta tawa dipakai saat mengalihaksarakan aksara selain Bali (misalnya aksara Dewanagari atau
Latin) ke dalam aksara Bali, khusus untuk bunyi. Maksudnya, apabila saat mengalihaksarakan atau menulis aksara non-Bali tersebut ditemukan adanya aksara yang melambangkan bunyi, maka pada saat itulah Ta tawa digunakan.
Ta (aksara Bali)
Ta adalah salah satu "aksara wianjana" (huruf konsonan) dalam sistem penulisan aksara Bali yang melambangkan bunyi atau. Jika Ta dari aksara Bali disalin dengan huruf Latin, maka akan ditulis "ta".
Menurut dasar ucapannya, Ta termasuk "warga aksara dantya" (konsonan gigi). Ta diucapkan seperti huruf "t" pada kata: "tapi" (bahasa Indonesia), "tata" (bahasa Sanskerta), "tiuk" (bahasa Bali), "ten" (bahasa Inggris).
Dalam aksara-aksara dari India, Ta melambangkan bunyi, sedangkan dalam aksara Jawa dan Bali, Ta juga melambangkan sebab bunyi tersebut sering ditemui dalam bahasa rumpun Melayu. Bunyi merupakan konsonan gigi, sedangkan merupakan konsonan rongga-gigi (alveolar).
Dalam sistem penulisan dengan aksara Bali, Ta digunakan pada kata-kata yang mengandung bunyi atau, baik dari bahasa Bali, maupun bahasa non-Bali. Selama Ta tidak dibubuhi oleh pangangge suara, maka ia diucapkan atau. Lafal yang kedua sering diucapkan dalam bahasa Bali.
Dalam aksara Bali, sering dijumpai konsonan rangkap,, yang ditulis dengan pola konsonan tarik-belakang (retrofleks) + Ta latik. Bila sebelum huruf Ta terdapat huruf "warga murdhanya" (konsonan retrofleks-Na rambat [], Sa sapa [], Da madu []), maka huruf Ta () berubah menjadi Ta latik ().
Aksara Ta juga dipakai dalam hal-hal spritual, khususnya aksara Ta yang dibubuhi ulu candra. Menurut kepercayaan umat Hindu di Bali, Ta merupakan salah satu dari Dasa aksara, atau Sepuluh Aksara Suci. Ta yang ditulis dengan dibubuhi ulu candra merupakan aksara suci bagi Dewa Siwa.
Canneto Pavese
Canneto Pavese adalah sebuah "komune" di Lombardy, Provinsi Pavia, Italia. Canneto Pavese terletak 45 km selatan Milan dan 20 km tenggara Pavia. Pada 31 Desember 2004, tempat ini mempunyai populasi 1428 jiwa dengan luas 5.8 km2.
Carbonara al Ticino
Carbonara al Ticino adalah sebuah "komune" di Lombardy, Provinsi Pavia, Italia. Carbonara al Ticino terletak 35 km di selatan Milan dan 7 km di tenggara Pavia. Tempat ini adalah bagian timur Lomellina, dekat bank Ticino River.
Casanova Lonati
Casanova Lonati adalah sebuah "komune" di Lombardy, Provinsi Pavia, Italia. Casanova Lonati terletak 40 km di selatan Milan dan 11 km di tenggara Pavia. Pada 31 Desember 2004, tempat ini mempunyai populasi 455 jiwa dengan luas 4.6 km2.
Hakama
Dipakai sebagai pakaian bagian bawah, hakama merupakan busana resmi pria untuk menghadiri acara formal seperti upacara minum teh, pesta pernikahan, dan "seijin shiki". Anak laki-laki mengenakannya sewaktu merayakan Shichi-Go-San. Montsuki yang dikenakan bersama hakama dan haori merupakan setelan baju pengantin pria tradisional.
