khalidrizki/indonesian-wiki-chunked-180tok huggingface dataset:
Danurejo, Kedu, Temanggung
Danurejo adalah desa di kecamatan Kedu, Kabupaten Temanggung, Jawa Tengah, Indonesia. Bupati Temanggung, Hasyim Affandi tinggal di desa ini.
Danurejo berada pada ketinggian 635 m dpl, dan berjarak 1 km dari ibukota kecamatan Kedu dan 7 km dari ibukota kabupaten. Danurejo mencakup daerah seluas 176.41 ha yang terbagi atas 152.05 ha lahan sawah dan 24.36 ha lahan nonsawah. Lahan nonsawah dipergunakan untuk bangunan/pekarangan, ladang/tegalan/huma, hutan rakyat, perkebunan negara/rakyat dan lainnya.
Desa yang memiliki 813 rumah tangga ini berpenduduk 2875 jiwa, terdiri dari 1461 jiwa laki-laki dan 1414 jiwa perempuan. Penduduk usia 10 tahun ke atas bermata pencaharian sebagai peternak dan petani tanaman pangan. Lainnya bekerja di industri pengolahan, bangunan, perdagangan, hotel dan rumah makan, pengangkutan dan komunikasi, jasa, dll. Sumber air minum berasal dari ledeng/PAM, sumur dan mata air. Untuk penerangan, 728 rumah tangga menggunakan PLN.
Dalam bidang pendidikan banyaknya penduduk di atas 5 tahun yang tamat perguruan tinggi/universitas berjumlah 147 orang, akademi 10 orang, SLTA/sederajat 155 orang, SLTP/sederajat 731 orang, SD/sederajat 833 orang, tidak tamat SD 49 orang, belum tamat SD 384 orang dan belum/tidak sekolah 35 orang. Untuk sarana pendidikan terdapat 3 unit TK 1 unit SD dan 2 unit MI muhammadiyah.
Tanaman pangan yang dikembangkan di desa ini adalah padi, jagung, ketela pohon, kacang panjang, dan kedelai. Tanaman sayuran yang dikembangkan berupa cabe. Buah-buahan yang dikembangkan adalah rambutan, pepaya, pisang, mangga, dan durian. Sedangkan tanaman perkebunan yang dikembangkan berupa tembakau dan kelapa.
Ternak yang dikembangkan di desa Danurejo berupa sapi, kerbau, kuda, kambing/domba, itik, dan ayam ras/buras.
Gondangwayang, Kedu, Temanggung
Gondangwayang berada pada ketinggian 698 m dpl, dan berjarak 6 km dari ibukota kecamatan Kedu dan 12 km dari ibukota kabupaten. Gondangwayang mencakup daerah seluas 269.54 ha yang terbagi atas 145.03 ha lahan sawah dan 124.51 ha lahan nonsawah. Lahan nonsawah dipergunakan untuk bangunan/pekarangan, ladang/tegalan/huma, hutan rakyat, perkebunan negara/rakyat dan lainnya.
Desa Gondangwayang memiliki 6 dusun yang terdiri dari 6 rukun warga (RW) dan 54 rukun tetangga (RT).
Desa yang memiliki 1187 rumah tangga ini berpenduduk 4069 jiwa, terdiri dari 2041 jiwa laki-laki dan 2028 jiwa perempuan. Penduduk usia 10 tahun ke atas bermata pencaharian sebagai peternak, petani tanaman pangan dan hutan. Lainnya bekerja di industri pengolahan, bangunan, perdagangan, hotel dan rumah makan, pengangkutan dan komunikasi, jasa, dll. Sumber air minum berasal dari sumur dan mata air. Untuk penerangan, 1016 rumah tangga menggunakan PLN.
Dalam bidang pendidikan banyaknya penduduk di atas 5 tahun yang tamat perguruan tinggi/universitas berjumlah 33 orang, akademi 31 orang, SLTA/sederajat 142 orang, SLTP/sederajat 191 orang, SD/sederajat 1739 orang, tidak tamat SD 920 orang, belum tamat SD 436 orang dan belum/tidak sekolah 21 orang. Untuk sarana pendidikan terdapat 2 unit TK, 2 unit SD, dan 1 unit SMP.
