khalidrizki/indonesian-wiki-chunked-180tok huggingface dataset:
Asfiksia perinatal
Perinatal asfiksia (berasal dari bahasa Yunani sphyzein yang artinya "denyut yang berhenti") merupakan kondisi kekurangan oksigen pada pernapasan yang bersifat mengancam jiwa. Keadaan ini bila dibiarkan dapat mengakibatkan hipoksemia dan hiperkapnia yang disertai dengan metabolik asidosis. Asfiksia timbul karena adanya depresi dari susunan saraf pusat (CNS) yang menyebabkan gagalnya paru-paru untuk bernapas.
Angka kejadian akibat asfiksia di Rumah sakit di Jawa Barat adalah 25.2% dan angka kematian di rumah sakit rujukan provinsi di Indonesia mencapai 41.94%. Data mengungkapkan bahwa sekitar 10% bayi baru lahir di rumah sakit membutuhkan bantuan bantuan bernapas, dari yang ringan hingga resusitasi ekstensif.
Beberapa mekanisme yang dapat menimbulkan asfiksia di antaranya: 1. Gangguan sirkulasi umbilikal, contohnya karena kompresi "umbilical cord" 2. Tidak mencukupinya perfusi plasenta, contohnya yaitu hipotensi maternal, hipertensi kehamilan, dan kontraksi uterus yang abnormal. 3. Gangguan oksigenasi maternal, contohnya penyakit jantung-paru dan anemia 4. Adanya gangguan pada pertukaran gas di plasenta, contohnya yaitu abruptio plasenta dan plasenta previa 5. Paru-paru bayi gagal bertransisi dari sirkulasi fetal ke sirkulasi neonatal (
Mayoritas bayi baru lahir yang mengalami asfiksia, tidak menunjukan kelainan neurologis pada tahap akut.Efek yang ditimbulkan bila bayi asfiksia tidak diterapi dengan segera, akan menyebabkan kerusakan dari banyak organ: Bila Apgar score 5 dalam waktu 5 menit, bayi bisa mengalami gangguan yang parah minimal pada 1 organ, dimana 90% bayi dengan Apgar score 5 dalam waktu 5 menit, kecil
kemungkinan untuk mengalami kelainan organ yang parah. Organ-organ tersebut di antaranya: 1.Gangguan saraf: kelainan yang timbul dapat berupa retardasi mental, penurunan IQ, kejang, kerusakan "spinal cord", dan depresi pernapasan 2. Sistem Kardiovasckular: keadaan yang timbul bisa berupa "Shock", hipotensi, insufisiensi trikuspid, nekrosis miokardium, dan gagal jantung 3. Fungsi
Ginjal:keadaan yang timbul dapat berupa hematuria, proteinuria, atau gagal ginjal 4. Fungsi Hepar: keadaan yang timbul dapat berupa peningkatan serum ALT, amonia, dan bilirubin indirek 5. Traktus Gastrointestinal 6. Gangguan fungsi pernapasan
Manajemen utama yang pertama kali diberikan yaitu: 1. Resusitasi 2. Pemberian obat-obatan, seperti epinefrin 3. Intubasi Endotrakeal
Marga Jaya, Padang Jaya, Bengkulu Utara
Marga Jaya adalah desa di kecamatan Padang Jaya, Bengkulu Utara, Bengkulu, Indonesia. Yang merudesa pemekaran dari desa lubuk banyau kecamatan padang jaya. Dalam bentuk transmigrasi P4HDR tahun 1997. Dress marga Maya didefinitifkan olrh bupati bengkulu utara pads saat itu. Bapak imron rosyadi pada tanggal 11 November 2005.
Kekejaman terhadap hewan
Kekejaman terhadap hewan atau penganiayaan/penindasan hewan adalah penderitaan atau kekerasan yang dilakukan manusia terhadap hewan untuk tujuan selain perlindungan diri. Dalam pemahaman yang lebih sempit lagi, itu bisa berarti kekerasan yang dilakukan demi keuntungan sendiri, misalnya membunuh hewan untuk makanan atau demi mendapat bulunya. Sudut pandang yang berbeda-beda dianut oleh yurisdiksi di masing-masing negara.
