พระยาอนุมานราชธน (ยง เสฐียรโกเศศ)

Question: นายธนิต อยู่โพธิ์ รับราชการเมื่อไหร่?



ศาสตราจารย์ พระยาอนุมานราชธน (14 ธันวาคม พ.ศ. 2431 - 12 กรกฎาคม พ.ศ. 2512) นักปราชญ์และนักการศึกษาคนสำคัญของไทย  ผู้มีผลงานดีเด่นทางด้านวัฒนธรรมและเป็นหนึ่งในบุคคลสำคัญของโลกชาวไทย ประจำปี พ.ศ. 2531 ขององค์การศึกษาวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมแห่งสหประชาชาติ (ยูเนสโก)  เกิดเมื่อวันศุกร์ที่ 14 ธันวาคม พ.ศ. 2431  ที่เรือนไม้หลังหนึ่ง ติดคูด้านใต้วัดพระยาไกร แถวโรงเลื่อยบริษัทบอร์เนียว  ซึ่งตั้งอยู่ที่ ตำบลพระยาไกร  อำเภอยานนาวา จังหวัดพระนคร (ซึ่งปัจจุบันคือแขวงวัดพระยาไกร เขตบางคอแหลม กรุงเทพมหานคร) เป็นบุตรของนายหลีกับนางเฮียะ  มีชื่อเดิมภาษาจีนว่า หลีกวงหยง  ต่อมา ได้เปลี่ยนเป็น ยง และได้รับพระราชทานนามสกุลจากพระบาทสมเด็จพระมงกุฏเกล้าเจ้าอยู่หัวว่า<b data-parsoid='{"dsr":[1718,1736,3,3]}'>เสฐียรโกเศศ [1] ต่อมาวันที่ 2 พฤษภาคม พ.ศ. 2485 จึงได้รับพระบรมราชานุญาตให้ใช้ราชทินนาม<b data-parsoid='{"dsr":[1992,2009,3,3]}'>อนุมานราชธน</b>เป็นชื่อสกุล[2]
พระยาอนุมานราชธน ลาออกจากบรรดาศักดิ์ เมื่อปี พ.ศ. 2485[3]
การศึกษา
เมื่ออายุราวห้าหกขวบได้เริ่มเรียนหนังสือกับบิดา โดยต้องตื่นตั้งแต่ตีห้ามาอ่านหนังสือ ครั้นอายุได้สักสิบขวบมารดาก็พาไปฝากเข้าโรงเรียนบ้านพระยานานา อยู่แถวใต้ปากคลองวัดทองเพลง เป็นนิวาสถานเดิมของพระยานานาพิพิธ บุตรชายคนหนึ่งของสมเด็จเจ้าพระยาบรมมหาพิชัยญาติ โรงเรียนนี้สอนทั้งภาษาไทยและภาษาอังกฤษ เด็กชายยงเรียนได้เร็วมากกว่าคนอื่นเพราะได้เรียนหนังสือมาแล้วกับบิดา  ต่อมาจึงเข้าเรียนโรงเรียนอัสสัมชัญ พ.ศ. 2443 สมัยนั้นเรียนเป็นภาษาอังกฤษ มีสอนภาษาไทยบ้างสัปดาห์ละสองชั่วโมงเท่านั้น  ได้เล่าเรียนจบชั้นมัธยม 4  พอขึ้นชั้นมัธยม 5 ก็ต้องออกจากโรงเรียน  เพราะครอบครัวมีฐานะไม่ดี  รวมทั้งมีพี่น้องหลายคนและพระยาอนุมานราชธนเป็นบุตรคนโต  กระนั้นท่านกลับศึกษานอกระบบโรงเรียนและศึกษาตลอดชีวิต ด้วยมีนิสัยรักความรู้ กระทั่งได้ชื่อว่าเป็นนักปราชญ์คนสำคัญของไทย
การทำงาน
หลังออกจากโรงเรียนท่านได้เริ่มชีวิตการทำงานด้วยการไปฝึกหัดผสมยาที่โอสถศาลาของรัฐบาล  และได้เรียนภาษาอังกฤษเพิ่มเติมในตอนกลางคืน  แต่เมื่อมิได้รับเบี้ยเลี้ยง จึงลาออกไปทำงานโรงแรมโอเรียนเต็ล ได้เงินเดือนๆ ละ 60 บาท  ทำได้ไม่ถึงปีจึงลาออกไปทำงานที่กรมศุลกากรในตำแหน่งเสมียน เงินเดือนๆ ละ 50 บาท  ทั้งนี้เพื่อมีเวลาพักผ่อนมากกว่าและรับยกเว้นเกณฑ์เข้าเป็นทหารด้วย  ที่กรมศุลกากร พระยาอนุมานราชธนได้พบนายนอร์แมน แมกสแวล  ผู้เป็นทั้งหัวหน้าและเป็นผู้สอนภาษาอังกฤษให้พระยาอนุมานราชธนจนแตกฉาน  รับราชการก้าวหน้ามาโดยตลอด และได้เลื่อนตำแหน่งจากขุน เป็นหลวง เป็นพระ จนถึงปี พ.ศ. 2467 จึงได้รับพระราชทานบรรดาศักดิ์เป็น<i data-parsoid='{"dsr":[3898,3918,2,2]}'>พระยาอนุมานราชธน มีตำแหน่งราชการในกระทรวงพระคลังมหาสมบัติ ถือศักดินา 1000[4]
ภายหลังการเปลี่ยนแปลงการปกครอง  มีเหตุต้องออกจากราชการในปี พ.ศ. 2476  ซึ่งขณะนั้นท่านดำรงตำแหน่งผู้ช่วยอธิบดี แต่สองปีถัดมา หลวงวิจิตรวาทการ (วิจิตร วิจิตรวาทการ) ซึ่งเป็นอธิบดีกรมศิลปากรในขณะนั้น  ได้ชวนให้กลับมารับราชการที่กรมศิลปากร  และด้วยความรู้ความสามารถของท่านจึงได้เลื่อนตำแหน่งขึ้นตามลำดับ ตำแหน่งสุดท้ายได้เป็นอธิบดีกรมศิลปากร ซึ่งภายหลังการเกษียณอายุราชการและการต่ออายุราชการหลายครั้ง จึงออกจากราชการมารับบำนาญ
ครอบครัว

