khalidrizki/indonesian-wiki-chunked-180tok huggingface dataset:
Hidangan Abruzzo
Pada masa lalu Abruzzo terisolasi dari sebagian besar wilayah lain di Italia dikarenakan lokasinya yang berada di kawasan Pegunungan Apennini. Pada masa kini, warga Abruzzo masih mempertahankan budaya dan kuliner seperti pada masa lampau di tengah gencarnya industrialisasi dan pariwisata sehingga kulinernya dianggap sebagai salah satu yang paling asli di Italia.
Orang Abruzzo menilai kegiatan makan sebagai ajang untuk bersosialisasi antar sesama. Kebanyakan aktivitas tersebut dilatarbelakangi oleh makna religius. Tradisi seperti ini dapat dilihat pada "panarda", jamuan makan yang diselenggarakan pada saat perayaan Saint Anthony. Jamuan ini bermula dari balas budi seorang wanita yang ditolong oleh Saint Anthony yang memerintahkan seekor serigala melepaskan bayi yang diculiknya.
Kegiatan panarda dirayakan di banyak kota di Abruzzo, namun yang paling terkenal ada di Villavallelonga, sebuah desa di kaki gunung kawasan Parco Nazionale d'Abruzzo ("Taman Nasional Abruzzo"). Ada etiket khusus di antara orang-orang yang menghadiri jamuan makan malam panarda untuk harus menikmati seluruh hidangan yang disajikan, seringkali lebih dari 50 jenis.
Masakan lain yang berpengaruh antara lain "minestrone delle virtù" ("sup minestrone kebajikan"), yang dinamakan demikian karena dimasak dari 7 jenis bahan berdasarkan "7 falsafah kebajikan kardinal" dan "7 falsafah kebajikan yang harus dimiliki oleh seorang istri". Hidangan ini dimasak dari 7 jenis sayur, 7 jenis daging, 7 jenis kacang kering, 7 jenis kacang segar dan 7
jenis pasta. Bahkan herba pun harus berjumlah 7. Di kota Teramo, sampai sekarang ada tradisi memasak minestrone khusus pada tanggal 1 Mei menurut tradisi kuno memuja dewi Maia untuk memohon berkat kesuburan lahan pertanian dan panen yang melimpah.
Masakan pasta representasi Abruzzo adalah "maccheroni alla chitarra". Pasta dimasak dalam air garam dan dihidangkan dengan "ragù" (sup rebusan) daging domba, tomat dan saus basil. Di Fara San Martino, kota kecil di Provinsi Chieti, setiap tahun tanggal 29 Juni diselenggarakan "sagra della pasta" ("festival pasta") pada saat hari puasa Saint Peter dan Saint Paul. Pada acara ini warga setempat mengadakan pekan raya pertanian dan pesta makan-makan di pinggir Sungai Verde.
Dari peternakan Abruzzo dihasilkan daging domba, salami dan ham. Produk ham yang terkenal adalah "mortadella di Campotosto". Daging domba biasa disajikan sederhana seperti dalam resep "catturo" dimana daging dimasak dengan lemak babi, cabai, bawang, pecorino dalam panci besar.
Bangsa Etruskan adalah yang pertama kali memperkenalkan budidaya tanaman anggur di Abruzzo. Kini daerah ini dikenal sebagai penghasil anggur merah "Montepulciano", cocok untuk hidangan pasta dan daging. Anggur putih "Trebbiano", cocok sebagai teman antipasti (makanan pembuka), ikan dan keju-keju lembut. Sementara anggur merah "Cerasuolo" lebih cocok dengan salami dan ham.
Jayarasi Bhatta
Jayarasi Bhatta adalah seorang filsuf India yang diperkirakan lahir pada abad ke-8 atau abad ke-9. Karya utamanya adalah "Tattovopaplavasimha". Tulisannya ini ditemukan pada tahun 1926 dan dipublikasikan pada tahun 1940. "Tattovopaplavasimha" ini diklaim sebagai milik sekolah filsafat Carvaka atau lokayata. Karya utamanya adalah "Tattovopaplavasimha".
Jayarasi Bhatta diperkirakan lahir pada abad ke-8 atau abad ke-9. Tulisannya ini ditemukan pada tahun 1926 dan dipublikasikan pada tahun 1940. "Tattovopaplavasimha" ini diklaim sebagai milik sekolah filsafat Carvaka atau lokayata. Tidak banyak yang dapat diketahui tentang Jayarasi Bhatta, oleh karena itu informasi yang dapat diketahui melalui ideologi yang dianut oleh sekolah filsafat Caraka.
Akan tetapi Dr. Salunkhe menganggap tulisan ini bukan milik sekolah filsafat Carvaka. Sekolah filsafat Carvaka yang terkenal pada masa itu menantang kembali ajaran tentang keberadaan Yang Supernatural melalui pendekatan epistemologis. Mereka menanyakan pertanyaan dasar, yaitu: bagaimana kamu dapat mengetahui bahwa suatu entiti itu ada? Carvaka melihat kepercayaan ortodoks tentang keberadaan Yang Supernatural merupakaan kunci dari kebudayaan Veda. Mereka berusaha untuk melawan pandangan ini.
1. persepsi, yang dibagi menjadi dua, yaitu eksternal yang memberikan pengetahuan fisik melalui lima panca indra dan internal yang memberikan pengetahuan mengenai kondisi mental kita;
Gaudapada
Gaudapa adalah seorang Filsuf India yang dikanal karena memberikan tafsiran monistik terhadap teks-teks "Upanishads". Tanggal kelahiran Gaudapa tidak pasti, bahkan terdapat keraguan apakah Gaudapa pernah hidup atau tidak. Menurut tradisi ia diberi gelar guru agung (Adi Shankara), satu dari berbagai figur filsafat Hindu lainnya dan juga dianggap sebagai pendiri ilmu
pasti Shri Gaudapadacharya (Shri Gaudapadacharya Math)., Beberapa ahli mengatakan bahwa Gaudapa termasuk kripto-Buddhis.
Menurut Gaudapa realitas adalah tidak dualistik ("non-dual"). Berbagai bentuk dari nama, dan dunia eksternal yang dikenal dalam pengalaman setiap hari adalah realitas ultimat dari roh yang non-dual. Objek mimpi adalah tidak nyata, karena ketika seseorang yang bermimpi, bangun ia akan menyadari bahwa mimpi tersebut tidak nyata.
Doktrin yang dikenal dari Gaudapa adalah doktrin non-kreasi ("Ajativada"). Yaitu bahwa dunia secara fenomenal tidak pernah diciptakan, dunia hanya terlihat seperti diciptakan. Padahal dunia pada dirinya tidak pernah dilahirkan dan juga tidak pernah mati.
Friedrich Blume
Friedrich Blume (5 January 1893- 22 November 1975) adalah seorang profesor di bidang musik di Universitas Kiel dari tahun 1938-1958. Selain musik, pada awalnya dia belajar filsafat dan ilmu obat-obatan. Dia seorang murid di Munich, Berlin dan Leipzig dan menjadi pemikir di Berlin dan Leipzig dan beberapa tahun sebelum menjadi pemimpin di Universitas Kiel. Ia pada awalnya belajar musik gereja yang bercorak Lutheran, dan berguru pada J.S Bach.
Kemudian ketertarikan ini semakin besar, sehingga dia pun menjadi seorang musisi. Dia mengoleksi dan menjadi editor karya-karya Michael Praetorius. Selain itu ia juga menyunting karya penting di Eulenburg dari karya-karya concerto. Sejak tahun 1949 dia terlibat dalam perencanaan tulisan Ensiklopedia "Musik in Geschichte und Gegenwart" tentang Mozart dan Bach yang direncanakan akan ditulis salam empat belas
edisi. Namun ia meninggal karena mengalami kecelakaan. Ensiklopedi itu akhirnya terbit pada tahun 1949- 1968 dan berisi 9.414 artikel. Selain Mozart, Cuthbert Girdlestone, dia juga disebut sebagai ahli musik yang penting di antara orang sezamannya.
Pelacuran pria
Seperti pelacuran perempuan, pelacuran laki-laki adalah praktik melakukan tindakan seksual untuk mendapatkan uang. Dibandingkan dengan pekerja seks perempuan, pekerja seks laki-laki jauh lebih sedikit dipelajari oleh para peneliti, dan sementara studi menunjukkan bahwa ada perbedaan antara cara kedua kelompok ini melihat pekerjaan mereka, penelitian lebih lanjut
diperlukan. Pelacur pria dikenal dengan berbagai nama dan eufemisme termasuk laki-laki pendamping, gigolo, anak laki-laki sewaan, model, pemijat dan preman. Istilah "anak laki-laki sewaan" berasal dari fakta bahwa anak-anak menyewakan diri mereka sendiri kepada orang lain. Seorang pria yang tidak menganggap dirinya sebagai gay, namun yang bersedia berhubungan
seks dengan klien pria untuk uang, kadang-kadang disebut "gay untuk bayaran" atau "perdagangan kasar". Pelacur pria yang menawarkan layanan kepada pelanggan wanita kadang-kadang dikenal juga sebagai "gigolo".
Klien, terutama mereka yang mengambil pelacur di jalan atau di bar-bar, kadang-kadang disebut "hidung belang" atau "trik". Mereka yang bekerja di prostitusi kadang mengacu pada perdagangan mereka karena "trik memutar".
Pelacuran pria telah banyak ditemukan di semua kebudayaan yang maju. Praktik di dunia kuno dalam penjualan kenikmatan seksual oleh laki-laki atau perempuan di tempat suci suci, atau prostitusi suci, dibuktikan oleh dipraktikkannya di kebudayaan "pagan" dalam Perjanjian Lama.
Pelacur di Yunani kuno pada umumnya adalah budak, sebagai pelacur mereka bisa kehilangan hak-hak sipil mereka. Kasus terkenal adalah Phaedo dari Elis yang ditangkap dalam perang dan dipaksa menjadi budak dan pelacur, namun akhirnya ditebus untuk menjadi seorang murid dari Socrates dan memberinya nama kepada Plato Phaedo. Yunani kuno dan Roma kuno keduanya mengakui keberadaan pelacuran laki-laki.
Bekerja sebagai pelacur pria sesama jenis di dunia Islam Abad Pertengahan juga dibatasi secara sosial ke "bawahan" seperti pada anak laki-laki dan budak, dan sementara sering mengunjungi pelacur dianggap sebagai suatu tindakan dosa, namun praktik demikian tetap terjadi.
Bukti sejarah dari catatan pengadilan dan investigasi memperlihatkan prostitusi laki-laki di tempat yang sekarang disebut Amerika Serikat pada awal akhir abad ke-17. Dengan perluasan daerah perkotaan dan agregasi masyarakat gay pada akhir abad ke-19 laki-laki/prostitusi laki-laki menjadi lebih jelas, dan termasuk pemandian, rumah pelacuran seperti Paresis Hall di distrik Bowery di New York, dan
bar prostitusi dimana yang disebut "para peri" laki-laki lainnya diminta untuk melakukan hubungan seks dan menerima komisi untuk penjualan minuman.
Pelacur lelaki muda di zaman Edo di Jepang dipanggil kagema. Klien mereka yang terutama adalah pria dewasa.
Di daerah selatan Asia Tengah dan Afghanistan, seorang remaja yang berusia 12 hingga 16 tahun yang menjadi penampil dilatih dalam lagu erotis dan menari sugestif dan bersedia sebagai pekerja seks. Mereke dikenal juga sebagai bacchá.
Haribhadra
Haribhadra adalah seorang filsuf India, penulis dan juga dianggap sebagai salah satu penemu Jainisme. Ia lahir sebagai seorang Hindu Brahman akan tetapi tahun kelahirannya tidak diketahui dengan pasti, begitu pula tahun kematiannya. Ada berbagai pandangan yang mencoba untuk memberikan informasi tentang tahun kelahiran dan kematiannya. Misalnya menurut tradisi, ia lahir
sekitar tahun 459 dan meninggal sekitar tahun 700 di India. Sedangkan menurut pandangan ilmuwan modern, ia lahir pada tahun 529 dan mening gal pada tahun 770 di India.
Ide utama Haribhadra tentang Realitas terakhir adalah meskipun pengajaran Jainisme tentang kehidupan, karma, dan tidak melakukan kekerasan adalah benar, terdapat kebenaran juga di dalam tradisi-tradisi lain. Realitas Terakhir dapat direngkuh dari berbagai perspektif. Pengikut Haribhadra memegang dua risalat yoga, yaitu "Yogadrishtisamuccaya" dan "Yogabindu".
Haribhadra juga menyamakan Bodhisattva Buddhis dengan calon Jaina atau orang yang juga layak disebut Jaina. Ini didasarkan pada pemahaman bahwa meskipun seorang Buddhis, setiap orang suci layak untuk disembah.
Marilyn Ferguson
Marilyn Ferguson adalah salah satu tokoh gerakan zaman baru. Ferguson berprofesi sebagai penulis novel. "The" "Aquarian" "Conspiracy" menjadi hasil karya Ferguson yang terkenal, sekaligus mendukung gerakan zaman baru. Dalam buku ini Ferguson menjelaskan seputar gerakan zaman baru. Ferguson menuliskan bahwa gerakan zaman baru merupakan suatu jaringan kerja tanpa pemimpin, namun mempunyai pengaruh dan
perubahan di Amerika. Gerakan ini dipengaruhi oleh pergeseran pemikiran dari timur ke barat. Dampak yang ditimbulkan adalah para penganut gerakan ini memutuskan hubungan dengan pengaruh barat dan memilih melanjutkan komunitas mereka dalam lingkup yang kecil. Dalam bukunya "The" "Aquarian" "Conspiracy" Ferguson juga menceritakan pengalaman rohaninya menemukan Allah. Awalnya Ferguson melihat Allah sebagi yang transenden. Gerakan zaman baru mengubah pemahamnya tersebut menjadi Panenteisme.
Pemikiran Ferguson mempengaruhi bidang politik. Ferguson menyebutnya dengan politik transformasionalis. Transformasi yang dilakukan tidak hanya pada struktur tetapi juga pada pemahaman dan kesadaran berpolitik. Kesadaran yang dimaksud bersifat keseluruhan dari tanggung jawab manusia. Buku "The" "Aquarian" "Conspiracy" memberikan pengaruh positif bagi perkembangan gerakan zaman baru.
C.L. Coolen
Coolen adalah seorang peranakan Rusia-Belanda dan Jawa. Ibunya, seorang puteri bangsawan Jawa, ia mewarisi kebudayaan Jawa yang sedikit banyak sudah bercampur dengan Islam. Coolen lahir pada tahun 1775 dan meninggal pada tahun 1873. Pada tahun 1827 ia membuka kawasan hutan yang luas di Ngoro, sekitar 60 km dari Surabaya, yang kemudian berkembang menjadi desa yang makmur. di
Ngoro sebagai pemimpin desa, Coolen mempraktikkan kekristenannya sambil tetap menghormati warga desanya yang Muslim dengan mengizinkan mereka membangun mesjidDengan kata lain, Coolen tidak memaksa orang Muslim pada masa itu bergabung untuk menjadi Kristen. Sikapnya itu membuat coolen diseganin oleh pemuka agama Islam dan Kristen.
Dalam ritual Kristen yang dilaksanakan oleh Coolen ada beberapa unsur Islam maupun budaya atau kepercayaan asli Jawa. Pendek kata, Coolen memberi tempat bagi nilai-nilai budaya dan religiositas Jawa yang sudah bercampur dengan Islam di dalam kekristenan yang ia kembangkan di Ngoro. Coolen sangat berbeda dengan penginjil lainnya yang identik ingin menjauhkan budaya Jawa maupun dari dari
pengaruh agama Islam. Salah satu hal yang membuat Coolen sangat disegani dan dihormati adalah keberaniannya dalam menentang sistem tanam paksa pada tahun 1842-1844 yang hendak diberlakukan oleh pemerintah pada masa itu. Berdasarkan sikap terpujinya Coolen juga mempunyai sifat dan perilaku yang kurang baik yaitu, egosentrisme, megalomania, kelobaan akan kekayaan dan
kehidupan perkawinannya yang tidak bersih dari skandal. Coolen meninggalkan isteri dan kelima anaknya di Surabaya kemudian pergi ke Ngoro. akhirnya Coolen menikah lagi di masjid. Bagaimanapun kekurangan itu, Coolen tetap dipandang sebagai ornag yang berjuang mengupayakan serta berani mengungkapkan iman Kristen dalam cara dan bentuk yang kontekstual, baik yang bernuansa Jawa maupun Islam.
Mutua Madrid Open 2011
Mutua Madrid Open 2011 (atau yang dikenal sebagai Mutua Madrid Open karena alasan sponsor) adalah turnamen tenis profesional yang dimainkan di permukaan tanah liat. Turnamen ini memasuki edisi ke-10 untuk kategori putra dan edisi ke-3 untuk kategori putri dan merupakan bagian dari ATP World Tour Masters 1000 dan Premier Mandatory yang merupakan bagian dari ATP World Tour musim 2011 dan Sony Ericsson WTA Tour musim 2011. Turnamen ini diselenggarakan di Caja Magica, Madrid, Spanyol, pada tanggal 30 April hingga 8 Mei 2011.
Ion iriac, yang merupakan mantan pemain tenis asal Rumania yang sekarang menjadi pebisnis biliuner, merupakan pengelola baru dari turnamen ini.
Semua satuan dalam tabel berikut merupakan Dolar Amerika Serikat.Berikut ini adalah peserta yang mendapatkan fasilitas wildcard untuk berlaga di babak utama:
Berikut ini adalah peserta yang berlaga di babak utama melalui proses kualifikasi:Berikut ini adalah daftar peserta yang tidak mengikuti turnamen:
Suzuki Masahisa
Suzuki Masahisa () Masahisa adalah seorang pendeta dari gereja Metodis di Jepang. Masahisa dibaptiskan di ''Japan Methodist Chuen Church'' oleh Mitsuoka Kyuuma pada Februari 1929. Kemudian, lulus dari Fakultas Teologi Aoyama Gakuin. Setelah itu Masahisa aktif melayani di jemaat Metodis Himonya dan Kamedo. Selain itu, Masahisa juga kepala editor dari buletin Metodis Jepang, dalam tulisannya yang
mengkritisi "Opportunistic nasionalism" dari para pemimpin gereja di Jepang dan memperkenalkan pandangan Karl Barth tentang pengakuan gereja Jerman atas perang. Pada tahun 1941 Masahisa pun melayani di badan "United Church of Christ in Japan" (UCCJ). Pada Paskah 1967 Masahisa sebagai moderator UCCJ menaikkan isu mengenai pengakuan gereja terhadap tanggung jawab perang.
Pernyataan yang luar biasa berdiri sendiri dalam sejarah kekristenan. Apabila melihat masa depan itu tampak mundur dan juga dalam upaya untuk memperbaiki awal masa perang. itu menuntut penilaian diri yang kritis terhadap misi yang sesungguhnya sebagai gereja di dunia. Hal ini menantang dirinya untuk melakukan pembaharuan terhadap misi. Sayangnya, kematian Moderator Suzuki akibat kanker
dan hilangnya kepemimpinan yang kuat. Wakil-moderator Kiyoshi li, Gereja Reinanzaka diTokyo, baru saja menggantikan dia ketika Kyodan mengalami krisis besar yang dibawa oleh prospek Ezposition Osaka tahun 1970.
Choan-Seng Song
Choan-Seng Song adalah teolog asal Taiwan. Song berpendapat bahwa teologi Kristen harus bisa dimengerti orang-orang Asia sesuai dengan konteks Asia. Teologi Barat memperlihatkan Allah Barat, sehingga penjelasan tentang Allah tidak sesuai dengan keadaan orang Kristen Asia. Teologi Barat yang digunakan oleh orang Asia terdapat unsur filsafat dan budaya Barat. Allah Kristen bukan hanya menjadi Allah untuk orang Barat, tetapi
juga Allah bagi orang-orang Asia. Sebaliknya, Orang-orang Asia harus dapt membentuk teologi Kristen Asia sendiri. Teologi Kristen Asia dapat dibangun melalui pengalaman sehari-hari yang dialami oleh orang-orang Asia. Oramng-orang Kristen di Asia harus melatih diri untuk melihat Kristus dalam pengalamannya sendiri. Song tidak hanya menganjurkan teologi Kristen untuk orang Asia, tetapi Song juga memiliki pemikiran mengenai misiologi Kristen.
Song mengatakan bahwa Misiologi Kristen seharusnya dilihat dan dititikberakan pada penciptaan Tuhan atas dunia ini. Hal yang menjadi penitikberatan atas misiologi dapat menjadikan kekristenan tetap hadir di tengah dunia yang majemuk khususnya dalam hal agama. Kekristenan diharapkan mampu untuk mengaktualisasikan diri dengan berbagai bentuk kehidupan sosial, budaya, dan
agama. Dalam seluruh Alkitab terlihat kisah dimana Allah bersekutu dan akrab dengan ciptaan-Nya. Pengorbanan dan kematian Yesus di kayu Salib merupakan wujud hubungan baru bagi seluruh ciptaan-Nya. Hubungan yang tidak hanya berdasarkan hubungan darah atau pun ras, tetapi juga hubungan yang melamaui daerah, ras, dan agama. Allah bukan lagi
milik satu bangsa, tetapi milik setiap orang yang mempercayai-Nya. Yesus bukan hanya lagi orang Nazaret dan milik orang Yahudi saja, tetapi Yesus adalah realitas dari tiap daerah yang beraneka-ragam. Yesus bukanlah kemewahan yang ada saat itu tengah menindas kaum miskin, tetapi Yesus juga adalah kebudayaan dari masyarakat
rendah. Dalam kebudayaan yang seperti itu, manusia baru dapat bertemu dengan Kristus yang sesungguhnya. Kristus yang tidak menganggap rendah orang-orang terpinggirkan, tetapi Yesus yang seperti para nabi yang merasakan sakit dan penderitaan (ketika ditahbiskan). Yesus adalah sosok yang iba pada suara-suara rintisan dan rataan dari orang-orang yang tertindas.
Sebagai pengikut Kristus, orang dituntut untuk percaya dan berpengharapan dalam menjalani kehidupan ni, sebagai bukti dari iman pada Kristus. Misi kekristenan kini bukan hanya milik orang-orang Yahudi, sebaliknya orang-orang Yahudi seharusnya sudah dapat membuka diri terhadap keberadaan bangsa lain.
Dari kisah tentang tikus yang dapat memperoleh simpati dari kekaguman dari banyak orang ketika besar tubuhnya dibandingkan dengan sapi, maka kita dapat mengambil kesimpulan bahwa rakyat biasa juga dapat mendapatkan tempat yang istimewa. Dalam pandangan Tuhan, tidak selalu yang besar yang mendapat tempat. Tidak selalu pemerintah yang unggul bila dibandingkan dengan rakyat biasa, karena yang
dipentingkan adalah usaha untuk memperoleh kehormatan tersebut. Yesus hadir bagi rakyat kecil yang selama ini dilupakan dari pandangan pemerintah.
Wang Ming-tao
Wang Ming-tao () adalah seorang penginjil di Republik Rakyat Cina. lahir pada tahun 1900 di Beijing. Wang dibesarkan di gereja Kongregational bawah bimbingan ''London Misionaris Society''. Wang berjanji untuk masuk pelayanan. Wang tidak menerima pelatihan teologis, tetapi Wang memiliki cara berbicara yang baik dan memahami suatu sistem kepercayaan konservatif berorientasi Alkitab. Sebagai seorang menteri muda
pada tahun 1920 S, Wang menganjurkan ''THREE-SELF PRINSIP'' sebagai awalnya disarankan oleh John Nevies, gereja di ladang misi harus mandiri. Wang mulai pertemuan rumah kecil yang selama bertahun-tahun tumbuh menjadi Taber Kristen yang dibuat di Beijing. Wang menegaskan bahwa setiap anggota terwujud yang terlihat rohani. Ada beberapa 570 anggota pada saat Komunis
mengambil alih. Tabernakel menganjurkan ibadah Kristen yang sederhana dan gaya hidup yang nyata sesuai arahan dari Alkitab. Hal yang ditekankan adalah praktik kekristenan, seperti makan makanan rohani dan menyebarkan pesan gereja.
Di pertengahan tahun 1970-an, Wang membangun gereja lokal yang mempunyai tiga prinsip-prinsip yaitu pengembangan diri sendiri, pengendalian diri sendiri, dan penopangan diri sendiri. Gereja in sendiri awalnya hanyalah semacam persekutuan rumah tangga di daerah Peking, dimana orang-orang datang untuk bersekutu, mempelajari Alkitab, dan berdoa. Kelompok
persekutuan ini terus mengalami perkembangan hingga pada tahun 1937, Wang berhasil mendirikan "Christian Tabernakel" (nama gereja yang didirikannya) dari persekutuan tersebut. Ketika Cina dikuasai oleh komunisme, gereja dan kekristenan dituntut untuk tetap eksis dan tetap berada di dalam masyarakat. Pada saat itu, gereja ini hanya memiliki jemaat 570 orang. Hal ini menjadi
keunikan dari gereja ini adalah simplisitasnya yang menyatakan bahwa hal-hal upacara (seremonial) yang tidak dijelaskan di dalam Alkitab, tidak perlu untuk dilakukan. Oleh karena itu, gereja ini tidak mengandung unsur "liturgi", paduan suara, kantong persembahan, dan juga perayaan Natal. Wang juga menolak bila hal-hal teologis dijadikan suatu ketentuan
bagi setiap orang yang hendak melayani Tuhan. Wang mengatakan bahwa perlu adanya pendidikan akan Alkitab dan pengenalan akan Roh Kudus. Wang Ming-tao membawa tradisi baru dalam pelayanan gereja, pelayanan kaum awam.
Katolikos Nestorian Timotius I
Katolikos Nestorian Timotius I (bahasa Suryani klasik: ; "máeaos qadmáyá"; 728-823) adalah seorang pemimpin gereja Nestorian yang rajin dan menekankan pendidikan yang bermutu di Persia. Timotius mempertahankan imannya dengan cara yang lebih halus. Sekitar tahun 781 Timotius diundang dalam perdebatan agama dengan khalifah Al-mahdi yang
berlangsung selama dua hari. Sang khalifah menyampaikan beberapa pertanyaan. Contohnya, bagaimana mungkin Allah memperoleh anak dengan seorang wanita, siapakah yang memberikan Injil kepada orang Kristen, dan bagaimana tanggapan Timotius tentang Muhammad? Timotius menjawab dengan menjelaskan bahwa kedudukan Kristus sebagai Anak Allah bersifat kekal dan tidak didasarkan kelahiran jasmani Yesus.
Keempat penulis kitab Injil menuliskan segala sesuatu yang telah penulis dengar dan lihat sesuai dengan ilham dari Roh Kudus. Selanjutnya jawaban Timotius tentang Muhammad sangat halus dan diplomatis. Timotius mengakui bahwa Muhammad patut dipuji oleh semua orang, oleh karena Muhammad berjalan di jalan para nabi dan menempuh jalan para orang yang mengasihi Tuhan. Timotius tidak hanya aktif mengikuti
perdebatan, tetapi Timotius juga berusaha membangkitkan perkembangan gereja. Banyak orang percaya dan menjadi Kristen melalui pelayanannya. Timotius penah menahbiskan seorang uskup daerah Yaman meskipun ada orang Islam menentang suku-suku Arab yang Kristen. Selama empat puluh tahun masa kepemimpinan Timotius merupakan salah satu puncak dalam usaha gereja Nestorian mengutus misionaris ke luar negeri.
Ren Tobing
Rencius Tobing () adalah penyanyi berkebangsaan Indonesia. Alumni SMA Negeri 3 Jakarta ini terkenal dengan hitsnya "Indahnya Sepi" yang dinyanyikannya bersama Shelomita.
Tahun 2004 meluncurkan single Cinta Terlarang yang merupakan Original Soundtrack Movie Arisan yang menjadi salah satu film Indonesia yang fenomenal.
Tahun 2018 merupakan tahun kembalinya Ren Tobing dalam dunia rekaman dengan diluncurkannya single Tengah Malam ciptaan Andi Rianto dan Monty Tiwa dibawah Perusahan Rekaman ternama Nagaswara.