khalidalt/tydiqa-goldp huggingface dataset:
قائمة الهنود الحاصلين على جائزة نوبل

Question: هل سبق ونالت الأم تريزا جائزة نوبل للسلام؟


جائزة نوبل عبارة عن مجموعة من الجوائز الدولية السنوية التي تمنح "لأولئك الأشخاص الذين قدموا منافع كبيرة للبشرية" في مجالات الفيزياء والكيمياء وعلم وظائف الأعضاء أو الطب، الأدب والسلام والاقتصاد. [1][2] تأسست هذه الجائزة من قبل المخترع السويدي ألفريد نوبل الذي أخترع الديناميت والذي أوصى بأن ثروته تستخدم لإنشاء سلسلة من الجوائز، والتي تعرف الآن باسم جوائز نوبل. تعتبر جوائز نوبل معترف بها ومشهوره جدا وتعتبر من أهم الجوائز التي تمنح في المجالات التي سبق ذكرها.
تم منح جوائز نوبل لحوالي 835 شخص (791 رجلا و 44 امرأة) و 21 منظمة وبعض المنظمات حصلت على أكثر من مرة من هذه الجوائز. من بين هؤلاء الأشخاص 12 شخص هندي (5 مواطنين هنود و 7 من أصل هندي أو يقيموا في الهند). كان روبندرونات طاغور أول مواطن هندي يحصل على جائزة نوبل وكانت الأم تيريزا هي المرأة الوحيدة التي تحصل على جائزة نوبل من الهنود. [3] والجدير بالذكر أن رشح سري أوروبندو بجائزة نوبل في الأدب عام 1943 وعلى جائزة نوبل للسلام في عام 1950. [4]
في 1 ديسمبر 1999 أكدت لجنة نوبل النرويجية أن مهاتما غاندي رشح ثلاث مرات لجائزة نوبل للسلام (في عام 1937 وعام 1939، وأيضا عام 1947 وقبل أيام قليلة من اغتياله في يناير 1948). [5]
الحائزون على الجائزة
المواطنون الهنود

الحائزون على الجائزة من أصل هندي

الحاصلين على جائزة نوبل عندما كانو مقيمين في الهند

المراجع


تصنيف:قوائم الحاصلين على جوائز نوبل حسب الجنسية
تصنيف:قوائم هنود
تصنيف:هنود حازوا جائزة نوبل
كبر السن

Question: متى يبلغ الإنسان عمر الشيخوخة؟





كبير السن هو من تقدم به العمر حتى أصبح عجوزا، أو من يعد المجتمع أنه قد أقبل على عقوده الأخيرة. وفي كل الثقافات الأصيلة تعتني الأسرة بكبار السن إلا أن مع نشوء نموذج المجتمع المبني على العمل في شركات في الغرب وتضاءل دور الأسرة هناك ومع تغريب المجتمعات في ظل الاستعمار وبعده تغير دور كبار السن كثيرا.
لا يمكن تعريف الفرق بين الكهولة وتقدم السن بالضبط لأنهما لا يحملان نفس المعنى في كل المجتمعات. حيث يمكن اعتبار الناس كبار السن بسبب بعض التغييرات في أنشطتهم أو أدوارهم الاجتماعية. أمثلة: ربما يمكن اعتبار الناس كبار السن عندما ينالون لقب جد أو عندما يبدءون في القيام بأعمال أقل أو مختلفة بعد التقاعد. ومن وجهة النظر التقليدية، كان ينظر عمومًا لسن الستين بأنه بداية الشيخوخة. بينما وافقت معظم دول العالم المتقدم على أن يكون العمر الزمني 65 سنة هو بداية مرحلة "الكهولة" أو "المسنين".
آثار الشيخوخة

غالبًا ما يكون هناك ذبول بدني عام ويصبح الناس أقل نشاطًا. ويمكن أن تحدث الشيخوخة، من بين أمور أخرى:
التجاعيد والبقع الكبدية في الجلد بسبب فقدان الدهون تحت الجلد
تغيير في لون الشعر إلى اللون الرمادي أو الأبيض.
فقدان الشعر
انخفاض وظائف الدورة الدموية وتدفق الدم
تراجع قدرات الرئة
تراجع وظيفة الجهاز المناعي
تغييرات في الأحبال الصوتية التي تصدر الأصوات النمطية "للشخص المسن"
قلة وضعف السمع. بالنسبة للأفراد البالغين 75 سنة وما فوق، تواجه نسبة 48% من الرجال و37% من السيدات صعوبات في السمع. وهناك 26.7 مليون فرد ممن تجاوزوا سن الخمسين يعانون من ضعف السمع، أي بنسبة 1 إلى 7، بنسبة 14% وهم نسبة ضئيلة ويستخدمون أجهزة تساعدهم في السماع
تقلص وانخفاض مستوى الإبصار. ويصبح من الصعب جدًا عليهم القراءة في الإضاءة المنخفضة والكلمات المكتوبة بخط صغير. وقد تضعف عملية سرعة القراءة للفرد.
انخفاض القدرة العقلية/المعرفية.
حالة الكآبة
قلة أو توقف أنشطة الجنس وأحيانًا تكون بسبب الأعراض الجسدية مثل ضعف الانتصاب لدى الرجال، لكنه في كثير من الأحيان ببساطة عبارة عن انخفاض في الرغبة الجنسية المعروفة أيضًا بالدافع الجنسي.
الحساسية الكبيرة للعظام والمفاصل للأمراض مثل الفصال العظمي وتخلخل العظم.
فقدان الذاكرة وهي شائعة بسبب الانخفاض في سرعة المعلومات التي يتم معالجتها وتخزينها، وتلقيها. وربما يستغرق هذا المزيد من الوقت لاكتساب معلومات جديدة.
مرض ألزهايمر، هو النموذج الأكثر شيوعًا من الخرف والذي يحدث في سن الشيخوخة. وهو عبارة عن مصطلح عام لفقدان الذاكرة وغيرها من القدرات الفكرية الحيوية بالقدر الكافي والتي قد تتداخل مع الحياة اليومية. ويمثل مرض ألزهايمر نسبة 50% إلى 80% من حالات الخرف.
ويمكن أن تشتمل التغيرات السلوكية على التنقل والتعدي الجسدي والهيجان اللفظي بسبب أمراض مثل الاكتئاب أو الاضطراب العقلي أو الخرف. وعلى الرغم من أن علاجات ألزهايمر الحالية لا يمكن أن توقف مرض ألزهايمر تمامًا، إلا أنها قد تتمكن من إبطاء تفاقم أعراض الخرف مؤقتًا وتحسن من نوعية الحياة لمرضى ألزهايمر والقائمين على رعايتهم. واليوم، انطلقت جهود عالمية لإيجاد سبل أفضل لعلاج هذا المرض وتأخير الإصابة به ومنعه من التطور.
طالع أيضا
دار مسنين
معاش
شيب
طب المسنين
شيخوخة
تقاعد
يوم احترام المسنين
مصادر


تصنيف:كبر السن
تصنيف:بنائية (اجتماع)
تصنيف:تسميل
تصنيف:شيخوخة
تصنيف:علم الشيخوخة
تصنيف:قوانين المسنين
فترة هيسي

Question: ما هي فترة رييوا؟


فترة هيسي  هي الفترة التاريخية الحالية في اليابان.[1][2][3] بدأت فترة هيسي في 8 يناير، 1989 وهو أول يوم بعد وفاة الإمبراطور هيروهيتو، حيث تسلم ابنه أكيهيتو العرش. ووفقاً للتقاليد اليابانية التي تقضي بتغيير تسمية الإمبراطور بعد وفاته على اسم الفترة التي حكم فيها فإنه تم إعادة تسمية الإمبراطور هيروهيتو إلى الإمبراطور شووا.
وعليه فإن عام 1989 يقابل عام 64 من فترة شووا فقط حتى اليوم السابع من يناير، و العام 1 من فترة هيسي من 8 يناير. فسنة 2013 تعتبر العام 25 من فترة هيسي. أسرع طريقة للحصول على عام هيسي الموافق للعام الحالي هو إضافة رقم 12 إلى آخر رقمين من العام، مثلاً، 2013: 13 + 12 = هيسي 25.
تاريخ
في يوم 7 يناير 1989 الساعة 7:55 صباحاً أعلن المضيف العام لوكالة القصر الإمبراطوري رسمياً عن وفاة الإمبراطور شووا وأفصح عن تفاصيل تتعلق بإصابته بالسرطان في آخر فترات حياته. بعد ذلك بفترة قصيرة، صرح الناطق الرسمي لرئاسة مجلس الوزراء كيزو أوبوتشي (لاحقاً رئيس الوزراء الياباني) بانتهاء فترة شووا وبداية فترة هيسي.
وفقاً لأوبوتشي، فإن كلمة هيسي جاءت من كتب التاريخ والفلسفة الصينية، من عبارة "内平外成" والتي تعني "سلام في الداخل ورخاء في الخارج"، بالإضافة إلى عبارة "地平天成" والتي تعني "سلام على الأرض ورخاء في السماء" وبدمج معنى الجملتين جاء اسم "平成" والتي تعني السلام والازدهار كاسم للفترة المعاصرة من التاريخ الياباني.
أحداث
شهد عام 1989 ذروة أحد أسرع فترات نمو الاقتصاد الياباني في التاريخ، وذلك مع رخص سعر الين بالنسبة للدولار فأبقى بنك اليابان على نسبة فوائد منخفضة لتشجيع الاستثمار مما رفع قيمة الممتلكات في طوكيو بمقدار 60% في عام واحد. وبنما أشار مؤشر نيكاي 225 إلى قيمة 39000 في نهاية 1989، فقد هبط إلى 15000 مع حلول 1991 وانهيار اقتصاد الفقاعة في اليابان.
مراجع