Secara umum, ada dua pendekatan untuk masalah ini. Pihak pendukung kesejahteraan hewan berpendapat bahwa tidak ada yang salah dengan menggunakan hewan untuk keperluan manusia, seperti makanan, pakaian, hiburan, dan penelitian, tetapi itu harus dilakukan dengan cara manusiawi yang meminimalkan rasa sakit dan penderitaan yang tidak perlu. Para ahli
teori hak hewan mengkritik pihak ini, dengan alasan bahwa kata-kata "tidak perlu" dan "manusiawi" tunduk pada interpretasi yang sangat berbeda, dan bahwa satu-satunya cara untuk menjamin perlindungan bagi hewan adalah untuk mengakhiri status mereka sebagai benda kepemilikan, dan untuk memastikan bahwa mereka tidak pernah digunakan sebagai komoditi. Hukum tentang
kekejaman binatang dirancang untuk mencegah kekejaman terhadap binatang, bukan membunuh untuk tujuan-tujuan lain seperti makanan.
Teologi kerajaan
adanya perkembangan kehidupan keagamaan. Kekudusan kerajaan sangat penting sebagaimana ditekankan oleh pemikiran Deoteronomis (1 Samuel 8: 7; 12: 12). Dalam Teologi Perjanjian Lama jelas bahwa konsep kerajaan Yahweh adalah sentral dan dasar bagi Perjanjian Lama. Preuss menyatakan bahwa Yahweh disebut sebagai Raja atas segala raja dan juga segala dewa-dewa (Mazmur 47: 3-8).
KuasaNya melebihi segala yang ada di bumi (Mzm 103: 19). Dia adalah Raja atas segala bangsa, tetapi Dia juga adalah Raja atas umatNya. Konsep-konsep pengagungan akan Yahweh tidak terlepas dari tindakan kasih setia Tuhan dalam memelihara umatNya yang dilakukan oleh Raja yang dipilih oleh Tuhan.
Kentauros
Dalam mitologi Yunani, Kentauros () adalah leluhur ras kentaur. Kentauros adalah putra dari Iksion dan Nefele. Kentauros adalah saudara Lapithos, yang merupakan pendiri suku Lapith. Kentauros terlahir sebagai pemuda yang cacat dan tidak merasa nyaman tinggal bersama manusia. Dia lebih suka berada bersama kuda-kuda betina Magenesia di Gunung Pelion. Kentauros
berhubungan seksual dengan kuda-kuda ini dan terlahirlah ras kentaur, yang berwujud setengah manusia setengah kuda.
Daftar lagu Rihanna
Di bawah ini merupakan daftar dari lagu yang dinyanyikan oleh penyanyi R dan B Internasional asal Barbados, yang terkenal lewat tembangnya Umbrella yaitu Rihanna.
Tunku Kurshiah
Tunku Kurshiah binti Tunku Besar Burhanuddin () adalah mantan Tunku Ampuan Besar atau Ratu Negeri Sembilan. Ia juga merupakan orang pertama yang menjadi Raja Permaisuri Agong Malaysia antara tahun 1957 hingga tahun 1960.
Ayahnya, Tunku Besar Burhanuddin, pernah menjabat sebagai bupati Negeri Sembilan. Kakeknya, Tuanku Ahmad Tunggal yang beribu dari Koto Tangah, Payakumbuh, Sumatera Barat, gagal menjadi Yang di-Pertuan Besar Negeri Sembilan, setelah pimpinan datuk Negeri Sembilan memilih Tuanku Antah sebagai pemimpin negeri tersebut. Kemudian kakeknya pergi ke kampung halamanya, Sumatera Barat, untuk bergabung
dengan pasukan Paderi. Dalam Perang Paderi Ahmad Tunggal berhasil meloloskan diri dari tahanan Belanda ketika kampung Tigo Batur dibumihanguskan.
Tunku Kurshiah juga memiliki seorang adik perempuan, Tuanku Najihah binti Tunku Besar Burhanuddin, yang juga menjadi Raja Permaisuri Agong kesepuluh. Tuanku Najihah menikah dengan Sultan Ja'afar, anak tiri dari Tunku Kurshiah.
