অভয়চরণারবিন্দ ভক্তিবেদান্ত স্বামী প্রভুপাদ

Question: উত্তর কলকাতার সংস্কৃত কলেজটির বর্তমান শিক্ষার্থীর সংখ্যা কত ?





অভয়চরণারবিন্দ ভক্তিবেদান্ত স্বামী প্রভুপাদ (ইংরেজি: Abhay Charanaravinda Bhaktivedanta Swami Prabhupada, সংস্কৃত: अभय चरणारविन्द भक्तिवेदान्त स्वामी प्रभुपादः,  IAST: abhaya-caraṇāravinda bhakti-vedānta svāmī prabhupāda) (১ সেপ্টেম্বর, ১৮৯৬ – ১৪ নভেম্বর, ১৯৭৭) ছিলেন একজন গৌড়ীয় বৈষ্ণব ধর্মগুরু এবং ইসকন বা হরেকৃষ্ণ আন্দোলনের[1] প্রতিষ্ঠাতা-আচার্য।[2] তিনি নিজে ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতীর শিষ্য ছিলেন। হিন্দুধর্মের গৌড়ীয় বৈষ্ণব মতবাদটি সমগ্র বিশ্বে ছড়িয়ে দেওয়াই ছিল তাঁর জীবনের উদ্দেশ্য।[3]
তিনি কলকাতায় জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তাঁর পূর্বাশ্রমের নাম ছিল অভয়চরণ দে।[4] তিনি স্কটিশ চার্চ কলেজের ছাত্র ছিলেন।<[5] তিনি বিবাহিত ছিলেন এবং তাঁর সন্তানাদিও ছিল।[6][7] ১৯৫৯ সালে তিনি সন্ন্যাস গ্রহণ করার পর বৈষ্ণব শাস্ত্রের ভাষ্য রচনায় মনোনিবেশ করেন।[8] এরপর ১৯৬০-এর দশকে পরিব্রাজক সন্ন্যাসী হিসাবে আমেরিকায় যাত্রা করে তিনি তাঁর আধ্যাত্মিক মতাদর্শ প্রচার করতে থাকেন। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, ইউরোপ, ভারত ও অন্যান্য জায়গায় ভ্রমণ করে তিনি অসংখ্য শিষ্যসংগ্রহে সফল হন। ১৯৭৭ সালে এই মহামানব লোকান্তরিত হন।
জীবনী
প্রাথমিক জীবন
অভয়চরণ ১৮৯৬ সালের ১ সেপ্টেবর জন্মগ্রহণ করেন; সে দিন ছিল জন্মাষ্টমী, যা বৈষ্ণব সমাজে অন্যতম বিশেষ দিন। পরমেশ্বর ভগবান শ্রী কৃষ্ণের চরণে আত্মসমর্পণ করে তিনি ছিলেন নির্ভীক। তার পিতা গৌর মোহন দে এবং মাতা শ্রীমতি রজনী দে উভয় ছিলেন কৃষ্ণ ভক্ত। বাঙ্গালী মায়েদের মত রজনী দেবী প্রসবকালে তার পিতার বাড়িতে ছিলেন, এবং মাত্র কিছু দিন পর অভয় তার পিতার বাড়িতে যান। তার পিতার বাড়ি ছিল কলকাতার ১৫১ হারিসন রোড। সেখানে তিনি বড় হন এবং শিক্ষালাভ করেন।[5]
তিনি কলকাতার স্কটিশ চার্চ কলেজে লেখাপড়া করেন। তৎকালীন সময় তা ছিল সুখ্যাতি সম্পন্ন। সেখানে বহু ভক্ত পরিবারের সন্তানরা অধ্যায়ন করত। কলেজটি উত্তর কলকাতায় ছিল যা অভয়ের বাড়ির থেকে বেশি দূরে ছিল না। সেই সময় তিনি ইংরেজীর পাশাপাশি সংস্কৃতভাষা নিয়ে অধ্যায়ন করেন।
১৯৫০ সালে বাণপ্রস্থ অবলম্বনের পূর্বে তিনি ছিলেন এক ছোটো ফার্মাকিউটিক্যাল ব্যবসার মালিক। তিনি বিবাহিত ছিলেন এবং তাঁর সন্তানাদিও ছিল।[6][7] ১৯৫৯ সালে তিনি সন্ন্যাস গ্রহণ করেন। এরপর বৈষ্ণব শাস্ত্রের ভাষ্য রচনায় মনোনিবেশ করেন।[8]