Di kalangan olahraga bela diri tradisional seperti kendo, aikido, dan kyd, hakama dipakai oleh pria dan wanita. Ketika tidak sedang bergulat, pesumo mengenakan kimono dan hakama ketika tampil di muka umum. Di kalangan Shinto, setelan kimono dan hakama adalah pakaian resmi kannushi dan miko.
Hakama dibuat dari dua lembar kain polos berbentuk trapesium. Bagian depan diploi, 3 dari sisi, dan 3 dari sisi. Bagian belakang tidak diploi, namun dibagi menjadi bagian dan. Kain bagian depan dan kain bagian belakang, dari pinggang ke lutut dibiarkan tidak dijahit, dan hanya dijahit dari bagian lutut ke bawah.
Pada kain bagian belakang terdapat "koshi-ita" yang berbentuk trapesium dari papan atau kain keras yang dilapis kain. Di bawah "koshi-ita" dilengkapi sendok sepatu berukuran kecil yang disebut "hera". Kegunaannya untuk diselipkan ke obi agar hakama tidak melorot.
Hakama dikencangkan dengan empat buah tali, dua buah tali yang lebih panjang terdapat di bagian depan, dan, sementara dua tali yang lebih pendek terdapat di bagian belakang, dan.
Walaupun sekarang dikenakan oleh pria dan wanita, hakama hingga zaman Edo hanya dipakai oleh pria. Laki-laki zaman zaman Yayoi mengenakan pakaian bagian bawah seperti celana panjang. Dari situs arkeologi ditemukan haniwa yang mengenakan pakaian seperti celana. Hakama yang dikenal orang sekarang, berasal dari celana yang dikenakan samurai sekitar zaman Kamakura.
Ketika itu ada berbagai model hakama, di antaranya "umanoribakana" untuk menunggang kuda, "nobakama", dan hakama untuk kendo.
Tradisi mahasiswi mengenakan "koburisode" dan hakama ketika diwisuda merupakan peninggalan zaman Meiji. Ketika itu, perempuan mulai diizinkan bersekolah, dan mereka mengenakan kimono sewaktu pergi ke sekolah. Ketika duduk di kursi, bagian bawah kimono menjadi tidak rapi. Kementerian Pendidikan Jepang sewaktu mendirikan sekolah putri, menetapkan setelan kimono dan hakama yang dulunya hanya dipakai pria, sebagai seragam untuk murid perempuan dan guru wanita.
Engine Sentai Go-onger
Serial ini yang diproduksi oleh TV Asahi dan Toei Company, pertama kali mulai tanggal 17 Februari 2008, setelah "Juuken Sentai Gekiranger" selesai. Disiarkan oleh Super Hero Time 2008 di TV Asahi dan tamat pada episode ke-50 pada tanggal 8 Februari 2009. Pada versi Korea Selatan, serial ini kemudian di sulih suara ke dalam bahasa Korea sebagai "". Selain serial TV, Engine Sentai Go-onger telah tiga kali diangkat menjadi
film layar lebar: "" (pemutaran perdana 9 Agustus 2008), "Go-onger VS Gekiranger" (pemutaran perdana 24 Januari 2009), dan "" (pemutaran perdana 30 Januari 2010).
Go-onger beranggotakan 6 orang: 4 pria dan 2 wanita. Setiap anggota diasosiasikan dengan satu warna yaitu merah, biru, kuning, hijau, dan hitam. Selain itu, Go-on Wings beranggotakan 2 orang: 1 pria dan 1 wanita. Setiap anggota diasosiasikan dengan satu warna yaitu emas, dan perak-perak.
adalah robot kedua di Go-onger.Pada versi Amerika Serikat, panjangnya "Go-onger" adalah kegunaan dari "" yang dibuat oleh BVS Entertainment dan Jetix.
Sa danti
Sa danti adalah salah satu "aksara wianjana" (huruf konsonan) dalam sistem penulisan aksara Bali yang melambangkan bunyi. Jika Sa danti dari aksara Bali disalin dengan huruf Latin, maka akan ditulis "sa".