Tanaman pangan yang dikembangkan di desa ini adalah padi, jagung, ketela pohon, kedelai, dan kacang tanah. Tanaman sayuran yang dikembangkan berupa cabe. Buah-buahan yang dikembangkan adalah rambutan, pepaya, pisang, kelengkeng, mangga, durian, dan jeruk. Sedangkan tanaman perkebunan yang dikembangkan berupa tembakau, kopi, vanili, cengkeh, kapulaga, jahe, kapuk, dan kelapa.
Ternak yang dikembangkan di desa Gondangwayang berupa sapi, kerbau, kambing/domba, itik, dan ayam ras/buras.
Kedu, Kedu, Temanggung
Kedu berada pada ketinggian 638 m dpl, dan berjarak 200 m dari ibukota kecamatan Kedu dan 6 km dari ibukota kabupaten. Kedu mencakup daerah seluas 350.74 ha yang terbagi atas 244.87 ha lahan sawah dan 105.87 ha lahan nonsawah. Lahan nonsawah dipergunakan untuk bangunan/pekarangan, ladang/tegalan/huma, kolam empang, hutan rakyat, perkebunan negara/rakyat dan lainnya.
Desa yang memiliki 1418 rumah tangga ini berpenduduk 4890 jiwa, terdiri dari 2377 jiwa laki-laki dan 2513 jiwa perempuan. Penduduk usia 10 tahun ke atas bermata pencaharian sebagai peternak dan petani tanaman pangan. Lainnya bekerja di industri pengolahan, bangunan, perdagangan, hotel dan rumah makan, pengangkutan dan komunikasi, jasa, dll. Sumber air minum berasal dari sumur dan ledeng/PDAM. Untuk penerangan, 1349 rumah tangga menggunakan PLN.
Dalam bidang pendidikan banyaknya penduduk di atas 5 tahun yang tamat perguruan tinggi/universitas berjumlah 471 orang, akademi 242 orang, SLTA/sederajat 1081 orang, SLTP/sederajat 1384 orang, SD/sederajat 721 orang, tidak tamat SD 31 orang, belum tamat SD 664 orang dan belum/tidak sekolah 54 orang. Untuk sarana pendidikan terdapat 2 unit TK, 3 unit SD, 2 unit SMP, dan 2 unit SMU.
Di bidang kesehatan, desa Kedu memiliki 1 puskesmas, 8 posyandu, 4 dokter umum, 1 dokter gigi, 1 dokter hewan, 6 bidan/perawat/mantri, dan 3 dukun bayi.
Terdapat berbagai macam usaha yang bertujuan untuk mempermudah perekonomian masyarakat di daerah kedu temanggung diantaranya:
Tanaman pangan yang dikembangkan di desa ini adalah padi, jagung, ketela pohon, ketela rambat, kedelai, dan kacang tanah. Tanaman sayuran yang dikembangkan berupa cabe. Buah-buahan yang dikembangkan adalah rambutan, pepaya, pisang, kelengkeng, mangga, durian, dan jeruk. Sedangkan tanaman perkebunan yang dikembangkan berupa tembakau, kopi, kapulaga dan kelapa.
Ternak yang dikembangkan di desa Kedu berupa sapi, kerbau, kambing/domba, itik, dan ayam ras/buras.
Kundisari, Kedu, Temanggung
Kundisari berada pada ketinggian 700 m dpl, dan berjarak 6 km dari ibukota kecamatan Kedu dan 12 km dari ibukota kabupaten. Kundisari mencakup daerah seluas 140.01 ha yang terbagi atas 132.59 ha lahan sawah dan 107.42 ha lahan nonsawah. Lahan nonsawah dipergunakan untuk bangunan/pekarangan, ladang/tegalan/huma, hutan rakyat, perkebunan negara/rakyat dan lainnya.
Desa yang memiliki 1215 rumah tangga ini berpenduduk 4569 jiwa, terdiri dari 2321 jiwa laki-laki dan 2248 jiwa perempuan. Penduduk usia 10 tahun ke atas bermata pencaharian sebagai petani tanaman pangan, perkebunan, dan kehutanan. Lainnya bekerja di industri pengolahan, bangunan, perdagangan, hotel dan rumah makan, pengangkutan dan komunikasi, jasa, dll. Sumber air minum berasal dari sumur dan mata air. Untuk penerangan, 1074 rumah tangga menggunakan PLN.
