Keuskupan Ketapang
Keuskupan Ketapang merupakan keuskupan sufragan dari Keuskupan Agung Pontianak. Wilayahnya seluas 35809 km di Kabupaten Ketapang dan Kabupaten Kayong Utara, Kalimantan Barat. Umat di keuskupan ini berjumlah 123407 orang, tersebar di 18 paroki dan dilayani oleh 29 imam, sehingga rata-rata tiap imam melayani 4255 orang. Uskup Keuskupan Ketapang saat ini adalah Mgr. Pius Riana Prapdi sejak
tanggal 25 Juni 2012.Karya di Katolik dimulai oleh para imam dari Ordo Kapusin Provinsi Belanda yang menerima tanggungjawab atas Prefektur Apostolik Borneo Belanda yang baru saja didirikan tahun 1905. Pada tanggal 30 November 1905, para misionaris ini tiba di Singkawang, tahun 1906 Sejiram mendapat tenaga imam lagi, dan 1908 membuka stasi baru di Laham pinggir Sungai Mahakam, Kalimantan Timur. Pada saat inilah para misionaris mulai teratur berdatangan ke berbagai tempat di Kalimantan.
Per tahun 1910, di Ketapang terdapat lima keluarga Katolik keturunan Tionghoa. Mereka membawa dan menyebarkan agama Katolik pertama di wilayah Ketapang. Mereka berasal dari negeri Tiongkok yang meninggalkan tanah airnya, merantau melalui Singapura, Penang, Pontianak dan akhirnya sampai menetap di Ketapang. Tiga orang bersaudara Tionghoa pertama kali menyebarkan Agama Katholik yaitu Tan A
Hak, Tan A Ni dan Tan Kau Pue. Tetapi Tan A Hak lah yan paling suka merantau. Mereka berhasil menarik perhatian Mgr. Jan Pacificus Bos, Ofm Cap prefek Apostolik Pontianak, berkunjung tahun 1911 yang memang waktu itu termasuk wilayahnya.
Sejak dikunjungi Mgr. Bos, Ketapang lalu dikunjungi dua kali setahun oleh Pater-Pater Kapusin yaitu P.Salvator dan P.Marcellus.
Jumlah pendatang-pendatang Tionghoa Katolik semakin bertambah banyak, maka misi membeli sebidang tanah untuk mendirikan sebuah sekolah bagi anak-anak mereka dan rumah bagi gurunya, serta rumah ibadat kecil. Seorang guru agama didatangkan dari Singapura bernama Ng Liap Siang dari Swatow ayah dari Ng Ce Meng (Toko Budi). Beberapa keluarga Tionghoa Katolik tinggal menetap di daerah
pantai seperti Suka Dana, Tolak, Telok Melanau dan Pulau Kumbang. Ada juga di pedalaman seperti Sandai, Simpang Dua dan Nanga Tayap. Di Sandai misionaris pernah membangun sebuah sekolah bagi "sengsang" Ng Song Po. Tetapi setelah gurunya pulang ke Tiongkok sekolah tersebut tutup. Tan A Hak atau Tan Teng Hak merantau dan menetap di Serengkah.
Pada bulan Januari 1918, Mgr.Pacificus Bos, OFM Cap berdasarkan informasi dari Tan Teng Hak (Tan A Hak) pedagang Cina bahwa di Serengkah banyak orang Dayak maka Pastor Bos berkunjung ke Ketapang langsung mudik ke Serengkah memberikan pelajaran agama kepada Gumalo Moerial punduhan Pesaguan selama 10 hari dan langsung membaptisnya dengan nama Yosef. Gomalo Moerial merupakan turunan ketujuh dari Demong Serengkah,
ia merupakan Datuk (Kakek) P.F. Bantang dan Banding. Pada waktu itu juga Mgr.Pacifikus Bos berkeinginan serta minta izin untuk mendirikan sekolah Katolik. Sepulangnya dari Serengkah Mgr.Bos membawa pulang dua orang putra Dayak untuk disekolahkan di Pontianak. Mereka adalah Bantang bin Banjir dan Pakit bin Lebit. Hanya Pak Pakit kurang maju dalam bersekolah hingga pulang lagi ke kampung halamannya.
Pada tahun 1919 didirikanlah sekolah misionaris di Serengkah yang berlokasi di Laman Baru dengan atap daun lalang serta kursi bambu. Gurunya yang pertama orang Tionghoa Bapak Yohanes Amok. Guru yang pernah lagi mengajar Bapak Runtu dan Bapak Minokan (asal Manado). Pada tahun 1917 di Tumbang Titi, Nanga Tayap dan Sandai sudah didirikan sekolah rakyat ("volksschool"). Pada 25 Desember 1919 P.F.Bantang dibaptis di Sejiram.
Selesai studi P.F.Bantang diangkat menjadi guru dan Kepala sekolah di Ganjintan Singkawang tahun 1923 dan pengawasannya diberikan kepada seorang pastor. Pada tahun 1926 sampai dengan 30 Oktober 1942 P.F.Bantang menjadi kepala Sekolah misionaris di Serengkah merangkap guru agama Katolik. Tahun 1928 sekolah misi mendapat sekolah desa (volkschool) tiga tahun.