Embacang Gedang, Tanah Sepenggal Lintas, Bungo
Embacang Gedang adalah salah satu dusun di wilayah kecamatan Tanah Sepenggal Lintas, Kabupaten Bungo, Provinsi Jambi, Indonesia. Dusun ini merupakan ibukota dari kecamatan Tanah Sepenggal Lintas. Dusun ini berada di jalan lintas sumatera KM 14 arah Kota Padang. Dusun ini direncanakan akan menjadi Ibukota Kabupaten Bungo jika pemekaran Kota Muara Bungo terwujud. Dusun ini sebetulnya
merupakan pemekaran dari Dusun Teluk Pandak. Letaknya strategis dipinggir Jalan Lintas Sumatera yang menghubungkan Muara Bungo-Padang dan juga sangat dekat dengan pusat ekonomi Kabupaten Tebo yaitu Rimbo Bujang, membuat perkembangan dusun ini begitu cepat. Dusun ini merupakan salah satu dari sedikit dusun di Kabupaten Bungo yang mana sebagian besar penduduknya bergerak dibidang barang dan jasa.
Embacang Gedang, Muara Tabir, Tebo
Embacang Gedang adalah salah satu desa di wilayah kecamatan Muara Tabir, Kabupaten Tebo, Provinsi Jambi, Indonesia. Embacang Gedang Terdiri atas 3 dusun yaitu: Tanjung jelmu, Sungai Tiung dan Serkel. Penduduk Embacang Gedang Rata-Rata Adalah Petani dalam bidang perkebunan karet, ada juga yang menanam sawit dan sebagian lagi ada yang bercocok tanam padi (beumo). Desa
Embacang Gedang berada di pinggir sungan batang tabir, yang mana sungai ini adalah anak dari sungai Batanghari. kondisi sungai Batang tabir sendiri saat ini sudah sangat memprihatinkan dimana kawasan sungai Batang Tabir sudah banyak mengalami kerusakan akibat dari aktivitas PETI (Penambangan Emas Tanpa Izin) yang di bekingi oleh Oknum Polisi dan Dilindungi Oleh Camat. Kawasan Embacang Gedang hampir Tiap Tahun Mengalami banjir, akibat dari pendangkalan sungai Batang Tabir.
Salib menari
Salib menari () adalah sebuah konsep teologi salib yang berangkat dari konteks kekristenan di Bali. Salib menari adalah pemaknaan salib melalui pendekatan budaya dan karakter manusia Bali. Salib menari merupakan salah satu bagian dalam simbol atau logo Gereja Kristen Protestan di Bali (GKPB). Logo GKPB yang berisikan gambar salib menari ini, mulai digunakan pada tahun 1977. Logo GKPB dalam bentuk gambar dibuat oleh salah satu seniman Bali, I Nyoman Darsana.
Hari Tuhan
Hari Tuhan () dalam Kekristenan pada umumnya merujuk pada hari Minggu, hari utama ibadah komunal atau umum. Hari Tuhan diperingati oleh sebagian besar umat Kristen sebagai peringatan mingguan akan kebangkitan Yesus, yang mana dikatakan dalam Injil kanonik bahwa Ia disaksikan hidup dari antara orang mati pada hari pertama minggu tersebut. Frasa ini tampak dalam Wahyu 1:10.
Menurut beberapa sumber, umat Kristen mengadakan ibadah bersama pada hari Minggu pada abad pertama. Contoh paling awal yang tercantum dalam Alkitab tentang pertemuan bersama umat Kristen pada suatu hari Minggu untuk "memecah-mecahkan roti" dan pengajaran dikutip di Perjanjian Baru dalam Kisah Para Rasul 20:7. Para penulis dari abad ke-2 seperti St. Yustinus Martir membuktikan adanya
praktik ibadat Minggu yang telah tersebar luas ("First Apology", bab 67), dan pada tahun 361 telah menjadi suatu peristiwa mingguan yang diamanatkan. Selama Abad Pertengahan, ibadat Minggu menjadi terkait dengan praktik Sabatarian (istirahat). Beberapa kalangan Protestan masa kini (khususnya yang secara teologis berasal dari kaum Puritan) memandang hari Minggu sebagai hari Sabat Kristen,
yakni suatu praktik yang dikenal sebagai Sabatarianisme hari-pertama. Beberapa kelompok Kristen berpendapat bahwa istilah "Hari Tuhan" hanya mengacu secara tepat pada hari Sabtu atau Sabat hari-ketujuh.