تصنيف:فترة هيسي
تصنيف:1989 في اليابان
تصنيف:اليابان ما بعد الحرب
تصنيف:انحلالات سنة 2019 في اليابان
تصنيف:تأسيسات سنة 1989 في اليابان
تصنيف:عقد 1990 في اليابان
تصنيف:عقد 2000 في اليابان
تصنيف:عقد 2010 في اليابان
تصنيف:فترات اليابان
مادة رمادية

Question: ما هي المادة الرمادية ؟


المادة الرمادية  هي أحد العناصر الأساسية في الجهاز العصبي المركزي تتكون من أجسام خلايا عصبية و إسفنجات العصبونات  (تغصنات ومحاور عصبية ميالينية ومحاور عصبية عديمة الميالين) وخلايا دبقية وشعيرات دموية.[1][2][3]
روابط خارجية

مراجع

انظر أيضا
جهاز عصبي مركزي
نخاع شوكي
مادة بيضاء



تصنيف:تشريح عصبي
تصنيف:جهاز عصبي مركزي
جورج بيبودي

Question: من هو جورج بيبودي؟


جورج بيبودي (18 فبراير 1795-نوفمبر 1869) هو مالي ومصرفي ورائد أعمال أمريكي-بريطاني، يعتبر على نطاق واسع "أب الأعمال الخيرية الحديثة".
ولد بيبودي طفلاً فقيراً في ولاية ماساتشوستس وعمل في تجارة الأطعمة المجففة ومن ثم عمل في الشؤون المصرفية. وانتقل إلى لندن عام 1837 وقد كانت آنذاك عاصمة العالم المالية، وأصبح أشهر مصرفي أمريكي وساعد على تأسيس سمعة عالمية حسنة لبلاده التي ما زالت فتية حينها. ولمّا كان بيبودي ليس لديه ابن يورثه أعماله، فقد اتخذ من جونيوس سبنسر مورغان شريكاً له وذلك في عام 1854، واستمرت أعمالهما المشتركة لتصبح الشركة باسم "جيه بي مورغان وشركائه" بعد تقاعد بيبودي عام 1864.
لاقى بيبودي بعد كبره في السن استحساناً وقبولاً عالميين لأعماله الخيرية. أسس "ودائع بيبودي" في بريطانيا ومعهد بيبودي ومكتبة جورج بيبودي في بالتيمور ومتحف بيبودي لعلم الآثار وعلم الأجناس التابع لجامعة هارفارد ومتحف بيبودي للتاريخ الطبيعي التابع لجامعة ييل وكانت له اليد في الكثير من المبادرات الخيرية الأخرى. وتم منحه ميدالية الكونغرس الذهبية عن كرمه كما أعطي لقب "حر مدينة لندن" وغيرها من الجوائز والتكريمات.
السيرة
تصغير|يسار|مسقط رأس بيبودي بعدما أصبح متحفاً
ولد بيبودي عام 1795 في ما كان يعرف بساوث دانفرز (الآن بيبودي) بولاية ماساتشوستس. كان لعائلته أجداد تطهيريون في الولاية، ولكنهم كانوا فقراء. وكان لجورج ستة أخوة فعانى من بعض الحرمان خلال طفولته، ولم يكن قادراً على الالتحاق بالمدرسة إلّا لبضعة سنوات فقط. وقد قال فيما بعد عن ذلك: "لم أنسى ولا يمكن أن أنسى العوز الكبير من سنواتي الأولى".[1]
انتقل بيبودي إلى بالتيمور عام 1816، حيث باشر حياته المهنية وقد عاش فيها على مدى عشرين سنة. وأسس منزلاً للإقامة ومكتباً وأصبح رجل أعمال ومالي.
زار بيبودي لندن للمرة الأولى عام 1827، وكان يسعى لاستخدام شركته ووكالته لبيع إصدارات لسندات عن ولايات أمريكية، بهدف السماح للولايات برفع رأس المال لمختلف برامجها الخاصة "بالتحسينات الداخلية" (وبصفة أساسية البنية التحتية للنقل، مثل الطرق والسكك الحديدية وأرصفة الموانئ والقنوات). وقد قام بيبودي على مدى العقد الذي تبعه بأربع رحلات أخرى عبر المحيط الأطلسي، بدءاً من عام 1835[1] وانشأ مكتباً فرعياً في ليفربول. وأسس فيما بعد الشركة المصرفية "جورج بيبودي وشركائه" (وغيّر اسمها فيما بعد ليصبح جاي إس مورغان وشركائه[1]) في لندن. واتخذ من لندن مكاناً للإقامة الدائمة عام 1837، حيث عاش فيها لبقية حياته.
مراجع

وصلات خارجية

En}} is only for use in File namespace. Use {{lang-en}} or {{en icon}} instead. - مجموعة من أوراق عمل بيبودي ووثائق أخرى.

تصنيف:حائزون على ميدالية الكونغرس الذهبية
تصنيف:دار مورغان
تصنيف:أصحاب أعمال أمريكيون
تصنيف:فاعلو خير من ماساتشوستس
تصنيف:مدفونون في دير وستمنستر
تصنيف:مواليد 1795
تصنيف:مؤسسو متاحف
تصنيف:مؤسسين أمريكيون
تصنيف:وفيات 1869
رتبة عسكرية

Question: ما هي أعلى الرتب العسكرية؟



تصغير|يسار|250بك|مثال على شارات الرتب - الرتب العسكرية
الرتب العسكرية أو الدرجات تعتمد التنظيم الهرمي للمؤسسة العسكرية، فالرتبة الأقل تأتمر بالرتبة الأعلى، والرتبة الأعلى تأمر الرتب الأدنى منها.
الرتب العسكرية السعودية متشابهة للرتب العسكرية لدولة الكويت والأردن، كذلك الرتب العسكرية العراقية متشابهة للرتب العسكرية لدولة مصر، بينما في المغرب تنطق الرتب باللغة الفرنسية وهناك رتبة لا توجد في الدول الأخرى هي كولونيل ماجور (قائد عقيد).
الجنود

ضباط الصف

الضباط

وصلات خارجية

مراجع

ر
السنافر

Question: من هو مبتكر الشخصيات الخيالية (السنافر)؟


السنافر (جمع سنفور)  ،  هي شخصيات خيالية صغيرة الحجم، زرقاء اللون، وتعيش في الغابة، ابتكرها الرسام البلجيكي بيير كوليفورد (Pierre Culliford) المعروف باسم بييو .[1][2][3] أُلفت حول السنافر الكثير من أفلام الرسوم المتحركة لتعرض في التلفزيون.
تمثل عائلة السنافر الكثير من الشخصيات مختلفة الطباع، والسنافر كثر فهناك بابا سنفور وسنفور الحالم وسنفور القوي وسنفور المفكر (أبو نظارة) وسنفور الأكول وسنفور الغضبان وسنفور الكسول وسنفور الشاعر وسنفور الرسام وسنفور المازح وسنفور الموسيقي العازف وسنفور العبقري وسنفور المغرور وسنفور المزارع وسنفور المغامر وسنفور الطفل وسنفورة الجميلة.
للسنافر عدو كريه هو شرشبيل الشرير وقطه الأحمر المشاكس "هرهور" Azreal اللذان يعيشان في القلعة المهجورة. بهذه الشخصيات المحببة يتم عكس قيم مميزة للأطفال بصورة خاصة ولعموم مشاهدي المرناة من مختلف الأعمار والثقافات.
كان أول ظهور لهم في يوم 23 أكتوبر من عام 1958، ضمن قصة "جوهان (جون) وبيويت" (Johan & Peewit) في مجلة "لو جيرنال دي سبيرو" (Le Journal de Spirou) الفرنسية، وكان لهذ الظهور الأول الأثر الكبير على حياة مبتكر الشخصية الذي تحول من الفقر إلى الغنى، وبعد فترة قصيرة أصبحت قصص السنافر متداولة بين كل الناس، وحققت قفزة أخرى عندما قام مايكل ليجراند (Michel Legrand) بكتابة قصة الفلم "السنافر والمزمار السحري" الذي قدم ضمن نسق موسيقي القصة، ثم تلى بعد ذلك ظهور لقصص السنافر في هولندا عبر المغني هولندي الأصل فادر أبراهام (Vader Abraham)، ثم انتشرت قصص السنافر في جميع أنحاء العالم، وما تزال حتى اليوم محبوبة من جميع الناس.
شرشبيل هو ذلك المشعوذ الشرير , الذي يريد الإمساك بالسنافر , لكنه لا يستطيع الحصول على ما يريد منهم , ويحاول بكل الطرق , لكن دون جدوى، فهو يريد السنافر لحاجة ما إما أن يأكلها كغذاء سحري أو يستعملها في أشياء تفيده كتحويلها إلى ذهب, ويسهل للأشخاص السيئين أن يؤثروا عليه بالتهديدات, شخصيته شريرة لكنها ظريفة.
على الشاشة

في 1965 بث أول فيلم في بلجيكاوهو ماعرف
و قد انتج فيلم اخير لهم في 2011 اسمه smurfs
انظر أيضاً
السنافر (مسلسل تلفزيوني)
مراجع

وصلات خارجية



تصنيف:أنواع وأجناس خيالية
تصنيف:اختراعات بلجيكية
تصنيف:برامج شبكة هيئة الإذاعة الوطنية
تصنيف:سنافر
تصنيف:شخصيات رسوم متحركة
تصنيف:شخصيات قصص مصورة
تصنيف:علامات تجارية إعلامية
تصنيف:قصص أطفال
ريموند ديفيس

