Hatsumōde
Pada zaman sekarang, hatsumde mulai dilakukan orang selepas detik-detik pergantian tahun. Menjelang pergantian tahun, orang-orang bahkan sudah antri di depan menunggu pintu gerbang dibuka sejak kuil-kuil Buddha mulai membunyikan genta tahun baru ("joya no kane").
Tradisi hatsumde berasal dari yakni tradisi menyendiri di dalam kuil "ujigami". Toshigomori dilakukan kepala keluarga yang tidak tidur sepanjang malam untuk berdoa di hadapan "ujigami". Tradisi menyendiri ini dilakukan sejak "misoka" hingga pagi keesokan harinya (hari tahun baru). Di kemudian hari, toshigomori dibagi menjadi dua bagian, yang dilakukan pada malam tahun baru, dan yang dilakukan pada pagi hari pertama tahun baru.
Hatsumde yang dikenal sekarang berasal dari tradisi "ganjitsumde". Bahkan pada zaman sekarang, orang di beberapa daerah di Jepang masih melakukan "sanpai" (kunjungan) ke kuil ujigami pada malam tahun baru, kembali ke rumah, dan selepas pergantian tahun, kembali berkunjung ke kuil. Tradisi seperti itu disebut.
Hatsumde sebagai tradisi Jepang yang berasal sejak zaman Meiji. Salah satu asal usul hatsumde kemungkinan adalah "ehmde" yakni kunjungan ke kuil yang terletak di mata angin keberuntungan. Toshitokujin (salah satu "Kami" mata angin) tinggal di mata angin keberuntungan (eh), dan di sana tidak tinggal "tatarigami" (pembawa petaka). Setiap
tahunnya, mata angin keberuntungan ditentukan berdasarkan shio ("eto") untuk tahun itu. Walaupun demikian, orang zaman sekarang sering tidak lagi berkunjung ke kuil "ujigami" atau kuil berdasarkan mata angin keberuntungan, melainkan ke kuil-kuil terkenal.
Tradisi ehmairi (kunjungan ke kuil di mata angin keberuntungan) berlanjut hingga zaman Meiji. Namun berbagai perusahan kereta api di kawasan Keihanshin yang rutenya melewati kuil-kuil terkenal saling bersaing mempromosikan arah mata angin keberuntungan yang berbeda-beda. Setiap perusahaan kereta api berusaha agar orang mau naik kereta api mereka.
Sebagai akibatnya, orang menjadi tertarik berkunjung ke kuil-kuil yang tidak ada hubungannya dengan mata angin keberuntungan. Arti mata angin keberuntungan menjadi menipis, dan orang menjadi suka mengunjungi kuil-kuil terkenal. Tradisi baru bernama "hatsumde" kemudian lahir dan meluas sejak zaman Meiji. Pada prinsipnya, tradisi "toshigomori" tidak
lagi dilakukan, dan orang hanya melakukan "ganjitsumde" (kunjungan tahun baru) ke kuil Buddha atau Shinto.
Sewaktu hatsumde ke kuil Buddha atau Shinto, orang-orang membeli "omamori" (jimat), hamaya, "kazaguruma" (mainan kincir angin), "kumade" (sapu bambu). Pada sekeping ema, orang menulis harapan dan keinginan yang ingin dicapai. Orang juga membeli omikuji untuk memohon nasib baik, dan meramal keberuntungan pada tahun yang baru. Omamori dan hamaya asal tahun
yang telah lampau dikembalikan ke kuil Shinto untuk dimusnahkan dengan cara dibakar. Di dalam kompleks kuil, pengunjung disediakan amazake dan miki.
Pada umumnya, kunjungan ke kuil sepanjang "shgatsu san-ganichi" (1 Januari-3 Januari) disebut hatsumde. Namun kunjungan ke kuil sepanjang bulan Januari juga masih bisa dikatakan hatsumde.
Tidak ada batasan jumlah kunjungan ke kuil untuk hatsumde. Kunjungan ke berbagai kuil Buddha dan Shinto dipercaya membawa berbagai macam berkat. Selain itu, tidak ada ketentuan kuil-kuil mana saja yang harus dikunjungi. Di Jepang bagian barat misalnya, dikenal tradisi, yakni melakukan kunjungan sebanyak mungkin (biasanya ke 3 kuil) dalam 3 hari pertama tahun baru.