Frasa "Hari Tuhan" hanya muncul sekali di Alkitab, yaitu dalam Wahyu 1:10 yang mana ditulis menjelang akhir abad pertama. Frasa ini merupakan terjemahan dari bahasa Yunani Koine "kyriake hemera". Kata sifat "kyriake" ("milik Tuhan") seringkali menghilangkan bunyi kata bendanya, sebagaimana dalam "kyriakon" untuk "[jemaat] milik Tuhan", pendahulu kata "gereja"; kata benda tersebut disediakan sesuai konteks.
Dalam Wahyu 1:10, Rasul Yohanes menggunakan "kyriake hemera" ("Pada Hari Tuhan aku dikuasai oleh Roh") dengan suatu cara yang tampaknya tidak asing bagi para pembacanya. Mereka yang merayakan ibadah hari-pertama berpendapat bahwa hal ini berarti ia beribadah pada hari Minggu, hari kebangkitan. Kaum Sabatarian hari-ketujuh berpendapat bahwa sejak Yesus mengatakan
bahwa Ia adalah "Tuhan atas hari Sabat" (Matius 12:8) dan Yesaya menyebut hari Sabat sebagai "Hari Kudus Tuhan" (Yesaya 58:13-14) maka Hari Tuhan adalah Sabat hari-Ketujuh (yaitu Sabtu). Kedua belah pihak karenanya menggunakan ayat-ayat tersebut untuk mengklaim nama "Hari Tuhan" untuk hari ibadah mereka masing-masing.
Vicky Shu
Vicky Veranita Yudhasoka () merupakan seorang penyanyi berkebangsaan Indonesia. Tahun 2011, ia merilis album solo debutnya bertitel ""Drink Me"", dengan lagu andalan ""Mari Bercinta 2"". Wajahnya kerap menghiasi acara-acara musik televisi. Vicky Shu selain bernyanyi juga mampu memainkan gitar. Vicky juga merupakan salah satu finalis Miss Indonesia 2007 mewakili Provinsi Jawa Tengah.
Di usianya yang ke-24, ia berusaha hidup dari bernyanyi dan merancang sepatu yang juga merupakan hobinya dengan label Syu Shu.
Pemusing
Pemusing adalah suatu peranti, umumnya digerakkan dengan motor listrik (beberapa model kuno digerakkan dengan tangan), yang membuat suatu objek berputar pada sumbu tetap, membuat gaya bekerja tegak lurus menurut sumbu tersebut. Pemusing bekerja menggunakan prinsip pengendapan, dimana percepatan sentripetal menyebabkan subtansi yang lebih padat terpisah sepanjang arah radial. Dengan cara yang sama, benda yang lebih ringan akan berpindah ke atas.
Giyeok (Hangeul)
Giyeok  () atau kik () di Korea Utara, adalah jamo konsonan tunggal urutan pertama dalam abjad Korea/Hangeul yang melambangkan fonem/g/atau/k/yang digunakan dalam bahasa Korea dan bahasa Cia-cia di Sulawesi Tenggara, Indonesia.
Borivoj I
Boivoj I (Bahasa Ceska:brvj) (tahun 852- 889) merupakan tokoh pertama di dalam sejarah yang didokumentasikan sebagai Adipati Bohemia (870-889) dan pendiri Wangsa Pemyslid.
Sebagai kepala wangsa Pemyslid yang mendominasi sekeliling yang sekarang Praha, di sekitar tahun 870 Boivoj mengumumkan dirinya sendiri sebagai "kne"- yang di dalam bahasa Latin "dux", yang berarti penguasa pangeran. Gelarnya kemudian diterjemahkan oleh para sarjana Jerman sebagai "adipati" Bohemia (Cekoslowakia). Meskipun para adipati Jerman memiliki
gelar yang sama, sesungguhnya gelarnya sangat berbeda. "Dux" Cekoslowakia bertentangan dengan penguasa mereka yang berdaulat. Boivoj diakui seperti itu oleh maharajanya Svatopluk I dari Moravia Raya di sekitar tahun 872 yang mengirim Uskup Metodius untuk mulai mengganti Bohemia Slavia ke Kristiani. Boivoj dan istrinya Santa Ludmila yang dibaptis oleh Metodius
(mungkin pada tahun 883) dan kemudian menjadi penginjil yang antusias, meskipun agama tersebut gagal mengambil akar di antara pengikut Boivoj.