Tahun 1931 Gedung Gereja pertama di Serengkah didirikan di atas tanah yang disumbangkan penduduk kepada misionaris diberikan hak atas guna bangunan. Mulai saat itulah Serengkah menghadapi masa depan yang gemilang.
Di Riam Danau dan Tanjung tinggal pula orang-orang Tionghoa Katolik; mereka datang dari Mandor dan mendapat kunjungan dari Serengkah. Karena Riam Danau Kampung Melayu maka usaha misi tidak dapat berakar lebih lanjut.
Tahun 1927 Mgr.Pacificus Bos ke Tanjung dan mengangkat J.X.P.Rehal sebagai guru Sekolah Negeri Tanjung yang sudah dibuka sejak tahun 1921. J.F.X Rehal berasal dari Serengkah dan karena usahanya belajar sendiri (autodidak) ia diangkat mejadi guru di Semapau (Kec.Sungai Laur). Rehal menganut agama Katolik dan menyebar agama pertama di Tanjung. Salah satu muridnya yang
giat menyebarkan agama Katolik adalah M.Tembirik, Dam. Hadir, dan Manggar ketiganya bersaudara.
Tahun 1934 gereja Tanjung berdiri, C.Ringkat seorang guru yang rajin bekerja asal Tanjung. Di daerah Matan Hulu 1929 mulai berkarya secara aktif misi di Kampung Randau didirikan dengan pelajaran agama katolik yang diajarkan J.F.X.Rehal di Semapau. Tanggal 1 Mei 1929 sekolah di Randau dibuka secara di Randau.
Tahun 1937 Mgr.Van Valenberg memutuskan membuka resmi stasi tetap di daerah Matan Hulu. Pilihan jatuh pada Tumbang Titi, mengingat tempat itu sangat strategis dan sentral. Tahun 1938 dua pastor Kapusin yaitu P.Leo De Jong dan P.Gerardus menetap di Tumbang Titi. Misi meyebarkan agama ke Sungai Laur, Kepari dan Sepotong. Rintangan misi selalu terhalang terutama oleh perselisihan antar kampung dan
politik cerdik yang dilakukan penembahan dan orang Melayu. Orang Melayu selalu mengatakan kepada orang Dayak, Agama Katolik "Agama Penjajah". Kalau kamu masuk katolik berarti kita akan dijajah lagi. Tetapi berkat perjuangan tokoh awam dan para misionaris, semua itu dapat dilalui dengan baik. Tokoh awam itu diantaranya Pacifikus Bantang (alm) di Serengkah, Silvester Tjoroh di Randau, P.J.Denggol di Tumbang Titi dan JXP.Rehal di Semapau.
Akhir tahun 1941 pecahlah perang dengan Jepang. Tanggal 25 Mei 1942 tentara Jepang memanggil dan mengumpulkan para misionaris diangkut dan diinternir di Kuching (Serawak) sampai akhir perang. Jumlah Pastor dan Bruder 100 orang. Pada tahun itu umat Katolik di Ketapang baru 300 orang.
Perkembangan Gereja semakin pesat sedangkan jumlah misionaris tidak terlalu banyak, maka bagian selatan Kalimantan Barat yaitu Kabupaten Ketapang belum dapat dilayani Prefektur Apostolik Pontianak secara maksimal. Baru setelah perang dunia II berakhir, ketika para Pater Pasionis datang membantu, daerah Ketapang mendapat perhatian penuh. Mulai saat itu ketapang menghadapi masa depan gemilang. Awal Mula Kongregasi Pasionis (CP) di
Ketapang Atas permintaan Mgr.Van Valenberg, OFM Cap memohon agar Pater-Pater Pasionis nersedia berkarya di Kalimantan Barat. Maka permohonan ini disambut baik oleh Pater General dari Perserikatan Pasionis dan Vikaris Apostolik Pontianak memutuskan bahwa konggregasi Pasionis akan berkarnya dibawah vikariat Pontianak.
Wilayah karya pertama Passionis Belanda meliputi: Daerah Ketapang, Suka Dana dan Telok Melano. Kebanyakan penduduk terdiri atas orang Melayu, Tionghoa yang tinggal di daerah pantai dan orang Dayak di daerah pedalaman. Perjanjian dengan Kapusin dilaksanakan dengan Pater Clemens.
Tahun 1939 Pater Dominikus sebagai propinsial menunjuk P.Canisius Pijnappels, CP,P.Theophile Seesing, CP dan P.Bernadinus Knippenberg,CP untuk bersedia berkarya di Kalimantan Barat. Atas usul Mgr.Van Valenberg sebelum berangkat sebagai missionaris perlu dipesiapkan para missionaris dua orang belajar Bahasa Melayu selama 1 taun dan satu orang P.Bernadinus belajar bahasa Tionghoa selama 4 tahun.