ব্রাহ্মধর্ম

Question: ব্রাহ্মধর্মের অনুগামীরা কি নামে পরিচিত ?











Part of a series onHinduism
Hindus
History
Origins
History
Indus Valley Civilisation
Historical Vedic religion
Śramaṇa
Tribal religions in India
Main traditions
Vaishnavism
Shaivism
Shaktism
Smartism
Deities
Trimurti
Brahma
Vishnu
Shiva

Other major Devas/Devis
Vedic

Indra
Agni
Prajapati
Rudra
Devi
Saraswati
Ushas
Varuna
Vayu
Post-Vedic

Durga
Ganesha
Hanuman
Kali
Kartikeya
Krishna
Lakshmi
Parvati
Radha
Rama
Shakti
Sita
Concepts
Worldview
Hindu cosmology
Puranic chronology
Hindu mythology
Supreme Reality
Brahman
Om
God
Ishvara
God in Hinduism
God and gender
Life
Varna

Brahmana
Kshatriya
Vaishya
Shudra
Ashrama (stage)

Brahmacharya
Grihastha
Vanaprastha
Sannyasa
Purusharthas

Dharma
Artha
Kama
Moksha
Mind
Antahkarana
Pramanas
Guna
Ahamkara (Attachment)
Uparati (Self-settledness)
Titiksha (Forbearance)
Ānanda (Happiness)
Kshama (Forgiveness)
Shama (Equanimity)
Dama (Temperance)
Dhyana (Serenity)
Moksha (Release)
Viveka (Discrimination)
Vairagya (Dispassion)
Samadhana (Complete Concentration)
Shraddha (Faith)
Shadripu (Six Enemies)
Liberation
Atman
Maya
Karma
Saṃsāra
Ethics
Niti shastra
Yamas
Niyama
Ahimsa
Asteya
Aparigraha
Brahmacharya
Satya
Damah
Dayā
Akrodha
Ārjava
Santosha
Tapas
Svādhyāya
Shaucha
Mitahara
Dāna
Liberation
Bhakti yoga
Jnana yoga
Karma yoga
PracticesWorship
Puja
Śrauta
Temple
Murti
Bhakti
Japa
Bhajana
Yajna
Homa
Vrata
Prāyaścitta
Tirtha
Tirthadana
Matha
Nritta-Nritya
Meditation and Charity
Tapa
Dhyana
Dāna
Yoga
Sadhu
Yogi
Asana
Hatha yoga
Jnana yoga
Bhakti yoga
Karma yoga
Raja yoga
Kundalini Yoga
 Arts
Bharatanatyam
Kathak
Kathakali
Kuchipudi
 Manipuri
Mohiniyattam
Odissi
Sattriya
Bhagavata Mela
Yakshagana
Dandiya Raas
Carnatic music
Rites of passage
Garbhadhana
Pumsavana
Simantonayana
Jatakarma
Namakarana
Nishkramana
Annaprashana
Chudakarana
Karnavedha
Vidyarambha
Upanayana
Keshanta
Ritushuddhi
Samavartana
Vivaha
Antyeshti
Ashrama Dharma
Ashrama: Brahmacharya
Grihastha
Vanaprastha
Sannyasa
Festivals
Diwali
Holi
Shivaratri
Navaratri
Durga Puja
Ramlila
Vijayadashami-Dussehra
Raksha Bandhan
Ganesh Chaturthi
Vasant Panchami
Rama Navami
Janmashtami
Onam
Makar Sankranti
Kumbha Mela
Pongal
Ugadi
Vaisakhi
Bihu
Puthandu
Vishu
Ratha Yatra
Philosophical schools
Six Astika schools
Samkhya
Yoga
Nyaya
Vaisheshika
Mimamsa
Vedanta