Sa danti diucapkan seperti bunyi pada kata: "samudra" (bahasa Indonesia), "sarpa" (bahasa Sanskerta), "sahasa" (bahasa Bali), "still" (bahasa Inggris). Secara tradisional, menurut dasar ucapannya, Sa danti termasuk "warga aksara dantya" (konsonan gigi). Namun secara fonologi, bunyi merupakan konsonan rongga-gigi (alveolar), bukan konsonan gigi, sebab tidak dihasilkan dengan cara
menyentuh lengkung kaki gigi atas dengan menggunakan lidah. Meski demikian, Sa danti tetap dikategorikan sebagai "warga aksara dantya" (konsonan gigi).
Dalam sistem penulisan dengan aksara Bali, Sa danti digunakan pada kata-kata yang mengandung bunyi, baik dari bahasa Bali, maupun bahasa non-Bali. Selama Sa danti tidak dibubuhi oleh pangangge suara, maka ia dibaca atau. Lafal yang kedua sering terdengar dalam bahasa Bali.
Dalam buku "Celah-celah Kunci Pasang Aksara Bali", terdapat beberapa teori tentang peralihan penggunaan Sa danti, menjadi Sa saga dan Sa sapa. Beberapa rumus yang digunakan adalah kesetaraan "warga aksara", atau kesetaraan daerah artikulasi tradisional.
Sa danti ("warga dantya") beralih menjadi Sa saga apabila mengikuti Ca murca ("warga talawya"), sebab Sa saga dan Ca murca berada dalam "warga aksara" yang sama. Contoh kata: "pascima", "pascad".
Bila Sa danti mengikuti Ra ("warga murdhanya"), maka Sa danti beralih menjadi Sa sapa, sebab Sa sapa berada dalam "warga aksara" yang sama. Contoh kata: "warsa", "rasa".
Sementara itu, konsonan rangkap dianggap satu fonem, dan fonem tidak ditulis dengan Sa danti, melainkan Sa sapa. Contoh kata: "paksa", "aksara".
Sa saga
Sa saga adalah salah satu "aksara wianjana" (huruf konsonan) dalam aksara Bali, yang melambangkan bunyi. Jika Sa saga dialihaksarakan menjadi huruf Latin, maka ditulis "sa" atau "a" (menurut IAST).
Secara tradisonal, Sa saga merupakan jenis huruf konsonan "usma" (konsonan desis alur), yang termasuk dalam "warga talawya" (konsonan langit-langit). Suara yang dilambangkan oleh Sa saga diucapkan seperti huruf "sy" atau "" pada kata: "syukur" (bahasa Indonesia), "akra" (bahasa Sanskerta).
Sa saga digunakan apabila ada kata yang mengandung bunyi, biasanya berasal dari bahasa non-Bali yang diserap ke dalam bahasa Bali, misalnya bahasa Sanskerta maupun Jawa Kuno. Dalam bahasa Bali, bunyi tersebut tidak ditemukan. Sehingga meskipun ada kata yang ditulis memakai Sa saga, pengucapannya disamakan dengan.
Biasanya apabila ada bunyi (Sa danti) yang disusul oleh bunyi (Ya), maka tersebut berubah menjadi. Misalnya: "Kayapa" ().
Sa sapa
Sa sapa adalah salah satu "aksara wianjana" (huruf konsonan) dalam sistem penulisan aksara Bali, yang melambangkan bunyi//. Jika dialihaksarakan menjadi huruf Latin, maka aksara ini ditulis "Sa", atau "a" menurut IAST.
Sa sapa berbentuk seperti huruf Pa yang diberi tanda carik. Dalam aksara Jawa terdapat sedikit perbedaan.
Aksara ini termasuk dalam "warga murdhanya" (konsonan retrofleks). Sa sapa diucapkan seperti huruf "" pada kata: "a" (bahasa Sanskerta), "paksi" (bahasa Bali).