Dalam bidang pendidikan banyaknya penduduk di atas 5 tahun yang tamat perguruan tinggi/universitas berjumlah 61 orang, akademi 5 orang, SLTA/sederajat 62 orang, SLTP/sederajat 204 orang, SD/sederajat 2733 orang, tidak tamat SD 170 orang, belum tamat SD 599 orang dan belum/tidak sekolah 143 orang. Untuk sarana pendidikan terdapat 3 unit TK dan 2 unit SD.
Tanaman pangan yang dikembangkan di desa ini adalah padi, jagung, ketela pohon, ketela rambat, kedelai, dan kacang tanah. Tanaman sayuran yang dikembangkan berupa cabe. Buah-buahan yang dikembangkan adalah rambutan, pepaya, pisang, kelengkeng, mangga, durian, dan jeruk. Sedangkan tanaman perkebunan yang dikembangkan berupa tembakau, kopi, cengkeh, kapulaga, jahe, dan kelapa.
Ternak yang dikembangkan di desa Kundisari berupa sapi, kerbau, kuda, kambing/domba, itik,kelinci, dan ayam ras/buras.
Sekularisasi
Sekularisasi adalah perubahan masyarakat dari identifikasi dekat dengan nilai-nilai institusi agama menjadi nilai-nilai institusi non-agama dan sekuler. "Tesis sekularisasi" mengarah pada keyakinan bahwa ketika masyarakat "berkembang", terutama melalui modernisasi dan rasionalisasi, agama kehilangan kekuasaannya di semua aspek kehidupan sosial
dan pemerintahan. Sebutan sekularisasi juga digunakan dalam konteks mengangkat batasan keagamaan dari seorang rohaniwan.
Sekularisasi memiliki banyak tingkatan arti, yaitu sebagai teori atau proses sejarah. Teoris sosial seperti Karl Marx, Sigmund Freud, Max Weber, dan Émile Durkheim, menyatakan bahwa modernisasi masyarakat akan mendorong penurunan tingkat religiusitas. Penelitian dalam proses ini bertujuan untuk menentukan kelakuan yang menyebabkan kepercayaan, praktik dan institusi keagamaan
kehilangan pengaruh publik. Sejumlah teoris membantah bahwa sekularisasi peradaban modern disebabkan oleh ketidakmampuan manusia untuk mengadopsi kebutuhan etis dan spiritual manusia agar sejalan dengan perkembangan ilmu pengetahuan yang semakin cepat.
Sebutan ini juga memiliki arti tambahan yang historis. Sekularisasi pernah diberlakukan pada properti gereja yang melibatkan pengabaian barang oleh gereja dan dijual setelah pemerintah menyita properti tersebut. Ini sering terjadi setelah negosiasi dan persetujuan yang masuk akal berhasil tercapat. Dalam teologi katolik, sebutan ini juga dapat menandakan izin atau kekuasaan yang
diberikan kepada seseorang (biasanya rohaniwan, yang menjadi rohaniwan sekuler) untunk tinggal di luar koloni religiusnya (biara) dengan waktu yang ditentukan atau permanen.
Kutoanyar, Kedu, Temanggung
Kutoanyar berada pada ketinggian 732 m dpl, dan berjarak 2.5 km dari ibukota kecamatan Kedu dan 8.5 km dari ibukota kabupaten. Kutoanyar mencakup daerah seluas 111.13 ha yang terbagi atas 98.57 ha lahan sawah dan 12.56 ha lahan nonsawah. Lahan nonsawah dipergunakan untuk bangunan/pekarangan, hutan rakyat, dan lainnya.
Desa Kutoanyar memiliki 3 dusun yang terdiri dari 4 rukun warga (RW) dan 16 rukun tetangga (RT).
Desa yang memiliki 885 rumah tangga ini berpenduduk 3046 jiwa, terdiri dari 1521 jiwa laki-laki dan 1525 jiwa perempuan. Penduduk usia 10 tahun ke atas bermata pencaharian sebagai peternak dan petani tanaman pangan. Lainnya bekerja di industri pengolahan, bangunan, perdagangan, hotel dan rumah makan, pengangkutan dan komunikasi, jasa, dll. Sumber air minum berasal dari ledeng/PDAM, sumur dan mata air. Untuk penerangan, 793 rumah tangga menggunakan PLN.