Advaita
Dvaita
Vishishtadvaita
Other schools
Pasupata
Saiva
Pratyabhijña
Charvaka
Gurus, saints, philosophers
Ancient
Agastya
Angiras
Aruni
Ashtavakra
Atri
Bharadwaja
Gotama
Jamadagni
Jaimini
Kanada
Kapila
Kashyapa
Pāṇini
Patanjali
Raikva
Satyakama Jabala
Valmiki
Vashistha
Vishvamitra
Vyasa
Yajnavalkya
Medieval
Nayanars
Alvars
Adi Shankara
Basava
Akka Mahadevi
Allama Prabhu
Siddheshwar
Jñāneśvar
Chaitanya
Gangesha Upadhyaya
Gaudapada
Gorakshanath
Jayanta Bhatta
Kabir
Kumarila Bhatta
Matsyendranath
Mahavatar Babaji
Madhusudana
Madhva
Haridasa Thakur
Namdeva
Nimbarka
Prabhakara
Raghunatha Siromani
Ramanuja
Sankardev
Purandara Dasa
Kanaka Dasa
Ramprasad Sen
Jagannatha Dasa
Vyasaraya
Sripadaraya
Raghavendra Swami
Gopala Dasa
Śyāma Śastri
Vedanta Desika
Tyagaraja
Tukaram
Tulsidas
Vachaspati Mishra
Vallabha
Vidyaranya
Modern
Aurobindo
Bhaktivinoda Thakur
Chinmayananda
Dayananda Saraswati
Mahesh Yogi
Jaggi Vasudev
Krishnananda Saraswati
Narayana Guru
Prabhupada
Ramakrishna
Ramana Maharshi
Radhakrishnan
Sarasvati
Sivananda
U. G. Krishnamurti
Sai Baba
Vivekananda
Nigamananda
Yogananda
Ramachandra Dattatrya Ranade
Tibbetibaba
Trailanga
TextsScriptures
Vedas
Rigveda
Yajurveda
Samaveda
Atharvaveda
Divisions
Samhita
Brahmana
Aranyaka
Upanishad
Upanishads
Rigveda:
Aitareya
Kaushitaki
Yajurveda:
Brihadaranyaka
Isha
Taittiriya
Katha
Shvetashvatara
Maitri
Samaveda:
Chandogya
Kena
Atharvaveda:
Mundaka
Mandukya
Prashna
Other scriptures
Bhagavad Gita
Agama (Hinduism)
Other texts
Vedangas
Shiksha
Chandas
Vyakarana
Nirukta
Kalpa
Jyotisha
Puranas
Vishnu Purana
Bhagavata Purana
Nāradeya Purana
Vāmana Purana
Matsya Purana
Garuda Purana
Brahma Purana
Brahmānda Purana
Brahma Vaivarta Purana
Bhavishya Purana
Padma Purana
Agni Purana
Shiva Purana
Linga Purana
Kūrma Purana
Skanda Purana
Varaha Purana
Mārkandeya Purana
Itihasas
Ramayana
Mahabharata
Upavedas
Ayurveda
Dhanurveda
Gandharvaveda
Sthapatyaveda
Shastras and Sutras
Dharma Shastra
Artha Śastra
Kamasutra
Brahma Sutras
Samkhya Sutras
Mimamsa Sutras
Nyāya Sūtras
Vaiśeṣika Sūtra
Yoga Sutras
Pramana Sutras
Charaka Samhita
Sushruta Samhita
Natya Shastra
Panchatantra
Divya Prabandha
Tirumurai
Ramcharitmanas
Yoga Vasistha
Swara yoga
Shiva Samhita
Gheranda Samhita
Panchadasi
Stotra
Sutras
Text classification
Śruti Smriti
Timeline of Hindu texts
Society
Varna
Brahmin
Kshatriya
Vaishya
Shudra
Dalit
Jati
Persecution
Nationalism
Hindutva
Other topics
Hinduism by country
Balinese Hinduism
Criticism
Calendar
Iconography
Mythology
Pilgrimage sites
Hinduism and Jainism/and Buddhism/and Sikhism/and Judaism/and Christianity/and Islam
Glossary of Hinduism terms
 Hinduismportal vt




Part of a series onUniversalism
Philosophical
Moral universalism
Universality
Universalizability
Christian