Part of a series onVaishnavism
Supreme deity
Vishnu (Narayana) / Krishna / Radha Krishna / Radha / Rama / Vithoba
Important deities
Dashavatara
Matsya
Kurma
Varaha
Narasimha
Vamana
Parasurama
Rama
Balarama
Krishna
Buddha
Kalki
Other Avatars
Nara-Narayana
Hayagriva
Dhanvantari
Prithu
Mohini
Shakti (consorts)
Sri-Lakshmi
Nila
Bhūmi
Archi
Radha
Rukmini
Sita
Alamelu
Related
Ayyappan
Garuda
Hanuman
Shesha
Holy scriptures
Vedas
Upanishads
Agamas
Brahma Sutras
Bhagavad Gita
Mahabharata
Ramayana
Harivamsa
Divya Prabandha
Gita Govinda
Puranas
Vishnu
Bhagavata
Naradiya
Garuda
Padma
Agni
Sampradayas
Sri (Vishishtadvaita)
Brahma (Dvaita, Acintyabhedabheda)
Rudra (Shuddhadvaita)
Nimbarka (Dvaitadvaita)
Teachers–acharyas
Nathamuni
Nammalvar
Yamunacharya
Ramanuja
Pillai Lokacharya
Vedanta Desika
Manavala Mamunigal
Nimbarka
Madhva
Dnyaneshwar
Vishnuswami
Vidyapati
Vallabha
Ramananda
Kabir
Dadu Dayal
Sankardev
Madhavdev
Chaitanya
Jiva Goswami
Harivansh
Devchandra
Swaminarayan
Related traditions
Bhagavatism
Vaikhanasas
Pancharatra
Thenkalais
Vadakalais
Munitraya
Varkari
Mahanubhava
Haridasa
Sahajiya
Baul
Pushtimarg
Ekasarana
Gaudiya
ISKCON
Radha-vallabha
Ramanandi
Kapadi
Balmiki
Kabir panth
Dadu panth
Pranami
Swaminarayan
 Hinduismportalvt
আধ্যাত্মিক জীবন
জীবনের পরবর্তী পর্বে তিনি পরিব্রাজক বৈষ্ণব সন্ন্যাসী হয়ে ওঠেন। গৌর বাণী প্রচারে তিনি জলদূত জাহাজে করে আমেরিকা যাত্রা করেন। ১৯৬৬ সালে প্রতিষ্ঠা করেন ইসকন। এছাড়া ১৯৬৯ সালের ১৪ ডিসেম্বরে তিনি শ্রী শ্রী রাধা-লন্ডনেশ্বর শ্রী-বিগ্রহ প্রতিষ্ঠা করেন। এই সংস্থায় নেতৃত্বদানের মাধ্যমে তিনি ভারতে এবং বিশেষ করে পাশ্চাত্যে গৌড়ীয় বৈষ্ণব তত্ত্ব প্রচার করতে শুরু করেন।[3][9] ইসকনের প্রতিষ্ঠাতা হিসেবে তিনি "হয়ে ওঠেন পাশ্চাত্য বিকল্প সংস্কৃতির এক অন্যতম প্রধান ব্যক্তিত্ব। সহস্রাধিক আমেরিকান যুবক যুবতীকে তিনি বৈষ্ণবধর্মে দীক্ষিত করেন"।[10] অ্যান্টি-কাল্ট গোষ্ঠীগুলি তাঁকে আক্রমণ করলেও, জে. স্টিলসন জুডা, হারভে কক্স, ল্যারি শিন ও টমাস হপকিন্স প্রমুখ ধর্মীয় বিশেষজ্ঞ তাঁকে স্বাগত জানান, তাঁর অনুবাদমূলক রচনাগুলির প্রশংসা করেন এবং প্রচারমাধ্যমের অপপ্রচারের হাত থেকে তাঁর গোষ্ঠীকে রক্ষা করেন।[11] তাঁর কর্মের স্বীকৃতি স্বরূপ অন্যান্য গৌড়ীয় বৈষ্ণব সম্প্রদায়গুলিও তাঁকে সম্মান জানান।[12]

মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, ইউরোপ, ভারত ও অন্যত্র তিনি শিষ্যসংগ্রহে সফল হন। এই কারণে সমাজতাত্ত্বিক ম্যাক্স ওয়েবার তাঁকে "ক্যারিশম্যাটিক নেতা" বলে উল্লেখ করেন।[13][14][15]
সাংস্কৃতিক আদর্শ

তাঁর প্রতিষ্ঠিত ইসকনের মূল ভিত্তি ছিল হিন্দু কৃষ্ণধর্মের একটি বিশেষ রূপ। ভাগবত পুরাণ এই সম্প্রদায়ের কেন্দ্রীয় ধর্মগ্রন্থ। ১৯৭৭ সালে প্রভুপাদের মৃত্যুর পরও ইসকনের প্রসার অব্যাহত থাকে এবং এই সম্প্রদায় ভারতে সম্মান অর্জন করে। যদিও নেতৃত্বের ব্যাপারে তাঁর শিষ্যদের মধ্যে ছোটোখাটো মতবিরোধ ছিল।[16][17]
নব্য-বৈদান্তিক আপেক্ষিকতাবাদী দার্শনিকেরা প্রভুপাদের অবৈষ্ণব বিশেষিত মায়াবাদী মতবাদগুলি সম্পর্কে বিরূপ মন্তব্যের সমালোচনা করে থাকেন।[18] এটি মূলত নব্য-বৈদান্তিক মতবাদের ভক্তিবাদ-বিরোধী আদর্শ ও রক্ষণশীল বৈদান্তিক ব্যবস্থার সঙ্গে বৈষ্ণবদের বিরোধের ফলশ্রুতি।[18]
গ্রন্থতালিকা
অনুবাদের সাথে ব্যাখ্যান