Dalam bidang pendidikan banyaknya penduduk di atas 5 tahun yang tamat perguruan tinggi/universitas berjumlah 77 orang, SLTA/sederajat 608 orang, SLTP/sederajat 604 orang, SD/sederajat 1704 orang, tidak tamat SD 135 orang, belum tamat SD 411 orang dan belum/tidak sekolah 100 orang. Untuk sarana pendidikan terdapat 3 unit TK (2 unit RA dan 1 unit TK), 2 unit SD (1 unit MI dan 1 unit SD), 1 unit MTs, dan 1 unit MA.
Tanaman pangan yang dikembangkan di desa ini adalah padi, jagung, ketela rambat, dan kacang tanah. Tanaman sayuran yang dikembangkan berupa cabe. Buah-buahan yang dikembangkan adalah rambutan, pepaya, pisang, kelengkeng, dan jeruk. Sedangkan tanaman perkebunan yang dikembangkan berupa tembakau dan kelapa.
Ternak yang dikembangkan di desa Kutoanyar berupa sapi, kerbau, kuda, kambing/domba, itik, dan ayam ras/buras.
Sosiologi agama
Sosiologi agama mempelajari peran agama di dalam masyarakat; praktik, latar sejarah, perkembangan dan tema universal suatu agama di dalam masyarakat. Ada penekanan tertentu di dalam peran agama di seluruh masyarakat dan sepanjang sejarah. Sosiologi agama berbeda dari filsafat agama karena tidak menilai kebenaran kepercayaan agama, meski proses membandingkan dogma yang
saling bertentangan membutuhkan apa yang disebut Peter L. Berger sebagai "ateisme metodologis" yang melekat. Sementara sosiologi agama berbeda dengan teologi dalam mengasumsikan ketidakabsahan supernatural, para teoris cenderung mengakui reifikasi sosial budaya dalam praktik keagamaan.
Sosiologi akademik modern "dimulau" dengan analisis agama dalam studi tingkat bunuh diri Durkheim tahun 1897 di antara penduduk Katolik dan Protestan, sebuah karya mendasar dari penelitian sosial yang ditujukan untuk membedakan sosiologi dari ilmu disiplin lain seperti psikologi. Karya Karl Marx dan Max Weber menekankan hubungan antara agama dan ekonomi atau struktur sosial masyarakat. Perdebatan
kontemporer lebih memusat pada masalah seperti sekularisasi, agama sipil, dan kepaduan agama dalam konteks globalisasi dan multikulturalisme. Sosiologi agama kontemporer juga dapat mencakup sosiologi "ketiadaan agama" (contohnya dalam analisis sistem kepercayaan Humanis Sekuler).
Being (perusahaan)
Pada 1990-an, terjadi perkembangan yang pesat ketika hasil penjualan album Being naik menjadi 450000000000 , dan beberapa artis seperti B'z mulai bersinar.
Bachtiar Datuk Pado Panghulu
Bachtiar Datuk Pado Panghulu atau disingkat B. Dt. Pado Panghulu (lahir di Payakumbuh 1907- meninggal di Jakarta 18 November 1986 pada umur 79 tahun) adalah seorang Wali kota Padang.
Bachtiar Datuk Pado Panghulu, merupakan seorang penghulu yang berasal dari kanagarian Koto Nan Gadang kota Payakumbuh. Perjalanan karier politiknya dimulai dengan menjadi anggota "Gementeraad" (semacam anggota DPRD kota) di kota Bukittinggi tahun 1935, kemudian menjadi anggota "Minangkabauraat" (semacam DPRD provinsi) tahun 1940. Selanjutnya ia menjadi Asisten
Demang Bayang Painan tahun 1942 dan Asisten Demang Tilatang Kamang tahun 1944. Pada tahun 1950 ia dipilih menjadi Bupati Pesisir Selatan Kerinci dan kemudian menjadi Wali kota Padang tahun 1956.
Sosiologi Internet
Sosiologi Internet melibatkan penerapan teori dan metode sosiologi terhadap Internet sebagai sumber informasi dan komunikasi. Para sosiolog mengkhawatirkan implikasi sosial dari teknologi; jejaring sosial baru, komunitas virtual dan cara interaksi yang telah populer.