Beliefs
Apocatastasis
Theosis
Trinitarian Universalism
Universal reconciliation
Churches and groups
Unitarian Universalism
Christian Universalist Association
International Council of
Unitarians and Universalists
Primitive Baptist Universalists
Universalist Church of America
Other religions
Bahá'í Faith
Hinduism (Neo-Vedanta)
Sufism
Spiritual
Mysticism
Nondualism
Perennialism
Theosophy
Categoryvt
ব্রাহ্মধর্ম হল ১৯শ শতাব্দীর বাংলার একটি ধর্মীয় আন্দোলন। এই আন্দোলন থেকেই সেকালের বাংলার নবজাগরণ, ভারতের স্বাধীনতা আন্দোলনের প্রথম পর্যায় এবং বৃহত্তর ক্ষেত্রে হিন্দু সংস্কার আন্দোলনের সূত্রপাত ঘটে। ব্রাহ্মধর্মের অনুগামীরা ‘ব্রাহ্ম’ নামে পরিচিত। ব্রাহ্মরা মূলত ভারতীয় বা বাংলাদেশী হন। রাজা রামমোহন রায় ব্রাহ্মসমাজ আন্দোলনের প্রথম প্রবক্তা। যুক্তিবাদের প্রয়োগের উপর অধিক গুরুত্ব আরোপ করে তিনি হিন্দু ধর্ম ও সামাজিক রীতিনীতিগুলি সংস্কারে উদ্যোগী হয়েছিলেন। তিনি নিজে একেশ্বরবাদী ধর্ম ও আধুনিক বিজ্ঞানের দ্বারা অনুপ্রাণিত হন।[1]
ইতিহাস