Pada dalam tahun 883/884 Boivoj digulingkan oleh sebuah revolusi dengan dukungan kerabatnya Strojmr, dan dipulihkan pada tahun 885 hanya dari wasiat Raja Svatopluk dari Moravia. Ketika Boivoj wafat 4 tahun kemudian Svatopluk mengambil alih pemerintahan atas Bohemia.
Sebagaimana dengan penguasa awal Bohemia, Boivoj adalah tokoh bayangan dan tanggal tepat dan fakta untuk pemerintahannya tidak pernah dapat dianggap sebagai benar-benar dapat diandalkan, meskipun beberapa benteng besar dan yayasan agama dikatakan bertanggal dari masa itu. Sebuah legenda di dalam Ceska kuno menyatakan bahwa ia adalah putra seorang pangeran Bohemia yang bernama Hostivt.
Spytihnev I
Spytihnv I (wafat tahun 915) merupakan Adipati Bohemia dari tahun 894/895 sampai kematiannya.
Ia merupakan putra Adipati Boivoj I, Adipati Bohemia, yang pertama di dalam sejarah yang dikonfirmasikan sebagai penguasa Bohemia dari Wangsa Pemyslid, dan istrinya Ludmila. Karena ia masih terlalu kecil setelah kematian ayahnya pada tahun 899, wilayah Bohemia di bawah perwalian Raja Svatopluk I dari Moravia Raya. Setelah Svatopluk wafat pada tahun 894 dan
konflik warisan terjadi di antara anak-anaknya Mojmr II dan Svatopluk II, Spytihnv mengambil kesempatan tersebut untuk membebaskan dirinya sendiri dari ikatan Moravia. Menurut "Annales Fuldenses", ia muncul pada tahun 895 Reichstag di Regensburg dan membayar upeti kepada Francia Timur Raja Arnulf dari Kärnten.
Spytihnv dikenal atas persekutuannya dengan Margrave Luitpold dari Bayern, yang pada tahun 898 berperang melawan Mojmr II, akhirnya memisahkan Bohemia dari kerajaan Moravia Raya. Dirancang untuk melindungi Bohemia melawan kerusakan dari perampok Hongaria, pakta ini juga membuka Bohemia ke kebudayaan Franka Timur Karolingia dan membuka jalan bagi kemenangan akhir dari Katolik Roma di
dalam keputusan spiritual Ceko. Spytihnv melanjutkan perpanjangan Kastil Praha sebagai pusat administratif wilayah keadipatian Pemyslid.
Nieun (Hangeul)
Nieun  () adalah jamo konsonan tunggal urutan kedua dalam alfabet Korea atau Hangeul yang melambangkan fonem/n/yang digunakan dalam bahasa Korea dan bahasa Cia-cia yang ada di Sulawesi Tenggara, Indonesia.
Vratislav I
Vratislav (tahun 888- 13 Februari, 921), merupakan Adipati Bohemia dari tahun 915 sampai kematiannya, ia berasal dari Wangsa Pemyslid.
Vratislav adalah putra Adipati Borivoj I dari Bohemia dan istrinya Santa Ludmila, dan adik Adipati Spytihnev I. Ia menikahi Drahomra, putri Heveller untuk menjalin hubungan dekat dengan Slav Polabia. Vratislav memiliki sedikitnya dua orang putra, Václav I dan Boleslav I Ukrutn (juga dipanggil Boleslav I), yang keduanya menggantikannya sebagai adipati Bohemia. Stezislava, istri bangsawan Bohemia Slavnik, pendiri Wangsa Slavnkovci, juga merupakan putri Vratislav.