Penggunaan aksara Sa sapa sama dengan penggunaan a (Dewanagari: ) dalam aksara Dewanagari. Dalam sistem penulisan dengan aksara Bali, Sa sapa digunakan pada kata-kata yang mengandung bunyi//, biasanya terdapat dalam kosakata bahasa Bali yang diserap dari bahasa Sanskerta maupun Jawa Kuno.
Sa sapa ditulis apabila ada bunyi/k/(konsonan velar) yang disusul oleh bunyi/s/(konsonan alveolar), sebab menurut aturan tradisional tentang aksara Bali, bunyi/s/yang mengikuti/k/berubah menjadi//(konsonan retrofleks). Maka, dalam bahasa Bali, penulisan konsonan rangkap/ks/selalu ditulis dengan Sa sapa.
Sa sapa ditulis apabila dalam suatu kata ada bunyi/s/yang mengikuti bunyi konsonan retrofleks, contohnya bunyi//dan//. Contoh (dalam bahasa Sanskerta): "ka, nihha, dua", dsb.
Ya (aksara Bali)
Ya adalah salah satu "aksara ardha swara" (huruf semivokal) dalam sistem penulisan aksara Bali yang melambangkan bunyi. Jika Ya dari aksara Bali disalin dengan huruf Latin, maka akan ditulis "ya". Menurut dasar ucapannya, Ya termasuk "warga aksara talawya" (konsonan langit-langit (palatal)). Menurut aturan sistem penulisan aksara Bali (demikian pula Dewanagari), Ya bukan huruf konsonan, tetapi semivokal (bahasa Sanskerta: "antastha").
Ya diucapkan seperti huruf "y" pada kata: "bayar" (bahasa Indonesia), "yga" (bahasa Sanskerta), "yeh" (bahasa Bali), "yes" (bahasa Inggris).
Penggunaan aksara Ya sama dengan penggunaan Ya (Dewanagari: ) dalam abjad bahasa Sanskerta. Dalam sistem penulisan dengan aksara Bali, Ya digunakan pada kata-kata yang mengandung bunyi, baik dari bahasa Bali, maupun bahasa non-Bali. Selama Ya tidak dibubuhi oleh "pangangge suara", maka Ya dibaca "ya" (lafal: atau, tergantung kata).
Menurut kepercayaan umat Hindu di Bali, Ya merupakan salah satu dari "Dasa aksara", atau Sepuluh Aksara Suci. Ya yang ditulis dengan dibubuhi ulu candra merupakan aksara suci bagi Dewa Siwa.
La (aksara Bali)
La adalah salah satu "aksara ardha swara" (huruf semivokal) dalam sistem penulisan aksara Bali yang melambangkan bunyi. Jika La dari aksara Bali disalin dengan huruf Latin, maka akan ditulis "la". Menurut dasar ucapannya, La termasuk "warga aksara dantya" (konsonan gigi atau dental). Menurut hembusannya, La termasuk "aksara alpaprana", atau hembusan kecil. Menurut aturan sistem penulisan aksara Bali (demikian pula Dewanagari), La bukan huruf konsonan, tetapi semivokal.
La diucapkan seperti huruf "l" pada kata: "lama" (bahasa Indonesia), "lalit" (bahasa Sanskerta), "laksa" (bahasa Bali), "bell" (bahasa Inggris).
Penggunaan aksara La sama dengan penggunaan La (Dewanagari: ) dalam aksara bahasa Sanskerta. Dalam sistem penulisan dengan aksara Bali, La digunakan pada kata-kata yang mengandung bunyi, baik dari bahasa Bali, maupun bahasa non-Bali. Selama La tidak dibubuhi oleh pangangge suara, maka La dibaca "la" (lafal: atau, tergantung kata).
La tidak boleh diberi tanda pepet bila ingin menulis kata yang berbunyi (). Untuk menulis kata yang mengandung bunyi, misalnya kata "selesai", maka digunakanlah huruf La lenga. Bentuknya mirip angka 2 dalam aksara Bali. Hal ini dianjurkan karena menurut aturan sistem penulisan aksara Bali (demikian pula Dewanagari), bunyi termasuk vokal, ia bukanlah bunyi konsonan.
"Gantungan aksara" La yang dilekati oleh tanda pepet merupakan salah satu "pangangge aksara" (tanda diakritik semivokal), sejajar dengan tanda ulu, suku, tedung, dan sebagainya.
Ba (aksara Bali)
Ba adalah salah satu "aksara wianjana" (huruf konsonan) dalam aksara Bali yang melambangkan bunyi. Jika aksara Ba dialihaksarakan dari aksara Bali menjadi huruf Latin, maka ditulis "Ba".
Bunyi yang dilambangkan oleh Ba dibaca seperti huruf B pada kata "bayar" (bahasa Indonesia), "bala" (bahasa Sanskerta), "belog" (bahasa Bali), "bet" (bahasa Inggris).
Ba digunakan untuk menulis kata-kata yang mengandung huruf B. Penggunaannya berbeda dengan Ba kembang, karena Ba cenderung melambangkan bunyi tanpa disusul oleh hembusan bunyi, sedangkan Ba kembang melambangkan bunyi yang disusul oleh bunyi, sehingga menjadi. Kata-kata dalam bahasa Bali asli (bukan bahasa Bali serapan) cenderung ditulis menggunakan Ba, sebab dalam percakapan berbahasa Bali sehari-hari, banyak didapati pengucapan daripada.
Dalam tradisi agama Hindu di Bali, Ba merupakan aksara suci bagi Dewa Brahma, selain aksara A. Aksara Ba yang disucikan mengandung tanda ulu candra dan diucapkan sengau.
Ga (aksara Bali)
Ga adalah salah satu "aksara wianjana" (huruf konsonan) dalam sistem penulisan aksara Bali, yang melambangkan bunyi. Jika dialihaksarakan menjadi huruf Latin, maka aksara ini ditulis "Ga".
Penggunaan aksara Ga sama dengan penggunaan Ga (Dewanagari: ) dalam abjad bahasa Sanskerta. Dalam sistem penulisan dengan aksara Bali, Ga digunakan pada kata-kata yang mengandung bunyi, baik dari bahasa Bali, maupun bahasa non-Bali. Selama Ga tidak dibubuhi oleh pangangge suara, maka Ga dibaca "ga" (lafal: atau, tergantung kata).
Ma (aksara Bali)
Ma adalah salah satu "aksara wianjana" (huruf konsonan) dalam sistem penulisan aksara Bali, yang melambangkan bunyi. Jika dialihaksarakan menjadi huruf Latin, maka aksara ini ditulis "Ma".
Ma diucapkan seperti huruf "m" pada kata: "malam" (bahasa Indonesia), "mama" (bahasa Indonesia), "mayra" (bahasa Sanskerta), "mara" (bahasa Bali), "murmur" (bahasa Inggris).
Penggunaan aksara Ma sama dengan penggunaan Ma (Dewanagari: ) dalam abjad bahasa Sanskerta. Dalam sistem penulisan dengan aksara Bali, Ma digunakan pada kata-kata yang mengandung bunyi, baik dari bahasa Bali, maupun bahasa non-Bali. Selama Ma tidak dibubuhi oleh pangangge suara, maka Ma dibaca "ma" (lafal: atau, tergantung kata).
Dalam ritual keagamaan (Hindu), Ma yang ditulis dengan dibubuhi ulu candra merupakan aksara suci bagi Dewa Siwa. Ma yang dibubuhi ulu candra tersebut diucapkan sengau (dibaca: Mang). Bila Ma digabungkan bersama aksara A dan U, maka menjadi simbol Aum atau Om.
Bila gantungan Ma digabungkan dengan huruf Nga, gantungan Ja dan gempelan Pa, maka akan menjadi tanda Pamada. Keempat aksara tersebut dipilih, sebab bila digabungkan akan membentuk kata "mangajapa", yang bermakna "semoga selamat tanpa rintangan".
Ja (aksara Bali)
Ja adalah salah satu aksara wianjana (huruf konsonan) dalam sistem penulisan aksara Bali, yang melambangkan bunyi atau. Jika dialihaksarakan menjadi huruf Latin, maka aksara ini ditulis "Ja".
Ja termasuk dalam kelompok "talawya" atau konsonan langit-langit (palatal). Dalam aksara Dewanagari, Ja digunakan untuk melambangkan bunyi, dan dalam aksara Jawa dan Bali, juga digunakan untuk melambangkan bunyi dalam bahasa mereka, yang dilambangkan oleh huruf Latin J.
Penggunaan aksara Ja sama dengan penggunaan Ja (Dewanagari: ) dalam abjad aksara Dewanagari. Dalam sistem penulisan dengan aksara Bali, Ja digunakan pada kata-kata yang mengandung bunyi, (contohnya: jala [bahasa Sanskerta]), dan (contohnya: jahil [bahasa Indonesia]). Selama Ja tidak dibubuhi oleh pangangge suara, maka Ja dibaca atau. Lafal yang pertama sering ditemui dalam bahasa Bali.
Bila "gantungan" Ja digabungkan dengan huruf Nga, gantungan Ma dan gempelan Pa, maka akan menjadi tanda Pamada. Keempat aksara tersebut dipilih, sebab bila digabungkan akan membentuk kata "mangajapa", yang bermakna "semoga selamat tanpa rintangan".
La lenga
La lenga (lafal:/'lle/) adalah salah satu aksara swara (huruf vokal) dalam sistem penulisan aksara Bali. Huruf ini sering dianggap sebagai pengganti aksara La yang dilekati pepet.
La lenga berbentuk mirip (atau bahkan persis) dengan angka 2 dalam aksara Bali. Seandainya La lenga dan angka 2 ditulis dalam kalimat yang sama, maka untuk membedakannya dipakailah tanda carik, sebelum dan sesudah menulis angka di tengah kalimat.
La lenga melambangkan bunyi//, yaitu bunyi hampiran-sisi tarik-belakang. Fonem ini terdapat dalam bahasa Sanskerta (Devanagari: ), tidak terdapat dalam bahasa Bali. Namun, aksara Bali menyerap aksara  menjadi La lenga untuk mengalihaksarakan sastra Hindu yang bersumber dari India. Di Bali, bunyi//tersebut berubah menjadi/l/. Oleh karena itu, jika dialihaksarakan dari aksara Bali ke huruf Latin, maka La lenga ditulis "Le" (baca: l).
La lenga ditulis pada kata yang mengandung bunyi//, ditulis "Le", atau dilambangkan oleh huruf Latin  menurut IAST. Huruf  dibaca seperti/li/atau/l/dalam kata: "pelipur"; "peletak". Dalam bahasa Bali, huruf  sering diucapkan/l/. Sehubungan dengan itu, segala bunyi/l/harus ditulis dengan La lenga. Maka dari itu, huruf La tidak boleh dibubuhi
tanda pepet agar bunyinya/l/, karena sudah ada La lenga sebagai pengganti La yang dibubuhi pepet.
Obi (sabuk)
Obi untuk kimono umumnya dibuat dari kain sutra. Kimono pria dikenakan bersama obi dari kain kaku yang sempit, atau kain lentur yang panjang. Kimono wanita dikenakan bersama obi berhiaskan corak tenun atau bordir. Obi dililitkan seperti halnya memakai setagen.
Menurut ukuran lebar kain, secara garis besar, paling tidak terdapat tiga jenis obi. Masing-masing obi hanya cocok dipakai bersama jenis kimono tertentu.Ada banyak sekali model ikatan obi, namun jenis obi tertentu hanya sesuai untuk model ikatan tertentu.