রামমোহন রায় ধর্মীয় সত্যের অনুসন্ধানে খোলা মনে সকল প্রধান ধর্মের ধর্মগ্রন্থগুলি অধ্যয়ন করেন। তিনি শুধুমাত্র সংস্কৃত ভাষায় বেদ অধ্যয়নই করেননি, বরং আরবি ভাষায় কুরআন ও হিব্রু ও গ্রিক ভাষায় বাইবেলও পড়েন। প্রতিটি ধর্মের মূলনীতিগুলি অধ্যয়ন করে তিনি এই সিদ্ধান্তে উপনীত হন যে, প্রতিটি ধর্মের উদ্দেশ্যই এক। তা হল, মানবজাতির নৈতিক পুনর্জাগরণ। তাই প্রতিটি ধর্মের নীতিগুলি পরিবর্তিত যুগের পরিপ্রেক্ষিতে ব্যাখ্যা ও পুনরায় পরীক্ষা করে দেখা প্রয়োজন। সেই জন্যই তিনি ভেবেছিলেন হিন্দুধর্ম পরিত্যাগ করে অন্য কোনো ধর্ম গ্রহণ করার আবশ্যকতা নেই। তিনি প্রতিটি ধর্মের বিশ্বজনীন নীতিশিক্ষাগুলি সংশ্লিষ্ট ধর্মের গোঁড়ামি, আনুষ্ঠানিকতা ও কুসংস্কারগুলি বাদ দিয়ে গ্রহণ করেন।[2]
রামমোহন রায় হিন্দুধর্মের ভিতর থেকেই উক্ত ধর্মকে সংস্কার করতে উদ্যোগী হলেও তাঁর উত্তরসূরি মহর্ষি দেবেন্দ্রনাথ ঠাকুর ১৮৫০ সালে বেদের অভ্রান্ততা ও অপৌরুষেত্ব অস্বীকার করেন। এর মাধ্যমে ব্রাহ্মসমাজ মূলধারার হিন্দুধর্ম থেকে বেরিয়ে আসে। দেবেন্দ্রনাথ কিছু হিন্দু রীতিনীতি রক্ষা করেছিলেন বটে, কিন্তু ব্রাহ্মদের মধ্যে অভ্যন্তরীণ মতবিরোধের ফলে ব্রাহ্মসমাজ ভেঙে যায় এবং ১৮৭৮ সালে সাধারণ ব্রাহ্মসমাজ প্রতিষ্ঠিত হয়।
১৯০১ সালে ব্রিটিশ ভারতের প্রিভি কাউন্সিল ঘোষণা করে যে, “ব্রাহ্মদের অধিকাংশ হিন্দু নয়। তাঁদের নিজস্ব ধর্ম রয়েছে।”[3]
দেবেন্দ্রনাথের ব্রাহ্মধর্মঃ বা ধর্মীয় ও নৈতিক বিধান ‘ব্রাহ্মধর্মের মৌলিক নীতি’তে পরিণত হয়। এই গ্রন্থে ব্রাহ্মদের কর্তব্যগুলি বিবৃত হয়েছে। সেই সঙ্গে ব্রাহ্মদের সভা বা উপাসনা সর্বদা ‘১৮৩০ সালের অছি নীতি’গুলির সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ করার ব্যবস্থাও করা হয়েছে।
সংক্ষিপ্ত ইতিহাস ও কালরেখা
১৮২৮: রামমোহন রায় ‘ব্রাহ্মসভা’ স্থাপন করেন।[4]
১৮২৯: এশিয়াটিক সোসাইটি প্রথম দুই ভারতীয়কে সদস্যপদ দেন। এঁরা হলেন দ্বারকানাথ ঠাকুর ও প্রসন্নকুমার ঠাকুর।[5]
১৮৩০: দ্বারকানাথ ঠাকুর, প্রসন্নকুমার ঠাকুর ও অন্যান্যরা একটি আইনি অছি নথির মাধ্যমে প্রথম ব্রাহ্ম উপাসনা মন্দির প্রতিষ্ঠা করেন।[6] এই উপাসনা মন্দিরটি কলকাতার চিৎপুর (জোড়াসাঁকো) অঞ্চলে অবস্থিত ছিল। রামমোহন রায় ব্রিটেনের উদ্দেশ্যে যাত্রা করেন।
১৮৩৩: ব্রিস্টলে রামমোহন রায়ের মৃত্যু ঘটে।
১৮৩৯:.৬ অক্টোবর দেবেন্দ্রনাথ ঠাকুর তত্ত্ববোধিনী সভা প্রতিষ্ঠা করেন।[7]
১৮৪৩: তত্ত্ববোধিনী সভা ব্রাহ্মসভার সঙ্গে মিশে যায়।[8] কলকাতা ব্রাহ্মসমাজ প্রতিষ্ঠিত হয়। দ্বারকানাথ ঠাকুর রাজশক্তির বিরুদ্ধাচারণ করে গ্রেট ওয়েস্টার্ন রেলওয়ে কোম্পানি স্থাপন করেন।[9]
১৮৫০: দেবেন্দ্রনাথ ঠাকুর দুই খণ্ডে ব্রাহ্মধর্মঃ গ্রন্থটি প্রকাশ করেন। ব্রাহ্মধর্ম বেদের অভ্রান্ততা অস্বীকার করে হিন্দুধর্ম থেকে পৃথক হয়ে যায় এবং নতুন ধর্ম হিসেবে আত্মপ্রকাশ করে।