Internet-teknologi terbaru dalam serangkaian terobosan informasi besar-adalah bahan ketertarikan para sosiolog dalam berbagai cara: sebagai alat untuk penelitian, misalnya menggunakan kuesioner daring daripada kuesioner kertas, sebagai alat diskusi, dan sebagai topik penelitian. Sosiologi Internet dalam arti sempit mempelajari analisis komunias daring (seperti yang ditemukan di
newsgroup), komunitas virtual dan dunia virtual, perubahan organisasi yang didorong melalui media baru seperti Internet, dan perubahan sosial massal dalam perubahan dari masyarakat industri ke masyarakat informasional (atau masyarakat informasi). Komunitas daring dapat dipelajari secara statistik melalui analisis jaringan dan menafsirkannya secara kualitatif pada waktu yang sama, seperti melalui etnografi virtual. Perubahan sosial dapat dipelajari melalui demografi statistik atau penafsiran pesan dan simbol yang berubah dalam studi media darin.
Bågø
Bg adalah pulau seluas 6.23 km2 yang berpenduduk 32 jiwa (1 Januari 2007) di Sabuk Kecil, Denmark.
Daerah pulau ini sepenuhnya digunakan untuk pertanian, sekitar separuh areanya dibudidayakan. Bg juga dikenal akan pantainya yang berpasir halus dekat pelabuhan dan orang dapat memancing di sini, terutama di bagian baratnya.
Titik tertinggi Bg adalah 8 m dpl, dengan pemandangan ke daerah sekitar Sabuk Kecil. Pulau ini memiliki area padang rumput yang luas dan 2 danau besar. Terdapat banyak burung di sini, antara lain angsa abu, cangak abu, dan elang buteo. Di sini banyak juga kelinci dan burung pegar yang diburu setiap tahunnya.
Bago (kota)
Bago adalah kota terbesar ke-4 di Myanmar (Burma) dan merupakan ibu kota Divisi Bago. Sebelum pemerintahan militer pada tahun 1989, Bago dikenal dengan nama Pegu.
Bago terletak sekitar 80 km di utara Yangon, dimana sungai Pegu mengalir ke Teluk Benggala. Pada bulan Januari 2005, penduduk Bago berjumlah 245000.
Bago pernah menjadi ibu kota dari sebuah kerajaan yang didirikan oleh wangsa Mon sekitar tahun 800-an. Penyebutan kota ini pertama kali muncul dari catatan Ibnu Khudadhbin pada tahun 850.
Dari tangan wangsa Mon, Pegu direbut oleh Raja Alaungpaya dari Burma pada tahun 1757. Pada saat itu, penduduk Pegu berjumlah sekitar 150000 jiwa. Pegu dibangun kembali pada tahun 1790. Pada tahun 1891, kota ini berpenduduk 10000 jiwa.
Seringnya perang antara orang Burma dan Mon, serta Burma dengan Thai, menyebabkan kota ini rusak berat. Pegu juga sering dihantam gempa bumi, antara lain pada tahun 1912, 1917, dan 1930.
Sosiologi hubungan ras dan etnis
Sosiologi ras dan hubungan etnis adalah bidang disiplin ilmu yang mempelajari hubungan sosial, politik, dan ekonomi antara ras dan etnisitas pada semua tingkatan masyarakat. Bidang ini mencakup studi tentang rasisme, pemisahan permukiman, dan proses sosial rumit lainnya antara kelompok ras dan etnis yang berbeda. Analisis sosiologi terhadap ras
dan etnisitas sering berkaitan dengan bidang sosiologi yang lain seperti stratifikasi dan psikologi sosial, juga teori pascakolonial.
Di tingkat kebijakan politik, hubungan etnis diperbincangkan dalam hal asimilasionisme atau multikulturalisme. Anti-rasisme membentuk bentuk kebijakan lain yang terkenal pada tahun 1960-an dan 70-an.
Sumberejo, Pare, Kediri
Sumberbendo adalah desa di kecamatan Pare, Kabupaten Kediri, Jawa Timur, Indonesia. Sumberbendo terdiri dari tiga dusun, yaitu Sumberejo, Tawang, dan Sumberbendo sendiri.
Di Dusun Sumberejo terdapat dua Sekolah Dasar: SDN Sumberbendo 1 dan MI Nururrisalah. Di Dusun ini juga Terdapat Tempat Ibadah Berbagai Agama (Masjid/Mushola, Pura, dan Gereja).
Sidorejo, Pare, Kediri
Batas Wilayah:- Sebelah Utara: Dukuh Karanganyar Kecamatan Puncu- Sebelah Timur Laut: Desa Sidomulyo Kecamatan Puncu- Sebelah Timur dan Selatan: Desa Sumberagung Kec. Plosoklaten- Sebelah Barat Daya: Dusun Juron Kecamatan Gurah- Sebelah Barat: Dusun Sentul Kecamatan Gurah.