Setelah kematian kakandanya Spytihnev pada tahun 915, Vratislav menjadi adipati Bohemia pada saat rakyat Bohemia di sekitar Kastil Praha telah menjauhkan diri dari lingkungan politik dan budaya Moravia Raya dan jatuh di bawah pengaruh Francia Timur, terutama selama pemerintahan Adipati Arnulf I dari Bayern. "Annales Fuldenses" yang kontemporer menyatakan bahwa setelah tahun 900 pasukan Bayern
menyerang Pangeran Mojmr II dari Moravia dalam persekutuannya dengan Bohemia. Di sisi lain, Vratislav menawarkan penjajah Hongaria dan mendukung kampanye mereka pada tahun 915 melawan Kadipaten Sachsen di bawah peimpinan Heinrich I dari Sachsen.
Vratislav berjasa dengan pendirian Basilika Santo George di Praha dan juga dengan dasar kota Silesia Wrocaw ("Vratislavia"). Ia meninggal dalam pertempuran melawan Hongaria (mungkin pada tahun 919, meskipun tahun 921 lebih sering dianggap akurat).
Digeut (Hangeul)
Digeut  () atau Dieut () di Korea Utara adalah jamo konsonan tunggal urutan ketiga dalam alfabet Korea atau Hangeul yang melambangkan fonem/d/atau/t/yang digunakan dalam bahasa Korea dan bahasa Cia-cia yang ada di Sulawesi Tenggara, Indonesia.
Psikologi lintas budaya
Psikologi lintas budaya adalah kajian mengenai persamaan dan perbedaan dalam fungsi individu secara psikologis, dalam berbagai budaya dan kelompok etnik; mengenai hubungan-hubungan di antara ubaha psikologis dan sosio-budaya, ekologis, dan ubahan biologis; serta mengenai perubahan-perubahan yang berlangsung dalam ubahan-ubahan tersebut.
Menurut Segall, Dasen dan Poortinga, psikologi lintas-budaya adalah kajian mengenai perilaku manusia dan penyebarannya, sekaligus memperhitungkan cara perilaku itu dibentuk dan dipengaruhi oleh kekuatan-kekuatan sosial dan budaya. Definisi ini mengarahkan perhatian pada dua hal pokok: keragaman perilaku manusia di dunia dan kaitan antara perilaku terjadi. Definisi ini relatif
sederhana dan memunculkan banyak persoalan. Sejumlah definisi lain mengungkapkan beberapa segi baru dan menekankan beberapa kompleksitas: 1. Riset lintas-budaya dalam psikologi adalah perbandingan sistematik dan eksplisit antara variabel psikologis di bawah kondisi-kondisi perbedaan budaya dengan maksud mengkhususkan antesede-anteseden dan proses-proses yang memerantarai kemunculan perbedaan perilaku.
Basilika Santo George, Praha
Basilika Santo George (Bahasa Ceska: Bazilika Sv. Ji) merupakan bangunan gereja yang tertua di Kastil Praha, Praha, Republik Ceko. Basilika itu didirikan oleh Vratislaus I dari Bohemia pada tahun 920. Gereja itu didedikasikan untuk Santo George.
Basilika itu secara substansial diperbesar pada tahun 973 dengan tambahan Benediktin Biara Santo George. Gereja itu dibangun kembali diikuti dengan sebuah kebakaran besar pada tahun 1142. Baroque di bagian luar berasal dari akhir abad ke-17. Kapel bergaya Gothic yang didedikasikan untuk Ludmila dari Bohemia yang berisi makam santo. Tempat pemujaan Vratislav dan Bolesaw II dari Bohemia juga berada di dalam basilika itu. Kepala biarawati komunitas ini memiliki hak mahkota permaisuri Bohemia.
Bangungn tersebut sekarang memiliki koleksi seni Bohemia abad ke-19 Galeri Nasional di Praha. Juga dipakai sebagai balai konser.
46 (angka)
46 (dibaca empat puluh enam- sering disingkat menjadi empat enam) adalah sebuah angka, sistem bilangan, dan nama dari glyph yang mewakili angka tersebut. Angka ini merupakan bilangan asli di antara 45 dan 47.
Taopa, Parigi Moutong
Taopa adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Parigi Moutong, Sulawesi Tengah, Indonesia. Kecamatan Taopa dibentuk melalui peraturan daerah Kabupaten Parigi Moutong no 13 tahun 2006. Kecamatan ini berjarak sekitar 278 Km dari ibukota Kabupaten Parigi Moutong ke arah utara. Pusat pemerintahannya berada di Desa Taopa. Kecamatan Taopa terletak di wilayah Kabupaten Parigi Moutong bagian utara dan merupakan hasil pemekaran Kecamatan Moutong pada tahun 2006.
Kecamatan Taopa berasal dari sebagian wilayah Kecamatan Moutong Kabupaten Parigi Moutong pada saat pembentukan kecamatan taopa hanya terdiri dari 6 desa yang meliputi: Desa Karya Agung, Desa Nunurantai, Desa Palapi,Desa Taopa, Desa Tuladenggi Sibatang, dan Desa Tompo. Batas-batas wilayahnya adalah sebagai berikut:
Ketika Cinta Bertasbih: Spesial Ramadhan
Ketika Cinta Bertasbih Spesial Ramadhan merupakan kelanjutan dari Ketika Cinta Bertasbih 2. Namun disajikan dalam bentuk sinetron islami, dan tayang di bulan Ramadhan.Pesantren Daarul Quràn yang terletak di desa Wangen, Polanharjo, Klaten adalah pesantren terbesar di Jawa Tengah bagian selatan. Pesantren itu diasuh oleh ulama kharismatik yaitu Kyai Luthfi Hakim.
Suatu waktu Kyai Luthfi Hakim harus menunaikan nadzarnya, tinggal di samping Masjidil Haram setengah tahun lamanya. Maka amanah mengasuh pesantren jatuh ke pundak menantu dan putrinya yaitu Azzam dan Anna Althafunnisa. Di sinilah cerita sinetron spesial ini dimulai.
Di awal mengasuh pesantren, Azzam dan Anna menghadapi masalah tidak dari luar dan dari orang lain, justru dari diri mereka berdua sendiri. Sudah tujuh bulan menikah, Anna belum juga mendapat tanda-tanda akan memiliki anak. Hasil pemeriksaan medis memvonis Anna mengidap Endometriosis, suatu penyakit yang dikenal menjadi salah satu penyebab kemandulan. Anna menjadi sangat cemas kalau Azzam
menikah lagi, karena dia sangat kecil kemungkinannya bisa memberikan keturunan untuk Azzam. Anna yang biasanya panjang berpikir menjadi sangat sensitif.
Dalam suasana seperti itu pesantren dititipi seorang remaja putri pecandu narkoba bernama Aprilia, putrid sepasang konglomerat. Aprilia diterima setelah Azzam dan Anna mengadakan musyawarat dengan pengurus pesantren, walaupun awalnya Azzam enggan untuk menerimanya.
Keberadaan Aprilia benar-benar membuat kekacauan di pesantren. Kelakuannya yang tidak mengenal sopan-santun sangat mengganggu ketenangan pesantren. Bahkan rumah tangga Azzam dan Anna nyaris terancam pecah karena ulah Aprilia.
Anna yang sensitif langsung dibakar cemburu. Anna semakin merasa tidak bisa memaafkan Azzam ketika Aprilia menjelaskan kalau dirinya memang diperdaya oleh Azzam, karena Azzam ingin mendapatkan anak dari Aprilia akibat dari penyakit yang diderita Anna. Anna kehilangan kepercayaan kepada Azzam, karena penyakit tersebut adalah rahasianya dengan Azzam.
Keadaan semakin kritis ketika Eliana dan pamannya datang meminta Azzam mencarikan tempat yang cocok untuk syuting video klip. Azzam membantu Eliana mencarikan tempat dengan membawa Eliana ke salah sisi terindah dari pinggir Waduk Cengklik, Colomadu, Solo. Itu adalah tempat yang sangat romantis yang sepi, yang biasa menjadi tempat beristirahat Azzam dan Anna. Anna semakin dibakar rasa cemburu. Bahkan Anna sempat menganggap bahwa Azzam lebih buruk dari Furqan suami terdahulunya.
Keadaan pesantren semakin diuji ketika salah seorang santri dicabut dari pesantren, sehingga hal itu menciptakan sejarah buruk bagi Pesantren Daarul Quràn. Karena sejak pesantren di dirikan sampai saat itu belum pernah ada wali santri yang menarik anaknya karena tidak sepakat dengan kebijakan pesantren apalagi tidak percaya kepada pesantren. Berbagai peristiwa datang silih berganti mewarnai kehidupan di Pesantren Daarul Qur'an.