พระยาอนุมานราชธน สมรสกับคุณหญิงอนุมานราชธน (ละไม อนุมานราชธน) สกุลเดิม อุมารัติ  บิดาและมารดาแยกทางกันจึงอาศัยอยู่กับป้า ชื่อ แม่หมออี้ ซึ่งเป็นชีอยู่นิกายคริสต์คาทอลิก นางสาวละไมจึงเข้ารีตตามป้าไปด้วย
รักของพระยาอนุมานราชธนกับคุณหญิงอนุมานราชธนเป็นรักแรกพบ มีความประทับใจเมื่อแรกเห็นจึงพยายามทำความรู้จัก และขอคุณหญิงอนุมานราชธนแต่งงานโดยเหตุที่ว่าเธอเป็นแม่บ้านแม่เรือนรู้จักจัดการต่าง ๆ ให้เป็นระเบียบเรียบร้อย และคงปรนนิบัติมารดาและพี่น้องของท่านให้ได้รับความสะดวกสบายได้
ท่านมิได้จัดงานเลี้ยง เนื่องจากทางครอบครัวโดยเฉพาะมารดาไม่พอใจกับสะใภ้ที่เข้ารีตผู้นี้ คุณหญิงอนุมานราชธนท่านก็มีขันติอดทนอดกลั้นเป็นอย่างดี พระยาอนุมานราชธนก็มีความซื่อสัตย์ต่อภริยาเป็นอย่างยิ่ง มิได้มีภริยาอื่นเพิ่มเติมอีก 
พระยาอนุมานราชธน และคุณหญิงอนุมานราชธน มีบุตรธิดาร่วมกัน 10 คน ดังรายนามต่อไปนี้
เด็กหญิงสมปอง อนุมานราชธน
นายสมจัย อนุมานราชธน
นางสมไสว เหราบัตย์
นางสมศรี สุกุมลนันทน์
นางสาวภัทรศรี อนุมานราชธน
ศาสตราจารย์มัลลี เวชชาชีวะ
นายญาณิน อนุมานราชธน
นายยรรยง อนุมานราชธน
พันตำรวจเอก บรรยง อนุมานราชธน
ศาสตราจารย์ แพทย์หญิงยุวัน อนุมานราชธน
หลังเกษียณอายุแล้ว ท่านก็ยังคงเขียนหนังสือและตำราออกมาอย่างสม่ำเสมอ โดยเฉพาะงานเขียนร่วมกับพระสารประเสริฐ (ตรี นาคะประทีป)  ซึ่งมักทำงานด้วยกันโดยใช้นามปากกาว่า เสฐียรโกเศศ-นาคะประทีป เรียบเรียงหนังสือ ตำรา และวรรณกรรมอันทรงคุณค่าออกมาเป็นจำนวนมาก
พระยาอนุมานราชธนถึงแก่อนิจกรรมเมื่อวันที่ 12 กรกฎาคม พ.ศ. 2512
บรรดาศักดิ์
วันที่ 18 มกราคม พ.ศ. 2454 เป็น ขุนอนุมานราชธน[5]
วันที่ 28 พฤศจิกายน พ.ศ. 2459 เป็น หลวงอนุมานราชธน มีตำแหน่งในกระทรวงพระคลังมหาสมบัติ ถือศักดินา 600[6]
วันที่ 22 ธันวาคม พ.ศ. 2463 เป็น พระอนุมานราชธน มีตำแหน่งราชการในกระทรวงพระคลังมหาสมบัติ ถือศักดินา 800[7]
วันที่ 1 มกราคม พ.ศ. 2467 เป็น พระยาอนุมานราชธน มีตำแหน่งราชการในกระทรวงพระคลังมหาสมบัติ ถือศักดินา 1,000[8]
ผลงานสำคัญ
ผลงานสำคัญของพระยาอนุมานราชธนในช่วงเวลา 80 ปีเศษแห่งชีวิตของท่านมีมากนับเป็นหนังสือได้มากกว่า 200 รายการ ดังปรากฏในเว็บไซต์ของคลังปัญญาชนสยามซึ่งเป็นเว็บไซต์เกี่ยวกับงานวรรณกรรมของประเทศไทย เรียงตามลำดับปีที่ตีพิม์เท่าที่ทราบดังนี้
ผลงานที่ทราบปีที่ตีพิมพ์
ปีที่ตีพิมพ์ที่ปรากฏเป็นปีตีพิมพ์ที่ทราบ มีหลายรายการที่มีการตีพิมพ์มาก่อนแล้ว เช่น หิโตปเทศ ที่ตีพิมพ์โดย "โรงพิมพ์ไท" มาตั้งแต่ครั้งแรกร่วมงานกับพระสารประเสริฐ หรือ "นาคะประทีป"