Ngranti, Boyolangu, Tulungagung
Dahulu kala sebelum masyarakat mengenal agama Islam, mereka masih menganut agama Hindu/Budha yang disebarluarkan oleh Sidarta Gautama beserta para pengikutnya. Ketika masa itu Boyolangu masih belum dikuasai oleh Kerajaan Majapahit. Jadi masih belum diketahui siapa penguasa Boyolangu. Kehidupan di Boyolangu, khususnya di Desa Ngranti dulu masih sangat sederhana dan apa
adanya. Warga Desa Ngranti hanya bisa bercocok tanam untuk memenuhi kebutuhan hidupnya sehari-hari. Belum ada pemikiran dari manusia dulu untuk menjadikan kehidupan lebih baik, karena belum ada sekolah untuk mencerdaskan kehidupan bangsa.
Hari-hari terus berlalu dan rodapun terus berputar. Begitu cepat waktu berlalu, tibalah pagi yang mengherankan. Ketika itu ayam jantan dan betina mulai berkokok untuk membangunkan warga Desa Ngranti. Tepat waktu itu juga, tiba-tiba terdengar gemuruh suara orang yang berlarian memasuki Desa Ngranti. Mendengar itu tak ada satupun warga yang
berani menampakkan diri untuk keluar rumah, karena mereka menganggap ini marabahaya untuknya. Ribuan orang yang berlari itu membawa tameng untuk menahan serangan musuh dan membawa senjata yang siap dilemparkan kemuka musuh. Dan ternyata mereka adalah prajurit dari Kerajaan Kediri yang ingin menguasai wilayah Boyolangu termasuk Ngranti, dengan bertaruh nyawa mereka ingin mengalahkan Kerajaan Majapahit yang akan memperluas wilayah kerajaannya di Boyolangu.
Karena perjalanan yang melelahkan mereka beristirahat sejenak di Desa Ngranti untuk menunggu bala tentarannya yang masih dalam perjalanan. Disepanjang Kecamatan Boyolangu, hanyalah Desa Ngranti yang mempunyai ciri khas tumbuhannya yaitu ada tumbuhan yang sekarang mungkin mirip tumbuhan yang ditanam dipinggiran jalan, tumbuhan ini disebut Ranti. Entah darimana nama itu,
warga Desa Ngranti yang menamakannya. Prajurit-prajurit dari Kerajaan Kediri beristirahat sambil duduk santai didekat pohon Ranti yang tumbuh subur ketika itu. Bila sudah waktunya datang untuk berperang, prajurit tersebut segera pergi ke Batang Sore (sekarang adalah Pasar Sore Tulungagung).
Setelah semua prajurit pergi perang, suasana gemuruhpun hilang seketika. Warga Desa Ngrantipun mulai pergi untuk bercocok tanam. Selang beberapa jam warga mendengar peperangan yang dilaksanakan prajurit Kerajaan Kediri dan Kerajaan Majapahit. Ternyata peperangan dimenangkan oleh prajurit Kerajaaan Majapahit. Jadi wilayah kekuasaan Boyolangu, termasuk Ngranti dimiliki oleh Kerajaan Majapahit.
Berdasarkan persetujuan Raja Majapahit dan warga Ngranti, desa yang digunakan untuk peristirahatan prajurit Kerajaan Kediri ini, dinamakan Desa Ngranti. Yang berasal dari pohon Ranti yang digunakan prajurit Kediri untuk menunggu bala tentaranya. Dan kata menunggu menurut bahasa jawanya adalah ngrantos (krama inggil). Kemudian digabungkan menjadi Ngranti.
Argonaut
Argonaut (, "Argonautai";, "ArgonavTebi") adalah kumpulan orang-orang dalam mitologi Yunani yang ikut menemani Iason dalam perjalanannya mencari bulu domba emas ke Kolkhis (sebelah barat Georgia modern). Nama "Argonaut" berasal dari nama kapal yang mereka gunakan untuk berlayar, yakni kapal "Argo", sehingga Argonaut bermakna "pelaut Argo". Kapal Argo sendiri dinamai dari
nama pembuatnya, yaitu Argus. Para Argonaut kadang disebut sebagai Bangsa Minya, yang meruapakan suku di daerah tersebut.