Question: من هو ريموند ديفيس؟


ريموند ديفيس يونيور عالم أمريكي في الفيزياء والكيمياء، حصل عام 2002 على جائزة نوبل للفيزياء عن "بحوثه الرائدة في الفيزياء الفلكية وبصفة خاصة عن إثباته وجود الجسيم الأولي المسمى نيوترينو.
ولد ريموند ديفيس في 14 أكتوبر 1914 في مدينة واشنطن بالولايات المتحدة الأمريكية وتوفي في 31 مايو 2006 في مدينة بلو بوينت بولاية نيويورك. يقترن اسمه بتجربة هومستاك لقياس النيوترينو.
وقد اشترك مع ريموند ديفيس في جائزة نوبل الفيزيائيان ماساتوشي كوشيبا وريكاردو جياكوني.
مراجع

وصلات خارجية
,
 at the
, Brookhaven National Lab Web site

, Society for Imaging Science and Technology
اقرأ أيضا
تجربة هومستاك
تذبذب النيوترينو
نيوترينو
ديفيز باهكال








تصنيف:أشخاص من واشنطن العاصمة
تصنيف:أعضاء الأكاديمية الوطنية الأمريكية للعلوم
تصنيف:أعضاء هيئة تدريس جامعة بنسلفانيا
تصنيف:أمريكيون حازوا جائزة نوبل
تصنيف:حائزون على جائزة نوبل في الفيزياء
تصنيف:حائزون على جائزة وولف في الفيزياء
تصنيف:حائزون على جوائز الأكاديمية الوطنية للعلوم
تصنيف:حائزون على قلادة العلوم الوطنية الأمريكية
تصنيف:خريجو جامعة ميريلاند (كوليدج بارك)
تصنيف:خريجو جامعة ييل
تصنيف:علماء كيمياء فيزيائية
تصنيف:علماء كيمياء فيزيائية أمريكيون
تصنيف:علماء من واشنطن العاصمة
تصنيف:علماء من ولاية نيويورك
تصنيف:فيزيائيون أمريكيون
تصنيف:فيزيائيون أمريكيون في القرن 20
تصنيف:مواليد 1914
تصنيف:مواليد في واشنطن العاصمة
تصنيف:وفيات 2006
تصنيف:وفيات بسبب مرض ألزهايمر
تصنيف:وفيات في نيويورك (ولاية)
أمريكو فسبوتشي

Question: هل ينسب اسم قارة أميركا إلى المستكشف أمريكو فسبوتشي؟


أميريغو فسبوتشي أو أمريكو فسبوتشي  (ولد في 9 مارس 1454م في فلورنسا إيطاليا - وتوفي في 22 فيفري 1512م في إشبيلية إسبانيا ) هو بحار و مستكشف إيطالي عمل تحت حكم مملكة البرتغال و مملكة قشتالة ، قام بعدة رحلات إلى العالم الجديد وهو أول أوروبي فكر بأن سواحل أمريكا الجنوبية ما هي الا قارة جديدة بينما كان الكل في ذلك الوقت بما فيهم كريستوفر كولومبوس يظنون أنها امتداد لقارة آسيا ، لهذا تمت تسمية العالم الجديد لأول مرة في خريطة مارتن فالدسميلر سنة 1507م ب<b data-parsoid='{"dsr":[1072,1084,3,3]}'>أمريكا كتكريم له ، يعتبر أمريكو أحد أكثر شخصيات عصر الاستكشاف المثيرة للجدل .
السيرة الذاتية
ولد في 9 مارس 1454 في فلورنسا ، كان الابن الثالث لنوستاجيو فسبوتشي كاتب العدل والتاجر المقيم في فلورنسا وابن ليزا جيوفاني ، كان عمه جورجيو أنطونيو فسبوتشي صاحب إحدى المكتبات الكبرى في المدينة وكان قد افتتح مدرسة للشباب لتعليم علوم أرسطو وبطليموس في علم الفلك والجغرافية واسمه هو الشكل اللإيطالي لهنري. من المرجح أن رسالات كتبها أميركو فسبوتشي وتم نشرها ما دفع مارتن فالدسميلر إطلاق اسم أمريكا على القارة الجديدة في خارطته الكونية لعام 1507 فسبوتشي كان يكني نفسه أمريكوس فسبوتشي في كتاباته باللاتينية فالدسميلر أخذ الشكل المؤنث لاسم أمريكوس. بالطبع هذا الاسم كان يخص فقط بضع الجزر والأراضي المكتشفة لا أحد في ذلك الوقت كان يدرك أنه تم اكتشاف قارة تمتد من آلاسكا حتى أرض النار.
أما الرسالات التي كتبها فسبوتشي فتقول أنه قام بأربع رحلات إلى أمريكا بينما ثلاثة منها مؤكدة في مراجع أخرى يبدو أنه لم تكن هناك اية رحلة في عام 1497 بينما فسبوتشي يتحدث عن رحلة رابعة قام بها في 10 ماي انطلاقا من قادس من نفس السنة.
ما بين عام 1499 - 1500 التحق فسبوتشي بالحملة التي قام بها الضابط ألونسو دي أوخيدا أو أوجيدا الذي حط بغيانا ثم انفصل بمركبين عن الحملة ليصل فسبوتشي البر الرئيسي في أمريكا الجنوبية و لمصب نهر الأمازون فأدعّى أنه من أكتشف ذلك الموقع . وقد اثار أدعاؤه جدلاً عنيفاً .
أما رحلته التالية في عام 1501 - 1502 وكانت تحت خدمة الراية البرتغالية فأوصلته في 1 جانفي إلى خليج كبير أطلق عليه اسم ريو دي جانيرو ليذهب بعدها إلى باتاقونيا.
وفي سنة 1507 م اكتشف أمريكو فسبوتشي خليج المكسيك ، واقترح جغرافي ألماني يدعى فالدسيمولر أن تُدعى تلك القارة أمريكا ، على اسم أمريكو فسبوتشي ، فلاقت التسمية قبولاً بوجه عام .
لا أحد يعرف شيئا عن رحلته الثالثة 1503-1504 ولا حتى انها حقا حصلت.
مراجع

صانعو التاريخ - سمير شيخاني .
1000 شخصية عظيمة - ترجمة د.مازن طليمات .
وصلات خارجية

تصنيف:أشخاص من فلورنسا
تصنيف:استعمار الأمريكتين
تصنيف:إيطاليون في القرن 15
تصنيف:إيطاليون في القرن 16
تصنيف:بحارة إيطاليون
تصنيف:تاريخ البرتغال البحري
تصنيف:رسامو خرائط إيطاليون
تصنيف:رسامو خرائط في القرن 16
تصنيف:رومان كاثوليك إيطاليون
تصنيف:علماء رسم الخرائط من أمريكا الشمالية
تصنيف:مستكشفو أمريكا الجنوبية
تصنيف:مستكشفون إيطاليون
تصنيف:مستكشفون في القرن 16
تصنيف:مواليد 1454
تصنيف:مواليد في فلورنسا
تصنيف:وفيات 1512
تصنيف:وفيات بأمراض معدية في إسبانيا
تصنيف:وفيات بسبب الملاريا
تصنيف:وفيات في إشبيلية
مسجد سلمان الفارسي

Question: من أين يقع مسجد سلمان الفارسي؟


مسجد سلمان الفارسي أو مرقد ومزار سلمان الفارسي [1]، وهو أحد مراقد بغداد التاريخية والأثرية وأحد المعالم الدينية المهمة في العراق، وذلك لوجود ضريح الصحابي سلمان الفارسي فيه وأيضا وجود ضريح حذيفة بن اليمان وعبد الله بن جابر الانصاري وطاهر بن الإمام الباقر، ويقع المسجد في منطقة المدائن جنوب العاصمة بغداد ويبعد عن مركز العاصمة 30 كم2.
يعود تاريخ المزار الذي ُشيد بتصاميم مغربية توحي إلى العمارة العثمانية أو العباسية مزدانة بنقوش مغربية إلى فترات متأخرة، كما ويعود تاريخ تشييد قباب عبد الله بن جابر وحذيفة بن اليمان وعلي الطاهر وقبة مسجد الإمام الحسن العسكري الذي هو أيضا ضمن مزار سلمان المحمدي إلى عام 1997م، أما قبة سلمان فهي بقطر 8 م وبارتفاع 17 م أما المنارتان فهما بارتفاع 23م وقطر مترين وقد تعرضت القبب إلى أستهداف بالقذائف الصاروخية من قبل الجماعات الارهابية.[2]
طالع ايضا
مسجد الكوفة
ضريح كميل بن زياد
مسجد البصرة القديم
المصادر




تصنيف:مساجد بغداد
تصنيف:أضرحة الصحابة
بازيليكا القديس أوغسطينوس

Question: أين تقع بازيليكا القديس أوغسطينوس؟


بازيليكا القديس أوغسطينوس هي بازيليكا رومانيَّة كاثوليكيَّة مخصصة على شرف القديس أوغسطينوس.[1] وتقع البازيليكا في مدينة عنابة، الجزائر. تقع البازيليكا تحت سيطرة أبرشية قسنطينة. بدأ العمل على بناء البازيليكا في عام 1881 وانتهي من علمها في 29 مارس 1900، على الرغم من ذلك تكرست الكنيسة في 24 أبريل عام 1914. ويقع أمام البازيليكا تمثال القديس أوغسطينوس أبن طاغاست.
تم بناؤه ليست بعيدة عن بقايا باسيس كنيسة بناها القديس أوغسطينوس، حيث توفي بينما كانت المدينة محاصرة من قبل المخربين. الواقعة أعلى هضبة بوخضرة، والمطلّة على السّاحل، بمدينة عنّابة، شرقي الجزائر، إلى تحفة فنيّة بامتياز، بعد عمليات الترّميم والصّيانة التّي خضعت لها، طيلة 32 شهرًا، شارك فيها مهندسون وخبراء من إيطاليا والجزائر، وفنيّون معماريون مختصّون في البناء العرّيق الذي يمزج بين الأسلوب العربي المغاربي والبيزنطي، الروماني.
التاريخ

يعود تاريخ بناء الكنيسة الكاثوليكية “أوغسطينوس بعنابة” لعام 1880م وأستمر إنجازها عشرين عاما، لغاية تدشينها سنة 1900،[2] ويسجل التاريخ فضل ذلك للكاردينال لا فيجري الحاكم الفرنسي بالجزائر في تلك الفترة، وتولى عملية البناء مهندس يدعى ألأباتي الذي نجح في وضع مخطط معماري وفني رائع للكنيسة، جمع بين أساليب البناء المختلفة، ما جعلها منها صرحا وقلعة تحمي مدينة هيبون من أعالي قمة هضبة بوخضرة، وأستعمل في بنائها الرخام الأبيض والمرمر الأحمر والخشب الصلب، ما جعل منها تحفة فنية ومعماري.[3]
معالم البازيليكا

تتكون كنيسة القديس أوغسطينوس، من قاعة كبيرة للصلاة، ومحراب أيمن صغير لمريم العذراء، فضلاً عن محراب كبير يضمّ ضريح القديس أوغسطينوس، ومحراب أيسر يعتبر مصلى ليوسف النجار ويسوع، إلى جانب بيت الكاهن وأجنحة أخرى، وكذا مدرسة وملجأ لكبار السّن يؤوي العشرات من الشيوخ والعجائز القادمين من مختلف الولايات المجاورة لمدينة عنابة، تسهر على خدمتهم ورعايتهم أخوات مسيحيات وبعضهن من المسلمات.
النشاطات

تجدر الإشارة، إلى أنّ  كنيسة أوغسطينوس بعنابة، تقدم الكثير من الخدمات على غرار صلاة الأحد الأسبوعية، ودروس لتكوين المسيحية لأبناء المسيحيين وأغلبهم يقيمون بولايات عنابة، وسوق أهراس، وقالمة، وسكيكدة، وسطيف، وقسنطينة، وجيجل، فضلاً عن العشرات منهم من العمال المتواجدين بقواعد الحياة للشركات الأجنبية العاملة بالجزائر، سيما على مستوى مركب الحديد والفولاذ بالحجار بمدينة عنابة، وقاعدة مؤسسّة سوناطراك للبترول والمنتجات النفطية بسكيكدة، بخلاف خدمات أخرى ترى من خلالها الكنيسة بأنها تحافظ على قوة ومتانة الجسر الذي يربطها والمجتمع الجزائري المسلم.
انظر أيضًا
أوغسطينوس.
طاغاست
المسيحية في الجزائر.
وصلات خارجية

مراجع

تصنيف:المسيحية في الجزائر
تصنيف:كاتدرائيات كاثوليكية في الجزائر
تصنيف:مبان ومنشآت في عنابة
تصنيف:معالم عنابة
تصنيف:مواقع جذب سياحي في ولاية عنابة
تصنيف:كنائس رومانية كاثوليكية اكتملت في 1900
تصنيف:مباني كنائس رومانية كاثوليكية القرن 19
أرثوكلاز

Question: هل الأرثوكلاز هو صخر ناري؟


الأرثوكلاز  [1] هو صخر ناري وهو نوع من الفلدسبار القلوي لونه غالباَ ما يكون مائلا إلى الأحمرار. الصيغة الكيميائية له هي KAlSi3O8
الاستخدامات
فلز الأرثوكلاز والميكروكلين كلاهمـا له نفس التركيب الكيميائي KAlSi3O8 كما يشتركان في معظم الخواص الطبيعيـة مثل الصلادة والمخدش الأبيض والانفصام الكامل والوزن النوعى (57ر2) والبريق الزجاجى بينمـا يغلب على الميكروكلين اللون الأخضر الذي يعرف في هذه الحالة باسم الأمازونيت Amazonite والفرق- من ناحية التبلور- بينهما هو أن بلورات الأرثوكلاز تنتمى إلى فصيلة الميل الواحد بينما تنتمى بلورات الميكروكلين إلى فصيلة الميول الثلاثة.
مراجع

تصنيف:أحجار كريمة
تصنيف:تيكتوسيليكات
تصنيف:فلسبار
تصنيف:معادن الألومنيوم
تصنيف:معادن البوتاسيوم
تصنيف:معادن بلورية أحادية الميل
وادي ظهر

Question: اين يوجد وادي ظهر؟


وادي ظهر واد يمني يقع في شمال غـرب العاصـمة صنعاء ويبعد عنها بحـوالي ( 14 كيلـومتراً ) تقريباً ، وهو وادٍ كبير اشتهر منذ العصور القديمة.
شـهد الوادي نشاطا إنسانيا واستيطانا منذ عصر ما قبل التاريخ؛ تـشهد علـى ذلـك المخربـشات الصخرية التي تنتشر على صـخوره، والتي تؤكد أن هـذا الوادي قد استوطنت فيه الحياة منذ تلك الحقبة السحيقة.
أول ذكر لوادي ظهر كان في القرن السابع قبل الميلاد  فـي نقـش النصر الموسوم بـ( 3945.RES ) الذي دونه " كرب إل وتر بن ذمار علي " مكرب سبأ؛ حيث ذكر أن الوادي كان يقع ضمن ممتلكات ملك " نشن "، وفي ظل ازدهار دولة سبأ ظهر الـوادي ضـمن نطـاق أراضي قبيلة " ذي مأذن " التي كانت تتخذ من مدينة " شعوب " شمال مدينة صنعاء القديمة - أدخلـت حاليـاً ضـمن العاصمة صنعاء - حاضرة لها ، وكانت تقوم عليه بالتأكيد مدن تابعة لتلك القبيلة ، وذلك لكونه وادياً كان يجري فيـه غيل غزير ، وأراضيه خصبة ، قدم الهمداني وصفاً متكاملاً للوادي قصوره والفواكه التي كانت تزرع فيه ، وطريقة ري الأراضي ، ومقابره الصخرية ، وقد جـاء
بالنص: 
تلك هـي أهـم الأنواع من الأعناب والفاكهة التي كانت تزرع في القرن الثالث الهجري، وقد انقرضت بعض منها
الآن ، ثم يقدم الهمداني الطريقة التي كانت تروى بها أراضي الوادي  وبعض معالمه وآثاره.
يزخر الوادي بالعديد من الآثار التي تعود لفترة ما قبل الميلاد من قصور ومعابد ومقابر صخرية منحوتة.
ومقابر وادي ظهر الصخرية تشابه تماماً مقابر " شبام الغراس " ولكنها تعرضت للنهب والتخريب من قبـل الأهـالي ،
وقد ذكرها " الهمداني " بقوله: 
يشتهر وادي ظهر ـ حالياً ـ " بدار الحجر " إلى جانب بساتينه ومقابره الصخرية وخرائب قلعتـه ، وينقـسم وادي
ظهر إلى أربع مناطق هي كالتالي:
منطقة أعالي الوادي: وتتصل هذه المنطقة ببيت نعم من الغرب ، وأشهر ما فيها سوق الوادي.
منطقة وسط الوادي: وهي المنطقة التي يوجد فيها دار الحجر إضافة إلى المسجد وتعودان إلى مديرية همدان .
قرية القابل: وتسمى ـ أيضاً ـ الروض ، وتعود إلى مديرية بني الحارث .
منطقة أسفل الوادي: وتقع فيها علمان ، وتعود إلى مديرية بني الحارث .
ومن معالم وادي ظهر " الرحبة " و " حصن دروم " و "حاز".
مصادر


تصنيف:أنهار اليمن
تصنيف:أودية اليمن
تصنيف:محافظة صنعاء
سرعة الرياح

Question: كيف يتم قياس سرعة الرياح ؟

















































ساكن (0–2 kn)3–7 kn8–12 kn13–17 kn18–22 kn23–27 kn28–32 kn33–37 kn38–42 kn43–47 kn48–52 kn53–57 kn58–62 kn63–67 kn98–102 kn103–107 kn
سرعة الرياح وهو التغير في نسبة سرعة غازات الغلاف الجوي. تؤثر سرعة الرياح على التنبؤ الجوي وحركة الملاحة الجوية والبحرية. إضافة إلى مشاريع البناء ومعدل التمثيل الضوئي للنباتات وآثار أخرى لا تعد ولا تحصى.[1]
تقاس سرعة الرياح بواسطة المرياح. 
تقاس سرعة الرياح بواسطة الأنيمومتر(1) Anemometer وتحسب عادة بالعقدة في الساعة. والعقدة knot ترادف ما يسمى بالميل البحري Nautical Mile، وهو المسافة التي تشغلها الدقيقة الواحدة على خط الاستواء أو على أحد خطوط الطول، وهي تساوي 1.15 ميل قياسي أو 1.84 كيلو متر. والعقدة هي الوحدة التقليدية المستخدمة في تحديد سرعة السفن منذ عهود الملاحة الشراعية، ولهذا فقد استخدمت كذلك لقياس سرعة الرياح، ومع ذلك فإن سرعة الرياح تحسب في بعض الإحصاءات المناخية بالكيلو متر أو الميل في الساعة. أما اتجاه الرياح فيحدد بواسطة دوارة الرياح Wind vane وتوجد منها عدة أنواع تشترك في أنها تحدد اتجاه الرياح بواسطة ذراع يسهل تحريكه أفقيا بواسطة الرياح، ويدل اتجاه مقدمته على الاتجاه الذي تهب منه الرياح.
والطريقة التقليدية لتوضيح اتجاه الرياح على الخرائط المناخية هي الأسهم التي يمكن أن ترسم بسمك وطول واحد، أو ترسم بطول وسمك يتناسبان مع مرات هبوب الرياح، وهي طريقة تستخدم أحيانا عند رسم الخرائط المناخية لتوضيح الاتجاهات التي تهب منها معظم الرياح، علي حسب المعدلات الشهرية أو السنوية في مناطق واسعة، أما عند تحليل إحصاءات الرياح الخاصة بمحطة أو أكثر من محطات أي منطقة فتوضح النسب المئوية للاتجاهات التي تهب منها الرياح في كل محطة في الشهر أو الفصل أو السنة بواسطة رسم بياني يطلق عليه اسم "وردة الرياح Wind Rose". ويمكن رسمها لتوضيح النسب المئوية للاتجاهات الرياح فقط، وتعرف في هذه الحالة باسم "وردة الرياح البسيطة" كما يمكن رسمها لتوضيح النسب المئوية لاتجاهات الرياح والنسب المئوية للسرعات التي تهب بها رياح كل اتجاه بسرعة معينة. ويطلق عليها في هذه الحالة اسم "وردة الرياح المركبة" وتوضح النسب المئوية للاتجاهات المختلفة لهبوب الرياح بخطوط تتفرع من دائرة صغيرة، وترسم بمقياس رسم معين لتتناسب أطوالها مع النسب المئوية لاتجاهات هبوب الرياح. فإذا ما أريد توضيح السرعات في نفس الشكل فإن السرعات تقسم إلى فئات، وتحسب النسبة المئوية لكل فئة في كل اتجاه، وتقسم الخطوط التي تمثل السرعات إلى أقسام تتناسب أطوالها مع النسب المئوية لفئات السرعة. وفي كلتا الحالتين فإن النسبة المئوية لحالات السكون توضح رقميا في الدائرة الصغيرة المتوسطة
المراجع


تصنيف:ريح
تصنيف:سرعة الهواء
تصنيف:طاقة الرياح
تصنيف:غلاف جوي
فن تصوري

Question: ما هو الفن المفاهيمي؟

الفن المفاهيمي والذي يُسمى أحيانًا بالمذهب التصوري، هو فن تشترك فيه المفاهيم أو الأفكار في الأعمال التي يكون لها الأولوية على الاهتمامات المادية والجمالية التقليدية. ويمكن لأي فرد ببساطة إنشاء العديد من أعمال الفن التصوري، والتي تُسمى أحيانًا بالأعمال المركبة عن طريق اتباع مجموعة من التعليمات المكتوبة.[1] وكان هذا الأسلوب من الأساليب الأساسية التي استخدمها الفنان الأمريكي سول لويت في تعريف الفن التصوري، وهو أحد أول الفنون التي ظهرت مطبوعة:
في الفن التصوري، تعد الفكرة أو التصور أهم جانب من جوانب العمل. عندما يستخدم الفنان نموذجًا تصوريًا للفن، فإن ذلك يعني بأن جميع عمليات التخطيط وصنع القرارات تمت مسبقًا وأن التنفيذ هو أمر روتيني. وتصبح الفكرة هي الآلة المنتجة للفن.[2]

يؤكد توني جودفري، مؤلف كتاب الفن التصوري (فن وأفكار) (1998)، أن الفن التصوري يتساءل عن طبيعة الفن،[3] وهي الفكرة التي ارتقى بها جوزيف كوسيث في تعريف الفن نفسه في عمله الإبداعي، البيان المبكر للفن التصوري، "الفن وراء الفلسفة" (1969). وقد مثلت فكرة ضرورة قيام الفن بفحص طبيعته الخاصة جانبًا قويًا بالفعل من رؤية الناقد الفني البارز كليمنت جرينبرج للفن الحديث خلال خمسينيات القرن العشرين. ولكن مع ظهور الفن القائم على اللغة بشكل حصري في ستينيات القرن العشرين، بدأ فنانو المذهب التصوري مثل جوزيف كوسيث ولورنس وينر والمجموعة المعنيةالفن واللغة الإنجليزية في طرح التساؤلات حول الفن بشكل أكثر راديكالية مما كان ممكنًا في السابق (انظر أدناه). كان أحد أهم الأشياء التي تساءلوا عنها هي الافتراض الشائع بأن دور الفنان يتمثل في خلق أنواع خاصة من الأشياء المادية.[4][5][6]
ومن خلال ارتباطه بشباب الفنانين البريطانيين وحصوله على جائزة تيرنر خلال تسعينيات القرن العشرين، وفي الاستخدام العام، لاسيما في المملكة المتحدة، جاء "الفن التصوري" للدلالة على جميع أشكال الفن المعاصر التي لا تمارس المهارات التقليدية للتصوير والنحت.[7] ويمكن القول بأن أحد الأسباب التي جعلت مصطلح "الفن التصوري" يرتبط بالممارسات المعاصرة المختلفة بعيدًا عن أهدافه وأشكاله الأصلية يتمثل في مشكلة تعريف المصطلح ذاته. وكما أشار الفنان ميل بوخنر في وقت مبكر من عام 1970، في شرح أسباب عدم ميله لصفة "تصوري"، وهي عدم الوضوح الدائم والكامل لما يشير إليه مصطلح "التصور"، نظرًا لإمكانية الخلط بينه وبين "النية". ومن ثم، فعند وصف عمل فني أو تعريفه كعمل تصوري، من المهم عدم الخلط بين ما تتم الإشارة إليه باعتباره "تصوريًا" وبين "نية" الفنان.
انظر أيضًا

مكافحة معاداة الفن
الخلافات التصنيفية حول الفن
الفن المعماري التصوري
فن معاصر
موسيقى دانجر
تجارب في الفن والتكنولوجيا
الفن الموجود
مجموعة غوتاي
فن معلوماتي
تنصيبية
الوسطية
فن الأرض
فن حديث
التصوريون في موسكو
الفن التصوري الجديد
فن الإنترنت
فن ما بعد الحداثة
المذهب التصوري الرومانسي
سومثينج إلس بريس
فن الأنظمة
فن الفيديو
الفنون المرئية

أعمال فردية

النافورة
واحد وثلاثة كراسي
العروس التي يجردها العزاب من ملابسها، متساوية

ملاحظات ومراجع

وصلات خارجية
 at the 


 containing Henry Flynt's "Concept Art" essay at UbuWeb




تصنيف:المذهب التصوري
تصنيف:حركات فنية
تصنيف:فلسفة الجمال
تصنيف:فن تصويري
تصنيف:فن ما بعد الحداثة
تصنيف:فن معاصر
تصنيف:وسائط الفن
هان (مجموعة إثنية)

Question: من هم  شعب الهان؟



قومية الهان أو شعب الهان[1][2][3] أو ببساطة هان[2][3] (/hɑːn/;[4] Mandarin:[xân]; بالمقاطع الصينية: 漢人) (بالماندراين البينيين: Hànrén؛ وتعني حرفياً: "شعب الهان"[5]) أو 漢族 (بالبينيين: Hànzú، وتعني حرفياً: "إثنية هان"[6] أو "مجموعة هان الإثنية"[7]) هي إحدى القوميات التي يتكون منها الشعب الصيني وتمثل حوالي 92% منه.
توجد في الصين 56 قومية منها هان ومان ومنغوليا وهوي والتبت وتشوانغ ومياو ويي.
في الصين تستخدم  لفظة (هو) والتي تشير إلى كل القوميات غير قومية الهان في شمال وغرب الصين القديمة.
في الصين بقيت قومية الهان هي القومية الغالبة رغم انتقال البلاد من الإمبراطورية إلى العهد الاشتراكي فكل من الاباطرة وقادة الحزب الشيوعي وقواعده الشعبية من قومية الهان، فالهان هم الجماعة الإثنية الرئيسية التي تسكن الصين حيث أستمر حكم الهان لأكثر من 400 سنة.
ومن بين هذه القوميات الستة والخمسين يوجد عشر قوميات تعتنق الإسلام، هي قومية هوي وقومية الويغور وقومية القازاق وقومية دونغشيانغ وقومية القرغيز وقومية سالار وقومية الطاجيك وقومية الأوزبك وقومية باوان وقومية التتار.
مراجع


تصنيف:العرقيات المعترف بهم من الحكومة الصينية
تصنيف:قومية الهان
تصنيف:مجتمعات بوذية في الصين
تصنيف:مجموعات عرقية في الصين
تصنيف:مجموعات عرقية في بروناي
تصنيف:مجموعات عرقية في ماليزيا
منتخب الجزائر للرغبي

Question: متى تأسس منتخب الجزائر للرغبي؟


منتخب الجزائر للرغبي [1]، هو منتخب جزائري في رياضة الرغبي، عضو في ريجبي أفريكا، الاتحاد الأفريقي للرجبي (سابقاً)، معظم اللاعبين الأساسيين يلعبون في بطولة فرنسا للرغبي، المنتخب حديث النشأة وهو ليس بعد عضو في اتحاد الرغبي، ولكنه عضو مشارك فيها، هذا تم تشكيل الاتحادية الجزائرية للرغبي والبطولة المحلية التي أنطلقت رسميا سنة 2017، دخل المنتخب في المنافسات الرسمية في تصفيات كأس العالم 2015 التي أقيمت بإنجلترا.
تاريخ
يستعد الاتحادية الجزائرية للرغبي لإعادة إطلاق البطولة الوطنية بصيغة جديدة العام 2017، حيث جاء الإعلان بعد عام من تأسيس الاتحاد، أن ريجبي أفريكا قبل عضوية الجزائر، وهو ما يتيح لها المشاركة في بطولة أمم أفريقيا العام المقبل، ومن ثم التطلع إلى الحضور في نهائيات كأس العالم وأيضا الألعاب الأولمبية، علما أن بعض الاتحادات عارضت أنضمام الجزائر للاتحاد الأفريقي للرغبي، لأنها تخشى منافسة منتخبها القوي الذي يضم لاعبين محترفين ينشطون في أوروبا، الاتحاد الجزائري قرر إطلاق أول مسابقة دوري مطلع 2017 بعدما تم الإنتهاء من كل الترتيبات التنظيمية، لافتا أن النسخة الأولى للدوري ستضم أندية من مختلف مناطق البلاد، على أن تقتصر على الرغبي بـ 7 لاعبين، وكان المنتخب الوطني للرغبي قد واجه نظيره المنتخب التونسي للرغبي وديا في مباراة تاريخية بوهران بداية العام الجاري، و التي أنتهت بفوز الخضر بنتيجة (16-6)، وهو مثّل الانطلاقة الفعلية للرغبي الجزائري بعد ميلاد الاتحادية الوطنية للعبة شهر نوفمبر الفارط، المنتخب الوطني سيعتمد خلال السنوات المقبلة على اللاعبين المكونين بأوربا، لكن الهدف المنشود هو بناء القاعدة وأستهداف التكوين من خلال إنجاز مراكز خاصة ونشر ثقافة الرغبي في أوساط الرياضة المدرسية.
نظام دوري الجزائري
تنقسم إلى فرعين: دوري الرغبي، واتحاد الرغبي، في ما يخص اتحاد الرغبي، يتألف كل فريق من 15 لاعبا، وتمتد المباراة لـ80 دقيقة مقسمة على شوطين مدة كل منهما 40 د، يفوز فيها الفريق الذي يسجل أكبر عدد من النقاط، وهو النظام المعمول به في هذه البطولة، أنّ رياضة الرغبي، عكس ما يعتقد الجميع تختلف عن كرة القدم الأمريكية، مبينا أنّها مزيجا ما بين الفرنسي والإنجليزي كما يختلفان في قواعد اللعبة وشكل الكرة بشكلها البيضوي المحدب الذي يجمع بين الرجل واليد،  فيما تشترك مع كرة القدم في كونها تمارس داخل المستطيل الأخضر على مساحة 70 متر عرض و100 متر طول، إلا أنها مقسمة إلى عدّة خطوط، كما تتميّز عن غيرها من الرياضات الجماعية الأخرى بأخلاقها وأهدافها التربوية، حيث في حالة تسجيل الحكم الرئيسي أي خطأ أو إشكال يتناقش فقط مع قائد الفريق دون أن يوجه هذا الأخير انتقادات، بحسب قوانين وأساليب رياضة الرغبي.
الإنجازات
دورة شمال أفريقيا للأمم
البطل: مصر 2010
الكاس البرونزية و تاهلة للمستوى الثاني. 2017
(African Bronze Cup  2017)
رعاة
سوسيتيه جنرال.[2]
انظر أيضاً
عالم الرجبي
كأس العالم للرجبي
كأس أفريقيا للرجبي
الاتحادية الجزائرية للرغبي
رغبي (رياضة)
وصلات خارجيه

المراجع


اتحاد الرغبي في الجزائر

تصنيف:اتحاد الرغبي في الجزائر
رغبي
تصنيف:منتخبات اتحاد رغبي وطنية أفريقية
تصنيف:منتخب الجزائر الوطني لاتحاد الرغبي
خشخاش منوم

Question: ما هو الخشخاش المنوم ؟


الخشخاش المنوم  هو نوع نباتي ينتمي إلى جنس الخشخاش في الفصيلة الخشخاشية. وتعتبر زراعة هذا النبات من الزراعات الممنوعة (إلّا لإغراض طبية مرخصة) حيث أنه مصدر للمواد المخدرة مثل الأفيون والهيروين والمورفين.
الوصف النباتي
يمتلك ساقاً منتصبةً يصل طولها إلى ما يزيد عن المتر الواحد، تتميز ساقه بقلة التشعبات الغصنية فيها. الأوراق بيضوية متطاولة بحواف غير منتظمة وبلون أخضر يميل إلى الزرقة، أزهاره تكون وحيدة solitary (أي أنها لا تتواجد على شكل تجمعات زهرية) تمتلك سبلتين متساقطتين وأربعة بتلات بيضاء أو زهرية اللون ولها بقعة بنفسجية في قاعدتها. الثمرة تكون على شكل كبسولة، إذا ما قمنا بإجراء شقوق قليلة العمق فيها سال سائل نباتي أبيض اللون والذي سرعان ما يتخثر متحولاً إلى أفيون.
مناطق زراعته
مناطق زراعة الخشخاش هي دول المثلث الذهبي (تايلاند، لاوس، ميانمار " بورما ") والهلال الذهبي (باكستان، أفغانستان، إيران) والممر الذهبي (دول آسيا الوسطى)، المكسيك، الهند، لبنان، كولومبيا، وقد زادات المساحات المنزرعة بالخشخاش في البلد الأخير على حساب زراعة نبات الكوكا في كولومبيا.
الدورة الزراعية
وتبدأ الدورة الزراعية للنبات في أواخر الصيف وبعد ثلاثة أشهر ينضج النبات المكون من سيقان خضراء يعلوها زهور الخشخاش ثم تسقط الأوراق لتظهر الكبسولة.
تصغير|يمين
طالع أيضاً
الخشخاش
شاي الخشخاش
قائمة أنواع الخشخاش
خشخاش منثور
شقيقة النعمان
مراجع

وصلات خارجية






تصنيف:أعشاب
تصنيف:أفيونات
تصنيف:إنثيوجينات
تصنيف:خشخاش
تصنيف:خشخاشية
تصنيف:مورفين
تصنيف:نباتات طبية
تصنيف:نباتات وصفت في 1753
فيليكس دهيريل

Question: من هو فيليكس دهيريل؟


فيليكس دهيريل  (مواليد 25 أفريل 1873 - وفيات 22 فيفري 1949) كان عالم أحياء دقيقة فرنسي كندي، هو مساعد مكتشف العواثي (فيروسات تصيب البكتيريا) ومجرب لإمكانية العلاج بالعاثية. كما ينسب إلى دهيريل إسهامات في أكبر مفهوم لعلم الأحياء الدقيقة التطبيقي.[1]
المراجع

تصنيف:أشخاص من مونتريال
تصنيف:علماء أحياء دقيقة
تصنيف:علماء أحياء كنديون
تصنيف:علماء وراثة
تصنيف:علماء وراثة كنديون
تصنيف:كنديون مهاجرون إلى الولايات المتحدة
تصنيف:كوبيكيون فرنسيون
تصنيف:مغتربون كنديون في الولايات المتحدة
تصنيف:مواليد 1873
تصنيف:مواليد في مونتريال
تصنيف:وفيات 1949
تصنيف:وفيات في باريس
تصنيف:كنديون مغتربون في الأرجنتين
تصنيف:كنديون مهاجرون إلى فرنسا
تصنيف:كنديون مغتربون في الاتحاد السوفيتي
تصنيف:كنديون مغتربون في غواتيمالا
تصنيف:كنديون مغتربون في فرنسا
تصنيف:كنديون مغتربون في مصر
تصنيف:كنديون مهاجرون إلى الأرجنتين
تصنيف:كنديون مغتربون في المكسيك
تصنيف:كنديون مغتربون في الهند
تصنيف:علماء أحياء مجهريون كنديون
عبد الله بن محمد آل الشيخ

Question: من هو عبد الله الشيخ محمد؟


عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ ( 1948 - ) رئيس مجلس الشورى حالياً ووزير العدل السعودي سابقاً. من أحفاد الشيخ محمد بن عبد الوهاب. يشغل منصب رئيس مجلس الشورى السعودي بعد تعيينه في 14 فبراير 2009 (19 صفر 1430).[1][2]
نسبه
الشيخ د. عبد الله من أسرة آل الشيخ المشهورة وهم من آل مشرف عشيرة من المعاضيد من فخذ آل زاخر الذين هم بطن من الوهبة من بني حنظلة من قبيلة بني تميم.[3]
حياته
حصل على الشهادة الابتدائية من المدرسة المحمدية بالرياض ثم انتقل إلى المعهد العلمي وتتلمذ خلال هذه الفترة على يد والده مفتي الديار السعودية سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم - - حيث كان الوحيد من بين أبناء سماحته الذي سكن معه في المنزل أما بقية أخوته فقد كانوا يسكنون في منازل مستقلة. وقد لازم والده داخل المنزل وخارجه وقرأ عليه عددا من المواد التي كانت تدرس في المعهد العلمي وعلوم أخرى انتقاها سماحة والده تتلمذ على يد سماحته فيها. كما درس على يد فضيلة الشيخ عبد الرزاق عفيفي - - بتكليف من والده بإعطاء الدروس في التفسير والفقه وأصوله.
بعد ذلك انتقل إلى كلية الشريعة في مدينة الرياض قبل أن تسمى جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية وتخرج منها بدرجة بكالوريوس في الشريعة عام 1395هـ/1975م، ثم عمل معيدا في نفس الجامعة وابتعث إلى جامعة الأزهر بالقاهرة في كلية الشريعة والقانون وأنهى فيها مرحلة الماجستير عام 1400هـ/1980م، وكان عنوان الرسالة "نشأة الفقه الإسلامي واستقلاله حتى نهاية القرن الرابع الهجري".
ثم عاد إلى المملكة وواصل دراسته في جامعة الإمام وتخرج بعد حصوله على الدكتوراه عام 1407هـ/1987م. وكان عنوان الرسالة: "توظيف الأموال في الشريعة الإسلامية، بإشراف معالي الدكتور عبد الله الركبان، بعد ذلك عمل محاضرا في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في كلية الشريعة في قسم الفقه وأستاذا مساعدا إلى أن تم تعيينه وزيرا للعدل بالأمر الملكي رقم: 2/125 تاريخ 19/3/1413هـ. وهو الآن يشغل منصب رئيس مجلس الشورى.
أبناؤه
محمد بن عبد الله بن محمد آل الشيخ
معاذ بن عبد الله بن محمد آل الشيخ
نورة بنت عبد الله بن محمد آل الشيخ
مي بنت عبد الله بن محمد آل الشيخ
لمى بنت عبد الله بن محمد آل الشيخ
راجع أيضا
عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ
عبد الرحمن بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن آل الشيخ
محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ
عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد اللطيف آل الشيخ
مصادر





تصنيف:آل الشيخ
تصنيف:أشخاص على قيد الحياة
تصنيف:أعضاء مجلس الشورى السعودي
تصنيف:أعضاء هيئة تدريس جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
تصنيف:أكاديميون سعوديون
تصنيف:حنابلة
تصنيف:خريجو جامعة الأزهر
تصنيف:خريجو جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
تصنيف:رؤساء برلمان سعوديون
تصنيف:صفحات تحتاج تصنيف سنة الولادة (أشخاص أحياء)
تصنيف:مواليد 1948
تصنيف:وزراء سعوديون
تصنيف:وزراء عدل حسب البلد
تصنيف:وزراء عدل سعوديون
القديس فالنتين

Question: هل فالنتاين قديس في المسيحية؟


القديس فالنتين أو فالانتاين  وهو قديس روماني من القرن الثالث الميلادي، مشهور بعيد الفالنتاين أو عيد الحب أو العشاق والذي يحتفل باسمه في 14 فبراير شباط من كُل سنة وقد كان يُحتفل بهذا العيد منذ العصور الوسطى المتوسطة بتقليد مودة الحب.
ليس هناك حكاية حقيقية ثابتة عن هذا القديس حتى الآن، فحكايته تختلف من منطقة إلى أُخرى، لكن الحكاية الأقرب بأن فالنتين كان كاهن مسيحي وكان يزوج العشاق المسيحيين فيما بينهم حيث كان سر الزواج في المسيحية موجود في ذلك الوقت، وبسبب أن المسيحية كانت ممنوعة في الإمبراطورية الرومانية فقد كان يعاقب على كُل من يمارس أحد أسرار الكنيسة، وبسبب ذلك إعتقلته السلطات الرومانية وحكمت عليه بالإعدام، فاشتهر منذ ذلك الوقت بأنه شهيد الحب والعشاق لأنه ضحى بحياته لأجل سر الزواج، تحتفل الكنيسة الكاثوليكية مع بعض الكنائس البروتستانتية بذكراه في يوم 14 فبراير بينما تحتفل الكنائس الآرذثوكسية بذكراه في يوم 30 يوليو.[1]
إعادة بناء الشرعي
في عام 2017 تم إجراء إعادة بناء للوجه الجنائي في سانت فالنتين من قبل المصمم الثلاثي الأبعاد سيسرو مورايس ، من جمجمة (سانتا ماريا في كوسميدين ، روما).[2]
مراجع


تصنيف:أساطير
تصنيف:أشخاص من تيرني (أومبريا)
تصنيف:رومان في القرن الثالث الميلادي
تصنيف:سنة الولادة غير معروفة
تصنيف:شخصيات عطل
تصنيف:شخصيات مقدسة في التقويم اللوثري الطقوسي
تصنيف:قديسون أنجليكانيون
تصنيف:قديسون إيطاليون
تصنيف:قديسون رومان كاثوليك إيطاليون
تصنيف:مواليد في تيرني (أومبريا)
تصنيف:وفيات 269
تصنيف:وفيات 273
تصنيف:وفيات في روما
أحادي اللون

Question: ما هو الجسم الأحادي اللون؟



الضوء الأحادي اللون هو ضوء ذو موجة واحدة، وعملياً هو ضوء ذو حزمة ضوئية ضيقة.[1][2] الجسم الأحادي اللون هو الجسم الذي تكون ألوانه مكونة من أطياف لون واحد، وتعرف الصور أحادية اللون بشكل عام بأنها صور التدرج الرمادي أو صور الأبيض والأسود.
أحادي اللون يُصف في اللوحات, الرسوم, التصاميم, و الصور الفوتوغرافية التي لها لون واحد أو تدرجات من هذا اللون. الصورة أحادية اللون لها ألوان وتدرجات محدودة. الصور التي تحوي فقد تدرجات من الرمادي (قد تحوي أو لا تحوي الأبيض و الأسود) تسمى صور ذات تدرج رمادي أو أسود و أبيض. لكن من ناحية علمية الضوء الأحادي اللون يشير إلى جزء صغير من الضوء المرئي (ابحث في اللون الطيفي).
التطبيق
في الصور, يستخدم عادة مصطلح أحادي اللون ليشير إلى الأبيض و الأسود أو التدرج الرمادي, ولكن يمكن استخدامه أيضا في الإشارة إلى تدرجات من لون واحد, مثل الأخضر و الأسود أو الأخضر و الأبيض.
في الحاسوب, أحادي اللون له معنيان:
الأول وهو وجود لون واحد (معروف أيضا بالصورة ثنائية).
والثاني وهو تدرجات من ذلك اللون, المعروف بالتدرج الرمادي.
في الحاسوب يمكن عرض أحادي اللون باستخدام لون واحد فقط, عادةً يكون أخضر, عنبري, أحمر, أبيض, أو تدرجات من ذلك اللون.
في الأفلام الفوتوغرافية, أحادي اللون يكون عادة في استخدام أفلام الأسود و الأبيض. وهذا ما كان عليه الحال إلى أن اكتُشفت الأفلام الملونة في بداية القرن العشرين.   
في التصوير الرقمي, يكون أحادي اللون يتكون من ظلال من اللون الأسود الذي تستقبله الكاميرا, أو بتحليل مسبق للون في الصورة لتمثل فقط السطوع الذي تستقبله الكاميرا وذلك عن طريق دمج قيم أكثر من قناة لون(عادة الأحمر, الأزرق, و الأخضر).
وفي بعض الأحيان يتم التركيز على قناة واحدة من الألوان وذلك لتحقيق نوع من الحس الجمالي والفني; في حالة اختيار اللون الأحمر فقط سيكون الأثر الناتج يشابه أثر استخدام مرشح أحمر على فلم بنكروماتي.
إذا أزلنا قناة اللون الأحمر و دمجنا تأثير القناة الزرقاء و الخضراء عندها سيكون الناتج مشابهاً لما يعرف بالأرثوكروميك فلم أو استعمال فلير أزرق مع فيلم بنكروماتي. في النهاية يعطينا التدرج في استخدام القنوات المختلفة تنوع فني للصورة الأحادية اللون.
عند إنتاج الصورة ثلاثية الأبعاد يتم تحويل اللون إلى أحادي اللون وذلك لتبسيط عملية تحليل الصورة في الحاسوب.
انظر أيضاً
تدرج رمادي
مراجع


تصنيف:عمق لوني
تصنيف:لون
سيالكوت

Question: أين تقع مدينة سيالكوت؟


سيالكوت (بالبنجابية والأردية: سيالكوٹ) هي المركز الإداري لمنطقة سيالكوت.[1][2][3] تقع في الشمال الشرقي من إقليم البنجاب. سيالكوت هي المدينة رقم 12 من حيث عدد سكان المدن الباكستانية.
شخصيات معروفة من سيالكوت
محمد إقبال
راجيندرا كومار
مراجع





تصنيف:سيالكوت
تصنيف:أماكن مأهولة أسست في الألفية السادسة قبل الميلاد
تصنيف:الحرب الباكستانية-الهندية 1965
البروكسي المعكوس

Question: ما هو البروكسي المعكوس؟



البروكسي المعكوس (إنجليزية:Reverse proxy)  نوع من أنواع خواديم البروكسي بحيث يستخدم لجلب المصادر إلى المستخدم من عن طريق خادوم معكوس البروكسي.[1][2]
هذه المصادر ترجع من الخادوم الآصلي إلى خادوم البروكسي المعكوس ثم بعد ذلك إلى المستخدم  ، وهذا بعكس البروكسي الآعتيادي بحيث أنه يعمل كوسيط  للمستخدم  للوصول إلى الخادوم.


اسخدامات البروكسي المعكوس


•اخفاء وجود الخواديم الآصلية  


•اخفاء صفات الخواديم الآصلية


•يعتبر كـجدار حماية لمنع وصول المخترق إلى الخادوم الاصلي


•في حال كان الخادوم يستخدم التشفير في التواصل مع المستخدمين فممكن وضع عملية فك التشفير (بروتوكول طبقة المنافذ الآمنة) في خادوم البروكسي المعكوس مما يجعل الخادوم الآصلي أسرع و يعمل بكفاءة .