เรื่องคนมีประโยชน์ 2465
อุปกรณ์รามเกียรติ์ 2475
คำสอนของพระพุทธเจ้า งานแปล 2475
เรื่องไทย-จีน 2478
ตำนานศุลกากร 2482
วิจารณ์เรื่องประเพณีทำศพ 2482
เรื่องของชาติไทย 2483
ประติมากรรมไทย  แปลจากต้นฉบับภาษาอังกฤษของ ศิลป พีระศรี 2490
นิรุกติศาสตร์ 2493
พระราชลัญจกรและตราประจำตัวประจำตำแหน่ง 2493
อธิบายนาฏศิลป์ไทย พร้อมด้วยคำนำเรื่องคีตศิลป์ 2494
เรื่องผีสางเทวดา 2495
เรื่องวัฒนธรรม 2496
ลัทธิของเพื่อน 2496
เรื่องแหลมอินโดจีนสมัยโบราณ 2497
ประเพณีและความรู้ทั่วไป 2498
เชื้อชาติ ภาษา และวัฒนธรรม 2498
กถาสริตสาคร (สาครเป็นที่รวมกระแสนิยาย) กถาบิฐและกถามุข แปลจากกาพย์ภาษาสันสกฤต 2499
เลิกทาสในรัชกาลที่ ๕ 2499
ศิลปสงเคราะห์ แปลจากต้นฉบับภาษาอังกฤษของ ศิลป พีระศรี 2500
เทศกาลลอยกระทง เล่นสาดน้ำวันสงกรานต์ ประเพณีทำบุญสวดมนต์เลี้ยงพระ 2500
ประเพณีไทยเกี่ยวกับเทศกาลเข้าพรรษา สารท ออกพรรษา 2500
ประเพณีเก่าของไทย ว่าด้วยการเกิด การปลูกบ้านสร้างเรือน ว่าด้วยการตาย 2500
ประเพณีการทำบุญสวดมนต์เลี้ยงพระ 2500
วัฒนธรรมเบื้องต้น 2501
ประเพณีเรื่องแต่งงานบ่าวสาวของไทย 2501
ประเพณีเก่าของไทย ๕ ประเพณีเนื่องในการตาย 2501
กินโต๊ะจีน 2501
บันทึกความรู้ 2502
ประเพณีไทยเกี่ยวกับเทศกาล 2502
ค่าของวรรณคดี 2503
กามนิต ต้นฉบับแต่งโดยนักเขียนชาวเดนมาร์ก คาร์ล อดอล์ฟ เจลเลอร์รุป  แปลร่วมกับ นาคะประทีป (โดยใช้ฉบับที่แปลเป็นภาษาอังกฤษโดย จอห์น อี โลกี) 2503
เรื่องเจดีย์ 2503
รสวรรณคดี 2504
เรื่องอัศจรรย์ของโลก 2504
โลกนิติ ไตรพากย์ 2504
กวนอิม 2505
ประเพณีเนื่องในเทศกาล 2506
หิโตปเทศ การผูกมิตร การแตกมิตร สงคราม ความสงบ 2507
วิวัฒนาการแห่งวัฒนธรรม 2507