শ্রীমদ্ভাগবত গীতা যথাযথ (১৯৬৮)
শ্রী ঈশোপনিষদ (১৯৬৯)
শ্রীমদ্-ভাগবতম (১৯৭২–৭৭) (Vols.)
চৈতন্য চরিতামৃত (১৯৭৪)  (Vols.)
তার অন্যান্য প্রকাশিত গ্রন্থ সমূহ

Search for Liberation (1969)
Easy Journey to Other Planets (1970)
Krishņa Consciousness: The Topmost Yoga System (1970)
Beyond Birth and Death (1972)
The Perfection of Yoga (1972)
On The Way to Krishņa (1973)
Rāja-vidyā: The King of Knowledge (1973)
Elevation to Krishņa Consciousness (1973)
Krishņa Consciousness: The Matchless Gift (1974)
Perfect Questions, Perfect Answers (1977)
Teachings of Lord Kapila, the Son of Devahūtī (1977)
The Science of Self-Realization (1977)
Back to Godhead magazine (founder)[19]
বাংলায় রচিত গ্রন্থ সমূহ

গীতার গান
বৈরাগ্য বিদ্যা
বুদ্ধি যোগ
ভক্তি রত্নাবলি [19]
মৃত্যুর পরে প্রকাশিত
Light of the Bhāgavata (1978)
Teachings of Queen Kuntī (1978)
Life Comes From Life (1978)
Krishņa, The Reservoir of Pleasure (1972)
Chant and Be Happy (1982)
Coming Back (1983?)
Path of Perfection (1989)
Nārada bhakti sūtra (1991)
Mukunda-mālā-stotra (1989)
A Second Chance (1991)
Journey of Self Discovery (1991)
Laws of Nature: An Infallible Justice (1991)
Renunciation Through Wisdom (1992)
Quest for Enlightenment (1993)
The Path of Yoga (1995)
Message of Godhead (1996?)
Civilization and Transcendence (1998)
Dharma: The Way of Transcendence (1998)
Introduction to Bhagavad-gītā (2005)[19]
আরও দেখুন
নবদ্বীপের শাক্তরাস
গৌরাঙ্গিনী মাতা
ডুমুরেশ্বরী মাতা
নবদ্বীপের ভদ্রকালী মাতা
মৃন্ময়ী মাতা, বিষ্ণুপুর
বড় দেবী
পাদটিকা

তথ্যসূত্র


Template:বই উদ্ধৃতি
Template:বই উদ্ধৃতি
Template:বই উদ্ধৃতি
Template:বই উদ্ধৃতি
Template:বই উদ্ধৃতি
Template:বই উদ্ধৃতি
Template:বই উদ্ধৃতি
Template:বই উদ্ধৃতি
Template:বই উদ্ধৃতি
Template:বই উদ্ধৃতি
Template:সাময়িকী উদ্ধৃতি
Template:সাময়িকী উদ্ধৃতি
Template:বই উদ্ধৃতি
Template:বই উদ্ধৃতি
Template:সাময়িকী উদ্ধৃতি
Template:বই উদ্ধৃতি
Template:বই উদ্ধৃতি

বহিঃসংযোগ





বিষয়শ্রেণী:১৮৯৬-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:১৯৭৭-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:হিন্দু গুরু
বিষয়শ্রেণী:হিন্দু সন্ন্যাসী
বিষয়শ্রেণী:International Society for Krishna Consciousness
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় ধর্মগুরু
বিষয়শ্রেণী:কলকাতার ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:গৌড়ীয় বৈষ্ণব গুরু
বিষয়শ্রেণী:বাঙালি ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:স্কটিশ চার্চ কলেজ, কলকাতার প্রাক্তন শিক্ষার্থী
বিষয়শ্রেণী:হিন্দু নবজাগরণবাদী লেখক
বিষয়শ্রেণী:ইসকন
বিষয়শ্রেণী:কৃষ্ণতত্ত্ব
বিষয়শ্রেণী:গৌড়ীয় বৈষ্ণবধর্ম
বিষয়শ্রেণী:কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
বিষয়শ্রেণী:হিন্দু ধর্মসংস্কারক