•ممن الممكن جعل البروكسي المعكوس يقوم بتوزيع طلبات الاتصال فيقوم بعمل موزع الاحمال (  ) 


•جعل سرعة التصفح لدى المستخدم واسرع و تقليل العبء على الخادوم الآصلي بآستخدام ذاكرة مخبآة (ذاكرة مخبئة (ويب))  بحيث تقوم بتخزين الصفحات الآساسية في خادوم معكوس البروكسي ، فبدلاً من ان يآخد المستخدم البيانات من الخادوم الآصلي يآخذها من خادوم البروكسي المعكوس
المصادر




تصنيف:البروكسي المعكوس
تصنيف:اتصال بواسطة الحاسوب
تصنيف:بنية الإنترنت
تصنيف:خوادم
تصنيف:شبكات الحاسوب
تصنيف:مصطلحات الإنترنت
جيروم برونر

Question: من هو جيروم برونر؟


جيروم س. برونر  (مواليد  - 5 يونيو 2016) عالم نفس أمريكي ساهم في تطوير علم النفس المعرفي ونظرية التعليم المعرفية في مجال علم النفس التربوي والفلسفة التربوية. وتعتمد مبادئ برونر على التصنيف:

يعلن بونر أن الأشخاص يفسّرون العالم بحسب أوجه الشبه والاختلاف. مثل علم تصنيف بلوم، فإن برونر يقترح منظومة من التشفير ينشئ فيها الأشخاص ترتيبا هرميا بتصنيفات ذات علاقة. كل درجة متعاقبة أعلى من التصنيف تصبح أكثر تحديدا، مما يذكّر بمفهوم بنجامين بلوم لاكتساب المعرفة بالإضافة إلى نظرية السقالات.
بالإضافة إلى ذلك قام بادعاء وجود نمطين أوليين من التفكير: النمط السردي والنمط النموذجي.
في التفكير السردي يقوم الدماغ بتفكير تسلسلي، مرتكز على الفعل ومدفوعة بالتفصيلات .
في النمط النموذجي فإن الدماغ يتجاوز الجزئيات ليحقق معرفة نظامية وتصنيفية. في الحالة الأولى، يأخذ التفكير شكل القصص و"دراما مشوقة". في الحالة الأخيرة، فإن التفكير يأخذ مبنى فرضيات  مربوطة بعمليات منطقية.
في بحثه حول تطور الأطفال (1966)، اقترح برونر ثلاثة أنماط من التمثيل:
enactive representation (مرتكز على الفعل)
التمثيل الأيقوني (مرتكز على الصورة)
التمثيل الرمزي (مرتكز على اللغة).
هذه الأنماط ليست مرتبة بتدرج واضح المعالم بل متداخلة ويمكن "ترجمتها" من نمط لآخر.
أعمال برونر
كتب


A Study of Thinking 1956
The Process of Education 1960
Toward a Theory of Instruction 1966
Studies in Cognitive Growth 1966
Processes of Cognitive Growth: Infancy 1968
Beyond the Information Given 1973
Child's Talk: Learning to Use Language 1983
Actual Minds، Possible Worlds 1986
Acts of Meaning 1990
The Culture of Education 1996


مقالات


Bruner، J. S. & Goodman، C. C. (1947). Value and need as organizing factors in perception. Journal of Abnormal Social Psychology، 42، 33-44

Bruner، J. S. & Postman، L. (1947). Tension and tension-release as organizing factors in perception. Journal of Personality، 15، 300-308
Bruner، J. S. & Postman، L. (1949). On the perception of incongruity: A paradigm. Journal of Personality، 18، 206-223

Wood، D.، Bruner، J.، & Ross، G. (1976). The role of tutoring in problem solving. Journal of child psychology and psychiatry، 17، 89-100. - Addresses the concept of instructional scaffolding
"The Narrative Construction of Reality" (1991). Critical Inquiry، 18:1، 1-21


مراجع




تصنيف:أشخاص من مدينة نيويورك
تصنيف:أعضاء الجمعية الفلسفية الأمريكية
تصنيف:أعضاء هيئة تدريس جامعة نيويورك
تصنيف:أمريكيون من أصل بولندي يهودي
تصنيف:باحثو الإدراك وطارحو النظريات
تصنيف:حاصلون على جائزة بلزان
تصنيف:حائزون على زمالة غوغنهايم
تصنيف:خريجو جامعة ديوك
تصنيف:خريجو جامعة هارفارد
تصنيف:زملاء الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم
تصنيف:عسكريون أمريكيون في الحرب العالمية الثانية
تصنيف:علماء نفس أمريكيون
تصنيف:كتاب من مدينة نيويورك
تصنيف:مشتغلون بالتعليم
تصنيف:مواليد 1915
تصنيف:مواليد في نيويورك
تصنيف:مئويون أمريكيون
تصنيف:هيئة تدريس جامعة هارفارد
تصنيف:وفيات 2016
تصنيف:وفيات في مانهاتن
يوم الشهيد (الجزائر)

Question: متى يصادف يوم الشهيد في الجزائر؟



تصغير|يسار|مصطفى بن بولعيد، أحد شهداء الجزائر.
يوم الشهيد في الجزائر يصادف يوم 18 فيفري من كل سنة.
تاريخ 18 فيفري هو يوم وطني للشهيد وتم الاحتفال به لأول مرة سنة 1989 وتهدف هذه المناسبة إلى إرساء الروابط بين الأجيال وتذكير الشباب بتضحيات الأسلاف من أجل استخلاص العبر والاقتداء بخطاهم، اتخذ يوم 18 فيفري من كل سنة يوما للاحتفال بذكرى الشهيد عرفانا بما قدمه الشهداء من تضحيات  ويمثل هذا اليوم وقفة لمعرفة مرحلة الاستعمار التي عاشها الشعب الجزائري.
تحتفل الجزائر بهذا اليوم منذ 1991 بمبادرة من تنسيقية أبناء الشهداء تكريما لمـا قدمه الشهداء مغزى هذه المناسبة هو التذكير بإستشهاد مليون ونصف المليون من الشهـداء لتحرير الجزائر. 
حيث استشهد الكثير  من الشهداء عبر مسيرة التحرر التي قادها رجال المقاومات الشعبية منذ الاحتلال في 1830 مرورا بكل الانتفاضات والثورات  التي قادها الأمير عبد القادر والمقراني والشيخ بوعمامة وغيرهم من المقاومين .  وكانت الثورة التحريرية في أول نوفمبر 1954 حيث التف الشعب مع جيش التحرير وجبهة التحرير الوطني .
سجلت الجزائر استقلالها في 5 جويلية 1962، ويحتفل بهذا اليوم بتنظيم العديد من التظاهرات.
مراسم العيـد
فبالإضافة إلى مراسيم الترحم على أرواح شهداء ثورة التحرير تتميز التظاهرات بتنظيم
معارض للصور وتوزيع هدايا تشجيعية على المتفوقين في مختلف المسابقات التي نظمت
بالمناسبة و إطلاق أسماء بعض الشهداء على مؤسسات تربوية وعرض أفلام حول
الثورة المسلحة و تكريم عائلات بعض الشهداء.
انظر أيضا
مواضيع ذات صلة
المقاومة الشعبية الجزائرية ضد فرنسا
ثورة تحرير الجزائر
جبهة التحرير الوطني الجزائري
جيش التحرير الوطني الجزائري
وزارة المجاهدين الجزائرية
المنظمة الوطنية للمجاهدين الجزائرية
المنظمة الوطنية لأبناء الشهداء
المنظمة الوطنية لأبناء المجاهدين
يوم المجاهد
المتحف الوطني للمجاهد
يا شهيد الوطن
مقام الشهيد
التنسيقية الوطنية لأبناء الشهداء
يوم الشهيد الإماراتي
وصلات خارجية

مراجع



تصنيف:أعياد الجزائر
تصنيف:سياسة الجزائر
مؤتمر برلين

Question: ماذا كان الهدف الرئيسي لمؤتمر برلين (13 يونيو - 13 يوليو 1878)؟



مؤتمر برلين (13 يونيو - 13 يوليو 1878) كان ملتقى للقوى الأوروبية الكبرى  والدولة العثمانية في برلين في سنة 1878.[1][2][3] بعد صحوة الحرب الروسية العثمانية (1877-1878) كان الهدف الرئيسي للمؤتمر هو إعلان استقلال دول البلقان. أجرى أوتو فون بسمارك مضيف المؤتمر محاولة لموازنة أطماع الإمبراطورية الروسية و المملكة المتحدة و الإمبراطورية النمساوية المجرية المتجاذبة. كنتيجة رغم الاختلاف المجري الروسي خرج بطرح إشكالية الجنسية في البلقان. هدف المؤتمر إلى إعادة صياغة معاهدة سان ستيفانو و إبقاء السيطرة العثمانية على إسطنبول. أنسى المؤتمر انتصار روسيا على الدولة العثمانية المتداعية في الحرب الروسية العثمانية. أعاد مؤتمر برلين إلى العثمانيين الأراضي السابقة المعطاة لمملكة بلغاريا ، وأبرزها مقدونيا. اعترف المؤتمر رسميا باستقلال الجبل الأسود وصربيا و رومانيا لتصبح الدول السابعة و العشرين و الثامنة و العشرين و التاسعة و العشرين المستقلة في العالم.
أهم شروط المعاهدة
من أهم شروط المعاهدة:
استقلال بلغاريا وتعديل في حدودها.
ضم البوسنة والهرسك للنمسا.
استقلال الصرب والجبل الأسود.
أبرز الشخصيات الحاضرة
بينجامين دزرائيلي
روبرت سيسل
أوتو فون بسمارك
الأمير شلودفيغ
محمد رؤوف باشا بن عبدي باشا الجركسي
مراجع


تصنيف:1878 في ألمانيا
تصنيف:أحداث يوليو 1878
تصنيف:أحداث يونيو 1878
تصنيف:أوروبا الحديثة
تصنيف:الحروب العثمانية الروسية
تصنيف:القرن 19 في برلين
تصنيف:تاريخ البلقان
تصنيف:علاقات دولية في 1878
تصنيف:معاهدات
تصنيف:مؤتمرات 1878
تصنيف:مؤتمرات دبلوماسية في ألمانيا
تصنيف:مؤتمرات دبلوماسية في القرن 19