১৮৫৫: কেশবচন্দ্র সেন ব্রিটিশ ইন্ডিয়া সোসাইটি গঠন করেন। পরে তিনি জেমস লং ও চার্লস ডাল নামে দুই খ্রিস্টান মিশনারির সঙ্গে যুক্ত হন।[10] ডাল ছিলেন একজন পর্যটক ইউনিটারিয়ান মিশনারি। তিনি বস্টনে ক্যারোলিন ওয়েলস হিলি ডাল নামে এক নারীবাদীর সঙ্গে বিবাহ-সংক্রান্ত সমস্যায় জড়িয়ে পড়ে মানসিক চাপের মধ্যে ছিলেন। পরে তিনি চিরকালের জন্য ভারতে চলে এসে তাঁর পত্নীকে ‘বস্টন বিবাহবিচ্ছেদ’ অনুমোদন করেন। তিনিই প্রথম ইউনিটারিয়ান মিশনারি যিনি বিদেশে ধর্মপ্রচার করেছিলেন।[11]
১৮৫৬: দেবেন্দ্রনাথ ঠাকুর সিমলার পাহাড়ে যান।
.১৮৫৭: দেবেন্দ্রনাথ ঠাকুর ইউনিটারিয়ান প্রচারক চার্লস ডালকে জানান যে, ডালকে আর কলকাতা ব্রাহ্মসমাজে প্রবেশ করতে দেওয়া হবে না এবং “তিনিও সমাজে যিশুর নাম শুনবেন না।” ডাল তখন রামমোহন রায় সোসাইটি গঠন করে উদারপন্থী ব্রাহ্মদের দেবেন্দ্রনাথের কাছ থেকে সরিয়ে আনার উদ্যোগ নেন।[12] কেশবচন্দ্র সেন কলকাতা ব্রাহ্মসমাজে যোগ দেন। দেবেন্দ্রনাথ ঠাকুর সেই সময় সিমলায় ছিলেন। সিপাহি বিদ্রোহ শুরু হয়। ব্রাহ্মসমাজের অছি পরিষদের প্রায় সকল সদস্য ব্রিটিশ রাজশক্তিকে সমর্থন করেন এবং বিদ্রোহীদের দৃষ্টান্তমূলক শাস্তির দাবি জানান।
১৮৬০: চার্লস ডাল খোলাখুলি দেবেন্দ্রনাথ ঠাকুরকে আক্রমণ করেন এবং থিওডোর পার্কার ও উইলিয়াম চ্যানিঙয়ের হিন্দুদের খ্রিস্টধর্মে দীক্ষিত করার পদ্ধতি অনুসারে উদারপন্থী ব্রাহ্ম নব্য-খ্রিস্টান গোষ্ঠীটিকে অনুমোদন করেন।[12]
১৮৬৬: প্রগতিশীল বিচ্ছিন্ন গোষ্ঠীটির থেকে নিজেদের পৃথক করার জন্য ব্রাহ্মসমাজের প্রথম অংশ ও কলকাতা ব্রাহ্মসমাজের নাম হয় ‘আদি ব্রাহ্মসমাজ’।
১৮৭১: আদি ব্রাহ্মসমাজের নেতারা বিতর্কিত ‘ব্রাহ্ম বিবাহ বিল, ১৮৭১’-এর পরিপ্রেক্ষিতে খোলাখুলিভাবে প্রগতিশীল গোষ্ঠীটির বিরোধিতা করেন। দেবেন্দ্রনাথ ঠাকুর বলেন, “আমরা প্রথমে ব্রাহ্ম, পরে ভারতীয় বা হিন্দু।”
১৮৭২: বিবাহ-সংক্রান্ত বিলটি বাহ্যিকভাবে ব্রাহ্মদের ক্ষেত্রে সীমাবদ্ধ না করে ‘১৮৭২ সালের বিশেষ বিবাহ আইন (আইন তিন)’ হিসেবে পাস করা হয়। এই আইনে বলা হয় যে, এই আইনে বিয়ে করতে হলে ‘আমি হিন্দু, মুসলমান, খ্রিস্টান বা ইহুদি নই’ বলে ঘোষণা করা বাধ্যতামূলক। এর মাধ্যমে এটি একমাত্র ব্রাহ্মদের ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য করা হয়।
১৮৭৮: ব্রাহ্মসমাজের বিভক্ত অংশটি আবার ভেঙে যায়। এই অংশের অধিকাংশ সভ্য মধ্যপন্থী সাধারণ ব্রাহ্মসমাজ গঠন করেন। আদি ব্রাহ্মসমাজের দেবেন্দ্রনাথ ঠাকুর ও রাজনারায়ণ বসু তাঁদের আনুষ্ঠানিকভাবে স্বাগত জানান। সাধারণ ব্রাহ্মসমাজের বিশিষ্ট নেতারা ছিলেন শিবনাথ শাস্ত্রী, আনন্দমোহন বসু ও শিবচন্দ্র দেব।[13]
আরও দেখুন
আদি ধর্ম
ব্রাহ্ম ধর্ম
আদি ব্রাহ্মসমাজ
সাধারণ ব্রাহ্মসমাজ
আর্য সমাজ
বাংলার ইতিহাস
প্রার্থনা সমাজ
তত্ত্ববোধিনী সভা
ব্রহ্মসংগীত
তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ


 in the Banglapedia
 in the Encyclopædia Britannica

 from the Rabindra Bharati Museum at Rabindra Bharati University

বিষয়শ্রেণী:বাংলার নবজাগরণ
বিষয়শ্রেণী:ব্রাহ্ম ধর্ম
বিষয়শ্রেণী:ধর্ম