ประเพณีเนื่องในการแต่งงานและประเพณีในการปลูกเรือน 2507
การศึกษาวรรณคดีแง่วรรณศิลป์ 2507
วรรณคดีที่น่ารู้ 2508
อาหรับราตรี 2509
รู้ไว้ 2509
ประเพณีเนื่องในการเกิดกับประเพณีเนื่องในการตาย 2510
ประเพณีเบ็ดเตล็ด 2510
ฟื้นความหลัง 2510
ชีวิตชาวไทยสมัยก่อน 2510
ความสัมพันธ์ระหว่างศาสนาพราหมณ์ พุทธ และชิน ในแง่ประวัติศาสตร์ 2511
อัตชีวประวัติของพระยาอนุมานราชธน 2512
อารยธรรมยุคดึกดำบรรพ์ 2512
ท้าววิศวามิตร 2512
ประเพณีปลูกเรือน-แต่งงาน 2512
พันหนึ่งทิวา 2512
โปแลนด์ราชย์ 2512
นานานีติ 2513
ชาติ-ศาสนา-วัฒนธรรม 2513
จดหมายโต้ตอบระหว่างเสฐียรโกเศศ กับ ส. ศิวรักษ์ พร้อมด้วยประวัติและข้อเกี่ยวกับพระยาอนุมานราชธน 2514
การศึกษาเรื่องประเพณีไทย 2514
เผชิญหน้ากับพระเจ้านโปเลียน 2514
ประวัตินานาประเทศ 2515
เมืองสวรรค์และผีสาง เทวดา 2515
วรรณกรรมของเสฐียรโกเศศ 2515
ศาสนาเปรียบเทียบ 2515
ขุมทรัพย์ของเด็กเรื่องคนมีประโยชน์ 2515
การศึกษาเรื่องประเพณีไทยและชีวิตไทยสมัยก่อน 2515
นิยายเบงคลี 2515
ประเพณีต่าง ๆ บางเรื่อง 2516
ประชุมเรื่องพระรามและแง่คิดจากวรรณคดี 2516
คำแก้ว 2516
สารานุกรมของเสฐียรโกเศศ 2516
ลัทธิ-ศาสนา 2516
การศึกษาศิลปและประเพณี 2517
เทศกาลสงกรานต์ 2525
ประเพณีต่าง ๆ ของไทย 2529
การเกิด 2531
แต่งงาน 2531
ความรู้เกี่ยวกับวรรณคดีและเทพนิยายสงเคราะห์ 2531
กำเนิดคน 2532
ชีวิตพระสารประเสิรฐที่ข้าพเจ้ารู้จัก 2532
วรรณกรรมเลือกสรรสำหรับเด็ก 2532
ชั่วฟ้าดินสลาย

ผลงานที่ไม่ทราบหรือไม่แน่ใจปีที่ตีพิมพ์

เรื่องสั้นเกี่ยวกับประเพณีต่าง ๆ เทศกาลลอยกระทง ประเพณีทำบุญสวดมนต์เลี้ยงพระประเพณีเนื่องในการตาย
ประเพณีไทยเกี่ยวกับเทศกาลลอยกระทง
ประเพณีไทยเก่ยวกับเทศกาลสงกรานต์
ประเพณีเนื่องในการเกิด
ประเพณีในการสร้างบ้านปลูกเรือนวัตนธรรมและประเพณีต่าง ๆ ของไทย
โลกยุคดึกดำบรรพ์
เล่าเรื่องในไตรภูมิ
ลัทธิธรรมเนียมและประเพณีของไทย
ประเพณีเกี่ยวกับชีวิตของชาวไทยเทศกาลสงกรานต์
ประเพณีเกี่ยวกับชีวิตแต่งงาน
อำนาจแห่งความพยายาม
นิยายเอกของปาชา
อสูรและยักษ์ต่างกันอย่างไร เทพนิยายสงเคราะห์ ภาค ๒
ประวัติศาสตร์โลกสมัยโบราณ
ปลูกเรือน
ปลูกเรือน-แต่งงาน
วัฒนธรรม