Wajak Kidul, Boyolangu, Tulungagung
Wajak Kidul adalah desa di kecamatan Boyolangu, Kabupaten Tulungagung, Jawa Timur, Indonesia. sebuah desa yang menjadi perhatian karena sejarahnya. Menurut para arkeolog didesa tersebut pernah diketemukan fosil manusia purba Wajakkensis. Namun tidak ada bukti otentik/prasasti/monumen yang mununjukan tempat dimana fosil itu diketemukan.
Struktur dan agen
Debat mengenai keunggulan struktur atau agen pada kelakuan manusia adalah masalah ontologi utama dalam sosiologi, ilmu politik, dan ilmu sosial lainnya. Dalam konteks ini, "agen" merujuk pada kapasitas seseorang untuk bertindak secara independen dan membuat pilihan mereka sendiri. "Struktur", secara luas merujuk pada penataan terpola berulang yang tampaknya memengaruhi atau
membatasi pilihan dan kesempatan yang dimiliki seseorang. Perdebatan struktur versus agen dapat dipahami sebagai masalah sosialisasi melawan otonomi. Perdebatan ini dapat disamakan dengan "alam versus didikan" (misalnya "alami versus sosial").
Bono, Arkansas
Menurut sensus tahun 2000, Bono berpenduduk 1512 jiwa. Pada tahun 2006, jumlah penduduknya menjadi 1552 jiwa menurut Biro Sensus Amerika Serikat, bertambah 40 jiwa (2.6%).
Menurut United States Census Bureau, luas Bono adalah 3.7 km2, dimana keseluruhannya berupa tanah. Bono terletak sekitar 119 m dpl.
Mergowati, Kedu, Temanggung
Mergowati berada pada ketinggian 710 m dpl, dan berjarak 4.5 km dari ibukota kecamatan Kedu dan 10.5 km dari ibukota kabupaten. Mergowati mencakup daerah seluas 348.14 ha yang terbagi atas 154.81 ha lahan sawah dan 193.33 ha lahan nonsawah. Lahan nonsawah dipergunakan untuk bangunan/pekarangan, ladang/tegalan/huma, kolam empang, hutan rakyat, perkebunan negara/rakyat dan lainnya.
Desa Mergowati memiliki 11 dusun yaitu Libak, Dukuh, Ngebrak, Mergosari, Sambung, Salam, Letih, Kapal, Ndangun, Ndruju, dan Tugu yang terdiri dari 12 rukun warga (RW) dan 36 rukun tetangga (RT).
Desa yang memiliki 1336 rumah tangga ini berpenduduk 4517 jiwa, terdiri dari 2227 jiwa laki-laki dan 2290 jiwa perempuan. Penduduk usia 10 tahun ke atas bermata pencaharian sebagai peternak, petani tanaman pangan, dan kehutanan. Lainnya bekerja di industri pengolahan, bangunan, perdagangan, hotel dan rumah makan, pengangkutan dan komunikasi, jasa, dll. Sumber
air minum berasal dari sumur, air sungai, dan mata air. Untuk penerangan, semua rumah tangga menggunakan PLN.
Dalam bidang pendidikan banyaknya penduduk di atas 5 tahun yang tamat perguruan tinggi/universitas berjumlah 50 orang, akademi 19 orang, SLTA/sederajat 167 orang, SLTP/sederajat 440 orang, SD/sederajat 2553 orang, tidak tamat SD 47 orang, belum tamat SD 640 orang dan belum/tidak sekolah 57 orang. Untuk sarana pendidikan terdapat 3 unit TK, 2 unit SD, 1 unit MI (Madrasah Ibtida'iyah) dan 1 unit SMP.
Di bidang kesehatan, desa Mergowati memiliki 1 puskesmas pembantu, 9 posyandu, 1 bidan/perawat/mantri, dan 3 dukun bayi.
Tanaman pangan yang dikembangkan di desa ini adalah padi, jagung, ketela pohon, ketela rambat, kedelai, dan kacang tanah. Tanaman sayuran yang dikembangkan berupa cabe. Buah-buahan yang dikembangkan adalah rambutan, pepaya, pisang, kelengkeng, mangga, durian, dan jeruk. Sedangkan tanaman perkebunan yang dikembangkan berupa tembakau, kopi, cengkeh, kapulaga, jahe, dan kelapa.
Ternak yang dikembangkan di desa Mergowati berupa sapi, kerbau, kambing/domba, itik, dan ayam ras/buras.