ฟอลคอน
สดุดีเด็ก ๆ
สมญาภิธานรามเกียรติ์
พงศาวดารธรรมชาติของสัตว์
พระคเณศเทพนิยายสงเคราะห์ ภาค ๔
ทศมนตรี
ไทย-จีน
ชีวิตของชาวนา
โซไรดา นางพญาแห่งทะเลทราย
การตาย
เรื่องพระโพธิสัตว์
เรื่องพระโมหมัด นะปีของอิสามิกชน
เรื่องพระราชลัญจกรและตราประจำตัวประจำตำแหน่ง
เรื่องเล่นสาดน้ำวันสงกรานต์ เทศกาลลอยกระทง และประเพณีทำบุญสวดมนต์เลี้ยงพระ
ขวัญและประเพณีการทำขวัญ
จดหมายจากพ่อถึงลูก
เครื่องราชูปโภคและเครื่องประกอบพระราชอิสริยยศของพระมหากษัตริย์ 25??

เครื่องราชอิสริยาภรณ์
[9]
พ.ศ. 2500 -  เครื่องราชอิสริยาภรณ์อันมีเกียรติยศยิ่งมงกุฎไทย ชั้นสูงสุด มหาวชิรมงกุฎ (ม.ว.ม.)[10]
พ.ศ. 2504 -  เครื่องราชอิสริยาภรณ์จุลจอมเกล้า ชั้น ทุติยจุลจอมเกล้าวิเศษ (ท.จ.ว.) ฝ่ายหน้า[11]
พ.ศ. 2500 -  เครื่องราชอิสริยาภรณ์จุลจอมเกล้า ชั้น ทุติยจุลจอมเกล้า (ท.จ.) ฝ่ายหน้า[12]
พ.ศ. 2474 -  เครื่องราชอิสริยาภรณ์จุลจอมเกล้า ชั้น ตติยจุลจอมเกล้าวิเศษ (ต.จ.ว.) ฝ่ายหน้า[13]
พ.ศ. 2496 -  เหรียญดุษฎีมาลา เข็มศิลปวิทยา (ร.ด.ม.(ศ))[14]
อ้างอิง

แหล่งข้อมูลอื่น

สมศรี สุกุมลนันทน์. (2549).  กรุงเทพฯ: มูลนิธิเสฐียรโกเศศ–นาคะประทีป.






หมวดหมู่:นักภาษาศาสตร์ชาวไทย
หมวดหมู่:ชาวไทยเชื้อสายจีน
หมวดหมู่:นักวิชาการชาวไทย
พระยาอนุมานราชธน
อนุมานราชธน
หมวดหมู่:อาจารย์คณะอักษรศาสตร์ - ศิลปศาสตร์ - มนุษยศาสตร์
หมวดหมู่:นายกราชบัณฑิตยสภาไทย
หมวดหมู่:ราชบัณฑิต
หมวดหมู่:บุคคลจากกรุงเทพมหานคร‎‎
หมวดหมู่:บุคคลจากโรงเรียนอัสสัมชัญ
หมวดหมู่:บุคคลจากมหาวิทยาลัยศิลปากร
หมวดหมู่:บุคคลจากคณะอักษรศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย‎
หมวดหมู่:อธิบดีกรมศิลปากร
หมวดหมู่:อธิการบดีมหาวิทยาลัยศิลปากร
หมวดหมู่:สมาชิกเครื่องราชอิสริยาภรณ์ ม.ป.ช.
หมวดหมู่:สมาชิกเครื่องราชอิสริยาภรณ์ ม.ว.ม.
หมวดหมู่:สมาชิกเครื่องราชอิสริยาภรณ์ ท.จ.ว. (ฝ่ายหน้า)
หมวดหมู่:สมาชิกเครื่องราชอิสริยาภรณ์ ท.จ. (ฝ่ายหน้า)
หมวดหมู่:สมาชิกเหรียญ ร.ด.ม.(ศ)
หมวดหมู่:ผู้ได้รับปริญญากิตติมศักดิ์จากจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย